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ポタモトリゴン科 下位分類
Potamotrygon schroederi Fernández-Yépez, 1958 (Rosette river stingray)
Potamotrygon schuhmacheri Castex, 1964 (Parana River stingray)
Potamotrygon scobina Garman, 1913 (Raspy river stingray)
Potamotrygon signata Garman, 1913 (Parnaiba River stingray)
Potamotrygon tatianae J. P. C. B. da Silva & M. R. de Carvalho, 2011
Potamotrygon tigrina M. R. de Carvalho, Sabaj Pérez & Lovejoy, 2011 (Tiger ray) タイガースティングレイ
Potamotrygon wallacei M. R. de Carvalho, R. S. Rosa & M. L. G. Araújo, 2016 (Cururu ray)
Potamotrygon yepezi Castex & Castello, 1970 (Maracaibo River stingray)
中野市議会
中野市議会（なかのしぎかい）は、長野県中野市に設置されている地方議会である。
中野市議会 沿革
1998年
2007年
2015年
2017年
2018年
2020年
2022年
2023年
2024年
中野市議会 選挙
2022年4月24日執行　当日有権者数：35,970人　最終投票率：50.62%　定数：20人　立候補者数：22人
キリストの磔刑
キリストの磔刑（キリストのたっけい）は、新約聖書の福音書に記されたエピソード（キリストの磔刑）。
フアン・マリア・フェルナンデス・イ・クロン
フアン・マリア・フェルナンデス・イ・クロン（Juan María Fernández y Krohn, 1948年頃 - ）は、前科者のスペイン人の聖伝主義司祭、ジャーナリスト、法律家であり、1982年のヨハネ・パウロ2世の暗殺未遂事件によって広く知られている。
フアン・マリア・フェルナンデス・イ・クロン 幼少青年期
フェルナンデス・イ・クロンは1948年頃にマドリードで、ノルウェー人を遠縁の先祖にもつアンダルシア人の中流階級の家庭に生まれた。マドリードの Argüelles 区域の Escuelas Pías で学び優秀な成績をおさめた。17歳で、マドリード・コンプルテンセ大学で経済学を学び始めた。大学時代の初期にサンディカリストのグループおよびFalangist fraternity である Frente de Estudiantes Sindicalistas (FES)に入り、グループの急進派の活動家として活動した。大学も優秀な成績で卒業した。その後は学生時代に行っていた政治的活動から背を向け、徐々に反共主義および統合主義の立場をとるようになり、聖母のご出現で知られる聖地を色々と訪れるようになった。
フアン・マリア・フェルナンデス・イ・クロン 司祭としての活動
1975年にクロンは聖ピオ十世会(SSPX)と接触するために、スイスのヴァレー州Écôneを訪れた。彼はまた、初めにアルゼンチン、次にブラジルで、統合主義者のコミュニティへの接触を繰り返した。1978年にフェルナンデス・イ・クロンは、聖伝主義者の大司教であり聖ピオ十世会創設者であるマルセル・ルフェーブルにより司祭に叙階された。教区司祭として、フェルナンデス・イ・クロンはパリ近郊およびルーアンのSSPXの2つの教区を司牧した。
聖ピオ十世会とは1970年に第2バチカン公会議 (1962-1965)以前のローマ・カトリック教会の典礼および規則を墨守すべく設立された修道会である。
1979年、フェルナンデス・イ・クロンは「精神障害の兆候を示した」こと、および教皇に対しての反対が弱腰すぎるとしてルフェーブル大司教を批判したことにより、SSPXを追放された。SSPXによれば、フェルナンデス・イ・クロンは1980年にルフェーブルのもとを離れ、教皇空位論者のグループに加わったという。
1981年7月、フェルナンデス・イ・クロンはポーランドへ旅し、独立自主管理労働組合「連帯」の創設者であるレフ・ヴァウェンサ大統領へのインタビューを実施しようとしたが、叶わなかった。
フアン・マリア・フェルナンデス・イ・クロン 教皇ヨハネ・パウロ2世暗殺未遂事件
1982年5月12日、フェルナンデス・イ・クロンは、ポルトガルのファティマにて、サン・ピエトロ広場で暗殺者メフメト・アリ・アジャによる攻撃から命を護られたことに対する感謝の巡礼を行っていた教皇ヨハネ・パウロ2世を銃剣で攻撃した。
フェルナンデス・イ・クロンは群衆からキャソック姿で現れ、教皇の背後に近づき、「打倒教皇、打倒第2バチカン公会議 ("Down with the Pope, down with the Second Vatican Council")」と叫んだ。そしてモーゼルライフルに装着した刃渡40cmの銃剣でヨハネ・パウロ2世を刺した。教皇の側近は、この際教皇は負傷しており、バチカンに戻った時には床が血で濡れたと述べている。
ヨハネ・パウロ2世は攻撃から生還し、失敗した暗殺者を祝福した。 フェルナンデス・イ・クロンは抵抗することもなく、警備により逮捕された。
フアン・マリア・フェルナンデス・イ・クロン 訴追
フアン・マリア・フェルナンデス・イ・クロンは、教会法およびポルトガル刑法のもとで、殺人未遂事件について釈明する必要があった。
フェルナンデス・イ・クロンは殺人未遂により有罪となり、懲役6年半の実刑判決を受けた。また、法廷侮辱罪により7ヶ月の懲役が追加された。 公判中、クロンは自身は第2バチカン公会議の改革に反対してきたと主張し、教皇ヨハネ・パウロ2世はソ連と結託しているのであり、バチカンに秘密裏に潜入しようと企む共産主義者のエージェントでさえあると考えていると述べた。また彼は教皇を傷つけたことはなかったと主張した。リスボンの刑務所で3年間収監された後、1985年に釈放され、スペインへ送還された。
ローマ・カトリック教会の信徒として、教会法1331 および 1370 § 1 に基づき、当該犯人は教会により破門に処される。教皇に対して暴力を行使したものの処分は裁判を待たずして直ちに有効となる。 破門により、フェルナンデス・イ・クロンは、告解により教会と和解するまで、秘跡を受ける権利、ならびに秘跡を与える権利を失った。
フアン・マリア・フェルナンデス・イ・クロン 他の犯罪行為
1996年、フェルナンデス・イ・クロンは、分離独立主義者のバスク党エリ・バタスナのブリュッセル支部に放火した罪で起訴されたが、のちにすべての容疑について無罪であることが判明した。
2000年7月、スペイン王フアン・カルロス1世がベルギー王アルベール2世のもとを訪れている時、フェルナンデス・イ・クロンは、激怒した抗議者として、セキュリティを破り、王たちに近づこうとした。クロンは逮捕され、平和を乱した科で4ヶ月の懲役の判決を受けた。その後の精神鑑定により危険はないと判断され、クロンは釈放された。
フアン・マリア・フェルナンデス・イ・クロン 個人生活
ポルトガルから追放されたのち、フェルナンデス・イ・クロンはベルギーに渡り、司祭の身分を放棄し、ポルトガル人のジャーナリストと結婚し、弁護士として働きだし、ブロガーともなった。 ベルギーでも彼は「ブリュッセルの裁判所 (Brussels Palace of Justice) で裁判官を殴り、反ユダヤ主義の文書を配布したことで悪評判を得た」ことにより、さらなる悪名を轟かせることになった。
2000年以降、ベルギーとスペインの国境付近に住み、1939年から1990年までのスペイン内戦後の時代の芸術と文学の専門家として活動している。彼にはフランドル系ベルギー人の女性との間に1人の息子がいる。
フアン・マリア・フェルナンデス・イ・クロン 個人生活
クロンは、教皇に対する彼の暗殺未遂は、教会およびスペインの救い、および「Nacionalcatolicismo」としての自身の信念のための「犠牲」であったと表現した。 彼は、当時の自分は気が狂っていなかったし、自分は進歩したために当時と同じことを繰り返さないが、そうであったとしても、当時の自分の行為を後悔していないと述べた。彼は自分は罪人であるが、犯罪は犯していないと述べた。 彼は暗殺者のメフメト・アリ・アジャが反キリスト教かつ反西洋的であり、ローマ教皇を十字軍の指導者に据えていると非難した。 さらに、フェルナンデス・イ・クロンはヨハネ・パウロ2世はアジャの時とは違って自身を決して許してくれなかったと述べた。 クロンには教皇を殺害する直接的な意図があり、実行の半年前から計画していたという。
フタギ
フタギは、かつて日本の兵庫県姫路市に本社を置き、同県内で展開していたスーパーマーケットのチェーンストアである。
1970年（昭和45年）に三重県のオカダヤチェーン他と合併してジャスコ（2代目）となり、現在のイオングループの源流となった企業の一つ。赤地に数字の「二」を表す二重の円で取り囲んだ木をデザインして「フタギ」を表す意匠を使用していた。
フタギ 沿革
1937年（昭和12年）11月3日に姫路市で二木一一が創業したフタギヤ洋品店を源流とする。フタギヤ洋品店は1945年（昭和20年）7月3日の姫路空襲で店舗を全焼したが、翌1946年（昭和21年）9月に復興店舗で営業を再開。1949年（昭和24年）7月にフタギ株式会社として資本金100万円で法人化した。この当時は戦中からの物資不足で衣料の購入が配給制となっていたが、都市部で多くの小売業者が闇市へ商品を横流しする中でフタギは法令遵守を掲げて配給切符による取引を徹底し、1950年（昭和25年）に衣料の配給制度が終了した時点では店舗面積20m2弱の小規模に関わらず大丸神戸店、神戸そごう（現：神戸阪急）、三越神戸支店に次ぐ県下第4位、姫路市では第1位の切符取扱高を記録している。
法人化後の1950年10月17日、姫路市西紺屋町6番地に新本店をオープンしたのち1953年（昭和28年）に隣接地を買い取って「良品廉価」を掲げる「よしみ市」を始める。この頃から衣料だけでなく生鮮食品に事業を拡大し、多店舗経営によるスーパーマーケットへと舵を切ることになった。
フタギ 沿革
1960年（昭和35年）、一一の次男で後に常務となる二木英徳が入社。この時期にアメリカ合衆国のスーパーマーケットを視察した一一は、店舗の前に車がいっぱいの駐車場が広がる光景を見て衝撃を受け「日本でも同じように駐車場なしでは商売が成り立たなくなる」と確信を抱く。1967年（昭和42年）の時点では姫路市を中心に西播磨地域を拠点としつつ神戸市や阪神間にも店舗網を拡大し、兵庫県下に22店舗を展開する有力チェーンへ成長していた。
1968年（昭和43年）、全店舗の総売場面積を2倍に拡大する計画を発表。この時期、一一は三重県で年商100億円超の岡田屋を経営する岡田卓也と「東レサークル」（東レが全国の小売業支援組織として立ち上げていた任意団体）で隣席したことを機に親交を深め、フタギと岡田屋で共同仕入れを行う合弁会社の設立構想が浮上する。この構想に大阪府の北摂地域を拠点とするシロが加わり、1969年（昭和44年）2月に3社でジャスコ（初代）を設立。
翌1970年（昭和45年）3月20日を以て、フタギはジャスコ（旧社）および岡田屋傘下のオカダヤチェーン、三重県の伊勢志摩地域を拠点とするカワムラと対等合併し、現在のイオンに繋がるジャスコ（2代目）が発足した。フタギに合併を持ち掛けてジャスコ（2代目）の初代社長に就任した岡田は一一を会長に迎えた。そして合併の成功を見届けた一一は岡田に「息子のことを頼む」と言い残し、1980年（昭和55年）8月20日、70歳で亡くなった。フタギの常務であった英徳は1984年（昭和59年）に2代目社長となっている。
フタギ 店舗
1970年（昭和45年）3月の合併時点で27店を展開していた。いずれも兵庫県。
リザ・テツナー
リザ・テツナー（Lisa Tetzner、1894年11月10日、ザクセン州ツィッタウ - 1963年7月2日、ルガーノ）は、ドイツ生まれのスイスの児童文学作家であり、おとぎ話の作品で知られている。
11歳のときに病気により障害者となる。24歳のときにオイゲン・ディートリヒの青少年運動（de:Jugendbewegung）に参加し、童話の口演活動を始める。1924年にユダヤ系で共産主義者のクルト・ヘルトと結婚する。結婚後はクルトからの影響も受け、社会問題を扱った子供向けの作品も書くようになる。1927年からはベルリンでラジオの児童番組のキャスターを担当する。1933年にナチスから逃れるためスイスに亡命する。
1937年からバーゼルの州立教師養成大学でスピーチトレーニングの講師として働く（1955年まで）。1938年にドイツ国籍が剥奪され、1948年にスイス国籍を取得した。
リザ・テツナー 作品について
彼女の著書『黒い兄弟』は1941年に出版された。スイス政府は、戦時中のドイツ政府を敵に回す可能性を恐れて彼女の作品を検閲した。その後、彼女の「社会主義おとぎ話」は東ドイツで人気を博した。
彼女の最も有名な作品の1つは、夫との共作として書かれた『67番地の子どもたち』シリーズである。全9巻で、ベルリンのアパートメント67番地で暮らした2人の少年と1人の少女の1931年から1947年にかけての体験を物語っている。
アメリカ合衆国では『Hans Sees The World』（de:Hans Urian oder Die Geschichte einer Weltreise）が人気だった。これは彼女のオリジナルのドイツ語からの翻訳で、1934年にコヴィチ＝フリーデから出版された。
日本では『黒い兄弟』が1995年に『ロミオの青い空』のタイトルでテレビアニメ化され、世界名作劇場シリーズの第21作目として放映された。
菟田野町立宇太小学校
菟田野町立宇太小学校（うたのちょうりつうたしょうがっこう）とはかつて奈良県旧菟田野町（現宇陀市）にあった公立小学校。
ZOKKON
ZOKKON（ぞっこん）は、富士急ハイランドに存在するローラーコースタータイプのバイク型アトラクション。2023年7月20日に開業した。キャッチフレーズは「わたしたち、ーーぞっこんしました。」（園内ポスター及び特設サイトより）。
ZOKKON 概要
富士急ハイランドとしては2011年に開業した高飛車以来12年ぶりとなる新規大型ローラーコースターであり、かつてEVANGELION:WORLD、無限廃坑、トンデミーナのあった跡地を含む敷地に総工費45億円をかけて建設された。
2019年夏頃から新型コースターの検討を開始し従来富士急ハイランドに存在した大型コースターとは別の軸として絶叫マシンを好まない客層に向けた新たな大型コースターとしてスピード感と爽快感を重視したバイク型コースターの導入を行うこととし、2020年2月5日に導入計画を公表し当初は総工費約36億円、2022年7月に開業予定とされていた。しかし、建築資材である鉄骨などが新型コロナウイルスの感染拡大によって調達が遅れたことや、より一層の安全性検証を行うための十分な期間を確保することなどを踏まえて、開業が1年遅れた。また、総工費も45億円に増額された。
ZOKKON 概要
「ZOKKON」という名称には、乗車を通じて、ジェットコースターだけでなく遊園地そのものを好きになってほしいという想いや、日本的でリズミカルな言葉の響きが外国人にも覚えやすいことから、「富士山麓から世界にこのジェットコースターが広まってほしい」という期待、コロナ禍の暗黒のイメージを払拭するポジティブ感、逆から読んでも角度が変わっても読みやすいローマ字の文字列で前半と後半で進行方向が逆転するコースターの特徴をイメージしたものとした。
ZOKKON 施設概要
車両はグリーン、ブルー、ピンクの3編成で、形状がバイク型となり、乗客はハンドルを握り、バイクを操縦しているかのような疾走感を感じることができる。また、車両にはLEDライトを搭載し、走行中に光るようになっており、特に夜間運転時には目立つ。
コースレイアウトは通常のローラーコースターに見られる高所への巻き上げによる恐怖感を避けるべくリニアランチ方式を用いた加速とし、出発地点とコース途中3ヶ所に設置されたによって合計4回（うち1回は後ろ向き）加速する他、急上昇や逆走といった仕掛けもありまた、最低地上高50cmの場所もあり地面を駆け抜ける疾走感やスピード感も演出されている。
コース構成は直線を徐行して1回目の加速で左旋回しS字キャメルバックを超え、左右へのスラロームカーブの後1箇所目のトンネルで2回目の加速を行い、上り坂を上昇ののち後退し再度トンネルに入り3回目の加速を行うとともに別のルートへ入り鏡張りの到着ホーム「デッドエンド」に入り乗客に手拍子を打たせるなどの趣向を施した映像演出を展開し、再度前進して緩やかな下降で屋外へ出てトンネルで4度目の加速を行い最大高度のカーブと連続S字カーブを通過し到着する。
ZOKKON 施設概要
また、車両には前方下2箇所・座席下に音響機器が搭載されており、SEKAI NO OWARIが手掛けたオリジナル楽曲「デッドエンド」が走行中に流れる仕様となっており、バンドメンバーが何度も乗車して制作し富士急側も細部まで聞こえ方の調整を行い楽曲と乗り心地の完璧な同期を目指した。
一般的なジェットコースターでは、自身の体が振り回されるようなプラスGや、上昇や下降の組み合わせで生じるエアタイムとそれに伴って起こるマイナスGを楽しませるレイアウトが多くなっている中、ZOKKONでは不快感が少なくプラスGを気持ちよく感じられることと、ジェットコースターを苦手とする人の多くが敬遠するマイナスGの要素が少ないことで、誰でも親しみやすいジェットコースターになっている。
車両は近未来のバイク型の乗り物のイメージとし、富士急ハイランド内での検討にて通常の2輪バイクのデザインだとレールの上を車輪を履いて走っており、見た目上の違和感を感じたことから、浮遊して走るバイクの設定でデザインされた。
また、環境への取り組みとして、コースター駅舎屋根にはソーラーパネルが設置され、駅舎内の一部電力を賄っているほか、基礎工事の段階で掘り出された富士山の溶岩石を修景デザインとして再利用している。また、山梨県の木であるモミジをはじめとした木々を植えることによって緑化されており、この植樹には山中湖村立平野保育所の園児も参加した。
ZOKKON イベント
2025年1月18日から26日に「ZOKKON 100万人搭乗記念キャンペーン」を開催。『ZOKKON』の累計搭乗者数100万人に向けて、100万人目の搭乗者にオリジナル「オーダーメイドライダース」と同乗者にオリジナルサコッシュがプレゼントされライダースジャケットは2026年3月末までの期間に着用者と同行者1名までの本コースターの優先乗車権を付与するものとし、1月26日に100万人を達成した。このほか1月18日・19日には本コースターのフォトスポットにて乗客を対象として祝賀コメントの収録を行い、100万人突破記念イベント時に出入り口付近のデジタルサイネージで上映された。
井亀あおい
井亀 あおい（いかめ あおい、1960年〈昭和35年〉2月10日 - 1977年〈昭和52年〉11月19日）は、日本の女子高校生。17歳で飛び降り自殺を遂げてのち、小説や詩、エッセイをまとめた遺稿集『もと居た所』と、日記をまとめた『アルゴノオト あおいの日記』が刊行され、「なみなみならぬ才華」「病的天才」と評価された。
井亀あおい 生涯
1960年（昭和35年）2月10日、父・井亀荒男と母・千恵子の一人娘として、熊本県熊本市に生まれる。「あおい」の名は祖父によって付けられた。幼い頃から読書と、絵を描くことが好きであったため、荒男はできるだけその機会を作ってやったとしている。
1962年（昭和37年）8月、毎日新聞西部本社報道部勤務の父親の転勤のため、福岡県若松市（現・北九州市若松区）に移住し、翌1963年（昭和38年）2月には戸畑市（現・北九州市戸畑区）に移住する。この頃、自宅の隣にある聖公会戸畑聖アンデレ教会へ、頻繁に遊びに行っていたという。また、降下煤塵のためか頻繁に風邪をひき、喘息様の咳に悩まされた。
1964年（昭和39年）4月に私立明泉寺幼稚園に入園し、1966年（昭和41年）4月に北九州市立三六小学校に入学。小学校でも喘息様気管支炎に悩まされた。また、漫画やSF、世界児童文学全集に熱中した。4年生のときに、自身の希望でクラシック・ギターの教室に通い始め、これが唯一の習い事となった。この教室には高校生の頃になっても時々通っていたが、荒男は「絵の場合と同様、生半可なことでは、とても自分が納得出来るような技量に達しないことを知って、あきらめていたようです」としている。
井亀あおい 生涯
また千恵子によると、小学校のときからあおいはふと「よるべない顔」を見せることがあったという。これを見た千恵子は、集団での学習よりもマンツーマン指導のほうがいいのではないか、歩いて通える公立学校という選択は誤りだったのではないかと考え、担任教諭に特殊学級への移動について相談したことがあったが、「何をおっしゃいます。井亀さんはいつもいい成績で何も言うことはないくらいなのに」と冗談にしかとられず、そこで引き下がったとしている。
三六小を卒業後、1971年（昭和46年）4月に北九州市立沢見中学校に入学。音楽クラブに入り、リコーダーの練習に熱中した。また、元々小学生の頃から美術展によく連れて行かれていたが、中学生になると自分のほうから希望するようになり、博多や久留米、熊本まで行くこともあったという。音楽や演劇への関心も、中学時代から強くなっていった。
1973年（昭和48年）4月、転勤のため長崎県長崎市に移住し、長崎市立片淵中学校2年に編入された。10月頃にはテニスクラブに入部している。一方、クラスの雰囲気に溶け込むことができず、時々苦痛を漏らしていたという。長崎へ転居したこの頃から、あおいは「アルゴノオト」と題した日記を書き始めている。このノートの存在を両親は知らず、あおいの死後初めて明らかになっている。あおいはのちに、「アルゴノオト」について次のように記している。
井亀あおい 生涯
中学二年の秋、あの絶望の入口にあって私は、家に帰ればノオトに向かえると思いつつ登校したのだ。当時も現在も、それ程重大なことを書いている訳ではない。だがこれがあるからこそ、過去に私が存在し、現在もそれと同一人物が存在するということを確実に受けとめられる。さらに過去の想い出というものとそれに対する自分を思い起すことが出来る。口に出して言えば気が晴れるようなことを言えずにいる時、書くということは少なくともその労力にみあった価値がある。アルゴノオトがなければ、金羊毛を探すにも探せぬ。このノオトは、無言の船員たちである。（中略）書くということがなければ私は波に翻弄され、金羊毛のことすら忘れはてるだろう。アルゴノオト、すなわちアルゴ号の船員達は、私の知らぬ間に私を良い方へと運んでくれるのだ。
 — 井亀あおい『アルゴノオト』1976年8月31日
「アルゴ号の船員達」（アルゴナウタイ）は、ギリシア神話に登場する、英雄のイアーソーンと共に金羊毛を探すため、アルゴ号に乗船して黒海岸コルキスへ遠征した勇士らを指す。山下（2004）は、あおいにとっての金羊毛とは、恐らく「生きる意味」「人生の意義」であったに違いない、としている。
井亀あおい 生涯
また長崎時代の2年のこの頃、ヘルマン・ヘッセ、ハンス・カロッサ、アンドレ・ジッドなどを読んでおり、日本の作家では遠藤周作に興味を持っていた様子だったが、このことについて荒男は、あおい自身が洗礼を受けていた時期であることから、『沈黙』などのキリシタンものに惹かれたのだろう、としている。
1974年（昭和49年）5月、聖公会長崎聖三一教会で洗礼を受け、洗礼名「ミリアム」を与えられる。7月に祖父が入院し、あおいはこの頃から、部屋に閉じこもることが増えた。千恵子が自宅と病院を日に何往復もしたため、あおいは子犬と共に留守番をする夏休みを送ったという。やがて祖父は余命僅かとされて自宅へ引き取られたが、既に家族の顔も判別できず、昼夜逆転の生活を送り、千恵子の首を絞めかけるなどする状態だった。この頃からあおいは食欲をなくしていき、閉じこもりがちになった。9月15日には自殺未遂を起こしている。このときには「宝塚少女歌劇公演を見に行く」と外出し、夜の8時頃に五島列島の福江警察署から保護している旨の連絡を受けた親が、驚いて翌早朝のフェリーで出迎えに赴いている。
1975年（昭和50年）1月、祖父が死去。千恵子によれば、相変わらず憂鬱そうな様子が続いていたという。同月末には父親の転勤により、再度北九州市戸畑区に移住、沢見中学校の3年に編入された。
井亀あおい 生涯
1975年（昭和50年）3月に沢見中を卒業し、4月、福岡県立戸畑高等学校に入学。文芸部に入部した。しかし祖父の死去以来、あおいは「見るのも痛々しいほど憔悴しきって」いる状態で、5月に2回目の自殺未遂事件を起こし、若戸大橋の橋上で通りがかりの人に保護されている。以降は牧師のカウンセリングを受けるようになり、8月にはやや元気を取り戻した様子であったが、10月頃には再度激しく憔悴し、味覚の異常や幻聴を訴えるようになる。牧師の勧めと本人の希望で、九州厚生年金病院（現・地域医療機能推進機構九州病院）精神科に通院し、治療を受けることとなった。この際には「思春期憂鬱症」との診断を下されている。高校も、11月には休学することとなった。千恵子は「ものに憑かれたように、小説や詩を書きはじめたのは、この頃からである」と記している。
また、ラケットの素振りや階段の駆け上がり・駆け下り、兎跳び、縄跳び、読書やスケッチ、美術展・音楽会・演劇の鑑賞などを、寝食を忘れて続けるようになり、少し休むようにと千恵子から忠告されている。一方で病院の薬が効き、表情や血色が若者らしさを取り戻したという。
井亀あおい 生涯
1976年（昭和52年）4月には、通院治療を受けながらも、再度1年として復学。読書と共に創作活動に励み、文芸部の機関誌などに、盛んに投稿するようになった。5月3日、文芸部の歓迎遠足で博多へ出かける。この日の日記にあおいは「戸畑駅で特急が通過した時飛び込んだのは自分の内の「何か」だった。その残がいをとっくりと「ながめ」てから先輩たちと帰った」と記している。山下（2004）は、この「自殺の予行練習」のような記述について、「恐怖に勝ちさえすればよいのだから／死ぬことほど容易なものはない」というあおいの手記を参照しつつ、彼女は「いつルビコンを渡ってもおかしくなかった。それまで本人が自殺を決行しなかっただけで、内側の彼女はすでに何度か飛び降り自殺していたからである」としている。
井亀あおい 生涯
6月6日、「モダンアート展」「日本近代作家による素描展」の観覧に出掛け、「モダンアート展」の抽象画について、日記へ次のように記している。「しかし近頃の抽象画はひどすぎる。本当に抽象こそが自己の表現だと確信して描いているのか。そして、はた目にも分る技巧や感覚のひどさ。分ったふりをして見るのは、とてもいけない。ただ、大津忠太郎という人の「曙」という絵は……何か合いすぎる程波長が合った。私が現実以外の場所で出会った、たしかにここでなく何処かで出会った情景なのだ。光のある所まで進むということが何かを意味する、何か限界に近いなにものか……おそろしい程の何かが感じられる。あの情景には、たしかにここでない何処かで出会った」。この作品に触発され、あおいは「もと居た所」という題名の短編小説を書いている（後述）。
1977年（昭和52年）5月、「異和感を覚える」として、文芸部を退部。退部と同時に詩作もやめている。千恵子によればこの頃からあおいの表情は急速に変化し、「精神科の医師のいわれたクールな顔というのか、大人びた、というより、上手に年をとった老人という感じになった。怒りの表情は、すっかり消えうせて、夏ごろになると、もの静かで、サバサバして、保護者の心遣いは、あまり必要なさそうに見えた」という状態だった。
井亀あおい 生涯
この頃に主治医から、治っているとして一人歩きを提案される。千恵子によれば、あおいは「病気に逃げ込むことが出来なくなるのは淋しい気もするが、いずれひとり歩きせねばならぬのだから」として承諾し、通院を終了した。この際には「これは私の問題だ。薬や医師に頼っていては解決したことにはならない。これは誰の問題でもなく、私の問題だ」と、ゆっくりとした口調で言ったという。
2年になった頃から、進路は進学か就職かを考え始めていた様子であったが、のちの進路調査の際にははっきりと、就職すると決めていたという。千恵子は学資のことは考えているから、大学へ行きたければ遠慮せずに行ってもいいと言ったが、あおいは「自分で納得のいく目的もなしに大学へ行っても無駄だから、働きながら、よく考えてみて、なおかつ大学へ行きたかったら、それから準備して受験する」「最低の条件さえ満たせばいいのだから、就職口はどこかにあるよ」と答え、以後はあおいも親も、進路の話には触れなかった。
井亀あおい 生涯
9月21日、「アルゴノオト」に、「中学生が最近よく自殺する。それも「○○を苦にして」というのではなしに。面白い世の中になって来た。情報過多のせいだろうか？　だが死ねる彼等がうらやましい。私は執着するものが多すぎて死にたくても生理的に許さない。で、開きなおると、こういう訳だ」と書き記す。10月18日にも、「秋になって子供がまあ死ぬこと死ぬこと。そしてそれに対する愚にもつかない評論や分析を大人が書くこと書くこと。本当に死ねる彼等がうらやましい。まったく、生きていても何にもならないしめんどうだしくたびれるしおそろしいばかりで、本当に死んだ方が楽なのだ。ところが、あの本を読んでいないとかあの映画を見ていないとか、そういうことの引力のものすごさときたら！　ただそれだけのために自殺さえ出来ない。死ねる彼等にはこだわりがない。うらやましいと思う」と書いている。更に10月26日には、「だいたい私は生まれてきたことからして大まちがいだったような気がするのだが。親の望むようにも育たなかったし、自分の望むようにも育ってこなかった。何か、最初のところでまちがえたのだ。あとはもう、どうがんばろうとまちがえ続けるだけだ。私は、頭のおかしい、醜悪で不潔なブタだ。何が小説だ。何が問題意識だ。たかが気狂いの自己満足じゃないか。馬鹿がのうのうと生きおって」と記している。
井亀あおい 生涯
11月14日、風邪を引いたみたい、として学校を早退。17日には少し調子がいいとして起きており、茶を飲みながら千恵子と話をしている。千恵子は「あれが世に言うムシの知らせというのか、幼児の時、就寝前に読んでやった本の話、食べ物の話、学校の話、お互いに言わずにいたことを、ずい分話し合った」と記している。このとき、千恵子は最後に「決してあきらめるな」と念を押し、あおいは「あきらめないよ」と答えた。最後の4、5日間は、あおいは「十七年間の間ではじめて見る輝くようないい顔をしていた」という。
11月19日正午過ぎ、「戸畑図書館へ本を返しに行く」と言って外出。実際に本は返却したが、その後は博多へ行き、引き返して宗像郡宗像町（現・宗像市）の鹿児島本線東郷駅で下車。同日夜、駅からほど近い「住宅公団日の里団地」のアパート8階の階段から飛び降り自殺した。死因は墜落による打撲・内臓破裂。身元を明らかにするものは何もなく、所持品は小銭入れ、ハンカチ、サマセット・モームの『女ごころ』1冊だけだった。そのため、一時は身元不明とされ、千恵子は翌20日のラジオニュースであおいの死を知っている。また、遺書もなかった。
千恵子は、「頭部は損傷しておらず、濃い眉、閉じた目、その他すべてに強烈な意志を感じた。眼鏡と腕時計は全く無傷で、時計が時を刻んでいるのが印象に強かった」「何故、自分の肉体を我が手で砕くという激烈な方法で、生きていることを止めたのかずっと考え続けているが、私には解るようで解らない」と記している。全く突然の自殺であったため、学校の教師や同級生らにも、大きな驚きを与えたという。
一方で両親は、連名で『もと居た所』に寄せた文章では、「しかし、娘が死を選んだ気持は、なんとなくわかるような気がします。中学生のころから、わからぬなりに大人の本や雑誌を読み、人間はなんのために生きていくのか、また自分はなにをしたらいいのかを、一生懸命考え続けていたようです。そして、大人の世界のみにくさや矛盾にも目を向け、希望と絶望の間を、この数年間さまよっていました」とも記している。
井亀あおい 遺稿集の刊行
死後、あおいの部屋を整理していた両親は、鍵の掛かった引き出しから、大学ノートと手帳をそれぞれ10冊ほど発見した。内容は中学1年から自殺当日の朝まで書き続けていた日記風のものと、創作のようなもの、詩、エッセイなどで、「私たちが改めてびっくりするほどたくさんのもの」が書き残されていた。千恵子は「深夜、せわしなく叩きつけるような鉛筆の音を聞くことがあって、まるで通信士がキイを叩き続けているようだと思ったものだったが、それがこのノート類だったのだろう」としている。
あおいの創作や詩、エッセイなどの遺稿を本にまとめるよう勧めたのは、熊本市在住の詩人、緒方惇とされる。緒方はあおいの母親と学生時代に同じ科に所属しており、親友の間柄であったが、卒業後は別々の土地に住むこととなったため、あおいとは直接会ったことはなかったという。緒方は『もと居た所』の刊行後、「……それらのさまざまな紙やノートに書かれた生原稿に出会った時の、私の受けた衝撃は、予想よりはるかに深いものでした。いま、活字になったものを手にして、その驚嘆というか、感動は、大きくなりこそすれ少しも去りません」と記している。
井亀あおい 遺稿集の刊行
1978年（昭和53年）10月、あおいの小説7編・詩55編・エッセイ5編を収録した遺稿集『もと居た所』（葦書房）が刊行された。千恵子によれば、この書に収められた遺稿の殆どは、新聞の折込み広告を裏返しに綴じたノートに記されたもので、詩・小説・童話・雑感に関しては、殆どが文芸部誌や文化祭で発表されたものである。
また、翌1979年（昭和54年）には、「普及版」としてソフトカバーでも刊行されている。
山下武と半田たつ子は批評の中で、『もと居た所』の表題作である小説に言及している（後述）。これは前述の通り、展覧会で見た大津忠太郎の抽象画『曙』に触発されて書いたもので、あらすじは、マルセルという語り手の青年が、事故で盲目となり両足を失った友人（彼）を訪ねるというものである。「彼」は、失明したおかげで本当のものが却ってよく見えるようになったと言い、更に巷にはものや人が多すぎて本当のものが隠れてしまっているとして、マルセルに次のように話す。
井亀あおい 遺稿集の刊行
――ぼくは覚えているよ、マルセル。ずっと以前、ここではない所に「真」があったのを。そこは、ほんとうに、今のここじゃなかった。でも確かにぼくはそこにいた。そこは、何もないよ。色彩、そうだね、夜があける時のように、向こうの方が明るくて、上の方は重々しくたれこめている。そんなところだ。（中略）
すべての、多すぎるものをとり去ってしまえば、あの以前の、そうだね、「もと居た場所」があらわれるんだ。そしてそこにある真が見えるんだ。すべてのものを取り去ってしまえば、だよ。ぼくらは「もと居た場所」の上に、バターか何か塗るみたいにいらないものを厚くぬりつけて隠してしまったんだね。そして、それが「真」だと思っている。（中略）
――マルセル、すべてを取り去って何もなくなってしまったら、そこにこそ「真」があるんだ。ぼくら、そこに行きつけない筈はないんだよ。だって、「もと居た場所」なんだからね。すべてをとり去りさえすればいいんだ。とり去りさえすればいいんだよ。多すぎるもの、多すぎる人、うその空。うその地面をとり去りさえすれば。
 — 井亀あおい「もと居た所」
井亀あおい 遺稿集の刊行
そのしばらく後に、「彼」は夜中に窓を開け、手だけでよじ登って転落死する。「彼」がしきりに「あけぼの」という絵について話していたのを思い出したマルセルは、展覧会場へその作品を見に行き、「彼が何度もくりかえしていた「もと居た所」というのはこんなものではなかったろうかとふと思いました。ひどく遠いなつかしみがゆっくりと浮きあがってきました」と思うというものだった。
小説としては他に、自身の洗礼名「ミリアム」の名を付けた少女と、失意の中年作家・デュヴァル氏の奇妙な友情を描いた長篇があり、あおいは「このとんちきな私にも分るぐらいの失敗作」として題名も付けていないが、半田たつ子は「わけを知らずに読めば、訳の滑らかなフランスの小説と思うだろう」と評している。また、遠藤周作の『沈黙』に影響を受けた「殉教者」に対し、永畑道子は「導入部にやや無理があるが、長崎の日本二十六聖人像に素材を求めた重厚な作品である。いぶし銀のような感触は、とても少女のものとは思えぬ」と評している。
井亀あおい 遺稿集の刊行
詩には、難解な漢字を多用した象徴派風の作品「マラルメの蒼空」や、少女らしいセンチメンタルな作品などが混在しているが、「誰か居ませんか／そこに　誰か　居ませんか」との呼び掛けで始まる「発狂」などもあり、また「青年の自殺」と題された詩には、「けごんの滝にとびこんだ　なんとかいう奴を私は信用していない」などと、藤村操を意識したらしき付記が付けられている。
遺されたノートの内、あおいが「アルゴノオト」と名付けた日記は、主として大学ノートを用いた計12冊が存在し、細かい字でびっしりと書き込まれ、誤字脱字や消しゴムの跡は殆どなかった。初めてこの手記を手にした際、「私どもに向けていた顔と別人のような、はっきり言えば見知らぬ他人のようなあおいを随所に発見した」千恵子は強いショックを受けたという。千恵子はこの12冊のうち、高校1年に復学した1976年（昭和5年）から高校2年（昭和52年）にかけての5冊を、「一行ももらさず」に写した。それぞれ、ノートの冒頭には序文が附されており、それぞれ次のようなものだった。
井亀あおい 遺稿集の刊行
Jason よ、前進せよ。金羊毛があるにしてもないにしても航海は必要だ。それにあるかないかを知ることが出来る。 （アルゴノオト8、1976年2月21日 - 8月9日）
Jason よ、……言うことがない。まだ金羊毛は見つからないのかね？ （アルゴノオト9、1976年8月10日 - 12月30日）
Jason よ、死ぬ迄生きろ。 （アルゴノオト10、1976年12月31日 - 1977年5月26日）
Jason よ、だんだんいやになって来たらしい。 （アルゴノオト11、1977年5月27日 - 9月10日）
Jason よ、しかし、まあ、よく針路がかわるなあ！　だけどいいじゃないか、陸地はどこかにあるさ。 （アルゴノオト12、1977年9月11日 - 11月18日）
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その後、1979年（昭和54年）1月から4月にかけて、「アルゴノオト」の一部（死の直前の1年分）が、「あおいの日記」の題で『毎日新聞』西部版に抜粋・連載された。5月には上記の5冊分が、『アルゴノオト あおいの日記』として、『もと居た所』と同じく葦書房から単行本化された。
千恵子は「私が、克明に読んだアルゴノオトは、この五冊だけで、残りの七冊と数冊のメモは、もう少し時間を置いてから読もうと思っている。どうしても、憔悴して手足の動きもままならぬといった態の、あおいの像とダブってしまうからである」としている。
井亀あおい 遺稿集の刊行
『アルゴノオト あおいの日記』の刊行後、千恵子は『読売新聞』の取材に、「清書中は心理的につらかったが、本を出してみると、娘をやっと一人前にして世の中にだしてやったようで、むしろほっとしています。多くの方がこの本で娘と話し合ってくれれば幸せ」と話している。『週刊読売』1979年10月21日号は、立中潤の遺稿集と共にあおいの遺稿集の刊行を伝え、「二万部近い売れ行き」「二十代前後の若者たちの口の端にも、のぼりはじめている」と伝えている。
なお、同時期には、神奈川県横浜市で自殺した宮原幸子（16歳）の遺稿集『ちいさなクルメルス』（書苑）も出版されており、あおいの遺稿集と共に新聞報道で取り上げられている。
『毎日新聞』は『アルゴノオト あおいの日記』の書評で、「青春の日記だから、当然ながら恋情と友情が多く語られている。ただし、ことごとく挫折するのだから痛ましい」「才能あふれる魂を、この自閉と自虐に追い込んだものは何か？　読むほどに、そう問いかけられて息苦しくなり、読みなずんだ本である」としている。
井亀あおい 遺稿集の刊行
小松伸六は『アルゴノオト あおいの日記』の感想として、「十七歳の自殺者の手記をずい分読み、この書で紹介もしてきたが、死をもって生を問いつづけるこの十七歳の少女の感受性に驚き以上のものを感じた。いや、この余りにも早熟な少女の存在には恐怖さえ感じた」「私はこの三段ぐみの三百ページ弱の遺書？を読みとおすのはつらいことであり、時々、立ちどまり、この病的なほど聡明な少女の文章にかなわないなあと思った。天才である。西欧の文化にアイデンティティを求めていた病的天才である」と記している。
野呂邦暢は、『アルゴノオト あおいの日記』の感想として、「生きていてもらいたかったと、月並みなことはいうまい。死を決意して実行した人に、そんなことをいってみても仕方のないことだ。と、ため息まじりにつぶやいてみるのだが、思いは結局そこへゆきつく。（中略）この人が死なないでいたら、そんじょそこいらの女流作家は筆を折りたくなるほどの小説を書いていただろう」とし、「文章がうまいのである。とても少女の文体とは思えない。ジイド、マン、ジョイス、カフカ、ソクラテスなど、けっしてわかりやすいとはいえない文学作品をたくさん読んで感想をしるしている。絵画、音楽、映画の見方も大人のものだ」と称賛している。
井亀あおい 遺稿集の刊行
永畑道子は、『もと居た所』の感想として、「死者を悼むには、あまりに残酷な言葉かもしれないが、一七歳という短い人生は、いかにもこのひとにふさわしかったのではないか。"青い種子"の一六歳を過ぎて、けもののにおい漂う一八歳に到らぬ前に、少女は死んだ。一七歳という透明の秋を選び、自ら命断つためのひそかな準備を、少女はかなり前から準備しつづけていたのではないか。いのちは、すでに燃焼し切っていたのかもしれない。いくつかの、かなり早い時期に書かれた作品の完璧さが、私に、その思いを強いる」と記している。
青木やよひは、『もと居た所』の収録作品について、「もし私が、事情を知らずにこれらの作品に触れたのなら、詩的でしかも結晶度の高い文学の世界を、久しぶりに堪能したにちがいない」と述べている。その上で「なぜこの若さで、しかも自分の才能に溺れることのない十分な自己省察力とユーモアさえも持っていながら、どうしてこの人は死なねばならなかったのだろう」と疑問を呈し、その鍵となるのは「創作作品の舞台がほとんどフランスやスイスなどの外国であり、語り手がみな男性であることがそれである」としている。そして「つまり彼女の悲劇は、日本人として、また女性として、この日本という現実の中でアイデンティティが見いだせなかったことにあったのだ」「著者は自らが描いた盲目の青年と同じく、もと居た場所＝魂のよりどころを見つけられぬまま、空に向かって身を投げた」としている。
渡辺京二は、『もと居た所』の感想として、「これは十五や十六の少女の文章ではない」「おそろしく知的に早熟な文章」と文体を評価しつつ、その文体の成熟を支えている自意識の成熟に驚かされるとし、収録されている無題の長編小説にも、自己と他者を大人のように把握していたことが現れており、老成した洞察に惹き込まれる、と述べている。そして、エッセイでは感傷的な自死からは遠い信条を語っている一方、短編小説『もと居た所』『フーガよ』では、「この二編は、若々しい魂がのぞきこんだ根源的な不安を、空がかくされるというイメージ、あるいは人影というイメージに託して表出したもので、この少女が、いっぽうでむせかえるような生命の情感にめぐまれていたと同時に、たえず死と隣り合わせているような、鋭い存在感の荷を背負っていたことを示唆している」と指摘している。
山下武は、『もと居た所』の表題作について、前述の脱稿後のあおいはこの作品を「失敗」としているものの、書く前には気負っていたと日記に記していることから、「それは彼女が「現在、我々が『生きている』と思っているこの場所は、いろいろなものが多すぎる。ものに隠れて真が見えない。人間に隠れて真が見えない」と、実際に感じていたからではなかったか。実は、それこそ現実感覚の喪失以外の何物でもないのだが、本人はそれと気付かない。いや、気付いていたればこそ、「誰かにつかまっていないと／斜面をすべり落ちてしまうような思いにかられる」と、悲痛な遭難信号を発しているのだ」としている。永畑は「のびやかで、破綻のない文章、マルセルという少年の語りと若者の言葉で埋めているが、生硬さが微塵もなく、構成は緻密である。ただ、死の影を、背後に深く沈めてはいるけれども」と評している。半田たつ子は、「これは彼女は、なんと15歳で書いた」「一枚の絵から、あの純度の高い作品を生んだ15歳の少女―彼女のなみなみならぬ才華は、この一例だけでも明らかであろう」と記している。
井亀あおい 番組
1979年（昭和54年）1月15日にNHK教育テレビで放送された「青春の遺書」（午後7時30分 - 午後8時）は、自殺した二人の少女の遺稿を紹介し、作家の中沢けいが少女の友人や家族を訪ねる番組で、あおいが取り上げられている。半田たつ子によると、母（千恵子）はこの番組内で、「あの娘は、17歳よりは生きられなかっただろう。17歳が限度だった」「でも、たとえ植物人間であってもいいから、そばに生きていてほしかった。存在してほしかった」と語ったという。
同年の3月19日には、NHK月曜特集の番組「なにが子どもを死に追いやるのか」（午後8時 - 午後8時49分）で、あおいが取り上げられた。この番組では、「あおいの日記」を連載していた毎日新聞西部本社編集局で「あおいの日記」担当デスクにインタビューを行ったほか、父・荒男にも話を聞いている。荒男は「親子の対話が必要といわれ、私も真剣に子どもと話し合った積りだが、今、考えてみると、娘も非常にきわどいところまでは心を開いてくれなかった。子どもから大人になっていく時に、親だけではどうにも引き上げていく力になりえないことがある。そんな時に、もし、親以外のだれか、友達か信頼できる先輩にでもめぐり合えていたら……」と語っている。
井亀あおい 人物
山下（2004）は、「彼女を自殺に追いやったと思われる家庭環境」として、「強烈なマザー・コンプレックス」があるとし、その理由としてあおいが、母親に「アルゴノオト」を読まれたのではないかと疑っている記述を挙げている。この部分であおいは、「母親はアルゴノオトをとっくの昔から読んでいるのかも知れない。そう考えると話のつじつまがあう事があまり沢山あるので。（などということを考えるところをみると、本当に私は狂っているのかも。）」「結局何も知らずにいい気になっているのは私だけで、母親も父親も私についてがまんにがまんをかさねて、にこやかに接しているというのが真実なのではないかと。だから、私が、えらそうに哲学だ文学だとほざいたり、映画の話をしたりするのも――私は孫悟空よろしく、母親の手のひらの中でとびまわって、自分がまともな人間であると思いこんでいるけれど、母親から見れば――何になるというのか」と書き記している。
水間（2005）も「アルゴノオト」の記述から、あおいは何かにつけて母親が介入していることに苛立っていることを指摘し、あおいが試験中「何をしても下らない」「そんなことをして結局何なのか」という空虚さを感じ、友人と共に小倉へ出かけてのち、帰宅時に母親から掛けられた言葉に関する、「激烈ともいえる」言葉を分析している。
井亀あおい 人物
しかし、家に帰ってから母親が「街なんぞに行って何かすることがあるのか、何がおもしろいのか」という意味のことを言ったのには驚いた。私が少々遅く帰ったことに対する不満や、疲労から来る不平もあることは分っている。充分分っている。しかし、日頃、――それも私がもの心ついてからずっと、母親は年の若い者におおいに理解あるさまを示していたし、私もそのおかげでうちの親はよその親と違って若い者の観点を持っているとひそかに喜んで（おぞましい）いたというのに、ことここに至って、結局どうも噓らしいのではという疑問が生じたのだ。（中略）
思うに、母親が「理解している」というのは、子供すなわち私が、彼女の完全な管理下――といって悪ければ影響下、安全圏にある時にのみ「理解している」というのだろう。（中略）まさに母親は完全な影響下に私をおくことに成功しているのである。私は、他の子供なら親に言わないようなことまでぺらぺらと饒舌る。饒舌らざるを得ない。（中略）身の毛もよだつ程嫌に思っても、どうしても恥部まで語ってしまう。口が半ば不随意的に動くのだ。ここまで私をしつけた母親の威力には頭が下がると言ってやらねばなるまい。
 — 井亀あおい『アルゴノオト』1977年7月17日
井亀あおい 人物
一方で水間は、母親自身の文章を読む限り、母親は「社会的な問題意識のきわめて高い、高度の批判精神を持った女性」であり、あおいにも愛情を注いでいたことが窺われるが、「おそらく、母親の高度の批判精神は、常に最も身近な存在であった娘のあおいに、あおいの子供らしいありようを否定する形で向かっていたのだろう」と推測している。そして、「実は、あおいの内部（深部）で、あおいが恐怖を感じるほどに〈何をしても下らない〉〈そんなことをして結局何なのか〉と、いつも冷笑的に、あおい自身を見ていたのは、子供としてのあおいが「深部」で分離させることができなかった母親の高度の批判精神＝男性性だったのである。言い換えれば、母親がいつも〈深部にかかわ〉っているように思えたのは、あおい自身が母親から未分化だったからであり、あおい自身の「母親の内面化」こそが問題であった」としている。
井亀あおい 人物
また水間は、「アルゴノオト」には中年男性と少女の組み合わせが何度も登場していることから、「……理想化された父娘関係への憧れが明瞭に見てとれる」と分析している。しかし、母親への苛立ちが何度も記述される一方、父親については1、2ヶ所の簡単な記述があるのみであることから、「おそらく新聞記者であった彼女の父親は、父親としてかろうじて "父" イメージの投影可能な父親ではあったのだろうが、娘が母親の支配に対抗して強力な父娘連合を築けるような存在ではなかったらしい」としている。
読書は幼い頃から好きで、幼時から読む本は殆ど自分で選んでいた。千恵子によると何故か立志伝や偉人伝の類には生涯見向きもしなかったという。読書量は多かったが乱読で、推理小説も読み漁り、レイモンド・チャンドラーのファンでもあったという。自殺の数ヶ月前からはサマセット・モームに惹かれており、事実上の遺稿となった文章も「モーム雑感」だった。
井亀あおい 人物
中学からの5年間の読書量は非常に多く、千恵子によれば「通学の傍ら、だいたい一日に一冊か、二、三日に一冊、あまりの速さに、本当に読んでいるのか、とけしからぬ疑いを持ったこともある」という。ただし本人が本を買う資金は乏しいため、荒男が誕生日やクリスマスのプレゼントは図書券にしていたほか、日曜ごとに古本屋を巡ったり、書店で新刊書を立ち読みしたり、図書館や友人との交換読書などによって読書欲を満たしていた。また、千恵子が就寝時間に厳しかったため、午前0時半か午前1時頃までに読んだり書いたりをしていた様子だったという。そのために宿題が間に合わず、朝に早めに登校して片付けるなどしていたが、授業中や電車・バスの中で居眠りしてしまうこともあったという。
美術に関しては、いわゆる「泰西名画」（西洋の名画）には興味を示さず、日本人では久留米出身の古賀春江が好きだと言っていたという。
音楽では特にジャン・シベリウスに傾倒しており、主な作品をFMラジオから録音したものを繰り返し聞いていた。また、「シベリウス讃歌」という詩も作っている。交響楽などのクラシック、オペラ、新劇は、NHK教育テレビやFMラジオを利用して鑑賞の機会を得ていたほか、どうしても見たいものが地元に来た場合には、学校の期末試験前でも行っていた。演奏会や新劇に行きたいと希望する際には「いま、うちにお金ある？」と控えめに切り出すのが常だったが、荒男は、あおいがおしゃれや食べ物などには全くといっていいほど関心を示さなかったことから、可能な限り希望を叶えてやっていたという。
犯罪都市 THE ROUNDUP
『犯罪都市 THE ROUNDUP』（はんざいとし ザ・ラウンドアップ、原題：범죄도시2、英題：The Roundup）は、2022年に公開された韓国のアクション・スリラー映画。
監督はイ・サンヨン、出演はマ・ドンソクとソン・ソック。
犯罪都市 THE ROUNDUP あらすじ
ソウル衿川警察署・強力班の刑事マ・ソクトは国外逃亡犯引き取りのためベトナム出張を命じられる。チョン・イルマン班長と共にベトナムに向かったソクトは、領事館に勾留されていた容疑者ジョンフンから仲間の情報を聞き出し検挙に向かうが、アジトには無惨な死体が残されているのみであった
ジョンフンや偶然再会した情報屋のガソリン（ユン・ビョンヒ）から、凶悪犯罪を繰り返すカン・ヘサンという人物や韓国人犯罪グループの情報を得たソクトは彼らを一掃すべく行動に出る
第90独立空中機動大隊 (ウクライナ空中機動軍)
第90独立空中機動大隊（だい90どくりつくうちゅうきどうだいたい、ウクライナ語: 90-й окремий аеромобільний батальйон）は、ウクライナ空中機動軍の大隊。第81独立空中機動旅団隷下。
第90独立空中機動大隊 (ウクライナ空中機動軍) 概要
2014年9月15日、ドンバス戦争の影響に伴い、第95独立空中機動旅団の抽出人員を基幹に、ドネツィク州コンスタンチノフカで創設された。
2014年10月7日、新編された第81独立空中機動旅団隷下に配属された。
2014年11月から、ドンバス戦争に投入され、東部ドネツィク州に配備された。
2015年12月30日、ペトロ・ポロシェンコ大統領から、名誉称号「イヴァン・ズブコフ」を授与された。
2022年2月24日から、ロシアのウクライナ侵攻では、東部ドネツィク州と接する北東部ハルキウ州イジューム地区に配備されたが、ロシア軍の2個大隊戦術群に対して100人で防御して4月上旬にイジュームは陥落した。
2022年4月、東部ドネツィク州クラマトルシク地区に再配置されたが、第1中隊長と第3中隊長が戦死し、6月上旬までにリマン、スヴャトヒルシクが陥落した。
2022年11月17日、ウォロディミル・ゼレンスキー大統領から、勇気と勇敢さに対する栄誉賞を授与された。
沖拓郎
沖 拓郎（おき たくろう、1999年1月1日 - ）は、ケイダッシュ所属の日本の俳優、モデル、テレビタレント
2023年10月より拓郎から沖拓郎に芸名を改名しケイダッシュ所属。岡山県出身。
台湾に住んでいた経験がある。
2025年1月、第2回JJモデルオーディションで編集部賞を受賞しJJモデル(J-BOY)になる。
石川悠人
石川 悠人（いしかわ はるひと、2004年3月19日 - ）は、日本のタレント。大阪府出身。スターレイプロダクション所属。
ABEMAで放送された『今日、好きになりました。向日葵編』（2021年）への出演をきっかけにSNSフォロワーが急増した。
また、現在CUTIE STREETのメンバーの増田彩乃とカップル成立した。(現在は破局済み)
大島町立第一中学校
大島町立第一中学校（おおしまちょうりつ だいいちちゅうがっこう）は、東京都大島町（伊豆大島）にある公立中学校。伊豆大島島内の小中学校としては、唯一統併合が無い学校である。
神田裕子
神田 裕子（かんだ ゆうこ）は、北海道札幌市出身の心理カウンセラー。オフィスレアリーゼ代表。カサンドラ・ラボ代表。ルーテル学院大学臨床心理コース卒業、立教大学大学院21世紀社会デザイン研究科博士前期課程修了。
2025年、発達障害や精神疾患のある人を「困った人」と表現した著書『職場の「困った人」をうまく動かす心理術』をめぐり、内容が偏見や差別を助長するとの批判が相次ぎ、社会的な論争となった。