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カイポーラ 名称
ルイス・ダ・カマラ・カスクードは、カアポーラが男性形、カイポーラが女性形であり、母音変化で異なると主張している。異論では、カイポーラは俗な綴りで、「カアポーラ（Kaapora）」の名称のほうは、リオグランデ・ド・ノルテ州、パライバ州、セアラー州など北東部でよく流通している、とジョアン・バルボーザ・ロドリゲスが解説する。
他の語形に「カアポーラ Cahapora」や「カイポーラ Cahipora」がある。
バイーア州では、女性の精霊だとされ、名称がカイサーラ（Caiçara/Kaiçara ）と転訛しているが、これは発音が近い単語である Caa-iara（カア＝イアラ、「森の婦人」）や、caa-içá（「塀」など様々な意味）に寄ったものだとみなされる。ただ、「カイサーラ」がカイポーラの異称として一般的に流通するかというと否であり、辞書に掲載される "caiçara" の意味は、「沿岸地に棲む人」等である。（本項の意味でのカイサーラについては、以下参照）。
カアポーラ（caapora）と、やはり先住民の精霊であるカアゲラ/カアゲレ[仮カナ表記] （caaguera/kaagere）は、トゥピ語でいずれも「森に住まう者」を意味し、「森」を意味する語根 caa を持っている。後者のカアゲラ/カアゲレとはアニャンガの異称であると、すでに16世紀に記録がある。
カイポーラ 名称
異説によれば、cai-poraは「火をもつ者」「燃える者」などの意にとれ、それが元の語源だという。あるいは、 caí-pora であれば、「シャイな者」「逃げ去る者」が語源の可能性がある、とテオドロ・フェルナンデス・サンパイオ（1928）は記述する。
"Caipora"という語は比喩的表現（文彩）としても使われ、ひとつには、その存在や干渉が悪影響だと思われる人間を指す。あるいは、なにかと不運・不幸続きな人間を指すこともある。民間伝承によれば、カアポーラに遭遇した人間は、その超常的な力によって、その後の一歩一歩が不幸まみれになるという。すなわち、遭遇した後、 いわゆる「カイポーリズモ」（caipórismo、カイポーリズム）に陥り、釣りも坊主、狩猟も収穫ゼロな状態が一生続く。
カイポーラ 概要
カアポーラ/カイポーラにまつわる伝承は、宣教師時代のイエズス会士が記録した資料のなかにはなんら記載がみえないので、ヨーロッパとの接触以前よりあった古来の純粋なトゥピ・グアラニーの神話のひとつとは言い難い。カアゲラ/カアゲレ（アニャンガの別名）という名前が似た神話はあるものの、カスクードによれば、カアポーラ/カイポーラの発祥はあきらかではない。
しかし、カアポーラ/カイポーラ伝説はブラジル各地に広くみられる。すなわち、アマゾン熱帯雨林にもいるとされるが、南端のリオグランデ・ド・スル州の山稜地帯にも、サンタカタリーナ州の草原にも、ミナスジェライス州にも出現するという怪人・精霊である。
カアポーラは、大きさは小人ほど、容貌は先住民に似で、肌は浅黒い。頭でっかちな子供のようだとも、魔法使いなカボクリーニャ（インディオの少女とも、魔法使いなカボクリーニョ（インディオの少年、caboclinho）だともいわれる。いずれにしろ、"浅黒い肌、頑丈、多毛、敏捷"な子供とされる。 少女であれば、全裸かタンガ一着を履く。または男の（あるいは裸でも性器がない性別不可能な）カイポーラが、裸でなくふんどしを締めることもある、とも解釈されている。
カイポーラ 概要
カスクードは、どちらかというと小人であることが通説であると結論しているが、逆に大柄な怪人と解説する資料も数多い。例えば、"黒い体毛に覆われた大柄の男"だとジョゼ・ヴィエイラ・クート・デ・マガリャンイス（1913年）が述べており、これと似た記述もある。ジョアン・シモエンス・ロペス・ネット（1913年）も、毛むくじゃらな巨人とする。 Couto de Magalhães also records a ニェエンガトゥ語 （トゥピ語）の説話 「ヤブティ（陸亀）と巨大カアポーラ」を所収する。 フアン・バウティスタ・アンブロセッティ（1917年）もカアポーラ（Caá-Porá）は毛深い巨人の認識で南ブラジルのパラナ州では知られる、としている。このカアポーラは、猟師が仕留めたが回収しそこなった獲物を生食するという。 コルネリオ・ピレス（1921年）はカイポラをカボクロで)、"大柄で肥満な男、獣じみて毛深く、あごひげがあり、頭は平たく、ぺちゃ鼻で、唇は一文字に厚く、顔は大きい"と形容している。
セアラ―州ではカアポーラは、剛毛の頭だが、体毛は薄く、ホエザルのような鋭い歯をもち、（赤く）らんらんと光る目をしている。 おなじ北東部の他州では、シカやウサギに乗るという、よって、おそらく小柄と推測できる。
カイポーラ 概要
バイーア州のカイサーラは、浅黒い肌というか、"小柄のカボクラ（女性）で、黒色にちかい"という。ところが、同じバイーア州でもイリェウス市では、カアポーラは"うら若いカボクラで、色白く美しい"とされている。そしてバイーア州の一編の説話では、カイポーラは"老いた黒人男性"で、タバコを礼にもらうと、特定の植物の枝を切って杖とし、魔法の力で迷子の男を家まで送り届ける。 バイーア州の二編目の説話では、カイポーラは毛深い小さな男の子だが、体半分しか見ることができなく、可視の側は、悪魔のように黒かったという。
カイポーラは朽ちた木（の洞）に棲む、とティンビラ族の情報筋が伝えており、通称「森ブタ」（porco-do-mato）と同居するともいわれる。
「森ブタ」とはすなわちケイシャーダ（queixada、「顎」に関する名前）と呼ばれるクチジロペッカリーや、カチトゥ（caititu）と呼ばれるクビワペッカリーのことで、これらを乗り回すことでも知られる。他にも騎乗するといわれる動物に、バク、ヤマアラシなどがいる（これらペッカリーに乗るのはクルピラも同じである）。
また、カイポーラはペッカリーに乗りながら、棒をふりまわして動物の群れを追いたてたり、森の動物を追いはらって（悪いハンターが獲れないように）逃がしてしまったりもする。
カイポーラ 概要
北東部では、カイポラが棘のあるつる植物の一種 （ポルトガル語: japecanga/yapekanga, Smilax属/サルトリイバラ属）を無知として使うといわれる。随意の動物に変身して狩猟犬を集めたのちそして（シカやウサギを乗りまわし）この棘のつるで犬らを鞭うつのだという。。
カイポーラの鞭武器は、「棘つる」（cipó espinhento）だが、これは様々な特定の植物を材料とする、すなわち上掲のサルトリイバラ種（japecanga）をはじめ、 イラクサ、ナンヨウアブラギリ属、 「ファヴェーラ」（Cnidoscolus quercifolius）である。幾つかの州では、カイポーラの恋人がいて（cf. § 恋愛関係参照）、もしその男性が裏切って別の女性と結婚して逃げた場合、探し当ててこの「棘つる」で罰して殺してしまうという。
カアポーラは、多数の群のクビワペッカリーを従えており、そのうち最大のペッカリーに騎乗するという言い伝えもある。異聞では、豚の群れの最後尾の殿（しんがり）の豚に乗っているという。バイーア州では、少年カイポーラが、痩せこけて骨ばった豚に乗るという。カイポーラのまわりには、豚やペッカリー類だけでなく、シカや、蛇や昆虫までが取り巻いているという解説もある。また、カアポーラは、蛍を斥候として使役しているという。
カイポーラ 概要
カイポーラは、小型動物（小型の狩猟対象動物）の主であり、守護者であるが、彼女は羽ある獲物（鳥類）に対する管轄はもちあわせない。
かつては、タバコやカシャッサ酒を供物に差し出せば、容易に豊かな狩りの収穫の恩恵が受けられるとされていた 。少女版カイポーラは、通行人の周りを旋回して、パイプ（カシンボ）のためのタバコをねだるという。
女性版カイポーラはローマ神話の狩猟女神ディアーナにも比較されている。カイポーラも、狩猟者に恵みを分け与えたり、それを奪ったりする点が共通する。カイポーラの不興を買うと、狩猟犬が彼女の目に見えない棒武器で殴られる羽目になるという。。 カスクードの記述によれば、カイポーラは、塩や砂糖の味付けのない粥（ポルトガル語: mingau）が好物であるが、特に胡椒を嫌い、胡椒入り粥を供えると食べないばかりか、恩恵にあずかるはずの人間を殴るという。
カイポーラは、特に妊娠した牝や、子連れの動物を狙うハンターを許さない。気にくわないとカイポーラは、獲物の動物を脅して散り散りにさせ。狩りの対象動物がなにもいなくなるようにする。あるいは罠をしかけ、ハンターを道に迷わせるため、ジャングルの動物の鳴き声を真似て轟かせて方向を失わせたり、偽の足跡をのこしていく。
カイポーラ 概要
また、カイポーラは禁猟の日を金曜日（あるいは月明かりのある金曜日）に定めており、日曜日や祭日も禁猟か、明確な目的でどうしても狩らねばならない以外は禁止だという。カイポーラは、金曜日を選んでシダの茂みに忍び、狩りを妨害する。獲物がいなくなるならまだしも、ハンターの射撃が仲間や犬に当たったりする。ある採集話（パライバ州グアラビラ市）では、金曜日に狩りに出かけた男が獲物に出会えず、たった一羽のハト類（ポルトガル語: juruti, juriti、Leptotila属）の素嚢を打ち抜き、内臓をぶちまけた。しかし鳥は蘇り、飛び立ってしまった。
金曜・日曜・祭日の禁猟のタブーを犯しても許されようと思ったら、事前に木に縄タバコを供えて「ほら、カイポラ、これで許しておくれ」と唱えることだ。ただ、必ず受け入れられるとは限らない 。木曜日にすることがのぞましいが、。
上の例（ハト）で見たように、カイポーラには、動物を蘇生できる能力が宿っており、その方法は様々で、豚の鼻に触れさせたり（後述）、刺し具つき突き棒（以下、第二説話を参照）や、サルトリイバラの枝をつかったり、口頭命令で生き返らせたりする
カイポーラ 概要
前述のバイア―州第二説話で、半身が不可視、半身が毛深い黒人少年のカイポーラは、猟師が何匹かの豚をライフルで仕留めたのをみて、その「刺し針」（ferrão）すなわち刺し具つきの突き棒（aguilhada）を持って現れ、その棒で倒れた豚どもを打つと、すべて蘇った。しかし最後の大きな豚は、激しく殴ったために刺し具が壊れてしまった。カイポーラは変装して鍛冶師のテントに現れ、修理を依頼する。
カアポーラは、別のかたちで猟の恩恵を授けることもある。すなわち、タバコ、酒、またはラシャ布（ポルトガル語: baieta）の供物の見返りに、指定の数の豚を、カアポーラが所有する豚たちから撃ってもよいと許しをハンターが得られることである。もし恩恵にあずかっていないと、弾丸は無意味で、たとえ豚を撃ち殺しても、カアポーラが、乗った豚の鼻づらをふれさせれば、死んだ豚も蘇ってしまう。
カイポーラと遭遇すると、その人間は恐怖にとりつかれたままになってしまう。また、カイポーラは朽木の住処に子供たちをおびき寄せるともいわれる。またカア＝ポラー（Caá-Porá）が、人間の頭蓋骨や脛骨でできたパイプを持ち、人間をほぼ吸い尽くして食らうが、腸だけがバラバラに散るなどとも伝わる。
アルゼンチンやウルグアイのカイポーラは、豚や犬に変身できる、いわば幽霊であるという。アルゼンチンのアンブロセッティによれば、変身能力があり、名前もカア＝ポラー（Caá-Porá）から単にポラー（Porá）と呼ばれ、後者は幽霊の一種だと説明している。このポーラは火を吹いて動物を恐怖させ追い払う。
また"パラー州、アマゾナス州、アクレ州の森林では、現代版のカイポラ（女）は、人間と恋愛的なやりとりを営むが、絶対の貞操を要求する"という。またサンパウロ州の伝承では、毛むくじゃらのカアポーラが、夜に出歩きする独身娘を狙って追いかけると伝わる。
カイポーラ 比較分析
カスクードが「カイポーラ」が女性形であると考えたことは既に述べたが、さらには"クルピラとカアポーラが融合してカイポーラになった、というより厳密にいえばアクレ州や北東部の住民に伝わる、小型、浅黒く、丈夫で、毛深く、すばしっこ少女（カボクリーニャ）的なカイポーラになったというべきか、とまとめている), with her hair covering her sex, hunting whoever gives her tobacco and having extremely jealous love[-relationships]".。より後年の文献では、カアポーラがクルピラと同様に赤毛だとされている。
カアポーラとクルピラは、あるいみで相互互換性があり、すなわちある地域（や情報筋）がカアポーラに与えた属性や性質は、よそではクルピラの性質としてきじゅつされることが、ままある。カイポラはペッカリーに乗り棒をふるうが、 クルピラもまたペッカリー（「森ブタ」）にまたがり"太い木切れ"を持っている。
カイポーラ 比較分析
カスクードは、カイポーラが両方右足である、とクルピラのような性質を与えられていることもあり、一本足女性である、とサッシ（こちらは男）のような性質を与えられる例もあるという。また、カイポーラは二つ目だとも、一つ目だともいわれ、単眼はアリマスポイ（黄金を守るグリフォンの近辺にいたという伝説のスキタイ系民族）に比較できるという。カアポーラは、植物の守護者としては知られないところがクルピラと違い、カアポーラはあくまで小型の（羽根はない）動物類の主にとどまる。他にもペー・ジ・ガハッファ（「瓶足」）のような円形の足形をしているとされることもある。
セルジペ州では、カイポーラが人をくすぐり殺すといわれるが、これはサッシについていわれることである。カイポーラはタバコ好きでパイプ持ちの少女、あるいはパイプ持ちの毛深い男や、毛深い獣といわれるが、サッシもやはりパイプ持ちという描写が一般的である。
カイポーラ 比較分析
カアポーラ/カイポーラが、語源的に類似するカアジェレ[仮カナ表記]（Kaagere、Kaagerre、Kaagire、Kaigerre）すなわちアニャンガの別名（ § 語源で記述）（とつながっている可能性も示唆される。カアジェレことアニャンガについては16世紀のフランス人アンドレ・テヴェの記述がみえるが、先住民たちはこれを寄せ付けないために火を用いるとするのみで、比較になるような詳述がない。 アントニオ・ゴンサウヴェス・ジアス（1867年）は、カアポーラとカアジェレが同一であると確信していた。
カスクードによれば、カイポーラにの比較参考にチリのマプチェ族に伝わるアンチマジェン も加わるという。アンチマジェンも動物の守護者であり、供物（種類は血の供物であるが）を受けることもあり、不幸や凶報をもたらすといわれる。アルゼンチンのヤスタイ（yastay, llastay）は、霜焼けした短躯の太った男と形容されるが、これも特にラクダ科動物（グアナコやビクーニャ）の群の守護神である。また、黒犬がたえず傍らにいるという。
カイポーラ 大衆文化
ブラジルの子供向けテレビ番組「Castelo Rá-Tim-Bum」ではカイポーラが常連キャラで、赤毛で黒マスクの女性として描写。
児童文学『Sítio do Picapau Amarelo』の2001年テレビドラマ版では、最終前シーズンから終わりまで常連。
『ハリー・ポッターシリーズ』ではブラジルの魔法学校カステロブルーシューを「カイポラ」が守っている。
民俗学者マルコ・アウレリオ著、Luciano Tasso 画「Artes do Caipora em Cordel」（2013）。ハンターが父親にそむいて祭日に狩りするが、カイポーラに出くわし、屠殺したはずの獲物をすべて生き返る。
メキシコのアニメ「Las Leyendas（2017年）では、カイポーラの回に登場。
カイポーラ 出典
Ambrosetti, Juan Bautista (1917). “I-La Caá-Porá (Fantasmón del Monte)”. Supersticiones y leyendas: región misionera - valles calchaquíes, las Pampas. Buenos Aires: La Cultura argentina. pp. 89–. https://books.google.com/books?id=vG5FAQAAMAAJ&pg=PA89
Barbosa Rodrigues, João (1890). “O Korupira”. Poranduba amazonense: ou, Kochiyma-uara porandub, 1886-1887. Annaes da Bibliotheca Nacional do Rio de Janeiro 14, Fasciculo No. 2. Rio de Janeiro: Typ. de G. Leuzinger & Filhos. pp. 23–92. https://books.google.com/books?id=Ik4TAAAAYAAJ&pg=PA8
カイポーラ 出典
Cascudo, Luís da Câmara (1967) (ポルトガル語). Folclore Do Brasil: Pesquisas E Notas. Rio de Janeiro: Editôra Fundo de Cultura. pp. 148–150. https://books.google.com/books?id=HDUKAQAAIAAJ&q=caipora
Cascudo, Luís da Câmara (1983). “Caapora e caipora” (ポルトガル語). Geografia dos mitos brasileiros. Livraria J. Olympio Editora. pp. 94–98. https://books.google.com/books?id=9-EMAAAAYAAJ&q=caipora 
Cascudo, Luís da Câmara (2002). “Cabra Cabriola (Pernambuco, Alagoas, Sergipe, Bahia)” (ポルトガル語). Geografia dos mitos brasileiros. Editora Itatiaia. https://books.google.com/books?id=N3kSAQAAIAAJ&q=caipora;  e-text
カイポーラ 出典
Couto de Magalhães, José Vieira (1876). O selvagem. II: Origens, costumes e Região Selvagem. Rio de Janeiro: Typogr. da reforma. https://books.google.com/books?id=kKdcYx2Gpa4C&pg=RA1-PA137
Gonçalves Dias, Antônio (1867). “Capitulo VI. Caracteres Moraes”. Brasil e Oceania. Revista trimensal de historia e geographia ou Jornal do Instituto historico e geographico brasileiro XXX. Rio de Janeiro: B. L. Garnier. https://books.google.com/books?id=WCMcO-qt_dIC&pg=RA1-PA103
未来予測反省会
『未来予測反省会』（みらいよそくはんせいかい）はNHK総合テレビジョン・NHK BSで放送されている特別番組。
2024年3月の初回以降、不定期単発番組として放送されてきたが、好評を受け2025年10月7日から毎週火曜日の午後11時に9週連続でレギュラー放送される。
未来予測反省会 概要
かつて昭和時代の子ども向け漫画雑誌での「月に街ができる」「脳にコンピューターを埋め込める」といった予想図や、様々な学者たちの研究による「未来はこうなる」と予測したものの、現在においてその予測が外れた・実現していない事例も存在する。そこで過去に行った未来予測が外れた研究者による「反省会」という形で「何故予測が外れたのか」「予測にあたりどこに問題点があったのか」などを現在の研究者と共に考察していく。
放送では過去に未来予測を行った人物と、それに関する研究者・有識者と共に考察を行う。また、未来予測を外した研究者が故人の場合はその姿、存命の場合はテーマに関連する人物・生き物の形をしたCGが登場し、予測の説明や反省の弁、当人からの意見として反省会に参加する。
未来予測反省会 出演者
MC（司会）
影山優佳
パネラー
長谷川忍（シソンヌ）
CGゲストの声
立川志の春 - CGで容姿を再現した人物の声を担当。主に反省人（未来予測を行った研究者）の声を担当するが、レギュラー第3回では「レジェンドゲスト」として金田正一、第4回では「クマ側代表」としてクマの姿で登場した。
ナレーション
小坂由里子
未来予測反省会 放送回
毎週火曜 23時00分 - 23時30分に総合テレビで放送（前番組による繰り下げあり）。
オーダー (2024年の映画)
『オーダー』（英語: The Order）は、2024年のカナダの映画。原作はノンフィクション小説『The Silent Brotherhood』(1989)で、80年代にアメリカで活動した白人至上主義テロ集団「オーダー」を追うFBI捜査官を中心に展開する。監督はジャスティン・カーゼル、主演はジュード・ロウとニコラス・ホルト。
オーダー (2024年の映画) ストーリー
1983年、ブルース・ピアースとゲイリー・ヤーブローは狩りを装ってウォルター・ウェストを夜の森に誘い出し、殺害した。
1984年、ベテランFBI捜査官テリー・ハスクは、クー・クラックス・クラン(KKK)やコーサ・ノストラの捜査を経て、コー・ダリーン (アイダホ州)にあった空き事務所を再開する。その頃ワシントン州スポケーンでは、ピアースとヤーブロー、そしてボブ・マシューズとデイヴィッド・レーンが、ワシントン・ミューチュアルで銀行強盗を実行する。
ハスクは、白人至上主義団体「アーリアン・ネーションズ」とその創設者リチャード・バトラー(劇中では"尊師")に関する事件ファイルを調べていた。
地元の保安官事務所で、ジェイミー・ボーエン副保安官に話を聞くと、行方不明になっているウォルター・ウェストは、アーリアン・ネーションズのメンバーであり、この組織が最近のシナゴーグ爆破事件や一連の強盗事件に関与しているのではないかと疑っていた。
ハスクは同僚のジョアン・カーニー捜査官と共に、ピアースとヤーブローが狩りに行った場所へ向かい、ウェストの遺体を発見する。そこには極右活動家ウィリアム・ルーサー・ピアースの小説『ターナー日記』という本があった。
オーダー (2024年の映画) ストーリー
ハスクは、ヘイデン湖にあるバトラーの屋敷を訪ねる。バトラーは一連の事件への関与を否定し、ピアースとヤーブローは偽札を造っていたことから、すでに組織から追放したことを告げる。ハスクは屋敷の教会の入口で、『ターナー日記』を見つける。
その後バトラーは、ボブ・マシューズと対峙する。バトラーがあくまで合法的に活動し、白人至上主義者を公職に選出しようとしている一方で、マシューズはターナー日記をテロを通じて白人分離主義を推進しようと、分派グループ「オーダー」を組織する。
1984年6月18日、ピアースはデンバーに向かい、ラジオ局KOAのトーク番組で反ユダヤ主義リスナーと頻繁に議論していたユダヤ系司会者アラン・バーグを暗殺する。現場に残された凶器はイングラムM10(MAC-10)で、違法に半自動小銃に改造されていた。
1984年7月1日、マシューズ達はユカイア (カリフォルニア州)でブリンクスの現金輸送車を襲い、大金を強奪する。その後FBIは、アラン・バーグ殺害現場にあった銃の製造番号から、ミズーラ (モンタナ州)の販売店を特定し、銃を購入したオーダーのメンバーの1人、メキシコ人のトニー・トーレスに辿り着く。トーレスを囮にモーテルで組織を追い詰め、ヤーブローを逮捕するが、マシューズは取り逃がしてしまう。
1984年12月、マシューズ達はホイッドビー・アイランドの隠れ家へ身を隠し、連邦政府に宣戦布告して大規模なテロ攻撃を企てていた。
フェニックスシティ (アラバマ州)
フェニックスシティ（Phenix City）は、アメリカ合衆国アラバマ州の都市。ラッセル郡の郡庁所在地である。人口は3万8817人（2020年）。市域の北部はリー郡に入っている。
フェニックスシティ (アラバマ州) 概要
フェニックスシティは州境のチャタフーチ川（en:Chattahoochee River）に面している。対岸のジョージア州コロンバスと歴史的に関係が深いため、時間帯は非公式に東部標準時を使用している。
2020年アメリカ合衆国国勢調査によれば、市の人口の46パーセントはアフリカ系アメリカ人だった。
TWISTED PARADISE
「TWISTED PARADISE」（トゥイスティド・パラダイス）は、2025年5月14日にavex traxから発売されたユウタの1stシングル。
TWISTED PARADISE 概要
タイトル曲「TWISTED PARADISE」と収録曲「When I'm Not Around」の新曲2曲をはじめ、2024年に開催されたショーケースツアー「YUTA Solo Debut Showcase Tour 〜HOPE〜」東京公演にて披露された、デビューアルバム『Depth』タイトル曲「Off The Mask」と「BAD EUPHORIA」のライブ音源を含めた計4曲が収録されている。
TWISTED PARADISE コンセプト
昨年、ソロデビューアルバムとしてリリースした『Depth』収録曲「LAST SONG」は「自身の思い、ストーリーを率直に表現した、最初で最後の曲」であったが、本楽曲は、自身ということではなく、ある男を主人公に、暗い世界の中で美しさと微笑みを求める世界観を、深く強いメッセージで表現している。
2025年5月7日、タイトル曲「TWISTED PARADISE」のセルフライナーノーツが、公式Xに投稿された。
ウィザードリィII ダイヤモンドの騎士
『ウィザードリィII ダイヤモンドの騎士』（ウィザードリィツー ダイヤモンドのきし、英語：Wizardry II: The Knight of Diamonds）は、3DダンジョンRPG『ウィザードリィ』シリーズの第2作。
ウィザードリィII ダイヤモンドの騎士 概要
リルガミンの街に再び神の加護を得るため、伝説のダイヤモンドの騎士の装備を集めて、ニルダの杖を迷宮から持ち帰るのが目的。ダンジョンは全6層。シナリオ#1『ウィザードリィ 狂王の試練場』をクリアしたユーザーが、そこで育てたキャラクターを転送してプレイすることを前提としているため、続編というより追加シナリオである。従って、敵となる魔物のレベルは#1の終盤級から始まり、謎や迷宮の難度も高めで、新たに作成したキャラクターのみのパーティでは事実上プレイできない。また、転送を行うとキャラクターはシナリオ#1のディスクから抹消され、さらに所持品と500G.P.を超える所持金を全て没収されてしまうため、思い入れのあるキャラを転送するのがためらわれるという仕様上の問題もあった。
この作品は、強力なパーティーを転送してプレイすると簡単に終わってしまうということもあり、ゲームバランスはあまりよい物ではなかった。
日本版PCソフトは、1986年（昭和61年）12月にアスキーより発売され、約5万本を売り上げた。
ウィザードリィII ダイヤモンドの騎士 概要
その後、ファミリーコンピュータ (FC) への移植が企画されたものの、パーティ転送にバックアップ周辺機器「ターボファイル」を必要とするため、そのままの移植では市場性がないと判断された。そのため、このシナリオ移植を跳ばし、初めてでもプレイできるシナリオ#3『リルガミンの遺産』が『ウィザードリィII』として発売された。
本作『ダイヤモンドの騎士』は、初めてのユーザーが新規作成キャラクターを用いてプレイできるよう、大幅なバランス変更や迷宮の再構成を行い、さらに#4・#5からの追加モンスターや#5からの新魔法を加えた上で『ウィザードリィIII』として発売された。売り上げは約30万本を記録している。
上記の経緯から、FC版とその流れを汲むスーパーファミコン版やゲームボーイカラー版、およびそれぞれの関連書籍や音楽ソフトでは、「2」と「3」のナンバリングが原作と入れ替わっているため、注意が必要である。
ウィザードリィII ダイヤモンドの騎士 ストーリー
リルガミン市は、神話の昔に精霊神ニルダより授けられし〈ニルダの杖〉の加護の下、長らく繁栄を続けてきた。この都に害意を抱く者は誰であれ、聖なる杖の力によって阻まれ、近づくことすらできなかった。しかし、杖にはたったひとつの弱点があった……リルガミン内部に生まれた邪悪に対しては、何の効力も及ぼさなかったのである。
都で生まれ育った魔人ダバルプスが召喚した魔物の群れによって、王宮は一夜にして陥落し、王位は簒奪された。だが、王女マルグダと王子アラビクの姉弟は、辛くも難を逃れて落ち延びていた。数年の雌伏の後、リルガミンに帰還した姉弟は、故郷を奪還するため魔人に戦いを挑んだ。
王宮で繰り広げられた死闘の末、伝説の武具をまとい〈ダイヤモンドの騎士〉となったアラビクの剣が、ついにダバルプスの首を斬り落とした。しかし、魔人がいまわの際に発した呪いの言葉によって王宮は崩壊し、アラビクも〈ニルダの杖〉も、地の底に飲み込まれてしまった。
ニルダ神の加護をリルガミンに取り戻すためには、誰かがダバルプスの遺した呪いの穴に踏み入り、伝説の武具を集め直す難行を成し遂げて、勇気を示さねばならなかった。
GREATEST FIVE
『GREATEST FIVE』（グレイテストファイブ）は、RIP SLYMEのベストアルバム。2025年7月16日発売。
GREATEST FIVE 概要
デビュー25周年イヤーを記念し、CD発売・配信リリースされた。
RIP SLYMEの大ヒット曲を中心に、再集結後初のシングルとなった「どON」、先行配信した最新曲「Wacha Wacha」などの新曲を加えた全48曲を収録。ジャケットには、今年生誕90周年を迎える赤塚不二夫の作品”天才バカボン”風メンバーキャラクターを、現在のメンバーのイメージにブラッシュアップしてデザイン。
本作CD（初回限定盤・通常盤ともに）には10月・11月に開催されるツアー、「RIP SLYME TOUR 2025 DANCE FLOOR MASSIVE FINAL」のライブチケットに、どこよりも早く応募ができるシリアルナンバーが特典として数量限定で封入。
初回限定盤には三方背BOXを採用、三方背BOXにはCDとともにメンバーのキャラクターイラストが描かれたライブスタッフパス風ステッカーとジャケットデザインステッカー、そしてここでしか入手することができないオリジナルポスターが特典として封入。
早期予約特典は、数量限定ながら超豪華な、メンバー5人で今作の為に制作した、ここでしか聴くことができないオリジナルラジオ番組「GREATEST RADIO」のカセットテープが付属。
GREATEST FIVE 再集結の経緯
ベストアルバム発売や5人での新曲制作に向かうまでの間、次のような流れで4年半程の月日が流れていた。
2022年の春、3人体制での5ヶ月連続配信リリースを開始するタイミングで、ILMARIからRYO-Z・FUMIYAの2名に、また5人体制でやりたいという思いを伝えている。その後、ILMARIはPES・SUともそれぞれ個別に会う機会を設け、各メンバーに5人体制での活動に対する思いを伝えていった。

一方、PESも客観的にRIP SLYMEの活動を観ていく中で、RIP SLYMEとしての再始動の形を模索しており、2023年春頃から何度か会っていたILMARIや、RIP SLYMEを支えてきたスタッフ達に伝えていた。そうした話し合いの期間を経て、2024年2月、ILMARIがインスタグラムにPESとの2ショット写真を投稿し、ファンの間で大きな反響を集めた。更にその少し後、2024年春、3月半ば頃におでん屋で5人が一同に会することとなり、2024年秋から再始動に向けて制作活動に取り掛かり始めたという。2025年4月、5人体制での活動再開が公式にアナウンスされる。ILMARIは自身のインスタグラムで、1年前のおでん屋で撮影していた集合写真を掲載するとともに活動再開を報告した。
GREATEST FIVE 収録曲
どON
（作詞：RYO-Z, ILMARI, PES, SU　作曲：DJ FUMIYA, PES）
初出：配信（2025年、アルバム初収録）
2025年2月頃から制作に取り掛かった。60年代のファンクやJAZZのような上モノに、今様のドラム、ベースを合わせた楽曲。
制作は「Wacha Wacha」より後だったが、最初に発表し、かつ、PES・SUのヴァースから始めるのがよいというスタッフの意見を取り入れた。
RYO-Zの2ndヴァースはFunkdoobiest，Fat Boyz，バスタ・ライムス等を元ネタとする歌詞やフロウを散りばめ、他にもILMARIはG.K.MARYAN，ZEEBRA，ケツメイシ，千葉雄喜等，RYO-Zの1stヴァースではEAST END等、色々なネタが散りばめられている。
MVはMESS監督が担当している。
GREATEST FIVE 収録曲
Wacha Wacha
（作詞：RYO-Z, ILMARI, PES, SU　作曲：DJ FUMIYA, PES）
初出：配信（2025年、アルバム初収録）
アフリカのワールドミュージックを意識した楽曲で、FUMIYAからPESに送付された初期音源のファイル名は「FUMIYA_AFRICA_126」だった。プロレスのゴング、電子音、ディジュリドゥ等、特徴的な音が多用されている。
「ワチャワチャしてるな」というのはRIP SLYMEのメンバーの中でも会話でよく使われる言葉で、フックの「お前らの気持ちはよく分かった」はPESがとんねるずのファンであることから引用された一節となっている。
MVは木村太一監督が担当している。
Chill Town
（作詞：RYO-Z, ILMARI, PES, SU　作曲：DJ FUMIYA, PES）
初出：新曲
J-WAVEのキャンペーン「CHILL TOWN TOKYO 〜COOL SUMMER 2025〜」のキャンペーンソング。
BPMの設定を90台にして、90年代R&B、ヒップホップを意識して制作。J-WAVEから大人っぽいクールな夏というテーマを与えられ、90年代のメロウに盛り上げるサマーソングを意識した曲となった。
GREATEST FIVE 演奏
Disc 1
Disc 2
Disc 3
Chieko Izawa, Yuri Furushima, Minako Makiuchi, Izumi Uehara, KAY♡, KAORI, Aki Ikuta, Sakura Furuya, Aya, Maiko Kameyama, Mikina Ishioka, Natsuko Mikami, Yuka Maeda, Ai Yokomaku, Risa Shiino, Tomoko Ohkouchi, Yumiko Miyake：Cheerleading (#12)
藤田俊三
藤田 俊三（ふじた としぞう、1886年〈明治19年〉- 没年不詳）は東京帝国大学出身の技術者。釜石製鉄所の所長や岩手木炭製鉄の社長などを歴任した。津田塾大学学長を務めた藤田たきは異母妹。
藤田俊三 来歴
1886年（明治19年）2月6日、判事補を務める藤田菊江の三男としてその赴任先で生まれる。父・菊江は翌年3月に判検事登用試験に合格し、一家は大阪、四日市、名古屋、那覇など赴任先が変わる度に転居した。俊三は1903年（明治36年）に東京の第一高等学校二部へ入学。同窓生には後に旧経済団体連合会の初代会長を務める石川一郎がいる。1906年7月に卒業すると、他の多くの一高生と同じく東京帝国大学に進学し、1909年（明治42年）に採鉱冶金科を卒業。田中長兵衛が経営する岩手県の釜石製鉄所に就職し、初代所長・横山久太郎のもとで製鋼課長などを務めた。
藤田俊三 来歴
その後組織が株式会社化され、1917年（大正6年）春に田中鉱山設立。事業拡大のため設備投資などが行われたが、1918年に第一次世界大戦が終結すると鉄の価格が暴落した。長期的な不況の中で会社は財政破綻の危機を迎え、1924年（大正13年）3月にはついに事業が田中から三井へ譲渡。俊三は一時東京の本社へ転勤となったが、新所長に就任した西村小次郎が俊三の製鉄知識を必要と判断したため釜石へ呼び戻された。以後引き続き同製鉄所に勤め、1934年（昭和9年）に会社が合併により日本製鐵となった際には釜石製鉄所の技師長に任命される。1936年（昭和11年）12月、当時の所長・古井保太郎が本社勤務となり、俊三が第6代釜石製鉄所所長の任に就いた。補佐役の事務長職は古井所長の時から引き続き三鬼隆が務めている。その後1940年（昭和15年）の6月、中原津に所長職を託し日鉄鉱業の取締役に就任。1943年に満州特殊鉄鉱の技術部長兼専務取締役として満州新京へ渡り、推されて社長となる。終戦後は公職追放。1949年（昭和24年）に中田義算が岩手木炭製鉄を設立し、その僅か2年後に急逝した際には、当時日本製鉄社長を務めていた三鬼の推薦を受けて俊三が社長に就任。三鬼は推薦した以上は責任を持つという姿勢で、岩手木炭製鉄に対し資金面も含め様々な支援を続けた。俊三は1965年（昭和40年）より同社会長を、1969年より相談役を務めている。
藤田俊三 人物
服装には無頓着で頭脳は明晰。歳も近く、釜石で長年共に働いた村井信平はそう評している。記憶力が素晴らしく、全て頭の中で覚えているためメモを取ることが無かった。また暗算も非常に得意で、算盤を使うよりも早く正確な答えを出せたという。頭の回転が速すぎるせいか、ややせっかちな一面があり、部下に仕事を指示する時など2,3の事柄を一度に申し付けるのが常であった。
小宮義則
小宮 義則（こみや よしのり、1961年〈昭和36年〉3月27日 - ）は、日本の経産官僚。
小宮義則 来歴
埼玉県出身。1979年（昭和54年）、埼玉県立浦和高等学校を卒業。1984年（昭和59年）3月、東京大学経済学部を卒業。同年4月、通商産業省に入省。
入省後、生活産業局総務課総括係、立地公害局工業用水課総括係長、基礎産業局化学製品課総括係長を経て、1989年（平成元年）6月、スタンフォード大学に留学。その後、通商政策局国際経済部国際経済課GATT室長補佐（企画班長）、長崎県経済部企業振興課長、生活産業局繊維製品課総括課長補佐、環境立地局立地政策課総括課長補佐、基礎産業局総務課総括課長補佐（法令審査委員）、在大韓民国日本国大使館一等書記官、同参事官、経済産業政策局知的財産室長、製造産業局産業機械課長、同局ロボット産業室長、経済産業大臣秘書官、経済産業政策局産業資金課長、内閣官房内閣参事官（内閣官房副長官補付）、資源エネルギー庁長官官房総合政策課長などを歴任。知的財産政策室長として、営業秘密侵害の刑事罰化や国家知的財産戦略の策定などを推進し、内閣参事官として、IT基本法に基づくIT戦略の改定に携わった。
2011年（平成23年）7月15日、経済産業省大臣官房審議官（経済社会政策担当）に就任。
小宮義則 来歴
2014年（平成26年）7月22日、内閣府大臣官房宇宙審議官に就任。2016年（平成28年）4月1日、内閣府宇宙開発戦略推進事務局長に就任。宇宙審議官及び宇宙開発戦略推進事務局長として、宇宙基本計画の改定、宇宙活動法や衛星リモセン法の策定に携わった。同年6月17日、特許庁長官に就任。2017年（平成29年）7月5日、辞職。同年11月、株式会社IHIに入社。2018年（平成30年）4月1日、同社執行役員資源・エネルギー・環境事業領域副事業領域長に就任。2020年（令和2年）4月1日、同社常務執行役員高度情報マネジメント統括本部長に就任。2024年（令和6年）4月1日、同社高度情報マネジメント統括本部エグゼクティブ・フェローに就任。この他、グロービング株式会社シニアエグゼクティブアドバイザー、カーライル・ジャパンエルエルシーシニアアドバイザー、デジタルブラスト顧問（宇宙関連事業担当）、株式会社ispaceアドバイザー、株式会社FIXER取締役などを歴任。
久水輝夫
久水 輝夫（ひさみず てるお、1937年または1938年 - ）は、日本の地方公務員。仙台市交通事業管理者、同市収入役を歴任。瑞宝小綬章受章。
久水輝夫 人物・経歴
仙台市役所採用、1993年 (平成5年) 4月 三浦鐵也の後任として衛生局長、総務局長、1997年4月 同職を佐藤政一と交代し青木薫の後任として交通事業管理者、1998年4月 同職を佐藤と交代し東海林恒英の後任として仙台市収入役就任。2001年3月 佐藤を後任として収入役を退任。市役所退職後はNPO法人明るい社会づくり運動仙台地区推進協議会長として東日本大震災からの復興に尽力。2017年4月 有限会社仙萩保険センターを解散。
久水輝夫 栄典
2014年11月 秋の叙勲で地方自治功労により瑞宝小綬章を受章。
宮崎市立内海小学校
宮崎市立内海小学校（みやざきしつ うちうみしょうがっこう）は、宮崎県宮崎市内海にある公立の小学校。
宮崎市立内海小学校 概要
歴史
1874年（明治7年）に「内海小学校」として創立。現校名になったのは1951年（昭和26年）。2024年（令和6年）に創立150周年を迎えた。
校章
中央に「小」の文字を配している。
校歌
作詞は高橋家成、作曲は有馬俊一による。歌詞は3番まであり、1番の歌詞中に校名の「内海」が登場する。
通学区域
宮崎市のうち「大字内海」。中学校区は宮崎市立青島中学校。
宮崎市立内海小学校 交通
最寄りの鉄道駅
最寄りのバス停留所
宮崎交通バス「内海港前」停留所
最寄りの幹線道路
ウィザードリィIII リルガミンの遺産
『ウィザードリィIII リルガミンの遺産』（ウィザードリィスリー リルガミンのいさん、英語：Wizardry III: Legacy of Llylgamyn）は、3DダンジョンRPG『ウィザードリィ』シリーズの第3作。
ウィザードリィIII リルガミンの遺産 概要
天変地異の原因を究明するため、伝説の龍エル’ケブレスが護る神秘の宝珠を探索するというシナリオ。シナリオ#1で活躍したキャラクターの子孫の物語であるため、キャラクターを転送してもそのままのレベルにはならず、ある程度祖先の能力傾向を反映した弱小なキャラクターとして「転生」される。
またプラットフォームによってはモンスター名の変更を多く強いられたシナリオでもある。
前2作はダンジョンを攻略するために地下深くまで進んだのに対し、本作では山中の洞窟を昇っていく。迷宮のフロアの数は#2と同じく6層と、#1（10層）と比べて小規模なものである。しかし、キャラクターのアライメントにより侵入を拒まれるフロアが存在するため、善と悪の2つのパーティを同時進行で育てる必要がある。
ウィザードリィIII リルガミンの遺産 概要
全体的に戦闘で得られる経験値の相場が低いためにレベルが上げにくく、（オリジナル版に忠実な移植の場合は）上級職の専用アイテムも乏しい。また、中立のキャラクターはどのフロアにも入ることができるため、効率的な探索にはこれまでスポットが当たることの少なかった中立の基本職キャラクターの育成が重要になっている。反面、シリーズの他作品に比べてモンスターの強さに関してはインフレが少ない。シナリオ後半になってもほとんどのモンスターがマカニトで全滅する程度のレベルであり、さらに終盤は経験値のそこそこ高いモンスターが登場するようになる。呪文は前2作と同じだが、村正や手裏剣など一部アイテムが削除されている。
シナリオ#1と2ではタイルウィンドウ表示であった画面構成が、シナリオ#3からマルチウィンドウに改められた（後にTrilogyPackageとして再発売された際、シナリオ#2はマルチウィンドウに改められている）。
日本版PCソフトは、1987年（昭和62年）6月にアスキーより発売され、約5万本を売り上げた。
ファミリーコンピュータ (FC) への移植にあたっては、シナリオ#2『ダイヤモンドの騎士』が跳ばされ、本作『リルガミンの遺産』が『ウィザードリィII』として発売された。売り上げは約40万本を記録している。
FC版『ダイヤモンドの騎士』は、後に『ウィザードリィIII』として発売されることになった。
上記の経緯から、FC版とその流れを汲むスーパーファミコン版やゲームボーイカラー版、およびそれぞれの関連書籍や音楽ソフトでは、「2」と「3」のナンバリングが原作と入れ替わっているため、注意が必要である。
ウィザードリィIII リルガミンの遺産 ストーリー
リルガミン王国を脅かした魔人ダバルプスの王位簒奪とその討伐、そして至宝〈ニルダの杖〉の奪還から数世代の時が過ぎた。再び繁栄と平穏を謳歌していた王国のもとに、突然「アルビシアの植民島が津波によって壊滅した」という報せが届く。
それを皮切りとして、リルガミンは様々な天変地異に見舞われるようになり、ついには精霊神ニルダとその杖を祀った寺院さえ、地震で倒壊するに至った。
リルガミンの賢者たちは、手を尽くして異変の原因を探し求めたが、何の答えも得られなかった。残された望みは、森羅万象の理をも映し出すと言われる、神秘の宝珠を探し出すことである。
その宝珠は、リルガミン市にほど近い岩山に棲まう巨龍エル'ケブレスによって守られていた。山中に穿たれた迷宮の試練に挑むため、多くの者が名乗りを上げる。その中には、かつての英雄たちの子孫も含まれていた。
アンドレア・マジ
アンドレア・マジ（Andrea Masi、1981年3月30日 - ）は、イタリアのラグビーユニオン指導者。現在トップ14RCトゥーロンのコーチを務めている。
アンドレア・マジ 略歴
ヴィアダカ、ビアリッツ、ラシン92、アイローニを経て、2012年、ワスプスに加入。
2016年、現役を引退した。
その後ワスプス・ベネットンのコーチを歴任して、2023年、RCトゥーロンのコーチに就任。
第55回全日本大学野球選手権大会
第55回全日本大学野球選手権大会（だい55かいぜんにっぽんだいがくやきゅうせんしゅけんたいかい）は、2006年（平成18年）6月6日から6月13日まで明治神宮野球場と東京ドームで開催された全日本大学野球選手権大会である。
阿久津善治
阿久津 善治（あくつ ぜんじ、1922年8月24日 - 1988年2月1日）は、日本の歌人。晩年の前田夕暮に師事し、直系中の直系として純粋で源泉的な生き方と作風を貫いた。1946年2月から1948年10月までの2年3か月にわたり、福島県郡山市から『詩歌』（白日社）の戦後復刊の編集刊行にあたった。1956年、ケルン短歌会を創設し、主宰となる。生涯で幾たびかの生死を分ける病魔との戦いを経て、人生の多くを病床で過ごす傍ら、自然主義歌人として身近な自然と人生の厳しさと温かさを透明な視点の中に収めつつ、高く深い立場から人間と自己を見つめ続けた。
阿久津善治 経歴
福島県郡山市に生まれる。1928年、6歳の時に、商家を営む伯父の阿久津藤七・クニ夫妻の養子となる。1935年、郡山商業学校（現在の福島県立郡山商業高等学校）に進学し、終生の友となる幼馴染の三谷晃一と交友を深める。卒業後の1941年に肋膜炎を患い入院し、さらに静養の後、1942年2月には肺浸潤のため石城郡豊間町（平市を経て、現在のいわき市）の海岸療養所に入院し、翌年5月に退院する。1944年、白日社の同人であった太田病院の主治医である秋元藤之助の紹介で、前田夕暮が主宰する白日社（同人誌『詩歌』刊行）に入会した。
阿久津善治 経歴
敗戦後間もない1946年2月、戦時中休刊となっていた『詩歌』復刊について、在京の白日社同人で植物学者の行方沼東や香川進などから、廃墟状態の東京よりも諸般の状況が良好な地方で出版すべきだという声が興り、秋元藤之助が発行を引き受け、白日社を東京・荻窪から郡山市に移した。当初は、郡山白日社の責任者・秋元藤之助とともに取り組んだが、復刊3号後からは責任者の秋元が勤務先の太田病院を去り過疎地での地域医療を目指して地方で開業したため、病弱で入会2年目の24歳の阿久津善治が、いわきの白木英尾や前田はるゑなどの郡山白日社会友の協力を得て刊行の重責を担った。敗戦後の物資不足の中で配給による用紙入手難、また印刷所は活字払底のため社長が列車の窓から乗り込んで、東京でかき集めた活字を背負い、片道7時間かけて郡山まで運搬するなど数多の障害が立ちふさがった。加えて、連合国軍最高司令官総司令部 (GHQ)による編集検閲、遠隔地である東京の前田夕暮や香川進との通信・交通の困難など様々な障害を乗り越えて、『詩歌』復刊第1号は1946年7月に出版し、郡山から全国の会員に発送した。以後、1948年9月号の最終巻まで、『詩歌』は全16号を発刊した。
阿久津善治 経歴
1948年3月、肺結核を発症して喀血した。10月に前田夕暮が東北行脚の途次郡山を訪問し、阿久津宅に1泊して郡山白日社の歌人たちと歓談し、翌日裏磐梯高原に遊ぶ。この時、白日社は郡山から東京に還ることに決まった。1949年5月、東京での白日社全国大会終了後に前田夕暮、白木英尾などとともに前田の郷里である相模野を訪ね、その夜一行は鶴巻温泉で歓をつくした。12月、自宅に十字屋書店を開業する。
1950年12月、福島民報社主催で「福島県短歌大会」を郡山市の如宝寺で開催し、白木英尾と阿久津善治は運営の主要任務を担った。その折講師として招かれた宮柊二は、『詩歌』復刊についての阿久津善治の献身的な労苦を深く労った。1951年4月に、前田夕暮が死去する。1952年5月28日、前々年に開催した福島県短歌大会が機縁となり、県内の歌人たちが結集して福島県歌人会を創設した。発起人の1人として阿久津善治は白木英尾とともに事務局の中核を担った。後に阿久津善治は会長の要職を担う事となった。
阿久津善治 経歴
1955年、養父・藤七が死去し、阿久津家の9代目当主となる。1956年には2月に肺結核が再発して入院し、7月に肋骨カリエスのため手術を受けた。同年11月、病院内の長期療養者を中心に、短歌会を創ろうという機運が高まり、阿久津が主唱して複数の病棟を統括した短歌会が結成され「ケルン短歌会」が発足した。孔版印刷による月刊誌『ケルン』創刊号には阿久津の「ケルンの言葉」という巻頭言が掲げられており、歌人が目指すべき道しるべが次のように示されている。
僕達は病者として、その生活は特異な隔絶された環境にある。しかし永い療養生活は環境への対決をもマンネリズムにおとし入れる。常に巨きな眼を、自己の周囲及び内部にむけていなければここから詩を把み出すことはできないだろう。自己の内部にすら抵抗を感じないようなところからは、僕達の志向する短歌は生まれて来ない。短歌とは自己の生き方に対するきびしい批判であるべきものだから　ともあれ僕達は、相扶けあって、狭い険しい谷の出合いに、最初のケルン（積石）を一つづつ積み上げてゆこう。 — 『ケルン』第1巻第1号、ケルン短歌会、1956年11月。
阿久津善治 経歴
ケルン短歌会は病気療養者のみならず、医師、看護師、医療技術者などをはじめ、病院外の一般人をも含めて次第に広がりを見せていき、以後30年以上にわたり歌誌『ケルン』が刊行された。1957年12月、「ケルン短歌会」第一合同歌集『子葉』が刊行された。1959年１月、阿久津は満3年の入院生活を終えて退院する。1961年12月に第二合同歌集『座標I』を刊行する。
前田夕暮没後に、白日社を継承した前田透が、1957年5月に『詩歌』の休刊を宣言した。このため、阿久津も白日社からの退社を余儀なくされた。1963年、香川進や山本友一（ともいち）が創設した歌会「地中海」に入会し、福島支社を創設する。1966年7月、「地中海」全国大会を福島支社で設営する、大会は裏磐梯で開催した。1967年6月に第1歌集『回転木馬』を出版し、11月には郡山社会教育功労賞を受賞した。1971年2月、前田夕暮の没後20年を機に、『詩歌』を郡山で復活出版した際の経緯と前田夕暮との交信を綴った『郡山白日社覚書』を東京の白日社（前田透）名で出版し、3月には東京私学会館で香川進、前田透などの発起で出版記念会が開催され出席する。1973年5月、福島県歌人会会長となる（1975年辞任）。
阿久津善治 経歴
1976年8月にケルン第三合同歌集『座標II』を刊行し、9月にはケルン創立20年を祝う会を開催した。
1979年、宮中歌会始に陪聴者として参内する。1980年6月に第2歌集『内聴現象』を刊行したが、11月に交通事故で左眼を損傷して約1か月入院する。その後も、1982年に気管支からの出血により約1か月、1983年3月には肋骨切除手術のため24日間、1984年10月には視力回復手術のため1か月、それぞれ入院生活を送る。1985年8月に第33回「地中海」全国大会を会津若松市で開催したが、11月には肋膜炎のため再び入院した。1987年2月中旬に福島市で開かれた福島県文化振興基金賞受賞式に、入院中の身を押して出席し、同月下旬にはかねてから病床で推敲を進めてきた第3歌集『続 内聴現象』を刊行した。5月初旬、1年半ぶりに退院したが1週間後に呼吸困難のため再入院し、9月上旬退院した。1988年1月、呼吸困難となり入院し、2月1日に肺炎のため死去した。
生涯を闘病に明け暮れたが、前田夕暮の門人として歌道に励んだ。白日社同人として阿久津の先輩であった香川進は、次の弔辞を寄せている（抄録）。
君は、私達の師天才詩人前田夕暮先生に最も愛されました。夕暮は若い日の君を伴い、生まれ故郷の丘で、初恋の歌を口ずさみ悲恋のことを語ったのでした。その頃昭和21年、戦後君は日本文学史に足跡多い歌誌、「詩歌」を、この郡山において復活し白木英尾等、在京の私香川進とぴったしコンビを組みました。私は十何歳も若い君から幾たび、微笑み、叱咤激励されたことでしたか。ただわが地中海のグループ、地中海福島支社については、本県出身の山本友一他多くの生前の友が守ってくれるだろう。
死後の1988年8月に、ケルン第四合同歌集『座標III』が刊行される。1990年2月、遺歌集『冬木の桜』が刊行された。4月22日には郡山市安積国造神社の境内に、ケルン短歌会により歌碑
ひとすじの雲に茜を残しつつ　ためらいもなし時の流れは — 『阿久津短歌考究』三本木国喜、ケルン短歌会、1992年2月、p.157。
が建立された。
大阪谷川 (京都府)
大阪谷川（おおさかたにがわ）は、京都府南丹市園部町竹井を流れる淀川三次支流の準用河川である。
大阪谷川 (京都府) 地理
準用河川の起点は園部町体系辻田・峠ノ下で、水田の南畔に沿って東流し、園部町竹井若杉で園部川左岸に流入する。（辻の字は一点しんにょう）
中山こども園
中山こども園(なかやまこどもえん）は、愛知県豊田市西中山町にある公立保育所。
さよならステージ101
『さよならステージ101』は、NHK総合テレビジョンの音楽番組『ステージ101』のレギュラー・グループだったヤング101が、番組終了後の1974年5月に発表した通算18作目のオリジナル・アルバムである。
さよならステージ101 解説
ヤング101は1971年4月から1973年12月まで、東芝レコードから10作、CBSソニーから6作、トリオ・レコードから1作の合計17作のオリジナル・アルバムを発表した。本作は『ステージ101』の歴史が1974年3月31日に放送された最終回で幕を閉じ、ヤング101がメンバー全員卒業という形で解散した後、同年5月25日にキャニオン・レコードから発表された。
契約の都合上、ジャケットには一枚の写真も使用されていない。
収録曲のうち、「ふたりの急行列車」と「あなた」が編集CD『GOLDEN☆BEST / ステージ101 ヤング青春の日々』に収録されている。
さよならステージ101 収録曲
編曲は山屋清。『作詞』の括弧内は日本語詞の作者名を示す。
北原槙
北原 槙（きたはら まき、2009年7月7日 - ）は、東京都杉並区出身のサッカー選手。Jリーグ・FC東京所属。ポジションはミッドフィールダー(MF)。
北原槙 経歴
JACPA東京FCからFC東京U-15むさし、FC東京U-18へと進み、現在はFC東京U-18に所属している。
2025年2月14日にFC東京のトップチーム登録(2種登録)が発表されると、3月1日、明治安田J1リーグ第4節 鹿島アントラーズ戦で後半38分から出場し、森本貴幸が保持していたJ1最年少出場記録を更新した(15歳7か月22日)。
またU-15日本代表選手にも選ばれており、2024年5月のクロアチア遠征、2024年10月のフランス遠征にも参加した。2025年5月27日には、U-17日本代表に選出され、スペイン遠征に参加。
2025年（令和7年）7月7日7時7分、16歳の誕生日にFC東京とプロ契約したことを発表した。