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婦人相学十躰・婦女人相十品 影響
『婦人相学十躰・婦女人相十品』の出版と同時期の寛政4年（1792年）から寛政5年（1793年）にかけて、前時代の天明年間に美人画のトレンドを牽引した鳥居清長は、『十体画風俗』という美人画の揃物を出版した。浅野秀剛は、歌麿と清長は同時期に出版した美人画の揃物で、美人画のジャンルの覇権をめぐって争ったのではないかと推測している。
浅野は歌麿と清長との美人画の覇権競争は歌麿が勝利して、清長は錦絵制作から事実上引退することになったと考えている。鳥居清長の研究家で知られる平野千恵子、アメリカの浮世絵研究家であるマニー・L・ヒックマンも浅野と同様の見解を示している。
『婦人相学十躰・婦女人相十品』が江戸町民らから多くの支持を集めた後も、歌麿は女性美をさらに深く追求していく。大首絵という表現様式が持つ可能性を究極まで追求した揃物である『歌撰恋之部』、『北国五色墨』の他、実在の市井の女性や花柳界の女性らをモデルとして、様々な表現様式を用いて作品化した『寛政三美人』、『娘日時計』などの名作を次々と発表し、美人画の第一人者としての地位を不動のものにしていく。
婦人相学十躰・婦女人相十品 影響
しかし寛政の改革とその後の引き締め政策下、歌麿が描く美人画は当局から目を付けられ、様々な規制の網が被せられていくことになる。また歌麿自身の画力にも衰えが見えるようになり、マンネリズムに陥った作品も目立つようになった。それでも歌麿は時代のトレンドを捉え、作風に変化をつけながら美人画を晩年まで制作し、最期まで美人画の第一人者としての地位を保ち続けた。
歌麿が作り上げた新機軸の美人画は、歌麿以降の浮世絵師たちにも影響を与えた。例えば
主に化政文化期に美人画のジャンルで活躍した菊川英山、歌川国貞、渓斎英泉らは、歌麿の美人画からの影響が指摘されている。そして明治期に主に活躍した豊原国周、 月岡芳年も、美人画の制作において歌麿の作品から影響を受け。参考にしていたことが確認されている。
プロテインバー
プロテインバー（英語: Protein bar）は、炭水化物や脂肪と比べて高い比率のプロテインを含むインスタント食品の一種である。スポーツやフィットネスの愛好家などをターゲットとして売られることも多い。プロテインと銘打ってはいるが、大衆市場向けのプロテインバーはクッキーやドーナツのようなデザート以上に糖類が添加されていてキャンディバーのようになっているものもある。
プロテインバー 栄養分
プロテインの材料はホエーやコラーゲンのような動物性のものもあればピープロテインやピーナツのような植物性のものもある。ヴィーガン向けプロテインバーはエンドウ豆類、玄米、麻、大豆などの植物性プロテインのみを含んでいる。コオロギなど昆虫原料のプロテインバーもある。
プロテインバーは相当量の砂糖を含んでいることがあり、時として「変装したキャンディバー」と呼ばれることもある。
プロテインバー 来歴
1950年代初頭にアメリカの重量挙げコーチでフィットネス界の著名人であったボブ・ホフマンが「ハイ・プロティーン・ファッジ（Hi-Proteen Fudge）」という商品を売り出したのが、最初期のプロテインバーだと考えられている。アスリート向けのエナジーバーとして初めて本格的に売り出されたのは1986年にカリフォルニアで発売された「パワーバー」であると言われている。
プロテインバー ターゲット層
プロテインバーは、自家製のものを除けば、調理を必要としない簡単にとれるプロテイン源を主に求めている人々を対象としている。プロテインバーはスポーツ選手やボディビルなどをやっているフィットネス愛好家を主要ターゲットとして販売されている。また、ウェルネス志向のインスタント食品としてもマーケティングされている。プロテインバーのグローバル市場は拡大しており、2026年には毎年20億ドル程度の売り上げ規模がある市場になると予想されている
プロテインバー 機能
活動的な成人やスポーツのためにどの程度のプロテインが必要なのかについては合意が得られていない。プロテインを補足的に摂取する必要はないとする研究もある。スポーツ選手は筋肉を大きくし、減量の際に減る除脂肪体重を少なくするため、それ以外の人口に比べると一般的に高いレベルのプロテインを消費する。専門家によると、一般的なアメリカ人はプロテイン不足ではない。
日本カイロプラクティック連合会
日本カイロプラクティック連合会（Japan Chiropractic Association）は、カイロプラクティック技術の安全性の向上、カイロプラクターを指導する講師陣の養成を目的としたカイロプラクティック技術研究団体。
日本カイロプラクティック連合会 概要
日本カイロプラクティック連合会は1991年に設立された。
初代会長のロバートF.トリゴーにより、アメリカのカイロプラクティック機関と強いパイプを築き上げる。
1992年よりアメリカ研修を実施。カイロプラクティックの本場アメリカで得た技術や知識を日本に導入し続けている。
また、カイロプラクターを指導教育する講師陣の養成や、各種セミナーへ講師派遣を行っている。
白氏詩巻
白氏詩巻（はくししかん）は、藤原行成が『白氏文集』巻第65から8篇の漢詩を揮毫したものである。行成47歳（1018年）の時の筆跡であり、瀟洒で明るい書風で書かれていることが特徴である。
白氏詩巻 特色
唐の詩人・白居易の詩集『白氏文集』巻第65から8篇を書写したもので、「白楽天詩巻」とも言う。
恵美は「筆を少し傾けて書く側筆と呼ばれる筆法で、転折の部分はやわらかく曲がっており、やや軽快な印象を受ける筆致である」と評しており、これこそが中国風の書風に対する和様の書の特徴であると述べる。和様の書を大成した行成の代表作だが、行成は奥書に「経師の筆を借りて書いたため点画がなっておらず笑わないでほしい」と書いている。
料紙は茶、薄茶、薄紫、白茶等の色紙九枚継で、紙背の紙継ぎ目には伏見天皇の花押が捺印されている。
白氏詩巻 行成筆である根拠
奥書の後の跋文にて、行成の子孫にあたる藤原定信によって、「1140年10月22日に物売りの女から2巻を購入したこと」「購入した2巻は、小野道風筆『屏風土代』と『白氏詩巻』であったこと」が記されている。
財津は、世に藤原行成筆と伝えられる書は数多いが真跡と信じられるものは非常に少ないと述べているが、定信の識語がある『白氏詩巻』はその真跡として最も真を置くに足るものである、としている。
久保田里花
久保田 里花（くぼた りか）は児童文学作家。
久保田里花 来歴
鹿児島市生まれ。京都女子大学文学部国文科卒業。梅花女子大学大学院児童文学研究科修了。
椋鳩十の孫。「マヤの一生」のモデル・次男が父であり、晩年の椋鳩十とともに暮らした。
椋鳩十研究家として、椋の作品、功績を伝える顕彰活動を行っている。また、椋がロシアの作家たちに影響を受けたことから、ロシアの文化交流などを行っている。
ヨアン・ブラウ
ヨアン・ブラウ (Joan Blaeu オランダ語発音: [ˈjoːɑm ˈblʌu]; 1599年頃 – 1673年12月21日)はオランダの地図製作者。ヨハネス・ブラウ（Johannes Blaeu）とも呼ばれる。1648年に出版された地図『Nova et Accuratissima Terrarum Orbis Tabula』や、1662年に出版された『大地図帳』の製作者として知られている。1648年の地図は地動説に基づいた初めての世界地図であった。また、オランダ東インド会社の公式地図製作者でもあり、アベル・タスマンが発見した土地を、オランダの地名ゼーラント（Zeeland）にちなんでNieuw Zeelandと名付け、この名はその後ニュージーランドとして定着することとなった。
ヨアン・ブラウ 経歴
1599年頃、オランダのアルクマールで生まれた。父は地図製作者のウィレム・ヤンスゾーン・ブラウ、母はマリトヘン・コルネリスドクターで、ヨアンは7人兄弟の長男であった。1605年、一家はアムステルダムのオプト・ワーテルに引っ越した。
ヨアンはライデン大学で法律を学び、1620年に法学博士となったが、父の仕事に加わり地図製作者となった。1630年には父と共同で『アトラス補遺』という地図帳を出版し、これが地図製作としての初めての仕事である。1634年、ヘールトライダ・フェルムウーレンと結婚した。1635年、父とともに『全地域に表と説明を添えた世界の舞台』を出版した。同書は人気になり、出版後も出典を増強してたびたび再版された。事業の成功にともない、1637年に工房をアムステルダムのブルームグラハトに移転した。この工房は、印刷用鋳造設備と9台の活版印刷機を備えた、当時のヨーロッパで最大の印刷施設であった。
1638年に父が亡くなり、その数か月後には母も亡くなった。同年、ヨアンは弟のコルネリスとともに父の製作所を引き継いだ。そして、同年の11月には父の後を継いでオランダ東インド会社の公式地図製作者にもなった。しかしコルネリスは1644年に34歳で死亡した。
ヨアン・ブラウ 経歴
1640年代から1650年代にかけては大型の地図帳製作に力を注いだ。同世代のヨハネス・ヤンソニウス（ヤン・ヤンソン）とはライバル関係にあり、どちらが精度の高い地図帳を作ることができるかで激しく争った。
1646年、オランダ東インド会社の公式地図製作者として、アベル・タスマンの発見した島に対し、ラテン語でNova Zeelandiaという名をつけた。これはオランダのゼーラント州の名に由来する。この名称のオランダ語Nieuw Zeelandが、ニュージーランドの語源となった。1648年にはヴェストファーレン条約締結記念としていくつかの地図を製作し、その影響で大型の地図帳製作作業はたびたび中断された。
1650年、市民警備隊長に任命された。1651年にはアムステルダムの地方議員に選出され、1672年まで務めた。
1662年には、地図帳の印刷に集中するために書籍部門を手放すと発表し、同年には大著『大地図帳』（Atlas Maior）の出版を始めた。
1667年、クラーフェンストラート（Gravenstraat）に、15台の印刷機を備えた印刷所が作られた。しかし1672年、火事により工房とそこにあった作品群は焼失してしまった。また、同年にウィレム3世がオランダ総督になると、政治的な力関係が変わったことで、ブラウは議席を失った。資産と地位を失ったブラウはその後体調を崩し、翌1673年の12月21日にアムステルダムで死去した。遺体はアムステルダムの西教会に埋葬されている。息子のヨアン2世は父の仕事を引き継ぎ、1712年まで地図製作に携わった。
ヨアン・ブラウ 出版した主な地図
父ウィレムと連名で出版された。全2巻で、207点の地図が収録されている。再版されるたびに内容も拡充され、1645年には全4巻となった。
幅3メートル、高さ2メートルの地図で、21枚のシートに印刷されている。ニコラウス・コペルニクスが1543年に発表した地動説に基づいて太陽系を描いた最初の地図で、上部には天球図が配置され、地球が太陽の周りを回転している内容が描かれている。また、オーストラリアの西岸やタスマニアを描いた最初の世界地図でもある。この地図は、1655年にオランダの建築家ヤコブ・ファン・カンペンがデザインしたアムステルダム市庁舎（現在のアムステルダム王宮）の床に描かれたデザインのテンプレートとして使われた。
幅約3メートル、高さ約2メートルの壁掛け地図。ヴェストファーレン条約締結記念として作られた地図の1つ。東京国立博物館に所蔵されており、日本で重要文化財に指定されている。
ヨアン・ブラウ 出版した主な地図
オランダの市街図集。ラテン語版が1649年に出版され、その後の1652年ごろにオランダ語版が出版された。全2巻の構成で、スペイン統治下の都市を描いた巻と、オランダ王国統治下の都市を描いた巻に分けられている。ブラウは、本書の出版時には市街図集として今後「イタリア」「スペインと東インド諸島および西インド諸島のスペインの都市」「フランス」「イングランドとスコットランド」「スカンジナビアと東ヨーロッパ」の出版も計画していたが、実際に出版されたのはイタリアのみであった。
スコットランドで最初の地図製作者であるティモシー・ポントによって作られた地図。このうちロージアンの地図は1610年にヨドクス・ホンディウスによって印刷され1630年に出版されていたが、大部分は本作でブラウの手により出版された。1662年の『大地図帳』でも、この地図が使用されている。
ヨアン・ブラウ 出版した主な地図
118.5 x 152.0 cm。1642年から1644年までのアベル・タスマンの航海を描いた地図。当時「オランディア・ノヴァ」と呼ばれたオーストラリア大陸の一部の他、タスマニア島、ニュージーランドも描かれている。メインの地図の中に2つの小図が挿入されており、1つにはラドローネス諸島（現在のマリアナ諸島）、もう1つにはメラネシアとポリネシアの島々が描かれている。旅行記で知られるメルキセデク・テヴェノーが1664年に発表した地図Hollandia Nova—Terre Australeに取り入れられた。ジェームズ・クックがオーストラリア東海岸の地図を作成するまでは、オーストラリアの地図はこの地図をもとに描かれていた。
1662年のラテン語版を皮切りに、フランス語版、オランダ語版、スペイン語版、ドイツ語版も出版された。各言語版で巻数や収録された地図は異なり、ラテン語版では全11巻で、594の地図が収録されている。この地図帳は持ち主にとってのステータスシンボルとなり、17世紀でもっとも高価な本となった。ブラウはこの地図帳を、自身が『大地図帳、あるいは大地と海と天空がきわめて正確に記述されたブラウの宇宙誌学』と名付けた大プロジェクトの第1段階と考え、この先には海と天空の地図の作製も構想していたが、1672年の火災によりそれを果たすことはできなくなった。
安倍季尚
安倍 季尚（あべ すえひさ、1622年7月15日〈元和8年6月7日〉- 1709年1月31日〈宝永5年12月21日〉）は、篳篥を専門とした江戸時代前期の雅楽家である。
安倍季尚 経歴
安倍季為の長男として京都に生まれた。彼の母は水戸家の医師である吉田祐益という人の女で、箏をたしなんでいたという。
季尚は雅楽の流派の一つ、京都方に属する安倍家の出身である。安倍家は代々篳篥を専門として、宮廷やそれと関係する寺院で雅楽の演奏にあたっていた。元禄3年（1690年）69歳の時、彼は大著である『楽家録』五十巻を完成させた。元禄12年（1699年）正四位上に叙され、同13年には伊勢守に任ぜられた。宝永5年（1709年）に87歳で亡くなり、京都の延寿寺に葬られた。
白磁鳳首瓶
白磁鳳首瓶（はくじほうしゅへい）は、東京国立博物館所蔵の水瓶で、中国唐時代7世紀の作品である。重要文化財で、英文表記はPhoenix-Head Ewer、あるいはWhite porcelain ewer with phoenix head。
白磁鳳首瓶 特徴
寸法は、総高28.1センチメートル、口径15.0センチメートルである。
本体は短い頸の下に下膨れの銅があり、頸には鳳の首をかたどった蓋を冠している。蓋の眼にあたる部分には鉄絵具で瞳が入れてある。蓋の下部分は鳳の顔を膨らませた形状で安定させるようになっている。蓋の下部にある突起により本体の口縁上に固定されるが、突起は口頸部内径よりかなり細く、栓の機能は果たしていない。胴体口縁のとがらせた部分が注ぎ口になっている。胴の上部には、二重の紐を合わせたような把手が付いており、胴の下には台座がついている。
素地はきめのこまかい白土で、外面全体に淡い黄白色の透明釉がかかっている。釉面は蓋と胴に部分的にみられるが、あとは風化によると考えられる剥落や変色がある。
白磁鳳首瓶 来歴
7世紀に唐で製作されたと考えられている。
白磁鳳首瓶は、実業家横河民輔の収集品であった。大正から昭和にかけて収集されたコレクションには、唐三彩や磁州窯の名品が多く含まれていた。1932年9月16日に横河は中国古陶磁約600点を東京国立博物館に寄贈し、その後1943年までに計7回寄贈を続けた。さらにその後も横河は、名品が出ると購入し博物館へ寄贈を続け、コレクションの充実を楽しみにしていた。東京国立博物館の東洋陶磁は、横河民輔コレクションが中核をなし、その寄贈を受けてはじめて陳列体系が整ったともいえる。
テランガーナ・ガッダル映画賞
テランガーナ・ガッダル映画賞（テランガーナ・ガッダルえいがしょう、Telangana Gaddar Film Awards、略称：TGFA）は、インドの映画賞。テランガーナ州政府主催の映画賞であり、テルグ語映画を受賞対象としている。名称はテルグ語圏の著名な詩人・歌手であり、同時にテランガーナ人民戦線の指導者としてテランガーナ分離運動に貢献したガッダルに由来する。また、受賞者に贈られるトロフィーは、グントゥール在住のデザイナーであるラーマワト・ナーヤクがデザインしたものを採用している。
テランガーナ・ガッダル映画賞 歴史
1964年にアーンドラ・プラデーシュ州政府が主催するナンディ賞が創設され、テルグ語映画を表彰する州映画賞として機能していたが、2016年を最後に受賞作品の発表がなくなり事実上廃止された。ムラリ・モーハンによると、2014年にテランガーナ州がアーンドラ・プラデーシュ州から分離したことをきっかけに、両州政府が協議した結果として映画賞が廃止されたという。ナンディ賞の廃止によりテルグ語映画を表彰する州映画賞がなくなり、業界関係者からは映画賞の復活を求める意見が相次ぎ、こうした声を受けて2025年1月にテランガーナ州首相のレーヴァント・レッディがナンディ賞に代わる映画賞を創設する政府方針を発表した。その後、5月29日にテランガーナ州副首相のマッル・バーッティ・ヴィクラマルカは新たな映画賞の名称が「テランガーナ・ガッダル映画賞」であることを明かし、第1回授賞式を6月14日に開催することを発表した。この日は2024年公開の映画作品の受賞者が発表されたほか、テランガーナ州が創設された2014年から2023年にかけての受賞作品も同時に発表された。一方、映画賞の名称の由来となったガッダルが毛沢東主義派の活動家だったことから、州議会野党のインド人民党から「悪しき前例になる」として批判の声が挙がっているほか、生涯にわたり反権力闘争に身を投じ、国家的な栄誉から距離を置いていたガッダルの名前を州映画賞に冠することに対して「ガッダルの名誉を毀損するものである」と批判する声も挙がっている。
テランガーナ・ガッダル映画賞 映画賞
NTRナショナル・アワード
N・T・ラーマ・ラオの名を冠した功労賞であり、長年にわたりインド映画の発展に貢献した俳優に贈られる。
パイディ・ジャイラージ賞
パイディ・ジャイラージの名を冠した功労賞であり、長年にわたりインド映画の発展に貢献した人物に贈られる。
ラグパティ・ヴェンカイアー賞
ラグパティ・ヴェンカイアー・ナイドゥの名を冠した功労賞であり、長年にわたりテルグ語映画の発展に貢献した人物に贈られる。
B・N・レッディ賞
B・N・レッディの名を冠した功労賞であり、長年にわたりテルグ語映画の発展に貢献した映画監督に贈られる。
ナギ・レッディ＝チャクラパニ賞
B・ナギ・レッディとチャクラパニの名を冠した功労賞であり、長年にわたりテルグ語映画の発展に貢献した映画プロデューサー、脚本家、技術者に贈られる。
カンタ・ラーオ賞
カンタ・ラーオの名を冠した功労賞であり、長年にわたりテルグ語映画の発展に貢献した俳優に贈られる。
図像抄
図像抄（ずぞうしょう）は、仏・菩薩等の図像をその種類ごとに集めて編集した図像集のうち、最初に編纂されたものである。10巻から成る。尊容鈔、十巻抄、永厳抄、恵什抄とも。
図像抄 来歴
平安時代後期、中国から新たに唐本図像が伝えられたり隠密のうちに師匠から弟子へと図像が伝受されたりしたことで、本来の仏・菩薩等の図像とは異なる図像が多く知られるようになった。このような状況に対し、本来の図像がどのようなものであったかについての関心が高まり、図像を整理した図像集の最初の編纂が行われた。
原本は残っていないが、建久4年頃の写本の記述に基づき、保延5年（1139年）秋から保延6年（1140年）春にかけて鳥羽上皇のために東密の永厳が編纂したものとされている。しかし、編者は永厳ではなく恵什であるとする説もあり、定説はない。
図像抄 内容
金剛界五仏から始まり天の諸神までの103尊が図像とともに載せられている。構成としては、各尊ごとに尊名、梵号・密号・種子、三摩耶形、形相、身色や台座、印、真言（漢・梵字の両方で）、経典儀軌の引用、そして図像が記されている。図像抄全体で、図は曼荼羅図を含めて142図収録されている。
第1巻は五仏部、第2巻は仏頂等部、第3巻は経部、第4巻は秘法等部、第5巻は菩薩部、第6巻は観音上部、第7巻は観音下部、第8巻は忿怒部、第9巻は天等上部、第10巻は天等下部となっている。
図像抄 写本
図像抄には複数の写本が存在する。
最古写本は醍醐寺本十巻であり、これは重要文化財に指定されている。
その他に重要文化財に指定されているものとしては、高野山円通寺本や逸翁美術館本がある。
ミシェル・カレ
ミシェル・カレまたはミシェル＝アントワーヌ＝フロランタン・カレ（フランス語: Michel-Antoine-Florentin Carré、1821年10月20日 –1872年6月28日）は、ブザンソンに生まれたフランスの劇作家、台本作家であり、アルジャントゥイユで亡くなった。
彼はキャリアの大半の期間をジュール・バルビエとの共作に費やし、特にシャルル・グノーのオペラの主要作でその名を馳せた。また、アンブロワーズ・トマの『ハムレット』（1868年）のリブレットも担当している。
その他、ジュール・ヴェルヌとアリスティド・イニャール作曲によるオペラ・コミック『目の見えぬコラン』、『マルジョレーヌの仲間たち』、『アルデンヌの宿』の3作品を共同で作成した。
ミシェル・カレ 生涯
彼は憲兵隊中隊長でレジオン・ドヌール勲章受章者のユーグ・カレとブルージュ出身のメラニー・フランソワーズ・カレの息子だった。
彼は1863年7月30日にパリでジャンヌ・ベルト・バレティと結婚した。
彼は映画監督のミシェル・カレ(1865年-1945年)の父であり、演出家で作家のアルベール・カレの叔父でもある。
ミシェル・カレ 主要作品
ジュール・バルビエとの共作
単独での制作
ジョセフ・オーケリー『狡猾さには狡猾さを』(Ruse contre ruse)（1873年）
ジュール・バルビエとの共作
シャルル・グノー:
『いやいやながら医者にされ』、モリエールの戯曲に基づく3幕のオペラ・コミック (1858年)
『ファウスト』、5 幕のオペラ (1859年)、リリック劇場
『鳩』、2幕のオペラ・コミック(1860年)
『サバの女王』、4幕のグランド・オペラ (1862年)、パリ・オペラ座 （サル ル ペルティエ）
『ロメオとジュリエット』、シェイクスピア (1867年) の戯曲に基づく5 幕のオペラ、リリック劇場
『フィレモンとボシス』、2幕のオペラ・コミック(1869年)、リリック劇場
『ポリュクト』、コルネイユの戯曲に基づく5幕のオペラ (1878年)
ヴィクトル・マッセ
『ガラテ』（Galathée)、2 幕のオペラ・コミック (1852年)、オペラ コミック座
『ジャネットの結婚式』、一幕物のオペラ・コミック (1853年)、オペラ コミック座
『ミス・フォーヴェット』（Miss Fauvette、1855年)
『季節』（Les Saisons）、3幕4場のオペラ・コミック (1855年)
『ポールとヴィルジニー』（Paul et Virginie、1876年、遺作）
ミシェル・カレ 主要作品
アンブロワーズ・トマ:
『プシュケ』、4幕のオペラ (1857年)、オペラ・コミック
『ミニョン』、ゲーテの原作に基づく3幕5場の抒情悲劇(1866年)、オペラ コミック座
『ハムレット』、シェイクスピアの戯曲に基づく5 幕のオペラ (1868年)、パリ オペラ座（サル・ル・ペルティエ）
『リミニのフランソワーズ』、4幕のオペラ (1882年)、（ガルニエ宮）
他の台本作家との共作
白瑠璃碗
白瑠璃碗（はくるりわん/はくるりのわん）：
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土)
白瑠璃碗（はくるりわん、またははくるりのわん）とは、高屋築山古墳（安閑天皇陵とされている）から出土したとされているガラス器である。サーサーン朝（224年 - 651年）のもとで、6世紀に制作されたササンガラスの一種と推定されている。廃仏毀釈の中で一旦行方不明となったが、再び発見されクラブ関西が買収したのちに東京国立博物館に寄付され、現在まで所蔵されている。昭和31年（1956年）に重要文化財に指定された。極めて類似したガラス器が正倉院に所蔵されていることでも有名である。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) 形態
ササンガラスはローマガラスの技術を応用して作成されたガラス製品である。主にササンガラスの作品は、アルダシール1世（在位:224年 - 261年?）時代を中心とした前期と、ホスロー1世（在位:531年 - 579年）時代を中心とした後期のもの、もしくは3-4世紀の前期（初期）、5世紀の中期、6-7世紀の後期に大別される。前期の作品は薄手で、ローマガラスの技術をそのまま用いているため、外見的にはそっくりである。一方、後期（と中期）の作品は切子を表面に施しており、壊れにくい厚手なガラス作品となっており、伝安閑天皇陵出土の白瑠璃碗もこちらに分類される。ローマ帝国は海路を通商ルートとしていたのに対して、サーサーン朝は陸路をとっていたため、割れにくい厚手のガラスにする必要性があった。
実験によると、ローマガラスに比べてササンガラスは、同じソーダ石灰ガラスを用いつつも、マグネシウムやカリウムの含有比率が多い。これはアルカリ成分として、ローマでは地中海由来のナトロン（天然ソーダ）を豊富に使用できたのに対して、サーサーン朝では砂漠の植物灰を用いたためだとされている。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) 形態
中央アジアや西アジアを抑えたサーサーン朝のもとで、オアシスの道を中心に陸路交易が発展し、3世紀ごろから陸路交易ではソグド人が活躍した。大量生産が可能で美しさも兼ね備えた切子ガラスは、陸路交易において最適の製品と考えられ、サーサーン朝から中国や日本まで伝来し、ユーラシア大陸の広い範囲から出土している。日本でのササンガラス（主に後期）の出土例としては、6世紀後半ごろのものとされる福岡県沖ノ島8号遺跡でのガラス碗片や、本稿で扱う伝安閑陵古墳出土白瑠璃碗などがある。4-6世紀と推定される遺跡から出土されていることから、日本への白瑠璃碗の到来自体は、伝安閑天皇陵出土の白瑠璃碗よりも古かったとされている。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) 形態
ササンガラスの研究は、旧サーサーン朝の版図が20世紀後半に政治的に不安定となり継続的な考古学調査が実施されておらず、サーサーン朝に対しての関心が薄く、また生産や流通に関する考古学資料が不足していることもあり、進展があまりなかった。加えて、現状発見されているササンガラスの作品は市場に流出したものであり、どこからどのように出土したのかがわからないことが研究を難しくしている。現在では、ヴェフ・アルダシールより出土したガラス製品の成分分析の実施や、非破壊・非接触での分析が可能になったことにより、研究は進みだしている。日本でも、大型放射光施設Spring-8を用いたササンガラス作品の成分分析が行われている。
後期のササンガラスに分類され、厚手の切子ガラス器である。「正倉院の白瑠璃碗」と同様に、底部には7つの円形凹刻のカット、さらに底には曲率半径4センチの大きな1つの円形カットが施されている。西アジア古来の聖数信仰における吉祥数、3,5,7の思想を表現したものであり、7はあらゆるものが完結した状態を示す完全数とされる。胴部には、各18個の円形カットが4段にわたって施されている。正倉院の白瑠璃碗の胴部の切子の曲率半径は35ミリであり、伝安閑陵古墳出土白瑠璃碗もその値はほぼ同じである。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) 形態
白瑠璃碗は10個のかけらに割れていて、おそらく江戸時代にそれらが漆によって接合され修復されている。特に一番大きな接合部については、漆のほかに木片が埋め込まれていることがわかっている。白瑠璃碗の色に関しては、白瑠璃碗の再発見に貢献した石田茂作は、「埦内壁に真珠色の風化の痕があり」、藤澤一夫は「実は白ガラス製でありまして、大体透明ですが細かい気泡を含み、色があると云へば微かなセピア色を帯びる（略）内面は風化して真珠のような発色を示す部分が見られ」、梅原末治は「面が若干風化していゐる（略）幾分セピアががつた無色に近い瑠璃自体の質」と評している。
他の歴史的資料の記述もおおよそ同じ値や事実を記録している。速水宗達による「御玉まりの説」では、高さ2寸8分（約8.5 cm）、深さ2寸3分半（約7.2 cm）、重さおよそ110匁（約413g）と記録されている。同書では、円形の切子が「大星形（最下段の7つの切子）7つ」「〆星形5段」「総数合76」とあり、実際の数79（と底の中心を合わせ80）と同じくらいの数となっている。また、白瑠璃碗を水晶製とみなしていて、一つの欠けもなく12個のかけらに割れており、それが白い漆によって接合されたとある。
白瑠璃碗は、茶道の道具のように、仕覆（しふく、布製の入れ物）に包まれ、内箱にあたる黒漆塗容器と外箱にあたる桐箱に入れられていて、そのうち後者の二つは、箱書きを重視して白瑠璃碗とともに付属品として重要文化財に指定されている。内箱にあたる黒漆塗容器には、金蒔絵で蓋上には「御鉢」、蓋内側には「寛政八（1796年）季三月良辰筆、長吏宮（盈仁法親王）御書銘　弘法大師御流入木道四十二世書博士、賀茂保考（印）」とある。すなわち、盈仁法親王（119代光格天皇の父閑院宮典仁親王の7男、聖護院の門跡を努めた。）が白瑠璃碗に対して、「御鉢」と命名して、それを書家である賀茂保考が揮毫したことを表している。
外箱の裏には、「神谷家、九代源左衛門正峯、西琳寺寄進」とある。この神谷家は、高屋築山古墳付近の土地を所有していた家であり、西琳寺に白瑠璃碗を寄進したという文章は、白瑠璃碗が安閑天皇陵で出土したという伝承と矛盾しない。なお、源左衛門正峯は1739年から1782年に生きている。後述する名所図絵では、田中氏の農地から白瑠璃碗が出土していたとあるが、これは神谷氏と同族とされている。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) "伝"安閑陵古墳
白瑠璃碗が出土したとされる高屋築山古墳は、大阪府羽曳野市古市5丁目に位置する前方後円墳である。宮内庁によって、「安閑天皇陵」に指定されており、「古市高屋丘陵」（ふるちのたかやのおかのみささぎ）とも呼ばれている。
日本書紀によれば、安閑2年（535年）12月に安閑天皇が河内国旧市（古市）の高屋丘陵に葬られている。古事記にも河内国古市高屋村に安閑天皇陵があるとされ、延喜式では安閑天皇陵を河内国古市の古市高屋丘陵としていて、この3文献ではすべて「高屋」の記述がある。文献資料からは高屋築山古墳が安閑天皇陵でほぼ間違いないとされている。また、1992年に宮内庁によって実施された高屋築山古墳の発掘調査によると、埴輪や須恵器などから6世紀前半に建造されたことが推定されていて、安閑天皇の没年とも近いことがわかっている。また、近世の修復記録によれば、墳頂部のくぼみの存在が言及されており、横穴式の石室が存在されたと考えられている。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) "伝"安閑陵古墳
河内国の守護であった畠山氏が高屋城を築き、本丸（第一郭）に高屋築山古墳が含まれていた。高屋城は高屋城の戦いに勝利した織田信長によって廃城となるまで、河内国に勢力を伸ばした大名たちによる争奪が繰り広げられた。城として古墳が利用されたため、大きく変更が加えられたとされており、また江戸時代の地元の人々にとっても古墳ではなく城として認識されていた可能性が指摘されている。しかしこの認識も、「前王廟陵記」の発行以降、天皇陵に対する意識が高まり、元禄の修陵により安閑天皇陵も竹垣が施され天皇陵としての認識が高まったとされている。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) 来歴
このガラス器が発掘されたとされている高屋築山古墳の被葬者とされている安閑天皇は、6世紀前半の在位とされている。この当時、日本や朝鮮半島には精巧なガラス器を作る技術もなく、南北朝時代の中国についても瑠璃の制作は行われていなかった。カワード1世（在位:488年-531年）やホスロー1世（在位:531年-579年）の統治下にあり、全盛期を迎えていた6世紀のサーサーン朝でこの白瑠璃碗は制作されたとされている。白瑠璃碗と類似した現存する数百点のガラス器は、特に品質のばらつきもなく、その上大量生産・販売してあることからも、工業生産的なシステムで製造や販売が行われていたことが推察されている。
その具体的な制作地には諸説ある。深井晋司は、白瑠璃碗と類似するガラス器が多数発掘されていたために、ギーラーン州を原産地と推定していた。またドナルド・ベンジャミン・ハーデンの発掘調査によれば、後述する「正倉院の白瑠璃碗」をはじめ、沖ノ島や上賀茂から出土したガラス片などと同様に、現イラクのキシュの王室工房で作られたとされる。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) 来歴
3-6世紀ごろに作成されたサーサーン朝制作の白瑠璃碗は、発掘などからユーラシア全体に輸出されたとされている。伝安閑天皇陵出土の白瑠璃碗もその一つとして、製作からそれほど時間が経たないうちに東アジア、さらに日本へ伝来したとされる。その伝来ルートはよくわかっていない。中国南朝や新羅では後期ササンガラスが発掘されておらず、一方中国北朝では発掘されているため、非公式な交流を通じて北朝から直接、もしくは朝鮮半島を経由して伝来されたとも考えられている。
伝仁徳天皇陵古墳（大仙陵古墳）からローマガラスや新羅系の冑が出土していて、仁徳天皇の在位前後（仁徳朝）にローマ帝国や新羅の文化が受容されていたのに対して、伝安閑天皇陵古墳からのサーサーン朝由来のガラス碗の出土は、継体天皇以降（継体朝）の日本では中国やサーサーン朝の文化を受容していたことを示し、継体天皇以降の大きな転換の一例とも指摘されている。
現大阪府羽曳野市に位置する高屋築山古墳（伝安閑天皇陵）にて、白瑠璃碗が偶然発見された。そのいきさつは、いくつかの史料に記載がある。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) 来歴
元禄11年（1698年）発行の松下見林が山陵の荒廃した現状を伝えるために記した「前王廟陵記」によれば、「近年、土民が安閑天皇陵をあば（発）き、古代器物などを得た」とある。白瑠璃碗の発見の直接的な記述はないが、戦後の白瑠璃碗の再発見後に白瑠璃碗を実見した梅原末治は、この記述をもとに元禄年間に白瑠璃碗が発見されたと推測している。
享和元年（1801年）に発行された、河内国の故事来歴を記した「河内名所図会」がある。秋里籬島が現地調査や関連する文献の調査、河内の地理歴史に詳しいとされた金剛輪寺の覚峰への聞き取り調査を行って編纂したものであった。この巻の三によれば、（発行の）80年前（享保6年、1721年）に洪水によって安閑天皇陵の土砂が崩れ落ち、その中から朱などとともに白瑠璃碗も発見されたという。そしてその白瑠璃碗は西琳寺（同じく大阪府羽曳野市）に納められて什宝として扱われた。戦後の白瑠璃碗の再発見に携わった石田茂作は、この資料の記述をもとに白瑠璃碗の発見を享保年間（1716年 - 1736年）と推定している。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) 来歴
大田南畝の「一話一言」内（巻46）にも白瑠璃碗に関する記述（引用）がある。ここで引用されている「河内古市玉碗記」中の、寛政8年（1796年）4月付けの盈仁法親王に仕えた国栖景雷による文章に、白瑠璃碗の発見の顛末が記されている。こちらでは、高屋城の戦いで足利義昭が織田信長に敗れると、安閑天皇陵（高屋築山古墳）の上に築かれていた高屋城は廃城となり、里の民が安閑天皇陵をあばき玉盌（たままり、白瑠璃碗のこと）を見つけたとある。それ以降百数年、白瑠璃碗はその里の民の長の家に納められたのち、西琳寺に寄付されたとある。
寛政8年（1796年）に、西琳寺に納められた白瑠璃碗は、盈仁法親王に茶の指導を行っていた速水宗達を通して、西琳寺の住職が、当時聖護院の門跡であった盈仁法親王（119代光格天皇の父閑院宮典仁親王の7男、当時の光格天皇の弟にあたる）のもとへ持参し、法親王によって「御鉢」と命名され、蓋の上に「御鉢」と書かれて返却された。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) 来歴
この清水宗達による記録「御玉まりの説」にも、一話一言内の引用と似た白瑠璃碗に関する記述がある。清水宗達は寛政5年（1793年）に西琳寺で白瑠璃碗を実見したとある。高屋城の落城ののち、一帯を支配した田中氏が開墾を行った際誤って天皇陵をあばき（天正元年、1573年のこととしている）、玉碗（白瑠璃碗）が発掘されたという。玉碗を発見した人物が、主人である田中氏にその旨を伝えると、大きな木の箱（現在の白瑠璃碗とともに残る桐箱とされる）に入れられ、百余年の間家に秘匿されたとされている。しかし、尊貴な玉碗を伝えることを恐れ西琳寺に寄付されたとされる。この後、その玉碗は清水宗達の国栖景雷への熱心な働きかけによって、盈仁法親王の尊覧に入ったと記されている。
西琳寺の寄附は、桐箱にもあるように源左衛門正峯（1739年 - 1782年）によるものとされている。しかし、後者2つの歴史書を信用すると、元禄年間（寛政年間の100年前）の寄附となるため、木箱だけのちに寄付された可能性も指摘されている。
国学や本草学が盛んになった江戸時代には、古いものに対して大きな関心が寄せられ、白瑠璃碗に対しても多くの好事家や文人の注目を集め記録が残されている。例えば、藤貞幹の著した「集古図」には、白瑠璃碗が絵付きで紹介されている。また、周木津の影響を受けた「聆涛閣集古帖」には、「玉器」として紹介されており、大きさや漆による修復後までもがほぼ正確に描かれている。
明治時代の廃仏毀釈に伴い、西琳寺も廃寺となり、白瑠璃碗は当時の住職によって売却されたまま行方不明となった。1950年8月12日に石田茂作の講演会が行われた際、西琳寺の什物であった白瑠璃碗の鑑定を彼が依頼され、再び白瑠璃碗は世間の目に触れることとなった。「集古図」に掲載されている白瑠璃碗の箱の図とその文面が一致していたことで、白瑠璃碗は西琳寺に伝わっていたものと同一物であることが明らかになった。この講演会を主催した加藤三之雄は、白瑠璃碗の再びの喪失を恐れ、東京国立博物館への保管を画策した。終戦後に若手経済人らで結成されたクラブ関西が、「文化事業」の一端として、同年12月2日付けで所有者から15万円（現在の約1000万円）で買い上げた。その後同月17日には、東京国立博物館への受け入れが完了した。昭和31年（1956年）6月28日に白瑠璃碗は、黒漆塗容器と桐箱とともに重要文化財に指定された。
白瑠璃碗 (伝安閑陵古墳出土) 正倉院蔵の白瑠璃碗などとの類似
伝安閑天皇陵出土の白瑠璃碗は多くのガラス器との類似性をたびたび指摘されている。例えば、イランのギーラーン州では1950年代末以降、アルサケス朝パルティアやサーサーン朝時代の墳墓から多数の類似したガラス器が発掘されている。これらのガラス器は際立った粗悪品がなく、ほぼ同一な碗形をしており、サーサーン朝下での厳しい生産管理を受けた大量生産体制がうかがえる。
特に、伝安閑天皇陵出土の白瑠璃碗と正倉院所蔵の白瑠璃碗はその代表例である。正倉院の白瑠璃碗は割れておらず完璧な姿を保っているのに対して、伝安閑陵古墳出土の白瑠璃碗はひび割れ継ぎ足されていたり、伝安閑陵古墳出土白瑠璃碗が円文状の切子となっているのに対して、正倉院の白瑠璃椀は切子同士が重複していて亀甲紋になっていたりと違いはあるが、寸法やデザインに大きな違いはない。
17Song 2ndシーズン『観せます!ヒストリーヨ!』
『17Song 2ndシーズン『観せます!ヒストリーヨ!』』（イナソン セカンドシーズン みせます ヒストリーヨ）は、日本の4人組音楽ユニットT-Pistonzが2025年8月20日にリリースした映像作品（Blu-ray）である。
17Song 2ndシーズン『観せます!ヒストリーヨ!』 リリースイベント
2025年8月21日から同年9月4日にかけて6会場でリリースイベントを開催した。
手柄山平和公園駅
手柄山平和公園駅（てがらやまへいわこうえんえき）は、兵庫県姫路市西延末に開業が予定されている、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線の駅である。
駅名は南側に位置する手柄山平和公園に由来する。また、山陽電気鉄道本線の手柄駅とは、手柄山平和公園を挟んで直線で1kmほど離れている。
手柄山平和公園駅 歴史
姫路市では2005年3月1日にひめじ別所駅（御着駅東方）、2008年3月15日にはりま勝原駅（英賀保駅 - 網干駅間）、2016年3月26日に東姫路駅（御着駅 - 姫路駅間）と、21世紀に入り3駅が山陽本線上に開業している。この結果、最後まで駅が開業しなかった姫路駅 - 英賀保駅間は4.6kmと、山陽本線において市内最長の駅間となっていた。
加えて、この区間には水族館や複数のスポーツ施設などを擁する手柄山中央公園が沿線に存在していた。同公園は年間180万人の利用者を抱えるが、マイカーでの訪問者が多く、それによる道路の混雑や公共交通機関の利便性が課題点となっていた。また、姫路市では2025年度までを目処とした手柄山中央公園の再整備を計画していた。そこで姫路市は2016年、市が建設費の3分の2を負担する請願駅として、この区間に新駅を設置する旨の覚書をJR西日本と締結する。
手柄山平和公園駅 歴史
2021年、JR西日本は駅の設置に関して鉄道事業法に基づく事業基本計画の変更認可を国土交通省近畿運輸局へ申請。翌2022年には駅の完成イメージ図が公表され、駅舎や自由通路のデザイン、南北両側に駅前広場を整備する計画が明かされた。約65億円の整備費用は姫路市が約55億円、JR西日本が約10億円を負担するとした。
2025年8月に正式な駅名が決定した。同年4月には手柄山中央公園の名称が手柄山平和公園へ変更されており、「戦争の記憶や平和のたいせつさを伝える」とする名称変更の意図を反映したものとなっている。なお、整備費用のうち約30億円が駅舎、約35億円が駅前広場に充てられている。
手柄山平和公園駅 駅構造
相対式ホーム2面2線の地上駅。橋上駅で3通路に自動改札が設けられ、自動券売機は3台（うち1台はみどりの券売機）、改札内にはエレベーターが2基設置される。駅舎には線路を横断するとともに手柄山平和公園へ繋がる自由通路が繋がり、両端にエレベーターが設置される。
駅舎デザインのコンセプトは「生まれ変わる公園の新たな玄関口」。駅前広場は駅の南北両方に整備され、北側には駐輪場が設けられる。
手柄山平和公園駅 利用状況
開業前の利用者数見込みは1日当たり約5,000人。
手柄山平和公園駅 隣の駅
西日本旅客鉄道（JR西日本）
■山陽本線
至敦賀駅・大阪駅-姫路駅 - 手柄山平和公園駅 - 英賀保駅-至相生駅・岡山駅
冨士森永乳業
冨士森永乳業株式会社（ふじもりながにゅうぎょう、FUJI MORINAGA MILK INDUSTRY CO.,LTD.）は、静岡県長泉町に本社を置き、アイスクリームの製造を行うメーカー。森永乳業の子会社。
冨士森永乳業 概要
1947年に鉄道弘済会の傍系企業である弘済食品（後のJR東日本クロスステーション）が、アイスクリーム・牛乳・乳飲料・ジュース類等の製造・販売を開始したのが始まり。その後1966年に弘済食品の製造部門と一般市販関係の営業部門を分離独立する形で冨士乳業株式会社として設立された。
1967年に森永乳業が資本参加した後、2005年4月に森永乳業の連結子会社となった。2018年10月に商号を冨士森永乳業株式会社に変更した。
2025年現在、「PARM」と「MOW」を製造している。
YUM!-TUK!
YUM!-TUK!（やみつき）は、日本の女性アイドルグループ。2023年11月26日に結成され、芸能プロダクション「ワンダーヴィレッジ」に所属している。
YUM!-TUK! 概要
JUNON創刊50周年を記念して開催された「第1回ジュノン・スーパーアイドル・コンテスト」で選ばれた10人により結成。サウンドプロデューサーは、岡村洋佑が担当。幾度かの卒業により現在は6人での活動
グループ名の由来は「YUM!（ヤミー：美味しい）」と「TUK!（ツキ：幸運）」を掛け合わせた造語で、「きっとあなたもやみつき!」になる魅力をコンセプトに活動している。また、公式ユニフォームの８９は８(ヤミ)９(ツキ)からの語呂合わせと一応なっている。
YUM!-TUK! メンバー
メンバーは「YUM!」（ヤミー）チームと「TUK!」（ツキ）チームの2つのグループ内チームに振り分けられ、各々にチームリーダーを置いていたが、2024年7月14日からチームリーダー制を終了し、新たにグループ全体のキャプテン（任期１年）を置く体制に移行。尚、チーム分けは確認されている限り2024年10月のやみつき!らぢおにTUK!チームが出演したのを最後に自然消滅している。
YUM!-TUK! 作品
振付はお蜜が担当。カバー曲の「Popcorn!!」のみ、原曲の振付を行ったAcchan（松岡篤志）がYUM!-TUK!アレンジ版を振付。
普遍記号法
普遍記号法 ( ふへんきごうほう  羅: characteristica universalis ) は、ドイツの哲学者・数学者・科学者であるゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツが構想した普遍的で形式的な言語である。
この言語は、数学的概念、科学的概念、形而上学的概念のいずれをも表現できるものとして考案された。ライプニッツは、機械化可能な普遍論理計算――「推論計算器 ( 羅: calculus ratiocinator ) 」――が可能な言語の創造を目指した。
普遍記号法 記号法の定義
ライプニッツは数学者として解析学へ貢献の貢献が有名である。ニュートンと同時期、かつ独力で無限小計算の概念を導入し、積分に対する微分を計算する法則である「ライプニッツの積分法則」を発案している。
哲学者としても、彼は論理学、形而上学、法学、倫理学、さらには政治学や神学について数々の考察を残した。
青年期の著作『組合せ術について ( 羅: De arte combinatoria  ) 1666年刊行』において、彼は記号言語の最初の形式を導入しようと試みたが成功しなかった。
彼は「普遍記号法」 ( 羅: characteristica universalis  または羅: lingua philosophica   ) と呼ぶ形式的な普遍言語の可能性について数多くの機会に論じた。
それは、合理的な分野はもちろん、美学（美学だけでなく芸術理論等）などの分野の言説も含めての発展に寄与した。特に、形而上学、法学、音楽の記法、倫理学、数学、物理学において顕著である。
ラテン語の ( 羅: caracteristica ) は「記号」を意味し、ライプニッツはこの「記号法」を、あらゆる概念を統一的に表現できる形式言語とするべく構想していた。
普遍記号法 記号法の定義
ライプニッツによれば、普遍記号法の創造は推論計算器 ( 羅: calculus ratiocinator ) 創造への第一歩である。推論計算器は、考えられるすべての理論的問題を計算によって、つまり、命題の真理値を決定する機械化可能な手続きの有限集合によって解決することを目指した。推論計算器は、電卓の計算と類似した単純な機械化可能な計算機を目指した。
ライプニッツは次のように叫んでさえいる
普遍記号法 記号法の定義
そうなれば、二人の哲学者の間で、二人の数学者の間以上に長い議論をする必要はもはやなくなるであろう。なぜなら、彼らがペンを取り、計算机に向かい（望むなら友人の助けを借りて）、互いに「計算しよう！」と言い合うだけで十分だからである ( « Alors, il ne sera plus besoin entre deux philosophes de discussions plus longues qu'entre deux mathématiciens, puisqu'il suffira qu'ils saisissent leur plume, qu'ils s'asseyent à leur table de calcul (en faisant appel, s'ils le souhaitent, à un ami) et qu'ils se disent l'un à l'autre : « Calculons ! » » )  — ライプニッツ、" Nova methodus pro maximis et minimis " in Acta Eruditorum, 1684
努力にもかかわらず、彼はこの言語を完成させることに成功しなかった。それでも彼は、幾何学的記号法と無限小計算のアルゴリズムにおいて、局所的にはそのような記号法を確立することに成功した。
ラッセルに由来するとされる批判によれば、彼はアリストテレス論理学が関係について推論するには不十分であることを自覚していた。しかし、アリストテレスの三段論法にあまりに執着していたため、普遍論理計算という自らの計画に必要な改変を加える事ができなかった。
ロベルタ・ポンツィアーニ
ロベルタ・ポンツィアーニ（Roberta Ponziani, 1996年8月4日 - ）は、イタリアのオートバイレーサー。
ロベルタ・ポンツィアーニ 経歴
9歳の時にミニバイク競技を始め、2014年・2015年CIV・ジュニアミニモト選手権でシリーズチャンピオンを獲得。2016年から2019年までヤマハ・R3カップに参戦し、2019年にランキング11位（女子部門1位）を記録した。2019年から2023年までヨーロッパ女子選手権に参戦し、3位4回を獲得。
2024年、ヤマハ・モトックスレーシング・WCR・チームからFIM女子世界選手権に参戦。第4戦クレモナのレース1でファステストラップを記録し、レース2ではポールポジションからスタートし、2位表彰台を獲得。参戦初年度のランキングは5位で終え、2025年にフォワード・レーシングに移籍。
野村白寿坊
野村 白寿坊（のむら はくじゅぼう、元文3年（1738年） - 文化14年6月16日（1817年7月29日））は、江戸時代後期の武士、俳人。江戸幕府御家人。本姓は源氏。通称は平太夫。名は安長。諱は信我。号は白寿坊、道元、竹華仙、敲月。俳諧の流派である美濃派（以哉派）の七世道統。
野村白寿坊 経歴
江戸下谷御徒町の御家人の子として生まれる。文化3年（1806年）、京都の永観堂に美濃派連塔を建立した。田上菊舎が天明2年（1782年）、松尾芭蕉の「奥の細道」の逆コースを辿って旅した際は、しばらく白寿坊の家に滞在している。
著書は『道の花集』『四季大概』。
文化14年（1817年）没。行年77。法名は最勝院釈道元白寿居士。墓所は六本木の真宗円林寺にある。子の琴和（芳寿）も俳人として知られ、嘉永7年（1855年）に没している。
梶田晃示
梶田 晃示（かじた こうじ、1944年 - ）は、日本の物理学者。専門は固体物理学（特に有機導体）。東邦大学名誉教授。理学博士。
角度依存磁気抵抗振動の梶田振動を発見したことで知られる。
梶田晃示 来歴
1944年に岐阜県で生まれた。
1967年に東京大学を卒業。1969年に東京大学大学院理学研究科の修士課程を修了し、1972年に同大学大学院から理学博士を取得した。
日本学術振興会特別研究員を1年経験した後、1973年に東京大学理学部の助手、1983年に東邦大学理学部の助教授、1988年に同大学の教授を歴任した。
2010年に定年退職し、東邦大学名誉教授となった。
いい☆ふる
『いい☆ふる』は、青森テレビで原則毎月第4日曜日12:54 - 13:24に放送されている地域密着型のバラエティ番組。
青森県内の子供たちや地域の人々の活動を応援し、ふるさとの魅力を紹介することを目的としている。正式な番組名は『いいふるさと、いい話見つけた。』。
いい☆ふる 概要
青森県内でスポーツ、文化、郷土芸能などに取り組む子供たちを紹介し、彼らの夢や努力を応援する。また、地域の名所やグルメ、ユニークな取り組みなどふるさとのいい話を明るく楽しく伝える。
例として、五所川原市で立佞武多の制作者を目指す中学生の活動を取り上げたり、吉幾三コレクションミュージアムや地元寿司店の名物どんぶりなどを紹介する回もある。
栄町 (日野市)
栄町（さかえまち）は、東京都日野市の町名。現行行政地名は栄町一丁目から栄町五丁目。
栄町 (日野市) 地理
日野市の北西部に位置し、西に日野本町、南に新町、西に八王子市小宮町、北西に昭島市福島町と昭島市郷地町、北に立川市富士見町と接している。
面積は以下の通りである。
住宅地の地価は、2025年（令和7年）1月1日の公示地価によれば、栄町2丁目14番4の地点で26万2000円/m2となっている。
栄町 (日野市) 世帯数と人口
2025年（令和7年）8月1日現在（日野市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
栄町 (日野市) 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2023年10月時点）。
栄町 (日野市) 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
東洋大学ミスター未成年者わいせつ事件
東洋大学ミスター未成年者わいせつ事件（とうようだいがくミスターみせいねんしゃわいせつじけん）は、日本で起きた性犯罪。
東洋大学ミスター未成年者わいせつ事件 概要
2020年6月10日に、東洋大学に通う男性が午後11時から翌6月11日午前0時までの間に、自宅で埼玉県内に在住する未成年者の女性に、その人物が未成年者であると知りながらわいせつな行為をしていた。犯人の男性は、会員制交流サイトで未成年者の女性の書き込みを見つけて、それに対して会おうと返信をして誘い出していた。そして誘い出した初対面の日にわいせつな行為を行っていたのであった。このような行為が行われていたことについては、この未成年者の女性が在籍している高等学校から警察に連絡があり、警察がこの未成年者の女性から事情を聴くなどをして捜査が行われていた。そして2021年2月4日に埼玉県警察と東松山警察署は、このわいせつな行為を行っていた大学生であった男性を東京都青少年の健全な育成に関する条例違反の疑いで逮捕した。2021年2月3日の午前6時過ぎにこの大学生は東京都板橋区の自宅付近でスマートフォンを操作していたのだが、そこに埼玉県警察の捜査員が現れて声をかけられた。それから捜査員に促されて一旦自宅に戻ったが、午前7時過ぎに捜査員と共に車に乗り込んで行った。この人物は東洋大学のミスターのコンテストで活躍して、モデルとしてでも活躍していたという大学生であった。東京都青少年の健全な育成に関する条例では18歳未満の人に性交か性交に類似する行為をしただけでも逮捕されることがある。そのため、相手が18歳未満ならば口や手で性的な行為をすることで逮捕される場合がある。真摯な交際を行っていたならば条例違反とならない場合もあるものの、告発されているために真摯な交際となる可能性は低い。
東洋大学ミスター未成年者わいせつ事件 概要
この逮捕された大学生というのは、2021年1月5日に日本テレビで放送された『ザ!世界仰天ニュース4時間スペシャル』に出演していた。そこではダイエットで大変身をした人物を紹介するコーナーがあり、そこに出演しており、大学1年生のときは100キロであり夏は汗だくの姿が嫌われていたのが、ミスターのコンテストに出場することに向けて一念発起し、43キロのダイエットをして57時キロにまでなったということが紹介された。このようになるまでの再現のVTRも描かれていた。番組内では本人へのインタビューが行われ、将来の夢はマジシャンになるということが語られた。このコーナーには4人が出ていて、その中で観客の判定で1位を決めることになったのだが、この逮捕された大学生が圧勝していた。その場にいた指原莉乃もこの結果に納得して、出場者の中では一番かっこよくて今っぽいと絶賛していた。この大学生は日本一のイケメン大学生を決める大会にも出場しており、そこではマジックを披露して、大学1年生のときは体重が100キロもあり周りからはこんなコンテストには絶対に出られないと馬鹿にされたことが悔しくてダイエットに成功させてこのコンテストに出れるようになったということが語られた。この人物は高校までは沖縄で暮らし大学から東京で暮らしていたのだが、高校の時にはあまりもてていなかったものの、ミスターのコンテストに出始めたことからチャラいイメージとなっていた。