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眞藤雅興 経歴
2016年、第109回（2016年7月）JUMPトレジャー新人漫画賞にて『Twin Peach』が佳作を受賞。2017年、『除冷師 煉太郎の約束』が第12回金未来杯を受賞。
2022年、『週刊少年ジャンプ』同年28号から『ルリドラゴン』が連載される。同年8月1日、体調不良のため『週刊少年ジャンプ』同年35号より『ルリドラゴン』を休載することを発表した。
2024年2月21日、『ルリドラゴン』の連載を再開することを発表した。『週刊少年ジャンプ』2024年14号から同年18号まで連載し、以降は4月22日からデジタル版週刊少年ジャンプおよび『少年ジャンプ+』にて隔号で連載されている。。
ジョン・ボスコ・マナット・チュアップサマイ
ジョン・ボスコ・マナット・チュアップサマイ(英語: John Bosco Manat Chuabsamai (タイ語: มนัส จวบสมัย; RTGS: Manat Chuapsamai; 1935年10月31日 – 2011年10月20日) は、タイ人のカトリック聖職者である。1986 年から2003年まで、タイ王国ラーチャブリー司教区のカトリック司教を務めた。
マナットは1935年10月31日にBang Nok Khwaek で生まれた。哲学と神学を学ぶためにインドのマドラスへと送られ、同地で1961年5月10日に司祭に叙階された。叙階後は、ラーチャブリー司教区内の教区、学校、神学校の各役職を務めた。 1976-7年にワシントンD.C.のThe Catholic University of Americaに留学し、哲学の修士号を取得した。 その後、タイ唯一の大神学校 (major seminary) である Lux Mundi seminary で哲学を教えた。1984年に彼は神学校の学長に就任した。
ジョン・ボスコ・マナット・チュアップサマイ
1985年11月25日、マナットは、故 Joseph Ek Thabpingの後任として、ラーチャブリー司教区の司教に任命された。 1986年1月6日、彼はローマにて教皇ヨハネ・パウロ2世により司教に聖別された。
1993年5月にフィリピンのマニラを訪問中、マナットは 聖ピオ十世会と接触するようになった。2000年4月、マナットは同会の総長であるベルナール・フェレー司教と面会した。2001年にはマナットは米国の聖ピオ十世会のチャペルを数多く訪問した。2003年７月24日、ラーチャプリー教区の司教を退任した。
モニエ
モニエ（Monnier）は、フランス語圏の姓。
藤原信経
藤原 信経（ふじわら の さねつね/のぶつね、安和2年（969年） - 没年不詳）は、平安時代中期の貴族。藤原北家良門流、陸奥守・藤原為長の子。官位は従五位下・越後守。
藤原信経 経歴
一条朝前期の長徳元年（995年）六位蔵人に補せられる。蔵人の傍ら、右兵衛尉・兵部丞・式部丞も兼ねた。またこの頃、作物所別当も務め、信経の作成した絵図面を清少納言から酷評されている（『枕草子』）。長徳4年（998年）巡爵により従五位下に叙せられ、河内権守に任ぜられた。
一条朝末の寛弘6年（1009年）ごろ越後守に任ぜられる。寛弘7年（1010年）ごろに藤原為時の三女と結婚すると、寛弘8年（1011年）越後守を辞任して舅である藤原為時と交替する。内蔵権頭を経て、長和3年（1014年）今度は藤原為時の辞任に伴い、信経が越後守に再任されている。
藤原為長
藤原 為長（ふじわら の ためなが、天慶6年（943年）頃? - 寛和2年（986年））は、平安時代中期の貴族。藤原北家良門流、刑部大輔・藤原雅正の子。官位は従五位上・陸奥守。
藤原為長 経歴
内蔵頭を経て、天元3年（980年）ごろ陸奥守に任ぜられる。永観2年（984年）慈恵大僧正（良源）が比叡山の西塔に宝幢院を建立しようとして資金不足に悩んでいたところ、為長が国分寺に入った賊を捕えて得た30両を寄付したという逸話がある。寛和2年（986年）陸奥守在任中に没したとされる。
勅撰歌人として『後拾遺和歌集』に和歌作品1首が採録されている。
迷客夏
迷客夏（ミルクシャ、英語：Milksha）は、台湾台南市嘉里区発祥のタピオカミルクティーのチェーンである。Yaxiang Industrial Co., Ltd.が運営している。自社で牧場（綠光牧場という）を運営している。2019年現在、台湾国内に218店舗、中国、香港、シンガポールにも進出している。日本でも青山、恵比須、目黒、下高井戸に展開したが、現在は閉店している。
聖ピオ五世会
聖ピオ五世会（せいピオごせいかい、英語: Society of Saint Pius V (SSPV), ラテン語: Societas Sacerdotalis Sancti Pii Quinti）は、1983年に設立されたカトリック聖伝主義の司祭修道会であり、米国ニューヨーク州 Oyster Bay Cove に拠点を置いている。SSPV は典礼上の問題をめぐり、聖ピオ十世会 (SSPX)から離脱している。
SSPV は、現在のカトリック教会の位階構造の正当性に疑問を呈し、聖座が正しい人物によって占められていない可能性 (教皇座空位主義) の問題が未解決であると考えており、SSPV 自体にはその問題を解決する権限がないものの、実質的には教皇座空位主義であると考えられている。SSPV は共同創設者の一人であるクラレンス・ケリー司教を長とし、会の名はトリエント・ミサを制定した教皇ピオ5世の名をとって名付けられた。
聖ピオ五世会 歴史
SSPV は、1970 年にマルセル・ルフェーブル大司教によって設立された聖伝主義の司祭修道会である聖ピオ十世会 (SSPX) から分離した修道会である。 1983年、ルフェーブルは、SSPX米国北東部教区の4人の司祭（クラレンス・ケリー、ダニエル・ドーラン、アンソニー・チェカーダ、Eugene Berry）を SSPX から追放した。追放の理由の一つは、1962年に教皇ヨハネ23世により公布されたローマ・ミサ典礼書に従ってミサを執り行うべしというルフェーブルの指示に彼らが反対したことである。他にも、4名は、SSPX の司祭は、現地教区の結婚法廷で下された婚姻の無効の判決を受け入れなければならないというルフェーブルの命令および、教皇パウロ6世により改訂された叙階の儀式に従って叙階された司祭のSSPXへの受け入れにも反対した。
聖ピオ五世会 歴史
「9人」（"The Nine"、追放された司祭4名および自主的に SSPX を脱退した5名）は、叙階される前からルフェーブルの立場を知っていたにもかかわらず、1962年ミサ典書に対するルフェーブルの主張を受け入れることを拒否した。 このミサ典書には教会の典礼の伝統からの逸脱が含まれているというのが彼らの意見であった（例えば、ミサ典礼において聖母マリアの名前の後に聖ヨゼフの名前を挿入することなど）。現在は司教であるドナルド・サンボーン（「9人」の司祭のうちの1人）によると、ルフェーブルはバチカンとの和解を視野に入れて、これらの典礼と規則の変更を課していたという。より根本的な理由は、「9人」が教皇ピオ12世（1958年没）の死後に教皇に在位した人々は正当な教皇ではなかったという信念を共有していたことであった(Canon 1325, no. 2, 1917) （とはいえ、チェカーダは後に「その『教皇問題』は当時提起されておらず、問題ではなかった ("...[t]he 'pope question' was not raised at the time, and was not at issue.")」と述べた。「9人」は、ヨハネ23世以降の教皇は、公式に異端の教義を受け入れ、またこれを教えたため、ローマ教皇の座を失ったか、一度も在位したことがないと主張した(Canon 188, no. 4, 1917)。聖ピオ十世会と同様に、彼らは信教の自由などの問題に関する教会の伝統的な教えに新規な解釈があったと信じていた。「9人」の一人であるドーランは、まだSSPXの会員であるときから、すでに使徒ペトロの座（教皇座のこと）が空位であると結論付けていたことを認めた。
聖ピオ五世会 歴史
「9人」は、元管区長であるケリーの指導の下、新しい司祭兄弟会である SSPV を設立した。 ケリー他8人の司祭は、Thomas Zapp、ドナルド・サンボーン、アンソニー・チェカーダ、ダニエル・ドーラン、William Jenkins, Eugene Berry, Joseph Collins および Martin Skierka であった。 その後すぐに他の司祭が追加で加わった。
SSPV 設立から数年以内に、「9人」の SSPV 司祭のうち約半数がケリーより離れた。 彼らのほとんどは、ドーランおよびサンボーンの指導の下、公に教皇座空位主義のグループ「カトリック・レストレーション (Catholic Restoration)」を設立した。 2人は後に、教皇座空位主義者のベトナム大司教ピエール・マルティン・ゴ・ディン・トゥクの系統の司教として聖別された。 また他の司祭らは独立カトリックのミニストリーを設立した。
聖ピオ五世会 歴史
チェカーダは、この分離は、SSPX 同様に SSPV にも存在していた、中央集権的権威に対する本質的な不信感から生じたものであり、この中央集権的権威はSSPXをしてバチカンの「ペンの一筆で覆される ("subverted with one stroke of a pen") 」危険にさらされるに至らしめていると述べている。 独立カトリックの会衆は弱く嘆かわしいものであると言われているが、ローマとの交渉を続け、1962年のミサ典礼書を使用しているSSPXよりも、独立カトリックのグループと司祭が連帯するほうが、チェカーダは好ましいと考えている。
1993年10月19日、ケリーは米国カリフォルニア州カールスバッドで、プエルトリコの Arecibo の元司教である Alfredo Méndez-Gonzalez司教により、司教に聖別された。Méndez 司教は1990年の時点で、すでにSSPVの2人の神学生 (Paul Baumberger および Joseph Greenwell) を公に司祭に叙階していた。ケリーの司教聖別は1995年の Méndez の死の数日後に発表された。
聖ピオ五世会 組織構成
SSPV は現在5件の修道院を所有し、司祭は教会やチャペル、また米国14州の一時的なミサ会場 (2023年現在)で奉仕する。以前カナダのアルバータ州には一時的なミサ会場が1箇所あったが、2022年現在では活動停止している。SSPV は北米のみで活動している。
Daughters of Mary, Mother of Our Saviorは、1984年にケリーによって設立された修道女会である。母院および修練院は、米国ニューヨーク州ラウンドトップのキャッツキル山地に在る。 修道女会はさらにニューヨーク州Melvilleおよびミネソタ州White Bear Lakeに 2 軒の家を所有し、学校の運営や、老人ホームの訪問など各種慈善活動にも取り組む。 現在の修道女会総長は Mother Mary Bosco である。
聖ピオ五世会 組織構成
Congregation of Saint Pius V(CSPV) は、司祭とそれを補佐する修道士のために1996年にケリー司教によって設立された使徒的生活の会である。CSPV は、司祭の入籍 (incardination) および修道者の所属先 (affiliation) に関し、受入先となる公式な組織構造を提供するために設立された。CSPV は司祭養成のため、James Carroll 司教 (CSPV) の指導の下、ニューヨーク州ラウンドトップにある Immaculate Heart Seminary を運営している。卒業生は Carroll 司教、Santay 司教ないしはケリー司教より叙階されることになる。2022年現在、CSPV には司教2名、司祭11名、修道士5名がいる。
田畑幸嗣
田畑 幸嗣（たばた ゆきつぐ、1972年 - ）は、日本の考古学者。専門は東南アジア考古学。早稲田大学文学学術院教授。カンボジア王国友好勲章受章。
田畑幸嗣 人物・経歴
長野県生まれ。長野県伊那北高等学校を経て、1995年国際基督教大学教養学部人文科学科卒業。1999年国際基督教大学大学院比較文化研究科博士前期課程修了。2004年上智大学大学院外国語学研究科地域研究専攻博士後期課程満期退学。2005年博士（地域研究）、日本学術振興会特別研究員。2011年サハメトレイ勲章受章。同年東南アジア考古学会奨励賞受賞。2014年早稲田大学文学学術院准教授。2019年早稲田大学文学学術院教授。
南十字星国家勲章
南十字星国家勲章（みなみじゅうじせいこっかくんしょう、ポルトガル語: Ordem Nacional do Cruzeiro do Sul）はブラジル皇帝ペドロ1世が、ブラジルの独立 (1822年9月7日) とペドロ1世の戴冠式（1822年12月1日）を記念することを目的として、1822年12月1日に設立した勲章。
名称は、南十字星の下にあるこの国の地理的な位置に由来し、また 1500年にヨーロッパ人が初めてブラジルに到着した際にブラジルに与えられた名前 「テラ デ サンタ クルス」(聖十字架の地) を記念して名付けらた。
南十字星国家勲章 歴史
元々は帝国十字架勲章 (Ordem Imperial do Cruzeiro) として知られていたこの勲章は、1822年12月1日についに「ペドロ1世」として独立したブラジル帝国の初代皇帝に推戴された。また、同じ日に帝国初代君主の戴冠を記念してブラジル独自の勲章が創設された。 1822年9月7日のブラジル独立宣言の後、他の栄誉も創設されたが、本勲章は独立時にブラジル支部が設立されたポルトガルと共有された。 したがって、帝国の創設者の戴冠式を記念して創設された十字勲章は、純粋にブラジル初の勲章でもあった。
君主制崩壊後、1891年2月24日に制定されたブラジル初の共和制憲法により、すべての貴族の称号とすべての帝国勲章および各種栄誉が廃止された。 この勲章はその後、1932年12月5日にジェトゥリオ・ヴァルガス政府によって南十字星国家勲章として再設立された。
旧共和国時代（共和国宣言から 1930年の革命まで）には国家勲章は存在せず、ブラジル国家には軍事勲章のみ存在していた。1932年に復活した南十字星勲章は、共和党が再設立した栄誉制度における最初の勲章で、ブラジルの最上位国家勲章となった。
南十字星国家勲章 歴史
帝政時代、南十字星勲章は帝国最高位勲章ではなく、中世ポルトガル発祥のキリスト勲章（最上位勲章）、アヴィスの聖ベネディクト勲章、剣の聖ヤコブ勲章よりも下位にあった。 これらの勲章はブラジルとポルトガルによって共有された。 キリスト勲章は、オーストリアやスペインの金羊毛勲章と同様に、教皇庁と共有された。 しかし、ブラジルで創設された勲章の中では、帝国十字架勲章が第1位にランクされ、ペドロ1世帝国勲章や薔薇帝国勲章よりも地位が高かった。
帝国十字架勲章は、皇室長の地位を争う主張者たちによって授与される家勲章として、ブラジル皇室の両派によって引き続き使用されているが、そのような勲章はブラジル共和国によって認められていない。
ブラジル皇帝がその地位により帝国勲章のグランドマスターであったのと同様に、ブラジル大統領も後継国家勲章においてグランドマスターとされる。 したがって、ルイス・イナシオ・ルーラ・ダ・シルバ大統領が当勲章の2023年現在のグランドマスターとなる。
南十字星国家勲章 基準
ブラジル人のみならず外国人にも同様に授与された帝国勲章とは異なり、共和国国家勲章は外国人にのみ授与される。1932年1月13日に大統領令によってこの勲章が再確立されたとき、この勲章の授与はすべてブラジル政府側の対外関係行為に相当するという規定により、外国人のみに限定された。
南十字星国家勲章 基準
ブラジル人は意図的に排除された。旧共和国では、国家は勲章と勲章を共和主義の原則に反するものとみなし、そのため栄誉制度は維持しなかった。ブラジル人をその階級に認める騎士団の創設は行き過ぎた。しかしブラジル国家は、時には外交儀礼でほぼ義務づけられているような、外国の高官を讃える勲章が欠如していることにも憤慨していた。例えば、1922年のブラジル独立100周年の祝賀会では、ベルギー国王と王妃を含む数名の外国高官が祝賀会のためにブラジルを訪れた際、ベルギー国王は一部のブラジル人にベルギーの栄誉勲章を授与したが、ブラジル国民が外国の名誉称号を受け入れるには政府からの許可が必要で、さもなければ市民権を剥奪されることになり、通常、騎士道勲章への任命を受け入れる許可は与えられなかった。ブラジル政府はその慣例を緩和し、外国勲章への入会と外国記章の着用の両方を認めたが、ベルギーの姿勢に応えるための同様な勲章などの制度は何もなかった。南十字星国家勲章は、そのギャップを埋める意図で制定された勲章で、今日では、事前の政府承認を必要とせずに外国の栄誉勲章や記章を受け取ることが認められており、1946年に創設された国家功労勲章（Ordem Nacional do Mérito）をはじめとして、ブラジル人が叙勲できるいくつかのブラジル勲章が制定されている。しかし、南十字星国家勲章の規定は一度も改正されていないため、ブラジル人は依然としてこの勲章を受勲することはできない。よって、本勲章のグランドマスター、つまり現職の共和国大統領は、彼または彼女が監督する勲章のメンバーでは決してなく、大統領が退任すると、大統領と勲章とのつながりは断たれる。
南十字星国家勲章 基準
勲章制度を再創設した法令（法令22.165、1932年12月5日にヴァガスが署名）では、新たな勲章を創設するのではなく、ブラジルの政治的独立のために創設された過去の歴史ある南十字星勲章の復活を定義する。これは1世紀以上前に創設された勲章と結び付けることで南十字星勲章の威信を高めるために行われました。
1932年、共和国版の勲章には旧帝国版と同じ5つの等級がある。 1939年7月17日に公布された法令により、新たに最高位となるグランドカラーの勲位が創設さた。叙勲対象が国家元首に限定されるグランドカラーが創設されるまでは、グランドクロスが本勲章の最高位であった。
南十字星勲章の授与および昇進は、勲章のグランドマスターとしての立場にある共和国大統領の布告によって行われる。 任命または昇進の布告は、すべての大統領令と同様、勲章規定に従って連邦政府の官報に掲載され、勲章秘書が保管する帳簿にも記録される。
ブラジル国外務大臣が勲章の長官を務め、儀式・儀典部門を率いる外務省職員が勲章の書記官を務める。 この勲章には、首相が議長を務める評議会もあり、叙勲および昇進の候補者を推奨することが出来る。
南十字星国家勲章 勲位
現在の規定では、騎士団勲章はグランドマスターと次の 66つのクラスのメンバーで構成されている：
グランドカラー（大頸飾章）　: 叙勲者は装飾され勲章バッジが吊り下げられた「グランドカラー」を着用。叙勲者は、グランドカラーの着用を次の記章のいずれか、または両方と組み合わせることもできます: 騎士団の「星」 (騎士団のバッジを模した盾で、左胸に着用します) ;そして、グランドクロス階級にふさわしい勲章の帯（右肩にかける水色の帯）。グランドカラーの授与は外国の国家元首に限定される。
ダニエル・ドーラン (司教)
ダニエル・ライトル・ドーラン (Daniel Lytle Dolan, 1951年5月28日 – 2022年4月26日) は、アメリカ人の教皇座空位主義者の司教である。
ダニエル・ドーラン (司教) 経歴
ルフェーブルは SSPX のアメリカ人司祭らに、1962年版のミサ典礼書に従うよう指導したが、ドーラン他8名の司祭はこれを拒否した。1983年4月27日、当該9名の司祭は、彼らに同情的だった神学生数名とともに、1962年の改訂版ミサ典書の使用を拒否したことや、SSPX の司祭は現地教区の婚姻法廷により下された婚姻無効の命令を受け入れるべしというルフェーブルの命令への抵抗、および教皇パウロ6世により改訂された秘跡の儀式に従って叙階された司祭を SSPX 新規会員として受け入れるという会の方針に対する不服従などの理由で、ルフェーブルにより即座にSSPX から追放された。ほぼ直ちに、彼らは聖ピオ五世会 (SSPV) を設立した。
1993年11月30日、ウェストチェスターの Saint Gertrude the Great Church にて、Pivarunas がドーランを司教に聖別した。
1999年5月11日、メキシコのゲレーロ州アカプルコで、ドーランは Pivarunas による Sociedad Sacerdotal Trento (Priestly Union of Trent) の司祭 Martín Dávila Gandara の司教聖別を共同司式者として支援した。
ダニエル・ドーラン (司教) 経歴
2018年2月22日、米国フロリダ州Brooksvilleで、ドーランはドナルド・サンボーン司教による Roman Catholic Institute のJoseph Selway 神父の司教聖別を、共同司式者として支援した。
2021年9月29日、ドーランは、2012年のSSPX-Resistance に参加した司祭である、ブラジル人の Rodrigo da Silva 神父を司教に聖別し、メキシコおよび南米の司教とした。
2022年4月26日、Saint Gertrude the Great Church の Stephen McKenna 神父は、同日のドーラン司教の突然死をアナウンスした。
コモ・ラ・ヴィダ・ミスマ
『コモ・ラ・ヴィダ・ミスマ』（スペイン語: Como la vida misma）は、チリのテレビドラマ。2023年5月9日、 メガで初公開された。
コモ・ラ・ヴィダ・ミスマ 登場人物
ソレダッド・ガルシア
演：シグリッド・アレグリア
アロンソ・バルデス
演：ディエゴ・ムニョス
ナショナル・レジリエンス・コミュニティ
ナショナル・レジリエンス・コミュニティとは、内閣官房国土強靱化推進室が提唱する構想で、防災に関心を持つ市民や団体が自主的に集まり、地域の課題やニーズに応じて様々な活動を展開するコミュニティのことである。国土強靱化（ナショナル・レジリエンス）とは、災害に強い国づくりのために、事前防災・減災の考え方に基づき「強くてしなやかな」国をつくることである。
ナショナル・レジリエンス・コミュニティ 目的
ナショナル・レジリエンス・コミュニティの目的は、国民の生命と財産を守り抜くため、事前防災・減災の考え方に基づき「強くてしなやかな」国をつくるための「レジリエンス（強靱化）」に関する総合的な施策の推進のあり方について意見を交わすことである。また、災害に強い国づくりのために、市民の防災意識や行動力を高めるとともに、平時から有事まで継続的に活動できる仕組みを作ることである。
ナショナル・レジリエンス・コミュニティ 活動
ナショナル・レジリエンス・コミュニティの活動は、防災だけでなく、地域活性化や社会貢献など多様なテーマとレジリエンス（強靱化）を掛け合わせたものである。例えば以下のようなものがある。
ナショナル・レジリエンス・コミュニティは、国土強靱化推進室が支援する「レジリ学園」に登録することで、他のコミュニティとの交流や情報発信などの機会を得ることができる。また、「レジリ学園」に登録したコミュニティは、「国土強靱化貢献団体」として認証される場合がある。
アボット・カマイ・ナ・パンアラプ
『アボット・カマイ・ナ・パンアラプ』（タガログ語: Abot-Kamay na Pangarap）は、フィリピンのテレビドラマ。2022年9月5日、 GMAネットワークで初公開された。
アボット・カマイ・ナ・パンアラプ 登場人物
リネス・サントス・タニャグ
演：カルミナ・ビジャロエル
アナリン・サントス・タニャグ
演：ジリアン・ウォード
ナショナル・レジリエンス
ナショナル・レジリエンス (英語: national resilience) あるいは国土強靱化とは、災害に強い国づくりのために、事前防災・減災の考え方に基づき「強くてしなやかな」国をつくることである。国土強靱化推進本部が中心となって、府省庁横断的に、地方公共団体や民間とも連携して、総合的な施策を推進している。国土強靱化基本計画や地域強靱化計画などの計画策定や予算・税制の整備、民間の取組の促進や広報・普及啓発などが行われている。ナショナル・レジリエンス（防災・減災）懇談会では、関係者や専門家が集まって、国土強靱化に関する総合的な施策の推進のあり方について意見を交わしている。
ナショナル・レジリエンスは、英語ではnational resilienceと表記される。英語での意味は、潜在的にトラウマとなる出来事に続いて、社会が成功裏に適応し、効率的に機能することを反映する社会的レジリエンス（以前は「国家的レジリエンス」と呼ばれていた）である。また、侵略者が自分の目的を達成する見込みを否定する能力として、国家のリスクマネジメントでもある。さらに、国の役割や国際的な信頼を確保するために、政府や地方公共団体や民間と連携して総合的な施策を推進することでもある。
ナショナル・レジリエンス
ナショナル・レジリエンスは、日本だけでなく、他の国々でも重要視されているテーマである。例えば、スウェーデンでは、国民に対して災害への備えを呼びかけるパンフレットを配布したり、「全体防衛演習」を実施して公私協力を強化したりしている。フィンランドでは、国立防衛大学で国土強靱化に関する教育や研究を行っている。
柴裕之
柴 裕之（しば ひろゆき、1973年 - ）は日本の歴史学者。博士（文学）。日本の中世末、特に戦国時代の政治・軍事史を専門とする。
柴裕之 経歴
東京都出身。1999年、東洋大学文学研究科 日本史学専攻修士課程 修了。2002年、東洋大学 文学研究科 日本史学専攻博士後期課程 満期退学。
2005年4月より（財）千葉県史料研究財団 嘱託（2009年3月まで）。2007年4月より東洋大学 文学部史学科 非常勤講師。2014年4月より早稲田大学エクステンションセンター八丁堀校 講師。2015年9月より愛知大学文学部人文社会学科 非常勤講師（集中講義）。2017年7月より木更津市史 中世部会委員。2020年4月より千葉県文書館県史・古文書課会計年度任用職員。
2023年の大河ドラマ「どうする家康」、2026年放送予定の大河ドラマ「豊臣兄弟!」で時代考証を担当。
スペースX CRS-14
SpX-14としても知られるスペースX CRS-14は、2018年4月4日に打ち上げられた国際宇宙ステーションへの商業補給サービスミッション。NASAとの契約に基づきスペースXが運用した。このミッションではCRS-12で以前に飛行したファルコン9の第1段ブースターと、CRS-8で飛行したドラゴン カプセルが使用された。
スペースX CRS-14 ミッションの概要
2015年初頭、NASAはSpaceXに3回の追加のCRSミッション（CRS-13からCRS-15）の契約延長を認めた。2016年6月、NASAの監察官報告書では、このミッションは2018年2月に予定されていた。その後、飛行は2018年の2月9日から3月13日へと遅延した。
打ち上げは2018年4月2日 20:30 UTCにファルコン9フル・スラスト ロケットに搭載されてケープカナベラル空軍基地第40発射施設から行われた。ドラゴン宇宙船は2018年4月4日に国際宇宙ステーションとランデヴーし、ステーションのカナダアーム2によって10:40 UTCに捕捉され、その後、13:00 UTCにハーモニー・モジュールの天底側ドッキングポートに係留された。ドラゴンは2018年5月5日の予定された05:30 UTCにカナダアーム2によって係留解除されるまでの31日間留まった。宇宙船は、同日13:23 UTCにカナダアーム2からリリースされ、18:06 UTCに軌道離脱噴射をするのに安全な距離まで自動的にステーションから遠ざかった。ドラゴンは19:03 UTCに太平洋に着水してスペースXの回収クルーによって回収されてロサンゼルス港に運ばれ、1,743 kg (3,843 lb)の貨物を地球に持ち帰った。
スペースX CRS-14 ミッションの概要
第1段ブースターを回収する試みは行われず、その代わりにブースターの飛行軌道の限界をテストするために設定された実験的な機動を行うために使用された。
スペースX CRS-14 主要貨物
NASAはスペースXとCRS-14ミッションの契約を結んでおり、これに従って主要貨物、打ち上げ日時、ドラゴン宇宙カプセルの軌道パラメーターを決定した。CRS-13は総計2,647キログラム (5,836 lb)の貨物を国際宇宙ステーションへ輸送した。これはステーション向けに梱包された与圧貨物1,721 kg (3,794 lb)と、非与圧貨物926 kg (2,041 lb)からなっていた。非与圧貨物は、大気・宇宙相互作用モニター（ASIM）と、材料曝露実験装置飛行施設（MISSE-FF）の2つの船外実験装置と、ステーションのポンプ流量制御システム（PFCS）の軌道上交換ユニットからなっていた。
スペースX CRS-14 主要貨物
米国立研究所からの複数の貨物も搭載されており、その中の一つはISSから展開されるRemoveDEBRISミッションだった。このミッションは、将来の実際にスペースデブリを除去するミッションで使用される方法の実行可能性を評価するために、ミッションで運ばれたテストデブリに対して銛と網を試すことを目的としていた。ミッションの終わりには、RemoveDEBIRS宇宙船自体がスペースデブリになることを避けるために、軌道からの離脱を加速すために大型のドラッグセイルを展開する。HPは、新しいラップトップコンピューターとともに、NASAからデステニーモジュールに設置する新しいインクジェットプリンターの契約を受けた。
ISSへの貨物の詳細は以下の通り：
浜田到
浜田 到（はまだ いたる、1918年6月19日 - 1968年4月30日）は、日本の歌人、詩人、医師。ロサンゼルス出身。
浜田到 略歴
1912年、農園を経営していた両親が移住していたロサンゼルスに生まれ、4歳のとき帰国。両親の出身地である鹿児島県国分市（現・霧島市）に育つ。鹿児島県立第一中学校（現鹿児島県立鶴丸高等学校）在学中に短歌を始め、旧制姫路高等学校、旧制岡山医科大学を卒業。
1935年に、一中の教員であった安田尚義が主宰する潮音系短歌雑誌『山茶花』に短歌作品を発表。異色ある作品として注目される。以後、『歌宴』『工人』を経由。
1944年に岡山医科大学卒業後、鹿児島市内の済生会病院に勤務（内科医）。
1951年、中井英夫に見出され『短歌研究』8月号の「モダニズム短歌特集」に塚本邦雄らとともに寄稿、1960年には塚本邦雄、寺山修司、山中智恵子、菱川善夫らとともに同人誌「極」に参加。「浜田遺太郎」名義で詩も書き、木原孝一に評価される。
1968年4月30日、往診先で酒を振る舞われ、帰路に自転車で転倒し、側溝に落下して頭の骨を折って事故死（49歳）。死後翌年、旧『歌宴』同人たちの手により歌集『架橋』が出版され、1971年には『浜田遺太郎詩集』も刊行される。
2024年より霧島市で浜田到顕彰きりしま短歌大会が開催されている。
自然実験
自然実験（しぜんじっけん、英: natural experiment）とは、個々（または個々の集団）がさらされる条件が、自然やその他の研究者の管理外にある要素によって決定される研究である。
自然実験 解説
暴露を管理する過程は、ランダムな割り当てに似ているとされる。したがって、自然実験は観察研究であり、伝統的な意味でのランダム化比較試験（介入研究）のように制御されているものではない。自然実験は、明確に定義された暴露が明確に定義された副集団（および類似の副集団での暴露の不在）に発生していて、結果の変化が暴露に信憑性を持って帰属させられる場合に最も有用である。この意味では、自然実験と非実験的観察研究との違いは、前者が因果推論の判断に役立つ条件の比較を含む一方、後者は含まないということである。
自然実験は、制御された実験が非常に困難である場合や倫理的に不適切であるときに、研究デザインとして用いられる。例えば、疫学が対処するいくつかの研究領域（原子爆弾投下時に広島周辺に住んでいた人々における電離放射線へのさまざまな程度の曝露の健康への影響を評価するような例）や経済学（アメリカの成人における教育の経済的リターンを推定するといった例）において使われる。
自然実験 歴史
初期の自然実験として最も知られているのは、イギリス、ロンドンでの1854年ブロードストリートのコレラ流行である。1854年8月31日、コレラの大流行がソーホーを襲った。続く3日間で、ブロードストリート周辺の127人が死亡した。流行が終息したときには、616人が死亡していた。医師のジョン・スノウは、公共の水汲み場が流行の発源であると特定し、水汲み場周辺の病死者と病気の人々の地図を用いてクラスターの症例を明らかにした。
この例では、スノウはその水汲み場からの水の利用と、コレラによる死亡と病気との間に強い関連性を発見した。スノウは、高い発症率を持つ地区に水を供給していたサウスワーク・アンド・ヴォクソール給水会社が、水をテムズ川から取り入れていることを見つけ、その取水地点は原始の下水が川に排出されている地点よりも下流であった。対照的に、ランベス給水会社が供給する水を得ていた地区では、下水の排出地点よりも上流から水を得ており、発症率は低かった。19世紀半ばのロンドンの水供給がほとんど手当たり次第に開発されていたことを考えて、スノウはこれらの現象を「最大規模の実験」と見なした。もちろん、この汚染水への曝露は、どの科学者の管理下にもなかった。したがって、この曝露は自然実験として認識されてきた。
自然実験 最近の例
アングリストとエヴァンス（1998）による研究の目的の一つは、家族の規模が母親の労働市場での結果にどのような影響を与えるかを推定することであった。少なくとも二つの理由から、家族の規模と様々な結果（例えば、収入）との間の相関は、家族の規模が労働市場の結果にどのように因果的に影響を与えるかについては示していない。まず第一に、労働市場の結果と家族の規模は、観察されない「第三の」変数（例えば、個人的な好み）によって影響を受ける可能性がある。第二に、労働市場の結果自体が家族の規模に影響を与える可能性がある（これを「逆の因果関係」と呼ぶ）。例えば、女性が仕事で昇進すると、子供を産むことを先送りすることがある。著者たちは、二人の男の子または二人の女の子を持つ二人の子供の家庭は、一人の男の子と一人の女の子を持つ二人の子供の家庭よりも、三人目の子供を持つ可能性が大幅に高いことを観察した。したがって、最初の二人の子供の性別は、ある種の自然実験を構成する。それはあたかも実験者がランダムにいくつかの家族に二人の子供を、他の家族に三人の子供を持つように指示したかのようなものである。著者たちは、その結果、三人目の子供を持つことが労働市場の結果にどのような因果的な影響を与えるかを信頼性のある推定が可能になった。アングリストとエヴァンスは、子供を産むことについて貧しい女性や教育程度が低い女性に対しては、高学歴の女性よりも大きな影響を与えることを発見したが、三人目の子供の影響はその子供が13歳の誕生日までに消える傾向があることも発見した。また、三人目の子供を持つことが夫の収入にほとんど影響を与えないことも発見した。
自然実験 最近の例
経済学の中では、ゲーム番組は自然実験の形として頻繁に研究されている。ゲーム番組は人工的な状況に見えるかもしれないが、科学者の干渉がない状況が生じるため、自然実験と見なすことができる。ゲーム番組はリスク下での決定行動や協力的行動など、さまざまな経済行動を研究するために使用されてきた。
ヘレナ（モンタナ州）では、2002年6月から2002年12月までの6ヶ月間、バーやレストランを含むすべての公共空間で禁煙が実施されていた。ヘレナは地理的に孤立しており、一つしか病院がない。調査者たちは、喫煙禁止が実施されている間に、心筋梗塞の発生率が40%下がったことを観察した。法律に反対する人々は、6ヶ月後に法律の施行が停止されるように働きかけ、これに成功した。その後心筋梗塞の発生率は再び上がった。この研究は自然実験の一例であり、その名もケースクロスオーバー実験と呼ばれ、一時的に影響を除去し、その後再び影響を追加する形式である。また、この研究はその研究自身の弱点も示しており、自然実験において変数を制御する能力の不足が、研究者が確固とした結論を導き出すことを妨げる可能性があることを示唆している。
自然実験 最近の例
核実験は大量の放射性同位体を大気中に放出し、その一部は生物組織に取り込まれる可能性がある。放出は1963年の部分的核実験禁止条約の後に停止し、この条約は大気中の核実験を禁止した。これは大規模なパルス・チェイス分析に似ているが、科学的倫理により人間での通常の実験としては実施できない。いくつかの観察（1963年以前に生まれた人々）が可能となり、人間の異なる組織内の細胞の代替率の決定などが可能となった。
経済研究において重要な問いは、何が収益を決定するのかということである。アングリスト（1990）は、軍役が生涯収益に与える影響を評価した。計量経済学で開発された統計的手法を使用し、アングリストは、ランダム割り当てを近似的に行ったベトナム戦争の徴兵抽選を利用し、軍役の資格（または非資格）と関連する操作変数法として使用した。多くの要因が誰が軍役に就くかを予測する可能性があるため、徴兵抽選は自然実験のフレームを提供し、軍に徴兵された者と徴兵されなかった者を比較することができる。なぜなら、軍役についた前にこれら二つのグループは大きな違いはないはずだからである。アングリストは、退役軍人の収入が、平均して、非退役軍人の収入よりも約15%低いことを発見した。
自然実験 最近の例
19世紀の産業革命により、コシジロウリンシャクをはじめとする多くの蛾の種類が、都市周辺の二酸化硫黄やすすによる大気汚染への対応として工業暗化を引き起こした。それまで一般的だった淡色の斑点のある形態に対し、暗色形態の頻度が劇的に増加した。20世紀になり、規制が改善され、汚染が減少すると、大規模な自然実験の条件が整い、工業暗化に向かう傾向は逆転し、暗色形態はすぐに希少となった。この効果により、進化生物学者のL・M・クックとJ・R・G・ターナーは、「自然選択説は全体的な衰退の唯一の信頼できる説明だ」と結論付けた。
スペースX CRS-15
SpX-15としても知られるスペースX CRS-15は、2018年6月29日に打ち上げられた国際宇宙ステーションへの商業補給サービスミッション。NASAとの契約に基づきスペースXが運用した。
スペースX CRS-15 ミッションの概要
2015年初頭、NASAはSpaceXに3回の追加のCRSミッション（CRS-13からCRS-15）の契約延長を認めた。2016年6月、NASAの監察官報告書では、このミッションは2018年4月に予定されていたが、その後、飛行は2018年の6月6日から6月9日、6月28日へと遅延し、最終的に2018年6月29日になった。
このミッションは2018年6月29日 09:42 UTCにファルコン9フル・スラスト ロケットに搭載されてケープカナベラル空軍基地第40発射施設から打ち上げられた。ドラゴン宇宙船は2018年7月2日に国際宇宙ステーションとランデヴーした。ステーションのカナダアーム2によって10:54 UTCに捕捉され、その後、13:50 UTCにハーモニー・モジュールの天底側ドッキングポートに係留された。2018年8月3日、ドラゴンは16:38 UTCにリリースされ、およそ5時間後の22:17 UTCに太平洋に着水し、1,700 kg (3,700 lb)の貨物を地球に持ち帰った。
ドラゴン宇宙船はISSへの飛行中にパラシュートに何らかの異常を経験した可能性があると報じられたが、カプセルの着水には影響なかった。
スペースX CRS-15 主要貨物
NASAはスペースXとCRS-15ミッションの契約を結んでおり、これに従って主要貨物、打ち上げ日時、ドラゴン宇宙カプセルの軌道パラメーターを決定した。CRS-15は、これはステーション向けに梱包された与圧貨物1,712 kg (3,774 lb)と、非与圧貨物985 kg (2,172 lb)からなる、総計2,697キログラム (5,946 lb)の貨物を国際宇宙ステーションへ輸送した。この飛行で明らかにされた外部ペイロードは、ECOSTRESSとカナダアーム2のラッチング・エンド・エフェクタだった。この飛行で運ばれたCubeSatは、アメリカ国家偵察局の多国間パートナーシップのためにボーイングが製造した3機の Biarri-Squad 衛星と、日本の後援による Birds-2 プログラムを構成する3機の衛星、ブータンのBHUTAN-1、フィリピンのMaya-1およびマレイシアのUnTMASAT-1だった。さらに、国際宇宙大学、宇宙応用サービスおよび欧州宇宙機関との協業による、アーティストのナホムによる「The Contour of Presence」と題されたインタラクティブなアートワークが含まれていた。
ISSへの貨物の詳細は以下の通り：
スペース・エイジ・ポップ
スペース・エイジ・ポップ（Space age pop）は、1950年代と1960年代の宇宙時代におけるメキシコやアメリカの作曲家やソングライターに関連するポップスやイージーリスニングといった音楽のサブジャンル。バチェラー・パッド・ミュージック (Bachelor Pad Music)またはラウンジ・ミュージックとしても知られ、この時代の精神や、戦後の強力な経済とテクノロジー・ブームに基づいた楽観主義、および人類の宇宙進出初期における興奮に触発されたものとなっている。ジャンルの起源となるアルバム、日付、年は正確に把握されていないが、プロデューサーのアーウィン・チューシドは、その全盛期を「ほぼ1954年から1963年まで、ハイファイの夜明けからビートルズ到来までの間」と特定している。
スペース・エイジ・ポップ
その音楽は単一のスタイルに限定されておらず、常に簡単に分類されるものとは限らない。影響としては認識できるいくつかのスタイルがある。ラヴェルやドビュッシーのようなクラシック音楽の作曲家、1940年代のビッグバンド、それにサンバ、ラテン音楽、カリプソなどさまざまなエキゾチック・スタイルなどである。また、ラウンジ・ミュージック、エキゾチカ、またはビューティフル・ミュージック/イージーリスニングといったジャンルにも関連しており、スペース・ミュージックという音楽ジャンルの前兆と見なされる場合がある。アルバムには多くの場合、ロケット、月の情景、モダニズムなどのサイエンス・フィクションに関連したアルバム・カバーが使われている。
スペース・エイジ・ポップ ジャンルとスタイル
スペース・エイジ・ポップは、いくつかの方法でポピュラー・ミュージックにイノベーションをもたらした。1950年代初頭のこれらのアルバムは、コンセプト・アルバムの初期の例のいくつかを生み出し、1957年に導入された4トラック録音の初期の形式を採用した。
日鉄鋼板SGLスタジアム尼崎
日鉄鋼板SGLスタジアム尼崎（にってつこうはんエスジーエルスタジアムあまがさき）は、兵庫県尼崎市の小田南公園内にある野球場。略称はSGLスタジアムまたはSGL。また、最寄駅である大物駅にちなみ「大物（だいもつ）」と呼ばれることもある。同公園に所在するゼロカーボンベースボールパークの中核施設である。
2025年3月1日に開場し、プロ野球のウエスタン・リーグに加盟する阪神タイガース二軍が2025年シーズンから本拠地としている。また阪神球団の女子チームである阪神タイガース Womenも当球場を使用している。
日鉄鋼板SGLスタジアム尼崎 解説
1983年に開園した小田南公園は日本で初めての防災公園であったが、公園一帯が左門殿川に近いことから、当球場は津波による浸水対策として地盤を平均で40センチメートル嵩上げした後に建設された。さらに、浸水対策の一環として、電気関連の主な設備をスタンドの2階に集約した。阪神球団の親会社である阪神電気鉄道（阪神電鉄）は、球場や園地などを完成後に尼崎市へ寄附すること、土地の使用料を同市へ支払うことを条件に、寄附施設を含めた園内での40年にわたる営業権を同市から与えられている。
建設を担当したのは熊谷組で、同社が建設した野球場としては滋賀県の皇子山球場に次ぐ2か所目であり、プロ野球球団の本拠地としては初となったため、プロ野球球団施設の専門的な設備などを調査するため、ゼロカーボンベースボールパーク移転前の阪神二軍施設である阪神鳴尾浜球場や、一軍が使用する阪神甲子園球場および付帯施設をあらかじめ見学した。
この球場は、グラウンドサイズ、方位、内外野の黒土・天然芝、LEDを使用した照明設備など、甲子園球場と同様の規格や設備を可能な限り再現しており、トラックマンやホークアイを甲子園球場に続いて導入し、さらにスタジアム内のカメラ16台で解析するマーカーレス・モーションキャプチャ（ソニー傘下キナトラックス社製）システムを日本で初めて導入した。
日鉄鋼板SGLスタジアム尼崎 解説
スタンドに常設される観客席は3,600席で、完売した場合や完売が見込まれる場合は、800人まで収容できる外野場外のスペースを立ち見席扱いで開放する。球場の設計を手掛けた久米設計によれば、球場の形状は左右非対称で、阪神ファンをより多く収容できるように設計されている。この方針に沿って、一塁側のスタンドが三塁側のスタンドより大きく膨れるように配置し、一塁側のスタンドに極力多くの座席を設けている。一方、ホームおよびビジター応援席は設けられていない。観客が手拍子やメガホンを使用して応援することは可能だが、トランペット、笛、太鼓など鳴り物による応援は禁止されている。そのため、甲子園のような私設応援団による応援は行われない。
阪神タイガースの公式グッズショップ「タイガースショップ」がスタンドの1階に配置されており、公園のみの利用者も立ち寄れるよう出入口はスタンドの外側に設けられている。ショップでは、サステナビリティの推進に関する製品など当球場限定のグッズも取り扱う。さらに、内野スタンド内には飲食売店がある。
日鉄鋼板SGLスタジアム尼崎 解説
当球場は阪神本線・阪神なんば線の高架橋に挟まれているため、スタンドの建設に際しては、走行中の電車の窓から球場の様子を望めるように防球ネットの高さなどを調整する計画であったが、阪神の佐藤輝明が2021年4月9日の対横浜DeNAベイスターズ戦（横浜スタジアム）で推定飛距離140 mの場外本塁打を放ったことを受け、外野部分の設計を急遽見直した結果、防球ネットの高さは最高55mとなった。なお、甲子園球場と同じく当球場には観客用の駐車場は用意されていないため、阪神球団は公共交通機関での来場を呼び掛けている。
2025年2月20日、竣工式およびオープニングセレモニーが行われ、阪神球団顧問の岡田彰布をはじめとする球団関係者が来場した。
日鉄鋼板SGLスタジアム尼崎 球場名
小田南公園の隣接地に生産拠点を構える日鉄鋼板が、開場に先駆けて当球場の命名権を取得した。阪神球団との間で二軍本拠地移転プロジェクトに関するパートナーシップ契約を熊谷組と共に締結したことに伴う取得で、契約期間中は「日鉄鋼板SGLスタジアム尼崎」の名称を使用する。
「SGL」とは、ガルバリウム鋼板のメッキ（三次元網目構造）にマグネシウムを2%添加した鋼板の名称である。日鉄鋼板によれば、このような改良を施したSGLでは、（ガルバリウム鋼板を含めた）従来品の3倍以上の耐食性を擁することが各種の性能試験で実証されている。阪神二軍施設では、日鉄鋼板製のSGL鋼板を室内練習場などの壁面に用いている。
日鉄鋼板SGLスタジアム尼崎 施設概要
構造・施設面積と機能
無料だった鳴尾浜球場とは異なり観戦は有料で、外野席を除き全席指定席である。料金はカテゴリーA・カテゴリーBの2区分が設定されており、A・Bどちらの料金が適用されるかは試合により異なる。7回裏終了までは外出・再入場が可能。入場後の内野と外野の往来は不可。
座席
甲子園球場で回収したポリエステル製ビールカップ（帝人フロンティア製造）の再生繊維をクッション材に配合した、コクヨ製造の特別仕様の座席「Centura（センチュラ）」を、客席の全座席および1塁側・3塁側のベンチに使用。
座席区分
バックネット裏前方の約150席。コクヨが命名権を取得している。
内野エリアが完売または完売見込みの試合でのみ販売。座席は設置されておらず、コンクリート階段の観戦エリアからの観戦となる。
日鉄鋼板SGLスタジアム尼崎 主な試合の記録
開業記念試合として、2025年3月1日・2日に広島東洋カープとの春季教育リーグ試合が開催された。1日は5-5の引き分け、2日は3-2で阪神が勝利し、5番手で登板した石黒佑弥が当球場初の勝利投手となった。
2025年3月14日の対広島戦がウエスタン・リーグ公式戦初使用になった。広島が3-2で勝利し、当球場でのウエスタン公式戦初勝利を記録した。斉藤優汰が当球場での公式戦初の勝利投手、小林樹斗がセーブ投手となった。
3月20日、対福岡ソフトバンクホークス戦で阪神の山田脩也が当球場第1号本塁打を記録した。
東大淀
東大淀（ひがしおおよど）とは、宮崎県宮崎市内の地名。大淀地域に属している。東大淀1丁目～2丁目が置かれている。住居表示実施地域。郵便番号は880-0901
東大淀 地理
宮崎市の大淀地域自治区に属する。南宮崎駅およびその北方の地域である。住宅地や大規模商業施設が立ち並ぶ、宮崎市南部の中心地区をなす。
北を大淀川、西を大淀、東を城ケ崎 (宮崎市)、恒久、恒久南、南を大字恒久と接する。
東大淀 世帯数と人口
2023年（令和5年）6月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
東大淀 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
東大淀 交通
JR日豊本線に属する南宮崎駅があり、日南線が分岐する。
宮交グループの運営するバスが営業している。
埴原常安
埴原 常安（はいばら つねやす）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将（奉行）、馬術家。尾張の戦国大名である織田信長の近臣で、お手付き侍女・中條（中条）を下賜され、信長の隠し子を育てた。諱は後に植安（うえやす）に改める。
埴原常安 略歴
信州埴原谷で代々百姓をしていた次郎右衛門の子。
幼少より八條流馬術を学び、八條近江守の門弟になったといい、埴原次郎右衛門常安と名乗って巡礼姿で諸国武者修行の旅に出て、織田信長の家臣となった。
任官した経緯はよくわからないが、『甫庵太閤記』では、信長が有能な士を諸国から身分にとらわれずに直臣として召し抱えた実例の1つとして登場し、「尾州の清須城代埴原は信州はい原谷より出し順礼なりしを、めしをかれ、親しく愛し給ひき」と書かれている。
新参者として出頭して昇進の後、清洲城代に任命され、加賀守に任じられる。この加賀守を名乗るにあたって、名も植安に改めたという。百姓の出だが能書家でもあった。
そのとき常安が未婚だったので、信長に仕える侍女・中條を妻とするように命じられた。中條は（信長の傅役）平手政秀の娘分ということされて祝言をあげたが、すでに信長の子を宿して懐妊しており、これを産んだ暁には猶子とする旨も命令されていた。
埴原常安 略歴
時期は不明だが、これは濃姫が信長に嫁ぐことになる天文18年（1549年）の前の出来事と考えられ、平手政秀が己の才覚で取り仕切ったとされる、斎藤道三の娘と信長との政略結婚を破談にしないために、身籠った侍女を嫁がせるという配慮であったと考えられる。信長は天文23年（1554年）5月には別に塙直政の妹に庶子信正（村井貞勝の養子）を産ませており、前年の正月に平手政秀は自害しているが、これは相次いだ信長の女性問題が関係したとも考えられると滝喜義は書いている。
永禄10年（1567年）11月の埴原常安宛織田信長朱印状（埴原文書）によれば、岩滝内20貫文を宛行われた。
常安は尾張衆のひとりであり、天正3年（1575年）4月、織田信忠より津島天王葺師大工職を熱田葺師与三右衛門尉に相続させるように命じられており、清洲にあって尾張職人の仕置を委ねられる奉行の立場であったことがわかっている。天正4年（1576年）に信忠が家督相続した後は、完全にその配下となる。同年12月に北畠信意（織田信雄）は補佐役だった津田一安を田丸城に招いて暗殺したが、天正5年（1577年）5月、信長は信意に命じて、一安が所持していた財産である金112枚・銀75枚・米2,500俵を、兵糧にするから常安に渡すようにと指示している。
埴原常安 略歴
天正10年（1582年）の本能寺の変の後には、織田信雄に仕えて徳姫（岡崎殿）付きの武将となった。しかし槍働きは見られず、専ら吏僚として働いた。
天正11年（1583年）正月、信雄が安土へ出立するに際して、清洲に留めた留守居役の奉行衆5人の1人が常安だった。6月、埴原夫妻は近江国田付大寺の鰐口を、織田信長の一周忌に際して尾張国長光寺へ寄進した。この頃、出家して法名を道春とし、以後は埴原加賀入道と名乗っている。同年11月、清洲南東部の矢田川と庄内川の築堤工事で、堤奉行4人のうちの1人となる。天正12年から18年までは、清洲の町奉行の1人だった。この頃、尾張春日井郡栗原村・光恩寺村（光恩寺郷）において500貫文の知行。
天正18年（1590年）の小田原の役でも清洲城の留守居役となる。当時、清洲城には小早川隆景が在城しており、すでに国替えの噂があって国内で動揺が広がっていたが、7月、やはり国替えを命じられ、拒否した信雄は改易されて下野国烏山に流された。8月、秀吉の許しを得て、常安は織田家の侍女のおちゃあとお亀と共に、徳姫に引き続き仕えることになった。彼女の生家である生駒屋敷（小折城）に戻り、屋敷の本丸に徳姫が住んで、西の丸の空屋敷を埴原家が使った。
埴原常安 略歴
慶長3年（1598年）7月23日に病で亡くなった。生駒屋敷のそばの龍神社に埴原塚と呼ばれるものあり、これを加賀守の墓とする伝承あるが、家譜では長光寺を墓所とする。
中條（中条または中将とも）は武州忍出身の岩井丹波守の実の娘だった。信長の隠し子である生まれた男子は、幼名を乙殿とし、長じて埴原左京亮を名乗ったという。信長は、埴原の妻に対して、夫とは別に227石を扶持として与えた。
夫の死後または本能寺の変の翌年、中條は出家して慶秀を名乗った。
慶長6年（1601年）5月1日、徳川家康は埴原の後家に対して、尾張海東郡長牧村内に227石の知行を与えた。これは信長がこの後家に最初に与えて信雄が続けたものを（豊臣時代および伊奈忠次の代官を経て、家康の四男松平忠吉の清洲藩入封に際して）引き継がせたものであろう。
家康はの中條庄兵衛の男子・吉次を慶秀の養子とさせた。この埴原吉次は徳川義直に仕官して、代々尾張藩で仕えたという。中條庄兵衛（中條荘兵衛）は、常安と慶秀の娘の次男、つまり孫にあたる人物で、吉次（荘助）は曾孫にあたった。元和6年（1620年）に慶秀は没し、長光寺に葬られた。義直は相続を認め、吉次に改めて長牧村227石を知行とした与えた。
常安と中條の間には三子あったがいずれも女子で、平手政秀の次男・長次郎を養嗣子とし、長じて埴原寿安を名乗った。寿安は稲田植元の娘を娶ったので前野長康は姻族にあたる。寿安は天正年間に阿原郷で270貫を知行した。織田信雄の改易後、寿安は豊臣秀吉に仕えた。
寿安には八蔵と三十郎という名の2児あった。2人は豊臣秀頼に近習として仕え、『駿府記』は埴原八蔵と埴原三十郎を元和元年（1615年）の大坂城落城の際に山里丸で淀殿や秀頼と共に殉死した32名の家臣のうちに数えているが、家譜は殉死者は八蔵のみで三十郎はそれより前の朝鮮出兵において戦死していたとしている。寿安は大坂の陣に参加しなかったが、戦後豊臣方として追及を受けたので、慶秀が将軍家に掛け合って許しを請い、京都所司代の板倉勝重より免責を受けている。寿安は寛永3年（1626年）に亡くなった。
ボゴール駅
ボゴール駅（Stasiun Bogor）は、インドネシアのボゴールにある鉄道駅。首都ジャカルタ都市圏のKRLコミューターラインの駅である。
ボゴール駅 概要
1873年の開業で、インドネシアでは最も古い部類に入る鉄道駅である。ジャカルタ都市圏の南端に位置しており、通勤電車が高頻度に発着する。駅の混雑を緩和するため、2013年に国鉄スカブミ線の乗り場がボゴール駅の南200mの地点に移設された。この乗り場は「ボゴール・パレタン駅」と呼ばれ、独立した駅として扱われた。
2022年6月1日から、スカブミ線の列車（パングランゴなど）はボゴール駅でも乗客に対応するようになった。