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春になったら (テレビドラマ) キャスト
演 - 菊池亜希子（第2話）
杉村助産院で出産を控える、結婚10年目にしてようやく子供を授かった妊婦。
草野誠一郎
演 - 近藤公園
朋美の夫。
小村達郎
演 - 桜井聖
佃中央病院・消化器内科・医師。雅彦をステージ4の膵臓癌と診断する。
吉木克也
演 - 荒川浩平
雅彦がセカンドオピニオンに訪れた聖堂国際病院の医師。同様に末期の膵臓癌と診断する。
正岡樹、麻里亜
演 - 長岩健人、佐分利眞由奈
「Lily bridal」を内覧に訪れたカップル。
大津昌子、宮原由紀枝
演 - 金子ゆい（最終話）、羊華（最終話）
瞳を出産でとりあげた助産師。
中年女性客
演 - わかばかなめ
雅彦が実演販売する「パルスイクロス」の説明に耳を傾ける女性。
衣料品スタッフ
演 - 得田舞美
司会
演 - オラキオ
一馬が出演した「新春お笑いライブ 2024」の司会者。
芸人
演 - シャンシャン
「新春お笑いライブ 2024」の出演者。
アシスタント
演 - 岩間麻里
フラワーショップでの神尾まきのアシスタント。
店員
演 - 前野恵
1年3か月前、瞳と一馬が偶然に隣席し、付き合うきっかけとなった喫茶店の店員。
小次郎
演 - 安藤広郎
圭吾が司会をつとめた葬式の喪主。
妊婦
演 - 優木千央
春になったら (テレビドラマ) キャスト
瞳が助産師を担当した妊婦。切迫流産した際、「気付いてあげられなくてごめんなさい」と瞳が声をかけたため、夫が病院の医療ミスを訴える。
勝村、本木美佐江
演 - 園田裕樹、長田涼子
瞳がかつて勤務していた病院での上司の医師と先輩看護師。切迫流産した妊婦に声をかけた瞳を叱責する。
元相方
演 - セキ・ア・ラ・モード
一馬が東大生の時にコンビを組んでいた相方。
美代子、関口昌江
演 - 上川時枝、小林千里
22年前、佳乃の四十九日を前に椎名家に慰問に訪れる。
姫野美咲
演 - 佐津川愛美
杉村助産院で出産を控える妊婦。家族にお産を見せるため、助産院での出産を決める。
姫野俊樹
演 - 町田悠宇
美咲の夫。
姫野凛
演 - 泉谷星奈
美咲の娘。
芸人
演 - クマムシ
D1グランプリで予選敗退した芸人。
芸人
演 - パンプキンポテトフライ、牛鬼（最終話）
D1グランプリ準々決勝に出場した芸人。
MC
演 - きつね
D1グランプリ準々決勝の司会。
神健一郎
演 - 中井貴一（友情出演）（学生時代：小島怜珠）
雅彦の中学と高校時代の同級生。現在は吉祥寺で喫茶店「WHAT A WONDERFUL WORLD」を経営している。
小田原
演 - 夙川アトム（第5話・第7話）
一馬が就職面接を受けた学習塾「中央ゼミナール」の塾長。
春になったら (テレビドラマ) キャスト
小川久美
演 - 冨波心
中学2年の時、雅彦が神の告白を代行した相手。逆に雅彦が告白され、しばらく付き合うことになる。現在は神の妻。
同級生
演 - 米本奏哉
雅彦と神の学生時代の同級生。
野球部員
演 - 笠井悠聖、蝦名尊羽
神を誘いパン屋の裏でタバコを吸っていた大園高等学校の野球部員。
店主
演 - 小川安彦
大園高等学校の近くにあったパン屋「まいたパン」の店主。
佐野秀人、宮城翔太、足立美鈴、鈴木カンナ
演 - 青木凰（第5話・第6話）、番家天嵩（第5話）、松岡夏輝（第5話・第6話）、三上さくら（第5話・第6話）
一馬が「中央ゼミナール」で教える生徒たち。
白井美緒
演 - 東野絢香（第6話）
杉村助産院で出産し、生後1か月の娘・桜を育てる母親。産後鬱を心配されている。
白井桜
演 - 渡部彩晴（第6話）
美緒の娘。生後1か月。
看護師
演 - 渡辺喜子
心労による体の炎症で倒れた瞳が入院した東佃島病院の看護師。
義昭、早苗
演 - 池田鉄洋（第10話）、中村優子（第10話）
亜弥の両親。助産院での出産を決めた娘を心配する。
岩谷美沙子、岩谷希
演 - 梅舟惟永、中村乙葉
1年2か月前、ちょうど瞳が杉村助産院の採用面接を受けていた時に来院した親娘。無事出産し退院した後も時々顔を見せに訪れる。
春になったら (テレビドラマ) キャスト
里子
演 - 安藤聖
龍之介が通う小学校2年2組の担任教師。
奥原明日香
演 - 尾杉麻友
龍之介の同級生。父兄参観で農業体験について発表する。
朱音、坂井真子
演 - 重松文、西野凪沙
瞳の高校生時代の友人。商店街で雅彦が実演販売をしている現場を通りかかる。
井口
演 - いいぐちみほ
グラッチェ椎名のファンで、彼から大量の商品を購入する。
警察官
演 - 土佐和成
雅彦のタイムカプセルを掘り出しに久坂小学校に忍び込んだ一馬を取り調べする警察官。
店員
演 - 辻川慶治
瞳と一馬の披露宴のために黒沢が手配したレストランの店員。
高校生
演 - 渡邉心結、奥野美紗
道で一馬を見かけて騒ぐ女子高生。
ケイト・ベネット
演 - オリビア・バレール
雅彦が佳乃との浅草デートで出会い聴き惚れた路上シンガー。
「旅立ちの式」にスペシャル・ゲストとして登場し歌を披露する。
伴奏
演 - 澤田かおり
ケイト・ベネットのピアノ伴奏者。
内山紘一、阿川宏明
演 - 遠藤たつお、青木一平
「旅立ちの式」出席者。内山は雅彦の恩師。
さまぁ～ず
演 - 三村マサカズ、大竹一樹（さまぁ～ず）（本人役）
カズマルが出演したテレビのお笑い番組のMC。
モネリトルム
モネリトルム Monelytrum Hackel はイネ科の属の1つ。単一の種のみで知られる。シラミシバ属に似たもので、毛に覆われた小穂に長い芒がある。
モネリトルム 特徴
本属には唯一の種、M. luederitzanum のみが知られているので、その種に即して記す。
モネリトルム 特徴
多年生の草本で、時に1年目から開花するが、その場合もそのまま成長を続ける。匍匐茎をよく伸ばし、密な群落を形成し、更にその外部にもよく匍匐茎を伸ばす。匍匐茎は円柱形か、あるいは多少とも腹背方向に扁平になっており、無毛で滑らか、節毎に芽を出す。立ち上がる茎は直立するか膝曲がりしつつ立ち、2～4節からなり、花序を含んでの高さは80cmに達する。多くの場合、基部からよく分枝し、その部分には葉鞘が多く残る。節の間の茎の部分は円柱形で無毛、多少ながら縦筋が入っており、節の部分は円柱形でやや膨らんでおり、はっきりと露出している。葉鞘には竜骨があり、腹背方向に平らになっており、縦筋があり、毛はなく、縁沿いには多少ながら刺毛の列がある。葉舌は膜状でその背後に顕著な長い刺毛の列がある。葉身は長さに著しい変異があり、槍の穂先状から線形まで、先端に向けて次第に狭まり、最大で長さ50cm、幅8mmにまでなる。竜骨があり、縦筋があり、時にそれはとても強く出る。下面は無毛で、表面はややざらつく。縁沿いの部分は肥厚しており、目立った基部が膨らんだ剛毛がある。色は緑か、より普通には粉白色をしている。
モネリトルム 特徴
円錐花序は穂状で幅が狭く、円柱形をしていて長さ25cmに達するが、普通はもっと短い。上に伸び出す場合もあるが、一番上の葉に包まれている。花序の軸は基部では円柱形で、先の方では角張って溝があり、ざらつき、そこに短くて宿在性の横枝が出る。小穂の集まりは鱗状に重なり合い、脱落性でその纏まり全体で脱落する。これには結実する小穂が2～4個、それに1～2個の不稔性の小穂、あるいは剛毛があり、多少とも主軸に押しつけられたようになっている。小花柄は長い刺毛が多く、そのために部分的には小穂が覆い隠される。1対の包頴ははっきりと異なった形を取り、第1包頴は軸側にあり、長さは0.5～1.5mmで広楕円形から卵形出先端は尖っているか鈍く尖っており、無色で脈はなく、縁と裏側から長い毛が伸びる。第2包頴は先端が尖って伸び、次第に細くなって剛毛状の芒へと続いており、芒を含んでの長さは15mm、明瞭な5本の脈と、時としてそれらに比べてやや不明瞭な2本の脈があり、合わせて7本の脈がある。その背面は脈沿いに強くざらつき、脈間には刺毛が並ぶ。芒はざらつきがあり、時にやや反り返る。護頴は長さが4.5～6mmで、先端は尖って突き出し、やや膜質で1脈、あるいは弱いものを含めて3脈があり、背面には長い刺毛があり、側面にもやや刺毛があり、主脈はざらつきがあって先端から突き出して長さ0.5～1.75mmの芒になる。内頴は長さ3.5～5mm、楕円形で無色、2本の脈があり、不明瞭ながら2本の竜骨がある。背面はざらつくか弱いが長い刺毛があり、側面にもそれがあって先端も僅かに刺毛がある。鱗皮は2個、長さ0.3mm。雄蘂は3本、長さ2.0～3.5mmで線形で黄色をしている。雌しべでは子房は亜球形で花柱は明瞭。痩果は長さ2.0～2.5mm、細い円柱状をしており、両端に向かって狭まり、多少ながら腹背方向に扁平で、明るい褐色。
モネリトルム 分布と生育環境
アフリカ南東部に分布する。
自然界での生育状況では土質の選択性が明瞭で、塩分を含む石灰質の土壌を好む。そのためにこの種は塩湖の周辺でよく見かけられる。
モネリトルム 分類など
本属は上記の単一種のみを含む。もう1種、1年生のものが A. annuum Goossens として記載されているが、これは同一種と考えられている。
Schweickerdt(1946) は本種の形態や解剖学的知見を元に、本属をシラミシバ属 Targus に最も近い、と判断した。両者に共通する特徴としては匍匐茎のある草本であること、葉身の縁が肥厚し、はっきりした刺毛があること、花序が円錐花序で、しかし横枝が短くて円柱状の姿を取ること、横枝に複数の小穂があり、その基部側のもののみが稔性を持ち、先端側に不稔の小穂がつくこと、それら複数の小穂を含む横枝がまとまって脱落すること、小穂には1小花のみを含むこと、第1包頴は小さく、第2包頴がよく発達し、5～7脈を持つこと等が挙げられる。他方で本属では第1包頴の背面に鉤状突起を持たず、またその先端がよく発達した芒となることは本属とこの属を区別する特徴と考えられる。分子系統による解析でも本属はシラミシバ属ともっとも近縁である、との結果が出ている。
ういろう (企業)
株式会社ういろうは、神奈川県小田原市にある医薬品（家伝薬）、和菓子メーカーである。経営する外郎家は中国にルーツを持つとされ、14世紀後半、元の滅亡に際して来日し、当初博多に住み医師を開業した。その後京都に本拠を移し、医薬業を営む中で家伝の薬、ういろうが知られるようになり、また室町幕府の外交に関与した。16世紀初頭には一族ないし被官が小田原に移住し、家伝の薬「ういろう」の商いを行った。江戸時代、外郎家は小田原町の重鎮として宿老を勤め、ういろうは歌舞伎 外郎売の題材として取り上げられ、小田原の観光名所として繁盛した。
明治以降も商いを継続し、現在も家伝薬の「ういろう」と、室町幕府で外交に関与していた時期に外交使節の接待用に考案されたとする菓子の「ういろう」を主力商品として、小田原に本拠地を定めて以降、現在に至るまで500年あまり、東海道沿いの同一の場所で商売を行っている。
ういろう (企業) 小田原に定着するまで
「ういろう」を経営する外郎家は、元の時代の中国に出自を持つと言われている。南北朝時代から室町時代前半にかけて日本と中国との間の貿易が盛んになり、そのような中で中国から日本に帰化する人々が増えた。中でも医者や薬種商が多く帰化したとされている。外郎家も中国から帰化した医薬業の従事者であった。
記録によれば1402年（応永9年）の『吉田家日次記』に陳外郎の名が記されている。『吉田家日次記』によれば陳外郎の父は中国生まれであり、陳外郎本人は父の来日後に日本で生まれ、父が中国で就いていた官職名にちなみ外郎を名乗り、医療に堪能であるとされている。1408年（応永15年）と翌1409年（応永16年）の山科教言の日記、「教言卿記」によれば、教言は陳外郎から薬を入手していて、外郎に「ウイラウ」とルビを振っており、ウイの発音は唐音かと記録している。このことから1408年の時点で外郎を「ういろう」と発音していたことがわかる。そして室町時代の建仁寺の僧、月舟寿桂は『幻雲文集』の中で、外郎家の祖は元の医療関係の部署である大医院に勤めていた順祖であり、法名宗敬、号は台山を名乗っていたとしている。また陳順祖は陳友諒の親族でもあり、陳友諒が朱元璋との抗争に敗れ、朱元璋が明を建国して中国を統一すると、陳順祖は日本に逃れることを決心して博多に来航したと記録している。
ういろう (企業) 小田原に定着するまで
また江戸時代の記録では、黒川道祐の『雍州府志』には、陳宗敬は台州に生まれ、元の順帝の時代、礼部の員外郎を務めていた。朱元璋が元を中国本土から逐った1368年以後、陳宗敬は新王朝の明に仕えることを拒み、応安年間に来日して博多で医師を始めたとしている。陳宗敬は名を聞かれた際には元における官職にちなみ陳外郎を名乗ったという。そして陳宗敬の評判を聞きつけた足利義満は京都に招請したが、義満の招請を固辞したという。また貝原益軒は『筑前国続風土記』の中で、台山宗敬は元の老臣であるとしている。『筑前国続風土記』では『雍州府志』とは異なり義満の招きに応じ上京して、義満に様々な薬を献上したとしている。また義満は台山宗敬が献上した薬の中でも「透頂香（とうちんこう）」を高く評価し、京都に邸宅を賜ったと伝えている。
外郎家の祖としては、小田原の外郎家により1697年（元禄11年）に制作された家譜、『陳外郎家譜』のように、陳延祐の名を挙げる史料もある。陳順祖と陳延祐の関係性を示す文献史料は無いが、陳順祖が兄で陳延祐が弟で、外郎家は弟の陳延祐の末裔に当たるとの説がある。
ういろう (企業) 小田原に定着するまで
前述の『吉田家日次記』からは、陳外郎は1402年（応永9年）の時点で既に在京していることが確認できる。また陳外郎は京都で医師として公家の診察に当たっていることが記載されている。なお『吉田家日次記』の脇注には陳外郎の名として宗奇と記されている。外郎家の系譜である『外郎家譜』によれば陳宗奇は陳延祐の息子とされている。
その後、外郎家は15世紀半ばの長禄年間に、将軍に正月七日に御薬「外郎」を進上した記録がある。正月七日に将軍に御薬「外郎」を進上する習慣は1544年（天文13年）にも確認されており、幕府の公式行事の一環として定着していたことが想定される。外郎家はこのような幕府お抱えの医師としての活躍とともに、自らのルーツでもある中国の明との日明貿易の場など外交面で活躍していく。前述のように外郎家が明から入手した薬材の知識に基づいて製造した外郎などの医薬品は、将軍への恒例の献上品とされるほど重要視されており、広域の販売網を形成して全国的に販売されていたと考えられている。
ういろう (企業) 小田原への進出
外郎家の全国的な薬剤の販売は、各地に外郎家の被官を派遣する形で進められたと考えられている。各地へと派遣された外郎家の被官の中に小田原の外郎家があった。小田原の外郎家の伝承によれば、1504年（永正元年）に伊勢新九郎盛時（北条早雲）に招かれて外郎家5代目の外郎藤右衛門定治が小田原に下向したという。同時代の史料では1517年（永正14年）、外郎家の当主であった陳祖田が被官の宇野藤五郎を駿河に下向させた記録がある。また小田原の外郎家に伝来した書状には、宇野藤右衛門が玉伝寺を創建したことが触れられているものがあり、玉伝寺は1522年（大永2年）創建とされているため、書状は1523年（大永3年）のものとみられている。宇野藤五郎と宇野藤右衛門が同一人物か否かははっきりとしないが、外郎家の活動範囲が駿河から関東方面へと広がっていたことが推定される。
ういろう (企業) 小田原への進出
後世の記録から宇野藤五郎ないし宇野藤右衛門が陳祖田の弟または子どもである可能性が指摘できるが、実際の関係性は不明であり、外郎家と宇野家との間に血縁関係は無いとの推測もある。一方、外郎家の家譜である『陳外郎家譜』によれば、外郎家は大和源氏である宇野氏の名跡を継いで宇野氏を名乗るようになったとしており、圓山溟北の『松窓漫録』では、足利義政が外郎家を大和源氏の宇野氏の後継者としたと記述している。また小田原の外郎家の家伝では足利義政の命で宇野姓も名乗るようになったとしている。小田原市史では小田原に下った宇野家を「（京都の）外郎氏の一族もしくは被官の一人」と整理している。前述のように外郎家は広域の商業活動を展開していたと見られており、その中でもともと外郎家（宇野家）は北条早雲との繋がりを持っていて、それを足掛かりとして新たな市場の開拓をもくろんだものと考えられている。
ういろう (企業) 小田原への進出
なお1504年（永正元年）の時点では北条早雲は伊豆国の領地経営に注力している段階であり、このような状況下で外郎家（宇野家）が小田原に定着したとは考えにくいとの説が唱えられている。1504年（永正元年）の時点での外郎家（宇野家）下向の否定説は、『新編武蔵風土記稿』にある、北条氏綱の代に京都から小田原にやって来た外郎家に氏綱が宅地を与えたとの記述との整合性も取れるとしている。また北条氏綱に対して家伝の薬、「ういろう」には数多くの効能があり、中でも口臭予防、眠気覚まし、延命効果があると言上したとの伝承もある。いずれにしても前述のように玉伝寺が創建された1522年（大永2年）までには小田原に居住していたものと考えられる。
ところで小田原に外郎家（宇野家）が定着した後も、17世紀後半まで京都の外郎家も続いていたが絶家となり、小田原の外郎家のみが残ることになった。
ういろう (企業) 小田原への進出
氏綱の代、近畿方面などから多くの職人が小田原に招聘された。職人招聘のきっかけのひとつとなったのは、1526年（大永6年）の里見実堯による鶴岡八幡宮焼失後の再建事業であった。製薬業兼薬種商の外郎家（宇野家）は、小田原に招かれた職人集団の一員として鶴岡八幡宮の再建事業や北条家の本拠地である小田原の城下町形成、そして北条領の経済発展に貢献することになる。また北条氏の領国拡大に伴い、外郎家（宇野家）による「ういろう」を始めとする薬剤の独占販売圏は拡大していった。中でも日光には毎年出張して「ういろう」を販売しており、1576年（天正4年）には日光での「ういろう」の独占販売権が保証されている。
北条氏綱が外郎家（宇野家）に与えた小田原の土地は、後北条氏時代は今宿と呼ばれ、江戸時代には欄干橋町と呼ばれた場所である。後北条氏統治以前から小田原の東海道筋は宿場町化が始まっていたと考えられているが、後北条氏の本拠地として小田原は拡大、発展していく。
今宿は東海道に面しており、外郎家（宇野家）は東海道に面した場所に店舗を構えた。外郎家（宇野家）は1566年（永禄9年）のものと考えられている北条氏康朱印状によれば、今宿町奉行を務めていたことが判明している。発掘調査によれば1561年（永禄4年）の上杉謙信ないし1569年（永禄12年）の武田信玄による小田原攻撃の際に火災に見舞われたと考えられる。その後もしばしば震災や火災に見舞われるが、外郎家は16世紀の後北条氏の時代から現在に至るまで同一の場所で商いを続けている。発掘時、中国や朝鮮製の舶来の陶磁器が検出されたことや、後北条氏統治時代の後期には石組みの溝が造られていて家屋敷の整備が進められていたことが判明するなど、後北条氏時代の外郎家（宇野家）が豊かな経済力を備えていたことが推定されている。
その一方で1539年（天文8年）、宇野定治は北条氏綱から武蔵国今成郷（現川越市）の代官に任命された。定治の嫡子、宇野吉治は1559年（永禄2年）の後北条氏の「所領役帳」によれば御馬廻衆に任じられていたことが判明している。そして吉治の子の光治は1580年（天正8年）に北条氏照から武蔵国高幡郷（現日野市）の知行を与えられている。このように後北条氏から家臣並みの待遇を受けていた。実際、上杉謙信の関東侵攻に際して外郎家（宇野家）の当主らは参陣していたことを示す文書が残っている。
ういろう (企業) 江戸時代のういろう
1590年（天正18年）の小田原征伐時、小田原では市街戦が起きなかったためほぼ無傷の状態で開城した。その結果、後北条氏統治下で形成された小田原の街はほぼそのまま江戸時代に引き継がれることになった。小田原征伐後、商人たちの中には小田原を離れた者もいたが、外郎家を始めとする主な商人や職人は小田原やその近郊に留まった。なお小田原開城時、豊臣秀吉直々に由緒ある外郎家は小田原に留まって商売を続けるよう命じ、営業継続が許可されたとの伝承がある。
小田原征伐後、徳川家康が関東に移封され、小田原城は大久保忠世が城主となった。忠世の子の大久保忠隣は1614年（慶長14年）に改易となり、1619年（元和5年）から1623年（元和9年）にかけては阿部正次が藩主となったが、1632年（寛永9年）から1685年（貞享2年）の間は稲葉氏が藩主となった。そして1686年（貞享3年）、大久保忠朝が入封し、その後幕末まで大久保氏が藩主を勤める。
ういろう (企業) 江戸時代のういろう
元禄時代以前の江戸時代初期の小田原における上級町人の資料は、稲葉氏時代のものが残っている。稲葉氏時代、小田原の上級町人層は後北条氏時代からの由緒を誇る町人ないし、後北条氏から大久保氏への交代期に武士から転向して町人となった、いわゆる門閥町人といえる階層の町人で構成されていた。彼らは藩から与えられていた独占営業権を背景として商売を行っていたと考えられている。外郎家もまた、後北条氏時代に引き続いて家伝の薬、「ういろう」の製造、販売の独占を認められていた。外郎家は小田原の町役人として名誉職ではあるが高い地位である宿老を勤めており、稲葉氏時代、外郎家を始めとする小田原町人のトップは、正月に行われる年頭の礼に際し、藩主に名前を披露されるという栄誉を得ていた。その後時代の変遷に伴い没落していく家も少なくなかったが、外郎家は江戸時代を通じ、宿老の地位を一貫して守り続けた。
ういろう (企業) 江戸時代のういろう
東海道に面したういろうの店舗は八ッ棟造りという独特の屋根で知られ、1812年（文政12年）の記録によれば小田原宿の平均的な商家の3軒分に当たる、間口13間あまり、奥行き23間あまり、総坪248坪という大きな店舗を構えていた。独特な八ッ棟造りの屋根、店頭に置かれた年代物の虎の飾り物は人々の注目を集め、虎の飾り物にちなみ、ういろうの店舗は虎屋と呼ばれていた。江戸時代から外郎家の屋敷は小田原有数の観光名所であり、江戸時代前期の万治年間の刊行と推定される『東海道名所記』では、「外郎」の店舗を東海道第一の名物であると記述し、エンゲルベルト・ケンペルは1691年（元禄4年）のういろうの記録を著書『日本誌』において残している。そして1789年（寛政9年）に刊行された『東海道名所図会』は、「虎屋外郎」を八ッ棟造りの店舗の図入りで記述するなど、江戸時代の旅行記、道中記の中で紹介され、『東海道中膝栗毛』にも取り上げられた。東海道を行く旅人の多くは小田原宿の名産のひとつとして「ういろう」を買い求め、中でも箱根越えに備えるために重宝された。
ういろう (企業) 江戸時代のういろう
しかし江戸時代には小田原は度々火災や地震によって大きな被害を被った。例えば1817年（文化14年）2月には店舗近くの筋違橋町から出火し、ういろうの店舗がある欄干橋町などの城下町や小田原城の三の丸一帯が被災する大火に見舞われた。その他にも1633年（寛永10年）の地震、1703年（元禄16年）の元禄地震、1734年（享保19年）の大火、1782年（天明2年）の地震、1853年（嘉永6年）の地震、1867年（慶応3年）の大火が起きている。これらの災害の結果、小田原の歴史資料の多くが失われてしまった。ういろうでも旧記録、古文書の多くが失われてしまっている。
ういろう (企業) 江戸時代のういろう
江戸時代初期、「ういろう」は万病に効く秘伝の薬として生産量を絞り、大名を始めとする上層階級に限定して販売する商売方針であったと考えられている。しかし独占販売は他の業者が同種の薬の販売を始めたことにより動揺していく。早くも1652年（慶安5年）に、後北条氏統治下から認められていた「ういろう」の独占販売を守り、「ニセういろう」商売の停止を求める文書を小田原町の意思として町年寄に提出している。その後同様の内容の文書が1671年（寛文11年）、1689年（元禄2年）、1722年（享保7年）に出されている。しかし実際には1687年（貞享4年）に刊行された『江戸鹿子』では、江戸に3軒の「ういろう」商人がいることが記載されているなど、各地に「ういろう」を販売する商人が現れていた。「ニセういろう」の増加に対して1642年（寛永19年）以降、誰にでもわかるように東海道に面した店先に「ういらう」の看板を掲げるようになったと伝えられている。
「ういろう」の独占販売が脅かされる中、1718年（享保3年）1月、江戸の守田座において『若緑勢曽我』が演じられ、二代目團十郎が曽我十郎の役を演じた。劇中、曽我十郎は小田原の「ういろう」の行商人に変装し、「ういろう」の由来や効能を早口言葉の台詞として述べた。これが『外郎売』の初演となった。『外郎売』は、二代目團十郎が咳と痰がからむ病気にかかり、なかなか治癒せずに舞台に立つのが困難となった際に「ういろう」を飲み病気が治ったため、そのお礼として演じたのが始まりと言い伝えられている。また二代目團十郎は、快癒のお礼のために小田原のういろうの店舗まで出向き、そこで「ういろう」の効能を台詞に入れた演目の上演を提案したとの話も伝わっている。一方、二代目團十郎が弁舌巧みに「ういろう」を売る行商人の口上をアレンジして、演出の一環として劇中に取り入れたとの説がある。
『外郎売』は大当たりを取り、その台詞は江戸ばかりではなく京都、大阪まで流行した。『外郎売』の大当たりはういろうの店舗の観光名所化を進めるとともに、秘伝の薬であり、特定の店舗への来店者には「ういろう」を販売するといった伝統を守りつつも、貨幣経済の浸透や私的な旅行者の増加という時代背景を捉え、商売上の方針転換を進めることになったのではとの推測がある。
『外郎売』は市川宗家の家芸として19世紀前半の天保年間に歌舞伎十八番のひとつに数えられるようになり、その後今日に至るまで市川宗家の家芸として上演が重ねられている。また映画や演劇の稽古時やアナウンサーの発声練習教材として用いられ、TBSテレビの新人アナウンサーは毎年、研修の一環として『外郎売』ゆかりの地である小田原のういろう本店を訪れている。
ういろう (企業) お菓子のういろう
小田原の外郎家では、菓子の「ういろう」は外郎家2代目の陳宗奇が、外国からの使節に対する接待時に出したのが始まりであり、当初は外郎家が薬用として輸入していた貴重品の黒砂糖と米粉とを蒸して作られた菓子で、外郎家の菓子であることにちなみ「ういろう」と名付けられたとしている。また薬の「ういろう」が苦いため、口直しとして甘い菓子の「ういろう」が考案されたとの説があり、薬の「ういろう」の苦さにお菓子の「ういろう」が合ったため広まったとも言われている。一方、『和漢三才図会』によれば、当時の黒砂糖製「ういろう」は薬の「ういろう」の色に似ていたため名づけられたとしており、外郎家の家伝である薬の「ういろう」と、いわば後付けで関連付けられたとの説もある。
外郎家が菓子の「ういろう」の発祥であるとの説によれば、外郎家に仕えていた職人が地方に下ることによって江戸時代以降各地に「ういろう」が広まったとされる。小田原の外郎家では江戸時代、先祖を祀る際には「ういろう」を作ってお供えし、来客時にはおもてなしの一環として「ういろう」を出していたが、販売することは無かったという。菓子の「ういろう」を店売りするようになったのは明治以降のことである。
ういろう (企業) 近現代のういろう
ういろうは明治以降は薬の「ういろう」を卸売りや行商を行わずに本店にて専売し、八ッ棟造りの建物とともに小田原の名物として商売を続けていた。卸売りを行わない代わりに遠隔地には座を組織して、座を通して販売をしていたという。明治末期から大正時代にかけて、二十三代外郎藤右衛門はお菓子の「ういろう」の製造販売を行った。
1923年（大正12年）の関東大震災時、ういろうの八ッ棟造りの店舗は倒壊した上に全焼してしまった。戦時中にはよく慰問袋の常備薬にされたといい、製薬業の全国統制が実施され、製薬会社の統廃合が進められた際にも、ういろうはその歴史を考慮されて単独での存続が認められた。
1952年（昭和27年）からは菓子の「ういろう」の売り出しを再開する。売り出し再開後、「ういろう」の味が良いとのことで評判となった。
1954年（昭和29年）10月28日、小田原のういろうは「ういらう」を菓子の類として商標登録を行った。その後、名古屋の青柳ういろうが「青柳ういろう」の登録出願を行い、1994年（平成6年）4月28日に登録された。
ういろう (企業) 近現代のういろう
「青柳ういろう」の商標登録を受けて、小田原のういろうは特許庁に自社の登録商標の権利を侵害しているとして登録を無効とするよう審判を求めた。特許庁への審判請求は2000年（平成12年）7月17日に審決された。審決では小田原のういろう側が主張した「ういろう」の歴史や由来についての信憑性は認めながらも、青柳ういろうの「ういろう」とは特定の「ういろう」を指すものではなく、一般名詞の菓子としての「ういろう」を指すものであり、小田原の「ういろう」の権利を侵害しているとは認められないとの理由で、登録無効の審判請求を棄却した。
特許庁の審判請求の棄却を受けて、小田原のういろうは東京高裁に商標登録の取り消しを求める訴訟を提起した。2001年（平成13年）3月21日の東京高裁の判決もまた、小田原のういろう側が主張した「ういろう」の歴史や由来についての信憑性は認めながらも、菓子の「ういろう」はもはや普通名詞化しており、青柳ういろうの「ういろう」とは特定の「ういろう」を指すものではなく、一般名詞の菓子としての「ういろう」を指すものといえるため、小田原の「ういらう」と類似した商標とは認められないとして、特許庁の判断を支持し、請求を棄却した。その後最高裁に上告したものの、上告理由がないとの理由により棄却され、小田原のういろう側の敗訴判決が確定した。
ういろう (企業) 近現代のういろう
ういろう本店は八ッ棟造りの伝統に則った鉄筋コンクリート製の建物で再建されている。本店には薬局が併設されていて、「ういろう」などの薬を対面販売している。薬の「ういろう」の処方は一子相伝とされ、のれん分けは一切行っておらず、販売も小田原のういろうでの店売りのみである。「ういろう」の原料は朝鮮人参、甘草といった生薬で、原材料の入手が困難であるため量産は不可能であり、製法もまた機械化を避け、伝統的な手作りを続けている。
一方、菓子の「ういろう」は人工甘味料や色素等の添加物は使用せず、薬と同様に機械化を避け、手作りで作られている。他の地域で作られる「ういろう」よりもやや歯ごたえがあって素朴な味わいであり、中でも黒砂糖を使用する黒ういろうはやや甘みが強く、ういろうが生まれた室町時代の風味が感じられるとされる。また棹菓子の伝統を守り一口サイズのものは作っておらず、フルーツ味などといった新しいタイプのものも作らないことにしている。また東京都内のデパートなどから「ういろう」販売の誘いがあるもののすべて断り、小田原でのみ販売を行っている。
ういろう (企業) 近現代のういろう
また本店には喫茶室も併設されており、上生菓子と抹茶、コーヒーなどが楽しめる。喫茶室で提供される上生菓子は地域や季節にちなんだものとなっている。また2005年（平成17年）には、1885年（明治18年）に建てられた蔵を改造した「外郎博物館」が開設され、外郎家の歴史や薬の「ういろう」、お菓子の「ういろう」、『外郎売』に関わる資料などを無料で公開している。
老舗の存続には地元の活性化が不可欠であるとの視点から、小田原観光の活性化のため、「外郎博物館」をまち歩き観光スポットとして位置付け、店舗自体も「漢方薬局兼観光薬局」を称している。そして江戸時代には代々の外郎家の当主が小田原町の宿老を勤め、町の発展に貢献してきた歴史を踏まえ、2017年に襲名した二十五代外郎藤右衛門は小田原観光協会の会長を引き受け、小田原が持つ観光資源の活用、活性化、そして新規開拓を図っている。そしてういろう本店は、2018年（平成30年）5月23日に認定された日本遺産「箱根八里」の構成文化財に選定された。
親子雑煮
親子雑煮（おやこぞうに）は、日本の郷土料理。鮭とイクラを用いた雑煮である。鮭親子雑煮、鮭とイクラの親子雑煮とも呼ばれる。
親子雑煮 概要
北海道など鮭の産地で食されている。
主に東日本で食されている。
親子雑煮 北海道
北海道は、明治から大正にかけて200万人が移住したとも言われており、それぞれの故郷の雑煮が食されている。
鮭とイクラを用いた雑煮は、新潟出身の家々に伝承されている雑煮であり、越後雑煮とも呼ばれる。
親子雑煮 新潟県
村上市は「鮭の南限」とも呼ばれており、三面川を遡上してくる鮭が名産でもある。
村上市の雑煮は、鮭で出汁を取り、焼いた角餅を入れる。
新発田市の親子雑煮の特徴は、イクラを湯通しすることにある。湯通ししたイクラは表面に火が通り、乳白色になる。この状態のイクラを「とと豆」と呼ぶ。鮭とイクラ以外にも同じ新潟郷土料理ののっぺのように具沢山に野菜が入る。餅は焼いた角餅を入れる。
フランチェスコ・ポデスティ
フランチェスコ・ポデスティ（Francesco Podesti、1800年3月21日 - 1895年2月10日）は、イタリアの画家である。肖像画や歴史画を描き、ヴァチカン宮殿のフレスコ画も描いた。
フランチェスコ・ポデスティ 略歴
イタリア中部のアドリア海沿岸の港町、アンコーナの仕立て屋の息子に生まれた。父親が亡くなった後、ローマに移り、アカデミア・ディ・サン・ルカで、ガスパーレ・ランディ(Gaspare Landi: 1756-1830)やヴィンチェンツォ・カムッチーニ(1771-1844)に学び 、カムッチーニの工房で助手として働いた。1824年に支援を受けていたアンコーナに作品を寄贈した。アンコーナの教会の祭壇画の注文を受け、ローマで肖像画家として働いた。
ローマの貴族のトルロニア家のメンバーから注文を受けるようになり、1835年にトルロニア家の邸宅の壁画を制作した。その年アカデミア・ディ・サン・ルカの会員に選ばれた。イタリア各地で仕事をするようになり1836年にサルデーニャ王国の国王カルロ・アルベルトからトリノの王宮に装飾画を描く注文を受け、1841年に完成させた。トリノ滞在中に結婚した。サルデーニャ国王から勲章を授与され、トリノの美術学校(Accademia Albertina)の校長になることを要請されたが、それを辞退しローマに戻った。
フランチェスコ・ポデスティ 略歴
革命でローマ共和国が成立した後、鎮圧のために派遣されたフランス軍と1949年の春にローマ大学の戦いを士官として戦った。1851年のロンドン万国博覧会に作品を出展した。
1856年から1865年の間、教皇ピウス9世のために、ヴァチカンの「無原罪のお宿りの広間」の壁画を描いた。
80歳を越えても展覧会への出展を続け、1895年にローマで亡くなった。
ナゴルノ・カラバフ停戦協定
ナゴルノ・カラバフ停戦協定（ナゴルノ・カラバフていせんきょうてい）
ブンティットヌン
ブンティットヌンまたはブンティットヌォン（ベトナム語：Bún thịt nướng / 𥻸䏦𪹷、IPA: [ɓǔn tʰìt nɨ̌əŋ]、焼肉入りビーフン）は、ベトナム南部発祥のベトナム料理の一つで、冷たいビーフンに焼いた豚肉、バジルやミントなどの新鮮なハーブ、新鮮なサラダ、ギア（越: giá）と呼ばれるもやしをトッピングした人気の料理であり、チャーヨー（越: chả giò）と呼ばれる春巻きが添えられる。料理は、ヌクマム（越: nước mam）と呼ばれる魚醤（越: nước chấm）で和える。ローストピーナッツ、ニンジンのベトナム風ピクルス、ネムヌン（越: nem nướng̣、ベトナム風ニンニク入り豚肉ソーセージ）、またはグリルしたエビがトッピングされる。ブンティットヌンは、ハノイのブンチャー（越: bún chả）と並んで、ベトナム全地方で人気がある。
ザ・ヒューマン (ドキュメンタリー番組)
ザ・ヒューマン（ざ・ひゅーまん）は2019年12月14日よりNHK BS1（現：NHK BS）で放送されているドキュメンタリー番組。
ザ・ヒューマン (ドキュメンタリー番組) 概要
先の見えない混迷の時代だからこそ、人間の確かな息づかいを深く見つめなおす。様々なジャンルで新たな世界を切り開こうとする「ヒューマン」たちの心揺さぶる生き様を描く、本格派ヒューマンドキュメンタリー。主人公たちの願いや挑戦、葛藤に迫り、リアルな生き様をみつめる。
毎年、ほぼ期間を限定して放送している。これは、MLBやJリーグのハイライトを放送しないオフシーズンに集中して放送しているためである。
ナレーター、制作会社は固定しなかった。
アシュリー・エバンス
アシュリー・エバンス（Ashley Evans、1994年12月23日 - ）は、アメリカ合衆国の女子バレーボール選手。アメリカ代表。
アシュリー・エバンス 来歴
オハイオ州バトラー郡出身。ラコタ・イースト高校でバレーボールを始めた。卒業後はパデュー大学へ進学し、NCAA女子バレーボール選手権などに出場した。大学では機械工学を専攻していた。2018/19シーズンにスペインリーグのCV Logroñoへ入団し、スペインリーグ、スペインカップ、スーパーカップで3冠を果たし、スペインカップではMVPとベストセッター賞を受賞した。2019/20シーズンはハンガリーのBékéscsabai Röplabda SEでプレーし、年明けからフランスリーグのRCカンヌと契約した。2020/21シーズンはドイツブンデスリーガのVC Wiesbadenでプレーした。2021/22シーズンはフランスリーグのTerville-Florange OCと契約し、フランスリーグ4位となった。2022/23シーズンはドイツブンデスリーガのLadies in Black Aachenへ移籍し、1シーズンプレーした。2023/24シーズンはルーマニアのCSMブカレストに移籍した。
2019年、アメリカ代表に初選出。2021年、北中米選手権に出場した。2022年、パンアメリカンカップで銅メダルを獲得した。2023年、ネーションズリーグとパリ五輪予選に出場した。
御陣乗太鼓
御陣乗太鼓（ごじんじょだいこ）は、石川県輪島市名舟町に伝わる伝統芸能で、お面を被った人々が陣太鼓を打ち鳴らしながら勇壮に舞い、名舟大祭の一部として行われる。日本遺産構成文化財。
御陣乗太鼓 由来
越後の上杉謙信は1576年以来能登へ攻め入り、翌年に名舟村をも攻撃したが、村人は鍬や鎌など以外は武器は持たなかったため、古老の知恵を借りて、樹皮のお面と海藻の頭髪で仮装し、太鼓を打ち鳴らして夜襲を掛け、上杉軍を退散させたという。村人達は名舟沖48kmにある舳倉島奥津比咩神社の大祭に御陣乗太鼓の舞いを奉納するようになった。
御陣乗太鼓 名舟大祭
御陣乗太鼓は1960年代には、付近の国道249号の交通を止めて、トンネル内で日本海の波音を聞きながら観光目的に行われた時代もあったが、現在は「名舟大祭」の一部として行われるように戻っている。
名舟大祭は毎年7月31日・8月1日に名舟にある白山系奥津比咩神社の祭りとして行われて、初日は夜9時にキリコ（切籠） の巡航が行われる。2日目は本祭りで、午後2時名舟海岸に神輿が到着して、船に神輿を乗せて海に建つ鳥居まで祭神を送り、海岸の広場では同時に御陣乗太鼓の奉納が行われる。
工藤慶一
工藤 慶一（くどう けいいち、1948年（昭和23年） ‐）は、日本の教育者、社会運動家、フリーランスの学者。
工藤慶一 人物経歴
1948年、旭川市出身。国立北海道大学（理学部）の学生時代、教育制度への疑問やベトナム戦争反対を訴え学生運動に身を投じ、3年生の時、大学を中退した。印刷会社のアルバイトを経て、ガソリンスタンドを展開する石油販売会社の総務部に所属し、資金繰りや決算などを担当する。90年には、市民有志で、「札幌遠友塾 自主夜間中学」を発足させ、1996年から2010年まで代表を務めた。
2023年現在、「北海道に夜間中学をつくる会」で共同代表を務めている。
「2010年5月　工藤慶一さん〜札幌遠友塾自主夜間中学代表 ‐ お独り様会」に掲載の記事が、工藤慶一という人物を端的に物語っている。その部分を以下に抜粋した。
工藤慶一 人物経歴
・私（工藤慶一）が生まれ育った旭川市の春光町や花咲町は、旧日本軍の兵舎などが多く残り、そこには樺太から引き揚げてきた人たちがたくさん住んでいました。とても貧しくて、小学校の同級生の中には、修学旅行に持っていくお米がない人もいました。

・中学３年の卒業間近の時、あだ名が「デン助」というクラスメートが、彼の亡くなったお兄さんが使っていた高校の数学の参考書を私に手渡ししてこう言いました。「ヤカン（私のあだ名）、これを使って世の中を良くしてくれ」と。その時彼は、すでに両親も亡くしており、親戚の家から中学校に通っていたのです。彼自身は上の学校に行くこともかなわず、私に何かを託したのです。それは、とてつもない人生の宿題でした。
・このため、大学を出て普通に就職する気もおこらず、大学理学部を３年で中退し、印刷工場で何年かアルバイトをした後、石油販売会社に就職しました。学びたくても学べないことがあり、だからこそ本当に学びたいという人の願いに応え、共に歩むことのできる道とは何かを、この間、私はずっと考えてきたように思います。
工藤慶一 人物経歴
・自分の考えていたことが具体的に動き出したのは、38歳の時、1987年の北海道新聞に掲載された「遠友塾読書会」の記事を目にしてからでした。牧野金太郎先生（故人）が主催し、札幌で自主夜間中学の設立を目指していました。北海道で10万人を超える実質的に義務教育を終えていない人たちが切実に学びの場を求めており、憲法第26条にある教育を受ける権利を具体化したいという願いから始まった活動で、会の名は、1944年まで50年間続けられた「遠友夜学校」からつけられていました。

・この動きは、私の探し求めてきた道だと直感しました。すぐに参加し、２年後には札幌遠友塾準備会を開いてスタッフを集め、賛助会員を募集し、３月に北海道新聞に記事を載せていただいて受講生を募りました。入学希望の電話が鳴り止まず、学びを求めている人たちがたくさんいることが分かりました。とうとう100人を超えたところで募集は打ち切らざるを得ず、残りの人には翌年まで待っていただくほどでした。
――2010年5月 工藤慶一さん〜札幌遠友塾自主夜間中学代表 ‐ お独り様会、より抜粋、一部修正加筆
（※商用目的以外のコンテンツ使用は、サイト運営者の許諾を必要としない旨、記述あり）
工藤慶一 夜間中学を本当の教室で開校する夢の実現まで
「『覚えられない自分が情けなくて、自宅の窓から見える藻岩山に向かって、何度も涙を流しました。スタッフのＹさんに辞めようかと相談もしました。「もう少し頑張って」と励まされて、気を取り直しました。』とある。めげようとする受講生がやめないよう、必死になって支えることが、スタッフの第一の役割であることが続いたため、いつしか私たちは『教える』のではなく『ともに生き、ともに学ぶ』のだという思いを持つようになってきた。『遠友になれる人』とは、こういうことなのかと得心できたのである」
1989年（平成元年）10月結成の「札幌遠友塾準備会」（代表・工藤慶一：会社員、39歳）の活動を経て、1990年（平成2年）4月29日に結成式・開講式をおこなった「札幌遠友塾自主夜間中学」は、後に、その「あゆみ」を一覧にした表の中で「1987年（昭和62年）9月、遠友塾読書会開始（牧野金太郎世話人）、『君たちはどういきるか』他、場所・北海道教育会館」としている。（ただし、公立図書館に依頼しての調査でも、1987年（昭和62年）9月および前後の月の『北海道新聞』には、この関連記事は見当たらない）
工藤慶一 夜間中学を本当の教室で開校する夢の実現まで
同塾は、牧野金太郎（元中学校教師）が主宰した「遠友読書会」を前身とし、これを発展する形で設立された学びの場で、工藤慶一（当時、会社員）が1989年（平成元年）10月に「札幌遠友塾準備会」を結成し、準備を進めて実現した夜間の私塾である。（創設者の１人・工藤慶一は40歳であった。工藤は、1996年（平成８年）8月～2010年（平成22年）7月、札幌遠友塾第2代代表や、のちに「北海道に夜間中学をつくる会・共同代表も兼任した）
「札幌遠友塾自主夜間中学」の初代代表に後藤鎮義（元高校教師）が、事務局長に馬場克明（小学校事務職員）が就いた。（以降の同塾の代表は次の通りである。1996年（平成8年）8月から第2代目・工藤慶一。2010年（平成22年）8月から第3代目・井上大樹。2012年（平成24年）4月から代表代行・富田忠義。同年8月から第4代目・遠藤知恵子。2022年（令和4年）4月から5代目・黒澤晴一。2023年（令和5年）8月末現在は黒澤が継続）
工藤慶一 夜間中学を本当の教室で開校する夢の実現まで
誰もが教育を受ける権利があり、学ぶことが生きる喜びになることを実在のものとするため、札幌遠友塾自主夜間中学の授業が始まってから17年。長年使用してきた札幌市民会館が3月に閉鎖になり、新年度4月から札幌市教育文化会館に学びの場が変わろうとしています。／中国から帰国した人や不登校の子供たちなど、新たな入学希望が増えているなか、必要とされる教室数や教材の保管場所確保のため「学校の教室を使わせてほしい」という私達の願いは未だかなえられていません。こうした現実を打破する全く新たな道が求められています。／昨年8月、日弁連より政府に「学齢期に修学することができなかった人々の教育を受ける権利の保障に関する意見書」が提出されました。これは全国夜間中学校研究会が訴え、日弁連が受け入れたものです。この意見書の内容を基にして、義務教育に関する大切な提案を北海道と札幌市に行い、話し合いを続けることが必要な行動であると決意するに至りました。
工藤慶一 夜間中学を本当の教室で開校する夢の実現まで
同会の「目的」は「義務教育を受ける機会が実質的に得られなかった人たちの学ぶ権利を保障することを目指す」とし、「目標」は「目的を達成するために行政に対し、以下の要請を行う。①北海道におけるセンタ－校の役割を担う、公立夜間中学校（公立中学校夜間学級）の札幌市での開設。②道内の自主夜間中学を運営する民間団体に対する、学校の教室を主とする施設の提供と財政的支援。③教育を受ける機会を保障するため、個人教師の派遣などの施策。④シニアスク－ルなど、既存の学校の受け入れ対象者の拡大。⑤住所変更届や病院の問診票など、公的書類の漢字にひらがなをふり、苦しみを和らげること。⑥その他必要な施策」とした。
2009年（平成21年）5月31日開催、第3回定期総会において、2009年（平成21年）度の役員選出が行われ、不登校の若者が自主夜間中で学ぶケースもあることから、フリースクールとの連携を強めるために共同代表に「亀貝一義」（NPO 法人フリースクール「札幌自由が丘学園」理事長）を加えた（工藤慶一共同代表は継続）。清水事務局長の退任に伴い、「泉雅人」が事務局長に昇格し、同次長には留任の「丸山仁」と欠員補充で「飯塚英明」を選出した。副代表が置かれたのは2010年（平成22年）度からで、同年6月1日、今西隆人（函館遠友塾）と菅裕子（釧路くるかい）が就任した。
工藤慶一 夜間中学を本当の教室で開校する夢の実現まで
札幌遠友塾は同日、札幌弁護士会（会長・向井諭）から、人権擁護に取り組む個人や団体を表彰する2007年度の「人権賞」に選ばれ、札幌弁護士会館で表彰された。表彰式には、工藤代表と清水芳洞事務局長が出席し、記念の盾と副賞を受けた。1990年（平成2年）から、家庭の事情などで学校に通えなかった人に学びの場を提供し、ボランティアが授業や運営を受持ち、これまでに多くの卒業生を送り出し、学ぶ権利を具体化するため、地道な活動の努力を重ねたことが評価された。
代表の工藤は創刊号の「ごあいさつ」で次のように述べている。以下に抜粋した。「昨年7月、全国夜間中学校研究会から札幌市教育委員会に出された要望書に対する回答は、『公立夜間中学の設置要求はない。北海道の動向等に留意する』というものでした。これを見た時、17年間の遠友塾の授業実践や教室場所確保の交渉経緯に何らふれることなく、道教委の様子を伺う待ちの姿勢に我慢がなりませんでした。このままでは遠友塾は無視されたままになってしまう、それなら、正々堂々と真正面から立ち向かっていこうと思ったのです。こうして、本年5月に『北海道に夜間中学をつくる会』が立ち上がり、5項目にわたる要望書を札幌市と北海道に提出しました。……」※漢字の振り仮名はすべて省略した。
後日、植村校長への礼状の中で、工藤代表は「校長先生の『遠友塾を迎えて、札幌一のマンモス校である向陵中学の新しい時代が始まる』とのお言葉を聞いたとき、私は人の情にふれる思いがして心の中で泣いていました。……改めて『夜間中学が必要である』との認識を新たにしました。こうした活動を安心して行えるようになったのも、校長先生をはじめ教職員の皆様のおかげであり、厚くお礼申し上げます。今後ともお力をおかしいただきたく、切にお願い申し上げます」と伝えた。
工藤慶一 夜間中学を本当の教室で開校する夢の実現後
2003年（平成15年）8月以降、札幌遠友塾は、講座（授業）の円滑な維持のために、｢公立学校の教室利用｣を切望し、札幌市長や札幌市教育委員会に何度も「要望書」や「お願い」を提出し、北海道議会や札幌市議会に陳情書を提出し、紆余曲折の長い道程を粘り強く交渉と提案と協議を重ねてきた。新渡戸稲造の教育精神を尊重し温情をもって迎え入れた向陵中学校の慈愛は、塾生（生徒）にとって、やっとたどり着いた「遠友の灯」となった。
夜間中学の会場を「札幌市立向陵中学校」に変更した翌年の4月から、遠友塾での学びの様子を地域の方々にも知っていただくために、遠友塾が「遠友塾と向陵中学校の教職員・生徒・父母・地域の方々とをつなぐ広報紙」として発行してきたものである。遠友塾と向陵中学校との交流、遠友塾の取り組みなどを中心に紹介している。Ａ4判2ページで、以後も、年間2～3回のペースで不定期にずっと発行し続けた。同中学校関係者・生徒への全員配布、近隣町内会の回覧板での閲覧のほか、インターネットでPDF版を公開している。
工藤慶一 夜間中学を本当の教室で開校する夢の実現後
このような教育的遺産の経過の中で、1990年（平成2年）に札幌遠友塾自主夜間中学が設立され、遠友夜学校の精神は今も札幌の地で脈々と受け継がれているという。この設立に携わった工藤慶一代表が、その設立趣意書の中で述べた言葉を引用し、札幌遠友夜学校が設立された明治期の小学校就学率50%という社会的状況とは違った意味で、今日でも教育的弱者がかなりの規模で存在し、その一人ひとりが自己実現の機会を切実に待っていることを読み取ることができるとした。
内容概要「戦中戦後の混乱期に十分な義務教育を受けられなかった人々が通う札幌遠友塾（自主夜間中学）を舞台に、学びを取り戻そうと努力するお年寄りと、それを支えるボランティア・スタッフの絆を描く。人生の大半を活動に捧げてきた工藤慶一さんの生きざまにも迫る。遠友の名は戦前、新渡戸稲造が札幌に設立した遠友夜学校から取った。新渡戸はクラーク博士の弟子に当たり、『青年よ大志を抱け』の名言には、現代にも息づく人間愛の精神が込められていた」
工藤慶一 夜間中学を本当の教室で開校する夢の実現後
②の両者の共存については、「新たな時代に入ることは間違いない。当事者に届くアンケート調査（2018年（平成30年）、下記文献）の結果は、公立夜間中学入学希望者と入学しない人が拮抗していた。入学しない人の理由は。高齢と仕事の忙しさのために毎晩は通えないからである。更に、やっと家から出ることができるようになった若い人が、毎晩の通学が可能になるためには、まずは自主夜間中学で週に1度か2度足慣らしをし、年配の受講生から受ける暖かく優しい雰囲気の中で経験を積み、その上で公立夜間中学に入学するという、ゆったりした考えがいいと思う。少なくとも、学齢期の若い人が遠友塾に来て元気になる姿を見る経験からはそう言える。既に遠友塾から星友館へ入学する人、逆に星友館に入ろうと思った人が遠友塾へ入学するというケースが複数出てきている。この意味で学びの場の、車の両輪として『札幌遠友塾』は『星友館中学』と共に歩む存在でありたい」
2018年（平成30年）8月22日発行、学会誌『基礎教育保障学研究』第2号、p64‐81 、実践論文（遠藤知恵子・横関理恵・工藤慶一「北海道教育委員会による『公立夜間中学に関するアンケート等調査』への参加・協働の経緯と、その結果の意味するもの」）なお、この論文は、2017年（平成29年）9月3日開催の「基礎教育保障学会第2回研究大会」で、特別報告として発表したものを再構成した。
工藤慶一 夜間中学を本当の教室で開校する夢の実現後
学会誌は「基礎教育保障学会」発行の機関誌『基礎教育保障学研究』第6号で、p195‐233に関係資料論文が5編掲載された。①＜報告＞工藤慶一（札幌遠友塾自主夜間中学）「札幌市立夜間中学開設の意義と今後の課題」（前項目で紹介した）、②＜報告＞工藤真嗣（札幌市教育委員会）「札幌市立夜間中学の構想」、③＜報告＞行徳義朗（北海道教育庁学校教育局義務教育課）「北海道における夜間中学校等の在り方についての検討状況と課題」、④＜報告＞横関理恵（拓殖大学北海道短期大学）「北海道各地方の義務教育未修了者等と基礎教育保障の展望」、⑤＜報告＞横井敏郎（北海道大学）・ 遠藤知恵子（札幌遠友塾自主夜間中学）「北海道の夜間中学と基礎教育保障のこれからを考える─シンポジウムの質疑とまとめ─」
工藤慶一 夜間中学を本当の教室で開校する夢の実現後
野澤和之監督『新渡戸の夢～学ぶことは生きる証～』がその映画。この夏（2024年7月）上映が開始された。新渡戸稲造がかつて描いた夢を今こそ生かしたいという人々が登場人物である。その中心となるのが、工藤慶一の「札幌遠友塾 自主夜間中学 」。事情があって学ぶことのできなかった高齢者が、様々な肩書のボランティアから国語や算数の授業を受ける。新渡戸のポリシーはリベラル。垣根のないことである。富や名誉など身分に関わりなく人には勉強する権利があるという考え方。映画のプロデューサーである並木秀夫は、「閉塞感のある今の時代こそ新渡戸の思想が見直されてほしい」と語る。今の世でも、漢字やアルファベットが読めず、生活の中で不便を感じている人は皆無ではない。そんな人々が学習を通して困難を克服したとき、自分は幸せだと笑顔になる。これも夜間中学の使命である、と関係者らは語る。 極北の全共闘編集委員会『極北の全共闘―あの時代と私たちの55年―』極北の全共闘編集委員会（発行所：株式会社クルーズ）、2024年7月31日. に折り込まれた「編集委員会だより＜編集後記にかえて＞」では、工藤慶一は以下のように記述している。その部分を抜粋した。「遠友夜学校」に込めた新渡戸稲造の想いは、現在どう継承されているのだろうか？　その答えを探るドキュメンタリーの旅が始まる。「遠友夜学校」の卒業生は誰も生存していない現在、その痕跡を求めて卒業生の子供たちに出会い、父母から聞かされていた「遠友夜学校」の生活を彼らが語り始める。北海道大学にはボランティアサークルとして市民講座「平成遠友夜学校」が開設され、札幌市民に門戸を開いている。また1990年に「札幌遠友塾自主夜間中学」が創設され、遠友夜学校の精神を今に受け継いでいる。教育を受けることができなかった人たちが、学ぶことで自己を取り戻し、夢や希望を叶えている姿が美しい。学ぶことが生きる証と喜びになっている。
三保村 (大分県)
三保村（みほむら）は、大分県下毛郡にあった村。現在の中津市の一部にあたる。
ラモン・ローチ・ジュニア
ラモン・ローチ・ジュニア（Lamont Roach Jr.、1995年8月18日 - ）は、アメリカ合衆国のプロボクサー。ワシントンD.C.出身。現WBA世界スーパーフェザー級王者。
父親とともにNoXcuseボクシングを主宰している。