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短歌行 (曹操)
『短歌行』（たんかこう）は後漢末期の武将・曹操が詠んだ四言古詩。詩人としての曹操の代表作の一つであり、酒にまつわる漢詩としてもよく知られるものである。
短歌行 (曹操) 本文
四句ごとに韻が変わり、「歌」「何」「多」／「慷」「忘」「康」／「衿」「心」「今」／「鳴」「苹」「笙」／「月」「掇」「絶」／「阡」「存」「恩」／「飛」「依」「深」「心」で押韻する。
短歌行 (曹操) 解釈
人生は短いゆえ、時には酒を飲み楽しむべしと歌いだし、その短い人生で我が功業を補佐してくれる優れた人材を切望してやまないと、儒教的典故を多用しつつ、武将らしい雄渾な気概を横溢させながら歌っている。
詩題
第一節
第二節
「呦呦鹿鳴 食野之苹 我有嘉賓 鼓瑟吹笙」 - 『詩経』小雅にある、三節からなる詩『鹿鳴』の第一節の冒頭四句。『鹿鳴』は、優れた主君が優れた賓客を招いて共に天下を治めるという理想をうたった詩。
「呦呦」 - 鹿の鳴き声の擬声語。野の鹿はよい草を見つけると独り占めせず、鳴いて仲間を呼び、共に楽しんで食べると『詩経』にある。
「野之苹」 - 野原に茂ったヨモギ。
「嘉賓」 - 賓客。ここでは、学才を以って時代を担える人材のこと。
「瑟」 - 25弦の大きな琴。
「笙」 - 19管（あるいは13管）の笛。
短歌行 (曹操) 解釈
第三節
第四節
四言詩、いわゆる詩経形式であり、全体は四節に分けられ、八句からなる各節は四句の二段に分けられる。まず第一節で、人生の短さという憂いは酒で晴らすしかない、と豪壮に歌い出す。次いで第二節で、しかし自分にとっての憂いとは良い人材を得るのがいかに難しいかであり、そうした人が訪れてくれるならば共に喜びたいと話題が転換する。第三節でも、賢才を切望しながらもそれが得難い憂いをひたすら訴えかけ、歌はクライマックスに入る。最後の第四節で、人材登用に熱意を惜しまなかった周公旦の故事を引き合いに出し、自分もそれに倣うつもりだという決意を示して終わる。
短歌行 (曹操) 制作
『短歌行』と題する詩は漢代からいくつもみられるもので、前漢の崔豹の『古今注』によると、それらの民間歌謡は「寿命の長短は運命であり受け入れる他ないという嘆き」を主題にするものだったという。今では漢代の『短歌行』は全て失われ、本作品が現存する最古の『短歌行』となっている。今日において『短歌行』としてまず第一に挙げられるのは本作品である。
本作品は、漢代の民間歌謡のメロディーに合わせて曹操が即興的に詠んだものであろう。曹操の他の作品と同様、宴席や出陣前にオーケストラに合わせて演奏されたと思われる。
制作時期は不明だが、その詩意からして、「今、天下尚お未だ定まらず、此れ特に賢を求むるの急時なり」「唯だ才あらば是れ挙げよ」と述べて、家柄や品行に関係なく才能ある人材を抜擢するとした「求賢令」（210年、赤壁の戦いの2年後）と同時期とみるのが有力である。後漢末の動乱から三国鼎立へ向かう情勢のなか、劉備が三顧の礼をとってまでして諸葛亮を幕下へ迎えたように、曹操もまだまだ人材獲得に腐心せねばならない時期であった。
短歌行 (曹操) 評価
曹操の詩風は、古楽府のそれを受け継ぎつつ、時事を反映させ、時には己の感慨・思想を力強く主張する点に独自性がある。そして感情表現では建安文学の特徴である悲憤慷慨を帯びたものもあるが、楽観的人生観を曹操らしく豪壮に詠んだものもあり、本作品はその好例といえる。
本作品は壮大・悲壮な王者らしい詩として、漢の高祖（劉邦）の『大風歌』（大風起りて雲飛揚す、威は海内に加わって故郷に帰る）や、武帝（劉徹）の『秋風辞』（秋風起りて白雲飛び、草木黄落して雁南に帰る）と共に挙げられることもある。清の魏源は『詩比興箋』で「風雲の気有り」と評した。
人生の憂いは酒で晴らすべし、という趣旨の詩は古来より無くもないが、そのテーマを本作品ほどストレートに主張したものはあまり前例がなく、李陵の作と伝わる『蘇武に与ふる詩』の「何を以てか我が愁ひを慰めん、独り觴（さかずき）に盈（み）つる酒有るのみ」が挙がるくらいである。
短歌行 (曹操) 影響
「月明星稀 烏鵲南飛」の二句は蘇軾の『赤壁賦』（前赤壁賦、1082年）に引用されている。
… 月明らかに星稀に、烏鵲南に飛ぶ。此れ曹孟德の詩に非ずや。西のかた夏口を望み、東のかた武昌を望めば、山川相繆（まと）い、鬱乎として蒼蒼たり、此れ孟德の周郎に困（くる）められし者（ところ）に非ずや。其の荊州を破り、江陵を下（くだ）り、流れに順（したが）いて東するに方（あた）るや、舳艫千里、旌旗空を蔽う。酒を灑（そそ）ぎて江に臨み、槊（ほこ）を橫たえて詩を賦す。固（まこと）に一世の雄なり。而（しか）るに今安（いず）くに在りや。 …
赤壁の決戦前に曹操が矛を横たえて『短歌行』を作ったという伝説は、蘇軾が『赤壁賦』を詠んだ頃には既に流布していたと考えられ、それは晩唐以降に行なわれた講釈の『三国志語り』でも見られたかもしれない。いずれにせよ、『赤壁賦』の「酒を灑ぎて江に臨み、槊を橫たえて詩を賦す。固に一世の雄なり」というフレーズは、曹操のそうした「橫槊詩人」という人物像を決定的なものとした。そしてこの『赤壁賦』を通じて、『短歌行』は一層人口に膾炙し愛唱されるところとなった。
『三国志演義』第四十八回「長江に宴して曹操詩を賦し 戦船に鎖して北軍武を用う」では、曹操が赤壁の戦いに臨んで本作品を詠じる場面がある。前後のあらすじは次のとおり。
短歌行 (曹操) 影響
赤壁での戦闘を間近に控えた曹操は、明月の晩に側近たち数百人を大船上へ集め、戦勝の前祝として酒宴を開く。酔いが回った曹操は矛を手に取り舳先から酒を長江に注いで祭り、側近らに向かって「余はこの矛で黄巾、呂布、袁術、袁紹を平らげ、さらに遠く塞北や遼東に至り、天下を縦横した。いま孫権を下さんとするに感慨もひとしおである。よい歌を思いついたので皆も唱和せよ」と促しながら『短歌行』を詠じ、側近らも歓声をあげて応じる。宴もいよいよ最高潮と思いきや、ここで劉馥が「月明ラカニ星稀ニシテ … 何レノ枝ニカ依ルベキ」というくだりは不吉だと意見を言う。曹操は興を削がれたと激怒して劉馥を矛で刺し殺し、側近らは呆気にとられて宴はお開きになる。翌朝、酔いから醒めた曹操はさすがに大いに後悔し、父親の埋葬を願い出てきた息子の劉熙に対して涙ながらに謝罪し、三公の礼で手厚く葬るようにと棺を護送する兵士をつけて即日帰郷させる。
この船上の宴の場面は、赤壁の戦いを扱うテレビドラマならば必ずと言ってよいほど用意される見せ場のシーンであり、いまだ現代においても中国人にとって『短歌行』は馴染みの深い詩となっている。
見入山観音堂
見入山観音堂（みいりさんかんのんどう）は、青森県西津軽郡深浦町追良瀬にある寺院。
深浦町奥入瀬坂下から南に向かい、奥入瀬川に沿う林道を5kmほど行った山奥に、松原集落がある。集落に入る300m手前の左かたに、50mほどあろうかという岩山がそそり立っている。その断崖の突端近く、渓流を見下ろす洞窟に見入山観音堂はおさまっている。
見入山観音堂 観音堂
見入山観音堂は津軽三十三観音霊場に指定されている。宝永年間（1673年-1681年）から延享3年（1746年）にかけては、松井四郎兵衛によって14番札所に指定されている。寛延4年（1751年）に弘前本町の甚五郎によって書かれた『寛延巡礼記』には、9番に指定されている。
見入山観音堂は2間に3間の舞台づくりである。窟のなかに、はめこむように建てられていた。別名「窟観音」のいわれである。本堂左に小堂が3宇。前には赤い岩の破片が沢山積み上げている。本堂裏には3尺四面の堂宇が建ち、小さな如意輪観世音像が安置されている。この岩屋の奥行きは9m程である。本堂には、如意輪観音と聖観音、地蔵菩薩像が祀られ、絵馬などが納められている。
新暦の9月15日が例祭である。本尊は智証大師の作である。御詠歌は「補陀洛や岸うつ沢は奥入瀬の 見入の山にひびく谷川」「深山路（みやまじ）や桧（ひ）原松原分け行けば やまと誓も深き谷山」である。
見入山観音堂 歴史
室町時代の康栄3年（1344年）創建されたと伝えられる。明治初年まで古い棟札が残っていて、そのことが記されていた。一時は草案が結ばれたこともあったが、長く無住が続き、藩政時代には深浦円覚寺が寺務を執って山伏の修験場にあて、飛び地境内と呼んでいた。この縁から現在でも円覚寺が納経所になっている。『寛延巡礼記』によると、本尊は聖観音であってが、天明6年（1786年）以前から如意輪観音になった。数多い小宇堂には、毘沙門天、吉祥天、愛染明王、弁財天、不動明王、薬師如来、十二神将、地蔵菩薩などが祀ってあったといわれ、現在でもそうである。
明治初期に行われた神仏分離令でも、ここは純然たる仏堂であったため、何の影響も受けることがなく今に昔を伝えている。大正11年に巡礼たちが灯明を不始末して、観音堂を全焼してしまった。大正13年に再建して、いまにいたっている。再建にあたっては昔通りの様式にしたがったという。
康栄3年（1344年）の創建と伝えられているが、安政2年（1855年）の神社微細社司由緒調書上帳には智證大師作で創建不明とある。
菜食主義者 (小説)
『菜食主義者』（さいしょくしゅぎしゃ、채식주의자）とは、ハン・ガンの小説である。2007年に出版された。本作をもとに、イム・ウソン監督、チェ・ミンソ主演の映画『花を宿す女』が制作され、2010年に公開された。2024年時点で23か国語に翻訳されている。
菜食主義者 (小説) 内容
3つの中編「菜食主義者」「蒙古斑」「木の花火」で構成されている。
肉を食べなくなる女性、ヨンヘが主人公。ヨンへは幼い頃から父親の暴力に晒され、結婚後も夫の支配下で管理されてきた。そんなヨンヘはある日突然肉食を絶ち、拒食症となる。周りとのコミュニケーションも途絶するうち、ヨンヘは植物になることを夢想する。
なお、著者のハン・ガンは本作について「書くのに3年かかった。ある意味で、とてもつらい時期だった」「この世界はあまりに美しく、抱きしめたい。でもそこに暴力や苦痛があります。『菜食主義者』を書いた時は人間の暴力に対する問いがあり、一切の暴力を拒否することが可能なのかという問いもありました」と語っている。
菜食主義者 (小説) 評価
本作は英語、フランス語、ドイツ語、日本語など23カ国語に翻訳され、世界的な支持を集めた。本書に収録された「蒙古斑」（『문학과사회』2004年秋号掲載）は2005年に韓国で最高峰とされる李箱文学賞を受賞した。2015年1月、英語の翻訳『The Vegetarian』（デボラ・スミス訳）が刊行。2016年にはブッカー賞を受賞し、ハン・ガンの名前が世界に知られるきっかけとなった。なお、ハン・ガンはアジア人女性として初めてブッカー賞を受賞した作家である。
本作について小川公代は「肉食を拒むのは、暴力の世界から抜け出し、植物の世界に入っていこうとするからではないか」と評しているほか、峯岸博は「普通の専業主婦がある日、肉を食べなくなる背後に朝鮮半島に根ざす家父長制社会がある」と指摘している。他にも、藤田哲哉は以下のように評している。
菜食主義者とはベジタリアンではなく、「肉」を無理やり口に入れようとする精神的な「暴力」へのアンチテーゼだ。肉食は暴力と規律で武装された家父長制社会を隠喩し、植物人間になりたいと願う拒食症の患者を「木」になぞらえ、平和と解放の世界の象徴と位置づけた。その描写は「解」のない不条理を描いているようにもみえる。
菜食主義者 (小説) 評価
また、松永美穂は以下のように評している。
肉を食べない女性を囲む、三人の身近な人物の視点から語られているが、それぞれの思惑と、女性への距離感がくっきりと表れていて、実に巧みである。手の届かない世界に閉じこもってしまったかに見える女性に、芸術家として激しく惹かれていく義兄の話も興味深いが、困惑し、疲弊しつつ妹に寄り添おうとする姉の愛情にも心を打たれずにはいられない。
なお、『菜食主義者』の日本語訳を出版したクオンの金承福は、以下のように述べている。
構成も面白いし、描かれている世界観も魅力的。何より文体が洗練されていて、詩的で。同時期に、翻訳者のきむ　ふなさんからも翻訳したいと連絡があって「小説が好きな人ならば楽しめる作品」と確信しました。実際、出版されると新聞の書評が次々と出て、広がった。本国以外でもっとも彼女の本が読まれてきたのは日本でしょう。
他にも、『日本経済新聞』の記事は「肉食を絶った妻の変貌ぶりによって、韓国社会の女性に対する抑圧と抵抗を暗示的に描き出したと評価される」と記している。
留岡菊子
留岡 菊子（とめおか きくこ、旧姓：寺尾（てらお）、1874年（明治7年）10月4日 - 1933年（昭和8年）4月19日）は留岡幸助の妻。社会福祉活動家。愛媛県喜多郡内子町出身。
留岡菊子 経歴
愛媛県喜多郡天神村（現在の内子町）に寺尾家の長女として誕生した。その後、設立したばかりの岡山県上房郡高梁町（現在の高梁市）にあった順正女学校（現在の岡山県立高梁高等学校）に学び、東京に出て巣鴨家庭学校の保母となる。1901年（明治34年）6月1日に留岡幸助と結婚した。菊子が26歳のときだった。
結婚した年の10月に菊子は慈善事業師範学校を開設して従事者の養成をはかるなど事業を拡大し、1906年7月には財団法人なった。 この師範学校には園芸部、木工部、西洋洗濯部があり家庭的生活と実物、労作教育を進めることで青少年の育成を支援した。さらに1914年（大正3年）には、北海道社名淵に教育農場を開き、次いで北海道家庭学校を開校するなど、夫の社会的実践を支えた。
妻としても4男3女をもうけた。これに加えて、幸助の先妻の夏子との子である6名（5男1女）、つまりは、13名の子を育てた。官僚の留岡幸男、教育家の留岡清男は、幸助の前妻の夏子との子であるが、菊子は育ての母である。1933年、東京で病没した。58歳没。
レイア・ラタヒリー
レイア・ラタヒリー（Léïa Ratahiry、2002年9月27日 - ）は、フランスの女子バレーボール選手。ポジションはアウトサイドヒッター。フランス代表。
レイア・ラタヒリー 来歴
サン＝マルタン＝デール出身。2018年、France Avenir 2024へ入団。4年間プレーした。2022年6月、ネプチューン・ナントへの移籍が発表され、2022/23シーズンのフランス国内リーグで5位、フランスカップで3位となった。2023年11月の試合にて左膝の負傷のためリーグを欠場することを余儀なくされたが、2024年10月の試合で怪我から復帰を果たした。
アンダーカテゴリーの代表として2020年のU-19欧州選手権に出場し4位となった。2021年、シニア代表に初選出され、同年のヨーロッパゴールデンリーグでデビュー。同年9月の欧州選手権に出場し7位となった。2022年、ヨーロッパゴールデンリーグでは金メダルを獲得した。同年7月のチャレンジャーカップに出場した。
ゾヤ・ピールザード
ゾヤ・ピールザード（ペルシア語: زویا پیرزاد, アルメニア語: Զոյա Փիրզադ、1952年 - ）は、イラン出身のアルメニア系作家。ペルシア語とアルメニア語のバイリンガルで、イラン国内のアルメニア人社会について初めてペルシア語で表現した作家となった。
ゾヤ・ピールザード 経歴
イラン南部のアーバーダーン出身。アルメニア系イラン人の母親とロシア系イラン人の父親を持つ。テヘランで結婚して子供が2人いる女性であることの他は、経歴が公にされていない。アルメニア系はイランの少数民族で、大半がアルメニア正教のキリスト教徒であるため宗教面でも少数派に属する。作家活動を始めたのは30歳代からで、短編小説『いつもの夕方のように』（1991年）で作家デビューした。短編集『柿の渋み』（1997年）や『復活祭前日』（1998年）を発表し、長編『灯りは私が消す』（2001年）がベストセラーとなり名声を得た。小説の他に翻訳も手がけており、訳書として俳句選集『蛙飛び込む水の音』（1992年）や『不思議の国のアリス』（1996年）がある。
ゾヤ・ピールザード 作品
ピールザードが発表した作品は、短編小説集3点、長編小説2点、翻訳2点となっている。1920年代を起点とするイランの現代文芸は男性作家が中心となり、政治に対する批判精神を表現することが重視されてきた。1990年代以降に増加した女性作家は、社会における女性の生き方を問う作品を発表し、ピールザードの作風もその流れに属する。
ピールザードの作品では、部外者が知る機会が少ないアルメニア系イラン人の社会が描かれている。通常はアルメニア語で交わされている会話をペルシア語で書くことで、マジョリティであるイラン人のムスリム読者に新たな認識をもたらした。また、スピード感とリズムを重視する文体が評価されており、ユーモアやフラッシュバック、短い言葉に表現を圧縮するテクニックなども特徴とされている。
ゾヤ・ピールザード 作品
短編集『柿の渋み』は、テヘランを舞台に価値観や階層が違う人々が登場する。「アパート」という作品ではキャリアウーマンと完璧主義の主婦が登場し、いずれも理想的な結婚をしたつもりが夫と不仲になり離婚へと至る。2人の女性はアパートの売却をめぐって会話をするが表面的な内容にとどまり、コミュニケーションの問題は夫婦間だけではないことが戯画化されている。表題作は、裕福な女性が父親から邸宅と柿の木を譲られるが、それらを守ろうとして下宿人たちと衝突する。「ハーモニカ」は南北で経済格差があるテヘランの暮らしを描くとともに、押しが強く生活力のある女性たちと、その顔色をうかがいながら生きる男性が対比されている。『復活祭前日』はカスピ海に面したギーラーン州が舞台となり、アルメニア人の少年時代、壮年時代、老年時代の回想を通して、異教徒間の恋愛が繰り返し語られる。全体を通したテーマには、「女性が心の自由を貫くことの意味と代償」がある。
ゾヤ・ピールザード 評価
長編『灯りは私が消す』（2001年）でフーシャング・ゴルシーリー文学賞を受賞した。その他にもイランの文学賞を多数受賞している。全作品がフランス語訳されており、他に英語、ドイツ語、イタリア語、スペイン語、ギリシア語、トルコ語、ジョージア語などに翻訳されている。『柿の渋み』のフランス語訳は国際クーリエ賞と芸術文化勲章を受賞した。
手旗信号システムによるIP伝送
手旗信号システムによるIP伝送（てばたしんごうしすてむによるアイピーでんそう）は、手旗信号によってIP伝送を行う通信プロトコルである。
これは2007年のエイプリルフールにRFC 4824として発行されたジョークRFCである。
手旗信号システムによるIP伝送 概要
この手旗信号システム（英: Semaphore Flag Signaling System、略称 SFSS）を用いた伝送は、国際的な手旗通信の一つであるセマフォア信号を用いて、IPv4およびIPv6のパケットを送受信するリンク層のプロトコルである。
一般的に、物理層は太陽光と見通し距離における光学的な無線通信を用いる。
インタフェース（信号手）が2本1組の手旗を振ることによって、データ信号や制御信号を送信する。2つのインタフェースが向かい合い、共通のチャネル上で半二重の通信を行うことになる。
ビット誤り率の範囲はインタフェースの経験によって 10-3 （ボーイスカウトレベル）から10-4 （プロの水夫）程度が予想される。また、気象状況や日照状況（例えば夜間など）によって誤り率が大幅に増える可能性もある。
同様に伝送速度もインタフェースの経験に大きく依存して変化する。
手旗信号システムによるIP伝送 プロトコル詳細
リンク
1つのリンクは共通のサブネットを共有する2つのインタフェースからなる。
リンクパートナー
インタフェースの相手側。
セッション
1つのIPデータグラムの伝送が終わるまでを1セッションという。
SFS
1つの手旗信号。4ビットのデータ信号、あるいは制御信号を意味する。
IP-SFS
手旗信号システムでIPデータグラムを伝送すること。
IPデータグラムは、IP-SFSフレームにカプセル化され、前後にIP-SFSのヘッダとトレーラが付加される。以下にIP-SFSのフレームのイメージを示す。各フィールドは、1つのSFSを表す（DATAのみ 0 - 510 個の可変長である）。
FST
フレームの開始。
Protocol
インターネットレイヤーのプロトコルコード
CksumTyp
チェックサムのタイプ
Frame No
8ビットのフレーム番号（2つのSFSに分割）。IPデータグラムを例えば N 個のフレームに分割する場合、先頭のフレーム番号は N-1、2番目のフレーム番号は N-2、最後のフレーム番号は 0 になる。
DATA
IPデータグラム本体。0 - 510個のSFS信号であり、0 - 255オクテットを意味する。
CRC
16ビットのCRC（4つのSFSに分割）。プリセットは 0xFFFF。
FEN
フレームの終了。
手旗信号システムによるIP伝送 プロトコル詳細
データ信号は、以下を使用する（アルファベットは、本来のセマフォア信号）。
また、制御信号は以下を使用する。
FST(Frame STart)
新しいフレームの開始。
FEN(Frame ENd)
1つのフレームの終了。
SUN(Signal Undo)
現在のフレームで伝送済のSFSを1つキャンセルする。
FUN(Frame UNdo)
現在のフレームの伝送済SFSをすべてキャンセルする。
ACK(Frame ACK)
受信したフレームの伝送を認める。
KAL(KeepALive)
キープアライブ用の制御信号。
NAK(Frame No Ack)
受信したフレームは間違っている。
RTR(Ready To Receive)
受信者は受信準備ができている。
RTT(Ready To Transmit)
送信者は伝送開始の許可を求める。
待機状態にあるインタフェースは（ネゴシエーションした、あるいは事前に決められた）キープアライブ間隔以内で、KAL 信号を送る。
セッションの開始は以下のようになる。
次の SFS 信号がタイムアウト間隔まで来ない場合には、待機状態に移行する。
送信状態の場合、インタフェースは FST 信号から IP-SFS フレームの伝送を送り続ける。
手旗信号システムによるIP伝送 プロトコル詳細
もし、間違ったデータを伝送してしまった場合には、SUN 信号（1つのデータ信号をキャンセル）、あるいは FUN 信号（該当セッションの全データをキャンセル）を送って、正しいデータ信号を送りなおす。
FEN 信号を送った後は、リンクパートナーが ACK 信号、あるいは NAK 信号を送り返すのを待つ。
ACK 信号が返ってきた場合には、次のフレームの伝送を始める。伝送すべきフレームがない場合には待機状態に移行する。
もし、NAK 信号が返ってきた場合には伝送は失敗したと判断し、インタフェースは再度同じフレームを送信する。
ACK も NAK も返ってこないでタイムアウトした場合も、伝送は失敗したと判断し、再度同じフレームを送信する。
同じフレームを5回失敗した場合には、対象のデータグラムをキューに残したまま待機状態に移行する。
受信状態の場合、インタフェースはリンクパートナーから受け取った SFS 信号を順に受信キューに格納する。
FST 信号を受信し、FEN 信号を受信するまでの間であれば、受信側インタフェースはいつでも FUN 信号を送ることにより、IP-SFS フレームを最初から送りなおすことを要求することができる。
2つの SFS 信号を受信する間にタイムアウトした場合には、実行中の IP-SFS フレームをすべて削除しなければならず、FUN 信号を送ることができる。
手旗信号システムによるIP伝送 プロトコル詳細
リンクパートナーから次のタイムアウト期間までに次の SFS 信号が続かない場合には、インタフェースは受信キューを削除して、待機状態に移行する。
インタフェースがリンクパートナーから SUN 信号を受信した場合には、最後に受信したデータ信号を削除しなければならない。N 個の SUN 信号を続けて受信した場合には、フレームにある最後の N 個のデータ信号を削除しなけれならない。フレームにデータ信号がない場合には、SUN 信号は無視する。
インタフェースがリンクパートナーから FUN 信号を受信した場合には、それまでに受信していたフレームを削除する。
FEN 信号を受信した場合には、受信インタフェースはチェックサムを検証する。
チェックサムが正しい場合には、インタフェースは ACK 信号を送る。実行中のフレームのフレーム番号が 0 の場合には、受信キューから取り出した全データを、より上位のプロトコルに渡し、受信キューをクリアして待機状態に移行する。
もし、チェックサムが無効な場合には、インタフェースは NAK 信号を送る。
インタフェースが待機状態にあり、リンクパートナーからキープアライブ間隔以内にいかなる SFS 信号を送らないことが5回あった場合、コネクションは切断され、インタフェースは解散する。
手旗信号システムによるIP伝送 リファレンス実装
本システムのリファレンス実装は、RFC発行前の2006年に著者らによって「Talking the Fish」プロジェクトの中で実施された。
本システム上でSMTPを使用して電子メールの送信が行われ、オーストリアとスロベニアの国境を流れるムール川を渡った対岸で受信に成功した。その電子メールには "I am the text, wandering across the river" と書かれていた。
松尾ジーナ
松尾 ジーナ（まつお ジーナ、1953年4月25日- ）は、日本のファッションモデル、女優、歌手。本名：松尾ジニー。神奈川県三浦郡葉山町出身。横須賀学院高等学校卒（1972年3月）。身長164cm。B83cm、W58cm、H88cm（1972年3月）。
松尾ジーナ 経歴
父はドイツ系アメリカ人、母は日本人のハーフ。高校在学中の1969年6月にファッションモデルとしてデビュー。同年の日活映画『「人妻」より 夜の掟』で女優デビューした。1971年から放映されたTBS系の特撮テレビ番組『シルバー仮面』の春日はるか役で一部に人気を博し。『月刊明星』1972年5月号では野口五郎と表紙を飾る。
活動期間は短かったが、歌手としてシングル4枚（うち2枚は非売品）、EP、アルバム1枚をリリースしている。シングル2枚は作曲・森田公一のフレンチ・ポップス趣味を感じさせるもので、1972年8月にリリースしたアルバム『気ままなジーナ』では吉田拓郎の「結婚しようよ」やRCサクセションの「ぼくの好きな先生」、平田隆夫とセルスターズの「ハチのムサシは死んだのさ」などをカバーしている。
1974年6月、レーシングドライバー・高原敬武と結婚し芸能界を引退した。
膝に矢を受けてしまってな
膝に矢を受けてしまってな（ひざにやをうけてしまってな、Arrow in the knee）は、2011年にベセスダ・ゲーム・スタジオよりリリースされたテレビゲーム『The Elder Scrolls V: Skyrim』（『スカイリム』）の登場人物のセリフに由来するインターネット・ミーム。セリフの全体は「昔はお前のような冒険者だったのだが、膝に矢を受けてしまってな……」（I used to be an adventurer like you. Then I took an arrow in the knee...）。このセリフ自体は普通のものだが、世界中に複数配置されたノンプレイヤーキャラクター（NPC）である衛兵が頻繁にプレイヤーに話しかけてくるセリフとして認識され、滑稽みを帯びて予想外の人気を得た。The Elder Scrollsシリーズ（TESシリーズ）とは無関係のメディアでもよく用いられた。
膝に矢を受けてしまってな オリジナル
「昔はお前のような冒険者だったのだが、膝に矢を受けてしまってな……」（I used to be an adventurer like you. Then I took an arrow in the knee...）というセリフは『The Elder Scrolls V: Skyrim』（『スカイリム』）において街や集落に配置されたノンプレイヤーキャラクター（NPC）である衛兵がプレイヤーに掛けてくる汎用的なセリフの1つである。
ベセスダ・ゲーム・スタジオの幹部たちは、『スカイリム』の開発後半において、NPCである衛兵にゲーム世界に即した個性を持たせたいと考えていた。一般にこの手のゲームキャラクターは単に唸り声をあげるだけか、もしくはプレイヤーに何をすべきかの指示やヒントを与えるだけの役割を持つ無個性なものであった。
開発部門のチーフスタッフであったトッド・ハワードによれば、この仕事は気の利いた短いセリフ（one-liners）を書くことに優れた開発メンバーのエミル・パグリアルーロに任されることになった。ゲームプレイ上、メインクエストに従うのであれば、プレイヤーが最初に出会う衛兵は城塞都市ホワイトランのものが可能性が高く、彼が最後のドラゴンボーン（ドヴァーキン）であるプレイヤーを観察してどのようなセリフを述べるかが重要だった。
膝に矢を受けてしまってな オリジナル
この仕事にあたってパグリアルーロは、衛兵がプレイヤーを褒めたり、プレイヤーの現在の活動について言及したり、あるいは自分の人生を回想したりするような他愛ないセリフを創作した。
その1つにあったのが「昔はお前のような冒険者だったのだが、膝に矢を受けてしまってな」（I used to be an adventurer like you, then I took an arrow in the knee.）であった。
これは衛兵に「趣きと個性」を与える彼の試みであったが、半ば引退状態の「くたびれたファンタジーの巡査」というアイデアは、一定の信憑性がある「ユーモアのあるもの（funny opportunity）」のように彼は感じた。
『スカイリム』のオーディオディレクターであるマーク・ランパートによれば、「膝に矢を受けてしまってな」のセリフが目立ってしまったのは開発サイドとしては予期しない結果であったという。
膝に矢を受けてしまってな オリジナル
ゲームプログラミングとして衛兵のセリフはプロシージャル生成されるもので、多くの候補から様々な条件（フラグ）に応じたものが、ランダムに選択されて発せられるというものであった。それゆえに開発サイドとしては、プレイヤーは特定のセリフを聞かないことがあり、聞くことがあったとしても、たまに聞くぐらいだろうと想定していた。開発者たちが見落としたのは、立ったフラグが少ないゲームの初期状態では、結果として選ばれるセリフは特定のものに絞られやすいことだった。「膝に矢を受けてしまってな」のセリフの条件は、プレイヤーがダンジョンを探索して宝物を得ることで立つ冒険者というフラグであった。実際のゲームプレイにおいて、大半のプレイヤーはホワイトランに到着する前に少なくとも1つのダンジョンを探索し、フラグを立てていることが多かった。他方で、他の条件（例えばゲーム後半で手に入るような高級装備を身につけること）をゲームの初期に満たすことはほぼなかった。この結果、ホワイトランの衛兵が話すセリフとして「膝に矢を受けてしまってな」の蓋然性が想定せず高まった。加えて、そのランダム性により、衛兵はプレイヤーとのさらなる遭遇時に同じフレーズを繰り返す可能性があった。
また、このセリフは特定の衛兵だけではなく、世界中の衛兵が同様に話すために劇中世界固有の慣用句であるかのような印象すらプレイヤーに与えることになった。
膝に矢を受けてしまってな ミームとして
『スカイリム』が2011年11月11日に全世界で発売された直後から、このセリフは予想外の人気を博した。インターネット上の多くの掲示板フォーラムやブログで、衛兵NPCのセリフや声優の演技を面白がったプレイヤーたちによって話題にされた。例えば「昔は〇〇だったのだが、膝に矢を受けてしまってな」のような改変ジョーク（スノークローン）として頻繁に引用された。
同様に「当ててやろうか？ 誰かにスイートロールを盗まれたかな？」という衛兵のセリフもネタになりやすく、「昔はお前のようなスイートロールだったが、膝にスイートロールを受けてしまってな」という2つを混ぜたジョークも人気を博した。
2012年2月まえにKotakuのステファン・トティロは、このフレーズを「2011年の大きなテレビゲーム・ジョーク」だとし、『スカイリム』で最も繰り返されたセリフであると評した。
膝に矢を受けてしまってな ミームとして
このフレーズはミームとして有名になり、Tシャツやタトゥー、無許可のファンゲームなど、多くのファンメイド作品を生み出した。
また、シリーズやベセスダの知的財産権（IP）に関係せず、プロが製作したメディア作品でも言及されることがあった。
例えば、音楽デュオLMFAOによる2012年のシングル『Sorry for Party Rocking』のミュージックビデオでは、視覚的なギャグとして引用されている。
2012年5月に放送されたアメリカの警察ドラマ『NCIS 〜ネイビー犯罪捜査班』の第9シーズン第22話でもジョークとして用いられた。
2013年に発売された『Crysis 3』ではゲーム内実績の1つで、このミームに言及していた。
このフレーズはしばしば結婚を申し込むスラングだと誤解されることもあった。
膝に矢を受けてしまってな 反応
Know Your Memeなどのウェブサイトを通じて、このセリフはパトリック・ロスファスの小説『風の名前』から拝借されたという風説がネット上で流れたが、パグリアルーロはこれを否定している。
2012年7月までに、ベセスダはミームの人気に応じる形で、膝に矢が突き刺さったキャラクターをモデルとしたXboxアバター用スキンの販売を開始した 。
GamesRadarに掲載されたこのミームの起源を振り返る特集記事において、ランパートはベセスダが開発・販売するテレビゲームには、ゲーム規模の大きさやゲーム内条件の組み合わせによる偶発的な発生から、意図せずプレイヤーの人気を博するようなミームが生まれることがよくあると指摘している。また、彼はこのミームがブレイクした理由として衛兵のアクセントや切なげな態度を挙げた他、2011年11月のリリース直後の人気プレイ動画の影響も大きかったとしている。比較的早い段階で登場するシーンであるがゆえに繰り返し登場し、「完璧な嵐」になったとしている。
このセリフの根強い人気は、『スカイリム』の発売から10年を経た後でも解説者によって言及されている。
好意的な反応ばかりではなく、ミームの広がりと人気に不満を示すものもあった。
例えばレッドブルのジョン・パートリッジは史上最悪のテレビゲームのセリフの1つだとし、このゲームの「馬鹿げた脚本」を表していると指摘している。
膝に矢を受けてしまってな パロディ
2022年にフランスのゲーム開発会社BlueTwelve Studioが製作した『Stray』には、かつてバーを経営していたNPCが「膝にドライバーを刺されてしまってな」と話すシーンがある。
2024年に中国のゲーム開発会社Mihoyoが製作した『ゼンレスゾーンゼロ』では敵NPCの「昔は治安官だった――ホロウでの作戦中、膝に矢を受けてしまって…」というセリフが登場する。
立神峡
立神峡（たてがみきょう）は、熊本県八代郡氷川町にある峡谷。
立神峡 概要
熊本県有数の紅葉の名所として知られる渓谷。八代市泉町を源流として八代海に注ぐ氷川が石灰岩層を侵食してできた高さ75m・幅250mの岸壁で知られ、「肥後の空滝」や「肥後の赤壁」とも呼ばれている。周辺は「立神峡里地公園」として整備され、キャンプ場や遊歩道、長さ71ｍ・高さ20ｍのつり橋「火の国橋」などがある。
腹中の敵
『腹中の敵』（ふくちゅうのてき）は、松本清張の短編歴史小説。『小説新潮』1955年8月号に掲載され、1956年2月に短編集『乱世』収録の1作として、新潮社より刊行された。
腹中の敵 あらすじ
織田信長が朝倉義景や浅井長政を討った後の正月の賀で、丹羽長秀は興の募ってゆく場を少し所在ない気持で笑って見ていたが、隣の滝川一益は藤吉郎（羽柴秀吉）の小唄を信長の口真似をして諂っていると嘲笑する。長秀は苦笑したが、一益の気持は分らなくはなかった。近頃異様に出世の早い藤吉郎に一益は何となく不安をもっているのだ。
藤吉郎はへらへら笑っているが雑草のようにしぶとい意志をもっており、長秀はそうした彼に惹かれていた。だから彼が段々に取り立てられてゆくのを他人よりは好意をもって見ていることが出来た。然し、長秀は藤吉郎の躍進を先輩らしく認める一方、もうこれ以上に伸びて貰いたくない心がどこかに動いていた。今の彼のもっている藤吉郎に対する寛容な満足をいつまでも平静に持ちつづけたいためであった。その後も羽柴秀吉の働きは目覚しかった。秀吉が次第に地位が上昇してくると共に、長秀の鷹揚な平静は少しずつ破れてきた。清須会議で信長の世継ぎについて柴田勝家と秀吉の発言が対立すると長秀は、秀吉の考えを尤もと云ったが、忽ち長秀の心は不安に揺れ動き、これで秀吉がまた伸びるという危惧で顔が蒼くなる思いだった。
腹中の敵 あらすじ
その後の長秀は秀吉にずるずると引きずられていった。秀吉は長秀を恩人だといって徳としている。長秀は心の中で反撥しながらも彼から離れることが出来ない。心にもなく秀吉を引立てるような立場ばかりとっている自分の気の弱さが情なかった。
憎悪の依頼
『憎悪の依頼』（ぞうおのいらい）は、松本清張の短編小説。『週刊新潮』1957年4月1日号に掲載され、1982年9月に短編集『憎悪の依頼』収録の表題作として、新潮文庫より刊行された。
憎悪の依頼 あらすじ
私の殺人犯罪の原因は、川倉甚太郎との金銭貸借ということになっている。その原因で判決を受け、一審で直ちに服罪したが、私はここに、口で云えなかった本当の動機を書こうと思う。
佐山都貴子と知り合った私は、だんだん彼女に好意を感じてきていた。彼女も私の呼び出しに応じて、つき合ってくれていたので、私に好意をもっていてくれていたのは確かであった。
そのような状態が半年ばかりつづいたのち、佐山都貴子は私に一通のラブレターを見せた。彼女は笑いながら「恩義を受けた方ですが、奥さんもある人ですの。浮気をしたいのでしょうね。しょうのない人ですわ」と云った。内心衝撃をうけた私は「ショックでした。このまま家に帰りたくない」と云い、それから、ほぼ一年の間、彼女にさまざまな求愛を試みた。
しかし、佐山都貴子は容易に私の行動を受け入れなかった。「もうしばらくお友だちで交際しましょう」。そうした交際は相変らず続いた。愉しい現状維持に変りはないが、私の希望する進展は少しもなかった。ようやくのことで、佐山都貴子を箱根に誘い出すことに成功した。彼女がそれを承諾した晩、胸が昂ぶって睡れぬ位であった。だが、私の期待は失敗した。宿で私は何をしたか分らなかった。彼女は身体を遠くに避けた。「変よ、そんなこと。じっとしてて。静かにお話をしましょうよ」。私は泥を舐めさせられたような気持で東京に帰った。
憎悪の依頼 あらすじ
私は、自分を翻弄し、思い上っている佐山都貴子に憎悪を覚えた。私は仕返しを用意しなければならなかった。私はその道具を思いついた。それが友人の川倉甚太郎である。決った女房はなく、その代り絶えず女出入りがあった。私は川倉甚太郎を呼び出し、佐山都貴子のことを頼み、彼女を呼び出した時に、偶然、川倉甚太郎が来合せて紹介する風に仕掛けた。それはうまく運んだ。一週間ばかりすると、彼は「電話をかけたら彼女やって来たよ。その晩は先ず手を握り合っただけだ」と云った。私は彼の速さに驚嘆した。こうも易々とゆくものであろうか。私は思いの外平静で居られた。佐山都貴子が、この女蕩しの男の罠に早くかかるがいいと思った。
それから最後の晩が来た。川倉甚太郎は、はじめて眼尻に皺を寄せ、口を歪めて、にやりと笑った。
憎悪の依頼 エピソード
日本近代文学研究者の藤井淑禎は、本作発表当時の同時代の性愛の啓蒙書を引用しつつ、本作の「私」と都貴子は二人そろって結婚適齢期の設定であり、半年が経過し「適度な交際期間もそろそろおわろうとしていることを踏まえて、都貴子は「私」の嫉妬心を巧みに引き出しながら、暗に「私」に、プロポーズを催促していたのではなかったか」と解釈、「この時代においては「女は普通、愛することと身を固めることを同じものと考える傾向をもっている。女にとって恋愛は、当然結婚にまで発展すべきものと考えられる」とすれば、一定の交際期間を経たにもかかわらずプロポーズの言葉すら口にしない男が、恋愛の対象に、ましてや身体的接触をも伴う恋愛の対象になりえないのは当然」「「私」は、求婚というよりは性的求愛を繰り返したに過ぎなかった」と、「私」についてはその迂闊さを指摘する一方、都貴子については「肉体的な結合は行わないまでもせめて接吻くらいの愛の証拠を示さずに、五・六年も同一恋愛を続けていることは間違い」とする当時の言説を引用し「もしも「私」が本当は「責任のない恋愛」派などではなく、単に気を動転させたことから、あのような気の利かない、本来の彼らしからぬ、非常識な振る舞いを繰り返していたのだとすれば、「たった一度」でも彼を受け入れてやって、接吻なりに応じていれば、決裂は回避することができたかもしれなかった」と解読している。
湖畔の人
『湖畔の人』（こはんのひと）は、松本清張の短編小説。『別冊文藝春秋』1954年2月号に掲載され、同年8月に短編集『奥羽の二人』収録の1作として、和光社より刊行された。
著者が上京直後の1953年年末から年始にかけて行った上諏訪・富士見での取材に基づき書かれた、松平忠輝に材を取った短編小説の第1作にあたる。
湖畔の人 あらすじ
停年にあと六年の、矢上の上諏訪への転勤が暮になって決まり、暮の押し詰まった一日、打合せのため、矢上は上諏訪を訪れる。松平忠輝が幽居して死んだという、高島城の城址付近の湖畔から諏訪湖を眺める矢上には、忠輝が人から好かれなかった孤独な男だったに違いないという印象があり、それは矢上自身の経歴と運命的な共感があった。矢上は人から愛されない性質で、学生の時からほとんど友達はなかった。その後、新聞社を転々としたが、いつまでたっても取材先とも、同僚とも馴染めず、どこも落着けないことを知った。
あくる日富士見まで出かけた矢上は、高原の道の人影を遠くにみて、忠輝主従を連想する。忠輝に従って残りの生涯を諏訪に送った家来に、一種の親しさを覚えた矢上は、諏訪に戻り、地元の古本屋の伝手で、古文書の写本をもつ香川太一という画家のいる寺を訪れるが、香川と話をすることはできずに寺を出る。
東京に帰って正月を迎えた矢上は、香川からの封書をうけとる。たずねた忠輝の家来の名を見ているうちに、矢上には、水のような心で湖畔に佇む彼らが眼に浮んだ。
湖畔の人 エピソード
著者は1972年に本作について「私が諏訪に松平忠輝のことを調べに行ったときの所産である。はじめ私は忠輝のことを普通に書いてゆくつもりだったが、たまたま、私の知った人に新聞社に永くつとめて地方廻りしながら停年で終った不遇な人がいる。その心事がよく私に理解出来る。私は彼のことを胸の奥にたたみながら諏訪に行ったのであるが、ふと、忠輝のことと、彼のことが結びつかないものかと思った。すると私は彼になって忠輝の事蹟を探して歩くという仮象をつくった。これは普通の歴史小説とは言えないかも知れないが、現代の話の上に歴史の話を二重焼きしているという点で、私なりに試みた一種の歴史小説だと考えている」と記している。
1982年から1984年にかけて発表された『清張日記』において著者は、1953年12月31日付の記事として「富士見高原に細川隼人氏（郷土史家）を訪う。高島城に軟禁されたる松平忠輝のことを聞くため。寒気きびし。白雪の穂高岳、八ヶ岳、鋸岳等を見る。密生する白樺林を初めて見て感銘す」と記している。またこれに先立つ同年12月22日の記事として「朝熊山に流謫された松平忠輝のことを聞くため金剛證寺に電話すれども通ぜず」と記している。
湖畔の人 エピソード
著者が訪れた細川隼人の孫の細川一夫は「清張氏が帰った後、「あの人は、まあまあ、いいものを書くんだよ。でも井伏先生と違って全然有名じゃないんだ」と祖父が私に耳打ちしたことを覚えている。当時から祖父の仕事柄、文人の来訪が多かった我が家で、井伏鱒二氏と比較して、そんな言われ方をしていたとは、先生がお知りになれば、おそらくがっかりなさるだろう。私は私で、教科書にも出てくる井伏氏が来ると聞けばわくわくしたものだが、昭和の大文豪、松本清張氏に関してはたいして興味も抱かなかったのだ。罰当たりである」と回顧している。
那加山後町
那加山後町（なかやまうしろちょう）は、岐阜県各務原市の地名。現行行政町名は那加山後町一丁目から三丁目。
那加山後町 地理
各務原市の那加地区に属する。町域の東部は那加西市場町、西部は那加岩地町、那加土山町、南部は那加手力町、北部は那加西市場町に接する。
地名は、明治22年まで存在した山後村に因む。
町域には東海北陸自動車道が通過し、境川、岩地川（境川支流）が流れる。
那加山後町 歴史
この地域は江戸時代は美濃国各務郡山後村。1889年（明治22年）に西市場村、更木新田、桐野村、岩地村、山後村、長塚村、前洞村、影野新田、新加納村が合併し、那加村が発足すると那加村大字山後となり、1940年（昭和15年）に那加村が町制施行し那加町となると那加町大字山後となる。
1963年（昭和38年）、那加町、蘇原町、鵜沼町、稲羽町が合併し各務原市が発足すると那加山後町に改称。
1977年（昭和52年）10月26日、この地域の土地改良、区画整理により、那加山後町の一部と那加長塚町の一部とで那加荒田町、那加大谷町、那加五反田町が成立。
1978年（昭和53年）1月31日、この地域の土地改良、区画整理により、那加山後町の一部と那加長塚町の一部で那加石山町、那加山後町の一部、那加長塚町の一部、那加新加納町の一部で那加大門町が成立。那加山後町の残部で那加山後町一丁目から三丁目が成立。
1979年（昭和54年）1月20日、那加桐山町と那加山後町の一部、那加西市場町の一部をもって那加桐野町一丁目から九丁目が成立。
那加山後町 世帯数と人口
2024年（令和6年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
那加山後町 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
レースホース (駆逐艦・2代)
レースホース（HMS Racehorse）はイギリス海軍の駆逐艦。R級。
レースホース (駆逐艦・2代) 艦歴
ジョン・ブラウン社で建造。1941年6月25日起工。1942年6月1日進水。同年10月30日竣工。
「レースホース」は東洋艦隊の第11駆逐艦戦隊に配属となるが、まずは大西洋で護衛任務に従事した。「レースホース」は航空母艦「ヴィクトリアス」をグリーノックからハンプトンローズまで護衛し、次いで油槽船団TMF2をキュラソーからジブラルタルまで護衛した。それから「レースホース」はES26船団とともにケープタウンへ向かった。
1943年2月17日、「レースホース」は同日ドイツ潜水艦「U182」に沈められたイギリス船「Llanashe」の生存者8名を救助した（「Llanashe」の生存者は9名で、沈没の11日後にオランダ商船「Tarakan」の救助され、それから「レースホース」と仮装巡洋艦「Carthage」に移されたとも）。
5月下旬、「レースホース」はドイツ油槽船「Charlotte Schliemann」捜索に当たる「ニューカッスル」を護衛した。
1944年4月以降、「レースホース」はサバン攻撃（コックピット作戦）、スラバヤ攻撃（トランサム作戦）作戦、ポートブレア攻撃（ペダル作戦）、サバン攻撃（クリムズン作戦）に参加した。
レースホース (駆逐艦・2代) 艦歴
1945年4月上旬、「レースホース」と駆逐艦「ロザラム」、「リダウト」、「ロケット」からなる第62部隊はメルギー・アマーストで船舶掃討作戦（ペンザンス作戦）を行い、小型船1隻とジャンク1隻を沈めた。またグレートココ島を砲撃した。続いて第62部隊はメルギー・Moulmein川間で同様の作戦を行い、ジャンクなどを沈めた（パスブック作戦）。また、イギリス軍機が「Agata Maru」と第七号駆潜艇を沈めた場所で68名を救助した。
4月下旬、「レースホース」と駆逐艦「ローバック」、「リダウト」からなる第62部隊はマルタバン湾へ出撃（ゲーブル作戦）。4月30日未明にラングーンから撤退する日本兵を乗せた船団を発見し、潰滅させた。
6月、マレー半島南部の写真偵察作戦に参加（ボールサム作戦）。
1945年10月に「レースホース」はポーツマスに戻り、カテゴリーB2予備役となる。1949年12月7日に解体のためBISCOに引き渡された。
ムンカルとナキール
ムンカルとナキール（Munkar wa-Nakīr）は、イスラーム教において、人の死後、死者のところへやってきて、その者の思想と行動を問い質す2人の天使の名前である。この名前はクルアーンに現れないが預言者伝承（ハディース）には言及がある。イスラームにおいては、クルアーンや預言者伝承に基づいて、生前の行いと信仰に基づく応報（墓における罰）が理論化されている。
ムンカルとナキール アザーブル・カブル
イスラームにおいても「因果応報」に類似する考えがあり、その中のひとつとして、故人の悪行あるいは不信仰への応報を意味する「墓における罰」（アラビア語: ʿadhāb al-qabr, 参考英語訳: the punishment in the tomb、以下本項では「アザーブル・カブル」と呼ぶ）という概念がある。クルアーンに「アザーブル・カブル」に関する言及、その描写は多い。さらにイスラームには、ユダヤ教やキリスト教と同様に死後の復活あるいは最後の審判の概念（キヤーマ）も存在する。人の死後からキヤーマまでのあいだに、どのような賞罰が故人の魂に与えられるのか、歴史的にさまざまな想像がなされてきた。
Wensinck (1960)は3つの類型に分けてこれを概説する。第1の死後観は、墓地が天国の前庭あるいは地獄への縦穴であるというものである。信仰者の霊魂は死後、祝福の天使の訪問を受け、天国の庭に生える木々にとまる鳥になり、復活の日に肉体を得る。殉教者（シャヒード）はすでに天国にいる。他方で、不信仰者の霊魂は死後、罰の天使の訪問を受ける。第2の死後観において、死後の信仰者には墓が広げられる一方で、不信仰者には墓が狭められる。墓が死者に信仰に関する質問をし、うまく答えられたら相応の報奨がある。罪を犯した者には火の蛇がかみつき、審判の日までそのまま苦しめられる。
ムンカルとナキール アザーブル・カブル
第3の死後観において、はじめて「ムンカルとナキール」の名前が登場する。寝ている死者のところに「ムンカルとナキール」という名前の2人の天使がやってきて、座らせ、尋問する。質問はその者の信仰についてである。信仰者は堅固なことばで答えなければならない（クルアーン14章26節）。ティルミズィーが伝えるハディースによると、死者はこの天使たちに預言者ムハンマドについて尋問され、よい答えができると墓を広げられる。続いてイスラームの信仰の基本について尋問され、返答の適否に応じて、「墓の窓を通して楽園の喜びを眺めるか、罪人向けの拷問を受けることになる」。尋問は信仰者には7日間、非信仰者には40日間続くとするバリエーションもある。
これらの死後観はクルアーンやハディースの註解学（タフスィール）によって、だんだんと形成されていったものである。最終段階ではじめて「ムンカルとナキール」という名前が現れる。この名前はクルアーンにも預言者伝承（ハディース）にも見当たらないWensinck (1993)。古代の伝承に由来するものでもないようである。ムンカルとナキールは、啓示から数世紀を経たあとの文献ではじめて登場し、クルアーンとハディースの註解学（タフスィール）によりもたらされたものである。
ムンカルとナキール アザーブル・カブル
ムンカルとナキールは、黒い眼をした天使と青い目をした天使とされる。これは新約聖書の子羊（l'Agneau pascal）に見られる世界観にどこか類似したものがあるとも言われる。
Gardet によると、ムンカルとナキールの説話には人間霊魂が死後も続くというシンプルなアイデアのみならず、ネストリウス派キリスト教徒の言う「霊魂の眠り」と比較することができる。Gardetによると、ここにはユダヤ教の影響を見て取れる。
ウィリアム・アルバート・ヒュー・ラシュトン
ウィリアム・アルバート・ヒュー・ラシュトン（William Albert Hugh Rushton、1901年12月8日 - 1980年6月21日）は、イギリスの生理学者である。ケンブリッジのトリニティ・カレッジの生理学教授を務めた。彼の主な関心は色覚にあり、知覚の研究において極めて重要な単一変数の原理を提唱したことで知られる。
ウィリアム・アルバート・ヒュー・ラシュトン 教育
ラシュトンは、ホルトのグレシャム・スクールとケンブリッジ大学で教育を受けた。ペンブローク大学の学生だった彼は、その後エマニュエル大学でフェローシップを取得し、その後トリニティ大学でフェローシップを取得した。彼は熱心な音楽家で、ヴァイオリンとヴィオラを演奏し、後にファゴットを演奏した。彼はまたいくつかの曲を作曲し、グスタフ・ホルストから指導を受けた。1930年にオーボエ奏者のマージョリー・ケンドリックと結婚した。それに応じて、彼らの家は「ショームズ」と呼ばれるようになりました。
ウィリアム・アルバート・ヒュー・ラシュトン 単一変数の原理
彼の講義「色覚における色素と信号」の中で「受容体の出力は、その量子が捕捉されるかどうかに依存するが、どの量子が捕捉されるかには依存しない」と述べている。これは、同じ視細胞が波長と強度の異なる組み合わせによって興奮する可能性があるため、脳は網膜像のその点の色を認識できないことを意味する。
ウィリアム・アルバート・ヒュー・ラシュトン 心霊研究
ラシュトンは超心理学に興味を持っていました。 1969年から1971年まで、彼は心霊現象研究協会の会長を務めた。彼は超常現象とされるものに対して自然な説明を示唆することで知られていた。彼は、「ギズモ」として知られるテッド・セリオスの装置がどのようにして偽物の心霊写真を作成するために使用されたかを明らかにした。彼は、ギズモに隠されたカメラのレンズの前に置かれた明るい写真から写真を形成したのは光であると示唆した。ラシュトンは、マイクロフィルムの写真を収めた小さな反射プリズムをカメラのレンズに当てることで、セリオス現象を再現することに成功した。
キパリソヴォ
キパリソヴォ（ロシア語: Кипарисово, ラテン文字転写: Kiparisovo）は、ロシア連邦沿海地方のナデジディンスキー地区にある村である。村の名前は、ウスリー鉄道の建設、運行に携わった技術者、アレクサンドル・フョードロヴィチ・キパリソフ（Александр Фёдорович Кипарисов）に由来する。
キパリソヴォ 歴史
1895年、ウスリー鉄道の定常的な運行が始まり、1896年の地図で、鉄道駅にキパリソヴォの名前がみられる。沿海地方のウスリー鉄道の駅名の大部分は、ロシア極東地域の開発に活躍した人物にちなんだ名前が付けられており、キパリソヴォの名前は、ウスリー鉄道建設に備えたヴァシリー・セメノヴィチ・ナデジディン（Василий Семенович Надеждин）の調査隊に参加し、ウラジオストクからの第1区間の鉄道運行責任者も務めた土木・建築技術者のアレクサンドル・フョードロヴィチ・キパリソフに由来する。村の名前は、この駅名から付いたものである。
村ができる前、この土地にはルデンコという農民の家と農場だけがあった。ルデンコは1892年以来、キパリソヴォ駅から1ヴェルスタの場所で暮らしていた。そこへ、1899年に3家族が移住して、集落が形作られ、1900年には、更に17家族が移住してきた。村ができ始めたのは1899年だが、公的な資料では1900年がキパリソヴォの成立となっている。1902年の住民は、22戸31家族で男性95人、女性97人であったとされる。