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東名阪道多重事故 地元消防の119番対応
中型トラックの運転手から119番通報を受信した亀山市消防本部の通信指令員は8分間の通話中、高速道路上にいる運転手に負傷者の応急手当てなどを立て続けに要請する一方で、路肩など安全な場所への退避は促していなかった。専門家は「事故を起こした以上、救護義務を果たす必要があるが、今回は通報者は119番した時点で最低限の義務は果たしている」と指摘し、消防が避難を優先させるべきだったと指摘している。
亀山市消防本部が報道機関に開示した通信記録によると、消防の通信指令員は通報した男性に避難や安全確保を促すことはなかった。消防本部は「背後で大きな音がするなどの異常を察知しなかったため」と理由を説明している。当時、亀山市消防本部の平松敏幸消防長は「本来危ないところから電話はしていないだろう。こちらから注意させていただくことはない」と説明していた。
亀山市消防本部の通信指令員は通報者に対し、安全確保をしなかった一方で、道路上での確認作業や救護を要請していた。
東名阪道多重事故 地元消防の119番対応
軽ワンボックス車に乗っていた2人の様子を見るよう求め、2人が頭から出血していると聞くと、「止血してほしいんですけど」と要請。2人の氏名の聞き取りやガソリン漏れのチェック、車種や色の確認など、次々と指示や質問をしていた。通話の終盤では、通報者が負傷者2人に「危ないです」と注意する場面でも、指令員は車のナンバーを質問していた。通話は「もしもし。もしもし」という指令員の呼びかけで途切れそのタイミングで後続の大型トラックに運転手がはねられた。
亀山市の桜井義之市長は9月の記者会見で、「対応に問題はなかった」との見解を示した。
当時、三重県内でNEXCO中日本の高速道路を管轄する10の消防本部のうち、亀山市消防本部を除く9消防本部で、高速道路上から119番があった時には必ず安全確保を通報者に促していた。
三重県警通信指令課は、高速道路などから110番が入った場合、二次被害防止のため、必ず安全な場所からの通話をするように指示する、とマニュアルに明記。具体的には車は路側帯に止め、運転者らは道路外に退避するように指示している。
東名阪道多重事故 事故後の行政の動き
三重県の一見勝之知事は2023年9月、定例記者会見で「こうした事故が起こらないようにすることが行政の基本」と対応を非難し、三重県内の消防本部に対し、通報を受けた際、通信指令員が通報者に、安全を確保するよう促すことを、明文規定するよう指示。県消防学校のカリキュラムも改定した。
三重県内の15消防本部のうち、9月時点で、通報者の安全確保を促すことを明文規定していない消防本部が6つあったが、2023年12月の三重県知事定例記者会見で、全ての消防本部がマニュアルに安全確保の規定を記載をしたことを確認したと説明した。一見知事は、どのように明文化しているかを把握していないことを明らかにし、「各消防本部の記載ぶりについて確認をし、指導アドバイスはできる立場にありますので、場合によっては我々からもアドバイスすることはできるかなと思っております」と発言した。
総務省消防庁は同年8月、通報者の安全確保に関する全国調査を日本国内すべての消防本部に実施している。亀山市消防本部は2023年11月下旬、東名阪多重事故を正式に報告した。
亀山市消防本部は事故後、通報者に「現場は安全ですか」と確認するように運用を変更した。ただ、「対応手順をマニュアル化すると、指令員が想定外の事態に対応できないおそれがある」として、確認を義務付けないとしている。
北海道音別高等学校
北海道音別高等学校（ほっかいどう おんべつこうとうがっこう）は、かつて北海道白糠郡音別町（現・釧路市）尺別炭鉱地内神楽町にあった道立高等学校。
北海道音別高等学校 概要
近隣に存在した尺別炭鉱の好況を受け、児童数増加に伴い、尺別炭山駅近隣に建てられた（明確な所在地は不明）。ピーク時（1954年）には総学級4級、児童数107名が在籍した。その後、国内石炭産業斜陽化のあおりを受け、また定時制のみだったため在校生数激減（最終的には11名）に伴い1962年に閉校。なお、所在地の町史には音別分校のままだったとの記載もあり、本校の情報が少なすぎるためか記載に混乱が見られる。
リウバンゴサウルス
リウバンゴサウルス（学名Liubangosaurus 「六榜（発見場所）のトカゲ」の意味）は、前期白亜紀に現在の中国に生息した恐竜の属。模式種および唯一の種は、2010年に莫進尤、徐星、およびエリック・ビュッヘタウトによって記載されたリウバンゴサウルス・ヘイ(Liubangosaurus hei)である。リウバンゴサウルスの化石は、中国広西チワン族自治区扶綏県の新龍層から発見された、ほぼ完全で関節した5つの椎骨からなるホロタイプNHMG8152のみが知られている。2010年に莫らは、リウバンゴサウルスが真竜脚類に属していることを発見した。
2013年の基盤的なティタノサウルス類の包括的な系統解析では、リウバンゴサウルスはエウヘロプス科またはサルタサウルス科のいずれかで、多孔椎類に位置付けられることが判明した。
線虫がん検査
線虫がん検査（せんちゅうがんけんさ）は、線虫を利用してがんのリスクを判定する一次スクリーニング検査方法。N-NOSEの名前で株式会社HIROTSUバイオサイエンスにより世界で最初に商用開発され提供された。
線虫がん検査 歴史
2015年に九州大学生物科学部門の広津崇亮助教らの研究グループは、線虫ががん患者の尿には集まり非がん患者の尿から遠ざかる習性があることを発見し、線虫を用い尿によって高精度にがんの有無を識別できることを米国オンライン科学誌PLOS ONEに掲載した。
2016年、広津助教により株式会社HIROTSUバイオサイエンスが設立される。
2020年よりHIROTSUバイオサイエンスが検査サービスとして「N-NOSE」の名前で販売を開始する。
2023年現在、50万人を超える人がこの検査を受けたと発表されている。
線虫がん検査 特徴
線虫がん検査は線虫が判別するため人件費や高価な検査器機が必要なく安価に提供できることも特徴である。また高い特異性と検出感度を持つとして95％精度を喧伝している。しかし後述する疑念も指摘されている。
線虫がん検査 原理
線虫は臭いをかぎ分ける能力にすぐれ、がん患者の尿に集まり（誘引）、健常者の尿から遠ざかる（忌避）習性を利用し、シャーレの上と検査対象と線虫を垂らし、その走性インデックスを記録したものをアルゴリズムで解析しリスクとして判定する。
線虫がん検査 対する疑念
2021年、週刊雑誌に内部告発者の証言という形で線虫がん検査の信頼性への疑義が掲載された。
2023年6月24日、第31回日本がん検診・診断学会総会において、線虫がん検査による高リスク判定者の各病院2次検査におけるがん発見の割合が14人中0人（宮崎市のクリニック）、28人中０人（奈良市の病院）、333人中8人（福岡市のクリニック）という結果が報告された。（なお福岡市の8人中2人はN-NOSEの判定対象の15種類のがんには含まれない甲状腺がん）
さらに同福岡市のクリニックにおいてがんと診断されたばかりの10人の患者の尿でN-NOSEを受けた結果、10人全員が低リスク（陰性）との判定になったことも報告された。
2023年10月現在、線虫がん検査に対して日本核医学会の分科会であるPET核医学分科会のPETがん検診ワーキンググループが実態調査を行い年内にも結果を取りまとめることを目指すと報じられている。
プリーチャー・マン (バナナラマの曲)
『プリーチャー・マン』(Preacher Man)は、英国のガール・グループのバナナラマがレコーディングした楽曲。グループの5枚目のスタジオ・アルバム『ポップ・ライフ』（1991年）に収録されており、アルバムから2枚目のシングルとして発売した。曲の補作とプロデュースにはユースが関わり、追加のプロダクションとリミックスはシェップ・ペティボーンが担当した。
「トリッピング・オン・ユア・ラヴ」が元々セカンドシングルとして予定されており、1990年暮れにいくつかのプロモ盤がラジオ局に送られていた。しかしメンバーのサラ・ダリンが髄膜炎を煩いシングルの発売が遅れる事になった。彼女が回復した後、ロンドン・レコードは「プリーチャー・マン」こそがセカンドシングルにふさわしいと決定し、1990年12月に発売した。「トリッピング・オン・ユア・ラヴ」はその後アルバムの4枚目のシングルとして発売されている。
プリーチャー・マン (バナナラマの曲)
このポップダンス・チューンは『ポップ・ライフ』から発売された最も高順位と高い売り上げを記録したシングルになり、全英シングルチャートで20位に上昇した。このシングルは2005年の「マイ・ディレクション」が発売されるまで最後にトップ20に登場したシングルだった。オーストラリアのARIAシングルチャートでは147位に達した。「プリーチャー・マン」は全米では発売されなかった。
この曲は2017-2018年のオリジナル・ラインナップ・ツアーでも披露され、シヴォーン・ファーイにとって彼女の脱退後に発売されたシングルにもかかわらず、この曲が好きである事からセットリストに組み込まれた。
聖母子と若い洗礼者聖ヨハネ (ボッティチェッリ)
『聖母子と幼い洗礼者聖ヨハネ』（せいぼしとおさないせんれいしゃせいヨハネ、仏: La Vierge et l'Enfant avec le jeune saint Jean-Baptiste、英: Virgin and Child with Young St John the Baptist）は、イタリア初期ルネサンス絵画の巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1470-1475年ごろ、ポプラ板上にテンペラで制作した絵画である。多くの研究者は、この作品をボッティチェッリが師のフィリッポ・リッピの工房にいた時代、あるいはその直後の時期に帰している。作品は、1824年以来、パリのルーヴル美術館に所蔵されている。
聖母子と若い洗礼者聖ヨハネ (ボッティチェッリ) 作品
玉座に座り、幼子イエス・キリストを抱いた「天の女王」としての聖母マリア像の起源はビザンティン美術にまで遡る。ボッティチェッリの師であったフィリッポ・リッピは、その伝統的図像に現実の母と子の情愛を加えた聖母子像の新しい形式を生み出した。この形式はボッティチェッリを初めとする多くの芸術家により継承された。
本作にはリッピの影響が強く見られ、聖母の鼻筋の愛らしい反りや肉づきのよい幼子イエスの描き方はリッピの聖母子にきわめて近い。作品は全体にまだ硬く、ぎこちない感じが残っているが、同時に左側の洗礼者ヨハネに見られるようにボッティチェッリ固有の甘く、繊細鋭敏な人物表現もはっきり現れている。
背景に描かれているバラの垣根はバラの園と同じ意味である。園、すなわち「閉ざされた庭」は、『旧約聖書』の「雅歌」(4:12) に、「わが妹、わが花嫁は閉じた庭、封じた泉のようだ」とあるところから、聖母の処女性の象徴としてしばしば聖母像の背景に描かれる。また、白バラは聖母の純潔を、赤バラは殉教者の血を意味している。
ジキムの戦い
ジキムの戦い（ジキムのたたかい、ヘブライ語: קרב זיקים, アラビア語: معركة زيكيم）は、2023年パレスチナ・イスラエル戦争の開戦日である2023年10月7日に開始した戦闘である。戦闘は、キブツに加え軍事基地であるバハド4を含むイスラエル領であるジキムをめぐって行われた。
ジキムの戦い 最初の攻撃
10月7日午前4時40分（GMT）、ハマースがガザからジキムの海岸に移動するために複数のボートを送った。2隻のゴムボートと他の2隻のボートは、アシュドッド海軍基地の第916哨戒飛行隊によって途中で破壊されたが、残りはジキムのビーチに上陸した。また、バハド4の南方約1.5 kmの地点で、ハマースの兵士が通過したのと同時期に、ガザ防壁に裂け目ができていた。
その後ハマースの兵士が、イスラエル国防軍（IDF）の新兵を訓練する軍事基地であるバハド4を襲撃した。基地にいた兵士の大半は、IDFに入隊してまだ4週間しか経っていなかった。基地のベテランの兵士たちはハマースと戦い、経験の浅い新兵たちは身を隠しながら何時間も激しい戦闘が続いた。午前7時、イスラエル国防軍はバハド4がハマースに侵入され失われたとの声明を発表した。ハマースの兵はそのままキブツに向かって移動したが、武装した民間人（中には非番の公務員もいた）によって撃退された。ジキムキブツ内での衝突は10月7日以降も続いた。
ジキムの戦い 最初の攻撃
10月7日のジキムのビーチにおける戦闘は、エイタンAFVが初めて戦闘に使用されることとなった。この車両は当初、2024年に運用が開始される予定だった。エイタンを運用するナハール旅団は、ハイウェイ6号線で時速120キロに達し、イスラエル軍部隊の中で最初に戦闘現場に到着し、他の部隊を支援するために前進する前に、ビーチで数人のハマース兵を殺害したとした。ジキムのビーチでの同車両の使用成功を受けて、IDF地上軍司令部のタミール・ヤダイ司令官は、エイタンをガザ地区への侵攻計画に組み込むことを決定した。
ジキムの戦い 10月7日以降
10月8日の朝、第916哨戒飛行隊はジキム海岸でハマースの兵5人を殺害した。
10月10日、ハマースが市民に90分の警告を発した後、アシュケロンへのロケット攻撃を開始し、アシュケロン工業団地やトランス＝イスラエル・パイプラインの分岐点付近でイスラエル軍と衝突した。同日、IDFのヘブライ語の公式Xアカウントは、第17大隊の部隊がジキムのビーチでハマースと衝突し、ハマース兵4人が死亡したと主張した。フランス24の調査によると、ビデオはイスラエル兵が降伏しようとしたパレスチナ人男性4人を殺害しているように見えたという（戦争犯罪に値する）。フランス24はまた、画像が不鮮明で、現場に武器があったかどうかを確認することはできないが、最初の遭遇をドローンで撮影したものには、はっきりと見える武器はなかったとしている。Al Jazeera Englishはこの事件をバハド4の南西約1キロの地域で発生したと位置づけた。
ジキムの戦い 10月7日以降
10月11日、IDFはジキムで9人のハマースの兵士を殺害したと主張した。
10月13日、治安維持のためと思われる事件が発生し、ジキムの住民は家の中に避難し待機するよう呼びかけられた。Israel National Newsはその後、ハマース兵がIDFによって海岸で殺害されたと報じた。
10月16日、Institute for the Study of Warが引用した報告によると、ガザ地区から2人のハマース戦闘員がジキムの西側の海岸線に潜入し、その後、IDFの軍用ヘリコプターによって殺害されたという。
丹生村 (大分県)
丹生村（にうむら）は、大分県北海部郡にあった村。現在の大分市の一部にあたる。
ヴァルティスラフ9世 (ポメラニア公)
ヴァルティスラフ9世（ドイツ語：Wartislaw IX., 1395/1400年 - 1457年4月17日）またはヴァルチスワフ9世（ポーランド語：Warcisław IX）は、ポメラニア＝ヴォルガスト公（在位：1405年 - 1457年）。ポメラニア公バルニム6世とフェロニカ・フォン・ニュルンベルクの長男。
ヴァルティスラフ9世 (ポメラニア公) 生涯
父バルニム6世の死後、ヴァルティスラフ9世と弟のバルニム7世が公位を継承したが、幼年であったため叔父のヴァルティスラフ8世が1415年に亡くなるまで統治した。ヴァルティスラフ8世の死後、ヴァルティスラフ9世は叔父の未亡人アグネスとともに弟と従兄弟のバルニム8世およびシュヴィエントボル4世に代わって1425年まで統治を行った。1417年のコンスタンツ公会議において、ヴァルティスラフはドイツ王ジギスムントから公領を封土として与えられた。1421年、公領の主要都市からの圧力を受けて、ヴァルティスラフはシュトラールズントにおいて簡易法廷（強盗や治安妨害の加害者のための臨時法廷）を設立する文書を発行した。
1425年12月6日、ヴォルガスト公領のさらなる分割の後、ヴァルティスラフは弟のバルニム7世と、ヴォルガスト、グライフスヴァルト、デミーン、ギュッツコー、ウクラニおよびデンマークにある領地を含む領土を共同統治した。1451年に弟と従兄弟が亡くなった後、ヴァルティスラフはヴォルガスト、バルトおよびリューゲンを統一した。
ヴァルティスラフ9世 (ポメラニア公) 生涯
公領を統一したヴァルティスラフ9世は晩年、グライフスヴァルト大学の設立に尽力した。カリストゥス3世は1456年5月29日に大学を設立する勅令を発行した。大学はポメラニア公の管理下にあり、経済的な管理は新たに設立された聖ニコウラス財団により行われた。
ヴァルティスラフ9世は1457年4月17日の復活祭にヴォルガストまたはダルシンの狩猟小屋で呼吸困難のため亡くなった。ヴァルティスラフの埋葬場所は不明であるが、埋葬がヴォルガストの聖ペテロ教会で行われたともいわれている。
ヴァルティスラフ9世 (ポメラニア公) 結婚と子女
ヴァルティスラフ9世はザクセン＝ラウエンブルク公エーリヒ4世とゾフィー・フォン・ブラウンシュヴァイク＝リューネブルクの娘ゾフィーと結婚し、以下の子女をもうけた。
マイ・フェイヴァリット・ミステイク
『マイ・フェイヴァリット・ミステイク』(My Favorite Mistake)は、シェリル・クロウの3枚目のスタジオ・アルバム『グローブ・セッションズ』（1998年）からA&Mレコードより1998年8月31日にファーストシングルとして発売された。 クロウはこの曲で浮気者との関係について歌っており、それはエリック・クラプトンの事だと広く信じられている。1998年に発売されると、シングルはBillboard Hot 100で20位に達し、クロウにとって5枚目のトップ20シングルになった、この他にもカナダでは2位を記録し、同地での7枚目のトップ5ヒットになった。イギリスでは9位に達し現時点で彼女にとって最後のトップ10シングルになった。
Yeo
yeoはロシアのインディーゲームスタジオ。また、スタジオ主催者Vadim Gilyazetdinovの別称でもある。
Yeo 概要
作風は、「アウトローな存在をテーマに、彼らの暴力性だけでなくアウトロー故の哀愁や空虚さにも焦点を当て、それを緻密な2Dドット絵を用いて文学的に描く」と評されている。『くにおくんシリーズ』の影響を強く受けた、1980-1990年代風のドット絵のゲームを発表している。スタッフの多くはロシア人であるが、1作目『The friends of Ringo Ishikawa』、3作目『Fading Afternoon』は日本が舞台となっている。ゲーム設計には北瀬佳範の影響も受けている。
yeoという名前は、Vadimがレースゲームで高得点を達成した際に思いついて入力して以来、使用している。Vadimは中学生の時に漫画を描くようになり、映画監督に憧れて「directed by yeo」とサインをつけていた。その名残から、ゲームの冒頭には「by yeo」と表示される。
20歳未満である1作目主人公を含め、発表されている3作品全ての主人公が喫煙者であり、プレイヤーの好きな時に煙草を吸わせることができる。これは、Vadimとその親族全てが子供の頃からの喫煙者であるため。Vadimは煙草を「美しい」と感じ愛好していたが、31歳で娘をもうけてから禁煙している。
Yeo 作品
The friends of Ringo Ishikawa (2018年5月17日。Steam、Nintendo Switch、Xbox One)
1980年代の日本を舞台に、高校3年生の秋を迎えた不良少年・石河倫吾とその友人たちを描く青春RPG。
Arrest of a stone Buddha (2020年2月27日。Steam、Nintendo Switch、Xbox One)
1976年11月のフランスを舞台にした、不眠症の殺し屋によるノンストップシューティングアクション。
Fading Afternoon (2020年9月15日。Steam)
1980年代大阪風の舞台で、10年間の服役を終えた初老ヤクザ・丸山誠二の生き様を描くRPG。
Yeo スタッフ
Vadim Gilyazetdinov(yeo)
監督、脚本、プログラム。
Artem Belov(Wedmak2)
背景画アーティスト。
Nikolay Gilyazetdinov
2作目までのキャラクターアーティスト。3作目でのアニメーションコンサルタント、作曲、ギター演奏。
Ueda M.
1作目のキービジュアル、翻訳校正。3作目のキャラクターアーティスト、キービジュアル。
Yeo 経歴
Vadimは1981年にモスクワで生まれた。子供の頃に、家に不良少年たちが突然やってきて怯えていたところ、ゲームデータが違法にコピーされたカートリッジを渡され、その中にあった『ダウンタウン熱血物語』に熱中するようになった。未翻訳の日本語ゲームを、ストーリーのわからないままプレイし、主人公の「くにおくん」をヤクザだと思っていたという。『熱血格闘伝説』や『忍者龍剣伝』や『ファイナルファンタジーVII』や『ゼノギアス』や『シェンムー』など、数多くの日本製ゲームをプレイした。彼の父はソ連初期の極真空手家であり、幼少の頃から父に空手を習い、カンフー映画や忍者映画を見て東洋文化に魅了されて育った。
ある時、Vadimが学校から帰ると、自宅の玄関で父が血まみれで倒れていた。父は強盗集団に襲われ、そのうち一人は返り討ちにして気絶させるも、他の者にナイフで切りつけられた。命に別状はなかったが、以降、父は左手で拳をつくることができなくなった。このエピソードは、後に制作されたゲーム内にも反映されている。
Yeo 経歴
Vadimは少年期について「生きるのに簡単な時代と場所ではなかった」と述べている。よく喧嘩をしたが、相手の顎を砕いて警察沙汰になって以来、喧嘩を避けるようになった。15歳の時にキックボクシングに熱中したが、脚の病気と目の怪我により辞め、ボクシングに転向した。その時期に、不正にコピーしたゲームデータを売りさばくという商売で大金を稼いでいた。違法であるが、「人生で最高の時だった。自由と友情の感覚、すべての道が開かれていて、達成できないことは何もなかった」という全能感があったという。また、ギャンブル中毒でもあった。
大人になってからVadimは、化学の博士号取得後、モスクワのIT Government Departmentに勤めるようになった。ロシア人向けの『くにおくん』ファンサイトを制作し、テクノスジャパンの素材を使った小規模な二次創作ゲームを制作するようになった。ストーリーは悲劇的になりがちで、ある作品は「くにおくんが20年ぶりに故郷へ帰るが、若い人たちはもうくにおくんのことを覚えておらず、くにおくんは一文無しで、もう人生が上手くいかない」というストーリーだった。より大規模なゲームを制作しようと考え、『Friends of Riki Samejima』という、『The friends of Ringo Ishikawa』の前身となるタイトルをつけていた。
Yeo 経歴
ファンサイトを立ち上げてから3年後、Vadimは既存の素材を使わない完全オリジナルのゲームを開発しようと思い立った。2006年にGame Makerを用いてスクリプトを組み始めたが、窓から侵入してきた者にパソコンを破壊され、全てのデータが消えた。
VadimはGameMaker Studioでプログラムを組むようになり、ゲームグラフィックのために1年間絵の練習をしたが挫折した。グラフィックアーティストを探したが、ロシアのゲーム開発者向けフォーラムでは、コンセプトや舞台が「クソ」であると酷評を受け、応募がなかった。一人で50枚の背景画を描ける人を求めていたが、「一人で描けるはずがない」ともフォーラムで言われた。しかし、web上でWedmak2と名乗っている、建築家でピクセルアーティストのArtem Belovが名乗りを上げ、彼が背景画を手掛けるようになり、Artemは一人で50枚の背景画を制作した。『The friends of Ringo Ishikawa』の物語はより悲しく落ち込んだものになる予定であったが、Artemが「善良で純粋な人」であるために、Vadimは悲劇性を抑制した。
Yeo 経歴
次に、キャラクターアニメーションを描くアーティストを探したが、難航し見つからないまま2ヶ月が経過した。Vadimのゲーム制作は両親も応援していたが、Vadimが希望を失っているのを見て、当時58歳だった父のNikolayは、一からピクセルアートを学んでキャラクターを描くと名乗り出た。Vadimは様々な格闘技に精通しており、アクションを演じて撮影し、その動画をもとにNikolayが絵を制作した。Nikolayは2年かけて1000枚のアニメーションを描いた。
Vadimはゲームに集中するため、製作途中に会社を辞めた。勝ちたいのであればリスクを背負わなければならない、という思いがあった。妻はいい顔はしなかったが、応援してくれたという。
2018年5月17日に『The friends of Ringo Ishikawa』は発売された。評論では、「残酷な現実に押しつぶされそうな若者の、選択ミスと大きすぎる犠牲を描く物語」「不良の美学とノスタルジー」、「多くの人が 10 代で直面する実存的危機」を描いている、と語られた。
Yeo 経歴
Artemの手掛ける背景イラストは「日本の小さな町の描写がリアルに感じられる」「細部へのこだわりは驚くべきもの」と評されたが、Artemに来日経験はない。Artemはアメリカに強い期待を懐いて訪米した経験があるが、「私は明らかにそこに属していないこと、そして自分が外国人であることをすぐに理解しました」とのことで、同じ思いを味わいたくないために敢えて日本へ行かないでいる。
Vadimは前作の発表からすぐに、銃撃戦のシステムを作り、ゲームプレイを補完するものとしてストーリーを、次にコンセプトを作り上げた。
前作では椅子に座るアニメーションが1コマであったが、次作ではアニメーションを増やし6コマかけた。Vadimの長年の夢であった「ピクセルアートでコートを着脱する」という表現が実装され、完成までにNikolayはイラストを400枚も書き直した。
不良少年の友情を描く前作が、プレイヤーの選択を通して変化する人間関係や、身体能力と格闘技術のレベルアップ機能を備えているのに対し、次作の『Arrest of a stone Buddha』は「社会的に孤立しているプロの殺し屋」を描くために、能動的に誰かと交流することはできず、レベルアップ機能も削除された。
Yeo 経歴
2020年2月27日に発売後、「前作から一転して、『Arrest of a stone Buddha』では青春や成長とは程遠い寒々しさ、空虚さでハードな世界が描かれています」「空虚な日々と鮮烈な戦い」「戦っている間しか生を実感できない主人公と、戦っている間だけが楽しいプレイヤーが重なる設計」と評された。
Vadimは『The friends of Ringo Ishikawa』のSteamフォーラムで、ファンの日本人アーティストUeda M.と知り合い、彼女と共に『The Concrete Sutra』というゲームの制作に取り組んだ。しかし計画は頓挫し、その作品は漫画を発表するだけで終わった。
その後、ヤクザを題材としたゲームを制作することになり、Uedaがキャラクターアニメーションを担当した。Vadimは、これまでキャラクターを手掛けていたNikolayに、Uedaと共同で作業をしてほしいと思っていたが、NikolayはUedaのペースやクオリティに追いつくのは困難だとして、「ゲームを最高のものにしてほしいという思い」から身を引いてUedaに全てを委ねた。Nikolayは一部のBGMの作曲やギター演奏など、別の部分で開発に携わった。
Uedaは主人公のアニメーションを4700枚、それ以外のキャラクターを4000枚描いた。Artemは背景を80枚以上描いた。
2021年7月7日、『Fading Afternoon』の制作が発表され、2023年9月15日に発売された。1作目のエンディングが1つ、2作目のエンディングが2つであるのに対し、本作は多数の分岐があり、20時間以上プレイしてもif展開の終わりが見えない作品だと評された。
フェルナンド・バスケス
フェルナンド・バスケス・ペナ（Fernando Vázquez Pena、1954年10月24日 - ）は、スペイン・ガリシア州オ・ピノ出身の元サッカー選手、サッカー指導者。現役時代のポジションはMF。
フェルナンド・バスケス 経歴
指導者になる前はアマチュアクラブでプレーするサッカー選手だったが、プロでの出場経験はないまま現役を引退した。指導者へ転身してからもアマチュアクラブでの下積み時代が続いていたが、1995-96シーズン開幕前に当時プリメーラ・ディビシオンに所属していたSDコンポステラの監督に抜擢され、バスケスのキャリアにとって大きな転換点となった。
2004-05シーズンから指揮を執ったセルタ・デ・ビーゴでは、就任1シーズン目にクラブをプリメーラへ昇格させ、プリメーラ1年目にはリーグ戦6位に導く活躍を見せた。しかし、UEFAカップとの二足の草鞋に苦しみ、プリメーラ3シーズン目の途中で成績不振によって解任された。
その後はガリシア州代表やデポルティーボ・ラ・コルーニャを率いたが、2021年以降は現場から離れている。
海辺村
海辺村（あまべむら）は、大分県北海部郡にあった村。現在の臼杵市の一部にあたる。
ダモンとピュティアス
ダモン（古希: Δάμων, Damon）とピュティアス（Πυθίας, Pythias）は、古代ギリシャの伝説、および、その伝説内の登場人物。話の大筋は、僭主ディオニュシオスから死刑を宣告されたピュティアスが友人ダモンを人質として置いていくことで一時的に釈放を許され、身辺整理をしに出ていった後、約束を守って戻り、そのことに僭主ディオニュシオスが感動する。
ダモンとピュティアスの伝説は、ピタゴラスの学徒の団結を通じ、友情を信じて疑わず約束を実行する真の知己はどんな宝よりも貴いことを教える話として、後世の西洋に語り継がれた。日本でも太宰治『走れメロス』などに影響を与えた。
日本語でのカナ表記は以下のように様々である。また、ピュティアス（Pythias）は中世ヨーロッパで伝承された際に誤って流布された名で本来はPhintiasであり 、Phintiasに基づくカナ表記もある。
Damon
ダモン 、ダーモン、デイモン、デーイマン、デーモン、ダーモーン
Pythias
ピュティアス、ピチアス、ピチヤス、フヰシアス、ピチユス、フィニチアス、ピシアス、ピティアス、ピチウス、ピィトゥラス、ピュティオス
Phintias
ピンティアス、フィンティアス、ピンチアース、ピンティアース、フィンチアス、ピンシアス
ダモンとピュティアス ギリシャの伝説
ポルフュリオスやイアンブリコスによる引用を通じて知られる紀元前4世紀のアリストクセノスがディオニュシオス2世自身から聞いたという話によれば、ディオニュシオスの取り巻きがピタゴラス派を中傷し、ディオニュシオスは忠誠心を試すために非難する者達の言う陰謀の濡れ衣をフィンチアスに着せて死刑を宣告した。ダモーンが人質となり、フィンチアスが戻ってきて友情を証明した。ディオニュシオスは二人を許し、自分も友人になりたいと頼んだが、断られた。この話ではピンティアスの住まいはシラクサ市中にあると推測でき、実話と考えても不思議さは少ない。
紀元前1世紀のディオドロス・シケロスの『世界史断片』によればシラクサの僭主ディオニュシオスが陰謀の罪で死刑を宣告したフィンチアスが、友人のダモーンを人質にして身辺整理の猶予を求め、約束通りに戻ってきて友情を証明したというものである。ディオニュシオスは二人を許し、自分も友人になりたいと頼んだが、断られたかどうかは書かれていない。ディオドロスとコンスタンティノス7世はピンティアスが実際に陰謀を企てたとし、猶予期間の記述はない。
ダモンとピュティアス ギリシャの伝説
紀元前1世紀のキケロは『義務論』や『トゥスクルム荘対談集』で友情の美徳を説く例のために用いた。キケロはディオニュシオス1世のことと明言してディオニュシオス王を友情を希求する人物として描き、彼が二人の話を聞いて感動したと述べた。キケロは、死刑の理由と、どちらが死刑を宣告され、どちらが人質になったかは明記しなかった。一方は家族を人に委ねるために猶予を求めた。三人目の友に加えるよう懇願したディオニュシオスが断られたかどうかは書かれていない。
ギリシア語文献はすべてダモンが担保となっているが、キケロを始めとするラテン語文献ではどちらともいえない書き方となっている。
1世紀始めのガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス『神話伝説集』の257番のセクション ｢友情によって結ばれた者たち」では、ダーモンとフィンティアスの名前を変えている。ピュタゴラス学派の言及はなく、モエルスがディオニュシオスを殺そうとした罪で死刑を宣告され、セリヌンティウスが人質となり、モエルスが妹の結婚のことを片付けるために三日間の猶予を求め、戻ってきて友情を証明したとした。ディオニュシオスは二人を許し、自分も友人になりたいと頼んだ。断られたとの記述はない。『寓話』では、フィンチアスとダモンの名前はエトナ山の噴火時に孝行した者たちの名前としても登場した。
ダモンとピュティアス ギリシャの伝説
1世紀のウァレリウス・マクシムスの『著名言行録』では、キケロを参照し、死刑の理由や、どちらが死刑を宣告され人質になったか、猶予期間は記されていない。一方が家のことを処理するために猶予を願った。一方が戻ってきて友情を証明した。ディオニュシオスは二人を許し、自分も友人になりたいと頼んだ。断られたかどうかは書かれていない。
ポリュアイノスの『戦術書』では、エウエペノスが各地のピタゴラス派に忠告してディオニュシオスの条約交渉を妨害し、死刑を宣告された。エウエペノスは小アジアのバリオンに住む妹を嫁がせるために半年の猶予を求め、エウクリトスが人質となった。エウエペノスが戻ってきて友情を証明した。ディオニュシオスは二人を許し、自分も友人になりたいと頼み、シチリアに留まってくれるよう頼んだが、断られた。その代わりに二人の希望を聞き入れたディオニュシオスが人々から信頼されるようになった。
3世紀のラクタンティウスの『教理原論』第5巻では、友情のために死ぬことは愚かではないと主張し、「ピタゴラス門徒の二人」の話を例に挙げた。彼らは一方が人質となり、もう一方が処刑直前に戻ってきて友情を証明した。ディオニュシオスは二人を許し、自分も友人になりたいと頼んだ。
ダモンとピュティアス ギリシャの伝説
3世紀のポルフュリオスの『ピタゴラス伝』ではアリストクセノスを引用し、ピタゴラス門徒の忠誠心を試すためにディオニュシオスが行ったこととしている。ポルフュリオスは、フィンチアスが共同生活者のダモンとのことを整理するために猶予を求め、ダモンが人質となり、フィンチアスが戻ってきて友情を証明したとした。
4世紀のイアンブリコスの『ピタゴラス派の生き方』ではアリストクセノスを引用し、ディオニュシオスの取り巻きがピタゴラス派を傲慢だと批判し、彼らを試すことになったことや、年上のフィンチアスが取り仕切っていた家政のことを片付けるために猶予を求め、ダモンが人質となり、フィンチアスが戻ってきて友情を証明したことを述べた。イアンブリコスは『ピタゴラス派の生活』の中で各地ピタゴラス門徒の名前を挙げる中にもシラクサ人として二人の名が上げられ、その直前にシチリアのセリヌスの人という意味で「セリヌンティウス」の言葉も使われている。
1531年のサー・トマス・エリオットの『為政者という書』では、ディオニュシオスに対する陰謀の罪で死刑にされたピタゴラス門徒、ピシアスとデイモンの一方が、友を人質にして家のことを片付ける猶予を求め、約束通りに戻ってきて友情を証明したというものである。ディオニュシオスは二人を許し、自分も友人になりたいと頼んだ。
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この伝説が普及した要因として、ウァレリウス・マクシムスの『著名言行録』で取り上げられていたことの影響があげられる。中世ヨーロッパにおいてキリスト教的伝統に即して説教を行う際に、本書が活用されたからである。
類話には、西洋における教訓的物語文学の最古の1つである物語集『ゲスタ・ロマノールム』に収録されている、2人の身分を盗賊に変えた物語がある。この物語集は、13世紀末にイギリスでラテン語原典が成立し、14世紀にイギリスやドイツを中心に写本が広く流布し、15世紀後半から16世紀にかけて大陸各地で活字化や各国語翻訳がされて刊行された。
イギリスにおいて、1571年にリチャード・エドワーズが劇『デイモンとピシアス』を出版した。この劇では、ダモンが逮捕され、ピシアスが年上で担保となることを申し出ている。猶予期間は二か月。この劇は、ウィリアム・シェイクスピアの『ヴェローナの二紳士』の素材となった。
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ドイツにおいて、1799年にフリードリヒ・フォン・シラーは、ヒュギーヌスの寓話をもとに、メロスを主人公としてドイツ語詩『人質』を発表した。ピタゴラス教団の要素を除去した一般的な人間の感情に訴える詩となっている。シラーにヒュギーヌスの本を送ったのはゲーテである。シラーは後に、豪華版詩集を作成するに当たって表題を『Damon und Pythias』に改訂し、メロスの名をダモンに書き換えている。二人の人物像に関する言及はない。
アイルランドにおいて、1821年にジョン・バニムが『Damon and Pythias』を上演した。この劇に感動したジャスタス・H・ラスボーンは、友愛をモットーとするピシアス騎士団を創設した。
古代ギリシャ・ローマからヨーロッパへ至る流れにおいて、当初のピュタゴラス学派内部の誓約や連帯という要素が次第に欠落し、より普遍的な友情と信頼の美談へと変化していった。
日本では明治時代から昭和時代にかけて、教科書や童話などでこの物語が紹介され、いわばおなじみの物語となっていたが、時代によってテーマや設定が変化した。
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明治期、1871年（明治4年）『泰西勧善訓蒙』にて「キケロ型」の説話が翻訳教科書として導入され後の修身教科書に大きな影響を与えた。
1887年（明治20年）に中村善兵衛がシラーの詩をもとに、舞台を日本に移し、暴君と親友二人の名前や身分を変えた小説『新編三枝物語』を書いた。さらに、ダモンが馬を使用し、遅れそうになった原因が海上の暴風などバニムの影響が見られる版も存在する。キケロ、シラー、バニムの3ルートで日本で受容された他、ジェームズ・ボールドウィンによる古今の偉人英雄の逸話集『Fifty Famous Stories』も翻訳され、これは王が最後に富と友情を比較する所に特徴がある。
明治時代では友人関係の理想として教えられていたが、1888年（明治21年）の文部省編『高等小学読本』2巻第27課「恩義ヲ知リタル罪人」では、国民が利他的な行動をとれるかどうかで「文明国」か否かが分かれると森有礼が考えていたことを反映して、テーマが「交誼」や「信義」から「恩義」に変化している。
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1912年（大正元年）に高等小学校用国語読本に採録された『真の知己』では、物語の最後が、「こんな親友を得られるなら王者の富貴も栄華もいらない」という王の歎声で終わっている。新渡戸稲造の『武士道』ではダモンが死刑判決を受けピシアスが人質として残ると紹介していたため、この『真の知己』に対して、立場が逆であると神奈川県女子師範学校から指摘された記録がある。ピチアスが猶予を願い出る理由が老父母に最後の別れをするためとなり、ピチアスの本心を深く理解しているダモンの義理固さと決意、ピチアスの約束を履行する精神と並んで父母への孝心が強調される。死刑の理由は「或罪」とだけ記されているが、暴君を殺しに行ったことは国体に合わぬから子供には知らせない方が良いとした教授参考書もあり、大正時代にかけては国家や軍隊への忠誠や犠牲が強調されるようになった。
その一方で、鈴木三重吉は、1921年（大正10年）にシャーロット・ヤングの記述を基に童話として紹介した。ディオドロスの型に基いているが、死刑の理由は日ごろから反抗しているように睨まれたためで、片付けに帰る家はギリシア本土にあるとされ、冒頭ではディオニュシオスの猜疑心と残虐性を示す七つの逸話が述べられている。
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1931年（昭和6年）、『感動美談』ではピシアスとデーイマンは元々王の下で重い役に就いていたとされた。昭和期になると個人を犠牲にすることや王への忠誠がますます強調された。太宰治が1940年（昭和15年）に発表した『走れメロス』では作品末尾に「古伝説とシルレルの詩から」と書いてあるように、この伝説から影響を受けている。当時としては珍しく国家や君臣ではなく個人間の友情を強調した作品となっている。
戦後、小学校向けの道徳教材に用いられた『走れメロス』の省略版の中には、セリヌンティウスの名前が「デーモン」に変わっていたり、指導書で太宰のクレジットがなく「ギリシアの古伝説」と解説されるなど既存のダモンとピチアスの伝承から影響を受けたものもあった。『真の知己』等の直接的な後継教材としては、東京書籍の副読本に1974年（昭和49年）より採録された村岡花子の『友のいのち』がある。人質となるデモン視点で語られ、友に対する命がけの「献身」が強調された作品となっている。『走れメロス』ようなふるさとと刑場の間を必死に往還する様子は描かれていない。
しかし、国語の教科書教材として採用された『走れメロス』は、安定した支持を得て、従来の伝説が存在したことを消し去ってしまうほどに成長していった 。
中東世界では、まったく未知の人間相互の寛容さや誠実さ、あるいは自己犠牲の精神を強調する説話となっていった。
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中東への継承では、舞台設定も登場人物も変わって継承された。舞台は、シチリアに代わって古代バビロンに近い町ヒーラのラフム朝の宮廷となり、ディオニュシオスに代わってムンズィル3世または孫のヌウマーン4世とされた。この王は、塔の間に年2回座ることを習慣とし、その一方を「不幸の日」として最初に来た者を殺すと定めていた。そして、ここを最初に訪れた男が王に処刑されることになる。王は死ぬ前に望みをかなえてやろうといって望みを尋ね、その男に家族のもとへ行き家のことを片付ける猶予として1年間を与えたが、王は男に保証を求める。男が王の取り巻きの1人の男に詩を詠むと、その取り巻きの男は身代わりを申し出る。その後、期限を守って男は戻り、王は驚き、2人を解放する。この物語では、死を宣告された男と保証となった男との間に親密な関係はなく、称賛されるのは友情ではなく「誠実さ」「信義の厚さ」「寛大さ」「気高さ」といった徳性である
インドには、類話として『ジャータカ』におけるスタソーマ物語のなかの話がある。『ジャータカ・マーラー』の「スタソーマ・ジャータカ」において、スタソーマは人食いのスダーサの息子に捕らえられ連れて行かれるが、バラモンへの供養が完了していないことを悔んで、必ず戻るから一時解放してバラモンを供養しに行かせて欲しいと懇願して認められ、その後、約束を守って戻り、「真理を守った」のだと述べている。
スタソーマのことは仏教説話の形で日本に伝わり、真実を語ることの大事さの説話として教科書や童話にも採用された。
ダモンとピュティアス 故事または成句としての言及事例
西洋では、この伝説により「Damon and Pythias」は刎頸の交わりを意味する成句となっており、「管鮑」のような代名詞となっている。この伝説が、西洋の文化となっている事例を以下にあげる。
『千一夜物語』の『殺人者の話』において、保証人となるのは友人ではなく仁徳を証明しようとした群衆の一人で逃げずに戻ってきた理由は友情ではなく忠実を証明するためだが、「第三百九十六夜と第三百九十七夜 アルカーターブのオーマールと若い漂浪者の話」として翻訳されたリチャード・フランシス・バートンの原書の注には「Damon and Pythias」について書かれている。
山口有紗
山口 有紗（やまぐち ありさ、1984年〈昭和59年〉 - ）は、日本の医師（小児科）、医学者（小児科学）。学位はMaster of Public Health（ジョンズ・ホプキンズ大学）。社会福祉法人子どもの虐待防止センター職員。旧姓は阿部（あべ）。
東京大学医学部附属病院小児科、国立研究開発法人国立成育医療研究センターこころの診療部、内閣官房こども家庭庁設立準備室などに勤務した。
山口有紗 概要
静岡県出身の医師であり、小児科を専門とする。東京大学での勤務を経て、国立成育医療研究センター、子どもの虐待防止センターに医師として勤め、内閣官房においてはこども家庭庁発足に関する準備に従事した。
山口有紗 来歴
1984年（昭和59年）に生まれ、静岡県浜松市にて育った。中学校在学中に体調を崩し、鬱、自傷行為、家庭内暴力、摂食障害のために入院した。高等学校においても不登校となり、中途退学した。アメリカ同時多発テロ事件に衝撃を受け、それをきっかけにグレートブリテン及び北アイルランド連合王国に渡り、インド人病院にてボランティアに従事した。2年後に日本国に帰国し、京都府で暮らす。しかし、学歴がネックとなり就職に苦労する。ホステスとして生計を立てつつ、児童養護施設でボランティアに従事しながら、大学入学資格検定に合格する。立命館大学に進学し、国際関係学部に在籍した。在学中は勉学に励み、特待生となる。特に開発協力について学んでおり、その一環として約30か国・地域を巡った。立命館大学を卒業し、学士（国際関係学）の学位を取得した。卒業後は社会問題に関わりたいと考えていたが、最終的に医師への道を志す。山口大学の医学部に編入し、医師国家試験に合格する。
山口有紗 来歴
2年間の初期臨床研修では、小児科を重点的に演習しつつ内科なども回った。東京大学の医学部に設置されている附属病院にて、2014年（平成26年）4月より小児科に勤務した。厚生労働省が所管する国立研究開発法人である国立成育医療研究センターに転じ、こころの診療部に勤務した。さらに社会福祉法人である子どもの虐待防止センターに転じ、児童相談所や一時保護所での相談業務に従事している。なお、古巣である国立成育医療研究センターでは臨床研究員を兼任していた。その傍ら、ジョンズ・ホプキンズ大学のブルームバーグ公衆衛生大学院における修士課程で学び、Masterの学位を取得した。
そのほか、公職も多く兼任していた。内閣官房の懇談会であるこども政策の推進に係る有識者会議においては、2021年（令和3年）より臨時構成員を兼任していた。2022年（令和4年）7月、内閣官房のこども家庭庁準備室においても室員を兼任することになり、政策に関するアドバイザーとして、こども準備庁の発足に携わった。こども家庭庁発足後は、2023年（令和5年）4月より非常勤でアドバイザーを務めている。
山口有紗 専門・研究
小児科専門医、子どものこころ専門医、といった専門医に認定されている。しかし、小児科の医師として勤務する中で、どこまで自分が子供のことを理解できているのか疑問を感じ、専門分野にしか目が届いておらず全体像が見えていないと考えるようになる。また、保育士や学校の教員の友人と話した際に、同じような思いを抱いていたと知る。そこで、これらの専門家が自らの取り組みについて説明したり互いの悩みを語り合ったりする場が必要と思い立ち、こども専門家アカデミーを設立した。
『Pediatrics International』に発表した「The coronavirus disease 2019 pandemic and the rights of the child in Japan」が評価され、小児医学研究振興財団アワード（欧文誌）が授与された。
山口有紗 人物
目標
これまでの自身の経験から「何度もトライできる社会を世界中で作る」を目標としている。
山口大学での活動
山口大学に在学中は、国際医療研究会に所属していた。
在学中の2011年に東北地方太平洋沖地震が発生し、それにともない東日本大震災が引き起こされた。これを受け、大学の春休みを利用して被災地でボランティアに取り組んだが、ボランティアを受け入れる被災地側の負担が高まっていると感じていた。その後、学生の間で話し合うなかで「ボランティアバス」を使えば被災地の負荷が減らせるとの案が出た。そこで、宇部市役所にはたらきかけ、学生や宇部市役所の職員などがボランティアバスに同乗して被災地に入り支援するという活動に取り組んだ。
四つの口
四つの口（よっつのくち）は、近世日本において異国・異域に開かれていた4つの接触ルートを総称する歴史学用語。具体的には幕府直轄地で中国・オランダと通商をおこなった長崎口、朝鮮との通信を担った対馬藩の対馬口、琉球王国との通信を担った薩摩藩の薩摩口、異域である蝦夷地においてアイヌ交易を独占した松前藩の松前口の4つのこと。
1960年代までの歴史学会では、近世日本は海外に対して国を閉ざしていた（いわゆる「鎖国」）とするのが定説であったが、これ以降の研究により近世日本では対外関係が江戸幕府に管理されていたとする考えが通説になった。これを象徴する「四つの口」の呼称は1981年に荒野泰典が用いたのが最初で、2010年現在では高校の教科書に用いられるなど定着した用語になっている。
四つの口 近世対外政策と四つの口の沿革
天文16年（1547年）を最後に日明勘合貿易は終焉し日明間の国交は中断するが、いっぽうでは民間商人による交易が活発に行われるようになった。同じころには、日本沿岸勢力の東南アジア進出、ヨーロッパ諸国のアジア進出、華人密貿易集団による交易ネットワークの展開などが重なり、東シナ海の各地で諸民族の密貿易商人が雑居する状態となった。これを倭寇的状況という。この状況を背景として、安土桃山時代には九州・西国大名らが独自に海外貿易を行い、その相手もポルトガルを始めとして様々であった。
しかし16世紀末に豊臣秀吉が朝鮮出兵をしたことで、日朝間だけでなく日明関係や薩琉関係も悪化してしまう。
1600年の関ヶ原の戦いに勝利し天下人となった徳川家康は積極的かつ多面的な対外政策を行った。それらは大まかに、東アジアにおける国際関係の修復（豊臣政権の戦後処理）、東南アジア地域での国際関係樹立、対ヨーロッパ・キリスト教政策に分類できるが、なかでも最重要課題として取り組んだのが明との勘合貿易の復活であった。これは中国産生糸の入手ルートで優位性を確保することで諸大名への統制を強化するという国内的な理由とともに、対外的には日本の主権者が家康であることを示すことが目的であった。
四つの口 近世対外政策と四つの口の沿革
そのために、まず慶長の役で捕虜となっていた明将軍の茅国科を1600年に送還した。続いて対馬藩を通じて明と正式な外交関係を結ぶ李氏朝鮮との復交を試みて、1607年（慶長12年）に朝鮮通信使の派遣を実現させた。また薩摩藩には、明と朝貢貿易を行う琉球王国に対して琉球侵攻（1609年）を許可し、これを服属させたうえで明との交渉に当たらせた。しかし1615年に明側の拒絶が明らかになり、いずれの対外政策も本来の目的を達成することは出来なかった。そのいっぽうで朝鮮使節や琉球使節の来日は幕府の武威を高める効果をもたらした。
いっぽうのオランダは1581年にスペイン国王の統治を否認して独立を宣言するが、これに反発したイスパニア国王（兼ポルトガル国王）がオランダ商人の拠点であったリスボンにオランダ船が入港することを阻止したため、オランダは自らアジア交易に乗り出すことになった。1600年に日本にリーフデ号が漂着したことをきっかけに日蘭関係が構築され、慶長14年（1609年）に平戸にオランダ東インド会社の支所が設置された。
四つの口 近世対外政策と四つの口の沿革
また松前氏（蠣崎氏）に対しては、豊臣政権から認められていたアイヌとの貿易独占を1604年に追認し、大名に準ずる扱いとした。これにも幕府の権威を示す思惑があったと考えられる。中世からアイヌは樺太を経て蝦夷錦など大陸産品を手に入れており（山丹交易）、松前藩もアイヌとの交易でこれらを入手していた。
明との貿易復活に失敗した幕府は、各地に分散していた貿易拠点を長崎と平戸に集中させる方針に転換した。また徳川政権の支配体制が安定した家康晩年からは、将軍の権威を棄損する恐れを排除するためにキリスト教に対する弾圧（禁教令）が行われた。さらに1630年代からは段階的に禁海政策（いわゆる「鎖国令」）が敷かれた。これは1631年に奉書船制度がはじまり、1635年には日本人の海外渡航の禁止（朱印船貿易の廃止）、1639年のポルトガル船の来航禁止、1641年の平戸にあったオランダ商館の移転などが次々に実施され、出入国を幕府が管理する体制が確立されていった。
幕府がこうした方針を遂行できたのは、キリスト教布教とは無縁であるオランダ・朝鮮・琉球を通じて、中国大陸や東南アジアとの貿易ルートが確保できる目途が付いていたからである。
四つの口 近世対外政策と四つの口の沿革
また松前口では、海禁体制の成立により和人地（中世以降、和人が定着していた渡島半島南部一帯の地域）が設定され、蝦夷地との往来が制限されるようになった。これは松前氏が大名格になるために、領地に変わるものとしてその範囲を設定する必要があったためだと考えられている。
また対馬藩・薩摩藩・松前藩は、他藩と同様に幕府から軍役を課せられたが、担当はそれぞれ朝鮮・琉球・アイヌに対する押さえであった。しかし対馬藩・薩摩藩はいずれも農業生産力が乏しく、松前藩に至っては知行地を持たず、それぞれ経済的に厳しい地域であった。三藩は軍役を始めとする近世的封建制を維持するための経済基盤として貿易を行い、これを幕府に「知行同然」と認められるようになった。
このように将軍の権威を示し維持するという方針のもとで実施された様々な対外政策、なかでも1630年代の海禁政策を契機として、交易・外交・軍役を家業とする三藩それぞれの思惑を内包しつつ直轄地長崎を中心とした対外関係、すなわち四つの口の体制が1650年代までに実態として形成された。これらは主に中国大陸に対する交易窓口として機能していった。
四つの口 近世対外政策と四つの口の沿革
1615年に日明国交交渉に失敗したことは、家康は明から日本国王に認められなかったことを意味する。これを受けて家康は同年に発した『禁中並公家諸法度』の第14条で天皇・将軍を国王と定め、新たな日本国王を創造した。いっぽうで1635年に対馬藩における柳川一件を収拾した幕府は日朝関係の刷新を図り、「天皇と朝鮮の王は直接国書をやり取りしない」という伝統的な価値観から将軍の対外的な称号に国王を用いることを避け、代わりとなる呼称を大君に定めて朝鮮にその使用を求めた。また琉球に対しては「中山王」号の使用を禁止し琉球国司を名乗らせ、アイヌに対しては松前藩主および幕府の巡検使に対し服属儀礼（ウイマム・オムシャ）を課した。このような江戸幕府の対外政策を総称して大君外交と呼ぶ。大君外交では、幕府管理のもとで四つの口を通して人の往来・貿易・海外情報の収集が行われた。
四つの口 近世対外政策と四つの口の沿革
日朝間では国王レベルの交流として1607年から1811年まで、都合12回の朝鮮通信使の来日があった。なお朝鮮使節が通信使と呼ばれるようになるのは禁海体制になって以降の1636年である。これ以降、対馬藩は「朝鮮国之御手長」を自認し、幕府の意向をうけて朝鮮との外交を担った。また対馬藩にも独自に朝鮮貿易を再開させたい思惑があり、幕府の黙認のもとで朝鮮に朝貢的な外交を行った。対馬藩は年例送使のほか、関白の意を受けて派遣する使節である大差倭と対馬藩の使節である小差倭を臨時で朝鮮に派遣した。これに対し朝鮮からは1636年以降、様々な協議や慶弔などに際し訳官が対馬藩に派遣された。対馬口での貿易は1609年に対馬藩と朝鮮の間で貿易協定（己酉約条）が結ばれて再開された。対馬藩は朝鮮から年20艘の貿易船を派遣することを認められたが、1637年には年8回に変更された（兼帯の制）。1636年に釜山の富山浦に倭館が置かれてからは、常時400から500人程度の藩士と商人を滞在させ、日朝交流の拠点とした。特に倭館で日常的に行われていた対馬藩士と朝鮮の両班との交流は、非公式な外交ルートとなった。このように対馬藩は日朝双方から特権的な地位を与えられ、日朝間の緩衝としての役割を廃藩置県まで継続することとなった。対馬口での主な輸出品は銀で、朝鮮からは朝鮮人参、そして朝鮮を経由して中国産の生糸や絹製品が輸入された。