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グスル 遺体のグスル
亡くなったイスラーム教信徒の遺体を清めることもグスルという。この場合のグスルが故人にとっての義務であるのかそれとも慣行（スンナ）であるのかについては意見が割れており、マーリク派の一部は義務ではないとする。
故人は自分で自分をグスルできないので、その実践義務は配偶者などに移譲されることになるが、誰にどのような優先順位で移譲されるかという問題については、法解釈学により細かな規定が提供されている。なお、遺体が清められている間中、遺体は覆い隠すもの（ヒジャーブ）により覆われていなければならないとされる。水がどうしても手に入らないシチュエーションならばタヤンムムが許される。
グスル 遺体のグスル
また、聖戦（ジハード）において殉教した者（シャヒード）の遺体はグスルしない。これはなぜ故人の遺体をグスルするのかという問題ともかかわるが、殉教者は生前の行いの如何にかかわらず審判を受けずに天国（ジャンナ）入りが許されており、不浄を取り除く必要がないというのも理由のひとつである。預言者に帰せられるハディースによれば、最後の審判のとき、殉教者は殉教したときの傷ついた姿のまま、ふたたび姿を現すが、その者の血は麝香の香りがするという（ブハーリー、ウドゥーの巻28）。Gauvain (2005) によれば、イスラーム教の法解釈学は、このような預言者伝承に基づいて殉教者の遺体をグスルしないとすることにより、神の人類を救済する力、生命をもたらす力を賛美している。
流行神
流行神（はやりがみ）とは、民間信仰の一形態で、突如として信仰を集める神や仏のこと、またはその現象である。流行った後に廃れることも流行神の条件とされるが、廃れることを含めないとする見方もある。
流行神 定義
学術用語としての流行神は宮田登により定義づけられた。それによると、流行神とは突然流行を開始して熱狂的な信仰を集め、その後急速に信仰を失う神や仏のことである。厳密には「流行神仏」であるが、その信仰内容に神仏で区別する必要性が感じられないと宮田は述べており、仏を含めて「流行神」と呼称される。また、神仏以外で信仰の対象になったものも流行神と呼ばれる。
宮田による定義は信仰の消滅を伴うことから、過去の信仰現象しか流行神の対象とはならない。それに対し鈴木岩弓は、日常語として使われる「流行神さん」が「すたれ」よりも「はやり」に着目して使用されていることを指摘し、流行神研究においては流行りの最中にある現象も実態調査すべきであるとする。そのうえで、鈴木は流行神の定義を「ことさら霊威ある存在と観念され、以前よりも、あるいは同時代の他の神仏よりも、熱狂的な多くの人々から信仰対象として選択されている神仏」としている。
この他、流行病をもたらす存在を「ハヤリ神」とする、桜井徳太郎による定義もある。桜井もこのハヤリ神の信仰について「一時的流行現象かとみられる」と述べる。
表記については、流行神の他、流行り神、はやり神、ハヤリ神が用いられる。「時花神」と記した文献もある。
流行神 流行神の実例と様態
宮田登によると、流行神の発生の仕方には繰り返される要素があるという。まず初めに奇蹟または奇瑞のようなものが現れる。これは夢の中での託宣や、神像・仏像が土の中から掘り出されることなどである。次にそれによる祟りがあるなどして、神の霊験が説かれるようになる。さらに、その霊験を説く縁起が誇大化して宣伝されたり、神がかりによって霊験の印象が強められたりして、流行神へと発展する。
神像が土中から現れた例として、翁稲荷がある。宝暦（1751–1764年）の頃、日本橋青物町で道の補修が行われた際に、地中から稲を荷う老翁の像が掘り出された。この像は翁稲荷と呼ばれ、小さな祠で祀られていたが、ある時その近くで小便をした男がいた。この男は周りの者が詫びるよう言うのも聞かずに、かえって神を罵ったという。その後、火災があって、この男が重傷を負ったところ、この男に神がかりがあり、神がこの男を罰しようとしているとの内容を叫び出す。やがてこの男は死亡し、彼の仲間たちはお詫びのため社地を清めて大きな石の水盥を奉納した。このことを知った人々が多数参詣するようになり、祠も立派なものへと改修された。
流行神 流行神の実例と様態
夢の中で託宣があった例としては、兵庫県洲本市鮎屋にある五瀬明神がある。五瀬明神はこの地で死んだ戦国時代の武将の霊を鎮めるために祀ったものとされるが、寛政10年（1798年）、突然多数の参詣者が訪れるようになり、流行神となった。きっかけは、ある病人の夢枕に甲冑を身に着けた武士が現れ、五瀬に詣れば病が治るとお告げしたことだという。この病人が実際に詣ったところたちまち病が治り、この話が広まったことで多数の参詣者が来るようになった。
流行神の出現の仕方としては、天空飛来・海上漂着・土中出現の3種がある。天空飛来型は、天空を飛来して特定の地に出現し祀られるもので、伊勢信仰の飛神明や江戸で流行った大杉明神などがある。海上漂着型は海上から漂着した神体や仏像が祀られるものである。
宮田登は、流行神の出現に際して、民間宗教家がかなりの役割を担ったとする。
宝暦6年（1756年）、下総国古河で御手洗の石を掘ると弘法大師の霊水が湧き出した。この水に触れた盲人は目が見えるようになるなどといわれ、また手拭いを浸すと梵字が現れるなどの奇蹟があるとのことで、参詣者が殺到した。そのきっかけは、ある出家（旅僧）がこの地を掘ってみよと言ったことだという。
流行神 流行神の実例と様態
また、昭和に入ってから類似の事例があった。広島市の草津において、旅僧が水が出ると伝えた場所を老婆が掘ると実際に水が出た。その水で老婆の病気が治ったため、その場所には大きな石が祀られるようになり、参詣者が多数訪れるようになった。
近世の寺院では境内に祀られた神仏が霊験を付加され、信仰を集めることがあった。例えば、駒込の常徳寺にある身代わり地蔵には、享保11年（1726年）頃に重病となったこの寺の住職が地蔵のおかげで全快し、代わりに地蔵の片目が腫れたという縁起がある。これにより人々の信仰を集めたが、縁起作成に当たり寺院の作為があった様子が見て取れる。このように寺院が背景となって宣伝が行われ、流行神となるケースが見られた。
なお、現代の流行神を検討した黄緑萍は、1998年（平成10年）に長野県飯田市に建立された貧乏神神社や、2001年（平成13年）以降に広められた仙台幸子、2009年（平成21年）からインターネット上で見られた、中国の受験生を対象とする「受験の神」を、宗教者の関与しない流行神と述べ、宮田登が流行神の特徴として挙げた宗教者の関与は必ずしもあるわけではないとしている。
流行神 流行神の実例と様態
皇極3年（644年）、富士川付近に住む地方豪族の大生部多が虫を神に祀り、常世神を称した。これまでの神格と異質なこの神は、富と寿を与える常世に信者を誘うもので、熱狂的な信仰を得た。その結果、常世神信仰は秦河勝の手で弾圧され消滅するが、一時的な流行神に成長したものとされる。
天慶8年（945年）には、志多羅神の入京により混乱が起きている（志多羅神上洛事件）。同年7月25日、志多羅と号する神輿3前が数百人に担がれて、摂津国河辺郡から同国豊島郡に到着した。その後山城国乙訓郡山崎郷を経て、8月1日に石清水八幡宮に到着。この時神輿は6前となっており、群衆の数も数千万人に及んでいたとされる（『本朝世紀』）。
応徳2年（1085年）、京で熱狂的な福徳神信仰が起きている。京の辻ごとに神祠が建てられ、その鳥居の額には福徳神や長福神などの銘が打たれていた。これらの祠は群衆が集まったため、検非違使により破却が命じられた（『百練抄』）。
江戸時代の初めには、中部・東海地方で鍬神信仰が頻発した。伊勢神宮の御師らが鍬形の御神体を村から村へと送るもので、それに付き添って民衆が踊り歩いた。
流行神 流行神の実例と様態
享保12年（1727年）6月、利根川沿岸で信仰される大杉大明神が常陸国から江戸へと飛来してきた。これは、それ以前から光り物が飛来するなど予兆があったところ、5月29日に震動があって、香取明神の神木の松の木の枝が折れた。その枝に白い御幣があり、これが大杉大明神が飛来したものとされたことによる。これをきっかけとして、江戸中から幟が立てられ、屋台もきらびやかに設えられ、一斉に参詣が行われた。大杉明神は享保10年（1725年）から常陸や下総で流行しており、これが江戸に進出したものと考えられる。
江戸では稲荷信仰が盛んに行われたが、中でも浅草の立花家下屋敷にある太郎稲荷が流行神として著名である。享和3年（1803年）から文化元年（1804年）にかけて大いに流行し、4、5年後にはすっかり寂れてしまった。一度廃れた流行神が再び流行ることはあまりないが、太郎稲荷はこの後も何度か流行を見せている。太郎稲荷が流行った当時は発疹などが流行っており、太郎稲荷はそれを治すのに霊験あらたかとされた。そのために流行ったものとみられる。
幕末から明治にかけていわゆる新宗教が誕生しているが、村田典生はそれらも流行神に含めることができるとしている。その例として天理教や大本教、金光教などが挙げられている。
流行神 流行神の実例と様態
宮田登は、皇極3年（644年）の常世神の流行の背景として、その前年頃から国内の巫覡たちが神託があることを告げるなど、社会的緊張があったと述べる。また、福徳神信仰の流行が後三年の役の前年であるということや、大杉明神の流行の後に天災や凶作が相次ぎ、享保18年（1733年）に江戸の打ちこわしが発生していることを指摘する。
宮田の研究を受け、流行神出現の根底には社会的緊張や社会不安があるとの認識が一般的となっている。それに対し村田典生は、その認識に馴染まない事例が見られることから、社会不安による流行神の出現はあくまでその出現形態の1つに過ぎないとの見方を示す。
現代の流行神においては、雑誌やテレビ、ラジオ、インターネットといったマスメディアが情報源となるケースが見られる。
岡山県岡山市の横樋観音は、1982年（昭和57年）9月に海岸で発見された観音像が祀られることになったものである。参詣者から体の痛みが取れたという声が上がるようになったのもあって、口コミで広まっていき、1983年（昭和58年）3月には地元紙の『山陽新聞』のコラムで取り上げられ、テレビやラジオのローカルニュースでも紹介された。これによりさらに参拝者が増え、流行神として定着した。
流行神 流行神の実例と様態
京都市中京区の御金神社は、元は金属類を司る鉱工業の神とされてきた神社で、金色の鳥居を持つ。この鳥居は、それまでクリーム色だったものを2003年（平成15年）に塗装し直したもので、2006年（平成18年）1月にテレビの旅番組で取り上げられたことをきっかけとして、金運を司る神として全国的に知られるようになった。
東京都千代田区にある東京大神宮は、「縁結びのパワースポット」として人気を集めた。2011年（平成23年）の正月には特にすさまじい数の参拝者を集めており、流行神と呼ぶことができるとされる。
宮田登は、1980年代から1990年代にかけて流行った人面犬や人面魚、人面木を、噂話から生まれた流行神として挙げる。
人面犬は1989年（平成元年）5月から広まったもので、初めは中学生・高校生の投稿雑誌に登場し、9月になるとテレビで放送されるようになった。この年の暮れまでマスメディアを通して流行したが、年が明けるとパタリと止んだ。
人面魚は鯉の一種で、人面犬と入れ替わりに人気となった。山形県の善宝寺は境内の池に人面魚がいるとして多数の参拝者がやってきた。
人面魚が下火となった1990年（平成2年）9月、千葉県八千代市の公園にあるケヤキの木の切り口が人の顔に見えるとして、『朝日新聞』に人面木として取り上げられた。人面木はテレビでも紹介され、見物人により木の前に賽銭が置かれるようになった。人の顔に見えることを発見した近所の接骨院経営者がしめ縄を張って「ゆりの木観音」と称すると、さらに人が集まるようになり、木に触れると御利益があるとの話も生まれた。
村田典生はこれらについて、信仰的感情を発露したものではないとし、流行神と呼ぶことに疑問を呈している。
ソナタはいったい誰なんだ
『ソナタはいったい誰なんだ』（ソナタはいったいだれなんだ）は、猪ノ谷言葉による日本の漫画。『週刊少年チャンピオン』（秋田書店）にて、2025年24号（同年5月15日発売）から連載中。なお猪ノ谷言葉は同じ週刊少年チャンピオン連載作品の『学園アイドルマスター GOLD RUSH』の脚本・構成も担当している。
ソナタはいったい誰なんだ ストーリー
魔王を倒して世界の救世主となったソナタが記憶をすべて失っていた。色々な言葉に興味を持ち始める中、彼の目の前には家族を自称する者が二人現れた。
ソナタはいったい誰なんだ 登場人物
ソナタ
白髪。魔王を倒して世界を救った勇者だったがすべてを忘れている。ソナタという名はハルル・ゼンの両者から教えてもらった名前からとった。強大な魔力を持つ。
ハルル・デナ・メルゼッタ
人間の巨乳女性。染髪。収納の魔法で物を出して武器は剣。ソナタの妹と名乗って彼を勇者の息子ルソン・デナ・メルゼッタと呼ぶ。ソナタの攻撃で瀕死の重傷を負うが彼の回復魔法で助けられる。
アソラギ・ゼン
魔族の男性。魔を束ねるアソラギ一族の次男坊。ソナタの兄と名乗って彼を魔王の息子アソラギ・ナユタと呼ぶ。
ダダ
魔随一の回復士でゼンについている。300歳。身内全てが人間に殺されたので憎んでいる。
情報屋
染髪眼鏡。ソナタの正体について知りたがっている。
ソナタはいったい誰なんだ 用語解説
メルゼッタ王国
17年前に勇者と当時の姫が結婚した王国。
狩野介
狩野介（かのうのすけ）は戦国時代の武将。後北条氏家臣。駿河吉原城将、武蔵松山城将。実名不明。狩野介は狩野宗茂以降の狩野氏が代々継承していった名。
狩野介 生涯
伊豆狩野荘を本拠とする狩野氏の一族であり、同じく後北条氏の家臣の狩野泰光と同族だと思われるが、系譜は不明。天文5年（1536年）閏10月から史料に見られ始める。天文14年（1545年）、駿河吉原城の城将を任じられるが、同年8月に起こった第二次河東一乱で、駿河今川氏の侵攻をうけ、吉原城から後退した。天文19年（1550年）12月、武蔵松山城将に任じられた。天文21年（1552年）、石巻家貞と共に、鶴岡八幡宮の廻廊西門の六間分の普請を請け負った。永禄2年（1559年）の『役帳』では松山衆筆頭・寄親に見え、武蔵高萩など所領821貫余を領している。永禄12年（1569年）、駿河蒲原城の北条綱重へ、対武田氏の援軍として派遣されるも、同年12月6日、武田勝頼らの総攻撃により、氏信らとともに戦死した。
家督継承者は不明だが、永禄3年（1560年）、上野高山城で「狩野介」と記されている人物が戦死している。また、狩野介の所領であった伊豆松瀬が同じ松山衆の狩野藤八に継承されているため、藤八が狩野介の子である可能性がある。また、『役帳』によると、松山衆には狩野左近という人物も所属していた。
赤磐市立笹岡小学校
赤磐市立笹岡小学校（あかいわしりつささおかしょうがっこう）は、岡山県赤磐市惣分にある公立の小学校。
2026年に廃校し、赤磐市立石相小学校、赤磐市立軽部小学校と統合され、赤磐市立赤坂小学校が新設される予定。
赤磐市立笹岡小学校 学区・進学先
赤磐市のうち小原、坂辺、惣分、大屋、山手が対象である。
公立の中学校へ進学する場合は赤磐市立赤坂中学校へ進学する。
吉田信成
吉田 信成（よしだ のぶしげ、1825年ごろ - 没年不詳）は、幕末の小栗忠順家来。通称は好三。万延元年遣米使節に随行した。しばしばニューヨークにおいて銀板写真を撮影したことが特記される。
吉田信成 生涯
吉田信成は小栗忠順の家臣で、通称を好三といった。安政5年（1858年）1月5日には、小栗は筆頭用人であった吉田好三に対し、入金として金一両分一朱と銭十四文が渡された記録がある。万延元年遣米使節においては随行者として当時35歳で渡米した。
吉田信成は使節随行者の中でただ一人、ニューヨークにおいて旧法となっていた銀板写真に撮影された記録が残る人物であり、この写真は明治40年（1907年）ごろまで蓋つきの革製ケースに収められて遺族が所蔵していたが、現在は所在不明とされる。
小栗忠順が家臣を連れて権田村へ移住した際、信成は病身であったため江戸に残されたという。その後長命し、蜷川新をたびたび訪ね、昔話を聞かせたとも伝えられている。
ヒドル
ヒドル（al-Khiḍr）は、イスラーム世界全体を通して崇敬される謎めいた人物である。ハディル（al-Khaḍir）ともいう。伝統的なイスラームの世界観において中心的な役割を演じている。一説によれば、草や木が何度も再生を繰り返すさまの象徴、神の恩恵の実体化であるとも言われている。
ヒドル 定義
非常によく引用される定義としては、11世紀の解釈学者サウラビーによる「（ヒドルは）生かされていて目からは隠されている預言者」であるという定義がある。10世紀のダーラクトニーがアブドゥッラー・イブン・アッバースの権威に基づいて伝えた預言者伝承によると、ヒドルは時の終わりまで生き続け、ダッジャールの手にかかってはじめて死ぬ、とされる。13世紀シャーフィイー派の法学者ナワウィーによる「ヒドルは生きていて我々の間に留まっている」という主張もまた、有名である。シーア派やスーフィーは、ヒドルは生きていて常に地上をさまよっているという考えを好む。彼らはヒドルの名前を口にするだけでヒドルの存在を確かなものにすることができるとするが、これは8代目イマームのアリー・レザーの語った言葉に由来する。
ヒドル 超人的な長寿
ヒドルに超人的な長寿が備わっているのはなぜかという長寿の由来にはさまざまな伝説が伝えられている。数ある伝説の中でも著名なのが「命の泉の水を飲んだから」というものがある。イスラエルの学者フリードレンダーによる古典的な研究によると、命の泉伝説には、中東では後期古代以後、ギリシア語やシリア語などさまざまな言語で、いくつものバリエーションで語り継がれる、ある原型となる物語がある。それはアレクサンドロス大王の料理人アンドレアスの物語で、彼は命の泉の水を飲んだため不死の体を手に入れた、というものである。
ヒドル ヒドルとの邂逅
ヒドルは「人の眼には見えない人」ということになっているが、「彼を見た」とか「会った」とする報告がとても多い。報告はどの時代においても存在する。さらにアラビア語、ペルシア語、トルコ語、いずれの言語による文献においてもみられる。最も古い報告は、9世紀から10世紀にかけてアラビア語で編纂されたハディース集の中に見られる。ヒドル遭遇伝承の連鎖は大元をたどるとサハーバかタービイーンに至るようになっている。有名な例を挙げると「タアズィヤ伝承」と呼ばれるものがあり、次のような物語である。預言者ムハンマドが亡くなったとき、ヒドルと目される一人の男が家に現れ、預言者の死を悼む人々を慰めた、というものである。Franke (2022) によると、この逸話には古代アラビアにおける信仰の影響が色濃く見られる。タアズィヤ伝承以後、現代にいたるまで、ヒドル遭遇伝承が口承と書物の両方を通して続々と語られ続けている。
ヒドル ヒドルとの邂逅
ヒドル遭遇伝承は通常、物質界において発生した物理的なできごととして語られ、夢の中で出会ったという経験として語られるものではない。複数の人物が同時に見たり会ったりしており、客観性が高まる語りになっている。ヒドルに会うことが聖性の線引きになっていると一般的に認識されており、スーフィーの手引書ではヒドルとの遭遇が「神の友（アウリヤーウッラー）」すなわちイスラーム聖者であることの証明であると強調されるようになっていく。18世紀に書かれたチュニジアの書物では、ヒドルはアウリヤーウの長だからヒドルに会ったことのないイスラーム聖者はいないとまで書かれている。聖者伝にはたいてい、ヒドルとの遭遇に一節が割かれている。
ヒドル 啓典における根拠
イスラームにおけるヒドル像を形作る基本となる文献は、クルアーン18章60節から82節である。二つの海が交差する神秘的な場所で、預言者モーセが神のしもべに会う。モーセはその者の知識を分け与えてもらおうと一緒に歩いていくが、その者の度を越した悪い行いに驚く。モーセには結局、その神のしもべの真意を理解することはできなかった。クルアーンの原文中にこの神のしもべの名前は出てこないのであるが、『両真正集』などを根拠に、その者がヒドルであるとされている。
クルアーンでは、このヒドルが「われらが知識を与えた者」（allamnahu min ladunna ilman）と形容されるのであるが、これこそが「ヒドルが預言によって得られる知識を超える神の叡智を保持する」というすべてのスーフィーが合意する言説の根拠である。
2025年れいわ新選組代表選挙
2025年れいわ新選組代表選挙（2025ねんれいわしんせんぐみだいひょうせんきょ）は2025年12月1日に告示され同月8日に投開票となる予定のれいわ新選組の代表選挙である
2025年れいわ新選組代表選挙 概要
2025年12月に山本太郎の代表任期が満了となるため行われる。
12月1日に告示され、現職の山本を含む5人が立候補。
2025年れいわ新選組代表選挙 代表選挙データ
出典：
15人の国会議員票と、地方議員や一般党員に割り当てられた同数の15票を合わせ、計30票の過半数を獲得した者が当選。
国会議員は1人1票。地方議員や首長、各種選挙の予定候補者ら（計79人、11月24日時点）と年会費4千円のオーナーズ会員（6950人、11月30日時点）をひとつのグループとして、それぞれ7票を得票数で按分する。残る1票は、無料で登録できるフレンズ会員（2万9873人、11月30日時点）全体の票数で決定。オーナーズ会員、フレンズ会員は開票前日の12月7日時点の会員が有権者として有効。
ノリス・ウォン
ノリス・ウォン（Norris Wong 、繁体字：黃 綺琳、1987年5月4日 - ）は香港の映画監督、脚本家、作詞家。
初の長編映画作品『わたしのプリンス・エドワード』で第39回香港電影金像奨新人監督賞を受賞、台湾の金馬奨でも最優秀新人監督賞にノミネートされた。 
日本では2020年の第15回大阪アジアン映画祭での上映の後、2023年5月19日一般公開された。
続く2作目の『作詞家志望』も2024年の第19回大阪アジアン映画祭で上映され、ノリス・ウォン監督もゲストとして登壇した。
ノリス・ウォン 生い立ち
中学卒業後は嘉諾撒聖家書院で学び、2009年に香港中文大学生物学科を卒業。2012年に香港浸会大学クリエイティブアーツ スクールで映画制作を専攻し、修士号を取得。
2006年にオリジナル曲の作詞を始め、《填tian 2010全港首個公開填詞比賽》（香港初の公開作詞コンクール）で優勝。 2011年、ワーナーミュージック（ワーナー/チャペルミュージック）と作詞家としての契約を結んだ。
ノリス・ウォン キャリア
卒業後、開局したばかりのテレビ局 香港科技探索（HKTV） に脚本家として就職。
2017年5月、香港人女性を描いた『わたしのプリンス・エドワード』の脚本を書き、首部劇情電影計劃から資金提供を受ける。主演となるステフィー・タンは、そのプログラムを通じて脚本を読み契約。
2018年、第4回首部劇情電影計劃（First Feature Film Initiative）の初長編映画プロジェクト優勝者として、香港映画についてインタビューを受け、新人監督のほとんどは映画学校の卒業生であり、その主題は社会的なものになる傾向があると考えていると述べた。また、政府が香港の人々に地元の映画を鑑賞するための補助金を検討する可能性があると示唆した。
2019年、監督・脚本家として初の長編映画『わたしのプリンス・エドワード』が公開され、この作品で第26回香港電影批評家協会賞最優秀脚本賞と第39回香港電影金像奨新人監督賞を受賞。
ノリス・ウォン キャリア
2020年7月13日、地元映画の支援を目的とした香港の100,000,000香港ドルの監督サポート制度の一環として、自身の2作目の長編映画が メイベル・チャン監督とアレックス・ロー監督によって製作総指揮されることを発表 。
2024年、半自伝的小説《我很想成為文盲填詞人》を原作とし、プロの作詞家になるという夢を追った彼女自身の物語を描いた映画『作詞家志望』が公開され、主題歌《填詞魂》を含む劇中曲の作詞を手掛けた。「情熱と感動の結末を誰が保証するのか」というセリフは音楽ファンに「奇跡を起こす」ことを誓わせ、見事に第42回香港電影金像奨の最優秀オリジナル映画主題歌賞を受賞した。
ノリス・ウォン スタイルと影響
影響を受けた人物としてコーエン兄弟、アン・リー、チャーリー・カウフマン を挙げている
めめんともりと奇妙なゲーム
『めめんともりと奇妙なゲーム』（めめんともりときみょうなゲーム）は、田口仙年堂とYouTuberのめめんともりによる日本のライトノベル。イラストは明日あしたが担当している。ファミ通文庫（KADOKAWA）より、2025年9月から刊行されている。
めめんともりと奇妙なゲーム あらすじ
ゆっくり実況者のめめんともりが、実況者集団、めめ村の8人の仲間たちとともに、突然変な館に召喚されると同時にケーキの姿に変えられた。その後殺人が許される人狼ゲームに参加させられためめんともりはゲームマスターが変装した「9人目」が紛れ込んでいることに気づき、その正体を暴こうと奮闘する。
めめんともりと奇妙なゲーム 登場人物
めめんともり
物語の中心人物であり、自身もデスゲームに巻き込まれる。自身の経験を活かし、主催者の思惑を打ち破るために破天荒に動き回るような、行動力のある人物。ケーキの姿では薄紫色  で描かれる
Latte（ラテ）
参加者の一人。ケーキの姿では赤色  で描かれる。
みぞれ
参加者の一人。ケーキの姿ではねずみ色  で描かれる。
茶子（ちゃこ）
参加者の一人。ケーキの姿では桃色  で描かれる。
ひなにい
参加者の一人。ケーキの姿では薄黄色  で描かれる。
Sレイマリ
参加者の一人。ケーキの姿では黄緑色  で描かれる。
iemon（いえもん）
参加者の一人。ケーキの姿では深緑色  で描かれる。
ウパパロン
参加者の一人。ケーキの姿では水色  で描かれる。
エルフ・オン・ザ・シェルフ
エルフ・オン・ザ・シェルフ（The Elf on the Shelf）は、2005年にキャロル・エバースルド(Carol Aebersold)とその娘チャンダ・ベル(Chanda Bell)によって書かれた児童書である。
この作品は、エバースルドが子どもの頃から家族のあいだで行われていたクリスマスの伝統に基づいており、サンタクロースから子どもたちの行動を見守る役目を与えられたエルフについて描いて この本にはおもちゃのエルフが同梱されており、家族はそのエルフに名前をつけ、あたかも本当に見守っているかのように扱うことが推奨されている。
発売以来、『エルフ・オン・ザ・シェルフ』は北米におけるクリスマスの恒例行事の一部となっている。
髙木快大
髙木 快大（たかぎ はやと、2004年3月19日 - ）は愛知県名古屋市中区出身の野球選手（投手）。右投右打。2026年シーズンより広島東洋カープ入団予定。
髙木快大 経歴
幼稚園年長時に野球を始める。名古屋市立千早小学校在学時は大須パンサーズ、名古屋市立伊勢山中学校在学時はレークス名古屋でプレー。
栄徳高等学校に進学。最高成績は3年春の県大会ベスト4で、甲子園出場はなかった。
高校卒業後は中京大学に進学。同学年に秋山俊、大矢琉晟。
大学1年春から公式戦で登板。大学3年春の開幕、名城大学戦で完全試合を達成。夏には日本代表に選出されハーレムベースボールウィークに出場。チャイニーズ・タイペイ代表戦で1安打完封を挙げるなどチームの優勝に貢献。
同年11月に右肘のクリーニング手術を受け、4年春に復帰し5勝を挙げるも最終戦で再度痛め、秋は登板なし。
2025年度新人選手選択会議において広島東洋カープから7位指名を受ける。契約金3000万円、年俸600万円。背番号は46。担当スカウトは松本有史。
髙木快大 選手としての特徴
2400回転を記録する最速153㎞/hの速球とスプリット、カーブを投げる。憧れの投手として森下暢仁を挙げており、同じ広島所属となった際「野球に関して、最初から最後まで全てのことを聞けたら」と語っている。担当スカウトの松本は「肘が治ればすごい投手」「伸びるようなストレートが魅力。森下暢仁投手を見ているようです。どうしても欲しい投手でした」と語っている。
游捷
游 捷（ゆう しょう、生没年不詳）は、清末民初の軍人・軍務官僚。 別号は黙庵。清末の新軍軍人で、中華民国 では直隷派の有力軍人である斉燮元・孫伝芳の側近と目される。後年、中華民国臨時政府や華北政務委員会にも参加した。
游捷 事績
清末に湖北省派遣枠で日本へ留学し、陸軍士官学校中国人留学生第3期歩兵科を卒業した。帰国後は清朝新軍の軍人として、湖南督練公所兵備処幇弁兼常備軍教練官、常備軍第1標統帯官、江南督練公所兵備処幇弁兼第9鎮騎兵第9標統帯官、江南混成協歩馬隊統帯官、江陰要塞工程処提調、第9鎮馬砲標第36標営房工程処総弁を歴任している。
中華民国成立後には、浙江督軍公署や上海護軍使公署、蘇皖贛巡閲使公署、五省聯軍総司令公署において、游捷は諮議・顧問・参謀などをつとめた。民国時代には軍指揮官の地位に就かず、軍務官僚に転じた模様である。また、これらの経歴により、直隷派の有力軍人である斉燮元や孫伝芳との縁故を形成したと考えられる。
蔣介石国民政府における游捷の地位・動向は判然としない。ただし、外務省東亜局長・石射猪太郎の日記（1937年10月6日）によれば、游は中国陸軍において日本のための「スパイ」をつとめていたとされる。
游捷 事績
王克敏らが中華民国臨時政府を創設すると、游捷もこれに直ちに参加した。1938年（民国27年）1月1日、治安部（総長：斉燮元）で参事に任命されており、斉の招聘を受けたものと推測可能である。同年7月、中央公務員懲戒委員会委員代理も兼務した。また、華僑協会理事兼総務もつとめたという。
1940年（民国29年）3月30日、臨時政府が南京国民政府（汪兆銘政権）に合流し、華北政務委員会に改組される。治安部も治安総署に改組されたが、同年5月4日、游捷はそのまま同総署参事代理に派出され留任（重任）となった。翌1941年（民国30年）2月、游捷は治安総署参事代理から辞任し、これにより政界から引退した模様である。
その後の游捷の動向については不詳である。
ストリートファイターリーグ2025シーズン試合結果
こちらは、「ストリートファイターリーグ」の2025シーズンのDivision.SとDivision.Fの対戦結果・試合情報をまとめています。(つまり、派生辞典ということです)こちらを見る場合は、先に「ストリートファイターリーグ」の百科事典を見ることをお勧めします。
ストリートファイターリーグ2025シーズン試合結果 使用される用語
ストリートファイターリーグ(Street Fighter League)の頭文字をとって、SFLとなります。
今回のリーグは、2つの区分に分かれて対戦します。Division.Sはその1つです。
2つの区分中のもう1つです。
AWAYとは、SFLで使われる意味では、試合が始まる前から「○○選手が出ます!」というオーダーを先に運営に提出する側のこと。
HOMEとは、SFLで使われる意味では、AWAY側のオーダーを確認後、「○○選手が出ます!」と、オーダーを直前に言う側のこと。
詳しいルールは「ストリートファイターリーグ」やSFL公式サイトをご確認ください。
ストリートファイターリーグ2025シーズン試合結果 リーグ本節　試合結果・試合情報
開催日時:2025年8月29日(金)
開催日時:2025年9月5日(金)
開催日時:9月19日(金)
国別のサッカー男子代表通算最多得点者一覧
国別のサッカー男子代表通算最多得点者一覧は以下のとおりである。
柏耕一
柏 耕一（かしわ こういち 1946年 - ）は、日本の作家、編集者、実業家。
柏耕一 概要
1946年に大阪府で生まれる。
大学を卒業してから雑誌記者や編集者を経て、1981年に東京神楽坂で編集プロダクションを設立する。それ以来300冊以上の書籍の出版に携わり、10万部以上となるヒット作も多く手掛けてきた。
それから交通誘導員の仕事に就かなければならなくなった。このようになった原因は競馬であった。
2019年7月に交通誘導員の仕事の実情を書籍化すれば、それが1年余りで7万6000部を突破した。出版社は1人で経営している規模のところであり、このような規模の出版社からの書籍としては異例の売上であった。この書籍は出版してすぐに反響となり、NHKのニュースで取り上げられたり、朝日新聞の一面特集で取り上げられたりした。この書籍がヒットしたことをきっかけとして、同じ出版社からは同様の職業の実情の書籍が出版され続け人気シリーズとなった。
2024年には、戦後に米兵を相手に商売をしていた娼婦が笠置シヅ子の公演に殺到していたのだが、なぜこのようになっていたのかを説明する記事を執筆した。2023年11月には笠置シヅ子の人生を描く書籍を執筆していた。
ローペン
ローペン（Ropen、デーモン・フライヤー(Demon Flyer)）とは、アドミラルティ諸島のウンボイ島付近で目撃情報のある未確認生物である。
ローペンという名前は、現地語で「空飛ぶ悪魔」という意味である。翼長は1.2mほどで、カギ爪のあるコウモリのような翼で滑空し、鋭い牙が生えた長い嘴、先の方が菱形状になっている細長い尾(これはランフォリンクスの特徴である)を持つ。また、まるで蛍光塗料を塗ったかのように体が光っているとされる。
ジ・インフォメーション
ジ・インフォメーション (英: The Information, 正式名称はLessin Media Company) は、サンフランシスコに本社を構える、テクノロジー業界に特化した米国のビジネス出版物を刊行するデジタルコンテンツメディア及びそのウェブサイト名。ジャーナリストのジェシカ・レッシン (英: Jessica Lessin) によって2013年に設立された。有料購読者向けにコンテンツを提供しており、購読によりサイトへのアクセスと世界的なネットワーキングイベントへの参加できる。レッシンは、このメディアを通して「今後50年間で次のウォール・ストリート・ジャーナルを築く」ことを目指していると表明している。
ジ・インフォメーション 沿革
ウォール・ストリート・ジャーナルの元記者であるレッシンは、2013年12月にテクノロジー業界の幹部をターゲットにした購読制のニュースウェブサイト「ジ・インフォメーション」を設立した。彼女は2014年に記者のエリック・ニューカマーを最初の従業員として雇い入れた。レッシンは後に、ベンチャーキャピタリストのジョン・ドーア、ポリティコの共同設立者であるジム・ヴァンデヘイ、プロパブリカの会長であるポール・シュタイガーを含む諮問委員会を結成した。
レッシンは、ジ・インフォメーションが最終的にはウォール・ストリート・ジャーナルやニューヨーク・タイムズを上回る支出を行うところまで到達することを望んでいると述べた。さらに、「私たちの野望は購読ビジネスを構築することではなく、次の世紀に最も影響力のあるニュース組織を構築することだ」ということにも言及した。
ジ・インフォメーション 沿革
2020年2月、同社はブルームバーグとの提携を発表し、1年間の購読権をバンドルで販売した。フィナンシャル・タイムズは2021年11月、この出版物には22万5000人の利用者がいると報じた。この数字には、購読者とニュースレターに登録した個人が含まれている。2022年現在、この出版物には4万5000人の有料購読者がいる。
2023年、同誌はチャート、独自データ、読者アンケートをCxOを対象に提供する年間999ドルの新たな購読サービスを開始した。
レッシン・メディアは、ジ・インフォメーションの所有に加えて、セマフォーやジ・アンクラーなど他のメディア企業にも投資している。
コロセウムの内部 (ロベールの絵画)
『コロセウムの内部』（コロセウムのないぶ、英: Inside the Colosseum）、または『ローマのコロセウム』（ローマのコロセウム、西: El Coliseo de Roma、英: The Colosseum in Rome）は、18世紀後半のフランスの画家ユベール・ロベールが1780-1790年に制作した絵画である。1944年にラ・シメラ伯爵バレンティン・メネンデス・イ・サン・フアン (Valentín Menéndez y San Juan, Count of La Cimera) から寄贈されて以来、マドリードのプラド美術館に所蔵されている。また、パリのルーヴル美術館にも、本作とは違う構図で描かれた小品 (25 X 32cm) の『コロセウムの内部』が収蔵されている。
コロセウムの内部 (ロベールの絵画) 作品
18世紀は、「景観画」と呼ばれた、街並みや遺跡を描いた作品が流行し、歴史的遺産の多さからイタリアはその格好のモティーフとなった。しかし、イタリア人画家が景観画を独占したわけではなく、ヨーロッパ各地の画家たちがイタリアを訪れて、景観画に特化していった。ロベールもイタリアに11年滞在し、遺跡を観察し、ジョバンニ・パオロ・パンニーニやジョヴァンニ・バッティスタ・ピラネージらイタリア人画家の作品に触れた。
ロベールは、当時の考古学的発見に非常に精通していた。そして、ローマに残されていた多くの古代の遺跡に惹かれ、それらモニュメントの姿を繰り返し描き続けたため、「廃墟のロベール」と呼ばれた。彼はそれらの廃墟を熟知していたが、自身の解釈による空想的で主観的な描写を加味することを好んだ。そして、廃墟の姿から過ぎ去りし日の栄光を想起させるべく、景観を大きさを誇張して舞台のように描いた。
ロベールのそうした作風の好例である本作は、古代ローマの巨大な遺跡コロセウムの崩れ落ちた姿を描いており、その儚さを想起させる作品となっている。コロセウムは、内部から珍しい構図で描かれている。巨大な回廊の中に対照的に小さな人物が描き込まれ、鑑賞者に感動を呼び起こす。丸天井の上から下を覗きこむ者、石の上で歓談する者、再利用するために石を動かす者、これらの人物たちが古代遺跡の景観の中に活気を生み出している。
死んだインターネット理論
死んだインターネット理論、（しんだインターネットりろん、またはインターネット終焉説（インターネットしゅうえんせつ）、英: Dead Internet theory)とは、インターネットは2017年以降、組織的かつ大規模で意図的な取り組みにより、主にボット活動と、有機的な人間の活動を最小限に抑えるために意図的に人々を操作し、アルゴリズム・キュレーションによって操作された自動生成されたコンテンツで構成されはじめていると主張する一連の理論。英語圏のコミュニティーを発祥とする一種の陰謀論であったが、専門家が調査を開始している。
死んだインターネット理論は、ボットのトラフィック増加など、観測された現象の多くが定量化できることから注目を集めているが、文献は理論全体を裏付けているわけではない。拡大解釈に注意が必要である。(人間のコンテンツはもう存在しない、政府機関がボットを使用して世論を操作しているなどといった一部支持者による極端な主張)
死んだインターネット理論 起源と広がり
死んだインターネット理論の正確な起源を特定するのは難しい。2021年、「IlluminatiPirate」という名のユーザがAgora Road's Macintosh Cafeというフォーラムに「死んだインターネット理論: インターネットのほとんどはフェイク」と題したスレッドを投稿した。彼は、4chanやWizardchanといったサイトで行った以前の投稿を基にしていると主張している。
この陰謀論は、広範な報道を通じてポップカルチャーに入り込み、さまざまな英語圏のYouTubeチャンネルで取り上げられた。
”見逃したかもしれないが、インターネットは5年前に死んだ”と題されたアトランティック誌の記事で、より公衆の面前で注目を集めた。
死んだインターネット理論 主張
死んだインターネット理論には、2つの主要な要素がある。かつてよりウェブ上の有機的な人間によって行われた、作成や消費といった活動はボットとアルゴリズムでキュレートされた活動に取って代わられていること、そして国家権力が情報操作するために組織的にこれを行っているという2点である。主に後者は陰謀論として扱われる。
この理論の最初の部分、つまりある程度自動化されたボットがインターネット上のコンテンツの多くを作成し、おそらく有機的な人間のコンテンツよりも多く投稿されている可能性は、直接的に有害であるかどうかに関わらず、しばらく前から懸念されてきたことであり、IlluminatiPirate氏によるオリジナルの投稿は、ニューヨークマガジンの記事「インターネットのどれだけがフェイクなのか? 実は、かなり多い」を引用している。
死んだインターネット理論 主張
有害なボット活動の例は以下が挙げられる。
多くの検索エンジンが、検索結果に表示される内容を制限することで、コンテンツをフィルタリングし、ウェブを検閲しているという内容も含まれている。またアルゴリズムによる多種の誘導システムも含まれる。また、大衆操作による結果的な企業印象操作、それに伴う株価操作を目的とした自動拡散も含まれる。
理論の2点目は、この目に見える範囲の現象に基づいて、米国政府、企業、あるいは団体が、さまざまな理由で人間活動を操作すべく、ユーザーの消費行動を人工的な生成コンテンツに制限しているという説を提唱している。
アエロフロート109便ハイジャック事件
アエロフロート109便ハイジャック事件（アエロフロート109びんハイジャックじけん）は、1973年5月18日に発生したハイジャック事件である。イルクーツク国際空港からチタ国際空港へ向かっていたアエロフロート109便（ツポレフ Tu-104B）がハイジャックされた後に爆破され、乗員乗客81人全員が死亡した。
アエロフロート109便ハイジャック事件 機体
事件に遭遇した機体のツポレフ Tu-104B（CCCP-42379）は製造番号8350403として製造され、1958年に初飛行した。エンジンはミクーリン AM-3M-500を搭載しており、総飛行時間は19,329時間、総飛行サイクルは8,841回であった。
アエロフロート109便ハイジャック事件 事件の経緯
109便はドモジェドヴォ空港からチェリャビンスク空港、セヴェルヌィ空港、イルクーツク国際空港を経由してチタ国際空港へと向かう便であり、ドモジェドヴォ空港からチタ国際空港までは特に何事もなく飛行していた。
モスクワ時間3時02分、109便はイルクーツク国際空港を出発し、高度9,000メートルでチタ国際空港へと向かった。そして3時22分に109便はチタ航空管制の区域に入り、3時32分には高度1,200メートルまで降下することを許可された。しかしその直後の3時36分、パイロットは同機がハイジャックされて飛行経路を中国へと変更するように要求されたことを管制に報告し、管制官もこれを確認した。3時36分30秒に109便は高度6,500メートルを維持することを管制に連絡したが、15秒後に6,600メートルまで上昇すると訂正した。
アエロフロート109便ハイジャック事件 事件の経緯
3時38分、109便から管制に危険信号が送信されたが、途中で中断された。この当時、109便の機内ではスカイマーシャルがハイジャック犯に2発発砲していた。その後、ハイジャック犯の持ち込んでいた爆弾が爆発して109便は墜落した。管制官は109便に同機の空港に対する位置を報告したが、同機からの応答はなかった。管制のレーダースクリーン上にあった109便の機影はぼんやりとなり、やがて消えた。
4時55分、Mi-8の乗員はチタ国際空港から西に97キロメートル離れた地点で幅10キロメートルの範囲に散乱している109便の残骸を発見した。乗員乗客81人の中に生存者はいなかった。
アエロフロート109便ハイジャック事件 調査
事故を目撃した5人は、3時35分から45分の間に空中での爆発を見聞きしたと話した。また、事故調査委員会によると109便は急激な圧力変化によって空中分解し機体が複数に分離したという。
そして、法医学的な調査により機体の爆発は1941年生まれの乗客によるものであると判明した。彼がコックピットに侵入しようとした際にスカイマーシャルが背後から発砲しており、弾丸が心臓まで達していたものの瀕死の状態で彼は爆弾を起爆していた。
最終報告書は「乗員乗客全員が死亡した空中分解事故の原因は、航空機の進路を変更させようとしたテロリストによる爆弾の爆発である」と結論付けられている。
ヘンリエッテ・フォン・シェーナイヒ＝カロラート
ヘンリエッテ・ヘルミーネ・ヴァンダ・イーダ・ルイーゼ・プリンツェシン・ツー・シェーナイヒ＝カロラート（Henriette Hermine Wanda Ida Luise Prinzessin von Schönaich-Carolath, 1918年11月25日 ベルリン - 1972年3月16日 ノイエンデッテルザウ）は、ドイツの貴族女性。母の再婚及び自身の結婚によって旧プロイセン王家の成員となった。
ヘンリエッテ・フォン・シェーナイヒ＝カロラート 生涯
1741年プロイセン王国の侯に叙爵されたシュレージエン地方の大貴族シェーナイヒ＝カロラート家の末裔。シェーナイヒ＝カロラート侯子ヨハン・ゲオルク（1873年 - 1920年）と、兄系ロイス侯ハインリヒ22世の娘ヘルミーネの間の第5子・次女・末娘。
父が1920年に亡くなると、母は2年後の1922年に退位したドイツ皇帝ヴィルヘルム2世と再婚した。母が皇帝の隠居所であるオランダ・ユトレヒト州のハイス・ドールンに移る際、末っ子のヘンリエッテだけが母と同行し、4人の兄姉はシュレージエンのザボール城に残った。
継父ヴィルヘルム皇帝は妻の連れ子たちには無関心だったが、ヘンリエッテだけは特別扱いされた。皇帝は彼女に心からの愛情を注ぎ、「将軍」という愛称で呼んでいた。実の孫たちと疎遠な関係だった皇帝にとって、ヘンリエッテは同居する孫のような存在であり、「コーヒーが淹れられると、［皇帝の席に］角砂糖を持ってくる役目をした」。
1940年8月6日、ヘンリエッテは皇帝の内孫の1人であるプロイセン王子フランツ・ヨーゼフと婚約した。2人は同年10月1日ハイス・ドールンで宗教婚を、10月5日ベルリンで民事婚を執り行った。夫妻は1946年9月5日に離婚するまでに、間に3人の男子をもうけた（長男と次男は双子）。
的場圭司
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的場 圭司（（まとば けいじ、1977年2月2日 - ）は、日本の料理人、ガストロノミープロデューサー。高級リゾートブランド「アマンリゾーツ (Aman Resorts)」で Corporate Executive Chef（コーポレート・エグゼクティブ・シェフ）を務め、和食ブランド「Nama」]の立ち上げを監修。その後、国内や海外17か国で和食・寿司・和牛を取り扱う店舗・ホテル・飲食事業の総合プロデュースや業態コンサルティングを行っている。
2025年に東京・新宿歌舞伎町に寿司店「的場」を開業した。
沈允肇
沈 允肇（シム・ユンジョ、朝鮮語: 심윤조、1954年7月26日 - ）は、大韓民国の外交官、政治家。駐ポルトガル・オーストリア大使、第19代韓国国会議員を歴任した。
沈允肇 経歴
慶尚南道釜山市（現・釜山広域市）出身。中央中学校、中央高等学校を経て、ソウル大学校社会科学大学外交学科卒。海軍中尉転役。第11回外務考試合格後、駐シカゴ領事館領事、駐日本国韓国大使館1等書記官、駐アメリカ合衆国韓国大使館参事官、外交通商部（現・外交部）北米局長（2002年）、第12代駐ポルトガル韓国大使（2004年3月12日～2006年9月）、仁川市国際関係諮問大使、外交通商部次官補（2006年）、第16代駐オーストリア韓国大使（2008年5月～2011年3月）、青瓦台秘書室外交通商秘書官、第19代国会議員、韓日議員連盟常任幹事、セヌリ党在外国民保護委員長を務めた。2016年の第20代総選挙では党の推薦を受けることができずに引退した。2023年時点で国民大学校政治大学院特任教授・招聘教授、韓日親善協会中央会副会長（2025年時点で理事長）をそれぞれ務めていた。
沈允肇 活動・エピソード
2013年には統一部が提出した資料を分析し、第三国に生まれた脱北者の子として韓国に入国した青少年の言語面における学習の困難や脱北青少年の学業放棄率の高さなどについて指摘し、ハナ院などに改善を求めた。
2023年の在外同胞庁の成立を控えた時に、初代庁長に内定されると朝鮮日報が報じた。
韓日関係に精通しており、2024年大韓民国非常戒厳令の後の尹錫悦大統領の弾劾や拘束について、朝日新聞のインタビューに応じ見解を述べた。
ケカラスウリ
ケカラスウリ（毛烏瓜、学名：Trichosanthes pilosa）は、ウリ科カラスウリ属のつる性多年生草本。
学名についてはT. ovigeraとする図鑑等が多いが、YListではT. pilosaを標準、T. ovigeraをシノニムとしていることと、POWOでは日本を分布域に含むのはT. pilosaであることから、本項における学名表記はYListに従いT. pilosaとした。
ケカラスウリ 特徴
長さ2–7m。根は分枝せず長く伸び、塊状に膨れるところがある。巻きひげは2–3分枝する。葉は互生し、径10–17cmでカラスウリの葉より大きく、3つまたは5つに浅〜中裂する。葉の両面には毛が密生する。雄花は長さ6–12cm、径5cmで、春〜夏の夜に開花する。果実は液果で長さ4.5–7cm、幅2.5–3cmの卵状楕円形で、先が嘴状に尖り、橙赤色に熟する。種子は扁平ではなく通常3室で、側室は空であり、縦に厚い帯が巻く。
果実は食用に向かない。
ケカラスウリ 分布と生育環境
大隅半島南部〜南西諸島、台湾、中国南部、東南アジアに分布。POWOではこれらに加えてインドアッサム州やヒマラヤ地域、オーストラリアなどにも分布するとしている。林縁や藪に生育する。
浄福寺 (下呂市)
浄福寺（じょうふくじ）は岐阜県下呂市小坂町にある阿弥陀如来を本尊とする浄土真宗大谷派の寺院。山号は大永山。
真言宗千光寺で大永2年（1522年）に三木直頼の次男の三木左馬介直忠が僧侶となり西善を名乗った。大永4年（1524年）に照蓮寺の明心に帰依し、改宗して寺を営んだと伝わる。西善は同年6月に京都で実如から本尊を与えられ、真證坊と号した。享和2年（1802年）9世龍城の代で江戸で鋳た鐘を寺に設置した。その際に遊女から吉原のしだれ桜が贈られ、現在でも寺の境内にある。この枝垂桜は遊女桜と称され、樹齢200年を超える名桜として昭和47年（1972年）5月1日に小坂町の天然記念物（現在は合併先の下呂市の天然記念物）に指定されており、平成15年（2003年）には飛騨・美濃さくら三十三選も選ばれている。11世の龍誓は幕末から明治始めにかけて小坂から坂下の間の道の改修に尽力した。明治6年（1873年）、小坂小学校の仮校舎となった。
賢誓寺
賢誓寺（げんせいじ）は岐阜県下呂市萩原町にある阿弥陀如来を本尊とする浄土真宗大谷派の寺院。山号は光明山。
正和3年（1314年）に覚如上人に帰依した願智坊覚淳が落合村に庵を結んだのを端緒とする。正和4年に領主の江馬左衛門介の次男江馬輝秀が淳正を名乗り2世となった。5世住持の正玄は蓮如上人から本尊と空正の法名を与えられた。大永3年（1523年）、実如上人から賢誓寺の寺号を賜り、本願寺派の聞名寺の下に入った。元禄9年（1696年）、火災に遭い本堂と庫裏並びに本尊を失い、現在の福応寺のある場所に移転した。正徳3年（1713年）、15世の了善が大谷派になり、信徒の約一割は了善と共に大谷派に転派したが、本願寺派に残った信徒のために後に福応寺が設けられた。天保3年（1832年）、再び火災に見舞われるが本尊は住職の了澄により守られた。昭和6年（1931年）に賢誓寺が現在地に移るまでは福応寺に隣接していた。
トウカイマシェリ
トウカイマシェリ（欧字名:Tokai Ma Cherie、2023年5月4日 - ）は、日本の競走馬。主な勝ち鞍は2025年の兵庫ジュニアグランプリ。
馬名の意味は冠名+愛しい人(仏)。
トウカイマシェリ 経歴
6月21日函館芝1200mの2歳新馬に1番人気で出走。スタートからハナに立ち、道中軽快にレースを引っ張るも直線でブラックチャリスにかわされたが2着に粘った。7月5日函館芝1200mの2歳未勝利でも1番人気に推されると、道中は好位の3番手につけ、最後の直線でしぶとく脚を伸ばして2戦目で初勝利を収める。重賞初挑戦となった7月20日の函館2歳ステークスでは中団後方で脚を溜めるも直線で伸びを欠いて7着に敗れる。
この後ダート路線に向かい、10月30日に行われたエーデルワイス賞では好位追走から直線で懸命に追い上げてきたが、先に抜け出したリュウノフライトに1馬身半及ばず2着と惜敗する。11月27日に行われた兵庫ジュニアグランプリでは、先行勢に競って速いペースで流れる中、序盤は中団で脚を溜め、向正面で捲り気味に先頭まで押し上げると最後は中団のインから追い上げてきたゴッドバロックの追撃を3/4差で振り切り重賞初制覇を果たした。
トウカイマシェリ 競走成績
以下の内容はnetkeiba.comに基づく。
クラウト・バスター
クラウト・バスターは、ゲームソフトのタイトル。
クラウト・バスター 概要
ネオジオ用に開発された、アクション、ガンシューティングゲーム。2019年1月にMulti Video Systemで発売される。UNI-BIOSとの互換性がある。カートリッジはカスタムメイド。
作品の舞台は1936年のヨーロッパのドイツ。プレイヤーは栄光に満ちているが悪名高いドイツの軍団の一員となる。プレイヤーの目的は、その時代のドイツの邪悪な独裁者を倒して、全ての弱者を解放することである。プレイヤーは3人のキャラクターのうちから1人を選ぶこととなる。
この作品は、メタルスラッグに強い影響を受けたために制作されていた。
精霊 (映画)
『精霊』（せいれい、英語: Spirits）は、2025年に公開された日本のファンタジー映画である。監督・脚本・原作・音楽を杉崎智介が務め、主演はReeSya。
精霊 (映画) 概要
大学で准教授を務める犯罪心理学者・稲本香織（ReeSya）が、「物語に登場する精霊はプラズマ生命体として実在する」と主張する生物物理学者・田端柄八（杉崎智介）を訪ね、精霊の真実を知るというストーリーである。
本作は、監督の杉崎智介が幼少期から青年期までに体験した出来事や事件をモチーフとした実話をベースに脚本が執筆された。
精霊 (映画) 評価・興行
本作は、公開に先立ち複数の国際映画祭でノミネートされている。
主演のReeSyaが歌う劇中挿入歌『桃の花咲く風の中で』と、エンディングテーマ『柿色湯屋ノ木枯娘』は、いずれもリリース後にYouTubeでミリオン（100万回）再生を記録している。『柿色湯屋ノ木枯娘』は2025年11月現在で200万回再生を超えている。
愛恋路
『愛恋路』（あいれんじ）は、宮川愛李の2枚目のミニアルバム。2025年12月3日にB ZONE内レーベル、NiM RECORDSから発売予定。
愛恋路 概要
前作「スマホ映えの向こうの世界」から約5年半ぶり発売のミニアルバム。7曲目の「ぼくのかみさま」は実兄の宮川大聖とのコラボレート曲。
宮川愛李は本作について「心の奥で濁し続けてきた本音の輪郭を崩さないように掘り起こし、恋や愛をテーマに綴った楽曲たちを本作に込めました。制作期間は、アーティストとしての自分とこれまで以上に向き合い、理想と現実の狭間で揺れる心をどこまで素直に音楽へ落とし込めるか模索してきました。生きていく中で生まれるあらゆる感情を抱きしめ、この作品に注ぎ込むことができたと感じています。漠然とした想いに居場所を与えてくれる音楽という存在を通して、私が描く世界を少しでも楽しんでいただけたら嬉しいです。」と、コメントしている。
愛恋路 収録曲
全曲　作詞・作曲：aireen　編曲：薮崎太郎
NGDEV
NGDEV（NGDEV）は、ドイツのインディーゲーム開発チーム。
NGDEV 概要
2001年に設立。アーケードスタイルの2Dのゲームを専門として開発している。2006年よりネオジオなどのゲームをリリースし続けている。
2018年10月19日には、1980年代を彷彿させる2Dシューティングゲームである『Fast Striker』をPS4、PS Vitaでリリース。
2022年7月に同年9月に『Gunvein』をリリースすることを発表した。日本の傑作のシューティングゲームに影響を受けて制作されていた。予定より遅れて2022年11月12日に発売された。
大平鉱次郎
大平 鉱次郎（おおひら こうじろう、生年不詳 - 1868年（明治元年 / 慶應4年）5月）は、幕末期の幕臣。通称は備中守。撒兵頭（歩兵司令官）を務めた人物で、小栗忠順の親族としても知られる。慶應4年（1868年）、神田猿楽町（駿河台とも）の自邸で彰義隊の志士に襲撃され死亡した。