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クラヴィーア練習曲集第3巻 数秘術の重大性
Wolff (1991)は、《クラヴィーア練習曲集 第3集》の数秘術について分析を行なっている。Wolffによると、周期的な秩序があるという。冒頭の前奏曲とフーガとが、3グループに分けられる小品集を取り囲んでいる。ルター派礼拝のキリエとグローリアに基づく9つのコラール前奏曲、ルター派教理問答に基づく6組のコラール前奏曲、そして4つのデュエットである。グループごとにそれぞれの内部構成が見られる。最初のグループは、3曲からなるグループ3つのまとまりである。最初の3曲はキリエによる古様式のコラールであり、徐々にテクスチュアを複雑にしてパレストリーナのポリフォニックなミサ曲に立ち戻っている。次のグループはキリエによる3つの短いバーセットであり、6/8拍子や9/8拍子、12/8拍子といった進歩的な拍子記号をもつ。第3のグループはドイツ語のグローリアによる3つのトリオ・ソナタであり、手鍵盤のみの2曲が、2段の手鍵盤と足鍵盤のためのトリオを取り囲んでいる。この3曲はヘ調・ト調・イ調と、順序通りに調性が上がっていく。教理問答コラールのそれぞれの組は、2段の手鍵盤と足鍵盤のための楽曲の後に、より小規模な手鍵盤のみのフーガ的なコラールが続くというものである。12の教理問答コラールのグループは、オルガノ・プレノのための大掛かりな楽曲（「われら信ず」や「深き淵より」）を軸にまとめられた6曲からなるグループ2つへとさらに分けることができる。4つのデュエットは、ホ調・ヘ調・ト調・イ調と連続した調進行によって関連付けられている。
クラヴィーア練習曲集第3巻 数秘術の重大性
《クラヴィーア練習曲集 第3集》は、従って、多種多様な構成の組み合わせなのである。軸となるパターンは、似たような組み合わせか対照的な組み合わせであり、段階的に強まっていくシンメトリーである。数秘術的な符丁もきわめて重要である。ミサ曲の9曲(3×3)は、典礼文の「三位一体」の「3」に言及しており、特定するなら「父」「子」「聖霊」の語に対応するものである。教理問答コラールの12という数は、通常の教会の「12」の用法に言及するものとして、「十二使徒」のことと理解しうる。作品全体は27曲(3×3×3)あって（符丁の）パターンを完成させる。とはいえ、このような構成にもかかわらず、本作は通して演奏すべきものとして意図されたとは考えにくい。1つの曲集として、オルガニストのために教会での演奏用の資料として意図されたのであれば、4つのデュエットはおそらく聖餐の伴奏だったのかもしれない。
クラヴィーア練習曲集第3巻 数秘術の重大性
Williams (2003)は、さまざまな研究者によって指摘されてきた、《クラヴィーア練習曲集 第3巻》における黄金分割の発生について論評している。前奏曲とフーガの小節数の分割がその一例である。フーガは全体で117小節あり、第1部が36小節、中間部が45小節、第3部が36小節あり、それゆえ黄金比は中間部と両端部との間で生じる。中間部の中間点が軸であり、そこでは第2主題が登場すると見せかけておいて第1主題が登場するのである。最後に、「天にいますわれらの父よ」BWV 682において回転軸は、手鍵盤と足鍵盤で声部交換が行われる第41小節であり、41という数字は、JS BACHの文字の番号順の数字を合計した数である（IをJと、UをVと同一視するバロック時代のしきたりを採用している）。全91小節のこのコラール前奏曲において、その後の第56小節のカデンツが黄金分割の別の例となっている。91という数字そのものは、7×13の積であり、7は祈りの、13は罪の象徴である。この二つの要素——信仰心と不信心——もまた楽曲構成に直に示されている。
クラヴィーア練習曲集第3巻 前奏曲とフーガ 変ホ長調 BWV 552
本章の説明はWilliams (2003)の楽曲分析に基づいています。
この曲は、トッカータ ヘ長調 BWV 540と並んでバッハのオルガン用の前奏曲では最も長い楽曲である。オルガン曲にもかかわらず、フランス風序曲（第1主題）とイタリア風のコンチェルト（第2主題）、ドイツ風のフーガ（第3主題）のそれぞれの要素が結合されている。フランス風序曲に慣習的な付点のリズムが認められるが、ヴィヴァルディのコンチェルトに見られるようなソロとトゥッティの交替よりも、オルガン曲に伝統的なパッセージの対比に基づいている。元々はコンチェルトやフランス風序曲に一般的だったニ長調で作曲され、変ホ長調に移調された可能性がある。この調性はマッテゾンが1731年に、オルガニストに避けられるが「美しく荘厳な調性」であると述べていた。他方で変ホ長調の調号にある3つのフラットは聖三位一体を象徴していると考えられる。楽曲の主題も（A・B・Cの）3つあり、独立しているが時々重なり合う。それぞれの主題は順に、聖三位一体における「父」「子」「聖霊」を表象するものと解釈されてきた。
クラヴィーア練習曲集第3巻 前奏曲とフーガ 変ホ長調 BWV 552
前奏曲が進むにつれて、ヴィヴァルディのコンチェルトに典型的に見られるように、第1主題の再呈示は縮められていく。第2主題の再呈示は属調に移調するだけである。第3主題の再呈示はより発展的で展開される。トッカータ調の楽句は皆無で、曲の書法は当時としてはかなり異例である。主題ごとに足鍵盤のパートは異なった性格付けがなされている。第1主題ではバロック的な通奏低音、第2主題ではピッツィカート風、第3主題では1音ごとに両足で踏み換える古い手法のバス声部、というようにである。3つの主題はみな、3つの16分音符からなる音型を共有している。第1小節の第1主題に見られるように、フランス風序曲に典型的な音型である。第32小節の第2主題においては、ギャラントなイタリア様式による「エコー」となる。第71小節の第3主題では、ドイツ・オルガン楽派のフーガに典型的なモチーフとなっている。3つの主題は民族的な影響が表れている。第1主題がフランス、第2主題がイタリアであり、第3主題は、北ドイツ・オルガン楽派のフーガの伝統からさまざまな要素を引き出しているように、ドイツである。第2主題の「フォルテ」と、エコーを示す「ピアノ」の表記は、少なくとも2段鍵盤が必要であることを明らかにしている。Williamsは、第1主題が第1の鍵盤で、第2主題と第3主題は、第2鍵盤とエコーとしての第3鍵盤でというように、3段鍵盤こそが意図されたはずだと提唱している。
クラヴィーア練習曲集第3巻 前奏曲とフーガ 変ホ長調 BWV 552
第1主題「父なる神」
第1主題は、フランス風序曲の、スラーが記入された付点のリズムを有する。掛留を用いた複雑な和声法をもつ5声のための楽曲である。

この主題の最初の再現（A2）は短調によるもので、典型的にフランス的な和声進行を含んでいる。
第2主題「子なる神」
この主題は、「子なる神、『やさしき主』」を表すものであり、スタッカートつきの3声の和音と、「ピアノ」と表記された「エコー」を伴う2小節の楽句である。この和声的な書法はギャラント様式によっている。

この後に、より装飾的でシンコペーションを伴うように変更が加えられるが、曲中を通してそれ以上は展開されない。
第3主題「聖霊」
この主題は、「火の手のようにちろちろと揺らめきながら降りてくる聖霊」を表す一連の16分音符に基づいており、二重フーガに発展する。16分音符には、北ドイツ・オルガン楽派の慣習に従ってスラーは付けられていない。最後の展開（C3）において、主題は変ホ短調を潜り抜け、終結部の予兆となるだけでなく、先行する短調のエピソードに立ち返ったり、例えば『デュエット第1番』のような、曲集中のその後の楽曲と同様の効果を先取りしたりもしている。古めかしい2声・3声の書法は、和声的により複雑で当世風の第1主題と対比をなしている。

フーガの16分音符の主題は足鍵盤に採用され、伝統的な手法による踏み替え奏法が用いられる。
クラヴィーア練習曲集第3巻 前奏曲とフーガ 変ホ長調 BWV 552
《クラヴィーア練習曲集 第3巻》を締め括る『フーガ変ホ長調』BWV 552/2は、第1主題の開始部分がウィリアム・クロフトの賛美歌 "O God, Our Help in Ages Past" の歌い出しと似ていることから、英語圏では賛美歌の愛称にならって「聖アン (St. Anne)」と呼ばれている。ただし、バッハがその旋律を知っていたということはあり得ない。フーガは36小節+45小節+36小節の三部形式で、それぞれの楽節が異なる主題による独立したフーガであるため、三重フーガと呼ばれてきた。とはいえ、第2主題は第3部の中でも大雑把には現れており、第93小節、第99小節、第102小節から第104小節、第113小節から第114小節ではしっかりと呈示されている。
3という数は前奏曲とフーガの両方に行き渡っており、多くの人々から聖三位一体を表すものと理解されてきた。アルベルト・シュヴァイツァーの記述は、3つの部分を三位一体の3つの異なる部分に関連付ける、19世紀の伝統に従っている。だがしかし、3という数が登場するのは一度きりではない。
クラヴィーア練習曲集第3巻 前奏曲とフーガ 変ホ長調 BWV 552
フーガの3つの主題はそれぞれ、先行する主題から生成されているかに見える。実際、音楽学者のヘルマン・ケラーは、第2主題は第1主題に「内包されている」と唱えている。このことは、音の並びという点でも、8分音符の第2主題と、第1主題における4分音符の対主題との類似性という点でも、譜面で確かめると分かりづらいが、聴いて確かめるとより明白になる。同様に、第3主題の16分音符の音型も第2主題に、ひいては第1主題の対主題にさかのぼりうる。
フーガの形式は、フレスコバルディやフローベルガーらによる17世紀の、三部形式のリチェルカーレやカンツォーナに従っている。第一に、主題は楽節を追うごとに次第に速くなる、という方法。第二に、ある主題が次の主題に変形する、という方法である。バッハは、ニコラウス・アダム・シュトルンクやフリードリヒ・ヴィルヘルム・ツァッホウ（ツァッハウとも）のクラヴィーアのためのリチェルカーレやファンタジアにさかのぼる、ライプツィヒの対位法的な作曲の伝統に部分的に連なっているとも見ることができる。異なる楽節間のテンポの推移は自然であり、第1部と第2部の二分音符が第3部の付点四分音符に対応している。
クラヴィーア練習曲集第3巻 前奏曲とフーガ 変ホ長調 BWV 552
多くの論者が、第1主題と他の作曲家によるフーガ主題に類似性が見られるということに言及している。この主題は、古様式の実例としては、当時の「正調フーガ (fuga grave)」に典型的な、多分に包括的な主題なのである。すなわち、「穏やかな4/2拍子」で、旋律が4度上への跳躍を含み狭い音域を動くという点である。Williams (2003)が指摘したように、バッハ本人が1734年に公表したコンラート・フリードリヒ・フルレブッシュのフーガ主題に類似しており、これはバッハが聴衆を眩惑しようとした意図的な企みであったのかもしれない。
Roger Wibberlyは、全部で3つのフーガ主題の基礎だけでなく、前奏曲のあるパッセージの基礎もまた、コラール『おお心の痛み、おお恐れたじろぎ (O Herzensangst, O Bangigkeit)』BWV 400の最初の4つの楽句に見出されることを示している。
クラヴィーア練習曲集第3巻 前奏曲とフーガ 変ホ長調 BWV 552
『フーガ』BWV 552/2の最初の2つの楽節は、同時期に作曲された《平均律クラヴィーア曲集 第2巻》の変ホ長調のフーガ（BWV 876/2）と多くの共通点が見られる。同曲集の嬰ヘ短調のフーガや《フーガの技法》のいくつかの『コントラプンクトゥス』のような真正の三重フーガと異なり、『フーガ』BWV 552/2についてのバッハの意図は3つの主題すべてを結合させることではなかったのかもしれないが、理論的にはこのようなことはあり得たであろう。むしろ曲が進むにつれて、他の主題が鳴っている間も第1主題が聞こえてくる。紛らわしいこともあれば、第2部で聞こえるように、ひっそりとアルト声部やテノール声部で歌っていることもある。最後に第3部において、頂点となる終止が近づくにつれて、2対の上声部の組み合わせのかたわらで、トレブル声域の高音域と足鍵盤の「半ばオスティナート風」の楽句の中に第1主題が轟くのである。
クラヴィーア練習曲集第3巻 前奏曲とフーガ 変ホ長調 BWV 552
第1主題は、第2部では8分音符の動きに乗って奏でられ、第3部では駆け抜けるような16分音符の走句を背景にしている。このことが、フーガが進行するにつれて、Williamsが表現したように、「合唱団」が累加するような効果をもたらすのである。曲の後半から第1主題はシンコペーションのリズムが加えられた結果、音楽学者のRoger Bullivantが表現したように、「リズムの複雑さの度合いは、おそらくどの時代のフーガにも類を見ない」。
第1部
第1部は、古様式による穏やかな4/2拍子の5声のフーガである。対主題は4分音符によっている。
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2つのストレットの楽句が存在し、第1句が3度で（次の譜例）、第2句が6度で現れる。
第2部
第2部は、1段鍵盤による4声の二重フーガである。第2主題は8分音符の走句であり、第37小節の2拍目で始まる。
第1主題が徐々に再呈示されるが、初めのうちは内声部にほのめかされているにすぎない（第44小節–第46小節）。
次いで第54小節でのほのめかし。
やがて完全に成熟した対主題として低音域から呈示される（第59小節-第61小節）。
第3部
第3部はオルガノ・プレノのための5声の二重フーガである。第2部の最終小節が2分音符で3等分される（ヘミオラ）と、新しいパルスが用意される。第3拍に16分音符4つを含む特徴的なモチーフは、すでに第1分や第2主題にも前触れがあった。16分音符による早足の走句は、第2部の8分音符による走句を加速させて延長したものといえ、随所で第2部のモチーフが挿入される。
第88小節より第3主題がソプラノの旋律線の中で第1主題に溶け込むが、それにもかかわらず完全には耳で感じ取れない。バッハは独創性をもって第1主題のリズムを変更せず、そのためその主題は小節線をまたいでシンコペーションを起こしている。第1主題は内声部に受け渡されると、最後に自ずから第3主題に組み合わされる。第3主題の2度の入りが1度きりの第1主題の入りと厳密に合致するのである。
第3部においては低音域の手鍵盤と足鍵盤による第3主題の最後の呈示を別として、第1主題が足鍵盤に4回「オスティナート風」の呈示をされるが、これは第1部の「古風な」足鍵盤パートを回想するものである。足鍵盤パートの上で、第3主題と16分音符の対主題とが段々と勢いと密度を高めながら展開される。第1主題の最後から2番目の入りは、舞い上がるようなトレブル声部と足鍵盤との間でカノンになり、内声部で16分音符が音階を駈け降りる。第114小節（下図では2小節目）で頂点を迎えると、第1主題の入りが足鍵盤に最終的に響き渡る。懐古的な「古い様式」の足鍵盤と、進歩的な「現代様式」の上声部とが独特な結合を遂げると、曲は華麗な結末へと至る。Williamsが評したように、「これほど壮麗な終わり方をするものは（ほかに）どのフーガにもない」。
クラヴィーア練習曲集第3巻 コラール前奏曲集 BWV 669–689
コラール前奏曲についての当節の説明文は、Williams (2003)の詳論に基づいています。
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クラヴィーア練習曲集第3巻 コラール前奏曲集 BWV 669–689
マルティン・ルターは1526年に著書『ドイツ・ミサ （ドイツ語:  Deutsche Messe）』を出版し、ラテン語が使われていないような小さな町村での運用を特に意図して、ドイツの世俗語による賛美歌をどのように用いてミサを実践すべきかを論述した。その後30年以上にわたって、しばしばルターやユストゥス・ヨーナス、フィリップ・メランヒトンら、ドイツの宗教改革の主要人物との協議によって、世俗語によるたくさんの賛美歌集がドイツ全土で出版された。ニコラウス・メートラーにより立案された1537年の『ナウムブルク賛美歌集』は、（ラテン語: Kyrie summum bonum や ラテン語: Kyrie fons bonitatus のような）トロープス付き「キリエ」のルター派流改編の一例である「キリエ、父なる神よ永遠に Kyrie, Gott Vater in Ewigkeit」を冒頭に含んでいる。『ドイツ・ミサ』の初版は1525年の待降節に腹案が練られており、「グローリア」を含まず、なぜ翌年出版のルターの聖句には該当するものが無いのかを物語っている。それにもかかわらず「グローリア」のドイツ語版は『ナウムブルク賛美歌集』に見られ、やはり単旋聖歌から改作されたニコラウス・デーツィウスの1523年の賛美歌「いと高きところには神にのみ栄光あれ」が、やがてドイツ全土であまねく採用されるようになったのである。「グローリア」の歌詞付きで初めて登場するのは、宗教改革者のヨハン・シュパンゲンベルクによる1545年のマクデブルクの賛美歌集『ドイツ語典礼聖歌 （Kirchengesenge Deudsch）』においてである。それから100年後には、ルター派典礼の聖句や聖歌は広く普及した。ライプツィヒでバッハは、ゴットフリート・ヴォペリウスの『新版ライプツィヒ賛美歌集 （Neu Leipziger gesangbuch）』（1682年）を意のままに用いた。ルターは芸術を、特に音楽を礼拝に用いることを断固として唱道した。ルターはアイゼナハのゲオルク教会の聖歌隊員だったことがあった。アイゼナハは、バッハの叔父ヨハン・クリストフ2世が後にオルガニストを務め、父ヨハン・アンブロジウスが街の主要な楽師の一人となり、バッハ本人も1693年から1695年まで、ルターと同じラテン語学校の生徒として聖歌隊で歌ったのだった。
クラヴィーア練習曲集第3巻 コラール前奏曲集 BWV 669–689
自筆譜の入念な検討によって、6つの教理問答コラールを含む足鍵盤付きの大規模なコラール前奏曲が、最初に製版されたことが判明した。小規模な「手鍵盤のための」コラール前奏曲の方は、最初の5曲が3声体のフゲッタで最後の1曲が長めの4声のフーガとして作曲されており、『4つのデュエット』とともに、後から余白の埋め草として付け足された。バッハが本曲集を購入されやすくするために、家庭向きの楽器で演奏できそうな小品としてこれらの埋め草を着想したということかもしれない。しかしながら1曲たりとも演奏するのが楽ではない。オルガニストで作曲家のゲオルク・アンドレーアス・ゾルゲは、1750年に出版した自身のコラール前奏曲集への序文において以下のように述べている。「ライプツィヒの楽長バッハ氏の教理問答コラールによる前奏曲は、この種の鍵盤楽器の好例であり、高い評価に値する」が、「例えばこれらの作品は、若い初学者や、曲が求めているような結構な技量を持たない者にとっては、難しすぎて歯が立たない」。
クラヴィーア練習曲集第3巻 4つのデュエット BWV 802–805
この章の説明文は、Williams (2003)とCharru & Theobald (2002)の解説に基づいています。
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『4つのデュエット』BWV 802–805は、ホ短調・ヘ長調・ト長調・イ長調と連続する調性で作曲されており、《クラヴィーア練習曲 第3集》のための銅版彫刻がかなり後の段階になった1739年に曲集に収録された。『4つのデュエット』がどのような意図を持って作曲されたのかは今なお議論の的である。『前奏曲とフーガ』BWV 552のように題扉で明示的には言及されておらず、オルガンを意図した楽曲であるとの明示的な表記もない。とはいえ、数人の識者が論じているように、バッハがチェンバロの非常に広い音域を駆使した《平均律クラヴィーア曲集 第2巻》や《クラヴィーア練習曲集 第4巻（ゴルトベルク変奏曲）》の作曲で多忙のなか、『4つのデュエット』を作曲するのに、ヘルムホルツ音高表記法（ヘルムホルツ方式）によるとCからcc″″′まで（科学的ピッチ表記法ではC2からC6まで）の音域に無難に設定している。それゆえ『4つのデュエット』は、当時のほぼすべてのオルガンの比較的狭い音域に対応しており、いずれにせよ1段鍵盤のチェンバロやフォルテピアノでも演奏することができる。
クラヴィーア練習曲集第3巻 4つのデュエット BWV 802–805
「デュエット」という語の用法そのものは、マッテゾンが『音楽評論 (Critica Musica) 第1巻』（1722年）において定義したものにきわめて近い。すなわち、「同度か完全8度で1度ならず模倣」が行われる2声の楽曲ということである。「多声のアラ・ブレーヴェや対位法よりも、むしろ巧妙なフーガ風のデュエットこそ」「作曲者の真の傑作」が見出されうるというのがマッテゾンの見解であった。バッハは《2声のインヴェンション》BWV 772–786よりも高度な創作ジャンルを選択した際に、対位法理論についての同時代の議論---フックスやマールプルクの論文においてすでに提議されていたもので、フックスの理論書『グラドゥス・アド・パルナッスム』はバッハの友人ミツラーが独語訳を行なっていた---に音楽面で貢献したに違いない。
クラヴィーア練習曲集第3巻 4つのデュエット BWV 802–805
Yearsley (2002)は、『4つのデュエット』がビルンバウムとシャイベの音楽様式をめぐる現在進行中の討論に対する直接的な反応だったのではないかと提唱する。バッハは、自分の批判者であるマッテゾンやシャイベの唱道する単純で和声的な様式と、両者が「不自然」で「わざとらしい」と見做した、よりモダンで半音階的でしばしば不協和な様式とを結びつけている。例えば、2声はおそらく、パンとワインという2つのサクラメントの要素の象徴なのではないか、ゆえに（『デュエット』は）聖餐の伴奏として作曲されたのでないか、とするような多くの論調にもかかわらず、果たしてバッハが『4つのデュエット』に宗教的な意義を付け加えたのかどうかは、結論が出ていない。それよりむしろ考えられそうなのは、バッハが、歴史的な評価として、また、「神のより大いなる栄光のために」、2声対位法の可能性を全力を尽くして明証しようと努力したことである。
クラヴィーア練習曲集第3巻 4つのデュエット BWV 802–805
『デュエット第1番』ホ短調は、二重フーガで全73小節の楽曲である。すべての音楽的素材が転回可能であり、すなわち2声部とも入れ替え可能ということである。第1主題（右手）は6小節の長さだが、1小節ぶん（の単位）に分解することができる。主題は32分音符の音階による1小節から形成されて4小節ぶんまで展開されるが、その間主題は、無骨になり、半音階とシンコペーションを伴うようになる。第6小節で、後ほど非常に独創的なやり方で展開される、32分音符の動機が導入される。この動機は、声部交換が行われた後で、転調の手段としても用いられる。対照的な第2主題（左手）は、オクターブの跳躍を伴う8分音符によるもので、ラメント・バスまたはパッスス・ドゥリウスクルス (passus duriusculus)によって半音階的に下行する。2声部間が半音階的になる箇所は、ほぼ同時期の作品と思われる《平均律クラヴィーア曲集 第2巻》の『前奏曲イ短調』BWV 889/1の、同様の箇所に似ている。
クラヴィーア練習曲集第3巻 4つのデュエット BWV 802–805
『デュエット第2番』ヘ長調は、ダ・カーポ・アリア形式で、すなわちABA形式で作曲されたフーガである。第1の楽節は37小節、第2の楽節は75小節あり、ゆえに反復を含めると締めて149小節に上る。2つの楽節には鋭い対比がつけられており、Yearsley (2002)の説によると、当時シャイベとビルンバウムによって行われた辛辣な論争に対する、バッハの音楽的な反応だった可能性がある。楽節Aは、《インヴェンションとシンフォニア》の精神による慣習的なフーガであり、歌謡的で愉快で、聴き手に要求をしない。つまり、マッテゾンとシャイベによって唱道された「自然」で「歌うような」作曲姿勢の表れである。
楽節Bはかなり違ったように作曲されている。不機嫌で半音階的で、ほとんどが短調で、不協和で、ストレットやシンコペーションにカノン書法も認められ、ことごとくバッハの批判者によって「わざとらしい」とか「不自然だ」とかと槍玉に挙げられた特徴を示している。楽節Bは、31小節+13小節+31小節というように、シンメトリー的に分けられる。
クラヴィーア練習曲集第3巻 4つのデュエット BWV 802–805
楽節Aの第1主題が短調のカノンになって再登場する。第1主題の性格は、陽気で無造作で単純なものから、陰気で張り詰めて複雑なものへと、完全に書き換えられている。第1主題のストレットが異様な増三和音を引き起こし、13小節の中間部において（次の譜例で5小節目から）新たな半音階的な対主題が浮かび上がる。
楽節Aの構造は次の通り。
楽節Bの構造は以下の通り。
39小節の『デュエット第3番』ト長調は、4つあるデュエットの中で最も単純である。軽快な舞曲風の調子は、バッハの《2声のインヴェンション》にとりわけ近く、中でも終曲の『インヴェンション第15番』BWV 786に大変そっくりである。主題から独立した8分音符によるバスの伴奏は、上声部に現れることもなければ展開されることもない。
転調も半音階技法もほとんどないため、『デュエット第3番』の新味は16分音符の走句の展開にかかっている。
ホ短調による対照的な中間部を別にすれば、調性は首尾一貫してきっぱりとト長調である。分散和音の用法は、『オルガン・ソナタ第6番』BWV 530の第1楽章や『ブランデンブルク協奏曲 第3番』BWV 1048を想起させる。
BWV 804の楽曲構成は以下の通りである。
『デュエット第4番』は厳格対位法によるイ短調のフーガで、108小節の長さを持つ。2分音符に始まる8小節の主題は、和弦による後半で8分音符のもたもたした動きになる。バッハはさらに、半音階による「モダンな」要素を主題とその後の動機に取り入れている（第4小節と第18小節）。主題のすべての入りがイ短調（主調）かホ短調（属調）によるにもかかわらず、バッハは主題にフラットを付けたり転調する楽句にシャープを付けたりすることによって半音階的な変化を付け加えるのである。入念に考え出された転回対位法による厳密な作品（すなわち両声部は交換可能）でありながらも、部分的にその曲調は『フランス風序曲』BWV 831のブーレ楽章に似ている。転調しながら新しい3組の動機を結合させるエピソードが3箇所あり、それぞれ2小節・4小節・8小節の長さがある。エピソードの手法はきわめて独創的で、常に変化に富んでいる。第1エピソードは、新たな動機の第1のペアとともに第18小節に始まり、上声部の跳躍音程が特徴的である。第1エピソードの終わりで、新たな和弦の動機のペアが導入される。
有為の転調を可能とする第3の動機のペアは、初めに第2エピソードの後半で登場しており、第2エピソードの主題と対主題とからの派生である。
『フーガ』BWV 805の構成は、次のように分析されている。
八幡神社 (伊東市宇佐美)
八幡神社（はちまんじんじゃ）は、静岡県伊東市宇佐美にある神社。地名を冠して宇佐美八幡神社（うさみはちまんじんじゃ）とも称される。
（ちなみに、宇佐美地区にはもう1つ、山の手の阿原田（あわらだ）地区にも八幡神社があるが、そちらは区別の際には阿原田八幡神社（あわらだはちまんじんじゃ）と称される。）
八幡神社 (伊東市宇佐美) 概要
宇佐美地区の中央沿岸部に鎮座している。
10月中旬の例大祭では、市指定の無形民俗文化財にもなっている鹿島踊りの他、神輿の海上渡御なども行われる。
徳野政樹
徳野 政樹 (とくの まさき、英: Masaki Tokuno、1952年9月28日 -  ) は、大阪府堺市出身の元オートバイ・ロードレース選手。カワサキやホンダのワークスライダーとして活躍した。ニックネームはウィリー徳野。
兄の博人もロードレースライダー。
徳野政樹 経歴
父が大阪・堺でカワサキ特約店「浜寺モータース」を経営しており、オートバイは身近な環境にあった。16歳で鈴鹿サーキットを走り、レースデビューする。
1972年、川崎重工業にオートバイテストライダーとして加入。1973年にMFJ競技ライセンスでセニア（国際A級）に昇格すると、1975年鈴鹿200マイルレースで総合5位に入賞など結果を残し始める。1977年、レース活動を希望する社内の有志が集まったチーム「KSSR（神戸スーパースポーツレーシング）」で鈴鹿8時間耐久レースの前身である鈴鹿6時間耐久レースにZ650で参戦、クラス優勝・総合でも5位と上々の結果を残す。1978年に社内チームがTeam38に再組織され、徳野はチームのエース的な存在であった。
1979年の鈴鹿8時間耐久では、兄・博人との「徳野ブラザース」で出走。1980年にはカワサキ車をベースとした「モリワキ・モンスター」でアメリカAMA・デイトナ200に遠征し、4位の好成績を挙げる。
徳野政樹 経歴
1983年より、ホンダワークス・HRCへの移籍が決定。カワサキでの同僚だった斉藤昇司は、「徳野さんはピカ一で速かった。カワサキの社員からホンダのワークスライダーになるんだからすごいですよ。」と当時を述べている。HRC契約ライダーとして4ストロークTTフォーミュラマシンで全日本選手権や鈴鹿8時間耐久レースに出場。1985年と1987年の全日本ロードレース・TT-F1クラスでは、最終戦まで年間チャンピオンの可能性を残しタイトル争いを繰り広げたが、両年ともに終盤戦で選手権ポイントを獲得できずヨシムラ・スズキ勢に惜敗。1985年の鈴鹿8時間耐久ロードレースでは、GPライダーワイン・ガードナーのパートナーとしてホンダワークスの優勝を支えた。
1987シーズンをもってHRCとの契約を終え、1988年の鈴鹿8時間耐久では阪神ライディングスクールの後援を受け、木下恵司との「元HRCコンビ」で参戦。1989年大会では、高田純次がチーム監督に就任した「スポーツキッスレーシング」から参戦し話題となった。1991年には、チーム徳野を母体としてモータースポーツ好きで知られる掛布雅之を総監督に迎え入れ参戦した。以後、鈴鹿8耐には2003年まで長きにわたって参戦し、19回目の参戦となった同年の公式プログラムでは鉄人と称された。
第102独立領土防衛旅団 (ウクライナ領土防衛隊)
第102独立領土防衛旅団（だい102どくりつりょうどぼうえいりょだん、ウクライナ語: 102-га окрема бригада територіальної оборони）は、ウクライナ領土防衛隊の旅団。西部作戦管区隷下。
第102独立領土防衛旅団 (ウクライナ領土防衛隊) 概要
2018年1月30日、ドンバス戦争の影響に伴い、ウクライナ領土防衛隊の動員が開始され、イヴァーノ＝フランキーウシク州で創設された。
2022年9月、ロシアのウクライナ侵攻で東部ドネツィク州クラマトルシク地区に配備され、リマン方面に展開した。
2022年12月、南部ザポリージャ州ポロヒー地区に再配置され、フリャイポレ方面に展開した。
2024年10月5日、ウォロディミル・ゼレンスキー大統領より、勇気と勇敢さに対する栄誉賞を授与された。
2025年11月27日、フリアイポレ近郊で防衛についていた当該部隊の1個大隊はロシア軍に側面と背後への進出を許し大隊長の戦死の影響も受けたことで、防衛陣地からの無断撤退を開始した。
スイッチ 人生最高の贈り物
『スイッチ 人生最高の贈り物』（すいっち じんせいさいこうのおくりもの、原題: 스위치, 英題: Switch）は、2023年の韓国映画。クォン・サンウふんするトップスターがある事がきっかけで別の人生を体験するコメディドラマ。
スイッチ 人生最高の贈り物 あらすじ
トップスターのパク・ガンは、共演女性と一夜限りの情事を楽しみ、ドラマではセリフが長いと脚本に文句を言うほど自信満々だった。ある映画授賞式の帰り、クリスマスイブの夜なのに長年の友人でマネージャーでもあるチョ・ユンを捕まえ酒を飲み、その帰りにあるタクシーに乗り込むと、運転手から「もし人生を選び直せるならどうしますか？」と奇妙な問いかけをされた。
翌朝目を覚ますとそこは見覚えのない家の中で、そこには見知らぬ女の子と男の子と、昔自分から別れを告げた元恋人のスヒョンが居てどういうか尋ねると、ここが自分たちの家で子供たちは二人の双子の子供だと告げられ、驚いたパク・ガンは家を飛び出してしまった。
マンションの自宅に戻るとそこには知らない人たちが住んでいて、警察に連行されるも誰も自分の事を知らないと言われ困惑する。スヒョンに引き取られ家に戻り、双子に自分は何者か尋ねると無名俳優で、再現ドラマに自分が出演しているのを見て落胆する。さらにチョ・ユンがトップスターになっている事を知り、自分とチョ・ユンが入れ替わった事に気が付いた。
Midori-みどり市観光ナビ-
『midori-みどり市観光ナビ-』（みどりしかんこうナビ）は群馬県みどり市が提供する公式観光アプリである。
Midori-みどり市観光ナビ- 概要
このアプリケーションは、みどり市が提供し、市内の観光スポット情報を多言語による音声ガイドで案内をする、というものである。
ウィズ・コロナ時代に安全安心に観光を楽しんでもらうため、みどり市を訪れた観光客が市内観光を十分に楽しんでもらえるよう、わたらせ渓谷鐵道の見どころや乗り方をはじめ、富弘美術館や岩宿博物館などの観光スポットを、パンフレットやホームページだけでは伝えきれない情報を音声で案内する。
開発は美術館・博物館など文化施設の音声ガイドサービスを手掛けるアコースティックガイドの日本支社、株式会社アコースティガイド･ジャパン。配信はAndroid版が2020年3月1日に、iOS版は同年9月15日から開始された。同年9月24日に、みどり市が本アプリのサービス開始を発表した。
Midori-みどり市観光ナビ- 基本仕様・特長
モバイルアプリケーションである本アプリは、スマートフォンやタブレット上で観光案内を音声で聞くことができる。アプリ内では観光スポットの音声ガイド、写真、テキストのみのシンプルな画面構成に加え、携帯端末のGPSと連動し、観光マップとしても代用が可能。ダウンロード無料でオフラインでも使用でき、iOSやandroidに対応している。
紹介スポットのテキストは、みどり市観光ガイドの会、わたらせ渓谷鐵道など関係各所と連携して原稿を作成し、わ鐵の乗り方など、旅行者にとって便利な情報も掲載している。
対応言語は、日本語、英語、中国語（簡体字・繁体字）、タイ語の4ヵ国語。日本語版のナレーションをみどり市出身で同市の観光大使も務める声優の小倉唯が担当している。
Midori-みどり市観光ナビ- 紹介スポット
みどり市内29ヶ所を紹介。途中、観光地にまつわる3択式の「みどモスクイズ」が挿入される。
アルセナミド
アルセナミド（英：Arsenamide）またはチアセタルサミド（thiacetarsamide）（商品名Caparsolate）はヒ素を含む化合物である。イヌのフィラリアとトリコモナスに対する化学療法剤として提案されている。
三清館
三清館（さんきよやかた）は、富山県南砺市（旧福野町）三清西にあった城館。井波瑞泉寺に仕えて高瀬荘を支配した竹部豊前の居城であった。
三清館 概要
江戸時代の「三清村絵図」には、現在の三清天満宮境内が武部豊後館跡と記されている。絵図には三清館跡の東（神社の正面）に「タチガクチ（館が口）」、東南に「城戸口」という地名が記されており、そのほかにも周辺に「堀畑」「町屋敷」「アラタ町」といった地名があることから、かつては小城下町が形成されていたと推定されている。
現在の三清天満宮は東西57m、南北33mほどの規模であるが、西・北側に土塁が残っている。東・南側は近代に建てられた石積みとなっているが、戦国期はこちらも土塁が巡っていたと推定される。
また三清館は井波町と福野町をつなぐ旅川のほとりに位置する上、井波城（井波町）へ向かう井波道、福光城（福光町）へ向かう福光道、寺家新屋敷（福野町）へ向かう福野道、の三道が三清館周辺を通っており、水陸双方において交通の便に優れた地であった。
三清館 概要
江戸時代中期成立の『越の下草』には「高瀬の郷司武部豊後守、数代当郡を管領、桜川の障徼（問単な城）に居住スト云々。是三清村武部氏の祖也」との記述がある。また「就高瀬庄儀瑞泉寺書状案文」という古文書には、「瑞泉寺御内人が天文5年（1536年）に高瀬荘地頭方を買収と称して実効支配した（貴寺御内人被号於買得、可有知行之由候）」との記録があり、これこそ「郷司武部が当郡（高瀬地方）を管領」したことを証する記録である。さらに、本願寺に仕える下間氏の分家である竹部豊前なる人物が戦国期瑞泉寺の記録に頻出することから、奥田直文は瑞泉寺御内人＝高瀬郷司武部豊後守＝竹部豊前と見なし、戦国期に竹部豊前は三清館を居城としていたと推定する。
また、近世・近代において礪波郡屈指の名家として知られた三清村武部家は、『越の下草』が伝えるように三清館の城主である武部豊後守＝竹部豊前の子孫であり、瑞泉寺が佐々成政に敗れた後に三清館を引き払って「竹部」を「武部」に改めた家と考えられる。
ダニー・トアラ
ダニー・トアラ（Danny Toala、1999年3月26日 - ）は、プロD2、オヨナ・ラグビーに所属するラグビーユニオン選手。
ダニー・トアラ 略歴
ホークスベイ、ハリケーンズを経て、2022年、モアナ・パシフィカに加入。
2025年、オヨナに加入。
MUST (2PMのアルバム)
『MUST』（マスト）は、韓国の男性アイドルグループ2PMの韓国での7枚目のフルアルバム。2021年06月28日発売。
駒場公園 (佐久市)
駒場公園（こまばこうえん）は、長野県佐久市に所在する都市公園である。長野県都市公園条例に基づく名称は「長野県駒場公園」であるが、公式ウェブサイトでは「佐久市駒場公園」と表記され、または単に「駒場公園」とも呼ばれる。
駒場公園 (佐久市) 歴史
1906年11月13日、馬政局官制に基づき佐久平中部に位置する当時の長野県北佐久郡三井村に長野種馬所が開設された。第二次世界大戦中には、現在の駒場公園に相当する付近から南南西に向かって、長野種馬所の敷地などに幅120m・長さ1.5kmの海軍岩村田飛行場が建設されたが、完成することなく終戦を迎えた。長野種馬所は戦後の1946年に乳牛やヤギ、ウサギの繁殖を行う長野種畜牧場、のちに2009年には組織再編のため、家畜改良センター茨城牧場長野支場に改組している。
1979年4月、佐久市立図書館開館。同年7月21日、長野種畜牧場隣接地に新たな公園を着工、1980年12月6日に駒場公園と佐久創造館が開館した。1982年7月17日にはプール、1983年には佐久市立近代美術館が完成している。北側の創錬の森には2015年に市民創錬センター、2020年には長野県立武道館が竣工した。
2018年から、例年9月にアニメソングイベント「ナガノアニエラフェスタ」が開催されている。
駒場公園 (佐久市) 施設
佐久市街を南北に走る長野県道138号香坂中込線と交差する駒場公園入口交差点から東へ向かう通りの南側の、創造の森と呼ばれるエリアには佐久創造館、佐久市立中央図書館、佐久市立近代美術館の建物と、中央広場、屋内・屋外プール、テニスコート、弓道場、多目的広場、ギリシャ劇場などがある。通りの北側の、創錬の森には長野県立武道館と市民創錬センターが建つ。中央広場、創造館と武道館は長野県、その他は佐久市が管理する。創造館、図書館、美術館、武道館の詳細はそれぞれの記事を参照のこと。
屋外プールは夏季のみの営業で、全長180mの流水プールと、高さ8m・長さ22mのウォータースライダーを備える。屋内の温水プールは25m×13mの6コースの大プールと、10m×8mの小プールがある。
駒場公園 (佐久市) 施設
4面あり、軟式・硬式のプレイが可能である。
近的（6人立）、遠的（3人立）の射場を備える。
598人収容の屋外劇場。
佐久市立近代美術館は、佐久市出身の美術商油井一二から作品の寄贈を受けて1983年に開館した。館外の公園内にも21体の屋外彫刻が展示されている。田辺光彰による『さく』と題されたオブジェは、高さ40mの銀色の風導塔の先端で浅間山から吹く風をとらえ、塔の下の建物内の佐久石に開けた穴から、耳で感じることのできる作りになっている。
ステージ、グランドピアノ、三面鏡を備えた大会議室、視聴覚室、料理講習室、5部屋の多目的室などを有し、市民の文化活動に利用される。
駒場公園 (佐久市) 近隣
最寄り駅のJR小海線北中込駅へは西へ徒歩20分ほど。南西1.5kmほどには佐久市役所があり、佐久地区の中心市街地に位置する。南西1kmほどの県道沿いには佐久市総合体育館、南南東3kmほどの丘陵地には陸上競技場や野球場を備える佐久総合運動公園がある。公園の西側には浅間佐久自動車学校が隣接する。
中野優作
中野 優作（なかの ゆうさく、1982年〈昭和57年〉3月11日 - ）は、香川県出身の日本の起業家、YouTuber。株式会社BUDDICA、BUDDICA・DIRECT株式会社、株式会社クラクションの代表取締役社長（CEO）。
中野優作 略歴
1982年、香川県さぬき市生まれ。人口5,000人もいない港町で育つ。
高校を1年生で中退し、友人に誘われて土木作業員として就職。2008年10月、26歳のときに生涯年収の限界が見えたことで営業職の道を選択し、株式会社ビッグモーター（現 株式会社WECARS）讃岐店に入社。店舗No.1の売上を上げ、営業未経験から1年半の28歳で四国香川坂出店の店長に昇進。数年で幹部に昇進し、買収した子会社・株式会社ハナテンの社長に就任。再建とグループへの組み込みを担当し、その最中に会社との経営方針の違いが浮き彫りとなり、創業一家の世代交代に合わせ、身を引く形で2017年5月に退社。
その後、中古車販売の経験を生かし、2017年6月に「新車を作らず、愛車を作ろう。」をモットーに中古車のBtoB販売をメインとした株式会社BUDDICAを創業し、代表取締役社長（CEO）に就任。社名は「Buddy（相棒）」と「Car（車）」を組み合わせたもので、これには「過去の競争を超え、信頼できるパートナーとしての関係を築きたい」という願いが込められている。
また、2021年8月11日にYouTubeチャンネル『中野優作 / 人生に愛車を。（旧チャンネル名：BUDDICAchannel / バディカチャンネル）』を開設し、中古車業界の不透明性は自動車業者と顧客の知識差にあると考え、それを埋めるための活動を開始。
中野優作 略歴
BUDDICAは現在、累計販売台数32,000台の取引実績を誇り、創業5年で四国中古車販売台数1位となり、日本最大級の業販サイトであるオートサーバー登録店舗にて「5ツ星認定店」3年連続受賞および3年連続「販売台数1位」など数々の表彰を獲得している。
2023年4月、ビッグモーターの不祥事である『FRIDAY』の「タイヤの穴空け」報道を受け、YouTubeでビッグモーターに対しての発信を開始。ABEMAの『ABEMA Prime』をはじめ多くのメディアにコメンテーターとして出演し、中古車業界の元大手幹部として業界の現状を訴えるコメントをした。
2024年2月、株式会社Seibii 取締役 佐川 悠、インフルエンサー 田端 信太郎とともに「だまさないからネットで売れる」というスローガンの元、中古車をインターネット販売するBUDDICA・DIRECT株式会社を創業。稼働8か月で累計1,000台の取引実績を達成。
中野優作 人物
幼少期から落ち着きがなく、宿題が苦手で、先生に毎日怒られていた。興味のあることに過集中する性格で、危険な場所に行ったり、1人で冒険に出かけて真っ暗になるまで帰らないことも多かった。中学生のころは地元のヤンキー文化に触れるものの、強制的な序列を受け入れられない性格だったこともあり離脱、誰にも拘束されない自由を大切にする少年だった。
1,000台規模の中古車展示場をつくるのが夢。
多くのマネジメント本を読んでおり、著書やYouTubeチャンネル、出演番組でマネジメントの父と呼ばれたピーター・ドラッカーやスティーブ・ジョブズ、ニーチェ等の言葉を度々引用している。
シーア派の世紀
シーア派の世紀（シーアはのせいき）は、シーア派の王朝、特にファーティマ朝とブワイフ朝がイスラム世界の中央地域を支配した、945年から1055年までの期間を指す史学史用語である。
シーア派の世紀 背景
9世紀後半にアッバース朝は分裂し始めた。「サーマッラーの無政府状態」やザンジュの乱などの一連の国内危機により中央政府は弱体化し、帝国内の各地に地方王朝が次々に誕生した。この時期、急進的なシーア派宗派は弱体化するアッバース朝に対する反対意見をさらに述べるようになった。その多くは、9世紀にアッバース朝の首都であった低メソポタミア（イラク）で誕生し成長した後、イスラム世界の各地へと広がっていったものだった。
シーア派の世紀 シーア派の影響力の高まり
アッバース朝の弱体化により、タバリスターンのザイド派（864年）やイエメン（897年）など、イスラム世界の辺境に多くのシーア派政権が誕生した。特に、それまで密かに行われていたミレニアリズムのイスマーイール派の布教運動が大規模に広まる契機となり、カルマト派やファーティマ朝の政権が誕生した。909年にイフリーキヤで樹立されたファーティマ朝は、瞬く間に北アフリカを支配し、969年にエジプトを征服してレバントに進出した。カルマト派は、899年に東アラビア（バハレーン）で独自の国家を樹立し、イラクやレバントを征服して、930年にはメッカを征服した。
シーア派の世紀 シーア派の影響力の高まり
その間アッバース朝は、ムウタディドやムクタフィーにより一時的に再興するが、10世紀初頭のムクタディル（在位908-932年）の指導力の欠如、軍隊と官僚の内紛、財政の不始により、急速に衰退した。親シーア派のブワイフ朝が、約10年間でイランの大部分を支配するまでに成長し、945年にバグダッドを占領した。ブワイフ朝はアッバース朝のカリフを保持したが、その後1世紀、アッバース朝のカリフはブワイフ朝における無力な傀儡となった。ブワイフ朝はシーア派の学者を後援し、その庇護の下において、宗派もしくは別個の共同体として十二イマーム派が形成され、教義が詳細になり、シーア派の祭礼や儀式が確立された。10世紀後半、アレッポのハムダーン朝が支配するシリア北部がシーア派の主要な中心地となり、この時期にアラウィー派とドゥルーズ派が出現した。
シーア派の世紀 終焉
アッバース朝のカリフ、カーディルがスンナ派の教義を公式化したことによって始まったスンナ派の復興により、シーア派優位の時代は終焉を迎えた。11世紀半ばには、スンナ派の大セルジューク朝がイスラム世界を征服した。セルジューク朝の宰相ニザームルムルクは、セルジューク朝の諸領土にスンナ派の学校のネットワークを広げ、スンナ派の知的反攻を進めた。
シーア派の世紀 情報源
Bonner (2010). “The waning of empire, 861–945”. In Robinson, Chase F.. The New Cambridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Centuries. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 305–359. ISBN 978-0-521-83823-8
Griffel, Frank (2006). "Sunni Revival". In Meri, Josef W. (ed.). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. New York and London: Routledge. pp. 782–783. ISBN 978-0-415-96690-0。
シーア派の世紀 情報源
Humphreys (2010). “Syria”. In Robinson, Chase F.. The New Cambridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Centuries. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 506–540. ISBN 978-0-521-83823-8
ヒメウーリサス
ヒメウーリサス（学名 : Himeoolithus、「小さく可愛い卵の石」の意味）は、2020年に報告された獣脚類恐竜の卵化石に付けられた学名である。タイプ種ヒメウーリサス・ムラカミイ（Himeoolithus murakamii）は世界最小の恐竜の卵化石としてギネス世界記録に認定されている。
ヒメウーリサス 発見
兵庫県丹波市および丹波篠山市周辺地域に広がる地層からは日本有数の恐竜化石の産出が知られており、2024年時点でタンバティタニス、ヒプノヴェナトル、ササヤマグノームスが新属として報告されている。丹波地域では2016年時点で卵化石が発見されており、また、2019年1月から3月にかけての大規模な調査でもいくつか卵や卵殻片の化石が発見されていた。
その後、卵化石の専門家である筑波大学の田中康平により、鳥類に進化する前の段階の獣脚類の卵であると結論付けられた。当該の卵化石はヒメウーリサス・ムラカミイとして2020年8月に論文に記載された。ヒメ (hime) は「小さい、可愛らしい」という日本語に由来し、oolithusはギリシャ語で「卵の石」という意味を持つ。また種小名のmurakamiiは、丹波竜の発見者である村上茂への献名である。この化石は世界最小の恐竜の卵化石としてギネス世界記録にも登録された。
ヒメウーリサス 親恐竜について
親恐竜の化石は発見されていないが、2021年放送の『ダーウィンが来た!』にて専門家の監修を受け、コエルロサウルス類の羽毛恐竜として復元された。
コリフォドン
コリフォドン (Coryphodon) は古第三紀の暁新世後期から始新世前期にかけて生息した汎歯目の絶滅した属である。熊本県をはじめ、中国、モンゴル及び北アメリカで化石が発見されている。
コリフォドン 形態・生態
当時生息していた哺乳類では最大級で、肩の高さが1メートル、体長は2.5メートルに達した。半水生適応をしていたため現代のカバに類似した短足かつ頑丈な体型をしていたと推測されており、鋭利な牙で被子植物や水草などの柔らかい植物を摂食した。しかし冬になり乾燥した季節になると、落葉や小枝やキノコ類などを主食としていたとされており、冬眠する必要はなかったと言われている。
体の割には脳の大きさが比較的小さく、その比率は哺乳類の中で最も小さい。
わんだふるぷりきゅあ!LIVE2024 FUN☆FUN☆えぼりゅーしょん!
『わんだふるぷりきゅあ！LIVE2024 FUN☆FUN☆えぼりゅーしょん！』（わんだふるぷりきゅあ！ライブ2024 ファンファンえぼりゅーしょん）は、2024年10月12日にKT Zepp Yokohamaで開催された、アニメ『わんだふるぷりきゅあ!』のコンサート、およびその模様を収録し2025年2月7日にマーベラスよりBlu-rayで発売されたライブ・ビデオ。
わんだふるぷりきゅあ!LIVE2024 FUN☆FUN☆えぼりゅーしょん! 背景
テレビアニメ『わんだふるぷりきゅあ!』の主題歌歌手と出演声優によるコンサートで、作品公式ライブとしては2024年2月17日・18日開催の『ひろがるスカイ!プリキュア 感謝祭』に続く通算13回目の開催、ライブハウスでのオールスタンディング形式の作品ライブの開催は2018年7月29日に品川ステラボールで開催された『HUGっと!プリキュアLIVE2018 ライブ・フォー・ユー!!』以来6年3ヶ月ぶりの開催となった。
今回のライブは前年に引き続き、ピカピカあふたぬーん公演（開場：13時／開演：14時）とトキメキないと公演（開場：18時／開演：19時）の昼夜2部開催となり、あわせて今回もオンラインによるライブ生配信・アーカイブ配信も実施、『uP!!!』（現・au Live Streaming）と『TELASA』を配信プラットフォームとして使用した。こちらの配信では、主題歌歌手5人による前説動画の配信も行われた。
わんだふるぷりきゅあ!LIVE2024 FUN☆FUN☆えぼりゅーしょん! 背景
今回のライブは『わんだふるぷりきゅあ！』および2024年9月公開の映画『わんだふるぷりきゅあ!ざ・むーびー! ドキドキ♡ゲームの世界で大冒険!』の楽曲を中心に据えつつ、前年の『ひろがるスカイ!プリキュア』『映画 プリキュアオールスターズF』の楽曲もセットリストに組み込んでいる。さらに2025年1月から3月30日まで放送された『魔法つかいプリキュア!!〜MIRAI DAYS〜』主題歌「Dokkin◇魔法つかいプリキュア!!Part3〜MIRAI DAYS〜」がサプライズで初披露された。
わんだふるぷりきゅあ!LIVE2024 FUN☆FUN☆えぼりゅーしょん! リリース
これまでの公式ライブ同様、スペシャルCD付指定席券を購入した観客限定で、ボーカルアルバム『We are わんだふる!!!!』に収録されているイメージソング「CLAP & CHANT!〜アイノウタ〜」の参加歌手それぞれのソロバージョンとキャラクターソングのメドレーアレンジバージョンを収録したスペシャルCDが特典として配布された。
ライブBDは1枚組パッケージで、本編として「トキメキないと公演」の全編と、映像特典として「ピカピカあふたぬーん公演」での一部変更楽曲とライブMCで構成されたダイジェスト映像を収録。封入特典としてライブの場面写真を収録したフォトブックレットが付属されている。また通常版に加えて、オープニングテーマ「わんだふるぷりきゅあ!evolution!!」を収録したオルゴールが付属する特典版も発売された。
わんだふるぷりきゅあ!LIVE2024 FUN☆FUN☆えぼりゅーしょん! セットリスト
セットリスト出典：。歌手名は昼夜同一の楽曲についてはトキメキないと公演では記述を省略。楽曲の解説は各収録作品を参照のこと。
河内十七箇所の戦い
河内十七箇所の戦い（かわちじゅうななかしょのたたかい）は畠山義就と畠山政長の同族争いである。
文明15年（1483年）8月22日、畠山義就は対立する畠山政長が立て籠もる河内十七箇所を攻撃した。十七箇所とは、淀川の南、川の西岸に広がる17の荘園群を指す地名で、当時は幕府直轄の領地だった。
義就は、長雨で水かさが増した淀川の堤防を切って、十七箇所に水を流し込み、政長を退却させることに成功した。これにより、河内地方の支配権は完全に義就の手に渡った。
一方、政長は翌23日、後土御門天皇から義就を朝敵とする宣旨を拝領し、義就への対抗姿勢を鮮明にした。こうして、畠山氏内部の対立は、新たな局面を迎えることになった。
敦賀城の戦い
敦賀城の戦い（つるがじょうのたたかい）は越前朝倉氏の内乱である。
朝倉孝景の四男である景総は、相撲を取る際に弟の教景（朝倉宗滴の兄）を殺害した。教景は慈視院光玖の養子となっていたため、光玖は激怒した。景総は南条郡慈眼寺に逃げ込み、僧となったが、教景の母の強い憤りにより、越前を離れざるを得なくなり、管領細川政元に仕えることになったという。
敦賀郡司の朝倉景豊は、景総と結託し、当主の朝倉貞景に対して謀反を企てた。景豊は景総の娘婿であり、鳥羽氏、勝蓮華氏、朝倉宗滴の妻も景豊の娘であったことから、これらの縁を期待しての謀反だった。
だが宗滴は貞景に通報し、1503年（文亀3年）貞景は直ちに数千騎の軍勢を率いて敦賀城を包囲した。景豊の家臣は皆離反し、敦賀城は落城、景豊は滅亡した。
貞景にとって越前の一国支配が目的であり、それはこの叛乱を鎮圧することによってなされた。
ヴァルター・ピュットナー
ヴァルター・ピュットナー（Walter Püttner、名は Waltherとも、1871年10月9日 - 1953年2月10日）は、ドイツの画家、イラストレーターである。