hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
配送計画問題 厳密解法
制約1および制約2の計  個の制約のうち任意の一つは他の  個の制約によって暗示的に満たされるため、制約1、2から制約の一つを取り除くことができる。それぞれの顧客の部分集合  に対するカット制約では r(S)（集合  内での荷物の総需要量を輸送するために必要な最小の車両数）以上の有向辺を持たなければならないことを意味している。この r(S) を厳密に求めることは配送計画問題と同様にNP困難な問題として知られるビンパッキング問題を解くことで求められるため、厳密な値を求めることは難しいとされる。このことから、r(S) は集合  内の総需要量 （ は各顧客  に対応する需要量）を車両の最大積載容量  で割った  による推定値で代用されることが多い。
他の定式化として容量カット制約の代わりに部分巡回路除去制約（generalised subtour elimination constraints: GSECs）を一般化した制約を用いることができる:
このとき、顧客の部分集合の  からは少なくとも r(S) 個の有向辺が  に含まれない顧客のいずれかに接続しなければならないことを表している。
配送計画問題 厳密解法
GCECs および CCCs では、指数乗個の制約が含まれるため、大規模な問題では定式化を解くために必要な線形計画緩和問題を解くことがそのままでは不可能である。この問題を解消するための方法としてはこれらの制約集合を制限した（含まない）状態で問題を解き、必要に応じて適切な制約を追加していく手法が挙げられる。必要に応じて追加する制約の特定方法は分離手順によって行われる。このような逐次制約を追加していく(混合整数計画問題に基づいた)効率の良い分離手法が知られている。
また異なる方法としては巡回セールスマン問題で初めて提案され、後にクリストフィード、ミンゴッツィ、トスによって拡張されたMTZ制約と呼ばれる非負の整数の解集合を持つ制約を用いる方法である。
ただし、 は顧客  を訪れた際にそれまでに運送し終えた荷物の累計の量に対応する追加の変数であり、 は顧客  に対する需要量を表している。これらの制約によって経路の連結性と容量の制約が課せられる。 のときは、顧客  においては  であり、 であるため、束縛されない状態となり、 のときは、 という制約が課せられる。
配送計画問題 厳密解法
これらの方法による定式化は基本的な配送計画問題（VRP、CVRP、VRPB）に広く適用されてきた。しかしながら、これらの方法では簡潔な問題に対してのみ適用することができない。例としては、運送にかかる費用が車両が通る経路の顧客間の辺に対応し、その総和として表される場合にのみ適用が可能である。また、これらの定式化ではどの車両がどの経路を担当するかということが求められないことが問題として挙げられる。したがって、費用や実行可能性が顧客の性質や車両の属性に依存して求まるような問題ではこれらの定式化をそのまま適用することが不可能である。
配送計画問題 厳密解法
集合分割定式化はバリンスキーおよびクヴァントにより提案された定式化である。これはあらかじめ車両が配送を行える配送経路を列挙し、この配送経路の集まりの中から目的関数が最小となるような組合せを考える方法である。この方法により表される定式化が同じ組合せ最適化問題の一種である集合分割問題に帰着させることができることから、このような名称が付けられている。ここで、車両が配送を行える実行可能な配送経路の集合を  とする。集合  は、ある配送経路  において訪れる顧客の集合を とすると、 を満たさなければならない。すなわち、車両が配送を行える配送経路は車両の容量に関する制限などが厳密に守られるもののみの集合である。また、 をある配送経路  において顧客  を訪れるとき 、そうでないとき  をとる行列の要素とし、 をある車両が配送経路  を巡回するにかかる費用とする。このとき、定式化は以下の通りに与えられる:
目的関数は、ある車両が配送経路  を採用したときに、それに付随する費用  を足し合わせることを意味している。一つ目の制約は、各顧客  には必ず一つの車両が訪れることを表している。この制約は等式であるが、これの代わりに不等式の  を用いることがある。移動にかかる費用がユークリッド距離のような単純な場合には、制約を不等式に置き換えても同等の最適な配送経路を求めることが可能であるため、しばしば採用されることがある。二つ目の制約は採用される配送経路の総数はちょうど車両の数の合計  と一致することを表している。この制約を加えると厳密には集合分割問題の枠組みではなくなるが、この制約を含んでいたとしても集合分割問題を解くための解法が適用できることが多い。最後の制約は変数の整数条件を表している。
集合分割定式の特徴としては、複雑な配送計画問題の類題に対しても広く適用が可能で汎用性に富んだ定式化であることが挙げられる。また、あらかじめ実行可能な配送経路を列挙することから、実行可能な配送経路の総数が少ないような問題に対しては有効な方法となる。この定式化の応用例としては、あらかじめすべての配送経路の集合を求めず、配送経路の一部を初期の集合として定式化を与え、必要に応じて配送経路を適宜追加して最適な配送経路を求めるといった解法が編み出されている。
配送計画問題 メタヒューリスティック解法
配送計画問題は大規模な問題を最適に解くことが難しいことから、遺伝的アルゴリズムやタブーサーチ、焼きなまし法、適応的巨大近傍探索法（ALNS）などのメタヒューリスティック解法によるアプローチの重要性が増している。近年、いくつかの研究により効率の良い配送計画問題に対するメタヒューリスティック解法によって顧客の数が数百から数千の問題例に対しても最適値からの誤差が0.5%から1%程度の値となる良好な解を求めることが可能となっている。これらの手法は類似問題に由来する複雑な制約に対しても容易に適応できる堅牢性も兼ね備えている。そのため、複雑な制約や意思決定を伴う大規模な応用事例においてはメタヒューリスティック解法の適用が行われやすい。
グランドスラム・ドゥシャンベ2025
グランドスラム・ドゥシャンベ2025は2025年5月2日から4日の3日間にわたって、タジキスタンのドゥシャンベで開催された柔道の国際大会。
カリガネエガイ
カリガネエガイ (雁江貝、学名:Barbatia virescens) はフネガイ科エガイ属の海水棲二枚貝である。
カリガネエガイ 概説
主な分布域は国内は北海道南部以南、国外はベトナム、中国、台湾、朝鮮半島、フィリピンの潮間帯から潮下帯で、岩の隙間や礫に足糸で固着している。
石川徳幸
石川 徳幸（いしかわ のりゆき、1981年 - ）は、日本のジャーナリズム研究者・政治学者。日本大学法学部・大学院新聞学研究科教授。専門は日本ジャーナリズム史、日本近現代政治史。
石川徳幸 略歴
2004年、日本大学法学部政治経済学科卒業。
2010年、日本大学大学院法学研究科博士後期課程 修了。「日露戦争の主戦論に関する研究：メディア言説にみる開戦過程」で日本大学博士（政治学）。
日本大学法学部助手・専任講師・准教授を経て、2024年より日本大学法学部新聞学科・大学院新聞学研究科教授。
グランドスラム・アスタナ2025
グランドスラム・アスタナ2025は2025年5月9日から11日の3日間にわたって、カザフスタンのアスタナで開催された柔道の国際大会。
星松尾
星 松尾（ほし まつお、1884年（明治17年）10月25日 - 1964年（昭和39年）8月3日）は、大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍少将。功四級。
星松尾 経歴
東京府出身。陸軍士官学校第17期、陸軍大学校第27期卒業。1922年（大正11年）2月に陸軍騎兵少佐に進級し、1923年（大正12年）9月時点で陸軍騎兵学校教官の任にあった。1925年（大正14年）12月に陸軍騎兵中佐進級と同時に第8師団参謀に就任し、1928年（昭和3年）3月に騎兵第9連隊長（第9師団）に着任した。
1930年（昭和5年）8月、陸軍騎兵大佐進級と同時に近衛師団司令部附となり、専修大学に配属された。1932年（昭和7年）8月に騎兵第13連隊長（騎兵集団・騎兵第1旅団）に着任し、満州事変に出動した。1934年（昭和9年）3月5日に第3師団司令部附となり、名古屋医科大学に配属され、3月17日には留守第3師団司令部附となったが学校配属は継続した。1935年（昭和10年）3月15日に陸軍少将進級と同時に待命となり、3月30日に予備役に編入された。
1964年（昭和39年）8月3日に脳溢血により死去。
サムチキウカ塗り
サムチキウカ塗り（サムチキウカぬり、ウクライナ語: Самчиківський розпис、通称：ウクライナ語: Самчиківка）は、ウクライナのフメリニツキー州サムチキ村に由来する伝統的な装飾芸術であり、ウクライナの民芸の一種である。植物、動物、幾何学模様を基調とした鮮やかな色彩と大胆な筆致が特徴で、壁画、陶器、工芸品に施される。かつては家屋の装飾として魔除けの役割を果たし、女性の技術と美的センスの象徴だった。2019年にウクライナの無形文化遺産に登録された。
サムチキウカ塗り 歴史
サムチキウカ塗りは、ウクライナ南東部のヴォルィーニ地方とポディッリャ地方の境界に位置するサムチキ村で発展した。19世紀には、農家の女性が家屋の壁や家具に植物や動物のモチーフを描き、魔除けや美装として機能させた。これらの装飾は、若い女性の結婚適齢期を示す「名刺」としても重要で、求婚者が家を訪れる際にその技術が評価された。
1950年代まで、サムチキ村の家屋には鮮やかな壁画が見られたが、ソビエト時代に伝統が衰退。1960年代、民族学者オレクサンドル・パジムスキーが中心となり、サムチキウカ塗りの復興が始まった。彼は村の古老から技法を記録し、弟子たちに伝えた。1980年代以降、ビクトル・ラコウスキーらが現代的な応用を模索し、陶器や公共施設の装飾に展開した。
サムチキウカ塗り 特徴
サムチキウカ塗りは、大きくて大胆な筆致と鮮やかな色彩（赤、青、黄、緑）が特徴で、ゴブラン織のような質感を持つ。主なモチーフは以下の通り：
技法は主に壁画として発展したが、陶器、木工品、布地にも応用される。絵具は伝統的に天然素材（例：植物染料）を使用し、現代ではアクリル絵具も一般的である。デザインは対称的で、物語性を持つ「絵巻物」のような構成が特徴。サムチキウカ塗りは、ペトリキウカ塗りと比較して、より大胆で単純化された線と色彩を用いる。
サムチキウカ塗り 文化的意義
サムチキウカ塗りは、ウクライナ農村文化の象徴であり、女性の創造性と地域のアイデンティティを体現する。魔除けとしての役割は、ペトリキウカ塗りやピサンカと共通し、家族の繁栄や調和を願う民間信仰に根ざす。モチーフには象徴性が込められ、例えばヒマワリは太陽と希望、鳥は魂の自由を表す。
2014年のウクライナ危機以降、サムチキウカ塗りはウクライナの文化的復興の一環として注目を集め、地方の伝統を世界に発信する手段となっている。2019年の無形文化遺産登録は、ウクライナの多様な民芸を保護する動きを強化した。
サムチキウカ塗り 現代の展開
2016年、美術イニシアチブ「UAMAZE」がサムチキウカ塗りの復興に着手。伝統を継承する職人が4人（ビクトル・ラコウスキーら）に減っていた危機的状況を受け、以下の活動を展開した：
2018年、UAMAZEはウクライナ文化基金（UKF）の助成を受け、プロジェクト「サムチキウカ塗りの新たなる命」を実施。村の景観を彩り、観光客を増加させた。このプロジェクトは2019年の国連グローバル・コンパクトの「持続可能な開発のためのパートナーシップ」コンテストでファイナリストに選ばれた。
2020年、キエフのダルニツャ地区で86メートルのフェンスを装飾し、「最長のサムチキウカ塗り」としてウクライナ記録に登録された。2021年、ラドチナは英語字幕付きのオンライン講座を開設し、国際的な普及を推進している。
サムチキウカ塗り 無形文化遺産
2019年7月4日、ウクライナ文化省の命令第510号により、サムチキウカ塗りはウクライナの無形文化遺産に登録された。これは、ペトリキウカ塗りやコシウ陶器と並ぶウクライナ民芸の保護を強化する動きの一環である。登録により、ワークショップや観光振興が促進され、若者への継承が加速した。ウクライナ文化省は「サムチキウカ塗りはウクライナ装飾芸術の貴重な財産」と評価している。
東京都立城東特別支援学校
東京都立城東特別支援学校（とうきょうとりつ じょうとうとくべつしえんがっこう）は、東京都江東区に所在する特別支援学校である。知的障害のある児童・生徒を対象としており、小学部および中学部を設置している。
サムチキ
サムチキ（ウクライナ語: Самчики、日本語: Samchiki）は、ウクライナのフメリニツキー州、フメリニツキー地区、スタロコスチャヌィチウ都市自治体に属する村である。人口は1,682人（2001年）。村を流れるスルチ川沿いに位置し、サムチキ宮殿公園アンサンブルやサムチキウカ塗りの伝統で知られる。
サムチキ 歴史
サムチキは1545年に初めて記録され、当初は「ザムチキ（Замчики）」と呼ばれ、コンスタンティン・ヴァシリ・オストロズキ公に属していた。
17世紀末、マゾフシェからホエツキ家がこの地域に移住。1715年7月3日、オレクサンドル・ドミニク・リュボミルスキがヤン・サムエル・ホエツキにサムチキと近隣の土地を譲渡した。1725年、ヤヌシュ・ホエツキがスルチ川沿いに居館を建設し、ホエツキ家の時代に聖パラスケヴィ教会 (サムチキ)が建てられた。フランシシェク・カジミール・ホエツキは、マリアヴィト教会の修道院、病院、貧困者向け住宅を設立した。
1791年、ホエツキ家の地所がリュボミルスキ家を経て、ガイシンの代官ペトロ・チェチェルに売却され、彼の主導でサムチキ宮殿公園アンサンブルが整備された。19世紀、ポーランド解放蜂起への参加によりチェチェル家の地所がロシア帝国に没収され、ジトーミルの商人クプリアン・リャシュコフに競売で売却された。
サムチキ 歴史
1917年のロシア革命後、宮殿は空き家となり、後に共同住宅、病院、パイオニアキャンプとして使用された。第二次世界大戦中も建物は破壊を免れた。戦後は農業研究ステーションの施設として利用され、公園は実験農場となった。1990年以降、サムチキは博物館として指定され、1997年に「サムチキ国立歴史文化保護区」として正式に登録された。
2020年6月12日、ウクライナ閣僚会議の決定により、サムチキはスタロコスチャヌィチウ都市自治体に編入。同年7月19日、スタロコスチャヌィチウ地区の廃止に伴い、フメリニツキー地区に所属変更された。
サムチキ 人口
2001年のウクライナ国勢調査によると、サムチキの人口は1,682人。母語の分布は以下の通り：
サムチキ 文化
サムチキは、伝統的な装飾芸術サムチキウカ塗りの発祥地として知られる。この民芸は、植物や動物のモチーフを大胆な色彩で描く壁画や工芸品に特徴があり、2019年にウクライナの国内無形文化遺産に登録された。
ゴーイング・ホーム
ゴーイング・ホーム（Going home、末尾のgの脱落によりGoin' homeとも表記）
ウクライナの無形文化遺産
ウクライナの無形文化遺産（ウクライナ語: Нематеріальна культурна спадщина України）は、無形文化遺産として登録されたウクライナの非物質的な伝統や慣習である。これには祭事、芸能、口承伝統、音楽、手工芸の製作などが含まれる。無形文化遺産は、2003年に採択され2006年に発効した「無形文化遺産の保護に関する条約」に基づいて定義される。新たな遺産要素の登録は、同条約に基づく「無形文化遺産保護に関する政府間委員会」が決定する。
ウクライナは2008年5月27日に同条約を批准した。2024年12月時点で、ウクライナから7つの要素がユネスコ無形文化遺産に登録されている。また、2023年と2024年に「ポルタヴァ州レシェチュリウカの『白地に白』刺繍技法」「リウネ州ポリッシアのドゥドカ・ヴィクルートカ伝統」「ウクライナの『豊かな夕べ』伝統の保護活動」が候補として提出されている。
ウクライナでは、ウクライナ文化・戦略コミュニケーション省が「ウクライナ無形文化遺産国家登録リスト」を管理している。
ウクライナの無形文化遺産 ウクライナ無形文化遺産国家登録リスト
2025年3月時点で、ウクライナ無形文化遺産国家登録リストには109の要素が登録されている。リストは5つのカテゴリに分かれている。
このリストには、戦争、占領、自然災害、人口移動により消滅の危機にある要素が含まれる。
このリストは、無形文化遺産の保護に貢献するコミュニティや組織を認定する。
このリストは、クリミア・タタール人、クリミア・カラライ人、クリムチャク人など、ウクライナの先住民族の無形文化遺産を強調する。
このリストには、消滅した後に復活した無形文化遺産が含まれる。
横田卓二
横田 卓二（よこた たくじ、1886年（明治19年）3月10日 - 1971年（昭和46年）1月14日）は、大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍少将。位階勲等は従四位勲三等。
横田卓二 経歴
長野県飯山市出身。陸軍士官学校第19期卒業。1925年（大正13年）3月、陸軍騎兵少佐に進級し、同年9月時点で陸軍騎兵学校附の任にあった。1924年（大正14年）9月時点で騎兵第13連隊附を発令され、成蹊高等学校兼成蹊実務学校配属となり、1928年（昭和3年）3月に近衛騎兵連隊附に転じ、1929年（昭和4年）8月に陸軍騎兵中佐進級と同時に騎兵第16連隊附に着任した。1931年（昭和6年）3月に軍馬補充部十勝支部長に就任し、1933年（昭和8年）8月に騎兵第9連隊長（第9師団）に転補され、1934年（昭和9年）8月に陸軍騎兵大佐に進級した。
1936年（昭和11年）3月に騎兵13連隊長（近衛師団・騎兵第1旅団）に就任した。1938年（昭和13年）3月1日に陸軍少将進級と同時に待命となり、3月25日に予備役に編入された。
予備役編入後は帝国馬匹協会専務理事、日本馬事会理事などを歴任し、軍馬育成に尽力した。1971年（昭和46年）1月14日、動脈硬化により死去。
6888郵便大隊
『6888郵便大隊』（ろくはちはちはちゆうびんだいたい、原題：The Six Triple Eight）は、2024年に公開されたアメリカ合衆国の戦争ドラマ映画。タイラー・ペリーが脚本・監督を務め、第二次世界大戦中に実在した黒人女性のみで結成された大隊「第6888中央郵便大隊」を描いている。ケビン・M・ハイメルの記事「Fighting a Two-Front War」に基づいている。
『6888郵便大隊』は2024年12月6日に一部の映画館で公開された。劇中歌「The Journey」は第97回アカデミー賞で歌曲賞にノミネートされた。
6888郵便大隊 制作
2022年12月、タイラー・ペリーがNetflixの映画『The Six Triple Eight』の脚本と監督を務めることが発表された。本作は、歴史家ケビン・M・ハイメルが2019年2月発行のWWII History誌に掲載した記事「Fighting a Two-Front War」に基づいている。2023年1月、ケリー・ワシントン、サム・ウォーターストン、スーザン・サランドン、オプラ・ウィンフリーを含むキャストが発表され、ワシントンは製作総指揮も兼任することが分かった。
撮影は2023年1月17日にアトランタで開始された。2月にはリトル・ジャーマニー、ブラッドフォード、ダックスフォード帝国戦争博物館でも撮影が行われた。2023年3月28日にジョージア州シーダータウンでも行われた。
6888郵便大隊 制作
『シックス・トリプル・エイト』の製作費は7000万ドルで、タイラー・ペリーのこれまでの作品の中で最も大規模かつ最も製作費の高い作品となった。
サウンドトラックは、2024年12月6日にNetflix Musicを通じてデジタルリリースされた。このアルバムは、アーロン・ジグマンがタイラー・ペリーとの11回目のコラボレーションで作曲した映画音楽を収録しており、ジグマン、ペリー、音楽スーパーバイザーのジョエル・C・ハイが共同でプロデュースした。ダイアン・ウォーレンが作詞し、HERが歌うエンドクレジット曲「The Journey」は、第97回アカデミー賞の歌曲賞にノミネートされた。
ビョウ常在
玶常在（19世紀? - 咸豊6年（1856年）7月15日）、姓はワルカ・イルゲンギョロ氏（瓦爾喀伊爾根覚羅氏）。満洲正黄旗の出身。元国子監祭酒の彦昌の長女、都察院筆帖式の英淳の孫娘、兵部尚書の成格の曾孫娘。清の咸豊帝の妃嬪・常在（五等の妃位）であった。
ビョウ常在 生涯
咸豊2年（1852年）、外八旗の秀女選抜で選ばれ、英嬪として入宮した。
同年3月15日、敬事房（宮中の詔勅伝達・雑務担当機関）より口頭で詔が伝えられた。
3月25日にはさらに詔があり、
とされた。
4月26日、英嬪は宮中に仕える少女6名を選出し、翌日、本家の者が彼女たちを円明園に連れて行った。9月5日、咸豊帝とその後宮の妃嬪たちは円明園から静宜園へ行幸し、9月10日に円明園へ戻った。同年11月7日、英嬪として正式に冊封された。
咸豊3年（1853年）9月2日、敬事房の宦官が伝えた。
しかし翌日、何らかの事情により伊貴人へ降格され、春貴人とともに位を下げられた。
咸豊5年（1855年）1月4日、雲嬪武佳氏が逝去。彼女の金棺は1月10日に田村の殯宮に移され仮安置された。懿嬪など内廷の主だった妃嬪たちは吉安所に赴き、伊貴人は吉安所から田村に向かい、その日のうちに宮中へ戻った。
2月24日、再び降格され伊常在となり、同年10月以降、さらに降格され伊答応となった。
咸豊6年（1856年）、伊答応は病を患い、5月25日に玶常在へ昇格したが、7月15日寅の刻に薨去した。翌16日巳の刻に棺に納められ、19日巳の刻に初祭、25日辰の刻に西花園から田村西耳殿へ仮安置のため移され、27日卯の刻に正式な葬儀が執り行われた。
同治4年（1865年）9月25日、玶常在は定陵妃園寝に奉安された。
ビョウ常在 家族
玶常在の家系の始祖は赫臣という人物で、大きな功績を挙げ、「三等軽車都尉」などの爵位を授かっていた。しかし、玶常在の家系はその爵位を継承する支流ではなく、入関後は次第に没落した。だが嘉慶年間になって再び家運が興り、玶常在の父の代になると、すでに名門の一員となり、科挙にも優れた成績を残す家柄となっていた。
玶常在の祖父である英淳には5人の息子がいた。長男の端昌（御史、光禄寺少卿などを歴任）は、恩蔭によって官職についたが、それ以外の4人の息子たちは皆、科挙で功名を得ている。
黄在洪
黄 在洪（ファン・ジェホン、朝鮮語: 황재홍/黃在洪、1931年7月27日 - 1986年8月19日）は、大韓民国の実業家、政治家。第9代韓国国会議員。
黄在洪 経歴
慶北醴泉出身。慶北中学校、京畿高等学校、嶺南大学校（1960年当時大邱大学）経済学科卒。高麗大学校経営大学院修了。1956年に醴泉製糸社長、1964年に醴泉劇場代表を務めたほか、慶北陸上競技連盟会長、大韓陸上競技連盟副会長、韓国生糸輸出組合理事長、大昌中高財団理事、民主共和党慶北第11地区党委員長・地域開発審議委員会小委員を務めた。
1986年8月19日、ソウル市城北区の自宅にて持病により死去。享年56。
ジ・イミディエイト・イヤーズ
『ジ・イミディエイト・イヤーズ』（The Immediate Years）は、イングランドのロック・バンドであるザ・ナイスのCDボックス・セット。彼等が1967年のデビュー時から1969年まで在籍していたイミディエイト・レコードから発表された楽曲を収録して、1995年に発売された。
ジ・イミディエイト・イヤーズ 解説
ザ・ナイスは1967年5月にP.P.アーノルドの前座兼バック・バンドとして結成された。同年9月にアーノルドの一時帰国に伴って独立して、彼女のマネージャーだったアンドリュー・ルーグ・オールダムと契約を結び、オールダムが設立したイミディエイト・レコードに所属して活動を始めた。
本作にはイミディエイト・レコードから発表された3作のアルバム『ナイスの思想』（1968年）、『少年易老学難成』（1968年）、『ジャズ+クラシック/ロック=ナイス』（1968年）の全収録曲、シングル『アメリカ』、『ナイスの思想』の幾つかの収録曲のリミックス版、『少年易老学難成』収録曲の「ブランデンブルガー」の未発表デモなどが収録された。
ジェド・マケーレブ
ジェド・マケーレブ（Jed McCaleb、1975年6月8日 - ）は、アメリカ合衆国のプログラマー、起業家、慈善家であり、暗号資産および分散型ネットワーク技術の分野で先駆的な役割を果たしてきた人物である。彼は、ファイル共有ネットワーク「eDonkey2000」や、ビットコイン取引所「Mt. Gox」の創設者として知られているほか、RippleおよびStellarの共同創設者としても著名である。2020年には科学技術の進歩を加速させることを目的とした非営利団体「Astera Institute」、2021年には人工重力宇宙ステーションの開発を目指す宇宙開発企業「Vast」を設立した。
ジェド・マケーレブ 経歴
マケーレブは、アーカンソー州フェイエットビルで生まれ、幼少期をリトルロックで過ごした。幼い頃からプログラミングに興味を持ち、カリフォルニア大学バークレー校に進学したが、在学中に中退し、ニューヨーク市に移住してソフトウェア開発に専念した。
2000年、マケーレブはMetaMachine社を設立し、ピア・ツー・ピア（P2P）ファイル共有ネットワーク「eDonkey2000」を開発した。このネットワークは、最大で400万人以上のアクティブユーザーを抱えるまでに成長したが、2006年にアメリカレコード協会（RIAA）との著作権侵害訴訟の和解により、同社は3,000万ドルの支払いとソフトウェアの配布停止に合意した。
2007年、マケーレブは「Magic: The Gathering」のカード取引プラットフォームとして「mtgox.com」のドメインを取得した。その後、2010年にこのドメインをビットコインと法定通貨の交換プラットフォームとして再利用し、ビットコイン取引所「Mt. Gox」を開設した。同取引所は急速に成長し、2011年2月にマルク・カルプレスに売却された。
ジェド・マケーレブ 経歴
2011年、マケーレブは、ネットワーク参加者間の合意に基づいて取引を検証するデジタル通貨の開発を開始し、クリス・ラーセンとともに「Rippleプロトコル」を開発するカナダのライアン・フッガーからプロジェクトを継承した。彼は、デイビッド・シュワルツやアーサー・ブリットと共にオープンソースのRipple Consensus Ledger（現XRP Ledger）を開発、それを応用するクロスボーダー決済ソリューションを提供するRipple Labs（旧称：OpenCoin）を設立し、2013年まで同社のCTOを務めた。
2014年、マケーレブはジョイス・キムと共に非営利団体「Stellar Development Foundation」を設立し、分散型決済ネットワーク「Stellar」を立ち上げた。このプロジェクトは、Stripe社から300万ドルの出資を受け、2015年には新たな合意アルゴリズム「Stellar Consensus Protocol（SCP）」を導入した。
ジェド・マケーレブ 経歴
2020年、マケーレブはカリフォルニア州バークレーにて、非営利団体「Astera Institute（アステラ研究所）」を設立した。この研究所は、科学技術の進歩を加速させ、人類の幸福を増進することを目的としている。主なプログラムには、汎用人工知能（AGI）の安全な開発を目指す「AGIプログラム」、科学研究の透明性と再現性を高める「オープンサイエンスプログラム」、革新的な研究者を支援する「レジデンシープログラム」などがある。Astera Instituteは、2023年時点で20億ドル以上の資産を有しており、マケーレブが唯一の資金提供者である。
2021年、マケーレブは宇宙開発企業「Vast」を設立し、人工重力を備えた宇宙ステーションの開発を目指している。2023年には、同社が宇宙スタートアップ「Launcher」を買収し、2025年にはSpaceXのFalcon 9ロケットを使用して初の単一モジュール宇宙ステーション「Haven-1」を打ち上げる計画を発表した。
ジェド・マケーレブ 慈善活動
マケーレブは、人工知能の安全な開発を目指す非営利団体「Machine Intelligence Research Institute（MIRI）」に50万ドル相当のXRPを寄付し、同団体のアドバイザリーボードにも参加している。また、2018年には人工知能研究団体「OpenAI」への寄付も行っている。
ジェド・マケーレブ 資産
2025年4月時点で、マケーレブの純資産は29億ドルと推定されている。
戸田敦大
戸田 敦大（とだ あつひろ、1985年6月24日 - ）は、日本の政治家。兵庫県淡路市長（1期）。元淡路市議会議員（1期）。
戸田敦大 来歴
甲南大学経済学部卒業。2008年ゼブラ株式会社に入社。
営業として名古屋支店勤務を経て、2010年淡路砿油株式会社に入社。2014年(公財)合気会公認道場 合気道おのころ塾開設、2019年淡路市商工会青年部 部長（2020年退任）、2021年淡路市議会議員。
2025年4月27日に行われた淡路市長選挙に立候補し、現職で6選を目指していた門康彦らを破って初当選した。
5月8日、淡路市長に就任。
功労勲章 (ウクライナ)
ウクライナ功労勲章（ウクライナ語: Орден «За заслуги»）は、ウクライナの国家勲章で、経済、科学、技術、社会文化、軍事、行政、公共活動などの分野で顕著な功績を挙げた個人に授与される。1996年9月22日、ウクライナ大統領レオニード・クチマにより創設された。1等から3等までの3等級があり、1等が最高位である。受章者は「ウクライナ功労勲章シュヴァリエ」（騎士）の称号を授与され、死後叙勲も可能である。
功労勲章 (ウクライナ) 歴史
ウクライナ功労勲章は、ウクライナ独立後初の勲章である「ウクライナ大統領名誉賞」（Почесна відзнака Президента України）に由来する。この名誉賞は1992年8月18日、大統領レオニード・クラフチュクにより創設された。1996年9月22日、名誉賞は3等級のウクライナ功労勲章に改組され、従来の名誉賞受章者は功労勲章3等と同等とみなされた。名誉賞受章者は引き続きその徽章を着用する権利を有し、名誉賞の新規授与は終了した。
2000年3月16日、ウクライナ最高議会は「ウクライナの国家勲章に関する法律」を制定し、ウクライナ功労勲章を公式な国家勲章として確立。過去の大統領名誉賞に関する法令もこの法律に統合された。
功労勲章 (ウクライナ) 授与基準
ウクライナ功労勲章は、以下の基準に基づき授与される：
功労勲章 (ウクライナ) 勲章のデザイン
ウクライナ功労勲章は、1等、2等、3等の3等級に分かれ、デザインは以下の通りである。1等と2等の徽章は銀製、3等はニッケル銀（ニュージルバー）製で、軍人受章者には交差した剣が付加される。
功労勲章 (ウクライナ) 著名な受章者
ウクライナ功労勲章は、文化、科学、軍事、スポーツなどの分野で活躍する人物に授与されている。以下は著名な受章者の例である：
功労勲章 (ウクライナ) 着用順序
ウクライナ功労勲章の着用順序は以下の通り：
諏訪神社 (出雲市斐川町学頭)
諏訪神社（すわじんじゃ）は島根県出雲市斐川町学頭に所在する神社。
諏訪神社 (出雲市斐川町学頭) 歴史
天文8年（1539年）7月7日に高瀬城主であった米原綱広らが諏訪大社からこの地に分霊を勧請したのを創建とする。慶長14年（1609年）10月23日には現在地に移転し、社殿等の拡充が行われた。享保2年（1717年）に編纂された地誌『雲陽誌』には「諏訪大明神」とあるが、明治4年（1871年）12月に村社となり「諏訪神社」に改称する。明治40年（1907年）2月16日に神饌幣帛料供進の指定社に列せられ、明治43年（1910年）には高瀬神社を合祀する。
諏訪神社 (出雲市斐川町学頭) 祭神
主祭神
建御名方大神
神徳は「五穀豊穣・交通安全・開運長寿・家内安全」とする。
配祀
諏訪神社 (出雲市斐川町学頭) 指定文化財
出雲市指定有形文化財（古文書）
出雲市指定史跡
浜川路己
浜川 路己（はまがわ ろい、2006年〈平成18年〉1月3日 - ）は、沖縄県出身の日本のアーティスト、歌手、ダンサー、シンガーソングライター、モデルであり、男性アイドルデュオROIROMのメンバー。
浜川路己 来歴
沖縄県出身。幼い頃から洋楽に親しみ、姉（元Chuning Candyのメンバー・ゆうり ※現在はタレントの浜川結琳）の影響で歌とダンスを始める。
その後、韓国の芸能事務所よりスカウトを受け14歳で渡韓。練習生生活を経て帰国後、2023年11月より放送された、香港の民放テレビ局である無綫電視とSTAR Chinaの共同制作による大型オーディション番組『ASIA SUPER YOUNG』（アジア スーパー ヤング 中国語題：亞洲超星團）にて、日本人参加者中、最高順位となる。
2024年9月13日よりNetflixにて配信された、STARTO ENTERTAINMENT所属の菊池風磨・佐藤勝利・松島聡からなるアイドルグループtimeleszの企画による、新メンバーオーディション番組 timelesz projectにエントリーし、卓越したパフォーマンスとアイドル性などから「驚愕の候補生」として初登場回放送直後から注目を集める。
浜川路己 来歴
残り12名となった5次審査では、佐藤勝利プロデュースによる楽曲『革命のDancin' night』をteam SATO（後述）で披露。その完成度とチームワークが高く評価され、第1位で最終審査に進出した。
なお、この時のteam SATOメンバーは、リーダー西山智樹（ASIA SUPER YOUNGにて「猫眼三兄弟」として共演）と、のちにtimelesz 新メンバーとなる原嘉孝・猪俣周杜の3人であった。
残り8人となり迎えた最終審査ではメンバー入りを逃したが、その実力と人気からメンバー入りがほぼ確実視されていたことや、timelesz projectが通称「タイプロ」としてすでに社会現象となっていたことなどから、衝撃の結末として話題を呼んだ。
新メンバー発表後、佐藤勝利は番組内において、「僕がロイに渡せる最大級の言葉として、いつかロイのショーをプロデュースできたら」と異例の賛辞を贈っている。
浜川路己 来歴
最終回放送終了後も高い人気を保ち、2025年5月8日、同じくtimelesz projectのファイナリストであり、ASIA SUPER YOUNGにて西山智樹とともに猫眼三兄弟として活動した本多大夢（ほんだ・ひろむ）と、2人組音楽ユニット、ROIROM（ロイロム）として芸能活動を開始することを発表した。
同日夜、公式ファンクラブ「ROIROM OFFICIAL FANCLUB」の受付を開始した。
2025年上半期「ViVi 国宝級イケメンランキング」NEXT部門第5位。
同年9月、初の単独公演「ROIROM debut showcase～dear cHaRm～presented by BEAT AX VOL.7」を11月23日に有明アリーナにて開催することが報道された。
同年11月19日、ビクターエンタテイメントより、ROIROMの1stシングル「Dear DIVA」にてプレデビュー。
ステラ・ダンクル
ステラ・ダンクル（英:Stella Dunkel、1908年4月13日 - 1988年）はアメリカペンシルバニア州の幼稚園教諭。甥のジョセフ・リー・ダンクルが「ステラおばさんのクッキー」として日本でクッキー専門店の展開を行ったため、日本では「ステラおばさん」として広く知られる。
ステラ・ダンクル 概要
1908年4月13日生まれ。甥のジョセフ・リー・ダンクルが生まれたときにはペンシルバニア・ダッチで幼稚園教諭を務めていたが、村の人々は彼女を先生とは呼ばず、「アントステラ（日本語でいうところのステラおばさん）」と呼び、親しんでいた。
大人になり、1974年に西武流通グループのアイスクリーム部門担当会社であるローリードールの社長に就任したジョセフは1982年、子供の頃に食べた彼女の作るクッキーを日本で「ステラおばさんのクッキー」としてブランド化し、店舗展開を開始する。ブランドの展開について相談したジョセフに対して彼女はレシピと共に「いいかい。クッキーやケーキを作るとき一番大切なのはオーブンの温度じゃないんだよ。それを誰かのために作ろうっていう気持ちなんだよ。」と伝えた。これはアントステラの企業理念「Warm Heart Communication」として受け継がれている。
彼女は「ステラおばさんのクッキー」が日本に展開されて6年後の1988年の春に死去した。80歳であった。
ステラ・ダンクル 著書
没後、彼女のレシピノートを基にしたレシピ本が甥のジョセフ名義で刊行されている。
また、かつてはアントステラの公式ホームページでも一部のレシピが公開されていた。
ステラ・ダンクル その他
お笑い芸人の近藤春菜は容姿が似ていることから自身がステラおばさんであるかのように扱われた際に「ステラおばさんじゃねーよ!」と突っ込むくだりを持ちネタにしている。ステラおばさんのクッキーの運営会社であるアントステラもこのネタを認知しており、2025年にはステラおばさん生誕祭のキャンペーンのひとつとしてステラおばさんのそっくりさんのコンテストである「ステラおばさんじゃねーよ!コンテスト」が開催されている。
趙同熙
趙 同熙（チョ・ドンヒ、조동희、1856年8月4日 - 1934年5月26日）は、李氏朝鮮末期の政治家、日本統治時代の朝鮮貴族で、字は有先（유선）、本貫は揚州である（揚州趙氏）。
趙同熙 生涯
漢城府出身。高宗擁護に重要な役割を果たし領議政を務めた趙斗淳の孫で、もともと趙秉燮（조병섭）の息子だったが、叔父である趙秉集（조병집）に養子縁組された。朝鮮総督府中枢院の参議を務めた兄の趙英熙（조영희）を通じて、李完用とは姻戚関係があった。
1876年、科挙に及第し、都承旨や戸曹参判、工曹参判など、高位の官職を務めた。
1905年に農商工部の大臣に上がり、1910年には日韓併合条約の締結に協力した功績により、日本から男爵の爵位を受けたが、その後剥奪された。
2002年に発表された親日派708人名簿、2008年に民族問題研究所が『親日人名辞典』に収録するために整理した親日人名辞典収録者名簿、2009年親日反民族行為真相糾明委員会が発表した親日反民族行為705人名簿に、爵位を襲爵した趙重獻とともに選ばれた。これら3つの名簿には、兄である趙英熙も含まれている。
原秀三
原秀三（はら ひでぞう、1922年3月28日 - 没年不明）は、日本の大蔵官僚。関東信越国税局長、外務省在英国大使館参事官、外務省在英国大使館公使、日本専売公社副総裁、住総社長、同社会長などを務めた。
原秀三 来歴
東京帝国大学経済学部経済学科在学中の1943年12月に大竹海兵団として臨時召集される。1944年9月 東京帝大経済学部経済学科卒業。短期現役海軍主計科士官（11期）を志願し、同年2月に海軍主計見習尉官となり海軍経理学校に入校。同年9月に経理学校を卒業し、三重海軍航空隊高野山分遣隊付となる。同年12月、海軍主計少尉に任官。1945年9月に主計中尉に進み予備役となる。
1945年10月、大蔵省に入省し主税局属に任官。1948年2月、高等試験行政科を合格。同年2月、広島財務局直税部第一課。同年11月、前橋税務署長に就任。
その後は理財局総務課長補佐、主税局税関部業務課長補佐、外務省在香港総領事館領事などを務める。
1966年8月、札幌国税局長。1967年8月 理財局総務課長。1968年6月、関東信越国税局長。1969年8月に外務省在英国大使館参事官となる。2度の外国勤務や外債発行の経験から国際派とされていた。
1972年1月、外務省在英国大使館公使となるが、同年6月に退官して7月に日本専売公社理事・総務理事に転じた。この経緯については本省に“出番”がなくなっていたからだと指摘されている。専売公社では1978年10月16日に副総裁に就任した。
1981年12月に住総取締役社長に転じ、1987年6月、同社代表取締役会長に就任した。1991年6月、同社取締役相談役となる。
海軍第16防空隊
海軍第16防空隊（かいぐんだいじゅううろくぼうくうたい）は1943年4月20日に横須賀で新編され、1943年5月に出陣してラバウル航空基地の対空戦闘に従事した高射砲部隊。1942年（昭和17年）12月から1944年（昭和19年）夏まで計161隊編成された日本海軍の特設防空隊の1つ。
海軍第16防空隊 戦史の概要
ガダルカナル島の戦いで航空戦は激化し、対空地上部隊の編成をが急務となる中、1942年12月から1944年にかけて特設防空隊が編成された。海軍第16防空隊は1943年4月に横須賀で新編された後に1943年5月に出陣してラバウル航空基地の対空戦闘に従事した高射砲部隊であった。海軍第16防空隊は同年6月28日にレカタ湾に出撃してラバウル最前線の戦闘行為で戦った。主力は中部ソロモンの最前線の援軍で増援に加わり連合軍の攻撃にコロンバンガラから撤退作戦に参加して危機一髪ブーゲンビル島に転進する。豪雨のためにミオ河に渡る行為が妨害されて終戦となる。空襲激化と食糧と飢饉と病気など疫病に苦しんだ。
コロンガラ海上で戦死した28名と戦病死した159名の慰霊祭が1983年に靖国神社で実施された。
海軍第16防空隊 部隊編成
海軍第16防空隊には、海軍第一期予備学生出身対空専修の海軍少尉である橋本一郎が配備された。
遠江国分寺
遠江国分寺（とおとうみこくぶんじ）は、静岡県磐田市見付に所在した奈良時代の仏教寺院である。聖武天皇が発した国分寺建立の詔により、全国の令制国に建立された国分寺（正式名称：金光明四天王護国之寺）の一つであり、遠江国における国分僧寺に相当する。
その遺跡である「遠江国分寺跡」（とおとうみこくぶんじあと）は、国の特別史跡に指定されている。この遺跡は、全国の国分寺跡の中でも特に早い時期に伽藍配置の全容が解明された事例として学術的に高く評価されている。加えて、主要建物の基壇が「木装基壇（もくそうきだん）」という、全国的に見ても類例の少ない構造であった点が大きな特徴として挙げられる。遠江国分寺跡における早期の伽藍解明は、その後の各地の国分寺跡研究において重要な指標となり、日本の古代寺院建築史研究における特筆すべき成果と認識されている。国の特別史跡という高い評価に加え、この木装基壇という稀有な構造的特徴は、当遺跡が日本の文化遺産の中で際立った重要性を持つことを示している。これらの価値を背景に、史跡の保存活用と学術的知見の進展を目指し、全国で初めてとなる古代木製燈籠の復元を含む大規模な再整備事業が進行中である。
現在は遠江国分寺史跡公園として一般公開されており、市民の憩いの場、歴史学習の場として活用されている。また、前述の通り、遺跡の価値を未来に継承するための継続的な再整備事業が進められている。
遠江国分寺 歴史
天平13年（741年）3月、聖武天皇は国家鎮護と万民の安寧を祈願し、各国に国分寺（金光明四天王護国之寺）および国分尼寺（法華滅罪之寺）を建立するよう詔を発した。この大規模な国家プロジェクトの背景には、当時の日本社会を揺るがした深刻な社会不安が存在した。具体的には、天然痘をはじめとする疫病の流行、頻発する飢饉、そして天平12年（740年）に大宰府で勃発した藤原広嗣の乱など、内憂外患が複合的に絡み合い、国家的な危機意識が高まっていた。これらの困難な状況を打開するため、聖武天皇は仏教の功徳による国家の安寧と秩序の回復を期したのである。
国分寺制度の施行は、単に宗教施設を建設するに留まらず、仏教思想を精神的基盤として全国に浸透させ、ひいては中央集権体制を強化するという政治的意図も含まれていたと解される。詔により、各国の国分僧寺には僧20人、国分尼寺には尼僧10人を常駐させることが規定され、全国の国分寺の総本山として奈良の東大寺（総国分寺）が、国分尼寺の総本山としては法華寺（総国分尼寺）がそれぞれ位置づけられた。
遠江国分寺 歴史
遠江国においては、当時の令制国における行政の中心であった国府が置かれた磐田の地、具体的には現在の磐田市役所の北方に国分寺が建立された。計画的な都市設計に基づき、国府の北側に国分僧寺が、さらにその北方には国分尼寺が配置されたと推定されている。国府と国分寺が近接して配置される事例は各地で見られ、これは国分寺が地方における国家の宗教的権威と政治的影響力を示す重要な施設であったことを示唆している。
遠江国分寺の正確な創建年を示す直接的な史料は現存しない。しかし、遺跡から出土する軒丸瓦などの考古遺物、特に瓦の形式編年学的研究により、国分寺建立の詔が発せられた天平13年（741年）から程なくして造営工事が開始されたと考えられている。寺院全体の完成時期については、『磐田市史』などの研究では8世紀後半と推定されている。大規模な寺院建設は段階的に進められるのが通例であり、「完成」の定義（主要堂塔の落慶か、寺域全体の整備完了かなど）によって解釈が異なる可能性も考慮される。出土遺物などの考古学的知見と、後世の文献史料の解釈との間に見られる時間的差異は、古代寺院研究においてしばしば認められる課題である。
遠江国分寺 歴史
創建に際しては、当時の遠江国司（守）であった百済王敬福（くだらのこにきし きょうふく）の関与が指摘されている。『続日本紀』によれば、敬福は天平10年（738年）に遠江守に任じられ、国分寺建立の詔が発せられた天平13年（741年）にも再任されている。このことから、敬福が遠江国分寺の造営を直接指揮した可能性が高いと考えられている。国司が建立事業を主導した事実は、国分寺の建設が国家事業として地方行政の重要な責務であったことを明確に示している。
遠江国分寺の歴史において大きな転換期となったのは、平安時代初期に発生した火災である。平安時代の史書『類聚国史』には、弘仁10年（819年）8月の条に遠江国分寺が焼失した旨の記載が見られる。この火災の痕跡は発掘調査によっても確認されており、特に遠江国分寺の建築的特徴である木装基壇を構成していた木材が炭化した状態で発見されている。
しかし、弘仁10年（819年）の火災は、必ずしも遠江国分寺の即時的な終焉を意味するものではなかった。火災の規模が部分的であった可能性や、その後再建された可能性が指摘されている。近年の発掘調査による出土遺物の分析や、断片的な文献史料からは、平安時代中期（11世紀頃）まで寺院としての機能が一定程度存続していたと推定されている。このことは、火災後にも再建や修復の努力がなされた可能性を示唆している。
遠江国分寺 歴史
その後の記録として、治安2年（1022年）に大風によって講堂および仏像が損壊し、万寿5年（1028年）には当時の遠江国司であった源安道が朝廷に対し講堂の再建を申請したことが史料から知られている。この万寿5年の国司解（国司から太政官へ提出された上申文書）については、磐田市教育委員会発行の報告書『特別史跡遠江国分寺跡 本編』（2016年）に石上英一氏による詳細な論考が収録されており、当時の国分寺の状況を考察する上で重要な史料と位置づけられている。
11世紀においても国司が国分寺の再建を申請しているという事実は、律令制の弛緩が進行し、荘園の拡大などによって国家財政が変容する中にあっても、国分寺の維持に対する地方行政の責任や関心が依然として存在していたことを示している。これは、国分寺が単なる一宗教施設に留まらず、国家の権威や秩序を象徴する存在としての意味合いを保持し続けていたことの証左とも解釈できる。
平安時代中期以降、他の多くの国分寺がそうであったように、遠江国分寺も徐々に衰微の途を辿ったと考えられている。国家による財政的支援や保護体制が弱体化するにつれて、広大な伽藍の維持管理は困難となり、特に象徴的建造物であった七重塔は弘仁10年（819年）の火災で焼失したとされている。
遠江国分寺 歴史
鎌倉時代に入ると、文治2年（1186年）8月29日の条として『吾妻鏡』に、源頼朝が遠江国守護であった安田義定に対し、遠江国の国分寺ならびに国分尼寺の破損した堂舎の修理を命じたとの記録が見える。この命令は、当時の遠江国分寺が相当程度荒廃した状況にあったことを示唆すると同時に、新たに成立した鎌倉幕府にとっても、国分寺という既存の国家的権威や施設がある程度の象徴的意義を有していたことをうかがわせる。源頼朝によるこの復興命令には、単なる宗教的信仰心の発露という側面だけでなく、地方統治における旧体制下の重要施設の掌握や、新たな武家政権による支配の正当性を内外に示すという政治的意図も含まれていた可能性が指摘される。
その後も寺院としての命脈は細々と保たれていたと考えられ、室町時代の大永2年（1522年）7月吉日付の銘を持つ鰐口（磐田市指定文化財、岩松寺蔵）には、「奉懸 国分寺御宝前 遠州府中住人 堀越源三郎氏延 敬白」との刻銘があり、この時期にも「国分寺」が在地領主などによって認識され、信仰の対象となっていたことが確認できる。この鰐口の存在は、創建当初の国家事業として建立・運営された大寺院から、時代を経る中で地域領主や民衆の信仰に支えられる地方寺院へとその性格を変容させつつも、「国分寺」という名称と一定の宗教的機能が戦国時代に至るまで継続していたことを示す貴重な物証と言える。
遠江国分寺 歴史
江戸時代においても、遠江国分寺の旧寺域内、特に南東隅には薬師堂が存続し、地域の人々の信仰を集めていたことが記録されている。往時の広大な伽藍は失われていたものの、「国分寺」という由緒ある名称とその故地は、人々の記憶に留められ、信仰の場として機能し続けていた。江戸時代後期に作成された見付宿の絵図には、国分寺（薬師堂）の存在が描かれており、また、一部の絵図では塔の跡地を「墓所」と記しているものも確認されている。これは、寺院の主要建造物が失われた後、その跡地、とりわけ塔のような象徴性の高い場所が、地域の共同墓地など新たな用途に転用されるという、歴史的景観の重層的な変容の一端を示す事例である。かつて神聖な空間であった記憶が、形を変えながらも地域社会の中で継承され、利用され続ける様相をうかがい知ることができる。
明治維新後の神仏分離令に端を発する、いわゆる廃仏毀釈の風潮の中で、遠江国分寺もその影響を免れることはできず、明治初年（19世紀後半）に公式には一旦廃寺となった。全国的に多くの寺院が破却されたり、寺領を没収されたりしたこの激動の時期、遠江国分寺もまた、国家の保護下にあった寺院としての法的地位を失ったのである。
遠江国分寺 歴史
しかし、地域社会における信仰の灯火が完全に途絶えたわけではなかった。昭和5年（1930年）になると、地元の人々の尽力によって薬師堂が再建され、現在は参慶山 国分寺（さんけいざん こくぶんじ）として法灯が維持されている。この参慶山国分寺は、遠江四十九薬師霊場の第一番札所にもなっており、地域の仏教信仰における中心の一つとして機能している。
現在の参慶山国分寺は新義真言宗に属し、本尊として薬師如来を祀っている。その所在地は磐田市中央町3046であり、特別史跡として整備されている旧遠江国分寺の広大な寺域の南東の一角に薬師堂が位置している。
数世紀にわたる創建、興隆、火災、衰退、そして公式な廃寺という複雑な歴史的経緯を経ながらも、「国分寺」という由緒ある名称とそれに対する信仰が地域社会の中で連綿と受け継がれ、現代に至るまで存続している事実は、この遺跡が持つ歴史的・文化的な重層性を如実に示している。国家鎮護を目的とした壮大な官寺から、地域住民の信仰に支えられる寺院へとその性格を大きく変容させつつも、その名は歴史の中に生き続けているのである。
遠江国分寺 伽藍
発掘調査によって明らかにされた遠江国分寺の伽藍は、奈良時代の国分寺に典型的な特徴を示すとともに、地域的な特色も有している。
遠江国分寺の寺域は、周囲を築地塀によって明確に区画されていた。近年の発掘調査の成果によれば、その規模は南北約259m（資料によっては253m、または250m）、東西約172m（資料によっては180m）に及ぶ広大なものであった。寺域の西側には、築地塀の基礎にあたる土塁の痕跡が現在も良好に残存しており、往時の寺域の境界を今に伝えている。さらに、寺域の西側、築地塀に沿って幅約3mの大規模な溝も確認されており、これは寺域の区画をより明確にし、排水などの機能も担っていたと考えられる。このように広大で明確に区画された寺域は、国分寺が単なる宗教施設ではなく、国家の権威と仏教の力を示すための計画的な大事業であったことを物語っている。
遠江国分寺 伽藍
遠江国分寺の主要な伽藍配置は、昭和26年（1951年）に行われた最初の本格的な発掘調査によって、全国の国分寺跡の中でも特に早い段階でその全容が明らかにされた。この発見は、他の国分寺跡の研究や整備に大きな影響を与えた。伽藍の配置は、南大門、中門、金堂、講堂といった主要な建物が南北の中軸線上に一直線に並ぶ形式をとる。そして、中門と金堂は回廊によって結ばれ、金堂を中心とする聖域を形成していた。塔（七重塔）は、回廊の外側、金堂の南西に配置されていた。このような伽藍配置は、総国分寺である奈良の東大寺の初期の伽藍配置（東大寺式伽藍配置）に類似しており、「国分寺式」とも称される代表的な配置の一つである。この標準化された伽藍配置は、国分寺建立が中央政府の強い指導のもとで計画的に進められたことを示している。なお、初期の調査で金堂西側にも塔が配置されている双塔式の可能性が指摘された三河国分寺（寺領廃寺）の事例とは異なり、遠江国分寺ではそのような証拠は確認されていない。
遠江国分寺 伽藍
金堂は、寺院の本尊仏を安置する最も中心的な建物であった。その基壇は、東西約34m（資料により33.3m、33.6m）、南北約21.5m（資料により21m、21.3m）、高さ約0.9mと測定されている。基壇の正面中央には、幅4.5mの石造りの階段が三段設けられていたことが発掘調査で確認されている。金堂の建物自体は、間口七間、奥行四間（桁行約27.6m、梁間約15.6m）の規模であったと推定されている。
特筆すべきは、金堂の中心点が伽藍全体の中心点と一致するように設計されていたことであり、これは伽藍全体の計画における金堂の重要性と、高度な測量技術に基づいた設計思想をうかがわせる。金堂内部には、像高一丈六尺（約4.8m）のいわゆる丈六仏が本尊として安置され、建物の外周には裳階（もこし）と呼ばれる庇状の構造が付加されていたと想定されている。裳階の存在は、建物を実際よりも大きく見せ、荘厳さを加える効果があり、当時の主要寺院の金堂によく見られる意匠である。金堂の基壇には合計36基の礎石が据えられていたことが判明しており、現在、史跡公園の整備においては、現存する4基の礎石を活用しつつ、失われた32基の礎石を復元して配置し、往時の姿を偲ばせている。
遠江国分寺 伽藍
七重塔は、経典を納め、仏舎利を祀るなど、国分寺の象徴的な建造物であった。遠江国分寺の塔は七重であったと推定されている。その基壇は一辺が15.8m（資料により15.6m）の方形を呈する。発掘調査で確認された礎石には焼失による変色の痕跡が見られ、塔が火災によって焼失したことを裏付けている。塔の建物（初層）の規模は、一辺約9.5mから9.6m四方であったと推定される。塔の高さについては諸説あるが、約60m以上、具体的には65m、66m、あるいは67m程度と推定されており、奈良時代の地方寺院としては非常に大規模な高層建築であった。この壮大な塔は、遠江国の平野において遠方からも望むことができ、仏教の力と国家の権威を視覚的に示すランドマークとしての役割も果たしていたと考えられる。塔跡には、中心の柱である心柱を支えた心礎（直径約2m）と、南東隅の柱の礎石が現在も残存しており、これらは奈良時代から伝わる貴重な文化財として大切に保存されている。