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ポラリス ドーン ミッション
スペースXはこのミッションのためのEVAスーツを打ち上げおよび帰還時に通常着用される船内活動服（IVAスーツ）をもとに設計した。このEVAスーツは宇宙空間の真空に晒されても宇宙飛行士を安全に保つように設計されているとともに、打ち上げおよび帰還時に着用するのに適するように快適かつ柔軟に設計されており、ミッションのこの段階で通常着用される船内活動（IVA）スーツを別途持ち運ぶ必要がなく、重量とスペースを節約することができる。難燃性で伸縮性のある生地素材と、加圧されるまで柔らかいままの関節によって運動性が向上し、ブーツはファルコン9のインターステージとドラゴンのトランクで使用されている断熱素材で作られている。IVAスーツと比べると、熱管理が改善され、断熱材が追加され防曇コーティングが変更された新しいヘルメットが含まれている。宇宙遊泳中はカメラとヘッドアップディスプレイ（HUD）がスーツの測定基準に関する情報を提供する。生命維持機能が内蔵されているISSで使用されているEMUとは対照的に、初期のジェミニ宇宙服同様にアンビリカルがスーツに生命維持機能を提供する。
ポラリス ドーン ミッション
このミッションでは、アポロ9号で樹立され、その後、アポロ15号、16号、17号、スカイラブ2号およびSTS-49で5回繰り返された一度に宇宙の真空に晒された人数の3人という記録を破った。ドラゴンの独特の減圧プロトコルはエアロックなしで行われるため、乗組員は減圧症の研究から宇宙飛行関連神経眼球症候群（SANS)までの研究を行う予定となっている。
この手順を検証するため、レジリエンスは大型真空チャンバー内で複数回の排気と再加圧のサイクルを経験した。クルーはチャンバー内で2日間過ごし、プリブリージングプロトコルを検証し、真空状態で船外活動服を着用した。
このミッションは、スターリンク経由のドラゴンレーザーインターリンク通信の初の有人運用テストでもある。成功すれば、通信遅延が短縮され、有人宇宙飛行のデータ帯域幅が増加する可能性がある。
打ち上げの1時間後、クルーは体内の窒素を減少させ、3日目に予定されている宇宙遊泳の際の減圧症のリスクを最小限にするためにプリブリージングプロトコルを開始する。3日間に渡って、船室の気圧は徐々に100 kPaから59.6 kPaへと下げられ、酸素レベルは増やされる。
ポラリス ドーン ミッション
宇宙での最初の1時間の間に、クルーは打ち上げに関連した損傷についてドラゴンカプセルのチェックを実施する。欠陥が見つからなければドラコスラスターに点火して高度1,400キロメートル (870 mi)まで移動するが、これはジェミニ11号がの記録を破る有人宇宙船が飛行する地球の最高高度の軌道であり、NASAのアポロ計画以来、地球から最も離れることになる。これらの初期のミッションの乗組員はすべて男性だったため、メノンとギリスは、これまでのどの女性よりも地球から遠くまで飛行するという記録を破った。
飛行2日目にドラゴンの遠地点は高度730 km (450 mi)の「巡航軌道」まで下げられ、クルーはEVAスーツの準備をしつつ各種実験を行った。
ポラリス ドーン ミッション
飛行3日目は初めての民間宇宙飛行ミッションでの船外活動（EVA）にあてられた。綿密な準備の後、クルー4人全員が35 kPaの100％酸素で与圧されたEVAスーツを着用した。クルードラゴンにはエアロックがないためEVA中はカプセル全体が減圧され、2名だけが宇宙船から出るだけだが、クルー全員が宇宙の真空に晒された。カプセルの減圧には30分を要した。アイザックマンが最初に7分56秒間を船外で過ごした。次にギリスが7分15秒間を船外で過ごした。ハッチ開放から閉鎖までの船外活動には約26分40秒かかった。船外活動中、アイザックマンとギリスは、手や体のコントロール、垂直方向の動き、足の拘束具の使用など、宇宙服の可動性に関するいくつかのテストを行いましたが、下肢だけが宇宙船内に残っていた。30歳のギリスは、これまでで最年少の宇宙遊泳参加者となった。
軌道上での最終日、クルーはドラゴンのトランクモジュールを06:35 UTCに投棄し、06:41 UTCに7分間の軌道離脱燃焼を行った。カプセルは、2024年9月15日 07:37:10 UTC（3:37:10 am EDT、着水地点の現地時間）にフロリダのドライ・トートゥガス国立公園近くのメキシコ湾に着水した。着陸地点は、厳しい気象条件を想定してスペースXがこのミッションに追加した2つの新たな選択肢のうちの1つだった。
ポラリス ドーン 乗組員
アイザックマンが指揮官としてミッションを率い、退役した空軍の戦闘機パイロットのスコット・ポティートが宇宙船操縦士を務める。主にアイザックマンが宇宙船を操縦し、ポティートがバックアップするが、この役割分担はミッション中にアイザックマンが船外活動を行うため重要である。
乗組員にはスペースXの従業員であるサラ・ギリスとアンナ・メノンがミッションスペシャリストとして参加する。同社の上級宇宙運用エンジニアであり、民間宇宙飛行の訓練を率いるギリスはアイザックマンとともに宇宙遊泳を実施する。
同社の最上級宇宙運用エンジニア兼ミッションディレクターであるメノンは、NASAで国際宇宙ステーションの運用を監督したバイオメディカル運用管制官としての経験を活かしてこのミッションの機内医療担当官を務める。
ポラリス ドーン 打ち上げ
このミッションはスペースXのミッション管理者が微小隕石デブリによるリスクを最小にできるタイミングで打ち上げられるように柔軟な打ち上げウィンドウで開始される。ドラゴンカプセルは当初は遠地点高度1,200キロメートル (750 mi)で、近地点では南大西洋異常帯を通過する高度190キロメートル (120 mi)の長楕円軌道に投入される。乗組員はこの高度で異常帯を2、3回通過するだけで国際宇宙ステーションでの3ヶ月間の放射線負荷と同等の放射線に曝されることから、人体への宇宙放射線と宇宙飛行の影響を研究する実験ができるものと見込んでいる。
ポラリス ドーンはファルコン9ブロック5を使用してケネディ宇宙センター第39A発射施設からの打ち上げが計画されていた。2024年8月27日の1回目の打ち上げの試みは、地上側のヘリウム漏洩のために中止された。8月28日の2回目の試みは、打ち上げ5日後の回収地点の悪天候が予測されたことから中止された。このミッションは国際宇宙ステーションとランデブーせず、生命維持のための消耗品が限られているため、カプセルは予定通りに着水できなければならず、それには良好な気象条件が必要である。悪天候により打ち上げと帰還の条件が整わなかったため、打ち上げはさらに遅延した。
ポラリス ドーン 打ち上げ
2024年9月8日時点で、スペースXはポラリス ドーン ミッションの打ち上げ目標は、打ち上げと着水に適した気象条件が40%であることから9月10日以降だろうと述べた。
ポラリス ドーンは2024年9月10日 09:23:49 UTC（発射場の現地時間 5:23:49 am EDT）に無事打ち上げられた。
注：時刻は発射場の現地時間（東部夏時間）。
冷田町
冷田町（ひえだちょう）は、愛知県豊田市の地名。
中尉 (古代中国)
中尉（ちゅうい）は、古代の中国に置かれた官職である。
皇帝に属する官としては、秦代から前漢に置かれた。職掌は首都の警備だが、属する兵士を率いて内外の戦争に出征することも多かった。紀元前104年に執金吾と改称されてなくなった。
前漢では皇帝に臣従する諸侯王の王国にも中尉があり、王国の軍事・警察の長である。執金吾への改称は地方に及ばず、後漢の諸王国にも中尉が置かれ、後の王朝でも引き継がれた。
中尉 (古代中国) 歴史
太尉とともに秦の時代からあった。
反秦の兵をあげた劉邦は、秦の滅亡後項羽によって漢の王とされると、配下の曹参と周昌を中尉に任命した。項羽の敗死時には丙倩と許温が中尉だった。
『漢書』「百官公卿表」によれば、中尉は首都の巡回・警備を担った。首都の兵士は宮殿を含む南軍、宮殿から離れた北軍に分かれており、中尉は北軍を統率した。
武帝が太初元年（紀元前104年）に執金吾と改称した。
2人の丞のほか、候、司馬、千人を直属の部下として持った。それらを含めた属官は以下の通り
中塁令の職務は警備・守備関連であろうが、中尉の配下にない中塁校尉との関係も含め、不明。
寺互令は、初め少府に属し、後に主爵中尉の所管となり、さらに後に中尉の下に移った。
武庫令は、長安の武器庫を管理する。雒陽（洛陽）にも重要な武庫があり、それも中尉の管理下だったかもしれない。
郡邸長は、郡と国の邸を管理する。郡邸・国邸（あわせて郡国邸）は、王侯と郡や国の役人が、都に滞在するときに使う邸である。ここでいう国とは、諸侯王と列侯が治める地である。はじめ少府の管轄だったが、中尉に移管され、さらに後、おそらく太初元年（紀元前104年）の改称時に、大鴻臚に属するよう改められた。
左・右・中の式道候は、皇帝の外出時に式と呼ばれる旗を持って先行し、道を浄めた。
中尉 (古代中国) 歴史
左輔都尉と右輔都尉は、それぞれ左馮翊と右扶風の軍事・警察を担う。左馮翊と右扶風は、首都付近の行政区画で、他地域の郡にあたる。元鼎4年（紀元前113年）、左内史、右内史の下に移った。『漢書』百官公卿表には京輔都尉もあるが、その設置は中尉が執金吾に改称した太初元年（紀元前104年）と推定されるため、中尉の属官だったことはないと考えられる。
漢では、皇帝によって王（諸侯王）が封じられた国にも中尉が置かれた。諸侯王の下には太尉がなかったので、中尉が軍事の長であった。高后8年（紀元前180年）に、代王劉恒（後の文帝）に進言したのは
代の中尉宋昌で、このとき漢には漢の中尉があった。太初元年（紀元前104年）に漢の中尉が執金吾と改称したとき、諸王国の官名はそのままだったため、漢と諸王国で名前が異なるようになった。
前漢の成帝のとき、王国で民政を担当した内史を廃し、一部の権限を中尉に移した。その後、王と中尉が互いに権勢を争い、不和になったという。
後漢でも引き続き置かれた。職務は郡都尉（郡尉の後進）と同じで、盗賊を追討することである。秩石は比二千石。規模に応じた属官（部下）の定員もあったが、数は伝わらない。
南朝の斉では、諸侯王に仕える三人の重臣（三卿）の一人が中尉であった。
白石町立須古小学校
白石町立須古小学校（しろいしちょうりつすこしょうがっこう）は佐賀県杵島郡白石町大字堤にある公立小学校。
白石町立須古小学校 概要
歴史
1876年（明治9年）創立。数回の改組・改称を経て、現校名になったのは1955年（昭和30年）。
校訓
三近堂精神「知・仁・勇」- 三近堂は鍋島藩須古の学問所の名称。
校章
鍋島藩の家紋である鍋島杏葉（定紋）を背景にして、中央に校名の頭文字である「須」を配している。
校歌
1950年（昭和25年）制定。作詞は江頭彦造、作曲は江口芳雄による。歌詞は3番まであり、歌詞中に校名は登場しない。
校区
杵島郡白石町のうち、「馬田、神辺、法蔵寺、宮田、三町南、三町北、船野、嘉瀬川、内堤、小島、九治、湯崎、川津、岡崎、下箕具、鳥ノ巣、喜佐木」。中学校区は白石町立白石中学校。
御内町
御内町（みうちちょう）は、愛知県豊田市の地名。
御蔵町 (豊田市)
御蔵町（みくらちょう）は、愛知県豊田市の地名。
実栗町
実栗町（みぐりちょう）は、愛知県豊田市の地名。
室口町
室口町（むろぐちちょう）は、愛知県豊田市の地名。
ポール・ゲイテン
ポール・ゲイテン（Paul Gayten、1920年1月29日 – 1991年3月26日）は、米国のR&Bピアニスト、ソングライター、プロデューサー、レコード会社幹部であった。
ポール・ゲイテン 来歴
ゲイテンは、ブルース・ピアニストのリトル・ブラザー・モンゴメリーの甥としてルイジアナ州タンジパホア郡ケントウッドに生まれた。十代の頃から、彼は地元のバンドに参加してピアノを弾くかたわら、自らのグループ、ポール・ゲイテンズ・シズリング・シックスを結成する。このバンドはビバップのサクソフォーン奏者、テディ・エドワーズをフィーチャーしていた。
戦時中、彼はミシシッピ州ビロクシの米軍基地においてバンドリーダーを務めている。その後、彼はニューオーリンズに移住して新たなトリオを結成。クラブ・ロビン・フッドでレギュラー・バンドの地位を得ることとなった。1947年、このトリオはニューオーリンズR&B創成期のヒットとなった2曲「True (You Don't Love Me) 」、「Since I Fell for You」をレコーディング。後者はシンガーのアニー・ローリーをフィーチャーした。2曲とも、ビルボードの全米R&Bチャートのトップ10入りを果たしている。ゲイテンはまた、シンガーのチャビー・ニューサムによるヒット・シングル「Hip Shakin’ Mama」のバックを務めた。
ポール・ゲイテン 来歴
1949年、ゲイテンは自身のコンボを9人編成のオーケストラに拡張しリーガル・レコードと契約した。ここでゲイテンは、ラリー・ダーネルのためにR&Bチャート1位のヒットとなった「For You My Love」を書き、またアニー・ローリーとの再度の共演で「I'll Never Be Free」をレコーディングしている。ゲイテンのオーケストラはときにサクソフォーン奏者のハンク・モブレーやシンガーのリトル・ジミー・スコットを加えながら幅広くツアーをし、ディジー・ガレスピーおよびチャーリー・パーカーらとともにコンサートに出演した。1951年には、ゲイテンはオーケー・レコードに移籍している。
ポール・ゲイテン 来歴
1956年、彼はバンドリーダーとしてツアーに出ることを止め、タレント・スカウト、プロデューサー、プロモーション担当、ソングライター、そしてパートタイムのミュージシャンおよびレコーディング・アーティストとしてチェス・レコードに入社している。彼はクラレンス・"フロッグマン"・ヘンリーを見い出し、1956年、彼の初のヒット曲「Ain’t Got No Home」のプロデュースを担当した。ヘンリーに関しては1961年には彼の最大のヒット曲「But I Do」をボビー・チャールズと共作している。また、ゲイテンはチャールズの「Later Alligator」のプロデュースも担当、そしてチャック・ベリーの「Carol」、「Beautiful Delilah」、「Vacation Time」ではピアノをプレイした。1956年には「The Music Goes Round And Round」で自身のキャリアにおける最大ヒットの一つを記録、その後1957年に「Nervous Boogie」、1958年には「Windy」、そして1959年に「The Hunch」リリースしている。
1960年、彼は妻のオディーとともにロサンゼルスへ移住し、そこでチェスの業務を続けた。1968年、彼は自身のレーベルPzazzを立ち上げてルイ・ジョーダンらをレコーディングしている。彼はその後もロサンゼルスに住み続けたが1978年に引退、同市で1991年3月に71歳で死去している。
FASTチャンネル
FASTチャンネル（ファストチャンネル、英: FAST ch）は、BBM株式会社の子会社であるFAST株式会社（ファスト、英: FAST Corporation）が運営する、日本の無料広告型ストリーミングテレビ（FAST）サービス。2024年8月20日よりサービスを開始した。
FASTチャンネル 概要
本プラットフォームは全てのチャンネルが無料であり、パソコンやスマートフォンのブラウザから視聴できるほか、大阪ガス提供の「スマイLink TV Stick」、レオパレス21提供の「Life Stick」、Google TVやAndroid TV、およびAmazon Fire TV向けのアプリ「V FASTチャンネル」でも視聴可能。
アリア・フォーミュラ会合
"アリア・フォーミュラ"会合（英語: Arria formula meeting）は、国際連合安全保障理事会（UNSC）の理事国による非公式な会合のことである。開催には理事国による召集が必要となる。
アリア・フォーミュラ会合は、安保理の公式な会合から派生したものだが、その非公式性により通常の会合とは区別される。アリア・フォーミュラ会合では通常の公式な会合で求められる要件を満たす必要がない。
安保理の通常の会合では15カ国の理事国全ての出席が必要であり、正式な構成に従い、理事国でない国や個人、非政府組織からの証言を聞くことはない。一方、アリア・フォーミュラ会合では、ある個人や組織、非国家主体、そして安保理に代表を持たない国連加盟国による高位の代表団が安保理理事国と正当かつ機密性の高い環境で直接的な対話を行うことができる。
アリア・フォーミュラ会合を主催するのは議長国とは限らず、理事国が主催し、議論の進行役となる。時には、特定の個人や組織、機関から話を聞くことが有益であると考える非理事国を交えて会合が行われることもある。
はいよろこんで
「はいよろこんで」は、日本のマルチクリエイター・こっちのけんとの楽曲。2024年5月27日に各種音楽配信サービスで配信が開始され、7月31日には英語版がリリースされた。
はいよろこんで 概要
通算6作目の配信限定シングルで、前作「いろは」から約6か月ぶりの配信リリースとなった。
この曲は、 躁鬱病に悩まされながらも自身の2ndシングル「死ぬな!」に救われ「死ぬな!」の“その先”を歌った曲である。
この曲を制作した経緯について、こっちのけんとは以下のように語っている。
またビリーバンバンの菅原進などがYouTubeでもカバーしている。
本曲は元々「病の町」というタイトルで制作されたものである。自身が患っているうつ病が顕著に出ていた頃に感じた、周囲の人々に闘病中の苦しさや辛さを理解して貰えないジレンマや怒りを歌詞に書き起こしたものであるためネガティブな言葉が並んでいた。しかし、菅生家の父の教え「“良いこと”“プラス思考”で考える」を思い出し、ポジティブな言葉を増やそうと試みた結果、歌詞の半分を現在のものに書き換え、タイトルも「はいよろこんで」に変更してリリースするに至った。
はいよろこんで チャート成績
2024年7月3日公開のBillboard Japan Heatseekers Songsチャートで1位、2024年10月2日公開のBillboard Japan Hot 100チャートでも4位にランクインした。
オリコンチャートでは、2025年1月13日に公開されたオリコン週間デジタルシングル（単曲）ランキングでダウンロード数8975を記録し2位にランクイン、2024年08月19日公開の合算シングルランキングで7位にランクインした。また、週間ストリーミングランキングでは再生回数742万2097回を記録して3位にランクインした。
2025年4月、NexTone Award 2025でYouTube賞を受賞。
はいよろこんで ミュージック・ビデオ
「はいよろこんで」のMVは5月27日にYouTubeで公開され、8月3日に5000万再生を突破し、YouTubeチャートTOP100で1位にランクインした。また、8月2日付では、韓国のデイリーミュージックビデオランキングで2位にランクインした。MVのアニメーションは映像作家のかねひさ和哉が担当した。
MV中のダンスシーンが話題を呼び、「踊ってみた」動画や、サビ前に歌われるモールス信号の「トントントンツーツーツー」のシーンから別の動画に繋げるような動画も拡散されている。
9月30日に動画の視聴回数が1億回を突破した。これを記念して、かねひさがお祝い動画を制作、YouTubeで公開されている。
固倫和敬公主
固倫和敬公主（こりんわけいこうしゅ、	雍正9年5月24日(1731年6月28日) - 乾隆57年6月28日(1792年8月15日)）は、清の乾隆帝の娘。母は孝賢純皇后。嘉慶帝の異母姉。
固倫和敬公主 生涯
宝親王弘曆（後の乾隆帝）とその嫡福晋（正室）富察氏(後の孝賢純皇后)の娘として生まれ、寧寿宮で勤太妃によって育てられる。
富察氏は弘曆との間に他にも数人の皇子女を儲けていたが、和敬公主以外は皆夭逝した為、成人したのは和敬公主のみであった。
乾隆12年（1747年）3月、清の皇室と深い縁戚関係にあったホルチン部扎薩克和碩達爾漢親王家の当主セブタンバリジュル（色布騰巴勒珠爾）に降嫁するが、乾隆帝が愛娘が遠いモンゴルに行くのを嫌がった為、北京に屋敷を与えられ、夫婦ともどもそこに居住し、清の皇室から多大な経済援助を受けながら生活した。
二人の夫婦仲はとても良く、後の輔国公、オルジェトムルエルキババイ（鄂勒哲特穆爾額爾克巴拜）など少なくとも5人の子供がいたとされる。
乾隆57年（1792年）6月28日に62歳で亡くなり、北京の現在の朝陽区東壩鎮付近に夫とともに埋葬されたとされる。
ベルンハルト・ノイマン
ベルンハルト・ヘルマン・ノイマン  （独: Bernhard Hermann Neumann、 (1909-10-15) 1909年10月15日 - 2002年10月20日(2002-10-20)
）は、ドイツ出身の、イギリス・オーストラリアの数学者。群論を研究した。
ベルンハルト・ノイマン 生い立ち
1932年にフンボルト大学ベルリン、1935年にケンブリッジ大学でPh.D.を取得、1954年にマンチェスター大学数学科で理学博士を取得した。教師としては、ギルバート・ボームスラグ、 ラースロー・コヴァーチ（László Kovács）、ミハエル・ノイマン（Michael Newman）、ジェームズ・ウィーゴールドの博士課程指導を行った。戦時中は英国陸軍に従事した。戦後はハル大学の講師になり、1948年にマンチェスター大学に移動して14年間過ごした。その後1954年、ケンブリッジ大学より理学博士を与えられた。
1962年、オーストラリアに移住し、オーストラリア国立大学の高等研究機関の数学科の創設者になった。引退の1975年まで、学科長を務めた。1975年から1977年は、オーストラリア連邦科学産業研究機構の数学部門の主任研究員になった。また1978年から亡くなるまでは、名誉研究員であった。
ベルンハルト・ノイマン 生い立ち
妻はハンナ・ノイマンで、息子にはピーター・ノイマンとウォルター・ノイマンがいる。
1936年にオスロ、1970年にニースで開催された国際数学者会議の招待講演者を務めた。また、1959年に王立協会フェロー、オーストラリア勲章コンパニオンに選ばれている。
オーストラリア数学会は彼の名を冠する賞を設置している。群論の概念であるHNN拡張は、ノイマンとノイマンの妻、後にピーター・ノイマンの博士課程を指導するグラハム・ヒルマンの共同論文に由来する。
永琮
愛新覚羅 永琮（あいしんかくら えいそう、乾隆11年4月8日（1746年5月27日） - 乾隆12年12月29日（1748年1月9日））は、清の乾隆帝の第七皇子。母は孝賢純皇后富察氏。
永琮 生涯
乾隆帝は皇后の妊娠を喜び、毎年の恒例行事である頤和園での元宵節を祝すための花火を見に行くことを取りやめ、紫禁城に滞在した。その年の降誕会(釈迦の誕生日とされる日)、皇后は第七皇子を出産した。それは、長い干ばつが続いた後の雨の日だった。乾隆帝は仏に深く感謝した。
第七皇子は優れた知性を持っていた為、乾隆帝に深く愛され、永琮と名付けられ、皇位継承者に指名された。
しかしながら、乾隆12年12月29日（1748年1月9日、永琮は天然痘で夭逝した。乾隆帝は深く悲しみ、悼敏の諡号を贈った。
嘉慶4年（1799年）3月，異母弟の嘉慶帝により哲親王に追封された。
コロネーション (ブラックプール・トラム)
コロネーション（英語: Coronation）は、イギリスの都市・ブラックプールの路面電車であるブラックプール・トラムに導入された電車。「ヴァンバック（VAMBAC）」と呼ばれる制御装置や車体構造など革新的な要素を多数取り入れたが、運用開始後は保守の難しさや過大な消費電力などの課題が浮き彫りになり、早期に営業運転から離脱した。
コロネーション (ブラックプール・トラム) 概要
2階建て電車の「バルーン」を始めとした旧型車両に代わる新しい主力車両として導入が実施された、チャールズ・ロバーツ（Charles Roberts）製の電車。全長50 ft (15,000 mm)、全幅8 ft (2,400 mm)は、製造当時のイギリスにおける1階建てボギー車の中で最大の大きさだった。
制御装置には「可変自動多段式制動装置・加速制御（Variable Automatic Multinotch Braking and Acceleration Control）」を名前の由来とした「ヴァンバック（VAMBAC）」が用いられた。これはアメリカ合衆国で開発されたPCCカーの技術に影響を受けたもので多段式の抵抗制御装置で、従来の車両と比べスムーズな加減速が可能となった。また、2基の主電動機を搭載した台車にはPCCカーと同様に輪軸にゴムを挟んだ弾性車輪が用いられており、乗り心地の向上が図られた。
愛称について、路面電車の従業員からは「スピーブ（Spivs）」と呼ばれていたが、エリザベス2世の戴冠にちなんだ「コロネーション」が後年の主流となった。
コロネーション (ブラックプール・トラム) 運用
コロネーションの最初の車両となった304は試運転を経て1952年7月3日から営業運転を開始し、以降1954年2月までに全25両（304 - 328）が導入され、速度や乗り心地の向上に貢献した。だが、運行開始後は複雑な構造の「ヴァンバック」制御装置や弾性車輪を用いた台車の保守に難をきたした他、電力の消費量の高さも問題となり、重量（20 t）も従来の車両と比べ重く車軸や線路の破損も相次いだ。その結果、置き換えを想定していた「バルーン」が継続して営業運転の主力として用いられる事となった一方で、コロネーションは1963年以降廃車が行われた。1964年には13両に対して「ヴァンバック」制御装置を廃車した旧型電車から転用した抵抗制御装置へ交換する作業が実施され、1968年には残存する24両に対して車両番号の変更が実施された（641 - 664）が、同年以降廃車が本格的に行われ、「ヴァンバック」制御装置を有していた車両は1970年までに、制御装置を交換した車両も1975年までに営業運転を終了した。ただしそれ以降も以下の車両がブラックプール・トラムを始めとした各地に保存されている。
泊如竹
泊 如竹（とまり じょちく、元亀元年（1570年） - 明暦元年（1655年）5月25日）は、安土桃山時代から江戸時代前期の日蓮宗の僧侶、薩南学派の儒学者（朱子学者）。屋久島安房村（現鹿児島県熊毛郡屋久島町安房）の出身。僧名は養善院日章で、還俗後は如竹散人と称した。
京の本能寺に在籍したのちに儒学者に転じ、藤堂高虎や島津光久に仕えて侍講を務めたほか、漢書を和訓で書き下したものを出版し、朱子学の普及に貢献した。また琉球王国の尚豊王のもとで漢文訓読を琉球に伝えている。故郷である屋久島の窮状を救うために、屋久杉の伐採を奨励、水道を整備するなどの功績を残しており、現地では「屋久聖人」と讃えられていた。
以下、呼称はすべて「如竹」で統一する。
泊如竹 生涯
屋久島安房村の舵工（船頭）の子として生まれたとされる。父の名は泊太次右衛門と伝わる。また、松井日俊の研究、家坂洋子の『薩摩蔭絵巻』などでは、如竹の幼名は市兵衛、母の名は初亀だとしている。いくつかの資料においては、1月17日が誕生日であるとされている。
幼少時より秀才であったとされ、村の本佛寺で仏門に入り、そこで日章の名と養善院の号を得た。寺に入った時期は、5歳または6歳の頃とされる。
後に、京へ上って本能寺の僧となる。本能寺に入った時期については、『上屋久町郷土誌』では天正13年（1585年）頃、松井日俊の研究では天正15年（1587年）に尼崎の本興寺に入ったのちの天正17年（1589年）に本能寺に移ったとしている。また、松井の論によれば、如竹は種子島出身で本興寺住職であった日逕を頼って尼崎に向かい、その日逕が本能寺の変で焼けた本能寺の移転と再建のために京に赴くので、如竹もそれに付き従って本能寺に入ったとしている。
本能寺にいる頃、如竹は藤原惺窩による講演に足を運び、熱心に聞き入っていたという。この講演は朱熹の『四書集注』を新注したものを、訓点を用いて書き下して説くものであった。しかしある時、如竹は惺窩が創始したと主張する訓読法には原本があることを知る。
泊如竹 生涯
文禄2年（1593年）、それまで独学であった惺窩は師を求めて、九州より明に渡ろうとしたが、逆風に煽られて鬼界島に漂着、その後薩摩国山川（現鹿児島県指宿市山川）の港に至っていた。この山川にあった正龍寺において、惺窩は同寺の和尚であり薩南学派の儒学者南浦文之が書いた、「文之点」により書き下した四書の新注を見たとされる。そして、惺窩はそれを写し取り、京において自身の創始したものとして世に広めていたといわれている。
これを知った如竹はまもなく本能寺を去り、薩摩に戻って仏門から還俗、南浦文之に師事して儒学（朱子学）を8年間学んだ。また、還俗して以降は散人如竹（如竹散人）と名乗った。松井日俊の研究によれば、本能寺を去ったのが慶長10年（1604年）の秋で、翌春慶長11年に弟子入りしたという。また、「如竹」の号は文之から与えられたとしている。
泊如竹 生涯
一方、室鳩巣が著した如竹伝では異説が記されている。それによれば、如竹が薩摩に帰省して再び上洛しようとしていた折に、薩摩の城下町で文之による四書の講演を聞いて弟子入りしたとしている。室鳩巣は藤原惺窩に連なる門下の出であるが、父の室玄樸が如竹と親しかったことから、如竹の伝記を著している。如竹は後述する琉球からの帰国後、寛永14-15年（1637年-1638年）に浪花において講釈を行っているが、室玄樸と接していたとすればこの頃であると推察される。ただ、当時如竹は67-68歳であったのに対して、鳩巣の如竹伝では80歳近くであったと齟齬が見られる。この説は『島津国史』においても掲載されている。ほか、松井日俊の考察では、惺窩の講演の内容がかつて本佛寺で習ったものと同じであったことから、文之のことを知ったとしている。また、慶長9-10年（1603年-1604年）頃には文之が京で講演を行っていたため、そこに如竹も来て、面識を得ていたからすんなり弟子入りできたのではないかと推測している。
泊如竹 生涯
文之に師事している頃の慶長14年（1608年）に、如竹は本能寺より本佛寺の住職になるよう辞令が届いたという。慶長18年（1612年）、如竹は文之のもとでの学業を終え、屋久島に帰って本佛寺の住職の座に着任した。本能寺に連なる寺の住職は、毎年または隔年で大本山である本能寺と本興寺に出仕する規則になっており、如竹は住職となった慶長18年に両大本山に赴いている。
その折、如竹は有馬温泉へと足を運び、そこでの入浴中に伊勢津藩を治める藤堂高虎と出会う。ここで高虎は如竹を召し抱えようと、安濃津に来るように招いた。
この如竹と高虎の出会いにも異説が存在する。室鳩巣の如竹伝においては、如竹は仕官の口を求めて東都（江戸）に赴いており、そこで高虎に招かれたとある。『島津国史』では、如竹は慶長年間は講釈を行うために東奔西走しており、たまたま江戸にいることを知った高虎が、その機に急ぎ使いを送り招いたとある。伊地知季安の『漢学起源』では本田親孚の説を引用している。それによれば、高虎の家老が有馬温泉で如竹に出会い、家老は高虎に登用を薦めようと思ったという。そこで家老は「天下の至実を見た」とだけ高虎に告げ、その興味を喚起させてから如竹のことを教えると、高虎は喜び、招きに行くと言ったという。
その誘いに対し、如竹は
泊如竹 生涯
「僕平素、忌諱を知らず。今君の招に應ず。言を盡くさゞるべからず。君之を寛容せよ」（私は日頃忌憚なくものを言います。私はお招きに応じます。言葉を押しとどめたりはしません。これをお許しください）
と告げた。これに対して高虎は
「侫諛の徒に至りては吾れ其人に乏しからず。翁の直言、吾れ翁を聘する所以なり」（おべっか使いなら有り余っています。ご老人の直言こそ、私がご老人を招く理由です）
と返したという。

高虎に仕えた後のある時には、如竹は高虎に
「人の禽獣に異るは、能く人の道を行ふが故なり。其道を行はざれば、決して人たるを得ず。若し禽獣を以て之を譬へんに、君は虎狼なり、人實に畏る。臣等は狐犬なり、人常に侮る。其畏ると侮るとは異ると雖も、獣たるは一なり」（人が獣と異なるのは、人の道を正しく行くところである。人の道を踏み外せば、人ではなくなる。人ではないものを獣に当てはめるなら、君主は虎狼であり、人に恐れられるでしょう。臣下らは狐犬であり、人から侮られるでしょう。恐れられると侮られるで違いはあれど、獣であることに変わりはない）
と説いていたという。これに高虎は笑って「君の言はなはだ過ぎたるなからんか」と言い、かたや周囲はその直言に驚かされたという。
泊如竹 生涯
また、如竹は高虎に従って江戸に滞在しているときに、薩南学派の祖桂庵玄樹の著した『家法倭点』（寛永元年）、南浦文之の『四書新註』（寛永2年）、『周易程伝本義』（寛永4年）、南浦文之の著述『南浦文集』（寛永6年）、ほか『砭愚論』『恭畏問答』などの作品にあとがきを添えて出版を行っている。当時はまだ『四書集注』の書き下しが少なかったこともあり、これらが出版されたことで四書および訓点本の流行を生み、やがて『四書集注』は江戸時代の上流階級の読み物として一般的なものにまでなっている。如竹の出版後、寛永19年（1642年）には京都本能寺前の藤田庄左衛門が再版、翌20年（1643年）には江戸でも再版された。また、文之点四書を原本として、改正を加えて出版されたものも多くあったという。
如竹は藤堂家に元和10年（1624年）から仕えていたという。ただ、元和から寛永の頃に16-17年ほど藤堂家に仕えていたものの、如竹の藤堂家における事績を伝える資料はなく、逸話以外に詳しいことはわかっていない。
寛永7年（1630年）に高虎が没すると、嗣子の高次は如竹の学問を好まなかったため、如竹は勤めを辞して京へ赴いた。その後如竹は屋久島に帰り、困窮している親族や村民に自らの俸禄から施しを行っていた。屋久島に戻ったのは寛永8年（1631年）頃とされている。
泊如竹 生涯
寛永9年（1632年、崇禎5年）、如竹は63歳の時に琉球へと渡った。『漢学起源』によれば、如竹は琉球に明から来た秀才がいると聞いて、その者を師と仰ごうとして渡ったとある。日本の僧侶が琉球に来たのは初めてのことではなく、如竹の渡る前にも文之の友人である天叟という禅僧が円覚寺に来ており、また文之の同門である景叔・春蘆という僧らも先に琉球に入っている。如竹は藩に渡航の許可を願い出て、藩の命として琉球に渡っている。
如竹は琉球で明出身の梁澤民と出会い、たびたび経義について討論を行って親しくなっていった。琉球における如竹の家に「顧天庵」の名がつけられており、これは澤民から贈られた家号であった。これらの話が尚豊王にも知られると、如竹は王に招かれ侍講に任じられた。如竹の泊家は家紋を逆三つ巴にしているが、これは尚家の三つ巴紋と関係があると考えられている。
当時の琉球では、経書を読む際に漢音で音読していたが、読める者が少なかったため、如竹は南浦文之の『四書新註』を元に文之点を用いた和訓を琉球に伝えている。この頃の首里にはまだ学校がなく、学ぶには大家の邸宅に講師を招いて数人に教授させたり、それぞれの家庭にて父兄や講師に師事して学んでいたという。
泊如竹 生涯
如竹によって伝えられた和訓は、琉球語が中国語よりも日本語に近しいことから急速に浸透した。渡来人の居留地である久米村（現那覇市久米）ですら例外ではなく、後年の琉球の政治家である蔡温は著作の『獨物語』（1749年）の中で「久米村は中国との橋渡しのためにある村なのに、ここでも訓読が日常で使われ、漢文を書ける者が少なくなっている。このままでは、向こうの情勢が変わったときに送るべき文を書けなくなる」と危惧を示していたほどであった。また、後世の琉球の者は文之点でなければ漢文を読まず、江戸に来るたびに文之点で書かれた四書を買っていたともある。
また、様々な資料において「このとき琉球文教未だ布かず。士民礼儀を知らず」とあり、当時の琉球は世情が荒れていたとしている。このため教えるに際して、如竹は大義のために行うことを意識し、身を正して務めたという。
琉球に来てから3年後に如竹は琉球を出立、再び屋久島に戻り、この時も俸禄から施しを行っている。その後寛永14-15年（1637年-1638年）頃に大坂に渡り、講釈活動を行ってから島に帰っている。
屋久島と琉球は交易路でも結ばれ、のちに屋久杉を建材として琉球に輸出している。また、琉球からは「琉球薯」（カライモ）がもたらされ、島民の貴重な食料となったが、これは種子島などに伝来するよりも約75年早い出来事であったという。
泊如竹 生涯
寛永17年（1640年）、如竹は薩摩藩主島津光久に鹿児島城下に招かれ、300石の俸禄を得て侍講を務めた。『日本宋学史』では、同門である伊勢貞昌が如竹を光久に薦めたとある。
講釈を行うほか、藩政にも携わっていたこともあるという。松井日俊の論文によれば、文之に師事している頃にも文之が携わっている藩の外交文書を代筆したり、藩士に講義を行っていたという。
如竹は藤堂高虎を相手に直言を欠かさなかったが、光久に対しても同様に接した。如竹は『孟子』を講じた時、「齊宣王曰寡人之囿方四十里民以爲大何也」の文を挙げて、吉野や谷山などにある御苑も、近隣の民にとって不自由であれば「大きすぎる」と言わざるを得ないと諫言し、光久も考えを改めたという。
泊如竹 生涯
またある時、光久が江戸に向かうにあたり、その日時を決めて令を下していたにもかかわらず、当日宴を開いて日暮れになっても出発しようとしていなかった。それを諫めるために来た如竹は、現場の様相を見て「嗚呼、忠臣なきか」と独り言をつぶやいたという。これに光久に常に供をしていた本田親貞は大いに怒り、「我輩旦夕忠を忘れず。何ぞそれ無礼なる」と如竹に詰め寄ったが、それに如竹は「君を諫むるを忠臣と曰う。今君期を刻して発せず。信を下に失う。面して一人の諫むる者なきは、忠臣なきなり」と、光久を諫めるものがいなかったことを糾弾した。親貞はその言葉に感服し、のちに如竹の門下で学ぶようになっている。
本田親貞のみならず、如竹は諏訪兼利、久保之昌、竹内助市、愛甲喜春、東郷重経などの薩摩藩諸士に教授している。愛甲喜春や東郷重経が如竹の門下生の代表格として知られ、特に愛甲喜春はやがて竹門（薩南学派）の後継者となり、のちに文之点と惺窩点の疑獄を提起している。
如竹は正保4年（1647年）に、病気療養のために一度屋久島に帰っているが、翌年には光久に呼び戻されている。
光久のもとで6年仕えた後に、如竹は城仕えを辞して、屋久島に三度帰郷している。暇乞いに際して、家老島津久通は「養老の俸として200石を賜う」との久光の伝言を如竹に告げると、如竹は「日々過分のご扶持を蒙りたまうをもって、老躯を保つに不足なし」とこれを辞退した。久通が笑って「聖人臭きことを申すものなり」と言うと、如竹は襟を正し、
「それがし少なきより聖人の書を読みしは、聖人とならんとてなり。たとえ聖人となるあたわずとも、聖人臭くなりたまえば読書の甲斐もこれあり。御褒詞ありがたき仕合」
と答えたという。久通はただ赤面して、返す言葉もなかったという。
光久は鹿児島城下に屋久島と同じ本佛寺という寺を建て、如竹の住居とさせていた。如竹が島に帰る際、鹿児島城下の本佛寺をそのまま残してほしいと信徒から求められたが、如竹は「寺禄二百石は、良士二人を養うに足れり。願わくば寺を毀ちて士を養え」とこれを断っている。
屋久島における如竹の最大の功績に、屋久杉の伐採を可能にしたことがある。屋久島は平地が少ないため、米による年貢を納めるのが難しい環境であった。そのため如竹は屋久杉を伐採し、平木（屋根用の木材）に加工して納めさせるよう提案した。
古来、屋久島では杉はすべて山の神の御神木として崇められており、島民は神の祟りを畏れて手を出すことがなかった。そこで如竹は、「山の神に木を切っていいか尋ねてくる」と言って山に登り、山の神に祈りを捧げた後に下山、山中のいくつかの木に斧を立てかけた。後にそれらの木を確認して、「斧が倒れている木は切ってはならない。斧が立ったままの木は、神様が切ってもいいと言っている」と島民に伝えたという。こうして許しを得たと安心した島民は杉の木を切り、それを年貢に充てることができたという。
また、正保3年（1646年）に、如竹は水道の開削も行っている。安房村の井戸水は塩分を含んでいたため、飲み水に適していなかった。このため、井戸に代わる水源として、如竹は私財を投じて用水路を開削、明星岳から村まで約5町（約545メートル）の水道を通し、飲み水を民家に送れるようにしている。この用水路は「如竹堀」と呼ばれ、遺構の一部が現存している。ほか、畦の作り方も指導している。
飢饉が起きた際にも私財を周囲に分け与えており、粟を配って民衆を救っている。この時、ある門徒が米を蓄えていたためその訳を聞くと、門徒は「これは師に進ぜるため」と言ったため、如竹は「人の餓死するを見て、我いずくんぞ独り生きん」と言い、そのことごとくを民衆に分け与えさせたという。
如竹は明暦元年（1655年）5月25日に86歳で没した。
泊如竹 逸話
火災除けの札
屋久島の民話のひとつで、海の向こうの種子島で火事が起きたときに、如竹が屋久島の浜辺から気合をかけると、海水が火にかかり鎮火したという話がある。如竹は火災除けの札を書いており、それを持っている家は火事にならないと言い伝えられていた。栗生集落には、この如竹直筆とされる火災除けの札が保管されている。
如竹とガラッパ
屋久島の民話には、如竹がガラッパ（河童）を退治した話しがある。如竹は安房川のガラッパと根競べを行い、7日かけて勝利したという。それからは、安房川で尻子玉を抜かれる人はいなくなったという。また、安房川の深淵に河童が住んでいるとされ、住民がたびたび行方不明になることから、如竹がその淵をじっと見て河童を警戒したところ、以後そこで人が消えることはなくなった、という話もある。
泊如竹 逸話
豆腐
如竹は一丁の豆腐を平等に切り分け、ひとかけらずつ手の甲に乗せて食べさせたという。これは「ひとつのものを平等に分かち合いなさい」という教えであり、手の甲に乗せるのは、手のひらよりもきれいだからとされている。後世においても、如竹の生誕祭に同じ食べ方をする風習があったという。
凶暴な世子
如竹が島津光久に仕えていた頃、ある者が世子（跡継ぎ）が凶暴で困っていると光久に知恵を求めたため、光久はこれを如竹に託したという話がある。如竹はその世子について回り、その勇ましさをほめ続けた。これに世子は喜び、如竹の話を聞くようになり、ついには己の非を改めたという。ただ、『日本宋学史』はこの話を「附会の説」、創作のものだとしている。
泊如竹 史跡・文化
泊如竹の墓
鹿児島県指定記念物。泊如竹神社、如竹廟とも。
当初、墓は安房村の本佛寺にあった。島民からは神のごとく敬われていたことから、墓には廟が建てられたという。また、島津光久の命により石塔が立てられていた。このほか、安房川の中ほどの河畔に建てられた石塔も如竹の墓とされ、遺骸はそこに埋葬されているとも伝えられている。
本佛寺は明治3年（1870年）に廃仏毀釈の影響により破壊され、堂宇や所蔵品など、如竹に関する品もほとんど失われている。この際、如竹の墓も「泊如竹神社」にされている。本佛寺はのちの明治18年（1885年）に復興が唱えられ、数十年かけてかつての境内の土地を購入、粟穂神社と並立する形で再建された。
如竹翁碑
昭和2年（1927年）2月に、下屋久村教育会と郡教育会が広く出資を募り、如竹の墓近くに石碑を立てたとある。大正14年（1925年）に立てられたとする資料もある。
如竹堀
屋久島町指定史跡。
屋久島の如竹踊り
鹿児島県指定民俗文化財。如竹の命日である旧暦5月25日に、如竹の墓の前で奉納される舞踊。かつては「ちこんちこん踊り」と呼ばれていたが、「ちこんちこん」が何を意味するかは不明。
原益救神社
原集落にある神社。日章（如竹）の名が刻まれた石塔がある。
プライバシーテック
株式会社プライバシーテック (PrivacyTech Inc.) は、AI開発・パーソナルデータ活用を行う企業向けに、PIA（プライバシー影響評価）・DPIA（データ保護影響評価）のシステム・コンサルティングを提供するBtoB、BPaaSのスタートアップ企業。
プライバシーテック 概要
2019年8月に表面化したリクナビの不祥事「DMPフォロー問題」への対処として、「プライバシーセンター」の編集責任者や、社内教育啓発等のプライバシーガバナンスの構築・運用の経験とノウハウをもとに、山下大介によって設立。
大阪大学社会技術共創センター（ELSIセンター）との連携や、位置情報データビジネスを行う企業が参画する一般社団法人LBMA Japanとの共同事業等を通じて、AIやデータの社会実装を前提とした、プライバシーガバナンスを手掛けている。
永璉
愛新覚羅 永璉（あいしんかくら えいれん、雍正8年6月26日（1730年8月9日） - 乾隆3年10月12日(1738年11月23日)）は、清の乾隆帝の第二皇子。母は孝賢純皇后富察氏。
永璉 生涯
宝親王弘曆（後の乾隆帝）とその嫡福晋（正室）富察氏(後の孝賢純皇后)の息子として産まれ、「永璉」と名付けられた。「璉」は先祖を祀る祭具であり、将来皇位を継承することを意味していた。
乾隆元年7月2日（1736年8月8日）、乾隆帝は永璉の名前を書いた勅書を紫禁城の乾清宮の正面に掲げられた「正大光明」と書かれた額の裏に置いた（太子密建）。
乾隆3年（1738年）10月12日、永璉は寧寿宮で風邪をひき、直後に8歳で亡くなった。乾隆帝は嫡子の死に非常に悲しみ、永璉の葬儀を皇太子の格式で執り行った。
ローカルビジネス
ローカルビジネス（Local_Business）とは、地域に根差した店舗型ビジネスの総称。
ローカルビジネス 概要
特定の地域商圏内の住民もしくは活動する人たちを主な顧客とするビジネス、企業のことで、その地域の人々の生活に欠かせない商品やサービスを提供しており、地域住民の雇用に貢献していることも多い。その地域経済を支える地元密着型ビジネスである。多くは店舗型ビジネスを展開している。
個人商店や小規模事業者だけでなく、大企業による地域向け店舗、拠点も含まれる。
2024 WBSC U-15 野球ワールドカップ
2024 WBSC U-15 野球ワールドカップ（英: WBSC U-15 Baseball World Cup 2024）は、世界野球ソフトボール連盟（WBSC）主催により行われる、15歳以下の各国代表選手が出場する野球の国際大会「WBSC U-15 野球ワールドカップ」の第6回大会である。期間は2024年8月16日から8月25日、開催地はコロンビアのバランキージャとカルタヘナ。
2024 WBSC U-15 野球ワールドカップ 結果と順位
球場と時刻
Estadio Édgar Rentería (スペイン語版)（アトランティコ県バランキージャ、決勝使用球場）
Estadio Once de Noviembre (英語版)（ボリーバル県カルタヘナ）
順位の決定基準
【1】勝敗数
複数チームが同点の場合 (それらのチーム同士で)
【2】直接対決の勝敗【3】TQB【4】ER-TQB【5】打率【6】コイントス
白石町立六角小学校
白石町立六角小学校（しろいしちょうりつ ろっかくしょうがっこう）は佐賀県杵島郡白石町大字東郷にある公立小学校。
白石町立六角小学校 概要
歴史
1875年（明治8年）「錦浦小学校」として創立。数回の改組・改称を経て、現校名になったのは1955年（昭和30年）。2025年（令和7年）には創立150周年を迎える。
校章
梅の花弁を背景にして、中央に校名の略称である「六小」の文字（縦書き）を配している。
校歌
作詞は大串正八、作曲は真島豹吉による。歌詞は4番まであり、2番の歌詞中に校名の「六角」が登場する。
校区
杵島郡白石町のうち、「大戸上、大戸中、大戸下、東郷上、東郷移、中郷南、中郷中、中郷北、西郷、今泉東、今泉西、伊ヶ代、網代、多田、江越、吉村」。ただし、「大戸中、大戸下、東郷移」は白石町立白石小学校への自由校区となっている。中学校区は白石町立白石中学校。
ポー・カレン族
ポー・カレン族（ポー・カレンぞく、Pwo Karen people）は、カレン族のサブグループである。ミャンマーおよびタイを中心に居住する。自称はプロン（Plone、東部ポー・カレン語: Phlong:、西部ポー・カレン語: Phlong）。1993年時点でのカレン族の人口は286万人であり、その半数近くがポー・カレン族である可能性が高い。
ポー・カレン族 民族と言語
ポー・カレン語（東部ポー・カレン語および西部ポー・カレン語）を用いる。東部ポー・カレン語はカレン州・モン州・タニンダーリ地方域で用いられ、カレン州都であるパアンの主要言語でもある。一方の西部ポー・カレン語は、エーヤワディ・デルタで用いられる。両ポー・カレン語は方言レベルで類似しているものの、声調の差異などのため、相互理解可能性は薄い。さらに、これらの言語とも相互理解性可能性を欠く言語として、モン州ビーリン郡区で用いられるトークリバン・ポー・カレン語（Htoklibang Pwo Karen）および北部ポー・カレン語が報告されている。
ポー・カレン語の主要な表記法としては、仏教ポー・カレン文字とキリスト教ポー・カレン文字が知られている。前者はおそらくはモン文字から自然発生したものであり、加藤昌彦は発音と表記の対応からして、18世紀から19世紀にかけてつくられたものであろうと推測している。後者は、宣教師のジョナサン・ウェイド（Jonathan Wade）が東部ポー・カレン語訳聖書を翻訳する際に制作した表記体系である。東西ポー・カレン語間には規則的な音韻対応があるため、西部ポー・カレン語話者も東部ポーカレン語聖書を用いている。
ポー・カレン族 民族と言語
ミャンマーにおいては、ポー・カレン族とスゴー・カレン族の2グループにより、カレン族が構成されると考えられることが多い。池田一人は、「多様な偏差を含んでまとまりのなかった」カレン諸語のなかで、ポー・カレン語とスゴー・カレン語の正書法がいちはやく確立されたことが、「カレンという民族を構成すべき2大要素としてスゴーとポーという下位語族があるという観念」を構築していったと論じている。また、加藤は、数あるカレン諸語のなかでもポー・スゴーの両語は言語学的にとりわけ近い関係にあり、この2つの言語を中心として「カレン族」の概念が確立されていったことは妥当であるとも述べている。
ポー・カレン族 文化
カレン族の仏教徒にはスゴー・カレン族もいるものの、ポー・カレン族の存在感が大きい。カレン州の平野部は仏教徒であるモン族との関わりも深く、19世紀中葉に仏教ポー・カレン文字で書かれた貝葉が残されている。カレン仏教の中心地はパアン地方であり、パガン王朝時代にタトンでモンの王に仕えていたというプーダイコーなる人物が、大蔵経をポー・カレン語に略したとされている。また、仏教の定着については、18世紀のポー・カレン族僧侶であるプー・タマイッ（Phu Ta Maik）の尽力によるものであるとされるが、いずえも伝説に近いものであり、正確なところは不明である。また、同人物は仏教ポー・カレン文字の発明者であるとも考えられている。キリスト教の布教は19世紀にはじまり、1852年にポー・カレン語の聖書が刊行されている。
ポー・カレンの文化としては、ドン・ダンス（Don dance）がある。男女が隊列を組んで踊る民族舞踊であり、コミュニティの連帯を深める方法として発展していった。この舞踊はカレン族全体の文化的象徴ともみなされるようになり、スゴー・カレン族の踊り手も現れるようになっている。
引佐町花平
引佐町花平（いなさちょうはなだいら）は静岡県浜松市浜名区の大字。住居表示未実施。
引佐町花平 地理
浜松市浜名区の中部、引佐地区の南部に位置する。東で引佐町兎荷、西で引佐町田畑、南で引佐町井伊谷・引佐町白岩・引佐町横尾、北で引佐町伊平と接する。
引佐町花平 その他
市立小・中学校に通学する場合、学区は以下の通りである。
警察の管轄区域は以下の通りである。
消防の管轄区域は以下の通りである。
アユーブ・ガドファ・ドリシ・エル・アイサウイ
アユーブ・ガドファ・ドリシ・エル・アイサウイ（Ayoub Ghadfa Drissi El Aissaoui、1998年12月6日 - ）は、スペイン・アンダルシア州マラガ県マルベーリャ出身のアマチュアボクシング選手。2024年パリオリンピック男子スーパーヘビー級（92kg超級）銀メダリスト。
アユーブ・ガドファ・ドリシ・エル・アイサウイ 経歴
1998年にアンダルシア州マラガ県マルベーリャに生まれた。
2022年にアルメニアのエレバンで開催されたヨーロッパアマチュアボクシング選手権では、スーパーヘビー級（92kg超級）に出場して銀メダルを獲得した。2023年にウズベキスタンのタシュケントで開催されたAIBA世界ボクシング選手権では、スーパーヘビー級に出場して銅メダルを獲得した。
2024年にセルビアのベオグラードで開催されたヨーロッパアマチュアボクシング選手権では、スーパーヘビー級に出場して金メダルを獲得した。2024年パリオリンピックではスペイン代表としてスーパーヘビー級に出場し、決勝ではウズベキスタンのバホディル・ジャロロフに敗れたが、銀メダルを獲得した。なお、同大会ではスペイン代表のエンマヌエル・レジェスもヘビー級（92kg級）で銅メダルを獲得している。
エンマヌエル・レジェス
エンマヌエル・レジェス（Enmanuel Reyes、1992年12月14日 - ）は、キューバ・ハバナ出身でスペイン国籍のアマチュアボクシング選手。2024年パリオリンピック男子ヘビー級（92kg級）銅メダリスト。
エンマヌエル・レジェス 経歴
1992年にキューバの首都ハバナに生まれ、6歳の時にボクシングを始めた。キューバを亡命した後はロシア・モスクワのアパートに4か月間潜伏し、ベラルーシ、オーストリアの難民センター、ドイツの移民収容センターを経て、2017年夏にスペインに移住した。2020年1月にスペイン国籍を得た。
2021年にセルビアのベオグラードで開催されたAIBA世界ボクシング選手権では、ヘビー級に出場して銅メダルを獲得した。2021年東京オリンピックではヘビー級に出場し、準々決勝では最終的に金メダルを獲得したキューバのフリオ・セサル・ラ・クルスに敗れた。
2022年にアルメニアのエレバンで開催されたヨーロッパアマチュアボクシング選手権では、ヘビー級に出場して銀メダルを獲得した。2023年にポーランドのノヴィ・タルクで開催されたヨーロッパ競技大会では、ヘビー級に出場して銅メダルを獲得した。
2024年パリオリンピックではスペイン代表としてヘビー級に出場し、準決勝ではアゼルバイジャンのロレン・アルフォンソに敗れたが、銅メダルを獲得した。なお、同大会ではスペイン代表のアユーブ・ガドファもスーパーヘビー級（92kg超級）で銀メダルを獲得している。
引佐町横尾
引佐町横尾（いなさちょうよこお）は静岡県浜松市浜名区の大字。住居表示未実施。
引佐町横尾 地理
浜松市浜名区の中部、引佐地区の南部に位置する。東・南で引佐町井伊谷、西で引佐町黒渕及び引佐町田畑、北で引佐町白岩及び引佐町花平と接する。
引佐町横尾 その他
市立小・中学校に通学する場合、学区は以下の通りである。
警察の管轄区域は以下の通りである。
消防の管轄区域は以下の通りである。
弘昼
愛新覚羅 弘昼（あいしんかくら こうちゅう、康熙50年11月27日(1712年1月5日) - 乾隆35年7月13日(1770年9月2日)）は、清の雍正帝の第五皇子。母は純懿皇貴妃耿氏。
弘昼 生涯
雍正帝の第五皇子として生まれた。
気が強く怒りっぽい性格で、酒好きであり、自分の生存中に自分の葬儀を行うなどの奇行で知られたが、兄である弘暦（乾隆帝）に対し、警戒心を薄め、皇位への野心がないことを示すための行動だったともされる。また、軍人としても活躍した。
12月の虐殺
12月の虐殺（じゅうにがつのぎゃくさつ）は、朝鮮戦争中に共産軍が平壌を再占領した後、韓国政府による政治的動機による一連の処刑を指す。これらの処刑は韓国で行われたが、主にソウルおよびその周辺で行われた。韓国政府は数千人を処刑したと考えられているが、正確な人数の推定は困難。李承晩政権は国際社会から批判され、これらの処刑は彼の評判を損ねた。
12月の虐殺 背景
1950年10月、国連軍と大韓民国軍は、ほぼ全ての北朝鮮軍を壊滅させることに成功した。中華人民共和国は、もし国連軍が鴨緑江に接近した場合、中国が介入を余儀なくされる可能性があると警告した。10月末、中国軍は鴨緑江を越えて国連軍と韓国軍に対し攻撃を開始した。中国軍のいくつかの勝利により、国連軍と韓国軍は南へと退却し、12月初旬には国連軍が平壌を守れないことが明らかになり、間もなく平壌は再び占領された。