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原町苦竹 歴史
戦後、東京第一造兵廠仙台製造所は米軍に接収され、キャンプ・シンメルフェニヒ（英語: Camp Schimmelpfennig、通称：苦竹キャンプ）が設置され、当初は米軍第一空挺師団が駐留していた。しかし、朝鮮戦争が勃発すると在日米軍の兵力の空白を埋めるために警察予備隊の一部隊が苦竹キャンプに置かれた。翌1951年（昭和26年）、苦竹キャンプの警察予備隊は新設された駐屯地に移動し、かわって米軍の第一騎兵師団が苦竹キャンプに入った。そして、苦竹キャンプは1957年（昭和32年）に日本に返還され、跡地には陸上自衛隊仙台駐屯地や工場が設置されたほか、1967年（昭和42年）4月14日から60日間、東北大博覧会が苦竹キャンプ跡地で開催された。
※新暦導入以前（明治5年以前）の日付は和暦による旧暦で表記する。丸括弧内は西暦で、1581年以前はユリウス暦、1582年以降はグレゴリオ暦。
住居表示による町名の変遷は以下の通りである。
原町苦竹 地名の由来
地名の由来は諸説あるが、菊池は以下の2つを地名の由来として挙げている。
一つ目の説は当地にかつて真竹が生い茂っていたことに由来するという説である。真竹は淡竹と異なって食べると蘞いため、別名「苦竹（クチク）」と呼ばれていた。これがのちに「苦竹（ニガタケ）」と訓じるようになり、地名を苦竹となったとされる。
二つ目の説は当地が荷揚げ場であったことに由来するという説である。この説によれば、荷揚（にあげ）や荷方（にがた）、荷方家（にがたけ）から苦竹の地名が生じたとされる。
原町苦竹 人口
2025年（令和7年）4月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による1995年（平成7年）以降の世帯数と人口の推移は以下の通りである。
マダック
マダック（Maduk）として知られるマーク・ファン・デル・スクート （Mark van der Schoot 、1990年10月4日 - ）はオランダ・アムステルダム出身のドラムンベースDJ、音楽プロデューサー。Hospital RecordsやLiquicity Records、 Viper Recordings、Monstercat、Fokuz Recordingsなどで曲をリリースしている。最初のアルバム「Never Give Up」をHospital Recordsから2016年4月29日にリリ―スした。マリス・ゴウツワールト（Maris Goudzwaard）とともに音楽レーベル「Liquicity」を設立した。
マダック 経歴
2014年のドラムンベースアワード (Drum and Bass Awards)で「最優秀新人プロデューサー(Best Newcomer Producer)」を受賞し、 2015年には「最優秀新人DJ (Best Newcomer DJ)」を受賞した。
ロイズタウン
ロイズタウンは北海道石狩郡当別町の地名。製菓メーカーのロイズコンフェクト（以下「ロイズ社」）の工場が立地することなどから2025年4月1日に新設された。本稿では地名のほか、関連事項についても記述する。
ロイズタウン 概要
当別町役場からは西南西に直線距離で約8㎞、札幌市役所からは北北東に直線距離で約15㎞の場所に位置する。区域はロイズ社のロイズタウン工場および駐車場などの敷地（約10ha）を範囲とする。
最寄り駅は北海道旅客鉄道（JR北海道）札沼線（学園都市線）のロイズタウン駅。駅から工場までは徒歩7分。無料のシャトルバスも運行されている。
聖ベネディクトゥス戒律
聖ベネディクトゥス戒律（せいベネディクトゥスかいりつ、ラテン語:Regula Sancti Benedicti）、または聖ベネディクトの会則は、540年ごろにヌルシアのベネディクトゥスによって著されたとされる、修道院長が修道士を管理するための戒律である。全73章から構成される。
過度な禁欲や修行を制限する「分別」の精神を示し、簡潔かつ体系的な文章で構成されたこの戒律は、カール大帝以降の西欧修道院において唯一の修道院戒律として遵守された。そして12世紀まで、西ヨーロッパ全ての修道院においてこの戒律を基盤とする修道制が展開された。この功績により、著者のベネディクトゥスは「西ヨーロッパ修道士の父」とも称されている。
他にも定住と服従に基づく祈りの共同生活や「祈り、働け」のモットーを提唱した戒律として知られ、現在もベネディクト会系やシトー会系の修道院では、聖ベネディクトゥス戒律が修道生活の指針として利用されている。
聖ベネディクトゥス戒律 成立
500年ごろ、ヌルシアのベネディクトゥスは、ローマでの学生生活の快適さを捨てて、孤独の中で神を探し求め、スビアーコに移住した。彼の神聖さの評判を妬み、殺そうとした近隣の司祭から逃れ、529年ごろに数人の弟子とともにモンテ・カッシーノに撤退した。
「聖ベネディクトゥス戒律」（以下、「戒律」）は540年ごろ、モンテ・カッシーノにて書かれたと考えられている。しかし、「戒律」誕生の過程について、具体的な事柄はほとんど判明していない。ただその内容については、6世紀初頭にローマで記された「師父たちの戒律」を主に引用、要約して作られたという見解が一般的になっている。全ての内容の4分の3は「師父たちの戒律」の内容に沿っているとも言われる。また、そのころの修道院には統一した生活規範は無く、バシリウス、カッシアヌス、パコミウス、アウグスティヌスら東西様々な規則が混交して使用されていた。ベネディクトゥスはこれら教父の戒律にも造詣が深く、それらも参考にしたと考えられている。
聖ベネディクトゥス戒律 成立
著者についてもベネディクトゥスではなくカッシオドルスが「戒律」を著したという見解、それに否定的な見解、など様々な学説があり、現在も定説には至っていない。ただ、「戒律」の全73章が一度に書き下ろされたのではなく、逐次追加されたものであることは確かであり、ベネディクトゥスが全てを著したということはあり得ないようである。
原本は580年のランゴバルド人によるモンテ・カッシーノ破壊の後ローマへと持ち出され、その後一旦はモンテ・カッシーノに返還された。しかし883年のサラセン人侵攻によりテアノへ持ち出され、896年に焼失する。カール大帝はその写本を製作し、全修道院に配布した。代表的な写本は現在もザンクト・ガレン修道院図書室、ボドリアン図書館（オックスフォード大学）に保管されている。
聖ベネディクトゥス戒律 特徴
ベネディクトゥス以前、東方修道制を定式化した教えが西方に伝えられ、初期西方修道制が成立した。しかし、東方修道制に見られる過度な禁欲、定住性の欠如、団体的組織の不備は西方の慣習・気質にうまく適合しなかった。放浪修道士は社会不安の原因にもなり、5世紀には西方修道制は崩壊の危機に瀕していた。ベネディクトゥスの「戒律」は、修道院への生涯定住、それ以前までの過度な禁欲を否定する「分別」の精神、修道院長への服従を要とする共同体の理念を示し、西方修道制を救おうとするものであった。
「戒律」は厳しいものではなく、ベネディクトゥス自身の寛容さ・素朴さを反映するものである。実際にベネディクトゥスは「戒律」において、執筆目的は「いくばくのモラルと修道生活の初歩を指南するため」だとしている。厳密に礼拝や労働、読書、食事の時間を規定した一方で虚弱者、老人、子供、病人と言った弱者には寛容であり、その配慮が示された。他にもいくつかの規定では、地理的条件や季節の違いに応じた柔軟な対応を許可した。ベネディクトゥスは「戒律」が変化する様々な条件に対応できるように、ある程度の修道院長の自由な裁量を認めていたのである。「戒律」が後に西方修道院の統一規則となり、長く用いられたのも、このような柔軟という特性によるものが大きいと考えられている。
聖ベネディクトゥス戒律 特徴
内容全体の簡潔かつ的確な表現、柔軟な「分別」の精神、定住の重視、修道院長への服従・共同典礼に基づく組織などは「戒律」の優れた独自性であり、ベネディクトゥスの伝記を著した教皇グレゴリウス1世は「戒律」を以下のように評している。
すなわち彼は『修道士のための戒律』を著した。これは分別という点で秀でており、叙述も明快である。 — 『対話』Dialogues
聖ベネディクトゥス戒律 構成と解説
第1章では修道士を共住修道士、隠修士、独修者、放浪者の4種類に区別する。ベネディクトゥスは後ろの2者を批判した上で、定住・共住修道士の在り方を示すことを宣言している。第2章と第3章では、修道院長が修道士・修道院を管理・指導するための心得が示される。修道士の修道院長への服従を定めた一方、修道院長が決定を下す際に修道士たちを集め、意見を聞くことを規定している。これは聖ベネディクトゥス戒律独自のもので、他の戒律には見られないものである。
第4章から7章では、修道士たちの責務、いわゆる善行、従順、沈黙、謙遜などが列挙される。修道院長への従順と謙遜だけでなく、修道士は互いに、そして出会うすべての人々に対して謙譲の態度を求められた。日常生活では、最低限の質素な暮らしに満足し、肉欲や利己を避け、暴食や怠惰を慎み、人を助けることが重視された。また、無益な話を避け、軽率に笑うことも禁じられた。特に沈黙については、「愚か者は大声で笑う」という箴言が繰り返し引用され、その重要性が強調された。そうすることで、「恐れを締め出」し、完全な神の愛を享受できるとしたのである。聖ベネディクトゥス戒律で重視された点は、修道生活においてへりくだりや貧しさを学ぶことであった。
聖ベネディクトゥス戒律 構成と解説
第8章から20章では、修道士が定時に行う典礼、すなわち聖務日課の方法を定めている。ベネディクトゥスは典礼を重視し、典礼の1日のスケジュールを決め、そこで唱える詩篇を指定している。これは聖ベネディクトゥス戒律独自のものであり、のちの西欧の修道院の生活、精神、建築に大きな影響を与えた。典礼は復活祭を起点に2つの季節に分けられ、日は12等分され、時課が厳密に定められた。特に修道士の1日の聖務の始まりである夜中の暁課については、最も多くの規定が記されている。
第21章から38章では、修道院の管理・運営の具体的な方法について定めている。そこでは財産の私有を「悪徳」として禁じ、物品の支給や分配について不平があってはならないとしている。十人長、総務長(貯蔵庫係)の役割を説明し、それに適した人選を行うように求めている。他には、器具、衣服、祭具、書物、聖遺物などの出納係と院長による管理を定め、一覧表の作成を求めた。
聖ベネディクトゥス戒律 構成と解説
第23章から第30章は罰を与える規定である。違反行為自体は具体的には示されず、傲慢や非服従など、何らかの点で戒律や上司に背いた場合、まずはささやかな警告が行われるとしている。それでも態度が改められない場合、修道士全員の前で叱責が行われ、それでも反省の色が見られない場合、体罰や破門が行われる。破門にも段階があり、軽い場合は共同食卓からの疎外で済むが、重い場合は聖務からの排除が実行される。最悪の場合は鞭打ちとなり、修道院から追放される。ただし、行いを改めて戻った場合はこれを受け入れるとし、これは3度まで許可された。ベネディクトゥスは単に罰を与えるのではなく、当事者が自ら罪を告白し、共同体に対して責任を持つように促しているのである。共同体の生活を重視した戒律ではあるが、一方で個人の内面性に配慮した記述もあり、柔軟な戒律であったことがわかる。
聖ベネディクトゥス戒律 構成と解説
第38章から41章は食事の時間や量について定めている。一回の食事で、調理したもの2品と果実もしくは野菜、加えてパンを300グラム前後取ることを推奨している。「かなり衰弱した病人」を除いて、4本足の獣の肉は禁止された。食事の分量については、場合に応じて修道院長の裁量でこれを増やすことが認められていた。ワインも同様で、1日の選手を4分の1リットルに制限するも、院長の裁量で増やすことが可能だった。曰く、「われらの時代の修道士にワインの禁止を納得させることは無理なので、わずかな量を飲むこととしよう」。
第48章では労働について定めている。聖務日課や労働の年間スケジュールを詳細に規定した。ベネディクトゥスは「手の仕事」たる労働を重視していたが、労働それ自体を目的としていたわけではなく、あくまで修道生活の過程として重視していたに過ぎない。また読書についても言及し、知識取得のためではなく、典礼の詩篇歌唱や朗読の鍛錬のための読書を推奨した。現在の研究では、聖ベネディクトゥス戒律が定める1日の労働時間は6-7時間、読書は3時間ほどであったと見られている。ちなみに戒律自体には本の筆写や保管についての規定はないが、本は典礼や読書のために大量の所蔵が必要であった。本の作成や管理も重要な仕事だったのである。
第53章から66章では修道院外部との関わりについて定めている。66章では修道院外を歩き回ることを「霊魂のための益がない」とし、修道院が、修道生活に必要な全ての施設を備えることを定めた。第1章の宣言のとおり、聖ベネディクトゥス戒律は修道院での定住生活を大前提とした戒律だからである。
53章では来客の応対方法について定めており、巡礼者には敬意を表すことなどが示された。第54章では修道院長の許可なしに、修道士が手紙や物品を受け取ることを禁止した。
第58章と59章では新人の受け入れについて定められた。入門志願者は安易に受け入れず、5日外で待たせてから中に入れ、さらに数日宿舎で待たせ、そこから2か月の観察期間を経、計10か月ほどの修練ののち、はじめて修道院に受け入れられる。子供（15歳以下）の入門はまた別であり、親が子供の修道誓願を行い、私有財産を与えないことを誓う。中世の修道院では、多くの子供が成人まで修道院で暮らした。領主の子供が入門する際には莫大な寄進が伴い、幼少時から入門していた著名な修道院長も多い。
聖ベネディクトゥス戒律 後世への影響
ベネディクトゥスがモンテ・カッシーノにて戒律を執筆したのは540年ごろの晩年である。培った指導の経験や、東西様々な教父の戒律、アントニウス以降のキリスト教修道制の歴史を参考にしつつ、修道院の規則の体系化・文書化を行ったのである。その後580年ごろにランゴバルド人によってモンテ・カッシーノは破壊されたが、「戒律」を重要視した教皇グレゴリウス1世により「戒律」は受け継がれた。
7世紀、教皇グレゴリウス1世によってブリテン島でのキリスト教布教が開始された。その際に修道院長ベネディクト・ビスコープらが「戒律」をブリテン島に持ち込んだ。「戒律」を初めて唯一かつ有効な規則だとしたのはイングランドなのである。その後修道院はイングランド文化の中心地となり、8世紀にはこれらの修道院の修道士たちが宣教師となって大陸に「戒律」を持ちこみ、布教を行った。ノーサンブリアのウィリブロードや、クレディトンのウィンフリズことボニファティウスはその代表的な人物であり、フランク王国東部地域を伝道して回った。
聖ベネディクトゥス戒律 後世への影響
7世紀以降、メロヴィング朝フランク王国西部地域には多くの修道院が建てられ、それらの修道院では「戒律」も採用された。フランク人たちはローマ人への憧れから、「ローマ人修道院長ベネディクトゥスの戒律」を導入したのである。ただし、この時代においては修道院長の言葉や行動が最大の規範とされ、成文化された戒律は補助的な役割を果たしていた。また戒律は複数が併用されており、パコミウス、バシレイオス、カッシアヌス、そしてコルンバヌスの戒律などが混在して使用されていた。
聖ベネディクトゥス戒律 後世への影響
7世紀末には、「戒律」とコルンバヌスの戒律の2つが特に重用されるようになった。8世紀にカロリング朝が興ると、カール大帝の下で、内容が簡単明瞭、かつ聖座との結びつきが強い「戒律」がフランク王国全域で統一的な修道院規則として採用された。カロリング朝フランク王国において、同一の慣習と戒律を厳守するベネディクト会修道士は秩序維持に必要だったからである。さらに、イングランド人修道士たちによる布教も重なり、カール大帝の下で「戒律」は支配的な修道院規則となっていった。その後、カールの息子ルイ敬虔王と「ベネディクトゥス2世」とも称されたアニアヌのベネディクトゥスによる「戒律」の遵守を全修道院に徹底させる修道院改革が行われ、ここにおいて「戒律」に基づく西ヨーロッパ修道制が確立されるに至る。ここから12世紀まで、西欧のすべての修道院で「戒律」が唯一の修道規範として採用され、それを基盤とした生活が行われた。
フランク王国はルイ敬虔王の死後分裂するが、「戒律」に基づく修道院は以前として有力者からの寄進に応じて祈祷を行っていた。10世紀に誕生したベネディクト会修道院であるクリュニー修道院は死者祈祷を強化し、その見返りの寄進で裕福となって、「戒律」から逸脱していった。11世紀のグレゴリウス改革の中で成立したシトー会は、クリュニー修道院を始めとする富裕化して堕落した修道院を批判し、「戒律」の原点に回帰することを目指した。13世紀になると、祈りより宣教や司牧を重視する修道会が現れた。聖堂参事会や騎士修道会、托鉢修道会、といった修道会は「戒律」から離れてキリストの教えを説いた。「戒律」は唯一の規則ではなくなっていった。
関東ラクロス春の最強決定戦
関東ラクロス春の最強決定戦（かんとうラクロスはるのさいきょうけっていせん）は、関東地区の大学男子ラクロス部による春季の大会である。毎年春に行われる強豪校同士の対戦イベントとして、ラクロス関係者の間で広く知られている。
関東ラクロス春の最強決定戦 概要
この大会は、関東学生ラクロスリーグ1部及び東京六大学に所属する大学男子ラクロス部が参加し、春季に開催される大会である。2024年に初開催され、2025年には第2回大会が行われた。大会は、前年度の成績や地域リーグでの評価を基に選抜されたチームが参加し、トーナメントまたはリーグ形式で対戦する。主に春季（3月〜5月）に開催され、シーズン開幕前の実力試しとしての役割を担っている。
関東ラクロス春の最強決定戦 歴史
初開催は2024年であり、関東学生ラクロスリーグ1部に所属する大学男子ラクロス部が参加した。第1回大会では東京六大学とその他の1部校に分かれ予選リーグ戦を行い、決勝戦では早稲田大学が一橋大学を破り優勝を果たした。
2025年には第2回大会が開催され、参加校や注目度が増し、現在では関東1部リーグ所属校を中心に、全国トップレベルの大学が顔をそろえる大会として認知されている。今大会では決勝トーナメント方式（FINAL6）が採用され、早稲田大学、獨協大学、明治大学、日本体育大学、慶應義塾大学、明治学院大学が勝ち進んだ。
関東ラクロス春の最強決定戦 特徴
各チームにとって新入生勧誘前の重要なアピールの場となっている。選手だけでなく、運営や広報なども学生主体で行われることが多い。
カベッサ・ジ・クイア
カベッサ・ジ・クイア （Cabeça de Cuia, cabeça-de-cúia、「ひょうたん頭」）はブラジル北東部地域の民間伝承における水妖で、特にピアウイ州のパラナイバ川流域にいるとされる。
カベッサ・ジ・クイア 語釈
「カベッサ・ジ・クイア」（「ひょうたん頭」）の名は言葉遊びであり、「ひょうたん」の異名である cabaçaと、「頭」の意の cabeça がよく似ていることに掛けている。
カベッサ・ジ・クイア 概要
伝説によれば、パラナイバ川の妖怪はもともと人間だった。州都テレジーナ創立以前の頃である。男は漁師を生業としており、名をクリスピン（Crispim）と言った。ある日、漁獲もなく苛立って帰ってくると、出された食事が牛骨スープだった（一説にはチャンバリルといってオッソ・ブーコに近い牛スネの煮込みシチュー。ピアウイ州の名物料理）。粗末な料理と思って腹を立て、「牡牛の走り」（corredor de boi）大きな骨で母親を殴った（か骨を投げたか）し、母親は瀕死の状態で、息子に呪いをかけた：ひょうたん頭をした河川の妖怪になるがいい。その呪いは、七人のマリアと名づく処女を食らわねば解けることはない、と念じたのである。
さらなる説明によれば、カベッサ・ジ・クイアはマリアという処女を1人ずつ、7年に1回ごと食らわねばならないのだという。そうして最後の7人目を食らってはじめて元の人間の男性の姿に戻れる。つまり、つごう49年間かけて解呪を達成しなければならない。しかし異聞によれば、この解呪はいまだ成し遂げられていないのだという。達成はおろか、一人のマリア乙女すら、一人の人間すら殺めていないという伝聞もある。今日でもその姿は見かけることが出来る、と地元の人々はいう。パラナイバ川側からポチ川にかけて、またその周辺をあてどなく回遊しているのだとされる。特に洪水の季節に出現するという。
カベッサ・ジ・クイア 概要
パラナイバ川に水浴びや遊泳に来る者あれば、追って溺れさせるともいわれる 。ひょろ高いとされるこの妖怪は、頭髪が顔を覆うように垂れており、泳いでいる子供を食らうこともあるとされており、カベッサ・ジ・クイアに食べられますよ、と母は子供をたしなめて、水域に近づけさせないようにする風習があるという。しかし成人男性とて、洪水期はカベッサ・ジ・クイアに襲われるような事故が起きないともかぎらないから、の水浴びは控えるのだという。また舟艇を転覆させ、 カヌー人を殺すともいわれる。
カベッサ・ジ・クイア 時代考証
この伝説は「新ポティ・ヴェーリョ」が。州都テレジーナとして設立され、もとのポティ・ヴェーリョが旧市街の地区（バイロになりさがったいきさつと深く関わっている。。マリア・ド・ソコロ・リオス・マガリャンイスは、19世紀初頭、ポティ・ヴェーリョが理想的な州都候補と提唱された頃から発生されていた伝説ではないかと考察する。
伝説の古い記録としてはジョアン・アルフレド・デ・フレイタス著『Superstições e lendas do Norte do Brasi』（1884年）があり、 カベッサ・ジ・クイアは"背高で、痩せっぽちで、額にかかるほどの長い髪をしており、泳ぐときにはその髪を揺らす"などとに記述される。
カベッサ・ジ・クイア 類型など
異聞はマラニャン州でも知られる。
カベッサ・ジ・クイアは、"河川の神話であり、元来はドラ息子（filho mau）が怒りに達し、相応の理由をもって母親の呪いを受ける羽目になる伝説が基になっていると"バシリオ・デ・マガリャンイスは考察する。
またコルポ・セコ（"干からびた屍"）というサンパウロ州界隈の伝説が、比類するとされる。
ピアウイ州特有の、バルバ・ルイバ（barba  ruiva、「赤ひげ」）などと並び称されることもある。この「赤ひげ」は、"乳児殺しを発端とした魚介類タイプの神話"であるという。
カベッサ・ジ・クイア 文芸やメディア翻案
この伝説は口承文学として伝わった後、民俗学者などに記録され、また数々の文学や翻案作品として広まった。すなわち芝居や詩、ポップミュージックの歌詞などである。カルネイロ・ダ・シルバによる総括的なカベッサ・ジ・クイア研究『Encanto e terror das águas piauienses』（1982年）に、そうした派生作品の多くが列挙されている。
ショーロの歌い手ジョアン・ジ・デウスによる「Cabeça de Cuia , lenda piauiense」（1956年）があり、またピアウイ州の現地詩人シコ・ベントの作詞とされる歌「Cabeça de Cuia」（"Sete Marias / Precisa tragar.."）もある。
クロービス・モウラの小説『Argila da Memória』（1982年）に言及がある。
エドゥアルド・プラゼーレス作のグラフィックノベル三部作（『Lenda de Crispim』、2013–2019年）がある。
カベッサ・ジ・クイア 記念日と無形文化遺産
2003年、テレジーナ市は「カベサ・デ・クイアの日」を制定。4月の最終金曜日をこれに定めている。
2023年10月3日、ピアウイ立法議会（ALEPI）は、カベサ・デ・クイアの伝説をピアウイの無形文化遺産として認める法案を可決した。
カベッサ・ジ・クイア 出典
Lacerda, Naziozênio Antonio (January–April 2020). “A interação comunicativa na lenda do cabeça de cuia:um estudo na perspectiva da ecolinguística” (ポルトガル語). Travessias 14 (1):  198–217. https://www.researchgate.net/publication/347289889_A_interacao_comunicativa_na_lenda_do_cabeca_de_cuia_um_estudo_na_perspectiva_da_ecolinguistica.
カベッサ・ジ・クイア 出典
Socorro Rios Magalhães, Maria do (January–June 2011). “A lenda do Cabeça-de-Cuia: estrutura narrativa e formação do sentido” (ポルトガル語). Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade de Passo Fundo 7 (1):  151–160. https://journals.ku.edu/latr/article/download/11719/11091/23555.
鬼宮
『鬼宮』（原題：귀궁）は2025年4月18日から2025年6月7日までSBSで放送予定の大韓民国のテレビドラマ。主演はBTOBのユク・ソンジェと宇宙少女のボナ。
鬼宮 出演
ユン・ガプ/ガンチョル：ユク・ソンジェ（BTOB）
ヨリの初恋相手で王から信頼される忠臣であったが、悪神イムギのガンチョルに取り憑かれたことで人生が180度変わってしまう。
ヨリ：ボナ（宇宙少女）
巫女の運命に抗って眼鏡職人として生活。
イ・ソン：キム・ジフン
改革はの君主に返り咲いた王。
鬼宮 制作
2024年5月10日にユク・ソンジェとボナが出演することが決定した。同年6月24日にはキム・ジフンも主要人物として出演することが確定した。
金信錫
金 信錫（キム・シンソク、김신석、1896年9月26日 - 1948年9月12日）は、日本統治時代の朝鮮の実業家、政治家。朝鮮総督府中枢院参議を務めた。
金信錫 生涯
1896年9月26日に、慶尚南道山清郡に生まれた。釜山の公立商業学校（後の開成高等学校の前身）を卒業して、朝鮮銀行に勤務し、会計業務に優れた能力を見せ、金融界で名声を得た。
大富豪で金融人であった玄俊鎬は、朝鮮銀行に勤めていた金信錫を抜擢し、自身が運営していた湖南銀行に呼んだ。金信錫は、湖南銀行の木浦支店長を経て、専務を引き受けた。1935年に朝鮮総督府が編纂した『朝鮮功労者銘鑑（조선공로자명감）』に、朝鮮人功労者353人のうちの1人として収録された。
1936年、朝鮮総督府中枢院参議に任命された。玄俊鎬は1931年から中枢院参議職に就いており、金信錫はこれに続いて、2人とも光復の時点に至るまで、中枢院参議を連任した。中枢院参議として在任中、30人の使用人を抱えていた。日本統治時代末期には、太平洋戦争支援をおこない、大和同盟に加担していた。
金信錫 家系
娘である金允楠は、洪璡基と結婚し、洪羅喜や洪錫炫らを産んだので、彼らにとって金信錫は外祖父になる。洪羅喜はサムスングループを創業した李秉喆の三男で、サムスンの後継者になった李健熙と結婚し、玄俊鎬の孫娘である玄貞恩は現代グループの鄭夢憲の配偶者となり、大韓民国の代表的な財閥グループであるサムスンと現代は、金信錫、玄俊鎬の日本統治時代以来の縁で繋がっている。
金信錫 親日派名簿
2002年に発表された親日派708人名簿では中枢院部門、2008年に公開された民族問題研究所の親日人名辞典収録予定者名簿では中枢院、経済、親日団体部門に選定された。民族問題研究所の名簿には娘婿の洪璡基も入っている。2009年に、親日反民族行為真相糾明委員会が発表した親日反民族行為705人名簿にも含まれた。
Pajek
Pajekは、大規模ネットワーク可視化ツールである。Pajekとはスロベニア語で蜘蛛を意味する。非営利利用については無料で使用可能である。
Google Scholarによると、2016年3月現在、6000件以上の引用がある。
Pajekは扱うネットワーク規模や解析に必要な要件により特別なバージョンが提供されている。一部の機能は利用できなかったり、追加されていたりする。
Pajek-XXL
頂点番号に 32ビット(4バイト)の整数を使用する。そのため、Pajek-XXLが処理できる頂点の最大数は 約20億 (2 の 31 乗) となる。これを超える場合、Pajek-3XLを使用する必要がある。
Pajek-3XL
頂点番号に 64ビット(8バイト)の整数を使用する。Pajek-3XLが処理できる頂点の最大数は 現在100億 と設定されている。
Pajek 機能
Pajek固有のファイル形式の他に、以下のファイル形式をサポートする。
Pajek 入力ファイル形式
ネットワーク
ネットワーク(拡張子:.net)は3つの異なる方法で定義可能である。
以下は同じネットワークを表現したものである。サンプルネットワーク
隣接リスト
頂点とそれに隣接する頂点のリストを並べたもの
始点と終点、それに付随するラベルを並べたもの
クラスター
クラスター(拡張子:.cls)
パーティション
パーティション(拡張子:.clu)は各頂点がどのクラスターに属するかを示す。
ベクトル
ベクトル(拡張子:.vec)は各頂点が持つ数値プロパティに使用される。
プロジェクト
プロジェクト(拡張子:.paj)
ネットワーク、パーティション、ベクトル等を一つのファイルにまとめたもの
Pajek 歴史
1996年12月、アンドレイ・ムルヴァルによりリュブリャナ大学コンピュータ情報科学学部で開発が開始された。いくつかの関数はマチャズ・ザヴェルスニクによって提供された。
スーパータスカン
スーパータスカン（英語: Super Tuscan、Supertuscan）は、イタリアの原産地名称保護制度であるDOCGには認定されないトスカーナ州で製造されている高品質ワインの総称。スーパートスカーナとも呼ばれる。
DOC認定を受けている銘柄もある。
スーパータスカン 概要
イタリアでは1970年代には既にDOC、DOCGは存在し、ワイン醸造については厳格なルールが定められていて、熟成期間や特に使用するブドウ品種には細かい規定があった。そのため、カベルネ・ソーヴィニヨン、メルローといったボルドーワインでおなじみの、イタリア土着ではないブドウ品種を用いたワインは、DOC、DOCGには該当しないため、末端ランクのテーブルワインに位置づけられることになる。
しかしながら、こういったDOCルールに従っていない、いわば「型破り」なワインでありながらも、中には優れた品質のワインがあり、ロバート・パーカーが「スーパータスカン」の名称を提唱した。スーパータスカンの第1号はボルゲリ・サッシカイアである。
「スーパータスカン」は英語圏での呼称であり、日本では「スーパートスカーナ」と称されることもある。
さいだん座イプシロン1星
さいだん座ε1星（さいだんざイプシロン1せい、ε1 Arae、ε1 Ara）は、さいだん座の恒星である。見かけの等級は4.06と、肉眼でもみることができる明るさである。年周視差に基づいて太陽系からの距離を計算すると、約368光年である。
さいだん座イプシロン1星 特徴
さいだん座ε1星は、スペクトル型がK4 IIIと分類される橙色巨星である。表面の有効温度は約4300 Kで、質量は太陽の1.6倍程度だが、半径は太陽の30倍程に膨張しており、光度は太陽の350倍くらいになる。年齢は、18億年程度とみられる。
比較的距離が近い巨星であり、干渉計による視直径の直接測定もよく行われ、較正のための基準星として用いられることもある。
さいだん座イプシロン1星 位置・名称
さいだん座ε1星は、さいだん座の中では北部に位置し、α星、θ星に次いで北半球からみやすく、『カタステリスモイ』に示された、原初のさいだん座を形作る4星の1つであると考えられる。
中国ではさいだん座&epsiloin;1星は、吉凶を占うために用いられた龜（拼音: Guī）という星官を、さいだん座γ星、さいだん座δ星、さいだん座η星、さいだん座ζ星と共に形成する。さいだん座ε星自身は、龜一（拼音: Guī yī）すなわち亀の1番星といわれる。
さいだん座イプシロン星
さいだん座ε星（さいだんざイプシロンせい、ε Arae、ε Ara）は、さいだん座で2つの恒星が共有するバイエル名である。
日南市立吾田小学校
日南市立吾田小学校（にちなんしりつ あがたしょうがっこう）は、宮崎県日南市戸高にある公立の小学校。
日南市立吾田小学校 概要
歴史
1890年（明治23年）に創立。現校名になったのは1950年（昭和25年）。2025年（令和7年）に創立135周年を迎えた。
通学区域
「戸高山瀬、王子社宅、横通、後河内、中浦、日後谷、吾田団地、上隈谷、中隈谷、隈谷団地、上平野（一部）、星倉山瀬（一部）、中央区（一部）、下隈谷（一部）」。中学校区は日南市立吾田中学校。
校章
八稜鏡を背景にして、中央に校名の頭文字である「吾」の文字を置いている。
校歌
作詞は八波則吉、作曲は田村虎蔵による。歌詞は3番まであり、歌詞中に校名は登場しない。
日南市立吾田小学校 交通アクセス
最寄りの鉄道駅
最寄りのバス停
最寄りの幹線道路
薛平
薛 平（せつ へい、753年 - 832年）は、唐代の官僚・軍人。字は坦塗。本貫は絳州万泉県。
薛平 経歴
薛嵩の子として生まれた。12歳で磁州刺史となった。大暦8年（773年）、父が死去すると、軍吏は薛平を河北の事務に任用しようと、薛平を脅して知留後をつとめさせた。薛平は偽ってこれを許し、叔父の薛㟧に責められると、夕方のうちに服喪に帰った。喪が明けると、右衛将軍に任じられた。南衙の禁軍にあることおよそ30年であった。宰相の杜黄裳に器量を重んじられ、推薦されて汝州刺史となり、御史中丞を兼ね、有能で知られた。
元和7年（812年）、淮西で兵が用いられると、薛平は左龍武軍大将軍から兼御史大夫・滑州刺史・鄭滑節度観察等使に任じられ、戦功を重ねた。白馬県は西に黄河を隔てて2里のところにあり、毎年水害に悩まされていた。薛平は黄河の古い河道を訪ね求めて、黎陽県の境に接するところまできた。元和8年（813年）、薛平は魏博節度使の田弘正とともに憲宗に上奏して、古い河道を南北の長さ14里にわたって切り開き、もとの河道と水勢を分けると、滑州は水害に悩むことがなくなった。薛平は滑州にいること6年、長安に入朝して左金吾衛大将軍となった。ほどなく再び鄭滑節度観察使として出向した。元和14年（819年）、李師道の乱が鎮圧されると、唐の朝廷は東平の12州を3道に分けて、淄州・青州・斉州・登州・萊州を平盧軍とし、薛平は平盧節度観察等使となり、そのまま新羅・渤海に対する使節をつとめた。
薛平 経歴
長慶元年（821年）、幽州で兵乱が起こると、杜叔良が滄州の軍を率いて討伐にあたったが敗れ、王廷湊が牛元翼を深州で包囲した。棣州が反乱軍に迫られたため、朝廷は薛平に棣州の救援を委ねた。薛平はすぐさま将の李叔佐に兵500を持たせて棣州を救援させた。数カ月在陣したが、棣州刺史の王稷の食糧供給が少なかったため、李叔佐は兵士の不満をおさめることができず、晩に軍が潰走した。逃亡兵たちは突将の馬狼児を帥として推し、青城鎮まで行くと、鎮将の李自勧やその部下をさらった。博昌鎮までいたって、またその鎮兵をさらって、合わせて7000人あまりを得て、青州に迫った。青州の城中の兵は少なかったため、薛平は府庫や家財をかき集めて2000の精兵を募り、逃亡兵たちを迎撃した。薛平は先だって騎兵で逃亡兵の家族や財産を隠していたため、逃亡兵たちは当惑して、このために敗れた。馬狼児とその同志十数人は脱出して逃げ隠れたが、その他の兵は降伏した。降伏が遅れた者は鞠場で斬られた。翌日、馬狼児も捕らえられて殺害され、脅されて従った者は放免されて田里に帰った。薛平は尚書右僕射を加えられ、魏国公に進封された。
薛平 経歴
宝暦元年（825年）5月、薛平は入朝し、検校尚書左僕射を加えられ、戸部尚書を兼ねた。6月、検校司空となり、河中絳隰節度観察等使を兼ねた。大和2年（828年）、晋州と慈州が河中節度に属すと、河中節度は3000人が増兵され、薛平は検校司徒を加えられた。大和4年（830年）、長安に召還されて、太子太保に任じられた。大和5年（831年）、老齢を理由に引退を願い出て、司徒として致仕した。大和6年（832年）、死去した。享年は80。太傅の位を追贈された。
子の薛従は、字を順之といい、左領軍衛上将軍に上った。
Cantarell
Cantarellは、GNOMEのユーザインタフェースにおいて、バージョン3.0からバージョン48まで標準で採用されていた書体であり、Bitstream VeraおよびDejaVuに代わるものである。このフォントは2009年にデイヴ・クロスランドによって制作された。
GNOME（バージョン3からバージョン48）を搭載するオペレーティングシステムでは、このフォントファミリーが標準で含まれていた。その中には、例えばFedoraなどがあり、Red Hat Enterprise LinuxではこのフォントファミリーがGoogle Fontsのディレクトリに含まれており、Webサイトでの使用が可能である。一方、Ubuntuでは採用されておらず、代わりにUbuntu書体が使用されている。
GNOME 48以降、Cantarellはユーザインタフェースの標準書体としてAdwaita Sansに置き換えられた。
Cantarell 歴史
2009年、Cantarell書体はデイヴ・クロスランドがレディング大学で書体デザインを学んでいた際に最初に設計された。2010年、GNOMEが3.0リリースに向けてこの書体を採用し、フォントのソースはGNOMEのGitリポジトリに移された。このリポジトリでフォントは維持されており、ヤクブ・スタイナーやプージャ・サクセーナなど、さまざまなデザイナーが貢献している。2013年、プージャ・サクセーナはGNOME Foundationの「女性のためのアウトリーチ・プログラム」インターンシップに参加し、デザインおよび言語対応の改善を担当した。2014年、プージャはGoogle Fontsから資金援助を受け、デザインをデーヴァナーガリー文字に拡張したが、避けられない縦方向のメトリクス調整が必要となったため、このファミリーは新たに『Cambay』という名前で公開された。Cantarellに由来する別の書体にはPetra Sansがある。
GNOME 3.28（2018年3月）では、フォントが再設計され、ライトおよびエクストラボールドの2つのウェイトが追加された。
Cantarell 批判
Cantarellは当初、自由ソフトウェアコミュニティから批判と支持の両方を受けた。GNOMEによるCantarellの使用は、デスクトップアプリケーションにおける可読性を低下させる、カーニングが行われていない、字体の形状が歪んでいる、などの批判があった。一方でこのデザインを評価するユーザーもおり、「スタイリッシュで美しく、何よりもくっきりしていて読みやすい」と称賛されることもあった。初期のリリースノートでは、画面上での可読性を重視して設計されたと記されていた。
GNOMEの選択はまた、Cantarellが一部のラテン文字言語にしか対応しておらず、以前使用されていたDejaVuフォントよりも対応言語が少ないという理由でも批判された。フォントが最初に公開された際、クロスランドは他の人々に言語対応の拡張を呼びかけた。この試みは2013年にサクセーナがキリル文字への対応を開始したことでようやく本格化した。
Cantarellには、ネイティブのイタリック体やオブリーク体の字体が含まれていない。
イソブチルシアノアクリレート
イソブチルシアノアクリレート（英語: isobutyl cyanoacrylate）は、ブチルシアノアクリレートの異性体である。医療において、縫合糸を使わずに切開や裂傷を閉じたり、縫合を強化するための補助として使用される。この医療的用途が可能なのは、殺菌性の液体モノマーであり、少量の水分の存在下で速やかに重合して強力な接着剤を形成するからである。
細川勝基
細川 勝基（ほそかわ かつもと）は、戦国時代の武将。和泉下守護家当主。
細川勝基 概要
大永3年には父・細川高基が存命であったものの既に和泉守護に任じられている。ただし、勝基が和泉下守護として発給した文書は現存していない。家臣として確認できる人物には和泉国の塩穴右京進がおり、和泉国の守護として活動していたのは確実である。翌大永4年（1524年）に足利義晴が細川尹賢邸に御成した際には、細川高基、細川晴宣、細川宗寅、細川高久、細川誠久、細川晴広とともに太刀を献上している。享禄4年（1531年）6月4日の大物崩れで高国が死亡した後は、「行宗文書」の天文5年（1536年）閏10月27日付の文書から土佐国大忍荘にいたことがわかる。また時期は不明だが鷹山弘頼に書状を送っている。
磯谷駿
磯谷 駿（いそたに しゅん、2002年7月30日 - ）は、山口県下関市出身のサッカー選手。Jリーグ・レノファ山口FC所属。ポジションはDF。
磯谷駿 来歴
9歳の頃からサッカーを始め、九州国際大学附属高校に進学。元々特進クラスで国公立大学への進学を考えていたと言うが、1学年上の吉田晃がプロに進んだのに影響を受け、大学でも引き続きサッカーを続けプロサッカー選手を目指す道を選ぶ。
大学は福岡大学に進み、サッカー部に所属。1年次からデンソーカップに参加する九州選抜チームの常連となり、2024年には準優勝したプレーオフ選抜の一員として大会優秀選手にも選ばれた。
2024年7月25日、2025年シーズンからのレノファ山口FCへの加入が発表された。
御崎山古墳
御崎山古墳（みさきやまこふん）は、島根県松江市大草町にある古墳。形状は前方後方墳。有・大草古墳群を構成する古墳の1つ。島根県指定史跡に指定されている。
御崎山古墳 概要
島根県東部、意宇平野南西隅の丘陵突端部上に築造された古墳である。現在は墳丘上に日御碕神社の祠が所在する。1972年度（昭和47年度）に発掘調査が、1981年度（昭和56年度）に測量調査が実施されている。
墳形は前方後方形で、前方部を西方向に向ける。墳丘外表では葺石は認められていないが、石室前庭部で円筒埴輪片が出土している（埴輪は石室入り口のみか墳丘周囲かは不明）。埋葬施設は後方部における両袖式の横穴式石室で、北方向に開口した（現在は埋め戻し）。石室の玄室内には大小の組合式家形石棺2基を据える。玄室・前庭部の調査では、獅噛環頭大刀のほか、銅鏡・耳環・金銅鈴・鉄刀・刀子・鉄鏃・馬具・須恵器・土師器など豊富な副葬品が出土している。
築造時期は、古墳時代後期の6世紀後半（TK43型式期）頃と推定される。石室には北部九州系の特徴が認められ、出雲型の石棺式石室が普及する前時代の古墳に位置づけられる。付近では岡田山1号墳や岩屋後古墳と同時期に位置づけられるが、出雲地方東部では山代・大庭古墳群（山代二子塚古墳・山代方墳など）の規模が突出しており、大草町周辺の被葬者はその大首長を補佐する立場にあったと想定される。
古墳域は1970年（昭和45年）に島根県指定史跡に指定されている。
御崎山古墳 埋葬施設
埋葬施設としては、後方部のややくびれ部寄りにおいて両袖式横穴式石室が構築されており、北方向に開口した（現在は埋め戻し）。石室の規模は次の通り。
石室の玄室・前庭部は発掘調査が実施されているが、羨道部が未調査であるため、全体像は明らかでない。石室の石材は自然石・割石。玄室の奥壁・側壁の下段には大型の石材を積み、その上に小口積みで持ち送る。玄門には立柱石を立てる。前庭部では栗石による閉塞石が残存する。
玄室内には大小の横口式家形石棺2基を据える。大棺は玄室奥側で奥壁に平行し、長さ2.5メートル・幅1.3メートル・高さ1.3メートルを測る。蓋石には縄掛突起6個を有し、床石は切石3枚を組み合わせる。また灯明台石を置く（類例に寿命王塚古墳）。小棺は玄室手前側で西側壁に平行し、長さ1.8メートル・幅0.9メートル・高さ1メートルを測る。蓋石に縄掛突起はない。
御崎山古墳 出土品
発掘調査で出土した副葬品は次の通り。
以上のほか、旧『島根県史』では、石室内は盗掘され、当時時点で鉄鏃5・剣折片1・陶器破片数個・銅製鈴1・その他金銅鈴の破片らしきもの多数・未製品黒曜石製石鏃のみが残存すると記載するが、現在それらの所在は明らかでない。
狩人グラフス
狩人グラフス（かりゅうどぐらふす）は、1917年に書かれたチェコの作家カフカによる文学作品。
狩人グラフス あらすじ
ある町に棺桶の乗せた船がやってきた。棺桶はある家の中に運び込まれ、ひんやりとした部屋に置かれた。すると、一人のシルクハットを被り、喪章をつけた紳士風の男がやってきた。棺桶の中にはもじゃもじゃの髪、ヒゲを生やし、日焼けした、猟師風の男が寝ていた。紳士が寝ている男の額に手を当てると、お祈りを始める。しばらくすると、寝ていた男の目が開いた。紳士はあまり驚かず、「リーヴァ市の市長です」と自己紹介した。猟師風の男はグラフスという名前であった。彼は何年も前に、ドイツのシュヴァルツヴァルトの黒森地方で崖から転落したことを話す。そして、あの世へ連れて行ってくれる船が行き先を間違え、あらゆる国々の地上の川や海の上を走っていることを話した。
好都合セミフレンド
『好都合セミフレンド』（こうつごうセミフレンド）は、千種みのりによる日本の4コマ漫画シリーズ。『まんがタイムきらら』（芳文社）2023年3月号から5月号にゲスト連載され、同年6月号より正式連載となる。次にくるマンガ大賞2024にノミネートされている。
好都合セミフレンド あらすじ
主人公は、新しい寮に引っ越してきたばかりの高校生、久留真 珠海を主人公。新しい部屋に着くと、彼女は浜薔薇 輝子という女の子が他の女の子とイチャイチャしているのを目撃する。
好都合セミフレンド 登場人物
声はボイスコミックの担当声優。
久留真 珠海（くるま すうな）
声 - 薄井友里
高校生で、輝子（るか）のルームメイト。非常に引っ込み思案な性格で、輝子と出会うまで友達を作ることができなかった。自分の漢字が読みにくいので、名前を気にしている。
浜薔薇 輝子（はまなす るか）
声 - 小鹿なお
珠海（すうな）のルームメイト。初対面で他の女の子とイチャイチャしているところを目撃。彼女は相手をセフレだと主張するが、珠海は「セフレ」という言葉に馴染みがないため、「セミフレンド」の略だと説明する。ギャルっぽい性格。
ラティウメ・フォシタ
ラティウメ・フォシタ（Latiume Fosita、1992年7月25日 - ）は、トンガのラグビー選手。
ラティウメ・フォシタ 略歴
ノースランド、ドンカスター・ナイツ、オークランド、カウンティーズ・マヌカウを経て、2020年、セルクナムに加入。
狭域スペクトル抗生物質
狭域スペクトル抗生物質（きょういきスペクトルこうせいぶっしつ、英：Narrow-spectrum antibiotic）は限られた菌種しか殺菌また阻害できない抗生物質である。狭域スペクトル抗生物質の例としては、フィダキソマイシンやサレサイクリンがある。
狭域スペクトル抗生物質 欠点
多くの場合、病気の原因となっている細菌の正確な種は不明であり、その場合、狭域スペクトル抗生物質は使用できず、代わりに広域スペクトル抗生物質が使用される。病気の原因となっている細菌の正確な種を特定するためには、臨床微生物学研究室で抗菌薬感受性試験のために臨床検体を採取する必要がある。
Mycoplasma spumans
Mycoplasma spumansはマイコプラズマ属細菌の一種である。この属の細菌は細胞膜の周囲に細胞壁がない。細胞壁がないため、ペニシリンや他のβ-ラクタム系抗生物質など細胞壁合成を標的とする一般的な抗生物質が有効でない。マイコプラズマは現在発見されている中で最も小さな細菌細胞であり、酸素がなくても生存でき、その直径は通常約0.1μmである。
The etymology of the name of the species comes from the Latiny: L. part. adj. spumans, foaming, presumably alluding to thick dark markings that suggest the presence of globules inside the coarsely reticulated colonies. 基準株はATCC 19526 = IFO (now NBRC) 14849 = NCTC 10169。ゲノムは決定されている。
イヌの呼吸器感染症に関連している。M. spumansはグラム陰性で、円形または球桿菌状である。個々の細胞の直径は300～600nmで、それぞれ3層の細胞質膜に囲まれている。この細胞は様々な培地上で「目玉焼き」のような形をしている。嫌気性である。
スズキ・GSX-S750
スズキ GSX-S750 は、2015年からスズキ株式会社により製造されていた自動二輪車。排気量 749 cc (45.7 cu in)、16バルブ、直列4気筒、スポーツバイク由来のエンジンを調整し日常生活で使われる回転数や速度域で使いやすいようにしている。
GSX-S750はGSR750と比べ、Euro 4とCalifornia emission standardsといった排気ガス規制に適合した。あたらしいテーパード・ハンドルバー、新しいスイングアーム、改良されたエアー・フィルター、ポンピングロスを減らし出力を増したシリンダーの改良が行われている。スプロケットの歯数はGSRの42から43に増やされている。これによりより加速しやすく、トップギアでのトップスピードがより長く維持されるようになった（250 km/h +/- or 155 mph +/-）。
EU、EFTA、および英国においては 2023年1月1日からEuro 5への適合が必要となった。そのため販売は終了している。
伊福部昭のモチーフによる讃
『伊福部昭のモチーフによる讃』（いふくべあきらのモチーフによるさん）は、作曲家伊福部昭のために1988年に作曲された管弦楽曲集で、9人の弟子たちによる9曲からなる。『伊福部昭・讃 : 9人の弟子達がそれぞれ贈る』、『9人の門弟が贈る＜伊福部昭のモチーフによる「讃」＞』などとも表記される。
伊福部昭のモチーフによる讃 作曲の経緯
伊福部昭は1987年、勲三等瑞宝章を受章した。これを讃える祝賀演奏会が1988年2月27日にサントリーホールで開催され、伊福部の弟子9人が師を讃える管弦楽曲をそれぞれ作曲し、献呈した。初演プログラムには、9人の作曲家によるそれぞれの曲の解説が掲載されている。
伊福部昭のモチーフによる讃 編成
全曲に共通の編成は、フルート、オーボエ、クラリネット、ファゴット、ホルン2、トランペット、ティンパニ、ピアノ、弦5部。原田作品には2番ピアノが任意で加わり、三木作品にはフルートの代わりにピッコロが、また打楽器に当り鉦が加わる。
伊福部昭のモチーフによる讃 初演
1988年2月27日、サントリーホール小ホールにて、石井眞木指揮、新星日本交響楽団有志。
伊福部昭のモチーフによる讃 楽譜
自筆スコアの複製が東京音楽大学付属図書館に所蔵されている。
サレサイクリン
サレサイクリン（英：Sarecycline）は、Seysaraという商品名で販売されているのテトラサイクリンに由来する狭域スペクトル抗生物質である 。
尋常性痤瘡治療に特化して設計されており、9歳以上の患者における非結節性の中等度から重度の尋常性痤瘡の炎症性病変の治療薬として2018年10月にFDAの承認を取得した。2つのランダム化比較臨床試験が、顔面およびtruncal（背中および胸部）の両ニキビに対する有効性データを報告している。有効性は9歳以上の被験者合計2002人を対象に評価された。他のテトラサイクリン系抗生物質とは異なり、サレサイクリンは長いC7部分を持ち、細菌の伝令RNA（mRNA）に伸張して直接相互作用する。抗菌スペクトルは、臨床的に関連するグラム陽性菌、主にCutibacterium acnesに限定されており、ヒトの消化管で一般に存在するグラム陰性菌の微生物叢に対する活性はほとんどない。
サレサイクリン 医療用
サレサイクリンは、非結節性の中等度から重度の尋常性痤瘡の炎症性病変の治療に適応がある。
田中建三郎
田中 建三郎（たなか けんざぶろう、弘化2年6月12日〈1845年7月16日〉 - 明治41年〈1908年〉1月28日）は、幕末の武士（広島藩士）、明治期の官僚。本姓は藤原氏。諱は正範。位階および勲等は従四位・勲三等。
田中建三郎 生涯
広島藩士田中善平政辰の五男として広島にて生まれる。兄に維新の志士の田中軍太郎（正雄）と、元老院議官などを務めた渡正元がいる。
1868年、鉱山司に出仕する。1874年に外務省に移り、イタリアのローマ公使館に勤務。その後、宮内省式部官、帝室制度取調掛、閑院宮や北白川宮の家令、内大臣秘書官、侍従職などを歴任した。
明治41年1月28日卒去。享年63。同年7月神道式の葬儀により青山霊園に葬られた。兄の渡正元の墓所も近くに存在する。
田中建三郎 系譜
住所：東京市麹町区平河町6-20
後妻：くに（邦子、1869年5月 - 1917年7月3日）- 名古屋の時計商・小泉徳兵衛長女
長男：不二雄（1902年2月 - 1971年7月13日）- 日本最初の飛行学校である伊藤飛行機研究所で操縦を学んだが、飛行適性がなく3等飛行機操縦士で終了した。だが後進を育てることを目的に、1933年11月、深川区洲崎の埋立地に田中飛行研究所を設立し、戦後には代々木にパイロット親睦会の「鶏明社」を設立
不二雄妻：阜子（1914年1月 - 2003年7月4日）- 埼玉県川越町の西村家に生まれる。川越高等女学校を出て文化裁縫女学校に学ぶが、後に家族の反対を押し切り田中飛行研究所に入学。1935年11月26日、逓信省民間操縦士試験に合格し、二等飛行機操縦士資格を取得。この学校の経営者不二雄とのちに結婚。女優でもあり、1937年には航空映画『翼の世界』（日活多摩川撮影所、田口哲 (映画監督)）に出演するなど「女優飛行士」として注目された。
次男：又二（1903年 - 1918年2月27日）
寺石雅英
寺石 雅英（てらいし まさひで、1961年7月10日 - ）は、日本の経営学者。
名古屋商科大学助教授、群馬大学教授、大妻女子大学教授などを歴任。群馬大学名誉教授。2001年にジャスダック上場企業の社外監査役に国立大学教官として初めて就任。専門はファイナンス論。
寺石雅英 略歴
一橋大学商学部卒業。同大大学院商学研究科博士後期課程修了。
超える (［Alexandros］の曲)
「超える」（こえる）は、[Alexandros]の楽曲。2025年4月6日に、9thアルバム『PROVOKE』からの先行シングルとしてユニバーサルミュージックより配信リリースされた。
超える (［Alexandros］の曲) 概要
2025年5月24日・25日にさいたまスーパーアリーナで開催された『ウマ娘 プリティーダービー 6th EVENT The New Frontier』春公演では、アニメの主人公・オグリキャップ役の高柳知葉が本曲のカバーバージョンを披露している。同年10月18日に開催された秋公演では[Alexandros]が出演し本曲を披露しただけでなく、高柳とのコラボレーションでも本曲を披露した。
RADIO ANTHEMS
『RADIO ANTHEMS』（レディオ アンセムズ）は、2025年4月4日からFM802とFM COCOLOで放送されているラジオ番組。
RADIO ANTHEMS 概要
2025年4月の改編より開始された番組。1局2波体制であるFM802とFM COCOLOで同時放送を行う『FM802 & FM COCOLO DUAL MUSIC PROGRAM』として放送開始した。幅広い年齢層の幅広い趣向のリスナーに向けて、洋楽・邦楽を織り交ぜた選曲をする放送内容となっている。DJは『AWESOME FRIDAYS』以来2年ぶりに金曜夕方の放送を担当する深町絵里。
番組公式ハッシュタグは「#アンセムズ」。
2025年4月1日に番組公式Xアカウントを開設したが、放送初日となる2025年4月4日以降シャドーバンされるトラブルが発生している。
RADIO ANTHEMS コーナー
記載の時刻はあくまで目安。
Bridge Track
18:40 - 18:55
毎週特定のアーティストのルーツを紐解き、時代を超えて受け継がれる音楽を繋ぐコーナー。
べんてんひろば Go Out
18:20 - 18:40
JR西日本提供。2025年大阪・関西万博開催期間中に設置された、弁天町駅に位置する「べんてんひろば」の情報を紹介する。