hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
RRR (映画) 作品のテーマ
オペン誌のカヴェリー・バンザイはビームの総督公邸襲撃のシーンについて、「虎から牡鹿まで、あらゆる動物が暴れ回り、敵に襲いかかる。これはメタファーであり、声明である。地球の兵器化のメタファーであり、気候変動の伏線、そして人類が獣を利用したことを謝罪する声明である」と批評した。また、ラーマ・ラージュとビームがインドの自由のために異なる方法で挑む姿を強調した重層的なストーリーについて、インド独立75周年を迎える今こそ取り上げるに相応しいテーマであると指摘している。また、「イギリスとの戦いは、実際の自由を求める闘争と同じように重層的であることが示されている。実際、ビームは映画の大半をムスリムの整備士アクタルに扮して活動し、デリーの家族に匿われている。この映画には、現在のボリウッドで製作される映画に見られる体制への迎合は感じられない」と批評している。
Polygonのケイティ・ライフは「裏切り、忠誠心、そしてレガシーが映画の主要なテーマになっている」と指摘し、「『RRR』は音楽もロマンスも少なく、大半がヴィジュアルスペクタクル、信じられないようなアクション、愛国心に割かれている。ビームとラージュの関係は、1980年代のジョン・ウー監督作品に見られるマッチョ・ブロマンスを思い起こさせ、そこから2人のスーパーヒーローへの変貌を遂げるのである」と批評している。MensXPはラージャマウリを賞賛する記事の中で、『RRR』はヒロイズムを強調したことが、映画の成功の重要な要素になったと指摘している。
RRR (映画) プロモーション
映画製作者たちはファンに対し、『RRR』のタイトルを各言語に訳したネーミング・コンテストに参加するように呼びかけた。2020年3月25日に各言語版の訳が発表され、テルグ語版が「Raudraṁ Raṇaṁ Rudhiraṁ」、タミル語版が「Rattam Raṇam Rauttiram」、カンナダ語版が「Raudra Raṇa Rudhira」、マラヤーラム語版が「Rudhiram Raṇam Raudhram」、ヒンディー語版が「Rise Roar Revolt」である。
RRR (映画) プロモーション
映画の発表に合わせ、公式ソーシャルメディア・アカウントが作られた。このアカウントはCOVID-19パンデミック第2波が押し寄せた際に、テルグ語圏の緊急サービスや安全に関する情報を発信する「COVID-19ヘルプライン」として活用された。2021年8月にはラーマ・ラオ・ジュニアが公式Instagramアカウントを運用することが発表された。同年10月にはPVRシネマズが映画の公開までの間、運営する850以上の劇場の名称を「PVRRR」に改称することを発表し、同月にラージャマウリとPVRシネマズが「PVRRR」のロゴマークを発表している。同年11月に「ナートゥ・ナートゥ」がリリースされ、プレム・ラクシータが振り付けてラーマ・ラオ・ジュニアとラーム・チャランが踊ったフックステップが話題を集め、「ナートゥ・ナートゥ」のフックステップを真似て踊る姿をSNSに投稿する人が続出した。
RRR (映画) プロモーション
2020年10月22日にコムラム・ビーム生誕119周年に合わせた予告編「Ramaraju for Bheem」が公開されたが、ビームのキャラクター描写を巡り批判の声が挙がった。予告編でビームがムスリム男性の衣装を着ていたことに対し、アーディラーバードの部族コミュニティや少数のネットユーザーが、アーディヴァーシーであるゴーンド族の指導者ビームをムスリムのように描写した点を批判した。同年11月にはドゥバック選挙区の補欠選挙中にインド人民党テランガーナ州支部の支部長バンディ・サンジャイ・クマールがラージャマウリを批判し、「ヒンドゥー教徒の感情を害するようなことがあれば、党員たちが劇場や彼の財産に危害を加えるだろう」と警告した。その後、2021年7月にフィルム・コンパニオンのアヌパマ・チョープラーからの取材に応じたV・ヴィジャエーンドラ・プラサードは、「ビームはニザームに追われているのです。そして、ニザーム警察から逃れようとしているのです。そんな彼にとって、最適なカモフラージュとは何でしょうか?答えは簡単です。彼は見つからないようにムスリムの青年のフリをしていたのです」と語っている。
RRR (映画) プロモーション
当初、オフィシャルトレーラーの公開は2021年12月3日を予定していたが、数日延期されて同月8日にテルグ語を含む5言語版のトレーラーが公開された。また、公開に際してムンバイ（ヒンディー語版）、チェンナイ（タミル語版、マラヤーラム語版）、ベンガルール（カンナダ語版）、ハイデラバード（テルグ語版）で公開記念イベントが開催された。予告編についてザ・タイムズ・オブ・インディアは「鳥肌ものだ」、ザ・ヒンドゥーは「S・S・ラージャマウリは時代を超えたもう一つの叙事詩を約束してくれた」、ヒンドゥスタン・タイムズは「壮大な劇場体験」とそれぞれ批評した。また、デカン・ヘラルドのロキティン・ラージパールは、映画には普遍的なストーリーが含まれていると指摘し、1957年の叙事詩的映画『幻想市場』と比較して「完璧なマルチスター」と批評している。
RRR (映画) プロモーション
2021年12月9日にムンバイのフィルムシティ近郊のグルクル・グラウンドで、ヒンディー語版のプロモーションとしてプレリリース・イベントが開催された。このイベントはカラン・ジョーハルが主催し、サルマーン・カーンが主賓として招待した。イベントのテレビ放送権はジー・ネットワークが取得し、同月31日にジーTV、ジー・シネマ、ジー・シネマルで放送され、翌日からはYouTubeでも公開された。同月27日にはタミル語版のプロモーションとしてチェンナイ・トレードセンターでプレリリース・イベントが開催され、ウダヤニディ・スターリンとシヴァカールティケーヤンが主賓として招待された。同月29日にはマラヤーラム語版プロモーションとしてティルヴァナンタプラムでプレリリース・イベントが開催され、トヴィノ・トーマスが主賓として招待された。その後、映画の公開時期やプロモーション活動が延期され、さらにCOVID-19パンデミックの影響で公開が再延期されたため、プロモーションにおいて1億8000万ルピーから2億ルピー程度の損失を出している。
2022年1月下旬に最終的な公開日が発表された後にマーケティングやプロモーション活動が再開し、3月14日に「Etthara Jenda」（テルグ語版）のミュージックビデオが公開された。このミュージックビデオはラーマ・ラオ・ジュニア、ラーム・チャラン、アーリヤー・バットがインド各地の英雄たちを賞賛する構成になっている。また、プロモーション活動のためにYouTuberのブーヴァン・バームが2021年後半から起用され、同年3月には彼がラージャマウリ、ラーマ・ラオ・ジュニア、ラーム・チャランにインタビューした動画がYouTubeチャンネルで公開された。
2022年3月18日から23日まで6日間かけて、9都市でプロモーションツアーが開催された。初日はドバイ国際博覧会期間中のドバイで開催され、ラージャマウリ、ラーマ・ラオ・ジュニア、ラーム・チャランたちはドバイ・エキシビションセンターのインド・パビリオンで開催されたイベントに出席した。翌日はベンガルールで記者会見を行い、その後はアガラガーキーで開催されたテルグ語版、マラヤーラム語版のプレリリース・イベントに出席した。このイベントはカルナータカ州の配給を担当するKVNプロダクションが主催し、主賓としてカルナータカ州首相のバサヴァラージ・ボンマイ、州厚生大臣のK・スダカル、俳優のシヴァ・ラージクマールが招待され、スーマー・カナカーラとアヌシュリーが司会を務めた。その後はヴァドーダラーとデリーに移動し、プロモーションのため製作チームが統一の像を訪れた。同日にはヒンディー語版の配給を担当するジャヤンティラール・ガダがニューデリーのインペリアル・ホテルでキャスト・スタッフがメディアやファンと交流するイベントを開催し、アーミル・カーンが主賓として招待された。5日目はコルカタとヴァーラーナシーに移動し、コルカタではハウラー橋で地元メディアの取材に応じるプロモーション活動を行い、ヴァーラーナシーではガンジス川でガンガー・アールティの儀式を行った。
RRR (映画) 公開
2022年3月25日の全国公開に先立ち、前日24日にインド・アメリカ合衆国で特別プレミア上映が予定されていた。当初の予定では2020年7月30日に公開予定となっていたが、同年2月に入り、公開日がマカール・サンクランティの1週間前の2021年1月8日に変更された。しかし、COVID-19パンデミックによる都市封鎖によって製作に遅れが生じたため公開が延期され、ラージャマウリは「新たな公開日は撮影終了後に決定する」とコメントした。その後、共和国記念日の前日（2021年1月24日）に公開日が同年10月13日であることが発表されたが、COVID-19パンデミックの第2波の影響で世界中で劇場封鎖が発生したことを受け、再び公開が延期された。
RRR (映画) 公開
2021年10月上旬に新たな公開日が2022年1月7日であることが発表されたが、公開1週間の時点でオミクロン株によるCOVID-19感染者数が増加していたことから、公開が無期限延期となった。2022年1月に入り、パンデミックの状況推移を想定して2022年3月18日、同年4月28日がそれぞれ暫定的な公開日に設定された。その後、最終的な公開日が2022年3月25日に決定した。『RRR』はテルグ語版、吹替版（ヒンディー語、タミル語、マラヤーラム語、カンナダ語、その他のインド各言語、英語などの外国語）の2D、3D、IMAX方式で上映された他、インド映画で初めてドルビーシネマ方式で上映された。
2022年1月、「『RRR』がアッルーリ・シータラーマ・ラージュとコムラム・ビームの歴史を冒涜している」として公開中止を求める公益訴訟がハイデラバード高等裁判所に対して提出された。3月に入り、高裁は「映画は2人の名誉を傷付けるものではない」として訴えを却下している。
RRR (映画) 公開
2021年にチケット料金の値下げが行われたことに対して政界・映画業界から反発の声が挙がっていたことを受け、アーンドラ・プラデーシュ州首相のY・S・ジャガン・モハン・レッディは2022年3月中旬に州内のチケット料金の値上げを発表した。州映画大臣のペルニ・ヴェンカタラーマイヤによると、製作サイドからの申請を受けて3月25日の公開開始から10日間の間のチケット料金を75ルピー値上げすることを許可したという。
『RRR』はジャンムー・カシミール連邦直轄領でも上映された。同地域ではジャンムー・カシミール州時代の1990年代から連邦直轄領移行後の2022年9月までの間、テロや暴動の頻発による治安悪化のため映画館が封鎖されていたが、同年10月に解禁され、本作が連邦直轄領となってから上映される初の映画となった。
RRR (映画) 公開
日本では、2022年10月21日に公開された。この際、長尺の映画で、かつ本国では存在した（上映中にテロップも表示されていた）インターミッションが日本では設けられなかったことから、一部の劇場ではあらかじめ断り書きを掲示する事態となった。このことについて、配給元であるツインはねとらぼの取材に対し、自社が配給した映画でインターミッションが存在する場合でも、実際に休憩を入れたことは一度もなかったと回答している。なお、日本でも一部の劇場ではインターミッション付きの上映を開始したところもある。2023年7月28日からは日本語吹替版が公開される。2024年3月18日には東京・新宿の新宿ピカデリーと新宿バルト9にて発声ありの上映を行い、監督のS・S・ラージャマウリも来日登壇する予定。
RRR (映画) 公開
2022年6月1日には、アメリカの100以上の劇場で「#encoRRRe」と題した上映イベントが開催された。このイベントは、配給会社サリガマ・フィルムズとラフター・クリエイションズと共同で、ヴァリアンス・フィルムズとポテンテート・フィルムズが主催したものだった。Deadline Hollywoodの取材に応じたヴァリアンス・フィルムズのディラン・マルケッティは、「インドでは年間250本以上の映画が生まれるが、その中でも『RRR』はゲートウェイドラッグになるかも知れません」と語っている。また、ナッシュヴィル・シークエンスのジェイソン・シャウハンは、「『RRR』の全国規模のアンコールは、アメリカの観客が両手を広げてエキサイティングで手堅いエンターテインメントを求めたことで実現し、狭量な従来のメディアが反応する間もなく成功を収めていたのです」と語っている。
RRR (映画) 公開
イギリスでも、プリンス・チャールズ・シネマで2022年7月3日、5日、29日、8月8日に再上映することが決定した。9月30日にはアメリカン・シネマテークがヴァリアンス・フィルムズ、ポテンテート・フィルムズ、インディアン・フィルム・フェスティバル・ロサンゼルスと共同で、グローマンズ・チャイニーズ・シアターで開催する第10回ビヨンド・フェスティバルのプログラム「From Tollywood to Hollywood: The Spectacle & Majesty of S.S. Rajamouli」の一環として上映された。11月には第53回インド国際映画祭の「インド・パノラマ部門」で上映される。
RRR (映画) 公開
2021年11月のザ・タイムズ・オブ・インディアの報道によると、『RRR』の公開規模は「インド映画史上最大規模」となる1万スクリーン超えになるという。インドでは2300スクリーン以上で公開され、このうちテルグ語版は1000スクリーン以上、ヒンディー語版は793スクリーン以上、タミル語版は291スクリーン以上、カンナダ語版は66スクリーン、マラヤーラム語版は62スクリーンで公開されたと推測されている。イギリスでは国内最大の映画館BFI IMAXなど1000スクリーン以上で公開された。アメリカ合衆国では1150か所（3000劇場と1000シネマコンプレックス）で公開され、同国におけるインド映画公開環境としては記録的な規模となった。日本では44都道府県（209スクリーン、31IMAXスクリーン）で公開され、同国におけるインド映画公開環境としては歴代最大規模となる。
映画は3D及びドルビーシネマ形式での公開が予定され、インドでは21以上のIMAXスクリーン、海外では100以上のIMAX劇場での公開が計画されている。アメリカの配給を担当したサリガマ・シネマズは、シネマーク・シアターズでのデジタル・シネマ・パッケージ形式の上映を計画していた。
『RRR』はプレリリースの段階で40億ルピーの収益を上げていたが、契約改定によりプレリリースの収益は89億ルピーに修正され、インド映画史上最高額のプレリリース収益となった。報道によると、アーンドラ・プラデーシュ州及びテランガーナ州の配給権は16億5000万ルピーを下回る金額だった。2021年2月にタミル・ナードゥ州の配給権はライカー・プロダクションズが4億8000万ルピーで取得し、同年3月にはペン・スタジオが北インドの配給権及び全言語版のデジタル配信権、衛星放送権を取得している。ケーララ州の配給権はタミーンズ・フィルムズが取得し、子会社のHRピクチャーズが配給を担当している。同社の社長シブ・タミーンズは1億5000万ルピーで配給権を取得した。カルナータカ州の配給権はKVNエンターテインメントが4億5000万ルピーで取得し、アラブ諸国の配給権はパルズ・フィルムズが7億ルピーで取得している。イギリス・アイルランドの配給権はドリームズ・エンターテインメントが取得し、アフリカ全域の配給権はシュレイヤス・メディア・グループ傘下のグッド・シネマ・グループが取得している。
2021年5月にペン・スタジオはデジタル配信権について、テルグ語版・タミル語版・マラヤーラム語版・カンナダ語版をZEE5、ヒンディー語版・英語版・ポルトガル語版・韓国語版・トルコ語版・スペイン語版をNetflixが取得したことを発表した。また、衛星放送権についてはヒンディー語版をジー・ネットワーク、テルグ語版・タミル語版・マラヤーラム語版・カンナダ語版をスター・インディア・ネットワークが取得している。報道によると、デジタル配信権と衛星放送権を合わせた契約金額は32億5000万ルピーとされている。2022年5月20日からZEE5がテルグ語版・タミル語版・マラヤーラム語版・カンナダ語版の配信を開始し、同時にNetflixがヒンディー語版の配信を開始した。また、7月26日からDisney+ Hotstarがテルグ語版・タミル語版・マラヤーラム語版・カンナダ語版の配信を開始している。
2022年8月14日にテルグ語版がスター・マーでテレビ初放送され、放送視聴率調査評議会によると個人の延べ視聴率は歴代11位となる19.62%だった。同日にはアジアネットでマラヤーラム語版が放送され、個人の延べ視聴率は13.70%を記録し、マラヤーラム語放送圏で最も視聴された作品の一つとなった。また、テルグ語映画のマラヤーラム語吹替版としては『バーフバリ 王の凱旋』に次ぐ歴代2位の視聴率を記録している。同月13日にヒンディー語版がイギリスのジー・シネマ・UKで放送され、翌14日からはインドのジー・シネマで放送された。カンナダ語版は同月21日にスター・スヴァルナで放送され、9月11日にはジー・テルグでヒンディー語版が放送された。
日本ではWOWOWにてテレビ放送することが2023年8月に発表され、同年9月30日に字幕版、同年10月1日に吹替版をそれぞれ放送した。
RRR (映画) 評価
最終興行収入は120億ルピーを記録している。これはインド映画歴代興行成績第3位、インドで公開された映画の歴代興行成績第2位、テルグ語映画歴代興行成績第2位の記録であり、アーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州では『バーフバリ 王の凱旋』を抜いて歴代興行成績第1位となった。この記録は、3週間後に『K.G.F: CHAPTER 2』の公開が始まるまで維持した。2022年5月28日時点で、ニュース18テルグは『RRR』の興行収入が115億ルピー（内訳はアーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州の合計が41億5000万ルピー、カルナータカ州が8億3400万ルピー、タミル・ナードゥ州が7億7250万ルピー、ケーララ州が2億4250万ルピー、ヒンディー語圏が32億6000万ルピー、その他の州が1億8200万ルピー、海外市場が20億9000万ルピー）を記録したと報じた。また、損益分岐点が45億1000万ルピーに対して配給会社は61億3060万ルピー、劇場所有者は16億60万ルピーの利益を得たとも報じている。
RRR (映画) 評価
『RRR』公開初日の興行収入はタラン・アダルシュによると22億3000万ルピー、ザ・タイムズ・オブ・インディアによると24億ルピーであり、同紙は「インド映画の歴代公開初日興行成績の新記録を更新した」と報じている。公開2日後の累計興行収入は37億ルピーとなっている。オープニング週末の興行収入は45億ルピーから48億5000万ルピーの間であり、『バーフバリ 王の凱旋』に次ぐ歴代オープニング週末興行成績第2位にランクインした。また、2022年3月25日-27日の全世界興行成績第1位にもランクインしている。スクリーン・オーストラリアの報告では公開週に243万オーストラリア・ドルの収益を上げており、オーストラリア放送協会は「インド映画・非英語映画として、オーストラリアで大ヒットスタートを飾った」と報じた。インド国内におけるヒンディー語版のオープニング週末の興行収入は7億4500万ルピーを記録し、COVID-19パンデミック後のヒンディー語映画市場では『スーリヤヴァンシー』に迫る興行成績となった。
RRR (映画) 評価
公開第1週の累計興行収入は71億ルピーを記録し、このうち28億ルピーはアーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州からの収益だった。公開10日目には累計興行収入90億ルピーを記録し、同時に損益分岐点を超えたことで『RRR』は黒字化した。また、アーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州では公開10日間で30億ルピーの興行収入を記録して『バーフバリ 王の凱旋』の記録を更新し、同時に旧ニザーム藩王国領（テランガーナ州）において配給会社が10億ルピーの利益を確保した最初の映画となった。公開13日目にはヒンディー語版が興行収入20億ルピーを超え、ヒンディー語吹替版映画として『バーフバリ 王の凱旋』に次ぐ興行成績を記録した。
RRR (映画) 評価
公開16日目には累計興行収入が100億ルピーを超え、『ダンガル きっと、つよくなる』『バーフバリ 王の凱旋』に次ぐインド映画歴代興行成績第3位にランクインした。この間、アーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州では累計興行収入38億2000万ルピーを記録している。一方、アメリカでは興行収入1300万ドルを記録し、『バーフバリ 王の凱旋』に次ぐ歴代興行成績第2位にランクインした。オーストラリアでは興行収入336万オーストラリア・ドルを記録し、同国において最も収益を上げたインド映画となった。2022年4月22日までに中東で430万ドル、ヨーロッパ（イギリス含む）で230万ドルの興行収入を記録している。また、ハイデラバードのスダルシャン35mm劇場では5000万ルピーの興行収入を記録し、単館劇場におけるテルグ語映画の興行成績としては過去最高額を記録した。ロサンゼルス・タイムズは2022年5月中旬時点で、アメリカで累計興行収入が1450万ドルを超えたと報じ、これにより同国における年間興行成績第31位にランクインした。イギリスではオープニング週末興行成績第2位を記録し、最終興行収入は65万204ポンドを記録している。アメリカでは2022年国内興行成績第69位、イギリスでも2022年国内興行成績第86位にそれぞれランクインした。
RRR (映画) 評価
2022年4月上旬のガルフ・ニュースの報道によると、中東では公開10日間で430万ドルの興行収入を記録し、このうちアラブ首長国連邦が256万8000ドル、カタールが50万ドル、クウェートが37万8468ドル、サウジアラビアが29万118ドルで、観客動員数は23万676人を記録しているという。9月30日にグローマンズ・チャイニーズ・シアターで再上映された際には2万1000ドルの収益を上げている。日本では公開1週間で7300万円の興行収入を記録しており、公開3週目に週末興行成績第9位にランクインし、公開20日目には興行収入が2億円を超えている。公開55日目には興行収入4億1000万円を超え、日本で上映されたインド映画の中で最も高い興行収入を記録している。2023年1月4日時点の日本の興行収入は4億8807万8640円、観客動員数32万3211人となり、2月19日時点の興行収入は10億1885万7310円、観客動員数は64万4044人を記録している。5月7日時点で興行収入19億5505万8230円、観客動員数124万8264人を記録している。
RRR (映画) 評価
『RRR』はインド・欧米の批評家から好意的な評価を得ており、ラージャマウリの脚本と演出、大げさなアクションシークエンス、キャラクター描写、主要キャストの演技、ミュージカル・ナンバーが絶賛されている。Rotten Tomatoesには67件の批評が寄せられ支持率93%、平均評価8.2/10となっており、批評家の一致した見解は「酔いしれるほど夢中にさせてくれる『RRR』は、187分という時間を最大限に活かすために全力を尽くしている」となっている。この他にMetacriticでは15件の批評に基づき83/100のスコアを与えている。2022年6月にRotten Tomatoesの「3時間以上の映画ベスト100」で第86位にランクインし、インド映画としては『ラガーン』（第12位）、『血の抗争』（第66位）と共に選出されている。また、同月にはUSAトゥデイの「2022年上半期ベスト映画」で第1位にランクインしている。
RRR (映画) 評価
ボリウッド・ハンガマのタラン・アダルシュは4/5の星を与え、「マラソンタイムのような長時間にも関わらず、観客を飽きさせない。脚本は見事に練り上げられ、紆余曲折ある展開は心を鷲掴みにし、同時に素晴らしいアクションシーンもあり、ハラハラドキドキさせられることは疑いないだろう」と批評している。デカン・ヘラルドのロキティン・ラージパールも4/5の星を与え、「アクション満載のクライマックスは、素晴らしいストーリーテリングの証しである映像が語るように、観客が求めるものがそこに描かれている」と批評している。ザ・タイムズ・オブ・インディアのニーシタ・ニャヤパーティーは3.5/5の星を与え、「『RRR』は（ラージャマウリが最善を尽くしたにも関わらず）完璧な作品とは言えません。それは、あるシーンを完璧に描いたなら、他のシーンではもっと良い仕事ができたのではないかと思ってしまうからです。ですが、もし素晴らしいアクション満載のドラマを恋しく思っているのなら、この週末は『RRR』を観るべきでしょう」と批評している。
RRR (映画) 評価
ピンクヴィッラのヒメーシュ・マンカドは3.5/5の星を与え、「『RRR』にはインド映画史上最高のアクションシークエンスがあり、同時に想像を絶するインターバル・ブロックと大喝采のフィナーレが待っている」と批評している。インディア・トゥデイのジャーナニ・Kは3.5/5の星を与え、「『RRR』は見事な演技と素晴らしい舞台セットで形作られた最高の映画です」と批評している。デカン・クロニクルは3.5/5の星を与え、「『RRR』は、まさに大スクリーンに相応しい素晴らしい映画です」と批評している。ファーストポストのラタ・スリニヴァサンは3.5/5の星を与え、「ラーム・チャランとラーマ・ラオ・ジュニアのプライベートでの友情と親交はスクリーン上にも反映され、赤の他人から戦友への有機的な変化が見事に描かれている」と批評している。ニュース・ミニッツのソームヤ・ラージェンドランは3.5/5の星を与え、「『RRR』は劇場に人々を呼び戻すような映像的ご褒美だ」と批評している。レーレンのバーラティ・プラダーンは3.5/5の星を与え、「SSR（ラージャマウリ）は彼の冒険を巧みな振り付け、映像、演技を取り込んだアクションシークエンスというバイキング料理で救い出し、一時的な退屈を忘却の彼方に追いやってしまうほどの歓声を挙げさせる」と批評している。
RRR (映画) 評価
インディアン・エクスプレスのシュブラ・グプタは3.5/5の星を与え、「この映画のスーパースターは一人ではなく、ラーマ・ラオ・ジュニアとラーム・チャランを筆頭に何人ものスーパースターが出演している。その中でも最大のスーパースターはS・S・ラージャマウリであり、観客は彼に対して大きなターリス（拍手）を送っている」と批評している。アウトルック・インディアのプラティーク・スールは3.5/5の星を与え、「この映画の壮大な表現こそ、まさに必見の価値がある」と批評している。ザ・クイントのストゥティー・ゴーシュは3/5の星を与え、「『RRR』の一部はバカバカしく（Ridiculous）、還元主義的（Reductive）だが、魅惑的（Ravishing）であることは間違いなく、観て楽しむ価値がある」と批評している。ザ・ウィークのラーフル・デーヴラパッリは3/5の星を与え、「視覚的に見事なアクションシークエンス、シンクロしたダンスの映像が際立っている」と批評している。
RRR (映画) 評価
ニューデリー・テレビジョンのサイバル・チャテルジーは2/5の星を与え、「この映画は、息つく暇もないほど2人の主人公が絶え間なく愛と憧れを語っているにも関わらず、彼らに人間性を一切付与していないため、とても空虚に感じてしまう」と批評している。Rediff.comのスカンニャー・ヴァルマーも2/5の星を与え、「3時間という驚異的な上映時間の中身は大量の血・鼓動・涙・救済・犠牲・ナショナリズムで満たされている。感情が高まることはあっても、そこには何も感じるものはないだろう」と批評している。
Deadline Hollywoodのステファニー・バンバリーは『RRR』を「『ベン・ハー』よりも巨大な作品」と表現し、「『RRR』は次から次へとアクションが盛り上がっていき、退屈も疲れも感じることはない」と批評している。Polygonのケイティ・ライフは、「『RRR』は動的なカメラワーク、活気ある群衆シークエンス、作り込まれたセットデザイン、ハイコストなCGI、派手な音響に満たされた忙しい映画だ」と批評している。IndieWireのシッダーント・アドラーカは、ラージャマウリの手腕やキーラヴァーニの音楽、主演俳優の演技を高く評価し、「『RRR』は『バーフバリシリーズ』を超えた」と絶賛している。
RRR (映画) 評価
オースティン・クロニクルのジョシュ・ウルタードは『RRR』を「ブロマンティック・アクション・ニルヴァーナ」と表現し、ラージャマウリが「愛国的ファンタジーを大きなアクション、大きな感情、大きな笑いというファンが求める信じられないような面白い現実に変化させた」と批評している。バラエティ誌のジョー・レイドンは「人生よりも大きく、主流映画よりも大胆なアクション・アドベンチャー叙事詩」と批評している。ニューヨーク・タイムズのニコラス・ラポルドは、「ラージャマウリは幻覚を見たかのような情熱をもってアクションシーンを撮影し、きらめくようなスローモーションとCGIで映画を盛り上げた。それは"生み出された"というよりも、まさに"解き放たれた"と言うべきものだった」と批評した。スクリーン・インターナショナルのターラー・ジュダーは「『RRR』はビッグで大胆、そして仰々しく、まさに最高のビッグスクリーン・エンターテインメント作品だ」と批評している。ローリング・ストーンに寄稿したデイヴィッド・フィアーは「2022年の映画の中で最高の、そして最も革命的な作品」と批評し、さらに「"ナートゥ・ナートゥ"のダンスシークエンスは、まるでジーン・ケリーのダンス・ナンバーを超人レベルにまで引き上げたように感じられる」と絶賛している。
RRR (映画) 評価
ピッツバーグ・シティ・ペーパーのハンナ・キニー＝コブレは『RRR』を「男たちのロック映画」と表現し、アメリカ映画と比較して「アメリカのブロックバスター映画が楽しさから目を背けているとすれば、ラージャマウリの『RRR』は最初から最後まで楽しさ以外の何物も存在しない。アメリカの映画システムが天文学的な予算を有効活用できない映画しか生み出せないのなら、どうして他の場所を探そうとしないのか。その答えとして、『RRR』は良い見本となるだろう」と批評している。ザ・ニューヨーカーのリチャード・ブロディは「革命的な美徳と共同目的に対する映画の力強い感覚によって民族的な誇りが生み出され、何者にも縛られない喜びをもって踊り、歌われるのだ」と批評している。ナッシュヴィル・シークエンスのジェイソン・ショウハンは「『RRR』は歴史的叙事詩、政治ドラマ、アクション・スペクタクル、ブロマンティック・テレノベラであることに加えて、独自の視点で歴史との繋がりを持った映画である。それは、この映画がトリウッドが欧米の財布の中身を狙ったものではないことを示している」と批評した。アトランティック誌のデイヴィッド・シムズは、「『RRR』は、現代のアクションがどれほど定型化しているのかを思い知らせてくれる。もし、大スクリーンで常に驚きを見出すことができるのならば、ハリウッドは最高のライバルから学ぶべきものが数多くあると言えるだろう」と批評している。脚本家のC・ロバート・カーギルは、「最もクレイジーで、最も誠実で、最も奇妙なブロックバスター映画」と表現している。
RRR (映画) 評価
グローブ・アンド・メールのアパリタ・バンダリは映画の演出やアクションシークエンスを称賛する一方、イギリス人の将校や行政官がカリカチュアライズされたキャラクターばかりで物語に深みを与える存在になっていない点や、キャラクター描写や社会的・歴史的背景が希薄である点を批判している。さらに、「インド映画を代表する女優のアーリヤー・バットがラーマ・ラージュの婚約者役で出演しているにも関わらず、女性キャラクターが活躍する場所がほとんど用意されていない」と指摘している。コライダーのチェイス・ハッチンソンは「『トップガン マーヴェリック』のようなブロックバスター映画を子供騙しのように感じさせ、『ジュラシック・ワールド/新たなる支配者』を一捻りにしてしまう無慈悲な映画。S・S・ラージャマウリのアクション・ミュージカル叙事詩『RRR』こそ、映画が目指すべきものだ」と批評している。デトロイト・ニュースのアダム・グラハムは、「この映画の中心に存在する溢れるほどのブロマンスは、ラーマ・ラージュとビームがゲイのスーパーヒーローとして、水面下から湧き上がる恋心を描写していると信じる人々から絶賛されている」と批評している。スクリーン・ラントに批評記事を載せたマーク・ドナルドソンは、「『RRR』は植民地支配における差別と抑圧を描いていることから、自国の悩ましい植民地支配の歴史を自問する欧米の観客にとって観賞必須の映画になっている」と批評している。
RRR (映画) 評価
ハアレツはラージャマウリの脚本とヴィジョンを高く評価しており、『RRR』をハリウッド映画と比較して「まさにエンターテインメント映画だ」と批評している。コミック・ブック・リソーシズは映画を「2022年で最高のブロックバスター映画」と表現し、「インド映画の最大にして最高の作品である『RRR』は、欧米の観客に対して新しい何かを体験する機会を与えてくれる」と批評している。アイリッシュ・タイムズに寄稿したドナルド・クラークは、映画を「誰にも止めることができない今年の文化現象の一つ」と表現している。この他に映画製作者のスコット・デリクソンやジェームズ・ガン、ルッソ兄弟、エドガー・ライトが『RRR』を絶賛している。
ゴーンド族研究家のアーカーシュ・ポユムはザ・カラヴァンに寄稿し、コムラム・ビームが「高貴な野蛮人」として描かれ、文明人のラーマ・ラージュから圧制について教えを受けるという描写が歴史的に矛盾していると指摘した。また、ラーマ・ラージュがビームに「Jal, Jangal, Zameen」と書かれた白い旗を手渡すシーンに注目し、「映画がゴーンド族のシンボルを利用・侮辱していることは明らか」と語っている。彼はオーストリアの民俗学者クリストフ・フォン・ヒューラー＝ハイメンドルフがビームを「読み書きのできる理知的な青年」と評したことを挙げ、「Jal, Jangal, Zameen」がビームが考案したスローガンであることを指摘した。また、ビームの名前はゴーンド族の精霊「Bheemal Pen」に由来していることを付け加えた。
ケンブリッジ大学の歴史学名誉教授ロバート・トゥムズはスペクテイター誌に寄稿して歴史的な不正確さ、特にバクストン総督夫妻に代表されるようにイギリス領インド帝国を残忍な圧制者として描写している点を批判している。また、「『RRR』はナレンドラ・モディ政権が扇動し、インドの文化・政治を支配しつつある反動的・暴力的なヒンドゥー・ナショナリズムに迎合している」と指摘した。この批評はソーシャルメディア上で拡散され、多くのインド人ユーザーから「イギリス領インド帝国の残虐行為を無視するものだ」と反論されている。また、シャウニー州立大学の歴史学教授ラヴァニヤ・ヴェンサニは「イギリス人は、彼のノスタルジアが乱され、インド人が真実に目覚めたことを腹立たしく思っているようだ」、脚本家のアニルッダー・グハは「"安直な反帝国主義が流行っている"だってさ。笑えるよ」とそれぞれTwitterアカウントに投稿し、トゥムズの論評を批判している。インディアン・エクスプレスのプージャー・ピラーイも同様に「エンターテインメント映画に歴史的正確性を求めるのは、愚か者のゲームに過ぎない」と批判している。ラージャマウリ自身も公開前に、映画に史実は存在せず、フィクションしか描かれていないと発言している。
『RRR』は、多くの映画賞の幅広い部門で受賞・ノミネートされている。第69回国家映画賞では健全な娯楽を提供する大衆映画賞を含めて6部門受賞し、第68回フィルムフェア賞 南インド映画部門ではテルグ語映画部門作品賞などを含めて9部門受賞している。
海外では第94回ナショナル・ボード・オブ・レビュー賞の年間トップ10作品に選出され、非英語作品として史上2本目のランクインを果たした。第80回ゴールデングローブ賞では「ナートゥ・ナートゥ」がアジア映画・インド映画として初めて主題歌賞を受賞し、第95回アカデミー賞でも歌曲賞を受賞している。日本では第46回日本アカデミー賞で優秀外国作品賞を受賞した。
RRR (映画) 続編構想
ラージャマウリは公開前の時点で、『RRR』の続編製作やフランチャイズ化には関心がないことを明言していた。しかし、V・ヴィジャエーンドラ・プラサードは映画の成功を受けて「メインスタッフたちが続編の可能性を模索し始め、それを実現させることを望んでいる」と発言している。また、ラーマ・ラオ・ジュニアもバラエティ誌の取材に対して、『RRR』の世界がフランチャイズとして継続することを望んでいると語っている。2022年11月14日の報道によると、ラージャマウリはヴィジャエーンドラ・プラサードが続編のストーリー構成の初期段階に取り掛かっていることを認めている。
RRR (映画) 展覧会・舞台化
本作品の展覧会が2023年7月から同年8月まで東京都・東武百貨店（池袋本店）、同年9月に大阪府・あべのハルカス近鉄本店 ウイング館にてそれぞれ開催することを同年6月に発表した。
宝塚歌劇団は本作品を星組で舞台化することを2023年7月に発表。「RRR×TAKA”R”AZUKA～√Bheem～」のタイトル名で2024年1月から同年2月まで兵庫県・宝塚大劇場、同月から同年4月まで東京宝塚劇場にて、レビュー「VIOLETOPIA」との2本立てでそれぞれ上演する予定。
平井 (宝塚市)
平井（ひらい）は兵庫県宝塚市の地名。1丁目から5丁目までが存在する。郵便番号は、平井が665-0816、平井山荘が665-0817。
平井 (宝塚市) 概要
平井は1955年まで長尾村の一部であったが1955年3月10日に宝塚市の一部となった。
平井 (宝塚市) 世帯数と人口
2022年（令和4年）7月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
平井 (宝塚市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
エコパーク水俣
エコパーク水俣（エコパークみなまた）は、熊本県水俣市にある公園。
エコパーク水俣 概要
水俣市の海沿いにある公園で、敷地面積は41.4ha。水俣病処理の際、原因物質である水銀を含むヘドロがたまっていた水俣湾が埋め立てられた場所につくられた。園内には800種5000株のバラが生育するバラ園をはじめ、野球・サッカー・テニス・グランドゴルフなどのスポーツ施設、日本庭園の「竹林園」、防腐剤を一切使用していない長さ465mのボードウォークなどが整備されているほか、道の駅みなまたも園内に位置している。また、遠方には恋人の聖地として有名な恋路島を望むことができる。
「まなびの丘」と呼ばれるエリアには熊本県環境センター、水俣市立水俣病資料館、国立水俣病情報センターなど水俣病に関する施設が集中している。水俣病が公式確認された日である5月1日には、公園内で犠牲者慰霊式が行われている。
エコパーク水俣 利用情報
熊本県水俣市汐見町1丁目231−12
無料（ただし施設使用料は別途必要）
終日
なし。
ピエロ (ヴァトー)
『ピエロ』 (仏: Pierrot、英: Pierrot) 、または『ジル』  (仏: Gilles) は、フランス・ロココ期の巨匠アントワーヌ・ヴァトーが1718-1719年ごろ、キャンバス上に油彩で制作した絵画である。文献にも版画にも18世紀の記録がまったくなく、世間に知られるようになったのは、19世紀初頭にヴィヴァン・ドノン 男爵が新古典主義の画家ジャック・ルイ・ダヴィッドの非難を押し切って、作品を購入して以来のことだと言われている。その後、ルイ・ラ・カーズ氏のコレクションに入り、英米からの高額での購入の申し出をすべて断って、1869年に氏の他の多数の作品とともにパリのルーヴル美術館に寄贈された。以来、同美術館に所蔵されている。
ピエロ (ヴァトー) 作品
本作については本来の記録が欠如しているため、題名もはっきりしていないが、ラ・カーズ氏のコレクションを調べたポール・マンツは喜劇役者ビアンコレッリの肖像とし、ついでヴァトーの友人が、イタリア喜劇コンメディア・デッラルテにおいてピエロ役をつとめる「ジル」に扮した姿とした。ルーヴル美術館での旧称も『ジル』となっていたが、描かれている人物が等身大の大きさなので、特定の芝居またはパレードを宣伝するための看板あるいはポスターとして制作されたのではないかとの見方が支配的である。元役者でヴァトーの友人であったベッローニが経営していたカフェのために描かれたという意見もある。
コンメディア・デッラルテに代表される演劇の世界は、ヴァトーの大きな霊感源であった。画家は舞台の役者たちをしばしば描いているが、本作は等身大の堂々とした正面向きの全身像である点で、他に類例はない。ピエロの役をしているハンサムな青年が中央前景に大きく立っている。身に着けているのは、いかにもピエロらしい白い道化服である。ボタンの並んだ上着、皺の寄った長い袖、襞のついた襟。ズボンはぶかぶかだが短すぎ、靴には白いリボンがつけられている。
ピエロ (ヴァトー) 作品
この青年は血色のいい若々しい顔をしているものの、表情にはどこか憂愁のかげりが見られる。両手をぶらりと下げた姿からは内面の孤独に沈潜しているような印象も与える。人を笑わせることを商売にしている道化がふと垣間見せた悲しみなのかもしれない。ヴァトーの研究者の中には、ピエロはヴァトー自身の寓意的な肖像画だと考えるものもいる。
画面の背後には、書割といってもよい風景と空、そして右端に牧羊神の標柱が見える。ピエロのすぐ後ろでは、地面が1メートルほど低くなっているようである。低いところの左手にいるロバに乗った人物は笑われ役の医者である。右側の赤い服の男性は兵士、その隣の若い女性はヒロインのイザベラ、その左でとさかのような帽子をかぶっているのは恋人のレアンデルである。
本作と同主題のピエロを描いた作品が後年、制作されており、現在、ナショナル・ギャラリー (ワシントン) に所蔵されている。
応璩
応 璩（應璩、おう きょ、190年 - 252年）は、三国時代の魏の官僚・文人。字は休璉。本貫は豫州汝南郡南頓県（現在の河南省周口市項城市）。祖父は応奉。父は応珣。伯父は応劭。兄は建安七子の一人の応瑒。子は応貞・応純・応秀。孫は応詹（応秀の子）。
応璩 略歴
応璩は、博学好文で知られ、書記を善くした。曹丕・曹叡のときには散騎常侍となり、曹芳が即位して暫くしてから、侍中・大将軍長史となった。時に曹爽が専断を行い、法に多く違反するようになると、応璩は、詩をもってそれを風刺したという。その詩は広く伝わり、文選にも、百一詩をはじめとした応璩の著作が撰録されている。後に侍中として復帰し、著作を司ったとある。劉知幾の『史通』古今正史篇には、魏の国史である『魏書』の編纂にも参画したと名前が残っている。
嘉平4年（252年）に没し、衛尉を追贈されている。
李侃 (正統進士)
李 侃（り がん、1407年 - 1485年）は、明代の官僚。字は希正。本貫は順天府東安県。
李侃 (正統進士) 生涯
1442年（正統7年）、進士に及第した。1445年（正統10年）、戸科給事中に任じられた。1449年（正統14年）8月、郕王朱祁鈺が監国すると、李侃は将才を選抜すること、民のうち勇ましい者を募ること、戦車を用いることの三事を言上した。オイラトのエセン・ハーンが北京に迫ると、朝廷では城外で馬草を燃やして防ぐよう意見する者があった。李侃は敵は軽剽で持久戦をするつもりはなく、民に累を及ぼすことにもなるので、燃やしてはいけないと言上した。いずれも聞き入れられた。ときに父母が容城にあり、李侃は暇乞いをして、危険を冒して父母を迎えた。1450年（景泰元年）、英宗に扈従して死んだ諸臣の後嗣を記録する議論があった。李侃は土木の変から避難して生き延びた者を厳しく譴責するよう求めた。英宗が帰国することになると、李侃は同官の劉福らとともに厚い礼で迎えるよう言上した。景泰帝（朱祁鈺）の意に逆らって詰問されたが、礼部尚書の胡濙の弁護により解放された。
李侃 (正統進士) 生涯
李侃は都給事中に進んだ。軍が興り、天下の学校の儒学教師の俸給が減らされると、李侃が上奏して俸給額をもどされた。1452年（景泰3年）、戸部尚書の金濂が詔を違えて租税を徴収すると、李侃は金濂を非難して、法吏に下させた。石亨の甥の石彪が民業を侵していたことから、李侃は厳しい法を定めて、勲戚や宦官が細民から収奪するのを厳禁し、役人で隠していた者も同罪とするよう請願した。景泰帝は石亨と石彪を赦したものの、そのほかは李侃の請願のとおりにした。ときに給事中のうちで不興を被っても言上することでは、林聡が筆頭とされていたが、李侃も志を高くして俗に従わないことで名声があった。景泰帝の意向で皇太子を朱見深から朱見済に変更する議論が起こり、大臣たちが唯々諾々と従うなか、李侃が泣いて皇太子に失徳のないことを言上し、林聡と御史の朱英がまた皇太子の廃立に反対し、当時の世論はこれに感嘆した。詹事府丞に抜擢された。
李侃 (正統進士) 生涯
1457年（天順元年）、李侃は太常寺丞となった。のちに太僕寺丞に転じた。1463年（天順7年）、太僕寺少卿に進んだ。1466年（成化2年）、右僉都御史となり、山西巡撫をつとめた。李侃は「南方出身者が兵士として西北辺境に配置されると、寒さに縮こまり、敵襲に戦慄する始末です。北方出身者が兵士として南方辺境に配置されると、暑さに耐えられずに、多くが逃亡してしまいます。南北の世襲軍籍にある軍人は、おのおのの出身地で兵に編成するのが人情に合っていて、軍備も修めることができます」と上奏した。この意見は用いられなかった。李侃は巡按の李傑の罪を暴いて上奏した。李傑は対抗して李侃を告発した。調査により李傑は罪の証拠があるとして官位を剥奪されたが、李侃は無罪とされた。1470年（成化6年）、属吏を考査し、布政使の王允・李正芳以下160人を罷免するよう上奏した。母が死去したため、李侃は喪に服すため帰郷しようとしたが、軍民が泣いて抱き合い、行かせまいとした。1473年（成化9年）、喪が明けたが、李侃は出仕せず致仕した。1485年（成化21年）9月庚申、死去した。享年は79。
ファセット分類法
ファセット分類法（ファセットぶんるいほう、英: faceted classification）とは、知識を体系的な順序に整理するために使用される分類法の一つ。ファセット分類は、一般的または主題固有のセマンティックカテゴリを使用して、完全な分類項目を作成するために組み合わされる。多くの図書分類法は、概念の固定された列挙型分類法と下位ファセットを組み合わせて、トピックをさらに精緻化している。
ファセット分類法 定義
情報の組織化に利用される分類法には、主に列挙型とファセット型の2つの類型がある。列挙型分類法は、すべての概念の完全な項目一式を含んでいる。ファセット型分類法では、意味的にまとまりのある一連のカテゴリを使用し、必要に応じて組み合わせて概念の表現を作成する。このようにファセット分類法は、既に定義された概念に限定されることはない。これにより、ファセット分類法は非常に柔軟な分類法となり、複合的なトピックの表現も可能となっている。可能な限り、ファセットは「明確に定義され、相互に排他的で、集合的に網羅的な主題の側面」を表す。その前提は、あらゆる主題やクラスが、その構成部分（すなわち、その側面、特性、または特徴）に分析できることである。一般に使用される汎用ファセットには、時間、場所、形式がある。
純粋なファセット型分類法は数少ない。最も有名なのは、ランガナタンのコロン分類法という図書館向けの一般知識分類法である。その他にも、美術・建築シソーラス (Art and Architecture Thesaurus; AAT) やD. J. Foskettが国際労働機関 (ILO) のために作成した労働安全衛生関連のファセット分類体系など、特殊なトピックに特化したファセット型分類法がある。
ファセット分類法 定義
多くの図書分類法は列挙型分類法とファセット型分類法の技術を組み合わせている。デューイ十進分類法、アメリカ議会図書館分類表、および国際十進分類法は皆、その列挙型分類表のさまざまな箇所でファセットを使用している。許容されるファセットは、分類法の主題領域によって異なる。これらのファセットは、主題領域内で繰り返し適用される下位区分の類型を表す表として記録される。トピックの地理的な下位区分など、適切である限りどのような場合でも使用可能な一般的なファセットもある。その他の表は、分類表の特定の領域にのみ適用される。ファセットは、いくつか組み合わせることにより、複合主題の文を作成することができる。
Daniel JoudreyとArlene Taylorは、宝石のファセット・カットとの類比を用いて、ファセット分類法を次のように説明している。
「カットされ、研磨されたダイヤモンドの各面をダイヤモンド全体の切子面（ファセット）と考えれば、トピック全体の子部分を表す子記号から成る分類記号を描写し、それらを繋ぎ合わせて分類記号を完成させることができるだろう。」
ファセット型の分類は、階層に基づく分類と同じ問題を多く示している。特に、いくつかの概念は複数のファセットに属する可能性があるので、分類上それらの配置が分類辞に対して恣意的に見えることがある。また、各ファセットは記録として区別がつくものでなければならないため、その結果として複雑な記号法になる傾向がある。
ファセット分類法 検索
ファセット分類を備えるシステムにおける検索は、個々のファセットの異なる順序づけに対応する複数の経路に沿って情報の在処へと利用者を案内することを可能にする。これは、カテゴリの階層が固定されていて変わることのない従来型の分類法とは対照的である。また、ファセットを使用して検索結果を絞り込むことで、目的の結果をより早く見つけることも可能である。
ファセット分類法 ファセット分類法の例
ランガナタンが考案したコロン分類法は、すべての図書館資料に適用すべく設計された一般ファセット分類法の一例である。コロン分類法では、1冊の図書に対して、一連の独立した各ファセットの値が割り当てられる。このファセット式は、ファセットとファセットの間に句読点や記号を挟んでファセット同士を連結する。コロン分類法は、分類記号の主要な記号としてコロンを使用することにちなんで名づけられた。
ランガナタンは、デューイ十進分類法 (DDC) やアメリカ議会図書館件名標目表 (LCSH) のような階層的な分類法は、あまりにも限定的で現代の分類に使用するには限界があり、項目の多くは複数の主題に情報を関連付けることもあるだろうと述べている。ランガナタンは自身が考案した分類法を42のクラスに整理した。各クラスは、ランガナタンが「ファセット」と呼ぶ、独自の特性にしたがって分類され得る。ランガナタンは、主題のファセットを明らかに示すために用いられる基本カテゴリは、Personality（パーソナリティ）、Matter（マター）、Energy（エネルギー）、Space（空間）、Time（時間）の5つあると述べ、5つのカテゴリの頭文字を採って、これをPMEST式と呼称した。
ファセット分類法 ファセット分類法の例
ファセット分類法のもう一つの例は国際十進分類法 (UDC) で、すべての知識分野において利用可能な複合的な多言語分類法である。国際十進分類法は、19世紀末にベルギーの書誌学者ポール・オトレとアンリ・ラ・フォンテーヌにより作成された。この分類法の目標は、たとえ知識が（手帳や端物といった）従来的ではない方法で蓄積されていたとしても、それを記録することができるような索引を作成することだった。また、資料はアルファベット順ではなく体系的に整理することが望まれた。
UDCは、言語、形式、場所、時間など、いくつかのファセットで拡張される知識の全般的な分類法である。各ファセットは記法上、次のような記号を含む。言語は「=」、素材は「-02」、下位概念は「[...]」といった具合である。
英国のロンドンを拠点とする分類研究グループの一員だったD. J. Foskettは、国際労働機関 (ILO) 図書館が所蔵する労働安全衛生関連の資料を取り扱う分類法を開発した。この分野の文献を研究した結果、Foskettは次のようなファセットを持つ分類法を作成した。
記号はアルファベットのみで、サブファセットは "g Industrial equipment and processes" や "ge Machines" のように拡張コードを使用して階層的に整理された。
厳密には分類体系ではないが、AATはランガナタンのコロン分類法と類似するファセットを使用している。
ファセット分類法 ファセット分類と階層分類の比較
階層型分類とは、一つの階層的な分類法を用いて対象を分類することである。ファセット分類は、実際には1つまたは複数のファセットにおいて階層を使用するが、対象を分類するために2つ以上の分類法を使用することができる。
ファットヘッドミノー
ファットヘッドミノー（Pimephales promelas）は、北アメリカ原産の淡水魚で、ハヤおよびミノーと呼ばれる仲間の一種である。原産地ではファットヘッドまたはタフィーという別名で呼ばれる。また、アメリカ合衆国ではローズレッドミノーの名称で流通する。
ファットヘッドミノー 分布
メキシコのチワワ州からカナダの沿海州とカナダのグレートスレーブ湖排水路まで北米全体に分布している。プエルトリコ、イラン、ベルギー、フランス、イギリス、日本の東京都と神奈川県に移入。
ファットヘッドミノー 形態
全長は4-10cm。口は小さく、背鰭後縁は円い。体色は背面がオリーブ色、体側から腹面にかけては銀色。雌と未成魚には体側に黒褐色の縦帯がある。繁殖期の雄は体色が黒くなり、特に頭部が黒くなり、追星が出る。そして、頭部から背鰭基底までの背面の表皮が海綿状に肥厚する。またこの時期雄は銅色の縦帯が体側に現れる。側線は不完全。体高は高い。
ファットヘッドミノー 生態
2年で成熟する。
産卵はペアで行われ、卵を両親が交代で保護する。巣の場所を選択する際に、新しく繁殖した雄のファットヘッドミノーは、空の巣を占有するのではなく、親の雄の巣の場所を引き継ぎ、その居住者を追いだす傾向がある。また、卵がある巣とない巣の場合、通常、すでに卵が含まれているものが選択される。巣の場所にある卵が新しくて多いほどその傾向は強い。雄が卵がある巣に自分の巣を構えるのは、おそらく新しい雄のほうが前者を追い出したことから、その新しい雄のほうが健康で、卵をよりよく保護できるため、卵の生存率を高めれるからだ。新しい雄は、異所性ケアと呼ばれる行動である古い雄の卵子の世話をする。雄による卵子のケアとは、卵子を通気し、病気の予防に役立つとされる粘液分泌細胞の背面の盛り上がりをこすりつけること。また雄はそのほか、ザリガニなどの動物を含む卵の捕食者から巣を守る。卵の生存と親の世話の行動も、巣のサイズが大きくなるにつれて増加する。。産卵期は6～7月。雄は2～3週間巣を守れる一方、卵は5日ほどでふ化する。
雑食性で、藻類や、動物プランクトン・植物プランクトン、小型の水生昆虫を食す。
ファットヘッドミノー 利用
毒性試験用の実験動物である。ファットヘッドミノーは汚水の中でも生きていけるうえ、一部の化学物質は、本種の形態や生態に影響を与えるため、水中の化学物質や汚染状況が分かる。アルカリ性が強まると、奇形が多くなる。また、雄の頭部背面の盛り上がりが小さくなり、色の濃さは薄くなる。産卵する卵の数が減り、卵自体は壊れやすくふ化する確率が下がる。牛の肥育場の排水にさらされたファットヘッドミノーでは、雄は雌化する。雄のファットヘッドミノーは、精巣テストステロン合成が減少し、頭の形態測定が変化し、精巣のサイズが小さくなるが、雌は性ホルモン比であるエストロゲン・アンドロゲン比が低下する。
ローズレッドミノーと呼ばれる品種の原種は1985年にアーカンソー州のいくつかの繁殖農場で発見された。この系統の雌雄はバラ色または金色の体と鰭を持ち、野生型と同じ色の暗い斑点がある。この品種が観賞魚として利用されたり、餌の魚としても利用されたりする。飼育するときは、10～21℃で7.0～7.5のpHにするとよい。ただし、高水温や低酸素環境でも生きれる。