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真光寺 (渋川市) 歴史
平安時代初期、慈覚大師円仁によって開山された。応永年間（1394年 - 1428年）、叡海法印が現在地に移転し中興した。戦国時代に寺運衰微したが、江戸時代初期に乗存が再建し、天台宗の関八州五か寺のひとつとなった。談義所（僧侶育成のための道場）が置かれ、多くの学僧が集い仏法を学んだ。また一般信徒の信仰の場にもなっており、様々な講が結成されていった。
長純寺 (高崎市)
長純寺（ちょうじゅんじ）は、群馬県高崎市にある曹洞宗の寺院。
長純寺 (高崎市) 歴史
1497年（明応6年）、長野信業の開基である。信業は箕輪城の城主で、戦国時代に上野国西部を支配していた。子の業政は、関東管領上杉憲政の越後国逃亡後も後北条氏に臣従せず、長尾景虎（後の上杉謙信）に呼応して、武田信玄の西上野侵攻を食い止めていた。業政は新陰流の流祖上泉伊勢守信綱を家臣としていたことでも知られている。当寺には業政の墓がある。
長学寺 (富岡市)
長學寺（ちょうがくじ）は、群馬県富岡市にある曹洞宗の寺院。
長学寺 (富岡市) 歴史
奈良時代、道鏡によって開山された。道鏡が戒壇院設立のため、関東地方各地を巡錫した際に、薬師如来を安置する薬師堂を創建したのが起源である。
835年（承和2年）、京の神護寺の真済が勅命により関東諸国に一切経を納めた際、上野国では一宮の貫前神社の推薦で当地が選定され、「祝融山高尾寺」として整備された。
1193年（建久4年）、曾我祐成の妾の虎御前が信濃国（現・長野県）の善光寺に詣でる途上、当寺に立ち寄って曾我兄弟の菩提を弔い、寺号を「長學寺」に改称したという。
1369年（応安2年）、曹洞宗の通海良義により、曹洞宗の寺院となった。永禄年間（1558年 - 1570年）に宝積寺の儀山沅考が中興した。
江戸時代は七日市藩前田家の菩提寺となった。墓地には歴代藩主の墓がある。
カズオ・ナカモト
カズオ・ナカモト（中本 一男、1922年3月1日 - 2011年6月7日）は、日本出身のアメリカ合衆国の化学者。専門は赤外分光およびラマン分光。イリノイ工科大学教授、マーケット大学教授。
結晶構成分子の伸縮振動の周波数と水素結合距離の相関図であるNakamotoダイアグラムにその名を残す。
カズオ・ナカモト 略歴
1922年3月1日に神戸市で生まれた。1945年に大阪帝国大学理学部を卒業、1953年に同大学大学院理学研究科を修了し、理学博士号を取得した。
大阪大学の助教を4年間務めるが、その内の1953年から1955年の最初の2年間をフルブライト奨学金を得て博士研究員としてアイオワ州立大学で過ごした。その後、日本に戻り1955年から1957年までを大阪大学で過ごした。
再度渡米し、1958年にマサチューセッツ州ウースターにあるクラーク大学の助教となった。
1961年にイリノイ工科大学に移り准教授となり、1967年に同大学の教授になった。1969年にマーケット大学に移り、同大学の教授を務めた。また、1965年から1973年の間、アルゴンヌ国立研究所のコンサルタントも務めた。 1991年にマーケット大学の名誉教授となった。
アメリカ化学会、日本化学会、応用分光学会、Sigma Xiの会員であった。
カズオ・ナカモト 出版物
Infrared and Raman Spectra of Inorganic and Coordination Compounds, Part B: Applications in Coordination, Organometallic, and Bioinorganic Chemistry, 6th ed., Wiley Interscience (2009). ISBN 978-0471744931
得成寺 (富岡市)
得成寺（とくじょうじ）は、群馬県富岡市にある真言宗豊山派の寺院。
得成寺 (富岡市) 歴史
平安時代前期、小野小町の開基という。小町は晩年、余生を送るために故郷の出羽国（現・秋田県）に向かっていた。ところが当地で病を得て、庵でしばらく療養していた。その庵が当寺の起源であるといわれている。当地には元々「小野」という豪族がおり、それが小町開基説を生んだ理由ともいう。
1222年（貞応元年）、心全律師は高野山金剛峯寺より不動明王を勧請して寺院として整備した。
江戸時代中期、亮賢により中興された。亮賢は当寺で出家し、大和国（現・奈良県）の長谷寺で仏法を学んだ。そして江戸幕府第3代将軍徳川家光の側室お玉の方（後の桂昌院）より加持祈祷を依頼され、男子を授かった。その子は後の第5代将軍徳川綱吉となった。これにより亮賢の名声は高まり、出身の寺である当寺も寺領30石が与えられることになった。
長善寺 (前橋市)
長善寺（ちょうぜんじ）は、群馬県前橋市堀越町にある曹洞宗の寺院。山号は豊国山、本尊は釈迦如来。
長善寺 (前橋市) 歴史
平安時代末期、大胡太郎重俊の開基である。大胡氏は藤原秀郷を始祖とする藤姓足利氏の一族である。元々は現在地から約2.5キロメートル北北東の同市滝窪町に位置していた。弘治永禄年間、瑞誉和尚（橋林寺5世）の時代に現在地に移転した。墓地には「大胡太郎の墓石」と呼ばれる墓がある。ただ造立年代が「貞和三年（1347年）」であることから、開基の重俊ではなく、「太郎」の通称を持つ大胡氏の別人の可能性がある。当初の山号は「赤城山」だったとされる。
安土桃山時代、当寺住職南江道根は豊臣秀吉と親交があり、度々大坂城に出入りしていた。そのことから、子の秀頼とも面識があり、秀頼による「豊国山」の書が残されている。ただし江戸時代は徳川将軍家に対する配慮から、豊臣家との関係を示唆するものは憚られた。明治以降になって、山号は「豊国山」に復し、住職の苗字も豊臣家に因み「豊国」となった。
明治6年（1873年）開校した大胡学校（現・前橋市立大胡小学校）は、当初本応寺を仮校舎としたが手狭となったため翌明治7年3月から長善寺に移り、明治12年10月に新校舎が落成するまで授業が行われた。
太平洋戦争中は王子豊川国民学校（現・北区立豊川小学校）の児童職員の集団疎開の受け入れを行った。
当寺出身の著名人として豊国覚堂がいる。覚堂は当寺第27世住職であり、1913年（大正2年）に上毛郷土史研究会を結成するなど郷土史家として活躍した。
大間々神明宮
大間々神明宮（おおまましんめいぐう）は、群馬県みどり市の神社。旧社格は郷社。
大間々神明宮 歴史
貞和3年（1347年）に修験者の文袋坊によって伊勢から勧請されたと伝えられる。元々は現在地から約100メートル東の渡良瀬川のほとりの高津戸峡に位置していたが、慶長2年（1597年）に現在地に移転した。『上野国郡村誌』『山田郡誌』によれば慶長年中（1596年 - 1615年）に伊勢神宮内宮から天照皇大神を勧請し、正徳5年（1715年）に外宮から豊受大神を勧請したとされている。
慶長15年（1610年）、渡良瀬川上流の足尾銅山は江戸幕府直轄の銅山として本格的に操業を開始した。それに伴い下流の大間々町も鉱山景気に沸いた。当社もそれに伴い大間々町の総鎮守として発展していった。
江戸時代には伊勢神宮の式年遷宮にならい21年ごとに遷宮神事を行った。社殿の新築や社地の移転を行う伊勢神宮とは異なり簡略なものではあったが、遷宮行列には町人も加わり付け祭りも行われた。
明治5年（1872年）11月12日に郷社に列せられた。
明治20年（1887年）、同23年（1890年）の2度の大火で焼失し、現在の社殿は明治23年に再建されたもの。本殿は神明造。境内の神楽殿は屋台を固定して転用したものである。
大間々神明宮 文化財
みどり市指定重要無形民俗文化財
大間々祇園祭り（平成16年5月18日指定） - 世良田祇園祭・沼田祇園祭と並ぶ、上州三大祇園祭の一つ。京都の八坂神社を勧請した大間々の市神のお祭りで、寛永6年（1629年）6月24日に御神霊の渡御を行ったことにはじまるとされる。八坂神社は明治44年（1911年）に大間々神明宮に合祀された。江戸時代には6月24日が祭日だったが、明治以降8月2日を祭日としている。
樺崎八幡宮
樺崎八幡宮（かばさきはちまんぐう）は、栃木県足利市の神社。
樺崎八幡宮 歴史
1347年（貞和3年）に創建された。足利家第2代当主足利義兼は同年に亡くなり、樺崎寺に葬られた。子の義氏は源氏の氏神である八幡大菩薩を勧請し、樺崎寺の境内社として祀った。これが当社の起源である。
その後、足利氏の衰亡に伴い樺崎寺は寺運衰微した。江戸時代に足利氏の末裔である喜連川藩の藩主家の喜連川家により再建されたが、明治初年の神仏分離令によって樺崎寺は廃寺、当社のみが残された。
笠石神社 (大田原市)
笠石神社（かさいしじんじゃ）は、栃木県大田原市の神社。
笠石神社 (大田原市) 歴史
1692年（元禄5年）に創建された。
1676年（延宝4年）、僧侶の円順により那須国造碑が発見された。1683年（天和3年）、水戸藩第2代藩主徳川光圀が当地を訪れ、この碑の存在を知った。光圀は碑の重要性を認識し覆堂を建てて保護しようとした。ただ碑の所在地は当時水戸藩領ではなかった。そのため関係当局と折衝を続け、1687年（貞享4年）にようやく覆堂を建てて整備した。これが当社の起源であり、神体は那須国造碑そのものである。
近くには上侍塚古墳と下侍塚古墳があることから、光圀は両古墳の被葬者を碑文にある「那須直韋提」「意斯麻呂」父子と推測、日本初の学術的発掘調査が行われた。責任者は佐々宗淳である。発掘前に「被葬者の眠りを妨げることを謝する」意味で丁重な儀式を執り行い、出土品は全て図面に記録・作成後、元通りに埋め戻し、松を植えて墳墓の崩壊を防ぐなど、当時としては最大限の配慮がなされている。
ラウレット (テキサス州)
ラウレット（Rowlett）は、アメリカ合衆国テキサス州のダラス郡にある都市。人口は6万2535人（2020年）。ダラスの北東に位置する郊外都市である。富裕層の住民が多い。鉄道はDARTのブルーラインの駅がある。
称名寺 (結城市)
稱名寺（しょうみょうじ）は、茨城県結城市にある浄土真宗本願寺派の寺院。
称名寺 (結城市) 歴史
1216年（建保4年）、結城朝光の開基である。朝光は結城氏の始祖で、下総国結城（現・茨城県結城市）を根拠地とする御家人である。朝光は仏教を篤く信仰しており、1214年（建保2年）に浄土真宗の宗祖親鸞を招聘・帰依し、寺を創建した。その後、1225年（嘉禄元年）に親鸞の高弟「二十四輩」の一人真仏を招いて「称名寺」と改称し、結城氏の菩提寺とした。
その後の第18代当主結城秀康の越前国移封まで、結城氏によって保護され続けた。
千妙寺
千妙寺（せんみょうじ）は、茨城県筑西市にある天台宗の寺院。
千妙寺 歴史
834年（承和元年）、慈覚大師円仁によって開山された。当時は現在地から約6キロメートル南東の同市赤浜に位置していた。その後、平将門の兵乱（承平天慶の乱）により、伽藍が焼失した。
1351年（観応2年）、崇光天皇の命により亮守が現在地に中興した。そして、これまで「承和寺」と称していたのを「千妙寺」に改称した。
現在、天台宗の「関東総本山」の寺格は、東京都台東区の寛永寺が持っているが、寛永寺創建までは当寺が天台宗の事実上の関東総本山であった。崇光天皇が亮守に再建を命じたのも当寺の重要性を認識していたことによる。そういう経緯もあり、多くの文化財を所蔵している。当寺では「伝法灌頂」と呼ばれる秘法が伝えられている。現在の天台宗において、この秘法を執り行えるのは延暦寺以外では当寺のみである。
徳蔵寺 (茨城県城里町)
徳蔵寺（とくぞうじ）は、茨城県東茨城郡城里町にある真言宗智山派の寺院。
徳蔵寺 (茨城県城里町) 歴史
弘仁年間（810年 - 824年）、弘法大師空海によって開山された。その後、順調に寺運興隆していったが、笠間の正福寺とは犬猿の仲で、度々武力抗争が繰り広げられていた。正福寺は勢力が劣勢だったことから、宇都宮頼綱に援軍を依頼し、1205年（元久2年）に正福寺・宇都宮連合軍は当寺を攻め、廃寺に追いやった。ところが、その後正福寺と宇都宮氏は仲違いし、宇都宮氏は正福寺を攻め、結局両寺とも廃寺になってしまった。
1522年（大永2年）、空法によって再興された。また正福寺も再興されて現在に至っている。
妙雲寺 (水戸市)
妙雲寺（みょううんじ）は、茨城県水戸市にある日蓮宗の寺院。
妙雲寺 (水戸市) 歴史
1596年（慶長元年）、日道によって開山された。1678年（延宝6年）に現在地に移転した。
江戸時代後期、水戸藩の藩主徳川斉昭の廃仏棄釈政策により、梵鐘の供出を命じられたが、拒否したため一時廃寺となり、境内の大半が武田耕雲斎の邸宅となった。当寺には耕雲斎の墓がある。
妙雲寺 (水戸市) 井伊直弼首級埋葬伝説
当寺には、井伊直弼の首を葬ったとされる「井伊掃部守直弼台霊塔」がある。伝説によれば、事件後に広木松之介は直弼の首を持って、直弼によって蟄居させられた斉昭に届けた。斉昭は丁重に葬るように指示し、広木家の菩提寺だった当寺に葬ったのだという。
延命寺 (坂東市)
延命寺（えんめいじ）は、茨城県坂東市にある真言宗豊山派の寺院。なお、当寺の約4キロメートル南東の同市神田山に院号が類似する「延命院」がある。そちらの寺は真言宗智山派であり、将門ゆかりの寺でもある。延命院には「将門の胴塚」がある。
延命寺 (坂東市) 歴史
1445年（文安2年）、守谷城の城主の相馬氏の開基である。平将門の居所「石井営所」の鬼門除けとして祀った薬師如来が本尊となっている。将門の死後に隠匿し、後に湿地帯に安置したことから、「島の薬師」と呼ばれている。この薬師如来は秘仏となっている。
かつては国王神社の隣に位置していたが、享保年間（1716年 - 1736年）に現在地に移転した。
神宮寺 (稲敷市)
神宮寺（じんぐうじ）は、茨城県稲敷市にある天台宗の寺院。
神宮寺 (稲敷市) 歴史
806年（大同元年）、満願によって開山された。また開山年を811年（弘仁2年）としたり、勝道が創建したという異説もある。
南北朝時代に北畠親房が上陸し、当寺の近くに位置していた神宮寺城に立て籠もっている。
江戸時代には、寺領93石を有していた。
当寺には、1369年（応安2年）に建立された仁王門がある。この門の中にある仁王は、足の病気を治すご利益があるとされ、多くの草鞋が奉納されている。
万福寺 (行方市)
万福寺（まんぷくじ）は、茨城県行方市にある天台宗の寺院。
万福寺 (行方市) 歴史
平安時代末期、平貞能の開基である。貞能は平清盛の家臣であったが、治承・寿永の乱を生き延び、最終的に縁者の宇都宮朝綱に投降して宇都宮氏が身柄を預かることになった。北関東には小松寺をはじめ、貞能開基とされる寺がいくつもある。
その後に寺運衰微したが、1464年（寛正5年）に忠伝によって中興された。
当寺の仁王門は元々あったものではなく、1724年（享保9年）に現在の稲敷市にある逢善寺のものを譲り受けたものである。これは当時の住職快尊が逢善寺にかつて居た縁による。
清音寺 (茨城県城里町)
清音寺（せいおんじ）は、茨城県東茨城郡城里町にある臨済宗南禅寺派の寺院。
清音寺 (茨城県城里町) 歴史
809年（大同4年）、弘法大師空海によって開山された。その後837年（承和4年）に空海の弟子である真雅が「鎮護山大聖教院浄光寺」と称する寺院として整備した。その後1051年（永承6年）の前九年の役の時に、源頼義が戦勝祈願をしたり、1193年（建久4年）に鎌倉幕府初代将軍源頼朝が那須野の巻狩において、寺領を与えたりしている。
しかし1236年（嘉禎2年）の火災でほぼ全焼してしまった。1344年（康永3年）に常陸国の佐竹氏当主佐竹義篤が父の貞義の追善供養のために再建した。その際に真言宗から臨済宗に転宗し、「太古山獅子院清音寺」に改称した。
1580年（天正8年）に、またもや火災に遭ってしまった。しかも有力檀家だった佐竹氏は出羽国に転封され、廃寺の危機に陥った。1602年（慶長7年）に幸いにも徳川家康の保護を受けることに成功し再建された。そして水戸藩第2代藩主徳川光圀により、南禅寺の直属寺院となっている。当寺の所属宗派が「臨済宗南禅寺派」なのは、これに由来する。
八溝嶺神社
八溝嶺神社（やみぞみねじんじゃ）は、茨城県久慈郡大子町の神社。
八溝嶺神社 歴史
景行天皇40年に創建されたと伝えられる。日本武尊が八溝山に巣食う賊を討ち取り、大己貴命と事代主命を祀ったのが起源とされている。
八溝山には、かつて金鉱山があったといわれており、836年（承和3年）に遣唐使派遣の資金調達のために当社の神に祈ったところ、通常の数倍の金を産出したという。この功により、当社の祭神に「従五位下勲十等八溝黄金神」の称号が与えられている。
江戸時代には、水戸藩の保護を受け、社領20石が与えられている。
熊野宮 (小平市)
熊野宮（くまのぐう）は、東京都小平市の神社。
熊野宮 (小平市) 歴史
1661年（寛文元年）に創建された。小川九郎兵衛は新田開発に際して、開拓地の産土神として、武蔵国多摩郡殿ヶ谷村（現・東京都西多摩郡瑞穂町殿ヶ谷）の阿豆佐味天神社から分霊を勧請した。当初は九郎兵衛の屋敷内で祀っていたが、1704年（宝永元年）に榎の大木の側に移転した。この大木は「武蔵野の一本榎」と呼ばれ、青梅街道を行き来する旅人の目印となっていた。この逸話により、当社は「一本榎神社」とも呼ばれている。
住鉱潤滑剤
住鉱潤滑剤株式会社（すみこうじゅんかつざい）は、東京都港区に本社を置く、住友金属鉱山全額出資の化学メーカーである。主に、二硫化モリブデンを原料とする潤滑剤の製造を行う。
住鉱潤滑剤 歴史
岐阜県の平瀬鉱山は1911年に白川村平瀬集落の住民により、平瀬橋の東岸に露頭が発見されたのが始まりと伝えられる。1925年頃までは数人の個人に権利が譲渡されながら小規模に稼働していたが、1926年から1945年までは寿工業により操業された。1951年、住友金属鉱山の前身の別子鉱業の経営に移り、輝水鉛鉱のフレークと浮遊選鉱により、国内で希少な、かつ世界的にも高品質なモリブデン鉱山として採鉱が行われた。
住鉱潤滑剤 歴史
日本大学理工学部教授で工学博士の浅川勇吉はかねてから二硫化モリブデンを含有する潤滑剤の研究を行っており、住友金属鉱山は同氏の勧めにより1954年頃より潤滑剤製造の研究を開始。1957年3月22日に資本金300万円で浅川工業株式会社を設立し、共同研究者であった浅川勇吉が社長に就いた。日本において輸入品の二硫化モリブデンの潤滑剤が流通し始めたのは1953年頃からで、まだ普及途上であった。同社でも当初は東京都三鷹市の住友金属鉱山中央研究所内の試験製造設備を改良した施設で、少人数で細々と生産する程度であった。1957年10月3日、商品名を冠した「スーパーラン工業株式会社」に社名を変更し、12月には従来の設備を増強した三鷹工場の操業を開始した。1961年10月、イギリスのローコル（Rocol）社との間で技術導入契約を調印。1962年2月1日にはスーパーラン工業株式会社から「住鉱潤滑剤株式会社」に社名を変更した。同社では、この2月1日を創立記念日としている。需要の伸びから、横浜市神奈川区菅田町に工場用地を取得。1967年5月に横浜工場が完成し、三鷹工場との併行操業ののち同年末に移転を完了した。1970年、1971年の二度にわたり隣接地を買収し、工場の増設を図った。敷地の一部は港北区にもまたがった。ところが、1972年10月に施行された工業再配置促進法では、横浜工場所在地が工場立ち退き区域の指定を受けた。第一次オイルショックによる延期ののち、1977年1月に三重県員弁郡員弁町（現 いなべ市）の住友金属鉱山所有地に三重工場竣工。同年末に横浜工場から全面移管した。
平瀬鉱山は1975年に採掘休止したのち、1981年に閉山。以降は、アメリカ合衆国コロラド州のクライマックス鉱山産の原料に切り替えた。
住鉱潤滑剤 製品
主に二硫化モリブデンを原料とした固体潤滑剤を得意とする。このほかポリテトラフルオロエチレン（PTFE）系潤滑剤やグリース、防錆剤、離型剤などの製造販売も行う。
ワニグチモダマ
ワニグチモダマ（鰐口藻玉、学名：Mucuna gigantea）はマメ科トビカズラ属の常緑つる性木本。
ワニグチモダマ 特徴
葉は3出複葉でカショウクズマメに似るが、ほぼ無毛。小葉は10–15 cm、やや厚い革質で表面に光沢がある。頂小葉は卵状楕円形、側小葉はゆがんだ卵形で左右非相称。若葉は黄色がかった淡い色調を示す。
花序は長い柄で葉腋から下垂し、淡黄緑色の花を10個程度つける。花期は秋～春、1–3月。
豆果は長さ4–14 cmの長楕円形で、翼があり平滑。種子は厚みのある円形で直径2–3 cm、臍は非常に長く、外周の3/4に達する。種子はモダマと同様に海流散布される。和名は種子の形を仏具の一種の鰐口に例えたもの。
ワニグチモダマ 分布と生育環境
奄美大島、徳之島、沖永良部島、沖縄島、宮古島、石垣島、小浜島、新城島、上地島、西表島、小笠原諸島。先島諸島や今帰仁村の海岸に少数が自生。海岸の林縁に生える。国外では台湾、中国海南島、インド、東南アジア、太平洋諸島、オーストラリアにも分布する。環境省カテゴリー準絶滅危惧（NT）、沖縄県カテゴリー準絶滅危惧（NT）、竹富町希少野生動植物種。
フォード・エコブーストエンジン
エコブーストエンジン(EcoBoost engine)は、フォード・モーターが開発したターボチャージャー付きのガソリン直噴エンジンのシリーズである。
フォード・エコブーストエンジン 概要
フォードの新世代ガソリンエンジンとして2009年に発表された。排気量を縮小したダウンサイジングコンセプトを取り入れ、直噴技術や可変バルブ機構、ターボチャージャーの採用によって環境性能とパワーの両立を図っている。2012年から2014年にかけて、インターナショナル・エンジン・オブ・ザ・イヤーを3年連続で獲得した。
2013年4月11日、直列4気筒1.5 Lエンジンの生産を開始。エコブーストとしては5番目のエンジンで、エンジンと一体化されたエキゾーストマニホールドなどの先進技術が採用された。4代目（Mk5）モンデオ/2代目フュージョンなどに搭載される。
2014年1月13日、V型6気筒2.7 Lエンジンを公開。同年にフルモデルチェンジする13代目F-150用に開発されたもので、シリンダーブロックに圧縮黒鉛鉄(CGI)とアルミニウムの複合材を用いることで軽量化を図り、燃費向上のためにアイドリングストップシステムも採用している。
フォード・エコブーストエンジン 概要
2015年3月6日、直列4気筒2.0 L / 2.3 Lエンジンの生産を開始。ツインスクロールターボによる過給で、2.0 Lは2代目エッジ、2.3 Lは6代目マスタング、5代目エクスプローラー（後期型）、リンカーン・MKCなどに搭載される。生産はアメリカ・オハイオ州のクリーブランド工場にて行われ、エコブーストエンジンがアメリカ国内で組み立てられるのはこれが初となる。
フォード車のみならず、フォードが買収したジャガー・ランドローバー・ボルボ・カーズの一部機種にも搭載された。
2015年3月26日、エコブーストエンジンの累計生産数が500万基に達した。
エンテル (チリ)
チリ国営電気通信社 (スペイン語: Empresa Nacional de Telecomunicaciones S.A.) あるいは事業名のエンテル、Entel-Chile S.A.とは、チリ最大の電気通信社である。同社は、サンティアゴ中心部にそびえ立ち、街のランドマークの1つを構成する高さ127メートルのエンテルタワーで知られている。
2013年12月の時点で、Entel PCSはチリの携帯市場の38.8%を占めていた。Entel PCSネットワークは、1997年にGSM携帯ネットワークを立ち上げたアメリカ初の通信事業者である。2000年に、Entel PCSネットワークはGPRSのサービスに対応し、2003年にはEDGEにも対応した。
エンテル (チリ) 歴史
エンテルは1964年当時のチリ政府により、国内の長距離通信の改善、通信品質の向上、地震でひどく損傷した古いインフラを置き換えるためのネットワークトランクの構築を目的として設立された。 エンテルはほぼ国土全域にマイクロ波ネットワークを設置し、1968年にはサンティアゴ南西64kmのロンゴビロにラテンアメリカ初の衛星局を建設した。
エンテルの活動は当初、CORFOの要望に応じたデータ伝送および通信サービス、長距離電気通信事業であった。同社はサンティアゴに国立電気通信センター(通称エンテルタワー)を建設し、中央ノードとして機能させた。民営化後、携帯電話事業のEntel PCS、固定電話事業のEntel Phoneのなどの国内でのサービスの運営を開始した。インターネット接続も提供した。
民営化は1986年に始まり、1992年に終了した。翌年、一連の取引を通じて、チルキンタグループがが会社の19.99%の株式を取得した。1996年6月、取締役会は増資を承認し、テレコム・イタリアの参入が許可された。テレコム・イタリアはさらに19.99%の株式を取得し、チルキンタグループと経営権を共有した。
エンテル (チリ) 歴史
1999年上半期に、キニェンコグループからの寄付により資本金が2億1500万米ドル増加した。2001年3月、テレコム・イタリアはチルキンタとマットグループの株式を購入し、テレコム・イタリアの株式は合計54.76%に達した。
エンテルの株式はチリ株式市場の大部分を占めている。年金基金が保有した株式は2004年末時点でエンテルの株式の25.6％を占めていた。さらに、国際的なファンドや個人も株式を取得していた。
2005年、チリのアルメンドラルグループは、子会社のアルテル・インベストメンツを通じてエンテルグループの経営権を獲得し、エンテルの株式の54.76％を保有した。
2006年にエンテルは、契約株式購入契約に基づき、アメリケル・中央アメリカとその直接および間接子会社であるBVIホールディング・イセラの全株式を売却した。
2013年4月、エンテルは4億米ドル相当のネクステル社の買収を開始した。2013年下半期に買収は終了し、その後エンテル・ペルーに改名された。
2022年10月22日、エンテルは光ファイバー通信設備をON*NET Fibraに3億5800万米ドルで売却すると発表した。契約上、エンテルはON*NETの光ファイバーネットワーク上で住宅向けのインターネットサービスを提供し続けることになった。
エンテル (チリ) エンテルタワー
エンテルタワー(スペイン語: Torre Entel)とは、チリのサンティアゴにある高さ約127mのテレビ中継・通信塔の名前である。エンテルタワーには、訪問者向けに公開されている展望台がある。エドゥアルド・フレイ・モンタルバ大統領任期中の1970年に建設が始まり、1974年に完成した。1976年に最初のテレビ中継放送が行われた。長年にわたり、この建物はチリで最も高い建物であり、現在もサンティアゴのシンボルとなっている。 タワーはコンクリート、鋼鉄、アルミニウムで作られている。
エンテル
エンテル (Entel)は、南米の複数の国にある電気通信企業の名称。いずれもスペイン語の"Empresa Nacional de Telecomunicaciones"の略で、国営電気通信会社の意味。
八幡野八幡宮・来宮神社社叢
八幡野八幡宮・来宮神社社叢（やわたのはちまんぐう・きのみやじんじゃしゃそう）は、静岡県伊東市八幡野に鎮座する八幡宮来宮神社の境内にある暖地性樹種に覆われた緑豊かな社叢で、境内の植物相が国の天然記念物に指定されている。
指定地の林相は常緑のカシ類で占められ、全体的にはスダジイが優占する極相林であるが、この社叢の特徴は鬱蒼とした暖地性高木に覆われた直射日光の届かない林床部の植生にある。指定地の林床はシダ類や、つる性植物の生育が顕著で、中でも大型の熱帯性シダのリュウビンタイは、この社叢が自生の北限として日本の植物学者らの間で知られており、国立科学博物館植物研究部室長を務めた同館名誉研究員の近田文弘は「常緑広葉樹林というよりは亜熱帯のそれを想わせさえする」と指摘している。
指定範囲の面積は小規模であるが、伊豆半島における暖帯林の森林相を代表するものであり、伊豆半島沿岸部の地勢と気候の影響を大きく受けたことによって形成された植生が、ほぼ自然の状態で保存されていることから、1934年（昭和9年）8月9日に国の天然記念物に指定された。
八幡野八幡宮・来宮神社社叢 解説
八幡野八幡宮・来宮神社社叢は天城山山麓の伊豆半島東海岸近くに所在し、旧田方郡対島村（たじまむら）八幡野地区の郷社である八幡宮来宮神社の神域として、地域の人々により手厚く保護されてきたため、樹木類だけでなく草本類も含め極めて保存状態の良い暖地性の濃緑の豊かな植物相が残されている。
国の天然記念物に指定された社叢のある八幡野八幡宮・来宮神社は、伊東市南部の伊豆高原南西部に位置し、国道135号から500メートルほど西へ入った標高100メートルほどの場所に鎮座している。この神社の境内は東向きの山腹にあり、鳥居をくぐると背の高い杉木立に覆われ日中も暗い、幅の広い参道が続き、緩やかに上った先の上方に社殿があるが、参道の両側と社殿の後方の急傾斜地に暖地性常緑広葉樹が鬱蒼と密生し、林床には夥しい数のシダ植物が繁茂している。この急傾斜地を含む社叢が天然記念物の指定地で、面積1.0haの範囲が指定されている。
八幡野八幡宮・来宮神社社叢 解説
社叢を構成する主な樹種はスダジイで、他にはアカガシ、イチイガシ、アラカシ、ウラジロガシの巨樹が見られ、これにシロダモ、タブノキ、クスノキ、バクチノキ、サカキ、モチノキといった暖帯性常緑広葉樹が黒々と茂っている。樹下にはシキミ、イズセンリョウ、アリドオシ、フユイチゴ、ハナミョウガなど日光を嫌う陰地性の草木で覆われている。また枯死した巨樹ではカギカズラ、フウトウカズラ、サカキカズラ、ヒメイタビなどの暖地性つる植物が樹冠を目指して這い登るなど、旺盛で複雑な植物相を呈している。
天然記念物指定に先立ち植物学者の三好学による現地調査が1933年（昭和8年）2月12日に行われたが、今日の最寄り駅である伊豆高原駅のある伊豆急行伊豆急行線は1961年（昭和36年）開業であり、そればかりか伊東線も開業しておらず、当時の伊豆半島東岸へ向かうための最寄り駅は熱海駅であった。三好の調査記録によれば「伊東を距る約七里」と記載されている。
三好の調査直前に静岡県天然記念物調査委員の杉本順一によって、社叢の大まかな調査は行われており、多数の植物が記載されたが、それらのうち「日本暖地産の植物にして分布上注意すべきものなり」として、次の4種を挙げている。
八幡野八幡宮・来宮神社社叢 解説
リュウビンタイ（竜鬢苔、竜鱗苔、学名：Angiopteris lygodiifolia.）リュウビンタイ科の大型常緑シダで、当時の日本国内での分布は、本州においては三重県の伊勢南部から和歌山県以外では知られておらず、伊豆半島東岸のこの場所での発見により、リュウビンタイの自生北限は当地という事になった。杉本の報告では「幸いに当所には発育加良にして保存の方法良しければ絶滅の虞なからんと信ず。」と記載されている。
三好の調査でも、これらの暖地系植物、特にリュウビンタイの特筆性が指摘されており、加えて伊豆半島東岸部で進む道路建設など開発による社叢への影響を危惧し、報告書では天然記念物指定の必要性を次のように記述している。
こうして現地調査の翌年の1934年（昭和9年）8月9日に、当時の保存要目の第一「社叢、著シキ並木、名木、巨樹、老樹」として、八幡野八幡宮来宮神社社叢の指定名称で国の天然記念物に指定され、植物学者の本田正次は東京大学理学部学生の指導のため1956年（昭和31年）10月18日に当社叢において現地実習を行うなど、八幡野八幡宮来宮神社社叢は植物学者らの研究対象としても活用され、良好な環境が維持されている。
カショウクズマメ
カショウクズマメ（火焼屑豆、学名：Mucuna membranacea）はマメ科トビカズラ属のつる性木本。別名ハネミノモダマ。
カショウクズマメ 特徴
葉は3出複葉でワニグチモダマに似るが、葉面や小葉柄に毛が多い。小葉は10–15 cm。花は旗弁も暗紫色でよく目立つ。豆果は長さ4–7 cmで、くびれず楕円形で扁平、縫合線の両側に翼が、表面に迷路のような深い溝が多数あり、褐色の剛毛が密生する。種子は径約2 cmのほぼ円形で、海流散布される。若葉は多毛で後まで葉の両面に残り、小葉柄にも毛が多く、豆果の表面に独特の隆起線がある点でワニグチモダマやウジルカンダと異なる。
カショウクズマメ 分布と生育環境
石垣島、小浜島、西表島、与那国島。低地～山地の道端や林縁で、他の木や電柱によく巻き付いている。八重山列島の他に台湾の蘭嶼及び緑島にも分布し、和名は緑島の旧名（火焼島）にちなむ。
宗人府
宗人府 (仮名：そうじんふ, 拼音：zōngrén fǔ) は、宗人 (帝室) に関わる事務を司った機構。
明朝で初めて設置され、清朝に因襲された。中華文化の影響を色濃く受ける越南(ベトナム)においても歴史上その設置がみられる。尚、本項では清代の宗人府を中心に扱う。
宗人府 清代以前
「宗人府」という名称の機関が設置されたのは明朝が初だが、遡って南北朝時代 (五、六世紀)、北朝の一つである北斉が「大宗正寺」という名称で設置したのがその実質的な濫觴はじまりであり、継いで北朝の別の一つである北周から禅譲を受けて南北朝を統一した隋朝以降も、「宗正寺」または「大宗正府」という名称で引き継がれた。
明朝は建国初期の洪武3年 (1370) に「大宗正院」という名称でやはり同様の機関を設置した。これが同22年 (1389) に改称され、「宗人府」の濫觴となる。明朝の宗人府は親王をその長官 (宗人令) とした。しかし後には、勲功をあげた外戚や大臣が宗人府の事務を摂行するようになり、それに伴って官職の設置をやめたことから、宗人府は礼部の管理下に置かれるようになった。
その責任範疇は皇帝九族の属籍の管理で、具体的には玉牒 (帝王の族譜) の更新、および宗室子女の嫡庶 (正室の子か側室の子か) の区別、名字 (名と字) と封号 (冊封時に授与される称号)、家督爵位の相続権、生歿時期、婚嫁状況、諡号 (死後に贈られる呼称) と葬祭の有無などの記録管理を司った。また、宗人 (明朝の国姓は朱氏) からの陳情、要請である限りその主旨を聴取し、聴取内容に依拠して皇帝に人材抜擢や、反対に過失や罪咎への懲罰を奏請する役目も担った。
宗人府 清代
瀋陽故宮に現存する八角形の建造物「大政殿」は、アイシン･グルン (後金) の後身・大清国が入関を果たす以前、国の大事を決めるのに使用した重要な場所で、太宗ホンタイジの治世では「篤恭殿」と呼ばれた。大清国は当時依然として合議制を採っていたが、ホンタイジと八人のホショイ･ベイレが国政を議論したのが正にこの八角形の「篤恭殿」であった。
八王ベイレはそれぞれに隷属する官僚を率いていたが、順治9年 (1652) になると宗人府衙門が設置され (「宗人府」自体はそれ以前から存在する)、王爵から選任される「宗令」、ベイレまたはベイセ爵から選任される「宗正」、公爵または将軍から選任される「宗人」が同衙門の運営を担うことになった。宗正と宗人はそれぞれ左右に分けられ、定員は各一名、合計五名と定められた。
「啓心郎」は太宗ホンタイジ治世から登場する一種の官職で、天聡5年の六部設置に伴い設けられた。当初は理事官に相当する官職であったが、順治9年 (1652) に宗人府衙門にも配置されて侍郎 (次官級) 相当職となり、漢文冊書の校正を行う「府丞」とともに宗人府の正官 (位階に相当する正規の官職) とされた。啓心郎の定員は満洲啓心郎が一名、漢啓心郎が二名の合計三名で、府丞はその役職柄、漢人一名のみとなっている。
宗人府 清代
この下に更に実際の事務を担う属官として郎中 (定員六名)、員外郎 (四名)、主事 (三名)、さらに堂主事 (三名)、経歴 (満洲旗二名、漢軍旗一名、合計三名)、筆帖式ビトヘシ(24名)が配属された。以上が順治9年 (1652) に宗人府衙門が設置された時点での体制である。
六部や宗人府などの総理は当初、諸王やベイレを任命していたが、やがてその習慣がなくなると、啓心郎はその役目を失い、順治15年 (1658) になると六部が宗人府に先立って啓心郎を廃止した。そして康熙12年 (1673) 8月には宗人府でも啓心郎が廃止され、満洲主事がそれに易って設置された。また、宗人府が啓心郎を廃止する一箇月前の7月には宗人府に左司と右司が分設され、それぞれが左翼 (鑲黄、正白、鑲白、正藍四旗) と右翼 (正黄、正紅、鑲紅、鑲藍四旗)の宗室を管轄した。康熙38年、郎中を四名に減員。雍正元年、進士から選任される漢主事 (二名) を新設。雍正2年、郎中を「理事官」、員外郎を「副理事官」に改称し、宗室と満洲旗から選任した。
宗人府 清代
乾隆29年、府丞を宗室から選任。乾隆53年、ビトヘシを委署主事に改め、四人設置。
宗人府左司：左翼 (鑲黄、正白、鑲白、正藍) の宗室 (直系) およびギョロ氏 (傍系) の爵位世襲回数、文武官の秩禄の等級と任命昇格および降格免黜、恩賞、教養、戸口ココウ(戸数と人口)、田土、前科などに関する一切の事務を管理する。属官として理事官 (正五品)、副理事官 (従五品)、主事、委署主事を置き、定員各二名が宗室から選任された。この外、ビトヘシと効力ビトヘシ不詳を各24人、同じく宗室から選任し、翻訳事務を担わせた。
宗人府則例館：『宗人府則例』修訂の為だけに開設される臨時機関。嘉慶16年 (1811) に宗人府からの奏請を受けて、宗人府の則例 (典則例規) を十年に一度修訂することが定められた。新章程は査定後に同等分類の項目に書き足され、該当する分類のない場合は事情を斟酌の上で更修するとした。宗令、宗正、宗人の五名を総轄者、理事官五名を修訂指揮官、ビトヘシ九人を保管員および校正員などに充てた外、供事を若干人数もうけて檔案の勘査、新書の詳校にあたらせた。修訂は一年を期限とし、完結のたびに閉館された。
宗人府 清代
宗人府御史処：都察院所属の特設機関。「稽察宗人府御史衙門」とも (「稽察」は稽かんがへ察しらべる意)。宗人府事務の稽察 (監察)、八旗宗室やギョロ氏の婚葬、優恤 (補償手当)、銭糧 (年貢地租) などの監督、每月二度の「宗人府銀庫銭糧冊籍」(収入と租税支出の管理台帳) の照合と消除、每年春秋二度の盛京将軍から盛京の宗室、ギョロ氏に慶弔各行事の恩賜として支給される銀両額などの照合を行う。雍正5年 (1727) に設置され、「稽察宗人府御史」と篆刻された銅印が支給された。15道の宗室御史二人が兼管し、内一人が主管として銅印を管理、もう一人が副官として補佐した。その下に事務官として経承を三名置く。光緒32年12月 (1907) 初に廃止。
宗人府 越南
中華文化の影響を受けた越南ベトナムにも類似の機構が設置された。
越南の陳朝はその末年、明朝に倣って「宗正府」を設置し、後に「大宗正府」と改称した。黎朝時代に「宗人府」(Tông Nhân phủ) と改称され、阮朝初期にも宗人府が設置された。阮朝紹治元年 (1841)、紹治帝の諱 (阮福綿宗) を避けて「尊人府」に改称したが、成泰9年 (1897) 以降、尊人府は阮朝の管理から切り離れ、法領インドシナ聯邦の中圻欽使座から直接管理を受けた。
ノースリッチランドヒルズ (テキサス州)
ノースリッチランドヒルズ（North Richland Hills）は、アメリカ合衆国テキサス州のタラント郡にある都市。人口は6万9917人（2020年）。フォートワースの北東にある郊外都市である。1953年に法人化するまでは純粋な農業地帯だった。1960年代から1980年代にかけて開発され農地は姿を消した。市場調査で上位にランクインする人気のある住宅地である。
三鷹市 まちづくり研究員
三鷹市 まちづくり研究員（まちづくりけんきゅういん）は、三鷹市によるまちづくり関連事業の中の一つである。
三鷹まちづくり総合研究所が実施する。同研究所は、三鷹市が設置する組織である。
公募により市民等（公募市民）を「まちづくり研究員」に委嘱する。研究員が行う調査研究や論文作成を支援することを通じて、地域の課題解決や価値創造に役立つ幅広い分野の知見や提案を集めるとともに、多様な背景を持つ意欲ある人材を発掘し地域につないで、三鷹市のまちづくりの議論と実践をより豊かにしていくことを目指した事業である。
2020（令和2）年度より開始されている。
三鷹市 まちづくり研究員 概要
三鷹まちづくり総合研究所。同研究所は、三鷹市と三鷹ネットワーク大学推進機構が、三鷹市における総合的なまちづくりに資する調査研究を行うために共同で設置している機関である。
令和6年度
【論文】
【研究レポート】
令和5年度
【論文】
【研究レポート】
令和4年度
【論文】
【研究レポート】
令和3年度
【論文】
【研究レポート】
令和2年度
【論文】
【研究レポート】
スジョイ・ゴーシュ
スジョイ・ゴーシュ（Sujoy Ghosh、1966年5月21日 - ）は、インドのヒンディー語映画で活動する映画監督、映画プロデューサー、脚本家。代表作には『Jhankaar Beats』『Home Delivery』『アラジン 不思議なランプと魔人リングマスター』『女神は二度微笑む』『ドゥルガー〜女神の闘い〜』『Badla』がある。このほかに『Ahalya』『Anukul』などの短編映画、『Typewriter』『容疑者X』などの配信作品も手掛けている。
スジョイ・ゴーシュ 生い立ち
コルカタ出身。ボーワニポールで暮らしながらセント・ジェームズ・スクールに通学していたが、13歳の時にロンドンに移住している。その後はクイーン・エリザベス・シックス・フォーム・カレッジに進学してAレベルを修了し、マンチェスター大学に進学して工学と経営学の学位を取得した。卒業後はロイターに就職してメディア部門の南アジア地域の責任者を務めていたが、1999年に退職している。スジョイ・ゴーシュは心理学者で実業家のヴァイシャーリと結婚し、子供のディヤーは映画監督として活動しており、同じく子供のアグニはラグビー選手として活動した後にリクルーターとして働いている。
スジョイ・ゴーシュ キャリア
2003年に『Jhankaar Beats』で監督デビューし、興行的な成功を収めた。続けて製作した『Home Delivery』『アラジン 不思議なランプと魔人リングマスター』は興行的に失敗したが、2012年にヴィディヤー・バーランを主演に迎えた『女神は二度微笑む』は批評家から絶賛され、興行的にも大きな成功を収めた。2013年にはリトゥポルノ・ゴーシュの『Satyanweshi』では俳優として出演し、主人公ビョームケーシュ・バクシ役を演じた。2016年には『女神は二度微笑む』の精神的続編となる『ドゥルガー〜女神の闘い〜』を製作したほか、『Ahalya』『Anukul』などの短編映画も手掛けている。
管弦楽のための舞踊組曲
『管弦楽のための舞踊組曲』 (かんげんがくのためのぶようくみきょく、英: Dance suite for orchestra) は、日本の作曲家、小倉朗が1953年に作曲した管弦楽曲である。なお福田洋介により吹奏楽用に編曲された作品は、タイトルが『舞踏組曲』となっている。
管弦楽のための舞踊組曲 作曲の経緯
小倉朗は1949年に『交響曲ヘ長調』を書き、それは1951年に初演されたが、この曲を最後に古典模写時代に終止符を打ち、作品は破棄された。西欧の古典一辺倒に限界を感じた小倉は、新たに接したシェーンベルクやバルトークの音楽に解決の糸口を見出した。その後舞踊家藤枝初実の依頼でソロピアノ用の舞踊組曲を作曲し、それをきっかけに1953年春、2台ピアノのための『舞踊組曲』の作曲を始める。そして秋から冬にかけオーケストレーションを行い、管弦楽曲が出来上がった。
管弦楽のための舞踊組曲 編成
フルート2（1番はピッコロ持ち替え）、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2、ホルン3、トランペット3、トロンボーン3、ティンパニ、トライアングル、シンバル (シンバル2と吊るしシンバル)、小太鼓2、中太鼓、大太鼓、タムタム、チェレスタ、ハープ、ピアノ、弦楽5部
管弦楽のための舞踊組曲 楽曲構成
4楽章構成。演奏時間は約16分。
リズミックなアレグロと抒情的なアンダンテが交代で表われ進んでいく。
ホ短調が主体と考えられる活発なアレグロの楽章。
イ長調が主体の対位法的書法の楽章。
ホ短調が主体のアレグロ。
管弦楽のための舞踊組曲 初演
作品は1954年1月14日に東京・日比谷公会堂で開催された東京交響楽団第59回定期演奏会において、森正の指揮により初演された。
管弦楽のための舞踊組曲 楽譜
管弦楽版のスコアは音楽之友社より市販されており、演奏譜は同社よりレンタルされている。また2台ピアノ用の楽譜はカワイ楽譜から、福田洋介による吹奏楽用の楽譜はティーダ出版から出版されている。
日本総合学術学会
日本総合学術学会（にほんそうごうがくじゅつがっかい、英語:Japan Society for Interdisciplinary Science）は、日本の学術研究団体の一つ。
日本学術会議の日本学術会議協力学術研究団体の１つでもある。
日本総合学術学会 概要
2000年11月11日に設立。
科学・環境・教育・言語・国際・情報・文化に関する調査・研究の学際的情報交換を行うと共に、その調査・研究を支援・援助し普及することを目的としている。
毎年、年2回（春季・秋季）のペースで「研究大会」「講演・研究発表会」が開催されている。会場は、広島県を中心に日本全国の各地を巡回している。その他の活動として「科学・メディア研究部会」がある。
事務局は広島大学森戸国際高等教育学院（旧留学生センター、国際センター）内に所在している。
スター・ウォーズ:ヤング・ジェダイ・アドベンチャー
『スター・ウォーズ:ヤング・ジェダイ・アドベンチャー』（原題：Star Wars: Young Jedi Adventures）はハイ・リパブリック時代を舞台にしたスター・ウォーズシリーズの子ども向けTVアニメ・シリーズ。Disney+で2023年5月4日から配信されている。アメリカ合衆国のディズニージュニアでは2023年5月4日から放送されており、日本のディズニーチャンネルでも2023年5月4日 16時00分 - 17時00分に第1話・第2話を先行放送しており、2023年6月3日からレギュラー放送されている。
スター・ウォーズ:ヤング・ジェダイ・アドベンチャー ストーリー
ジェダイ候補生のカイとリスとナブスはマスター・ヨーダによって惑星テヌーにある寺院へと送られ、マスター・ジアの指導のもとで修業をすることになる。すご腕パイロットのナッシュと彼女のドロイド・RJ-83と共にクリムゾン・ファイアホークに乗り込み、テヌーの町や銀河のいたる所で大冒険!困っている人々を助け、悪い海賊たちと戦い、エキゾチックな生き物を発見しながら、何より重要な友情について学んでいく。
スター・ウォーズ:ヤング・ジェダイ・アドベンチャー 登場人物
カイ・ブラストスター
声 - ジャマール・エイブリー・ジュニア / 永瀬アンナ
リス
声 - ジュリエット・ドネンフェルド / 遠藤綾
ナッシュ
声 - エマ・バーマン / 嶋村侑
ヨーダ
声 - ピョートル・マイケル / 多田野曜平
ジア
声 - ナシム・ペドラド / 潘めぐみ
ハップ
声 - タラン・キラム / 奈良徹
アリ―
声 - マット・サージス / 高坂宙
プリンセス・イナヤ
声 - シドニー・トーマス / 高岸美里亜
ベル・ゼティファー
声 - マーカス・スクリブナー / 岩崎了
ブレイグ
声 - デブラ・ウィルソン / ニケライ・ファラナーゼ
ブラフ
声 - ザック・バラク / 大平あひる
自然学園
自然学園（しぜんがくえん）は日本の教育機関。
三嶋神社 (七飯町)
三嶋神社（みしまじんじゃ）は、北海道亀田郡七飯町にある三島・大山祇信仰の神社。七飯町最古の神社で、北海道内でも古い神社である。
三嶋神社 (七飯町) 歴史
創建は1504年、伊予国大三島の大山祇神社より七重鳴川に勧請したことにはじまる。当時の資料はほとんど残っておらず、勧請の詳細は不明。同時期に周辺では大山祇神社を崇敬した伊予河野氏の後裔と考えられる河野政通らが館（後の箱館）を築き活動していたが、関係ははっきりしない。
当初は大山祇神社と呼ばれていたが、その後三嶋神社に改称した。1579年に創建された大中山の三嶋神社（現：大中山神社）は、この神社から勧請されたと伝わる。
1732年に本町に社殿が造営される。この地には1901年に移転するまで社殿があり、「七飯の大イチョウ」が残っている。このイチョウは、北海道で最も古いイチョウとも言われる。1871年村社となる。1901年本町423番地に遷座。更に1939年、国道整備に伴い、現在地に遷座した。
祭神の倉稲魂命は、1907年稲荷神社を合祀したものである。
918
918（九百十八、九一八、きゅうひゃくじゅうはち）は、自然数また整数において、917の次で919の前の数である。
ロイヤルサルート (ウイスキー)
ロイヤルサルート（英語: Royal Salute）は、ペルノ・リカール傘下のシーバスブラザーズが製造するブレンデッド・スコッチ・ウイスキーの銘柄。1953年6月2日にエリザベス2世の戴冠を記念して発売された。
ロイヤルサルート (ウイスキー) 概要
ロイヤルサルートはシーバスブラザーズ社によって1953年6月2日に発売された。当初はイギリスのウィンザー朝第4代女王・エリザベス2世の戴冠式を記念した限定品として製造したが、人気が高かったためボトルデザインを多少変更して定番商品化し、2014年時点では世界100カ国以上に輸出されている。熟成年数21年以上のウイスキーとしては2017年時点でも販売数量首位であり、その中でも特に中国、台湾、韓国、ベトナムなどの東アジア市場で人気が高い。ロイヤルサルートの名はイギリス海軍が王室行事などの際に披露する礼砲に由来し、エリザベス2世の戴冠式で鳴らされた礼砲が21発であったことにちなんで21年以上熟成させたウイスキーのみがブレンドされている。
ロイヤルサルート (ウイスキー) 製品
上述の通り礼砲の数に由来して21年以上熟成させたウイスキーのみがブレンドされている。本品の味わいの決め手となるキーモルトはストラスアイラであり、その他にもロングモーン、グレンリベット、アベラワーなどが使われている。
瓶は陶器製のフラゴンが使われていることが特徴で、女王の王冠にあしらわれた3種の宝石をイメージして青（サファイア）、緑（エメラルド）、赤（ルビー）の3色が展開されている。瓶はかつてはロイヤルドルトン社製のものだったが、のちにウェイド社製のものに切り替えられている。
ロイヤルサルート (ウイスキー) 評価
評論家の土屋守はロイヤルサルートについて「最高級スコッチの代名詞」「プレミアムスコッチの代表格」と評している。また、『ブレンデッドウィスキー大全』（2014年）でロイヤルサルート21年（40%）を次のようにテイスティングしている。
香り――青リンゴ、オレンジ、遅れて黄桃。穏やかだが非常にノーブル。スィートでシルキー。バニラ、メープルシロップ。甘・辛・酸のバランスが秀逸。加水でフレッシュなフルーツ。

味――ミディアムからライトボディ。上品で、シルクのようになめらか。熟したフルーツ。余韻は中程度。加水で、ややボディが失われる。

総合――バランスに優れた、極めて上品な味わい。うっとりするような美酒。シーバスリーガル18年と違って、より柑橘系フルーツを感じる。加水でややバランスを崩すので、ぜひストレートで。
評論家のドミニク・ロスクロウは本品をシーバスリーガルの長期熟成品と比較して「ピリッとした刺激がわずかながら混じる。それと同時に、クリーミーなチョコレートの風味が、独特なアイデンティティを付与する」と述べている。バーテンダーの西川大五郎は本品の風味を「花のような芳香と、クリーミーな甘さが心地よい」と評している。
放課後 (テレビドラマ)
『放課後』（ほうかご）は、1992年10月15日から11月12日まで毎週木曜日20:00 - 20:54に、フジテレビ系「ボクたちのドラマシリーズ」枠で放送されたテレビドラマ。全5話。主演は観月ありさ。
放課後 (テレビドラマ) 概要
「ボクたちのドラマシリーズ」第1シーズンの1作目である。
原作のシチュエーションはそのままに、男女別々の教室で学ぶ男女別学校に通う高校生を主人公にした学園ドラマとなっている。主演の観月ありさ・いしだ壱成の男女入れ替わりは話題を呼んだ。星護作品オリジナルのバー「P's Diner」が初登場した。
劇中、全編にわたり高校生バンドが演奏する曲にT-SQUAREの『OMENS OF LOVE』が使用された。また、サウンドトラックにイギリスの本格的なオーケストラ・ロイヤルフィルを起用した。オーケストレーションは奥慶一。
観月ありさの連続ドラマ初主演作、いしだ壱成の連続ドラマデビュー作である。また、阿久津健太郎のテレビドラマデビュー作でもある。
翌年に放送された月9ドラマ『じゃじゃ馬ならし』のキャストが多数出演している。
放課後 (テレビドラマ) あらすじ
高校2年生の2学期のある日、あずさと浩平の体が入れ替わってしまって大パニック。そんな二人だったが、段々と友情が芽生えていく。だが、あずさの父・宗一郎がロサンゼルスに家族で行こうと言い出して、、、
そんなふたりの体がもとに戻るまでのストーリー。
放課後 (テレビドラマ) キャスト
秋山あずさ（あきやま あずさ）〈16〉
演 - 観月ありさ
聖泉大学付属多摩高等学校の2年生。お嬢様育ちの品行方正で成績優秀な女子高生。父親はロサンゼルスでスーパーを経営している。浩平と入れ替わった当初は、あなたと入れ替わって最悪などと言っていたが、浩平を理解するにつれて入れ替わってよかったと思うようになる。
高本浩平（たかもと こうへい）〈17〉
演 - いしだ壱成
聖泉大学付属多摩高等学校の2年生。8月23日生まれ。不良の男子高生。実家は雑貨屋。チェリーボーイズというバンドを組んでいる。バンドではギター担当であったが、あずさと入れ替わってる期間中はキーボード担当となる。
若宮奈美（わかみや なみ）〈17〉
演 - 諸岡菜穂子
あずさの親友。浩平のことが気になり突然告白した。あずさと浩平が入れ替わっているということは知らずに、浩平（中身はあずさ）と付き合っていたが、後に破局。
本庄司（ほんじょう つかさ）
演 - 武田真治
生徒会長。自分は選ばれた人間だと思っており、浩平のことを見下していた。あずさに片想いしていたが、浩平への態度を目の当たりにしたことで片想いをやめた。
放課後 (テレビドラマ) キャスト
坂浦祐（さかうら ゆたか）
演 - 葛山信吾
浩平のクラスメイトでバンド仲間。ギター・ボーカル担当。
菊地啓太（きくち けいた）
演 - 阿久津健太郎
浩平のクラスメイトでバンド仲間。ギター担当。
前田洋治（まえだ ようじ）
演 - 河相我聞
浩平のクラスメイトでバンド仲間。ドラム担当。
あずさのクラスメイトで友達
演 - 篠原涼子、吉沢瞳、芦田真奈、高見沢杏奈、福田浩子
水原とき子（みずはら ときこ）
演 - 橘ゆかり
聖泉大学付属多摩高等学校の教師。あずさのクラスの担任で数学担当。
吉崎大輔（よしざき だいすけ）
演 - 鶴田忍
聖泉大学付属多摩高等学校の教師。国語担当。生徒会も担当している。浩平が実力テストをカンニングしたとして浩平を呼び出した。また、本庄を殴ったあずさ（中身は浩平）を3日間の停学処分にした。
秋山光江（あきやま みつえ）
演 - 田島令子
あずさの母。あずさのことをあずさちゃんと呼んでいる。浩平のことを嫌っており、高本家へ苦情を入れたこともある。
秋山宗一郎（あきやま そういちろう）
放課後 (テレビドラマ) キャスト
演 - 梅宮辰夫
あずさの父。ロサンゼルスでスーパーを経営。心臓発作持ち。あずさと寝る前におやすみのキスをしている。浩平のことは嫌っておらず、あずさのロサンゼルス行きを説得するよう頼んでいる。
高本郁子（たかもと いくこ）
演 - もたいまさこ
浩平の母。あずさから厳しい母と言われる。
高本正平（たかもと しょうへい）
演 - 森本レオ
浩平の父。あずさから不気味と言われる。浩平（中身はあずさ）に後悔せずに生きろと助言。
高本じゅんぺい（たかもと じゅんぺい）
演 - 鎌手宣行
浩平の弟。デリカシーがない。
八木沢稔（やぎさわ みのる）
演 - 松崎しげる
バー「P’sDinner」のマスター。自身も聖泉大学付属多摩高等学校を卒業したが、その頃は男女同教室だったらしい。
P’sDinnerの店員
演 - アンバランス（黒川忠文、山本栄治）
電気工事業者
演 - 蛭子能収、神戸浩
あずさと浩平が入れ替わるきっかけになった場所で電気工事をしていた。最終話であずさと浩平が元に戻ったのも彼らがきっかけである。