hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ポルタヴァ (戦艦・2代) 艦歴
1919年11月24日、前方のボイラー室から火災が発生し、船内の大部分が焼失した。以降、ほかのガングート級戦艦へ予備部品として使用された。1924年、ボロジノ級イズマイールとともに黒海で運用する航空母艦への改装が検討されたが、ロシア内戦終結直後のソ連の経済状況では実現は不可能であった。より現実的な船体の復元も検討され、バルチック工場にて1925年に作業が開始されたが、1926年2月15日に予算を使い果たし、約46.5%まで復元が進んだ状態で作業は打ち切られた。
1926年1月7日、ポルタヴァはボリシェヴィキの指導者ミハイル・フルンゼに因んでフルンゼと命名された。その後、姉妹艦と同等の近代化改修や軽量化のために砲塔を1基撤去して戦闘艦として改装する計画が検討されたが、1935年1月23日にすべての作業が中止され、最終的に断念された。1934年には本艦の砲塔2基がルースキー島のウラジオストク要塞補強に使用された。クリメント・ヴォロシーロフは浮き砲台とする計画を承認したが、バルチック工場に余力がなかったため本計画は1939年7月9日に中止された。その後兵舎ハルクとして使用されたが徐々に解体され、1940年12月1日に正式に除籍された。レニングラード包囲戦の間、船体は小型船の基地として使用された。1944年5月31日にレニングラードへ曳航され、1949年にスクラップ処分となった。
第二次世界大戦後、2基の砲塔と主砲がセヴァストポリの沿岸防衛のための第30砲台（マクシム・ゴーリキーI）再建に使用された。他の2つの砲塔がウラジオストクに保管されているため、ポルタヴァはロシアで冗談めかして「世界最長の戦艦」と呼ばれることもある。
小澤優子
小澤 優子（おざわ ゆうこ）
小澤 優子（こざわ ゆうこ)
高柳豊三郎
高柳 豊三郎（たかやなぎ とよさぶろう、文久2年（1862年） - 明治45年（1912年）2月22日）は、日本の実業家。読売新聞社社長などを務めた。
高柳豊三郎 人物
肥前国佐賀生まれ。佐賀藩士で、1885年に商法講習所（現一橋大学）を卒業し、三井物産入社。同期に藤瀬政次郎がいた。
1890年三井物産を退社。1892年兵庫県立神戸商業学校校長。同年愛知県名古屋商業学校校長。1897年依願退官。
日本郵船入社後、春日丸事務長などを経て、1909年日就社社長。1910年読売新聞社社長。1912年死去。社葬が行われた。
聖母被昇天 (チェラージ礼拝堂)
『聖母被昇天』（せいぼひしょうてん、伊: L'Assunzione della Vergine、英: Assumption of the Virgin ）は、イタリアのバロック絵画の巨匠アンニーバレ・カラッチがローマのサンタ・マリア・デル・ポポロ教会の有名なチェラージ礼拝堂のために描いた祭壇画である。1600-1601年に制作された。この絵画は、同礼拝堂の側壁にあるカラヴァッジョの2枚の絵画『ダマスカスへの途中の聖パウロの回心』と『聖ペテロの磔刑』ほどは知られていない。アンニーバレもカラヴァッジョもバロック絵画の発展において重要な画家であるが、その違いは衝撃的である。カラッチの聖母マリアは均等な光に輝き、調和を表しているが、カラヴァッジョの絵画は劇的な照明を当てられ、前面短縮法が施されている。
聖母被昇天 (チェラージ礼拝堂) 歴史
サンタ・マリア・デル・ポポロ教会の左側袖廊の礼拝堂は、教皇クレメンス8世の法的擁護者で財務官であったティベリオ・チェラージにより建立された。彼は1600年7月8日にその敷地を購入し、カルロ・マデルノにバロック様式で小さな建物を造るように依頼した。チェラージは、9月に側壁のために2点の絵画を制作する契約をカラヴァッジョと結んだ。祭壇のための別の絵画の契約が初期の段階でアンニーバレと結ばれたと想定されるが、この文書は保存されていない。アンニーバレによる絵画のため準備習作とスケッチがロイヤル・コレクションに保存されている。
絵画の委嘱は、当時のローマ画壇を主導する2人の画家たちになされることとなった。この時期、アンニーバレは、オドアルド・ファルネーゼ枢機卿のためにファルネーゼ宮殿の『天井フレスコ画』を描くのに忙しかった。おそらく宮殿における仕事量の増大のために、チェラージ礼拝堂の3点の天井フレスコ画はアンニーバレの意匠に従い、彼の弟子インチェンツォ・タッコーニ (Incenzo Tacconi) により制作された。この状況下で、カラッチとカラヴァッジョがお互いをライバル視する理由はほとんどなかったと、デニス・マホンは述べている。
聖母被昇天 (チェラージ礼拝堂) 歴史
ティベリオ・チェラージは1601年5月3日に死去し、礼拝堂に埋葬された。遺書の中で、彼はいまだ未完成であった礼拝堂を完成させる責任者としてマドンナ・デラ・コンソラツィオーネ (Madonna della Consolazione) 病院の神父たちを指名した。アンニーバレの祭壇画は、6月2日付のジュリオ・マンチーニによって書かれたと思われる知らせから類推して、おそらくすでに完成していた。
「礼拝堂の主要な絵画は言及したカラッチによるもので、全体としてそれら3点の絵画はすばらしい出来映えで、美しいものである」
アンニーバレの祭壇画が完成済みであったことは、ティベリオ・チェラージの死後に作成された彼の資産運用に関する文書でアンニーバレに対する支払いの記録がまったくないことによって裏付けられる。礼拝堂は、最終的に1606年11月11日に聖別され、「聖母の被昇天」に奉納された。
聖母被昇天 (チェラージ礼拝堂) 作品
『聖母被昇天』の祭壇画は、その主題と空間的位置のために礼拝堂の装飾プログラムの中心である。この作品は、「聖母の被昇天」後の聖母の生涯 の中で最後の出来事を表す、円筒穹窿の中央円形画『聖母戴冠』の場面と強い主題的関連性を持っている。祭壇画『聖母被昇天』はまた、側壁にあるカラヴァッジョの2点の絵画との対話を設定する。『聖母被昇天』に描かれている使徒たちの中で最も重要な人物は前景の聖ペテロ (左側の老人) と聖パウロ (右側) であり、彼らの物語はカラヴァッジョの絵画にも描かれている (さらに、穹窿の側壁の絵画によっても描かれている)。このような主題及び構図的関連性は、祭壇画が単独の作品ではなく、より大きな全体の一部として見られるように構想されたことを証明している。
聖母被昇天 (チェラージ礼拝堂) 作品
どちらかといえば込み入った構図は、人物が形成する三角形を中心に考案されている。それらの人物は、空になった墓から天使に伴われて上昇する聖母マリアと、畏敬とともに空を見上げる2人の使徒ペテロとパウロである。彼ら3人は、すべて明るい原色の服を纏っている。すなわち、赤色の上に青色 (聖母) 、青色の上に黄色 (ペテロ) 、緑色の上にピンク色 (パウロ) である。石棺の周囲の残りの空間は他の9人の使徒たちによって埋められており、彼らは全部で11人となる。「凝固した形態と込み入った構図は…『超理想的』様式への意識的転換と解釈されており、それは彼 (アンニーバレ) のボローニャ時代の暖かみと絵画的特質の代わりに古代彫刻とラファエロに負う様式への転換である。それでも、古代のレリーフもラファエロもそれぞれの絵画空間をこのように込み入ったものにはしなかった」と、アン・サザーランド・ハリスは述べている。
本作は、概ね西洋美術の「聖母の被昇天」を描写する図像的伝統にしたがっている。福音記者ヨハネ (左側) は、年上の髭のある使徒の中で髭のない青年として表されている。天使たちの集団にいる1人は、聖母の身体を天国に引き上げた大天使ミカエルと特定できる。右側の使徒は、空の石棺に見つかった埋葬用のリネンとバラを見つめている。聖ペテロと聖パウロが目立つ位置にいるのは、サンタ・マリア・デル・ポポロ教会のある地元ローマで殉教した2人に対する配慮である。
聖母は、上昇しているというより前方に飛び出してくるようである。それは、閉鎖された環境と祭壇のどちらかといえば低い位置というものを埋め合わせている。このようにして、『聖母被昇天』はチェラージ礼拝堂の細長い空間のはるか彼方から鑑賞者と出会い、聖母の動きの連続性のための理想的な場である袖廊からの可視性を保証する。その力学、感情の横溢、絵画と実際の空間との統合は非常に革新的な要素で、この絵画を当時ローマで制作されたものの中で比類ないものとしている。
聖母被昇天 (チェラージ礼拝堂) 影響
本作の聖母マリアのモデルは、ローマのジェズ教会にあるジュゼッペ・ヴァレリアーノとシピオーネ・プルツォーネによる『聖母被昇天』の聖母マリアである。さらに本作の重要な先駆けとなったのは、カラッチが非常に愛好し、研究したラファエロの『キリストの変容』 (ヴァチカン美術館) であった。カラッチがラファエロから照明―人物像に彫像のような外観を与える強いスポットライトの効果―に関してインスピレーションを得たことは、本作の聖ペテロと『キリストの変容』で同じ位置にいる聖ペテロを比較すれば明らかである。ティツィアーノの『聖母被昇天』(サンタ・マリア・グロリオーザ・デイ・フラ―リ聖堂、ヴェネツィア) もまた、カラッチが本作を制作中に大きな影響を与えたかもしれない、もう1点の偉大なルネサンスの絵画であった。 その影響は、とりわけ深い影の中に横側の一部分だけが描かれている何人かの使徒たちの頭部に現れている。
聖母被昇天 (チェラージ礼拝堂) 影響
礼拝堂にあるカラヴァッジョとアンニーバレの絵画の関係は、美術史において永遠の議論の対象である。それぞれの画家が「もう一方の絵画との直截的な対照の結果、自身の様式を微妙に変え」、「画面から突き出てくるような手と脚を持つアンニーバレの記念碑的な聖人たち」がカラヴァッジョに影響を与えた可能性があるように思われる。『聖母被昇天』はアンニーバレの絵画様式の転換点であり、 彼の以後の画業においては、画面は暗くなり、人物像はより大きく、記念碑的なものとなっていく。ドナルド・ポズナー (Donald Posner) は、本作の時期のアンニーバレの様式を「超理想的」と呼んだ。
この絵画は、17世紀の伝記作者たちによってアンニーバレの最高傑作とはみなされなかった。ジョヴァンニ・ピエトロ・ベッロ―リはアンニーバレの晩年の作品を列挙した際に本作に言及しただけであり、カルロ・チェーザレ・マルヴァジアはさらに軽視している。現代の美術史では、作品はもっと賞賛されている。「視覚的効果により、礼拝堂にいる鑑賞者たちは、聖母が墓から画面外側へ、鑑賞者の頭上を越えて、実際に『聖母戴冠』が描かれている袖廊の穹窿へと舞い上がる際の神々しい力の奔流を自身で経験することを保証した」と、ローズマリー・ミュア・ライト (Rosemary Muir Wright) は述べている。そして、「聖母自身がその完璧性をラファエロのモデルに負う理想美の偶像となった。明らかな視覚的確信にもとづく自然主義的形態と三次元的空間にもかかわらず、この理想化は出来事の超自然性を想起させる必須のものを供給した」。
カテリーナ・ザクチャイウ
カテリーナ・ザクチャイウ（ギリシャ語: Κατερίνα Ζακχαίου、ラテン文字転写: Katerina Zakchaiou、1998年7月26日 - ）は、キプロスの女子バレーボール選手。ポジションはミドルブロッカー。キプロス代表。
カテリーナ・ザクチャイウ 来歴
リマソール出身。2013年、Apollon Limassolへ入団。2013/14～2015/16シーズンにかけての国内リーグで3連覇を果たした。2016/17シーズンはギリシャリーグのAON Pannaxiakosへ移籍し、ギリシャリーグで準優勝し自身もベストミドルブロッカー賞を受賞した。2017/18シーズンからはOlympiacosへ加入し、在籍した3年間でギリシャリーグ3連覇、ギリシャカップで2回の優勝に貢献した。2019/20シーズンのギリシャリーグではベストミドルブロッカー賞を受賞した。2020/21シーズンはイタリアセリエA1のCuneo Granda Volleyでプレーした。2021/22シーズンはヴェロ・バレー・ミラノと契約し、セリエA1リーグで準優勝、欧州チャンピオンズリーグに出場した。2022/23シーズンはFVブスト・アルシーツィオへ移籍し1年間プレーした。2023/24シーズンはキエーリ'76・バレーボールでプレーした。
2013年に15歳でキプロス代表に初選出された。世界選手権の欧州大陸予選（2014、2018年）、ヨーロッパシルバーリーグなどに出場した。
魯璡煥
魯 璡煥（ノ・ジヌァン、ノ・ジンファン、朝鮮語: 노진환、1928年6月30日 - 2000年3月6日）は、大韓民国の政治家、経営者。第8・9代韓国国会議員。本貫は咸平魯氏。
魯璡煥 経歴
光州出身。高麗大学校政治科、ペンシルベニア大学卒、同校大学院国際政治学専攻修了。ワシントン・ホリデー・イン経営会社総支配人、在米ワシントン韓国僑民会会長、ワシントン・アジア問題研究所顧問を歴任した後、帰国後は第8代総選挙の繰り上げで全国区から共和党の国会議員に初当選し、1973年の第9代総選挙では維政会所属の国会議員に再選した。また、1972年2月25日から1973年2月24日までに第10代大韓ホッケー協会長を務めた。
2000年3月6日夜11時ごろに持病により死去、享年72。
魯璡煥 エピソード
在ワシントン韓人会長を務めた間には丁一権の愛人であった鄭仁淑の面倒を見た。
WATCH YOUR BLINDSIDE 2
『WATCH YOUR BLINDSIDE 2』（ウォッチ・ユア・ブラインドサイド・ツー）は、The Birthdayのコンピレーション・アルバム。2019年8月28日発売。発売元はユニバーサルシグマ。
WATCH YOUR BLINDSIDE 2 解説
フジイケンジ加入後から現在までにリリースした楽曲の中で、シングル・セルフカバーなどのアルバム未収録曲と新曲「ペーパームーン」を収録したアルバム。
初回盤・通常盤の区別はなく、SHM-CD仕様で発売。
UEFA U-17欧州選手権2019
UEFA U-17欧州選手権2019（UEFA U-17おうしゅうせんしゅけん2019）は、第18回目のUEFA U-17欧州選手権である。本大会は、2019年5月3日から同年5月19日にかけてアイルランドで開催された。
UEFA U-17欧州選手権2019 概要
2016年12月9日、第18回目のUEFA U-17欧州選手権は2019年5月にアイルランドで開催されることがUEFAの総会で決定した。大会参加資格を得る事が出来る選手は2002年1月1日に生まれた選手となっており、本大会は2019 FIFA U-17ワールドカップの予選を兼ねる。
5月19日に行われた決勝戦では、U-17オランダ代表が4-2でU-17イタリア代表を下し、見事4度目の優勝を果たした。
UEFA U-17欧州選手権2019 FIFA U-17ワールドカップ出場国
本大会の結果により、2019 FIFA U-17ワールドカップ出場権を獲得したチーム。
伏屋氏
伏屋氏（ふせやし）は、戦国時代から江戸時代にかけての武家。『寛政重修諸家譜』編纂時点では江戸幕府の旗本として2家が存在しており、伏屋家から提出された系譜（呈譜）では本姓が豊臣氏であると主張されている。ただし、『寛政重修諸家譜』では『寛永諸家系図伝』を踏襲して清和源氏支流の家として掲載している。
旗本伏屋氏の家祖・伏屋駿河守為俊は美濃国出身とされ、その子の伏屋左衛門佐為長は豊臣秀吉に仕えて普請奉行を務めた。豊臣家に仕えた伏屋姓の人物としては伏屋飛騨守も確認できる。また本項目では、美濃国伏屋郷の伏屋氏、伏屋飛騨守の流れを汲むとされる和泉国池田郷の伏屋氏、旗本伏屋家と伏屋飛騨守の双方との関係を家系図に記す徳島藩士伏屋家についても述べる。各家の伝える系譜には若干の相違がある。
伏屋氏 解説
『寛永諸家系図伝』（以下『寛永系図』）・『寛政重修諸家譜』（以下『寛政譜』）は、旗本伏屋家の系図を織田信長に仕えたとされる伏屋為俊（駿河守）から記している。為俊は、『寛永系図』には「生国美濃」とある。
為俊の子・伏屋為長（小兵衛、左衛門佐）は豊臣秀吉に仕えて普請奉行を務め、近江国愛知郡・栗太郡、摂津国武庫郡、美濃国加茂郡のうちに合計1000石を知行した。伏見城築城の際に普請奉行の一人として活動していることは史料から確認できる。また『大かうさまくんきのうち』によれば、伏屋為長は金切裂指物使番を務めていた。為長はのちに徳川家康に召し出されて同様に普請奉行を務め、慶長9年（1604年）に42歳で没した。
伏屋為長の長男・伏屋為次（新助）は徳川家康に小姓として仕えたのち、徳川秀忠の下で書院番を務めた。近江国愛知郡の知行地を同国高島郡に移され、1050石の領知朱印状を与えられている。為次の妻は、豊臣家の臣・堀利右衛門某の娘とある。為長の娘（為次の妹）は木下右衛門（日出藩木下家）家臣・上田次郎兵衛某に嫁いでおり、為長の二男・伏屋為久（彦左衛門）は鳥取藩池田家に仕えた。
伏屋氏 解説
伏屋為次の嗣子（三男）・伏屋為重（四郎右衛門）は書院番・小納戸などを歴任、元禄年間に布衣を許されて二の丸留守居・御先鉄炮頭を務めた。為重の子・伏屋為貞は徳川綱吉に仕えて近習番・小納戸・小姓を歴任、1350石を知行して下野守に叙任した（のち備前守に遷任）。徳川吉宗の下では御先弓頭を務め、田安宗武の傅役となった。この家の『寛政譜』編纂時の当主は伏屋為信（亀之助）、知行1350石。
また、為次の四男の伏屋為利は館林徳川家（徳川綱吉）に仕え、その子の伏屋政勝の代に徳川徳松（綱吉の子）に従って江戸城入りして、蔵米200俵取りの幕臣となった。この家の『寛政譜』編纂時の当主は伏屋為寿（兵左衛門）、蔵米200俵。
豊臣家に仕えた伏屋飛騨守の実名については、貞元、直元などの説があり、名字については布施屋とも記される。『武家事紀』には「布施屋飛騨守」が金切裂指物使番の一人であったと記される。
慶長11年（1606年）に江戸城の普請が行われた際には、秀頼家臣では水原石見守（名は吉勝、吉一とも。豊臣秀頼の下で大坂町奉行を務める）とともに「公儀普請奉行」として活動している。江戸城普請におけるかれらの役割は、関ヶ原合戦後の豊臣家・徳川家の関係に関する議論（二重公儀体制論など）とも関わる。
伏屋氏 解説
慶長16年（1611年）に江戸幕府が禁裏造営を大名・小名に課した際の記録『慶長十六年禁裏御普請帳』には、「大坂衆」（豊臣秀頼家臣）として伏屋飛騨守の名が確認でき、1100石を知行していたことがわかる。
『徳川実紀』慶長19年（1614年）10月7日条によれば、片桐且元の大坂城退去後、大野治長と布施屋飛騨守が秀頼の命を奉じ、片桐且元の領地の没収の任務に当たったと記されている。このことから、布施屋（伏屋）飛騨守は豊臣政権（豊臣公儀）において重臣クラスの人物であったという見解がある。
布施屋（伏屋）飛騨守は、慶長20年/元和元年（1615年）の大坂夏の陣の際、上本町において森可春（森可政の子）に討たれた。
和泉国池田郷万町（まんちょう）村（現在の大阪府和泉市万町）には、近世に大庄屋を務めた伏屋家がある。この伏屋家は、国文学史上においては契沖が身を寄せ、滞在中に『正字類音集覧』を著したことで知られている。
伏屋氏 解説
この家は、中世には池田郷を領して「池田殿」と呼ばれた土豪である。家系図によれば『新撰姓氏録』に見られる古代の池田首の末裔であるが、鎌倉時代に高階氏から養子を迎えたため、以後は高階を名字として称していたという。ただし、戦国時代の史料では池田名字で文書が出されている。元和4年（1618年）に「伏屋飛騨守一安」の長男・重正（長太郎・長左衛門、13歳）が養子となってこの家を継いだ。この養子縁組は片桐石見守（片桐貞昌）が仲立ちとなったと伝える。「伏屋飛騨守一安」は豊臣秀吉に仕えた人物といい、以後この家の名字は伏屋に改められたという。
契沖が身を寄せた際の当主は、伏屋重正の子で俳人としても知られる伏屋重賢（長左衛門）である。
元禄年間、万町村大庄屋の伏屋家は伏屋新田（現在の和泉市伏屋町付近）の開発に当たった。また、江戸時代後期には伏屋家の分家から蘭学者の伏屋素狄が出た。
戦国期、美濃国羽栗郡には伏屋郷（現在の岐阜県羽島郡岐南町伏屋付近）があり、伏屋氏が所在して伏屋城があった。天正10年（1582年）11月に、織田信孝が伏屋市兵衛（一兵衛）に228貫文を「扶助」している。その後、伏屋氏は羽柴秀吉に従い、小牧・長久手の戦いの際には伏屋城留守居を命じられて、知行地を安堵された。美濃の伏屋氏は、江戸時代には旗本平岡氏に仕え、伏屋村に居宅を構えて代官を務めた。
伏屋氏 解説
明治天皇の最初の乳母を務め、その後大正天皇の養育係も務めた伏屋美濃は、九条家に仕える伏屋重宣（左衛門）の娘として京都で生まれたが、伏屋郷の「郷士」伏屋氏の出身である。『伏屋美濃刀自小伝』によれば、父の重宣が伏屋郷を出てはじめ一橋家に仕え、のちに九条家に仕えたとある。同書によれば伏屋家は大神氏の流れを汲み、織田信長の頃にはその麾下に属して伏屋郷を領有したという。
徳島藩蜂須賀家に仕えた伏屋家の系図『阿州伏屋源兵衛家系図』（文政11年（1828年）写本）によれば、伏屋家の本姓は源氏（未勘源氏）で、もともと信濃国諏訪に住しており、諏訪氏を名乗っていたという。
伏屋家の家祖として挙げられている伏屋一之（市兵衛）は、斎藤道三に仕えて美濃国伏屋郷を領したため、伏屋を名字とした。一之はその後、織田信長に仕えた。『阿州伏屋源兵衛家系図』によれば一之は慶長17年（1612年）に没し、阿波国佐古（現在の徳島市南佐古）の大安寺に墓所がある。
一之の長男・伏屋一秀（忠左衛門）は伏屋郷から離れて「大垣城主」に仕え、そののち羽柴秀吉に仕えた。天正7年（1579年）の播磨国平定の過程で蜂須賀正勝に附属され、やがて蜂須賀家の家臣になったという。蜂須賀家政が阿波に入国した際（天正14年（1586年））に一秀も阿波国に入った。ただし一秀の知行高や没年は不明という。
伏屋氏 解説
『阿州伏屋源兵衛家系図』によれば、伏屋飛騨守一安は伏屋一秀の長男である。一安は秀吉に仕え、大坂落城時に討死した。
一安の妻は藤掛土佐守の娘。一安の子として1男1女が挙げられ、女子は豊臣秀頼の家臣・武田三信（左吉）の妻となった。男子の頼母助は大坂の陣の際には幼少で、のちに京都で死去し、佐古の大安寺に葬られたと記されている。
伏屋一秀の娘は、祖父である一之の養女となり、伏屋新助が婿養子として迎えられた。伏屋新助の没年等は不明とある。新助の子として挙げられる伏屋内蔵助は、一旦豊臣家に仕えたのち徳川家に仕えて旗本となった。伏屋内蔵助は「伏屋備前守殿」（ ＝ 伏屋為貞）の先祖であるという。
蜂須賀家家臣としての伏屋家を継いだのは一秀の二男・伏屋一昌（源兵衛）である。一昌は祖父・市兵衛一之の跡を継いだとされており、系図にも「元祖」一之に次ぐ「二代」と数えられている。一昌は最終的に850石を知行し、鉄炮頭を務めた。『阿州伏屋源兵衛家系図』には、一昌は江戸城や大坂城の普請で功績があったと記されている。『阿淡年表秘録』によれば、慶長11年（1606年）の江戸城普請の際に源兵衛一昌は蜂須賀家の担当者として江戸に派遣されたが、この際に公儀普請奉行であった実兄の伏屋飛騨守と交渉して人足の確保に成功し、蜂須賀家の担当を上首尾に終わらせたという。また、寛永年間（1624年 - 1644年）に淡路岩屋城の在番を務めた際には、城山から続く尾根を開削し「堂前坂」と呼ばれる道を通した。
一昌は嫡男の一章（六兵衛）に家督を譲って隠居後も、知行のうち222石を隠居料として認められるなどの待遇を受けた。二男の伏屋与兵衛、三男の伏屋直俊（左膳）も別家を立てている。一昌は寛文11年（1671年）没。
伏屋一章は、徳島藩中老・稲田貞勝（監物）の娘を娶り、父の跡を継いで鉄炮頭を務めたが、のちに「乱心」を理由に知行を没収された。息子の伏屋一胤（源兵衛）が家督を継ぐことが認められ、知行は300石に改められたものの、のちに鉄炮頭を務めた。一胤には嗣子がなかったため、分家の娘の夫として松平伊予守（岡山藩主池田綱政）家臣・武田一信（左吉）の二男を迎え、伏屋一良（喜兵衛）と名乗らせて家を継がせた。
伏屋氏 家紋
『寛永系図』時点の旗本伏屋家は、家紋を「三刺串団子（みつくし だんご）」とする。『寛政譜』編纂時の旗本伏屋家2家（亀之助為信家、兵左衛門為寿家）は、いずれも「三刺串団子（みつくし だんご）」・「五鐶の内梅鉢（ごかん の うち に うめばち）」の2つを家紋として挙げており、兵左衛門為寿家はさらに「五三桐（ごさん の きり）」を挙げる。
ダウンタウンのハッピーニューイヤ〜ンバカ〜ン!!
『ダウンタウンのハッピーニューイヤ〜ンバカ〜ン!!』は、1993年に日本テレビ系列で放送されたテレビ番組。
ダウンタウンのハッピーニューイヤ〜ンバカ〜ン!! 概要
司会はダウンタウン。『ダウンタウンのガキの使いやあらへんで!!』のスペシャル版。ダウンタウンの冠番組で企画構成も務めた。
豪華ゲストの恥ずかしいエピソードをクイズ形式で暴露する。番組内容は『スター爆笑Q&A』に近い。『ガキの使い』の「芸能人お前そうちゃうんか〜グランプリ!!」を発展させた企画も放送。
出演者座席は、画面左側が「イヤ〜ンチーム」、画面右側が「バカ〜ンチーム」であるが、チームカラーは第1回と第2回で異なる。
ダウンタウンのハッピーニューイヤ〜ンバカ〜ン!! 第1回
スペシャルゲスト
番組出演者の家族
「選」は選択肢、「イ」はイヤ〜ンチーム、「バ」はバカ〜ンチーム。
ダウンタウンのハッピーニューイヤ〜ンバカ〜ン!! 第2回
スペシャルゲスト
番組出演者の家族
「選」は選択肢、「イ」はイヤ〜ンチーム、「バ」はバカ〜ンチーム。
綾城実優
綾城 実優（あやしろ みゆう、2月4日 - ）は、日本の女性声優。千葉県出身。リマックス所属。旧芸名は福山 実優（ふくやま みゆう）。
綾城実優 略歴
詳細時期不明、ヒラタオフィス新人部フラッシュアップ元所属。
フラッシュアップ退所後、フリーとして活動。
2020年2月ごろから2021年11月ごろまで、めう名義としてアプリゲーム「ロストディケイド」内のラジオ、「メサイア冒険者協会放送局」に放送局員として出演をしていた。
2022年4月1日、リマックスに預かりとして所属。
2023年9月28日、AKIBAカルチャーズ劇場がプロデュースする「声優アイドル」総合プロジェクトの「ツボミシンフォニー」およびツボミシンフォニー内のユニット「エモワール;ど」に所属。
綾城実優 人物
趣味は歌舞伎・ミュージカル鑑賞、織田信長、神社巡り。特技は歌唱、着付け。
資格としてフラッシュ暗算検定2級を所持している。
悠月春乃
悠月 春乃（ゆづき はるの、2月7日 - ）は、日本の女性声優。東京都出身。リマックス所属。
悠月春乃 略歴
2023年9月28日、AKIBAカルチャーズ劇場がプロデュースする「声優アイドル」総合プロジェクトの「ツボミシンフォニー」およびツボミシンフォニー内のユニット「エモワール;ど」に所属。
悠月春乃 人物
趣味はアクション映画鑑賞、イラスト。特技は絶対音感、ギター、ピアノ耳のコピ演奏。
李寿仁
李 寿仁（イ・スイン、朝鮮語: 이수인/李壽仁、1941年4月29日 - 2000年6月10日）は、大韓民国の政治学者、政治家。第13・15代韓国国会議員。
本貫は広州李氏。法曹の李忠栄は父、元ソウル大学校総長で第29代国務総理を務めた李寿成は兄。
李寿仁 経歴
日本統治時代の慶尚北道漆谷郡出身の4人兄弟の次男である。ソウル大学校商科大学、同校文理科大学政治学科卒。嶺南大学校政治外交学科教授、韓国政治研究会会長、現代社会研究所理事、韓国社会研究所理事、民主日報論説委員、全国学術団体協議会共同代表、公害追放市民運動連合指導委員を歴任した。1990年11月に全羅南道の霊光・咸平選挙区の補欠選挙で国会議員に初当選し政界入りし、国会外務統一委員会委員、国会環境労働委員会委員を歴任した。第15代国会議員を務めた間には民主党からハンナラ党に移籍したが、1999年、党指導部の指示を無視して労使政委員会法に賛成したことにより、ハンナラ党の除名処分を受けた。
2000年6月10日夜10時ごろに心臓麻痺により死去。享年59。
李寿仁 エピソード
1996年7月16日、民主党所属の国会議員として兄の李寿成総理に質疑した。その時に「母は数日前に兄貴を困らせるような質疑をしないように政治的圧力をかけてきたことを暴露せざるを得ない」と言った。
近大キャビア
近大キャビア（きんだいキャビア）は、キャビアのブランド。アーマリン近大が販売を行っている。
近大キャビア 概要
1995年から近畿大学水産研究所新宮実験場で開発が始められて、2004年に販売が始められた。
1995年より近畿大学水産研究所新宮実験場では、オオチョウザメの雌とコチョウザメの雄の交配種の養殖に着手する。温度調整や薬品を使用しないことによって成長を促進させて、自然に近い状態で時間をかけて育ててきた。この成果で13年6ヶ月目で卵を取ることができた。この卵を取り出した直後に塩漬けして冷凍保存して瓶詰されたものが近大キャビアである。
2018年に近畿大学水産研究所新宮実験場は、近大キャビアの量産を目指して従来飼育してきたベステルに代えてシベリアチョウザメの飼育研究を開始。ベステルでは永続的な養殖が難しいため、シベリアチョウザメの購入に踏み切った。2017年12月にドイツからシベリアチョウザメの受精卵を入手していた。シベリアチョウザメは5年程度で採卵できて、キャビアに加工しても味には遜色は無い。
近大キャビア 概要
チョウザメは孵化してから半年が過ぎた頃にやっと精巣か卵巣が発達するため雄と雌の判別が難しい。このため雄も3歳頃までは育て続ける必要があり効率性の悪さがあった。そこで2022年5月よりチョウザメを全て雌にして採れるキャビアを2倍にする研究が始められる。生殖腺が発達していない生後2ヶ月のコチョウザメにゲニステインを含んだ餌を半年間与え続けて、与え続けたグループから無造作に選んだ固体の生殖器を調べると、雄の遺伝子を持つ全てで卵巣を確認できた。
2023年4月より宮崎県水産試験場内水面支場と近畿大学水産研究所が、雌だけを飼育できるようにする共同研究が始められる。雄は商業的価値が低いものの、性別を区別できるようになるまで飼育する必要があり餌代がかさんでいたため。そして同年12月に雌しか産まないとされる超メスという固体の選別に成功したと発表される。これでキャビア生産の効率化が期待できるとする。このことで1000匹を養殖する場合の餌代で従来より500万円程度の経費削減ができる。
南方マンダラ
南方マンダラ（みなかたマンダラ）とは、博物学者の南方熊楠が、真言宗僧侶にして仏教学者の土宜法龍にあてて1903年（明治36年）に書いた書簡に登場する、2つの挿図の総称である。「南方マンダラ」と呼ばれる図は、主に7月18日に描かれたものと、8月8日に描かれたものの2つである。
南方マンダラ 背景
1867年（慶応3年）、和歌山市に生まれた南方熊楠は幼少期から知識欲が旺盛であり、1883年（明治16年）に上京したのち大学予備門に入学する。しかし、学業に馴染むことはなく1886年（明治19年）には退学し、海外への留学を志す。同年日本を起った南方はアメリカで6年間遊学したのち、1892年（明治25年）にロンドンに渡る。1893年（明治26年）、熊楠は『ネイチャー』誌に「極東の星座」と銘する論文を発表し、イギリス国内において東洋学の識者として知られるようになっていた。南方が土宜法竜と出会ったのは、この年の10月30日のことであった。
南方マンダラ 背景
同地において、南方は横浜正金銀行ロンドン支店長であり、郷里を同じくすることから彼の父とも知り合いであった中井芳楠を頼った。南方が土宜法龍とはじめて出会ったのはロンドン滞在時の中井の邸宅においてであった。土宜は1893年にシカゴで開催された万国宗教会議に出席したのち、パリのギメ東洋美術館に仏教資料を調査しにいく予定であり、ロンドンにはその途中に立ち寄った。両人は意気投合し、土宜がパリへ渡ったのちも文通により連絡を取り続けた。南方は1900年（明治33年）、8年に渡るイギリス滞在を終えて帰国し、1901年（明治34年）より那智に滞在した。南方マンダラが書かれた当時、南方は「かくて小生那智山にあり、さびしき限りの生活をなし、昼は動植物を観察し図記して、夜は心理学を研究する」といった生活をしていた。一方の土宜は高野山にいた。南方は1911年（明治44年）、土宜との文通について、「小生は件の土宜師への状を認むるためには、一状に昼夜兼ねて眠りを省き二週間もかかりしことあり。何を書いたか今は覚えねど、これがために自分の学問、灼然と上進せしを記憶しおり候」と述懐している。
南方マンダラ 解説
「南方マンダラ」と呼ばれる図は、主に1903年7月18日に描かれたものと、同年の8月8日に描かれたものの2つである。「南方マンダラ」は南方本人の命名ではなく、「7月18日図」を、南方熊楠の研究者である鶴見和子に見せられた仏教学者の中村元が名付けたものである。「8月8日図」については南方本人が「予の量陀羅」と名付けており、中沢新一によりこれも敷衍して「南方マンダラ」と呼ばれるようになった。
書簡中において、南方は「不思議」なる概念を説明している。南方は「不思議」を、自然科学で解明可能な「物不思議」、精神を対象とする「心不思議」、人間の精神と物質が交わる領域であり、論理学により解明可能な「事不思議」、後述する「理不思議」、大日如来の領域であり、人智により知ることは不可能な「大不思議」に分類する。このうち「物」「心」「事」については、南方は10年前の書簡において述べた「事の学」なる概念と同一のものであると考えられている。1893年（明治26年）12月21日から24日の書簡において、彼はこの概念をベン図によって説明しようとしており、「事」は「物」と「心」が交わる領域として定義されている。
南方マンダラ 解説
ここに一言す。不思議ということあり。事不思議あり。物不思議あり。心不思議あり。理不思議あり。大日如来の大不思議あり。予は、今日の科学は物不思議をばあらかた片づけ、その順序だけざっと立てならべ得たることと思う（人は理由とか原理とかいう。然し実際は原理に非ず、不思議を解剖して現象図とせし迄なり、此事、前書にいえり、故に省く）。心不思議は、心理学といふものあれど、これは脳とか感覚器とかを離れずに研究中故、物不思議をはなれず、随て心ばかりの不思議の学といふもの今はなし、又は未だなし。次に事不思議は、数学の一事。精微を究めたり、又今も進行し居れり。論理術なる学は、ドモールガン、及ブール二氏などは、数理同前に微細に説始しが、かなしいかな、人間といふものは、目前の功を急にするものにて、実用の急なきこと故、数理ほどに明ならず、又、修る者少し。前年、巴里へ申せし如く、易理又禅の公案などは、この事理の（人間社会又個人より見て）極極粗なるものながら其用意ありしは感心なり。扨物心事の上に理不思議がある。これは一寸今はいわぬ方宜しかろうと思う。 右述の如く精神疲れ居れば、十分に言いあらわし得ぬ故なり。これ等の諸不思議は不思議と称するものの、大に大日如来の大不思議と異にして、法則だに立んには、必ず人智にて知り得るものと思考す。—『7月18日付書簡』、南方 (1951, pp. 181–183) 新字新かな・一部省略
南方マンダラ 解説
南方は「7月18日図」を提示しながら、世界はこれらの「不思議」が連鎖して形成されたものであり、世界のどの要素を対象とする研究も、敷衍してみればほかの領域と繋がりあったものであると論じる。
扨妙なことは、此世間宇宙は、天は理なりといえる如く（理はすじみち）、如図（図は平面にしか画き得ず、実は長幅の外に厚さもある立体のものと見よ）、前後左右上下、何れの方よりも事理が透徹して、この宇宙を成す。その数無尽なり。故にどこ一つとりても、それを敷衍研究するときは、いかなることをも見出し、いかなることをもなしうるようになって居る。—『7月18日付書簡』、南方 (1951, p. 183)
南方マンダラ 解説
図中には様々な直線がランダムに引かれており、日野裕一郎いわくこれは物体が時間的、空間的に一定せず、変化し続ける状態を意味している。南方は、諸不思議と諸不思議が出会う場所を調べることで、「色々の理」を認識しやすくなるとして、これらの線が交わる、図中の（イ）点のようなところを「萃点（すいてん）」と名付けた。萃点から遠ざかっていくにつれてその真理を理解することは困難になっていく。（ル）点のように、もはや他の不思議との接点を有さない理こそが、南方が「理不思議」と呼ぶものである。理不思議は、推論・予知といったいわば第六感で知ることができるような領域であり、中沢はこの例として湯川秀樹が推論を通して発見した中間子を挙げている。そして、その外部に存在する、人間が到達することのできない不思議が大日如来本体であるところの「大不思議」であり、これは宇宙全体を包摂している。唐澤太輔は、理不思議は大不思議を感得するにあたってのアクセスポイントのような役割を果たすが、一方で人間という個が大日如来の一原子にすぎない以上、全体であるところの「大不思議」を理解することは不可能であると論じている。
南方マンダラ 解説
其捗りに難易あるは、図中（イ）の如きは、諸事理の萃点故、それをとると、色々の理を見出すに易くしてはやい。（ロ）の如きは、（チ）（リ）の二点へ達して、初て事理を見出すの途に着く、それ迄は先は無用のものなれば、用要のみに渋々たる人間には一寸考及ばぬ。（二）亦然り、（ハ）如きは、さして要用ならぬことながら、二理の会萃せる処故、人の気につき易い。（ホ）亦然り、（ヘ）殊に（ト）如きは（人間を間の中心に立として）、人間に遠く又他の事理との開係まことに薄いから、容易に気付ぬ。又実用がさし当りない、（ヌ）如きに至りては、人間の今日の推理の及ぶべき事理の一切の境の中で（此間に現するを左様のものとして）、（オ）（ワ）の二点でかすかに触れ居るのみ、（ル）如きは、恰も天文学上或る大彗星の軌道の如く、（オ）（ワ）の二点で人間の知り得る事理にふれ居る（ヌ）、其（ヌ）と少しも触るる処ないが、近処にある理由を以て、多少の影響を及すを、纔かに（オ）（ワ）の二点を仲媒として、こんな事理といふことは分らぬながら、なにか一切ありそうなと思ふ事理の外に、どうやら（ル）なる事理がありそうに思はるといふ位のことを想像し得るなり。乃ち図中の或は遠く近き一切の理が、心、物事理の不思議にして、（動かすことはならぬが）道筋を追従し得たるだけが、理由（実は現像の総概括）となり居るなり。扱これら途には可知の理の外に横りて、今少く眼境を（此画を）広して、何れかにて（オ）（ワ）如く触れた点を求めねば、到底追従に手がかりなきながら、（ヌ）と近いから、多少の影響より、どうやらこんなものがなくてかなわぬと想わる、（ル）如きが、一切の分り知り得べき性の理に対する理不思議なり。扨て総て画にあらはれし外に何があるか、それこそ、大日、本体の大不思議なり。—『7月18日付書簡』、南方 (1951, pp. 273–275)
南方マンダラ 解説
この時代、土宜が南方に宛てた書簡が現存していないため、どのようなやりとりがあったかについての詳細は不明であるものの、8月8日付書簡において南方は「曼荼羅」を銘する図を描いている。
ただし、予は自分に腹案なきことを虚喝するものにあらず。簡単に示せとのことながら、曼陀羅ほど複雑なるものなきを簡単にはいいがたし。いいがたいが、大要として次に述べん。すなわち四曼陀羅のうち、胎蔵界大日中に金剛大日あり。その一部心が大日滅心（金剛大日中、心を去りし部分（（力）））の作用により物を生ず。物心相反応動作して事を生ず。事または力の応作によりて名として伝わる。さて力の応作が心物、心事、物名、名事、心物心、心物名、……心名物事、事物、心名、……事物心名事、物心事、事物……心名物事事事事心名、心名名名物事事名物心というあんばいに、いろいろの順序で心物名事の四つを組織するなり。

例。熊楠（（心））、酒（（物））を見て（（力））、酒に美趣（（名））あることを、人に聞き（（力））しことを思い出だし（（心））、これを飲む（（事・力））。ついに酒名（（名））を得。（中略）
南方マンダラ 解説
右のごとく真言の名と印は物の名にあらずして、事が絶えながら（事は物と心とに異なり、止めば断ゆるものなり）、胎蔵大日中に名としてのこるなり。これを心に映して生ずるが印なり。故に今日西洋の科学哲学等にてなんの解釈のしようなき 宗旨（クリード）、 言語（ランゲージ）、 習慣（ハビット）、 遺伝（ヘレジチー）、 伝説（トラジション）等は、真言でこれを実証を証する、すなわち名なり。—『8月8日付書簡』、中沢 (2006, pp. 90–91)
南方はここで、心と物とは大日如来の「大不思議」から生まれるコインの裏表のようなものであると説明する。白川歩によれば、ここで胎蔵大日如来はすべての世界を包む現象界、金剛界大日如来は全宇宙の発生体として捉えられている。また、金剛界大日は「大日滅心」の作用により「物」を生じさせる。唐澤太輔はこの「大日滅心」という言葉は『大乗起信論』の論じる、差別を越えた絶対平等の基体であるところの「心真如」、現実においてさまざまに揺れ動き起動変化する心の在り方であるところの「心生滅」があわさり「一心」をなすという考えが背景にある。すなわち金剛界大日の「一心」から「心真如」が取り払われたときに「物」がうまれ、これは「一心」であるところの「心」と相反応することで「事」をうみだす。
「心」と「物」がほどけるときに生じる、胎蔵界大日に対する痕跡が「名」であり、これは言語や習慣といった無意識の深層構造をあらわす。これら「心」「物」「名」「事」は様々な順序で組織される。南方はこれを自らが酒を飲む様子に例示し、南方という「心」は酒という「物」を見るという行為をもって、深層構造における価値判断である「名」を思い出す。飲むという行為を通じて「心」と「物」は交差し、それは「酒名」として精神に強く刻み込まれる。唐澤は、この「酒名」は単に酒の名称という意味であるようにも思えるとして、南方自身の論理に混乱や不徹底さが感じられるとしている。抽象的な構造であるところの「名」はふたたび「心」に映されることにより「印」となり、中沢は「名」と「印」の関係をラングとパロールのそれにたとえている。
治粟内史
治粟内史（ちぞくないし）は、古代中国の秦の末期と前漢の前期にあった官職である。秦代には穀物倉の出納を掌り、前漢ではそれに加えて銭貨の出納も引き受け、国家財政を担任した。紀元前144年に大農令と改称した。
治粟内史 治粟内史の成立
治粟内史がいつどのように設けられたのかを直接明かす史料はない。周の時代には文書行政の中心として内史という官があり、秦にも都の近郊の行政長官を兼ねる官職として内史が置かれていた。秦の時代の治粟内史については、『漢書』「百官公卿表」が治粟内史は「秦官」だと記したことで、存在したことがわかるだけである。
歴史学者の山田勝芳は、治粟内史は秦末の行政改革で従来の内史から分かれた官職で、もとは穀物の出納を主に掌っていたのではないかという。治粟内史が扱ったのは、人民が田の収穫から納める田租と、公田の経営から上がる収入で、両方とも穀物で納入される。金銭布帛は別の官庁である少府の下にあった。
工藤元男も、統一後の行政改革で内史から分かれたとみなすのは同じである。しかし工藤は、治粟内史設置直前の段階を示す睡虎地秦簡の分析から、内史が太倉を通じて穀物を、大内を通じて器物を管理していたことを示す。治粟内史が分かれたとき、大内とともに金銭等の管理も内史から引き継いだと考える。
治粟内史 前漢の治粟内史
前漢では、劉邦が漢の王になった高祖（劉邦）元年（紀元前206年）に、治粟内史を任命した。上述の山田勝芳の説では、これは秦の制度を受け継いだもので、高祖4年（紀元前203年）に人民から銭を徴収する算賦の制度が整えられたときに、少府から治粟内史に金銭布帛の管理が移ったのではないかという。
『漢書』百官公卿表には、治粟内史は「穀貨を掌る」とあり、穀物と貨幣である。文帝元年（紀元前180年）頃に丞相の陳平が、銭穀は治粟内史の職務だと皇帝に答えており、同じである。前漢では少府が皇室財政、治粟内史が国家財政を掌り、財政規模は互いに匹敵していた。
治粟内史には、2人の丞（治粟内史丞）が補佐についた。属官に太倉令があり、穀物倉の管理・出納にあたった。大内があり、金銭布帛の庫の管理・出納にあたった。籍田令があり、皇帝が儀式で耕す田を管理した。
治粟内史 大農令に改称
『史記』によれば、景帝中6年（紀元前144年）4月に治粟内史を大農と改称した。『漢書』によれば、景帝後元年（紀元前143年）に治粟内史から大農令に改称した。一年違うが、これにより治粟内史はなくなった。大農令は太初元年（紀元前104年）に大司農と改称した。
治粟内史 治粟内史の人物
治粟内史に就任したことが知られるのは一人だけで、他は不明である。
マーク・オブ・ザ・ユニコーン
マーク・オブ・ザ・ユニコーン（英: Mark of the Unicorn、MOTU）は、楽曲制作等の音楽関連コンピュータ・ソフトウェアおよびハードウェアのサプライヤー。1981年にアメリカ・マサチューセッツ州で設立。ブランド及び社名である「MOTU」は、かつて用いていた「マーク・オブ・ザ・ユニコーン」の頭文字を省略したものであり、ブランディングの一環として現在は「MOTU」ブランドとして製品をリリースする。
マサチューセッツ州ケンブリッジに本拠を置き、1984年から音楽ソフトウェアノーテーション・エディターProffesional Composer、MIDIシーケンスソフトウェアPerformerを開発する。1980年代半ば、マーク・オブ・ザ・ユニコーンはマッキントッシュ、アタリST、アミーガ向けに生産性ソフトウェアとゲームソフトをリリースし、1990年代から2000年代にかけて自社開発のMIDI制御アプリケーションやオーディオ製品用ドライバー、レコーディングとオーディオミキシングを兼ね備えるDigital Performerを販売している。
マーク・オブ・ザ・ユニコーン
多数の業界アワードの受賞歴を誇るMOTUのハードウェアとソフトウェアは、ヒット曲、コンサートツアー、ゴールデンタイムのTVショー、グラミー賞を獲得する大ヒット映画のサウンドトラック、フィルムスコア、MAなど業界トップのプロフェッショナルに使用されている。
マーク・オブ・ザ・ユニコーン 販売代理店
日本国内では、株式会社ハイ・リゾリューションが輸入・販売を行っている。
イ・ジョンヒョン (格闘家)
イ・ジョンヒョン（韓国語: 이정현, ラテン文字転写: Jung Hyun Lee、2002年9月10日  - ）は、韓国の男性総合格闘家。TEAM AOM所属。2025年にROAD FCフライ級王座を獲得。
イ・ジョンヒョン (格闘家) 来歴
13歳で総合格闘技を始める。アマチュアMMA戦績は8勝2敗。2019年に17歳でプロ総合格闘技デビューし、8連勝。
2024年、21歳で9勝1敗（4勝1敗）の戦績でRIZINと契約。RIZINとRoad To UFCから同時にオファーを受けたが、ジョンヒョンは「RTUよりもRIZINの方が強い選手達と戦える」という理由からRIZINを選んだ。
2024年4月29日、RIZIN.46にてDEEPフライ級王者の神龍誠と対戦し、1R終盤に肩固めで1本負けを喫した。
2024年11月17日、RIZIN LANDMARK 10で伊藤裕樹と対戦し、3Rにグラウンド状態からのエルボー連打でTKO負けを喫した。
2025年3月16日、ROAD FC 072でROAD FCフライ級王座決定戦を行い、コ・ドンヨクと対戦して3-0の判定勝ち。ROAD FCフライ級王者となった。
イ・ジョンヒョン (格闘家) 人物
ラッパーとしての側面も持っており、20歳の時点でCDを2枚リリースしている
イ・ジョンヒョン (格闘家) 脚注
※2024年3月にRIZINと契約した時点のプロ戦績はアジア記録・北米記録で9勝1敗。その後、ROAD FC ARCでの勝ち5試合が北米記録（SHERDOGやTapologyなど）でエキシビション戦績に変更され4勝1敗扱いとなった。ただし実際はRoad FC ARCの試合はプロの試合として行われているため、2024年4月時点で北米以外の国の記録では、本来のプロ戦績9勝1敗が採用され続けている。
サンバースト
『サンバースト』は、The Birthdayのラストアルバム。
2021年7月28日発売。発売元はユニバーサルシグマ。
サンバースト 解説
結果的に最後のオリジナル・アルバムとなった今作は、前作『VIVIAN KILLERS』から2年4ヶ月ぶりに発売された。
初回限定盤と通常盤の2形態で発売。初回限定盤はSHM-CD仕様、「GLITTER SMOKING FLOWER TOUR 2020」東京NHKホールのライブ映像を中心にドキュメント映像を盛り込んだライブムービーを収録した収録したBlu-ray付き。
Ikv 72
Ikv 72 (Infanterikanonvagn 72) はスウェーデンのランツヴェルク社が1950年代初頭に開発した軽突撃砲。
Ikv 72 歴史
1949年初めに、スウェーデン軍は突撃砲の計画を立案した。その内容は直接射撃による歩兵支援というものであった。量産のためにできるだけ低コスト化することも盛り込まれており、更に車重は6トンまでと定められた。
1952年、ランツヴェルク社はこの計画に参加した。
1953年から1954年にかけて36輌のIkv 72がスウェーデン軍から発注された。
Ikv 72 構造
Ikv 72は砲郭構造かつオープントップの上部構造を前方に有し、エンジンと変速機は後方に配置している。一般的な戦車と異なり、駆動輪は後方となっている。重量は8トン、乗員は4名である。
主砲は固定砲で、左右5度ずつ旋回できる。当初は105mm砲を装備予定であったが、初期車輌はStrv m/42の75mm m/41 L/34砲を装備した。この車両では榴弾のみ発射した。
Ikv 72 派生型
1956年から1958年にかけて既存のIkv 72から改修された。ハッチつきの天板が施され、破片や狙撃から乗員を保護できるようになった。
主砲はボフォース製のマズルブレーキを装備した105mm砲に換装し、その結果重量は8.8トンに増加した。1960年になると対装甲目標用に対して榴弾より効果的な対戦車榴弾(HEAT)が追加された。
Ikv 103は、Ikv 102の小改良版として登場した。105mm砲はそのままに、エンジンをボルボ・エアロ（現:GKNエアロスペース）製四気筒水平対向のB42に換装した。空気取り入れ口は従来は戦闘室から取り入れていたが、これによって新規にグリルが追加され、そこから吸入することになった。車重は変わらず8.80トンのままであった。この車輌をインドやその他の国へ輸出する計画も存在した。1980年代に入ると、本車は更にPansarvärnsrobotbandvagn 551(PvRbBv 551)やLuftvärnsrobotvagn 701 (lvrbv 701)に再改造された。
ジェームズ・セシル (第3代ソールズベリー伯爵)
第3代ソールズベリー伯爵ジェームズ・セシル（英語: James Cecil, 3rd Earl of Salisbury KG PC、1646年 – 1683年5月24日）は、イングランド王国の貴族、政治家。1660年から1668年までクランボーン子爵の儀礼称号を使用した。
ジェームズ・セシル (第3代ソールズベリー伯爵) 生涯
クランボーン子爵チャールズ・セシルと妻ダイアナ（1623年ごろ – 1675年6月、初代ダールトン伯爵ジェームズ・マクスウェルの娘）の息子として生まれた。出生日は1646年3月27日以前とされる。『ケンブリッジ大学同窓生名簿』では「ケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジに通ったと言われている」と記載されているものの、入学日などの詳細はなかった。『完全貴族要覧』は同書を引用しつつ、セント・ジョンズ・カレッジの入学者名簿に名前がないとし、『オックスフォード英国人名事典』は「可能性があるものの、入学の証拠は不確か」とした。
1661年4月23日のチャールズ2世戴冠式でページ・オブ・オナーを務めた。1666年、第二次英蘭戦争で志願兵としてロイヤル・チャールズ号に乗船して参戦した。
1668年4月、ハートフォードシャー選挙区の補欠選挙に立候補して、庶民院議員に当選した。対立候補がイングランド国教会を熱烈に支持したこともあり、クランボーン子爵は国教忌避者であるクエーカーの支持を受けて当選した。しかし、父が祖父に先立って1660年に死去した後、祖父が1668年12月3日に死去して、クランボーン子爵がソールズベリー伯爵位を継承したため、補欠選挙で1,200ポンド近くを費やしたにもかかわらず、わずか8か月で貴族院に移籍してしまった。庶民院ではCabalを支持した。
ジェームズ・セシル (第3代ソールズベリー伯爵) 生涯
1669年10月21日に貴族院議員に就任した。貴族院ではCabalの初代シャフツベリ伯爵アントニー・アシュリー＝クーパーの政見に近く、野党ホイッグ党に属した。たとえば、1674年2月に王弟ヨーク公ジェームズの子女にプロテスタント教育を受けさせる法案を提出し、1677年2月には第2代バッキンガム公爵ジョージ・ヴィリアーズの「騎士党議会の閉会は違法である」という主張に賛成した。チャールズ2世は激怒し、ソールズベリー伯爵はロンドン塔に投獄された。ソールズベリー伯爵夫人マーガレットは夫が処刑されるだろうと信じていたが、子供が生まれそうになるとチャールズ2世はソールズベリーに一時帰宅を許し、7月にはソールズベリーがチャールズ2世と貴族院に謝って許された。
ジェームズ・セシル (第3代ソールズベリー伯爵) 生涯
1679年1月3日に枢密顧問官に任命され、1月8日には初代スタッフォード子爵ウィリアム・ハワードによるカトリック陰謀事件への関与を調査する貴族の1人に任命された。この任命は広く歓迎され、ソールズベリーは1680年8月31日にガーター勲章を授与されるに至った。しかし、ホイッグ党の一員としてヨーク公ジェームズを王位から排除することに賛成したため、チャールズ2世の不興を買った。1679年10月にもソールズベリーがヨーク公を冷遇する事件が起こった。ヨーク公はスコットランドに向かう道中、ソールズベリーの邸宅に泊まることになったが、ソールズベリーはヨーク公の到着を予想して、わざと何の準備もさせずに出かけた。ヨーク公は近くの村で食べ物やろうそくを調達するはめになり、出発するときに「宿代」として8シリングを残した。
1681年1月18日、チャールズ2世が王位排除法案を阻止すべく議会解散を検討し、それが枢密院で討議されているところ、ソールズベリーは反対した。チャールズ2世がソールズベリーを強引に黙らせると、ソールズベリーは枢密院からの退出を求め、チャールズ2世は「これほど許可しやすい要求はないだろう」として許可を出し、ソールズベリーの名前を枢密顧問官のリストから削除するよう命じた。
1683年3月末より重病に陥り、初代エセックス伯爵アーサー・カペルと初代モンマス公爵ジェイムズ・スコットがハットフィールドへ見舞いに行った。5月24日に死去、同月にハットフィールドで埋葬された。息子ジェームズが爵位を継承した。ソールズベリー伯爵は年収12,200ポンド相当の領地があったものの、78,000ポンド以上の債務を残しており、その死でセシル家が財政難に陥った。
死後の1683年7月、ライハウス陰謀事件の審議において第3代エスクリックのハワード男爵ウィリアム・ハワードがソールズベリーの陰謀関与を証言したが、『オックスフォード英国人名事典』は病死の経緯からして、関与したとしてもほとんど陰謀の助けにならなかっただろうとした。
ジェームズ・セシル (第3代ソールズベリー伯爵) 家族
1661年9月25日、マーガレット・マナーズ（1645年ごろ – 1682年、第8代ラトランド伯爵ジョン・マナーズの娘）と結婚、5男5女をもうけた。
朽ちないサクラ
『朽ちないサクラ』（くちないサクラ）は、柚月裕子による警察小説。
徳間書店の雑誌『読楽』において、2012年6月号から2013年4月号までの偶数月号と、2013年7月号から2014年3月号までの奇数月号に掲載された。徳間書店から2015年2月10日に単行本、2018年3月7日に徳間文庫版が発売された。第5回徳間文庫大賞受賞。
警察で働いているが警察官ではない事務職員の女性が、親友の不審死の真相に迫る姿を描く。
2024年に実写映画化された。