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第二次世界大戦中の日本のオーストラリア侵攻計画 日本の計画
1942年2月にオーストラリア侵攻の選択肢が否定され、それ以降再検討されることはなかったため、戦時中の日本軍によるオーストラリア攻撃は侵攻の前兆ではなく、オーストラリアのための戦いで時折言われるようなものではなかった。1942年2月19日の大規模なダーウィン空襲や3月3日のブルーム攻撃は、これらの町を連合国がオランダ領東インド侵攻への反撃拠点として利用することを防ぐために行われたものであり、侵攻とは関係がなかった。フライは次のように語っている。
陸軍参謀本部の将軍たちや日本の首相である東條英機大将は、オーストラリア征服のために大規模な兵力を投入する必要はないと見ていた。それほど巨大な兵站上の問題が生じるからである。将軍たちは、アメリカからオーストラリアを完全に孤立させ、強力な心理的圧力を加えることで、オーストラリアを屈服させることができると確信していた。
1942年および1943年の北部オーストラリアへの多数の空襲は主に小規模であり、そこに拠点を置く連合国の航空部隊が日本軍の陣地を攻撃するのを防ぐことを目的としていた。1942年5月のシドニー港攻撃は、日本がミッドウェー島を攻略しようとする前に連合国の戦力をそらすことを目的としていた。また、1942年および1943年のオーストラリア東海岸での日本潜水艦作戦は、ニューギニアとオーストラリア間の補給線を断つ試みであり、ニューギニアの戦いの一環であった。さらに、1942年7月から9月にかけて行われたココダ・トラック経由の前進やミルン湾上陸によるニューギニアのポートモレスビー攻略の試みは、この地域における日本の防衛線を完成させるためのものであった。ポートモレスビーが確保されれば、日本の航空機がトレス海峡や珊瑚海を支配するための拠点として使われ、オーストラリア侵攻を支援するものではなかった。
1944年1月、日本の小規模な偵察部隊がオーストラリア本土への短時間の上陸を実施した。「松機関」とは陸海軍合同の情報部隊であり、連合国が西オーストラリア州のキンバリー地方最北端のティモール海沿岸に新たな主要基地を建設し始めたという報告を調査するために上陸した。西ティモール・クパンの基地を出発した松機関は、西ティモール人の民間人で編成された徴用漁船に日本人10人が乗り込んだもので、無人のアシュモア礁やブロウズ島に短時間立ち寄った。1月19日、松機関は本土のヨーク湾に入った。東側の丘に煙を認めたが、日本側の船は碇泊し、木の枝で偽装された。上陸班はロウ川河口付近で上陸し、周辺地域を約2時間調査し、8ミリフィルムで撮影した。1月20日も松機関要員は再び現地調査を行い、その後クパンに戻った。松機関は最近の人間活動の痕跡を認めず、軍事的に有意な情報はほとんど得られなかった。この任務に関わった将校の一人は間もなく日本に帰国し、200人の日本人受刑者をオーストラリアに上陸させ、ゲリラ戦を行うことを計画したとされているが、この案は採用されなかった。歴史家のピーター・スタンリーによれば、「名のある歴史家で日本がオーストラリア侵攻計画を持っていたと考える者はおらず、証拠も一片たりとも存在しない」。
1943年の報告書『大和民族を中核とする世界政策の検討』の中で、日本政府の人口問題研究所は、オーストラリアとニュージーランドが大東亜共栄圏に組み込まれ、日本人入植者が農業地帯に入植することを想定していた。
第二次世界大戦中の日本のオーストラリア侵攻計画 オーストラリアにおける侵攻への恐怖
シンガポールの陥落後、オーストラリア首相のジョン・カーティンはその喪失をダンケルクの戦いになぞらえた。バトル・オブ・ブリテンはダンケルクの後に起きたが、カーティンは「シンガポールの陥落はオーストラリアの戦いの幕開けだ」と述べ、これはイギリス連邦、アメリカ、そして英語圏全体への脅威だとした。日本がオーストラリア侵攻を計画しておらず、1942年2月時点で侵攻能力もなかったことを知らなかったため、オーストラリア政府と国民はまもなく侵攻があると予期していた。恐怖は1942年6月までが最高潮となった。カーティンは2月16日に次のように述べた。
この国の防衛は、もはや戦時下の世界の一部としての貢献というだけでなく、我々自身の海岸を侵略しようとする敵への抵抗に変わった・・・。今こそ、かつてないほど働き、戦う時だ・・・。この血の試練を生き延びた時にしたいことのすべては、今、我々がなした行動にかかっている。
オーストラリア国立博物館歴史研究センター元所長のピーター・スタンリーは、日本がオーストラリア侵攻を企図していたという、繰り返される広範な神話について、「この侵攻神話は、オーストラリア人が自国の戦争努力を狭い視野で捉えることを正当化するのに役立っている」と批判している。
第二次世界大戦中の日本のオーストラリア侵攻計画 フィクションにおいて
1984年の歴史改変小説『The Bush Soldiers』でジョン・フッカーは、日本によるオーストラリア侵攻の成功と、わずかなオーストラリア軍とイギリス軍による最後の抵抗を描いている。
ジョン・バーミンガムによる2004年の歴史改変小説『Designated Targets』では、大日本帝国が北部オーストラリアへの侵攻を開始する。
2001年の歴史改変エッセイ集『Rising Sun Victorious』（編集:ピーター・G・ツーラス）所収のジョン・H・ギルによる章「Samurai Down Under」では、日本軍がクイーンズランド州のケープ・ヨーク、ケアンズ、タウンズビルに一時的な成功を収めて侵攻するという筋書きが描かれている。
キラメキテラス
キラメキテラスは、鹿児島県鹿児島市高麗町にある複合商業施設。
かつては鹿児島市交通局の電車施設が存在していたが、2015年に同市上荒田町に移転し跡地一帯の再開発の一環として建設された。施設内には鹿児島市内初の外資系ホテルであるシェラトン鹿児島がある。
キラメキテラス 概要
キラメキテラスは、南国殖産を代表とするグループ（構成員：医療法人玉昌会、公益社団法人昭和会）が主体となって開発した大型の複合商業施設。街区内にはホテル、商業と病院、マンションなど多様な用途を集約している。その中でも『30年後の鹿児島への贈り物となるまちづくり』による地方創生を掲げ、急性期を担う「いまきいれ総合病院」、回復期など継続的な治療とリハビリテーションを行う「キラメキテラスヘルスケアホスピタル」の２つの病院が隣接して街区内に移転。ヘルスケアの活性化、新産業創出・地域競争力強化等を掲げた複合再開発プロジェクトである。
キラメキテラス 沿革
キラメキテラスの構想が立ち上がる前から、医療法人玉昌会が創業60周年記念事業として、鹿児島市内で運営していた高田病院（キラメキテラスヘルスケアホスピタルの前身）の移転を計画。また、姶良市内で運営する加治木温泉病院も移転を検討しており、2015年ごろには加治木温泉病院の建て替えと併せた街づくりプラン“JOYタウン構想”をまとめていた。
サイゾンビー男爵
サイゾンビー男爵（英: Baron Sysonby、[ˈsaɪzənbi]）は、かつて存在したイギリスの男爵位。連合王国貴族爵位。ベスバラ伯爵家の分流にあたる廷臣フレデリック・ポンソンビーが1935年に叙されたが、孫のジョン・ポンソンビーが2009年に男子なく死去したことで廃絶した。なお、
サイゾンビー男爵 歴史
初代男爵となるフレデリック・ポンソンビー(1867–1935)は、女王ヴィクトリア、国王エドワード7世、ジョージ5世の三代にわたり国王秘書官補を務めた廷臣である。彼は国王の私的な金庫番（国王手許金会計長官）も務めたが、長官を退任した年の1935年6月24日に連合王国貴族の「サリー州ワナーシュのサイゾンビー男爵（Baron Sysonby, of Wonersh in the County of Surrey）」に叙された。
2009年、初代男爵の孫にあたる3代男爵ジョン(1945–2009)が男子なく死去すると、サイゾンビー男爵位は廃絶した。
優しい内臓
優しい内臓（やさしいないぞう）は日本の漫画家、同人作家。女性。
優しい内臓 概要
同名義での商業デビューは芳文社「まんがタイムきららキャラット」2020年12月号（2020年10月28日刊）に掲載された『死神ドットコム』。現在、同誌で『このままモブじゃ終われない！』を連載中。
「内臓研究所」というサークル名で同人活動も行っている。
フレデリック・ポンソンビー (初代サイゾンビー男爵)
初代サイゾンビー男爵フレデリック・エドワード・グレイ・ポンソンビー（英: Frederick Edward Grey Ponsonby, 1st Baron Sysonby GCB GCVO PC、1867年9月16日 – 1935年10月20日）は、イギリスの軍人、貴族、廷臣。ヴィクトリア、エドワード7世、ジョージ5世の三代にわたり秘書官補を務めた。国王の私的支出の金庫番（国王手許金会計長官）も20年以上在任した。
フレデリック・ポンソンビー (初代サイゾンビー男爵) 生涯
廷臣サー・ヘンリー・ポンソンビーと妻メアリー・バルティールの息子に生まれる。生家のポンソンビー家は、アイルランド貴族のベスバラ伯爵家の分流にあたる家系である。父ヘンリーはヴィクトリア女王の側近であった廷臣で、国王手許金会計長官も務めた人物。長兄は陸軍少将となるジョン、弟はのち労働党の政治家となるアーサー（のち初代シュールブリードのポンソンビー男爵）。
ポンソンビーはイートン校を卒業後、グレナディアガーズ所属の陸軍少尉に任官した。謹厳実直な父と違って、軍人時代にはギャンブルで借金を重ねた。金欠のポンソンビーは1893年にインド総督（第9代エルギン伯爵ヴィクター・ブルース）の副官を引き受けた。
1894年、ポンソンビーはエルギン伯の副官を退任し、ヴィクトリア女王付の侍従武官に就任した。在任中、女王がポンソンビーにムンシー（女王お気に入りのインド人侍従）の身辺調査を頼んだことがあった。ムンシーは「自分は医者の息子」と主張していたが、ポンソンビーは女王に「刑務所ではたらく薬剤師の息子」と正直に告げた。この言葉に女王は大いに機嫌を損ね、これ以降しばらくポンソンビーと顔を会わせないようする程だったという。
フレデリック・ポンソンビー (初代サイゾンビー男爵) 生涯
ムンシーの一件以降、しばらく干されていたポンソンビーも女王即位60周年を機に忙しくなり、1897年に国王手許金会計副長官と秘書官補に就任した。以降、ポンソンビーは1901年まで副長官と秘書官補を務めた。
女王崩御後、エドワード7世が即位すると、ポンソンビーは留任した。この時期、宮廷を取りしきっていたのは国王側近のフランシス・ノウルズ国王秘書官で、ポンソンビーはノウルズの下で秘書官補を務めた。秘書官補時代のポンソンビーはエドワード7世が外遊する際、高齢のノウルズにかわって国王に随行したという。
ジョージ5世即位後（1914年）、国王は古参のポンソンビーを国王手許金会計長官に昇進させた。ただそのジョージ5世は、ポンソンビーのことを「古参のうるさ方（perpetual critic）」とみなしていたという。ポンソンビーは長官在任中、第一次世界大戦下のイギリス王室の財政引き締めをはかった。
フレデリック・ポンソンビー (初代サイゾンビー男爵) 生涯
宮廷以外では、1920年代ごろから文筆活動を始めている。1929年に故・ヴィクトリア・ドイツ皇后（女王ヴィクトリアの長女、元ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世の母）の書簡集を出版した。近親者でもない者が王族の書簡を持っているのは異例中の異例ではあるが、ヴィクトリア皇后はポンソンビーの代母を務めた間柄であり、臨終間際のヴィクトリア皇后が自身の書簡を捨てられないようポンソンビーに託したという経緯があった。書簡にはヴィルヘルム2世が母を粗略に扱ってきたことが綴られているため、元皇帝は出版を差し止めようとし、ジョージ5世も事態を憂慮した。しかしポンソンビーは周囲の反対を無視して出版に踏み切っている。
1935年6月に連合王国貴族のサイゾンビー男爵に叙された。叙爵から4ヶ月足らずの10月20日、68歳で死去した。爵位は息子エドワードが継承した。
フレデリック・ポンソンビー (初代サイゾンビー男爵) 逸話
ジョージ5世の息子ウィンザー公の回想によると、公が王太子時代に「王族の義務」について意見を求めたところ、ポンソンビーは王族と国民との距離が近すぎることの危険性を指摘した。王太子は「時代は変わりつつある」と反論したが、ポンソンビーは「王政にはつねに神秘の要素がなくてはなりません。…（中略）…もし、あなたがそれ（玉座）を民衆にまで降ろしてしまえば、神秘性と影響力は失われます。…」と冷徹に言ってのけたという。
フレデリック・ポンソンビー (初代サイゾンビー男爵) 栄典
イギリス
1935年6月24日に以下の爵位を新規に叙された。
フレデリック・ポンソンビー (初代サイゾンビー男爵) 家族
1899年にヴィクトリア・ケナード（エドマンド・ケナード陸軍大佐の娘）と結婚し、一男一女をもうけた。
李祖虞
李 祖虞（り そぐ、1887年〈光緒13年〉 – 没年不明）は、中華民国の官僚・司法官・弁護士。字は夢騶。中国国家社会党の幹部で、後に南京国民政府（汪兆銘政権）に参与した。
李祖虞 事績
清末に日本へ留学し、1908年（光緒34年/明治41年）に早稲田大学専門部政治経済科を卒業した。帰国後の1912年（民国元年）8月24日、北京政府にて京師高等審判庁推事として任用される。翌1913年（民国2年）10月5日、大理院推事となり、1915年（民国4年）9月4日、上士の位を授与された。1918年（民国7年）、司法官甄録試及初試典試委員と司法官懲戒委員会委員を経て、7月24日に大理院庭長に任ぜられている。1923年（民国12年）6月27日、庭長の地位を辞職した。
蔣介石国民政府では、1934年（民国23年）2月8日に福建省政府委員兼民政庁庁長として起用され、翌1935年（民国24年）5月25日までつとめた。退官後は上海で弁護士を開業し、上海弁護士協会会長に就任した。
李祖虞 事績
汪兆銘（汪精衛）による親日政権樹立工作に李祖虞も参加し、1940年（民国29年）3月20日から開催された中央政治会議に、諸青来と共に中国国家社会党代表として出席した。同月30日、南京国民政府（汪兆銘政権）が成立すると、李は交通部常務次長に任命され、中央政治委員会交通専門委員会主任委員も兼任した。翌1941年（民国30年）8月16日、実業部政務次長に転じ、1943年（民国32年）1月13日までつとめている。同年中に国民政府政務参賛へ移り、1944年までは在任が確認できる。
1945年（民国34年）8月の汪兆銘政権崩壊後に、李祖虞は漢奸として逮捕され、上海の監獄に収監された。しかし、その後の審理状況や行方については不詳となっている。
ハート・スティル・ビーティング (ライヴ・イン・フランス1982)
『ハート・スティル・ビーティング (ライヴ・イン・フランス1982)』（Heart Still Beating）は、1990年に発表されたロキシー・ミュージックの3作目のライヴ・アルバムである。1982年8月27日のフレジュス公演の模様が収録された。
ハート・スティル・ビーティング (ライヴ・イン・フランス1982) 解説
通算8作目のスタジオ・アルバム『アヴァロン』は1982年5月に発表され、全英アルバムチャートの1位を記録したあと、トップ75に一年以上登場し続けた。同アルバム発表後のツアーは、1982年8月中旬から10月1日までヨーロッパ各国とイギリス、1983年2月に日本、同年4月末から5月末までアメリカとカナダで行なわれた。
メンバーは、ブライアン・フェリー、フィル・マンザネラ、アンディ・マッケイに加えてアラン・スペナー（ベース）、ニール・ハバード（ギター）、アンディ・ニューマーク（ドラム）、ガイ・フレッチャー（キーボード）、ジミー・マーレン（パーカッション）、フォンジ・ソ―ントン（バック・ヴォーカル）、ミシェル・コブス（バック・ヴォーカル）、タワサ・アジー（バック・ヴォーカル）の計11名。スペナー、ハバード、ニューマーク、マーレン、ソ―ントンは『アヴァロン』の制作に参加したミュージシャンである。
1982年8月27日のフレジュス公演の模様は1983年にVHS『ザ・ハイ・ロード』として発表された。
本作にはフレジュス公演の模様が収録されているが、VHS『ザ・ハイ・ロード』とは曲順が異なる。また『ザ・ハイ・ロード』には収録されなかった「インディア」と「インポッシブル・ギター」が収録された。前者はテープによる再生で、コンサートの冒頭に流されたものである。
李利貞
李利貞（紀元前1069年 - 紀元前992年）は、李氏の始祖。彼の父である理征は、字を徳霊といい、殷の紂王の時代に理官を務めていた。彼は法を厳格に執行したため、暗君である紂王の意に背き、命を狙われることになった。家族が連座の危機に直面する中、彼の妻は息子の利貞を連れて逃げ出した。山道で飢えと喉の渇きに苦しむ中、道端の木になっている果物（すもも／李）を摘んで飢えをしのぎ、命をつなぐことができた。一つには、李の果物によって命が救われた恩に感謝し、二つには、姓を変えて災難を避けるため、理利貞は李利貞と改名した。その後、彼は隴西に移り住み、定住した。これ以降、李氏は万代にわたり続き、繁栄し、中国で最大の姓となった。
宮崎市立高岡小学校
宮崎市立高岡小学校（みやざきしりつ たかおかしょうがっこう）は、宮崎県宮崎市高岡町内山にある公立の小学校。
宮崎市立高岡小学校 概要
歴史
江戸時代の1852年（嘉永5年）に創立された「錬士館」を源流とし、1872年（明治5年）に「高岡郷校」、翌1873年（明治6年）に「高岡小学校」となった。現校名となったのは2006年（平成18年）。2022年（令和4年）には創立150年を迎えた。
校章
梅の花弁を背景にして、中央に校名の略称である「高小」の文字（縦書き）を配している。
校歌
作詞は中村地平、作曲は海老原直による。歌詞は3番まであり、各番の歌詞中に校名の「高岡小学校」が登場する。
通学区域
宮崎市高岡町のうち「飯田・内山・浦之名・紙屋・五町・高浜・花見（一部）・飯田一～四丁目」。中学校区は宮崎市立高岡中学校。
宮崎市立高岡小学校 沿革
前史
本史
旧・去川小学校（さるかわ）
旧・浦之名小学校（うらのみょう）
宮崎市立高岡小学校 交通アクセス
最寄りの鉄道駅
最寄りのバス停留所
最寄りの幹線道路
ヒウチダイ
ヒウチダイ（燧鯛、Hoplostethus japonicus）は、キンメダイ目ヒウチダイ科に属する海水魚。
ヒウチダイ 分類
ヒウチダイ科の魚は、FishBaseによれば8属52種、日本で3属6種が知られている。
本種は1879年にフランツ・ヒルゲンドルフが新種記載した。
近縁のマルヒウチダイ（Hoplostethus crassispinus）はヒウチダイに比べ体の輪郭が全体的に丸く、尾びれの後縁が黒くないことで本種と区別できる。
和名は、体形が火打石などの発火用具を入れる火打袋の形に似ていることに由来する。別称として、コセ（静岡県蒲原）、ムギメシウオ（和歌山県和歌浦）、オタフク（高知市）、ヨロイウオ（高知市）などがある。また静岡県沼津市戸田では、ハシキンメを「ゴソ」、本種を「アブラゴソ」と呼ぶ。
ヒウチダイ 分布
茨城県より南の太平洋沿岸、沖縄舟状海盆、東南アジア海域に分布する。別の資料によれば関東以南以外に、オーストラリア、北大西洋のマデイラ諸島近海、地中海などでも知られているとある。
水深300から950メートルの海底、あるいは100から600メートルの中・低層に生息する。
ヒウチダイ 特徴
体は側扁し、頭部が大きく、頭部表面は骨質隆起に富み、吻端に一対の微弱な小棘がある。肛門は臀鰭の直前にあり、その前方の腹縁には強い棘をもったウロコが連なって稜鱗を形成している。背鰭には細長い棘条が6本あり、後方ほど長くなっている。
色については、体の背方は暗青色で、体側と腹部は銀白色をしている。あるいは体色は淡紅色をしている。各鰭は淡紅色で、尾鰭の後端は暗色をしている。
体長は10から20センチメートルほどで、最大で30センチメートルほどになる。
ヒウチダイ 利用
底引網で漁獲され、主にかまぼこなどの練り製品の原料となる。
MDPCP
MDPCP（英：Methylenedioxyphencyclidine、3',4'-MD-PCP、MDPCP）解離性麻酔薬としての効果を持つ娯楽用のデザイナードラッグである。アリールシクロヘキシルアミン誘導体であり、3-MeO-PCPや4-MeO-PCPなどの関連薬物と同様の効果を持つ。
エレブニ要塞
エレブニ要塞（エレブニようさい、アルメニア語: Էրեբունի ամրոց、アルメニア語ラテン翻字: Erebuni amrots'）は、ウラルトゥ王国に存在した古代都市である。その遺跡は、現在のアルメニア共和国イェレヴァン市エレブニ区にあり、ノル・アレシュとヴァルダシェンの間のアリン＝ベルドの丘の上に位置する。
エレブニ要塞は紀元前782年にウラルトゥ王アルギシュティ1世が建設した要塞都市である。建設の目的は、アララト平野におけるウラルトゥ王国の拠点を確立することであった。エレブニ要塞が現在のイェレヴァン市域に位置しているという事実や、エレブニとイェレヴァンの間に語源的なつながりがあるという仮説から、エレブニはイェレヴァンと同一視されている。そのため紀元前782年がイェレヴァンの創設年とされる。
紀元前4世紀にエレブニが衰退した後、紀元後3世紀まで同地に目立った集落が存在した記録は見当たらない。紀元後3世紀に入ってから、エレブニ要塞の北2キロメートルの場所に新たな都市が形成された。このとき、都市はすでに「イェレヴァン」という名称であった。
エレブニ要塞 調査史
アリン＝ベルドの丘が学界の注目を集めたのは1894年である。ロシアの人類学者アレクセイ・イワノフスキーが、近隣のチョルマクチ村（現在のヒン・ノルク地区）の住民からウラルトゥ語の楔形文字が刻まれた石碑を購入したときであった。地元住民のパパク・テル＝アヴェティソフは、この石碑を1879年にアリン＝ベルドの丘で発見したものであると主張した。石碑の碑文の図面と大まかな翻訳は、間もなくミハイル・ニコルスキーによって発表された。碑文には、ウラルトゥ王アルギシュティ1世がこの場所に「容量10,100カピ」の穀倉を築いたことが記されていた。しかしながら、この丘には長らく考古学的関心は向けられず、1947年になって初めてボリス・ピオトロフスキー率いる考古学調査隊が偵察作業を行った。ピオトロフスキーは当時、イェレヴァンのカールミル・ブルール遺跡の発掘に従事していた。その後1950年、ピオトロフスキーの調査隊はアリン＝ベルドの丘で組織的な考古学的発掘調査を開始した。
エレブニ要塞 調査史
1950年10月25日、アルメニアの考古学者コスタンディン・ホヴハンニシャンは調査中に、楔形文字が刻まれた2つの玄武岩の石碑を発見した。一つはウラルトゥ王サルドゥリ2世による穀倉の建設を記したもの、もう一つはアルギシュティ1世によるエレブニ要塞の建設を記したものであった。この発見により、アリン＝ベルドの丘こそが古代エレブニ要塞の所在地であるという仮説が提唱された。そして1952年以降、ボリス・ピオトロフスキーの指導の下、アルメニアSSR科学アカデミー考古学民族学研究所とプーシキン国立美術館が合同で、アリン＝ベルドの丘の考古学的発掘調査を行った。しかし、隣接するテイシェバイニの遺跡からも、「エレブニ」と刻まれた多数の遺物が出土していたため、エレブニ要塞の真の所在地については長い間疑問が残されていた。1950年にホヴハンニシャンが発見した石碑が、偶然アリン＝ベルドの丘にあった可能性も指摘された。1950年から8年後の1958年、この疑問は解決され、仮説は証明された。発掘調査の過程で、アルギシュティ1世によるエレブニ要塞創設の碑文が、古代の城壁に埋め込まれた石の上で無傷の状態で発見された。こうして1958年、アリン＝ベルドの丘がエレブニ要塞の場所として最終的に確定された。
エレブニ要塞建設に関する碑文の内容は次の通りである。
エレブニ要塞 調査史
神ハルディの威光によって、メヌアの子アルギシュティはこの強大な要塞を築いた。ビアイニリ（ウラルトゥ）の国の威勢を示し、敵国を威嚇するため、その名をエレブニと定めた。
大地は荒野で、そこには何も築かれていなかった。その地において、私は偉大なる業績を成し遂げた。神ハルディの威光をもってメヌアの子アルギシュティは強大な王であり、ビアイニリの国の王であり、トゥシュパの支配者である。
エレブニ要塞 調査史
エレブニという地名の読み方についても、長らく研究者の間で疑問となっていた。当初、このウラルトゥの都市の名前は「イルプニ」、「イレプニ」、「イルブニ」、「サブニ」など、さまざまな読み方がされてきた。研究が進み、エレブニ要塞にあったいくつかの遺物がテイシェバイニに運ばれていたことが立証され、また、テイシェバイニにおいて「エレブニ」と綴られたアルギシュティ1世の盾が発見されたことで、その読み方に関する疑問は小さくなった。これにより「エレブニ」という読み方が定着した。また言語学者グリゴル・ガパンツヤンが一般紙上で提唱したエレブニとイェレヴァンの語源的関係についての仮説にも、科学的根拠が与えられた。アカデミー会員のボリス・ピオトロフスキーは1959年の論文で、次のように慎重に述べている。「アルメニアSSRの首都イェレヴァンの名前の中にも、ウラルトゥの都市エレブニの名前が生き続けている可能性がある…十分な根拠なしに行われた古代ウラルトゥの地名と中世あるいは現代の地名との比較は、研究者を誤解させる可能性があることに留意すべきである」。現代の歴史学者たちは、より明確な立場をとっており、エレブニとイェレヴァンの語源的関係は今日では一般的に受け入れられていると考えている。
1950年から続くエレブニ要塞地区での考古学的発掘調査は、多くの貴重な発見をもたらし、ウラルトゥ王国の研究に大きく貢献した。アリン＝ベルドの丘からはアルギシュティ1世、サルドゥリ2世、ルサ3世の楔形文字の粘土板が合計23枚発見された。その一方で、物質文化的な遺物はほとんど発見されていない。これは紀元前6世紀中頃にウラルトゥの人々が戦うことなくエレブニ要塞を放棄し、価値のあるものはすべて隣接するテイシェバイニに運び出したことが主な理由とされる。またエレブニ要塞の都市建造物は主に丘の東側に位置していたが、イェレヴァン郊外におけるノル・アレシュ地区とヴァルダシェン地区の集中都市開発によって大部分が破壊された。この区域が保護区に指定されたのは1952年のことである。要塞部の発掘は1958年まで続けられ、開発された市街地区域の発掘は1968年に始まった。現在、ノル・アレシュ地区とヴァルダシェン地区、そしてアリン＝ベルドの丘は、イェレヴァン市の拡大した市域の一部となっている。アリン＝ベルドの丘には「エレブニ博物館」があり、隣接するテイシェバイニの発掘から「持ち帰られた」物質文化の遺物を中心に展示されている。丘の近くにある市街地の発掘は、アルメニアおよび西側諸国の考古学者の協力を得て、今日に至るまで断続的に継続されている。
エレブニ要塞 エレブニの歴史
エレブニは紀元前782年に建設された。このことは、アルギシュティ1世による楔形文字の粘土板と、アルギシュティ1世がウラルトゥ王国の首都トゥシュパに刻ませた年代記によって確認されている。当時、ウラルトゥ王国は最盛期を迎え、西アジアで最も強大な国家であった。アルギシュティ1世は自国の領土拡大と経済的繁栄を志向していた。アララト平野はウラルトゥの人々が習得した人工灌漑によって、農業に極めて有利な条件を備えていた。そのためアララト平野はウラルトゥ王国の拡大にとって魅力的な地域であった。地元住民（年代記によれば「アザの国」）はウラルトゥの人々に抵抗を示したため、アルギシュティ1世はさらなる拡大のための最初の拠点として、新たな要塞都市エレブニを建設した。
以下は、エレブニの建設を記した、アルギシュティ1世の『ホルホル年代記』からの抜粋である。
神ハルディの威光によって、私はハティの国へ遠征した <…> 神ハルディの命により、メヌアの子アルギシュティは言う。イルプニ（エレブニ）を、ビアイニリの国の威勢と敵国の平定のために築いた、と。大地は荒野で、そこには何も築かれていなかった。私はそこで偉大なる業績を成し遂げた。ハティとツパニの国から6,600人の戦士をそこに定住させた。
エレブニ要塞 エレブニの歴史
アルギシュティ1世の年代記には、ハティの国からの捕虜がエレブニに定住したことが記されている。具体的にはメリテネとユーフラテス川上流域で捕虜となった6,600人の戦士たちである。これらの戦士は、民族的にはおそらく原アルメニア人であり、また他の部族も含まれていた。さらに、要塞内にあった神殿の一つ（いわゆる「スシ」の神殿）には、アルギシュティ1世による特異な碑文が刻まれていた。この碑文には「イヴァルシャ」という神について記されていたが、この神は他のウラルトゥの文献には一切見られないものであった。
「スシ」の神殿の入口にある楔形文字の碑文には、次の通り記されている。
イヴァルシャ神に、このスシの家をメヌアの子アルギシュティが捧げ、築いた。大地は荒野で、そこには何も築かれていなかったと、アルギシュティは語る。アルギシュティは、強大なる王、大いなる王、ビアイニリの国の王、トゥシュパの支配者である。
エレブニ要塞 エレブニの歴史
これらのデータに基づき、研究者たちは「イヴァルシャ」という神はボアズキョイ文書のヒッタイト語楔形文字碑文に記載されているヒッタイト＝ルウィ系の神インマルシアであり、「スシ」の神殿はハティの国とツパニの国から移住してきた戦士のために建てられたと示唆している。この議論には裏付けとなる情報が不足しているため、「スシ」の神殿はアララト平地の地元住民、すなわちウラルトゥの文書に登場する「アザ」の国の人々の神を称えて建てられたという別の説も提唱されている。。イヴァルシャという神についての疑問は未解決のままであるが、研究者たちはエレブニの住民構成は建設当初から多民族的であったという点で意見が一致している。
また、この要塞内には、おそらくエレブニの建設当初から、ウラルトゥの主神であるハルディ神の神殿が存在した。この神殿は「スシ」の神殿よりもかなり広い面積を占めており、エレブニ要塞の主要な神殿であった。エレブニ要塞の終末期であるアケメネス朝時代には、両神殿は拡張され、ペルシアの聖域に改築された。「スシ」の神殿は「火の神殿」に、ハルディ神の神殿はペルシアのアパダナに改築された。
エレブニ要塞 エレブニの歴史
エレブニ要塞の建設により、ウラルトゥの人々はアララト平野に定住することに成功し、建設の目的が達成された。最初の6年間、エレブニはアララト平野において唯一のウラルトゥ王国の都市であった。しかし紀元前776年、アルギシュティ1世は現在のアルマヴィルの近くに、もう一つの大都市アルギシュティヒニリを建設した。アルギシュティヒニリの構造は、この都市が主に軍事的な役割ではなく、経済的な役割を担っていたことを示している。こうしてエレブニ要塞の建設からわずか6年で、ウラルトゥの人々はアララト平野にしっかりと根を下ろし、経済活動の成果を享受した。またアルギシュティ1世は運河を建設し、土地に必要な灌漑を提供し、平野の肥沃な土地は豊かな収穫を産み出すようになった。紀元前782年から紀元前735年にかけて、アルギシュティ1世とその息子サルドゥリ2世の治世の間に、エレブニには大規模な穀倉がいくつも建設された。隣接するアルギシュティヒニリでも、同様の建設がさらに大きな規模で行われた。この期間、エレブニは地域の軍事力と権力を保持し続けた。
1967年から1968年にかけて行われた考古学的発掘調査の際、敷地の基礎に敷かれた石からエレブニ要塞の穀倉建設に関する楔形文字の碑文が発見された。この碑文はイェレヴァンのエレブニ博物館に保管されている。
エレブニ要塞 エレブニの歴史
エレブニの順風満帆な時代は、ウラルトゥ王国の衰退の始まりとともに終わった。エレブニ要塞の建設から47年後の紀元前735年、サルドゥリ2世は、王国の東に位置したエレブニ要塞とは反対側の西端国境で、アッシリア王ティグラト・ピレセル3世に敗れた。この敗北がウラルトゥの歴史の転換点となった。紀元前735年頃から、ウラルトゥ王国は徐々にその国力と領土を失っていった。ウラルトゥの長年の宿敵であるアッシリアの軍が南コーカサスのウラルトゥ王国領に侵入することはなかったが、その後のアッシリアとの対立によりウラルトゥの軍事力は大幅に弱体化した。サルドゥリ2世の息子ルサ1世の治世の時代になると、ウラルトゥ王国領の北東からアララト平野に対してキンメリア人が頻繁に襲撃するようになった。その結果、アララト平野の平穏で平和な経済活動の発展が止まった。状況改善のための行政改革が行われたが、その改革により発展は鈍化し、エレブニと隣接するアルギシュティヒニリの地位も変化した。
エレブニ要塞 エレブニの歴史
そのような状況にもかかわらず、エレブニとアルギシュティヒニリの両都市は少なくともアッシリアの滅亡（紀元前609年）と、エリメナの息子ルサ3世の治世（在位: 紀元前605年頃 – 紀元前595年頃）までは存続した。その当時のウラルトゥ王国の首都ルサヒニリや、その前の首都トゥシュパはヴァン湖周辺地域にあり、王国の中心地として栄えたが、ルサ3世の時代で大きく揺らいだ。そして行政の中心地を南コーカサスに移さざるを得なくなった。これらの出来事により、エレブニは一時的に活性化の兆しを見せた。この時代、アルギシュティヒニリとエレブニに新たな穀倉を建設したという碑文が残っている。
エレブニ要塞 エレブニの歴史
しかし間もなく、わずかな復興の後、ウラルトゥ王国の軍は戦うことなくエレブニ要塞を放棄した。そしてますます弱体化するウラルトゥ王国の首都は、南コーカサスのテイシェバイニに移った。エレブニ要塞で発掘調査を行った考古学者たちは、要塞内からウラルトゥ王国の物質文化の遺物を発見しておらず、火災やその他の軍事的破壊の痕跡も発見していない。他方、テイシェバイニの発掘調査では、それまでエレブニ要塞に保管されていたであろう多数の遺物を発見している。ウラルトゥ王国におけるエレブニの歴史はここで終わっている。その後、エレブニの軍事的支援を失ったアルギシュティヒニリは間もなく滅亡した。そしてウラルトゥ王国の首都テイシェバイニは、およそ紀元前585年頃（遺跡の層位・放射性炭素年代測定などからの推定）の8月初旬（穀物の収穫状況とブドウの熟成状態、そして住居の灰の下から発見された花束の開花時期の推定）、深夜に襲撃を受け、焼き払われ、ウラルトゥ王国は消滅した。
ウラルトゥの人々は戦うことなく、エレブニ要塞を放棄した。戦闘がなかったことから、城壁や建物は壊れずに残った。その結果、後から来た人々は、傷んでいない要塞をそのまま使うことができた。考古学的発見によれば、紀元前6世紀から紀元前5世紀に要塞の建築物の一部が再建され、その敷地内にペルシア様式の神殿が出現した。さらに考古学者たちはエレブニ要塞の領域でウラルトゥ王国よりも後の時代の銀製品を発見し、1956年には紀元前4世紀にミレトスで鋳造された硬貨2枚が発見された。これに加えて、ウラルトゥ王国の時代よりも上部の層からは、おそらくイラン起源の鉄製の馬具が発見された。これらの発見は、アケメネス朝時代にもエレブニで生活が営まれていたことを示している。この時代、エレブニ要塞が位置していた地域は、ギリシアやペルシアの文献ではすでに「アルメニア」と呼ばれることもあった。ただしこの地域はアケメネス朝の時代、第13属州と第18属州に分割されていた。研究者たちは、エレブニ要塞はウラルトゥ王国の滅亡後、少なくとも1世紀はアケメネス朝の拠点として使われていたと推測している。紀元前4世紀以降、エレブニ要塞での社会活動は完全に途絶えた。
エレブニの地はアケメネス朝の支配下にあった時代にも重要な拠点であり、その時代の貴重な遺物も発見されている。その代表例として、1968年にアリン＝ベルドの丘で発見された宝物の中から見つかった銀製のリュトンが挙げられる。このリュトンはアケメネス朝の時代に制作されたものであり、古代オリエントや古代ギリシア、そしてウラルトゥの芸術要素を兼ね備えたものであった。この銀製のリュトンは現在、イェレヴァンのエレブニ博物館に保管されている。
エレブニ要塞 都市の構造
エレブニ要塞図
ウラルトゥ時代の建物  要塞内の宮殿区域
  宮殿のペリスタイルを持つ中庭
  アルギシュティ1世がイヴァルシャ神のために建立した「スシ」の神殿
  「カラスの部屋」（ワイン貯蔵室）
  ハルディ神の神殿アケメネス朝時代の建物要塞の一部は紀元前6世紀から紀元前5世紀にかけて再建された。
  アパダナ
  火の神殿
エレブニ要塞 都市の構造
エレブニ要塞都市は、アリン＝ベルドの丘の頂上に位置する要塞と、丘の麓に広がる市街地から構成されていた。都市の総面積は200ヘクタールであった。さらに隣接する2つの小さな丘の頂上でもウラルトゥ王国時代の陶器の遺物が発見されており、これらの丘の頂上も古代都市の一部であった可能性がある。残念なことに、ウラルトゥ王国時代の街区が存在していたと考えられる地域は、20世紀半ばにはイェレヴァンの郊外地域として集中的な開発が行われた。そのため考古学者にとっては悪い保存状態となっていた。またエレブニ要塞は、南コーカサスの他のウラルトゥ王国都市（テイシェバイニ、アルギシュティヒニリ）とは異なり、都市の建物と密接に組み合うような設計とはなっていない。これはおそらく、エレブニ要塞の当初の目的が軍事的用途であったためと考えられる。研究者たちは、エレブニ要塞の立地は純粋に軍事戦略的な理由に基づいて決定されたと考えている。アリン＝ベルドの丘からは、アララト平野と、この地域を通るほとんどの道路をはっきりと見渡すことができる。
エレブニ要塞 都市の構造
エレブニ要塞の三角形の形状をしており、高さ約65メートルのアリン＝ベルドの丘の頂上に位置している。要塞の建設時、丘の頂上は人工的に平らに整地された。要塞の総面積は約8ヘクタールであった。要塞の基礎は、平たく整地された丘の岩盤の上に、玄武岩の巨石を積んで築かれた。要塞に通じる唯一の道は、丘の南東側に位置していた。これは、南東側以外のアリン＝ベルドの丘の斜面が非常に急峻であったためである。丘の南東側には要塞の正門があった。正門の基礎部分からは、アルギシュティ1世によるエレブニ要塞建設を記した碑文が1958年に発見されている。
要塞内は、正門を入って左側に宮殿区域が存在していた。宮殿は要塞の南西側に位置しており、アララト山を望むことができ、おそらくウラルトゥの王たちが常用していたと考えられている。宮殿区域には「スシ」の神殿、ペリスタイルを持つ中庭、そしてカラス（甕）で埋まった2つのワイン貯蔵庫など、生活用の施設が存在していた。
エレブニ要塞 都市の構造
正門の右側には、広さ14メートル×17メートルの中庭と、それに隣接してハルディ神の神殿があった。神殿にはコロネード（列柱廊）と、小さなジッグラト（段状神殿）のような多層構造の部屋があった。要塞の他の区画には、穀倉や用具庫、そして要塞を守る駐屯兵の住居が置かれていた。ウラルトゥ王国の他の都市と同様、エレブニ要塞にも複数のワイン貯蔵庫があった。最も大きなワイン貯蔵庫は13×38メートルの広さで、およそ100個のワイン甕を補完することができた。エレブニ要塞全体でのワイン貯蔵庫の総収容量は、さまざまな推定によると750リットルから1,750リットルであった。
アケメネス朝時代には、「スシ」の神殿とハルディ神の神殿がペルシア風の建造物に再建され、それぞれ「火の神殿」と「アパダナ」として機能した。これらの名称は、スーサやペルセポリスにある同名のペルシア風建造物と類似性から、エレブニ要塞の研究者たちが命名したものである。
エレブニ要塞 都市の構造
要塞の外壁は、玄武岩の石（基礎部分には凝灰岩も使用された）で築かれた高さ2メートルの基壇と、日干しレンガで作られた高さ7メートルの壁で構成されていた。城壁は8メートル間隔で設けられた幅5メートルの控え壁で補強されていた。場所によっては、壁全体の総高が12メートルに達する箇所もあった。石材と日干しレンガの接着には粘土モルタルが使われた。城壁の外側には犬走りの舗装が施されており、これによって基礎がさらに強化されるとともに、警備兵が城壁を巡回することが可能となっていた。
基部の壁の基礎に、テイシェバイニなど後期ウラルトゥ王国の建築のような広がりは見られない。レンガは強度を高めるため細かく刻んだ藁を加えて作られた粘土製であり、他のウラルトゥの都市やメソポタミアと同じ材料であった。レンガは丁寧に組み合わせて積み重ねられた。使われたレンガは、長方形と正方形の、2種類の寸法であった。長方形のレンガは 32.3×47.4×12.5 センチメートル、正方形のレンガは 47.4×47.4×12.5 センチメートルであった。石積みには粘土モルタルが使われた。壁は細かく刻んだ藁を混ぜた粘土で塗装されていた。
エレブニ要塞 都市の構造
ほとんどの部屋の床は、厚さ8センチメートルから9センチメートルのレンガ敷きの下地層（スクリード）で平らに仕上げられていた。スクリードの上にはレンガの層が敷かれ、多くの部屋ではさらにその上に、現代の寄木張りに近い木の層が敷かれていた。天井は主に木造で、一部にはレンガ造りのアーチも存在した。
要塞内部の下部は玄武岩と凝灰岩の石を混合して積み上げられており、上部は日干しレンガで作られていた。考古学的な発掘調査により、扉の梁には太い木材が使われていたことが確認されている。扉は木製で分厚く、その厚さは12センチメートルであった。屋根は葦を絡ませた木の梁で作られていた。
エレブニ要塞にあるハルディ神の神殿と、イヴァルシャ神のために建立した「スシ」の神殿は、要塞の建築様式とは異なり、それぞれ独自の特徴を備えている。
エレブニ要塞 都市の構造
ハルディ神の神殿は、少なくとも一部が現存しているウラルトゥ王国時代の神殿建築としては、最大規模の建造物である。ハルディ神の神殿はアルギシュティ1世によって建設された。このことは、1968年に発見された楔形文字の粘土板（一部のみ現存）によって証明されている。ハルディ神の神殿は4つの部分から構成されていた。7.2×7.2メートルの補助室（副次的空間）、7.2×37.0メートルの大広間（主祭室）、階段付きの方形塔、そしてペリスタイル（柱廊）を持つコの字型中庭である。大広間の床は、他の部屋とは異なり、寄木張りのような板張りであった。ペリスタイルを持つ中庭は、古代オリエントの文化圏では典型的な構造ではあったが、ウラルトゥの建築としては珍しい作りであった。中庭の屋根は12本の柱によって支えられ、庭の地面は小さな玉石を敷き詰めて舗装されており、その下には排水システムが設けられていた。階段付きの方形塔は、遠目に見るとメソポタミアの小さなジッグラト（段状神殿）を思わせる外観をしていた。神殿全体の方位は東西南北に対して斜め（対角線上）に配置されており、これもメソポタミアの建築の伝統に一致する。神殿の内壁は壁画で彩られており、背景色として青色が主に用いられていた。アケメネス朝時代には、神殿の半分ほどが物資保管や作業用途などの実用的用途に使われ、残りの部分は大規模なアパダナの一部に組み込まれた。
「スシ」の神殿は、内部寸法5.05×8.08メートル、外部寸法10.00×13.45メートル、面積は40平方メートルの長方形の空間であり、明らかに少数の訪問者のみを対象としていた。この神殿は、メソポタミアの神殿のおいて特徴的な、方位に対して厳密に対角線方向に配置されていた。部屋の奥には祭壇画設けられていた。神殿は上部の開口部から採光しており、この開口部は供犠の火の煙を排出するためにも使われた。神殿内部の壁は、壁画で装飾されていた。神殿には出入り口が一つあり、その両側にはアルギシュティ1世がこの神殿を建てたことを記した楔形文字の碑文が残っている。神殿の基礎は、エレブニ要塞にある他の建物の基礎よりも大きく、精密に加工された石材によって作られていた。この建築方式は、ヴァン湖北岸に存在するウラルトゥの要塞と建築的な共通点を持つ可能性を示している。これに関連して、研究者たちは、「スシ」の神殿がおそらくエレブニ要塞の非ウラルトゥ系住民（より高い可能性として、ハティの国からの移住者、あるいは「アザの国」の地元住民）の助けを借りて建設されたものであると推測している。アケメネス朝時代には、「スシ」の神殿もまたペルシア式の神殿に改築された。
ウラルトゥ王国の人々が戦うことなくエレブニ要塞を放棄したことにより、エレブニ要塞のモニュメンタルな室内壁画が、他のどのウラルトゥの都市よりも最も良好な状態で保存されている。最初に発見された壁画は、発掘初年度の1950年、ハルディ神の神殿内のものであった。その後、エレブニ要塞を調査した考古学者たちは、壁や漆喰の崩落した部分から、壁画の断片が残るものを保存・保全するために多大な作業を行った。ウラルトゥの彩色技術は、壁画の鮮やかな色彩を今日まで保っている。現存する保存状態の良い壁画の原画断片は、アルメニア国内の博物館、主にアルメニア歴史博物館に保管されている。エレブニ博物館やエレブニ要塞自体の遺跡内、そして他の博物館にも、これらの壁画の複製画や復元画が多く展示されている。
エレブニ要塞 都市の給水
ウラルトゥ王国の他の要塞と同様に、エレブニ要塞の城塞においても給水および排水のシステムが綿密に計画・整備されていた。要塞の給水は、相互に接続された円形の石管による地下の自然流下式の水道によって行われていた。石管は外径40センチメートル、内径10センチメートルであり、継ぎ目には粘土が詰められていた。水道の水源は、おそらくエレブニ要塞から7キロメートル離れたガルニ付近の山の泉であったと考えられている。古代ウラルトゥ王国の水道の分岐管の遺構が、アリン＝ベルドの丘の発掘調査中に発見された。水道は巧妙に隠されており、特に要塞が包囲された場合に備えた戦略的意味合いも有していた。
また要塞からの排水も綿密に設計されていた。例えば、要塞内の大きな中庭やペリスタイルを持つ中庭には、雨水を集めて排水するための井戸が残っている。
要塞の水道の水は、水量不足のため、おそらくエレブニの市街地区域では使用されていなかった。市街地区域では、より汚染された水源の水を濾過するための石槽が発見されている。
エレブニ要塞 エレブニ要塞の遺産
アリン＝ベルドの丘にあるエレブニ要塞は、ボリス・ピオトロフスキーの言葉を借りれば、現代のイェレヴァンの「古代の中核」と見なされることもあるが、それはある程度仮定的なものである。ウラルトゥ王国の人々は紀元前6世紀にエレブニ要塞を放棄し、その後紀元前5世紀から紀元前4世紀にかけてアケメネス朝が占拠したが、最終的に紀元前4世紀に完全に放棄されたことが知られている。またアレクサンドロス3世がアケメネス朝を征服した後、すでにアルメニアにおける古代ギリシア文化の中心地はエレブニから20キロメートル離れたヴァガルシャパト付近に移っていた。
このように、紀元前4世紀に放棄されたエレブニ要塞と、西暦609年に初めて記録に登場するイェレヴァンの間には、直接的なつながりは存在しない（ただし、3世紀には存在していた可能性がある）。一方で、「イェレヴァン」（エリヴァン）という地名と「エレブニ」（当初の読みは「イルプニ」であった）の間には、語源的なつながりがある可能性があり、それゆえ両者の間に一定の関係があると仮定することは可能である。これに加えて、ウラルトゥ王国がアルメニア全体、特にイェレヴァンに文化的な影響を与えたことは疑いない。研究者たちは、アケメネス朝時代のエレブニ要塞の改築や、エレブニ要塞で発見されたその時代の銀製品から、ウラルトゥ王国がアケメネス朝に与えた文化的な影響の痕跡を見出している。
エレブニ要塞 現在のエレブニ要塞
アリン＝ベルドの丘の頂上に位置するエレブニ要塞では、すべての考古学的発掘作業に対して、保存措置が施されている。要塞の多くの構造物、特に城壁や神殿の基礎部分などは、部分的に修復されている。ハルディ神の神殿や要塞の管理施設など、レンガ積みの構造が良好に残っている箇所については、その一部が修復・再現され、ウラルトゥ王国時代の建築様式を見学者向けに展示している。
丘の北西斜面の麓には、1968年に開館したエレブニ博物館がある。エレブニ博物館には、エレブニ要塞や隣接するテイシェバイニからの出土品が収集・展示されている。ただし、特に貴重な物質文化の遺物のいくつかは複製品の展示となっており、それら実物はアルメニア歴史博物館ないしエレブニ博物館内の収蔵庫に保管されている
1968年、エレブニ丘の北西麓に『エレブニ博物館』が開設され、エレブニおよび隣接都市テイシェバイニの出土品が展示された。ただし、最も重要な遺物の一部は複製品が展示されており、原品はアルメニア歴史博物館またはその保管庫に収蔵されている。
エレブニ要塞 現在のエレブニ要塞
ウラルトゥ王国時代に市街地があったとされる丘の南東側斜面では、2002年にソロス財団の資金提供を受けて発掘調査が再開された。この調査にはアルメニアと西ヨーロッパの考古学者が参加した。
「エレブニ」という名称は、現代のアルメニアでは広く親しまれており、企業名や商標名にも頻繁に使われている。エレブニ要塞が位置するイェレヴァン市の行政地区は「エレブニ区」と呼ばれている。イェレヴァン市内の空港の一つにも、エレブニの名前が付けられている（エレブニ空港）。
2012年4月、アメリカの雑誌『フォーブス』は、エレブニ遺跡を「世界で最も古い9つの要塞」の一つに選出した。
伊太祁曽神社 (高山市丹生川町日面)
伊太祁曽神社（いたきそじんじゃ）は、岐阜県高山市丹生川町（旧・大野郡丹生川村）に鎮座する神社。
高山市丹生川町には「伊太祁曽神社」と称する神社が多くある（日面、日影、旗鉾、根方、板殿、小野、瓜田、池之俣）。ここでは日面の伊太祁曽神社について記述する。
伊太祁曽神社 (高山市丹生川町日面) 概要
創建時期は不詳。伊太祁曽は乗鞍岳の別称であり、伊太祁曽神社は乗鞍岳（乗鞍本宮神社）の里宮のひとつである。
1871年（明治4年）に村社となる。1911年（明治44年）に日面地区の3つの伊太祁曽神社、及び塞神神社、疱瘡神社を合祀する。
1978年（昭和53年）に岐阜県神社庁より銀幣社の指定を受ける。
私 (小説)
『私』（わたくし）は、谷崎潤一郎の短編推理小説。1921年（大正10年）2月に書かれて、翌3月に改造社の『改造』誌上で発表された。単行本『AとBの話』（新潮社、1921年10月15日発行）に初収録。
私 (小説) 概要
本作は、一人称で語られる叙述トリックを扱った推理小説で、同じトリックの先駆的作品として知られているアガサ・クリスティー『アクロイド殺し』（1925年7月 - 同年9月夕刊紙に連載、タイトル：Who Killed Ackroyd? ）のおよそ4年半前に書かれている。
谷崎自身、『春寒（はるさむ）』に「僕は自作の犯罪物では『途上』よりも二三年後に発表した『私』と云ふ短編の方に己惚れがある」と自賛している（引用にあたり新字で表記、以下同じ）。
私 (小説) あらすじ
私が一高の寄宿寮にいたころ、「蝋勉（ろうべん）」と称して夜な夜な同室の学生たち（樋口、平田、中村）とおしゃべりをするのが習慣となっていた。ある晩、寮内の盗難が話題になった。泥坊は寮生に違いないという話で、廊下を逃げていくときに頭からスッポリ被っていた羽織が下り藤の紋附だったということである。私の家紋が下り藤だったため、平田がチラリと私の顔色を窺ったように見えた。平田は私を忌み嫌っており、とくに近頃は私の陰口を言うようになり、そのため私と平田は互いに面白くない気持ちで付き合っていた。平田に疑われていると思った私は動揺し、「すると僕にも嫌疑が懸るぜ」と笑ってしまえばいいか、しかし全員が笑ってくれればいいが平田だけ苦い顔をしたら居心地が悪い、などと様々に考えを巡らせる。そして、今の私は真犯人と同じような煩悶や孤独を味わっているようだと思った。
私 (小説) あらすじ
中村は私に、寮の委員たちは君（主人公の「私」のこと）を疑っているが自分は決して疑っていない、と涙ながらに話す。そして、委員に私が疑わしいと告げ口をした人物について、私の推測に任せると言いながらも、平田であることを仄めかした。さらに聞くところによれば、私の肩を持つ樋口と中村は平田と対立し、平田は今日のうちに寮を出るのだと言う。それを聞いた私は、自分なんかのために君たちが友達をなくすのを見過ごすわけにはいかない、たとえ平田から嫌われていようと自分は彼を自分以上の人物であると尊敬しており彼が寮を出るくらいなら自分が出る、と主張した。結局その日、平田は寮を出て行かず、私もいま寮を出たらますます疑われてしまうため、少し機会を待とうと考えた。しかし、そうこうしているうちに樋口と中村の金銭と洋書も盗まれてしまう。
夜、樋口と中村が図書館に勉強に行き、平田と2人で部屋にいるのがつらい私も図書館に行くか散歩に行くかして部屋にいないようにしていたが、ある晩部屋に戻ってくると平田の姿がなかった。私が平田の机の引き出しから小為替を1枚抜き取り、懐に収めて廊下に出たところを、「ぬすツと！」と平田が私を張り倒す。そして平田は、部屋に戻って来た樋口と中村に私を突き出す。私は自分が泥坊であることを認め、泥坊を友達とした樋口と中村の浅はかさを指摘し、逆にごまかされずに私を疑った平田を称賛するのであった。
私 (小説) 登場人物
私
一高の学生。青白くやせ型で神経質な性格。水呑み百姓枠で奨学金を使ってやっと学校に通えている。貧困学生であることに劣等コンプレックスを抱いている。作中では一人称の「私」によって語られるが、会話文の内容から「私」の名字が「鈴木」であると分かる。
樋口（ひぐち）
一高の学生。某博士の息子。裕福な家庭のお坊ちゃん。
平田（ひらた）
一高の学生。私をひどく嫌っている。頑丈で男性的な肉体の持ち主。
中村（なかむら）
一高の学生。私と同室。夜のおしゃべりに参加している。
私 (小説) 解説
谷崎は本作について、「『私』は誰に読まれても恥かしくない作品である」と自信を持って次のとおり記している。
これは自分の今迄の全作品を通じてもすぐれてゐるものの一つと思ふ。犯罪者自身が一人称でシラを切つて話し始めて、最後に至つて自分が犯人であることを明かにする。かう云ふ形式の書き方は伊太利のものにあると云ふことを後に芥川君に聞いたけれども僕はそれを真似したのではなく、自分で思ひついたのである。さうしてそれが此の作品では単なる思ひつきでなしに、最も自然な、必須な形式になつてゐる。いたづらに読者を釣らんがための形式でなく、かうすることが此の作品では唯一の方法だつたのである。
鈴木登美は本作の叙述トリックについて、「結末近くで寮内の泥棒は実は「私」であったと明かされるまで、読者は、犯罪の濡れ衣を着せられるという心理的現実を語り手は伝えようとしているのだとすっかり思い込んでしまう」と、その効果を認めている。
私 (小説) 解説
三嶋潤子は、本作と同時期の作品、『異端者の悲しみ』（『中央公論』、1917年7月）、『前科者』（『読売新聞』、1918年2月21日 - 同年3月19日）、『AとBの話』（『改造』、1921年8月）などに共通するテーマとして〈悪人の孤独〉を指摘する一方、これらの作品の悪人たちにおいて「彼らの孤独からは、その切実さが十分に伝わってこない」のに対し、本作は探偵小説の形式を借りることにより、「少なくとも「煩悶」「孤独」への共感を、一時的にしろ可能にしている」と、〈悪人の孤独〉を読者に共感させている点で、本作を他の作品よりも上位に位置するものと評している。
私 (小説) 収録書籍
併録作品：「AとBの話」「途上」「不幸な母の話」「倹閲官」「鶴唳」「月の囁き」「蘇東坡」
併録作品：「日本に於けるクリップン事件」「白晝鬼語」「或る罪の動機」「途上」「前科者」「黑白」
併録作品：「馬の糞」「不幸な母の話」「小さな王国」「前科者」「或る調書の一節」「西湖の月」
併録作品：「柳湯の事件」「人面疽」「呪はれた戱曲」「日本に於けるクリップン事件」「或る調書の一節」「前科者」
併録作品：「柳湯の事件」「途上」「白昼鬼語」
『谷崎潤一郎犯罪小説集』集英社〈集英社文庫〉、2007年12月14日、73-97頁。ISBN 978-4-08-746249-4。国立国会図書館書誌ID:000009200786。 
併録作品：「柳湯の事件」「途上」「白昼鬼語」
併録作品：「秘密」「前科者」「人面疽」「呪われた戯曲」「ハッサン・カンの妖術」「途上」「或る調書の一節」「或る罪の動機」「病褥の幻想」「白昼鬼語」「柳湯の事件」「日本に於けるクリップン事件」