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「たけくらべ」論争 1990年以降の展開
北川は、佐多が時間的な無理を前田から指摘された後の再論において「初店」が行われた時間を酉の市の前日の晩に変更したが、それは細かくみれば、佐多支持者の野口冨士男や大橋清秀が「水揚げ」を行う日の朝に島田髷を結うと主張していたこととは相容れず、佐多の昨晩説と、野口・大橋の当日説は厳密には区別して考えなければならないとした。また当日美登利が廓に行ったことに関して佐多が、「そして再び美登利は恥を抱えて揚屋町の刎橋から入って行くのである」と解釈したことにも、何のために翌日再び美登利がそこへ行く必要があったのかが示されていないと指摘した。
女は生理の日には風呂は入らないという件についても、そう決めつけている佐多の「普遍化操作」に疑問を呈し、掛かり湯だけを使うことも含めれば生理の日に風呂に入らないというのは一般的習俗ともいえず、テクスト内に美登利の「外湯」（銭湯）からの帰りの描写が2箇所あり、それが美登利の習慣だと仮定するなら、「内湯」（家の湯）は美登利以外の家族が使うためのものかもしれず、あるいは生理中のため銭湯は避けて家の湯を使うのかもしれないとした。
「たけくらべ」論争 1990年以降の展開
また、「検査場」説者の上杉省和が指摘したように、「初店」「水揚げ」という衝撃的な出来事の直後、揚屋町の刎橋から出てきた美登利が、正太郎の姿を発見して思わず自分から駆け寄り、お供のお妻に〈此処でお別れしましよ〉と告げてまで正太郎と一緒に帰るのを選ぶことにも疑問があるとし、「水揚げ」の後ならば「むしろ恥じて、避けるのが自然であろう」とした。そして同様の意味で、上杉が「厄介節」の歌詞の「血を吐くよりもまだ辛い」を挙げて言った屈辱的な「検査」の後も正太郎に駆け寄ることはないだろうとし、酉の市の祭は吉原の祭でもある「紋日」だから検査場の医者も休日をとっているのではないかとした。
「たけくらべ」論争 1990年以降の展開
総論として北川は、佐多の「初店」説の提起が従来の「初潮」説を揺るがすほどの波紋を広げたが、美登利の変貌ばかりに注目されすぎて、それまで論じられてきた、もう1人の主人公ともいえる信如や、他の正太郎を含めた少年少女たちの世界への視点が稀薄になってしまったことに触れ、湯地孝や和田芳恵の作品論を引き継ぎつつ独自に発展させた前田愛が、明治の近代化が期待する「国家有為の人材」となるべく「刻苦奮闘」「勤倹力行」し「立身出世」を夢みる少年像とは異なる「遊戯者としての子ども」を美登利たちに見て、「信如や美登利は、明治の子どもたちであるとともに、かつて子どもであった私たちの原像なのだ」と、消えてゆく「子どもたちの時間」という「通過儀礼」的な意味を作品から読み取ったその視点を継承する研究の流れが滞ってしまったことを憂慮し、前田が論争以前に書いていた『たけくらべ』論の「子どもたちの時間」に立ち帰れと提言した。
「たけくらべ」論争 1990年以降の展開
1989年（平成元年）に日本近代文学研究者で評論家の亀井秀雄は、前田が佐多の「初店」説の提起について「狼狽」を隠さずに「誠実」に対応したことが印象に残ったとし、また前田が「女性の読み方」について「深い畏敬の念」を抱いていることも印象的だったとした上で、佐多の提言が意外なほどの大きな反響を呼んだのは、前田自身の中にもあったであろう、多くの者の中に潜在している「一葉処女伝説」や「美登利初潮説」という「観念連合」にくさびが打込まれたからだろうとした。
そして「美登利初潮説」の「観念連合」が女性作家（長谷川時雨や瀬戸内晴美）の読みによって保証されていた安心感が前田の中にあったため、「一葉における女の感性よりもむしろ精神の面を中性的にとらえていた」が、もう1人の佐多という女性作家によって異なる読みがなされて「動揺」したのだという感想を述べ、もしも男性の研究者から「初店」説が提示されていたのなら、それほど反応せず「動揺」もしなかっただろうとした。
「たけくらべ」論争 1990年以降の展開
1989年（平成元年）に児童文化研究者の本田和子（お茶の水女子大学教授）は、佐多と前田のやり取りを要約した上で、作者の一葉によって「行間にゆらめくイメージとしてあえて言語化されなかったことども」に関して、推理小説の「謎解き」のように「初店」か「初潮」か「ただ一つの事実」を求めることには興味がそそられないとしつつも、前田が明晰に自身の小説観を理知的に語る表面的な「前向きな顔」と同時に、「慎ましい恥じらいの中に面伏せがちながら、チラと仄見えてしまう」その「女性観」「少女観」に心惹かれるとして、前田の様々な小説研究から垣間見られる「未分の性」（少年少女）や「未開の身体」への「優しい」まなざしや、断言的な解釈をためらう「たゆたいの想い」、「ゆらめく幻のまま」に「決着を見せぬあわいの境位に、とどめて置こうとする」心性や、前田が佐多への反論の題を「美登利のために」と付けた意味を論じた。
私どもは、改めて思い知らされるのだ、（前田）氏にとって、美登利はやはり美しい「いけにえの処女」でなければならなかった、と……。「無時間的な生」の体現者だった子どもが、近代によってその身体に「時間」を刻印され、「成長」という経過する時間のにない手とされた。美登利に訪れた「初潮」とは、まさに彼女が近代に絡め取られた「しるし」である。佐多氏をして「単なる少女小説」と批難せしめたこの結末も、「子どもの時間」の終焉を告げ、また、明治近代によって蹂躙されたものたちへのレクイエムであったとするなら、それは、十二分に重い。氏は、佐多氏への反論に『美登利のために』という題を選んだ。そう、それはまさしく、美登利的なものたちへの魂鎮めのために捧げられたのであろう。 — 本田和子「前田氏と美登利のために」
1992年（平成4年）に日本近代文学研究者の高田知波（駒澤大学教授）は『たけくらべ』の解説中で、美登利の変貌の理由の論争に「初潮」説、「水揚げ」説、「初店」説などの見解があることに触れ、「十六」章に〈人は怪しがりて病ひの故かと危ぶむも有れども母親一人ほゝ笑みては、今にお侠の本性は現れまする、これは中休みと子細ありげに言はれて、知らぬ者には何の事とも思はれず〉という表現のあることを見落としてはいけないとして、「一」章で住人の多くが〈廓者〉であると明示されていることとの関連に言及し、吉原の情報に精通していたそうした〈廓者〉の住人らも美登利の変貌の原因が分からないという設定の意味も見逃せないとした。
一章の冒頭で語り手はこの地域の住人の多くが〈廓者〉であることを明示していた。したがって最終章で美登利の急激な変化を〈怪しが〉る人々には当然廓者も含まれている。廓者とは吉原の世界の内側に生きるプロたちであり、吉原内部における美登利の情報には精通していたはずだし、娼妓の誕生過程についても数多くの観察データを持っていたに違いない。その廓者たちが〈大黒屋の美登利〉の変貌原因を察知できていないという設定の意味は小さくないはずである。〈一人ほゝ笑〉んでいる母親がはたして真実の理解者であるかどうかについても絶対化できない奥行きをこの作品は持っていると考えるべきではないだろうか。 — 高田知波「代表作ガイド――たけくらべ」
「たけくらべ」論争 2000年代以降
2001年（平成13年）になると、峯岸千紘が群馬大学の修士論文で、美登利が性病検査のため「検査場」に行ったとする「検査場」説を提示し、年齢的な問題に関しては、1889年（明治22年）施行の「貸座敷引手茶屋娼妓取締 規則」では16歳未満の少女を娼妓にすることを禁じる規定が書かれてはいるが、森鷗外が大学入学の際に年齢をごまかして入学したように、美登利の年齢もごまかすことが行われたのではないかとした。
2005年（平成17年）には、峯岸の説を受けた群馬大学の学生の石井茜が、1894年（明治27年）の『東京朝日新聞』に「遊び女の身体検査」という記事があったことを挙げて、一葉がこれを読んだ可能性が高いとして、峯岸の「検査場」に行ったという説を支持した。石井は「初潮説、初店説のどちらも作品自体によって読みが否定され、成り立たない」としたが、その根拠も論証も特に示されていなかった。
同年に石井の論文に続けて日本近代文学研究者の近藤典彦（群馬大学教授）が、先の上杉省和の「検査場」説がほとんど支持されていないことに疑問を呈して、「初潮」説を否定しつつ、美登利が出てきた〈廓の角〉は大鳥神社の脇の「検査場」だとして「検査場」説を引き継いだ。
「たけくらべ」論争 2000年代以降
この解釈は、前田が最後に代案とした「廓の中の成女式」から派生したような解釈で、蒲生芳郎が1985年（昭和60年）に講演した時点の解釈にも近く、美登利が自分の今後の具体的なことを明確に告知されたというものである。
2002年（平成14年）2月に日本近代文学研究者の戸松泉（相模女子大学教授）が、佐多と前田の論争直後に報じた『朝日新聞』に記事中で、新聞記者が「恐らく、その夜にも初店が『行われる』と知らされた少女の、やり場のない不安や恥ずかしさではないか、と一シロウトは感じたのだった」という感想を書いていたことを挙げて、この新聞記者の読解が「この場面のもっとも素直な理解なのではないだろうか」と自著の中で述べた。
2002年（平成14年）3月に日本近代文学研究者の山本欣司（武庫川女子大学教授）が、佐多の「水揚げ」説の方に賛同寄りの姿勢を示しつつも、美登利の変貌の契機として「初潮」か「処女喪失」か、という議論には、どちらも女性が「少女」から「大人」に変化する出来事にジェンダー的なもの、性的な成熟という「セクシャリティをめぐる神話」がつきまとっていると批判した。そして山本は、きらびやかな遊廓の世界を支える「システムの苛酷さ」に着目しながら、美登利が法的に姉と同じく親から「身売り」「人身売買」される立場の惨めさを自覚したとする説を、「五」章で長吉から〈女郎〉〈乞食〉と罵られたり、「十三」章で淡い恋心を抱いた信如から拒絶的な態度をされたりする伏線から考察し、彼らから隔てられる自身の「属性」への美登利の自覚の悲哀を推察しつつ解釈した。
「たけくらべ」論争 2010年代以降
2010年（平成22年）に、比較文学研究者の小谷野敦はこれまでの論争の流れをまとめた解説の中で、佐多の説の方に左袒し美登利の処女貫通が行われたことを支持しながらも、美登利の場合は上級の花魁候補の少女であるため「初店」「水揚げ」が行われる場合には、「信頼できる旦那を決めて、盛大な披露を行うのが普通」だとして、その意味で太田や佐多の言う秘密裏の「水揚げ」というのは『たけくらべ』内の状況とは合わず、貫通があったとすれば、「妓楼のおばさんによる、張形を使っての前もっての貫通」が考えられるとし、「現代人は、処女貫通を男の喜びとのみとらえがちだが、かつてはむしろそれを面倒と見なすことが少なくなかった」と解説し、「張形」説なら前田が反論した時間的な問題にも応えられるとした。
2015年（平成27年）に作家の川上未映子は、美登利の変化の原因は「水揚げ」説ではないと思うとし、「検査場」説も少し無理があり、かといって必ずしも「初潮」説とも言えず、「どれでもないんじゃないか」としながらも、最終的には前田愛の説と似た見解を示した。
「たけくらべ」論争 2010年代以降
川上は、「水揚げ」説の根拠の一つの「初潮くらいで動じるかいな」的なものについては、「もちろんどんな環境であれ、初潮は驚くにも変化するにも充分な出来事だと思うけれど、少女の変化には何かしら身体的なきっかけが必須である、という思い込みはどうかしら」とし、美登利の「水揚げ」となったらもっと大々的にやるはずであり、年齢的にも「明治の新しい公娼制度はもちろん、新吉原のルールの年齢」にも達しておらず、もし「水揚げ」だったのなら、そうした娘に対する母親の態度が不自然すぎるとした。
とにかく美登利の、いわゆるデビューとあらば相当な話題になることは必至で、しかし町も人々もそういう雰囲気ではありません。そして何よりもやっぱり、水揚げされたとするなら美登利にたいする母親の態度が不自然すぎると思います。さすがに水揚げされた娘の友だちに「いまにいつもの美登利に戻ります」とは言わないでしょう。「いまは中休みってところです」もおかしいです。 — 川上未映子「たけロス、美登利の変化は何によるもの？」
「たけくらべ」論争 2010年代以降
そして、美登利の変化の原因は、これから自分がやる「遊女の仕事」について明確に「説明」されたことで、「リアルに認識されたのではないか」として、そこに「初潮」があってもよいが、それの加えて詳しく今後の自分の身の上のことを知らされた驚きだと思うとした。
何となくわかっていたかもしれないけれど、これまではやっぱり自分の外にあった「遊女の仕事」というものが美登利のなかでリアルに認識されたのではないかと思います。世の中にセックスというものが存在していると知ったときの驚愕だけでもすごいのに、どうじにそれを、まだ体験したこともないそれを仕事にして、これからさきの人生を生きてゆかねばならない、ほかの選択はないのだと知らされたら。美登利の変化は、こうしたことをはっきりと認識させられたことにあったじゃないかと思っています。 — 川上未映子「たけロス、美登利の変化は何によるもの？」
日立市立油縄子小学校
日立市立油縄子小学校（ひたちしりつゆなごしょうがっこう）は、茨城県日立市鮎川町3-11-1にある日立市立小学校。
日立市立油縄子小学校 概要
油縄子小学校は、大久保小学校、河原子小学校、成沢小学校から分離して開校した。日立市内で唯一、同一敷地内で学校が隣接しており（日立市立多賀中学校が隣接）、将来的な学校統合の際に、施設一体型小中一貫校を整備するか、検討の対象となっている。
日立市立油縄子小学校 教育方針
（出典：）
学校教育目標
「心豊かで 自ら学び 心身共にたくましい児童の育成」
楽しい授業 温かい教室 夢をはぐくむ学校
組織目標
児童一人一人の「自己有用感」を高める『褒める・認める・勇気づける』
＜活躍する場面・自ら学ぶ場面・かかわりあう場面＞
日立市立油縄子小学校 学校行事
2021年度行事予定表・2022年度トピックス（ホームページ）より
弘石雅和
弘石 雅和（ひろいし まさかず、1966年8月10日 - ）は、日本の音楽プロデューサー。ユーマ株式会社/株式会社Pinc代表取締役。
弘石雅和 人物・その他エピソード
1994年にソニー・ミュージックエンタテインメントに転職し、海外のテクノミュージックを日本で浸透させると同時に、日本のテクノ系アーティストを育てるディレクターとして活躍。ワープレコード、R&Sレコーズなどの作品リリースや、ケン・イシイ、BOOM BOOM SATELLITESなどを担当し、電気グルーヴの海外戦略にも携わる。7年間で200タイトルをリリースした。
須崎港
須崎港（すさきこう）は高知県須崎市にある港湾。港湾管理者は高知県。港湾法上の重要港湾に指定されている。また高知県によって一次防災拠点港に指定されている。
須崎港 歴史
高知市の西方約30Km、土佐湾の中部に位置する。リアス式海岸の須崎湾内にあり、天然の良港として発展した。1907年（明治40年）に組合組織が浮桟橋を設置したのが、須崎港の港湾施設の始まりである。1935年（昭和10年）に箕越地区に石灰石貯留タンク、1939年には大峰地区に臨港鉄道が敷設され、県内で産出される石灰石の積出しが行われるようになった。1961年からは大峰地区に1万D/W級岸壁の整備を行い、大阪窯業セメント（現 住友大阪セメント）の工場が操業開始した。1965年に重要港湾に昇格。1969年には開港指定がなされた。
外洋に開けたリアス式海岸は、天然の良港であると同時に津波に対する脆弱性を併せ持つ。過去に1946年の昭和南海地震津波、1960年のチリ地震津波により甚大な被害を受けた。1992年より津波防波堤が建設され、2009年に西防波堤、2014年には東防波堤が完成した。
須崎港 取扱品目
2020年度の取扱貨物量は16,398,180トンで、外貿輸入4,636,953トン、輸出652,328トン、内貿移入8,523,833トン、移出2,585,066トンであった。これは、高知県全体の港湾取扱量の約半分を占める。石灰石の輸出、セメントの積み出しのほか、梱包材の材料となるニュージーランド産木材のラジアータパインの輸入も大きなウエイトを占めている。1997年には、害虫駆除を目的とした木材の燻蒸設備が完成した。
春日さくら
春日 さくら（かすが さくら、12月12日 - ）は、日本の女性声優。東京都出身。青二プロダクション所属。
春日さくら 来歴
元々はアニメが大好きだったことで、アニメ関係の仕事に就きたいという理由から絵の勉強をしていた。高校でも絵を学ぶ学校に通っていたことから美大受験をしようと思ったものの、大変だったことから断念した。同時に舞台や芝居が好きだったこともあり、高校時代は演劇系の部活にも所属して、「将来もお芝居をしたいな」と思っていた。しかし子供の時に憧れていたものの、自分から言い出すことはなく、なれないもので、現実的ではないイメージがすごくあった。そこで、声優志望であった友人をきっかけに声優という職業に触れ、「声優になれば大好きなアニメに関われるんじゃないか」と考え、後に自らも声優を目指すようになった。
青二塾東京校に41期生として入所。青二塾への入所については、自身の憧れの声優であった田中真弓が青二プロダクション所属であることを知ったことがきっかけであるという。卒業後の2021年4月に青二プロダクションに所属。
声優になってから初めて名前のある作品は『ウマ娘 プリティーダービー』のヒシミラクル役で、オーディションに初めて合格した作品も同作である。
春日さくら 人物
趣味として描画、スケッチ、読書、映画鑑賞、カラオケ、ボードゲームを挙げている。
描画に関しては作品を自身のSNSにたびたび投稿しており、その完成度の高さに他の声優からも反響が寄せられている。
一人っ子である。
春日さくら 出演
太字はメインキャラクター。
2022年
シャドウバースF（2022年 - 2024年、アイリ）
ちびまる子ちゃん（お姉さん、男の子、テレビアナウンサー、女子）
東京ミュウミュウ にゅ〜♡（女子、幼稚園児）
デジモンゴーストゲーム（少女）
アイドリッシュセブン Third BEAT!（女性A）
2023年
トニカクカワイイ（アイドル）
英雄教室（下級クラス、女子生徒）
ONE PIECE（女の子）
2024年
愚かな天使は悪魔と踊る（女性2）
ブルーアーカイブ The Animation（傭兵バイト）
シンカリオン チェンジ ザ ワールド（トオル）
2025年
想星のアクエリオン Myth of Emotions（通行人）
前橋ウィッチーズ（赤城ユイナ）
プリンセッション・オーケストラ（女の子A）
2020年
ソードアート・オンライン アリシゼーション リコリス2（暗黒術師、子供）
2022年
けものフレンズ3（オランウータン）
2023年
ウマ娘 プリティーダービー（ヒシミラクル）
サマナーズウォー：クロニクル（マーシャルキャット、メトゥス）
龍が如く7外伝 名を消した男
2024年
ペルソナ3 リロード
モンスターストライク（ナッポリータ）
ORE'N（シブイチ）
2025年
Model Debut4 #nicola（エリナ）
※はインターネット配信。
村田賢一
村田 賢一（むらた けんいち、2001年8月31日 - ）は、千葉県浦安市出身のプロ野球選手（投手・育成選手）。右投右打。福岡ソフトバンクホークス所属。
村田賢一 経歴
浦安市立日の出南小学校2年生のときに浦安ニューラッキーズで野球を始め、6年生時には読売ジャイアンツジュニアに選出された。浦安市立日の出中学校時代は硬式野球の東京城南ボーイズに所属。当初は三塁手・一塁手としてプレーしており、本格的に投手を始めたのは中学2年生からであった。
春日部共栄高校では1年秋にベンチ入りし、県大会での登板も果たした。腰痛とチーム方針で2年春・夏はベンチを外れたが、2年秋からエースと4番打者を務め、県大会では全試合完投して優勝。関東大会でも準優勝を果たし、3年春の第91回選抜高等学校野球大会に出場したが、高松商業との初戦で15安打8失点を喫し敗れた。3年夏は埼玉大会準決勝で花咲徳栄に敗れた。
村田賢一 経歴
明治大学へ進学し、1年秋から六大学リーグ戦に登板するも、2年生に上がる頃に右肘の手術を受けた。2年秋に復帰して7試合に登板すると、3年春は初完投を記録するなど、8試合の登板で5勝0敗・防御率2.20という成績で、チームの完全優勝に貢献。その後出場した全日本大学選手権では神奈川大学との初戦に先発し、8回無失点と好投した。3年秋は4試合の登板で3勝1敗・防御率1.50を記録し、チームは2016年以来の春秋連覇を果たして明治神宮大会でも勝ち進み、國學院大學との決勝戦に先発すると、1-0の完封勝利でチームを6年ぶり7度目の優勝に導いた。4年春はエースナンバーの背番号11を付け、7試合・45イニングを投げて防御率0.80の好成績でチームの3季連続優勝の原動力となった。全日本大学選手権でも勝ち進み、青山学院大学との決勝に先発したが3回1/3を4失点（自責点3）で降板し、チームは準優勝であった。7月には日米大学野球選手権大会の日本代表に選出されたが、8月下旬に右肩の違和感があり、4年秋に復帰。8試合に登板するも防御率4.35という成績でチームは4連覇を逃した。リーグ戦では通算36試合の登板で15勝3敗・防御率2.09を記録した。
村田賢一 経歴
2023年10月26日に開催されたドラフト会議にて、福岡ソフトバンクホークスから4位指名を受けた。11月24日に契約金5000万円・年俸1000万円（いずれも金額は推定）で仮契約を結び、12月4日、福岡市内で入団発表会見が行われた。背番号は34。同ドラフトでは、大学同期の上田希由翔が千葉ロッテマリーンズから1位指名、石原勇輝が東京ヤクルトスワローズから3位指名されている。
2024年は春季キャンプをB組でスタート。先発として調整し、ウエスタン・リーグでは開幕投手を任されるなど3月までに2試合に先発して防御率0.73を記録した。倉野信次投手コーチは「（村田は）第2先発や中継ぎロングという役割ができるのではと思っています」と説明し、リリーフとして開幕一軍入りを果たした。4月13日の西武戦で11-0と大量リードした9回裏に一軍初登板したが、ヘスス・アギラーに2点本塁打を許し1回2失点。一軍登板はこの1試合のみでシーズンを終えた。二軍では最終的に12試合の登板で3勝5敗、51.1イニングを投げて防御率4.38の成績だった。
2025年は一軍での登板はなく、二軍では27試合の登板で6勝3敗、58.0回で防御率4.03の成績だった。10月27日に球団から戦力外通告を受けるとともに、育成選手としての再契約が打診されたと報じられた。11月16日に育成再契約した。
村田賢一 選手としての特徴
持ち球は最速150km/hのストレート、スライダー、カットボール、カーブ、フォーク、チェンジアップ、シンカー、ツーシーム。
本人が「9イニングを27球で抑えるピッチングが理想なんです」と話したように、打たせて取るピッチングが持ち味。明治大学時代はリーグ戦通算479個のアウトのうち、5割以上の241個が内野ゴロによるものであった。
春日部共栄高校時代は素質を買われて4番打者を務めるなど、打撃センスも高く、明治大学時代は本塁打を記録している。
村田賢一 人物
プロレスが好きで、明治大学ホームページの部員紹介での「もしも登場曲があったら」の項目に「天龍源一郎のテーマ」と答えている。
あだ名は「ナセル」。明大入学後に知人に付けられたが、由来は不明とのこと。
ホースラディッシュペルオキシダーゼ
ホースラディッシュペルオキシダーゼ (Horseradish peroxidase, HRP) はホースラディッシュの根から見つかった酵素であり、生物化学の分野で良く用いられている。西洋わさびの根から 15 種類のペルオキシダーゼアイソザイムが単離されており、主に等電点を用いて分類されるが、もっとも一般的なものはCタイプ (中性) である。また、補因子としてヘム鉄を配位するヘムタンパク質である。過酸化水素を電子供与体として基質の酸化を触媒するが、他にも様々な化合物を電子供与体とすることが可能である。
ホースラディッシュペルオキシダーゼ 構造
1997に初めてX線結晶構造解析により立体構造が決定され、 それ以後も様々な基質との相互作用による構造変化が決定されている。 巨大なαヘリックスを有する糖タンパク質であり、補因子としてヘム鉄を配位している。
ホースラディッシュペルオキシダーゼ 基質
HRP酵素またはそのコンジュゲートが基質とする過酸化水素などは、単独ではほとんど吸光が無いためその反応を分光光度計で測定する事は難しい。従って、HRPによって還元される事で検出可能な発色を示す色素を用いることで、その反応を可視化する必要がある。
HRPの基質は、HRPの生化学的な特徴を活用するために数多く報告され、商品化されている。これらの基質はいくつかの異なるカテゴリーに分類される。HRPは発色基質 (TMB、DAB、ABTSなど) の発色生成物への変換を触媒し、化学発光基質 (ルミノールによる化学発光増強など) に作用する事で光を発生する。
ホースラディッシュペルオキシダーゼ 応用
HRPは、標識分子を結合できる6つのリジン残基を持つ44,173.9ダルトンの糖タンパク質である。適切な基質と反応させると、標識分子の発色、蛍光、または発光誘導体を生成し、検出と定量が可能になる。HRPはしばしばコンジュゲート（遺伝的または化学的に結合した分子）中で使用され、標的物質の存在を判定及び定量するために使用される。例えば、ウエスタンブロットで少量の特定タンパク質を検出するために、HRPと結合した抗体を使用することがある。この場合、抗体部分が目的のタンパク質に特異的に結合した後、HRP部分によって基質が還元されることにより、検出可能なシグナルを生成する。HRPは、その単量体の性質と発色生成物の生成のしやすさから、ELISAや免疫組織化学などの技術でも一般的に使用されている。ヘム含有酸化還元酵素であるペルオキシダーゼは、電子供与体によって過酸化水素の還元的開裂を触媒する商業的に重要な酵素である。
ホースラディッシュペルオキシダーゼ 応用
HRPは、アルカリホスファターゼのような他の一般的な代替品よりも分子量が小さいため安定性が高く、安価であることから、分子標識としての用途には多くの点で理想的である。また、反応速度が速いので、比較的短時間で強いシグナルを発生させることができる。 高濃度のリン酸はHRPの安定性を著しく低下させる。生物医学的応用に加えて、HRPは重要な環境分野にも応用可能な酵素の一つである。この酵素は、様々な工業廃水中の主要汚染物質と考えられているヒドロキシル化芳香族化合物（HAC）の除去に適している。
さらに、HRPによって神経細胞を標識する技術は、近年、重要な手法になっている。新しい手法であるが、この方法はおそらく、1870年の発見以来、ゴルジ染色を使用した神経生物学者よりも多くの神経生物学者に使用されているとも言われる。
ホースラディッシュペルオキシダーゼ 応用
HRPは、ルミノールからいくつかの中間体を経て3-アミノフタレートへの酸化反応を触媒する。この反応は428 nmの低強度の発光を伴う。しかし、ある種の化学物質の存在下では、放出される光が1000倍まで増強され、光を検出しやすくなり、反応の感度が高まる。発光の増強は増強化学発光（ECL）と呼ばれる。一般に知られている修飾フェノール（主にヨードフェノール）など、いくつかの増強剤が利用される。しかし、他の発光増強剤を使用したいくつかの基質が市販されており、その結果、発光シグナルはフェノール増強基質の最大13倍となる。 光の強さは、反応している酵素分子の数と比例し、したがって基質との結合量と比例する。ECLは準備が簡単で、感度が高く、サザンブロットでは約0.5 pg、ノーザンブロットでは約0.5 pgの核酸を検出する。化学発光基質による検出には、発色基質と比較していくつかの利点がある。感度は10倍から100倍高く、広いダイナミックレンジで発光の定量が可能である。一方で、発色沈殿物の感度のダイナミックレンジは１桁程度である。化学発光基質を使用する場合、標識の除去ははるかに容易である。
ホースラディッシュペルオキシダーゼ HRPミミック
天然のHRPを模倣するために、多くの材料が研究されてきた。例えば、酸化鉄ナノ粒子やヘミンを含む複合体がHRPの模倣に用いられてきた。 これらのHRP様人工酵素は、バイオマーカーの検出や腫瘍の免疫染色から生物の付着防止まで、多くの用途に用いられてきた。
継体天皇王族説
継体天皇王族説（けいたいてんのうおうぞくせつ、継体天皇皇族説/継体王族説）は、継体天皇がそれ以前の王統（皇統）と何等かの血縁をもつ王族（または皇族）であるという説。1950年代に提唱された継体新王朝論に反論する形で現在も幅広い分野で識者が唱えている。
継体天皇王族説 概要
戦後になると戦前の皇国史観への反発とマルクス史観の流行から日本の古代天皇について王朝交替説が唱えられるようになった。1952年に刊行の水野祐「増訂日本古代王朝史論序説」を始めとして、直木孝次郎、井上光貞、藤間生大らによって「継体新王朝説」が唱えられた。
しかし、その後1960年代になると継体新王朝説に疑問点が提出されいくつかの「継体新王朝否定説」が唱えられるようになり、「継体新王朝説」は後退したが1970年代になると吉井巌の応神天皇の非実在説と岡田精司による継体の出自を息長氏とする説により継体新王朝説は再び支持を得た。
近年では息長氏出自説を支持するものの「簒奪」や「戦争」はなかったとする山尾幸久や継体を近江坂田郡に土着した王族の末裔とする塚口義信、継体は王族としながら雄略天皇没後に顕宗、仁賢系と継体系の勢力分裂がしたとする大橋信弥などが積極的に取り組んでいる。
継体天皇がただの地方豪族であるのか、それとも前王統となんらかのつながりのある王族であるかは現在も議論が分かれるところとなっているが本ページはそのうちの王族説を主に取り扱っている。
継体天皇王族説 主な提唱者
水野正好は、稚野毛二派王は二人の娘を皇后（允恭天皇皇后となった忍坂大中姫等）と妃に出した有力な王族であり、その継承者である意冨々等王も大きな権勢をもった王族であったであろうとする。また武烈天皇時代の執政である大連大伴金村、大臣巨勢男人、大連物部麁鹿火の推挙を受け、かつ即位後もこの三人を大連、大臣に任命していることから所定の手続きを経た正当な王位継承者（皇位継承者）であるとし、皇位簒奪や新王朝説は資料、史料からして成り立たないと述べている。
大隅清陽は、当時の王位継承は潜在的に即位の可能性のある「王族」を核として形成された派閥が利害関係で一つにまとまっているのが畿内豪族連合としての大和政権であり、かつ大王の側も「群臣」、「大夫」、和語で「マエツキミ」という畿内有力豪族らによる合議決定による推挙を必要としていたと分析し、億計王、弘計王の例のように、前大王から見て傍系にあたる人物が、豪族たちの要請をうける形で王位を継承すること自体は、これ以前においても必ずしも珍しいことではなったと述べている。
継体天皇王族説 主な提唱者
大津透は、継体天皇の出自は鎌倉時代の卜部兼方による「日本書紀」の注釈書「釈日本紀」に「上宮記」にホムツワケに始まり「若野毛二俣王」以下中間四代の系譜、名前がが引用されており、用字法から「日本書紀」より古いものであること、父系二世の太郎子（意富々等王）の妹、「践坂大中比弥王」が允恭天皇のキサキ忍坂大中姫であり、安康天皇、雄略天皇に対し有力な外戚であったこと、「古事記」中つ巻の末尾、応神天皇の段の最後にわざわざ若野毛二俣王の子孫の系譜が記されていることから継体天皇の一族が有力な皇族であったことを示していると述べている。
大橋信弥は、彦主人王の近江高島の拠点は文字どおり「別業」で、本拠は近畿中枢にあったと考え、隅田八幡神社人物画像鏡銘の「大和忍坂宮」がその本拠であったとし、摂津三島古墳群を継体一族の奥津城とみた。即位前の継体が大和忍坂宮にあり百済武寧王の奉仕を受けていた事実は、この時点で継体が大和政権の主要な構成員であったとし、近畿中枢に基盤をもたない地方豪族が政策的に大王位に擁立される必然性はきわめて薄いことから継体天皇は王族であったとする。
継体天皇王族説 主な提唱者
河内春人は、オホド王（継体天皇）は即位に際して大伴、物部、巨勢という大豪族が推戴し、継体大王も即位直後に彼らの地位を承認していることからオホドが即位以前から一定の勢力を持ち、ヤマトの豪族も認めていたことを意味するとして継体天皇は王族出身と認められるとしている。が、同時に彼は５世紀の倭王権はホムタワケ（応神天皇）を始祖とする讃グループ、済グループ、北陸グループの王族集団があり、その間での政権交代が行われたとする王族説と王朝交替説のハイブリッド説を唱えている。なお、「記紀」が応神天皇を『ホムタワケ』、「上宮記」が『ホムツワケ』としており微妙に名前が異なることに関しては各王族集団が別個に系譜を作成し、時間の中で微妙に変化して伝承したものと判断している。また下垣仁志氏の研究から考古学的立場の研究から古墳時代に日本列島で大きな戦争は確認できないという論を挙げて考古学的な事実を尊重すべきだとも述べている。
関裕二は、前方後円墳というヤマトの象徴的埋葬文化が変わらなかったこと、武烈天皇の悪行とそれに続く継体天皇の擁立は中国の易姓革命説で正当化を可能にするにもかかわらず、継体を「応神天皇の五世の孫」と位置付けたことなど王朝交替説に矛盾があると指摘する。また王朝交替が実際にあってその王家が今も続いている皇室に続いているというのなら、『日本書紀』は新王朝の始祖として応神や雄略など前王朝の統治者の代わりに継体天皇を絶賛しているはずだと疑問を呈した。
諫早市第1野球場
たちばなしんきんフィールド・オブ・ドリームス（たちばなしんきんふぃーるど・おぶ・どりーむす）は、長崎県諫早市スポーツパークいさはやにある野球場。
ビー・エスコート
ビー・エスコートは、2024年まで株式会社セピアプロミクスが運営していた脱毛サロン。
2000年12月に愛知県名古屋市熱田区金山町に1号店である金山店をオープンした。2016年5月現在、直営店45店舗・FC店舗２７店舗を展開する。
2024年11月25日、東京地方裁判所に破産手続開始を申し立て、同日に同裁判所が破産手続開始決定。
ビー・エスコート 株式会社セピアプロミクス
株式会社セピアプロミクスは、愛知県名古屋市中村区に本社を置く日本の企業。脱毛サロンのビー・エスコートの運営や、美容商品の通信販売を行うビー・エスマートの運営や脱毛に関する総合メディアBe脱毛マガジンの運営、フェイシャル&ボディ専門のエステサロンであるビーエスコートフェイス(Be・EscortFace)の運営を行う。
南蛮音頭
南蛮音頭（なんばおんど) は山口県宇部市の新民謡。 作詞:野口雨情、作曲:藤井清水。
南蛮音頭 概要
山口県宇部市では古くから炭坑が行われ、当初は原始的な石炭の採掘方法であったが、1840年(天保11年)に宇部揚巻装置(南蛮車)が発明され、宇部の炭坑開発において大きな役割を果たすようになった。この機械仕掛けをいつしか「南蛮仕掛け」と呼ぶようになり、その南蛮車を押しながら女性達が唄った仕事唄が南蛮音頭の原型となった。
1929年(昭和4年)、宇部時報社が一般候補でこの曲の歌詞を募り、野口雨情が選び補作し、藤井清水が作曲して同年12月15日に広島放送曲で放送された。また、楽器作成と同時に島田豊が盆踊り式と舞台式の二様を振り付けた。また、楽器作成と同時に島田豊が盆踊り式と舞台式の二様を振り付けた。翌年の1930年(昭和5年)9月には歌手浅井丸留子の歌唱でビクターからレコード化され、1936年(昭和11年)11月にも歌手音丸の歌唱で日本コロムビアから発売された。
現在も宇部市では山口県を代表する民謡としてよく歌われ、保存継承されている。
ヴィーナスと音楽奏者
『ヴィーナスと音楽奏者』（ヴィーナスとおんがくそうしゃ、英: Venus and Musician） は、イタリア盛期ルネサンスのヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオと工房による一連の絵画の名称である。
ティツィアーノの工房は、多くの「ヴィーナスと音楽奏者」のヴァージョンを制作したが、それぞれは『ヴィーナスとオルガン奏者』、『ヴィーナスとリュート奏』など絵画の要素によってさまざまな別の題名で知られている。大部分のヴァージョンには左側の小さなオルガンを弾いている男性がいるが、リュートが弾かれているものもある。ヴィーナスは枕元に小さな連れを伴っており、それはキューピッドの場合もあれば犬の場合もあり、ベルリン絵画館の『ヴィーナスと音楽奏者』のように両方が描かれている場合もある。これらの絵画は1540年以降の制作であると考えられている。
多くのティツィアーノの絵画にはいくつかのヴァージョンがあり、とりわけ裸体の神話主題の絵画がそうである。後のヴァージョンは大部分、または全体がティツィアーノの工房による傾向があり、彼の個人的関与は不確かで、主題には異なる見解がある。すべての『ヴィーナスと音楽奏者』のヴァージョンはキャンバス上に油彩で描かれているが、2種類のプロポーションと大きさのものに分類され、オルガン奏者を描いたヴァージョンのうち2点は幅が大きい。
ヴィーナスと音楽奏者
5点のヴァージョンは、一般的に少なくとも大部分はティツィアーノによるものとみなされている。それらは、オルガン奏者の描かれているプラド美術館（マドリード）にある『ヴィーナスとオルガン奏者と犬』と『ヴィーナスとオルガン奏者とキューピッド』、ベルリン絵画館にある『ヴィーナスと音楽奏者』、そして、リュート奏者の描かれている『ヴィーナスとキューピッドとリュート奏者』（フィッツウィリアム美術館、ケンブリッジ）と『ヴィーナスとキューピッドとリュート奏者』（メトロポリタン美術館、ニューヨーク）である。ウフィツィ美術館（フィレンツェ）にある別のヴァージョンはそれほど高く評価されていない。この作品に音楽奏者は不在であるが、キューピッドがおり、ベッドの足元の白色と黒色の犬が欄干の上にいるヤマウズラを見ている。
ヴィーナスと音楽奏者
すべてのヴァージョンで、ヴィーナスのベッドはロッジアに、あるいは低い石壁か欄干上の大きな開けた窓に設えられているように見える。ヴィーナスは全身像で表され、枕の上に身体を曲げて横たわっている。音楽奏者は彼女に背を向けてベッドの端に腰かけているが、振り向いて彼女の方を向いている。対照的に、彼女は右側の方を向いている。オルガン奏者は当時の16世紀の服を纏い（背後の風景にいる小さな人物たちも同様である）、腰に剣または短剣を差している。大きな赤い布が画面上部左側を占めているが、より小さなヴァージョンでは上部右側を占めている。外には広い風景が広がっており、それは2種類に大別される。プラド美術館の2点のヴァージョンにおいては木々のある道と、宮殿の庭園のように見えるところに泉がある。他のヴァージョンにおいてはもっと開けた風景があり、それは遠くの山々にまで続いている。
ヴィーナスと音楽奏者 ティツィアーノの横たわる裸婦
『ヴィーナスと音楽奏者』は、ヴェネツィア派の様式で横たわる裸婦を描いたティツィアーノの構図的発展の帰結である。1510年のジョルジョーネの死後、ティツィアーノは『眠れるヴィーナス』（アルテ・マイスター絵画館、ドレスデン）を完成させ、1534年ごろに『ウルビーノのヴィーナス』（ウフィツィ美術館）を制作した。1545年に制作された『ウルビーノのヴィーナス』の複製で、神聖ローマ皇帝カール5世に贈られた『ヴィーナス』（現存しない）は『ヴィーナスと音楽奏者』の連作の「原型となった」。これら2点の作品と違い、『ヴィーナスと音楽奏者』のヴァージョンは、大部分がキューピッドを描いているために当時の装飾品が描かれているにもかかわらず、女性像がヴィーナスであると識別することを可能にしている。
ヴィーナスと音楽奏者 ティツィアーノの横たわる裸婦
キューピッドがいなければ、『ヴィーナスと音楽奏者』はクルチザンヌ（高級娼婦）を表した種類の絵画に陥ってしまう（それらの絵画もしばしば節度を保持するためだけにせよ、「ヴィーナス」と呼ばれた）。すべての『ヴィーナスと音楽奏者』のヴァージョンにおいて、ヴィーナスは完全な裸体（いくつかのヴァージョンでは、股間はガーゼのような布で覆われている）であるが、非常に高価な宝石類を身に着けており、それはクルチザンヌを描いた絵画には典型的な要素である。 音楽奏者は洒落た衣装に身を包み、刃物の武器（いくつかのヴァージョンでは金鍍金された大きな剣）を所持している。彼は、ヴェネツィアの高級娼婦の顧客と捉えられてしまうかもしれない。
ヴィーナスと音楽奏者 ティツィアーノの横たわる裸婦
他の横たわる裸婦像としては、『パルドのヴィーナス』（または『ユピテルとアンティオペ』、ルーヴル美術館）があるが、この作品は1540年代半ばの「彼 （ティツィアーノ） の初期様式を再び取り戻そうとした労作」とされる。同様に1540年代半ばに開始され、1550年代と1560年代に制作されたヴァージョンもある絵画は、より独自性のある構図と身体像を持つ『ダナエ』の連作である。美術史家のケネス・クラークは、この連作についてティツィアーノがヴェネツィア以外で一般的であった裸体像の慣習を採用したものであるとみている。クラークによれば、「イタリアの他の地域では、まったく異なった形態の身体がずっと流行していた」。
クラークにとって、『ヴィーナスと音楽奏者』における、頭部だけが向きを変え、身体がまったく同じであるヴィーナスは、「完全にヴェネツィアのもので、パルマ・イル・ヴェッキオ、パリス・ボルドーネ、ボニファーツィオ・ヴェロネーゼが地元の顧客のために描いたすべての高級娼婦の姉妹である」。裸体像は「豊満で、やや粗い…この連作のヴィーナスは蠱惑的なものではない。彼女たちの身体はほとんど殺伐的なくらい直に提示されており、今や修復で彼女たちの繊細な触感性が除去されているため、性欲を刺激するようなものはまるでない。しかも、一見して明らかな以上にずっと定型に従っているのである」。
ヴィーナスと音楽奏者 寓意性？
主題の官能的な魅力は明らかであるが、目と耳を通した美の鑑賞において目の優越性に関連する寓意的意味を主張する研究者もいる。プラド美術館の2点のヴァージョンのオルガン奏者はまだ演奏中であるように見えるが、1点では彼の片手が、もう1点では両手が鍵盤の上に置かれている。ベルリン絵画館のオルガン奏者は演奏を止めて、ヴィーナスの方を見ているが、エルヴィン・パノフスキーはこの点に大きく注目し、「視覚の聴覚に対する勝利」が表されているとしている。なお、オルガンの描写は、オルガンの研究者たちにより「パイプがあまりにも平坦で、万一に音が鳴るとしても、ふがいない、もっさりとした、のたうち回るような音が出てくるであろう」と批判されている。
リュート奏者たちは身体とともに自分たちの楽器を回転させることができ、演奏を続けているように見える。パノフスキーによれば、これは「ヴィーナスが具現化している美を見たことにより演奏を中断した奏楽者が、音楽を演奏することでヴィーナスが具現化している美に対してオマージュを捧げる奏楽者に変貌している。オルガンを弾きつつ、美しい女性を称賛するのは難しい。しかし、彼女の魅力にすべての注意を払いながら、リュートの伴奏に合わせて彼女に恋の歌を歌うのはたやすい」。
ヴィーナスと音楽奏者 寓意性？
ルネサンスの新プラトン主義の微妙な教義を参照して絵画を説明する20世紀の解釈方法が『ヴィーナスと音楽奏者』の連作にも及んだが、そうした解釈はティツィアーノの場合、通常よりもっと困難である。エドガー・ウィンド (Edgar Wind) は、神話の神々が裸体である一方、人間が着衣で表される『田園の奏楽』 (ルーヴル美術館) や他の作品に見られる絵画の慣例に注目した。『ヴィーナスと音楽奏者』の諸作では、「人間と女神の間の乖離はポーズの逆説によって強調されている。宮廷人が恋のインスピレーションで音楽を奏でている…一方、彼はまっすぐには女神を見つめず、彼女を見るために肩越しに振り返っている。かくして、彼はプラトニックな「ἐπιστροφἠ」、すなわち、人間が超越的な美しさに対面することを望める唯一の方法である視野の逆転を身体で表現しているのである。しかしながら、ウィンドは後に構図を「いくらか退屈な展示品である」と評している。
ヴィーナスと音楽奏者 寓意性？
寓意的解釈と、より直接的で装飾的、官能的な解釈の間に不可避の矛盾はないが、最近の研究者たちは寓意的解釈をしばしば拒否するか、少なくとも軽視している。ウルリヒ・ミッデルドルフ (Ulrich Middeldorf) は、1947年にそうした潮流の元となった。「ティツィアーノの『聖愛と俗愛』（ボルゲーゼ美術館、ローマ）の主要人物は尊厳と純潔性を所有しており、それは絵画のいかなる空想的な解釈をも受容可能なように見せる。非常に独自の絵画であり、非常に洗練された人物の高尚な趣味に適合するように描かれたものであると想像させる。しかしながら、ティツィアーノの後のヴィーナスとダナエの絵画の性質は、彼女たちをはるかに下のレベルに置いているようである。彼女たちは美しいが、『聖愛と俗愛』に比べれば低俗である。また、非常に多くの複製が制作されたとうい事実は、それらの絵画を純粋な思考で探求する試みを促さない.... 要約すれば、これらの絵画は深い哲学的論文であるというよりはむしろ『装飾的家具』であるという疑念がほぼ避けられない。そして、これらの絵画が... 装飾する予定の部屋は寝室だったのである」。
ヴィーナスと音楽奏者 プラド美術館の2点のヴァージョン
『ヴィーナスと音楽奏者』の最初期のヴァージョンの記録は、神聖ローマ皇帝カール5世に送られた作品として知られるオルガン奏者の描かれたものである。ティツィアーノが1548年にアウクスブルクにいた時に制作され、皇帝は後に作品を宰相のアントワーヌ・ド・グランヴェル枢機卿に贈った。しかし、この作品が連作のどれに当たるかは不明である。プラド美術館にある2点ともが、とりわけ『ヴィーナスとオルガン奏者と犬』（目録番号420）がこの作品に当たると主張されてきた。プラド美術館は現在この作品の制作年を1550年ごろとしており、グランヴェル枢機卿の作品である可能性は排除されているが、プラド美術館が制作年を見直す最近までグランヴェル枢機卿の作品であるというのは一般的な見解であった 。この作品には犬が登場するが、キューピッドが登場していない唯一のヴァージョンである。プラド美術館の作品年代の見直しを受けて、カール5世からグランヴェル枢機卿に贈られた作品は行方不明、おそらく失われたものとみなされている。
ヴィーナスと音楽奏者 プラド美術館の2点のヴァージョン
ヴィーナスのアトリビュート（人物を特定する事物）であるキューピッドは欠如しているものの、この作品はずっと女神を表しているものであると記録されている。他のヴァージョンとは異なり、絵画は結婚を祝うものであるのかもしれないと考えられている。女性は結婚指輪をしており、ヴィーナスの伝統的なアトリビュートを何ら持っていない。他のティツィアーノのヴィーナスの絵画に比べると、彼女はキューピッドに付き添われておらず、「（ヴィーナスとオルガン奏者の）2人とも個性的な容貌をしている唯一の作品である」。
X線により、ティツィアーノが絵画の制作中に変更をしていることが明らかになっている。元来、作品はもっと大胆なものであった。ヴィーナスは恥じらいもなく奏楽者を見つめて横たわっていたが、それはどのヴァージョンにも見出すことのできないものである。おそらく、絵画の依頼者、または画家がそうした構成はあまりに煽情的であると考えたため、ヴィーナスの頭部の向きは変更され、彼女が何かを見つめ、触れるために犬が加えられた。かくして、作品は、意図された可能性のある五感の寓意であるということが強調されている。ヴィーナスは今やより受動的な役割を与えられている。
ヴィーナスと音楽奏者 プラド美術館の2点のヴァージョン
作品はフランチェスコ・アッソニカ (Francesco Assonica) という弁護士の所有であったが、彼はティツィアーノに職業的に用立てられ、彼の友人として言及された人物で、他のティツィアーノ作品も所有していた。おそらく、この作品は彼のために描かれたのであろう。1620年代までヴェネツィアにあり、17世紀のフランドルの画家アンソニー・ヴァン・ダイクによりスケッチされている。おそらくヴァン・ダイクとの関連により、作品はイングランド王チャールズ1世に購入された。チャールズ1世の処刑後の1649年の美術品競売で、作品はジョン・ハッチンソンに165ポンドで購入された。なお、同日に、ハッチンソンはティツィアーノの『パルドのヴィーナス』に600ポンドを支払った。1651年か1652年に、『ヴィーナスとオルガン奏者と犬』はハプスブルク家の代理人であったダフィット・テニールスにより購入され、スペイン王室のコレクション用にマドリードに送られた。作品は後にプラド美術館に移された。絵画がイングランドにあった当時、多くの複製が制作され、チャールズ2世の治世前までにロイヤル・コレクションは１点の複製を所有していたが、それは質の高い複製で今でもロイヤル・コレクションにある。
ヴィーナスと音楽奏者 プラド美術館の2点のヴァージョン
プラド美術館のもう1点のヴァージョンである『ヴィーナスとオルガン奏者とキューピッド』（目録番号421、「TITIANUS F.」の署名あり）には犬ではなくキューピッドが登場している。この作品を1547年から1548年の制作とする研究者もいるが、現在では1555年ごろの制作とされている。プラド美術館館長のミゲル・ファロミール (Miguel Falomir) によれば、最近のX線と赤外線リフレクトグラフィーの調査により、この作品が前述のプラド美術館のヴァージョンを写し取ったものであることは明らかである（2作品は、スペインの王室コレクションで合流するまで100年以上別々に所蔵されていたが）。ティツィアーノと彼の工房は、しばしば複製を制作するために原作の写し取りを行った。
この作品もまた1648年以来、カール5世とグランヴェル枢機卿の所有していたヴァージョンであると考えられていたが、現在認められている制作年が正しければ、その可能性は排除されるであろう。作品は、遅くともカッシアーノ・デル・ポッツォがマドリードで記録に残した1626年以来スペインの王室コレクションにあり、後の目録にも登場している。1600年、神聖ローマ皇帝ルドルフ2世によりグランヴェル枢機卿の遺産相続者から購入された絵画のうちの1点であると考えられていたもので、後にスペイン王フェリペ3世に贈られた。ヒュー・トレヴァー＝ローパーは、オルガン奏者は「フェリペ（2世）の容貌をしている」と考えたが、最近の文献によれば、これは少数派の見解である。ベルリン絵画館のヴァージョンもまたフェリペ2世を表していると考えられてきた 。ニコラス・ペニーは、ベルリン絵画館の異なる質を持つ作品に注目し、頭部の描写は「素晴らしい」が、布地は「つまらなく」、オルガンは「使い回し」であるが、犬はインスピレーション」となると述べている。
ヴィーナスと音楽奏者 リュート奏者のヴァージョン
2点の『ヴィーナスとリュート奏者』のヴァージョンは、細部を除くすべてにおいて類似している。フィッツウィリアム美術館（ケンブリッジ）にあるヴァージョンはより早い時期のもので、美術館では1555-1565年の制作としている。150.5 x 196.8センチあり、ティツィアーノ1人の手に帰属されている。おそらく、神聖ローマ皇帝ルドルフ2世が所有していたもので、1621年までにプラハの皇室コレクションに収蔵された。その後、このコレクションの最良部分の歴史をたどった。1648年にはスウェーデン軍により略奪され、スウェーデン女王クリスティーナが退位した際、彼女はローマへと作品を移した。彼女の死後、オルレアン・コレクションに売却され、最終的にフランス革命後、ロンドンで競売にかけられた。作品は1798年、または1799年にフィッツウィリアム子爵リチャードに購入され、1816年の彼の死後、その遺贈されたコレクションからなる美術館が創立された。
ヴィーナスと音楽奏者 リュート奏者のヴァージョン
メトロポリタン美術館は、所蔵している『ヴィーナスとリュート奏者』と呼ぶヴァージョンを1565年から1570年の制作とし、ティツィアーノと工房に帰属している。 フィッツウィリアム美術館のヴァージョンから写し取られており、ヴェネツィアには写し取り用の下絵、または「習作ヴァージョン」があった可能性が高い。作品は風景などに時に手が加えられて、長年、工房に保管されていた可能性がある。風景は質が高く、「ティツィアーノの最も自在な様式で素早く、権威をもって描かれている」。この風景の描写は画家の1560年ごろの様式と合致しているように見えるが、他の部分は異なっている。1576年にティツィアーノが死去した際、おそらく作品は未完成で、「彼の死後、ヴィーナスの顔や手などのいくつかの部分がずっと高い水準にまで仕上げられ」、いくつかの部分が未完成のまま残された。
メトロポリタン美術館のヴァージョンは、遅くとも1624年から1742年以降までサヴォイア王家に所有されていた。その後、イングランドに渡り、レスター伯トマス・クックの所有となり、彼の末裔に継承されたが、1930年に画商のジョゼフ・デュヴィーンに売却され、1933年にはメトロポリタン美術館に売却された。ノーフォークのホウカム・ホールに所蔵されていたこともあり、古い文献では『ホウカムのヴィーナス』(Holkham Venus) と呼ばれている可能性がある。
リュート奏者が登場する、少なくともティツィアーノの工房に由来する他のヴァージョンがボルドーに１点あり、もう1点は第二次世界大戦中にドレスデンで破壊された。
矢野桂司
矢野 桂司（やの けいじ、1961年 - ）は、日本の地理学者。専門は人文地理学。立命館大学文学部教授、人文地理学会会長、日本学術会議会員。
矢野桂司 人物・経歴
兵庫県生まれ。1984年東京都立大学理学部地理学科卒業。1986年東京都立大学大学院理学研究科地理学専攻修士課程修了。1988年同博士課程中退、東京都立大学理学部助手。
1992年立命館大学文学部助教授、博士（理学）。2002年立命館大学文学部教授。2014年地理情報システム学会会長。2018年日本学術振興会学術システム研究センター専門研究員。
日本学術会議連携会員を経て、2020年日本学術会議会員。2022年人文地理学会会長（代表理事）。専門は人文地理学、地理情報科学。
ニコライ・トドロフ
ニコライ・トドロフ (ブルガリア語: Николай Тодоров Тодоров、1921年6月6日 - 2003年8月27日）は、ブルガリアの歴史家 。1990年、彼はブルガリアの大統領代行を短期間務めた。
ニコライ・トドロフ 生涯
トドロフはヴァルナで生まれ、彼自身が述べているように、ギリシャ系であった 。
トドロフは、第二次世界大戦中に刑務所の独房を共有していたトレイチョ・コストフ（en:Traycho Kostov）の裁判の後、政界に足を踏み入れるきっかけとなった 。
アテネの国立カポディストリアコス大学での地位を含む著名な学術的キャリアの後、彼はブルガリア外務省に加わった。その後、ユネスコのブルガリア代表、駐ギリシャ・ブルガリア大使(1978年-1983年)を務めた。ブルガリアが共産主義から離脱した後、トドロフはブルガリア国民議会の議長となり、大統領代行を務めた。
ニコライ・トドロフ 私生活
トドロフは結婚し、3人の子供がいた。娘はマリア・トドロヴァ。
優填王思慕像
優填王思慕像（うでんおうじぼぞう）とは、中インドのカウシャーンビーの優填王が在世中の釈迦を似せて作らせたという伝承（いわゆる優填王造像譚）をもつ釈迦像のこと。優填王造像譚はいくつかの仏典に記されているが、それらには仏像の起源や造像の奨励、仏像の功徳などが記される。これを実在するものとして造られたのが優填王思慕像で、インド・中央アジア・中国を中心に各地に存在し、日本にも清凉寺に伝来している。なかでも仏像史において重要な像が5体知られる。