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私 (小説) 収録書籍
英語版
“The Thief”, Seven Japanese tales, Howard Hibbett（訳）, Alfred A. Knopf, (1963), ISBN 0-679-76107-1, https://englishiva1011.pbworks.com/f/THIEF.PDF  ※作品名の「私」は  "The Thief"（泥棒）に意訳された。
併録作品："A Portrait of Shunkin"（春琴抄） "Terror"（恐怖） "The Bridge of Dreams"（夢の浮橋） "The Tattooer"（刺青） "Aguri"（青い花） "A Blind Man's Tale"（盲目物語）
併録作品：「前科者」「柳湯の事件」「呪はれた戯曲」「途上」「或る調書の一節」「或る罪の動機」
三玉大塚古墳
三玉大塚古墳（みたまおおつかこふん）は、広島県三次市吉舎町三玉にある古墳。形状は帆立貝形古墳。広島県指定史跡に指定されている。
三玉大塚古墳 概要
広島県北部、馬洗川に東から突き出す丘陵の尾根頂部（標高280メートル、比高80メートル）に築造された古墳である。1903年（明治36年）に盗掘されて副葬品が出土し、1980-1982年（昭和55-57年）に史跡整備に伴う調査が実施されている。
墳形は、前方部（方形部）が短小な帆立貝形の前方後円形で、方形部を北西方向に向ける。墳丘は3段築成。墳丘長は41メートルを測り、三次盆地では有数の規模になる。墳丘外表では、帯状の葺石が認められるほか、円筒埴輪列（朝顔形埴輪含む）・形象埴輪（人物形・馬形・家形・蓋形埴輪）・須恵器（小型埦形土器・𤭯・壺・甕）が出土している。また墳丘周囲には幅約8メートルの周溝が、その外側に周堤（外堤）が巡らされる。埋葬施設は後円部（円丘部）の頂部中央における竪穴式石室（竪穴式石槨）で、内部に鎹を使用した木棺を据えたとみられる。大部分が盗掘で破壊されているが、墳頂下2.7メートルという深い位置で石室が発見されたといわれ、鎹使用木棺とともに朝鮮半島系の要素を示す。石室内からは、銅鏡2面のほか玉類・武器・甲冑・馬具など多数の副葬品が出土している。
三玉大塚古墳 概要
築造時期は、古墳時代中期の5世紀後半頃と推定される。三玉大塚古墳の位置する地域は三次盆地の東南端であり、瀬戸内海への芦田川と日本海への江の川水系を結ぶ交通上要衝に立地する。三次盆地は帆立貝形古墳が集中する地域として知られており、最大規模の糸井大塚古墳は未調査であるが、三玉大塚古墳や酒屋高塚古墳には渡来系石室の要素が認められるほか、三玉大塚古墳や八幡山1号墳などでは鉄製武器・甲冑が出土していることから、軍事的性格とともに畿内ヤマト王権・朝鮮半島とのつながりを持った被葬者像が示唆される。
古墳域は1978年（昭和53年）に広島県指定史跡に指定されている。現在では史跡整備のうえで公園として公開されている。
三玉大塚古墳 埋葬施設
埋葬施設としては、後円部（円丘部）の頂部中央において竪穴式石室（竪穴式石槨）が構築されている。大部分が明治期の盗掘で破壊されているが、石室の内法は長さ3.6メートル・幅1.2メートル程度とみられる。
発掘当時に関する記録では「地下九尺餘ノ所ニ於テ石棺ヲ発見セリ」とあり、墳頂から深さ約2.7メートルの位置で石室が確認されたとみられる。墳丘内の深い位置に石室が存在することから、天狗山古墳・勝負砂古墳（いずれも岡山県倉敷市）を代表例とする渡来系竪穴式石室のように、墳丘盛土前の石室構築（墳丘後行型）の可能性がある。また石室内からは鎹が出土しており、鎹使用木棺の存在が推測されることから、釘使用木棺を採用した酒屋高塚古墳とともに色濃い朝鮮半島系要素が指摘される。
三玉大塚古墳 出土品
竪穴式石室から出土した副葬品は次の通り。
また、墳丘から出土した円筒埴輪片には、舟とみられる線刻が認められており、眼前の馬洗川における水運との関連性が示唆される。馬形埴輪片にはタテガミ2個体分があり、馬形埴輪は最低2体存在したとみられる。
宇文籍
宇文 籍（うぶん せき、770年 - 828年）は、唐代の官僚・歴史家。字は夏亀。
宇文籍 経歴
宇文滔の子として生まれた。北周の東平郡公宇文神挙の末裔にあたる。若くして学問を好み、『春秋』に最も通じた。竇群が処士から召し出されて右拾遺となると、上表して宇文籍と代わらせようとしたことから、名を知られるようになった。宇文籍は進士に及第した。宰相の武元衡が剣南西川節度使として出向すると、宇文籍はその下で従事をつとめた。咸陽県尉として史館に宿直し、韓愈とともに『順宗実録』の編纂にあたった。監察御史に転じた。宇文籍は蘇表と馴れ合っていたため、武元衡の怒りを買い、江陵府戸曹参軍に左遷された。のちに任期を満了すると、連続して節度使に召し出されてその属官をつとめた。入朝して侍御史となり、著作郎に転じた。駕部員外郎・史館修撰となった。韋処厚・韋表微・路隨・沈伝師とともに『憲宗実録』の編纂にあたった。まもなく宇文籍は本官のまま知制誥となり、庫部郎中に転じた。大和元年（827年）、諫議大夫となり、史官を専任して、知制誥から退任した。
大和2年（828年）1月、宇文籍は死去した。享年は59。工部侍郎の位を追贈された。
子の宇文監は、大中初年に進士に及第した。
汪惟和
汪 惟和（おう いわ、生没年不詳）は、モンゴル帝国（大元ウルス）に仕えたオングト人。鞏州塩川鎮の出身。
汪惟和 概要
汪惟和は金朝からモンゴル帝国に降って「鞏昌二十四城」の支配を認められた汪世顕の孫、南宋領四川への侵攻で多くの功績を残した汪徳臣の息子として生まれた。
鞏昌汪氏は汪世顕・汪徳臣・汪惟正の三代に渡って陝西・四川方面に強大な影響力を有する軍閥として存続してきたが、1282年（至元19年）に汪ジャライルタイ（汪氏の誰に相当するかは不明）が総帥の地位を罷免されてより、その権限が制限されるようになった。一方でこのころより汪惟和も記録上に現れるようになり、1287年（至元24年）には四川から徴発した5千の軍に六盤山で屯田させるよう進言したとの記録がある。
さらに中央において権臣のサンガが登場すると汪氏への締め付けは一層厳しくなり、1288年（至元25年）には汪氏の総帥が取り仕切る「鞏昌便宜都総帥府」を解体して、複数の宣慰使が共同管理する宣慰使司に移行することが決められた。サンガはこの宣慰使司に自らの弟の答麻剌答思を宣慰使として送り込み、勢力伸長を図っている。一方で汪惟和は1289年（至元26年）2月より北方に出征するよう命じられ、同年には領内の漢人の兵器を没収したとの記録がある。
汪惟和 概要
しかし、1291年（至元28年）にサンガが失脚すると答麻剌答思は処刑されることを恐れて自殺し、これを受けて宣慰使司は廃止されて鞏昌等二十四処便宜都総帥が復活された。かつて総帥であった汪惟正は1285年（至元22年）に死去しており、1292年（至元29年）に総帥に任命されたのが汪惟正の弟の汪惟和であった。また1293年（至元30年）にはディクン派の乱を経て混乱していたチベットに3千の兵を率いて出征している。
クビライの没後、その孫のオルジェイトゥ・カアン（成宗テムル）にも引き続き仕え、1297年（大徳元年）には配下の兵を率いて沙州・瓜州で屯田を行った。最終的な官位は昭文館大学士に至ったが、没年については伝えられていない。
クリフォード・ウォーレン・アシュリー
クリフォード・ウォーレン・アシュリー（Clifford Warren Ashley、1881年12月18日 - 1947年9月18日）は、アメリカ合衆国の画家、著作家である。ロープの結び方に関する著書や捕鯨に関する著作がある。
クリフォード・ウォーレン・アシュリー 略歴
19世紀には、主要な捕鯨基地であったマサチューセッツ州のニューベッドフォードで生まれた。ボストンの美術学校（Eric Pape Art School）で学び、1901年の夏、友人となったN・C・ワイエスとヘンリー・J・ペック（Henry J. Peck）とともに、マサチューセッツ州アニスクアムでジョージ・ノイズ（George Lorenzo Noyes）に学んだ。秋には、デラウェア州ウィルミントンで有名なイラストレーターのハワード・パイルが運営した美術学校の生徒になった。パイルは学生のためのイラストの仕事を紹介し、「The Delineator」や「Leslies」、「McClure's Magazine」、「Success」といった雑誌の口絵や挿絵を描いた。
ニューベッドフォード育ちのため捕鯨についての知識や興味を持っていました。1904年に雑誌「ハーパーズ・マンスリー・マガジン」から、捕鯨に関する記事の執筆と挿絵を依頼された。より知識を得るために1904年8月から6週間にわたった捕鯨船バーク・サンビーム号で乗船し、この航海中、彼は3頭のクジラの捕獲処分を目撃した。出版された記事は、サンビーム号の船長に称賛された。
クリフォード・ウォーレン・アシュリー 略歴
1932年に結婚して、2人の娘が生まれた。娘のジェーン・アシュリー（Jane Ashley）は画家になった。
アシュリーはロープの結び方に関する百科事典「The Ashley Book of Knots」（1944年出版）の著者、イラストレーターとしてよく知られている。この書籍には3857種類の結び方の解説、図解が記載されている。
この分野の専門家となるきっかけは1925年に出版社のStreet & Smithの「Sea Stories Magazine」というパルプ・マガジンに一連の記事を掲載されたことで、1944年の書籍ほどは広範ではなかったが、特定の結び方の特徴や欠点を図を含めて解説した。これらの記事のいくつかはサイラス・ローレンス・デイ（Cyrus Lawrence Day: 1900-1968）が1935年に出版した書籍「Sailors' knots」に引用された。
川崎正道
川崎正道（かわさき まさみち、1935年11月23日 - ）は、日本の大蔵官僚。血液型はB型。
大臣官房審議官（大臣官房担当）兼財務研修所長、人事院事務局任用局審議官、人事院事務局職員局長、東洋海上火災保険会長などを務めた。
川崎正道 来歴
京都府京都市出身（父母も京都府）。洛星高等学校から京都大学法学部に入学。1957年10月 国家公務員上級甲種試験（法律）を合格。京大法学部を卒業し、1958年 大蔵省に入省。主計局総務課企画係に配属。
主計局主計官補佐（総理府、特別機関係主査）、人事院事務局給与局給与第二課長、主計局給与課長、主計局主計官（総理府、司法・警察担当）などを務め、1979年4月1日 環境庁企画調整局企画調整課長。1981年6月26日 大臣官房地方課長。
1983年6月7日 大臣官房審議官（大臣官房担当）兼財務研修所長。1984年3月16日 人事院事務局任用局審議官。1987年1月20日 人事院事務局職員局長。1989年6月23日 大臣官房付、退官。
同年7月 日本道路公団理事（〜1993年5月）。1993年5月 東洋海上火災保険取締役常任顧問。同年6月 同社取締役社長。1998年9月 同社代表取締役会長。1999年6月 同社非常勤顧問。
趣味はゴルフ、読書、音楽鑑賞など。
村山登
村山 登（むらやま のぼる、1918年〈大正7年〉12月1日 - 2015年〈平成27年〉1月22日）は、日本の農林技官、植物栄養・肥料学者。農学博士。元農林省農業技術研究所化学部作物栄養科長、元東京農工大学農学部長。東京農工大学名誉教授。
村山登 略歴
新潟県新潟市出身。1935年（昭和10年）3月に新潟中学校を4年で修了（四修）、1938年（昭和13年）3月に新潟高等学校を卒業、1941年（昭和16年）3月に東京帝国大学農学部農芸化学科を卒業。
1941年（昭和16年）4月に農林省農事試験場助手に就任、1943年（昭和18年）7月に応召、1945年（昭和20年）9月に復員、農事試験場に勤務、1950年（昭和25年）4月に農林省農業技術研究所化学部作物栄養科作物栄養第2研究室長に就任、1961年（昭和36年）3月に東京大学から農学博士の学位を取得、1964年（昭和39年）5月に農林省農業技術研究所化学部作物栄養科長に就任。
1971年（昭和46年）5月に東京農工大学農学部農学科肥料学講座教授に就任、1977年（昭和52年）に東京農工大学農学部附属農場長に就任、東京農工大学評議員に就任、1980年（昭和55年）1月に東京農工大学農学部長に就任、1982年（昭和57年）3月に東京農工大学を定年退官、2007年（平成19年）4月に東京農工大学名誉教授の称号を受称。
2015年（平成27年）1月22日午前9時55分に死去、96歳没。
2016年中華民国総統就任式典
2016年中華民国総統就任式典（繁: 2016年中華民國總統就職典禮）は、2016年（民国105年）5月20日に行われた中華民国第14期総統・副総統の就任式である。民主進歩党の蔡英文と無所属の陳建仁の就任により、台湾の民主化以来3度目の政権交代となった。頼浩敏司法院院長の監査の下で蔡英文と陳建仁が宣誓を行った後、蘇嘉全立法院院長が蔡英文と陳建仁に国璽などを授与した。
中国政府が国際法を無視した覇権主義的行為を強め、台湾問題が表面化する中、蔡英文の就任演説は世界中から注目を浴びた。
2016年中華民国総統就任式典 準備
2016年総統選挙で民主進歩党の蔡英文・陳建仁が総統・副総統に当選した後、総統府は政権移行会議の開催を発表した。馬英九政権と次期蔡英文政権からそれぞれ秘書長などが出席し、就任式の準備を共同で協議し、就任式典や国賓晩餐会を計画する。
2016年中華民国総統就任式典 式典
2016年5月20日午前9時（台湾標準時）、第14期総統蔡英文と副総統陳建仁は、総統府大礼堂内で就任宣誓を行った。退任する第13期総統馬英九と副総統呉敦義の挨拶の後、行政院院長や総統府秘書長、国家安全会議秘書長の人事を任命した。
宣誓の後、会場で就任演説を行った。「中台関係の歴史的事実として九二共識を尊重する」と、台湾海峡の現状維持を強調した。
2016年中華民国総統就任式典 反応
TVBSの世論調査によると、蔡英文の就任演説について「支持する」と答えたのは68%に達し、「支持しない」と答えたのは僅か8%だった。就任演説が「成功した」と答えたのは66%、「成功しなかった」と答えたのは16%で、両岸関係に対する姿勢を「支持する」と答えたのは62%、「支持しない」と答えたのは12%だった。
2020年中華民国総統就任式典
2020年中華民国総統就任式典（繁: 2020年中華民國總統就職典禮）は、2020年（民国109年）5月20日に行われた中華民国第15期総統・副総統の就任式である。民主進歩党の蔡英文が連任し、頼清徳が就任した。許宗力司法院院長の監査の下で蔡英文と頼清徳が宣誓を行った後、游錫堃立法院院長が蔡英文と頼清徳に国璽などを授与した。
新型コロナウイルス感染症の世界的流行により、就任式典は簡素に執り行われ、国賓晩餐会は中止された。
蔡英文政権のコロナウイルス防疫政策の成功により、台湾がかつてない評価を得る中、蔡英文の就任演説は世界中から注目を浴びた。
2020年中華民国総統就任式典 準備
2020年総統選挙で民主進歩党の蔡英文・頼清徳が総統・副総統に当選した後、コロナウイルスの世界的流行が発生したが、蔡英文政権により感染者と死者は世界最少レベルに抑えられた。しかし、就任式典でも防疫措置は講じられ、史上初めて国賓晩餐会が開かれなかった。
2020年中華民国総統就任式典 式典
2020年5月20日午前9時（台湾標準時）、第15期総統蔡英文と副総統頼清徳は、総統府大礼堂内で就任宣誓を行った。退任する第14期副総統陳建仁の挨拶の後、行政院院長や総統府秘書長、国家安全会議秘書長の人事を任命した。
宣誓の後、台北賓館で就任演説を行った。就任演説では「共同体としての台湾」として過去4か月にわたる防疫活動において国民が共に努力した経験、新型コロナウイルス感染症の流行以降で台湾が国家戦略の観点から先手を打って進めてきた産業発展、社会安定、国家安全、民主主義の深化という四つの柱の取り組み、産業革新計画を基盤に「六大核心戦略産業」の構築を進めて台湾が将来の世界経済における中核的存在となることを目指すと述べた。
2020年中華民国総統就任式典 国賓
アメリカ合衆国
国家安全保障問題担当大統領副補佐官 マット・ポッティンガー
国務次官補 デイヴィッド・スティルウェル
上院仮議長 チャック・グラスリー
上院外交委員会委員長 ジム・リッシュ
下院外交委員会委員長 エリオット・エンゲル
上院台湾議員連盟共同会長  ジム・インホフ、ロバート・メネンデス
下院台湾議員連盟共同会長 マリオ・ディアス・バラート、アルビオ・サイレス、スティーブ・シャボット
上院議員 マルコ・ルビオ、テッド・クルーズ、リック・スコット、マーシャ・ブラックバーン
下院議員 テッド・ヨホ、ジョン・カーティス
米国在台湾協会会長 ジェームズ・F・モリアーティ
前司法長官 ジョン・アシュクロフト
前国防総省インド太平洋安全保障担当国防次官補 ランドール・シュライバー
前国際連合大使 ニッキー・ヘイリー
ブルッキングス研究所東アジア政策研究所非駐院資深研究員 リチャード・C・ブッシュ
戦略国際問題研究所中国権力計画主任 ボニー・S・グレイザー
デイビッドソン大学政治学教授 シェリー・リガー
2020年中華民国総統就任式典 反応
外交部は、就任式典までに世界47の国と国際組織、合計263人から祝電が寄せられたと発表した。
その他に国交樹立国や、日本、英国、フランス、ドイツなどの国の政府要人や国会議員、欧州議会や中米統合機構からも寄せられた。
諏訪神社 (高山市丹生川町新張)
諏訪神社（すわじんじゃ）は、岐阜県高山市丹生川町（旧・大野郡丹生川村）に鎮座する神社（諏訪神社）。
諏訪神社 (高山市丹生川町新張) 概要
創立年代は不祥。一説では天正年間、諏訪頼重の七男諏訪頼定がこの地に移り住み、創建したという。別の説では宝徳元年（1449年）に信濃国諏訪大社（下社）の神職がこの地に移り住み開墾。氏神として創建したという。
1871年（明治4年）に村社となる。
1947年（昭和22年）、岐阜県神社庁よりに銀幣社に指定される。
汪惟能
汪 惟能（おう いのう、生没年不詳）は、モンゴル帝国（大元ウルス）に仕えたオングト人。鞏州塩川鎮の出身。
汪惟能 概要
汪惟能は金朝からモンゴル帝国に降って「鞏昌二十四城」の支配を認められた汪世顕の孫、帝位継承戦争・南宋領四川での戦闘で多くの功績を残した汪徳臣の息子として生まれた。
汪惟能はもと官軍万戸の地位にあったが、1289年（至元26年）に征西都元帥に任命された。
1306年（大徳10年）には雲南で阿邦龍少が豆温匡虜・普定路の諸蛮と結んで叛乱を起こしたため、汪惟能が叛乱鎮圧に従事することとなった。汪惟能は反乱軍を破って越州まで退却させたものの、反乱軍が降伏を拒んだため戦闘は膠着した。そこで平章のイェスデルが援軍として派遣され、イェスデルと汪惟能は曲靖で合流すると、反乱軍の本拠地に乗り込み、阿邦龍少を捕獲することで叛乱を鎮圧した。
リンゴ賞
リンゴ賞（Ringo Awards）は、コミック・ブックにおける功績に対して贈られる賞。正式名称はマイク・ウィアリンゴ漫画産業賞（Mike Wieringo Comic Book Industry Awards）である。マイク・ウィアリンゴに因んで名付けられたリンゴ賞は、2017年にメリーランド州ライスターズタウンに拠点を置く団体によって設立された。この賞は、2016年にボルチモア・コミコンから撤退したハーベイ賞の後継となることを目指している。
リンゴ賞の受賞者は、プロの業界人とファンによる公開投票を経て選出される。
鶴巻育子
鶴巻育子(つるまきいくこ 1972年7月7日 - )は日本の写真家。東京都出身。
鶴巻育子 来歴
1997年の1年間渡英し語学を学ぶ。帰国後周囲の勧めで写真を学び始めた。カメラ雑誌の執筆や写真講師など幅広く活動する一方、2019年に東京・目黒に写真ギャラリー Jam Photo Gallery を開設し、著名写真家の企画展や若い写真家への場の提供、アマチュアの育成にも力を注いでいる。国内外のストリートスナップで作品を発表しながら、視覚障害者の人々を取材し「みること」をテーマとした作品にも取り組んでいる。2025年に日本3大写真賞のひとつである林忠彦賞を受賞。
オルジェイ (トベエン氏)
オルジェイ（モンゴル語: Ölǰei、生没年不詳）は、13世紀後半にモンゴル帝国（大元ウルス）に仕えた大臣の一人。
『元史』などの漢文史料では完沢（wánzé）、『集史』などのペルシア語史料ではاولجای（Ūljāī）と表記される。
オルジェイ (トベエン氏) 概要
オルジェイはケレイト部に属するトベエン氏の出であり、祖父のトセはチンギス・カンおよびオゴデイ・カアンに仕え、父のカルジンは即位前からクビライに仕えて親衛隊で御膳を司るバウルチの地位にあったことで知られる。
オルジェイは大臣の子であることからまずクビライの嫡子のチンキム王府の僚属に任じられ、チンキムが皇太子とされた後は「東宮の衛兵」、すなわちチンキムのケシクテイ（親衛隊）を統べたという。チンキムは腹心の部下としてオルジェイを重用しており、ある時オルジェイを指して「善に親しみ悪を遠ざけるは、君の急務である。オルジェイのごとき善人は群臣の中でも得難いものだ」と語ったという。
1282年（至元19年）、政治的に対立するアフマド・ファナーカティーが暗殺された後、チンキムは腹心の部下であるコルコスンを中書右丞相に起用して政権を実質的に掌握した。同年10月には詹事院が初めて立てられ、オルジェイが右詹事に、賽陽が左詹事に、それぞれ任じられた。
オルジェイ (トベエン氏) 概要
しかし、チンキムが1286年（至元22年）にクビライに先立って早世した後は、オルジェイはクビライの命を受けてその末子のテムルに仕えるようになった。なお、詹事院にてオルジェイと同僚であった賽陽はテムルの兄のカマラに仕えており、クビライは後継者候補の孫達を同条件において、その資質を見極めようとしていたようである。1288年（至元24年）にオッチギン王家のナヤンが西方のカイドゥと組んで叛乱を起こした際（ナヤン・カダアンの乱）、テムルがナヤンの乱鎮圧に、カマラがカイドゥ対策に、それぞれ派遣されたのも同じ意図があったとみられる。恐らくはテムルのケシクテイ（親衛隊）を統べていたオルジェイもテムルの配下として、ナヤン・カダアンの乱鎮圧戦に従軍している。
1291年（至元28年）、尚書省を統べるサンガが失脚・処刑された後、同年2月にその後任として尚書右丞相に抜擢された。また同年5月には尚書省が廃止されて中書省が復活し、オルジェイの肩書きも中書右丞相に改められている。
オルジェイが中書右丞相となったのはクビライの治世の最末期であったが、サンガ時代の弊害を改め、民よりその恩恵を頼られたと評されている。また、ペルシア語史料の『集史』クビライ・カアン紀でも、サンガの失脚後、その後任としてオルジェイが抜擢されたことが記されている。
オルジェイ (トベエン氏) 概要
またこのころ、江南の利権を巡ってサンガと対立していた海商の朱清・張瑄らがサンガの失脚を受けて復権し、1292年（至元29年）には張瑄が浙江行省参知政事に任じられていた。一方、急速に台頭する朱清・張瑄らに反発する者も多かったが、批判の声を押さえて朱清・張瑄らを庇護したのがオルジェイであり、このことが後にオルジェイ自身の失脚に繋がることとなる。
至元30年（1293年）には、カイドゥの侵攻への備えとしてモンゴル高原に派遣されたテムルの補佐も勤めたようである。このころ、テムルの指揮下にはかつて「ナヤン・カダアンの乱」討伐で行動をともにしたウズ・テムル、アシャ・ブカ、ユワスらが集っており、これらの人物が「ナヤン・カダアンの乱」討伐以来の縁故を元にして、テムルをクビライの次の皇帝とするべく積極的に活動するようになる。
1294年（至元31年）、クビライが死去すると遺詔の通りに後継の皇帝を決めるクリルタイが上都で開かれ、諸王・大臣の総意を得てチンキムの末子テムルがオルジェイトゥ・カアンとして即位した。この「上都クリルタイ」にオルジェイが参加していたことは、ペルシア語史料の『集史』にも記載されている。オルジェイはクビライの治世から引き続き中書右丞相の地位に留任することを認められ、同年6月には『世祖実録』および国史の編纂を監修することとなった。
オルジェイ (トベエン氏) 概要
オルジェイは大過なく政権を運営したものの、病弱なテムルは実質的に国政に参加することなく、その母である皇太后ココジン・カトンが国政を取り仕切っていた。オルジェイはココジン・カトンを補佐して、国庫を圧迫していたヴェトナム遠征の中止、百姓への頒賜を行って賢相と称えられたという。ペルシア語史料の『ワッサーフ史』では、このころの大元ウルスの中枢にはオルジェイ丞相（Ūljāī jinksāng）、タルハン丞相（Tarkhān jinksāng）、バヤン平章（Bāyān pinjān）、アブドゥッラー平章・サマルカンディー（ʿAbdullah pinjān Samarqandī）、バトマシン平章（Bātūmasīn pinjān）、ミール・ホージャ参政（Mīr khwāja samjīn）らがいたと伝えている。
オルジェイ (トベエン氏) 概要
しかし1300年（大徳4年）2月にココジン・カトンが死去すると、今度は皇后ブルガン・カトンが国政を掌握するようになった。バヤウト部出身のブルガン・カトンは姻族として有力なコンギラト部と、コンギラト出身のダギが生んだカイシャン・アユルバルワダ兄弟（テムルからは甥にあたる）を敵視しており、このことが後にブルガン・カトンによるオルジェイ一派の排除につながることとなる。なお、ブルガン・カトンによる「厄介払い」によってモンゴル高原に派遣されたカイシャンは、1301年（大徳5年）にテケリクの戦いでカイドゥに大勝利を収め、大元ウルスの安定化に大きく寄与している。
オルジェイ (トベエン氏) 概要
1298年（大徳2年）ころより、東南アジアにおいて八百媳婦（ラーンナー王国）と車里（シップソーンパンナー王国）の戦乱が悪化し、モンゴル支配下の雲南にまで影響を及ぼしたため、1300年（大徳4年）には当時「雲南王」であったスンシャン（松山）がラーンナーへの出兵を要請した。これを受けて朝廷ではラーンナーへの出兵を巡って激論が交わされ、出兵を主張する雲南行省左丞の劉深は「世祖（クビライ）は神武で以て海内を統一し、その功は万世に語り継がれるものでありますが、今上は帝位を継いだものの未だ武功を立てて偉業を示していません。西南夷には未だモンゴルに服属していない八百媳婦国があるため、これを征服することを請います」と述べた。一方、出兵に反対する中書左丞相のハルガスンは「遥か遠方でなおかつ険阻な地域を兵で以て征するのは困難であり、使者を派遣して投降を促すべきである」と述べたものの、結局はオルジェイらが劉深の意見を支持したことにより、八百媳婦国への大規模侵攻が行われることとなった。
オルジェイ (トベエン氏) 概要
こうして始まったラーンナー（八百媳婦）侵攻は多大な負担が周辺住民に課され、労役のため微発された民は数十万人が亡くなったとされる。これに対して雲南南部の土官は反発を強め、5月には雲南士官の宋隆濟が水東・水西・羅鬼の諸蛮を率いて蜂起し、本来はラーンナー遠征のために送り込まれたはずの張弘綱が宋隆濟の叛乱鎮圧に向かい、そこで戦死する結果に終わっている。このような情勢を受けて朝廷では再び遠征反対論が持ち上がったが、右丞相オルジェイは劉深と同様に「江南の地（＝南宋国）は世祖（＝クビライ）によって尽く征服されました。陛下がこの戦役で成功しなければ、武功が無かったと後世で見なされるでしょう（江南之地尽世祖所取、陛下不興此役、則無功可見於後世）」と述べ遠征の続行を認めたとされる。廷臣たちはオルジェイの権勢を慮って敢えて反対の意見を述べる者はおらず、董士選のみが不興を蒙るのを覚悟で遠征反対の意見を表明したものの、予想通りオルジェイトゥ・カアンは怒って董士選の進言を取り上げなかった。
これだけの犠牲を払って出発した遠征軍であったが、北方から来た将兵は現地の風土に順応できず、戦わずして10人中7・8人が倒れる有様であった。このように、モンゴル兵にとって過酷な気候のラーンナーを郭貫は「炎瘴万里不毛之地」と表現し、この遠征を「国に益なし（無益于国）」と評している。更に｢論征西南夷事」によると遠征軍は食料不足にも悩まされて人肉相食む惨状に陥り、最終的には南軍の攻撃を受けて敗走し「1千里余を放棄した」という。
大徳6年（1302年）に敗報が朝廷にもたらされると、ようやくオルジェイトゥ・カアンも遠征の失敗を認め、「董二哥（董士選）の言が正しかった」と述べて遠征をやめさせたという。同年2月にはまず遠征軍の司令官であった劉深が罷免されて符印・駅券を没収された。その後、遠征軍は撤退して雲南で起こった叛乱の鎮圧に充てるよう指示されている。
ラーンナー遠征の失敗より間もなく、オルジェイが庇護していた朱清・張瑄らが告発を受け、1303年（大徳7年）正月に御史台によって捕縛・処刑された。なお、『梧渓集』巻4「張孝子序」には朱清・張瑄ら捕縛の際にオルジェイは政治の実権を握るブルガン・カトンに赦免を請うたが許されなかったとの記録がある。この一件は中央の政局にまで影響を及ぼし、まず同年2月に監察御史の杜肯構によってオルジェイが朱清・張瑄らから賄賂を受けていたことを告発されたが、この時は処罰に至らなかった。しかし3月には同じ罪状によって中書省の中枢から中書平章のバヤン・梁徳珪・段貞・アルグンサリら、右丞のバトマシン、左丞のウルグ・ブカ、参政のミール・ホージャおよび張斯立らが一斉に罷免され、オルジェイ自身は処罰を受けなかったものの右丞相の地位を辞することとなった。
なお、一連の政変についてはペルシア語史料の『ワッサーフ史』にも言及があり、同書によるとタルハン丞相（ハルガスン）が「オルジェイらアミールは［交］鈔（Chāw）の偽造や密貿易に関わっている」と告発したことを切っ掛けに、オルジェイらの調査・処罰が行われたとされる。また同書は『元史』と同じく、バヤン平章（Bāyān pinjān＝平章伯顔）、アブドゥッラー平章（ʿAbdullah pinjān＝梁徳珪）、バトマシン（Bātūmasīn＝八都馬辛）、ミール・ホージャ参政（Mīr khwāja samjīn＝迷而火者）らがこの時に失脚したと伝えている。
『ワッサーフ史』によると、一連の政変・失脚による失意のなか、オルジェイはまもなく病死したとされる。『元史』成宗本紀やオルジェイ伝によるとオルジェイは大徳7年閏5月27日に58歳にして死去し、後に興元王に追封され、忠憲と諡された。
LOVE AND FALL
『LOVE AND FALL』（ラブ アンド フォール）は、BOBBY (from iKON) の日本デビューアルバム。2017年11月29日発売。
2017年9月14日に韓国で発売されたアルバム『LOVE AND FALL -KR EDITION-』についても解説する。
LOVE AND FALL 収録曲
[MUSIC VIDEO]
[BEHIND THE SCENES]
村祀り
『村祀り』（むらまつり）は、山口譲司による日本の漫画作品。原案協力は木口銀。。
『週刊漫画TIMES』（芳文社）にて、2014年から2025年1月10日・17日合併号（2024年12月27日発売）まで連載された。単行本は全20巻。
現代日本を舞台とし、本草学者三神が日本のさまざまな幽村を訪れ、その村で目撃する異様な風習を描く伝奇ミステリー作品である。
村祀り 主要登場人物
三神 荒（みかみ こう）
放浪の本草学者(植物や鉱物などの薬効を研究・応用する学者)。
蓬莱（ホーライ）
中国人のブローカー。ブローカー業で財を築き、中国に豪邸を持っており、大型クルーザーなども所有している。初期には村を訪れる際、漢方薬の訪問販売員を装っていた。また、三神からは「Mr.ホーライ」とも呼ばれている。なお、「蓬莱」は屋号のようなもの。
園山 花梨（そのやま かりん）
三神の助手を務めるようになる。
蒼井
忍
村祀り 書誌情報
山口譲司、木口銀（原案協力）『村祀り』 小学館〈芳文社コミックス〉、全20巻
2015年07月16日発売、ISBN 978-4-8322-3461-1
2015年11月16日発売、ISBN 978-4-8322-3478-9
2016年02月16日発売、ISBN 978-4-8322-3491-8
2016年08月16日発売、ISBN 978-4-8322-3513-7
2017年03月16日発売、ISBN 978-4-8322-3539-7
2017年10月16日発売、ISBN 978-4-8322-3572-4
2018年06月14日発売、ISBN 978-4-8322-3614-1
2018年11月15日発売、ISBN 978-4-8322-3642-4
2019年06月13日発売、ISBN 978-4-8322-3678-3
2019年11月14日発売、ISBN 978-4-8322-3701-8
2020年06月16日発売、ISBN 978-4-8322-3746-9
2020年11月16日発売、ISBN 978-4-8322-3781-0
2021年05月13日発売、ISBN 978-4-8322-3824-4
2021年11月16日発売、ISBN 978-4-8322-3869-5
2022年05月16日発売、ISBN 978-4-8322-3915-9
村祀り 書誌情報
2022年10月14日発売、ISBN 978-4-8322-3947-0
2023年04月14日発売、ISBN 978-4-8322-3986-9
2023年11月16日発売、ISBN 978-4-8322-0340-2
2024年05月16日発売、ISBN 978-4-8322-0402-7
2025年05月15日発売、ISBN 978-4-8322-0507-9
李登輝政権
李登輝政権（りとうきせいけん、台: 李登輝政府）は、中国国民党の李登輝が第4代総統に就任し、1988年1月13日から2000年5月20日まで続いた中華民国（台湾）の政権。
1984年に国民大会による間接選挙で蔣経国総統から指名され副総統に当選した李登輝が、1988年の蔣経国の死去により総統に昇格して発足した。
1990年の総統選挙で再選され、1996年には初の総統直接選挙を実現し、54.00%の得票率で再選した。
自らが副総統から昇格したため、副総統は1990年まで欠員、第8期には李元簇、第9期には連戦が指名され、行政院長（首相）は蔣経国政権から続投した兪国華と、李煥、郝柏村、連戦、蕭万長の5人が歴任した。なお、連戦は行政院長退任後に副総統に就任している。
李登輝は中華民国初の台湾本省人の元首である。また、初の台湾客家の血統を持つ総統でもある。
李登輝政権下では4度の憲法増修条文改正、動員戡乱時期臨時条款の廃止、立法院全面改選、総統直接選挙などの多くの改革が実行され、これらの改革により、長年続いた国民党による一党独裁は終焉を迎え、最終的に主権が台湾地区住民にあるという民主主義の原則を確立し、民主化に繋がった。このため李登輝「台湾民主化の父」として評価されている。
李登輝政権 内政
1991年5月1日、李登輝派「動員戡乱時期臨時条款」を正式に終了させる総統令に署名し、同時に中華民国憲法増修条文を制定した。約40年ぶりに憲法機能が回復した。李登輝政権下では「国家統一前の臨時的な追加条項」という形式で、合計6回の実質的な憲法改正が試みられた。
中華民国の台湾への移転以降も行政区画は変更されず、台湾省政府、台湾省議会、福建省政府が存在していた。また、1967年に台北市、1979年に高雄市が直轄市へ昇格していた。台湾省の管轄だった県・市と異なり、台湾省長・直轄市長は直接選挙による選出ではなく、中央政府により任命されていた。
1994年、台湾省長・直轄市長の初の直接選挙が行われた。しかし、台湾省長選挙の有権者は台北市・高雄市・福建省の3つの行政区を除く、台湾地区のほぼ全域を範囲としており、総統選挙の有権者に近い人数となっていた。総統より得票数の多い台湾省長の誕生を回避と総統・台湾省・県市長の多重行政の解消のため、1997年、台湾省の機能が凍結された。このため、1994年台湾省長選挙が最初で最後の選挙となった。また、台湾省議会は立法機関としての機能を削除されて台湾省諮議会へ改組されたため、失職する議員への救済として立法院の定数が164から225に増加した。
李登輝政権 内政
1989年、鄧小平（中華人民共和国の最高指導者）は、民主化運動に対して武力弾圧という強硬手段を選び、六四天安門事件を引き起こして多数の死傷者が発生した。李登輝政権は大陸とは対照的に「静かな革命（寧靜革命）」を進め、武力衝突を起こすことなく台湾の民主化を成功させた。これにより、西側メディアから「Mr. デモクラシー」と称賛された。
1989年6月4日、中国大陸で六四天安門事件が発生すると、台湾でも民主化を求める世論が高まり、1990年に野百合学生運動が発生した。数千人の学生が中正紀念堂前の広場で座り込みを行い、万年国会の廃止と全面改選を要求した。李登輝総統は総統府において学生代表と会談し、全国会議の招集を通じた政治改革を進める方針を表明した。
これを受けて、大法官は釈字第261号を発表し、1948年から40年間その職に留まり続けている国民大会代表、立法委員、監察委員に対し辞任を求めた。これを受けて政府は、退職金の支給と引き換えに自主的な辞任を促した。その後1991年に国民大会代表、1992年に立法委員の全面改選が実施され、万年国会は解消された。
国会改選を受けて、野党・民進党は総統の直接選挙を求めたが、与党・国民党の保守派からの反対に直面した。国民党内部の「選挙人団を経由した擬似直接選挙」案の提示に対し、李登輝は地方世論を重視し総統・副総統の直接選挙実施に踏み切った。
李登輝政権 内政
1996年に総統の直接選挙が実施され、李登輝・連戦が第9代総統・副総統に選出された。これにより、台湾地区のみに限定された総統の民主的正統性が確立された。
二・二八事件は独裁政権時代の台湾において公に言及することがタブーとされており、事件に関する言及は厳しく規制され、軍事裁判にかけられる可能性もあった。
1995年、二・二八事件について李登輝は総統として初めて政府を代表し公式に謝罪した。同年、台北には二・二八記念碑が建立され、2月28日は「平和記念日」として国家の記念日に制定された。
また、同年には立法院が「二・二八事件処理及び賠償条例」を可決し、行政院は被害者および遺族に対する賠償と名誉回復を目的として、「二・二八事件記念基金会」を設立した。
戒厳令時代、海外に逃亡した反体制派の「ブラックリスト」を作成し、台湾独立や民主改革を主張した人物の入国を禁止し、情報収集や監視のため海外にスパイを派遣していた。
1992年7月、ブラックリストを正式に撤廃し、該当者の台湾への入国禁止を解除した。これにより、政治的出入国管理は終了し、法治国家としての原則に基づく移民・国籍政策への転換が進んだ。
李登輝政権 内政
1999年9月21日午前1時47分（現地時間）、南投県集集鎮を震源とするマグニチュード7.3が発生した。震源に近い台湾中部の被害は特に甚大で、多くの家屋が倒壊し、道路や橋梁に大きな損傷が生じた。死者は2,415人、行方不明者は29人、負傷者は1万人以上に達した。水道・電力も断絶し、広範な地域でインフラが著しく損なわれた。
災害発生を受け、李登輝総統はただちに緊急命令を発し、国軍を動員して救助活動に投入させた。政府は民間から重機を調達し、瓦礫の除去や生存者の捜索を支援した。また、緊急予備費を用いた復旧対策も速やかに実施された。経済的な混乱を抑えるため、財政部は株価暴落の回避策として、株式市場の一時閉鎖（2日間）を決定した。
政府は併せて国際社会に支援を要請し、トルコ、シンガポール、日本、韓国、フランス、ロシアなど20か国以上から国際救助隊を受け入れた。これにより、国際的な人道支援が台湾に本格的に導入された初の事例ともなり、台湾の国際的存在感や外交関係にも一定の影響を与えた。
李登輝政権 経済
台湾は「アジア四小龍」の一つとして、1980年代から1990年代にかけて急速な経済成長を遂げた。国際通貨基金（IMF）のデータによると、台湾の一人当たりGDPは就任時（1988年）の6,338ドルから、退任時（2000年）には14,844ドルにまで達し、年平均成長率は約8.2％を記録した。
1990年代、中国大陸への過度な経済依存を回避するため、1994年に「南向政策」を発表した。これはASEANの7か国（タイ、マレーシア、インドネシア、フィリピン、シンガポール、ベトナム、ブルネイ）への投資拡大と経済連携の強化を目的としたものであった。
1991年、李登輝政権はインフラ整備と産業高度化を目的とする「六か年国家建設計画」を発表した。海運、鉄道、電力、上下水道といった社会基盤の整備に加え、半導体、精密機械、航空宇宙、電子工学などの戦略的新興産業への重点支援が掲げられた。
李登輝政権 外交
1971年の中華民国の国際連合脱退以降、多くの国が中華人民共和国を唯一の「中国」として承認するようになり、台湾は国際社会から次第に孤立を深めた。この状況を受け、蔣経国政権期には、正式な国交よりも経済などの実質的な関係を重視する「弾性外交」がとられた李登輝は蔣経国路線を継承して「実利的な外交（務實外交）」の概念を打ち出し、外交方針を各国と実質的かつ多層的な関係を築く路線を推し進めた。
この方針に基づき、アメリカにおける「米国在台湾協会（AIT）」をモデルとし、諸外国に「台北経済文化代表処」などの名称で代表事務所を設置。これらの機関を通じて、経済・貿易・教育・交通・文化交流を推進した。以後、実利外交は台湾外交政策の中核を占めるようになり、今日に至るまで継続されている。
李登輝政権下では世界各地に代表事務所を相次いで開設した。新たに設置された事務所の所在国には、ラトビア、ロシア、チェコスロバキア（後にチェコとスロバキア）、フィンランド、インド、ベトナム、イタリア、カナダ、ナイジェリア、ドイツ、オーストラリア、アルゼンチン、イスラエルなどが含まれる。これらの事務所は、当該国政府との非公式な交流拠点として機能し、ビザ・旅券発給などの領事業務も提供した。
李登輝政権 外交
外交関係を持たない国々との関係強化を図るため、李登輝政権は「休暇外交」という新たな手法を展開した。李登輝総統自身は在外訪問の名目で、シンガポール、フィリピン、タイ、インドネシア、ヨルダン、アラブ首長国連邦などの国交を持たない国を訪れ、現地要人と会談を行った。副総統の連戦も同様に、チェコ、アイスランド、オーストリア、ウクライナなど国交を持たない欧州諸国を極秘に訪問。当時のチェコ大統領ヴァーツラフ・ハヴェルや、ウクライナ大統領レオニード・クチマらと面会し、中華人民共和国による外交的封鎖を突破する象徴的な成果を挙げた。
1991年、アジア太平洋経済協力（APEC）に「チャイニーズ・タイペイ」という名称と、外交部長を派遣しないという条件のもとで、中華民国の加盟が認められた。
1990年、関税及び貿易に関する一般協定（GATT）への加盟を申請し、1992年にはオブザーバーとして会議に参加することが許可された。1994年にGATTは条約を更新し、世界貿易機関（WTO）を設立した。2001年、「台湾・澎湖・金門・馬祖個別関税地域」という名称で加盟が認められた。
中島千歩
中島 千歩（なかじま ちほ、2000年5月9日 - ）は、秋田朝日放送のアナウンサー
ノリ・メ・タンヘレ
『ノリ・メ・タンヘレ』（Noli Me Tángere, ラテン語で「我に触れるな」の意）は、当時スペイン領フィリピン諸島出身の作家ホセ・リサールによって執筆された小説であり、スペイン語で書かれた。初版は1887年にドイツで出版された。
ノリ・メ・タンヘレ あらすじ
19世紀後半のスペイン領フィリピンを舞台に、ヨーロッパで教育を受け帰国したクリソストモ・イバラ（通称：イバラ）を主人公とし、彼が直面する社会の不正義、腐敗、宗教的支配、そして失われた愛を描く。
イバラは帰国後、父親が不当に投獄され死亡したことを知り、真相を探るうちに、修道士たちによる圧政や腐敗した宗教・政治体制に直面する。彼は自らの理想をもって祖国に尽くそうとするも、さまざまな陰謀や中傷に巻き込まれ、やがて反逆者として追われる身となる。
一方、イバラの婚約者であるマリア・クララは、彼を深く愛しながらも、家族の秘密と修道士たちの策略によって修道院に閉じ込められ、自由を奪われる。
ノリ・メ・タンヘレ 主な登場人物
クリソストモ・イバラ（Crisóstomo Ibarra）
ヨーロッパ留学から帰国した若き青年。理想主義的で進歩的な考えを持ち、祖国の発展と教育の普及を願って行動するが、体制側の圧力や陰謀により次第に追い詰められていく。主人公。
マリア・クララ（María Clara）
イバラの婚約者であり、物語のヒロイン。優美で純真な性格だが、家族の秘密と社会的圧力により苦悩する。修道士たちの策略により修道院に入れられ、悲劇的な運命をたどる。
フライ・ダマソ（Padre Dámaso）
スペイン人フランシスコ会士。イバラの父に深い敵意を抱き、イバラの人生を妨害する。マリア・クララに対しても影響力を持つ傲慢な聖職者。
エリアス（Elías）
神秘的な過去を持つ若者で、イバラを助ける影の英雄的存在。社会の底辺で苦しむ人々の苦悩を体現し、真の改革を求めて奔走する。物語の終盤で重要な役割を果たす。
ノリ・メ・タンヘレ 主な登場人物
カピタン・ティアゴ（Capitán Tiago）
マリア・クララの父親であり、裕福なフィリピン人商人。宗教的偽善者で、社会的地位と教会との関係を重んじる保守的な人物。
ドニャ・ビクトリーナ（Doña Victorina）
スペイン文化に固執し、虚栄心の強い女性。フィリピン人であることを恥じ、スペイン人と結婚して上流階級に取り入ろうとする人物。
タシオ老人（Don Anastacio / “Pilosopo Tasyo”）
学識ある元学者で、村では「狂人」と見なされているが、実は深い哲学的洞察を持つ賢者。イバラに助言を与える良心的存在。
人民の喜び
「人民の喜び」（じんみんのよろこび、朝鮮語：인민의 환희）は、朝鮮民主主義人民共和国の歌曲である。
人民の喜び 概要
人民の喜びは、2014年に発表された楽曲であり、「人民の歓喜」の曲名でも知られる。
この曲は、金正恩総書記を仰ぐ北朝鮮人民の誇りや自負を歌っている。それを楽観的な歌詞とメロディーで表し、繰り返しの部分で強調されている。
高橋地区
高橋地区（たかはしちく）は、兵庫県豊岡市旧但東町の地域名。兵庫県の北東部、京都府との県境に位置する山村地域で、東経135度線が通る。
高橋地区 地理
高橋地区は、兵庫県豊岡市但東町の北東部に位置し、京都府与謝野町、京丹後市、福知山市と隣接する。相田の谷、東中の谷、河野辺の谷で構成された山間部の谷底に集落が点在する9つの区で構成される。
近世以前には、出雲地方と京都を結ぶ山陰街道が通る交通の要衝で、地区内のいたるところに道標が残るが、但東町一帯は出石・豊岡方面以外は全方位が標高の高い峠に囲まれているため、近代交通の便は悪く、山陰道も山陰鉄道も南に迂回している。
但東町には農村歌舞伎舞台が多く、1982年（昭和57年）時点の但東町には21棟が、うち高橋地区には8棟があった。正方寺の蔵王権現、平田の春日神社、栗尾の日足神社、久畑の一宮神社、後の二宮神社、東中の新宮神社、久谷の村岡神社、大河内の熊野神社の8か所である。
仏教では浄土真宗を信仰している家が多いとされ、禅宗を信仰している家も散見される。
河川
山
高橋地区 構成地区
出石川に沿った山裾の集落で、古くは池であったともいわれる。良質な竹を産出することから、雨具に適した竹皮の笠を特産品として発展した。かつては平田小学校や出石高校高橋定時制分校、兵庫県子ども自然村などの教育施設があり、それらの廃校跡地に進出した企業によって「創作の里」としての性格を強めている。
農村歌舞伎舞台を備えた春日神社や、稲荷神社、荒神社、妙見神社のほか、専福寺、庚申塔のほか、地区内6ヵ所に地蔵を祀るなど、山陰街道（山陰京街道）が通っていたことにより多くの信仰が集まっていた。出石川の流路は平田で蛇行しており、出石川が形成した氾濫原に他地区より大きな水田が広がっている。
標高620メートルの郷路岳をはじめ区内の約8割が山地の集落で、般若岳から赤花峠まで連なる郷路林道の兵庫県道251号赤花薬王寺線が通り、子午線と交差する位置にある。一帯は「ひょうご森林浴」と呼ばれている。
区内の松蝉寺の境内・薬師堂は、平安時代の作と伝えられ県指定文化財となっている薬師如来坐像を本尊とする。経塚から院政期の壺や中国銭が発見されている清滝神社や、樹齢500年以上のケヤキの木や農村歌舞伎舞台のある日足神社、養蚕が盛んであった時代の名残を伝えるネコに似た石を祀る社「猫さん」、豊岡氏指定文化財である栗尾古墳など、多数の名所旧跡や遺跡がある。また、高橋地区農村公園も栗尾にある。
高橋地区 構成地区
縄文時代早期の土器が見つかっている亀谷遺跡や、弥生期の佐田・大貝遺跡、佐田古墳はじめ大谷と亀谷の２つの古墳群、中世の山城である比丘尼城や伊野城などの史跡が多く残る。また、四道将軍のひとりである丹波道主王が休憩したと伝えられる大将軍尊林や、江戸時代に桑の重税を苦にした庄屋が首を落とされたことを伝える首切り地蔵などの伝承地も数多い。
高橋村時代の行政上の中心地は佐田にあり、明治期には高橋村の村役場のほか、農協や警察所、消防所、病院等も佐田に設営された。第二次世界大戦後には、大兵庫開拓団の帰還者のための住宅施設が佐田に建設されていた。2016年（平成28年）以降、地域活性化事業としてホワイトコーンを栽培し、「トウモロコシのもぎ取り園」を運営する。
高橋地区 構成地区
出石川を遡って福知山や養父郡へ出る最短ルート上にあり、京街道の宿場町として発展し、近世の一時期は「久畑市場村」とも称された。高橋地区で唯一、都市的な家並みがみられる集落で、明治初年にはすでに街並みが形成されていた。水利に恵まれず稲作が困難であったことから、養蚕のための桑畑を農業の中心としたことから、クワバタが訛ってクバタになったという。登尾峠の麓に位置し、丹波と但馬の国境として関所と本陣が置かれた。また、西国巡礼の27番札所・圓教寺と28番札所・成相寺を結ぶ古道にあり、冬には積雪が多く難所とされた峠の7合目に祀られていた一願不動尊や、出石藩主・京極氏の妻が建立した供養塔がある。
1875年（明治8年）、久畑で村の戸数の2分の1を焼く大火災が生じ、復旧にはその後2年を要した。この火災の際、村人が火伏せの神の御神体を山から背負って下したところ劫火が収まったと伝えられ、以後、いち早くどこにでも持ち運べるようご神体を棒状にして山裾に祀りなおした。村社の一宮神社には長いものでは樹齢500年を超えるケヤキの巨木が9本あり、「ケヤキの森」として兵庫県の天然記念物に指定されている。また、境内に日清戦争以降の5度の戦役による戦死者140名の忠魂碑と、集団入水自決で落命した満州の開拓団殉難者の碑が建立されている。
高橋地区 構成地区
高橋村発足時に議場となった光蓮寺をはじめ、現代においても高橋地区コミュニティセンター、高橋診療所など高橋地域の主要施設が集まっている。2023年（令和5年）3月に閉校・閉園した豊岡市立高橋小学校及び高橋認定こども園も久畑にあった。
久畑の一宮に次ぐ二ノ宮神社があり、かつてその神主であった漆島次郎太夫の助言で漆の木を多く植林したことから、古くは「漆畑村」と呼ばれ、小字には漆谷の地名が残る。「うしろ」の地名は漆畑が訛ったとも伝わる。二ノ宮神社の裏山には豊臣秀吉の但馬征伐の際に落城した後城の城跡や馬道や水路跡が残り、当時の書状や白銅鏡、刀なども現存する。1987年（昭和62年）に但東町で初めて縄文時代の竪穴建物跡が検出された後天神遺跡や、現在は久畑にある光蓮寺が江戸時代前期に真言宗の寺として建立されていた跡地などの遺構がある。集落の標高は約180メートルである。
明治期までは「中村」または「東、中村」と呼ばれたが、1917年（大正6年）に「東中」と地名を改めた。かつて鉱山があり、険しいことで難所とされた馬峠（うとうげ）を越えて隣区の佐々木まで鉱石を運んだ。集落の標高は約190メートルである。
高橋地区 構成地区
特徴的な風習として、地内に鎮座する新宮神社の神池がかつて大水害で氾濫した際に池の神魚が流出したことから、神様の魚を保護するため地区内を流れる新宮川一帯を禁漁区とし「魚を捕まえてはいけない村」となっていることがある。現存する神池は大正13年に築かれたもので、定期的な餌やりなどによって魚を保護する取り組みが継承されている。
2007年（平成19年）に農道に約500本のサルスベリを植え、「ふるさと花街道」と名付けた。
出石川の最上流部の標高250メートルほどの地点にあり、高橋地区の出石川流域では最も標高の高い場所にある集落である。京都府との県境、福知山市夜久野町と隣接し、古くから県域を越えての交流が多く、大工、石匠、畳屋、屋根屋、鍛冶屋などの職人が多く住んだ。人口のわりに農地が少なかったことも職人村となった一因とされる。文徳天皇の時代に祝詞を奏上するために座した巨岩の祝詞岩などの旧跡や、平安時代の作と伝わる十一面観音菩薩立像を祀る救世観音堂や室町時代に開基された乗専寺などの寺社がある。
集落の入り口に、「おかえり」の文字を描いた畦畔アートを刻んでいる。
京都府との県境にあり、但馬地域の東の玄関口にあたる国道426号の新登尾トンネルがある。標高約300メートルの場所に集落がある。毎年秋に七福神まつりが行われる楽音寺に、室町時代作と伝わる阿弥陀如来
坐像などを祀るほか、康保4年（967年）創立とされる十一面観音立像など古仏が残る。
元禄時代から農耕に優れると知られた但馬牛の優良系統牛を育てた稲木場吉左衛門を記念した「稲木場蔓牛記念碑」がある。この牛は養父から三十三間堂の棟木を京都に運んだと伝わり、戦後に組合を結成して改良増産が図られ、のちの和牛の基礎となったとされる。
京都府福知山市や与謝野町旧加悦町地域と標高778メートルの江笠山で隣接する地区で、江笠山の登山口がある。神懸峠（かんがけとうげ）が福知山市との境界となっている。高橋地区では標高の高い場所にある集落であり、大生部兵主神社は標高約300メートルに位置する。
地名は、鎌倉時代に建立されていた天台宗の寺院・薬王寺（のちに禅宗となり明治初期に廃絶）に由来する。「行者さん」「毘沙門さん」「庚申さん」など古い信仰が多々受け継がれており、小字久谷の集落に鎮座する村岡神社境内で高さ3メートルの万灯を灯す盂蘭盆の行事や、神戸市の生田神社から依頼を受けて毎年納めるしめ縄や正月飾りの製作が住民グループの共同事業として定着している。
高橋地区 歴史
高橋の地域名称は、平安末期より薬王寺村と大河内村を合わせて「高橋ノ庄」と呼ばれていたことに由来し、さらには、小坂、東中、後、久畑、佐田を「片野ノ庄」、栗尾、平田、正法寺、相田、佐々木を「雀々伎ノ庄」と称し、この3つの庄を総称して「高橋郷」と呼んでいたことに由来する。「和名抄」にみえる但馬国出石郡に7つあった郷の1つ。出石郡司の高橋臣義成（西暦700年代）が食材を集めた地であったことも、名称の由来の一つとされている。
山陰京街道、西国巡礼の宿場町として栄え、いくつかの道標が現存しており、1814年（文化11年）1月には伊能忠敬の一隊が測量に訪れた記録がある。なかでも京街道の要衝として出石藩久畑関所が置かれ、1864年（元治元年）には蛤御門の変で敗れ逃走した木戸孝允（桂小五郎）がこの関所をひそかに通過する際に疑われて捕らえられかけたところ、同行していた出石商人の機転で難を逃れた逸話が残る。
1872年（明治5年）、久畑に郵便局が開設され、1912年（大正元年）11月に電信と電話が開通した。
高橋地区 歴史
1889年（明治22年）の市制町村制施行により、正法寺、平田、栗尾、佐田、久畑、後、東中、小坂、薬王寺、大河内の10村が合併し、新たに「高橋村」が成立した。初代村長及び議長に大橋安之助を選出し、第一回村議会は光蓮寺で開催された。これら10村はいずれも江戸時代には出石領だった。1872年（明治5年）に豊岡県第2大区5小区に属し、その後（明治13年）に出石郡第4戸長役場、1881年（明治14年）に栗尾組戸長役場と久畑組戸長役場、1883年（明治16年）に栗尾組役場、1886年（明治19年）に栗尾村外10か村戸長役場に属した。
1897年（明治30年）頃までは交通の要衝として、久畑宿を利用する旅人の荷物運びや貨物の輸送に荷役として雇用された住民の駄賃が1回20銭と、米1升が8銭の時代においては高額報酬であったため、宿屋や荷馬車引き、人力車、鍛冶屋などが街道沿いに軒を連ねて大きな収入源となっていたが、1909年（明治42年）に山陰線が開通すると主要交通網から取り残され、次第に廃れた。