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Saints Rowシリーズ 勢力
アメリカ政府によって編成された対ギャング特殊部隊。司令官はサイラス・テンプル。先端技術を駆使した軍事組織であり、巨大空母、VTOL機、最新式の戦車や装甲車、熱レーザー技術によるショットガンやアサルトライフル、果ては巨大空中戦艦など、未来的な兵装に塗り固められた大規模軍隊となっている。
ゼン帝国 (Zin）
宇宙より来襲したエイリアンの帝国。ゼンという遠い惑星を母星とし、超巨大宇宙船で惑星間を渡り歩きながら侵略行為を繰り返している。観測可能な宇宙内においては最も高度な文明とされ、現代地球とは比較にならないほどの科学技術を誇る。その主な目的はその惑星の知的生命体の中でも特に優秀な人材を誘拐し、各々のトラウマなど心に抱えた恐怖心をシミュレーターで体験させることで精神を破壊し、帝国に従属させることである。
マーシャル防衛産業 (Marshall Defense Industries)
サント・イレソに本社を置く民間軍事会社。代表者はアティカス・マーシャル。未来的な最新鋭装備を誇り、街をギャングから守るという建前の裏では戦争犯罪とも言える秘密工作や汚れ仕事にも手を染めている。
ロス・パンテロス (Los Panteros)
サント・イレスの地元ストリートギャング。リーダーはセルジオ・ヴェレス。「力」と「車」を信奉し、暴力とみかじめ料と改造車によってサント・イレソの犯罪行為の大半を牛耳る。
アイドルズ (The Idols)
無政府主義のカルト集団。リーダーはザ・コレクティブという6人組。現在の社会システムの破壊が目的であり、SNSを通じて若年層を中心に教義を拡散している。しかし単に騒ぎたいだけの若いメンバーが大半であり、奇抜な衣装に身を包んだサイバーパンク風の集団となっている。
シマゾイ
シマゾイ（学名：Sebastes trivittatus）は、メバル属（Sebastes）に分類される魚類の一種。北西太平洋の日本および朝鮮半島沿岸に分布する。体側に3本の暗色帯が走ることからこの名がある。北海道では釣魚として知られ、食用魚としても人気がある。
シマゾイ 形態
体長は最大で約62cmに達し、一般的な個体は40cm前後。体はやや側扁し、体側には3本の明瞭な暗色縦帯がある。体色は灰褐色から暗褐色で、胸鰭と腹鰭は黒みを帯びることが多い。頭部は比較的大きく、ムラソイやクロソイに似るが、縞模様で区別できる。
シマゾイ 分布
北西太平洋の寒冷域に分布し、北海道沿岸、本州北部、および朝鮮半島の沿岸域に生息する。浅い岩礁や転石帯に多く見られる。
シマゾイ 生態
底生魚で、岩礁や海藻の間に潜む。肉食性で、甲殻類や小魚、多毛類などを捕食する。卵胎生で、冬季から春季にかけて仔魚を産む。
シマゾイ 利用
刺身、煮付け、塩焼き、唐揚げなど多様な料理に用いられる。市場流通量は多くないが、釣り人には人気の高い対象魚である。
シマゾイ 漢字・語源
漢字では「縞曹以」と書く。「シマ（縞）」は体の縞模様に由来し、「ソイ（曹以）」は「磯魚（いそいお）」が短縮された「そい」に当て字をしたもの。  
種小名 trivittatus はラテン語で「三本の帯を持つ」を意味し、体側の3本の縞模様に由来する。  
命名者 フランツ・ヒルゲンドルフ（Franz Martin Hilgendorf, 1839–1904）はドイツの動物学者で、明治初期に来日し、日本の魚類を記載したことで知られる。
旧前川邸
旧前川邸（きゅうまえかわてい）は、1863年（文久3年）から、2年ほどの間、壬生浪士と称されていた当時の浪士組、後の新選組の隊士たちが寄宿した屯所のひとつとして使われていたことで知られる、京都市中京区壬生賀陽御所町49 に現存する建物。当時は、前川荘司の屋敷であった。当時の前川邸は、敷地面積約443坪、部屋は12間あり、八木邸よりも広かった。
旧前川邸は、現在も、個人所有の住宅であり、建物の内部などは一般公開されていないが、土日祝日には、関連する商品の販売がおこなわれることもある。
当時、浪士組の隊士たちは、近傍の八木邸や新徳寺、また現存していない南部邸などに分かれて寄宿していた。
1863年（文久3年）9月、芹沢鴨の暗殺が八木邸で決行された際には、土方歳三らが前川邸の土蔵2階から八木邸の様子を伺い、機を見て討ち入ったといわれている。
1864年（元治元年）の池田屋事件の発端となった、攘夷派志士の古高俊太郎への拷問は、前川邸の土蔵に設けられた拷問部屋でおこなわれたとされる。
また、1865年（元治2年）に山南敬助が切腹した場所としても知られており、2007年からは「山南忌」という山南を弔う行事がおこなわれている。
宮崎史料
宮崎史料（みやざきしりょう）とは、アジア歴史資料センター（JACAR）が収録している史料のうち、防衛省防衛研究所が原文を保存している文書で、簿冊目録に「宮崎史料」という表示がある史料を指す。
これらの史料は、故宮崎周一中将（参謀本部史実調査部長）が保管し、昭和50年（1972年）9月に同中将の遺族から防衛庁へ寄贈された史料を指し、防衛省防衛研究所の他の収録史料と違い、各簿冊目録の見出しに「（宮崎史料）」の表示がある。宮崎周一中将が保管していたこれらの史料は、参謀本部の歴史にかかわる記録で、保管史料の筆記期間は、明治4年（1871年）から昭和20年（1945年）まで。
（宮崎史料以外に、宮崎文庫という95の簿冊からなる、やはり防衛省防衛研究所が原文を保存している史料がある。その史料の筆記期間は明治29(1896)年から昭和21(1946)年までで、その「解説」には、「戦前、大本営陸軍部作戦部長を務めた宮崎周一寄贈による資料群です。日露戦争前から太平洋戦争終戦の時期にかけての国防政策に関する文書、参謀本部草案史料などが含まれています。また戦後、宮崎氏は第一復員省史実調査部長を務めたことから、同部作成による復員関係資料等も含まれています」と書かれている。）
グレゴリー・リー・ジョンソン
グレゴリー・リー・"ジョーイ"・ジョンソン（Gregory Lee "Joey" Johnson、1956年 - ）は、国旗冒涜の擁護者として知られるアメリカ合衆国の政治活動家。1984年にテキサス州ダラスで行われた、共和党全国大会中に行われた政治デモでアメリカ合衆国の国旗を燃やしたことが契機となり、彼は合衆国最高裁判所における画期的な訴訟、テキサス州対ジョンソン事件（1989年）の被告となった。
グレゴリー・リー・ジョンソン 経歴
ジョンソンはインディアナ州リッチモンドで生まれた。幼少期、父親は刑務所にいた。母親は公民権運動の支持者で、アメリカ陸軍の二等軍曹と結婚していた。ジョンソンはリッチモンドの人種が混在する低所得者層地域で育った。1969年、家族と共に西ドイツの米軍基地に移住し、ベトナム戦争の徴兵兵の間で広まるベトナム戦争反対の感情に影響を受けた。
グレゴリー・リー・ジョンソン 後年
2016年6月20日、ジョンソンは、共和党全国大会でアメリカ合衆国の国旗を燃やしたとして逮捕されたが、何の容疑で逮捕されたかは不明だった。2019年6月、クリーブランド市は、2016年の逮捕はジョンソンの表現の自由の権利を侵害するものだったと認め、ジョンソンに22万5000ドル支払い和解した。
赴粥飯法
赴粥飯法（ふしゅくはんぽう）は、鎌倉時代に日本曹洞宗の開祖・道元によって書かれた禅寺の修行規則『永平清規』のうちの1篇。禅寺での食事作法について書かれている。『大正新脩大蔵経』「続諸宗部」82巻、No2584『永平清規』内所収。
赴粥飯法 概要
寛元4年（1246年）6月15日以降に「大仏寺」から改称された永平寺住持中の道元によって書かれたとみられる。
瑩山紹瑾が書いた『瑩山清規』には本書についての記載があるが、その後写本の所在が不確かで、2025年現在に伝わっているのは、寛文7年（1667年）に永平寺30世・光紹智堂によって刊行された『永平清規』収録本としてである。
赴粥飯法 内容
粥は朝食、飯は昼食の意である。赴くとあるが禅宗の修行道場に食堂はないため、僧堂で行われる。
『禅苑清規』『入衆日用』『教誡律義』『根本説一切有部毘奈耶』『三千威儀経』『維摩経』『四分律行事鈔』を元に書かれている。
『四分律行事鈔』からは「五観の偈」を引用している。
本書に表れる法（仏教の真理、教え、作法）と食は一心であるという道元の思想に、中国の儒教の礼思想の影響を見る説もある。
最後の「放参」節の末文は、道元の遷化後に編纂された『宝慶記』の記載があるため、後世の追記とされる。
独孤郁
独孤 郁（どっこ いく、775年 - 814年）は、唐代の官僚。字は古風。本貫は河南府洛陽県。
独孤郁 経歴
幼くして父を失い、伯父の独孤汜に養育された。貞元14年（798年）、進士に及第した。その文才を権徳輿に称賛され、かれの娘を妻に迎えた。貞元18年（802年）、監察御史となった。
元和元年（806年）、独孤郁は才識兼茂・明於体用の制挙に応じ、対策は第四等に入選し、左拾遺に任じられた。元和4年（809年）、右補闕に転じ、同僚とともに宦官の吐突承璀を河北道招討使とすることを非難する上書をおこなった。
元和5年（810年）、独孤郁は史館修撰を兼ねた。ほどなく翰林学士をつとめ、起居郎に転じた。権徳輿が宰相となると、独孤郁は妻の父が公卿となったことに遠慮して宮中の職を辞した。考功員外郎となり、史館修撰・判史館事をつとめ、『徳宗実録』の編纂に参与した。
元和7年（812年）、本官のまま知制誥となった。元和8年（813年）、駕部郎中に転じた。10月、再び翰林学士となった。元和9年（814年）、病のため宮中の職を辞した。11月、秘書少監に転じ、死去した。享年は40。絳州刺史の位を追贈された。
5-MeO-NET
5-MeO-NETまたは5-メトキシ-N-エチルトリプタミンは、セロトニン受容体アゴニストであり、トリプタミン系セロトニン放出薬である。
セロトニン5-HT1A、5-HT2A、5-HT2B、5-HT2C受容体の強力なフルアゴニストまたはニアアゴニストである 。比較的弱いセロトニン放出薬である。
げっ歯類では幻覚作用のbehavioral proxyであるhead-twitch response（HTR）を引き起こさないことから、ヒトでは幻覚作用がないことが示唆される。しかし、5-MeO-NETはWAY-100635のようなセロトニン5-HT1A受容体アンタゴニストと併用された場合、HTRを引き起こす。これは、セロトニン5-HT1A受容体アゴニストが、自身のセロトニン5-HT2A受容体を介したHTR誘導を阻害または遮断することを示唆している。
5-MeO-NETは、少なくとも1994年までに科学文献で初めて記載された。アレクサンダー・シュルギンは、1997年に出版した著書『TiHKAL (Tryptamines I Have Known and Loved)』では言及していない。
キダマイシン
キダマイシン（英：Kidamycin）は抗がん作用を有するアントラサイクリン系抗生物質である。土壌検体から分離されたストレプトマイセス属から初めて合成された。臨床試験ではキダマイシンはグラム陽性菌に対して高い作用を示したほか、Ehrlich ascites carcinoma、Sarcoma 180、NF-sarcoma、吉田肉腫などの複数のがんモデルに対しても効果を示した。
才鉢工区
才鉢工区（さいばちこうく）は、福島県いわき市を通る福島県道14号いわき石川線の災害復旧・改良区間の名称である。
才鉢工区 概要
もともと当区間では雨量超過による長時間の通行規制が多発しており、2010年12月22日に土砂の流出が、2006年7月19日と2014年4月5日には豪雨による大規模な土砂崩れが発生し長期間の通行止めを強いられていた。また、2011年4月11日に発生した東日本大震災の強い余震により才鉢地内で大規模な地滑りが発生し、斜面ごと路面が崩落し5か月にわたり通行が不可能になった。これらのことから当区間の安定輸送と緊急輸送路の確保のために2011年度より事業化され、2022年3月24日に供用が開始された。起点側より1工区（626.0m）、トンネル工区（663.0m）、2工区（931.0m）、3工区（850.0m）に分けられ、従来の県道は鮫川左岸の断崖に沿い曲がりくねっていたが、トンネルや複数の橋梁で河川や尾根を貫くようになり緩やかなカーブを描く線形となった。
才鉢工区 道路施設
労場橋
仮称才鉢1号橋。田人町石住字才鉢にて二級水系鮫川を左岸から右岸へ渡る。1工区の主要構造物である。
弓ながし橋
仮称才鉢2号橋。田人町石住字才鉢にて鮫川を右岸から左岸へ渡る。労場橋と共に1工区の主要道路構造物である。石川方の橋台はボックスカルバートとなっており旧道を渡り、才鉢トンネルへ接続する。
才鉢トンネル
田人町石住才鉢にて2011年の斜面崩落個所を北側で避ける様に山裾を貫く。当トンネル単独でトンネル工区をなす。新オーストリアトンネル工法（NATM）にて施工が行われた。
才鉢橋
仮称才鉢3号橋。田人町石住字才鉢にて鮫川と並行する旧道を左岸から右岸へ渡る。3工区の主要構造物の一つである。
札上沢橋
仮称才鉢4号橋。田人町石住字才鉢にて鮫川右岸支流札上沢を渡る。当区間唯一のPC橋である。
古畑橋
仮称才鉢5号橋。田人町石住字神山にて鮫川を右岸から左岸へ渡る。才鉢橋と共に鮫川を渡る3工区の主要構造物である。
長畑橋
仮称才鉢6号橋。田人町石住字神山にて鮫川を左岸から右岸へ渡る。4工区の主要構造物である。
神山橋
仮称才鉢7号橋。田人町石住字神山にて鮫川を右岸から左岸へ渡る。
宗興寺
宗興寺（そうこうじ）は神奈川県横浜市にある曹洞宗の仏教寺院。山号は開塔山。ヘボン式ローマ字で知られる宣教師・ジェームス・カーティス・ヘボンが施養所を開いていた。
宗興寺 歴史
創建は不詳だが、1440年（永享12年）に八丈島の宗福寺再建で当寺の僧が住職となったといい、1450年（宝徳2年）の鎌倉八幡宮関係文書には当寺が記されている。
昔は真言宗で神奈川宿の荒宿にあり、浜宿へ移り、1615年前後に徳川秀忠から寄進を受けて当地で本殿を建立したというが、その後火災で堂宇や記録は悉く焼失し中絶、寬文（1661年-1673年）の頃に本覚寺の朝鑑秀賀が中興して曹洞宗に改めた。
文政年間（1818年-1831年）には客殿をも有していたが、1849年に焼失、1855年（安政2年）に再建した。
1859年（安政6年）の横浜開港後は、アメリカのデュアン・シモンズやマーティン・ワイコフらが居住し、その後ジェームス・カーティス・ヘボンが施養所を開いた。
1923年（大正12年）の関東大震災では灰燼に帰すも、直後に仮堂を建築して復興する。1945年（昭和20年）の横浜大空襲でも甚大な被害を受ける。
甚行寺
甚行寺（じんぎょうじ）は神奈川県横浜市神奈川区にある真宗高田派の仏教寺院である。山号は真色山。横浜開港ではフランス公使館に使用された。
甚行寺 歴史
古くより阿弥陀如来を安置した小堂があったところ、1656年（明暦2年）意円上人が真宗高田派本山専修寺の堯秀上人を勧請して建立。宝暦年間（1751年-1764年）に火災にあうが復興。
1859年（安政6年）の横浜開港後は、土蔵だった本堂を改造し、フランス公使館に充てた。1923年（大正12年）の関東大震災では堂宇が悉く倒壊焼失したが、1927年（昭和2年）に本堂を再建している。
1945年（昭和20年）の横浜大空襲で再度全焼、1971年（昭和46年）に現社殿を再建した。
ヒ化ジスプロシウム
ヒ化ジスプロシウム（ヒかジスプロシウム、英語: Dysprosium arsenide）は、化学式DyAsで表されるジスプロシウムとヒ素の二元無機化合物である。
ヒ化ジスプロシウム 物理的性質
結晶は塩化ナトリウム型構造をとり、立方晶系、空間群Fm3mの
構造をとる。
ヒ化ジスプロシウム 利用
DyAsは半導体として用いられ、光学的用途においても応用される。
悪魔の呪い (1957年の映画)
『悪魔の呪い』（あくまののろい、現タイトル Night of the Demon、アメリカ版タイトル Curse of the Demon、日本語別タイトル『悪魔の夜』）はジャック・ターナー監督、ダナ・アンドリュース、ペギー・カミンズ、ナイアル・マクギニス出演の1957年のイギリスのホラー映画である。ハル・E・チェスターとフランク・ビーヴィス製作による。モンタギュウ・ロウズ・ジェイムズの『続・好古家の怪談集』(1911) に収録されている「人を呪わば」の翻案である。アンドリューズ演じるアメリカの心理学者がイングランドに赴き、悪魔崇拝カルトや呪いについての調査をするという物語である。もともとのバージョンは96分であったが、アメリカ合衆国で公開される前に82分にカットされた。この短縮版は現タイトル Night of the Demon とは異なる Curse of the Demon というタイトルをつけられ、The True Story of Lynn Stuart  (1958) や『フランケンシュタインの復讐』(1958)との2本立てで興行された。1957年の最初の公開時はそれほど興行的に成功しなかったが、のちにホラー映画の傑作として高く評価されるようになった作品である。ハロウィンの時期に展開する超自然ホラーであり、イギリスにおけるフォークホラー映画の先駆的作品と見なされている。
悪魔の呪い (1957年の映画) あらすじ
イングランドにて、ハリントン教授はライバルであるジュリアン・カースウェル博士に対して、自分にかけた呪いを取り消すよう頼む。お返しにハリントンはカースウェルの悪魔崇拝カルトに対する調査をやめると述べる。ハリントンがカースウェルに渡した羊皮紙が破壊されたとわかった後、カースウェルはできることをするとだけ約束する。ハリントンが帰宅すると、どこからともかく煙が出てきて、そこから巨大な悪霊が出現する。ハリントンは車で逃げようとするか、電線に衝突する。当局は死因を事故による感電死とする。
ジョン・ホールデン博士がイギリスに到着し、もともとハリントンがカースウェルのカルトを暴くつもりだった会議に出席する。ホールデンはハリントンの死とカースウェルのカルトの唯一のつながりはランド・ホバートという殺人の疑いがかけられている男であり、この男はカタトニアによる麻痺状態に陥っていた。ハリントンの協力者たちは超自然的な力がかかわっている可能性を考えるが、ホールデンはそのような可能性を否定する。
悪魔の呪い (1957年の映画) あらすじ
ホールデンは大英博物館の図書閲覧室でいかにも偶然と思われる状況でカースウェルに出会う。ホールデンが請求した稀覯本がなくなっていることがわかり、カースウェルはホールデンに屋敷にある自分の持っている版を見せようと申し出る。ハリントンの葬儀でホールデンは故人の姪ジョアンナに会う。ジョアンナはハリントンの日記をホールデンに渡すが、そこにはカースウェルの力に対するハリントンの怖れが詳しく書かれていた。ホールデンはいぶかしみ続けていたが、翌日ジョアンナとともにカースウェルの屋敷に向かう。屋敷でカースウェルは地元の子どものためにハロウィーンパーティをしていた。突然暴風が強く吹き、カースウェルは自分が魔法の呪文で作ったのだと主張する。ホールデンがカースウェルをあざ笑うと、カースウェルはホールデンが3日以内に死ぬと宣言する。
悪魔の呪い (1957年の映画) あらすじ
ホールデンと同僚はカースウェルについて議論し、ランド・ホバートを検査する計画を立てる。ホールデンはジョアンナと夕食に出かけ、ジョアンナはホールデンにおじの日記を見せる。ハリントンの日記はカースウェルからハリントンが受け取ったルーン文字が書かれた羊皮紙に触れており、ホールデンは図書館でカースウェルがこっそり自分に渡した似たような羊皮紙を見つける。窓から強風が入り込み、ホールデンの指から羊皮紙が落ちて暖炉のほうに吹き飛ばされ、どうにか衝立で遮られて止まった。ホールデンはこれを取り戻してポケットに入れる。
ホールデンはホバートの家族を訪問し、ホバートに催眠術をかけて本人がかかわっていると疑われている死について探る許可を求める。母親は同意するが、家族は「信者」なのだと述べる。ホールデンがこの家を離れると、羊皮紙が手から飛んで行く。ホバートの家族は脅えてホールデンは「選ばれた」のだと言う。後でホールデンは羊皮紙のルーン文字を近くのストーンヘンジのあたりにあったストーンサークルに刻まれていたものと比較する。
悪魔の呪い (1957年の映画) あらすじ
ジョアンナはカースウェルの母に招待された交霊会にホールデンを連れて行く。霊媒はハリントンにチャネリングすると述べ、ハリントンはカースウェルが自分の稀覯本の中にルーン文字解読の鍵となるものを持っていると告げる。ホールデンが交霊会はまやかしだと言って突然出て行った後、ジョアンナはこの鍵を探すつもりだと言い、ふたりはカースウェルの屋敷まで車を運転していく。ジョアンナが外で待つ間、ホールデンは家に押し入る。中でホールデンはヒョウに変形したように見えるネコに攻撃される。ホールデンはカースウェルが入ってきて灯りをつけたため救われ、カースウェルはホールデンが来るのはわかっていたと言う。カースウェルの警告にさからってホールデンは森を抜けて出て行こうとするが、煙や火に追いかけられて逃げる。
催眠下で、疑いをかけられているホバートはホールデンに対して、自分は渡されたルーン文字の羊皮紙を持つことにより死ぬべくして「選ばれた」のだが、自分に渡した相手に返すことで死を逃れたのだと明かす。ホールデンがホバートに自分がカースウェルから受け取った羊皮紙を見せると、ホバートは異常に興奮して窓から身を投げて死んでしまう。
ホールデンはカースウェルがサウサンプトン行きの鉄道に乗ることを知り、ジョアンナが誘拐されて催眠をかけられたまま列車内にとらわれているのを見つける。ホールデンの予告された死の時刻が近づくと、列車が駅に停車し、カースウェルは降りようとする。ホールデンはカースウェルのコートのポケットにこっそり羊皮紙を入れ、カースウェルがそれを見つけると手から紙が飛んで行く。カースウェルは線路上でこの紙を追いかけるが、羊皮紙をつかまえた時に紙が燃える。やって来た列車が近づくにつれ、悪霊が現れてカースウェルを攻撃する。線路上でカースウェルの遺体が発見された時、警察は列車に轢かれて引きずられたと考える。遺体を検分せずにホールデンはジョアンナと出て行く。
悪魔の呪い (1957年の映画) 制作
脚本家のチャールズ・ベネットが原作「人を呪わば」の権利を取得し、 The Haunted というタイトルでこれにゆるやかに基づいた脚本を書いた。ベネットはこの脚本をインディペンデント系プロデューサーで元子役であるハル・E・チェスターに売却したすぐ後に渡米した。アメリカ到着直後にRKOから脚本買い取りとベネット本人の監督による映画化を打診されたため、ベネットは後で脚本を売ったことを後悔した。もしこの映画が制作されていればロバート・テイラーやディック・パウエルが主演候補だったという。
ベネットからこのプロジェクト獲得していたにもかかわらず、チェスターはベネットの脚本は大人しすぎる、あるいはトニー・アーンショーの言葉を借りると「イギリス的すぎる」と考えたブラックリストに入れられた作家サイ・エンドフィールドを雇って最終版の脚本を作らせた。アーンショーが言うには「重要」な貢献であったにもかかわらず、エンドフィールドは結局クレジットされなかった。
悪魔の呪い (1957年の映画) 制作
監督となるジャック・ターナーは前作『夕暮れのとき』(1956) のプロデューサーであるテッド・リッチモンドの推薦でチェスターが連れてきた。しかしながらターナーとチェスターは映画の撮影中、深刻な意見の不一致に見舞われた。議論のひとつは風の場面についてで、ターナーは2つの電動ファンを2つの航空エンジンに変えさせるべくチェスターを説得しようとした。チェスターがためらうと、スターであるダナ・アンドリューズは、もしチェスターが「監督に映画を監督させない」ならプロダクションを離れると脅した。プロデューサーのチェスターは映画で悪霊の姿を見せることに決め、ストップモーション・アニメーションの巨匠レイ・ハリーハウゼンがこのプロダクションのために悪霊を制作するよう依頼を受けた。映画のロケ地はブロケットホール、ハートフォードシャ（ラフォードホールとして）、ストーンヘンジ、ブリケット・ウッド鉄道駅、大英博物館図書閲覧室などであった。
悪魔の呪い (1957年の映画) 公開
『悪魔の呪い』はイギリスで1957年に公開された。アメリカ映画である『地球へ2千万マイル』との2本立てであった。アメリカ合衆国では現タイトルの Night of the Demon ではなく  Curse of the Demon という別タイトルで公開された。チャールズ・ベネットによると、スタジオが似たようなタイトルの『イグアナの夜』と混同されないようにしたかったためタイトルが変更されたということである。1958年6月に公開されたアメリカ版は長さが82分間で短縮されていた。ホバート一家の農場への訪問、ストーンヘンジへの旅、交霊会の場面の一部、カースウェルと母と会話などの場面がカットされた。大英博物館図書室に行く場面は映画の連続性のため箇所が変更された。アメリカでは『悪魔の呪い』はドライブインシアターや通常の映画館で The True Story of Lynn Stuart や『フランケンシュタインの復讐』との2本立てで興行された。
悪魔の呪い (1957年の映画) 公開
アメリカ合衆国ではこの作品は1986年にコロンビアトライスターホームビデオから83分間の版でVHSとしてリリースされた。2件目のVHSは1988年にグッドタイムズホームビデオから96分の版がリリースされた。同年にイメージエンタテイメント／コロンビア ピクチャーズにより81分の版でレーザーディスクがリリースされた。96分版の Night of the Demon と83分のアメリカ版 Curse of the Demon 両方を収録したDVDが2002年8月にリリースされた。
イギリスでは Night of the Demon として1995年にアンコールエンタテイメント／コロンビアトライスターホームビデオからVHSがリリースされた。2010年10月18日にイギリスで初めてDVDとしてリリースされたこの版には96分版とアメリカ版が両方収録されていた。4種類の違う編集版を収録したイギリスのオールリージョンブルーレイがパワーハウスフィルムズのインディケーターレーベルから2018年10月22日にリリースされた。
悪魔の呪い (1957年の映画) 評価
公開時に The Monthly Film Bulletin に掲載されたレビューでは、「このオカルト試論は監督が『キャット・ピープル』(1942) にもたらしたものと同じ確実な手腕で処理されており、平均よりはるかに良い出来である。悪霊が目に見える形をとるところ、とくに結末部分が最も弱いのはたしかであり、大人の想像というよりは子どもの悪夢の産物のように見える。しかしながら嵐の召喚、カースウェルの書斎や森でのホールデンの体験、（ブライアン・ワイルドが見事に演じる）カースウェルの被害者のうちのひとりが催眠によるトランス状態から激しく目覚めるところは強い印象を与える」と評している。
1957年の最初の公開時はそれほど興行的に成功しなかったが、『悪魔の呪い』はのちに批評家や映画作家から高く評価されるようになり、史上最高のホラー映画のひとつとみなされることもある 。2010年代初めに『タイムアウト』はホラージャンルで仕事をしたことがある多数の著述家、監督、俳優、批評家により、最高のホラー映画を選ぶ投票を行った。トップ100のうち、『悪魔の呪い』は52位になった。映画監督のマーティン・スコセッシは史上最も怖いホラー映画11本リストに『悪魔の呪い』を入れている。ハロウィンの時期を舞台にしているため、最高のハロウィンホラー映画のひとつと言われることもある。
悪魔の呪い (1957年の映画) 評価
『悪魔の呪い』はイギリスのフォークホラー映画の先駆と見なされている。Little White Lies によると、この映画は「おそらく35年前に作られたベンヤミン・クリステンセンの『魔女』の次、フォークホラージャンルで2番目に実体化した映画」である。
映画レビュー収集サイトである Rotten Tomatoes では、本作は17本のレビューに基づき、100％の評価を受けている。
ケイト・ブッシュは1985年の楽曲 'Hounds of Love' で 'it's in the trees, it's coming!'という台詞が入ったこの映画のサウンドクリップを使っている。
ダーク・アンビエントのアーティストであるラストモードは2011年のアルバム The Monstrous Soul  の楽曲 'Ixaxaar'で映画後半の催眠場面の 'It was the night of the demon' という台詞をサンプリングして使っている。
マゼダン -MAZE OF DANCE-
『マゼダン -MAZE OF DANCE-』（マゼダン　メイズオブダンス）は、日本テレビで2025年8月6日から10月8日まで放送された新感覚ダンス・バラエティ番組である。MAZZEL初のレギュラー冠番組。通称・マゼダン。
マゼダン -MAZE OF DANCE- 概要
MAZZELの8人が「ダンスの迷路 (MAZE)」というコンセプトのもと、多ジャンルのダンススキルを学び、挑戦していく。番組では毎回、ダンス業界で活躍する著名なダンサーや振付師をゲストに迎え、それぞれのジャンルに関する指導を受ける。
ブレイキン、クランプ、シンクロダンス、ショートダンスなど、幅広いジャンルに取り組む様子がメンバー同士の対決や企画コーナーを通じて、バラエティ要素も含めて展開される。
金蔵院 (横浜市神奈川区)
金蔵院（こんぞういん）は神奈川県横浜市神奈川区にある真言宗智山派の仏教寺院で、正式名称は、神鏡山 東曼茶羅寺（しんきょうざん とうまんだらじ）。大本山智積院の直末で、準別格本山である。
金蔵院 (横浜市神奈川区) 寺名
胎蔵界と金剛界の両界曼荼羅を有していたことに由来する。
実科教育
実科教育(韓国語：실과 교육、漢字：實科敎育)は、大韓民国の教育科目の一つである。一部の中･高等学校では、技術･家庭教育とも呼ばれる。
人生に関連する技能教科として、他のどの科目よりも日常生活、実際の人生と多くの関連性を持っている。実科は日常生活に必要な衣食住と職業に対する基礎的知識と機能を教える教科である。技術、家庭、農業、コンピュータなど汎教科領域の範疇で実習を中心に広範囲な内容を扱う。実科教育の目標は外見的な側面、つまり単純な日常的な行為様式的側面に対する理解または実科教科をそのまま現実に適用させようとする方向に認識される傾向が強い。
実科教育
実科で扱っている技術は、技術そのものとして意味があるものではない。技術の開発は効率的な側面以外にも社会に影響を与える。例えば、新しい電子製品の出現は、その製品の機能的な側面だけで評価、消費されない。消費者はそれ以前までは全く必要性を感じなかったとしても、技術の開発が生んだ新しい欲求を解消するために電子製品を購入する。このように新たに創造される欲求、そして他人と差別されようとする欲求、創造者ではなく消費者として存在しようとする欲求などを創造することで、私たちの社会の属性を消費志向的に変えていく。消費者は製品の有用性を消費するのではなく、物事の象徴的な価値を消費することになる。このような架空の消費は、生活様式を社会が生産した外的基準に重き、消費者は自らの自律性を徐々に喪失するようになる。
したがって、実科教育は教育の内容と方法を確立する上で機能の本質的側面、つまりこの技術が私たちの生活にどのような影響を与えるのか、私たちの生活様式に果たしてどのような種類の機能が活用され、それに従ってどのような姿に変化していくのかその脈絡を把握しなければならず、技術の本質を理解することで実科教育を通じて学んだ知識と機能が実際に現実、未来の生活に役立つようにすることを目的にしなければならない。
これを別の言葉で表現すると、学習者を消費、技術社会から独立させること、つまり生活様式の回復が実と教育の目的にならなければならない。学習者が消費の主体として立つことができるように、そして自らを他人と差別するのではなく共同体の構成員として自分を認識できるように、そして技術の進歩という名目で生態的効率を無視することなく生態系の中で共存できるように導かなければならない。
このように、実科教育は一般的に機能中心の教科と考えるのとは違い、実生活と密接な機能的側面を扱いながらも、これに基づいて機能の社会的役割の把握、生活様式の全体的な理解と回復などを目的とする人間中心の統合教科である。
長崎人権平和資料館
長崎人権平和資料館（ながさきじんけんへいわしりょうかん）は、長崎県長崎区西坂町にある資料館。
長崎人権平和資料館 概要
日本の戦争加害の歴史と平和の意義を伝えることを目的とした私設資料館である。戦争や原爆による被害の悲惨さを記憶に留めるとともに、日本によるアジア侵略と加害の事実を史実に基づいて伝えることを重視している。
同館は、被害と加害の双方を理解することが平和構築の基礎であるとし、戦争責任の明確化と戦後補償の実現、反核・反戦・反差別の理念の普及を目的として活動している。また、来館者が被害者の痛みに思いを寄せ、人間としての連帯と平和への責任を考える契機となることを目指している。
資料館の特色として、太平洋戦争における日本の「加害性」にこだわり、日本の加害責任と戦後補償問題に重点を置いていることを挙げている。
朝鮮新報社が2022年に行った取材によると、同館理事長の崎山昇は「あまりに外の世界が偏っているから」「日本は過去の戦争で朝鮮半島や中国、アジア諸国へ植民地や侵略といった加害行為を行った。日本ではこの重要な視点が抜け落ちている」などと述べている。
長崎人権平和資料館 展示内容
館内は2階建てである。
朝鮮人被爆者などの外国人被爆者の実態、強制連行による日本統治時代の朝鮮人徴用当時の宿舎や炭鉱の再現展示
日本のアジア侵略に関する写真展示
皇民化、思想統制、強制連行、慰安婦、南京大虐殺、731部隊、戦後補償に関する展示
長崎人権平和資料館 館名の変更経緯
1995年の設立当時は「岡まさはる記念長崎平和資料館」という名称であったが、館名に冠していた平和運動家の岡正治が生前に性暴力を行っていたことが2020年に判明したことにより、2023年12月から「長崎人権平和資料館」に館名を変更している。
ニコラエ・トニツァ
ニコラエ・トニツァ（Nicolae Tonitza、1886年4月13日 - 1940年2月26日）は、ルーマニアの画家、雑誌編集者、美術評論家である。ポスト印象派や表現主義に影響を受け、ルーマニアのモダニズム美術の先駆者とされる。
ニコラエ・トニツァ 略歴
ルーマニア東部ヴァスルイ県のバルラド（Bârlad）で生まれた。バルラドの高校を卒業した後、1902年に、ヤシの国立美術学校（Şcoala naţională de Belle-Arte din Iaşi、後のジョルジェ・エネスク芸術大学）で絵画をゲオルゲ・ポポヴィッチ（Gheorghe Popovici）とエマノイル・バルダサレ（Emanoil Panaiteanu-Bardasare）に学ぶが学生ストライキに参加し退学させられた。
1903年にブカレスト大学の教授で美術家のグリゴレ・トシレスク（Gheorghe Popovici）らとイタリアを訪れた。その後ヤシ県のグロゼシュティ（Grozești）の教会の装飾画の制作に参加した。
ニコラエ・トニツァ 略歴
1908年にミュンヘンに移り、ミュンヘン美術院でフーゴー・フォン・ハーベルマンに学んだ。在学中にルーマニアの展覧会に作品を出展し、ルーマニアの雑誌に挿絵や美術評論を寄稿した。1909年の夏は再びイタリアを訪れ、秋にはフランスを訪れ、パリに2年ほど滞在し、画家、版画家のピエール・ラプラード（Pierre Laprade: 1875-1931)のスタジオなどを訪れ、パリの画家たちと交流し、風景画や肖像画、抽象画を描いた。1911年にルーマニアに戻り、最初はバルラドで暮らした後、ヤシに戻り陸軍大学で絵の代用教員を務め、1912年にヤシの美術学校の卒業資格を得た。
各地の教会の装飾画を描き、1913年に結婚した。経済的な理由から、新聞「イアシュル」で編集者として働き、画家活動から離れた。1916年に美術学校の同僚のシュテファン・ディミトレスク（Ștefan Dimitrescu: 1886-1933）とともにブカレストで素描を展示をした。
1916年に第一次世界大戦の連合国側にルーマニア王国が参戦すると動員を受け、ルーマニア戦線に送られ、負傷し捕虜となり、ブルガリアの捕虜収容所に送られた。戦後の1919年に軍での活動に対して授勲された。
ニコラエ・トニツァ 略歴
戦後、ブカレストに住み展覧会に参加し、挿絵の仕事をした。1922年にトランシルヴァニアを旅し、表現主義の画家、オーレル・ポップ（Aurel Popp: 1879-1960）とも知り合い、友人になった。1924年にヴェネツィア・ビエンナーレに出展した。1925年に「ルーマニア美術協会」を退会し、フランシスク・シラート（Francisc Şirato）、オスカル・ハン（Oscar Han）、シュテファン・ディミトレスクとともに「4人組（Grupul celor patru）」というグループを結成し 1934年までこのグループ展に出展し、国外の展覧会にも出展した。1933年にディミトレスクが亡くなった後、ディミトレスクの後任としてヤシの国立美術学校の校長を務めた。
1939年から重病になり、1940年2月にブカレストで亡くなった。
神明宮 (横浜市神奈川区)
神明宮（しんめいぐう）は神奈川県横浜市神奈川区にある神社。境内を流れていた上無川（かみなしがわ）は、「神奈川」の由来の一説でもある。
神明宮 (横浜市神奈川区) 歴史
1299年（正安元年）の勧請と伝わる。
別当寺だった能満寺も同年創建と伝えられ、創建から密接不離な関係があったと思われる。上無川に流れて来た牛頭天王像の話が伝わる。概略は以下。
上無川に流れて来た牛頭天王像を拾った村人は、祟りを畏れてまた川に流してしまったところ、一家悉く眼病に罹ってしまった。神罰かと、下流から海中まで探したが見つからず、代わりに見つかった神面を祀ったところ、忽ち眼病が平癒したため、この宮を神面社と称した。ところが、村は大いに荒れたので、神面は境内へ埋め、神明社と改称して大神宮を祀るようになった。以来、当地を荒宿と称し、上無川に棲む片目の鰌を食べると眼病を患うといわれた。
—『横浜の伝説と口碑 下』上無川の片目の鰌（横浜郷土史研究会、1930年）NDLJP:1456827/21
江戸時代、相殿に素盞嗚尊を勧請した。
1868年（慶応4年）の神奈川大火で全焼するも復興し、1885年（明治18年）村社に列せられ、1922年（大正11年）神饌幣帛料供進社に定められた。
1923年（大正12年）の関東大震災と1945年（昭和20年）の横浜大空襲でも大被害を受ける。
神明宮 (横浜市神奈川区) 社殿・境内
天一坊改行の悪事の企てに応じて江戸へ向かった赤川大善は、神奈川宿の旅籠で同宿した若い女旅人を殺して金を奪い、逃げた。旅籠は役所に知れれば闕所になると、死骸を梅林へ埋めて隠した。後日、全てが明白になり、哀れに思った村人が梅の森稲荷を祀ったという。
—『横浜の伝説と口碑 下』梅の森稲荷（横浜郷土史研究会、1930年）NDLJP:1456827/21
神明宮 (横浜市神奈川区) 所在地・交通
神奈川県横浜市神奈川区東神奈川2-34-6
能満寺 (横浜市)
能満寺（のうまんじ）は神奈川県横浜市神奈川区にある高野山真言宗の仏教寺院である。海中から出現した虚空蔵菩薩を祀ったと伝わる。
能満寺 (横浜市) 歴史
1299年（正安元年）、海中より出現した虚空蔵菩薩像を名主の内海光善が寺を建てて安置、重運が開山したという。
慶長年間（1596年-1615年）長胤が中興する。
1868年（慶応4年）の神奈川大火で全焼して縁起・記録等を失うも、1878年（明治11年）再建。1923年（大正12年）の関東大震災で倒壊するも、翌年に復興を遂げた。1945年（昭和20年）の横浜大空襲では、堂宇・本尊・宝物・過去帳の悉くを焼失した。
能満寺 (横浜市) 所在地・交通
神奈川県横浜市神奈川区東神奈川2-32-1
中地中
中地 中（なかち あたる、1948年 - ）は日本の詩人。徳島県生。
中地中 来歴
詩誌「花」「玄」「地平線」同人。日本現代詩人会、日本詩人クラブ、千葉県詩人クラブ、関西詩人協会、徳島県現代詩協会、他に日本近代文学会、日本生命倫理学会、日本臨床死生学会、日本心理学会、日本認知科学会、日本民族学会、各正会員。
中地中 書籍
その他
など多数。
その他共著
など多数。
など多数。
チャールミナール
チャールミナール（ウルドゥー語: چار مینار、テルグ語: చార్మినార్、ヒンディー語: चारमीनार、英語: Charminar、直訳で「四つのミナレット」）は、インド・テランガーナ州ハイデラバードに位置する歴史的建造物である。1591年に建設され、ハイデラバードの象徴として知られ、テルングアナ州の州章にも公式に採用されている。上層階には434年以上にわたりモスクが存在しており、宗教的・歴史的に重要な建築物であると同時に、周囲には賑やかな市場が広がり、ハイデラバードでも屈指の観光名所となっている。イード・アル＝アドハーやイード・アル＝フィトルなどのイスラムの祭礼も盛大に祝われる場所であり、隣接するマッカ・マスジド（ハイデラバード最大のモスク）との関係も深い。
チャールミナールはムーシー川の東岸に位置し、西側にはラード・バザール、南西には装飾豊かなマッカ・マスジドがある。インド考古調査局（ASI）によって、考古学的・建築学的価値の高い記念碑として公式に登録されている。英語名「Charminar」は、ヒンドゥスターニー語の「chār（四）」と「minar（塔）」に由来し、四つの壮麗なアーチに支えられたミナレットが特徴である。
チャールミナール 歴史
チャールミナールは、クトゥブ・シャーヒー朝第5代君主ムハンマド・クリ・クトゥブ・シャーによって、ゴールコンダから新たに建設された都市ハイデラバードへ遷都した後の1591年に建立された。
インド考古調査局の記録によれば、チャールミナールの建設目的には諸説あるが、一般的には「都市の中心に建てられ、当時流行していたペストの終息を記念するため」とされている。17世紀のフランス人旅行家ジャン・ド・テヴノによる記録とペルシア語文献によれば、チャールミナールはイスラム暦1000年（西暦1591年）という第二千年紀の幕開けを祝うために建設された。この出来事はイスラム世界全体で祝われ、クトゥブ・シャーは都市ハイデラバードを創設し、その記念としてこの建物を建てたとされる。
建設は1589年に始まり、2年後に完了。当時の建設費は約9ラク（90万ルピー）で、当時の金貨約2ラクに相当した。完成時にはハイデラバードで最も高い建造物であり、総重量は約14,000トン、基礎の深さは最低でも30フィートとされる。1670年には落雷によりミナレットの一つが倒壊し、修復費は約58,000ルピー。1820年にはシカンダル・ジャーによって一部が改修され、費用は約2ラクだった。
チャールミナール 歴史
チャールミナールは、港町マチリパトナムを通じて国際市場と結ばれていた歴史的交易路の交差点に建設された。旧市街ハイデラバードはチャールミナールを中心に設計され、都市は四つの区画に分かれて整備された。北側には「チャール・カーマン（四つの門）」が東西南北の方角に沿って建てられている。都市設計にはペルシアから著名な建築家も招かれた。建物はモスクおよびマドラサ（イスラム教育機関）としての機能を持ち、インド＝イスラム建築様式にペルシア建築の要素が融合している。建設前には、ダビールプラまたはナガボリ墓地に試作モデルが作られたと伝えられている。
クトゥブ・シャーはダカニ・ウルドゥーの初期詩人の一人でもあり、チャールミナールの礎石を据える際には以下のようなダカニ語の二行詩で祈りを捧げたとされる。
後にチャールミナールはムガル帝国の支配下に入り、帝国の象徴的建造物となった。アーサフ・ジャー1世がこの建物の管理者となり、ムガル帝国に忠誠を誓うセポイ（兵士）約8万人が「チャールミナールの駐屯地」に居住していたとされる。彼らはこの建物をタージ・マハルの姉妹のように見なしていたという伝承もある。
チャールミナール 構造
チャールミナール・モスクは、各辺が20メートル（約66フィート）の正方形の構造である。四方にはそれぞれ壮麗なアーチが設けられており、各アーチは主要な方角を向き、正面の通りへと開かれている。四隅には高さ56メートル（約184フィート）の優美なミナレットが立ち、二重のバルコニーを備えている。各ミナレットの頂部には、花弁のような繊細な装飾を施した丸屋根が載せられている。タージ・マハルのミナレットとは異なり、チャールミナールの四つの縦溝入りミナレットは主構造に組み込まれている。上層階へは149段の螺旋階段で到達できる。建物は、豊富なスタッコ装飾や手すり・バルコニーの配置でも知られている。
建築材料には花崗岩、石灰岩、モルタル、粉砕された大理石が用いられており、構造全体の重量は約14,000トンとされる。建設当初は都市設計が極めて均整に配されており、砦が開かれた際には、四つのアーチを通してハイデラバードの繁華な街角をそれぞれ見渡すことができた。各アーチは王族の祖先が通った主要街路に面していた。
チャールミナール 構造
モスクは屋上の西端に位置しており、残りの屋上部分はクトゥブ・シャーヒー朝時代には王室の法廷として使用された。実際のモスクは四階建て構造の最上階にあり、内部から見るとドーム状に見えるヴォールトが二層のギャラリーを支えている。その上には石造のバルコニーで縁取られたテラスが屋根として設けられている。主ギャラリーには45の屋根付き礼拝スペースがあり、金曜礼拝時にはより多くの参拝者を収容するための広い空間が前方に広がっている。
四方の方角に設置された時計は1889年に追加された。また、中央には「ヴァズ」（水槽）があり、小さな噴水が設けられていて、礼拝前の沐浴（ウドゥ）に使用される。
若いジェノヴァの貴婦人
『若いジェノヴァの貴婦人』（わかいジェノヴァのきふじん、独: Bildnis einer jungen Genueser Dame、英: Portrait of a Young Genoese Lady）は、または『スピノラ侯爵夫人ジェーロニマ』（スピノラこうしゃくふじんジェロニーマ、英: Marchesa Geronima Spinola）は、フランドルのバロック期の巨匠アンソニー・ヴァン・ダイクが1624-1626年にオーク板上に油彩で制作した肖像画である。1904年にアドルフ・ティーム (Adolph Thiem) からドイツ皇帝ヴィルヘルム2世に贈られ、現在、ベルリン絵画館に所蔵されている。
若いジェノヴァの貴婦人 作品
本作は、ヴァン・ダイクのジェノヴァ滞在時 (1622-1627年) に描かれた。画家がジェノヴァで制作した一連の肖像画のうちの1点であり、ジェノヴァの宮殿の荘重な階段を背景にしている。モデルの女性はジェノヴァ総督アンドレア・ドーリアの娘で、フィリッポ・スピノラ夫人であるジェローニマとされるが、作品を所蔵するベルリン絵画館ではそのような特定化はしていない。
ヴァン・ダイクはジェノヴァで描いた一連の肖像画を制作する際、あらかじめ、たいていペンかチョークでスケッチを、あるいはキャンバスか紙の上に油彩スケッチを描いた。本作の自身に満ちたジェノヴァの女性は画面内を闊歩しているように見える。彼女は片足を階段に載せ、黒いベルベットのドレスをやや身体に引き寄せている。高価な衣服、長い襞襟、宝石、真珠の付いたボンネット、黒いサギの羽根などは、彼女が非常に影響力のある裕福な女性であることを示している。
右手に若さの象徴であるバラを持っている女性は、左側の玄関に続く、2本の柱がある壁龕の前に立っており、その傲慢な視線を鑑賞者のほうに向けている。ヴァン・ダイクは女性のポーズに壮麗さと動きを加えることで、彼女の持つ権力を描き出した。かくして、この全身肖像画は、画家がイタリア時代に制作した肖像画中でも貴族的性格を表すものとして傑出したものとなっている。
台湾人民共産党
台湾人民共産党（たいわんじんみんきょうさんとう）は中華民国の政党の一つ。2017年2月4日に成立。2025年現在、台湾で唯一「共産党」を名乗っている合法的な政党である。2022年2月26日の党員大会からは党の最高指導者の呼称を「総理」から「主席」に変更し、秘書長は主席が任命する方式を採っている。
台湾人民共産党 成立背景と政治理念
党の創設者である林徳旺は中華人民共和国でも事業を営んでいる台湾の実業家である。
彼はもともと中国国民党の中央委員であったが、2016年の立法委員選挙で国民党からの立候補の指名が得られずに党を離れて台南市第一選挙区の立法委員選挙に出馬したものの、ここでも当選には至らなかった。
中国国民党と民主進歩党に失望し「国民党は奮起せず、民進党は平均貧困を推進している」と考えたことをきっかけに林徳旺は新たな政党の設立を決意した。
当初林徳旺は「台湾中国共産党」という名称で内政部に政党の登録を申請していたが、内政部から「両岸人民関係条例」などの関連法令に基づき政党名を慎重に検討するよう通知を受けたため、「台湾人民共産党」に名称を変更した。
2017年2月4日に台南市新営区の小園餐廳という店で設立大会を開催し、党首の呼称を「総理」とし、林徳旺が初代総理に就任した。
台湾人民共産党 成立背景と政治理念
台湾人民共産党の設立宗旨は「現代的な社会主義による経済発展を主張し、九二共識を堅持し、両岸の平和を推進する」ことだとされている。党の設立時に参加を希望する党員は約1000人であり、林徳旺は1年以内に党員を3万人に増やす計画を立てた。
党の理念に賛同する台湾の人々、さらには中国大陸に住む台湾の実業家も入党可能とされている。林徳旺は、各地の主要幹部の選出作業を進めていると述べ台湾各地で党務発展説明会を開催し、将来的には中国大陸での政党交流も計画している。
2022年2月26日に行われた台湾人民共産党第二届第二次党員大会で、党の最高指導者の呼称が以前の「総理」から「主席」に変更された。主席は全党員の投票によって選出され、副主席と秘書長は主席が任命する。副主席としては鄭建炘が就任した。
台湾人民共産党 歴史
2017年8月18日に林徳旺は「台湾人民共産党は設立から半年で党員数が約3,000～4,000人に達した。かつての中国共産党は政治的・文化的闘争が長く続き経済発展に力を入れることは少なかったが、現在の中国共産党は大きく転換し、経済発展に全力を注いでいる。一方、現在の台湾は政治闘争に力を入れ、経済発展や人民の福祉を考えなくなっている。台湾海峡の両岸が平和であることこそが、経済発展に専念できる唯一の道だ」と述べた。
2018年7月13日、当時の中華民国総統である蔡英文が台南市の麻豆代天府および佳里金唐殿を参拝および記念額の除幕を行った際、台湾人民共産党は林徳旺の指導のもと十数名で五星紅旗を掲げて抗議を行った。林徳旺は、五星紅旗を掲げる行為は中華民国憲法が保障する言論の自由によるものだと強調した。
林徳旺は台湾の価値とは民主主義、自由、そして台湾の人々が良い生活を送ることであるとし、自分たちの主張は偽の民主主義ではないと述べた。彼は蔡英文に対して彼女自身が「両岸関係の現状維持」という公約を果たし、九二共識を認めるべきだと訴えた。もし台湾海峡の両岸で戦争が起きれば台湾の権力者や影響力のある者は真っ先に国外に逃げ、最終的に被害を受けるのは台湾の人々であるため、蔡英文政権は他国と結託して中国大陸を牽制するべきではないと述べた。
台湾人民共産党 事件・不祥事
2019年に党により台南市新営区に「台湾人民共産党天后宮」が建設される。これは政党活動および不特定多数の人が集まる集会を行う場所であることから区域計画法および建築法に違反するもので、解体すべき違法建築に該当するとした。その後9月20日に強制解体が執行された。
同年11月28日に林徳旺と党員らが台南市政府に陳情・抗議に向かい、役所による選択的取り締まりは行政の中立性に違反するとして、工務局および地政局の職員を捜査・解任させるべきだと主張した。台南市政府は、これらの建築物が区域計画法および建築法に違反する優先排斥対象であり、全て法に基づいて行政手続きを行っていると応じた。
2022年に同建築物のあった場所に党による再建が行われたが告発を受けた後、同年2月18日に台南市政府工務局により再度強制解体が行われた。
2021年2月1日の午後に林徳旺ら3人が烏山頭ダムに向かい、八田與一の銅像に五星旗が描かれたマスクを着用させ、中国統一の意見を助長した。活動の過程が撮影されインターネットに公開されたことをきっかけに警察は、党を社会秩序維護法第68条第2項違反として送検したが現地の地方裁判所である台湾台南地方法院は警察側の告訴を棄却した。
台湾人民共産党 事件・不祥事
また2022年4月28日正午にも林徳旺ら3人が台南市七股区の黄昭堂記念公園に向かった。黄昭堂銅像の前で両岸統一派のプラカードを持ち、また五星旗のマスクを銅像前に、また五星旗を掲げてこれを憲法が保障する言論の自由であると主張した。
活動内容は動画で撮影されSNSへの投稿が行われたが、警察はこれを再び社会秩序維護法第68条第2項違反であるとして送検した。台南地院は再び無罪判決を下し、権力行使者への過度な処罰を避けるよう提言し、また警察による告訴を棄却した。
2023年10月に台湾人民共産党は検察官から告発を受け、主席の林徳旺が国務院台湾事務弁公室から財物を受け取り、台湾で10年以上にわたり浸透活動を行っていたとした。党は密かに中国との統一を助長する活動を行い、主権および自由民主憲政秩序を害し台湾の選挙に影響を与え、また共産主義理念を宣揚したとして『反渗透法』違反で起訴され、裁判所へは重罰の求刑が求められた。
国務院台湾事務弁公室の報道官は、「これは民進党当局による意図的に作り上げられた緑色テロであり、また両岸対立を激化させるもので不当な選挙利益の追求により両岸対立を高めている」と批判した。
固有母音
固有母音（こゆうぼいん、英: inherent vowel）は、アブギダ（またはアルファ音節文字）と呼ばれる文字体系において、各基本子音文字に自動的に付随する母音音素である。
アブギダ文字には多くの種類があり、ブラーフミー系文字（例：デーヴァナーガリー、タイ文字、クメール文字）やカローシュティー文字、ヌビア（現在のエジプト南部およびスーダン北部）で発展したメロエ文字、エチオピアのゲエズ文字などが含まれる。これらの多くは現在も使用されている。古代ペルシア楔形文字も一部の子音に対して固有母音に類する仕組みを持つが、全体的な構造が異なるため、厳密にはアブギダとは見なされないこともある。固有母音の原理を最も早く採用した文字体系とされるが、これらの文字体系間に直接的な系譜関係は確認されていない。
ブラーフミー系文字やゲエズ文字では、子音文字が書記素（グラフェム）となり、そこに母音記号や声調記号を付加することで音節が構成される。書記素には通常、固有母音が含まれており、これを抑制または変更するために母音記号が用いられる。一方、メロエ文字や古代ペルシア楔形文字では、固有母音を持たない音節を表す際、基本子音の後に別の母音文字を続けて記述する。
固有母音
固有母音を持つ文字体系では、固有母音を無効化するための特殊記号（ダイアクリティカルマーク）が存在する。南アジアの多くの文字体系に見られるヴィラーマ（् など）はその例であり、これにより子音のみを表記することが可能となる。その他の体系では、読者の言語知識に依存して、固有母音付きの子音と純粋な子音を識別する（例：ヒンディー語、古代ペルシア楔形文字）、あるいは母音記号付きの形と純粋な子音を区別する（例：ゲエズ文字および関連文字）。
例えば、ヒンディー語の単語「कष」は「kaṣa」と発音されるが、「क्‌ष」は「kṣa」と発音される。これは「क」に付されたヴィラーマ記号「्」が固有母音「a」を打ち消すためである。