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立憲運動 経過
義和団の乱と列強による干渉（北清事変）を受けた後、清政府は「光緒新政」を実施し、各国の立憲制度を視察するため大臣を海外に派遣した。光緒32年（1906年9月）、西太后は宗室の載澤、戴鴻慈、徐世昌、端方、紹英の五大臣の意見に基づき、立憲準備を布告し、「仿行憲政」とは「大権を朝廷に統一し、庶政を広く輿論に開き、国家万年有道の礎を築くこと」であると説明した。
1907年、清政府は中央に資政院を、各省に諮議局を設置する計画を提案した。これに応じて、張謇や湯寿潜らは上海において「予備立憲公会」を設立し、以後、各地でも次々と立憲公会が設立された。各地、特に湖広や両江では、立憲を主張する政治団体が相次いで宣言を発し、立憲君主制の実現を訴えるとともに、国会速開請願運動を起こして、速やかな国会開設、憲法の発布、予備立憲期間の短縮などを求めた。
1908年、清政府は『欽定憲法大綱』を公布し、大清帝国は万世一系であることを定めるとともに、「十年後に立憲を実施する」と発表した。
1909年（宣統元年）9月、各地の督撫は相次いで、各省諮議局選挙を実施したことを奏報した。
立憲運動 経過
1910年（宣統2年）9月1日、資政院は初の開院式を挙行した。資政院の開議を前後して、国会速開請願運動は最高潮に達した。直隷、山西、河南、四川、福建などの各省では、数千人規模の集会が相次ぎ、督撫に請願書の奏上を求めた。湖北では「不開国会﹐不承認新捐（国会を開かねば、新たな課税を認めない）」とするスローガンが掲げられた。北京では、請願代表団が資政院と摂政王載灃に度重なる上書を行い、資政院は請願を代奏した上で、速やかな国会開設を求める奏折を可決した。このような大規模な請願運動の圧力を受けて、東三省総督の錫良を筆頭に、18名の督撫、将軍、都統が連名で、速やかに内閣を組織し、翌年に国会を開設すべきと奏上した。清廷はこれに驚き、11月14日、予備立憲期間を5年に短縮し、国会開設前に責任内閣を設置することを発表した。
1911年5月8日（宣統3年4月10日）、清政府は軍機処を廃止し、内閣官制を公布するとともに、総理大臣および各大臣を任命した。しかし、その内閣の構成員の過半数は清宗室や満洲人で占められていたため、「皇族内閣」と呼ばれた（慶親王内閣）。これに対して立憲派や世論は大きな失望を抱き、さらには強い不満も引き起こされた。多くは清政府に憲政を本気で実施する意思がないと考え、次第に革命運動への同情と支持が広がっていった。
立憲運動 経過
清政府を支持する立場からは、予備立憲期に皇族が先に内閣を組織するのは歴史発展の必然であるとする見解もあった。17世紀末から18世紀前半のイギリスにおいても、内閣は必ずしも議会によって直接選出されたものではなく、国王が個人的な好みに基づいて任命・罷免していた。長年にわたって皇帝専制が続いていた中国においては、予備立憲を実践する初期段階において内閣の構成員をまず皇族が担うのは自然な流れであるとされた。当時の内閣学士であった李家駒もこの点について以下のように指摘している：
1912年1月1日、中華民国政府が成立し、同年2月には清朝最後の皇帝溥儀が退位を宣言した。これにより、清朝政府は崩壊した。
立憲運動 失敗の原因
立憲活動が展開された直接の契機の一つは、1905年の日露戦争であった。君主立憲制を採る小国・日本が、専制体制の大国・ロシアに勝利したことは、清朝の朝廷内外に大きな衝撃を与えた。例えば張謇は、当時袁世凱に上書して「日露の勝敗は、立憲と専制の勝敗である（日俄之勝負，立憲専制之勝負也）」と語っている。官民を問わず、多くの人々がこの戦争の勝敗を国家の政治体制と結びつけて捉え、日本が立憲によって勝ち、ロシアは専制ゆえに敗れたと考えた。「小国が大国に勝ったのではなく、立憲が専制に勝ったのである」との認識が広く共有された。
立憲運動 失敗の原因
したがって、わずか数か月のうちに、立憲に関する議論は全国に広まった。これは、日本が明治十五年に欧州へ憲政を視察する使節団を派遣したことに倣ったものであり、清朝は1905年に載澤、端方ら五大臣（出使各国考察政治大臣）を欧米に派遣し、憲政の実情を調査させた。翌年、五大臣は順次帰国し、上奏文を提出した。その中で彼らは立憲に「一に皇位の永固、二に外患の軽減、三に内乱の慰撫」という三つの大きな利点があると述べ、立憲制の実施を進言した。ただし、五大臣は同時に「今日において立憲を宣布するのは、あくまで立憲に向けた準備を明示するものであり、実施の時期については緩やかに年限を設けるべきである」とし、「日本が明治十四年に憲政を宣布し、国会を開いたのは二十二年のことであり、この前例に倣うべきである」とした。以上を踏まえ、清廷は1906年9月1日（光緒三十二年七月十三日）に「宣示預備立憲諭」を公布し、「預備立憲」が正式に開始された。
清末において、朝廷内外の政党・派閥は、立憲準備の進行速度や責任内閣制の構成および権限をめぐって大きく意見が分かれていた。こうした対立はやがて、敏感な満漢対立をも引き起こすこととなった。
立憲運動 失敗の原因
1906年の官制改革では「満漢不分」を標榜したものの、軍機大臣および各部の尚書十三人のうち、漢人はわずか四名にとどまっていた。翌1907年には、漢人総督である張之洞および袁世凱が地方から中央に召還され、実質的にその地方権力を奪われた。同年、梁啓超が主導していた立憲派団体「政聞社」も弾圧され、解散を余儀なくされた。
1908年10月、慈禧太后と光緒帝が相次いで崩御し、幼帝溥儀が即位。その父である載灃が摂政に就任した。彼はまず袁世凱を罷免し、軍諮処（参謀本部）および海軍部を新設し、それぞれ弟の載濤、載洵に統括させた。軍機大臣の人事構成も当初は満漢同数であったが、1910年には漢人軍機大臣は一名のみとなった。
1908年12月2日、宣統帝が即位し、載灃が摂政に就任した。翌12月3日には、百官に対し、9年以内に立憲準備の諸事務を完了させ、その時点で欽定憲法を公布する旨の上諭が発せられた。これに呼応するかのように、立憲派も積極的な動きを見せた。梁啓超は『国聞報』において、国会および内閣の本質と意義を論じる多数の論説を発表し、立憲思想の普及に努めた。
立憲運動 失敗の原因
1909年秋、各省の諮議局が正式に開幕した。だが、清朝政府の立憲準備が長引き、かつ排漢的傾向が強まっていることに対し、各界の不満が高まっていた。江蘇諮議局の議長であった張謇は、この状況を憂慮し、十六省の諮議局代表を上海に招集して「諮議局聯合会」を組織し、速やかに国会を開設するよう清政府に促した。
1910年1月、各省代表が北京に集まり、督察院を通じて「一年以内の国会開設」を求める請願書を提出した。だが、清朝政府は「国民の知識が未だ不十分」との理由でこれを拒絶した。これを受けて、各省諮議局の請願代表は組織を拡大し、各地の政治団体・商会・海外華僑商人らと連携して代表を選出、「請願即開国会同志会」や「国会速開期成会」などを次々と設立し、6月に二度目の請願を実施した。督察院を通じて提出された請願書は計10件に及んだが、いずれも退けられた。
立憲運動 失敗の原因
9月、中央に資政院が開設される一方、日露両国は第二次密約を結んで満蒙の利権を狙い、日本は朝鮮を併合するなど、清朝の外交は極めて危機的な状況に陥った。こうした中、請願団体は三度目の大規模請願を発動。「速やかな国会開設」と「責任内閣の設置」を要求した。今回の請願には、より広範な団体が参加した。資政院はこの要求を支持する議決を行い、多くの省の督撫が軍機処に連名電報を送り、国会および内閣の速やかな設立を主張した。北京、天津、保定、四川では学生が授業をボイコットして呼応した。清朝政府はこれらの圧力に抗しきれず、11月4日に漸く「国会開設を3年前倒しする」と発表した。しかし、一部の立憲団体はこれに満足せず、「第四次大請願」を計画した。これに対し、清朝政府は各請願団体の解散を命じ、国会速開請願運動は強制的に中止された。この挫折を受けて、一部の立憲派人士は次第に革命運動へと共鳴・傾倒するようになった。
1910年11月、清朝政府は国会開設を3年前倒しすると発表し、それに先立って内閣を設置する旨を声明した。翌1911年5月8日、載灃摂政のもとで「内閣官制」および「内閣弁事暫行章程」が公布され、責任内閣が設立されるに至った。奕劻が総理大臣に任命され、内閣大臣13人中、満洲族が8人、漢族が5人であった。そのうち満洲族の8人のうち5人は皇族出身であった。従来の各部尚書が「満漢各半」であった慣例と比べて、漢族官員の比率が大きく減少しており、反対派はこの内閣を「皇族内閣」と非難した。これに対して、立憲派は諮議局聯合会の名義で都察院を通じて上奏し、「皇族によって内閣を組織することは君主立憲国家の一般原則に反しており、別の適任者による内閣を組織すること」を求めた。しかし、清朝政府はこれを退けた。
その後、10月10日に武昌起義が勃発し、各省が相次いで呼応する中で、清朝政府は袁世凱を起用し、革命派に対抗しようとした。袁は政府への復帰に際して翌年の国会召集や責任内閣の組織などを条件に掲げた。清廷はこれに即答しなかったが、10月29日には山西省が独立を宣言し、同日、北京東方の灤州に駐屯していた新軍第二十鎮の統制・張紹曾および協統・藍天蔚が電奏を発し、年内の国会召集、責任内閣の組織、皇族を国務大臣に任命しないこと、憲法は国会によって起草され、皇帝はこれを修正・否決してはならないことなど12項目を要求した。軍事的脅威の中、清廷は1911年11月8日に皇族内閣の廃止を余儀なくされ、11日には袁世凱を総理大臣に任命した。袁は北京に入って内閣を組織し、清朝の軍政大権を掌握。やがて南京の中華民国臨時政府と妥協し、皇帝の退位と引き換えに臨時大総統の地位を獲得した。1912年2月12日、溥儀が退位を宣言し、清朝の崩壊とともに、清末に進められた君主立憲運動も失敗に終わった。
立憲運動 評価
中国歴史学博士の李細珠は、問題の核心は満漢の対立にあると考え、慶親王内閣の構成員に皇族や貴族が多すぎたというよりも、清朝の皇族や親貴たちが満洲人であったことが批判の根底にあったとしている。
湘潭大学マルクス主義学院院長の陳宇翔は、「清末の『予備立憲』は、清朝政府が中国近代化の好機を幾度となく逃し、さらに内外の圧力に迫られた末のやむを得ない措置であった……清政府による『予備立憲』は、革命を抑え立憲派を懐柔するための手段にすぎず、真の誠意はなかった。そして『欽定憲法大綱』は、清朝が立憲政治の名のもとに専制を維持しようとした意図を露呈した……一部の見解は、清末の『予備立憲』の文書や表象に基づき、清末立憲を過大に評価しているが、それは学術的な見解の違いとして理解すべきである。ただし、もし辛亥革命が清末立憲の流れを断ち切り、中国の立憲化の好機を奪ったとするならば、それはまったく根拠のない議論である……このような歴史観の錯誤は、20世紀以来、中華民族の独立と振興のために闘争し、犠牲となった人民への深刻な冒涜であり、よくよく注意しなければならない！」としている。
立憲運動 評価
台湾の歴史学者・易正義は、清朝の滅亡は、単に満漢対立や革命、あるいは晩清の新政改革だけによるものではなく、決定的な要因は慈禧太后の死によって権力の空白が生じ、政権の不安定化を招いたことにあり、清朝の崩壊は時間の問題であったとする。載灃が政権を守るために袁世凱を罷免し、軍権を掌握、さらには「皇族内閣」を組織して満洲人の皇族・旗人に権力を集中させた行為は、一種のやむを得ない政権防衛策とみなすこともできる。しかし、統治グループ内部の官僚システムにはすでに分裂傾向が生じており、それが清朝滅亡の進行を加速させたのである。
立憲運動 評価
中国歴史学教授の熊元彬は、「百年以上にわたり罵られ続けてきた『皇族内閣』は、実のところ清朝が各国の憲政を調査したうえで、古今東西の政治制度と清末の内憂外患という国情を総合的に勘案して、移植と接ぎ木を同時に行う二元的な君主立憲制移行の産物にすぎない。それは過渡期の責任内閣であり、激動の時代に早産された存在であって、学界で言われるような売国的、恥ずべき、畸形的な内閣ではない」と述べている。熊は、「皇族内閣」に対する一部の批判が、「その成立背景にある深刻な内憂外患や、憲政制度が一朝一夕に確立され得ない現実を無視している」点を批判し、清末の深刻な内憂外患の状況下、改革を行わなければ清朝は必ず滅亡したであろうが、立憲派の主張するようなイギリス式の憲政改革を拙速に実行すれば、かえって清朝の滅亡を早めることになったであろう。そのため、清朝は内外の情勢を総合的に判断したうえで、日本式の二元的君主立憲体制を選択したのだ、と指摘している。
立憲運動 評価
中国法学博士の靳曉霞は、清末の統治階級には立憲を実施する主体的な意志が欠けており、立憲の意義と作用についての認識も不十分であったと指摘する。さらに、統治集団内部の認識にも統一性がなく、真に立憲して民主政を開こうとする意思は存在しなかったとする。慈禧太后は実際には情勢に迫られて初めて改革を考えたのであり、光緒帝は立憲の意図こそあったが実権を持たず、改良を実行する力もなかった。戊戌変法の失敗は、立憲を実行する能力の欠如を意味するという。溥儀即位後、醇親王載灃が摂政となったが、清廷には十分な能力と実力が欠けており、清朝の皇権の権威も大きく損なわれていた。靳は「皇族内閣」の成立を、清政府の立憲が実質的に皇室への権力集中であったことの証であり、「詐欺」であったと評している。清政府は頑迷で改革に積極的ではなく、完全に統治能力を失ってはじめてようやく消極的に「改革」へと向かい、そこに真の立憲と民主の意志はなかったと結論づけている。
対して、熊元彬は、清朝の「立憲」が真の立憲であったか否かという性質は、ある程度、立憲派と清廷との間における「英国式の議会政治を採るべきか、日本式の二元的立憲君主制を採るべきか」という政治モデルをめぐる争いであったと述べている。立憲派は、すべての憲政は英国型を模範とすべきであり、責任内閣は議会に対して責任を負い、皇族が総理大臣を務めるべきではないと主張した。しかし、清末の財政・法制が整っていない現実の下では、こうした主張を実現するのは困難であった。日本やヨーロッパ諸国を視察した考察大臣・達寿は、英国議会は三権を握っているため「万能議院」とも称され、「名は立憲といえども、実は国会専制の政治である」と評している。こうした達寿らの奏請に基づき、清廷は「諸外国の君主立憲政体はいずれも大権を朝廷に統一し、庶政は輿論に公開するが、その実施・裁決は依然として朝廷自らが主導する（各國君主立憲政體，率皆大權統於朝廷，庶政公諸輿論，而施行庶政，裁決輿論，仍自朝廷主之。）」と認識したのである。
こうして清廷は最終的に、古今東西の政治体制と自国の情勢を総合的に考慮した上で、「暫行内閣」を前倒しで設立した。その主要な特徴は以下の通りである：
2025-26EPCRチャレンジカップ
2025-26EPCRチャレンジカップ（2025–26 EPCR Challenge Cup）は、ヨーロピアン・プロフェッショナル・クラブ・ラグビー（European Professional Club Rugby、EPCR）が運営する、ヨーロッパと南アフリカ共和国のラグビーユニオンにおける12回目の、2部国際大会である。
2025-26EPCRチャレンジカップ 概要
例年、上位大会と同時期に（2025年12月から2026年5月23日まで）開催される。
プールステージは、18チームで2025年12月5日から2026年1月18日まで行われ、上位12チームがノックアウトステージに進出。
ノックアウトステージは、上位大会（2025-26ヨーロピアンラグビーチャンピオンズカップ）から4チームが加わり、16チームで2026年4月から5月まで行われる。
決勝戦は、スペインのビルバオにあるエスタディオ・サン・マメス（収容人数53,000人）で行われる。
2025-26EPCRチャレンジカップ 出場チーム
2025-26大会の出場チームは、以下のとおり。前シーズンの各地域リーグから、合計22チームが出場する（プール戦は18チーム、ノックアウトステージは16チームで戦う）。
2025-26EPCRチャレンジカップ プールステージ
18チームを3つのプールに分けて、2025年12月5日から2026年1月18日まで行われる。上位12チーム（各プールの上位4チーム）がノックアウトステージに進出する。
勝ち点は、勝ち4、引き分け2、負け0。ボーナスポイントとして、勝ち負けにかかわらず4トライ以上獲得で1、7点差以内の負けで1が勝ち点に加わる。順位は勝ち点で決まり、同じ勝ち点の場合は、(1) 勝利数、(2) 得失点差、(3) 得点、(4) 同じ勝ち点どうしの対戦の得点、(5) 最初の試合を除いた勝利数、次に 2番目の試合を除いた勝利数・・・と、確定するまで繰り返す。
2025-26EPCRチャレンジカップ ノックアウトステージ 対戦前の順位
上位大会（2025-26ヨーロピアンラグビーチャンピオンズカップ）で決勝へ進めなかった4チームが、9位～12位として加わる。
三村二
三村 二（みむら たすく、1910年5月14日 - 1980年9月29日）は、日本の歯学者。専門は、生体硬組織再生学。
三村二 略歴
長野県諏訪郡落合村（現・富士見町）出身。長野県諏訪中学校（現・長野県諏訪清陵高等学校・附属中学校）卒業後、1933年に東京高等歯科医学校を卒業した。その後、東京高等歯科医学校の助教授を務め、東京医学歯学専門学校医学科を卒業した。
1950年には東京医科歯科大学歯学部の教授となり、歯学部歯科薬物学講座（現・東京科学大学大学院医歯学総合研究科硬組織薬理学分野）を開設した。1965年から1968年まで東京医科歯科大学の歯学部長を務め、1969年から1973年まで新潟大学歯学部の教授を務めた。1980年9月29日、脳血栓により死去した。
兄は元信州大学学長の三村一、いとこの小川三郎も医師であった。
オルペウス教のアルゴナウティカ
『オルペウス教のアルゴナウティカ』（古希: Ὀρφέως Ἀργοναυτικά、英: Orphic Argonautica）は、古代ギリシアのオルペウス教の文書。オルペウスの視点でアルゴー船の物語を伝える叙事詩。作者不明。4世紀または5世紀ごろ成立。
オルペウス教のアルゴナウティカ 解説
オルペウスはアルゴー船の乗組員（アルゴナウタイ）の一人である。本書は、晩年のオルペウスが弟子のムーサイオスに当時を語る、という形をとる。六歩格1376行。
冒頭では、オルペウス教と非オルペウス教（ヘーシオドス）の折衷的な宇宙誕生譚を語る。なお、ロドスのアポローニオス『アルゴナウティカ』にもオルペウスが宇宙誕生譚を語る箇所があるが、そちらは非オルペウス教的である。
ルネサンス期には、フィチーノが「古代神学」の観点から、本書や『オルペウス教讃歌』の翻訳を試みた。
Daisy (企業)
株式会社Daisy（デイジー、英: Daisy Inc.）は、東京都中央区に本社を置くAI系スタートアップ企業。分散環境向け事実認定AI「Daisy AI Platform」を主軸に、SNS事業やオンライン教育など複数サービスを展開する。創業者はAI研究者の大澤昇平。
Daisy (企業) 事業・プロダクト
ブロックチェーン上のトークンインセンティブとマルチエージェントシステムを組み合わせた分散型AI基盤。参加ノードの「寄与度」を自動算定し、報酬を配分する設計を採用する。
2023年3月 – ICLR採択に合わせて同社は「GPT-4搭載Daisy AIプラットフォーム」の研究開発を公表し、分散環境での事実認定AIへの応用を目指すと発表、事業移管後のSAKURA株式会社は正式版開発を目的とする追加クラウドファンディングを開始し、支援者は120名限定とされた。調達額は非公開だが、全額をシステム改修とAI機能開発に充当すると説明している。
保守SNSの企画・運営に参加できる「参政権」をユーザー間で売買できるマーケットプレイスとして、2021年12月に公開。所有者は機能追加やUI改善の投票権を持つ。なお取引サイトは閉鎖されており、規約上、参政権取り扱い処以外での売買が禁止されているため現時点で「参政権」を売却・譲渡する方法はない。
プラットフォームはDaisy社の分散AI開発基盤「Daisyプラットフォーム」を応用し、複数データセンターで稼働するMastodon互換サーバー群をブロックチェーン基盤と統合する構成を採用したと説明されている。
AI初学者向けオンラインスクール。月額課金モデルで100名超が在籍（2020年時点）。
Curio (企業)
株式会社Curio（キュリオ、英: Curio Inc.）は、日本のソフトウェアベンチャー企業。
2008年11月に、麻布ダイニング株式会社（あざぶダイニング）に社名変更し、業種を変更している。
ブックマーク共有型検索エンジン「netPlant」の開発を端緒とし、情報処理推進機構（IPA）の未踏事業スーパークリエータ認定者によって2007年に設立された。
Curio (企業) 評価
ASCII.jpは「ブックマークの集合知を検索エンジンに応用した発想は“Web 2.0を体現するサービス”」と評した。
寺本雄平
寺本 雄平（てらもと ゆうへい、1989年 - ）は、日本の実業家。株式会社ストロングジャパンホールディングスの創業者・代表取締役グループCEO。フィリピン・セブ島を拠点とし、留学支援・教育・BPO・不動産・IT・人材など複数分野において多角的な事業を展開している。iU情報経営イノベーション専門職大学の客員准教授も務める。
寺本雄平 経歴
宮城県仙台市出身。大学では法律・政治学を専攻し、中学校および高等学校の教員免許を取得。卒業後、不動産ディベロッパー、商社、外資系金融などを経て、2016年にセブ島へ渡航。現地語学学校勤務などを経験後、2017年に留学事業「CebuCebu Study（現・留学比較Style）」を立ち上げる。
2019年に株式会社ストロングジャパンホールディングスを設立。セブ島での学校法人運営、語学研修、BPOサービス、IT開発、人材紹介、不動産投資・管理、託児施設運営、さらに日本国内（福岡・宮崎・沖縄）での地方創生BPO事業、養鶏農場運営など多角的事業を展開。
寺本雄平 教育
2023年よりiU情報経営イノベーション専門職大学の客員准教授としても活動している。
寺本雄平 人物
「強い日本を取り戻す」「教育で世界をつなぐ」を理念に、教育と挑戦を軸にした若者支援を推進している。複数のメディア・経営者向けインタビューで、失敗から学び、即行動することの重要性を語っている。
北村唯一
北村 唯一（きたむら ただいち、1947年《昭和22年》8月2日 - ）は、日本の医師。
北村唯一 来歴
北村唯一は、1947年(昭和22年)8月、石川県河北郡津幡町字清水に、開業医であった父外輿次と母美子夫妻の長男として誕生。上に二人の姉がいる。長く女系が続いた北村家に60年振りに男子が誕生したことで一家は喜びに沸き、大正期に北村医院を開業し、ひたすら男子誕生を待ち続けた祖父米三郎が唯一と命名した。
津幡町は、県都金沢市の北東約15kmの位置にあり、農業を主産業とする町であったが、古くから加賀、越中、能登の三方向へ向かう街道が町中で交わるので、宿場町としても栄えた。北村の生家周辺は宿が多かったことから、「おやど通り」や「パピイ・ワン通り」と呼ばれる津幡町を代表する大通りが交差して栄え、現在も銀行などの商業店舗が連なる繁華街である。
彼が幼少期を過ごした頃は、汽水ラグーンである河北潟東端に津幡町が位置したため、町の西側には1963年(昭和38年)の本格干拓事業着手まで、収穫した稻束を満載した伝馬船が行き交うのどかな水郷が広がっていた。潟は、子供たちにとっては格好の遊び場であり、夏場には存分に水浴びに興じることができた。
他方、町東方の富山県側は木曽義仲の「火牛の計攻め」で知られる倶利迦羅峠などの中山間地が広がっており、津幡町は、現在も、湖、川、山などに囲まれて自然環境は大変豊かである。
北村唯一 来歴
北村が生まれた昭和22年は、まだまだ戦後の混乱が続く時代だった。昭和22～24年の日本の出生数は毎年270万人に近く、日本史上に例が無いこの現象は第一次ベビーブームと呼ばれ、生まれた子供達は後に団塊の世代とも呼ばれた。人口減少が問題視される令和期の出生数は70万人に満たないから、ベビーブーム時は令和期よりも4倍近い子供達で溢れた時代だった。
団塊の世代の幼少期は、日本がGHQの占領政策下にあり、国家体制が大きく変容した時期。GHQの教育関連政策は、旧尋常高等小学校校舎で実施された戦時中の国民学校初等科6年と同高等科2年の計8年間を、新たに初等教育6年と中等教育3年に分離し、後の小学校と中学校になる計9年間とするもので6・3制と呼ばれる。
北村唯一 来歴
この学制改革を受けて、各市町村では、8年間の生徒を受入れた旧国民学校校舎へ、暫くは小中両校合せて９年間の生徒を受け入れて凌いだ。しかし、校舎は手狭であり、何よりも団塊の世代の小学校入学が迫っていたため、新校舎建設が急務だった。各市町村は、小学校よりも、まず中学校の建設を急いだ。その理由は、昭和28年に町村合併促進法が施行されたため、合併後の中学生を一つの校舎に収容できる新しい中学校の建設を優先したことにある。周辺の村々を合併して新しくなった津幡町でも、鉄筋コンクリート製の津幡町立津幡中学校を昭和30年8月に竣工。後年、北村が3年間の中学生生活を送る中学校である。
他方、木造の旧津幡尋常高等小学校が津幡町立津幡小学校として鉄筋コンクリート化するのは、北村が卒業した後の昭和41年1月であり、彼は6年間を明治期建築の木造校舎で、明治期の子供達と同様の小学生生活を送ることになった。北村が通学した旧津幡尋常高等小学校は、自宅から歩いて3分ほどの大西の丘とも呼ばれる津幡城址にあった。
北村唯一 来歴
津幡町では、毎年9月に安土桃山時代から400年続く八朔相撲大会が開催されていた。これを、昭和45年に大会名称を全国選抜社会人相撲選手権大会に変えて発展させ、毎年の開催を続けている。大相撲の巡業も開催されており、第75代横綱大の里や欧勝海などの大相撲力士を輩出していることからも分かるように、古くから相撲が盛んな町である。北村も、小学校時代は八朔子供相撲大会に積極参加し、誰よりも速く晒(さらし)を使った6尺フンドシを自分で締められるようになったことを自慢している。小学校時代は毎年級長を務めたという。勉学だけでなく、津幡中学校ではテニスに取り組み、文武両道を貫徹した少年時代だった。彼は、祖母の炊く五右衛門風呂が熱すぎて耐えられなかったことを、鮮やかに記憶している。これは、戦後間もない頃に生まれた世代が等しく体験した庶民的思い出である。
17世紀に、加賀藩四代藩主前田綱紀公が能楽宝生流を奨励したことから、特に戦後の金沢市では謡曲が盛んであった。誇張だと思えるが、街角から謡曲練習の声が「降るよう聞こえてくる」と例えられたことがある。謡曲ブームは、金沢市内にととまらず、県内全域の一般市民にまで広がり、ラジオからは毎週のように北陸放送の謡曲講座が放送され、昭和40年代まで続いた。最も盛んな時には、市町村の演芸会で謡われたり、結婚披露宴では当然のように「高砂(能)」が謡われた。
北村唯一 来歴
北陸新幹線開通に合せて新装なった金沢駅の玄関ドームの門は、別名鼓門(つづみもん)と呼ばれる。門柱を、能で使用する鼓に似せたデザインにしたのも、金沢で宝生流が栄えたことを象徴している。
北村は、小学校2年生の時、大人のたしなみである謡曲と能仕舞を金沢市内在住の能楽家犀川小太郎氏に付き、習得が難しく子供には馴染めないと思われる謡曲を、高校卒業まで続けて謡曲33冊余を習得したという。毎回の練習には、七尾線の本津幡駅(後年は中津幡駅も)で乗車して金沢駅までの約30分は蒸気機関車が牽引する列車に乗り、金沢駅からは市内を走る北陸鉄道金沢市内線か北鉄バスに乗り換えて長時間を掛けて練習会場へ通ったことになる。後年、京都市祇園での宴会で、芸妓が謡う謡曲に合せて北村が詞章(ししょう)を口ずさんだことがあり、場に居合わせた人々が、北村のただならぬ能力に大層感動している。
入学した金沢大学附属高等学校の3年間は野球部に入って2番でショートを堅持しながらも、勉強は決して疎かにしなかったという。高校卒業後は、郷里を離れて東京大学医学部で医師を目指すことになったが、小学校や中学校の恩師をはじめ郷里の思い出を誇らしげに語っている。
北村唯一 来歴
1973年(昭和48年)4月、東京大学医学部を卒業した北村が選んだ医局は、東京大学医学部泌尿器科学教室。彼は、当時の教授であった高安久雄教授から尿路結石について研究するよう指示を受けて、6年間のカルシウム代謝研究に着手。この間の成果を博士論文にまとめあげ、医学博士号を取得（授与：昭和54年5月23日）。
1979年(昭和54年)6月から、米国テキサス大学サウスウエスタン・メディカルセンターのリサーチフェローとなり、Dr. Charles Pakの下で2年間の留学生活を送った。同大では「尿路結石の結晶化研究」を行い、成果を権威あるJournal of Urology and renal diseasesとKidney　International の2誌へ投稿している。
北村唯一 来歴
講師時代の1988年(昭和63年)、すでに多くの臨床経験を重ねていた北村は、ある女性膀胱癌患者の病巣を観て、それが特種ウイルスに起因する特異な癌であることを直感したと言う。さっそく、大学のフリークォータ時代に、北村を研修生として受け入れてくれた東京大学医科学研究所の渋田博教授（ウイルス学）を訪ねて協力を仰いだ。渋田教授は、同研究所の余郷嘉明助手(当時)を協力者として紹介斡旋。北村と余郷たちは、in situ ハイブリダイゼーション法を駆使して、前述の女性患者の膀胱癌を誘発しているヒトパピローマウイルス（HPV）がM16ウイルスであることの同定に成功。キャリー・マリスがPCRを発明した僅か5年後、そのマリスがノーベル賞を受賞する5年前のことである。ゲノム解析の揺籃期とも言える時期に、専用機材や手がかりが乏しい中、電気泳動やプライマー調整を駆使して先駆的に取り組んだこの結果を、北村達はCancer Researchへ投稿。M16による膀胱内膜(移行上皮)の癌化は、北村の知る限りでは前例がないことでもあった。この後、北村と余郷の二人は、約10年間に亘って、泌尿器系の疾患をウイルス学の観点から解析し続けることになり、北村の全論文投稿数465本のうち実に73本が余郷との共同研究となっている。
北村は、この癌と遭遇し、ウイルス学を駆使して真相に迫ることが出来たのは医者として幸運であったと、当時を振り返っている。
最近では、HPVは、癌を誘発するウイルスの一種であり、性的な接触を経て感染が広まることが分かってきた。多くは自己免疫で無害化になるとされるが、感染が慢性化すると子宮頸癌を誘発することがある。今日、子宮頸癌予防ワクチンの接種が叫ばれるようになったが、これには、北村達の研究が大きく貢献していると言える。彼は、将来的には、HPVの自己採取方法を全国的に広めて、子宮頸癌陽性患者を癌から救えるようになることが念願だと語っている。
2003年(平成15年1月18日(土)、当時の天皇であった上皇明仁は、東京大学医学部附属病院で前立腺全摘出手術を受けた。この手術は、同大医学部教授であった北村を主治医とする東京大学医学部附属病院泌尿器科医師3人と国立がんセンター泌尿器科医師3人からなる6名の合同チームが実施。北村本人は、大きなプレッシャー下での手術だったが無事成功し、その後、上皇・上皇后との食事会にも招かれ、生涯の宝と言える大変得難く光栄な経験だったと語っている。
2008年（平成20年）3月を以て東京大学を退官し、同大名誉教授となった。同時に、各方面からの役職就任依頼に応じ、東京都下において数々の病院院長や医療機関の理事等を歴任している。
ラッシュ・ライフ (リンダ・ロンシュタットのアルバム)
『ラッシュ・ライフ』（Lush Life）は、アメリカの歌手リンダ・ロンシュタットがバンドリーダー/アレンジャーのネルソン・リドルと協業したジャズアルバム3部作の2枚目のアルバムで、1984年11月にアサイラム・レコードから発売された。3部作のジャケットはジョン・コッシュがデザインした。
このアルバムはBillboard 200で最高13位に達するとともに、ビルボードのジャズチャートで8位を記録し、ロンシュタットにとって10枚目のプラチナ・アルバムとなった。『ラッシュ・ライフ』はグラミー賞の最優秀女性ポップ・ヴォーカル・パフォーマンス賞と最優秀レコーディング・パッケージ賞の2部門にノミネートされ、後者を受賞した。リドルは死後に収録曲「ラッシュ・ライフ」に対して最優秀ヴォーカル入りインストゥルメンタル編曲賞を受賞した
収録曲「スカイラーク」のミュージックビデオが、ジェニー・ショアのスタイリングによるヴィンテージ・ウェアを使用して製作された。
1986年にアサイラム・レコードはリドルと共演した3枚のアルバムの全曲を収録したコンピレーションアルバム『ラウンド・ミッドナイト』を発売した。
今日のニュース (オペラ)
『今日のニュース』（きょうのニュース、Neues vom Tage）は、パウル・ヒンデミットが1929年に作曲した3部11場からなる喜劇オペラ。リブレットはマルツェルス・シファーによる。演奏時間は約2時間。
今日のニュース (オペラ) 初演
1929年6月8日、ベルリンのクロルオーパーでオットー・クレンペラーの指揮によって初演された。歌手はグレーテ・シュテュックゴルト、ローゼ・パウリー、ザビーネ・カルター、アルトゥル・カヴァラ（Arthur Cavara）、デジュー・エルンステル、フリッツ・クレン、エリック・ヴィルル、アルベルト・ペータース、ハインリヒ・シュルツ（Heinrich Schultz）、演出はエルンスト・レーガル、舞台設計はトラウゴット・ミュラー、合唱指揮はカール・ランクルであった。
本作品は1927年の短編オペラ『行きと帰り』に続くヒンデミットの時事オペラだが:95、本作を観たアドルフ・ヒトラーは、主人公のラウラが裸で歌う（実際には肉襦袢を使用）「給湯器のアリア」に激怒した:96。
2幕形式に直された第2版は1954年4月7日、ナポリのサン・カルロ劇場においてイタリア語のタイトル（Novità del giorno）で初演された。
今日のニュース (オペラ) 楽器編成
オペラのスコアは以下の楽器を含む。
フルート2（ピッコロ持ちかえ）、オーボエ、コーラングレ、クラリネット、小クラリネット、バスクラリネット、アルトサクソフォーン、ファゴット2、コントラファゴット、ホルン、トランペット2、トロンボーン2、チューバ、パーカッション2名（バスドラム、スネアドラム、トムトム、シンバル、ゴング、フィンガーシンバル、トライアングル、グロッケンシュピール、シロフォン、電気式ベル3）、ピアノ（四手）、ハープ、マンドリン、バンジョー、ヴァイオリン6、ヴィオラ4、チェロ4、コントラバス4
今日のニュース (オペラ) あらすじ
舞台は初演と同じ1929年の、とあるドイツの町。エドゥアルトとラウラのふたりは結婚してそれほど経っていないが毎日のように口喧嘩が絶えない。口論が過熱したあまり、ふたりは離婚することに決める。そこへふたりと最近友人になったM夫妻が新婚旅行から帰ってくる。M夫妻はどうにかして2人の喧嘩を仲裁しようとするが、すべての試みが失敗に終わるだけではなく、M夫妻自身も離婚を望むようになる。
離婚相談所にやってきたM夫妻は、単に口論が起きたというだけでは離婚の条件として不足であり、もっと深刻な理由が必要であると知る。「家族問題事務所」会社が離婚を支援する。この会社の社長は「麗しきヘルマン氏」といい、わずかな手数料で離婚を調停、M夫妻は円満に離婚することができた。
次はラウラがこの怪しい事務所に相談する。麗しきヘルマン氏は市立美術館でラウラと会う約束を取りつける。美術館で麗しきヘルマン氏は言葉巧みにあらゆる手管を尽くしてラウラを誘惑するが、そこへ突然夫のエドゥアルトが乗りこんでくる。エドゥアルトは会合の約束を聞きつけ、また喧嘩はしてもやはり自分がラウラのことを愛していると気づいたのだった。「離婚の理由」であるヘルマン氏を見たエドゥアルトは、嫉妬にかられて近くにあったビーナス像を投げつけ、像は粉々に砕ける。すぐに警察がやってきてエドゥアルトを投獄する。
今日のニュース (オペラ) あらすじ
夫婦の家に戻りたくなかったラウラはサヴォイ・ホテルに宿泊し、興奮をさますために入浴する。そこへ麗しきヘルマン氏が浴室に現れて自分が本当にラウラのことを愛していると告げる。ところが思いがけないことにM夫人も現れ、自分が麗しきヘルマン氏のことを愛しており、湯船を自分のものだと主張して大騒ぎしたため、ホテル全体が苦情だらけになる。
釈放されたエドゥアルトとラウラの間の醜聞はきわめて大きくなり、6人のマネージャーがこの話を演劇やバラエティや映画に仕組んで売り出そうとする。ふたりは私生活の暴露によって大金持ちになり、もはや離婚する気はなくなっているが、大衆が彼らを「離婚したがっている夫婦」とレッテル貼りし続けたため、その後も長く離婚したがっているふりをしなければならないのだった。
今日のニュース (オペラ) 音楽
『今日のニュース』はオペラのパロディとして考えることができる。ヒンデミットは音楽に挑発的要素を取り込むことを好み、この作品ではさまざまな音楽形式を採用した。誇張されたカンティレーナを持った伝統的な意味のアリアに加え、当時ドイツで流行しはじめたジャズの要素も含まれている。ホテルの湯船の中で湯が出ることをたたえてラウラがコロラトゥーラ・アリアを歌う場面は特に滑稽である。
今日のニュース (オペラ) 録音
1987年6月3・5日、ジャン・レイサム＝ケーニック指揮ケルン州立音楽大学合唱団、ケルン放送管弦楽団。Elisabeth Werres（ラウラ）、Claudio Nicolai（エドゥアルト）、Ronald Pries（ヘルマン氏）、Horst Hiestermann（M氏）、 Martina Borst（M夫人）。レックリングハウゼンでの演奏会形式上演のライブ録音。1929年版の完全録音。Wergo 286 192-2 (CD)。
アスティルグループ
アスティルグループは、株式会社メビウスが運営する宿泊施設およびサウナ施設を提供するグループである。主に東京都と大阪府で展開されている。
アスティルグループ 概要
アスティルグループは、東京都と大阪市を中心にビジネスホテルや男性専用のサウナ施設を展開している。客室や大浴場・露天風呂などの温浴設備。また、サウナ施設ではドライサウナ・スチームサウナ・ミルキーバスなどのサービスを提供している。
また、ホテル運営と連携する形で、リネンサプライ事業やホテル客室清掃事業も自社で展開しており、自社ホテルへの供給・運営のみならず、他社ホテルや施設に対してもリネンの提供や客室清掃の受託を行っている。
ムラヴァルヅァリ聖堂
ムラヴァルヅァリ聖堂（ムラヴァルヅァリせいどう、グルジア語: მრავალძალი）は、ジョージアのラチャ地方にある11世紀の建築物である。聖ギオルギに捧げられたダルバズリ・エクレシア（単廊式聖堂）で、オニ地区のムラヴァルヅァリ村の近郊に位置する。ムラヴァルヅァリ聖堂は、他に類を見ないレリーフがあることで知られている。ムラヴァルヅァリ聖堂には、過去に歴史的価値の高い品々が保存されており、現在でもその一部が残っている。ジャラールッディーンの兜や、アッバース1世の剣が、その代表例である。1894年、ダルバズリ・エクレシア建築様式の既存部分にドーム構造が付加された建造物へと改築され、西側には鐘塔が増築された。1991年に発生したラチャ地震により、ムラヴァルヅァリ聖堂の既存部分と増築部分の両方が大きく損傷した。2009年、ムラヴァルヅァリ聖堂の修復作業が完了し、元の姿を取り戻した。
私たちは最も神聖で崇拝される場所の一つにいる。すべてのジョージア人はここに来て、ひざまずくべし！—イリア2世総主教のムラヴァルヅァリ訪問時の言葉、1999年10月4日
2018年、ムラヴァルヅァリ聖堂はジョージア政府の決議により、国家指定重要不動産文化財に指定された。
ムラヴァルヅァリ聖堂 歴史
ラチャ地方のムラヴァルヅァリ村の近くには、古くから修道院が存在していた。ムラヴァルヅァリ村から南へ約3キロメートル離れた「チョレヴィの岩山」の端の崖の縁、ハートの形に似た小さな湖「チキ湖」（愛の湖、の意）が見下ろせる場所に、今も苔むした修道院の廃墟がある。この修道院の廃墟を現地の人々は「ナエクレシエヴィ」（聖堂跡）と呼んでいる。修道士たちは何らかの理由でこの「ナエクレシエヴィ」を離れ、クヴィンツィヒの丘の斜面に移動して修道生活を再開したと考えられている。そこには現在、ムラヴァルヅァリの聖ギオルギ聖堂が建っている。
ムラヴァルヅァリの聖ギオルギ聖堂の建立は、1010年にバグラト3世がラチャ公国を設立したことと関連して建立されたと考えられている。この当時、ラチャ地方では大規模な建設活動が行われ、聖堂や修道院、城塞、宮殿が多数建設された。ラチャ地方の代表的な聖堂や修道院はすべてこの時期に建設されており、ニコルツミンダ大聖堂や、パタラ・オニ村、ゼモ・クリヒ村、ヒムシ村の建造物などがその代表例である。
ムラヴァルヅァリ聖堂 歴史
当初のムラヴァルヅァリの聖ギオルギ聖堂は、単廊式のホール型であった。この様式は当時のラチャ地方で典型的なものであり、その大きさは中規模（10.75メートル×6.75メートル）であった。ムラヴァルヅァリの聖ギオルギ聖堂は、その美しさ、洗練された建築様式、彫刻、石碑文、内壁すべてを覆う壁画、アーチやヴォールト、石彫のイコノスタシス、貴重な十字架やイコン、聖堂が所蔵していた手書きの写本、聖堂に寄進された希少な世俗品でも知られていた。
中世の西ジョージア全域には、ムラヴァルヅァリ聖堂の宗教的「権威」に匹敵する宗教施設がほとんど存在しなかった。このことは、オニ地区のソリ村に、ムラヴァルヅァリ聖堂の名にちなんで13世紀に建立された「十字架の修道院」があるという事実からも明らかである。
ムラヴァルヅァリ聖堂 歴史
19世紀、ロシアの総主教代理によってムラヴァルヅァリの修道院は廃止され、小教区の聖堂に転用された。同世紀末の1894年、ムラヴァルヅァリ出身のミヘイル・スヒルトラゼ長司祭は、故郷の聖ギオルギ聖堂の改築を指導した。当初、歴史的な遺構の保存と近代的な信仰施設の整備の間で批判の声も上がったが、最終的には当局と教区長の支援を得て、改築は進行した。この大規模な工事により、ムラヴァルヅァリ聖堂は伝統的な単廊式の建築から、ドームを持つ壮麗な聖堂へと改築・拡張された。新たに建てられた聖堂は、比較的大規模（18.75メートル×13.75メートル）な十字形平面を持つ構造であり、その上には十角形のドームが据えられていた。旧聖堂部分は東側の部分を残して大部分が失われた。
1991年、ラチャ地震により19世紀に増築された聖堂は崩壊し、建設当初から残されていた東側部分なども損傷を受けた。2007年、ジョージア文化省の文化財保護委員会は修復作業に着手した。修復は2009年の秋に完了し、ムラヴァルヅァリ聖堂は以前の姿を取り戻した。
ムラヴァルヅァリ聖堂 語源
聖堂はもともと、聖ギオルギに捧げられていたが、なぜ「ムラヴァルヅァリ」と呼ばれるようになったのかは、1894年に『イヴェリア』紙に掲載された記事が伝えている。
ムラヴァルヅァリ聖堂 語源
口承によれば、タマル女王の治世後、オスマン軍がジョージアに侵攻し、ムラヴァルヅァリ村に到達し、村を破壊することを決定した。
地元の伝説によると、オスマン軍が村から2ヴェルスタ（約2キロメートル）の距離まで接近してきたとき、突然周囲は暗闇に包まれ、霧の帳があたり一面を覆い、オスマン兵は完全に視界を失った。兵士たちは道に迷い、あてもなくさまよい始め、巨大なチョレヴィの岩山に近づいた。その岩山の崖の麓には、ところどころに湿地帯の湖がある。この岩山がチョレヴィの岩山と呼ばれるのは、そのためである。チョレヴィの岩山はムラヴァルヅァリ村を取り囲む帯状の岩崖であり、その高さは40から60サージェンである。チョレヴィの岩山の崖から、数人のオスマン兵が転落した。そして視界を失っていたため、多くの兵士たちが次々と転落していった。ようやく、オスマン兵たちは前に進むとどこかに落ちていくことに気づいた。兵士たちはすぐに立ち止まり、慎重に道を確かめ始めた。その結果、兵士たちは岩山の崖の端に立っており、死が目の前にあったことを理解した。兵士たちはどちらへ向かえばよいのか分からなくなった。兵士たちは「まさに神の采配である。ここにこそ聖ギオルギの聖地があるに違いない」と考えた。
この考えの後、オスマン軍は祈り始めた。
ムラヴァルヅァリ聖堂 語源
この苦難から私たちを救いたまえ。あなたの偉大さに懇願いたします。私たちは誓いを立てます。あなたの鐘の音が届く限り、鳥一羽すら飛ばしません。
この祈りの後、たちまち霧が晴れ、ムラヴァルヅァリの周囲にも普段の昼間の光が差した。兵士たちが見渡すと、少し離れた場所に聖堂を見つけ、岩山から戻り、その聖堂に向かった。兵士たちはその聖堂の城壁の中で一昼夜を過ごし、こう祈った。「力強き聖ギオルギよ、この苦難から私たちを救い、これほどの奇跡をなすお方であるならば、奇跡を起こしてください。水辺のそばにいるあの雌牛と雄牛を、あなたのこの城壁の中に連れてきてください。そして、あなたの力をさらに私たちに示してください」
この伝説によると、この場所の近くには巨大な雄牛と雌牛が住んでおり、誰もその牛たちを殺すことができなかった。言い伝えでは、神の力によって雄牛と雌牛が聖堂に現れたという。雄牛と雌牛は兵士たちに殺されることを簡単に受け入れた。オスマン兵は牛たちを殺し、この奇跡を記念して、雌牛と雄牛の右角を銀で飾り、角杯としてムラヴァルヅァリ聖堂に寄進した。これらの角杯は今日でもムラヴァルヅァリ聖堂に、古い銀で飾られたまま保存されている。
これほどの奇跡を目にしたオスマン軍は、この聖堂を「ムラヴァルヅァリ」、すなわち「多くの力」と呼ぶようになった。聖堂にちなみ、ムラヴァルヅァリ村もこの名前で呼ばれるようになった。前述の角杯は、現在でも聖堂での祝祭や結婚式で使用される。これらの角杯は、血のような赤い色をしている。多くの人々は、この角がもともと赤い色をしていたとは信じていない。それぞれの角杯は、ほぼ1トゥンギ（約3～8リットル）の容量がある。その角杯でワインを飲むときには、必ず立ち上がり、帽子を脱ぎ、十字を切り、角杯に三度口づけをしてから飲まなければならないと考えている。もしそうしなければ、飲み干すことはできないという。
注目すべきは、19世紀に聖堂が拡張された際、西側の壁にある聖堂の門の上部に、雄牛と雌牛の頭部が浮き彫りにされていることである。この彫刻は、今日でも見ることができる。
また上述の角杯は、1920年にムラヴァルヅァリを訪れた考古学者エクヴティメ・タカイシヴィリが記録をしている。タカイシヴィリは聖堂に保存されている品々を記述する際、銀で飾られた一対の角杯に言及している。マリー・ブロッセの情報によると、これらの角杯には「アレクサンドレ王」の名前が記されている。
ムラヴァルヅァリ聖堂 聖堂に保管されていた品
ムラヴァルヅァリの聖ギオルギ聖堂には、多くの歴史的品々が保存されていた。1934年の春、聖堂は強盗の被害に遭った。歴史学者ギオルギ・ボチョリゼの情報によると、強盗たちはすべての銀製品を持ち去ったという。しかし、ジャラールッディーンの兜、アッバース1世の剣、そして角杯は難を逃れた。
ジャラールッディーンの兜に関する情報は、『アミレジビ家の系譜文書』によって伝えられている。この文書によれば、ホラズム・シャー朝のスルタン・ジャラールッディーンがイメレティ地方の国境で、亡命中のジョージア女王ルスダンとその軍勢に大敗を喫したことが明らかになった。このアミレジビ家の系譜文書には次のように記されている。
我らは捧げた。ルスダン女王が自ら我らをペルシア軍との戦いに送り出し、我らが勝利したときのことである。我らは野で戦い、敵を皆殺しにした。我らはスルタン自身の旗と冠を手に入れた。女王は我らに慈悲を与え、我らが願ったものを褒賞として授けてくださった。
注目すべきは、この冠、すなわち鉄製の戦闘用の兜が、敵に対する勝利の証として、すぐにイメレティ全土で名高かったムラヴァルヅァリ修道院に寄進されたという事実である。このことについて、アミレジビ家の系譜文書は「……そして我らはまた、旗をメホイシネ（すなわちウルンボ修道院の生神女イコン）に捧げ、冠はムラヴァルヅァリに捧げた」と記している。
ムラヴァルヅァリ聖堂 聖堂に保管されていた品
この戦いで敵から奪ったシャーの主要な旗は、「ウルンボ修道院の生神女イコン」に寄進され、後にムラヴァルヅァリ修道院に移された。
シャー・アッバース1世の剣については、歴史家ヴァフシティ・バグラティオニの大著『ジョージア王国の記述』で記述がある。
このバリの川の上流、山の中にはムラヴァルヅァリの聖ギオルギ聖堂があり、そこには奇跡を起こす大きな金の十字架がある。シャー・アッバース1世はこの聖堂に金で飾られた剣を寄進し、それは今もそこにある。信仰によるものではなく、人々が彼の剣がそこに掛かっていることを知っているからである。
ヴァフシティのこの情報で驚くべきは、ジョージア人の敵であるシャー・アッバース1世が、ムラヴァルヅァリの聖ギオルギ聖堂に自身の剣を寄進したという事実である。これについては、他の資料にも言及がある。シャーの剣の歴史について、歴史家プラトン・イオセリアニは次のように述べている。
ムラヴァルヅァリ聖堂 聖堂に保管されていた品
シャー・アッバースはルアルサブ王の運命に関する交渉（ゴリ市で行われた）において、イメレティの使節たちがギオルギ・サアカゼに誓いを立てさせる際、イメレティの人々にとって最大の崇拝の対象であるイメレティの村ムラヴァルヅァリにある聖ギオルギと、その奇跡を起こすイコンの名にかけて誓いを行っていたことに気づいた。これを知ったシャーは、イメレティの貴族たちに、イメレティの貴族たちが崇拝する聖堂への贈り物として剣を渡し、この贈り物を聖堂の壁に掛けるよう求めた。
この剣は、1920年代に歴史学者ギオルギ・ボチョリゼが訪れ、「柄が折れたペルシアの剣。柄は金で覆われ、大きな宝石1個、中ほどの宝石31個、小さな宝石14個で飾られている」と記述している。
ムラヴァルヅァリ聖堂 レリーフ
東側のファサード、窓の開口部の両側には、聖なる戦士たちが正面を向いて立つ姿のレリーフが施されている。右側には聖ギオルギがおり、その足元にはディオクレティアヌス帝の像が横たわっている。左側には聖テオドロスがおり、ドラゴンを突き刺している。両者とも高く掲げた片手には、十字架で飾られた槍を握っている。二人とも後光が差しており、同じ様式で、卵型の細長い顔と、真っ直ぐ肩まで垂れた髪をしている。唯一の違いは、聖テオドロスには長く二つに分かれた髭をたくわえている一方、聖ギオルギは伝統的に髭がないことである。
聖なる戦士のレリーフの上部には、「磔」のレリーフがある。イエス・キリストの大きな像があり、その両側、十字架の横木の下には、聖母マリアと使徒ヨハネの像が配置されている。両者の頭上には2体の飛翔する天使がいる。十字架自体は珍しく、上部の腕が広がった形をしており、これは角から伸びる2枚の葉で表現されている。
ムラヴァルヅァリ聖堂 レリーフ
またキリストの磔刑が裸体で描かれている点も珍しい。通常は長いコロビウム（袖なしの外衣）や腰に布を巻いた姿で表現される。これはこの時代の彫刻芸術における新しい様式的な方向性、すなわち人体表現への関心の現れである。キリストのわずかに傾いた頭、使徒ヨハネが頬にあてた手、像の大きく見開かれた目が見せる不安げな視線など、感情を表現する細部も注目に値する。
磔のレリーフの下には、アダムの頭部が大きく彫られている。この頭部の表情は、頭上に描かれたキリストの顔に似せている。ただしキリストとは異なり、アダムは厳しく、凍りついたような表情をしている。アダムの頭部の両側には、2枚の大きなヤシの葉のようなものがあり、アダムの方に傾いている。これはおそらく、救済された「新しいアダム」を表現した像と考えられている（ゴルゴタの丘の麓によく見られる、アダムの頭蓋骨〔原罪と死の象徴〕の構図とは異なる）。
ムラヴァルヅァリ聖堂 フレスコ画
建設された当初の聖堂内のフレスコ画に関する記録はほとんど残されていない。アプス（後陣）のコンチ（半ドーム部分）にデイシス（懇願）のイコンが描かれていたことだけが判明している。玉座に座ったキリストが中央に描かれ、左膝の上に福音書を広げ、その右側には聖母マリア、左側には洗礼者ヨハネが配されていた。その他の絵画としては、ディオクレティアヌス帝による聖ギオルギの拷問を描いたフレスコ画があったことが知られている。これらのフレスコ画は、今日では一つも残っていない。
ウズラカメムシ
ウズラカメムシ（鶉亀虫、学名：Aelia fieberi）はカメムシ科に属する昆虫の1種。やや細長い体形で背面に縦筋模様を持ち、イネ科の雑草の穂によく見られるもので、イネや麦などに加害することもある。
ウズラカメムシ 特徴
体長9mm程度の中型のカメムシ。全体に淡黄褐色で淡黒色の縦筋が背面を走る。頭部は大きくて前方に向けて細くなって突き出しており、側面から見るとその先端は下向きになっている。頭部の背面にはその側面の縁沿いと中央に2本、淡黒色の縦筋模様がある。複眼はとても小さい。前胸背は幅広くなっており、その側面の縁は淡黄色になっている。この淡黄色の部分に沿ってその内側に淡黒色の部分があり、また中央寄りの部分には頭部中央の二条に続く形で淡黒色の条斑が並ぶ。この縦向きの条斑は後方に向かって幅広くなり、同時にやや曖昧になる。小楯板は大きくてその後方末端は丸くなっている。その基部側の側面の縁部分は黒くなっており、中央近くには淡い黒色をした1対の縦筋斑があり、これは後方で互いに接する。前翅はその先端が腹部の末端に達している。その革質部は前の縁沿いが淡い褐色でそれ以外は淡い黒色となっている。膜質部は無色。体の下面および歩脚は淡黄褐色をしており、腹部の各節の中央に二点、気門とその下方の一点が黒い。
幼虫では成虫と異なり頭部の先端は尖っておらず、半円状となっている。体形は卵形で、全体に淡褐色で背面の中央には1対の暗色の条紋がある。触角や歩脚は比較的短い。
体の模様がウズラに似ていることから和名がつけられた。
ウズラカメムシ 分布
日本では北海道、本州、四国、九州に分布し、国外では千島列島、朝鮮半島、中国、ロシア極東部から知られている。国内の分布に関しては、古くは石井他編(1950)に『本州に多く、九州ではきわめて希』との記述があり、伊藤他編著(1993)にも『本州の平地には多く、四国・九州では少ない』とある。
ウズラカメムシ 生態など
イネ科の雑草の茂る草地に多く、また穂の出た後の水田でも見ることがある。食草となる草本の繁茂する日当たりのよい草地に見られることが多い。
年2化性で、成虫は4～10月にかけて見ることが出来る。穂から吸汁する。カニツリグサ、スズメノチャヒキ、カモジグサ、ケカモジグサ、ススキ、エノコログサ、チガヤ、メヒシバなど多くのイネ科植物の種子を摂食する。産卵時には普通は12個の卵を2列に並べて産み付ける。越冬は幼虫で行い、イネ科草本の根元や落ち葉の下などで越冬する。
ウズラカメムシ 分類、類似種など
本種の属するウズラカメムシ属には日本には本種のみが知られており、その上のウズラカメムシ族 Tribe Aeliini にも本種だけしかいない。
ウズラカメムシ 利害
イネや麦、アワ、それにイネ科の牧草に害を与えることがある害虫であるが、被害は大きくならない。
イネの場合、主として成虫が登熟初期の種子の上部を加害し、その結果として玄米の上部が黒くなった斑点米を発生させることがあるが、その発生率は低い。本種はイネに被害を出す例はあるものの、もともとイネへの依存度が低く、斑点米を作る能力もごく低い。
麦の場合、成虫、幼虫共に登熟前期の種子を吸汁するが、被害程度は大きくなく、また発生数も多くはならないので防除の対象とされることはほとんどない。
中日本建設コンサルタント
中日本建設コンサルタント株式会社（なかにほんけんせつコンサルタント、英: NAKANIHON ENGINEERING CONSULTANTS Co.,Ltd）は、愛知県名古屋市に本社を置く総合建設コンサルタント会社。
全国に42の拠点を持ち、水環境分野（上下水道・河川・廃棄物）と交通分野（道路・橋梁・鉄道）を主軸として展開している。
国土交通省よりPPP協定パートナーに選定されている。
また、内閣官房より水循環ACTIVE企業の人材資金カテゴリーにおいて認証を受けている。
ウルムチ国際機場捷運
ウルムチ国際機場捷運（ウルムチこくさいきじょうしょううん、中文表記: 乌鲁木齐国际机场捷运）は、中華人民共和国新疆ウイグル自治区ウルムチ市新市区の国際機場駅から国際機場北駅までを結ぶウルムチ地下鉄の地下鉄路線。