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生井秀樹 経歴
1969年に青山学院大学法学部卒業。1971年、ロックミュージシャンを撮影するため写真家となる。
1970年代初頭からは、主に祥伝社系の女性週・月刊誌、一般週・月刊誌、旅行雑誌を中心とした雑誌メディア・カメラマンとして活動。
1970年代半ばからは、本来撮りたかったロック系ミュージシャンを、立東社ロックマガジン『ロッキンF』を中心に撮影。後にリットーミュージック『ギターマガジン』、『キーボードマガジン』などでも活躍する契機となった。ロック系アーティストのエッジの効いたモノクローム写真が、生井秀樹のロックカメラマンとしての名を世に知らしめた。P-MODELはデビュー前から『ロッキンF』誌上に撮りおろし写真を掲載し、以降40年以上にわたり撮り続けてきた。イギー・ポップなど生井カメラマンのポートレートを愛した海外アーティストも多い。
また『JAZZ LIFE』を舞台に、JAZZミュージシャンも多数撮影している。
2007年からは、新星堂のロック・ポップス系フリーマガジン『DROPS』でも、販促用ポスターとして撮影した矢沢永吉の写真等多数のアーティスト・ミュージシャンを撮影している。
生井秀樹 経歴
また個人的な関係を重視した生井カメラマンは、俳優・森山未來をはじめ、新進・中堅のクラシック系ミュージシャンなどのポートレート、ポスター写真なども手掛けている。
旅行写真家としては、紀行文作家・芦原伸と組み海外ロケは50ヶ国（150回以上）を超え、訪れた各国の子どもたちのポートレートや風景写真を多く撮影している。ことに上座部仏教の聖地をめぐって撮影された一連の「南伝仏教」写真は、圧巻の作品だが、残念ながらまだ世に出ていない。
2021年6月15日、3か月の闘病の末、胃癌により死去し、長年の友人である平沢進がツイッターで＜生井さんには常にライブや新譜に対して励みになる感想を頂き、「生井さんにさえウケていれば道を外していない」という確信を与えて下さいました。＞と語っている。
生井秀樹 主なモデル
蒼山幸子、浅川マキ、足立祐二、アナーキー、鮎川誠、イエロー・マジック・オーケストラ、今井寿、忌野清志郎、上田現、上原ひろみ、内田裕也、X JAPAN、S-KEN、遠藤ミチロウ、岡林信康、大瀧詠一、大野方栄、OKAMOTO'S、オノ・ヨーコ
加藤和彦、河村隆一、キャロル、桑名正博、G-Schmitt、近藤房之介
坂本龍一、佐久間 正英、櫻井敦司、沢田 泰司、三条 通、シーナ、ジョニー吉長、ジョー 山中、島田和夫、須藤 薫、
高橋幸宏、立花ハジメ、チャットモンチー、津野米咲、DEAD END、どんと
中川勝彦、西岡恭蔵
樋口宗孝、平沢進、HIDE、P-MODEL、Fukase、プラスチックス、フリクション
松田聖子、松田優作、MIYAVI、村上 “ポンタ” 秀一、森山未來、MORRIE
矢沢 永吉、安井 かずみ、柳 ジョージ、吉田 拓郎
Albert King
Bobby Bland、B.B. King
Chick Corea、Clarence Leonard Johnson、Clarence "Gatemouth" Brown、Charles Edward Anderson Berry、
生井秀樹 主なモデル
David Bowie、Dee Dee Ramone、Donna Summer、Doug Fieger
Edward Van Halen、Eric Gale
Gregory Lenoir Allman、Gary Moore
Holger Czukay
James Joseph Brown、Joey Ramone、John Wetton、Johnny Ramone、Joe Strummer
Keith Noel Emerson
Levon Helm
Marvin Gaye、Maurice White、Michael Norman Finn、Mick Karn、Marc Bolan
Phil Lynott
Ray Charles Robinson、Richard Tee、Rick Danko、Robert Nesta Marley OM、Rod Stewart、Ronnie Van Zant、Roy Buchanan
生井秀樹 レコード・ジャケット撮影
『側車／ぎんぎん』（1977年）
『LANDSALE』（1980年　ちなみにこのジャケット写真の子どもは、元落語家・三笑亭 夢之助の長女である）
『音楽産業廃棄物〜P-MODEL OR DIE』（1999年）
『Modern Gypsies』（1985年）
『Garnet』（1988年）
『1968』（2010年）
『俺達最後のロックンローラー』（2012年）
『SEVEN』（2016年)
生井秀樹 主な雑誌記事
「JAPANESE PUNK'S DISTORTED DAYS 1977-1990」（『ギターマガジン』2018年7月号66ページから91ページ）
茨木保
茨木 保（いばらき たもつ、1962年 1月5日- ）は日本の漫画家、産婦人科医師（医学博士）。大阪府出身。東京都在住。
茨木保 人物
1962年、6人兄弟の末っ子として生まれる。実家は東大阪市で町工場を経営していた。兄は通信工学者の茨木久。小学校4年の時に読んだ手塚治虫の『火の鳥』に衝撃を受け、医師免許を持つ漫画家である手塚への憧れから、医師と漫画家を志す。
1980年大阪府立高津高等学校卒業。同年奈良県立医科大学入学。医大生1年生の時、手塚が大学祭の講演に来た際、面談の機会を得る。茨木が「医師と漫画家両方を目指している」ことを告げると、手塚は「ボクみたいな落伍者にならず、医者になってください」と諭したが、漫画については、真剣に話を聞いたという。その翌年、投稿作が『週刊少年ジャンプ』の「手塚賞」の最終選考に選出されるが、受賞は逃している。
1986年奈良県立医科大学卒業。同年同大学産婦人科医局入局。1989年 京都大学ウイルス研究所で発がん遺伝子の分子生物学的研究に携わる傍ら、持ち込んだ原稿『遠い手紙』が『週刊ヤングジャンプ』月例新人賞佳作を受賞。『ヤングジャンプ増刊号』に掲載され、プロデビュー。デビュー作が掲載されたのは奇しくもヤングジャンプの手塚治虫追悼号だった。
茨木保 人物
その後、「青年漫画大賞」など計8度にわたり集英社の新人賞に入賞。1991年奈良県立医科大学大学院博士課程修了。勤務医を続けながら、医学や看護学の専門書を中心に、漫画家・イラストレーターとして活躍。大和成和病院婦人科部長を経て、2006年、いばらきレディースクリニックを開設する。
2000年より『週刊ヤングサンデー』にて『Dr.コトー診療所』の医学監修を担当し、構成や作画資料など幅広い制作協力を務める。同作はフジテレビでドラマ化され、大ヒット作となる。本作の人気の原因について、茨木は「医療不信が強い今だからこそ、注目が集まっているのかもしれません」と語っている。以後、多くの漫画の医学監修を担当。『コード・ブルー ドクターヘリ緊急救命』など、テレビドラマの監修、制作協力なども数多く手掛ける。『コード・ブルー』に登場する医師、橘啓輔の人物設定は、茨木の臨床経験をベースにしたものだと、プロデューサーが語っている。
2006年より『週刊日本医事新報』にて医師の悲哀をユーモラスに描いた『がんばれ！猫山先生』の連載を開始。同作は医療関係者の支持を集め16年間の長期連載となった。2022年、理化学研究所・編集工学研究所共同プロジェクト 「科学道100冊」に『まんが医学の歴史』が選出されている。
茨木保 人物
漫画、イラストに加え、エッセイや小説なども発表している。
等身大の医師の日常を描く軟らかな作品が主体だが、医学史や偉人を主人公とした硬質な作品も多い。
専門書のイラストでは「漫画を通して難しいものをわかりやすく」がモットー。自身が描く漫画調のメディカルイラストレーションを「メディカルカートゥーン（メディカルカトゥーン）」と呼んでいる。猫好きで子供の頃から猫を飼っており、作品にはたびたび擬人化した猫が登場する。万博好きで、自身が作成する「世界の科学の流れを面白く見せる漫画」を「一人万博」と表現している。父親の田舎が寺であり、自分の漫画にも仏教の影響を感じると語っている。
茨木保 作品
・まんが医学の歴史
・ナイチンゲール伝 図説看護覚書とともに
・まんが人体の不思議
京都市立伏見板橋小学校
京都市立伏見板橋小学校 (きょうとしりつ ふしみいたはし しょうがっこう) は京都府京都市伏見区下板橋町にある公立小学校。
2022年11月1日に創立150周年を迎えた。
京都市立伏見板橋小学校 通学区域
京都市伏見区
石屋町、今町、恵美酒町、海老屋町、大津町、大宮町、御駕籠町、帯屋町、鍛冶屋町、過書町、片原町、紙子屋町、川東町、革屋町、観音寺町、北尼崎町、北寝小屋町（一部）、京町四丁目から六丁目、京町北七丁目、京町大黒町、京町南七丁目から八丁目、銀座町一丁目から四丁目、久米町、御香宮門前町、紺屋町、指物町、治部町（一部）、島津町（一部）、下板橋町、下鳥羽東芹川町（一部）、下鳥羽葭田町（一部）、下鳥羽六反長町（一部）、聚楽町、聚楽町一丁目から二丁目、城通町、新町五丁目から十一丁目、瀬戸物町、鷹匠町、竹中町、丹波橋町、問屋町、土橋町、成町、南部町、西尼崎町、西大手町、西堺町、西大黒町、西大文字町、西町、東大手町、東組町、東堺町、東大黒町、東大文字町、東菱屋町、東町、肥後町、風呂屋町、伯耆町（一部）、桝形町、松屋町、南尼崎町、南寝小屋町（一部）、両替町九丁目から十一丁目
林愛望
林 愛望（はやし まなみ、2004年11月5日 - ）は、日本のトライアスロン選手、陸上競技選手である。
チェミルゴイ人
チェミルゴイ人（チェミルゴイじん、アディゲ語: КIэмгуй, K'əmguy; or КIэмыргъуэй, K'əmırğwey; or Кӏьэмгуе, K'əmguye; ロシア語: Темиргоевцы; 英語: Chemirgoys）とは、ロシア連邦アディゲ共和国に居住するアディゲ人（チェルケス人）の一派である。
チェミルゴイ人 概要
アディゲ人（チェルケス人）の12の氏族の一つである。アディゲ共和国とトルコに居住している。
アディゲ人はチェルケス人の現地語名であるため、アディゲ共和国に居住するアディゲ人（チェルケス人）の氏族であるチェミルゴイ人は、ブジェドゥグ人と共に、広義でいうところのアディゲ人そのものを指す。
アディゲ語を話し、チェルケス人の中でも西チェルケス人とされ、アブザク人およびブジェドゥグ人と共にクバン川グループに属する。
益岡了
益岡 了（ますおか りょう）は、日本のデザイン学者。大阪工業大学ロボティクス&デザイン工学部空間デザイン学科教授。学術博士（京都工芸繊維大学）。日本デザイン学会元第四支部長・元理事。第64回意匠学会大会2022実行委員。
専門は、UXデザイン・インタフェースデザイン・情報デザイン（CG、Adobe XDなど）、プロダクトデザイン・デザイン理論。
益岡了 経歴
1985年大阪府立住吉高等学校卒業。1990年京都工芸繊維大学工芸学部意匠工芸学科卒業。1992年同大学大学院工芸科学研究科造形工学専攻修士課程修了。1997年同研究科機能設計専攻博士後期課程にて、学術博士（京都工芸繊維大学）。
その後、福井工業大学講師、岡山県立大学デザイン学部准教授などを経て、2020年大阪工業大学ロボティクス＆デザイン工学部空間デザイン学科教授。
主な所属学会は、日本デザイン学会、意匠学会、人間中心設計機構、道具学会など。
主な著書は、デザイン科学事典（分担執筆、丸善出版 2019、学術書）、デザイン理論第65号（分担執筆、意匠学会2015、学術書）。
ブジェドゥグ人
ブジェドゥグ人（ブジェドゥグじん、アディゲ語: Бжъэдыгъу, Bjzədıuğ; or КIэмыргъуэй, K'əmırğwey; or Кӏьэмгуе, K'əmguye; ロシア語: Бжедуги; 英語: Bzhedugs）とは、ロシア連邦アディゲ共和国に居住するアディゲ人（チェルケス人）の一派である。
ブジェドゥグ人 概要
アディゲ人（チェルケス人）の12の氏族の一つである。主にアディゲ共和国に定住している。他にクラスノダール地方にも住み、トルコにディアスポラが存在している。
アディゲ人はチェルケス人の現地語名であるため、アディゲ共和国に居住するアディゲ人（チェルケス人）の氏族であるブジェドゥグ人は、チェミルゴイ人と共に、広義でいうところのアディゲ人そのものを指す。
アディゲ語の方言であるブジェドゥグ方言を話す。チェルケス人の中でも西チェルケス人とされ、アブザク人およびチェミルゴイ人と共にクバン川グループに属する。
遊佐統秀
遊佐 統秀（ゆさ むねひで）は、室町時代後期から戦国時代前期にかけての武将。能登畠山氏の家臣で、能登守護代。
遊佐統秀 生涯
遊佐忠光の子として生まれる。
能登守護・畠山義統に仕え、文明2年（1470年）から永正元年（1504年）にかけて能登守護代を務めていることが確認できる。
文明11年（1479年）、歌人の招月庵正広を能登へと招き、歌会を催した（『松下集』）。
明応6年（1497年）に主君・畠山義統が死去し、義統の嫡男・義元が跡を継いだ。明応9年（1500年）より義元と弟・慶致との間で争いが始まると、統秀は畠山氏重臣・三宅氏とともに慶致を支持する。元亀元年（1501年）、義元は越後へと逃れ、義致が家督を継いだ。この後、永正5年（1508年）に義元と慶致は和睦し、義元が再度当主の座に就いている。
統秀の没年については不明だが、永正6年（1509年）7月には、統秀の後継者とみられる統忠が遊佐氏惣領として羽咋郡永光寺（石川県羽咋市）に寄進を行っている。
富山市立富山まちなか病院
富山市立富山まちなか病院（とやましりつとやままちなかびょういん）は、富山県富山市にある市立病院である。後方連携病院。
富山市立富山まちなか病院 概要
2019年4月1日に、旧富山逓信病院（1964年7月1日開院）の事業を日本郵政から富山市へと引き継ぎ、「富山市立富山まちなか病院」と改称した。
建物は旧富山逓信病院のものをそのまま使用しており、2023年7月時点で鉄骨鉄筋コンクリート造地下1階地上4階建て、延床面積3,833m2（開院時は2,800m2）である。
診療科は内科、外科、整形外科、婦人科、眼科で、病床数は50床である。
2023年7月の時点で建物が築59年と老朽化が進んでいることから、建て替えを視野に将来像を論議し、2024年2月に富山市に意見書を提出する予定。
菊地吏玖
菊地 吏玖（きくち りく、2000年6月13日 - ）は、北海道苫小牧市出身のプロ野球選手（投手）。右投左打。千葉ロッテマリーンズ所属。
菊地吏玖 経歴
苫小牧市立拓勇小学校で2年生の時に拓勇ファイターズで野球を始め、投手を中心に内野、外野、捕手も務めた。
苫小牧市立青翔中学校在学時は、硬式野球のクラブチームである苫小牧中央ポニーでプレーし、3年夏には2015年ジャイアンツカップに出場した。
札幌大谷高等学校に進学し、1年春からエースを務めたが、同年夏から2年春まで右肩の炎症のため登板できず、その間は野手としてプレーした。
その後復帰し、3年夏は南北海道大会1回戦で札幌光星を相手に9回162球を投げ抜くも9失点し、敗れた。3年間で甲子園大会出場はなし。
専修大学経営学部経営学科に進学し、2年秋からリーグ戦に登板。4年春のリーグ戦では最優秀防御率と、ベストナインを受賞した。また、ハーレムベースボールウィークの日本代表に選出された。
2022年9月9日にプロ志望届を提出。10月20日に行われたドラフト会議では、荘司康誠を抽選で外した千葉ロッテマリーンズから1位指名を受け、11月26日に契約金1億円、年俸1600万円（金額は推定）で契約合意した。背番号は28。
菊地吏玖 経歴
2023年は、開幕二軍を迎え、先発調整を続けていたが、4月25日に左内腹斜筋損傷と診断され出遅れる。その後、リハビリを経て一軍い昇格し、8月11日の埼玉西武ライオンズ戦（ZOZOマリン）でプロ初登板初先発を迎えるが、4回7安打4失点（自責1）で敗戦投手となり、一軍はこの1試合の出場のみだった。10月に開催されたみやざきフェニックス・リーグでは中継ぎとして登板を重ねた。その後、台湾で開催されたアジアウインターベースボールリーグにも参加し、9試合に登板して防御率0.00、4ホールドという好成績を残した。
2024年4月25日、千葉ロッテマリーンズが苫小牧市とスポンサー契約の締結に伴い「苫小牧市ふるさと大使」に就任した。
菊地吏玖 選手としての特徴
最速152km/hのストレートにツーシーム・スライダー・カーブ・フォークと多彩な球種を織り交ぜる。
先発もリリーフもこなせるのが特徴。先発時はペース配分をしながらの投球が目立つが、本人はピンチでギアを上げられることを自身の長所として挙げている。
水晶幻想
『水晶幻想』（すいしょうげんそう）は、川端康成の短編小説。時間や空間を限定しない多元的な表現が駆使され、本格的な文学活動の始動以来、さまざまなモダニズム的な方法を試みてきた川端の最も挑戦的な実験作品である。ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』の「意識の流れ」の手法を取り入れた作品で、未完の状態で終ったものの、当時の西欧の新心理主義の影響をうけた日本文学の代表作とみなされている。
不妊の夫人の性をめぐる幻想のイメージの連鎖が、華麗に流動する語彙で表現されているこの実験作には、川端の芸術的・知的な技巧があふれていると同時に、生物の発生学の追及の果てにある「死」の概念への反転に、川端独自の特質が垣間見られる作品となっている。
なお、「水晶幻想」というタイトルは、作中の連想部中の〈東方の予言者。水晶の玉のなかに小さな模型のやうに過去と未来との姿が浮かび上つた、活動写真の画面、水晶幻想〉から来たものである。
水晶幻想 発表経過
1931年（昭和6年）の『改造』1月号（第13巻第1号）に「水晶幻想」が掲載され、同誌7月号（第13巻第7号）に続篇として「鏡」が掲載された。作品は完成したものでなく、2回の分載で放棄された未完作である。初出時には、所々に伏字があったが、その後にその周辺で若干の改稿がなされた。
単行本は1934年（昭和6年）4月19日に改造社より刊行され、同書には他に「禽獣」など、ほか10篇の短編が収録された。
水晶幻想 あらすじ
夫人が見ている三面鏡の左の袖鏡には、家の庭にある温室風のガラス屋根が写っている。その温室は、夫が動物の生殖実験をするための建物である。夫に買ってもらった三面鏡が届いたすぐその日に、夫人はその鏡に写る景色を見つけ、そのことを夫と会話しながら、鏡の中の青空や、あまたの生物たちの生殖のこと、人間の精子の泳ぐ速度、海の底に降りそそぐウウズ球形虫の死骸の雨など、様々なとりとめのない連想を繰り広げたり、新婚初夜に誤って夫の眼鏡を踏んでしまったことや、産婦人科医だった父の診察室にあった金属器具やピペットなどを思い出したりする。
川の泥に日が照つて、蛙が作られる、なぞと、昔の人は思つてゐたつて。雪。蠟。火。腐つた土。ギリシヤのアリストテレスはもうちやんと処女生殖つてものを知つてゐたのだわ。蜜蜂の雄は受精しない卵から産れるつて。ナプシヤル・フライト。ナプシヤル・セレモニイ――華燭の典。ナプシヤル・ソング――洞房詩。ナプシヤル・ベッド。彼女の素足が踏みつぶした、夫の近眼鏡。ナプシヤル・ベッド――新枕。ナプシヤル・フライト――求婚飛翔。天女の羽衣。天使の純潔。
水晶幻想 あらすじ
夫人は、血統書付の新しい高価な犬のワイアを飼って、「プレイ・ボオイ」と名付けていた。前にいた小型の雄のジャッパン・テリアは夫人に忠実で、夫にはなつかず嫉妬を示していたが、やがてフィラリア症で死んだ。プレイ・ボオイは犬屋の提案で、交尾料で元が取れるよう、牝犬との交配をしていた。
クリスマス間近、プレイ・ボオイの初めての交配の日、牝犬（日本犬）を連れた若いお嬢さん（令嬢）がやってくる。その男の子のように美しい令嬢と応接室で会話しながら、夫人は様々な内心の連想を繰り広げる。夫人が手をゆるめたため、プレイ・ボオイは牝犬に飛びかかり、首輪の鈴をけたたましく鳴らしながらその場で交尾を始めた。
微妙な雰囲気の中、夫人は純潔そうな令嬢と対峙しながら、古里で一緒に泳いだ美少年や女学校の頃の美しい下級生、教会の礼拝堂や聖歌隊、父の診察室の出来事やそれを手伝っていた母のこと、父の病院に来た未婚の患者やその付添人のことを思い出したり、薔薇や人造人間について連想したり、夫が研究している発生学の話を令嬢にしたりする。
水晶幻想 あらすじ
交尾料を令嬢が夫人に渡すときに、伺いたいと言っていた自分の兄の名刺を渡した。令嬢が帰っていく玄関で、夫人は、令嬢と明日か明後日また会う約束をした。客人が帰ると夫人は三面鏡の前に座り、夫が帰宅する夜更けまでずっと鏡に向っていた。帰宅した夫と鏡越しで、化粧鏡の中の人生と顕微鏡の中の人生のどちらが寂しいかを訊いた。
寝室で帯を解きはじめた夫人は、足下に落ちた交尾料と男名前の名刺を夫に示し、あたかも自分が浮気したかのような妄想をしながら夫の嫉妬を期待した。しかし、その人の妹がプレイ・ボオイの交配に来たことをすぐに話し、「あなたの恋人だったらと思ったわ」と言った。夫が夫人に、「お前ももう一度よく医者にみてもらって来てくれないかね」と言うと、夫人は化石のように青ざめた後、人造人間の話を始める。
2人が人造人間やアメーバをめぐる会話をしている間も、夫人は生物の生殖の連想を繰り広げ、釈迦の説く輪廻転生に対する夫の独自の見解に安心する。夫の手から匂うものから、その日に夫が作ったプレパラートの研究材料を想像し、研究室で倒れて死体になった夫を連想しながら夫人は訊ねた。「人間？ やっぱり死刑囚だったの？」
水晶幻想 登場人物・動物
夫人
不妊状態にある。以前診てもらった病院で若い医師から、不妊は夫の方に原因があると言われたことがある。犬を飼っていることで、他人から「お宅にはお子さんがないから」と言われるのを嫌悪している。夫から受けた人工授精の実験で、動物の精子を注入されたかもしれないという疑念をもっている。もしも３年以内に子供ができなければ、妾を持っていいと夫に告げてある。古里は海港町にはカトリック教会があり、父親は産婦人科医師だった。
夫
発生学の研究者。発生学の本を1冊出版したことがある。大学には発生学の研究室がないため、病理学研究室や解剖学研究室の片隅を借りて研究をし、そこで過ごす夜も多い。家の庭の温室風の実験室で動物の人工生殖の実験をしている。野犬屠殺場から実験用の犬を手に入れることもある。自分たち夫婦に子供ができないため、夫人に人工授精をしたこともある。前に飼っていた小型のジャッパン・テリアは、夫が野犬屠殺場から拾ってきたものだった。
水晶幻想 登場人物・動物
令嬢
夫人宅を訪問してきた令嬢。男の子のような顔をした貴族的なお嬢さん。夫人の飼い犬のプレイ・ボオイの初めての交配の日に、1歳3か月の牝犬を連れてくる。いい趣味の衣裳を着ていたが、南部草履でなく平表草履を履いていた。
犬屋
近所の犬屋。夫人が高価なワイアー・フォックス・テリアを買う時に神戸まで一緒に同行した。夫人に、その雄犬の交尾料で収入が得られるよう契約している。交配日には仲介者の犬屋も立ち会いのために付添いに来て仲介料を貰う。下品な顔。
プレイ・ボオイ（ワイアー・フォックス・テリア）
夫人の飼っている犬。雄犬。血統書付。元はイギリスの船員が横浜に持ってきた犬。夫人の化粧（プレイ・ボオイの散髪）の仕方で、自分の交配の日が分かる。牝犬を見るとすぐに発情する。
水晶幻想 執筆背景
※川端康成の作品や随筆内からの文章の引用は〈　〉にしています（論者や評者の論文からの引用部との区別のため）。
1929年（昭和4年）9月、それまで住んでいた荏原郡馬込町小宿389の臼田坂近辺（現・南馬込3丁目33）から、浅草公園近くの下谷区上野桜木町44番地（現・台東区上野桜木2丁目20）への転居し、その後まもなく同区の上野桜木町36番地に移った川端康成だったが、この頃から何種類もの小鳥や犬を多く飼い始めていた。
当時は中産階級の間で、犬や猫などを飼う動物飼育ブームになっていて、谷崎潤一郎なども犬猫をたくさん飼育していた。川端も飼い犬を次々と交配させて増やし、他の人にあげたり、また逆に貰ったりしていたという。
この当時の川端の随筆には飼っている犬に関する文章が散見され、作中で出てくる前に飼っていた犬の挿話（枕の上に糞をした）などと同様の随筆「わが犬の記」は、川端が最初に飼った〈黒牡丹〉という名を付けた犬のことである。飼育動物との生活は、のちの1933年（昭和8年）7月に『改造』に掲載された短編小説「禽獣」にも生かされている。
水晶幻想 執筆背景
また、上野桜木町に引っ越す前の1928年（昭和3年）夏に、妊娠5、6か月だった妻の川端秀子が風呂の帰りに高下駄で歩いていて臼田坂で転倒して流産してしまう出来事もあった（その前年にも5、6か月の子を病院で死産している）。川端夫婦は子供を望みながらも、子宝に恵まれなかった。
新感覚派の『文藝時代』の廃刊後、川端康成と横光利一は堀辰雄の『文學』（1929年10月創刊）の同人となっていた。『文學』は『詩と詩論』などとともにヴァレリー、ジイド、ジョイス、プルーストなどのフランスの新心理主義を紹介し、新しい小説作法を学んでいた。
1930年（昭和5年）9月、雑誌『改造』に横光の「機械」が発表され、文壇に大きな反響を巻き起こした。この作品は、プルーストの『失われた時を求めて』の第一篇「スワン家の方」の翻訳（前年10月から雑誌『文學』に連載）の影響下、その技法を取り入れたものとみられ、堀も同年にフランスの心理小説から影響を受けた「聖家族」を『改造』11月号に発表していた。
水晶幻想 執筆背景
当時の川端は、横光の「機械」に刺激を受けたとみられ、新心理主義の流行の波から自身も新技法の開拓を目指すべく知的好奇心をくすぐられていたであろうことが指摘されている。それより少し前から連載していた川端の「浅草紅団」で浅草ブームは起きたが、〈ほんのはしがきであつて、まだ本題にも入つてゐない〉とし、今一つ自身の作風の集成にできなかった様子も看取され、当時の川端も、横光らのように文体模索の試みとして新たな西欧の手法に活路を見出そうとしたものとみられる。
当時、川端は伊藤整とも交流していたが、伊藤は、永松定・辻野久憲との共訳で、1930年（昭和5年）9月から翌1931年（昭和6年）6月にかけて4回、雑誌『詩・現実』にジョイスの『ユリシーズ』を翻訳掲載していた。
それを読んだ川端は、その「意識の流れ」の内的独白 (interior monologue) の手法を少し応用して取り入れ、同時にフロイト的な精神分析も導入した「針と硝子と霧」を1930年（昭和5年）11月に雑誌『文學時代』に発表する。「意識の流れ」とは、「人間の精神の中に絶え間なく移ろっていく主観的な思考や感覚を、特に注釈を付けることなく記述していく文学上の手法」という文学表現の一手法である。
水晶幻想 執筆背景
「針と硝子と霧」は、子の死産や夫の不倫により発狂していく女性の内的叙述を描いたが、作品としての出来栄えはあまり芳しくなく、川端はその新しい手法を続けるかどうか迷った面もあったが続けることになった。そして、翌年の「水晶幻想」と続篇「鏡」は、「意識の流れ」の手法を本格的に〈真似〉したものであった。
「水晶幻想」「鏡」は「針と硝子と霧」よりも連想が豊かで、性的な言葉も多く散見される。「針と硝子と霧」や「水晶幻想」「鏡」は、伊藤整のジョイス風な小説と同様、主人公の内的独白の部分は括弧で括っている。また、「水晶幻想」「鏡」にみられる長いパラグラフなどには、川端が直接受けたか、あるいは横光の「機械」を通じて受けたかのプルーストの文体の影響も看取できる。
しかしその後の川端の作品では、こうした実験性の強い技法を駆使することはなくなった。川端は後年の1953年（昭和28年）に昭和初期の頃を振り返り、〈ジョイスなども、一時原書を買つて来て、原文と比較してみたり、ちよつと真似してみたやうなことがあるが、結局大して影響はなかつた〉と回想している。
その一方で、川端は作品発表から7年後の1938年（昭和13年）の選集の「あとがき」においては、〈今後も長篇などで、この手法を生かしてみるつもりである〉とも語っていた。
水晶幻想 執筆背景
当時の大正から昭和時代にかけ、新しい不妊治療法として「人工妊娠」が認知され始め、科学によって妊娠・出産をコントロールするという考えが広まりつつあった。それ以前には「人工妊娠」の技術は家畜の品種改良として始められていた。
1922年（大正11年）にアメリカの産児調節運動家マーガレット・サンガーが来日し、その流れで1927年（昭和2年）に「人口食糧問題調査会」が設立され、優性遺伝による人口統制などが目論まれたこともあり、そうした産児制限論はアメリカニズムだという批判もなされた。
この「人工妊娠」技術に対する話題に川端も関心を示し、「のんきな空想」という随筆を書いているが、川端にとっては、〈人工妊娠術〉の行く先にある、科学が妊娠・出産を自在にコントロールすることを〈製造〉と捉えているのが看取される。
例へば、産児制限論なぞもアメリカニズムだと云ふ人がある。
サンガア夫人でアメリカニズムか。そして産児制限の科学を嫌ふのは、センチメンタルな感情の因習だとの説がある。しかし、もつと非センチメンタルなものは、人工妊娠術だ。日本で子を産む人が、なかなかあるらしい。また科学は、人間の男女の性の決定は、生殖細胞の性染色体が一個多いか少ないかによると説く。アメリカニズムなんかよりも、この科学と云ふ奴だ！ 今に思ひのまま男女何れかを産ませるだらう。やがて、人間を科学的に製造するだらう。 — 川端康成「のんきな空想」
また、『水晶幻想』の中で叙述される「発生学」に関する言説は、1930年（昭和5年）5月に至文堂から出版された大島廣の『発生学汎論』に拠っていることが指摘されている。
水晶幻想 作品評価・研究
※川端康成の作品や随筆内からの文章の引用は〈　〉にしています（論者や評者の論文からの引用部との区別のため）。
『水晶幻想』は、ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』の「意識の流れ」や精神分析学のフロイトの自由連想法などを取り入れたものとして、川端作品の中では最も実験的な作品として位置づけられている。また、『水晶幻想』は、ジョイスなどの影響下に創作された当時の日本の新心理主義文学作品の中では代表作とみなされており、ほかの新心理主義文学の代表的な作品としては横光利一の『機械』、堀辰雄の『聖家族』、室生犀星の『あにいもうと』などがある。
川端の『水晶幻想』におけるジョイスの影響は技法的なものに留まり、その作品の根本的な精神性には川端特有の資質などがみられ、両者の作風の違いも様々に指摘されている。ジョイスの影響や比較研究論は多くみられるが、総じて概念的なものとなっている。
横光利一の『機械』との関連性や、聖書との関係、連歌などの古典との関連などの方向からの研究もなされており、文体における詩的な韻律に七五の和讃（賽河原の和讃）や、催馬楽の「貫河」の一首、聖書の音調などが自然に盛り込まれていることも指摘されている。また、川端の後年の超現実的な小説への発展の観点からの考察もみられ、その他、2010年代の論では、人工妊娠や人造人間の可能性に対する川端の倫理的な懸念を読み取る考察もなされている。
水晶幻想 作品評価・研究
磯貝英夫は、ジョイスと川端の作風を比較し、ジョイスの『ユリシーズ』にみられる「混沌・猥雑といったかたちで奔騰するエネルギー」と「濃密な現実感、放胆なパロディのうらがわにある強烈な批評精神」などは、『水晶幻想』とは異質なものであるとし、『ユリシーズ』のダイナミックで現実的な印象は、「不定形な、流動する意識と現実」とが同時表現されるところからもたらされ、流動しているのは意識だけではなく現実も流動しているのに対して、『水晶幻想』では「外の世界は、動かぬ形を持ち、静止」し、その動かない世界の「間隙に意識が流れ出る」と分析している。
そして、外界と交流しないその意識は、現実と離れ「連想・回想・夢想」のなかを漂うだけで、「閉ざされた心理の内部のただよう幻想」と「動かない外部世界」とが交互に立ち現れるのが、『水晶幻想』の方法と構造だと磯貝は分析しながら、この作品がもっぱら「抒情歌の韻律」を感じされる理由もそこに由来するとして、ジョイスと異なるそうした「方法の変質」が起る元には、川端が新感覚派の傾向を論じた「新進作家の新傾向解説」（1925年）での〈主客一如主義〉や〈多元的な万有霊魂説〉という「主観の解放」的な念願があり、その奥には〈連想の流れに従ひがちな私の作風〉や〈偽りの愛に遊んで死にゆくもの〉といった川端の資質と深く関わりがあると考察している。
水晶幻想 作品評価・研究
また、作品の内面的なものについては、2年後の『禽獣』で見せた人間も禽獣も一続きにみる川端の冷徹な人間認識がすでに『水晶幻想』にも垣間見られるとして、「生殖という根源の場所において、人間の生命をも動物の生命をも一つに透視しようとする思念と、それへの抵抗感」とが、『水晶幻想』において「複雑な歌」を作っていると磯貝は評している。
岩田光子も、ジョイスの『ユリシーズ』での「意識の流れ」が外界との連鎖で流動し、その意識が現実の外界と密接に関わっている「意識と外界との混融」であるのに対し、川端の『水晶幻想』では、括弧内で括られている意識が外界と明確に区別されていると分析している。また岩田は「意識の流れ」内の出てくる〈青空を銀色のつぶてのやうに落ちる小鳥〉〈生みを失はれゆく銀色の矢のやうに走る帆船〉〈湖水を銀針のやうに泳ぐ魚〉などは、「精子」の象徴だと指摘している。
中村三春は、『水晶幻想』の文体では「むしろ異なる性質のディスクールが相互に対立し、齟齬や矛盾を来すことによって、多面的な印象を読者に与えるようなスタイルを実現している」とし、夫人の「意識の流れ」（内的独白）と、語り手の叙述、人物同士の会話部の3種類の文体の交替を分析しながら、夫人の内的独白内にも語り手の介在が加わっている点や、夫人と夫の対照・対立などを指摘している。
水晶幻想 作品評価・研究
また中村は、〈水晶〉と〈鏡〉とが〈活動写真〉〈感光板〉などの擬似的表象を仲介しつつ連想されている点から、「鏡＝水晶の幻想とは、回想と予言によって時間の秩序を攪乱するメカニズムであり、それは内的独白を頻用することによって物語の時間秩序を攪乱するこのテクストのスタイルとも通底している」として、夫人の内的独白内では、女性の生殖・再生産のサイクル（処女・処女喪失・妊娠・出産）やライフ・サイクル（幼児・少女・妻・母）の時間系列が示唆され、不妊によって夫人のサイクルは形成されず、そのために「生を凝縮するはずの鏡」が〈海の底へ落ちる白い死骸の雨〉〈死の本能の音〉を連想させ〈私は可哀想な鏡になつてしまふのかしら〉と言わしめていることを解説しつつ、〈かしら〉と断定はしていない点や、その死のイメージ以後にも様々に錯綜する連想が持続していることから、死（タナトス）ではない生（エロス）の方向性や、『水晶幻想』が内包しているポリセクシュアリティ（多形性愛）的な開示性を考察している。
水晶幻想 作品評価・研究
ドナルド・キーンは、新心理主義の手法を駆使した『水晶幻想』の趣は、川端の代表的な作品とは異なるものであるが、そこで表現されている心象や用語などには他の作品で使用されている用語などと一致するもの散見されるとして、〈先生を微笑ませた少年は、ほんたうにいい子だわ〉という文に『伊豆の踊子』の〈ほんとにいい人ね〉が想起され、〈東京にも虹が出るかしら？ この鏡の中にも？〉という文に『雪国』での汽車の窓硝子や鏡と共通する感覚を看取しつつ、『水晶幻想』でも重要な役割を果たしている〈鏡〉について指摘している。
高橋英夫は、『水晶幻想』における「華麗な言語駆使力、知覚や印象の無窮動的な明滅」といった特性を指摘しながら、この作品で川端が「芸術的・知的テクニシャンとしての資質」を思う存分展開してみせていると評価している。
ことばと映像の奔流の底にただよっている意識（あるいは無意識）は、作中に何度も概念として使われている「発生学」というものだ。人間は発生し、動物も発生する――だがそれを追いつづければ結局は「輪廻転生」か、「死刑囚」としての人間かに到達してしまう他はない。ほとんど固定観念のように、痼疾のように、「死」がその反転としての華やかな燦めきのすがたをとって川端康成につかみかかっていたといってよい。 — 高橋英夫「解説――『死』の存在論」
水晶幻想 作品評価・研究
羽鳥徹哉は、『水晶幻想』の複雑な内面描写には、モダンなものが内包する「不安と悲哀」が映し出されているとし、その「意識の流れ」の描写には、ちょうど発表同年に川端が知り合った古賀春江のシュールレアリスムの絵画と通じるものがあると考察している。そして古賀の作風はシュールレアリスムながらも、その底に「仏教的で東洋風な詩情」が深く流れ、川端がそこに惹きつけられていたことを解説している。
『水晶幻想』は、〈二回に分載して尚未完〉、〈実は未完であつて、構想の半ばで切れてゐる。しかし、今となつて稿をつぐことは不可能だし、またこれだけでもう行手も見えてゐるから、一先づ纏まつたものとしておきたい〉という川端康成の弁にあるように未完で放棄された作品であるが、構成の不均衡の瑕瑾の問題としては、小説上の現在が置き去りにされて破綻を生んでいるとの指摘もなされている。
水晶幻想 作品評価・研究
作品内の時間を「一日」のものとみる読み方が一般的になされる傾向があるが、原善が指摘するように、作品内の時間構成を仔細に読んで整理すると、回想部の過去の時間を除けば、「語り手の施した外枠の時間」は「三日」（三面鏡購入の日、飼い犬の初交配の日、冒頭の一日）という3つの時間で構成されていることがわかる。しかし、夫人が男名前の名刺を夫に示したり、夫の死体を空想したりする日である「飼い犬の初交配の日」の夜の暗示的な終り方が、その日よりも時系列的には後である「冒頭の一日」の平穏な日常性によって、作品の最後の暗示性の意味がなくなっていることに気づかされる。
「水晶幻想」は冒頭の二パラグラフが小説上の現在であり、以降の時間とは大きな距離がある。ために夫人の意識の流れも回想内部に淀み、そして結びの象徴的な言葉も、冒頭に平穏な日常が示されていることで、展開への暗示性を失っている。 — 原善「『みづうみ』論」
水晶幻想 作品評価・研究
途中放棄され未完となった『水晶幻想』の後発には、この作品のような大胆な実験的技法を駆使した作品はみられなくなり、その後の心霊的な輪廻転生を語る抒情的な作品『抒情歌』を経て、虚無の意識を明確に示し川端の後期作品への一つの転換となった傑作『禽獣』に引き継がれていくことになるが、『水晶幻想』での技法の試みは、後年に書かれた長編『みづうみ』（1954年）の中にみられる類似の手法で再び展開され、実験手法の中で露わになる「不妊」の問題という川端の諸作品に通底する主題も指摘されている。
原善は、『みづうみ』における主人公・銀平の幻想・妄想などによって叙述される特徴的な「幻視の文体」によって、この長編が成功していると見て、『水晶幻想』において括弧の中で書かれている夫人の意識の流れる様が、『みづうみ』の銀平の幻覚の心象風景の叙述法と同列にあって『みづうみ』では「幻視者の独白」が効果的に地の文と融け合い、その幻覚や回想を促していることを分析しながら、『水晶幻想』における「意識の流れ」の実験方法の延長・発展・洗練されたものが『みづうみ』だと考察している。
「みづうみ」の幻視の文体の確立の裏には、勿論作者川端康成の心霊学好みと、それによる幻想的作風および〈連想の流れに従ひがちな〉作風があるのだが、「水晶幻想」における夫人の意識の流れを括弧で括って映像化した手法が、『山の音』における夢の手法への発展を経て完成されたのが「みづうみ」の幻視の文体なのである。 — 原善「『みづうみ』論」
ドナルド・キーンは、『水晶幻想』での「意識の流れ」の使い方は、他の日本の作家の中では巧みであるとしつつも、川端の作品の中では代表作ではなく、そのモダニズム的な継承はずっと後になってから別の形をとって表れると解説し、シュールレアリスム的な『片腕』（1963年）に言及し、この『片腕』は初期の川端の実験への回帰だとしている。
板垣信も、シュールレアリスム的な『みづうみ』の手法の元に『水晶幻想』があることに言及しつつ、この系統は『眠れる美女』（1960年）にも繋がっていると考察し、羽鳥徹哉も、『水晶幻想』の技法的影響が、後年の『反橋』『みづうみ』『山の音』『眠れる美女』に連なっていることを指摘している。
水晶幻想 おもな刊行本
『川端康成全集第3巻 小説3』（新潮社、1980年7月20日） - 全35巻本・補巻2全集
カバー題字：東山魁夷。四六判。函入。
収録作品：「保護色の希望」「詩と散文」「死者の書」「女を殺す女」「美しき墓」「花嫁姿」「或る詩風と画風」「温泉宿」「花ある写真」「真夏の盛装」「死体紹介人」「針と硝子と霧」「霧の造花」「女を売る女」「水晶幻想」「騎士の死」「水仙」「結婚の技巧」「落葉」「旅の者」「抒情歌」「結婚の眼」「それを見た人達」「慰霊歌」
HD 115404
HD 115404とは、かみのけ座の方向に存在する連星系である。ヒッパルコスが行った視差測定では、この連星系は36光年、つまり11パーセク離れていることが判明した。それぞれの恒星の見かけの等級は6.66と9.50で、連星系全体での見かけの等級の合計は6.52である。
恒星HD 115404 AはK型主系列星である。質量は太陽の約70%で、半径は0.76倍である。HD 115404 Bは赤色矮星（M0.5 V）である。質量は太陽の54.2%で、半径は太陽の0.55倍である。2つの恒星は770年ごとに互いに周回し、約8″離れている。この星系はかなり古いと考えられており、54億～135億年前に形成されたと予測されている。
2022年、ドップラー分光法により、2つの太陽系外惑星がHD 115404 Aの周囲を公転していることが発見された。質量は海王星型惑星とスーパージュピター程度である。
アメデーオ4世・ディ・サヴォイア
アメデーオ4世・ディ・サヴォイア（イタリア語：Amedeo IV di Savoia, 1197年 - 1253年6月11日）は、サヴォイア伯（在位：1233年 - 1253年）。サヴォイア伯トンマーゾ1世とマルグリット・ド・ジュネーヴの長男としてモンメリアンで生まれた。父の死後、弟たちとサヴォイアの継承をめぐり争った。弟ピエトロ2世とアイモーネはヴァッレ・ダオスタにおいてアメデーオに対する反乱を扇動したが、娘婿のサルッツォ侯マンフレード3世とモンフェッラート侯ボニファーチョ2世の支援によりこれを鎮圧することができた。弟トンマーゾとともに、トリノやピネローロのコミューンと争ったが、結果ははっきりしなかった。
アメデーオ4世・ディ・サヴォイア 生涯
1233年に父トンマーゾ1世が死去し、長男であったアメデーオ4世がサヴォイア伯領とそれに付随する領地を継承した。しかし、弟ピエトロ2世とアイモーネは、領地を分割し2人にも分け与えることを要求した。1234年7月、アメデーオと弟グリエルモはシヨン城で家族会議を開いた。アメデーオと弟たちの両者とも武装した兵と共に到着したが、グリエルモは兄弟間で条約を結ぶことができた。この条約により、サヴォイア伯領は分割されずに済んだが、アメデーオのもとで特定の領地における弟たちの支配権を認めた。これらの領地はサヴォイア領の境界にあり、弟たちに領地を拡大させるために計画されたものであった。1235年に弟トンマーゾが聖職を離れたとき、アメデーオはトンマーゾに同様の領地を与えた。
アメデーオ4世・ディ・サヴォイア 生涯
息子が生まれる前、アメデーオは何度も自身の遺書に関して考えを変えた。最初、アメデーオは自身の娘婿らを相続人としていたが、1235年に弟トンマーゾのため遺書を書き換えた。そして同年の12月、アメデーオが包囲戦の準備をするまで、アメデーオは再び娘婿らを相続人とした。その後再びトンマーゾのために遺書を書き換えた。1239年3月、娘たちが遺書を書き換えるようアメデーオを説得した。1240年11月4日、トンマーゾはサヴォイアに戻り、自身のために遺書を書き換えるようアメデーオを説得した。トンマーゾが去った後、アメデーオは遺書を書き換えた。アメデーオの最後の遺書は1252年に書かれたもので、地位とほぼ全ての領地を息子ボニファーチョに遺し、トンマーゾを摂政とするとともに継承権第2位とした。
アメデーオ4世・ディ・サヴォイア 生涯
当時、アメデーオはヨーロッパの大国からの要求のバランスを取るために、多くの課題に直面していた。イングランド王ヘンリー3世は1235年に手紙を書き、アメデーオの姪エリナー・オブ・プロヴァンスと結婚するためアメデーオの同意を求めた。1238年、アメデーオはトリノの神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世のもとを訪れ、皇帝により騎士とされた。そして弟らとともに、ブレシアを包囲するため軍を率いて向かった。1243年7月、アメデーオと弟トンマーゾはサルデーニャ王エンツォより、近頃皇帝派から教皇派に乗り換えたヴェルチェッリ包囲戦に参加するよう命じられた。この攻撃は失敗に終わり、アメデーオと弟トンマーゾはこの攻撃のために破門された。アメデーオとトンマーゾが新たに教皇となったインノケンティウス4世に破門について手紙を書き、新教皇は破門を解除した。
1244年末、教皇インノケンティウス4世はローマから逃亡し、アメデーオはスーザにおいて教皇と面会し、シャンベリーの峠を越えて教皇を護衛し、さらにリヨンまでの護衛として弟フィリッポを伴わせた。しかし、その後アメデーオは皇帝軍に対し同じ通路を通らせた。また、アメデーオは1246年1月16日にイングランド王ヘンリー3世との条約に署名し、年200マルクの支払いと引き換えに峠を通過する権利をイングランドに与えた。同月、アメデーオは姪ベアトリス・ド・プロヴァンスをフリードリヒ2世の軍から救出するためプロヴァンスに向かう軍に加わり、アンジュー伯シャルルとの結婚のためベアトリスを護衛した。1247年5月までに、フリードリヒ2世は教皇と争う準備が完了した。フリードリヒ2世はトリノに軍隊を集め、アルル王国およびフランス王国においていまだに自身に忠実な人々にシャンベリー（サヴォイアの首都）で会うよう命じた。しかし、パルマの反乱により、フリードリヒ2世はこの計画から撤退した。同年夏、アメデーオは教皇が1,500人の兵をロンバルディア同盟に対し派遣しようとするのを阻止した。1248年11月8日、フリードリヒ2世はアメデーオに弟トンマーゾをリヨンに向かわせるよう頼み、和平に向けての交渉を開始した。しかし、これらの努力は失敗に終わり、フリードリヒ2世が死去するまで戦いが続いた。
アメデーオ4世・ディ・サヴォイア 結婚と子女
アメデーオ4世は2度結婚した。1217年頃、ブルゴーニュ公ユーグ3世の娘マルグリットと結婚し、以下の子女をもうけた。
1244年12月18日、バラル1世・デ・ボーの娘セシルと結婚した。
ニコニコ超パーティー
ニコニコ超パーティー（ニコニコちょうパーティー）とはドワンゴが主催する大型ステージイベントである。略称は超パ、超パーティ。コンセプトは「ネットで今最も熱い音楽がリアルに集結僕たちの音楽がここにある」。初回から第3回目までは幕張メッセ、第4回目以降はさいたまスーパーアリーナが会場となる。
ニコニコ超パーティー 背景
超パーティは、ボカロ、歌ってみた、踊ってみた、演奏してみたなど様々なジャンルで音楽を発信しているクリエーターたちが一堂に会するライブステージ。会場は全席指定であり、ニコニコプレミア会員ならば先行で席を予約することができる。また、ニコニコ生放送にて全編生放送が行われ、チケットを購入することで見ることが可能である。
2015年、これまでは超会議と同日に行われていたが、「超会議に参加すると、パーティーに参加できない」というユーザーの多数の意見により幕張で行われているニコニコ超会議から分離し、さいたまスーパーアリーナにて単独で開かれることとなった。ライブ時間は8時間に及んだ。
2022年10月15日、4年ぶりに開催された。今回の超パーティーは10月8日から10月16日までの日程でネットにて行われたミュージック超会議の中の一つのイベントとして行われた。プレミアム会員であれば無料で見ることができた。またこの回からA席が廃止され、S席、SS席のみになったほか、プラチナスイートルームが販売された。名前から『ニコニコ』が無くなったのは、ニコニコではリーチ出来ない人をニコニコに呼び込んで盛り上げたいという意図が存在する。
ニコニコ超パーティー 背景
2012年に開催された第1回では、2ch(現5ch)を開設したひろゆきや、現株式会社KADOKAWAの代表取締役である夏目剛の当時のニコニコ運営のほかに、ビリー・へリントンや広瀬香美などが出演した。
2013年は、ユーザーが舞台に立てる企画・キャンペーンが存在した。募集された一般人を含め総勢354名が登場するイベントとなった。歌い手として天月や伊東歌詞太郎、降臨してみたで小林幸子などが出演した。
2014年は、協賛としてauが協力。AKINO with bless4、ふなっしーなどが出演した。
2015年はユーザーの声により超会議とは別にさいたまスーパーアリーナで開催された。また、開催日が1日へと減った。来場者は1万5000人。
2016年は小林幸子が超豪華衣装の巨大獅子に乗って登場した。ゲーム実況エリアでは、『人狼』『ドラゴンクエストX』などがプレイされた。
2017年は異色演奏者のケロリンやabeshiなどが登場した。他にも、＿(アンダーバー)などの歌い手も登場した。
ニコニコ超パーティー 背景
2018年は募集企画としてワールドワイドフェスティバル ダンサーズというものの募集が行われ、百人程度の人が舞台の上で踊った。
2019年から2021年はコンテンツの見直し、東京オリンピック開催に伴う会場の確保困難、新型コロナウイルス感染症拡大など複数の理由により、開催が休止となる。
2022年は、4年ぶりに開催され、ミュージック超会議内の一つのイベントとして行われた。1日目には参加者一覧には存在しなかったゆゆうたが登場した。2日目には、赤ピコが12年ぶりに再開し歌唱した。また、著作権や権利の都合上Adoの登場部分は生放送ではカットされた。また、配信版ではDAY2のエンディング後、ニコニコ動画の新たな18代目のバージョン(eR)が発表された。
2023年は、9月12日に配信された「月刊ニコニコインフォ」において、開催を見送ることが発表された。
2024年は超パーティーの代替イベントとしてニコニコ超会議の開催期間中に超音楽祭として１０年ぶりに幕張メッセで開催される。
ニコニコ超パーティー 各回の開催概要
詳細については公式サイトやニコニコ大百科の記事を参照。
キャッチフレーズなど2014年まで超会議と同じ部分が存在する。さいたまスーパーアリーナの最大収容人数は1万5000人である。
北九州市立戸畑高等専修学校
北九州市立戸畑高等専修学校（きたきゅうしゅうしりつとばたこうとうせんしゅうがっこう）は、かつて北九州市戸畑区に所在した市立高等専修学校。
北九州市立戸畑高等専修学校 閉校の経緯
（出典は北九州市における後期中等教育機関の今後の方針について（概要））
2019年（令和元年）12月に北九州市後期中等教育に関する検討会議（有識者会議）が設置された。その際の意見のまとめを踏まえて、北九州市教育委員会は
以上の点から、今後も服飾分野の高等専修学校を維持する必要性を十分に説明することが困難なため、2022年度（令和4年）以降生徒の募集を中止とした。
北九州市立戸畑高等専修学校 制服
（出典は公式サイト）
【夏服】
男子
半袖カッターシャツ
スラックス
女子
半袖開襟シャツ
スカート
【冬服】
男子
ブレザー
スラックス
長袖カッター
フォーマルネクタイ
ベスト
女子
ブレザー
スカート
長袖ブラウス
フォーマルリボン
ベスト
【中間服・コート】
在カンボジア外国公館の一覧
下記は、在カンボジア王国外国公館の一覧である。首都プノンペンには現在29の大使館（事実上の兼勤駐在官事務所を含む）に加え、欧州連合の代表事務所がある。同国と外交関係はあるが大使館のない国は、バンコク、北京、ハノイなどにある他の大使館が兼轄している。
在カンボジア外国公館の一覧 在カンボジア大使館がない国
在タイ大使館が管轄
在中華人民共和国大使館が管轄
在ベトナム大使館が管轄
在マレーシア大使館・高等弁務官事務所が管轄
在大韓民国大使館が管轄
その他の大使館等が管轄
アブザク人
アブザク人（アブザクじん、 アディゲ語: Абдзэх, Abdzekh ; ロシア語: абадзехи;  英語: Abzakhs ) とは、主にトルコに居住するチェルケス人の一派である。
アブザク人 概要
アディゲ人（チェルケス人）の12の氏族の一つである。
チェルケス人12の氏族の中では、カバルド人に次いで二番目に人口の多い氏族とされる。元々はチェルケシア領であったアディゲ共和国やクラスノダール地方に居住していたが、1864年に起きたロシアとのコーカサス戦争の後、殆どがオスマン帝国に強制移住させられ、一部を除いて現在は大多数のアブザク人がトルコとイスラエルに居住している。現在も故地に残り続けアディゲ共和国のショフゲノフスキー地区に住む者もいる。
アディゲ語の方言であるアブザク方言を話す。チェルケス人の中でも西チェルケス人とされ、ブジェドゥグ人およびチェミルゴイ人と共にクバン川グループに属する。
早月大橋
早月大橋（はやつきおおはし）は、富山県滑川市中村、大島と魚津市三ケの早月川に架かる一般県道富山滑川魚津線（旧国道8号）の橋である。
早月川河口から1,400m上流地点に架かっている。上流側に国道8号魚津滑川バイパスの延槻大橋が開通するまでは、国道8号の橋であった。
ピエール＝ルイ・ディーチュ
ピエール＝ルイ＝フィリップ・ディーチュ（Pierre-Louis-Philippe Dietsch 1808年3月17日 - 1865年2月20日）は、フランスの作曲家、指揮者。ジャック・アルカデルトの『アヴェ・マリア』として選集に加わることの多い楽曲によっておそらく最もよく知られている。これは彼がアルカデルト作曲の3声のマドリガル『Nous voyons que les hommes』を大まかに編曲したものである。
ピエール＝ルイ・ディーチュ 生涯
ディーチュはディジョンに生まれた。フランソワ＝ジョゼフ・フェティスによれば、ディーチュはディジョン大聖堂で少年合唱をしており、1822年からはパリに所在するアレクサンドル＝エティエンヌ・ショロンのInstitution Royale de Musique Classique et Religieuse（古典・宗教音楽のための王立学校）で学んだ。1830年にパリ音楽院に入学し、アントニーン・レイハの下で学んだ。科目にはコントラバスが入っており、彼はこの楽器および対位法で音楽院の1等賞を獲得している。その後、ショロンの学校の後継としてルイ・ニデルメイエールが音楽学校を開校すると、そこでディーチュは没するまで和声、対位法、フーガを教えた。
ピエール＝ルイ・ディーチュ 生涯
ディーチュは教会音楽に加えて1作のオペラ『幽霊船、または海の悪魔』（Le Vaisseau fantôme, ou Le Maudit des mers）を作曲しており、このオペラは1842年11月9日にパリのオペラ座で初演されている。ポール・フーシェとH.レヴォワルによるリブレットは、ウォルター・スコットの小説『海賊』及びフレデリック・マリアットの『幽霊船』、その他に基づくものであるが、リヒャルト・ワーグナーはこの作品がちょうど彼がオペラ座に売却したばかりだった『さまよえるオランダ人』のシナリオを下敷きにしたものだと考えた。ディーチュのオペラとワーグナーの作品の類似性はわずかであったものの、ワーグナーの主張はしばしば繰り返されることになる。ベルリオーズはディーチュの『幽霊船』を堅苦しすぎると捉えたが、他者の評はそれより好ましいものであった。
1840年、ディーチュはロッシーニの推挙によりオペラ座の合唱指揮者に就任した。1860年からはナルシス・ジラールの後任として指揮者となるが、当時の一流作曲家との諍いは避けるべくもなかった。ワーグナーは『タンホイザー』のオペラ座初演（1861年）の大失敗を指揮者のせいであると非難した。ディーチュは1863年にヴェルディの『シチリアの晩鐘』の稽古中に作曲者と言い争いになり、これによって職を辞している。
ディーチュはパリで56年の生涯を閉じた。