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山門寺門の争い 経緯
長暦2年（1038年）9月に、第27世天台座主の慶命が没する。『扶桑略記』によると、園城寺の明尊が後任を望み、明尊に帰依していた関白藤原頼通もこれを認めようとした。山門派はこれに反対して「天台座主は延暦寺に住し山上で修業勉学をすることで寺務を行うことができるのであり、比叡山を降りている寺門派には資格がない」と寺門派を批判し、これに対し寺門派は「別院を建てることは仏法を広める行いであり、山上に閉じこもって安眠をむさぼる者は座主になれない」と反論。さらに山門派は「園城寺は延暦寺の末寺」とするが、寺門派は「園城寺は天智天皇の勅願寺であり寺格は園城寺が上」などとし、争論は尽きなかった。
翌長暦3年（1039年）2月に山門派3000人が法成寺に集合し、頼通邸に強訴を行う。頼通は翌日に使いを出して「天台座主は枢要な地位であり、智行を備えた者を選ぶもので、山門派に限らない。いまは明尊ほどの人材が山門派にはいない」と伝えたが、これに反発した僧徒が頼通邸内に乱入した。これに対し頼通は平直方に命じて兵に矢を射させ、僧兵もこれに応戦したため双方に死傷者がでる騒ぎとなった。朝廷は山門派の首謀者を処断したが、結局天台座主には山門派の教円が補任されて落着した。
山門寺門の争い 経緯
この事件に前後して、山門派は延暦寺戒壇で寺門派が受戒することをしばしば拒むようになる。『春記』によると、長暦3年に明尊は園城寺に独自の戒壇を設立することを朝廷に願い出た。この時に寺門派は「円仁は東大寺で小乗戒を受けているが、最初の大乗戒は義真が行ったもので、義真、円珍が正流である」とし、山門派を批判した。『元亨釈書』によると、朝廷は園城寺の戒壇設立を諸宗に諮問するが、山門派が強く抵抗したため後朱雀天皇や頼通も責任を回避して勅許が下りなかった。『扶桑略記』によれば寺門派もあきらめず、翌長暦4年（1040年）にも寺門派が騒動を起こしたり明尊が申文の奏上をおこなったりしたため、長久2年（1041年）に朝廷は再諮問を行うが、結局話が進む事は無かった。これ以降、山門寺門の争いは、園城寺戒壇の設立をめぐって争いが激しくなる。
『扶桑略記』には、長久3年（1042年）に山門派が園城寺別院の平等院（現在の円満院で、現平等院とは別）を焼討したと記されるが、詳細は不明である。
永承2年（1047年）6月に第28世天台座主の教円が没する。『天台座主記』によると、寺門派は「戒壇設立が許されないのであれば、明尊が座主に就くこと」を望み、8月には朝廷もこれを許した。しかし宣命使であった藤原永職は比叡山に登る途中で、病と称して宣命を山中に捨てて帰ってしまった。明尊はわずか3日で天台座主を辞した。
山門寺門の争い 経緯
これ以降、寺門派が天台座主に就くと宣命が途中で捨て去られ短期間に辞任することが定例化する。いずれの寺門派座主も職務遂行は不可能とあきらめたうえで、名目を得るために補任されたものと考えられる。この頃、延暦寺で受戒できない寺門派は東大寺の戒壇での受戒を余儀なくされており、これについて山門派座主覚忠が「小乗戒を受けた者は天台座主になれない」と寺門派の座主就任を非難していたことが背景にある。一方で補任された寺門派座主はおおむね貴族出身であり、摂関家や上皇の権力の支持を得て補任を得ていた。
『百錬抄』によれば、延久2年（1070年）3月に第32世天台座主明快が没したため、寺門派は後任に覚円を推挙したが、補任されたのは山門派の勝範であった。これをきっかけにして、寺門派の戒壇独立運動が再燃した。朝廷も協議を行うが、山門派の抵抗により勅許には至らなかった。これに対し寺門派は抗議を行うが、この際に後三条天皇が病にあるのは新羅明神の祟りだとした。朝廷は同年5月に園城寺新羅明神に奉幣するが、後三条は延久5年（1073年）に崩御した。
山門寺門の争い 経緯
『一代要記』によれば、これ以降に朝廷も園城寺の戒壇建立を許可する方針に変わり、寺門派の頼豪が白河天皇に働きかけたが、これを知った山門派が承保2年（1075年）に寺門派と抗争を行い、結局うやむやになってしまった。この頼豪に由来する伝説は『平家物語』や『太平記』などに記され、のちに妖怪鉄鼠の元になった。
白河天皇は頼豪に「皇子誕生を祈願せよ。叶えば恩賞は思うがまま」と勅した。はたして敦文親王が誕生したので、頼豪は宿願の三摩耶戒壇設立を願い出て勅許が下りる。しかし延暦寺は門戸を閉ざして抗議したため、勅許は取り消されてしまった。憤った頼豪は100日間、髪や髭を剃らずに呪いの護摩供を炊き続け炎に身を焦がして死に、敦文親王も没する。頼豪の怨念は84000匹の鼠と化して延暦寺に押し寄せ、三塔十六谷の仏像、経巻、宝物を喰い破った。
記される内容は史実と異なるが、園城寺には鼠を祀る十八明神社が、一方の延暦寺の門前町坂本にも鼠を鎮める鼠社が現存している。
山門寺門の争い 経緯
永保元年（1081年）4月に、日吉社の踏歌節会（あらればしりのせちえ）にて、大津浜の男が日吉社の宝殿に放尿をする乱行に及んだ。これを見咎めた日吉社の法師らがその男を捉えようとしたところ、逆に男が法師の1人を搦めとってしまった。禰宜らが解放するよう男に懇願するが、男は聞き入れずに大津浜に連れて行こうとした。この争いに山門派の山法師が気づいて騒動となった。この結果、大津浜住人は奉仕先を日吉社から三井寺新宮（長等神社）に変えるとし、山門派と寺門派の抗争に発展した。『桂林拾葉抄』によれば、日吉社は「三井寺新宮は大勢で祀るだけのところで、ここ数百年神事を怠っている」などと太政官に提訴し、朝廷もこれを認めて近江国司に氏子を元に戻すように命じた。しかし実現は容易ではなく、業を煮やした山門派は6月9日に僧徒数千人で園城寺を焼討する。『扶桑略記』によれば、この時に焼失したのは御願（天皇勅願の堂）15所・堂院79所・経蔵15所・塔3基・鐘楼6宇・神社4所・僧房621・舎宅1493と記録されている。さらに山門派は、略奪品を船13艘、馬60頭に積み引き上げて引き返した。『為房卿記』によれば、この影響で日吉祭は検非違使の監視下で行われることになった。
山門寺門の争い 経緯
『扶桑略記』によると、これに対し9月に入って寺門派も僧兵の300人余りが延暦寺を襲撃し、対する山門派は堀を作って防戦した。この行為に朝廷は園城寺に検非違使を遣わして寺門派の首謀者に処罰を加えたが、山門派の反発は治まらず再び数百の僧兵を率いて園城寺を焼討した。その被害は堂院20所・経蔵5所・神社9所・僧房183所・その他舎宅の数は幾千を知らずと記され、寺門派は山林に隠遁した。
この争いは、両門の張本人を処して解決を見たが、寺門派は延暦寺に報復をしない事の条件として、戒壇建立を願い出たが叶わなかった。
永保の焼討からしばらく両門の関係は小康を保ち、園城寺は10数年をかけて復興を遂げた。しかし約40年後に闘争が再燃した。
保安元年（1120年）の争いは、4月に山門側の大津浜住人が新大路に鳥居を建てたところ、園城寺の僧がこれを切り倒したことに始まる。山門派衆徒がこれを咎めて蜂起し、沈静化を図る園城寺は騒ぎを起こした僧を追放するが、山門派は納まらず争いに発展した。『中右記』によれば、白河院は双方を召し争いを制止するが、その際に延暦寺は「大津の山門所領にある日吉神宮に下人が遺体を捨てるのでこれを防ぐために鳥居を建てた」と主張。これに対し園城寺は「園城寺側の人領を横領する為に鳥居を建てた」と非難している。この騒動は5月4日に園城寺長吏が鳥居を再建することになって収束した。
山門寺門の争い 経緯
しかし翌保安2年（1121年）5月に、寺門派の僧兵が西坂本において山門派の僧を殺傷する。これに対し山門派は洛北にある寺門派の寺を焼討し、付近の民家も破壊した。さらに寺門派もその報復として日吉社領である大津東浦と大津西浦の民家を焼き払った。ついに山門派は閏5月に大挙して園城寺を襲撃し、堂舎僧房をすべて焼き尽くした。『古事談』によると、新羅明神が寺門派の前に出現し「この寺を守護するのは堂舎ではなく、出離生死の志を護るためである。このような患難の時にこそ修学する僧徒を護るであろうと告げた」と伝える。
灰に帰した園城寺だが、白河院の庇護を受け再興した。『百錬抄』によると、長承3年（1134年）8月に盛大な落慶供養が営まれた。一方でこの後も山門派の乱行はおさまらず、両門の争いは繰り返された。『石清水文書』は、白河法皇が「天台衆徒の訴訟悪行は年を追い日に従いて連綿と絶ゆることなし」と嘆いたと伝える。
保延6年（1140年）4月には再び両門が争う。『天台座主記』には、大津新宮（長等神社）の日吉祭に際し、園城寺の寺主慶仁の子が山門派の下級僧を殺害したことが発端と記される。山門派が激怒したことに対し、園城寺は襲来に備えて北院の北側に堀を設けて通行を遮断した。山門派僧兵はこれを埋めようとしたことから、両派の僧兵が戦闘に至った。合戦は11度に及び、山門派300人余りが死んだとされる。
山門寺門の争い 経緯
『百錬抄』によれば、この事件の報復として同年閏5月から7月にかけて山門派の僧兵が大挙して園城寺を攻撃。園城寺の堂塔はことごとく焼失したとされる。また『古事談』によれば、山門派も焼討を後悔して罪障懺悔の為に写経供養を行った。その際に僧都の忠胤は「寺門僧徒は憎いが、仏法経論を非難する事は無く、焼討するいわれはない」と諭し、一同涙したと伝える。
一方で寺門派はこの時以降、ふたたび延暦寺で受戒しないと宣言した。また2年後の永治2年（1142年）3月には報復の戦いを起こして延暦寺を攻撃。延暦寺東塔の房舎数10宇と丈六堂を焼き払った。しかし逆襲を受けて、寺門派の僧房や大津の在家、園城寺別所微妙寺などが焼かれ、殺傷も行われた。その後、全焼した園城寺は復興されて、久安4年（1148年）には金堂が上棟された。
その後も散発的に争いが起こる。『山塊記』によれば、永暦2年（1161年）4月に後白河法皇は園城寺別院であった平等院へ行幸を行ったが、山門派はこれを戒壇設立の動きと疑って坂本に陣を構えて不穏な状況となる。後白河法皇は「王家を恐れざること」と憂いたと伝える。
山門寺門の争い 経緯
応保2年（1162年）閏2月には、園城寺長吏の覚忠が第50世天台座主に補任されると、山門派はこれを拒絶して蜂起。覚忠は直ちに辞任するが、山門派は覚忠が南都で小乗戒で受戒していることを問題視して座主籍に載せることも拒絶した。この南都受戒問題が再び武力抗争へと繋がる。長寛元年（1163年）に山門派は、寺門派が南都で受戒することと武器の携帯を禁止することを奏上し、朝廷はこれを受け入れて寺門派に宣旨した。しかし、寺門派はこれに納得せず延暦寺での受戒を拒否した。さらに最澄や義真が南都で受戒していることを示して山門派を非難し、逆に延暦寺が興福寺の末寺になることを奏上した。『天台座主記』によると、長寛元年6月に園城寺の法師が延暦寺領大津東浦の鳥居を切り払うという事件を起こした。この報復として山門派僧兵が園城寺を襲撃し金堂以下堂塔を焼き払い、さらに西坂本（京都市修学院付近）の観音院・解脱院・修学院・一乗寺、志賀の崇福寺・梵釈寺なども焼いた。『百錬抄』によると、朝廷は園城寺焼失の事後処理を議したが、ここでも山門派は、寺門派が大乗戒を受けないことを非難し訴えた。
山門寺門の争い 経緯
治承4年（1180年）5月15日、以仁王は三条高倉の自邸に兵を差し向けられたため異母弟円恵法親王が長吏を務める園城寺に逃れ、源頼政も合流して立て籠もった。平氏との争いを避けたい園城寺の僧綱は以仁王を匿う僧兵に引き渡しを命じるが、僧徒は従わなかった。以仁王は延暦寺と興福寺にも援助を求めるが、平氏との関係性が強い延暦寺はこの要請を拒否する。この判断には両派の対立も影響したと考えられ、一説には天台座主明雲は、逆にこれを機に園城寺攻めを企てていたとされる。延暦寺の援助を受けられなかった以仁王らは、興福寺を頼って奈良に逃れるが、その途中で討取られた。同年6月に朝廷は園城寺に対する処分を議する。これにより園城寺は僧綱らの罷免、荘園や私領を没収されたうえで、円恵法親王は四天王寺別当職の任を解かれ、同職は天台座主明雲に与えられた。なお『平家物語』は、この騒動の間に平氏は園城寺を焼討したと伝えるがこれは史実ではなく、平氏による園城寺焼討は同年12月の事である。
またこの頃を背景とした弁慶の伝説と共に、園城寺には弁慶鐘と呼ばれる梵鐘が伝わっている。損傷や亀裂が激しいが、平安時代のもので重要文化財に指定されている。
山門寺門の争い 経緯
比叡山西塔にいた弁慶は園城寺の焼討の先鋒として来襲していた。園城寺を焼いたのちに弁慶は強力にまかせて梵鐘を奪い、比叡山上まで引き摺って帰った。大講堂の鐘楼に吊るしたところ鐘は「イノーウ、イノーウ（近江の方便で「帰ろう」の意）」と鳴ったので、園城寺に返された。
建保2年（1214年）4月14日の日吉祭の日に唐崎で、大津東浦の長者丸と日吉神人の間で争いが起こり、多くの神人が刀傷された。山門衆徒はこれに怒り、日吉の下級役人に命じて長者丸の住宅に放火する。この騒動の最中に、園城寺の法師が火事場泥棒を働こうとして山門派と喧嘩になる。この喧嘩に大津西浦の寺門派が加勢して戦闘に及んだ。山門派は大津東浦までいったん引き上げて比叡山に連絡をおこない、100人余りの山門衆徒の加勢を待って再度の侵攻を行い、大津西浦を焼いて新宮（長等神社）辺りで合戦となった。退却する寺門派を追う山門派は勢いに乗って園城寺の僧房を焼いて引き上げた。
山門寺門の争い 経緯
敗れた寺門派は納まらず、山門領の大津東浦の在家に放火をおこなった。これを見た山門派は再度園城寺を攻めて北院に討ち入り、さらに中院まで踏み込んだ。寺門衆徒は抵抗したが、15日の夕刻に園城寺に火が放たれた。『後鳥羽院宸記』によれば、このときの上がった焔は山崎にいた後鳥羽院が気が付くほどの明るさを放った。後鳥羽院は後に「保の字のつく年に園城寺が炎上する」と記している。『天台座主記』に記される後日の報告によると、中院は金堂、中門、鐘楼、大門、食堂、大講堂、唐院などが焼失。北院南院を含めると100を超える房舎が失われた。この際に鎌倉幕府は大内惟義らを奉行として修造をおこなった。
この影響により同年に延暦寺で催された六月会に派遣された勅使は、園城寺とこれに同調する南都僧兵の乱入を警戒して物々しい警備を連れて比叡山に登った。こうした不穏な動きは実行されなかったものの、東大寺が発した文書に「法衣を甲冑に、法具を弓矢に変えて参加してもらいたい」と記されている事から具体的な計画があったとみられ、両派の対立は南都北嶺の争いを巻き込んでいた。これには前年に興福寺の末寺であった清水寺を延暦寺が強引に末寺にしようとした事を発端として、延暦寺と興福寺が対立していた事も背景にあると考えられる。
山門寺門の争い 経緯
『百錬抄』によれば、建保3年（1215年）3月16日に寺門派の僧兵が山門領の東坂本を攻撃し、僧兵の宿舎など30余りを焼討した。鎮圧された後にこの騒動の首謀者は断罪された。また貞応2年（1223年）ごろから、天台宗の末寺であった四天王寺の別当職が交替するたびに、山門寺門は互いに正統性を主張して争うようになった。
『玉葉』によると、嘉禎3年（1237年）2月に園城寺に戒壇設立の勅許が下りるとの風聞が流れ、これに反対する山門派が蜂起した。しかし戒壇設立は噂だけで立ち消えとなった。
『経俊卿記』によれば、正嘉元年（1257年）の春に園城寺が戒壇設立に向けて朝廷に積極的に働きかけを行った。3月には園城寺長吏の円満院仁助法親王が制止したにもかかわらず、これを受け入れなかった寺門派衆徒が仏事を停止するといういわゆるストライキを行うに至った。こうした園城寺の要請に対し朝廷でも戒壇設立が審議されるが、これに対して閏3月1日に山門派衆徒が御所に強訴を行う。御所で対応した吉田経俊に対し「聖断で戒められなければ、我らが罰を与える」と実力行使をほのめかして否認を迫る。朝廷は戒壇設立を勅許した事実はないと説明して一旦は治めたものの、なおも山門派衆徒が蜂起を企てたため、3月7日に戒壇設立を認めない旨の院宣が出された。
これに対して寺門派は設立運動を続けるが、その背景には源氏との繋がりが深い園城寺に対して鎌倉幕府の後押しがあったとみられる。『天台座主記』によれば、正嘉2年（1257年）には「朝廷が幕府に使者を出し、戒壇設立に決着をつけてもらおうとしている」との風聞が立つ。これに対しても山門派は強硬に反対し、日吉社神輿3基を入京させて振り捨て、祇園社、北野社、日吉社を閉じる強訴を行った。朝廷は改めて戒壇勅許が無い旨の院宣を出し、日吉社神輿を新造することで鎮撫した。
しかし、寺門派はなおも諦めなかった。『吾妻鏡』によれば、正元元年（1259年）9月14日には鶴岡八幡宮寺別当隆弁が、園城寺戒壇について朝廷に訴え出るために上洛した。その甲斐あってか、翌年1月4日についに園城寺に三摩耶戒壇の設立が認められたと『天台座主記』は記す。これに対し山門派は激しく抵抗し、翌5日に大衆が蜂起。日吉七社の神輿を根本中堂に振り上げ、6日には強訴を行い、延暦寺以下末寺末社に至るまで全て閉門するストライキを決行。17日には赤山明神で示威行動を行うなど抗議する。こうした山門派の行動に抗しきれない朝廷は、19日に戒壇設立の勅許を撤回した。『吾妻鏡』によれば、この後も寺門派は幕府の助力を仰ぐが、幕府の力をもってしても戒壇設立は叶わなかった。
『天台座主記』などによると、文永元年（1264年）3月23日に延暦寺東塔延命院から火災が発生し、戒壇院を含む多くの堂塔が焼失した。この火災は四天王寺別当職が園城寺に付されたことなどに抗議する山門派の自燃であったとされる。寺門派はこれを機と捉えて、勅許の無いまま3月29日に園城寺金堂にて仙朝を戒師和上として寺門派僧への三摩耶戒授与を強行する。これに反発した山門派は首謀者の仙朝の流罪を訴え、5月には寺門派僧兵と戦闘を行って園城寺を焼き払う。この時、金堂以下主な堂塔のみならず園城寺三別所や周辺の住居も焼失した。その被害は甚大で、山門派も焼討を懺悔し写経をするほどであったと伝える。同年暮れ以降に山門派には武装禁止や所領規制などの処分が行われた。
『文保三年記』によれば、文保3年（1319年）に再び戒壇問題から争いが起きた。同年4月に入ると寺門派が戒壇設立の動きを見せるが、これは園城寺長吏顕弁が、異母弟金沢貞顕の協力のもと幕府の後押しを得たからだと考えられる。『元徳二年日吉社幷叡山行幸記』によると、追及を受けた顕弁は戒壇設立を否定し誓詞を出していったん納めるが、これに従わなかった寺門派衆徒が戒壇を仮設し長乗を戒師和上として受戒を行った。首謀者の長乗は還俗させられ配流に処されるが山門派の怒りは解けず、4月25日には山門派衆徒が園城寺に焼討を行い金堂以下が焼失する。花園院は「これは法滅の期であろうか。歎息すべし」と日記『花園天皇宸記』に記している。
両門の抗争は建武の乱にも巻き込まれ、山門派は建武政権に、寺門派は足利尊氏に付いた。『太平記』によれば、園城寺を懐柔した尊氏は戒壇設立を約束したとされる。建武3年（1336年）1月16日に新田義貞らが、細川定禅らが居る園城寺を攻撃する。前日に定禅は京の尊氏に官軍方が大挙到着したことを知らせていたが、尊氏はこの報告を信じずに援軍を送らなかった。定禅はいったんは園城寺を出て義貞らを迎え撃つが、大津西浦に放たれた火の手に阻まれ園城寺に引き返した。脇屋義助らが園城寺に討ち入ると定禅らは総崩れとなり、これに呼応した山門派の僧兵が搦め手より寺内に乱入し焼討した。寺門派僧徒は自害するものが多く、足利方は7300人が討たれた。
この時の座れ詩として、次のような話が伝わっている。
外が騒がしいので大衆を説法する時が来たと思い外に出たところ、周囲に火の手があがり鬨の声が上がっている。何事かと思って呆然としていたところ、僧がわけも無く私の首を鋸で切り落とした。阿逸多と叫ぶが叶わず、悲しみの中で山門派の仕業かと思って見たら、寺門派の僧であった。
豊臣秀吉は、焼損した東大寺大仏に代わる新たな大仏を発願し、京都に方広寺大仏（京の大仏）を造営した。文禄4年（1595年）9月25日からは、方広寺境内に組み込んでいた妙法院の巨大な経堂で毎月、千僧供養が行われるようになった。秀吉は京都およびその近郊（山城国）に拠点を有する仏教八宗（天台宗・真言宗・律宗・禅宗・浄土宗・日蓮宗・時宗・浄土真宗）に対して、各宗派ごとに100名の僧で千僧供養に出仕するよう命じた。天台宗は本稿で記述の通り、山門派と寺門派という内部派閥があり、両者は長年に渡って武力抗争を繰り広げてきたが、千僧供養では両者は「天台宗」という一括りで出仕することになった。
湯原温泉 猫鼻の湯
湯原温泉 猫鼻の湯（ゆはらおんせん ねこはなのゆ）は、長野県北安曇郡小谷村にある温泉である。
湯原温泉 猫鼻の湯 沿革
2013年（平成25年）に摂氏54度の温泉が湧出したのを機に2014年（平成26年）5月に日帰りの湯治場としてオープンした。2020年（令和2年）12月28日に温泉施設が湯舟を残し全焼したものの、地元民や来客者の支援を受け、2021年（令和3年）4月にリニューアルオープンした。
湯原温泉 猫鼻の湯 泉質
神経痛、筋肉痛、関節痛、慢性消化器病、火傷、慢性皮膚病などに効能がある（いずれも効能はその効果を万人に保証するものではない）。
飲泉も可能である。
湯原温泉 猫鼻の湯 温泉地
国道148号の湯原トンネル付近の旧道を下った先の、急峻な姫川渓谷に囲まれた小高い河川敷に設置された手作り感がある小屋が温泉施設である。温泉は地下から掘り出した完全掛け流しのお湯である。浴槽からは姫川渓谷のダイナミックな景色が眺望出来る。夏季は虫除けの蚊帳が張られている。
宿泊施設は設けられていないが、簡易仮眠所、テントサイト、キャンピングカーにて宿泊可能である。
湯原温泉 猫鼻の湯 営業
営業時間は10時から18時まで、定休日は不定休、冬季営業は積雪状況による。
料金は貯金箱に入れる仕組みである。
青島れな
青島 れな（あおしま れな、9月21日 - ）は日本の女性元声優。静岡県出身。ヴィムスに所属していた。
2025年11月30日付けで廃業した。
青島れな 略歴
テレビアニメ『進撃の巨人』で梶裕貴の芝居を見て、声優を目指した。
日本ナレーション演技研究所出身。
青島れな 人物
趣味はカラオケ、YouTube鑑賞、お菓子作り。特技は歌、指の関節がやわらかいこと。
資格は普通自動免許、簿記検定3級、硬筆検定3級、農業技術検定3級。
青島れな 出演
2021年
プラチナエンド（2021年 - 2022年、女子、生徒A）
2023年
お兄ちゃんはおしまい!（桜田ゆうた）
2024年
カードファイト!! ヴァンガード Divinez（生徒）
2025年
アオのハコ（部員）
どうせ、恋してしまうんだ。
鬼人幻燈抄（子供、男の子）
2023年世界男子カーリング選手権大会
2023年世界男子カーリング選手権大会 (英語: BKT Tires & OK Tire World Men's Curling Championship 2023、略語: WMCC2023) は、2023年4月1日から9日まで、カナダ・オンタリオ州オタワで開催される世界男子カーリング選手権である。
2023年世界男子カーリング選手権大会 概要
2023年4月1日から9日まで、カナダ・オンタリオ州オタワのTDプレイス・アリーナで行われる。カナダでの開催は2大会ぶり26回目となる。
開催国および各大陸予選を勝ち抜いた計13カ国が参加予定。出場国については下記の通り。
日本から第40回日本カーリング選手権優勝のSC軽井沢クラブが出場予定。
2023年世界男子カーリング選手権大会 出場国
次の13の国および地域が出場予定。
※世界カーリング連盟（英語: World Curling Federation、略語: WCF）発表の国別世界ランキング（2023年2月16日時点）
2023年世界男子カーリング選手権大会 チーム
出場チームは次の通り。
※世界カーリング連盟（英語: World Curling Federation、略語: WCF）発表のワールド・カーリング・チーム・ランキング（英語: World Curling Team Ranking、略語: WCTR）（2023年3月27日時点）
2023年世界男子カーリング選手権大会 ラウンドロビン結果
4月1日 14:00
4月1日 19:00
4月2日 9:00
4月2日 14:00
4月2日 19:00
4月3日 9:00
4月3日 14:00
4月3日 19:00
4月4日 9:00
4月4日 14:00
4月4日 19:00
4月5日 9:00
4月5日 14:00
4月5日 19:00
4月6日 9:00
4月6日 14:00
4月6日 19:00
4月7日 9:00
4月7日 14:00
4月7日 19:00
2023年世界男子カーリング選手権大会 決勝トーナメント
4月8日 14:00
4月8日 19:00
4月9日 11:00
4月9日 16:00
 カナダ3ｰ6 スコットランド
荻野元凱
荻野 元凱（おぎの げんがい、1737年11月19日（元文2年10月27日）- 1806年6月6日（文化3年4月20日））は、江戸時代中期から後期の医師である。字は子原（子元とも）もしくは左中（左仲とも表記され通称とも）、在中。号は台州。
荻野元凱 経歴・人物
加賀の金沢に生まれる。後に上洛し、奥村良筑の門人となり古法医学を学んだ。その後は師匠の良筑や山脇東門が提唱した医学を参考に著書を執筆する。その後は江戸幕府からの招聘により、朝廷からの許可をもらった。
これにより1794年（寛政6年）に典薬寮にて、当時の天皇だった光格天皇の皇太子の診療にあたった。1798年（寛政10年）には再度幕府からの招聘により漢方医学の教育を取り入れていた医学館で教鞭を執った。しかし元凱はその漢方に蘭方医学を用いた医学を教育を取り入れる事を希望した事が理由とされる事により、後に同学館から離れ京都に戻る。これによって「漢蘭折衷家」と呼ばれるようになった。その後は再度皇太子の診療にあたり、解剖学を学び晩年は河内国司としても活動した。門人に柚木太淳らがいる。
大澳
座標: 北緯22度15分18秒 東経113度51分46秒﻿ / ﻿北緯22.254955度 東経113.862855度﻿ / 22.254955; 113.862855
大澳（たいおう、タイオー、中国語: 大澳、粤語拼音: Daai6ou3、英語: Tai O）は、香港、新界のランタオ島西部に位置する漁村である。
大澳は南部と東部の水路によってそれぞれランタオ島と隔てられており、大澳島を形成している。大澳の町の大部分は水路沿いに広がっており、2つの歩道橋によってランタオ島と結ばれている。また、北側の南シナ海上には国際高速道路である港珠澳大橋と海底トンネルが存在する。また、北東には香港国際空港も位置する。
大澳 歴史
対岸の鹽場の遺跡は石器時代のものであるが、人が定住したとされるのはわずか3世紀前からである。大澳には密輸や海賊行為の拠点であったという説や、風雨を防ぐ良港であった、隠れ場があったなどの話が伝わるが、いずれも定かではない。付近の分流集落には、1729年、珠江の海運を守るための要塞が建造された。
宋の時代、大澳は塩の生産で発展した。
16世紀、ポルトガル人が中国南岸に渡来し、タマンと呼ばれる拠点を築いた。ポルトガル王国は大澳周辺も占領して補給基地を建設したが、後の屯門海戦で屯門一帯の明軍に撃退された。当時の拠点は今日も存続し、住民からは「番鬼塘」（「番鬼」は広東語で西洋人を意味する）と呼ばれている。
清朝初期、清と対立していた鄭成功の補給を断つため、遷界令が発令された。後に解除されると、1699年には楊侯廟が建設され、続いて1713年には天后廟、1741年には關帝廟が建立された。
イギリスが占領する頃には、大澳は蛋民の村として知られるようになっていた。国共内戦後には、中国本土から逃れた不法移民が多く集まった。
近年、大澳の漁業は衰退し、漁業のみで生計を立てるのが難しいため、水産加工業へと軸足を移している。地域内には公立学校が1校しか存在しないため、若者の多くは成人すると仕事や勉強のため大澳を離れる。
大澳 歴史
大澳の棚屋の多くは不法占領の違法建築である。1980年、大澳の棚屋が初めて取り壊され、1993年には地区内のすべての住宅を取り壊すことが発表された。香港返還後、董建華は取り壊した住宅跡にマレーシア風リゾートを建設する計画を提案したが、住民と世論の反対を受け、2002年には住居と塩田の保存が決定された。
2000年7月2日、大澳は火災に見舞われ、沙仔面の90棟を超える家屋がほぼ全焼し、漁場にも悪影響を及ぼした。関係者の間では、元の景観を復元する取り組みがなされている。現存する建築物は仮設バラックや老朽化した棚屋がほとんどを占める。
大澳の交通渋滞や、緊急車両が一部地域に到達できないという問題を改善するため、香港政府は2007年、大澳改善プロジェクトを提案し、中心部から離れた寶珠潭や鹽田に歩行者と緊急車両が通れる橋を建設した。
2008年6月7日、香港天文台は暴風雨警報を発令した。広い範囲で被害が出たが、なかでも大澳地区の被災は甚大で、陸上交通、水道、通信設備が完全に絶たれた。8月27日には、台風ヌーリが香港を襲い、強風・暴風雨情報が出された。この台風では、教会の事務所が浸水する被害が出た。さらに、9月23日から24日にかけて、台風14号が襲来し、大澳では1mを超える高潮が発生、深刻な浸水被害が出たほか、半年と経たずして再び電力供給も絶たれた。2018年にも、台風22号による浸水被害が出た。
大澳 漁業
大澳は珠江の河口に位置し、水路が天然の良港となっており、漁業拠点として使われてきた。関帝廟に残る1903年の碑文によると、当時の漁船は「罟船」、「網艇」、「釣艇」の3種類があり、漁獲物は船を使って他の地域へ販売された。近海では、イシモチ、ボラ、ハマチ、サバなどが多く生息する。漁師は大尾艇と呼ばれる漁船で操業し、主にイシモチやボラを獲っていた。漁業が盛んであった1950年代初頭には、300隻もの大尾艇が存在した。その後、香港政府は推進機関を備えた漁船への転換を推奨し、機械化された漁船は1940年に116隻だったのに対し、1960年代には1,747隻と急増している。しかし、漁業の中心であったイシモチの漁獲高は1954年から減少し始め、1958年には1954年の半分まで減ったため、大澳は大打撃を受けた。大澳の漁業は1950年代後半から衰退し、1960年代になるとイシモチが獲れなくなってしまった。1970年代には、珠江周辺の漁場資源が枯渇し、漁師は遠洋漁業に行かざるを得なくなった。これにより売上高は幾分持ち直したものの漁船の数は減り続け、1980年代には大澳の占める漁船の数が香港全体の3％にまで減った。
大澳 観光
2000年7月2日の大火を乗り越え、現在でも大澳は香港の人気観光スポットとなっている。水路沿いの棚屋には今でも漁村の雰囲気が色濃く残っている。観光客に親しまれた、地元の女性が漕ぐ水路横断の船は、1996年9月26日に鉄橋が完成すると姿を消した。この船は、人力でロープを引くサンパンであることから、「縄橋」と呼ばれていた。
大澳の名産品として、塩漬けの魚、茶菓子、シュリンプペースト、魚の鰾が知られており、大澳街市街などで売られている。石仔埗街にも店舗が集まっている。また、数十元で村人が運転するボートに乗船するツアーが出ており、水路や近海へ出向いて水郷を楽しむことができるほか、シナウスイロイルカを見ることもできる。中国との距離が近いため、ボートが海上にいる間は中国からの電波が入る。
大澳は海水と淡水が入り交じる場所にあるため、近隣にはマングローブが広がっている。また、多くのシオマネキやムツゴロウが生息している。
大澳 観光
楊侯古廟は、南宋時代の高級役人である楊亮節をまつり、清の康熙時代に建設された。大澳地区の主廟であり、毎年端午の節句には、最初に行って神を迎える場所となっている。
2000年にオープンした大澳文化博物館は、香港初の民間博物館として、非営利団体の大澳文化工作室が設立した。また、製塩文化資料館や観光資源センターの設置も提案されている。2008年9月25日、博物館は台風14号に襲われ、内部のほとんどが浸水、破壊された。工作室の担当者は、資金問題のため今後の運営が立ち行かなくなる可能性を示唆した。
2011年、大澳で端午の節句に開催されるドラゴンボートフェスティバルが国家無形文化遺産リストに登録され、観光業の盛り上がりが期待されている。
大澳 交通
バス
大澳へは、以下からそれぞれバスが出ている。
フェリー
バスターミナルの近くに桟橋があり、毎日営業。以下の路線がある。
将来の計画
大澳 その他
1955年までは、大澳とランタオ島全域の電力を大澳合衆電力公司が担っていたが、後にCLPホールディングスに買収された。
上町 (久喜市)
上町（かみまち）は、埼玉県久喜市の町名。現行行政町名は上町のみ。丁番のない単独町名である。住居表示実施地区。郵便番号は346-0006。
上町 (久喜市) 地理
埼玉県の利根地域で、久喜市の中央部に位置するほぼ正方形の形をした区域。東側を本町、南側から西側にかけて上早見、北側を久喜本と隣接する。地区の北端を本一用水やその分水が暗渠（一部開渠）で流れる。久喜駅から徒歩圏内にあり、全域が宅地化され、戸建ての住宅が立ち並ぶ。東端を通るさいたま栗橋線の沿道にはロードサイド店舗も見られる。
上町 (久喜市) 交通
地内に鉄道は敷設されていない。最寄り駅はJR東日本宇都宮線（東北本線）「久喜駅」である。
上町 (久喜市) 地域
地内は戸建ての住宅や主要な通り沿いに商業施設や民間施設があるのみであり、目だった施設はない。
野口英世記念会
公益財団法人野口英世記念会（のぐちひでよきねんかい）は、医師で細菌学者の野口英世の研究功績や生涯を後世に伝えるために創立された公益法人。
野口英世記念会 概要
1928年（昭和3年）5月21日、英領ゴールド・コースト（現ガーナ共和国）において、自らが研究していた、蚊媒介ウイルス感染症の『黄熱』に感染し帰らぬ人となった。同年、6月29日、日本工業倶楽部において行われた野口英世追悼会後、政財学界の有志が、野口英世の生涯や功績を後世に伝えるために記念会を創設することを決めた。
発起人は、北里柴三郎、山川健次郎、荒木寅三郎、後藤新平など、当時の日本の各界を代表する人物らが名を連ねた。
陽気な酒飲み (レイステル)
『陽気な酒飲み』（ようきなさけのみ、蘭: De vrolijke drinker、英: Jolly Toper）は、17世紀オランダ黄金時代の女性画家ユディト・レイステルが1629年にキャンバス上に油彩で描いた絵画である。アムステルダム国立美術館に購入された時は、フランス・ハルスの作品だとされていたが、1927年、研究者のユリアネ・ハルムス (Juliane Harms) によってレイステルに帰属された。1959年以来、ハールレムのフランス・ハルス美術館に寄託されていたが、現在はアムステルダム国立美術館の「栄誉の間」に展示されている。
陽気な酒飲み (レイステル) 来歴
本作は、1890年にパリのホテル・ドゥルオ (Hotel Drouot) でハルスかハルスの息子の作としてシフ (Schiff) に売却され、1897年にパリのF. クランベルジェ (Kleinberger) からアムステルダム国立美術館に購入された。画中の大型ジョッキの上の壁に署名 (星付きのモノグラム) と制作年が記されている。
陽気な酒飲み (レイステル) 作品
レイステルが同郷の著名な画家であったハルスの仕事に精通していたことは疑いようがない。本作は、その最良の例であり、ハルスが1620年代に大流行させた半身像を闊達で表現力豊かな筆遣いによって描く絵画技法に、ほぼすべての面において類似している。
17世紀のオランダでは、過度の喫煙や飲酒は悪しき習慣と見なされたが、本作に描かれている男性は気にしていないように見える。彼は陶磁器でできたジョッキを強く握り、彼の脇のテーブルには喫煙道具に囲まれた小さな火鉢がある。彼のご機嫌な様子、ずれた被り物、赤い鼻と頬から判断すると、すでに相当飲んでいることがわかる。衣服、特にベレー帽に付いた大きな羽根飾りによって、宿屋にいる特定の客ではないことがわかる。
ホフリヒテル (Hofrichter) によれば、情景は、17世紀オランダの喜劇に登場する「ペーケルハーリンク (「ニシンの酢漬け」の意味) 」という名の人気者を表しており、この絵画は酒飲みと喫煙者という長い伝統に連なるものである。ペーケルハーリンクは、しばしば「カネケイケル」(Kannekijker) という「ジョッキの見物人」として表される。情景はジョッキが空で、劇がおわっていることを示している。画中の人物は、やはりレイステル作の同様の絵画に似通っているが、その作品は本作ほど完全に仕上げられていない。
Perfect set property
記述集合論においてポーランド空間の部分集合が perfect set property を持つとは、それが可算であるか、空でない完全集合を部分集合として持つことである (Kechris 1995, p. 150)。
perfect set property は日本語では完全集合の性質と呼ばれることがあるが、完全集合そのものの性質を指す語ではないため、注意が必要である。
ポーランド空間において空でない完全集合は連続体濃度を持つ。実数全体の集合はポーランド空間である。よって、実数空間において完全集合は連続体仮説（実数の非可算集合は必ず連続体濃度を持つ）の反例にはなりえない。
カントール–ベンディクソンの定理はポーランド空間 X の閉集合は perfect set property を持つことを主張する。より強く、X の閉集合は可算集合と完全集合の非交和に一意的に分解されることも証明されている。特に、非可算なポーランド空間は perfect set property を持っていて、可算な開集合と完全集合の非交和に分解される。
Perfect set property
選択公理は perfect set property を持たない実数集合の存在を導く、例としてベルンシュタイン集合がある。しかしながら、ソロヴェイのモデルにおいては、ZFが成り立ち、完全な選択公理は成り立たず従属選択公理が成り立ち、そして全ての実数集合が perfect set property を持つ。よって、perfect set property を持たない実数集合の構成には（従属選択公理よりも強い）選択公理が必要である。
全ての解析集合は perfect set property を持つ。十分に大きい巨大基数が存在するとき、射影集合は全て perfect set property を持つ。
西浦宏幸
西浦 宏幸（にしうら ひろゆき、1953年 - ）は、日本の数理科学者・物理学者。大阪工業大学名誉教授。理学博士（大阪大学）。日本物理学会第12回素粒子メダル受賞者。
専門は、数理科学・素粒子物理学、プログラミング（特にC・C++）。
西浦宏幸 略歴
1976年大阪大学理学部物理学科卒業。1981年同大学大学院理学研究科博士課程物理学専攻単位取得満期退学、理学博士（大阪大学）。素粒子奨学会奨学生（京都大学基礎物理学研究所）、日本学術振興会奨励研究員、ジョンズ・ホプキンズ大学(JHU)研究員などを経て、1991年大阪工業大学に着任。同大学短期大学部教授を経て、2005年情報科学部情報科学科（現：情報知能学科）教授。2007年同学部コンピュータ科学科教授、2019年情報知能学科教授。2020年大阪工業大学名誉教授。
大阪工業大学にて約30年の長きに渡り教鞭を執り、特に情報科学部（情報科学科・コンピュータ科学科・情報知能学科）で数理科学の研究育成に貢献した。
主な所属学会は、アメリカ物理学会(APS)、日本物理学会。主な受賞は、日本物理学会第12回素粒子メダル受賞(2012)「マヨラナニュートリノのCP位相に関する研究」。
根岸博
根岸 博（ねぎし ひろし、1889年（明治22年）10月19日 - 1980年（昭和55年）3月24日）は、日本の泌尿器科学者である。
根岸博 経歴・人物
東京府（現在の東京都）に医師だった根岸三郎の長男として生まれる。その後埼玉県北埼玉郡埼玉村（現在行田市）に住し、東京帝国大学医科大学（現在の東京大学医学部）に入学する。卒業後も大学に残り、同大学内の伝染病研究所の所員として活動した。その後は同大学教授であった土肥慶蔵の元、同大学の助教授となる。その後は大学を離れ、1931年（昭和6年）からは岡山医科大学（現在の岡山大学医学部）にて教鞭を執った。
その後は岡山大学病院の院長を3期務め、以後6年間評議員と兼任して活動する。院長に勤務中の1950年（昭和25年）日本で初となる腎移植の動物実験を行い成功した。この業績は尿路結石や前立腺肥大症等の泌尿器疾患、犬の腎移植による腎機能の研究の先駆として極めて優秀なものである。1952年（昭和27年）に開かれた第51回日本皮膚科学会及び第40回日本泌尿器科学会の会長も務め、1955年（昭和30年）に岡山大学を退職後も、岡山ライオンズクラブや岡山日仏協会の会長を歴任した。晩年はミシガン大学と連携して瀬戸内海沿岸部の文化調査や岡山県文化財の保護、岡山三悪追放協会会長に勤務中は性病の予防等地方活性化活動にも携わった。墓所は多磨霊園。
白嶺賞
白嶺賞（はくれいしょう）は、岩手県競馬組合が水沢競馬場で施行する地方競馬の重賞競走である。正式名称は「橋市杯 白嶺賞」。
白嶺賞 概要
1992年に水沢競馬場にて古馬による特別競走として創設。創設時から2019年まではダート1600mの距離で施行された。なお、1月開催の際は「新春杯白嶺賞」という名称であった。
2002年の第12回開催より12月の開催に移設（2004年のみ11月開催）。
2012年より重賞競走に格上げされ、2016年には重賞格付け制度導入によりM3に格付けされた。なお、2016年と2020年は雪のため中止となっている。
2021年と2022年は行われなかったが、2023年度に4歳以上によるダート1400mの重賞競走として復活することとなった。同年度は2024年3月に施行され、レース名称は「橋市杯 白嶺賞」となった。
出走条件
サラブレッド系4歳以上オープン、岩手所属
負担重量
別定。56kg（牝馬2kg減）を基本に格付賞金2000万円以上の馬は1kg負担増となる。
賞金等
賞金額は1着350万円、2着122万5000円、3着70万円、4着45万5000円、5着24万5000円で、着外手当は3万5000円。
副賞
橋市賞、奥州市長賞、開催執務委員長賞
白嶺賞 歴代優勝馬
重賞に昇格した2012年以降。全て水沢競馬場ダートコースで施行。
ライラ・ヴァルキュリア
ライラ・ヴァルキュリア（Lyra Valkyria、1996年10月23日 - ）は、アイルランドのダブリン出身のプロレスラー。WWE・ロウ所属。
ライラ・ヴァルキュリア 来歴
2020年1月20日にWWEと契約し、リングネームをイーファ・ヴァルキリーと改名。1月17日にNXT UKでの試合に出場しアマーレを破り、1月18日にはアイラ・ドーンを破った。3月26日、ニーナ・サミュエルズを破った。2月14日にアリーヤを破り、続いて2月15日にフォートピアス・ハウスショーでの6人の女性タッグマッチでジェシー・カメア、MJジェンキンス、タイナラを破った。
9月17日、アイラ・ドーンとの試合で勝利を収め、10月29日、ダニ・ルナと対戦。2021年4月29日に里村明衣子に敗れるまで無敗を維持した。
その後、NXT UKに留まった。
2022年12月13日、リングネームをライラ・ヴァルキュリアと改名し、NXT復帰試合に挑んだ。
2024年4月のドラフトでロウから指名を受け、クイーン・オブ・ザ・リングでは準決勝でイヨ・スカイを破り優勝戦に進出
2025年1月、初代女子IC王者決定トーナメントで優勝し、初代女子IC王者となる。4月、レッスルマニア41でベッキー・リンチとのタッグでWWE女子タッグ王座を獲得。5月、バックラッシュでベッキー・リンチに対して女子IC王座の防衛に成功した。6月にマネー・イン・ザ・バンクで女子IC王座をベッキー・リンチに明け渡す。
双竜大道駅
双竜大道駅（そうりょうだいどうえき）は、南京市江寧区双竜大道にある、南京地下鉄1号線の駅である。
双竜大道駅 隣の駅
南京地下鉄
■1号線
南京南駅 -　双竜大道駅 - 河定橋駅
みんなの楽しいクリスマス
『みんなの楽しいクリスマス』（みんなのたのしいクリスマス）は、2001年10月24日に日本クラウンから発売された、クリスマス・ソングのコンピレーション・アルバム。
みんなの楽しいクリスマス 概要
子供に人気のクリスマス・ソングを全20曲収録した、コンピレーション・アルバム。
根来源之
根来 源之（ねごろ もとゆき、1875年（明治8年）6月14日 - 1939年（昭和14年）4月18日）は、日系アメリカ人の労働運動者である。
根来源之 経歴・人物
和歌山県池田村（後の打田町、現在の紀の川市）に生まれる。福沢塾（慶応義塾大学）出身の本多和一郎の門人となり彼が建てた共修学舎で学び、卒業後法学を学ぶために渡米した。カリフォルニア大学に入学し、苦労を重ねながらも法学博士を取得しハワイのホノルルにて法律事務所を開設する。
その後は、日本人のハワイ移民による労働の改善のために1905年に革新同志会を創設し、ホノルル日本国総領事の更迭に貢献した。1908年には人種差別問題による賃金改善の目的で同地で活動る耕地労働者のために、翌1909年までにハワイ移民約7000人の大規模なストライキを起こし首謀者として指導し、後に逮捕され投獄された。
ローズ・マーフィ
ローズ・マーフィ（Rose Murphy、1913年4月28日 - 1989年11月16日）は、アメリカのジャズ・ピアニスト、歌手。楽曲「Busy Line」と、そのユニークなボーカル・スタイルで有名である。
ローズ・マーフィ 略歴
彼女はアメリカ・オハイオ州ジーニアで生まれた。「音楽史におけるユニークな位置」を持っているとオールミュージックのスコット・ヤナウによって解説されており、マーフィは、彼女が多くの場面で「チーチー」と歌う習慣があるため、「チーチー・ガール」として知られていた。また「ペール・ピンクの声を持つ少女」としても知られていた。
マーフィは、1930年代後半に音楽キャリアを始め、カウント・ベイシーなどのパフォーマーのため休憩時にピアノを演奏し、1940年代後半にアメリカとイギリスで人気を博した。彼女は、そのスキャット、笑い、パーカッシヴなサウンド・エフェクトを取り入れた甲高い歌声で最もよく知られている。彼女の最も有名な持ち歌の1つである「Busy Line」では、おそらく彼女の最も有名なボーカル・サウンド・エフェクトである電話のコール音「ブルル、ブルル」を使用している。この歌の1つのバージョンは、1990年に「BT Cellnet」によってテレビ・コマーシャルで使用された。マーガレット王女は、「Busy Line」がイングランドでヒットした後、ファンになった。彼女はロンドンでのマーフィのコンサートに出席し、彼女を真似てピアノを演奏しながら、パーティで「Busy Line」を歌った。
ローズ・マーフィ 略歴
1950年代から1980年代まで、マーフィは「ザ・クッキリー」「マイケルズ・パブ」「アップステアーズ・アット・ザ・ダウンステアーズ」など、ニューヨークのトップ・クラブの多くで演奏を続けた。彼女は通常、ベーシストのスラム・スチュワートまたはモリス・エドワーズを伴っていた。これらの間に、ロンドンでの仕事とヨーロッパ・ツアーがあった。
ローズ・マーフィ 私生活と死
1989年6月のハリウッド・ルーズベルト・ホテルのシネグリルで2週間の公演を行った際、マーフィは病気になり、ニューヨークへ戻った。1989年11月16日、ニューヨークにて76歳で死去。4度の結婚をしたが、直系の子孫はいない。1950年から1977年までの最後の結婚は実業家のエディ・マシューズとのものであり、1928年から1933年まで彼はエセル・ウォーターズと結婚していた。ローズ・マーフィと彼女のイギリスでのラジオ放送については、イギリスの作家ブライアン・ハーストによる小説『Under the Pink Light』の中で言及されている。
2023年のシカゴ・カブス
2023年のシカゴ・カブス（2023 Chicago Cubs season）は、球団創設以来147年目のシーズン。イリノイ州シカゴのリグレー・フィールドでは107年目のシーズン。監督は4年目のデビッド・ロス。所属はナショナルリーグの中地区。
2023年のシカゴ・カブス オフシーズン
2022年は74勝88敗で地区3位だった。
2023年からは投球間に時間制限を設ける「ピッチクロック」、守備シフトにおいては塁間に3人を置くのは禁止、野手登板は「延長戦」「8点以上リードされた場合」「10点以上リードされた9回」などといった新しいルールが追加された。
2023年のシカゴ・カブス 開幕後
10月1日に全日程が終了。83勝79敗で中地区2位だった。
11月3日にタイラー・ダフィー、マイケル・フルマー、シェーン・グリーン、ジェイマー・キャンデラリオがFAとなった。
2023年のシカゴ・カブス 個人成績
※色付きは規定投球回数（162イニング）以上の選手
※色付きは規定打数（440打数）以上の選手
T・エドワード・デイマー
T・エドワード・デイマー（T. Edward Damer、1937年8月16日 - 2024年3月21日）は、アメリカ合衆国の哲学者、作家。
T・エドワード・デイマー 略歴
デイマーはミズーリ州ジョプリン生まれ。アメリカ合衆国バージニア州エモリーのエモリー・アンド・ヘンリー大学（Emony and Henry College）で哲学教授と視覚・舞台芸術部門の主任を務めた。
1967年に同大学の教員になり、2012年に退職した。
1991年には、ティーチングが評価され、同大学の卒業生からジェームズ・A・デイヴィッド優秀教員賞を受賞している
。
2024年3月21日に食道癌との闘病の末に死去。
T・エドワード・デイマー 著作
論理的誤謬に関する教科書『誤謬論入門：優れた議論の実践ガイド』（Attacking Faulty Reasoning）の著者である。同書では、最も一般的な60の誤謬を定義し、解説している。また、それぞれの誤謬に遭遇したときにどのように対処あるいは「攻撃」するかについて具体的な提案をしている。誤謬の整理は、長年の調査と研究によって蓄積された著者自身の理論に由来しており、誤謬を「よい議論が満たすべき5つの基準のうちの1つに違反すること」と定義している。
四国酒まつり
四国酒まつり（しこくさけまつり）は、徳島県三好市において、毎年2月に開催される四国の日本酒を集めた試飲会及び酒蔵開放からなるイベント。2000年より開催されている。
四国酒まつり 概要
徳島県三好市は、県内が酒造好適米の産地で、吉野川の伏流水、冬場の平均気温が3 - 5度といった、日本酒醸造の好条件が揃っている。
このため、旧三好郡内では1940年に刊行された『三好酒造会銘酒鑑』に20軒を超える酒蔵（うち半数は池田町内）が記され、「四国の灘」とも称された。こうした歴史的・地理的特性を背景とした地域振興を目的に、2000年2月に第1回が開催された。
四国の銘酒を一堂に集結した「地酒試飲会」と歴史を誇る地元酒蔵の「酒蔵開放」からなり、開催当初は阿波池田商工会議所青年部が、2017年18回より、阿波池田商工会議所内に設置される「四国酒まつり実行委員会」が主催し、徳島県酒造組合が共催して開催されている。
地酒試飲会は、開催年によって場所がかわる。池田町内の徳島新聞会館、中央公民館、サンライズビルなど屋内で実施されてきた。会場への入場は有料で会場内で四国各地の酒蔵の日本酒を試飲することができる。四国には2023年2月現在、76の日本酒の酒蔵が存在するが。第20回には75蔵が参加した。
四国酒まつり 概要
酒蔵開放は過去、市内にある三芳菊、中和商店、芳水の各蔵で実施されてきた。地酒試飲会場では酒を購入できないが、こちらの酒蔵開放ではそれぞれの蔵の酒を購入することもできる。
吉田類がゲストとして招かれたことがある。また、年によっては「うだつマルシェ」や、「銀座よろず市」、「駅前ガーデンカフェ」などが同時開催されている。
新型コロナウイルス感染症の流行に伴い、2020年と2022年は開催が中止された（中止となった年も回数はカウントされている。2022年は後述の通り季節を変えて振替）。また2021年は、クラウドファンディングで支援金を出した参加者にリターンとして酒蔵の商品やつまみを提供し、過去の映像などを配信する「オンライン方式」で開催された。
このほか、「夏の陣」「秋の陣」と銘打って他の季節に特別開催したことがある。2022年の「夏の陣」は、2月開催が中止になった第23回として扱われている。
四国酒まつり 歴史
過去の実施は下記の通り。毎年実施されている内容（試飲会・酒蔵開放）は省略。
平田九州男
平田 九州男（ひらた くすお、1909年9月7日 - 1989年10月26日）は、日本の経営者。富士写真フイルム(現在の富士フイルム)社長を務めた。
平田九州男 経歴
大分県中津市出身。1933年に関西学院高等商学部を卒業し、1934年に富士写真フイルムに入社。1954年に取締役に就任し、1964年に常務、1969年6月に専務を経て、1971年6月に社長に就任。1980年5月に会長に就任。
1974年4月に藍綬褒章を受章し、1979年4月に勲二等瑞宝章を受章。
1989年10月26日、呼吸不全のために死去。80歳没。
ブロット＝スヴェン
ブロット＝スヴェン（スウェーデン語：Blot-Sven, ? - 1087年）は、1080年ごろのスウェーデン王。インゲ1世がウプサラの神殿でブロット（北欧の宗教における犠牲）を行うことを拒否したとき、キリスト教徒であった義兄弟のインゲ1世に代わりスウェーデン王となった。『ヴェステルイェートランド法』の歴代王表には記されていないため、ブロット＝スヴェンの支配はヴェステルイェートランドには及んでいなかったとみられる。スウェーデンの歴史家アドルフ・シュークは、ブロット＝スヴェンはおそらくホーコン赤王と同一人物であり、個人名ではなくあだ名としてブロット＝スヴェン（ブロットを行うことをいとわないスヴェン）と呼ばれていたとしている。
ブロット＝スヴェン 即位
ブロット＝スヴェンが権力を握った経緯について扱った最も古い資料は、アイスランドの伝説的なサガの『ヘルヴォルとヘイズレク王のサガ』である。
インゲ王はスヴェンという兄をもつメールという女性と結婚した。インゲ王は誰よりもスヴェンを愛し、このためスヴェンはスウェーデンで最も強大な権力を持つ人物となった。
しかしインゲ1世は父ステンキルと異なり、人々が古習に従うことを許さなかった。これにスヴェート人は激しく反発し、インゲ王に古い伝統に従うかそれともこれを放棄するか迫った。インゲ王がキリスト教を放棄しないと宣言すると、人々はインゲ王に石を投げつけて追い払った。このことはスウェンが権力を掌握する機会となり、スヴェンの即位に関する『ヘルヴォルとヘイズレク王のサガ』の記述には、古代インド・ヨーロッパの儀式である馬の生贄に関する記述が含まれている。
王の義兄弟であったスヴェンは集会に残り、スヴェート人が自身に王国を与えるなら彼らのために犠牲を行うことを申し出た。彼らは全員スヴェンの申し出に同意し、スヴェンはスウェーデン全土の王として認められた。その後、馬が集会に運ばれ、バラバラに切り刻まれて食べられ、聖なる木に血が塗りつけられた。そしてすべてのスヴェート人がキリスト教を棄て、犠牲を再び行うようになった。人々はインゲを追い出し、インゲはヴェステルイェートランドに向かった。
ブロット＝スヴェン 聖エスキルの伝説
後年に書かれた『聖エスキルの伝説』には、インゲが王国から追い出されたことが記されている。それから人々は、スヴェンという名の取るに足らない、ブロット＝スヴェンと呼ばれる偶像崇拝者を王として選んだ。スヴェンは神々に捧げた雄牛の血を人々に飲ませ、その肉を食べたことからこの名がついた。人々はストレングネースにおいて王の周囲に集まり、牛や羊を屠り、神々に供物を捧げた。人々は王とその神々に敬意を表して盛大な宴会を開いた。その後、イングランドの司教エスキルが現れ、異教徒をキリスト教に改宗させようとした。しかし、人々は耳を貸そうとしなかった。エスキルが祈ると、神は雷、雹、雪、雨を送り、犠牲の祭壇と犠牲の獣を破壊したが、エスキルには一滴も落ちなかった。異教徒は感銘を受けることなく、猛烈にエスキルを攻撃した。スポーボデという名前の占い師がエスキルの頭を石で殴り、別の男が斧でエスキルの頭を打ち割った。一部の首長は、エスキルが天気を御するために魔法を使ったと言い、瀕死の殉教者を王の前に引きずり出した。不当な王がエスキルに死刑を宣告するとすぐに、エスキルは後に修道院が創建される谷に連れて行かれ、石を投げられて殺された。