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アーマード・コアVI ファイアーズオブルビコン 開発
10年ぶりの新作ということもあり、本作では今まで『アーマード・コア』シリーズに触れたことがない層が遊ぶことを想定し、テクニックやセオリーをしっかりと伝え理解してもらうことが必要だと判断したと小倉は「CEDEC+KYUSHU 2023」と説明している。また、プレイヤーが自分だけの機体を組み立てる「アセンブル」という要素は、開発スタッフにとってどうしても簡略化できないところがあったが、そのまま放置すれば間口を狭める恐れがあった。そのため、本作では、チュートリアルと序盤の要素の解禁を過去作よりも丁寧なものにした。また、新規プレイヤーが抵抗感を感じないようにするため、直感的な操作にする方針が立てられ、その一環として自動で敵を注視する「ターゲットアシスト」機能が導入された。
ハードの進化により、グラフィックやサウンドの表現力も上がり、さらに臨場感を増した戦場の描写に至った。たとえば、本作のペイント機能は過去作でできたことだけでなく、金属の質感の選択や、ウェザリングもできるようになった。サウンド面においては、実際の工場で鉄材が打ち合う音を録音し、素材として盛り込んだ。
アーマード・コアVI ファイアーズオブルビコン 開発
舞台設定や物語を一新した一方、ナンバリングすべきかどうかでは社内で意見が分かれ、最終的にはシリーズの後継作であることを名前でも示そうということで、ナンバリングタイトルとして扱われた。
ディレクターの山村優によると本作のアクション性は『アーマード・コア3』系列と『アーマード・コアV』系列の中間を目指したとしている。
フロム・ソフトウェアは日本国内にしか拠点がないため、本作もまたバンダイナムコエンターテインメントとの協議プロジェクトとして日本国外にも展開された。また、ゲームの仕様が世界各国で通用するかのチェックも行われ、権利や表現などの調査に加え、日本国外のチームにも開発ビルドを触ってもらい、彼らから寄せられたレビューとフィードバックをもとにローカライズと言語デバッグが行われた。
さらに本作では全世界に向けたマーケティング戦略が展開された。なお、PRについては現在は一つの情報がSNSを通じて一気に拡散するため、情報公開やプロモーションなどは全世界を念頭に置いた展開が求められるという。
アーマード・コアVI ファイアーズオブルビコン 反響
VG insightsによるとPC版の平均プレイ時間は4.8時間となっている。
2023年11月2月、KADOKAWAが公表した2024年3月期第2四半期の決算資料によれば、同年9月時点で日本国内売り上げが70万本超を達成したことが報告されている。
2024年7月25日、フロム・ソフトウェアの公式Xにて本作の世界累計出荷本数が300万本を突破したことが発表された。
FREDERICA
『FREDERICA』（フレデリカ）は、マーベラスより2023年9月28日に発売されたゲームソフト。対応プラットフォームはNintendo Switch・PC（Steam配信）。
FREDERICA 概要
マーベラスの新規IPによるローグライクスタイルのアクションRPG。2023年6月21日配信の「Nintendo Direct」にて発表された。
言葉が失われた王国を舞台に、7人の主人公が自動生成型のダンジョンに挑むという内容。本作は同じくマーベラスが展開する「ルーンファクトリーシリーズ」と世界観を共有するとしている。
FREDERICA 登場キャラクター
本作のプレイアブルキャラクターとなる7人の主人公。
ワンダラー "Wanderer"
声 - 島﨑信長
ウォリアー "Warrior"
声 - 田村睦心
ローグ "Rogue"
声 - 榊原良子
アーチャー "Archer"
声 - 石田彰
ファーマー "Farmer"
声 - 久野美咲
ファイター "Fighter"
声 - 三石琴乃
キャスター "Caster"
声 - 藤本たかひろ
姫
声 - 花澤香菜
王
声 - 濱野大輝
FREDERICA 主題歌
Division
神はサイコロを振らないによる主題歌。
リアセカイ
『リアセカイ』（Rear Sekai）は、ブシロードゲームズより2023年10月12日に発売されたNintendo Switch用ゲームソフト。
2024年8月23日にSteam版が配信。
リアセカイ 概要
ブシロードの新規ゲームレーベル「ブシロードゲームズ」の第1弾タイトル。現実世界とファンタジー世界の2つの世界を行き交うアクションRPG。
プロデュース担当として過去に「牧場物語シリーズ」「ルーンファクトリーシリーズ」に携わったはしもとよしふみを起用、開発についてもはしもとが代表を務めるHAKAMAが行う。
リアセカイ 登場キャラクター
男性主人公
声 - 石川界人
女性主人公
声 - 大西沙織
ブラッド
声 - 小林千晃
ハジメ
声 - 水中雅章
ヒカリ
声 - 上田瞳
リサ
声 - 和多田美咲
チッタ
声 - 鈴代紗弓
ミヤビ
声 - 朝日奈丸佳
ノノ
声 - 高尾奏音
ファイナルファンタジーVII エバークライシス
『ファイナルファンタジーVII エバークライシス』（FINAL FANTASY VII EVER CRISIS、略称：FF7EC）は、スクウェア・エニックスより配信されたスマートフォン向けゲームアプリ。2023年9月7日サービス開始。基本プレイ無料（アイテム課金制）。
ファイナルファンタジーVII エバークライシス 概要
『ファイナルファンタジーVII』のスピンオフタイトル群である「コンピレーション・オブ・ファイナルファンタジーVII」の一作で、内容は『FFVII』本編を含めた各コンピレーションタイトルのシナリオを章仕立てで追体験するRPGとなっている。さらにポータルという空間の裂け目が発生し、ファイナルファンタジーⅦシリーズの各キャラクターが交錯するストーリーが展開されている。特にイベント期間はパラレルワールドを軸に様々なゲーム作品とコラボレーションを実現。本作品はスクウェア・エニックスとファイナルファンタジーの新たなファンを獲得する為のフラッグシップ的な世界観を構築している。また若い頃のセフィロスがグレンとマットとルティアの三人と共に神羅での任務を遂行していくオリジナルストーリーはファイナルファンタジーⅦ エバークライシスでしか体験出来ないという特徴がある。開発担当はアプリボット。
ファイナルファンタジーVII エバークライシス シナリオ収録タイトル
サービス開始時点でプレイ可能なシナリオは『FFVII』『クライシス コア』『ザ ファーストソルジャー』の3作品で、以後順次追加が行われる予定。映像作品を出典とする『アドベントチルドレン』は本作が初のゲーム化となり、ストーリーモードが存在しなかった『ザ ファーストソルジャー』は初のシナリオ化となる。『FFVII』のストーリーや台詞はゲームに合わせてカットや加筆修正が施されているが、基本的にリメイクではなく原作準拠である。一方、キャラクターデザインはリメイクのものが採用されている。
ファイナルファンタジーVII エバークライシス 登場人物
セフィロス (Sephiroth)
声 - 梅原裕一郎 / 森川智之（大人時代）
少年時代のセフィロス。『クライシス コア』『ビフォア クライシス』よりも過去の時系列であり、短髪となっている。
グレン・ロズブローク（Glenn Lodbrok）
声 - 濱野大輝
『クライシス コア』『ビフォア クライシス』の時代では存在自体が抹消された神羅カンパニーの「ソルジャー・クラスP0（パッシブ・ゼロ）」の一人。
多額な報酬目当てに危険な任務に挑む。
マット・ウィンザード（Matt Winsord）
声 - 小林千晃
ソルジャー・クラスP0の一人。本人は嫌悪しているが、グレンやルティアからは「ハカセ」と呼ばれている。
ルティア・リン（Lucia Lin）
声 - 田中有紀
ソルジャー・クラスP0の一人。狙撃に異常な執着を持ち、そのために危険な任務に挑む。
アンジール・ヒューレー (Angeal Hewley)
声 - 前野智昭
少年時代のアンジール。『ザ ファーストソルジャー』のエピソード2より登場。
ファイナルファンタジーVII エバークライシス 沿革
2021年
2月26日 - 制作発表
2023年
6月9日 - クローズドβテスト参加者募集、および事前登録開始。シナリオ収録タイトルに『FFVII ザ ファーストソルジャー』の追加を発表。
7月7日 - クローズドβテスト開始（同月14日まで実施）
8月10日 - サービス開始日発表
9月7日 - サービス開始
エンリコ・マーセン
エンリコ・マーセン（Enrico Maaßen、1984年3月10日 - ）は、ドイツ・ヴィスマール出身の元サッカー選手、現サッカー指導者。現役時代のポジションはMF。
エンリコ・マーセン 経歴
現役時代は主に国内の下部リーグでプレーしていたが、2012年以降2度の靭帯断裂という大怪我を繰り返したため、2014年に30歳で現役を引退した。
現役引退後すぐに指導者として活動し始め、2つのアマチュアクラブを経て2020年6月12日、ボルシア・ドルトムントのリザーブチームの監督に就任した。
2022年6月8日、マルクス・ヴァインツィールの後任としてFCアウクスブルクの監督に招聘された。しかし2023-24シーズンの10月、成績不振により解任。
2024-25シーズンより、スイスのFCザンクト・ガレン監督に就任。
ダスプレトサウルス族
ダスプレトサウルス族（ダスプレトサウルスぞく、学名：Daspletosaurini）は、後期白亜紀カンパニアン中期にララミディア大陸に生息していたティラノサウルス亜科の族。ダスプレトサウルスとタナトテリステスで構成されている。ある時点では、それらはすべてダスプレトサウルス・トロススの標本として割り当てられていたが、2017年以降のいくつかの論文では、それらが別の種であることが判明した。これらの研究では、ダスプレトサウルス族の分類群に含まれるか、ティラノサウルスに至るティラノサウルス亜科の系統に関して側系統群に含まれるかにかかわらず、このグループの無系統性が見出されたが、2023年の研究では、形態学的及び層序学的データに基づいてこの説に反論している。
ダスプレトサウルス族 概要
ダスプレトサウルス族は全長約9メートルに達する大型の肉食恐竜だった。ただし、ティラノサウルスなどの属は全長12メートルを超えることもあるため、ダスプレトサウルス族は最大のティラノサウルス科ではなかった。
ダスプレトサウルス族は、前眼窩前腹側の上顎骨の非常に粗い皮下表面の存在などの特徴をもっている。上顎の狭窄した頬骨枝。上顎の前腹側の隅は、最初の2つの歯槽の歯槽縁と皮下表面の前縁の間で測定した場合、先細って65°未満の浅い角度をなす。前頭前板は背側から見ると幅が広く、前側から見ると背内側に強く弧を描いている。歯顎は第3歯槽または第3歯間板の腹側に位置し、14本以上の上顎歯を有している。
ダスプレトサウルス族 分類
2020年のタナトテリステスの論文では、Vorisらはダスプレトサウルス族をティラノサウルス科内の新しい族として、ズケンティラヌス、タルボサウルス、ティラノサウルスからなる亜科の姉妹分類群として設立した。以下のクラドグラムは、Vorisらによって実行された系統解析の結果を示している。
2022年、Warshaw & Fowlerは、ダスプレトサウルスの3種が、ズケンティラヌス、タルボサウルス、ティラノサウルスにつながる系統のティラノサウルス科での成長過程を経て進化したと提唱した。化石が断片的なため、タナトテリステスとナヌークサウルスはこの系統から除外された。以下のクラドグラムは、Warshaw & Fowlerが2022年に発表した系統解析の結果を示している。
ダスプレトサウルス族 分類
2023年、ScherrとVoiculescu-Holvadは、ダイナソーパーク累層とオールドマン累層のダスプレトサウルス・トロスス、ダスプレトサウルス・ウィルソニ、及び無名種の層序範囲は明らかな重複を示しており、ダスプレトサウルスの全種が進化のある時点で互いに同時期であったことから、属内の種分化の主要因は無原因ではない可能性を示していると主張した。系統学的解析の結果、ダスプレトサウルス・ホルネリは、層序的には最も新しい種にもかかわらず、最も基盤的な位置する種であることが判明した。著者らは、中間的な形態学的特徴から、無原因進化がダスプレトサウルスの進化の主な原動力であった可能性を完全には否定しなかったが、ダスプレトサウルス・ウィルソニはダスプレトサウルス・トロススのジュニアシノニムである可能性も示唆した。また、ダスプレトサウルスがタナトテリステスから進化したのではないと主張したが、これは形態学的、層序学的データに基づく裏付けが見つからなかったためであり、形態学的変異があまり見られない化石記録の性質と限られた標本のため、無原因進化が明確に裏付けられることはないかった。系統分析のために提示されたクラドグラムを以下に示す。
南門教会 (台南市)
南門教会（なんもんきょうかい、中国語: 台南南門教會、英語: Tainan South Gate Presbyterian Church）は、台湾・台南市中西区南門路117号にあるプロテスタント教会で、台湾基督長老教会に所属する。
南門教会 (台南市) 歴史
1930年に親教会の東門バークレイ記念教会（東門巴克禮紀念教會）が開山町（開山路）に伝道所を開設し、1933年1月の第1日曜日に朝の礼拝を開始し、当教会の起源としている。
1946年に、長栄中学校の校長で、中央政府の受け入れ委員会のメンバーの1人であった趙天慈が、終戦により帰国した日本人の日本聖公会台南教会を授与された。第二次国共内戦の末期、「国府遷台」で他省から多くのクリスチャンが次々と台湾に来て、さまざまな教会の礼拝に出席した。 長老教会の宣教部門は劉金琦を教会の専任牧師に任命し、台湾語で説教し、北京語に翻訳し始めた。
1948年に「南門教会」と改名され、1949年、市内のさまざまな教会会議は、他県の兄弟たちは南門教会も北京語（國語）に切り替えるよう求めることを決定した。（注：『太平境マクスウェル記念教会90年史』の513ページ）1950年には教会に格上げされ、5月から北京語による礼拝が行われるようになった。また、1950年代には、大同教会（1957 年）、臨南教会（1963 年）、大光教会（1964年）の当教会が母体となって設立された。
1983年に海淀教会が設立され、1984年に180坪の土地の寄贈を受け（建平十四街）ここは後に十二石教会となり、分離した。
2003年、現在の南門教会の建設が始まり、2005年に完成して使用された。2018年、南門教会は教会創立85周年を祝った。
南門教会 (台南市) 礼拝スケジュール
主日には、9:30から成人礼拝（3F主堂）、青年礼拝（8F主堂）、日曜学校（2F211室）。
南門教会 (台南市) 旧台南聖公会
日清戦争後に台湾を領有した日本では台湾へのキリスト教宣教も盛んに行われて、日本聖公会は現在台南南門教会がある土地に台南聖公会（台湾教区）を設立した。教会堂は1926年に完成し、第二次世界大戦後は南門教会として使われた。
戸野村
戸野村（とのむら）は、広島県豊田郡にあった村。現在の東広島市の一部にあたる。村内は山地が多く、棚田が多かった。
美郷町立仙南西小学校
美郷町立仙南西小学校（みさとちょうりつ せんなんにししょうがっこう）は、秋田県美郷町金沢西根字北今泉にあった公立小学校。通称は「西小」（にししょう）。2012年度をもって閉校。統合先は美郷町立仙南小学校。
Library 〜Anthology 1973-2003〜
『Library 〜Anthology 1973-2003〜』（ライブラリー〜アンソロジー 1973-2003〜）は、2003年10月29日に発売された大貫妙子のベスト・アルバム。
Library 〜Anthology 1973-2003〜 概要
音楽活動30周年の年に発売されたベスト・アルバムで、シュガー・ベイブ時代の曲から最新曲までレーベルを超えて収録されている。全曲にデジタルリマスターが施されており、本人による楽曲解説、ボーナス・トラックが収録されている。
聖家族と聖アンナ、洗礼者ヨハネ (ルイーニ)
『聖家族と聖アンナ、洗礼者ヨハネ』（せいかぞくとせいアンナ、せんれいしゃヨハネ、伊: Sacra Famiglia con sant'Anna e san Giovannino、英: Holy Family with Saints Anne and John the Baptist）は、イタリア・ルネサンスの画家ベルナルディーノ・ルイーニが1530年頃、板上に油彩で描いた絵画である。以前、フェデリコ・ボッロメオ枢機卿のコレクションにあり、枢機卿は作品を取得したことを文書に記録している。1618年に新しくできたミラノのアンブロジアーナ図書館に譲渡され、現在も図書館内の絵画館にある。1796年にミラノを占領したフランス軍に接収された後、パリに持ち去られ、1815年にミラノに返還されるまでルーヴル美術館に展示されていた。
聖家族と聖アンナ、洗礼者ヨハネ (ルイーニ) 作品
作品の人気は20世紀初頭に頂点に達し、当時はラファエロやレオナルド・ダ・ヴィンチの作品とともに図書館の代表作の1つとして展示されていた。しかし、20世紀後半に、大部分の美術史家が、本作をレオナルド・ダ・ヴィンチの下絵『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』 (1499年 - 1500年頃、あるいは1506年 - 1508年頃、ロンドン・ナショナル・ギャラリー) に変更を加えた複製に過ぎないと再解釈すると、その人気は下落した。
ボッロメオ枢機卿は、本作はレオナルドの下絵を手本にしていると述べている。ルイーニは、レオナルドの下絵の右側に聖ヨセフの人物像を加え、背景の風景を植物に覆われた剥き出しの岩山に置き換えている。さらに、聖母マリアの脚と足を変更するために場面を下絵より高い位置で切断し、幼子イエス・キリストを構図の中央部に移動させている。聖アンナの首のねじれは直接、レオナルドの下絵に依拠している。本作はまた下絵と全く同サイズで、下絵を部分的になぞった可能性がある。ジョヴァンニ・パオロ・ロマッツォ (Giovannni Paolo Lomazzo) は、当時、下絵はベルナルディーノ・ルイーニの息子アウレリオ・ルイーニに所有されていたとさえ記録している。
青葉女学院
青葉女学院（あおばじょがくいん）は、明治から昭和初期にかけて宮城県仙台市にあった日本聖公会が運営する、婦人伝道師や幼稚園保姆、児童教育者を養成する学校である。1898年（明治31年）9月に創設され、1941年（昭和16年）に廃校となった。当時、東北地方唯一の保姆養成機関として、キリスト教主義幼稚園だけでなく、一般の幼稚園へも広く人材を供給した。
戦後、青葉女学院の復興が進められ、1956年（昭和31年）に学校法人聖公会青葉学園「聖クリストファ幼稚園」が開園して現在に至っている。
学校法人北杜学園が運営する仙台青葉学院短期大学、仙台青葉学院大学（2024年4月開学）とは関係はない。
青葉女学院 概要
1891年（明治24年）、日本聖公会の組織成立から4年目となったこの年、日本聖公会北東京地方部監督であったジョン・マキムの指導のもと、長老のジョン・ウォーラー（カナダ聖公会）、伝道師の佐藤国三郎と白石村治が福島に派遣される。
1892年（明治25年）、ミス・サザン（アメリカ）、伝道師の小畑貞恵、松下一郎、田中花子、持川トラ、筒井くに、が青森に派遣される。
1893年（明治26年）、長老のH.S.ジェフリースと田井正一、伝道師の白石村治ほか数名の伝道師が仙台に派遣される。
その後、伝道集会、裁縫学校、幼稚園、日曜学校等による宣教活動が東北の各都市において開始される。当時の活動の代表人物に長老のメードレーがおり、同師は1898年（明治31年）の弘前を振り出しとして、青森、弘前、秋田、仙台、福島、郡山、若松、山形、二本松、米沢、平、盛岡、白河等、14の教会の主任あるいは管理長老として活躍した。
1898年（明治31年）9月、ジョン・マキムが仙台に婦人伝道師を養成する女学校（後の青葉女学院）を創設。
1913年（大正2年）に、「青葉女学院」と改称して保姆養成部を併設。保姆養成部の教育目的は、「幼稚園保姆及び将来児童を指導すべき者を養成するを以て目的となし更に幼稚園伝道事業の為に得に訓練をなすものとす。」であった。
青葉女学院 概要
保姆養成部の教育課程は、児童心理学、幼稚園原理、聖書、日曜学校教授法、英語、国文学、説話、音楽、手工、教材教育、衛生、図画、体操、博物、教育史が盛り込まれていた。
2年間の授業のうち、2年目の午前中には関係の幼稚園に行って実習を行い、午後は女学院での授業を受けていたとされる。
当時の青葉幼稚園は、同じ聖公会が設立した米国コロンビア大学の幼児教育専門課程を経た教授陣によって、フレーベルのキリスト教主義幼児教育に基づきながらも、新理論である自由作業、自由遊戯、自由会話等も加えた保育が実践された。
修業期間は2年で、毎年10名程度の保姆を送り出し、東北地方唯一の保姆養成機関として、キリスト教主義幼稚園だけでなく、一般の幼稚園へも人材を供給した。
青葉女学院 概要
1918年（大正7年）の3月から1年間、後に帯広の双葉幼稚園の2代目園長を務めた臼田梅が保姆資格取得のため青葉女学院に学んだ。双葉幼稚園は、1911年（明治44年）に当初は帯広聖公会の集会所を使って開園した幼稚園で、新園舎の建築が計画される中、専門知識のある専任保姆が必要となっていた。
臼田梅は、青葉女学院で学ぶ中で、当時学院長であったランソン女史と、コレル女史と親交を結び、その後の双葉幼稚園の発展に貢献した。（帯広の双葉幼稚園は、2013年（平成25年）に第100回目卒業式を終えて閉園となったが、1922年（大正11年）竣工の旧双葉幼稚園舎は現存しており、2017年（平成29年）には国の重要文化財の指定を受けている。）
日米関係の悪化により、1940年（昭和15年）の8月から9月にかけて日本聖公会が米国聖公会からの経済的独立を決定。
1941年（昭和16年）7月には、本国政府の指示により日本在住の米英人教員の帰国が相次ぎ、同年に青葉女学院も廃校となった。
1956年（昭和31年）、日本聖公会東北教区主教の中村信蔵が、主教座聖堂仙台基督教会礼拝堂の建設に伴い、住まいを弘前から仙台へと移し、青葉女学院復興、変容貌修女会開設により、仙台は教区の中心として発展していくこととなる。
中村は、青葉女学院の復興のため、青葉女学院と幼稚園を開設する目的で、オハイオ州グレンデールの変容貌修女会にシスターを派遣してほしいと要請した。
同1956年（昭和31年）、シスター・マリヤ・マーガレットとシスター・アースラが仙台に着任し、変容貌修女会仙台支部が開設される。同年9月、学校法人聖公会青葉学園「聖クリストファ幼稚園」が開園し、シスター・マリヤは初代園長として15年間、幼児へのキリスト教教育・宣教と育成に務めた。
聖クリストファ幼稚園は日本聖公会仙台聖フランシス教会附属の幼稚園として教会に併設されている。
刈谷原城
刈谷原城（かりやはらじょう）、または鷹巣根城（たかすねじょう）は、長野県松本市刈谷原町にあった日本の城（山城）。
刈谷原城 概要
標高896メートルの城山（鷹巣根城山）に所在する。松本市の遺跡地図では「鷹巣根城」の名で登録されている。
鎌倉時代に海野幸継（海野氏）の五男である刈谷原五郎幸棟によって築かれた城と伝わっている。
その後、刈谷原氏にかわって小笠原長時の家臣で太田道灌の一族ともされる太田長門守資忠が城主になったが、1553年（天文22年）に武田信玄が侵攻し、落城した。武田信玄は今福石見守友清を城主としたが、1582年の武田氏滅亡、本能寺の変などの天正壬午の乱に乗じて小笠原貞慶がこの地を奪回すると、赤沢式部少輔を城代にした。しかし、赤沢氏が謀反を企て切腹させられると、小笠原頼貞が入った、1590年（天正18年）に小笠原貞慶が讃岐に移封となったときに廃城になったと考えられる。
現在城跡には土塁や堀切などの遺構がわずかに残っている。
マット・ライフ
マシュー・スティーブン・ライフ（Matthew Steven Rife、1995年9月10日 - ）は、アメリカの俳優、コメディアンです。
マット・ライフ 生い立ち
1995年9月10日にオハイオ州コロンバスで生まれ、ノース・ルイスバーグで育った。 ニューアルバニーとマウントバーノンにも住んでいました。 彼には 4 人の兄弟がいます。3 人の年上の義理の妹と 1 人の異母妹です。 彼の父親、マイケル・エリック・ガツケは、ライフが生後17か月のときに自殺で亡くなった。
マット・ライフ 私生活
現在、カリフォルニア州ロサンゼルスに住んでいます。2017年と2018年にイギリスの女優ケイト・ベッキンセイルと短期間交際した。彼のコメディスペシャル『Only Fans』（2021年）では、彼が臨床的うつ病と不安障害を患っていると言及されました。
小多章裕
小多章裕（おだ あきひろ、1975年1月14日 - ）は、日本の財務官僚。財務省主税局参事官兼国際租税総合調整官。
小多章裕 来歴
滋賀県高島市出身。滋賀県立安曇川高等学校、京都大学法学部卒業。1998年 大蔵省入省（理財局総務課）。2000年7月からタフツ大学フレッチャー法律外交大学院へ留学。国際関係論を専攻する。2002年7月 財務省国際局国際機構課通貨基金係長。2003年7月 国際局国際機構課企画係長。IMF（国際通貨基金）に関する政策とサミット、G7を担当。その後は法務省刑事局、主税局、関税局関税課参事官室、IDB（米州開発銀行）、大臣官房政策金融課などで勤務。2015年6月 関税局第一参事官室関税地域協力室長。2016年6月28日 内閣法制局参事官（第3部）。2021年7月9日 関税局業務課長。通関行政の責任者として、2022年のロシアによるウクライナ侵略に際して貿易関係事業者に対ロシア制裁への協力を呼びかける。2023年7月7日 理財局計画官（内閣・財務、農林水産・環境、経済産業、海外投資担当）。2024年7月12日 主税局参事官兼国際租税総合調整官。
敗血症性ショック
敗血症性ショック（はいけつしょうせいショック、英: Septic shock）とは、十分な点滴静脈注射にもかかわらず、血圧が低いままで血清乳酸値が2mmol/L (>18 mg/dL) 以上の重度の敗血症のことである。初期症状には、体温が38 °C (100.4 °F)を超えるまたは36 °C (96.8 °F)を下回る、頻脈、狭い脈圧、呼吸回数の増加などがあげられる。さらに重度の症状には、昏迷やチアノーゼなどがあげられる。合併症には、急性呼吸窮迫症候群や多臓器不全などがあげられる。
最も一般的な感染症の種類は細菌性であり、グラム陰性細菌感染症が症例の62%に存在し、グラム陽性細菌感染症が症例の47%に存在する。5%未満の症例にはウイルスまたは寄生虫が関与している。最も一般的な感染個所は、肺（42%）、血液（21%）、尿（10％）であるが症例の3分の1は感染個所が不明である。敗血症の危険因子には、糖尿病、悪性腫瘍、肝臓または腎臓の問題、副腎皮質ホルモンの使用、熱傷、免疫機能の低下、超高齢または幼齢などがあげられる。敗血症性ショックは、血液分布異常性ショックの一種である。
敗血症性ショック
治療には抗生物質、感染組織の除去、点滴静脈輸液、ノルエピネフリンのような血管作動薬などを用いた早期目標指向型治療がおこなわれる。この他には、機械換気や副腎皮質ホルモンの使用などがあげられる。米国での重度の敗血症の罹患者数は年間約750,000人（10万人中300人）である。死亡リスクは40%を超え、一命を取りとめても長期的な障害が残る人もいる。
天神山城 (武蔵国多摩郡)
天神山城（てんじんやまじょう）は、東京都三鷹市にあった日本の城。市内では唯一、遺構の残る城郭跡となっている。
天神山城 (武蔵国多摩郡) 歴史
天神山城は近くに深大寺城跡がある為、そちらの支城であった。または後北条家の砦であったなど言われているが詳細は不明。
現在、城址は「新川天神山青少年広場」として整備され、北側にある土塁や空堀の遺構を確認することができる。また、仙川の対岸には島屋敷と呼ばれた地名がある。ここには江戸時代、柴田勝家の孫にあたる柴田が築いた陣屋があり、また柴田の兜が祀られている勝淵神社が建立されている。
仙川が真横を流れており、天然の堀の役割を果たしていた可能性が高い。
愛人ジュリエット
『愛人ジュリエット』（あいじんジュリエット、原題: Juliette ou la Clef des Songes ）は、1951年のフランスの恋愛映画。監督マルセル・カルネによる戯曲を映画化した作品。音楽担当のジョゼフ・コズマは本作で1951年度カンヌ映画祭音楽賞を獲得した。音楽はアンドレ・クリュイタンス指揮のパリ音楽院管弦楽団が演奏している。ジョゼフ・コズマはシャンソン不滅の名曲『枯葉』を残しているが、一種やるせない、甘くメランコリックなメロディを生かした印象的な作品を多く残している。
愛人ジュリエット 概要
本作は、監獄の中で恋人の夢を見る囚人が忘却の国へと迷い込み、目覚めた彼は現実の世界に失望し再び夢の中へ戻って行くという物語で、フランスの作家ジョルジュ・ヌヴーの戯曲『ジュリエット或は夢の鍵』を原作としている。この映画で中心的楽想としてメロディがオーケストレーションされて全編に使われたシャンソン『失われた愛』（Amours perdues）という曲は、本作では歌詞をつけては歌われなかったが、後にジュリエット・グレコなどによって歌われ人気を博した。なお、美術はアレクサンドル・トローネルが担当している。
愛人ジュリエット ストーリー
『失われた愛』のテーマが感傷的に演奏されると、映画は刑務所の中から始まる。サスペンス風の音楽によりティンパニーが不気味なリズムを刻む。入所したばかりの囚人ミッシェルは恋人ジュリエットのことが気になって、なかなか寝付けない。隣の囚人は「囚人ことなんかみんな忘れてしまうさ」と言う。
やがてミッシェルは眠りにつくと、音楽が明るい調子に変わり、ドアから光が差して来る。彼が外に出ると、音楽が一層輝かしく響き出し、歌詞のない女声合唱（ヴォカリーズ）が加わると、音楽は天に舞い上がるかのような曲想となる。ミッシェルはこの音楽に合わせて、この世ならぬ夢幻的な足取りで幸せそうに進んでいく。山の中腹には「忘却の村」が存在する。しかし、村人たちは誰に訊いても村の名前さえ知る者はいない。ミッシェルは小太鼓を持った軍人に人を探していると言うと、軍人は村人たちを集め、「ジュリエットという娘を知っている者がいれば、名乗り出よ」と言うが、いい加減な情報ばかりで、それらしい話は出てこない。この軍人がジュリエットを探し続けていると、遂にジュリエットが花嫁衣裳のような白いドレスを纏って姿を現すが、彼女にはミッシェルの記憶がなく、ミッシェルに会いたいので軍人について行くことにする。
愛人ジュリエット ストーリー
ミッシェルは『失われた愛』を演奏するアコーディオン弾きに出会い、ジュリエットに会いたいと言う。アコーディオン弾きは「ここは記憶の無い人々が住む国だから、村人は確かな記憶などもっていない」と言う。ミッシェルはどうしてこんなことになったのかと訊く。どうしてそうなったのかもわからないと言う。ある者は完全に記憶をなくし、ある者はうろ覚えの場合もある。皆よそ者が来ると、記憶を求め、自分の記憶にしようとして説明する。ミッシェルはアコーディオン弾きに「君も記憶がないのか」と問うと、アコーディオン弾きは「自分は音楽を演奏すると記憶が蘇るのさ」と言う。ミッシェルは「ではジュリエットについて知っていることを教えて欲しい」と頼むと、アコーディオン弾きは「真実を知る方が不幸かもしれないから、協力できない」と言う。ミッシェルがどうしてもジュリエットについて教えて欲しいと大声で懇願すると、近くでミッシェルを尾行していた警官にミッシェルは逮捕されてしまう。彼は警官に連行され、正直にジュリエットとの馴れ初めを話せば手錠を外してやると言われ、馴れ初めを語る。それは「革命記念日の前日にルピック通りで、彼女と出会い、彼が働いていた店でランタンを買い、そのまま夜明けまで二人で踊ったというものだった。警官はランタンの色やそれを無くした場所、キスをしたかどうかなどについて詰問する。さらに、いつキスしたか白状するよう迫る。ミッシェルは夜が明けて街灯が消えた時にキスをしたと答える。すると、警官は怒り出して、ミッシェルに暴力をふるう。一方、ジュリエットは馬車に乗ってミッシェルを探している。
愛人ジュリエット ストーリー
舞台は青ひげの城に移る。場内ではミッシェルの働く店のオーナーが青ひげに扮している。青髭が宝石や勲章などの宝物をいじっていると、馬車でジュリエットが城に到着する。青髭はジュリエットに会うと喜ぶが、ジュリエットには記憶がないので、初対面なので驚き、会話がかみ合わない。青髭はジュリエットに「君は毎日ここへ来ていたよ」と話す。ジュリエットは鏡を見ながら「私は貴方よりもずっと若いわね」と話すと、青髭はジュリエットに強引にキスしようとする。彼女は「貴方は誰なの」と訊くと「国家機密だ、私の住所が知れたら、軍隊が来て捉えられてしまうだろう。自分は複数の国家から死刑を宣告されているのだから」と言う。さらに、「お前は私と結婚し、ここの城主となるのだ」と言う。来客を告げる鐘が鳴ると、青髭はジュリエットを置いて、門へ向かう。そこには、警官に殴られたミッシェルがいた。青髭は弱ったミッシェルを城内に入れやる。青髭は「お前は私宛の手紙を預かっているな」と言うが、ミッシェルは「そんなものは預かっていない」と答える。青髭は「お前は何故、貧民の格好をしている」と問うと、ミッシェルは「自分は偽装してなんかいない」と答える。青髭は「お前は貧民の身分で私に面会に来たのか、ここは何処で、私が誰だか知っているのか」と問うと、ミッシェルは「殴り倒されて気がついたら、ここの扉が目に入っただけだ」と答える。青髭がミッシェルを書斎に招き入れると、青髭が自分の蔵書の自慢を始める。そして、「自分は歴史に名を刻む人物のはずだ、問題は自分が誰なのか、征服者か、暴君、専制君主、または聖者なのか」と言う。ミッシェルは今朝この村に来たばかりなので知らない」と言う。青髭は「お前は今朝来たばかりなら知っているだろ。教えてくれれば、財産の半分をやる」と言うが、ミッシェルは当然知らないので断る。隣の部屋で物音がするので、ミッシェルは閉じ込められているジュリエットに違いないと思い、ドアを開けようとするが、青髭は阻止しようとする。ミッシェルは強引にドアを開けて、彼女を捜しに行くが、見つからない。
愛人ジュリエット ストーリー
舞台は城外の森の中に移る。城の外ではアコーディオン弾きが音楽を奏でる中、村人たちが踊りを踊っている。アコーディオン弾きがミッシェルに彼女は見つかったかと問う。ミッシェルは彼女を捜すのに疲れたという。ミッシェルはアコーディオン弾きに「本当は彼女の居場所を知っているのだろう」と言うと、「彼女はもう君のことは忘れてしまったのさ、彼女のことは諦めろ」と答える。ミッシェルは「ここでは〈忘れてしまった〉が合言葉だな」と言うと、「会っても無駄だよ、記憶がないからこそ、皆幸福なのさ、記憶が君を苦しめているんだろ」と答える。ミッシェルは「楽しい思い出だってあるさ」と言い、ジュリエットとの2回だけのデートのこと、彼女には他の女の子とは違う何かを感じたと告白する。だったら、どうして会うのをやめたんだ、何があったんだと聞かれ、彼女のはいていた靴が高級そうなので、金持ちの娘だと思い、自分は働いていた店の店主の息子だと嘘をつき、さらに、店の売上金を盗んでしまったと告白する。彼女と海に行く約束をしたが、それも叶わなかった、いまとなっては忘れたいよと言う。アコーディオン弾きはやっぱり忘れたほうが良いだろ、忘れるのが幸福なのだと言う。ミッシェルはではあなたはどうして思い出すような音楽を演奏するのかと言うと、治しようのない悪癖みたいなものだと答える。アコーディオン弾きは「良い思い出だって、時が経つと変質することがある。いいワインだって、適切に保存しないと不味くなるだろ」と言う。
愛人ジュリエット ストーリー
ミッシェルはアコーディオン弾きと別れ、小鳥のさえずる森の中を歩いて行くと、花嫁衣装を着たジュリエットが目の前に現れる。ミッシェルは感極まって、ひざまずきジュリエットを抱きしめると、ジュリエットは驚いた様子で、ミッシェルを見詰めると「捨てられたかと思って怖かった」話し、再会を喜ぶ。森の中で、ミッシェルはジュリエットの膝枕の上で幸せそうに会話を続ける。ミッシェルはジュリエットに記憶がなく作り話の思い出ばかりを語るので、耐えられなくなり、真実を話そうと言い、実現しなかった海へのデートのこと、自分が売上金を盗んで警察に捕まったこと、そのため、ジュリエットに会えなかったと告白する。彼女はそれを聞いて悔しがる。
ミッシェルが思い出の品を買いに行っている隙に、青髭が猟犬と共に現れ、思い出を話してやると言うと、ジュリエットは彼との思い出を話してと言うが、青髭が話せるのは自分との思い出だけと言う。ジュリエットはそうこうしている内にミッシェルのことを忘れてしまう。青髭は彼女を連れ去ろうとすると、ミッシェルが戻って来て、ジュリエットに「何があった？待たせて怒ったのか」と訊くがジュリエットは混乱するばかり、ジュリエットを乗せた青髭の馬車は出発し、ミッシェルは落胆する。
愛人ジュリエット ストーリー
舞台は青髭の城内に戻る。青髭は暴君のような態度で、城の中の扉を次々に開けながら、ジュリエットに中のものについて説明している。7番目の扉の中を見ると、もう逃げられないと青髭は言うが、ジュリエットは好奇心から見たいと言うので扉を開く。
一方、ミッシェルは村人引き連れて、場内に突入してくる。ミッシェルは村人たちに女性用のドレスの胸の辺りに血痕があるのを指し示すと、皆は驚き怒る。すると、オルガンが鳴り響く中、正装した青髭と花嫁衣装のジュリエットが手を組んで現れる。村人はつい先ほどに目撃した証拠の記憶も瞬時に無くし、領主とジュリエットの結婚を祝福する。ミッシェルは懸命に結婚式を阻止しようとするが、村人たちはそれを笑い飛ばす。ミッシェルがそいつは青髭だと言っても、青髭とはいい名前だなと答え、話にならない。彼女の記憶を甦らせようとするミシェルの訴えと絶叫も虚しい。
愛人ジュリエット ストーリー
監獄の起床のベルが激しく打ち鳴らされると、ミッシェルは目を醒まし、釈放される。店主のベランジェ（夢の中の青髭）が迎えに来ている。ベランジェはジュリエット告訴を取り下げるよう頼みに来た、再婚することになったと言って告訴を取り下げる書類に署名する。状況を理解したミシェルはその晩、彼女の部屋に忍び込んで真実を確かめる。ジュリエットは「他にどうしようもなかった。いつも苦しむのは女よ。別の恋人を見つけて」という。ミッシェルは「もう見つけた。君みたいな女性だ」と答えて、立ち去る。愕然とするミッシェルは絶望し、裏街を彷徨する。彼は“立入禁止”の工事現場にたどり着き、扉を開ける。そして、『失われた愛』のメロディを含んだ音楽をオーケストラと女声合唱が高らかに歌い上げるなか、忘却の国へ旅立つのだった。
趙昌仁
趙 昌仁（チョ・チャンイン、朝鮮語: 조창인、1961年 - ）は、大韓民国の記者、小説家。趙 彰仁（読み、ハングル同）という表記も見られる。
ソウル特別市出身。中央大学校、同校大学院卒。雑誌社と新聞社で記者を務めていた。作品に、『彼女が目覚めるとき』、『トゲウオ』などがある。
不本意入学
不本意入学（ふほんいにゅうがく）は、志望している学校の入学試験で不合格になり、他の学校に不本意ながら入学することである。
不本意入学 概要
不本意入学には様々なケースが存在する。
2018年に文部科学省に大学定員超過率が厳格化された際には、大学受験の産業からも注目されないような、教育を行うことが困難であるような大学に不本意入学することとなった者が現れた。浪人することへの志向が低下していることと、大学定員超過率が厳格化されたことの組み合わせで、従来ならば中堅大学に合格できていたような人が、教育をすることが困難な大学に入学することとなった例までも存在した。
特に不本意入学が多い入試の方式は3月後半に実施される方式であり、他の大学に不合格になったために受験している場合が多い。この方式の受験生は大学でのトップ層の候補になる。大学のパンフレットで紹介されている在学生や卒業生はこの方式で不本意入学してきたものの、そこで挫けずに大学生活を続けてきた者である。
不本意入学してきた者は、最初は他の学生とは交わろうとしないのだが、やがて同じ入試方式で入学してきた者同士で仲良くなり、不合格となった大学名を言い合って慰め合うという光景が見られる。大学生活を積極的に過ごそうとなる者は少なく、多くはゆったりと過ごしている。中には大学の授業に出なくなり、翌年の大学受験に向けて勉強する仮面浪人になる者もいる。
不本意入学 概要
中には高い学力があるものの、病気や障害があるなどで、あえて通学が楽であるということを理由に教育が困難な大学に入学するという者もいる。起立性調節障害やアスペルガー症候群の者は、大学で頑張らなくても卒業できるという理由で入学して場合がある。このような学生は表面上では納得していても、心の底では不本意入学であるという場合がある。
佛教大学で行われた研究では、進学校出身が不本意入学になるリスクが高いことを明らかにして、これへの対策が提案される。
不本意入学が存在している要因としては、日本では18歳頃に一度限りの大学受験を一斉に実施するという特殊な行事が存在し、これが長い人生の最大の分岐点であり目標であることとする。
有名高校に行った者は、有名大学を目指さなければならないという価値観に縛られ、このような者が有名大学に進学できなければ不本意入学になりやすいとされる。
進学校の出身者が難関大学に進学できなければ、難関大学に進学した同級生から上から目線で「気にするな」や「資格を取ればいい」や「学歴ではないよ」などとアドバイスをされることで苦しみ、高校で形成された価値水準とのギャップを認識させられるようになり、不本意入学であるというメンタリティの形成を助長させる追い討ちになる。
不本意入学 概要
受験する大学を選択する際に大きな要因となるのが、高校の仲間との環境。期待する水準は同じような境遇の人々との交流から形成されるならば、大学のブランドや偏差値は進学校出身者は高い水準に縛られやすく、自らコントロールするのは難しい。受験する大学を選ぶ際に、自分の実力に合った志望校を選択することが難しく、不本意入学になる可能性があるとする。入学する大学が不本意であることが多いのに対して、入学する学部が不本意になることは少ない。
不本意入学を減らすためには、進学校での習熟度別での学級の編成を提案する。このことにより生徒自らの自己に対する評価の修正の可能性があるとする。各生徒には自らの評価や能力を自覚させ、それに応じて各生徒を振り分けることにより、自らの評定を認識して概念を修正して、自らに見合った進路を希望する方向へと向けられるようになるとする。学力による分離化の程度が低い高校は、生徒は高校入学時あるいはそれ以前からの希望する進路をそのまま維持することになり、自らの概念の修正はわずかしか行われない。こうなれば大学受験時点での実力で入学することを納得できる志望校を選ぶことができず、合格できる可能性のある大学を選定することが困難になる。
不本意入学 概要
少子化において、上位の高校が相対的に定員が多くなり、ランクの低い高校の生徒数が減少しており、従来よりもトップの高校に入学しやすくなっていることを指摘する。ランクの高い高校でも授業についていけない生徒が増えており、トップの高校でも半数以上が授業についていけていないとする。この割合は入学者層の拡大で更に増加する。従来ならばトップの高校入学できなかったような生徒が入学できるようになり、入学して早々に高校内での下位層に位置する可能性が高まっている。トップ高校に入学したからには有名大学を目指したいという期待水準の中で、志望校の水準だけは高く維持され、自らの評定と照らし合わせた志望校の選定が困難になる。この場合に習熟度別に学級を編成することが有効であるとする。こうなれば校内での位置を自覚して、高校内では有名大学に進学しなければならないと見られなくなり、自らの概念の修正が進みやすくなるとする。
どの学部学科に進学できるかでの納得感を高めることで、大学が第一希望でなくて不本意入学になるリスクを減少させるという可能性を考え、習熟度別のクラスの選抜と、将来を見据えた学部学科を考えることで、大学をブランドや偏差値にこだわらずに、自分らしい進路を選択できるようになることにつながり、不本意入学にならない可能性を高めることができるとする。
不本意入学 概要
東北学院大学では、不本意大学に入学した学生についての調査を行っていた。2011年から2013年にかけて行われた新入生調査の中でも不本意入学に限定して調査された。新入生の約半数が他の大学を不合格になった不本意入学である。大学内の各学部では不本意入学の割合は年度によって様々であり、特にこの学部では不本意入学が多いといったことは無い。
不本意入学の割合は、大学で行われている入学試験の種類で明らかに異なる。一番多いのがセンター試験利用入試であり、新入生の約85パーセントが不本意入学。次いで多いのが一般入試であり、新入生の約65パーセントが不本意入学。その他の複数の方式は推薦入試に分類される方式であり、いずれも不本意入学は新入生の約10パーセントほどと大幅に下がる。
新入生の出身高校がどのような高校であったかも、不本意入学の割合に顕著に現れている。進学校とされている高校からの不本意入学は約60パーセントとなり、進学実績の低い高校になるにつれて不本意入学の割合が下がっていく。
大学への満足度は不本意入学が約80パーセントで、本意入学の約95パーセントよりは低いものの、双方とも高い数字であった。
大学生活で力を入れたいことの内容は、大学卒業後に向けての事柄では違いが見られた。不本意入学では大学卒業後に実現させたい事に向けて力を入れたいという割合が高いのに対して、本意入学では卒業後に何をやりたいのかを見つけることに力を入れたいという割合が高かった。
大学生活において不安な事柄で大きな違いが見られたのが、大学の勉強に付いて行けるか。不本意入学の約30パーセントが付いて行けるか不安であったのに対して、本意入学の約60パーセントが付いて行けるか不安であった。
白綾地秋草模様小袖
白綾地秋草模様小袖（しろあやじあきくさもようこそで）は、1704年から翌1705年頃に尾形光琳が後援者であった江戸深川の材木商、冬木弥兵治政卿の妻、だんのために肉筆でデザインした小袖とされている。冬木家当主の妻のために制作され、同家に伝来したことにより「冬木小袖」と呼ばれている。1877年に東京国立博物館の前身に当たる上野の博物館が購入し、現在も東京国立博物館が所蔵している。尾形光琳の特徴を良く現わした作品であり、元禄時代初頭から流行した手書きによるデザインの描絵小袖の数少ない残存例であることが評価され、1974年に重要文化財に指定されている。
白綾地秋草模様小袖 様式
「白綾地秋草模様小袖」は絹製の綾織の小袖であり、寸法は総丈147.2センチメートル、裄丈（ゆきたけ）65.1センチメートルである。表は綾織の白無垢地に墨と淡彩で秋草模様が描かれ、裏地は白羽二重地であり、表と裏の間には薄い真綿が入れられた小袖仕立てとなっている。なお東京国立博物館の前身である上野の博物館の購入時点では、裏地は無くて表地のみの形であったが、展示可能な状態とするために裏地が付けられたものと考えられている。袖の形態は成人用の留袖である。また「白綾地秋草模様小袖」の背面の右袖と右肩部分の秋草模様が繋がっておらず、左右の袖を入れ替えてみると模様が繋がるため、解体後、左右の袖を誤って仕立て直してしまったものと考えられることから、少なくとも一度は解体され仕立て直されたことがわかる。なお後述のように1838年（天保9年）に「白綾地秋草模様小袖」は模写をされているが、模写は袖が入れ替わった形でなされているため、仕立て直しの際に左右の袖を誤ったのは1838年以前のことと考えられている。
白綾地秋草模様小袖 様式
秋草模様は墨と淡彩で描かれている。菊は黄色や淡赤の色合いで描かれ、桔梗は藍色の濃淡で藍色と白の桔梗を描き分けて表現している。菊や萩の葉は輪郭線を用いずに描かれ、ススキやメヒシバは細く速い筆使いで描かれている。そして葉脈や蕊の描写は金泥を用いている。秋草模様の配置の特徴としては、着付けた際に帯を着用する部分には模様が配置されておらず、着物としての実用性を考慮したデザインとなっている。また帯の部分よりも上部である背や袖などはやや秋草の群れを小さめかつ色彩的にも軽く描き、一方、帯よりも下部は秋草の群れを大きめに配し、配色も濃い目とし、前後の模様にも変化を入れていて、全体的にデザインのバランスを取っている。
一方、宝永年間から正徳年間にかけての小袖のデザインは、小袖の背面の左腰付近を余白として、裾から肩にかけて繋がる大柄の模様を描くタイプや、腰の部分を境に上下でモチーフの組み合わせや模様を変えるタイプのものがほとんどであり、同時代の小袖のデザインに準拠していない。そこで実用品の衣服というよりも衣桁にかけて装飾品として使用されたのではとの推測もある。
白綾地秋草模様小袖 由来
尾形光琳は1658年（万治元年）、京都に生まれた。光琳の実家は雁金屋という有力呉服商であった。呉服商雁金屋は尾形光琳の曽祖父にあたる道柏が創始者であり、徳川秀忠の妻、お江らからの引き立てを受けながら成長した。
雁金屋は道柏の子である宗柏の時代、徳川秀忠とお江の五女である和子が後水尾天皇に1620年（元和6年）の入内後、和子（東福門院）の御用を勤めることになって一躍京都の有力呉服商となった。東福門院関連のファッションは当時の京都での流行の先端を行っており、雁金屋の扱う服飾品は当時のトップモードとしてもてはやされた。東福門院の呉服御用は大口であり、光琳の若年期は経済的に豊かな生活を送ることが出来て、書画、能を嗜んでいた父、宗謙の影響を受け、文化的な素養を身に着けていく。
しかし1678年（延宝8年）に東福門院が亡くなり、雁金屋は大口の取引先を失った。また宗謙は大名貸に手を出し、大名に貸した資金が焦げ付いてしまうようになり雁金屋の経営状態は悪化していく。そのような最中、1687年（貞享4年）、父、宗謙が亡くなり、弟、尾形乾山とともに光琳は父の多くの遺産を手に入れた。
白綾地秋草模様小袖 由来
父、宗謙から多くの遺産を引き継いだ光琳は、散財や父から引き継いだ大名貸の焦げ付きのため、急速に遺産を食いつぶしていく。光琳の散財は主に女性関係と二条家など公家らとの交際であった。貸し倒れと遊蕩や交際費で遺産を食いつぶした光琳は、かねてから余技の一環として親しんでいた画業で身を立てていくことになる。光琳は当時主流であった土佐派、 狩野派の画風に飽き足らず、俵屋宗達の画風を学んでいく。
二条家とともに光琳が密接な関係性を築いたのが京都銀座商人の中村内蔵助であった。銀座商人は元禄の吹替えにより多くの利益を得た。中村内蔵助もまた巨万の富を得て、豪奢な生活で知られるようになった。中村内蔵助は光琳に対して銀座の手代格の業務に就けるように取り計らったり、多額の養育費を支給した上で娘を5年間光琳の家庭で養育してもらう契約を結んだりするなど、経済的支援も惜しまなかった。しかし光琳の家計の実情は火の車であり、1703年（元禄16年）には自宅を売りに出し、翌1704年（元禄17年）、自宅を抵当に入れて金を借りざるを得ない状況に追い込まれ、同年10月には江戸の在番勤務となった中村内蔵助を頼るために、光琳は江戸に向かった。
白綾地秋草模様小袖 由来
光琳は江戸到着後早々に、中村内蔵助の紹介で勘定奉行の 荻原重秀と知り合うなど、 弘前藩主の 津軽家、姫路藩主の酒井家といった大名家や江戸の豪商のところに出入りするようになった。大名家などからの支援により、京都での生活よりも経済的には安定していたと考えられる。しかし大名家が求めるものは狩野派の画風であり、芸術的には思うように描けないフラストレーションが溜まっていた。大名家に出入りする中で光琳が熱中したのが、大名家に所蔵されていた絵画の模写であった。中でも雪舟、雪村の作品の模写に熱心に取り組んだ。
江戸で尾形光琳に対して支援をしていた人物のひとりが江戸有数の材木商の冬木家3代目の冬木弥平治政卿であった。冬木家は上野国碓氷郡の出自と伝えられており、初代の五郎右衛門直次が江戸へ出て、1654年（承応3年）から南茅場町で材木商を始め、事業開始3年後に発生した明暦の大火の復興需要で発展の足がかりを掴んだとされる。二代目の五郎衛門政親の代になり、1675年（延宝3年）芝金杉の船入堀の新規開削工事を請け負ったことがきっかけで、江戸有数の商家としての地位を確立していく。
白綾地秋草模様小袖 由来
尾形光琳と冬木家との関係が、どのようなきっかけで始まったのかについては明らかになっていない。冬木家2代の五郎衛門政親は京都にも業務範囲を広げていて、京都に滞在することもあり、表千家の茶道を嗜むようになった。その茶道繋がりで光琳と知り合ったとの説がある。またやはり商売上の繋がりで中村内蔵助と冬木五郎衛門政親、冬木弥平治政卿は知己の間柄であり、中村内蔵助が光琳と冬木家を結び付けたとの推測もある。
「白綾地秋草模様小袖」は冬木家3代目の冬木弥平治政卿の妻、だんのために光琳が絵筆を振るったものと考えられている。これは冬木弥平治政卿には男子が無く、早くに亡くなった娘が一人居ただけであり、前述のように小袖の形態が成人女性用の留袖であることが根拠となっている。冬木家当主の妻のために描かれ、同家に代々伝えられたため「冬木小袖」、または「光琳小袖」と言われるようになった。なお、尾形光琳が冬木家に寄寓していたのは1704年（宝永元年）から1705年（宝永2年）が有力とされ、「白綾地秋草模様小袖」の制作時期も1704年から翌1705年頃が有力視されている。
冬木家は明治維新頃に多くの所蔵品を手放したとの伝承がある。「白綾地秋草模様小袖」は1877年（明治10年）、東京国立博物館の前身である上野の博物館によって購入された。なお上野の博物館が「白綾地秋草模様小袖」を購入した経緯は明らかになっていない。
白綾地秋草模様小袖 由来
現状の「白綾地秋草模様小袖」には図巻が入った桐箱が付属品として遺されており、桐箱には「秋草模様ふるきぬ 光琳真筆」と書かれている。図巻には「白綾地秋草模様小袖」の文様が谷文晁の弟子である喜多武清により模写されており、喜多による「冬木家蔵光琳真蹟地白ぬめ 天保九戊戌二月」との墨書きがなされている。なお「ぬめ」とは、繻子の組織で織られ、後練で精錬された絖（ぬめ）地の織物という意味である。喜多武清は1838年（天保9年）に模写を行ったことになり、この当時、喜多が冬木家に出入りしていたことは確認されており、「白綾地秋草模様小袖」を実際に冬木家が所蔵していた蓋然性は高い。また図巻には他に住吉派の門人による、「白綾地秋草模様小袖」が尾形光琳の真筆であるとの鑑定書2通が貼付されているが、2通の鑑定書とも鑑定を行った年は記載されていない。
「白綾地秋草模様小袖」には作者による銘も落款も無い。喜多武清の模写は光琳作との伝承を信じれば制作後100年以上後のことになり、鑑定書はそもそも実際に鑑定した年代が不明であり、光琳の真作であるという確証にはならない。
厳密には作者名不詳ではあるが、その作風から「白綾地秋草模様小袖」は尾形光琳の真筆であると言われてきた。まず「白綾地秋草模様小袖」のモチーフである秋草は、1705年（宝永2年）制作の「草花図鑑」の描写と類似している。中で桔梗のにじむような彩色方法に類似性が指摘できる。またサントリー美術館所蔵の「秋草図屏風」とも、モチーフである秋草の萩、菊、ススキの合わせ方、墨の風合いを生かし、菊や萩の葉脈を金泥で描く手法が一致しており、デザインや手法の同一性から光琳の真作説が支持できる。「白綾地秋草模様小袖」が尾形光琳の真筆であるとの見解は、信憑性があるものとして支持されている。