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ティモンとプンバァのジャングルゲーム
『ティモンとプンバァのジャングルゲーム』（Timon & Pumbaa's Jungle Games） は、1995年に発売されたコンピュータゲームであり、アニメ映画『ライオン・キング』のキャラクター、ティモンとプンバァを主題としたミニゲーム集である。本作は7th Levelが開発し、1995年にディズニー・インタラクティブ・スタジオが"Disney Gamebreak"の一環としてMicrosoft Windows用ソフトとして発売した 。本作は Windows 3.1, 95向けだが、後継OSであるWindows 98, Me および Windows XPにも対応するようになった。
Super Nintendo Entertainment System への移植はTiertexが担当し、THQから発売された。北米では1997年11月に発売された一方、PAL地域では1998年に発売された。
ティモンとプンバァのジャングルゲーム 内容
本作はジャングルアーケードを舞台にティモンとプンバァをはじめとする『ライオン・キング』のキャラクターたちが登場するミニゲーム集であり、以下のミニゲームが収録されている。
※括弧内は日本語版での名称
Jungle Pinball（ジャングル・ピンボール）
プランジャー役の蛇がボールを発射し、動物たちをバンパーに見立てたピンボール。
Burper（バーパー・パニック）
プンバァがゲップで落下物を撃ち落としながら、地面を這ってくる敵も尻尾で叩くシューティングゲーム。
Hippo Hop（ヒッポー・ホップ・ジャンプ）
フロッガー調にティモンが丸太や動物たちに飛び乗っていく川渡りゲーム。
Bug Drop
『ぷよぷよ』調の落ちものパズル。ディズニー・インタラクティブがコンパイルとライセンス契約を結んだ上で制作した。スーパーファミコン版と日本語Windows版では削除されている。
Slingshooter（バンブー・シューター）
スリングショットを用いて、敵やハリボテの動物などを見定めて木の実で撃つシューティングゲーム。
これらのミニゲームは進めるにつれて難易度が上昇するとともに、終わりがない為ひたすらハイスコアを狙えるようになっている。
ティモンとプンバァのジャングルゲーム 開発
本作は1995年6月に発表された。開発期間は4か月半であり、7th Levelが自社開発したゲームエンジン『Top Gun』を用いて制作したことによって開発期間を通常の半分以下に短縮することが出来たという。
本作のアニメーション要素はAdobe PhotoshopとMetroLight Studiosが開発したデジタル作画彩色システムを用いて制作され、およそ1万フレームで構成されている。これらのフレームを『Top Gun』により毎秒24コマのアニメーションとして映し出す仕組みとなっている。
7th Levelのアニメーション担当バイスプレジデントで、過去にディズニーでの勤務経験があるダン・クエンスターが本作のアニメーションの統括者として携わった。クエンスターによると本作の中で最も手が込んだのはピンボールで、ボールのあらゆる進行方向に合わせて背景要素は約80枚、アニメーション効果は数百用意した旨をComputer Graphics World誌に対して述べている。
ティモンとプンバァのジャングルゲーム 評価
サン・センチネル誌、クリスチャン・サイエンス・モニター誌によれば、ゲップなど下品な要素が存在することから教育的・社会的価値のあるゲームとは言えないが、その様な要素に興味のある子供の好奇心を満たし、一方ピンボールでは爆笑を誘う演出もある。5分ゲームのつもりがそれを超えて子供が熱中するほどだったとし、サウンドやアニメーションも併せて好意的に評価している。
グローブ・アンド・メール誌は、動物の尻がバンパーになるピンボールは下品だが特に面白く、子供の爆笑を誘うと評した。またアニメーションがよく出来ていて、Windows 95でスムーズに動作したとしている。
如来寺 (加須市)
如来寺（にょらいじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
如来寺 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。ただ元和年間（1615年 - 1622年）に行澄によって中興されたことから、その頃までには既に存在していたものと推測される。同市正能の龍花院の末寺である。
本尊の釈迦如来は、奈良時代の泰澄の作と伝えられている。
昭和後期より、各堂宇の改築を進めている。
金剛院 (加須市)
金剛院（こんごういん）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
金剛院 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。ただ騎西城築城の際に、現在の同市日出安から移転したという記録があることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。一説によれば文禄年間（1592年 - 1596年）に移転したという。かつては27か寺の末寺を擁し、寺領25石を有する由緒ある寺院であった。
当院には加須市の文化財に指定されている「金剛院画像板碑」がある。通常の板碑のように梵字を刻むのではなく、阿弥陀三尊の来迎を刻んだものである。一時期は小川の橋板代わりとして横倒しになって置かれていたという。
当院の鐘楼は、一般的な鐘楼建築ではなく、鉄筋コンクリート造の一見するとキリスト教会の鐘塔のような趣があるが、吊るされているのは洋鐘ではなく仏教寺院の梵鐘である。
慈眼寺 (加須市)
慈眼寺（じげんじ）は、埼玉県加須市にある真言宗豊山派の寺院。
慈眼寺 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。ただ1382年（永徳2年）に小室六左衛門が再興していることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。六左衛門の末裔は後に名主となっている。
1783年（天明3年）の火災で焼失したが、1811年（文化8年）に再建されている。
金乗院 (加須市)
金乗院（こんじょういん）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
金乗院 (加須市) 歴史
元応年間（1319年 - 1321年）に開山されたという。当時は別の場所にあり、旧所在地には山号の由来となった星子沼（現・星子沼公園）などがある。その後、江戸時代初期に栄賢により現在地に移転した。
当院では学問に力を入れており、これまでに多くの新義真言宗の学問僧を輩出している。
墓地には、和算の関流数学8代目の島田熊次郎らの墓がある。
安楽寺 (加須市)
安楽寺（あんらくじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
安楽寺 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。ただ1659年（万治2年）寂の法印頼雄が開山していることから、それよりも少し前に創建されたものと推測される。現在の当寺の法流の起源は1721年（享保6年）寂の法印栄誉である。
境内には、1740年（元文5年）に造立された宝篋印塔がある。
真福寺 (加須市)
真福寺（しんぷくじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
真福寺 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。同市阿佐間の金乗院の隠居寺であるため、引退した金乗院の元住職が在世していない限り、無住（住職不在）であったため詳細は不明となっている。
現在の当寺の本尊は大日如来である。かつては地蔵菩薩であったが、盗難に遭ったため、真言密教の教主である大日如来に差し替えられた。
セラフィム・スドビニン
セラフィム・ニコラエヴィチ・スドビニン（Serafim Nikolayevich Sudbinin、 Серафим Николаевич Судьбинин）として知られるセラフィム・ニコラエヴィチ・ゴロヴァスティコフ（Serafim Nikolajewitsch Golowastikow、Серафим Николаевич Головастиков、1867年3月21日 - 1944年11月1日）は、ロシアの彫刻家、画家、陶芸家、舞台役者である。
セラフィム・スドビニン 略歴
ニジニ・ノヴゴロド州の州都ニジニ・ノヴゴロドの古儀式派の商人の家に生まれた。1880年代の後半になってニジニ劇場（Nizhny Drama Theatre）で「スドビニン」の芸名で舞台俳優としてデビューした。
1898年5月にコンスタンチン・スタニスラフスキーが率いる「モスクワ芸術座」の最初期のメンバーとして参加して戯曲「皇帝フョードル・イワノヴィチ（Tsar Fyodor Ioannovich）」に出演した。その後もモスクワ芸術座の多くの作品で重要な役を演じた。
1904年にパリを訪れた後、スドビニンは彫刻制作に熱中した。モスクワ芸術座の株主の実業家、サヴァ・モロゾフ（Savva Morozov）から支援を受けて、1906年まではロシア出身の彫刻家レフ・シナエフ＝バーンスタイン（Лев Синаев-Бернштейн）に学び、1906年からはオーギュスト・ロダンのもとで彫刻を学び、後にロダンの助手となった 。1906年のサロン・ドートンヌに「眠れる怪物」シリーズを出展し、その後、パリやモスクワ、サンクトペテルブルク、ベルリン、ヴェネツィア、ミュンヘン、ローマ、ニューヨーク、ワシントンD.C.などの展覧会で作品を展示した。俳優や音楽家の肖像などを制作した。1913年には、サンクトペテルブルク帝国磁器製造所のために一連の俳優の小像もデザインした。
セラフィム・スドビニン 略歴
十月革命の後は、パリに住み、1922年からは頻繁にアメリカに滞在し、アメリカで多くの彫刻作品の注文を受けた。アンドリュー・W・メロン財務長官から注文を受けて公園のモニュメントも制作した。1925年から1926年の間は、ジャン・デュナンとともに、美術品収集家のソロモン・R・グッゲンハイムのロングアイランドの邸の部屋の装飾の仕事をし、現在メトロポリタン美術館に収蔵されている装飾家具のレリーフを制作した。1930年代には陶磁器のデザインもした。
1944年にパリで亡くなった。
大願寺 (加須市)
大願寺（だいがんじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
大願寺 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。ただ1789年（寛政元年）寂の法印快勝によって中興されたことから、その頃までには既に存在していたものと推測される。同市南篠崎の普門寺の末寺である。
当寺の本尊は薬師如来であるが、秘仏である。12年に一度寅年に開帳される。
円満寺 (加須市)
円満寺（えんまんじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
円満寺 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。ただ南北朝時代に小山義政の乱を起こした小山義政の祈願所とされていること、その義政の遺品が寺宝になっていることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。
1590年（天正18年）の小田原合戦の兵火で全焼したが、後に戸沢政吉によって中興された。
当寺の本尊は千手観音である。運慶の作といわれており、小山義政の守本尊と伝えられている。ただし秘仏であり、33年に一度開帳される。
西福寺 (加須市)
西福寺（さいふくじ）は、埼玉県加須市にある浄土宗の寺院。
西福寺 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。ただ1627年（寛永4年）寂の専誉檀施が開山していることから、それよりも少し前に創建されたものと推測される。その後、徳川綱吉と家宣の時代（1680年 - 1712年）に専誉春証によって中興された。当寺のすぐそばを利根川が流れており、度々洪水に遭い、古文書を失っているため、詳細な由来は不明となっている。
1996年（平成8年）、堂宇の建て替えが行われ、寺容を一新した。
西浄寺 (加須市)
西浄寺（さいじょうじ）は、埼玉県加須市にある真言宗豊山派の寺院。
西浄寺 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。ただ鎌倉時代のものと思われる板碑を所蔵していることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。その後、慶長年間（1596年 - 1615年）に法印行信によって中興された。歴代住職は中興の行信から数えることになっている。
1997年（平成9年）、本堂が再建されている。
蓮花院 (加須市)
蓮花院（れんげいん）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
蓮花院 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。ただ1673年（延宝元年）寂の法印元栄が開山していることから、それよりも少し前に創建されたものと推測される。その後、享保年間（1716年 - 1736年）に法印尊亮によって中興された。
境内には、地蔵堂がある。内部には1723年（享保8年）に作られた地蔵菩薩像が安置されており、その周りには大小さまざまな地蔵像が置かれている。多くの信徒が参詣に訪れており、参道には市が立つほどの賑わいを見せていたという。
星福寺 (加須市)
星福寺（せいふくじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
星福寺 (加須市) 歴史
康平年間（1058年 - 1065年）に開山された。その後、1126年（大治元年）に近くの「天神社」の梅の木に星が降ったという逸話から「星福寺」という寺号になったという。
境内の南には多くの地蔵が置かれている。これは江戸時代に古利根川を閉め切る工事に駆り出され、事故死した囚人の冥福を祈るために建てられたものである。地蔵像の他にも石塔があり、これは牢名主の墓石といわれている。
法輪寺 (加須市)
法輪寺（ほうりんじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
法輪寺 (加須市) 歴史
寛永年間（1624年 - 1644年）、法印弘意によって開山された。1653年（承応2年）に真言宗智山派の総本山である智積院の末寺となり、これまでの「宝定寺」から「法輪寺」に改称した。
1812年（文化9年）以降、1947年（昭和22年）のカスリーン台風に至るまで、度々の洪水の被害に遭ったため、寺宝や古文書の多くを失っている。1980年（昭和55年）に本堂を立て替えている。
善定寺 (加須市)
善定寺（ぜんじょうじ）は、埼玉県加須市にある真言宗豊山派の寺院。
善定寺 (加須市) 歴史
1294年（永仁2年）に開山された。古くからある古刹であり、当寺の北東にある池は「善定寺池」と呼ばれている。江戸時代には、寺領7石の朱印状が交付されており、現在もその朱印状は保管されている。
1720年（享保5年）、大覚寺の末寺となり、当寺第24世住職の栄覚法印は大覚寺の「東北院室」を兼務するようになった。
万福寺 (加須市)
萬福寺（まんぷくじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
万福寺 (加須市) 歴史
創建年代は不明であるが、黒川家忠の開基である。黒川家は近江国の戦国大名浅井家の家臣であったが、小谷城の戦いで浅井家が滅亡すると、家忠は当地まで落ち延び、主家の菩提を弔うために当寺を創建した。よって安土桃山時代のあたりに創建されたものと推測される。
1891年（明治24年）、火災により堂宇が全焼してしまい、古文書もその時に失ったため、詳細な由来は不明となっている。
大英寺 (加須市)
大英寺（だいえいじ）は、埼玉県加須市にある浄土宗の寺院。
大英寺 (加須市) 歴史
1590年（天正18年）、松平康重の開基である。この年、康重の主君である徳川家康は関東地方の領主となり、康重は当地に封ぜられ、騎西城の城主となった。徳川家譜代の家臣であり、城主ゆかりの寺ということで、幕府より寺領30石の朱印状が交付されている。ただ境内には、浄土信仰にまつわる鎌倉時代の板碑が数多く残されていることから、康重の所領となる以前より、何らかの形で浄土系宗派の寺が存在していた可能性がある。
当初の寺号は「大秀寺」であったが、第2代将軍徳川秀忠に憚って、「大英寺」に改称した（避諱）。
香取神社 (加須市北大桑)
香取神社（かとりじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。
香取神社 (加須市北大桑) 歴史
創建年代は不明である。ただ当社で所蔵されている金幣に「元禄十二己卯（1699年）」と記載されていることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。隣にあった「金剛院」が別当寺であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。なお、明治末期の神社合祀政策について、当社では特に周辺神社の合祀は行われていない。
当社には江戸時代の仏師円空が彫ったという「円空仏」を3体所蔵している。
八坂神社 (加須市細間)
八坂神社（やさかじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。
八坂神社 (加須市細間) 歴史
創建年代は不明である。ただ本殿の基台に「享保弐年（1717年）」と記載されていることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。口伝によれば、かつて疫病がはやったことから、その退散のため牛頭天王を祀る神社を創建したという。隣の薬王寺が別当寺であった。この薬王寺も名称から当社と同様に疫病退散のために創建されたものと思われる。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1914年（大正3年）に周辺の4社が合祀されたが、まもなく復祀されている。
横沼神社
横沼神社（よこぬまじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。
横沼神社 歴史
元和年間（1615年 - 1624年）に創建された。当地の住民は、現在の同県久喜市の鷲宮神社の氏子であったが、人口が増えたため、当地に鷲宮神社から分霊を勧請して創建した。創建の経緯から、本来は「鷲宮神社」と称すべきであったが、社殿の横に沼があったことから「横沼神社」と名付けられた。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1912年（明治45年）の神社合祀により、周辺の神社が合祀された。その中に「護世社（ごぜしゃ）」がある。「護世」は女性盲人芸能者「瞽女（ごぜ）」のことであり、利根川の洪水で琴を持った瞽女の遺体が岸辺に流れ着き（寄り）、彼女を葬ったことが当地の地名「琴寄」の由来である。地名の由来ともなっていることから、護世社だけは拝殿の中に祀られている。
若宮八幡社 (加須市)
若宮八幡社（わかみやはちまんしゃ）は、埼玉県加須市の神社。
若宮八幡社 (加須市) 歴史
元和年間（1615年 - 1624年）に創建された。かつて利根川は当地の南側を流れていた。そのため、度々洪水の被害に遭っていた。当社も水害から逃れるために盛土の上に建てられている。近くの龍蔵院が別当寺であったが、実務面の管理は当社の隣にあった龍蔵院の末寺の「寿福院」が行っていた。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1911年（明治44年）の神社合祀により、周辺の7社が合祀された。
当社には騎馬像の八幡大明神像を所蔵している。ただこの像には、松の葉によって傷つけられたといわれており、それゆえ「八幡様は松がお嫌い」とされている。
プゾシア
プゾシア（学名：Puzosia）は、デスモセラス科のアンモナイトの属であり、中期白亜紀アプチアン初期からマーストリヒチアン（1億2550万年前から7060万年前）にかけて生息していたプゾシア亜科のタイプ属である。しかし、Sepkoskiはアルビアンからサントニアンに生息したと提唱している。属名はセルビア語の "Puž"（カタツムリ）と "oce/ose"（軸）に由来し、殻がカタツムリのような外観であることから命名された。
プゾシア 下位分類群
以下は、プゾシアの亜属と種。
Puzosia (Puzosia) Bayle 1878
Puzosia (Puzosia) communis Spath 1923
Puzosia (Puzosia) compressa Kossmat 1898
Puzosia (Puzosia) mayoriana d'Orbigny 1841
Puzosia (Puzosia) paronae Kilian 1900
Puzosia (Puzosia) planulatus Sowerby 1827
Puzosia (Puzosia) sharpei Spath 1923
Puzosia alaskana Imlay 1960
Puzosia angladei Savn 1890
Puzosia bistricta White 1887
Puzosia brasiliana Maury 1936
Puzosia crebrisulcata Kossmat 1898
Puzosia cuvervillei Meunier 1888
Puzosia dilleri Anderson 1902
Puzosia lata Seitz 1931
Puzosia lata Seitz 1931
Puzosia longmani Whitehouse 1926
Puzosia media Seitz 1931
プゾシア 下位分類群
Puzosia puma Murphy & Rodda 1960
Puzosia quenstedti Parona and Bonarelli 1897
Puzosia skidegatensis McLearn 1972
Puzosia spathi Venzo 1936
Puzosia sullivanae Murphy & Rodda 1960
Puzosia tenuis Haas 1942
プゾシア 概要
プゾシアの殻は基本的に円盤状で、縮閉線から亜縮閉線で、幅広い臍部がある。縁側には密集し湾曲した狭い肋があり、周期的に分断され、1つの渦に約6個ある。渦の断面はやや圧縮され、幅より高さがあり、側面はわずかに凸状で腹部は丸みを帯びている。縫合線は複雑なアンモナイト質であった。
プゾシア 分布
この属の種の化石は、アンゴラ、アルゼンチン、オーストラリア、ブラジル、カナダ、コロンビア（トリマ県）、エジプト、フランス、ドイツ、インド、イラン、イタリア、日本、マダガスカル、メキシコ、ニュージーランド、ナイジェリア、ペルー、ロシア、南アフリカ、スペイン、スリナム、イギリス、アメリカの白亜紀の堆積物から発見されている。
2019年、ミャンマー産の9900万年前のビルマ琥珀の中からビマイテス亜属の殻の化石が発見され、琥珀に保存されたアンモナイトの発見としては初の事例となった。殻は、樹脂が木から落ち海辺に転がり落ちた後、琥珀に保存されたものと思われる。
鷲神社 (加須市佐波)
鷲神社（わしじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。
鷲神社 (加須市佐波) 歴史
創建年代は不明である。ただ当地は大坂の陣で敗れた落武者が開拓したといわれており、当社は落武者一族の氏神として祀られたといわれている。「光勝寺」が別当寺であった。光勝寺は真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。旧光勝寺にあった「愛染明王堂」と地蔵尊は大正期に移転され、愛染明王堂は当社の境内に、地蔵尊は旧渡船場に移された。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
鷲神社 (加須市道目)
鷲神社（わしじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。
鷲神社 (加須市道目) 歴史
創建年代は諸説ある。口伝によれば、足利氏の一族である小野田氏が応仁の乱の混乱を逃れて当地に定着し、小野田次郎左衛門のときに屋敷神として鷲明神を勧請し、1491年（延徳3年）に村の鎮守になったという。一方、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』によれば、1661年（寛文元年）の勧請としている。千手院が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1913年（大正2年）の神社合祀により、周辺の「愛宕神社」を合祀した。ところが凶事が発生したことにより、祟りを恐れた氏子によって直ちに復祀された。1928年（昭和3年）に合祀は正式にも中止された。
鷲神社 (加須市弥兵衛)
鷲神社（わしじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。
鷲神社 (加須市弥兵衛) 歴史
創建年代は不明である。ただ当地の地名である「弥兵衛」は、天正年間（1573年 - 1592年）に外記新田を開発した平井外記の子の平井弥兵衛が開発した地であることから、天正年間の少し後に創建されたものと推測される。また口伝によると、平井弥兵衛の開発以前に住んでいた者が創建したという。
明治初年に制定された近代社格制度では「無格社」であった。その後、1912年（明治45年）に「八幡社」を合祀し、1913年（大正2年）に現在地にあった「八坂大神社」を合祀して「村社」に列せられた。
愛宕社 (加須市)
愛宕社（あたごしゃ）は、埼玉県加須市の神社。
愛宕社 (加須市) 歴史
創建年代は不明である。ただ別当寺だった「東光院」の開山の尊祐と当地の開発者の没年が文禄・慶長年間（1592年 - 1615年）であることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。東光院は真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の3社が合祀された。
当社では、耳の病気を治すご利益があるとされている。そのため、かつては耳の通りが良くなるようにと錐が奉納されていた。
久伊豆社 (加須市鴻茎)
久伊豆社（くいずしゃ）は、埼玉県加須市の神社。
久伊豆社 (加須市鴻茎) 歴史
創建年代は不明である。当社より約2キロメートル北西に、埼玉県内各地に点在する久伊豆神社の総本社とされる玉敷神社が位置するが、創建にかかわる経緯は不明である。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の9社が合祀された。
「久伊豆神社」は、通常「ひさいずじんじゃ」と呼ばれているが、当社では「くいずしゃ」である。
諏訪神社 (加須市戸崎)
諏訪神社（すわじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。
諏訪神社 (加須市戸崎) 歴史
創建年代は不明である。当地には、戸崎氏が築城した戸崎城の跡があり、その戸崎氏の出身地は信濃国であったことから、信濃国一宮の諏訪大社から分霊を勧請したという。近くの宝光寺が別当寺であった。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の2社が合祀された。
当社の境内には道祖神があり、足の病気を治すご利益があるとされている。そのため、かつては草鞋が奉納されていた。
天神社 (加須市牛重)
天神社（てんじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。
天神社 (加須市牛重) 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、そのころには既に存在していたものと推測される。隣の万福寺が別当寺であった。そのため、昭和後期の当社の氏子総代と万福寺の檀家総代は兼任している。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の2社が合祀された。そのうちの一つの「浅間社」は、当社の隣にある日露戦争を記念する「日露戦役記念碑」がある塚の上にあった神社で、萬福寺の山号が「浅間山」であることからもわかるように、当社とともに萬福寺と密接なつながりがあった。
八幡神社 (加須市中ノ目)
八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。
八幡神社 (加須市中ノ目) 歴史
創建年代は不明である。ただ社伝によると、旗本藤堂家の家臣の岡田氏が創建したと伝わっており、藤堂家の所領になったのが元禄年間（1688年 - 1704年）で、境内にある石灯籠に「享保十三戊申（1728年）」と刻まれていることから、1688年から1728年までの間に創建されたものと推測される。近くの天正寺が別当寺であった。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1909年（明治42年）の神社合祀により、周辺の2社が合祀された。
当社では「八幡様は花火がお嫌い」とされており、当社の行事はもちろんのこと、何らかの祝い事で花火を打ち上げるときは、当社から離れた田で打ち上げるという。
八坂神社 (加須市麦倉)
八坂神社（やさかじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。
八坂神社 (加須市麦倉) 歴史
当地は明応年間（1492年 - 1501年）に石川義俊によっていったん開発されたが、羽生城の木戸氏と争って敗北、荒廃してしまった。そのときに石川義俊の家臣だった鳥海氏が上野国に逃れたが、慶長年間（1596年 - 1615年）に故郷に戻り再開発をしたという。江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』では、開山年を1655年（明暦元年）としているが、明治期の『神社明細帳』では1625年（寛永2年）としている。
明治初期に、祭神を牛頭天王から素戔嗚命に変更、社名も「牛頭天王社」から「八坂神社」に改称した。1944年（昭和19年）に近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、祭神名の「素戔嗚命」を「素戔嗚尊」に変更した。
フルフェノクスロン
フルフェノクスロン（英：Flufenoxuron）はベンゾイルウレア系キチン合成阻害剤に属する殺虫剤で、同じグループにはジフルベンズロン、トリフルムロン、ルフェヌロンも含まれる。
フルフェノクスロンは白色結晶の粉末である。水に溶けず、引火性はなく、酸化剤でもない。
フルフェノクスロン 毒性
フルフェノクスロンのヒトや他の哺乳類への毒性は低いが、魚類への非常に高い生物濃縮を起こす。
ハリル・ウムット・メレル
ハリル・ウムット・メレル（Halil Umut Meler, 1986年8月1日 - ）は、トルコ・イズミル出身のサッカー審判員（国際審判員）。
ハリル・ウムット・メレル 来歴
2013年から国内リーグで審判員活動を始め、2015年9月18日に行われたスュペル・リグ 2015-2016 メディポル・バシャクシェヒルFKvsアクヒサル・ベレディイェスポルの試合でスュペル・リグデビューを果たす。
2017年からFIFA国際審判員リスト登録の国際審判員となり、2017年6月29日のUEFAヨーロッパリーグ 2017-18 予選 ヴォイヴォディナvsルジョムベロク戦で国際審判員デビュー。2022年からはUEFAエリートカテゴリーに登録されている。
2023年12月11日にエルヤマン・スタジアムで行われたスュペル・リグ 2023-24 第15節・アンカラギュジュvsリゼスポルの試合は、ホームのアンカラギュジュが先制するも、この試合の主審を務めたメレルは50分（後半5分）にアンカラギュジュFWアリ・ソウェに対して2枚目のイエローカードを提示して退場処分とする。アディショナルタイムに入り、リゼスポルDFエミルハン・トチュに2枚目のイエローカードを提示して退場処分を下すも、その直後にリゼスポルが同点ゴールを挙げて1-1で引き分けた。
ハリル・ウムット・メレル 来歴
すると試合終了直後、この試合のジャッジに激昂したアンカラギュジュの会長ファルク・コカがピッチ内に乱入しメレルの顔を殴打。更にメレルが倒れ込んだところで2人の男がメレルを蹴るなどの暴行を加えた。メレルは左目周辺を骨折し出血、ピッチ上で応急手当を受けた後に救急車で病院に搬送され緊急入院する騒動となった。
この事件を受け、トルコサッカー連盟 (TFF) は試合翌日、スュペル・リグの無期限停止を決定（12月19日から再開）。アンカラギュジュに対して罰金200リラ（約980万円）とホーム5試合の無観客試合の処分を決定し、殴打事件の主犯であるコカに対しては永久資格停止処分を科した。
「審判（主審）が試合後にクラブ関係者に殴打された」という事件の社会的影響は大きく、トルコ大統領のレジェップ・タイイップ・エルドアンがメレルにお見舞いの電話を入れたほか、FIFA審判委員会のピエルルイジ・コッリーナ委員長が声明を発表する事態となった。
なお、メレルは2024年1月14日に行われた第20節・コンヤスポルvsイスタンブールスポル戦から審判に復帰している。
大蔵村立大蔵中学校
大蔵村立大蔵中学校（おおくらそんりつ おおくらちゅうがっこう）は、山形県最上郡大蔵村にある公立中学校である。通称は大中。
大蔵村立大蔵中学校 概要
2009年に村内の中学校を統合した村唯一の中学校である。準へき地校に指定されている（県内唯一）。
大蔵村立大蔵中学校 学区
登校にはスクールバスによる送迎、徒歩、自転車などの手段がある。
大蔵村立大蔵中学校 生徒数・学級数
開校以降の生徒数と学級数の推移。括弧は特別支援学級の生徒数および学級数（内数）。
2023年度の生徒数は69人で、各学年は1学級編制である。県内の中学校では7番目に少ない。
2009年の開校以降、生徒数は減少傾向にある。2011年度から2017年度まではおおよそ90人台を維持していたが、その後70人まで減少した。2022年度は新入生が多かったため85人まで増加したが、翌2023年度は新入生が過去最少となったこともあり、総数も69人と過去最少となった。
岡元行人
岡元 行人（おかもと ゆきと、1964年〈昭和39年〉4月19日 - ）は、青森県の政治家、社会企業家。一般財団法人地域社会課題解決研究所、代表理事。
岡元行人 経歴
1964年4月19日、青森県弘前市に生まれる。弘前市立第二中学校では野球部に所属し、青森県立弘前実業高等学校商業科に進学後は生徒会長を務める。卒業後は家業の木材業に従事しつつ、地域の青年活動にも関わり、地域社会や行政への関心を深めた。28歳頃、青年活動を通じて若者の意見が行政に反映されにくいことに疑問を感じ、自らがその役割を担うことを決意し、政治に関心を抱くようになった。
1995年、31歳の時に弘前市議会議員選挙に出馬し、2803票を獲得して7位で初当選。最年少の候補者として出馬し、2期8年間にわたり市議会議員を務めた。任期中は、地域経済や教育、福祉に関する政策に取り組み、弘前市の活性化を目指した。特に、若者の意見を行政に反映させるための活動に注力した。
2003年、弘前・西目屋選挙区から青森県議会議員選挙に出馬し、1位当選。その後、5期連続で当選し、約20年間にわたり県議会議員として活動。農林水産業や観光産業の振興に注力し、特に農産物の販路拡大に取り組んだ。地域の観光資源を活かしたツーリズムやインフラ整備にも携わり、商工労働観光エネルギー委員会や建設常任委員会の委員長などを歴任。産・官・学連携型プロジェクトにも関与した。
岡元行人 経歴
青森ベトナム交流協会顧問 / NPO法人青森県環境パートナーシップセンター監事 / 行政書士会顧問 / 津軽地区建物管理事業協同組合顧問 / 弘前市体育協会顧問 / 弘前露店商業組合顧問 / 弘前アイス組合顧問 / 青森県ビリヤード協会名誉会長 / チャレンジヒルクライム岩木山大会長 / 鷹揚旗中学校選抜剣道大会顧問 / 白寿園カップ大会長（サッカー大会） / スタミナカップ大会長（サッカー大会）
2023年に青森県議会議員を引退した後、一般財団法人地域社会課題解決研究所を設立し、代表理事に就任。地域の課題に取り組む新たなモデルの構築に携わり、地域資源を活用した持続可能なまちづくりを進めている。特に、地方創生や地域におけるマッチングプラットフォームの開発を行い、過去の政治経験やネットワークを活かして地域の発展に寄与している。
岡元行人 政策
岡元行人は、まちづくり、生業、日常生活を柱とする政策を掲げていた。これらの政策は、地域の経済活性化と持続可能な発展を目的としており、次世代に向けた社会基盤づくりに注力していた。また、地域資源の活用を通じて、住民の生活向上や地域の発展を目指す内容が中心であった。
まちづくりにおいては、地域住民の生活向上と地域経済の発展を目的とし、働く場の創出に注力した。観光産業だけに依存せず、地域の自然や文化、農産物を活かしたツーリズムを推進。特に、地域資源を活用した観光客向けの仕組みや、農業関連ビジネスの振興に取り組んだ。新幹線開業後の外国人観光客誘致や、地域特産品の開発、雇用創出に関する事業も実施した。
農業や水産業を地域の基盤産業として、次世代に引き継ぐための持続可能なモデルの確立を目指した。津軽地方の特徴的な風土と資源を活かし、特産物であるりんごや水産物の新たな販路を開拓することで、地域の生産者に安定した収入をもたらすことを重視。特に、りんごや水産物を輸出戦略商品として位置づけ、ベトナムや東南アジア市場への進出を進め、外貨獲得を目指した。また、地域内で生産された食品を地域の医療施設や福祉施設に供給する仕組みを提案するなど、域内循環経済の確立を目指した。
岡元行人 政策
日常生活
政策の一環として、子育て支援や女性の働きやすい環境整備に取り組み、出産・育児後の復職支援や保育施設の拡充を推進した。さらに、公共施設の利用料減免や育児休業制度の整備を通じ、家族が安心して子育てできる環境を整備することを目指した。これらの取り組みは、地域住民の生活向上と家庭支援を目的としたものだった。
岡元行人 人物像
岡元行人は、地域社会の課題解決に取り組む政治家としての活動を展開してきた。リーダーシップの一環として、地域住民と協力しながら問題解決を目指す姿勢を持ち続けている。特に、現実的な解決策を見出すことを重視し、短期的な結果が得られるものから時間を要する問題まで対応してきた。彼の信条は、「粘り強く取り組み、あきらめない姿勢」を維持することである。
関口健太郎
関口 健太郎（せきぐち けんたろう、1944年3月8日 - ）は、長野県出身の元騎手。
関口健太郎 経歴
1963年3月に中山・阿部正太郎厩舎からデビューし、同2日の東京第4競走4歳40万下・オーツキ（8頭中8着）で初騎乗を果たすと、6月1日の東京第3競走4歳以上20万下・カツラモアーで初勝利を挙げる。
1年目の1963年は5勝、2年目の1964年には初の2桁勝利となる18勝、3年目の1965年には初の20勝台となる21勝をマーク。
1964年は6月の東京開催で同6日・7日、13日・14日と2度の2日連続勝利、28日には騎乗機会4連勝と活躍。
1965年から1967年には3年連続20勝台、1966年には自己最多の24勝をマークし、1969年までは6年連続2桁勝利を記録。
1965年の東京障害特別（秋）ではタニカオルでフジノオーの全弟フジノチカラを抑えて2着、1966年の関屋記念では8頭中7番人気のオクタビヤスでナスノコトブキを抑えて2着に入った。
1966年9月25日の新潟第4競走障害4歳以上未勝利では後にナスノカオリ・ナスノチグサ姉妹の母となるナスノホシに騎乗して勝利し、1967年の中山大障害（春）では青森産牝馬クニハヤヒメでフジノチカラを抑えて重賞初勝利を挙げ、兄弟子の加賀武見、弟弟子の法理弘・成島正規と共に阿部が育てた障害騎手の一人であった。
関口健太郎 経歴
1969年からは小西喜蔵厩舎のガーサント産駒プリーズターフの主戦騎手を務め、同年の3歳新馬はアローエクスプレスの2着、明けて1970年にはクイーンカップでタマミの3着に入る。4歳牝馬特別（東）では桜花賞3着馬ハーバーゲイムを3/4差抑えたほか、後にモンテプリンス・モンテファスト兄弟の母となるモンテオーカン、ビクトリアクラウンの母となるワールドハヤブサも抑えて勝利。優駿牝馬は大雨に見舞われ田圃のような不良馬場で行われ、ラップは決してスローペースではなく、上がり3Fが42秒近くかかった壮絶な消耗戦でジュピックの3着に入った。
1970年と1972年は9勝、1971年はデビュー年と同じ5勝に終わるが、1973年には4年ぶりの2桁となる13勝をマークし、1975年まで3年連続2桁勝利を記録。
1974年には後に繁殖牝馬として多くの活躍馬を出す牝系の祖となったペルースポートに騎乗し、小西厩舎に移籍した1975年には4月19日の福島第9競走いわかがみ賞ではイシノアラシに騎乗して2着に入った。
関口健太郎 経歴
1976年1月31日の東京第4競走4歳新馬ではローヤルセイカンに騎乗して2着に入るが、1番人気で楽勝したのはトウショウボーイであり、さらにはトウショウボーイのライバルとなるグリーングラスが4着、後にトウショウボーイとの間でミスターシービーを産むシービークインも出走して5着に入っていた。6着のタイエンジェルにはテンポイントと共に東上していた鹿戸明が騎乗し、「伝説の新馬戦」としてしばしば語られる。2月22日の東京第4競走4歳新馬ではグリーングラスを抑えて勝利した。
1979年には4年ぶりの2桁となる11勝をマークし、1981年まで3年連続2桁勝利を記録。
1982年11月14日の福島第5競走4歳以上400万下・レイズアプリンスで最後の勝利を挙げ、1983年3月27日の中山第3競走4歳未勝利・シービーロマンス（16頭中5着）を最後に現役を引退。
董子斉
董 子斉（とう しさい、簡: 董子齐、繁: 董子斉、拼音: Dǒng Zǐqí ドン・ツィキー、1995年2月9日 - ）は、中華人民共和国のカーリング選手。2022年北京オリンピック代表。
董子斉 経歴
2013年1月に開催された2013年パシフィックアジアジュニアカーリング選手権に中国代表として13歳で出場。
2018年には2018年世界ジュニア選手権に出場、銅メダル獲得。また、ジュニア世代ながら11月に開催された2018年パシフィックアジアカーリング選手権に中国代表として出場して銅メダル。
パシフィックアジアジュニア選手権に4回出場し、チームは2011年に4位、2012年に銅メダル、2014年と2015年に銀メダルを獲得。
2020-21年シーズン、2021年世界女子カーリング選手権に韓雨がスキップを務める中国代表として出場、ラウンドロビンを6勝7敗でプレーオフに進めず、結果は10位。
2021-22年シーズン、自国開催の2022年北京オリンピックに中国代表としてセカンドで出場したが7位に終わった。
エウリュトス (スパルタ人)
エウリュトス（古希: Εὔρυτος, Eurytos, 英: Eurytus）は、古代ギリシアのスパルタの人物である。エウリュトスは盲目の戦士で、ペルシア戦争の重要な戦いの1つテルモピュライの戦いで戦死したと伝えられている。
ヘロドトスによると、エウリュトスは重い眼病を患っており、同様に眼病を患っていたアリストデモスとともにテルモピュライの戦いに参加したが、司令官レオニダス1世の許可を得て陣地から退避し、アルペノイで病床に伏せていた。そのため2人はともにスパルタに帰国するか、あるいは戦場で戦死することを選択できた。しかし両者はこの点について異なる考えを持ち、また協議することも好まなかった。そのためペルシア軍の迂回作戦を知ると、エウリュトスは武装を整え、戦場まで連れていくよう従者に命じた。そして戦場にたどりつくと勇壮な戦士を遂げた。一方、臆病風に吹かれたアリストデモスは帰国するほかなく、エウリュトスとともに戦場で戦わなかったアリストデモスを人々は非難した。
フランスの新古典主義の画家ジャック＝ルイ・ダヴィッドは1814年の『テルモピュライのレオニダス』（Léonidas aux Thermopyles）にエウリュトスを描いた。そこではエウリュトスは従者に導かれて戦場に戻り、戦列に加わる許可をレオニダス1世に求めている。
エウリュトス
エウリュトス（古希: Εὔρυτος）
エウリュトス - ギリシア神話の人物。
エウリュトス (ピタゴラス派) - ピタゴラス派の哲学者。
エウリュトス (スパルタ人) - テルモピュライの戦いで戦死したスパルタ人。
四不青年
「四不青年」（よんふせいねん）は、中華人民共和国のインターネットスラングで、「不戀愛」（恋愛しない）、「不結婚」（結婚しない）、「不買樓」（家を買わない）、「不生子」（子どもを作らない）である青年たちのこと。
四不青年 概要
2023年3月以降、中国本土のインターネットでは「四不青年」という言葉が流行していった。アナリストらは、2022年の新型コロナウイルス感染症の影響で、中国の結婚率が37年ぶりの低水準に低下し、また、若者の失業率が2割を超えたことなどが、この言葉の人気に貢献したと考えている。中国共産主義青年団の広州市委員会が、大学生や勤労青少年1万5000人を対象に実施した調査では、1割ほどが「四不青年」の条件に符合しており、この結果は社会的な懸念を引き起こした。
「四不青年」と似た、若者の生活状況を表すもうひとつのインターネットスラングは「巻躺潤献」（卷躺润献）である。この言葉は、人気のある4つの文字を組み合わせたものです。「巻」は内巻化、「躺」は「躺平」すなわち「寝そべり族」、「潤」は潤学（国を逃れて留学すること）、「献」は、心中の鬱憤を晴らすため、無差別に他人を攻撃することを指している。
四不青年 概要
劉元春は、「青少者の失業問題は、単に周期的な問題であるだけでなく、体系的な問題でも、傾向の問題でもある。若者の失業問題は今後10年間続く可能性があり、短期的にはさらに激化すると我々は判断している」と警告した。この用語が適切に扱われない場合、経済分野以外の他の社会問題を引き起こし、さらには政治問題の引き金になる可能性がある」と警告している。
その後、中国のインターネット上では、「四不青年」をさらに広げた「十不青年」という言葉も広がるようになった。
エスタディオ・オリンピコ・フェリックス・サンチェス
エスタディオ・オリンピコ・フェリックス・サンチェス（Estadio Olímpico Félix Sánchez、英: Félix Sánchez Olympic Stadium）はドミニカ共和国の首都であるサントドミンゴにある多目的スタジアム。
エスタディオ・オリンピコ・フェリックス・サンチェス 概要
1974年に第12回中央アメリカ・カリブ海競技大会のためにオープンし、2003年のパンアメリカン競技大会で改装されたこのスタジアムは、ドミニカ共和国最大のスタジアムで、主にサッカーや陸上競技、コンサートとして使用されている。
かつては、スタジアム内にスポーツ複合施設がある為にエスタディオ・オリンピコ・フアン・パブロ・ドゥアルテと呼ばれていたが、2004年アテネオリンピックの400メートルハードル競技で金メダルを獲得したフェリックス・サンチェスにちなんで2005年に改名された。
スポーツイベントにおける収容人数は27,000人だが、35,000人の観客が訪れたこともある。コンサートの場合の収容人数は50,000人である。
サッカーではドミニカ共和国代表以外にもリーガ・ドミニカーナ・デ・フットボールに所属するバウガーFC、アトレティコ・パントーヤ、O&M FCが本拠地として使用。
2024年のFIFA U-17女子ワールドカップでは同国で初めてFIFAの大会を催す上でメイン会場となった。
母性
母性（ぼせい）は、女性がもつ母親としての性質。
母性 (湊かなえの小説) - 湊かなえの小説。
母性 (1931年の映画)（原題：Seed） - ジョン・M・スタール監督のアメリカ映画。
廣木隆一監督の日本映画。「母性 (湊かなえの小説)#映画」を参照。
プシンカ
プシンカ（英語: Pushinka, ロシア語: Пушинка）は、1961年にソビエト連邦首相のニキータ・フルシチョフからアメリカ合衆国大統領のジョン・F・ケネディに贈られた犬である。プシンカはコラブリ＝スプートニク2号で宇宙へ行ったストレルカが産んだ雌の子犬である。
プシンカは、ジャクリーン・ケネディがウィーンでの公式晩餐会でストレルカについてフルシチョフと話した後、ケネディのホワイトハウスに到着した。ケネディ夫人はストレルカの子犬について尋ねており、そのうちの1匹が贈られたのである。プシニカは盗聴器が埋め込まれているのではないかという懸念を抱かれ、ウォルター・リード陸軍医療センターで中央情報局によって、X線、金属探知機、超音波で検査された。結果、プシンカには破壊工作装置は付いていないことが判明した。
ホワイトハウスの電気技師で犬舎管理人のトラフェス・ブライアントはピーナッツを使ってプシンカを訓練し、キャロライン・ケネディのプレイハウスの梯子に登らせ、反対側から滑り降りさせた。
プシンカ 子孫
プシンカはケネディ家の飼い犬のチャーリーとのあいだに4匹の子犬をもうけ、それらはパプニクス（Pupniks）と呼ばれた。ホワイトハウスには、一般市民から子犬を求める5000件のリクエストが届いた。子犬のうち、バタフライ（Butterfly）とストリーカ―（Streaker）は中西部の子供たちに贈られた。残る2匹のホワイト・チップス（White Tips）とブラッキー（Blackie）は、スコー・アイランドのケネディ宅に留まり、後に1匹は一家の友人、もう1匹はパトリシア・ケネディとその夫のピーター・ローフォードに譲渡された。キャロライン・ケネディによると、その後のプシンカは研究所育ちが原因で怒りっぽくなったという。
プシンカの子孫は2024年時点でも存命である
タンクレーディとエルミニア
『タンクレーディとエルミニア』（露: Танкред и Эрминия、英: Tancred and Erminia）は、17世紀フランスの画家ニコラ・プッサンが1631年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。主題は、イタリアの詩人トルクァート・タッソ (1544-1595年) の叙事詩『解放されたエルサレム』の1場面から採られている。来歴については、1766年にパリのJ.A.アヴェダ (J.A.Aveda) コレクションからロシアの女帝エカチェリーナ2世に購入された以前のことはわかっていない。現在、サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館に所蔵されている。
タンクレーディとエルミニア 作品
1620年代後半から1630年代初頭にかけて、プッサンは非常に抒情的な作品を制作した。本作は、『解放されたエルサレム』に登場するタンクレーディとエルミニアの物語を描いている。
第1回十字軍に加わったタンクレーディは巨人のアルガンテ (Argante) との戦いで深手を負った。タンクレーディを愛するアンティオキアの王女エルミニアは彼を助けるために駆けつける。彼女は剣で自身の長い髪の毛を切り、止血のためにタンクレーディの傷口を縛る。画面のエルミニアの側には、忠実な武器運搬人のヴァフリン (Vafrin) が見える。
我が身をかえりみぬ愛のために、エルミニアはバロック絵画における最も魅力的なヒロインとして、多くの画家たちに描かれた。本作においても、エルミニアの衝動的な仕草と傾けられた頭部は、愛のための自己犠牲を示している。濃密な感情表現と、形態の扱いにおける柔和さは、プッサンの画業の中でも非常に短い期間にのみ特徴的なものである。壮麗な色彩に彩られた夕暮れの空はヴェネツィア派絵画の直接的影響を見せ、幻想的な白馬の姿とあいまって、本作をプッサンの作品中でも最も情動に満ちたものとしている。後の彼の絵画は、より理性的で厳格さを持つものになっていく。
なお、プッサンは本作以外にも『解放されたエルサレム』を主題とする絵画を数点描いている。
猿の腰掛け
数学における猿の腰掛け（さるのこしかけ）[各言語名称]とは次式で示される曲面を指す。猿の鞍（さるのくら）ともいう。
円筒座標系では次式で示される。
猿の腰掛けは鞍点を有する曲面の一種であり、この名は猿が座るための鞍には、両脚と尻尾のための計3つの方向へくぼむ谷が要るという考えから来ている。猿の腰掛けの点 (0, 0, 0) は、その曲面の関数 z(x, y) に (0, 0) を代入した時に生じる退化臨界点に対応している。猿の腰掛けは、原点でガウス曲率が0の孤立した臍点を持ち、他の点では曲率が常に負である。
直交座標と円筒座標の二式は、複素数 を用いて次のように関連付けることができる。
円筒座標の式において、3 の部分を任意の整数 k ≥1 に置き換えると、k 個の谷を持つ鞍を作ることができる。
猿の腰掛けは、x + y + z + xyz = 0 と定義されるSmelt petal としても説明できる。したがって、猿の腰掛けの z 軸はSmelt petal における方向 (1,1,1) に対応する。
猿の腰掛け 馬の鞍
「馬の鞍」という用語は、猿の腰掛けと対比的に使われ、関数 z(x, y) が通常の鞍点を持ち、xy平面のあらゆる方向に対して局所的な最小値または最大値となる普通の鞍面を指す。一方、猿の腰掛けはxy平面のすべての方向において変曲点となる鞍点を持つ。
車之町西
車之町西（くるまのちょうにし）は、大阪府堺市堺区にある地名。2024年現在の行政地名は車之町西一丁から車之町西三丁。住居表示は実施済。
車之町西 地理
堺区の中央部に位置する。南東は車之町東、南西は櫛屋町西、北西は神南辺町・戎島町、北東は材木町西に接する。南東から順に一丁から三丁がある。
車之町西 歴史
「車之町」の地名は、能学者の車屋道悦が当地付近に住んでいたことに由来する。
はじめ1 - 2丁、1959年（昭和34年）から1 - 3丁がある。
車之町西 世帯数と人口
2024年（令和6年）9月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
車之町西 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
車之町西 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
車之町東
車之町東（くるまのちょうひがし）は、大阪府堺市堺区にある地名。2024年現在の行政地名は車之町東一丁から車之町東三丁。住居表示は実施済。
車之町東 地理
堺区の中央部に位置する。北西は車之町西、南西は櫛屋町東、南東は南向陽町、北東は材木町東に接する。北西から順に一丁から三丁がある。
車之町東 歴史
「車之町」の地名は、能学者の車屋道悦が当地付近に住んでいたことに由来する。
はじめ1 - 4丁、1959年（昭和34年）から1 - 3丁がある。
車之町東 世帯数と人口
2024年（令和6年）9月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
車之町東 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
車之町東 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
田川市立田川小学校
田川市立田川小学校（たがわしりつ たがわしょうがっこう）は、福岡県田川市栄町に位置する公立の小学校。
田川市立田川小学校 概要
歴史
1895年（明治28年）に田川採炭会社・採炭組合内に設置された教場を起源とし、1902年（明治35年）に「私立三井田川尋常小学校」として創立。現校名となったのは1947年（昭和22年）。2022年（令和4年）に創立120周年を迎えた。
校訓
「自律・自学・協働・誠実」
校歌
作詞は星野定義、作曲は池田勝重による。歌詞は3番まであり、各番の歌詞中に校名の「田川校」が登場する。
通学区域
中学校区は田川市立田川東中学校。
曜変天目茶碗 (静嘉堂文庫)
曜変天目茶碗（ようへんてんもくぢゃわん）、通称「稲葉天目」（いなばてんもく）は、静嘉堂文庫所蔵の天目茶碗である。現存する3碗の中でも最も模様がはっきりと表れ、光彩も強いことから最高傑作とされており、国宝に指定されている。
曜変天目茶碗 (静嘉堂文庫) 曜変天目茶碗とは
曜変天目茶碗とは、中国福建省建陽市水吉鎮の建窯（けんよう）で宋代につくられた黒釉茶碗（建盞、けんさん）の一種である。「天目」は日本で鎌倉時代に生まれた語であり、黒釉茶碗の総称である。宋代の茶は白かったため、その色がよく映える黒釉茶碗は人気があり、日本においても鎌倉時代から室町時代にかけて唐物文化の代表格として主に禅宗寺院で重用された。「曜変」の語も室町時代の日本で生まれたものであり、黒釉による斑紋の周囲に青や緑や虹の鮮やかな光彩模様があらわれた茶碗を指す言葉である。曜変は建窯中での偶然の変化（窯変、ようへん）によってもたらされたと考えられており、曜変があらわれるメカニズムは、2024年現在も完全には解明されていない。曜変天目茶碗の現存する完品は世界に3品のみであり、そのすべてが日本に存在し、いずれも国宝に指定されている。3品はそれぞれ静嘉堂文庫（東京）、藤田美術館（大阪）、龍光院（京都）が所蔵している。本記事ではそのうち静嘉堂文庫所蔵のもの、通称「稲葉天目」について詳述する。
曜変天目茶碗 (静嘉堂文庫) 外観
寸法は高さ7.2センチメートル、口径12.2センチメートル、高台径3.8 – 3.9センチメートル、高台高0.55センチメートル、高台幅0.6センチメートルである。重さは284グラムである。
形状は典型的な天目形（てんもくなり）である。すなわち、低く小さい高台には施釉せず（土見せ）、器形は漏斗状（外へ向かって開いている）で、口縁部がすぼまっている（鼈口、すっぽんぐち）形状である。口縁部は焼成中に釉薬が垂れ落ち、素地が透けている。胴部の黒釉は焼成中に垂れ落ち、腰部分で釉溜まりになっている。外側面には3段のわずかな起伏がみられる。高台は土見せになっており、削りは精緻で、高台内の削りは浅く水平である。また、畳付の幅はどの部分も均一であり、畳付の外側には面取りされた跡がわずかに残っている。土見せにあらわれた灰黒色の胎土は緻密であり、建窯のなかでも最良のものが用いられている。