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上田 (日野市) 地理
日野市の東部に位置する。
東から時計回りで、日野市万願寺、日野市南平、日野市川辺堀之内、日野市宮に隣接する。
上田 (日野市) 世帯数と人口
2025年（令和7年）8月1日現在（日野市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
上田 (日野市) 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2023年10月時点）。
上田 (日野市) 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
カルチャー・インテリジェンス
カルチャー・インテリジェンス（Culture Intelligence、CQ、文化の知能指数）とは、文化的に多様な環境において効果的に機能する個人の能力を指す。
カルチャー・インテリジェンス 解説
この概念は、2003年にロンドン・ビジネススクールのクリス・アーレイ教授とシンガポール南洋理工大学のソン・アン教授によって提唱された。
CQはEQ (こころの知能指数)と比較されることがあるが、EQが高い人は「人間としての共通点、そして同時に私たち一人ひとりを異ならせる要素」を理解することができる。それに対して、CQが高い人は、個人または集団の行動における普遍的な特徴、個別的な特徴、そして非特異的な特徴を見極めることができる。アーレイ教授らは、CQの行動的、動機的、メタ認知的側面について言及している。 The authors cited behavioral, motivational, and metacognitive aspects of cultural intelligence.
カルチャー・インテリジェンス CQの4つの能力
アーレイ教授らは、CQの4つの能力について述べている。それは動機 （CQドライブ）、認知 （CQナレッジ）、メタ認知 （CQストラテジー）、そして行動 （CQアクション）である。CQアセスメントでは、これら4つの能力および各能力に関連する複数の下位次元についてスコアが報告される。これらの4つの能力は、異文化適応およびパフォーマンスに関する知性ベースのアプローチに由来している。
カルチャー・インテリジェンス Further reading
Earley, P. Christopher; Ang, S. (2003). Cultural intelligence: individual interactions across cultures. Stanford, Calif: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4300-6. OCLC 51553576 
Bhagat, Rabi S. (2006). “Review of Earley and Ang, Cultural Intelligence, and Hooker, Working Across Cultures”. Academy of Management Review 31 (2):  489–93. doi:10.5465/amr.2006.20208695. JSTOR 20159217.
Ubugoe (森口博子の曲)
『Ubugoe』（うぶごえ）は、森口博子のシングル曲。映画『機動戦士ガンダム ククルス・ドアンの島』（2022年6月3日公開）の主題歌。
エイダ・ラブレス・デー
エイダ・ラブレス・デーとは、STEM分野における女性の貢献を祝い、その認知度を高めることを目的として、毎年10月の第2火曜日に開催されるイベントである。名称に冠しているエイダ・ラブレスは、数学者およびコンピュータ科学の先駆者として知られている。
このイベントは2009年に「ブログの日」として創始された後、国際的なイベントへと成長し、会議や関連行事が行われるようになった。
エイダ・ラブレス・デー 歴史
エイダ・ラブレス・デーは、科学・技術・工学・数学（STEM）分野における女性の貢献についての意識向上を目的として、2009年にイギリスでサウ・チャーマン=アンダーソンによって毎年10月の第2火曜日に設立された。のちに彼女は以下のように語っている。
私が2009年にエイダ・ラブレス・デーを創設したのは、STEM分野における女性たちの仕事と業績は、しばしば正当な評価を受けていないと強く感じており、それを祝福し、広く知ってもらうための方法が必要だと思ったからです。—サウ・チャーマン=アンダーソン、2023
2022年には、チャーマン＝アンダーソンが、自身が創設した団体「ファインディング・エイダ」によるイングランドでのエイダ・ラブレス・デーのメインイベント主催は同年で最後になると発表した。しかし、王立研究所が科学者と一般市民を結びつけるというその使命と一致することから資金提供を行い、この取り組みは継続された。
エイダ・ラブレス・デー 歴史
エイダ・ラブレス・デーは設立以来、国際的な規模に拡大し、博物館、専門団体、大学、高校などによってイベントが開催されている。エイダ・ラブレス・デー自体は10月第2火曜日だが、STEM分野の女性を祝うイベントは10月から11月にかけて行われ、対面およびオンラインのウィキペディアのエディタソンや、パネルディスカッション、映画上映など多岐にわたる活動が含まれる。
しばしば見過ごされてきたSTEM分野での女性の貢献を称えるこの取り組みはエイダ・ラブレスにちなんで名付けられたが、2009年以来、異なる時代や国々における女性の多様な貢献を強調する活動へと拡大している。 また、イベントでは政策提言や公平性、多様性、包括性に関する研究や活動が取り上げられ、無意識の偏見がSTEM分野における女性の参加やキャリアの開発にもたらす障壁についての対話や議論の場も提供されている。
Honey Mix
Honey Mix（ハニーミックス）は、日本の音楽プロデューサーである。ミキシング、マスタリング、サウンドデザインを中心に活動し、音楽制作の幅広い分野で実績を持つ。
エリスタ空港
エリスタ国際空港（ロシア語: Международный Аэропорт Элиста、カルムイク語: Элистин Келн-орн Нисһх боһалм、英語: Elista International Airport）は、ロシア・カルムイク共和国の首都エリスタにある空港。
エリスタ空港 概要
ウクライナに対する特別軍事作戦の開始により、モスクワ時間の2022年2月24日3時45分から2024年5月3日まで、すべての航空便の運航が禁止されていたが、5月3日に運航の再開が認められた。
平山修次郎
平山 修次郎（ひらやま しゅうじろう、1887年〈明治20年〉7月18日 - 1954年〈昭和29年〉12月7日）は、日本の昆虫研究家、標本商。三鷹市議会議長も務めた。
平山修次郎 経歴
1887年（明治20年）、京都に生まれる。京都府立第一中学校卒業後、三省堂標本器具部に勤める。1907年（明治40年）6月には松村松年と台湾に採集旅行に行っている。その後、三省堂が火災にあい昆虫標本部門を辞めることとなったため、1912年（大正元年）、渋谷に平山昆虫標本製作所を開く。平山製作所では、採集や標本作製に使用する道具の販売や、標本の作製および販売をおこなった。当時働いていた志賀夘助によれば、主に学校の理科教材に使用する昆虫標本（昆虫分類標本百種や蝶類標本二十種など）を作り問屋に販売していたという。
1930年（昭和5年）、東京・井之頭に平山博物館を開館する。
1933年（昭和8年）には三省堂から松村松年校閲、平山修次郎著による『原色千種昆虫図譜』（『原色千種昆蟲圖譜』）を刊行した。この本と加藤正世著の『趣味の昆虫採集』（1930年）は当時のベストセラーとなった。
1934年（昭和9年）7、8月には再び台湾に採集旅行に行く。1936年（昭和11年）には「蟲同好会」を設立して採集会などをおこない、また同好会機関誌『蟲の世界』を創刊した。
その後三鷹市議会議員となり、1951年（昭和26年）5月17日から1953年（昭和28年）12月15日まで議長を務めた。1954年（昭和29年）に69歳で逝去。遺骨は多磨霊園に埋葬されている。
平山修次郎 平山博物館
1930年（昭和5年）、東京の井之頭に開館。木造二階建てで、一階が展示場、二階が住居となっていた。所蔵する標本は昆虫約6000種、鳥獣100種、介類約2000種、その他海産動物数百種で、観覧料は無料であった。標本や採集・標本作製用具の販売もおこなった。
1952年（昭和27年）に文部省指定博物館となった。
平山の死後、1955年（昭和30年）頃に閉館し、1957年（昭和32年）に井の頭町会が平山家から譲り受け、井の頭文化会館となった。その後、コミュニティ・センターの分館が建ち、現在は三鷹市の井の頭地区公会堂となっている（定礎には一九七九年七月と刻まれている）。
平山修次郎 平山コレクション
矢島稔によれば、1962年（昭和37年）頃、当時多摩動物公園の職員であった矢島の元に、平山修次郎の夫人より昆虫標本を多摩動物公園で買い取って欲しいという申し出があったが、話し合いを重ねると展示のさいに修次郎の肖像写真と平山コレクションであることを明示することが条件ということが判明し、公共施設としてそれは受け入れられないということで買い取りは中止となった。その後、昆虫標本のコレクションは正力松太郎によって購入され、よみうりランドで展示されたという。
また、コレクションは1971年（昭和46年）開館の兵庫県千種川グリーンライン昆虫館（通称：兵庫県昆虫館）で展示されていた。コレクションは4000種、3万頭に及んだ（梅谷によれば、12万点ともいわれたコレクションのうち約2万点を平山夫人から購入したものだという）。2008年（平成20年）に兵庫県昆虫館は閉館し、佐用町へ無償譲渡され佐用町昆虫館となった。兵庫県昆虫館にあったコレクションの多くは現在は兵庫県立人と自然の博物館で管理されているという。
平山修次郎 著書
『原色千種昆虫図譜』は平山博物館の所蔵標本をもとに、松村松年の校閲により1933年に刊行したもので、当時の日本産（樺太、朝鮮、台湾を含む）の昆虫1017種を104図版に採録している。1937年に刊行された『原色千種続昆虫図譜』は前著に含まれない昆虫1200種を86図版に採録したものである。この2冊から蝶類と甲虫を抜き出して増補してまとめたのがそれぞれ『原色蝶類図譜』、『原色甲虫図譜』である。
1944年（昭和19年）6月25日発行の『原色千種昆虫図譜』が46版（10000部）、『原色千種続昆虫図譜』が20版（10000部）と版を重ねており、当時のベスト・セラーであった。
平山修次郎 影響
平山の図鑑を少年期に読んで影響を受けた研究者には、青木淳一、石川良輔、茅野春雄、矢島稔などがいる。他に北杜夫、光瀬龍、手塚治虫、養老孟司、奥本大三郎など。昆虫写真家の浜野栄次は平山の教えを受けている。
手塚治虫は小学生のとき、同級生から平山の『原色千種昆蟲図譜』を見せられてから昆虫に興味を持つようになり、昆虫採集に励み『昆蟲の世界』という肉筆回覧誌を発行したり、宝塚新温泉の「昆虫館」へ通い昆虫学者を夢みたこともあった。治虫のペンネームは図鑑に掲載されていたオサムシに由来する。
志賀夘助は1919年（大正8年）から1931年（昭和6年）まで平山昆虫標本製作所で働いていた。志賀によれば、平山が井の頭に博物館を作るにあたり、このまま3年間務めれば製作所のほうは志賀にゆずるという約束を交わしたが、その後不景気を理由に約束を反故にされたため、独立して1931年に志賀昆虫普及社を創立した。
料額印面
料額印面（りょうがくいんめん）とは、日本郵便が販売する商品の一部に印刷された、料金額を示す紋様のことである。
料額印面 概要
郵便料金を支払ったことを示す証憑であるため、わざわざ切手を貼り付けることなく差し出すことができる。ただし、料額印面を切り取って他の郵便物の料金に使うことはできないため、完全に切手と同じ扱いになる訳ではない。
なお、差し出す権利を購入した訳ではないので、郵便料金が値上がりした場合は差額分の切手を貼り付ける必要がある。
また、普通の書き損じは交換手数料(と差額)を添えて郵便窓口に提出すれば新しいものと引き換えられるが、料金額面を汚損した場合は無効となる。尤もこの点は切手も同様である。
以上のように少々不自由な特徴をもつ一方で、特に通常はがきについては郵便料金だけ支払えばよく、用紙代を負担する必要がない点は魅力的であるといえる。
中村香住
中村 香住（なかむら かすみ、1991年 ‐ ）は、日本の社会学者。
専門は文化社会学、ジェンダー・セクシュアリティ研究。メイドカフェにおける労働に関する研究のほか、クワロマンティックについての発信でも知られる。
中村香住 経歴
1991年、神奈川県生まれ。慶應義塾大学文学部人間科学専攻を卒業後、同大学の社会学研究科社会学専攻で修士課程修了、後期博士課程単位取得退学。2024年に「メイドカフェにおける女性の労働経験：第三波フェミニズムの視点から」で博士（社会学）を取得する。
レズビアンおよびクワロマンティックであることをオープンにしており、レズビアン当事者としてイベントの主催、講師業、執筆活動などを行っている。また、NPO法人秋葉原で社会貢献を行う市民の会リコリタのスタッフを務めている。
グロズヌイ国際空港
グロズヌイ国際空港（グロズヌイこくさいくうこう、ロシア語: Международный аэропорт Грозный、チェチェン語: Соьлжа-ГӀалин дуьненаюкъара аэропорт、英語: Grozny International Airport）は、ロシア・チェチェン共和国グロズヌイにある空港。
李鳳奎
李 鳳奎（日本語読み、り ほうけい；朝鮮語読み、イ・ボンギュ）
西井開
西井 開（にしい かい、1989年 ‐ ）は、日本の社会学者、臨床心理士。専門は臨床社会学、臨床心理学、男性学。非モテ男性に関する研究に加えて、非モテ当事者研究グループを運営している。落語家の桂二葉は姉。
西井開 経歴
大阪府大阪市生まれ。会社員、NPO職員、無職などを経て、立命館大学人間科学研究科人間科学専攻博士後期課程を修了。2023年に「不安定な男性性にかんする臨床社会学 : 非-マジョリティ男性の精神衛生上の課題をめぐって」で博士（人間科学）を取得した。
西井開 研究・活動
修士論文をもとにした書籍『「非モテ」からはじめる男性学』を2021年に刊行した。本書について、社会学者の須藤康介は、「結婚研究から独立して、「非モテ」そのものを分析した、先駆的な研究」と評している。
モテないことに悩む男性たちの語り合いグループ「ぼくらの非モテ研究会」の発起人であるほか、男性の語り合う場をつくる任意団体「Re-Design For Men」代表を務めている。
和田義雄 (童話作家)
和田 義雄（わだ よしお、1914年 - 1984年）は、日本の童話作家。作品集に『白い劇場』、『かぜをひいたくま』など。筆名に瀬鬼順、美加久節がある。
日本児童文学者協会北海道支部の創立会員の1人でもある。
童話作家以外にも、人形劇、紙芝居、口演童話などの実践家、児童雑誌『北の子供』の編集人、ぷやら新書の企画、出版を行うなど、幅広く活躍した。
児童文学関連以外でも小樽市で喫茶店「金と銀」、札幌市で喫茶店「サボイア」(1953年-1970年）の店主をしており、札幌市での喫茶の歴史を知る書籍を上梓している。
和田義雄 (童話作家) 児童雑誌『北の子供』との関わり
児童雑誌『北の子供』では自作の童話を掲載するほか、カットも描き、「瀬鬼順」の筆名で編集を行うと共に巻頭言の執筆、「美加久節」の筆名でコントを連載している。また、『北の子供』の創刊号では「花の種子」が附録となっていたが、このアイデアも和田によるものであった。
雑誌の宣伝、販売拡張のために設立された人形劇団『こまどり座』ではリーダー格として北海道各地の学校で巡回公演を開催した。雑誌の3周年記念愛読者大会では人形劇以外にも児童劇に俳優として出演している。
『北海道文学大事典』（1985年、北海道新聞社）の「和田義雄」の項には「1946年から1950年までは和田が『北の子供』編集長」、「北の子供」の項目には「2号以降は和田が代表、編集、発行人」としているが、適切な記述ではないとされる。第3巻12号では和田の写真が掲載されているが「かつて本誌の編集をされた方」とのキャプションが付けられており、『こまどり座』結成移行は『こまどり座』の活動が主体になっていたものと推測される。
和田義雄 (童話作家) 経歴
1914年、北海道旭川（現・旭川市）に生まれる。沼貝村（現・美唄市）の小学校に通い、3年時に詩人で教師の支部沈黙（本名:貞助）と出会う。後に和田は童話作家になったのは支部沈黙先生の影響によると語っている。級友たちと作品集『菫星』を作り、『北海道小学生新聞』（毎日新聞北海道支社が毎日小学生新聞を改題して発行）の読者であった山下正（苫小牧在住）、後に北海道教育委員長となる安藤鉄夫（1911年 - 2007年、当時は浦河在住）と作った同人誌を交換しあっていた。
1946年7月30日に次女が誕生し、「美しい花の絵」にちなみ「絵美」と命名する。
1953年、札幌市北1条西5丁目、札幌中央警察署の目の前にコーヒーショップ「サボイア」を開業する。「サボイア」は1970年まで営業していた。
アラン・ピカソ
アラン・ピカソ（Alan Picasso、2000年7月22日 - ）は、メキシコのプロボクサー。メキシコシティ出身。元WBCスーパーバンタム級シルバー王者。
アラン・ピカソ 経歴
2017年3月25日、ホセ・アントニオ・アレジャーノ・ロペスを相手にプロデビューを果たした。
2023年7月15日、WBCスーパーバンタム級シルバー王座をかけてサベロ・ヌゲビニャーナと対戦し、6回1分20秒TKO勝ちを収め王座獲得に成功した。
2024年8月24日のメイウェザー対ゴッティ3世の前座試合で、元タイトル挑戦者のアザト・ホヴァニシャンを相手にWBCシルバースーパーバンタム級タイトルを防衛。
2025年2月28日、同年5月3日にアメリカ・ラスベガスで開催予定だった井上尚弥との対戦を辞退したと報道された。対井上戦の辞退はこれで2度目。
2025年7月19日、ネバダ州ラスベガスのMGMグランド・ガーデン・アリーナでマリオ・バリオス対マニー・パッキャオの前座で亀田京之介と対戦し、10回2-0（95-95、97-93、98-92）の判定勝ちを収めた。
2025年12月27日、サウジアラビア・リヤドのモハメド・アブド・アリーナで世界初挑戦として現WBA・WBC・WBO・ IBF世界スーパーバンタム級統一王者の井上尚弥との試合を行う予定。
スタヴロポリ国際空港
スタヴロポリ国際空港（スタヴロポリこくさいくうこう、ロシア語:  Международный аэропорт Ставрополь、英語: Stavropol International Airport）は、ロシア・スタヴロポリにある空港。
瀬見博
瀬見 博（せみ ひろし、1950年10月7日 - ) は、大阪府大阪市出身の教育者。元関西学院大学商学部教授。元大阪市立大学商学部非常勤講師。元ワシントン大学客員研究員。元大阪女学院短期大学非常勤講師。元同志社大学大学院総合政策科学研究科非常勤講師。元神戸商科大学大学院経営学研究科経営情報科学専攻非常勤講師。元大阪経済大学非常勤講師。元学校法人ポプラ学園理事。元ポプラ介護福祉学校校長。元関西学院大学体育会ラグビー部部長。
瀬見博 経歴
1950年(昭和25年)10月7日大阪市に生まれる。1969年、大阪府立北野高等学校卒業。1974年、関西学院大学商学部卒業。1979年、関西学院大学大学院商学研究科博士課程後期課程満期退学。同年、関西学院大学商学部専任講師に就任。1989年、同教授に就任。商学部では経営学基礎、マネジメントサイエンス、経営数学などの講義を担当。学生副主任、学生主任、教務主任、商学部長・商学研究科委員長を歴任。大学では教務部委員、入試副部長および入試部長を歴任した。体育会ラグビー部の部長を15年に亘り務めた。合宿に部員を帯同し、リーグ戦の応援に参加。2008年に51年ぶりの制覇、2009年に7戦全勝で2年連続の制覇、2014年に7戦全勝で5年振りの制覇。部長在任中に3度の関西制覇を成し遂げた。研究業績は著書『目標計画法の研究』をはじめ多数の論文を執筆。大学院では博士課程後期課程指導教授。学会活動では日本経営数学会の役員を務める。
新堀華波
新堀 華波（しんぼり かなみ、2000年3月10日 - ）は、徳島県出身の女子サッカー選手。アルビレックス新潟レディース所属。ポジションはフォワード。
新堀華波 経歴
2018年、徳島県立鳴門渦潮高等学校卒業後、ASハリマアルビオンへ加入。
2022年12月、スフィーダ世田谷FCへの移籍を発表した。
2024年11月、2024 なでしこリーグベストイレブンに初選出された。同年12月17日、WEリーグ・アルビレックス新潟レディースへの完全移籍加入が発表された。
羊飼いの礼拝と寄進者
『羊飼いの礼拝と寄進者』（ひつじかいのれいはいときしんしゃ、伊: L'adorazione dei pastori con committente, 仏: L'Adoration des bergers avec une donatrice, 英: The Adoration of the Sheperds with a Donor）は、ルネサンス期のヴェネツィア派の画家パルマ・イル・ヴェッキオが1520年から1525年頃に制作した宗教画である。油彩。『新約聖書』「ルカによる福音書」第2章8節から20節で言及されている「羊飼いの礼拝」を主題としている。フランス国王ルイ14世の時代に王室コレクションに加わった。現在はパリのルーヴル美術館に所蔵されている。
羊飼いの礼拝と寄進者 主題
ダビデの血筋であった聖ヨセフと身ごもっていた聖母マリアは住民登録をするためナザレからベツレヘムに赴いた。すると聖母マリアはベツレヘム初めての子イエス・キリストを産み、産着にくるんで飼い葉桶に寝かせた。ところで羊飼いたちが夜通し野宿をして羊の群れの番をしていると、主の御使いが彼らに近づいて行き、周りを主の栄光で照らした。羊飼いたちは非常に恐れたが御使いは「恐れることはない。わたしは地上の民に大きな喜びを告げる。今日ベツレヘムで救世主がお生まれになった。あなたがたは布にくるまって飼い葉桶の中で寝かされた乳飲み子を見つけるであろう。これがあなたがたにもたらされたしるしである」と言った。さらにこの御使いに天の軍勢が加わり、神を賛美した。御使いたちが天に去ると羊飼いたちはベツレヘムに行き、聖母マリアと聖ヨセフおよび飼い葉桶に寝かせてある幼児キリストを探し当てた。その光景を見て、羊飼いたちはこの幼子について御使いが話してくれたことを人々に知らせた。羊飼いたちは見聞きしたことがすべて御使いの話したとおりだったので、彼らは神を崇拝し賛美しながら帰って行った。
羊飼いの礼拝と寄進者 作品
パルマ・イル・ヴェッキオは羊飼いの礼拝を受ける聖家族を描いている。聖母マリアと聖ヨセフは幼児のキリストとともに崩壊した美しい遺跡の前に座っている。夫婦の間には幼児キリストのベッド代わりに乾草の詰まった籠が置かれ、聖母マリアはその上に寄りかかって、抱きかかえた愛する息子を座らせながら、羊飼いの青年を見つめている。聖母マリアは赤いローブを着ているが、青いマントは膝の上に掛けられている。長い茶色のマントを着た聖ヨセフもまた杖を突き、遺跡の壁に寄りかかりながら、若い羊飼いを見つめている。ぼろぼろの衣服を着た若い羊飼いは画面右で帽子と杖を地面の上に置き、胸の前で腕を交差させながらひざまずいている。その態度は謙虚であり、その顔には優しく礼拝する愛が表れている。羊飼いは3人描かれるのが通例であるが、聖家族を礼拝しているのは1人だけであり、残りの2人は背景部分に描かれている。一方、画面左隅で座り、手を合わせて聖母マリアに敬意を表している女性は寄進者である。彼女はネックラインが黒い毛皮で縁取られた灰色のローブを着ている。その奥には家畜のウシがおり、画面左上には1羽の鳥が止まっている。画面右では遠くまで風景が開けている。空には救世主の誕生を知らせるために現れた天使たちの姿があり、小高い丘の中腹では他の羊飼いたちがそれを見上げている。
羊飼いの礼拝と寄進者 作品
この絵画は明らかに奉納画として制作された。しかし絵画の出どころは不明であり、発注主や制作経緯あるいは画面に描かれた女性の寄進者が誰であるかは不明である。
帰属については以前はティツィアーノ・ヴェチェッリオと考えられていたが、現在はパルマ・イル・ヴェッキオの作品と見なされている。この点について19世紀フランスの詩人・作家・美術評論家のテオフィル・ゴーティエは「ルーヴル美術館にはパルマ・ヴェッキオの素晴らしい絵画がある。長年にわたってティツィアーノの作品と見なされてきたが、その色彩の暖かさと豊かさやその調和の輝きを見るならば、くだんの画家の作品とされていたことは驚くに当たらない」と述べている。また「頭の美しさ、人物のゆったりとした優雅な動き、衣服の柔らかな垂れ具合、色彩の鮮やかさ、これらすべてが組み合わさり、この作品はヴェネツィア派の最も美しい作品の1つとなっている」と述べている。
羊飼いの礼拝と寄進者 来歴
絵画は17世紀にフランス王国の大使としてヴェネツィアに赴任したアブラハム＝ニコラ・アメロ・ド・ラ・ウーセイが所有したことが知られている。その後、宮廷画家アントワーヌ・ブノワの手に渡り、1685年にフランス国王ルイ14世によって購入された。
羊飼いの礼拝と寄進者 影響
19世紀に制作された複製がいくつか知られている。そのうちの1つである1859年に制作されたバルヌーヴァン・アルテュール（Barnouvin Arthur）のバージョンはオート＝ヴィエンヌ県サン＝プリエスト＝リグールにあるサン・プリースト教区教会（église paroissiale Saint-Priest）に所蔵されている。1868年に制作されたレオン・コニエの生徒であった女性画家アルマンド・パン（Armande Pin）のバージョンはアヴェロン県コンペールのサン・ヴァンサン教区教会（Église paroissiale Saint-Vincent）に所蔵されている。
この絵画はAMC のドラマ『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』（Interview with the Vampire）の第2シーズン第4話に登場する。このエピソードでは俳優アサド・ザマン演じるヴァンパイアのアーマンド（Armand）はジェイコブ・アンダーソン演じるルイ（Louis）を真夜中のルーヴル美術館に連れて行き、パルマ・イル・ヴェッキオの『羊飼いの礼拝と寄進者』を見せる。そしてこの絵画の前で自身の出自を説明する。それによると画面右でひざまずいている羊飼いの青年はアーマンドである。
長者 (郡山市)
長者（ちょうじゃ）は、福島県郡山市に所在する町丁である。郵便番号は963-8017。
長者 (郡山市) 地理
郡山市役所本庁所管地域である市街中心部に属する。北で桃見台、東で神明町、虎丸町、細沼町、南で麓山、豊田町、西で緑町とそれぞれ隣接する。JR郡山駅西側の市街地中心部であり、住居表示が実施されている。さくら通り沿線に位置し、通り沿いには店舗やホテル、学校施設が立地し、裏手には住宅が立ち並ぶ。さくら通り以南に一丁目、以北に北東から西へ二、三丁目が設置されている。かつては日東紡績グループの工場群が立地しており、日東紡績郡山第二工場跡地には大型商業施設であるザ・モール郡山が開業し、パラマウント硝子工業跡地は地元建設会社が購入しマンション等への再開発が行われている。長者に所在する郡山警察署長者交番、および堂前町に所在する郡山消防署本署がそれぞれ管轄にあたる。
長者 (郡山市) 世帯数と人口
2025年1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
長者 (郡山市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
Streptomyces noursei
Streptomyces noursei は、ストレプトマイセス属細菌の一種である。
Streptomyces noursei 用途
ナイスタチンはS. nourseiから分離されたポリエン系抗真菌薬である。
永田希
永田 希（ながた のぞみ、1979年〈昭和54年〉12月26日 - 2024年〈令和6年〉12月7日）は、日本の著述家、書評家。書評サイト「Book News」主宰、『週間金曜日』書評委員、『ダ・ヴィンチ』ブックウォッチャーを務めた。著書に『積読こそが完全な読書術である』（2020年）、『書物と貨幣の五千年史』（2021年）、『再読こそが創造的な読書術である』（2023年）などがある。
永田希 来歴
1979年、アメリカ合衆国コチカネット州に生まれる。その後、札幌、千葉、マニラ、東京、京都を転々とし、関東某県に在住。親の蔵書が多く、幼少期から暇な時間は読書に充てていた。特に百科事典を五冊程度床に広げて、多方向を参照しながら読む方法を中高生まで採用し続けた。
もともとは書評家ではなく、会社員と音楽活動の両立を目指しており、ノイズ系のDJユニットも結成していた。そのため、書評家を名乗ることを躊躇っていたが、『新・音楽の解読：ダダ／インダストリアル／神秘主義／ハウス／ドローンまで、誰も教えない音楽史』を書評したとき、著者の能勢伊勢雄より「君は書評家を名乗ってもいいよ」と声をかけられ、以降は書評家を名乗った。愛読書に平倉圭の『ゴダール的方法』を挙げている。
2024年12月7日、自宅で病死した。享年44。家族葬が行われた。
咲田
咲田（さくた）は、福島県郡山市に所在する町丁である。郵便番号は963-8012。
咲田 地理
郡山市役所本庁所管地域である市街中心部に属する。北で若葉町、東で赤木町、南東角で清水台、南で神明町、西で桃見台、北西で西ノ内とそれぞれ隣接する。JR郡山駅西口市街地北部であり、住居表示が実施されている。うねめ通り南側沿線に位置し、住宅地が広がる。一級市道34号麓山一丁目久保田線を境に西側に一丁目、東側に二丁目が設置されている。長者に所在する郡山警察署長者交番、および堂前町に所在する郡山消防署本署がそれぞれ管轄にあたる。
咲田 世帯数と人口
2024年1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
咲田 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
その電話が鳴るとき
『その電話が鳴るとき』（そのでんわがなるとき、朝鮮語: 지금 거신 전화는）は、2024年11月22日から2025年1月4日まで放送するMBC金土ドラマ。
高屋町溝口
高屋町溝口（たかやちょうみぞぐち）とは、広島県東広島市の大字。全域で住居表示未実施である。
高屋町溝口 概要
高屋地区南部に位置しており、町域北側を中心に農村地帯が広がる。
1990年に山陽自動車道が開通した当初はICなどの施設はなかったが、2010年に高屋IC・JCTが開通して東広島呉自動車道と接続し、呉市方面への新たな結節点となった。さらに東広島高田道路が全通すれば、安芸高田市や中国縦貫自動車道方面への連絡も容易になることが期待される。
かつては白鳥神社の社領だったという。旧西高屋村の一部に相当する。
高屋町溝口 交通
町内に鉄道路線は通っていない。最寄り駅は西高屋駅（JR山陽本線）。
町内にバス路線は通っていない。西高屋駅前（高屋町中島）のバス停が最寄りである。
高屋JCT・ICは東広島呉自動車道ならびに東広島高田道路の起点となっている。このうち東広島高田道路については高屋JCT・ICから高屋町郷までの約1kmが東広島道路の一部として暫定二車線で供用されている。
高屋町溝口 学区
公立小・中学校に通学する場合、高屋西小学校および高屋中学校に通学することになる。
高屋町溝口 世帯数・人口
2024年11月末での世帯数は100世帯、人口は211人である。
高屋町溝口 面積
2020年時点での面積は2.329225819km2である。
大町 (郡山市)
大町（おおまち）は、福島県郡山市に所在する町丁である。郵便番号は963-8001。
大町 (郡山市) 地理
郡山市役所本庁所管地域である市街中心部に属する。北で富久山町久保田、東で大名艮、東宿、駅前、南で中町、西で清水台、赤木町、若葉町とそれぞれ隣接する。JR郡山駅西口市街地北部であり、住居表示が実施されている。旧国道4号（現福島県道57号郡山大越線、福島県道296号荒井郡山線）以東、駅前大通り（福島県道17号郡山停車場線）から北側の逢瀬川にかけての奥州街道沿いの繁華街を範囲とする。美術館通りを境に南に一丁目、北に二丁目が設置されている。駅にほど近い一丁目には飲食店やホテル、雑居ビルなどが立ち並び、駅から北に離れるにつれ住宅地が広がる。一丁目を東西に横切る日の出通り沿線では大町土地区画整理事業が実施されており、路線の拡幅などが勧められている。駅前に所在する郡山警察署駅前交番、および堂前町に所在する郡山消防署本署がそれぞれ管轄にあたる。
大町 (郡山市) 世帯数と人口
2024年1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
大町 (郡山市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
清水泰
清水 泰（しみず ゆたか、やすし）
清水泰（しみず ゆたか） - 1894年 - 1969年。国文学者。山梨県出身
清水泰 (焼津市長)（しみず ひろし） - 1944年 - 。政治家。元静岡県焼津市長。静岡県出身。
ラファエーレ・カスネディ
ラファエーレ・カスネディ（Filippo Tobia Raffaele Casnedi、1822年9月26日 - 1892年12月29日）は、イタリアの画家である。ミラノなどで働き、宗教画や風俗画を描いた。
ラファエーレ・カスネディ 略歴
イタリア北部、ロンバルディアのドゥメンツァで生まれた。ロンバルディアの貴族の出身で、兄弟の中には1870年のイタリア王国軍のローマ占領時に狙撃兵部隊（ベルサリエリ）を率いて初めてローマ市内に入ったパラメーデ・カスネディ（Palamede Casnedi）がいる。
ラファエーレ・カスネディは子供時代から、教会や墓地でも絵を描いてばかりいて、家族のホテル経営のためにミラノに移ったが、1840年に家業を継ぐのを止めてミラノのブレラ美術アカデミーに入学した。人物画家のジュゼッペ・ソニ（Giuseppe Sogni: 1795–1874）や歴史画家のルイージ・サバテッリに学んだ。学生である時代にソニとサバテッリとともに、ノヴァーラのサン・ピエトロ教会（chiese di San Pietro,）とヴァルマドレーラのサンタントーニオ・アバーテ教会（chiese diSant'Antonio Abate）のフレスコ画の制作に加わった。1846年にモルターラの市立劇場のロビーのメダリオンに装飾画を描いた。アカデミーの学生として、いくつかの賞を受賞し、1850年にアカデミーでの修行を終えた。
ラファエーレ・カスネディ 略歴
1851年に、ローマで、滞在施設と仕事が与えられる、コンクールに優勝し、ローマに留学し、ローマではジョヴァンニ・コスタ（1826-1903)）と友人になった。ローマやローマの北のサビーナ（Sabina）と呼ばれる地域で働き、顧客から注文を受けて教会の祭壇画や壁画を描き、展覧会用の絵も描いた。1855年まで、奨学金が与えられ、ローマに滞在した。
ミラノに戻ると1855年のブレラ美術展で、新しいスタイルの作品を発表したが、その後も伝統的な宗教画を描き続けた。1856年からブレラ美術アカデミーの人物画の非常勤教授になった。1855年10月20日にミラノの貴族の娘と結婚し、ミラノにスタジオを開いた。
1856年から1860年まで、ミラノ県のローの修道会（Oblati dei Santi Ambrogio e Carlo）のために働き、1860年頃、コモ湖畔のトレメッツォにある個人邸の礼拝堂の装飾画を描いた。
ラファエーレ・カスネディ 略歴
1860年に、ブレラ美術アカデミーの正教授となり、亡くなる年までその職を務めた。カスネディが教えた学生には、ピエトロ・ブーヴィエ（Pietro Bouvier: 1839-1927）や、フランチェスコ・ディディオーニ（1839-1895）、アンジェロ・モルベリ（1853-1919）、ジョヴァンニ・ソトコルノーラ（1855-1917）らがいる。
1861年のフィレンツェ博覧会では、写実的なロンバルディアの農民の女性やローマの女性を描いた風俗画を出展した。1861年から1863年の2年間、、同僚のジュゼッペ・ベルティーニとミラノのスカラ座の緞帳のデザインに関わった。イタリアの統一後は歴史画も描いた。
1879年にイタリア王冠勲章（Ordine della Corona d'Italia）を受勲した。
1892年12月29日にミラノで死去した。
秋山登
秋山 登（あきやま のぼる）
秋山登 - 1934年 - 2000年。プロ野球選手、指導者。
秋山登 (映画評論家) - 1938年 - 。映画評論家、元朝日新聞編集委員。
三谷晃一 (詩人)
三谷晃一（みたに こういち、1922年9月7日 - 2005年2月23日）は、日本の詩人。福島民報社に勤務の傍ら、生涯詩人としての生き方を貫き通し、郷里福島の地から、第1詩集『蝶の記憶』から第9詩集『河口まで』を発表した。
三谷晃一 (詩人) 概要
地方と呼ばれる都会から離れた地域に生きる人々に限りなく温かい眼差しを注ぐ。アジアの中央から日本まで国境を越えて続くそば畑で、その生育とともに人生を紡ぐ人々、山深い田舎で便りを待ちわびる人々に郵便を配達する 郵便配達夫、 生涯をかけ樹齢千年の紅枝垂桜の子孫を訪ね歩いて、 420本の子孫桜を捜し出した農夫など、名もなく人知れず、日々の生活に命を賭ける無数の人々が支える日常生活に確かな世界を見出す。
一方で、都会という「なま暖かい」、地域を基盤にした産業文明の発展が生み出した思想や、危険な兆候に怖れを抱く。自らも虐げられ多くの友を戦場で失った青年時代の暗い体験から、社会が進歩しているにもかかわらず人命を軽んずる風潮が蔓延し、戦争や原爆による破壊、テクノロジーの進化に伴う地球の汚染や自然破壊が進行する現状に、産業文明の発展が人間をなおざりにしてかえって文明の退行に突き進んでいくことに警鐘を鳴らしてきた。
三谷晃一 (詩人) 生涯
1922年（大正11年）、福島県安達郡本宮町にて、父芳松、母そよの長男として生まれた。父芳松は菓子屋を営み繁盛していたが、金融恐慌で財産を失い、心労が重なって三谷が５歳の時に亡くなった。これを機会に一家は郡山に移り住んだ。郡山金透尋常高等小学校（現：郡山市立金透小学校）在校時に文学に興味を持ち始めて短歌と俳句を作り始め、幼少時から文学的才能を発揮した。
1935年（昭和10年）、郡山商業学校（現：福島県立郡山商業高等学校）に進学、同校教頭の歌人でもある横山三穂の影響で短歌の創作に励み、後に歌人並木秋人の指導を受ける。その後は詩に興味を持つようになり、母校の先輩である詩人丘灯至夫（当時・岡登志夫）の主宰していた文芸総合誌「蝋人形」郡山支部例会に出席する。
三谷はここで、母校の上級生であり優れた詩才を持つ太田博と出会う、さらに生涯の誌友となる菊池貞三とも詩作を競っている。1939年（昭和14年）、郡山商業学校５年生の時に、手書きの詩集『北方（ほっぽう）』創刊号を発刊した。太田博が「谷玲之介」、三谷晃一が「三谷怜」の筆名で、少年詩「児等よ」、「とほき丘」などの詩作を寄せている。しかし、三谷の小樽高等商業学校（現：小樽商科大学進学のため、翌1940年2月（昭和15年）第4号をもって終刊となった。
三谷晃一 (詩人) 生涯
小樽高等商業学校は、卒業生に伊藤整、小林多喜二などの文人が多数おり、その文学的雰囲気は極めて高いものがあった。新聞部、文学研究会に所属して学校新聞や詩誌『木星』に作品を発表する傍ら、「蠟人形」郡山支部の詩誌『蒼空』にも作品「紅鸚哥」を寄せている。学校の修業年限は3年であったが、国策による6か月繰り上げ卒業で1942年（昭和17年）9月に卒業した。少年から青年への成長の影響からか、郡山時代の抒情性から小樽時代の象徴性への詩風の変化が伺われる。
三谷晃一 (詩人) 生涯
卒業後は、東京の安田銀行（現：みずほ銀行）本店に入行した。20歳を迎えたこの年、入行後わずか3か月後の同年12月に会津若松東部24部隊に入隊した。しかし在隊わずか17日にして華中派遣第22師団に転属し、朝鮮を経由して浙江省武義県の第1大隊第2中隊軽機関銃班に配属される。当時、旧制中学校（商業学校を含む）を卒業後に旧制高等学校を卒業した者は、入隊後は検閲を経て幹部候補生として士官への道を歩むことができたが、内地から送られたフランス詩書などが軍部の目に留まり、反戦主義者とみなされ士官への道を閉ざされた
。中国派遣軍最大の湘桂会戦に参加、上海・広州・南寧を経由してフランス領インドシナ（現：ベトナム）で終戦を迎えた。復員までサイゴン駐留約2万人の日本軍の食糧補給の任務に当たった。戦争中は詩作をすることはほとんどできなかったが、それでも従軍中に数少ない詩などの断片を手帳に記していたが戦乱の中で失われた。
軍隊生活4年間を経て、1946年（昭和21年）5月にサイゴンから日本へ復員し、翌6月に郡山の自宅に落ち着く。母と共に暮らす必要もあり、出征前に入行した安田銀行を退職し、地元福島県の福島民報社に入社し新聞記者としての第一歩を踏み出す。旧友菊地貞三と再会し『ほむら詩会』に参加して4年ぶりに詩作に打ち込む日々を取り戻した。
三谷晃一 (詩人) 生涯
復員後1年の1947年（昭和22年）7月、青春時代ともに詩作に打ち込んだ畏友・太田博が、沖縄で戦死した旨の公報が親族に届いた。三谷は戦後に復刊した、丘灯至夫主宰の詩誌『蒼空』10月号で亡き詩友太田博を偲ぶ 『故同人追悼号』を編集発刊した。三谷が自身の前半生最大の出来事の一つとした太田博との交流は戦争の激流により失われ、後年に三谷は沖縄県を訪れ、太田の早すぎる死とその才能を惜しんでいる。
また同1947年、菊地貞三とともに詩誌『銀河系』を復刊、編集同人として詩作に打ち込む。同誌は1952年（昭和27年）7月発行の第19号まで続いた。
1948年（昭和23年）、福島民報社平支店転勤となるが、遠藤節支店長（俳優中村敦夫の父）が作家であったことから、赴任先のいわきで多くの詩人と知り合う。このとき後に終生の師と仰ぐ草野新平と列車の中で出会い詩の指導を受けている。1950年（昭和25年）、28歳を迎えて『銀河系』同人であり、高校教諭であった阿部正子と結婚し家庭を持つ。この頃に矢吹町在住の大滝清雄と出会い、詩誌『龍』の同人となり、ここが主な活動の場となったため、詩誌『銀河系』は休刊となった。
三谷晃一 (詩人) 生涯
福島民報社白河支店長となった1955年（昭和30年）、白河市内の詩人斎藤庸一と交友を深め、詩誌『詩』を創刊する。さらに、青年期の詩と戦後に書かれた詩を基に構成した初の本格的第1詩集『蝶の記憶』を発刊し、翌1956年（昭和31年）福島県文学賞を受賞した。
1957年（昭和32年）、福島民報社会津若松支社長となり、社会的傾向を強めた新しい時期の詩で構成した、前作と対照的な内容の第2詩集『東京急行便』を発表する。会津地方の詩人達と交流を深め「会津詩人協会」を設立して、創作中心の『盆地』の同人となる。本社編集局次長に栄転した1964年（昭和39年）、会津時代に触発された斎藤清の版画のイメージを基にした、第3詩集『会津の冬』を出版した。
1960年代後は、福島民報社取締役郡山支社長となり、この頃の詩作は多くはないが、木原孝一、黒田三郎の推薦で日本現代詩人会に入会を果たす。1970年代前半に入ると、再度復刊した『銀河系』に参加したのを契機に創作活動が活発になり、8年ぶりの第4詩集『さびしい繭』を発表した。これは後に恩師の元小樽商科大学教授の松尾正路が抜粋しフランス語訳『さびしい繭抄』として出版しパリで頒布された。
1972年（昭和47年）からは福島県文学賞審査員を務め、同年には郡山市教育功労賞を受賞するなど、自らの詩作を行うだけではなく、後進の詩人たちに指導を行う立場となる。
三谷晃一 (詩人) 生涯
1970年代後半に入ると、創作活動は幅広い分野に広がり、前詩集から間を置かず第5詩集『長い冬みじかい夏』を発表した。これは後に「H氏賞」候補となった。また、1975年（昭和50年）に創刊されたタウン誌『街こおりやま』編集同人となり、編集長の伊藤和とともに以来30年間にわたり時事解説、対談などを行ってきた。翌1976年（昭和51年）、イラストレーター篠崎三朗の協力で、詩画展を郡山と東京で開催し、同時に詩画集『ふるさとへかえるかえるな』を出版した。
1978年（昭和53年）、会員数123名を擁する「福島県現代詩人会」を大滝清雄、若松丈太郎などとともに創設し、初代会長に推戴された。
1979年（昭和54年）、長年勤めてきた福島民報社を取締役・論説委員長を最後に57歳で退職し、同社編集顧問となる。
退職により自由に活動する機会を得て、詩作の仕事はさらに大きな広がりを見せる。翌1980年（昭和55年）年には、日本現代詩人会「H氏賞」選考委員となり、その活動は福島県内を超えて広く日本全国に及ぶことになった。創作では、草野心平が題字を書いた第6詩集『ふるさとへかえれかえるな』、詩になじみの薄い一般読者や中高生を対象とした詩集『きんぽうげの歌』を発表する。また、作曲家と組んで作詞を行う機会がこの頃から増え始め、合唱組曲『ふるさと詠唱・安積』を湯浅譲二と制作したのを契機に、校歌から社歌までと幅広いジャンルの楽曲の作詞を手掛けている。
1980年代後半に入り、有我祥吉が中心となった「詩の会こおりやま」詩誌『宇宙塵』などを創作活動の場とした。詩作への情熱は衰えず、第7詩集『野犬捕獲人』、6年後に70歳を迎えて第8詩集『遠縁の人』を発表し、これらの作品は「現代詩人賞」「日本詩人クラブ賞」「地球賞」など多数の賞の候補になった。
1990年代から2000年代にかけては、1993年（平成5年）1月からタウン誌『街こおりやま』に毎号にわたってエッセイ『囀声塵語』に続いて『竹さゝゝ』を執筆し、2005年（平成17年）に亡くなる直前まで147回の執筆活動を行っている。さらに、2001年（平成13年）には自選詩集『星と花火』を出版し、翌2002年（平成14年）に80歳で第9詩集『河口まで』を出版して「丸山薫賞」を受賞し、この詩集が遺作となった。
詩と酒と煙草とコーヒーを終生愛し、重症の病床にあっても密かに抜け出して煙草と酒を口にしていた。入院中に病院で執筆した『街こおりやま』の連載エッセイ『竹さゝゝ』第147回が絶筆となった。
三谷晃一 (詩人) 詩論と詩人らの想い
（前略）象徴派とか人世派、あるいは超現実派といった、従来おこなわれてきた詩の分類は現在はさして意味あるものとは思えない。（中略）一つはマルローのいうように、産業文明社会の諸現象をそのまま受けとめ、その上におのれの象徴の妥当性を確立するという方法、これは当然複雑難解への道を辿らざるを得ない。もうひとつは複雑多岐な諸現象の底を流れる不変なものに心耳を当てていこうという考え方だ。（中略）原爆という素材はもっとも現代的な方法でなければ書けないかといえば決してそんなことはない。そこにあるのは死という不変の座標軸であるはずだ。（中略）高村光太郎の詩に「天然の素中に帰らう」というのがあったが、素中に帰る努力を怠ると詩は現代の複雑多岐な諸現象の中に拡散してしまうおそれがある。詩人はスポンサーのその時々の要求に応ずるコピーライターではない。
三谷晃一 (詩人) 詩論と詩人らの想い
（前略）そしてこの「日常」こそ、今日「地域」が最も豊かに、いってみれば地下水の様に「保持」しているものなのである。（中略）「地域」は、あるいは「地方」は、いまその「保持」する「異種の大木」を、あるいは「森」を「地下水」を捜し出す時期に来ていると私は思う。（中略）例えば言葉が獲得できる「微妙」の世界は、ナノグラムとかミクロンといった単位では計れない。単位でいえば私たち東洋人が知っている最大の単位である「京」で考えたほうがいい。「京」は「兆」の一万倍に相当し、千京分の一を「虚」と呼ぶ。この辺が人間の限界であり、かつては「虚」に遊んだ詩人もいたのである。ここまで来て読者は、はじめて「虚」のすごさに襟を正すことになろう。（中略）三好達治は大岡信氏との雑誌対談のなかで、「日本の詩はこれから悪い時代に入ってゆく」と述べた。その翌年、三好さんは他界する。詩人は死を前に、やがて来るものを正しく見通していたのだと考えられる。
三谷晃一 (詩人) 詩論と詩人らの想い
短歌に始まり「蝋人形」でめざめた彼の詩の生い立ちに根ざす抒情性は、多分に知的センスの素地を持っていたが、この小樽の三年間で強烈な知的洗礼を受け、文学的思想形成の芽をふいた。それからの戦後四十余年、それは年輪とともに沈潜し熟成してきてはいるものの、彼の詩の持つ知的抒情―文明批評性と情緒性とのバランスはくずれず、時にシャープに時にはダルにゆるみながら頑固なほどに一貫している。（中略）三谷さんの詩を概観して気づく特徴に、北方志向とふるさと思考がある。彼の言う北方とふるさととは必ずしも風土を意味しないことでイコールであり、むろん郷里でもない。（中略）流れゆく時間の中で、三谷さんのふるさと、それは彼のセンチメントの母胎をなす（誤解をおそれずにいえば）保守的佇立性、頑固な良識とよぶこともできようか。
三谷晃一 (詩人) 詩論と詩人らの想い
（前略）初めて見た三谷さんは、一見穏やかな風貌だが、戦争など多くの不幸な体験を経て、何か途轍もない鋭利な理性を抱えていて、人間世界や世界情勢を一刀両断できるリアリストの眼を持ちながら、人一倍悲しみや虚しさを秘めている魅力的な人物だった。（中略）新春に出会った後に書かれたこの詩論を始めて読んだ時にはその格調高い文体と緻密な論理的な展開に驚かされた。それゆえに現役の詩人の中で最も名文家であり、優れた文明批評を書きうる詩論家であると考えたのだった。近代・現代の世界的な技術文明の問題点を抉り出し、それにもろに影響を受けているモダニズム詩人の末裔である現代詩人たちは完膚なきまでに批判されている。それは三谷さん自身への諫めでもあるし、後世の詩人たちへの警告でもあり、遺言でもあったと思われる。この「地域」の中で「虚」を抱いて詩作しようとする詩論が書かれてから１８年ほどが経つが、少しも古びることなく今もその趣旨は私たちの切実な課題である。
三谷晃一 (詩人) 詩論と詩人らの想い
初期詩集のころから認められた三谷晃一の社会への関心は、七十年代当初の『さびしい繭』以後になるといっそう強まり、文明批評というべきものへと高まっていく。（中略）人間の文明を「時間という闇の中の一点の火」「人間の旅は終わりかけている」（中略）と文明の終焉を予知する。（中略）文明の行方を案じる警世家としての三谷晃一は、伝えることの希望を『東京急行便』のころはまだ確信していた。（中略）しかし『会津の冬』から後は伝ええない思いがつよまってくる。「いくら呼んでも/だれも来てはくれない」 （中略）このくりかえし発せられる伝ええない思いは、文明の終焉を確信してからは「この確信を/いずこの空間に向かって打電すべきか」とのごとくに、宇宙空間の暗がりの彼方に向けられている。有我祥吉主宰の同人雑誌名を『宇宙塵』と命名したのは、同人のひとりであった三谷だと聞いている。
この世の歩みを受けとめていく詩人のたたずまいは、＜やさしさ＞に染め上げられる。この＜やさしさ＞は、生きてあることを深く肯っているが、微妙な翳りも見せている。あくまでも個人的な戦争の体験を抱きかかえながら、暮らしのひとつひとつの場面をていねいに価値づけていく。三谷晃一が築きあげる生のありようの貴さは、みごとというしかない。
三谷晃一 (詩人) 詩論と詩人らの想い
『宇宙塵』9号は三谷晃一追悼号である。同人が選んだ作品抄は三谷の温かい人格を伝えていて、どの作品もすばらしい。私が一番ひかれたのは次の作品。「ゆうびん、し」は現代風に言えば「郵便っす」（郵便です）だろう。「語尾の「し」には不思議な暖かさがあって」と三谷は書いているが、そこに「暖かさ」を見つけるところに三谷のあたたかさがある。そして「詩」がある。（中略）「詩」とは郵便配達人がかける「ゆうびん、し」の語尾の「し」のようなものである。「し」はなくても意味は伝わる。「し」を語尾につけなくても誰も苦情を言わない。（最近では「郵便」という掛け声さえまれだろう。）しかし、「し」を聞くと何かを思い出さずにはいられない。ー略ー そしてそこにはあたたかな生活、正直で美しい何かがあるのだ。「郵便」とだけつげるのではなく、ほんのちょっとつけくわえる人の気持ちの美しさが。　ことばの片隅に隠れている不思議なあたたかさ。人のこころの正直なうごきをひっそりとつたえる何か。気づかれなくてもいい。しかし、そっとつけくわえるその人のこころ。それが「詩」だ。
（前略）『星と花火』に採録された作品を全て読んでみて思ったことは、自分や郷土の置かれた様々な状況を何に怨むまでもなく坦々と受け入れて生きていく三谷の姿である。まず、「初夏の村で」「魚をとる」という作品。具体的な場所を示す地名は一切でてこないが、ここに綴られた風景は、例えば井上陽水の『少年時代』の様に誰もが記憶として持っている故郷の原風景である。（中略）こんな時間が流れる村に、ある日突然工場、高速道路、工業団地、ダムが作られていく。しかし三谷は、今となっては村の総意で受け入れたそれらの物にたとえ郷土の記憶が奪われても、工場やダムの向こうの町にも人々の暮らしがあるのだと、その敗北感を声高に叫ぶのではなく、静かに胸にしまい込むのである。そして、「 セイタカアワダチソウ」という作品。ここでは自分の郷土（日本）が何者かに征服されていくような光景が、変わりゆく故郷の風景をメタファにして綴られている。それは異国の武力であり、また外来（東京）からの巨大資本でもある。（中略）作品「セイタカアワダチソウ」に登場する小さな風でも大きく揺れているススキの姿は、その見知らぬ侵略者に対する抵抗の象徴だ。昭和40年代といえば，わが国は高度成長期のただ中であり，外来の工業文化、消費文化が一気に流入してきた時代だ。当時を振り返れば、このセイタカアワダチソウも同時に印象として焼き付いているだろう。（中略）どんな状況下でも、物事の対立や争いを止揚していくような、三谷晃一という東北の郷土に生きた一人の詩人の懐の深さを感じるのである。
熊谷清一郎
熊谷 清一郎（くまがい せいいちろう、1914年6月16日 - 没年不詳）は、日本の機械工学者である。
岩手県盛岡市出身。1940年に東京帝国大学卒業、1943年東京帝国大学大学院満期退学。戦後東京大学教授となり、定年後名誉教授となる。その後は岩手大学で教授を務め、退職後はノーリツ基礎研究所所長もつとめた。
内燃機関研究を主に行い、国際燃焼学会で活躍した。
一般向け著作として、「火」（1979年）、「エンジンの話」（1981年）（いずれも岩波新書）がある。
八代隆祐
八代 隆祐（やしろりゅうすけ、1996年〈平成8年〉7月1日 - ）は、日本の会社員兼アーティスト兼実業家。
浄土真宗門徒。HIPHOPMC名はReVeR(リバー)HIPHOP以外でのMCやイベント時はやいろんまん名義で活動。またイベント事業・飲食事業の経営も行う。
八代隆祐 経歴
愛知県出身。2014年に愛知高等学校を卒業。
龍谷大学では、2018年にアパレルブランド『Gauner』を立ち上げるも失敗。その後ラクロスのアパレルブランド『Regalia』を立ち上げ活動。2019年にMiss＆Mr.コンテストに出場し準グランプリを獲得。同年にモデルプレス賞も受賞。
2021年よりラッパーとしてのキャリアをスタート同時にHIPHOPイベントである『BONNOU』を発足。
2024年MC LIVE トーナメントバトルの全国大会である『SEKIGAHARA』を開催。
八代隆祐 人物
小学4年生から剣道を始め剣道三段を取得。高校時代にはフットサルサークルを立ち上げ活動。大学時代はラクロスに励んだ。
日本史が好きで特に戦国時代の研究を行う。先祖は真宗大谷派第12代門主（法主・宗主）教如（きょうにょ、敎如）を織田信長より一時的に匿ったとされている八代八右衛門である。
日野政資
日野 政資（ひの まさすけ）は、室町時代後期の公家。左大臣・日野勝光の子。