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トマスの幼年福音書 成立時期
トマスの幼年福音書に関する最初の引用は西暦180年頃のリヨンのエイレナイオスによるものであり、彼は本書を偽典・外典と呼んでいる。本書の成立は2世紀中期〜後期であると学者間での概ねの合意がある。
原典は、最初に書かれ、編集される以前に、少なくとも一定期間、全体または複数の異なる物語として口承伝授されていたと一般的に考えられている。本書が成立した地域は不明であり、多くの候補が提唱されている。
ローマのヒッポリュトスとアレクサンドリアのオリゲネスの書簡には『トマスの福音書』への言及があるが、これが『トマスの幼年福音書』（本書）を指すのか、1945年にエジプトのナグ・ハマディで発見された語録『トマスによる福音書』を指すのかは定かではない。
トマスの幼年福音書 著者
著者に関する記載はない。最古のシリア語写本にも著者の記載が全くない。
トマスの幼年福音書 内容
ルカ福音書は、その誕生物語の最後に、神殿における12歳のイエスの物語を、イエスの少年時代のエピソードとして叙述している。ここでは誕生物語と12歳のイエスの物語との間は全く空白であり、ルカはそれを「幼な子は成長し、知恵に満ちて力強くなり、神の恵みがいつもその上にあった。」（2.40、2.52）という句で埋めている。トマスによるイエスの幼時物語は、この空白を埋める形となっている。それは5歳から12歳までのイエスの物語であって（5歳＝2章、6歳＝11章、8歳＝12章、12歳＝19章）、ルカ福音書と同じ神殿における12歳のイエスの物語で終わっている。
『トマスの幼年福音書』には倫理的な判断力を養えない発達段階で奇跡を起こす力を生得的に与えられ、自らの奇跡を行う能力をコントロールする術を知らず感情の赴くままその力を無邪気に駆使して些細なことに対して隣人に腹を立て復讐したり（懲罰奇跡）、またはその逆に自分の霊的な力を使って不幸な隣人の命を救う（治癒奇跡）幼少時代のイエスのエピソードが記されている。
トマスの幼年福音書 内容
前者については、例えば幼少期のイエスが水の流れをせき止るために堰を作ったが、律法学者アンナスの息子が悪戯に柳の枝を使って、堰を壊して水を流してしまう。このことに腹を立てたイエスは少年に向かって「目の前の木のようになるだろう」と言うと、その言葉どうりに少年は木のように立ち枯れして死んでしまった。またある日イエスが村を歩いていると、走ってきた子供がたまたかイエスの肩にぶつかってしまったことにイエスは腹を立て、「もうこれ以上進むことはないだろう」と言うと、少年は倒れ込んで死んでしまった。少年の両親がヨセフに苦情を述べるとその人たちに対しても復讐している。
その一方後者については、ある時イエスの友達が屋根から落ちて死んでしまった。このことについて村人はイエスの所為だと考えたが、この時はイエスは奇跡を起こして少年を生き返らせている。この他イエスの友人の少年が斧で薪を割っている時に誤って足に大怪我を負って出血多量で多量で死んでしまうがこのときもイエスは奇跡を起こして少年を生き返らせている。
この時代のイエスに関するエピソードが他の福音書には見られない事実から、それらにおいては布教上望ましくないと判断された部分を意図的に削除されている可能性が指摘されている。
トマスの幼年福音書 内容
参考までに第1章と第2章と第6章と第13章、第19章（終章）を載せる。
第1章
わたし、イスラエル人トーマスは、異邦人から成るすべての兄弟に、わたしたちの主イエス・キリストの幼年時代と、彼がわたしたちの地で生まれて行なったすべての大いなる業を知らせる必要があると考える。その始めは次のようであった。。
第2章
この少年イエスが五歳の時であった。雨が降って流れの浅瀬で遊んでいた折、流れる水を穴に集め、即座に清くしてしまった。しかも言葉で命じただけであった。
また柔らかい粘土をこね、それで一二羽の雀の形作った。これを作ったのは安息日の時のことであった。そしてほかのたくさんの子供たちが一緒に遊んでいた。
するとあるユダヤ人が、イエスが安息日に遊びながらしたことを見て、すぐに行って彼の父ヨセフに告げた。「ごらんなさい、あなたの子供は小川のほとりにいて、泥を取って一二羽の鳥を作り、安息日を汚した。」
そこでヨセフはその場所へ来て、それを見、大声をあげて言った。「何故安息日にしてはならないことをする。」するとイエスは手を打ってその雀に叫んで言った。「行け」。そうすると雀は羽を広げ、鳴きながら飛んで行ってしまった。
そしてユダヤ人たちはそれを見て驚き、行って長上の人たちに、彼らが見た通りに、イエスのなしたことを物語った。
トマスの幼年福音書 内容
第6章
さて、ザッカイという名の教師が何かの折にそこに居合わせ、イエスがこんなことを父親に言っているのを聞いて、子供なのにそんな口をきくので大変驚いた。
それで数日後ヨセフに近寄って言った。「あなたは賢い子を持っている。知性があります。さあ字を習わせにこの子をわたしのところに寄越しなさい。そうすればわたしが字と一緒にあらゆる知識を授け、またすべての年寄りに挨拶し、その人たちを先祖や父親のごとく敬い、また同年輩の者をも愛することを教えましょう」。
そしてすべての文字をアルファからオメガまで正確に吟味しながらはっきりと言ってみせた。しかしイエスは教師ザッカイをみつめて言った。「あなたはアルファの本性をも知らないのに、どうしてほかの者にベーターを教えるのですか。偽善者よ、もし知っているならまず第一にアルファを教えなさい。そうすればベーターについてもあなたを信じましょう」。それから教師に最初の文字について質問を始めたが、教師は彼に答えることが出来なかった。
それから沢山の人が聞いている前でザッカイに言った。「先生、第一の文字の構成秩序について聞きなさい。そして次の点に注意なさい。斜めの線と真中の線があるが、それはごらんのように一緒になる線を横切っていて、一点に集まり、上にあがり、輪舞してまた分岐する。アルファは三部の同種の同じ長さの線を持っている」。
トマスの幼年福音書 内容
第13章
彼の父は大工で、そのころは鋤や軛を作っていた。ある金持から彼に寝台を作るよう注文があった。しかし一枚の板がその反対側の板より短くて、ヨセフが何をしたらいいかわからないでいると、少年イエスがその父親[ヨセフ]に言った。「二枚の木を下に置いてまん中からみて一方を同じにあわせて下さい」。
それでヨセフは少年が言う通りにした。するとイエスはほかの端に立ち、短い方の木を掴み、それを引き伸ばし、他方と同じ長さにした。その父ヨセフはこれを見て驚き、子供を抱いて口づけして言った。「わたしは幸いだ、神様がこんな子をわたしに下さったのだから」。
第19章
さて彼が一二歳だった時、両親は慣習に従って、巡礼の人々と一緒に過越の祭りにエルサレムへ行った。そして過越の祭りの後、家に向かって帰途についた。するとその途上で少年イエスはエルサレムに上って行った。それでも両親はイエスが巡礼の人々の中にいると思っていた。
彼らは一日の道中をしてから、親戚の間でイエスを探したが見つからないので、悲しんで、探しながらもう一度町に戻った。そして三日目に、彼が神殿で教師たちの間に座って耳を傾けたり質問したりしているのを見出した。みなが注意を向けて、どうして子供でありながら律法の要点や予言者たちの比喩を解釈し、長老たちや民の教師たちの口をつぐませたりできるのか驚いていた。
トマスの幼年福音書 内容
そこで母マリアが近寄って言った。「どうしてわたしたちにこんなことをしたのですか。子よ、ごらんなさい、心配してあなたを探していたのですよ」。そこでイエスは言った。「何故わたしを探すのですか。わたしが必ず父のところにいることがわからないのですか」。
それで律法学者とパリサイ人たちは言った。「あなたはこの少年の母ですか」。彼女が、「わたしがそうです」と言うと、彼女に言った。「あなたは女の中で幸せな方。神があなたの胎の実を祝福されたのです。本当にこのような尊厳と徳と知恵とをいまだかつて見たことも聞いたこともありません」。
そしてイエスは立って母に従って行き、その両親に服従していた。しかし母親はすべての出来事を心にとめておいた。そしてイエスには知恵も年齢も恵みも増していった。世々に彼に栄光あれかし。アーメン。
トマスの幼年福音書 ギャラリー
Klosterneuburger Evangelienwerk （14世紀）に描かれた幼年福音
ノーケイ山
ノーケイ山（のーけい-さん、英語：Mount Norquay）は、カナダのバンフ国立公園内にあり、バンフの町のすぐ北西に位置する山岳およびスキーリゾートである。
通常のスキーシーズンは12月上旬に始まり、4月中旬に終了する。バンフ国立公園内にある3つの主要スキーリゾートのひとつであり、スキーリゾートとしては日本語では「マウント・ノーケイ」と呼ばれることが多い。
ノーケイ山 沿革
この山は、1878年から1887年までマニトバ州首相を務めたジョン・ノークウェイ（John Norquay）にちなんで1904年に命名された。ノークウェイ本人は1887年または1888年に現在その名を冠するこの山に登ったが、実際には山頂には到達しなかったとされる。
最初のスキールートは1926年までさかのぼり、スキーロッジは1929年に開業した。ロープトウは1942年に設置され、1948年にはカナダで2番目となるチェアリフトが導入された（最初は1947年、ブリティッシュコロンビア州のレッドマウンテン・リゾート）。その際の標高差は425m（1,400フィート）であった。
マウント・ノーケイでは、かつて滑走高度に応じて1日の「ビッグ・バーティカル」賞を授与しており、25,000フィートでブロンズ、30,000フィートでシルバー、35,000フィートでゴールドのピンがもらえ、常連客やスタッフが長年にわたり集めていた。さらに、1978-1979年には、クラブハウス50周年を記念して 50,000フィートを達成した人向けにプラチナピン50個を用意した。
ノーケイ山 沿革
1978年以降、ノーケイ・スキー場はスキー・バンフ、レイク・ルイーズスキー場（Lake Louise Ski Resort）、バンフ・サンシャインスキー場（Banff Sunshine）と提携し、3ヶ所のスキー場共通の「トライエリア・リフトパス」システムを創設した。これにはリゾートとの往復シャトルバスも含まれている。
1991年の冬季デフリンピックバンフ大会では、このスキー場でアルペンスキーの大回転と回転競技が開催された。
2006年10月から2018年2月まで、ノーケイのスキーリゾートはアルバータ州の投資家グループが所有していた。このグループには、元オリンピックやアルペンスキー・ワールドカップのアルペンスキーレーサーであるケン・リード（Ken Read）、フォーチュン・リゾーツのズダーマン家（Sudermann）、キャンモアのデボニアン・プロパティーズのスティーブン・ロス（Stephen Ross）が含まれていた。
2018年3月以降は、スキーリゾートはノーケイ・ミスティック・リッジ社（Norquay Mystic Ridge Ltd.、リリコン・キャピタル（Liricon Capital Ltd.）の完全子会社）の名で運営されている。バンフ在住のアダム・ウォータラスおよびジャネット・ウォータラス（Waterous）夫妻が、リリコン・キャピタルの株式の1%を所有している。
ノーケイ山 競技スキー
マウント・ノーケイは、アルペンスキー競技において長い歴史を持っている。ドミニオン選手権（かつてのカナダ全国選手権）は、地元コミュニティが冬季観光を促進するための初期の取り組みの一つであり、ノーケイではこの選手権を3回開催した。さらに、1964年および1968年の冬季オリンピック招致活動に参加しており、さらに1972年のアルペンスキー・ワールドカップでは大回転と回転競技を実施した。
また、このリゾートはスキージャンプでも国際大会を開催してきた。ジャンプ台は現在も公認されている。
ノーケイ山 スキー場施設
全体で60本のコースがあり、総延長は16,382mに達する。スキーエリアの85%は人工降雪によってカバーされている。
スキー場には、クワッドリフト（4人乗り）が3基、ダブルチェア（2人乗り）が1基、マジックカーペット1基が設置されている。
12月から3月の金曜・土曜の夜には、ナイトスキーを実施しており、これはバンフ地区で唯一のナイトスキー営業である。
また、2009年にはリフトアクセスのスノーチュービングが追加された。
ノーケイ山 夏季アクティビティ
夏季にはチェアリフト1基が観光用として運行されている。このリフトを利用すると、クリフハウス・ビストロ・ティーハウスに行くことができ、さらに2014年以降は、バンフ国立公園で唯一のロッククライミングのヴィア・フェラータ（岩壁登攀ルート）にも行くことができる。
井上高清
井上 高清（いのうえ たかきよ、? - 慶長5年（1600年）6月18日）は、安土桃山時代の人物で、豊臣秀長の家臣として活動し、のちに秀長没後はその後継である豊臣秀保に仕えた人物である。通称は源五。
井上高清 生涯
井上高清の初見史料は天正13年（1585年）5月23日付のもので、秀長が和泉支配のため南郡・日根郡の代官に任じた人物として「いのうゑげん五」と記録されている。この頃すでに秀長家の重臣として位置づけられており、前段階から秀長に仕えていたと推測される。
高清は初め奈良町の井上町に居住し、のちに秀長の命で南都町司となり、後に椿井町へ移り住んだとされる。秀長が郡山城へ入部した天正13年、井上高清が代官として奈良支配に入ったことが、後世奈良奉行の前身と位置づけられている。
『駒井日記』によれば、井上源五は「天正の時分より南都奉行を勤め、秀長没後は太閤秀吉より任命され、五年まで勤め、同年に病死」とある。また、その知行は1000石で、奈良中の地子も拝領し、米高にして3496石、当時の石高換算では1万石に相当したと記されている。
井上高清 生涯
奈良支配を巡る町政との摩擦も記録されている。天正19年（1591年）10月、南都の買人金銀両替をめぐり争論が起こると、高清は私党結成とみなし、その張本人ら一族60余名を捕縛し、同月20日、般若坂で50余名を磔に処した。
さらに、天正20年（1592年）には奈良町衆が秀吉側近の木下吉隆に対し13か条の直訴状を提出したが、その第4条では高清が秀長死後に500枚の金子を元手に町衆へ貸付を行い、その利息を金商人を通じてすべて取得していたと訴えられた。この争論は町衆側の勝訴に終わったとされる。
高清は晩年に南京奉行を務め、慶長5年（1600年）6月18日に死去した。
中桐涼輔
中桐 涼輔（なかぎり りょうすけ、Ryosuke NAKAGIRI、1993年9月8日 - ）日本の男性総合格闘家、13GYM代表、トイカツ道場インストラクター、パーソナルトレーナー。岡山県岡山市出身。第3代Fighting NEXUSバンタム級王者。通称は「白い悪魔」。身長167 cm、体重61.2 kg。主戦場はバンタム級。
中桐涼輔 来歴
生後半年から水泳、2歳半から中学まで器械体操を学ぶ。20歳の頃、上京した際にトイカツ道場に入会し、キックボクシングを始める。のち、レスリングを学び、さらに総合格闘技を始める。25歳でプロデビューするまでの間は齊藤曜に師事する。プロ選手となって以降は、石司晃一らと練習を重ねる。セコンドとしては、宮平守太郎や水野新太、福里凱亜などの試合に帯同している。
中桐涼輔 対戦歴
2019年2月24日、SWAT！169フェザー級でプロデビューを果たし、大高幸平と対戦、2R1分39秒レフリーストップでTKO勝利。
2019年7月21日、アマチュア修斗関東選手権フェザー級で優勝。
2019年9月29日、全日本アマチュア修斗選手権フェザー級3位。
2019年12月22日、プロフェッショナル修斗初参戦（バンタム級）で新井拓巳と対戦、引き分け。
2021年7月25日、Fighting NEXUS vol.23 に初参戦、井上皓平と対戦、3-0の判定勝利。
2021年12月19日、Fighting NEXUS vol.25 で長谷川寛人と対戦、1R1分41秒、パンチによるTKO勝利。
2022年4月3日、プロフェッショナル修斗2022年度新人王トーナメント1回戦で新井拓巳と再戦、0-2で判定負けし初黒星。
2022年11月7日、Fighting NEXUS vol.29 で岡元飛龍と対戦、3-0の判定勝利。
中桐涼輔 対戦歴
2023年2月26日、Fighting NEXUS vol.30 で大谷啓元と対戦、2R1分30秒、コーナーストップによるTKO勝利。
2023年8月20日、Fighting NEXUS vol.32 で森永ユキトと対戦。1R22秒ギロチンチョークによる一本勝ち。ただ、この試合は中桐の150グラム計量オーバーによりノーコンテスト。
2023年8月30日、自らの経営する格闘技ジム13GYMを東京・杉並区阿佐ヶ谷にオープンさせる。
2024年11月28日、Fighting NEXUS vol.37 バンタム級王座次期挑戦者決定戦で神部篤坊と対戦、3-0の判定勝利。
2025年11月22日、Fighting NEXUS vol.41 で下田凛太郎と対戦、3-0の判定勝利で第3代Fighting NEXUSバンタム級王者となる。
中山富三郎 (初代)
初代中山 富三郎（なかやま とみさぶろう、宝暦10年（1760年） - 文政2年9月10日（1819年））は、江戸時代後期の著名な歌舞伎役者で、主に立女方として活躍した人物である。前名は松兵衛、俳名は錦車、屋号は近江屋。あだ名はぐにゃ富として広く知られた。東洲斎写楽の大首絵「初代中山富三郎のさざなみ辰五郎女房おひで」に描かれたことでも名高い。子に中山富三郎。
中山富三郎 (初代) 生涯
中山富三郎は、宝暦10年（1760年）、敵役として知られる市川幾蔵の子として生まれた。初代中山文七の門弟から芸道をはじめ、のちに四代目松本幸四郎に入門した。安永5年には大坂・嵐七三郎座で若女房として初舞台に立ち、安永7年には若女方へと進んでいる 。
安永9年11月、父・市川幾蔵とともに江戸へ下り、市村座に出演。次第に人気を得て、寛政2年には市村座で立女方に抜擢され、江戸と上方の双方で名声を確立した。
富三郎は、時代物よりも世話物を得意とし、特に傾城役や世話女房役の妙技で高く評価された。文化年間には名声が頂点に達し、文化9年には白功上上吉の位に進んでいるとされる。
その柔らかな身のこなしから、富三郎はぐにゃ富と呼ばれたが、あだ名の由来については、その容貌が「ぐにゃついていた」からともいわれている。
また、浮世絵の世界でもその姿は広く知られた。東洲斎写楽が寛政年間に発表した「初代中山富三郎のさざなみ辰五郎女房おひで」は、写楽の役者絵を代表する傑作の一つとされ、おひで（のちに安倍宗任の妹・てりはと判明）の役を演じる富三郎の演技が大胆かつ精緻に描写されている。
文政2年（1819年）9月10日、富三郎は死去した。享年60。江戸後期の女形を代表する俳優として、また写楽の作品によって不朽の存在として位置づけられている。
陶徳民
陶 徳民（とう とくみん、タオ・ドゥーミン、De-min Tao、1951年 - ）は、おもに日本で活動する中華人民共和国出身の歴史学者、関西大学名誉教授。専門は、日本における漢学、日中比較思想史研究、ないし、近世近代日本漢学思想史、東アジア文化交渉史の研究。
陶徳民 経歴
上海市に生まれる。
1980年、上海師範学院（後の上海師範大学の前身）史学科を卒業し、復旦大学大学院に進んで呉傑の指導を受ける。
復旦大学の大学院生であった1984年から1985年にかけて来日して、関西大学に大学院交流研究生として滞在し、大庭脩、松浦章、鵜飼昌男らと交流した。
1985年に、復旦大学で歴史学修士の学位を得て、同大学の教員となった後、1986年に再度来日して大阪大学に学び、江戸時代に大坂の商人たちが建てた学問所で大阪大学文学部の源となった懐徳堂を取り上げた博士論文「懐徳堂の研究」により、大阪大学から文学博士を取得した。この博士論文を踏まえて、1994年には大阪大学出版会から『懐徳堂朱子学の研究』が出版された。
この間、1990年に渡米し、プリンストン大学東アジア学部客員研究員となって日本学者のマリウス・バーサス・ジャンセンやマーティン・コルカット、中国思想史学者の余英時らの指導を受けた。
陶徳民 経歴
学位取得後の1991年には、ハーバード大学のエドウィン・O・ライシャワー日本研究所の博士研究員 (PD) となって、入江昭、ハロルド・ボライソーらの指導を受け、同大学の東アジア言語文明学部で杜維明の助教や、タフツ大学歴史学部での非常勤講師を経験した。
1992年には。ブリッジウォーター州立大学の助教授となった。
1996年に、河田悌一や大庭脩の推挙を受けて、関西大学教員に転じた。
2017年には、博士論文「日本における近代中国学の始まり」により、関西大学から博士（文化交渉学）を授与された。
2022年に関西大学を退職し、名誉教授となった
スリーアウト! -プレイボール篇-
『スリーアウト! -プレイボール篇-』（スリーアウト! -プレイボールへん-）は、2019年6月22日に全国で公開された日本映画。女子硬式野球部の創設を目指す高校生たちの青春を描いた作品である。
舞台作品を映画化したもので、アイドルや若手女優が多数出演している。
スリーアウト! -プレイボール篇- あらすじ
主人公の亜希は、幼い頃から兄の影響で野球を愛し、少年野球でプレイしていた。中学までは男子に混じって野球を続けてきたが、高校に入るとその道は閉ざされてしまう。
高校2年の夏、甲子園で活躍する男子野球部を目にした亜希は、女子硬式野球部の創設を決意。仲間を集め、監督を探しながら奮闘する中で、女子野球というマイナースポーツの壁に挑んでいく。
スリーアウト! -プレイボール篇- 背景
本作は2018年に上演された舞台「スリーアウト!」を映画化したもの。舞台は21公演が即完売する人気を博し、映画版では舞台キャストを多数再起用しつつ、グラビアアイドルの長澤茉里奈ら新キャストも加わった。舞台では描き切れなかった少女たちの心情を映画で補完し、青春の汗と涙を描いた。
モシナ
モシナ（漢字: 魔神仔、台湾語白話字: mô-sîn-á）は、台湾の妖怪の代表的存在。山や水辺に出没する悪戯好きな人型の妖怪。さらった人間の口に、虫や牛糞を詰め込むなどと言われる。
モシナ 名称
モシナ（実際の発音に近づければモォシィナァー、モォションアー）という名前は、標準中国語ではなく、土着の台湾語である。
漢字では魔神仔と書く。無神仔・亡神・魅神・魍神・芒神・毛神仔・墓神仔などとも書かれる。これらは音に対する当て字であり、モシナが神というわけではない。
「モシナ」の語源は諸説ある。台湾語で「魔」または「さらう」「触る」を意味する「モォ」に由来するとも、死神の「無常」の閩南語読みに由来するとも言われる。日本語の狢（ムジナ）と関連する可能性もある。
モシナ 特徴
姿は諸説ある。赤い帽子、赤い服、赤い髪、赤い目、赤い肌（あるいは青黒い肌）をしている、背の低い子供（あるいは老人、サル）とされる。あるいは、人の目に見えない気配のようなものとも言われる。
主に夜、山や水辺、草原に出没し、人間の背後に忍び寄り、遅くまで遊んでいる子供をさらったり、道行く人を迷子にしたり、寝ている人を金縛りにしたりする。さらった人間の口にイナゴ・ミミズ・カエル・牛糞・泥団子などを詰め込むが、本人はそれをご馳走だと思い込んでしまう。殺意は抱いていないが、結果として人命を脅かすこともある。
自然界の精霊のようなものであり、神や幽霊（鬼、グェイ）とは異なるが、幽霊と同一視されることもある。
現代の都市伝説「紅い服の少女」（紅衣小女孩）の正体とも言われる。
似た存在に、台湾妖怪の水猴・アニト、中国妖怪の山魈、日本の河童、沖縄のキジムナー、奄美のケンムン、欧米のブギーマン・フェアリーなどがいる。「人を迷子にする」という点では妖狐・狸・狢にも似ている。「遅くまで遊んでいる子供をさらう」という点では隠れ座頭・夜道怪・隠し神にも似ている。
モシナ 受容
遭難・神隠しが起こった際や、子供の躾けの際に、しばしばモシナが言及される。モシナは現代の台湾人にとって、郷土的なノスタルジアと、怪談的なホラーの両側面がある存在とされる。
古くは日本統治時代の民俗学者・池田敏雄の著作や、新聞『台湾日日新報』の記事に登場する。新北市平渓区の「魔神仔洞」などの地名にもなっている。
2000年代以降、台湾文学を中心にモシナがブームになった（鄭清文『魔神仔』、甘耀明『魍神之夜』、何敬堯『魔神仔』、張渝歌『ブラックノイズ 荒聞』、邱常婷『魔神仔楽園』、瀟湘神『魔神仔 被牽走的巨人』、王家祥『魔神仔』など）。
2010年代、台湾ナショナリズムを背景に「台湾妖怪」がブームになると、モシナは知名度の高さから、台湾妖怪の代表的存在とされるようになった。
2015年から2018年には、「魔神仔シリーズ」と呼ばれる台湾映画三部作『紅い服の少女 第一章 神隠し』『紅い服の少女 第二章 真実』『人面魚 THE DEVIL FISH』が公開された。2022年には、スーパーマーケットチェーンの全聯が中元節のCMにモシナを登場させた。奕辰『芒神』などの台湾漫画にも描かれている。日本のテレビ番組『世界がビビる夜』（2016年2月）にも登場している。
谷生俊美
谷生 俊美（たにお としみ、1973年9月26日 - ）は、日本の映画プロデューサー、ジャーナリスト、ノンフィクション作家。日本テレビ放送網株式会社コンテンツ戦略本部コンテンツビジネス局スタジオセンター所属。京都府生まれ、兵庫県神戸市育ち。トランスジェンダー女性であり、日本テレビ系『news zero』に日本初のトランスジェンダーのニュースコメンテーターとして出演したことで知られる。
谷生俊美 来歴
1973年、京都府に生まれ、兵庫県神戸市で育つ。兵庫県立兵庫高等学校を経て、東京外国語大学および同大学大学院博士前期課程を修了した。在学中に映画に強い関心を抱き、映画制作に携わる仕事を志すようになったという。
2000年に日本テレビに男性・谷生俊治として入社し、報道局社会部遊軍、外報部、社会部警視庁担当など報道記者として活動する。2005年からエジプト・カイロ支局長に就任し、中東各地で戦争やテロ、自然災害などの現場取材を行った。2010年に帰国して外報部に復帰したのち、2012年に編成局編成部へ異動、映画番組『金曜ロードショー』（当時『金曜ロードSHOW!』）や『映画天国』のプロデューサーを務める。
2012年秋に上司に自身の性自認をカミングアウトしたことをきっかけに、職場の理解を得ながら女性・谷生俊美として生活するようになる。2018年10月4日からは、日本テレビ系の報道番組『news zero』に不定期コメンテーターとして出演し、ニュース番組においてトランスジェンダー女性がこのような役割を担う例として注目を集めた。
谷生俊美 来歴
2018年に事業局映画事業部へ異動し、映画プロデューサーとしてのキャリアを本格的に開始する。細田守監督『竜とそばかすの姫』（2021年）などのアニメーション映画を手掛けるほか、岩本ナオ原作の長編アニメ映画『金の国 水の国』（2023年）、細田守監督『果てしなきスカーレット』（2025年）などをプロデュースしている。
谷生俊美 人物
幼少期から自身の性別への違和感を抱いて育ち、大学・大学院時代も男性として生活しながら、将来は女性として生きたいと考えていたと語っている。 中東特派員として赴任したカイロ支局での生活や、インド洋大津波や東日本大震災の取材を通じて「人はいつ死ぬかわからない」と強く感じたことが、女性として生きる決断を後押ししたという。
2014年に女性パートナーと結婚し、その後不妊治療を経て2019年に長女を授かる。戸籍上は父親であるが、自身は「パパだけど“ママ”」と名乗り、パートナーである「かーちゃん」とともに3人家族の子育てを行っている。
U-48800
U-48800は、デザイナードラッグとして販売されているオピオイド鎮痛薬である。U-47700とは異なり、主にκオピオイド受容体アゴニストとして作用し、μオピオイド受容体に対する親和性は中程度である。しかし、依然として娯楽用薬物市場に出回っており、よく他の薬物との混合成分であり、数多くの薬物過剰摂取事例に関連している。
オジェート
オジェート（モンゴル語: Öǰiyed）とは、主に北元時代のモンゴル高原において活動した遊牧集団の一つ。その起源については諸説あるが、ツングース系集団のウェジ（ウジェ）がモンゴル化した集団ではないかと考えられている。
北元時代前半（14世紀後半〜15世紀前半）にはウリヤンハイ三衛の一つ、福余衛の構成氏族として知られ、ウリヤンハイ三衛全体が「山陽の六千オジェート/オジェート＝ウルス」とも呼ばれていた。15世紀半ば、ウリヤンハイ三衛が南下すると各地に分散し、内ハルハに属するオジェート・オトク、モンゴルジン＝トゥメト、ホシュートなどを形成した。
オジェート 起源
13世紀初頭、モンゴル高原を統一したチンギス・カンは配下の遊牧民を自らの諸子・諸弟に分封し、諸子のジョチ・チャガタイ・オゴデイらは高原西方のアルタイ山脈一帯に、諸弟のカサル・カチウン・オッチギンらは高原東方の大興安嶺山脈一帯に、それぞれ独自のウルスを形成した。諸子のウルス（ジョチ・ウルスやチャガタイ・ウルス）が西方に拡大して自立した強大な勢力を築いたのに対し、「東道諸王」と総称される諸弟のウルスは大元ウルスの傘下にとどまったが、東方に発展してマンチュリアのツングース系民族を支配下に置いた。
オジェート 起源
一方、遼・金・元代の漢文史料では女真人のさらに北方に「ウェジ（兀惹/烏惹/吾者）」という集団がいたと記録され、特にモンゴル帝国はこの集団を「ウス・イルゲン（usu irgen）」すなわち「水の民」とも呼称していた。「兀惹/烏惹/吾者」はツングース諸語で「森林」を意味するwejiの音訳であり、さらにここから派生して、「森の人」を意味するweji-kaiがなまった「兀的改（ウディゲ）」という呼称も生じた。明代にはこの集団を「野人女直」と呼んだが、ヌルガン（奴児干）の永寧寺碑文によって「野人」はモンゴル語で「ウディゲン（Üdigen）」と呼ばれていたことが分かっている。元代の東道諸王がこれら「ウェジ/ウディゲン（Weji/Üdigen）」を取り込み、やがてこれらの集団がモンゴル化すると、モンゴル語風に「オジェート（Öǰiyed）」と呼ばれるようになったものと考えられている。
オジェート 福余衛
14世紀後半、明朝が成立して以後も東道諸王は健在であったが、1388年（洪武21年）にウスハル・ハーンが弑逆されるという事件が起こると、チンギス・カンの末弟のテムゲ・オッチギンの子孫である遼王アジャシュリは1389年（洪武22年）に明朝に投降するに至った。これを受けて明朝はアジャシュリの部衆を朶顔衛・泰寧衛・福余衛の三衛に編成し、これらの集団は漢文史料において「朶顔三衛」もしくは「兀良哈（ウリヤンハイ）三衛」と総称された。一方で、『蒙古源流』などのモンゴル年代記では、ウリヤンハイ三衛に相当する集団を山陽の六千オジェート（Ölge-yin ǰirγuγan mingγan öǰiyed）、またはオジェート＝ウルス（Öǰiyed ulus）と呼称している。
明代後期に編纂された『武備志』所収の「北虜訳語」では朶顔衛・泰寧衛・福余衛のモンゴル語表記を、それぞれ「五両案（ウリヤンハン）」・「往流（オンリュート）」・「我着（オジェート）」としている。この『武備志』の記述に基づき、モンゴル史研究者は「モンゴル側では、最も北方に位置するオジェート（＝福余衛）で以て、ウリヤンハイ三衛を山陽の六千オジェート/オジェート＝ウルスと呼んだのであろう」と論じている。
オジェート 福余衛
福余衛が純粋にモンゴル系集団のみで構成されていなかったことは、1405年（永楽3年）3月に「野人女直頭目」が「福余衛指揮」に任じられたとの記録があることからも裏付けられる。また、オイラトのエセンがモンゴル高原を統一した後、オイラト勢力のマンチュリア進出を助けたのが福余衛の可台（ケフテイ）であったことも、このような背景があってのことと考えられている。
15世紀半ばにオイラトのトゴン・エセン父子によってウリヤンハイ三衛は征服され、原住地の嫩江〜洮児河から南方に強制移住させられた。後述するように、モンゴルジンやホシュートといった集団はこの時原住地から移動したオジェート集団を祖とするものと考えられている。16世紀初頭、ダヤン・ハーンがモンゴル高原を再統一すると、いち早くダヤン・ハーンと姻戚関係を結び台頭した朶顔衛と、泰寧衛・福余衛との間に格差が生じ始めた。更に、16世紀半ばにチャハル部の東遷に伴うモンゴル高原東方の諸部族の再編が行われると、泰寧衛・福余衛は牧地を奪われ零落し、福余衛は最後にはホルチン部に吸収される形で消滅した。
オジェート オジェート・オトク
「ダヤン・ハーンの六トゥメン」の一つ、ハルハ・トゥメンは早い段階から左右翼に分かれており、ダヤン・ハーンは左翼ハルハには五男のアルチュ・ボラトを、右翼ハルハには十一男のゲレセンジェを、それぞれ分封した。左翼ハルハはコンギラト・オトクを筆頭として五部ハルハ（タヴ・オトク・ハルハ）もしくは内ハルハと呼ばれ、左翼ハルハはジャライル・オトクを筆頭として七旗ハルハ（ドロー・ホシューン・ハルハ）もしくは外ハルハと呼ばれた。「五部ハルハ」の名称はアルチュ・ボラトの孫五人が左翼ハルハを分割領有したことに由来する名称であるが、この内ショハイ（炒花）が領した集団が「オジェート・オトク」と呼ばれていた。
また、モンゴル年代記の『アサラクチ史』や『シラ・トージ』には「オジェートのモングチェイ・ダルガの娘のハトゥンハイ」が外ハルハを領有したゲレセンジェに嫁いだが、寵愛をもう一人の妃に奪われたとの逸話が伝えられている。これによって、16世紀初頭にはまだ本来のオジェート人の領主が残っていたことが分かる。
オジェート オジェート・オトク
ショハイはアルチュ・ボラトの孫の中で最年少であったが、1595年（万暦23年）に兄の息子達が明軍に大敗した後、内ハルハ五部を代表する有力諸侯として知られるに至った。一方、このころ東方ではヌルハチが後金を建国しており、最終的に内ハルハは後金改め清朝に敗れて征服されてしまった。この時、内ハルハを代表する強大な勢力であったオジェート・オトクは滅ぼされ、内ハルハの中で比較的弱体であったジャルート・オトクとバアリン・オトクのみがジャルート旗・バアリン右旗/左旗として存続するに至った。
オジェート モンゴルジン＝トゥメト
「ダヤン・ハーンの六トゥメン」の一つ、トゥメト・トゥメンの起源については諸説あるが、オジェートを含む卜剌罕衛に由来するものであるとする説がある。1406年（永楽4年）10月、亦答魯・能木里の女直野人頭が降ったことで、明朝はこれらの集団を密陳衛・卜剌罕衛に組織した。「能木里」とは嫩江のモンゴル語名「ノン・ムレン（Naγun mören）」の音訳であり、卜剌罕衛はウリヤンハイ三衛の付近に居住しており、なおかつ野人女直（＝オジェート）によって構成される集団であったことが分かる。
1470年（成化6年）以後、「卜剌罕衛頭目脱脱罕」と、その部下「脱羅罕阿剌忽知院」が登場し、それまで明朝では「三衛の同類」として過されていた卜剌罕衛は「迤北（モンゴル本部）」と同じ待遇に変更される。「脱脱罕」と「脱羅罕」はモンゴル年代記で「ドローン・トゥメト」を率いていたとされる「ドーラン・タイジ（Doγolang Tayiǰi）」と「トゥルゲン（Tölögen）」にそれぞれ相当することが明らかにされており、この両名が率いる集団こそがトゥメト・トゥメンの前身であった。ドーラン・タイジはチンギス・カンの弟のカチウンの末裔で、本来は「チャガン・トゥメン」と呼ばれた勢力を率いていたが、トゥルゲン率いるオジェート集団を征服し、「卜剌罕衛」の名義で以て明に朝貢を行おうとしたようである。
オジェート モンゴルジン＝トゥメト
トゥメト・トゥメンは別名をモンゴルジン（Monγolǰin）とも言うが、これは「モンゴルに似た」集団であることを意味する。「モンゴルジン」の語源については諸説あるが、Buyandelgerは先述の通り卜剌罕衛が野人女直（＝オジェート）によって構成されることに注目し、元はツングース系の集団がモンゴル化した部族であるからこそ、「モンゴルジン（モンゴルに似た者達）」の名がついたものと考証する。この推測を裏付ける傍証として、モンゴル年代記でトゥルゲンの父は「トゥブシン(Tübšin)」とされるが、この人物は福餘衛の都指揮僉事とされた「土不申」に相当し、トゥブシン-トゥルゲン父子は福余衛＝オジェート人と確認できることが挙げられる。
その後、マンドゥールン・ハーンは自らの娘をトゥルゲンの息子のホサイに嫁し、モンゴルジン＝トゥメト集団をカチウン家から引き離し、自らの勢力下に置いた。こうして自立した集団となったトゥメトはホサイの下で強大となり、後にはアルタン・ハーンの下で全盛期を迎えることとなる。
オジェート ホシュート
16世紀以後、オイラト部族連合は再編されて八部から構成されるようになるが、その内ホシュート部の支配者層のみはチンギス・カンの弟のジョチ・カサルの末裔を称している。モンゴル年代記の一つ『シラ・トージ』によると、ホシュート部の始祖は「オジェート氏」であったとされる。
上述の通り、ウリヤンハイ三衛はトゴン太師の時代にオイラトによって征服され、モンゴル高原南西部まで強制移住されていた。これに関連して、『四オイラト史』ではホルチン部から分岐した初代のオロク・トモルが始めてトゴン太師に仕えたとし、また「ホシュートという名は、トゴンが太師が与えたものである」と記している。この点を踏まえ、岡田英弘などの研究者は15世紀半ばにオイラトによって四方に移住させられ、そのままとどまった集団の末裔こそがポシュート部の祖であり、このような過去のためにオジェート氏を称したのであろう、と論じている。
ホンドヒラタクワガタ
ホンドヒラタクワガタ（本土ヒラタクワガタ、Dorcus titanus pilifer）は、コウチュウ目・クワガタムシ科・クワガタ属・ヒラタクワガタ亜属に属する種で、日本（本州・四国・九州）に分布する。離島に亜種が数多く存在し、区別するために「本土ヒラタ」と表記されている。
近年、外国種や離島亜種どうしの交配種が数多く確認され、日本元来のヒラタクワガタへの遺伝子汚染や生態系への影響が懸念されている。
ホンドヒラタクワガタ 形態
本土のヒラタの血統の一つであった「あかがね血統」は飼育レコードを獲得して来たが、外国産のヒラタとの雑種と判定され認定は取り消された為、体長記録は曖昧である。大顎は細く直線的で、第一内歯は基部寄りになる。地域による変異が激しく、南方にいくほど大型になる傾向がある。
オスは大顎が発達しており、メスは比較的小さい。体色は黒色で光沢がある。
体長がやや小さく、大顎が太い
体長が長く、大顎が真っ直ぐ伸びる
ホンドヒラタクワガタ 分布
本州、四国、九州、隠岐島後、見島、伊豆諸島（大島、利島、新島、式根島、神津島、三宅島）、甑島列島、大隅諸島（種子島、屋久島、馬毛島、口永良部島、竹島、硫黄島、黒島）
北限記録は山形県酒田市での採集記録である。この庄内平野の個体群は、最も近接する分布域である新潟県北部の平野部から隔絶されており、新潟・山形の県境にまたがる葡萄山塊などからはヒラタクワガタの分布が確認されていないことから、流木に乗って漂流してきた個体が江戸時代中期までこの地に広がっていたカシワやミズナラ主体の海岸林に定着したと考えられる。
ホンドヒラタクワガタ 生態
成虫の発生時期は4月-10月である。
成虫は主に夜行性で、日中は倒木の隙間や樹皮の下に隠れていることが多い。夜間になると活動を始め、樹液や発酵した樹液の出ている樹木に集まる。オスは特に樹液のある場所を縄張りとして守り、他のオスと大顎を使った縄張り争いを行うことがある。この行動は交尾の競争に直結しており、大顎が発達しているオスほどメスと交尾できる確率が高い。成虫寿命は2-4年である。
オスの性格は非常に凶暴であり、交尾中にメスを挟み、殺す（メス殺し）ことがある。
幼虫は主に倒木や腐朽木、特に広葉樹の内部で生活し、木材を食べて成長する。木材の種類や腐朽度によって成長速度が異なり、栄養が豊富な木材ほど幼虫は早く成熟する傾向がある。幼虫は木材内で越冬し、翌年の春に蛹化して成虫となる。
ホンドヒラタクワガタの成虫および幼虫は、冬季になると越冬行動を行う。幼虫は主に倒木や腐朽木の内部で越冬し、木材の中で休眠状態となって**11月下旬から翌年4月頃まで**の低温期をやり過ごす。成虫も同様に、**11月下旬から4月初旬**にかけて倒木の隙間や落ち葉の下、土中の浅い穴などで冬眠し、体温調節や代謝の低下によって寒冷期を生き延びる。この期間、成虫はほとんど活動せず、樹液を摂取することもほとんどないが、**5月頃**になると気温の上昇に伴って再び活動を開始する。
ホンドヒラタクワガタ 生態
越冬中の個体は、外敵から身を守るために木材や落ち葉に隠れ、湿度や温度が適切な場所を選んで生存率を高める。
繁殖は腐朽木内で行われ、メスは木材中に産卵する。孵化した幼虫は木材中で栄養を摂りながら成長する。
また、成虫の活動期や食性、繁殖行動などが他のヒラタクワガタ亜属の種と類似しており、研究対象としても注目されている。これにより、生態学的研究において重要なモデル生物として扱われることもある。
ホンドヒラタクワガタ 飼育
ホンドヒラタクワガタ（Dorcus titanus pilifer）は、昆虫愛好家の間で人気がある種であり、寿命も長く、飼育も比較的容易なクワガタムシの一種である。
飼育には適切なケースや飼育容器を用い、湿度や温度を管理することが重要である。成虫は夜行性のため、日中は暗く静かな場所に置くと落ち着く。温度はおおむね**20〜25℃**、湿度は**60〜70%**程度が適している。腐葉土やマットを底に敷き、倒木や隠れ家を設置すると自然に近い環境が再現できる。
成虫は主に樹液や市販の昆虫ゼリーを好む。ゼリーは毎日新しいものに交換し、腐敗やカビの発生を防ぐ。幼虫は腐朽した広葉樹のマットや木材を食べて成長する。マットは適度に湿らせておくことが重要である。
繁殖は腐朽木やマットの中で行うことができる。メスは産卵用の木材やマットに卵を産み、孵化した幼虫はその中で栄養を摂りながら成長する。幼虫の成長期間は木材やマットの状態によって異なるが、十分な栄養と適切な温湿度管理により健全に育てることができる。
ホンドヒラタクワガタ 飼育
ホンドヒラタクワガタは冬季に越冬する習性がある。飼育下でも**11月下旬〜4月**頃は低温状態で休眠させ、マットの湿度を適度に保ちながら過ごさせると自然に近い生活リズムを維持できる。春の**5月頃**になると徐々に温度を上げて活動させる。
ペアリングさせる際、ヒラタクワガタ亜属は非常に凶暴な性格の為、♂が♀を殺してしまう（メス殺し）に注意する必要がある。また、飼育環境の管理が不十分だと、病気や死亡の原因となるため、清潔で適切な環境を保つことが重要である。
神経特異エノラーゼ
神経特異エノラーゼ（しんけいとくいエノラーゼ、英語: neuron-specific enolase：NSE、γ-エノラーゼ(gamma-enolase) ）とは、解糖系酵素エノラーゼのアイソザイムの一つで、神経細胞や神経内分泌細胞に分布している。肺小細胞癌、神経芽腫などの腫瘍マーカーとして用いられる。
神経特異エノラーゼ 生理的意義
エノラーゼ（ホスホピルビン酸ヒドラターゼともいう、EC 4.2.1.11）はグルコースをピルビン酸に変換してアデノシン三リン酸（ATP）を産生する解糖系を構成する酵素の一つであり、2-ホスホグリセリン酸がホスホエノールピルビン酸に変換される反応、および、その逆反応（糖新生時）を触媒する。
エノラーゼは、多くの細胞種で豊富に発現されるタンパク質の一つであり、かつ、進化的に高度に保存されたアミノ酸配列をもっている。
また、エノラーゼは本来の酵素作用以外に、アイソフォームごとに異なる多様な非酵素的機能を持つことが知られている。
ヒトのエノラーゼには、エノラーゼ1（α）、エノラーゼ2（γ）、エノラーゼ3（β）の3つのサブユニット（アイソフォーム）があり、それぞれ、ENO1、ENO2、ENO3遺伝子にコードされている（この他にもエノラーゼ様遺伝子ENO4などが報告されているが、それらの機能は十分解明されていない）。
NSEに特徴的なサブユニットはエノラーゼ2（ENO2）であり、ヒトでは、通常、433アミノ酸残基とされる。
神経特異エノラーゼ 生理的意義
エノラーゼが酵素活性をもちうるのはダイマーを形成したときであり、ホモダイマーの αα、ββ、γγ、ヘテロダイマーの αβ、αγ の5つ（βγ はヒト体内では存在しない）の形態があり、それぞれ、エノラーゼのアイソザイムと位置づけられる。（なお、ダイマーにさらにマグネシウムイオンがサブユニットごとに2個、合計4個結合して、最終的に酵素活性をもつエノラーゼとなる）。
アイソザイム αα はα-エノラーゼと呼ばれ、胎児の全組織に分布しているが、成熟に従って、骨格筋や心筋では αβ および ββ のアイソザイム（併せてβ-エノラーゼと呼ばれる）に、
神経細胞および神経内分泌細胞においては、αγ および γγ のアイソザイム（併せてγ-エノラーゼ＝神経特異エノラーゼとよばれる）に置換されていく。その他の組織（成人の組織の大部分）ではα-エノラーゼのままである
。
神経特異エノラーゼ 生理的意義
神経特異エノラーゼ（Neuron Specific Enolase：NSE、エノラーゼ2、γ-エノラーゼ）はエノラーゼのαγ および γγ のアイソザイムを意味し、中枢神経系に広く分布している。NSEは脳の部位により異なるが、脳の可溶性タンパク質の0.4から2.2 %を占めている（胎生期には中枢神経系にはα-エノラーゼが発現しているが、脳の成熟に従い、γ-エノラーゼ（NSE）に移行していく）。
NSEのγγ アイソザイムはほとんどが成熟した神経細胞にみられ、神経系の成熟と分化のマーカーとしても用いられる。
NSEのαγ アイソザイムは神経系以外の細胞に多くみられる。
NSEは神経細胞（ニューロン）、および、神経内分泌細胞のマーカーとして利用されているが、神経細胞・神経内分泌細胞以外にも、赤血球、血小板、乳腺組織、前立腺、子宮、などで少量の発現がみられる。
NSEは酵素作用以外にも多彩な生理活性をもっており、神経細胞の形成、神経保護作用、神経成長促進作用、などが報告されており、
これらの活性はNSEのC末端部分で担われているとされる。
神経特異エノラーゼ 臨床検査としての神経特異エノラーゼ
血清神経エノラーゼは、主に神経細胞系・神経内分泌細胞系の腫瘍の腫瘍マーカーとして用いられる。
また、中枢神経系の損傷を反映することが知られている。
NSEは神経細胞系の腫瘍（神経芽腫（神経芽細胞腫）、網膜芽腫）、および神経内分泌細胞系の腫瘍（肺小細胞癌、甲状腺髄様癌、褐色細胞腫、ガストリノーマ、インスリノーマ、カルチノイド、など）で上昇する。
NSEは上記の腫瘍の診断の補助、治療経過のモニター、などに利用される。
肺小細胞癌では、限局型で感度20-40 %、進展型で感度62-81 %である。
一般に、治療前のNSE高値は予後不良を示唆する。治療後のNSE低下は治療の有効性（予後良好）、逆に上昇は治療無効ないし再発・転移を示唆する。
無症状の人のスクリーニングには不適である。
また、上記以外の非小細胞性肺癌、および、乳癌、卵巣癌、食道癌、胃癌、膵癌、大腸癌、悪性黒色腫、などでも上昇することがある。
なお、脳腫瘍では、通常、血中NSEの上昇はみられないが、脳脊髄液中のNSEは上昇していることがある。
神経特異エノラーゼ 臨床検査としての神経特異エノラーゼ
悪性腫瘍以外では、良性の肺疾患、腎不全、後述の各種脳損傷、重症低血糖、良性の肝疾患、全身性硬化症、など、
種々の良性疾患で血中NSEが上昇しうることが報告されている。
関連する腫瘍マーカー
肺小細胞癌の腫瘍マーカーとしては、NSEの他に、ガストリン放出ペプチド前駆体（ProGRP）がある。
ProGRPはNSEと比較して上昇率が高く、早期から陽性になるとされる。
腫瘍マーカーとしての基準値
腫瘍マーカーとしてのカットオフ値は検査試薬により異なる。ECLIA法（電気化学発光免疫測定法）試薬については、16.3 ng/mLとの文献がある。
NSEは、中枢神経系の損傷に伴い血中濃度が上昇する。
脳梗塞、脳出血、外傷性脳損傷、無酸素性脳障害、痙攣重積、
脊髄損傷、敗血症に合併する脳障害、等での
上昇が報告されている。
NSEはアメリカ心臓協会の「心肺蘇生と救急心血管治療のAHAガイドライン2025」で心肺蘇生後の神経機能予後評価に用いうる血清バイオマーカーの一つとして言及されているが、
NSE単独ではなく、他の予後指標と併せて判断することが求められている。
NSEの問題として、溶血による偽高値や、
血中半減期が約30 時間と長く変化が遅いため即時的な指標として使いにくいこと、などが指摘されており、
一般的な中枢神経系の損傷のバイオマーカーとして広く採用されるには至っていない。
神経特異エノラーゼ 臨床検査としての神経特異エノラーゼ
NSEは、通常、静脈血血清を材料として、ECLIA法（電気化学発光免疫測定法）、CLEIA法（化学発光酵素免疫測定法）などの免疫学的検査法により測定される。
なお、採血後、血球内のNSEが徐々に血清に移行するため、採血後1時間以内の血清分離が推奨されている。
NSEはモノクローナル抗体を用いた免疫学的検査法で定量されるが、
この抗体はNSEのγγアイソフォームのみならず、αγアイソフォームとも交差反応する。
αγアイソフォームは赤血球や血小板中にも含まれており、肉眼的に認められないほどの僅かな溶血でもNSEの測定に影響を与えて偽高値をもたらすので注意を要する。
永養寺 (下呂市)
永養寺（えいようじ）は、岐阜県下呂市萩原町尾崎にある真宗大谷派(東本願寺)の寺院。山号は光頂山。
永養寺 (下呂市) 歴史
郡上の長滝寺の僧が、山科本願寺の実如法主の門弟となり、了敬と称して飛騨国益田郡尾崎村に古くからあった天台宗の寺を、
明応3年(1494年)、浄土真宗の道場としたのが始まりである。
寛永3年(1626年)、東本願寺十三代法主の宣如より永養寺の寺号を賜った。
東本願寺十六代法主の一如の法子として生まれた淨教理傳が、元禄時代の初期前後に、永養寺の十世となった。
当時、飛騨には浄土真宗本願寺派(西本願寺)の寺院が7箇寺あり、この総帥として高山に、西本願寺末坊として勝久寺があった。
永養寺は他の寺よりも先に本願寺第一の掛物、虎符妙権、親鸞上人、七高僧の3幅を迎えたところ参詣者が多くなり、このことを他の寺の住職が妬み、勝久寺に讒訴したので、
元禄5年(1692年)淨教理傳は、本尊と3幅の掛物と金子15両を持って家族と伴に永養寺を去った。
このため本尊を失った永養寺では、了敬が授かった絵像本尊を安置し、高山の称讃寺より住職を迎えるまでの十数年間、村名主の吉左衛門の父が留守居役を勤めた。
淨教理傳は浄土真宗本願寺派に転派して、越中国へ行ったものの、思うようにはならず、
元禄6年(1693年)に恵那郡の加子母村に辿り着き、当時の山庄屋九代目内木彦七郎の世話を受け、当時廃寺となっていた道照坊を復興して加子母村万賀の向脇(黒沼田平)に居を構え、布教に努めた。
永養寺 (下呂市) 歴史
元禄12年(1699年)淨教理傳は、加子母村の字・白谷に、白谷山 永養寺 (中津川市)を創建した。
寛保3年(1743年)十三世の祐天のときに、尾崎の永養寺は現在の本堂を建立し、東本願寺より木仏尊形を新しく迎えて現在に至っている。
宝暦12年(1762年)、加子母の永養寺は、字・井尻に移築し、代々布教に努めたが、檀家数が75戸(加子母15戸・付知60戸)では到底維持することができず、
明治18年(1885年)、加子母の永養寺は、八世の今井儀秀の没後に、加茂郡蜂屋村の浄明寺の蜂屋乗願が、一時期兼務したという記録があるが、事実上、今井儀秀が没したことにより廃寺となった。
加子母の永養寺の本尊は、近くの民家に安置されていたが、昭和初期に尾崎の永養寺に帰り、寺宝として安置されている。
永養寺が所蔵する「木佛本尊御免之印書」には以下の文言が記されている。
釋寂如(花押)

元禄六　癸酉　孟春晦日
木佛尊形　飛騨國益田郡尾崎村永養寺

住者　願主　釋理傳
鐘撞堂の脇に咲く｢しだれ桜｣は、下呂市の指定天然記念物となっている。
熟女B
「熟女B」（じゅくじょびー）は、 1983年6月に発売された五月みどりのシングル。
熟女B 概要
中森明菜の「少女A」のアンサー・ソングとして発売された。
フェリックス・ルコント
フェリックス・ルコント（Félix Lecomte、1737年1月16日 – 1817年2月11日）は、フランスの彫刻家である。フランス革命期の彫刻家で、同時代の学者などの肖像彫刻を制作した。
フェリックス・ルコント 略歴
パリで生まれた。彫刻家のエティエンヌ・モーリス・ファルコーネ（Étienne Maurice Falconet）やルイ＝クロード・ヴァセ（Louis-Claude Vassé）の弟子になり、1758年に王立絵画彫刻アカデミーのコンクール（ローマ賞）の彫刻部門で優勝し、「王立特待学生学校（École royale des élèves protégés）」に入学を許され、3年間学んだ後、ローマに留学し1761年から1768年まで滞在した。
パリに帰国した後、1771年に現在はルーブル美術館に収蔵されている「オイディプスとフォルバス（Œdipe et Phorbas）」を入会申請作品として制作し、王立絵画彫刻アカデミーの正会員として承認された。
フランス革命を経て、1792年にアカデミーの代理教授の称号を得て、1794年から亡くなる1817年までの間、パリ国立高等美術学校となるアカデミーの美術学校の教授を務めた。弟子にはオーギュスト＝フェリックス・フォルタン（Augustin-Félix Fortin: 1763-1832）やジュスタン＝マリー・ルキアン（Justin-Marie Lequien: 1796-1881）らがいる。
1814年にパリで80歳で亡くなった。国立高等美術学校の教授の後任にはフランソワ・ジョゼフ・ボジオが就任した。
2028年ロサンゼルスオリンピックのバスケットボール競技
2028年ロサンゼルスオリンピックのバスケットボール競技は、国際バスケットボール連盟（FIBA）管轄の下でLA28のバスケットボールである。
2028年ロサンゼルスオリンピックのバスケットボール競技 競技概要
5人制バスケットボールは、男女各12チームが出場。
男子は開催国と2027年FIBAバスケットボール・ワールドカップにおいて各大陸（アフリカ、アメリカ大陸、アジア、ヨーロッパ、オセアニア）最上位1チームとヨーロッパとアメリカ大陸の2番手チーム、それに世界最終予選から4チームに出場権が与えられる。
女子は開催国と2026年FIBA女子バスケットボール・ワールドカップ優勝国以外は世界最終予選で出場国を決定するが、アジア・オセアニア、アフリカ、ヨーロッパ、アメリカ大陸の4地域から確実に出場国が出るようにする。
3x3は、男女各12チームが出場。
八フッ化キセノン
八フッ化キセノン（はちフッかキセノン、英語: Xenon octafluoride）は、化学式XeF8で表されるキセノンとフッ素の化合物であり、理論上の化合物である。XeF8は200 GPaの圧力下においても不安定であると予測されている。
八フッ化キセノン 歴史
八フッ化キセノンは、1933年にLinus Paulingによって初めて予想され、貴ガス化合物の中でも他のフッ化キセノンとは異なり合成は不可能だと考えられていた。これは、キセノン原子の周りのフッ素原子の立体障害に起因すると考えられているが、研究者らにより合成の試みが続けられている。
八フッ化キセノン 合成
八フッ化キセノンの生成は吸熱反応であると計算されている。
Xe + 4 F2 → XeF8
八フッ化キセノン イオン
二価の陰イオンでありキセノンの酸化数が +6 である八フッ化キセノン酸イオンXeF2−8は、塩において安定である。
暴力万歳
『暴力万歳』（ぼうりょくばんざい）は、原作：河本ほむら・漫画：なだいにしによる日本の漫画。『週刊ヤングマガジン』（講談社）にて、2025年14号より連載中。
暴力万歳 あらすじ
頭脳明晰で賢く生きたい高校生秋田正道は、不良に絡まれているのを女子高生六道せつなに救われる。彼女に喧嘩を教えてほしいと乞う正道だったが、攻撃される。「暴力こそこの世界の唯一のルール」と断言するせつなとの出会いで正道はその世界に踏み込んでいく。