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身延鑑 概要
初版は1685年（貞享2年）。版元は松会市郎兵衛。
著作者名は書かれておらず、巻頭の身延山根元記序文にも署名がない。巻末には洛陽之沙門とあるので、この人物が著者かと推測されているが誰なのかは明らかになっていない。
1685年（貞享2年）の出版は、松会市郎兵衛が版元となっているが、1762年（宝暦12年）の版では、身延の有力者である波木井織部が版権を所有したことが分かる。
「目録」と題して以下の目次10章が掲げられる。まず、甲斐国巨摩郡波木井郷にある日蓮宗の本山である身延山久遠寺の由来、つぎに堂宇所在、霊宝、七面明神のこと、宿坊の名称、祖師以来歴代聖人号、当山三首の歌、公方代々制札、波木井六郎帰依のこと、大野本遠寺開創のことを一老僧の談話として述べる形式になっている。
書誌学者の川瀬一馬は、挿絵は菱川師宣としているが、和田万吉は菱川派風として師宣とは断定せず、さらに師宣の長男で師宣風の絵を描いた師房によるとする説もある。川瀬は貞享2年松会市郎兵衛による初版本は師宣の絵であるが、宝暦12年版では版画の彫りが悪くなって師宣の版画とは思われない状態であるとしている。参考文献の貞享2年版と宝暦12年版を並べて比較して見ると、たしかに挿絵の彫りが違っており、挿絵の版木は彫り直された可能性がある。
身延鑑 概要
目次の3番目にあたる霊宝について述べた部分には、国文学史上注目されるお宝が記載されている。川瀬一馬は、「昭和初年の身延山訪書記を書誌学誌上に発表したら、すぐに佐佐木信綱博士からお尋ねがきて、『身延鑑』に藤原俊成・定家両筆の万葉集が宝物の中にあると出ているが、今でもあるかどうか」と国文学者、歌人である佐佐木信綱から問い合わせてきたことを述べている。
月刊はちのへ情報 Amuse
月刊はちのへ情報 Amuse（げっかんはちのへじょうほう アミューズ）とは、かつて青森県八戸市で発行されたタウン誌である。
月刊はちのへ情報 Amuse 概要
月刊はちのへ情報 Amuseは、北方春秋社（後の有限会社アミューズ）が刊行していた八戸周辺の情報誌である。
1971年3月「週刊あみゅーず」として創刊し、途中月刊誌に移行し通巻第255号まで北方春秋社が刊行した。その後、有限会社アミューズが出版していたが、2023年7月号（通巻624号）を最後に廃刊した。紙媒体のほかにウェブサイト版も存在した。
創刊当初は、八戸のニュース、地元文化人のコラム、劇評、若者の流行や文化、社会問題を掲載した。月刊誌の30年ほど前からグルメ特集、温泉、美容、観光などの情報を取り上げた。八戸市内の夜の店の居酒屋、スナック、バーの広告や店舗情報が掲載された。
2023年の横浜F・マリノス
ここでは2023年における横浜F・マリノスの試合結果などについて記載する。
2023年の横浜F・マリノス 選手
注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
カンザス州議会代議院
カンザス州議会代議院（英語:The Kansas House of Representatives）は、アメリカ合衆国カンザス州の州議会である、カンザス州議会の下院である。人口がおよそ19,000人以上の選挙区から選出された125人の議員で構成され、議員は法案の作成と投票、州予算の作成支援、州政府機関に対する立法監視の責任を負う。議員は2年の任期で選出される。州下院には任期制限がない。州議会は、毎年トピカにあるカンザス州会議事堂で開催される。
カンザス州議会代議院 歴史
1861年1月29日、ジェームズ・ブキャナン大統領は、カンザスをアメリカ合衆国34番目の州、自由州として承認した。カンザス州憲法の批准により、州議会の下院としてカンザス州議会代議院が創設された。
州下院議員は1862年にチャールズ・L・ロビンソン知事の弾劾を決議したが、弾劾裁判は有罪判決や罷免には至らなかった。州上院は国務長官と会計監査官の違法な債券販売について弾劾を決議したが、知事の弾劾に賛成票を投じた上院議員はわずか3人だった。
1870年、州下院はカンザス州会議事堂で初めて会合を開いたが、議事堂の正式な完成は1903年だった。1893年、州下院の議席は、人民党と共和党の両方が獲得した。人民党は選挙不正を理由に共和党を非難した。この論争により、1893年には人民党主導と共和党主導の2つの下院が別々に設置されたが、カンザス州最高裁判所が共和党を支持し、人民党主導の下院が解散するまで続いた。
カンザス州議会代議院 歴史
1888年、アルフレッド・B・フェアファックスは、下院議員に選出された初の黒人議員となり、移民委員会の委員長を務めた。
1918年、ミニー・J・グリンステッドは下院議員に選出された初の女性となった。
1966年、州議会は会議を毎年開催することとし、1974年の総選挙で採択された憲法改正により、偶数年に開催される会議の期間は90暦日に延長された。ただし、各院の選挙で選出された議員の3分の2以上の賛成票があれば、延長することができる。
1996年の共和党大統領候補ボブ・ドールは、1950年の当選後、州下院議員を2年間務めたことで政治キャリアをスタートさせた。
カンザス州議会代議院 立法手段
議員は、法案の形で州下院に法案を提出する。法案は常任委員会、全体委員会、議会の全議員の承認を得なければならない。他の州議会議員は、委員会または議会の本会議で法案を修正することができる。
法案は、知事の署名により法律として成立するか、知事の拒否権により否決される。州議会の両院の3分の2以上の賛成があれば、知事の拒否権は覆すことができる。
カンザス州議会代議院 政党構成
共和党は州昇格以来、6年間を除くすべての期間、議会の多数派を占めており、1993年からは一度も政権を失ったことがない。現在、共和党は議会で過半数を大きく上回る議席数を確保している。
カンザス州議会代議院 指導部
州下院議長の役割は、下院のリーダーとして同僚の下院議員から選出されることである。下院議長には、議事進行役として議場での立法プロセスを取り仕切る権限がある。また、下院議長には、議事進行役を任命する権限もある。下院の委員会構成は下院議長が決定する。多数党院内総務と少数党院内総務は、それぞれの政党の院内勢力に応じて、各党の党員集会で選出される。
新北市第十二選挙区
新北市第十二選挙区（繁: 新北市第十二選舉區）は、中華民国の立法委員選挙における選挙区。2008年立法委員選挙から台北県第十一選挙区として設置。2010年の台北県の昇格により現在の名称になった。
現在の選出立法委員は中国国民党の廖先翔。
新北市第十二選挙区 投票傾向
全国の得票率と比較すると、中国国民党候補者の得票率が約3%高い傾向にある。
新北市全体の得票率と比較しても中国国民党候補者の得票率が僅かに高い傾向にある。
新北市第十二選挙区 歴史
1992年から台北市第二選挙区 (大選挙区)で当選し、立法委員を務めている中国国民党の李慶華が2012年立法委員選挙まで再選を続けた。
2016年立法委員選挙では、時代力量の黄国昌が民主進歩党の支援を受け、再選を目指していた李慶華を破り初当選した。
2020年立法委員選挙では民主進歩党の頼品妤が27歳で初当選。この選挙で当選した最年少の立法委員となった。
2024年立法委員選挙では、中国国民党の廖先翔が再選を目指していた頼品妤を僅差で破り当選した。
カンザス州議会元老院
カンザス州議会元老院（英語:The Kansas Senate）は、アメリカ合衆国カンザス州の州議会であるカンザス州議会の上院である。人口約7万3千人の1人区から選出された40人の上院議員で構成される。上院議員の任期は4年である。上院議員の任期に制限はない。上院はトピカのカンザス州会議事堂で開かれる。
他の州・準州議会の上院や連邦上院と同様、上院は、行政部門、州内閣、委員会、委員会への知事任命の可否を決定するなどの特別な機能を有している。
カンザス州議会元老院 歴史
州上院は、1861年1月29日にカンザス州がアメリカ合衆国34番目の州となった際に、カンザス州憲法によって創設された。カンザス州が連邦に加盟した6日後、それまでの数ヶ月の間に合衆国から離脱した南部7州によってアメリカ連合国が結成され、アメリカ南北戦争が勃発した。
1862年、共和党内の対立により、州上院が弾劾裁判を開いたことをきっかけに、戦時国債はカンザス州で政治の中心的な問題となった。州上院は、州債の違法な売却があったとして、州務長官J.W.ロビンソンと州会計監査官ジョージ・S・ヒリアーを僅差で弾劾に投票した。陰謀の証拠がほとんどなく、チャールズ・ローレンス・ロビンソン知事の役割も小さかったため、彼の弾劾裁判は有罪票を投じた州上院議員が3人だけで終わった。
州議会は、1869年にカンザス州会議事堂の東棟に議事堂が移転するまで、旧憲法ホールとして知られる建物で会議を開いていた。州上院は1870年に初めてそこで会議を開いたが、東棟が完成したのは1873年だった。1903年3月24日まで、建物の工事が続けられた。
19世紀後半、カンザス州では禁酒運動、進歩主義運動、ポピュリズム運動が台頭した。1881年2月19日、カンザス州は酒類を禁止する憲法改正を行った最初の州となった。1890年以降、禁酒運動は進歩主義運動と結びつき、改革運動へと発展した。
カンザス州議会元老院 歴史
1892年、人民党は知事の座と州上院の支配権を獲得した。下院の支配権は獲得できなかったが、人民党は選挙不正を主張し、下院の支配権を主張した。このことが両党間の立法戦争につながり、最終的にはカンザス州最高裁が州下院の人民党派閥に不利な判決を下すことで決着した。
州上院は、1905年に14歳未満の児童が工場、食肉加工場、鉱山で働くことを制限する法律を制定した。
進歩的な議員の支援により、1912年11月5日にカンザス州民が承認した憲法改正により、女性にも投票権が与えられた。
民主党が州上院の過半数を獲得したのは1900年代初頭の一時期だけで、1917年以降は獲得していない。
1966年以来、カンザス州議会は毎年通常議会を開催している。1974年の総選挙で採択された憲法改正により、偶数年に開催される通常議会の会期が60日から90日間に延長された。ただし、各院の選挙で選出された議員の3分の2以上の賛成があれば、会期をさらに延長することができる。
2000年代、民主党は、保守派と穏健派の間で緊張関係にあった共和党の利点を生かし、州全体の公職を獲得し、州上院で勢力を拡大することができた。しかし、これらの成果は2010年の選挙で水泡に帰した。
カンザス州議会元老院 立法手順
任期は、総選挙後の1月の第2月曜日に始まり、議会が開会する。上院議員は法案という形で上院に法案を提出し、常任委員会、全体委員会、議会の全議員による承認を得なければならない。法案は、委員会または議会の本会議において、他の議員による修正の対象となる。
法案は、知事の署名により法律として成立するか、知事の拒否権により否決される。議員は、3分の2以上の多数派の支持があれば、知事の拒否権を覆すことができる。
カンザス州議会元老院 役職
上院議長は上院の議長を務め、組織・日程・規則委員会の一員として、カンザス州上院のその他の委員会および合同委員会の委員を選任する権限を持ち、その他の委員会や小委員会を設置する権限も有する。他の多くの州とは異なり、カンザス州副知事は上院の議長を務めない。
1972年のカンザス州憲法改正以来、副知事の職務は立法府から切り離され、軍事問題や健康保険に関する委員会など、カンザス州政府の他分野で活躍している。 上院議長の不在時には、上院副議長が議長を務める。 州上院議長は法案を委員会に割り当て、多数党院内総務は州上院本会議で審議される法案の日程と順序を決定する。組織・規則・日程委員会は、議長、副議長、多数党院内総務、多数党院内総務補佐、少数党院内総務、および多数党院内総務会議で選出された4人の上院議員で構成される。
東台小学校
東台小学校（とうだい・ひがしだいしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
廃校
ラインハルト・ゲーベル
ラインハルト・ゲーベル（Reinhard Goebel, 1952年7月31日 - ）は、ドイツのヴァイオリニスト、指揮者、音楽学者。
特に古楽の分野における第一人者。
ラインハルト・ゲーベル 経歴
ノルトライン＝ヴェストファーレン州ジーゲンに、地元の駅長を務める父の元に生まれる。12歳よりヴァイオリンをはじめ、ケルン音楽舞踏大学にて古楽合奏団の先駆けだったコレギウム・アウレルム合奏団コンサート・マスターのフランツヨーゼフ・マイアー、フォルクヴァング芸術大学にてサシュコ・ガヴリーロフにヴァイオリンを師事。その後ハーグ音楽院にてマリー・レオンハルト、エドゥアルト・メルクスにバロック・ヴァイオリンを師事。さらに、ケルン大学にて音楽学も修めている。
1973年、ムジカ・アンティクヮ・ケルンを創設し、2007年までリーダーを務める。その間、1990年に左手の局所性ジストニアによりしばらく活動を休止したのちに、ヴァイオリンを左右対称に持ち替えて練習し、復帰。2006年に同じ病気が発症するまで、ヴァイオリニストとして活動。指揮者としての活動も目覚ましく、古楽器にてピリオド奏法を実践するだけでなく、モダン楽器を用いてピリオド奏法に近い奏法を研究することに重きを置いている。
ラインハルト・ゲーベル 経歴
2010年より、ニコラウス・アーノンクールの後任として、ザルツブルク・モーツァルテウム大学の古楽科ならびに指揮科の教授に就任。
2018年より、ベルリン・フィルハーモニー管弦楽団の首席奏者によって創設された、ベルリン・バロック・ゾリステンの監督に就任。
これまでにベルリン・フィルハーモニー管弦楽団、ベルリン・コンツェルトハウス管弦楽団、ベルリン・コーミッシェ・オーパー、バイエルン放送交響楽団、ボン・ベートーヴェン管弦楽団、ライプツィヒ・ゲヴァントハウス管弦楽団、ドレスデン・フィルハーモニー管弦楽団、　チューリッヒ・トーンハレ管弦楽団、ロイヤル・フィルハーモニー管弦楽団など、世界の数多くのオーケストラを指揮している。
C.V.N.E.
C.V.N.E.（クネ、スペイン語: Compañía Vinícola del Norte de España）は、スペイン・リオハ・ワインの醸造企業。製造するワインのブランド名はCune（クネ）である。
C.V.N.E. 概要
名称は「北スペインのワイン会社」の頭文字を取ったものとなっている。
リオハはスペインの代表的なワイン生産地であるが、そこで1879年から続く店頭的なワイナリーである。
モットーは「最高のワインを造ること」。近年は「最高のワインを世界中の人に知ってもらうこと」が目標に追加されている。
C.V.N.E. 銘柄
クネ（Cune）
クリアンサ（Crianza）
最も人気の高い製品。テンプラニーリョ80パーセントにマスエロ、ガルナッチャを使用し、アメリカンオーク樽で熟成させる。
スペイン国内での販売量と販売金額の1位を2014年、2015年、2019年、2020年に達成している。
モノポール（Monopole）
ビウラ100パーセントの白ワイン。
ロサド（Rosado）
テンプラニーリョ100パーセントの赤ワイン。
ビニャ・レアル（Viña Real）
テンプラニーリョ90パーセントにガルナッチャ、グラシアノ、マスエロを使用し、アメリカンオーク70パーセント、フレンチオーク30パーセントで22か月樽熟成させる。
コンティノ（Contino）
グラシアノ（Graciano）
グラシアノ100パーセントの赤ワイン。
インペリアル（Imperial）
フラッグシップワイン。
スペイン国王フェリペ6世が皇太子時代の2004年に開催されたレティシア・オルティスとの結婚式の際にインペリアル・グラン・レセルバ1994がふるまわれた。
C.V.N.E. 歴史
1879年にリオハ・アルタのアーロでレアル・デ・アスア兄弟（Real de Asúa）によって創業される。当初、自社ワインのラベルに「CVNE」と印刷する予定だったが、印刷会社の単純な誤植で「CUNE」と印刷されてしまった。しかし、兄弟はこれを大いに気に入り、 C.V.N.E.の最初のブランド「Cune」が誕生することになった。
2000年に、日本ホテルバーメンズ協会の三国ワイン株式会社の100パーセント株主となった。
日本をアジアに展開する際の拠点とする構想である。
アツコ・オカツカ
アツコ・オカツカ（英語: Atsuko Okatsuka、日本語: 岡塚 敦子、1988年5月27日 – ）は、米国カリフォルニア州ロサンゼルスを拠点とするスタンダップコメディアン、俳優、作家。2022年に米『バラエティ』誌「見るべき10人のコメディアン」や米ニューヨーク・タイムズ紙「コメディ部門のベストデビュー」に選ばれたほか、米HBOでコメディ番組を持った2人目のアジア系女性となった。
アツコ・オカツカ 人物
日本人の父と台湾人の母の間に台湾・台北市に生まれた後、生後3ヶ月から幼少期を千葉県で過ごす。10歳のときに、両親が離婚したのに伴い、母と祖母に連れられて米国に渡る（7年間は不法滞在）。祖母によって誘拐同然で米国へとわたった経緯は、2023年9月にラジオ番組「This American Life」内で語られた。
アツコ・オカツカ 略歴
2018年、Huluのコメディ番組「Comedy InvAsian」での出演を契機に、米『ニューヨーク・マガジン』誌のWebサイト「Vulture」や、『タイムアウト』誌のWebサイト「Time Out Los Angeles」などで注目される。2019年、カリフォルニア州パサデナの老舗コメディクラブ「The Ice House」に出演した際、パフォーマンス中に地震が発生するなか、ジョークを交えながら聴衆に落ち着くよう促したことが話題となる。
2020年、初アルバム「But I Control Me」をリリースしたほか、動画配信プラットフォームQuibi（2020年12月にサービス終了）内の番組「Let's Go Atsuko」に出演・製作した。深夜トーク番組への出演は、2021年11月1日のレイト×2ショー with ジェームズ・コーデン（CBS）が初出演。また2022年には、ラスベガスでのイベントLife Is Beautiful Music & Art Festivalで、韓国系アメリカ人のコメディアンジョエル・キム・ブースターらとともにコメディパートのホストを務めた。
アツコ・オカツカ 略歴
2022年12月10日にHBO・HBO Maxで公開されたコメディ番組「The Intruder」は、米ニューヨーク・タイムズ紙「コメディ部門のベストデビュー」、Vulture「2022年のベストコメディ番組」、グレイシー賞最優秀コメディ番組などに選ばれた。
2025年6月にDisney+でコメディ番組「FATHER」の配信公開を予定しており、日本でも『アツコ・オカツカ:ファーザー』の題名で配信される。
シャン州軍
シャン州軍（シャンしゅうぐん、シャン語: တပ်ႉသိုၵ်းၸိုင်ႈတႆး、ビルマ語: ရှမ်းပြည်တပ်မတော်、英語: Shan State Army、以下SSA）は、ミャンマーにかつて存在した少数民族武装勢力である。1964年、ふたつの武装勢力の統合により成立し、同国のシャン州において、国軍と戦闘した。
SSAは現地のシャン人を召集・訓練し、組織に入隊させた。当初の目的はシャン州の自治を獲得することであったが、ビルマ共産党（CPB）・泰緬孤軍（中国国民党軍）・州内のアヘン密輸業者などとも戦闘した。SSAは1976年に解体したのち、シャン州軍 (北)およびシャン州軍 (南)の基礎となった。
シャン州軍 設立の経緯
1555年のバインナウン王によるシャン諸王国征服以来続いたシャンの間接統治は、1886年以降のイギリス領時代においても継承された:77。しかし、1921年ビルマ政府法（英語: Government of Burma Act 1921）により、1922年以降シャン諸王国はシャン連合州に統合され、現地の首長（ツァオパー）の主権は、地方の徴税権程度のものに縮小された:79。
1941年、アウンサンは日本軍と結託し、ビルマからイギリスを排除することに成功する。1945年にはアウンサンは反ファシスト人民自由連盟（AFPFL）を設立し、日本軍についてもビルマから排除した。再びビルマに戻ったイギリスは1947年、ビルマを1年以内に独立させる協定に調印した:96–7。同協定においては「辺境地域と管区ビルマの早期統一」が規定されており:98–9、アウンサンは2月12日にシャン・カチン・チン・カレンニーの代表者とともにパンロン協定に署名した。
シャン州軍 設立の経緯
アウンサンは暗殺されたものの、1948年1月4日にはウー・ヌを首相とするビルマ連邦が成立した。初代大統領にはシャン州ニャウンシュエのツァオパーであるサオ・シュエタイッが就任した。しかし、同連邦はビルマ共産党（CPB）や、その他の少数民族武装勢力の反乱に直面した。1950年代後半まで、パンロン協定の当事者である4民族はウー・ヌ政権と協調関係にあった。シャン州南部のパオ人のあいだでは、カレン人の反乱を支援する動きがはじまったが、これは1950年代初頭にはシャン州諸侯に対する抵抗運動となった:145。アメリカの支援を受ける中国国民党の残党勢力である泰緬孤軍もシャン州北部に侵入し、ビルマ軍の兵力を割いた:102,122。
シャン州軍 設立の経緯
1952年には国民党軍との戦闘のため、ビルマ国軍が同地域に展開されたが、多くのシャン州の民衆にとって、これはビルマ人とのはじめての接触だった:276。国軍と国民党軍はいずれもシャン州にとって歓迎されない存在であり、シャン人の民族主義を刺激した:277。サオ・シュエタイッの妻であるサオ・ナン・ハーン・カムはシャン州の独立を主張する政党を組織し、1956年には国会議員に当選した:275。パンロン協定においては独立後10年でシャン州が連邦を離脱することのできる権利が明記されており、ラングーン大学の学生運動家であったサオ・ノイ（Sao Noi）は、この年の5月21日にシャン人によるはじめての抵抗組織であるヌムスクハーン（「若く勇敢な戦士たち」）を設立した:278-281。彼らはタンヤンを占領したものの、1960年、当時高校生であったサイ・チョー・キン（Sai Kyaw Khin）がシャン州独立軍（Shan State Independence Army、SSIA）を分派させた:295。1962年、SSIAはNoom Suk Harnを刺激しないようにCPB元司令官であるモー・ヘン（Moh Heng）を懐柔すべく、新しい組織であるシャン民族連合戦線（Shan National United Front、SNUF）を設立した:297-298。
シャン州軍 設立の経緯
このような不安定な状況下であった1960年、サオ・シュエタイッ元大統領は、自治州の権利を拡張すべく憲法改正をおこなうことを提案した。サオ・シュエタイッをはじめとするシャンのツァオパー層は、ビルマ連邦の政治体系は実際の連邦制とはほど遠いものであることを主張し、①ビルマ人のための「ビルマ州」の設置、②国会上院議席への各州の同数割当て、③中央政府の権限を外交や国防などに限定すること といった要求をおこなった。1962年2月、ビルマ政府は辺境地域の将来的地位について考えるセミナーを開催した。この会合にはすべての政府閣僚、国会議員、州知事および大臣が参加したものの、最終的な結論がくだされることはなかった。国軍司令官であるネ・ウィンによる1962年ビルマクーデターにより、ウー・ヌ政権は打倒され、国家革命評議会議長のネ・ウィンがビルマの実権を握った。会合の参加者は全員が拘束され、サオ・シュエタイッは逮捕された。
1962年4月、軍部による夫の逮捕を受けて、サオ・ナン・ハーン・カムは家族とともにタイに亡命した。サオシュエタイッはこの年の11月に獄死し、ナン・ハーン・カムはSSIAの指導者として、シャン州内の武装勢力を統合しようとした。1964年、彼女はSNUFとSSIAを統合し、シャン州軍（以下、SSA）を成立させた:18。タイ国境地域の山中でおこなわれた同勢力の結成は、州内の抵抗諸勢力を結集させることを目的とした:220。同組織にはコーカン革命軍（Kokang Revolutionary Force）も参与したが、SSIAの分派であるシャン民族軍（Shan National Army）およびBo Dewingの率いる分派も参与を拒否した:340-341。
SSAは、知識人からも農民からも指示を集めた:333。1961年には1,500人程度しかいなかったシャン州の抵抗勢力は、1969年には7,000人から9,000人にまで膨張した。SSAは激しい戦闘を繰り返し、1978年には毎日20人から30人の死傷者を出していた:59。こうした戦闘により、同組織はシャン州の北から南、西側についてはサルウィン川沿岸まで到達する広大な領土を獲得した:333。
戦闘員としては、現地のシャン人が召集された。1969年に士官学校が設立され、基本的な地理・歴史・政府に関する知識、軍事組織と作戦の基礎、情報収集と報告、政治体制と理論、国際政治の入門を教えた:132–4。1971年にはSSAの政治部門である、シャン州進歩党（SSPP）が設立された:408。
シャン州軍 解体
シャン州での闘争が激しくなると、北部のSSA部隊はCPBに支援を求め、CPBは兵力および武器の供与でこれに応じた。南部の部隊はCPBとの連帯に抵抗を示し、SSAは分裂した。1966年には2つの部隊が離脱して独自の民族主義戦線を立ち上げるなど、内部分裂はさらに進んだ。国軍やCPB、その他の抵抗組織、薬物密輸組織との戦闘が激しくなるなかで、SSAを分裂させようとする外圧も働き、その結果、1976年の中葉にはSSAは分解状態にあった。約4,000人の戦闘員がCPBに流入し、ほかの戦闘員についてもその他の抵抗組織に参加した。その後、1989年のCPB崩壊後まで戦闘を続けた。このとき、同組織は政府と和平協定を結んだ 。
クルド人マフィア
クルド人マフィアは、クルド民族で構成される組織的犯罪集団の総称である。クルド人犯罪集団は世界各地で活動しており、特にトルコ、ヨーロッパ、時には中東で活動することもある。
クルド人マフィア 背景
クルド人組織犯罪のルーツはイスラム以前の盗賊行為にある。クルド人部族は、自分たちの土地を通過する外国人を襲って金品を奪い、また、近隣諸国の村を襲撃した後、辿り着くのが困難な山奥に戻った 。 
イスラム教以前のアラム語の資料には、クルド人が教会や修道院を襲撃したことが記述されている。
その後、多くのクルド人がイスラム教を受け入れたが、彼らは自分たちの土地に侵入した他のイスラム教徒を含む外国人を攻撃し続け、ラシードゥンからオスマン帝国までのイスラム国家がクルディスタンを支配していた一方で、当局がクルド人部族との深い対立に関与することを望まないか関与しなかったため、クルド人はある程度の自治を享受していた。クルド人は自分たちの土地を無傷で迂回するために、旅人に税の支払いを要求した 。
ヤークート・アル＝ハマウィーは、「クルド人は周囲の山々に留まり、旅行者を恐怖に陥れ、盗み、略奪する。威嚇、攻撃、逮捕は、クルド人の本性に染み付いているため、どうやっても彼らを止めることはできない」と述べている。歴史学で、クルド人は暴力と関連づけられることが多い存在である。トルコのケマリズム、イランのパフラヴィー朝は、クルド人を都市化し、定住化させ、部族制度を緩め、大部分の暴力が終焉を迎えた。
クルド人マフィア 歴史
クルド人犯罪集団はクルディスタン全土のクルド人によって運営されているが、その大部分はトルコ国籍クルド人である。犯罪グループの中には、部族の慣習に従って活動を行うものもある。クルド人マフィアの主な収入源は、麻薬や武器の密売、殺人の請負だと言われている 。クルド人マフィアはまた、金と引き換えにヨーロッパに移民を密入国させており、重火器を所持していることでも知られている。クルド人マフィアはヨーロッパ全土で武器やハードドラッグを密輸しており、スレイマン・ソユルは彼らがPKKのために年間15億米ドル以上を稼いでいると非難している。イギリス警察の報告書は、ロンドンのクルド人ギャングであるトッテナム・ボーイズが彼らの利益をPKKに流していたことを明らかにした。
クルド人マフィア 歴史
アフガニスタンはクルド人マフィアの拠点だった。クルド人犯罪者はアフガニスタンからイラン・クルディスタン、イラク・クルディスタン、シリア・クルディスタンにアヘンを密輸し、後にトルコ・クルディスタンに密輸し、バルカン半島を経由して西ヨーロッパやロシアに輸送していた。2015年、アフガニスタン産アヘンのクルド人マフィアによる密売はトルコのクルディスタンにおける騒乱によって中断された。トルコ警察はその過程でクルド人マフィアを取り締まった。 タリバンは税金と引き換えにクルド人マフィアにアヘンを供給し、そのアヘンはクルドの民間人には売らず、ヨーロッパ人かロシア人だけに売るという保証を与えていた。 クルド人マフィアもPKKに彼らの領土を通過するための税金を支払っていた。
タリバンは反政府活動中、アヘン取引を容認していたにもかかわらず、2022年に新しい改革の一環として禁止した。クルド人マフィアもイランとトルコの国境を両側からパトロールし、アフガニスタンからの移民をお金と引き換えにイスタンブールなどのトルコの都市に密入国させていた。
クルド人マフィアはスウェーデンでも活動しており、麻薬取引に大きく関与しているが、爆弾テロ、暗殺、強盗、暴行にも関与している。
クルド人マフィア 歴史
アルバニア系マフィアが以前は密入国者ビジネスを支配していたが、後にクルド系マフィアがこのビジネスを引き継ぎ、数年後の2021年のタリバンによる占拠後の難民危機を受けて、アフガニスタン人犯罪者がこのビジネスを支配するようになった。
2022年後半、クルド人マフィアはフランスのカレーにいくつかの収容場所を構え、密輸した移民を収容していた。約1,500人が収容されている非常に危険な場所もあり、ある移民はクルド人マフィアが収容キャンプと密輸ルートの両方を支配していることを確認している。
アメリカのテネシー州ナッシュビルでは、1990年代から2000年代にかけてクルド人組織犯罪者が活動を開始した。彼らの主な行動は麻薬の流通と武装強盗だった。メトロ・ナッシュビル警察初のクルド人警官であったジヤイ・スレイマンは、ギャングを援助したとして2018年に逮捕された。
ドイツ国内のクルド人マフィア・ギャングは、ドイツの実業家を恐喝し、保護と引き換えに毎月税金を納めさせ、「俺たちの方が数で勝っている 」と警察を脅すことさえあるという。ドイツ当局は、街頭がクルド人デモ隊で埋め尽くされ、警察が動くのを許さないことを恐れて、クルド人マフィアのリーダーを標的にすることを避けていた。暴動や報復を恐れて、クルド人の逮捕を避けた自治体もあった。
ニコラ・ヴィチェンティーノ
ニコラ・ヴィチェンティーノ(1511 – 1575 or 1576)は、ルネサンス時代のイタリアで活躍した、音楽理論家、作曲家。微分チェンバロをはじめとした発明などから、彼は同時代の理論家の中でも、最も進歩的な人物の一人とされている。
ニコラ・ヴィチェンティーノ 生涯
彼の幼いときの事については、イタリア北部の都市ヴィチェンツァの生まれであることを除いてあまり知られていないが、その後、生まれ故郷に近い都市ベネチアで、ジローラモ・メイやジャンジョルジョ・トリッシーノなどの学者の研究によって明らかになりつつあった古代ギリシャの音楽理論や演奏実践の研究などの当代の人文主義的復興に早くから関心を抱いていたことはいくつかの資料が示すところである。なお、その期間に、アドリアン・ヴィラールトに師事していた可能性が指摘されている。
1530年代から40年代前半のある段階で彼は16世紀中頃から終わりにかけてイタリアの世俗音楽の中心地となりつつあった都市フェラーラに行ったことがわかっている。どうやら同地の貴族エステ家の、公爵とその家族に音楽教師として使えていたようであり、したがって彼自身の作品もフェラーラの宮廷で歌われていたと考えられている。
ニコラ・ヴィチェンティーノ 生涯
1546年に自作マドリガーレ集を出版し、作曲家として有名になっただけでなく、1551年のイタリア、ローマにて、16世紀の音楽理論における最も大きなイベントの1つである、スペイン出身の黒人音楽家ヴィセンテ・ルシアーノとのディベートに参加し、音楽理論家としての自身の名も世に広めた。古代ギリシアの音楽理論と、当代の音楽の実践との関係や応用が主な議題であった。具体的には、当代の音楽が、古代ギリシャの音楽理論でいうところのダイアトニック類のみで説明されることができる、としたルシアーノに対し、ヴィンセンティーノがダイアトニック類、クロマティック類、そして微分音程を含むエンハーモニック類の3つのテラコードによって説明されるのが最も良い方法である、と主張したのである。現代における学者同士の議論とは異なり、当時のディベートといえば、審判が決めた勝者に何らかの賞が贈られるようなもので、この時の審判はルシアーノに賞を与えたようである。数年後ヴィンセンティーノは、この時の議論を更に発展させた内容を本にして出版している。
ニコラ・ヴィチェンティーノ 生涯
議論は相手方に軍配が上がったものの、ヴィチェンティーノは研究と実験を続け、彼が自身の著書の中で展開した微分音の理論を実践できる微分チェンバロを制作、その中で唯一現存するものが、ボローニャの国際音楽博物館&図書館に展示されている1609年制作の「Clavemusicum Omnitonum Modulis Diatonicis Cromaticis et Enearmonicis」である。1オクターブに31の鍵盤を有するこの楽器は、ベネチアでビト・トラスンティーノの手で造られた。
ローマでの短期間の滞在の後、フェラーラに戻ったヴィチェンティーノはシエーナに移った。更に、1563年には生まれ故郷のヴィチェンツァにある教会のmaestro di cappellaに就任、しかしこれも短期に終わり、今度はミラノで新たな地位を得ている。その後、1575〜76年のペストの流行中に同地で亡くなった。亡くなった日の詳細の日付は不明である。
ニコラ・ヴィチェンティーノ 音楽作品と著書
ヴィチェンティーノは二巻のマドリガーレとモテット集を出版した作曲家でもあったが、むしろ彼は、当時から極めて進歩的な音楽理論家として認知されていた。
1550年代のイタリアでは、musica reservata と言われる運動や、当時盛んに行われるようになった、旋法などに関する古代ギリシャの音楽の研究などによって、半音階的表現への関心が高まっていた。チプリアーノ・デ・ローレや、オルランド・デ・ラッススをはじめとする当時の音楽家たちはもはや半音階的音程・音高を何らかの形で調整していく体系的な方法なしには正しいイントネーションで歌うことが不可能な作品を残しており、ヴィンセンティーノをはじめとする理論家たちがこの問題を非難した。
ニコラ・ヴィチェンティーノ 音楽作品と著書
1555年に出版された彼の最大の著書、「L'antica musica ridotta alla moderna prattica」(現代の実践に適用された古代の音楽) は古代ギリシャの音楽理論とその実践とがどのように当代の音楽と関連しているのかを述べている。この中でヴィンセンティーノは、4年前のヴィセンテ・ルシアーノとのディベートで話題に上がった様々な考えを発展させ、ルシアーノに反論している。その反論にルシアーノ自身がどのように反応したのかは知られていないが、この著書が次の20年間にフェラーラで活躍したルッツァスコ・ルッツァスキや、カルロ・ジェズアルドといったマドリガーレ作曲家たちに影響を与えたのは確かである。
また、同著で彼は音量の変化をひとつの音楽的表現として述べているのだが、これは同世代の理論家の著述には見られない独自の発想であり、おそらくこれが音量による表現に関する最も古い記述である。声の強さは歌われている歌詞とパッサージを尊重して決められなければならない、というのが彼の主張である。
ヴィンセンティーノの最も有名な発明は微分チェンバロである。 この楽器を用いることで、特に同時代に多く書かれた半音階的な楽曲を鍵盤でも比較的純正に近いハーモニーで演奏することができる。後に彼は、同じシステムをオルガンにも応用させた。 これらの楽器は、決してヨーロッパ世界で広く使われるようになったわけではないが、すべての調を中全音律で弾くことができるという特長を持っており、長三度と短三度が純正でない12平均律に対して、1オクターブを31等分するヴィンセンティーノの調律法では、ウルフに近い五度が残るものの、長短三度やその他の音程を程よいイントネーションで奏でることができる。
神よお赦し下さい、それが母親だったとは
『神よお赦し下さい、それが母親だったとは』（かみよおゆるしください、それがははおやだったとは、西: Dios la perdone: Y era su madre, 英: God forgive her: And she was his mother）は、フランシスコ・デ・ゴヤが1797年から1799年に制作した銅版画である。エッチング。80点の銅版画で構成された版画集《ロス・カプリーチョス》（Los Caprichos, 「気まぐれ」の意）の第16番として描かれた。本作品は売春婦を風刺したグループに属する作品で、《ロス・カプリーチョス》の最初の構想として描かれた素描集《夢》に準備素描が含まれている。
神よお赦し下さい、それが母親だったとは 作品
マドリードの往来を若く美しい売春婦が散策している。彼女は物乞いの老女に話しかけられるが無視して歩き続ける。しかし老女は売春婦の後を追いかける。若い売春婦は高慢な態度で右手に持った半開きの扇子を見つめ、背後の老女のほうに振り向いているが、その視線は老女の姿を捉えていない。老女は頭頂部だけを覆っておらず、手に杖とロザリオを持っている。
ロペス・デ・アラヤ（López de Ayala） の手稿では「母親たちが物乞いをして歩き回っていることさえ知らない娘たちがいる」と記されている。またスペイン国立図書館所蔵の手稿でも「売春婦になった不道徳な娘は、おそらく物乞いをして歩き回っている母親さえ知らない」と記されている。プラド美術館に所蔵されているゴヤ直筆の手稿は本作品の物語をより詳細に解説している。すなわち「この女、小娘の頃にふるさとの村を飛び出してカディスの町で年季奉公を勤め、マドリードへやって来て富くじに当たったという筋書きだ。プラド通りに散歩に出かけると垢だらけの老いぼれ婆の物乞いに出くわした。追い払ってもしつこくついて来る。このお洒落娘（ペティメートラ）が振り返って見ると、なんてことだ･･･その哀れな老婆が彼女の母親であったとは」。描かれた若い女性は親のことをすっかり忘れているらしく、物乞いの老女が自分の母親であることに気づいていない。
神よお赦し下さい、それが母親だったとは 作品
国王カルロス3世の時代に近代化したプラド通り一帯はマドリード市民の憩いの空間であるとともに、男女が逢引きをし、売春婦たちが商売をする場であった。この作品は若い女性たちが売春婦となることで貧しい環境を脱し裕福な経済状況を手に入れていた、当時のマドリードの世相を批判している。ゴヤは売春婦が裕福になる一方で、その親が物乞いをするという仮借ない現実を題材とすることにより、美術史家アルフォンソ・ペレス・サンチェスの言葉を借りるならば「19世紀の社会派文学のロマン主義的な小冊子を思わせる」物語を描き出している。
題名は準備習作である素描集《夢》第20番「彼女は母親が往来で話しかけるのを恥ずかしく思い、『神様、お許しください』と言う」（Se aberguenza de que su Madre le able en publico, y le dice, perdone Vm por Dios）から発展している。ゴヤはこの題名を準備習作の図像の下に鉛筆で記している。
図像的には『素描帖B』第6番「マハに施しを乞う老婦人」（Vieja pidiendo limosna a una maja）にさかのぼる。その構図は準備習作に引き継がれ、準備習作と完成作との間にはほとんど差異は見られない。『素描帖B』の素描と準備習作および完成作との唯一の相違点は、『素描帖B』第6番の背景に描かれていた人物群が植物に置き換えられたことである。
神よお赦し下さい、それが母親だったとは 来歴
手書きで題名が記された試し刷りが知られている。他の試し刷りでは2つのコロンではなくピリオドが記されている。
ブランドン・コーヴァー
ブランドン・アシュリー・コーヴァー（Brandon Ashley Cover, 2004年3月12日 - ）は、イングランド・レスター出身のサッカー選手。フリートウッド・タウンFC所属。ポジションはミッドフィールダー、ディフェンダー。
ブランドン・コーヴァー 経歴
ジャマイカ人の父親とイギリス人の母親のもと、コルチェスターで生まれ、レスターで育った。
7歳からレスター・シティの下部組織に在籍している。
2022年10月2日、クラブとプロ契約を締結したことが発表された。
2024年1月27日、FAカップ4回戦、バーミンガム戦にてスタメン起用され、トップチームデビューを果たした。
2024年8月30日、EFLリーグ2のポート・ヴェイルFCへ期限付き移籍。
レンタル先の主力選手が怪我で離脱していたことから定位置を確保し、公式戦20試合に出場していたが、当該選手の復帰に伴い、2025年1月22日にレスターは彼を呼び戻した。
1月31日、同じくリーグ2所属のフリートウッド・タウンFCへレンタル先を切り替えた。
ブランドン・コーヴァー 代表経歴
2023年6月15日にジャマイカ代表に招集され、6月19日のヨルダン代表との親善試合にてA代表初出場を果たした。
ブランドン・コーヴァー 個人成績
2025年2月1日現在
2024年7月21日現在
関東・東北の真宗移民
関東・東北の真宗移民（かんとう・とうほくのしんしゅういみん）では、近世後期、主に北陸地方の農民が北関東の下野・常陸・下総および陸奥国の相双地方へと移住した現象について述べる。北関東・東北の農村の荒廃と北陸農民の篤い浄土真宗の信仰を背景とし、当該地域の真宗寺院が移民に主導的役割を果たしたことが特徴である。
関東・東北の真宗移民 背景
近世後期には、商業経済の進展および諸藩の財政破綻がもたらした重税により、農民の階層分解が進行していった。飢饉や天災に対する抵抗力を持たない貧窮農民は生存のために、積極的抵抗としての一揆、あるいは消極的抵抗としての逃散・欠落（領外への出奔）・間引き（堕胎）などの手段に頼らざるを得なくなった。
北陸の加賀藩（加賀・能登・越中）では、1693年に農民の土地売買を公認する切高仕法が発布されて以降、小農民の土地が有力地主の下に集積し、零細な名目ばかりの自作農を多く生み出す結果となった。これに加えて、藩による他国出稼ぎの禁令が敷かれ、さらに間引きを厳しく禁じる浄土真宗の教えが浸透していたために、農村は人口過剰に陥った。
関東・東北の真宗移民 背景
他方、世界最大の都市であった江戸に近接する北関東の農村では、間引きによる人口制限に加え、江戸や桐生・足利の絹織物業に農村人口が吸引された結果、農村の荒廃が深刻な事態となった。天明の大飢饉（1782から1786年）によって北関東・東北の農村の荒廃は顕著となり、幕領や諸藩は人口増加のための策を講じねばならなくなった。越後などの人口過剰を抱える地域に領地を持っている白河藩や幕領にあっては移民を募ることもできたが、多くの藩では人口過剰の藩に働きかけて農民の欠落を生み出すという非合法手段によってしか移民を確保しえなかった。このように移民の手段としては合法的なものと非合法的なものがあったが、いずれの場合にも、その背後には浄土真宗の教団組織が介在していた。
近世浄土真宗は、親鸞の説いた絶対他力救済ではなく、自力（すなわち善悪の報償）としての極楽／地獄の二者択一を提示し、近世のあらゆる思想・信仰の中でも最も禁欲的な心性へと門徒を駆り立てた。同宗は、孝行や正直・節倹・勤勉・殺生忌避などの様々な徳目を、末寺や道場、講などにおける法話、節談説教のほか、日常的に歌われる盆踊り唄、作業唄などさまざまな方法をもって教化した。こうした徳目は、共同体を維持し、家の存続と発展を願う民衆の日常生活規範として門徒の生活に浸透した。
北陸や西日本の安芸・周防などを中心とする真宗信仰の厚い地帯においては、勤勉・禁欲を特徴とする世俗の営為、間引きの忌避による人口増加、そしてその人口を吸収しうる地域産業の展開の不十分さが、地域外への出稼ぎや行商・移住などの経済活動を質的にも量的にも高いレベルで展開させた。実際、これらの地域では明治初年における農業従事者の比率が全国平均に比べて10％も低い。これら真宗門徒地帯は、近世にあっては諸国出稼ぎや大工業、売薬業、近代には北海道開拓やハワイ移民、足尾銅山の鉱夫や製糸女工等の労働力を多く輩出することとなった。
関東・東北の真宗移民 幕府・諸藩の動向
人口減少対策としての北陸移民に先鞭をつけたのは、1783年に白河藩に封じられた松平定信であった。1784年に人口減少の実情を視察した定信は、白河藩が飛地を有し、かつ間引きの風なく勤勉である越後の女性を呼び寄せて百姓に嫁がせる政策を打ち出した。この移民政策は組織的なものではなかったが、1785年に11万1千人であった藩の人口を、1793年までに11万4千人にまで回復させるなど一定の成果を上げた。
下野国芳賀郡は低生産地帯であることに加え、領主の度重なる増徴により宝暦・安永年間にはすでに荒廃が進みつつあった。幕府は1770年から八丈島・八丈小島などからの入百姓政策を講じたが成果は上がらず、天明の大飢饉と洪水により荒廃はさらに加速した。芳賀郡の中心真岡でも1787年に松平定信が幕府の老中に就任して以降は寛政の改革の一環として移民政策が推進されたが、近郷からの入百姓は不成功に終わり、1793年の定信の退任後に新たな策が講じられることとなった。
真岡に配属された代官の1人・竹垣直温は、彼が過去に代官を務めた越後国頸城郡川浦代官所の川上平十郎を頼り、高田の大谷派寺院本誓寺との折衝を通じて移民導入をはかった。芳賀郡八条村（現・真岡市八條）に本誓寺道場が設けられて役僧が派遣され、1807年までに300戸1700余人を受け入れた。
関東・東北の真宗移民 幕府・諸藩の動向
このほか北関東では、1793年に岸本武太夫代官が下野の東郷代官領で真宗移民の導入に当たり、下総飯沼地方の復興を図った。また1794年には岡田寒泉が常陸の板橋代官に就任し、やはり真宗移民を利用して筑波・行方・稲敷・鹿島・真壁など各郡の荒地を開墾させている。下野の吹上代官所に派遣された山口鉄五郎も文化年間に、越後から那須郡への移民導入を行っている。これらは全て竹垣の農民移植策に影響を受けたものである。
常陸国新治郡・下総国結城郡を含む真岡代官所管内では最終的に1000余戸の北陸移民を受け入れたが、ここでは本誓寺のほか、高田派専修寺、大谷派弘徳寺などが草鞋脱ぎの寺院となった。これらはいずれも関東の遺跡寺院と呼ばれる、親鸞およびその24人の弟子（二十四輩）ゆかりの寺であったが、人口減少のためにいずれも寺勢が衰えており、移民の受け入れによって勢力回復を果たすに至った。東郷代官所でも大谷派報恩寺が移民によって再興されている。
関東・東北の真宗移民 幕府・諸藩の動向
幕領以外で移民の受け入れを最初に実施したのは常陸の笠間藩であった。1743年から約半世紀の間に1万人も人口が減少した同藩では、牧野貞喜の藩政改革の下、1793年に領内の各宗寺院の僧侶を集めて間引き防止の教化を依頼した。これに対し、茨城郡稲田村（現・笠間市稲田）にある西念寺の住職・良水は、教化のみでは効果不十分であるとして、人口増加のためには信仰に厚い北陸の真宗門徒を入植して開墾させるべきであると建言した。西念寺は親鸞の開宗の地で稲田禅坊とも呼ばれ、北関東の遺跡寺院の中でも筆頭に位置していたが、信徒の減少に伴って、上方や北陸での勧化や参拝者の喜捨によってかろうじて収入を維持するほどの窮乏状態にあった。良水は北陸勧化に訪れた際、人口過剰に悩む農民の実情を見聞しており、北陸からの檀徒の招致は西念寺の存立のためにも望むところであった。
関東・東北の真宗移民 幕府・諸藩の動向
農民の土地への緊縛を建前とする幕藩体制の下で、藩が表立って他藩の農民を欠落して招致させることはできなかったので、移民はあくまで良水の個人事業として進められた。良水は1794年、すでに西念寺参詣を口実に越後・越中から出奔していた百姓を密使として加賀藩領に派遣し、入植者の募集にあたらせた。農具や食料等の貸与・年貢の減免などの条件を提示し、また往来送りのための手形を偽造して、藩に対しては西念寺を越度引受人とする札を入れて事業を実行した。かくして1804年までに、西念寺では加賀藩を中心に60戸あまりの移民を迎えるに至った。
折から欠落の取り締まりに関する触れを出していた加賀藩は、一向に減らない欠落に対して対策強化を試み、1801年には探索までの3年の猶予を撤廃し、1804年には人別改めを厳格化して欠落者の引き戻しを図った。笠間藩にもこの風説が広まって郷里に逃げ帰る者も現れ、1808年にいよいよ加賀藩の役人が派遣されるとの知らせが届くに及んで、良水は責任を取って自刃し、ここに笠間藩の移民は中止されることとなった。しかしその後、良水の孫にあたる良栄の代になると笠間藩の移民は再開され、1829年までに200戸、1868年までに450戸を迎えるに至っている。なお、移民の受け入れ寺院の一つである笠間市の大谷派・光照寺では、招致した移民のうち80戸を陸奥の笠間藩飛地（現いわき市）に再移住させている。
関東・東北の真宗移民 幕府・諸藩の動向
水戸藩は幕府の親藩としての体面もあってか、入百姓政策については関心を持たず、潰れ百姓（絶家）の生まれないように勧農を説くのみであったが、実際には移民は保護・歓迎された形跡がみられる。開墾にあたり藩から金銭や農具等を支給された伝承があり、また真宗の遺跡寺院の周辺に開墾地が多く残っていることから、直接的・間接的に真宗寺院の斡旋があったものと想像される。西念寺の記録には、水戸藩領に300戸の移民を受け入れたとされるが、藩の正式な記録には残っていない。
水戸藩の支藩である宍戸藩では、唯信寺の主導の下に北陸農民の招致が行われた。唯信寺の僧侶である唯定・唯恵親子は、北陸布教のたびに数戸の農民を連れて戻り、これによって入植した移民は500戸余りに上るという。入植者は荒廃した大沢新田や沓五郎新田（笠間市）、さらに大塚村（現・水戸市大塚町）の開墾に当てられ、その功績から唯定には藩から感状が与えられている。なお、唯恵は良水の死後に彼の次女と結婚して西念寺の住職となっていることからみて、唯定ら親子は良水の移民政策に影響を受けていると考えられる。同様のことは良水の娘婿にあたる諦順が住職を務めていた旗本領の無量寿寺にも言える。
関東・東北の真宗移民 幕府・諸藩の動向
元禄期以降、恒常的な欠落に加えて天明の飢饉で領内の人口を大幅に減らした陸奥国の相馬中村藩は、笠間藩に入れ替わる形で移民導入に着手した。このころ中村藩には、本願寺派寺院の光善寺およびその末寺があったものの、ほとんど廃寺同然の状態で、浄土真宗の空白地帯となっていた。1810年に越中から宇多郡馬場野村に来住して東福庵を建てた僧・闡教と、翌年に来訪した普願寺（砺波郡二日町）の少年僧・発教に対し、家老の久米泰翁が藩内での布教の保証と引き換えに移民の導入を依頼した。ここには、1808年に笠間藩の移民が打止めになったことで、新たな移民希望者の送り出し先を求める北陸側の寺院の事情もあったと考えられる。
1810年には越中の最円寺（砺波郡麻生村）、1811年には越後の光円寺（蒲原郡堤村）の僧侶が中村藩に来住し、移民活動を進めている。1813年には、久米が藩主への責任を避けるために家老職を辞して、私人として移民受入の準備に取り掛かった。加賀藩は直ちにこの動きを察知し、1814年には走り百姓の禁令を再発布し、発教の手配書が出されるなど対策に乗り出した。また1820年には、発教とともに移民募集にあたった良弁という僧が加賀藩に捉えられ、処刑される事件も起こっている。
関東・東北の真宗移民 幕府・諸藩の動向
このような圧力にも関わらず、発教の尽力と報徳仕法を推進する藩による待遇も相まって、移民数は着実に増加し、1836年には元の東福庵が「新戸三百戸取立の功」により大谷派正西寺を名乗ることを認められた。藩内では正西寺以下15ヶ寺が移民招致にあたったが、いずれも移民により再興・創建されたものである。中村藩は幕末までに、他宗の信徒も含め3,000戸（真宗寺院では2,555戸）を受け入れたとされ、その出身地は越後や加賀藩のみならず、因幡・但馬・伊予、また少数ながら日向や薩摩にも及んでいる。
真宗信徒の関東定住が進んだ幕末期、関東の平野部に受け入れの余地がなくなってくると、越中からの移住希望者は、烏山にある関東遺跡寺院の一つ、慈願寺を頼るようになった。時の住職であった信淳は、越中から逃散してきた北陸農民を保護し、彼等を地元名主の小作人として受け入れさせた。烏山藩主の大久保氏は報徳仕法を実施しており、移民の受け入れにも好意的な態度を示したという。茂木や烏山は煙草の集散地であり、移民は煙草耕作人として那珂川流域に入植した。
関東・東北の真宗移民 幕府・諸藩の動向
細川興貫の治める谷田部藩も、負債13万両を抱えて天保初年より報徳仕法による財政再建を受け入れるほどに財政は逼迫していた。谷田部藩の飛び地である茂木・正明寺の住職・教導は、彼もまた竹垣直温に招かれた移民の一人であったが、自ら北越に赴いて門徒を招致し、300戸の移民を迎え入れた。市貝町にある中村寺も、正明寺に草鞋を脱いだ移民によって創建された寺の一つである。
文化年間以後には、幕府や各藩が植民政策を行わずとも、逃散という形をとって加賀藩農民の自発的な移住が行われるようになった。よって寛政から文化期の一連の植民政策は、北関東農村を加賀藩農民の逃散の場として提供する下地を作ったといえる。また越後農民も、文政から天保期には斡旋業者が介在し、周辺の旗本領へ移民を拡大するようになった。信徒の流入により衰亡していた関東の遺跡寺院は復興し、また移民の増加によって築地本願寺・浅草本願寺等の掛所（寺院空白地の門徒のために役僧を派遣し法要を執り行う寺院）として新たに建立された寺院も各地に所在する。
以上のように、これら一連の入百姓政策は啓蒙的な代官や藩主の下に推進され、関東・東北の農村回復と浄土真宗の宗勢拡大に一定の効果を果たした。西念寺の記録によれば、最終的に明治元年までに真宗寺院が招致した移民の総数は、西念寺の450戸に加えて、下野・芳賀郡で500戸、常陸・新治郡300余戸、下総・茨城郡200余戸とされている。1981年時点の調査で、北関東一円に少なくとも9,000戸の移民の子孫が所在することが明らかになっている。
ところでこうした政策は、農民の土地への緊縛という、幕藩体制の根幹たる原則を破るものであった。そのため有元正雄は、一連の入百姓政策は中小の藩主や代官の手腕に帰せられるものではなく、浄土真宗を利用して東国の農村回復をねらった幕閣有志の企てだったという視点を提示している。松平定信は寛政の改革において旧里帰農令を3度にわたり布達しているが、その間の1791年には西本願寺に要請して関東の門徒に堕胎を戒めさせ、さらに諸宗寺院に対して真宗の教化を「殊勝」と称揚する異例の教戒を発している。第1回、2回でほとんど実効を得なかったとされる帰農令を、1793年の第3回で期限を撤廃して再公布したことは、幕領内での実験的な入百姓の成功を受けて、先の法令を入百姓政策に読み替えるよう各藩に対して暗に示唆したものであると考えられる。
関東・東北の真宗移民 移民の出身地・入植地
北陸からの移住者は越中、とりわけ礪波郡（砺波市、旧庄川町、井波町、福光町、城端町）の出身者が多かったとされている。1840年の加賀藩の史料によれば、越中3郡での走り百姓（逃散した農民）は、礪波郡219人、射水郡98人、新川郡88人であった。加賀からの移民は越中の3割程度、能登からの移民は越中の1.5割程度と推定される。これらの移民は、関東の遺跡寺院のや本願寺参詣、伊勢参り、湯治療養などの名目で抜け出すものが多かった。
移民集落の分布には、越後移民が多く集団移住した真岡周辺（芳賀郡）と、加賀藩の移民の定住の核となった笠間周辺という2つの中心がみられる。後者の入植地に関しては、新興寺院の建立年代から観察すると、笠間から遠ざかるにしたがって定住が遅くなる傾向がみられる。