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ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
1603年、カトリックに対し苛烈な政策をとったエリザベス女王が亡くなり、スコットランド王ジェームズ6世が、ジェームズ1世として後を継ぐことが決まった。ガーネットを始めとして多くのカトリック教徒はジェームズが自分たちに寛容な政策を行うと期待した。しかし、1604年初頭には司祭の国外追放や国教忌避者に対する罰金が再開され、カトリック教徒達に失望が広がった。その一人である過激派のロバート・ケイツビーは議会開会式にて議場を爆破してジェームズ及び政府要人をまとめて暗殺し、また同時にミッドランズ地方で反乱を起こしてカトリックの傀儡君主を立てることを計画した（火薬陰謀事件）。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
ガーネットは1604年の大半を移動して過ごしたが、その詳細はほとんど知られていない。復活祭には、ジョン・ライトの家であるトウィグモア・ホールでミサを行ったとされる。11月には、1586年の夏に紹介されたアン・ヴォークスの家族とともにエンフィールド近郊のホワイト・ウェッブズに滞在し、聖母提示の祝日に交わした誓いを新たにした。
1605年6月9日には、ロンドンのテムズ・ストリートにある部屋で、ロバート・ケイツビーと一緒にいるところを目撃されている。後にガーネットが説明したところによれば、何気ない会話の中で、ケイツビーから「罪のない人を殺す」ことの道徳性について尋ねられ、ガーネットは、カトリックの神学に基づいて、戦争中には罪のない人々が敵と一緒に殺されることがよくあると答えたという。著述家のアントニア・フレイザーによれば、ガーネットは、ケイツビーがフランドル地方で連隊を作ると考えていた可能性がある。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
ガーネットとケイツビーはまったく精神性が異なる人物であった。フレイザーはケイツビーについて「精神的な価値観のためには剣を手に取ることも躊躇しない十字軍のような者」と評している。
また、「過度な借金を背負い、ほとんど生計を立てることもできない」とも説明される。
対照的にガーネットは「神の意思に従うことで物事はよりよい解決に導かれる」という考えを持つ人物であった。
ジェームズ1世が王位を継ぐことにもガーネットは熱烈に支持し、外部からの干渉がないことを望んでいた。
1603年にジェームズの即位に合わせて2人のカトリック司祭が企み、事前の発覚で未遂に終わったバイ陰謀事件についても、「不謹慎な愚行である。聖下（ローマ法王）や他の諸侯らが我々を助けてくれるのはそれが平和的手段だと知られているからである」と書いている。
彼は、教皇クレメンス8世に、すべてのイングランドのカトリック教徒たちに暴力的な反乱を起こさぬように「静かに、そして平和に」という布告を出すことを求めた。同様のメッセージはジョージ・ブラックウェル主席司祭も述べており、部下の神父たちに、決してそのような行為は起こさないようにと求めていたが、これは物議を醸した。1605年の夏の初めにガーネットがローマに報告した内容は、イングランドのカトリック教徒たちは「絶望の段階」に達しているというものであった。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
2人は7月にエセックスシャーのフレムランドで再会した。ガーネットはケイツビーに「彼が何かを意図しているのであれば、何をするか見るように望む。彼はまずその行為の合法性に目を向けなければならず、行為の結果、連邦の友人や必要な人たちを遠ざけてしまうような、無実の人々に対する配慮を怠るような真似はしてはならない」と語った。ケイツビーはもっと会話しようともちかけたが、これをガーネットは断った。ガーネットは「私は彼に、私たち全員が静かにしていなければならないこと、そして他の人も同じようにしなければならないと伝えた」と述べている。ガーネットは第4代モンティーグル男爵ウィリアム・パーカーとも会話をし、「カトリック教徒が国王に対抗するため武器を手に取り自分の役割を果たすことができるだろうか」と尋ねたが、男爵の返事は曖昧なものであった
著述家のアラン・ヘインズはこの時点でガーネットは煙たがられていたのではないかと指摘している。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
後のガーネットの告白によれば、7月24日にオズワルド・テシモンド神父から接触を受けるまで、自分はケイツビーの計画を知らなかったという。"知的で思慮深い人物"であるテシモンドは、ケイツビーから計画を聞かされ、即座に上司に助言を求めたのであった。
ガーネットはテシモンドから聞いた内容は、懺悔室の守秘義務に守られたものだと捉えたために、彼らの計画を誰にも打ち明けることができなかったと後に弁明している。
彼自身の証言によれば、7月24日頃にケイツビーと3度目の会合を持った。ガーネットはパーソンズから受け取った手紙をケイツビーに読み聞かせ、計画を実行する前に法王に相談した方がよいと促したが、計画の露見を恐れるケイツビーはこれを断った。
この反応を受けてガーネットはアクアヴィーヴァに手紙を出し、この中で、いくつかの暴力事件を未然に防いだと主張するとともに、「個人的な試みによって、反逆罪を犯したり、国王に対する武力行使の恐れがある」ことの疑念があることを伝えた。
また、バイ陰謀事件が失敗した時と同様に教皇に武力行使を諫める声明を出すことを求めたが、自分が計画を知っていることを隠そうとして、その対象をウェールズの反逆者向けだと示唆させることを提案してしまった。彼はエドマンド・ベイナム卿にも同様のメッセージを伝えさせ、7月28日に議会が召集された際には、ガーネットは危険は回避されたと確信していた。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
8月24日にアン・ヴォークス、その姉エレノア・ブルックスビー、その甥ウィリアム・ブルックスビーと、その妻ドロシーと共にエンフィールド近郊のホワイト・ウェッブズに滞在した。その数日後に一行はウェールズのホーリーウェルにある聖ウィネフリードの井戸への巡礼の旅に出た。ジョン・グラントの家があるノーブルックを経て、ウスター近郊のハディントンコート、シュルーズベリー、最後にウェールズに向かった。エバラード・ディグビー夫妻と、その秘密の専任司祭でイエズス会の神父であるエドワード・オールドコーン、平修士ニコラス・オーウェンなど、約30人が西への旅をした。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
ウェールズから戻ったガーネットは、アン・ヴォークスと一緒に、亡くなったばかりのトマス・トレシャム（フランシス・トレシャムの父）の家であるラシュトン・ホールに向かった。そこからディグビーの家であるバッキンガムシャーのゲイハースト・ハウスへと移動した。ヴォーは友人やその家族の家に多くの馬が集められていることに気づき、不審に感じて「無謀な考えに基づく何らかの計略があるのではないか（these wild heads had something in hand）」という不安をガーネットに打ち明けた。彼女はケイツビーに確認してもらうことを望んでいたが、ガーネットはケイツビーのフランドル地方での任務に関連していることを伝えて安心させた。実際、彼はケイツビーを推薦する手紙を書いていた。
10月に入ってヴォークスは再びこの疑念を取り上げ、「議会が始まって矢面に立たされたらどこに女性たちを避難させればいいのか」と尋ねられたことを明かすと、ガーネットは再びフランドル地方での任務について言及したが、フレイザーは、こうした彼女の質問はガーネットを深く悩ませたに違いないと指摘している。
11月4日の深夜、貴族院地下室にてガイ・フォークスと大量の火薬が発見され、火薬陰謀事件が発覚した。フォークス以外の仲間たちは反乱を起こす予定のミッドランズに集まり、事後の策を練った。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
11月6日、コートン・コートにいたガーネットの元に、ケイツビーの手紙を携えたトマス・ベイツがやってきた。手紙には陰謀が露見して失敗したことと、（カトリックの支持が得られやすいと思われた）ウェールズでの支持者集めに協力して欲しいとあった。ここでようやく状況を知ったガーネットは愕然とし、ケイツビーとディグビー宛ての「邪悪な行為」をやめて教皇の忠告に従うよう訴えた返信書をしたためると逃亡した 。
その後、11月8日の戦闘でケイツビーは死亡し、主要メンバーのほぼ全員が逮捕されるか死亡した。生き残った者の中にはベイツがおり、後の取り調べにおいて彼は11月6日にガーネットに手紙を届けたことのみならず、拷問や死刑を恐れて彼らイエズス会が陰謀に関わっていたことを「自白」した。その後、死刑が回避できないと知るとベイツは証言を撤回したが、当局は1606年1月15日に正式にガーネット神父、ジェラード神父、グリーンウェイ神父（テシモンド）を指名手配とする布告を出した。1月27日にウェストミンスター・ホールで開かれた裁判では、ケイツビーやガイ・フォークスらより先に、陰謀に関わった罪人としてガーネットらイエズス会の神父らの名前が読み上げられた。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
ガーネットは何週間にもわたって逃亡生活を送ったが、最終的には1606年1月27日にハインドリップ・ホールにいたところを逮捕された。ここでは8日間にわたり、エドワード・オールドコーン神父と共に狭い場所に身を隠し、立ったり足を伸ばしたりすることもできなかった。建物の内部に隠された小さなストローから庇護者に食事を与えられたが、便器や排水口がない場所では「必然的に執拗な習慣」のために隠れ場所から出てくることを余儀なくされ、すぐにオールドコーンと共に捕らえられた。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
彼らはまずウスターシャーのホルト城に連れて行かれ、数日後にロンドンに移送された。
これまでの苦難によってガーネットは衰弱していたため、セシルは彼に良い馬を与えるように命じ、馬具の費用は国王が負担した。一行には清教徒の牧師も同行し、牧師は「途切れることなく長々としゃべり続けた」が、ガーネットの受け答えは博識で簡潔かつ明快なままであり、牧師の期待を外させた。ロンドンに到着するとウェストミンスターのゲートハウス監獄に収監された。ここにはガーネットの甥であるトマス・ガーネット神父をはじめ、すでに多くのカトリック教徒が収容されていた。翌日、ガーネットはロンドン塔に移送され、彼が「非常に素晴らしい部屋」と表現する部屋をあてがわれた。食事にはクラレットが用意されていたが、寝具や暖炉の石炭を手に入れるのには時間がかかった。ロンドン塔副長官（Lieutenant of the Tower）であるウィリアム・ワッドは彼を厚遇してくれたが、宗教の話題になると「暴力的で無力」であったという。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
1606年2月13日、ガーネットは尋問の一環として初めて枢密院に召喚された。この時の尋問側の出席者は、ジョン・ポパム、エドワード・コーク、ウィリアム・ワッド、ウスター伯エドワード・サマセット、ノーザンプトン伯ヘンリー・ハワード、ノッティンガム伯チャールズ・ハワード、ロバート・セシルであった。彼らは帽子を脱いで「ミスター・ガーネット」と呼び、表面的には彼に敬意を表したが、アン・ヴォークスとの関係を告解（ゆるしの秘跡）に伴うものではなく、恋人関係とも揶揄した。
尋問の中でガーネットは、11月6日にケイツビーからの手紙を受け取ったことを含めて、問われた自分の行動の一部を認めたが、陰謀への自身の関与を否定し、そのメンバーについても名を挙げなかった。ガーネットは、自分を逮捕した者たちは、失敗した計画にしか興味がないと確信し、自分への疑いを晴らせるかもしれないと考えたが、枢密顧問官たちはガーネットの信仰上の思想である「曖昧性の教義（the doctrine of equivocation、二枚舌の教義）」についても質問した。これに関するガーネットの論文は、フランシス・トレシャムの所持品から発見された「異端かつ反逆的で、忌まわしい本」の1つとして当局に押収されており、彼の前にあった枢密院の机の上に置かれていた。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
ガーネットの論文は、嘘をつくことを批難しつつも、例えばカトリック教徒が自分の家に司祭がいるか問われた時、「心に秘めた意味」があれば「良心に従って問題なく」、「いいえ」と答えても良いという考えを支持していた。彼は、カトリック教徒にとって正当となる弁明の機会は限られていると考えていたが、そのような返答は不誠実や欺瞞の一例としてみなされる可能性があった。ましてや、ガーネットが自分の主張を証明するのを見たくなかったであろう枢密院のメンバーたちにとっては尚更のことであった。このように枢密院の見解はガーネットの見解とは大きく異なっており、彼らの目には、それは単なる欺瞞としか映らなかった。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
ガーネットに行われる尋問は最初になされたものとあまり変わらなかった。一般的に彼の返答は慎重に検討されたものであり、尋問者に対する受動的な抵抗を示していた。拷問台（ラック）が使用される可能性は高かったが、彼は「Minare ista pueris（脅しが通じるのは少年のみ）」と答えた。
結果、彼が話す情報は限定的であった。
キャリーという看守の男はワッドに雇われ、ガーネットの信頼を得てゲートハウス監獄にいる甥への手紙を中継することを申し出た。また、キャリーは当局が盗聴を目的として壁に穴が開いた状態の独房にガーネットを入れ、隣の独房にいるオールドコーンと会話できるようにした。結果、当局は2人の神父の会話を詳細に記録することができた。彼らの会話のほとんどは当局にとって無意味なものであったが、ガーネットの「ワインを飲みすぎた」という話は、収監中に記録された他の有罪の証拠と共に、後に彼に不利な証拠と使用された。甥やアン・ヴォークスとの手紙のやり取りも傍受されていた。
これら手紙はほとんど目的の相手に届けられたが、セシルに報告していたワッドが事前に検閲していた。
ガーネットはヴォークスに、枢密院の証拠は「推定」に過ぎず、国家裁判には不十分だと見解を述べていたが、3月初旬におそらく拷問の結果として自白した。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
ヴォークスも逮捕され、2度の尋問を受けた。ちょうどその頃、枢密院と国王もガーネットに更なる尋問を行い、特に国王は神学的問題に関する彼の見解に興味を持っていた。
ケイツビーの計画に恐怖を感じていたという彼の主張にもかかわらず、「先日の火薬陰謀事件に関して、閣下に対して非常に控えめな対応だった」と認めた発言は、計画を事前に知っていたという言質を与えるものであり、これは政府の見解において反逆罪を犯したことにあたるというものであった。
ヘンリー・ガーネット 火薬陰謀事件
ガーネットの裁判は1606年3月28日金曜日にギルド・ホールで行われた。通常、囚人は歩いて法廷に向かわされるが、おそらく同情的な群衆の支持を警戒した当局によって、機密性のある馬車での移送という特例措置がとられた。
裁判は午前9時30分頃に始まり、終日続いた。（目立たない形で参席した）ジェームズ1世とアラベラ・スチュアート夫人、サフォーク伯爵夫人キャサリン・ハワードなどの数人の宮廷人も参席していた。
ガーネットは「ウォーリー、またの名をダーシー、またの名をロバーツ、またの名をファーマー、またの名をフィリップス」など、様々な偽名で紹介された。彼は、1605年6月9日にケイツビーと共謀して国王とその息子を殺害し、「王国政府とイングランドに確立された真の神への崇拝を変え、破壊する」ことを企てたと告発された。また、他、複数人と共謀して貴族院を火薬で爆破しようとした罪にも問われた。これに彼は無罪を訴えた。
政府を代表してエドワード・コークが答弁に立ち、彼はガーネットがイングランドに戻った1586年以降のあらゆる反逆事件に関与したと非難した。コークによれば、この管区長は1603年のメイン陰謀事件やバイ陰謀事件にも関与していたという。また、1605年の火薬陰謀事件については、ローマ法王の承認を得るためにエドマンド・ベイナムをローマに派遣し、11月にコートンに滞在した際には「この大規模な行動が成功するように」と祈っていたという。そしてコークはガーネットを「5つのD、すなわち王の破滅（Deposing）、王国の破滅（Disposing）、臣民の破滅（Daunting）と恫喝（Deterring）、そして破壊（Destruction）を企んだ」偽装の博士と呼んだ。また、アン・ヴォークスとの不適切な関係にも言及され、彼の曖昧性の教義の考えも大きく彼の立場を危めた。またフランシス・トレシャムの死に際の手紙が読み上げられ、そこにはガーネットがいわゆる「スペイン反逆事件」には関与していないと主張するものであった。
トレシャムはガーネットと最近会ったという政府の証拠があるにもかかわらず、「15、16年前から会っていない」と主張していた。ガーネットはその手紙を見ておらず、それが1605年ではなく1602年以前の出来事について書かれていることも知らなかった。
エリザベス女王に対するイエズス会の陰謀に関する声明や、陰謀を企てた者たちの自白が法廷で読み上げられた。ガーネットは自身の論文にも書いた曖昧性の教義を用いることを擁護した。オールドコーンとの会話は秘密のため否定したが、信仰の問題において曖昧性の教義に基づくことは決して認められないと述べた。セシルは教皇がジェームズを破門したらどうするかと尋ねたが、ガーネットは「答えることを拒否した」。彼が曖昧性の教義を擁護したことを、コークは「公然と、かつ大々的に嘘を放ち、偽証すること」と呼んで軽蔑した。テシモンドの告白については、その時点において暗殺計画は起きていないため、ガーネットが政府に警告を与えることは容易であったとセシルは指摘している。彼は告白が懺悔室の守秘義務の下で行われたという考えを攻撃し、ケイツビーと無実の人々の死について会話した後なら政府に警告することができたはずだと指摘したが、ガーネットは、この時のケイツビーの質問と事件の関連性を理解できていなかったと答えた。
ノーザンプトン伯はラテン語で「quod non-prohibet cum potest, jubet（男ができることを禁じないのは、彼への命令と同じ）」と言った。ガーネットは自分はケイツビーを止めようとしたと弁明したが無駄であった。
陪審員は15分の審議でガーネットを大逆罪とし、首吊り・内臓抉り・四つ裂きの刑を宣告した。
裁判の翌日、ガーネットは新たな声明を出し、トレシャムとの関係を明らかにすることを望んだ。また、国王に手紙を書き、自分が正統な君主に対する暴力を許さない立場であることを改めて表明した。政府がテシモンドを逮捕したと嘘を伝えた時には、彼に対して前年の会話内容に関する謝罪の手紙を書いている。さらに4月21日はアン・ヴォークスに最後の手紙を書き、ここ数か月の不運について述べていた。
ロンドン塔で約3ヵ月過ごした後の1606年5月3日土曜日。ガーネットは木製のハードルに縛り付けられ、3頭の馬に引き回されてセント・ポール教会の庭（churchyard）に運ばれた。ガーネットは、服と帽子の上に黒い外套を羽織り、連行中は両手を合わせて目を閉じていた。教会ではロンドンの執行官ヘンリー・モンタギュー卿、ジョージ・アボット、ジョン・オーバールが待っていた。ガーネットは、他にも反逆の計画を知っているかと尋ねられると「何も言うことはない」と答えた。プロテスタントのために信仰を捨てるよう迫る、いかなる勧誘も拒否し、国王に対して何の罪も犯していないと述べた。自分に非があるとすれば告解の誓約を守ったことであり、これが国王や王国を怒らせたのであれば許して欲しいと願った。記録官は、これは罪を認めたも同然と指摘したが、ガーネットは再度無罪を主張し続けた。
ガーネットは処刑日の5月3日が十字架挙栄祭であることを強調し、自分の無実を再確認した。ガーネットは、アン・ヴォークスとの関係が不適切であったという指摘に対しては彼女を擁護した。そして、絞首台の梯子の元で祈りを捧げ、「風で飛ばされないように」と、縫い付けられた長いシャツも脱ぎ、梯子を昇った。彼は前に出てきたプロテスタントの牧師を無視し、「私はまさしく死ぬ。だが完璧なカトリック教徒である」と聴衆に答えた。オーバール司教は「我々は皆カトリックだ」と抗議したが、ガーネットはこれに同意しなかった。彼は再び祈りをささげた後、（首を吊らせるため）梯子から投げ落とされた。首吊り・内臓抉り・四つ裂きの刑での絞首刑は完全に息の根が止まる前に、処刑人が縄を切って生かす必要があったが、多くの群衆は吊るされた彼の足を引っ張ることで彼に死を迎えさせ、結果、生きたまま内臓を抉られるといった後半の陰惨な処刑を受けずに済ませた。その後、死刑執行人がガーネットの心臓を高く掲げ、「裏切り者の心臓を見よ（Behold the heart of a traitor）」という伝統的な言葉を言っても、拍手はなかった。
ガーネットの首はロンドン塔に晒されたが、その青白い姿に見せられた多くの野次馬が集まりすぎたために当局は首を上向きにせざるを得ず、顔は見えなくなってしまった。
処刑場に残っていた血の付いたワラはガーネットの姿をしていると言われて好奇の目で見られ、後に密かに国外に運び出された。これはイエズス会が所有していたものの、フランス革命の混乱の中で失われてしまった。
ヘンリー・ガーネット 著作
ガーネットの著作としては1593年の『An Apology Against the Defence of Schisme（教派分裂の擁護に対する弁明）』があり、これはローマカトリックの教義に対する攻撃として、臨時的にイングランド国教会で聖体拝領を行うことを支持したトマス・ベルを批難するものであった。その後、カトリック信者が信仰のために捨てるべきものについて引用した『A Treatise of Christian Renunciation（キリスト教徒自制論）』（1593年）、さらに『The Societie of the Rosary（ロザリオの共同体）』（1593-1594年）が続いた。
ヘンリー・ガーネット 著作
また、1598年頃には、裁判でも問題となった「曖昧性の教義」について論じた『A Treatise of Equivocation（曖昧性についての論考）』を出版した。同時代のプロテスタントのほとんどは、こうした考えを明白な嘘だと非難した。例えば、ウィリアム・シェイクスピアの『マクベス』（1606年頃）の中には、自分を地獄の門番に擬えた登場人物が、神のために反逆罪を犯したにもかかわらず、天国では曖昧性の教義が使えなかった（嘘をつくことが出来なかった）として、地獄に落ちた男を揶揄するセリフがある。これはガーネットのこと暗示しているとみなされるが、シェイクスピア自身が彼の教義をどう考えていたかは不明である。
ジョン・ジェラード (イエズス会)
ジョン・ジェラード（John Gerard、1564年10月4日 - 1637年7月27日）は、イングランドのイエズス会の神父。ランカシャーのアシュトン・イン・メイカーフィールドの貴族ジェラード家の出身。カトリック教徒が迫害を受けていたエリザベス朝時代において12歳からフランドル地方やフランスに留学するなどし、やがてカトリック教会の元で神学を学び、イエズス会の神父となる。イングランドでの伝道活動のため故国に潜入し、一度大陸に戻るが、再び1588年から1605年までイングランドで死の危険と隣り合わせになりながら多くのイングランド人をカトリックに転向させるなど、潜伏生活を続けた。この期間中の1594年には当局に逮捕され、ロンドン塔に収監されて激しい拷問を受けるが耐え、1597年10月4日に脱獄を果たした。
ジョン・ジェラード (イエズス会)
1605年に発覚した火薬陰謀事件において自身は関与していなかったが、犯人たちの何名かが知人であったことや、犯人の一人トマス・ベイツが嘘の自白をしたことから、イエズス会を陰謀の首謀者としたい当局の思惑により大逆罪で指名手配される。潜伏期間中には自らの無実を訴えるビラをロンドンにばら撒くなどして容疑を否認したが、最終的には翌1606年にイングランドからの脱出を果たす。大陸に逃れた後もイエズス会の活動を続け、上層部の命令を受けてイングランドでの潜伏生活の様子を綴った自伝も書いた。そして1637年7月27日に73歳でローマのイングリッシュ・カレッジ神学校にて死去した。
ジョン・ジェラード (イエズス会) 出自
1564年10月4日、ランカシャー、アシュトン・イン・メイカーフィールドのブリンのトマス・ジェラード卿とダービーシャーのジョン・ポート卿の娘で共同相続人であるエリザベスの次男として生まれた。1569年、ジョン・ジェラードが5歳のとき、父親はスコットランド女王メアリーをタットベリー城から救出することを企てた罪で投獄された。1571年に釈放されるが、これは当時の法務長官ギルバート・ジェラードが従兄弟であったことが関係している可能性がある。この間、ジョンは弟と共にプロテスタントの親戚に預けられていたが、父親はカトリックの家庭教師を手配していた。
1577年8月、12歳になったジョンは、フランドルのドゥエーにあったイングリッシュ・カレッジに留学し、翌年3月にはランスに移った。15歳になると、オックスフォード大学のエクセター・カレッジに1年間留学した。その後、家庭教師のLeutner（エドモンド・ルークノア、ジェームズ1世の儀典長を務めたルイス・ルークノア卿の弟）のもとで、約1年間ギリシャ語とラテン語を自宅で学んだ。その後、パリにあるイエズス会のクレルモン・カレッジ（現在のリセ・ルイ＝ル＝グラン）に進学。そこで数か月間、病気と療養を繰り返した後、1581年後半にルーアンに行き、イエズス会神父のロバート・パーソンズに出会った。
ジョン・ジェラード (イエズス会) 最初の任務
ジェラードは旅行許可証を持たずにクレルモンに向かったため、イングランドに戻るとドーバーに上陸したところで税関職員に逮捕された。仲間はロンドンに送られたが、彼はプロテスタントの義理の息子に預けられて釈放された。しかし、3ヶ月経ってもイングランド国教会の礼拝に出席しなかったため、マーシャルシー監獄に収監された。ウィリアム・ハートリー、スティーブン・ロウシャム、ジョン・アダムス、ウィリアム・ビショップらと一緒に、1年余りを過ごしたという。1585年の春、カトリック教徒であるスコットランド女王メアリーの解放計画に関与したことで、後に反逆罪で処刑されたアンソニー・バビントンが、ジェラードの釈放を保証するために保釈金を支払った。
ジョン・ジェラード (イエズス会) 次の任務
その後、ジェラードがローマに赴くとイエズス会を代表してイングランドでの別の任務を与えられた。スペイン艦隊の敗北（アルマダの海戦）から3か月後の1588年11月、ジェラードは同僚エドワード・オールドコーンと共にノーフォークに上陸し、イングランドのカトリック教徒を支援する任務を開始した。
ノリッジに向かうと、そこで熱心なカトリック教徒であるグリムストンの荘園領主エドワード・イェルバートンと出会った。当時はトンプソンと名乗っていたジェラードは、馬による2日間の旅を経て、キングズ・リンの東8マイルにあるグリムストンの荘園（マナーハウス）に、名誉ある客として迎えられ、腰を落ち着けた。大きな危機にさらされていたものの、ハンバー川以南においてはここが最も安全だと考えられていた。ジェラードには人を魅了する不思議な雰囲気があり、まだ24歳にもかかわらず、ウォルポール家やウッドハウス家など、紹介された近隣の名家の者たちにもかなりの影響力を持った。
グリムストンでの滞在は7、8ヶ月に及び、その後はベリー・セントエドマンズの近くにあるローシャルにしばらく滞在した。最終的にはイングランドにおけるイエズス会の長であるヘンリー・ガーネット神父の下に連れて行かれた。彼はすぐにカトリックの地下組織で人気者になった。彼は疑われないように立派な表向きのイメージを身に着けていた。
ジョン・ジェラード (イエズス会) 次の任務
ジェラードは変装に長け、ファッショナブルな服装や賭け事に精通しているなど、非常に世俗的な印象を与えた。彼は当局の目から逃れるために、高さ1メートル、幅0.5メートルほどの聖職者の巣穴（隠れ部屋）に何度も隠れたことも記している。1591年にはウィリアムとジェーン・ワイズマンが所有するブラドックスのワイズマン家付の司祭となった。ジェーンはウィリアムの母で未亡人であり、ジェラードは彼女を説得して自分と教誨師のための新しい家をブロックスという偽名で作ってもらい、ここをカトリックと神父を保護する新しい拠点とした。
ジョン・ジェラード (イエズス会) 逮捕と拷問
1594年4月23日、ついにジェラードは、ニコラス・オーウェンと共にロンドンで逮捕された。
裁判で有罪となったジェラードは、カンプター（当時の小規模な刑務所の総称）の1つポウルトリー・カンプター（Poultry Compter）に投獄された。その後、クリンク監獄に移送され、ここで同様に投獄されてきたイングランドのカトリック教徒と定期的に会うことができた。こうした活動のために、次にロンドン塔のソルト・タワーに移送され、尋問や地下牢の壁に鎖で吊るされるなどの拷問を受けた。
拷問官の目的は、ヘンリー・ガーネットを逮捕すべく、彼の滞在先を特定することにあった。しかし、ジェラードは他者を巻き込むような質問には答えず、名前も出さなかった。塔の記録が証明しているように、彼は決して自分は恥知らずではないと主張していた。
ヘンリー・ガーネットはジェラードについて以下のように書いている。
ジョン・ジェラード (イエズス会) 逮捕と拷問
とても残酷な者たちによって彼は2度に渡り手枷で吊るされたが、それ以上に彼は忍耐強かった。尋問官は、彼は非常に頑固で、神あるいは悪魔のどちらかと親友であろうという。彼らは彼の口から言葉を引き出すことはできないが、苦痛の中で「イエスよ（Jesus）」という言葉だけは聞くことができるという。最近、彼は拷問官と尋問官が準備して待つ、拷問台（ラック）に連れて行かれた。しかし、彼はその場所に入るとすぐに膝をついて大声で神に祈った・・・　人々や神の栄光に傷をつけるような言葉を発する前に力と勇気を分け与えてください、と。そして、彼がそのように決心したのを見て、彼らは拷問を取りやめた。
 — Garnet, Henry, letter to Aquaviva dated May 7, 1597, Stonyhurst, Anglia 2, 27
ジョン・ジェラード (イエズス会) ロンドン塔からの脱獄
ジェラードの逸話で最も有名なものはロンドン塔からの脱獄であり、これはニコラス・オーウェンが起こしたものだと考えられている。
ジェラードはカトリック地下組織の仲間の助けを借りて、1597年10月4日の夜、ジョン・アーデンとともに、塔の堀に張られたロープで脱出した。
ジェラードの腕は拷問によって滅茶苦茶（mangle）であったにもかかわらず、無事に降りることができた。加えて親しくなった看守（ガオラー）についても、囚人の脱獄の責任を問われることになるであろうため、彼の脱走の手配を行った。看守と親しくなったのは、脱獄が可能な時に、それをさらに有利な状況にするためではないかと推測されている。
脱獄直後、彼はヘンリー・ガーネット、ロバート・ケイツビーに連れられ、アクスブリッジに向かった。その後、ジェラードはノーサンプトンシャーのウェリングバラの近くにあるハローデンのエリザベス・ヴォークスの家に匿われた。
この拠点で司祭としての活動を続け、エバラード・ディグビー（後の火薬陰謀事件のメンバーの一人）を始めとする多くの人々をカトリックに転向させた。
ジョン・ジェラード (イエズス会) 火薬陰謀事件と後半生
1603年、カトリックに対し苛烈な政策をとったエリザベス女王が亡くなり、スコットランド王ジェームズ6世が、ジェームズ1世として後を継ぐことが決まった。イングランドにおけるイエズス会の要人であるヘンリー・ガーネット神父含めて、多くのカトリック教徒はジェームズが自分たちに寛容な政策を行うと期待した。しかし、1604年初頭には司祭の国外追放や国教忌避者に対する罰金が再開され、カトリック教徒達に失望が広がった。その一人である過激派のロバート・ケイツビーは議会開会式にて議場を爆破してジェームズ及び政府要人をまとめて暗殺し、また同時にミッドランズ地方で反乱を起こしてカトリックの傀儡君主を立てることを計画した（火薬陰謀事件）。
ジョン・ジェラード (イエズス会) 火薬陰謀事件と後半生
ジェラードは1597年の脱獄から8年にわたってイングランド人を相手に宣教を続けたが、イングランドでの伝道活動のためのイエズス会士を養成するため大陸に戻るよう命令を受けた。この頃、火薬陰謀事件が発覚し（1605年11月4日深夜）、この時にケイツビーの使用人で犯人一味の1人であったトマス・ベイツが逮捕後の尋問において、陰謀にはジェラードほか、ヘンリー・ガーネットやオズワルド・テシモンドといったイエズス会士が関わっていると自白した。このためイングランド当局は実際の犯人たち以外にもジェラードらイエズス会士3人も指名手配した。さらにイエズス会を締め付ける思惑から、イエズス会がこの陰謀の主犯とし、1906年1月26日の裁判では容疑者不在の状態でジェラード、ガーネット、テシモンドが当事者らより先に名前が挙げられた。
ジョン・ジェラード (イエズス会) 火薬陰謀事件と後半生
ジェラードは事件とは無関係であったが、首謀者のケイツビーを始め、その犯人たちの多くとは面識があった。特に1604年5月に、中心メンバー5人がロンドンの宿屋で最初の会合を開いた際には、たまたま別室におり、計画のことは知らずに5人に聖餐（ミサ）を行っていた。また、計画も終盤に一味に入ったエバラード・ディグビーは先述の通り、ジェラードがカトリックに転向させた者であり、互いに「兄弟」と呼び合うほど親しい仲であった。計画実行日（11月5日）の3日前にも、計画準備に追われていたディグビーの邸宅を訪れており、その際の不穏な様子から何が起こっているかを尋ねたが、はぐらかされてしまっていた。
指名手配直後からジェラードは再びハローデンに滞在し、聖職者の巣穴に身を隠した。9日間に及ぶ家宅捜査の期間中、自身の無実を訴える公開書簡をしたため、そのコピーをロンドンの街中にばらまくように依頼し、ベイツの告白内容を否定し、容疑を否認した。裁判があった1月26日には偶然にもガーネットが見つかり逮捕されてしまったがジェラードは逃れられた。
その後、いったんロンドンに向かい、エリザベス・ヴォークスからの資金援助を受けてスペイン大使の従者に変装してイングランドからの脱出を果たした。偶然にもその日（5月3日）は捕まったヘンリー・ガーネットが処刑された日でもあった。
その後、ヨーロッパでイエズス会の活動を続け、イエズス会の上層部の命令で自伝を書いた。これは後の1951年に英訳版『The Autobiography of a Hunted Priest』として出版され、エリザベス朝時代のカトリック司祭の危険な潜伏生活を伝える貴重な一次資料となっている。1637年、73歳でローマのイングリッシュ・カレッジ神学校で死去した。
エドワード・オールドコーン
エドワード・オールドコーン（Edward Oldcorne / Oldcorn、1561年 - 1606年4月7日）、別名にホール（Hall）は、イングランドのイエズス会神父。イングランドのヨークの出身で、後に大陸に渡って神学教育を受け、カトリックの神父となる。1588年より潜伏生活を送りながら、カトリックが弾圧されていたイングランド国内で布教活動を行っていた。1605年の火薬陰謀事件に関連して、1606年1月にイングランド国内で活動するイエズス会の要人ヘンリー・ガーネット神父と共に当局に逮捕され、同年4月に大逆罪にて首吊り・内臓抉り・四つ裂きの刑で処刑される。陰謀計画を事前に知っていたとされるが、実際の関与は不明。ローマ・カトリックの殉教者として1929年に列福された。
エドワード・オールドコーン 出自
1561年にヨークにて、煉瓦職人のジョン・オールドコーンとその妻メアリーの子として生まれた。父はプロテスタント（英国国教会）だったが、母は信仰のために監獄に入ったこともあるというカトリックであった。そしてヨークのセント・ピーターズ・スクールで教育を受けたが、この学友には後の火薬陰謀事件のメンバーであったガイ・フォークスとライト兄弟（ジョン・ライト、クリストファー・ライト）がいた。
オールドコーンは医者となるべく教育を受けたが、後に聖職に就くことを決意した。フランス・ランスのイングリッシュ・カレッジを経てローマに行き、1587年に叙階された後、1588年にイエズス会士となった。
エドワード・オールドコーン イングランドでの任務
1588年末、オールドコーンは同じイエズス会士のジョン・ジェラード神父と共にイングランドに戻った。
1589年初頭にヘンリー・ガーネット神父と共にウェスト・ミッドランズに赴き、ウォリックシャーのコートンを訪れ、バッダースリー・クリントンに定住した。
その後、主にウスターシャーで17年活動した。1596年以降はオズワルド・テシモンドの補佐を受けた。
同じくイエズス会のトマス・リスター神父も、オールドコーンの任務を助力したが、潜伏生活での制限は厳しいものであった。
オールドコーンは、しばしばバデスリー・クリントンの近くにあったハインドリップ・ホールのトマス・アビントンの家に滞在した。そこで彼はトマスの妹ドロシーを改宗させた。
その後、この家はニコラス・オーウェンによって、カトリック司祭を匿うのに必要な改築（聖職者の巣穴）がなされた。
エドワード・オールドコーン ジェームズ1世の即位と火薬陰謀事件
1603年、カトリックに対し苛烈な政策をとったエリザベス女王が亡くなり、スコットランド王ジェームズ6世が、ジェームズ1世として後を継ぐことが決まった。イングランドにおけるイエズス会の要人であるヘンリー・ガーネット神父含めて、多くのカトリック教徒はジェームズが自分たちに寛容な政策を行うと期待した。しかし、1604年初頭には司祭の国外追放や国教忌避者に対する罰金が再開され、カトリック教徒達に失望が広がった。その一人である過激派のロバート・ケイツビーは議会開会式にて議場を爆破してジェームズ及び政府要人をまとめて暗殺し、また同時にミッドランズ地方で反乱を起こしてカトリックの傀儡君主を立てることを計画した（火薬陰謀事件）。
エドワード・オールドコーン ジェームズ1世の即位と火薬陰謀事件
火薬陰謀事件に先立つ1601年11月3日、オールドコーンは喉頭癌を患い、治療のためウェールズ北部のホリウェルにあるセント・ウィンフリード・ウェルへの巡礼に出た。癌は治り、1605年には彼の回復を喜ぶ約30名の者たちと巡礼という形で帰ってきた。その中にはオズワルド・テシモンド、ラルフ・アシュリー、ヘンリー・ガーネット、ニコラス・オーウェン、ジョン・ジェラードといったイエズス会士たちの他に、火薬陰謀事件に加担したエバラード・ディグビーとその妻もいた。ディグビー夫妻を転向させたのがオールドコーンであった。この2度目の巡礼のタイミングと参加者は、後に当局の疑惑を呼んだ。政府は、この集まりを状況証拠として陰謀の関係者と見なした。
1605年11月4日深夜、貴族院の地下室にて大量の火薬と共にガイ・フォークスが発見され、陰謀は発覚した。当局は速やかに関係者の洗い出し、捜索を開始した。11月8日には首謀者ケイツビーは追跡隊との戦闘で死亡し、計画に関与した主だった者たちはほぼ全員が逮捕されるか死亡した。
陰謀の露見時、オールドコーンは14年にわたって拠点としていたハインドリップ・ホールにいた。12月には事件への関与を疑われて、行方を捜索されていたヘンリー・ガーネット、ニコラス・オーウェン、ラルフ・アシュリーらも加わった。ハインドリップは1月に当局の探索を受けたものの、4人は発見されなかった。ガーネットとオールドコーンは一緒の隠し部屋に潜んでいたが、他の平修士の2人は別の場所に隠れていた。彼らの容態は悪く、8日後に降伏した。
オールドコーンはガーネットと共にサー・ヘンリー・ブロムリーに逮捕され、ウスターシャーのホルトの城で一時拘束された後、ロンドン塔に連行された。ブロムリーの探索はもっと早くに打ち切られると予想していたが、彼はハンフリー・リトルトンからオールドコーンとガーネットが潜伏しているという情報を得ていた。
エドワード・オールドコーン 裁判と処刑
オールドコーンは拷問を受けたが、彼と火薬陰謀事件を結び付ける証拠は見つからなかった。彼の尋問では、1605年11月8日にロバート・ウィンターの元からテシモンドがやってきて、ハビントンと自分に「前代未聞の最悪なニュースが入ってきてみんな動揺している」と話したことを明かしている。この中でテシモンドは、ある人物が議会場を爆破しようとしたが数日前に発覚したことを述べていたという。
オールドコーンの処刑理由は、単純に神父であったためと指摘する者もいる。
またはオールドコーンがもともと悪名高い人物であったこと、あるいはジョン・ジョーンズ神父を通して、陰謀に参加したロバート・ウィンターとスティーブン・リトルトンに安全な避難場所を提供したため、もしくは上役のガーネットのためにハインドリップの隠れ家を提供したことが原因ではないかと推測する者もいる。
裁判においてハンフリー・リトルトンは赦しを請い、友人の所在を明かした自分は死に値すると思い込んでいたといわれている。
ストーニーハーストには彼の2通の手紙があり、2通目は獄中から書かれたものである。処刑の前日にはイエズス会士の同僚であるジョン・フロイドが、彼を訪ねようとして逮捕された。
エドワード・オールドコーン 裁判と処刑
1606年4月7日、レッド・ヒルにおいてオールドコーンは、ジョン・ウィンター、ハンフリー・リトルトン、そして彼の従者であったラルフ・アシュリーと共に首吊り・内臓抉り・四つ裂きの刑で処刑された。
オールドコーンが梯子に昇り、最期の刻を待っている時、アシュリーは彼の足にキスをし、「私はなんて幸福な男だろうか。私の優しい神父と共に死ねるなんて」と述べたとされる。オールドコーンは聖ウィニフレッドの名を口にして息絶えた。
アシュリーは死の間際に、祈り、赦しを求め、オールドコーンと同じように自分は教義に殉じるのであって反逆者として死ぬのではないと述べた。
エドワード・オールドコーン 死後
オールドコーンの肖像画は、彼の死後、Gesu教会のために描かれた。彼の遺物の多くは後世にも残ったが、その中には彼の眼球もある。これは処刑の際の斬首の衝撃があまりに強く、眼窩から飛び出たものと言われている。
ウスターには、彼の名誉にちなんで名付けられた中等学校、ブレスト・エドワード・オールドコーン・カトリックカレッジ（Blessed Edward Oldcorne Catholic College）がある。
彼の右眼と彼を縛ったロープはストーニーハースト大学に遺物として保管されている。彼らの間に伝わっている伝承によると、四つ裂き刑を受けて、その後に頭部が茹でられた際に、カトリックのシンパがその目玉を拝借したという。
火薬陰謀事件が発覚するきっかけとなった第4代モンティーグル男爵ウィリアム・パーカーに送られた手紙（通称：モンティーグルの手紙）の差出人は現在も不明で様々な説があるが、その中にオールドコーン説がある。彼と親しかったアビントンの妻メアリーは、男爵の妹であった。
オズワルド・テシモンド
オズワルド・テシモンド（Oswald Tesimond、1563 - 1636年8月23日）はイングランドのイエズス会の神父。イタリアではフィリップ・ボーモント（Philip Beaumont / Beamond / Bémont）と名乗り、イングランドで活動していた際はグリーンウェイ神父（Father Greenway）とも名乗っていた。1605年の火薬陰謀事件において直接関与してはいなかったが、首謀者ロバート・ケイツビーと親しかったために事前に計画の一部を知っていた。事件発覚後、陰謀はイエズス会が黒幕だとイングランド政府が断定したことで上役にあたるヘンリー・ガーネット神父らと共に指名手配を受け、国外へ逃亡した。故郷に戻れることは二度となくサントメールやナポリなど様々な場所で過ごし、1636年8月23日に73歳で亡くなった。
オズワルド・テシモンド 前半生
テシモンドの出生はノーサンバーランドかヨークと思われる。ホース・フェイルにある学費のかからないウィリアム・アンド・メアリー王立学校で教育を受けた。この時の同級生にはガイ・フォークスや、クリストファーとジョンのライト兄弟など後に火薬陰謀事件に深く関わる者や、同じくイエズス会の神父となり、イングランドで布教を行ったエドワード・オールドコーンがいた。1580年、17歳のときにローマのイングリッシュ・カレッジに入学した。ここで3年間哲学を学んだ後、イエズス会の庇護者であるジョヴァンニ・モローネ枢機卿の許可を受けて1584年4月にイエズス会に入会した。
テシモンドは20代のほとんどをフィリップ・ボーモント（Philip Beaumont / Beamond / Bémont）という名でイタリアで過ごした。その後、メッシーナで神学などを学び、その後は哲学を教えた。英国伝道に出発する前の1587年11月に司祭叙階された（正式に神父となった）。1598年3月9日にグラーブゼンドに到着した。エドワード・オールドコーンとともに、「グリーンウェイ神父」の名でウスターシャーとウォリックシャーで8年間、主にハインドリップ・ホールを拠点に宣教師として働いた。1603年10月28日に彼はイエズス会士だと公示された。
オズワルド・テシモンド 火薬陰謀事件
1603年、カトリックに対し苛烈な政策をとったエリザベス女王が亡くなり、スコットランド王ジェームズ6世が、ジェームズ1世として後を継ぐことが決まった。イングランドにおけるイエズス会の要人であるヘンリー・ガーネット神父含めて、多くのカトリック教徒はジェームズが自分たちに寛容な政策を行うと期待した。しかし、1604年初頭には司祭の国外追放や国教忌避者に対する罰金が再開され、カトリック教徒達に失望が広がった。その一人である過激派のロバート・ケイツビーは議会開会式にて議場を爆破してジェームズ及び政府要人をまとめて暗殺し、また同時にミッドランズ地方で反乱を起こしてカトリックの傀儡君主を立てることを計画した（火薬陰謀事件）。
オズワルド・テシモンド 火薬陰謀事件
テシモンドはこの暗殺計画に直接加担してはいなかったが、懺悔室（告解）において計画者から内容を知らされていた。この告解者とは首謀者であるケイツビーで間違いないと思われる。ケイツビーは一般論として無実の人間も巻き込んで殺してしまうことの道徳性についての回答を求めていた。この時、テシモンドはオランダ独立戦争（八十年戦争）のことだと思い答えたが、後に不安となった。そこでテシモンドはこれを上役のヘンリー・ガーネット神父に相談した。教会法では告解で得た情報には守秘義務が課され、これもその対象にあたるとガーネットは判断したが、テシモンドはケイツビーを説得するように促した。後にガーネットはケイツビーに教皇は信仰のために暴力を用いることを望んでいないと説得を試みたが、ケイツビーの決意を翻すには至らなかった。テシモンドとガーネットは告解の守秘義務を前提にこの陰謀計画を当局に通報しなかったが、これはイングランドの法には反していた。
オズワルド・テシモンド 火薬陰謀事件
1605年11月7日。テシモンドはガーネットと共にコートンコートに滞在していたが、そこにケイツビーの使用人で計画の一味であるトマス・ベイツが訪ねてきた。ベイツはガーネット宛てのケイツビーの手紙を携えており、そこには計画が当局に露見したこと、ミッドランズでの反乱に助力して欲しいとあった。ベイツによればこの時、テシモンドは「我々は完全に破滅した」と叫んだという。ガーネットは協力を断るとテシモンドと共に急いでその場から去った。
それから数日の間に当局は計画に加担した者たちを捕捉し、ケイツビーのように戦闘で死亡するか、生きたまま捕縛されてロンドンに移送された。囚人には時に拷問を伴う尋問が行われ、この中でベイツは保身からイエズス会が関わっていたと自白した（ベイツ以外の者はイエズス会が関わっているとは言わなかった）。特に1606年1月13日の尋問では11月7日にコートンコートでガーネットやテシモンドと会ったことなども明かした。これらベイツの自白は、国王秘書長官ロバート・セシルが火薬陰謀事件をイエズス会の仕業とするのに大いに役立った。しかし、計画の主要メンバーではなかったベイツの証言の信憑性には疑問があり、後に死刑が回避できないと知ると彼は一部の証言を撤回している。計画を詳しく知っていたトマス・ウィンターは処刑に際してすべてのイエズス会士（特にテシモンド）が計画にいかなる関与も助言もしてはいないと述べていた。
1月26日に行われた裁判においては事件はイエズス会の陰謀とされ、首謀者ケイツビーよりも先に罪人として名を挙げられたのはガーネット、テシモンド、ジェラードであった（3人は捕まっておらず、被疑者不在で審理が進められた）。
オズワルド・テシモンド 国外逃亡
テシモンドの逮捕状は1606年1月15日に公示され、これには彼の特徴が記されている。「身長はそれなりにあり、髪は黒く、褐色の髭を頬に近いところで切り、顎に広く残している。顔は面長で痩せているが顔色はよく赤い。鼻はやや長く、先が尖っている。腕は細くて指が長く、体はほっそりとしている。また足は均整がとれてやや長くスレンダーである」（テシモンドの逮捕状からの抜粋）。
テシモンドは逃げ切った。ロンドンの巡視兵の目を逃れ、エセックスとサフォークの隠れ家に辿り着いた。そこから豚の死体を積んだ運搬船の所有者になりすまし、カレーまで航海した。その後、ブローニュを経て、サントメールに向かった。一方、ガーネットは1月26日に発見され、5月3日に処刑された。
オズワルド・テシモンド 後半生
サントメールで数年過ごしたテシモンドは火薬陰謀事件に関する叙事文を記した。イタリア語で書かれたこの文章は火薬陰謀事件に関する最も詳細で完全な記録の一つと思われる。ただ、無名の世俗司祭による別のラテン語の記録が基になっている可能性もある。この記録はイエズス会本部に情報提供するためローマに送られた。
その後、1617年からメッシーナの学務長官兼領事となった。1621年はほとんどローマに滞在していたり、別の閑職を兼務していたこともあったが、長年その地位にあった。その後、イタリアのナポリに移住し、1636年に亡くなった。
このことはエドウィン・リッチ卿がジェームズ1世に宛てた手紙にも記されており、テシモンドから毒が仕込まれている可能性がある衣服などの贈り物を受け取らないよう警告していた。このように火薬陰謀事件後のイングランドでは未だ警戒心が高かった。
第二次ヒジャーズ・ナジュド戦争
（第二次）ヒジャーズ・ナジュド戦争（Hejaz-Nejd War）、ないしサウジのヒジャーズ征服または第二次サウジ・ハシミテ戦争は、当時のナジュド・スルタン国のスルタンにして後のサウジアラビア国王のアブドゥルアズィーズ・イブン・サウードが、現在のヨルダンの直系の祖に当たるフサイン・イブン・アリーのヒジャーズ王国征服のために1924年から翌1925年にかけて敢行した遠征である。ヒジャーズ王国はこの戦役で征服され、ナジュドに併合された。上述の「ハシミテ」は現ヨルダン王家のヨルダン・ハーシム家に由来する。
第二次ヒジャーズ・ナジュド戦争 前史
オスマン帝国からのアラブ人独立を目指したアラブ反乱の末ヒジャーズ王国として（英仏が委任統治する中ではあったが）独立を得たフサイン・イブン・アリーとリヤド（ナジュド地方）に所在したサウジのアブドゥルアズィーズ・イブン・サウードは予てより対立しており、この時期にはすでに1919年にアル＝クルマ紛争（第一次サウジ・ハシミテ戦争、第一次ヒジャーズ・ナジュド戦争）が勃発していた。この時はクルマがナジュドの軍により攻撃され、クルマの首長が亡命する騒ぎとなった。
第二次ヒジャーズ・ナジュド戦争 戦闘
ナジュドとヒジャーズの間に再び敵対関係が生じたのは、ナジュドからの巡礼者がヒジャーズにあった聖地メッカへ至るのを拒否されたことがきっかけであった。1924年8月29日、イブン・サウードはヒジャーズに対する軍事作戦を開始し、ターイフに進攻したが、ターイフは大きな抗戦もなく降伏した。ターイフが陥落し民間人300人ほどが虐殺された後、サウジ軍と同盟関係にあるイフワーンの部族たちはメッカに向かった。フサインは、イギリスの援助を求めたが、宗教上の紛争への不干渉を口実に拒否された。一方、ヒジャーズ王イブン・アリーは、息子のトランスヨルダン王アブドゥラからの援助要請も拒否され、メッカからジッダに逃亡していた。1924年10月13日、メッカの街は苦戦することなく陥落した（メッカの戦い）。1924年10月29日にリヤドで開催されたイスラム会議で、イブン＝サウードのメッカ支配が広くイスラムに認められることになった。
第二次ヒジャーズ・ナジュド戦争 戦闘
サウジアラビア軍の進攻とジッダが封鎖されたことにより、ヒジャーズ軍は瓦解し始めた。1925年12月5日あるいは12月9日にメディナ市が降伏し、12日後にヤンブーも陥落した。1925年12月、ジッダはイブン・サウードに渡され（ジッダの戦い (1925年)）、1926年1月8日にサウジ軍がその門に入った。降伏と一体の安全な通行について、街の支配者シェイク・アブドゥラ・アリレザ（Sheikh Abdullah Alireza）によってイブン・アリー、イブン・サウード、イギリスの領事との間で交渉がなされた。
第二次ヒジャーズ・ナジュド戦争 その後
ヒジャーズ征服後、アブドゥルアズィーズ・イブン・サウードはヒジャーズ王としての宣言を受けた。ヒジャーズ王国はナジュド及びヒジャーズ王国に組み込まれ、イブン・サウードはこの政治連合の両王を兼ねた。王位から退いたヒジャーズのフサイン・イブン・アリーは、息子アリー・イブン・フサインの戦争努力を支援するためにアカバに移ったが、イギリスからキプロスへの亡命を命じられた。イブン・フサインは王に就任したが、敗戦のさなかであり王国の崩壊とともに王朝は亡命を余儀なくされた。しかし、ハーシム家は後にトランスヨルダン首長国やイラク王国を支配することになった。
花柳杏奈
花柳 杏奈（はなやぎ あんな、2002年5月17日 - ）は、日本のAV女優。ティーパワーズ所属。
花柳杏奈 略歴
2022年3月、Fitch専属女優としてAVデビュー。同年9月よりアタッカーズへ移籍。
2023年1月、専属を離れ企画単体女優へ転向したことを自身のTwitterで発表した。また同ツイート内で、企画単体女優として前年10月から様々なメーカーで撮影を行っていたことも明かした。
2025年5月には、埼玉県・しらこばと水上公園で開催された『TREND GIRLS撮影会2025』に参加し、谷間ざっくりな水着スタイルが報道された。
花柳杏奈 人物
奈良県出身。趣味はショッピング、特技は絵。
性の目覚めは、自分でも何時だったか分からないくらい小さな頃で、日常的に気持ちいいことをしていた。小学5年生の時に携帯電話で言葉を調べているうちにAVの存在を知り、それ以降はAVを見ながらオナニーをするようになった。ただし、自分のしている行為が「オナニー」であると自覚したのは高校生になってからである。
小学4年生の頃から胸が大きくなり始めたが本人は無頓着で、友達からブラジャーをしないと透けてしまうことを教えられるまでブラを着けていなかった。
初体験は高校生の時で、相手は親ほど年の離れたバイト先の店長。彼とのドライブデート中に自ら告白とキスをし、車の中でセックスをした。デビュー前の経験人数はこの時の彼1人だけである。またデビュー作のオナニーシーンで使用しているバイブは、この彼からプレゼントされた物である。
花柳杏奈 人物
彼と別れた寂しさを紛らわすためにオナニーをするようになり、このおかずとして本格的にAVを見るようになる。その際、作品に出演していた女優たちがみんな気持ち良さそうにしていたのを羨ましく感じ、「チャンスがあるなら私もやってみたい。人生で後悔が残らないように興味を持った世界には飛び込んでやろう」と思ったのがデビューのきっかけとなる。
AVライターの芝田カズは「デビュー作からリズミカルなグラインド騎乗位を見せた技巧派であることを論評。同じくAVライターのさおりは「圧をかけてホールドするパイズリ」、「バブみたっぷりの授乳手コキ」、「卑猥なアヘ顔」を決め技として紹介した。