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経蔵院 (久喜市) 静御前伝説
当院には、源義経の愛妾静御前の伝説が残されている。静御前は一時鎌倉方に囚われたが、後に解放された。その後当院に身を寄せることになったが、そこで夫の義経の非業の死を知ることとなり、そのショックで病床に臥し亡くなったと伝えられる。当院は静御前の持仏だった地蔵菩薩像を本尊として迎え入れ、彼女の菩提を弔うことになった。この像は久喜市の文化財に指定されている。ただし、実際の造立年代は遥か後の江戸時代である。
霊樹寺
霊樹寺（れいじゅじ）は、埼玉県久喜市にある曹洞宗の寺院。
霊樹寺 歴史
創建年代は不明である。ただ昔から庵があったと伝えられる。1504年（永正元年）、鷲宮神社の神職を務める大内氏の協力もあり、法光によって中興された。法光は陸奥国白河郡（現・福島県白河市）の関川寺の第2世住職であった。
当寺の寺宝となっている釈迦如来像は、かつて源頼朝により奈良の唐招提寺に寄進されたが、後に鷲宮神社の別当寺の「大乗院」が譲り受けたものである。明治初期の神仏分離により、大乗院が廃寺になったので、当寺が引き取ることになった。
大光寺 (久喜市)
大光寺（だいこうじ）は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。
大光寺 (久喜市) 歴史
958年（天徳2年）に開山された。永承 - 康平年間（1046年 - 1065年）、前九年の役で出陣した源義家が「近津明神」を「千勝社」に改称した時に、再建された。当寺はこの千勝社の別当寺になっている。
江戸時代初期に良範によって中興された。その後も正保年間（1644年 - 1648年）に川越藩の藩主松平信綱によって修復が施されている。
当寺の本尊は地蔵菩薩であるが、境内にある観音堂には如意輪観音が安置されており、秘仏になっている。
広福院 (久喜市)
広福院（こうふくいん）は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。
広福院 (久喜市) 歴史
創建年代は不明である。ただ当初は「久本寺」と呼ばれていたが、江戸時代初期に近くの大光寺住職良吽の隠居寺として中興された。その際に、大光寺の院号と同じ「広福院」に改称した。
かつては現在地よりも北に位置していたが、いつの頃かは不明であるが、現在地に移転したという。
密蔵寺 (久喜市)
密蔵寺（みつぞうじ）は、埼玉県久喜市にある真言宗豊山派の寺院。
密蔵寺 (久喜市) 歴史
白鳳11年、行基によって開山された。行基の東国巡錫の折、当地において自分が彫った薬師如来像を安置する堂宇を設けたのが当寺の起源である。その後、建長年間（1249年 - 1256年）、頼賢によって中興された。1420年（応永27年）にも性海によって中興されている。天正年間（1573年 - 1592年）の火災に遭ったことにより、現在地に移転した。
江戸時代に入ると、1648年（慶安元年）に江戸幕府第3代将軍徳川家光より寺領10石が与えられた。当時は13か寺の末寺を擁する大寺院であった。
正蓮寺 (久喜市)
正蓮寺（しょうれんじ）は、埼玉県久喜市にある曹洞宗の寺院。
正蓮寺 (久喜市) 歴史
創建年代は不明である。ただ開基の一色直朝が1597年（慶長2年）の没であること、本尊の阿弥陀如来に「元亀三年」（1572年）の銘があることから、室町時代末期頃に創建されたものと推測される。
なお、当寺には「正和五年」（1316年）と「文明二年」（1470年）の銘が入った板碑も所有している。
住吉神社 (久喜市)
住吉神社（すみよしじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
住吉神社 (久喜市) 歴史
創建年代は不明である。ただ当地の六万部村が1651年（慶安4年）に上清久村から分村していることから、その頃に創建されたものと推測される。六万部村を開拓した大久保家が、住吉三神を勧請して祀ったのが起源である。本殿には明治初期の神仏分離後も阿弥陀如来像が安置されており、その厨子に「元禄第拾三庚辰年（1700年）」と記されていることからも、江戸時代中期には既に存在していたこと裏付けられる。江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』には「村民持（村民の自主管理）」とあり、別当寺は特になかった。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
諏訪神社 (久喜市太田袋)
諏訪神社（すわじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
諏訪神社 (久喜市太田袋) 歴史
創建年代は不明である。ただ口伝によれば江戸時代初期に創建されたと伝えられる。「諏訪院」が別当寺であった。諏訪院は武蔵国葛飾郡内国府間村（現・埼玉県幸手市）の正福寺を本寺とする真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
明治初期、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、2社を合祀するとともに、そのうちの一つで現在地にあった「琴平神社」の境内に移転した。移転した理由は村の中心地だったことと、無格社ではあったが琴平神社の人気が高かったことによる。そういう経緯もあり、現在も「こんぴら様」と呼ばれて親しまれている。
ミゲル・ゴンサレス・ペレス
ミゲル・ゴンサレス・ペレス（Miguel González Pérez、1927年4月27日 - 2021年7月6日）は、スペイン・カナリア諸島州サンタ・クルス・デ・ラ・パルマ出身の元同国代表サッカー選手、元サッカー指導者。現役時代のポジションはFW。
ミゲル・ゴンサレス・ペレス 経歴
国内のアマチュアクラブを経て1949年にアトレティコ・マドリードへ加入した。レアル・オビエドへのレンタルから復帰した1952-53シーズンはリーグ戦25試合で10得点を記録し、この活躍から1953年8月11日、スイス代表との親善試合でスペイン代表デビューを果たした。また、代表2試合目となった1954年1月6日のトルコ代表戦では代表初ゴールを挙げている。
1964年に現役引退後は指導者の道に進み、古巣アシスタントコーチも務めたアトレティコ・マドリードやレアル・ベティス、エルクレスCFといったクラブを指揮した。
2021年7月6日、マドリードにて老衰で死去。享年94。
ミゲル・ゴンサレス・ペレス タイトル
アトレティコ・マドリード
レアル・オビエド
諏訪神社 (久喜市下清久)
諏訪神社（すわじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
諏訪神社 (久喜市下清久) 歴史
創建年代は不明である。ただ下清久村が清久郷から分村したのが1596年（慶長元年）以前であり、分村時に信濃国一宮の諏訪大社から分霊を勧請したものという。近くの清福寺が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
かつては「鎌どっかえ」と呼ばれる行事があった。これは毎年9月27日に氏子の神棚に祀っていた鎌を当社に返して、また新たな鎌を借りて1年間祀るというものである。しかし当社氏子に占める農家の割合が減少し、サラリーマンが多くなったことから、1994年（平成6年）より中止となった。
長宮神社 (久喜市)
長宮神社（ながみやじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
長宮神社 (久喜市) 歴史
創建年代は不明である。ただ当地は「本村」とも呼ばれていたことから、上清久村成立期に創建されたものと推測される。近くの光明院が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
江戸時代までの祭神は大己貴命であったが、明治初期に「祭神未詳」となり、その後の神社明細帳では息長足姫命となっている。何故祭神が変遷したのかは不明である。
かつては例祭時に氏子が総出で参道に幟を建てていたが、県道151号線が参道を横切るように路線変更されたので、現在は行われていない。
八幡神社 (久喜市所久喜)
八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
八幡神社 (久喜市所久喜) 歴史
創建年代は不明である。ただ所久喜村の新田開発の際に創建されたものと推測される。近くの善徳寺が別当寺であった。現在の社殿は幕末期に建てられたもので、精密な彫刻が施されている。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
当社では「八幡様の祭りは静かにやる」という習わしがあり、9月15日の例祭には、他社に見られるような奉納芸能などは行われないという。またかつては百度参りが盛んで、回数を数えるための「数取り札」が設けられていたが、昭和後期より廃れ始め、現在では数取り札は取り外されている。それに反比例するかのように年始の初詣は盛んになっている。
八幡神社 (久喜市樋ノ口)
八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
八幡神社 (久喜市樋ノ口) 歴史
1660年（万治3年）に創建された。元々当地には稲荷神社があったが、名主の岡安三右衛門により八幡神を勧請したのが当社の起源である。なお元々あった稲荷神社は当社の末社になっている。隣の三宝寺が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
かつては9月14日の例祭の余興として万作踊りが行われていた。しかし太平洋戦争勃発で、出征兵士が増加し万作踊りを行う男性が不足したため、中止となった。
日枝神社 (久喜市原)
日枝神社（ひえじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
日枝神社 (久喜市原) 歴史
創建年代は不明である。ただ別当寺だった東雲院は、菖蒲城の城主佐々木氏の家臣によって創建されたものであり、佐々木氏発祥の地である近江国（現・滋賀県）の日吉大社から分霊を勧請したものと推測される。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1908年（明治41年）の神社合祀により、「稲荷神社」が合祀された。
久伊豆神社 (久喜市江面)
久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
久伊豆神社 (久喜市江面) 歴史
創建年代は不明である。当地の旧家は平家の落人で、秩父地方から来て土着したという伝説を持っており、これらの旧家によって創建されたものと推測される。近くの善徳寺が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1908年（明治41年）の神社合祀により、周辺の5社が合祀された。なお、その内2社は後に旧地に戻されている。また合祀された神社に「白山社」があり、その例祭を引き継いでいることから、別名「白山様」とも呼ばれている。
久伊豆神社 (久喜市北中曽根)
久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
久伊豆神社 (久喜市北中曽根) 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。近くの観音院が別当寺であった。
1870年（明治3年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1921年（大正10年）の神社合祀により、近くの「道祖神社」が合祀された。また、1983年（昭和58年）にも「八幡神社」を合祀している。
当社の社殿は、「三間社」となっている。しかし古来より当社の主祭神は大己貴命だけである。なぜもう2柱の祭神を祀ることができる三間社の構造になっているのかは不明である。
大崎神社 (久喜市)
大崎神社（おおさきじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
大崎神社 (久喜市) 歴史
創建年代は不明である。当初は「神倉龍蔵権現社」という名称であった。この人名のような社名の由来に関する口伝は伝わっていないが、別当寺の金剛院の山号と寺号が「神倉山龍蔵寺」であることから、金剛院の開山と同時期に創建されたものと推測される。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、社名も「龍蔵神社」に改められた。1944年（昭和19年）に「大崎神社」に再改称した。
江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』では、当社の祭神は不明で、本地仏として十一面観音と愛染明王の両像があったという。現在の祭神は級長津彦命と級長戸辺命の二柱で、かつての本地仏の両像は行方不明になっている。
久伊豆神社 (久喜市菖蒲町新堀600)
久伊豆神社（くいずじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
久伊豆神社 (久喜市菖蒲町新堀600) 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代に新堀村が上下の2村に分離していることから、その頃に創建されたものと推測される。近くの観音寺が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
「久伊豆神社」は、本来「ひさいずじんじゃ」であり、他地域の久伊豆神社ではそのように呼ばれているが、当社では「くいずじんじゃ」と呼ばれている。近くの上新堀久伊豆神社も「くいずじんじゃ」である。
中臼杵村
中臼杵村（なかうすきむら）は、大分県北海部郡にあった村。現在の臼杵市の一部にあたる。
中臼杵村 地理
臼杵川の支流・中臼杵川、勘場川の流域に位置していた。
久伊豆神社 (久喜市菖蒲町新堀2364)
久伊豆神社（くいずじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
久伊豆神社 (久喜市菖蒲町新堀2364) 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代に新堀村が上下の2村に分離していることから、その頃に創建されたものと推測される。近くの南蔵院が別当寺であった。
久伊豆神社の祭神は、通常大己貴命である。ところが当社では宇賀御魂命となっている。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1909年（明治42年）の神社合祀により、周辺の2社が合祀された。
「久伊豆神社」は、本来「ひさいずじんじゃ」であり、他地域の久伊豆神社ではそのように呼ばれているが、当社では「くいずじんじゃ」と呼ばれている。近くの下新堀久伊豆神社も「くいずじんじゃ」である。。
三箇神社 (久喜市)
三箇神社（さんがじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
三箇神社 (久喜市) 歴史
創建年代は不明である。ただ当初は「富士浅間社」と称しており、富士講が盛んになり始めたのが江戸時代中期以降であることから、その頃に創建されたものと推測される。「東光院」が別当寺であった。東光院は武蔵国埼玉郡戸賀崎村（現・同市菖蒲町菖蒲）の吉祥院を本寺とする真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1913年（大正2年）の神社合祀により、周辺の25社が合祀された。その際に、「三箇神社」と改称した。
かつては、地元の青年団によって神輿が担がれ、地区内を練り歩いていた。しかし昭和40年代に青年団が解散し、担ぎ手がいなくなったことから、現在ではトラクターの上に神輿を載せて地区内を廻っている。
菖蒲神社 (久喜市)
菖蒲神社（しょうぶじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
菖蒲神社 (久喜市) 歴史
創建年代は不明である。ただ当社は菖蒲城の城主佐々木氏の陣屋跡のそばに位置しており、近くには別当寺の吉祥院があることから、室町時代に佐々木氏によって創建されたものと推測される。
1870年（明治3年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1909年（明治42年）と1913年（大正2年）の神社合祀により、周辺の神社が合祀されたが、その後合祀された神社の多くは、元に戻されている。
天神社 (久喜市北広島)
天神社（てんじんしゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
天神社 (久喜市北広島) 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。近くにあった「金剛院」が別当寺であった。金剛院は真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。現在、跡地には「地蔵堂」が残されている。
明治初期、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治年間の神社合祀により、周辺の神社が合祀されたが、その後合祀された神社の大半は、元に戻されている。「八幡社」は当社に残された摂末社で、武勲の神として信仰を集め、そのご利益により日露戦争に出征した当地の兵士は全員無傷で復員できたという。
松永神社 (久喜市)
松永神社（まつながじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
松永神社 (久喜市) 歴史
創建年代は不明である。ただ口伝によれば、草加・村上・倉橋の三氏が当地を開拓して、1505年（永正3年）に鈴木三郎慶長が村を開村したと伝えられる。その際、慶長は開拓者三氏を祀る「地神尊」の他に、出身地の紀伊国より熊野権現を勧請し、他にも星宮神社・香取神社・天神社を創建したという。そのことから、室町時代後期に創建されたものと推測される。当社は、そのうちの「星宮神社」が基になっている。幕末に香取神社を合祀し「星宮神社香取神社合殿」と呼ばれるようになった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1910年（明治43年）の神社合祀により、周辺の3社が合祀された。1914年（大正3年）に「松永神社」に改称された。
当社には、12月1日に行われる「甘酒祭り」という行事がある。かつては実際に甘酒を作り、行事終了後はそれを飲んでいた。しかし戦後の農地改革により社有田が没収され、原料となる米が取れなくなったことから、現在は名称のみ残されている。
鷲宮社 (久喜市)
鷲宮社（わしのみやしゃ）は、埼玉県久喜市の神社。
鷲宮社 (久喜市) 歴史
長禄年間（1457年 - 1460年）に創建された。その後、1695年（元禄8年）に白石与右衛門によって再勧請されている。与右衛門在世中の八甫村には、当時1000石の年貢が課されていた。その年貢の負担で村内が疲弊していたことから、与右衛門は村を代表して鷲宮神社に年貢軽減の祈願をしたところ、翌年から900石に年貢が軽減された。与右衛門はこれに感謝して、鷲宮神社より分霊を勧請して社殿を建てたと伝えられる。
1874年（明治7年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
大和絵つくし
『大和絵つくし』（やまとえづくし）は、菱川師宣による絵本で、『伊勢物語』や『源氏物語』などから古代中世の故事・伝説・説話を題材に絵解きした全20図が描かれている。
大和絵つくし 概要
巻末の刊語に「大和絵師菱川吉兵衛尉」とあり、師宣の絵の鑑賞を目的に刊行されたものである。初刻本は延宝8年（1680年）5月に版元鱗形屋三左衛門より刊行され、その後天和3、4年（1683年-1684年）頃に再刻版が出されている。この時期多数の再刻版が出されていることは火災等によって鱗形屋の版木が焼失した可能性を示唆しており、時期的にみて天和2年（1682年）12月28日の「天和の大火」の発生時期と符合する。さらに貞享3年（1686年）9月には別刻本も京都の版元服部久兵衛より刊行された。
大和絵つくし 評価
菱川師宣の風俗絵本の様式確立を示す記念碑的作品との評価がある。
大和絵つくし 作品一覧
以下は国立国会図書館所蔵の初刻本、筆彩は後補である。
マニー・リボック
マニー・リボック（Manie Libbok、1997年7月15日 - ）は、南アフリカ共和国出身のラグビーユニオン選手。ジャパンラグビーリーグワンの花園近鉄ライナーズに所属している。
マニー・リボック 略歴
南アフリカ共和国のヒューマンズドープ生まれ。
2013年、U16イーストン・プロヴィンス代表として出場した。2014年と2015年には、U18のSWDイーグルス代表となる。
2016年、ブルー・ブルズのアカデミーに参加。同年、カリーカップ予選シリーズで出場し、シニアデビュー。
同じく2016年、U20南アフリカ共和国代表となり、ワールドラグビーU20チャンピオンシップに出場した。
2020年、シャークスに移籍。
2021年、ストーマーズに移籍。2022年、チームのユナイテッド・ラグビー・チャンピオンシップ優勝に貢献した。
同2021年、オータムネーションズシリーズで南アフリカ代表に選出された。2023年にはワールドカップ2023（フランス大会）に5試合出場。
2025年7月、ジャパンラグビーリーグワンの花園近鉄ライナーズへの加入を発表した。
ハイメ・アルグエルスアリSr.
ハイメ・アルグエルスアリ・トルタハダ（Jaime Alguersuari  Tortajada、1950年4月2日 - ）は、スペイン人の元レーシングライダー、実業家。レースプロモーターとして数々のイベントを立ち上げ、スペインのレース界、および二輪競技全体の発展に貢献した。
元F1ドライバーのハイメ・アルグエルスアリJr.の父として知られる。
ハイメ・アルグエルスアリSr. 経歴
国際オリンピック委員会からオリンピック勲章を授与されたフォトジャーナリストのフランシスコ・アルグエルスアリ・デュランの息子として生まれ、60年代から80年代にかけてオートバイレーサーとして活躍した。
欧州の耐久レースを中心に活躍し、欧州耐久選手権の王者となったほか、スペインのモンジュイック24時間レースの250 ccクラスや、ル・マン24時間耐久ロードレースの250 ccクラスで優勝した。また250ccクラスのスペインジュニア王者、50ccの副王者チャンピオン並びに500ccクラスの副スペイン王者にもなった。マシンはモンテッサ、ヤマハ、デルビ、オッサなどを用いた。ロードレース世界選手権（WGP、現在のMotoGP）の50ccクラスにもスポット参戦した。
1976年、編集者とレースプロモーションへ興味を持った彼と弟のホセ・マリアは現在まで続く二輪雑誌の「ソロ・モト」を創刊した。彼はこの出版社を主催として、現在の屋内系のトライアル並びにエンデューロ（現在のエンデューロクロス）のルーツとなるようなイベントを立ち上げ、業界に大きな爪跡を残した。またサーキットでもクリテリウム・ソロ・モト、スーパープレステージ・インターナショナル・ソロ・モト、オープン・ドゥカドスのような二輪レースイベントを多数開催した。
バレンシア・サーキット（リカルド・トルモ・サーキット）の立ち上げにも関わった。
ハイメ・アルグエルスアリSr. 経歴
また彼はアレスポルト・グループ並びにレースプロモーターのRPM（RPMレーシング、RPMイベンツ）を設立した。RPMは1998年に息子のF1へのステップアップのため、スペインにF3000格レースのフォーミュラ・ニッサンを創設した。2004年にワールドシリーズ・バイ・ニッサン、2005年にフォーミュラ・ルノー3.5へと発展したこのミドルフォーミュラカーレースは比較的低コストかつ競争的に参戦できるために多くの支持を集め、2014年のF1のグリッドの60％は同シリーズ出身者が占めるほどであった。しかしFIA（国際自動車連盟）の政治的意図により、スーパーライセンス制度におけるポイントシステムのポイント対象から除外されたことで著しく衰退し、2017年に終焉を迎えた。
アレスポルト・グループとしてはモータースポーツ以外の、自転車、ゴルフ、スキーなどの雑誌も創刊している。
2014年にモータースポーツ界の発展に貢献したことを讃えられ、スペインオリンピック協会からオリンピックバッジを授与された。
アルグエルスアリは自分のキャリアとスペインの二輪競技に重要な影響を与えたライダーとして、アンヘル・ニエトとホルヘ・マルチネスの二人の名を挙げている。
海青社
海青社（かいせいしゃ）は、日本の出版社である。
海青社 概要
木材・森林科学・地理学関連の専門書を中心に出版している。
同社から刊行された内田和子『日本のため池』は2006年度日本地理学会賞優秀賞および農業土木学会賞著作賞、石川雄一『郊外からみた都市圏空間』は2009年度日本都市学会賞奥井記念賞、平岡昭利編『離島研究Ⅲ』『地図で読み解く日本の地域変貌』『離島に吹くあたらしい風』は2010年度地理空間学会学術賞、中村周作『行商研究―移動就業行動の地理学』は2011年度地理空間学会学術賞および地域漁業学会賞を受賞している。
また、本社所在地である滋賀県に関連する郷土書も出版している。滋賀県県文化財保護協会の大沼芳幸が執筆した『琵琶湖八珍－湖魚の宴　絶品メニュー』、『白洲正子と歩く琵琶湖≪江南編・カミと仏が融けあう処≫』などがそうである。
安部三代治
安部 三代治（あべ みよじ、1899年〈明治32年〉10月1日 - 没年不明）は、日本の実業家。
安部三代治 経歴
鳥取県西伯郡車尾村（現・米子市車尾）出身。安部亀次郎の三男。1914年、高等小学校を卒業し、坂口平兵衛本店に勤務する。1920年、坂口合名会社に入社し、理事・支配人となる。
島根水産、三光冷蔵、米子交通各社長、坂口木材、山陰石油、日ノ丸総本社、日ノ丸自動車、大同木材工業、山陰スバル各取締役、米子電車軌道、米子林産各監査役、鳥取県経営者協会副会長、鳥取県地方労働委員会委員、米子市危険物保安協会会長などをつとめた。
安部三代治 人物
趣味は読書、旅行、俳句。宗教は曹洞宗。住所は米子市久米町。弟は米子電業社長の安部寛治。
横尾義智
横尾 義智（よこお よしとも、1893年8月28日 – 1963年1月9日）は、日本の政治家。
横尾義智 経歴
新潟県東頸城郡小黒村（のち同郡安塚村→安塚町、現在の上越市）に生まれる。1902年、東京聾唖学校入学、1908年に同校唖生尋常科を卒業。その後、同校図画科に進学し、1912年に卒業。1915年、家督を相続し、翌1916年5月には安塚銀行創業の発起人塩崎貞佐久の四女里子と結婚。1920年7月、小黒村長の滝沢義親らと小黒信用購買販売利用組合を設立し、組合長を務める。1921年に出資者の一人として東京楽善合資会社の設立にあたり、1923年には代表社員となった。1934年2月4日、小黒村長となる。また、 日本聾唖協会の専務理事をその創立時から務めた。大政翼賛会小黒村支部長であったことにより、戦後、公職追放となる。1950年に解除。スポーツマンでテニスが得意であった。
ABEDON AND THE RINGSIDE
ABEDON AND THE RINGSIDE（アベドン・アンド・ザ・リングサイド）は、日本のロックバンド。
ABEDON AND THE RINGSIDE 概要
日本のロックバンドUNICORNのメンバーであるABEDONを中心に活動するロックバンド。2014年9月17日ビルボードライブ東京にて行われたABEDONのソロライブにサポートとして参加したメンバーにより結成された。2015年、2016年にリリースされたABEDONソロ名義のアルバムのレコーディングやライブツアーを経て、2016年にABEDON AND THE RINGSIDE名義での初のライブツアーを開催。2022年にはABEDON AND THE RINGSIDE名義での初のアルバム「ROUND 2」をリリース。本作よりUNICORNと同様に、メンバー全員が作詞作曲、ヴォーカル及び様々な楽器を担当するようになる。
エリサベト・ア・ダンマーク (1524-1586)
エリサベト・ア・ダンマーク（デンマーク語：Elisabeth af Danmark, 1524年10月14日 - 1586年10月15日）は、デンマーク王フレゼリク1世の娘。1543年にメクレンブルク＝シュヴェリーン公マグヌス3世と結婚した。のち1556年にメクレンブルク＝ギュストロー公ウルリヒ3世と結婚し、一人娘ゾフィーは甥のフレゼリク2世と結婚した。
エリサベト・ア・ダンマーク (1524-1586) 生涯
エリサベトは1524年10月14日、デンマーク王フレゼリク1世とその2番目の妃ソフィー・ア・ポンメルンとの間に第2子、長女として生まれた。エリサベトの誕生は、父フレゼリク1世がクリスチャン2世に対して反乱を起こした後に、デンマークとノルウェーの王になった翌年のことであった。1533年に父親が亡くなった後、エリサベトは異母兄クリスチャン3世によって育てられた。幼い頃よりその美しさは賞賛され、英国公使ロバート・バーンズは「これほど美しく行儀の良い少女を人生で一度も見たことがない」と故郷に手紙を書いた。
1542年、エリサベトはナイボルグ城でメクレンブルク＝シュヴェリーン公マグヌス3世と婚約した。結婚式は翌年キールの城で行われた。シュヴェリーン司教でもあった学識ある統治者マグヌス3世との結婚は9年間続いたが子供はおらず、マグヌス3世は1550年に死去し、未亡人となったエリサベトはその後デンマークに戻った。
1556年にエリサベトは亡き夫の従兄弟でシュヴェリーン司教位を継承したメクレンブルク＝ギュストロー公ウルリヒ3世と結婚した。エリサベトとウルリヒ3世は幸せな結婚生活を送った。1557年9月4日、エリサベトは一人娘ゾフィーを出産し、14歳で従兄弟のフレゼリク2世と結婚し、デンマークとノルウェーの王妃となった。
エリサベト・ア・ダンマーク (1524-1586) 生涯
エリサベトは美しく、心優しく、感受性が強く、信心深い人物とされている。毎日聖書とルターの著作を読み、教会にもよく出かけた。飲食には関心が薄く、貧しい人々や病人を助け、貧しいながらも希望のある学生たちを支援した。同様に、エリサベトは貧しい貴族の娘たちに対し躾と教育を施し、適切な結婚を通じて安定した将来を確保しようと努めた。また、農業と牛の繁殖を促進し、森林を植え、種馬牧場を設立し、道路を維持し、すべての公爵家の農場に寝具と家庭用品が供給されるように配慮した。エリサベトはメクレンブルク公家の記念碑や、ギュストロー大聖堂の修復と美化を手配した。メクレンブルク公たちが埋葬されていたドベラーンの修道院教会も修復された。さらに、新しい修道院を建てさせ、貴族の未亡人や娘たちのために修道院、病院、救貧院、学校を建てさせた。2度目の結婚生活において、エリサベトはメクレンブルクで慈善活動に専念し、学校、病院、修道院を支援した。グラーボウ、シュタルガルト、ビュッツォー、ギュストロー、シュターフェンハーゲンに救貧院を建設し、プリュショウ近郊のエヴェルシュトルファー・フォルストとハイトベルゲンに植林し、ギュストローとドベラーンの教会の再建を監督した。また、夫ウルリヒ3世とともにリューンの修道院に貴族の娘のための学校を設立した。
エリサベト・ア・ダンマーク (1524-1586) 生涯
エリサベトは故郷の家族としばしば連絡をとり、定期的にデンマークを訪れた。義理の姉であるクリスチャン3世の未亡人ドロテアのもとを頻繁に訪れたが、エリサベトの訪問は娘ゾフィーが王妃になってからさらに頻繁なものとなった。
エリサベトはデンマークに長期間滞在した後の帰途、夫と共にヴェン島のティコ・ブラーエを訪れた直後の1586年10月14日にゲッサーで亡くなった。エリサベトの遺体はメクレンブルクに運ばれ、ギュストロー大聖堂に埋葬された。そこには、フィリップ・ブランディンの美しいアラバスターの墓が今も残されている。この墓は、夫ウルリヒ3世が最初の妻エリサベト、2番目の妻アンナ・フォン・ポンメルン、そして自分自身のために建てたものである。
エリサベト・ア・ダンマーク (1524-1586) 子女
最初の夫メクレンブルク＝シュヴェリーン公マグヌス3世との間には子供は生まれなかった。
2番目の夫メクレンブルク＝ギュストロー公ウルリヒ3世との間に1女が生まれた。
ロシア連邦軍参謀総長
参謀総長（ロシア語: Начальник Генерального штаба (НГШ)、英語: Chief of the General Staff）は、ロシア連邦軍参謀本部の長。ロシア連邦軍の最高位かつ制服組の最高位。現在の参謀総長はワレリー・ゲラシモフ上級大将である。
参謀総長の職位は帝政時代まで遡り、代々陸軍出身者が就いている。ロシア連邦軍最高指揮官たるロシア連邦大統領により任命される。また、参謀総長にはロシア国防省第一次官の地位が自動的に付随する。
正式名称はロシア連邦軍参謀総長（ロシア語: Начальник Генерального штаба Вооружённых сил Российской Федерации (НГШ ВС России)、英語: Chief of the General Staff of the Armed Forces of the Russian Federation）。
ロシア連邦軍参謀総長 歴代参謀総長
†は殉職を示す。
ロシア帝国軍参謀本部の長。
ロシア帝国軍参謀本部総局の長。
全ロシア参謀本部の長。
共和国革命軍事会議野戦本部の長。
労農赤軍参謀部
労農赤軍参謀本部
第90回皇后杯全日本バスケットボール選手権大会
第90回皇后杯 全日本バスケットボール選手権大会（だい90かいこうごうはい ぜんにほんバスケットボールせんしゅけんたいかい）は、2023年9月から12月にかけて開催された皇后杯全日本バスケットボール選手権大会。
第90回皇后杯全日本バスケットボール選手権大会 概要
全47都道府県の予選勝ち上がり代表チームが参加する1次ラウンドから開催される。Wリーグ全14チームと1次ラウンド勝者13チームが2次ラウンドに出場し、勝ち上がった8チームが12月13日から国立代々木競技場第二体育館で開催されるファイナルラウンド（準々決勝から決勝まで）に出場する。
第90回皇后杯全日本バスケットボール選手権大会 出場チーム
Wリーグ（2次ラウンドから出場）
都道府県代表 - 47チーム
アバス・ラワル
アバス・ムイワ・ラワル（Abass Muyiwa Lawal、1980年9月13日 - ）は、ナイジェリア・イバダン出身の元サッカー選手、元サッカー指導者。現役時代のポジションはミッドフィールダー。
アバス・ラワル 経歴
ナイジェリアでプレーしていた1997年にアトレティコ・マドリードによって引き抜かれ、Bチームでキャリアをスタートさせた。2000年12月10日、セグンダ・ディビシオンのセビージャFC戦にて、後半5分にトニ・ムニョスとの途中交代でトップチームデビューを果たした。その後はCDレガネスやアルバセテ・バロンピエといったクラブでプレーするが、2006年に中東のクラブへ移籍してからはスペインへ戻ることなくキャリアを終えている。
キャムマックス
キャムマックスは、株式会社キャムがクラウド／SaaSとして提供している中小企業のためのERPシステムである。
販売管理、購買管理、EC管理、店舗管理、生産管理、在庫・倉庫管理、財務・会計など、製造業、卸売業、小売業における基幹業務を一元管理することができる。
事業者のバックオフィス業務をフルカバーするERPシステムであり、標準機能と外部サービスとの連携によってカスタイマイズすることなく実運用に耐え得る点が特徴である。
Elegant Talk
『Elegant Talk』（エレガント・トーク）は、麻倉未稀の1枚目のバラード・セレクション・アルバム。1988年2月21日にCRYSTAL BIRD/キングレコードから発売された。
Elegant Talk 概要
帯コピー：優雅な夜は、大人の歌を聴きたい……
麻倉のアルバムとしては初となるバラード・セレクション・アルバム。1983年に発売されグリコ・チョコレート「ディオーネ」のCMソングとして使用されたシングル曲「それだけの旅」やアルバムから選曲された自身のオリジナル楽曲のほか、松任谷由実、井上陽水などのミュージシャンのカバーや、麻倉自身が希望したダイアナ・ロスの楽曲のカバーなども収録されている。
M-1「INDIAN SUMMER」は、M-4「永遠にtoo late」とのカップリングで同年5月21日にシングルカットされた。
2023年2月3日には音楽配信が開始された。こちらはLP、CDとは収録内容が一部異なっている。
Elegant Talk シングル
バラードセレクション・アルバム『Elegant Talk』からのシングルカット。表題曲は1980年にいまなりあきよしのシングルA面曲として発表された楽曲のカバー。作詞は五木寛之が手掛けている。カップリング曲は、1984年11月に発売されたシンガーソングライター、播東和彦のシングルA面曲のカバー。
規格品番はK10X-23014。
夏川りみのたびぐくるちむぐくる
『夏川りみのたびぐくるちむぐくる』（なつかわりみの たびぐくるちむぐくる）は、2023年10月1日より2025年9月30日まで地方の中波ラジオ局で放送されていたトーク・音楽番組である。かしわプロダクション制作。
夏川りみのたびぐくるちむぐくる 概要
沖縄県出身のシンガーソングライター・夏川りみが、「旅をするような沖縄の心」をテーマに、自らが過ごしてきた沖縄の魅力を語ったり、リスナーから寄せられたお便りを読んだり、さらに、不定期でゲストとのトークを楽しむ。パートナーは夏川の旧知の友人であるわたなべヨシコ。
以前夏川は、山梨県のエフエム富士で「Room in the ear」2022年4月から6月の3ヶ月限定パーソナリティとして、同趣旨の番組『夏川りみのたびぐくる』を担当しており、それをAM局に移した上でのレギュラー化となった。
番組の尺は放送局によって異なり、10分から1時間までさまざまである。
放送は原則として2023年度は毎週日曜日（山陰放送・高知放送での放送分）、2024年度上半期からは毎週土曜日（長崎放送・NBCラジオ佐賀放送分）から更新される。2024年度上半期改編で、60分の長尺版を放送する局が山陰放送1局から5局に、7月からは宮崎放送、同下半期改編からは新潟放送（月1回程度は45分版）がそれぞれ加わり7局に増えたほか、FM専門のFM愛媛でもネットが開始された。なお、FM愛媛のある愛媛県はわたなべの出身地である。
ゲストコーナーがある場合は2週連続出演を基本とし、60分の長尺で放送される局は、その前半約30分程度に充当されている。そのゲストは夏川と親交のある同郷の沖縄出身のミュージシャンや著名人であることが多い。
夏川りみのたびぐくるちむぐくる ネット局
年末年始には下記放送局以外でも特別番組扱いで単発放送された局もあった。
10分版
15分版
25分版
30分版
60分版
過去にネットしていた放送局
ジャン・センディ
ジャン・センディ（Jean Sendy、1910年 - 1978年）は、フランスの著述家、翻訳家であり、西洋神秘主義やUFO現象に関する事象を専門としていた。また、古代宇宙飛行士説の初期の提唱者でもある。
ジャン・センディ 古代宇宙飛行士説
1968年の著書"La lune: Clé de la Bible"の中でセンディは、聖書の創世記における「エロヒム」という語は、通常は単数形で訳されているが、本来は「エロア」の複数形であるため、複数形で訳すべきだと主張した。また、この「神々」とは、実際には地球外生命体の宇宙旅行者であると主張した。センディは、創世記は、人類の記憶の中で「天使」となった古代の宇宙飛行士が地球を植民地化した歴史上の事実を記載したものであると考えていた。後にクロード・ボリロン（ラエル）が唱えた主張（ラエリズム）の中には、この本で述べられている概念が多く含まれている。
1969年の著書"Those Gods Who Made Heaven & Earth; the novel of the Bible"でセンディは、23,500年前に宇宙旅行者が大きな球体の宇宙船で太陽系に到達し、地球に人類の種を撒いたと主張した。
Little Glee Monster Live Tour 2023 “Fanfare”
Little Glee Monster Live Tour 2023 “Fanfare” (リトル・グリー・モンスター・ライブツアー・2023・ファンファーレ) は、Little Glee Monsterが2023年4月22日から2024年1月21日にかけて開催した全国ツアー、およびgr8!recordsから発売した7枚目の映像作品。
Little Glee Monster Live Tour 2023 “Fanfare” 概要
2023年1月28日、「Live Tour 2023 Join Us!」大阪公演にて現体制初の全国ツアーの開催を発表した。当初は東京・名古屋・大阪の3箇所のみの発表となった。
3月19日、全公演の情報を解禁した。半年以上に及ぶ過去最長の全国ツアーとなった。
10月8日、神奈川公演にて本ツアーより初日・東京公演を収録した映像作品のリリース、2024年1月21日にパシフィコ横浜にてファイナル公演を開催することを発表した。
本ツアーより新型コロナウイルス感染症対策が緩和され、ツアーとしては約4年振り、ミカ・結海・miyouが加入した現体制としては初の声出し可能のツアーとなった。
Little Glee Monster Live Tour 2023 “Fanfare” 収録内容
Disc 1 (全形態共通)Little Glee Monster Live Tour 2023 ”Fanfare“ 2023.4.22
Disc 2 (初回盤のみ)
マリア・クリスティーナ・ムニョス
マリア・クリスティーナ・ムニョス・イ・ボルボン（María Cristina Muñoz y Borbón, 1840年4月19日 マドリード - 1921年12月8日 マドリード）は、スペインの貴族。初代ラ・イサベラ女侯爵。スペイン女王イサベル2世の異父妹。
マリア・クリスティーナ・ムニョス 生涯
イサベル女王の摂政・母后マリア・クリスティーナ王太后とその再婚相手アグスティン・フェルナンド・ムニョスの間の第5子・三女としてマドリード王宮で誕生。1847年姉イサベル女王により初代ラ・イサベラ女侯爵及び初代ラ・デエシージャ女子爵に叙爵された。
1860年10月20日、リュエイユ＝マルメゾンで第8代カンポ・サグラド侯爵ホセ・マリア・ベルナルド・デ・キーロス・イ・ゴンサレス・デ・シエンフエゴスと結婚、間に3子をもうけた。
なお、翌1861年には兄のタランコン公爵フェルナンドが、夫の姉妹と結婚している。夫は外交官となり、ロシア、トルコ、ギリシャ駐在特命全権公使を歴任した。
1921年、マドリード王宮にほど近いトゥトル通りの邸宅で死去。
スペイン教育・文化・スポーツ相を務めた政治家イニゴ・メンデス・デ・ビーゴは玄孫、スペイン・ブランド化戦略（マルカ・エスパーニャ）担当高等弁務官を務めた実業家カルロス・エスピノサ・デ・ロス・モンテロスは曽孫にあたる。
妙蓮寺 (鎌ケ谷市)
妙蓮寺（みょうれんじ）は、千葉県鎌ケ谷市東道野辺にある日蓮宗の寺院。
妙蓮寺 (鎌ケ谷市) 歴史
身延山久遠寺3世・日進によって、宗祖日蓮の母・梅菊（妙蓮尼）の出生地に建てられた寺と伝わる。
日蓮宗宗務院刊行の『日蓮宗事典』に載せる梅菊の出自に関する諸説の内に、下総国葛飾郡道野辺の生まれで、父は大野吉清（清原姓）、母は道野辺右京の娘（平姓）とする説がある。同説による関係者の系図は以下の通り。
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文政8年（1829年）8月に妙蓮寺から本寺の法華経寺に提出した文書「寺起立草創」では、梅菊の兄・大野政清（右京）の屋敷地に日進が仏堂を建立したのが起こりであるとしている。
明治12年（1879年）頃に千葉県が作成した『寺院明細帳』に記載された由緒では、弘安6年3月28日（1283年4月27日）に日進によって開かれたとし、その他は詳らかでないとしている。
明治37年（1904年）7月に当時の妙蓮寺住職・日窯が口伝を書きまとめた「妙蓮尊尼乃誕生地由来」では、日蓮が母の生地である道野辺の大野家を訪れ、屋敷の庭先で三日三晩説法した後、家の御守である釈迦如来像に開眼供養を施し、伯父の大野政清（右京）が釈迦堂を建ててこれを安置したという。その後、弘安5年（1282年）3月に日進が道野辺に来て同地に寺を創設し、梅菊の法名・妙蓮にちなんで妙蓮寺と称するようになったとしている。
妙蓮寺 (鎌ケ谷市) 歴史
また地元の伝承では、梅菊は道野辺の大野家の娘で、大野家に身を寄せていた貫名次郎重忠に見初められて夫婦となり（重忠と梅菊はとある老僧の紹介で夫婦となったとする話の型もある）安房小湊へ行って日蓮を産んだとする。日蓮は諸国遊学の際に道野辺に立ち寄って母の生家を訪れ、弘安2年（1279年）に同地に日進が妙蓮寺を建てたとされている。
明治7年（1874年）から明治36年（1903年）まで、小学校（道野辺簡易科学校→法典小学校道野辺分校→中野尋常小学校。現：鎌ケ谷市立南部小学校）の校舎として使用された。
妙蓮寺 (鎌ケ谷市) 伝承等
日蓮の伯父・大野政清は鈴木右京と名を改め、その家系は道野辺の旧家として続き、上記の文政年間の「寺起立草創」にも当主の鈴木五右衛門が檀頭として署名している。鈴木右京家はその後さらに名字を右京に改めている。この「右京」が右京塚の地名の由来で、言い伝えによれば右京塚神社の場所にかつて存在した三つの経塚の一つには日蓮の胞衣が納められていたという。
境内にはかつて「墨染の桜」と呼ばれた古木があった。伝承によれば昔妙蓮寺が火災に遭った際に（「妙蓮尊尼乃誕生地由来」では応永34年（1427年）7月とする）、本尊の釈迦如来像がこの木の上に飛び移って光を放ったという。像は少し焦げただけで済んだが翌年からこの桜の木が黒っぽい花をつけるようになったことから、以後「墨染の桜」と呼ばれるようになったといい、「妙蓮寺の墨染めさくらを見申せば、一乃枝は身延になびき、二乃枝安房の小湊へ、三乃枝は道野辺繁昌とみな開く」と里謡に歌われるようになったという。
稲留神社
稲留神社（いなどめじんじゃ）は、福岡県糸島市にある神社。祭神は瓊瓊杵尊、伊弉諾尊、伊弉册尊。2014年（平成26年）12月に改修が行われた。庚申石2体（猿田彦命）が鎮座する。
稲留神社 歴史
古来の伝説によれば、鎌倉時代の建久年間に原田種直の家臣が鎮祭したとされる。種直は大宰少弐に任命されたが、平家に仕えて忠節であったため、源頼朝に召し捕られて籠居させられた。種直の家臣に山田という者がおり、家の没落を嘆き他家に仕えず、志摩郡火山（ひやま）の麓に一家を営み「稲留」の姓を名乗り農夫となった。その後、家臣は小さな家屋を建て、主人の武運を天神地祇に祈った。これが稲留神社の起源となる。なお、家臣の末裔には稲留布賢という者がおり、非常に博学であったと伝えられている。
稲留神社 祭神
祭神は次の3柱。表記は掲示板によった。
地神五代の3代目。日向三代の初代。神武天皇の曾祖父。
神世七代の7代目。
神世七代の7代目。
このほか、広く神世七代・地神五代も祀っている。境内には庚申石が2体鎮座しており、猿田彦命も祀られている。また、稲留神社は菅原道真の直筆一通を蔵している。
稲留神社 境内
社殿は、拝殿と天満宮（末社）からなる。境内には藤棚のそばに庚申石が2体鎮座する。
児玉景唯
児玉 景唯（こだま かげただ）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将。毛利氏家臣で長州藩士。通称は小四郎、五郎右衛門、五左衛門尉。父は毛利氏の五奉行を務めた児玉元良。
児玉景唯 生涯
永禄9年（1566年）、毛利氏の五奉行を務めた児玉元良の三男として生まれる。
幼少の時より毛利輝元に召し出されて側近として仕え、天正6年（1578年）の上月城の戦いにおいて幼少ながら兄・元兼と共に初陣を果たし、天正8年（1580年）4月の備中攻め（加茂崩れ）の際にも輝元の側近として従軍した。
景唯を見込んだ小早川隆景が毛利輝元に対し、景唯を家臣としたい旨の申し入れを行ったことから、輝元と隆景が景唯の意向を尋ねたところ、景唯は隆景の申し入れを有難く思うとしつつも断った。しかし、隆景からの重ねての要望を受けて最終的には隆景の家臣となり、「景」の偏諱を与えられて「児玉五郎右衛門景唯」と名乗った。また、天正16年（1588年）7月2日に輝元から与えられていた長門国厚東郡四ヶ小野の内の2004石5斗余りの地と同等の2000石の知行を隆景から与えられた。
天正14年（1586年）から天正15年（1587年）にかけての九州攻めや、天正18年（1590年）の小田原攻めにおいては隆景に従って出陣し、それ以後は番頭に任じられた。
天正20年（1592年）から始まる文禄・慶長の役では隆景に従って朝鮮に渡海し、先手を務めた。
児玉景唯 生涯
慶長2年（1597年）6月12日に隆景が死去すると、再び輝元に仕えて3000石の知行を与えられた。また、輝元への再仕官に合わせて、通称を隆景に仕えた際に改めた「五郎右衛門」から、それ以前の「小四郎」へ戻したが、慶長6年（1601年）12月20日に輝元から「五左衛門尉」の官途名を与えられた。
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦い後、毛利氏が防長2ヶ国に減封されて毛利秀就が形式的な当主となると、慶長6年（1601年）に秀就が初めて江戸に赴いた際には秀就の守役として国司元蔵、世話役として児玉元兼・景唯・元次兄弟、幕府との交渉役として福原広俊らが秀就に随行した。この時随行した国司元蔵や児玉元兼・景唯・元次兄弟らが後の江戸加判役の端緒と考えられており、慶長8年（1603年）ごろまでは児玉元兼、児玉元次、国司元蔵らが江戸における職務を統括しており、慶長8年の半ばごろに児玉元次が見られなくなるのと入れ替わりで景唯が加わっている。
慶長8年（1605年）、徳川秀忠が秀就に江戸桜田を毛利氏の邸地として与えると、秀就は同年6月25日に国司元蔵にひとまず邸地に仮屋を普請することを命じ、同年7月2日に輝元は国司元蔵に対して、屋敷の普請は追々進め、まず居所が作り、居所が出来次第移ることを景唯と談合することを命じている。
児玉景唯 生涯
同年12月14日、同年の五郎太石事件の後に毛利氏家臣団や有力寺社の総勢820名が連署して毛利氏への忠誠や様々な取り決めを記した連署起請文において、16番目に「兒玉五左衛門尉」と署名している。
慶長12年（1607年）4月28日、景唯に300石の知行地が与えられ、嫡男の児玉元恒に200石が与えられた。
慶長16年（1611年）12月、毛利秀就が江戸における証人としての務めを終えて幕府から帰国が許されると、福原広俊と景唯が秀就の供をしたが、周防国三田尻において景唯は江戸への使者を命じられて江戸に引き返すことになったため、秀就の萩城入城の際には供をすることが出来なかった。なお、その後の国廻りの際には秀就の供をしている。
慶長17年（1612年）9月28日には輝元から豊前守の受領名を与えられた。この時、「豊前守」の受領名は同族である児玉四郎兵衛家の家名でもあったことから景唯は遠慮している。しかし、景唯が秀就の後見役であることから児玉氏一族の中でも名誉ある名を与えたいという輝元の意向により、輝元自ら当時の児玉四郎兵衛家の当主である児玉元理を説得し、景唯一代のみ「豊前守」を名乗るという形で落ち着いた。
児玉景唯 生涯
慶長19年（1614年）の大坂冬の陣と慶長20年（1615年）の大坂夏の陣では秀就の出陣に従い、輝元の命を受けて武者奉行役に任じられ、毛利家の紋付の鞍と鐙を拝領した。
元和2年（1616年）6月、前月に江戸から帰国した福原広俊に続き、景唯も帰国する。毛利秀就の後見役として、福原広俊、毛利秀元、景唯が秀就の後見、輝元との連絡、上衆との付き合い等を担っていたが、福原広俊と景唯の帰国により、役割が毛利秀元に独占されるようになる。なお、この時相次いで帰国した福原広俊と景唯はいずれも毛利秀元とは仲が悪く、秀元と景唯の間柄について村上元重は「甲州様（秀元）・豊前様（景唯）御間悪との御沙汰候」と記している。
元和5年（1619年）に広島藩の福島正則が減転封されると、幕府の命により秀就が岩国へ出馬すると、萩にいた景唯も輝元の命を受けて岩国へ赴き、秀就の供を務めた。
寛永2年（1625年）5月20日に死去。享年60。嫡男の児玉元恒が後を継いだ。
山田嘉彦
山田 嘉彦（やまだ よしひこ、1940年〈昭和15年〉10月3日 - ）は、日本の洋画家。東京学芸大学名誉教授、立軌会同人。東京都江戸川区出身。
山田嘉彦 来歴
日本橋芳町より京都市右京区御室へ移転。東京都中野区東中野へ移転。
東京都立武蔵丘高等学校、東京藝術大学美術学部絵画科油絵専攻卒（林武教室）。東京藝術大学大学院修了（牛島憲之教室）。
中学校の美術部で初めて油彩画を描き、高校の美術部に所属し石膏デッサンに夢中になる。東京藝術大学の大学院修了後、同大学に勤務し、その間に牛島憲之に風景画の指導を受ける。
1969年にフランス政府給付留学生として渡仏。マルセーユ芸術建築学校（ビュッス教室）に学ぶ。グループ十騎会（髙島屋東京日本橋店、～2015年）に参加。フランス、カーパントラのミシェル画廊にて個展。
1971年に第1回日本現代新人絵画展（髙島屋東京日本橋店、～1974年）に出品。同年9月フランスより帰国。
1972年東洋美術学校絵画科講師、1973年女子美術短期大学造形科非常勤講師、1978年東京学芸大学助教授、1993年東京学芸大学教授となり後進の育成に尽力する。この間、全国で個展を開催し、各地の美術館へ作品を収蔵している。
2007年、立軌会同人。現在、東京学芸大学名誉教授
香川大学創造工学部
香川大学創造工学部（かがわだいがくそうぞうこうがくぶ、Faculty of Engineering and Design）は、香川大学に設置されている工学部。創造工学科1科に7つのコースが設けられている。
なお、関連する大学院は工学研究科（博士前期課程・博士後期課程）に設置されている各専攻であるが、2024年4月に学生募集を停止し、かわって大学院創発科学研究科創発科学専攻工学系領域（分野はエクスペリエンスデザイン＆アート・数理データサイエンス、建築・都市環境、防災・危機管理、情報システム・セキュリティ、人工知能・通信ネットワーク、機械システム、材料物質科学）が開設される。
アンドレアス・キッサー
アンドレアス・キッサー（Andreas Kisser、1968年8月24日 - ）は、ブラジルのミュージシャン。ヘヴィメタル・バンド「セパルトゥラ」のギタリスト。
アンドレアス・キッサー 来歴
スロベニアのマリボル出身のスロベニア人の母とドイツ人の父の間にサンパウロのサンベルナルド・ド・カンポで生まれた。父親は機械技師、母親は教師でアマチュア芸術家だった。キッサーは幼い頃から音楽に興味を示していた。
10歳の頃、両親のビートルズ、ロベルト・カルロス、トニコ＆ティノコのレコードを聴き始めた。最初にアコースティック・ギターを祖母から譲り受け、ビンゴゲームで2本目のギターを手に入れた。思春期初めにアコースティック・ギターを弾き始め、ブラジルのポピュラー音楽のレパートリーから基本的なコードを学び、後にクラシックの曲を弾くようになった。その後、友人からクイーンやキッスなどのハード・ロックを紹介され、大きな影響を与えた。1983年にはキッスのサンパウロライブを観に行き、1985年には父親に連れられてロック・イン・リオでAC/DCを観た。
アンドレアス・キッサー 来歴
やがて最初のエレキ・ギター、ジャンニーニ・スーパーソニックとオーバードライブ・ペダルを手に入れた。これらのギターは母親が買ってくれたものである。当時、彼に大きな影響を与えたアーティストは、エリック・クラプトン、ジミ・ヘンドリックス、スティーヴ・ハウ、トニー・アイオミ、リッチー・ブラックモア、ジミー・ペイジ、ランディ・ローズ。
1987年にセパルトゥラのメンバーと出会い、休暇でベロ・オリゾンテを訪れた際にバンドのライブを観に行った。コンサート当日、彼はヴォーカリスト兼ギタリストのマックス・カヴァレラの即席ローディとしてバンドに加わった。また、休憩時間にはメンバーとジャムセッションを行った。オリジナル・リード・ギタリストのジャイロ・ゲデスの脱退後、キッサーはリード・ギタリストのオーディションを受けた。その後バンドに加入した。
下川義忠
下川 義忠（しもかわ よしただ、1886年（明治19年）4月2日 - 1944年（昭和19年）4月19日）は、大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。
下川義忠 経歴
1886年（明治19年）に東京府で生まれた。陸軍士官学校第21期卒業。1936年（昭和11年）8月1日に陸軍歩兵大佐進級と同時に台湾軍司令部附となり、台南高等工業学校に配属された。1938年（昭和13年）9月に歩兵第47連隊補充隊長に転じ、1939年（昭和14年）9月に歩兵第101連隊長（第11軍・第101師団・歩兵第101旅団）に就任して日中戦争に出動。贛湘作戦などで戦果を挙げ、1940年（昭和15年）2月24日に堺連隊区司令官に転じ、8月1日に陸軍少将に進級した。
1942年（昭和17年）4月1日に大阪連隊区司令官に就任。同年12月1日に第4師団兵務部長に転じ、1943年（昭和18年）9月に留守第4師団兵務部長となった。1944年（昭和19年）2月10日に第10野戦補充隊長として中国戦線に復帰したが、応城で勤務中の4月19日に死去。同日任陸軍中将。
浜三嶺
浜 三嶺（はま さんれい、寛政5年3月20日（1793年4月30日） - 明治11年（1878年）1月14日）は江戸時代後期の儒学者、教育者。名は貞彜（さだつね）。通称は太郎右衛門、新兵衛、新五兵衛、後に兵太夫と改める。三嶺はその号、別号に新泉。福岡藩藩儒。
浜三嶺 経歴
福岡藩藩士として筑前国薬院田中に生まれる。藩校修猷館に学び、後に備後国福山の菅茶山に学ぶ。
帰藩後、修猷館の指南加勢役、侍講を経て、天保7年（1836年）2月学問所総裁となる。
その後、奥頭取、陸士頭格頭取、町奉行を歴任する。
岡本耕平
岡本 耕平（おかもと こうへい、1955年7月7日 - ）は、日本の地理学者。専門は行動地理学。名古屋大学名誉教授。元名古屋大学大学院環境学研究科長。現在は、愛知大学教授。
岡本耕平 経歴
島根県出雲市生まれ。1978年名古屋大学文学部卒、同博士課程修了。
河合塾講師のち、東洋大学講師、名古屋大学助手、助教授を経て、大学院環境学研究科教授。学位は地理学博士。退官後、2020年、愛知大学文学部教授に就任した。