内カルトリ 歴史
1860年代から1880年代にかけて、ジョージアの社会思想および社会運動の発展は、「テルグダレウリ派」（イリア・チャヴチャヴァゼ、アカキ・ツェレテリなど）の活動によって決定づけられた。「テルグダレウリ派」は民族解放的な問題とともに、進歩的な社会政治的問題も提起した。民族解放運動の思想的指導者は、ジョージアの著名な作家であり社会活動家であるイリア・チャヴチャヴァゼであった。サグラモにあるイリア・チャヴチャヴァゼの邸宅では、毎年7月20日にジョージア社会生活の最も重要な出来事の一つ「イリアオバ」が開催された。「イリアオバ」は広範な社会層が集まる祭典であり、民族解放運動の精神に満ち溢れていた。「イリアオバ」では文学、芸術、歴史、農業といった喫緊の課題について議論が交わされた。
ジョージアの民族解放運動の著名な活動家で教育者であるイアコブ・ゴゲバシヴィリ（ヴァリアニ村出身）の生涯と活動も、内カルトリと深く関連している。ジョージアの偉大な詩人ヴァジャ・プシャヴェラはゴリの教職神学校で学び、一時期ゴリで活動した。ジョージアの著名な歴史家であり社会活動家であるイヴァネ・ジャヴァヒシヴィリの生涯は、ホヴレ村と深く関わっている。
内カルトリでは、ナロードニキ運動が特に広く展開し、その中心地はゴリであった。1873年、ロシアからゴリにやってきたソプロム・ムガロブリシヴィリが、ナロードニキ組織の基礎を築いた。ナロードニキのゴリ一派は、専制政治と地主制の廃止を通じた民族独立の達成と、苦境にある農民の状況改善を目的とした。ゴリ郡において、ナロードニキは政治文書や宣言を配布した。配布文書はトゥクヴィアヴィ村に設けられた秘密の印刷所で印刷された。
19世紀から20世紀への変わり目には、内カルトリの労働者による階級闘争としての蜂起が始まった。これ以降、農民による土地改革的な性格を持つ蜂起も、主として労働者の革命運動によって導かれ、政治的・組織的な性格を持つようになった。
20世紀初頭、内カルトリの地域に最初の社会民主主義組織が結成された（ゴリでは1902年春、ハシュリでは1903年初頭）。個々の社会民主主義者は革命的な煽動を展開した。ゴリでは『イスクラ』や『ブルゾラ』の号外や宣言が届き、それらはカルトリの他の地域にも送られた。1903年3月にトビリシで開催されたザカフカース社会民主主義組織の第1回大会には、ゴリとハシュリの社会民主主義組織の代表者も参加した。
1903年6月7日、ゴリで最初の政治デモが組織され、同年7月14日にはハシュリの鉄道労働者がストライキのデモを組織した。このデモには近隣の村の農民も参加した。内カルトリの労働者は、1905年から1907年のロシア革命にも参加した。
1905年1月後半には、騒乱はゴリ、ハシュリ、ボルジョミへと広がり、2月にはカヴティスヘヴィとメジヴリスヘヴィでミール（農村共同体）の集会が開かれた。3月14日、ゴリでは社会民主主義組織の主導により、大規模なデモが組織されたが、政府軍によって流血鎮圧された。シンディシ、サゴラシェニ、アチャベティ、ヘルトゥバニ、メジヴリスヘヴィ、カレリ、ヴァリアニでは農民の集会が開催された。1905年8月、{仮リンク|ゴリ郡|ru|Горийский уезд}}の行政当局は大規模な逮捕を開始した。赤衛隊とコサックの間で衝突が発生した（アガイアニ、下チャラ）。ウプリスツィヘ、ツィナレヒ、カラガジ、ホヴレ、メテヒ、ドエシ、ハンダキ、サシレティなど、各地で農民集会が開かれた。
1905年12月の武装蜂起が鎮圧された後、革命は後退期に入り、帝政ロシアの攻勢へと移行した。1906年1月、ゴリ郡に懲罰部隊が編成された。ハシュリは焼き払われ、トゥクヴィアヴィ、ニコジ、アヴネヴィ、コルニシ、ドグヴリシ、ディツィ、プラヴィ、メジヴリスヘヴィ、ヘルトゥバニの村々が襲撃された。1906年の春から夏にかけて、ゴリ郡では革命闘争が依然として続いた。この騒乱は1907年春まで続いた。
1910年以降、内カルトリで再び労働者の革命闘争が始まった。1910年はハシュリで労働者運動が目立った。1912年の土地改革法は農民の窮状を改善できず、内カルトリの農民の騒乱が再び広がった。
1914年、第一次世界大戦が始まった。ロシアは戦争への準備が不十分であり、戦争は大規模な経済的破壊を引き起こした。生産活動を行う住民の大部分が徴兵され、内カルトリの主要産業に深刻な打撃を与えた。食糧は不足し、住民は飢えに苦しんだ。この結果、農業をめぐる騒乱は激しさを増し、内カルトリでさまざまな形で噴出した。
20世紀初頭、特に革命期には、内カルトリ地域の歴史において多くの重要な出来事が起こった。ハシュリには国民劇場が創設された。ゴリではジョージア語の書籍が印刷された。ジョージア人識字普及協会は、サグラモ（1909年）、アテニ（1912年）、ヴァリアニ（1914年）にジョージア語学校を開設した。1910年、ゴリの女子プロギムナジウムはギムナジウムに改組され、1915年には男子ギムナジウムが開設された。ゴリでは初めてジョージア語の新聞『カルトリ』（1912年～1913年）が発行されたが、市の当局によりすぐに廃刊となった。1914年から1915年にかけて、新聞の発行は『新カルトリ』という名称で再開された。この新聞の編集長はジョージアの著名な活動家ダヴィト・カリチャシヴィリであった。
1917年の2月革命の後、農村部の状況はさらに悪化した。内カルトリでは、農民が地主から土地を奪い、無許可で耕作したり、地主を襲撃したり、殺人事件や森林の無許可伐採などの事例が多発した（ムフラニ村など）。1917年3月、ゴリで労働者代議員ソビエト（評議会）が結成された。
1917年10月25日の十月革命後、ジョージアはソビエト・ロシアから離脱した。1918年5月25日、ジョージアは国家としての独立を回復し、ジョージア民主共和国が樹立された。1920年5月7日、ソビエト・ロシアはジョージア民主共和国を国家承認した。1921年2月、ロシア・ソビエトは平和条約を一方的に破り、赤軍部隊がジョージアに侵攻した。その後1921年2月25日、ソビエト派によってソビエト政権が樹立された。
ソビエト化により、ジョージアの人々の歴史は次の時代に移行した。ジョージアの人々の生活は根本的に変化した。内カルトリ地方では最初の農業アルテル（協同組合）の一つ「新生活」が、サムタヴィシに創設された（1921年3月）。このアルテルを基盤として、1924年11月6日に最初の農業コミューンが組織され、1930年にはコルホーズ（集団農場）へと改組された。
内カルトリ地方の農業発展にとって重要であったのは、ティリポニ運河の建設（1924年～1934年）である。これにより、新たに数万ヘクタールもの土地の利用が可能となった。畑作、果樹栽培、ブドウ栽培といった伝統的な農業分野に加え、テンサイ栽培という新たな分野が発展した。1931年、アガラに製糖工場が建設された。
内カルトリ地方では都市生活が大きく発展し、ゴリ市に加え、町へと姿を変えたムツヘタとカスピが市の地位を獲得した。1921年にはハシュリが市と宣言された。
社会主義的な工業と農業の発展は、ジョージア全土と同様に、内カルトリ地方においても都市と村落の急速な成長をもたらした。新しい生活様式と新しい社会関係は、古い都市と村落の歴史的に形成されたインフラ、住居構造、公益事業、文化施設、生活サービス網の刷新を必要とした。抜本的な改善は1980年代に行われ、いくつかの都市と農村集落を対象に、再構築と発展のための長期プロジェクトが策定された。刷新は大祖国戦争後も継続し、特に1970年代中頃から1990年代中頃にかけて勢いを増した。大祖国戦争後、事前に設計された計画に基づいて開発された集落が誕生した。代表例として、ゴリ綿工場の労働者居住区（1950年代～1960年代）、カスピ・セメント工場の労働者居住区、メジヴリスヘヴィ養鶏場の実験集落（1970年代）、ゴスティベ新村（1980年代）などが挙げられる。
学校、図書館、クラブ、映画館・劇場、保健・医療施設、生活サービスセンターなどの施設が整備された。内カルトリの文化の中心は引き続きゴリ市であり、そこには多くの文化・教育機関が設けられている。その中でも特筆すべきは、ニコロズ・バラタシヴィリ記念教育大学（1937年）とギオルギ・エリスタヴィ記念国立演劇劇場（1939年）である。1955年にはムツヘタ近郊でジョージア科学アカデミーの物理学研究所が保有するムハツグヴェルディ原子炉（ムツヘタ原子炉）が稼働を開始した。
また、各地で記念館や博物館も開館した。邸宅博物館も多く、サグラモのイリア・チャヴチャヴァゼ博物館、ゴリのヨシフ・スターリン博物館、トゥクヴィアヴィのラド・ケツホヴィリ博物館、ヴァリアニのイアコブ・ゴゲバシヴィリ博物館、アルボのニコ・ロモウリ博物館、ホヴレのイヴァネ・ジャヴァヒシヴィリ博物館、アハルカラキのエカテリネ・ガバシヴィリ博物館などがある。