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三願転入 第十八願に入るためには、誰もが経験すべき必然的過程かどうか
阿弥陀仏が、十方衆生(すべての人)を大悲の願船(十八願)に乗せるために建てられた十九願を、「要門」「仮門」と言われる。「要」は重要、肝要、必要の要である。十九願を要門・仮門と言われるのは、弥陀が十方衆生を通らせて、目的である十八願(奥座敷) 無碍の一道へ誘引するに、重要かつ肝要で必ず通さねばならぬ仮の門(教え)であるからだ。弥陀の十九願の解説が釈迦一代の教えであるから、釈迦の八万四千の法門も「要門」「仮門」と言われる。その釈迦の八万四千の法門を統括するのが『観無量寿経』である。（中略）
弥陀は十方衆生(すべての人)を要門・仮門より誘導して、無碍の一道・絶対の幸福に救い摂ってくださるのだから、これらの諸善を「方便の門」と聖人は言われている。（中略）
事実、今日でも弥陀の救いに方便は無用と、三願転入を否定するものは珍しくないのだ。もし方便(善)が弥陀の救いに不要なら、弥陀の十九願は要門でも仮門でもなく、不要門と呼ばれよう。釈迦の定散二善を説かれた『観無量寿経』は反古となり、聖人の「往生浄土の方便の善とならぬはなかりけり」は、激しい謗りを浴びよう。また善の勧めが弥陀の救いと無関係ならば、弥陀も釈迦も聖人も、弥陀の救いとつながらない教えを説かれたことになる。（中略）
三願転入 第十八願に入るためには、誰もが経験すべき必然的過程かどうか
三願転入の道程は、決して特別の人だけの道でもなければ、回り道でもない。
あべこべか遠回りに見えるのは、弥陀の真実(真)と方便(仮)の違いを知らないからだと、親鸞聖人は喝破されている。
【1934年～2012年:本願寺派勧学】
いわゆる三願転入の求道の歴程はどのような意味を持つものなのでしょうか。（中略）
「聞」のこころをうけとめてみますど、一つは、ほんとうの私のすがたがあらわになり、救いから除かれるべきものは私である、というところまで信知させられる世界であります。このほんとうの、おのれのすがたにうなずくまでには、「たとひ大千世界にみてらん火をもすぎゆきて」(『浄土和讃』)といわれる激しく厳しい求道・聞法の歴程があるのです。まさにおのれの倫理的実践を、まごころをもって成し遂げようとすればするほど、理性的自己と感性的自己の矛盾にぶち当って、「成すことあたわず」の実感となり苦悩します。さらに、その苦悩より脱出しようとしてますます苦悩する。これは信罪心・信福心の自力の執心であります。これが要門の世界です。
三願転入 第十八願に入るためには、誰もが経験すべき必然的過程かどうか
次に、真門の世界として考えられるのは、よきこころの起ったように思うとき救われると思い、悪きこころの起ったと思うとき救いの危うさを思う、というレベルであります。いずれにしても、自分をよしとし、何かを救いに役立てようとする「はからい」の世界なのです。このように、聞法の歴程にも、論理的に考えるならば、やはり要門に相当する心境のレベルより、真門に相当する心境のレベルをへて、ほんとうの私が知らされ、本願の世界にうなずく世界に転入させられる、ということがらがあるといわなければなりません。
およそ、人間が宗教的になるとは、自然的存在にとどまることなく、倫理的存在に苦悩して、真の宗教的世界に転入するのでありましょう。そこでは、自然的存在への痛み、倫理的存在への悩みを、ただの一度も悲痛することなくしては、自覚的存在、真の宗教性が開示されるということはないということです。「聞」の事実は、そのことを告げているといわなければなりません。
【仏光寺派】
親鸞が要門・真門を明らかにした意義は、自力の執心を嘆き、本願を疑う罪によりて辺地(化土)往生を遂げる者を、真如の門に転入せしめることにあった。もし容易に自力の心を捨てることができるのであれば、方便を経ないでも直ちに真実に入ることができるはずである。しかし容易に自力の心を捨て切れないので、方便を経る必要があるのである。
第二十願は、如何に自力の心が捨て難いものであるかを知らしめる。自力の心を捨てたと思う、その心に自力がある。この自力の心が捨て難ければこそ、そこに方便が説かれているのである。私達はその方便においてのみその方便を否定し、方便を超えたる真実に帰せしめられるのである。（中略）
自分ではどうにもならぬ自分を明らかに自覚せしむるということが求道であり、自力無功を徹底させるのが、仮の願である第十九、二十願のはたらきである。このように真仮分判は、自力の心の捨て難きを明らかにして、従って方便が必要であることを彰すものである。
三願転入の文における三願真仮の領解は、親鸞自らの求道生活の体験から生まれた仮より真への意味を持つ。即ち、真に帰するために仮は必ず取られ、また取られるべき方便であるということを意味する。 方便は捨てられるべきものではあるが、しかし方便なしには真実に入ることはできない。そこにこそ方便としての意義がある。
三願転入の必然説は、宿善自力説と関わりが深いため、宿善のページで参照されたい。
三願転入を事実とせず自身に寄せて法の廃立を示すものとする説。十九願二十願は不要とする。
以下、学説を列記する。
【1762年～1826年：石泉学派の祖】
第十八願の弘願法が親鸞の随自意の究寛法であること自身に寄示したものとしている。ここでは三願転入は親鸞の実体験ではないということである。
【1892年～1985年：龍谷大学真宗学教授】
入信の歴程を述べたるものではなく、自身によせて法の廃立を示さるるの文意。
親鸞については過去世を考慮すると三願を次第転入されたが、今生に限つて言えば聖道門から直ちに弘願に入ったとする説。三願を通っても通らなくても良いとする説。
以下、学説を列記する。
【1729年～1786年：豊前学派を形成】
「三願転入次第必然」であつて必らず三願は転入すべきものであり、今生において弘願に入る相は同一でなくても(機類万差)、過去世の宿縁を言えば、いずれも三願を経過しなければならないとする。親鸞においては過去世を考慮すると三願を次第転入されたが、今生に限つて言えぱ聖道門から直ちに弘願に入つた人である
【1903年～1975年：龍谷大学教授文学博士】
宗祖（親鸞聖人）は事実に於て、三願の過程を経て、弘願真実の大安心の境地に到達されたのであるが、一度浄土真宗が開創され、第十八願の宗教が顕示された今日、われわれは必ずしも、三願の過程を順次に経過するのではないであろう。直入のものもあり、漸人のものもあって、一律に論ずべきでないと思う。 ただ求道上の実際問題として、必ず透過しなければならぬ一線がある。それは信罪信福の自力執心の無功を知り、信機信法の他力信心に帰入する体験過程である。これは世善より弘願に入る場合でも、或は要門より、或は真門より弘願に入る場合でも同様である。
愛され女子
愛され女子（あいされじょし） とは人に愛されやすい女性のことである。
この項目では愛され女子と同時期に存在したモテブームについても記述する。
愛され女子 歴史
元々モテモテという言葉は1980年代以前より存在した。また1995年から1996年にかけてはフジテレビ系の人気バラエティ番組『めちゃ2モテたいッ!』が放送されていた。
2003年、蛯原友里（エビちゃん）がCanCamの専属モデルとなって人気となり、『エビちゃんブーム』が起きてそれを参考にしたOL『エビちゃんOL』が登場したが、それに付随してCanCamでは「めちゃ❤モテ」ブームが起き、その他の雑誌などでも「モテ」がブームとなっていった。
なおCamCamの「めちゃ❤モテ」ブームには恋愛が付随しておらず、異性を意識したものでは無かったとも言われている。
このモテブームではレギンスやトレンカが避けられるようになったほか、通勤コーデではコクーンスタイルが流行となっていったとされる。
また2005年には少女漫画誌『ちゃお』に恋愛物の『極上!!めちゃモテ委員長』が登場し、2009年から2011年にかけてアニメ化された。
愛され女子 歴史
一方、同2005年には青年漫画誌『月刊アフタヌーン』にモテ女子を『猛禽』と呼んで敵視する漫画『臨死!!江古田ちゃん』が登場している。
モテブームと同じ時期には「愛されガール」「愛され女子」などの「愛され〇〇」も使われるようになっていった。
例えば2004年にはネイル誌『ネイルUP！』に『姉系きれいめレディ』の対比として『妹系愛されガール』が登場した。また2006年5月にはネコ・パブリッシングよりヘアカタログ誌『大人の愛されヘアカタログ―25歳からは美髪で差がつく』の出版が開始された。
2006年12月にはテレビ朝日系の深夜番組『美しき青木・ド・ナウ』に『愛され女子検定』が登場した。
また2008年には音楽情報サイト『ナタリー』が「ゆるふわ愛され音楽ニュースサイト」を名乗るようになった。
フラム2
フラム2（Fram2）は起業家チュン・ワン（王春）に代わってスペースXが運用した低軌道へのクルードラゴン宇宙船の有人宇宙ミッション。このミッションでは、ワンとヤニッケ・ミケルセン、ラベア・ロッゲ、エリック・フィリップスからなる全員民間人のクルーが有人ミッションとしては初めて極軌道に打ち上げられた。3日間のミションの間、クルーは科学調査を行った。
フラム2 クルー
フラム2のクルーは2024年8月に発表された。
フラム2 ミッション
このミッションでは主に地球の極地と、その宇宙環境についての研究を行った。このミッションは宇宙ステーションにドッキングしないクルードラゴン宇宙船の自由飛行ミッションであり、ドッキング機構の代わりにインスピレーション4で使用されたパノラマキューポラが装備された。
当初、使用する宇宙船は、アーネスト・シャクルトンの南極探検船と同名のエンデュランスが選ばれた。しかしながら、クルードラゴンの割当変更のためにエンデュランスはCrew-10ミッションに使用され、フラム2ではレジリエンスを使用することが決定された。このミッションはケネディ宇宙センターのLC‑39Aから2025年4月1日 01:46 UTC（打ち上げ場所の現地時間東部夏時間3月31日午後9:46:50）に打ち上げられた。
ミッションは、1893年と1912年に北極および南極への遠征を成功させた初めての極地探検船であるフラム号にちなんでフラム2と名づけられた。クルーは同船のチーク材の甲板の小片を宇宙へと持って行った。
このミッションは極傾斜角（軌道傾斜角90.01°）で遠地点413km、近地点202kmの逆行低軌道に入り、地球の両極上空を飛行した。これによって1963年のボストーク6号による有人宇宙飛行での最も高い軌道傾斜角の記録を更新した。
フラム2 ミッション
南に向けた独特の打ち上げのために、カプセルをフロリダ、キューバ、パナマおよびペルーの人口密集地帯を避けるために加速し、着水させる新しい脱出シナリオためにドラゴン宇宙船のソフトウェアが更新された。
クルーはSTEVEやグリーンフラグメントなどのオーロラに似た発光現象の研究や、宇宙での人体のX線撮影などの人体についての実験を計画していた。クルーは宇宙でのはじめてのキノコ栽培となるオイスターマッシュルームの栽培も試みた。ロゲは、Fram2Hamと呼ばれるイベントに参加する教育団体に向けてアマチュア無線による一連の低速度走査テレビジョンの画像伝送も計画していた。
テキサス大学サンアントニオ校のKlesse College of Engineering and Integrated Designのクリストファー・コーム博士はこのミッションを「単なるギミック以上のものだが、画期的なマイルストーンというわけではない」と述べ、計画されている実験は科学的な価値が限られており、飛行経路に関係なく実施可能だと説明した。しかしながら、極地探検に関係するクルーにとっては、このミッションは個人的な意味を有している。
フラム2 ミッション
このミッションは、2025年4月4日 16:19:28 UTC（着水地域の現地時間太平洋夏時間午前9:19:28）にカリフォルニア州オーシャンサイド近くの太平洋に着水して完了した。これは初めて太平洋に着水したクルードラゴンのミッションとなった。スペースX ドラゴン1の輸送ミッションは当初は太平洋に着水していたが、宇宙飛行士と重要な貨物を迅速にケネディ宇宙センターに帰還させるために回収作業は2019年に合衆国東部に変更されていた。しかしながら、この変更が再突入前に投棄されて大気圏で燃え尽きると考えられていたトランクモジュールの残骸が、少なくとも4件陸上で発見されるという意図しない結果を招いた。今回の太平洋への着水に際して再突入を生き延びた残骸による被害の可能性を最小限にすることが可能となるように宇宙船の墓場とあだ名されるポイント・ネモと呼ばれる遠隔海域に向けるためにトランクはより長く取り付けたままとされていた。
中川安奈
中川 安奈（なかがわ あんな）
中川安奈 - 1965年 - 2014年、女優
中川安奈 (アナウンサー) - 1993年 - 、NHKアナウンサー
ちはやぶる/友達天体図
「ちはやぶる/友達天体図」（ちはやぶる/ともだちてんたいず）は、OCHA NORMAの4枚目のシングル。2024年9月11日にアップフロントワークス (zetima)から発売。
ちはやぶる/友達天体図 概要
初回生産限定盤A・B・SP、通常盤A・Bの5形態で発売。初回生産限定盤A・B・SPにはBlu-ray Discが付属する。通常盤の全ての初回仕様にはトレーディングカード（通常盤Aには「ちはやぶる」、通常盤Bには「友達天体図」のそれぞれの衣裳のソロ10種+集合1種よりランダムで1枚）が封入されている。
2025年3月11日に同グループのメンバーだった田代すみれが、同月21日に石栗奏美がそれぞれ卒業したため事実上、田代と石栗が最後に参加したシングルとなった。
「ちはやぶる」の振付は、TikTokなどで話題となったダンサーで振付師のえりなっちが担当している。
「Super Duper Sugar Power」「ウットーシー!」の振付は、梅棒の多和田任益、野田裕貴が担当している。
アクシオム ミッション4
アクシオム ミッション4（Axiom Mission 4、Ax-4とも）はスペースXとNASAとのパートナーシップのもとにアクシオム・スペースが運用した国際宇宙ステーション（ISS）への民間宇宙飛行。このミッションでは、クルードラゴン グレイスを低軌道に投入するためにスペースXのファルコン9ブロック5ロケットが使用された。このミッションは、クルードラゴンの5機目であり、最終号機となる宇宙船C213「グレイス」の初飛行となる。
このフライトは2025年6月11日にケネディ宇宙センターLC-39Aから打ち上げられる予定だったが、液体酸素の漏洩のために中止された
。ISSのズヴェズダ・モジュールでの無関係なリークのために、2回目の打ち上げの試みは2週間延期され、2025年6月25日 06:31:52 UTC（東部夏時間午前2時31分52秒）に打ち上げが成功した。
アクシオム ミッション4 クルー
このフライトのクルーはアクシオム社の従業員で元NASA宇宙飛行士のペギー・ウィットソン、ISROの宇宙飛行士シュバンシュ・シュクラ、ポーランドの宇宙飛行士スワヴォシュ・ウズナンスキ＝ヴィシニェフスキ、ハンガリー宇宙局の宇宙飛行士カプ・ティボールで構成されている。シュバンシュ・シュクラは宇宙を飛行したインドの宇宙飛行士団の最初のメンバーである。
このミッションは、インド、ハンガリー、ポーランドにとって40年以上ぶりの政府主導による有人宇宙飛行であり、ソ連時代のインターコスモス・ミッションに参加した経験を持つ3カ国にとって、全体では2度目の有人宇宙飛行となる。インターコスモス・ミッションはサリュート6号およびサリュート7号にドッキングしたが、これらの国々にとって、政府主導によるISSへのミッションは今回が初めてとなる。
アクシオム ミッション4 ガガンヤーン
Ax-4は、インドのインド有人宇宙飛行計画にとって画期的な出来事であり、ISROのガガンヤーン計画との統合を表している。ガガンヤーンがインドの独立した有人飛行計画である一方で、Ax-4はインド人宇宙飛行士シュバンシュ・シュクラがISSへの民間ミッションで飛行する最初の機会を提供する。シュクラはISROとインドの研究機関によって開発されたスクリーン使用時の認知的影響、微生物適応、筋萎縮、微小重力下での作物の回復力に関する研究などの実験を実施する予定となっている。
実験はインド宇宙研究機関（ISRO）によって調整されている。
アクシオム ミッション4 HUNOR
Ax-4には、ファルカシュ・ベルタランにつぐ2人目のハンガーリー人宇宙飛行士であるカプ・ティボールも搭乗した。カプはソ連崩壊後初の、そして国際宇宙ステーションに搭乗した初めてのハンガリー人宇宙飛行士となった。ハンガリーはESAの一員でもあるが、HUNORミッション（HUNgarin to ORbit）はESAから完全に独立してハンガリー宇宙局（HSO）によって開発された。HUNORは2021年に初めて発表され、2022年7月にハンガリー外務省がアクシオムと飛行の予備契約を結び、2023年9月に最終的な契約が結ばれた。カプ・ティボールは247人の応募者の中からこのミッションの飛行士に選ばれ、予備飛行士にはチェレーニ・ジュラが選ばれた。カプは機械技師で趣味のスカイダイバーであり、ジュラは電気技師でアマチュアの障害物競走選手である。両名は2025年4月にNASAでの訓練を完了した。HUNORミッションには、アクシオム ミッション4のパッチとは別に、チョダシャルヴァシュ兄弟と最終的な宇宙飛行士候補者を表す4つの星が描かれた独自のパッチが用意されている。
アクシオム ミッション4 イグニス
ポーランドにとって、Ax-4は1978年依頼の有人ミッションである。ポーランド宇宙機関（POLSA）と欧州宇宙機関（ESA）は、スワヴォシュ・ウズナンスキ＝ヴィシニェフスキ宇宙飛行士のためにイグニス（Ignis）・ミッションで協業している。彼は、ESAの宇宙飛行士として民間有人宇宙飛行ミッションに参加した2人目の宇宙飛行士となった。彼の搭載貨物には技術および生命科学に関する実験が含まれている。
イグニス・ミッションには、アクシオム ミッション4のパッチとは別に翼がオルラ・ペルチ山麓の輪郭を象ったポーランドカラーの鷲が描かれ、ラテン語で「火」を意味するミッション名「イグニス」（Ignis）の上にたて座（星座を命名したヨハネス・ヘヴェリウスへのオマージュ）が様式化して描かれた独自のパッチがある。
ミッションに先立って、ウズナンスキ＝ヴィシニェフスキはヨーロッパ、日本およびアメリカ合衆国の施設で訓練を受けた。ケルンの欧州宇宙飛行士センターで、彼自身が行う実験とESAのコロンバス実験室モジュールに焦点を当てた。日本のJAXA筑波宇宙センターでは、日本の実験モジュールきぼうでの作業をカバーする訓練を受けた。アメリカ合衆国では、さまざまなNASAや、スペースXとアクシオム・スペースの施設で訓練を受けた。彼の訓練には放物線飛行も含まれていた。
アクシオム ミッション4 ミッション
時刻は東部夏時間（打ち上げ現地時間）
2025年6月10日に、スペースXが静的燃焼試験後の検査でファルコン9ロケットに液体酸素漏洩を発見したことでAx-4の打ち上げが中止された。ミッションは必要な修理のための時間延期された。スペースXは、ミッションハードウェアの安全性と完全性を確保するため、打ち上げを中止することを公式に発表した。
2025年6月12日、宇宙ステーションの乗組員が新たな圧力漏れの可能性を調査するため、ミッションは延期された。この潜在的な漏れは、ズヴェズダ・モジュール後部セグメントにおいて、ロシア人宇宙飛行士による漏れ修理と密閉作業の結果、発見された。このセグメントでは、過去にも複数回の漏れが発生していた。2025年6月19日、NASAは2025年6月22日の打ち上げを中止することを決定した。
アクシオム ミッション4 ミッション
アクシオム4号の乗組員は、近代有人宇宙飛行史上、最も長い隔離期間の一つを経験した。アポロ計画の宇宙飛行士は3週間隔離されたものの、今日の宇宙飛行士の標準的な隔離期間はわずか2週間となっているが、アクシオム4号チームの隔離期間は当時の基準を大幅に上回り、飛行前の予防措置として異例の長期化となった。
ミッションの打ち上げは、2025年6月25日 06:31 UTC（現地時間6月25日午前2時31分）に3回目の試みで成功した。ISSに2週間の滞在に向けて2025年6月26日 10:31 UTCにISSへとドッキングした。
イギリス文化
イギリス文化（いぎりすぶんか、英語: Culture of the United Kingdom）とは、立憲君主制の下で王よりも法律が重視される習慣、聖公会を背景に弱者を助ける精神、理性や科学を大切にする考え方、貴族や紳士としての教養、そして大英帝国時代に植民地から取り入れた多様な価値観などが融合した文化である。
英語では「ブリティッシュカルチャー（British Culture）」と呼ばれることが多く、日本語や漢文・中国語では「英国文化」と表記されることも一般的である。
イギリス文化 概要
イギリスは地理的にヨーロッパの西北辺境に位置しており、国境は欧州大陸と接していないが、歴史的には西欧・北欧・中欧とも密接な関係を持っていた。そのため、しばしば欧州文化・西洋文化の一端と見なされている。
イングランド、スコットランド、ウェールズ、北アイルランドといった4つの構成国や、コーンウォールのような特殊な地域には、それぞれ独自の風俗があり、各地域の独立性が非常に強いため、統一的な風習が生まれることは無かった。しかし、これらの地域は「イギリス王室」によって1つの国に統合され、中世から多くの古風な習慣や礼儀作法が王室の伝統を通じて継承されており、フランス、ドイツ、イタリアのような君主の居ない共和制国家の文化とは対照的である。
イギリス文化 概要
イギリス文化の中でもっとも称賛されているのは「英語そのもの」と「英文学」である。近代に入ると、英語で書かれた文章は徐々に詩、演劇、小説の方向へ進化し、多くの詩人や劇作家・小説家が登場していた。かれらは英語の複雑さと優雅さを深めることに大きく貢献し、英国の文学だけでなく、米国の文学や言語習慣にも大きな影響を与え、総じて「英米文学」として知られるようになった。また、聖書や儀式、祈祷文、聖歌は全て分かりやすい英語で書かれているため、英国聖公会はイギリスの国教として広く信仰されている。その教義はプロテスタント教会のように簡潔で、建築はカトリック教会のように豪華であり、両方の良い点を兼ね備えている。
イギリス文化 概要
イギリスは大学を最初に創設した国ではないが、世界で最も長い歴史を持つ大学院文化を有する。卒業後の大学院生は必ずしも会社に就職することや、官僚職に就くことが必要なく、直接大学で教育を行うというシステムを築き上げた。この大学院文化のもと、イギリスは哲学、科学、技術、医学といった分野で数多くの成果を上げ、多くの革新的な発明も大学から生まれた。その結果、「産業革命」といった科学的躍進が起こり、地球と人類の歴史に計り知れない影響を与えていた。現在、世界の名門大学の多くはイギリスの大学院システムを模倣しており、英国式の教育を受けた知識人は民主政治や建築、音楽、美術、映画、テレビといった文化的概念を世界中に広めている。特に非欧州地域では、イギリス文化は西洋文化の代表格と認識されることが多い。
イングランド人の祖先であるアングロ・サクソン人は、デンマークやドイツ北部からブリテン諸島に移住した移民であったため、イギリス人は移民や移住に対して非常に寛容である。このため、イギリスに植民された国々も自由な移民制度や、民主政治の価値観を受け入れた。第二次世界大戦後、イギリスは植民地の独立を積極的に認めたため、旧植民地の多くはイギリスに対して憎しみを抱くことなく、むしろ親密な関係を築くために「英連邦」として再編されている。現代において、イギリスの価値観に最も近い国々はアメリカ、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドであり、これらの5つの白人の民主国家は「ファイブアイズ」という軍事同盟を結成している。また、旧植民地の文化はイギリスに逆輸入され、特にイギリス料理にはインド料理や中華料理、マレーシア料理の要素が多く取り入れられている。
スポーツは現代イギリス文化において非常に重要な一環を占めており、クリケット、サッカー、テニス、ラグビーなど、多くの国際的に有名なスポーツ大会がイギリスで生まれた。例えば、イングランドのサッカーチームは1872年に、スコットランドのチームは1873年に設立され、一方、FIFAワールドカップは1930年に、UEFAチャンピオンズリーグは1955年に設立された。イングランドとスコットランドのサッカーチームの歴史は、なんと最初の国際大会が始まるよりも長いのである。そのため、現代サッカーでは「イギリス代表チーム」という概念は存在せず、常にイングランドとスコットランドに分かれている。
現在のイギリスは、アメリカと同様に「文化的超大国」と評され、首都ロンドンは欧米の古典文化と現代文化が交差点として位置づけられている。2013年～2014年にBBCが行った世界的な世論調査では、イギリス文化はカナダ文化やドイツ文化に次いで、世界で3番目に理解しやすい文化とみなされていた。
イギリス文化 歴史
イギリス文化の歴史は、ほかの欧州国家と比べるとやや複雑である。最初にブリテン島に住んでいたのは多くのケルト人であったが、その後、ローマ時代のイタリア文化、アングロサクソン時代のドイツ文化、バイキング時代のデンマーク文化やノルウェー文化、さらにノルマン人の王室がもたらしたフランス文化など、様々な文化の影響を受けて、最終的に1つのイギリス文化が形成されていた。
また、イギリスという国は「英王」（英国の国王・女王）によって統治されており、イングランド王国、スコットランド王国、ウェールズ公国、北アイルランドの4つの構成国と、特別な自治権を持つコーンウォール州を含んでいる。これらの国や州は「イギリスの統一」と「イギリス王室による統治」を支持する限り、どんな文化でも自由に保つことができる。同じ現象は、イギリスの旧植民地であるインドや香港にも見られている。
具体的に言うと、
イギリス文化 歴史
イングランド文化：
もっとも複雑である。イングランド人の遺伝子的・血縁的な基盤はケルト人にある。
紀元前1世紀から3世紀にかけて、ローマ人による約400年にわたる植民地支配を受けた。このため、イタリア文化の影響も強く残っている。
5世紀〜9世紀にはアングロサクソン人が大規模に移住してきたことで、イングランド人の言語、風習、アイデンティティは元のケルト文化から大きく乖離し、独自の「アングロサクソン文化」が形成された。この移民の伝統は、後のイングランドの歴史の中でも根付いた。また、アングロサクソン人はドイツ人と同じ「ゲルマン人」に属しており、そのため、現代英語の文法や構造はドイツ語に非常に近いものとなっている。
10世紀〜11世紀にかけて、ヴァイキングと呼ばれる北欧の人々が、植民活動や航海、武器、または多数決による選挙制度や均衡化政治など、さまざまな文化をイングランドにもたらした。イングランド人はこれらをさらに発展させ、後の大英帝国の基盤を築くこととなった。1回目のヴァイキングはデンマーク人とノルウェー人で、かれらによる「法的支配」がイングランド全土に広がっていた。その後、2回目のノルマン人（フランスに同化されたヴァイキング）が登場し、かれらの影響でイングランド王室の文化は、出来る限りフランス文化の優雅さを取り入れるようになった。
イギリス文化 歴史
この2回にわたるヴァイキングの影響により、現代のイングランド王国の法律システムはデンマーク王国やノルウェー王国とほぼ同じになり、また、現代英語の単語の約45〜46％がフランス語由来であることが分かる。
イギリスは大英帝国として世界一の植民地帝国に成長したあと、ブリテン島には様々な人種や民族が集まった。特に、インドやアイルランド、カナダなどからの移民が多く、19世紀から20世紀中盤にかけて、大英帝国は「世界で最も多様な国」として認識されていた。しかし、第二次世界大戦後、植民地が次々に独立したことにより、その多様性のリーダーシップをアメリカに譲ることとなった。そのため、イギリスは1970年代以降、再び「ブリテン島内の文化」に焦点を当てるようになり、現在では「ブリテン島の文化＝イギリス文化」と考えるのが適切であると言える。
1989年のベルリンの壁崩壊や2004年〜2007年のEU拡大に伴い、東欧からの移民が急増している。現在、イギリス政府は移民に対して同化政策を実施しており、初代移民は自国の文化を保ちつつ暮らせるが、その二代目や三代目の子供たちは、イギリス文化を基盤にした義務教育を小学校から高校まで受けることが求められている。
イギリス文化 英国の民俗学
イギリスに伝わる多くの民間伝承は、18世紀以前に遡ることができる。それらの中にはイギリス全土で広く知られるものもあれば、特定の構成国のみで根ざしているものもある。一般的な民間伝承に登場する存在としては、小妖精（エルフ）、巨人、精霊、フェアリー、悪魔、トロール、フェアリー、ドワーフなどが世界的に有名である。
伝統的な伝承には、幻想的で神秘的な物語もあれば、歴史的背景を持つ英雄譚も存在する。たとえば、『アンジェルヌ（Offa of Angel）』や『ウェイランド・スミス（Wayland the Smith）』の伝説のように、支配層の視点から英雄の生涯を描いたものもあれば、『ロビン・フッドと陽気な仲間たちがノッティンガムの代官と戦う物語』のように、理不尽な支配層を打倒する様子を描いたものもある。また、第三回十字軍の指導者である「獅子心王リチャード」のように、実在の人物に芸術的な脚色を加え、伝説化した例も多い。さらに、ノッティンガム城の外には、リチャード王がロビン・フッドとメイド・マリアンの結婚式を執り行う場面を刻んだ銘板が設置されているなど、架空の人物を歴史上の人物と結びつけることで、伝説を実在の歴史のように演出させる古代遺跡も多い。
こうした背景から、英国の伝説には「子供向け」「遊び心」「気軽に楽しめる」といった要素が豊富に含まれており、他国と比べてもその多様性が際立っている。
イギリス文化 英国の民俗学
中世盛期になると、前述のアングロ・サクソン人ではなく、イギリス人の本当の祖先「ブリトン人」を中心とする、あるいはブリトン人に起源を持つ物語が多く語られるようになった。当時の一般の英国人はアイデンテティが、既にアングロ・サクソン人へと移り変わっていたにも関わらず、遥か昔のブリトン人に愛着を抱き、魔法や西洋竜が登場する神秘的な世界観を楽しんだ。特に『アーサー王伝説』がその代表例である。この伝説はウェールズ語の伝説に由来し、アーサー王、エクスカリバー、魔法使いマーリンなどの要素を含む。ジャージー島の詩人ワースは、この物語に「円卓の騎士」の設定を導入した。アーサー王伝説の中心的な記録は、信憑性が低いとされるジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア列王史（Historia Regum Britanniae）』にまとめられている。
また、イギリスの伝承には、ローマ時代の実在の人物をモデルにしたとされる「コール王（King Cole）」のような、太古への幻想が反映された伝説も含まれる。これらの物語は総じて「ブリテン伝説（Matter of Britain）」と称され、英国全土に広がる「民間伝承の集合体」を形成している。
スコットランドの高地にある「ネス湖」に棲むとされる神秘的な生物「ネス湖の水中怪物」 は、1950年代以降、親しみを込めて「ネッシー」と呼ばれるようになった。
イギリス文化 英国の民俗学
アイルランド民間伝承においては「レプラコーン」の存在が特に重要である。レプラコーンは、緑色の服を着たいたずら好きの妖精で、靴作りに励むことで知られる。伝説によれば、彼らは虹のふもとに金の壺を隠しており、もし人間に捕まれば、解放の条件として三つの願いを叶える力を持つという。
イングランドの童話には、『ジャックと豆の木』や『巨人退治のジャック』のように、また『親指トム』のように、背の低い者が悪賢く、あるいは強運である一方、背の高い者や巨人は愚かで暴力的に描かれることが多い。
また、英国の童話の中には、英語圏で誰もが知る物語として『三匹のくま』（または『金髪の少女と三匹のくま』）がある。
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1724年に出版された『海賊の一般的歴史』（A General History of the Pyrates）には、イギリス人の海賊ブラックビアード（黒髭）の画像が描かれており、この本は黄金時代の多くの有名な海賊についての主要な情報源となっている。この本はキャプテン・チャールズ・ジョンソンによって書かれており、ブラックビアードやキャリコ・ジャックのような有名なイギリスの海賊に神話的な地位を与えた。また、黄金時代の多くの海賊の生涯に関する標準的な説明を提供し、ほかの海賊文学、たとえば、スコットランドの小説家ロバート・ルイス・スティーヴンソンの『金銀島』）や、J.M.バリーの『ピーターパン』などに影響を与えた。
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黄金時代の多くの有名なイギリスの海賊はイギリス南西部のウェストカントリー出身であり、典型的なウェストカントリーの「海賊訛り」は、ウェストカントリー出身のロバート・ニュートンが映画でスティーヴンソンのロング・ジョン・シルバーを演じたことによって広まっていた。また、「板に乗せられる」という概念はバリーの『ピーターパン』によって広まり、そこでフック船長は欧米圏の海賊の典型的な姿として描かれていた。「デイヴィー・ジョーンズのロッカー」とは、船員や船の残骸が海の底に投げ込まれる場所であり、この言葉は1726年にダニエル・デフォーによって初めて記録された。さらに、ジャックのジョリー・ロジャーの旗のデザインは、交差した剣とともに骸骨や髑髏を特徴としている。
一部の伝説的な人物は、歴史上の実在の人物をモデルにしていると考えられている。例えば、
さらに、義賊（アウトロー・ヒーロー） というモチーフは、イギリス民間伝承において繰り返し登場。例えば、ディック・ターピン（Dick Turpin）」は、義賊として名高い実在の盗賊であり、数々の物語に登場。
ロンドン塔の現存する2羽のカラス。カラスの存在は伝統的に、英国王冠とロンドン塔を守ると信じられており、「ロンドン塔のカラスが失われたり飛び去ったりすると、英王の王冠が倒れ、イギリスも共に滅びる」という迷信がある。
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グレムリンは1920年代からのロイヤル・エア・フォースの民間伝承の一部で、グレムリンは「飛行機の装置に干渉して破壊工作をするいたずら好きな生物」を指すRAFのスラングである。
19世紀のロンドンの都市伝説的な人物には、フリート・ストリートの殺人理髪師スウィーニー・トッドや、彼の犠牲者を使ってパイを作るミセス・ラヴェット、そして連続殺人犯ジャック・ザ・リッパーなどがいる。
11月5日、イギリスではガイ・フォークスの夜を祝うためにボンファイアを焚き、花火を打ち上げる。これはガイ・フォークスの火薬陰謀が失敗に終わったことを記念しており、1605年の『5月5日法』の成立後、毎年行われるようになった。また、ガイ・フォークスのマスクは、不当な支配に対する庶民の反抗の象徴となっている。
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ハロウィンは、10月31日の夜にスコットランド王国やアイルランド王国で古くから祝われてきた伝統的な祭りである。また、「ハロウィン（Halloween）」という名称は16世紀に初めて確認されており、そもそもは「万聖節の夜（All-Hallows-Even）」というスコットランド語の短縮形である。一部の歴史家によると、この祭りの起源は中世のスコットランド人によるものでは無く、より古い時代のゲール人の祭典「サウィン（Samhain）」にあるとされる。ゲール人は、この夜では「現世と異界の境界が薄れ、死者が現世を訪れる」と信じていた。
1780年、ダンフリーズの詩人ジョン・メインは、ハロウィンにおける悪戯について「なんと恐ろしい悪ふざけが続く事か！」（"What fearfu' pranks ensue!"）と詠み、またこの夜に関連する超自然的な存在として「ボギーズ（Bogies）」、すなわち幽霊についても言及している。1785年にロバート・バーンズが発表した詩「ハロウィン」は、スコットランドの人々によってハロウィンの際に朗読されることが多く、バーンズ自身もメインの詩作から影響を受けた。
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スコットランドやアイルランドでは、昔からハロウィンの習慣として「ガイジング（guising）」が行われている。これは子供たちが仮装して家々を回り、食べ物や小銭を求める風習で、19世紀後半には一般的になっていた。アイルランドでは、子供たちが着けるハロウィンの仮面は「フォールス・フェイス（false faces）」と呼ばれている。また、カブをくり抜いて顔を彫り、ランタンとして使用する習慣もある。 さらに、リンゴを水に浮かべて口で取る「アップル・ボビング」などのゲームを行うパーティーも開かれていた。アガサ・クリスティの推理小説『ハロウィーン・パーティ』では、少女がアップル・ボビングの桶で溺死する事件が描かれている。アイルランドでは焚火を焚いたり、花火を打ち上げたりする習慣もある。
現在のハロウィンのイメージの多くは、ゴシック文学やホラー文学、特にメアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』やブラム・ストーカーの『ドラキュラ』の影響を受けており、さらには『ハマー・ホラー』シリーズのような、クラシックなホラー映画の要素も取り入れられている。19世紀のアイルランド人とスコットランド人の大規模な移住によって、ハロウィンは北米、とりわけ米国で広く普及している。
魔術や魔法、占いは、何千年もの間、ブリテン諸島で受け継がれてきた。また、水晶玉を使った予言の習慣は「ドルイド」に由来すると考えられている。
中世の伝承では、アーサー王の魔術師マーリンも、水晶玉を持ち歩いていたとされる。エリザベス1世の顧問であるジョン・ディーは、天使と交信するために、しばしば水晶玉を用いていた。また、文学における「魔女」の描写の中でも特に有名なのが、1606年にシェイクスピアが執筆した『マクベス』である。この作品には「大釜を囲む三人の魔女」が登場する。さらに、アン・ブーリンの幽霊は、英国で最も頻繁に目撃される霊の1つであり、目撃談にはさまざまな説がある。中には「首の無い騎士が引く馬車に乗り、膝の上に自らの首を抱えて、ブリックリング・ホールへ向かう」姿が目撃されたという話もあった。
ネオペイガン（現代異教）の魔女術は、20世紀初頭のイングランドで発展した。
アレイスター・クロウリーや、「ウィッカの父」ジェラルド・ガードナーといった著名な人物によって発展し、1960年代には西洋諸国へ広まっていた。ガードナーはハンプシャー州のニュー・フォレスト近郊に定住し、そこである秘教団体に参加。その過程で1939年に「ニュー・フォレスト・カヴン」と呼ばれる魔女の集団と出会い、入門を果たしたと主張している。彼はこのカヴンを、キリスト教以前の魔女信仰の生き残りと考え、それを復興させることを決意した。そして、カヴンの儀式に儀式魔術の要素やクロウリーの著作からの影響を加え、「ガードナー派ウィッカ」という信仰体系を形成した。1945年にロンドンへ移ったガードナーは、1735年の『魔法禁止法』が廃止されたのを機に、ウィッカの普及に本格的に取り組むようになった。その後、彼はメディアの注目を集め、『ウィッチクラフト・トゥデイ（Witchcraft Today）』（1954年）や『魔女術の意味（The Meaning of Witchcraft）』（1959年）を執筆した。
クロウリーは「20世紀で最も悪名高い魔術師」と称され、西洋の神秘主義やカウンターカルチャーに強い影響を与えた。彼のモットーである「汝の意志することを成せ（Do What Thou Wilt）」は、レッド・ツェッペリンのアルバム『レッド・ツェッペリン III』のレコード盤に刻まれている。また、彼はオジー・オズボーンの楽曲『Mr. Crowley』の題材ともなっている。
黒神話:悟空
『黒神話：悟空』（くろしんわ ごくう、中: 黑神话：悟空、英: Black Myth: Wukong）は、2024年に中国のゲーム開発会社・Game Science（ゲームサイエンス）が開発・発売したアクションRPGである。内容は中国の四大奇書の1つである『西遊記』を題材としている。プレイヤーは「天命人」と呼ばれるキャラクターとなり、古い伝説に隠された真相を究明するため、険しくも不思議な西遊の旅路を辿る。
対応プラットフォームはMicrosoft Windows（Steam・Epic Games Store・WeGame）・PlayStation 5・Xbox Series X/S。
黒神話:悟空 開発
華中科技大学で生物医学を専攻していた馮驥は、大学院進学を諦め、2005年にゲーム開発会社に入社した。その後、2014年にゲームスタジオ「Game Science」を創業し、2018年2月から『黒神話：悟空』の開発を開始した。
黒神話:悟空 発売
『黒神話：悟空』は、2024年8月20日に、Microsoft Windows（Steam、Epic Games Store、WeGame）、PlayStation 5向けに配信された。
一年後の2025年8月20日、Xbox Series X/S版が配信された。
Beep Japanは2024年8月20日に配信された『黒神話：悟空』のPS5パッケージ版を2025年1月30日に発売すると発表した。
黒神話:悟空 あらすじ
取経の旅を終え、魔を降し、よく旅を助けたとして闘戦勝仏となった斉天大聖・孫悟空。
しかし、彼を仏として天界に大人しく控えさせたい神仏と、故郷に戻り、気ままな余生を過ごしたい悟空との間に徐々に軋轢が生じ、とうとうかつての天界騒動の様な対立となってしまう。
再び二郎真君と天地を揺るがす死闘を繰り広げる悟空だったが、彼の頭に再び緊箍児が現れ、苦しむ隙をつかれ、致命的な一撃を受けて下界へと落とされた。
かくして花果山の岩から生まれた天地自然の子は、花果山の大岩と成り果て、その生涯を終えたのだった。
時は流れ、花果山の猿集の間で孫悟空の最期が昔話となった頃。
孫悟空はまだ完全に死に果ててはおらず、死の間際に自身の神力を5つの宝具に宿し三界に飛び散らせ、もしそれらを再び集めることが出来れば斉天大聖復活の時が来ると長老猿は言う。
長老猿は一匹の名もなき若き猿 ―「天命人」を宝具集めの旅へ出したのだった。
黒神話:悟空 登場人物
本作の主人公。
花果山に住む妖怪。孫悟空と同じく、石猿の一族に属する。悟空にまつわる古い伝説の真相を探ぐるため旅をする。
花果山に住む伝説の大妖。
神名として斉天大聖の別名がある。様々な功績を認められ、釈迦如来から「闘戦勝仏」の称号を与えられた。
黒神話:悟空 評価
発売から4日後の8月23日、全てのプラットフォームにおける売り上げが1000万本に達した。
ピエレットの婚礼
『ピエレットの婚礼』（ピエレットのこんれい、フランス語: Les Noces de Pierrette）は、スペインの画家で彫刻家でもあるパブロ・ピカソが1905年に制作した油彩画。ピカソの経歴において、バラ色の時代に属する作品であるが、その芸術的特徴は、1901年に友人であったカルロス・カサヘマスが自殺して以降の、ピカソが貧困と憂鬱に直面していた青の時代のものとなっている。
ピエレットの婚礼 取引歴
この作品は、1907年に、ピカソの友人でもあって美術商のジョセフ・ストランスキーが取得した。1945年から1962年にかけての時期には、ピカソの息子であるパウロ・ピカソ (Paulo Picasso) が所有していた。
1930年ころ、サマリテーヌ百貨店の所有者であったジョルジュ・レナンド (Georges Renand) がこの作品を購入した。その後、1989年11月30日には、パリのビノシェ・エ・ゴドー (Binoche et Godeau) で売りに出された時の所有者は、スウェーデンの投資銀行家で商業者でもあったフレドリック・ロースであった。この時この絵を買った鶴巻智徳は、不動産開発事業者、投資銀行家で、当時のオートポリスの所有者であり、この作品を 516.7億ドルで落札し、この絵は世界で最も高額な絵画のひとつと考えられるようになった。
ピエレットの婚礼 取引歴
鶴巻が率いていた日本トライトラストの破綻にともなって、この絵は、オートポリスを建設した建設会社である間組の所有となった。財務上の危機に陥った間組は、レイク (Lake Credit Company) からの借入をおこなった際に、この絵を担保として提供した。こうして、レイクは『ピエレットの婚礼』を所有するに至った。その後、大手消費者金融事業をおこなっているGEキャピタルが、レイクを買収したため、『ピエレットの婚礼』は他のおよそ500点ほどの作品とともに、およそ2億ドルの価値があるものとして、GEキャピタルの所有するところとなった。その後、『ピエレットの婚礼』は、三井住友トラスト・ホールディングス（旧・三井住友信託銀行）の管理下で保管されることになった。1994年には 5400万ドルの値が付けられて売りに出されたが、買い手は付かず、1997年には 3500万ドルとされたが、やはり買い手は現れなかった。GEキャピタルの日本における事業は、その後2008年に、美術品のコレクション一式も含め、新生銀行に売却された。
軽井沢現代美術館
軽井沢現代美術館（かるいざわげんだいびじゅつかん）は、長野県北佐久郡軽井沢町にあった美術館。2008年4月24日に開館し、2025年9月23日に閉館した。
草間彌生、奈良美智、村上隆、ロッカクアヤコら、海外でも高い評価を得ている日本人作家、「海を渡った画家たち」をメインテーマとし、海画廊が美術館の運営を担っていた。
館内、展示室にも自然光を導入している。
トレメイン夫人
トレメイン夫人（トレメインふじん、Lady Tremaine）は、ウォルト・ディズニー・プロダクションズのアニメ映画『シンデレラ』（1950年）および、その続編である『シンデレラII』（2002年）と『シンデレラIII 戻された時計の針』（2007年）に登場する架空のキャラクターである。
トレメイン夫人 解説
オリジナルの映画では、トレメイン夫人は女優エレノア・オードリーが声を担当した。
彼女はその後、『眠れる森の美女』（1959年）のマレフィセントや、『ホーンテッドマンション』のマダム・レオタの声も担当した。続編やその後の映画やテレビ番組での出演において、オードリーの役は女優のスーザン・ブレイクスリーに引き継がれた。ブレイクスリーは現在、マレフィセント、『101匹わんちゃん』のクルエラ・ド・ヴィル、および『白雪姫』の女王の声も担当している。オリジナル映画では、トレメイン夫人は「令嬢（レディ）」の称号を持っているが、彼女の名前や旧姓は明らかにされていない。
トレメイン夫人は、継娘であるシンデレラを雑用係のように扱い、自分の2人の娘、アナスタシアとドリゼラに全ての注意を向けている。彼女は、シャルル・ペローの原作童話に登場する継母のキャラクターを基にしている。トレメイン夫人はフランク・トーマスによってアニメートされた。
トレメイン夫人 解説
2015年の1950年アニメ映画の実写リメイク版では、トレメインはケイト・ブランシェットによって演じられ、彼女の背景には、エラの父親が彼の最初の妻をもっと愛していたと聞かされるエピソードが追加されている。これにより、シンデレラへの憎しみが説明される。彼女は、亡くなった夫が最初の妻に全ての愛を注ぎ、トレメイン自身には何も与えなかったことを思い出させるシンデレラに対して憎しみを抱くようになった。
トレメイン夫人 製作
アニメーターのオリー・ジョンストンとフランク・トーマスは、自身の著書『ディズニー・ヴィラン』の中で、エレノア・オードリーの声をアニメートすることを「難しい課題だが、非常にスリリングなものだった。あの声のトラックには、激しい力とともに多くのほのめかしが混じり合っていた」と表現している。オードリーはその後、『眠れる森の美女』でマレフィセントの声も担当し、これらのキャラクターのために一部のライブアクション映像も提供し、アニメーターたちにインスピレーションを与えた。
他のキャラクターに対して広い解釈が与えられたのとは対照的に、トレメイン夫人は邪悪で微妙なリアリズムでアニメートされた。彼女は冷酷で計算高い独裁者であり、娘たちが成功することだけを望んでいる。多くのディズニーヴィランズが激しい性格を持ち、権力や注目を欲するのに対して、彼女はより狡猾で微妙、かつ受動攻撃的な性格を持ち、特に娘たちに対して巧妙な知恵と操作能力を発揮する。彼女は滅多に怒鳴ることはなく、怒っていても落ち着いた声で冷静に話す。彼女は娘たちが成功することで自分にとって都合の良い時にその恩恵を受けることを望んでいるが、宮殿での豪華な生活にアクセスするために彼女が娘たちを利用していることがますます明らかになるにつれ、シンデレラだけでなく、実の娘たちに対しても、より身体的かつ感情的に虐待的になっていく。
トレメイン夫人 出演
アニメ映画では、エレノア・オードリーが声を担当するトレメイン夫人は、映画のプロローグで紹介される。シンデレラの父親は、娘に母親のような存在を持たせたいと願い、ナレーターが「名家の女性」と説明するトレメイン夫人と結婚した。彼女自身も未亡人であり、最初の結婚で2人の娘を持っていた。しばらくの間、家族として幸せに暮らしていたものの、シンデレラの父親が悲劇的に亡くなると、トレメイン夫人は本性を現した。彼女はシャトーを荒廃させ、自分のわがままで甘やかされた娘たちを贅沢に扱い、シンデレラを自宅で使用人として働かせる。トレメイン夫人は、シンデレラがすべての家事を終え、適切なドレスを見つけるという条件で、シンデレラが王宮の舞踏会に出席することを許可する。しかし、シンデレラが実際に仕事を終え、適切なドレスを着て舞踏会に出かけようとすると、トレメイン夫人はアナスタシアとドリゼラが捨てたビーズとサッシュをジャックとガスが見つけたことを軽くほのめかす。これに激怒した娘たちは、シンデレラのドレスを無慈悲に引き裂き、シンデレラは舞踏会に出席できなくなる。それでもシンデレラがフェアリー・ゴッドマザーの助けを借りて舞踏会に出席すると、義理の家族は彼女を認識しないが、トレメイン夫人ははシンデレラが王子と踊る姿にどこか見覚えがあると感じる。
トレメイン夫人 出演
すぐに、王子が舞踏会でシンデレラがうっかり残してしまったガラスの靴にぴったり合う女性と結婚するという王室の布告が届く。トレメイン夫人は、シンデレラが屋根裏部屋に向かう途中で「これが恋かしら」という歌を夢見るように口ずさんでいるのを耳にし、彼女が舞踏会での謎の女性だったことに気づく。トレメイン夫人は、娘の1人をその謎の女性として王子に見せかけようと、シンデレラを屋根裏部屋まで追いかけていき、彼女を部屋に閉じ込め、鍵を自分のポケットに入れる。しかし、シンデレラの友達である2匹のネズミ、ガスとジャックが、義母のポケットから鍵を盗み出し（その際、トレメイン夫人はガスをティーカップで煮そうになる）、鍵をシンデレラに返すことに成功する。シンデレラは、大公と従者が立ち去ろうとする寸前に急いで階下に駆けつける。トレメイン夫人は、大公にシンデレラがただの下女であり、舞踏会に出席していないと説得しようとする。しかし、大公は、王の布告に従い、王子と踊った謎の少女を見つけるために王国中のすべての娘をスキップせずに試す必要があるため、トレメイン夫人を厳かに退ける。また、大公もシンデレラにどこか見覚えがあることに気づく。彼はガラスの靴をシンデレラに試す。シンデレラの夢を阻止しようと、トレメイン夫人はガラスの靴を運ぶ従者をつまずかせ、靴を壊してしまう。大公が絶望し、王が靴が壊れたことを知ったときの反応を恐れる中、トレメイン夫人は悪意に満ちた満足感を見せてニヤリとする。しかし、シンデレラはもう一方の靴を持っており、それが彼女の足にぴったりと合うことで、彼女が王子と踊った女性であることを証明し、義母を呆然とさせる。映画は、彼女の驚愕した顔のクローズアップが短く映される以外には、彼女の敗北やその後の反応、彼女と娘たちがどうなったかには触れず、シンデレラが王子の幸せな花嫁となり、義理の家族は物語から退場するという簡潔な結末が描かれる。
トレメイン夫人 出演
この映画では、スーザン・ブレイクスリーが声を担当しており、トレメイン夫人は第3話にのみ登場する。彼女は、シンデレラの舞踏会に向けて、ドリゼラとアナスタシアの両方に裕福な求婚者を見つけさせようと計画している。しかし、アナスタシアが魅力的で少しぽっちゃりした謙虚なパン屋と恋に落ちたことを知り、激怒してアナスタシアがそのパン屋と一緒になることを厳しく禁じる。トレメイン夫人とドリゼラは、この恋愛を阻止するためにあらゆる手を尽くすが、シンデレラはアナスタシアに自分の心に従うように励ます（アナスタシアはその助言に従う）。最終的に、アナスタシアはパン屋と一緒になるためにトレメイン夫人とのすべての関係を断ち切り、トレメイン夫人は激怒してその場でアナスタシアを勘当し、ドリゼラと共に去っていく。
トレメイン夫人 出演
トレメイン夫人の最新の主要なアニメ出演はこの映画で、再びスーザン・ブレイクスリーが声を担当している。今回は、アナスタシアが偶然フェアリー・ゴッドマザーを石像に変えてしまった後、彼女が魔法の杖を見つけ、それを手に入れる。シンデレラの人生を台無しにしようとするトレメイン夫人は（これは彼女の復讐だと信じている）、魔法の杖を使って時間を逆行させ、シンデレラの「幸せな結末」を取り消す。彼女はガラスの靴をアナスタシアに合うように操作し、シンデレラが靴を試す機会を奪い、さらに王子の記憶を操作してシンデレラを忘れさせ、アナスタシアと結婚させようとする。シンデレラが事態を正そうとすると、トレメイン夫人は魔法の杖を使ってその努力を阻止し、彼女を船で王国から追放する。
トレメイン夫人 出演
それにもかかわらず、王子は（ネズミたちが壊れたガラスの靴を証拠として使ったおかげで）記憶を取り戻し、シンデレラを救い出して、王に真実を伝える。王はトレメイン夫人とその娘たちの逮捕を命じるが、トレメイン夫人は最後の復讐を試みる。彼女はアナスタシアをシンデレラに見せかけて結婚式を行い、本物のシンデレラを滅びの運命に追いやろうとする。しかし、シンデレラは逃げ出し、アナスタシアが王子の前で、自分を愛していない人とは結婚できないと感じて罪悪感に駆られて結婚を拒否するのを目撃する。アナスタシアの突然の良心の呵責とシンデレラの干渉に激怒したトレメイン夫人は、隠れ場所から現れて、一部の宮殿の護衛を家畜に変え始める。ドリゼラの助言を受けて、トレメイン夫人はシンデレラとアナスタシアの両方を罰するために、彼女たちをカエルに変えようとするが、王子が剣で呪文を防ぎ、それを跳ね返して、トレメイン夫人とドリゼラ自身がカエルに変わってしまう。その後、アナスタシアは魔法の杖をシンデレラに渡し、フェアリー・ゴッドマザーを復活させ、継母が犯したすべての過ちを元に戻すようにする。
トレメイン夫人 出演
エンドクレジットの間に、トレメイン夫人とドリゼラは人間の姿に戻されるが、彼女たちがホウキを持ち、かつてシンデレラが着ていたものと同じ雑用係の服を着ていることに気付き、恐怖する。これは、彼女たちが犯した犯罪と悪事の罰として、宮殿で召使いとして働くように宣告されたことを示唆している。
トレメイン夫人 出演
この映画では、トレメイン夫人はケイト・ブランシェットによって演じられている。彼女は優雅で洗練された女性で、娘たちのためにエラの父親と結婚した。最初の夫であるサー・フランシス・トレメインが亡くなった直後のことだった。最初、トレメイン夫人はエラに対して特に敵意を抱いているようには見えなかったが、彼女の嫉妬と悪意は、彼女の2番目の夫が生物学上の娘であるエラを彼女よりも愛しており、彼がまだ最初の妻の思い出を大切にしていることを確認する会話を盗み聞きしたことで引き起こされた。彼が出張中に亡くなった後、トレメイン夫人は彼の最期の言葉がエラと彼女の母親についてのみだったことに傷つき、嫉妬心を抱いた。本性を現し、彼女はその嫉妬をエラにぶつけ、全ての召使いを解雇し、エラにほとんどの家事を押し付ける。彼女は娘たちと一緒にエラをからかい、「シンデレラ」と呼んで彼女を嘲笑する。彼女と娘たちが舞踏会の準備をしているとき、エラは母親のドレスを着て最後の瞬間に階下に現れますが、トレメイン夫人はその袖の一部を引き裂き、娘たちにもドレスを引き裂くようにけしかける。