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遠江国分寺 伽藍
塔の内部構造については、心柱の周囲に四天柱と呼ばれる4本の太い柱が配され、全体で17本の柱によって構成されていたことが、平成17年（2005年）のPRTimesの記事や磐田市の資料で示唆されている。また、平成16年（2004年）10月からの調査では、心礎、四天柱の礎石4点、側柱の礎石5点が確認されている。塔内には、国分寺建立の詔の精神的支柱ともなった『金光明最勝王経』が納められていたと考えられている。塔の倒壊状況については、塔跡の南側に出土瓦や炭化材が集中して発見されていることから、南側へ崩壊した可能性が高いことが指摘されている。
講堂は、僧侶たちが経典の講義を受けたり、仏教の教義を学んだりするための重要な施設であった。遠江国分寺の講堂は、金堂の北側に位置していた。その基壇の規模は、東西約29.7m（資料により29.4m）、南北約18.5m（資料により18.3m）とされている。ただし、上部構造である建物自体の正確な大きさや間取りについては、詳細な調査が未了のため不明である。史跡公園の再整備事業の一環として、令和4年度（2022年度）には、講堂の木装基壇が復元整備された。
遠江国分寺 伽藍
回廊は、中門から左右に伸びて金堂を取り囲み、伽藍の中核部分を区画する役割を果たしていた。遠江国分寺の回廊は、幅（奥行）が約7.9m、柱の間隔が約3mで、回廊の中央に壁を設けて内と外の通路を分ける複廊形式であったと推定されている。基壇の幅については9.1mとの記述もある。複廊は、単廊に比べて構造が複雑で規模も大きくなるため、格式の高い寺院に採用されることが多い。この形式の採用は、遠江国分寺が中央の主要寺院に倣った壮大な規模と格式を目指して造営されたことを示唆している。発掘調査では、回廊の東西南北の四面すべてにおいて、建物の基礎となる掘り込み地業が確認されている。
中門は、南大門を通過した後、金堂や塔が位置する内院へと至るための主要な門であった。その基壇の規模は、奥行約10.9m、間口（幅）約17m程度と推定されている。別の発掘調査では、東西約15m、南北約12mの掘込地業が確認されている。
南大門は、伽藍全体の最南端に位置し、寺域への正式な入口となる正門であった。その位置は、昭和26年（1951年）の初期の調査によってほぼ明らかにされている。
遠江国分寺 伽藍
僧房は、国分寺に常駐する僧侶たちの生活や修行のための寄宿舎であり、講堂の北側に位置していたと考えられている。平成26年度（2014年度）の発掘調査によって、その基壇の正確な規模が東西約66m、南北約13.5mと判明した。この広大な規模は、国分寺建立の詔に定められた僧侶の定員（僧寺には20人）を十分に収容できるものであり、遠江国分寺が国家の規定に基づいた規模で計画・建設されたことを考古学的に裏付けている。史跡公園の再整備事業に伴い、令和4年度（2022年度）には僧房の木装基壇も復元整備された。
平成19年度（2007年度）の発掘調査において、金堂の正面で複数の柱穴が検出され、これらが木製の柱を持つ燈籠の痕跡であることが判明した。古代の木製燈籠は現存するものがなく、その全体像が不明であるため、この発見は非常に貴重である。
磐田市では、この発見に基づき、高さ3mの木製燈籠の復元案を作成した。この復元案は、現存する石製や銅製の燈籠、古代の建築や工芸品、文献資料などを多角的に参考にしている。現在、史跡公園の再整備事業の一環として、この木製燈籠（1基）を原寸大で現地に再現する計画が進行中であり、令和10年度（2028年度）の完成を目指している。古代の木製燈籠の復元案作成および原寸大での再現は全国で初めての試みであり、完成すれば奈良時代の寺院景観を具体的に体感できる貴重な事例となる。復元される燈籠の蓮弁（れんべん）のデザインには、遠江国分寺跡から出土した瓦の文様が採用される予定であり、地域的な特色も盛り込まれる。この復元プロジェクトの成果は、磐田市埋蔵文化財センターにおいて、10分の1スケールの模型や原寸大の画像パネルなどで展示されており、その詳細なデザインや大きさを知ることができる。この試みは、実験考古学や文化遺産の視覚化という点でも注目され、今後の史跡整備のあり方にも影響を与える可能性がある。
遠江国分寺跡の最も顕著な建築的特徴の一つが、主要な建物の基壇の多くが木製の板などを用いて外装された木装基壇（もくそうきだん）であったことである。塔、金堂、講堂、回廊、僧房など、伽藍の中核をなす建物のほとんどがこの木装基壇上に建てられていたことが、近年の発掘調査で判明している。
奈良時代の寺院建築では、基壇の外装に切石や瓦（瓦積基壇）を用いるのが一般的であり、木材を主たる外装材とする木装基壇は全国的に見ても極めて類例が少なく、遠江国分寺跡にしか確認されていない、あるいは数例しか確認されていない大変珍しい構造である。このことは、遠江国における独自の建築技術や意匠、あるいは利用可能な資源の状況を反映している可能性が考えられる。木装基壇の具体的な構造は、発掘調査で発見された炭化材などから明らかになっている。幅約30cm、厚さ約9cmの横板を上下に積み重ね、それらを直径約20cmの束柱（つかばしら）で固定していたと復元されている。
弘仁10年（819年）の火災によってこれらの木材が炭化したことが、かえって土中での保存状態を良くし、後世の発掘調査による構造解明を可能にしたという側面がある。この全国的にも稀有な木装基壇は、遠江国分寺跡の学術的価値を一層高めるものであり、現在進行中の史跡公園の再整備計画においても、金堂や講堂、塔などの基壇でこの木装基壇の復元が行われ、往時の独特な景観が再現されつつある。
遠江国分寺 発掘調査と出土品
遠江国分寺跡における考古学的調査は、その歴史的価値を明らかにする上で極めて重要な役割を果たしてきた。最初の本格的な発掘調査は、昭和26年（1951年）に実施された。この調査によって、金堂、塔、講堂、回廊、中門、南大門といった主要な建物の配置、すなわち伽藍配置が全国の国分寺跡の中で初めて具体的に明らかにされた。この成果は、当時の考古学界および歴史学界に大きな影響を与え、他の国分寺跡の研究や保存整備の基準となった。
その後も調査は断続的に行われ、平成6年度（1994年）には、静岡県立磐田南高等学校の校舎建て替え計画に伴い、静岡県埋蔵文化財調査研究所（当時）による発掘調査が実施された。この調査では、伽藍地の西端が確認されるなど、寺域の範囲を特定する上で重要な成果が得られた。この調査の詳細は、『遠江国分寺跡の調査』（静岡県埋蔵文化財調査研究所調査報告65）として刊行されている。
遠江国分寺 発掘調査と出土品
平成17年度（2005年）からは、史跡の価値を未来に継承し、市民が歴史を体感できる場とするための再整備事業が開始された。この再整備事業に伴い、より詳細な情報を得るための発掘調査が継続的に実施されている。特に平成18年度（2006年度）から平成26年度（2014年度）にかけて行われた調査では、前述の木装基壇の詳細な構造や、寺域の正確な範囲などが次々と明らかになった。特筆すべき発見としては、平成20年度（2008年度）の調査で塔跡から出土した塔本塑像の頭部や、平成19年度（2007年度）に金堂正面で確認された木製燈籠の痕跡などがある。また、平成26年度（2014年度）の調査では、僧房基壇の正確な規模が確定した。
これらの長年にわたる継続的な発掘調査と研究は、遠江国分寺の創建から変遷に至る歴史、伽藍の構造、そして当時の人々の生活や信仰を多角的に解明する上で不可欠なものであった。初期の調査が伽藍の全体像を捉えたのに対し、近年の調査はより細部に焦点を当て、木装基壇や塔本塑像といった特異な発見を通じて、遠江国分寺の独自性を際立たせている。このような研究の積み重ねが、今日の史跡公園としての整備や、学術的な評価の高まりに繋がっている。
遠江国分寺 発掘調査と出土品
これらの調査成果は、磐田市教育委員会（磐田市埋蔵文化財センター）によって、『特別史跡遠江国分寺跡 本編』（平成28年（2016年））、『特別史跡遠江国分寺跡 本編補遺・遺物資料編』（平成29年（2017年））、『特別史跡遠江国分寺跡 追加調査編』（令和6年（2024年））など、多数の発掘調査報告書として刊行されており、学術研究の基礎資料となっている。
発掘調査によって確認された主要な遺構については、上記の「伽藍」の項で詳述している通り、金堂、講堂、七重塔、南大門、中門、回廊、僧房、これらを囲む築地塀、そして金堂正面の木製燈籠の跡などがある。これらの遺構は、奈良時代の国分寺の標準的な構成要素を示すと同時に、木装基壇という地域的特色を顕著に表している。
遠江国分寺跡からは、創建期から平安時代にかけて多種多様な瓦が大量に出土している。これらは寺院の屋根を葺いていたものであり、建物の年代や様式、瓦の生産体制や流通を考察する上で極めて重要な資料となる。創建当初の瓦の多くは、掛川市（旧大須賀町）に所在した清ヶ谷古窯（きよさくこよう）で生産されたものが使用されたと推定されている。これらの瓦は舟運により磐田まで輸送されたと推定され、当時の物資輸送の一端を示唆している。
遠江国分寺 発掘調査と出土品
一方、後年の屋根修復に際しては、より近隣の磐田市寺谷（てらだに）に所在した窯で瓦が生産されたことも判明している。このように、創建時における大規模な瓦供給体制と、その後の補修段階における地域的な生産体制への移行は、国分寺の造営および維持管理に関する経済的・物流的側面を考察する上で重要な視点を提供する。
出土した瓦の種類には、軒丸瓦、軒平瓦、丸瓦、平瓦などがある。特に軒先の装飾を担う軒瓦には特徴的な作例が多い。遠江国分寺跡から出土した軒平瓦の中には、正面からの形状が三日月形を呈し、その文様も独特なものがあり、全国的にも類例の少ない作例とされる。他の国分寺では類例を見ない独自の意匠を持つ瓦も存在し、これらは遠江国分寺の地域的特性や、特定の瓦工房の技術的特徴を示すものと考えられる。
これらの瓦の文様、製作技法、年代的変遷（編年）に関しては、平野吾郎らによる研究が進展しており、磐田市教育委員会発行の『特別史跡遠江国分寺跡 本編』（2016年）にその論考が収録されている。
平成20年度（2008年度）の発掘調査において塔跡から発見された塑像の頭部は、遠江国分寺跡の出土遺物の中でも特に学術的価値が高いものの一つとして評価されている。
遠江国分寺 発掘調査と出土品
これは塔の基壇内部、心柱周辺に安置されていた「塔本塑像（とうほんそぞう）」群の一部と推定され、菩薩像の頭部と見なされている。この塑像は、木の心木に藁などを巻き付け、その上に粘土を盛り付けて成形する「塑造（そぞう）」技法によって製作されている。通常、塑造の仏像は火災によって崩壊しやすいが、この像は塔が火災に見舞われた際、偶然にも適度に焼成された結果、素焼きの土器に類似した状態で土中に残存した。
この事実は、寺院にとっては悲劇であった火災が、結果として後世に貴重な文化財を伝える一因となったことを示している。出土した頭部の大きさは長さ7.9cmであり、全身を復元した場合、高さ50cm程度の坐像であったと推定されている。科学的分析の結果、像の表面には彩色が施されていたことが判明しており、特に左眼周辺から検出された黒色顔料には鉛が含まれていた。この分析結果から、鉛白（えんぱく）を用いて白色に、あるいは鉛丹（えんたん）を用いて赤色系統に彩色されていた可能性が指摘されている。
遠江国分寺 発掘調査と出土品
奈良時代の仏像が静岡県内で出土した初の事例であるとともに、国分寺の塔跡から塔本塑像が出土したのは、上野国分寺跡（群馬県）に次いで全国で2例目であり、極めて貴重な発見とされる。この発見は、中央の仏教文化が地方へどのように伝播し、地方の工房においていかなる仏像が製作されていたかを具体的に示すものであり、日本の仏教美術史および考古学研究に新たな視点を提供するものと評価される。この塔本塑像に関しては、彫刻史家である松田誠一郎氏の監修のもと、復元画が作成されている。
寺院内で日常的に使用された土師器や須恵器、あるいは祭祀に関連すると考えられる土器類も多数出土している。奈良時代の須恵器に加え、平安時代の緑釉陶器や灰釉陶器も発見されており、これらは僧侶の日用品や仏具として使用されたものと推察される。
特に緑釉陶器や灰釉陶器は平安時代において比較的高級な陶器であり、これらの出土は、弘仁10年（819年）の火災後も寺院がある程度の経済力を保持し、広域的な物資流通網との関連を有していたことを示唆している。また、土器の表面に墨で文字や記号が記された墨書土器も出土している。その中には「貫名宅」と記されたものも含まれており、これが特定の人物、工房、あるいは地名などを指すのか、その解釈が注目されている。墨書土器は、当時の文字資料として、また土器の用途、所有関係、流通などを考察する上で貴重な情報源となる。
上記のほかにも、多様な遺物が出土している。
これらの多岐にわたる出土遺物は、遠江国分寺の創建から廃絶に至る歴史、伽藍の荘厳さ、僧侶の生活、そして当時の工芸技術水準などを具体的に復元する上で、重要な手がかりを提供している。
遠江国分寺 文化財指定
遠江国分寺跡は、その学術的重要性から国の文化財として手厚い保護を受けている。
遠江国分寺跡は、昭和26年（1951年）に実施された最初の本格的な発掘調査により、その伽藍配置の全容が全国の国分寺跡に先駆けて解明された。この顕著な学術的価値が評価され、調査翌年の昭和27年（1952年）3月29日、「遠江国分寺跡」として国の特別史跡に指定された。
特別史跡への指定は文化財保護法に基づく措置であり、史跡の中でも学術上の価値が特に高く、我が国文化の象徴とされるものに対して行われる。この迅速な指定は、昭和26年（1951年）の調査成果の画期性を示すものである。指定理由として、文化庁の国指定文化財等データベースには「金堂跡・塔跡をはじめとして中門跡・講堂跡の位置も認められ廻廊跡も亦ほぼたどられ且つ土塁の一部も残存し旧規模よく存し国分寺跡としてきわめて顕著であり学術上の価値が深い」と記されている。また、全国で初めて国分寺の建物配置が解明された学術的重要性も高く評価された。
遠江国分寺 文化財指定
なお、これに先立ち、大正12年（1923年）3月7日には、当時の内務省により史蹟（旧史蹟名勝天然紀念物保存法に基づく史跡）として指定されていた。昭和27年（1952年）の特別史跡指定は、この旧法による史蹟指定からの種別変更および一部追加指定という経緯を辿っている。この二段階の指定プロセスは、日本の文化財保護制度の変遷と、発掘調査の進展に伴う遺跡の学術的評価の深化を反映している。初期の指定が史料や地名、地表に残る遺構（土塁や礎石の一部）に基づいていたのに対し、特別史跡への格上げは、考古学的調査による伽藍配置の解明という具体的な成果によるものであった。
遠江国分寺跡は、全国に多数存在する国分寺跡の中で、常陸国分寺跡（茨城県石岡市）、讃岐国分寺跡（香川県高松市）とともに、国の特別史跡に指定されている三つの国分寺跡の一つである。このことは、遠江国分寺跡が日本の古代史・仏教史研究において、極めて重要な位置を占めていることを示している。
遠江国分寺 現状
特別史跡遠江国分寺跡は、現在、「遠江国分寺史跡公園」として整備され、広く一般に公開されている。公園内では、発掘調査に基づいて金堂、講堂、塔といった主要建物の基壇が復元表示されており、来訪者は奈良時代の壮大な伽藍規模を体感することが可能である。特に、全国的にも類例の少ない木装基壇の復元は、遠江国分寺の顕著な特徴を視覚的に伝えている。史跡公園は市民の憩いの場および歴史学習の場として利用されており、毎年秋には「遠江国分寺まつり」が開催され、天平行列などの催物が行われている。
磐田市は平成17年度（2005年度）から史跡の再整備事業に着手し、文化庁および静岡県教育委員会の指導のもと、専門家や地元代表者らで組織される「磐田市遠江国分寺跡整備委員会」において検討を重ね、「遠江国分寺跡整備基本計画」を策定した。既に整備が完了した国分寺跡を対象とした再整備事業は、全国でも遠江国分寺跡が初の試みである。この基本計画に基づき、令和3年度（2021年度）から現地における整備工事が本格的に開始され、講堂および僧房の木装基壇復元や、全国初となる木製燈籠の原寸大再現（令和10年度完成予定）などが進められている。これらの整備を通じて、遠江国分寺跡の歴史的価値が一層向上し、未来へ継承されることが期待される。
遠江国分寺 現状
遺跡からの出土品は、主に磐田市埋蔵文化財センターに収蔵・展示されており、塔本塑像の頭部や各種瓦をはじめとする貴重な遺物を間近で見学することができる。
ディズニーランド・アブダビ
ディズニーランド・アブダビ（Disneyland Abu Dhabi）は、アラブ首長国連邦アブダビのヤス島に建設が予定されているテーマパークおよびリゾート。このリゾートは、ウォルト・ディズニー・カンパニーのライセンスの下、ミラル・グループ（Miral Group）(英語版)が所有・運営を行い、ディズニーの研究開発部門であるウォルト・ディズニー・イマジニアリングが設計と建設を担当する。
2025年5月7日に発表されたこのプロジェクトは、中東地域で初となるディズニーのテーマパークリゾートであり、世界で7番目のディズニーリゾートとなる（他の6つは、ディズニーランド・リゾート、ウォルト・ディズニー・ワールド・リゾート、東京ディズニーリゾート、ディズニーランド・パリ、香港ディズニーランド・リゾート、上海ディズニーリゾート）。また、東京ディズニーリゾートに次いで、ディズニー・エクスペリエンスが直接運営しない2番目のリゾートとなる。
ディズニーランド・アブダビ 歴史
ディズニーは、過去に中東における別のテーマパークプロジェクトと関わりがあったと報じられたことがあった。2011年1月、イスラエルのハイファにて計画されたテーマパークに、ディズニー関連の投資会社シャムロック・ホールディングス（Shamrock Holdings）(英語版)が資金を提供するとされた。イスラエルの経済紙「Globes(英語版)」や業界メディア「Amusement Management」が、ディズニーがプロジェクトに直接関与すると報じた後、ウォルト・ディズニー・パークス・アンド・リゾーツの広報担当者は、「Fast Company(英語版)」に対し、ディズニーがその建設に関与する予定はないと明確に否定した。アブダビでのディズニーパーク開発については、正式発表の10年前から協議が行われていたとされている。
ディズニーランド・アブダビ 概要
リゾートは、ワーナー・ブラザース・ワールド(英語版)、シーワールド・アブダビ(英語版)、フェラーリ・ワールドなどの観光施設がすでに存在するヤス島に建設される。新しいディズニーパークは、ディズニーの象徴的なストーリーやキャラクターと、アブダビの活気ある文化、建築、水辺の景観を融合させることを目指している。
ディズニーCEOのボブ・アイガーは、このプロジェクトを「ディズニーらしく、そしてエミレーツらしい(英語版)」と表現し、地元文化との独自の融合を強調した。リゾートの正式名称はまだ発表されていないが、アイガーはこのプロジェクトを仮称として「ディズニーランド・アブダビ」と呼んでおり、一般にもその呼称が広く使われている。
このパークは、ミラル・グループが資金提供および運営を行い、ウォルト・ディズニー・イマジニアリングが設計を担当する。オープン日は未定で、現在は開発段階。
完成後は、ディズニーをテーマにしたアトラクション、敷地内ホテル、地域文化を反映した飲食・小売施設、エミレーツ文化とデザインを取り入れた没入型体験が提供される予定である。
このアブダビでの発表は、2010年の上海ディズニーランド以来、ディズニーが新しいテーマパークを公式に発表するのは初めてとなる。
おひつじ座パイ星
おひつじ座π星（おひつじざパイせい、π Arietis、π Ari）は、おひつじ座の連星系である。年周視差に基づいて太陽系からの距離を計算すると、およそ600光年である。見かけの合成等級は5.24と、暗いが肉眼でみることができる明るさである。星系は主星を含む分光連星と、実視連星からなる三重連星ないし四重連星と考えられる。黄道に近い位置にあり、しばしば月などによる掩蔽が発生しており、掩蔽の際の光度曲線から新しい伴星候補の報告もされている。
おひつじ座パイ星 星系
おひつじ座π星は、ウィリアム・ハーシェルやヴィルヘルム・シュトルーヴェの頃から重星として知られ、元々の5等星おひつじ座π星Aに加え、南東に3秒離れた8等星のおひつじ座π星B、東に25秒離れた11等星のおひつじ座π星Cが発見されていた。おひつじ座π星AとBは連星のようにもみえるが、視線速度のずれが大きく、物理的な結びつきには疑問符もつけられている。おひつじ座π星AとCは、固有運動が共通する連星ではないかと考えられている。
おひつじ座π星Aは1910年代には、ウィルソン山天文台の観測から視線速度の変化が示され、やがて視線速度曲線が描かれると分光連星であることが明らかになった。1993年には、月による掩蔽を利用して未知の伴星候補が発見されたが、この星は観測能力があるはずのスペックル干渉法で検出されておらず、この食い違いは一応説明可能ではあるものの、更に検証が必要とされている。ワシントン重星カタログでは掩蔽によって発見された対をおひつじ座π星Aa及びAbとする一方、分光連星に着目した研究では主星をおひつじ座π星Aa、分光伴星をおひつじ座π星Abとしている。
おひつじ座パイ星 星系
おひつじ座φ星A系の分光連星は軌道周期が3.854日で、離心率は0.04と円軌道に近い。おひつじ座φ星AとCは、連星間距離がおよそ6300 au、軌道周期はおよそ5200 年と予想される。おひつじ座φ星Bは、これを含めない三重連星とするか、含めた四重連星とするか、意見が分かれる。
おひつじ座パイ星 特徴
おひつじ座π星の主星はB型主系列星で、スペクトル型はB6 Vとされる。表面の有効温度はおよそ16000 K、質量は太陽のおよそ4.4倍と推定される。分光伴星は有効温度がおよそ5800 K、質量は太陽と同じか若干大きい程度と考えられる。おひつじ座φ星BはA0 Vp型、おひつじ座φ星CはF8 V型に分類され、おひつじ座φ星Cの有効温度は約6046 Kと推定される。
おひつじ座φ星は、アウヴェルスなど一部で変光星ではないかという指摘があり、ヒッパルコス衛星の観測では若干光度変化が大きく、連星であることに起因する変光星ではないかといわれるが、変光星として確定はしていない。
おひつじ座パイ星 名称
アラビアの月宿の一つ、「小さな腹」を意味する“al-buṭain”という月宿はおひつじ座δ星、ε星、ρ星で構成され、おひつじ座δ星の固有名「ボテイン」の元になっているが、アメリカのアマチュア博物学者アレンによると、ビールーニーはこの月宿におひつじ座ρ星の代わりにおひつじ座π星をあてていたといい、ジェット推進研究所の技術報告に掲載された報文 “A Reduced Star Catalog Containing 537 Named Stars” の星表では、おひつじ座δ星の“Botein”のほかに、“Al Butain”という名称の恒星が4つ収録され、おひつじ座π星は“Al Butain I”となっている。
中国では、おひつじ座π星は山林を管理し山でとれる竹や木、作物を司る官吏とされる左更（拼音: Zuǒ Gēng）という星官を、おひつじ座ν星、おひつじ座μ星、おひつじ座ο星、おひつじ座σ星と共に形成する。おひつじ座π星自身は左更五（拼音: Zuǒ Gēng wu）すなわち左更の5番星といわれる。
UNISON SQUARE GARDEN TOUR 2024「20th BEST MACHINE」at Utsunomiya city Cultural Hall 2024.10.01
「UNISON SQUARE GARDEN TOUR 2024「20th BEST MACHINE」at Utsunomiya city Cultural Hall 2024.10.01」（ユニゾン スクエア ガーデン ツアー 2024 トゥエンティース ベスト マシーン アット ウツノミヤシティカルチュラルホール 2024.10.01）は、日本のロックバンドUNISON SQUARE GARDENの15枚目の映像作品。2025年7月2日にトイズファクトリーより発売。
UNISON SQUARE GARDEN TOUR 2024「20th BEST MACHINE」at Utsunomiya city Cultural Hall 2024.10.01 概要
2024年に全13本開催された20周年記念オールタイムベストツアーである "UNISON SQUARE GARDEN TOUR 2024「20th BEST MACHINE」"から宇都宮市文化会館で行なわれた公演の模様が収録。
LIVE CDには、2024年12月25日にインテックス大阪にて行なわれた20周年のフィナーレを飾るライブ「UNISON SQUARE GARDEN 20th Anniversary LIVE FINALE "fun time tribute" supported by FM802 35th "Be FUNKY!!"」からUNISON SQUARE GARDENのライブ音源が付属。
UNISON SQUARE GARDEN TOUR 2024「20th BEST MACHINE」at Utsunomiya city Cultural Hall 2024.10.01 概要
また同年3月26日にリリースされた前作のライブ映像作品である『UNISON SQUARE GARDEN 20th Anniversary LIVE "ROCK BAND is fun" 2024.07.24 / "オーケストラを観にいこう" 2024.07.25 at Nippon Budokan』との連動特典が発表。"TOUR 2024「20th BEST MACHINE」"で各地を走っていたツアートラックを再現したUSG 20th BEST MACHINE ツアーミニトラックが抽選で200名、USG 20th BEST MACHINE ツアートラックペーパークラフトが応募者全員にプレゼントされる。6月13日にサンプルが公開された。
UNISON SQUARE GARDEN TOUR 2024「20th BEST MACHINE」at Utsunomiya city Cultural Hall 2024.10.01 概要
本作および『UNISON SQUARE GARDEN 20th Anniversary LIVE "ROCK BAND is fun" 2024.07.24 / "オーケストラを観にいこう" 2024.07.25 at Nippon Budokan』のリリースを記念して6月28日より渋谷 hmv museum5にて、『UNISON SQUARE GARDEN museum ～20年目のプロローグ～』を開催。本企画展では、バンド結成20周年当日に日本武道館にて開催されたライブ「20th Anniversary LIVE "ROCK BAND is fun"」を中心に日本武道館公演3daysやオールタイムベストツアー"TOUR 2024「20th BEST MACHINE」"など、UNISON SQUARE GARDENの20周年を振り返ることができる。「Scene1. 楽屋コーナー」、「Scene2. 20th ANNIVERSARY LIVE PHOTOS」、「Scene3. ライブ映像上映」、「Scene4. 制作資料展示 －Behind the Budokan－」、「Scene5. フォトスポット」、「Scene6. 『USG 20th BEST MACHINE ツアーミニトラックペーパークラフト』サンプル展示」、「Scene7. 切り絵アーティスト写真原画」で構成される。入場者には、入場記念品として音楽プレイヤー風ミニカードが配布される。前期、後期でデザインが異なる。会場では本展の開催を記念したオリジナル・グッズの販売も行われる。
6月20日 - トレイラー映像が公開された。
6月27日 - 「MR. アンディ」のライブ映像が公開された。
UNISON SQUARE GARDEN TOUR 2024「20th BEST MACHINE」at Utsunomiya city Cultural Hall 2024.10.01 収録内容
UNISON SQUARE GARDEN TOUR 2024「20th BEST MACHINE」at Utsunomiya city Cultural Hall 2024.10.01
UNISON SQUARE GARDEN 20th Anniversary LIVE FINALE "fun time tribute" supported by FM802 35th "Be FUNKY!!" at INTEX Osaka 2024.12.25
東章
東 章（あずま あきら、1948年9月28日 - ）は、日本のプロゴルファー。
東章 来歴
1979年の日本プロでは初日を3アンダー69で常陸文男・山本善隆・鈴村照男・森本俊治・中村通・石井裕士・鷹巣南雄・渡辺三男・杉原輝雄と並んでの10位タイでスタートし、2日目も常陸・山本善と共に69で中嶋常幸と並んでの3位タイに着けた。
1980年には京滋オープンでは優勝し、1990年の関西オープンを最後にレギュラーツアーから引退。
佐賀県内市町村指定文化財一覧
佐賀県内市町村指定文化財一覧（さがけんないしちょうそんしていぶんかざいいちらん）は、佐賀県内にある市町村指定文化財の一覧である。
ブータン・プレミアリーグ
ブータン・プレミアリーグは、ブータンのサッカーリーグの最上位カテゴリ。2012年に「ブータン・ナショナルリーグ」として発足し、2019年から現行名称となる。命名権により「バンクオブブータン・プレミアリーグ」の名称を用いている。優勝クラブにはAFCチャレンジリーグへの出場権が与えられる。
ブータン・プレミアリーグ 開催方式
ブータン・プレミアリーグはホーム・アンド・アウェー2回戦総当たりで開催される。A-ディヴィジョンが国内最上位カテゴリだった時代はチャンリミタン・スタジアムでの集中開催により開催されていたが、首都ティンプー以外の都市をホームタウンとするチームが自都市のスタジアムでホームゲームを開催するようになり、ホーム・アンド・アウェー方式となっている。
ブータン・プレミアリーグ 歴史
ブータンにおけるサッカーのリーグ戦は、1986年に10チームからなるリーグが設立されたものの、その後10年間はほとんど組織化されたサッカーはなかったようである。 1996年から2000年にかけては、何らかの形で組織化されたサッカーが行われていたが、首都ティンプー以外の都市のチームがどの程度関与していたかは不明である。
公式に確認できるトップカテゴリであるA-ディヴィジョンが発足したのは2001年のことである。A-ディヴィジョンはティンプーだけではなくパロのチームも予選トーナメントに参加し、さらには6チームが参加したスーパーリーグ（3チーム総当たり+決勝トーナメント）ではサムツェやチュカのチームも参加するなど全国大会の形を取り、これがそのままブータン最高峰のリーグとして扱われ、優勝クラブにはAFCプレジデンツカップへの出場権が与えられた。
ブータン・プレミアリーグ 歴史
しかし、ティンプー以外の都市のチームがブータン最高峰のリーグに参加できたのはこの年を最後に途絶えることとなり、2011年には真の全国リーグとして活動するべく、（予選トーナメントを廃止し）総当たり戦のみで行うように変更された。これは2011年には実現せず、2012年にティンプーから3チーム、サムツェ・チュカ・プナカから各1チームの計6チーム総当たりの全国リーグが発足した。2013年にはティンプー以外の都市のチームとして初めてウグエン・アカデミーFCがリーグを制しAFCプレジデンツカップに出場した。
2019年にリーグ構造改革が行われ、トップカテゴリーとして新たに「ブータン・プレミアリーグ」が発足。A-ディヴィジョンは「ブータン・スーパーリーグ」に改められ、ブータン・プレミアリーグの下位ディビジョンとなった。さらにブータン・スーパーリーグは2020年シーズンをもって終了し、ブータン・プレミアリーグの予選トーナメントに置き換えられることになった。
デーブ・カーニー
デーブ・カーニー（Dave Kearney、1989年6月19日 - ）は、メジャーリーグラグビー、シカゴ・ハウンズに所属するラグビーユニオン選手。
デーブ・カーニー 略歴
レンスターを経て、2023年、シカゴ・ハウンズに加入。
吉野陽翔
吉野 陽翔（よしの はると、2002年8月4日 - ）は、栃木県宇都宮市出身のサッカー選手。ポジションはミッドフィルダー (MF)。Jリーグ・栃木SC所属。
吉野陽翔 経歴
栃木SCアカデミー出身
立正大学在学中の2023年12月21日、栃木SCに2025年から加入することを発表した。
2024年は栃木SCの特別指定選手として選手登録された。
2025年2月16日、J3開幕戦の高知ユナイテッドSC戦でJリーグデビューを果たす。
XDCC
XDCC（Xabi DCCまたはeXtended DCC）とは、Internet Relay Chat（IRC）ネットワークをホストサービスとして利用するファイル共有手法である。
XDCC 歴史
元来のDCCプロトコルには非常に大きなファイルや複数ファイルの転送に制限があり、それを解決するためにXDCCが開発された。XDCCは複数のファイルを一括してまとめ、他者に対して要求・送信できるようにするものである。
XDCCは、Xabiによって1994年にircII向けに作成されたスクリプトとして最初に登場した。このスクリプトはircIIのDCCコマンドを拡張するものであった。現在ではXDCCは、ファイル共有プログラムを実行しているIRCボット全般を指す用語となっている。XDCCボットは、通常は大容量のファイルを1つまたは複数提供し、DCCプロトコルを用いてダウンロードさせる。XDCCは、ソフトウェア、音楽、映画などのWarezリリースといった違法コンテンツの配布に一般的に利用されている。
XDCC 特徴
P2P転送と異なり、XDCCサーバーはしばしば100Mbitを超える上り帯域幅を持つ高速な接続環境でホストされている。また、XDCCサーバー上ではFTPサーバーも動作しており、素材のアップロードを容易にしている場合が多い。多くのXDCCサーバーはセキュリティが侵害されたコンピュータ上で稼働している。
XDCC 利用方法
DCCプロトコルを利用するには、mIRCやHexChatといったスタンドアロンのIRCクライアントが必要である。ファイルを受信するためには、ソフトウェアの適切な設定が求められ、設定が不適切であるとダウンロードはソフトウェアによって拒否される。
XDCCを使用するには、IRCクライアントを用いてボットにプライベートメッセージ（クエリ）を送るか、CTCPコマンドを送信する。ユーザーは、ボットに対して「xdcc list」とプライベートメッセージを送ることで、どのファイルを所持しているかを尋ねることができる。ただし、この機能は注目を集めすぎないように無効化されていることが多い。ユーザーがボットからパケットやファイルをダウンロードしたい場合は、たとえば「xdcc send #<パック番号>」のようなコマンドを送信する。ボットはユーザーに対してパケットの送信を開始するか、キューに追加して順番を待たせる。特定のチャンネルでは特別なルールが設けられていることがあり、たとえばダウンロード開始後に一定時間内に第2のチャンネルに参加しなければダウンロードが中断されるといったものがある。
mIRC用のXDCCKlipperのように、ボットがチャンネルに掲載する広告を監視し、それらを別ウィンドウに保存して閲覧を容易にし、ボットの状態（速度、キュー、スロットなど）を確認できるアドオンも存在する。
ヨハン・ゴットリープ・プレステル
ヨハン・ゴットリープ・プレステル（Johann Gottlieb Prestel、Johann Amadeus Prestel とも、1739年11月18日 - 1808年10月5日）は、ドイツの画家、版画家である。
ヨハン・ゴットリープ・プレステル 略歴
バイエルンのバート・グレーネンバッハ(Bad Grönenbach)で生まれた。短期間、学校で学んだ後、地元で大工の見習いをしたが、美術の才能を見いだされた。職人がさまざまな土地で経験を積んで腕を磨く放浪修行の旅「ヴァルツ（Walz）」に出て、21歳の1760年にはヴェネツィアを訪れた。
ヴェネツィアのジュゼッペ・ノーガリ（Giuseppe Nogari：1699-1766）という版画家の弟子になることを許され、その後ノーガリの推薦でヨーゼフ・ヴァグナー（1706-1780）の弟子になった。1767年から1770年の間はローマで働き、巨匠たちの作品を模写して研究し、同時代の画家ポンペオ・バトーニ（1708-1787）からも影響を受けた。
1770 年の春、プレステルはドイツに戻り、ニュルンベルクで暮らし画家として独立した。1775年にスイスの学者ヨハン・カスパー・ラヴァーター（1741-1801）に誘われてチューリッヒに移り、肖像版画の制作などの仕事をした。
その後、ニュルンベルクに戻り、有名な画家たちの作品を銅版画にする仕事をし、多色の版画も制作し、複製版画によって知られるようになった。1772年にニュルンベルク出身の弟子であるマリア・カタリーナ（1747-1794) 年）と結婚していて、マリア・カタリーナと共に巨匠の作品の複製版画などの膨大な数の版画作品を制作した。
ヨハン・ゴットリープ・プレステル 略歴
フランス革命などの影響で1782年ころから、商売がうまくいかなくなり、ニュルンベルクを離れ、1783年までにフランクフルト・アム・マインに移って活動した。妻のマリア・カタリーナは1786年にプレステルと別れ、子供たちとともにイギリスのロンドンに移り、そこで版画家として成功した。
妻が去った後、プレステルの作品の数は少なくなった。フランクフルでは、オーストリア軍の兵役を逃れるためにドイツに移っていた画家のアントン・ラドル（Anton Radl: 1774-1852）やフランクフルト出身のヨハン・ゲオルク・ラインハイマー（Johann Georg Reinheimer: 1776-1820) を教えた。
1808年にフランクフルトで亡くなった。
マリア・カタリーナ・プレステルとの間に4人の子供がいて画家、版画家になった。娘のウルスラ・マグダレーナ（Ursula Magdalena Reinheimer: 1777–1845）はヨハン・ゲオルク・ラインハイマーと結婚した。
サイモン・ゼボ
サイモン・ゼボ（Simon Zebo、1990年3月16日 - ）は、アイルランドの元ラグビーユニオン選手。
サイモン・ゼボ 略歴
マンスター、ラシン92を経て、2021年、マンスターに復帰。
2024年、現役を引退した。
岩﨑博
岩﨑 博（いわさき ひろし、2002年10月11日 - ）は、山梨県出身のサッカー選手。ポジションはディフェンダー(DF)。Jリーグ・栃木SC所属。
岩﨑博 経歴
ヴァンフォーレ甲府アカデミー出身
桐蔭横浜大学から、2025年に栃木SCに加入した。
2025年2月16日、J3開幕戦の高知ユナイテッドSC戦でJリーグデビューを果たす。
巨乳ファンタジー4
『巨乳ファンタジー4 -修道士アストル-』（きょにゅうファンタジー4 しゅうどうしアストル）とは、2021年5月28日にWaffleから発売されたアダルトゲームであり、巨乳シリーズのナンバリング作品第4弾である。
本作では『巨乳ファンタジー外伝2 after』でも登場していた「東方十字教」を国教とする東欧の国「リトヴィア王国」を舞台にストーリーが展開される。
世界観は『3if』の時系列に連なっており、主人公ユリナスは東方十字教の聖人ユリナスとして崇拝されている他、『3』『3if』に登場したヒロインの子孫や物語の舞台だった都市ドロニウムの遺跡、『3if』当時の出来事が伝説として伝えられているなど前作との強いつながりが描かれている。
また、本作は『1』の400年前という設定であり、エルフや妖精などの他種族も登場する。
巨乳ファンタジー4 あらすじ
東方十字教会を国教とするリトヴィア王国では、異民族であるミノタウロス族の侵入と略奪に苦しめられており、また同じ神を信仰するも宗派の異なる聖十字教会を掲げる隣国アルメキアからの圧迫にも悩まされていた。
十字軍から帰還したアストルは主君の死により叙任されず、失意のまま修道士となったベレンシュ修道院で漫然と日々を過ごしていたが、院長のヒンカスと副院長のスコバコの名前を間違えたせいで激怒され修道院から追放されてしまう。
そんなある日近郊のビスカ村から修道院に村の周辺にキュクロプスが出現したとの一報が届けられ、アストルは事態の収拾を図るべくビスカ村へと向かう。
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
アストル
本作の主人公で、ベレンシュ修道院にて修道士をしている。もとは立身出世を夢見て十字軍に従士として参戦していたが、主君が戦死してしまい失意のうちに帰還するも故郷の村が疫病で全滅していたことで天涯孤独の身となり、ベレンシュ修道院に入門して修道士となった経緯を持つ。
十字軍として実戦に加わった経験があるためか非常に肝っ玉が太く頭も回る。必要とあれば荒事も躊躇はせず、ミノタウロス族との交渉に赴くことになった際は報酬を出し渋るヒンカスとスコバコに対し短刀を持ち出して恫喝してみせる一幕も。
一方修道院の日課に寝坊して遅刻するなどお世辞にも生活態度が良いとは言えないものの東方十字教に対する帰依心は強く、特に聖人とされているユリナスのことは篤く信仰しており、物語中でも頻繁に祈りを捧げている。
リーゼル
声：まのめるか
ベレンシュ修道院管区ビスカ村の村長の娘。
村でも評判の巨乳美人で、本人は『3』に登場したヒロインのコンスタンティアの血を引くと自称しており、終盤ある意外な理由から事実であることが証明されることとなる。身分が上の者であっても物おじしない。
アストルとは村の周囲にキュクロプスが出現する騒ぎが起こった際に邂逅している。井戸にはまって身動きが取れなかったキュクロプスの子供を救い、見事騒動を解決してみせたアストルに惚れてしまう。
イシュトヴィア
声：風花ましろ
リガ女子修道院の院長。
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
リガ修道院はベレンシュ修道院の所在するセルギア州の基幹修道院であるため、院長の彼女は州内の修道院の院長人事などに対する決裁権を持ち、同時にセルギア州長官補佐も兼任している。
性格は基本的に真面目で融通が利かないが、同じ修道院の修道女に対しては年頃の女性らしい茶目っ気のある姿を見せることも。
実は陥没乳首であり、その乳首が性的に敏感なところである。
ベロニカ
声：琴吹司
セルギア州で活動する商人。
3年前に亡くなった夫の商売を引き継ぐ形で、様々な地域を渡り歩いたためか周辺地域の情勢にも詳しく、リトヴィア王宮にも出入りできるなど実質的な渉外担当としての一面も持つ。
商人らしく計算高く謎めいた性格だがその一方で夫をなくした寂しさにも苛まれており、気に入った相手に対しては愛情深い母性的な一面も見せる。
アストルとはダンディル伯爵の館前で初めて出会い、その時はすぐに別れたものの、直後に刺客に襲われ命を落としかけたアストルを部下とともに救出する。
当初こそ利用価値のある人間の一人といった打算的な考えで接していたものの、王都まで戻る途中でミノタウロス族の襲撃を受け危機一髪のところで今度はアストルに命を救われ、すっかり惚れ込んでしまった。
セレスティア
声：御苑生メイ
リトヴィア王国の女王を務めるエルフ。
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
リトヴィア王国は年々強まるミノタウロス族の脅威と隣国アルメキアからの圧迫に悩まされており、その対応を巡って家臣らの対立が鮮明化しつつあるため対応に苦慮している。
リトヴィア王家は伝統的にエルフの女系一族による統治が行われてきたが、エルフは運命の人と出会うとその事がわかるとされており彼女の運命の人は未だに見つかっていない。
そのため周辺諸国にまで美人と評判が知れ渡っているにもかかわらず未だに未婚で、アルメキア国王からも求婚を受けているが冷たくあしらっている。
グネヴィア
声：南十字いっせい
ミノタウロス族が住まう迷宮の森に縄張りを持つダークエルフ族の族長。
ミノタウロス族とは協力関係を築いており、特に周辺に住まう3部族の頭目とは子供の頃からの友人。
現在は一族の存続のためアルメキアと手を組み、リトヴィア王国への工作活動を行っている。
一方ダークエルフもエルフ同様運命の相手に出会うとそれがわかるとされているが、未だにその相手には出会えておらず、良い伴侶に出会って結ばれることを夢見ている。
ヒンカス
ベレンシュ修道院院長。
貧相な見た目の老人で、剃髪をしている。名前を「チンカス」と間違われると我を忘れて激怒する。
副院長のスコバコとはリガ女子修道院がある地域周辺で名の知れた悪ガキ仲間で、昔金欲しさにミノタウロス族の神殿に忍び込んだ挙げ句神殿内に脱糞するという狼藉を働いたことがある。
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
院長の権限を利用して部屋に娼婦を連れ込んだ挙げ句、修道院の金を使い込んで周囲に借金を作るなど素行は良くない。
食事を運んできたアストルに名前を間違えられて癇癪を起こし一度は追放を宣告するが、ビスカ村でのキュクロプス騒動を受けて助力を請いに来たオルサグ村長に対し協力を渋り押し問答になる。
村人からの非難をかわすべく渋々アストルを呼び戻し面倒事を押し付け、彼が村の問題を解決して帰還すると難癖を付けたスコバコに便乗してまたしてもアストルを追放する。だが、その矢先今度は女王直々の通達でザメクの町からの防衛戦力の援助を打ち切られてしまい、更にはビスカ村をミノタウロス族が襲撃するという緊急事態も発生。アストルを追放してしまったことが仇となり、激昂した村人に詰め寄られてしまう。
不承不承ながらまたしてもアストルを呼び戻すが、今度はミノタウロス族と和平交渉をすることを提言したアストルに対しまたしても癇癪を起こし3度目の追放を宣告。これがビスカ村住人の逆鱗に触れ、殺到してきた村人にスコバコ共々叩き出されてしまう。
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
その後はイシュトヴィアに泣きつきアストルを追い出させて再び修道院長になるが、今度はリガ女子修道院を襲撃したヴァルリンゲンが探していた因縁の相手だったことが発覚する。和議のためにスコバコとともに連行され、キツい制裁を食らって放り出される。そのまま行く宛もなくさまよっていたところ、投げた石がキュクロプスの子供に命中してしまい、激昂したキュクロプスに殴り飛ばされる。
スコバコ
ベレンシュ修道院副院長。名前を「ズコバコ」と間違われると激昂する。
肥満体をしており、剃髪はしていない。ヒンカスは悪ガキ仲間で、現在の地位はヒンカスともども莫大な持参金を持ち込んで手に入れた。
東方十字教の修道院では基本的に肉食を行わず清貧を貫くのが掟だが、副院長の権限を利用して毎日肉を食べるなど素行は良くない。
借金で首が回らなくなってきたため、食費を浮かせるために厄介者のアストルを追放する。だが、そのたびに自分たちの手に負えない事態が発生して呼び戻してきたため、三度目の追放宣告に激怒したビスカ村住人が強訴に殺到し、ヒンカス共々修道院から叩き出される。 その後はヒンカスに便乗して自身も副院長に復帰するが、過去の狼藉からヴァルリンゲンの制裁を食らったうえでまたしても放逐される。最後はヒンカスと共にキュクロプスに殴り飛ばされ行方不明となった。
オムル修道士
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
ベレンシュ修道院最年長の老修道士。ヒンカス、スコバコとは違い真面目に東方十字教の教えを守り信仰を守っている。
度々朝課に遅刻してくるアストルに対しても罵倒する他の修道士を諌めつつ諭すなど冷静な人格者で、ベレンシュ修道院の修道士をまとめる事実上の長老となっている。
ヒンカスとスコバコが修道院を追い出されたあとはアストルの提案で副院長となり、院長に就任したアストルを年長者として実務面で補佐する。
ミノタウロス族との問題を解决すべく度々修道院を離れるアストルに代わり修道院の実質的な運営を取り仕切っていた。自身の活躍が知れ渡るにつれて次第に聖職者の本懐から離れてゆくことに葛藤していたアストルに対し「修道士だけが人の生きる道ではない」と説き、立身出世の道へと進んでゆくアストルの背中を押した。
オルサグ
ビスカ村村長でリーゼルの父。
村周辺にキュクロプスが出現したため対処を頼みにザメク城を訪れたがバロシュににべもなく断られてしまい、藁にもすがる思いでベレンシュ修道院に向かう。
協力を渋るヒンカス、スコバコと押し問答になるもオムルの取りなしでアストルが向かってくれることとなり、彼の活躍で無事キュクロプスは退散した。
その後ミノタウロス族の襲撃に際し再びアストルに助けられて恩義を感じる。
暗殺者A・B・C
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
三人組の暗殺者で、左肩に射抜かれたハートのマーキングがあり、それぞれ肩に描かれているハートマークの数や全体の色合いが異なる。紫がA、青がB、橙色がC。
シリーズ過去作品に登場した暗殺者三人組と同様間抜けな性格だが、意外にも俊敏で戦闘能力は高く、三人での連携プレーで戦う。
食い扶持を稼ぐべく任官先を求めてザメク城に赴くも採用されず、途方に暮れていたところでベレンシュ修道院に立ち寄り、一晩の宿を借りたところでアストルに遭遇する。恩義からミノタウロス族が襲撃を企てているとの情報をもたらす。
その後迷宮の森で道に迷っていたところでアストルと再会。折しもミノタウロス族の襲撃騒動で即戦力が求められていたことから、そのままベレンシュ修道院の防衛隊員に任命される。
一連の騒動が解決したあとはそのままアストルの身辺警護役として活動。終盤のアルメキア戦にも参戦して活躍した。
バロシュ
ザメクの町周辺を治める地方城主。酒好きで豪快な性格。
周辺地域では希少な訓練された兵力を有しているということもあり、管区外の村からも助力を請われることもあるが、度重なるミノタウロス族の襲撃によって兵士は疲弊し財政状況も厳しいとあって冷たくあしらっている。
そんな折ビスカ村に現れたミノタウロス族に対処すべく、彼らが扱う魔術のことについて訪ねに来たアストルと邂逅。
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
命がけでビスカ村の住人を救おうとする男気に感心し、麾下の兵2名を派遣。見事事態を解決に導いてみせただけでなくミノタウロス族との間に和議を結んでみせたアストルに感服し以後は彼の有力な後援者となる。
ダンディル伯爵
セルギア州長官を務める貴族。
昼寝好きのぐうたらな性格で、やたらと前髪の決まり具合を気にする一方、その裏には鋭い勘と洞察力を兼ね備えた切れ者。
ドラガンの指示でミノタウロス族とアルメキアが結託しているという情報の裏を取るべく活動しており、その過程でミノタウロス族と和議を取り付けたアストルの存在を聞きつけ、イシュトヴィアからの推薦を受け入れて自身の下へ招聘。ミノタウロス族とアルメキアとの関係を探らせる一方で和平交渉の任にも当たらせる。
チャランボラン
ダンディル伯爵の書記で、セルギア州の主教も兼任している。頭頂部だけ禿げ上がった異様な風体の中年の男。名前を「チャランポラン」と間違われると烈火のように怒る。
卑猥な冗談やセクハラ発言を無自覚に口に出すなど下品で無神経な性格をしている。好色で複数の妾がいるほか、あるルートではリーゼルを手篭めにしようとまでした。
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
デフレンの息が掛かったスパイであり、平和税導入の妨げとなるアストルの抹殺を命じられ、刺客を送って殺害しようとするも失敗。更にヴァルリンゲンと裏で通じて農民を殺害させ、接収の名目で農地を収奪した挙げ句一部を横領していた事実をダンディル伯爵に掴まれる。さらに、協力関係にあったヴァルリンゲンに見限られてアストルを暗殺しようとした事実を暴露されてしまう。最後はすべての事実が明るみに出たことで進退窮まり、機密保持のために服毒自殺を遂げた。
ナルシオス
リトヴィア王室親衛隊隊員。種族はエルフ。
非常にプライドが高く、親衛隊員としての地位に強い誇りを持っている。一方で短気で喧嘩っ早く、自身に対して反抗的な態度を見せる相手にはすぐに激昂して食って掛かってしまう悪癖がある。
物語冒頭で上司のラスローと共にミノタウロス族大族長ザルバハムの下に和平のための使者として送られるが、ザルバハムの舐め腐った態度に激怒して剣を抜きかけ一触即発の事態を招いてしまう。
ラスローの機転で難を逃れたものの、その喧嘩っ早さで要らぬトラブルを招きかねなかったためその場でラスローから親衛隊員からの除名を通告され、ダンディル伯爵の護衛として左遷される。
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
その後は不満を燻ぶらせつつもダンディル伯爵のもとで護衛の任を果たしていたが、ヒンカスとスコバコの訴えを受けたイシュトヴィアの護衛としてベレンシュ修道院に向かった際アストルと邂逅する。
当初は戦地帰りのアストルを侮っていたが、リガ修道院襲撃事件の際に思いがけず助力を請うこととなる。そして、人質解放の条件としてヒンカスとスコバコを連れてくることを要求された際は、アストルの求めに応じて両名の捕縛に協力する。
ラスロー
リトヴィア王室親衛隊隊長を務めるエルフ族の男。国内でも屈指の剣の使い手。
激しやすいナルシオスに対し冷静で理知的な性格。ピシュボクの意を汲んだセレスティアからの勅命でザルバハムの許へ和平交渉に赴くも、端からまともに交渉に応じる気がないことを悟り、ナルシオスが激怒して剣を抜きかけたのを見て即座に撤収。彼に親衛隊からの追放と左遷を通告する。とはいえ手ずから紹介状を書いたりなど何かと気にかけていた様子。
その後アストルが王宮でセレスティアに謁見した際、権威付けによってミノタウロス族との交渉を円滑化することをセレスティアに提案。
セレスティアからの勅命をアストルに伝え、彼にミノタウロス族との交渉を行う全権大使の任を与えた。
ピシュボク大修道院長
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
国内の修道会を管轄する大修道院の院長。総主教のドラガンがどちらかというと国務卿としての性質が強いため、実質的に国内の東方十字教会のトップも務めている。
物腰穏やかな人格者で、国内の修道士からも猊下の尊称で呼ばれ尊敬を集めている。宗教的思想に関しても寛容で、ミノタウロス族のユリナス信仰に対しても頭ごなしに否定はしなかった。また天涯孤独の身だったイシュトヴィアの名付け親であり、彼女からは実の父親のように敬愛されている。
3人の政治顧問官の1人で、ミノタウロス族に対しては和議を介して平和的解决を図るべきだとの見解を持っている。
その一環としてザルバハムの下にラスローとナルシオスを使者として送るも不調に終わる。失意の中、アストルがミノタウロス族と友好を結んだ話を耳にし、対話で解決できることを改めて確信。王都までやってきたアストルと面会し、彼に和平の望みを託す。
ドラガン卿
東方十字教会総主教兼国務卿を務める官僚で、3名の政治顧問官の1人。総主教だが国務卿でもあるため、僧籍ではなく俗人。
ただ金銭を差し出すだけではミノタウロス族が増長するだけであることを理解しているため、ミノタウロス族に対しては武力制圧を唱え、隣国アルメキアとの共同作戦を企図している。そのため平和税を導入させようとしているデフレンとは激しく反目しあっている。
巨乳ファンタジー4 登場人物（4）
武力に依らず解決できるならそれで良しと考えてはいるものの、ミノタウロス族との和平に対しては懐疑的な目を向けており、平和的解决にこだわるピシュボクとも対立している。
その不可能とも思えたミノタウロス族との和平交渉を成功させたアストルに対してはデフレンほど激しく排斥しようとはしなかったものの、自陣営への取り込み工作が失敗すると距離をとって静観する態度を取る。
デフレン卿
財務卿を務める官僚で、3人の政治顧問官の一人。貴族の出であり、軍門のトップであるドラガンとは反目しあっている。
ミノタウロス族の侵攻に関しては武力による解决はもはや不可能として金で解決することを考えており、そのことを盾に平和税の導入を目指している。そのため金に依らずミノタウロス族との平和的共存の可能性を見出したアストルに対しては一際強い敵意を向け、 チャランボランに命じて殺害させようとするなど手段を問わず排斥しようとする。
ギルディンゲン
迷宮の森に根城を築くミノタウロス族の一部族の首領で、一族の者を率いてベレンシュ修道院周辺地域で略奪を繰り返している。
他の同族以上の屈強な肉体といかつい風貌が特徴。またミノタウロス族の中では例外的に教養があり文字の読み書きができる他、限定的だが魔術を操ることもできる。