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東京ビートルズ・ファン・クラブ 解説
長年ビートルズ・ファン、ビートルズ・マニア、ビートルズ・コレクターとして共に活動していた前田賢司、島乙平、白旗誠之介によって設立された、「商業主義にとらわれない真のファンが集まる会」を標榜するファンクラブであった。
設立のきっかけは1990年、ロンドン・ビートルズ・ファン・クラブ（LBFC）の主宰者リチャード・ポーターと面会する機会を得て、その魅力的な会報に刺激を受けたことであった。
ビートルズの来日公演から25年たった1991年6月30日、六本木キャヴァン・クラブで行われた25周年記念イベントで発足した。
設立の主旨として、①商業主義に染まらない ②国際的な活動を目指す ③批判精神を持ち、なおかつ寛容でありたい ④版権に鋭敏でありたい、を掲げている。これらは、既存の組織に対する不満や疑問、日本のファンの現状を憂慮の気持ちが背景にあった。
東京ビートルズ・ファン・クラブ 会報
会報「TOKYO BEATLES FAN CLUB MAGAZINE」は91年夏号から2007年8月6日号まで計40冊が発行された。国際的な活動を目指していたため、日本語と英語の二か国語併記がなされていた。当時は珍しかったイギリスのオリジナル・レコードの事細かな比較が写真入りで掲載されていたほか、デビュー前の関係者など、公には登場しない人物へのインタビューなどもあり、マニアックでジャーナリスティックな誌面が真のマニアに喜ばれた。
ケサリヤ
「ケサリヤ」（Kesariya）は、プリータムが作曲、アミターブ・バッタチャーリヤが作詞、アリジット・シンが歌手を務めた楽曲。2022年のヒンディー語映画『ブラフマーストラ』のサウンドトラックの一曲として作られた。2022年7月17日にファースト・シングルとしてソニー・ミュージック・インディアからリリースされ、ヒンディー語版以外の言語では、それぞれ「Kumkumala」（テルグ語）、「Theethiriyaai」（タミル語）、「Kesariya Rangu」（カンナダ語）、「Kunkumamaake」（マラヤーラム語）のタイトルでリリースされた。Billboard、Asian Music Chartのチャートでは第1位を獲得し、インド・パキスタンのApple MusicとSpotifyでもチャート成績第1位になっている。
ケサリヤ ミュージックビデオ
ミュージックビデオには『ブラフマーストラ』で主演を務めたランビール・カプールとアーリヤー・バットが出演しており、振り付けはガネーシュ・アーチャーリヤが手掛けた。撮影はヴァーラーナシーのカーシー・ヴィシュヴァナート寺院とガンジス川で行われた。
ケサリヤ リリース
2022年4月10日にサウンドトラックのファースト・シングルのタイトルが「ケサリヤ」であることが発表され、3日後にティーザーが公開された。7月17日にリリースされ、8月22日にはオフィシャルビデオがYouTubeで公開された。また、シャシュワト・シンとアンタラ・ミトラがレコーディングしたダンス・ミックスが10月1日からリリースされ、12月9日には映画の「ケサリヤ」の歌曲シーンの動画が公開された。
ケサリヤ 多言語版
ヒンディー語版以外の言語では、それぞれ「Kumkumala」（テルグ語版、作詞：チャンドラボース）、「Theethiriyaai」（タミル語版、作詞：マダン・カールキ）、「Kesariya Rangu」（カンナダ語版、作詞：ヨーガラージ・バット）、「Kunkumamaake」（マラヤーラム語版、作詞：シャバレーシュ・ヴァルマ）のタイトルでリリースされた。4言語版はシド・シュリラーム、サンジート・ヘーグデー、ヘーシャム・アブドゥル・ワッハーブがそれぞれ歌手を務めている。
ケサリヤ 評価
インディア・トゥデイのバーヴナ・アグルワールは「ランビール・カプールとアーリヤー・バットが贈る、今年最高のラブ・バラード」と批評し、ヒンドゥスタン・タイムズは「アーリヤー・バットは、愛の讃歌をもってランビール・カプールにいつも側に寄り添うことを約束した」と批評している。ABPニュースは「この曲はランビール・カプールとアーリヤー・バットの愛に満ちたケミストリーを見せてくれる」と批評した。
横溝春雄
横溝 春雄（よこみぞ はるお、1948年〈昭和23年〉2月2日 - 2025年6月下旬）は日本の洋菓子職人。東京・神田の菓子店に勤務した後ヨーロッパ各地で修業し、オーストリアのウィーンにある老舗菓子店 ″デメル″ に日本人として初めて採用された。
横溝春雄 人物・来歴
埼玉県大宮市でパン屋を営む家庭の次男として誕生し、早朝から夜遅い時間まで懸命に働く両親の姿を見て育つ。「パン屋は大変だからお菓子屋におなり」という母の言葉もあり、自分は幼い頃からお菓子屋になると考えていたという。兄が一人、弟が二人の4人兄弟で、兄が実家を継ぎ、弟二人も菓子職人の道を歩んでいる。
1966年、東京・神田小川町の洋菓子店 ″エス・ワイル″（S.Weil）に入社し5年半勤務した後、店主の勧めで1971年、23歳の時にヨーロッパへ渡り、西ベルリン、チューリッヒ、ジュネーブ等で修業し、ウィーンの皇室御用達とも云われる菓子店 ″デメル″ に入社し、2年半勤務した後に帰国する。
横溝春雄 人物・来歴
1977年より、新宿中村屋 ″グロリエッテ″ のシェフを11年務めた後、同店で一緒に働いていた女性と結婚。暫く経った後に神奈川県川崎市麻生区近くに移り住む。40歳を迎えた1988年に独立し、ウィーン菓子工房 ″リリエンベルグ″（ドイツ語で″百合の丘″を意味する）を新百合ヶ丘にオープンさせる。開店当初のスタッフは、横溝と妻を含めた4人のみで目の回るような忙しさだったが、商品のパッケージや内装のデザインなどは全て妻がアイデアを出し、仕上げていったという。店の基本理念は「見た目の仕上げに懲りすぎず、流行にとらわれない、素直に美味しいと感じて頂ける心和むような温かみのあるお菓子を作りたい」というもの。横溝は「店を開いたときから目指しているのは、見た目のかっこ良さとかじゃなくて、訪れてくれたお客さまが食べて心があったまるようなお菓子。たとえ、形がくずれたりしていても、食べて後悔しない味が理想かな」と語っている。
2025年8月21日、横溝が同年6月下旬に急逝したことがリリエンベルグのサイトにて公表された。その後は、横溝の息子である横溝亮太が二代目シェフとして店を継ぐ運びとなった。
裾野市立富岡第一小学校
裾野市立富岡第一小学校（すそのしりつ とみおかだいいちしょうがっこう）は、静岡県裾野市御宿にある公立小学校。通称は「富一小」など。
コ・セウォン
コ・セウォン（高世元、1977年12月13日～）は大韓民国の映画俳優でありタレント。
KBS公債タレント19機で檀国大学演劇映画科を入学し、コ・セウォンは14年ぶりの2010年2月18日、歌手海(チェ・ソンヒ)と共に33歳の遅刻で学士学位を受けた。 一緒に学士学位を受けた海（チェ・ソンヒ）には12年ぶりの学位授与式だった。
コ・セウォンはミュージカル《あ！ あなたが眠っている間で主人公にキャストされた。 ミュージカルで懐かしいが、俗精深い意思『ドクターリー』とマルチマンで出演するコ・セウォンはこれまでミュージカル『壁を突く男』、『アイラブ・ユ』、『キム・ジョンウク探し』などで実力を認められた俳優である。 テレビ側では10年余り行った「詰め込まれたヨンエさん」のキム・ヒョクギュ（パクギュ）役で多くの愛を受け、毎日ドラマでは女主人公と恋に落ちるロマンチックな役割でよく出演して人気を集めた。
コ・セウォン ミリタリーサービス
コ・セウォンは朴賛浩（パク・チャンホ）軍隊調教をしたと朴賛浩との縁を聞かせた。 1999年から2000年8月まで忠南姫陸軍32師団新兵教育隊で助教として服務した。 を受けたということだ。 ある日はラーメン沸騰したお湯でラーメンをあきらめてパク・チャンホのウエスト蒸しをしてくれたという話も聞かせた。
長田拓郎
長田 拓郎（おさだ たくろう、1989年7月6日 - ）は、日本の俳優・柔道家。
186cm、96kg。G-STAR.PRO所属。神奈川県出身。
がんづき
がんづきは宮城県全域、および岩手県南地域で食されている郷土菓子。
がんづき 解説
小麦粉、鶏卵、砂糖、酢などを混ぜて、蒸し器で蒸して作り、表面にゴマを乗せた菓子である。日常のおやつや軽食として、農作業の合間に小腹を満たすために食された。
市販品のほか、各家庭でも作られている。そのため、味や作り方は様々であり、地域や家庭によっては、クルミや茹でた菜の花を細かく切ったもの、すりおろしたニンジンなどを入れることもある。
宮城県仙台第一高等学校では学校行事のたびにがんづきが振る舞われる伝統があるため、「連坊のソウルフード」とも呼ばれている。
がんづき 種類
茶色系の蒸しパン状の「黒がんづき（黒がん）」と、ういろう状のしっとり、ねっとりとした「白がんづき（白がん）」がある。どちらも小麦粉を主たる材料とする点は同じで、蒸して作るのも同じであるが、以下のような違いがある。
昭和30年代の宮城県北部では、黒がんづきは家庭で作るが、白がんづきは市販品という分類もあった。これには黒がんづきと比べると白がんづきは倍の蒸し時間がかかるためと考えられている。
また、黒、白以外のがんづきを製造、販売する菓子店もある。
アブス・マゴメドフ
アブス・マゴメドフ（Abus Magomedov、1990年9月2日 - ）は、ドイツの男性総合格闘家。ロシアのダゲスタン共和国出身。アメリカン・トップチーム/UFDジム所属。
アブス・マゴメドフ 来歴
ロシアのダゲスタン共和国で生まれ、幼少期からレスリングを経験。15歳でドイツへ移住した後はキックボクシングを経験し、2010年、20歳でプロ総合格闘技デビュー。
2018年7月5日、PFL 3のミドル級トーナメント・レギュラーシーズン1回戦でダニーロ・ヴィレフォートと対戦し、右ミドルキックでダウンを奪いパウンドで1RTKO勝ちを収め6ポイントを獲得。8月16日、PFL 6でアンデルソン・ゴンサルベスと対戦し、左フックでダウンを奪いパウンドで1RKO勝ちを収め6ポイントを獲得し、合計12ポイントでプレーオフ進出を果たした。
2018年10月20日、PFL 10のミドル級トーナメント準々決勝でガサン・ウマラトフと対戦し、1-0の判定ドローとなったが、タイブレーク方式でマゴメドフが準決勝に進出した。続く準決勝でサディブー・シーと対戦し、3-0の判定勝ちを収め決勝に進出した。12月31日、PFL 11のミドル級トーナメント決勝でルイス・テイラーと対戦し、左フックで1RKO負けを喫し、準優勝に終わった。
アブス・マゴメドフ 来歴
2022年9月3日、UFC初参戦となったUFC Fight Night: Gane vs. Tuivasaでダスティン・シュトルツフスと対戦。右前蹴りを効かせ、追撃の右アッパーでダウンを奪いパウンドで開始19秒のTKO勝ち。パフォーマンス・オブ・ザ・ナイトを受賞した。
2023年7月1日、UFC on ESPN: Strickland vs. Magomedovでミドル級ランキング7位のショーン・ストリックランドと対戦し、右ストレートでダウンを奪われパウンドで2RTKO負け。
2025年4月26日、UFC on ESPN: Machado Garry vs. Pratesでミドル級ランキング14位のミシェル・ペレイラと対戦し、3-0の判定勝ち。
大宮花の丘農林公苑
大宮花の丘農林公苑（おおみやはなのおかのうりんこうえん）は、埼玉県さいたま市西区（一部は上尾市）にある公園である。現在は指定管理者として「公益財団法人さいたま市都市公園緑地協会」が管理・運営している。
大宮花の丘農林公苑 概要
敷地はさいたま市と上尾市にまたがる（上尾市域の管理もさいたま市が行う）。敷地面積は10.9 haで、そのうち3.3 haが花畑である。年間15万 - 16万人の利用がある。花畑では季節によりさまざまな花を見ることができる。水域が整備され、夏場の水遊びや水辺の景観（ビオトープ）を楽しむこともできる。園内を南北に浅間川が暗渠で流れる。南北に長い敷地を分断するように南側を公道（さいたま市道）の「花の丘通り」が東西に通る。
調理室などを設けた「緑のふるさとセンター」や、農産物などの直売所やレストランを設けた「花の食品館」が敷地内にある。
公苑は入園無料だが開苑（開園）時間が設定されており、常時開園ではない。時間外は公道や敷地外に通じる大小全てのゲートが閉じられ、入園は一切不可能である。
大宮花の丘農林公苑 沿革
元々は田んぼであったが、1974年（昭和49年）から1981年（昭和56年）まで大宮市の一般産業廃棄物最終処分場として使用された。公苑はその最終処分場の跡地に造られた。1988年（昭和63年）度にふるさと農林公苑事業が計画され、整備事業が1989年（平成元年）から1995年（平成7年）まで計画実施された。当初は「大宮花の丘ふるさと農林公苑」と呼ばれていたが、2001年（平成13年）のさいたま市設置により現在の名称に変更する。
1997年（平成9年）に開園した（完成は2000年とするソースもある）。開園に先駆け、緑のふるさとセンターは1991年（平成3年）5月1日に開設され、花の食品館は1996年（平成8年）4月27日に開館している。
奇跡 (1955年の映画)
『奇跡』（きせき、Ordet）は、1955年に公開されたカール・テオドア・ドライヤー監督のデンマークの映画。ヴェネツィア国際映画祭で、金獅子賞を受賞している。キネマ旬報ベスト・テン7位
奇跡 (1955年の映画) ストーリー
物語の舞台は1925年のデンマーク。モルテン・ボーエンは信心深く、年老いて足もとがおぼつかなくなってはいるが息子達を率いて農場を経営している。長男のミケルは父とともに農場で働いているが、神の存在を信じず、父のモルテンはそのことを不満に思っている。ミケルの妻のインガは心のやさしいしっかりした女性。夫婦には二人の娘があり、インガのお腹には三人目の子がいるが、モルテンは次は男の子を産んでほしいと願っている。次男のヨハネスは頭脳明晰で牧師になるため勉強をしていたがやがて精神に異常をきたし、今は自分をキリストと同一視して聖書のことばを暗唱しながら家の中を歩き回り、ときには家を抜け出して野をさまよっている。父のモルテンは息子を牧師にするために勉強させた過去を悔いている。三男のアーナスはアンネという女性と恋仲になっているが、アンネの父である仕立て屋のペーターはモルテンと異なる宗派を深く信仰しているため、娘のアンネがアーナスとつきあうことを認めていない。
奇跡 (1955年の映画) ストーリー
アンネとのことで悩むアーナスはインガに相談し、アドバイスをうけてペーターの家へ向かい、アンネとの結婚を認めてくれるよう頼むが、すげなく断られてしまう。一方インガは義父のモルテンにアーナスとアンネのことを話すが、モルテンも宗派の違いを理由に首を縦に振ろうとしない。しかし、帰宅したアーナスがペーターに追い帰されたことを告げるとモルテンは態度を一変させ、自分がペーターを説得すると言って出かけていく。
穏やかに話を始めたモルテンとペーターだったが、宗教的な価値観の違いから口論になり、アーナスとアンネの結婚話はまとまらないままモルテンが帰ろうとしたところに農場から電話がかかってくる。産気づいたインガの体調が急に悪化したという知らせだった。
呼ばれた医師の処置もむなしく、お腹の中の男の子の命は助からなかった。それでもインガの体調が落ち着いたことで家族はほっとする。しかし次男のヨハネスはインガの死を予言し、みなが心から祈れば生き返ると告げる。そして医師が帰ったあと、インガは体調が急変して死んでしまう。家族のみなが悲しむ中、ヨハネスは不吉なことばを繰り返すが誰も聞こうとはしない。ただミケルとインガの長女だけがその言葉を信じ、インガを生き返らせてほしいとヨハネスに告げる。ヨハネスは夜更けに窓から家を出ていき、家族はヨハネスの名を呼びながらあちこちを探し回るがみつからない。
奇跡 (1955年の映画) ストーリー
葬儀の日、棺におさめられたインガの周りで家族はなお悲しみにくれている。そこに仕立屋のペーターがアンネを連れてやってくる。過日の言動を反省したペーターはそのことを謝罪し、アーナスとアンネの結婚を認めることを告げに来たのだった。アーナスとアンネは喜び、モルテンとペーターは手を握って和解する。
やがて棺の蓋を閉じるときが近づいたころ、行方不明になっていたヨハネスが現れる。その様子はこれまでとまったく異なり、精神に異常をきたす前のヨハネスに戻っていた。しかし彼は、心から祈れば彼女は生き返ったのに皆がそうしなかったから彼女は土に帰るのだと、以前と同じことを言う。誰もが聞く耳を持たないが、彼の言葉を信じる長女に促されたヨハネスが棺の中のインガに声をかけると、やがてインガの頬がわずかに動き、組んでいた手が解かれ、やがてゆっくり目を開く。奇跡が本当に起こったことを喜ぶ一同に囲まれてミケルがインガの上半身を抱き起こし、二人はかたく抱き合うのだった。
奇跡 (1955年の映画) 制作
原作者カイ・ムンクは、デンマークの国民的劇作家にして牧師、反ナチの抵抗運動で殺された人であり、その代表的な戯曲『御言葉（オルデット）』は信仰と愛を問い続けたドライヤー監督が自らの問題として取り上げた。
おわら玉天
おわら玉天（おわらたまてん）は、富山県の銘菓。富山の三大銘菓の1つに挙げられる。
おわら玉天 概要
富山市八尾町で製造・販売される和菓子である。
泡立てた卵白に寒天と砂糖の蜜を加えて立方体の形に固め、表面に卵黄を塗って焼き上げた菓子である。外側の香ばしさと中のふわふわとした食感、口の中で淡雪のように溶けるのが特徴。
おわら玉天 価格改定
林盛堂では、鶏卵、砂糖といった原材料費の値上がりに加え、電気代の高騰により、2023年2月から10円値上げし1個130円での販売となった。値上げは10年ぶりのこととなる。
江戸川区立第五葛西小学校
江戸川区立第五葛西小学校（えどがわくりつ だいごかさいしょうがっこう）は、東京都江戸川区北葛西2丁目にある公立小学校。
江戸川区立第五葛西小学校 アクセス
都営バス「新小21」系統で、「北葛西二丁目」停留所下車後、学校正門まで、
1番のりば（新小岩駅行）から、徒歩約595m・約9分。
2番のりば（西葛西駅行）から、徒歩約525m・約8分。
東京都道308号千住小松川葛西沖線に出るルートを移動した場合。なお、「北葛西二丁目」停留所から学校敷地までは最短距離で約240mほどだが、道路と校門の位置関係で、大廻りとなる。
池俊介
池 俊介（いけ しゅんすけ、1959年 - ）は、日本の地理学者。専門は人文地理学。早稲田大学教育学部教授。
池俊介 人物・経歴
東京都生まれ。早稲田大学教育学部卒業。東京学芸大学大学院教育学研究科修士課程修了。静岡大学教育学部教授を経て、2006年早稲田大学教育・総合科学学術院教授。博士（学術）。専門は人文地理学で、1987年日本地理学会研究奨励賞受賞。2022年日本地理教育学会出版文化賞受賞。
ヨハン・ハインリヒ・ロース
ヨハン・ハインリヒ・ロース（Johann Heinrich Roos、1631年9月29日 - 1685年10月3日）は、ドイツの画家、版画の下絵画家である。「イタリア風の風景」を背景に家畜を描いた風景画で知られている。
ヨハン・ハインリヒ・ロース 略歴
ドイツの西南部のオッターベルクで生まれた。画家の息子で1631年10月27日にルーテル派の教会で洗礼を受けた。三十年戦争の混乱のために家族はツヴァイブリュッケンに移りその後、オランダに移った。
1647年にはアムステルダムの画家、ギョーム・ドゥジャルダン(Guilliam du Gardijn: 1595/1596- 1647/1657)のもとで見習いをしていた記録がある。師匠の息子のカレル・デュジャルダン(1626-1678)を通して、「イタリア風の風景画」を描いて人気のあった風景画家のニコラース・ベルヘム(1620-1683）の作品から影響を受けたとされる。コルネリス・デ・ビー (Cornelis de Bie)やバレンド・フラート(Barend Graat)といった画家にも学んだ可能性がある。
1651年か1652年にオランダを離れ、1653年から弟のテオドル・ロース(1638-1687)とドイツのマインツに工房を開いた。1年ほど後に兄弟はヘッセン＝ラインフェルス方伯のエルンスト1世の宮廷に招かれた。
ヨハン・ハインリヒ・ロース 略歴
宮廷画家として歴史画や有力者の肖像画を描き、1664年にはプファルツ選帝侯カール1世ルートヴィヒの宮廷画家となり、ハイデルベルクで働いた。肖像画や風景画を描き、プファルツの宮廷の古い絵画の修復や装飾画の制作を監督した。
1667年10月に妻子とフランクフルト・アム・マインに移り、その後はフランクフルトで画家として働き、フランクフルトの貴族たちに人気のある画家になった。1685年、自宅が火事になり、その時の負傷がもとで、54歳で没した。
1656年に牧師の娘と結婚した。息子のフィリップ・ペーター・ロース(Philipp Peter Roos: 1657-1706)やヨハン・メルヒオール・ロース(Johann Melchior Roos: 1663-1731)も画家になった。
家畜などの動物の描写にすぐれ、遺跡などのあるイタリアの典型的な風景を背景に家畜や人物を描いた作品で知られている。
苗木藩の廃仏毀釈
苗木藩の廃仏毀釈（なえぎはんのはいぶつきしゃく）は、現在の岐阜県中津川市苗木を本拠地とした苗木藩が、慶応4年（1868年）を端緒として、明治3年（1871年）から、明治4年（1872年）にかけて実行した政策。
廃藩置県後の明治4年11月22日（1872年1月2日)、苗木県(旧苗木藩)が岐阜県に吸収され消滅すると、廃仏毀釈は終了した。
苗木藩の廃仏毀釈 版籍奉還
明治2年6月17日（1869年）7月25日に政府から版籍奉還が勅許され、苗木藩主の遠山友禄は知藩事となった。
苗木藩の廃仏毀釈 廃仏毀釈に至る経緯
幕末期に苗木藩内では平田派国学が風靡していた。苗木藩士の曽我祐甲は平田塾で学び、明治元年(1868年)に帰藩し藩校の創設に力を注ぎ、明治2年（1869年）に教頭職となった。
更に藩の長老の青山景通は、平田篤胤の高弟で神祇官少佐となっており、その子の青山直通も皇学に帰依していたが、明治2年10月に24歳で、苗木藩の大参事の要職に就いたのであった。
そのため苗木藩では明治維新直後、平田国学の影響を受けた藩政改革が図られ、青山景通・直通の親子らが先頭に立って、領内で徹底した廃仏毀釈が実行された。
明治3年（1870年）8月7日、苗木藩庁は弁官（政府役人）に対して「神葬祭願」を進達し、即日付で「願之通」の指令を受けた。これが苗木藩の廃仏毀釈の端緒である。
苗木藩の廃仏毀釈 神仏分離
慶応4年（1868年）3月、政府は「神仏分離令」を布告した。
その趣意は、仏像を神体とする神社は以後これを改める。また本地などといって仏像を社前に掲げ、或は鰐口・梵鐘・仏具を備えている神社は、以後これを改めるなどである。乃ち神仏混淆を禁止するものであった。
苗木藩領内には、天台宗・真言宗の修験道の山伏の寺があった。
これらの寺院は神仏混淆の寺で、苗木の龍王院と福壽院、瀬戸村の天王院、福岡村の雲臺寺、田瀬村の十六院、中野方村の福昌院、坂下村の三井寺等があり、毎年、正月・五月・九月に苗木城へ参向し祈願般若会を行っていたが、慶応4年(1870年)の神仏分離令と修験道禁止により廃寺となった。
苗木藩の廃仏毀釈 廃寺への動き
同年9月3日、苗木藩大参事の青山直通は、領内全ての寺院から住職を呼び出して、「今回、王政復古につき領内の寺院廃寺申付候、速やかに御請すべし、就いては還俗する者には従来の寺有資産及び寺等を下され苗字帯刀を許し村内里正の上席たるべし」と申し渡した。
苗木藩主の菩提寺の雲林寺の住職であった剛宗宗戴は、塔頭の正嶽院住職の柞田をはじめとする12ヶ寺の住職を集めて対策を協議した。
住職14人が協議した結果還俗することが決まったが、雲林寺の剛宗宗戴だけは還俗を拒んだ。
青山景通は剛宗宗戴に対し、5人扶持で教諭として雇用するとの条件で説得したが、これも拒み、
遠山友詳から黄金300両と苗木遠山氏歴代の位牌・仏具・什器・書籍の類を貰い受けた。その数量は馬に百駄と称されるほどであった。
其の後、苗木藩領と幕府領が重複していたために苗木藩の廃仏毀釈が及ばなかった下野村の法界寺の一室に移った。
苗木藩の廃仏毀釈 廃寺への動き
同年9月27日、苗木藩庁は「支配地廃寺還俗申付候御届」を提出し、支配地一同が神葬改宗したので、管内の15か寺の廃寺と、その寺僧たちに還俗を申し付けたことを、弁官に進達した。
苗木　雲林寺　同所　佛好寺　黒川村　正法寺　坂下村　長昌寺　福岡村　片岡寺　姫栗村　長増寺　蛭川村　寶林寺　神土村　常樂寺　飯地村　洞泉寺　赤河村　昌壽寺　髙山村　岩松寺　河合村　龍現寺　犬地村　積善寺　中野方村　心観寺　切井村　龍氣寺　(通計　十五箇寺)

右　今般　知事始め　支配地一同　神葬　罷り成り候に付、廢寺還俗を申し付け、活計　相営み申すべく候、此段　御届け申し上げ候。以上
庚午　九月廿七日

辨官　御中
苗木藩の廃仏毀釈 廃寺となった寺院
届け書によると、廃寺は15か寺となっているが、その中には雲林寺塔頭の正嶽院と壽昌院は含まれておらず、
加茂郡大沢村の蟠龍寺については苗木藩から通達が来る前に廃寺となっている。
〇 = 雲林寺と末寺　□ = 法華宗陣門流の寺院　◇ = 曹洞宗の寺院　▲ = 無住の堂宇
苗木藩の廃仏毀釈 龍王院と天王院
雲林寺を始めとする苗木領内の全ての寺院が取壊されて廃寺とされた中に、苗木遠山氏の祈願所として龍王院と天王院とがあった。
かつて苗木城の外郭にあたる風呂屋門の西の小高い所、足軽長屋の南側に在り、光耀山 金巖寺 龍王院と言った。
この寺は苗木遠山氏の祈禱所で新義真言宗であった。ここは、苗木城の鎮守龍王大権現(後の高森神社)の別当が兼帯していた。
法印一世の快榮は、寛永3年(1625年)に寂している。
毎年正月、5月、9月の16日には暁7ッ時(午前4時)より城中で大般若経祈禱があるが、この時には龍王院、三井寺(坂下)、雲臺寺(福岡)から城中の書院に出仕して転読して祈願般若会を修行した。
龍王院には9石が与えられ、佛好寺と同様であった。但し外に2人扶持が与えられ扶持渡にて渡された。また日比野村の皇太神宮(神明神社)の隣地の円生寺分1石4斗が定納の場所として与えられ、永代引免になっていた。
慶応4年（1868年）3月、政府は「神仏分離令」を布告した。
7月29日に苗木城の守護神として祭られてきた龍王院(龍王権現宮)を、「高森神社」と改称し、領内にその旨を布達した。
現在跡地には法印の墓碑(無縫塔)が数基残っている。六世以後からは、龍王院隠居所近くの墓地に埋葬された。
苗木藩の廃仏毀釈 龍王院と天王院
同時に本尊の大日如来像と不動明王および「光燿山」の額、その他安置されている木仏等一切を取払うこととなった。
上地真地にあり、古江山 松嶽寺 天王院と言い、天台宗で京都聖護院宮霞下 勝仙院の配下に属していた。
龍王院と同じく苗木遠山氏の祈禱所にして、寛永元年(1624年)9月に苗木遠山氏より真地にて定納高2石3斗余の場所と屋敷地(東西6丁、南北8丁)坪数12町が与えられ永代引免になっていたという。
しかし、正徳4年(1714年)上地村の草山がなくなり百姓が困っていたので、願いによって12町の処引縮め2町4方を与え、代りとして永代2人扶持が与えられるようになった。
天王院付近には院にかかわる地名、寺跡が残っている。その一つに鬼門寺跡がある。
ここは、天王院松嶽寺の分れ寺のあとであり、苗木城よりは北東(鬼門)にあたったので鬼門寺と呼んだ。
一代限りで廃寺となり、林の中には石碑、寺跡が残っている。
また、上か根坂を登って山の田へ行く道の右側に、天王院の先祖を埋葬し石碑の建っているところがあるが、ここを山伏塔と呼んでいる。
さらに瀬戸街道をいって右手に枡形の土手があり大門といっていたが、現在は残っていない。
苗木藩の廃仏毀釈 廃仏毀釈に対する抗議活動
廃仏毀釈には当然のことながら寺側一部僧侶の中から強い抗議が起った。
僧侶の中にはこうした動きの中で直接的な行動はとれないので、本山を通じて藩庁への抗議という形をとっている。
加茂郡久田見村の真宗大谷派の法誓寺では本山へその旨を申し出た。本山では早速僧侶を派遣し、中津川の西生寺に宿泊し、藩庁との折衝を試みたが、苗木藩庁がとりあわなかったので、その抗議は空しく終ってしまった。
真宗大谷派の本山の東本願寺は法誓寺からの訴えに対して、慶応4年(1868年)6月、中御門大納言に対して嘆願に及んだ。中御門大納言より苗木藩に対して書面にて伝えられたが、反応は無かった。
苗木藩の廃仏毀釈 神葬改宗
神葬改宗については、各平田門人たちの間で個々に進められていった。その火ぶたを切ったのは青山景通（稲吉）であった。
慶応4年（1868年）8月16日に「私儀家内ニ至迠神葬祭此段奉願候 以上」と神葬改宗を弁事役所へ願い出ている。
これ以降、明治2年（1869年）9月22日に日比野村の植松一郎、福岡村の安保謙治の村方二名が改宗を苗木藩知事に願い出ている。いずれも「願之通」の許可が与えられた。こうした動きが先導的役割を果し苗木藩が神葬改宗をとり上げてくるのは、明治3年（1870年）7月以降である。
同年7月23日、郡市局名で士族に対し
知事様 近日 御自葬 御願ニ付テハ 士族 卒ニ至ル迠 自葬相願候様ニト 被仰出候 此段心得迠ニ 申達候也
と布達している。内容は近日知事が神葬改宗を願い出られるから士族・卒族も同様願い出るようにと、士族に神葬祭をすすめるものであった。

その後知事が実際に「神葬改宗」を願い出たのは、同月27日のことで、
苗木藩の廃仏毀釈 神葬改宗
私始家族一同 神葬祭 相用申度 此段奉願候 以上
と弁官役所に願い出ている。即日（一説には8月7日許可）された。
これ以後は苗木藩内は急速に神葬祭が進められることになった。そして8月15日には村々の辻堂を壊し、仏名や経典等の彫りのある石碑類は掘り埋めよ。但し由緒あるものは伺い出よの布令が出され
明治3年（1870年）8月27日、
今般知事様 始 士族卒ニ至ル迠 神葬願済ニ付 支配地一同 神葬ニ 相改メ可申事 但シ 九月十日限 届出可申事 堂塔 並 石仏木像等 取拂 焼捨 或ハ掘埋可申事
の急布令が郡市局より村々の神職と里正(庄屋)宛出され藩内は神葬祭に改まった。
苗木藩の廃仏毀釈 仏像の処分
明治3年（1870年）8月27日、苗木藩は急布令を出した。
今般知事様 始 士族卒ニ至ル迄 神葬願済ニ付キ 支配地一同 神葬ニ相改メ可申事 但九月十日限届出可 申事 堂塔 並 石仏木像等 取扱焼捨 或ハ堀埋 可申事
坂下村の長昌寺の場合は、苗木藩から使者が来て寺の内部を検分し、庄屋代表の吉村重郎の指揮により村人総出で取壊し仏像を焼いたというが、後伝によると仏像は焼かずに、合郷の原銀一が隠匿し、達磨大師像は新町観音堂に、阿弥陀仏は下野村の法界寺に秘かに移したという。廃仏毀釈が終了すると、坂下村に静岡県志太郡瀬戸谷村から寺の建物が移建され蔵田寺が復興し、仏像が安置された。
加茂郡内では、黒川村の正法寺、赤河村の昌壽寺、犬地村の積善寺、佐見村の大蔵寺、小原村の室松寺、大沢村の蟠龍寺、神土村の常楽寺が廃寺となったが、飛騨川から西に位置する臨川寺は、尾張藩領であったため廃仏毀釈は及ばず、廃寺となった寺院から多くの仏像が運び込まれた。
苗木藩の廃仏毀釈 仏像の処分
境内にある薬師堂の中には、昔の面影が彷彿されることができない程、朽損した状態となっている、由緒不明の木造の仏像や神将像19体が安置されている。
遠山友禄の室の島津美子が、日向国の佐土原藩から嫁いできた際に、念珠仏として子安観音像を苗木に持ち込んだ。
江戸時代初期に、九州若しくはさらに南方の地域の材を用いて造仏されている。
廃仏毀釈で焼き払われる前に、友禄の乳人から暗黙の約束の中に、坂下村の高部へ秘かに移した。
現在は、坂下の高部観音堂に安置されており、安産の霊験あらたかと評判も高い。
昭和55年(1980年)4月30日に坂下町の有形文化財に指定され、現在は中津川市の有形文化財となっている。
苗木藩の廃仏毀釈 法名を俗名に換えさせる
寺院を取り壊し、仏像を破壊し、僧侶の還俗を実行した後に、墓石に刻まれている法名を削除させて俗名とし、各家庭にあった位牌の廃棄を遂行した。
苗木藩の廃仏毀釈 各家に御霊様を祀る
苗木藩が断行した廃仏毀釈は、仏教の各宗派は狂奔して朝廷に哀訴するに至ったが、苗木藩は既に朝廷の弁官に「神葬祭相用申度」を願い出て承認されていたので如何ともすることができなかった。
かくて信仰の対象である「仏」を奪われ合掌することさえ禁じられた苗木藩の領民の中には、仏像を密かに隠して所蔵し、または苗木藩領外の知人に仏壇を預ける者もいた。
神道に改宗した者は、各家の神棚に先祖の神霊を祀り「御霊様」として春秋の皇霊祭の日に盛大な祭事を執行するようになった。
苗木藩の廃仏毀釈 知藩事の領内廻村と仏壇の焼却
版籍奉還後の明治3年10月に、知藩事となっていた遠山友禄は、廃仏毀釈の状況を視察するために領内を廻村し、加茂郡塩見村の庄屋宅へ宿泊した。
塩見村には寺院が無かったため、村民は近隣の尾張藩領の久田見村の法誓寺の檀家となっていた。
その夜、後見役の柘植謙八郎を召し出して、仏壇を所持していることを詰問し、組頭の市蔵の倅の為八にも命じて、翌日の朝、庄屋の庭前に両家の仏壇を持参させ、仏像を土足に掛けたうえで焼き捨てた。市蔵の妻は狂乱して如来と共に焼け死ぬと騒いだが、知藩事に恐れありとして抱き止められた。遠山友禄知藩事は、その月中に仏壇を処分しない者は役人を差し向けて焼き払う旨を沙汰して引き上げた。
苗木藩の廃仏毀釈 廃仏毀釈断行後の苗木藩領の様子
苗木藩領に隣接する恵那郡付知村は尾張藩領であったことから、苗木藩による廃仏毀釈の動きは及ばなかった。
付知村の宗敦寺住持の沙門阪上宗詮は、その自叙伝の「忘来時略録」に、廃仏毀釈断行後の苗木藩領の様子を記している。
予 宗敦寺に居る事 三四日にして 苗木に行く途 福岡村に至る。
路傍にありし六字名号の立石及び供養塔は倒されて 小溝の橋に架用せられ 往来の人が踏んで行かしむるを怪しまず、予 口に経文を黙誦し避けて之を過ぐ、行くこと数町 ニ三人の人語っていう 「この坊主 未だに還俗せず 何れの地に行く者にや」と 蓋し彼らは苗木一万石の廃寺を見て 日本全国悉く廃寺せりと思惟したる者の如し、更に甚だしくは「こりゃ坊主」など罵るあり、予 幼より数字往来したるが 為 一、二 茶店の如き何れも面識の者なり、然るに予を避けて見ざるの風をなす。予も亦見ぬ状をなして過ぐ。
苗木町に入りたるも 町を行かずして 間道を経 雲林寺に至れば 白昼戸を鎖し 内暗うして人無きが如し、裏口より入りて、住職剛宗師に相見すれば曰く、「両三日来 使者を以て還俗を勧誘されしも断乎として応諾を与えず」と大いに道心堅固なるを歎賞す、師其日より諸道具を明細に調べて藩庁進達の準備をなし 予は本山妙心寺への実況伝達等の依頼を受けたり、
苗木藩の廃仏毀釈 廃仏毀釈断行後の苗木藩領の様子
滞在すること三日にして雲林寺を出て、毛呂窪村に至れば、路傍の千体地蔵堂は堅く閉鎖せられ、石像其他念仏等の石碑は悉く押し倒され、その狼藉の状言うに忍びず、田間の耕夫等は予の通行するを見て罵ること福岡村の如し。
姫栗村の長増寺に到りて登る。 是又廃寺の一院なり、住職は年令既に六十有余一夜泣いて告て云へらく「この年にして廃寺還俗の災に罹る向後の生活を如何にせん」予 諭して云う　「此　激変に遭遇し実に如何ともし難し然れども暫く時機を待たれよ、回復の時も遠からざらん、幸いに道心堅固にして仏天の護衛を期待し給へ」と果然として其の後十有余年を経　他より移転したるものとして、長楽寺と云う寺号を公称するの許可を得　遂に僧侶の本分を全うせりと云う(中略)、
予 次の日に長増寺を出て中之方に至れば後より呼ぶ者あり　曰く「御出家何処に行き給うや暫く待たれよ」予 此語を聞き意に謂らく 「此程一両日の間苗木領を通行するに福岡、毛呂窪の諸村落何れも廃仏の狂態にて予を罵するのみなりしに 今此の中之方にのみ此の如き丁寧なる語を聞くは 甚だ奇怪なり」と、因って回顧すれば一人の老婆なり、
予いう「是より京都へ行かんとす」と婆子云わく「暫く御休みなされて茶の一杯なりと喫し給へ」と 予其好意を謝し婆子に従って路傍の一茶店に入り暫く休憩して茶を喫す、婆子泣いて「御出家何れの人なりや」と問う、予は「付知村の者なり」という
苗木藩の廃仏毀釈 廃仏毀釈断行後の苗木藩領の様子
婆子云わく「此の苗木領にては庄屋よりの達しに仏壇を破壊して捨てよ 仏像仏具を焼き捨てよとのことなり、吾等は真宗の門徒也、此の際如来様の真影なりとも大切に致したし故に御出家を呼び止めて御相談を願うなり、幸いに教示せよ」と
予云う「婆公 誠に能く如来様を大事にせんとならば之を衣服の央に納めて朝夕に念じ、口に称名して信心堅固に時の到れるを待たれよ。必ず狼狽して迷い給うなよ」
婆子の云わく「京都は如何に」「京都には少しも廃仏の災いなし」「然れば苗木領のみ廃仏を致すは何故なるや」予曰く「苗木には青山稲吉景通と云う国学者あり、今現に神祇官に出仕し其子 作太郎直通なる者 苗木藩の大参事となる、廃仏は彼等父子所業ならん然し永く続く者にはあらず一両年を過ぎなば従来の如くならん、婆公それ心配せず念仏称名して極楽往生願うべし」と婆公 大いに安心せし者の如し
予は厚く謝して道を急ぎ　久田見村に入れば路傍の石像は現に香華を受け観音は莞爾として慈悲を垂れ衆生を化す、此の地は尾州領にして更に廃仏の達しなし云々
声なきものの唄〜瀬戸内の女郎小屋〜
『声なきものの唄〜瀬戸内の女郎小屋〜』（こえなきもののうた〜せとうちのじょろうごや〜）は、安武わたるによる日本の漫画作品。
『まんがグリム童話』『ストーリーな女たち』（ぶんか社）にて、2016年3月号より連載中。
声なきものの唄〜瀬戸内の女郎小屋〜 概要
2022年3月、ぶんか社によるYouTubeチャンネル「禁断書店」が開設。漫画にセリフが当てられた動画が公開となり、本作も動画化された。
声なきものの唄〜瀬戸内の女郎小屋〜 登場人物
※声の項はYouTubeの動画の声優。
安藤チヌ（あんどう ちぬ）→ 若水チヌ（わかみず ちぬ）
声 - 乙葉悠花
本作の主人公。明治後期のH県、とある瀬戸内海の井之島で父と姉・サヨリと暮らしていたが、時化の日に漁に出た父は行方不明に。借金を背負った姉妹は二人共別々の遊郭へ売られることになった。
顔にそばかすがあり、引っ込み思案なところがある少女。成長とともに美しい知性と精神的な魅力を兼ね備える。
娼妓名は千鳥（ちどり）。当初は下層遊郭「須賀屋」に売られ、遊郭の厳しい掟のもとで娼妓として努力を積み重ねる。その後、津遊郭「東陽楼」で娼妓として働き始めるようになり、そこで大地主・若水公三郎の目に留まり、二番手娼妓へと昇格する。
公三郎に身請けされ正式な夫婦となり、妻として公三郎を支える。公三郎との間に長男を儲ける。
声なきものの唄〜瀬戸内の女郎小屋〜 ボイスドラマ
2022年5月、ぶんか社が運営するYouTubeチャンネル「禁断書店」にてボイスドラマ化された。4話まで公開中（2023年6月30日現在）。
横大道聡
横大道 聡（よこだいどう さとし、1979年 - ）は、日本の法学者。専門は憲法学。慶應義塾大学大学院法務研究科教授。
横大道聡 人物・経歴
新潟県生まれ。新潟県立新潟南高等学校を経て、2002年青山学院大学法学部卒業。2007年慶應義塾大学大学院法学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（法学）。鹿児島大学教育学部専任講師、同准教授、慶應義塾大学大学院法務研究科准教授を経て、2018年から同教授。法務省司法試験予備試験考査委員、港区個人情報保護運営審議会委員、大学入試センター教科科目第一委員会委員等も歴任。
戸部真澄
戸部 真澄（とべ ますみ、1975年 - ）は、日本の法学者。専門は環境法、行政法。慶應義塾大学法学部法律学科教授。
戸部真澄 人物・経歴
千葉県柏市出身。1998年早稲田大学法学部卒業。2000年同大学院修士課程修了。2003年一橋大学大学院法学研究科博士後期課程修了、博士（法学）。
山形大学人文学部総合政策科学科講師を経て、2006年名古屋大学大学院環境学研究科社会環境学専攻社会環境規範論准教授。2008年立命館大学大学院法務研究科准教授。
大阪経済大学経済学部教授を経て、2022年慶應義塾大学法学部法律学科教授。専門は環境法、行政法で、厚生労働省厚生科学審議会感染症部会委員なども務めた。
新宿バティオス
新宿バティオス（しんじゅくバティオス）は、東京都新宿区歌舞伎町にある劇場である。
新宿バティオス 概要
新宿・歌舞伎町に2013年6月オープン。新宿バッシュ!!などと同じくバイタスグループが運営する。キャパシティは約100席である。お笑いライブがよく行われており、特にマセキ芸能社、プロダクション人力舎、吉本興業などの事務所主催の若手ライブが行われる。
劇場としての正式名称は地域名のつかない「バティオス」であるが、同名施設との混同を防ぐためもあり、「新宿バティオス」と告知、報道されることが多い。
小説家で元お笑い芸人の藤崎翔が命名権を獲得し、2020年10月から1年間「新宿バティオスwith年収並みの命名権を買っちゃったから小説が売れないと困る藤崎翔」（新宿バティオスwith藤崎翔）という名称であった。
新宿ハイジアV-1
新宿ハイジアV-1（しんじゅくハイジアブイワン）は、東京都新宿区歌舞伎町にある劇場である。
新宿ハイジアV-1 概要
新宿・歌舞伎町に2010年5月オープン。東京都健康プラザハイジアの地下1階に位置する。新宿バッシュ!!や新宿バティオスなどと同じくバイタスグループが運営する。キャパシティは約70席である。
ざらざら
｢ざらざら｣は、花澤香菜の楽曲。花澤香菜が作詞、秦基博が作曲を手掛けた。花澤の11枚目のシングルとして2016年11月30日にアニプレックスから発売された。
ざらざら 演奏
ざらざら
クラッシュシンバル
IN LOVE AND IN TROUBLE
山口雅史
山口 雅史（やまぐち まさし、1976年6月17日 - ）は、日本の実況アナウンサー、レポーター
有限会社エヌエムオフィス所属。父はタレントの宮尾すすむ。東京都出身。
山口雅史 略歴
日本大学芸術学部映画学科演技コース卒業。卒業後は主にスポーツ番組やプロレスの実況、ワイドショーなどのレポーターに出演。
2024年パリオリンピックのアゼルバイジャン選手団
2024年パリオリンピックのアゼルバイジャン選手団は、2024年7月26日から8月11日までフランスのパリで開催された2024年パリオリンピックのアゼルバイジャン選手団の名簿。
2024年パリオリンピックのアゼルバイジャン選手団 種目別選手・スタッフ名簿及び成績
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の種目の出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
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2024年パリオリンピックのアルメニア選手団
2024年パリオリンピックのアルメニア選手団は、2024年7月26日から8月11日までフランスのパリで開催された2024年パリオリンピックのアルメニア選手団の名簿。
2024年パリオリンピックのアルメニア選手団 種目別選手・スタッフ名簿及び成績
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
以下の選手が出場資格を獲得している。
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2024年パリオリンピックのグアテマラ選手団
2024年パリオリンピックのグアテマラ選手団は、2024年7月26日から8月11日までフランスのパリで開催された2024年パリオリンピックのグアテマラ選手団の名簿。
2024年パリオリンピックのグアテマラ選手団 概要
国際オリンピック委員会は、グアテマラの国内オリンピック委員会の資格を停止しており、今大会のグアテマラ選手団はオリンピック旗の下に独立参加名義で参加する予定だったが、暫定的に資格停止が解除され、国旗を掲げて参加できることになった。
アドリアナ・ルアノが射撃女子トラップで金メダルを獲得した。1952年にグアテマラがオリンピックに初出場してから全大会を通じて、史上初の金メダル獲得となった。また、この前日にはヘアン・ブロルも射撃男子トラップで銅メダルを獲得している。これらは2012年に獲得したグアテマラ史上初のメダルに続く2個目・3個目のメダルとなった。
最後の審判 (ロッホナー)
『最後の審判』（さいごのしんぱん、独: Madonna im Rosenhag、英: Madonna of the Rose Bower）は、ゴシック後期のドイツの画家シュテファン・ロッホナーが1440年頃から1442年頃に制作した祭壇画である。テンペラ画。最後の審判を主題としている。おそらくケルン市庁舎の議場のために委託された作品と考えられており、両翼には十二使徒の殉教が描かれ、外側パネルには修道院長聖アントニウス、マグダラのマリアと寄進者、アレクサンドリアの聖カタリナ、聖フーベルトゥス、ノイスの聖クィリヌスと寄進者、ローマ教皇コルネリウスが描かれていた。最後の審判の描写は同時代の同主題の絵画の慣例の多くに従っているが、ロッホナーは特に天使の黒い流れるような衣服の表現において、重要な革新を導入している。
多翼祭壇画は今日では解体されている。特に両翼はかつては画面が6区分された板絵であったが、鋸で12点の板絵に切断された。解体された板絵のほとんどは現存しているが、それぞれ別の美術館に保管されている。中央パネルはケルンのヴァルラフ・リヒャルツ美術館に所蔵されている。また両翼パネルはフランクフルトのシュテーデル美術館に、外側パネルはミュンヘンのアルテ・ピナコテークに所蔵されている。
最後の審判 (ロッホナー) 作品
絵画は画面上部と画面下部に分かれている。上半分はキリスト、聖母マリア、福音記者聖ヨハネの3人の大きな人物像が占めている。イエスは画面上部中央に配置され、画面上の中央に配置されたキリストは、外側に向けて手を伸ばし、光線を発しながら、二重の虹の上に座っている。聖母マリアと聖ヨハネは、キリストの両側にひざまずいて祈りながら、下にいる魂の救いを懇願している。キリストの右手は天国に入ることが認められた死者を祝福するという行為において上げられ、逆に左手は罪人たちに永遠の刑罰を宣告するため下げられている。キリストは真珠のブローチで飾られた赤いローブを着ている。彼の開いたローブの下から磔刑で負った右胸下の槍傷と、手のひらに打ちつけられた釘による傷穴が見える。キリストは画面右下にいる救済された人々に目を向けている。キリストの両側には天使の大群が飛翔している。アルマ・クリスティ（キリストの受難を象徴するアトリビュート）を保持する者もいる。キリストの足元にいる2人の天使は審判を特徴づける長いトランペットを吹いている。
最後の審判 (ロッホナー) 作品
板絵における聖人の優位性は（「最後の審判」を描いた絵画ではよくあることだが）天使とその下の死すべき運命にある者たちと比較した相対的なサイズで達成されるが、それだけでなくオーストリアの美術史家エミー・ヴェレスによれば「彼らの身振りと巨大な曲線の衣装の効果」を通して達成されている。彼らは明るく鮮やかな衣装を着ており、キリストのローブはルビーレッド、聖ヨハネはエメラルド色、聖母はアメジスト色である。
画面下には死すべき運命の者たちと身体の大きな悪魔たちが描かれている。死者は墓から蘇り、キリストの裁きで天国に迎え入れられるか、あるいは地獄に追放される。伝統的に救済された者たちは天使に付き添われて画面左側に向かって移動する。画面下の3分の2を占める呪われた者たちは、悪魔によって画面右側に向かって連れて行かれ、苦しめられている。この作品では、救済された者たちは最終的に天国の都に入る際に聖ペトロに迎えられ、その一方で呪われた者たちは燃え盛る地獄の炎へと追いやられている。呪われた者たちの顔や表情は恐怖と肉体的苦痛に満ちている。何人かの悪魔は鎖を使って呪われた者を右下の通路に引きずって行き、4人の悪魔が魂を他の悪魔が燃え盛る火の中で待ち構える穴に引きずり込んでいる。悪魔たちは歯ぎしりするほど怒っている。
最後の審判 (ロッホナー) 作品
科学的調査はいずれも最終的な構図から大きく逸脱していない多数の詳細な下絵を明らかにした。これらの下絵のほとんどは様々な強度のクロスハッチングを使用して設計された3人の聖人の衣服に焦点を当てている。保存状態は悪く、ひどい変色が見られる。元々青色であった背景は主な顔料にアズライトを使用していたが、数世紀を経た現在ではかなり黒く変色している。人物の衣服の本来のパターンのいくつかは現在ではかろうじて識別できるが、X線撮影で見つけることができる。
帰属と制作年代は困難であることが判明しており、長い間、工房のメンバー、生徒、またはロッホナーの追随者によるものであると考えられていた。特に本作品の劇的な光景とは対照的に、後期ゴシック様式の静けさと柔らかな色彩で知られるロッホナーの他の作品とは構図や雰囲気が非常に異なるため議論が起きた。
作品はロッホナーのキャリアの初期に由来すると考えられているが、所々にそうではない箇所もあり、エミー・ヴェレスによれば「私たちがロッホナーの成熟した作品を賞賛する、完璧な線の調和、全体構造内の構成部分の微妙な関係を達成している」。同様の違いに留意して、他の美術史家は本作品をロッホナーが慣例的表現を打破しようとしていた彼のキャリアの最後に置くべきであると主張した。年輪年代学の分析によると、支持体である3枚の板のうち最も古いものは1406年までさかのぼり、木材の乾燥と熟成を考慮すると、最も古い制作時期は1425年頃となる。しかしながら、本作品はロッホナーの作品の中で最も重要な絵画の1つと考えられており、批評家はその「劇的な興奮」と荒廃した城におけるゴシック建築の研究を引き合いに出している。
最後の審判 (ロッホナー) 来歴
板絵は1764年に初めてケルンの聖ローレンス教区教会（the Parish Church of St Lawrence）の目録で記録され、1824年に遺贈されて以来、ヴァルラフ・リヒャルツ美術館に所蔵されている。
オーストン・マシューズ
オーストン・テイラー・マシューズ（Auston Taylor Matthews, 1997年9月17日 - ）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州サンラモン生まれ、アリゾナ州スコッツデール出身のプロアイスホッケー選手。NHLのトロント・メープルリーフスに所属している。ポジションはセンター。
オーストン・マシューズ 経歴
アメリカ合衆国カリフォルニア州にて、アメリカ人の父とメキシコ人の母の間に生まれる。生後2ヶ月でアリゾナ州スコッツデールへ移住し、2歳の頃からフェニックス・コヨーテズの試合を観戦していた。当初はあまりホッケーに興味がなかったが、休憩中にリンクを整備する整氷車に魅了された。5歳でホッケーをしたい意向を家族に明かし、地元のユースチームに加入した。2006年1月16日にはコヨーテズとワシントン・キャピタルズの試合を観戦に訪れ、アレクサンドル・オベチキンの仰向けになりながらのゴールを目撃した。後年に「あれは史上最高のゴールの1つだった」と語っている。
幼少期はアイスホッケーと並行して野球もプレーしていた。父のブライアンはマシューズの才能を最も活かせるのは野球だと考えていたが、マシューズ自身は野球のペースの遅さを嫌い、最終的にはアイスホッケーに専念した。
2012年のWHLドラフトにて、全体57位でエバレット・シルバーティップスから指名されるも入団せず、アメリカ合衆国代表の育成プログラムに参加した。同年のシーズンは116ポイントを記録し、パトリック・ケインが保持していたシーズン最多ポイント記録を更新した。
2014年、2015年は2年連続でU18世界選手権で優勝し、2015年にはMVPを受賞した。
オーストン・マシューズ 経歴
2015年のNHLドラフトには誕生日が2日違いでエントリー資格がなかった。このため、2016年のNHLドラフトまでは海外のプロチームでプレーすることを発表した。
2015年8月7日にナショナルリーグAのZSCライオンズと1年契約を結んだ。
2015-16シーズンは36試合に出場して24ゴール、22アシスト、46ポイントを記録した。チームは第1シードでプレーオフに出場したが、1回戦でスイープで敗れた。
2016年のNHLドラフト1巡目全体1位でトロント・メープルリーフスから指名された。NHLドラフトにおいて、アメリカ合衆国出身の選手が全体1位指名されるのは2007年のパトリック・ケイン以来、9年ぶりだった。契約の際にはボーナスを要求。メープルリーフスのGMは選手契約にボーナスを含めることに否定的なスタンスで知られていたが、マシューズの要求を受諾した。
2016-17シーズン、デビュー戦となった2016年10月12日のオタワ・セネターズ戦で4ゴールを記録。リーグ創生期を除けば、デビュー戦での最多ゴール記録となった。この活躍もあり人気を博し、デビュー間も無くユニフォームの売り上げでリーグ1位となった。シーズンでは全82試合に出場してアメリカ出身のルーキーの最多ゴール記録となる40ゴール、29アシスト、69ポイントを記録し、カルダー記念賞を受賞。オールスターゲームにも選出された。
オーストン・マシューズ 経歴
2017-18シーズンは62試合に出場して34ゴール、29アシスト、63ポイントを記録し、2年連続でオールスターゲームに選出された。
2018-19シーズン、2019年2月5日にメープルリーフスと5年総額5,817万ドルの契約延長に合意した。このシーズンは68試合に出場して37ゴール、36アシスト、73ポイントを記録し、3年連続でオールスターゲームに選出された。
2019-20シーズン開幕前にキャプテンに任命された。このシーズンは70試合に出場して47ゴール、33アシスト、80ポイントを記録し、4年連続でオールスターゲームに選出された。
2020-21シーズンはCOVID-19の影響により、チームはカナダの地区のみで試合を行うことになった。このシーズンは52試合に出場して41ゴール、25アシスト、66ポイントを記録し、メープルリーフスの選手としては史上初となる得点王を受賞した。また、ハート記念賞のファイナリストにも選出されたが、受賞はならなかった。
オーストン・マシューズ 経歴
2021-22シーズン開幕前の2021年8月に手首の手術を受け、開幕後最初の3試合を欠場した。復帰後は最初の6試合でわずか1ゴールに終わるなどキャリア最悪のペースだったが、その後は驚異的なペースでゴールを重ね、シーズン中盤に1位のレオン・ドライザイトルを追い抜く。最終的に自己最多となる60ゴールを記録して2年連続で得点王を受賞した。シーズン60ゴールはメープルリーフスの選手としては史上初であり、NHL全体でも2004年のロックアウト以降、史上3人目であった。プレーオフでは1回戦で3連覇を目指すタンパベイ・ライトニングと対戦。7試合で両チーム最多となる4ゴール、9アシストを記録するなど活躍したが、チームは8季連続となる1回戦敗退を喫した。シーズン終了後、自身初となるハート記念賞、テッド・リンジー賞を受賞した。
2022-23シーズン、2023年1月3日のセントルイス・ブルース戦で、メープルリーフスの選手としては史上最速となる通算500ポイントに到達した。3月25日のカロライナ・ハリケーンズ戦でゴール内シュートを15本放ち、メープルリーフスの球団記録に並んだ。シーズン全体では74試合に出場して40ゴール、45アシスト、85ポイントを記録した。プレーオフ1回戦では2年連続でライトニングと対戦した。多くのメディアから、このシリーズの結果がマシューズの今後の去就を大きく左右すると予測される中、6試合で5ゴール、4アシストを記録。チームは4勝2敗で勝利し、2004年以来となる2回戦進出を果たした。フロリダ・パンサーズとの2回戦では1勝4敗で敗退し、5試合で2アシストに留まった。