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自己原因 概要
カントは『形而上学的認識の第一原理の新解明 ( 独: Neue Erhellung der ersten Grundsätze metaphysischer Erkenntnis ) 』において、原因である自分は、結果としての自分に対して「原因」である。つまり「原因A → 結果A」という関係を考えると、原因は結果の前に存在する必要がある。しかし「自己原因」を仮定すると、結果としての自分が成立して初めて、「自分が自分の原因である」という関係が成り立つ。つまり、原因としての自分は結果としての自分の後に依存してしまうことになる。よって「自己原因」という概念は、一つの同じものが「結果に先立ち、かつ結果に依存する」という矛盾を含むと批判している。
ヘーゲルの絶対的必然性という概念は、自己自身を自分の本質とする存在、つまり自己原因であると捉えていた。
シェリングはスピノザの思想を踏襲しながら、スピノザの自己原因に変わるものとして「自我」を中心にした体系の構築を試みた。
ニーチェは人間が完全に自律的で独立した意志を持つという考えである「自由意志」を否定している。また、自分自身が自分自身の原因になるという考えは、論理的に不可能であるため、自己原因の概念も否定している。
1940年、ロビン・ジョージ・コリングウッドは著書『形而上学論』において、いかなるシステムも自分自身の内部で自らの根拠を見出すことはできないと主張している。。
鱗文様
鱗文様（うろこもんよう）は、日本の伝統的な幾何学文様のひとつで、三角形を規則的に並べて魚や蛇の鱗に見立てた柄である。
古くから魔除けの意味を持つとされ、装束や武具、能装束、社寺建築の装飾などに広く用いられてきた。特に江戸時代には歌舞伎役者の衣装としても知られ、「北条鱗」など家紋としても用いられるなど、吉祥文様のひとつとして現代に伝わっている。
ブランドン・パエンガ＝アモサ
ブランドン・パエンガ＝アモサ（Brandon Paenga-Amosa、1995年12月25日 - ）は、スーパーラグビー・パシフィック、フォースに所属するラグビー選手。
ブランドン・パエンガ＝アモサ 略歴
エンデバースポーツ高校卒業後、サザンディストリクツRC、レッズ、モンペリエを経て、2024年、フォースに加入。
盲人の治癒 (エル・グレコ、ニューヨーク)
『盲人の治癒』（もうじんのちゆ、西: La curacion del ciego、英: Healing of the Man Born Blind) は、ギリシャ・クレタ島出身で主にマニエリスム期のスペインで活動した画家エル・グレコがキャンバス上に油彩で制作した絵画である。1978年にチャールズ・ライツマン夫妻から寄贈されて以来、ニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されている。本作を含め同主題の作品が3点あり、アルテ・マイスター絵画館所蔵の『盲人の治癒』はもっとも初期の画家のヴェネツィア滞在時に描かれ、パルマ国立美術館所蔵の『盲人の治癒』は後にローマで描かれたと思われる。一方、本作の制作時期については諸説があるが、所蔵先のメトロポリタン美術館では1570年ごろとしている。
盲人の治癒 (エル・グレコ、ニューヨーク) 主題
イタリア時代のエル・グレコの作品の中で、対抗宗教改革運動との関係、そして透視図法を駆使した構図という視点から特に注目される主題として「神殿を浄めるキリスト」と「盲人の治癒」がある。イエス・キリストが盲人の目を開くというこの奇跡の物語は『新約聖書』中の「マタイによる福音書」(20章29-34) を初め「マルコによる福音書」、「ルカによる福音書」に記述されている。「盲人の治癒」は中世以来、写本の挿絵や彫刻作品に登場しているが、「盲目」とは本来、「不信仰」を、またその「治癒」により「光」を与えることは真の「信仰」の啓示を象徴することから、対抗宗教改革の時期になると、この主題には不信仰の人々、あるいはプロテスタントの教義によって盲目にされた人々をカトリックのローマ教会が真の信仰に導くという新解釈が与えられ、ローマ教会の強い支持を得ることになった。
盲人の治癒 (エル・グレコ、ニューヨーク) 作品
同時代のイタリアで美術の研鑽を積んでいたエル・グレコにとって、この主題のように戸外で多くの人々が展開する場面を描くことは実験と試行錯誤の機会であったと考えられる。本作を含む同主題の3作品は、画家が16世紀ヴェネツィア派の巨匠ティントレット、ティツィアーノから熱心に学び取った成果を表し、かつてはヤコポ・バッサーノ、パオロ・ヴェロネーゼ、ティントレットの作品と見なされたこともある。エル・グレコは、これらの作品で遠近法の欠如している故郷クレタ島のビザンチン美術の様式を放棄し、線遠近法によって特徴づけられる空間を用いている。また、16世紀の建築書や古代ローマの浴場跡をモデルとした建築モティーフを背景に、左右2つの群像を描く構図は画家の3点の同主題ヴァージョンに共通である。
メトロポリタン美術館の本作は、色彩、人物像の類型、絵具の扱いなどの点でヴェネツィア派、とりわけヴェロネーゼの影響を示している。画面上部左側は未完成であるが、建築的背景は空間構成に対する努力を放棄する以前のエル・グレコの構図に典型的なものとなっている。
盲人の治癒 (エル・グレコ、ニューヨーク) 作品
この絵画は、パルマのヴァージョンを少し大きくした作品である。パルマのヴァージョンの前に描かれたという見方がある一方で、後に描かれたという見方もある。後者の説を採用すれば、パルマの作品の中景で腰を降ろす男女の姿を適切な大きさに描き直し、キリストと盲人の姿をドレスデンの作品のように少し左に戻すことによって中央の空間を広げている。結果として、パルマの作品にある構図上の欠点を修正している。しかし、何よりも本作において興味深いのは、画面手前の一段低くなった位置に、作品の主題とは無関係に横向きの男女が大きく描かれていることである。このような手法は、ミネアポリス美術館にある『神殿を清めるキリスト』にも見られ、マニエリスム特有のものとなっている。なお、本作はエル・グレコがイタリアにいた時代の最後に描き、スペインに携行していったとする見解もあるが、スペイン到着後に描かれたという見解もある。
国際組織犯罪対策基地
国際組織犯罪対策基地（こくさいそしきはんざいたいさくきち、英称：Transnational Organized Crime Strike Force,TOCSF）は、海上保安庁の組織の一つ。第三管区海上保安本部に設置されている。いわゆる情報機関であり、国際的な組織犯罪を取り締まるための活動をしている。
通称は「国対基地（コクタイキチ）」。鋭いフクロウの眼をシンボルマークとしており、ラテン語でフクロウを意味する「ストリクス」の愛称でも呼ばれるという。海外では英語略称の「TOCSF（トクスフ）」と表記されることもある。
国際組織犯罪対策基地 概要
海上保安庁は2002年（平成14年）4月、国際組織犯罪の摘発水準の向上を図るため本組織を結成した。主として違法薬物などの密輸や密航などを摘発するための情報の収集と分析、捜査活動を行っており、そのために必要な高度の知識と技術を有している。海上保安庁ではこの組織を中心に、本庁、管区、国内外の関係機関と密接に連携しつつ、機動的かつ広域的な捜査活動の強化を図っている。
名称に「基地」とあるが、同管区内の横浜海上防災基地や羽田特殊救難基地などのような、航空機や巡視船艇などの拠点機能を持つ大規模な施設がある訳ではない。2025年時点では所在地も非公開となっている。
国際組織犯罪対策基地 沿革
2016年（平成28年）
5月：関係機関と合同で、台湾から石垣島経由で那覇港に寄港したマレーシア船籍のヨットから、国内過去最大となる覚醒剤約597kg（末端価格約420億円相当）を押収した。
7月22日：横浜税関が本牧埠頭出張所に輸入申告のあったメキシコ来の海上コンテナから覚醒剤約230kgを発見・摘発した事件で、関係機関と共同調査を実施。翌年3月7日に神奈川県警察が密輸を企てた外国人3名を覚醒剤取締法違反容疑で再逮捕した。
国際組織犯罪対策基地 沿革
2017年（平成29年）
3月23日：同日までに関係機関と共同調査を実施。マレーシア来の輸入海上貨物であるプラスチック成型用射出モールドの中に覚醒剤22袋、合計約36kgを隠匿し密輸入したとして、東京税関が台湾人の男2名を関税法違反の疑いで東京地方検察庁に告発した。
8月22日：日本の東方沖の排他的経済水域内において、船籍不詳の船舶から日本国外で積載された覚醒剤474.72kgを漁船に積み替えるなどして、同日中に茨城県内の港に陸揚げした覚醒剤密輸入（既遂）事件について、関係機関と合同捜査本部を立ち上げて共同捜査を実施。横浜税関は計7名を検挙し、11月22日までに日本人3名と外国人3名を、東京税関は翌年1月15日までに日本人1名を関税法違反で水戸地方検察庁に告発した。
10月1日：タイ王国来の海上コンテナに隠匿して密輸が図られた覚醒剤約50kgを横浜税関が検査で発見した事件で、関係機関と共同調査を実施。同年12月6日に横浜税関が犯則嫌疑者1名を関税法違反事実で横浜地方検察庁に告発した。
2022年（令和4年）
1月：第三管区海上保安本部及び関係機関と合同で、カナダから来た海上貨物の燃料用木質ペレットに隠匿された大麻約300kg（末端価格約18億円相当）の密輸入事件を摘発。翌年1月、麻薬特例法違反で日本人2人を逮捕した。その後、大麻取締法違反（営利目的輸入）で再逮捕している。この事件は、海上保安庁が摘発した大麻密輸入事件では過去最大の押収量となる。
2024年（令和6年）
4月17日：メキシコから海上コンテナで密輸が図られた覚醒剤約531kgを横浜税関が発見・摘発した事件で、関係機関と共同調査を実施。同年8月6日、横浜税関が犯則嫌疑者3名を関税法違反事実で横浜地方検察庁に告発した。
7月：タイチ・コバヤシ司令官率いる基地要員が23日、インドネシア沿岸警備隊を表敬訪問。25日にはマレーシア国家警察麻薬犯罪取締局を表敬訪問した。
10月21日：メキシコから航空貨物内に隠匿して密輸が図られた覚醒剤約59kgを東京税関成田航空貨物出張所職員が発見した事件で、関係機関と共同調査を実施。翌年1月21日、東京税関が犯則嫌疑者2名を関税法違反事実で横浜地方検察庁に告発した。
ネーハー・オベロイ
ネーハー・オベロイ（Neha Oberoi）は、インドのテルグ語映画、ヒンディー語映画で活動した女優。
ネーハー・オベロイ キャリア
2005年にパワン・カリヤーン主演のテルグ語映画『Balu』で女優デビューし、2007年から2008年にかけて3本のヒンディー語映画（『Dus Kahaniyaan』『EMI』『Woodstock Villa』）に出演した。『Woodstock Villa』では主演のシカンダル・ケールと共に批評家から演技を絶賛されたものの、興行的には失敗している。2009年に『Aasman』に出演したのを最後に映画界から遠ざかった。
ネーハー・オベロイ 家族
父のダラーム・オベロイは映画プロデューサーとして活動し、おじのサンジャイ・グプタも映画監督として活動している。2010年12月14日にダイヤモンド販売業を営むヴィシャール・シャーと結婚している。
需要の法則
需要の法則（じゅようのほうそく、英: Law of demand）は、価格と需要量の間に逆の関係が存在するというミクロ経済学における基本原理である。言い換えれば、他の条件が一定であるならば、財の価格が上昇すれば (↑) 需要量は減少 (↓) し、逆に価格が下落すれば (↓) 需要量は増加 (↑) する」というものである。
アルフレッド・マーシャルはこれを次のように表現した。「ある財の需要が増加すると言うとき、それは同じ価格で以前より多くを購入すること、あるいは以前と同じ量をより高い価格で購入することを意味する」。
ただし需要の法則は、需要量の変化の方向を定性的に示すのみで、その変化の大きさについては述べていない。
需要の法則
需要の法則は、横軸に需要量、縦軸に価格をとった需要曲線によって表される。需要曲線は定義上、右下がりの形状をとる。また需要の法則は供給の法則と組み合わさることで、経済における資源配分の効率性を決定する均衡を導く。
価格と需要量の逆相関関係は、セテリス・パリブス（他の条件が一定）が成立する場合に成り立つ。つまり、所得や他の財の価格が一定であれば、需要量は価格と逆の関係で変化する。
しかし、他の条件が一定でない場合、需要の法則は必ずしも成り立たない。現実世界では、価格以外にも需要を決定する要因（他財の価格、消費者の所得、嗜好など）が多数存在する。また、ギッフェン財や完全非弾力的財など、需要の法則の例外も存在する。
需要の法則 概観
需要の法則は、市場経済における価格と需要量の関係を説明するものであり、消費者行動理論や需要曲線の基礎を成す。需要曲線は通常、右下がりの形をしており、価格が下がると需要量が増加し、価格が上がると需要量が減少する。
需要の法則が成り立つ理由は、主に二つの効果によって説明される。
これら二つの効果の組み合わせによって、需要の法則が成立する。
需要の法則 例外
需要の法則にはいくつかの例外が存在する。代表的なものは以下の通り。
需要の法則 歴史
需要の法則は、アダム・スミスやデイヴィッド・リカードの古典派経済学に遡ることができる。アルフレッド・マーシャルによって19世紀後半に理論的枠組みが整備され、今日のミクロ経済学の標準的概念として定着した。
需要の法則 需要と供給
一般的に「需要」とは需要曲線を指す。供給の変化は、供給曲線が左または右にシフトすることで図示される。需要曲線の変化は通常、5つの主要因によって引き起こされる。すなわち、購入者の数、消費者所得、嗜好や好み、関連財の価格、そして将来に対する期待である。
また、需要量とは需要曲線上の特定の点を指し、これは特定の価格に対応するものである。したがって、需要量とは、他の決定要因を所与とした場合に、ある価格で消費者が需要する財やサービスの正確な数量を表す。需要量の変化は、価格の変化のみによって生じる既存の需要曲線に沿った移動によって示される。
例えば、住宅市場を考えてみよう。住宅価格の上昇や下落は需要曲線をシフトさせるのではなく、住宅の需要曲線に沿った移動、すなわち需要量の変化を引き起こす。しかし、住宅ローン金利（価格以外の要因）を考えると、住宅価格が変わらなくても、ローン金利の上昇はあらゆる価格における購入意欲を低下させ、需要曲線を左にシフトさせる。この場合、価格は同じでも消費者はより少なく購入することになる。逆に、ローン金利が低下すれば、あらゆる価格における購入意欲は高まり、需要曲線は右にシフトする。この場合、価格が全く変化していなくても、消費者はより多く購入することになる。このような需要の変動は、需要の弾力性によって説明される。
セント・ニコラス (雑誌)
セント・ニコラス（St.Nicholas）は、1873年から1943年にかけてアメリカ合衆国で出版されていた児童雑誌であり、誌名はサンタクロースの起源ともいわれる聖ニコラウスに由来する。アメリカ合衆国で最も成功した児童雑誌といわれ、マーク・トウェインなどが作品を発表した。
セント・ニコラス (雑誌) 沿革
児童文学作家のメアリー・メイプス・ドッジ（英語: Mary Mapes Dodge）を編集長に据え、説教臭さを排した健全で楽しく役立つ雑誌をコンセプトに、1873年にスクリプナーの児童雑誌として創刊する。ドッジは同年11月の創刊号にも筆名を使い分けながら複数の作品を寄稿しており、1905年まで本誌の編集長を務める。
創刊号の発行部数は4万部であり、後に7万部にまで部数を伸ばすが、1930年以降はスクリプナーの経営不振を受けて低迷し、1939年から1940年頃に実質的に終刊する。その後も散発的に刊行は続いたが、1943年を最後に途絶える。
セント・ニコラス (雑誌) 誌面
創刊号は48ページで掲載作品をモチーフにした口絵、誌や小説などの文芸作品、編集長と読者の交流コーナー、クイズなどの企画コーナーで構成されていた。後にページ数は64ページ、96ページと増えていくが誌面構成は大きくは変わらなかった。
マーク・トウェインやルイーザ・メイ・オルコットなどのアメリカ在住の作家のほか、アメリカ国外からもラドヤード・キップリングなどが寄稿しており、本誌に登場する作家やその掲載作品からアメリカ児童文学史の流れを追うこともできる。フランシス・ホジソン・バーネットの「小公子」や「小公女」など本誌を初出とする作品も多く、ハワード・パイルも口絵や挿絵を寄稿していた。
セント・ニコラス (雑誌) 評価
19世紀後半から20世紀前半にかけてのアメリカを代表する児童雑誌であり、アメリカ国外にも広く輸出され、日本の『少年園』など同時代の他国の児童雑誌にも影響を与えている。
児童文学史上の評価も高く、1943年の廃刊後もアメリカ国内で掲載作品集が出版され、日本でもアティーナ・プレスが2007年から2019年にかけて復刻版を出版している。
1992年アジアジュニア陸上競技選手権大会
1992年アジアジュニア陸上競技選手権大会（1992ねんアジアジュニアりくじょうきょうぎせんしゅけんたいかい）は、回目のアジアジュニア陸上競技選手権大会である。インドのニューデリーで12月2日から5日まで行われた。男子22種目、女子18種目の計40種目が行われた。
間接効用関数
間接効用関数 （かんせつこうようかんすう、英: Indirect utility function） は、財の価格ベクトル  と所得  が与えられたときに消費者が達成可能な最大の効用を表す。この関数は、消費者の選好と市場条件の両方を反映している。
この関数が「間接的」と呼ばれるのは、消費者が通常、自らの選好を価格ではなく消費する財の量に基づいて考えるためである。消費者の間接効用  は、財の数量ベクトル  上で定義された効用関数  から計算できる。まず、効用最大化問題を解くことで最も好ましい購入可能な消費束  を求め、次にその消費束から得られる効用  を計算する。結果として得られる間接効用関数は次の通りである。
間接効用関数は次の性質をもつ。
さらに、ロワの恒等式によれば、 が  で微分可能かつ  のとき、次が成り立つ。
間接効用関数 間接効用と支出
間接効用関数は、価格を一定にしたとき支出関数の逆関数である。すなわち、任意の価格ベクトル  と効用水準  に対して::106
間接効用関数 例
効用関数がコブ＝ダグラス型  の場合を考える。このとき、マーシャル需要関数は次のように与えられる。
ここで  は消費者の所得である。間接効用関数  は、この需要関数を効用関数に代入することで得られる。
ただし  である。効用関数は引数として与えられた数量に対する効用を示すが、それが消費者にとって最適かどうかには依存しない。これに対して間接効用関数は、与えられた価格と所得に対して消費者が最適に需要関数を導出したと仮定している点が異なる。
日本クルド文化協会
日本クルド文化協会（にほんクルドぶんかきょうかい）は、日本に存在する一般社団法人。
日本クルド文化協会 概要
2013年に設立。日本でのクルド人のコミュニティを代表する団体。日本の人々にクルド人への理解を深めていただきたいために設立。
2023年2月のトルコ・シリア地震の際に日本国内で募金活動を行い、その際に日本クルド文化協会の事務所の壁にトルコの武装組織の創設者と見られる人物が描かれた旗が飾られているのが指摘されていた。2023年11月に日本クルド文化協会は、トルコ政府より日本クルド文化協会のトルコ国内での資産を凍結させるということが行われた。理由は日本クルド文化協会は、トルコからの分離独立を企てる武装組織に資金を提供したからとのことであった。だが協会の幹部はそのような武装組織とは何のつながりも無いとしている。もしトルコに送還されれば死ぬまで刑務所に入れられることになるだろうと語る。
日本クルド文化協会 概要
2023年9月よりレイシストのグループにより日本クルド文化協会の事務所付近を含む場所でクルド人を標的としたヘイト活動が行われるようになる。自爆テロを支援している協会は日本にいらないや、クルド犯罪と偽装難民を根絶せよや、クルド人は日本から出て行けなどと主張されていた。少なくとも9回は実施されていた。このため日本クルド文化協会は2024年12月27日にヘイト活動の主催者に対する活動の差止めと損害賠償を求める訴訟をさいたま地方裁判所に起こした。2024年11月21日にさいたま地方裁判所では、デモ活動を呼びかけていた男性に対して日本クルド文化協会から半径600メートル以内でのデモ活動を禁止した。これまでは韓国人へのデモ活動を禁止したことはあったが、クルド人へのデモ活動が禁止されたのはこれが初めて。
2023年11月には在留外国人の犯罪が増加傾向にあることを受け、埼玉県警察と日本クルド文化協会が共にパトロールを行うということをする。在留外国人が犯罪に巻き込まれていないかなどを見回る。また駅前では自転車の盗難被害に遭わないように呼びかけるチラシが配られる。
日本クルド文化協会 概要
2024年2月26日に日本クルド文化協会の事務局長が、ヘイトスピーチのデモを行う団体に対してインターネット上で病院に行けと発言していた。だがこれが日本人は死ねという内容に変更されて拡散されることとなった。このことについて日本クルド文化協会は、病院に行けが日本人死ねに変更されていると説明したうえで、病院に行けという発言も事務局長であり大学の教員でもある者の発言として不適切であるとして謝罪した。それとともに日本在住のクルド人にも問題があったことも事実で、これを改善させるために日本クルド文化協会として改善させるために指導をしてきたと述べる。一部のクルド人の振る舞いがすべてのクルド人の振る舞いとして捉えられていることは残念とも述べる。クルド人が病院の前で騒動を起こしたことは、クルド民族の問題ではなく、全て埼玉県在住のクルド人の不徳の致すところであったと謝罪する。
2025年2月24日には埼玉県で日本クルド文化協会が主催するイベントに、トルコ在住のクルド人が来日して出演することとなっていた。このことに対しては日本クルド文化協会はトルコ政府よりテロ組織支援者と認定されていることから公演することへの批判が出ていた。会場となる県立施設は、日本国はテロ組織支援者と認定しているわけでは無いため判断は難しいとしていた。会場には2月23日に日本クルド文化協会の方から中止にするという連絡が入り、公表では延期とされている。
亀甲文様
亀甲文様（きっこうもんよう）は、日本の伝統的な幾何学文様のひとつで、六角形を連続させて配した柄である。
亀の甲羅に似ていることからその名があり、長寿や吉祥を象徴する文様として古くから用いられてきた。奈良時代の正倉院宝物にも例が見られ、以降は装束や染織、漆工、陶磁器など幅広い工芸品に応用された。
六角形の中に花や動物を配した「唐花亀甲」「亀甲に鶴」などの多様なバリエーションが生まれ、現代においても着物や家紋、意匠デザインに広く用いられている。
桜の町
桜の町（さくらのちょう）は、大阪府豊中市の町丁の一つ。現行行政地名は桜の町一丁目から桜の町七丁目。郵便番号は560-0054。住居表示実施済み地域。
桜の町 地理
北は向丘に、西は宮山町、柴原町、千里園に、南は上野西ならびに本町に、東は少路とそれぞれ接する。
桜の町 校区
2024年（令和6年）5月現在、市立の小中学校に通う場合、校区は以下の通り。
桜の町 事業所・従業員数
2021年（令和3年）実施の経済センサス活動調査によると、事業所・従業員数は以下の通り。
桜の町 世帯数・人口
2025年（令和7年）7月1日現在の丁目別人口は以下の通り。
桜の町 交通
阪急バスが乗り入れており、豊中駅、千里中央駅、柴原阪大前駅へ向かう千里営業所管轄のバス路線が通っている。なお、大阪モノレール本線が町域を通っているが、駅はない。最寄り駅は柴原阪大前駅、または少路駅。
丁順権
丁順権（チョン・スンゴン、정순권、1955年-）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の工作員。清津連絡所所属。朝鮮労働党中央委員会直属政治学校11期生。1977年（昭和52年）11月15日、新潟県新潟市において当時13歳だった中学1年生の横田めぐみがバドミントンの部活動を終えて学校から帰宅するところを拉致した実行犯のひとり。
丁順権 経歴
1977年、北朝鮮の指導者金正日は、工作員たちに対し「マグジャビ」（手当たり次第）に外国人を誘拐するよう命令した。この指令を受けて同年11月15日午後6時半すぎ、丁順権は工作員辛光洙らとともに横田めぐみを北朝鮮に連れ去った。北朝鮮の工作員だった安明進が丁順権から直接聞いた話によれば、拉致にかかわった工作員は丁順権と辛光洙を含む3名であった。日本で活動する工作員との接触を終え、北朝鮮に帰る際、丁ともう1人が海岸から少し離れた人けの少ない場所で無線機を通じて小型船到着の連絡が入るのを待っており、もう1人のリーダー工作員が海岸付近で待機していた。2人は、無線機を持ち、日没まで海岸の工作員からの通信を待っていたが、日本人女性が一定の距離を歩いているのに気づき、さらに無線機を持って小声で話すのも目撃されたので、海岸のリーダー工作員の許可なしに拉致したのだという。それが横田めぐみだった。めぐみが泣き叫んで抵抗したため、約40時間もの間、清津港に向かう船の船倉に閉じ込めたという。彼女は「お母さん、お母さん」と泣き叫び、北朝鮮に到着した時、出入口や壁などを爪が剥がれそうになるほど引っ掻いたため、手は血まみれだったという。丁は横田めぐみ拉致の時点では独身だったが、その後、結婚した。
丁順権 経歴
大韓航空機爆破事件（1987年11月）後の1988年3月、丁順権は金正日政治軍事大学での再教育を命じられ、学生と一緒に講義を受ける一方、訓練や日常生活の面では教官の役割を担わされた。丁順権は、1988年（昭和63年）10月9日の朝鮮労働党創立記念式典の際、横田めぐみを指して「あの女性は自分が新潟から連れてきた日本人だ」と学生であった安明進に話しかけてきたという。丁順権は北朝鮮に拉致した後、何度かめぐみに話しかけたが無視されて寂しかったと語っている。拉致してみたら彼女が大人ではなく少女だったことで責任者から問い詰められ、自身も気がとがめたこと、日本に再入国した際、街に貼られているめぐみのポスターを1枚はがして持ち帰ったことなども安明進に話している。丁は安に日本人を拉致したことがめぐみも含め2度ある、もう1人は「年を取った男」だとも話している。安明進は、1988年頃、30代後半の北海道出身の拉致被害男性を金正日政治軍事大学で見かけており、丁順権にその素性を訪ねると、「丁の同僚の工作員が、頼まれた電気製品と領収書をオートバイに乗って届けに来たが、その領収書に拉致の暗号が書いてあったので拉致した」という答えが返ってきたという。
丁順権 経歴
丁順権が安明進が語った横田めぐみの拉致目的は、工作員が脱出しようとする、まさにその場面を彼女が目撃したためという偶発的なものであったとの前提に立っており、2002年9月にも北朝鮮側はそのような説明をしている。しかし、実際はそうではなく、一定の目的をもった計画的なものではなかったかという見解もある。拉致現場は当時街灯もなく、拉致時刻を考慮するとほとんど何も見えない状態だったということと、横田めぐみが拉致される30分ほど前、近くの通りで1人の女子高校生が2人の不審な男性に追い回され、からくも自宅に逃げ込んで難を逃れた事件が起きていたからである。この前提に立てば、北朝鮮工作員が若い女性を拉致することを目的に侵入し、一度失敗した後、横田めぐみを連れ去った可能性が高くなる。
破墨山水図
「破墨山水図」（はぼくさんすいず）は、雪舟が室町時代の明応4年（1495年）に描いた水墨画であり、山水画である。単に「山水図」とも。紙本墨画、大きさは縦147.9センチメートル、横32.7センチメートル。東京国立博物館蔵。
破墨山水図 制作と伝来
雪舟76歳のとき、雪舟のもとで画を学んでいた鎌倉円覚寺蔵主の如水宗淵が修業を終えて東国へ帰るにあたり、乞われて描いたものである。長文の自賛のなかでは宗淵を「勉励最も深し」と賞賛している。宗淵は東帰の途上、京において6名の禅僧に賛を求めた。
本作は宗淵によって鎌倉にもたらされ、寛文11年（1671年）の『弁玉集』は鎌倉に所在すると記しているが、元禄9年（1696年）には京都の臨済宗相国寺に移っていることが『図書考略記』によって知られる。文政13年（1830年）に塔頭・慈照院に移り、廃仏棄釈のおりに他所へ渡ってから、1905年（明治38年）12月に帝室博物館（現・東京国立博物館）所蔵となった。
1952年（昭和27年）に国宝に指定された。この際の登録名称は単に「山水図」とされたが、学界で「破墨」「潑墨」の両説が論争されている問題（#技法と呼称を参照）を避けるためであったと目される。
破墨山水図 内容
画は玉澗風の手法で、屹立する崖の近景を濃墨で点じ、背後にそそり立つ遠山を淡墨で描いている。崖の右下には家屋と柵と旗竿を思わせる形状が比較的明瞭に描かれており、水上には舟に乗った人物がみえる。
赤沢英二は、通常の雪舟の山水図のような、下縁に濃墨の岩石などを配置して距離感を演出する手法や、「秋冬山水図」のような岩石の構築性は、本作には見られないと指摘している。島尾新も、本作は「他のものと比べて瀟洒ともいえる柔らかさ」で、雪舟特有の荒っぽさが見られないと解説している。
以上のように従来の雪舟の画風と異なる点が注目される一方、海老根聰郎はやはり軽い調子や簡疎な構成を認めつつ、形象が空間に融解して広がりをもつ玉澗の作風に対し、本作の「形象は孤立的で余白に対立する」という特徴を指摘し、雪舟の独自性を見いだしている。
賛は雪舟の自序と、京の禅僧6名（月翁周鏡、蘭坡景茝、天隠龍沢、正宗龍統、了庵桂悟、景徐周麟）による題詩である。6僧の詩は画および自賛とは別紙である。
破墨山水図 内容
相陽（さうやう）の宗淵蔵（そうゑんざう）主（す）は余（よ）に従（したが）ひ、画（ぐわ）を学（まな）びて年（とし）有（あ）り。筆（ふで）は已（すで）に典刑（てんけい）あり。意（い）を兹（こ）の芸（げい）に遊（あそ）ばせて、勉励（べんれい）尤（もつと）も深（ふか）き也（なり）。今（こん）春（しゆん）、帰（かへ）るを告（つ）げて謂（い）ひて曰（いは）く、願（ねが）はくば翁（をう）の一（いち）図（づ）を獲（え）て、以（もつ）て我（わ）が家（や）の箕（き）裘青氈（きうせいせん）と為（な）さんと欲（ほつ）す、と。数日（すうじつ）、余（よ）に之（これ）を責（せ）む。余（よ）の眼（まなこ）は昏（くら）く心（こころ）は耄（おとろ）へ、製（せい）する所以（ゆゑん）を知（し）らずと雖（いへど）も、其（そ）の志（こころざし）に逼（せま）られて、輙（すなは）ち禿筆（とくひつ）を拈（ひね）り、淡墨（たんぼく）を洒（そそ）ぎ、之（これ）に与（あた）へて曰（いは）く、余（よ）は曽（か）つて大宋国（たいそうこく）に入（い）り、北（きた）のかた大江（たいかう）を渉（わた）り、斉（せい）魯（ろ）の郊（かう）を経（へ）て、洛（らく）に至（いた）りて、画（ぐわ）師（し）を求（もと）む。然（しか）りと雖（いへど）も揮（き）染（せん）の清抜（せいばつ）なる者（もの）は稀（まれ）なり。兹（ここ）に於（おい）て長（ちやう）有聲（いうせい）并（なら）びに李（り）在（ざい）の二（に）人時（にんとき）に名（な）を得（え）たり。相（あひ）随（したが）ひて設色（せつしよく）の旨（むね）と兼（か）ねて破（は）墨（ぼく）の法（はふ）を伝（つた）ふ。数年（すうねん）にして本邦（ほんぱう）に帰（かへ）るや、吾（わが）祖（そ）如拙（じよせつ）周文（しうぶん）両（りやう）翁（をう）の製作（せいさく）、楷（かい）模（ぼ）、皆（みな）一（ひとへ）に前輩（ぜんぱい）の作（さく）を承（う）けて、敢（あ）へて増損（ぞうそん）せざるを熟（じゆく）知（ち）せる也（なり）。支矮（しわ）〔ママ〕の間（かん）を歴覧（れきらん）して、弥（いよい）よ両（りやう）翁（をう）の心識（しんしき）の高妙（こうめう）なるを仰（あほ）ぐ者（もの）か。子（し）の求（もと）めに応（こた）へて嘲（あざけ）りを顧（かへり）みず書（しよ）す。　明応乙卯（めいおういつばう）季（き）春中（しゆんちゆう）澣（かん）の日（ひ）　　四（し）明天童第一（めいてんどうだいいち）座（ざ）老（ろう）境（きやう）七十六翁雪舟書（しちじふろくをうせつしうしよ）す — 雪舟自序（書き下し）
破墨山水図 内容
室町時代の画家みずからの言葉は珍しく、この自賛の存在は本作を著名にした。自賛は本作を描いた経緯を記したあと、明代の中国を訪ねた際を回想して「自分は『大宋国』に入って絵師を探したが、技術のすぐれた者は稀であった。そのなかで名声を得ていた長有声と李在に師事し、彩色と破墨の技法を学んだ。日本へ帰ってみると、『吾祖』である如拙と周文の画業の偉大さに感じ入った」と述べている。李在は宣徳年間（1426年 - 1635年）の山水画家としてその存在が知られているが、長有声なる絵師については伝わっておらず、雪舟による誤記とみられる。
中国に優れた絵師がまれであるような表現は、彦龍周興『半陶稿』にも「大唐国裏画師なし、画無しと道はず、只師なきなり」と見えるような当時の禅僧の常習的な言い方にならったものであって、客観的事情を反映したものではないという見方もある。それでもこの語句に雪舟の矜持をみることはできるとされ、矢代幸雄はこの賛の内容から、雪舟の中国の自然景観への感激と、それと対照的な明の画壇への失望を読み取っている。しかしその失望は軽薄で傲慢なものではなく、深い見識に裏打ちされたものであり、日本と明の間の画風潮流のズレに由来するものであったと推測している。
破墨山水図 内容
「支矮」は「支倭」（「中国と日本」の意）の誤記とされる。
京の禅僧6名による題詩は、この画を得た宗淵が寺を巡って僧たちに請うたものである。星山晋也の推定では、宗淵はまず相国寺鹿苑院塔主の周鏡の詩を得たあと、おそらく周鏡の助言によって等持院の景茝を訪ね、次いで建仁寺に赴いて龍沢と龍統に会い、東福寺に行って桂悟に会い、最後に相国寺に戻って周鏡に各人の詩を見せたあと、その弟子の周麟の詩を得たものである。
周鏡は本作を「酔墨」、龍統も「酔後筆端」と表現し、酒の酔いにまかせて描いた作品としたうえで賞賛している。龍沢は本作の画風を「玉澗筆法」を模したものであり、玉澗の描いた西湖を想起させると述べている。画中の旗竿について、周鏡と龍統は「酒旗」、景茝は「青帘（せいれん）」と表現し、いずれも酒屋の旗として言及している。桂悟は波の立っていない水面や雲と谷の調和を見いだし、周麟は画を論ずることと禅を論ずることの共通性を主張している。
破墨山水図 内容
木下長宏は、本作に対して6名の高僧はそれぞれ異なったイメージを抱いているとして、この画がかかえた多義性を指摘している。
破墨山水図 技法と呼称
本作を「破墨山水」と称する例については、古くは元禄9年序文（1696年）の『図書考略記』に、雪舟による自賛の全文を引用して「是号破墨山水」とある。
衛藤駿の解説によると、破墨は、淡墨で絵の要所を描いたのち、それが乾かないうちに濃墨を点ずる技法であり、元代の玉澗による潑墨の技法にあたる。滝精一は、破墨と潑墨とは相対する技法ではないとした。田中豊蔵は、破墨は「水墨」と同義であり、潑墨はそれに包摂される概念であるから、本作を「破墨山水」と称するのは誤りではないが、むしろ潑墨と称したほうが厳密であるとしたが、約30年後の続稿で、雪舟自身は本作を破墨のつもりで描いたのではないかとする考えに転じている。
破墨山水図 技法と呼称
これに対して、本作の技法はあくまで破墨ではなく潑墨と称するべきであるとする説が、鵜飼壬子郎や中村渓男によって唱えられている。鵜飼は、破墨の法は描く物体の輪郭をある程度明瞭にするのに対し、潑墨の法は物体と周囲の大気が溶けあう表現を図るものであるとしたうえで、本作を後者に措定した。中村は田中豊蔵論文における主張を踏襲しつつ、破墨は通常の水墨の正道的な方法であるのに対し、潑墨は振りまきちらした墨を引っ掻いたり掃いたりして闊達に描く権道的なもので、賛のなかの表現をみても後者の方法を用いている観を深くすると主張した。田中一松は、画法における楷・行・草の3つの様式のうち、草体の山水を潑墨山水としている。そして田中は、中国の芸術研究家のあいだで、淡墨のなかに濃墨を落として滲ませるような技法は破墨ではなく潑墨にあたるという認識が一般的であるとみとめ、本作は潑墨山水図と称するべきであるとしている。
下店静市は鵜飼への反論のなかで、潑墨とは墨がこぼれ散ったように描く技法で、筆あとがないものであると主張し、本作には筆の痕跡が明白であるから破墨とするべきであると述べた。矢代幸雄は、自賛に中国で「破墨」を学んだ旨が記されていることから、本作がその実践であると推定している。そのうえで、本作における自由な墨の用法や、賛には雪舟の詩友による「破墨」の語がみえることも踏まえると、雪舟自身も本作を破墨の作例と受け取られることに異議はなかったと考えられ、「破墨山水」と称して差し支えないと主張している。鵜飼や田中豊蔵は、自賛にみえる「破墨」の語は本作の技法が破墨であると証するものではないとしている。
破墨山水図 評価
田中一松は、潑墨の技法における墨の散らし方が激しい玉澗に対して、雪舟は墨の濃淡をより巧みに扱って靄のかかった景色をよく表現しているとし、日本の潑墨山水は雪舟において特異な境地に達したと評している。
雪舟が本作に玉澗流の潑墨体を選んだことについて、赤沢英二は老境の雪舟が師・周文の心識を表現しようとするにあたり、その直模的な手法をこえてたどり着いた境地であると評している。その一方で、結局は周文の影響を受けた典型様式の展開であり、周文の「呪縛的な要素」からは抜け出せなかったとしている。
島尾新は本作の目的について、宗淵に託して京の著名な禅僧たちに詩を寄せてもらうことで、京における権威を獲得して存在感を高めることにあったとしている。自賛には、中国と日本の各地を歴訪したことへの自負と、周文に連なる自らの画系の主張がみられると指摘している。本作のタッチが雪舟らしい荒々しさをもっていないのは、上の目的に沿って周文らしい都風のタッチを採用したためであるとする。
バーバリアン (ダンジョンズ&ドラゴンズ)
バーバリアンは、ファンタジー・ロールプレイングゲーム『ダンジョンズ&ドラゴンズ』（D&D）に登場するキャラクタークラスの一つ。
このクラスは1985年に導入され、後のゲームで色々なヴァリエーションを経てきた。
バーバリアン (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 創作の起源
「バーバリアン」は、ロバート・E・ハワードの「英雄コナン」、ガードナー・フォックスの「Kothar」、それらよりは弱めだが、フリッツ・ライバーの「ファファード」をモデルにしている。バーバリアンのイラストは、1974年に発売された『Original Dungeons & Dragons』にすでに登場しており、『Strange Tales』に登場するニック・フューリーを描いたパネルからインスピレーションを得ている。
バーバリアン (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
最初の公式な「バーバリアン」というクラスは、ゲイリー・ガイギャックスによって『ドラゴン』#63（1982年7月）で、ファイターのサブクラスとして導入された。バーバリアンはその後、1985年に発行された『Advanced Dungeons & Dragons』のマニュアル『Unearthed Arcana』にも登場する。 「バーバリアン」と「キャバリアー」は、『ドラゴン』#148（1989年8月）で改訂された。これは、著者デイヴィッド・ハウリーが『Unearthed Arcana』でのクラスの説明が「あまりに強力で、定義も曖昧」と感じたためである。
1985年に発売されたAD&D版『Oriental Adventures』では、バーバリアンの別ヴァージョンがクラスとして登場した。『ホワイトドワーフ』のレビューによると、バーバリアンのクラスは"東洋のパターンに合わせるように変更"され、主に「ステップの戦士、または森やジャングルの住人」であった。
「バーバリアン」は、『ファイターハンドブック（The Complete Fighter's Handbook）』においてキャラクター・キットとして登場し、その後『The Complete Barbarian's Handbook』において、本格的に独立したクラスとして扱われている。
バーバリアン (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
「バーバリアン」は、『D&D第3版』『PHB』に記載されているコア・クラスの1つである。バーバリアンは、ファイターの研ぎ澄まされた技やモンクの制御された力ではなく、純粋な力とむき出しの怒りを用いて戦闘を制する戦士である。全てのクラスの中で、バーバリアンだけがゲーム開始時に読み書きができず、習得するために追加のスキルポイントを使用するか、マルチクラスを選択する必要がある。ハーフオークは、バーバリアンを好むクラスとして指定されている。
バーバリアンは内なる怒りを解放し、バーサーカーのような狂乱状態に突入できる。怒りが終わると、バーバリアンは戦闘終了まで疲労状態となる。怒りは【筋力】、【耐久力】、意志セーヴィング・スローにボーナスを与え、これによりバーバリアンは有害な魔法に対して驚くほどの耐性を示すことがある。多くの追加ヒット・ポイントも得られるが、これは怒りの終了と共に消滅する。怒りはアーマー・クラスを低下させ、忍耐や集中を要するスキルに支障をきたす。バーバリアンが力を増すにつれ、怒りをより頻繁に使用できるようになり、【筋力】と【耐久力】のボーナスがさらに大きくなり、身体への負担が軽減される。
アイコニック・キャラクターは、ハーフオークの男「Krusk」である。
バーバリアン (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
バーバリアン」は、2009年に発行された『D&D第4版』の『プレイヤーズ・ハンドブックII 第4版』において、プレイヤー・キャラクター・クラスとして登場している。
バーバリアンの役割は「撃破役」で、単体へのダメージに特化しているが、「防御役」や「指揮役」の能力も一部備わっている。パワー源は「原始」で、近接武器と軽装鎧に習熟している。
バーバリアンは2つのビルドが紹介されている。「Rageblood Barbarian」は、Feral MightのRageblood Vigor形態、【筋力】と【耐久力】に焦点を当て、防御役寄りとなっている。一方、「Thaneborn Barbarian」は、【筋力】、【魅力】、異なる形態のFeral Mightに焦点を当て、指揮役寄りになっている。バーバリアンの能力は「Evocations」と呼ばれる。
Rageblood Berserkerのparagon pathは、2008年の『PHB2』のプレビューで初めて紹介された。『PHB2』には、「Bear Warrior」、「Fearbringer Thane」、「Frenzied Berserker」、「Wildrunner」を含む、複数のバーバリアンのparagon pathが収録されている。
バーバリアン (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 出版物での歴史
「バーバリアン」は、『D&D第5版』の『PHB』に登場するコア・クラスの一つである。このクラスには、「原始の道（primal paths）」と呼ばれる2つのサブクラスが存在する。怒りを高め、より野蛮な攻撃を可能にする「狂戦士の道」と、動物の特性を付与する「トーテム戦士の道」である。
『ソード・コースト・冒険者ガイド（Sword Coast Adventurer's Guide）』（2015）では、ドワーフ専用で、ダメージを与えるスパイクト・アーマーを着用・使用できる「バトルレイジャーの道」が追加された。
『ザナサーの百科全書（Xanathar's Guide to Everything）』（2017）では、さらに3つの道が追加された。「祖霊戦士の道」は、味方クリーチャーに超自然的な防御力を与える。「嵐の先触れの道」は、「激怒」発動時に嵐をテーマにしたオーラを放ち、敵にはダメージ、味方にはシールドを与える。「信仰の熱狂者の道」は、攻撃に神聖なエネルギーを付与し、死から容易に復活できる。『ターシャの万物釜（Tasha's Cauldron of Everything）』（2020）では、さらに「獣の道」と「荒ぶる魔力の道」が追加された。
バーバリアンは防御力にも焦点を当てている。彼らは全てのクラスで最も高い平均ヒット・ポイントを持ち、強力なクラス特徴「鎧わぬ守り」を得ることもできる。戦闘中、彼らの「激怒」は一般的なダメージに対する耐性を付与し、ダメージを受けるか与えることで効果を持続できる。
バーバリアン (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 特定の世界設定のバーバリアン
ほとんどの『D&D』のゲームでは、バーバリアンは"野蛮な部族の戦士"として描かれている。しかし、エベロンのキャンペーン設定では、バーバリアンはむしろ遊牧民のような存在である。彼らは文明化されていないかもしれないが、決して"野蛮人"ではない。
フォーゴトン・レルムにおけるバーバリアンは、コア・ルールブックで説明されているクラスと似たような描写である。バーバリアンはレルムのどの種族でも選択可能だが、一部の種族は他の種族よりも稀である。バーバリアンは、フェイルーンの特定地域の国際的な性質に困惑していると説明されている。
バーバリアン (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 評価
マイケル・トレスカは『The Evolution of Fantasy Role-Playing Games』（2014）において、バーバリアンのクラスが第2版と第3版において、どのクラスよりも高いヒット・ダイス（d12）を使用していた点を指摘した。トレスカは次のように記している。「バーバリアンの初期ヴァージョンは、コナンをあらゆる面で模倣していた。[中略]しかし、バーバリアンが魔法のアイテムを採り入れなかったことは、キャラクターの長期的な持続可能性における根本的な弱点だった。『D&D』のレベルアップ・システムは、レベルアップによる個人能力の向上と同じくらい、魔法アイテムの獲得に焦点を当てていた。[中略]バーバリアンは第1版『Unearthed Arcana』で大幅に変更され、クラスの制限を詳細に説明し、戦闘能力を向上させて補完した」
バーバリアン (ダンジョンズ&ドラゴンズ) 評価
Screen Rantは、第5版の12コア・クラスの中で、バーバリアンを8番目に強力なクラスと評価した。
The Gamerは、『ザナサーの百科全書』に登場する32の新キャラクター・オプションの中で、第5版のバーバリアンのサブクラス「信仰の熱狂者の道」を、「13の素晴らしいサブクラス」の1つとして紹介している。
FiveThirtyEightのGus Wezerekによる第5版のレポートでは、 2017年8月15日から9月15日までに、D&D Beyondでプレイヤーが作成したキャラクター10万人あたりのクラスと種族の組み合わせの内、バーバリアンが9,063件で4番目に多く作成されたと報告した。最も一般的な種族の組み合わせはゴライアス（1,729）で、次にハーフオーク（1,709）、そしてヒューマン（1,435）が続いた。
オーロカップ
オーロカップは、日本中央競馬会(JRA)が東京競馬場で芝1400mで施行する中央競馬のリステッド競走である。競走名の「オーロ」はラテン語で「黄金」を意味する。また、盛岡競馬場の呼称である「オーロパーク」をさしている。
オーロカップ 概要
盛岡競馬場と東京競馬場の姉妹提携を記念して、また、地方競馬と中央競馬の友好・親善を図ることを目的として1996年に創設された。盛岡競馬場では交換競走として「東京カップけやき賞」が施行されている。
当初は4歳以上(現3歳)のハンデ戦として施行されていたが、2001年に3歳以上に出走条件を変更している。
本競争の勝ち馬には高松宮記念・スプリンターズステークス優勝馬トロットスターやマイルチャンピオンシップ優勝馬ブルーメンブラットがいる。
2019年にはリステッド競走に指定された。
賞金(2024年)は1着2700万円、2着1100万円、3着
680万円、4着410万円、5着270万円となっている。
オーロカップ 歴代優勝馬
コース種別を表記していない距離は、芝コースを表す。(2002年のみダート)
優勝馬の馬齢は、現行表記に揃えている。
オーロカップ 脚注・出典
各競走の出典
1996年、1997年、1998年、1999年、2000年、2001年、2002年、2003年、2004年、2005年、2006年、2007年、2008年、2009年、2010年、2011年、2012年、2013年、2014年、2015年、2016年、2017年、2018年、2019年、2020年、2021年、2022年、2023年、2024年
由比若宮
由比若宮（ゆいわかみや）は、神奈川県鎌倉市材木座にある八幡宮。
康平6年（1063年）に源頼義によって石清水八幡宮から勧請されて創建された鶴岡八幡宮の元宮であり、元八幡（もとはちまん）とも称される。
現在でも鶴岡八幡宮に兼務され、4月2日に例大祭が行われる他、鶴岡八幡宮の境内の北東部、白旗神社の近くには、遥拝所も設けられている。
由比若宮 遥拝所
鶴岡八幡宮境内にある由比若宮（元八幡）遥拝所。
Omneky
Omneky（オムネキー）は、2018年5月に設立されたアメリカ合衆国の人工知能（AI）企業で、本社はカリフォルニア州サンフランシスコにある。機械学習を用いて広告クリエイティブを生成・検証し、パフォーマンスデータを分析、オムニチャネル広告キャンペーンの立ち上げと最適化を行うプラットフォームを提供している。
Omneky 沿革
OmnekyはHikari Senjuによって2018年にサンフランシスコで創業された。 GPT-3の登場後、同社は大規模言語モデル（LLM）を活用して広告生成を大規模に行えるようになり、デジタル広告コンテンツ需要の増加に対応した。
2021年9月にシードラウンドで250万ドルを調達した。
2022年3月、同社は「2022 Artificial Intelligence Excellence Awards」を受賞した。 2022年7月には元AT&TコミュニケーションズCEOのジョン・ドノバン（John Donovan）らを投資家として迎え入れた。 同年8月にはLinkedIn、Reddit、Snapchat、及びtvScientificとの提携を通じてコネクテッドTVなどにも広告配信先を拡大した。
2022年10月、TechCrunch Disruptのファイナリストとして登壇し、ジェネレーティブAI企業として注目を集めた。 2022年11月には1000万ドルのシード調達を発表し、SoftBankやAIX Venturesなどの主要投資家が参加したと報じられた。
Omneky 沿革
2023年にはProduct Generation Proを発表し、撮影を行わずにハイパーリアリスティックな製品写真を生成する機能を提供開始したとされる。 同年6月には広告用の大規模言語モデル（Advertising LLM）を発表。 7月にはCreative Generation Proをローンチし、大量のパーソナライズドコンテンツを自動生成できる機能を提供した。11月、ビジネス・インサイダーはオムネキーを、広告業界を革新する注目の生成AIスタートアップの一つとして取り上げました。
2024年1月、オムネキー株式会社は、アメリカ公認会計士協会（AICPA）のサービス組織向けSOC基準（SSAE 18としても知られる）に基づき、SOC 2 Type IIの準拠を達成しました。 2024年10月には「Advertising Agents」と呼ばれるAIを用いたキャンペーン自動化機能を発表。2024年11月にはMeta向けのセルフサービス型「Creative Generation Pro Self Serve」を公開し、GartnerでもAI駆動のクリエイティブソリューション領域での革新企業として言及された。
Omneky 沿革
2025年1月、OmnekyはAWS Marketplaceでプラットフォームを提供開始した。 2025年3月にはSmart Adsを発表し、オンブランドの広告とオムニチャネルキャンペーンを自律的に生成する製品をリリースした。 さらに2025年4月、Campaign Launcherを発表し、OmnekyのダッシュボードからMeta、Google、TikTokなど複数プラットフォームへパーソナライズ広告を即時配信できるツールを公開したと報じられている。
ポカ
ポカ（ぽか）
ポカの原義は、囲碁や将棋で通称では考えられない悪手である。転じて、失敗、凡プレイ 特に重大なものは「大ポカ」ともいう。
その他、
工字繋ぎ
工字繋ぎ（こうのじつなぎ）は、日本の伝統的な幾何学文様のひとつで、漢字の「工」の字を規則的に連続させて構成した図案である。
工字繋ぎ 概要
直線的で簡潔な構造を持ちながら、繋ぎ模様として途切れなく続くことから、永続性や連続性を象徴する文様とされる。
その構成は紗綾形に通じるものであり、文字を意匠化して連続させた繋ぎ文様の一種と位置付けられる。主に織物や染織の小紋、建築装飾、意匠デザインなどに用いられ、江戸時代の衣装や工芸品にも例が見られる。
アイドル声優の何が悪いのか? アイドル声優マネジメント
『アイドル声優の何が悪いのか? アイドル声優マネジメント』（アイドルせいゆうのなにがわるいのか? アイドルせいゆうマネジメント）とは、日本の声優事務所・スタイルキューブの社長である、たかみゆきひさ（野口隆行）著の書籍である。2023年11月21日に星海社新書より刊行された。
アイドル声優の何が悪いのか? アイドル声優マネジメント 概要
『アイドルマスター』『ラブライブ！』『ウマ娘 プリティーダービー』などといった作品の登場により、かつて裏方だった声優が、声優としての活動と並行して、歌や踊りといったライブイベント等への出演はもちろん、ソロデビューやユニット・グループを組んでの音楽活動など、声優のアイドル化、いわゆる「アイドル声優」が、すでに珍しくなくなっていった。しかし、それに伴いアイドル・タレント的な活動を行っている声優の活動休止が相次いでいる。この事態に、著者のたかみゆきひさは「声優の急速なアイドル化／タレント化に声優業界の体制が追いついておらず、大きな問題に直面しています」と現状の声優業界のマネジメントに警鐘を鳴らす。
本書では、声優のアイドル化がなぜ進んだのか、その背景にある業界の構造的な問題や、声優の活動形態の変化、そしてそれに対するマネジメントの課題などを芸能界の視点から解説。また、小倉唯、石原夏織、伊藤美来、豊田萌絵といった、自身が経営する声優事務所・スタイルキューブの声優をプロデュース、マネジメントしてきた過程を振り返りながら、声優業界に必要なこと、声優業界全体の発展に繋がるような、新しいマネジメントのあり方を提案している。
アイドル声優の何が悪いのか? アイドル声優マネジメント 目次
はじめに
現代はアイドル/タレント化した声優の時代
声優の活動休止はなぜ続くのか?
声優業界のシステムエラー
新しい声優業界のために
声優/マネージャーになりたい人へ
第1章 アイドル化/タレント化した声優と業界の現在地
声優は役者業/声優業だけで食えるのか
声優業で20万円稼ぐとしたら?
声優のギャランティーはランク制
アニメのアフレコだけで食うのは不可能!
声優事務所がやっていくには?
アニメだけでは事務所も経営不可能!
声優業界と芸能界の差
声優事務所は実質エージェント契約
変わる声優像
声優事務所のリソース不足
未成年の声優の増加とノウハウの不足
しわ寄せの矛先は......
誰も悪くないがゆえの難問
空気は劇的に変えられない
声優業界と芸能界のハイブリッドを目指して
既存の業界はいかに変われるか?
カウンセラーとしての声優事務所
架空の悪を作らない
第2章 スタイルキューブが考える「アイドル声優」とは