hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ナイトフラワー (映画)
『ナイトフラワー』は、2025年11月28日に公開された日本映画。原案・脚本・監督は内田英治、主演は北川景子。PG12指定。『第38回東京国際映画祭 ガラ・セレクション部門』出品作品。
昼はパート、夜はスナックで働きながら2人の子供を育てる母親がドラッグの売人になる姿を描いたヒューマンサスペンス。
ナイトフラワー (映画) キャスト
永島夏希（ながしま なつき）
演 - 北川景子
2⼈の⼦供を持つ母親。借⾦取りに追われて東京へ逃げ込み、夜の街で偶然ドラッグの密売現場に遭遇したことから、子どもたちとの生活のためにドラッグの売人となる。
芳井多摩恵（よしい たまえ）
演 - 森田望智。
格闘家。心に深い孤独を抱えている。夏希のボディーガード役を引き受けることになり、夏希を支えながら、徐々に絆を深めていく。
池⽥海（いけだ かい）
演 - 佐久間大介（Snow Man）
多摩恵の幼なじみ。多摩恵に密かに思いを寄せている。ドラッグの密売の世界と多摩恵たちを結びつけるきっかけを作ることとなり、その後悔を胸に抱きながら最後まで多摩恵を守ろうと奔走する。
サトウ
演 - 渋谷龍太
街の⿇薬密売の元締め。
岩倉
演 - 渋川清彦
⿇薬密売のネタを追っている、元刑事の探偵。
柳⼀郎
演 - 池内博之
多摩恵が所属するジムのコーチ。
星崎みゆき
演 - 田中麗奈
総合病院の院⻑夫⼈。岩倉に⼤学⽣の娘の素⾏調査を依頼する。
多⽥真司
演 - 光石研
借⾦を抱えているジムの会⻑。
永島小春
演 - 渡瀬結美
夏希の娘。
永島小太郎
演 - 加藤侑大
夏希の息子。
ナガコバン
ナガコバン（学名：Remora remora）は、コバンザメ科に属す海水魚であり、頭上に小判状の吸盤が存在する。ナガコバン属のタイプ種。
ナガコバン 分布
ナガコバンは日本を含めた全世界の暖かな海に広く分布する。深海には生息せず、水深200ｍ以上の外洋の浅海でみられる。
ナガコバン 形態
最大体重は1.1kgで、最大全長は86.4cmであり、通常の全長は40.0cmである。
ナガコバン 生態
主にプランクトンや寄生性カイアシ類を捕食する。サメなどの大型魚や、ウミガメ、クジラ、イルカ、さらには船に付着していることが多いが、単独で泳いでいることもある。寄生虫を捕食することから、相利共生と考えられるが、えさのおこぼれや排泄物なども食べることから、片利共生とも考えられ、吸い付いた相手のえらや総排出腔付近に入り込むことから、寄生であるとも考えられる。
ナガコバン 人間との関係
海外では、ナガコバンを釣り糸に結んでおいて、大型魚を引き寄せて釣る漁法がある。
2025年、魚津水族館が公式SNSにナガコバンを画像とともに投稿したところ、餌やりの時間になると途端に活発に動き出して食い意地を張る一方で、普段は死んだように水槽の底でじっとしている結果、丸太のように太ってしまっている様子が、日本国内で大きな話題となった。
ナガコバン ナガコバン属
ナガコバン属（Remora）はコバンザメ科の属の一つで、「ナガコバンの仲間」と表す場合、ナガコバン属を指す。全世界の温帯から熱帯の浅海に広く分布する。ファイナルファンタジーシリーズの召喚獣として登場する「レモラ」はナガコバン属の学名からとられている。また、プレイステーション用フライトシューティングゲームの一つである『エースコンバット3 エレクトロスフィア』の架空戦闘機として登場する「レモラ」もナガコバン属の学名からとられている。
Remora ナガコバン属
Remora albescens シロコバン White suckerfish
Remora australis オオコバン Whalesucker
Remora brachyptera クロコバン Spearfish remora
Remora osteochir ヒシコバン Marlin sucker
Remora remora ナガコバン Shark sucker
宮城県横断自動車道
宮城県横断自動車道（みやぎけんおうだんじどうしゃどう）は、宮城県柴田郡村田町と宮城県名取市を結ぶ高規格道路であり、まだ事業化されておらず調査中である。
宮城県横断自動車道 概要
将来的に柴田郡村田町の村田JCT（東北自動車道・山形自動車道）付近から名取市の仙台空港IC（仙台東部道路）付近を結ぶ。
宮城県横断自動車道 歴史
地域高規格道路の候補路線であったが、2023年（令和5年）に新たに「高規格道路」と位置づけ調査中区間となった。
Ro07-5220
Ro07-5220（6'-Chlorodiclazepam）は、鎮静作用、抗不安作用、抗てんかん作用、筋弛緩作用を持つベンゾジアゼピン誘導体であり、デザイナードラッグとして販売されている。
栗山町 (尼崎市)
栗山町（くりやまちょう）は、兵庫県尼崎市にある町丁。1丁目から2丁目まである。郵便番号は661-0013。座標: 北緯34度44分43.753秒 東経135度24分26.625秒﻿ / ﻿北緯34.74548694度 東経135.40739583度﻿ / 34.74548694; 135.40739583
栗山町 (尼崎市) 地理
東は南塚口町、西は上ノ島町、南は大西町、北は南塚口町と隣接している。
大西町 (尼崎市)
大西町（おおにしちょう）は、兵庫県尼崎市にある町丁。1丁目から3丁目まである。郵便番号は661-0023。座標: 北緯34度44分36.016秒 東経135度24分19.810秒﻿ / ﻿北緯34.74333778度 東経135.40550278度﻿ / 34.74333778; 135.40550278
大西町 (尼崎市) 地理
東は名神町、西は立花町、南は三反田町、北は栗山町と隣接している。
三反田町 (尼崎市)
三反田町（さんたんだちょう）は、兵庫県尼崎市にある町丁。1丁目から3丁目まである。郵便番号は661-0024。
三反田町 (尼崎市) 地理
東は尾浜町、西は立花町、南は東七松町、北は大西町と隣接している。
三反田町 (尼崎市) 歴史
条里制による三反の田から来たものと言われている。
グリンパティックシステム
グリンパティックシステム（英: glymphatic system）は、脊椎動物の中枢神経系において代謝老廃物の除去を担う器官系である。脳室の脈絡叢から分泌される脳脊髄液（CSF）が動脈周囲の傍血管腔を経て脳内に流入し、間質液と混和したのち、静脈周囲の経路から再びくも膜下腔に排出されるとされる。
この経路は、動脈の拍動によって駆動される傍動脈性の流入機構と、睡眠中に細胞外隙の拡大・収縮に伴い抵抗が変化することで調節される流路から成る。老廃物や余分な細胞外液の除去は、アストロサイトに発現する水チャネルアクアポリン4（AQP4）を介したバルクフローによって促進される。
「グリンパティック」という名称は、グリア細胞と末梢リンパ系に由来し、この経路の類似性と依存性を示すものとして神経科学者マイケン・ネデルゴーによって提唱された。
グリンパティックシステム 構造と機能
2012年の研究で、2光子励起顕微鏡を用いた観察により、脳脊髄液が動脈周囲から迅速に脳内へ入り、間質液と交換されることが示された。同様に、静脈周囲を通じて老廃物が排出される。アストロサイトの終足突起に局在するAQP4は、こうした流路の効率を高める中心的役割を果たす。AQP4を欠損したマウスでは、間質性溶質の除去効率が70%低下することが示されている。
2013年に発表された研究では、徐波睡眠中に細胞外隙の体積が約60％拡大し、覚醒時に比べて老廃物の除去が顕著に促進されることが確認された。これは青斑核からのノルアドレナリン放出が低下し、血管の緩やかな収縮運動（バソモーション）がグリンパティック流を駆動するためである。この現象は、睡眠の回復機能や認知機能の維持と深く関係していると考えられている。
2024年2月にマサチューセッツ工科大学のリー・フエイ・ツァイ（Li-Huei Tsai）らの研究グループが、睡眠中のマウスに40ヘルツの音と光の刺激を与えるとグリンパティックシステムの老廃物排出が促進され、アミロイドβの除去促進やアクアポリン4の偏在化増加などを伴う効果が認められることを「ネイチャー」に報告した。
グリンパティックシステム 臨床的意義
アルツハイマー病ではアミロイドβの沈着が特徴であるが、AQP4を欠損したマウスではアミロイドβの排出が約55%低下する。このことから、適切なグリンパティック機能が病態進行を抑制する可能性があるとされる。他の神経変性疾患、たとえばパーキンソン病やハンチントン病、筋萎縮性側索硬化症（ALS）でも老廃物蓄積との関連が示唆されている。
また脳梗塞やくも膜下出血など急性脳障害後には、傍血管腔に血液や浮腫が生じ、グリンパティック循環が障害される。MRI研究によりこれが確認されており、組織プラスミノーゲン活性化因子の髄腔内投与によって改善が報告されている。
グリンパティックシステム 歴史
脳脊髄液の存在は古代のヒポクラテスやガレノスが記録していたが、近代的な発見者としては18世紀のエマヌエル・スヴェーデンボリが知られる。2015年には硬膜リンパ管の存在が報告され、グリンパティックシステムとの連続性が明らかになった。
エドワード・コートネイ (初代デヴォン伯、1485年創設)
初代デヴォン伯エドワード・コートネイ（Edward Courtenay, 1st Earl of Devon, ? - 1509年）は、イングランド貴族。
エドワード・コートネイ (初代デヴォン伯、1485年創設) 生涯
エドワード・コートネイは、コーンウォールのボコノックのサー・ヒュー・コートネイ（1427年頃 - 1471年5月6日）の息子である。祖父はデヴォンのハッコムのサー・ヒュー・コートネイ（1358年以降 - 1425年3月5日もしくは6日）で、第3代/第11代デヴォン伯爵エドワード・ド・コートネイ（1419年没）の弟であった。
薔薇戦争を通じて一貫してランカスター派を支持してきた一族の一員であったエドワードは、1480年代にリチャード3世に対する反対運動に関与し、マーガレット・ボーフォート、王太后エリザベス・ウッドヴィル、そして王太后の息子で初代ドーセット侯爵トマス・グレイと密かに交渉を行った。エドワードはイングランドの陰謀派とフランスのヘンリー・チューダーの側近との間の伝令を務め、ヘンリー7世のイングランド遠征にも同行し、1485年のボズワースの戦いではヘンリー7世側として戦った。
コートネイ家のランカスター派への支持は、エドワード4世の治世中にコートネイ家のデヴォン伯位の没収につながった。1470年のヘンリー7世王政復古に伴い、第7代/第15代デヴォン伯ジョン・コートネイはデヴォン伯に復位したが、1471年にエドワード4世が復位すると、その爵位を剥奪され、その直後にテュークスベリーの戦いで殺害された。
エドワード・コートネイ (初代デヴォン伯、1485年創設) 生涯
エドワード・コートネイは、コートネイ家の最年長の子孫として、またその支援に対する褒賞として、1485年に新国王ヘンリー7世によってデヴォン伯に叙された。
エドワードは1509年5月27日に遺言を書き、同月、おそらくその数時間後に亡くなった。遺言は1509年7月15日にランベスで確認された。エドワードは妻の隣に埋葬されることを希望し、「ティヴァートンの礼拝堂」に埋葬された。これは、ティヴァートンの教区教会であるセント・ピーターズ教会内にある、現在は取り壊されたコートネイ礼拝堂を指しており、かつてはコートネイ家の豪華な装飾が施された記念碑が数多く安置されていたとみられる。エドワードはこの礼拝堂に、宗教儀式を行うための年間4ポンド相当の土地を遺贈した。
立派な記念碑が、ティヴァートン礼拝堂にエドワード・コートネイとその妻のために建てられたとみられるが、16世紀末までに破壊された。デヴォンの歴史家トリストラム・リスドン（1630年没）はティヴァートンについて次のように記している。
エドワード・コートネイ (初代デヴォン伯、1485年創設) 生涯
「教会の庭には、この伯領の伯爵たちによって建てられた礼拝堂があり、伯爵らの埋葬地として使われていた（現在は取り壊されている）。その下には、デヴォンシャー伯エドワード・コートネイとその伯爵夫人が埋葬されている。彼らの肖像は雪花石膏で、かつては豪華に金箔が貼られていた。約40年前には見ることができたが、残念ながら、時の流れによって損なわれたというよりは、人々がこの壮大な記念碑を台無しにしてしまったようである。そこにはこう記されていたのを、ある人たちが目撃している。
ホー、ホー、誰がここに眠っているのか？
デヴォンシャーの善良な伯爵である私は、
妻のケイトと共に、ここにずっと一緒に暮らしてきた。
私たちは55年間、共に暮らした。
私たちが費やした分は、私たちが持っていたもの、
私たちが残したものは、私たちが失ったもの、
私たちが与えたものは、私たちが持っているもの。」
W・ハミルトン・ロジャーズは、この墓碑銘について言及したオリバー博士について記しており、「『ケイト』は明らかに誤りであり、クリーブランドの『メイベル』の読み方も同様に誤りである。これらの彫像が、デヴォンシャー伯エドワード・コートネイとその妻エリザベスを偲んで作られたものであることはほぼ間違いない」と述べている。ロジャーズは、この碑文が他の既知の碑文との類似性から、15世紀後半の作であると考えた。
エドワード・コートネイ (初代デヴォン伯、1485年創設) 結婚と子女
エドワードは、モランドのサー・フィリップ・コートネイ（1445年生まれ）の娘で、パウダーハムのサー・フィリップ・コートネイ（1463年没）の孫娘であるエリザベス・コートネイと結婚した。エドワードと妻エリザベスの父はみいとこ（共通の高祖父をもつ）の関係にあり、第2代/第10代デヴォン伯ヒュー・ド・コートネイが共通の祖先であった。二人の間には1男がいた。
普門寺 (大府市)
普門寺（ふもんじ）は、愛知県大府市横根町石丸94にある曹洞宗の寺院。
山号は海雲山。本尊は観音菩薩。豊明市の曹源寺と本末関係にある。大府市横根町の薬師寺、大府市北崎町の庚申寺は普門寺の末寺である。知多四国霊場3番札所、尾張三十三観音霊場5番札所、知多西国三十三所霊場27番札所、大府七福神（大黒尊天）。
普門寺 (大府市) 歴史
白鳳元年（673年）、流れてきた十一面観音木像を本尊として堂宇を建てたのが始まりとされる。後に観音堂から普門庵に改称した。
元和年間（1615年～1624年）、曹源寺3世の雪山寿盛が再興して曹洞宗の寺とした。明和7年（1770年）に開創された知多西国三十三所霊場の第3番札所となった。第2番札所の極楽寺からは約300メートルと近い。
天保年間（1830年～1844年）、曹源寺の正道得眼が本堂などを再建して再興した。
太平洋戦争中には鐘楼門の梵鐘が供出され、その後梵鐘は再鋳されていない。1945年（昭和20年）5月17日には名古屋市の市街地南部に焼夷弾が落とされたが、この余波として大府町内の普門寺や大府飛行場にも落とされた。
1955年（昭和30年）には尾張三十三観音霊場の札所となった。1991年（平成3年）には大府七福神の札所（大黒天）となった。
2001年（平成13年）に本堂を改修し、2002年（平成14年）に庫裡を落慶し、2007年（平成19年）には観音堂と境内の改修が落慶した。
七松町
七松町（ななまつちょう）は、兵庫県尼崎市にある町丁。1丁目から3丁目まである。郵便番号は660-0052。座標: 北緯34度44分14.920秒 東経135度23分57.173秒﻿ / ﻿北緯34.73747778度 東経135.39921472度﻿ / 34.73747778; 135.39921472
七松町 地理
東は東七松町、西は西立花町、南は南七松町・西難波町、北は立花町と隣接している。
七松町 交通
鉄道は走っていない。バスのJR立花停留所は当町内に位置するが、JR立花駅自体は立花町にある。
しんきんカード
株式会社しんきんカード（しんきんカード、SHINKIN BANK CARD Co.,Ltd.）は、東京、関東、甲信越、北海道、沖縄の信用金庫の出資会社で、東京都豊島区に本拠を置くクレジットカード会社である。
しんきんカード 概要
1980年9月に信用金庫を母体としてVISAカードを発行する「株式会社しんきんクレジットサービス」（しんきんクレジットサービス）として設立される。1990年よりMastercardブランドの取り扱いを、1998年よりJCBブランドの取り扱いを開始した。
VJA加盟企業であると同時に、ジェーシービーのフランチャイジー。
しんきんカード 加盟する信用情報機関
割賦販売法および貸金業法に基づきクレジットカードなどの信用審査を行う為に以下の信用情報機関に加盟する。
'91 OGINOME COLLECTION
『'91 OGINOME COLLECTION』（91 オギノメ コレクション）は、1990年12月16日に発売された荻野目洋子のベスト・アルバム。発売元はビクター音楽産業。規格品番はVICL-85。
'91 OGINOME COLLECTION 概要
7枚目のシングル「ダンシング・ヒーロー (Eat You Up)」から、20枚目のシングル「ギャラリー」までの表題曲を中心に集めたベスト・アルバム。但し、17枚目のシングル「ヴァージ・オブ・ラブ」のみ収録されていない。シングル曲のほかに追加収録された3曲のうち「ROCK MY LOVE」「MORE MORE しあわせ」は、アニメーション映画「シティーハンター」のサウンドトラック『シティーハンター ベイシティウォーズ／百万ドルの陰謀』に収録されていた楽曲で、「THIS GIRL」のみ、本作がアルバム初収録の新曲となっている。
初回盤には特典として12ページ '91 YOKOカレンダーが付属し、ブックレットには未公開フォトが多数掲載された。
このアルバム単体では再発売されていないが、シングル表題曲は『荻野目洋子 ゴールデン☆ベスト』などのベスト・アルバムで視聴が可能であり、「ROCK MY LOVE」「MORE MORE しあわせ」の2曲はアルバム『ハートビート・エクスプレス』が紙ジャケット仕様で初めてCD化された際にボーナストラックとして、「THIS GIRL」は『FAIR TENSION』の紙ジャケット仕様再発盤『FAIR TENSION +8』にそれぞれ追加収録された。
愛国主義教育法
中華人民共和国愛国主義教育法(ちゅうかじんみんきょうわこくあいこくしゅぎきょういくほう)は、中華人民共和国第十四期全国人民代表大会常務委員会が2023年10月24日の第六次会議で採択した法律で、2024年1月1日から施行される。
愛国主義教育法 概況
中華人民共和国の全国人民代表大会は、本法を制定する目的を、中華人民共和国憲法の規定を実施し、国民に国家統一と民族団結の維持、国家安全保障、名誉および利益の保護を自覚的に行わせる教育を行うことで、国家の長期安定を確保する重要な措置であるとしている。
本法は『新時代愛国主義教育綱要』および中華人民共和国憲法に基づいて制定された。
2023年6月25日、愛国主義教育法の審議開始が発表され、第十四期全国人民代表大会常務委員会第3次会議で『中華人民共和国愛国主義教育法』草案が審議された。2023年10月8日、会議が開催され、常務委員会の組成人員は各方面の意見に基づき草案を逐条審議した。2023年10月20日、草案二次審議稿は意見に応じて修正され、憲法及び法律委員会が本会議での審議通過を提案した。2023年10月24日、本法は第十四期全国人民代表大会常務委員会第六次会議期間中に可決され、2024年1月1日より施行された。
本法は「香港特別行政区同胞、澳門特別行政区同胞」、「台湾同胞」、「海外僑胞」にも適用される。
愛国主義教育法 評価
『中国人大』誌は、本法が愛国教育の常態化を推進することに有益であり、中華民族の国家への愛着心を強化し、文化自信を堅持するのに有利であり、ネットワークやデジタル技術を活用して愛国教育を推進することに役立つと指摘している。
一部の評論は、本法の可決は中華人民共和国政府による愛国主義教育の強化を意味し、若者に対する洗脳（思想統制）を行い、中国共産党に忠誠を誓わせ、対習近平の独裁統治論争を強化する意図があるとする。
また、ボイス・オブ・アメリカは、本法が中共による宗教統制の強化と宗教の自由へのさらなる圧迫を目的としていると考えている。
1987年夏季ユニバーシアードにおける陸上競技
1987年夏季ユニバーシアードにおける陸上競技は、7月13日から19日までユーゴスラビア、クロアチア、ザグレブで行われた。
東七松町
東七松町（ひがしななまつちょう）は、兵庫県尼崎市にある町丁。1丁目と2丁目によって構成され、尼崎市役所が所在する。郵便番号は660-0051。
東七松町 地理
東は東難波町、西は七松町、南は西難波町・東難波町、北は三反田町と隣接している。
東七松町 歴史
1966年（昭和41年）6月1日、住居表示と共に実施された町名改正で七松、三反田芦原町の一部をもって成立した町名である。
七松は七本松とも呼ばれ、尼崎市立地域研究史料館が1985年に発行した『尼崎の地名』では「もと七本の松があったのであろう。」としている。
東七松町 世帯数と人口
2018年（平成30年）3月31日時点での世帯数と人口は以下の通りである。
BPM-97
BPM-97（ロシア語: БПМ-97。BPMは「国境警備隊向け戦闘車輛」の頭文字）は、1990年代にロシアのKAMAZ社で開発された装輪式装甲兵員輸送車。KAMAZ-43269とも呼ばれる。1998年に実用化され、ロシア連邦軍および準軍事部隊で運用されているほか、輸出も行われている。
BPM-97 設計
KAMAZ-4326軍用トラックをベースに開発された4輪駆動式の装甲兵員輸送車で、コンポーネントを流用していることから整備性は高い。前部にエンジンがあり、中央に乗員2名、後部に兵員が着座する。装甲は最大25ミリ厚のアルミニウム合金製で、車体上部では距離300メートルからの12.7ミリ重機関銃弾、下部では30メートルからの7.62ミリ小銃弾に抗堪する。
武装としては、車体上部に7.62ミリ機関銃架から30ミリ機関砲塔までの各種兵装を搭載可能である。兵員輸送型では通常リングマウントにKPVT14.5ミリ重機関銃を装備しているが、2021年5月には、ロシア空挺軍のタイフーン-VDV装甲車が装備するものと同型のBM-30D無人砲塔（30ミリ機関砲および7.62ミリ同軸機関銃装備）を搭載した車両が、ニジニ・ノヴゴロドでの軍事パレードにて確認されている。
BPM-97 運用
1998年に実用化され、当初ロシアでは国境警備隊や内務省軍などの準軍事部隊に配備された。その後、即応性に優れた車両として2009年からはロシア陸軍でも納入が開始されている。ロシア軍で150両ほどが調達されたほか、アゼルバイジャンとカザフスタンにも輸出されている。
名称のとおり国内警備向けの車両だが、シリア及び東部ウクライナに投入されたことが確認されている。
大西町
大西町（おおにしちょう）
大西町 - 愛媛県の東予地方にあった町
大西町 (鶴岡市)
大西町 (岡崎市)
大西町 (尼崎市)
柘植沙羽
柘植 沙羽（つげ さわ、2006年4月6日 - ）は、岐阜県出身の女子サッカー選手。ちふれASエルフェン埼玉所属。ポジションはディフェンダー。
柘植沙羽 経歴
2022年、藤枝順心高等学校へ進学し、1年次の夏からレギュラーを獲得した。
2024年11月、ちふれASエルフェン埼玉への加入が内定。
2025年1月に行われた第33回全日本高等学校女子サッカー選手権大会決勝（ノエビアスタジアム神戸）で神村学園を破り、史上初となる3連覇の達成に貢献した。
2025年2月、ちふれASエルフェン埼玉に加入。同年3月1日に行われた2024-25 SOMPO WEリーグ 第12節 INAC神戸レオネッサ戦でWEリーグデビュー。
エドワード・コートネイ
エドワード・コートネイ（Edward Courtenay）
ザカリー・アテカメ
ザカリー・クリストファー・アテカメ（Zachary Christopher Athekame、2004年12月13日 - ）は、スイス・バンレーセ出身のサッカー選手。セリエA・ACミラン所属。ポジションはDF。
ザカリー・アテカメ 経歴
アテカメは、アスレティック・レジーナFC、オリンピック・ジュネーブFC、セルヴェット、メイランといったスイスのクラブでユース時代を過ごした。[ 2 ] 2022年2月にヌーシャテル・ザマックスに加入し、当時チャレンジリーグ (スイス)でプレーしていたが、2022年12月12日に同クラブと初のプロ契約を締結した。
2023年12月30日、スーパーリーグ (スイス)のBSCヤングボーイズは、アテカメと2028年まで契約することに合意したことを発表し、彼は2023-24シーズン後半にヌーシャテル・ザマックスに一旦貸し戻された。
2025年8月15日、アテカメはイタリア・セリエAのACミランと2030年6月30日までの5年契約を結んだ。同9月20日セリエA第4節ウディネーゼ戦にて後半81分、ルカ・モドリッチと交代で途中出場、セリエAおよびミランデビューを果たした。同10月24日セリエA第8節ピサSC戦にて後半76分、ダヴィデ・バルテサーギと交代で途中出場すると、後半93分、1-2と逆転されているアディショナルタイムの場面でルカ・モドリッチのパスをペナルティエリア外からダイレクトシュート。ボールは相手ゴールポスト右下に接触してゴールネット内へ転がり、ミラン初ゴールをマークした。試合は昇格組のピサに敗北寸前のところであったが、アテカメの活躍により2-2のドローとなった。
ザカリー・アテカメ 代表経歴
デンマークのバンレーセで生まれたアテカメの父親はナイジェリア人で、母親はヌーシャテル出身のスイス人である。
彼はスイスのユース代表であり、2023年9月にスイスU-21でデビューした。
山口茂弘
山口 茂弘（やまぐち しげひろ ）は、日本の化学者。
名古屋大学トランスフォーマティブ生命分子研究所 教授。
専門は構造有機化学、物理有機化学。
三重県出身。
I AM I WAS
I AM I WAS（アイ・アム・アイ・ワズ）は、日本のシンガーソングライター・椛島恵美が2018年12月2日にリリースした初のベスト・アルバム。痙攣性発声障害を克服した後の復帰作として制作され、代表曲のセルフカバーや復帰シングル「Let’s Sing!!!」を収録している。
I AM I WAS 背景
痙攣性発声障害を乗り越えたことを契機に、本作を制作。生楽器を用いた録音にこだわり、「迫力満点の作品」として完成させた。
I AM I WAS 音楽性
生楽器による力強いサウンドと、発声障害からの復活を象徴する前向きな歌声が特徴である。「Let’s Sing!!!」では未来への希望をテーマにした明るい楽曲となっている。
I AM I WAS 参加ミュージシャン
All Songs Written by 椛島恵美 Sound Produced by 藤谷一郎
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ)
バードは、ファンタジー・ロールプレイングゲーム『ダンジョンズ&ドラゴンズ』（D&D）に登場するキャラクタークラスの一つ。
バードは、D&Dの多くの版で使用可能なクラスである。その名は「吟遊詩人」を意味するが、多才なクラスであり、戦闘と魔法の両方を操ることができる。バードは芸術的才能を用いて、魔法の効果を引き起こす。このクラスは、「ハーメルンの笛吹き男」のような物語で、音楽が持つ特別な魔力に大まかに基づいており、初期の版ではケルトの「フィリ」や北欧の「スカルド」に似た存在だったが、これらの要素は後期の版ではほとんど削除されている。バードのインスピレーションとして挙げられる人物には、タリエシン、ホメーロス、ウィル・スカーレット、アラン・ア・デイルなどがいる。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 創作の起源
「bard」というクラス名自体はケルト語に由来し、古ケルト語の「bardo」から派生し、ゲール語の「bard」を生んだ。この用語は「詩人歌手」を意味し、英語では「放浪の吟遊詩人」として導入された。ケルト語の「bardo」は、インド・ヨーロッパ祖語の「gwredho（賛美する者）」から派生した可能性もある。D&Dのバードは、北欧の「スカルド」、ケルトの「バード」、南欧の「ミンストレル」という、少なくとも3種類の吟遊詩人要素を混合した存在である。歴史的に「bard」という言葉は、ウェールズ人にとっては「大きな尊敬の念を込めた言葉」であったが、スコットランド人にとっては「軽蔑の対象」（彼らは彼らを「放浪のトラブルメーカー」と見なしていた）であった。しかし後世になると、ウォルター・スコットによって「より古代的な意味での『抒情詩人、歌手』」として理想化されるようになった。歴史を通じてバードは多様な形態で存在し、バードの伝統は、個人的アプローチ、公衆の認識、歴史的文脈の多くのバリエーションを包含している。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
『OD&D』では、「バード」は芸術的な表現を通じて魔法にアクセスする概念を軸にしたプレイ可能なクラスである。最初は存在しなかったが、『The Strategic Review』Volume 2, Number 1で初登場した。バードは伝統的に「詩人、特に情熱的な、抒情的な、または叙事詩的な詩を書く者」と定義されている。
『AD&D第1版』における「バード」は、キャラクター作成時に選択できない特別なクラスだった。キャラクターがバードになるためには、特定の厳しい要件を満たし、複数のクラスでレベルを上げ、その後にバードになる必要があった。AD&D第1版でのバードになるプロセスは、後にD&Dで「上級クラス(Prestige Class)」として標準化されたものと類似していた。
バードになるためには、ヒューマンまたはハーフエルフで非常に高い能力値から始める必要があった。これらの厳しい要件により、バードは最も希少なクラスの一つとなった。バードは、ゲーム開始時ファイターとして始め、5レベルに達した後（ただし8レベルに達する前）、クラスをシーフに変更し、シーフとして5レベルに達した後（ただし9レベルに達する前）、ドルイドとして聖職者の修業を終える必要があった。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
バードは限定された数のドルイド呪文を獲得し、どこかで中立であれば任意の属性を持つことができた。AD&Dのデュアルクラスシステムの性質上、バードはファイターとシーフの両方の能力を組み合わせた上で、新たに獲得した知識、ドルイドの呪文、レベル依存のドルイド能力、追加の言語、遭遇する魔法のアイテムに関する伝説的な情報を知る特殊能力、そしてバードの魔法の音楽を聞いたクリーチャーを、確率で自動的に魅了する効果を持っていた。バードは最初にファイターとシーフのレベルを取得する必要があるため、1レベル時点では他のどのクラスよりも強力である。
このヴァージョンのバードは、放浪の吟遊詩人やエンターテイナーというよりも、ドルイドの伝承者としての側面が強い。ただし歌と詩の能力も備えてはいる。
「バード」は、「ローグ」グループの一つとして、AD&D第2版『PHB』で利用可能なクラスの一つだった。この版で、バードは『PHB』末尾の付録から、標準のクラス一覧に移動された。ここでのバードは、『ドラゴン』#56「Singing a new tune: A Different Bard, Not Quite So Hard」に掲載されたヴァージョンを基にしている。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
第2版『PHB』によると、「バード」は特定のケルト詩人に使われた歴史的用語に比べ、より一般的なキャラクターである。書籍では、アラン・ア・デイル、ウィル・スカーレット、アメルギン、さらにはホメロスなど、歴史的・伝説的なバードの例を挙げており、「あらゆる文化には語り手や詩人が存在し、その人物がバード、スカルド、フィリ、ジョングルール、あるいは別の名前で呼ばれるかどうかは関係ない」としている。
バードは、【敏捷力】12以上、【知力】13以上、【魅力】15以上の能力値を必要とし、ヒューマンとハーフエルフのみがなることができた。バードはシーフ以外のクラスで、非ヒューマンが制限なしでレベルアップできる唯一のクラスだった。ヒューマンとハーフエルフはレベル制限を受けなかったため、他のクラスとは異なり、デミヒューマンが対象となるクラスでもレベル制限が適用されなかった。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
第2版バードは明確に万能型のクラスであり、シーフの技能（スリ、音を検知、壁を登る、文字を読む）の限定的な選択、ウィザード呪文の限定的な使用、あらゆる武器の熟練度へのアクセス、および一部の特別なバードの音楽能力とバードの知識を有していた。バードは、2レベルからウィザード同様に呪文を獲得し始め、ウィザード同様に呪文書を保持する必要があり、鎧を着用している間は呪文を使用できなかった。また、ウィザード同様アクセス可能なすべての呪文を学ぶことができた。
バード最大の強みは、ゲーム内最速のローグの成長テーブルを使用できる点だった。バードは、自身のクラスレベルを呪文発動レベルとして呪文を唱えることができる。通常、バードはパーティのウィザードよりも高いレベルであるため、彼らが唱えられる呪文はウィザードの呪文よりも強力なものが多かった。呪文発動レベルが上がるほど強力になる呪文（例えば「マジック・ミサイル」や「ファイアーボール」）に特化したバードは、非常に脅威となる呪文使いであった。あらゆる武器を使用できる能力とローグの攻撃力とを組み合わせることで、呪文を使わなくとも魔法のアーマー・クラス強化装備を所持していれば、信頼できる第二線の攻撃要員ともなれた。
この版では、バードは第1版と同じ属性制限を有し、“秩序にして善”、“秩序にして悪”、“混沌にして善”、“混沌にして悪”にはなれなかった。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
『The Complete Bard's Handbook』は第2版バードを大幅に拡張し、あらゆる種類のバードを可能にした。これは、ほとんどの種族が口承や芸術的な伝統を守っているという考えからである。このソースブックは、バードとシーフの組み合わせを含む多様なマルチクラスオプションを許可した。ウィザードを許さない種族（コア種族のドワーフやハーフリングを含む）のバードは呪文を使うことができなかったが、代わりに魔法への耐性を獲得した。ウィザード（ただし専門のイリュージョニストに限る）になれるノームはバードになることができたが、イリュージョニストが許可されるスクールに限定された。
『D&D第3版』において、「バード」はAD&D第1版でのドルイドの伝承者から、多才な万能型キャラクターへと進化を続けた。レベルと【知力】に基づいてほぼ何でも知ることができる「バードの知識」は、ほぼ維持されている。この版では秩序以外であればどの属性でも選択可能となり、“秩序にして中立”は選択できなくなったが、“混沌にして善”や“混沌にして悪”を選択できるようになった。これは、「バードが自由に放浪し、直感と気まぐれに導かれる存在であるため」と説明されている。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
D&Dのバードは、実際に「ローグ」の一種と見なされていた放浪の吟遊詩人から着想を得ている。D&Dのバードは伝統に反するわけではなく、定住生活に伴う停滞や腐敗のリスクに抵抗する存在として描かれている。
バードの魔法も再び変更された。ソーサラー同様秘術魔法が使えるが、バードは呪文書や特定の呪文の準備は必要ない。AD&D第2版とは異なり、バードは特定のバードの呪文リストに限定されている。ウィザードや他の秘術呪文使いとは異なり、「キュア・ライト・ウーンズ（クラスの起源であるドルイドの遺産）」のような少数の回復呪文を唱えることができる。
他の能力、例えばバードの音楽や前述のバードの知識などは、第3版の簡素化されたd20システムルールとより互換性のあるように維持されつつも大幅に見直された。以前の能力「Read Language」は、新しいd20スキルである「Decipher Script」に置き換えられ、ファイターとシーフの能力の組み合わせは、武器と防具の能力の組み合わせとして維持された。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
2003年に発売された3.5改訂版では、バードにいくつかの地味ながら重要な変更が加えられた。スキルへのアクセスが拡大され、軽装鎧を着用したままバード呪文を唱える能力を獲得した。バードは、鎧を着用した状態で自由に秘術呪文を使える唯一のコア・クラスであり、また「Speak Language」をクラススキルとして持つ唯一のコア・クラスである。
おそらくより重要な点として、バードの代表的な能力の一つである「バードの音楽」が強化され、クラスとより密接に結びつけられた。以前の第3版では、キャラクターが利用できるバードの音楽能力は、そのキャラクターが持つ「Perform」スキルにのみ依存し、バードの成長には依存しなかった。これらの能力は、一度獲得するとほとんど改善されず、高レベルでも新しい能力は追加されませんでした。ただ、バードのレベルが上がるにつれ、音楽の1日あたりの使用回数が増加するだけだった。3.5版では、バードの音楽能力の可用性がバードのレベルと「Perform」スキルの両方に依存するようになっただけでなく、これらの能力のほとんどがバードの成長に伴い大幅に強化された。新たな高レベルバードの音楽効果も導入され、既存の能力も段階的に強化されました。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
最後に、この版ではノームの推奨クラスが伝統的な「イリュージョニスト（幻術士）」から「バード」となった。dvatiもバードを推奨クラスとしており、サテュロスもこのクラスを推奨している。フォーゴトン・レルムのソースブック『Unapproachable East』に登場するスター・エルフも、バードを推奨クラスとしている。
「バード」は、『プレイヤーズ・ハンドブックII 第4版』の発売に伴い『D&D第4版』に導入された。第4版の全てのクラス同様、バードの能力はクラス固有のものとなっている。バードは「秘術」のパワー源を持ち、主な役割は「指揮役」であり、副次的な役割は「制御役」となる。その能力の大部分は、魔法の歌を通じて味方を鼓舞し、敵を妨害するものである（ただし、プレイヤーはこれらの能力を自由に描写することができる）。
バードは、多数のクラス技能を持つ万能型の役割を維持している。バードはまた、他のクラスからマルチクラス特技を自由に選択できる点で唯一無二のクラスであり、他のクラスは他の1つのクラスからのみマルチクラス特技を選択可能である。
バードは、ワンド、songblades、魔法の楽器をarcane implementsとして使用できる。『PHB2』に収録されたいくつかの新しい儀式はバードのみが使用でき、現状独自の儀式を持つ唯一のクラスとなっている。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
「バード」は、『D&D第5版』の『PHB』においてコア・クラスの一つである。第5版のバードは、「言葉と音楽は単なる空気の振動ではなく、それ自体が力を持つ発声である。バードは歌、言葉、そしてそれらに宿る魔法の達人である」と紹介されている。
バードの呪文詠唱能力は【魅力】の能力値によって決定されるため、パーティーの顔役を務めることが容易である。しかしその汎用性から、プレイヤーが選択するサブクラス（バードの楽派）によっては、バードはあらゆるパーティーの役割をこなす可能性がある。『PHB』によると、バードは知識とパフォーマンスに焦点を当てる「知の楽派」か、戦場で勇気を鼓舞する「勇の楽派」のいずれかに属する。パーティメンバーを鼓舞する能力「バードの声援」は、サブクラスによらないバードの特徴で、プレイヤーはチームメイトの攻撃ロール、能力値判定、またはセーヴィング・スローに追加のダイスを加えることができる。さらに、クラス特徴「なんでも屋」は、習熟ボーナスを得ていない能力値判定に小さなボーナスを加え、別の特徴「習熟強化」は、習熟した技能による能力値判定に大きなボーナスを加える。
バードは独自の呪文リストと、9レベルまでの完全な呪文修得能力を有しているが、クラス特徴「魔法の秘密」により、他のクラスの呪文から限られた呪文を修得でき、全ての技能判定にボーナスを得る。『ザナサーの百科全書（Xanathar's Guide to Everything）』（2017）では、バードの楽派に3つが追加された。魔法で他のクリーチャーを魅了する「惑わしの楽派」、戦闘とダメージ出力に焦点を当てた「剣の楽派」、恐怖で支配する「ささやきの楽派」である。
『Mythic Odysseys of Theros』（2020）では「雄弁の学院」が追加され、その後『ターシャの万物釜（Tasha's Cauldron of Everything）』（2020）において、「創造の楽派」と共に再収録された。
2024年の第5版ルールセット改訂の一環として、後方互換性のある『プレイヤーズ・ハンドブック』（2024）は、既存のプレイヤー・オプションを更新しつつ、ゲームに新たなコンテンツを導入している。バードの3つのサブクラス（惑わしの楽派、知の楽派、勇の楽派）が改訂され、新たなサブクラス「College of Dance」が追加されている。TheGamerのクリス・ストームバーグは、「バードのサブクラスにおける最大の変更点は、バードが古典的な音楽家の枠を超える存在である、という考えに基づくこと」としている。ComicBook.comのクリスチャン・ホッファーとGameRantのシェイナ・ジョシは、基本バードクラスにおける「最大の機能的変更点」として「バードの声援の仕組み」を指摘している。 ホッファーは、それが「小さいながら重要な強化を受けた」と説明した。批評家たちは、クラス特徴「心を守る歌」と「魔法の秘密」の改善にも言及した。
バード (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 評価
Screen Rantは、第5版の12コア・クラスの中で、バードを9番目に強力なクラスと評価した。
The Gamerは、『ザナサーの百科全書』に登場する32の新キャラクター・オプションの中で、第5版のバードのサブクラス「惑わしの楽派」を、「13の素晴らしいサブクラス」の1つとして紹介している。
FiveThirtyEightのGus Wezerekによる第5版のレポートでは、 2017年8月15日から9月15日までにD&D Beyondでプレイヤーが作成したキャラクター10万人あたりのクラスと種族の組み合わせの内、バードは合計7,804で、3番目にプレイヤーの作成数が少ないクラスだったと報告した。最も一般的な種族の組み合わせはハーフエルフ（1,808）で、次にヒューマン（1,454）、そしてティーフリング（806）が続いた。
シアメマジン
シアメマジン（英：Cyamemazine、Tercian）は、シアメプロマジン（cyamepromazine）としても知られるフェノチアジン系の定型抗精神病薬で、1972年にフランスでTheraplixにより導入され、後にポルトガルでも導入された。
シアメマジン 医療用
その独特の抗不安作用により、統合失調症の治療、特に精神病関連不安の治療に使用される。
ベンゾジアゼピン離脱症候群に関連する不安や、自殺傾向のあるうつ病の不安の軽減にも用いられる。
シアメマジン 副作用
以下は、最も一般的な副作用とそれに関連する発生率である：
シアメマジン 作用機序
シアメマジンは他のフェノチアジン系神経遮断薬と異なり、ドーパミン、α1-アドレナリン作動性、H1、mACh受容体アンタゴニストという通常の特性に加え、5-HT2A、5-HT2C、5-HT7を含むいくつかのセロトニン受容体の強力な遮断作用を示す。これらの作用は、シアメマジンの抗不安作用（5-HT2C）および錐体外路症状の副作用の欠如（5-HT2A）に関与しており、定型抗精神病薬として分類されているにもかかわらず、実際には非定型抗精神病薬のように振る舞う。
シアメマジン 合成
2-シアノフェノチアジン [38642-74-9] (1) 3-クロロ-2-メチルプロピル(ジメチル)アミン [23349-86-2] (2)
ヒュー・ド・コートネイ
ヒュー・ド・コートネイ（Hugh de Courtenay）
ポプラ並木 (モネ)
ポプラ並木(英: The Poplars、仏: Le Peupliers)は、クロード・モネが1891年の夏から秋にかけて、セーヌ川の支流であるエプト川沿いのポプラ並木を題材に描いた油彩画の連作である。
ポプラ並木 (モネ) 解説
モネのアトリエから数km上流の位置のエプト川左岸にポプラ並木は位置していた。モネはアトリエ舟を係留し、小舟でエプト川が本流と合流する地点まで近付いている。ポプラ並木は近隣コミューンであるリメス＝ヴィレの所有であったが、1891年半ばに売りに出された。売りに出された時点では連作を描き終えていなかったため、モネはポプラ並木を購入することを余儀なくされた。連作を描き終えた後、モネは所有していたポプラ並木を材木商に売却している。
周思源
周 思源（しゅう しげん、ジョウ スーユェン、拼音: Zhōu SīYuán、英：Zhou SiYuan、1938年 - ）、原名は盛 公正、中国の大学教授、中国古典小説研究家、作家。
北京市第31中学国語教師を務めたのち、北京語言大学教授などを歴任。
著名な紅学家（古典小説『紅楼夢』研究家）として知られ、中国紅楼夢学会常務理事も務める。中国作家協会・中国電影家協会会員でもあり、文化史や美学研究、文芸評論、小説執筆など、多岐にわたる活動を行っている。
周思源 見解
現代中国において、有名人の出生地を含む故郷の帰属をめぐり、しばしば争いが起こっている。有名人とは、古代の実在人物や民間伝承・古典小説の人物が含まれる。
以下に有名な論争を挙げる。
これらは互いに言葉と文章で非難し合うだけでなく、李白のケースでは法廷闘争にまで発展している。
「文化的な親のすねかじり」とも呼ばれるこれら現象について、周思源は「文化を利益の奴隷として勝手にこき使うのは、不健全な文化観であるだけでなく、不健全な経済観でもある。文化を絶対に金銭に屈服させてはならない。文化を金銭の婢女（召使い）や、妓女（売春婦）にしてはならない」と見解を示した。
周思源 著書
※全て中国語版。『』はシリーズもの。
『北京語言大学対外漢語教学研究書系』
『百家講壇』
歴史人物
三国志
水滸伝
紅楼夢
その他
周思源 TV出演
「正説三国人物」『百家講壇』中国中央電視台、2006年。全9集。
トリアゾロベンゾジアゼピン
トリアゾロベンゾジアゼピン（Triazolobenzodiazepines：TBZD）は、ベンゾジアゼピン（BZD）誘導体薬物の一群である。化学的には、ジアゼピン環にさらにトリアゾール環が融合している点で、他のベンゾジアゼピンとは異なる。トリアゾール環とジアゼピン環は窒素原子を共有している。
例えば、以下のものを含む：
トリアゾロベンゾジアゼピン 合成
1,4-ベンゾジアゼピン-2-チオンとヒドラジンおよび酢酸をn-ブタノール中の還流下で加熱することにより、1-メチルトリアゾロベンゾジアゼピン（アルプラゾラム型）の合成が可能である。
石和町市部
石和町市部（いさわちょう いちべ）は山梨県笛吹市の大字。笛吹市役所が所在し、笛吹川が中心部を流れている。
石和町市部 地理
甲府盆地の東側、笛吹川とその支流の平等川の両川に挟まれた氾濫原に位置する。東で石和町下平井、西で甲府市川田町、南西で石和町窪中島、南で石和町四日市場及び御坂町成田、北で石和町八田及び石和町駅前と接する。
域内に笛吹川が流れており、市役所前の河川敷では夏に花火大会が開催されている。（石和温泉花火大会）
石和町市部 歴史
この地域で市が開かれていたことに由来すると考えられる。
石和町市部 その他
小学校・中学校の学区は以下の通りである。
警察の管轄区域は以下の通りである。
風神雷神図屏風 (尾形光琳)
「風神雷神図屏風」（ふうじんらいじんずびょうぶ）は琳派の絵師である尾形光琳による風神雷神図の屏風である。雷神と風神を描いた俵屋宗達の「風神雷神図屏風」の模写である。光琳制作以降、酒井抱一や鈴木其一が同様の画題で作品制作を行っており、琳派の画系を象徴する作品となった。江戸中期頃に描かれた絵とみられ、東京国立博物館に所蔵されており、日本の重要文化財に指定されている。宗達の絵を忠実に模倣しつつ、自らの個性を盛り込んだ模写としてよく知られている。裏絵として抱一の夏秋草図が後から加筆されたが、後年作品保存のため表と裏を分割し、「夏秋草図屏風」として独立させた。
風神雷神図屏風 (尾形光琳) 内容
紙本金地着色の2曲1双の屏風絵で、それぞれ1曲が縦164.5cm×横182.4cmの大きさである。18世紀に描かれた絵で、重要文化財に指定されている。右隻には緑色の風神が、左隻には白い雷神が描かれている。背景は平面的な金地である。風神も雷神も着用している衣類が右側に向かってあおられており、画面左から右に強い風が吹いていることが視覚的にわかるように描かれている。風神は画面右側から飛んで入ってきたかのようであり、雷神は風神が起こす風の前に踏みとどまっているかのように描かれている。風神の衣類の一部は上で途切れてしまっている。風神も雷神も墨で描かれた雨雲を従えている。逆立っている髪の部分などには代赭のような色で下塗りをした後で金泥と墨を使用している。
光琳が比較的晩年に使用していた「法橋光琳」の款と方祝印がある。
風神雷神図屏風 (尾形光琳) 内容
「風神雷神図屏風」の模写も描いている酒井抱一の「夏秋草図屏風」がこの絵の裏側に描かれていた。「雷神図」の裏側が「夏草図」、「風神図」の裏側が「秋草図」であり、「雷神により降らされた雨に打たれる夏草」と、「風神によって巻き起こる風になびく秋草」を描いているとされる。「夏秋草図屏風」は、当時光琳の「風神雷神図屏風」を所有していた一橋徳川家2代目・徳川治済の古希祝いのために抱一が依頼を受けて制作したものだが、抱一が敬愛する先達である光琳に対して「みずからの芸術のすべてをかけて挑戦した果たし状」のような作品であると評されている。東京国立博物館では作品を保存するため1974年に裏と表に分けられ、二種類の別の屏風として保管されている。しかしこの分離により、抱一が光琳をどのように解釈し、裏絵を含めて1組の作品を作り上げていたかということが理解できなくなったとするむきもある。なお、出光美術館は「夏秋草図屏風」の下絵を所蔵しており、付属する貼紙からは抱一が制作に際して練り上げていった構想を確認することができる。
風神雷神図屏風 (尾形光琳) 制作背景
18世紀に描かれた絵である。「法橋光琳」の落款と方祝印があるため、光琳が法橋になった1701年以降の作品であることは確実である。「方祝」も晩年に使用していた雅号であり、光琳が宗達を模写した別の絵である「槇楓図屏風」にも同じ落款と印がある。抱一が『夏秋草図屏風』を制作する前年の文政3年(1820年)12月に、幕府お抱え絵師の住吉家に鑑定に出されているが、その際は贋作であるという見解が示されている。
風神雷神図屏風 (尾形光琳) 制作背景
尾形光琳がどのような経緯で俵屋宗達の「風神雷神図屏風」を見たのかはあまりはっきりしていない。江戸中期頃には宗達のオリジナルはのちの所有者である建仁寺ではなく、建仁寺派の寺で光琳の弟である尾形乾山にゆかりがある妙光寺が所有していた。おそらくそうした経緯で1710年頃に光琳が宗達の絵を見たのではないかと推定されている。光琳はこの発見にあたり、「堀塗りと呼ばれる彩色技法や、たらし込み風の雲霞の表現」などから宗達の真作であると考えたと推測される。琳派の画家にとって先達の絵画を研究することはきわめて重要とされており、こうした伝統にのっとって光琳は傑作と考えられる宗達の絵を模写した。宗達が「風神雷神図屏風」を描いた時期は不明であるが、最晩年の1640年前後ではないかと推定されており、光琳はオリジナルの80年ほど後に模写を制作したことになる。光琳の絵は非常に宗達に忠実であり、内藤正人はゆっくり時間をかけて宗達の原画を研究した成果があらわれていると考えている。比較的高価な材料を用いて描かれた絵画であり、富裕な発注者がいた可能性も指摘されている。
光琳は他にも宗達及び宗達派の絵画の中で「松島図屏風」と「槇楓図屏風」を模写しているが、当時堺の祥雲寺が所蔵していた「松島図屏風」も忠実に研究した模写を行っており、妙光寺も祥雲寺も地元の商人たちとゆかりが深い寺であったことがこうした精密な模写の制作につながったと推定されている。
本作は光琳が宗達に学ぶ形で模写を行ったものであるが、光琳がオリジナルの絵画によって宗達研究の成果を示した絵画がもうひとつの代表作である「紅白梅図」であると言われている。「風神雷神図屏風」の模写で学んだ構成についての感覚が「紅白梅図」にも生かされていると考えられている。
風神雷神図屏風 (尾形光琳) 宗達の絵との違い
宗達の絵を「驚くべき忠実さ」で再現しており、輪郭線などはほぼ宗達のオリジナルと一致するように描かれているが、細かい違いがある。宗達に比べると風神と雷神の眼が小さめで顔が人間らしく、よりはっきり双方を見ているようになっている。このためより「風神雷神に実在感」があるとされる。衣装や太鼓などはより軽い表現になっている。とくに衣類の色の塗り分けについては光琳は宗達に比べて厳密である。一方で雨雲の表現は光琳のほうがより重厚である。風神と雷神が浮かんでいるように見える宗達の絵に比べると輪郭線などは濃く、色彩も鮮やかで肉体的な存在感は強調されている。このため風神と雷神が「動きを止めて雲の中に嵌め込まれたように」見える。宗達よりも絵のサイズが少し大きく、上に金色の余白が広くとられている。
風神の顔やへそなどは宗達に比べるとやわらかい表現になっている。手の部分については爪まで緑青ではっきり彩色されている。足も装飾的な表現になっている。
雷神の顔はより「諧謔味」があると評され、笑みに近いような表情で描かれている。髪の描き方はより装飾的になっている。腹のあたりの衣装の色彩表現はだいぶ宗達の絵と異なっている。左足の爪は人間離れした鋭い形に変更されている。
風神雷神図屏風 (尾形光琳) 宗達の絵との違い
非常に忠実であるため、敷き写しされたとも考えられている。内藤正人は本作が「トレース」であろうと推測している。しかしながら奥井素子は作品同士の差異からしてトレースではなく、光琳は宗達の原画を見ていなくてもこの絵が描けた可能性すらあることを指摘している。一方で奥井素子はとくに雷神などの表現の変更点について『北野天神縁起絵巻』などからの影響を指摘している。
この模写を通して、光琳は「宗達描くところの、とらえどころのないような雰囲気の描写」が自分にはできないことを自覚したのではないかと推測されている。本作は忠実に模写をしつつ自分なりの個性的な表現を加えた光琳の「風神雷神図屏風」は、琳派特有の「古画の学習とその再生を同時に果たす」伝統のあらわれと考えられている。
風神雷神図屏風 (尾形光琳) 来歴
発注者や初期の所蔵者などの情報は不明である。幕末期には御三卿の一橋徳川家が所蔵していた。風神や雷神は武家である徳川家の守護神的な位置づけの神であり、このため一橋家が本作を入手したと考えられている。
この時に初めて酒井抱一が光琳の「風神雷神図屏風」を見たと考えられており、抱一は俵屋宗達のオリジナル版の存在を知らなかったため、光琳の絵がオリジナルであると思い込んで「風神雷神図屏風」の模写を描いた。抱一の作品は模写の模写ということになるため、宗達の「風神雷神図屏風」とは相当に異なる表現になっている。また、この模写を描いた時は抱一は光琳の「風神雷神図屏風」をじっくり研究する時間がなかったのではないかとも推定されている。
風神雷神図屏風 (尾形光琳) 評価
忠実な模写を目指しつつも尾形光琳らしい工夫を加えた作品であり、「宗達作品から風神と雷神の姿を学びながら、自らの絵画館のもとに新たな芸術的生命を与えている」と評されている。変更点については「時代の美意識の変化に起因する」ところもあると考えられている。とはいえ宗達のオリジナルには一段劣り、「独特な空間表現を再現することはできなかった」という評価も多い。中島純司は「幻想的主題にまで写実の傾向を残してしまった」と評している。内藤正人は、先達からの学びを重視する琳派の伝統にのっとって描かれたがゆえに「宗達の風神雷神を押さえ込むだけの力は、惜しむらくは見いだしにくいかも知れない。だが、それでよいのだ」と述べている。
「紅白梅図屏風」との関連性が強く指摘されており、いずれも「二次元平面上の秩序だった均衡」を重視した光琳のこだわりが見える作品である。