hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
諏訪神社 (白岡市) 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』によると、1628年（寛永5年）に検地が実施されたから、その頃には既に存在していたものと推測される。当地の近くには笠原沼（現在は埋め立てられ、その跡地は東武動物公園になっている。）があり、その景観があたかも諏訪湖がある諏訪地方に似ていることから、諏訪大社より分霊を勧請して創建されたという。
明治初年、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
増田健人
増田 健人（ますだ けんと、1991年 - ）は、兵庫県出身のソフトテニス選手。2018アジア競技大会日本代表。2023年度よりソフトテニスナショナルチームコーチに就任。
増田健人 来歴
兵庫県出身。三重高校ー同志社大学ー和歌山県庁
久伊豆社 (白岡市)
久伊豆社（ひさいずしゃ）は、埼玉県白岡市の神社。
久伊豆社 (白岡市) 歴史
創建年代は不明である。ただ当社近くの寿楽院が1571年（元亀2年）の開山であることから、その頃に創建されたものと推測される。当地は地元の武士団「野与党」の一族鬼窪氏の拠点であり、現在の当社氏子総代も鬼窪氏である。
1875年（明治8年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1913年（大正2年）の神社合祀により、周辺の3社が合祀された。
当社には獅子舞が伝わっている。これは元々大正期に合祀された諏訪社に伝わっていたもので、1828年（文政2年）に武蔵国足立郡深作村（現・さいたま市見沼区深作）から伝わったものという。雨乞いのご利益があるとされている。現在は隔年ごとに「ささら獅子舞保存会」によって奉納される。
久伊豆神社 (白岡市実ケ谷)
久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。
久伊豆神社 (白岡市実ケ谷) 歴史
1441年（嘉吉元年）に創建された。それを裏付ける社伝は残されていないが、現在の同県日高市にある聖天院には「応仁二年（1468年）」「久伊豆御宝」「佐那賀谷（さながや）村」の銘がある鰐口が残されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。何故、当社の鰐口が日高市の聖天院に所蔵されていたのかは不明である。近くにあった「延命院」が別当寺であった。延命院は真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。現在、跡地には「実ケ谷自治会館」が建てられている。
1874年（明治7年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
久伊豆神社 (白岡市野牛)
久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。
久伊豆神社 (白岡市野牛) 歴史
創建年代は不明である。ただ後述の新井白石の逸話より、江戸時代前期には既に存在していたものと推測される。隣の観福寺が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治末期から大正初期の神社合祀により、周辺の2社が合祀された。
当地の野牛地域は、1705年（宝永2年）より新井白石の所領となった。当社の扁額「久伊豆社」は、朝鮮通信使の李礥によって書かれたものである。通信使に関わった白石と親交があったことによる。
鷲神社 (白岡市寺塚)
鷲神社（わしじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。
鷲神社 (白岡市寺塚) 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。近くにあった「東照寺」が別当寺であった。東照寺は第2代古河公方足利政氏が開基の臨済宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1875年（明治8年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1885年（明治18年）、日本鉄道が大宮 - 宇都宮間の路線（現・東北本線）を開業した。その際に当社を横断する形で線路が敷かれた。そのため、社殿のすぐ横を汽車が通るようになった。1909年（明治42年）、汽車の火の粉が社殿に燃え移り全焼してしまった。これにより、神仏分離後も当社に残されていた本地仏の釈迦如来像も焼失した。1926年（大正15年）に社殿は再建されている。
稲荷神社 (埼玉県宮代町字百間)
稲荷神社（いなりじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。
稲荷神社 (埼玉県宮代町字百間) 歴史
創建年代は不明である。大きく二つの説があり、第一の説は豊臣氏の家臣の加藤氏が大坂の陣の敗北後、当地に落ち延び帰農した際に、守護神としていた稲荷神を祀った説、第二の説は1690年（元禄3年）に伏見稲荷から分霊を勧請したという説である。いずれにしても、江戸時代前期頃に創建されたという点では一致している。1766年（明和3年）に伏見稲荷より「正一位稲荷大明神」の神璽が下賜された。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
当社には「初午」の祭礼があり、かつてはその前日に氏子の子供が「お籠り」として社殿に泊まり込んでいた。しかし冬の寒い時期であること、子供たちのみで灯明の火を扱うため火災の懸念があることから、昭和30年代にお籠りは中止となった。
宇宮神社
宇宮神社（うのみやじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。
宇宮神社 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』によれば、境内に「元亨三年（1323年）」の銘が入った古碑があったということから、その頃に創建されたものとしている。なお、この古碑は現存していない。
文明16年（1484年）に再建されたという伝承がある。同県久喜市の鷲宮神社と同じ天穂日命を祭神とし、当地が鷲宮神社の社領であったことから、中世に鷲宮神社から分霊を勧請したものと推測される。隣にあった「本覚院」が別当寺であった。本覚院は本山派修験道の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
身代神社
身代神社（このしろじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。宮代町の「代」の由来となった神社である。
身代神社 歴史
1242年（仁治3年）3月に勧請された。別当寺だった「龍光院」の「身代山由来記」によれば、武蔵国足立郡大宮郷（現・埼玉県さいたま市大宮区）の氷川神社の祭神である素戔嗚命と同じであり、その素戔嗚命が大蛇を退治して清々（すがすが）しさを感じたことから、当地を「須賀（すが）」と命名したという。龍光院は本山派修験道の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
身代神社 「このしろ」の由来
「身代」は身代金（みのしろきん）の例でもわかるように、通常は「みのしろ」と読み、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』でも当社の「身代」を「みのしろ」としている。しかし、当社は昔から「このしろ」と読んでいる。これは食用の海水魚「コノシロ」に由来しており、次のような逸話が残されている。
ある時、某武将が奥州に逃れる際に、その姫君が追手に捕まりそうになった。当時の村人はコノシロの魚を焼き、追手にその臭いを嗅がせ、「姫は既に亡くなり、荼毘に付している。」と説明した。コノシロを焼いた臭いは、遺体を焼く臭いに似ていた。追手は納得し、それ以上の追跡を諦めた。これにより姫は命拾いをした。姫はこれに感謝して当社を祀ったという。
八幡神社 (埼玉県宮代町)
八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。
八幡神社 (埼玉県宮代町) 歴史
創建年代は不明である。一説によれば豊臣氏の家臣の高橋七郎兵衛が大坂の陣の敗北後、当地に落ち延び帰農した際に、鶴岡八幡宮から分霊を勧請して、高橋家の屋敷神として祀ったのが起源である。その後、高橋家以外の村人の崇敬の対象にもなり、宝永年間（1704年 - 1711年）に村の鎮守になった。西光院が別当寺となった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。なお、1931年（昭和6年）まで、氏子一同が集まって観音経を唱えるなど神仏習合色が色濃い風習が残っていた。
雷電神社 (埼玉県宮代町)
雷電神社（らいでんじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。
雷電神社 (埼玉県宮代町) 歴史
創建年代は不明である。ただ口伝によれば、現在の群馬県邑楽郡板倉町にある雷電神社から分霊を勧請したという説がある。ただし、それを裏付ける資料は残されていない。近くの華蔵院が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。なお1899年（明治32年）の東武伊勢崎線の開業、1963年（昭和38年）の備前堀川の改修に伴い、境内の区域や建物の移設が行われている。1923年（大正12年）の関東大震災で建物が全壊しているが、まもなく再建されている。1925年（大正14年）に周辺の2社が合祀された。
地底スプーン
『地底スプーン』（ちていスプーン）は、日本の現役女子大学生ユニット「フジコーズ」のメンバー、佐藤佳奈子と上杉真央の2人によるYouTubeチャンネルの名称である。所属事務所は共に株式会社ALWAYS。通称は「ちてすぷ」。
地底スプーン 概要
2023年4月15日（14日深夜）よりフジテレビ系列で生放送されているバラエティー番組「オールナイトフジコ」発の現役女子大生によるユニット「フジコーズ」の中で公私ともに仲の良い佐藤佳奈子と上杉真央が同年8月20日に開設したYouTubeチャンネルである。
同年8月28日に初投稿動画「地底スプーン、始動する」が公開され本格的に活動を開始。
また、同年9月24日には同チャンネル発のオフ会イベントである「地底の会」vol.1（2部制）が開催された。
地底スプーン メンバー
佐藤 佳奈子（さとう かなこ、2000年7月8日 - ）
（23歳）
上杉 真央（うえすぎ まお、2004年9月5日 - ）
（19歳）
鹿島神社 (埼玉県杉戸町大字広戸沼)
鹿島神社（かしまじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。
鹿島神社 (埼玉県杉戸町大字広戸沼) 歴史
1643年（寛永20年）に創建された。これは神社明細帳に基づくもので、ちょうどその頃に広戸沼の地名の由来となった沼の干拓と新田開発が行われたことから、その頃に創建されたものと推測される。その後、1753年（宝暦3年）に稲荷神社、1810年（文化7年）に富士浅間神社、1818年（文化15年）に天神神社が境内社として勧請されるようになった。
明治初期、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
かつては、例祭時に四斗樽二本の甘酒が振舞われていた。高度経済成長以前は年1度の楽しみとされていたが、経済的に豊かになるにつれて次第に廃れるようになり、昭和40年代後半に中絶してしまった。
香取神社 (埼玉県杉戸町大字倉松)
香取神社（かとりじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。
香取神社 (埼玉県杉戸町大字倉松) 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。近くの延命院が別当寺であった。そういう経緯もあり、当社の拝殿には仏具の一種の鰐口が掛けられている。かつては本地仏として十一面観音像もあったが、現在は不明となっている。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1893年（明治26年）に3社を、1906年（明治39年）に4社が合祀された。
祭神の経津主命が武神であったことから、当地の出征兵士は当社で武運長久を祈願したという。社殿内には復員兵士による「香取社」の扁額が納められている。
香取神社 (埼玉県杉戸町大字杉戸)
香取神社（かとりじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。
香取神社 (埼玉県杉戸町大字杉戸) 歴史
天智天皇の御代（668年 - 672年）に創建された。安康天皇に仕えた名代「孔王部」一族が日本武尊ゆかりの地である当地に香取神宮から分霊を勧請したのが起源である。文治年間（1185年 - 1190年）に、下河辺荘の荘司下河辺行平によって社殿が再建された。同町清地の東福寺が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1893年（明治26年）に周辺の2社が合祀された。
エルンスト・ルドルフ・フーバー
エルンスト・ルドルフ・フーバー（Ernst Rudolf Huber、1903年6月8日 - 1990年10月28日）は、ドイツの法学者、憲政史家。ナチスの法理論家。カール・シュミットの弟子。
エルンスト・ルドルフ・フーバー 経歴
ボン大学でカール・シュミットに学ぶ。1926年、国家教会法の研究により博士号取得。1931年、経済行政法の研究で二つ目の博士号取得。
1933年、キール大学教授。1937年、ライプツィヒ大学教授。1941年、シュトラスブルク大学教授。
1933年5月1日、NSDAP入党。ゲオルク・ダームやカール・ラーレンツと共に、憲法学のキール学派に属し、アドルフ・ヒトラー総統府の法的基盤の構築に務めた。
戦後、1956年に公法学会除名。1962年にゲッティンゲン大学に赴任するまで教授職を得られなかった。
近津神社 (埼玉県杉戸町)
近津神社（ちかつじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。
近津神社 (埼玉県杉戸町) 歴史
創建年代は不明である。福島県・茨城県・栃木県に多くみられる「近津神社」の一社から分霊を勧請した説と祭神が武甕槌命であることから、常陸国（現・茨城県）の鹿島神宮から分霊を勧請した説がある。
当社に関わりのある寺院は「来迎院」と「至宝院」である。来迎院は現在の幸手市の宝聖寺を本寺とする真言宗の寺で、至宝院は当山派修験道の寺である。来迎院が別当寺で、至宝院は当社で読経や加持祈祷を行っていた。明治初期の神仏分離により、両寺は廃寺に追い込まれ、至宝院の僧侶は還俗して当社の神職となった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1893年（明治26年）と1908年（明治41年）と1912年（大正元年）に合計5社が合祀された。
豊郷神社 (埼玉県杉戸町)
豊郷神社（とよさとじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。
豊郷神社 (埼玉県杉戸町) 歴史
創建年代は不明である。ただ春日部市の西金野井香取神社は当社より分霊を勧請したといわれており、西金野井香取神社には「徳治元年（1306年）」の銘の棟札があることから、少なくとも鎌倉時代後期には既に存在していたものと推測される。当社には特定の別当寺はなく、当地の宮前村民によって管理されていた。
1884年（明治17年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1912年（明治45年）の神社合祀により、周辺の3社が合祀された。その際に、当時の豊岡村に因み、「豊かなる郷」になることを祈願して「豊郷神社」に改称した。
八幡神社 (埼玉県杉戸町大字屏風)
八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。
八幡神社 (埼玉県杉戸町大字屏風) 歴史
創建年代は不明である。ただ慶安年間（1648年 - 1652年）に屏風村が開発されたことから、その頃に創建されたものと推測される。「屏風」という地名の由来は、周囲が低地であったが、当地は比較的高台になっており、そのさまがあたかも「屏風」の様であったことから名づけられた。江戸時代の記録は1867年（慶応3年）の棟札のみで、これにより「大正院」が別当寺であったことが分かっている。大正院は本山派修験道の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1874年（明治7年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1928年（昭和3年）に社殿を改築している。
山田鬼斎
山田 鬼斎（やまだ きさい、1864年6月9日（元治元年5月6日） - 1901年（明治34年）2月20日）は、日本の彫刻家である。鬼斎は号で本名は常吉。
山田鬼斎 経歴・人物
越前の坂井郡（現在の福井県坂井市）に生まれる。実父は仏師であった事より、幼少の頃から彫刻を学んだ。明治維新後の1886年（明治19年）に同郷であった岡倉天心に同行して上京し、その後は天心と共に奈良にて寺院や神社に祀られている古仏の研究や宝物の調査に携わる。
後に高村光雲の助手となり、1890年（明治23年）には東京美術学校（現在の東京芸術大学）に雇われ1896年（明治29年）には同校の教授となり、彫刻の教鞭を執る。この頃に『平治物語』等、日本の歴史的な出来事をテーマにした同国の伝統彫刻の技を用いた西洋風の彫刻作品を制作し、1893年（明治26年）に開催されたシカゴ万国博覧会では鬼斎の作品が出品された。
アンハルト＝デッサウ
アンハルト＝デッサウ侯領
Fürstentum (Herzogtum) Anhalt-Dessau (ドイツ語)
アンハルト＝デッサウ（緑色）
アンハルト＝デッサウ（Anhalt-Dessau）は、神聖ローマ帝国の侯領の一つであり、後にドイツ連邦の公国の一つとなった。アスカン家が統治し、アンハルト＝ツェルプスト侯領から分割され1396年に成立し、最終的に1863年にアンハルト公国に合併された。首都は現在のザクセン＝アンハルト州のデッサウであった。
アンハルト＝デッサウ 歴史
アンハルト侯領は、ザクセン公ベルンハルト3世の息子ハインリヒ1世のもと、1212年に成立した。ハルツゲローデ近郊のアスカン家の祖先の本拠地であるアンハルト城にちなんで名づけられたこの侯領は、何世紀にもわたる存続の中で何度も分割を経験した。
アンハルト領は、1252年にハインリヒ1世の息子たちの間でアンハルト＝アッシャースレーベン、アンハルト＝ベルンブルク、アンハルト＝ツェルプストの3つの侯領に分割された。分割の過程で、ハインリヒ1世の末息子ジークフリート1世は、ケーテン、デッサウ、ツェルプスト周辺の領地を手に入れた。ハインリヒ1世の息子アルブレヒト1世は、1295年にケーテン城に居を構えた。1396年、アンハルト＝ツェルプスト侯ジャン2世の息子らは再び遺領を分割した。兄ジークムント1世はアンハルト＝デッサウ侯となりデッサウに居を構え、弟のアルブレヒト4世は引き続きアンハルト＝ケーテン侯として統治した。
アンハルト＝デッサウ 歴史
1474年にジークムント1世の息子アンハルト＝デッサウ侯ゲオルク1世が亡くなると、侯領は再びアンハルト＝デッサウとアンハルト＝ケーテンとに分割された。アンハルト＝デッサウは1544年に2度目に分割され、アンハルト＝ツェルプスト侯領とアンハルト＝ブレッツカウ侯領が成立した。1561年から1603年まで、アンハルト＝デッサウはアンハルト＝ツェルプスト侯の統治下にあり、1603年にアンハルト＝デッサウが再興され、1807年に公領に格上げされた。
アンハルト＝ケーテンは1847年11月23日のアンハルト＝ケーテン公ハインリヒの死により消滅し、その領土は1853年5月22日の特許状によりアンハルト＝デッサウに統合された。1863年8月19日に最後のアンハルト＝ベルンブルク公アレクサンダー・カールが死去すると、アンハルト全土はアンハルト＝デッサウ公の統治下となり、アンハルト公国が成立した。
アンハルト＝デッサウ 歴代領主
1561年にアンハルト＝ツェルプストに併合
1807年に公領に昇格
1863年にアンハルト公国が成立
北本英幸
北本 英幸（きたもと ひでゆき、1967年8月5日 - ）は、石川県出身のソフトテニス選手。
北本英幸 来歴
石川県出身。石川県立小松高校 - 明治大学 - 石川県教員。
小松高校二年生時に無名ながら地元石川インターハイでベスト８を記録（優勝した高野・川西に敗れる）し、一躍注目をあつめる。明治大学三年時に学生タイトル4冠（関東学生、インカレ、関東学生インドア、全日本学生インドア）に東京インドアも優勝し、連続５冠獲得で、全日本トップクラスに躍り出る。1990年アジア競技大会日本代表予選で優勝し国際大会初代表。以後9年連続10回代表に選出される。選手引退後は代表監督を務め、2006アジア競技大会（ドーハ）において日本男子を団体初優勝に導く。
北本英幸 プレースタイル
中学時代は前衛。高校進学後後衛に転向。闘志を前面に出し、イースタングリップからのハイテンポで威力のあるストロークが持ち味。またバックハンドからの攻撃と高い技術は当時の後衛としては異色。
北本英幸 国際大会代表歴
アジア競技大会(1990)
団体三位
第9回世界ソフトテニス選手権(1991)
団体三位
第2回アジアソフトテニス選手権(1992)
団体優勝
アジア競技大会(1994)
団体三位
第10回世界ソフトテニス選手権(1995)
ダブルス優勝、団体優勝
第3回アジアソフトテニス選手権(1996)
ダブルス優勝　団体三位
第二回東アジア競技大会(1998)
ダブルス三位
アジア競技大会(1998)
団体三位
第4回アジアソフトテニス選手権(1996)
ダブルス三位
Querkraft Architekten
querkraft architektenは1998年にオーストリアのウィーンで設立された建築事務所である。巧みな建築を設計するのは注目されている。ドバイ国際博覧会でオーストリア館を設計したため、「都市デザイン＆建築デザイン賞 2022」の金賞を受賞した。
リャノ・デル・アト国立天文台
リャノ・デル・アト国立天文台（リャノ・デル・アトこくりつてんもんだい スペイン語: OAN de Llano del Hato, Mérida または Observatorio Astronómico Nacional de Llano del Hato、英語: Llano del Hato National Astronomical Observatory 天文台コード: 303）はベネズエラの代表的な天文観測施設。主要な光学天文台として赤道に最も近く、北緯8度47.51分、アンデス山脈の海抜3600 m地点に位置する。名前の由来は麓のリャノ・デル・アト村。近隣の主な都市はメリダ州アパルタデロス Apartaderos（英語）といい、国内最高点の都市で州都メリダの北東およそ50 km。略号は「Mérida」（メリダ）。
リャノ・デル・アト国立天文台 概要
その地理的な位置により、北天と南天両方のほぼ全域が視野に入る。また光害が非常に少なく暗さの恩恵を受けること、海抜3,600 m (11,811 ft) という高さは、大気の乱流を大幅に軽減する。
大型の光学望遠鏡は4基あり、それぞれ個別のキューポラまたはドームに収めてある。口径1 mのアスカニア・シュミット式望遠鏡はこのタイプの望遠鏡として世界最大の1つに数えられる。同じく65 cmのカール・ツァイス屈折望遠鏡、1 mの同社反射望遠鏡、50 cmのアスカニア天体望遠鏡を備える。1954年、ベネズエラ政府はこれらの機器を取得し、当天文台には1955年初頭に設置された。また付帯設備として博物館と展示センターがあり、訪問者は天文学全般の学習と、天文台とCIDAの活動を知ることができる。
リャノ・デル・アト国立天文台 観測体制
上部機関はベネズエラの主要な天文学団体セントロ・デ・インベスシガシオネス・デ・アストロノミア（CIDA=Centro de Investigaciones de Astronomia）（スペイン語）という。CIDA自体も貴重な研究を行い、重要な発見をいくつか含む記録を残してきた。研究機関、学術機関、国際機関と協力して多くのプロジェクトを実施している。
CIDAはクエーサー赤道サーベイチーム（QUEST=Quasar Equatorial Survey Team）という共同観測プロジェクトに参加してイェール大学、インディアナ大学と連携する。従来、画像を用いた観測には当台のシュミット式望遠鏡を用いていたが、パロマー天文台にある口径 48 ft (14.63 m)のサミュエル・オシン天体望遠鏡（英語）が後継し、CCDイメージセンサ112個を配列したデジタルカメラを採用している。
リャノ・デル・アト国立天文台 発見した小惑星の一覧
当台（スペイン語: OAN de Llano del Hato, Mérida）で発見された小惑星は、別表のとおり合計50個である。天文学者のオルランド・ナランホ（Orlando A. Naranjo）、ユルゲン・ストック（Jürgen Stock）、イグナシオ・フェリン（Ignacio Ramón Ferrín Vázquez）、カルロス・レアル（Carlos Leal）の功績が認められている。
鳥や蜂
「鳥や蜂」（とりやはち、英語: the birds and the bees）とは英語圏で子どもなどに対してセックスについて話す際、しばしば口語的に使用される婉曲な言い方である。「人生の現実」("the facts of life") という言葉も使用されることがある。両親が子どもに性交渉と生殖について説明するときに使われる。性教育の中で「鳥や蜂」を引き合いに出し、容易に観察できる自然の出来事に言及しながら性交渉のメカニズムや結果について子どもに説明する。たとえば蜂は送粉者として花粉を花に運ぶが、これは観察しやすく説明しやすい受精の類似現象である。メスの鳥が卵を生むのも、同様に観察しやすく説明しやすい排卵の類似現象となる。
鳥や蜂 起源
言語の調査を行っているウィリアムとメアリー・モリスによると、この単語は詩人のサミュエル・テイラー・コールリッジの言葉などからヒントを得たものかもしれない。1825年にコールリッジの詩 "Work Without Hope" に「蜂は動き、鳥は飛ぶ」"The bees are stirring—birds are on the wing" という一節がある。
エマ・フランセス・エンジェル・ドレイク博士は1909年に刊行されたThe Story of Lifeという刊行物の一節を執筆した。この節が後に取り上げられて20世紀初頭に優生学運動の産物であるSafe Counselという刊行物に再録された。著者は自分の娘たちにコマドリの巣で見つかった卵について語っているが、この話は実際の性行為のことには触れずにあいまいな言葉で続いている。後の箇所で著者は生殖における父親の役割について述べるところで蜂に触れている。Safe Counselは19世紀末から1930年までに少なくとも40回増刷されており、「鳥や蜂」という婉曲な言い方の広まりに貢献できるくらいは頒布されていたと考えられる。
鳥や蜂 大衆文化における「鳥や蜂」
コール・ポーターの"Let's Do It, Let's Fall in Love"には「そんなわけで鳥もやってるし、蜂もやってる」("And that's why birds do it, bees do it") という歌詞がある。ポーターが1928年に発表したバージョンではサビに "Chinks" や "Japs" などの差別的な言葉が含まれていたが、1941年から1954年の間のいつ頃かに歌詞が変更された。これはCBSのすすめによるものであり、さらにNBCが新しい「鳥と蜂」を入れた歌詞を採用したことによるものであった。
キャッツキル山地に住んで活動する博物学者のジョン・バロウズは "Birds and Bees: Essays" という小冊子を書いており、その中で子どもでもわかるように自然の営みを説明している。
鳥や蜂 大衆文化における「鳥や蜂」
1965年にジュエル・エイケンズの "The Birds and the Bees" がチャート3位のヒット曲となった。
『ディック・ヴァン・ダイク・ショー』の1965年のエピソードには、子どもの性教育を扱った "Go Tell the Birds and the Bees" というものがある。
アメリカのインディポップデュオであるザ・バード・アンド・ザ・ビーの名前はここからとられている。
2017年のミュージカル『シックス』では、ヘンリー8世の妻キャサリン・ハワードが歌う "All You Wanna Do" に男性が自分に対して「鳥や蜂」をしたがるという歌詞がある。
加納鉄哉
加納 鉄哉（かのう てっさい、1845年3月22日〈弘化2年2月15日〉 - 1925年〈大正14年〉10月28日）は、幕末から明治時代に活動した彫刻家。本名は光太郎。
加納鉄哉 経歴・人物
美濃国厚見郡岐阜（現・岐阜県岐阜市）に生まれ、幼少の頃から芸術に知識が深かった父より南画や彫刻等を学ぶ。1858年（安政5年）には禅寺に修行のため出家し、仏画や根付の制作に携わり鶴洲から彫刻を学んだ。明治維新直後の1868年（明治元年）に還俗し、尾張にて鉄筆画の技法について研究した後に上京しその技法を用いた絵画や彫刻の制作を行う。
1881年（明治14年）に開催された第2回内国勧業博覧会には鉄哉の作品が出品され、その後は日本および中国の古美術品の研究に携わった。1883年（明治16年）頃には奈良に移住し、翌1884年（明治17年）および1886年（明治19年）には当時同地に居住していた岡倉天心らと共に古美術の調査にも携わる。1887年（明治20年）には東京美術学校（現在の東京芸術大学）にて教鞭を執ったが、彫刻の制作に専念するためわずか2年後に依願退職した。その後は奈良に再度移住し、木彫や銅像、乾漆像等の多彩な彫刻作品の制作を行い仏像の修復作業にも携わった。
ジャン・ジェフコート
ジャン・ジェフコート（英語: Jan Jeffcoat）はアメリカ合衆国のテレビパーソナリティであり、現在シンクレア・ブロードキャスト・グループの放送局で放映されているヘッドラインニュースサービス『ザ・ナショナル・デスク』の主任アンカーを務めている。
ジャン・ジェフコート キャリア
ジェフコートは、NBCの『THIS IS US/ディス・イズ・アス』、Netflixの『What If』、FOXの『911』、『Family Time』、さらにApple TVの『Truth Be Told』など、いくつかのテレビ番組に短期間出演している。また、ライフタイム・ムービー（Lifetime Movie）『My Daughter was Stolen』に女優として出演している。2019年11月、ジア・コッポラ監督と共に映画「In the Line of Duty」と「メインストリーム」に出演した。
12歳の時、故郷のサウスカロライナ州グリーンビルで地元の子供向け番組のホストを務めた。最初の記者の仕事はフロリダ州タラハシーだった。ノースカロライナ州シャーロットのWBTV及びサウスカロライナ州チャールストンのWCSC-TVでリポーター及び/またはアンカーとして働いてきた。
ジェフコートは、2004年11月から2007年6月まで、テキサス州ヒューストンのKRIVで朝のアンカーを務めた。KRIVに在籍していた間、ヒューストンで最も急速に成長している朝のニュース番組になった。
ジャン・ジェフコート キャリア
2007年6月25日にシカゴのWFLD-TVのアンカーを開始した。当初、朝の番組『Good Day Chicago（グッデイ・シカゴ）』の共同ホストを務めていた。2010年8月に、同局の正午のニュース番組の共同アンカーに昇格した。WFLD-TVの『グッデイ・シカゴ』のホストを3年間務め、2008年にイリノイAP賞の最優秀ニュース放送賞を受賞した。また、別のリポートで地元のエミー賞を2つ獲得した。
ジェフコートと3人の共同アンカーはスクリップスのシンジケート化されたエンターテインメント番組『The List（ザ・リスト）』を立ち上げた。2012年にWFLDを退職した。2013年から2018年まで、ワシントンD.C.のWUSA-TVで朝と夕方のテレビニュースアンカーを務めた。2018年からシンクレア・ブロードキャスト・グループで勤務しており、最初はワシントンD.C.内のライバル局WJLA-TVで勤務し、2020年末からはWJLA-TVスタジオから放送するシンクレアの全国ヘッドラインニュースサービス『ザ・ナショナル・デスク』でアンカーを務めている。
ジャン・ジェフコート キャリア
ジェフコートは、かつてはテキサス州のテレビパーソナリティの中で毎日4時間のニュースを担当した唯一の人物だったと主張した。H-Texas Magazine（H-テキサス・マガジン）によって「速い軌道に乗っているヒューストンのトッププロフェッショナル」に選ばれた。ヒューストンに滞在して最初の1ヶ月間、サム・ヒューストン有料道路での衝突事故を取材した。その事故の余波に関するジェフコートの報道は、地域エミー賞へのノミネートにつながった。また、2006年と2007年にテキサス州最優秀アンカーのエミー賞に、アンカー部門で2回のAP賞にノミネートされたが、最終的には受賞しなかった。2005年と2006年、アメリカン・ウィメンズ・オブ・ラジオ・アンド・テレビジョン（American Women of Radio and Television）によるヒューストンの最優秀オンエア・パーソナリティのスター賞にノミネートされたが、やはり受賞はしなかった。また、母校の南カリフォルニア大学（USC）によって2010年の優秀な若い卒業生（Outstanding Young Alumni）にも選ばれた。
ジャン・ジェフコート 私生活
ジェフコートは母親が日系人であり、父親はアメリカ先住民の一部であると述べた。
2003年、タレントエージェントであり、3キングス・エンターテイメントLLC（3 Kings Entertainment, LLC）のオーナー兼最高経営責任者（CEO）であるマシュー・キングスリー（Matthew Kingsley）と結婚した。2012年3月に長女のカナ・ゼン（Kana Zen）が生まれた。2015年2月初旬、別の子供を妊娠していることを発表した。2015年5月に次女のケンジントン・セージ（Kensington Sage）が生まれた。
2008年、夫がエンターテインメント会社をカリフォルニアに移したため、ジェフコートはカリフォルニアに移住した。
島崎由莉香
島崎 由莉香（しまざき ゆりか、1997年3月17日 - ）は、日本の女優、女性タレント、グラビアアイドル。ベンヌ所属。
SixDegrees.com
SixDegrees.com（シックスディグリーズドットコム）は1997年から2000年まで存在したソーシャル・ネットワーキング・サービス（SNS）。SNSの原型となったサービスの一つとされる。
名前は六次の隔たり（英:Six Degrees of Separation）に由来する。
SixDegrees.com 歴史
サービスを開発したMacroView社（後にSixDegreesに社名を変更）は、アンドルー・ワインライクによって1996年5月に設立され、ニューヨークに拠点を置いた。
翌年、1997年1月にベータ版のサービスが開始され、ユーザー数は100万人を超えたものの、システム上のトラブルやスパムなどが問題となり、2001年に1億2500万ドルでYouthStream Media Networks社に買収され、サービスが終了した。
アスコリピチェーノ
アスコリピチェーノ（欧字名:Ascoli Piceno、2021年2月24日 - ）は、日本の競走馬。主な勝ち鞍は2023年の阪神ジュベナイルフィリーズ、2025年のヴィクトリアマイル。
馬名の意味は、イタリアの都市名。2023年度のJRA賞最優秀2歳牝馬である。
アスコリピチェーノ 経歴
6月24日東京芝1400mの2歳新馬戦でクリストフ・ルメールを背にデビュー。道中は後方で追走し、最後の直線で外へ持ち出して先頭に立つと後続に2馬身半差をつけ快勝した。8月27日の新潟2歳ステークスでは中団で脚を溜め、最後の直線で鋭く脚を伸ばすと逃げ粘るショウナンマヌエラを1馬身差でかわし、デビュー2連勝で重賞初制覇を果たした。
続いて、初のGI挑戦として12月10日に阪神競馬場で開催された阪神ジュベナイルフィリーズに出走。道中は8番手につけ、直線で馬場の真ん中から馬群を抜け出し先頭へ。外のコラソンビート、内のステレンボッシュとの三つ巴の戦いをハナ差で制し、レースレコードを更新する勝ち時計1分32秒6でのGI初優勝を果たした。
4月7日、クラシック1戦目の桜花賞より始動。道中は中団を追走し、ステレンボッシュに続いて直線へ。しかし最後まで差を詰めることができず、阪神JFで下した相手にリベンジされる形でキャリア初黒星の2着に惜敗した。5月5日のNHKマイルカップはヨレた他馬の影響でスペースがなくなり、再加速してジャンタルマンタルに迫ったものの、2馬身半差の2着に敗北した。なお、本馬の斜行によりキャプテンシーとボンドガールの進路が狭くなったとして、鞍上のクリストフ・ルメールには過怠金3万円が課された。
アスコリピチェーノ 経歴
NHKマイルカップの後は4か月ほど休養し、初めての古馬との対戦となる京成杯オータムハンデキャップで復帰。道中は中団を追走し、スムーズなコーナリングで直線に向くと抜群の伸び脚を見せて、重賞3勝目を飾った。なお、3歳牝馬が同レースを制するのは、1985年のエルプス以来、39年ぶり。
11月2日、海外レース初挑戦となるゴールデンイーグルにジョアン・モレイラを鞍上に迎え出走。外目を付いて果敢に差し脚を伸ばすも、内伸びの馬場に苦しみ12着に終わり、前年のオオバンブルマイに続く連覇とはならなかった。
日本時間2月23日、サウジカップデーの国際競走1351ターフスプリントに出走。道中3番手を進み、直線に差し掛かったところで馬群を抜け出して逃げ粘るウインマーベルをゴール寸前捉えて勝利。重賞4勝目及び日本馬のワンツーを飾った。
5月18日、NHKマイルカップ以来のGI挑戦となるヴィクトリアマイルに1番人気で出走。大外枠の17番ゲートに収まった。スタートで後手を踏み最後方からのレースとなったが、直線では抜群の末脚を発揮し、先んじて前を往くクイーンズウォークと馬場の真ん中から馬群を割って飛び込んできたシランケドとのゴール前の接戦を制しクビ差で1着。GI2勝目、重賞5勝目を獲得し、ルメールは11年連続でJRA主催GI競走勝利となった。
アスコリピチェーノ 競走成績
以下の内容は、JBISサーチ、netkeiba.com、Racing Post、Racing Australiaおよびフランスギャロの情報に基づく。
ヌーネス・バレト
ジョアン・ヌーネス・バレト（João Nunes Barreto、1520年 - 1571年8月10日）は、ポルトガルのイエズス会宣教師。名はベルヒオール（Belchior、メルヒオール (Melchior)とも）とも表記される。
ヌーネス・バレト 経歴・人物
ポルトに生まれ、コインブラ大学卒業後にイエズス会士となる。1551年にポルトガル領インドに派遣され、当時同地に滞在していた同じイエズス会スペイン人宣教師のフランシスコ・ザビエルよりバサイン学院の院長に任命された。
1553年にイエズス会の東インド管区長を務め、1556年（弘治2年）に同郷のガスパル・ヴィレラと共に来日し同年帰国するまで布教活動やその地区の視察に携わった。
第11回 BFA U15アジア選手権
第11回 BFA U-15アジア野球選手権大会（英語：2023 XI BFA U15 Baseball Championship）は、アジア野球連盟 (BFA) が主催する、15歳以下のアジアの国と地域の代表選手による野球の国際大会「U-15アジア野球選手権大会」の第11回大会である。2023年8月20日から8月26日の間、中国で行われた。
第11回 BFA U15アジア選手権 球場
山東省威海市環翠区にある威海棒球場AとB。
第11回 BFA U15アジア選手権 結果
日時は現地時刻（中国、UTC+8）。
グループA
グループB
上位2チームがスーパーラウンド、下位2チームがコンソレーションラウンドへ進出する。
グループ A
グループ B
ヒルテンフィンゲン
ヒルテンフィンゲン (ドイツ語: Hiltenfingen) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州シュヴァーベン行政管区のアウクスブルク郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。
ヒルテンフィンゲン 地理
ヒルテンフィンゲンは、アウクスブルクの南約 2 km、シュヴァープミュンヘンの南西約 1 km の、レヒフェルト西端ヴェルタハ川沿いに位置している。
教区の中心集落であるヒルテンフィンゲン地区の他にゲマインデタイル（地理上の地区）は存在しない。ヒルテンフィンゲン＝ケラーとゴルデーネ・ヴァイデはゲマインデタイル・ヒルテンフィンゲンに属す住宅地の名称である。
ヒルテンフィンゲン 歴史
考古学的出土品は、紀元前8世紀または9世紀に集落が形成されたことを示しているが、ヒルテンフィンゲンが初めて文献に記録されたのは1180年頃になってからである。1280年から世俗化まで教会が行使していたこのレーエンに対する統治権は、アイヒャッハ近郊ブルーメンタールのドイツ騎士団司令部に引き継がれた。この村はシュヴァーベンに属す地域にあったにもかかわらず、ドイツ騎士団フランケン司令部に含まれていた。1805年以降この村はバイエルン領となった。バイエルン王国の行政改革に伴う1818年の自治体令によって現在の自治体が成立した。
ヒルテンフィンゲン 住民
1988年から2018年までの間にヒルテンフィンゲンの人口は1,243人から1,496人へ、253人 約 20.4 % 増加した。
ヒルテンフィンゲン 行政
この町は、ランゲルリンゲン行政共同体に属している。
ヒルテンフィンゲンの町議会は12議席からなり、これに町長が加わる。
2020年5月1日からロベルト・イルムラーが町長を務めている。彼はこの年の町長選挙で Wahlvorschlag von Christlicher Wählerunion および Freier Wählervereinigung の候補として、94.1 % の支持票を獲得して町長に選出された。前任者はコルネリウス・グリープル (FWV/CWU) で、2002年から2020年まで町長を務めた。
図柄: 銀地。四方の縁まで貫通した黒いクロスパティー。これに被せて、青地に銀のシェブロンが描かれた小盾が配置されている。
紋章の由来: 黒いクロスパティーはかつての土地領主ドイツ騎士団を意味している。シェブロンは、アウクスブルクの高位代官ブルクマネン・フォン・シュヴァーベッグ家の紋章から採られ、ヒルテンフィンゲンの領主権を有していたことを想起させる。白と青の配色はバイエルン公領との関連を示唆している。
この紋章は1967年から用いられている。
ゲツセマネの祈り (ティツィアーノ)
『ゲツセマネの祈り』（伊: La Orazione nell’orto, 西: La Oración en el Huerto, 英: The Agony in the Garden）は、ルネサンス期のヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1558年から1562年に制作した絵画である。油彩。主題は『新約聖書』の福音書で語られているイエス・キリストのゲツセマネの園での祈り（ゲツセマネの祈り）から取られている。夜景画として描かれている。スペイン国王フェリペ2世の発注によって制作された作品で、《ポエジア》連作の１つ『エウロペの略奪』（Ratto di Europa）とともに発送された。現在はマドリードのプラド美術館に所蔵されている。またエル・エスコリアル修道院に類似したバージョンが所蔵されている。
ゲツセマネの祈り (ティツィアーノ) 主題
「マタイによる福音書」26章、「ルカによる福音書」22章、「マルコによる福音書」14章、「ヨハネによる福音書」18章によるとイエスは最後の晩餐ののち、3人の使徒、聖ペテロ、聖ヤコブ、聖ヨハネをともない、祈りのためにオリーブ山のゲツセマネの園を訪れた。イエスはすでにイスカリオテのユダの裏切りと自らの運命を知っていた。イエスはひどく苦しんで目を覚ますと、使徒たちから少し離れて立ち、神に「この杯を通り過ぎさせてください」と願った。しかししばらくしてイエスは神の意志を認め、「わが父よ、どうしてもこの杯を飲むよりほかに道がないのでしたら、どうか御心どおりに行われますように」と願った。イエスが祈りを3回行う間に使徒たちは眠ってしまったが、天国から御使いが現れてキリストに力を授け、イエスはますます熱心に祈った。やがてイスカリオテのユダが松明や武器を持った兵やパリサイ人を引き連れてやって来て、キリストを捕縛した。
ゲツセマネの祈り (ティツィアーノ) 制作経緯
フェリペ2世は1558年7月13日、ティツィアーノに「ゲツセマネの祈り」を完成させるよう促したことが知られている。ティツィアーノはその1年後に完成させることを約束したが、実際に完成した作品のは4年後の1562年4月であり、《ポエジア》連作の1つで現在イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館に所蔵されている『エウロペの略奪』とともにに送られた。おそらく翌1563年、ティツィアーノはさらに同主題の別の絵画をフェリペ2世に送ったと考えられている。この2つの作品がプラド美術館とエル・エスコリアル修道院のバージョンであることは疑いないものの、『エウロペの略奪』とともに送られた作品がどちらのバージョンなのかは明らかではない。
ゲツセマネの祈り (ティツィアーノ) 作品
ティツィアーノは夜のゲツセマネの園で、ひざまずいて苦悩するキリストを描いている。画面は大きく上下に分かれ、キリストの姿は画面上中央のオリーブ山中に小さく描かれている。キリストの頭上に天使の姿はなく、夜空に現れた神秘的な光のみで表現されている。画面下ではキリストを捕縛するため兵士たちが犬を従えて接近している。兵士たちはいずれも同時代的な武装をしている。先頭の兵士は右手に槍を持ち、左手にランタンを持っているが、このランタンは空の神秘的な光とともに画面の数少ない光源の1つとなっている。後方の兵士もやはり右手に槍を持ち、左手には赤地に大きな黒い蠍が描かれた盾を装備している。
プラド美術館とエル・エスコリアル修道院のバージョンは構図的に類似しているが、描かれている場面はそれぞれ福音書の記述の異なる箇所に基づいている。すなわちプラド美術館のバージョンは捕縛される直前のキリストを描いているのに対して、エル・エスコリアル修道院のバージョンはキリストの祈りに焦点を当てている。エル・エスコリアル版ではキリストの頭上に天使が現れているが、これは「ルカによる福音書」22章43節のみに言及されている。一方、ランタンを持った兵士を描いているプラド版は、場面を明確に夜間に設定した「ヨハネによる福音書」18章3節に基づいている。
ゲツセマネの祈り (ティツィアーノ) 作品
ティツィアーノはおそらくパルマ派の画家コレッジョが1524年頃に制作した『ゲツセマネの祈り』（La Orazione nell’orto）から影響を受けている。コレッジョは同主題を夜明け前の出来事として描いている。一方、ティツィアーノは本作品よりも20年以上前の1531年頃に、イザベラ・デステのために制作した『聖ヒエロニムスの悔悛』（San Girolamo penitente）で、悔悛の場面を夜間に設定して描いている。16世紀のイタリアの芸術理論家ジョバンニ・バティスタ・アルメニーニの『絵画芸術の真の規範について』（De' veri precetti della pigtura, 1586年）やジャン・パオロ・ロマッツォの『絵画芸術に関する学術書』（Trattato dell'Arte della Pittura, 1584年）では、夜景画は独立した光源を持ち、光の効果を卓越した技量によって描いたものとしており、ティツィアーノをコレッジョとともに夜景画の卓越した実践者として位置づけている。ティツィアーノの『聖ヒエロニムスの悔悛』は明確な光源を持たないため、アルメニーニやロマッツォの芸術理論的な意味における夜景画とは考えられていないが、ティツィアーノが夜景画に対して比較的早くから関心を持っていたことを示している。現代では美術史家フランチェスコ・ヴァルカノーヴァ（Francesco Valcanover）やロドルフォ・パルッキーニが、本作品をイエズス会教会のために制作されたティツィアーノの『聖ラウレンティウスの殉教』（Martirio di san Lorenzo, 1548年から1559年の間）と結びつけ、1550年代末のティツィアーノが光の効果に対して強い関心を持っていたことを指摘している。
ゲツセマネの祈り (ティツィアーノ) 作品
X線撮影を用いた科学的調査によると、当初の構想ではキリストの位置はもっと傾き、画面下の犬の頭部もわずかに下を向かせていたが、ティツィアーノはこれらの点に変更を加えている。
フィレンツェのウフィツィ美術館に所蔵されているひざまずいたキリストの素描は、プラド版とエスコリアル版の『ゲツセマネの祈り』と関連づけられているが、美術史家ハロルド・エドウィン・ウェゼイはこの素描をティツィアーノの作とは考えなかったため、『ゲツセマネの祈り』と結びつけることを否定している。ただし、素描に描かれたキリスト像はX線撮影で明らかになった当初のキリスト像と類似しており、また素描の裏側には《ポエジア》連作の1つ『ペルセウスとアンドロメダ』（Perseo e Andromeda）のアンドロメダが描かれていることから、本作品と年代的に近いことが指摘されている。
ゲツセマネの祈り (ティツィアーノ) 来歴
スペインに届けられた絵画は1574年にフェリペ2世によってエル・エスコリアル修道院に送られ、聖具室の前室に設置された。その後、約250年以上もの間同じ場所に置かれたのち、1837年にプラド美術館に収蔵された。
ゲツセマネの祈り (ティツィアーノ) 影響
夜景画として描かれた本作品はヴェネツィア絵画、とりわけヤコポ・バッサーノとフランチェスコ・バッサーノ、ティントレットに大きな影響を与えた。ティントレットが1578年から1580年頃にヴェネツィアのサント・ステファノ教会のために制作した『ゲツセマネの祈り』（La Orazione nell’orto）はエル・エスコリアル修道院のバージョンについて知っていたことを示している。
津﨑兼彰
津﨑 兼彰（つざき かねあき、1955年 - ） は、日本の材料工学者。専門は材料強度学、鉄鋼材料。九州大学名誉教授。
津﨑兼彰 人物・経歴
鹿児島県に生まれる。1973年福岡県立修猷館高等学校を経て、京都大学工学部金属加工学科を卒業。1982年同大学院工学研究科博士課程を修了。
1983年米国マサチューセッツ工科大学博士研究員を経て、1986年京都大学工学部助手となり、 1990年同助教授、1995年同大学院工学研究科助教授。
1997年金属材料技術研究所（物質・材料研究機構の前身）ユニット･リーダー、2001年物質・材料研究機構サブグループ・リーダー、2002年同超鉄鋼研究センター副センター長を経て、2006年同新構造材料センター・センター長に就任。2011年同元素戦略センター・センター長となる。この間、2007年筑波大学大学院数理物質科学研究科教授も務めている。
2013年九州大学大学院工学研究院教授に就任。2020年物質・材料研究機構構造材料研究拠点フェローとなる。京都大学構造材料元素戦略研究拠点教授も併任する。
和井田要
和井田 要（わいだ かなめ、1911年（明治44年）2月17日 - 1967年（昭和42年）6月9日）は、日本の書家である。
和井田要 経歴・人物
青森県三戸郡八戸町（現在の八戸市）に生まれ、八戸水産学校中退後に第二次世界大戦中は従軍する。戦後は復員したことにより書家として活動師匠を持たずに独自の作風を執筆し、1949年（昭和24年）に前衛書道的な甲骨文字の書体を発表した。その後は和井田は従来の紙や墨を用いずに、ガラスやキャンバスにアクリル絵具やラッカー等を用いる等日本の書家としては極めて珍しい作風の作品を制作した事により名を馳せる。
後に自身の作品は毎日書道展やニューヨーク展、ヨーロッパ展等に出品され日本のみならず海外にも注目を浴びた。1956年（昭和31年）には故郷の書壇振興を目的に有志らと共に「黒潮会」の結成に携わり、主幹を務める。また晩年は書道芸術院および毎日書道展等の理事や審査員を務め、故郷に戻り後進の指導にも携わった。
太陽になりたい (原田知世の曲)
「太陽になりたい」（たいようになりたい）は原田知世の13枚目のシングル。1988年4月27日にCBS・ソニーよりリリースされた。
太陽になりたい (原田知世の曲) 概要
表題曲「太陽になりたい」は、原田本人が出演したトヨタ自動車 ″カローラII″のCMソングとして使用された。
B面曲「本日晴天」は、原田本人が主演を務めたNHK銀河テレビ小説『しあわせ志願』の主題歌として使用された。
ジャケットは二つ折り見開きタイプとなっており、2枚の全く異なる写真が用いられ、両A面を思わせる仕様となっている。
オリコンチャートの最高順位は週間17位、登場週数は8週となり、累計およそ5.5万枚のセールスを記録した。
アンハルト＝ツェルプスト
アンハルト＝ツェルプスト侯領
Fürstentum Anhalt-Zerbst (ドイツ語)
アンハルト＝ツェルプスト（橙色）
アンハルト＝ツェルプスト侯領（Fürstentum Anhalt-Zerbst）は、現在のザクセン・アンハルト州にあった神聖ローマ帝国の侯領の一つ。アスカン家のアンハルト侯領の分割の結果として、1252年に最初に成立した。アンハルトには分割によりいくつかの侯領が形成され、アンハルト＝ツェルプストは1561年にアンハルト＝デッサウと統合した。しかし、1603年に再び領地の分割が行われ、いくつかの侯領の形成につながった。アンハルト＝ツェルプストのほか、アンハルト＝デッサウ、アンハルト＝ケーテン、アンハルト＝ベルンブルク、アンハルト＝プレッツカウの侯領が形成された。アンハルト＝ツェルプスト侯はツェルプストに居を構えた。
アンハルト＝ツェルプスト 歴史
アスカン家のブランデンブルク辺境伯は、バルビー領主にツェルプストの城、町、およびその周辺地域を委ねた。1307年、アンハルト侯アルブレヒト1世は、当初はブランデンブルク領としてこの地域をバルビー領主から獲得し、ケーテン城を本拠地とするアンハルト系アスカン家の支配下に置かれることになった。ジークムント1世は1396年まで弟たちと共同摂政として統治し、その後分割相続の結果デッサウとツェルプストを手に入れたが、後の侯爵らと同様にデッサウ城に居住した。1544年、ジークムント1世の曾孫ヨハン4世は、新たな遺産分割によりアンハルト＝ツェルプストを独立した侯領として受け取り、それまで一族のさまざまな分家が居住していたツェルプスト城および、エルベ川流域のロスラウ城に移った。
1606年にアンハルト全土が改革派に改宗したが、1644年にアンハルト＝ツェルプストはルター派の信仰に戻った。しかし、アンハルトにおける2つのプロテスタント信仰の存在は、重大な影響を及ぼすことはなかった。
1667年、複雑な相続手続きを通じてフリースラントのイェファーの領地を継承した。しかし侯爵自身がこの遠く離れた地域を訪れることはほとんどなく、通常は近親者が代理人を務めた。1717年のクリスマスに、この小領は大洪水に見舞われ、1,000人以上が亡くなった。
アンハルト＝ツェルプスト 歴史
1667年から1677年にかけてコスヴィヒ城が建設された。1681年から1696年にかけて、カール・ヴィルヘルムは荒廃したツェルプスト城をバロック様式の邸宅に改装し、そこに居を移した。1674年、カール・ヴィルヘルムはドルンブルクの飛び地にある城も手に入れ、そこに新しい城を建て、それを弟のヨハン・ルートヴィヒ1世に譲った。
1742年にカール・ヴィルヘルムの息子ヨハン・アウグストが亡くなると、侯領はアンハルト＝ツェルプスト＝ドルンブルク侯ヨハン・ルートヴィヒ1世の息子であるヨハン・ルートヴィヒ2世と、プロイセン軍元帥を務めシュテッティンに住んでいた弟のクリスティアン・アウグストに引き継がれた。クリスティアン・アウグストの息子フリードリヒ・アウグストは1747年にアンハルト＝ツェルプスト侯となった。フリードリヒ・アウグストが1752年に成人するまでは母ヨハンナ・エリーザベトが統治し、1750年からは焼け落ちたドルンブルク城を未亡人の住居として壮麗なバロック様式の邸宅に改装した。ヨハンナ・エリーザベトの兄アドルフ・フレドリクは1751年にスウェーデン王位に就き、娘ゾフィー（後のエカチェリーナ2世）はプロイセン王フリードリヒ2世の勧めで1743年にロシアの王位継承者ピョートルと結婚していた。
アンハルト＝ツェルプスト 歴史
しかし、七年戦争の初期の段階で、ヨハンナ・エリーザベトとその息子フリードリヒ・アウグストは、ロシアと戦争中のプロイセンと衝突した。そのため、1758年にプロイセン軍が侯領を占領し、ヨハンナ・エリーザベトとフリードリヒ・アウグストは海外に逃亡した。ヨハンナ・エリーザベトは2年後にパリで亡くなったが、フリードリヒ・アウグストはほとんどをバーゼルで過ごし、最後にルクセンブルクに滞在した。フリードリヒ・アウグストは領地を評議員に統治させたため、その治世は無秩序な状態となった。1778年から1783年にかけて、フリードリヒ・アウグストはツェルプストとイェファーの連隊（合計1,152人）をイングランドに売却し、すぐにアメリカの植民地に向かわせた。兵士の多くは航海中に生き残れなかったか、新大陸到着後に脱走した。