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ケン・ドーシー 選手生活
2006年5月、ドーシーはフォーティナイナーズと再契約した後、 2007年NFLドラフト7巡指名権とともにクリーブランド・ブラウンズにトレードされた。ブラウンズはベテラン クォーターバック、トレント・ディルファーも獲得、トレーニング キャンプ中、ドーシーとデレク・アンダーソンは、先発のチャーリー・フライに次ぐ2番手の座を競い合った。実質的な引き分けに終わったこの戦いで、ドーシーは 2006 シーズン中、アンダーソンに次ぐ3番手のクォーターバックとなった。第17週のヒューストン・テキサンズ戦の先発に指名されたが、負傷していたチャーリー・フライが試合の数分前に交代した。フライがインターセプトとタッチダウンパスを投げなかったため、ブラウンズはテキサンズに負けた。
ブラウンズは、2007 年のNFLドラフト全体22位で、ノートルダム大学のクォーターバックであるブレイディ・クインを指名。フライ、アンダーソン、クイン、ドーシーは、2007年のNFLプレシーズン中、ブラウンズのクォーターバックのデプスチャートを争った。2007年9月1日、ブラウンズはドーシーを放出。第1週のピッツバーグ戦で敗れた後、フライはシアトルにトレードされ、ドーシーは控えとしてブラウンズと再契約を結ぶ。デレク・アンダーソンは 2007年に飛躍的なシーズンを迎え、ドーシーの出場機会はさらに減少した。
2008年11月30日、デレック・アンダーソンが負傷したため、インディアナポリス・コルツ戦に出場。3回パスを投げ、2回は失敗で、もう1回はインターセプトを喫している。
12月2日、デレク・アンダーソンが負傷者リストに入り、シーズンが終了。2008年の残りのシーズンはドーシーが先発を務めることになった。しかし、12月21日シンシナティ・ベンガルズ戦の試合中に負傷。第17週のピッツバーグ・スティーラーズ戦では、4番手のクォーターバック、ブルース・グラドコウスキーがドーシーの代わりに先発出場した。
ドーシーは 2009年2月9日にブラウンズから解雇された。
2010 年 5 月 26 日、ドーシーはカナディアン フットボール リーグのトロント アルゴノーツと契約し、元マイアミ ドルフィンズのクォーターバックであるクレオ・レモンのバックアップを担当。  2011 年 5 月 3 日、ドーシーはプロ フットボール界からの引退を発表した。
ケン・ドーシー コーチ歴
ドーシーは、フロリダ州レイクウッド ランチにあるレイクウッド ランチ マスタング高校のフットボール チームのクォーターバックコーチを短期間務めた。 2011年4月26日、彼は近くのリバービュー高校 (フロリダ州サラソタ)のオフェンスコーディネーターに就任した。
2011年8 月15日、ドーシーはカロライナ・パンサーズにプロスカウトとして採用された。  2011 年のオフシーズン中、ドーシーは IMG の社員として、NFL のクォーターバックであるキャム・ニュートン、クリスチャン・ポンダー、ジョー・ウェブ、そしてワイド レシーバーのランドール・コブを育てた。  2013年1月23日、パンサーズのコーチング スタッフに移行し、ロン・リベラヘッドコーチのもとでクォーターバックコーチとして採用された。  2015シーズン、ドーシーとパンサーズは 2016 年 2 月 7 日に第50回スーパーボウルに進出。パンサーズは、24-10 のスコアでデンバー・ブロンコスに敗れた。  2018 年 1 月 9 日、ドーシーはオフェンシブ コーディネーターのマイク・シュラと共に、5シーズンを過ごしたパンサーズから解雇された。
ケン・ドーシー コーチ歴
2018年 3 月26日、ドーシーは 2018 年4月よりフロリダ国際大学のスポーツ プログラム担当のアシスタントディレクターとして雇われた。元カロライナ・パンサーズのクォーターバック、キャム・ニュートンは、「彼はFIUに新しさと火花をもたらしてくれるだろう。彼は努力家であるだけでなく、活気に満ちたキラーインスティンクトを持っている。彼は長年の実績ある勝者として知られている。」
2019 年 2 月 2 日、バッファロー ビルズのショーン・マクダーモットヘッドコーチのもと、クォーターバックコーチとして雇われた。
2020年シーズン終了後、ドーシーはシアトル・シーホークスやデトロイト・ライオンズなど複数のNFLチームから、空席のオフェンシブ・コーディネーターのポジションについて打診を受けたと伝えられている。ビルズは、2021 年にドーシーをパス ゲーム コーディネーターおよびクォーターバック コーチに昇格させた。
2022年2月1日、ブライアン・ダボールがニューヨーク・ジャイアンツのヘッドコーチに就任するために退任したのに伴い、ダボールの後任としてオフェンシブ・コーディネーターに昇格した。
川崎市立下小田中小学校
川崎市立下小田中小学校（かわさきしりつ しもこだなかしょうがっこう）は、神奈川県川崎市中原区下小田中3丁目に所在する公立小学校。
グリソン
グリソン（Grison vittata）は中央アメリカ・南アメリカ北部に分布するイタチ科の動物。
グリソン 特徴
体長47-55cm、尾長14-20cm。顔にはアナグマに似た模様がある。生息地は熱帯林や草原。雑食性。適応力が高く、機敏に走り、泳ぎ、木に登ったりする。単独またはつがいで生活。危険が迫った時には不快な匂いを放つ。
相川 (市原市)
相川（あいかわ）は、千葉県市原市の三和地区にある大字。郵便番号は290-0252。
相川 (市原市) 概要
養老川沿いの低地水田地帯となっている。国道297号が中央部を通過する。
相川 (市原市) 地理
北に海士有木駅や千葉県道292号犬成海士有木線があり、南に上総三又駅や千葉県道13号市原茂原線がある。北は大坪、東は海士有木、西は浅井小向、南は山田又は安須と接する。
相川 (市原市) 世帯数と人口
2022年4月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
相川 (市原市) 通学区域
市立小中学校及び県立高校に通学する場合の通学区域は以下の通りである。
ボードゥアン・ダヴェーヌ
ボードゥアン・ダヴェーヌ（Baudoin d'Avesnes, 1219年 - 1295年4月10日）は、アヴェーヌ領主ブシャール4世とフランドル女伯・エノー女伯マルグリット2世の息子。両親の結婚は無効とされたが、後にフランス王ルイ9世の勧めにより教皇はボードゥアンを嫡出であると宣言した。1246年、ボードゥアンはアパナージュとしてボーモンを与えられた。
ボードゥアン・ダヴェーヌ 生涯
ボードゥアンは兄ジャン1世とともに、母の再婚で生まれた異母弟ギヨーム2世と生涯争った。ボードゥアンはトラズニーで行われた馬上槍試合においてギヨーム2世が死去した事故に関係があったといわれた。ペロンヌの勅令および兄ジャン1世の死の後、ボードゥアンは母マルグリットと和解し、マルグリットはボードゥアンを雪辱戦のためにナミュールへ送った。
1287年、ボードゥアンはダンケルクとヴァルヌトンをフランドル伯ギー・ド・ダンピエールに売却した。また、ボードゥアンは年代記作者としても知られており、『Chronique Universelle』を著した。
中世研究家シャルル・ヴェルリンデンは、外交官ボードゥアン・ド・エノーをボードゥアン・ダヴェーヌと同一人物としている。
ボードゥアン・ダヴェーヌ 結婚と子女
1243年、ボードゥアンはヴェルヴァン領主トマ2世・ド・クシーの娘フェリシテ（1220年 - 1307年）と結婚し、以下の子女をもうけた。
リチャード・バクスター
リチャード・バクスター（英：Richard Baxter, 1615年11月12日 - 1691年12月8日）は、清教徒革命（イングランド内戦）から王政復古期のイングランドの聖職者、説教師。
リチャード・バクスター 概要
幼少期・青年期は聖書に興味を持ち、イングランド国教会（監督制）への疑問を感じながらピューリタンとして成長、イングランド中部ウスターシャーの町キダーミンスターで説教師として迎えられ、住民の宗教指導に当たった。内戦では議会派（円頂党）の軍に従軍牧師として参加、分離派など急進派の過激思想を嫌い兵士達の説得に当たり分離派からの離反を促したが、病気に倒れたため軍から離れ挫折、キダーミンスターへ戻り住民の要請で教区牧師に就任、牧会・説教などで住民指導を続けた。
いくつかの諸派に分裂していたイングランドのプロテスタントの合同を願い、教会一致を合言葉にした牧師たちの集会（ウスターシャー・アソシエーション）を開き、ウスターシャーからイングランドへと広めていった。イングランド共和国護国卿オリバー・クロムウェルとはそりが合わず、共和国へ提言した教会一致の望みも叶わなかったが、説教師としての名声は高まり思想と交友関係を深めた。王政復古時代になると説教妨害や逮捕など不遇の日々を送りながらも、住居を転々としながら妻や友人たちの援助を受けつつ、説教と執筆で晩年を過ごした。
リチャード・バクスター 概要
教会一致を目指した生涯はしばしば急進派の反対と政府の弾圧に悩まされ、病気にも苦しめられたが、キダーミンスターの住民を説教と信仰問答・教会規律を通じた教育と訓練で教化（聖化）することに尽くした。著書も多数執筆、信仰・政治・社会など様々な問題を取り上げた著作を残している。
リチャード・バクスター 生涯
リチャード・バクスターは1615年11月12日、イングランド西部シュロップシャーの町ロートンで誕生。父は同名のヨーマンのリチャード・バクスター、母はベアトリス・アドニィ。生後1週間の19日に洗礼（幼児洗礼）を受けたが、10歳までイートン・コンスタンティンの母方の祖父母に育てられた（父方の祖父と父がギャンブルで破産、幼いバクスターを引き取れないことが理由とされる）。1626年2月に10歳でロートンの両親の元へ戻り、聖書を読んで回心した父の勧めで読み書きを教わり、聖書を読むことが面白くなり勉強もするようになった。
一方、学校では質の低い教師がほとんどで、無知で不道徳、碌に説教もしない酔っ払いばかりだったため、まともな教育を受けられなかった。また、父が村の祭に参加せず聖書に親しんでいたことを村人たちからピューリタンと嘲られたことがあり、バクスターは俗界と聖界両方に惹かれながら、父の影響で後者に身を置いた。やがてドニントンに設立された無料学校で本格的な教育を受け、成績は1番を取り最優秀生徒になった。ここでジョン・オウエン（同名の独立派牧師ジョン・オウエンとは別人）と親交を結んだ。この頃ピューリタンや信仰書に接して信仰への不安に悩み、イングランド国教会に疑問を抱き始める一方、15歳になると30人の少年達と共にリッチフィールド主教トマス・モートンから堅信礼を受けた。
リチャード・バクスター 生涯
バクスターは大学への進学を望んだが、師であるオウエンの勧めと、息子を遠出させたくない両親の願いでラドローへ送られ、ウェールズ辺境地域評議会付きチャプレンのリチャード・ウィクステッド牧師の下で個人教師を受けた。しかしウィクステッドから許可された図書室の利用でバクスターは蔵書を読み漁り知識は拡充したが、ウィクステッド本人は学者として優秀ではなく、あまり学問を教えなかったため勉強にならなかった。ラドローの雰囲気も問題で、一緒に来ていた友人が酒に溺れて堕落、バクスターもトランプ・サイコロといった遊びの誘惑に駆られる寸前になった。イートン・コンスタンティンへ戻ったのも束の間、1633年に宮廷でバクスターの出世を望むウィクステッドの勧めでロンドンに出て、宮廷務めの訓練を受けるべく宮廷祝典局長ヘンリー・ハーバートの下で生活したが、ピューリタンの悪口が絶えない演劇三昧の宮廷も居心地が悪く、1634年に母の病気を理由にイートン・コンスタンティンへ帰郷した。
リチャード・バクスター 生涯
1634年から1638年まで4年間イートン・コンスタンティンに滞在中、1635年の母の死、シュルーズベリー発祥の非国教徒グループとの出会いを経て、1638年にウスター主教ジョン・ソーンバラから執事の按手を受けた。非国教徒を迫害する国教会側に問題があると感じる一方、分離派への指向がある非国教徒側にも同調しなかったが、非国教徒の接触で教会規律への関心とピューリタンを抑圧する国教会への疑問を抱いた。特にジェームズ・ベリーと親しくなり、彼の影響でバクスターは按手を受ける決心を固め、ベリーが紹介したダドリーの製鉄業者リチャード・フォーリーと息子のトマス・フォーリーとは生涯に渡る親交を結んだ。
リチャード・バクスター 生涯
聖職者としてのバクスターの最初の仕事は、ダドリーで設立された学校での教育だった。ここの滞在は9ヶ月と短かったが、滞在中に執事の按手を受けた、最初の公開説教が住民に好意的に受け止められた、フォーリー父子との親交など重要な出来事に遭遇した。続いて1640年にブリッジノースへ教区牧師を助ける説教師として赴任したが、この地の住民は冷淡で無知、酒好きと酷評、説教活動は上手くいかなかった。同年、国王チャールズ1世と側近のカンタベリー大主教ウィリアム・ロードに反発した政治家達が長期議会で改革を志向、対抗のためロードが宗教の現体制の変更に同意しないことを聖職者へ求めた誓約に反対した。こうした事態を前に国教会に対する疑問が大きくなり、監督制が教会と牧会の堕落、真の教会規律の崩壊を犯しているという結論に達し、翌1641年3月に中部ウスターシャーの町キダーミンスターから届けられた招聘状を受け取り、4月にブリッジノースを後にした。以後中断を挟みながらも1660年までキダーミンスターに在任することになる。
リチャード・バクスター 生涯
当時、正規の牧師以外に教区の中産階級の住民が負担して説教師を招くことがあった。キダーミンスターの場合、教区牧師ジョージ・ダンスがバクスターが接した教師達と同様、酒に溺れて滅多に説教しない不良聖職者で、副牧師ジョン・ダイドとターナーの2名も同じく無能で酒浸りだったという有様に住民が苦情を申し立て、ダンスは住民と妥協してダイドに代わる副牧師（説教師）の招聘を教区民に任せることを約束した。また住民のうち多数派は粗野で浮かれ騒ぐ人々だが、少数派の住民は生活の聖化を求める人々で、後者に属する教会財産管理人14人がキダーミンスターへバクスターを招聘した。こうした事情で声がかかったバクスターは宗教で様々な懐疑が生じていたこと、および健康面の不安に悩んだが、自分を招聘してくれた人々への期待と、キダーミンスターの住民を説教で導くことに使命感を見出し、苦悩を振り払ってキダーミンスターへ向かった。
リチャード・バクスター 生涯
キダーミンスターでは当初、持論の教会規律厳守を要求して住民に嫌われた。バクスターによると、ピューリタン住民の少数派は長老派と独立派で、多数派のピューリタンはバクスターも含めて国教会信者だった。更に後者は2つのグループに分かれ、その日暮らしで宗教に無関心な人々と真面目で敬虔な人々に区別されていた。背景には中央の王党派（騎士党）と議会派（円頂党）の対立があり、バクスターを嫌う住民は宗教に無関心な人々であり、彼等は主教と組んで敬虔な人々を迫害、それぞれ王党派・議会派へ流れた。バクスターもキダーミンスターからバプテストの拠点であるグロスターへ逃亡、ジョン・コーベット牧師と親交を結び1ヶ月後にキダーミンスターへ戻ったが、1642年に清教徒革命（イングランド内戦・第一次イングランド内戦）が勃発すると再び逃亡してコヴェントリーへ移住、5年後の1647年までキダーミンスターへ戻れなかった。
リチャード・バクスター 生涯
コヴェントリーでは市当局の依頼で兵士達への説教を行い逗留することになり、内戦では議会派を支持していたが、それは王党派を排除し、国王と議会の関係を改善して欲しいという願いからであり、議会派支持とはいえピューリタンが軍に入り込んで分離派が台頭・増大することを懸念していた。10月23日にエッジヒルの戦いが起こると翌日に知人の安否確認のため戦場へ赴いた際、議会派の軍人であるオリバー・クロムウェルの部下の連隊士官達から従軍牧師として誘われたが断り、一時シュロップシャーへ帰郷することはあったが、1645年までコヴェントリーに留まり平穏な生活を送った。
リチャード・バクスター 生涯
1645年6月14日、ネイズビーの戦いでも知人の安否確認のため戦場へ赴き、知人に会うことは出来たが、懸念通り軍に分離派が広がりつつある状況に危機感を抱いた。エドワード・ウォーリー大佐の要請に応じ、軍を説教で回心させるべく1度断った従軍牧師としての参加を承諾、クロムウェルからは一言挨拶されただけの冷淡な対応を示され、非協力的な態度を察したが、ウォーリーからは心から歓迎された。それから2年間は議会派のニューモデル軍に従軍、7月10日のラングポートの戦いから1646年7月23日のウスター包囲戦までの王党派掃討戦に従いながら、分離派の兵士達を説得する努力を欠かさず彼等に論戦を挑んだ。また、ラングポートの戦いでは議会派の軍人トマス・ハリソンが恍惚状態になった場面を目撃している。
リチャード・バクスター 生涯
クロムウェルが非協力的なため軍全体を説得出来ず、個々の連隊ごとに話し合う方法に苦労した上、牧師達の協力も得られずほとんど単独行動になっていった。しかも軍は分離派だけでなく、ジョン・リルバーンとリチャード・オーバートンら平等派の思想も広まりバクスターの努力は一向に実らなかった。軍首脳の人事異動でウォーリーが更迭、平等派に近いトマス・レインバラが後任の指揮官に置かれたことなど活動は苦難続きだったが、かえって持論である敬虔な人格への教化と教会規律の徹底を推し進める意志を強固にし、平等派およびその根源と捉えたアナバプテスト、分離派など急進派に対抗していった。ウスター包囲戦後にやって来たキダーミンスターからの再招聘を断り従軍牧師を続けるつもりだったが、1647年2月に過酷な従軍で病気に倒れてしまい、3ヶ月の休養を経て軍を離れ、5月にキダーミンスターへ戻った。
リチャード・バクスター 生涯
キダーミンスターの教区民はバクスターの療養中に議会の背徳牧師排斥委員会に教区牧師について訴え、許可を得るとダンスを排斥して空席になった教区牧師職にバクスターを就任させることを考えていた。バクスターはこの交代の正当性を疑い、健康面の不安もあり説教師のままでいることを望んだが、教区民は彼に無断で教区牧師に据えた（バクスターがこの事実を知ったのは1651年）。とはいえ、外見上ダンスと副牧師ターナーは従来通り仕事を続け年俸も受け取り、バクスターも説教師のままということになった。以後健康に不安を抱えるバクスターは治療・健康維持に時間を費やす一方で、寸暇を惜しんで牧会・執筆に励んだ。
リチャード・バクスター 生涯
1650年に『聖徒の永遠の憩い』を著しキダーミンスターの住民へ献呈した。バクスターの伝記作家ジェフリー・ナトールはこの著作に記された10の勧告を要約、聖書を手放さず信仰を堅持、分離派を警戒して宗教的分裂を避けることを忠告、心の欲望の節制などを勧告したことをまとめている。またプロテスタント諸派の和解に動き、一般人には基本教義を理解させることで多様な教義の一致を望み、説教師には聴衆に理解し易い説教およびその心構えと入念な準備を呼びかけた。説教師を増やすため相互教化も図り、民衆にも信仰問答（信仰教育）・教会規律（訓練）を通じた教化を徹底した。こうした努力が成功し、堅信礼を受けた住民1800人のうち600人に効果が表れ、礼拝になると教会は人が溢れるほど会衆が増加、多数の家族が詩篇を歌い説教を繰り返す、独立派・アナバプテストなども感化され分離派は下火になるといった成果を達成、バクスターがキダーミンスターを去る頃には多くの街路で住民達が神を讃美する光景が見られたという。
リチャード・バクスター 生涯
キダーミンスターでの成功の理由をバクスターはこう分析した。牧会を経験したことがない住民がバクスターの熱意を込めた説教に心動かされたこと、内戦で議会派が勝利したことにより王政は打破されて監督制も廃止され、政治的にも宗教的にも空白が生じたこと、セクト（分離派）や異端も存在せず教会分裂の心配が無かったこと、住民が織物の仕事に従事する傍らで宗教について話し合う習慣があったことなどを挙げている。信仰問答を通じて住民へ教理を順序良く伝え、週に2日は家族別に対話する牧会を開くなど丁寧に住民を指導、教会の聖化を目指していった。中には素行の悪い住民もいたが、そういう問題人物には戒規を用いて当たり辛抱強く改悛を勧めるが、一向に素行が改まらない場合は戒規の段階を上げて訓戒、聖餐停止、除名処分にした。バクスターはこうした人間の素行も罪の醜さを人々に示すことになったとして成功の理由に数えていた。
リチャード・バクスター 生涯
牧会を通じて住民の教化を進める傍ら、改革を助けてくれた副牧師達に相談して牧会上の相談を行い、徐々に範囲をキダーミンスターからウスターシャー全土の教会へと広げた。やがて信仰と実践における一致を求め、1652年にこの目的に沿った組織設立を計画、アイルランドのアーマー大主教ジェームズ・アッシャーらの助言で信仰告白を起草、1653年からピューリタン諸派の牧師達を集めて任意団体ウスターシャー・アソシエーション（教会連合、牧師協議会とも）を組織、教義の差異を越えた教会の一致を目指した。ウスターシャーの全聖職者の3分の1にあたる72人の牧師が同年公表された『キリスト者の一致』に署名して牧師協議会の活動が開始、参加者は大部分が教派に属さない教会一致を望む人々であった。イングランド各地に広がった牧師協議会では年4回の総会と月1回の会合を開いて教会問題を話し合い、独立派・長老派・監督派を包括しうる1つの国民教会を望んだ。
この時期に誕生したイングランド共和国の政策には批判的で、1650年の忠誠契約を批判し忠誠を拒否した。また1654年に成立した審査委員会・追放委員会は聖職者の資質向上に貢献したと高く評価しつつも、やや不公平な点があったと批判、護国卿となったクロムウェルとの冷淡な関係も変わらなかったが、彼の側近のブロッグヒル男爵ロジャー・ボイル（後の初代オーラリー伯爵）の推薦でキリスト教信仰原理を公的に定める討議へ参加したり、ランプ議会に教会一致の要望書を提出、第一議会で統治章典の宗教条項の検討委員会に参加、1655年にロンドン各地で説教を行いクロムウェルの前でも説教する、第二議会で親しい議員に助言するなど、しばしば共和国との関与も見られ説教師としての名声は高まった。教会一致運動は進展せず牧師協議会がクエーカーの広範な伝道で動揺する中で、スコットランドの聖職者ジョン・デュアリと教会一致を相談したり、長老派の神学者マシュー・プールと聖職者の養成およびウェールズの大学設置提案を話し合い、アメリカ大陸で原住民に伝道を進めた会衆派牧師ジョン・エリオットの活動にも関心を寄せるなど、宗派が異なる聖職者達と分け隔てなく接した。
1658年にクロムウェルが死去すると、初め護国卿を継いだ息子リチャード・クロムウェルに将来を託すが、1659年に彼が辞任した後にジョージ・マンクがロンドンへ進軍すると、マンクを支えるローダーデイル伯（後に公爵）ジョン・メイトランド、ジェームズ・シャープ、ウィリアム・モーリスの説得に応じ、1660年4月13日にロンドンで説教を行い穏健監督制を主張して王政復古を支持した。
同年6月25日に王政復古で即位したチャールズ2世のチャプレンに就任、10月に大法官のクラレンドン伯爵エドワード・ハイドから打診されたヘレフォード主教就任を断り穏健監督制の実現を目指したが、革命の反動で国教会の聖職者たちから敵意を向けられ、キダーミンスターでもダンスが教区牧師に復帰して立場が危うくなった。教会改革案は反対され、1661年4月から7月まで開かれたサヴォイ会議に出席したが教会改革は無視され、翌1662年には非国教徒を弾圧するクラレンドン法典が制定されると弾圧に反対して説教を停止、1663年にロンドンを離れてアクトンへ移住した。牧師協議会に参加した牧師達も国教会に信従する側と拒否して排除される一派に分裂、教会一致運動が挫折したこの時期の1662年9月10日にキダーミンスターでの信者だったマーガレット・チャールトンと結婚、彼女は妻としてバクスターを支えることになる。
アクトンでは王座裁判所首席裁判官マシュー・ヘイルと親交を結び生活に活気がもたらされたが、災難は続き、1665年にロンドンで流行したペスト（大疫病）がアクトンにもおよび一時避難、1666年のロンドン大火で書物を失った。1669年6月12日に秘密集会を開いたとして逮捕され、ヘイルの口添えで2週間で釈放された後はアクトンからトッテリッジへ移住、翌1670年にグロスターで知り合った旧友ジョン・コーベットやその家族と同居生活を送った。
1672年にチャールズ2世が発した信仰自由宣言に基づき10月25日に説教免許を申請、2日後の27日に非国教徒牧師として免許が下りた。同年からロンドンへ移住したバクスターは妻マーガレットの勧めでロンドンの各集会所で説教を繰り返し、マーガレットもしばしば私費で集会所を建てて夫を支える中でクエーカーのウィリアム・ペンと交流を結んだが、信仰自由宣言は国教会と非国教徒との区別を前提にして一定の自由を認め、その区別を恒久化する内容だったので、バクスターにとって理想である諸派の和解を台無しにする宣言は歓迎出来なかった。やがて信仰自由宣言は撤回され政府からの弾圧も再開、役人が告発したり集会所に乗り込んで説教を妨害する場面が見られる状況で、教会一致を諦めず親交のあったオーラリー伯やジョン・ティロットソンと相談したが、王や聖職者たちの意向は変わらない状況で教会一致の見通しは立たなかった。私生活でも親しい人々を次々と失い、1676年にヘイルが、1680年にコーベットが病で世を去り、翌1681年6月14日には妻にも先立たれていった。
追い打ちをかけるように役人の追及が厳しくなり、1682年10月20日、説教に対する罰金の未払い分を差し押さえられて書物や身の回りの品を奪われ、1684年11月・12月・1685年1月と3回連続で逮捕された末に、2月28日の逮捕でサザークの監獄へ投獄された。裁判ではロジャー・レストレンジ、ジョージ・ジェフリーズらに一方的に非難され弁明を許されず、500マークの罰金を支払うまで1年半以上監禁された。1686年11月24日に罰金を支払い釈放されたバクスターはロンドンへ戻り、1687年7月28日に現在のチャーターハウス広場に住んだ。同年、ジェームズ2世（チャールズ2世の弟）が発した信仰自由宣言で再び説教を行うことが許され、以後4年半に渡り説教で教会一致を説き続けた。
1688年の名誉革命に伴う翌1689年の寛容法で迫害から解放され、同年11月に説教を行う、1691年10月に『貧しき農民の擁護者』を書くなど執筆・説教は亡くなる前まで継続していたが、次第に体は衰弱していきベッドから離れられなくなった。そして12月8日に76歳で死去、遺体は妻の墓の傍らに葬られた。
リチャード・バクスター 人物
当時のイングランド国教会は形骸化して聖職が特権階級になったせいで、しばしば聖職に相応しくない人物が就任していたという事情があり、バクスターも幼少期から素行の悪い聖職者に出会い続けていた。こうした状況を憂いたキダーミンスターの教区民からの招聘に応じてからは、聖餐や信仰告白などの儀式を形式的に行うだけでは信仰に無知でいかがわしい人物を受け入れる恐れを防ぐため住民を指導したが、それだけでなく牧師にも教育を施すことを重視、1655年の著作『改革された牧師』では牧師へ自己反省を促した上でいかに会衆と向き合うかを牧師の仕事（説教・洗礼と聖餐の執行・会衆の指導）を通して記述した。この著作で牧師の仕事を詳しく説明し、牧師と会衆が牧会を通じて相互理解し合うことの大切さを教え、互いの成長を促す効果を狙った。そうした活動を通して教区民を自立した人間に成長させ、「堅固なキリスト者」「見える聖徒」となった教区民や周りの人々を感化させ教会の聖化を目指していた。
リチャード・バクスター 人物
キリスト教諸派への調停を試みた姿勢は1675年に書いた『リチャード・バクスターのカトリック神学』の内容に記され、プロテスタント（カルヴァン派、アルミニウス主義、ルター派）だけでなくカトリック（ドミニコ会・イエズス会）や教会会議などそれぞれの教義を理解して神学上の争いを調停をしようとした。細かい点で論争を引き起こし、政治でも宗教でも深刻な対立を煽る神学問題を避けるため、分かりやすい基本的な教義を絞り込み、そこで一致する国民教会を実現しようとしたのである。こうした思想から信仰は使徒信条・十戒・主の祈りを核とした単純な仕組みで良いと考え、民衆に説教中心の礼拝・信仰問答を教える牧会・教区民の個別指導を通じて段階を踏んだ教育を施し、従わない場合は戒規（教会規律）を適用する手段で民衆教化を広めていった。
リチャード・バクスター 人物
病弱でしばしば体調が危険な状態にまで悪化し、イートン・コンスタンティン滞在中の1634年から1638年の時期や、ニューモデル軍従軍中の1647年に衰弱して命の危機に晒された。しかしその度に回復して立ち直り、生涯を悪に染まった人々を聖なる生活へと説得して導くことに捧げる決意を固めるきっかけとなる一方、病気体験を元に節制に励んだ結果、病気が流行した時期に人々の治療に当たり感謝されることもあった（後に牧会に支障が出るため他から医者を呼ぶ方法に変更）。また死を覚悟した境地に達したことで説教を聞いた人々を動かす要因になり、「死にゆく者」として「死にゆく者」に語る態度を取ったこともキダーミンスターで信者を増やし住民の教化成功に繋がった。バクスターの説教にかける思いは「二度と再び説教することが出来ない者のように、死にゆく者に死にゆく者が語るかのように、私は説教をした」という言葉に表れている。
リチャード・バクスター 人物
清教徒革命を通じてイングランドのプロテスタントがいくつもの分離派に分裂する事態を憂い、ウスターシャー・アソシエーションを開いたことに見られるように、どの立場にも与せず分離派へ和解を呼びかけ、一国一教会（国民教会）を原則にして、分離派の多様な立場を認めつつ基本的な部分で一致する教会を作り上げようとした。このためバクスターの立場は穏健派ピューリタンで、同時代人や後世から長老派の代表とされるが、監督制の穏健派ともされる。
政治も穏健派で、王党派を排除した後に議会と王が協力する制限王政を望んでいた。ただし、1659年の著作『聖なるコモンウェルス』で議会主権と王権に対する抵抗権を認めていたため、王政復古後は王党派や国教会から激しく非難されたばかりか、1683年にオックスフォード大学の教職者会議でこの本を禁書目録に加えられることになった。バクスターは1670年版『信仰の生活』（初版は1660年）のはしがきで『聖なるコモンウェルス』を出版したことを後悔していると書いたが、1673年に内乱の歴史を書こうとしていた人物にこの本を勧めたり、亡くなる2ヶ月前の1691年10月に抵抗権を認める文を書いていたため、晩年まで政治思想が一貫していたことがうかがえる。
リチャード・バクスター 人物
亡くなる直前の著作『貧しき農民の擁護者』では、市場経済の発展に従い貧困に追いやられ、地代の値上げに苦しむ農民（ハズバンドマンまたはラブルと呼ばれる人々）の窮状を記し、地主層へ地代の減額を求めた。大都市近郊の住民あるいは兼業農家は財産を増やす機会に恵まれているため地代増加に対応出来るが、どちらでもない農民は地代支払いのためその日暮らしが精一杯であり、貧困に苦しんでいた。バクスターが農民を擁護したのは同情だけでなく、食料生産に携わる彼らの貧困が社会経済にもたらす悪影響、貧困生活で教育と知識や信仰にも無関心な人間になる懸念、ひいては彼らがカトリックの誘惑に晒されてプロテスタントの危機を招く恐れから、市場経済について行けず没落する貧困層の救済を呼びかけた。
クロムウェルに対しては簒奪者と非難しながらも、資質への高い評価も付け加え、恍惚と熱狂的な活力、長年の慣習への軽蔑を持ち、普通の人が持てない実践的な知恵と広い理解力も備えていると持ち上げている。一方で自伝に「次第に軍の指導層にアナバプテスト、反律法主義、シーカーあるいは分離派を任命」「成功と繁栄が彼を堕落させた」とも書き、敬虔な人間を部隊に入れたことによる強力な軍隊の形成で獲得したクロムウェルの軍事的成功を指摘しつつ、力の誘惑に晒され虜になったのではないかとの評価も下している。ただ、バクスターは護国卿となったクロムウェルの下で地域指導者として著名になったため、両者の関係に親和的な側面もあったことが示されている。
他の人物評価にはヘンリー・ベイン、アン・ハッチンソン、元友人ジェームズ・ベリー、トマス・ハリソンに対する詳述がある。ベインは儀式を軽視しているとして嫌い、ハッチンソンにも敵意を向け、ベリーとハリソンは人当たりの良さと才能の豊かさを称賛しながらも、異端的信仰をよく思っていなかった。ただしハッチンソンは対立した牧師がばら撒いた悪評に晒されていたため、それを真に受けたバクスターが酷評していた点が指摘されている。
リチャード・バクスター 後世の影響
マックス・ヴェーバーは著書『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』でバクスターをピューリタニズム代表的人物として取り上げ、教会一致を目指した生涯を通し態度がすぐれて実際的かつ和解的であること、バクスターの著作が多くの人々に読まれていることを理由に挙げている。またヴェーバーは『聖徒の永遠の憩い』『キリスト教生活指針』を利用してバクスターを論じているが、ヴェーバーが予定説における決定論で救済の因果が逆転、ピューリタンが救いの確証を求めて禁欲的労働に向かったと論じたのに対し、バクスターは『貧者のためのファミリー・ブック』で救いの確証は労働だけでなく共同社会・教会・家族など日常生活全般を含めた「聖なる生活」に求めるといった違いがある。とはいえ、バクスターは再生・悔い改め・回心を経て、肉欲や名利を求める冒涜的な状態から聖なる生活に転換することを救済論として主張、禁欲の社会的効果という点では両者は一致している。
リチャード・バクスター 後世の影響
バクスターの著作集は1706年に1000ページを超える大判本4巻が刊行、19世紀半ばには同じ内容の23巻本が刊行され、『聖徒の永遠の憩い』『改革された牧師』は多くの信徒に親しまれた。非国教徒の専門学校でも教科書として用いられ、メソジスト運動の指導者ジョン・ウェスレーはバクスターの著作を信徒への読書案内に加えた。さらに日本でも植村正久について書かれた『植村正久と其の時代』でバクスターについて言及、バクスターも『キリスト教生活指針』にて後進の牧師達へ向けた文献案内で、歴史の項目に中国・シャム・日本の著作を挙げている。17世紀の記録として著作が取り上げられる場合もあり、『貧しき農民の擁護者』は経済史料として、『自叙伝』はイギリス革命期の証言として引用されている。ただし『自叙伝』は編集の手が入っていることが指摘され、読書には注意が必要である。
大坪 (市原市)
大坪（おおつぼ）は、千葉県市原市の三和地区にある大字。郵便番号は290-0208。
大坪 (市原市) 概要
養老川沿いの低地水田地帯となっている。中央部には集落が存在している。
大坪 (市原市) 地理
北は西広、東は海士有木又は山倉、南は相川、西は権現堂と接する。
大坪 (市原市) 世帯数と人口
2022年4月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
大坪 (市原市) 通学区域
市立小中学校及び県立高校に通学する場合の通学区域は以下の通りである。
伊佐嘉矩
伊佐 嘉矩（いさ よしのり、1993年2月16日 - ）は、日本の十種競技選手、TBS『SASUKE』の有力選手。ホリプロ所属。株式会社ISA party代表。
伊佐嘉矩 来歴
大阪府堺市出身。
堺市立湊西小学校（現・堺市立新湊小学校）、堺市立大浜中学校、大阪府立泉陽高等学校を卒業後、教師を目指して大阪教育大学に進学し成績優秀で学長表彰されるも「教壇に立つのは早い」と思い同大学大学院に進学し修了。「子どもの夢をサポートしたい」と2018年に高校の体育教師になったが、夢を持っていない生徒が多いことに衝撃を受け、多くの生徒の人生に影響を与えるべく2年で教師を退職。十種競技の実業団選手の道に進んだ。
2018年11月、TBS『SASUKE』に山田勝己率いる「山田軍団 黒虎」のメンバーとして初出場。1st STAGEリタイアを喫するも、第37・38回大会は続けて3rd STAGEまで進出。
2019年5月8日、子どもたちに挑戦することの夢や楽しさを教える「株式会社ISA party」を設立し代表を務める。
2021年6月、黒虎を電撃脱退。
2022年4月、NewSPO.からホリプロに移籍。
伊佐嘉矩 人物
身長174cm 体重75kg。体脂肪率は9%。既婚で一児の父。
大学の陸上競技は我流で行い、全国大会に出場した。
自分の本来の身体能力を試すため、『SASUKE』に特化した練習はぶら下がり系以外全く行わない。
伊佐嘉矩 SASUKEでの戦歴
第36回に初出場。1stステージの第2エリア・ローリングヒルの下り部分でローラーを回し落水（ゼッケン57）。
第37回は前回阻まれたローリングヒルを突破し6.59秒残しで初の1stクリア。2ndステージも6.82秒残しでクリア。3rdステージはクリフハンガーディメンションの1回目の飛び移りに失敗しリタイア（ゼッケン48）。
第38回は1stを19.32秒残しで佐藤惇に次ぐ2位のタイムでクリア。2ndは0.44秒残しでギリギリクリア。3rdではスタートエリアのフライングバーで2回目の飛び移りに成功したものの、左側に寄り過ぎてしまい、体勢を整えていた矢先に右側のトレイからバーが外れ、よもやのリタイア（ゼッケン50、公式YouTubeオリジナル版）
第39回では前述の通り「黒虎」を脱退し、和田アキ子が結成した「赤虎」のメンバーとして登場。1st・2ndはクリアを果たすが、3rdでは新エリアであるスイングエッジの最初の飛び移りにおいて、裏側にある赤い突起ではない部分を正面から掴んでしまい、ルール違反として失格となった（ゼッケン55）。
伊佐嘉矩 SASUKEでの戦歴
第40回では先述の「赤虎」の存在がなくなり、「元・山田軍団」の肩書きで登場。1stは14.55秒残し、2ndは6.97秒残しでクリアし4大会連続の3rd進出。3rd最初の競技者となる。サイドワインダーは4本目への移行で手が外れるが背中から着地し辛うじて攻略。しかし続くスイングエッジにて最初の飛び移りで反動をつける際に足場に触れたため、勢いが足りず突起を掴み損ね落水。2大会連続同ステージでのリタイアとなった（ゼッケン3924）
大会別成績
通算成績
スターティヴァント・ミル・カンパニー
スターティヴァント・ミル・カンパニー（Sturtevant Mill Company）は、アメリカ合衆国の機械および自動車製造会社。
スターティヴァント・ミル・カンパニー 社史
トーマス・L・スターティヴァントが1883年にメイン州で創業した。19世紀の終わにはマサチューセッツ州ボストンにあるドーチェスターに移転した。
1902年と1904年に2台のプロトタイプ自動車が製造された。量産は1905年に始まった。ブランド名はスターティヴァント（Sturtevant）。創業者の息子Laurence H. Sturtevantと創業者の甥で腕のよいエンジニアのT. J. Sturtevantが車両製造事業を推し進めた。車両生産は1907年に終わった。
Sturtevant Inc. はスターティヴァント・ミル・カンパニーの後継企業を自認している。この企業は1920年3月30日に法人化された。1998年にマサチューセッツ州ハノーヴァーに移転した。
スターティヴァント・ミル・カンパニー 車両
スターティヴァント車の特殊性はそのトランスミッションにあった。トランスミッションは3速で、オートマチックトランスミッションに似ていた。
1905年には「Six」のみが生産された。この6気筒エンジンの出力は40/45 PSであった。ホイールベースは274 cm。構造はサイドエントランスのトノーであった。
1906年から1907年には、4気筒エンジンを搭載した2つのモデルがあった。「Flying Roadster」の出力は30/35 PS、ホイールベースは240 cmであった。ボディはロードスター型で、2シーターと3シーターがあった。「Auto」のエンジン出力は40/50 PS、ホイールベースは305 cm。オープンボディのツーリングカーは7名が乗車できた。
大牟田市立倉永小学校
大牟田市立倉永小学校（おおむたしりつくらながしょうがっこう）は、福岡県大牟田市に所在する公立小学校。
大牟田市立倉永小学校 態様
大牟田市の北部に位置し、国道208号や鹿児島本線、西鉄天神大牟田線が校区を縦断している。
ベアトリス・ダヴェーヌ
ベアトリス・ダヴェーヌ（Beatrice d'Avesnes, ? - 1321年2月25日）は、ボーモン領主ボードゥアン・ダヴェーヌとフェリシテ・ド・クシーの娘。父ボードゥアンはブシャール4世・ダヴェーヌとフランドル女伯・エノー女伯マルグリット2世の息子である。
1265年、後にルクセンブルク伯となるハインリヒ6世と結婚し、以下の子女が生まれた。
リチャード・バクスター
リチャード・バクスター（英：Richard Baxter）
リチャード・バクスター (俳優)（1593年頃 - 1667年頃） - イングランドの俳優
リチャード・バクスター（1615年 - 1691年） - イングランドの説教師
リチャード・ゼイヴィア・バクスター（1821年 - 1904年） - イギリスのイエズス会士
リチャード・リーヴ・バクスター（1921年 - 1980年） - アメリカの法学者
リチャード・バクスター (ラグビーユニオン)（1978年 - ） - イギリスのラグビーユニオン選手
風間万裕子
風間 万裕子（かざま まゆこ、10月2日 - ）は、日本の女性声優。東京都出身。アイムエンタープライズ所属。
風間万裕子 略歴
日本ナレーション演技研究所出身。2018年4月1日よりアイムエンタープライズに所属。
2023年5月よりマリン・エンタテインメントによって結成された声優ユニット「ALiCE Eyez（アリスアイズ）」のメンバーとなる。メンバーカラーはルビー。
風間万裕子 人物
趣味はアニメ・洋画鑑賞、ショートムービー作り。特技はピアノ、ベース。
風間万裕子 出演
太字はメインキャラクター。
2018年
アイカツフレンズ!（ファン）
2019年
なむあみだ仏っ!-蓮台 UTENA-（女子高生）
ダンジョンに出会いを求めるのは間違っているだろうか シリーズ（2019年 - 2020年、アマゾ娼婦、アルル） - 2シリーズ
俺を好きなのはお前だけかよ（カリスマ群E子）
超人高校生たちは異世界でも余裕で生き抜くようです!（ヒバリ）
2020年
とある科学の超電磁砲T（二之腕生徒、女学生）
社長、バトルの時間です!（受付）
イエスタデイをうたって（教師）
LISTENERS リスナーズ（子供B）
かぐや様は告らせたい?〜天才たちの恋愛頭脳戦〜（団員、女子生徒）
宇崎ちゃんは遊びたい!
フルーツバスケット 2nd season（女子生徒）
キングスレイド 意志を継ぐものたち（森）
アクダマドライブ（処刑課）
2021年
風間万裕子 出演
スケートリーディング☆スターズ（他校生徒、ミリオンファン）
ミュークルドリーミー みっくす!（JK）
のんのんびより のんすとっぷ（先輩）
86-エイティシックス-（マイナ・ヤトミカ）
イジらないで、長瀞さん（女子）
ラブライブ!スーパースター!!
不滅のあなたへ
カノジョも彼女（クラスメイト）
カードファイト!! ヴァンガード overDress（2021年 - 2023年、スタッフ、生徒、ミレイの付き人） - 3シリーズ
鬼滅の刃 遊郭編（2021年 - 2022年）
2022年
薔薇王の葬列（エドワード王太子幼少期）
佐々木と宮野（双葉楓）
ラブライブ!虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会
ヒロインたるもの!〜嫌われヒロインと内緒のお仕事〜（AD）
後宮の烏（少年宦官B）
2023年
風間万裕子 出演
魔王学院の不適合者 II 〜史上最強の魔王の始祖、転生して子孫たちの学校へ通う〜（2023年 - 2024年、カーサ・クルノア、ティティ、黒服女） - 2シリーズ
TRIGUN STAMPEDE
お隣の天使様にいつの間にか駄目人間にされていた件（女子生徒）
テクノロイド オーバーマインド（大学生）
クールドジ男子（女性）
異世界でチート能力を手にした俺は、現実世界をも無双する〜レベルアップは人生を変えた〜
事情を知らない転校生がグイグイくる。（黒川純子）
山田くんとLv999の恋をする（少女）
【推しの子】（女子生徒）
君は放課後インソムニア（女子生徒）
六道の悪女たち（椰子谷唯、亀井）
Opus.COLORs（子供）
ホリミヤ -piece-（女子生徒B）
無職転生 II 〜異世界行ったら本気だす〜（ギルドの受付、受付の女性）
わたしの幸せな結婚
聖者無双〜サラリーマン、異世界で生き残るために歩む道〜（侍女）
ライアー・ライアー（森羅C）
死神坊ちゃんと黒メイド（2023年 - 2024年、イヴリン） - 2シリーズ
SHY（車内アナウンス）
新しい上司はど天然（社員、海野、広報）
アンダーニンジャ（子供）
2024年
風間万裕子 出演
魔法少女にあこがれて（水神小夜 / マジアアズール）
休日のわるものさん（母親、店員）
ふしぎ駄菓子屋 銭天堂（野原ソラ）
SYNDUALITY Noir（ネージュ）
バーテンダー 神のグラス（女性社員）
夜のクラゲは泳げない（女子高生）
Lv2からチートだった元勇者候補のまったり異世界ライフ（アナウンス）
花野井くんと恋の病（女子）
怪獣8号（五十嵐ハクア）
黒執事 -寄宿学校編-（ブルーアー家姉妹）
魔法科高校の劣等生（パラサイドール）
時々ボソッとロシア語でデレる隣のアーリャさん（政近〈幼少期〉、女性客、女子生徒、生徒）
2.5次元の誘惑（女子生徒C）
恋は双子で割り切れない（先輩、部員）
この世界は不完全すぎる（子ども）
ニンジャラ（マギー）
ATRI -My Dear Moments-（生徒）
ダンダダン（小学生男子）
ソードアート・オンライン オルタナティブ ガンゲイル・オンラインII（BKA）
ブルーロック VS. U-20 JAPAN（女子高生A、相手チーム選手A）
るろうに剣心 -明治剣客浪漫譚- 京都動乱（新井梓、子供、ロケ）
アオのハコ（2024年 - 2025年、部員 他）
魔王2099（まななん）
2025年
風間万裕子 出演
ババンババンバンバンパイア（篠塚葵）
俺だけレベルアップな件 Season 2 -Arise from the Shadow-（早手響）
キミとアイドルプリキュア♪（女性店員、新橋わかば、喫茶グリッターの客、森こはる、街の人 他）
ハニーレモンソーダ（お姉さん）
どうせ、恋してしまうんだ。（2025年 - 2026年、黒田） - 2シーズン
えぶりでいホスト（ヨーコ、ミキ、女性客、女性）
ちくわ戦記〜おれのカワイイで地球侵略〜（犬宮まどか）
紫雲寺家の子供たち（店員）
ロックは淑女の嗜みでして（ナツキ）
ウマ娘 シンデレラグレイ（メイクンツカサ）
Summer Pockets
＃コンパス2.0 戦闘摂理解析システム（ギャル）
男女の友情は成立する?（いや、しないっ!!）（凛音の母）
9-nine- Ruler’s Crown（女性）
帝乃三姉妹は案外、チョロい。（観戦記者）
よふかしのうた Season2（滝澤）
神椿市建設中。（女子高生A、通行人）
うたごえはミルフィーユ（生徒たち）
その着せ替え人形は恋をする Season 2（本多都）
ガチアクタ（少年）
夢中さ、きみに。（女子生徒）
終末ツーリング（AIの声）
ポーション、わが身を助ける（セリー）
科学×冒険サバイバル!（カイトの飼い主）
不器用な先輩。（塚野）
悪食令嬢と狂血公爵（リリアン・サンティエール）
2018年
城姫クエスト（望月城）
2019年
SEVEN's CODE（ファニ）
2020年
デス エンド リクエスト2（ポーラ・ウォレン）
ラストピリオド -終わりなき螺旋の物語-（ガーネット）
少女とドラゴン -幻獣契約クリプトラクト-（テフレア）
社長、バトルの時間です!（スノー・ラレッジ）
2021年
鬼滅の刃 ヒノカミ血風譚
デュエル・マスターズ プレイス（キョウカ）
2022年
ライフ イズ ストレンジ トゥルー カラーズ（アレックス・チェン）
英雄伝説 黎の軌跡 II -CRIMSON SiN-（カエラ・マクミラン）
2023年
戦国最強伝説〜天地の覚醒〜（濃姫）
タワーオブスカイ（ハツミー）
モンスターストライク（千代古場ナナオ）
2024年
幻塔（ヤノ）　
ユニコーンオーバーロード（エルマ、傭兵（タイプD）/ NPC）
クイズRPG 魔法使いと黒猫のウィズ（ヘルガ・ツェーリンゲン）
俺だけレベルアップな件：ARISE（早手響）
2025年
五等分のプリンセス ～幻想と深淵と魔法学院～
イナズマイレブン 英雄たちのヴィクトリーロード（柳生駿河〈小学生〉）
Call of Duty: Black Ops 7（ウェイ・リン）
記憶の鍵盤
大牟田市立手鎌小学校
大牟田市立手鎌小学校（おおむたしりつてがましょうがっこう）は、福岡県大牟田市に所在する公立小学校。
大牟田市立手鎌小学校 態様
大牟田市の北西部に位置し、校区は有明海に面している。
有明海沿岸道路や福岡県道・佐賀県道18号大牟田川副線が校区を南北に、熊本県道・福岡県道10号南関大牟田北線が東西に延びている。また、校区の東端を鹿児島本線や西鉄天神大牟田線が掠めている。
BAY SIDE
BAY SIDE、Bay side（ベイサイド）は、英語で湾岸を意味する。
小林與次右ヱ門
小林 與次右ヱ門（与次右衛門、こばやし よじえもん、1886年〈明治19年〉10月4日 - 1962年〈昭和37年〉11月9日）は、昭和時代の政治家。神奈川県高座郡相模原町長、相模原市長。
小林與次右ヱ門 経歴
神奈川県高座郡上溝村（溝村、上溝町を経て、現相模原市中央区）に生まれる。上溝小学校高等科、津久井郡湘南村葉山島東林教校修業、溝村立上溝実業補習学校を経て、早稲田大学講義録中学科、文学科、法律科などに取り組む。家業の農業に従事する傍ら1911年（明治44年）から1916年（大正5年）まで鳩川農業学校教諭嘱託、助教諭を務め、鎌倉郡立農事講習所講師を歴任した。1932年（昭和7年）神奈川県会議員に当選し、2期務め、1941年（昭和16年）上溝町助役、同年相模原町会議員に転じ、1947年（昭和22年）には相模原町長に就任した。その後、市制施行後初の市長選に当選し、1955年（昭和30年）4月、相模原市長に就任した。
市長在任中は、工場誘致条例の制定、文化財保護条例の制定、住宅団地の造成を行い市の発展の礎を築いたほか、相模原市原水爆禁止運動実行委員会委員長として広島での第1回原水爆禁止世界大会に出席、1958年（昭和33年）「軍縮と国際協力のための世界大会」に日本代表団副団長としてスウェーデンへ出掛けた。1期4年で市長を辞した。
ほか、神奈川県町村会長、全国町村会理事、神奈川県蚕種業組合長、相模原耕地整理組合長、神奈川県農業改良委員などを歴任した。短歌、俳句、川柳などにも造詣が深く、郷土史の研究家としても知られる。
明智光泰
明智 光泰（あけち みつやす、生年不詳 - 天正10年6月14日（1582年7月3日））は、戦国時代の人物。通称は十次郎。
明智光泰 略歴
明智光秀の次男として生まれる。『明智軍記』では明智自然と記載されている。天正10年（1582年）6月14日、坂本城落城の際に自刃したとされる 。
光泰が筒井順慶の養子・定頼と同一人物であると言う説もある 。
三育学院カレッジ
三育学院カレッジ（さんいくがくいんカレッジ）とは、 千葉県夷隅郡大多喜町にある専修学校、神学校である。
三育学院カレッジ 沿革
公式ウェブサイト内「三育学院カレッジの概要」
専門学校三育カレッジ　2023年度パンフレットより
三育学院カレッジ 概要
公式ウェブサイト内「学校生活について」項による
健康教育について
自己の健康と生活習慣を管理するために、心身の健康の維持増進という観点から、学内の食堂ではベジタリアンメニューを提供し、規則正しい生活を送り、適度な運動を奨励している。。
住宅について
学寮教育の重要性から入寮を推奨しているが、下記の条件を満たすものについては通学を認めている。
また、校内には学寮の他にアパートがあり、下記の条件を満たす者は入居申請をすることが可能である。ただし、部屋数に限りがあるため入学手続きが完了された順に審査を経て、入居が許可される。
三育学院カレッジ 学科
公式ウェブサイト内「コース概要・教員紹介」項による
専門学校三育カレッジ　2023年度募集要項より。
1年コース（キリスト教教育専攻）
学校法人三育学院の幼・小・中・高の教師或いは教師志望者で教員免許所持者を対象とした1年間の研修コース。
2年コース（キリスト教学専攻）
セブンスデー・アドベンチスト教会信仰の基礎を学び、留学やセブンスデー・アドベンチスト教会の関連機関、あるいは将来の働きの準備として信仰を培うコース。専門士の取得が可能。
4年コース（神学専攻）
牧会や様々な分野で伝道者として献身する人材を育成するコース。高度専門士の取得が可能。
三育学院カレッジ アクセス
公式ウェブサイト内「交通アクセス」項による
セントラルレジデンス天王寺シティタワー
セントラルレジデンス天王寺シティタワー (セントラルレジデンスてんのうじシティタワー) は大阪府大阪市天王寺区北河堀町にある超高層マンション。
セントラルレジデンス天王寺シティタワー 沿革・概要
天王寺駅北口から玉造筋を北上して徒歩3分ほどにある。同駅の南側 (阿倍野区側) には阿倍野再開発事業に伴ってあべのハルカス、あべのnini、シティタワーグラン天王寺、あべのグラントゥール等の高層建築物が多いが、同駅北側 (天王寺区側) には高層建築が少なく、当ビルが目立つ存在となっている。
共用部にはキッズルーム、カルチャールーム・茶室、ライブラリー、ラウンジが設けられている。
ダリア・ドゥギナの暗殺
ダリア・ドゥギナは、2022年8月20日21時45分（モスクワ時間）ごろにモスクワ郊外で爆殺された。
毎年恒例の伝統的フェスティバルに参加した後、車でモスクワに向かっている最中だった。捜査官はこの車の車内に車爆弾が仕掛けられていたと述べた。
なお、ダリアが意図的に狙われたのか、あるいは父親が標的だったのか、または両方を殺すことだったのかはわかっていない。
ダリア・ドゥギナの暗殺 時系列
8月20日、ダリアとその父親、アレクサンドル・ドゥーギンは音楽祭に参加するためにモスクワ郊外に移動する。事件が起きたのはその帰りのことだった。父親は爆発の数分前に車から下車していた。
ロシア当局はランドクルーザープラドを運転するダリアが爆発を受け、死去したことを確認した。ロシア国内においても著名な人物として知られていたため、この出来事はロシアの大衆に大きな衝撃を与えた。現在も調査が進んでおり、法医学専門家、エンジニアリングの人物らによって調査が進められている。捜査当局は、刑法に基づいて刑事事件として調査を開始。地元警察は同時に犯人捜索も進めている。
これについてデニス・プシーリンはウクライナがアレクサンドルを殺害しようとしたと非難。だがこの発言に根拠はない状態である。
アメリカ合衆国国務省は、この事件について問われ「アメリカでは民間人を意図的な標的にした場合、明確に非難する」と述べている。ネッド・プライスは、記者会見において「ワシントンが攻撃の背後にある人物を認知しているかどうかについては言及しなかったが、ロシア側が「ある結論」を提示することは間違いない」と述べた。
ダリア・ドゥギナの暗殺 時系列
一方でロシア連邦保安局（FSB）は、ウクライナの諜報部隊が殺害したと非難している。その一方、ウクライナ側はこの事件について否定を続けている。
8月22日、連邦保安局は、ウクライナ軍の特殊部隊が殺害の背景にあると主張し、その中でも犯人は、爆発後にエストニアに逃亡したウクライナ人女性であると主張した。FSBの主張では、ウクライナ人は前月に娘と一緒にロシアに移動し、デュギナと同じ建物内のアパートを借り、2人ともドゥギナが殺害される前に参加していた同じ音楽祭に出席していたという。
また、容疑者がミニ・クーパーを運転していると言い、容疑者とされる自動車の監視カメラ映像を公開した。なぜ国境を安易に越えられたのかについては、ナンバープレートをドネツク人民共和国のものからカザフスタンのものし、エストニアへと移動したものと主張した。
Interfaxは、共犯者として中年男性のウクライナ人を物資援助を行ったとして指名したと報告した。具体的には、偽のナンバープレートとカザフスタンのパスポートを提供し、ロシア滞在中に爆弾の組み立てを手伝ったと主張。 共犯者もエストニアに逃亡したと主張した。その後の報告書では、暗殺者が駐車場内でドゥギナを尾行し、自身のミニクーパーで追跡したあと、遠隔操作で爆発させたと主張したことを詳述した。