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ドロテア・フィーマン 生涯
フィーマンは、カッセル近郊のレンガースハウゼンで、居酒屋の店主の娘としてカタリーナ・ドロテア・ピアソンとして生まれた。彼女の父方の先祖は、ナントの勅令が撤回された後、フランスからヘッセン＝カッセルに逃れた迫害されたユグノー教徒だった。成長するにつれ、フィーマンは父親の居酒屋の客から数多くの物語、伝説、おとぎ話を学んだとされる。
1777年、ドロテア・ピアソンは仕立て屋のニコラウス・フィーマンと結婚し、1787年から1798年まで、家族はニーダーツヴェーレン (現在はカッセル市の一部) に住んでいた。夫の死後、彼女は地元の市場で自分の庭で採れた作物を売り、自分と7人の子供たちを養わなければならなかった。
彼女は1813年にグリム兄弟と知り合い、40以上の物語とそのバリエーションを彼らに語った。祖先がユグノー教徒だったため、彼女の物語の多くはフランスの童話に基づいている。ヴィルヘルム・グリムは、自分と弟がこの女性に会ったのは驚くべき偶然だったと供述している。兄弟たちは、フィーマンが物語を一言も変えずに何度も語り直せることに特に感銘を受けた。ただし、物語の中には未完のままのものもいくつかある。
ドロテア・フィーマン 童話
グリム童話の中のいくつかの物語は、ドロテア・フィーマンに由来しているとされている。
略語「KHM」は、一覧の原題「Kinder- und Hausmärchen」を指す。グリム兄弟は、ドロテア・フィーマンに由来するテキストに「aus Zwehrn」（Zwehrn=ニーダーツヴェーレン（en:Niederzwehren）の略）という注釈を付けている。
ドロテア・フィーマン ゆかりの地と記念碑
ニーダーツヴェーレンの歴史的な一帯は、今日では有名な童話作家に敬意を表して「Märchenviertel」（おとぎ話の街）と呼ばれることもある。木造の2軒の家屋に建てられた記念碑は、ドロテア・フィーマンが1787年から1798年まで、および同年から亡くなるまで住んでいた場所を示している。
また、クォーターの小学校と最近作られた公園の両方に、この語り部の名が付けられている。
フィーマンの父親が所有していた居酒屋兼醸造所は、現在も地元のヒュット醸造所によって運営されている。この醸造所は、バウナタール＝レンガースハウゼンのカッセル西高速道路ジャンクション近くの連邦アウトバーン49号線沿いにある。
2009年、芸術家ベラナ・マスームによるドロテア・フィーマンの記念碑がフェアリーテイル地区の近くに設置された。
国吉名
国吉名（くによしみょう）とは、越中国砺波郡の最北端で小矢部川左岸（現在の富山県高岡市南西部一帯）に存在した名田。
国吉名 概要
国吉名については『吾妻鏡』延応元年（1239年）5月条に詳しい記載がある。
『吾妻鏡』によると、承久の乱で北陸道方面軍を率いた北条朝時の配下に「五十嵐党」があり、この時の「勲功之賞」として五十嵐惟重なる人物が国吉名の新補地頭職を得たという。なお、越中国で承久の乱直後に新地頭補任がされた記録が残るのは、石黒荘院林郷・太海郷と国吉名のみであった。
五十嵐惟重は「小豊次太郎」を称していることから和田合戦に敗れた五十嵐小豊治の嫡流で、鎌倉幕府の御家人であったとみられる。また『吾妻鏡』で「五十嵐党」と表記されることから、北条朝時の家人などではなく、在地豪族の五十嵐党の棟梁であった。
しかしこれに対して北条朝時に伺候する小見親家なる人物が押領を行い、延応元年（1239年）2月日に相論の裁決が鎌倉に持ち込まれた。小見親家は延応元年1月に朝時が饗応役を務めた歳首垸飯で朝時の子名越時章に従って伺候したとの記録があることから、恐らく名越家に伺候する有力家人であった。
国吉名 概要
相論の中で小見親家は「自らの知行分である」と述べて権利を主張したが、北条泰時によって「小見親家の過ちは逃れがたい」との裁決が下され、侍所所司金窪左衛門大夫行親に身柄を拘留された。『吾妻鏡』によると北条泰時は4月25日より重病となっており、5月2日の評定の時にも恢復していなかったが、「綿を額に結び、鶏足に寄りかかって」して評定に臨んだという。北条泰時が病を押してでも国吉名にかかる裁決を行ったのは、泰時と政治的に対立する朝時への牽制と、同時期に次々と式目が追加されたこととも連動する、幕府の統制強化の一環であったと評されている。
時代は下って文亀3年（1503年）、『三浦周行所蔵文書』において大舘持房が自分の所領として越中国内では国吉・横田・今江・福田・海老川・杉原・鳥取7箇所を挙げている。これによって、室町時代後半には国吉名は大舘氏が領有していたと分かる。
江戸時代に入ると越中国は加賀藩領となり、中世の国吉名一帯は国吉郷と呼ばれた。富田景周の『三州地理志稿』によると、五十辺・篠八口・八口・高辻・手洗野・細池・島崎・荅野島・佐賀野・岩坪・頭川・上八ヶ新・月野谷の13ヵ村が国吉郷に属するとされる。これらの諸村を中心として明治維新後に富山県西砺波郡の国吉村が成立し、現在はいずれも富山県高岡市に属している。
山上由紀子
山上 由紀子（やまがみ ゆきこ、1975年7月10日 - ）は、地方競馬の金沢競馬場所属の元騎手である。
大司命
大司命（だいしめい）は、中国・楚の祭祀詩『楚辞』「九歌」に登場する生命と死を司る神格。人間の寿命を定める神として、巫女との対話形式で描写され、少司命と対となる存在として詩的祭祀劇を構成する。後世の道教神学への影響は限定的で。
大司命 『九歌』における定位
『九歌』（戦国時代成立）の「大司命」篇は、楚の巫覡が神霊を迎える祭祀儀礼を詩化したもの。王逸『楚辞章句』によれば、天帝直属の高位神と解され、以下の特徴を持つ：
大司命 詩的描写の分析
（小南一郎『楚辞の神話学』による解釈を基に作成）
アンドレ・ゴリン
アンドレ・ゴリン（André Gorin、1987年11月30日 - ）は、ルーマニアのラグビーユニオン選手。
アンドレ・ゴリン 略歴
アヴニール・ヴァレンシエン、RCマシー、バイヨンヌを経て、2021年、イエール・カルキエランヌに加入。
金子傑
金子 傑（かねこ たかし）は、日本のテレビディレクター。1995年フジテレビジョン入社。
龍仁市サッカーセンター
龍仁市サッカーセンター（ヨンインしさっかーせんたー、韓国語: 용인시축구센터、英語: Yongin City Football Center）は京畿道龍仁市に位置するサッカー選手養成機関である。U-18、U-15、U-12の年代別チームを編成して活動を行なっている。2001年に財団法人が設立され、2003年4月に施設が竣工した。財団法人の理事長は龍仁市長が務める。
高校生（U-18）チームについては過去には白岩高等学校や新葛高等学校と協約を結んでサッカー部の運営を行なっていたが、2020年からクラブチーム「龍仁FC U-18徳永」に転換し、選手たちは徳永高等学校に通いながら活動している。
中学生（U-15）チームについては、2014年に遠三中学校と白岩中学校のサッカー部をクラブチームに転換し、それぞれ「龍仁FC U-15遠三」、「龍仁FC U-15白岩」として大韓サッカー協会に登録した。2020年に関係を解消し、チーム名を「龍仁FC U-15」に変更。選手たちは泰成中学校に通いながら活動している。
龍仁市サッカーセンター 施設
龍仁市が311億ウォンを投じて処仁区遠三面竹陵里に造成し、2003年4月に開場した。全面積16万余㎡に6つのサッカーグラウンド（天然芝2面と人工芝4面）、210人を収容可能な選手寮、トレーニングルーム、物理療法室など体系的にトレーニングするための様々な施設が整備された。
2021年10月20日、龍仁市は市内に半導体クラスターの造成を図るSKハイニックスにサッカーセンターと周辺の敷地を一括売却する計画を表明した。龍仁市サッカーセンターの売却代金は900億ウォン以上になると推定される。
2022年4月2日から龍仁市は処仁区陽智面にある市のユーストレーニングセンターへ移転を開始した。新サッカーセンターは約9万6000㎡の敷地に2年かけて造成する計画で約350億ウォンの建設費を見込んでいる。
ダミアン・ストラティラ
ダミアン・ストラティラ（Damian Strătilă、1996年7月28日 - ）は、スーペルリーガ、CSAステアウア・ブクレシュティに所属するラグビーユニオン選手。
ダミアン・ストラティラ 略歴
CSAステアウア・ブクレシュティ、ティミショアラ・サラセンズ、ルーマニアン・ウルブズを経て、2022年、CSAステアウア・ブクレシュティに復帰。
竹下幸俊
竹下 幸俊（たけした ゆきとし）は、日本の化学者。
竹下幸俊 経歴
熊本県立玉名高等学校を経て、九州大学大学院工学研究科応用化学専攻を修了した。九州大学大学院修了後は、1989年にNTTに入社し、有機機能材料研究などに従事した。
また、2006年にはアイダホ大学の客員研究員を務めた。
現在は東京科学大学の特任教授を務めている。研究テーマは高分子化学や環境科学、環境マネジメントシステムなど。
竹下幸俊 人物
また、2001年に超臨界二酸化炭素による防腐処理木材からの金属抽出除去に関する研究で九州大学から工学博士号を受けている。
ベン・トーマス (ラグビー選手)
ベン・トーマス（Ben Thomas、1998年11月25日 - ）は、カーディフ・ラグビーに所属している、ウェールズ出身のラグビーユニオン選手である。
ベン・トーマス (ラグビー選手) 経歴
高校はカーディフ・アンド・ヴェイル・カレッジ（Cardiff and Vale College）に通い、そのラグビーアカデミーチームの初代キャプテンを務めた。
卒業後、カーディフ・ラグビーのアカデミー（カーディフRFC）に加入した。
2017年、U18ウェールズ代表に選ばれ、U18イングランド代表に勝利した。
2018年、U20ウェールズ代表に選ばれ、U20シックス・ネイションズ・チャンピオンシップに出場。
2019年11月16日、チャレンジカップ（現・EPCRチャレンジカップ）のカルヴィザーノ戦に控えで出場し、プロクラブ公式戦デビューを果たした。
2021年6月7日、ウェールズ代表としてカナダ代表戦に控えで出場し、代表初キャップを獲得した。
2023-24シーズンに、ユナイテッド・ラグビー・チャンピオンシップでの2試合で、カーディフ・ラグビーのキャプテンを務めた。
2024年11月17日、オーストラリア代表戦でウェールズ代表として国際試合初トライを決めた。
ベン・トーマス (ラグビー選手) 私生活
父親は、イギリスのライトミドル級ボクシングチャンピオン、パット・トーマス。
乗馬隊分列行進曲
『乗馬隊分列行進曲』（じょうばたいぶんれつこうしんきょく）は、かつての大日本帝国軍における騎兵部隊、装甲部隊、航空部隊等の行進の際に演奏されていた行進曲である。
乗馬隊分列行進曲 概要
陸軍分列行進曲や、軍艦行進曲などの行進曲と比べれば、有名ではなく不明瞭な点が多く見られる。また、この行進曲は戦前では観兵式などの式典で度々演奏されることがあったが、戦後になると演奏されなくなり姿を消した。作曲者、作曲年は不明。
一説によると、明治35年（1902年）5月に陸軍省が『陸軍分列行進曲』と併せて、陸軍の行進曲として制定したとされている。
乗馬隊分列行進曲 曲調
変ロ長調で始まり、途中、変ホ長調へと転調する。軽快なリズムであるところが特徴であり、戦後に作曲された自衛隊の行進曲である『祝典ギャロップ』の曲調はそれに影響を受けたのではないかと考えられる。
乗馬隊分列行進曲 名称
『賀路行進曲』、『駆け足行進曲「賀路」』とも言われている。
外本伸治
外本 伸治（ほかもと しんじ）は、日本の工学者。専門は主に航空宇宙工学や制御、システム工学。主に学会誌への原著論文の発表を行っている。九州大学工学部航空工学研究科卒。
外本伸治 経歴
熊本県立玉名高等学校を経て、1984年に九州大学工学部航空工学研究科を卒業。1987年から佐賀大学で教員となり、講師や助教授、教授などを歴任した。
2010年から九州大学教授となり、2024年現在は九州大学大学院工学研究院航空宇宙工学部門の教授を務めている。
ストローハット (競走馬)
ストローハット（欧字名:Straw Hat、2009年3月15日 - 2013年1月27日）は、日本の競走馬。主な勝ち鞍に2012年のユニコーンステークス。
馬名の意味は、麦わら帽子。毛色より連想。
ストローハット (競走馬) 生涯
2009年7月のセレクトセール当歳市場にて、金子真人ホールディングスに5600万円（税別）で落札された。
2011年8月14日、札幌競馬場6Rの芝1800mの2歳新馬戦でデビューし、3着。2か月後の東京芝1800mの未勝利戦で初勝利を収めた。
3歳となって初戦は自己条件で3着、初の重賞出走となった共同通信杯は格上げ挑戦ながら4着も、続くスプリングステークスは8着に敗れる。その後、陣営はダート路線への転向を決断。この判断が功を奏し、転向初戦の条件戦で早速の勝利を収めた。6月のユニコーンステークスは後方待機から直線鋭く脚を伸ばし、1番人気にこたえる重賞初優勝を果たした。初JpnIのジャパンダートダービーは2番人気に支持されたが、7着に敗れた。11月の武蔵野ステークスは出遅れがあり5着、その後は12月2日のジャパンカップダートを目標とされたが除外となり、同月23日に初の1400m戦となるギャラクシーステークスを使われ、ここも5着に敗れた。
4歳シーズンは1月の根岸ステークスより始動したが、レース中に右寛跛行を発症し、競走中止。右腸骨複骨折のため安楽死の処置が取られた。4歳没。
ストローハット (競走馬) 競走成績
以下の内容は、netkeiba.comおよびJBISサーチに基づく。
人妻搾乳飯店
『人妻搾乳飯店』(ひとづまさくにゅうはんてん)は、2006年6月30日にマリンから発売されたアダルトゲームであり、特製の杏仁豆腐で評判の中華料理店を舞台としている。
2007年12月21日には続編の『人妻搾乳百貨店』が発売された。同作では、AfterEffectによるアニメーションが採用されている。
本項では『人妻搾乳百貨店』についても解説する。
人妻搾乳飯店 あらすじ
横浜の中華街にある人気中華料理店「乳々飯店（にゅうにゅうはんてん）」は、特製の杏仁豆腐で人気を集めていた。ある日、経営者が負傷したため、その甥である主人公・中内　潤也が店長代理として呼び出された。初日を乗り切った潤也の前に、従業員である叔母の知り合いである人妻たちが現れ、「明日の分のおっぱいを搾ってほしい」と頼んでくる。件の杏仁豆腐には彼女たちの母乳が使われており、潤也は叔母の代わりとして彼女たちの母乳を搾ることになった。
超有名百貨店・乳武百貨店の社長、誉田　可憐は店の弱点と言われるレストラン街の補強のため、「乳々飯店」へテナント出店を要請する。潤也は彼女が提示した条件に驚きつつも製法故に出店を引き受けるのをためらっていたが、出店を期待する従業員たちに押され見学することにした。
見学早々、潤也は誤って受付嬢の胸をもんでしまったところを可憐に見つかり、口止めとして出店せざるを得なくなった。また、従業員のひとり・畑中　美紀の妊娠により母乳の質が変わってしまったため、可憐公認の元、百貨店の従業員たちが母乳を提供することになった。
人妻搾乳飯店 登場人物
中内　潤也（なかうち　じゅんや）
本作の主人公。
『人妻搾乳飯店』では叔母のトラブルがきっかけで「乳々飯店」の店長代理を務めた。
その後正式に「乳々飯店」の店長となり、『人妻搾乳百貨店』では2号店の店長を任された。
畑中　美紀（はたなか　みき）
声：飯田空
「乳々飯店」の従業員で、ちとせとは学生時代の友人である。『人妻搾乳百貨店』の時点では夫と離婚し、潤也と同居しているものの00日規定
和泉　ちとせ（いずみ　ちとせ）
声：金田まひる
「乳々飯店」の従業員。学生時代の友人である美紀とは対照的に遊び人であり、現在の夫とはできちゃった婚で結ばれた。その夫は嫉妬深いものの、「乳々飯店」が勤務先の近くだったことから認められている。
杵島　聖華（きしま　せいか）
声：深井晴花
夫が解雇されたということで「乳々飯店」の門をたたいた人妻。
本人は普通の主婦を自称している一方、言動にずれがある。
誉田　可憐（ほんだ　かれん）
声：かわしまりの
乳武百貨店の社長。
夫は乳武（ちちぶ）グループの跡取りだが、アジア支店の設立のため日本を離れている。
人妻搾乳飯店 登場人物
月崎 めぐみ（つきざき めぐみ）
声：桜川未央
潤也の従妹兼幼馴染で、彼の叔母が送り込んできた。
一ノ宮 未優（いちのみや みゆ）
声：みる
乳武百貨店の受付嬢。婚約者はいるものの、本人にとっては望まぬ結婚だった。
小湊 那奈美（こみなと ななみ）
声：サトウユキ
乳武百貨店に出店している別の飲食店の店長。元々はパート従業員だったが、普通の飲食店にコスプレ要素を取り入れて急成長させた功績を認められ、テナント出店に際して店長に昇格した経緯を持つ。金の匂いをかぎ分けるのが得意で、潤也を狙っている。
大原 さゆり（おおはら さゆり）
声：風華
乳武百貨店のエレベーターガール。
興津 夕紀（おきつ ゆうき）
声：風音
潤也の同級生で、乳武百貨店でネイリストとして働いている。
八積 あみ（やつみ あみ）
声：金田まひる
乳武百貨店の地下の食品売り場の従業員。不注意な性格が原因で、「乳々飯店」にあった母乳の出る漢方薬を飲んでしまう。
三門 静（みかど しずか）
声：深井晴花
乳武百貨店のフロア主任。
少司命
少司命（しょうしめい、拼音：Shǎo sī mìng）は、中国の原始的な運命の神であり、大司命と対になって運命の相補的な側面を表す二柱の男性神のうちの1人である。彼のもう一つの名前は、あまり一般的に使われていない小司命です。
20 ミッドセンチュリーから後半にかけて、マイナーな人々が少司命やその彼の神々を女性 中国画家傅抱石の作品の最初の例です。しかし、これは学術研究の進歩や古代の伝統の再発見から生まれたものではなく、むしろ特定の歴史的背景の中での芸術家の個人的な美的スタイルの産物でした。
少司命 外観
少司命は、しばしばハンサムで身なりの良い若い紳士として描かれ、髷を中国の伝統的な髷に結び、漢服を着て、中国の冠か帽子をかぶっています。時折、少年や十代の若者として描かれることもあります。
少司命 権限と義務
中国古代の詩集『楚辞』の九歌篇に収められた詩「少司命」では、少司命は長剣（中国の長い両刃の直剣。男性貴族の地位の象徴として使われた。）を振りかざし、子供と老人を抱き、戦車に乗って天に昇り、中国文化において不吉の象徴である彗星に触れ、撫でる姿で描かれている。
人間たちは喜びと悲しみ、期待と諦めといった複雑な感情に満たされ、彼の意志と計らいによる服従を受け入れ、また嘆き悲しむ。彼はあらゆる一族、国家、民族の興亡を決定づける権威を持つ人物として描かれている。
詩の曖昧さゆえに、少司命は様々な形で描かれています。長剣を振りかざし、大臣を従え、戦車を操り、災厄を司る姿で描かれることがあり、国の興亡を司る人物とされています。
別の描写では、長剣を持ち、艾（中国文化では重要な薬草および魔除けのハーブ）の苗を持ち、戦車を操縦しており、力、薬、悪魔からの保護の象徴と見なされています。
さらに、彼は若く美しい女性を抱きしめたり、女性の守護者、あるいは支配者として見られています。
また、老人、女性、子供を気遣う人物として描かれ、家族と戦ったり守ったりする男性として描かれ、子供の死や人類の生命を操る人物として描かれることもあります。
少司命 権限と義務
しかし、詩の曖昧さから、ある者は彼を慈悲深く、老若男女を守り災いを払う守護神、運命の神と解釈し、その役割を担うとしています。一方で、残酷で無慈悲な神であり、人間に災いをもたらし、繁栄と衰退を決定づける神と解釈する人もいます。現在、学界では、詩の曖昧さゆえに様々な視点から様々な解釈が生まれるため、彼が慈悲深いのか無慈悲なのかについて、明確な見解は得られていません。
少司命は、生命の過程、すなわち若さと老い、ひいては氏族や国家の繁栄と衰退を司る神として最も権威ある理解を得ています。この枠組みにおいて、少司命と対をなす大司命は、生命の境界、すなわち生と死を司ります。この相補的な二神は、少司命が存在の質と旅路を司り、大司命がその究極の始まりと終わりを司るという概念的な区分を表しています。
しかし、一部の学者はより文字通りの区分を提唱し、少司命は誕生を司り、大司命は死を司ると解釈しています。
要約すると、少司命に帰せられる多様な力が総合的に、集団と個人の運命の最高裁定者としての彼の役割を定義しています。
彼の権威は、いくつかの包括的な領域を通じて理解することができます:
個人的なものから政治的なものに至るまで、人生の過程に及ぶこの包括的な影響力は、存在の旅そのものを統括する神としての彼のアイデンティティを強固なものにしています。
少司命 崇拝
少司命の崇拝は、本質的に政治権力の正当性と継続性に結びついていた。新しい君主が即位すると、その犠牲の儀式には必ず少司命のための儀式が含まれ、新君主の長寿と繁栄を祈り、それによって国を効果的に統治できるようにしました。補完的に、君主の死後の犠牲の儀式では、大司命のための儀式が必要となり、国家の長寿と繁栄を訴え、天命の下で王位が途切れることなく継続することを保証しました。
この祭祀の枠組みは諸侯にも及んだ。新しい諸侯の就任には少司命への犠牲が必要であり、諸侯の死去には大司命への犠牲が必要であった。
少司命と大司命は高位の神とされ、春秋戦国時代にはすでに中国全土で信仰が広まっていた。
少司命と大司命は同じ神職である司命を共有しています。両神は切り離すことのできない二柱の神であり、中国文化における天命という重要な概念を含め、あらゆる人々とあらゆる物の運命の異なる側面をそれぞれ担っていると考えられています。
しかし、彼らは最高神ではなく、最高神に近い地位ではあるものの、最高神に仕える者です。
少司命 崇拝
少司命と大司命は血縁関係はなく、同僚です。少司命は大司命の従属神とされていますが、両神の間には明確な階層的差異はなく、パートナーのような関係にあるようです。
一部の学者は、少司命は大司命から分かれた神であると信じている。もともと司命という一柱の神様でしたが、二柱に分かれた後、司命という名前が総称となりました。一部の学者は、彼らはもともと二元的な神であり、司命は彼らを総称する呼称に過ぎないと考えています。一部の学者は、少司命と大司命はどちらも最高神から派生した神であると信じている。初期の中国神話は二元論的な体系であり、2 人の最高神が単一の神々の中で異なる地域 (北と南) を表し、少司命と大司命は、この二人の最高神のそれぞれの神格に属していると信じる人もいます。現在のところ、学者たちは決定的な結論に達していません。
少司命 詩
少司命に関する詩は、2000年以上前の戦国時代に楚の貴族で詩人の屈原によって書かれた『九歌』に由来しています。
一部の学者は、九歌の詩は相互に関連しており、少司命の詩と大司命の関連詩の間には対応関係があると考えています。
この詩は、その物語的視点に関して重大な疑問を投げかけています。学者たちは様々な枠組みを提唱しており、巫覡によってのみ語られている可能性もあるとされています、少司命自身によるものかもしれないし、少司命と大司命、あるいは神と人間もしくはシャーマンとの対話者によるものかもしれない。三者以上の異なる声の可能性も指摘されている。そのため、この点については明確な学術的コンセンサスが得られていない。
『九歌』は、神話的な表面を超えて、政治的寓意に満ちた作品として広く理解されています。この文脈において、少司命は王への暗示として解釈することができます。この解釈の決定的な証拠は、屈原が神を表すのに芳香植物「蓀」を使用していることです。「蓀」は屈原が君主の比喩として詩の中で一貫して用いているたった 2 つの草本植物のうちの 1 つです (もう 1 つは「荃」)。この意図的な語彙の選択は、この詩が巫覡と神との神聖な関係を利用して、大臣と君主との理想的で、おそらくは困難な関係を探求しているという説を強固なものにしている。
少司命 詩
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。
綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。
夫人自有兮美子，蓀何㠯兮愁苦？
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。
入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？
與女遊兮九河，衝風至兮水揚波。
望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。
孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。
竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮爲民正。—屈原、九歌-少司命
少司命 天文学と占星術
彼と大司命は天体星座とも考えられており、「司命」と呼ばれる星座と考えられています。
中国天文学および中国占星術において、天文学上の「司命」（実際には星座「虚宿」の一部）は、生命の審判を司る神格化された星群で構成されています。司命一（24 Aquarii）と司命二（26 Aquarii）です。
司命星は、星座、つまり見かけ上の星座としては、水瓶座の北斗七星の近くにある文昌帝君の星の配置と、運命を司る天上の官僚との両方と関連している。
さらに、おおぐま座の文昌四（θ UMa）も、少司命に唯一対応する星と考えられています。これは、中国の星座の三垣の一つである紫微垣内の文昌座の4番目の星です。
少司命 美術
古代の詩では、少司命は、はためくエメラルド色の旗、リボン、孔雀の羽で飾られた戦車に乗り、片手に長剣を持ち、もう一方の手に老人と子供を乗せている姿で描かれています。しかし、絵画では、彼が必ずしも武器を持っていたり、老人や子供を運んでいたり、また必ずしも戦車を運転している姿で描かれているわけではない。彼は巻物や筆を携えている時もあれば、何も持たずに帰る時もあります。絵によっては侍女や召使いが彼の後をついてくるものもあれば、そうでないものもあります。いくつかの絵画では背中だけが描かれている。これは詩の曖昧さ、あるいは画家の創造性によるものかもしれない。
第6回極東選手権競技大会の陸上競技
第6回極東選手権競技大会の陸上競技（第6かいきょくとうせんしゅけんきょうぎたいかいのりくじょうきょうぎ）では、1923年5月に日本の大阪府大阪市で開催された、第6回極東選手権競技大会の陸上競技の入賞者と日本代表選手の成績について記す。
競技場は大阪市立運動場が使用され、19種目が行われた。1925年に国際基準に合わせメートル法の距離を使用するようになったため、帝国単位が使用されたのは最後となった。三段跳が初めて行われた。
ミリオン・ダラー・ベイビー
ミリオン・ダラー・ベイビー (英語: Million Dollar Baby) とは、以下のいずれかを指す。
アー・ユー・パッショネイト?
アー・ユー・パッショネイト?（Are You Passionate?）は、カナダ／アメリカのミュージシャン、ニール・ヤングの26枚目のスタジオ・アルバム。
アー・ユー・パッショネイト? 概要
ブッカー・T&ザ・MG'sをフィーチャーした唯一のアルバムであり、クレイジー・ホースとの9枚目のアルバムでもある。 このアルバムは、ヤングのソウル・ミュージックへの進出を象徴するものであり、彼のキャリアの中で様々なジャンルを探求した作品のひとつである。例外は、クレイジー・ホースとレコーディングしたロック調の「Goin' Home」と、9.11同時多発テロに反応した陰鬱な「Let's Roll」だ。アルバムの最後を飾るのは、ジャムの延長線上にある「She's a Healer」だ。
アー・ユー・パッショネイト? レコーディングの背景
ヤングは1993年にブッカー・T＆ザ・M.G.ズと北米とヨーロッパをツアーしたことがあり、その年の初めにボブ・ディランの『The 30th Anniversary Concert Celebration』に同グループで出演している。ヤングは、2001年5月と2001年11月と12月にマリン・カウンティのザ・サイト・レコーディング・エンバイロメントで行われたセッションで、グループと共に『Are You Passionate』をレコーディングした。ヤングは以前、2000年11月から2001年2月にかけて、長年のコラボレーターであるクレイジー・ホースとサンフランシスコのトースト・スタジオでアルバムの数曲をレコーディングしていた。「Goin' Home」は、このセッションによるものだ。ヤングは後に、これらのセッションをまとめた『Toast』というアルバムを2022年にリリースすることになる。ヤングは、このアルバムの制作中に方向転換を決断したと説明している：
「すべてが進化し続け、曲が戻ってきた。だから、想像できるように簡単にすべてがうまくいった。そして、今回はギターをもっとサックスのように演奏したいと思った。そして、ギターを演奏している間、よりホーン・プレイヤーのように感じたんだ」—ニール・ヤング
アー・ユー・パッショネイト? 評価
Are You Passionate? は、批評家たちから 「まちまち、または平均的 」という評価を受けた。メタクリティック（主要出版物のレビューに100点満点で加重平均評価を与える）では、このリリースは17のレビューに基づいて平均54点を獲得した。
AllMusicのレビューで、批評家のスティーヴン・トマス・アールワインはこう書いている。「気分転換になるようなサウンドではなく、過去10年間あまりに多くの中途半端な作品を発表してきたアーティストの、ちぐはぐで目的のない作品だ」と評した。オースティン・クロニクル紙では、ラウル・ヘルナンデスが「曲が長すぎ、遅すぎ、どれも同じに聴こえる」と認めている。ビルボードは、このアルバムを 「ヤングのキャリアにおける素晴らしい次のステップであると同時に、彼が今出せる最高のアルバムでもある 」と評した。
アー・ユー・パッショネイト? トラックリスト
収録曲「Gateway of Love」は裏ジャケに記載されているが、アルバムには収録されていない。この曲はアルバム『Toast』に収録される2022年までリリースされなかったが、2001年に行われたクレイジー・ホースのヨーロッパ・ツアー29日間のうち28日間、コンサートで演奏された。2001年7月24日にロッテルダムのアホイ・ロッテルダムで行われたこの曲の8分36秒の演奏は、ニール・ヤング・アーカイヴのウェブサイトから公式にストリーミングで聴くことができる。
アー・ユー・パッショネイト? 参加ミュージシャン
「Goin' Home」(ニール・ヤング&クレイジー・ホース):
制作スタッフ
神統記（テオゴニア）
『神統記（テオゴニア）』（テオゴニア）は、谷舞司による小説。2017年8月より小説家になろうに投稿され、2018年3月にPASH!ブックス（主婦と生活社）から河野紘一郎のイラストで書籍版が刊行された。コミカライズも同時展開され、青山俊介の作画による漫画がウェブコミックサイト「コミックPASH! neo」（主婦と生活社）で連載中。コミカライズを含めてシリーズ累計50万部を超えている（2024年4月時点）。2025年4月から6月までテレビアニメが放送された。
神統記（テオゴニア） あらすじ
その世界では人族は、攻め込む灰猿人（マカク）族、豚人（オーグ）族らの亜人種と果てしない戦いを続けていた。ラグ村の少年兵カイは戦いの最中に突然、前世の記憶がよみがえる。ファンタジー作品の知識で魔法を試すとごく弱い魔法のみが使える。魔法の力がジョゼにバレて訓練の相手をさせられる。近隣の村が豚人族に襲われたため援軍に行き、その戦いの中でカルデラ状の谷に転落する。谷で土地神の加護を受け、魔力や筋力が今までの数倍となる。ラグ村と谷との二重生活を送り、夜になると谷を訪れていたところ、豚人族に住処を追われた小人（コロル）族に出会い、彼らを谷の縁に住まわせることになる。
神統記（テオゴニア） 登場人物
※声は別記なき場合アニメの声優
カイ
声 - 田村睦心
ラグ村の少年兵。元々は領内の違う村の出身で、そこが滅ぼされた際に家族を全て失い、ラグ村へと移住してきた孤児。戦いの最中に突然前世の記憶が蘇り、さらに強大な谷の土地神の加護を得て守護者と呼ばれる存在になる。また前世の知識から魔法に興味を持ち、僧とよばれる者たちがそれに似た力＝御技を使うという話を聞いて、蘇った前世知識を用いて試行錯誤の末にそれを独学で再現。加護持ちであるだけでなく御技使いにもなった事で霊力の扱いに長けるようになり、神紋を隠した無紋状態のままでも霊力を用いて三齢神紋の加護持ちに近い力を発揮できるようになる。村と谷との二重生活を送る中で、村では領主に匹敵するほどの力を付けていき、谷では各地から流浪してきた亜人たちを受け入れて国を築きつつある。権力による腐敗ぶりに祀る神から見放されて力が衰え支配に陰りが出てきた中央の王と貴族たちの思惑、中央から独立しようとする辺土の動きに亜人達の攻勢、この世界の命全てを喰らわんと虎視眈々と狙う外の神々、その大きな戦いの流れに谷の国の王となったカイも巻き込まれていく。
ジョゼ
声 - 花澤香菜
神統記（テオゴニア） 登場人物
ラグ村領主の娘で二齢神紋の加護持ち。アルビノで肌も髪も白く赤目なため、白姫様という通称で呼ばれる事が多い。辺土域で最も美しい娘として名が知れ渡っている。強くなりたいが箱入り娘として危険なことは禁じられている。カイが魔法＝御技を使えることを知り、口止めの対価として槍の訓練の相手とした。長の娘の立場としてではなく自分として気軽に話せるカイの事が気になっている。動乱のなかカイの正体が露見し、ヴェジンより一族に取り込むために結婚することを命じられる。
エルサ
声 - 石見舞菜香
神統記（テオゴニア） 登場人物
カイに思いを寄せるラグ村の少女。村の娘の中では器量良しとして知られている。母と妹の三人家族。元々はカイと同じ村の出身で、そこが亜人に滅ぼされた際にラグ村へと移住してきた。巡察使ガンダールに夜伽を指名された際に、カイに思いを打ち明けて結ばれ恋人同士となる。だが、夜伽を拒んでガンダールに抵抗したために瀕死の重傷を負わされてしまう。カイは敵討ちでガンダールを殺し、抉り出した神石をエルサに食べさせた事で身体自体は元の状態に回復したが、同族食の副作用である神石中毒により昏睡状態となってしまう。カイは同族食の副作用を知らなかった己の軽率さに激しく後悔する。村の決定で目覚めない彼女を死者として弔う事が決まった際に、自分自身の手で埋葬するという態を装って谷に連れて行き、ポレックの知識と手を借りてそこで治療する事にした。目覚める前から谷の国では第一夫人で王妃として住民達から扱われていた。同族食でガンダールの宿していた土地神の加護を継承してしまっている。また遠い中央にあったその土地神の墓所が攻めよせた亜人族に呪われた事で、その呪いを受けて痣のようなものが身体に出ているが、健康面では特に影響は出ていない。
アルゥエ
声 - 集貝はな
神統記（テオゴニア） 登場人物
生贄として谷の神にささげられた小人族の長ポレックの娘。カイはそんなもの要らないと最初は拒否したが、頑なさに折れて側仕えとしてアルゥエだけが谷の中に住むことを許した。家事全般に長け、カイの世話や谷内の施設整備を行う。後に谷では第二夫人という扱いになるが、カイには小人族はどうしても子供にしか見えないため、あまり女性としては意識されていない。
ニルン
声 - 潘めぐみ
豚人族に村を滅ぼされた鹿人（ウーゼル）族の生き残りの娘。死んだ長に代わって加護を受け継いでいる。半ば強引に谷の中に住み着いて側仕えとなるが、アルゥエと違って色々とポンコツであるためあまり役に立っていない。後に谷では第三夫人という扱いになるが、カイ的には動物に近く見えてしまうため、あまり女性としては意識されていない。
ピニェロイ・サリエ
神統記（テオゴニア） 登場人物
ピニェロイ家の先代当主だった父が死んだことで、若くしてバーニャ村の長となった少女。この村の土地神は加護が弱っていて、神紋もかつて三齢だったものが今では二齢しかない弱小領主のため立場が弱かった。豚人族との戦いに敗北した周辺領主たちによって、バーニャ村が見捨てられて贄に差し出された事で人族に絶望し、一か八かの賭けに出て谷の国への帰依を求めて駆け込んできた。その際に自分の身柄を対価に差し出したため、第四夫人という扱いになるも村は救われた。長年の嫁入り修行により、アルゥエが脅威と思う程に家事に長けている。
モロク・ヴェジン
声 - 宮内敦士
領内の中心であるラグ村の領主（当主）で、民を大事にする人格者であり領民からの人望も厚い。四齢神紋という強力な土地神の加護持ちで、辺土領域でも有数の戦士。四齢神紋持ちの中でも上位の力を持つ。よく村の兵に戦闘訓練をつけるが誰も勝てない。守護者となった事を隠しながらも、他の兵士を圧倒して頭角を現し始めてきたカイに興味を持つ。
オルハ
声 - 松岡禎丞
ラグ村領主の息子。領内のエルグ村の土地神「エウグシナ」の三齢神紋の加護持ち。父ヴェジンと違って民を見下し大事にしない人物で、民に犠牲が出ても何とも思っていない。雑兵だったカイが力を付け認められていくことを、苦々しく思っている。後に土地神の墓所が亜人族に呪われ、神紋が二齢に落ちてしまう。
マンソ
声 - 福西勝也
神統記（テオゴニア） 登場人物
カイたちの戦闘班班長で戦闘経験も豊富。カイが力を付けた後に班長を交代する。
ラーナ
ジョゼと同じくラグ村領主ヴェジンの娘。カイを気にする家出少女。
ガンダール
声 - 越後屋コースケ
王国から遣わされた巡察使。国の権威を笠に着て過大な接待を強要する。自身は五齢神紋だと称して夜な夜な女を献上するよう要求してきたりと横暴に振舞っていたが、エルサに暴行した報復としてカイに殺される。
ナーダ
声 - 中野泰佑
まつろわぬ神が誕生したとの預言を受けて、大僧院より命を受けて辺土の調査に来た真理探究官の僧。霊力を魔法の様に操る御技使い。彼自身は加護を持たないが、神石を大量に取り込むことで力を得て、二齢神紋ほどの神紋を出せるようになっていた。また武術にも長ける。カイが谷の神の加護の力を持つことを察し、殺してその力を奪おうとする。不意を衝く事でカイの神石を抉りだし勝利寸前まで行くが、前世記憶による知識と今世の戦闘経験によって高い知恵を得ていたカイの策にはまって返り討ちにあう。
ンゴォレ
蜥蜴人（ラガート）の加護持ちで谷近くの湿地帯に住む。谷の土地神を恐れているためか、カイに対しては友好的。名前が発音しづらいのでカイはゴレさんと呼ぶ。
ポレック
声 - 中博史
小人（コロル）族の長。元の村を豚人族に襲われて流浪していた。盲目だが霊力を感知して周囲を把握出来るので行動に不自由はない。初対面の時にその感知でカイから谷の神の力を感じ取り、神様であると敬った。カイの許しを得て谷の縁に一族の村を作る。土地神や亜人世界の情報といった様々な知識をカイに教える側近のような存在。普通は禁忌とされる同族食による御霊を継承する利用法や、その副作用の回避のやり方もカイに教えた。更に人族よりも優れた医療知識を持っており、エルサの治療の際にカイは驚かされた。
谷の神
声 - 銀河万丈
そこらの土地神とは比較にならないほどの神格の高い大神。カイに加護を授け守護者とする。亜人達からは「谷の神」「調停の神」と呼ばれ、中央の大僧院からは聖廟に名を連ねるべき新たな「列神」「根源に近い御霊」と呼ばれる。頻繁にカイへと声を届かせており、その中には何らかの災いを告げる警告もあるようだが、守護者となって日が浅いカイでは上手く聞き取る事が出来ず、そのほとんどが理解できていない。カイに授けた加護がどれほどの物かは明確に語られていないが、高位の加護にだけ現れる象形紋（グリフス）があること、纏う霊光の輝きが最も上の聖貴色と呼ばれる青色であること、神紋が九齢以上の域に達しているというような描写がある。
神統記（テオゴニア） 既刊一覧
※特記なき場合発売日はPASH UP！による
※特記なき場合発売日はPASH UP！による
神統記（テオゴニア） テレビアニメ
2024年4月にテレビアニメ化が発表され、2025年4月から6月までTOKYO MXほかにて放送された。
「衝動」
野田愛実によるオープニングテーマ。作詞・作曲は野田愛実、編曲はA.G.O。
「月と私と新しい自分」
STU48によるエンディングテーマ。作詞は秋元康、作曲・編曲は嶋田啓介と湯口亮。
Ghost of Yōtei
『Ghost of Yōtei』（ゴースト・オブ・ヨウテイ）は、Sucker Punch Productionsが開発し、ソニー・インタラクティブエンタテインメントより2025年10月2日に発売されたPlayStation 5用ゲームソフト。
2020年に発売されたアクションアドベンチャーゲーム『Ghost of Tsushima』の独立した続編的作品にあたる。
Ghost of Yōtei 概要
2024年9月25日配信の「State of Play」にて発表された。
前作『Ghost of Tsushima』から329年後、1603年の日本が舞台。フィールドは蝦夷地の羊蹄山周辺をモデルとしている。
前作より時代が進んでいるため遠距離武器「銃」が使用できるようになっている。
2026年には無料の追加ダウンロードコンテンツ「Legends」（原題）が配信される予定である。
Ghost of Yōtei ストーリー
時は1603年。舞台は蝦夷地（現代の北海道）。雪深い地にそびえる羊蹄山の麓で、一人の流浪人が長い旅路の果てに帰還する。彼女の名は篤（あつ）。
16年前、幼い篤は、羊蹄平の生家で家族と平穏に暮らしていた。しかしある夜、斎藤を筆頭とする「羊蹄六人衆」が生家を襲撃。家族は皆殺しにされ、篤自身も刀で銀杏の木に磔にされ火を放たれる。篤は重傷を負いながらもそこから脱出し、奇跡的に一命を取り留めた。その日を境に、篤の人生は一変する。家も名も奪われ“復讐”だけが支えとなった彼女は、本土で武芸の修練を積み、関ヶ原の戦いにも参戦。武芸の腕を磨き、16年の歳月を経て蝦夷の地へと戻る。目的はただ一つ、かつて家族を惨殺した「羊蹄六人衆」を全員討ち果たすことだった。
蝦夷へ戻った篤は、自身の帯に討ち果たすべき六人の仇の名、「蛇」「鬼」「狐」「蜘蛛」「龍」「斎藤」を記す。その後、羊蹄平で飲んだくれていた最初の仇「蛇」と対峙。壮絶な死闘の末に蛇を討つことに成功するが、自身も重傷を負う。瀕死の中で奇跡的に命を取り留めた篤は、帯に書かれた「蛇」の名を刀に付着した蛇の血で消す。その不死身ぶりから篤は、人々の間で怨霊と呼ばれるようになる。
そして篤は、他の六人衆を討ち果たすべく蝦夷地を駆け巡るが、六人衆を打ち倒すたびに篤の旅は壮絶さを増していく。
Ghost of Yōtei 登場人物
篤(あつ)
声 - ファイルーズあい（演：エリカ・イシイ）
主人公の女武芸者で、鍛冶師の娘。幼少の頃に家族を「羊蹄六人衆」によって殺されており、その仇討ちのために蝦夷地を旅する。「蛇」と相打ちになった後に死の淵から蘇ったように見えたことから、人々から「怨霊」と称されるようになる。
刀を始め二刀、大太刀、槍、鎖鎌、弓矢など様々な武器を使いこなす卓越した戦闘センスを持つ。また、観察力に優れ、犯行現場の痕跡から犯人を行方を特定できる。墨絵と三味線の演奏が得意である。一方で料理は不得手なようで、十兵衛や菊ほかからの評価は低い。
羊蹄六人衆の襲撃から生き延びた後、単身で本土に逃れ、16年にわたって各地で修練を積み、関ヶ原の戦いなどの戦にも参戦。その後、蝦夷地に戻り羊蹄六人衆への復讐を果たすために旅立つ。
自身の経験上、童に対しては手を汚さない主義である。また、獣が好きであり、自衛以外では殺すことはない。
手配書によると年齢は20代後半。
十兵衛とは双子。
十兵衛
声 - 中村章吾（英 Noshir Dalal）（幼少期 - 三浦冴子）
（英 Noshir Dalal 幼少期 Aleks Le）
Ghost of Yōtei 登場人物
篤の双子の弟。忠義者かつ親切で、情け深い性格。篤は羊蹄六人衆の襲撃の際に死亡したと思っていたが、実は松前藩の武士に助けられて生き延びていた。その時の恩から松前藩の武士となり、今では北の守り手として「北守」の姓を名乗り、重責を担うまでに成長している。
謙吾
声 - 花輪英司（英 Lee Shorten）
篤と十兵衛の父親。腕利きの鍛冶師で、篤と十兵衛に剣術の稽古をする。篤と十兵衛のことを「狼」と呼ぶ。元々は斎藤の家臣であったが、斎藤に見切りをつけ、他の者たちを説得して集団から離脱した。そのことを斎藤に恨まれて、よねと共に羊蹄六人衆に殺害された。
よね
声 - 鈴木秀香（英 Judy Alice Lee）
篤と十兵衛の母親。三味線の奏者で、篤に三味線と銭弾きの稽古をする。謙吾と共に羊蹄六人衆に殺害された。
銭弾きの腕前は相当なもので、ふらりと賭場にやってきてその場にいた全員の銭を全て巻き上げた事がある。
菊
声 - 若山詩音（英 Suzie Yeung）
十兵衛の娘で、篤の姪。渡島ヶ浦に住んでいる。まだ幼いが、すでに性格に強情なところがある。母親は菊を生んで間もなく死去している。
篤が旅の中で出会う仲間達。
狼
Ghost of Yōtei 登場人物
篤が蝦夷地に戻ってから、行く先々で事あるごとに顔を合わせる狼。篤を、鮭を与えてくれる対象ととらえているようだが、一方で仲間の狼たちが斎藤らに狩られている現状に対し協力を求めている。
黄金の鳥
蝦夷地の宝や秘密の場所へ案内してくれる鳥。アイヌの人々はカムイだと言う。
太郎
声 - 宇多川かいと（英 Aleks Le）
骸漁りをしている貧相なみなし児。いつか名を上げようと、各エリアで値のつきそうな品物を死体から仕入れて売っている。
蘭
声 - 保澄しのぶ（英 Melody Peng）
関西弁を話す弓師。各エリアを移動しながら、弓と矢の販売・強化をしてくれる。何よりもお金を貴ぶ。
銀次
声 - 岡哲也（英 Nobi Nakanishi）
関西弁を話す甲冑師。各エリアを移動しながら、鎧を強化してくれる。かつて本土の武士達にも重用されていたほどの腕利きで、鎧とお茶に対してはかなりの目利きだが、一方で篤の調理する料理に対しおいしそうだと発言するなど味覚音痴なさまが描写されている。
稲
声 - 矢尾幸子（英 日高千恵子）
石狩ヶ原に住む火薬職人。関西弁を話す。焙烙玉や目潰し玉を強化してくれる。火薬の町の生まれで、かつては関西で家族で花火師をしていたが、九尾組に家族を殺された上に花火工房に放火された過去を持つ。
フチ
声 - 小宮和枝（英 Karen David）
Ghost of Yōtei 登場人物
北の名寄ヶ沢に住むアイヌ民族の老婆。篤のことを「シットゥライヌ」(アイヌ語で「迷い人」の意)と呼ぶ。観察力と洞察力に優れており、人の心の中を的確に見透かす。また、とても頑固な性格。
カエカ
アイヌ民族の織手。アイヌの伝統技法で、樹皮から糸を紡いで被服を織る。篤の防具の一つである「シットゥライヌの衣」を強化してくれる。
お雪
声 - 朴璐美（英 Jeannie Bolet）
天塩ヶ丘の赤鶴屋を拠点とする三味線弾きの女性。三味線の腕だけでなく、侍をいなす手腕も高い。篤が六人衆の「狐」を探していると知り、協力する。
実は「狐」その人であり、16年前の篤の生家襲撃の際も狐として現場にいた。ただ、斎藤の所業のあまりの非道さに嫌気がさし、彼に背いて篤を逃がそうとした。その咎で九尾組の忍達を鍛える任を命ぜられ、任を全うしながら斎藤を討つ機会を窺っていたが、弟子の道順に裏切られ焼き印を押し付けられたのち九尾組を追われた。
花
天塩ヶ丘に住む苦無職人。苦無を強化してくれる。見た目は農家の老婆にしか見えないが、並みの農具すら必殺の武具に変える鍛冶の匠。立ち振る舞いは泰然としているが、自身の畑と大切な人のためならすべてを投げうつ覚悟の持ち主。
村田
Ghost of Yōtei 登場人物
渡島ヶ浦に住む鉄砲鍛冶。種子島と短筒の強化をしてくれる。鉄砲をこよなく愛しており、鉄砲のことを考え出すと他のことが目に入らず斎藤派の人物とさえ取引関係を持っている等一種の死の商人のような状態であった。しかし、とある人物が自身の短筒に殺害されたことと篤との出会いによりその認識を改めた。
旅の中で篤に武器の修練をしてくれる師匠たち。いずれも各武器の達人。
半兵衛
二刀の師匠。羊蹄山の中腹に住んでいる。篤の父親の古くからの友人で、昔は蝦夷地で名を馳せた賞金稼ぎだった。斎藤に挑んで片腕を斬り落とされた。半兵衛の持つ刀は、篤が父の鍛冶仕事を初めて手伝ったときに打ったもの。
吉田
大太刀の師匠。十勝ヶ峰に拠点を持つ。松前藩の武士たちに大太刀の指導をしている。かつて松前藩の武士として斎藤兄弟に相まみえたことがあり、その時は重傷を負い倒れながらも「蜘蛛」に一矢報いて深手を負わせた。そのため、斎藤兄弟に恨まれている。
高橋
槍の師匠。石狩ヶ原の茂田岩島に隠れ住んでいる。かつて弟子たちと共に六人衆の「鬼」と鬼面隊に挑んだが、弟子が全滅し自分だけ生き残ってしまった。そのため、今も鬼面隊を憎んでいる。
榎本
鎖鎌の師匠。天塩ヶ丘の梟山に住んでいる。九尾組を憎んでいるが、自身に恨みを持つ孫が九尾組に所属しているため、表立って戦えないでいる。
Ghost of Yōtei 登場人物
幕府の命で蝦夷地を治める藩。誉を重んじ、鉄砲を嫌う。手段を選ばない斎藤の軍勢に苦戦しており蝦夷地の大半を押さえられている。
和田
声 - マルヤマタケシ（英 Tom Choi）
松前藩の馬廻頭。十兵衛の直属の上役。流浪人である篤の力は必要ないと考えている。
藤田
松前藩の物頭(足軽大将)。天塩ヶ丘の赤鶴屋に滞在している。
仕事上の失態で左遷されており、酒と女に溺れている。
本作の敵。篤の仇敵の六人の武芸者で、いずれも独自の戦闘術を錬磨した手練れ。斎藤以外の五人は皆、面をつけている。現在は各々が蝦夷地の各地を支配し、独自の部隊を率いている。
斎藤成秋
声 - 田中美央（英 Feodor Chin）
六人衆の首領。各地に落ちている書状によると、名は「成秋」。16年前に六人衆を率いて篤の生家を襲撃し、篤の家族を皆殺した。その際に彼女を刀で銀杏の木に磔にした張本人であり、篤の復讐の最終的な標的。篤のことを「狼の姫」と呼ぶ。
非常に冷酷な性格で村人に対する虐殺や恐喝、暴行に捕虜虐待や見せしめの処刑という恐怖政治を行う。
長篠の戦いで主家が滅亡し、蝦夷地へと落ち延びた侍の一人。長篠の戦いにて強力な鉄砲隊を目にし、自身も鉄砲隊を率いるようになった。松前藩を倒し、侍による新たな国を作ることを目論んでいる。当時の侍としては柔軟な価値観で、女性も兵に採用している。
Ghost of Yōtei 登場人物
本編の16年前の飢饉の際、謙吾らの離脱により、結果として自身の妻と娘を飢餓で失うという悲劇に見舞われる。この出来事で謙吾に深い憎しみを抱き、復讐のため篤の生家を襲撃した。篤の眼前でよねを縛り首にして殺害した張本人でもある。
本編では2度対戦することになり、1度目の対戦では薙刀を得物とする。2度目の対戦では、前半戦は薙刀・大太刀・鎖鎌を切り替えて使用し、後半戦は刀のみで本気の勝負を挑んでくる。
龍
声 - 関智一（英 David Sakurai）
斎藤の嫡男。幼名は右吉。異名は「破軍の剣聖」。得物は刀と薙刀。尉と鬼を組み合わせたような面をつける。蜘蛛と共に十勝ヶ峰で鉄砲隊を率いている。父親に自分の価値を示し、機嫌を取ることしか頭にない。一方で弟への愛情は本物であり、蜘蛛が人質として捕えられた際は勇んで助けに来る様子を見せている。力強さと速さを兼ね備えている。
篤の生家を襲撃した際には、抵抗を試みた十兵衛を短筒で銃撃して丘から転落させており、このことで篤は十兵衛が死んだと思い込んでいた。
実のところ父親の野心に縛られるだけの人生を憂いており、ひそかに不出来と言われても自由に動いている弟を羨んでいる。
蜘蛛
声 - 杉田智和（英 Robert Wu）
Ghost of Yōtei 登場人物
斎藤の次男。幼名は佐吉。異名は「罠使いの女影」。得物は刀と槍。誇張された尉のような面をつける。龍と共に十勝ヶ峰で鉄砲隊を率いている。残虐非道な性格。遠距離攻撃と地形トラップを得意とする。
若い頃は猿楽の太夫に憧れたが、斎藤に太夫の婚姻が認められず、その憤怒を人々に向けるようになった。
戦の最中であるにもかかわらず芸者を挙げて宴会を開くほどの酒乱であり、その虚を突かれ部下を全滅させられた挙句、竜をおびき出すおとりとしてとらえられる。仕置の場にて兄に助け出されるも龍は篤の返り討ちにあい、目の前で兄を失う悲しみを味わうことになる。その後、斎藤からは龍の死の責を問われて勘当され寄る辺を失い、篤に対し復讐を試みて山中に立てこもり決闘となるが敗北。しかし、兄弟を失った痛みを知る者同士として篤から情けにも似た感情から協力を申し出られこれを承諾、篤を斎藤の隠し砦へと案内した。別れ際に本州へ移ることや父から離れて自分自身の人生を生きることを誓い、篤に対し2度も兄弟を失うなと伝えており、終盤になって改心した描写がなされている。
狐
声 - 福山潤（英 Matthew Yang King）
本名は「道順」。異名は「幻影の術師」。得物は鎖鎌。抽象化された狐の面をつける。謀略に長けた忍者で、天塩ヶ丘で「九尾組」を率いている。分身と毒による幻覚を駆使して戦う。
Ghost of Yōtei 登場人物
道順は二代目の狐であり、16年前に篤の生家を襲撃した狐とは別人。当時は初代狐ことお雪の弟子だったが、お雪が斎藤の命に背いたため彼女を裏切って九尾組から追放し、二代目として狐の座を引き継いだ。
元々口減らしのため母に捨てられた孤児である。斎藤への忠義心は非常に強くお雪すら裏切られるまで予想できなかった。
鬼
声 - 宮内敦士（英 Tommy Kang）
本名は「兵蔵」。異名は「赤鬼の狂戦士」。得物は大太刀。角がない生成か安達女のような面をつける。強力な突進技を持つ大柄な男で、石狩ヶ原で「鬼面隊」を率いている。斎藤の命を受けて、石狩城を斉藤の権威の象徴とすべく、城の修復作業を指揮しており、捕らえた松前藩の侍の一部をそのための奴隷として働かせている。本人談によると若かりし頃は三方ヶ原の戦いにて奮戦した。
篤の生家を襲撃した際に謙吾を手にかけた張本人。謙吾を執拗に殴打して負傷させ、助けようとした十兵衛を片手で押さえ込んだが、その時に篤に顔面を斬り付けられたことで面が欠け、左目が濁っている。その直後、背後から謙吾を刺して殺害した。
長篠の戦いで百姓に撃たれ、馬の下敷きになったことがトラウマとなって鬼の人格が生まれた。また、貧相な城にいる現状には相当な不満を持っているらしく、仕方なく斎藤に従っている旨を打ち明けている。
蛇
声 - 佐々木睦（英 Nelson Lee）