府屋 歴史的背景と府屋の地名
「三島郡誌」には「龜田鵬齋三島地方に來り著しく地方語に感興を覺え、耳障りの訛言のみにて左の一首の歌を詠じた「おやげなや 越後のふとの ひよごもり よきに あなれに さぶや しゃつこや」とあり、「ふと」は「ひと：人」、「ひよ」は「ふゆ：冬」と発音している。その解釈は「なさけなや 越後の人の冬籠り ゆきにあられに 寒いやつめたや」と記している。
この歌は「フはヒ」、「ヒはフ」と発音しており、「府屋：フヤ」が「ヒヤ」と発音していたことに共通性がみられる。しかし府屋をヒヤと発音するのは古老の言う「府屋沢：ヒヤゾウ」だけで、若者は「府屋沢：フヤサワ」という。
なお、『近世大江山村郷土史第2巻』には「おやげなや 越後のふとの ひよごもり いきに あなれに さんぶ や はっこ や 龜田鵬齋」とある。
柄沢衛は「新井白石の説に「冬フユは冷ヒユ成」とある。これが正しいなら、ヒユは古音となる。」「この歌が、上越地方や、新潟県の北部に伝承されていないであろうこともほぼあきらかになった。中越を中心とした中越地方に、さまざまな形で伝承されている方言歌である。と述べている。これら従えば、フヤをヒヤと発音したのは古音が残されていたこととなる。
『大川の流れにそって：古老の話から』には「大川流域での鮭の捕り方はコドを作って鮭を捕えるコド漁法（固笯漁業）である。コド漁業とは川の流れを考えて杭を打ち、柳や竹の葉などでおヽい、上って来た鮭が隠れやすい様に作った漁場で、そこに隠れた鮭を、主に夜明けに鉤でかくのである。コド漁はいつ頃から始まったのか不明であるが、鮭の習性をつかんだすばらしい漁法であろう（渡部長談）(p13)」と記されている。コド漁は、大川沿い集落の岩崎・府屋・堀ノ内・温出・大谷沢・遅郷・岩石でも行われた。「[1872
『コモンズと正統性(レジティマシ）：「公益」の発見』には、「(明治 5）年の明治新政府による学制発布に従い、その翌 年に大川郷では 第十番小学温出校（現大川谷小学校)」を開設 した。それは後に温出小学校となり、大川流域の子弟教育の場 として重要な割を果たすが、その費用の捻出にサケ漁が役に 立った。学校の費用に充当するということは、当時、大川郷 を管轄していた村上警察署の署長の説諭によって行われたという。その旨「鮭川 議定」に記載されている。」と、サケの収益金が学校の費用に充てられたことが記され家入る。（菅 豊　コモンズと正統性(レジティマシ）：「公益」の発見＜特集＞環境をめぐる正統性/政党制の論理—時間・歴史・記憶—）(環境社会学　2005　環境社会学研究(11)電子書籍・電子雑誌　p31　国立国会図書館デジタルコレクション）
『新発田市史資料』には、加治川や支流の板井川、姫川のコドの作り方・鮭の捕り方が図と共に示されている。「柱を三本立て、孟宗竹の葉のついたものを入れる。コドの上に横木を渡し藁や茅で蓋。ノゾキアナを作る。」形は三角形だが、仕掛けは大川のコドと同じようなに見える。獲り方も「朝方、隠れている鮭をヤスで突き、鈎引っかけて獲る。」とある。「麓ではコドをたてたのは今次戦争の初めころまで。」加治川本流の上大友では「明治に頃まで。」と記されている。
大川のコド漁は全国でも珍しい鮭の捕り方となっているらしいが、コド漁は南からか北からか、あるいは大川独自のものが他所に拡散したのかは記されていない。
中野城水は「大川谷村で大川の注ぐ川口にある港である。大川は近年鮭漁が多く、大川港は其輸出港として謳われ居ったが、近年は汽車の便を借りるもの多い。」（P32〜33）「大川港の入港船舶数は、汽船0・帆船774隻」(p39) と記している。（中野城水『海の越後佐渡』　中野城水　　大正15年　ｐ32~33・p39 　国立国会図書館デジタルコレクション　26・２９/87コマ）
『大川の流れにそって：古老の話から』には、「凪さえよければ毎朝二十隻位の小廻し船が大川港についた。新潟・松ヶ崎から薪炭（特にショッキを積みこむためにやって きた。小口川から造船所の方へかけて、現在下の浜と呼んでいるが、その沖合を大川港と云ったのである（渡部長談）。
『新潟県の100年:ふるさとの百年総集編4』：漁港の昔・府屋と大川港の写真説明には「大川の川口府屋は上流の中俣地区から流送される木材の集貯木場で、新潟方面への積み出し港として栄えた。大川郷からは木材、薪を積み出し、帰りの船で生活物資が陸揚げされ、山間部まで馬車で運ばれた。：山北町・大正8年。」とある。写真には大川河口沖に帆船が写っている。羽越線は開通していないころで橋脚は写り込んでいない。
なお、『水産年鑑』大正14年版の道府県別漁業組合に「大川浦漁業組合」の名があることから、大川港一帯を大川浦と称していたことがわかる。
間之内漁港の写真説明では、「義経上陸伝説のある金ヶ浦と鰐穴岩、それに抱かれるような間之内漁港と番屋の遠望。：山北町・大正13年。」が掲載されている。
間の内港は西方に岩礁が左右にあり、岩礁間は約160mある。砂浜も広く写り込んでいる。間の本字は澗。『出雲崎町史』には「澗とは、岩礁と岩礁に挟まれた海水域を指している。」とある。また庄司秀春は、「澗とは入江、湾になっている海岸地形」と記しているこのことから、間の内港は岩礁に挟まれた港となる。間の内は慶長瀬波郡絵図には金か浦村として描かれている。
府屋の造船所
温海町史下巻には「大正十四年六月本間新右衛門新潟県府屋森山造船場ニテ新栄九（五噸十馬力）ヲ新造シ底引網漁業ヲ始ム」とある」(温海町史 下巻　温海町町史編さん会　1991年編さん　温海町、p601　国会図書館デジタルアーカイブ　327/６６８コマ）また、「沿岸漁業の不振を補うため行われたのが北洋漁業であった。念珠ヶ関漁業協同組合も総会北洋漁業の実施計画を提案し出資金1000万円、借入金1100万円、そのた1000万円の資金で八四.七トン、三一〇馬力の木造船を建造することを決議した。十一月新潟県山北村大字府屋の北越造船所で建造に着手して三十一年四月五日に進水式を行った。同船は第八十八羽前丸と命名され、船長佐藤福松以下二十名が乗り組み、四月二十二日酒田港を出発し、集結地函館港に集合、太洋漁業化株式会社の船団に属し、四月二十八日勇躍征途につき、北洋サケ・マス漁業に従事した。この年従事した県独航船は一一隻であった。第八鉢十八羽前丸は九万1000尾（一四〇〇万円）の水揚げをし、八月二十一日四ヵ月振りに懐かしの鼠ケ関港に帰港した。」（温海町史下巻　温海町町史編さん会　1991年編さん　温海町p1074～1076国会図書館デジタルアーカイブ564・565/668コマ）
このことから府屋には、北洋でサケ・マス漁業が行える造船技術を持った造船所があったことを知ることができる。あわせて、約89t級の木造船が進水するにはなだらかな広い浜砂浜、進水し時に船底が海底に接触しない深さが必要となることも、あわせて知ることができるる。
大川河口から中継川沿いを歩くと山熊田集落がある。慶長瀬波郡絵図には「大河分 山ご俣村」が描かれ、近くに「金山アリ」と記されている。
宮本常一は「山熊田では熊狩を行うてゐる。併しマタギと言ふ言葉は用ひぬという。三面や大鳥の仲間とは違ふと村の人は言って居る。古くは手槍を用ひたものであるが、今鐵砲を用ひてゐるが、大体五代位前からであらうかといふ。」と記し、マタギ言葉・山言葉・山詞との言葉は文面にはなく「狩言葉 マカ = 血、コシマメ = 腎臓、フナマメ = 心臓 p23〜24」などを記している。「マタギ」は東北一帯の言葉だが、四国には「マトギ」という言葉がある。どちらも狩猟や猟師の意を持つ。（詳細はマタギ参照）
令和2年（2020年）発掘の竹ノ下遺跡について笹澤正史は「遺跡の概要：日本海に面した旧山北町に位置し、海岸から約1㎞内陸に入った大川右岸の段丘上と段丘下に広がる沖積平野に立地している。段丘の標高は12ｍで主に室町時代の遺構・遺物が見つかった。沖積平野の標高は7ｍで、大川の氾濫などにより運ばれた土砂（シルト層）を挟んで下層に平安時代、上層に鎌倉時代～室町時代の遺構と遺物が見つかった。沖積平野の遺構は、深いところで水田の下１ｍ以上も埋没していた。」
「遺構：平安時代の遺構は竪穴建物4棟以上、土坑4基、溝2条、鍛冶炉2基、ビット多数が見つかった。新潟県内の沖積平野で平安時代の竪穴建物がまとまって見つかるのはめずらしい。また、鍛冶炉は径30cmほどの小さなもので、高熱で地面が焼けており、炉壁には鉄滓が付着していた。鉄鍛冶に利用された炉と考えられる。」「鎌倉時代～室町時代の遺構は、掘立柱建物3棟、土坑5基、溝2条、石組遺構Ⅰ基、ビット多数が見つかった。掘建柱建物のうち、１棟は梁間2間、桁行5間の主屋に柱列が付属する建物で、柱が動かないように底に平石を敷いたり、柱穴と柱の間に拳大の石を詰めていた。」
「遺物：平安時代の遺物は、土師器と呼ばれる素焼きの土器や、器の内側に炭素を吸収させた黒色土器などの食器、須恵器と呼ばれる陶質の甕や壺、釉薬を掛けた緑釉陶器・灰釉陶器などの食器が出土している。緑釉陶器や灰釉陶器は。生産地である近畿や東海地方から遠くなるほど出土数例が少なくなるので、これを入手することができる有力者か、役人などが遺跡に関わっていた可能性がある。」「鉄鍛冶を行った時に出てくるくず（鉄滓）や鍛冶炉に風を送るための羽口など、鉄の道具を作るための遺物が多く出土した。ほかに漁網のおもりに使う土錐、塩を作るための製塩土器などもある。」「鎌倉～室町時代の遺物は、青磁や白磁といった中国から輸入した磁器や珠洲焼、越前焼、瀬戸・美濃焼などの国産陶器が出土している。ただし、掘立建物が数棟見つかっていたのも関わらず、遺物量は非常に少ない。また粉食を作るのに使用するすり鉢や、貯蔵用の甕がごく僅かであり、使われた器の構成が通常の遺跡とは異なっており注目される。」
「まとめ：慶長2年（1597）の「瀬波郡絵図」には、大川氏の拠点である藤懸り館・ふる城（大川城）や当時の街並みが描かれているが、室町時代の大型建物は、絵図以前にすでに大川周辺で開発が進んでいたことを示す遺構として注目される。」と記している。。
新潟県埋蔵文化センターの『発掘新潟の遺跡2020』によれば、「竹ノ下遺跡は平安時代前期と鎌倉～室町時代」とある。（『2年度2020　冬季企画展　発掘　新潟の遺跡』県立埋蔵文化センター　令和2年　p3）　となれば、通説では平安時代前期は794年～900頃となる。報告書は計画されておらず、次の発掘後にまとめて作成するという。
竹ノ下遺跡とその周辺を時系列でみると、658年：都岐沙羅柵の柵造と判官に位を授けた　670年：則天武后が日本と読む。（日本国(山）を参照）　682年：越国の越蝦夷伊高岐那等が一郡を建ることを許された。　698・699年：磐舟柵を修理した。　708年：出羽郡が建てられた。　709年：越国（庄内地方）の暴動を鎮圧。　　712年：出羽国建国。　　794年～900年頃：竹ノ下遺跡　となる。このことから、竹ノ下で鍛冶場を設け鉄製品を盛んに作っていた人たちは、庄内蝦夷が暴動を起こしたときから、最短約50年後の頃になるが、鉄製品は庄内地方の開墾用に船で運ばれたとの記載はない。ちなみに901年は菅原道真が太宰府に左遷となった年。