hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ピルジのタブレット エトルリア語テキスト
この部分的な英訳は、特に注記がない限り、van der Meer に従ったものであり、一般に暫定的なものである。改行は / で示され、行番号は直後に上付きで記される。Schmitz によれば、「エトルリア学者たちは…エトルリア語文献のほぼすべての単語について異論を唱えている」。他の提案されている翻訳は、M. Ivanković による 2022 年の記事で示されている。
Ita tmia icac he/2ramašva vatieχe /3 unial astres θemia /4 sa  meχ θuta
「この神殿および聖なる建物（herama-šva）は、ユーノー・アスタルテによって要求された…自らの費用（sa）で(?)建てられた」
θefa/5riei velianas sal /6 cluvenias turu/7ce
ティベリウス・ヴェリアナスは…（tur-ce）として捧げ物(?)として与えた（あるいは「彼女自身の（sal）の望みに従って（cluvenias）」）
munistas θuvas/8 tameresca
ピルジのタブレット エトルリア語テキスト
（その）神殿内の場所(?)（あるいは「葬祭室」tameres-ca）の管理者として(?)
ilacve /9 tulerase
トゥレル(の月)の祭りの間に
nac ci avi/10l χar var tesiamet /11 ale
テシアメトの日から三年が満ちた時(?)
ilacve alšase /12
アルササ(の月)の祭りの間に
nac atranes zila /13 cal sel eita la acnašv/14ers
執政官のアトラネス(?)が（あった）とき、大いなるアクナスヴェルス
Itanim heram/15ve  avil eniaca pul/16umχva
確かに、この聖域では、その年数は星の数のごとく（なるであろう）。
nac θefarie vel/2iiunas θamuce /3 cleva etanal/4
ティベリウス・ヴェリアナスがエタン（ウニの称号か）のクレヴァ（「祭壇」(?)か「望ましいもの」(?)）を建てたとき、
masan tiur /5 unias šelace
彼はジュノーの月（tiur）に、捧げ物を捧げた（šela-ce）。
ピルジのタブレット エトルリア語テキスト
v/6acal tmial a/7vilχval amuc/8e pulumχv/9a snuiaφ
神殿の年間の供え物（avil-χva-l、文字通り「年のもの」）は、（amu-ce）永遠の星（snuiaφ?）のようであるべきであった。
Wylin は šelace vacal tmial（4–5行目）を「神殿の奉納を承認した」と訳している。しかし、Steinbauer（Rix に同意）はこの解釈に異議を唱え、リベル・リンテウスの段階的指示の冒頭に置かれていることを考慮すると、vacal（変種 vacil および vacl も含む）は単に「その後」を意味すると提案している。最後から二番目の単語 pulum-χva は明らかに複数形であり、ここではフェニキア語テキストにおける複数の「星」に対応すると考えられる。これは下記の補助テキストやゴリーニの墓にも現れるが、後者の文脈ではこの意味は適合しないようである。
Adiego による、フェニキア語テキストに依存せず、確立されたエトルリア語語彙のみに基づく最小限の逐語訳は以下の通りである：
ピルジのタブレット エトルリア語テキスト
この tmia- と herama（どちらも…されたもの）は、Uni の部分から、Thefarie Velianas が…し、meχ θuta を行った、彼はそれを彼女に、cluvenia-（あるいは自分の cluvenia- に）与え、muni θuva に、chamber（？）から、日 ilacv tuleras- において、3 年 χurvar が経った時に。日 ilacv に tešiam(a)- alsaš-、zilaχ-magistracy の atrane の時に、sele acnavers が行われ、そしてこれ（？）／こうして…された年 eniaca の pulum-s。
Thefarie Velianas が θamu-…-して cleva の供え物を行った時、eternal masan、月 unias において、sela-…-が vacal（その後）行われ、tmia- の年々の pulum-s（星々）は sniuaφ であった。
ピルジのタブレット エトルリア語の語彙
この文書の語彙の多く（特に Pallottino 1975 の用語集に基づくが、特に示されていない場合はそれに従う）は、当然ながら宗教的であり、神 uni（ユーノー）への言及や、名詞 tmia「神殿」、vacal「供え物、献酒（？）」、ilucve「祭り」を含む。また、暦や自然界の要素に関わる語もある：tiur「月、月次」、avil「年」、pulum-χva「星々（？）」などである。文中でよく確認されている他の語には、数詞「三」ci、よく用いられる動詞 turu-「与える」、am-「ある」、そして「執政官」を表すよく知られた語 zilac- が含まれる。
acna(s)：「持ってくる、もたらす」 am：「ある、いる」  tur：「与える」（例：⟨tur-uc-e⟩「与えた」）  θem：「建てる、設立する」
ピルジのタブレット エトルリア語の語彙
astre：フェニキアの豊穣の女神 atran：支配、統治？  avil：年（例：⟨avilχva-l⟩「その年の、毎年の」）  xurvar：月 [フェニキア語 ⟨krr⟩ kurar]  meχ：人々  pulum：星  tiur：月 tmia：神殿（例：⟨tmia-l⟩「神殿の」）  θefariei：ティベリウス（男性名）  uni：エトルリアの母なる豊穣の女神 [ラテン語 Iūno に対応]  vacal：奉納の供え物  velianas：ヴェリアナ家（姓）  zilac：執政官、官吏
ca：これ、こちら ica-c：これ、こちら（強調形か対照形）  ci：三  nac：～のときに、～の間、～しながら  śnuiu-aφ：同数、～のように多く（リベル・リンテウス6列、1,2,4行）
ピルジのタブレット エトルリア語のテキストの補遺
上記の金版よりも多くの損傷を受けている
Cr 4.3:
[...]atalen[----]s tin[--
[----]e[...] spuria[z]es . tera[s] spu[r]iaze[...]
u]neial var θvarie χia uneial χias
tin[...]talenas seas tinas θvarienas [...]e[...]ur
...]ar[...]ra[...]il[...]a[...]p[...
Cr 4.2
eta : θesan:e:tras u:ni(χ?)iaθi ha[...]
hutilatina e:tiasas: a:calia[...]
θanaχ:vilus caθar:naial[...]
ここで言及されている神々には、カタ（Catha）、テサン（Thesan）、ウニ・キア（Uni Chia）、ティナ・アタレナ・セア（Tina Atalena Sea）、ティナ・トヴァリエナ（Tina Thvariena）、およびスプリアゼ（Spuriaze）が含まれる。
1 ]tmia[  2 ]usa[
n32, fragment of a vase, VI
unial
(div) patera, or plate V TLE 877
unial
(div) patera, or plate V REE 40 n54
ピルジのタブレット エトルリア語のテキストの補遺
]starte/s/  [?] cve[r ]starte/ /
(div?) fragment of a vase, or vessel IV REE 56 n31
mi : s'uris : cavaθas
(div)patera, or plate V REE 64 n36
]cavaθas  2]a emini[
（div）ギリシャのキュリクス、V REE 56 n24 カストルム・ノヴム（ピルジ近郊）のミネルウァ神殿出土の鉛製板（CIE 631）
MMMCCC lan[-]mite . [
...]inia . tei . a  emei ca . zu[-]una . za[...
a . icecin . ezi . ip[...]unu . rapa . [-]um[...
...]ipas . [-]in[...]ver . mulven[...
...] . nuna ("offering")[...] nun . ena . t[...
...]e . hu[...]al . nun ena .
...]ur . t[...]na . vacil . c[...
ピルジのタブレット エトルリア語のテキストの補遺
...]pulunza . ipal . sac ("holy")[...
...]talte . acni talte . iu[...
...]umnle[...]menatina . te[---]un[...
...]us . -u--helucu . acasa  . tei . luru[...
...]t[...-]sice . lanumite . icana[...
...]aei . tesa . nac[...]ce . mulv[...
...]ur . t[...]na . vacil . c[
...]pa . mlaka [....]ama .
...]ite . icec[......] civeis . m[...
...] . unue . ha[...]u . eizurva . t[...
...]n[-]va . mlacia . hecia ("to do, place") . iperi . apa ("father")[...
...]esunamul ame
...]iama . im[...]nuta : h[...
...] . rin[...]v . a emeican . s[-]uinia . ip[...
...]t[-]as . [...]n[-]e . nac arsurve clesvare[...
ピルジのタブレットにも出現する語は太字で示す：pulun/m「星（複数形？）」；vaci/al「犠牲／捧げ物」、あるいは「その時」；nac「～のとき、～の間」。
本文中で繰り返し登場する語や語列には、次のものがある：
情熱があるならば
『情熱があるならば』（じょうねつがあるならば）は、日本のロックバンド・Cloudyが2024年10月18日に発売した1枚目のインディーズ・フルアルバムである。
情熱があるならば 内容
Cloudy 初のアルバム。インディーズ作品。
CD版限定でアルバム未収録曲のデモ音源が収録されている。
デジタル配信とCD販売。
CD販売
情熱があるならば 楽曲について
ラジオ番組『FESTIVAL OUT powered by Fanplus』（2025年5月16日放送回）にて、ボーカル・小柴タケトが「サビのドラムがツービートで、ダイバーが出るような曲でありつつ歌詞を大事にしたい。激しさ、メロディックさと歌詞の両立ができているいい曲」と語っている。
当初タイトルが決まっておらず、ライブ当日のセトリを提出する際に急遽「おぼろげ」と名付けられた。
Cloudyの代表曲。
テルル化ビスマス
テルル化ビスマス（テルルかビスマス、英語: Bismuth telluride，Bi2Te3）は、ビスマスとテルルからなる化合物であり、灰色の粉末で、テルル化ビスマス(III)とも呼ばれる。半導体であり、アンチモンまたはセレンとの合金は、ペルチェ効果を持つ素材として冷凍や携帯型発電用の効率的な熱電材料となる。Bi2Te3は、トポロジカル絶縁体であり、厚さに依存した物理的性質を示す。
テルル化ビスマス 熱電材料
テルル化ビスマスは、三方晶系単位格子を持つ層状のナローギャップ半導体である。価電子帯と伝導帯の構造は、反射面を中心とする6つの一定エネルギーの楕円体からなる多楕円体モデルによって表される。Bi2Te3は、隣接するテルル原子との間のファンデルワールス結合により、三方晶の軸に沿って容易に割れる。このため、発電や冷却に使われるテルル化ビスマスを含む素材は多結晶でなければならない。さらに、多量のBi2Te3のゼーベック係数は、室温付近で補正されるため、発電装置に用いられる素材はビスマス、アンチモン、テルル、セレンの合金でなければならない。
近年、研究者らはナノワイヤーや薄膜などを用いたBi2Te3を含む素材の効率の向上を試みており、n型半導体テルル化ビスマスを用いた例では、ゼーベック係数（単位温度差あたりの電圧）が54℃において−287 μV/Kであることを示した。しかし、ゼーベック係数と導電性はトレードオフにあり、高いゼーベック係数はキャリアの濃度を減らし、電気伝導率を下げることに留意しなければならない。
他のケースでは、テルル化ビスマスは1.1×105 S·m/m2という高い電気伝導率を示す一方で、1.20 W/(m·K)という極めて低い格子電気伝導率を示し、通常のガラスと同等であると報告されている。
テルル化ビスマス トポロジカル絶縁体
テルル化ビスマスはよく研究されたトポロジカル絶縁体である。その物理的性質は、伝導性表面が露出し分離した状態の極薄層において変化することが示されており、これらの薄層はエピタキシー法や機械による剥離によって得られる。
分子線エピタキシーや有機金属気相成長法などのエピタキシャル成長の方法は、Bi2Te3の薄層を得る一般的な方法である。このような方法によって得られた薄層の化学量論的組成は実験によって大きく変動するため、相対的な純度を決定するためにラマン分光法がしばしば用いられる。しかし、Bi2Te3の薄層は低い融点と低い放熱性により、ラマン分光法による測定が困難である。
Bi2Te3の結晶構造は、三方晶の軸に沿った階列による薄層の機械的な剥離を可能にする。このプロセスはエピタキシャル成長に比べ収率が著しく低いものの、欠陥や不純物のない薄膜試料が得られ、多量のグラファイトからグラフェンを得るのと同様に、粘着テープによって行うことが可能である。この手順は1 nm.のBi2Te3フレークを得るのに用いられてきた。しかし、この方法ではSi/SiO2基板上に粘着残留物が付着し、原子顕微鏡での測定を曖昧にし、試験用の基板上への接点の設置を阻害する。酸素プラズマや沸騰したアセトン、イソプロピルアルコールといった一般的な洗浄方法ではこの残留物を効率的に落とすことができない。
テルル化ビスマス 産出と合成
Bi2Te3の鉱物は、やや希少なテルル蒼鉛鉱であるが、Bi2Te2S（テトラジマイト、硫テルル蒼鉛鉱）といったBi-Te-S-(Se)系の化合物など、化学量論的に異なるテルル化ビスマスが自然に多く存在する。これらのテルル化ビスマスは、鉱物のテトラダイナマイトの一部である。
テルル化ビスマスは、ビスマスと金属テルルの混合粉末を真空の石英管で密閉（不十分な密閉や試料の漏洩は炉での爆発を引き起こすため密閉が必須）し、マッフル炉で800℃に熱することで得られる。
ラリス・プレナスの石棺
ラリス・プレナスの石棺（ラリス・プレナスのせっかん（せきかん）、別名The Magistrate）は紀元前2～3世紀頃の石棺で、イタリアのタルクイーニアで発見され、現在はタルクイーニア国立博物館に所蔵されている。棺には、半分広げられた長い布（volumen）の前に横たわる人物、ラリス・プレナスが描かれており、その布にはエトルリア語の比較的長い連続した碑文（Corpus Inscriptionum Etruscarum, n.5430、約60語）が刻まれており、言語学的にも特に価値がある。
ラリス・プレナスの石棺
碑文はまず故人の名前と父（Larce）の名前を記しており、異例ながら祖父（Larth）、叔父（Velthuru）、曾祖父（Pule Laris Creice「ギリシア人」—おそらく紀元前400年頃にセルヴェテリで活動したギリシアの預言者ポルルス、エトルリア語ではCisra. ）まで記されている。残りの文は、故人の生前の功績を述べているようで、占術に関する文書（zich nethshrac acas-ce） を書いたことも示されている。また、CathaおよびPacha（この時期のエトルリア語のバッカスで、Fufluns＝エトルリアのディオニュソスと統合が進行中だった）に仕えた祭司でもあったらしい。さらに、タルクイーニア（Tarχnalθ spurem）の都市をcrealとして統治した可能性があり、これは高位の公職であったと思われる。
ラリス・プレナスの石棺 書籍
Belfiore, V. (2012) Studi sul lessico ‘sacro’: Laris Pulenas, le lamine di Pyrgi e la bilingue di Pesaro in Rasenna: Journal of the Center for Etruscan Studies 3/1, art. 3: 1–20. UMass Amherst. http://scholarworks.umass.edu/rasenna/vol3/iss1/3 http://scholarworks.umass.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1018&context=rasenna
Bonfante G. and Larissa Bonfante (2002) The Etruscan language. An introduction. 2nd Edition. Manchester University Press, Manchester/New York ISBN 0719055407 , pp. 149-151, 172, 197.
ラリス・プレナスの石棺 書籍
Buonamici, G.(1936) "La formula onomastica nell'iscrizione tarquiniese di Laris Pulenas (CIE., n.5430)" in Paribeni, R. (ed) Scritti in onore di Bartolomeo Nogara raccolti in occasione del suo lxx anno Città del Vaticano.
Thomson de Grummond, N. (2006) "Prophets and Priests”, in The  Religion  of  the  Etruscans, edited by Nancy Thomson de Grummond, Erika Simon. Austin: University of Texas Press, 27-44. p. 34.
AREA310
AREA310（エリアサンイチマル）は日本を本拠地として活動するeスポーツチーム。
AREA310 概要
2022年2月に設立。運営は株式会社アプリシエイト。茨城県水戸市にある同名の施設を拠点として活動を行っている。
AREA310 現在の活動部門
チーム設立当初より活動。2023年には所属選手の「ちょぶり」と「kamikami」が水戸ホーリーホック eスポーツチームの選手としても活動した。
2024年8月発足。2025年5月、所属選手の「ドラ右」がラスベガスで開催された大会「LVL UP EXPO 2025」で優勝。
2025年3月発足。2025年8月、所属選手の「きんちょ」がEsports World Cup 2025のLCQを突破し、本選へ出場。本選では25位タイの結果を残した。
2024年10月発足。
2024年11月発足。
AREA310 休止・解散した部門
2022年12月、Rascal Jesterから移籍する形で発足。PUBG JAPAN CHALLGE SERIES 2022 FINALから「AREA310 Rascal Jester」として参加。
2024年、すべての所属メンバーの契約終了に伴って部門解散。
2023年8月、APAC North地域で行われたALGS Year3 ChampionshipのLCQを突破したチーム「Laugh Tale」を支援する形で発足。
2024年9月、すべての所属メンバーが契約満了に伴い退団。
アブラム・アルヒーポフ
アブラム・エフィモヴィチ・アルヒーポフ（ロシア語: Абра́м Ефи́мович Архи́пов, ラテン文字転写: Abram Efimovich Arkhipov、1862年8月27日 - 1930年9月25日）は、ロシアの画家である。「移動派」やロシア芸術家連合のメンバーであった。ロシア革命の以前と以後もモスクワの美術学校で教えた。ロシアの農民女性などを明るい色使いで描いた作品などがある。
アブラム・アルヒーポフ 略歴
リャザン州のエゴロヴォ村（Yegorovo）の農民の家に生まれた。1877年にモスクワ絵画・彫刻・建築学校に入学しヴァシリー・ペロフやウラジーミル・マコフスキー、ヴァシーリー・ポレーノフ、アレクセイ・サヴラソフに学んだ。同時期の学生にはアンドレイ・リャブシュキン、ニコライ・アレクセーヴィチ・カサートキン、ミハイル・ネステロフらがいた。モスクワで6年間過ごした後、1887年にサンクトペテルブルクの帝国芸術アカデミーで2年間過ごし、モスクワに戻り、1888年に卒業した。
1889年に移動美術展協会（通称「移動派」）の会員となり、1894年から1918年までモスクワ絵画・彫刻・彫刻学校の人物画のクラスで教えた。1904年、ロシア芸術家連合（Союз русских художников）の創立メンバーになった。1916年に帝国芸術アカデミーの正会員に選ばれた。
10月革命の後、美術教育の再編に参加し、1918年から1920年の間は「国立美術自由工房（Государственных свободных художественных мастерских）」で教え、1922年から1924年にかけては改組されたモスクワの「高等美術工芸工房（ヴフテマス）」で教えた。1924年に革命ロシア芸術家協会の会員に選ばれ、1927年にロシア人民芸術家に選ばれた。
1930年にモスクワで亡くなった。
パラノア湖
パラノア湖（ポルトガル語: Lago Paranoá）は、ブラジルの首都ブラジリアにある人造湖。ブラジリアの建設にあたり、パラノア川をせきとめて形成された。標高は1,000メートル、全周は80キロメートルである。周囲には各国の大使館や総領事館、スポーツクラブ、レストラン、住宅街のラーゴ・スルおよびラーゴ・ノルテ地区、ブラジリア大学、オリンピックセンター、アルボラーダ宮殿（大統領官邸）などがある。小島が3つあり、生態系保護区に指定されている。
湖名は、トゥピ族のことばで「海の入り江」を意味する。
2024年には世界水泳連盟が主催する高飛び込みのワールドカップ会場となる予定だったが、安全上の問題により取りやめとなった。
スポンジ・ボブ: いっちょあがり!
『スポンジ・ボブ: いっちょあがり!』（英: Order Up）はスポンジ・ボブ (映画シリーズ)の短編アニメーション映画。ステファン・ヒーレンバーグによって製作され、ショーン・チャーマッツとポール・ティビットによって脚本が執筆された。映画にはセリフが無いことが特徴で、スポンジ・ボブ (キャラクター)がカニカーニにある『いっちょあがりベル』（呼び鈴）を使いすぎて、同僚であるイカルド・テンタクルズを怒らせてしまうというストーリーである。
この映画はニコロデオン・アニメーション・スタジオによって2011年から2012年にかけて製作されるも、長い間未公開のままであった。2025年6月10日にアヌシー国際アニメーション映画祭でプレミア上映がされ、2025年7月18日に『劇場版スマーフ/おどるキノコ村の時空大冒険』と同時上映という形でアメリカ合衆国において公開がされた。日本においても2025年9月19日に『劇場版スマーフ/おどるキノコ村の時空大冒険』と同時上映という形で公開がされた。
スポンジ・ボブ: いっちょあがり! あらすじ
（この節の出典）
カニカーニでのシフト中にスポンジ・ボブは、カニカーニにある『いっちょあがりベル』（呼び鈴）をたくさん鳴らして楽しむが、イカルドは不満に思う。イカルドはいっちょあがりベルをバラバラに破壊するも、スポンジ・ボブは破片をテープで止めて元に戻す。イカルドはそれに激怒して、悲しむスポンジ・ボブを横目に、様々な方法でいっちょあがりベルを破壊する。その後、破片がスポンジ・ボブの穴から頭の中に入り、スポンジ・ボブはいっちょあがりベルの音を自らの鼻をたたく事で鳴らせる事を発見する。それを見たイカルドは叫びながらカニカーニから逃げ出す。
スポンジ・ボブ: いっちょあがり! 製作
2025年5月、本作『スポンジ・ボブ: いっちょあがり!』と『ティーンエイジ・ミュータント・ニンジャ・タートルズ: クロームアローン2 - ニュージャージーで迷子』が2025年6月10日のアヌシー国際アニメーション映画祭におけるパラマウント・アニメーションとニコロデオンのプレゼンテーションにおいて公開される事が示唆された。映画にはセリフが無いことが特徴である。この映画はニコロデオン・アニメーション・スタジオによって2011年から2012年にかけて製作され、2015年にピクチャー・ルックが行われるも、長い間未公開のままであった。映画はアニメーションの『スポンジ・ボブ』において絵コンテ監督、脚本、アーティストとして活動するショーン・チャーマッツによって監督された。ショーン・チャーマッツは脚本をポール・ティビットとともに共同執筆した。また、ステファン・ヒーレンバーグがエグゼクティブ・プロデューサーを、ジェニー・モニカ・ハモンドが製作を、ヴィンセント・ウォーラーがクリエイティブ・ディレクターを、アラン・スマートがアニメーション監督とスーパーヴァイジング・ディレクターを、ピーター・ベネットがアート・ディレクターを、アルバロ・ザラヤがプロダクション・マネジャーをそれぞれ務めた。
スポンジ・ボブ: いっちょあがり! 公開
2025年6月10日にアヌシー国際アニメーション映画祭でプレミア上映がされ、2025年7月18日に『劇場版スマーフ/おどるキノコ村の時空大冒険』と同時上映という形でアメリカ合衆国において公開がされた。日本においても2025年9月19日に『劇場版スマーフ/おどるキノコ村の時空大冒険』と同時上映という形で公開がされた。
ソフィー (コスプレイヤー)
ソフィー（Sophie S、1991年4月28日 - ）は、アイルランド出身・東京都在住のモデル兼コスプレイヤーである。
『バイオハザード RE:4』の登場人物アシュリーのモデルとしても知られる。2024年9月の報道によると『LOLLIPOP CHAINSAW RePOP』のアンバサダーである。
ソフィー (コスプレイヤー) 経歴・人物
1991年4月28日、生まれる。
幼少時より日本のアニメを見ており、それがきっかけで日本が大好きになる。特に『ポケットモンスター』『遊☆戯☆王』『美少女戦士セーラームーン』『ドラゴンボール』などをよく観ていた。
15歳頃、ネットで見てコスプレを知る。16歳の時（2007年頃）、アイルランドで開催されていたコスプレイベントに参加を決意。初音ミクの衣装を持って会場まで行くが、あまりにも恥ずかしくて着替えることはできなかった。
学生時代はゲーム好きで、夏休みには1日中やっていた。『ファイナルファンタジー』『戦国無双』『キングダムハーツ』『デート・ア・ライブ』などが好き。その後、体の不自由な子供たちのための特別支援学校でアシスタントとして働く。
2013年、観光目的で2週間来日。これが初めての来日であるが、アニメや漫画の広告が街中にある秋葉原は「まるでファンタジーの世界に来たようで、滞在していた期間はずっとワクワクしてい」た。
ソフィー (コスプレイヤー) 経歴・人物
2018年、1年間のワーキング・ホリデーを使って来日。この期間はアニメや漫画、コスプレに触れることが多く、本人によると本当に楽しかったという。ワーキング・ホリデーで出会ったモデルの友人から「そんなに好きなら自分もコスプレとか、モデルをやってみたら？」という後押しがあり、現所属事務所であるフリー・ウエイブに応募。遅くとも2018年9月10日までにフリー・ウェイブの公式サイトにプロフィールが掲載される。アイルランドにいる時から趣味でコスプレをしていたが、日本に来て本格的にコスプレイヤーやファッションモデルとして活動開始。たまにゲーム配信も行う。ゲーム配信は日本に来てから（2018年頃）始めた。仕事が忙しくなってきて、ゲームをする時間がなくなり、ファンとの交流の時間もとれなくなってきたが「自分のやりたいゲームと、ファンとの交流ができる配信を、くっつけたら一石二鳥だ」とインタビューで話した。
2024年1月24日、『龍が如く8』内部のミニゲームに登場すると発表された。
2025年7月29日、『勝利の女神:NIKKE』のバイパーのコスプレがマネー現代で報道された。記事中で「細部に至るまで「バイパー」のビジュアルを完璧に再現。見る者を圧倒するその完成度は、まさに“2次元から飛び出してきた”といっても過言ではない」「原作キャラクターの挑発的かつミステリアスな雰囲気を忠実に再現しつつ、リアルな女性としての艶っぽさも絶妙にミックス」などと評された。
本人によると「とても静かで、シャイだと思って」いる。友達と一緒にいるときでさえ、緊張したり恥ずかしいと感じることがある。しかしコスプレをすることで少し自信を持てるようになり、コスプレイベントでは「仮面をつけたように」人と話せるようになる。
エトキセリジン
エトキセリジン（英：Etoxeridine）、カルベチジンまたは、アテノスは、臨床的に使用されるオピオイド鎮痛薬であるペチジン（メペリジン）と関連する4-フェニルピペリジン誘導体である。
エトキセリジンは1950年代に開発され、外科麻酔薬としての使用が検討されたが、商業化されることはなく、現在では医療現場で使用されていない。規制物質法制定時に臨床使用されなかった他のオピオイドと同様に、スケジュールIの麻薬に分類されている。
マリアーノの鉛板
マリアーノの鉛板（マリアーノのえんばん、あるいはマリアーノの鉛製銘板、鉛製円盤、Lead Plaque of Magliano；CIE 5237）は、エトルリア語で73語を含むものであり、多くは冥界の神々の名前を含むことから、献納文であると考えられる。1882年に発見され、紀元前5世紀中頃に遡る。現在はフィレンツェ国立考古学博物館に所蔵されている。
マリアーノの鉛板 概要
この板は191グラムで、レンズ状に湾曲している。直径は最も狭い部分で7 cm、最も広い部分で8 cmである。金属板に残されたエトルリア語の文字資料はわずかしか存在しない。文章の配置は、円盤の形状や質感と同様に特異である。この石板には両面に渦巻状のエトルリア文字が刻まれており、ファイストスの円盤を思わせる。作成年代は紀元前450年頃とされる。鉛板は1882年2月、アルベーニャ川流域のマリアーノの南東2 kmの畑、かつてのサンタ・マリア・イン・ボラッチャ修道院の付近で発見された。
マリアーノの鉛板 記載内容
この文章は、さまざまな神々や先祖（以下で太字表示）のための一連の献納であると考えられる。A面には、カウサ（Cautha）、「この地の神々」、マリス・メニタ（Maris Menita、「創造者マリス」）、および「先祖」（af-r- または「祖先」< ap「父」）が記されている。B面には、タナール（Thanr）およびカルス（Calus）、シュリ（Śuri）、ルル（Lur）の領域のティニン（Tinin）、およびルルの領域 (?) が記されている。他の情報には、献納（犠牲？供物？）が行われる場所（casthia、lac、fal-za、chim「献納（あるいは屠殺）の場所」、leśca；すべて与格 -th(-i) 形）が含まれ、頻度（A面の avil-s「年ごと」、B面の「4年ごと？」）、用いられるもの（B面の musl =「蜂蜜酒」？ および thu-n「初子？」）、実施者（「司祭」cepen「年間村司祭」tuthiu avils--つまり「毎年任命される村の司祭」）、そして献納の対象（「ムリナ家の死者のため」、「愛する先祖のため」A面；「tnucaのため？」、「死者のため」（nesl）B面）が含まれる。その他の部分は不明瞭であり、主要動詞「献納する」は省略されていると考えられる。
マリアーノの鉛板 テキスト
70語以上を含むこの文章は、数千に及ぶ短いエトルリア語の墓碑銘とは著しく異なるものであり、エトルリア語資料の中でも最も長い部類に入る。文章は両面に記されており（以下、A面およびB面と呼ぶ）、右から左へ書かれている点は、エトルリア語文書の通常の書法に従っている。また、文章は外側から内側へ時計回りに読まれる渦巻状に記されている点でも特異である。ほとんどの語はピリオドで区切られている。
cauthas . tuthiu . avils /LXXX/ ez . chimthm . casthialth . lacth . hevn . avil . neśl . man . murinaśie . falzathi ⁝
aiseras . in . ecs . mene . mlacthe marni . tuthi . tiu .  chimthm . casthialth . lacth ⁝
mariśl menitla . afrs . cialath . chimth . avilsch . eca . cepen . tuthiu . thuch . ichu 
tevr . heśni . mulveni . eth . zuci . am . ar
マリアーノの鉛板 テキスト
mlach thanra calusc . ecnia . iv avil . mi menicac . marca lurcac . eth . tuthiu . nesl . 
man . rivach . leścem . tnucasi .
śuris . eis teis . evi tiuras . mulsle mlach ilache
tins . lursth . tev huvi thun
lursth sas afrs . naces
マリアーノの鉛板 部分的な訳
注釈がないものはvan der Meerの訳による
カウタ（Cautha）には、毎年［任命される］村の［司祭が献納する］80 ez。また、［献納は］供物の場所（Rixによれば chim-th-； van der Meerは「屠殺の場所」と訳す、あるいは「祭壇で」？）で、［小川］カスティア（Casthia）において、［そこが］湖に注ぐ場所で、Hev-［期間］ごとに毎年行われる必要がある。［さらに献納は］聖なる奥室（？文字通り「小さな聖なる場所」fal-za-thi）において行われる必要がある。そこはムリナ（Murina）家の死者（neśl）の記念（man）である。
この地の［守護霊である？］神々に対しては、行政官（marni）［および］村の［司祭（たち？）］が［献納を］行い（mene）、［それを］管理する（？mlach-the、文字通り「美しくする」）、毎月（tiu）。さらに、［献納は行われる必要がある？］供物の場所において、小川カスティア（Casthia）、［そこが］湖に注ぐ場所で。
マリアーノの鉛板 部分的な訳
マリス・メニタ（「創造者」）および先祖に対しても、同じくこの［前述の］毎年［任命される］村の司祭（avil-s-ch eca cepen tuthiu、文字通り「そしてこの年の村の司祭」）が、チアラ（ciala）において［献納を行う］必要がある。さらに、供物の場所において、［あるいは「および」？「すなわち」？］イチュの家（thuch）においても行う必要がある。これらの儀式の監督者であるあなたがたよ、heś-（「世話する」？）［および］これらを聖別せよ！これは告知である：『立ち会い、献納（ar）を行え！』
ああ、美しき［神々］タナール（Thanr）およびカルス（Calus）の神々よ、ecni は［4年ごとに］行われるべきである（？）。私は［神］マリス・メニタ（創造者マリス）およびルル（Lur）の鉛板である。これは、村の［司祭］のための［死者（nesl）を敬う］ための指示である
死者（rivax）の記念碑（「記念されるべき」？）、さらに、ルシュカ（leśca）において、トヌカ（Tnuca）のため（あるいは「によって」または「［期間中に］」）。
神シュリ（Suri）のためには、毎月のイドゥス（？ev-）（あるいは tiuras、文字通り「月々の」）に、［蜂蜜酒］（？muls-le）を用いて、［適切に］（？mlach、文字通り「美しく」）祭の期間中にこれらの［儀式］を行う。
ルル（Lur）の領域のティン（Tin）のためには、儀式を監督するあなたがたが、初子（thu-n、文字通り「最初のもの」）を捧げる（huvi？）。
ルルの領域においては、愛する先祖自身のために（sa-s afr-s nace-s、文字通り「愛する先祖のために自ら」）［献納を行う］。
マリアーノの鉛板 注釈
記載されている神々の多くは冥界に関連しており、カウサ（Cautha、しばしばシュリと共に言及される）、カルス（Calus、狼の神であり、時にティン（Tinia）の修飾語としても用いられる）、シュリ（Suri）、ルル（Lur）が含まれる。ただし、Pittauは後者をラテン語 laurus「月桂樹」と関連付け、したがってアポロに関連すると考えている。van der Meerによれば、ルルの名はラテン語 luridus「青白い」と関連する可能性があり、シュリ「黒」と対比される可能性がある。また、この名はリベル・リンテウス（Liber Linteus, 5.22）にも現れ、あまり知られていない神ゼル（Zer）と対で記されているcisum θesane uslanec mlaχe Luri Zeric — 「朝（θesan-e）および正午の時間（uslan-e-c）に、美しい（mlaχe）ルル（Lur）およびゼル（Zer）に三重の（cisum’）［献酒？］も行え。」同文の行 6.18 では、この名前は Lurni の形を取る。
マリアーノの鉛板 注釈
B面の単語 tin はここでは神名ティニア（Tinia、エトルリア神系のジュピターに相当する最高神）の形態であると推定されるが、「日」を意味する可能性もある。また、B面では神タナール（Thanr）は通常、神聖な誕生や欲望の女神トゥラン（Turan）に関連付けられる。しかし本文では、彼女は主に冥界の神々の中に現れ、誕生と死の両方の女神であることを示唆している。
A面に二度現れる形態 lachth は、タブラ・カプアナ（Tabula Capuana）にも、変形形 lachuth とともに26行目に出現する。そこでは、やはり捧げ物のための場所（nuthe-ri）が示されており、贈り物（turxais）が持ち込まれる場所（eschathce）であると考えられる。van der Meerが lach- に与えている意味は「盆」である。-u- を含む語幹は、イタリック祖語 *laku-「盆、湖」との関連を強く示唆しており、ここでは後者の意味、すなわち湖や水域を指す可能性があるとvan der Meerは示唆している。特に、直前の casth- も川や小川などの水域である可能性を指摘している場合はなおさらである。
マリアーノの鉛板 注釈
神シュリ（Suri）の名前は、タブラ・カプアナの第三行にも現れる。単語 teis は一般に「これら」を意味し、例えばリベル・リンテウス（Liber Linteus）10.16行に見られる。tei- の他の形態は、2.11、2.13、9.17に出現する。用語 ev- は、リベル・リンテウスの esv-（4.15、4.20）およびタブラ・カプアナ第二部・第三部の冒頭に現れる iśv- と関連している可能性があり、van der Meerはこれを暫定的に「The ides」と訳している。
連続する語列 mi menicac marca lurcac には、A面の maris および menita の略語が含まれていると考えられる。A面のMarisは、鏡上に乳児として表現される一群の神々を指すが、それ以外の機能についてはほとんど知られていない。注意すべきは、mar がピアチェンツァの肝臓（Liver of Piacenza、30番および39番）において maris の略語または変形形として使用されている点であり、B面でも同様に（meni-ta と略されて）現れる。これに対してPittauは、これをキューピッド／エロスの名前と見なしている。
マリアーノの鉛板 注釈
A面の末尾に現れる単語 ar は、単に「作る」を意味する場合もあるが、ここではおそらく「献納する／献納を行う」という意味で用いられていると考えられ、キップス・ペルシヌス（Cippus Perusinus）の6行目に見られる用例に類似している：
ipa ama hen naper XII Velθina-θur-aś araś — 「Velthinas の12ヘン（耕地？）は献納されるべきである」。
A面に見られるムリナ（Murina）という家族名はよく知られており、碑文から、関係者がタルクイーニア（Tarquinia）、ヴォルシニイ（Volsinii）、シエナ地域、キウージ（Chiusi）、ペルージャ（Perugia）に居住していたことが示されている。
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自然医学
自然医学（しぜんいがく、英: Natural medicine）は、代替医療の一形態として用いられる用語であり、自然由来の方法や物質を用いて疾病の予防、健康の維持、治療を図る医学的アプローチを指す。
広義には自然療法（Naturopathy）、ハーブ療法、ホメオパシー、鍼灸、アーユルヴェーダなど、自然界に由来する治療法や哲学を含むことが多い。国際的には「自然医学」の定義は一様ではなく、国や地域、文化によって解釈や実践が異なる。
自然医学 概要
自然医学は、人体の自然治癒力を重視し、化学合成薬や侵襲的な治療を最小限に抑えることを特徴とする。自然医学の支持者は、身体、精神、環境の調和を健康の基盤と考え、食事療法、運動、ストレス管理、自然由来のサプリメントやハーブを用いた治療を推奨する。一方、科学的根拠の不足や有効性に関する議論が存在し、主流の西洋医学との統合や対立が議論の対象となっている。自然医学は、特に代替医療や補完医療の文脈で用いられ、患者中心のアプローチを重視する。アメリカやカナダでは、自然療法医師（Naturopathic Doctor, ND）が正式な資格として認められており、専門の教育機関で訓練を受ける。
自然医学 歴史
自然医学の起源は、古代の伝統医療に遡る。紀元前のヒポクラテスは「自然が病を癒す」と述べ、自然治癒力を重視した医学を提唱した。19世紀には、ヨーロッパやアメリカで自然療法が体系化され、ベネディクト・ラストがアメリカに自然療法を導入し、「Naturopathy」の創始者として知られるようになった。
20世紀初頭、自然医学は西洋医学の台頭により一時衰退したが、1970年代以降、健康志向の高まりや代替医療への関心から再評価された。現在では、北米、ヨーロッパ、オーストラリアなどで自然医学の教育機関や専門クリニックが存在する。
自然医学 文化的背景
自然医学は、1970年代の健康志向の高まりやパンデミック後のウェルネスブームにより再評価されている（The Conversation, 2025）。特にアジアでは伝統医学（アーユルヴェーダ、漢方）と融合し、欧米ではストレス管理ツールとして人気。
自然医学 原則
自然医学は以下の6つの基本原則に基づいている。
自然医学 科学的評価
自然医学の有効性については、科学界で意見が分かれている。一部の治療法（例: 食事療法や運動）は科学的根拠に裏付けられているが、ホメオパシーや一部のハーブ療法はプラセボ効果以上の有効性が証明されていないとする研究もある。自然医学の支持者は、個別化されたアプローチが全体的な健康改善に寄与すると主張するが、主流医学ではランダム化比較試験（RCT）による検証の不足が指摘されている。
自然医学 国際的な法的地位と規制
アメリカ合衆国・カナダでは、自然医学の一部として自然療法が発展しており、北米自然療法検定委員会（NPLEX）が実施する国家試験に合格した自然療法医師（ND）がライセンスされた州で診断や治療を行える。2025年時点で、米国では26の管轄区域（23州、ワシントンD.C.、プエルトリコ、アメリカ領ヴァージン諸島）でNDの免許制度が整備されている…
ドイツでは、ハイルプラクティカーとして知られる自然療法士の国家資格制度が存在し、一部の治療が健康保険でカバーされる。  
スイスでは、2025年6月にスイス連邦議会がホメオパシー、アントロポゾフィー医学、中医学、植物療法、鍼灸の5つの補完代替医療を基礎健康保険の補償対象として継続することを決定した。  
一方、イギリスでは自然療法（英: naturopathy）に関する国家資格や法的規制は存在せず、民間資格にとどまるとされる。
アーユルヴェーダ（インド）や漢方（中国、日本）は、自然医学の一形態として伝統的に実践されている。これらは各国の医療制度に組み込まれており、正式な医療として認められている。
インドでは、アーユルヴェーダ、ヨガ、ユナニ、シッダ、ホメオパシーを包括するAYUSH省（Ministry of Ayush）が設置され、国家制度として統括されている。
自然医学 国際的な法的地位と規制
中国では、中医学や鍼灸が国家資格制度として確立されており、WHOも伝統中国医学を伝統医学・補完・統合医療の一部として紹介している。
日本では、自然医学に関連する治療（例: 鍼灸、漢方）が一部の医療資格として認められている。ただし、自然療法全体の法的枠組みは未整備である一方、東洋医学分野では近年制度整備が進んでいる。2021年からあん摩マッサージ指圧師・鍼灸師の施術管理者には実務経験と研修受講が義務化され、2023年には漢方薬の保険適用範囲の見直しや個人輸入規制の強化が実施された。また、2024年には医療法等の改正により地域医療構想の見直しが行われ、統合医療を含む医療提供体制の再構築が図られている。
オーストラリアでは自然療法の専門の教育機関が存在するが、現在も規制されていない職業として位置づけられており、全州で法定登録制度は存在しない。実務者は民間団体（ANPA、ARONAHなど）による自主的な登録制度を通じて活動を行っている。
自然医学 法的状況
自然医学の法的地位は国や地域によって異なる。アメリカ合衆国では、認可された州や地域では自然療法医師がライセンスを取得して実践できるが、未認可の州では実践が制限される。
日本では、自然医学に関連する治療（例: 鍼灸、漢方）は一部が医療資格として認められているが、自然療法全体としては法的な枠組みが未整備である。
自然医学 批判と課題
自然医学は、科学的根拠の不足や規制の不均一性から批判を受けることがある。特に、ホメオパシーや一部のハーブ療法は、効果がプラセボに由来するとする研究が存在する。例: 自然由来のハーブが重金属汚染や薬物相互作用を引き起こすリスク（NCCIH, 2023）。また、誤った診断や治療の遅れが健康リスクを引き起こす可能性も指摘されており、オーストラリアの2024レビューでは16の自然療法の臨床有効性が疑問視された。一方で、自然医学の患者中心のアプローチや予防重視の姿勢は、主流医学の補完として評価される場合もある（WHO, 2024）。
紅山駅 (洛陽市)
紅山駅（こうざんえき）は中華人民共和国河南省洛陽市西工区瀍澗大道に位置する洛陽軌道交通1号線の駅である。
紅山駅 (洛陽市) 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する高架駅。
案内上ののりば番号は設定されていない。
紅山駅 (洛陽市) 隣の駅
洛陽軌道交通
■1号線
紅山駅 - 谷水駅
基礎からの高橋優【バンド式】 (Live)
『基礎からの高橋優【バンド式】 (Live)』（きそからのたかはしゆう ばんどしき ライブ）は、日本の歌手、高橋優のデジタル・ライブ・アルバム。2025年8月29日にワーナーミュージック・ジャパンからリリースされた。
基礎からの高橋優【バンド式】 (Live) 概要
高橋優初の試みとなる、デジタル・ライブ・アルバムのリリースで、秋田市エリアなかいちにぎわい広場で実施されたフリーライブの音源などが収録されている。
基礎からの高橋優【バンド式】 (Live) リリース
本作は、弾き語り音源を収録した「基礎からの高橋優【弾き語り式】 (Live)」と同時リリースされた。
遣米支隊
遣米支隊（けんべいしたい、英: Noth American task force）は、大日本帝国海軍の艦隊であった。日英同盟に基づき、第一次世界大戦中はイギリス帝国の一部であるカナダ西海岸の防衛と太平洋における連合国船舶の防衛にあたった。
遣米支隊 概要
1914年に第一次世界大戦が勃発すると、カナダの老朽艦艇はイギリスへの大西洋輸送の生命線防衛を任されたものの、イギリス海軍は大西洋戦域に集中し、カナダ西海岸の防衛は同盟国である日本に委ねることに決定した。
また、イギリスからの要請により、日本海軍はロシア帝国のウラジオストクからバンクーバーへ巡洋艦1隻か2隻を派遣し、金塊の輸送を支援した。
遣米支隊 その他の派遣先
1914年10月1日てアメリカ合衆国のカリフォルニア州南部からメキシコにかけて派遣した。
到着後にはイギリス海軍やオーストラリア海軍、カナダ海軍の巡洋艦とともに行動した。また遣米支隊の一部の艦艇は敵国のドイツ海軍を追ってガラパゴス諸島各地にも駐留を開始した。出雲はその後第二特務艦隊の増援部隊として地中海のマルタ島に派遣された。
秦嶺路駅
秦嶺路駅（しんれいろえき）は中華人民共和国の駅。
基礎からの高橋優【弾き語り式】 (Live)
『基礎からの高橋優【弾き語り式】 (Live)』（きそからのたかはしゆう ひきがたりしき ライブ）は、日本の歌手、高橋優のデジタル・ライブ・アルバム。2025年8月29日にワーナーミュージック・ジャパンからリリースされた。