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アナログホラー 例
『No Through Road』は、2009年にイギリスのハートフォードシャー州に住むスティーブン・チェンバレン（当時17歳）が制作したYouTubeシリーズ。ブルームホール農場の入り口にある現実世界の「no through road（この先通行止め）」の私道を舞台に、4人のティーンエイジャーが夜に車で帰宅する途中、空間と時間のループに閉じ込められ、何マイルにも及ぶリミナルスペースの田園地帯にある同じ2つの道路標識（ベニントンとワットンの交差点を示している）をいつまでも通過していることに気付き、その中でループを操作して彼らを私道入り口のアーチに引き戻すことができる存在に脅かされるというストーリーである。また、この出来事についてのすべての映像はMI6から盗まれ、YouTubeにオンラインでアップロードされているという設定になっている。
4つの短編映像で構成された本作は、カルト的な人気を獲得し、 アナログホラージャンルの基礎となる作品とみなされた。
アナログホラー 例
クリス・ストラウブの『Local 58』は 数十年にわたって継続的に電波ジャックされてきたテレビ局の本物のビデオ映像として提供されるYouTube映像シリーズ。このシリーズにはメインのストーリーは存在しないが、視聴者に月を見ないよう警告する謎めいたメッセージ（放送）、何かの生き物に追いかけられている車のドライブレコーダーの映像、米国が侵略されたので米国の名誉を守るために自殺すべきだと国民に伝える緊急放送などの様々なエピソードがある。Local 58の最初の動画『Weather Service』は2015年に単独のショート動画として公開され、その後、2017年に開設された専用のYouTubeチャンネルに追加された。
Local  58はアナログホラーの制作や普及に貢献したと広く評価されている。加えて、本シリーズのスローガン「476MHzのアナログホラー」がジャンル名の由来となった。
アナログホラー 例
『Archive 81』はダン・パウエルとマーク・ソリンジャーが制作し、2016年に公開したホラーポッドキャスト。このポッドキャストは、ニューヨーク住宅歴史委員会で最近仕事を始めたダンという名のアーキビストを中心に展開される。彼は上司から、自分の生活を常に記録するように言われており、メロディ・ペンドラスが録音した、アパートの住人との会話を詳細に記録したインタビューテープを聞き、それらを整理しながら自分自身を録音していた。ダンが仕事をしている様子を記録したこの録音は、友人のマークが現在聞いているテープであることが明らかになり、マークは行方不明になっているダンに何が起こったのかを知ろうとしている。このポッドキャストはネットフリックスのオリジナルシリーズ（ドラマ化）となり、2016年に公開されたが、1シーズン放映後に打ち切りとなった。
アナログホラー 例
『Marble Hornets』は2009年にクリーピーパスタの「スレンダーマン」をベースとして制作された代替現実ゲームのYoutubeシリーズ。トロイ・ワグナーとジョセフ・デラゲが制作した本シリーズは、ジェイ・メリック（ワグナー）が、友人のアレックス・クラリー（デラージュ）の学生映画「Marble hornets」の制作中にアレックスに何が起こったのかを突き止めようとする様子を描く。ジェイは映画の制作過程のテープを見て、アレックスが「オペレーター」と呼ばれる謎の存在に追い回されていたことを示すさまざまな記録としてYouTubeにアップロードした。このシリーズがアナログホラーのサブジャンルに分類されるのは、ビデオテープを使用していることと、シリーズ向けに開設された第2チャンネル「totheark」で暗号やメッセージが埋め込まれた型破りな編集映像が投稿されていたことなどが挙げられる。Marble Hornetsは2015年にスピンオフ映画『Always Watching: A Marble Hornets Story』が公開されたが、批評家は、このシリーズはストーリーテリングと技術の両方の観点から見て、大画面ではうまく表現されていないとコメントした。この映画の評価は否定的なものだった。
アナログホラー 例
『Gemini Home Entertainment』は、Remy Abobeによるホラー・アンソロジーシリーズで2019年に最初に公開された。このシリーズの中心となるのは、世界中で起こっている数多くの異常な事件を詳述したVHSテープを配給する架空の企業「Gemini Home Entertainment」である。それらの事件には、アメリカに様々な危険な地球外生物が出現したことや、地球と人類を征服するための取り組みの一環として地球にそれらの生物を送り込んだ意識のある自由浮遊惑星「アイリス」による太陽系への継続的な攻撃などがある。このシリーズの「ウッドクロウラー」の怪物はネイティブ・アメリカンの神話「スキンウォーカー」と「ウェンディゴ」に大きな影響を受けている。
アナログホラー 例
『Eventide Media Center』はアイダン・チックが2020年に制作したホラーアンソロジーシリーズ。このシリーズはマサチューセッツ州の架空の町イベンタイド・バレー（Eventide Valley）にある公共図書館の「地域コレクション」として構成されており、各エピソードでは州内のイベンタイド・バレーかその他の町に棲むモンスターや様々な出来事を主に扱っている。このシリーズはエピソードのエンディングに暴露やブラックユーモアを取り入れていることが多く、一例として、エピソード「Midnight Movie」では、マサチューセッツ州のサンバービル（サマービルの架空版）で制作された1950年代のモンスター映画のエンドクレジットの記録でキャストのほぼ全員が追悼リストに入っていた。この映画のタイトルは「Attack of the Somberville Spiders（サンバービルの蜘蛛の攻撃）」と明らかになり、そして映像が映画のラストシーンまで巻き戻り、撮影技師の女性が巨大な蜘蛛に襲われている光景が映った後、映画は害虫駆除剤「スパイダーシールド」の広告によって中断される。
アナログホラー 例
2022年、第2シーズンの制作開始間近に、最近のエピソード「Crimson Creek」の結末をめぐる論争の中でシリーズは打ち切りとなった。このエピソードでは不気味な怪物による学校への襲撃が報道機関によってスクールシューティングとして隠蔽されており、これはサンディフック小学校銃乱射事件の陰謀論を参考にした可能性があった。アイダン・チックはこの動画をアップロードしたその日に動画を削除し、後に『Analog Archives』と『Rocket Records』を含むその他のアナログホラーシリーズと共にこのシリーズの他のエピソードを非公開にした。
アナログホラー 例
『The Walten Files』は『Five Nights at Freddy's』シリーズと同作のアナログホラーの翻案に部分的にインスピレーションを受けたYoutubeアニメシリーズであり、チリの有名ネットユーザーのマーティン・ウォールズが制作した。このシリーズは、架空の「バニー・スマイルズ・インコーポレイテッド」によって制作された、アニマトロニクスのエンターテイメントを呼び物としていた架空のレストラン「ボンズ・バーガーズ」のファウンド・フッテージとして提示されている。このストーリーはレストランとその創業者であるジャック・ウォルテンとフェリックス・クランケンの背景、そしてレストランの不可解な閉店とウォルテンの失踪の裏にある多くの謎に焦点を当てている。
アナログホラー 例
『The Mandela Catalogue』はアレックス・キスターが2021年に公開したYouTubeシリーズ。本作の舞台は1990年代と2000年代のウィスコンシン州マンデラ郡（架空の地域）であり、 犠牲者に自殺を強要したり、視聴覚メディアを操作したりできるドッペルゲンガーである「オルタネイト」の存在に脅かされている。その他のストーリー展開としては、ルシファーが聖書の大天使ガブリエルに変装しており、これは『Beginners Bible』のエピソードの改変された映像を通じて示されている。14の短編動画で構成されたThe Mandela Catalogueは、分析やリアクション動画を通じてオンライン上で人気となった。
『The Smile Tapes』は2021年にPatorikkuが制作したアナログホラーシリーズ。このストーリーは1990年代半ばのアメリカを舞台に、闇市場で流通する架空の新薬「スマイル」を中心に展開する。この新薬を使用すると、暴力的な行動が誘発され、使用者は制御できない笑みを浮かべる。シリーズが進むにつれ、スマイルは実際は小惑星帯に生息する地球外真菌種のような生物の胞子であることが明らかになる。このシリーズはアリに感染して行動を変えることで知られる真菌種「タイワンアリタケ」から着想を得た。
『The Monument Mythos』は、アナログホラーとまったく別の歴史を組み合わせたYouTubeウェブシリーズ。その例として、ジェームズ・ディーンが生き延びて第37代米国大統領となり、自由の女神像は別の起源を持ち、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは暗殺を生き延びている。エピソードはファウンド・フッテージとモキュメンタリー形式で、自由の女神像近くでの移民の失踪、タイムトラベル/テレポート、三大ピラミッド上空の奇妙な天文現象、ラシュモア山付近の人々を襲う謎の感染症など、架空の陰謀論の物語を含む異常な事件に関連するアメリカの国定記念物の描写を中心に展開される。
『Midwest Angelica』は、Team AQが制作し、2022年にMidwest Angelicaチャンネルで公開されたYouTube ホラーシリーズ。物語は1999年、コードネーム「AZ-001」の地球外生命体を調査するために設立された政府機関「H.O.M.E」が、地球の大気圏に到達したAZ-001と接触するところから始まる。このシリーズはキリスト教の物語と『新世紀エヴァンゲリオン』から着想を得ている。
2022年1月、『The Backrooms (Found Footage)』という短編ホラー映画が北カリフォルニアの当時16歳の少年ケイン・パーソンズ（ネット上ではKane Pixelsで知られていた）によってYoutubeにアップロードされた 。本作は同名のクリーピーパスタをベースとしており、BlenderとAdobe After  Effectsを利用して制作され、1990年代に偶然 Backroomsに入り、モンスターに追われる映画製作者が録画したVHSテープの映像として提示される。後に、Backroomsを調査する会社の従業員を追った16本の短編シリーズに発展していった。パーソンズは、2022年のストリーミー賞においてこのシリーズでThe Game Theoristからクリエイター栄誉賞を授与された。
批評家から好意的な評価を得た後、2023年2月6日にA24はパーソンズの映像を基にした『Backrooms』の映画化に取り組んでおり、パーソンズが監督を務める予定と発表した。ロバート・パチーノが脚本を手掛け、ジェームズ・ワン、アトミック・モンスターのミカエル・クリア、ショーン・レヴィ、ダン・コーヘン、21 Lapsのダン・レヴィンがプロデューサーを務める予定。
カイル・エドワード・ボールが脚本・監督を務めた『SKINAMARINK/スキナマリンク』は、2022年のファンタジア国際映画祭で初公開された超自然的ホラー映画。この映画は、実験的な手法を用いて、ケビンとケイリーという二人の幼い子供たちが、家のドアや窓が消えていくのを目撃する物語を描いている。彼らの両親も行方不明になっており、映画は、家の中に侵入した超自然的存在の性質を理解しようと奮闘する二人に焦点を当てている。 この映画はクラウドファンディングで集めた1万5000ドルの予算を使い、主人公の子供たちの体験をできるだけ忠実に再現するために「型破りな視点と角度」で恐怖のテーマを伝えている。映画制作陣は、ボールの幼少期に過ごした家での撮影において手元にあった照明を使用しており、映画の大部分においての唯一の照明はブラウン管テレビの明かりだった。 アナログホラーの特徴を体現している点では、この映画のビジュアルとサウンドデザインはVHSテープの品質を模倣しており、また、90年代のさまざまなおもちゃ、前述のブラウン管テレビ、古い漫画などを使用していることが挙げられる。
Advanced National Seismic System
Advanced National Seismic System（略称:ANSS）は、アメリカ地質調査所（USGS）および複数の州、学術機関によって構築され、地震に関するデータを収集・分析して報道機関や市民に地震の情報を提供するシステムである。その他、地震に関する複数のサービスを提供している。
データは11の地域にある地震観測網と専用観測所の国立地震観測網によって収集されており、海外の地震観測網からの収集も受け付けている。分析は各地域のデータセンターとアメリカ地質調査所国立地震情報センター（NEIC）で行われ、分析結果はUSGSのホームページに掲載されている。また、このデータは耐震工学の研究にも使用されている。
池田ワイン城50周年感謝祭 × DREAMS COME TRUE 35周年 「ドリカムとドリカムの日」
『池田ワイン城50周年感謝祭 × DREAMS COME TRUE 35周年 「ドリカムとドリカムの日」』は、DREAMS COME TRUEが主体となって2024年7月に行ったイベント。
ダブルカルチャード
ダブルカルチャード（Double Cultured）は、ビールとカルピスで作るカクテル。
「ダブルカルチャード」「Double Cultured」は、カルピス株式会社の登録商標となっている。
ダブルカルチャード 概要
カルピスの原液とビールとを1:5の割合で作るカクテルである。
ビールの苦味はほとんどなくなり、カルピスの甘みとビールの酸味とで爽やかさを感じる。好みでレモンを加えると爽やかさが増す。
「ダブル」は「2つ」の意で、「カルチャード」は「発酵」の意であり、発酵飲料であるカルピスと、同じく発酵飲料であるビールとを混ぜるという意味あいで名づけられている。
ダブルカルチャード 歴史
カルピス社員の鶴田 塁（つるた るい）は、2011年に業務用事業部に異動になると、多数の顧客からカルピスを使ったアルコールメニューの提供を要望された。赤ワインとコーラのカクテル「カリモーチョ」を目にする機会が増えた鶴田は、カルピスを使ったアルコール飲料の定番を作れば、飲料シーンでも売り上げを伸ばせるのではないかと考えた。「カルピスをビールで割る」というレシピ自体は鶴田が考案するよりも前からカルピス社が提案用に作成していたレシピ集の中にもあり「カルピスビール」と名付けられていたが、当時のカルピス社にはそのレシピを市場に定着させようという意志が弱かった。
鶴田は、カルピスの乳酸菌発酵とビールの酵母発酵という2つの発酵、すなわちダブルの「cultured（発酵した）」から生まれたカクテルとして「ダブルカルチャード」とネーミングする。シャンディ・ガフやレッド・アイといった既存のビア・カクテルに「ダ行」の付く名前が多いので、一緒に並んだ際に違和感のない名前という点も考慮されていた。
鶴田はダブルカルチャードについて以下のような利点を見出し、成功の感触をつかんだ。
ダブルカルチャード 歴史
当時のカルピス社にはビール会社のように飲食店を営業して回って取り扱いを増やすというような仕組みがなかったため、鶴田自身が地道に店を回って置いてもらう営業交渉を行った。鶴田の営業スタイルは、終業後にカルピスを携えて恵比寿の店を飲み歩き、新しいビア・カクテル、「ダブルカルチャード」を提案して歩くというものだった。社内からは「単独メニューでの営業より、多くのメニューを提案する方がいいのではないか」と鶴田のスタイルを疑問視する声も多かったが、鶴田は「ビールがあれば、その場でダブルカルチャードを実際に試すことができ、試してみれば案外おいしいと言ってもらえる」と自身の営業スタイルを貫いた。
その結果、2011年6月に恵比寿と赤羽橋の2店舗から始まり、2013年時点では恵比寿で40店舗がダブルカルチャードの提供を行うようになった。東京以外だと、特に仙台市では爆発的な広がりを見せ、アサヒビールの協力もあって日本全国で2000店以上が提供を行っている。
鶴田は、「カルピスビール」の名称のままでは「カルピスを売りたい」という気持ちが前面に出すぎていたため、これほど短期間に広まることはなかっただろうと振り返っている。
2013年4月ごろからTwitterを中心にSNSで話題となった。
2019年にアサヒビールから新発売された「アサヒスーパードライ・ザ・クール」は女性消費者をターゲットにダブルカルチャードの提案も発売時から行われている。
鶴田は、カルピス社がアサヒ飲料社に吸収されたのを機に退職し、2020年8月に旧カルピス本社近くでバル「ファイブボトルズ」を開業した。そこでダブルカルチャードを提供している。
ダブルカルチャード レシピ例
以下に2019年時点でアサヒビールの公式サイトに記載されていたレシピを記す。
材料
カルピス - 45ml
アサヒスーパードライ - 225ml
作り方
グラスにカルピス（原液）を注ぐ。
グラスを45度に傾けてゆっくりとビールを注ぐ。
しっかり混ざってない場合は、炭酸が逃げないようにゆっくりステアする。
照恩寺 (四日市市)
照恩寺（しょおんじ）は、三重県四日市市大矢知町にある真宗本願寺派の寺院。山号は青木山。
照恩寺 (四日市市) 概要
江戸時代、佐久間明心により浄土真宗の道場として開かれたとされるが、創建年は未詳という。
照恩寺 (四日市市) 境内
1878年（明治11年）、三重県員弁郡東員町南大社の欣浄寺本堂を移築したものであるが、そのままの移築ではなく一部分の改修の痕跡があるという。元々は宝暦年間に建造されたものとされる。
桑名城の城門であったが、明治維新時の取り壊しに際して蒔田の長明寺に移されたものが、1926年（大正15年）3月にさらに移築されたものという。享保6年（1721年）の銘がある鬼瓦が残ること、建築様式からしても当時の建築であると推定される。
ジョー・エノック
ジョー・エノック（Joe Enochs、1971年9月1日 - ）は、アメリカ合衆国・カリフォルニア州ペタルーマ出身の元同国代表サッカー選手。現サッカー指導者。現役時代のポジションはMF。現在は2.ブンデスリーガ・SSVヤーン・レーゲンスブルクの監督を務めている。
ジョー・エノック 大学時代
エノックはカリフォルニア州立大学サクラメント校に通い、1989年から1992年までサクラメント・ステート・ホーネッツをプレーし、71試合で9ゴールと15アシストでサクラメント州立大学で4年間を終えた。
ジョー・エノック クラブ経歴
1993年、サクラメント州立大学でのキャリアを終えた後、エノックはUSLリーグ1（USL1）サンフランシスコ・ユナイテッド・オールブラックスと契約し、1994年の夏までプレーした。
1994年、エノックはサクラメント州立大学の元チームメイト、マーク・バエナから電話を受け、バエナはドイツでプレーしていて、ルームメイトを探した。エノックはバエナの申し出を受け入れることを決め、ドイツに移住した。エノックは「（ドイツでの）最初の1年が終わったら帰ってくるつもりだったんだけど、楽しすぎてたんだ。」と説明した。エノックはFCザンクトパウリと契約し、オーバーリーガのアマチュアファームチームに配置した。
1995-96シーズン、エノックとチームメイトに3部リーグのレギオナルリーガ・ノルトに移籍し、34試合に出場して1ゴールを記録した。
1996年、元FCザンクトパウリのアンドレアス・マイヤーがファシリテートを務めるノルウェーのエリテセリエン・スターベクIFでトライアルに参加した。彼はFCザンクトパウリのトップチームでのポジションをオファーされるほどの活躍を見せましたが、1996年に3部リーグのVfLオスナブリュックに移籍することを決めました。
ジョー・エノック クラブ経歴
エノックはすぐにVfLオスナブリュックで地位を確立し、1996-97シーズンには30試合に出場した。彼はチームの共同キャプテンに選ばれたため、シーズンに39試合未満プレーしたことはなかった。
2000年、VfLオスナブリュックは2部リーグの2.ブンデスリーガへの昇格を果たしましたが、翌シーズンには3部リーグに降格し、2003年と2007年に再び昇格を果たしましたが、今回はシーズン最終戦で降格した。エノックは2007年5月19日に行われた試合数でクラブ記録を更新した。
2007年6月、彼は契約を1年間延長した。
エノックは、2004-05シーズンのDFBポカール2回戦で、最終的にカップ戦を制したFCバイエルン・ミュンヘン戦でのゴールにより、2004年9月にドイツのテレビ局ARDのスポーツハウから「月間最優秀ゴール賞」を受賞した。
2007-08シーズンの初めに、彼のクラブはスタジアムの西スタンドに子供向けの特別セクションを開設し、現役引退した。
ジョー・エノック 代表歴
アメリカ代表としては、2001年6月7日のエクアドル戦とのスコアレスタイで唯一のキャップを獲得した。エノックは後半62分にトニー・サンネに途中交代で出場し、彼は衝突時に額に傷を負い、91分に試合を去った。リッチー・ウィリアムズが彼のために出場した。
ジョー・エノック 指導者経歴
2008年7月1日、VfLオスナブリュック II監督を就任。
2011年3月21日、2. ブンデスリーガのVfLオスナブリュック監督を途中解任されたカーステン・バウマンの後任として暫定監督。
2015年8月24日、3.リーガのVfLオスナブリュック監督を途中解任されたマイク・ヴァルプルギスの後任としてトップチーム監督を就任。
2017年10月4日、成績不振でVfLオスナブリュック監督を解任。
2018年7月1日、3. リーガのFSVツヴィッカウの監督として契約し就任。
2023年2月6日、成績不振でFSVツヴィッカウ監督を解任。
2023年5月10日、2. ブンデスリーガのSSVヤーン・レーゲンスブルク監督を就任。
ジョー・エノック 私生活
エノックは、ブラインドデートを通じてドイツに到着した数か月後に、妻のグニラと出会いました。それが結婚につながり、娘のエミリーが誕生しました。
エノックは、アメリカのMLB・デトロイト・タイガースの選手スペンサー・トーケルソンの叔父。
2008年、エノックスはオスナブリュックの歴史的な部分にバーをオープンしました。
超教義的ナチズム
超教義的ナチズム(ちょうきょうぎてきナチズム、Esoteric Neo-Nazism)、秘教的ナチズムあるいはエソテリック・ネオナチズム（エソナチ）とは、ナチ党のイデオロギーと神秘主義、オカルト及び西洋における秘教の伝統を融合させたものである。この信仰体系は、第二次世界大戦後に台頭した。信奉者たちは第三帝国の思想を新たな宗教運動の文脈で再解釈し、適応させようとした。エソナチは、アーリア人至上主義の神話的・霊性的な側面を強調し、神智学、アーリオソフィー、グノーシス的二元論など、様々な源泉から影響を受けている。これらの信念は、霊性的啓発を装いながら人種差別や優越主義的イデオロギーを正当化・維持しようとする、複雑でしばしば矛盾した思想体系へと発展している。
超教義的ナチズム
エソナチの起源は、20世紀初頭のオカルト運動と、人種理論を神秘主義と結びつけようとした人物たちにまで遡ることができる。グイド・フォン・リストやアドルフ・ヨーゼフ・ランツ（イェルク・ランツ・フォン・リーベンフェルス）などの重要な人物たちは、この発展に大きな役割を果たし、後にナチズムの秘教的基盤となる思想の基礎を築いた。これらの初期の秘教主義者たちは、神聖な特質を持つ古代アーリア人種の存在を提唱し、その人種が他の人種を支配する運命にあると信じていた。このアーリア人至上主義の概念は、ナチス運動初期に大きな影響を与えたオカルト団体、トゥーレ協会によってさらに発展させられた。トゥーレ協会は、ナショナリズムと神秘的信念を融合させ、アーリア人の神話的な故郷「ヒュペルボレア」を信仰の中心に据えた。
超教義的ナチズム
第三帝国の崩壊後、エソナチは新たな文脈に適応し進化していき、サヴィトリ・デヴィやミゲル・セラーノといった人物が、現在超教義的ヒトラー主義（秘教的ヒトラー主義、エソテリック・ヒトラー主義）として知られる思想の主要な支持者となった。これらの戦後の秘教主義者たちは、ヒトラーを救世主的な存在として捉え、しばしば神格化し、彼を神的な力の化身として崇めた。例えば、サヴィトリ・デヴィは、ナチズムのイデオロギーをヒンドゥー教と統合し、ヒトラーをヴィシュヌの第9の化身と見なし、アーリア人至上主義を宇宙的秩序のヒンドゥー教的概念と結びつけた。同様に、ミゲル・セラーノは、超教義的ヒトラー主義に宇宙的要素を導入し、アーリア人種がヒュペルボレアの神的存在と関連する神聖な起源を持つと主張した。
エソナチは、戦後においても様々なネオナチや極右のグループに影響を与え続け、他の秘教的伝統やオカルト的伝統としばしば融合している。「集合的アーリア無意識」という概念は、カール・ユングの理論から影響を受け、隠された秘教的な力を象徴する「黒い太陽」のシンボルと共に、これらの信念の中心に位置している。これらの思想は、文学、音楽、デジタルメディアなどを通じて伝播され、現代文化においてエソナチの存続に貢献している。エソナチは周縁的な存在でありながらも、一部の過激主義者たちの間では依然として強力な影響力を持ち、神秘的な啓発として人種的およびイデオロギー的な優越性を正当化する手段として機能している。
超教義的ナチズム 歴史的背景
エソナチの起源は、20世紀初頭の複数の運動や人物にあり、彼らは神秘主義、人種理論、ナショナリズムを融合させようとした。グイド・フォン・リストとイェルク・ランツ・フォン・リーベンフェルスは、この発展において重要な役割を果たした。リストは、フェルキッシュ運動の著名な人物であり、ゲルマンの異教と人種理論を組み合わせたアーリオソフィーを創設した。ランツ・フォン・リーベンフェルスは、自身の出版物『オスタラ』を通じてこれらの考えを拡張し、オカルトや神秘主義を通じてアーリア人の優越性や反ユダヤ主義的な見解を広めた。
1918年に設立されたトゥーレ協会は、ナチズムのイデオロギー形成において重要な役割を果たした。このオカルト団体は、アーリア人の神話的な故郷「トゥーレ」の存在を信じており、その反ユダヤ主義的かつナショナリズム的な思想は、後にナチスの指導者となる多くの人物に影響を与えた。彼らは、オカルト、神話、政治イデオロギーを融合させ、エソナチの基盤を形成した。
超教義的ナチズム 歴史的背景
親衛隊の指導者であるハインリヒ・ヒムラーは、ナチズムのイデオロギーに深く神秘主義を組み込んでおり、親衛隊を霊性的な騎士団とみなしていた。彼はヴェーヴェルスブルク城に親衛隊のイデオロギー的な拠点を設置し、そこで様々な秘教的・オカルト的な儀式が行われた。ヒムラーは、聖杯やアーサー王伝説に強い興味を持ち、親衛隊に高次の霊性的な使命感を与えようとした。リストとリーベンフェルスによって発展したアーリオソフィーは、ナチスの人種イデオロギーに大きな影響を与えた。神智学、ゲルマン神話、人種理論を組み合わせたアーリオソフィーは、アーリア人が神聖な古代人種の子孫であると主張し、これをナチスは人種的純潔と反ユダヤ主義的政策の正当化に利用した。
神話的、神秘的な信念は、ナチスのイデオロギーにおいて不可欠な要素であった。神話的な北方のアーリア人の故郷「ヒュペルボレア」の概念は、ヒュペルボレア人がかつて地球を支配した神的存在であることを示唆していた。ナチスは、秘教的な意味を持ついくつかのシンボルを採用した。スワスティカ（卍）は、様々な文化で見られる古代のシンボルであり、ナチス党の象徴としてアーリア人のアイデンティティと宇宙的秩序を表した。他にも「黒い太陽」のようなシンボルは、アーリア人の秘教的な力や知識を象徴していた。
超教義的ナチズム 戦後の歴史と著名な代表者
ギリシャの作家サヴィトリ・デヴィは、戦後最初の主要なエソテリック・ヒトラー主義（秘教的ヒトラー主義）の支持者であった。このイデオロギーによれば、第三帝国の崩壊とヒトラーの自殺後、ヒトラー自身を神格化することができるとされている。デヴィは、ヒトラーのアーリア主義的イデオロギーをインド独立運動の汎ヒンドゥー主義の思想と結びつけ、スバス・チャンドラ・ボースのような活動家との関連を見出していた。彼女にとって、スワスティカ（卍）は特に重要なシンボルであり、それはヒンドゥー教徒とドイツ人のアーリア人の統一を象徴すると考えていた。
サヴィトリ・デヴィは、何よりもインドのカースト制度に関心を寄せていた。彼女は、この制度を異なる人種を分離し、肌の色が白いアーリア人の純血を維持するための人種法の原型とみなしていた。デヴィは、6千年以上にわたり、多様なインドの人種の中で少数派であるバラモンが存続していることを、アーリア人のカースト制度の価値を証明する実例だと捉えていた。
超教義的ナチズム 戦後の歴史と著名な代表者
サヴィトリ・デヴィは、ナチズムをヒンドゥー教の歴史の周期的な枠組みの中に統合して考えた。彼女はヒトラーをヴィシュヌ神の第九のアヴァターラ（化身）と見なし、「我々の時代の神のような個人、時に逆らう者、全時代の中で最も偉大なヨーロッパ人」と称した。彼は、アーリア人をより完全で古代の時代に戻す理想的なビジョンを持ち、また「時の中で」破壊的な力と戦う実践的な手段も備えていると考えた。彼女は、ヒトラーの敗北を、彼が「寛大すぎ、信頼しすぎ、善良すぎた」こと、つまり「太陽的な性質が強すぎ、稲妻的な実践的冷酷さが足りなかった」ことによるものだと見なしていた。その反対に、彼女の予言する次の化身「カルキ」は、前例のない冷酷さで行動するとしている。
「カルキは前例のない冷酷さで行動するだろう。アドルフ・ヒトラーとは異なり、彼は神聖な目的の敵を一人残らず抹殺するだろう。公然の反対者だけでなく、ぬるま湯につかる者、日和見主義者、イデオロギー的に異端な者、人種的に混血した者、不健全な者、ためらう者、過度に人間的な者—それら堕落した時代の烙印を体や性格や霊性に持つ者の一人たりとも見逃すことはないだろう」
超教義的ナチズム 戦後の歴史と著名な代表者
ほとんどの古代宇宙飛行士説の著者とは異なり、ロベール・シャルーは人種主義に強い関心を持っていた。シャルーによれば、ヒュペルボレアはアイスランドとグリーンランドの間に位置し、金髪で青い目を持つ北欧の白人種が住んでいたという。シャルーは、この人種が地球外の起源を持ち、太陽から遠く離れた冷たい惑星からやって来たと主張した。また、シャルーは、ヒュペルボレア人の白人種とその子孫であるケルト人が古代において全世界を支配していたとも述べている。シャルーのこれらの主張の一部は、ミゲル・セラーノのような人物によるエソナチの信念に影響を与えている。
ミゲル・セラーノは、元チリの外交官であり、エソナチにおける重要な人物である。『黄金のリボン：秘教的ヒトラー主義』（1978年）や『アドルフ・ヒトラー、最後のアバター』（1984年）などの著書を持ち、セラーノは「アーリア人の血」を地球外の起源に由来すると見なす多くのナチズム秘教主義者の一人である。
超教義的ナチズム 戦後の歴史と著名な代表者
セラーノは、創世記に登場するネフィリム（堕天使）に人類の地球外起源の神話的証拠を見出している。彼は、クロマニョン人の突然の出現と、その芸術的・文化的な高度な業績が、神々に由来する人種の一つが現れたことを示していると主張している。これに対し、ネアンデルタール人は「デミウルゴス」の創造した低劣な存在であり、忌むべきものであったとする。地球上のすべての人種の中で、アーリア人だけが高貴な血統において神々の祖先の記憶を保持しており、その血には今なお「黒い太陽」の光が混じっているとセラーノは述べている。他のすべての人種は、デミウルゴスが創造した獣人の子孫であり、地球に固有の存在であるとされている。
セラーノは、アーリア人に神の祖先を割り当てるさまざまな神話、さらにはアステカ神話におけるケツァルコアトルが金星から降臨したという伝説を根拠にこの考えを支持している。また、セラーノはインド・アーリア人の北極起源説を提唱したバール・ガンガーダル・ティラクの仮説を引用し、アーリア人の移動の地上の中心を「失われた」北極大陸ヒュペルボレアと同定している。したがって、セラーノにおける地球外の神々はヒュペルボレア人としても同定される。
超教義的ナチズム 戦後の歴史と著名な代表者
地球上の人種の霊性進化を促そうと試みる中で、ヒュペルボレアの「ディヴィヤス」（サンスクリット語で「神人」を意味する）は悲劇的な挫折を経験した。『エノク書』に基づく物語を拡張して、セラーノは、一部の神々が地上人との異種間混血を行い、その結果として彼らの恩恵を受けた人々の光を宿す血統が希釈され、地球上の神的認識のレベルが低下したことを嘆いている。
ヒュペルボレアという概念は、セラーノにとって人種的および神秘的な意味を持っている。彼は、ヒトラーが南極大陸の地下にある（かつて北極およびチベットにあった）地下拠点シャンバラにおり、そこでヒュペルボレアの神々と接触していたと信じている。そして、ヒトラーはいつの日かUFOの艦隊を率いて現れ、光の勢力（時に「ヴリル」とも関連付けられるヒュペルボレア人）を闇の勢力（セラーノにとっては必然的にアブラハム宗教を信仰する者たちを含む）に対抗させ、最後の戦いを起こし、第四帝国の始まりを告げるという。
超教義的ナチズム 戦後の歴史と著名な代表者
セラーノは、旧約聖書の神であるヤハウェを邪悪なデミウルゴス（偽造主）として同定することで、カタリ派グノーシス主義の伝統を踏襲している。中世の二元論者であった11世紀のこの異端者たちは、ヤハウェを偽りの神、すなわち真の神に対抗する単なる創造者と見なして拒絶した。このグノーシス主義の教義は、ユダヤ人にとって危険な含意を持つことは明白である。ヤハウェがユダヤ人の部族神である以上、彼らは悪魔崇拝者だという論理が成立する。カタリ派の異端において、ユダヤ人をサタンの子供として描くことによって、反ユダヤ主義が広大な宇宙論に裏付けられた神学的教義の地位にまで高められる。もしヒュペルボレアのアーリア人が、セラーノの黒い太陽からのディヴィヤスの血統を引き継ぐ原型であるならば、闇の主の原型に対応する人種が必要だった。デミウルゴスはその原型に最も適した代理をユダヤ人に見出した。
宗教学者のフレデリック・C・グラントとハイアム・マコビーが強調するように、二元論的グノーシス主義者の観点では「ユダヤ人はデミウルゴスの特別な人々と見なされ、高位の神の使者たちの救済活動を妨げる歴史的な役割を果たしていると考えられていた」。したがって、セラーノはヒトラーをこの高位の神の最も偉大な使者の一人と見なし、ユダヤ化した大衆によって拒絶され、十字架にかけられた過去の革命的な光をもたらす者たちと同様に捉えていた。セラーノのイデオロギーにおいて、特に親衛隊は特別な位置を占めており、彼らはアーリア人の神人種を再創造するための探求において道徳を超越しており、そのために正当化されると考えた。
1980年代から1990年代にかけて、デイヴィッド・マイアットはナチズムの解釈、もしくは修正主義的バージョンを展開した。この解釈は、サヴィトリ・デヴィが提唱した「超越する者」「抗する者」「時に沿う者」という三原則に基づいているが、古代神話や地球外生命体に関連するものではなかった。
代わりに、マイアットは「国家社会主義運動のオカルト派と最も関連づけられる人物」として描写されており、彼のパンフレット『国家社会主義の意味』『国家社会主義の啓蒙』『国家社会主義の宗教』では、ナチズムの「霊的側面」に焦点を当てたとされる。ジェフリー・カプランは、マイアットがナチズムを「明確に宗教として」説明し、アドルフ・ヒトラーを「人類の救済者として無遠慮に扱っている」と述べている。
超教義的ナチズム 概念とテーマ
「集合的アーリア無意識」の概念は、エソナチにおいて中心的な役割を果たす。この考え方は、カール・ユングの集合的無意識の理論に依拠しているが、エソナチ思想においては、これが特にアーリア人種と結びつけられている。アーリア人は、共有された人種的記憶や霊性的遺産を持っていると信じられ、これが彼らを神聖な起源や古代のヒュペルボレアの故郷とつなげているとされる。この集合的な記憶は、アーリア人の霊性的かつ人種的な使命を導くものと考えられ、他の霊性的に劣った人種とアーリア人を分かつ点だと考えられている。
ニコラス・グッドリック＝クラークの著書『黒い太陽』において、カール・グスタフ・ユングが集合的アーリア無意識のアーキタイプにヒトラーが取り憑かれており、彼が内なる声の命令に従わざるを得なかったと述べたことが報告されている。1936年から1939年にかけての一連のインタビューで、ユングはヒトラーを「アーキタイプ」と特徴づけ、しばしば彼自身の人格を完全に排除していると表現した。「『ヒトラーは霊性的な器であり、半神であり、さらに言えば神話そのものである。ベニート・ムッソリーニはただの人間だ』... 彼は剣の美徳を教えるドイツのメシアである。『彼が聞く声は彼の人種の集合的無意識の声だ』」と述べた。
超教義的ナチズム 概念とテーマ
ユングがヒトラーを集合的アーリア無意識の具現化とみなしたことは、ミゲル・セラーノに深い影響を与えた。後にセラーノは、ユングの解釈は単なる心理学的説明にすぎず、実際には神々による古代の神秘的な「アーキタイプ的憑依」、すなわちそれぞれの人種を支配し、時折そのメンバーに憑依する独立した形而上学的な力の現れであると結論づけた。
ヒュペルボレアは、北極地域と関連づけられる神話上の地であり、エソナチ思想においてはアーリア人種の祖先の故郷として崇められている。この信念によれば、ヒュペルボレアは元々アーリア人の神々、あるいは神的存在が住んでいた楽園であり、彼らは後に追放されるか、地上に降りてきたとされる。このヒュペルボレアの概念は、アーリア人が外部の影響によって堕落する前に、宇宙の法則に調和して生きていた「失われた黄金時代」と結びついている。この神話的な物語は、アーリア人が古代の神話的起源に結びついた、神聖な運命を持つ優れた人種であるというエソナチの見解を支えるものである。
超教義的ナチズム 概念とテーマ
1945年以降、ネオナチの作家たちは、アーリア人の故郷としてシャンバラやアルデバラン星を提唱してきた。ヒュプネロトマキア・ポリフィリ学者のジョスリン・ゴドウィンの著書『アークトス: 科学、象徴主義、ナチズムの生存における極地神話』は、ナチスの生存要素が南極に残っているという疑似科学的理論について論じている。『アークトス』は学術的アプローチが特徴であり、他の英語訳で利用できない多くの資料を検討しているとされている。
エソナチは、グノーシス主義的二元論の要素を取り入れており、特に光と闇の勢力の間における宇宙的な闘争の信念が重要である。この世界観において、物質世界は悪意あるデミウルゴス（しばしばユダヤ・キリスト教の神と同一視される）によって創造されたものであり、デミウルゴスは人類を奴隷にしようとする存在であるとされる。それに対して、アーリア人は神聖な光の子供として見なされ、デミウルゴスやその地上的な代理人（通常、ユダヤ人や非アーリア人と同一視される）に立ち向かう運命を持つ。この二元的な信念体系は、エソナチにおける人種的・霊性的な階層構造を強化しており、アーリア人が世界の正当な支配者であり、闇の勢力に対する最終決戦を導く運命にあるとされる。
超教義的ナチズム 概念とテーマ
黒い太陽はエソナチにおいて重要なシンボルであり、アーリア人種を導くと信じられている隠された神秘的な力を表している。黒い太陽はしばしば神秘的な内なる太陽として描かれ、アーリア人の霊性的な力の源および彼らの人種的使命を支える宇宙的な力を象徴している。この概念は、エソナチにおける様々な地球外起源説と密接に関連しており、アーリア人種は神聖または宇宙的な起源を持つという主張がなされている。ミゲル・セラーノのような人物は、アーリア人が古代の宇宙人種の子孫であり、かつてはヒュペルボレアを支配し、再び人類を新たな黄金時代へ導くために戻ってきたと主張している。これらの信念は、オカルト的な象徴と偽歴史的・神話的な物語を結びつけ、アーリア人の優越性に対する神秘的な基盤を形成している。
ゴッドウィンやニコラス・グッドリック＝クラークのような著者たちは、エソナチとヴリル・エネルギー、隠されたシャンバラやアガルタ文明、地下UFO基地との関係について議論しており、ヒトラーや親衛隊が南極のノイシュヴァーベンラントや地下世界のヒュペルボレア人と同盟を結んで生き延びたという説も存在する。
超教義的ナチズム 共通の信念
エソナチは、神秘主義、人種主義、オカルト思想を結びつけた信念体系を基盤として構築されている。これらの信念は、この伝統の中心的な教義を形成しており、他の秘教運動と区別され、ナチズムの思想と密接に結びついている。
エソナチの核心には、アーリア人種の人種的純粋性と優越性に対する信念がある。このイデオロギーの信奉者は、アーリア人を神聖または神秘的な血統の子孫と見なし、彼らは他の人種と区別される独自の霊性的および人種的特質を持っていると考えている。この人種的純粋性の信念は、単に身体的な属性としてだけでなく、霊性的な属性としても捉えられ、血統の純粋さは高次の神秘的知識にアクセスし、神聖な力と繋がる能力と関連付けられている。「霊性的貴族制」という概念がしばしば強調され、アーリア人種は人類を導く運命を持つ選ばれた人々とされる。
エソナチにおける人種的純粋性の概念は、しばしば理想化された過去に関連付けられる。そこでアーリア人は外部からの影響によって腐敗する前、宇宙の法則と調和して生活していたとされる。この人種的純粋性を維持することは、アーリア人種が地上で神聖な使命を果たすために不可欠と見なされている。
超教義的ナチズム 共通の信念
エソナチは、異なる人種や存在が異なるレベルの霊性進化度合いを占める霊性ヒエラルキーの概念を取り入れている。アーリア人はこのヒエラルキーの最上位に置かれ、宇宙を支配する神聖または宇宙的な力に近いと信じられている。この霊性ヒエラルキーは、エソナチに内在する優越主義的イデオロギーを正当化し、アーリア人が他の人種を支配する神聖な権利を持つと主張している。他の人種は霊性的に劣るか堕落していると見なされている。
この枠組みの中で、エソナチの指導者や入門者は、隠された知識と霊性的な力の守護者として自らを位置づけている。この宇宙秩序に対する信念は、エソナチのヒエラルキー的かつ権威主義的な性質を強化しており、この知識にアクセスし、それを行使するのにふさわしいと見なされるのは選ばれた者のみであるとする。
エソナチの中心的な信念は、アーリア人種の霊性的および人種的な潜在能力を解き放つ鍵と見なされる秘教的知識の追求と保存である。この知識は隠されたものであり、オカルト的なものであり、人種的に純粋で霊性的に進んだ者だけがアクセスできると信じられている。エソナチの信奉者は、この知識が秘密結社や古代からそれを保存してきた秘教的伝統を通じて受け継がれてきたと主張することが多い。
超教義的ナチズム 共通の信念
この秘教的知識の内容は様々であるが、アーリア人種の起源、宇宙の本質、霊性的および人種的純粋性を支配する法則に関する教えを含むことが多い。この知識は、アーリア人種が世界の霊性的かつ時代的な指導者としての正当な地位を取り戻し、新たな黄金時代をもたらす能力を持つことを可能にすると見なされている。
エソナチは、従来の道徳からの脱却を推奨している。道徳は劣等人種やデミウルゴスの抑圧的な力の構造と見なされている。その代わりに、アーリア人種の神聖な使命と一致する行動規範を促進している。これには、アーリア人種とその霊性的目標を保護し、前進させるために必要とされる暴力、支配、その他の行動の正当化が含まれる。
この信念体系は、「力が正義を生む」という形のイデオロギーを促進しており、行動は従来の倫理基準ではなく、エソナチの目標を達成する上での有効性によって判断される。この従来の道徳からの脱却は、運動に関連する過激でしばしば暴力的な行動を正当化するために用いられている。
超教義的ナチズム ネオペイガニズムとの関係
エソナチは、アーリア人種の優越性と純粋性に対する信念に基づいており、アーリア人種の支配を促進する人種的教義を取り入れている。このイデオロギーは、古代の神話やシンボルを歪めて人種的なアジェンダを支持する。対照的に、主流のネオペイガニズムは人種的排他性を一般に拒否し、代わりに霊性、文化遺産、包摂性に焦点を当てている。多くのネオペイガニズム団体は明示的に人種差別を非難しており、多様性を祝福する包括的なコミュニティの創造を目指している。
エソナチは、その神秘的でオカルト的な信念をファシストおよび極右の政治的アジェンダと絡めている。これは、権威主義的かつ優越主義的な政策の実施を提唱し、ナチズムをオカルトの枠組みを通じて復活させようとする。一方で、多くのネオペイガニズム団体は非政治的であったり、政治的に多様であり、政治的活動よりも霊性的実践やコミュニティ形成を強調している。この政治的方向性の根本的な違いは、エソナチと主流のネオペイガニズムをさらに分ける要因となっている。
超教義的ナチズム ネオペイガニズムとの関係
エソナチとネオペイガニズムはどちらも古代のシンボルや神話を引き合いに出しているが、これらのシンボルや神話の解釈や応用は大きく異なる。エソナチは、スワスティカ、ルーン文字、黒い太陽といったシンボルを使用して、人種的および神秘的な信念を広める。一方、ネオペイガニストたちは、これらのシンボルを文化的または霊性的な文脈で使用し、エソナチによって課された人種差別的な意味合いを排除している。主流のネオペイガニズムは、これらのシンボルを再生し、その本来の非人種差別的な意味を強調することが多い。
ネオペイガニズムのコミュニティの一部の組織は、エソナチのイデオロギーを取り入れ、彼らの霊性的実践と融合させている。これらのグループは、人種の純粋性を強調し、エソナチと同様の歪められた神話を引き合いに出している。具体例としては、白人至上主義的な信念を唱えるオーディン主義やアーサトゥルの特定の派閥が挙げられる。これらの派閥は、より広範なネオペイガニスト・コミュニティから批判や拒絶に直面することが多い。
超教義的ナチズム ネオペイガニズムとの関係
エソナチの信念は、ネオペイガニズムの要素をイデオロギーに取り入れるさまざまな極右およびネオナチ団体に影響を与えている。これらのグループは、ネオペイガニズムのシンボルや儀式を使用して、彼らの人種的および政治的アジェンダを支持し、オカルト主義と白人至上主義の目標を融合させたハイブリッドイデオロギーを構築している。信念のこの融合は、神秘的な側面と政治的な側面の両方に惹かれるメンバーを引き付けるのに役立っている。
主流のネオペイガニズム組織は、人種差別や白人至上主義を積極的に非難し、エソナチのイデオロギーから距離を置こうとしている。たとえば、アーサトゥル民俗集会などの団体は、人種的排他性を拒絶し、コミュニティ内での包括性を促進するという公の声明を発表している。これらの行動は、ネオペイガニズムの霊性と人種差別的イデオロギーとの間に明確な境界を維持する上で重要である。
多くのネオペイガニズム組織は、伝統のポジティブで包括的なイメージを促進するための教育活動に取り組んでいる。これには、エソナチの人種差別的なニュアンスを排除し、ネオペイガニズムの霊性的および文化的側面を強調するワークショップや公の声明、地域イベントが含まれる。これらの努力は、メンバーや一般の人々にネオペイガニズムの真の性質とその過激派イデオロギーの拒絶について教育することを目的としている。
主流のネオペイガニズム・コミュニティは、文化的および民族的多様性を祝福し、さまざまな伝統や慣習を彼らの霊性的枠組みに統合している。この包括的なアプローチは、エソナチの排他主義的および優越主義的なイデオロギーに直接対抗し、よりオープンで受容的な精神環境を育む。多様性を受け入れることで、これらのコミュニティはエソナチ団体が広める有害なナラティブを解体するために取り組んでいる。
超教義的ナチズム 学術的視点
エソナチの研究は、特にオカルト主義、政治的過激主義、現代神話の交差点に興味を持つ学者からの注目を集めている。これらの学者は、エソナチの起源、発展、および影響を探求し、そのイデオロギー的基盤と、戦後の文脈でどのように存続し進化してきたかについて批判的な分析を提供している。
この分野で最も著名な学者の一人であるニコラス・グッドリック＝クラークは、エソナチのルーツを徹底的に研究している。彼の画期的な著作『ナチズムのオカルト的ルーツ』（1985年）は、ナチスのオカルト主義の起源を20世紀初頭のアリオソフィーや他のゲルマン神秘主義の伝統に遡り、それらがグイド・フォン・リストやランツ・フォン・リーベンフェルスのような人物に影響を与えたことを示している。グッドリック＝クラークは、これらの秘教的思想がナチス党のイデオロギー的基盤を形成する上で重要な役割を果たしたと主張し、特にトゥーレ協会の影響を強調している。彼は、これらの思想がナチスのイデオロギーの唯一の原因ではないが、ナチズムのより過激な側面を支え正当化する神秘的で人種的な枠組みを提供したと述べている。
超教義的ナチズム 学術的視点
その後の著作『黒い太陽：アーリア・カルト、エソナチとアイデンティティの政治』（2002年）では、グッドリック＝クラークはエソナチの戦後の生存と、さまざまなネオナチや極右団体への影響を探求している。彼は、これらのグループがナチズムの神秘的かつオカルト的な要素を現代の文脈に適応させ、他のエソテリックな伝統や陰謀論、疑似歴史的な物語と混ぜ合わせている様子を論じている。
西洋秘教主義学者であるジョスリン・ゴドウィンも、特に『アークトス：科学、シンボリズム、ナチズムの生存における極地神話』（1996年）を通じて、エソナチの研究に大きく貢献している。ゴドウィンは、エソナチの神話的および象徴的要素を検討し、特にヒュペルボレア、トゥーレ、そして南極でのナチ的要素の存続についてのアイデアに焦点を当てている。彼は、これらの神話がアーリア人種を古代の隠れた文明や超自然的な力と結びつける神秘的な物語を創出するために利用されていることを探求している。
超教義的ナチズム 学術的視点
ゴドウィンは、グッドリック＝クラークと共に、エソナチと他の秘教的伝統との関連についても論じている。たとえば、ヴリル・エネルギー、隠れたシャンバラやアガルタ文明、地下のUFO基地に関する信念などが挙げられる。これらの学者は、これらのアイデアがより広範な秘教的な枠組みに統合されている様子を強調し、しばしばそれらの思想が南極の地下基地でのナチスの生存や地下のヒュペルボレア人との同盟に関する陰謀論と融合しているとしている。
学者たちは、エソナチに関連する多くの神話について批判的に分析し、反証も行っている。特にグッドリック＝クラークは、ナチスのオカルト主義の歴史的現実と、後の作家やネオナチ団体によってなされた誇張または捏造の主張を明確に区別することに注意を払っている。『黒い太陽』では、彼は「ナチスUFO」神話やそれに関連するさまざまな疑似科学的理論を批判的に検討し、これらのアイデアが歴史的事実にほとんど基づかない現代の発明であると主張している。
超教義的ナチズム 学術的視点
ジェフリー・カプランは、彼の著作『ユーロアメリカにおける急進右翼の出現』（1998年）で、エソナチの役割をより広い文脈で探求している。彼は、エソナチのアイデアがさまざまな白人至上主義やネオナチ団体によって共謀され、しばしば人種的および過激派イデオロギーの神秘的な正当化として機能している様子を分析している。カプランの研究は、エソナチの魅力を理解するためのより広い社会政治的文脈を提供し、その信奉者に霊性的および人種的な優越感を与える能力に焦点を当てている。
エソナチが現代のオカルトおよび極右運動に与えた影響も、学術的な焦点の一つである。マティアス・ガーデルのような学者は、これらの思想が特にヨーロッパや北アメリカのさまざまなネオペイガニストや白人分離主義団体に浸透している様子を探求している。ガーデルの著作『血の神々：ペイガニズムの復興と白人分離主義』（2003年）は、エソナチの信念が現代のペイガニズム実践にどのように統合されているかを検討しており、しばしば人種的排他性や白人至上主義の霊性的な正当化として機能していることを強調している。彼は、これらの信念が伝統的な手段とデジタル手段の両方を通じて伝達され、現代文化におけるエソナチの持続性に寄与している様子を示している。
超教義的ナチズム ポピュラー文化における影響
近年、ネオファシズムとサタニズムを融合させた小規模な音楽グループの緩やかなネットワークが存在する。これらのグループは、イギリス、フランス、ニュージーランドに見られ、「ブラック・オーダー」や「インファーナル・アライアンス」といった名前で知られ、ミゲル・セラーノの超教義的ヒトラー主義からインスピレーションを得ている。これらのグループは、ユリウス・エヴォラに触発されたアラン・ド・ブノワのヌーヴェル・ドロワットのペイガニズム的神秘主義的な理想に見られる反近代的なネオ・トライバリズムと伝統主義を支持している。
秘教的なテーマは、聖槍などのアーティファクトに言及する形で、ネオナチ音楽（例：反共ロック）や特に国民社会主義ブラックメタルの中で頻繁に暗示されている。
マイクロジェット
マイクロジェット株式会社（英語: MicroJet Inc.）はビジネスジェットのチャーター運航を専門とする日本の航空会社。
マイクロジェット 概要
2023年1月に設立し、同年8月に航空運送事業の許可（AOC）を取得、10月に事業を開始した。
航空大学校を卒業したパイロット（高橋良、鬼澤健斗ら）が起業し、元スカイマーク社長の西久保愼一が出資する形で創業した。コロナ禍における航空会社の採用抑制により、大手航空会社への就職を断念した航空大学校卒業生の2名が「小さくてもいいから航空会社を作れないか」と起業を思い立ち、2021年10月にTwitter（現X）経由で「起業から上場、破綻まで一通り経験しました」とプロフィールに記載している人物にコンタクトを取った。この人物の正体は、2015年のスカイマーク経営破綻以降、航空業界から身を引いていた西久保愼一であった。花の通販サイトを主宰しながらアルバイトをして資金調達をしていた高橋と鬼澤に対し、西久保は現況と航空分野での起業までは距離がありすぎると苦言を呈するも、自身が保有する航空機へ搭乗するように誘った。その後、高橋と鬼澤は自身のビジネスプランを西久保に説明し、1ヶ月後には西久保が投資と航空機の貸し出しを決断した。2024年秋時点で、西久保は2億円の私財を投じたとされている。
マイクロジェット 概要
経営者や海外企業の出張、富裕層の観光などをターゲットとしている。使用する機体は同一だが、法人向けは「ビジネスジェット」、個人向けは「プライベートジェット」と称している。
超軽量ジェット機（サイテーション・マスタング）を使用することにより、相場と比べて3分の2程度の運賃を実現している。また、他社が飛行時間に基づく運賃体系を採用しており、天候などによって運賃が変化する中、同社は出発地と到着地に基づいて運賃を定めている。
元スカイマークのベテラン機長を数名迎え入れ、パイロットの技量指導や育成に力を入れている。
マイクロジェット 機材
定員は4名。2024年10月時点の同社サイトによれば八尾空港に駐機している。
西久保がスカイマークの社長を務めていた際に個人で購入し、保有していた航空機である。
1機追加で機材を導入する計画があるとされていたが、2025年5月に2機目の運航が開始された。
第32独立砲兵旅団 (ウクライナ海兵隊)
第32独立砲兵旅団（だい32どくりつほうへいりょだん、ウクライナ語: 32-га окрема артилерійська бригада）は、ウクライナ海兵隊の旅団。第30海兵軍団隷下。