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TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 登場キャラクター
地球防衛軍対奇獣部隊東京部門の紅一点。冷静にアドバイスをするのが得意。第6話で奇獣に吸い込まれたり、第15話でタローマンに惑星ゲルダに拉致され奇獣「見つめ合う愛」に攻撃されるなど、奇獣の被害によく遭う。
演じたのは、『熱と像』『恋のデスペラード』などの代表作がある小笠原皆香（1947年3月29日- ）。パイロット番組『太陽仮面サンタワー』にも丹下博士の娘であるマミ役で出演した。
中年隊員
よくだらけている中年の男性隊員。第4話（第2話）ではバンドの若者に空缶を投げつけるサラリーマンとして登場したが、奇獣「歓喜」に襲われかけた時の地球防衛軍の活躍を見て、自分も入隊した。平和主義者で、第26話の奇獣軍団との直接戦闘では、恐怖のあまり逃亡する。実家はパン店で、第20話（第7話）では実家が売り出したタローマンパンの売り子をしている。彼のみ、ヘルメットが作業用の安全帽である。
少年隊員
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 登場キャラクター
9歳でIQが200ある天才少年。拉致された際に超能力に目覚め、目から虹色のスペクトル光線を放つことができるようになった。さらに、マッハ3で空を飛ぶことができる。第8話で入隊試験に挑み、一度は「勝ちゃいいという精神。そんなものはないほうがいい」と隊長に言われ不合格となったが（そのため次話の第9話（第4話）冒頭で駄々をこねている）、親の許可を得たことを含む何らかの理由で特別に入隊した。第10話では功を焦ってマンダラ団に捕まったり、第17話で河童星人にテレパシーで脅されるなど、たびたびピンチに陥る。第19話では、先祖である縄文人が登場する。
演じたのは、当時子役だった北村直大。関連グッズのコマーシャルにも出演したほか、「タローマンと私」や関連書籍にも老齢となった姿で出演した。
高津博士
地球防衛軍の奇獣調査研究部の主任。父親が経営するテレビ高津（TKT）のニュース番組にも解説者として出演し「奇獣博士」として知られる。奇獣のほかにもエネルギーやロボットにも詳しく、第27話では「重工業」をロボット奇獣「重工業T（TAKATSU）」に改造する。
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 登場キャラクター
高津博士の友人で、地球防衛軍開発部のメカニック担当。容姿や性格はややゴリラに似ており、メカが壊されたり乱暴に扱われると胸をたたいて怒る。助手に、常識人間回路を搭載した女性アンドロイド「リセ」がいる。書籍で紹介された姿は、白衣の人物にゴリラの顔写真を合成した写真だった。
CBGの中でも特に戦闘に優れた4人の隊員を、敬意を込めてこう呼ぶ。28話にて軍隊奇獣「トランプ」と戦い殉職。
ディエゴ隊長“ウォール”
ビッグ4のリーダー的な人物であり、天才策略家。名前の由来はメキシコ壁画界の巨匠ディエゴ・リベラ。
ジョルジュ隊員“エロス”
イケメンでCBG1のプレイボーイ。狙撃のプロ。名前の由来はジョルジュ・バタイユ。
ハナダ隊員“ゴロツキ”
どんな乗り物でも乗りこなすが、よく壊す。名前の由来は「ゴロツキの弁」の著者花田清輝。
若い夢隊員“ヤング”
作品「若い夢」の顔をしており、CBGイチの硬さを誇る。変装の名人だが、硬さは変わらないのでよくバレる。
鷲野社長と部下
鷲野ビルなどのビルや土地を各地に所有する鷲野グループの社長と部下。ほぼ毎回のようにタローマンがビルを破壊するため、その都度「わしのビルがー!」「社長ー!」と悲鳴を上げる。
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 登場キャラクター
社長を演じたのは、タローマンのスポンサーだった総合商社鷲野グループの社長鷲野蛭賀（当時64歳）。岡本太郎の大ファンで、若いころ役者志望だったことから出演を快諾した。タローマンの関連グッズも、鷲野食品や鷲野繊維、ワシノノートなどの鷲野グループの企業から発売された
勝又常吉
テレビ高津のニュース番組「昼の会」（岡本太郎らが創設した「夜の会」が元）のキャスター。常識的な人物であり、過去の事例などに基づいて物事を考える傾向がある。第9話（第4話）のラストで話していた女性とともにタローマンの犠牲となった。
1970年代初頭に突如地球に現れるようになった怪獣的な存在。宇宙人のような存在も含まれる。作品自体が怪獣的であると評される岡本太郎の作品をキャラクター化した外観（一部の奇獣を除く）・（Mr.ノンと河童星人を除く）作品と同じ名前を有する。
飛行奇獣「森の掟」
体長：35m　体重：500kg　生息地：森　鳴き声：グァオー　スピード：300km/h
空を飛行して街に迫り、電車やビルを破壊して人々に恐怖を与える。なんでも口に入れてしまうが、中はいつもからっぽ。
無籍奇獣「無籍動物」
体長：35cm　体重：25kg
山で迷っているところを風来坊に餌付けされ、ともに行動するようになった。生き別れた親の無籍動物（戸倉ヘルスセンターに設置されていた4mの「無籍動物」。地震で損壊し撤去）を探している。
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 登場キャラクター
巨顔奇獣「にらめっこ」
体長：1.7m～48m　体重：120kg～10000t
睨まれた人は動物になってしまう。力をためて成長していき、やがては空へと舞い上がる。
梵鐘奇獣「歓喜」
体長：40m　体重：200000t
侵略奇獣「河童星人」
体長：1.6m　体重：67kg
地球を侵略するため抽象的でありながら創造的である作戦「アプストラクシオン・クレアシオン」やヒーローはりつけ作戦、銀河法の利用などを行う。他の奇獣をけしかけ、自身は楽して賢く侵略しようと考えている。最期はCBG基地に落下して大爆発、地下の奇獣監獄から脱走した奇獣軍団により日本は滅亡しかける。彼らの「河童熱波」は熱々の温泉の熱光線を浴びせる技で、リウマチや関節痛に効く。また、彼らの河童光線を受けると、河童星人になってしまう。よく登場する3人は河童星人の大幹部で、「河童御三家」と呼ばれ恐れられている。前から見て、右が殺しの専門家・ユキオ、中央が侵略の専門家・テルヒコ、左が謀略の専門家・カズオ。計画を邪魔するタローマンを疎ましく思っているが、タローマンは彼らに興味がない。元になった作品は「河童」または「河童像」または「河童神像」。
予知奇獣「未来を見た」
体長：2.3m～53m　体重：64kg～30000t
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 登場キャラクター
未来スコープによって人々に暗い未来を見せて無気力にさせていた。また、投げ縄や弾丸の軌道を見て避けたりすることもできるが、タローマンのでたらめな行動の意味がわからず狼狽え、さらに未来スコープが壊れてしまったことでタローマンに敗北した。
変化奇獣「変身」
体長：1.8m　体重：72kg
何にでも姿を変えることができ、よく人に化けて社会に紛れ込んでいるらしい。本来は黄色い蛇のような形。
癇癪奇獣「駄々っ子」
体長：48m　体重：33000t
街で駄々をこね、「大きな子供のよう」と評された。わざと負けようとするタローマンに困惑する。桃色の犬が近くにいると、機嫌が良くなる。
自然奇獣「石と樹」
体長：44m　体重：6800t
元は自然を司り人々に敬われる奇獣だったが工場の汚水によって突然変異し、凶暴化してしまった。街に毒を撒き散らして自然を破壊する。
高速奇獣「疾走する眼」
体長：22m　体重：385kg
高速で街を駆け回る。世界中を駆け回って色々な景色を見るのが好き。タローマンと仲が良く、命懸けの鬼ごっこや缶蹴りをしたり、一緒に旅行に行ったりする。
小型奇獣「見つめ合う愛」
体長：30cm　体重：3kg
惑星ゲルダに生息する。小さく一匹一匹が弱いため集団になって身を守る。合体して大きくなることもできる。
ロボット奇獣（対極奇獣）「重工業」
体長：57m　体重：63000t
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 登場キャラクター
対極エネルギーの研究を進めていた五里博士の研究所に宇宙カプセルが落下、暴走した対極エネルギーによりネギと工場、“五里博士の知性と凶暴性、あらゆる対極するもの同士が四次元対極融合を起こし”生まれた奇獣。とてつもなく強大な力を持つ。
双腕奇獣「赤い手・青い手」
体長：60m　体重：83000t
鷲野建設の広大な建設予定地から現れ、石油タンクを投げ合ったり、近づいてきたタローマンでボール投げや粘土遊びをしたりするも、食べられて太陽の塔と似た姿になり夕陽に向かって飛んでいった。招かれると呼び込まれてしまう「呼びこみ念力」を使う。
剛腕奇獣「傷ましき腕」
体長：31m　体重：25000t
有名な画家や作家を誘拐、電磁カプセルに幽閉し、孤独にする。そして、孤独によって生まれた“エネルギーあふれる産物”を食べる。腕相撲はタローマンより強いが、勝つ直前にタローマンが芸術は爆発だを放つという卑怯な戦法により敗北した。実はタローマンより前からシュールレアリズム星に住んでいた。
知能奇獣「午後の日」
体長：2m　体重：660kg　生息地：宇宙　鳴き声：フッフッフ
河童星人の命で、地球侵略の作戦を宇宙船・「ターン・バリーン号」内で考えていた奇獣。宇宙船に乗って小さなチームで行動しているが、実は何万体もの仲間がいる。知識が豊富で、難しい機械を操ることができる。
複眼奇獣「こどもの樹」
体長：65m　体重：64000t　生息地：宇宙　鳴き声：ワアワア
午後の日によって送り込まれようとしていた奇獣。映画「奇獣大集合　タローマン大統領」にも登場。一匹で10人分の強さを持つ。
べらぼう奇獣「太陽の塔」
体長：70m　体重：250000t　生息地：広場　鳴き声：ブウォーン　スピード：20km/h
てっぺんの未来の顔からビームを放ち、腕で木を薙ぎ倒して現れた。他の奇獣とは桁違いのスケールで、破壊されても破片がそれぞれ再生する。
奇獣「未来を招く塔」
映画「奇獣大集合　タローマン大統領」に登場。
奇獣「リボンの子」
映画「奇獣大集合　タローマン大統領」に登場。
奇獣「あしあと」
映画「奇獣大集合　タローマン大統領」に登場。
奇獣「若い泉」（「若い夢」？）
映画「奇獣大集合　タローマン大統領」に登場。午後の日か若い夢か若い泉かわからないが、午後の日はすでに存在し、若い夢もCBGビッグ4隊員として登場しているため「若い泉」と考えられる。
奇獣「犬の植木鉢」
映画「奇獣大集合　タローマン大統領」に登場。奇獣島の正体で、奇獣殺害ミサイルを食べてしまった。
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 キャスト
クレジット上では「ナレーター」となっているが、実際には登場人物の吹替えも担当している。
＊はスーツアクター。一部の出演者は、前述の声優により声が吹き替えられている。※は演者本人の声を使用。
（出典）
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 主題歌・BGM
「爆発だッ！タローマン」は、後述の『タローマンヒストリア』でフルバージョンが公開された。
作中に登場する曲は、アルバム「爆発だッ！タローマン」（歌：タローマン合唱団）に収録され、主要な音楽配信サービスでリリースされている。
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 放送リスト
初回放送日については未明時間帯のため、実際の日付に基づいて表記している。編成上では記載された日付の前日扱いとなる。
設定上は「本放送期間：1972年1月18日 - 8月8日、全30話」のうち現存しているエピソードを放送したものとされている。太字が実際に製作された回。（斜体は次回予告のみ製作された回）
設定では「集まれヒーロー!藤映テレビまんがまつり」の一作として30分の中編として製作された特撮映画が、映画館での公開は無く地域の公民館の上映が多かった。以下の5作があるが、実際に放送・公開されたのは『タローマン大統領』、『万博大爆発』のみである。
『タローマン大統領』
「帰ってくれタローマン」で放送された。
『タローマン大迷惑 ~タローマンvs大権威ガ・ダーン~』
1973年に公開された、大権威ガ・ダーンとの共演映画。
『タローマン大噴火』
1975年公開。ポスターが紹介されている。
『大長編タローマン 縄文大仰天』
ポスターと入場チケットが紹介されている。
『大長編タローマン 万博大爆発』
2025年8月22日公開（後述）。
1986年にオリジナル・ビデオ・アニメ（OVA）として製作。「スタイリッシュ・デタラメ・アクション」と紹介されたが、内容は当時の流行である美少女とメカのものであり、タローマンの「デタラメ」も“現代の倫理観では考えられないセクハラ”らしい。
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 反響
ティザー映像の再生回数が80万回を超えたと報じられ、放映開始直後からSNSなどに反響のコメントが相次ぎ、愛好者によるイラストなどの二次創作も発表された。こうした反響に、最終回前の時点で10回分をまとめた再放送（2回）が急遽決定した。さらに8月20日・21日には前述の「展覧会 岡本太郎」に併催する形で「タローマンまつり」と称するイベントが開催され、撮影で使用された着ぐるみや、山口一郎所有の放送当時のグッズコレクションと称する小道具などが展示される。12月10日と11日には愛知県大府市のメディアス体育館おおぶで、「タローマンパーク in 大府」がNHKにより開催された。
その後も様々なイベントやグッズ展開が行われ、2025年には後述の劇場映画の公開が発表された。
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 映画
『大長編 タローマン 万博大爆発』（だいちょうへん タローマン ばんぱくだいばくはつ）は、『タローマン』のオリジナル映画版で、2025年8月22日に全国公開された。
映画化企画はアスミック・エースにより2023年春頃に持ち込まれたものの、『タローマン』の企画自体が「『展覧会 岡本太郎』の会期中限定であれば自由にやってよい」というものだったため、可能性は薄いということでいったん終わった。しかし藤井亮は企画書にあった「2025年公開予定」という文字に目を留め、「大阪万博のアンチテーゼとしての太陽の塔」「昭和100年の未来像」というイメージが浮かんだ。万博と岡本太郎というテーマはテレビで描かなかった箇所であり、これなら何かできるかもしれないと回答した。岡本太郎財団・平野は藤井に「映画的な事情などしがらみなしで君が作りたいものを作るというならば作ってよい」という言葉を送り、2024年には制作にゴーサインが出た。
TAROMAN 岡本太郎式特撮活劇 映画
当初提案された企画は、テレビ版の再編集に新作数本を追加するオムニバス形式だったが、藤井は主題歌にも使用した「マイナスに飛び込め」という岡本太郎のフレーズを思い出し、あえて困難が予想される完全オリジナルの劇場版制作を決断したという。また、テレビシリーズに出演したサカナクションの山口一郎以外、有名なタレントの出演やタイアップを「岡本太郎の精神に反する」として一切排除した。
詳細な配役はクレジットされていない。
ヤスミン・エーダー
ヤスミン・エーダー（ Jasmin Eder   ,  1992年10月8日 - ）は、オーストリア・ウィーン出身のサッカー選手。オーストリア代表 。SKNザンクト・ペルテン所属。ポジションはミッドフィルダー。
ヤスミン・エーダー 経歴
8歳の時、USCランドハウス・ウィーンでサッカーを始める。
優れた成績により2007年から2009年まで州選抜全国大会でウィーンのU-16代表の座を自ら勝ち取る。
2007年以降はUSCランドハウス・ウィーンで オーストリア・ブンデスリーガ1部の試合に出場し、2008年にはオーストリア・レディースカップの決勝まで進出した。
2009年夏、ドイツ女子ブンデスリーガに属する FCバイエルン・ミュンヘンに移籍。ドイツ・ブンデスリーガ2部(ズード)で2シーズンを通し18試合に出場した。
2011-12シーズンはドイツ・ブンデスリーガ2部(ノルト)に属するBVクロッペンブルクと契約し、同シーズン17試合に出場する。翌シーズンは当時ドイツ女子ブンデスリーガ1部に属したVfLジンデルフィンゲンに移籍。
2012年9月2日、VfLジンデルフィンゲンでの第1節で ドイツ・ブンデスリーガ1部でのデビューを果たす。
ヤスミン・エーダー 経歴
2013-14シーズンに、 オーストリア・ブンデスリーガ1部に属するSKNザンクト・ペルテンに移籍し、同シーズンリーグで準優勝。さらにオーストリア・レディースカップで優勝を収め、チームに貢献する。
2013年10月、UEFA女子チャンピオンズリーグ 2013-14のS.E.F.トレス1903戦で同大会デビューを果たした。
2007年からU19代表チームに、そして2011年以降はオーストリア女子A代表に選出されている。
2013年、UEFA欧州女子選手権の本大会プレーオフまで進出。
2016年、キプロス・カップに出場し優勝。
2017年、UEFA欧州女子選手権2017の予選ラウンドを2位で通過し、本大会出場を決める。本大会では、準決勝まで勝ち上がり3位の成績を残す。
その年、女子代表チームは同国の「スポーツチーム・オブ・ザ・イヤー」賞を受賞する。
2022年10月、代表引退を発表した。
ヤスミン・エーダー タイトル
SKNザンクト・ペルテン
USCランドハウス・ウィーン
U-16ウィーン州選抜代表チーム
ユリア・ヒッケルスベルガー＝フュッラー
ユリア・ヒッケルスベルガー＝フュッラー（Julia Hickelsberger-Füller、1999年8月1日 - ）は、オーストリア・ニーダーエスターライヒ州 ザンクト・ペルテン出身のサッカー選手。オーストリア代表 。TSG1899ホッフェンハイム所属。ポジションはミッドフィルダー。
ユリア・ヒッケルスベルガー＝フュッラー 経歴
2014年、SVノイレングバッハからキャリアが始まる。姉のソンヤと共に、長年に渡って同クラブでプレーし、国内トップリーグである オーストリア・ブンデスリーガ1部にて好成績を残す。
2018-2019シーズンの冬に同じリーグに属するSKNザンクト・ペルテンに移籍する。チームはリーグ優勝やUEFA女子チャンピオンズリーグ出場など好結果を残したものの、怪我の影響もあり在籍した3シーズンでリーグ戦出場は14試合に留まった。
2022年夏、ドイツ・ブンデスリーガ1部に属するTSG1899ホッフェンハイムに2024年夏までの契約で移籍した。
2019年2月27日、アフリカ女子サッカーチャンピオンであったナイジェリア代表チーム戦で代表デビューを飾り、試合は4-1で勝利を収めた。
UEFA欧州女子選手権2022予選大会での北マケドニア戦で代表戦初ゴールを決める。
ラウラ・ヴィーンロイター
ラウラ・ヴィーンロイター（Laura Wienroither、1999年1月13日 - ）は、オーストリア・オーバーエスターライヒ州フェクラブルック出身の女子サッカー選手。マンチェスター・シティWFC所属。オーストリア女子代表。ポジションはサイドバック。
ラウラ・ヴィーンロイター 経歴
2005年、6歳の時にTSVフランケンブルクでサッカーを始める。オーストリア・女子ブンデスリーガ1部に属するウニオン・クラインミュンヘンとSVノイレングバッハを経て、2017年夏に同リーグのSKNザンクト・ペルテンに移籍する。2017年10月のマンチェスター・シティ戦でUEFA女子チャンピオンズリーグデビューを飾る。
2018年夏、オーストリア女子代表の同僚であるカタリーナ・ナッシェンヴェングとザンクト・ペルテンのチームメートであるジェニファー・クラインと共にドイツ・ブンデスリーガ1部に属するTSG1899ホッフェンハイムに移籍。
2019年2月FCバイエルン・ミュンヘン戦でドイツ・ブンデスリーガ1部デビューを果たす。
2020年4月、ホッフェンハイムとの契約を2022年まで延長した。
2021年8月、UEFA女子チャンピオンズリーグの2次ラウンドではスウェーデン王者のFCローゼンゴード相手に2試合連続で得点を決めた。
ラウラ・ヴィーンロイター 経歴
2021年9月、ドイツ・ブンデスリーガにおける1.FCケルン戦で1-1で向かえた後半77分、2点目のゴールを決めチームに勝利をもたらす活躍を見せる。
2022年1月、イングランド・FA WSLに属し、ロンドンを本拠地とするアーセナルFCへ移籍する。オーストリア女子代表の同僚、GKのマヌエーラ・ツィンスベルガー及び、同じく代表のキャプテンヴィクトリア・シュナーダーベックも同チームでプレーしている。
2025年1月30日、2024-25シーズン終了までマンチェスター・シティへ期限付き移籍することが発表された。
U-17、U-19のオーストリア代表を経験した後、2018年3月キプロス・カップのウェールズ戦でオーストリア女子A代表デビューを果たす。
UEFA欧州女子選手権2022ではオーストリア代表の主力として、開幕戦のイングランド代表戦を始め、合計3試合でフル出場を果たした。
リーサ・マカス
リーサ・マカス（Lisa Makas 、1992年5月11日 - ）は、オーストリア・ニーダーエスターライヒ州メードリンク出身の元サッカー選手。元オーストリア代表 。ポジションは フォワード。
リーサ・マカス 経歴
1997年8月からSCヴァイセンバッハで、2005年9月からはSCベルンドルフのユースでプレーする。
2006年夏14歳の時、SKVアルテンマルクトに移籍し、ゲビーツ・リーガで同年得点王に輝く。
2006-07年シーズン、57得点で得点王のタイトルを獲得し、チームのランデスリーガ昇格に貢献する。
2007-08年シーズン、38得点を決め得点王になり、チームをフラウエンリーガ2部昇格へ導く原動力となった。
2008-09年シーズン、チームは優勝し、3シーズン連続でリーグ優勝を果たす。
2009年夏、U-16からU-21までの若き才能を個別育成するオーストリアサッカー協会主導の「プロジェクト12」から10名の内の一人に選ばれる。
2009-10年、2010-11年シーズン共に、チームはオーストリア・女子ブンデスリーガ2部で準優勝する。
2011-12シーズン、 オーストリア・女子ブンデスリーガ1部の SKNザンクト・ペルテンへ移籍する。
2011-12シーズン、2012-13シーズン共にリーグ準優勝し、2012-13シーズン、2013-14シーズンはオーストリア・レディースカップで優勝する。
リーサ・マカス 経歴
2015-16シーズン、ドイツ・女子ブンデスリーガ1部に属するSCフライブルクに移籍する。
2016-17シーズン、同じくドイツ・女子ブンデスリーガ1部に属するMSVデュースブルクに移籍する。
2020年夏、オーストリア・女子ブンデスリーガ1部に属するSKNザンクト・ペルテンに戻り、2020-21シーズン自身2度目の リーグ優勝を手にする。
2022年1月、同じく オーストリア・ブンデスリーガに属するFKアウストリア・ウィーンに移籍する。
2022年8月、現役引退を発表した。
U-19代表、U-21代表としてプレーしている。
2010年6月9日、2011 FIFA女子ワールドカップ予選で対戦したマルタ戦で オーストリア女子A代表としてデビューした。6-0で勝利したこの試合で3得点を決める。デビュー戦3得点のこの記録は未だ破られていない。
ローマ哲学
ローマ哲学（ローマてつがく、英: Roman philosophy）すなわち古代ローマにおける哲学は、ギリシア哲学・ヘレニズム哲学の諸派を継承または折衷する形でおこなわれた。
言い換えれば、ローマ哲学はギリシアからの「輸入学問」に過ぎず、「ローマ自家製の哲学」は無きに等しかった。また内容についても「独創性を欠いた折衷主義」などの低評価が与えられてきた。
しかし20世紀末から、ローマ哲学は徐々に再評価されている。例えばキケロ、ルクレティウス、セネカ、セクストス・エンペイリコス、プロティノスらの著作は、ルネサンス期に再発見され、近世哲学の発展を促した。ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』などの主要な学説誌や、最初のプラトン全集とアリストテレス全集、キリスト教哲学が生まれたのも、ローマ哲学においてだった。哲学用語のラテン語への翻訳は、元来ギリシアのローカルな学問に過ぎなかった哲学が、世界的な学問となる一つの契機になった。
ローマ哲学 特徴
旧来の哲学史では、ローマはギリシアに比べ軽視され、「独創性を欠いた折衷主義」、「実践の偏重と理論の欠如」、「内面に引きこもることによる心の平静の希求」、などのイメージによる低評価が与えられてきた。これらのイメージは根拠が無いわけではないが、実態はより複雑とされる。
ローマ哲学の低評価は、19世紀ドイツのヘーゲル学派の哲学史家ツェラーやシュベーグラーにより醸成され、ニーチェやハイデガーにも受け継がれた。日本でも井上円了や田中美知太郎がローマ哲学を低評価した。
一方、ローマ哲学再評価の例として、20世紀末にオックスフォード大学出版局から刊行された論文集 Philosophia togata（『トガを着た哲学』ミリアム・グリフィンとジョナサン・バーンズ編著、1989年-1997年）がある。同書は、哲学と政治、理論と実践との接続を意識しつつ、ギリシア由来の学問を我が物にしようとした古代ローマ人の苦心の跡を描いている。
ケンブリッジ大学出版局刊行の論文集『ケンブリッジ・コンパニオン 古代ギリシア・ローマ哲学』（2003年）では、ヘレニズム哲学再評価の旗手として知られるA・A・ロングが、ローマ哲学の章を担当し、再評価している。
ローマ哲学 特徴
スティーヴン・グリーンブラット『一四一七年、その一冊がすべてを変えた』（2011年）は、近世のポッジョ・ブラッチョリーニによるルクレティウス再発見の重要性を論じ、全米図書賞・ピューリッツァー賞を受賞した。
リチャード・ポプキン『懐疑 近世哲学の源流』（1960年）は、セクストス・エンペイリコスの近世への影響を論じ、上記のバーンズらによるセクストス研究を促した。
新プラトン主義は、20世紀中期にE・R・ドッズ、ピエール・アドらに研究され、20世紀末から影響面などで徐々に注目されるようになった。
ローマ哲学の文献の多くは学説誌の役割も担う。つまり例えば、ヘレニズム期のゼノンら「初期ストア派」の学説は、ローマ期のディオゲネス・ラエルティオス、セクストス・エンペイリコス、ガレノス、プルタルコスらによる引用や言及のおかげで、現代にまで伝わっている。キケロの著作の数々も、ストア派、アカデメイア派、エピクロス派などの資料になっている。
アレクサンドリアのクレメンス『ストロマテイス』、ヒッポリュトス『全異端反駁論』、エウセビオス『福音の準備』、ラクタンティウス『神的教理』といった、初期キリスト教の文献も古代哲学の貴重な資料となっている。
アウグスティヌス『アカデメイア派論駁』（『アカデミア派駁論』とも）は、キケロ『アカデミカ』の影響のもと、アカデメイア派の学説を整理して論駁している。
ローマ哲学 特徴
使用言語はラテン語とギリシア語が併存していた。例えば、ルクレティウスやキケロはラテン語で、マルクス・アウレリウスやプロティノスはギリシア語で哲学書を著した。
しかし、主流はあくまでギリシア語でありラテン語は傍流に過ぎなかった。ルクレティウスは、ラテン語の哲学詩『事物の本性について』のなかで、ラテン語の哲学語彙の乏しさに言及している。キケロは、ラテン語は哲学に不向きであるとする当時の通説に反論し、「哲学にラテン語を教え、哲学にローマ市民権を贈る」ことを理想に掲げた。
ローマ哲学 特徴
キケロはあたかも日本の西周のように、自作の造語を訳語とすることもあった。キケロの訳語のいくつかは、後世のラテン世界の諸言語に継承された。例: ギリシア語の「ポイオテース」（ποιότης）→ キケロのラテン語訳「クアリタス」（qualitas）→ 英語の「クオリティ」（quality）。なかでも、ギリシア語の「ピラントローピアー」（φιλανθρωπία、人間愛）や「パイデイアー」（παιδεία、教育）からキケロが作り出した「フマニタス」（humanitas）は、彼の思想の核に位置付けられる。これはテレンティウスの格言「ホモー・スム」（Homo sum. Humani nil a me alienum puto. 私は人間だ。人間的なもので、私と無関係なものなどないと思う。）の影響を受けたと思われ、後世の「ヒューマニズム」「人文主義」「人文学」の元になったとされる。
プラトンやアリストテレスのラテン語訳が、キケロ、アプレイウス、マリウス・ウィクトリヌス、ボエティウスらにより作られたが、その大半は現存しない。わずかな現存例として、カルキディウスが訳注した『ティマイオス』、ボエティウスが訳注した『命題論』などのオルガノンがある。
ローマ期には、プラトンやアリストテレスの全集編纂・校訂・注解などの営み、すなわち文献学（当時は文法学に属する）も発達した。その背景には、ヘレニズム期以来アレクサンドリアで栄えたアレクサンドリア文献学の存在もあった。
前88年から東方でおこなわれたミトリダテス戦争の戦利品として、スラが持ち帰ったアテナイの富豪アペリコンの蔵書には、アリストテレスの『形而上学』をはじめとする当時未公開の講義草稿が含まれていた。これを文法学者のテュラニオンが整理した後、ペリパトス派のロドスのアンドロニコスが、最初のアリストテレス全集として編纂した。一方、1世紀初頭のティベリウスに仕えた文法学者アレクサンドリアのトラシュロスは、最初のプラトン全集を編纂した。
3世紀以降の古代末期には、アフロディシアスのアレクサンドロスや上記のカルキディウスらにより、アリストテレス注解・プラトン注解の伝統が確立された。
ローマ哲学 歴史
伝説では、前8世紀の王政ローマ第2代王ヌマが、ピタゴラスの哲学を学んだとされる。しかし年代的に矛盾するため（ピタゴラスは前6世紀の人物）、この伝説は古代から疑問視されていた。
哲学が明確に伝来したのは、共和政ローマ後期・ヘレニズム期後期の前155年、アテナイから外交使節として3人の哲学者がローマに来訪したときである。その3人とは、アカデメイア派のカルネアデス、ペリパトス派のクリトラオス、ストア派のバビロニアのディオゲネスであり、3人とも当代きっての哲学者だった。とくにカルネアデスは懐疑主義の立場から、正義論を演説した翌日に反正義論を演説する、というパフォーマンスをしてローマ人に衝撃を与えた。これを受けた大カトーは、哲学がローマの若者を堕落させるとして、哲学者の追放を企てた。しかし結局哲学はローマに浸透した。
哲学の浸透を促したのは、前150年代から前130年代頃の小スキピオを中心とする知識人サークル「スキピオ・サークル」だった。このサークルにはストア派のパナイティオスも属した。
ローマ哲学 歴史
前88年から東方でおこなわれたミトリダテス戦争の戦火を避けて、ストア派のポセイドニオス（パナイティオスの弟子）、アカデメイア派のラリッサのピロン、エピクロス派のピロデモスらがローマに移った。同じ頃、キケロとその友人の小カトー、アッティクス、ウァロらが、ローマや留学先のアテナイで、中期プラトン主義者のアンティオコス（ラリッサのピロンの弟子）、ストア派のディオドトス、ペリパトス派のクラティッポスらと交流した。キケロの友人ニギディウス・フィグルスは新ピタゴラス主義を興した。
キケロは「ローマ最大の哲学者」と評される。キケロは特定の学派に属さず、穏健な懐疑主義、あるいはアカデメイア派・ペリパトス派・ストア派などを取捨選択する折衷主義の立場をとったが、プラトンへの讃美とエピクロス派への批判は一貫していた。キケロは哲学を弁論術や政治実践と統合させることを目指していた。また、政敵に暗殺される恐怖や、愛娘の早逝に対する、心の救済も哲学に求めていた。キケロの哲学著作に『ホルテンシウス』『国家について』『法律について』『ストア派のパラドックス』『アカデミカ』『善と悪の究極について』『トゥスクルム荘対談集』『神々の本性について』『運命について』『卜占について』『老年について』『友情について』『義務について』などがある。
ローマ哲学 歴史
共和政末期は、ローマにおけるエピクロス派の最盛期でもあった。ルクレティウス、ピロデモス、アマフィニウス、シロンらがエピクロス派の教説を伝え、キケロの友人アッティクスや、「パピルス荘」の主人と推定されるカエサルの義父ピソらに信奉された。
前44年のカエサル暗殺の首謀者たちのなかでも、ブルトゥスがストア派を信奉したのに対し、カッシウスはエピクロス派を信奉していた。カエサル自身もおそらくエピクロス派の教説に通じていた。
1世紀から2世紀には、「ローマ哲学の代名詞」とも言える3人のストア派哲学者、セネカ、エピクテトス、マルクス・アウレリウスが活動した。
ストア派は他にも、博物学者の大プリニウス、ネロやドミティアヌスの専政に反対した政治家トラセア・パエトゥスやヘルウィディウス・プリスクスがいた。ネロはセネカを自殺に追いやり、ドミティアヌスはエピクテトス含む哲学者たちに追放令を発したことでも知られる。
エピクロス派は、共和政末期に比べれば衰退したが、オイノアンダのディオゲネスやディオゲニアノスが活動した。セネカやマルクス・アウレリウスは、エピクロス派との折衷の面もあった。トラヤヌス妃プロティナはエピクロス派を支援した。
マルクス・アウレリウスは皇帝として哲学者を支援し、176年にはプラトン派・ペリパトス派・ストア派・エピクロス派の4学派の教授職をアテナイに設置した。
ローマ哲学 歴史
この時代はキュニコス派の再燃期でもあり、ペレグリノス、デモナクス、キュヌルコスらが活動した。またキュニコス派とストア派が互いに接近した時期でもあり、セネカに称賛されたキュニコス派のデメトリオス、エピクテトスの師ムソニウス・ルフス、第二次ソフィストのディオン・クリュソストモスにその傾向が見られる。
この時代にはセクスティウス派、すなわちセネカ『倫理書簡集』などに言及のあるセクスティウスやソティオンからなる、ストア派の倫理学と新ピタゴラス派の菜食主義を折衷したような学派が存在した。この学派は唯一「ローマ自家製の学派」と言い得るが、活動期間が短く、注意を惹くような学派でもない。
その他、中期プラトン主義者でもあるプルタルコスの『モラリア』や、アテナイオス『食卓の賢人たち』、ゲッリウス『アッティカの夜』、クインティリアヌス『弁論家の教育』、ペトロニウス『サテュリコン』、ルキアノスの諸著作、ガレノスの諸著作も、哲学に言及している。
3世紀前期、セウェルス朝の皇后ユリア・ドムナが、新ピタゴラス主義者の伝記『テュアナのアポロニオス伝』を、第二次ソフィストのピロストラトスに書かせた。ユリア・ドムナは、一説には同時代のディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』の献呈相手とされる。ディオゲネスの学派は不明だが、同書の内容からエピクロスを最も重視していたと考えられる。
ローマ哲学 歴史
3世紀中期以降、ローマ哲学は新プラトン主義に収斂していく。新プラトン主義では、プラトン・アリストテレス・ストア派が折衷された。また、イアンブリコス『エジプト人の秘儀について』『カルデア神託注解』『ピタゴラス伝』に顕著なように、オリエントの思想風土や新ピタゴラス主義も折衷された。ポルピュリオスの『キリスト教徒論駁』に顕著なように、新プラトン主義は「異教の哲学」として古代末期のキリスト教と対立したが、キリスト教と交わることもあった（新プラトン主義とキリスト教）。
新プラトン主義の開祖プロティノスは、若年期にゴルディアヌス3世のペルシア遠征に参加してオリエントの思想に接触し、晩年は軍人皇帝ガッリエヌスと皇后サロニナの尊敬を受けた。新プラトン主義には、背教者ユリアヌスや、代表的な女性哲学者ヒュパティアも属した。
4世紀、キリスト教を保護したコンスタンティヌス1世やテオドシウス1世が「哲人王」と呼ばれる場合もあった。
529年、ユスティニアヌス1世がアテナイの4学派の学園を「異教の哲学」として閉鎖した。その一つアカデメイアの学頭だった新プラトン主義者ダマスキオスとその弟子シンプリキオスらは、ホスロー1世の庇護を求めてササン朝ペルシアに移ったが、やがてそこからも去り離散した。
6世紀前期、ラテン語で新プラトン主義を伝えたボエティウスは、古来「最後のローマ人にして最初のスコラ哲学者」と呼ばれる。
ローマ哲学 歴史
ローマ哲学の後は、中世哲学、あるいはビザンツ哲学、イスラム哲学に続く。
キケロの著作は、古代から近代までラテン世界に影響を与え続けた。とくに『義務について』は、倫理学の古典としてのみならず、ラテン散文の模範としても受容された。カントの義務論を代表する著作の一つ『道徳形而上学原論』は、カントと『義務について』との対話により生まれた著作とも言える。
中世ラテン世界では、ボエティウス『哲学の慰め』、マクロビウス『スキピオの夢注解』といった古代末期のラテン語文献が、古代哲学の貴重な情報源となった。プラトンの著作はカルキディウスが訳注した『ティマイオス』のみ、アリストテレスの著作はボエティウスが訳注した『命題論』などのオルガノンのみが、長らく読まれた。ボエティウスが訳注したポルピュリオス『エイサゴーゲー』は、普遍論争の発端となった。その他、プロクロスに由来する『偽ディオニュシオス文書』や『原因論』が中世に受容された。
ルネサンス期には、ギリシア語文献とラテン語文献の双方が多く再発見され、近世哲学の発展を促した。ルクレティウス『事物の本性について』は、ポッジョ・ブラッチョリーニによって再発見され、モンテーニュやガッサンディに受容された。セネカの著作はリプシウスやカルヴァン、デカルト、モンテーニュに受容された。セクストス・エンペイリコスの著作はヒュームやモンテーニュに受容された。プロティノスの著作はプラトン・アカデミーやケンブリッジ・プラトン学派に受容された。ペトラルカは、著作『わが秘密』でローマ哲学・文学を引用するなどし、キケロの「フマニタス」の復興を目指した。
近現代では、新プラトン主義がドイツ観念論・フランス現代思想・西田幾多郎・波多野精一、後期ストア派が清沢満之・神谷美恵子・ミル・ヒルティ・現代アメリカの自己啓発などに受容されている。ローマ哲学史家のピエール・アドは、後期ストア派の哲学観などをもとに「生き方としての哲学」を説き、フーコーに影響を与えた。
ローマ哲学 主な論題
ローマ哲学は全体的に「死」「心の平静」「一者」など、宗教的な論題を扱う傾向がある、とも言われる。
死と関連して、自殺論も度々扱われた。傾向としては、祖国や名誉のための自殺、死を恐れない自殺が賛美された一方、逃避のための自殺は賛美されなかった。
もともと古代ローマはルクレティアを筆頭に著名な自殺者が多く、その中には哲学者も含まれた。
ストア派の小カトーは、カエサルに敗れて自刃する際、『パイドン』を繰り返し読んでいたとされ、ソクラテスの最期（服毒自殺）を自身に重ねていたと考えられる。
ローマ期のストア派は、ソクラテスや小カトーの死を賛美した。ストア派は、死の恐怖の克服を説き、祖国や名誉のための自殺、病人や老人の安楽死に限って、自殺を肯定した。一方、後世のショーペンハウアーは『自殺について』で、ストア派が自殺そのものを肯定していると解釈した。
ストア派のセネカは、ネロの命令により自殺したことで知られる。セネカは著作中で、自殺を「自由の行使」として肯定しているが、自殺の誘惑に抗う心の強さを美徳としてもいる。
ローマ哲学 主な論題
キケロは『トゥスクルム荘対談集』で、ストア派の影響のもと、小カトーの自殺を肯定しつつ、正当な理由なき自殺を禁止した。同書では、「自殺の推奨者」ヘゲシアスや、『パイドン』に感化されて自殺したクレオンブロトスの逸話も記している。また同書以外にも『老年について』『国家について』などで自殺を論じている。
キケロはプラトンの自殺禁止論の影響も受けていた。新プラトン主義者たちもプラトンの影響のもと自殺禁止論を説いた。
エピクロス派は、ストア派と同様に死の恐怖の克服を説いたが、自殺そのものには否定的だった。しかしながら、エピクロス派のルクレティウスの死因は、惚れ薬を飲んだことによる狂乱自殺だったとする説がある。ただし、これはヒエロニムスがエピクロス派を批判するなかで伝えている説であり、真偽は定かでない。
キュニコス派は、近親姦など様々なタブー行為を容認するなかで、自殺も容認した。キュニコス派のペレグリノスは、死の軽視を説いて焼身自殺し、死後神になったとされる。
エウセビオスは『教会史』で、自殺した殉教者を賛美した。一方、アウグスティヌスはエウセビオスを否定して自殺禁止を説き、ルクレティアの自殺でさえも批判した。452年のアルル宗教会議以降、教会法に自殺禁止が加えられた。
ローマ哲学 他分野との関わり
キケロは、『神々の本性について』『卜占について』『法律について』などで、ローマ人の宗教の鳥卜やレリギオについて分析している。
ユダヤ教では、1世紀にアレクサンドリアのピロンが、アレクサンドリア文献学と中期プラトン主義により、ヘブライ語聖書を寓意的に解釈した（ユダヤ教哲学）。
キリスト教では、1世紀に使徒パウロが、アテナイのアレオパゴスでストア派やエピクロス派と討論し、信徒を増やしたとされる（『使徒言行録』17:16以下）など、哲学を批判しつつも活用する態度をとった。ギリシア教父やラテン教父もパウロと同様の態度をとり、新プラトン主義を活用して教父哲学を構築した（新プラトン主義とキリスト教、キリスト教哲学）。
キケロ、セネカ、エピクテトスは、異教の哲学者でありながら、キリスト教徒にも好意的に受容された。とくにセネカは、使徒パウロとの往復書簡が偽作されるほどだった（セネカとパウロの往復書簡）。
アウグスティヌスは、若き日にキケロ『ホルテンシウス』を読んで哲学を志し、マリウス・ウィクトリヌスがラテン語に訳した新プラトン主義の哲学書を読んで回心への一歩を踏み出した。回心後の著作『アカデメイア派論駁』では、キケロ『アカデミカ』の影響を受けつつ、キケロやアカデメイア派の懐疑主義を否定した。
ローマ哲学 他分野との関わり
グノーシス主義は、中期プラトン主義の影響のもとに形成された。
ローマ法史において、共和政後期の法学は「ヘレニズム法学」と呼ばれ、正義の概念や演繹・分類の手法などでギリシア哲学から影響を受けたとされる。例えば、鳥占官のスカエウォラ、神官のスカエウォラ、トゥベロらはストア派の影響、セルウィウス・スルピキウス・ルフス、ガイウス・アクィッリウス・ガッルスらはアカデメイア派の影響のもとに法学を扱った。
キケロは『法律について』で、ストア派の影響を受けつつ、慣習法的な十二表法や不文法的な父祖の遺風を、自然法と一致させることを目指した。
ラテン文学は、哲学が伝来する前の前3世紀からギリシア文学の影響を受けていた。前168年または前159年には、哲学者で文法学者のマロスのクラテスが、ローマで文学や文法学を講義した。
キケロの著作は後世ラテン散文の模範とされ、セネカの著作はラテン文学「白銀期」の典型とされた。セネカ『倫理書簡集』は、ラテン文学において栄えたジャンル「書簡文学」に位置付けられる。ルクレティウス『事物の本性について』は、ラテン文学における最初の「教訓叙事詩」に位置付けられ、ウェルギリウス『農耕詩』に影響を与えた。ボエティウス『哲学の慰め』の韻文散文混淆文は「メニッポス風サトゥラ」に位置付けられる。
ローマ哲学 他分野との関わり
ウェルギリウスとホラティウスは、エピクロス派やストア派からの題材を詩に取り入れている。ペルシウスの『風刺詩』や、ルカヌスの叙事詩『内乱について』には、ストア派の影響が見られる。
ローマ哲学は弁論術（修辞学）と関わる。プラトンが『ゴルギアス』などで哲学者と弁論家（ソフィスト）を峻別したのと対照的に、キケロは哲学と弁論術の融合を目指した。
帝政期の第二次ソフィストの中には、ディオン・クリュソストモスのように哲学者と弁論家を兼ねる人物もいた。
上記のカルネアデスの演説は弁論術としても受容された。
ローマ美術においては、パピルス荘出土のエピクロス像のほか、マルクス・アウレリウス騎馬像、伝セネカ像、ソクラテスとセネカのダブルハームといった哲学者の像、ポンペイ出土のモザイク画『哲学者たち』などが現存する。
ローマ建築においては、パピルス荘にエピクロスの庭園を模した空間、キケロのトゥスクルム荘やハドリアヌスのヴィッラ・アドリアーナにアカデメイアなどを模した空間が設けられていたが、現存しない。
ローマ哲学 他分野との関わり
ウィトルウィウス『建築書』には哲学への言及がある。
ローマ医学においては、アレクサンドリアからローマに移った医師アスクレピアデスが、エピクロス派の原子論を踏まえた医学を展開した。ガレノスは中期プラトン主義の影響を受けつつ、そのアスクレピアデスやストア派を批判した。ガレノスはマルクス・アウレリウスの侍医でもあった。
セクストス・エンペイリコスの名は、医学上の経験派（エンペイリコイ）に属したことにちなむ。
マニリウスの天文学詩『アストロノミカ』には、ストア派の影響が見られる。
プトレマイオスは、同時代の新ピタゴラス派に参加せず、ピタゴラス派を批判的に継承して自説を構築した。
ヒュパティアは、プトレマイオス『アルマゲスト』の注解（父テオンとの共著）やディオファントス、アポロニオスの著作の注解を著した。
プロクロスは、エウクレイデス『原論』の注解や、天文学書『天文学的諸理論の概要』を著した。
女峰
女峰（にょほう）はイチゴの品種名。栃木県で開発された。
女峰 概要
粒揃いがよく、凜とした甘さと爽やかな酸っぱさのバランスがよい。「東の女峰、西のとよのか」といわれるほど人気のイチゴであったが、品種改良により生産量が減少したことや、同じく栃木県のイチゴとちおとめが登場したことから、女峰のシェアは衰えている傾向にある。
女峰以前に日本での栽培が主流であった宝交早生と違い、女峰はとよのかと共に炭そ病の罹病性があったため、炭そ病はイチゴの重要病害として知られるようになった
女峰 開発の経緯
栃木県では昭和初期にはイチゴの栽培が始まり、ダナー種などが栽培されていた。昭和40年代になると九州地方でははるのかの促成栽培、近畿東海地方では宝交早生の電照促成栽培の出荷量が増え、栃木県産イチゴの半促成栽培は相対的に収益性が悪化していた。これを解消すべく半促成栽培の改善が試みられたが、品種適応や技術的な限界で思わしい成果は得られず、北関東に適応した新品種の育成が望まれるようになっていった。
1969年度から栃木県農業試験場佐野分場で育成試験が開始される。
1970年代にははるのかとダナーを交配させた試験種を用いていたが、いずれも宝交早生より劣っていたため選抜を中止する。その中でも「系210」と名付けられた品種は小果であるが果実が硬く、香り、糖度とも優れており、その上で早生であったため、この特性を活かすべく1979年からは系210と麗紅、宝交早生との交配試験を行うことにした。系210と麗紅は4系統あり、それぞれ栃木2号、4号、8号、9号と系統名がつけられ、鹿沼市、大平町、二宮町、西方村（西方町を経て現・栃木市）で現地試験を行い、早期収量と品質に優れていた栃木2号が選抜された。1984年1月に船田譲栃木県知事（当時）により「女峰（にょほう）」と命名される。日光を代表する山である女峰山にあやかり、「多くのイチゴの中でも抜きんでて高くそびえるように」との願いが込められている。
女峰 開発の経緯
1985年1月には新品種「女峰」の種苗法による登録も完了した。
サンタル人
サンタル人は、東インド、バングラデシュ及び周辺に居住する部族の一つ。
サンタル人 概要
東インド最大の指定部族。アーリア人がインドに侵入する以前の先住民。カースト制度の枠外とされている。
人口はインド国内だけでも推計約600万人以上であり、ビハール州、オリッサ州、西ベンガル州の3州を中心に居住地が分布する。言語はサンタル語を用いる。
19世紀に大規模な反乱（サンタルの乱）を起こし、植民地支配を行っていたイギリスやヒンドゥー教徒に対して抵抗したが鎮圧、以後、隔離的な施策が採られ居住地が分断される傾向が強まった。
小田知重
小田 知重（おだ ともしげ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期の武士。鎌倉幕府御家人。小田氏の祖。八田 知重とも。
小田知重 生涯
宇都宮氏の一族で、常陸国守護を務めた八田知家の子。父とともに源頼朝に従い、治承5年（1181年）には頼朝より弓術の達人11人の中に選ばれ、寝所の警備役に任じられている。元暦元年（1184年）の平氏追討では父とともに源範頼軍に従って西国に下向。文治5年（1189年）の奥州合戦にも父とともに東海道軍として出陣している。建久元年（1190年）、頼朝の上洛に父らとともに随行し、頼朝より有功の者として知家が推挙を受けたため、既に叙任を受けていた父の譲りを受けて従五位下左兵衛尉に任じられる。また建久6年（1195年）の二度目の上洛にも随行している。
小田知重 生涯
正治元年（1199年）、梶原景時を弾劾する御家人66名に加わる（梶原景時の変）。元久2年（1205年）、弟の知氏や義弟の中条家長らとともに北条義時軍に加わり、武蔵国二俣川で畠山重忠と戦う（畠山重忠の乱）。建暦3年（1213年）、自邸の近隣に屋敷を構える和田義盛が軍兵を集めていることを察して大江広元にそのことを報告し、和田合戦の端緒を開いた。なおこの戦いで弟の宍戸家政が討死している。前後して父知家は入道し、常陸国守護は知重が継承した。承久3年（1221年）、承久の乱では当初は北条泰時・時房の東海道軍に属し、後に千葉胤綱や結城朝広とともに北陸道軍への増援となっている。戦後は乱に加担を疑われた日吉大社禰宜・祝部成茂の身柄を預かっている。その後、常陸の知行国主・二条定輔と結んで同国御家人・大掾氏が相伝する常陸大掾職を奪おうと画策したが、安貞元年（1228年）に幕府より「非分之望」とこれを退けられている。これによって知家以来の対大掾氏行動は終息したと思われる。
ルイス・ファーガソン
ルイス・ファーガソン（Lewis Ferguson, 1999年8月24日 - ）は、スコットランド・ハミルトン出身のサッカー選手。セリエA・ボローニャFC所属。スコットランド代表。ポジションはMF。
ルイス・ファーガソン クラブ経歴
2009年にレンジャーズFCのユースチームに入団。その後2013年にハミルトン・アカデミカルFCのユースチームに加入。2017年にトップチームに昇格し、翌2018年1月25日のハート・オブ・ミドロシアンFC戦でプロデビュー。以降先発に定着し、2017-18シーズンはリーグ戦13試合に出場。同シーズン終了後にアバディーンFCへの移籍が決定した。移籍後はチームの中心選手に成長。1年目の2018-19シーズンは33試合6得点を記録。翌2019-20シーズンはスコティッシュ・プレミアシップの最優秀若手選手賞を受賞。更に2021-22シーズンは初の二桁ゴールとなる11得点を決めた。
2022年7月12日、ボローニャFCと4年契約を締結したことが発表された。2023年7月15日、クラブとの契約を2027年まで延長した。2024年4月、右膝前十字靭帯を損傷する重傷を負い、長期離脱を強いられた。
ルイス・ファーガソン 代表経歴
2017年からユース世代のスコットランド代表でプレー。2021年8月に2022 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選に向けてのフル代表に初招集。9月2日の同予選のデンマーク戦で代表デビューを果たした。
仮面ライダーギーツ
『仮面ライダーギーツ』（かめんライダーギーツ、欧文表記:KAMEN RIDER GEATS）は、2022年9月4日から2023年8月27日までテレビ朝日系列で毎週日曜9時 - 9時30分（JST）に全49話が放送された、東映制作の特撮テレビドラマ、および作中に登場するヒーローの名称。
キャッチコピーは「このゲーム―最後に勝つのは俺（オレ）だ」。
仮面ライダーギーツ 概要
令和仮面ライダー第4弾となる本作品では、生き残りゲームで競い合う個性豊かな仮面ライダーたちが描かれる。
仮面ライダーギーツ あらすじ
「黎明編」（1話）
就活中の大学生である桜井景和は突如として謎の怪人・ジャマトの襲撃を受ける。逃げ延びた先でセレブインフルエンサーの鞍馬祢音と出会った景和は、バッファローの仮面ライダー・吾妻道長 / 仮面ライダーバッファとシロクマの仮面ライダーに助けられる。だが、突如襲来した巨大なジャマトによってシロクマの仮面ライダー・豪徳寺武 / 仮面ライダーシローは景和たちの目の前で消滅する。
さらには祢音もビルの崩落に巻き込まれるが、その窮地を浮世英寿という男が救う。英寿は仮面ライダーギーツに変身してジャマトを倒すと、景和にこれらの出来事が「世界を作り変えるゲーム」であると説明する。
破壊された街が再生していく中で、ジャマトに関する記憶が消えて再び目を覚まし、元の生活を送る景和たちの前に謎の女性・ツムリが現れ、「今日からあなたは仮面ライダーです」と告げられて、デザイアドライバーとIDコアを渡され、再度開催されたデザイアグランプリへとエントリーする。
「邂逅編」（2話 - 9話）
プレイヤーに選ばれた景和たちは記憶が蘇り、デザイア神殿へと召喚され、デザ神となった勝者が望み通りに世界を作り変えられるゲーム「デザイアグランプリ」にエントリーする。
仮面ライダーギーツ あらすじ
「謀略編」（10話 - 16話）
再びデザ神となったことで叶えられた英寿の望む世界は、デザイアグランプリの運営者と家族になっている世界だった。デザイアグランプリのゲームマスターであるギロリはデザイアグランプリ運営の秘密に近づこうとする英寿を退場させて記憶を消させるために、新たに始まったデザイアグランプリで晴家ウィン / 仮面ライダーパンクジャックを本格的に参戦させる。だが、ウィンが英寿側に寝返ったことを知ったギロリは仮面ライダーグレアに変身して、英寿を実力行使で排除しようとするが、それを知ったゲームプロデューサーのニラムによってゲームマスター失格の烙印を押されて消滅させられてしまう。ギロリの不正が発覚したことで、デザ神なしで打ち切りとなったデザイアグランプリだが、英寿たちはツムリからデザイアグランプリが世界を救うゲームではなく、大勢のオーディエンスに注目されるリアリティーライダーショーであることを知らされる。
「乖離編（デザスター編）」（17話 - 24話）
仮面ライダーギーツ あらすじ
新たにチラミというゲームマスターを迎えて行われたデザイアグランプリ。謀略編のデザイアグランプリが打ち切りとなった代償として優先参加の権利が与えられた英寿・景和・祢音に加え、過去にデザイアグランプリに参戦経験のある五十鈴大智 / 仮面ライダーナッジスパロウと我那覇冴 / 仮面ライダーロポが参戦する。チラミは参加者の中から事前に運営が指名した他のライダーを妨害するデザスターが最終戦まで正体が判明せずに生き残っていたら、デザスターがデザ神の座を横取りするという新たなルールを追加する。そして、投票によって大智や冴が脱落していく中で、祢音がデザスターであることが判明したが、退場・脱落したはずの道長や大智がジャマト陣営に復活し、ジャマトのスポンサーを名乗る少女・ベロバによってチラミの持つヴィジョンドライバーが奪われたことで、デザイアグランプリは続行不可能となり、デザスター投票は無効となる。
「慟哭編」（25話 - 32話）
仮面ライダーギーツ あらすじ
ベロバはチラミから奪ったヴィジョンドライバーの力でジャマトグランプリを開催する。そんな中、未来人であったデザイアグランプリのオーディエンスで英寿のサポーターであったジーン / 仮面ライダージーンは、娯楽であったデザイアグランプリで感動を得るためにギーツを応援していたが、英寿が西暦元年から魂が前世の記憶を宿しながら何度も転生し続けてデザイアグランプリに参戦していたことを知り、転生前の「エース」の願いが生み出したブーストマークIIバックルによって英寿がブーストフォームマークIIに強化するも、その副作用によって窮地に陥ったことで涙を知り、自身の力によってギーツをレーザーブーストフォームに強化させるとギーツ本人からも信頼される真のサポーターとなり、英寿にレーザーレイズライザーを託して未来へと帰っていく。一方、英寿は創世の女神の正体が英寿の母・ミツメであることを大智から聞かされ、最終戦の「天国と地獄ゲーム」が進む中で、ニラムが変身したゲイザーに戦いを挑むが、道長に介入され、ともに消滅する。
「慕情編」（33話 - 38話）
仮面ライダーギーツ あらすじ
ジャマトグランプリの勝者となった道長は、2つのヴィジョンドライバーの力で「すべての仮面ライダーをぶっ潰す力」を手に入れる。だが、消滅した英寿がツムリの願いによって復活を遂げるとともに、デザイアグランプリ創始者であるスエルによって最後の一人になるまでライダー同士が戦うデザイアロワイヤルの開幕が宣言される。景和の復活を願う姉の桜井沙羅 / 仮面ライダーハクビ、そして復活した景和も沙羅を助けるためにデザイアロワイヤルの戦列に加わる。一方でニラムやウィンも復活しており、運営はこの世界からの撤収・グランドエンドを進めるが、ミツメから創世の力を継承した英寿は仮面ライダーギーツIXに変身してスエルに勝利してグランドエンドを阻止し、新世界を創造する。
「創世編」（39話 - 48話）