hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
アヴァグラハ 解説
ローマ字表記では通常アポストロフィ（'）で代用され、デーヴァナーガリーでは哲学的表現「शिवोऽहम्」（Śivo'ham、「私はシヴァである」）のように使用される。これは「शिवः（Śivaḥ）」と「अहम्（aham）」のサンディ（音韻融合）によるものである。一部の言語（例：ヒンディー語）では、母音の長音化を表すためにもアヴァグラハが用いられる。例えば、母親を呼ぶ際の「माँऽऽऽ!」（Mā̃ā̃ā̃ā̃!）のように、感情的な呼びかけを強調する表現に使われる。また、インスタントメッセージなどで外来語を表記する際にも使われることがあり、英語の "cool" を「कूऽल」と表記する例がある。こうした用法は、特に東部ヒンディー語やビハール語などで頻繁に見られる。
韻律詩においては、ヒンディー語でこの記号が長音または重音節を示す記号として使われることもある。例えば、「छंदः」（chandaḥ、「詩形」）という語の音節を「ऽऽ」と表記することで、2つの長音節を意味する。詳細は「韻律体系」の項目を参照。
アヴァグラハ Unicodeにおけるアヴァグラハ
アヴァグラハ記号は、複数のブラーフミー系文字に対応する形で、Unicodeにおいて以下のように符号化されている。
チャンドラビンドゥ
チャンドラビンドゥ（梵: चन्द्रबिन्दु、IAST: candrabindu、サンスクリット語で「月の点」の意）は、円の下半分の内側に点がある形状の発音記号（ダイアクリティカルマーク）である。この記号は、デーヴァナーガリー、ベンガル文字・アッサム文字、グジャラート文字、オリヤー文字、タミル文字（◌𑌁、グランタ文字由来の拡張）、テルグ文字、カンナダ文字、マラヤーラム文字、シンハラ文字、ジャワ文字など、複数のブラーフミー系文字で使用される。
この記号は、直前の母音が鼻母音であることを示すために用いられる。
ヒンディー語では、母音記号が上線（シロレーカー）を越えて伸びる子音の上に置かれる場合、チャンドラビンドゥの代わりにアヌスヴァーラが使用される。
サンスクリットでは、チャンドラビンドゥは「ल्ल」（lla）、「य्य」（yya）、「व्व」（vva）などの合字の上に現れることがあり、音韻融合（サンディ）によって同化した結果、鼻音化された重子音（ll、yy、vv）として発音されることを示す。
ヴェーダ語では、次の語が母音で始まる場合、アヌスヴァーラの代わりにチャンドラビンドゥが用いられ、アヌナシカ音を表す。これは、古い時代に語尾が「-ans」で終わっていた語に対応する。
チャンドラビンドゥ Unicodeにおけるチャンドラビンドゥ
Unicodeでは、チャンドラビンドゥおよび類似記号が複数の文字体系に対応して符号化されている。
HURRY UP
「HURRY UP」（ハリーアップ）は、湯江健幸の1stシングルで、1986年2月21日に日本コロムビアから発売された。
ヴァンダル語
ヴァンダル語は、概ね3世紀から6世紀にかけてヴァンダル人によって話されていたゲルマン語である。おそらくゴート語と密接な関係を有していたと考えられ、そのため伝統的には東ゲルマン語群に分類されている。ヴァンダル語の証拠はきわめて断片的であり、これは主としてヴァンダル人の絶え間ない移動と、文字の採用が遅れたことによるものである。ヴァンダル語が実際に使用されていた時期に由来するすべての現代資料は、先史的段階に属するものである。
ヴァンダル語 分類
ヴァンダル語は、伝統的に東ゲルマン語派に分類されている(p4) 。しかしながら、この分類の根拠は主として歴史的なものであり、言語学的なものではない:7。ヴァンダル語が東ゲルマン語に属するとみなされてきたことから、ギリシアおよびローマの史料に記録された人名学的資料（オノマスティクス）に基づく再構成は、ゴート語の形態に依拠している。したがって、ヴァンダル語がゴート語と密接に関連していたか否かを評価することは困難である。
これに関する諸説としては、ヴァンダル語がゴート語およびブルグント語とともに方言連続体を形成していたとする説、ヴァンダル人の言語が実際にはゴート語であったとする説:47 、さらには両者が中間的な東ゲルマン語の祖語を経ることなく、早期に分岐した異なる言語であったとする説などが存在する。
ヴァンダル語 歴史
彼ら自身の神話によれば、ゴート人はもともとスカンディナヴィアに由来するとされている。ゴート語、ひいてはヴァンダル語がスカンディナヴィアに起源を持つかどうかについては議論がある。というのも、言語学的証拠は北ゲルマン語とゴート語およびヴァンダル語との間に特定の関係を示していないからである。それにもかかわらず、ゴート人とヴァンダル人の双方がスカンディナヴィアから南方へと移動し、その過程でそれぞれの言語がゲルマン祖語から分岐し始めた可能性はある。
ヴァンダル語の言語的ウルハイマート（原郷）は、おそらくバルト海の南方に位置していたと考えられる。彼らは5世紀にライン川を渡り、ハスディンギ族およびシリンギ族とともにガッラエキア（現在のポルトガル北部およびガリシア）ならびにイベリア半島南部に定住した。これは、他のゲルマン系および非ゲルマン系民族（西ゴート人、アラン人、スエビ人）に続いて、410年頃のことであった。その後、彼らは430年代に北アフリカへと移動した。彼らの王国は6世紀初頭に繁栄を極めたが、534年の敗北後、ビザンツ帝国の統治下に置かれた(p1) 。
ヴァンダル語は、ビザンツによる征服当時にも依然として話されていたと推定されている:95 。だが、その言語はおそらく同世紀の終わりまでには消滅したと考えられる。
ヴァンダル語 証明
ヴァンダル語について知られていることは極めて少なく、文書および貨幣から主として知られるいくつかの句および少数のヴァンダル語起源の人名を除けば、ほとんど何もわかっていない:7:44。ヴァンダル語の人名の大部分は、ラテン語またはギリシア語を母語とする話者によって記録されたものであり、彼らが音素を誤解したり、自らの母語で一般的な名前に同化させたりした可能性がある。
地方名「アンダルシア（Andalusia）」は、伝統的にヴァンダル語に由来すると考えられてきたが、この説には異論もある。ウマイヤ朝によるヒスパニア征服の後、8世紀から15世紀末にかけて、この地域は「アル・アンダルス（al-Andalus）」と呼ばれていた。
ヴァンダル王国から出土した一つの碑文には、キリスト教の祈祷句「Κύριε ἐλέησον（主よ、憐れみたまえ）」が、ヴァンダル語で「Froia arme」として記されている 。同一の句は、偽アウグスティヌスによる『異端者パスセンティウスとの対論（Collatio Beati Augustini cum Pascentio ariano）』第15章にも「Froja armes」として現れる 。この表現は実際にはゴート語である可能性もあり、ヴァンダル人が典礼言語としてゴート語を用いていたと考えられることによる:262。
ヴァンダル語 証明
北アフリカに由来し、その成立年代について議論のある『ラテン詩文集（Latin Anthology）』に収められたエピグラム「De conviviis barbaris（蛮族たちの宴について）」には、ゲルマン語による断片が含まれており、一部の研究者はこれをヴァンダル語であるとみなしている。しかしながら、その断片自体は自らの言語を「ゴート語」と称している。これは、両言語がともに東ゲルマン語派に属し、互いに近縁であったことによると考えられる。
この点に関連して、学者たちはプロコピオスが『ゴート戦記』において、ゴート人、ヴァンダル人、西ゴート人、ゲピド人を「ゴート諸民族」と呼び、彼らについて「すべてアリウス派の信仰を持ち、ゴート語と呼ばれる一つの言語を共有している」と述べていることを指摘している。
Inter "eils" Goticum "scapia matzia ia drincan!" non audet quisquam dignos educere versus. Calliope madido trepidat se iungere Baccho. ne pedibus non stet ebria Musa suis.
他に現存するヴァンダル語の語彙としては、「Baudus」（「主人」または「支配者」を意味する）および「Vandalirice」（「ヴァンダル人の王」を意味する）が挙げられる。
ヴァンダル語 音韻
ヴァンダル語の音韻的特徴はゴート語のものと類似している。:7
以下の母音組織はWredeによるものである。
ゲルマン祖語の長母音 */e:/ は、ヴァンダル語の人名においてしばしば ⟨e⟩ によって表記される（例：Gunthimer, Geilimer）。しかし、同音はまた ⟨i⟩ によっても示される（例：Geilamir, Vitarit）:91。
ゲルマン祖語の短母音 */e/ は、ヴァンダル語ではしばしば ⟨i⟩ として記録される:96 。ただし、これは /r, h, w/ に先行されない場合に限られる。たとえば Sigisteus では、母音の前に g があるため -i が用いられているが、Beremut は r が母音に先行するため、e を保持している[citation needed]。この現象は、ヴァンダル語において */e/ が /i/ に変化したことを示す可能性がある が、あるいは非母語話者がヴァンダル語の短母音 /e/ を /i/ として解釈した可能性もある:97。
ヴァンダル語 音韻
ゴート語と同様に、ヴァンダル語には i-ウムラウト が存在しなかったと考えられる。ウムラウトの欠如を示す例として、ari という形を含む人名群がある（ari は原始ゲルマン語 harjaz「軍隊」に由来）。具体的には、Ariarith, Arifridos, Guntari, Raginari などが挙げられる。これに対し、古英語では原始ゲルマン語の a が e に変化しており、ウムラウトが生じていることが確認される（例：here）。
ゲルマン祖語の長母音 /o:/ は、ヴァンダル語では ⟨u⟩ として書かれる。例として、Blumarit（cf. 原始ゲルマン語 blōmô「花」）および Vilimūt がある 。これは、/o:/ がヴァンダル語において /u/ に変化したことを示す可能性がある が、ラテン語話者による音価の誤解釈の結果である可能性もある:98 。ゴート語の文献では、*/o:/ は主として ⟨o⟩ によって表されるが、時として ⟨u⟩ でも表記される:98。
また、ゲルマン祖語の二重母音 eu は、ヴァンダル語では eu の形で保持される傾向がある。たとえば「民」を意味する teudo- という形が確認される 。これに対して、ゴート語では同語根が 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰 (þiuda) となり、/iu/ に変化している。
ヴァンダル語 音韻
さらに、原始ゲルマン語の二重母音 ai は /ai/ として保存されるが、後には /ei/ へと変化する傾向がみられる。たとえば、人名 Gaisericus は、後の文献では Geiseric の形に変化している。
以下の子音組織はWredeによるものである。
ゲルマン祖語の /z/ は、ヴァンダル語では摩擦音として保持されており（常に ⟨s⟩ もしくは ⟨x⟩ の一部として記録される）、北ゲルマン語および西ゲルマン語に見られるような r 音化（ロタシズム）を経ていない。たとえば、「槍」を意味するヴァンダル語形 geis（Geiseric に見られる）を、古英語 gār と比較するとこの点が明らかである。
ヴァンダル語 音韻
語頭の /h/ は、ゲルマン祖語から継承されたものの、ギリシア語またはラテン語の著者によって記録されたヴァンダル語人名には一貫して現れない（例：Arifridos および Guntari に含まれる要素 ari は、原始ゲルマン語 harja-「軍隊」に由来する）。同一の人名が、著者によって ⟨h⟩ の有無が異なる形で記されることもある。しかしながら、ヴァンダル王国の貨幣に刻まれた王名では、常に保守的な公式表記が用いられており、⟨h⟩ は一貫して書かれている。このことは、⟨h⟩ で表される音が実際には消失していた可能性、またはその音を知らない書記者によって誤りが生じた可能性を示唆している:107:100 。
ゲルマン祖語の摩擦音 */θ/ および /ð/ は、ヴァンダル語ではしばしば /t/ または /d/ に変化しているが、Thrasamundus, Guntha のように、これらの音が保持される、あるいは別の形で表記される例もある。
語頭の /w/ は、しばしば ⟨gu⟩ として書かれる:104 。これはラテン語表記上の問題である可能性もあるが:104 、/gw/ への発達を示している可能性もある。例として、ゲルマン祖語 wilja- に由来する Guiliaruna および wīti- に由来する Guitifrida が挙げられる。
また、ゲルマン祖語の子音連結 /-ww-/ は、強化されて /-g-/ となる例が確認される。
さらに、ゲルマン祖語の子音連結 /-tj-/ は [tsj] へと変化し、matzia（ゲルマン祖語matjaną「食べる」より）に見られるような形をとる。
ヴァンダル語 文法
ヴァンダル語の文法についてはほとんど知られていないが、現存するヴァンダル語資料からいくつかの事項を抽出することができる:105。
ゲルマン祖語における名詞の男性単数主格を示す *-z は、西ゲルマン語では早期に消失しているが、保存されている一部のヴァンダル語形には -s または -x の一部として確認される（一部の人名記録ではローマ化されて -us と表記されることもある）。この語尾は、ほとんどの語で失われていることから、古い特徴として評価され得るものであり、6世紀以降の東ゴート人の人名では完全に消失している:106。
「ヴァンダル人の王」を意味する称号 Vandalirice は、属格複数語尾 -e（ゴート語の -ē に相当）の可能な証拠を提供しているが、この形では ⟨i⟩ として書かれている 。東ゲルマン語以外の古ゲルマン語派では、この語尾に相当する形として -a（古英語・古ノルド語） や -o（古オランダ語・古高地ドイツ語）  が用いられていた。たとえば、古英語の Wendla と、想定されるヴァンダル語形 Vandali を比較することができる。
ヴァンダル語 語彙
以下の表は、ヴァンダル語の単語、語句、および形態で、名前や各種ラテン語文献に残存しているものを示している。これらの大部分は、Nicoletta Francovich Onesti による資料に基づいて採取されたものである。
ヴァンダル語 書記法
ヴァンダル王国が発行した貨幣に記された少数の人名は、ラテン文字で書かれていた。
日向丸晃宏
日向丸 晃宏（ひむかまる あきひろ、2004年6月30日 - ）は、宮崎県延岡市出身で、木瀬部屋所属の現役大相撲力士。本名及び旧四股名は長村 晃宏（ながむら-）。身長173cm、体重142kg。最高位は東十両13枚目（2025年11月場所）。
日向丸晃宏 来歴
少年時代からスポーツが好きで、水泳、柔道、サッカーに取り組んだ。体が大きかったため周囲に勧められて相撲の大会に出場すると、6年時にわんぱく相撲全国大会まで進んだため、これを機に地元の北方相撲クラブで本格的に相撲を始めることになった。延岡市立南中学校在学中は相撲部が無かったため柔道部に所属したが、夜は移籍した延岡相撲道場に通って相撲の練習を重ねた。2年時に全国都道府県中学生相撲選手権大会で個人8強となった時は、翌年に同大会で優勝して大相撲に入門する青写真を描くも、3年時は怪我で実績を残せなかったため、大相撲入りを延期して静岡県の飛龍高等学校に進学。2年時に全国高等学校相撲選抜大会団体優勝、3年時に全国高等学校総合体育大会相撲競技大会個人8強などの実績を残すと複数の相撲部屋から勧誘を受け、その中から木瀬部屋に入門し、高校卒業直前の2023年1月場所で初土俵を踏んだ。
日向丸晃宏 来歴
入門後は、師匠の11代木瀬が「うちでも一番稽古をする子」と評するほど熱心に稽古を重ね、三段目時代には部屋の稽古が休みの日にも単身出稽古へ向かったと伝わる。2024年1月場所で新幕下に昇進。この場所は負け越して翌3月場所は西三段目3枚目に番付を下げたが、安青錦の初土俵以来の連勝記録を20で止めて三段目優勝を果たした。続く5月場所以降は幕下に定着し、西幕下2枚目に番付を上げた2025年9月場所の14日目に十両の宮乃風から5勝目を挙げると、翌11月場所での新十両昇進が濃厚と報じられた。場所後の番付編成会議により、11月場所での新十両昇進が決定。合わせて、四股名を本名の長村から、故郷にちなんだ日向丸に改めることも発表された。しかし、新十両の11月場所は5勝10敗の負け越しに終わり、同場所で優勝したもう1人の新十両藤凌駕とは明暗が分かれる形となった。
日向丸晃宏 取り口
小学校6年生で相撲を始めた当時から突き押し一筋。
五島アサミ
五島アサミ（ごとう あさみ、Asami Goto）は、日本の現代美術家・テキスタイルアーティスト。  
オーガニックコットン地に墨と幾何学刺繍を組み合わせた技法を用い、金箔・銀箔や金・銀泥を重ねることで、伝統的な日本画の素材や表現も取り入れ、現代的な幾何構成と融合させた作品を制作している。自然界の枝葉や鉱石の結晶、フラクタル構造、音の振動によって生まれる幾何学的形態（サイマティクス）などを題材とし、可視と不可視の境界を探る表現を特徴とする。フランスでテキスタイルアートを学んだのち、日本を拠点に、フランスをはじめとする欧米でも展覧会活動を継続し、国内外の美術展に参加している。
五島アサミ 略歴
1990年代末から本格的に制作活動を開始し、独立して表現の探求を続けた。  
2013年には、フランス、パリで開催された「Nouvelle École de Paris UKIYO-E 2013」展に出品。  
以降、スペインやアメリカなど欧米でも展覧会に参加し、2018年にはサロン・ドートンヌに入選。  
近年では、国立新美術館で開催される「日本・フランス現代美術世界展」にたびたび出品し、2023年にはパフォーマンス部門で優秀賞を受賞、2025年にはエスパスプリヴェ個展部門で《幾何学刺繡＋墨アート》を発表した。
五島アサミ 作風
五島の作品は、墨による繊細な線描と、幾何学的な刺繍を組み合わせた複合的な技法を特徴とする。画面には円環構造や左右対称の反転構成、反復模様などが多用され、秩序と複雑さが共存する構図を生み出している。色彩は黒・白・金・銀・朱を基調とし、墨のモノクロームと金箔・銀箔、金・銀泥との対比によって、金属素材特有の装飾的効果をもたらしている。
制作にあたっては、日本画の素材や技法に加え、自然観や時間意識、余白の美といった思想的な要素が取り入れられている。画面構成においても、伝統的な日本画の表現が幾何学的な構造と融合し、静けさと緊張感を併せ持つ空間が形成されている。
モチーフには、植物の枝葉や鉱石の結晶、音の波動によって形成される幾何学的な形態（サイマティクス）などが用いられる。これらの要素が、画面上で幾何学的に配置・構造化されることにより、可視的な自然の形と、不可視のリズムや秩序との交錯が視覚的に表現されている。
また、幾何学的な構成を中心に据えた抽象性の高い作品に加え、物語的な要素を取り入れた絵画も制作しており、動植物や象徴的な存在を登場させた幻想的な情景を描くシリーズも展開している。
テラコン
テラコンないしタラコン（Telakhon）は、ミャンマーおよびタイにおいてカレン人の信仰する宗教である。
テラコンが誕生したのは1860年代、コンバウン朝ビルマのミンドン王治世下においてである。創始者はカレン人男性のコンユー（Con Yu）ないしソー・ヨー（Saw Yoh）なる人物である。彼は革命運動を扇動した容疑でビルマ人官吏に逮捕されるも、ミンドン王よりはじめて得度を許されたカレン人僧侶であるプーターマイ（Phu Ta Maik）の働きにより釈放された。ソー・ヨーはプーターマイのもとモン文字によるポー・カレン語の表記やモン語での祈祷を学び、プーターマイの僧院があったジャイン（Gyaing）を本部としてテラコンの宗教実践をはじめた。教団はポー・カレンとスゴー・カレンを中心とする2つの支部にわかれ、うちポーを中心とするものはタイ側に本拠地を移した。ポー支部は最盛期にはバンコク西部にまで信者を有したが、20世紀初頭には勢力を失った。
テラコン
テラコンの教義においては、賭博、飲酒、薬物、内部に不和を起こすような行為、供物のために家畜を飼育することなどが禁じられており、信者が道徳的な生活を維持すれば7代目の指導者の時代に救世主が黄金の本を携えた「白い兄弟」として現れるという。1959年には1万人以上の信徒がいたが、預言が成就しなかったことと、プージェ（Pu Chaik、テラコンの指導者）が1972年にカレン民族同盟に処刑されたことを理由として教団は弱体化した。
藤凌駕雅治
藤凌駕 雅治（ふじりょうが まさはる、2003年2月27日 - ）は、愛知県春日井市出身で、藤島部屋所属の現役大相撲力士。本名及び旧四股名は五島 雅治（ごしま -）。身長180.0cm、体重177.6kg。最高位は西十両13枚目（2025年11月場所）。
藤凌駕雅治 来歴
春日井市立白山小学校4年時から中京クラブに通い、春日井市立味美中学校2年時途中に和歌山県へ相撲留学して有田市立箕島中学校に転校。中学校卒業後は和歌山県立箕島高等学校へ進学し、3年時に全国高等学校相撲選手権大会（立川立飛・元日相撲）8強などの実績を残した。高校卒業後は拓殖大学国際学部国際学科に進学し、拓殖大学相撲部に入部。4年時（2024年度）に全国大学選抜相撲宇佐大会で優勝して個人初タイトルを獲得すると、最終的に学生4冠を達成。2024年度の学生ランキングでは1位に輝いた。
藤凌駕雅治 来歴
大学卒業後は、複数の相撲部屋から勧誘を受ける中で、自身の目指すべき相撲は武双山（18代藤島）の相撲と考えて藤島部屋に入門。前年（2024年）度の実績（全日本3位・全国学生個人3位・国スポ成年個人8強）により幕下最下位格付出が承認され、2025年3月場所で初土俵を踏んだ。デビュー戦となった2日目の千代大牙との一番を制したところから4連勝し、9日目に十両経験者の川副に敗れてプロ初黒星を喫するも、この場所は6勝1敗で取り終えた。続く5月場所は6勝1敗、ご当所の7月場所は4勝3敗。西幕下5枚目に番付を上げた9月場所は、3連勝の後、7日目の4番相撲で西幕下筆頭の北の若にこそ敗れたもののその後連勝、千秋楽に十両の旭海雄から6勝目を挙げ6勝1敗で終えたことにより、翌11月場所での新十両昇進が確実な状況となった。場所後の番付編成会議により、11月場所での新十両昇進が決定。合わせて四股名を部屋の名前の「藤」、「他を凌いで、少しでも上に上がってほしい」との願いが込められた「凌駕」を合わせた藤凌駕に改めることも発表された。なお、四股名においてはかつて「凌駕」の語をそのまま用いた力士として凌駕精考がいた。新十両の場所は13勝2敗で十両優勝を飾った。
リュディガー・フォン・デア・ゴルツ
グスタフ・アドルフ・ヨアヒム・リュディガー・グラーフ・フォン・デア・ゴルツ（独: Gustav Adolf Joachim Rüdiger Graf von der Goltz、1865年12月8日 - 1946年11月4日）は、ドイツ帝国の軍人。ドイツ軍の一部隊である、バルト海師団の指揮官として、フィンランド内戦に介入した。第一次世界大戦後は、ドイツ愛国連合の議長を務め、ハルツブルク戦線に参加するなど、右派政治家として活動した。
リュディガー・フォン・デア・ゴルツ 来歴
1865年12月に名門貴族であるフォン・デア・ゴルツ家に生まれ、 グスタフ・アルブレヒト・フォン・デア・ゴルツ伯爵と、その妻であるカシリー・フォン・ペルバンドの息子として生まれた。1881年にベルリンの陸軍大学に入学し、1895年に参謀本部に配属された。1911年には参謀本部の課長、陸軍大学の参謀長に任命された。第一次世界大戦勃発時には、 1914年9月の第一次マルヌ会戦で第76歩兵連隊を、1915年2月の第二次マズーリ湖攻勢で第5親衛旅団を率いるなどの功績を残した。
1918年2月、フィンランド内戦で赤衛軍と戦っていた白衛軍より、ドイツ軍指導部への支援要請が来た。これを受け、ゴルツ指揮下の、ドイツ軍バルト海師団の9000名が4月3日から5日にかけてフィンランドのハンコ半島に上陸した。その後、赤衛軍に占領されていた首都、ヘルシンキへと進軍した。4月12日から13日にかけてヘルシンキ市内で赤衛軍との戦闘が起こったが、これに勝利。5月15日には赤衛軍が降伏し、フィンランド内戦も終結した。同日に、ゴルツはバルト海軍団司令官としての功績が評価され、プール・ル・メリット勲章を受け取った。
リュディガー・フォン・デア・ゴルツ 来歴
フィンランド内戦が終結した後も、ゴルツは「フィンランド駐在ドイツ軍」の将軍として、1918年12月自身の部隊と共に留まり、スヴィーンフーヴドやパーシキヴィなどの著名な政治家、軍人と交流し、フィンランド国内において強い影響力を持った。ゴルツはフィンランド軍をドイツ軍式に徴兵し、全ての司令官にドイツ軍将校を就けさせ、ムルマンスクおよびアルハゲリンスクにいる連合国の部隊への攻撃作戦へ利用しようと考えていた。一方、白衛軍の司令官として活躍したマンネルヘイムはドイツ軍により人事権を制限され、さらに司令官の文書全てにドイツ軍が副署する事を求められた。これを受けて、マンネルヘイムは辞職を決意し、さらに1918年6月1日には、スウェーデンに亡命した。
Private Box 2
『Private Box2』（プライベートボックス2）は、ビーグルクルーの9枚目のアルバムである。2021年12月22日発売。発売元はユニバーサルミュージック。
藤田健人
藤田 健人（ふじた けんと、1986年? - ）は、日本の数学者。大阪大学大学院理学研究科准教授。
専門は代数幾何学。ファノ多様体のK安定性を双有理幾何学的手法で研究し、幾何学賞をはじめ、いくつもの学術賞を受賞している。博士課程指導教員は森重文。
藤田健人 人物
2009年京都大学理学部卒業後、京都大学数理解析研究所大学院に進学、学部3年の時から京都大学大学院(京都大学数理解析研究所)の5年間と合わせて6年間、森重文を指導教員として代数幾何学を学ぶが、大学院時代は公式指導教員が数理解析研究所所長の重責にあったため、実質的には向井茂等の代数幾何グループによるグループ指導の下で勉強・研究をしていた。
2014年3月博士号を取得。京都大学大学院理学研究科(数学教室)での日本学術振興会特別研究員(学振PD)期間を経て、2016年4月 京都大学 数理解析研究所 助教、2018年4月 大阪大学 理学研究科 准教授に就任、Fano多様体のK安定性の双有理幾何学的手法による研究をすすめ、国際的に活動の場を大きく拡げている。
YELL SONG SUPER BEST
『YELL SONG SUPER BEST』（エールソングスーパーベスト）は、ビーグルクルーの2枚目のベストアルバムである。2024年6月6日発売。発売元はユニバーサル・ミュージック。
キリストの嘲弄 (ヴァン・ダイク)
『キリストの嘲弄』（キリストのちょうろう、蘭: De bespotting van Christus、英: The Mocking of Christ）は、17世紀フランドル・バロック期の巨匠アンソニー・ヴァン・ダイクがキャンバス上に油彩で制作した絵画である。現在、米国ニュージャージー州プリンストンにあるプリンストン大学美術館に所蔵されている。ヴァン・ダイクがイタリアで直に学んだティツィアーノの様式により、ルーベンスから受けていたバロック的影響が和らいでいた時期の1628-1630年ごろに描かれた。
キリストの嘲弄 (ヴァン・ダイク) 作品
本作は、『新約聖書』中の「マタイによる福音書」 (27章27-29) に記述されるイエス・キリストの受難の場面を描いている。ヴァン・ダイクは同主題で多数の人物を描いた『荊冠のキリスト』 (プラド美術館、マドリード) も描いているが、本作は2人の拷問者とキリストの間の関りとしてのみ表している。
裏切られた後に逮捕され、ローマのユダヤ属州総督ピラトの前に連れ出されたキリストは、衣服を脱がされ、頭部に茨の冠をつけた姿で表されている。彼は受けた拷問のために赤い目をしており、頭部は左側に傾いている。左側には2人の拷問者がおり、 1人はキリストの結わえられた両手の間に葦を入れようとしている。「マタイによる福音書」 (27章29) によれば、葦は王笏としてキリストを嘲弄するためのもので、それはキリストへの咎めには自身を王であると主張したことが含まれていたからにほかならない。
キリストの嘲弄 (ヴァン・ダイク) 作品
背後に立っている兵士姿の人物は片手に杖を持ち、もう一方の手でキリストの肩に深紅のマントを掛けている。杖は彼が普通の兵士ではなく、ローマの司令官であることを示す。彼はキリストを凝視しているが、その表情は自ら苦痛を与えている人物が聖なる存在であることに突然気づいたことを仄めかしている。ヴァン・ダイクは、この司令官を通して福音書に記述される別の人物の経験を喚起しようとしたのかもしれない。その別の人物とはケントゥリオ (百人隊長) の聖ロンギヌスのことで、彼は十字架上のキリストを見上げながら、「まさに、この男は神の息子だ」という言葉を口にした。この司令官に類似した人物がルーベンスの何点かの福音書を表わす絵画にも登場する。
キリストの拷問者の1人は黒人である。当時、国際的貿易港であったアントウェルペンには、ヨーロッパ外から多数の人々が訪れていた。ヴァン・ダイクも彼の師ルーベンスもアフリカとアジアの人物を前に写生し、後に彼らの姿を物語画に描き入れた。本作の黒人もそのように写生された実人物であったのかもしれない。
ダール・ドクリ
ダール・ドークリー（グジャラート語: દાળ ઢોકળી、印: दाल ढोकली、英: Daal dhokli）は、インド西部のラージャスターン州およびグジャラート州の家庭料理で、小麦粉で作った生地片をトゥール・ダール（キマメ）の煮込みに加えて調理する一品である。類似の料理はマハーラーシュトラ州では「ヴァランファル（マラーティー語: वरण फळ）」または「チャコリヤー（マラーティー語: चकोल्या）」と呼ばれる。グジャラート語では「ダール・ドーリー」と発音されることもある。家庭によっては、残ったダール（豆の煮込み）を再利用して作ることもある。
ダール・ドクリ 調理法
ダール・ドークリーは、さまざまな種類のダール（豆）を用いて作ることができる。一般的に使用される豆には、トゥール（キマメ）、マスール（赤レンズ豆）、ムング（緑豆）などがある。豆は水とともに圧力鍋で煮込み、クミンやヒング（アサフェティダ）などのスパイスで香りづけされる。
ドークリー（小麦粉の生地片）は、小麦粉に塩と水を加えてこねた生地を薄く伸ばし、適当な大きさに切って作る。これを煮込んだダールに加えてさらに煮ることで、スープ状の料理が完成する。
バリエーションとして、ピーナッツを加えることもある。その他、コクム（酸味のある果実）、ジャガリー（赤糖）、各種スパイスによって風味が豊かになる。
パウエル・パチコフスキー
パウエル・パチコフスキー（ポーランド語: Paweł Paczkowski、1993年6月14日 - ）は、ポーランド・シフィエチェ出身のハンドボール選手。日本ハンドボールリーグ（リーグH）のトヨタ車体ブレイヴキングス刈谷所属。
パウエル・パチコフスキー 経歴
2017年は第25回世界選手権のポーランド代表に選出された。
2024年に日本ハンドボールリーグ（リーグH）のトヨタ車体ブレイヴキングス刈谷へ加入。
2024-25年シーズンはベストセブン賞を受賞した。
大道兄弟
大道兄弟（だいどうきょうだい、Daido Brothers）は、日本の双子の兄弟による写真家ユニット。1994年生まれ。山梨県で生まれ、大阪府堺市で育つ。 京都を拠点に、写真集の制作・出版を中心に活動している。
大道兄弟 経歴
大道兄弟は、兄・優輝と弟・康輝によるユニットである。京都を拠点に活動し、自主レーベル「桜の花本舗」を通じて写真集を制作している。  
制作にあたっては撮影から編集、デザイン、製本までを自身で行い、限定的に頒布する形をとっている。
大道兄弟 作品
代表作として『My name is My name is...』がある。  
同作は、兄弟がそれぞれ撮影した写真を統合し編集したもので、2021年に私家版として100部限定で制作された後、赤々舎より刊行された。
2024年には韓国・ソウルで過去10年間の写真集制作を紹介する展覧会「Time Upon A Time」が開催された。
セ・パ 2001
『セ・パ 2001』は、2001年12月6日にコーエーが発売したPlayStation 2用ソフトである。
セ・パ 2001 概要
2001年度のプロ野球のデータを基に、各選手の顔や体型やプレイスタイルを再現している。
選手を操作するプレイモードの他に、指示を与える監督モードも用意されている。
コーエーならではの要素もあり、打撃で狙い通りの球種が来れば自動追尾でミートできたり、ここぞという場面で使用するミートストックや、投手は投手ゲージを溜めることでウイニングショットを放つことができていた。
坊恵一
坊 恵一（ぼう けいいち、1967年3月16日 - ）は、日本のディレクター・プロデューサー・ジャーナリスト。
NHK報道局編集主幹・報道番組センター長を務める。
坊恵一 来歴・人物
洛南高等学校を経て、東北大学文学部卒業。91年日本放送協会入局後、東京ニュースセンターでサタデースポーツ担当　その後札幌放送局、報道局おはよう日本、ニュースウォッチ9、クローズアップ現代などで報道番組ディレクターとしてニュース、報道番組、特集番組制作に関わる。9.11の際にはワシントンD.C.より放送。北海道拓殖銀行の破綻、積丹半島の豊浜トンネル崩落事故、日韓共同開催のサッカーワールドカップ、北京オリンピック放送においてはメインディレクター。日比谷公園の鉄棒に集う名もなきサラリーマンたちに寄り添ったドキュメンタリー「東京日比谷　鉄棒クラブ」で編成局長賞、
17年以降はおはよう日本、ニュースウォッチ9編集責任者を経て、報道局エグゼクティブプロデューサーに就任。 21年おはよう日本部長23年報道局専任局長となり25年から現職。京都太秦撮影所の名斬られ役、福本清三の心意気に迫った単独ディレクター作品は、その後福本がハリウッドに進出するきっかけとなったことで知られる。そのほか、代表作に末期がんの医師の最期までの450日を見届けた「ありのままの最期」、ミラノ国際スポーツ映像祭 ドキュメンタリー映像賞を受賞したミラクルボディシリーズなど
六甲ステークス
六甲ステークス（ろっこうステークス）は日本中央競馬会(JRA)が阪神競馬場の芝1600mで施行されている中央競馬のリステッド競走。競走名の「六甲」は六甲山のこと。周辺の鉢伏山、鉄拐山、石楠花山、摩耶山などと六甲山地を形成し、その最高峰に位置している。標高931m。周辺にはゴルフ場、植物園などの娯楽・保養施設が整い、山麓には有馬温泉、武田尾温泉が湧出、山地全体は瀬戸内海国立公園に属する、阪神地区を代表する観光地である。
六甲ステークス 概要
1961年に阪神競馬場芝2000mの4歳以上150万円下条件戦の「六甲ステークス競走」として創設された。当初芝2000mで施行されていたが、のちに芝2200mに変更され、1976年からは芝1600mに距離が短縮された。しかし1989年から再び芝2000mに戻された。現在の芝1600mで施行されるようになったのは2009年のことである。
賞金は1着2700万円、2着1100万円、3着680万円、4着410万円、5着270万円となっている。
六甲ステークス 歴代優勝馬
コース種別の記載がない距離は、芝を表す(1990年は不開催)。
優勝馬の馬齢は、現行表記に揃えている。
大地の子供たち/KISSで極楽
「大地の子供たち/KISSで極楽（パラダイス）」（だいちのこどもたち/キッスでパラダイス）は、HOUND DOGの19thシングルである。
ギヨーム・エルラン
ギヨーム＝ジャック・エルラン（Guillaume-Jacques Herreyns、オランダ語名:Willem Jacob Herreyns、1743年6月10日 - 1827年8月10日）は、アントウェルペンがフランス、ネーデルラント連合王国の支配を受けていた時代の画家である。アントウェルペンの美術学校（Académie des beaux-arts d'Anvers）で多くの画家を育てた。
ギヨーム・エルラン 略歴
アントウェルペンで生まれた。画家、版画家の一族の出身で曽祖父のジェイコブ・エルラン（Jacob Herreyns（1643–1732）が画家・版画家として知られている。 アントウェルペンの美術アカデミー（ベルギー独立後にアントウェルペン王立美術アカデミーとなる。）で学び、いくつかの賞を得て、アンドレ・コーネル・ラン（André Corneille Lens: 1739-1822）の後任としてアカデミーで絵を教えた 。
その後、メヘレンで活動し、1771年にメヘレンの絵画学校が設立されるのに貢献した。宗教画の制作の技量により、1780年にスウェーデン王グスタフ3世の宮廷画家の称号を受けた。オーストリア・ハプスブルク家支配のブラバント公国の公式画家の称号も受けた。
ギヨーム・エルラン 略歴
フランス革命軍の占領によりブラバント公国が消滅し、この地域がフランスのドゥー＝ネト県になるとエルランはアントウェルペンに戻り、1795年にドゥー＝ネト県の学校（École centrale du département des Deux-Nèthes）の絵画の教授に任命され、革命政権によって分散した市内の教会や施設の宗教芸術作品の一部を集めた。1800年にアントウェルペン絵画・彫刻・建築特別学校（École spéciale de peinture, sculpture et architecture d'Anvers）の校長に任じられた。1804年にアントウェルペンの美術アカデミーが再編されると校長になり、亡くなるまで校長を続けた。ネーデルラント連合王国が成立すると、オランダ王立芸術科学研究所の会員に選ばれた。1827年にアントウェルペンで亡くなった。
潮音道海
潮音道海（ちょうおん どうかい、1628年11月10日 - 1695年8月24日）は、日本の禅僧（江戸時代前期）。黄檗宗の木庵に師事し、のちに黄檗宗黒瀧派（緑樹派）の派祖となる。黒瀧山不動寺、中興の祖。別名、黒瀧潮音。号は、南牧樵夫。神道への関心が深く、大成経の出版にかかわった。
潮音道海 生涯
（おもに『黒瀧潮音和尚年譜』による）
寛永5年（1628）、肥前（佐賀県）小城郡に生まれる。父は楠田氏、母は前田氏。5歳のとき母を亡くし、祖母に育てられる。9歳で読み書きを習いはじめ、13歳で出家。
正保1年（1644）、17歳。良師を求めて密かに寺を出る。筑後で一冬過ごしたのち、正保2年、商船に乗って京都に出る。広く儒典を学ぶ。摂津で「大慧書」を学び、越前で「六祖壇経」を聴く。仏教界の現状を嘆き、中国元時代の僧・中峰明本の遺風を慕う。
正保3年（1646）、19歳。中峰の流れをくむ一糸文守に会いに、近江（滋賀県）の瑞石山永源寺を訪れる。しかし、一糸はすでに亡くなっており、後継の如雪文巖
に師事する。「実参実悟」という、坐禅に徹した修行をはじめる。慶安4年（1651）、24歳。夏、七日間不眠の坐禅行をおこない、疑念が晴れたという。
承応3年（1654）、27歳。10年ぶりに帰郷。隠元が来日すると、長崎の興福寺で謁するが、認められず、不遜な言葉を残して永源寺に戻る。
潮音道海 生涯
万治2年（1658）、32歳。京都、賀茂の「定林庵」で仲間と修業をはじめる。梅嶺道雪も参加。賀茂神社に参り、神道に関心を持つようになる。万治3年（1659）、33歳。最初の著書『観音感通伝』を全国66ヶ所の観音霊場に配る。美濃（岐阜県）の萬亀山臨川寺で、はじめて住持となる。鎮守として賀茂神社を勧請。その後、近くの大慈山小松寺の復興を請われ、弟子の道林を派遣する。
寛文1年（1660）、34歳。禅宗の史伝書『五燈巖統』を読んで隠元の真価を悟り、前非を悔いて黄檗山に登る。独湛性瑩のとりなしで参堂を許される。木庵らの指導を受ける。寛文2年、伊勢神宮に参詣
。寛文3年、隠元から法名「潮音道海」を拝受。寛文4年、「知客」に任じられる。
寛文5年（1665）、38歳。黄檗山の二代目となった木庵が将軍に挨拶するため、江戸に出る。潮音はそれに随行。諸侯と交流し、池田秀峰、黒田泰岳の帰依を受ける。寛文6年、江戸「大慈庵」
に迎えられる。栄三尼が参る。土井大炊頭夫人（緑樹院夫人）
に求められ『霧海南針』を著す。
寛文7年（1667）、40歳。荒廃していた上州（群馬県）眞福山宝林寺
に進山し、再建する。評判を聞いた館林藩城代・金田正勝は、潮音を招いて法苑を開く。寛文9年（1669）、金田らは藩主綱吉に進言し、館林城の西に「万徳山広済寺」を建立。木庵を開山、潮音を第二代として招請する。
潮音道海 生涯
寛文10年（1670）、43歳。『聖徳太子十七条憲法註』を版行。
寛文11年、青木瑞山が江戸白金に紫雲山瑞聖寺を建立。潮音は西堂を務める。木庵から印可を受ける。寛文12年、緑樹院夫人が23歳で没す。
延宝1年（1673）、46歳。隠元が死去。潮音は黄檗山に登り、喪に服す。その帰途、黒滝山の岩窟で修行していた「高源」が弟子になる。延宝2年、大慈庵が深川に移転。鍋島綱茂が姉の供養のため、「緑樹院」という塔頭を黄檗山内に建てる。
延宝3年（1675）、48歳。潮音の『十七条憲法註』をみた「池田逸士」から、『聖徳太子釈氏憲法』のことを聞く。ついで、「京極氏」から『旧事本紀大成経』のことを聞き、その中に『憲法本記』があることを知る。『大成経』正部四十巻を借りる。その後、「長野氏」から『大成経』の正部雑部七十二巻を借りて書写する。『神教経』『宗徳経』『聖皇本紀』『憲法本記』を版行。
8月、高源が、黒瀧山に潮音を迎え、説法の会を開く。三千人集まる。黒瀧山の開山に招請される。このころ、浅間山の噴火で人々が苦しんでいることを聞き、仏像を安置して住民を救いたいと発心する。延宝4年（1676）、49歳。春、館林城で「憲法本紀」を講ず。城中に井戸が湧き出て「青龍権現」が現れたという。浅間山で普賢堂の跡が見つかる。普賢菩薩の銅像を鋳造。
潮音道海 生涯
延宝5年（1677）、50歳。普賢菩薩の開眼法要などをおこなう。衆を率いて浅間山山頂に登り、施食文を誦んで祈願する。その後、黒瀧山に登り、真寂塔と禅堂で開眼法要。故郷の師、泰雲が死去。供養のため弟の月浦
を遣す。法華経を血書する。延宝6年（1678）、江戸神田の邸で綱吉に謁見し、『万徳開堂録』を呈す。『坐禅論』を著す。
延宝7年（1679）、52歳。「村上氏」に請われ、潮音が所持する『大成経』正部（四十巻）を刊行する。隠元の7回忌のため黄檗山に向かう。帰路、熱田神宮に参る。延宝8年（1680）、53歳。2月、再び、黄檗山におもむく。帰路、「伊勢三宮二社」に参る。8月、綱吉が第五代将軍になる。桂昌院から潮音へ「金帛」が贈られる。9月、『大成経破文』という批判文書が出る。
天和2年（1682）、55歳。冬十月、伊勢神宮の神官が「大成経を忌み嫌い」、官府に訴える。寺社奉行は出版者をとらえ、版木を滅する。本多城司はこれを告げ、潮音は門を鎖し蟄居する。
蟄居中、『大成経破文答釈篇』を書き、反論する。12月、開門。
天和3年（1683）、56歳。木庵が病気だというので、江戸に来ていた独湛とともに黄檗山に向かう。木庵は恢復する。帰路、住吉神社、太子廟、大神神社などをまわる。
潮音道海 生涯
5月、綱吉の長男・徳松が、5歳で死去
。6月、館林城の取り壊しが決まる。重臣たちは江戸に移動。潮音は広済寺を辞すことを望む。
はじめ、補陀山大円寺
に入るつもりだったが、高源たちに請われて、7月、黒瀧山不動寺に入る。三年間の禁足を宣言する。
貞享1年（1684）、57歳。1月、木庵が亡くなったため、禁足を破り、黄檗山に登る。77日間喪に服し、4月、黒瀧へ帰る。「南牧樵夫」と号す。貞享2年（1685）、58歳。陳玄興に自分の肖像画を描かせ「七師七友」と題す。鍋島元武（金栗）が、小城に祥光山星巌寺を創建する。潮音は開山となる。浅間山普賢寺に祖堂を建てる。
貞享3年（1686）、59歳。信州に向かい、ゆかりのある寺を巡回する。善光寺、戸隠神社をまわる。普賢寺の祝国開堂をおこなう。黒瀧山に「六社明神」を総鎮守として勧請。江戸から80歳の栄三尼がやってくる。
貞享4年（1687）、60歳。将軍綱吉が漁猟を禁じたことを喜ぶ。林羅山の書を読んで異議があり、『扶桑護仏神論』を著す。60歳を祝うため弟子が集まる。綱吉42歳の厄を祓う。元禄1年（1688）、61歳。黒瀧山の岩窟に弁財天の石像を建立。熊沢蕃山の書をみて『催邪論』を著す。元禄2年、栄三尼が大蔵経を納める。
潮音道海 生涯
元禄3年（1690）、63歳。法歴50年を記念して「寿塔」が建てられる。僧梅堂に訴えられ寺社奉行に出頭。元禄4年、黄檗山四代目の独湛に、代付、返法、官訴について意見書を送る。亀田祖厳が梵鐘を喜捨。「黒瀧一派禁約」を作成。元禄5年、黒瀧山で授戒会をおこない、千人以上が集まる。祝国開堂をおこなう。元禄6年、「黒瀧宗派簿」を作成。末寺200余りの「黒瀧派」結成。大仏殿（大雄宝殿）を建てはじめる。元禄7年（1694）、67歳。大仏殿が落成。年末、潮音は体調を崩す。
元禄8年（1695）。1月、隠元23回忌のため、黄檗山に向かう。「末期の行脚」と述べる。3月、「伊勢三宮」に参る。庄野宿で、参勤交代中の鍋島元武に会う。黄檗山からの帰路、伊吹山松尾寺を開山。竹生島弁財天に参る。
6月、美濃の萬亀山臨川寺に到着。堂の改築を許し、しばらく逗留。7月、大慈山小松寺を訪れる。8月、旧病が再発。手足が動かず遺偈を代筆させる。68歳で死去。遺骨は分骨され、臨川寺と黒瀧山に納められた。開山した寺は20余り、門人63人、受戒10余万人。
2025年のアメリカンリーグワイルドカードシリーズ
2025年のアメリカンリーグワイルドカードシリーズ（2025 American League Wild Card Series, ALWCS）は、2025年9月30日から10月2日まで行われたMLBアメリカンリーグのワイルドカードシリーズである。
2025年のアメリカンリーグワイルドカードシリーズ 概要
2025年はデトロイト・タイガース（中地区2位）対クリーブランド・ガーディアンズ（中地区2位）、ボストン・レッドソックス（東地区3位）対ニューヨーク・ヤンキース（東地区2位）の組み合わせとなった。
日本人選手はボストン・レッドソックスの吉田正尚が出場する。
2025年のアメリカンリーグワイルドカードシリーズ 試合結果
表中のRは得点、Hは安打、Eは失策を示す。
プログレッシブ・フィールド
プログレッシブ・フィールド
プログレッシブ・フィールド
ヤンキー・スタジアム
ヤンキー・スタジアム
ヤンキー・スタジアム
氏師みなみ
氏師 みなみ（うじし みなみ、2002年5月4日 - ）は、四国放送 (JRT) のアナウンサー。
徳島県徳島市出身。
氏師みなみ 経歴
徳島県立城南高等学校卒業、同志社大学法学部を卒業後、2025年に四国放送に入社。同期は宮下寧々。
アイマーク
株式会社アイマーク（かぶしきがいしゃアイマーク）は、愛媛県今治市に本社を置く日本の製造業の企業である。
ネームプレートや銘板の彫刻、印刷、金属加工を行っている。
アイマーク 事業
工業用の銘板（彫刻銘板・金属銘板）やシール・ラベル類の製造であり、建築・設備用の表示板や工業部品のマーキングに利用されている。
薛大鼎
薛 大鼎（せつ だいてい、生年不詳 - 654年）は、隋末唐初の官僚・軍人。字は重臣。本貫は蒲州汾陰県。
薛大鼎 経歴
父が隋の漢王楊諒の乱に加担して処刑されたが、大鼎は幼年だったため死罪を免れ、辰州に配流された。のちに郷里に帰ることができた。大業13年（617年）、李淵が起兵すると、大鼎は龍門県で李淵に面会し、河東を攻撃しないよう求めた。李淵はこれに肯いたが、諸将が河東を先に攻撃するよう意見したため、衆議に従って河東攻撃は実行された。大鼎は大将軍府察非掾に任じられた。
大鼎は山南道副大使として出向し、屯田を開いて糧食を備蓄した。武徳6年（623年）、趙郡王李孝恭が輔公祏を討つと、大鼎は饒州道軍師となり、兵を率いて彭蠡湖を渡り、功により江州刺史となった。
貞観年間、大鼎は鴻臚寺少卿・滄州刺史に転じた。長蘆河・漳河・衛河を浚渫し、洪水の被害をなくした。ときに瀛州刺史の賈敦頤や曹州刺史の鄭徳本とともに善政の評判が高く、河北道では「鐺脚刺史」と称された。
永徽4年（653年）、銀青光禄大夫の位を受け、荊州大都督府長史を代行した。永徽5年（654年）、死去した。諡は恭といった。
電位依存性カリウムチャネル
電位依存性カリウムチャネル（英語: Voltage-gated potassium channels、略称:VGKCs、Kv）は膜電位の変化によりカリウムイオンK+を通過させる電位依存性イオンチャネルである。神経細胞においては活動電位の再分極のときに開口し、細胞が興奮した後に静止膜電位に戻るために重要である。
電位依存性カリウムチャネル 構造
電位依存性カリウムチャネルは各サブユニットが4つ集まってできた四量体でK+を通すイオンチャネルとして機能する。電位依存性ナトリウムチャネルや電位依存性カルシウムチャネルは電位依存性カリウムチャネルでいう6回膜貫通の部分が4つつながったような構造であり、つまり24回膜貫通なのでこの点で異なる。4つのサブユニットは全て同一の場合(ホモテトラマー)もあれば、異なるもので構成される場合(ヘテロテトラマー)もある。
N末端は細胞内側にあり、T1ドメインと呼ばれる。T1ドメインはテトラマーが細胞内で会合するために重要である。ヘテロテトラマーを形成する場合、T1ドメインによってテトラマーを形成する相手が同じファミリータンパク質などに制限されている。T1ドメインはβサブユニットのような補助的なタンパク質が結合する部位でもある。
膜貫通部分は6回膜を貫通していて、いずれもヘリックス構造をとっている。膜貫通構造はN末端側から順にS1～S6と呼ばれ、その機能からS1～S4は電位センサードメイン(VSD)、S5～S6はポアドメイン(PD)と呼ばれている。ポアドメインが四量体の中心で4つ集まることによって一つのイオン通過経路を形成する。
電位依存性カリウムチャネル 構造
電位依存性カリウムチャネルのポアドメインの電位センサードメインとの位置関係には2種類ある。電位センサードメインと相互作用するポアドメインが隣接するサブユニットのポアドメインであるような構造をdomain-swapped構造という。一方で電位センサードメインと相互作用するポアドメインのサブユニットがその電位センサードメインのサブユニットと同一である場合をnon-domain-swapped構造という。多くの電位依存性イオンチャネルにおいてはdomain-swapped構造をとる方が一般的であり、Kv1～Kv9はdomain-swapped構造をとってる。non-domain-swapped構造をとる例としては電位依存性カリウムチャネルの中ではEAGチャネル(Kv10.1)、hERGチャネル(Kv11.1)が挙げられる。他にHCNチャネルやBKチャネルもnon-domain-swapped構造をとる。
電位依存性カリウムチャネル 構造
ポアドメインにはカリウムチャネルの性質である、K+を選択的に通過させるために必要な選択性フィルターが存在する。カリウムチャネルでは一般的にTVGYGという配列が保存されている。このTVGYのカルボニル基 -CO- の酸素原子とTのヒドロキシ基 -OH の酸素原子がポアの方向を向いている。K+一つにつき上下8つの酸素原子に囲まれる。Na+はK+よりも直径が小さいため一見このポアを通過できそうであるが、逆に小さいがためにカルボニル基との距離が遠すぎてK+の方が圧倒的に通過しやすくなる。
この選択性フィルターによるイオン選択性はNa+に対して特に優位であるが、他の陽イオンでは比較的通過するものもある。報告されたイオン選択性によると、K+ > Rb+ > NH4+ > Cs+ >> Na+であったという。
電位センサードメインの中でも特にS4が電位センサーとしての機能を担っている。S4には3残基ごとにアルギニン(R)やリシン(K)から成る正電荷が複数個配置されている。この正電荷が膜電位の変化により細胞外側へ移動することでチャネルの開・閉という構造変化が起こって電位依存性という性質を顕現する。このときに流れる電流はゲート電流と呼ばれ、厳密な測定を行えばイオンチャネルを流れるイオンの電流とは別に測定することができる。
電位依存性カリウムチャネル 構造
S4に正電荷があるのに対し、S1～S3に負電荷が存在することでS4が動きやすくなっている。負電荷は酸性アミノ酸のアスパラギン酸やグルタミン酸により供給される。
S4の外側への移動によりポアドメインの開口が起こる。S4がS4-S5リンカーを引っ張り、S4-S5リンカーがS6の移動を誘導することで開口・閉鎖に至る、というモデルが考えられている。
イオンチャネルは開口した後にはもちろん閉じる。この閉じるパターンには2種類あり、膜電位の低下により開口に必要な電位を下回ることによる脱活性化deactivationと電位は十分であるが開口→閉鎖と構造変化を起こすことによる不活性化inactivationがある。電位依存性カリウムチャネルの不活性化にはN型不活性化とC型不活性化が知られている。
N型不活性化とはカリウムチャネルのN末端が開口しているポアドメインに結合することで開口状態であるにもかかわらずK+が通れなくなることである。数ミリ秒単位で起こる速い不活性化である。N末端を欠失させるとN型不活性化は無くなり、その後にN末端ペプチドを追加すれば不活性化が起こることから関与は明らかである。N末端にはリン酸化可能なセリン残基が存在しており、リン酸化のもとではN型不活性化は阻害される。
C型不活性化とは数秒単位で見られる遅い不活性化である。選択性フィルターの細胞外側が関与していると考えられている。
電位依存性カリウムチャネル ホジキン・ハクスリー方程式
ホジキンとハクスリーらはイカの巨大軸索を用いることでNa+とK+のチャネルにおける性質を式に表すことに成功した。彼らはカリウムチャネル電流について、と表した。はカリウムチャネルのコンダクタンスの最大値、nは開口に関わる因子が活性化している状態である確率(今でいう開口確率)、は膜電位、はカリウムチャネルの平衡電位である。
電位依存性カリウムチャネル 早期不活性化と遅延整流性
電位依存性カリウムチャネルは主に早期不活性化カリウムチャネル(A型カリウムチャネル)と遅延整流性チャネルに分かれる。早期不活性化K+チャネルは活性化した後にミリ秒単位ですぐに不活性化する。一方で遅延整流性K+チャネルは不活性化が遅い、または不活性化しない。ホジキンとハクスリーがイカの巨大軸索で発見した再分極に関わるチャネルとして有名なのが後者の遅延整流性K+チャネルである。Kvのどのチャネルが早期不活性化か、遅延整流性かについては下の#種類の節で示した。
電位依存性カリウムチャネル 種類
電位依存性カリウムチャネルはKv1～Kv12まで12種類のタンパク質ファミリーが存在し、αサブユニットの種類は合計40種類にのぼる。以下に、各ファミリーごとに一覧する。なお、Kv5、Kv6、Kv8、Kv9はホモテトラマーでは電位依存性カリウムチャネルとして機能せず、Kv2ファミリーの電位依存性カリウムチャネルとヘテロテトラマーを形成することでKv2の機能を制御することができ、これらはmodifierと呼ばれる。
ショウジョウバエでいうShaker型チャネルのことである。以下の8つが存在する。
ショウジョウバエではSnabと呼ばれる。以下の2つが存在する。
ショウジョウバエではShawと呼ばれる。以下の4つが存在する。
ショウジョウバエではShalと呼ばれる。以下の3つが存在する。
以下の5つがある。
ショウジョウバエではether-à-go-goと呼ばれ、略してEAGチャネルという。以下の2つがある。
ether-à-go-go related geneを略してERGチャネルという。以下の3つがある。
ether-à-go-go like K-channelを略してELKチャネルという。以下の3つがある。