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ヒブダイ 分布と生息地
東アフリカからインドネシア、ガラパゴス諸島や日本を経て、南はオーストラリア、東はフランス領ポリネシアまで、インド太平洋全域に広く分布する。日本では伊豆・小笠原諸島、神奈川県以南の太平洋岸、南西諸島で見られる。2001年にはスエズ運河を経由して、イスラエル沖の地中海で初めて記録され、現在はレバントで北に分布を広げているが、依然として希少である。幼魚は遠洋性であり、地域的な海流によって遺伝子流動が促進され、高い遺伝的多様性を生み出している。砂底や海草藻場、サンゴ礁の縁辺部や深場に生息する。
ヒブダイ 形態
体色は青緑色から緑色で、体長は通常約46cmに成長する。外観は個体差が大きく、背鰭と臀鰭の中央にピンク色の縞模様が見られることがある。腹面はピンク色または黄色がかった色をしている。胸鰭周辺には青い模様が見られることもある。IP(始相)は黄色の体に、5本の青色横帯が不規則に入る。全長は75cmを超える。背鰭は9棘と10軟条から、臀鰭は3棘と9軟条から成る。胸鰭条数は13-15本。唇は主に歯板を覆う。尾鰭は小型の雌では丸みを帯び、大型の雄では上下が長く伸びる。
ヒブダイ 生態
成長が早く、寿命は最大13年である。小さな群れで行動する傾向がある。藻類や底生生物を捕食する。下顎骨を高速で回転させることができるため、微細な堆積物の輸送を促進する。雌は水中に卵を放出し、卵は受精後約25時間で孵化する。仔魚は急速に成長するため、親魚の近くに長時間留まる必要が無い。雌性先熟の雌雄同体で、生後7年ほどで性転換する。
ヒブダイ 人との関わり
食用として大量に漁獲されており、他の漁業による混獲も多々あるが、現時点では絶滅の危機に瀕していない。他のブダイ類と同様に、ある程度サンゴ礁に依存しており、サンゴ礁の継続的な劣化の影響を受ける可能性が高い。ブダイ科の中でも美味な高級魚とされている。沖縄では「アーガイ」と呼ばれ、刺身や汁物で食べられる。
松村とおる
松村 とおる（まつむら とおる）は、日本の歌手である。
松村とおる 略歴
1955年（昭和30年）1月9日、熊本県阿蘇郡南阿蘇村で生まれる。九州学院高等学校卒業。
1976年（昭和51年）、ヤマハポピュラーソングコンテストに参加、地区グランプリを獲得し、1979年（昭和54年）に大型タイアップ「戦国自衛隊のテーマ」でデビュー。
サタニックというバンドを結成して活動している。故郷熊本でBAR「ホンキートンク」を35年経営。ジャッカスというバンドを結成し、自身の弟ともに活動。
白日別
白日別（シラヒワケ）は、日本神話において伊耶那美命（イザナミ）が生んだ大八島の一つ、筑紫嶋（九州）を構成する四つの面のうち、筑紫国（北部九州・福岡）を指す神名である。
白日別 概説
『古事記』上巻に記される国生み神話において、白日別は伊耶那岐神（イザナギ）と伊耶那美神（イザナミ）の二神によって四番目に生み出された四つの面を持って生まれた島である、筑紫嶋の面の一つである。
筑紫嶋の四つの面にはそれぞれに以下のような神名が与えられている。
筑紫国（現福岡県など）を「白日別（シラヒワケ）」
豊国（現大分県・豊前の一部）を「豊日別（トヨヒワケ）」
肥国（現・熊本県など）を「建日向日豊久士比泥別（タケヒムカヒトヨクジヒネワケ）」
熊曾国（現・鹿児島県など）を「建日別（たけひわけ）」
なお、白日別の名は、近現代において福岡の雅称として用いられる例も見られる。
白日別 名称と語義に関する考察
「白日（しらひ）」という語は、「明るい太陽」を意味するとする説がある。筑紫嶋に割り振られた四つの神名にはすべて「日」の字が含まれている。また、『万葉集』第五巻（巻五・794）には「しらぬひ 筑紫の国に」という表現が見られ、「白縫（しらぬひ）」という枕詞と「筑紫」の結びつきが指摘されることがあるが、その語義や関係性については定説を見ていない。
「別（わけ）」という称号は、古代日本における人名・尊称にしばしば見られ、特にワケ・ヒコ・ヒメといった語が神名・人名に付されることは、国や島を擬人化する命名方法とされている。
『古事記』に見られるこのような命名は、天武天皇以後の編集理念に基づく新しい形式であるとの見方があり、特に「別」という称号の成立については、古代日本の皇子分封思想との関連が論じられている。
これは、大化改新前後において、天皇が諸皇子に国や郡を分封した事例に対応する象徴的表現であり、「別」という語が天皇や皇子の統治権を象徴する称号として用いられたとされる。 一方で、「別」は大化以前から存在した実在の姓や尊称であった可能性を否定し、「ワク（分く）」という動詞に由来する造語であるとする説もある。
この見方では、「別」は天皇統治の発展段階にふさわしい概念として意図的に創出されたものであり、『古事記』における神名・人名体系の一環として構成された称号であると解釈されている。
バル・ヘブラエウス
バル・ヘブラエウス、またはグレゴリイ・バル・ヘブラエウス、（英語: Bar Hebraeus、1226年生まれ - 1286年7月30日没）は、シリア語の祖先の姓であるバレブラヤまたはバレブロヨで知られ、アラビア語の資料ではクニャ・アブール・ファラジ、ラテン西方ではラテン語化された名前のアブール・ファラギウスで知られ、1264年から1286年までシリア正教会のマフリアン（地方首座主教）であった。彼は著名な作家で、キリスト教神学、哲学、歴史、言語学、詩の分野でさまざまな作品を執筆した。シリア文学の発展への貢献により、シリア正教徒の中で最も博学で多才な作家の一人として称賛されている。
彼は数多くの精緻な論文の中で、13世紀のシリアにおいて可能な限り当時の神学、哲学、科学、歴史に関する知識を収集した。彼の著作のほとんどは古典シリア語で書かれたが、当時の共通語であったアラビア語で書かれたものもいくつかある。
バル・ヘブラエウス 名前
バル・ヘブラエウスがいつキリスト教名グレゴリウスを採用したかは明らかではないが、シリア正教会の高位聖職者への命名の伝統によれば、彼が司教に叙階された時に採用された可能性がある。彼は生涯を通じてシリア語の愛称であるバル・エブラーヤーでよく呼ばれたが、これはシリア正教会の西シリア典礼ではバル・エブロヨと発音され、しばしば翻字され、ラテン語化されたバル・ヘブラエウスという名前の由来となった。「ヘブライ人の息子」を意味するこの名前は、かつては彼のユダヤ人としての出自を指していると考えられていた。しかし、現代の研究では、他の事実によって裏付けられていないため、この説は否定されている。[要出典] この名前は、彼が育った都市マラティヤ近郊のユーフラテス川沿いの村、エブラ出身の彼の家族の祖先に由来している可能性がある。いくつかのシリア語の資料[誰？]では、バル・ヘブラエウスの完全なアラビア語名はジャマルッディーン・アブール・ファラジ・リグルリユス・ビン・タジュッディーン・ハルーン・ビン・トゥーマーとされている。 al-Malaṭī（アラビア語: جمال الدين ابو الفرج غريغوريوس بن تاج الدين هارون بن توما الملطي）。ただし、この長い名前への言及はすべて死後のものである。シリア語のニックネームであるバル・エブラーヤー(Bar ʿEbrāyā) は、アラビア語でイブン・アル・イブリ ibn al-ʿIbrī (アラビア語: ابن العبري) と呼ばれることもある。E.A. ウォリス・バッジは、バル・ヘブラエウスには洗礼名ヨハネ（シリア語:ローマ字転写、Yōḥanan）が与えられたと言っているが、これは筆記上の誤りである可能性がある。シリア語の司教であるバル・ヘブラエウスは、しばしばマール（シリア語：西シリア語方言ではモルと発音）という敬称で呼ばれ、したがってマル／モル・グレゴリイ（Mar/Mor Gregory）と呼ばれる[要出典]。彼はまた、アブ・アル・ファラジ（ラテン語ではアブール・ファラギウス）としても知られる。
バル・ヘブラエウス 生涯
シリアの司教、哲学者、詩人、文法学者、医師、聖書注釈者、歴史家、神学者であったバル・ヘブラエウスは、医師アロン（ハールーン・ビン・トゥーマー・アル＝マラティ、アラビア語：هارون بن توما الملطي）の息子であった。バル・ヘブラエウスは、ルーム・スルタン国（現在のトルコ、エラズー県）のマラティヤ近郊のエブラ（イゾリ、トルコ語：クシャライ）村で生まれた。彼は少年時代（テネリス・ウンギキュリス）から父親の保護の下、医学をはじめとする様々な分野の知識を学び始め、それを決して放棄しなかった。
モンゴルの将軍がマラティヤ地方に侵攻し、病気にかかり医師を探した。ヘブライ人の医師アロンが招聘（しょうへい）された。回復後、モンゴルの将軍とアロンは家族を連れてアンティオキアへ向かった（アンティオキア公国と仏モンゴル同盟参照）。そこでバル・ヘブラエウスは学問を続け、17歳頃に修道士となり、隠遁生活を始めた。
バル・ヘブラエウス 生涯
バル・ヘブラエウスはアンティオキアからフェニキアのトリポリ（実際には当時十字軍の領地であったトリポリ伯領）へ行き、修辞学と医学を学んだ。1246年、シリア正教会総主教イグナティウス3世ダヴィドによってグボス司教に任命され、1252年にはアレッポへ転任した。1255年には再びラカビン司教に転任し、1264年にはイグナティウス4世イェシュによって東方大主教（マフリアン）に任命された。司教としての職務は学問の妨げにはならず、広大な領土を幾度となく訪問し、図書館で資料を閲覧したり、偶然出会った学者たちと交流したりした。こうして彼は徐々に膨大な博識を蓄積し、世俗および宗教の知識のほぼすべての分野に精通し、多くの場合、扱おうとする様々な主題の書誌を徹底的に習得した。バル・ヘブラエウスは、先人たちの研究を、要約あるいは直接の複製という形で保存し、体系化した。その美徳と学識の両方により、バル・ヘブラエウスは高く評価された。彼はイルハン朝ペルシアのマラゲで亡くなり、モスル近郊のモル・マタイ修道院に埋葬された。彼は自伝を残しており、ジュゼッペ・シモーネ・アッセマーニ著『東洋書誌 (Biblioth. Orient.)』II、248-263ページに掲載されている。彼の死については、弟でマフリアンのグレゴリオス3世（グリゴリオス・バル・サウモ、1307/8年没）が記している。
バル・ヘブラエウス 著作
バル・ヘブラエウスの偉大な百科事典的著作は『ヘクメタ』（Hewath Hekhmetha）であり、「科学の真髄」とも言うべきもので、人類の知識のほぼあらゆる分野を網羅し、アヴィセンナやアラビアの著述家たちの思想に倣い、アリストテレス学問の全領域を網羅している。この作品は、マルゴリウスによる『アナレクタ・オリエンタリア・アド・ポエティカム・アリストテレアム』（ロンドン、1887年、114-139ページ） に収録された一章を除いて、現在まで出版されていない。
『ケタブハ・デ・ババタ』（「瞳孔の書」）は論理学と弁証法の集大成である。その他の著作は、フィレンツェ、オックスフォード、ロンドンなどに保存されている様々な写本に見出すことができる。『テグラタ・テグラタ』（「商売の商売」）は前述の著作の要約であり、『ケタブハ・デ・セワド・ソフィア』 （「知恵の言葉の書」）は物理学と形而上学の知識の集大成である。これらに加えて、アラビア語著作のシリア語訳や、アラビア語で書かれたいくつかの論文も存在する。
バル・ヘブラエウス 著作
バル・ヘブラエウスの最も重要な著作は、聖書全体に関する教義的かつ批判的な注解書である『アウサル・ラゼ』（「秘密の宝庫」）である。ある箇所の教義的解説を行う前に、彼はまずその批判的立場について検討する。彼はペシッタ訳を基礎として用いているが、それが完全ではないことを知っており、そのためヘブライ語訳、七十人訳、シュンマコス、テオドティオン、アキラのギリシア語訳、アルメニア語訳とコプト語訳、そして最後にヘラクレウス版、フィロクセノス版、そして特にシリア・ヘクサプラといったシリア語訳によって統制している。バル・ヘブラエウスの著作は、これらの訳の復元、特にオリゲネスのヘクサプラ（そのうちシリア・ヘクサプラはテッラのパウロによる翻訳）の復元において極めて重要である。彼の釈義と教理の部分は、ギリシア教父とそれ以前のシリア正教会の神学者たちの教えに由来している。完全版はまだ出版されていないが、多くの個別の書物が様々な時期に出版されている。
バル・ヘブラエウス 著作
バル・ヘブラエウスは、天地創造から現代までの歴史を考察した『マフトバヌト・ザブネ (Makhtbhanuth Zabhne)』（年代記）と呼ばれる大著を残している。彼はそれ以前に書かれたほぼすべての文献を引用し、特にエデッサのテオフィロス（8世紀後半。ただし、彼はシリアのミカエルと他の関係者を通じてのみこの記録を所蔵している）が刊行した、現在では失われている年代記を重んじている。この作品は二つの部分に分かれており、しばしば別々に伝承されている。
最初の部分は政治史と市民史を扱っており、『シリア年代記』として知られている。『シリア年代記』の標準版はポール・ベジャン版である。ウォリス・バッジによる英訳は1932年に出版された。
これは、宗教史を扱っている『教会史』として知られる第二部に文脈を与えるためであった。 そのセクションはアロンから始まり、一連の重要人物の項目から構成されている。前半はシリア正教会とアンティオキア総主教の歴史を扱い、後半はアッシリア教会、アッシリア東方教会総主教、ヤコブ派マフリアンの歴史に充てられている。『教会史』の現行版はアベルースとラミーによるものであり、シリア語テキスト、ラテン語訳である。デビッド・ウィルムズハーストによる英語訳は2016年に出版された。
バル・ヘブラエウス 著作
バル・ヘブラエウスは晩年、シリア語を読める聖職者だけでなく、より広いアラビア語読者層に向けて、主にシリア年代記に基づいたアラビア語の歴史書を著そうと決意した。 この作品はアル・ムクタサル・フィ・ル・ドゥワル（al-Mukhtaṣar fi-l-Duwal）の名で知られるようになった。これはラテン語の注釈と翻訳をつけてエドワード・ポコックによって1663年に初めて出版された。現代版は1890年にアントン・サルハニ神父によって初めて出版された。
神学においては、バル・ヘブラエウスは合性論派（ミアフィジテ派）であった。彼はかつて次のように考えている。「この件について深く考え、熟考した結果、さまざまなキリスト教会の間の争いは、事実の内容の問題ではなく、言葉と用語の問題であると確信するに至った。なぜなら、彼らはみな、主であるキリストを、性質の混交や混ざり合いもなく、完全な神であり完全な人であると告白しているからである。…このように、さまざまなキリスト教徒の共同体は、キリスト論的立場は異なるものの、それらの間には相違のない単一の共通基盤を有していると私は考えた。」
バル・ヘブラエウス 著作
この分野では、バル・ヘブラエウスの『メナラト・クドゥシェ』と、その要約である『光線の書』が存在する。これらの著作は未出版で、パリ、ベルリン、ロンドン、オックスフォード、ローマに写本が存在する。バル・ヘブラエウスは禁欲神学と道徳神学も扱っており、彼からは『倫理の書 (エティコン)』と『鳩の書 (Book of the Dove)』が出版されている。これらはベジャン(Paul Bedjan)によって編纂され、『エティコン・セウ・モラリア・グレゴリイ・バルヘブラエ』（パリおよびライプツィヒ、1898年）として出版されている。『鳩の書 (Book of the Dove)』はカルダヒ（ローマ、1898年）から同時に出版された。バル・ヘブラエウスは、ベジャン編『Barhebræi Nomocanon』(パリ、1898年)の「道順の書」 Kethabha dhe-Hudhayeと呼ばれるコレクションの中で、シリア正教の法典を成文化した。ラテン語の翻訳は、アンジェロ・マイの「Scriptorum Veter. Nova Collection」、vol. 2にある。
グレゴリウス・バル・ヘブラエウスの言語学研究は、シリア語とシリア文学の研究から生まれた。彼は2つの主要な文法書を著した。1つ目は『マル・エフレムの韻律による文法書』（『韻律文法書』としても知られる）である。詩と注釈で書かれており、様々な時代の約140部が現存している。この著作の中で、彼は母語をアラム語（ārāmāytā）とシリア語（sûryāyā）の両方で呼んでいる。彼のもう一つの文法書は『輝きの書』（Ktābā d-ṣemḥe）である。どちらも1872年にポーリン・マーティンによって編纂された。
前述のほかにも、バル・ヘブラエウスは数学、天文学、宇宙論、医学、哲学に関する多くの著作を残しており、その一部は出版されているが、写本のみが残っているものもある。その中でも特に重要なものは以下の通りである。
バル・ヘブラエウスの他の著作の完全なリストと、出版されているそれらの版は、いくつかの学術書で見ることができる。
バル・ヘブラエウス 崇敬
彼はシリア正教会によって崇敬されており、7月30日が彼の記憶日となっている。
珍州
珍州（ちんしゅう）は、中国にかつて存在した州。唐代から北宋にかけて、現在の重慶市南西部と貴州省遵義市北部にまたがる地域に設置された。
珍州 概要
642年（貞観16年）、唐により珍州が置かれた。742年（天宝元年）、珍州は夜郎郡と改称された。758年（乾元元年）、夜郎郡は珍州の称にもどされた。珍州は江南西道に属し、夜郎・麗皋・楽源の3県を管轄した。
北宋のとき、珍州は夔州路に属し、楽源・綏陽の2県を管轄した。
韓国GM・ダマス
ダマス (DAMAS、朝: 다마스) は、大韓民国の自動車会社、韓国GMにより製造・販売されていた軽貨物車及び軽乗用車である。大宇国民車時代である1991年 (平成3年) から2021年 (令和3年) にかけて約30年間に渡り製造・販売された長寿車種である。
韓国GM・ダマス 初代 DA51/DB51型 (1991年 - 2021年)
1991年 (平成3年) 11月18日 - スズキ・2代目エブリイ (DA#1V型) を基盤に発売、順次納車開始。乗車定員7名コーチのほか、同2名バンであるダマスバンを展開。エンジン及びフレームはティコからの流用である。新車価格はベーシックが456万ウォン (約45万円) 、デラックスが483万ウォン (約48万円) であり、ダマスバンが426万ウォン (約42万円) である。
韓国GM・ダマス 車名の由来
車名は、スペイン語で「与える」「利得になる」を意味するDa (ダ) と、「もっと」を意味するMes (メス) の造語であり、「もっと利得になる」という意味を込めたもの。
中興鉱業
中興鉱業株式会社 （ちゅうこうこうぎょう）は、九州長崎県等において石炭の採掘を行う炭鉱経営を行って来た鉱山会社である。
中興鉱業㈱の炭鉱の一部は1920年(大正9年)長崎県北松浦郡福島町(現、長崎県松浦市福島町)に村井鉱業㈱が炭鉱を開坑して始まる。
1927年(昭和2年)に村井鉱業㈱を野上鉱業㈱が買収し、更に1935年(昭和10年)沖ノ山炭鉱㈱(現、UBE (企業):元社名宇部興産㈱2022年改称)が買収し、1944年(昭和19年)に筑豊御三家の1人と云われる中島徳松が1936年(昭和11年)創業し、経営して居る中島鉱業㈱が買収した。
またその途中の1937年(昭和12年)に、現在の同社(中興鉱業㈱及び中興化成工業㈱)を創業したとされる木曾重義が、木曾鉱業㈱を設立して、当時黒いダイヤモンドと呼ばれて居た石炭の採掘を、福岡県や長崎県を中心に行う鉱山の経営を開始して、一時代を築いた。
木曾重義は九州石炭鉱業会や、全国組織の日本石炭鉱業会を設立し、政府との交渉等にも当たった。
その後第2次世界大戦の好景気後に、中島鉱業㈱は資金不足に陥り、鉱員のストライキも重なって、経営難に陥って居た。
中興鉱業
木曾鉱業㈱が同業種の中島鉱業㈱を1955年(昭和30年)に救済として吸収合併し、社名を中興鉱業㈱に改称して、会社組織を変更した。合併後の新会社の社名の由来は、中島鉱業㈱の再興と、全社員の中興の意味で名付けたと云う。これ以来、設備投資を行って行き、生産性の向上推進を実施した。経営効率の良さから、この後中興鉱業㈱は、同様な最新型の立坑櫓を擁する立坑を建設する、北海道の羽幌炭礦鉄道㈱と対比され｢西の中興、北の羽幌か｣と云われていた。
福島の島内には鯛ノ鼻鉱業所、徳義鉱業所、福島鉱業所の3鉱業所を設け、また九州本土松浦市調川(つきのかわ)にて江ロ鉱業所等があり石炭の採掘を行う。
調川の江ロ鉱業所についても、中島鉱業㈱が経営して居り、資金難の時に周囲に助けられ、中興鉱業㈱に合併後、拡声器等を付近の学校に寄贈した。
1958年(昭和33年)5月8日に、地下水突出事故が起き水没した事もある。
この中の福島鉱業所には、1961年(昭和36年)7月に立坑を完成し、立坑櫓は最新式であった櫓の最上部6階の捲揚室内にケーペ式捲揚機が据えられ、ケーペプーリも最上部室内に有る全天候対応のタワーマシン(塔櫓捲；ワインディングタワー)型立坑櫓の進化形式のビルディングタワータイプの立坑櫓を、国内で初めて完成させた。
中興鉱業
前期型のタワーマシン(ワインディングタワー)であるハンマーコップフ(ドイツ語でハンマーヘッド)タイプは、三井三池炭鉱四ツ山第一立坑櫓、海軍炭鉱志免立坑櫓の2つが戦前に建設されて居た。後期型はこの後北海道の苫前郡羽幌町に羽幌炭礦鉄道㈱羽幌鉱業所羽幌本坑に羽幌運搬立坑櫓が建設されて終了している。
立坑は国内900の建設中、この最新式の立坑櫓は僅か2棟(基)に止まった。戦前の同形式の前期型と併せても、国内では僅か4基(棟)に止まった。
九州本土である対岸に、福島鉱業所，今福第二立坑と立坑櫓が設置された。
⚫福島鉱業所
◉福島第一立坑仕様構造。
➊立坑本体SPEC。
立坑；コンクリート巻き，鉄筋入り。
立坑Size；∅5600㎜/深さ360m。
➋立坑櫓SPEC。
立坑櫓捲揚塔形式；6階建塔櫓捲(タワーマシン，ワインディングタワー)式。
立坑櫓Size；塔屋幅15,3m，塔屋奥行14,0m，塔屋高さ40m。
立坑櫓附属機器；6階捲揚室乗用/点検用エレベータ設置。
立坑櫓点検機器；機器据付け用天井移動起重機(15t)設置。
立坑櫓材質；鉄骨鉄筋コンクリート製。
立坑捲揚機運転台；2箇所設置，6階(直視認運転)及び2階(監視カメラ画像に依るモニタ画面視認運転)。
➌立坑櫓捲揚機SPEC。
捲揚電動機；日立製作所㈱形式2KSｰNPAP，出力750㎾。
捲揚速度；600m/min。
中興鉱業
捲揚距離；最大366,5m。
ケーペプーリ；∅3500㎜(6階設置)。ガイドプーリ(5階設置)付き。
ワイヤーロープ；∅36㎜×4本(メインロープ2本，テールロープ2本)。
駆動方式；電動機直結方式。
制御方式；低周波制御，自動運転。
制動方式；圧縮空気方式，両抱き制動シュー圧着形。
➍附属機器。
捲揚電動機，ケーペプーリ監視モニタカメラ設置；階下(2階)運転台使用時確認モニタ画面兼用。
ケージ；2段デッキケージ、運搬重量/回,2㎥，炭車各1，2輛積，定員各20，40名。2籠設置。
検車装置構成；坑口，坑底各積換装置，各レベル検車装置一式。
ケージガイド方式；ワイヤロープ式、ワイヤーロープ10本。
設計製造施工；日立製作所㈱1964年7月完成。
❺今福第2立坑；立坑深度600m。
立坑櫓形式；ランドワインディング形式。
開坑；1966年。
完成；1968年。
高度経済成長が起きると、主要エネルギーは安価な海外炭と、石油に移行したため、炭鉱は1976年迄に閉山するに至る。
既に閉山した跡地は、出光興産㈱、日本石油㈱のコンビナートにされ、現在は九州液化瓦斯福島基地㈱の液化天然ガスの貯留設備であるため、立坑櫓等の施設は全て解体撤去されて現存しない。
中興鉱業
炭鉱経営後期には、木曾重義が1963年中興ファイバー社を起こし、同社がアメリカダッジファイバー社からフッ素樹脂加工専門工業技術を導入し設立し、日本ダッジファイバーズ㈱に社名改称しフッ素樹脂加工工業を行い中興鉱業㈱の炭鉱閉山後に、日本ダッジファイバーズ㈱は1977年に社名を中興化成工業㈱と社名改称して操業中である。
所在地と遺産
松浦市福島町塩浜免58ｰ1に福島鉱業所が存在していた。旧福島鉱業所跡地は、液化天然瓦斯の基地で、立ち入りは出来ない。が、隣接する福島町塩浜免2993ｰ88に、松浦市立福島歴史民俗資料館が松浦市立福島図書館の2階に併設されて居り、同社（中興鉱業㈱）の多くの資料が展示公開されている。
なお、一部の資料は、当時の福島町には寄託するべく資料館が存在しなかった事で、石炭鉱業事業を廃止しフッ素化学工業に完全転換し日本ダッヂファイバー㈱を中興化成工業㈱に社名変更し、中興鉱業㈱は消滅させるために、社員教育用の精密立坑及び立坑櫓の模型。説明解説、銘板等一式は、すでに福岡県直方市に所在して居た直方市石炭記念館に寄贈し、此方で現在展示公開が行われている。
交通
JR筑肥線　伊万里駅前から西肥バス伊万里-波多津-福島線，福島支所前(松浦市役所・福島港)行き乗車。福島福祉センター前降車。徒歩1分(ただし消防署の裏で見えないので注意。)。
松浦鉄道㈱西九州線　福島ロ駅。　徒歩で浦ノ崎港へ、福島渡船で福島港（福島支所）へ。西肥バスの伊万里-波多津-福島線の伊万里駅前行きで、停留所1つで、松浦市立福島図書館及び併設する松浦市立福島歴史民俗資料館が隣接する、福島福祉センター前のバス停留所である。
モウコタンポポ
モウコタンポポ（蒙古蒲公英、学名：Taraxacum mongolicum）は、キク科タンポポ属の1種である。
モウコタンポポ 概要
モンゴルから中国北部・中部、朝鮮半島に分布しており、中国では蒲公英といえば本種を指す。日本では九州北部に分布している。
頭花は小さめで、花弁の色は少し濃い黄色。総苞外片の長さは総苞の3分の2ほどであり、角状突起は明瞭である。
福岡県のレッドデータブックでは絶滅危惧IB類に認定されている。
森埜こみち
森埜 こみち（もりの こみち ）は日本の児童文学作家。
森埜こみち 来歴・人物
岩手県生まれ、秋田県育ち、埼玉県在住。東京学芸大学教育学部（聾教育専攻）卒業。日本児童文学者協会会員、日本児童文芸家協会会員。
2017年、「一句献上いたします」で第19回ちゅうでん児童文学賞大賞を受賞し、2018年2月に講談社より『わたしの空と五・七・五』に改題し、デビュー。この作品で、第48回児童文芸新人賞を受賞。第2作は、日本児童文学者協会と小峰書店が共催する第17回長編児童文学新人賞を受賞した「蝶の羽ばたき、枯葉の音よ」。『蝶の羽ばたき、その先へ』と改題し、2019年に小峰書店より刊行。第44回日本児童文芸家協会賞を受賞した。
カフカス・アルバニア文字 (Unicodeのブロック)
カフカス・アルバニア文字（カフカス・アルバニアもじ、英語: Caucasian Albanian）は、Unicodeのブロックの一つ。
カフカス・アルバニア文字 (Unicodeのブロック) 解説
5世紀～9世紀ごろに、現在のロシア連邦・ダゲスタン共和国及びアゼルバイジャンにあたるコーカサス地方南部にかつて存在していたカフカス・アルバニア王国で話されていた、北東コーカサス語族（ナフ・ダゲスタン語族）の古ウディ語（カフカス・アルバニア語、アグヴァン語とも呼ばれる）を表記するためのカフカス・アルバニア文字（アグヴァニア文字とも呼ばれる）を収録している。現在アゼルバイジャンで話されているウディ語は主にキリル文字で書かれ、この書記体系は使われていない。
なお、文字体系の名称に「アルバニア」と入っているが、これは現在の東ヨーロッパ・バルカン半島に位置するアルバニア共和国やアルバニア人とは偶然名称が衝突しているだけであり無関係である。アルバニア語はインド・ヨーロッパ語族に属する言語であり、北東コーカサス語族の古ウディ語とは系統も話されていた地域も全く異なる。ただし、Unicode公式では他のアルバニア語表記用の文字体系のブロック（エルバサン文字、ビタクチェ文字、トズリ文字）と近い符号位置に収録されている。
カフカス・アルバニア文字 (Unicodeのブロック) 解説
カフカス・アルバニア文字はアルメニア文字の創作者としても知られるアルメニアの学僧Mesrop Mashtotsによって創られた、ギリシャ文字及びアルメニア文字に由来する書記体系であり、音素文字のうち子音と母音とに独立した文字が割り当てられているアルファベットに分類される。ラテン文字などと同様に左から右への横書き(左横書き)であり、単語毎に分かち書きをする。大文字・小文字の区別は存在しない。
また、ギリシャ数字やキリル数字のように文字そのものを数字として扱うこともでき、それぞれの文字には異なる数価が割り当てられている。
符号位置の順序はおおむね伝統的なカフカス・アルバニア文字の順序に従っている。
Unicodeのバージョン7.0において初めて追加された。
カフカス・アルバニア文字 (Unicodeのブロック) 小分類
このブロックの小分類は「字母」（Letters）、「約物」（Punctuation）の2つとなっている。
この小分類にはカフカス・アルバニア文字の基本的な字母が収録されている。
この小分類にはカフカス・アルバニア文字で用いられる句読点などの約物類が収録されている。
カフカス・アルバニア文字 (Unicodeのブロック) 履歴
以下の表に挙げられているUnicode関連のドキュメントには、このブロックの特定の文字を定義する目的とプロセスが記録されている。
スキマフェス (映像作品)
『スキマフェス』は、スキマスイッチのライブBlu-ray。
貴船神社 (羽島市正木町森)
貴船神社（きふねじんじゃ）は、岐阜県羽島市正木町森に鎮座する神社（貴船神社）。
尾張国中島郡式内社の川曲神社であるとの言い伝えがある。
貴船神社 (羽島市正木町森) 概要
創建時期は不詳。一説では、元は中島郡曲利村（後の中島郡曲利村。現・羽島市正木町曲利899）に鎮座していたが、葉栗郡森村（後の羽栗郡森村）に遷宮する。時期は不明だが、曲利村の元鎮座地には森村の貴船神社を勧請し、貴船神社を創建している。また、曲利村の別の貴船神社や、坂丸村、不破一色村の貴船神社は、森村の貴船神社から勧請したという。別の説では寛永十九年（1642年）に大浦村、坂丸村、一色村、曲利村が勧請し、貴船五社大明神として創建したという。
1873年（明治6年）に郷社となり、羽栗郡森村、大浦村、坂丸村、不破一色村、及び中島郡曲利村の産土神社となる。
ピロミジロール
ピロミジロールは、日本の化粧品メーカーが発売するヘアケア製品に配合されている独自成分。毎日のシャンプーを通じて頭皮環境を整えることを意図した処方設計に基づき、複数の成分の配合に加え、使用時の快適性にも配慮がなされている。
ピロミジロールの構成成分はピロリジニルジアミノピリミジンオキシド、サッカロミセス溶解質エキス、キハダ樹皮エキス、水溶性コラーゲン、加水分解コラーゲンで、この成分の開発には、頭皮ケアに関する知見を持つ専門家が関与しているとされる。
ピロミジロール 概要
ピロミジロールは、株式会社ヘアジニアス・ラボラトリーズが開発した成分で、主にスカルプケア製品に配合されている。頭皮の状態と髪の健やかさとの関連性に着目し、皮脂バランスの調整や頭皮の保湿に配慮した設計となっている。
ピロミジロール 使用用途
ピロミジロールは、主に以下の製品に配合されている。
これらの製品は、髪や頭皮のコンディション、とくにハリ・コシやボリューム感に関心のある人々を主な使用対象として開発されている。
コフスハーバー・インターナショナル・スタジアム
コフスハーバー・インターナショナル・スタジアム（Coffs Harbour International Stadium）は、オーストラリアのニューサウスウェールズ州コフスハーバーにある多目的スタジアム。外食産業C.exグループによる命名権により「C.ex Coffs International Stadium（シーエクス・コフス・インターナショナル・スタジアム）」ともいう。
コフスハーバー・インターナショナル・スタジアム 概要
1994年6月にオープンした。スタンド3,000席を含め、約10,000人を収容可能。オーストラリアンフットボール、ラグビーリーグ、サッカー、ラグビーユニオン、クリケット、タッチフットボールなどで使用される。
オーストラリアンフットボールの「AFLノースコースト・リーグ」決勝戦とグランドファイナルや、「タッチフットボール・オーストラリア」全国大会が、毎年ここで開催されている。
2001年4月11日には、サッカーのオーストラリア対アメリカ領サモア戦で、FIFAワールドカップ予選史上、最多得点（31対0）を記録した。
過去最多収容イベントは、2013年2月16日に行われたラグビーリーグのRabbitohs対Knightsの試合で、10,838人。
2025年4月には、U23ラグビー日本代表が、オーストラリアンバーバリアンズおよびU20ラグビーオーストラリア代表と対戦した。
菊池謙二郎舌禍事件
菊池謙二郎舌禍事件（きくちけんじろうぜっかじけん）は、1920年（大正9年）、当時の水戸中学校（現在の茨城県立水戸第一高等学校）校長・菊池謙二郎が茨城県水戸市内で行った講演内容が問題とされ、辞職に追いやられた事件である。講演から辞職に至る経緯と同中学校生徒による校長の復職要求運動等について記述する。
菊池謙二郎舌禍事件 辞職に至る経緯
1920年（大正9年）7月、約1年間の欧米教育視察から帰国した菊池は、定期試験廃止も含む、外面的には自由主義を取入れたあるいは、民主主義的教育方法を採用したとされる革新教育を実施する。これに対し、茨城県教育会総集会で同会長兼任の県内務部長守屋源次郎は自由主義・自由教育を嫌い、菊池に敵対していたとされる。守屋は県知事力石雄一郎より、水戸市民・生徒から見て、特に教育行政において権勢を振るっており、守屋を知事と思っていた生徒も多く、実際に守屋を知事と記した資料もある。
12月24日、守屋による紹介の後、菊池は『国民道徳と個人道徳』と題し講演を行い、祖先崇拝、家族制度（尊重）、忠孝一本、武士道等を日本固有とする従来の国民道徳論に対し、同様の考えは欧米にもあり、従来の個人道徳の説き方が対他関係に偏り過ぎ外形を取り繕うものであると批判、「欧米の長」を採り、自主・自立・自発・自治・自張の諸徳を養う事に努力すべきとする。この時は問題は起こらずに終わる。
菊池謙二郎舌禍事件 辞職に至る経緯
1921年（大正10年）1月10日、いはらき新聞社主催、水戸の名士会「十日会」で、再度講演、内容は速記ではなく文責在記者とし、講演後の座談会で菊池が冗談として述べ、記事にしないよう念を押した話も講演で述べたとする等、内容を改竄した「大分まずい」筆記で13日から5回に渡り、同紙に連載される。18日、「茨城神道団」が講演内容を教育勅語にも反し不謹慎とし、決議文を発表、30日、文責者名を削除した記事、菊池非難の主張を載せたビラを水戸市内でまき、「舌禍事件」「舌禍問題」となる。中心は守屋で「舌禍事件なるものも守屋サイドからの難癖で、菊池という敵対勢力をつぶそうという政治的暴力であったといえよう」とされる。31日、神道団が文相あての陳情書を提出。小久保喜七ら政友会代議士10名が、文相、内相、法相と会談、校長処分を要請。
2月5日、講演問題が帝国議会（衆議院予算委員会）で取上げられ、文部省から県の監督責任を問う厳重な照会を受け、内務省内で警保局長川村竹治から厳しく問質され返答に窮した県当局（県知事）は、菊池に七項目の質問状を出す。一方で菊池の校長辞職を画策、実弟の菊池忠三郎に対し説得工作を画策するが、菊池の親友市村瓚次郎は軽々に辞職しないよう上野で忠三郎に伝言を託す。6日日曜正午、菊池が七箇条の答弁書を提出、知事が守屋他四名の会議を招集する。夜、守屋が菊池に答弁書は簡にして要を得、知事を始め何れも一点非難すべき所なしと言う。その頃、知事官舎を訪れた忠三郎に知事が辞表提出は菊池のためと言うと、忠三郎は説得を拒否、菊池も相手により態度を変える知事に激怒、知事が困るなら辞めるが、自分が困るのは構わぬと一時辞職を拒絶するが、8日、県当局者に同情、診断書を添付、病気事由の辞表を提出、9日、依願免職発令。
菊池謙二郎舌禍事件 同盟休校
2月11日、生徒は紀元節式典日に校長の出校がなく、校庭で校長の復職がない時は同盟休校の方針を決議、菊池は自宅を訪れた生徒らに「今は語るべき時ではない」と伝え、選出された20名の委員生徒により校長復職を期す決議文が作成される。12日、全校生徒が柔道場で決議文に署名、血判。午後、講堂での告別式で菊池が訣別への衷情を告げ壇上で泣き伏すと生徒も慟哭、生徒は絶大な支持を示す。同盟休校の口火は、早稲田出身の柔道教師、沼尻廣の演説ともされる。水戸商業生徒も生徒を支援する。生徒らは菊池を自宅に送り、常磐神社で祈願、無償で提供の都湯2階に本部を設置。
13日、柔道場で3年生以上の生徒が翌日の代表による知事との折衝を確認。復職要求のビラ1万枚を市内で散布。寄宿生全員が退宿。
菊池謙二郎舌禍事件 同盟休校
14日、柔道場で委員生徒が陳情書・決議文を朗読、県庁で知事への校長復職の請願が拒否されると、帰校し同盟休校突入。「慕菊池先生」の横幕等を掲げ市中を示威行進、夜、本部で約800名の退学届を作成。15日、新聞一紙は知事の二年生の息子も上級生が止める中、泣いて血判を押した旨と、「小久保何とか云う老朽無為の議員抔が大口叩くから面倒に及ぶ。今時の教育家に無理解な老人共が横槍を入れる資格は更に無い。」と記す。東京（の）新聞は『水戸中学校長菊池謙二郎氏の危険思想問題』とする記事を載せる。生徒は示威行進を行う。父兄大会開催。夜、市長・市会議長らが生徒委員と会見、説得を試みるも拒否される。16日、生徒が偕楽園で自習開始、卒業生らが支援。菊池が自宅に主な委員生徒を招き復校を勧める。17日、下市（しもいち、水戸市東部の下町）電気館での生徒主催の講演会、警官が聴衆を解散させ中止。菊池が自宅に主な委員生徒を招き復校を勧める。
19日、菊池が自宅に委員生徒を招き復校を要望。午後、生徒が父兄に菊池との会見を伝え、復校の方針が定まる。20日、菊池の釈明演説、聴衆1800人。演説の最後に生徒へ翌朝自宅に来るよう伝える。菊池が辞表提出の経緯を述べると、約1800の聴衆が嵐のような拍手、大衆が外で取り囲み熱狂的に支持、等とされる。21日、菊池が自宅門前で生徒に感謝と復校の要望を伝え、生徒が応じ、21日8時「他の何人の勧告をも容るる事は出来ぬが、菊池先生から復校の勧告あるが為に」先生の意に従うとし、自宅前で万歳三唱し登校。中学講堂で復校式が行われ、同盟休校終了。
菊池謙二郎舌禍事件 社会・国会
同盟休校には、地元支持者も多く、茨城女子短期大学は、水戸の歌人、小松原暁子が「水戸中学の盟休」として詠んだ六首中の三首を示している。大新聞も美談として取上げ、外国紙、ロンドンタイムスも報じたとされる。
22日、衆議院で星島二郎が「水戸中学の菊地校長の如き飛んでもない犠牲者が出て」と言及する。病床の後藤新平が、忠三郎に「皇室中心主義者と知られたる」菊池が、辞職に至れりとは怪訝に堪えず其の真相如何と述べ、菊池に責任転嫁する知事の書簡を見せる。国内より遅れ、23日「日布時事」、25日「日米」は「旧道徳打破を叫び中学校長大問題を惹起」とし、「今東湖」菊池謙二郎氏が帰朝後思想を一変等、守谷らの主張に近い形で事件を記す。生一本の人、全国中学校長会議で「普通学務局長村上氏」（大正7年資料では学務局書記官）の演説時『馬鹿野郎』と大喝、校長連の度肝を抜いた奇行家で熱心の余り極端になったとも記す。25日、与謝野晶子が支持、小久保を「野蛮な代議士」とする。28日、貴族院予算総会で柳原義光が真相を明らかにするよう文相を追及する。
菊池謙二郎舌禍事件 社会・国会
3月5日「胡麻鹽（塩）頭を撫でつけ山羊髯を生やして鹽瀬（羽二重）五つ紋に袴を着けた品よき中老の紳士」菊池謙二郎が国会の国民党第二控室に迎えられ、新人議員6人と意見交換、落着いた態度で、演説中傷ビラには「私の知らぬ過激な用語が」ある、水戸では問題にならなかったが東京の政友会代議士が騒いだ、政友会は嫌いで小山田信蔵にはいつも反対している等述べる。質問に、脅迫状は一通もない、再び校長にはならないが、教師・生徒は心配、自分は水戸で麦飯でも食っていく、言論の自由は尊重して貰いたい旨答える。議員3名は6日に菊池と共に水戸に行き、菊池問題の為に獅子吼する予定と報じられる。13日、大阪毎日新聞が生徒と菊池擁護の社説を載せる。
菊池謙二郎舌禍事件 社会・国会
15日、貴族院分科会、24日、貴族院予算委員会で、中村是公が質問、文相を問い糺す。中村は菊池忠三郎を自分の友達と言って呼び捨てにし、菊池謙二郎には敬称をつけているが、中村は菊池の予備門、後の第一高等学校以来の親友で、知己となったのは謙二郎が先である。忠三郎は後藤新平の元秘書官で、中村とは共に後藤を支えた仲、菊池兄弟の妹藤沢やすの養子平八は、後藤の次男である。中村は、政府委員の赤司鷹一郎の答弁を遮る事も含め、県当局、文相の責任を追及、また、菊池の山口高等学校教授時代の校長で、主査の岡田良平も文相の答弁の不備を一言注意している。26日、文相は衆議院議員への答弁で、辞職は病気のため、政府は十分な釈明を聞いておらず的確な断定ではないが、校長も周密な注意を欠いた、新聞記事すべてが事実ではない等とする。
4月14日から「布哇報知」が「水戸中学の騒動と菊池校長」と題する連載小説風の連載特集を組み、最後に（校長）排斥の旗頭は政友系の札つき、小山田等政友会の野心、小久保の守屋を使った「醜運動」で校長を辞職させたが、事実は菊池の勝、生徒も「後任校長が菊池先生に劣る人物であったら又一騒ぎ」と言った等記す。
少し後、1926年（大正15年）には、作中で生徒を支持する小説も出版されている。
4月25日、菊池の著作『危険視せられし道徳論と辞職顛末』発行。
同盟休校終結後も、校内の動揺は大きく、すでに、2月25日には、生徒による舎監襲撃事件が起き、
新年度になっても、十数名の教職員が退職、正常な授業もできない状態であったとされる。11月には、県内中学校の大会での競走の結果をめぐり、水中と師範学校の生徒間で乱闘が起きた事が新聞で報じられる。
同月、川本宇之介が守屋、小久保らの主張に近い形で、菊池を批判する。
新校長、塚原末吉は生徒の気質をよく理解し柔軟な生徒管理を行い発展と安定をもたらしたという。
ネリウス・セロン
ネリウス・セロン（Nelius Theron、1997年1月29日 - ）は、ナミビアのラグビーユニオン選手。
ネリウス・セロン 略歴
ウェルウィッチアスを経て、2018年、レパーズに加入。
オーヴァーキル (モーターヘッドのアルバム)
『オーヴァーキル』（Overkill）は、イギリスのバンド、モーターヘッドが1979年に発表した2作目のスタジオ・アルバム。
オーヴァーキル (モーターヘッドのアルバム) 背景
ブロンズ・レコード移籍第1弾アルバムに当たり、バンドは本作に先がけて、ニール・リッチモンドのプロデュースによるカヴァー曲「ルーイ・ルーイ」が全英シングルチャートで68位のヒットを記録したことで、正式にアルバム制作の契約を得た。本作の制作に当たり、ブロンズ側が提示したプロデューサー候補の中から、バンドの希望によりローリング・ストーンズ等との仕事で知られるジミー・ミラーが選ばれたが、シングル「ルーイ・ルーイ」のB面曲「テア・ヤ・ダウン」はリッチモンドのプロデュースにより、本作にはミラーによるリミックス・ヴァージョンが収録された。
「メトロポリス」は、フリッツ・ラングが監督した映画『メトロポリス』にインスパイアされて作られた曲である。
オーヴァーキル (モーターヘッドのアルバム) 反響
全英アルバムチャートでは11週トップ100入りして最高24位を記録し、バンド初の全英トップ40アルバムとなった。全英シングルチャートでは、本作からの先行シングル「オーヴァーキル」が39位に達して、バンド初の全英トップ40シングルとなり、続く「ノー・クラス」は61位を記録した。
オーヴァーキル (モーターヘッドのアルバム) 評価・影響
Jason Birchmererはオールミュージックにおいて5点満点中4.5点を付け「スラッシュメタルの誕生以前に、パンク色を取り入れた、雑で生々しいが力強く挑発的なヘヴィメタルというモーターヘッドの音楽的個性を完璧なまでに提示しており、凶暴なアルバムである」と評している。Eduardo Rivadaviaは2015年12月、Ultimate Classic Rockの企画「Motorhead Albums Ranked Worst to Best」において、本作を22作中2位に挙げ「文字通り、彼ら独特の音楽性のマニュアルが作り上げられた」、「捨て曲がない」と評している。
アメリカのスラッシュメタル・バンド、オーヴァーキルのバンド名は、本作に由来しており、1999年のカヴァー・アルバム『カヴァーキル』には「オーヴァーキル」のカヴァーが収録された。また、モーターヘッドを敬愛していたメタリカは1995年12月14日、レミー・キルミスターと共に「ザ・レミーズ」名義でのギグを行い、当日のリハーサルにおける録音（本作収録曲「オーヴァーキル」と「ダメージ・ケース」を含むモーターヘッドのカヴァー4曲）は、メタリカのシングル「ヒーロー・オブ・ザ・デイ」（1996年）のカップリング曲として発表され、1998年のアルバム『ガレージ・インク』にも収録された。
オーヴァーキル (モーターヘッドのアルバム) 収録曲
特記なき楽曲はメンバー3人の共作。ただし、クレジットには明記されていないが、「ダメージ・ケース」はミック・ファレン（ザ・デヴィアンツ）が作詞し、レミー・キルミスターが歌詞を改作する形で作られた。
トーマサウ・フォーブス
トーマサウ・フォーブス（Thomasau Forbes、1988年10月12日 - ）は、ウェルウィッチアズに所属するラグビーユニオン選手。
キリストとサマリアの女 (グエルチーノ)
『キリストとサマリアの女』（キリストとサマリアのおんな、西: Jesús y la samaritana en el pozo、英: Christ and the Woman of Samaria at the Well）は、イタリア・バロック期の巨匠グエルチーノが1640-1641年ごろ、キャンバス上に油彩で制作した絵画である。4つの福音書中、「ヨハネによる福音書」のみに叙述されるイエス・キリストとサマリアの女を主題としている。作品は現在、マドリードのティッセン＝ボルネミッサ美術館に所蔵されている。
キリストとサマリアの女 (グエルチーノ) 作品
キリストとサマリアの女の出会いは、「ヨハネによる福音書」(第4章7-15) に記述されている。イエス・キリストはガリラヤへ赴く途中でサマリアの町シェケムに着いた。弟子たちが町に食べ物を買いに行っている間、キリストは休息するために井戸のそばに腰を下ろした。
キリストとサマリアの女 (グエルチーノ) 作品
ひとりのサマリヤの女が水をくみにきたので、イエスはこの女に、「水を飲ませて下さい」と言われた。・・・すると、サマリヤの女はイエスに言った、「あなたはユダヤ人でありながら、どうしてサマリヤの女のわたしに、飲ませてくれとおっしゃるのですか」。これは、ユダヤ人はサマリヤ人と交際していなかったからである。イエスは答えて言われた、「もしあなたが神の賜物のことを知り、また、『水を飲ませてくれ』と言った者が、だれであるか知っていたならば、あなたの方から願い出て、その人から生ける水をもらったことであろう」。・・・女はイエスに言った、「主よ、あなたは、くむ物をお持ちにならず、その上、井戸は深いのです。その生ける水を、どこから手に入れるのですか。・・・」。イエスは女に答えて言われた、「この水を飲む者はだれでも、またかわくであろう。しかし、わたしが与える水を飲む者は、いつまでも、かわくことがないばかりか、わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠の命に至る水が、わきあがるであろう」。女はイエスに言った、「主よ、わたしがかわくことがなく、また、ここにくみにこなくてもよいように、その水をわたしに下さい」。
キリストとサマリアの女 (グエルチーノ) 作品
彼女は5人の夫との結婚歴があり、1人の男と同居していたが、そのことをキリストは知っていた。弟子たちがキリストのもとに戻ってきた時、見知らぬ女と話す習慣はなかったので非常に驚いた。井戸のそばで起き、洗礼の水が語られるこのエピソードは、非ユダヤ人がキリストの言葉により改宗することを象徴するものと見なされてきた。
本作は、井戸の縁の背後にキリストとサマリアの女を4分3の身体像で表し、背景には地平線を低くとった風景が広がっている。グエルチーノはヴェネツィア派絵画を研究したことが知られているが、その影響は本作における大胆な色彩の使用 (とりわけキリスト像に見られる) と濃く暗い雲のある風景の描写に明らかである。
グエルチーノの「勘定帳」には「キリストとサマリアの女」の主題が3回登場するが、本作はエントリー番号216に該当する。ルッカのジュゼッペ・バローニ (Giuseppe Baroni) のために描かれた作品で、バローニはグエルチーノに100ドゥカート支払っている。ちなみに、ヴェローナのサン・ジェミニアーノ・エ・サン・プロスぺロ (S. Geminiano e S. Prospero) 銀行には、本作の約7年後にグエルチーノが制作した『キリストとサマリアの女』が所蔵されているが、本作と大差はない。異なる点は本作より視点がやや高く設定されていること、およびキリストの手ぶりとサマリアの女の姿勢である。本作の女はより不審そうな姿勢であり、画面に緊張感と劇的な印象を与えている。
シュードウイルス科
シュードウイルス科（Pseudoviridae）は、3つの属を含むウイルスの科である。この科のウイルスは、実際にはTy1-copia familyのLTRレトロトランスポゾンである。ウイルス様粒子（VLP）と呼ばれる構造体を介して複製する。VLPは通常のビリオンのような感染性を持たないが、シュードウイルス科のライフサイクルの重要な部分を占めている。
シュードウイルス科 分類学
シュードウイルス科は非公式にはVI群RNA逆転写ウイルスに分類され、菌類や無脊椎動物に感染する。
シュードウイルス科は非常に多様なメンバーで構成され、ほとんどのシュードウイルス科は単一のオープンリーディングフレーム上にGagとPolをコードしている。
シュードウイルス科は、en:Belpaoviridae、メタウイルス科、レトロウイルス科、カリモウイルス科とともにOrtervirale目に含まれる。
この科には以下の属が含まれる。
属に分類されないシュードウイルス科の種には、さらに以下のようなものがある。:
シュードウイルス科 ゲノム
この科のウイルスのゲノムは、セグメント化されていない-RT、ポジティブセンスの一本鎖RNAで、4200～9700塩基である。ゲノムは構造タンパク質と非構造タンパク質をコードしており、RNA依存性DNAポリメラーゼ、レプリカーゼ、そして複製中の逆転写工程のための逆転写酵素をコードしている。
シュードウイルス科 構造
ウイルスのカプシドは未発達で、ほぼ球形をしている。カプシドは円形で正二十面体対称性、三角形数（T）は3および4である。直径は30～50nmである。LTR-レトロトランスポゾンの特徴は乏しく、脂質は報告されていない。
シュードウイルス科 複製
ゲノムは宿主ゲノムに組み込まれ、真核RNAポリメラーゼIIなどの宿主細胞酵素によって転写される。ゲノムの複製は宿主の細胞質か核で行われ、組み立ては細胞質か核で行われる。
ジヴィッド
ジヴィッド（Zivid）は、ノルウェー・オスロに本社を置くマシンビジョン企業であり、自律型産業用ロボットや協働ロボット（コボット）向けの3Dカラーカメラとビジョンソフトウェアを開発・販売している。Zividの製品は、産業用自動化システムにおいて物体認識やピッキング、検査、組立などの用途に広く使用されている。
Zividの主なハードウェア製品には、Zivid 2+、Zivid 2、およびZivid One+といった産業用3Dカラーカメラが含まれる。これらのカメラは、ソフトウェア開発キット（SDK）とグラフィカルユーザーインターフェイス[Zivid Studio]によってサポートされています。
Zividの3Dカメラは、自動化・製造業におけるビンピッキング、組立、機械の負荷対応などの用途に使用されているほか、Eコマースや物流業界においては、単品ピッキングや仕分け作業などでも導入されている。
Zivid社（当初の社名はZivid Labs）は、ノルウェー最大の独立系研究機関であるSINTEFで同僚だったヘンリック・シューマン＝オルセンとオイステイン・スコットハイムによって、2015年に設立されました。
ジヴィッド 沿革
ヘンリック・シューマン＝オルセンとオイステイン・スコットハイムは、SINTEFにおいて共に勤務し、さまざまな3Dイメージング技術を網羅するマシンビジョンおよびロボットビジョンのソリューションに関する研究を行っていました。2010年、マイクロソフトはXbox向けのモーションセンサーアドオン[Kinect]を発売し、新しい形式の3D深度カメラを統合しました。
MicrosoftのKinectは、研究者や技術愛好家が市販の3Dカメラを改造できるようにし、SINTEFではビジョンチームによって[産業用Kinect]というコンセプトが生まれました。2014年末までに、ShapeCrafter 3Dと名付けられたプロトタイプ製品が発表され、3Dビジョン機能とカラーポイントクラウドが披露されました。ShapeCrafterは、ドイツ・シュトゥットガルトで開催されたVISION 2014で初めて公開されました。
ノルウェー研究評議会は、3D産業用マシンビジョンカメラのさらなる研究のために600万ノルウェークローネを提供しました。Henrik Schumann-OlsenとØystein Skotheimは、SINTEFからのスピンアウトとしてZivid Labsを設立しました。
ジヴィッド 沿革
2017年3月、Zivid Labsは初の量産製品であるZivid One 3Dカラーカメラを発表しました。このカメラは産業用途向けにIP65の評価を受けました。
Zivid Oneのアップグレード版であるZivid One+は、2018年11月にドイツ・シュトゥットガルトで開催されたVISION 2018で発表されました。Zivid One+の製品ポートフォリオには、作業距離が30センチメートル（12インチ）から3メートル（9.8フィート）までの3つの3Dカラーカメラが含まれていました。 2018年9月、物流会社DHLはオランダ・ベーリンゲンの倉庫に初の完全自動化されたeフルフィルメントロボットを導入しました。このロボットシステムはZivid One 3Dカラーカメラを統合し、デパレタイズ、ピッキング、注文履行の作業に使用されました。  Zivid One 3Dカメラは、Red Dotの「プロダクトデザイン」賞、Vision System Designの[ゴールド・イノベーター賞]、およびinVISION Magazineの[トップ・イノベーション・アワード]を受賞しました。 ZividはThomas Embla BonnerudをCEOに任命し、会社名をZivid LabsからZividに変更しました。
ジヴィッド 沿革
Zividは2019年3月に新しいソフトウェア開発キット（SDK）とグラフィカルユーザーインターフェース（GUI）を発表しました。このSDKはWindowsおよびLinuxをサポートし、再設計されたAPIと第2世代のビジョンエンジンを含んでいました。 Zivid Studio GUIは、3Dポイントクラウドのキャプチャ、可視化、探索のためのすぐに使えるアプリケーションを開発者に提供しました。Zividは中国、韓国、北米に販売オフィスを開設し、カナダ、中国、日本、アメリカに最初の販売代理店を任命しました。
I2020年11月 、 ZividはZivid 2を発表しました。Zivid 2は、より高速で高精度な3Dカラーカメラであり、従来製品よりもコンパクトで軽量に設計されています。このカメラは、ロボットアームへの搭載と固定マウントの両方の用途に適するように特別に設計されました。
2020年6月および12月には、Zividソフトウェア開発キットの大幅なアップデートも発表されました。SDK 2.0には、内部反射を抑制するストライプパターン、コントラスト歪みアーティファクトを修正するフィルタリング、HDR画像キャプチャの強化されたシーケンシング、そしてマルチカメラキャリブレーションが含まれていました。