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ゴードン・ムンマ 略歴
ムンマは、1975年から1994年までカリフォルニア大学サンタクルーズ校で音楽の教授を務め、その作曲の学生には、クリス・ブラウン、ジョー・ハンナン、ダン・ケラー、ダニエル・ジェームズ・ウルフ、ジョナサン・シーゲル、藤枝守がいた。ムンマは、カリフォルニア州オークランドのミルズ・カレッジとも密接な関係があり、1981年にはダリウス・ミヨー教授、1989年には著名客員作曲家、1999年にはジャン・マクダフ・ヴォークスの合唱団付きの作曲家を務めた。彼は現代美術財団ジョン・ケージ賞（2000年）を受賞した。
ムンマは現在、カナダのブリティッシュコロンビア州ビクトリアに住み、作曲を続けている。
島田千寿
島田 千寿（千壽、しまだ せんじゅ、1898年（明治31年）8月1日 - 1969年（昭和44年）4月20日）は、大正から昭和期の実業家、政治家。参議院議員（1期）。
島田千寿 経歴
福岡県企救郡小倉町（小倉市を経て現北九州市）で生まれる。土木建築業を営む。
小倉商工会議所議員、福岡県土木建築工業組合企業整備委員、小倉土建工業社長、緑屋社長、小倉商工会議所理事、新日本建設連盟副会長などを務めた。
政界では1928年（昭和3年）5月、小倉市会議員に選出された。都市計画福岡地方委員、日本社会党小倉支部長、同北九州協議会長などを務めた。1947年（昭和22年）4月、第1回参議院議員通常選挙で福岡県地方区から社会党公認で出馬して当選（補欠、任期3年）し、参議院議員に1期在任した。1950年（昭和25年）6月の第2回通常選挙で全国区から立候補したが落選した。
その後、中央政界から引退し事業経営に専念した。1955年（昭和30年）の小倉市長選挙で林信雄の当選に貢献している。
1969年（昭和44年）4月20日死去、70歳。死没日をもって勲四等旭日小綬章追贈、従五位に叙される。
井口院
井口院（いこういん）は、東京都三鷹市にある新義真言宗の寺院。読みは「せいこういん」でも「いぐちいん」でもなく「いこういん」である（何故その読みかは後述）。
井口院 歴史
1672年（寛文12年）、法印清長によって開山された。当地を開発した井口八郎左衛門の要請に応じて創建されたものである。当初は「威光院（いこういん）」と称していたが、開基の井口家に対する配慮から、読みはそのままに「井口院（いこういん）」に改称した。
境内には、大不動尊像がある。この像は「三鷹不動尊」と呼ばれており、弘法大師入定千百五十年遠忌記念事業として造立したものである。台座をも含めると10メートルもある巨像となっている。台座部分は大師堂になっており、弘法大師が祀られている。
他にも、数多くの仏像（弥勒菩薩、大日如来など）が安置されている。
龍源寺 (三鷹市)
龍源寺（りゅうげんじ）は、東京都三鷹市にある曹洞宗系の単立寺院。
龍源寺 (三鷹市) 歴史
1644年（正保元年）、家山東伝によって開山された。所在地が大沢であり、旧大沢村にあることから、山号が「大沢山」となっている。
当寺は人見街道に接しており、江戸時代に徳川将軍は鷹狩のために江戸郊外のこの地を度々訪れては、休憩所としていた。
龍源寺 (三鷹市) 近藤勇の墓
当寺は、新選組局長近藤勇の墓があることで知られている。板橋刑場での処刑後、遺族が勇の遺体を引き取り、当寺に葬ったものという。山門横の左隅に近藤勇の胸像がある。近藤勇百年祭のときに造立された。三鷹市剣道連盟では、毎年「近藤勇先生慰霊剣道大会」を挙行している。
祇園寺 (調布市)
祇園寺（ぎおんじ）は、東京都調布市にある天台宗の寺院。山号は虎狛山。本尊は阿弥陀如来。
祇園寺 (調布市) 歴史
730年（天平2年）または750年（天平勝宝2年）、満功上人によって開山された。満功上人は深大寺を開創したことでも知られている。当地は満功上人の生誕地でもある。
当初の宗派は法相宗であったが、平安時代に天台宗に転宗している。その後は寺運衰微して無住の時期も長く、その間に諸文献も失っていため、詳細な由来等は不明になっている。
当寺が所蔵している薬師如来像は「佐須薬師」と呼ばれている。行基作とされており、現在は秘仏となっている。
明治時代、多摩地域は自由民権運動の拠点になっていた。1908年（明治41年）9月12日に当寺住職だった中西悟玄が「自由民権運動殉難者慰霊大法要」を開催、自由民権運動に殉じた闘士の菩提を弔った。板垣退助も参列しており、板垣が記念植樹したのが「自由の松」である。現在、自由の松は大木となっており、「板垣死すとも自由の松はすくすくとのびている」と説明されている。
畜舎
畜舎（ちくしゃ）とは、家畜を収容して飼育する建物である。
畜舎 名称
畜舎は英語で「Barn」「Livestock house」と呼ばれる。特定の家畜を収容する場合は、牛舎（ぎゅうしゃ）、豚舎（とんしゃ）、鶏舎（けいしゃ）、厩舎(馬小屋)などと呼ばれる。
畜舎 特徴
畜舎は家畜を収容する施設で、以下の点で有益な施設である。
日本は土地面積が狭く、人工飼料への依存率が高いため畜舎内で家畜を飼育する舎飼いによる畜産形態が主流である。特に飼育豚・ブロイラー・採卵鶏は生涯にわたって人間の管理下に置かれた施設畜産の形態をとることが多い。
こうした畜舎での舎飼いは生産効率が高い反面、畜舎における衛生面の問題は以下が挙げられる。
家畜の中でも成畜は低温環境に強いが、高温環境に弱いため、畜舎内部の換気や通風に配慮する必要がある。換気や通風を対策することは粉塵量やアンモニア濃度の上昇を抑えることにも繋がる。
畜舎 牛舎
哺乳期の牛は子牛1頭のみを収容できるカーフハッチを用い、約2ヶ月期になるまで個別に管理する方法も普及している。
牛1頭ごとに割り当てられたスペース（スタンチョンストール）に牛を収容する牛舎で、通常は泌乳牛に対して用いられる。一定間隔で牛をスタンチョン（頸部を金属製の枠で緩く固定するための装置）に繋留させるが、隣接するスタンチョンとの間に仕切りを設けないことが多い。牛は頭部を自由に動かせるが、全身を大きく移動させることはできない。また、牛は餌槽内の飼料を与えられた分だけ食べられる。
この方法は個体毎に飼養管理ができ、排泄物もカウトレーナーなどを用いることで糞尿溝に落下させられ衛生面の管理も比較的行いやすい。一方で、牛が運動不足になりがちで、1日の内の決められた時間は運動場に解放させる必要がある。牛床にはコンクリートが用いられることが多いが、保温性や柔軟性に欠けるため、硬質のゴムマットや藁、おがくずを敷くことがある。
畜舎 牛舎
牛1頭を入れられる幅の狭いフェンスを運動場に隣接して設け、牛はフリーストールに自由に出入りできるようにしたものである。家畜は健康維持のために運動する必要があり、畜舎に隣接して自由に動ける空間を設けることが望ましい。フリーストール内には藁などが敷かれ、牛は横になって休息を取れる。休息中の牛からの排泄物は糞尿溝など定められた場所に落下させ回収を容易にする。繋留式牛舎と異なり、休息場が牛で混み合うことがなく、牛たちの間でのいじめの回避にも繋がる。
柵で囲まれた一定の空間内に複数の個体を収容した方式で、乾乳牛・育成牛・肥育牛に対して用いられる。成長段階や月齢によって牛群を区別して異なる牛房に収容し、区別ごとに飼養管理を行う。牛房の面積は、牛群1群の頭数は15頭以下で肥育最終段階で660 kg程度と仮定すれば肥育牛1頭あたり5.0～6.5 m2がよい。ただし、育成期の牛は自由に運動ができる余裕のある中で飼うのが個体の発育成長には重要である。一般に動物は単飼より群飼の方が学習効果に優れるが、群飼の場合は密度が大きいとストレスが増し抗病性を低下させかねない。
牛床はおがくずを20 cm程の厚さに敷き詰め、糞尿は牛の踏み込みで自然とおがくずと混ざり合い、吸収・分解される。畜舎の臭いや牛体の汚れは抑えられ、衛生的な牛舎を保てる。
東福寺 (国分寺市)
東福寺（とうふくじ）は、東京都国分寺市にある真言宗豊山派の寺院。
東福寺 (国分寺市) 歴史
鎌倉時代初期に開山された。その後も寺勢の起伏は激しく、1528年（享禄元年）、1621年（元和7年）、1725年（享保10年）と再興を繰り返している。
本尊は大日如来であるが、秘仏となっている。鎌倉時代に製作されたものといわれている。
東福寺 (国分寺市) 夙妻太夫の悲話
当寺には、鎌倉御家人の畠山重忠と遊女の夙妻太夫の悲話が伝わっている。遊女で絶世の美女である夙妻太夫は、彼女のところに通い詰める畠山重忠と次第に深い仲になっていた。畠山重忠は平家追討のため西国に赴くことになり、夙妻太夫は重忠を待ち続けていた。ところが夙妻太夫に横恋慕していた男が「重忠は壇ノ浦で死んだ」と嘘をついた。夙妻太夫は悲嘆のあまり、姿見の池に投身自殺してしまった。村人たちは夙妻太夫を哀れに感じ、墓の側に松の木を植えて「傾城の松」と名付けた。するとその松は、西へ西へと伸び、葉も一葉だけしか付いていなかったという。そのため、この松は別名「一葉松」ともいう。現在の松は三代目になる。
現在、当寺は地名が「恋ヶ窪」であること、夙妻太夫の悲恋が伝えられていることから、境内に「恋の鐘」を設け、恋のパワースポットとして積極的に宣伝し、専用のサイトまで設けている。
南養寺
南養寺（なんようじ）は、東京都国立市にある臨済宗建長寺派の寺院。
南養寺 歴史
1347年（正平2年）、立川入道宗成の開基である。立川入道宗成は、この地を治めた豪族立川氏の一族であり、建長寺から物外可什を招いて開山とした。
本堂は1804年（文化元年）に建てられたものである。長らく茅葺屋根であったが、1981年（昭和56年）に銅板に替えられた。
境内には大悲殿観音堂がある。この観音堂は、かつて当地に一時期存在した圓成院（現在は小平市に移転）から移築したものである。現在は毎年12月31日の大晦日の夜のみ公開されている。
興慶寺 (八王子市)
興慶寺（こうけいじ）は、東京都八王子市にある臨済宗南禅寺派の寺院。
興慶寺 (八王子市) 歴史
1384年（至徳元年）、峻翁令山によって開山された。約百年前の永仁5年（1297年）、恭翁運良が、当地において「白沢庵」という庵を設けていた故事に基づき、寺を創建した。よって恭翁運良を開基としている。
当地は「夕焼小焼」の作詞者として知られる中村雨紅の出身地である。夕焼小焼の情景は、当時の東京府南多摩郡恩方村（現・東京都八王子市上恩方町）のもので、「山のお寺の鐘」とは当寺の鐘を指しているという。境内には、中村雨紅の歌碑もある。
庄島未祐
庄島 未祐（しょうじま みゆう、1995年7月22日 - ）は、日本のマルチアスリートである。元女子プロ7人制ラグビー選手、現役女子ラクロス選手。JLAのNeO Lacrosse Clubに所属。
夫は元プロアメリカンフットボール選手の庄島辰尭。旧姓は白子（しらこ）。
庄島未祐 経歴
幼少期
小学校から高校までバスケットボールをしていた
ラクロス（2017〜2019）
2017年
2018年
2019年
七人制ラグビー（2019〜2024）
2019年
2020年
2021年
2022年
2023年
2024年
ラクロス（2024〜）
2024年
2025年
浄福寺 (八王子市)
浄福寺（じょうふくじ）は、東京都八王子市にある真言宗智山派の寺院。
浄福寺 (八王子市) 歴史
文永年間（1264年 - 1275年）、広恵上人によって開山された。広恵上人は当地で行基作と伝えられる千手観音を見つけ、観音堂を設けた。これが当寺の起源である。
大永年間（1521年 - 1527年）、源義仲の末裔を称する大石氏の一族大石道俊には、後継者となる息子がいなかった。そこで当寺の千手観音に祈ったところ、息子を授かることができた。このご利益に感謝し、1525年（大永5年）に僧長尊を招き、当寺を中興した。
1590年（天正18年）、豊臣秀吉の小田原攻めの戦火を免れることができた。江戸時代は14の末寺があったという。
当寺の裏山には、大石氏が築城した浄福寺城がある。
宝生寺 (八王子市)
宝生寺（ほうしょうじ、旧字体：寶生寺）は、東京都八王子市にある真言宗智山派の寺院。
宝生寺 (八王子市) 歴史
1425年（応永32年）、明鑁上人によって開山された。14世紀初頭に建てられた「大幡観音堂」をもとに創建された。これが当寺の起源である。
その後、滝山城の城主だった北条氏照の帰依を受け、篤く保護された。一時期は滝山城下に移転したこともあった。
当寺のもととなった「大幡観音堂」は、老朽化甚だしく、1902年（明治35年）に当寺に統合された。
1945年（昭和20年）の空襲で建物は悉く焼失した。現在の建物は全て戦後に建てられたものである。
高川経生
高川 経生（たかがわ つねお、TAKAGAWA Tuneo、1972年8月28日 - ）は、日本のソフトテニス選手。中学時にナショナルチーム入り。
高川経生 来歴
東京都出身。駒大付属高ー日本体育大学-NTT西日本広島-ヨネックス。1993東アジア競技大会が国際大会初代表。元ヨネックス監督。
西蓮寺 (八王子市大楽寺町)
西蓮寺（さいれんじ）は、東京都八王子市にある真言宗智山派の寺院。なお、約5キロメートル東北東の同市石川町にも同名の寺がある。この寺も真言宗智山派の寺院である。
西蓮寺 (八王子市大楽寺町) 歴史
1429年（永享元年）、祐真法印によって開山された。元々は、現在の東京都西多摩郡檜原村に位置していたが、その後に現在の八王子市叶谷町に移転した。
1892年（明治25年）の火災で焼失した。1895年（明治28年）、末寺で1876年（明治9年）の火災で焼失した旧金谷寺跡地の現在地に移転した。
境内にある薬師堂は、旧金谷寺のもので室町時代末期の建物である。八王子市最古の木造建築物でもあるので、東京都の文化財に指定されている。中に安置されている薬師如来は「叶谷薬師」と呼ばれている。
宗関寺
宗関寺（そうかんじ）は、東京都八王子市にある曹洞宗の寺院。
宗関寺 歴史
延喜年間（901年 - 923年）、妙行によって開山された。当初は「牛頭山神護寺」という名称であった。
1564年（永禄7年）、八王子城の城主だった北条氏照が舜悦を招聘して再興した。しかし1590年（天正18年）、豊臣秀吉の小田原攻めの戦火で焼失、氏照も切腹となった。舜悦は氏照の菩提を弔うため1592年（文禄元年）に再々興した。その際に、氏照の戒名と禅室から「朝遊山宗関寺」に改称した。
元々は、現在地よりも400メートル山奥にある「北条氏照墓」のそばに位置していたが、1892年（明治25年）に現在地に移転した。
高乗寺
高乗寺（こうじょうじ）は、東京都八王子市にある曹洞宗の寺院。
高乗寺 歴史
1394年（応永元年）、長井高乗の開基である。長井高乗は近くの片倉城の城主であり、峻翁令山を招いて開山とした。峻翁令山は、同市に所在する広園寺や興慶寺を開山した臨済宗の僧侶であり、当初は臨済宗の寺院であった。
永正年間（1504年 - 1521年）、上野国（現・群馬県）の最興寺の通庵浩達によって再興された。その際に曹洞宗に転宗した。
1559年（永禄2年）の火災で焼失したが、甲斐武田家の家臣小宮山氏によって再建された。江戸時代は、多摩における曹洞宗八大寺の一つとして栄えた。
永林寺 (八王子市)
永林寺（えいりんじ）は、東京都八王子市にある曹洞宗の寺院。
永林寺 (八王子市) 歴史
1532年（天文元年）、大石定久の開基である。当地は元々「由木城」という城で、定久が居城としていた。定久が滝山城に移ったので、旧由木城を叔父で出家していた一種長純に譲った。一種長純はこれをもとに寺を創建した。これが当寺の起源である。
1546年（天文15年）、定久の養子になっていた北条氏照が諸伽藍を整備した。
1591年（天正19年）、後北条氏に代わり関東の新領主となった徳川家康が当寺を参詣し、朱印10石、公卿10万石の格式を与えた。これまでは「永麟寺」という名称であったが、この時に「永林寺」に改称した。
墓地には、大石定久夫妻の墓がある。
長福寺 (町田市)
長福寺（ちょうふくじ）は、東京都町田市にある曹洞宗の寺院。
長福寺 (町田市) 歴史
1625年（寛永2年）、籌山賢寮によって開山された。一説によると、当寺は寛永以前から存在し、籌山賢寮はそれを中興したのだという。
元々は相原地区の別の場所に位置していたが、第12世住職の時代（19世紀中期）に現在地に移転した。
本堂の格天井には、狩野派絵師長谷川雪堤による絵画35枚がある。他の建物と共に町田市の有形文化財に指定されている。
大泉寺 (町田市)
大泉寺（だいせんじ）は、東京都町田市にある曹洞宗の寺院。
大泉寺 (町田市) 歴史
室町時代中期、無極慧徹によって開山された。当寺の前身として、1227年（安貞元年）に開山された真言宗寺院「高昌寺」があった。豪族の小山田有重の五男行重が父の菩提を弔うために創建したものである。その後、無極慧徹が有重の居館跡に高昌寺を移し、改めて曹洞宗寺院「大泉寺」としたのが、当寺の起源である。
本堂の側に「小山田高家公顕彰碑」がある。小山田高家は南北朝時代の武将で、有重の末裔である。湊川の戦いで、南朝方の新田義貞の身代わりとなり戦死した。この功績を顕彰したものである。
境内には、3基の宝篋印塔がある。有重・行重・高家の小山田氏三武将の供養塔である。
円照寺 (稲城市)
円照寺（えんしょうじ）は、東京都稲城市にある臨済宗建長寺派の寺院。
円照寺 (稲城市) 歴史
創建年代は不明である。1587年（天正15年）、明岳哲和尚が中興した。現在の建物は1770年（安永8年）に改修された。
本堂手前の窪みは、かつて池があったところで、昭和後期までは湧水によって満面の水をたたえていた。平成初期には湧水の水が枯渇して、只の窪みになっていた。ただ底の部分は若干湿り気があったという。この池には「舌を抜かれたお獅子」という話が伝わっている。
エリク・マグヌソン (セーデルマンランド公)
セーデルマンランド公エリク・マグヌソン（スウェーデン語：Erik Magnusson, 1282年ごろ - 1318年）は、スウェーデン王子、スヴェアランド公、セーデルマンランド公、ダールスランド公、ヴェステルイェートランド公、ヴェルムランド公および北ハッランド公であり、スウェーデン王位継承者であった。エリクはまた、スウェーデン王マグヌス4世の父である。
エリク・マグヌソン (セーデルマンランド公) 生涯
エリクはスウェーデン王マグヌス3世とヘルヴィヒ・フォン・ホルシュタインの間の次男として1282年ごろに生まれた。1302年にセーデルマンランド公およびウップランドの一部の公となった。
エリクは兄ビルイェルよりも有能で賢明であったといわれている。また大胆で野心的であり、その社交術により多くの支持者を得ていた。弟フィンランド公ヴァルデマールはエリクの近しい支持者であり、エリクの全ての計画に協力した。
兄王ビルイェルはエリクらの計画を恐れており、1304年に王位に対する脅威を除くため、2人に文書へサインをさせた。エリクとヴァルデマールはノルウェーに逃げたが、1305年に和解し、公領を取り戻した。
エリクはクンガヘッラも領有していたが、これはエリクがノルウェーに逃亡していた間にノルウェー王から与えられたものであり、また北ハッランドはデンマーク王エーリク6世から与えられたものであった。エリクは自らの計画の障害となっていた、ビルイェルの元帥トルケル・クヌートソンを打倒する計画を立てた。聖職者らは元帥と対立しており、エリクに協力した。エリクらに説得されビルイェルは1306年にトルケル・クヌートソンを処刑したが、トルケルは忠実な側近であった。半年後、ビルイェルはエリクらにより幽閉され（1306年9月）、エリクらがスウェーデンを支配した。
エリク・マグヌソン (セーデルマンランド公) 生涯
ビルイェルの義兄デンマーク王エーリク6世はビルイェルを助けるため軍を率いてスウェーデンに現れた。しかしノルウェー王ホーコン5世はエリクらの側についた。1308年、デンマーク王エーリク6世はエリクとヴァルデマールにビルイェルを釈放させたが、屈辱的な方法でそれを行った。ビルイェルは釈放された後、デンマークに支援を求め、新たな争いが始まった。状況はエリクに不利となった。ノルウェー王ホーコン5世に知らせずにデンマーク王と和平を結んだことで、エリクはホーコン5世の信頼を損ねたのである。ホーコン5世はクンガヘッラの返還を求めたが、エリクは拒否した。
1309年、エリクとホーコン5世の間で争いが勃発し、ノルウェー王とデンマーク王は和平を結び、同盟してエリクに敵対した。エリクは自身の戦略により、この状況を切り抜けることができ、1309年にニュヒェーピングに現れたデンマーク軍とともにノルウェー軍も破った。
エリクはノルウェーを攻撃し、1310年にホーコンに奪われていたクンガヘッラを再び征服した。最終的に、ヘルシンボリで和平が結ばれ、スウェーデンはビルイェルと弟らで分割されることとなった。エリクはヴェステルイェートランド、ダールスランド、ヴェルムランドおよびカルマルを手に入れ、デンマークから北ハッランドを封土として受けたが、クンガヘッラはノルウェーに返還することを約束した。
エリク・マグヌソン (セーデルマンランド公) 生涯
エリクはクンガヘッラを返還せず、ホーコンとの約束をほぼ全て反故にしたが、ホーコンの承認を得ることができた。エリクはホーコン5世の11歳の娘インゲビョルグと結婚した。1312年、エリクはオスロでインゲビョルグと結婚式を挙げたが、同時にエリクの弟ヴァルデマールも、ノルウェー王エイリーク2世（ホーコン5世の兄）の娘インゲボルグと結婚した。1316年、エリクとインゲボルグとの間には、のちにスウェーデン王となるマグヌスが、1317年にはエウフェミアが生まれた。
エリクは目標の達成に近づいているように見えた。エリクはスカンディナヴィアの3王国すべてに領地をもっており、スカゲラク海峡からカテガット海峡にいたる沿岸地域を中心とし、ヴァールベリに拠点を置いた。また、エリクの息子マグヌスは明らかにノルウェー王の継承者であり、エリク自身は事実上のスウェーデンの支配者であった。
エリク・マグヌソン (セーデルマンランド公) 生涯
しかし、正当なスウェーデンの支配者であった兄ビルイェルの裏切りにより、エリクは命を落とすことになった。1317年、ビルイェルはニュヒェーピングにエリクとヴァルデマールを招いたが、12月10日から11日にかけての夜に2人の弟を拘束し鎖につないだ（「ニュヒェーピングの晩餐」）。エリクとヴァルデマールに何が起こったかを確実に知るものはなかった。2人は餓死させられたと考えられているが、原因が何であれ、エリクとヴァルデマールは数か月後に監禁された状態で死去した。
エリクとヴァルデマールが捕えられたとき、2人の妃は夫の支持者らの指導者となった。1318年4月16日、夫たちを解放するするため、2人の妃はカルマルでルンド大司教エスガー・ユル、およびデンマーク王エーリク6世の弟ハッランド＝サムセー公クリストファと和平を結んだ。その後、同年のうちにエリクおよびヴァルデマールの死が確認された。
エリク・マグヌソン (セーデルマンランド公) その後
その後、ビルイェル王は1318年に弟の支持者によりスウェーデンから追放され、義兄のデンマーク王エーリク6世のもとに亡命した。エリクの息子マグヌスは、1319年7月8日にスウェーデン王に推戴された。また同年8月にはノルウェー王に迎えられ、祖母ヘルヴィヒおよび母インゲボルグが摂政となった。
スカンディナヴィア全土において、エリクとヴァルデマールの死は大きな落胆と悲しみをもたらした。この死により、多くの人々は彼らの悪事を許し、肯定的な人柄のみを記憶にとどめることになった。しかし、彼らの野心によりスウェーデンは大きな混乱に陥ったのであり、この兄弟間の対立により起こった内乱の時代は、スウェーデン史において最も厳しい時代の一つとなった。
エリクの生涯については、エリクの支持者が記した『エリクの年代記』において肯定的に書かれている。『エリクの年代記』は1320年から1335年にかけて書かれた現存するスウェーデンで最も古い年代記である。また、スウェーデンにおける最も古く最も貴重な物語形式の文献の一つである。その作者および詳細な政治的重要性や偏見については議論となっているが、この年代記の主人公がエリクであることは明らかである。
学生映画祭
学生映画祭（がくせいえいがさい）とは、特定の場所で期間限定で開催される映画関連のイベント。通常の映画祭とは異なり、学生を主体として企画運営されているケースが多く、コンペティション形式の場合には受賞・入選対象は学生に限定されている。
学生映画祭 概要
通常、年に一度など定期的な開催サイクルを持ち、名称は（東京学生映画祭・京都国際学生映画祭などのように）開催地の地名を冠したものである事が多い。映画の上演が主となるが、加えてエントリー作品の審査及び賞の授与や、映画に関するイベント（講演会、研修会、見学会、レセプション、等）を含むこともある。
作品上映の前後に、監督や出演者などの舞台挨拶、ティーチイン（観覧者との質疑応答）などが行われる事も多い。
高勝寺 (稲城市)
高勝寺（こうしょうじ）は、東京都稲城市坂浜にある真言宗豊山派の寺院。
高勝寺 (稲城市) 歴史
1368年（応安元年）、鎮海和尚によって開山された。仁和寺の末寺であったことから、菊花紋章の使用が許される格式があったという。かつては20前後の末寺を擁していた。
本堂裏手にカヤの木がある。雌株で高さ約25メートル、幹まわりは約6メートルの大木で、東京都の天然記念物に指定されている。
かつては牡丹園があることで知られていた。1981年（昭和56年）に開園したもので、70種類2000株の牡丹が植えられていた。現在は閉園している。
天寧寺 (青梅市)
天寧寺（てんねいじ）は、東京都青梅市にある曹洞宗の寺院。
天寧寺 (青梅市) 歴史
1471年（文明3年）または文亀年間（1501年 - 1504年）、一華文英によって開山された。
当地には、元々、平将門が天慶年間（938年 - 947年）に創建した「高峯寺」があった。しかし戦火でまもなく廃寺となった。その後、将門の末裔を称する三田氏宗が旧高峯寺跡地に寺を創建した。「天下安寧」を祈願し、寺号を「天寧寺」とした。
江戸時代は、37の末寺を擁する中本寺であった。伽藍は曹洞宗特有の寺院建屋配置である「七堂伽藍」に準じ、仏殿を略し客殿型法堂にその機能を持たせた「仏殿省略型永平寺式（永光寺式）」と呼ばれる形式である。
金剛寺 (青梅市)
金剛寺（こんごうじ）は、東京都青梅市にある真言宗豊山派の寺院。
金剛寺 (青梅市) 歴史
承平年間（931年 - 938年）、平将門の開基である。平将門が当地に来たとき、馬の鞭にしていた梅の枝を地に挿して「我が望み叶うなら根づくべし、その暁には必ず一寺建立奉るべし」と誓いを立てた。すると根付き成長したことから、誓いどおりに寺を創建した。これが当寺の起源である。
将門が植えた梅の木に実がなったが、なぜか成熟せず青いままだった。いつしか、この梅の木は「将門誓いの梅」と呼ばれるようになり、青い梅の実の逸話から、「青梅」という地名の由来となった。この将門誓いの梅は、本堂前にある。現在は二代目にあたる。
元亨年間（1321年 - 1324年）に頼遍上人が中興した。
三田氏・後北条氏・徳川氏（江戸幕府）と領主は変われども、手厚く保護されてきた。当寺から真言宗豊山派管長を二人輩出している。
即清寺
即清寺（そくせいじ）は、東京都青梅市柚木町（多摩郡杣保永川郷由木村）にある真言宗豊山派の寺院。
即清寺 歴史
建久年間（1190年 – 1199年）、元瑜僧正によって開山された。当寺の前身として、元慶年間（877年 – 885年）に智証大師円珍が結んだ草庵があった。その後、源頼朝が御家人の畠山重忠に命じて諸伽藍を整備させた。「即清寺」という寺号は、重忠の戒名「勇讃即清大禅定門」に由来している。
その後も、北条氏照や江戸幕府の保護もあり、大いに寺運興隆した。
しかし、1898年（明治31年）の火災で仏像以外を全焼してしまった。1905年（明治38年）に庫裡客殿、1939年（昭和14年）に本堂と鐘楼、1980年（昭和55年）に山門、1989年（平成元年）に回廊を再建した。
寒山寺 (青梅市)
寒山寺（かんざんじ）は、東京都青梅市にある寺院。
寒山寺 (青梅市) 歴史
1930年（昭和5年）に開山した。1885年（明治18年）、書家田口米舫が清国（現・中華人民共和国）に渡航し、蘇州の寒山寺を訪れた際に、寒山寺の僧侶より木造釈迦如来像を託された。帰国後、米舫は釈迦像を安置する寺の適地を探し続け、青梅鉄道（現・JR青梅線）社長で小澤酒造の当主だった小澤太平より土地が提供されて、寺を創建した。
「寒山寺」といえば、張継作と言われる唐詩「楓橋夜泊」であり、橋と鐘が有名である。沢井駅から出て、寒山寺へ向かう途中、多摩川を越える橋がある。その名も「楓橋」という。もちろん鐘もある。初代の鐘は戦時中に供出させられ、現在ある鐘は1965年（昭和40年）に再造されたものである。鐘を撞くこともできる。
無宗派・無住（住職不在）・宗教法人格無しの三無の寺である。
しかし、当寺は実質的に小澤酒造の関連施設「清流ガーデン澤乃井園」に組み込まれているので、きちんと整備されている。数年に一度は、中国の寒山寺関係者も訪れ、参拝するという。
海禅寺 (青梅市)
海禅寺（かいぜんじ）は、東京都青梅市にある曹洞宗の寺院。
海禅寺 (青梅市) 歴史
寛正年間（1460年 - 1466年）、一州正伊によって開山された。
その後、第5世住職太古禅梁の代（戦国時代後期）に辛垣城城主三田綱秀の帰依を受け、三田氏の菩提寺になった。しかし後北条氏によって辛垣城は落城、綱秀は落ち延びたものの、まもなく自害した。現在も綱秀を始め三田一族の墓がある。
光厳寺 (あきる野市)
光厳寺（こうごんじ）は、東京都あきる野市にある臨済宗建長寺派の寺院。
光厳寺 (あきる野市) 歴史
建武年間（1334年 - 1338年）、足利尊氏の開基である。足利尊氏は、建長寺より広智禅師を招いて開山した。光厳天皇は、当寺を「光厳寺」と命名した。当寺の扁額は光厳天皇直筆の勅額といわれている。
その後、火災に遭ったが、1567年（永禄10年）に北条氏照が再興している。その後も度々火災に遭っており、現在の建物は昭和期に建てられたものである。
広徳寺 (あきる野市)
広徳寺（こうとくじ）は、東京都あきる野市にある臨済宗建長寺派の寺院。東京都指定史跡、秋の大銀杏が有名である。
広徳寺 (あきる野市) 歴史
1373年（応安6年）に鎌倉建長寺第70世住持である心源希徹禅師によって開山された。開基の龍応智雲尼の夫の正応長者が飼育していた馬が一本角の龍を産んだことから、山号が「龍角山」となっている。
その後、一旦衰微していたが、北条氏康によって再興された。後北条氏との関係が深く、後北条氏から交付された文書が残されている。
江戸時代は寺領40石が与えられている。これは周辺の寺院の中で、高尾山薬王院や深大寺に次ぐものであり、末寺は24か寺、塔頭は3か寺ある大寺院であった。あきる野市五日市の開光院、同市山田の能満寺、福生市福生の清岩院など、現在でも近隣地域に末寺が多く存在している。
真照寺 (あきる野市)
真照寺（しんしょうじ）は、東京都あきる野市にある真言宗豊山派の寺院。
真照寺 (あきる野市) 歴史
891年（寛平3年）、僧義寛によって開山された。当寺の前身として、724年（神亀元年）に行基が結んだ草庵があった。行基は当地で薬師如来像を彫り、現在地よりも500メートル南の草庵に安置した。平安時代になり、この草庵をもとに寺を創建したのが、当寺の起源である。
その後、1356年（延文元年）に鎌倉公方足利基氏が再興した。1531年（享禄4年）の火災で、行基の薬師如来像を収めた薬師堂以外を焼失した。このときに、現在地に移転した。山号も「日照山」だったのを「引田山」に改めた。
薬師堂は、当寺に残る最古の建築物である。足利基氏のときに建てられたものであるが、開山当初の古い柱も使っているという。
豊澤瞳
豊澤 瞳（とよさわ ひとみ・1990年〈平成2年〉11月16日 - ）は、北海道を中心に活動するフリーのローカルタレント、モデル、ラジオパーソナリティである。2018年ミス・ユニバース・ジャパン北海道代表。札幌ビューティーアート専門学校講師。
豊澤瞳 略歴
北海道千歳市出身。千歳市立千歳中学校→北海道虻田高等学校を経て、星槎道都大学経営学部卒業。弟が1人いる。
2歳の頃から水泳を習い、中学入学後にバレーボールを始める。高校1年時にはバレーボールの南北海道大会で準優勝を経験したが、大学1年時に左膝前十字靱帯を断裂し、プロへの夢を絶たれてしまう。
大学卒業後は札幌スポーツ&メディカル専門学校の教員を経て、2016年4月から母校の星槎道都大学の教員として女子バレーボール部のコーチを担当。だがコーチという裏方的な仕事に疑問を感じたことから、表に立つというモデルの仕事をしたいと思い立ち、「ミス・ユニバース・ジャパン2017」北海道大会に応募したが、結果は審査員特別賞だった。この悔しさを機に、食生活の見直しやヨガ等のトレーニングで8キロの減量に成功。応募年齢ギリギリでエントリーした「ミス・ユニバース・ジャパン2018」で北海道代表に選ばれ、2018年3月19日、ホテル椿山荘東京で行われた全国大会で3位に入賞した。
豊澤瞳 略歴
ミス・ユニバース・ジャパン受賞後は札幌ビューティーアート専門学校でトータルビューティーコースの講師を務める他、道内のあらゆるイベントに多数出演。またラジオパーソナリティとしてAIR-G'『ONE MORE LAP!』『REALIVE RADIO』『&.LOVE』『そと遊びRadio』を担当する他、サウナに関するテレビ番組『&sauna』に出演する等、活躍の幅を広げている。
アジャイルメディア・ネットワーク
アジャイルメディア・ネットワーク株式会社（英文社名：Agile Media Network Inc.）は、東京都港区虎ノ門に本社を置く日本のインターネット広告会社。
アジャイルメディア・ネットワーク 概要
日本初のブログネットワーク企業として2007年2月13日に設立された。SNSでの口コミを利用した企業の販売促進事業を展開し、2018年3月28日に東証マザーズに上場した。
アジャイルメディア・ネットワーク 沿革
2021年（令和03年）
05月12日 - 元役員（CFO兼副社長）が、私的流用などの不適切な会計を行っていたと公表。不正な資金流出額は2億6872万円。
06月 - Oakキャピタルが株式を売却。
12月08日 - 前述の不祥事に関し、Oakキャピタルが当社を提訴。
12月30日 - 第三者割当増資により香港のGX PARTNERS CO., LIMITEDが16.76%の筆頭株主となった。払込金額は2億350万円。目的は純投資。
2022年（令和4年）
02月01日 - 元役員による不正会計が追加で約5300万円あると発表。
02月14日 - 元役員が約5500万円を着服したとして業務上横領の疑いで逮捕された。
03月10日 - 架空取引で約5600万円の資金を流出させたとして、会社法違反（特別背任）の疑いで元役員が再逮捕される。
05月09日 - 不正会計の責任を取る形で上田怜史が代表取締役を辞任し、取締役に降格。荒木哲也が代表取締役に就任。
06月16日 - 内部管理体制が不十分として、東京証券取引所から特設注意市場銘柄の指定を受ける。
06月22日 - 特設注意市場銘柄の指定に伴い東証マザーズ指数から除外。
アンチグラビティ
『アンチグラビティ』（ロシア語: Кома、英語: Coma 「昏睡」）は、2019年のロシアのSFアクション映画。
ニキータ・アルグノフ監督の長編デビュー作で、出演はリナル・ムハメトフとルボフ・アクショノーヴァなど。
現実世界で昏睡状態にある人々の記憶が集合化した夢の世界を舞台にしたアクションスリラー。
2019年11月19日にチェコの「Flash Film Festival」で初上映された。
ロシア版『インセプション』とも言われている。
アンチグラビティ ストーリー
交通事故で昏睡状態になった青年が目覚めると、そこは建物も地面も重力を無視して浮遊している異様な世界だった。正体不明の黒い怪物に襲われた青年は、謎の武装グループに助け出されると、ヤンという男が率いる彼らの住処に連れて行かれる。そこで青年は、ここが昏睡状態の人々が暮らす脳内の世界で、時間の進み方は現実世界の100倍遅く、昏睡状態から目覚めるまで抜け出せないことを知らされる。また、脳死した人間によって生み出された黒い怪物「リーパー」と戦いながら、彼らはヤンがどこかにあると信じている、リーパーのいない「島」に行くことを夢見ていた。
記憶を失っていた青年は自分が建築家であることを思い出すと、頭の中で設計した建造物をどんなものでも具現化できる特殊能力を持っていることに気付く。ヤンはこの「建築家」こそが、リーパーのいない「島」を作り出せる人物であるとして、人々を連れて旅立つ。しかし、そこにリーパーが現れる。激しい戦いの中、建築家は昏睡状態から目覚めて現実世界に引き戻される。そこで建築家は全てを思い出す。
アンチグラビティ ストーリー
若い建築家はその斬新なアイデアが全く評価されずにいたが、ある日、世間から問題視されている宗教団体「永遠の生命」の教祖から仕事を依頼される。元恋人の不安を無視し、建築家は宗教団体に赴くが、そこで彼が目撃したのは、教祖であるヤンと、昏睡状態で寝かされている信者たちの姿だった。同じように昏睡状態にされかかった建築家は隙を見て脱出し、元恋人が運転する車で逃亡するが、その途中で事故に遭って捕らえられ、2人とも昏睡状態にされたのである。その元恋人はグループのメンバーであるフライだった。
再び夢の世界に戻った建築家は、真実を仲間たちに告げる。ところが、そこに現れたヤンが、ここにいる人々が現実世界に居場所がなく夢の世界でしか生きられない存在であることを指摘すると、現実世界での記憶を思い出した彼らは夢の世界に残ると言う。しかし、秘密を知られたヤンは、現実世界で昏睡状態である彼らの人工呼吸器を止めたので、死ぬのは時間の問題だと告げる。その言葉通り、仲間は次々と消えていく。建築家とフライは何とか夢の世界から脱出しようと、現実世界で眠っている場所を夢の中で探し出すが、目的の「裏口」を目の前にしてヤンに阻まれる。そこに脳死によってリーパーとなってしまった隊長のファントムが現れ、ヤンを倒すと、建築家とフライは現実世界に生還する。現実世界で教祖は脳死状態となっていた。
建築家は元恋人とよりを戻し、仕事も得る。一方、違法性が問われていた宗教団体「永遠の生命」は証拠不十分で不起訴となったが、同団体の実験に賛同する人々が次々と入信し、危険な実験の被験者となっていることが報道される。建築家は宗教団体から送られたカードを複雑な思いで見つめると、机の引き出しにしまって鍵をかける。
アンチグラビティ 作品の評価
映画評論家のなかざわひでゆきは「コンセプトは『マトリックス』、ビジュアルは『インセプション』からの影響が濃厚。ストーリー自体は全体像が明かされるにつれ凡庸になっていくものの、監督がVFXアーティストだけあってイマジネーション豊かな映像は見応えある。」と評している。
牛犇
牛 犇（ニウ・ベン、1935年7月9日 - ）は、中華人民共和国の男優。天津市出身。中国共産党党員。代表作は『牧馬人』。
牛犇 経歴
1935年7月9日、天津市で生まれる。
1946年に映画『聖城記』でデビュー。1983年、映画『牧馬人』の郭口扁子役で第3回中国映画金鶏賞優秀助演男優賞、第6回百花賞助演男優賞を受賞。1985年、舞台『日出』を基にした映画にも出演した。1986年、『聊斎』でドラマに初出演し男仆と楊万鍾を演じた。1989年、小説の『平凡的世界』を脚色した『平凡的世界』で孫玉亭という役を演じた。1997年公開の『夫唱妻和』で劉二立を演じ第20回百花賞助演男優賞を受賞。1999年には映画『媳婦你當家』で第22回百花賞助演男優賞を受賞。2012年に映画『曹操暗殺 三国志外伝』に宦官役で出演。2014年には『弾丸と共に去りぬ -暗黒街の逃亡者-』で牛大爺役として助演した。2017年、第31回中国映画金鶏賞生涯成就賞を受賞。同年、第16回中国映画芸術学会金鳳凰賞生涯成就賞を受賞。2018年6月6日に中国共産党入党。
須川亜紀子
須川 亜紀子（すがわ あきこ）は、日本の人文科学者。横浜国立大学教授。
文化研究（アニメ、マンガ、2.5次元）、ジェンダー学、オーディエンス/ファン研究を研究している。2020年から日本アニメーション学会の第4代会長を務めている。シカゴ大学人文学研究科修士課程（博士前期課程）修了、ウォーリック大学人文科学研究科博士課程修了。Doctor of Philosophy（ウォーリック大学)。
ペイクラウドホールディングス
ペイクラウドホールディングス株式会社（英文社名：paycloud holdings inc.）は、東京都港区南青山に本社を置く日本のSaaS企業。
ペイクラウドホールディングス 概要
ペイクラウドホールディングスはキャッシュレスサービス事業を目的に2006年（平成18年）にレピカとして設立。低い手数料率に強みをもつ、サーバ管理型のプリペイド式電子マネーシステムの提供に加え、大量のメールを一斉に配信できるメール配信サービスをメインに提供していた。2016年にARサービスを手掛ける子会社のアララを吸収合併し、社名をアララに変更。2020年（令和2年）に東京証券取引所マザーズに上場した。2022年（令和4年）には同じくキャッシュレスサービス事業を行うバリューデザインと経営統合をし、決済取扱高が1兆円となる。2024年3月（令和6年）にはデジタルサイネージ関連事業を展開するクラウドポイントと経営統合するとともにホールディングス体制へと移行し、社名をアララからペイクラウドホールディングス株式会社に変更をした。
ペイクラウドホールディングスの傘下には、キャッシュレスサービス事業の株式会社バリューデザイン（本社：東京都中央区、代表取締役社長：林 秀治）、デジタルサイネージ関連事業を展開する株式会社クラウドポイント（本社：東京都渋谷区、代表取締役：三浦 嚴嗣）、メール配信等のソリューション事業を展開するアララ株式会社（旧：アララ分割準備株式会社。東京都港区、代表取締役社長：門倉 紀明）が入っている。
「読み」の授業研究会
「読み」の授業研究会（「よみ」のじゅぎょうけんきゅうかい）は、1986年に国語科教育研究者の大西忠治や阿部昇らによって設立された国語科教育の研究会。略称は、読み研（よみけん）。
「読み」の授業研究会 概要
「読み」の授業研究会は、子どもたちに深く豊かな国語の力を身につけさせるための方法を体系的に解明することを目指して、1986年に国語科教育研究者の大西忠治や阿部昇らによって、設立された。一時期、「科学的「読み」の授業研究会」と称したことがある。
年一回発行の『国語授業の改革』および『研究紀要』で研究成果を発表している。『国語授業の改革』は、学文社より発刊。
会員制をとらずに、運営委員会が研究会や出版等を企画・運営し、研究活動を行っている。代表は阿部昇。
「読み」の授業研究会 研究活動
全国規模の研究会として、夏の大会と冬の研究会を年に一回開催している。また、小学校部会、中学校部会、高等学校部会を、それぞれ1〜2年に一回開催している。
九州、四国、関西などにおける地方研究会も開催される。日常の研究活動は、全国各地にある読み研サークルで行われる。
東京や京都、名古屋などで年一回8月に開催。研究成果にもとづく分科会、模擬授業、講座、講演等が行われる。
主に東京や京都、名古屋などで年一回12月に開催。夏の大会での成果をより理論的に追究することが中心となる。模擬授業や講演も行われる。
全国各地で1〜2年に一回程度開催。小・中・高それぞれの代表的な教材を選定し、その検討を通して小・中・高の特性を意識した指導法の追究が行われる。
ペッリコ・マロンチェッリ裁判
ペッリコ・マロンチェッリ裁判（イタリア語: Processo Maroncelli-Pellico）は、1821年にオーストリア帝国が実施した裁判である。シルヴィオ・ペッリコ、ピエーロ・マロンチェッリを含む数名の愛国者たちが裁判にかけられ、厳罰を言い渡された。
ペッリコ・マロンチェッリ裁判 背景
シルヴィオ・ペッリコは1818年にビブリオテーカ＝イタリアーナを抜けてロマン主義雑誌『コンチリアトーレ』を創刊し、ロンバルディアにおける愛国的文学者の中心人物となっていた。一方でピエーロ・マロンチェッリは音楽家でありながらカルボナリに入党し革命を志向、コンチリアトーレ創刊に協力するなどしていた。このため二人は、以前からオーストリア帝国当局から監視をされていたものの、逮捕・投獄には至っていなかった。
1820年には南イタリアでナポリ革命が発生。この動きに触発されたピエーロ・マロンチェッリはロンバルディア中の文学者と連絡を取り、イタリア諸邦の連合体を作ることを主張した。また予てより友好関係を築いていたシルヴィオ・ペッリコをカルボナリに誘った。その際の様子をマロンチェッリは手紙に認め弟のフランチェスコに送ったが、その手紙はマロンチェッリを警戒していたオーストリア帝国当局の手に渡る。この結果、ピエーロ・マロンチェッリはカルボナリに加入していた罪で逮捕され、またカルボナリに関わった嫌疑が掛けられたシルヴィオ・ペッリコも1週間後に追って逮捕された。
ペッリコ・マロンチェッリ裁判 背景
この二人が逮捕された事で愛国者は連鎖的に次々逮捕された。コンチリアトーレの執筆者の一人であったジャン・ドメニコ・ロマニョーシや、コンチリアトーレ創刊に資金提供したフェデリーコ・コンファロニエリ、カルボナリ党員であった舞台俳優のアンジェロ・カノーヴァ、経済学者のアデオダート・レッシ、医師のジャコモ・レツィアなどが主要な人物である。
ペッリコ・マロンチェッリ裁判 判決
フェデリーコ・コンファロニエリは単独の裁判で死刑判決が（後に終身刑に減刑）、ジャン・ドメニコ・ロマニョーシも独自に無罪判決が下されていたが、シルヴィオ・ペッリコ、ピエーロ・マロンチェッリ、アンジェロ・カノーヴァ、アデオダート・レッシ、ジャコモ・レツィアはヴェネツィアにて共同で裁判を受けることになった。なお、この五名の事前調査はオーストリア人のアントニオ・サルヴォッティが請け負った。
1821年12月6日には裁判が開かれ、シルヴィオ・ペッリコ、ピエーロ・マロンチェッリ、アンジェロ・カノーヴァの三名には死刑判決が、アデオダート・レッシ、ジャコモ・レツィアの二人には終身刑という重い判決が下された。
ペッリコ・マロンチェッリ裁判 減刑
しかし1822年、オーストリア皇帝のフランツ1世は死刑執行後の民衆の反発などを恐れて減刑を認め、五名は以下のように減刑された。
・ピエーロ・マロンチェッリ　懲役20年・シルヴィオ・ペッリコ　懲役15年・アンジェロ・カノーヴァおよびアデオダート・レッシ　懲役5年・ジャコモ・レツィア　懲役3年
刑務所はペッリコとマロンチェッリの場合はスピルバーグ要塞、残りの三名はリュブリャナ城となった。
異型リンパ球
異型リンパ球（いけいりんぱきゅう、（英）atypical lymphocyte）とは、ウイルスなどの免疫刺激に反応して末梢血中のリンパ球が活性化し形態が変化したものである。近年は反応性リンパ球（はんのうせいりんぱきゅう、（英）reactive lymphocyte）と呼ぶことが推奨されている。
異型リンパ球 病態
免疫刺激を受けたリンパ球は、形態と性状の変化を起こし、さまざまなサイトカインや免疫グロブリンを産生するようになる。形態的には、大型（赤血球の2倍程度以上）、細胞質が豊富で、正常リンパ球に比し細胞質の好塩基性（青色）が強い。核は偏在しクロマチン凝集がみられ、核小体が認められるものもある。これが異型リンパ球である。
「異型」という語句から腫瘍と混同されやすいが、腫瘍性の単クローン性（モノクローナル）の増殖ではなく、正常のリンパ球が刺激に対し多クローン性に反応したものである。なお、腫瘍性のリンパ球は「異型リンパ球」ではなく「異常リンパ球」と呼ばれる。
異型リンパ球の形態は症例ごとに様々であり、異型リンパ球を同定する明確な基準は存在しない。異型リンパ球をさらに形態的に分類する方法として、古典的なダウニー（Downey） の分類がある。しかし、形態と病態とがうまく対応しないため、異型リンパ球（反応性リンパ球）として一括することが多い。
EBウイルス感染で出現する異型リンパ球は、ほとんどがCD8陽性T細胞であり、EBウイルスに感染したB細胞に反応する細胞傷害性T細胞と考えられている。
異型リンパ球 検査法
異型リンパ球は、ルーチンの白血球分類 検査の一環として末梢血の塗抹標本を顕微鏡で観察する際に認識するものであり、特別な検査があるわけではない。
異常リンパ球（悪性リンパ腫の白血化など）との鑑別が難しい場合は、細胞表面マーカーの検索などを追加することがある。
なお、末梢血の鏡検は人手を要するため、白血球分画等は血球自動分析装置による検査のみが実施されることも多い。血球自動分析装置では、異型リンパ球は認識されなかったり、または、過少に報告されることがあるので、注意を要する。
異型リンパ球 異型リンパ球が見られる疾患
異型リンパ球そのものは非特異的な所見であり、その存在自体が、即、病的ということではない。
健常人でも白血球の1 %以下程度の異型リンパ球は見られることがあり、小児では5 %前後になることがある。
成人で多数の異型リンパ球が見られるのはウイルス感染症が多い。異型リンパ球が白血球の10 %以上なら、伝染性単核球症（EBウイルス）やサイトメガロウイルスの初感染を疑う（単核球症候群）。急性HIV感染症でも伝染性単核球症様の症状と異型リンパ球が見られることがある。
ウイルス感染以外にも、下の表に示したように、様々な感染症、アレルギー、など、免疫系が刺激される病態で異型リンパ球が出現することがある。
異型リンパ球 臨床的意義
異型リンパ球は、免疫刺激状態の存在を示唆するが、それ自体が治療の対象になるわけではない。
多数の異型リンパ球が出現していれば、伝染性単核球症、サイトメガロウイルス初感染、急性HIV感染症、などを疑い、確定診断のための検査を検討する。
ちなみに、伝染性単核球症ではペニシリン系の抗生物質であるアンピシリンを投与するとアレルギー性の皮疹が30-50%と高率に起こる。異型リンパ球を伴う発熱・咽頭痛患者では伝染性単核球症の可能性があるため、ウイルス抗体検査や核酸検査でEBウイルス感染の確定診断がついていなくとも、ペニシリン系抗生剤は避ける。
なお、COVID-19では、末梢血に異型リンパ球が見られる方が予後がよいとの報告がある。
百道浜沖窪地
百道浜沖窪地（ももちはまおきくぼち）は、福岡県福岡市早良区百道浜の沖において、博多湾の埋立に用いる土砂の浚渫により生じた海底の窪地の一つ。その後発生した博多湾内の環境問題を解消するために、湾内で航路を浚渫するときに生じる土砂を用いて埋戻しが行われた。
百道浜沖窪地 経緯
1980年代（昭和50年代）に室見川河口の北側、百道の海岸において行われた住宅地等の整備事業に必要な埋立て材として、同海岸の沖において土砂の浚渫が行われ、その深堀跡として大きな窪地（位置：北緯33度35分59秒 東経130度21分1秒﻿ / ﻿北緯33.59972度 東経130.35028度﻿ / 33.59972; 130.35028）が残された。窪地の規模は、面積が約35ヘクタール、容積が約165万立方メートルで、周辺の海底より約8メートル深くなった。
百道浜沖窪地 環境問題
博多湾はもともと湾の入り口部分が狭く、閉鎖性水域であるため、人口増加に伴う生活排水の流入に伴う海底部への栄養塩の蓄積により富栄養化が急速に進行しているところに、百道浜沖窪地などの窪地が残されたことから、夏季に博多湾内奥部に毎年のように発生している貧酸素水塊の原因の一つと考えられた。
百道浜沖窪地 埋戻し
博多湾における貧酸素水塊の環境問題を解消するために、2011年（平成23年）から2015年（平成27年）の5箇年にわたり、各年の4月から9月にかけて、博多港内の航路の浚渫で発生した土砂を用いて、国土交通省による埋戻しが実施された。埋戻しに当たっては、福岡市漁業協同組合などの漁業関係者から、土砂投入時の濁り対策が強く要望されたため、2重管トレミー工法の採用、自立式汚濁防止膜の設置、土運船の低速航行などの対策が講じられた。これらの対策の結果2015年の工事完了時には、泥の拡散などは確認されなかったとされている。
百道浜沖窪地 環境改善効果の検証
百道浜沖窪地の埋戻しが開始される前から終了した後にかけて国土交通省の調査が行われ、貧酸素化などが低減したことが確認されている。同調査では、生物の変化としては、窪地が埋戻されるにつれて、窪地内の底生生物群集は窪地周辺と類似し、環境改善に伴う生物群集の遷移が確認できたとされている。
シュトックハウゼンの楽曲一覧
カールハインツ・シュトックハウゼンの楽曲一覧では、ドイツの作曲家、シュトックハウゼンの作品リストを示す。
シュトックハウゼンの楽曲一覧 作品番号について
作品番号は公式サイトにてまとめられた、演奏可能作品のナンバリングと、シュトックハウゼン自身が使用したナンバリングがある。本項では前者を「公式サイト番号」、後者を「作曲者番号」とする。
両者の違いは、前者は演奏可能な全ての作品に対して番号が割り振られているのに対して、後者は必ずしもそうではく、作品自体に対して番号が与えられている。
また作曲者番号では、例えばドリスのための合唱曲からプンクテまでが1/11から1/2などとスラッシュによって表記されていたり、習作 Iや習作 IIなどは3/I、3/IIなど、ローマ数字によって表記されていたりと、多様である。
パオロ・モンタルバン
パオロ・モンタルバン（Paolo Montalbán、1973年5月21日 - ）は、フィリピン系アメリカ人の俳優。
トリエステ中央駅
トリエステ中央駅（イタリア語: Stazione di Trieste Centrale）は、イタリアのフリウリ＝ヴェネツィア・ジュリア州トリエステにある、レーテ・フェッロヴィアーリア・イタリアーナ（RFI）の鉄道駅。
トリエステ中央駅 概要
トリエステ市街地北部、ボルゴ・テレジアノ地区の西端に位置する中央駅。路線はボーヒニ線、ウーディネ＝トリエステ線、ヴェネツィア＝トリエステ線、リュブリャナ＝トリエステ線の4路線が当駅に接続しており、トレニタリアとスロベニア国鉄の列車が乗り入れる。駅のIATA空港コードはTXB。
トリエステ中央駅 歴史
トリエステ市の現在の鉄道網は、ほとんど旧オーストリア帝国とオーストリア＝ハンガリー帝国によって建設された鉄道路線に基づいている。 1857年7月27日、当時のオーストリアの鉄道会社k.k. Südliche Staatsbahn（SSTB）によりトリエステで最初の鉄道施設の建設を完了させた。この路線は今のウィーン＝トリエステ鉄道（ボーヒニ線のセジャーナ-トリエステ間を含む）の一部を形成する。
同日にオーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世の面前で、カール・リッター・フォン・ゲーガによって設計された小規模な乗客用ターミナル駅が開業した。位置は現在のトリエステ中央駅の隣の埋立地に建設された。
翌年の1858年9月23日、駅と路線は私鉄帝王政特権南部鉄道会社の所有に変わった。
オーストリア南部鉄道の主軸にトリエステが含まれることで、トリエステはオーストリア帝国において最大かつ最も重要な港湾都市になったことから経済が上向きになり、オーストリア帝国でのトリエステの重要度が高くなった。オーストリア帝国とトリエステとの間の交易路の急速な発展により、駅舎を一新することとなった。この駅舎はヴィルヘルム・フォン・フラッティッチによりネオルネッサンス建築で設計された。1878年6月19日に完成。
トリエステ中央駅 歴史
1887年、帝立王立国有鉄道は、トリエステからフルペリェ＝コジナまでを結ぶトリエステ-フルペリェ鉄道（イストリア鉄道の一部）を開通させた。この路線はオーストリア南部鉄道への依存を減らすことを意図して建設された。開通により、トリエステに2番目の駅であるトリエステ・サンクト・アンドレア駅（ドイツ語: Triest Sankt Andrea）が設置された。2つの駅は、リブ鉄道により結ばれた。
1906年、トリエステ・サンクト・アンドレア駅はよりキャパシティの大きい、施設の多いトリエステ・デッロ・スターロ駅に置き換えられた。
1919年、第一次世界大戦後のサン＝ジェルマン条約により、両駅はイタリア国鉄（FS）管轄に変わった。分割前の元の駅は後に今のトリエステ中央駅、トリエステ・デッロ・スターロ駅はトリエステ・カンポ・マルツィオ駅に改名された後に駅廃止、今ではトリエステ・カンポ・マルツィオ鉄道博物館になっている。
イタリア国鉄の子会社のセントスタチオーニの計画により、駅舎の改修工事が行われた。工事は2007年に完了。