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アン・チャイルド・セガン 栄誉
アン・チャイルド・セガンの評価が高いのはアメリカを母国とする最初のイギリス出身のオペラ歌手だったからである。彼女は自身のメモも残しており、それはアメリカ国内のオペラを紹介する上で重要な見識を与えてくれている。教え子のひとりで義理の娘がアルトのゼルダ・セガン・ウォーレスである。
金沢工業大学情報フロンティア学部
金沢工業大学情報フロンティア学部（かなざわこうぎょうだいがくじょうほうフロンティアがくぶ）は、金沢工業大学に設置されている学部の一つ。
金沢工業大学情報フロンティア学部 概要
金沢工業大学情報フロンティア学部は、2004年4月に誕生した学部である。
現在、メディア情報学科、経営情報学科、心理情報学科の3学科で構成されている。
メディア情報学科では、「メディアデザイン」と「メディアテクノロジー」の2つの側面から、メディアの制作について学ぶ。そして、この2つを結びつけ、新たなメディアを創造するための企画力、設計力、開発力を身につけていく。「メディアデザイン」では、CG 、モバイル技術、ネットワークセキュリティなどに必要な最新の情報テクノロジーを学ぶ。「メディアテクノロジー」では、映像、音楽、Webサイトなどを効果的にデザインするための技術・感性と科学的設計手法を学ぶ。
心理科学科では、心拍計、サーモグラフィー、視線計測装置等、理工系大学ならではの計測装置を活用して、人間の心の動きを科学的に測定し、それを実際の現場に活用するための技術を学ぶ。
経営情報学科では、「ヒト・モノ・カネ」の管理から、市場動向の分析、戦略立案、資金管理まで、企業経営で必要とされる様々な能力を総合的に学んでいく。マネジメント、マーケティング、金融、情報通信（IT）、データサイエンスなどを幅広く学び、コンピュータリテラシーや情報技術力、IoTを用いた情報収集能力、入手したビッグデータのAIを活用した分析能力、などを身に着けていく。
忘却の河
『忘却の河』（ぼうきゃくのかわ）は、福永武彦の長編小説。1963年（昭和38年）に全7章分が複数の雑誌に分載する形で発表され、翌1964年（昭和39年）に新潮社より刊行された。文庫版は新潮文庫より刊行されている。執筆当時と同時間軸である昭和30年代を舞台に、藤代家という一家庭の人々が、過去を問い直しアイデンティティを再構築してゆく姿を描く、群像小説である。
忘却の河 執筆・発表経過
1962年（昭和37年）の晩秋、福永は旅行の途中で石見国波根の海岸を訪れ、この風景を見たことが『忘却の河』の発想のきっかけとなった。福永は「私はその風景を作品の中に用いたわけではなく、賽の河原にしてもまったくの空想であるが、この作品の全体にあの海岸の砂浜に響いていた波に弄ばれる小石の音が聞えている筈である」としている。
この秋のうちに福永は執筆を開始。作品は、複数の雑誌に分載する形で、以下のように発表された。
こうした手法を採った理由として福永は、次のように述べている。
私には各々の章が独立した作品であるかのような印象を与えたいという意図があった。それ故雑誌発表の際には、或いはそれらが長篇小説の一部であることに気がつかれなかった読者もあるかもしれない。こういう連作的な長篇としては、既に夏目漱石に「彼岸過迄」や「行人」があり、私もその顰みにならった迄である。ただ私は、各章が主人公を異にし従って視点をも異にするが、全篇を通じて主題は時間と共に徐々に進展するというふうに書きたかった。その点が漱石の方法とは違うし、また川端康成氏の連作方法とも違っていると思う。
 — 福永武彦「初版後記」
忘却の河 執筆・発表経過
福永によれば、最初に一章に当たる「忘却の河」を掲載したときには、読み切りの短編のつもりでいたという。しかし「ノートが割合に沢山あってこれはもう少し書けそうだということがはっきり分った」ために、次の第二回を書いた。第二回の短編を書いたときには既に、「だいたいあとずっと連作でいける」という実感があったとしている。
1963年（昭和38年）の秋に福永は全体を書き終え、すぐに手を入れるつもりでいたが、病気になるなどしたために予定が狂ったという。福永は入院中に加筆修正を行い、単行本としては1964年（昭和39年）5月に刊行された。長編小説としては、『風土』『草の花』に続く3作目で、前作『草の花』の刊行からは、9年を経ての発表であった。
忘却の河 あらすじ
ある年の秋の初めから、翌年の晩秋までの1年強の出来事を描く。
あるアパートの一室で、藤代が書いた手記という体裁をとる。主軸となる出来事は、秋の初めから冬の近づいたある日までの出来事となっている。
会社の社長である藤代は、嵐の夜に道ばたで倒れていた一人の若い女を助けるが、その女に30年前の恋人の面影を見出して衝撃を受ける。彼は学生時代、左翼運動に関わって逮捕されるが、結核のため釈放され、入所した療養所で、一人の看護婦を愛するようになった。そして結婚の約束をして東京へと帰るが、養父母に縁談話を決められて、結局、決められた相手のゆきを受け入れることとなる。看護婦の彼女にお詫びの手紙を書くが返事はなく、結婚式の1週間前に彼女の郷里である日本海の町へ行くと、彼女は妊娠したことを恥じて、断崖から飛び降り自殺していた。以来30年間、藤代は自分が生きていることを罪だと考えながら生きてきたのだった。
その後も何度か、藤代は助けた女のアパートへ通い、関係を持つが、ある日行ってみると書置きを残して、女はいなくなっていた。女が去ったあとも、藤代は濁った水をたたえた掘割の見える、その貧しいアパートの一室で、自分の時間を持つようになる。そして自分は「何かを発見した」と思い、その部屋で、彼の発見した「物語」を書こうとする。
忘却の河 あらすじ
冬の近づいたある日、藤代はアパートの一室へ来て、彼女が死んだ断崖の賽の河原から30年前に拾ってきた、形見の石を掘割に投げる。
秋の終わりの、4日間の出来事を描く。
寝たきりになった母のゆきの看病のため、美佐子は大学進学を諦め、結婚もせずにいる。両親から縁談を勧められてはいるが、その相手に情熱を持てず、一方でかつて自分の教師であった、美術評論家の三木に慕情を寄せていた。
美佐子には、どうしても結びの文句が出てこない、子守唄の記憶があった。その唄は母親も知らないもので、妹の香代子とは顔も性格も似ていないこともあり、自分は藤代家の子供ではなく、貰い子なのではないかとの疑いを深めていく。
やがて、父が戦争へ行く前に家にいた、ねえやの初江のことを思い出した美佐子は、自分の謎を明らかにするため、自分の郷里である甲府へ、彼女を訪ねていくことにする。初江と再会して歓迎を受ける美佐子だったが、相手はやはり、子守唄のことを知らなかった。美佐子は、「みんな宙ぶらりんなのだ」と思いながら帰途につく。駅の改札を出ながら彼女は、スモッグのかかる空の下、目に見えない煙塵が、自分の心に静かに降り注ぐのを感じる。
晩秋から冬にかけての、5日間の出来事を描く。
忘却の河 あらすじ
大学の演劇部で活躍する、活発な性格の次女香代子は、2年生でありながら、自主公演のサルトル作『出口なし』のイネス役に抜擢されていたが、姉の美佐子が自分は貰い子ではないかと尋ねてきたときのことを思い出して、少し暗い気持ちになっている。
以前に香代子も、母がうわ言に「呉伸之」という名前を口にするのを聞き、母の秘められた恋に関心を持つと同時に、自分が呉伸之という男性の子供なのではないかとの疑いを抱いていた。そして、姉の美佐子が自分は貰い子かもしれないと口にするのを聞いて、自分でも忘れようとしていたその疑念が、再び蘇ったのを感じる。
演劇部では、香代子は部員の下山譲治に言い寄られていた。しかし接吻をされても香代子は真剣にはなれず、「こんなものが愛だろうか」と思い、呉さんというとうに死んでいる人は、下山などとは比較にならぬほど素敵な人だったに違いない、と考える。
忘却の河 あらすじ
それからしばらく経って、香代子はふと本屋で見つけた、戦没学生の手紙を集めた本に、戦死した呉伸之という青年の名を見つける。載せられていた遺書には「万一の時には藤代さんの奥さんにも宜しくお伝えください。東京で入隊するまで大層お世話になった人です。やさしい奥さんでした」と記されていた。衝撃を受ける香代子だったが、「でも呉さん、あなたは遠いところからあたしを見守っていてくれるでしょう」「ひょっとして、あなたがあたしの本当のパパでないとしても、でもあたしは、あなたを愛した藤代ゆきの娘です」と心の中で呟き、照明に照らされた舞台へと進んでいった。
死の近づいたゆきの、冬の朝の寝覚めの頃の意識を描く。現在の記憶の中に過去の記憶が挿入され、ほぼ時間の流れに沿って過去が回想されている。
忘却の河 あらすじ
ゆきは1923年（大正12年）の関東大震災で母を亡くし、次いで父も失っている。藤代との結婚生活も幸福とはいえないもので、二人の間に初めてもうけた子供の死にも夫が涙しなかったことから、夫の愛情に飽き足らなさを覚えていた。そして藤代の出征中である1941年（昭和16年）夏から翌年の2月にかけて、書の師匠の家に下宿していた大学生の、呉伸之と愛し合うようになる。この出来事は「わたしのいのちはこの刻まれた時間のなかにあますことなくそそぎこまれなければならなかった」「その時わたしたちは生きていた。これが生きることだと信じていた」と回想するように、ゆきにとって惰性でない生の経験だった。その後呉は南方で戦死するが、彼へのゆきの慕情は、薄れることはなかった。
ある冬の一日を描いていると思われる章で、他の章とは異なり、五つの部分に分かれた構成となっている。
かつて学生運動に身を投じ、メーデー事件にも参加した三木は、今では生活への情熱を喪失してしまっている。美佐子が自分に慕情を抱いており、自分も美佐子へ好意を抱いていることを感じてはいるが、彼女との関係を先に進めることはできずにいる。結局三木は、「己は硝子の城に住んで、他人が愛したり生きたりするのを、批評家として眺めるだけの、つまらない人間になるだろう」という諦観を抱いて生きることとなる。
春の3日間の出来事が描かれる。
忘却の河 あらすじ
ゆきの死後、香代子の生活は乱れ、父に対しても反抗的になる。ある日、香代子は演劇部の上級生である下山のアパートを訪ね、肉体関係を迫られるが、そこに至ってもまだ愛とは何かがわからずにいた。しかし行為に及ぶ直前、ぐったりと虚脱しながらも最後に、「でも赤ちゃんができたらどうするの」と尋ねると、下山は「赤んぼなんかおろせばいいさ」と無造作に答える。
その言葉に不意に香代子は、自分が呉の子であったなら母はどうして私を堕ろさなかったのだろうと思い、それは母が自分を愛していたためだと気づく。そして下山の手を振り払って起き上がり、「ママは夫がありながら呉さんとあやまちをおかした。しかし愛はあった」「あたしたちには愛がない。愛がないくせに、若さだとか、実験だとか、肉体関係だとか、学生結婚だとか、言っているだけだ。あたしたちはみんな駄目なんだ。あたしたちのほうがよっぽど堕落しているのだ」と考え、涙をこぼした。
一章と同じく、旅館の一室で藤代が書いた手記という体裁をとる。現在の意識が描かれている部分は僅かで、前年の初冬のゆきの死から、北陸の旅館で滞在している晩秋の現在までの、1年弱の出来事を辿っていく構成となっている。
忘却の河 あらすじ
新学期が始まろうとする頃、遅くに帰ってきた香代子と藤代は口論になる。「パパが好きなのは姉さんだけよ」と叫んで香代子は家を飛び出し、翌日の夜になっても戻らなかった。翌日、呑気に帰ってきた香代子を藤代は殴りつけるが、そこで香代子から、信州まで母親の墓参りに行ってきたのだと聞かされる。自分の子でもないのに心配するのか、と言う香代子に、藤代はお前はれっきとした私の娘で、美佐子と区別したこともないと答える。藤代は香代子の口から、ゆきと呉という青年との愛のことを知るが、「せめてその青年を愛したことで妻は救われた」と思い、心が安らぐのを覚える。出生への疑いに関しても藤代の、香代子のおでこや顎なんかは私にそっくりじゃないか、という言葉に香代子は納得する。この出来事をきっかけに、香代子は再び、元の快活な大学生へと戻った。また、美佐子の結婚も決まった。
そして藤代は、死んだ恋人の郷里である日本海沿岸の村を、30年ぶりに訪ねることとなる。この1年来、藤代は賽の河原について調べていたが、そこで知ったのは賽の河原とは、幼児の霊が集まる場所であると同時に、地蔵とは子安神でもあり、母親たちの集まる場所でもあるということだった。地蔵は道祖神でもあり、通常人間の魂は成長するにつれ穢れていくので、死後は境の外へ放逐され、穢れを祓うために幾多の儀式が営まれる。しかし大して穢れていないみどり児たちの魂は、境の神の管理に委ねられ、魂が集まる場所となったことから、子を授かる霊験を求めて女たちも集まった。つまり賽の河原は、魂の信仰の場でもあったのである。そういった学説を知ったことも、藤代を再び、賽の河原へと導く動機となったのだった。
賽の河原を出た藤代は、30年前には見ることのなかった、海沿いの無縁墓地を目にする。そこで藤代は、一家の恥として身を投げた彼女の葬られるべき場所もまた、ここのほかにはなかっただろうと思い、彼女の苦悩と共に、間引きぞこないの子供として生まれた自分の、母の苦悩を思う。そして、「私たちはみな生きることによって、穢れた魂と罪の意識とを持ちながら、しかも生き続けて行くのではないだろうか。そのためにこそ賽の河原というものがあり、旅人は死んだみどり児の代りに、一つ一つ小石を積み重ねて自分が生きていることの証とするのではないだろうか」と考えるのだった。
雨に打たれ、肺炎手前の状態で町へ戻ると、美佐子が駆けつけてくる。うとうととした彼は、美佐子の口ずさむ子守唄を耳にして、最後までを唄って聴かせる。そしてその子守唄は、幼い頃に母の背におぶわれて聴かされたもので、美佐子が幼い頃にも、あやしながら唄い聴かせたのだと説明する。それを聞いた美佐子の安らぎは、藤代にも伝わってくるのだった。
忘却の河 作品評価・研究
『図書新聞』の書評は、「……詩的な純度の高い文章で書かれたこの作品は、いくばくかの甘さを免れていないとはいえ、やはり出色の作品と思われた」「こういう錯綜した人間関係を、プルースト風の内面描写を巧みに生かして描き出しているのだが、手法の新しさに頼っているわりにはハイカラな気取りもさほど目につかず、全篇を通して抑制のきいた詩的結晶に到達している」としている。また、前作『草の花』があくまでも「私小説的、隠者的な孤独」を描いたものに留まっていたのに対し、本作は主人公を「最も世俗的な会社社長という職業人」と設定したことを評価し、「日常性の根源にひそむ、文学によってしか救われない部分が、静かな清冽な流れとしてとらえられている点に、この作品の強みがある」と評価している。
忘却の河 作品評価・研究
安東次男は、自分の知る限り本作は年配の評家を中心に大変評判がよいが、自分は旧作の『風土』や『草の花』に比べて、「全体として必ずしも成功しているとは思えない」としている。その理由として、青春の意味に真向から取り組んだこの2作や『告別』などに対して、「こんどの小説は、いわば作者が空中楼閣として思い描く老年の意味が、および腰で問われているのである。一種の恐れが書かせた自慰的小説といえなくもない」とし、それに加えて間接話法によって展開される会話や、趣味的に持ち込まれる茶碗（道具）や美術の話、「いずれも低血圧と覚しい人物の動きや思考が、のろのろとそのくせかなりおせっかいにかかわり合って」くることによって、読みづらい小説になっていると批判している。一方で最終章の「賽の河原」だけは、「そういった欠点からまぬがれて、文体に密度があり、現代めずらしい好短編となっている」と評してもいる。
『忘却の河』は前述の通り連作形式となっており、一章は藤代の手記、二章は美佐子視点の三人称体、三章は香代子視点の三人称体、四章はゆきの独白体、五章は三木視点の三人称体、六章は再び香代子視点の三人称体、七章は再び藤代の手記となっている。
忘却の河 作品評価・研究
首藤基澄は、このような本作の構成について、福永が『草の花』発表後の10年間、『死の島』や『夢の輪』など、いくつかの長編を書き始めながら完成できずにおり、一方で中編としては『廃市』や『告別』では成功を収めていたことから、「長篇に何度もいどんで果たさなかった福永は、そこで小型のロマンを連結させる方法に着目し、新しい作品（長篇）の創造を期したのではなかったか。いたずらに方法の新しさを衒うというのではなく、自己の力を知ることから出発しているように私は思う」と述べている。
高木 (1991)は各章を、藤代と妻のゆきを主人公とする一・四・七章と、娘たちを主人公とする二・三・六章に二分し、前者は過去の割合が大きく、後者は小さいと指摘している。そして、長い人生を送ってきた中年の夫婦、特にゆきは過去を振り返りながら生きているが、娘の二人は出生の秘密にこだわる以外は、現在に生きていることが表されているとしている。そのほか、二章と三章とでは後者のほうが時間の進みが速いが、これは「おっとりとした性格の姉美佐子と活動的な妹香代子の対照的な性格を物語のテンポにも反映させたためだろうか」としている。
忘却の河 作品評価・研究
曾根 (1974)は、複数の主人公による内的独白の並列という手法は、サルトルが『自由への道』で初めて試みたものであると指摘し、作中で香代子が出演する戯曲がサルトルの『出口なし』であることから、作者は多少なりともサルトルを意識していたことを示唆しているだろう、としている。一方、粟津 (1977)は、「夫妻や親子それぞれの視点から描いたものをひとつに結びあわせるという手法は、福永氏が、おそらくアンドレ・ジッドから学んだものだろう」として『女の学校』や『ロベール』を類似する例として挙げているが、ジッド流に心理の相対性を描いたにしては、各登場人物があまりにも「他人には伝えがたい、おそろしく腐蝕性のある秘密をかかえすぎて」おり、自身の秘密の中に閉じ込められてしまっている、とも指摘している。
廣川 (1989)は、各章ごとに語り手や登場人物、文体やリズムも変わる本作の構成について、「それによって他の人物との真の交流がない状態に置かれた語り手・視点人物の内面が描かれるのである」「家庭という場にあっても、彼らは各々の殻に閉じこもり他の家族との心の交流を進んで求めようとはしていない。あるいは交流を求めるが、それが得られないのである」と指摘している。
忘却の河 作品評価・研究
粟津 (1977)は、福永の長編小説のうちで最も好む作品を訊かれれば本作を挙げるだろうとし、その理由として、『死の島』では精密な手法と執拗に追求される主題が、緊張のあまり却って肉離れを起こして効果を相殺している箇所がある一方、本作では、「たくみにたくんだ手法と重く暗い主題とが実に自然にとけあっていて、読者は、渾然とした濃密な小説的時間のなかに引き入れられるのである」としている。そして、多くの実験的小説は手法が読者に理解されるとたちまち魅力を失って再読に耐えぬものになるが、本作は用いられている手法を意識しても、「むしろ、意識すればするほど、かえって深く、この小説の持続にからみとられ、巻きこまれてゆくというようなことが起るのである」と述べている。
忘却の河 作品評価・研究
高野 (1982)は、『忘却の河』は、藤代家という家族集団と三木の5人の生の物語を、それぞれ一定の独立性を持つ章の連環によって描き出し、「その全体において、人間を見はりつづけている愛のおそろしさと、甘美なその苦悩の形、そして、人間を和解へとみちびいていく美意識のはたらきをあきらかにしている」「死の絶対性を背景にしてあらわれる愛の純粋な呻きに光をあてること、そのことによって、自己との和解に行きつく生の優しい回復をあかしたてようとしているように思われる」としている。そして、この「連環的な方法」によって、本作はこの家庭小説にひそむ主題の姿を浮かび上がらせることに成功しているとし、「たんに、秘密を次々にときあかしていく上で効果を挙げているだけでなく、父母の世代、娘たちのそれぞれの世代の愛の形をうきぼりにしていく面でも一定の効果を発揮していると思われるのである」と評している。
忘却の河 作品評価・研究
飯島 (2023)は、藤代が過去の語りにおいて、人称を「彼」にしている点に着目している。飯島は、藤代の「私の意志を無視して、過去の私が第三者のように私の前に立ちはだかって来ることが」あるという記述や、「ひょっとしたら私は物語を発見したのかもしれないが、物語というものは人がそれを書くことによってのみ完成するのだろう」という記述から、自分自身の過去でありながら、過去の自分は藤代にとって了解不能な第三者のようなもので、その記憶を言語化し客体化するために彼は「物語」を書いているのだとしている。そして、賽の河原と無縁墓地を後にした藤代が、「彼女の死んだ魂がしきりに私を呼んでいる声」を聞いたように思い、「僕は決して忘れないよ、と彼は言った。／僕は決して忘れないよ、と私は言った。」とその呼びかけに答える場面について、「私」が「彼」と等価になった、あるいは「彼」が「私」に統合されたものと考えられるとし、第三者のようなものだった過去の自分である「彼」を受け入れ、現在の自己に統合したものと考察している。
忘却の河 作品評価・研究
大木 (1995)は、藤代の手記が「書かれた言葉」であることに着目し、書くということは自分の意識さえも構造化し、作られたものにする行為であると指摘している。そして、美術評論家の三木もまた、「書かれた言葉」に身をやつしている人間であるほか、演劇部の香代子も台本という「書かれた言葉」を与えられている存在であり、病床でテレビを見続けているゆきも、作られた言葉によって成り立つ世界に釘付けになっているとしている。そして、美佐子がこだわっていた子守唄とは、母の心地よいぬくもりといった身体性が密接に結びついており、本作では登場人物たちが、最も自然な感情の露呈である「声」の言葉に近づいていく過程が描かれており、彼らの中のわだかまりを浄化するものが、「声」による言葉を媒介していると考察している。
この点については西田 (2004)も、「福永の小説においては語ること、あるいは書くことが語り手によって明確に意識されていることが多いのである」として、『草の花』において汐見茂思が、過去を書くことによって記憶を定着させようとしていること、『海市』で澁太吉が、「私はこの話を、蜃気楼を見に行ったところから始めたいと思う」と表明していることを類似例として挙げている。
忘却の河 作品評価・研究
高山 (1977)は、福永は本作における藤代のような「悔恨に蝕まれた生」を、『草の花』から『死の島』に至るまで描き続けているとし、「氏の描く主人公たちにとって、人生とは、死によってしか終らぬ呪われた宿命である。彼らにとって、生きるということは、このような宿命にたいして、答えのない問いを投げ続けることである。あるいは、彼らにとって、人生とは、死にいたる罪であり、死にいたる絶望であると言ってもよい」と述べている。一方で、「藤代の罪悪感とは、道徳的なものであろうか」と疑問を呈し、藤代が自身を裁いている様子は全くないこと、死んだ恋人が彼を許すことも有り得ないことから、本作は悔恨の詩や罪の意識の記録である以上に、「不可能な愛」の物語でもあるのではないか、と指摘している。その根拠として、ゆきには全く責任のない形で呉が死んでいることを挙げ、「責任があるかどうかということは、福永氏の描く主人公たちにとって、実はどうでもよいことなのである。恋人は、死ぬことによって、彼らに永遠の罪を課したのではなく、死への憧憬とわかち難いほどに絶対的な愛を、彼らの心に生ぜしめたのである」と述べている。
忘却の河 作品評価・研究
廣川 (1989)は、物心つかない頃に東北の貧しい村から、絶縁同様の条件で東京の藤代家へ貰われてきたという藤代の生い立ちについて、「制度としての家に固執するあまりに、人間の本質的なつながりを基礎として形成される結合体としての家が崩壊」していると指摘している。そしてこの、結合体としての家の崩壊によって、藤代が常に自分には何かが欠落しているという喪失感を抱えており、人間性としてのひずみを生み出しているとしている。また、震災で母が死に、父もその後を追うように亡くなったという過去を持つ妻のゆきも、かつて「結婚というものは、父と母との場合のように、かならず幸福なものと夢み」て藤代と結婚し、理想と現実の差異に気が付いてからも、その原因を考えていないことを指摘し、「ゆきは人間の結合体としての家が、制度としての家に結婚によって入ることで無条件に得られると考えていたのであろう」と指摘している。
忘却の河 作品評価・研究
また廣川は、ゆきを「藤代以上に過去に拘泥し、現実の内容が空虚になっている人物」とし、「ゆきには過去―現在―未来という直線的な時間は存在せず、自分が真に生きたと信じられる過去の円環的な時間の中に身を置いている」としている。そして、全てを運命に任せる形で生きてきたゆきにとっては、呉との愛が初めて積極的な生を得られた経験であり、呉の戦死ののちも時間と共に純化されて、夢の中で永遠に生き続ける存在となっているとしている。
高山 (1977)は、藤代と死んだ恋人の愛、ゆきと呉の愛を、ドニ・ド・ルージュモンの描いた西欧の中世以来の「宮廷風恋愛」に重ね合わせ、「実現してはならず、しかも実現しないことによって絶対化し、死にいたってのみやむ暗い情熱の姿がここにある。福永氏の作品において、愛とはほとんど生の拒否であり、死の本能であるとさえ思われてくるのだ」としている。
忘却の河 作品評価・研究
首藤 (1974)は、香代子からゆきと呉の愛について聞いた藤代が、「私は些かの嫉妬心をも覚えなかった。これは誇張でも負け惜しみでもない、もし妻にそれだけのことがあったのなら、それでよかった、それも亦よかった、なぜならば私も亦ゆるされると感じたからだ」「せめてその青年を愛したことで妻は救われたと思うし、また彼女が救われたと思うことで、私もまた救われるのだ。そのような実りのない愛を持った女として、今、私は妻をいとおしみ、妻を愛することが出来るように思う」と考えることについて、このエピローグだけでは物分かりがよすぎるという批判は免れないだろうが、福永は人間関係の基軸に愛を据えており、ゆきの過ちも、それが真実の愛であることによって許されているのだとしている。そして、「一つの穢れとしての罪」を感じていた藤代は、その穢れを罪と自覚することで一種の神的なものを獲得し、魂の回心が可能になり、このように現実に足を踏まえた、認識の主体を形成することに繋がったとしている。
忘却の河 作品評価・研究
首藤 (1974)は、藤代一家はそれぞれの体験に応じて各自の「ふるさと」を発見していっているとし、ゆきは呉の戦死した南方の海、香代子は自身が生まれ母の墓地がある城下町、美佐子は子守唄を通して父をふるさととして発見し、藤代もまた、過去の恋人が死んだ日本海の村を訪れていることから、『忘却の河』は「現代におけるふるさと発見の物語といってよく、ふるさとへの志向を通して、自己の存在を浮彫りにしているのである」としている。廣川 (1989)も同様に、故郷への彷徨の末に、美佐子・香代子は自己の求める故郷を父親の中に発見したとしている一方、藤代の求める故郷は「ここにはない遠い国」であるとされており、彼が直面したのは賽の河原と、「古里」には決して還ることができないという事実であったと考察している。そしてまだ自己の根源に立ったばかりの藤代にとって、魂の救済はまだ先のことであるとしている。
廣川 (1989)は、過去に自らの魂の死まで賭け得る愛を持っていた藤代とゆきに対し、若い世代である美佐子、香代子、三木は、「現代では愛が不在である」ことを体現しているとしている。そして、美佐子と香代子の姉妹は、一見自由に生きることを許されているように見えるが、いずれも家庭のひずみから逃れることができないと指摘している。母の看病に縛られ婚期を逸しかけている美佐子は、記憶の底に眠っていた子守唄を追って故郷へ向かうが、自己の根源を辿ろうとする美佐子の行動は「日常生活に埋没しようとすることへの、彼女なりの抵抗」とされている。
一方で、大学で演劇に熱中しボーイフレンドと遊び回る香代子は典型的な現代っ子ではあるが、下山との愛を絶対的なものとすることを望んでおり、その背景は母であるゆきと呉の神聖な愛を知ったことにあり、やがて「あたしには愛がない」「あたしたちはみんな駄目なんだ。あたしたちの方がよっぽど堕落しているんだ」として、恋愛の幻想から目覚める。首藤(1974)も香代子について、「母を介して甘いものではあるが、現実批判の一つの視座を獲得し、現代の浮薄さから抜け出しているといわねばならない」としている。
また、三木について首藤 (1974)は、「福永はここで、いわゆる文化人と呼ばれる者の内面的な貧しさを浮彫りにしているとみていい」とし、本作中では三木だけがはっきりした志向を持っておらず、「けだし行雲流水のごとく恬淡とした日本の「文化人」の典型」であり、つまるところ否定的な像でしかないとしている。廣川 (1989)も、三木は、戦後すぐに藤代と同じような思想の死を経験しているが、それが魂の死にまでは結びつかず、日々の現実を受け入れ、そこからの脱出の情熱も持つことができずにいるとし、美佐子を愛することで夢見ていた、自己を変革する可能性は消えることになるが、家族以外の存在として、藤代家の人々の「真摯な生への姿勢」が逆照射させる役割があり、重要な役割を果たしているとしている。
ギリシア神話における「忘却の河」（レーテー）は、「死者がそこを渡り、その水を飲み、生きていた頃の記憶をすべて忘れ去ると言われているもの」だが、藤代は借りているアパートから見える濁った掘割を指して、「私にとって、忘却の河とはこの掘割のように流れないもの、澱んだもの、腐って行くもの、あらゆるがらくたを浮べているものの方が、よりふさわしいような気がする。この水は、水そのものが死んでいるのだ。そして忘却とはそれ自体少しずつ死んでゆくことではないだろうか。あらゆる過去のがらくたをその上に浮べ、やがてそれらが風に吹かれ雨に打たれ、それら自身の重味に耐えかねて沈んで行くことではないだろうか」と述べている。佐藤 (1980)は、このイメージは、藤代自身の「内部」とも、作者自身の「内部の表現」ともみえるとし、「存在そのものの孕む死のイメージとも、また生のイメージともみえる。恐らくは〈死〉そのものを孕んだ〈生〉のイメージというべきか」としている。
賽の河原について、高山 (1977)は「この作品は、賽の河原のイメージを介して、土俗的な世界、日本の神々と霊の世界につながっている。『忘却の河』を一貫する、すべての失われたもの、帰らざるものへの郷愁は、日本の土地への郷愁と一つをなしている」としている。そして賽の河原が象徴しているのは「生活の遠い源であり、またいつかは人々が帰って行く彼方の国である」とし、藤代が当地を訪れたとき、恋人の死んだ魂に呼ばれた気がした、と述べていることから、物語が始まった時点で彼は恋人の魂に呼ばれ続けてきたのであり、賽の河原への旅は彼にとって、死んだ恋人のための鎮魂の儀式だったのだろう、と述べている。
また倉西 (1984)は、作者は前述の藤代の言葉によって、「忘却の河＝レーテー」というギリシア神話の西洋的な世界を否定し、日本における罪や神の問題を読者に提示しているとし、藤代家の人々のふるさとへの指向が、古来からの日本民族の魂のあり方で裏打ちされ、「作品世界を個人を越えた集合としての日本人にまで拡大することができた」としている。
忘却の河 書誌情報
※33刷改版より、篠田の解説に加え、池澤夏樹の新版解説「今、『忘却の河』を読む」を収載。福永の「初版後記」も収載されているほか、カバーは新潮社装幀室デザインのものに変更されている。
テレフォンセックス
テレフォンセックス（英：Phone_sex）とは、電話を介してお互いの音声のみで性的行為を行う事である。
テレフォンセックス 概要
主にテレフォンクラブなどで多く行われた。電話での会話を通じて、相手と直接触れ合っているような疑似体験をする。
はるかぜに告ぐ
はるかぜに告ぐ（はるかぜにつぐ）は、吉本興業（大阪本社）所属のお笑いコンビ。2022年結成。NSC大阪校45期生。略称は「はる告ぐ」。
はるかぜに告ぐ メンバー
とんず（1998年11月27日 - ）（26歳）
ツッコミ（ネタによってボケ）・ネタ作り担当。声が低めの方。兵庫県神戸市須磨区出身。
公式ドッジボールをやっており、小学校時代は兵庫県代表、高校時代は関西代表として活動していた。大学時代にはコーチで全国優勝&優秀指揮者賞を受賞。
ギターなどの楽器が演奏でき、ネタ中にも使われる時がある。
元ダーツバー店員。医療大学を卒業しており、包帯を巻ける。
大学4年生の後期に2単位落としたことで留年（本人曰く原因は担当の先生がテストの時間を自分に教え間違えたからとのこと）、就職も白紙になる。大学5回生の時にアマチュアコンビ「ハイライツ」を組んでM-1グランプリ2021とキングオブコントに出場、キングオブコントで1回だけウケたことで芸人の道を志す。元々、中学時代には漠然と芸人になるのを決めていたという。しかし当人は、大学時代に付き合っていた元彼氏が浮気しなかったら芸人になっていなかったとも話している（前述のM-1とキングオブコントは彼氏とは別の男友達と組んで出場したが、彼氏からはこれはとんずが浮気してるのではないかのように疑われ、そうしているうちにその彼氏が浮気したという）。
はるかぜに告ぐ メンバー
小学6年時、2006年のM-1で決勝進出したライセンスの動画を見たのが切っ掛けで藤原一裕のファン（特に“顔ファン”）となり、追っかけもやっていたが中学3年時に藤原の結婚発表を知って号泣、「大失恋だった」と話している。高校時代、乾燥剤をシリカゲル純度100%にするべくシリカゲル集めに勤しんでいた。
NSC在籍時に「ハイカラ世界線」という男女コンビを組んでいた。
はるかぜに告ぐのアンチェインと自称している。これについて当人は、「『ミスター・アンチェイン』と呼ばれている、『グラップラー刃牙』シリーズに登場するビスケット・オリバのマインドが好きやから。アンチェインとは“自由人”という意味」と話している。
夢は落とし穴に落ちること、賞レース優勝。
好きな芸人はランジャタイ、爛々。元相方の名前は「概念」と書いて「かける」。
憧れてしまうと超えられないことから、「憧れの芸人は?」という問いにはいないと答えている。
はるかぜに告ぐ メンバー
芸名は、本人が元々「とんとん」と呼ばれていたので、「とん」が2回なので複数形の「s」を付けて「とんず」としたという。本人によると、音楽好きの自分らしくアンプやギターの音量調節機能を意味する「tone」から英語表記は「TONE Z」であるとのこと。しかし、NSCの同期にとん吉（遠足ダイスキタイム）、先輩にもういっちょ!とん平（元フミ）と「とん」の付く芸名が多くいて、とん吉とはお互いに「とんちゃん」と呼び合っていたということで、ややこしく思っているという。
花妃（はなび、1997年1月13日 - ）（28歳）
旧芸名、一色といろ（いっしきといろ）。
ボケ担当。声が高めの方。大阪府堺市出身。
国立大学卒業後、Webディレクターとして2年間働いていた。花妃曰く当時の編集長が15年ほど吉本にいた人で、編集長からNSCの話を聞くたび気になっていたという。
会社員（Webディレクター）時代は、コロナ禍でずっと在宅勤務だったこともあり、運動不足解消のためNSCへ入学した。入学以前はバラエティ番組をよく見ていたものの、芸人になりたいと思ったことはそれまで一度も無かったという。
19歳の時から1年間、オーストラリアに留学していた。この間にTOEIC810点の成績を収めている。
はるかぜに告ぐ メンバー
幼稚園から小中高とも私立出身である。これを活かした、あらゆることわざをお嬢様らしくする「私立ことわざ」というピンネタがある。このように、ピン芸人時代はドレスのような衣装を着て世間から少しずれたように思われるお嬢様のネタをやっていた。
相方・とんず曰く、おばちゃんイジりをされることがある。
好きな芸人はさらば青春の光、鳥居みゆき。
2025年7月11日、YouTube生配信にて芸名を「花妃」へ改名する旨を発表。元々自身はアンチ占いだったが、結局は占い師に決めてもらったとのこと。改名のきっかけはコンビ間で名前を間違えられることが多かったためで、姓名判断によると「はるかぜに告ぐ」というコンビ名自体が「凶」、個々の芸名については一色といろが「凶」、とんずが「大凶」で、「私が大大大吉になるしかない」との思いに至り、「13画がすごくいい」と言われたことを踏まえて、自身が勧める漢字の「花」と、タロットで出た「人の上に立つ」ことへの願望を込めた「妃」の2字を合わせたと話している。
はるかぜに告ぐ 概要
2022年7月、NSC在学中に「ハイカラ世界線」を解散したとんずがピン芸人として活動していた花妃に声をかけ、お試しとしてコンビ結成。とんずにとっての花妃の第一印象は「マジで正反対のやつおる」ということだったという。コンビ名はとんずの好きなバンド・LUCKCAMEの「春風と成れ」という曲名から、とんずが思いつきで名付けたのが由来。とんず曰く花妃に声をかけた理由は「舞台上で不思議と目を引く存在だったから」「THE Wに出場したいから」。元々花妃は文化人になることが夢で芸人になる気はなかったが、「将来的に文化人になれればよく、今すぐにはなる必要がない」と考え、本格的にコンビで活動していくことになった。NSC在学時代、毎月開催されるRUSHで3位までに入ることはなかったが、M-1グランプリ2022にて3回戦まで進出。
2023年、『深夜のハチミツ』に抜擢される。同年9月に行われたKakeru翔チャレンジバトルに10位でランクインし、翌月よりよしもと漫才劇場に所属。12月9日、女芸人No.1決定戦THE Wで決勝へ進出。Aブロックでスパイクに敗れ敗退した。
2024年4月、東京進出を果たすさや香の後任として、朝日放送『Newsおかえり』の水曜レギュラーに就任。同時にさや香がレギュラー時代に務めていたコーナー「ヌシノメシ」のリポーターも引き継いだ。
はるかぜに告ぐ 芸風
主にしゃべくり漫才を演じ、ほんわかした花妃のボケに対してとんずが偏見や毒舌も交えてキレよくツッコむ。THE Wの決勝では、岸和田市やビッグモーターをイジったネタを披露し話題を呼んだ。とんずは髪にメッシュを入れて襟足は長めでサブカル系の出で立ち、花妃はストレートの黒髪でワンピース姿。「一目見ただけで真逆」と言われるものが出演する時の主なパターンだが、これは「声や髪やメイクとかをあえて覚えやすい形にしている」という2人の戦略とのこと。
管弦楽のための協奏曲 (三善晃)
管弦楽のための協奏曲（かんげんがくのためのきょうそうきょく、仏：Concerto pour Orchestre）は、三善晃が1964年に作曲した管弦楽曲（管弦楽のための協奏曲）である。
管弦楽のための協奏曲 (三善晃) 作曲の経緯
1964年オリンピック東京大会協賛「芸術展示」としてのNHK委嘱により1964年10月に作曲された。なお、前作のオーケストラとソプラノのための「決闘」と同時並行で作曲された（こちらは1964年6月完成）。この楽曲について三善はスコアの解説の中で「この作品までは、内的な秩序に手がかりを得ていた音の追求を、はじめて、外的存在としての音と内的秩序の接点に求めてみたものです。」と述べている。また、白石美雪との対談では「シェーンベルクの影響を受けた」と話している。
管弦楽のための協奏曲 (三善晃) 初演
1964年10月22日のNHK交響楽団特別演奏会で、東京文化会館にて外山雄三指揮・NHK交響楽団で初演された。なお、当日のプログラムは以下の通り。
管弦楽のための協奏曲 (三善晃) 楽器編成
フルート3、オーボエ3（3はコーラングレ持替）、クラリネット3（3は小クラリネット持替）、ファゴット3、ホルン6、トランペット4、トロンボーン3、チューバ1、ティンパニ、チューブラーベル、ゴング、タムタム2、トムトム4、ボンゴ、吊るしシンバル、合わせシンバル、小太鼓、大太鼓、木魚1対、木琴、ヴィブラフォン、グロッケンシュピール、ピアノ、チェレスタ、ハープ、弦楽五部
管弦楽のための協奏曲 (三善晃) 楽曲構成
3楽章構成で、総演奏時間は9分から11分。
3/8＋4/8拍子上で木管・金管・弦それぞれが1つずつ主題を呈示する。その後2つの展開が行われる。
弦楽合奏が主体でその中にほかの楽器が混ざるような管弦楽法となっている。
3連符を主体とする楽想がさまざまに変奏され、その結果として第1・2楽章の主題や和声などの復帰が行われる。
管弦楽のための協奏曲 (三善晃) 評価
第13回尾高賞、昭和39年度芸術祭賞を受賞した。
金載学
金 載学（キム・ジェハク、朝鮮語: 김재학/金載學、1897年 - 1984年11月21日）は、日本統治時代の朝鮮および大韓民国の実業家、政治家。
号は白坡（ペクパ、백파）。
金載学 経歴
慶尚南道統営郡（現・統営市）出身。1912年に大阪工業専修学校（現・大阪大学）卒。茂朱郡茂豊鉱山を経営したほか、土木、建築業界で経営者として、また朝鮮土建協会（現・大韓建設協会）理事、朝鮮人土建共済組合長を務め、代表者としても活動した。そのほかに東亜日報統営支局長（1917年）、京畿道貨物自動車輸送協会理事長、ソウル市城東区中央市場協会理事長などを務めた。1948年の初代総選挙では韓国民主党所属で統営甲選挙区から出馬して当選、国会議員在任中は交通分科委員を務めた。その後は政治活動を行わず再び運輸業に戻り、1966年からサムソン運輸代表理事を務めた。その傍らで、国会議員同友会にも参加し、書芸分科委員を務めた。
1984年に持病のため、ソウル市恩平区駅村洞の自宅にて87歳で死去した。
Microsoft Start
Microsoft Start（マイクロソフトスタート）は、マイクロソフトが提供するニュースフィードサイトおよびそのモバイルアプリである。パーソナライズされたニュースフィード、天気予報、スポーツニュース、株式市況、交通情報等のコンテンツを集約して提供するサービスである。
Microsoft Start 歴史
2018年6月20日、マイクロソフトはMSNをはじめとするニュースサイトを表示できるニュースエンジンの新たな名称という位置付けで「Microsoft News」を発表した。また、モバイルアプリとしては、2014年にリリースしていた「MSNニュース」を置き換えるものとしてリリースされた。iOSおよびAndroidアプリ「Microsoft News」をはじめ、Microsoft Edge、Windows 10、Skype、Xbox、Outlook.comの各ニュースサービスにもこのエンジンが使用されるようになった。
2021年9月7日、マイクロソフトは「Microsoft Start」を発表した。このサービスは「パーソナライズされたニュースフィードと情報コンテンツのコレクション」と紹介され、ユーザーは興味やコンテンツに合わせて表示されるフィードの内容を調節でき、AIがユーザーの表示履歴に基づいてパーソナライズされるものである。これにあたって、これまで提供していたMicrosoft NewsおよびMSNニュースをMicrosoft Newsにブランド変更した。また、後にリリースされたWindows 11では、ニュースをタスクバーに直接統合した。
COCONO Sラジ
COCONO Sラジ（ココノエスラジ）は、STVラジオで放送されていた帯番組。
2023年10月2日から2024年1月5日までは『午後のSラジ（仮）』（ごごのエスラジ かっこかり）として放送、2024年1月8日から現在の番組名に変更された。
COCONO Sラジ 概要
『まるごと!エンタメ〜ション』13時台を改編する形で、日替わりパーソナリティを据えて午後の活力になるようなトークを中心に、音楽や生活情報を織り交ぜて紹介する。
当初は「まだ工事途中、未完成のままスタートする」といったコンセプトを据え番組名に「（仮）」が入っていたが、2023年11月30日放送にて同日に開業した商業施設「COCONO SUSUKINO」内のオープンラジオスタジオ「MID.α STUDIO」での公開生放送への移行と「COCONO Sラジ」の正式な番組名、2024年1月8日からの新体制移行が発表された。3月7日の番組内で、2025年3月28日での番組終了が発表された。
トニー・ラダキン
サー・トニー・ラダキン（Sir Tony Radakin）ことサー・アントニー・デイヴィッド・ラダキン（Sir Antony David Radakin、1965年11月10日 - ）は、イギリスの海軍軍人、法廷弁護士。海軍大将。第二海軍卿兼海軍参謀次長、第一海軍卿兼海軍参謀総長、第24代国防参謀総長を歴任した。チャールズ3世即位時には大司馬を務めた。
防衛省・自衛隊やBBCなどは姓をラダキンと表記している。レダキンとも表記される。
トニー・ラダキン 経歴
1965年11月10日、イングランド・ランカシャー州オールダム生まれ。5歳のときにサマセット州ポーティスヘッドに移り住んだ。ブリストルのカトリック系男子校、セント・ブレンダン・カレッジで教育を受けた。
サウサンプトン大学で法学を学び、1989年に法学士（LLB）を取得。大学では英国海軍の奨学金を受ける。
海軍勤務と並行して弁護士としての職務を続け、1996年に法廷弁護士（バリスター）資格を取得してミドル・テンプルから法廷に召集された。
その後、キングス・カレッジ・ロンドンで国際関係論と国防学を学び、2000年にMaster of Arts（MA）を取得した。
1990年10月20日、イギリス海軍入営。巡視船「リーズ・キャッスル」のwatchkeepingを経て、1991年から1992年までフリゲート艦「カリブディス」とフリゲート艦「アンドロメダ」の航海士官（navigating officer）。1993年から1995年まで「ブレイザー」艦長。1996年11月1日、海軍少佐昇進。2003年、フリゲート艦「ノーフォーク」艦長。2006年には米英イラク海軍移行チームの指揮官、2010年には第158合同任務部隊指揮官を歴任した。この遠征により、アメリカ大統領から青銅星章を授与される。
トニー・ラダキン 経歴
2011年8月30日、海軍代将昇進。2011年10月、ポーツマス海軍基地司令官。2012年11月、国防省Director of Force Development。2014年12月3日、海軍少将昇進。2014年12月、Commander United Kingdom Maritime Forces and Rear Admiral Surface Ships。2016年3月、イギリス統合軍参謀長（Chief of Staff, Joint Forces Command）。
2018年3月27日、海軍中将昇進、第二海軍卿兼海軍参謀次長任命。3カ月後、2018年誕生記念叙勲でバース勲章コンパニオン任命。2019年6月、海軍大将昇進、サー・フィリップ・ジョーンズ海軍大将の後任として第一海軍卿兼海軍参謀総長に就任。
トニー・ラダキン 経歴
2019年、ラダキンは「Royal Navy Transformation」の標語のもとで、英海軍の改革を開始した。この構想には、北大西洋における英国の作戦上の優位性向上、新造された空母「クイーン・エリザベス」と「プリンス・オブ・ウェールズ」を用いた空母打撃作戦の展開、世界各地での英海軍のプレゼンス向上、英海兵隊のFuture Commando Forceへの改革、英海軍のテクノロジーとイノベーションの活用の改善などが含まれていた。また、英海軍全体で将官の40％削減、本部参謀（headquarters staff）の40％削減も構想され、これは物議を醸した。
2021年誕生記念叙勲でバース勲章ナイト・コマンダー（KCB）任命。
2021年10月7日、ラダキンが11月30日付けで国防参謀総長に就任することが発表された。ボリス・ジョンソン首相は、ラダキンの改革派としての評判と、ジョンソン首相が地中海やインド太平洋地域での将来の海戦を予想していたことから、国防省が希望していたサー・パトリック・サンダース陸軍大将ではなく、ラダキンを任命した。2021年11月8日、後任のサー・ベン・キー海軍大将に第一海軍卿の座を譲った。
トニー・ラダキン 経歴
2021年12月、Royal United Services Instituteで国防参謀総長に就いてから初の演説を行った。イギリスの安全保障上の見通しは「ここ三十年で極めて危険かつ複雑な状態」であり、「地政学的状況は国際社会にとって中心的かつ不可欠な機能としての国家の復活への回帰」と述べた。ラダキンはまた、軍の多様性とリーダーシップを改善しない限り、英国軍は「ridiculous」な姿になる危険性があると述べた。
ラダキンは2022年1月7日、イギリスはロシアの脅威に直面しており、ロシアによる海底通信ケーブルを損傷しようとする試みはイギリスにとって「戦争行為」と見なされる可能性があると述べた。しかし、英露間の電話接続を毎日テストし続けており、これは緊急時に使用される可能性があるとも述べた。
トニー・ラダキン 経歴
2022年2月11日、ロシア軍参謀総長のワレリー・ゲラシモフと会談した。ゲラシモフは、ロシアがウクライナ侵攻を計画していることを否定した。直後に侵攻が行われた。2022年のウクライナ侵攻では、ロシアの勝利は「inevitable」ではないと述べた。BBCの番組『サンデー・モーニング』で、ロシアがウクライナを占領するのは「inevitable」なのではないかと問われ、ラダキンはロシアの占領が成功していない旨の回答を行った。2022年3月31日、ロシアのウラジーミル・プーチン大統領が「catastrophic misjudgments」によりウクライナ戦争に「すでに負けた」（"already lost"）と述べた。2022年6月、ラダキンは貴族院国際関係・国防委員会（International Relations and Defence Committee）の質問に答え、イギリスの保有する兵器を必要な水準のものまで置き換えるには「数年」、英軍が米軍と共に戦うのに十分な能力を持つ諸師団を配備できるようになるまでには「5年から10年」が、ウクライナへの支援を開始してからかかる可能性があると述べた。
2022年7月、彼は「軍事の専門家として、我々はロシアが比較的安定した政権であると見ている。プーチン大統領はいかなる反対勢力も封じ込めてきた。私たちは、プーチン大統領に投資しているヒエラルキーを見ているので、トップの誰もプーチン大統領に挑戦する動機を持っていない。そのことは我々を暗澹たる気持ちにさせる」と述べた。
2022年9月、エリザベス2世の死去を受けて賛辞を贈った。彼は女王と軍の関係を「deeply personal」と表現し、軍隊は女王の国葬に参加することで女王に対する最後の義務を果たすと述べた。
ラダキンは2023年、チャールズ3世とカミラ王妃の戴冠式でイングランド大司馬を務めた。
ラダキンは2025年9月に退任し、国防参謀総長の座をサー・リッチ・ナイトン空軍大将に譲った。
トニー・ラダキン 私生活
1995年、妻ルイーズと結婚。4人の息子（1998年から2005年にかけて誕生）とハンプシャーに住んでいる。イギリス海軍スカッシュ協会とイギリス軍テニス協会会長であり、イギリス海軍セーリング協会のVice Admiral（海軍の階級を模した役職）でもある。
B8station
『B8station』（ビーハチステーション）は、フジテレビジョンが制作し、同局にて2023年10月16日より放送されている深夜アニメ番組の枠レーベル。
B8station 概要
2023年9月26日、フジテレビは、中国で動画配信事業などを手がけるbilibiliとIPに関するパートナーシップを構築することで合意し、これを受けて本枠を同年10月より新設することが発表された。
本枠では、bilibiliにて配信されている中国製アニメの日本語吹替版が放送されている。1作品目として、2022年1月期にTOKYO MXとBS11で放送された『時光代理人 -LINK CLICK-』を月曜未明（日曜深夜）に放送。2024年1月期からは木曜1時25分 - 1時55分（水曜深夜）に枠移動し、同じくフジテレビの深夜アニメ枠である『+Ultra』と連続する形で放送されている。さらに2025年4月の改編では、フジテレビ系列における平日23時台の番組が30分枠に縮小されることに合わせて、本枠の放送時間が10分繰り上げられた。
また、本枠ではフジテレビとbilibiliの共同製作による新作テレビアニメの製作も予定されている。
フジテレビの大多亮専務取締役（当時）は、次のようにコメントしている。
B8station 概要
中国のユーザーが日本コンテンツや日本のIPに最もリーチしているプラットフォームはbilibiliだと思います。この度、そのbilibili社とパートナーシップを構築することで、両社のIPが世界で競争力を拡大していけると確信しています。フジテレビのグローバルビジネス戦略の一環として、中国のメディア会社であり優れたIPを生産しているbilibili社と全方位的な取り組みを実現することで、フジテレビのグローバル向けのIP展開がより順調に行えることを大変うれしく思っています
bilibiliの张圣晏副総裁は、「中国のオリジナルアニメーションが、東アジアで最も影響力のあるテレビメディアで継続的に放送されることとなります。」としたうえで、「戦略的協力の実現を通じて、アニメーションという年齢、人種、肌の色、言語の壁を超える芸術形式が、中日両国間の相互理解と交流を促進する重要な手段となると信じています」とコメントしている。
本枠は、ビデオリサーチによる視聴率調査では『Wナイト』枠の一部として扱われている。
B8station 放送局
各放送局での放送期間や放送時間については、各作品の項目を参照。
タンザニアの言語
タンザニアは多言語国家である。多くの言語が話されているが、その中で人口の多数を占める母語は存在しない。スワヒリ語および植民地支配によってもたらされた英語（タンガニーカ植民地を参照せよ）はリングワ・フランカとして広く話されている。両言語は作業言語として用いられており、中でもスワヒリ語は公用語とされている。タンザニア国内において、スワヒリ語話者の人数は英語のそれを上回る。
タンザニアの言語 概要
エスノローグによれば、タンザニアでは計126言語が話されている。うち2語が基幹的、18語が発展的、58語が広く用いられ、40語が危機に瀕しており、8語が絶滅しつつある。3言語が近年絶滅した。
タンザニアで話される言語の多くはニジェール・コンゴ語族（バントゥー語群）とナイル・サハラ語族（ナイル諸語）の2大語族に属し、バントゥー系民族およびナイロートによって用いられる。それに加え、ハヅァ族およびサンダウェ族の狩猟採集民は吸着音をもつ言語を話しており、暫定的にコイサン諸語として分類されている（ただしハヅァ語は孤立した言語かもしれない）。クシ系およびセム系の少数民族は独立したアフロ・アジア語族に属する言語を話し、またヒンドゥスターニーやイギリス人居住者は印欧語を話す。
タンザニアの多様な民族集団は基本的に共同体内で自らの母語を話す。2公用語である英語およびスワヒリ語は他集団とのコミュニケーションに様々なレベルで用いられる。1984年の公式国家言語政策によれば、スワヒリ語は社会・政治分野および初等・成人教育の言語であり、一方の英語は中等教育、大学、技術、および高等裁判所の言語とされる。2015年、政府はタンザニア学校制度見直しの一環として教育言語としての英語の使用を取りやめるだろうと発表した。
これらに加え、複数のタンザニア手話が用いられている。
タンザニアの言語 語族
タンザニアで話されている多数言語は次を含む。
ニジェール・コンゴ語族
バントゥー語群
ベンバ語
ベナ語（59万2千人、2009年）
チャガ語
ディゴ語（16万6千人、2009年）
ゴゴ語（108万人、2009年）
ハヤ語（194万人、2016年）
ヘヘ語（121万人、2016年）
イランバ語
ルグル語（40万4千人、2009年）
マコンデ語（147万人、2016年）
ンゴニ語
ニャキュサ語
ニャムウェジ語（147万人、2016人）
ニィカ語
アス語
ランギ語（41万人、2007年）
サフワ語（32万2千人、2009年）
ソンジョ語
スクマ語（813万人、2016年）
スワヒリ語
トングウェ語
トゥンブカ語（40万人、2007年）
トゥル語
ヴィドゥンダ語
ヤオ語（63万人、2016年）
ザナキ語
ケレウェ語
ニャンボ語
グウェノ語
キリンディ語
西キリマンジャロ語
以下の言語が国内の少数民族によって話されている。
陳勇
陳勇
陳勇 (起業家) - 台湾の起業家。
陳勇 (1969年生の政治家)
陳勇 (将軍)