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及川マツノ 来歴
1889年、岩手県大船渡市に生まれる。
1918年から大船渡市内の自宅で旅館業を始める。夫利三郎との間には1男2女をもうけた。利三郎の死後は女手一つで子供たちを育てた。
1999年に110歳を迎えた。東北地方では最高齢となり、全国でも4番目の長寿者になった。同年9月には自宅に親族や増田知事などが集い、鶴があしらわれた銀杯などが贈られた。
109歳頃に風邪を引いたがその後も元気で、朝7時に起床し、夜9時に就寝の生活であった。2000年12月には入れ歯が喉に詰まり、一時呼吸停止するなど入院もしたが回復。2001年9月には親族が集まり、梅酒で乾杯するなど祝福した。2001年8月に長寿日本一になったが、当時は本郷かまとに次いで日本で2番目の長寿者とされた。2001年11月には大船渡市より特別表彰を受けた。
2002年1月3日午前2時、心不全のため自宅で死去。112歳没。当時は本郷かまとに次いで全国2位と報じられた。
2002年2月には遺族が大船渡市に寄付金を送り、それを元にして百十二基金を創設した。
武者小路実建
武者小路実建（むしゃのこうじ さねたけ、文化7年（1810年）2月30日 - 文久3年（1863年）6月24日）は、幕末の公卿。
安政5年（1858年）、日米修好通商条約締結に反対し、嫡男の武者小路公香とともに廷臣八十八卿列参事件に参加した。
小林市立細野小学校
小林市立細野小学校（こばやししりつ ほそのしょうがっこう）は、宮崎県小林市細野にある公立の小学校。
小林市立細野小学校 概要
歴史
1874年（明治7年）創立。現校名となったのは1950年（昭和25年）。2024年（令和6年）に創立150周年を迎えた。
校章
中央に校名の「細野」の文字（縦書き）を配している。
校歌
作詞は黒木清次、作曲は海老原直による。歌詞は3番まであり、各番の歌詞中に校名の「細野校」が登場する。
校区
「細野一区、細野二区、細野三区、南西一の東区（東上孝の子）、その他（瀬田尾、旭台）」。中学校区は小林市立細野中学校。
小林市立細野小学校 交通アクセス
最寄りの鉄道駅
最寄りのバス停
最寄りの幹線道路
李官炯
李 官炯（イ・グァニョン、朝鮮語: 이관형、1938年4月3日 - 2021年7月16日）は、大韓民国の裁判官、弁護士、政治家。第11代韓国国会議員。カトリック教徒。
李官炯 経歴
日本統治時代の江原道（後の東海市）出身。ソウル大学校法科大学卒、同校司法大学院修了。1967年に司法試験に合格した後、春川地方法院江陵支院・全州地方法院判事、江陵市サッカー協会会長、弁護士、民主山岳会江原支部支部長、民主韓国党所属の国会議員、国会法制司法委員会幹事、民主党東海地区党委員長、大田地方弁護士会会長を歴任した。
2021年7月16日、江陵峨山病院で持病により死去。享年83。
李官炯 エピソード
1978年の弁護士在任中、1968〜69年に海上で拉北されたが、1978年に北朝鮮のスパイ容疑により起訴された漁師の弁護を担当した。その時は李が主張した警察の殴打・拷問行為は証拠に採用されなかったため、漁師は7年間の懲役刑を宣告された。2011年、真実和解のための過去史整理委員会の助けにより再審が開かれ、李が再び彼の弁護を担当すると、無罪判決を勝ち取った。
CANACANA family
CANACANA family（カナカナファミリー）は、音楽系YouTubeチャンネル。ピアニストで編曲・作曲を担当する姉であるCANACANAと、動画撮影・編集を担当するその弟がチャンネルを運営している。
CANACANA family 概要
顔出しはなく、主にグランドピアノで様々な曲をカバーする動画を投稿しており、そのジャンルはクラシックやJ-POP、作業用BGM、ピアノレッスン動画など多岐にわたる。また、楽譜や書籍も出版している。
2021年には、株式会社BitStarが発表したYouTube Shortsの再生回数のランキングで上位10動画のうち1位～4位、そして6位、7位がランクインし、チャンネル総再生数ランキングでは15位となるなど話題になった。
Mycoplasma agalactiae
Mycoplasma agalactiaeはマイコプラズマ属細菌の一種である。この属の細菌は細胞膜の周囲に細胞壁がない。細胞壁がないため、ペニシリンや他のβ-ラクタム系抗生物質など細胞壁合成を標的とする一般的な抗生物質が有効でない。マイコプラズマは現在発見されている中で最も小さな細菌細胞であり、酸素がなくても生存でき、その直径は通常約0.1μmである。
小型の反芻動物に乳腺炎、結膜炎、関節炎の症状を引き起こす伝染性無乳症の主な原因菌である。乳に存在することがある。この種は少なくとも11の菌株に分類されている 。この病原体による感染で深刻なアウトブレイクが発生すると、群全体が失われることがある.。
基準株はPG2 = CIP 59.7 = NCTC 10123。
テトラクロロ鉄(III)酸1-ブチル-3-メチルイミダゾリウム
テトラクロロ鉄(III)酸1-ブチル-3-メチルイミダゾリウム（英: 1-Butyl-3-methylimidazolium tetrachloroferrate、BMIM FeCl4）は、磁性イオン液体であり、水への溶解度がかなり低い。
テトラクロロ鉄(III)酸1-ブチル-3-メチルイミダゾリウムは、高スピンのFeCl4アニオンが存在するため常磁性であり、40.6 × 10−6 emu g−1の磁化率が報告されている。したがって、試験管内のテトラクロロ鉄(III)酸1-ブチル-3-メチルイミダゾリウムは、小さなネオジム磁石で十分引きつけられる。
テトラクロロ鉄(III)酸1-ブチル-3-メチルイミダゾリウム 合成
テトラクロロ鉄(III)酸1-ブチル-3-メチルイミダゾリウムは、ヘキサフルオロリン酸1-ブチル-3-メチルイミダゾリウムと塩化鉄(III)を混合することによって合成できる。また、その際、テトラクロロ鉄(III)酸1-ブチル-3-メチルイミダゾリウムは、第二のより重い相として分離する。
テトラクロロ鉄(III)酸1-ブチル-3-メチルイミダゾリウム 用途
テトラクロロ鉄(III)酸1-ブチル-3-メチルイミダゾリウムは、再利用可能な触媒、抽出プロセスおよび、二酸化炭素回収・貯留において使用することができる。
第3回極東選手権競技大会の野球競技
第3回極東選手権競技大会の野球競技（第3かいきょくとうせんしゅけんきょうぎたいかいのやきゅうきょうぎ）では、1917年に日本の東京市で開催された、第3回極東選手権競技大会の野球について記す。
日本代表として早稲田大学が出場した。フィリピン代表としてはフィリピン大学が出場した。
2試合中、日本が2勝し優勝した。
第3回極東選手権競技大会の野球競技 1回戦
5月10日に行われた。
秩父宮雍仁親王、高松宮宣仁親王、山階宮武彦王が台覧した。
第3回極東選手権競技大会の野球競技 日本人派遣選手
上記記載した他には、伊藤十郎、川島民蔵、臼井達、矢部和夫が派遣された。
ヒューム主義
ヒューム主義（ひゅーむしゅぎ、英: Humeanism）とは、デイヴィッド・ヒュームの哲学及び彼によって着想を得た思想の伝統を指す。ヒュームは、影響力のあった18世紀のスコットランドの哲学者で、哲学の様々な分野に適用した経験的アプローチで広く知られている。科学哲学においては、「因果関係の規則性理論」の発展で注目され、これは最も強い形式では、因果関係とは特定のタイプの事象の一定の結合に過ぎず、この結合の規則性を引き起こす根底にある力は存在しないと述べている。これは、「別個の実体間に必然的な結合は存在しない」という彼の形而上学的主張と密接に関連している。ヒュームの行為理論は、行為を「精神状態と過程によって引き起こされる身体的行動」と定義し、そのための責任者である行為主体を参照する必要はない。ヒュームの実践理性理論のスローガンは「理性は...情念の奴隷である」である。これは実践理性の領域を、与えられた目的を達成するための手段に関する「道具的合理性」に限定するが、どの目的を追求するかについて理性が直接的な役割を持つことを否定する。メタ倫理学におけるヒュームの立場の中心は、ヒュームの法則（is-ought区別）である。これは、自然界に関する事実を扱う「is-言明」は、何をすべきか、または何に価値があるかという道徳的または評価的主張である「ought-言明」を含意しないと述べている。心の哲学では、ヒュームは自己の束理論の発展で広く知られている。それは、自己は精神状態の束として理解されるべきであり、伝統的な概念のように、これらの状態の担い手として機能する実体としてではないと述べている。これらの立場の多くは、当初はヒュームの経験論的な見方によって動機づけられていた。それは、自分の理論を経験に基づける必要性を強調し、それを行わない対立理論を非難する。しかし、ヒューム的伝統の中の多くの哲学者たちは、これらの方法論的制約を超えて、ヒュームの思想から様々な形而上学的結論を導き出している。
ヒューム主義 因果性と必然性
因果性は通常、より早い事象が後の事象を引き起こす、あるいは必然化することに責任がある、二つの出来事の間の関係として理解される。ヒュームの因果性に関する説明は影響力があった。彼の最初の問いは、因果関係をどのように分類するかである。彼の見解では、それらは「観念の関係」または「事実の問題」のいずれかに属する。この区別はヒュームの分岐と呼ばれる。「観念の関係」は経験から独立してアプリオリに知ることができる必然的な結合を含む。一方、「事実の問題」は、知覚と記憶を通してのみアポステリオリに知ることができる世界に関する偶然的命題に関わる。ヒュームによれば、因果関係は「事実の問題」のカテゴリーに分類される。なぜなら、それらが成り立たない可能性が考えられるからであり、必然的であれば成り立たないことはありえないはずである。ヒュームの経験論的見解では、このことは因果関係を感覚的経験に注目して研究すべきであることを意味する。この問題は、因果関係自体が決して直接的に知覚に与えられないことにある。例えば、視覚的知覚を通じて、我々は石が最初に窓の方向に投げられ、続いて窓が割れたことを知ることができるが、投げることが割れることを引き起こしたことを直接見ることはない。これはヒュームの懐疑的結論につながる：厳密に言えば、因果関係が関わっていることを我々は知らない。代わりに、非常に似た事象の連鎖を内容として持つ以前の経験に基づいて、それを単に想定するだけである。これにより、より早い事象の印象が与えられると、後の事象を期待する習慣が生まれる。形而上学的レベルでは、このような結論はしばしば、因果関係とは特定のタイプの事象の一定の結合に過ぎないという主張として解釈されてきた。これは時に「単純な因果関係の規則性理論」と呼ばれる。
ヒューム主義 因果性と必然性
密接に関連する形而上学的主張は、ヒュームの格言として知られている：「それ自体で考えると、他のいかなる対象の存在も含意するような対象は存在しない」。ジェシカ・ウィルソンは以下の現代的な定式化を提供している：「完全に別個の、内在的に型付けされた実体間には形而上学的に必然的な結合はない」。この主張を動機づけるヒュームの直観は、経験が様々な対象の特定の観念を我々に提示するが、非常に異なる観念を提示した可能性もあるというものである。つまり、木の上に鳥を知覚したとき、木のない鳥や鳥のない木を知覚したかもしれない。これは、それらの本質が互いに依存していないからである。ヒュームの追随者や解釈者たちは、時として「ヒュームの格言」を「ヒュームの因果関係理論」の形而上学的基礎として使用してきた。この見方では、強い意味での因果関係は存在し得ない。なぜなら、それは一つの出来事が他の出来事を必然化することを含意し、その可能性はヒュームの格言によって否定されるからである。
ヒューム主義 因果性と必然性
ヒュームの格言は、現代の形而上学における様々な議論で使用されてきた。例えば、法則的必然主義、つまり自然法則は必然的であり、すべての可能世界論において同じであるという見解に対する議論として使用できる。これがどのように機能するかを理解するために、塩が水の入ったカップに投げ込まれ、その後溶解する例を考えてみよう。これは2つの出来事、投げ込み出来事と溶解出来事の連続として記述できる。必然主義者は、投げ込み出来事を含むすべての可能世界には、その後の溶解出来事も含まれると主張する。しかし、この2つの出来事は別個の実体であるため、ヒュームの格言によれば、一方の出来事を他方なしに持つことは可能である。デイヴィッド・ルイスはこの思考の流れに従い、「再結合の原理」を定式化している：「あらゆるものは他のあらゆるものと共存することができる、少なくとも別個の時空的位置を占める限りにおいて。同様に、あらゆるものは他のあらゆるものと共存しないこともあり得る」。
ヒューム主義 因果性と必然性
この主張と、現実は最も基本的なレベルでは局所的な自然的性質の時空的分布以外の何物でもないという仮定を組み合わせると、これは「ヒューム的付随性」として知られる。それは、自然法則と因果関係はこの局所的な自然的性質の分布に単に付随性するだけであるとしている。さらに広い応用は、ヒュームの格言を、再結合の概念に基づいて、どの命題や世界が可能であり、どれが不可能であるかを決定する基礎的原理として使用することである。
すべての解釈者が、最後の段落で提示されたヒューム的伝統の「還元的形而上学的見解」が実際にヒューム自身の立場を反映していることに同意しているわけではない。一部は「形而上学的側面」に反対し、ヒュームの因果性に関する見解は認識論の分野内にとどまり、因果関係について知る可能性に関する懐疑的立場であると主張する。他の人々、時に「新ヒューム伝統」と呼ばれる人々は、ヒュームが懐疑的見解にもかかわらず、因果関係について強固な実在論者であったと主張し、「還元的側面」を拒否する。
ヒューム主義 行為理論
行為の哲学は、行為とは何か、特にその本質的特徴を決定しようとする。「行為」を「単なる行動」と区別する重要な特徴の一つは、それらが意図的であるか、「観念のもとで」導かれることである。この問題に関するヒュームの行為の分析は、推論、感覚、記憶、情熱などの心理的能力と状態の役割を強調している。彼の見解の特徴的な点は、「行為主体」に言及せずに行為を定義できることである。「行為主体性」は、信念、欲求、熟慮などの心理的状態やプロセスから生じる。一部の行為は、どの行動方針を取るかについての明示的な熟慮の結論に基づいて開始される。しかし、多くの他の行為ではそうではない。ヒュームはこれから、「意志の行為」は行為に必要な要件ではないと推論する。
ヒューム主義 行為理論
ヒューム的伝統における最も著名な行為哲学者はドナルド・デイヴィッドソンである。行為主体に言及せずに行為を定義するヒュームに倣い、彼は行為とは意図によって引き起こされる身体運動であると主張する。意図自体は信念と欲の観点から説明される。例えば、電気スイッチを押す行為は、一方では、この身体運動が電気をつけることになるという行為者の信念に、他方では、光を得たいという欲求に基づいている。デイヴィッドソンによれば、行為とみなされるのは身体的行動だけでなく、それに続く結果も含まれる。つまり、スイッチを押す指の動きは行為の一部であり、電線を通る電子の動きや電球が点灯することも行為の一部である。行為者が意図していなかったにもかかわらず、一部の結果は行為に含まれる。行為者がすることが「意図的にするものとして記述できる側面を持つ」ことで十分である。つまり、例えば、電気スイッチを押すことが泥棒に警告を与えるなら、泥棒に警告を与えることは行為者の行為の一部である。
ヒューム主義 行為理論
デイヴィッドソンおよび類似のヒューム的理論に対する重要な反論は、行為を意図によって「引き起こされる」身体的行動として定義する際に、「因果関係」に割り当てられる中心的役割に焦点を当てている。この問題は「気まぐれな」または「逸脱した」因果連鎖と呼ばれている。ある因果連鎖が「気まぐれ」であるのは、意図がその目標を実現させたが、非常に異常な方法でそれが起こり、例えば、行為者のスキルが計画通りに行使されない場合である。例えば、ロッククライマーが彼の下にいるクライマーを殺すために、ロープを手放すという意図を形成するとする。気まぐれな因果連鎖の例は、意図的に支えている手を開くのではなく、その意図によって最初のクライマーが非常に神経質になり、ロープが手から滑り落ち、その結果、他のクライマーが死亡するというものである。デイヴィッドソンはこの問題に取り組み、気まぐれな因果関係の事例を彼の説明から除外する。なぜなら、それらは厳密な意味での意図的行動の例ではないからである。つまり、身体的行動が行為を構成するのは、それが「正しいやり方で」意図によって引き起こされた場合のみである。しかし、この反応はその曖昧さゆえに批判されてきた。「正しいやり方」とは何かを詳述することは非常に困難であることが判明しているからである。
ヒューム主義 実践理性
ヒュームの実践理性理論のスローガンは「理性は...情念の奴隷である」である。これは、前もって与えられた「目的」を実現するための「手段」を見つけることが実践理性の機能であるという考えを表現している。この問題にとって重要なのは、「手段」と「目的」の区別である。「目的」は「本質的欲求」に基づいており、これは自分自身のために望まれるもの、またはそれ自体で価値のあるものについての欲求である。一方、「手段」は「道具的欲求」に基づいており、これは他のもののために何かを欲し、それによって他の欲求に依存している。つまり、この見解では、実践理性は何かを達成する方法に関するものであるが、何を達成すべきかについては関知しない。何を達成すべきかは、行為者の本質的欲求によって決定される。これは人によって大きく異なる可能性がある。なぜなら、異なる人々は非常に異なるものを望むからである。
ヒューム主義 実践理性
現代哲学では、ヒュームの実践理性理論はしばしば合理性の規範の観点から理解されている。一方では、それは私たちが持つ目的のために必要な手段を採用するよう動機づけられるべきであるという主張である。それを怠ることは非合理的であろう。実践的理由の観点から表現すれば、行為者がある目的を実現する理由を持っているならば、この理由は目的から手段に伝わる、つまり、行為者はまた手段を採用するための派生的な理由も持つということである。この主張はめったに争われない。なぜなら、それはかなり直感的に思えるからである。この要件に従わないことは、外部からの判断だけでなく、行為者自身の観点からも一種の誤りである：行為者は関心がないと言い訳できない。なぜなら、彼はすでに対応する目的への欲求を持っているからである。
ヒューム主義 実践理性
他方、実践理性に関する現代的なヒューム主義には、私たちの欲求だけが私たちが最初に持つ理由を決定するという主張が含まれる。つまり、浜辺で泳ぐ欲求を持つことは、行為者にそうする理由を与え、それが今度は浜辺に行く理由を彼に与える。この見解では、行為者がこの欲求を持っているかどうかは、合理的であるかどうかの問題ではない。合理性は単に、浜辺で泳ぎたい行為者がそこに行くよう動機づけられるべきであることを要求する。この主張は最も論争を呼んできた。一部の人々は、欲求はまったく理由を提供しない、または特別な場合にのみ提供すると主張している。この立場はしばしば、合理性に関する「外在主義」的見解と組み合わされる：理由は行為者の心理的状態からではなく、世界に関する客観的な事実から与えられる、例えば、客観的に最善のことから。これは、例えば、一部の欲求は悪いまたは非合理的であり、これらの根拠で批判できるという見解に反映されている。この立場では、欲求のような心理的状態は、行為者を動かす「動機づけの理由」かもしれないが、何をすべきかを決定する「規範的理由」ではない。他の人々は、欲求が関連する意味で理由を提供することを認めるが、この役割が欲求だけによって果たされることを否定する。つまり、評価的信念や熟慮などの他の心理的状態や過程も、私たちが何をすべきかを決定するかもしれない。これは、実践理性が私たちがどの目的を追求すべきかについて何かを言うという主張と組み合わせることができる、例えば、これらの他の状態に影響を与えるか、または直接欲求に影響を与えることによって。
ヒューム主義 実践理性
実践理性の分野におけるヒューム主義者と反ヒューム主義者の間の一般的な論争は、道徳の地位に関するものである。反ヒューム主義者はしばしば、誰もが道徳的であるべき理由を持つと主張する。しかし、これはヒューム主義の立場と両立しないように思われる。それによれば、理由は欲求に依存し、誰もが道徳的であるという欲求を持っているわけではない。これは次のような脅威をもたらす：行為者が単に、道徳的である欲求を持っていなかったと指摘して、自分の不道徳な行為を正当化するかもしれない。この問題に対処する一つの方法は、合理性と道徳の間に明確な区別を引くことである。合理性が行為者自身の視点に基づいて何をするべきかに関わるならば、行為者が道徳的欲求を欠いている場合、不道徳に行動することは十分に合理的であるかもしれない。そのような行為は合理的に正当化されるが、それでも不道徳である。しかし、合理性と道徳の間にそのようなギャップが本当に存在するかどうかは議論の的である。
ヒューム主義 メタ倫理学
ヒュームのメタ倫理学における立場の中心は、ヒュームの法則（is-ought区別）である。それは、自然界に関する事実を扱う「is-言明」と、何をすべきか、または何に価値があるかという道徳的または評価的主張である「ought-言明」の間には重要な違いがあるという考えに導かれている。この違いの重要な側面は、「is-言明」が「ought-言明」を含意しないということである。ヒュームによれば、これは重要である。なぜなら、このタイプの誤謬推論が哲学の歴史の中で頻繁な誤りの源であったからである。この区別に基づいて、解釈者たちはしばしば、メタ倫理学における現代的な議論に関連してヒュームに様々な関連する哲学的主張を帰している。これらの主張の一つは、認知主義と非認知主義の間の論争に関係している。認知主義者は、「ought-言明」が「真理適合的」である、つまり真であるか偽であるかのいずれかであると主張する。それらはこの意味で「is-言明」に似ているが、これは非認知主義者によって拒否される。一部の非認知主義者は、「ought-言明」が全く意味を持つことを否定しているが、より一般的なアプローチはそれらの意味を他の方法で説明することである。指令説 (哲学)者は「ought-言明」を、真理値を持つことなく意味のある指示や命令として扱う。一方、情緒主義者は、「ought-言明」は単に、承認や非難の形で話者の感情的態度を表現するだけであると主張する。認知主義と非認知主義の間の議論は、言明の意味と真理値に関する意味論的レベルに関わるものである。これは形而上学的レベルでは、何がなされるべきかという規範的事実が現実の一部であるかどうかという、実在論者が主張する、または反実在論者が争う論争として反映される。「ought-言明」が事実に関するものではないというヒュームの否定に基づき、彼は通常、反実在論者として解釈される。しかし、ヒュームの解釈者たちは、彼を反実在論者または非認知主義者として位置づけることの両方に様々な疑問を提起している。
ヒューム主義 自己の束理論
心の哲学において、ヒュームは自己の束理論の発展で広く知られている。彼の分析では、「自己」、「心」、「人格」という用語を互換的に使用している。彼は通常ルネ・デカルトに関連付けられる伝統的な概念、つまり心はすべての精神状態の担い手として機能する実体または非物質的な魂によって構成されているという概念を否定する。ヒュームによるこの概念批判の鍵は彼の経験論的な見方にある：そのような実体は決して私たちの経験の一部として与えられない。代わりに、内省は単に精神状態の多様さを示すだけで、これをヒュームは「知覚」と呼んでいる。ヒュームにとって、この認識論的発見は意味論 (論理学)的結論を含意する：「心」や「自己」という言葉は「精神状態の実体」を意味することはできず、「知覚の束」を意味しなければならない。これは、ヒュームによれば、言葉は観念と関連づけられ、観念は印象に基づいているからである。つまり、精神的実体の印象がなければ、私たちは対応する観念を欠いている。ヒュームの理論は、「自己」という言葉が何を意味するかという意味論的主張を超えて、自己が実際に何であるかという存在論的主張を含むものとしてしばしば解釈されている。しかし、他の人々は、これはヒュームの誤解を構成すると主張する。なぜなら、彼は自分の主張を認識論的・意味論的レベルに制限しているからである。
ヒューム主義 自己の束理論
自己の束理論にとっての一つの問題は、自己の「統一性」をどのように説明するかである。これは通常、通時的統一性、つまり心が異なる時間で自分自身とどのように統一されているか、または時間を通じてどのように持続するかという観点から理解される。しかし、それは共時的統一性、つまり特定の一時点で、同じ主体が持つ異なる精神状態の間にどのような統一性があるかという観点からも理解できる。実体は、単なる集合とは異なり、どちらのタイプの統一性も説明できる。これが、「束」が単なる集合と同一視されない理由である。その違いは、束ねられた要素が「共存」、「共人格性」、または「共意識」としばしば呼ばれる関係によって互いに結びついていることである。ヒュームはこの関係を類似性と因果性の観点から理解しようとした。この説明によれば、二つの知覚は、それらが互いに類似しているか、互いに適切な因果関係にあるか、あるいはその両方の場合に、同じ心に属する。ヒュームのこの特定のアプローチは通常拒否されるが、束理論と両立するこの問題を解決するための様々な他の提案がある。それらには、統一性を「心理的連続性」の観点から説明したり、それを「共存関係」の原始的側面として見たりすることが含まれる
ノーマン・ゲシュウィンド
ノーマン・ゲシュウィンド（英：Norman Geschwind, 1926-1984）はアメリカの行動神経学者。高次脳機能、特に言語の神経基盤について研究を行った。離断症候群の同定、大脳の非対称の解明といった多くの業績を残している。
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのエリトリア選手団
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのエリトリア選手団は、2026年2月6日から2月22日までイタリアのミラノとコルティナダンペッツォで開催予定の2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのエリトリア選手団の名簿。
XNBS-3 (航空機)
エリアス XNBS-3（英語: Elias XNBS-3）は、アメリカ合衆国で開発された短距離夜間爆撃機。試作のみで量産には至らなかった。
XNBS-3 (航空機) 概要
アメリカ陸軍航空部が運用していたマーチン NBS-1短距離夜間爆撃機の後継としてG・エリアス＆ブラザー社が開発した機体で、同型のリバティ12Aエンジンを搭載しており、外観や設計、性能もよく似ている。1機（機体番号：AS68567）が試作され、1924年の夏に試験されたものの、すでに旧式化していたNBS-1から性能に進歩がなかったため不採用となり、試作1機のみに終わっている。
なお同じくNBS-1の後継として、カーチス社がXNBS-4を試作していたが、こちらも不採用に終わっている。
第3回極東選手権競技大会のサッカー競技 日本対フィリピン
第3回極東選手権競技大会のサッカー競技 日本対フィリピン（だい3かいきょくとうせんしゅけんきょうぎたいかいのサッカーきょうぎ にほんたいフィリピン）では、1917年5月10日に、第3回極東選手権競技大会のサッカー競技において実施された、日本がフィリピンに2対15で敗れた試合について説明する。
日本チームは東京高等師範学校からの選抜選手であった。一方フィリピンチームは、パウリーノ・アルカンタラがおり、フィリピンをサッカーの国際試合における最大記録となる勝利に導いた。この試合は現在までサッカー日本代表の最多失点試合、最大差敗戦試合である。
会場となった芝浦運動場は、東京府東京市芝区芝浦の埋立地（現・東京都港区海岸2丁目、日の出桟橋付近）だった。
当時の実力差は明確であり、日本チームは前日の中華民国戦で相手がコーナーキックをヘディングでシュートするのを見て、初めてその技術を知ったという。前半に日本は1得点、フィリピンは5得点。後半は日本は1得点、フィリピンは10得点を記録した。
第3回極東選手権競技大会のサッカー競技 日本対フィリピン
この年の東京は気温が低くフィリピン選手たちは寒さに苦しんだ。加えて当日は強風でピッチから砂塵が舞う悪いコンディションであった。これらの悪条件にもかかわらず、先攻のフィリピン代表は開始3分で先制、その後もゴールを積み重ねた。当時の試合は1時間（前半30分、後半30分）だったので、フィリピンは事実上4分おきにゴールを決めた。これに対して日本代表は、いずれも藤井春吉による2ゴール（前半は渡邊敏綱、後半は額田登からのパスによる）のみに終わった。日本を応援しにやって来た観衆からもさすがに非難の声があがり、日本人記者は明らかに腹を立ててフィリピンが5点目を決めたあとは得点者の記録を止めたという。
ランスオブカオス
ランスオブカオス（欧字名:Lance of Chaos、2022年3月27日 - ）は、日本の競走馬。主な勝ち鞍は2025年のチャーチルダウンズカップ。
馬名の意味は、混沌に対する槍。
ランスオブカオス 経歴
12月1日京都芝1400mの2歳新馬戦で吉村誠之助を背に2番人気で出走。道中後方2番手で脚を溜め、直線で外へ持ち出して末脚を伸ばすと最後は後続に2馬身半差をつけデビュー戦を勝利で飾る。中1週で挑んだ12月15日の朝日杯フューチュリティステークスでは9番人気という低評価であったが、中団のインでレースを進め、最後の直線で馬場の中央から鋭く脚を伸ばしてアドマイヤズームの3着と好走した。
始動戦となった2月9日のきさらぎ賞では道中中団のやや後ろを追走し、最後の直線で懸命に追い込んできたがサトノシャイニングの3着に敗れる。鞍上の吉村誠之助は敗因を「距離適性の差が出たかもしれません。若干、脚が上がりましたし、1800mは少し長い気がします」とコメントした。4月5日に行われたチャーチルダウンズカップでは道中好位追走から直線で馬群を縫うように抜け出すと、中団から追い込んできたアルテヴェローチェの追撃を振り切って初重賞制覇を果たすとともに、鞍上の吉村誠之助にとってはデビュー2年目で重賞初勝利となった。
ランスオブカオス 競走成績
以下の内容は、netkeiba.comおよびJBISサーチに基づく。
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックの北マケドニア選手団
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックの北マケドニア選手団は、2026年2月6日から2月22日までイタリアのミラノとコルティナダンペッツォで開催予定の2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックの北マケドニア選手団の名簿。
チャールズ・ベリー (第2代チャールヴィル伯爵)
第2代チャールヴィル伯爵チャールズ・ウィリアム・ベリー（Charles William Bury, 2nd Earl of Charleville、1801年4月29日 – 1851年7月14日）は、イギリスの政治家、アイルランド貴族。トーリー党、のち保守党に属し、庶民院議員、アイルランド貴族代表議員を務めた。庶民院議員期にはウルトラ・トーリーの1人であり、カトリック解放、審査法廃止、第1回選挙法改正に反対した。
1806年から1835年までタラモア卿の儀礼称号を使用した。
チャールズ・ベリー (第2代チャールヴィル伯爵) 生涯
初代チャールヴィル伯爵チャールズ・ベリーと妻キャサリン・マリア（1761年ごろ – 1851年2月24日、トマス・タウンリー・ドーソンの娘）の息子として、1801年4月29日に生まれた。
1825年、キングス・カウンティ県長官を務めた。1826年イギリス総選挙で不在ながらチャールヴィル伯爵家の懐中選挙区であるカーロウ選挙区から出馬して、無投票で庶民院議員に当選した。以降1830年、1831年の総選挙でも無投票で再選した。庶民院ではカトリック解放（1827年3月、1828年5月、1829年3月）、審査法廃止（1828年2月）、1828年クレア補欠選挙に伴うダニエル・オコンネルの議員就任（1829年5月）に反対し、1829年10月にはウルトラ・トーリーの指導者第8代準男爵サー・リチャード・ヴィヴィアンが「トーリー党に属するが、現内閣に強く反対する」と形容した。1830年の総選挙の後にはホイッグ党内閣であるグレイ伯爵内閣がタラモア卿を「穏健ウルトラ」（moderate Ultra）、すなわち野党に分類した。この分類は正しく、タラモア卿は第1回選挙法改正に一貫して反対票を投じた。
チャールズ・ベリー (第2代チャールヴィル伯爵) 生涯
1832年イギリス総選挙でトーリー党候補としてペンリン・アンド・ファルマス選挙区から出馬して、428票（得票数2位）で当選した。1835年イギリス総選挙で再選を目指したが、397票（得票数3位）で落選した。同年4月の補欠選挙で三たび出馬したが、326票対348票で落選した。
1835年10月31日に父が死去すると、チャールヴィル伯爵位を継承した。1838年4月13日にアイルランド貴族代表議員に当選、1851年に死去するまで務めた。しかし1841年に成立した保守党内閣である第2次ピール内閣でグレンゴール伯爵と同じく官職を得られず、不満だった。
1851年7月14日にロンドン近郊で死去、長男チャールズ・ウィリアム・ジョージが爵位を継承した。
チャールズ・ベリー (第2代チャールヴィル伯爵) 家族
1821年2月26日、ハリエット・シャーロット・ボジョレー・キャンベル（1848年2月1日没、ジョン・キャンベルの娘）と結婚、4男2女をもうけた。
高城順子
高城 順子（たかぎ じゅんこ、1947年1月25日 - ）は、日本の料理研究家。栄養士。大阪府出身。有限会社タカギ代表。
高城順子 人物・来歴
大阪府に生まれ、名古屋で育つ。女子栄養短期大学食物栄養科卒業後、世界各地のレストランや料理教室などを訪ね、調理法と味覚に関する研究を行う。和・洋・中の専門家（東畑朝子・木村春子・川上のぶ）に師事した後、料理教室の講師を経てフリーになる。その後は「臨機応変に、材料がなければないで工夫する」をモットーに、旬の食材を使って、形式にとらわれずシンプルで手軽に作れる本格的な料理のレシピを考案し紹介している。栄養学に基づいた身近な材料を用いたおかずは、誰にでも作れる美味しいレシピとして定評がある。ちなみに自身が元気でいられる秘訣は、無理な運動や食事制限はせず、「春は苦い芽などを食べて、冬にたまった脂肪や老廃物を出す」など、シンプルな食養生を実践することだという。
テレビの料理番組にも多く出演しており、 CBCテレビ「キユーピー3分クッキング」ではレギュラー講師を務め、 NHK教育「きょうの料理」には不定期で複数回に亘って出演している。また、同じNHK教育「きょうの料理ビギナーズ」では本人の出演はないが、料理の監修を務めることもある。フジテレビ系「バイキング」内のコーナー「生中継！サンドウィッチマンの日本全国地引網クッキング」には、2014年から2015年にかけて出演した。
高城順子 人物・来歴
料理に関する著書も多数執筆しており、料理雑誌「栄養と料理」では、1986年から1998年までの長期に亘って、断続的ではあるが連載が続いた。また、日本海水のサイトでは「塩が決め手のかんたんレシピ」をテーマに簡単で美味しい家庭料理のレシピが数多く紹介され、オレンジページnetにも多くのレシピが掲載されている。ほか、講演会や雑誌のインタビューに応じるなど幅広く活動している。
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのコソボ選手団
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのコソボ選手団は、2026年2月6日から2月22日までイタリアのミラノとコルティナダンペッツォで開催予定の2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのコソボ選手団の名簿。
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのアンドラ選手団
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのアンドラ選手団は、2026年2月6日から2月22日までイタリアのミラノとコルティナダンペッツォで開催予定の2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのアンドラ選手団の名簿。
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのマルタ選手団
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのマルタ選手団は、2026年2月6日から2月22日までイタリアのミラノとコルティナダンペッツォで開催予定の2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックのマルタ選手団の名簿。
エリザベス・ド・バラ (第4代アルスター女伯)
第4代アルスター女伯エリザベス・ド・バラ（Elizabeth de Burgh, 4th Countess of Ulster, 1332年7月6日 - 1363年12月10日）は、ノルマン系アイルランド貴族。クラレンス公ライオネル・オブ・アントワープと結婚した。
エリザベス・ド・バラ (第4代アルスター女伯) 家族
エリザベスはアイルランドのベルファスト近郊のキャリックファーガス城で、第3代アルスター伯ウィリアム・ドン・ド・バラとモード・オブ・ランカスターの一人娘として生まれた。バラ家の祖ウィリアム・ド・バラの嫡流の子孫の最後の一人であった。父方の祖父母はジョン・ド・バラ（第2代アルスター伯リチャード・オーグ・ド・バラの息子）とエリザベス・ド・クレア、母方の祖父母は第3代ランカスター伯ヘンリーとモード・チャワースである。異母妹に、母モードとその再婚相手であるアイルランド総督サー・ラルフ・ド・アフォードとの間に生まれたモード・ド・アフォードがいる。
エリザベス・ド・バラ (第4代アルスター女伯) 結婚
1333年6月6日に父ウィリアムが殺害されると、エリザベスはアイルランドのバラ家の全領地の唯一の法定相続人となった。実際には、親族であるサー・エドモンド・ド・バラ・オブ・クランウィリアム、サー・エドモンド・アルバナック・ド・バラ・ザ・マック・ウィリアム・イオクター、サー・ユーリック・ド・バラ・ザ・マック・ウィリアム・ウアクターがバラ家の内紛中に事実上の一族当主となり、バラ家の領地の所有者となった。これは、エリザベスが当時わずか11か月の幼児であったためである。
エリザベスはアルスター女伯としてイングランドで育ち、1352年8月15日にロンドン塔でクラレンス公ライオネル・オブ・アントワープと結婚した。クラレンス公はイングランド王エドワード3世とその王妃フィリッパ・オブ・エノーの次男であった。詩人のジェフリー・チョーサーは少年時代にエリザベスの従者として仕えた。
エリザベス・ド・バラ (第4代アルスター女伯) 結婚
夫妻の間には1355年8月16日に1女フィリッパが生まれ、エドワード3世とフィリッパ王妃の最年長の孫となった。エリザベスの娘フィリッパはアルスター女伯位を継承し、1368年に第3代マーチ伯エドマンド・モーティマーと結婚した。2人の爵位は息子のロジャー・モーティマーに受け継がれ、最終的にはヨーク家に嫁いだ孫娘のアン・モーティマーによりヨーク家に受け継がれた。ヨーク家はライオネル・オブ・アントワープの子孫を根拠にイングランド王位を主張することになる。
エリザベスは1363年、夫がアイルランド総督を務めていた時期にダブリンで亡くなった。エリザベスはサフォークのブルイスヤード修道院に埋葬された。遺体が本国に送還される際、夫はそこでエリザベスの母モードが新たにフランシスコ会女子修道院を設立するために王室の承認を得た。
カリブ・ギルダー
カリブ・ギルダー（カリブ海ギルダーとも、オランダ語: Caribische gulden、パピアメント語: florin karibense、略称Cg）は、オランダ王国の構成体キュラソーとシント・マールテンの法定通貨。キュラソーおよびシント・マールテン中央銀行（CBCS）によって発行される。為替レートは1米ドル = 1.79Cgに固定されている（ドルペッグ制）。
カリブ・ギルダーは2025年3月31日から流通が開始され、4月1日より旧通貨アンティル・ギルダー（NAf）との交換が始まった。導入して3か月間は移行期間としてアンティル・ギルダーでの現金払いも可能であったが、7月1日よりカリブ・ギルダーが唯一の法定通貨となった。
カリブ・ギルダー 名称
カリブ・ギルダーという名称は「キュラソーおよびシント・マールテン共通通貨制度規則 (Regeling Gemeenschappelijk Geldstelsel Curaçao en Sint Maarten)」によって規定されている。
当初は「オランダ領カリブ・ギルダー」と呼ばれていたが、オランダ領カリブにはアルバとBES諸島を含むため変更された。また2014年頃は略称をCMgとしていた。
ISO 4217のコードはXCGで、通常Xから始まるコードは複数の地域で使用されている通貨に割り当てられる。
カリブ・ギルダー 歴史
もともとアンティル・ギルダーはオランダ領アンティルの法定通貨で、オランダ領アンティルが解体されたことで新規発行は停止したが、引き続き元構成体で流通し続けた。このうち、BES諸島（ボネール島、シント・ユースタティウス島、サバ島）は2011年1月1日に米ドルを導入した。残るキュラソーとシント・マールテンは通貨同盟を結成し、新通貨としてカリブ・ギルダーが計画されていたが、両者の合意はなく実行に移されなかった。
2014年4月のキュラソーとシント・マールテンの財務・首脳会談で、キュラソーは独自の中央銀行の設立を要望した。2015年7月、キュラソーのJosé Jardim財務大臣は両島の通貨統合の研究は優先事項ではないと述べた。
2018年6月、シント・マールテンのMichael Ferrier財務大臣は記者会見で、アンティル・ギルダーの準備金はあと2年分しか残っておらず、両島はすぐに決断を下す必要があると述べた。想定される選択肢として、カリブ・ギルダーの作成のほか、米ドルやユーロの導入も挙げられた。
カリブ・ギルダー 歴史
2019年10月にキュラソーのKenneth Gijsbertha財務大臣は2021年にカリブ・ギルダーを導入する方針を確認し、翌年11月にCBCSが正式に発表したが、ドル化から地域通貨導入に切り替えたことに関する国際通貨基金の評価が行われるまで延期となった。2021年8月までに、カリブ・ギルダーは2023年から2024年の間に導入される予定であると報じられた。2022年9月、CBCSは導入時期の目標を2024年としていると発表した。その後2023年7月までに、導入は2025年に延期された。
カリブ・ギルダー 紙幣
10Cg、20Cg、50Cg、100Cg、200Cgの5種類。アンティル・ギルダーに存在した250Nafは200Cgに、25Nafは20Cgにそれぞれ置き換えられ、国際決済システムの慣行に沿ったものになっている。
アンティル・ギルダーと同様に綿製であるが、品質が高く耐久性が向上している。また、最新の偽造防止技術が施されている。
発行者はアメリカ合衆国のクレーン・カレンシーである。アンティル・ギルダーはJoh. Enschedéが発行していたが、しばらく前に紙幣の印刷を中止している。
カリブ・ギルダー 硬貨
1c、5c、10c、25c、50c、1Cg、5Cgの7種類。アンティル・ギルダーに存在した2.5NAf（ギルダー）は採用されなかった。
発行者はカナダの造幣局王立カナダ造幣局。
郡山市立朝日が丘小学校
郡山市立朝日が丘小学校（こおりやましりつ あさひがおかしょうがっこう）は、福島県郡山市御前南にある公立小学校。
郡山市立朝日が丘小学校 通学区域
大槻町
字人形坦（1番地から5番地まで、25番地を除く）
字下衛門田、字人形坦東
字石行坦（1番地の1、27番地、28番地、56番地から59番地までを除く）
字切通（37番地から48番地までを除く）
字太田、字太田北、字太田東、字肩張、字向原、字東台、字西台、字清水内、字清水内向、字清水内前、字弥蔵田、字北地蔵谷地、字南地蔵谷地、字石河原、字東膳棚、字西膳棚、字御前東、字花輪、字花輪前、字東阿良久、字三ツ坦、字荒久、字日向、字室ノ木、字室ノ木北、字室ノ木前、字室ノ木東、字西荒久、字原田西、字原田前、字原田際
字原田東（1番地、2番地、6番地、9番地の9、17番地）
字原田（19番地、39番地、92番地を除く）
字原田北、字麦塚、字日向前、字太田西
中華民国開国紀念日
中華民国開国紀念日（ちゅうかみんこくかいこくきねんび、繁: 中華民國開國紀念日）は、中華民国の祝日（記念日）の1つである。毎年1月1日（元旦）に設定されている。1912年（民国元年）1月1日に、孫文を臨時大総統とする中華民国臨時政府が南京で成立したことに由来する。
中華民国国慶日（双十節）は辛亥革命のきっかけとなった武昌起義（1911年10月10日）を記念する日であり、開国紀念日とは別個の祝日である。
中華民国開国紀念日 概要
1911年10月10日（宣統3年8月19日）の武昌起義をきっかけとして、清朝の打倒を目指す辛亥革命が勃発した。清朝からの独立を表明して南京に集結した各省の代表者（各省都督府代表連合会）は、1911年12月29日（宣統3年11月10日）に選挙を実施し、中国同盟会の孫文を中華民国初代臨時大総統に選出した。1912年1月1日（宣統3年11月13日）、臨時大総統に就任した孫文は中華民国の成立およびグレゴリオ暦の採用を宣言し、この日を「中華民国元年1月1日」と定めた。それと同時に、1月1日を中華民国開国紀念日と定めた。
孫文が臨時大総統の職を袁世凱に譲り、中華民国臨時政府が北京に移った後の1912年9月28日、臨時参議院は武昌起義が発生した10月10日を中華民国国慶日と定めた。しかし、開国紀念日も引き続き祝日として指定されることになった。
開国紀念日には、中華民国国内の各地で国旗掲揚式典（升旗典禮）などのイベントが毎年行われている。台北市の総統府でのイベントは特に盛大に実施され、国旗掲揚式典やパフォーマンス、総統府の一般開放などが行われている。
コンプリート・シングル・コレクション (オフコースのアルバム)
『コンプリート・シングル・コレクション』（COMPLETE SINGLE COLLECTION）は、2025年4月5日 (2025-04-05)に発売された、オフコース通算56作目のベスト・アルバム。
コンプリート・シングル・コレクション (オフコースのアルバム) 解説
「オフコース」のデビュー55周年アニバーサリー記念として、これまで実現しなかったコンプリート・シングル・コレクション。東芝EMI（現ユニバーサルミュージック）時代の24シングル48曲に加えて、FUN HOUSE（現ソニー・ミュージックレーベルズ / アリオラジャパン）から発売された12シングル25曲も収録。本作は、1970年4月5日 (1970-04-05)のデビュー日からちょうど55年目にリリースされた。
DISC-5「君住む街へ (Another Version)」は、アナログ盤シングルには未収録で、翌月にリリースされたCD盤にのみ収録されていた楽曲（2020年 (2020)リリースの『コンプリート・シングル・コレクションCD BOX』未収録）。さらにボーナス・トラックとして、1969年11月2日 (1969-11-02)に東京新宿厚生年金会館大ホールで開催された「第3回全日本ライトミュージック・コンテスト グランプリ1969」のフォーク部門より実況録音されたライブ・アルバム『第3回全日本ライトミュージック・コンテスト グランプリ1969』から、「ジ・オフコース」名義の2曲「Jane Jane」「One Boy」をDISC-3に収録。
コンプリート・シングル・コレクション (オフコースのアルバム) 解説
全曲2020年 (2020)リマスタリング音源（「君住む街へ (Another Version)」「Jane Jane」「One Boy」を除く）を使用。なお、2020年 (2020)リリースの『コンプリート・シングル・コレクションCD BOX』同様、「君が、嘘を、ついた」「愛よりも」は、アルバム『The Best Year of My Life』収録の音源が使われている。また「call」は、1998年 (1998)リリースのベスト・アルバム『Off Course GREATEST HITS 1969-1989』に収録された、フェードアウトが30秒程長い音源が使用されているほか、「YES-YES-YES」はシングル・ミックスのフェイドアウトが20秒程長い音源が使用されている。
全シングルのジャケット写真＋小貫信昭による作品解説と歌詞を掲載したブックレットを同梱。ただし、「この海に誓って」は、シングル盤に基づいて歌詞掲載が割愛されている。また、「Jane Jane」「One Boy」は、『第3回全日本ライトミュージック・コンテスト グランプリ1969』から原稿が転載されている。
本作は当初、SHM-CDでのリリースが告知されていたが、後に、Blu-spec CD2に変更された。
コンプリート・シングル・コレクション (オフコースのアルバム) コンプリート・シングル・コレクション [EMI EDITION]
『コンプリート・シングル・コレクション』のディスク1〜3を、“EMI EDITION”として配信リリース。ただし、ボーナス・トラックとしてディスク3に収録されていた「Jane Jane」と「One Boy」は除外されている。
サラ＝モード・デュピュイ
サラ＝モード・デュピュイ（英語: Sara-Maude Dupuis、フランス語: Sara-Maude Dupuis、2005年6月3日 - ）は、カナダのフィギュアスケート選手（女子シングル）。主な戦績は、2025年ワルシャワ杯優勝、2025年カナダ選手権2位など。
サラ＝モード・デュピュイ 技術・演技
アクセルを含む全6種類の3回転ジャンプを跳ぶことができる。
3回転アクセルは2025/2026シーズンよりフリースケーティングの冒頭に組み込んでおり、2025年ネペラ記念で初めて着氷させた（GOE -2.40）。2025年11月24日時点で最も減点が少なかったのは、2025年ワルシャワ杯（GOE -0.16）である。
ジャンプでは、着氷が乱れた場合でも転倒が殆どないことが特徴。
末永香乃
末永 香乃（すえなが かの、2001年4月27日 - ）は、日本の女性アイドル、作詞家、声優であり、アイドルグループStar★shiμ'n!!!(スターシャイミューン/STAR SHIMUNE)のメンバー。アイドル活動の傍ら、Kano SuenagaやSakuraCode#の名義で、楽曲の作詞・振付・衣装デザイン等のプロデュースも行う。


東京都出身。トイプラ所属、クロコダイル (声優事務所)（業務提携）。
末永香乃 人物
タイ語を覚えること、読書、占い
ラブライブ、セーラームーン、プリキュアのヲタク
ピアノ、フルート、絶対音感
Aoen
aoen（アオエン）は、日本の7人組ボーイズグループ。YX LABELS所属。公式ファンネームはaoring（アオリン）。
Aoen 概要
HYBEの日本支社YX LABELSがプロデュースする新世代J-POPボーイズグループのオーディションプロジェクト「応援-HIGH ～夢のスタートライン～」を通じて選出された7名によって結成。HYBEにおいて初のメンバー全員が日本人で構成されたグループである。
グループ名の『aoen』には、「最も熱い炎の色である青色で世界を満たす情熱の疾走」「みんなを応援するグループ」という2つの意味が込められている。
公式ファンネーム『aoring』は、漫画の中に登場する相棒のようにお互いに頼り合い、喜びと悲しみを共にし、危機の状況でいつでも力になってくれる関係を意味している。また、aoenの青い炎が恐れることなく、さらに激しく燃え上がるための起爆剤であると同時に、aoenの元気な「Blue(青：ao)」と「Ring」が合わさってアーティストとファンダムが一つのCircleになって共に面白いことを楽しむという意味が込められている。
Aoen 来歴
4月5日、オーディション番組「応援-HIGH ～夢のスタートライン～」にて、グループ名「aoen」と公式ロゴが発表され、同日、各SNSアカウントが開設された。
4月12日、番組最終回にて、デビュー人数7名のうち5名のメンバー（優樹、琉楓、ハク、颯太、京助）が確定。
4月23日、日本テレビの情報番組「DayDay」の生放送を通して、残りのデビューメンバー2名（雅久、礼央）が確定し、正式にグループが結成された。また同日、公式ファンネーム「aoring」が発表され、公式サイトとファンコミュニティプラットフォーム「Weverse」がオープンした。
6月11日、デビューシングル「青い太陽 (The Blue Sun)」をリリース。
10月15日、デジタルシングル「青春インクレディブル」をリリース。
Aoen ディスコグラフィ
順位は、オリコン週間シングルランキング・アルバムランキングを示す。
極東選手権競技大会野球競技
極東選手権競技大会における野球競技（きょくとうせんしゅけんきょうぎたいかいにおけるやきゅうきょうぎ）は、1913年の第1回大会から1934年の第10回大会までの全10大会において実施された。
滝野弘仁
滝野 弘仁（たきの ひろひと、1984年 - ）は、日本の映画監督、脚本家。石川県小松市出身。
滝野弘仁 経歴
2012年、監督作『もしかしたらバイバイ!』がゆうばり国際ファンタスティック映画祭2012やドイツのNIPPON CONNECTION など、国内外の映画祭で入選。次作『FUCK ME TO THE MOON』はMOOSICLAB2013にて全国各地で上映される。近年では、短編作品が水戸短編映像祭、仙台短編映画祭などで上映が行われている。
助監督としても多数の作品に参加しており、映画やドラマ、CM・MVなど幅広い分野で活動している。
2024年、自身初の長編映画『くまをまつ』を発表。亡き祖父の家で脚本執筆と撮影を行い、石川県小松市滝ケ原町を舞台とした物語。第37回東京国際映画祭「Nippon Cinema Now」部門に出品され公式上映された。
スパモンコン・ウォンウィスット
スパモンコン・ウォンウィスット（タイ語: ศุภมงคล วงศ์วิสุทธ์、英語: Supamongkon Wongwisut、1999年2月11日 - ）は、ジェームス（タイ語: เจมส์、英語: James）という愛称で知られるタイの俳優 。
スパモンコン・ウォンウィスット 人物
2020年、テレビドラマ『Oxygen』にて俳優としてデビューする。2023年放送のBLドラマ『Bed Friend』 にて初主演。
カセサート大学農業産業学部を卒業。
日本商工経済会
日本商工経済会（にっぽんしょうこうけいざいかい、1943年6月1日 - 1946年10月4日）は、1943年6月に設立され日本の統制経済を主導した国策経済団体（利益団体）。第二次世界大戦修了後、名目上は解散したが、解散前に複数の経済団体と合併し日本経済団体連合会として再編された。
日本商工経済会 概要
1943年1月18日、第81回帝国議会において、東條内閣首班の内閣総理大臣東條英機、農林大臣井野碩哉、大蔵大臣賀谷興宣、商工大臣岸信介、内務大臣湯澤三千男が、商工経済会を設立するための商工経済会法案を提出した。
法案の目的は、第二次世界大戦における「決戦体制擁立」のため、「国民経済の総力を、戦力増強の目的に集中」する組織「日本商工経済会」及び全国の各道府県の「商工経済会」を設立し、物資の統制を強化することであった。つまり全国の商工会議所を清算し、日本商工経済会の傘下部門として設立される各都道府県の商工経済会が資産を引き継ぎ、役員を入れ替えるというものであった。
都道府県商工経済会の会頭（会長）は、地方長官の推薦に基づいて商工大臣が任免することとされた。1943年（昭和18年）3月11日、商工経済会法（法律第52号）が裁可され、6月1日に施行され、全国に商工経済会が発足した。