hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
基礎からの高橋優【弾き語り式】 (Live) 概要
高橋優初の試みとなる、デジタル・ライブ・アルバムのリリースで、日本武道館・ノバホールで実施された音源などが収録されている。
基礎からの高橋優【弾き語り式】 (Live) リリース
本作は、バンドライブ音源を収録した「基礎からの高橋優【バンド式】 (Live)」と同時リリースされた
武漢路駅
武漢路駅（ぶかんろえき）は中華人民共和国の駅。
長安路駅
長安路駅（ちょうあんろえき）は中華人民共和国の駅。
千歳市議会
千歳市議会（ちとせしぎかい）は、北海道千歳市の地方議会である。
キップス・ペルシヌス
キップス・ペルシヌス（Cippus Perusinus）は、1822年にイタリア・ペルージャのサン・マルコの丘で発見された石板（cippus）である。この石板には、46行、約130語の彫刻されたエトルリア語文が記されている。境界石と思われるこのキップスには、ペルージャ出身のヴェルティナ（Velthina）家とキウージ出身のアフナ（Afuna）家というエトルリアの家族間で、墓所を含む財産の共有または使用に関する（流水権を含む）法的契約を献納する文章が記されていると考えられている。
碑文の年代は紀元前3世紀あるいは2世紀とされている。現在、ペルージャ国立考古学博物館に所蔵されている。
キップス・ペルシヌス 原文
原文行は、F. ロンカッリ（F. Roncalli）による最新の理論に従って整形されており、この石板に転写された際には歪められている。原文には大文字は存在しないが、既知の確実な名前は以下で大文字化して示している。括弧内の行番号は、実際のキップス上の行番号を示す。単語の区切りは、ほとんど仮定によるものである。
(1) [t]eurat . tanna . La Rezu L /(2) ame vaχr lautn .
Velθinaś e/(3)śtla Afunaś sleleθ caru/
(4) tezan fuśleri tesnś teiś /(5) raśneś ipa ama
hen naper /(6) XII ( twelve )  Velθinaθuraś araś pe/(7)raśc
emulm lescul zuci en/(8)esci epl tularu/
(9) Aulesi Velθinas Arznal cl/(10)ensi . θii . θil
ścuna . cenu e/(11)plc felic Larθalś Afuneś/
キップス・ペルシヌス 原文
(13!) falaś χiem fuśle Velθina /(12!)[...] clen θunχulθe/
(14) hinθa cape municlet masu / (15) naper śran czl
θii falaśt V/(16)elθina hut naper penezś/
(17) masu acnina . clel . Afuna Vel/(18)θina mler
zinia inte mame/(19)r cnl Velθina zia śatene/
(20) tesne eca Velθina θuraś θ/(21)aura helu
tesne raśne cei /(22) tesnś teiś raśneś
χimθ śp/(23)el θuta ścuna Afuna mena /(24) hen
naper ci cnl hare utuśe /...
van der MeerはFaccettiとその他に倣い語順を多少変更した
キップス・ペルシヌス 原文
ラルト（La(rt)）・レズル（Rezul）、ラルト（Lart）の子は、本件の仲裁人であった。ヴェルティナ（Velthina）家の一族は、アフナ（Athuna）家の一員と共に（caru）誓約（vaχr）を行った。彼らがこれをエトルリア法（tesnś teiś raśneś）に従って財産（tezan?）として受け入れることができますように。その財産として、ヴェルティナ家には12単位（naper）の（あるいは「のための」？）土地があり、移動（通過）および横断（araś peraśc?）の両方において、長さと幅（emulm lescul）において、我々の宣言（zuci enesci?）を通じて、境界石（これらの？）の場所まで及ぶ。 アルネイ（Arznei）の子オウレ（Aule）・ヴェルティナ（Velthinas）について、ならびに水に関して：彼（オウレ）は、ラルト・アフナ（Larth Afuna）によって取得された（cenu）水（θil）の利用を、ep- のために、かつ（適切な？）代価（feli?）と共に許可（ścuna）することができる。  杭（falaś）に関しては、ヴェルティナ家の［NAMEの？］子が、契約（θunχulθe）によって、その背後のすべての財産（χiem fuśle）を保持（cape）する。  聖地においては、5単位の土地があり、その範囲は水と杭の間に及ぶ。ヴェルティナは、隣接する6単位の土地を所有（acnina）できる。アフナは、これらの事項について、ヴェルティナを満たす（mlerzinia）ことができ、彼は保証人（mamer）である。ヴェルティナはこれらの事項を正当に処分（śatene）することができる（zia の通り）。  法律により、この墓はヴェルティナ家固有の墓であり、エトルリア法に従ったエトルリアの処分によるものである。  まとめると、合意は一つの例外（śpel、文字通り「洞」や「空洞」）のみを認める：アフナはここで3単位の土地を保持できる。この土地を横断して、彼は入る（hare?）ことができ、家畜を導く（utuśe）ことができる
キップス・ペルシヌス 原文
(25)...Velθina ś/(26)atena
zuc/(27)i enesci. i/(28)pa. śpelane/(29)θi. fulumχ/(30)va.
śpelθi. /(31) reneθi. eśt/(32)ac Velθina /(34) acilune.
turune. śc/(35)une. zea. zuc/(36)i. enesci. aθ/(37)umicś.
Afu/(38)naś. penθn/(39)a. ama. Velθ/(40)ina. Afun(a) /(41)
θuruni. ein /(42) zeriuna. cl/(43)a. θil. θunχ/(44)ulθl.
iχ. ca /(45) ceχa. ziχuχ/(46)e
前述と同様van der Meerによる
ヴェルティナは、我々の宣言（？）を通じて、洞窟に関して、神聖な物品が洞窟内に彼の管理下で留まるように命じることができる。また同じくヴェルティナは、正しいものを与え、行い、保証することを、我々の宣言（？）を通じて行う。 チッパス（penthna）は、高貴な（athumicś）アフナ（Afuna）の財産となる。ヴェルティナは、司法権（thurune?）を通じてアフナ（Athuna）を訴追しない。本件は、水権に関する協定であり、上記に記された通りである。
キップス・ペルシヌス 原文
10行目において、θi-i および θi-l はそれぞれ与格・具格および属格で「水」を表す。Facchettiによれば、形態 cenu は「（取得）される」を意味する。ウィリンは、行9–11のフレーズ
Aulesi Velθinas Arznal clensi/ θii θil ścuna cenu e/pl-c feli-c Larθal-ś Afun-e
を、「アルネイ（Arznei）の子オウレ・ヴェルティナの水に関して、水の使用（ścuna）は Larth Afuna によって epl および feli の両方で取得される」と訳している。また、ウィリンは、行33–34の三項列 acilune. turune. ścune が、ラテン語の法的表現 facere, dare, praestare「行う、与える、履行する」に対応しており、これは法的権利ではなく個人的義務に関して用いられる表現であると指摘している。
キップス・ペルシヌス 原文
van Heemsが特定し部分的に翻訳したフレーズには以下がある：
(36–46) aθumicś Afunaś. penθna. ama. Velθina. Afuna θuruni. ein zeriuna. cla. θil. θunχulθl. iχ. ca ceχa. ziχuχe —「アフナのキップス（cippus）は aθumicś。ヴェルティナ（Velthina）およびアフナ（Afuna）は共に（θuruni?）、水権に関する合意（zerina?）を侵してはならない。これは上記の通り書かれている（ziχuχe）」。
キップス・ペルシヌス 参照文献
Benelli, E. (2021) "Il cippo di Perugia come documento storico. Stato delle conoscenze e problemi connessi," in: V.Belfiore (ed.), Il cippo di Perugia. Vecchi problemi e nuove letture, Atti dell'Incontro di studio, Perugia, Museo Archeologico Nazionale, 15 febbraio 2019, MEFRA 133.1, pp. 13–21.
Grünwedel, A. (1922) Tusca. 1. Die Agramer mumienbinden. 2. Die inschrift des cippus von Perugia. 3. Die Pulena-rolle. 4. Das bleitäfelchen von Magliano. 5. Die leber von Piacenza. 6. Golini-grab I. 7. Die inschrift von Capua. Leipzig : K. W. Hiersemann
キップス・ペルシヌス 参照文献
Hadas-Lebel, J. (2021) "La parola tezan sul Cippo di Perugia", in: V.Belfiore (ed.), Il cippo di Perugia. Vecchi problemi e nuove letture, Atti dell'Incontro di studio, Perugia, Museo Archeologico Nazionale, 15 febbraio 2019, MEFRA 133.1, pp. 53–58.
Massarelli, R. (2001) "Tezan tra Cippo e altra documentazione," in: V.Belfiore (ed.), Il cippo di Perugia. Vecchi problemi e nuove letture, Atti dell'Incontro di studio, Perugia, Museo Archeologico Nazionale, 15 febbraio 2019, MEFRA 133.1, pp. 59–73.
キップス・ペルシヌス 参照文献
Rigobianco, R. (2021) "I dimostrativi nell'incipit del testo etrusco del Cippo di Perugia. Considerazioni linguistiche ed ermeneutiche," in: V.Belfiore (ed.), Il cippo di Perugia. Vecchi problemi e nuove letture, Atti dell'Incontro di studio, Perugia, Museo Archeologico Nazionale, 15 febbraio 2019, MEFRA 133.1, pp. 39–51.
キップス・ペルシヌス 参照文献
Tassi Scandone, E. (2021) "Il cippo di Perugia e i communalia etruschi. Note sugli statuti legali delle terre comuni nell'Italia antica," in: V.Belfiore (ed.), Il cippo di Perugia. Vecchi problemi e nuove letture, Atti dell'Incontro di studio, Perugia, Museo Archeologico Nazionale, 15 febbraio 2019, MEFRA 133.1, pp. 85–95.
Van Heems, G. (2001) "Per uno studio sintattico del Cippo di Perugia. Struttura frastica e fraseologica di un 'testo lungo'," in: V.Belfiore (ed.), Il cippo di Perugia. Vecchi problemi e nuove letture, Atti dell'Incontro di studio, Perugia, Museo Archeologico Nazionale, 15 febbraio 2019, MEFRA 133.1, pp. 23–38.
Van der Meer, L. B. (2017) "Some Reflections on the Inscription of the Cippus Perusinus" Sudi Etrusci vol. 80. pp. 201–204. DOI: 10.26406/StEtr80-013. https://www.studietruschi.org/wp-content/uploads/2021/06/SE80_13.pdf
清和インターチェンジ
清和インターチェンジ（せいわ - ）は、熊本県上益城郡山都町に建設中の矢部清和道路（九州中央自動車道に並行する一般国道218号の自動車専用道路）のインターチェンジである。
清和インターチェンジ 隣
E77 九州中央自動車道
山都通潤橋IC - 清和IC（事業中） -（基本計画区間）- 蘇陽IC（事業中）
在イタリア日本国大使館
在イタリア日本国大使館（ざいイタリアにほんこくたいしかん、イタリア語: Ambasciata del Giappone in Italia）は、イタリアに在する日本大使館で、外務省の特別の機関である。
在イタリア日本国大使館 概要
在イタリア日本国大使館はローマに所在し、在サンマリノ日本国大使館および在マルタ日本国大使館を兼轄している。また、2024年1月1日に開設された在ローマ国際機関日本政府代表部も兼轄している。
在ローマ国際機関日本政府代表部は、国際連合食糧農業機関（FAO）、国際連合世界食糧計画（WFP）、国際農業開発基金（IFAD）というローマに本部を置く三つの食料・農業関連国際機関に対応するために新設された。
同政府代表部の設置目的は、食料安全保障の確保とグローバルな食料市場の安定化を図るために、これらの国際機関における日本のプレゼンス強化と、代表部間の緊密なネットワーク形成、連携に取り組むことである。
代表部は在イタリア日本国大使館の兼轄公館であり、複数の大使館員が同代表部の職務を兼任する体制で運営されている。設置前は在イタリア日本国大使館の専門班が対応していた。
在イタリア日本国大使館 所在地
〒00187 ローマクインティノ・セッラ通り60番地（Via Quintino Sella, 60, 00187 Roma, Italia）
大使館の開館時間は、月曜日から金曜日の9時15分から13時15分までと、14時15分から17時までである。ただし、領事部の窓口受付時間は9時30分から12時45分までと、14時15分から16時30分までと異なる。
一丸節夫
一丸 節夫（いちまる せつお、1935年 - ）は、日本の物理学者。
東京大学名誉教授。
専門はプラズマ理工学。
大阪府出身。
クロード・ピカソ
クロード・ルイズ・ピカソ（Claude Ruiz Picasso、1947年5月15日 - 2023年8月24日）は、フランスの写真家、撮影監督、映画監督、ビジュアルアーティスト、グラフィックデザイナー、実業家である。芸術家パブロ・ピカソの3番目の子供である。
クロード・ピカソ 生涯
ピカソは、フランス・ブローニュ＝ビヤンクールで1947年5月15日に生まれた。父はパブロ・ピカソ、母はフランソワーズ・ジローで、いずれも芸術家だった。父にとっては3人目、母にとっては初めての子供である。父は自分と同じPablo（パブロ）という名前をつけようとしたが、長男の名前がPabloと同語源のPaulo（パウロ）であったため断念し、母が17世紀の画家クロード・ジローにちなんでクロードと名付けた。クロード・ジローはロココ様式の画家で、同時代のアントワーヌ・ヴァトーの師匠だった。両親は結婚しておらず、クロードは出生時から母の姓ジローを名乗っていたが、12歳のときに父の姓ピカソに変更した。同母妹にパロマ・ピカソがいる。
母フランソワーズ・ジローは2人の子供を連れて1953年にパブロ・ピカソの元を去った。その11年後の1964年、母フランソワーズ・ジローは、パブロ・ピカソと同棲していた時期の回顧録『ピカソとの日々』を刊行した。それ以降、クロードは父パブロ・ピカソと疎遠になり、父はクロード、パロマとの面会を拒むようになった。1970年、クロードは妹パロマとともに、父の法定相続人として認められるようフランスで訴訟を起こした。1974年、裁判所はピカソ兄妹の主張を認める判決を下した。
クロード・ピカソ 生涯
ピカソは1967年から1974年までニューヨークに住んでいた。写真家リチャード・アヴェドンのアシスタントとして約1年働き、俳優養成所アクターズ・スタジオで映画とミザンセーヌを学んだ。その後、『エスクァイア』、『タイム』、『ライフ』、『ヴォーグ』、『サタデー・レビュー』など様々な出版物のフォトジャーナリストを務めた。
ピカソは、1973年に死去した父の遺産や著作権などを管理するための組織、ピカソ財団(Picasso Administration)を設立した。1989年から死去の直前の2023年7月まで、ピカソは裁判所から任命された遺産管理人として、父の他の子孫と協力してパブロ・ピカソの遺産を管理した。1999年、クロード・ピカソはPSA・プジョーシトロエンにパブロ・ピカソの名前と署名のデザインの使用権を売却し、同社はピカソの名を冠した自動車（シトロエン・C4ピカソ）を発表した。パブロの孫（クロードの姪）のマリーナ・ピカソは、偉大な画家パブロ・ピカソを不敬に扱ったとしてクロードを提訴した。クロードの弁護士は『ガーディアン』紙のインタビューに対し、「クロード・ピカソは、存命の5人の相続人のうちの大多数から、ピカソのブランドを使用する完全な権利を認められている」と述べた。
ピカソはビンテージカーを多数所有し、レースにも参加していた。
2023年8月24日、スイスで亡くなった。76歳だった。母フランソワーズ・ジローの死から約3か月後のことだった。
クロード・ピカソ 私生活
1968年にブルックリン出身で後に精神分析医となるサラ・ラヴナー(Sara Lavner)と出会い、翌1969年に結婚したが、1972年に離婚した。
1979年にシドニー・ラッセル(Sydney Russel)と結婚し、2000年に離婚した。
婚姻時期は不明だが、死去したときにはシルヴィー・ヴォーティエ(Sylvie Vautier)という妻とソラル(Solal)とジャスミン(Jasmin)という2人の子供がいた。
クロード・ピカソ 栄誉
芸術家としての活動と、父パブロ・ピカソの遺産管理への尽力を讃えて、2011年にレジオン・ドヌール勲章を授章された。
タブラ・コルトネンシス
タブラ・コルトネンシス（Tabula Cortonensis、場合によってはコルトナの銘板とも呼ばれる）は、エトルリア語で刻まれた約2200年前の青銅製板で、イタリア・コルトナにて発見された 。本板は、エトルリア人が Curtun と呼んだ古代トスカーナ都市コルトナで行われた古代の法的取引の詳細を、後世に伝えるために記録したものである可能性がある。両面に40行、約200語の碑文が刻まれており、エトルリア語で発見された碑文としては、リベル・リンテウス・ザグラビエンシス（Liber Linteus Zagrabiensis）およびタブラ・カプアナ（Tabula Capuana）に次ぐ第3位の長さであり、20世紀に発見された碑文としては最も長いものである。
タブラ・コルトネンシス 起源
この銘板は、1992年10月に、1992年9月に建設現場で発見したと主張する人物によって警察に届けられた。警察に提出された際には、銘板は7つの破片に分かれており、元の右下隅は欠けていた。捜査官は欠損部分を探し、現場の存在を確認しようと試みた。しかし、後にこの銘板は古代に破損したものであり、欠損部分は何世紀も前に分離された可能性があることが判明した。また、銘板の「発見者」が発見場所について虚偽の申告をしていたことも判明し、彼は文化財の不適切取扱いで裁判にかけられたが、無罪となった。地元の研究者は、銘板は実際には別の建設現場で発見され、考古学的作業によって工期が遅れないよう意図的に隠されたのではないかと考えている。銘板の真の出所は、現在に至るまで不明である。
タブラ・コルトネンシス 解釈
この銘板は、一部の学者、特にラリッサ・ボンファンテ（Larissa Bonfante）やナンシー・デ・グルモンド（Nancy de Grummond）によって、遺産の分割や不動産売買の公証記録であると考えられている。銘板には、ブドウ園（1–2行目：vinac）、耕作地（2行目：restm-c）、およびトラジメノ湖（Lake Trasimeno）の領域に所在する地所（35–36行目：celti nɜitisś tarsminaśś）への言及がある 。この湖は現代の西ウンブリアにおけるコルトナの東方に位置する。
法的文書は、貴族クス（Cusu）家族およびペトル・スケヴァス（Petru Scevas）とその妻を中心としている。二組の証人または聴衆が文書の認証を補助し、さらにラルト・ククリナ・ラウシサ（Larth Cucrina Lausisa）、および zilath mechl rasnal（「コルトナ領域の主要行政官」）が関与した。文書は、その年に在職していた二人の行政官に従って正式に日付が記されて終了する。
タブラ・コルトネンシス 解釈
ウォレス（Wallace）は、「紀元前3世紀および2世紀のトスカーナにおいては、大規模な土地が個々の家族によって耕作されるよう小区画に分割される再分配が行われていたことがわかっている。このことから、[タブラ・コルトネンシス]はまさにそのような土地の割り当てに関する文書である可能性がある」と指摘している。
さらに、銘板に現れるいくつかの語（pav、clθii、zilci、atina、larz）は、エトルリアの金属板、酒杯、またはワイン壺や壺に刻まれていることが確認されている。
タブラ・コルトネンシス 物理的特徴
銘板の寸法は、幅約8インチ、長さ約11インチで、厚さはおおよそ2ミリメートル（0.079インチ）から3ミリメートル（0.12インチ）である。
発見時、銘板は複数の破片に分かれており、現存するのは7片のみである 。欠損部分には、不動産の詳細ではなく、名前のみが記されていたとエトルリア研究者は考えている。
タブラ・コルトネンシス テキスト
この銘板の碑文には、既知のエトルリア語が34語、さらに従来未確認であったエトルリア語が同数34語含まれている。加えて、新しいアルファベット記号 Ǝ（逆向きのイプシロン）が存在する。このことは、少なくともこの文字が独自に用いられるコルトナ方言のエトルリア語において、文字 Ǝ が E とは異なる音を示すことを意味する。碑文の年代は紀元前3世紀末から2世紀初頭、すなわち紀元前200年前後と推定される。
以下では、逆向きイプシロンを ɜ と表記する。碑文中には明瞭なジグザグの記号（ここでは \ と記す）が見られ、これはおそらく文または節の終わりを示すものであり、各節はここで個別に扱う。
前面
タブラ・コルトネンシス テキスト
01: et . pɜtruiś . scɜvɜś . ɜliuntś . v
02: inac . restmc . cenu . tɜnθur . śar . cus
03: uθuraś . larisalisvla . pesc . spante . tɜnθur .
04: sa . śran . śarc . clθii . tɜrsna . θui . spanθi . ml
05: ɜśieθic . raśna s IIIIC inni . pes . pɜtruś . pav
06: ac . traulac . tiur . tɜn[θ]urs . tɜnθa[ś] . za cina t pr
07: iniserac . zal \\
注記：形態 pɜtruiś（1行目）／pɜtruś（5行目）（および碑文全体に現れるその他の形態）は、おそらく人名の変形であり、ラテン語の Petronius と比較される。前述の通り、vina-c および restm-c（2行目）は、それぞれ「ブドウ園」と「耕作地（あるいは庭園？）」を示すと考えられ、末尾の -c は「および」を意味する。
タブラ・コルトネンシス テキスト
もし ɜliuntś（1行目）がエトルリア語 eleivana「油のもの」と結びつくと考えるなら、ギリシャ語 *elaiwa > élaion「（オリーブ）油」に由来することになり、ここではオリーブ園、ブドウ園、および耕作地または庭園が、ペトルイウス・スケウス（Petronius Scaevus）に帰属すると推定されることになる（比較として、伝説的ローマ英雄ガイウス・ムキウス・スカエウォラ（Gaius Mucius Scaevola、左利き）は、右手を捕虜の火に置き焼き切られるまで耐え、ローマへの忠誠を示した）。ウォレス（Rex Wallace）は、ɜliuntś が pɜtruiś . scɜvɜś の称号であると考えており、三者はいずれも格標識が一致していることから支持される。
ファッケッティ（Facchetti, 2000）（およびウィリン）は、cenu が受動態動詞であり、キップス・ペルシヌスにも見られるように「取得される」を意味すると提案している。一方、マッジャーニ（Maggiani, 2002）はこれを「譲渡される」と解釈している。
タブラ・コルトネンシス テキスト
spante（3行目）は、他所では一種の皿や盆を指すようである（ETP 289参照）  （対して sparza（18, 36行目）は「銘板」を意味する）。しかし、ここでは spante および spanθi（4行目）が、平地を意味する span の与格・具格である可能性もある。(versus sparza (18, 36) “tablet.”)
śar(-c)（2, 4行目）は「十」、zal（7行目）は「二」を意味する。また、ローマ数字風の 'IIIIC'（5行目）はかつて「400」と解釈されたこともあるが、エトルリア人は少なくとも初期には「100」を示す記号として C とは異なる符号を使用していた。より最近の分析では、SIIIIC（raśna-s の s を再分割）として「14.5」と読むのが妥当であるとされている。
注目すべきは raśna(s)（5行目）（および24行目の raśna-l）で、エトルリア人の自称を示す形態の可能性がある（ただし「人々、公共」を意味する一般名詞とする見解もある）。ここでは、エトルリア式の計量単位が使用されていることを示している可能性がある（以下のウィリンの翻訳参照）。また、cusuθuraś および larisalisvla（3行目）は、碑文内外で様々な形態で現れ、いずれも人名である可能性がある。
タブラ・コルトネンシス テキスト
5–6行目では、連結された要素 pava-c traula-c が、リベル・リンテウス（Liber Linteus, 4.21–22）の eisna . pevach . vinum . trau . pruchś にやや変形して現れることがある。これを van der Meer は「儀礼（eis-na）、若者？（peva-ch）（> 新しい？儀礼）：ワイン、（ワイン壺からの）注ぎ（trau）（pruch-ś）」と訳しており、peva/pava は「少年、若者」を意味する可能性が高いとしつつ、trau が zichu「書き手」のような行為者名詞である可能性もあることを認めている。C. デ・シモーネ（De Simone）は、ここで traula- を「注ぎを行う者」と訳し、zacinat を司祭の職務と関連づけている。
ウィリンは、ファッケッティおよびマッジャーニの解釈（前掲）を基に、この節全体の翻訳を提案している。
タブラ・コルトネンシス テキスト
(1) したがって、ペトル・スケウス（Petru Scevas）によって、êliun（オリーブ園？あるいはペトルの称号？）、(2) ブドウ園および 10 テントゥルの restm（庭園？）がクシュ（Cushu）から取得され、(3) さらに平地（span-te）にある農場（pes-c）、4 テントゥルおよび (4) 10 śran も同じ人々から取得される。 ここにある全財産（tɜrsna）（θui）は、平地および mlesia において、14.5 rasna の価値を持つ。(5)  ペトルの農場に関しては、(6,7) zacinat prinisherac が二つの計量単位を評価するために1か月（tiur）の期間を持つ。[これらは] pava および traula である。
（原文の "fundus" はここでは英語の "farm" と置き換えられている。）
タブラ・コルトネンシス テキスト
この分析において、tenthur は土地の計量単位であり、śran の10倍以上の広さを持つとされる。おそらく、ラテン語の jugerum（0.623 エーカー = 約27,200 平方フィート）と actus simplex の関係に相当する。 4行目の tɜrsna（ここでは「財産」と訳した）は、ラテン語 terra < *tersa と何らかの関連がある可能性がある。  同じく4行目の mlesia は、span-「平地」と対比されることから「周囲の丘陵」を意味すると考えられる。この結論は、オリーブ園や（おそらく）ブドウ園がそこにあったと思われることから支持される。
より最近の研究では、ファン・デル・ミール（van der Meer）が、マッジャーニ（Maggiani, 2002）の分析に従い、取引の方向を逆にして、土地がペトルからクス（Cusu）家に譲渡されたものとしている。
オリーブ商人ペトル・スケウスは、ブドウ園および庭園合わせて 10 tenthur（おそらく約2.5ヘクタール）をクス家に、さらに谷間の農地 410 tenthur を譲渡した。この契約で指定された土地の外にある平地および丘陵の土地は公有地とされ、銀 204.5 単位の価値を持つことになる。
タブラ・コルトネンシス テキスト
ペトルの農地に関しては、ハルスペックス（占い師）および注酒者が（適切な）月に立ち会い（祭祀を執行し）、測量者と二人の樫の杖の担ぎ手（？prinisera）が面積を測定することとする。
07 (continued) cś . ɜsiś vere cusuθurśum .
08: pes . pɜtruśta . scɜv[aś] \\
注記：前半部分は不明瞭であるが、残りは前述した名前の繰り返しである。pes（8行目）は、第一節の pes(c)（3, 5行目）とも対応している。ウィリンの結論が正しければ、pes は「農場、fundus」を意味し、ウンブリア語 peř-ae「（地上の）」と関連する可能性がある。
ファン・デル・ミールは次のように翻訳している。「この神聖な行為（の権威）によって、ペトル・スケウスのこの土地は、このようにクス家の土地となる。」
タブラ・コルトネンシス テキスト
08 (continued) nu θanatur . lart pɜtr
09: uni . arnt . pini . lart .  [v]ipi . lusce . laris
10: vɜtnal . lart . vɜlara . larθal'isa  . lart vɜlara.
11: aulesa . vɜl . pumpu . pruciu . aule cɜlatina . sɜ
12: tmnal . arnza . fɜlśni . vɜlθinal . vɜl . luisna
13: lusce . vɜl uslna . nufresa . laru . slanzu . larz
14: a lartle vɜlaveś arnt . pɜtru . raufe \\
注記：8行目の nuθanatur（8行目）は、おそらく「証人の一団」を意味し、nuθe「観察する」と、会員であることを示す名詞化接尾辞 ‐θur/‐tur から成る。
タブラ・コルトネンシス テキスト
この節の残りの部分は、契約の証人の名前の一覧であると考えられる：lart／laris／larz…、pɜtruni、pumpu（オスク語 pump-「5」、ローマ化された名前 Pompeius などに対応）。最後の語は、ラテン語 Rufus（方言由来、ラテン語本来形は ruber「赤」）およびウンブリア語 rofu「赤」と関連している可能性がある（おそらく髪の色を示し、「赤毛のペトロニウス」を「左利きのペトロニウス」と区別するため）。あるいは、エトルリア語 ruva「兄弟」の形態かもしれない。他の碑文におけるこの形態の変種には rauhe や ruvfe がある。[1]
11行目における aulesa . vɜl については、コルトナ出土の紀元前1世紀の男性像にも aulesi vel… とエトルリア語で記されており、「ヴェルの子オーレ」と解釈される名前であることに注意されたい。 この名前は本碑文の24、26、39行目にも見られる。
タブラ・コルトネンシス テキスト
同じく11行目の atina は、ati「母」から「母方の」を意味する可能性があり、apana「父方の」< apa「父」と同様である。 また、単独で杯（ETP 136）に記されることもある。しかし atina は人名、あるいは神名である可能性もある。変種（？）の atana は別の飲酒杯（kylix, ETP 212）に見られる。 cel atina という表現は碑文の末尾にも現れ、特定の地名あるいは「大地の母」という神名を示す可能性がある。
ヴァン・デル・ミールは次のように提示している。「証人は以下の通りである」：（男性名15名の一覧）
タブラ・コルトネンシス テキスト
14 (continued) ɜpru
15: ś . ame . vɜlχe . cusu larisal . cleniarc . laris
16: cusu . larisalisa larizac clan . larisal . pɜtr
17: uni . scɜ[va]ś arntlei . pɜtruś . puia
18: cen . zic . ziχuχe . sparzɜśtiś śazleiś in
19: θuχti . cusuθuraś . suθiu . ame . tal suθive
20: naś . ratm . θuχt . ceśu . tltel tɜi . sianś .
21: sparzɜte . θui . sal t zic . fratuce . cusuθuraś .
22: larisalisvla . pɜtruśc . scɜvaś . pesś . tarχia
23: eś
注記：ここもほぼ名前の列挙であり、多くは他の碑文（特に数千に及ぶ墓碑銘）にも見られるが、親族関係を示す語も含まれる：cleniar-c（15行目）「そして息子たち」、clan（16行目）「息子」、puia（17行目）「妻」。15行目および19行目の ame は、コピュラ動詞 am-「である」の形態である。
タブラ・コルトネンシス テキスト
18行目の cen . zic . ziχuχe の語句はおそらく「この文書（zic）が書かれた」を意味する。次の語 sparzɜ（18行目）は「銘板」（sparza）を意味し、ここでは与格の可能性がある。
18–19行目の cen . zic . ziχuχe . sparzɜśtiś śazleiś in / θuχti . cusuθuraś . suθiu . ame は、H. ベッカー（Facchetti 2005:62、Maggiani 2001:107、Wallace 2008:213に従う）によれば、「この銘板 sazle（おそらく青銅または木製）に書かれた文書は、クス家（Cusu）の家（θuχti）に置かれた」と解釈される。しかしウィリンは、「この文書は元の銘板（śazleiś）から書き写されたものである」と解釈しており、これは sparzɜśtiś śazleiś が与格 -(t)i だけでなく奪格 -s でも屈折している事実から支持される。
タブラ・コルトネンシス テキスト
19–20行目の tal suθive / naś . rat-m . θuχt . ceśu は、再びベッカーによれば「儀式（rat-）に従って行われたその（？）預け物は家（θuχt）に置かれる」あるいは「それが行われた時、預け物は慣例通り家に残る」と解釈される。ベッカーが指摘するように、明らかに公的で王権的な文書が、おそらく私的な邸宅に置かれるという点は、重要かつ興味深い。
C. デ・シモーネによれば、19行目の suθiu は「葬儀の儀式」を意味し、20行目の θuχt は「8月の先祖供養の宴会」を指す可能性がある。
ウィリンは、20行目の θuχt . ceśu . tltel tɜi の語句を「家に置かれた、それぞれの家（pɜtruś を指す）」と解釈し、これを先の θuχti . cusuθuraś . suθiu . ame（19行目）と並行する表現と見なしている。
20行目の fratu-ce は過去時制の動詞語尾 -ce を持つが、他はウンブリア語およびラテン語の frater「兄弟」に類似しており、ウンブリア語の文脈では聖職者の一員を意味する。したがって、もし語根がウンブリア語から借用された場合、「兄弟として共に相談した」といった意味になる可能性がある。
タブラ・コルトネンシス テキスト
ウィリンは、20–23行目の sianś ./ sparzɜte . θui . salt zic . fratuce . cusuθuraś . / larisalisvla . pɜtruśc . scɜvaś . pesś . tarχian/eś \ の一連の語句を次のように解釈している：「sian（ラテン語 sanus に関連するならば『賢者』？）が、C.L. と Tarchian の領地の P.S. の合意（sal-t）に従い、ここ（θui）の銘板（sparzɜte）に文書（zic）を刻んだ（fratu-ce）。」
pɜtruśc . scɜvaś の pesś（農場？）は22行目にも再び登場し、その後に tarχian /eś が続くが、これはタルクイーニア（Tarquinia）という地名および家族名の形態と見られる。
ファン・デル・メールは次のように提示している。「（参加者の）名前は以下の通りである：（名前の一覧）。この文書はこの青銅板から写されたものであり、その写された文書はクスツル家（Cusuthur）の家に置かれた。家の主（文字通り『父』）は、この文書が銘板に刻まれた通りに、ラリス家の子らおよびタルキアーナ領のペトル・スケウスのために承認した。」
タブラ・コルトネンシス テキスト
23 (continued) cnl . nuθe . malec . lart . cucrina lausisa .
24: zilaθ meχl .raśnal .[la]ris . cɜlatina lau
25: sa  clanc . arnt luscni [a]rnθal . clanc . larz
26: a . lart . turmna . salin[ial . larθ cɜlatina .
27: apnal . cleniarc . vɜlχe[ś][...][papal]
28: śerc . vɜlχe . cusu . aule[sa][...]
29: aninalc . laris . fuln[folnius][clenia]
30: rc . lart . pɜtce . uslnal[...][cucrina]
31 cucrinaθur . tɜcsinal . vɜl[...]
注記：23行目の male- は、R. Wallace によれば「監督する」を意味し、malena「鏡」と関連している。
25行目では、よく知られた「息子」を示す語 clan-c が2回登場し、27行目（おそらく29–30行目）には複数形の cleniar-c「息子たち」も現れる。また、部分的に損傷した27行目には親族関係を示す語 papal「孫」も見られる。
24行目の zilath は、Etruscan 語で「統治する者」を意味し、動詞 zil「統治する」に由来する。機能的にはラテン語 praetor に相当すると考えられる。全文 zilaθ meχl.raśnal は「共和国の執政官」を意味する可能性が高い。
29行目の fuln（folnius に近い形）は、タブラ・カプアナに ful/inus'nes（5/6行目）として類似形が見られる。B. van der Meer は、タブラ・カプアナの神の名前（Fufluns？）である可能性があると考えている。
30行目および32行目の uslnal は、リベル・リンテウス（5.21）の uslane- に類似しており（ここでは母音が失われた形）、van der Meer はこれを usil「太陽の神、太陽、正午、昼」の形容詞形と解釈する。ただしここでは人名の一部である可能性もある。リベル・リンテウスの文脈はおおむね次の通り（5.19–22）：citz . vacl . nunθen . θesan . tinś . θesan / eiseraś . śeuś . unuχ . mlaχ . nunθen . θesviti / favitic . faśei . cisum . θesane . uslanec / mlaχe . luri . zeric
大意：「三度（献杯を）行え。Tin（ジュピター）のθesan（暁）およびθesan／暗黒の神々（＝朝と夕のヴィーナス？）に供え物をし、朝と夕の両方で油を用いた適切な供物を行い、三度（献杯を）朝と正午に行い、美しい Lur と Zer に捧げよ。」[1]
ファン・デル・メールによれば、「これらの事柄を証言し、監視する者は以下の通り：コルトナ市の執政官ラルス・ククリナ、および（15名の男性の名前一覧）。」[1]
33: aule . salini . cusual
34: zilci . larθal . cusuś . titinal
35: lari salc . saliniś . aulesla . celtinɜitis
36: ś . tarsminaśś . sparza in θuχt ceśu .
37: ratm . suθiu . suθiusva . vɜlχeś . cusuśa
38: ulesla . vɜlθuruś . t[.]lniś . vɜlθurusla .
39: larθalc . cɜlatinaś apnal . larisalc .
40: cɜlatinaś . pitlnal
注記：この節は主に、36行目に現れる既知の湖の名前 tarsminaśś「トラジメーノ湖」を特定している点で注目される。これにより、先行する単語 nɜitisś（35/36行目）が「湖」を意味するエトルリア語であると結論づける研究者もいる。直前の単語 celti は、cel「地、土地」に対格・場所格の接尾辞 -ti を付した語である。同じ語根は39–40行目の cɜl atinaś にも現れ、後半の要素は人名であるか、ati「母」に関連している可能性がある（その場合、「母なる地」あるいは「母に捧げられた地」と解釈できる）。あるいは Celatina は単なる人名の可能性もある。
36行目の sparza「板、タブレット」と θuχt「家屋」については、前節4を参照。Wylin は36–37行目のフレーズ sparza in θuχt ceśu . / ratm . suθiu . suθiusa を、「この家に納められたタブレット（ceśu）は、さらに（rat-m?） suθiu（住居）にも納められた」と解釈し、続いて4人の名前が列挙されるとしている。
34–35行目の zilci . larθal . cusuś / titinal. larisalc . saliniś . aulesla は、「ティティナの子ラルト・クス家のジルク職において、アウレの子ラリス・サリニと共に」と解釈される可能性が高い。
全体として、この節はおおむね次のように読める。「トラジメーノ湖の地において、ラルト・クス家（ティティナの子）の職務に従い、アウレの子ラリス・サリニおよびクス家のアウレ・サリニが合意した。家に置かれたタブレットの写しは慣例に従って保存され、さらに次の者の家にも置かれるものとする：アウレの子ヴェルケ・クス、ヴェルツルの子ヴェルツル・ティトルニ、アプネイの子ラルト・セラティナ、ピトルネイの子ラリス・セラティナ。」
タブラ・コルトネンシス 参照文献
Amann, P. 2005, "Die Tabula Cortonensis. Ein epigraphischer Neufund aus Etrurien und seine unterschiedlichen Interpretationen," in F. Beutler, W. Hameter (eds.), "Eine ganz normale Inschrift” und Ähnliches zum Geburtstag von Ekkehard Weber. Festschrift zum 30. April 2003, Wien, pp. 179-196.
De Simone, C. (2009) "Lonomastica personale della Tabula Cortonensis," in P. Poccetti (ed.), Lonomastica dell’Italia antica. Aspetti linguistici, storici, culturali, tipologici e classificatori, Collection de l’Ecole Française de Rome 413, Roma, pp. 535-550.
タブラ・コルトネンシス 参照文献
Eichner, H. (2001) "Etruskisch -σvla auf der Bronze von Cortona," in E. Cavoto (ed.) The Complete Linguist : A collection of papers in honor of Alexis Manaster Ramer, Münich, pp. 141–152.
Wylin, "The first chapter of the Cortona inscription." In Etruscan News 2006 (Winter). pp. 6-7. https://web.archive.org/web/20100613161433/http://ancientstudies.fas.nyu.edu/docs/CP/963/EtruscanNews05.pdf
ラジアルスキャン法
ラジアルスキャン法（英: Radial sampling）は、磁気共鳴画像法（MRI）などで用いられる非直交座標サンプリング手法の一つで、k空間を放射状に収集する方式を指す。中心領域を繰り返し取得する構造から体動や呼吸に対して強い耐性を示し、従来のCartesian法では困難な条件下でも安定した画像を得られることが特徴である。近年は心臓や腹部をはじめとする動きの大きい領域での診断に応用され、自由呼吸下でも高分解能撮像が可能となっている。さらに、PROPELLERやStack-of-Starsなどの派生技術が開発され、圧縮センシングやParallel Imagingとの統合により高速かつ高画質な画像再構成が進展している。これにより臨床現場での利用価値が高まり、将来はAI再構成などの技術革新によりさらなる発展が期待されている。
ラジアルスキャン法 物理的原理と歴史的背景
ラジアルスキャン法は、k空間を放射状にサンプリングする方式であり、MRI黎明期に標準的に用いられるようになった直交座標（Cartesian）法と対比される概念として発展してきた。Cartesian法ではデータが規則正しく格子状に配置されるのに対し、ラジアル法では複数のスポークがk空間中心を繰り返し通過するため、動きに対して強い耐性を示す特徴をもつ。この中央領域の繰り返しサンプリングにより、動きに起因する信号変化を検出・補正できる可能性も広がった。
1980年代にはエコープラナー法と並行してリアルタイム撮像を志向した研究が行われ、特にFLASH（Fast Low Angle Shot imaging）法との組み合わせが高い時間分解能を実現し、関節運動や嚥下、さらには心臓ダイナミクスの観察に応用された。さらに2000年代には、ゴールデンアングル法が導入され、逐次取得する任意の部分集合でも均一にk空間を被覆できることから、動態撮像や圧縮センシングと相性が良い方式として注目された。
ラジアルスキャン法 物理的原理と歴史的背景
派生技術としては、PROPELLER（Periodically Rotated Overlapping Parallel Lines with Enhanced Reconstruction）が開発され、ブレード状のサンプリングを回転させることで頭部や心臓の動き補正に利用された。シーメンスのBLADEやフィリップスのMultiVaneなど、各社が類似方式を商品化している。一方、三次元撮像では「Stack-of-Stars」と呼ばれる方法が登場し、z方向にCartesian法を組み合わせて腹部や小児の検査での有効性が報告されている。このようにラジアルスキャン法は、古典的手法から臨床的に定着した派生技術まで幅広い発展を遂げてきた。
ラジアルスキャン法 撮像プロトコールと再構成アルゴリズム
ラジアルスキャン法の撮像プロトコールでは、従来の直交座標系に基づくCartesianサンプリングと異なり、放射状にデータを収集するため、モーション耐性の高さや柔軟な時間分解能の設定が可能である。臨床では、心臓や腹部といった動きの大きな領域において、この特性を活かす撮像条件が選択されることが多い。例えば、ゴールデンアングル法による連続サンプリングでは任意のtime windowでの再構成が可能となり、動態評価に適したプロトコールが構築されている。
再構成アルゴリズムにおいては、グリッディング法が古くから利用されており、非直交座標で取得されたデータをFFTが可能な形式に補間する役割を担う。近年では、非一様高速フーリエ変換（Non-Uniform Fast Fourier Transform, NUFFT）の導入により計算効率と精度の両立が進んでいる。また、圧縮センシングの理論が応用され、ラジアルサンプリング特有の不均一なデータ分布を活かしたスパース再構成が可能となり、大幅な撮像時間短縮が報告されている。
ラジアルスキャン法 撮像プロトコールと再構成アルゴリズム
さらに、Parallel Imaging技術との統合が進んでおり、多数の受信コイルを用いて欠損データを推定するSENSEやGRAPPAの原理がラジアルデータにも拡張されている。これにより、欠損部分の補完とアーチファクト抑制が可能となり、再構成の安定性が向上した。また、圧縮センシングと組み合わせたGolden-angle radial sparse parallel MRIの最適化研究も進められており、計算効率と画質の両立が確認されている。
このように、ラジアルスキャン法の撮像プロトコールと再構成アルゴリズムは、古典的なグリッディングから最新の圧縮センシング・並列撮像融合手法に至るまで進化を遂げており、臨床利用においても高速性と高画質を両立する基盤となっている。
ラジアルスキャン法 画像特性とアーチファクト
ラジアルスキャン法は、直交座標系に基づく従来のCartesian法と比べて、被検体の体動や呼吸に対して高い耐性を示す特徴を持つ。この特性は、中心k空間データが全方向にわたり複数回取得される構造に由来し、モーションによる信号欠損やブレを平均化して画像の安定性を確保することができる。一方で、サンプリング密度が不均一となるため、放射状の線状アーチファクト（スターバースト）が生じやすいことが知られている。これらは特に高コントラスト領域から低信号領域へと強いリークが発生する場合に顕著であり、画像解釈を妨げる要因となる。
この問題に対して、アレイコイルの空間情報を活用したビームフォーミング手法による放射状アーチファクトの低減や、自動的にストリークを抑制するアルゴリズム「Unstreaking」の導入など、多様な再構成アプローチが開発されている。さらに、ラジアルスキャン法のモーション耐性を最大限に生かす研究として、心臓領域では心拍・呼吸運動を同時に補正する「5D自由呼吸下撮像フレームワーク（5D free-running framework）」が提案され、全心臓を自由呼吸下で高精細に描出する技術が報告されている。
ラジアルスキャン法 画像特性とアーチファクト
また、ラジアル系の派生であるPROPELLERやBLADEといった手法は、ブレード状データの重ね合わせと補正を通じて動き補正に強い画像を得ることを目的としている。各ベンダーは独自の動き補正アルゴリズムを導入しており、小さな体動に強いものから、大きな角度変位にロバストなものまで特性は多様である。これらの知見は、ラジアルスキャン法が本質的に持つモーション耐性をさらに高め、臨床現場での実用性を向上させるものである。
ラジアルスキャン法 臨床応用領域
ラジアルスキャン法は、運動耐性に優れた撮像法として多様な臨床領域に応用されている。心臓MRIでは、呼吸や心拍に同期せずに全心臓を自由呼吸下で撮像できる「自由呼吸下撮像法（free-running）」方式が開発され、冠動脈の高分解能描出が可能となっている。この技術により、従来の息止め困難な患者や小児に対しても安定した冠動脈撮像が可能になり、虚血性心疾患の評価に役立つとされる。
腹部領域では、自由呼吸下での肝ダイナミック造影MRIが注目されている。スタック・オブ・スターズ法やDISCO-Star法を用いることで、息止めが困難な高齢者や小児でも診断可能な画像が得られる。さらに、kz方向のサンプリング効率化を併用した変密度スタック・オブ・スターズ撮像により、肝臓領域での時空間分解能の向上が報告されている。
加えて、小児や頭頸部領域など従来法ではモーションアーチファクトが問題となる場面でも、ラジアルスキャン法は有用である。臨床報告では、腹部、脳、頭頸部、骨盤など多領域で安定した診断能が示されており、従来のCartesian法を補完・代替する実績が積み重ねられている。