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ランビ指導者評議会
ランビ指導者評議会（ランビしどうしゃひょうぎかい、英語: the Rabi Council of Leaders and Elders）は、かつてフィジー領ランビ島を管轄していた移民コミュニティによる地方自治機関である。1970年のバナバ人定住法（Banaban Settlement Act）に基づき設立されたが、2013年6月にフィジーの軍事政権によって解散された。2023年1月23日、フィジーの首相シティヴェニ・ランブカは、この評議会を再設立することを発表した。
ランビ指導者評議会 歴史
8名で構成される評議会は、ランビ島の4つの村からそれぞれ2名ずつの代表を出していた。評議会は自らの議長を選出し、また評議員の中から1名を選んで、キリバス議会にコミュニティ代表を派遣していた。これは、ランビ島民はフィジー国籍を有しているものの今なおキリバスのパスポートを保持しており、先祖の地であるバナバ島の正式な所有権を維持しているためである。現在のランビ島の長老の多くはバナバ島で生まれている。評議会の本部はフィジーの首都スバに置かれていた。
2006年1月、ランビ評議会がキオア島にあるツバル領ヴァイツプ島からの移民コミュニティによる同様の評議会と統合されることが発表された。フィジー北部管区長官ミシエリ・ナイヴァルは、1月23日に、内閣が1月15日に両島の評議会を統合する決定を下したことを明らかにし、両評議会の統合により両島は利益を得ることになると述べた。
評議会の最後の選挙は2009年4月に実施された。2013年6月、フィジーの軍事政権の命令により評議会は解散された。解散後、フィジー政府はランビ島への開発資金の提供を停止した。
ランビ指導者評議会 歴史
2024年2月、ランビ島に拠点を置く「バナバ人権擁護者ネットワーク（Banaban Human Rights Defenders Network、BHRDN）」は、フィジー首相府に対し、ランビ指導者評議会の選挙を実施するよう要請した。これに対してマノア・カミカミカ代行首相は、選挙を実施する意向はあると述べたものの、所管省庁からは具体的な時期は示されていないと回答した。
ランビ島の「バナバ地方政府・市民社会作業部会（BLoGSC）」およびその他の団体も、ランビ指導者評議会を再建するための選挙の実施を求めるとともに、バナバ人共同体にとってより適切な制度とするため、1970年バナバ人定住法およびランビ島に適用される関連規則の改正を求めている。
ランビ指導者評議会 ランビ島指導者評議会における行政官
2023年、シティヴェニ・ランブカ政権は、ランビ指導者評議会の業務および財務を次回選挙に備えて整備するため、ジェイコブ・カルタケをランビ島行政官として3年間任命した。ジェイコブ・カルタケの任命は、1970年バナバ人定住法第6(C)(4)条に基づいて行われた。
「評議会が解散された場合……首相は、評議会の権限を付与された行政官を任命し、新たな評議会が選出されるまでの間、評議会の業務を管理させるものとする。」
この行政官による決定は物議を醸している。2023年8月、行政官はオーストラリアの企業センテックス（Centrex）と協定を締結し、バナバ島における残存リン鉱床の採掘可能性を判断するための調査活動に着手することとした。しかし、採掘可能性の調査に対する許可に対して伝統的所有者たちから反対の声が上がったことを受け、行政官はこの協定を「保留」とした。
ランビ指導者評議会 ランビ島指導者評議会における行政官
2024年1月には第二の論争が発生した。行政官が発表した政策声明において、ランビ島を訪れる非バナバ人は地元警察に登録しなければならないとされたのである。これに対し、BHRDNは異議を唱え、「このような規制がフィジー憲法に抵触していないか疑問である」とし、さらに「行政官の役割が現在も存続しているのは、フィジー政府がラビ指導者評議会の選挙を怠っているためにほかならない」と批判した。これに対し、行政官は「声明発表前にランビ島のコミュニティと協議を行った」と説明した。また、ランビ出身の弁護士ジェイコブ・ラニヨンは、「この行政官の発言は長年にわたる方針の反映である」と述べている。さらに、2013年に解散された正式なランビ指導者評議会に代わって活動している暫定評議会もこの政策を支持しており、2024年2月に発表されたプレスリリースにおいて以下のように述べている：
第一に、すべての非バナバ人訪問者がランビ島に歓迎されることを明確にしておくことが重要である。我々は自らのホスピタリティに誇りを持っており、善意を持つすべての非バナバ人をランビ島に歓迎する。
第二に、この非バナバ人訪問者の審査に関する方針は、常にランビ指導者評議会の特権であった。これまでも、そして今後も、評議会はこの審査手続きを用いて、善意を持つ訪問者のみを歓迎することを確保し続ける。
クランブルック (ケント州)
クランブルック (Cranbrook)は、イングランド南東部、ケント州にある町で、クランブルック・アンド・シシングハースト行政教区に属する。
メイドストーンとヘイスティングスのほぼ中間に位置し、ロンドン中心部から約61km（38マイル）に位置する。
クランブルック (ケント州) 交通
A262号線（ランバーハースト - ビデンデン）と、A229号線（ロチェスター - ホークハースト）の交差点は、クランブルックの近くを通っている。また、クランブルックでは、Arriva Southern Counties（英語版）のバスが運行されている。
現在は廃線であるホークハースト支線のクランブルック駅（中心部から南西に3.2km）は、1961年6月12日に廃止となった。現在使用できる最も近い駅は、ステープルハースト駅である。
ジェームズ・シー
ジェームズ・シー（James Sie、1962年12月18日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優、声優、脚本家である。アニメ『ジャッキー・チェン・アドベンチャー』でのジャッキー・チェン役で最もよく知られている。
ジェームズ・シー キャリア
シーの声がジャッキー・チェンの声によく似ていることから「ジャッキー・チェンの物真似芸人」として知られており、テレビアニメ『ジャッキー・チェン・アドベンチャー』ではジャッキー・チェンの役を演じている。アニメ映画『カンフー・パンダ』のテレビアニメ化作品『カンフー・パンダ ザ・シリーズ』において、映画版でジャッキー・チェンが演じたマスター・モンキー役を演じたほか、テレビゲーム版においても同役を演じた。
その他の声の出演作には、アニメ『ウィッチ -W.I.T.C.H.-』のチェン・リン、ゲーム『MARVEL ULTIMATE ALLIANCE』のフィン・ファン・フームとラジオアクティブマン、ゲーム『アンチャーテッド エル・ドラドの秘宝』のエディ・ラジャ、アニメ『レギュラーSHOW〜コリない2人〜』のゲストキャラクターであるアジア人科学者ジミー、ゲーム『World of Warcraft』の拡張パッケージ「Mists of Pandaria」のタラン・ズーがある。他に、アニメ『ザ・シンプソンズ』の2021年放送のエピソード「バートは名キャディー」(Wad Goals)にてラマ僧を演じた。
俳優としては、リア・タジリ監督の1997年の映画『ストロベリー・フィールズ』で主要キャラクターの一人を演じ、スージー・ナカムラと共演した。また、1996年の映画『チェーン・リアクション』にも出演している。
ジェームズ・シー キャリア
1999年には、中国とイタリアで育った自身の経験を描いた自伝的な一人芝居"Talking With My Hands"の脚本を執筆し、自ら演じた。シーが執筆した"Island of the Blue Dolphins"はシカゴのライフライン劇場で上演され、1995年のジェフ賞を受賞した。他に、"Dracula"と"A Wrinkle in Time"のライフライン劇場での上演のための脚色でジェフ賞にノミネートしている。また、"The Road to Graceland"でアフターダーク賞を受賞している。他の脚色作品に、ランディ・シルツの"Talking AIDS to Death"、ダニエル・ピンクウォーターの"The Snarkout Boys"と"Avocado of Death"がある。"Avocado of Death"はシカゴのFM局WFMTの"Chicago Theatres on the Air"でも放送された。
2015年8月、初めて執筆した小説"Still Life Las Vegas"が刊行された。
ジェームズ・シー 私生活
シーはゲイであることを公表しており、2008年にはシンガーソングライターのダグラス・ウッドと結婚した。2人は、ベトナムからベンジャミンという子供を養子として迎えている。
マコト (俳優)
マコト （まこと、1973年 〈昭和48年〉11月10日 - ）は日本の俳優。 (株)アンカット所属。
マコト (俳優) 人物
九州にて舞踊劇団の内弟子として修行。日本舞踊、時代劇中心に活動。
その後上京し、パントマイムスクールにてパントマイムやピエロ芸を習得。
その技術を生かし映画、テレビドラマ、CMなど様々な作品にて活動の幅を広げる。
低くて通る声を活かし、個性的な役から刑事・ヤクザ・会社員やピエロなど幅広く演じる一方、現在日本で唯一、小児歯科医院でのピエロセラピーを実践中。
テレビ静岡賞
テレビ静岡賞(テレビしずおかしょう)は日本中央競馬会(JRA)が東京競馬場ダート1400mで施行する中央競馬の競走である。
寄贈賞を提供するテレビ静岡は、静岡市に本社を置き静岡県でフジテレビ系列の放送を行うテレビ局である。
テレビ静岡賞 概要
1991年に東京競馬場ダート2100mの4歳(現3歳)以上による1500万下クラスの競走として創設された。当初はダート2100mで施行されていたが、後に芝1600mで施行されたり、芝1800mで施行されたりと色々変更されてきた。現行のダート1400mで施行されるようになったのは、2010年からである。
賞金(2024年)は1着1840万円、2着740万円、3着460万円、4着280万円、5着184万円となっている。
本レースはダート競走となっているため、ダート重賞馬が多くいる。例えばJBCスプリント優勝馬ダノンレジェンドやタイセイレジェンド、東京大賞典優勝馬キョウトシチーがいる。
テレビ静岡賞 歴代優勝馬
優勝馬の馬齢は、現行表記に揃える。
コース種別は1997年〜1998年・2000年・2003年〜2006年・2008年〜2009年が芝、1991年〜1996年・1999年・2001年〜2002年・2007年・2010年から現在までがダートとなっている。
テレビ静岡賞 出典・脚注
各競走の出典
JRA年度別全成績
2002年第3回 中山競馬第6日
2003年第3回東京競馬第6日
2004年第4回東京競馬第6日
2005年第4回東京競馬第6日
2006年第5回東京競馬第2日
2007年第5回東京競馬第4日
2008年第4回東京競馬第6日
2009年第4回東京競馬第6日
2010年第4回東京競馬第2日
2011年第4回東京競馬第2日
2012年第4回東京競馬第2日
2013年第4回東京競馬第2日
2014年第4回東京競馬第2日
2015年第4回東京競馬第2日
2016年第4回東京競馬第2日
2017年第4回東京競馬第2日
2018年第4回東京競馬第2日
2019年第4回東京競馬第4日
2020年第4回東京競馬第4日
2021年第4回東京競馬第4日
2022年第4回東京競馬第4日
2023年第4回東京競馬第4日
2024年第4回東京競馬第4日
1991年、1992年、1993年、1994年、1995年、1996年、1997年、1998年、1999年、2000年、2001年、2002年、2003年、2004年、2005年、2006年、2007年、2008年、2009年、2010年、2011年、2012年、2013年、2014年、2015年、2016年、2017年、2018年、2019年、2020年、2021年、2022年、2023年、2024年、
構成主義的指導法
構成主義的指導法（こうせいしゅぎてきしどうほう、英：Constructivist teaching method）は構成主義に基づく指導法。構成主義的指導は、学習とは単に学習者が情報を受動的に受け取る（英語版）ことではなく、学習者自身が意味と知識を構成する過程で起こるのである、という概念に立脚している。
構成主義的指導法 歴史
構成主義的指導は構成主義学習理論に基づくが、エルンスト・フォン・グレーザーズフェルドらの学者は、この指導法の起源をイマヌエル・カント、ジョージ・バークリ、ジャン・ピアジェの哲学に求める。また、ジョン・デューイの貢献（たとえばアクション・リサーチに関する仕事。これは教授・学習に関する複雑な理解の構築を可能にする）を挙げる立場もある。
デューイとピアジェは幼児期の発達と教育を研究し、いずれもインフォーマル教育の発展に大きな影響を与えた。デューイの「影響的な教育」の理念は、教育における教育者の役割に対する思索と内省を促す。これと対照的に、ピアジェは、乳幼児も成人も遊びの経験から知識を拡大し、よって学ぶのだ（ゆえに遊びは学習にとって不可欠である）と主張した。両理論は、今日ではより広い進歩主義教育の潮流に包含されている。構成主義学習理論は、すべての知識は既有知識を土台として構成されると述べる。そのため、子どもを白紙（タブラ・ラサ）として扱わず、学習者の現在の知識と教材を文脈によって結びつけ、意味づけようとする。
構成主義的指導法 歴史
構成主義的教授モデルの発展は、特にマリア・モンテッソーリの仕事に帰せられ、のちにデイビッド・コルブ（英語版）とロナルド・フライなどの理論家によってさらに発展させられた。これらの理論家は感覚的・活動型の学習法を提案した。とりわけコルブとフライは、「具体的経験→観察と省察→抽象的概念化→新たな状況での検証」という段階を踏む体験学習の方法論を打ち立てた。
構成主義的指導法 要素
構成主義的手法は、多くは次の5段階からなる。「概念の紹介」「探究」「提示」「説明と解決」「行動化」である。構成主義的指導は、生徒の日々の活動に焦点を当て、コミュニケーションと社会的スキル、および知的協働を重視する。これは、主として生徒が一人で、反復や講義を通じて学ぶ伝統的指導法と異なる。
構成主義的指導法はオンライン学習にも適用できる。学生用のインターネットコミュニティ、ウィキ、ブログといったツールは、学習者が知識を能動的に構成することを可能にする。既存の知識スキーマ（英語版）が新しい学びの出発点として明示的に認められるため、構成主義的アプローチは個人差や文化的差異、多様性を妥当なものとして扱う傾向がある。
構成主義的指導法 評価
構成主義的指導における評価はテストも含まれるが、その他として生徒の校外活動についての解釈も含まれる。その他の構成主義的評価手法には以下のようなものがある。
構成主義的指導法 批判
構成主義的指導法には、次のような批判がある。
メイヤーは50年にわたる文献レビューを行い、次のように結論づけた。「この短いレビューにおける研究は、構成主義の名の下で行われる教育的ハンズオン活動は、教育的にはひどい効果しかない」。彼の論点は、能動学習がしばしば推奨されるが、それは行動的に活動的であっても認知的に活動的でない場合がある、というものだ（すなわち活動していても学習していない可能性がある）。メイヤーは、従来目指されていた純粋発見ではなく、直接指導とハンズオン活動を組み合わせた「ガイド付き発見」を推奨し、「多くの点で、ガイド付き発見は構成主義的学習を促進する最良の方法であるように思われる」と述べる。
キッチナーらは、学習者が知識を構成するという構成主義の基本前提には同意するが、この理論枠組みから導かれる指導上の手法に懸念を示す。とりわけ、指導者が学習者自身に本質情報の「発見」や「構成」を委ねるようなガイドなしの指導を設計しがちで、これは問題だと指摘する。
キッチナーらは、メイヤーによる、構成主義という旗印の下で行われてきた曖昧で非生産的な活動から明確な学習理論に基づく科学的な教育改革に移行するべきである、という主張に同意し、ガイドなしの指導は問題だと結論づけた。
構成主義的指導法 具体的手法
構成主義に基づく具体的手法には、次のものがある。
問題解決学習：大・小グループ討論からなる構造化アプローチ。教師が周到に構成した問題を小グループに提示して開始する。問題は、学生の先行知識が限定的な現象・出来事に関わることが多い。第1段階は先行知識の共有と質問。その後、学生は個別調査や省察を行い、さらに探索すべき点を見出す。所定時間の後、同じ小グループで再集合し、1〜3時間ほど議論を深め、個別調査の新情報を共有する。その後、学生は個別省察（問題に関する考えの比較検討）を行い、通常は第2回の会合で個人・グループの考えを批判的に分析し、統合して結論を試みる。問題駆動型学習は、既有知識と新知識を用いて主題の理解を能動的に構成させ、さらに自己主導学習と協同学習の技能を育成する。
探究学習：問題駆動型学習に関連するアプローチで、学生が課題や状況を調査して学ぶ。学生は個別または協働で問いを立てて答え、結論に至る。教育場面では、探究・調査・協働の技能を伸ばし、理解を高めるのに有益である。探求過程で得られる本質的問いは、生徒の思考と調査を促し、生徒の生活世界に結びつき、複数の解法があり得る。本質的問いに答えはなく、回答はそのまま理解を示す。
構成主義的指導法 具体的手法
ジグソー法：導入、焦点化探究、報告と再構成、統合と評価の4段階から成る高度に構造化された協同学習。導入段階では、クラスを3〜7人の異質なホームグループに分け、教師が主題に関するサブトピックを提示。焦点化探究では、各ホームグループ内の学生がそれぞれ1つのサブトピックを選ぶ。同じサブトピックを選んだ学生どうしでジグソーグループを作り、教材を探究し、ホームグループへ教える準備（報告と再構成）を行う。最後に、ホームグループに戻って各サブトピックの学びを統合し、完成品を作成して評価する。
ハイデ・ジモーニス
ハイデ・ジモーニス（独: Heide_Simonis）は、ドイツの政治家。特にシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州の政治を語るうえで歴史的な存在である。
1943年7月4日にノルトライン＝ヴェストファーレン州のヴィッパーフェルトで生まれ、経済学を学んだ後、公共財政や経済政策に関わる分野でキャリアを積む。
1970年代に社会民主党（SPD）に参加して政治活動を開始し、州議会議員や財務担当などの重要な役職を歴任。1993年にはシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州首相に選出され、この州で初めて女性が州首相の地位に就いた。在任期間中（1993年～2005年）、教育、福祉、環境政策など幅広い分野で改革を推進し、特に女性の社会進出や子育て支援政策に力を入れた。
ジモーニスは州内外で非常に高い人気を誇り、SPD内でも影響力のあるリーダーとして知られてうた。彼女の政治スタイルは、協調性と現実的な政策判断を重視するもので、複雑な政治状況の中でも妥協点を見つける能力に長けていた。2005年に州首相を退任した後も、公共の場での講演や社会活動を通じて政治や福祉政策に関与し続けた。
兜山の蛙合戦
兜山の蛙合戦（かぶとやまのかわずがっせん）は大坂夏の陣において伝えられる逸話で、無数の蛙が兜山山麓に集まり南北に分かれて戦ったと記録される。徳川家康側の軍記に残され、真田丸の戦い敗戦直後の将兵の士気を鼓舞した話とされる  。
兜山の蛙合戦 概要
摂津国武庫郡廣田（現西宮市）の西岡には廣田神社があり、その北方に兜山という峠がある。
慶長19年（1614年）12月6日の早朝、この山麓に多数のカエルが突如集まり、その数は時とともに増して一帯を埋め尽くしたと記録される 。
蛙の群れは南北に分かれて陣形を取り、やがて一斉に鳴き声を上げて激しく争った。互いに噛み合い、手足を失うものも多く、屍が折り重なったが、いずれも退かず戦い続けた。最終的に南方の蛙が北方を倒し、勝鬨を上げて散り去ったとされる。この出来事は近隣の人々からも廣田神社の神威によるものと解釈され、古く神功皇后の三韓征伐における霊験にも比せられた 。
兜山の蛙合戦 概要
里正がこの話の顛末を茶臼山の本営に報告すると、家康は「冬に蛙が現れ合戦を繰り広げるとは奇異である」と述べた 。翌7日、南光坊天海と楽樹院久運の二僧が時節の理と五行の理から吉凶を占うと、北は冬に属し南は夏に属す、通常であれば冬が夏に勝るため、本来は北方が優勢となるはずであり、また五行説によれば北は「水」、南は「火」にあたる。水と火が争えば水が火を制するのが道理であり、この場合も北方の勝利が当然とみなされる。しかし、実際には南方の蛙が勝利した。この「理に反した勝利」を二人の僧は象徴的な兆しと解釈した。すなわち、敵（豊臣方）の城は北に位置し、徳川家康の本陣は南にある。南の蛙が北の蛙に勝ったことは、南に布陣する徳川方が北の豊臣方を破る吉兆であると結論づけられ、蛙合戦の南軍の勝利を家康方の瑞兆と断じた。これにより将兵は大いに奮起し、軍勢の士気はさらに高まったと伝えられる  。
またこの逸話は南光坊天海の夢で見た蛙合戦として家康に吉兆を報告したとも伝わっている。
君の夜になってあげる
『君の夜になってあげる』（韓国語: 너의 밤이 되어줄게、英語: Let Me Be Your Knight）は、2021年11月7日より地上波放送局SBSにて放送された韓国ドラマ。
主演はチョン・インソン、イ・ジュニョン。
君の夜になってあげる キャスト
イン・ユンジュ
演 - チョン・インソン、（子役：ソ・イス） -  29歳
ユン・テイン
演 - イ・ジュニョン、（子役：キム・ジフン） -  25歳
ソ・ウヨン
演 - チャン・ドンジュ -  25歳
ギタリスト。
キム・ユチャン
演 - ユン・ジソン -  26歳
ドラマー。
イ・シン
演 - キム・ジョンヒョン（NU'EST） -  23歳
ベーシスト。
ウ・ガオン
演 - キム・ドンヒョン（AB6IX） -  21歳
キーボーディスト。
カン・ソンジュ
演 - チョン・インソン（2役） -  29歳
チェ・ジヨン
演 - ハヨン -  29歳
ニナ
演 - 知英
LUNAと同じ事務所のシンガーソングライター。テインの女友達。
チョン・バルン
演 - ソ・ヘウォン
ユンジュの親友。カフェのオーナー。
ダニエル・ムン
演 - クァク・ジャヒョン
君の夜になってあげる 制作
2019年11月22日にイ・ジュニョン主演で制作をすることが発表された。2021年8月30日、他のキャストが確定。チョン・インソン、イ・ジュニョン、チャン・ドンジュ、キム・ジョンヒョン、ユン・ジソン、キム・ドンヒョンが出演決定。同年9月28日台本読み合わせの現場の様子、10月5日にはLUNAのバンド演奏の舞台裏映像が公開された。
君の夜になってあげる 放送
韓国では2021年11月7日にSBSテレビで初放送され、毎週日曜日23時5分（KST）に放送された。日本、香港、台湾、マレーシア、インドネシア、フィリピン、ベトナム、タイをはじめ、東南アジア、北米、南米、オーストラリア、ヨーロッパ、中東などでも公開。9月9日には、韓流コンテンツの海外配信を専門とするCorpus Koreaと日本が契約を結んだことが報じられた。東南アジアと台湾ではiQIYI International、香港ではNow TV、アメリカ、ヨーロッパ、オーストラリア、中東ではVikiでストリーミング配信された。
メランコリーキッチン
『メランコリーキッチン』は、2014年に発表された米津玄師による楽曲。
メランコリーキッチン 概要
本作は2014年4月23日に発売された、米津のメジャー1枚目、通算2枚目となるスタジオ・アルバム『YANKEE』の5曲目に収録された。
2025年8月現在、メランコリーキッチンはYoutudeで2839万再生されているにもかかわらず、ミュージックビデオが存在しない楽曲である。
メランコリーキッチン 楽曲
BPM129。ボーカルは米津玄師。曲調はどこか暗いと感じる所と明るいと感じる所が短い間隔で混ざり合い、独特の雰囲気を生み出している。
曲が始まると謎の音のみがながれ、冒頭は静かな雰囲気である。5小節目からこの楽曲全体で演奏されている一定のリズムのパーカーションが加わる。さらに9小節目から、ボーカルとギターが加わり盛り上がってAメロに入る。歌詞を抜きにすると、Aメロが明るいリズムから始まり暗いリズム、Bメロは暗いリズムから明るいリズムと繰り返しているように聞こえる。サビ直前にボーカル以外の伴奏が全て無くなりサビに入ると復活する。サビは比較的明るいリズムに聞こえる。
歌詞は、主人公が誰かに対しての思いを謳っていると思われる。恐らく主人公は失恋しているが、本当は本当は別れたくない、また関係をやり直そうという気持ちを素直に伝えたい可能性が高い。曲名にキッチンと付いているとおり、誰かが去った寂しいキッチンが強調されている。
中泰駅
中泰駅（ちゅうたいえき）は、中華人民共和国浙江省杭州市余杭区に位置する杭州地下鉄16号線の駅。
中泰駅 駅構造
島式ホーム1面2線を有する地下駅。禹航路側に引き上げ線が2線ある。
案内上ののりば番号は設定されていない。
（出典：杭州地下鉄:站内空间示意图）
中泰駅 隣の駅
杭州地下鉄
■ 16号線
南湖駅 - 中泰駅 - 禹航路駅
南峰駅
南峰駅（なんぽうえき）は、中華人民共和国浙江省杭州市余杭区天目山西路に位置する杭州地下鉄16号線の駅。
南峰駅 駅構造
島式ホーム1面2線を有する高架駅。
案内上ののりば番号は設定されていない。
（出典：杭州地下鉄:站内空间示意图）
南峰駅 隣の駅
杭州地下鉄
■ 16号線
青山湖科技城駅 - 南峰駅 - 南湖駅
台湾歩兵第二連隊営舎
旧日本軍台湾歩兵第二連隊営舎は台南市東区にある(日本統治時代は旭町といった)台湾の日本統治時代の台湾軍台湾歩兵第二連隊の営舎で日本が台湾を統治する2つの重要な軍事基地の1つである。1927年以前は大日本帝国最南端の陸軍基地であり、皇族方が台湾に行啓、御成の際に頻繁に視察する場所でもあった。
台南高等工業学校は戦後中華民国陸軍が駐屯し、1966年に国立成功大学は光復キャンパスになった。現在、第二連隊本部(芸術研究所)、第七、八中隊営舎(工業設計系館)、第五、六中隊営舎(歴史系館)、軍訓室と歴史文物館の五棟の営舎が残っており、ごく少数の日本統治時代の軍事建築。その中で第二連隊本部、第七、八中隊営舎、第五、六中隊営舎は、2003年11月10日に国定古跡と公表された。
Chase the Shine (SPYAIRの曲)
『Chase the Shine』（チェイス・ザ・シャイン）は、SPYAIRの楽曲。2025年7月7日にSony Music Labelsより配信限定で発売された。
Chase the Shine (SPYAIRの曲) 解説
前作『Buddy』から半年ぶりのリリース。
表題曲『Chase the Shine』は、ボートレースの新テレビCM「ノリコのライバル」編のテーマソングに起用されている。“何かを始めるのに遅すぎることはない”という前向きなメッセージと、疾走感あふれるサウンドが融合した楽曲に仕上がっている 。
だからそれは真実
『だからそれは真実』（だからそれはしんじつ）は、クリープハイプのメジャー2作目のEP。2023年3月29日にユニバーサルシグマから発売された。
だからそれは真実 概要
EPとしては作品集『もうすぐ着くから待っててね』から約6年ぶりのリリース。配信限定シングル「愛のネタバレ」「本当なんてぶっ飛ばしてよ」を含む全5曲を収録。初回限定盤は「クリワゴン〜くそ旅行 23'無言〜」が収録されたDVDが付属している。
だからそれは真実 収録曲
作詞・作曲：尾崎世界観（3のみ長谷川カオナシ）
TrySail 10th Anniversary Best Album「BestSail」
『TrySail 10th Anniversary Best Album「BestSail」』（トライセイル テンス アニバーサリー ベストアルバム ベストセイル）は、TrySailのベスト・アルバム。2025年8月27日にSACRA MUSICから発売された。
TrySail 10th Anniversary Best Album「BestSail」 概要
2025年3月1日・2日に開催されたライブイベント「TrySail 10周年出航ライブ “FlagShip” in 日本武道館」にて、ベスト・アルバムを発表した。5月13日、TrySailデビュー10周年を記念したベスト・アルバムとして、タイトルが決定すると共に、8月27日に発売することが発表された。
アルバムを引っさげてのライブイベントとして、2025年9月7日から10月12日にかけてTrySailの6回目の全国ツアーとなる『LAWSON presents TrySail 10th Anniversary Tour 2025 “BestSail”』が開催された。
性質 (哲学)
性質（せいしつ、英語: Property、属性、特性）とは、哲学・論理学、特に形而上学上の対象の特徴。
たとえば、赤い対象は「赤さ」という性質を持つ。性質はそれ自体を一種の対象として捉えることができ、それ自体が他の性質を持つ事ができると考えられる場合もある。
性質は対象と異なり、一つ、あるいは複数の対象へ例化（具体化）を行う事ができる。論理学や数学におけるクラスとは、あらゆる外延性を持たないという点で異なり、また哲学におけるクラスとは、性質は対象と明確に区別されるわけではないという点で異なる。異なる事物がどのようにして同じ性質を持つのかということを理解することが普遍論争のベースとなる。
性質 (哲学) 用語と用法
性質とは、対象に帰属させうる存在に属する全てをいう。性質と近縁の語には、述定可能、属性、質、特徴、特性、型、例化可能、述語、内包的存在などがある。
一般に、ある性質がその対象について真に述定できるとき、対象はその性質を例化する・インスタンス化する・帯びる・有する・所有すると言われる。その性質をもつ対象の全体は、その性質の外延と呼ばれる。性質は、それをもつ対象を特徴づける、あるいは対象に内在すると言われる。アレクシウス・マイノングの立場に連なる者は、二種類の述定があると主張する。すなわち、実在する対象は性質を例化するのに対し、非実在の対象については、実際に所持される性質は例化する・充足する・内在的に含む・同質化されると言われ、単に対象に帰属されるにすぎない性質に関してはエンコードする・符号化する・それによって規定される・それと関連づけられる・それによって構成されると言われる。たとえばマイノング派によれば、ペガサスは神話上の存在なので、ペガサスは馬であるという性質「に関連付けられる」と言われる。同時にペガサスは現実に存在するギリシア神話のキャラクターであるので、その性質を「例化する」とも言われる。E. J. ロウ（英語版）は、インスタンス化・特性化・例化を三つの別個の述定様式として扱っている。
性質 (哲学) 用語と用法
広くとれば、性質の例としては、赤さ、2つであること、非存在であること、ソクラテスであること、机であること、性質であることという性質、円でもあり四角でもあること、自己矛盾語であることなどが挙げられる。一部の哲学者は存在を性質として扱うことを拒む。またピーター・ヴァン・インワーゲン（英語版）は、ラッセルの逆理やグレリング＝ネルソンの逆理（英語版）を回避するために、特定の「性質」の実在を否定すべきだと示唆したが、このような見解は論争の対象になっている。
性質 (哲学) 形而上学的な論争
現代分析哲学では、性質の基本的な性格をめぐっていくつかの論争がある。中心となる問いは、性質は普遍か個物か、性質は実在するのか、性質はカテゴリー的か傾向的か、性質は物理的か心的か、などである。
少なくともプラトン以来、多くの哲学者は性質を普遍と見なし、これは通常、異なる対象によって例化され得ると考える。これに反対する哲学者は、性質をトロープ（英語版）という個物と見なす。
性質の実在論者は、性質が心から独立して実在すると主張する。その一つの言い方は、性質を正確に反復可能な例化である普遍と捉える立場である。もう一つの実在論は、性質を個物的な例化であるトロープとし、諸対象における類似の程度で説明する。超越的実在論（プラトン、バートランド・ラッセル）は、性質は例化されていなくても存在すると主張し、内在的実在論（アリストテレス、D・M・アームストロング（英語版））は、性質は例化されるときにのみ存在すると主張する。
反実在論は、しばしば唯名論と呼ばれ、性質は我々が個物に名付けているにすぎず、性質それ自体には実在がないとする。
性質 (哲学) 形而上学的な論争
性質はしばしばカテゴリー的か傾向的かで分類される。カテゴリー的性質は、あるものがどのようであるか（どんな質をもつか）に関わる。一方、傾向的性質は、あるものがどんな力・作用可能性をもつか、すなわち実際にそうしていなくても何ができるかに関わる。
たとえば、角砂糖の形はカテゴリー的性質であり、水に溶けやすい傾向は傾向的性質である。多くの性質については分類に合意がなく、たとえば色がカテゴリー的か傾向的かは議論がある。
カテゴリー主義によれば、傾向は因果的議論へと還元される。この見方では、ワイングラスの壊れやすさという傾向的性質は、ガラスの微視的構成というカテゴリー的性質に基づいて説明可能であるため、（壊れやすさは）根本的特徴ではない。
他方、傾向主義は、性質とは因果的作用力の集合そのものだと主張する。この見方では、壊れやすさは（十分に硬い面に落とすと割れるといった）グラスの現実的な性質を示している。
中間的な立場もいくつか存在する。同一説は、性質はカテゴリー的（質的）でもあり傾向的でもあるが、これは同じ性質の二つの見方にすぎないとする。あるハイブリッド説は、ある性質はカテゴリー的で、別の性質は傾向的だとする。また別のハイブリッド説は、各性質がカテゴリー的部分と傾向的部分の両方をもち、それらは存在論的に区別されるとする。
性質 (哲学) 形而上学的な論争
性質二元論とは、一種類の実体が二種類の性質を例化するという見解。性質二元論は、心の哲学における立場の一つで、世界は一種類の実体（物理的実体）のみから成るが、物理的性質と心的性質という二種類の異なる性質が存在するとする。言い換えれば、信念・欲求・感情のような非物理的な心的性質が、脳という物理的実体に内在すると考える。
これは物理主義や観念論と対照的である。物理主義は、すべての性質（心的性質を含む）が、最終的には物理的性質へ還元される、または物理的性質に付随すると主張する。これに対し、形而上学的観念論は、「何らかの心的なもの（心・精神・理性・意志）があらゆる実在の究極的基礎である、あるいは実在を取り尽くす」と主張する。
性質 (哲学) 種類
内在的性質とは、文脈を含む他のものに依存せず、それ自体として対象がもつ性質である。外在的（関係的）性質とは、あるものが他のものとの関係に依存してもつ性質である。後者は、その性質の値が他の対象との関係を通じて当該対象に与えられるため、属性と呼ばれることもある。たとえば、質量はあらゆる物体の物理的・内在的性質であるのに対し、重さは当該物体が置かれている重力場の強さによって変化する外在的性質である。関係的性質の別例として、人の名前（親によって与えられる属性）が挙げられる。
古典的なアリストテレス用語では、「性質」は特徴の一つで、非本質的（偶有的）だがその種の成員に特徴的に見いだされるものである。たとえば「笑う能力」は人間の特殊な特徴と見なし得る。しかし「笑い」は人間という種の本質的特徴ではない。人間のアリストテレス的定義は「理性的動物」であり、そこに笑いは要請されない。ゆえに、古典的枠組みにおいて「性質」とは、その実体の存続に真に必須ではないが、なおその実体に備わる特徴である。
性質 (哲学) 種類
性質は確定可能か確定的かに分類できる。決定可能な性質とは、さらにより具体化し得る性質である。たとえば、「色」は赤さ・青さなどへと絞り込み可能なので、確定可能な性質である。確定的な性質とは、それ以上より具体的にはならない性質である（ある確定可能性のもとでの最大限に特定化された値）。この区別は同一性の問題を扱う際に有用なことがある。
不純な性質とは、純粋な性質と異なり、その定義の中に特定の個物への言及が含まれる性質である。たとえば、妻であることは純粋な性質だが、ソクラテスの妻であることは特定の「ソクラテス」への言及が含まれるため不純な性質である。文脈によっては、質的・非質的という語が、純粋・不純の代わりに用いられることもある。不純な性質の多く（ただしすべてではない）は外在的性質である。
この区別は不可識別者同一の原理（英語版）（すべての性質を共有する二つのものは同一である、という原理）に関わる。というのも、この原理は通常純粋な性質だけで定義されるからである。不純な性質は類似性（英語版）や識別可能性には無関係であり、それらまで考慮に入れると、この原理は自明に真になってしまうからである。この区別の別の応用は、複製の問題（例：双子地球の思考実験（英語版））に関するものである。一般に、複製は質的（純粋）同一性のみを含むとされるが、完全な複製であっても非質的（不純）性質については異なり得る。
ダニエル・デネットは、「かわいい」のように、観察者による認知を要するが、知覚可能な対象に潜在的に備わる性質と、「怪しい」（たとえば犯罪の容疑がかかっていること）のように、観察者によって述定されるまでまったく存在しない性質を区別する。
性質 (哲学) 性質と述語
あるものが性質をもつという存在論的事実は、言語では通常、主語に述語を適用することによって表現される。しかし、あらゆる文法的述語を性質だと見なす、あるいはそれに対応する性質があると見なすと、ラッセルの逆理やグレリング＝ネルソンの逆理といった困難が生じる。さらに、一つの実在的性質が、多数の真なる述語を含意することもある。たとえば、Xが「2キロ超の重さ」という性質をもつなら、「1.9キロ超」「1.8キロ超」等の述語もすべてXに当てはまる。他方、「個物である」「何らかの性質をもつ」といった述語は空疎である。こうした、いわゆるケンブリッジ的性質（英語版）を正当な性質とみなすことには議論がある。この最広義の性質は豊富な性質とも呼ばれ、これに対して、事物の客観的な類似や傾向的性質のみを含む疎な性質が区別される。
性質 (哲学) 類似における役割
伝統的な類似概念によれば、類似の鍵になるのは性質である。すなわち、二つの対象が類似しているのは、ある性質を共有しているからである。共通する性質が多いほど類似度は高く、すべての性質を共有するなら完全に同じである。この類似概念が機能するためには、類似に関係する性質のみを考慮することが重要であり、これは先の疎な性質として、豊富な性質と区別される。
性質 (哲学) 関係
性質と関係の区別は、最終的にはその区別自体を前提せずには区別できない。
関係は、複数の個物について成り立つ（それらに共有される）。たとえば「…は…より背が高い」という関係は二人の個体の「あいだ」に成り立つ。関係は、N項述語（N > 1）で表現できる。
関係は関係的性質と区別されるべきである。たとえば、結婚は二人のあいだの関係だが、「X と結婚している」は一人の人物がもつ関係的性質である。
見かけ上の関係的性質のうちには、非関係的（1項）性質から導出されるものが少なくともある。たとえば「AはBより重い」は関係述語だが、これはAの質量とBの質量という二つの非関係的性質から導かれる。この種の関係は外在的関係と呼ばれ、より本源的な内在的関係と対比される。
竹鳳院 (美濃市)
竹鳳寺(ちくほういん)は岐阜県美濃市小倉にある十一面観世音菩薩を本尊とする臨済宗妙心寺派の寺院で、山号は瑞光山。中濃八十八ヶ所霊場49番札所である。
元和年間に清泰寺2世鉄松玄固を開山として開かれたと伝わるが、記録が焼失しているため開基や沿革は不明である。現在の本堂は嘉永2年（1849年）に建てられたものである。明治時代に美濃三十三観音霊場の札所であった恵日山大円寺が廃寺になった際にその本尊が移されている。本尊のほかに、弘法大師を祀る。
深圳地下鉄14号線
深圳地下鉄14号線（しんせんちかてつ14ごうせん、中文表記: 深圳地铁14号线、英文表記: Shenzhen Metro Line 14）は、中華人民共和国広東省深圳市福田区の崗廈北駅から坪山区の沙田駅までを結ぶ深圳地下鉄の路線。計画段階では東部快線と称された。
深圳地下鉄14号線 延伸計画
14号線東延伸区間は恵陽区の新橋を起点とし、恵大高速側道・駅前路・愛民路・白雲路に沿って坪山大道を経由し、深恵境界で沙田駅に接続する全長11kmの全地下路線として計画されました。本来は本線区間と同時建設が予定されていましたが、国家審査の厳格化に伴い、恵州市が独自に計画案を提出する必要が生じたこと、さらに同市が都市軌道交通建設の条件を満たしていなかったことから、建設は延期されました。
西延伸区間は崗廈北駅を起点とし、西方向に1駅延伸して香蜜湖西駅（仮称）に至ります。ここでは計画中の20号線延伸線および建設中の22号線との乗換が可能となる予定です
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熙嬪 (康熙帝)
熙嬪陳氏（康熙29年（1690年） - 乾隆2年（1737年））は康熙帝の妃嬪であり、陳玉卿の娘。雍正・乾隆両朝にわたり「熙嬪」の尊号を追贈された。
熙嬪 (康熙帝) 生涯
陳氏が何年に入宮したかは不詳である。康熙61年以前には正式な冊封を受けておらず、「庶妃」の位にとどまっていた。康熙50年（1711年）正月11日、皇二十一子・慎恪郡王胤禧を出産した。
康熙61年（1722年）、康熙帝が崩御すると、同年12月、新たに即位した雍正帝は先帝の妃嬪の一部を尊封し、「いま、かつて皇子を出産したが冊封を受けていない者は、すべて貴人に封すべきである」と述べた。陳氏はこのとき「皇考倩貴人」に尊封されたとみられる。
陳氏が乾隆帝から正式に「熙嬪」と尊号を授けられる以前、宮中では「倩嬪」と称されていた。乾隆元年（1736年）6月2日、内務府総管は乾隆帝に対し、寧寿宮の4人の嬪の朝冠に用いる東珠について、花梨木の箱に収められた眼東珠の中から選び呈覧したい旨を上奏した。同年12月、正式に「皇祖熙嬪」と冊封された。同年12月25日、寧寿宮の熙嬪が重病となり、北海五龍亭裏の一群の宮殿建築に移された。乾隆2年（1737年）正月2日、熙嬪は47歳で薨去し、その葬礼は康熙帝の端嬪董氏の例に倣って執り行われた。
ビンホア虐殺
ビンホア虐殺 (ベトナム語: thảm sát Bình Hoà, 朝鮮語: 빈호아 학살) は、1966年12月3日から6日の間に南ベトナムのクアンガイ省ビンホア村で、韓国軍によって行われたとされる虐殺事件である。事件では、430人の非武装の民間人が殺害された。しかし、2000年には、村にある記念碑には虐殺の日付が1966年10月22日、24日、26日と記され、韓国軍によって403人が殺害されたと記載されていると報告された。
この地区は青龍部隊の作戦区域内にあった。被害者の多くは子供や高齢者、女性だった。被害者の半数以上は女性（そのうち7人は妊婦）と166人の子供だった。韓国軍兵士は虐殺の後、すべての家を焼き払い、何百頭もの牛や水牛を殺した。虐殺の生存者の一部はベトコンに加わり、アメリカやその同盟国である韓国と戦った。韓国軍は同年、ビンタイ虐殺で同様の虐殺を行ったとも非難されている。
1980年代後半に英国のジャーナリスト、ジャスティン・ウィントルがベトナムを訪れた際、この虐殺について言及され、この時期に虐殺の報告が西側メディアに流出した:12。
ビンホア虐殺 ポピュラー文化において
ビンホア虐殺は、韓国のドキュメンタリー映画『The Last Lullaby』で取り上げられている。この作品は、南ベトナムで韓国軍が行った残虐行為を扱っている。
ビンホア虐殺 追加文献
Kim, Hyun Sook Lee. Korea's "Vietnam Question": War Atrocities, National Identity, and Reconciliation. Positions: East Asia Cultures Critique, Volume 9, Numéro 3, Hiver 2001, p. 622-635. E-ISSN 1527-8271
与晋長安
『与晋長安』（原題：与晋长安、英題：Shadow Love）は、iQIYIが制作し、陝文投芸達影視、中子星影業、胖胖熊制作、恒星引力が共同出品した中国本土の古装ラブロマンスドラマである。宋軼、丞磊、畢雯珺、史策が主演を務める。本作は作家・九鷺非香による同名小説を原作とし、大晋の辺境を守る大将軍の養女・黎霜と、西戎の世子・晋安が、内通者を暴き出すために手を取り合い、国家の危機を乗り越える中で愛情を育んでいく物語を描いている。2025年8月24日よりiQIYIにて配信開始。
与晋長安 制作情報
2024年5月13日に正式に出演陣が発表され、同日、横店影視城にてクランクイン、同年9月2日にクランクアップ。
新潟県立江南高等特別支援学校
新潟県立江南高等特別支援学校（にいがたけんりつ こうなんこうとうとくべつしえんがっこう）は、新潟県新潟市江南区に所在する高等部単独の特別支援学校。新潟市立白新中学校に川岸分校を設置している。
新潟県立江南高等特別支援学校 概要
学科は普通科のみで、職業学級、普通学級、重複障害学級が設置されている。通学方法は、公共交通機関を利用した自力通学のほか、保護者による送迎も行われている。
また、寄宿舎が併設されており、1部屋2人で利用する形態が採られている。
新潟県立江南高等特別支援学校 所在地
本校
〒950-0116　新潟県新潟市江南区北山1510
川岸分校
〒951-8133 新潟県新潟市中央区川岸町2-4（新潟市立白新中学校 銀河校舎1階）
新潟県立江南高等特別支援学校 アクセス
JR信越本線「亀田駅」東口から徒歩約10分。
龍興寺 (豊田市)
龍興寺（りゅうこうじ）は、愛知県豊田市中町中郷98にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は鈴木山。本尊は聖観世音菩薩。三河新四国霊場第5番・第6番札所。
龍興寺 (豊田市) 歴史
開基は三河鈴木氏の祖である鈴木重善（善阿弥）の子の鈴木重延。文治5年（1189年）、奥州の源義経の元に向かう際に三河国矢作里で足の病を発症した。重延はこの地で義経の討死を聞くと、高橋荘の猿投社に身を隠し、さらに碧海郡竹村で義経を弔うために精舎一宇を建立した。これが後の龍興寺である。建仁元年（1202年）には竹村に八幡神社を創建している。この頃には竹村に光恩寺も開創されている。
室町時代には大徳寺の大慈恵光禅師が来住して臨済宗の寺院となった。弘治2年（1556年）、尾張国熱田の龍珠寺の南溟によって再興された。
享保13年（1728年）、近藤元忠によって本堂が再建された。文化13年（1816年）、逸堂和尚によって本堂と庫裏が再建された。
三光寺 (豊田市)
三光寺（さんこうじ）は、愛知県豊田市金谷町5丁目35-63にある真言宗醍醐派の寺院（準別格本山）。山号は金谷山。「金谷庚申」や「金谷の庚申さん」とも呼ばれる。三河新四国霊場第7番・第8番札所。
毎年の初庚申には多くの参詣者が訪れ、戦前には春の縁日として多くの露店も並んだ。本尊は弘法大師作と伝わる青面金剛王であり、「日本三躰の霊像」と言われる。12年に一度、申年にのみ開帳される。
三光寺 (豊田市) 歴史
前身は碧海郡上野郷（現・愛知県豊田市上郷地区）にあった天当庵であり、やがて庚申堂が現在地に移された。この庚申堂は伊保城主の丹波氏から崇敬を受けた。
慶長8年（1603年）8月23日、秋応法印を招いて開基とした。当初は閑地院や松鷹坊とも言われた。寛文2年（1662年）12月、挙母城主の三宅康勝の命で茅葺の本堂が再建され、新たに山門が建立された。
天和3年（1683年）4月、行者が修行を行う護摩堂が再建された。貞享3年（1686年）12月には本堂が改築された。宝永2年（1705年）7月、金谷験覚の代に本山の醍醐寺三宝院から角象院法印の称号を受けると、宝永5年（1708年）3月には瓦葺の本堂が改築された。享保2年（1717年）4月28日、三宝院から金谷山三光寺松鷹坊の称号を受けた。享保8年（1723年）3月15日には梵鐘が鋳造された。
戦後の1949年（昭和24年）、醍醐派の準別格本山に昇格した。1954年（昭和29年）9月4日、宗教法人法に基づく宗教法人三光寺が設立された。
村上正浩
村上 正浩（むらかみ まさひろ）は、日本の化学者。
京都大学大学院工学研究科 合成・生物化学専攻 教授。
専門は有機合成化学、構造有機化学、物理有機化学、生物有機化学。
例化原理
例化原理（れいかげんり、英: instantiation principle, principle of instantiation, principle of exemplification）とは、D・M・アームストロングが形而上学と論理学において提唱した概念で、例化されていない（未例化の）性質（あるいは普遍）は存在しえないという立場。言い換えれば、いかなる性質も、それを有する何らかの対象がなければ存在しない、ということである。
性質や普遍の存在は、それらがいま現実に存在しているかではなく、時空全体として議論される。したがって、かつて例化されたことがある、いま例化されている、将来例化されるいずれかの性質は存在する。たとえば赤であることという性質は、すべての赤いものが破壊されたとしても、それが過去に例化されていたゆえに存在する。この原理が真であるなら、存在する性質の範囲はそれだけ広がることになる。
例化原理
この例化原理を支持する者は、内在的実在論（英語版）者として知られる。
しかしこの原理には、未例化のものについての真理が存在する事実から困難が生じる。たとえば高次無限に関する真理や、（もしそのような色調があるなら）未例化の青のある色合いに関する真理である。これらの真理は何かについて語っているように見えるが、それらがある意味で存在しないのだとすれば、その真理の担い手はいったい何なのかという議論が生じる。
34 (DIMENSIONのアルバム)
『34』（サーティフォー）はDIMENSIONのアルバム。2024年7月24日にZAIN RECORDSから発売。
34 (DIMENSIONのアルバム) 概要
前作「33」から約1年9ヶ月ぶりとなり、本作の制作開始の時について、勝田一樹は「DIMENSIONのアルバムの制作は、スケジュールはあるけどプロセスはないというか…。とにかく、僕と増崎さんで曲を半分ずつ提供して、それでレコーディングしましたという、これまでと変わらない作り方だから。今回は特に、僕はソロ・アルバム「NEO」の制作をしていて、そのままDIMENSIONのアルバムに突入しちゃったような感じがある。」と、増崎孝司は「僕も、準備をしてなかったわりには、曲があっという間に書けてしまった。これも毎回のことなんだけど…。思いついたらそのムードのままで突っ走っていくタイプです。」と、コメントしている。
本作は、勝田が作曲した曲はDEZOLVEの友田ジュンが、増崎が作曲した曲は安部潤がそれぞれシンセサイザー・プログラミング・共同編曲を担当した。
34 (DIMENSIONのアルバム) レコーディング参加
勝田一樹 - アルトサックス
安部潤 - キーボード、シンセサイザー、プログラミング (#2, 4, 6 - 8)
友田ジュン（DEZOLVE） - キーボード (#1 - 4, 5, 7, 8)、シンセサイザー、プログラミング (#1 - 3, 5, 7)
田中晋吾 - ベース (#3)
二家本亮介 - ベース (#4, 6, 8, 9, 10)
須藤満 - ベース (#5, 7)
則竹裕之 - ドラム (#1, 2)
坂東慧（T-SQUARE） - ドラム (#3, 7)
山本真央樹（DEZOLVE） - ドラム (#4, 6, 9)
川口千里 - ドラム (#5, 8, 10)
サンディヤー (女優)
サンディヤー（マラヤーラム語: സന്ധ്യ、ラテン字：Sandhya、1988年9月27日 - ）は、インドのタミル語映画、マラヤーラム語映画、テルグ語映画、カンナダ語映画で活動する女優。
サンディヤー (女優) 生い立ち
1988年に生まれる。父アジットはインディアン・オーバーシーズ銀行の行員、母マヤは美容師として働いており、このほかの家族として兄ラーフルがいる。彼女はチェンナイのヴィディヨダヤ女子高等学校の出身である。
サンディヤー (女優) キャリア
在学中の2004年に『Kaadhal』で女優デビューした。当初、ヒロイン役にはイリアナ・デクルーズやヴァララクシュミ・サラトクマールなど多くの女優が検討されていたが、ヴァララクシュミの父R・サラトクマールは娘が女優の道に進むことに消極的な態度をとっていたため彼女の起用は白紙化され、ヒロイン役の起用が難航した。その後、撮影監督のS・D・ヴィジャイ・ミルトンが9年生の学生だったサランニャー・ナーグを推薦したものの、監督のバーラージ・シャクティヴェールは彼女がヒロイン役を演じるには若過ぎることを理由に却下し、最終的にサンディヤーが起用され、サランニャーは彼女の友人役として出演することになった。
サンディヤー (女優) キャリア
『Kaadhal』の成功後、2005年にマラヤーラム語映画『Alice in Wonderland』に出演し、ジャヤラーム演じる主人公の妹役を演じた。2006年は『Dishyum』でジーヴァーと共演し、2007年には『Koodal Nagar』でバーラトと共演している。2008年に『Cycle』で成功を収めて以降はマラヤーラム語映画界に活動の重点を移し、2009年には『Manjal Veiyil』でプレイバックシンガーを務めた。2010年はP・ヴァースの『Aptharakshaka』でカンナダ語映画デビューを果たし、ヴィシュヌヴァルダンと共演した。その後は『Soodhattam』『Puzhayum Kannadiyum』『Veri:Thimiru 2』などに出演するかたわら、2020年には『Kanmani』に出演するなどテレビ番組にも活動の幅を広げている。
サンディヤー (女優) 私生活
2015年12月6日にチェンナイを拠点に事業を展開するIT実業家のヴェンカット・チャンドラシェーカルと結婚し、グルヴァユル寺院で結婚式を挙げた。2016年9月27日には娘を出産している。
傳宗院
傳宗院（でんそういん、伝宗院）は、愛知県知多郡東浦町緒川天白48にある曹洞宗の寺院。山号は上世山。本尊は延命地蔵菩薩。知多四国霊場第8番札所、知多西国三十三所霊場第29番札所。
傳宗院 歴史
『東浦町誌』は、天文元年（1532年）に刈谷城主水野信近の子である水野守隆によって創建されたとしている。
『保存版 知多巡礼紀行』は、永禄10年（1567年）に水野與次右衛門が開基となって常滑の天澤院4世である松隠珠巌大和尚を開山としたとしている。
3世の大良喜歓大和尚が美浜の心月斎を開いて転任すると無住となり、東光寺の5世明南昌察和尚が兼務した。
延宝3年（1675年）には観音堂が建立された。観音堂では千日講が行われている。観音堂に安置された十一面観世音菩薩は33年毎に開帳される。
江戸時代に知多四国霊場が開創されると、傳宗院は第8番札所となった。安政5年（1858年）には本堂が改築された。
1874年（明治7年）、15世の壇苗嶺栴大和尚が法地を再興した。
太平洋戦争中の1944年（昭和19年）8月、名古屋市立道徳国民学校の児童が東浦町に学童疎開した。傳宗院に本部が置かれ、緒川の傳宗院、越境寺、了願寺、東光寺、森岡の極楽寺、臨江寺、妙法寺が宿舎となった。
1987年（昭和62年）には庫裏が改修され、1995年（平成7年）には本堂と開山堂が改修された。
越境寺
越境寺（おっきょうじ）は、愛知県知多郡東浦町緒川屋敷弐区23にある法華宗の寺院。山号は海量山。本尊は多宝如来・釈迦牟尼仏。知多半島には曹洞宗の寺院が多く、法華宗の寺院は珍しいとされる。
越境寺 歴史
応仁元年（1468年）、日遵上人によって字屋敷三区に越境寺が創建された。
2世の日源上人は緒川城主水野信元の弟であり、元亀3年（1572年）12月27日に信元が殺されて所領を没収された際には越境寺も破却追放された。その後信元の弟である水野忠重がこの地を統治するようになると、天正5年（1577年）に忠重の家臣上田清兵衛が現在地に越境寺を再興した。
慶長年間（1596年～1615年）には隣接する善導寺との間で紛争が起こり、巡錫中だった妙満寺の日経がこの地で法難を受けた。
太平洋戦争中の1944年（昭和19年）8月、名古屋市立道徳国民学校の児童が東浦町に学童疎開した。傳宗院に本部が置かれ、緒川の傳宗院、越境寺、了願寺、東光寺、森岡の極楽寺、臨江寺、妙法寺が宿舎となった。1945年（昭和20年）12月7日に起こった昭和東南海地震後、越境寺の児童は善導寺に移っている。