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韓国文在寅政権による脱北者強制送還事件 2019年の文政権による主張
文政権の発表によると脱北者2名は漁師であり、別の男1名と共に過酷な扱いを受けていたことが理由で船長を殺害したといい、3名は北朝鮮へと戻ったが、1名が港で警察に拘束されたために残りの2名は漁船で韓国へと逃れようとしたという。韓国政府は通常は脱北者を受け入れているが、今回は2名が韓国の安全保障を脅かすと判断し、脱北者ではなく犯罪者として扱い、板門店（軍事境界線の非武装地帯）にて北朝鮮側へと引き渡した。韓国が板門店にて北朝鮮人を強制送還したのは初めてで、南北は犯罪人引渡し条約などを結んでいない。
送還後の2名は黄海北道沙里院市の国家保衛省傘下施設にて壮絶な拷問を50日間受け続け、送還2ヶ月後に処刑されたと報道されたが、金策市で約40日暮らしたことのある北朝鮮住民の証言によると、同地では強制送還後3日以内に銃殺刑にされたという噂が広がっているという。
鄭義溶（元青瓦台国家安全保障室長）ら主要捜査対象者は「脱北漁民は一般的な韓国国民ではないのではないか」として強制送還の法的根拠があると主張した。法的根拠は難民法第19条第3項「韓国に入国する前に国外で重大な非政治的な罪を犯した場合、難民不認定決定をできる」、北朝鮮離脱住民法第9条「殺人など重大な非政治的犯罪者に該当する者は保護対象者と決定しないこともある」。
韓国文在寅政権による脱北者強制送還事件 2022年開始の尹政権による主張・捜査
2022年3月9日の韓国大統領選挙にて尹錫悦（国民の力候補）が48.56％票を獲得し、李在明（共に民主党候補、47.83％票獲得）を0.73％の僅差で破り、第20代大統領に当選した。尹錫悦政権発足後、尹は文政権による脱北者2名の強制送還事件を「反人道的な犯罪行為」と一蹴し、調査に乗り出した。
韓国文在寅政権による脱北者強制送還事件 2022年開始の尹政権による主張・捜査
7月6日に国家情報院は徐薫（文政権下の国家情報院元院長）、キム・ジュンファン（文政権下の第3次長）、B局長らに対し、亡命の意思を示していた脱北者2名の強制送還について、強制送還4日前の2019年11月3日に始まった政府合同調査を、通常であれば2週間以上かかるのにもかかわらず、不当に早期強制終了させたとして国家情報院法違反（職権乱用罪）、並びに報告書を修正して翌日統一部に伝達したとして虚偽公文書作成罪などの疑いで徐らを刑事告発した。国家情報院が検察に出した告発状によると、調査開始当日に国家情報院は調査報告書を作成し「殺人容疑に対する強制捜査が追加で必要」という意見を出したが、徐らが任意にこの内容を削除し、報告書を修正して翌日統一部に伝達した疑いがあるといい、この過程で「帰順」という表現が「越境」に変わったりもしたと告発状に指摘された。更に告発状によると、強制送還3日前の11月4日に青瓦台では盧英敏（当時の大統領秘書室長）主催による会議が開かれ、強制送還の方針を決定したといい、会議の席には徐を含めて国家情報院関係者はいなかったとされる。検察は強制送還に先立ち行われた国家情報院主導の政府合同調査過程も捜査を開始した。また金錬鉄（元統一部長官）も強制送還事件の重要人物とされている。
韓国文在寅政権による脱北者強制送還事件 2022年開始の尹政権による主張・捜査
7月11日に統一部は、脱北者が憲法上韓国の国民であることや、北朝鮮送還後に脱北者が受ける処罰を考慮すれば送還措置は不適切であると表明し、12日に強制送還時の写真を公開。クリス・スミス（アメリカ下院議員）は写真を見て「北朝鮮政権と文在寅政権が共謀した」とし「衝撃を受け、驚愕した」と語った。イギリス上下両院議員7名と人権問題専門家で構成される「北朝鮮問題に関する超党派議員の会」は文政権による強制送還を非難し、尹に徹底した捜査を促す書簡を送り、7月15日に書簡の内容を公開した。
太永浩（国民の力）は映像公開を要求し、7月18日には強制送還時の映像も公開した。映像内には北朝鮮へ引き渡されることに気が付いたウ・ボムソン（脱北者の1人）が板門店の軍事境界線前で蹲ったり、血だらけになるまで頭を地面に打ち付けるなど壮絶に抵抗し、警察庁警備局対テロ課所属特攻隊員によって引きずられるようにして北朝鮮側へ連行される姿が記録されていた。
韓国文在寅政権による脱北者強制送還事件 2022年開始の尹政権による主張・捜査
統一部は事件当時に強制送還の正当性を強調していたが、2022年には上記の通り、当時の写真と映像を相次いで公開し、脱北者2名に亡命意思があったことを強調するなど、事実上意見を覆したとされている。また強制送還直前に担当官庁である統一部に派遣されていたA（統一部長官法律補佐官・検事）と法律解釈の担当官庁である法務部が、強制送還に法的根拠がないという趣旨で警告していたとの主張が出されているという。
7月18日に韓国の弁護士団体や人権団体は、文在寅を殺人・国際刑事犯罪法違反・職務放棄・職権濫用・不法逮捕監禁の5つの容疑でソウル中央地検に刑事告発した。文を強制送還の「最高指示者」と名指し、北朝鮮への強制送還時に大半は処刑されるとして「殺人の未必の故意がある」と主張した。
文政権当時の青瓦台が強制送還時に国家情報院などが提出した報告書の題名を変更し、脱北者2名が亡命を求める際の陳述内容が記載された別の報告書を無断で破棄していたことが7月20日までに判明した。脱北者2名は合同調査時に韓国への亡命希望を自筆で書いた「保護申請書」を当局に提出し、国家情報院はこの文書に「亡命者確認資料」という題目を付けて青瓦台国家安保室に提出したが、安保室は題目を「船員送還報告書」に変更したといい、隠蔽疑惑があるという。
韓国文在寅政権による脱北者強制送還事件 2022年開始の尹政権による主張・捜査
7月20日に国民の力は「脱北者2名が漁船内にて乗組員16名を殺害した」という文政権の発表が虚偽だったとする証言が現れたことを発表した。韓起鎬（国民の力所属、タスクフォース（北朝鮮住民の強制送還問題などの調査を行う団体）団長）は証言者の証言を基に以下の趣旨を発表した。
文政権が発表した「強制送還された脱北者2名に殺害された乗船員16名」とは咸鏡北道金策市から脱北しようとしていた5世帯の住民16名の事であり、最初から漁船には16名は乗船していなかったという。北朝鮮へ強制送還された脱北者2名は上記の住民16名の脱北を助けようとした脱北ブローカーであるという。「脱北者2名が16名を殺害した」というのは、その脱北ブローカー2名を韓国から強制送還させるために北朝鮮が付いた嘘であり、文政権はこれらを合同尋問で確認していた可能性がある。脱北ブローカー2名と共に脱北しようとしていた住民16名は乗船前に北朝鮮当局に逮捕されており、生死は不明。またイカ釣り漁船には北朝鮮当局が同船し、24時間監視するために正常な操業ではなく、17tのイカ釣り漁船には通常約10人が乗船するという。文政権が発表した「寝ている船員を1名ずつ呼び出して殺害した」については、イカ釣り漁は夜間に行われるため、船室で就寝していたという内容に矛盾が生じ、嘘の可能性がある。
もし漁船内で16名もの殺害が発生したことが事実であれば、血痕の痕跡などが少しでも残っている可能性が非常に高いことになるが、船証拠隠滅のために北朝鮮へ即返還した漁船（海軍第1艦隊の港に曳航されていた）の消毒に立ち会った検閲官は「血痕の痕跡はなかった」と語っているという。
2023年2月28日、検察は鄭義溶元国家安全保障室長、盧英敏元大統領秘書室長、徐薫元国家情報院長、金錬鉄元統一部長官の4人を職権乱用の罪などで在宅起訴した。
2025年2月19日、ソウル中央地裁は職権乱用の罪で鄭義溶と徐薫に懲役10月の宣告猶予、盧英敏と金錬鉄に懲役6月の宣告猶予の判決をそれぞれ言い渡した。一方で、漁民の亡命意志を隠蔽するための報告書改竄や、国家情報院法違反などの罪状については証拠不十分として無罪とした。2年間、別の事件で有罪判決を受けなければ、刑事罰を免れるだけでなく有罪判決自体が消滅する。
藤岡ちさ
藤岡 ちさ（ふじおか ちさ、1977年 - ）は、日本の画家、イラストレーター。
もっぱらリスをモチーフとした作品で知られる。
おもにアクリルガッシュや透明水彩を用いて作品を制作しており、絵の具はあまり混ぜずに多くの種類を用いているという。
藤岡ちさ 経歴
広島県生まれ。2000年に女子美術大学芸術学部絵画学科洋画専攻を卒業した。
大学在学中、当時はレストランだった西光亭で、アルバイトのホール係として勤務していた藤岡は、卒業に際して店の経営者である佐野和子に葉書大のリスの絵を贈った。これがきっかけとなり、その後2001年に西光亭がクッキーの製造販売を開始したときに、パッケージのデザインを依頼された。「くるみのクッキーだから、リスだろう」と着想した藤岡は、以降様々なリスが登場するパッケージのイラストを提供するようになり、その数は、2013年当時で200点以上、2016年当時で250点以上、後には300点以上に達した。
西光亭のクッキーが広く知られるようになると、藤岡のデザインしたパッケージも、そのレトロな作風が注目されるようになった。
2021年秋からは、サイゼリヤのメニューのイラストレーションを手がけるようになった。
バラタ (皇帝)
バラタ（サンスクリット: भरत Bharata）は、インド古代の伝説的な王。バラタ族の祖とされる。『マハーバーラタ』では世界（インド亜大陸）全体を支配した皇帝（サムラート）とする。インドを「バーラタヴァルシャ」（Bhārata-varṣa）と呼ぶのははバラタにもとづく。
バラタ (皇帝) ヴェーダ
後世の叙事詩やプラーナ文献に登場する有名な王たちのほとんどは『リグ・ヴェーダ』には見えないが、バラタは数少ない例外で、『リグ・ヴェーダ』に複数回言及されている。ただしバラタ族の始祖としての扱いであり、バラタ個人が行った行為については語られない。たとえば7.8のアグニ賛歌では「バラタの火（アグニ）」が太陽のように輝いて敵のプール族を制圧したとするが、これはバラタ族の軍事力をバラタの火で象徴したものである:892。
バラタ (皇帝) ブラーフマナ
『アイタレーヤ・ブラーフマナ』にはドゥフシャンタの子のバラタが全世界を征服し、大規模な供犠祭を挙行したことを記している。『シャタパタ・ブラーフマナ』ではドゥフシャンタの子のバラタの母をアプサラスのシャクンタラーとし、またバラタが世界を征服した後にインドラに対して1000頭を越える馬の供犠（アシュヴァメーダ）を行ったことを記す。
バラタ (皇帝) マハーバーラタ
『マハーバーラタ』の主要な登場人物の属するカウラヴァ（クル族）とパーンダヴァ（パーンドゥ族）はいずれもバラタの子孫にあたる。
『マハーバーラタ』巻1によると、プール族のドゥフシャンタ（ドゥシヤンタ、ドゥシュマンタとも）王はカンヴァ仙の庵でシャクンタラーに出会った。彼女はヴィシュヴァーミトラとアプサラスのメーナカーから生まれたが、その後メーナカーはインドラの元に帰ってしまい、子供が禿鷹に育てられているのを見たカンヴァ仙が発見して引きとって育てていたのだった。ドゥフシャンタとシャクンタラーはガンダルヴァ婚（当事者だけの恋愛結婚）を行った。ドゥフシャンタが庵を去った後にシャクンタラーは子供を生んだが、少年時代からすでにライオンを殺すことができるほど力が強く、動物達で彼にかなうものがなかったためにサルヴァダマナ（すべてを征服するもの）と呼ばれた。シャクンタラーは息子とともに王のもとへ行ったが、王は彼女が嘘をついていると主張して我が子と認知しなかった。しかしシャクンタラーが真実を語っていることを天からの声が支持したため、王は子供を認知してバラタ（支持された）と名付け、王位継承者に指定した:1.96-105。
バラタ (皇帝) マハーバーラタ
バラタは王として全世界の王を支配し、チャクラヴァルティンまたはサールヴァバウマ（地上すべての支配者）と呼ばれた。彼はカンヴァを祭官として盛大な祭儀を行った。
バラタはバラタ族の始祖となった。彼は3人の妃と9人の子があったが、バラタが子供達を王位継承者とするに十分でないと考えたため、妃たちは怒って子供達を殺してしまった。バラタはバラドヴァージャを祭官として大規模な祭儀を行い、そのおかげでブーマニユという子供が得られ、バラタはかれを継承者に定めた。ブーマニユの母はカーシー国王サルヴァセーナの娘のスナンダーだった。
巻2によると、地上のすべての王を支配する皇帝（サムラート）は歴史上に5人いたが、バラタはそのひとりであった:1.309。巻7によるとバラタは武勇に優れ、サルヴァダマナ（すべての征服者）と呼ばれた。また多くの盛大な供犠を行った:4.88-89。
LUST CRUSADERS - OTHER SIDE OF BEAT CRUSADERS
『LUST CRUSADERS - OTHER SIDE OF BEAT CRUSADERS』（ルスト・クルセイダース-アザー・サイド・オブ・ビート・クルセイダース）は、日本のロックバンド、BEAT CRUSADERSのコンピレーション・アルバム。2010年10月6日、lastrum よりリリース。
LUST CRUSADERS - OTHER SIDE OF BEAT CRUSADERS 概要
本作はインディーズ時代のレアトラック、スプリットアルバムやコンピレーションアルバムに収録されていた楽曲やさらには未発表曲を集めたアルバムである。
なお、インディーズ時代で発表されたビークルのアルバム未収録曲の中で、「ホワイトソング」「南回帰線」「MICKEY MOUSE CLUB MARCH」「キャンディマン」は収録されなかった。また8cmシングル曲も全て収録されている。
ブックレットにはヒダカトオルと渡辺忍(元CAPTAIN HEDGE HOG・現ASPARAGUS)との対談が掲載されている。
なお、発売日である2010年10月6日には、コンピレーションアルバム『REST CRUSADERS』がデフスターレコーズより同時発売された。選曲や曲順も本作に総じている。
LUST CRUSADERS - OTHER SIDE OF BEAT CRUSADERS 収録曲
FIRESTARTER (single ver.)
2ndシングル曲、オリジナルシングルバージョン。アルバム『ALL YOU CAN EAT』、ベストアルバム『BEST CRUSADERS』にはアルバムバージョンで収録された。シングルバージョンとの違いは、曲の入り方（イントロ）・アウトロが大幅にカットされている点である。ちなみにシングルに収録されたのはこちらの音源である。
泉二勝磨
泉二 勝磨（もとじ かつま、1905年-1944年10月3日）は、昭和初期に活動した日本の彫刻家。
泉二勝磨 経歴
後に大審院院長となる泉二新熊の子として東京市に生まれる。東京美術学校を卒業後、1931年（昭和6年）にフランスにわたり、ジャン・デュナンに師事。1939年（昭和14年）に帰国後、二科展に彫塑を10点出品した。
続く1940年（昭和15年）の二科展に「朔雲童児」出品、さらに翌1941年（昭和16年）に「東郷大将バルチック艦隊を睨む」を出品して二科会員に推された。その後、多摩帝国美術学校にて講師を務め、1944年10月3日に死去。多磨霊園に墓所が存在する。
ATAMI
『ATAMI』(アタミ) は、日本の音楽プロデューサー、渡辺善太郎によるソロ・ユニット「atami」のデビュー・アルバム。2001年2月15日、avex traxより発売された。
キャトルフィーユ
キャトルフィーユ（欧字名:Quatre Feuilles、2009年3月3日 - ）は、日本の元競走馬、繁殖牝馬。主な勝ち鞍は2014年のクイーンステークス。
馬名の意味は、フランス語で「四つ葉のクローバー」。
キャトルフィーユ 経歴
2011年11月9日、京都競馬場5Rの2歳新馬戦でデビューし9着。2週間後、同じく京都で開催された2歳未勝利で初勝利を挙げた。その後条件戦を2戦し、5戦目で重賞初挑戦となるフラワーカップに出走。後方待機からの追い込み勝負で5着に入線した。続くオープンの忘れな草賞で2勝目を挙げ、5月にGI初挑戦となる優駿牝馬に出走したが、14着の惨敗に終わった。9月のローズステークスは先行策で4着。10月の秋華賞も先行でレースを進めるが、終盤で失速し8着に敗北した。その後は条件戦で勝ちきれないレースが続いていたが、2013年7月のかもめ島特別（1000万下）で約1年3か月ぶりの勝利を収めた。
2013年末からは10戦連続で重賞に出走。1戦目の愛知杯は直線で先頭に立つも、ゴール手前でフーラブライドに差され2着。年明け3月、2戦目の中山牝馬ステークスもフーラブライドとの追い比べに競り負け、2戦連続の2着。3戦目の福島牝馬ステークスは逃げるケイアイエレガントをとらえきれず、またしても2着に惜敗した。4戦目は5月のヴィクトリアマイルに出走。13番人気と低評価ながら、先行で粘り5着に入線した。5戦目となる8月のクイーンステークスは直線で先頭に立つと、内から猛追するアロマティコをハナ差でしのぎ切り、レースレコードを更新する勝ち時計1分45秒7で重賞初勝利を挙げた。
キャトルフィーユ 経歴
以降のレースは勝利こそできなかったものの、府中牝馬ステークス4着、エリザベス女王杯5着、愛知杯2着と堅実に掲示板に入り続けた。そして2015年2月の小倉大賞典で4着に入線したのを最後に、競走馬を引退した。
競走馬引退後、生まれ故郷のケイアイファームで繁殖入り。
2019年11月21日、初仔のロードラウレアが地方競馬にて産駒初勝利を挙げた。
2020年12月6日、2番仔のロードプレジールが2歳新馬戦を勝ち、産駒JRA初勝利を挙げた。
2024年12月14日、4番仔のアルジーヌがターコイズステークスを勝ち、産駒重賞初優勝を達成した。
キャトルフィーユ 競走成績
以下の内容は、JBISサーチおよびnetkeiba.comに基づく。
第18回日本スカウトジャンボリー
第18回日本スカウトジャンボリー（だい18かいにっぽんスカウトジャンボリー）とは、2022年（令和4年）8月4日から8月10日（会場によって異なる）に日本各地の会場で開催されたボーイスカウト日本連盟主催のスカウトの大会。「18NSJ」とも表記されることがある。開催方式は初の分散型となった。
第18回日本スカウトジャンボリー 概要
ボーイスカウト日本連盟が創立100周年を迎えた記念大会であり、大会のテーマは「100＋ f 〜自分の f を探せ〜」（ f はfuture, friend, family, faith, fun, face, fuji など）。会場は中央会場（東京）、サテライト会場（全国5会場）、ジャンボリーサマー2022会場で、分散型のため全国各地で行われた。参加対象はボーイスカウトとベンチャースカウトとなっている。大会規模はスタッフ含めて約10,000人となった。
第18回日本スカウトジャンボリー 目的
本大会は、新型コロナウィルス感染拡大の影響により停滞しているスカウト活動の再興、ボーイスカウト日本連盟創立100周年記念大会として、「活動的で自立したスカウトを育てる」ことを目指すということを目的としている
第18回日本スカウトジャンボリー プログラム
3種のスカウトスキルを同じルールで競って日本一を決める。
サテライト会場やジャンボリーサマー2022では、各会場や開催地域の特徴を活かしたサテライトプログラムに取り組む。
班や隊でスカウツオウン・サービスを実施する。
班でSDGsの目標を選び、ジャンボリー期間中にチャレンジする。
第18回日本スカウトジャンボリー ジャンボリー大集会
YouTube上で2022年8月7日(日) 17:00より開催された。テーマは「つながれ! ぼくらのジャンボリー!」。会場は東京都の大田区総合体育館で一般参加者も受け入れた。　全国から集まった代表スカウトと、中央会場・サテライト会場の参加者をオンラインでつなぎ、日本連盟創立100周年を祝った。
第1部
第2部
第3部
第18回日本スカウトジャンボリー 会場
サテライト会場（全国5カ所、新型コロナウィルス感染拡大の影響で中止会場あり）
宮城県：国立花山青少年自然の家 南蔵王野営場（8月5日〜10日/中止）
茨城県：大和の森 高萩スカウトフィールド（8月5日〜10日/中止）
埼玉県：秩父ミューズパーク（8月4日〜9日）
神奈川県：川崎市東扇島東公園（8月5日〜10日/中止）
熊本県：県立あしきた青少年の家（8月4日〜9日）
第18回日本スカウトジャンボリー 大会公式アプリ
今大会でも前大会と同じく公式アプリが開発された。アプリでは、各会場の場所、人数、様子やジャンボリー日本一プログラムのランキングなどを見ること、大会実行委員会からの最新情報を得ることができる。その他、ARフェイスペイント、フォトフレーム、友情ゲーム、SNS連携の機能がある。
ベルタ・ウォルムス
ベルタ・ウォルムス（Bertha Worms、フルネーム:Anna Clémence Bertha Abraham Worms、1868年2月26日 - 1937年6月27日）はフランス生まれの画家、美術教師である。風俗画や肖像画を描いた。結婚してブラジルに移り、サンパウロに私立の美術学校を開いた。
ベルタ・ウォルムス 略歴
ドイツとの国境に近いモゼル県のウッカンジュ(Uckange)に生まれた。13歳から絵を学び始め、パリ国立高等美術学校で学んだ。パリの私立美術学校のアカデミー・ジュリアンでも学び、トニ・ロベール＝フルーリーやジャン＝ポール・ローランス、ジャン＝ジョセフ・バンジャマン＝コンスタンらに学んだ。美術教師の資格を得て公立学校の教師も始めた。
1892年にブラジル人の歯科医、フェルナンド・ウォルムス(Fernando Worms)と結婚し、夫とブラジルに移り2年ほどブラジル南部で暮らした後、1894年からサンパウロに移った。当時のサンパウロはコーヒーの集散地として急速に発展をしていたが文化的にはリオデジャネイロに比べると後進地で、美術を教える有力な高等教育機関はなかった。フランスで優れた美術教育を受けてきたウォームスの教育方法は人気を集めた。
ベルタ・ウォルムス 略歴
1895年にリオデジャネイロで開かれた全ブラジル美術展(Salão Nacional de Belas Artes)に出展し、賞を得た。サンパウロに新しい工芸学校が作られるようになり、1911年にサンパウロの工芸専門学校(Liceu de Artes e Ofícios de São Paulo)で、ブラジル美術展(Exposição Brasileira de Belas Artes)が開かれるようになった。1922年にサンパウロのPalácio das Indústriasで開かれたブラジル独立100周年記念博覧会にも出展した。
息子のガスタン・ウォルムス(Gastão Worms: 1905-1967)も画家、彫刻家になり、息子と共同展を開いた。サンパウロで没した。
宗信寺 (川口市)
宗信寺（そうしんじ）は、埼玉県川口市にある日蓮宗の寺院。
宗信寺 (川口市) 歴史
鎌倉時代末期、日興によって開山された。日興は日蓮宗六老僧の一人であり、富士門流の祖である。当初は「富士山光妙寺」という名称であり、現在の川口オートレース場の場所に位置していた。
1629年（寛永6年）、旧武田氏家臣で、当地に帰農していた土屋治郎右衛門が、父の追善供養のために現在地に移転させ、中興した。その際に「長陽山宗信寺」に改称した。
墓地には、中興の土屋家歴代の墓がある。
最勝院 (川口市)
最勝院（さいしょういん）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。
最勝院 (川口市) 歴史
1516年（永正13年）、宥光法師によって開山された。ただ、1289年（正応2年）に造立された板碑があるため、それ以前から何らかの仏閣が存在していた可能性がある。
この板碑は沙弥道教が建てたものであり、高さは165センチメートルある。川口市内で最も高い板碑である。
正眼寺 (川口市)
正眼寺（しょうげんじ）は、埼玉県川口市にある曹洞宗の寺院。
正眼寺 (川口市) 歴史
室町時代末期、篠周防守（諱は不明）の開基である。現在の東京都文京区にある吉祥寺の末寺である。その後、江戸時代初期に元易が中興した。
本堂左側の祠には、武州川口七福神の一つである寿老人が祀られている。また、その傍には「廻し七福神」がある。これは長寿のシンボル亀の背に七福神を彫った球体があり、それを廻して願をかけるというものである。
吉祥院 (川口市)
吉祥院（きちじょういん）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。
吉祥院 (川口市) 歴史
創建年代は不明であるが、室町時代に宥鎮和尚が中興していることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。
当初は荒川の堤防にあり、洪水の度に地元住民によって再建され続けてきた。境内には八幡神社が置かれ、その別当寺になっていた。
宥鎮和尚は同市の錫杖寺を中興した僧侶である。そういう経緯により、当寺は錫杖寺の末寺となっている。一説では現在地に移転したのは宥鎮の代だといわれている。
当寺の本尊は毘沙門天である。これは行基自ら彫ったものといわれており、太田道灌が江戸城を築城する際に北の守り本尊として安置されていたが、当寺の中興時に道灌が寄進したものといわれている。
なお、かつて境内にあった八幡神社は移転時に分離し、1974年（昭和49年）に氷川神社と合併し横曽根神社となっている。
妙仙寺 (川口市)
妙仙寺（みょうせんじ）は、埼玉県川口市にある日蓮宗の寺院。旧本山は新曾妙顕寺、池上・芳師法縁。
妙仙寺 (川口市) 歴史
1938年（昭和13年）、伊藤仙太郎の開基である。仙太郎は鋳物工場の経営者で日蓮宗の信者であった。「川口にも日蓮宗の寺を」ということで2,300坪の土地を購入していたが、仙太郎は寺の完成を見ることなく亡くなった。そして仙太郎の息子三兄弟が父の遺志を継ぎ、寺を創建した。寺号は妙法蓮華経と仙太郎から採って「妙仙寺」とした。
墓地には、開基の仙太郎の墓がある。また2004年（平成16年）には、新たに「仙太郎墓苑」を開設している。
正覚寺 (川口市)
正覚寺（しょうがくじ）は、埼玉県川口市にある曹洞宗の寺院。
正覚寺 (川口市) 歴史
1574年（天正2年）、久室元長によって開山された。久室元長は現在の東京都港区愛宕にある青松寺第6世住職であった。また開基の平柳蔵人は岩付太田氏（太田道灌の家系）の家臣で当地の領主であった。ただ、蔵人は1564年（永禄7年）の国府台合戦で討ち死にしている。
境内には、かつて平柳蔵人の墓があったと伝えられているが現在は不明になっている。蔵人の位牌のみが残されている。
宝厳院 (川口市)
宝厳院（ほうごんいん）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。「慈林寺（じりんじ）」「慈林薬師（じりんやくし）」としても知られている。
宝厳院 (川口市) 歴史
741年（天平13年）、行基によって開山された。光明皇后の眼病平癒祈願という聖武天皇の勅願により、行基が創建した。その後、文徳天皇・清和天皇の勅願を受けたことから「三勅願寺」といわれている。
1642年（寛永19年）には、幕府より寺領30石が与えられた。当時の境内は11,000坪もあり、周辺にはそれを示唆する地名（「堂下」など）が残っている。領家光音寺、朝日薬林寺の薬師とともに「川口三薬師」と称された。当院は「慈林薬師（じりんやくし）」と呼ばれている。
当院は古刹であるが、仁王門を除く建物は昭和時代に建立されたものである。
なお、当地の地名「安行慈林」は当院に由来している。
傑伝寺
傑伝寺（けつでんじ）は、埼玉県川口市にある曹洞宗の寺院。
傑伝寺 歴史
1661年（寛文元年）、万照高国禅師英峻によって開山された。英峻は越前国（現・福井県）の曹洞宗大本山永平寺の貫首（住職）であったが、隠居寺として創建したのが当寺の起源である。その際に、支援者だった小浜藩初代藩主の酒井忠勝を開基とした。そういう経緯もあり酒井家の菩提寺となっている。また沼田藩の藩主真田信澄により当寺が整備された。「天桂山傑伝寺」という山号寺号は信澄の父信吉の戒名「天桂院殿前河州大守月岫浄珊大居士」と忠勝の戒名「空印寺殿傑伝長英大居士」から採られている。
当時の境内は6,000坪もあり、かつての本郷城跡地に建てられたという。この本郷城は太田道灌が築城したものである。
その後は廃仏毀釈、檀家・酒井家の小浜市引き揚げもあり、寺運衰微してしまった。昭和中期より再建に努めた。そのため、現在の建物のほとんどは昭和以降に建てられたものである。
全棟寺
全棟寺（ぜんとうじ）は、埼玉県川口市にある浄土宗の寺院。
全棟寺 歴史
1473年（文明5年）、大河彦右衛門の開基である。彦右衛門は大和国出身で後に当地の名主になっている。その後、太田輝資によって中興されている。
江戸時代には、幕府より寺領5石が与えられた。また大河家より徳川家康の側室となった「お京殿」を輩出している。そういう経緯から、家康・秀忠・家光の三代にわたり、鷹狩等で当寺に立ち寄っている。当寺にはお京殿の宝篋印塔がある。
新光寺 (川口市)
新光寺（しんこうじ）は、埼玉県川口市にある天台宗の寺院。
新光寺 (川口市) 歴史
1092年（寛治6年）、慈覚大師円仁によって開山されたとも、寛治年間（1087年 - 1094年）、源義光の開基ともいわれている。義光説の場合、後三年の役の際に義光は谷古田八幡宮（現・峯ヶ岡八幡神社）に戦勝祈願し、成就することができた。その谷古田八幡宮の別当寺として創建されたのが当寺の起源である。「新光寺」という寺号は「源新羅三郎義光」から採られている。
当初は真言宗の寺院であったが、1641年（寛永18年）に慈眼大師天海によって天台宗に転宗させられた。天海は寛永寺を開山しており、寛永寺を延暦寺に並ぶ天台宗の本山として整備しており、その末寺として当寺が編入されることになった。
興禅院 (川口市)
興禅院（こうぜんいん）は、埼玉県川口市にある曹洞宗の寺院。
興禅院 (川口市) 歴史
1546年（天文15年）、助天当益によって開山された。助天当益は法性寺の第3世住職である。
当寺の本尊は釈迦如来像である。1687年（貞享4年）、相模国都筑郡白根村（現・神奈川県横浜市旭区）を知行とする旗本藤川重定が父重昌の供養のため、藤川家の菩提寺である正円寺から当寺に移されたものである。
墓地には、伊奈氏の家臣富田氏一族の墓がある。
また、当寺の境内には「弁財天堂」があり、弁財天が祀られている。そこにはこま犬ならぬ「こま蛇」が安置されている。この地には元々大蛇伝説が言い伝えられており、川口市の無形民俗文化財に指定されている「安行原の蛇造り」もこの伝説に基づくものである。この「こま蛇」は、他地域のものとは異なり、「愛くるしい」表情になっているのが特徴である。
実正寺 (川口市)
実正寺（じっしょうじ）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。
実正寺 (川口市) 歴史
創建年代は不明である。ただ、1546年（弘治2年）寂の宥賢が中興していることから、それなりの古刹であることが推測される。
当寺の本尊は阿弥陀如来像である。作者は恵心僧都源信とも春日仏師ともいわれている。また隣には地蔵菩薩像があり、弘法大師空海の作といわれている。左手が欠損しているので、補修したものの、間もなく元の欠損したままの像になってしまった。これは「高僧の作品に凡夫たる仏師が修復したからだ」ということになり、そのままになっている。
また当寺は、鳩ヶ谷八景「五反田の落雁」に指定されており、その石碑が建てられている。
地蔵院 (川口市)
地蔵院（じぞういん）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。
地蔵院 (川口市) 歴史
創建年代は不明であるが、了雅によって開山された。当院公式サイトでは「平安時代よりの長い歴史を持つ寺院」としている。
江戸時代初期に、1648年（慶安元年）寂の尊蓮によって中興された。かつては17の末寺を擁していた。寺領は3万坪もあった。
境内には「小谷三志遺品保存館」がある。小谷三志（こたに さんし）は、江戸時代後期の富士講の指導者で、その一派「不二道」の創設者である。当時女人禁制とされてきた女性の富士山登頂を実現させたことでも知られている。三志の菩提寺が当院であり、三志の墓もある。
宝蔵寺 (川口市)
宝蔵寺（ほうぞうじ）は、埼玉県川口市にある真言宗豊山派の寺院。
宝蔵寺 (川口市) 歴史
永禄年間（1558年 - 1570年）、法印栄宥によって開山された。その後、江戸時代初期に源海によって中興された。
当寺には「永正十五年銘二十一仏庚申待供養板碑」と呼ばれる板碑がある。これは日本最古の二十一仏板碑といわれている。
妙延寺 (川口市)
妙延寺（みょうえんじ）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。
妙延寺 (川口市) 歴史
寛政年間（1789年 - 1801年）、石井伝右衛門の開基である。1790年（寛政2年）、重病に罹った身元不明の女性が発見された。ただちに仮小屋で介抱を受けたが、5日後に亡くなってしまった。その女性は死の間際、「私を祀ってくれたならば、必ず病を癒す。」と告げたという。そこで、村人は小堂を建てて彼女を祀った。彼女の身元について、本人は自ら身元を明かさずに亡くなったが、美しく気品ある女性だったことから、さる高貴な姫君とも某遊廓の遊女（女郎）ともいわれており、「お女郎仏」の通称はこれに由来している。女郎ということから、いつしか性病を治すご利益があるとされ、多くの参詣者が訪れるようになった。現在も皮膚病や腫れ物を治すとされている。
これまで、お女郎仏は只の一堂宇に過ぎなかったが、1953年（昭和28年）にようやく真言宗智山派の寺院「妙延寺」として認められることになった。
西光院 (川口市)
西光院（さいこういん）は、埼玉県川口市にある真言宗豊山派の寺院。
西光院 (川口市) 歴史
1573年（天正元年）、叡雅によって開山された。当初は「杉本坊」と称する草庵であったが、1593年（文禄2年）に「青龍山西光院伝福寺」として整備し、不動明王を本尊とした。その後、1624年（寛永元年）、長雅によって中興された。
当寺の入口には、「狐狸妖怪不許入山門」の石碑があり、山門までの間に河童・狐・狸の石像が置かれている。
当寺の本尊は、不動明王で秘仏である。12年に1回酉年に開帳される。
本行寺 (川口市)
本行寺（ほんぎょうじ）は、埼玉県川口市にある日蓮宗の寺院。
本行寺 (川口市) 歴史
1505年（永正2年）、嶋根左近の開基である。左近は成田氏の家臣小宮山弾正の家来である。左近は叔父の日正を開山として招聘し、寺を創建した。
当寺は日蓮宗の寺であるため、「南無妙法蓮華経」の題目が彫られた板碑を数多く所蔵している。
かつては、国の天然記念物に指定されていた「大山紅葉」があった。しかし、1945年（昭和20年）の空襲で焼失した。現在あるのは二代目である。
大行院 (川口市)
大行院（だいぎょういん）は、埼玉県川口市にある本山修験宗の寺院。
大行院 (川口市) 歴史
創建年代は不明である。ただ境内に1285年（弘安8年）と1288年（正応元年）に造立された板碑があることから、鎌倉時代には既に存在していたものと推測される。
江戸時代には、当地における修験道本山派の中心寺院となっていた。明治初期の神仏分離により、天台宗に属することになった。戦後は天台宗から分離し、本山修験宗に属することになった。
バラタ (ジャイナ教)
バラタ（サンスクリット: भरत Bharata）は、ジャイナ教の最初のティールタンカラであるリシャバの子で、最初の転輪王（プラークリット: cakkavattī）になったと伝えられる。世界（インド亜大陸）全体を支配したという点では『マハーバーラタ』に登場するバラタ族の始祖のバラタと共通するが、出身に関する伝説はまったく異なっている。
バラタ (ジャイナ教) 概要
ジャイナ教の文献であるジナセーナ『アーディ・プラーナ』やヘーマチャンドラ『トリシャシュティ・シャラーカー・プルシャ・チャリタ』（63偉人伝）などによれば、最初のティールタンカラであるリシャバは出家する前にスマンガラーと結婚してバラタを生んだ。またスナンダーを妻としてバーフバリを生んだ。バラタとバーフバリは土地を争い、力くらべによって勝負を決することになった。バーフバリが勝ったが、富や力への欲から兄を侮辱したことを後悔したバーフバリは世を捨てて出家した。このためにバラタがインド全体を支配することになり、最初の転輪王となった。
リシャバの子のバラタの伝承はプラーナ文献の一部にも記されている。たとえば『ヴィシュヌ・プラーナ』の第2巻によると、リシャバは王であったが、裸の出家者となった。リシャバには100人の子があったが、長男のバラタが継承者となり、バラタの子孫たちがインド各地の王となったためにインドはバーラタヴァルシャと呼ばれるようになったとする。
横曽根神社
横曽根神社（よこそねじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。
横曽根神社 歴史
1973年（昭和48年）に創建された。応永年間（1394年 - 1428年）創建の「氷川神社」と長禄年間（1457年 - 1460年）創建の「八幡神社」が合併したものである。
氷川神社は横曽根村の鎮守として創建され、八幡神社は吉祥院の守護神を祀るために創建された。明治末期の神社合祀により、八幡神社は村社だった氷川神社に合祀された。しかし、八幡神社の社殿はそのまま残り、事実上の境外社として存続した。
1969年（昭和44年）、八幡神社は一旦分離独立した。しかし、高度経済成長に伴い氷川神社があった所（現在の川口市立西中学校の南端）には、工場がひしめくようになり、神社としての環境は悪化していた。そこで話し合いの結果、両社は合併し、旧八幡神社境内を新神社の境内にすることになった。
飯塚氷川神社
飯塚氷川神社（いいづかひかわじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。
飯塚氷川神社 歴史
創建年代は不明である。ただ『新編武蔵風土記稿』に村の鎮守として「恵美須社」の記述があることから、江戸時代には既に存在していたものと推測される。最勝院が別当寺であった。
明治以降の記録では「氷川社」となっている。そのため、明治維新時に何らかの理由で恵美須社から氷川社に改称したと推測されるが、その経緯についての伝承は残されていない。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の6神社が合祀された。
氷川神社 (川口市上青木)
氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。
氷川神社 (川口市上青木) 歴史
創建年代は不明である。ただ室町時代に武蔵国足立郡青木村を上下に分村する際に、下青木村にあった鎮守氷川神社から分霊を勧請して創建されたとされていることから、室町時代の創建と推測される。文殊院、後に明達院が別当寺であった。
明治初期の神仏分離により、旧別当寺の明達院僧侶は還俗し当社の神職となった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の6神社が合祀された。
稲荷神社 (川口市小谷場)
稲荷神社（いなりじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。
稲荷神社 (川口市小谷場) 歴史
創建年代は不明である。ただ小谷場村が形成された江戸時代初期に創建されたものと推測される。「養福院」が別当寺であった。養福院は蕨の三学院の流れをくむ真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1912年（明治45年）の神社合祀により、周辺の3神社が合祀された。合祀された神社は、現在は境内内の祠として祀られている。
氷川社 (川口市柳崎)
氷川社（ひかわしゃ）は、埼玉県川口市の神社。
氷川社 (川口市柳崎) 歴史
創建年代は不明である。ただ「慶安二年（1649年）」の銘が入った当社の棟札（現在、行方不明）があったと伝えられることから、江戸時代初期に創建されたものと推測される。観音院が別当寺であった。観音院は天台宗の寺院で、織田信長の比叡山焼き討ちの際に難を逃れた僧侶によって創建された。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1908年（明治41年）の神社合祀により、周辺の3神社が合祀された。
子日神社 (川口市)
子日神社（ねのひじんしゃ）は、埼玉県川口市の神社。
子日神社 (川口市) 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代初期に武蔵国足立郡新井宿村を東西に分村する際に、創建されたものと推測される。東西新井宿の境界線は日光御成道であり、街道に面する形で、東には子聖権現（当社）と別当寺の多宝院が、西には西新井宿氷川社と別当寺の宝蔵寺が位置していた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられたが、明治末期の神社合祀により、西新井宿氷川神社に合祀された。1948年（昭和23年）に復活した。
氷川社 (川口市西新井宿)
氷川社（ひかわしゃ）は、埼玉県川口市の神社。
氷川社 (川口市西新井宿) 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代初期に武蔵国足立郡新井宿村を東西に分村する際に、創建されたものと推測される。東西新井宿の境界線は日光御成道であり、街道に面する形で、西には氷川神社（当社）と別当寺の宝蔵寺が、東には子聖権現（現・子日神社）と別当寺の多宝院が位置していた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治末期の神社合祀により、子日神社を始めとする周辺の6神社が合祀された。なお、子日神社は1948年（昭和23年）に復活している。
朝日神社 (川口市)
朝日神社（あさひじんじゃ）は、埼玉県川口市の北西部にある神社。
朝日神社 (川口市) 歴史
1396年（応永2年）に「氷川社」として創建された。薬王寺が別当寺であった。
1722年（享保7年）に神祇管領長上吉田家より正一位に叙せられ、本地仏として十一面観音が安置された。
明治初期の神仏分離により、薬王寺は別当寺の任が解かれた。1897年（明治30年）に本地仏だった十一面観音が薬王寺に移された。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治末期の神社合祀により、周辺の神社が合祀され、1913年（大正2年）に「朝日神社」に改称された。合祀した日が10月10日だったことから「十月十日」を組み合わせて「朝」とし、朝日のごとく隆盛することを祈願したのが名称の由来である。
稲荷社 (川口市石神)
稲荷社（いなりしゃ）は、埼玉県川口市の神社。
稲荷社 (川口市石神) 歴史
創建年代は不明である。ただ石神村が形成された江戸時代初期に創建されたものと推測される。真乗院が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治末期の神社合祀により、周辺の神社が合祀された。中でも「神明社」は、かつては当社と並び石神村の鎮守とされたことから、その社殿は他の合祀された神社よりも大きい。
朝日氷川神社
朝日氷川神社（あさひひかわじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。
朝日氷川神社 歴史
天正年間（1573年 - 1592年）に創建された。薬林寺が別当寺であった。周辺の樋爪村・十二月田村・前田村・二軒在家村の鎮守であった。
明治初期の神仏分離がされるまで、内陣には聖観音が安置されていた。
1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の2神社が合祀された。
1923年（大正12年）の関東大震災で社殿が倒壊したが、1938年（昭和13年）に再建された。そして2003年（平成15年）に「平成の大造営」として、老朽化した建物を新築した。
稲荷神社 (川口市領家)
稲荷神社（いなりじんしゃ）は、埼玉県川口市の神社。
稲荷神社 (川口市領家) 歴史
創建年代は不明である。元々は日蓮宗の実相寺境内にあった「三十番神堂」であった。三十番神は日蓮宗で重要視された神仏習合の神である。
明治初期の神仏分離がされる際に、実相寺から切り離され、三十番神の中から稲荷神を選び、「稲荷神社」としての道を歩むことになった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の32神社が合祀された。
氷川神社 (川口市安行)
氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。
氷川神社 (川口市安行) 歴史
創建年代は不明である。ただ1700年（元禄13年）に拝殿が造営された旨の棟札があることから、江戸時代前期には既に存在していたものと推測される。「円福寺」が別当寺であった。円福寺は真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
明治に入り、九重神社に合祀される計画があったが、氏子たちの猛反対により、合祀を免れることになった。
1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の4神社が合祀された。4社のうち一つは当社と同じ「氷川社」だったため、本殿に合祀し、その他の3社は境内にまとめられた。現在、まとめられた3社は「三社様」と呼ばれる一つの祠になっている。
九重神社
九重神社（ここのえじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。
九重神社 歴史
享保年間（1716年 - 1736年）に創建された。密蔵院の法印栄尊が氷川神社より分霊を勧請したという。そのため密蔵院が別当寺であった。
明治初期の神仏分離がされるまで、内陣には十一面観音が安置されていた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の32神社が合祀された。この32社のうち村社は9社あった。村社が九社重なった神社ということから、「氷川神社」から「九重神社」に改称した。
戦後、人心が荒廃し、当社は浮浪者の巣窟と化してしまった。そして1948年（昭和23年）に浮浪者の失火で焼失した。これを機に氏子は敬神の心を取り戻し、3年後の1951年（昭和26年）に再建した。
七郷神社 (川口市)
七郷神社（ななさとじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。
七郷神社 (川口市) 歴史
創建年代は不明である。ただ別当寺だった西光院を創建した叡雅から第3世住職の長雅までの間（戦国時代末期から江戸時代前期）に創建されたものと推測される。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の6神社が合祀された。七つの集落（郷）の神社が合祀されたことから、「氷川神社」から「七郷神社」に改称した。
東沼神社
東沼神社（とうしょうじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。
東沼神社 歴史
創建年代は不明である。当初は「浅間社」と呼ばれており、浅間信仰に基づく富士塚も境内に設けられている。興照寺が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の7神社が合祀された。当社が見沼田んぼの東に位置していることから「東沼神社」に改称した。
氷川神社 (川口市三ツ和)
氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。
氷川神社 (川口市三ツ和) 歴史
創建年代は不明である。小淵村・中居村・上新田村（現・同市三ツ和）の鎮守として創建されたという。源永寺が別当寺であった。明治初期の神仏分離がされるまで、十一面観音が安置されていた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
氷川神社 (川口市鳩ヶ谷本町)
氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県川口市鳩ヶ谷本町にある神社。地名を冠して鳩ヶ谷氷川神社（はとがやひかわじんじゃ）とも。
氷川神社 (川口市鳩ヶ谷本町) 歴史
1394年（応永元年）に創建された。鳩ヶ谷宿・里村・辻村の総鎮守であった。1600年（慶長5年）、徳川家康が会津征伐の途上、当社で休憩をとったという。
1709年（宝永6年）に神祇管領長上吉田家より正一位に叙せられた。また当社は別当寺制を採らず、根津権現の配下となっている。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治末期からの神社合祀により、周辺の18神社が合祀された。
岩崎宏
岩崎 宏（いわさき ひろし、1924年9月24日 - 2018年6月4日）は、日本の実業家。東洋ラジエーター（現・ティラド）代表取締役社長を務めた。
岩崎宏 略歴
長野県上伊那郡辰野町出身。長野県諏訪中学校（現・長野県諏訪清陵高等学校・附属中学校）を経て、東京大学法学部卒業。第一勧業銀行（現・みずほ銀行）取締役を経て、東洋ラジエーター（現・ティラド）代表取締役社長。2018年6月4日、老衰のため死去。
蘐園塾
蘐園塾（けんえんじゅく）は、荻生徂徠が江戸の茅場町に開いた私塾。
蘐園塾 概要
柳沢吉保失脚後の宝永6年（1709年）、茅場町に移った徂徠によって開かれた。
隣には俳諧師の宝井其角が住み、「梅が香や隣は荻生惣右衛門｣ という俳句が残っている。
柳升
柳 升（りゅう しょう、生年不詳 - 1427年）は、明代の軍人。字は子漸。本貫は安慶府懐寧県。
柳升 生涯
父の職を嗣いで燕山護衛百戸となった。大小二十数回の戦闘を経て、左軍都督僉事に累進した。永楽4年（1406年）、張輔に従ってベトナム胡朝に対する遠征に参加し、魯江で胡朝の軍を破り、その将軍の阮子仁らを斬った。咸子関を守った。永楽5年（1407年）、胡朝の軍が富良江に入り、舟10里あまりにわたって連なり、富良江を横断する寨を立て、陸兵も数万人に及んだ。張輔は歩兵と騎兵を率い、柳升は水軍を率いて、胡朝の軍を挟撃して破った。胡朝の尚書の阮希周らを捕らえた。さらに胡朝の軍を奇羅海口で破り、舟300隻を鹵獲した。部下の兵士が胡季犛とその子の胡元澄を捕らえた。柳升は南京に勝報を届けて捕虜を献上し、賞賜を受けた。永楽6年（1408年）、遠征軍が凱旋すると、安遠伯に封じられ、世券を与えられた。
柳升 生涯
永楽7年（1409年）、柳升は陳瑄とともに水軍を率いて海上を巡視し、青州沖の海上で倭寇を破り、金州白山島まで追撃して凱旋した。永楽8年（1410年）、永楽帝の漠北遠征に従軍し、回曲津にいたり、神機営の火器部隊を率いて先鋒をつとめ、アルクタイを撃破した。安遠侯の封に進められ、安遠伯の爵位を世襲することとされた。永楽9年（1411年）、寧夏に出向して駐屯し、叛将の馮答蘭帖木児らを討って斬った。永楽10年（1412年）、南京に召還されると、京営の兵を総べた。永楽12年（1414年）、永楽帝の漠北遠征に従軍し、大営の兵を率いて忽蘭・忽失温と戦い、火器で敵を破った。
永楽18年（1420年）、山東蒲台で唐賽児の乱が起こると、柳升は都指揮の劉忠とともに京軍を率いて鎮圧に赴き、その寨を包囲した。柳升は反乱軍を軽視しており、反乱軍が降伏を願い出てくると、これを信じた。反乱軍による夜襲を受けて、劉忠は流れ矢に当たって死に、唐賽児は包囲を脱して逃げ去った。柳升は明け方になってようやく状況を把握し、追撃して反乱軍の仲間100人あまりを捕らえた。都指揮の衛青が奮戦して安丘の包囲を解くと、柳升はその功績を憎んで、衛青を辱めた。柳升は南京に召還されて獄に下された。ほどなく釈放された。
柳升 生涯
永楽20年（1422年）、柳升は永楽帝の漠北遠征に従軍し、中軍を率いてウリャンカイを屈裂児河で破り、安遠侯の爵位を世襲する権利が与えられた。柳升は永楽帝の5回の漠北遠征にいずれも従軍し、たびたび功績を挙げ、その寵遇も列侯の中で抜きんでていた。永楽22年（1424年）、洪熙帝が即位すると、右府を管掌するよう命じられ、太子太傅の位を加えられた。
宣徳元年（1426年）冬、成山侯王通がベトナムの黎利の軍を攻撃して敗れ、その敗戦が奏聞された。柳升は宣徳帝の命により征虜副将軍となり、交趾総兵官とされ、保定伯梁銘を左副総兵とし、都督崔聚を参将とし、尚書李慶を軍務に参与させ、7万の兵を率い、黔国公沐晟と合流して黎利を討つことになった。このとき黎利の勢力は盛んで、道路の交通は途絶し、北京の朝廷は交趾の状況を把握できなかった。
宣徳2年（1427年）6月、朝廷は昌江が包囲されているとの報告を受けて柳升に救援を命じたが、4月のうちにすでに昌江は陥落していた。9月、柳升はようやく隘留関に入った。黎利は偽って陳朝の末裔を王に立てたいと請願する上奏文を国人に書かせて提出した。柳升は封を開かずに北京の宣徳帝のもとに届けさせた。黎利の軍は険阻な要害に拠って柵を立てていたが、遠征軍はこれを連破し、鎮夷関に達した。柳升は黎利軍の連敗をみて、これを侮るようになった。ときに李慶と梁銘は陣中で病床に臥せっていた。郎中の史安と主事の陳鏞が柳升の驕りを李慶に報告したため、李慶は無理を押して病床から起き上がり、柳升を諫めたが、柳升は意に介さなかった。倒馬坡にいたり、100騎あまりとともに先駆けて橋を渡ったところ、橋が突如崩壊し、後続の隊は進めなくなった。黎利軍の伏兵が四方で立ち上がり、柳升は泥濘の中に陥って、投擲武器に当たって死んだ。梁銘と李慶は病没し、崔聚は昌江で戦って敗れ、遠征軍は全滅した。
正統12年（1447年）、柳升は融国公の位を追贈された。諡は襄愍といった。
子に柳溥があった。
メディアゾナ
メディアゾナ（ロシア語: Медиазона、英語: Mediazona）は、ロシアの独立系ニュースサイトである。
主にロシア国内の汚職、裁判、刑務所での問題を報じており、ベラルーシ・中央アジア版ではその地域の社会問題を取り上げている。
創立者はプッシー・ライオットのメンバーであるナディア・トロコンニコワとマリア・アリョーヒナで、発行者はピュートル・ヴェルジロフ、編集長は政治ジャーナリストのセルゲイ・スミルノフ。メディアゾナは正確にはロシアのサイトではなく、アイスランドに登録されている。
メディアゾナ 概要
フェミニスト・パンク・ロック集団でアクティヴィストであるプッシー・ライオットは、2012年2月21日、ウラジーミル・プーチンが再選された大統領選挙への抗議活動の一環として、モスクワのロシア正教会救世主ハリストス大聖堂で「Панк-молебен Богородица, Путина прогони（聖母様、プーチンを追い出してください）」の無許可演奏を行った。逮捕されたメンバー3人のうち、トロコンニコワとアリョーヒナが実刑判決を言い渡されて服役し、2013年12月に釈放された。
メディアゾナ 概要
その半年後の2014年9月に、2人はスミルノフと協力し、エレナ・シュマラエバ、エゴール・スコボロダ、マリア・クリモワなどの記者たちも参加してメディアゾナの設立に至った。 設立理由について、トロコンニコワとアリョーヒナは「釈放されて以来、ロシアのメディアは何が起こっているのかを報道できなくなったと感じている。当局による厳しい検閲のため、プーチンの政策を批判し、ロシアの裁判所や法執行機関による人権侵害を追跡するメディアがない。裁判所、刑務所、逮捕、有罪判決、施設での暴動、政治犯罪事件、法執行官による犯罪—私たちの新しいメディアはそのすべてをカバーしようとしています」「ロシアの裁判所の透明性とメディア報道が非常に必要で、メディアゾナがそのギャップを埋めるのに役立つことを願っている」とプレスリリースで説明している。同年12月より、ロシアの司法・人権問題についてガーディアンと協力関係となっている。
運営資金については、ロシアでクラウドファンディングを行うことは支援者を危険に晒すため、 トロコンニコワやアリョーヒナが講演をしたり、寄付を集めて工面している。
メディアゾナ 概要
法執行機関による人権侵害に関しての報道の一例としては、2012年から2014年の間に、ロシアのチタ州シルカで服役中の少なくとも2人の遺体が警察署内で拷問の痕跡が疑われる状態で発見され、2014年9月に警察に対して刑事訴訟が提起された事件や、2014年9月にドネツクの親ロシア分離主義者が刑務所を乗っ取り、服役者を虐待・殺害した事件の報道がある。
トロコンニコワが2007年以来、アレクセイ・ナワリヌイと親交があることから、その動向についても取り上げている。
2022年2月24日のロシアのウクライナ侵攻以来、他の独立系メディア（Republic、Snob.ru、プロエクトなど）とともに当局によってロシアからのアクセスをブロックされた。サイトの削除要求を受けたが、ブロックの準備は出来ており、ジャーナリストたちは仕事を止めないと宣言した。ビリニュスとトビリシに避難しているという。
以来、動員されたロシア連邦軍兵士（職業軍人・徴集兵）や家族、戦災を受けたウクライナの一般市民や避難民などから独自に取材を行い、調査・インタビュー記事を精力的にアップロードしている。
メディアゾナ 概要
トロコンニコワの元夫であるピュートル・ヴェルジロフは、同年4月にウクライナのウォロディミル・ゼレンスキー大統領にインタビューをしているほか、同年5月11日には、アゾフスタリ製鉄所でロシア軍と戦っているアゾフ連隊の兵士の妻たちとローマ教皇フランシスコとの面会に同席した。
同年7月12日より、英語でもロシア版のニュースをアップロードしている。