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ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
ダヴィト4世はキプチャクの多くの家族を内カルトリ地方の入植地に移住させた。この地域は1180年代、セルジューク朝がジョージア王国の人口の大部分を虐殺した場所であった。またヘレティ地方やジョージア領アルメニアの北部にも、国境を強化する目的で入植させられた。キプチャクには、オセット人、アヴァール人、クルド人の傭兵も同行した。間もなくキプチャクはキリスト教を受け入れ、ジョージア語を学び、遊牧民としての習慣を変えて定住し、徐々にジョージア人と混血していった。その一方、キプチャクの人々はもともと移動しながら生活する文化を持っていたため、定住という形態に慣れておらず、大きな文化的摩擦が生じた。中央政府はその後、各家族から少なくとも一人をジョージア軍の兵士として提供するよう要求した。しかしながらキプチャクは本来、一人のリーダーに忠誠を誓うという性質の強い部族社会であったため、王権の強制に対して反発が生じた。そのためダヴィト4世の治世中、キプチャク内部の一部グループはダヴィト4世に対する暗殺未遂やクーデターの企てを何度も起こした。だが一部キプチャクの反発はダヴィト4世の計画の妨げとはならず、キプチャクとの交渉でジョージア王国の軍制改革は完了し、ジョージア王国軍は6万人の兵士を擁するようになった。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
ダヴィト4世はキプチャクとジョージア王国の同盟に加え、他の北コーカサスの諸民族とも深い関係を維持した。ダヴィト4世は諸民族の土地にジョージア正教会の聖堂を建設することを支援して正統教義を広め、ジョージア王国の文化を広めた。また都市型の集落の形成やジョージアの封建制度の導入を通じて、諸民族の経済発展を推進した。このようにしてダヴィト4世は、北コーカサスに文化的影響圏を築いた。その後、ジョージア王国の文化は現地の組織化された社会において不可欠な要素となり、ジョージア語とジョージア起源の社会用語が導入された。政治的には、ダヴィト4世は現地の支配者を自身の臣下とし、南コーカサスと北コーカサスを結ぶ大コーカサス山脈の山道を管理することによって、北コーカサスにおけるジョージア王国の影響力を強化した。ダヴィト4世は十字架峠とダリアリ峠を要塞化し、デルベントへと至る街道にジョージ王国の拠点を設置した。デルベントのアミールはジョージア王国の王に忠誠を誓った。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
ジョージア王国の成立とバグラト3世の治世下でコーカサスの地域大国として台頭して以来、東ローマ帝国とジョージア王国は、特にタオ＝クラルジェティ地方を巡って、外交的にも軍事的にも幾度となく対立してきた。この枠組みの中で、両国間の数々の戦争に加え、両国はそれぞれ公然あるいは秘密裏に王位継承候補者や簒奪者を支援することで、互いの内政に干渉した。特に東ローマ帝国は、国王の権力に反抗する貴族を支援する戦略を採った。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
東ローマ帝国とジョージア王国は長年にわたって数々の和平提案を行っていたが、トゥルクマーンのムスリムに対抗するための同盟はなかなか結ばれなかった。同盟が実現したのは、東ローマ帝国とセルジューク朝の間で行われたマンジケルトの戦い（1071年）のときであった。だがこの当時の同盟は、セルジューク朝の勢力に対して東ローマ帝国が著しく弱体化した状況であったため、政治的にはほとんど影響力を持たなかった。そのためジョージア王国はセルジューク朝に服従しなければならなかった。しかし1090年代、コーカサスがトゥルクマーンの宗主権から解放されたことで状況が一変したことから、ダヴィト4世は東ローマ帝国に対して新たな政策を推進させることとなった。この政策は、ジョージア王国と東ローマ帝国が緊密な協力を図りつつ、政治的に対等な立場を確立するものであり、一方で特定の課題に対しては東ローマ帝国と対立する側面も持つものであった。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
こうして東ローマ帝国とジョージア王国の間で合意が結ばれ、二国間関係が再開された。この合意によれば、ジョージア王に反抗した貴族はギリシャの牢獄に送られた。並行してダヴィト4世は、東ローマ帝国の称号「パンヒュペルセバストス」を放棄し、ジョージアにおける東ローマ帝国の政治的影響力を決定的に否定した。この称号は、11世紀末に東ローマ帝国コムネノス王朝の初代皇帝アレクシオス1世が（在位: 1081年–1118年）が、親族や近しい有力貴族に高い栄誉を与えるために創設した一連の称号の一つであった。さらにダヴィト4世は、東ローマ帝国にとっての反逆者であったテオドロス・ガブラスを支援することを決定した。テオドロス・ガブラスは1091年にトレビゾンドで独立国家を樹立しようと試み、ダヴィト4世の叔母マリアムと結婚していた。こうしてダヴィト4世の治世以降、東ローマ帝国とジョージア王国は精神的に対立した。ダヴィト4世は「東と西の主権者」という称号を採用し、これにより正教会において東ローマ帝国よりもジョージア王国が重要な影響力を持つと主張した。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
これらの兆候にもかかわらず、東ローマ帝国とジョージア王国の関係は良好な水準にも達した。例えば1116年に成立した、ダヴィト4世の娘カタと東ローマ帝国の皇子との結婚は、特に注目に値する。ジョージアの歴史家の一部は、1118年にヨハネス2世が権力を掌握したことについて、王女カタの従者に同行したジョージア王国の諜報員による援助があったことにも言及している。そのためヨハネス2世の治世の初めから両国の関係は大幅に改善し、『カルトリ年代記』は両君主を「兄弟」と呼んでいる。そして宗教分野における競争にも関わらず、東ローマ帝国とジョージア王国は一定期間、文化的に協力した。その結果、モクヴィ大聖堂の大規模改修など、両国の努力によって建設された宗教建築物を見ることができる。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
前述のように、ダヴィト4世はコーカサス地域の安全保障、すなわちセルジューク朝からの地域の解放を、自身の治世の主要な目標としていた。この理由から、ダヴィト4世はキプチャクと主要な交渉を始めるよりも前の1110年には、すでに南コーカサスでトゥルクマーンの存在に対する戦いを開始していた。事実、この1110年までトゥルクマーンはトビリシやルスタヴィといった都市、サムシヴィルデ、アガラニ、そしてアルメニアの領域を占領していた。これらの地域では、ブドウの収穫期（10月ごろ）になるとムスリムの入植が活発に行われ、毎年数百人ものムスリムが入植した。当時、チコンディディのギオルギや、ギオルギの甥でトリアレティの総督を務めていたテオドレ、そしてオルベリアニ家のアブレティとイオアネの兄弟が率いるジョージア軍は、トゥルクマーンの入植に対抗し、大きな戦闘なしにサムシヴィルデを奪還した。その後、ダヴィト4世はサムシヴィルデを王室領に加えた。この成果の後、セルジューク朝は占領していた領土の大部分から撤退し、ジョージア王国軍はゼルナを占領することができた。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
セルジューク朝のスルタン・ムハンマド1世は2つの敗北に対抗し、1110年にジョージア王国の侵略を目的として20万人（カルトリ年代記のアルメニア語版では1万人）の大軍を送った。トゥルクマーン軍の接近を知ったダヴィト4世は、わずか1,500人ほどの親衛隊を率いてナチャルマゲヴィの居城を出発し、夜間に侵略者と対峙するために向かった。明らかに戦力差のある両軍は、翌日にマスラタで激しい戦闘を繰り広げ、ジョージア王国は決定的な勝利を収めた。カルトリ年代記によると、ダヴィト4世はこれほどあっけない勝利を信じられず、翌日までその場に留まってセルジューク朝の新たな反撃を待った。そして日が昇った後、ようやくダヴィト4世はジョージア王国の勝利を理解したと伝えている。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
その後の5年間、状況の進展はほとんどなかった。しかし1115年、ダヴィト4世が内カルトリのムフラニにいた時、ジョージア王国軍を指揮していたチコンディディのギオルギは、ジョージア南部におけるトゥルクマーンの強力な拠点であったルスタヴィを占領した。これによりトゥルクマーンは冬営地からの撤退を余儀なくされた。一方、ダヴィト4世は自ら部隊の先頭に立ち、ムスリムの占領軍に対し冬季の遠征を組織した。ダヴィト4世の伝記作家は、1116年2月の出来事を語っている。この時ダヴィト4世は、セルジューク朝の軍隊を罠にかけ、チョロヒ川で甚大な損害を与え、タオ＝クラルジェティ地方とトゥルクマーンが置き去りにした数多の財物を支配下に置いた。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
この紛争は間もなく、南コーカサス東部で新たな戦線が開かれ、地域的な規模へと拡大した。1117年初頭、王太子デメトレ率いるジョージア王国軍は、反乱を起こした貴族の手中にあったヘレティのギシの要塞を「解放」した後、シルヴァンに侵攻した。デメトレは同地域で「驚くべき戦闘」を行い、カラゾリの要塞を占領した後、多数の戦利品と多くの捕虜を伴ってジョージア王国に凱旋した。ジョージア王国軍にとって最初の注目すべき敗戦は、1118年に起こった。この戦いではベシケン2世ジャケリ将軍がトゥルクマーンの手にかかり戦死した。しかしこの損失にも関わらず、ダヴィト4世は退却を勧める味方の助言を受け入れず、1118年4月にアラクシ川に駐留していたセルジューク朝の守備隊を虐殺することで、ベシケン将軍の死に対する報復を果たした。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
ダヴィト4世による改革は、これだけに留まらなかった。実際、同じ1118年にセルジューク朝アルメニアの都市ロリとアガラクを占領し、中世ジョージア王国によるアルメニア征服の始まりとなった。そしてアガラニも同年7月、わずか1日の戦闘でイスラム勢力からの奪還に成功した。このアガラニでの勝利の後、ダヴィト4世はチコンディディのギオルギとともにキプチャクの地へ向かった。セルジューク朝の軍が完全敗北するという有望な兆候にも関わらず、コーカサスの諸民族を自身の王権下に統一する目的を達成するためにはジョージア王国の軍に一層の強化が必要であると理解していたためである。チコンディディのギオルギの死後、チコンディディのシモンが王室の行政を率いるようになった。王室は1119年内をトゥルクマーンに対する新たな戦略の確立に専ら費やし、同時にキプチャクの傭兵をジョージア王国の領内に定住させることに専念した。そして1120年初頭から、新たな攻勢を開始した。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
ダヴィト4世は当時、外敵が自身に対して組織している諜報活動を十分に把握していた。熟慮した戦略により、ダヴィト4世はトゥルクマーンを相手の土俵上で欺くことを決意した。ダヴィト4世は、王室の冬営地をアブハジアに設置することをトゥルクマーンに信じ込ませ、その結果、セルジューク朝の軍をボトラに侵入させた。その後ダヴィト4世は占領軍と対峙するためゲグティ宮殿を出発し、2月14日に圧倒的な勝利を挙げた（ボトラの戦い）。そして、さらにその2か月後、ダヴィト4世は再び軍を率いてシルヴァンに介入した。ダヴィト4世はカバラの都市を占領し、大量の財物を持ってジョージアに帰還した。5月7日、ダヴィト4世は再びシルヴァンに侵攻し、アラン、リジャティ、ヒシタラニ、キュルデュヴァンに至るまでシルヴァンの地を荒廃させた。並行して、ダヴィト4世は自身の封臣であったデルベントのアミールを説得してシルヴァンに侵攻させ、間もなくデルベントとシルヴァンは戦争状態に突入した。11月、デルベントの軍は戦闘でシルヴァン・シャー朝のシャー・アフリドゥーン1世を殺害し、ダヴィト4世は自身の義理の息子で臣下でもあったマヌーチェフル3世をシャーに据える機会を得た。さらに並行して、ダヴィト4世はさらに南東方面に短期間ながら効果的な遠征を行い、特にトゥルクマーンの拠点であるアショランとセヴゲラメジを占領した。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
それまで不利に働いていた気候条件を利用して、トゥルクマーン側も1120年から1121年の冬にジョージア王国に対する大規模な攻勢を組織した。実際にこの時期、ダヴィト4世はアブハジアにある冬の居城に滞在しており、トゥルクマーンの戦略はジョージア中部および東部への迅速な侵攻にあった。間もなくセルジューク朝の軍はカルトリ地方の大部分、大コーカサス山脈に至るまでを占領した。しかしながら状況を知ったダヴィト4世はアブハジアから急行し、当時通行不可能でジョージア東部と西部を隔てていたリヒ山脈に道を切り開くよう兵士たちに命じた。ジョージア王国の軍は春まで血生臭い戦闘を行い、1121年3月にはすべてのトゥルクマーンの軍を追放ないし虐殺した。
しかしセルジューク朝の攻撃が止まることはなかった。この時期にはムツクヴァリ川が増水し、川を渡ることをがほとんど不可能であることを知っていたセルジューク朝は、間もなくムツクヴァリ川の南側にある陣地に戻り、バルダを占領した。これに対してダヴィト4世は再びキプチャクの親衛隊を伴い、6月にフナニに向けてムツクヴァリ川を渡り、バルダやアランに駐屯していたトゥルクマーンに対する軍事的な襲撃を組織した。ジョージア側の記録によれば、ムスリム側は10年以上にわたる度重なる敗北と損失により「窮地に追い込まれていた」とされる。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
ダヴィト4世がバルダとアランで勝利を収めた直後、南コーカサスのトゥルクマーン入植者や、ギャンジャ、トビリシ、ドマニシなどを拠点としたムスリムの商人たちは、セルジューク朝のスルタン・マフムード2世（在位: 1118年–1131年）に使者を送り、ジョージア王国軍に対する軍事支援を正式に要請した。ムスリムのスルタン・マフムード2世は、西方で十字軍がすでにトゥルクマーンたちに対する強大な敵となっていたにも関わらず、ますます強力になるキリスト教の王国ジョージアが勝利を重ねることを脅威と見なしていた。マフムード2世はジョージアに対してジハード（イスラム教の聖戦）を宣言し、中東全域（ダマスカス、アレッポから南コーカサスまで）からセルジューク朝のトゥルクマーンを招集し、大規模なトゥルクマーン軍を編成した。この軍にはナヒチェヴァンからアゼルバイジャンとアランを統治していたセルジューク朝の王子トゥグリルの軍、マズヤド朝のアミール・ドゥバイス・イブン・サダカが率いるアラブ軍、アレッポのナジュム・アル＝ディーン・ガーズィーが率いる部隊、そしてギャンジャとアルメニアからの守備隊が参加した。この連合軍により、マフムード2世はダヴィト4世が統治するジョージア王国を侵略することを目指した。さらにマフムード2世は、聖地でヨーロッパ人と戦い、ラテンの十字軍と一時休戦協定を結んだことで有名なイルガーズィー将軍を、この大規模なイスラム連合軍の総司令官に任命した。大連合軍の兵力は、史料によると20万人から40万人、あるいは60万人にも及んだ。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
セルジューク朝のスルタン・マフムード2世によるジハードの宣言を知ったダヴィト4世は、この大軍勢を打ち破ることこそが、コーカサスの完全な解放をもたらし、ジョージア王国の君主としての政治的目標の達成につながると理解した。ダヴィト4世はジョージア王国の兵士4万人と、1万5千人のキプチャク兵士、5千人のオセット人兵士からなる、総勢6万人の大規模な軍隊を招集した。これに加えて、西ヨーロッパから来た200人から1000人ほどの十字軍の分遣隊が加わった。ダヴィト4世は地元の地理的条件を利用するという考えから、トゥルクマーンを意図的にジョージア王国本土に侵入させることを決意し、最終的にトリアレティと内カルトリを結ぶ街道でイスラム連合軍を待ち伏せした。両軍は1121年8月12日、ディドゴリ山の麓、マングリシの町の近くで遭遇した（ディドゴリの戦い）。
ダヴィト4世と同時代の十字軍年代記作者であるアンティオキアのゴーティエは、ディドゴリでの攻撃開始直前に行われたダヴィト4世による兵士への演説の一部について述べている。この演説は特に、正教徒であるジョージア王国の人々がイスラムという「異教徒」に対して抱いていた感情を示すものであった。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
キリストの戦士たちよ！もし我々が惜しみなく戦い、主の信仰を守るならば、サタンの数え切れぬ下僕たちだけではなく、悪魔そのものをも克服するだろう。私は我々の名誉と利益を高めるために、ただ一つのことだけを皆に伝える――我々の主に誓おう。すべての手を天に掲げ、主の愛の名において、戦場で死ぬことを。逃げないことを。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
ダヴィト4世は自ら攻撃を開始し、「解き放たれた怪物」に匹敵するほどの獰猛さで、兵士たちとともに侵略者へと突撃した。最初の攻撃から、イスラム連合軍は数的に優位であったにも関わらず、後退を余儀なくされた。ジョージア王国軍はこのような攻撃を繰り返すことができ、間もなくイスラム連合軍は興奮と混乱の極みに陥り、平静さを失った。ダヴィト4世はさらに3日間にわたって新たな攻撃を開始し、戦場のイスラム連合軍に致命的な打撃を与えた。そして突然、イスラム軍の勢いは戦闘中に崩壊した。ダヴィト4世の優れた戦略は、数の力を打ち破り、セルジューク朝とそのコーカサス地方における影響力に決定的な敗北をもたらした。キリスト教とイスラム教の双方の年代記には、リュッダの聖ゲオルギオスが自らジョージア王国軍を率いて侵略者と戦ったという証言が記録されている。侵略軍の多数の指揮官のうち、イルガーズィー・ビン・アルトゥク将軍とその義理の息子ドゥバイス・ビン・サダカだけが逃亡に成功した。この勝利は、当時トゥルクマーンに対抗するための助力を強く探していた十字軍の運命に大きな影響を与えた。ディドゴリの戦いでの勝利の物語は、時に誇張され、イスラム勢力に対する新たな希望として西方の王宮で語られた。ダヴィト4世と同時代の伝記作家は、次のように述べている。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
私がこれら［ディドゴリの戦いについて］の偉業の記述に取り組んでいたとき、ギリシャ人のホメロスやアリストブロス、ユダヤ人のヨセフスのような著名な語り手たちを、とても気の毒に思うようになった。ホメロスはアカイアとトロイアの間の戦争、アキレウスとヘクトルの戦い、アガメムノンとペイサンドロスの戦い、後にオデュッセウスとピュライメネスの戦い、そしてその勝者を称賛した。アリストブロスはアレクサンドロスの武勲と勝利を物語った。ヨセフスは皇帝ティトゥスが同胞に対して挙げた勝利を描写した。だが彼らの物語には続きの出来事が不足していたため、彼らはこれを華麗な修辞で肉付けした。その結果、アレクサンドロスに「汝は偉大ではなかった、アキレスよ。しかし汝は、ホメロスという最高の詩人を見つけた」という言葉を言わせている。では、何も起こらなかったトロイア戦争の8年間の中に、称賛される価値があっただろうか。ダヴィト王の強力な敵軍と対峙したのはわずか3日間であり、最初の衝突で敵軍は屈した。もしこれらの著名な語り手たち、これらの吟遊詩人たちが、ダヴィトの偉業を物語の主題にしていたならば、彼らはその技量を適切に使う材料を見出すことができたであろうし、彼らが英雄たちに授ける賛辞も、十分に価値のあるものとなっただろう。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
ダヴィト4世の治世は、ジョージア王国の近隣諸国との関係だけではなく、それまでジョージアと外交関係を持たなかった国々との関係も変えた。。このように、ディドゴリの戦いの以前でさえ、当時激戦が繰り広げられていた十字軍の時代に、ヨーロッパ人たちはセルジューク朝に対して積極的に戦う用意のあるキリスト教王国の存在を知った。この枠組みの中で、パリ大司教ガロンは1104年7月30日に、エルサレムの聖墳墓教会の聖歌隊長アンソーから聖十字架の断片とされる聖遺物を受け取った（これが「アンソーの十字架」の由来となっている）。この聖遺物は当初、聖テティエンヌ大聖堂（後にノートルダム大聖堂が建てられる）の中に安置された。聖遺物についてアンソーは、ダヴィト4世の未亡人の手から受け取ったと記述している。ダヴィト4世が死亡したのはその16年後であるため、この記述は注目に値する。この細部を除けば、アンソーはキリスト教徒の王ダヴィトの王国を次のように描写している。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 生涯
さらに、ジョージア人の王ダヴィトは、生涯にわたってこの十字架を実際に所有し続け、非常に深い崇敬の念をもって扱っていた。そして、そのような特権に恵まれていることを喜んでいた。この王は、先代の王たちと同様に、ゴグとマゴグが阻止されたカスピの門を支配した。そして今日に至るまで、その息子がその地を見張り続けている。その息子の王国と支配は、我々にとって一種の防衛線となっており、メディア人に対する、そしてペルシア人に対する、前線の備えとなっている。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 家族
ダヴィト4世の婚姻関係は、歴史学界にとって長らく問題となってきた。ダヴィト4世の治世に関する主要な情報源はカルトリ年代記であるが、年代記ではダヴィト4世の配偶者についてキプチャクのハーンであるオトロク公の娘グランドゥフティただ一人しか記されていないためである。カルトリ年代記によると、少なくとも三男のヴァフタング以降は、すべてこの婚姻で生まれたと述べている。だが同時代の史料では別の配偶者の存在に言及しており、この問題には注意が必要である。例えばアルメニアの年代記作者マテオス・ウラハイェツィによると、ダヴィト4世の長男デメトレはアルメニア人女性との間の最初の婚姻から生まれたと伝えており、カルトリ年代記には記載されていない事実である。系図学者キリル・トゥマノフはこの説を支持し、当該女性をルスダンとしている。この婚姻関係は1107年もしくは1108年にダヴィト4世が離縁し、キプチャクの公女を配偶者に迎えたことで終了したと付け加えている。
ダヴィト4世は生涯で少なくとも8人の子供を残しており、そのうち4人が男子であった。キリル・トゥマノフはすべての子供の母親をルスダンとしているが、マリー＝フェリシテ・ブロッセなど他の研究者は、グランドゥフティとルスダンの両者とも子供をもうけたとしている。両説を踏まえた子女は、次の通り。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 人物像
カルトリ年代記は、ダヴィト4世の治世について、その経過だけでなく、キリスト教徒である王としての私生活についても貴重な情報源であり、ダヴィト4世の活動と人柄を報告している。カルトリ年代記によれば、ダヴィト4世はキリスト教の伝統に従う非常に敬虔な王であった。ダヴィト4世は昼夜を問わず聖書のさまざまな出来事を調べ、批評し、学ぶことに時間を費やした。伝記作者によれば、ダヴィト4世は幼い頃からキリスト教の教えに従って生きることを学び、生涯を通して同名の聖書の人物であるダビデ王の生涯からインスピレーションを受け続けた。このような背景から、ジョージア王国の王は1120年頃、『悔悟の賛歌』として知られる8編からなる自由詩形式の詩篇の連作を著した。現存するテキストは断片のみであり、完全な原文は失われている。研究者は断片をもとに復元を試み、詩歌の構造や神学的意味を分析している。さらにカルトリ年代記のアルメニア語版では、ダヴィト4世の聴罪司祭としてハフパト修道院のホヴァネス・サルカヴァグの名前を記している。
ダヴィト4世は慈善活動にも熱心で、国内に病院を建設した。年代記によれば、時には自ら患者の世話もしたという。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 人物像
彼はまた、善良で優しく慈悲深い、人を愛する神の模範に従い、別の考えを持った。それは、美しく適切な場所にホスピスを建設し、そこに様々な病に苦しむ兄弟たちを集め、彼らが必要とするあらゆるものを満たし、寛大な心で、彼らが必要とするものを満たすための収入を割り当てることであった。彼自身、彼らを訪ね、尋ねて、一人一人を抱きしめて、父親のように愛情深く世話をし、褒め称え、忍耐を励まし、彼らの衣服、寝床、敷物、食器、その他すべての道具を自らの手で整えた。一人一人に惜しみない施しを与え、看護者たちを励まし、宗教の精神に従って彼らの事柄を最も美しく秩序立てた。
ダヴィト4世は国内に複数の宮殿を有していた。主たる宮殿はクタイシとトビリシの王宮であるが、ツァグリスタヴィとアブハジアにも離宮を持っていた。特に冬季は、2月頃まで冬の大部分を温暖な地中海性気候のアブハジア沿岸都市ビチヴィンタで過ごした。これらの滞在期間中、王の忠実な将軍テオドレに王国の行政を任せていた。ダヴィト4世はまた狩猟を好み、カルトリやゲグティにシカやイノシシを狩るための広大な領地を所有していた。そして読書への情熱もよく知られており、ダヴィト4世は戦場にまで個人の司書を伴わせたという。
ダヴィト4世 (ジョージア王) ダヴィト4世の文化
ダヴィト4世はその治世を通じて、国家の力は軍事力だけでなく、その国家の文化の発展によって表される、確立された国民的アイデンティティにも依存することを理解していた。そのためダヴィト4世はジョージア王国の文化を自身の遺産の中で非常に重要な位置づけとした。科学、教育、そして宗教の発展は、いずれもジョージアにおいてそれまで比類ない地位を獲得した分野となった。
ダヴィト4世の治世下で行われた主要な建設の一つは、聖母マリアに捧げられたゲラティ修道院である。ゲラティ修道院はエルトゥヒの戦いでのトゥルクマーンに対する勝利とカヘティの併合を受けて、1106年に建設された。首都クタイシの近くに位置するゲラティ修道院は、バグヴァシ家の旧領地に建設され、その土地は全ジョージア総主教庁に寄贈された。ゲラティ修道院はその後、西ジョージアで最も重要な宗教的中心地の一つとなり、その地位はアブハジアのビチヴィンタ大聖堂に次ぐものであった。ゲラティ修道院は1994年にユネスコの世界遺産に登録された。ジョージア王国のダヴィト4世の治世におけるもう一つの重要な建築物は、国の宗教的中心地ムツヘタ近郊にあるシオ＝ムグヴィメ修道院の生神女聖堂である。ダヴィト4世の治世に遡る他の宗教建築物としては、アブハジアのモクヴィ大聖堂の大規模改修が挙げられるe。
ダヴィト4世 (ジョージア王) ダヴィト4世の文化
ダヴィト4世はまた、国民のアイデンティティを発展させるための重要な分野として教育にも力を入れており、ダヴィト4世に帰せられる言葉「人類最大の宝は教育である」がそれを示している。そのためゲラティ修道院を建設した直後、ダヴィト4世はこの場所を教育発展のための国家的中心地として位置づけ、アカデミーを設置した。このアカデミーは、特にカヘティのイカルト・アカデミーなどによって保管された。ゲラティとイカルトの両アカデミーには、ジョージア王国の主要な教授、教師、科学者が集められた。その中には哲学者のイオアネ・ペトリツィ、アルセン・イカルトエリ、イオアネ・タリチスゼなどがいた。さらにダヴィト4世は改革の一環として、王国全体の教育制度を監督する責任者としてモズグヴァルト＝モズグヴァリ（文字通り「教師たちの教師」）を任命した。史料によれば、このモズグヴァルト＝モズグヴァリは王宮においてカトリコス総主教やムツィグノバルツフツェシよりも尊敬されていた可能性があり、これは当時の君主にとって教育がどれほど重要であったかを象徴している。
ダヴィト4世 (ジョージア王) ダヴィト4世の文化
11世紀末から12世紀初頭にかけて、主に西洋世界から着想を得たジョージア王国の知識人階級の設立が象徴的であった。特にギリシャ世界からの多数の著作物が、ジョージア王国の学者たちによって翻訳された。とりわけプラトン、アリストテレス、プロティノス、プロクロス、偽ディオニュシウス・アレオパギタ、ネメシオス、ヘルメイアス、ヨハネス・ダマスケヌス、シナイのアナスタシオス、ミカエル・プセルロスの作品の翻訳が見られた。これらの著作の一部は、原語では失われており、ジョージア語訳のみが現存している。これに加えて、当時のジョージア王国の哲学者たちは、キリスト教の新プラトン主義に基づいた独自の著作を執筆した。イオアネ・ペトリツィによる『プロクロス、ディアドコスおよびプラトンの哲学に関する注釈』や、アルセン・イカルトエリによる『ドグマティコン』が、その代表である。特にアルセン・イカルトエリの『ドグマティコン』は正教会の教義に関する研究であり、特定のキリスト教の宗派やイスラム教、ユダヤ教に関する論争的な記述を含んでいる。またレオンティ・ムロヴェリの著作である『カルトリ年代記』も注目に値する。これは古代から中世に至るジョージア史にとっての極めて重要な一次史料となっている。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 遺産
ダヴィト4世の死後、ジョージア王国はダヴィト4世の即位前と比べて明らかに異なる様相を呈していた。ダヴィト4世の長い治世における粘り強い政策は、強力な中央集権国家の形成を可能にした。軍事的には、ジョージア王国はコーカサス全域において主要かつほぼ唯一の勢力となった。ジョージア王国ははアルメニアにおける影響力を拡大し、大コーカサス山脈の北側にまで支配を及ぼした。経済的には、王国はこれまでになく高い水準に達し、その成長は13世紀のモンゴルの侵攻まで、ほぼ1世紀にわたって続いた。これらの要因が組み合わさった結果、歴史学界の大多数が、ダヴィト4世の治世をジョージア史における「黄金時代」の始まりとすることに異論がない。ジョージアの黄金時代は1220年代まで続いた。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 遺産
ジョージア王国の王ダヴィト4世が生きた時代は、12世紀から13世紀にかけて、西方のキリスト教世界が近東のトゥルクマーンやアラブ人のイスラム教世界に対して行った宗教戦争の時代、十字軍の時代に重なる。これらの十字軍は、多くの中世の伝説に彩られており、そのほとんどは聖地防衛のために組織された戦闘において、ヨーロッパの戦士たちを鼓舞する目的で西欧人によって広められたものである。プレスター・ジョンの王国の伝説は、その中でおそらく最も象徴的なものである。この伝説は、12世紀半ばにドイツの司教フライジングのオットーにより語られている。オットーは年代記の中で「ペルシャとアルメニアのかなた、極東には、司祭であり王でもあるプレスター・ジョンが住んでいる。キリスト教徒であるがネストリウス派であり、サルミアデスの兄弟、ペルシャとメディアの王たちと戦い、彼らを首都エクバタナから追い出した」と言及している。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 遺産
ここから、地上の楽園に似た王国が存在し、ムスリムに対抗する十字軍を支援する用意がある善良で公正な君主が統治しているという神話が生まれた。この伝説には、大きく三つの要素が含まれている。一つ目は、王であり司祭であるプレスター・ジョンが、血みどろの戦いでペルシャとメディアの兄弟王の軍隊を打ち破り、エルサレムに進軍したこと。二つ目は、プレスター・ジョンがネストリウス派であったこと。そして三つ目は、プレスター・ジョンがその治世中に宗教権力と世俗権力を兼ね備えていたことである。歴史家のカリストラテ・サリアはここで、ダヴィト4世とプレスター・ジョンの類似点を指摘している。カリストラテ・サリアによれば、血みどろの戦いは1121年のディドゴリの戦いを指し、その戦いではセルジューク朝のスルタン・マフムード2世と、当時アランを治めていたトゥグリルの兄弟が敗北した。ネストリウス派の信仰は、当時東ローマ帝国が自身に従属しない教会を異端として非難していた事実に相当する。そしてダヴィト4世は、プレスター・ジョンと同様に、その治世において世俗的権力と宗教的権力を兼ね備えることに成功した。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 遺産
ジョージア王国の王ダヴィト4世がプレスター・ジョンと同一であると主張するために、カリストラテ・サリアは特にコギシャルのラルフが1228年に著したイングランド年代記を引用している。この年代記では、ジョンを単に「インドのダビデ王」の異名として言及している。
今日のジョージアの歴史学界は、ダヴィト4世に匹敵するほどの君主は、ジョージアの歴史上ほとんどいないと評している。実際、現在の歴史家の大多数は、ダヴィト4世を歴史上最も名声高い君主と認め、ダヴィト4世の治世をジョージアの黄金時代の始まりとしている。この黄金時代はルスダン女王（在位: 1223年–1245年）の治世まで続いた。当時の伝記作家によれば、ダヴィト4世は死後すぐにその業績から「建設王」あるいは「再建王」という称号を得た。ダヴィト4世は特に、詩人イオアネ・シャヴテリによって、タマル女王とともに、讃歌集『メシアの奴隷』の中で称賛されている。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 遺産
ダヴィト4世の後を継いだ王たちは、ダヴィト4世に大きな敬意を払い、ダヴィト4世の業績は数十年に渡り国際的な名声を保った。例えばバグラト5世（在位: 1360年–1395年）がティムールに捕らえられた際、バグラト5世はテュルク・モンゴルのアミールであるティムールに、ダヴィト4世が所有していた貴重な鎖帷子を贈った。その結果、ティムールはこの贈り物を評価し、バグラト5世を解放して寵臣とした。近年では、1995年のエドゥアルド・シェヴァルドナゼ大統領就任演説で、ダヴィト4世に言及し、ダヴィト4世を他の王たちとともにジョージアの建国者として称えた。またミヘイル・サアカシヴィリ大統領は、ダヴィト4世を自身の模範であると宣言した。2004年1月24日、サアカシヴィリ大統領は就任に先立ち、ゲラティ修道院を訪れ、ジョージア正教会のカトリコス総主教イリア2世から祝福を受けた。そして「900年前にジョージアを統一したダヴィトの墓前で誓いを立てることは象徴的である」と述べ、ゲラティ修道院の前に集まった数千人の国民に向けて「ダヴィト王の墓前で、私たちは皆こう宣言しなければならない。ジョージアは統一され、強固となり、その完全性を取り戻し、ひとつの団結した強い国になるのだ」と語った。
ジョージア各地には、ダヴィト4世の名前を冠した記念碑、建造物、通りがいくつも存在する。彫刻家メラブ・ベルゼニシヴィリは、ダヴィト4世が馬にまたがる雄壮なブロンズ製の騎馬像の記念碑を制作し、1967年にトビリシ市に寄贈した。さらに1991年には、ダヴィト4世の名を冠したダヴィト建設王大学がトビリシに開学した。首都トビリシの市内にはダヴィト建設王通りがある。また、軍事勲章としてダヴィト建設王勲章が制定されている。
ダヴィト4世は東方正教会や西方教会において聖人と見なされている。ただしダヴィト4世が正式に列聖されたことはなく、その聖化は歴史的経緯と民衆信仰の結果であった。ジョージアの国の守護者として挙げられ、東方正教会ではユリウス暦の1月26日（グレゴリオ暦の2月8日）に盛大に祝われる。特にジョージア正教会やギリシャ正教会で典礼が行われる。西方教会では慣例的にグレゴリオ暦の1月24日に記念される。現在も多くの教会がダヴィト4世の名を冠しており、米国ペンシルベニア州で2009年に献堂された聖ダヴィト建設王ジョージア正教会なども挙げられる。
ダヴィト4世 (ジョージア王) 付録
（グルジア語） Qaoukhtchichvili, Simon (1955). Publication d'État (ed.). La vie du Karthli — Texte complet et commentaires le concernant (グルジア語). Vol. 1. Tbilissi: Publication d’État. ISBN 99928-43-44-6..
Assatiani, Nodar; Bendianachvili, Alexandre (1997), l'Harmattan, ed., Histoire de la Géorgie, Paris, p. 335, ISBN 2-7384-6186-7, http://www.librairiehistoire.com/pays/georgie/histoire_de_la_georgie_.asp .
（グルジア語） Djavakhichvili, Ivane (1949). Publication d'État de la RSS de Géorgie (ed.). Histoire de la Géorgie. XIe ‑ XVe siècles (グルジア語). Tbilissi: Publication d'État de la RSS de Géorgie..
ダヴィト4世 (ジョージア王) 付録
Allen, William E. D. (1971). “from the beginning down to the Russian conquest in the nineteenth century”. In Routledge & Kegan Paul Ltd. (ed.). A History of the Georgian People (英語) (2 ed.). Londres: Routledge & Kegan Paul Ltd. ISBN 0-7100-6959-6..
ダヴィト4世
ダヴィト4世（グルジア語: დავით IV、グルジア語ラテン翻字: Davit IV）
アンナ・マリア・スパノウ
アンナ・マリア・スパノウ（ギリシャ語: Άννα-Μαρία Σπανού、ラテン文字転写: Anna Maria Spanou、1995年11月18日 - ）は、ギリシャの女子バレーボール選手。ギリシャ代表。
アンナ・マリア・スパノウ 来歴
ハルキス出身。2011年、Zaon Kifisiasへ入団し3年間プレー。2014年、Iraklis Kifisiasへ移籍し1年間プレーした。2015年、AEKアテネへ移籍し、ギリシャカップでは準優勝した。2016年、GS Ilioupolisへ移籍し1年間プレーした。2017年8月、タイのバンコクグラスと契約し、2017/18シーズンのタイリーグでは3位となった。その後、スペインのAnna Maria Spanouへ加入しプレーした。2018/19シーズンは再びGS Ilioupolisでプレーした。2019年、スロベニアのGEN-I Volleyへ移籍し1年間プレーした。2020年、フランスのBéziers Volleyへ移籍し、2020/21シーズンのフランスリーグで準優勝した。2021年7月、Terville-Florange OCへ移籍することが発表され、2021/22シーズンのフランスリーグでは4位となった。2022年、Levallois Sporting Clubへ加入し1年間プレーした。2023年、ドイツのRote Raben Vilsbiburgへ移籍し、2023/24シーズンのブンデスリーガに出場した。2024年、AON Amazonesへ移籍し1年間プレーした。
アンナ・マリア・スパノウ 来歴
2017年、シニア代表に初選出され、同年の世界選手権欧州大陸予選に出場した。2022年、地中海競技大会に出場した。2023年、欧州選手権に出場した。
リビア＝スーダン国境
リビア＝スーダン国境（リビア＝スーダンこっきょう）は、リビアとスーダンとの国境である。北はエジプトとの三国国境から南はチャドとの三国国境まで、382キロメートルにわたる。
リビア＝スーダン国境 概要
両国の国境は、3本の経緯度線で構成されている。国境の北端は、ウワイナート山の山腹にある北緯22度線と東経25度線の交点であり、エジプトとの三国国境となっている。ここから東の北緯22度線はエジプト＝スーダン国境、北の東経25度線はエジプト＝リビア国境となっている。国境はここから東経25度線に沿って北緯20度線との交点まで223キロメートル続き、そこから北緯20度線に沿って西へ105キロメートル進んで東経24度線との交点まで、東経24度線に沿って南へ56キロメートル進んで、北緯19度30分東経24度0分のチャドとの三国国境に至る。国境は全区間に渡ってサハラ砂漠の中を通り、周辺にはほとんど人が住んでいない。
リビア＝スーダン国境 歴史
イギリスは1882年にエジプトを占領し、それまで名目上オスマン帝国に従属していたこの地域を保護領とした。1890年代、イギリスはスーダンを占領し、エジプトとの共同統治領（イギリス・エジプト領スーダン）とした。1911年9月、イタリアが、名目上オスマン帝国の支配下にあったトリポリタニア・ヴィライェトに侵攻した（伊土戦争）。翌年に締結されたウシー条約により、トリポリタニア、フェザーン、キレナイカの主権がイタリアに譲渡された。イタリアは新領土をイタリア領キレナイカとイタリア領トリポリタニアに再編し、さらに南進して、1934年に両地域を統合してイタリア領リビアを成立させた。
1925年、イタリアとイギリスは国境条約を締結し、北緯22度線を両国の国境とし、東は東経25度線上のエジプトとの三国国境から、西はフランス領赤道アフリカ（フランス領チャド）との三国国境（現在のチャド＝リビア国境）までとした。この国境によって形成された三角形のスーダン領はサラ・トライアングルと呼ばれた。サラ・トライアングルは1934年7月20日にイタリアに割譲され、この際に現在の国境線が確定した。
リビア＝スーダン国境 歴史
1935年1月7日、イタリアとフランスは、フランス領赤道アフリカとの国境を南に移動するローマ協定を結んだ。この協定によりイタリアに割譲される帯状の地域はアオゾウ地帯と呼ばれ、これによりリビアとスーダンとの国境線も南に伸びることになる。この協定は正式に批准されなかったため発効しなかったが、アオゾウ地帯は慣習的にリビアの領土として扱われていた。
第二次世界大戦中、イタリアは北アフリカ戦線で敗れ、イタリアのアフリカ植民地は連合国に占領された。イタリア領リビアはイギリスとフランスに分割して占領され、キレナイカとトリポリタニアはイギリスの占領地域となった（イギリス軍政下のリビア）。リビアは1951年12月2日にリビア連合王国として独立した。スーダンは1956年に独立した。1955年、リビアとフランスとの条約によりアオゾウ地帯はフランス領となった。
千葉茂樹 (地方公務員)
千葉 茂樹（ちば しげき、1954年または1955年 - ）は、日本の地方公務員、教育者。岩手県副知事、岩手県立大学理事長を歴任。瑞宝中綬章受章。
千葉茂樹 (地方公務員) 人物・経歴
岩手県庁入庁、2009年 (平成21年) 4月 岩渕良昭の後任として保健福祉部長。2011年3月に発災した東日本大震災時も同職にあり、全国の災害派遣医療チーム (DMAT) への派遣要請、災害救助法関係予算としての補正予算成立、全国からのこころのケアチームをはじめとする栄養士、児童福祉司、保育士、介護士ら避難所で従事する職員派遣の調整を行った。同年4月 同職を小田島智弥と交代し加藤主税の後任として政策地域部長、2012年2月 同職を中村一郎と交代し宮舘寿喜の後任として岩手県副知事就任。岩手大学監事や岩手県オイルターミナル株式会社代表取締役社長を兼務。2016年2月 副知事再任。2020年2月 菊池哲を後任として副知事2期目を任期満了退任。
退任後は県学術文化特別参与、同年4月 遠藤達雄の後任として岩手県立大学理事長。
アシル・シェネー
アシル・シェネー（Achille Chainaye、1862年8月26日 - 1915年12月20日）は、ベルギーの彫刻家、ジャーナリストである。ジャン＝マリー・ガスパール（Jean-Marie Gaspar）とともにワロン地域での彫刻の復興の基礎を作った。
アシル・シェネー 略歴
リエージュで生まれた。弟のエクトール・シェネー（Hector Chainaye: 1865-1913）は有名なジャーナリストになり、多くの文芸雑誌を創刊したことで知られる人物である。リエージュの王立美術学校で彫刻家のトマ・ヴァンソット（Thomas Jules Vinçotte: 1850-1925）に学んだ後、イタリアに留学した。1882年に展覧会にデビューした後、1883年にブリュッセルの前衛的な美術家グループ「20人展」のメンバーになった。1884年に若手の彫刻家に贈られるゴデシャール賞（Prix Godecharle）をライバルで同じ「20人展」のメンバーであったポール・デュ・ボア（Paul Du Bois: 1859–1938）と競い落選した。「20人展」の他のメンバーとはあまり親しくなくなり1884年から1886年の3回の「20人展」の展覧会に出展した後、「20人展」を退会し、彫刻家の活動を止めた。批評家の作品に対する評価が低かったこともあって、ジャーナリストとして活動に転じたため残された作品は少ない。「20人展」退会後も画家のジェームズ・アンソール（1860-1949）とは親交を続け書簡のやりとりをし、アンソールから木炭画が贈られている。
アシル・シェネー 略歴
「Le Wallon」や「Le National Belge」「La Réforme」といった雑誌に美術評論や政治的な主張を寄稿した。弟のエクトール・シェネーとともにワロン語地域の地域主義の主張をしたことで知られている。1895年に「La Réforme」の経営を弟と引き継いだ。1914年8月、第一次世界大戦が勃発した後、アシル・シェネーが議長を務める「ブラバント・ワロン同盟（Ligue wallonne du Brabant）」は祖国防衛のためすべてのベルギー人の団結を呼びかけた。その後イギリスに移り、1915年12月にロンドンで亡くなった。
チェーン・ホーム
チェーン・ホーム（英語: Chain Home）は、イギリス空軍で採用された早期警戒用レーダーである。
AMES Ⅰ型をチェーン・ホーム、低空用のAMES Ⅱ型をチェーン・ホーム・ロウ（英語: Chain Home Low）と呼んだ。
チェーン・ホーム 概要
英国では1925年にイギリス防空隊（ADGB）が創設され、目視情報をADGB司令部で集約する、最初期の警戒網が築かれていた。目視の限界から、英空軍省がワトソン・ワットに依頼し、電子的な反響を利用した探知装置、すなわちレーダーが開発された。
これは空軍省実験所（英語: Air Ministry Experimental Station、AMES）の略称から、AMES Ⅰ型と指定された。ただし目標までの方位角を探知できない欠点があり、また情報秘匿の観点からも「無線方向探知機」(英語: Radio Direction Finding、RDF)と通称された。欠点は複数のレーダーによって三角測量を行うことで補完した。
1940年7月までにAMES Ⅰ型によるチェーン・ホーム（CH）20局とこれを補完する低空用AMES Ⅱ型によるチェーン・ホーム・ロウ（CHL）30局が整備され、世界最高水準の防空体制が整い、同年夏のバトル・オブ・ブリテンで多大な貢献を果たした。
チェーン・ホーム チェーン・ホームと運用
AMES Ⅰ型は、ビーム幅が水平方向100度で、垂直方向仰角5度での感度が良好だったため、高空監視用として用いられた。また送信用（高さ360ft）と受信用（高さ240ft）が異なるバイスタティック・レーダーだった。しかし、1938年の演習において仰角2度以下の探知ができない欠点が明らかとなり、英海軍省が用いた360度回転式レーダーを、低高度用のAMES Ⅱ型として採用し、Ⅰ型の欠点を補完した。Ⅱ型もⅠ型同様のバイスタティック・レーダーであり、送受信用が同期して回転した。
グレートブリテン島南部は海に面した開けた地形で、レーダー配備に適した地形だった。
前述の通り英軍がレーダー配備を推進する中、ドイツ軍は1939年に巨大な装置であるチェーン・ホームを偵察したがレーダーの存在を突き止めるには至らなかった。翌1940年6月にレーダー装置であることを認知すると、7月にはカレーに妨害装置を設置したが、出力が弱く十分な効果は与えられなかった。
チェーン・ホーム チェーン・ホームと運用
英国のチェーン・ホーム警戒網の優れていた点は、未だ初歩的な段階でしかないレーダー網自体より、そこから得られる情報を有効に活用した運用面だった。CHL局は、探知情報を最寄りのCH局に電話で報告する。さらにCH局が戦闘機軍団司令部フィルター室に報告し、重要度の判定及び敵味方識別を行った後、同作戦室にこれをプロッターたちが巨大な地図上に航空部隊等を意味するマーカー（兵棋）を移動させて、現況を図示した。
また、早期警戒用レーダーとして設置されたが、精度5マイルの要撃管制用としても用いることができた。当時は航空機搭載用レーダーが未発達で、夜間・荒天時の地上からの要撃管制が重要な役割を持った
バスケットボール (書籍)
『バスケットボール』は、藤山快隆によって著された日本初期のバスケットボール専門書である。1924年に目黒書店から刊行され、当時の日本において競技としてのバスケットボールが普及しつつあった中、学校教育における導入を視野に入れた初の体系的な指導書の一つとして位置づけられる。
本書は、競技規則やポジションごとの役割、技術・戦術・練習法などを体系的に整理し、さらに教育的効果（集団行動、協同性、統率力の育成など）にも言及している点が特徴である。また、シュート技術に関してはバックボードを使用した際の入射角・反射角の理論にまで踏み込み、科学的な視点からの記述も盛り込まれている。
日本におけるバスケットボールの教育的普及において、本書は体育教育およびスポーツ指導書としての教材的価値を持ち、後の専門書に影響を与えたとされている。
バスケットボール (書籍) 背景
バスケットボールは1891年にアメリカ合衆国のジェームズ・ネイスミスによって考案され、20世紀初頭には日本にも紹介された。東京高等師範学校やYMCAを通じて徐々に普及し、1920年代には学校教育への導入が検討されるようになっていた。しかし当時の日本では、競技規則の翻訳書はあったものの、技術・戦術・指導法を体系的にまとめた日本語による解説書はほとんど存在しなかった。
こうした中、東京女子高等師範学校の助教授であり、附属小学校の訓導も兼務していた藤山快隆は、教育現場での実践に基づき、教員や指導者向けにバスケットボールの基本的な理論と技術をまとめた専門書を執筆した。本書の出版は、日本におけるバスケットボールの学校教材化と教育的普及の基盤を築く試みと位置づけられている。
バスケットボール (書籍) 構成と内容
『バスケットボール』は、全8章構成で、競技の基本事項から実践的な指導法までを体系的に解説している。各章の主な内容は以下の通りである。
本書は図版や戦術図も豊富に盛り込まれており、教育現場での即時的活用が可能な教材として設計されている。
バスケットボール (書籍) 教育的意義と特徴
本書は、競技技術書であると同時に、教育現場での指導を前提とした教材であり、体育教育の一環として協同性・規律・判断力の育成を目的としている。藤山は、体操・遊戯教育の理論家としての立場から、人格形成的観点を随所に取り入れており、本書でもそれが体現されている。
また、バックボード利用時の物理的理論（入射角・反射角）を図解とともに説明している点は、当時の日本語指導書としては先進的な内容であり、教育と科学の融合的アプローチとして注目される。
バスケットボール (書籍) 評価と影響
『バスケットボール』は、日本語による最初期の体系的バスケットボール指導書の一つとして、評価されている。後続の専門家（荒木直範、三橋義雄、安川伊三 など）に先立ち、技術・戦術・教育的価値を総合的に整理した点において、教材としての先駆的意義を有する。
谷釜尋徳（2016）は、藤山の本書について「競技規則、ポジション、技術、練習法、フォーメーションを網羅し、科学的な裏付けまで含んだ高水準の指導書であった」と評価している。
また、赤坂広志（2007）は「ルール、技術、戦術、教育的効果を一体として提示した構成は画期的」と述べている。
アナスタシア・リャシュコ
アナスタシア・アナトリエヴナ・リャシュコ（ロシア語: Анастасия Анатольевна Ляшко, ラテン文字転写: Anastasia Anatolyevna Lyashko, 2005年2月17日 - ）は、ロシアの女子バレーボール選手。ロシア代表。
アナスタシア・リャシュコ 来歴
モスクワ出身。2021年、ザレチエ・オジンツォボへ入団。2021/22シーズンのロシアスーパーリーグに出場。2022年、Tulitsa Tulaへ移籍し1年間プレーした。2023年、フランスのヴォレロ・ル・カネへ移籍し、2023/24シーズンのフランスリーグではベストスパイカー部門ではトップの活躍をみせ、チームは4位となった。2024年5月、イタリアのキエーリ'76への移籍が発表され、2024/25シーズンのイタリアセリエA1リーグ、コッパイタリアに出場した。
神田直樹
神田 直樹（かんだ なおき、1998年11月13日 - ）は、日本の実業家。国語特化のオンライン個別指導塾「ヨミサマ。」代表、ヨミサマ。の運営元である株式会社Overfocus代表取締役。
神田直樹 人物・来歴
茨城県ひたちなか市に生まれる。
中学時代はドイツ・ミュンヘンの日本人学校に通い、独学で東京大学を目指すことを決意する。帰国後NHK学園高等学校（通信制）に進学し、1年間の浪人を経て東京大学文科一類に合格した。
2022年に東京大学法学部を卒業後、マッキンゼー・アンド・カンパニーに入社した。2023年3月には同社を退職し、株式会社Overfocusを設立した。
現在は同社代表取締役として、小中高生を対象に「独学」を支援する学習コンサルタント事業を展開する。また国語特化のオンライン個別指導塾「ヨミサマ。」も運営する。
アマーリア・ファン・ゾルムスの肖像
『アマーリア・ファン・ゾルムスの肖像』（アマーリア・ファン・ゾルムスのしょうぞう、蘭: Portret van Amalia van Solms、英: Portrait of Amalia van Solms）、または『アマーリア・ファン・ゾルムス王女の肖像』（アマーリア・ファン・ゾルムスおうじょのしょうぞう、仏: Portrait de la princesse Amalia van Solms、英: Portrait of Princess Amalia van Solms）は、17世紀オランダ絵画黄金時代の巨匠レンブラント・ファン・レインが1632年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。画面下部左側に「RHL van Ryn / 1632」という画家のモノグラム入り署名と制作年が記されている。1912年にエドゥアール・アンドレ (Édouard André) 氏の未亡人から遺贈されて以来、パリのジャックマール＝アンドレ美術館に所蔵されている。
アマーリア・ファン・ゾルムスの肖像 作品
本作のモデルとなっている女性はアマーリア・ファン・ゾルムスである。1965年になされた修復の結果、作品は、ヘラルト・ファン・ホントホルストによる彼女の夫の肖像『総督フレデリック・ヘンドリックの肖像』 (ハウステンボス宮殿、デン・ハーグ) と同じ額縁が用いられていることが判明した。両作品は対作品として制作されたのである。
この制作背景を考慮すれば、レンブラントの作品としては異色な本作の特徴が理解できる。ホントホルストによる総督の肖像は真横向きで、実物と見紛うような楕円形の枠の中に配されている。素地はレンブラントがこうした小型の肖像には用いなかったキャンバスである。真横向きという形式は古代ローマの皇帝像から採られたもので、芸術家たちもこの形式を愛好してきた。
1682年の著作の中で、ウィレム・フレーは横顔像について以下のように述べている。「顔は大いなる変化に富んでいるが、注目に値するその構成要素、もしくは側面はたった4つしかない。額、鼻、口、そして顎である。これらの要素は真横から見られた際に、その特徴をもっともはっきりと示す」。
アマーリア・ファン・ゾルムスの肖像 作品
顔の造作の特徴をよく示す横顔の形式は、古典的均衡に恵まれていないアマーリアの顔貌をさらけ出すという不利な結果を招いた。しかも、レンブラントが彼女を理想化して描いた形跡もない。1632年に、デン・ハーグの総督宮の財産目録が作成された際、ホントホルストによる総督の肖像と本作は並べて掛けられてはいなかった。おそらく両作品は釣り合いが取れていないと判断されたのであろう。ホントホルストは、後に完全な横顔ではない別の『アマーリア・ファン・ゾルムスの肖像』(ハウステンボス宮殿、デン・ハーグ) を制作し、レンブラントによる本作はホントホルストの作品と置き換えられた。