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アクラ (要塞) 場所
たとえ「アクラ」という名前が単に要塞単体ではなく、ヘレニズム時代の地区全体を示したものだったとしても、占有していたマケドニアの兵隊が宿営するために敷地内に建っていた可能性が高い。ヘレニズム時代の都市では、城壁に囲まれた地域の最高地点またはその付近に城塞を建設することが一般的であった。したがって、より広い飛び地や周囲が無関係な土地であったとしても、城塞はおそらく神殿の丘のすぐ南にあるダビデの町の北端に建っていたと推定された。考古学者は、アクラのより正確な位置を特定するために、発掘現場から発見された物を利用しようとした。
ヨーラム・ツァフリールは、神殿の丘の外壁の南東部の端の地下にアクラが位置していると推測した。ツァフリールは、壁が建設された時期が異なっていたという証拠として、壁の東部の石積みに真っ直ぐ垂直な継ぎ目が入っていることを挙げた。継ぎ目の北部は、初期に大きな切石積みのブロックで作られた壁である。これらのブロックには、突出した突起部の周りに切込面のある面や、上下に均一な小口積みと長手積みで積まれているという特徴がある。この建築様式はヘレニズム的であり、継ぎ目より南側の壁のヘロデ様式とは異なる。この様式が成立した正確な年代は不明であるが、ツァフリールはこれこそが、後にヘロデ大王の時代に拡張された神殿の土台に組み込まれた、アクラの土台の名残であると信じた。ツァフリールはさらなる証拠として、継ぎ目より北側の壁に見られる建築様式が、小アジアのペルガにあるセレウコス朝下で造成された都市で用いられた建築様式とかなり類似していることを挙げた。『マカバイ記1』の1章30ページには、アクラの建築様式は、アンティオコス3世の「chief collector(ヘブライ語: שר-המיסים；ラテン文字転写：Sar Hamissim)」であったアポロニウスが完成させたと記述されているが、これは文献の誤訳であり、本来はアポロニウスは小アジアの民族であったミュシア人の「首長（chief、ヘブライ語: שר；ラテン文字転写：Sar）」であった。
メイヤー・ベン・ドヴは、アクラがヘロデ朝時代に拡張された神殿の丘の土台の南側の壁にあるハルダ門の真南に位置していたと推測した。神殿の丘の土台南部に隣接していた、オーヘルにおけるベンジャミン・マザールの発掘調査にて、ヘレニズム時代に造られたと推定されている、巨大な構造物や大きな屋外貯水槽の基礎が発掘された。これらの基礎は、互いに繋がった小部屋の列を特徴とした構造をしていた、兵舎と推定されている残骸とともに、暫定的にアクラの遺構と認識した。これらの基礎は、ハスモン朝の時代に解体され再築されており、ヨセフスの記述と一致した。その後、ハスモン朝時代の建造物も解体され、ヘロデ朝時代の改修時に神殿の土台への正門に面した広場を造るために、地面を均された。
神殿の丘の地下にあるいくつかの屋外貯水槽自体も、アクラの残骸である可能性があると提唱されている。この貯水槽には、Eの字の形をした70万 英ガロン（320万 L）の貯水槽が含まれ、その北端は、ヘロデ朝による拡張前の神殿の丘地区の南側の計画での線に隣接している。この貯水槽は、ミシュナーのエルヴィン 10章14ページにて言及されている「be'er haqar」または「bor heqer」であると特定されており、一般的には「cold well」と誤って解釈されている。
アクラの存在に関するさらなる証拠は、シモン・アッペルバウムが発表した、エルサレム旧市街にある古代ギリシアの碑文の断片からの発見から得られる可能性がある。碑文は砂岩で出来た石碑の上部の断片であり、アクラに残留した兵士がとった誓いの内容が含まれている可能性があるが、この文での「アクラ」という名前の読みについて異議が唱えられている。
アクラ (要塞) 2015年の発見
2015年11月に、イスラエル考古学庁はアクラが発見される可能性があると発表した。考古学者であるドロン・ベン・アミ、ヤーナ・チェカノヴェツ、サロメ・コーヘンはダビデの町に隣接したギヴァティ駐車場での発掘調査にて、アクラとして特定された複数の部屋と城塞の壁を発見した。この場所は、神殿の丘とパレスチナのシルワン地区の間にある。この発見には、城塞の壁や20 mの監視塔4本、斜堤も含まれている。アンティオコス4世の紋章である、トライデントが刻印されたブロンズ製の矢じりや鉛で出来た石つぶて、バリスタの石が発見された。これらは、アクラの軍事的性質とこれらを取得するための取り組みを示している。この発掘調査では、アンティオコス4世からアンティオコス7世までの時代の硬貨と、ロドス島の刻印がされた、多数のアンフォラの取っ手も発見された。
文献に示されているように、ギヴァティ駐車場のあった場所は丘の中でも標高の低い場所であり、神殿の丘を見下ろすことができないという疑問が生じている。
岡部宿内野本陣史跡広場
岡部宿内野本陣史跡広場（おかべしゅくうちのほんじんしせきひろば）は静岡県藤枝市岡部町の旧東海道岡部宿にある江戸時代の本陣跡地。「岡部宿本陣址」として藤枝市の史跡に指定されており、隣接する国の登録有形文化財の大旅籠柏屋とともに史跡公園になっている。
岡部宿内野本陣史跡広場 概要
岡部宿は品川宿から数えて21番目に位置する東海道の宿場町で、道中屈指の難所である宇津ノ谷峠を静岡市（丸子宿）側から越えると最初に到達する宿である。本宿（岡部）と加宿（内谷）からなり、江戸時代後期の1843年（天保14年）の記録では、戸数487軒、人口2322人を数え、2軒の本陣を中心に商家や宿屋が立ち並び栄えていたという。
内野家は、元禄年間（1688年-1704年）に本陣職を命じられ、明治時代に宿場制度が廃止されるまで180年に渡り大名や旗本たちへの宿を提供した。跡地は旧岡部町時代の1973年（昭和48年）に町指定史跡「岡部宿本陣址」となった。
藤枝市は、東海道の歴史・文化を観光資源として活用することを目的に、2011年（平成23年）から2015年（平成27年）にかけて「岡部宿内野本陣史跡整備事業」を実施し本陣跡周辺を公園化した。表御門と塀を復元して大旅籠柏屋との調和を図り、内部の本陣建物跡を芝や板材で平面的に表示し、本陣建物を紹介しつつイベント広場などに活用できるようにしている。このほか、物産館や食事処などがある。
岡部宿内野本陣史跡広場 日本遺産
2020年（令和2年）6月19日、岡部宿本陣址は、岡部宿およびその周辺の文化財群である「坂下地蔵堂」「蘿径記碑（らけいきひ）」「十石坂観音堂」「大旅籠柏屋」「東海道松並木（内谷地区）」とともに、文化庁が認定する日本遺産『日本初「旅ブーム」を起こした弥次さん喜多さん、駿州の旅～滑稽本と浮世絵が描く東海道旅のガイドブック（道中記）～』の構成文化財の一つとして認定された。
大旅籠柏屋
大旅籠柏屋（おおはたごかしばや）は静岡県藤枝市岡部町の旧東海道岡部宿にある江戸時代の旅籠（宿）。建物は国の登録有形文化財に登録されているほか、「主屋歴史資料館」として歴史博物館にもなっている。
大旅籠柏屋 概要
岡部宿は品川宿から数えて21番目に位置する東海道の宿場町で、道中屈指の難所である宇津ノ谷峠を静岡市（丸子宿）側から越えると最初に到達する宿である。本宿（岡部）と加宿（内谷）からなり、江戸時代後期の1843年（天保14年）の記録では、戸数487軒、人口2322人を数え、2軒の本陣を中心に商家や宿屋が立ち並び栄えていたという。
柏屋はその中でも規模が大きく「大旅籠」と呼ばれた。家主の山内家は旅籠と質屋を経営するほか問屋や年寄などの宿役人も務める名家であった。主屋は火事により2度焼失しているが、現在の建物は1835年（天保6年）の再建費用の古記録から、1836年（天保7年）ごろの再建と考えられている。1998年（平成10年）に登録有形文化財に登録。
柏屋の南側にあった内野家は、大名を宿泊させた本陣であり「岡部宿内野本陣史跡広場」（藤枝市指定史跡・岡部宿本陣址）として柏屋と共に史跡公園になっている。
大旅籠柏屋 主屋歴史資料館
「本座敷」や台所のほか「仏間（山内家の生活空間）」、「展示室」などがある。「奥の間」では江戸時代の旅人の衣装を着るコーナーがある。また、入り口である「みせの間」には、到着したばかりの様子の弥次郎兵衛と喜多八の人形がある。
客間として使用された空間で、「一の間」には夕食をとる弥次郎兵衛と喜多八がいる。
大旅籠柏屋 日本遺産
2020年（令和2年）6月19日、大旅籠柏屋は、岡部宿およびその周辺の文化財群である「坂下地蔵堂」「蘿径記碑（らけいきひ）」「十石坂観音堂」「岡部宿本陣址」「東海道松並木（内谷地区）」と共に文化庁の文化財保護制度「日本遺産」のストーリー『日本初「旅ブーム」を起こした弥次さん喜多さん、駿州の旅～滑稽本と浮世絵が描く東海道旅のガイドブック（道中記）～』の構成文化財の1つに認定された。
ラリー・アレン
ラリー・アレン (Larry Christopher Allen Sr.、1971年11月27日 - 2024年6月2日）は、カリフォルニア州・ロサンゼルス出身の元アメリカンフットボール選手である。オフェンシブガードとして、1994年シーズンから2007年シーズンまでダラス・カウボーイズ、サンフランシスコ・49ersで14年間プレーした。
ラリー・アレン 人物
アレンは、ソノマ州立大学でカレッジフットボールをプレーした後、1994年のNFLドラフトでダラス・カウボーイズから2巡目全体46番目で指名を受けて、NFL入りした。ベンチプレス320キロ、スクワット411キロという歴代最高レベルのパワーにスピードを兼ね備え、1990年代後半から2000年代前半にかけて、カウボーイズのオフェンスラインの要として活躍した。
プロ生活14シーズンの内、12シーズンでプロボウルに選ばれ、第30回スーパーボウルではピッツバーグ・スティーラーズを破り、スーパーボウル制覇を経験した。
2008年シーズン、主に活躍したカウボーイズと1日契約をして、カウボーイズの一員として引退した。
2013年、プロフットボール殿堂入り。
2024年6月2日、家族とのメキシコ休暇中に死去。52歳没。
ウルクの大杯
ウルクの大杯またはワルカの大杯（Uruk vase、Warka Vase）は、古代都市ウルクの遺跡にあるシュメールの女神イナンナの神殿複合体跡（エアンナ地区）で発見された大型の杯。アラバスター製の浮彫が施されており、現在のイラク南部、ムサンナー県にある。ウルクのボウルやエジプトのナルメルのパレットと同じく、物語の浮彫彫刻が施された作品の中では現存する最も古い作品の一つで、前3200年-前3000年頃のものと見られる。
シュメール美術の代表的傑作の一つとされ、図像の中に杯が2つ描かれていることから、本来は2つあり対になっていたと考えられている。対応するペアの大杯は発見されていない。製造時期がウルク古拙文字（楔形文字の原型）の登場時期前後であることから考古学的にも極めて重要な遺物である。
ウルクの大杯 発見
ウルクの大杯はドイツのアッシリア学者たちが1933-1934年にウルクでの6回目の発掘を行った際に15個の断片となった状態で発見された。この発見は1934年1月2日付けの調査フィールドブックに発見番号W14873として記録され、「"Großes Gefäß aus Alabaster, ca. 96 cm hoch mit Flachrelief"（アラバスターの大きな容器。高さ約96センチメートルで浮彫（flat-reliefs）がある）と記載された」。ウルクの大杯は古代に修復された痕跡があり、高さ1メートル（3フィートと4分の1インチ）であった。別の資料はそれよりも僅かに大きな数値を記載しており、高さ106センチメートル、上部の直系は36センチメートルであるとしている。ウルクの大杯あるいはワルカの大杯という名称は現代のワルカ村（古代シュメール人の都市ウルク）にちなんで名づけられた。オリジナルから石膏で型を取って作られたレプリカはドイツにあるベルリン中東博物館で何十年にもわたってルーム5に置かれていた。
ウルクの大杯 装飾
ウルクの大杯の外周には3つの彫刻のレジスタ（registers、階層）がある。下段の層はさらに上下に2分されている。下段の下の層は水流とナツメヤシやオオムギの穂など、豊穣の光景が描かれている。ここに描かれた水、ナツメヤシやオオムギの図像はウルク古拙文字の「水」「ナツメヤシ」「オオムギ」の文字とほぼ同一である。下段の植物の上の階層にはヒツジの行列が完全に真横から見た姿で描かれている。このヒツジは角のあるものと無いものの二種類に描き分けられており、一説には牡羊と雌羊を、別の一説ではヒツジの種類の違いを表しているという。行列は果実や穀物など捧げ物の入れ物や壺を持った男性たちが描かれた中段へと続く。男性たちは全裸・剃髪した姿で描かれており、神官であると見られる。全裸・剃髪にどのような意味があったのかは良くわかっていない。彼らが持っている入れ物のうち、注口付きの壺の絵はウルク古拙文字の「壺」の字と同一の図像である。上段は連続的なパターンではなく、一つの完全な場面を描いており、この段の行列は神殿域の前で終了している。メソポタミアの主たる女神の一柱であるイナンナ（後にアッカドのパンテオンにおいてイシュタルと呼ばれた）が立っており、彼女がイナンナであることはその背後にある2本の葦の束で示されている。葦束は女神イナンナの象徴であり、ウルクのエアンナ地区のイナンナ神殿を表していた。葦束の図像はやはりウルク古拙文字において「イナンナ」を表す文字となっている。彼女は裸の姿で、果実と穀物の入れ物を捧げられている。儀式用の装束を纏った人物（恐らくは王「ルガル」、あるいは首長/神官）がそばに立ち、その後ろから行列が彼に向けて近づいている。葦束の背後は神殿内を描写したものであり、二頭のヒツジ、ヒツジの背に置かれた台の上に乗っている二人の人物（神、あるいは神像であるとも考えられる）、ガゼルとライオンの形の容器、犠牲獣として奉納された牡牛の首、パンを盛った一対の高杯、一対の供物籠、一対の大杯などが描かれている。
ウルクの大杯 装飾
ウルクの大杯の図像下段は豊穣の光景を、中段は収穫物の奉納を描いたものと思われ、上段は都市国家の王が豊穣を祈願または感謝する場面であると考えられる。あるいは、王と女神官による儀式的な結婚、聖婚儀礼の場面を描いたものとも解釈され、もしそうであるならば、ウルクの大杯はメソポタミアにおける聖婚儀礼を示す最古の例ということになる。そうでなかったとしても、ウルクの大杯の図像はシュメールの祭儀の姿を描写した最古の史料であり、考古学的に極めて重要な情報を含んでいる。
ウルクの大杯 盗難と復元
ウルクの大杯は2003年4月のイラク侵攻でイラク国立博物館から略奪された数千点の遺物の1つである。この大杯は取り付けられていたケースから力づくでねじり取られ、一部は台座部分に残された（大杯の脚部は破壊された展示ケースの台座に取り付けられたままであった）。
ウルクの大杯は後に、恩赦の最中の2003年7月12日にトヨタ車を運転する20代前半の3人の身元不明の男によってイラク国立博物館に戻された。タイムズ誌の報道にあるようにこの時、ウルクの大杯は破損していた。
ウルクの大杯が返却されたすぐ後、壊れて14個の断片になっていた大杯が復元されることが発表された。シカゴ東洋研究所が発表した2枚の写真によって、（2003年6月12日時点のものは過去と比較して）大杯の上部と下部に深刻な損傷があることが示された。
完全な復元が行われたウルクの大杯（museum number IM19606）は現在イラク国立博物館で展示されている。
白紙委任信託
白紙委任信託（はくしいにんしんたく）(英語 blind trust)は個人の資産管理を専門家に委託し、投資先を選択するに当たって所有者の意思が介在しないようにすることで利益相反を回避する仕組み。
目隠し信託、ブラインド・トラストとも。
アメリカ合衆国では閣僚が資産を白紙委任信託することが求められてはいないものの、白紙委任信託する場合の方法は1978年のEthics in Government Actに規定されている。ロナルド・レーガン以後、ドナルド・トランプ以外の大統領は慣例として個人資産を現金化し白紙委任信託した。
イギリスでは大臣は利益相反の可能性がある資産全てを処分するか、白紙委任信託化することで利益相反を避けることができる。
カナダの連邦アカウンタビリティ法は下院議員の資産管理について完全な白紙委任信託を要求する。
ハロルド・オッケンガ
ハロルド・ジョン・オッケンガ （Harold John Ockenga, 1905年6月6日 - 1985年2月8日）は、アメリカ合衆国会衆派の牧師、神学者。20世紀半ばのアメリカ合衆国福音派の主要人物であり、新福音主義の命名者。 マサチューセッツ州ボストンにあるパークストリート教会牧師を長年にわたって務め、フラー神学校、ゴードン・コンウェル神学校、全米福音協会の創設に関わった。
ハロルド・オッケンガ 生い立ち
1905年6月6日、母アンジーと父ハーマン・オッケンガの長男としてシカゴに生まれる。父はドイツ人の先祖を持ち、オッケンガという姓は東フリジア語由来であった。長老派の教会で洗礼を受けるが、11歳の時に母に連れられてメソジスト教会へ移った。10代の頃から牧師への召命を感じ、当時メソジスト教会が運営していたテイラー大学へ進学した。
1927年に大学を卒業し、プリンストン神学校へ入学。しかし、校内で起きていた根本主義者と近代主義者の対立に直面。ジョン・グレッサム・メイチェンやヴァン・ティルら保守派の教員・学生と共に退学し、1929年にウェストミンスター神学校を設立した。
1930年にウェストミンスター神学校を卒業したのち、ピッツバーグ大学でマルクス主義を学び、1939年にPh.D.を取得した。また、在学中にアンドレー・ウィリアムソンと交際、1935年に結婚した。
ハロルド・オッケンガ 牧師としてのキャリア
神学校卒業後ニュージャージー州にある2つのメソジスト教会で牧師を務め、1931年に招聘されてピッツバーグの長老教会の牧師助手となった。その後、1936年にはマサチューセッツ州ボストンにあるパークストリート教会の副牧師に就任した。
前任のコンラッド牧師の死後、1937年には同教会の牧師に就任。1969年まで勤め上げた。また、就任中に行った数々の説教は後の著書の題材として用いられた。
1950年には同教会がビリー・グラハムの宣教大会を主催し、その後共に北東部のニューイングランドで伝道旅行を行った。また、グラハムやカール・ヘンリーを助けて『クリスチャニティ・トゥディ』を創刊。1981年まで同誌の編集長を務めた。
ハロルド・オッケンガ 福音派の改革者と指導者
牧会や執筆活動に加えて、オッケンガは新福音主義運動の指導者として知られている。新福音主義は20世紀初頭の根本主義に由来し、自由主義神学陣営と論争を繰り広げた。その主な論点は聖書の無誤性や聖書解釈、創造論と進化論、処女懐胎、キリストの復活と再臨などであった。
オッケンガと同時代に活動した福音主義者には、前述のC・ヘンリーやビリー・グラハム、ハロルド・リンゼル、エドワード・カーネルなどがいる。
全米福音協会の設立にも関わり、1942年から2年間初代会長を務めた。
また、フラー神学大学の創設にも関わった。神学校は1947年9月に開学し、オッケンガは1954年までの7年間初代学長を務めた。エドワード・ジョン・カーネルが後任となったが、カーネルの退任後1960年から3年間再び学長を務めた。
これら根本主義の改革運動をオッケンガは1948年のパサディナでの会議で「新福音主義」と呼んだ。当初はローマ・カトリックに対抗しており、具体的にはその指導者たちが1960年8月に集まってジョン・F・ケネディに対抗するための議論をしていた。
ハロルド・オッケンガ 福音派の改革者と指導者
ハロルド・リンゼル著『聖書のための戦い (The Battle for The Bible : Defending the Inerrancy of Scripture)』によると、オッケンガは新福音主義を以下のように定義した。
新福音主義は、パサデナの公会堂で私が行った招集演説に関連して、1948年に生まれました。 根本主義の神学的見解を再確認しながら、この演説はその教会学とその社会理論を否定した。 分離主義の否認および社会的関与への召喚の呼びかけは、多くの福音派から心からの反応を受けました。 。 。  それは分離主義の否認とその日の神学的対話に従事する決意において根本主義とは異なっていた。 それは生活の社会学的、政治的、そして経済的分野への福音の適用に新たな重点を置きました。
ハロルド・オッケンガ その後のキャリア
1969年、パークストリート教会の牧師を退任したオッケンガはゴードン神学校の学長に就任した。彼は当時フラー神学大学と同様の教育機関を東海岸にも創設しようと考えており、ゴードン神学校とコーンウェル神学校の合併に取り組んだ。そしてグラハムと協力してゴードン・コンウェル神学校を創設し、1970年から1979年まで学長を務めた。
1985年2月8日、マサチューセッツ州の自宅で死去。死因はガン。葬儀は2月11日に行われ、参列したビリー・グラハムは「彼は（福音派における）巨人の中の巨人であり、家族以上に自分に影響を与えてくれた。私は大きな決断をするときは必ず彼に相談をし助言を得ていた。彼の存在と彼との友情を神に感謝する。」と述べた。
スマホを落としただけなのに 戦慄するメガロポリス
『スマホを落としただけなのに 戦慄するメガロポリス』（スマホをおとしただけなのに せんりつするメガロポリス）は、志駕晃の長編推理小説。『スマホを落としただけなのに』シリーズ第3弾として、宝島社文庫「『このミステリーがすごい!』大賞シリーズ」より2020年1月9日に刊行された。
2024年に映画版が公開された。
スマホを落としただけなのに 戦慄するメガロポリス あらすじ
前作での事件の後、桐野良一は留置所から脱獄した殺人鬼・浦井光治が東京オリンピックを標的にした北朝鮮のサイバーテロに協力していると知り、神奈川県警から内閣サイバーセキュリティセンターに出向することになる。
一方、OLの粟野有希は公園でスマホを拾い、落とし主の瀧嶋慎一と恋人になるが、それにより不可解な事態に巻き込まれていく。
スマホを落としただけなのに 戦慄するメガロポリス 登場人物
粟野 有希（あわの ゆき）
Aパートの主人公。スマホを落とした瀧嶋慎一と関わったことで事件に巻き込まれる。
映画版では瀬戸千春が富田のスマホを拾うが、人物像は有希と異なる。
竜崎（りゅうざき）
Bパートの主人公。ホステスをスパイに仕立て上げ政治家やマスコミに工作を行っている男。
「竜崎」という名前はとあるテニス漫画から来ており、警察内にいる密通者の「バタフライ」と同一人物である模様。
浦井 光治（うらい みつはる）
Cパートの主人公。猟奇殺人鬼で天才的なブラックハッカー。「丹沢山中連続殺人事件」を起こした。本作にて北朝鮮にスカウトされ、自らの猟奇的嗜好を満たす見返りに東京オリンピックへのテロに協力する。
「浦井光治」という名前は別人のものと判明しているが、本作でもこの名を使い続ける。
桐野 良一（きりの りょういち）
Dパートの主人公。本作では内閣サイバーセキュリティセンターに出向する。
映画版では前作同様、加賀谷学に役割が統合されている。
崔 淑姫（チェ・スクヒ）
北朝鮮の女性工作員。黒く長い髪の持ち主。
映画版での名前はスミンで、韓国のテロ組織「ムグンファ」のメンバー。
富田 麻美
旧姓は「稲葉」。
瀧嶋 慎一
有希の恋人。
富田 誠
麻美の夫。
蝶野 泰子
竜崎に協力しているホステス。
スマホを落としただけなのに 戦慄するメガロポリス 映画
『スマホを落としただけなのに 〜最終章〜 ファイナル ハッキング ゲーム』のタイトルで2024年11月1日に公開された。監督は前作、前々作に引き続き中田秀夫、主演は成田凌。また、本作は韓国でのロケも行われた。
猟奇殺人鬼で天才的ブラックハッカー。
反政府組織「ムグンファ」の一員。
「ムグンファ」の作戦本部長。日韓首脳会談を狙いテロを企てる。
前作の後、加賀谷学と結婚。
公安部の刑事。加賀谷の父親の元部下。
韓国の剥製師。
内閣官房サイバーセキュリティ室室長。
内閣総理大臣。
闇サイトでハッキング情報を仕入れていた浦野の模倣犯。
カフェの店員。正体は浦野を慕うブラックハッカー。
浦野が執着する富田麻美の夫。
加賀谷の元上司。
刑事。元はセキュリティ会社に勤務していた。本作では内閣官房サイバーセキュリティ室に出向する。
スマホを落としただけなのに 戦慄するメガロポリス 朗読劇
「ニッポン朗読アカデミー」スピンオフ企画・朗読劇の第7回公演。2021年3月5日から3月14日まで銀座博品館劇場にて上演された。脚本は正岡謙一郎、演出は菅沼尚宏。
日にちごとにキャストの組み合わせが決まっており、同じ俳優が違う日時に違う役を演じることもあった。
公式では公演はマチネとソワレとされているが、以下では昼と夜で記載する。
1904年セントルイスオリンピックの飛込競技
1904年セントルイスオリンピックの飛込競技（1904ねんセントルイスオリンピックのとびこみきょうぎ）は2種目がオリンピック史上初めて行われた。競技は1904年9月5日と6日に行われた。オリンピック史上唯一距離飛込が行われた。
クロットワーシー・ローリー (初代ラングフォード男爵)
初代ラングフォード男爵クロットワーシー・ローリー（英語: Clotworthy Rowley, 1st Baron Langford、出生名クロットワーシー・テイラー（Clotworthy Taylour）、1763年10月31日 – 1825年9月13日）は、アイルランド王国出身の政治家、貴族。
クロットワーシー・ローリー (初代ラングフォード男爵) 生涯
初代ベクティーヴ伯爵トマス・テイラーとジェーン・ローリー（Jane Rowley、1818年6月25日没、ハーキュリーズ・ラングフォード・ローリーと初代ラングフォード女子爵エリザベス・ローリー（旧姓アップトン）の娘）の四男として、1763年10月31日に生まれた。
1791年よりトリム選挙区の代表としてアイルランド庶民院議員を務め、1795年にマンスター復帰不動産管理官（Escheator of Munster）に任命される形で議員を辞任した。その後、同年にミーズ選挙区で再び議員に当選、1800年まで務めた。1799年にアイルランド王国とグレートブリテン王国の合同に反対票を投じたが、1800年に立場を変えて賛成票を投じたため、1800年7月31日にアイルランド貴族であるミーズ県におけるサマーヒルのラングフォード男爵に叙された。
1796年、ミーズ県長官を務めた。
1825年9月13日に自領であるサリー州クーパーズ・ヒル（Cooper's Hill）で死去、息子ハーキュリーズ・ラングフォードが爵位を継承した。
クロットワーシー・ローリー (初代ラングフォード男爵) 家族
1794年、フランシス・ローリー（Frances Rowley、1775年頃 – 1860年4月30日、クロットワーシー・ローリーの娘）と結婚、2男2女をもうけた。この結婚に伴い、クロットワーシー・テイラーは1796年4月25日に姓を「ローリー」に改めた。
リチャード・トマス（1812年 – 1887年） - 連合王国庶民院議員。1835年6月24日、シャーロット・シップリー（Charlotte Shipley、1871年6月29日没、ウィリアム・シップリーの娘）と結婚、子供あり。1872年7月9日、アリス・ヘンリエッタ・バーナーズ（Alice Henrietta Berners、1884年8月7日没、ヒュー・バーナーズの娘）と再婚。第9代ラングフォード男爵ジェフリー・アレクサンダー・ローリー＝コンウィの先祖にあたる
邪摩堆
邪摩堆とは 北史（隋書）に記述される倭国の都。大和のことである。隋書では「邪靡堆」と記述される。
邪摩堆 概要
倭王姓は阿毎、字は多利思比孤（隋書では多利思北孤）が邪摩堆に所在し、大業四年(608年）隋の使者、裴世清（隋書では裴清）と相見えた。
邪摩堆に都しており、魏志で謂うところの邪馬臺）であるとして紹介されている。
『北史』居於邪摩堆、則魏志所謂邪馬臺者也。
『隋書』都於邪靡堆、則魏志所謂邪馬臺者也。
邪摩堆 邪摩堆の所在地
倭国は、百済・新羅の東南、水陸三千里の大海の中にあると記述されている。倭国の国境は東西が五ヶ月の行程で、南北に三ヶ月の行程である。竹斯国（筑紫国に比定されている）から邪摩堆まで、「東」へと向かっている。
邪摩堆 『北史』と『隋書』の記述について
裴世清が邪摩堆（大和）について以降、隋書では倭王との会談の様子が記述されている。しかし、北史では記述されておらず、省略されている。
豊間漁港
豊間漁港（とよまぎょこう）は、福島県いわき市にある第二種漁港である。
豊間漁港 概要
いわき市中部、塩屋埼南側の平豊間に位置する豊間地区と、そこから平薄磯を挟み富神岬北側の平沼ノ内に位置する沼ノ内地区の離れた2か所がまとめて指定されている漁港である。豊間地区は1903年に豊間漁協が設立され塩屋埼南側の岩礁地帯に泊地工事がなされ、その後沖防波堤が建設された。1950年に当時の石城郡豊間町により南北防波堤が築造された。翌年福島県管理となり漁港整備計画に基づき係留施設などが整備された。一方沼ノ内地区は地元住民が磯漁業に従事していたほかは戦後まで港湾施設はなく、1953年に福島県によって南防波堤が整備されて以降、1955年に漁港機能が備わった。以後沿岸漁業の発展とともに泊地拡張や防波堤増設が行われてきた。いわき市漁業協同組合沼ノ内支所が置かれ、沼ノ内魚市場が設置されている。2019年1月より魚市場では朝市が開催されるようになった。かつてはいわき市漁協豊間支所も存在したが、沼ノ内支所に統合されている。
共犯 (映画)
『共犯』(原題：共犯、英題：Partners in Crime)は、2014年の台湾のクライム映画。台北映画祭オープニング作品。
共犯 (映画) あらすじ
同じ高校に通ういじめられっ子のリーファイ、不良のイーカイ、優等生のヨンチュンは通学途中に路地裏で同じ高校のウェイチャオの遺体を発見する。3人はウェイチャオの死の真相を解明するために調査をする。
永岡光治
永岡 光治（ながおか みつじ、1913年（大正2年）6月13日 - 1994年（平成6年）5月1日）は、昭和期の労働運動家、政治家。参議院議員（3期）、大分県宇佐市長、宇佐市名誉市民。
永岡光治 経歴
大分県宇佐郡長洲町（現宇佐市長洲）で生まれる。宇佐中学校（現大分県立宇佐高等学校）を経て、1934年（昭和9年）中央大学第二予科を卒業。さらに逓信官吏練習所第一部行政科を1936年（昭和11年）に卒業。逓信属、同事務官となり、東京中央電話局、逓信省郵務局に勤務した。
戦後、労働運動に参画し、全逓信従業員組合（のちの日本郵政公社労働組合）の結成と共に本省支部長に就任し、1947年（昭和22年）同中央本部書記長に就任。1948年（昭和23年）レッドパージにより組織が弱体化したため、中心となって再建同盟を結成し、再建後の1949年（昭和24年）中央執行委員長に就任し5期在任した。その他、全逓信労働組合政治連盟会長、日本ILO協会理事、同監事などを務めた。
1953年（昭和28年）4月の第3回参議院議員通常選挙に全国区から左派社会党公認で出馬して当選。1959年（昭和34年）6月の第5回通常選挙、1965年（昭和40年）7月の第7回通常選挙でも再選され、参議院議員に連続3期在任した。その間、日本社会党大分県支部連会長、同党国会対策副委員長、同参議院議員団長、同逓信出身議員団長、参議院内閣委員長、同逓信委員長などを務めた。
永岡光治 経歴
その後、1975年（昭和50年）宇佐市長に当選し、3期在任し体調不良のため任期途中の1985年（昭和60年）10月に退任した。この間、農業の基盤整備、生活関連施設の整備、企業誘致、宇佐文化会館の建設などに尽力した。1983年（昭和53年）秋の叙勲で勲二等旭日重光章受章。
1994年（平成6年）5月1日死去、80歳。死没日をもって正四位に叙される。
膳所城事件
膳所城事件（ぜぜじょうじけん）は、慶応元年（1865年）、膳所藩の尊王攘夷派11人（膳所藩十一烈士）らが第14代将軍徳川家茂暗殺計画の嫌疑で逮捕・投獄された事件。
長州征伐の指揮を執るために徳川家茂が上洛することになり、膳所城に一泊する予定であった。
慶応元年10月21日（1865年12月8日）、膳所藩十一烈士はいずれも切腹または斬首された。
クリスチャン・カレッジ・コンソーシアム
クリスチャン・カレッジ・コンソーシアム(英語: Christian College Consortium)は、米国にある13のキリスト教系大学によって構成されるコンソーシアム。加盟校同士で、奨学金、会議、交換プログラムを通じて相互協力を行っている。本部事務所はマサチューセッツ州のゴードン・カレッジ内に設置されている。
クリスチャン・カレッジ・コンソーシアム 歴史
1971年、福音主義大学10校が集まって創設された。1976年には姉妹団体としてクリスチャン・カレッジ連合（現キリスト教大学協議会）が創設。2団体は1982年に連合事務所がミネソタ州に移転するまでワシントンの事務所を共有していた。
クリスチャン・カレッジ・コンソーシアム 活動
加盟校同士で学生訪問プログラムを展開している。このプログラムにより、加盟校の学生は他の加盟校の授業に特別な手続きなしで参加することができる。
コーネリアス・オキャラハン (初代リズモア男爵)
初代リズモア男爵コーネリアス・オキャラハン（英語: Cornelius O'Callaghan, 1st Baron Lismore、1742年1月7日 – 1797年7月12日）は、アイルランド王国の政治家、貴族。
コーネリアス・オキャラハン (初代リズモア男爵) 生涯
トマス・オキャラハン（Thomas O'Callaghan）とサラ・デイヴィス（Sarah Davis、ジョン・デイヴィスの娘）の息子として、1742年1月7日に生まれた。
1768年から1785年までティペラリー県のフェザード選挙区の代表としてアイルランド庶民院議員を務め、1785年6月27日にアイルランド貴族であるティペラリー県におけるシャンバリーのリズモア男爵に叙され、6月30日にアイルランド貴族院議員に就任した。
1797年7月12日に死去、同名の息子コーネリアスが爵位を継承した。
コーネリアス・オキャラハン (初代リズモア男爵) 家族
1774年12月13日、フランシス・ポンソンビー（Frances Ponsonby、1757年2月18日 – 1827年5月25日、ジョン・ポンソンビーの娘）と結婚した。
長尾三郎 (作家)
長尾 三郎（ながお さぶろう、1938年 - 2006年）は、日本のノンフィクション作家。
長尾三郎 (作家) 生涯
福島県生まれ。福島県立福島高等学校を経て、早稲田大学第一文学部演劇科中退。
大学在学中より著述業に入る。講談社系の週刊誌『女性自身』『週刊現代』等で記者として活動。当時の経験については、後に『週刊誌血風録』（2004年）にまとめられている。
1985年、加藤保男の評伝『エベレストに死す』が第7回講談社ノンフィクション賞の候補作に挙げられる。1986年、植村直己の評伝『マッキンリーに死す』で第8回講談社ノンフィクション賞を受賞。
2006年、がんのために死去。
フセヴォロド・ヤロポルコヴィチ
フセヴォロド・ヤロポルコヴィチ（ロシア語: Всеволод Ярополкович、? - 1261年）は、歴代チェルニゴフ公のうちの一人である。チェルニゴフ公（在位：1246年 - 1261年）。
フセヴォロド・ヤロポルコヴィチ 生涯
フセヴォロドに関する記述はルーシの年代記（レートピシ）上にはなく、教会の記録書であるリューベチ・シノディクのNo.27に見られる。父はリューリク朝の一系統であるチェルニゴフ・オレグ家(ru)のヤロポルク・ヤロスラヴィチである。また、1214年頃にスノフスク公位にあった。
R.ゾトフ、M.バウムガルデン、L.マフノヴェツ(ru)らの見解では、フセヴォロドはモンゴルのルーシ侵攻（1239年 - 1241年）によってチェルニゴフ公国属の諸公国軍が壊滅したのち、権力の空隙を狙ってチェルニゴフを占拠したとみなされている。一方、L.ヴォイトヴィチ(ru)は、小さなスノフスク公国の公であったフセヴォロドがチェルニゴフ公位を奪取することは難しく、フセヴォロドのチェルニゴフ支配は1246年のわずかな期間のみであり、フセヴォロドはアンドレイ・フセヴォロドヴィチによってチェルニゴフから追われたとみなしている。（なお、アンドレイ・フセヴォロドヴィチをフセヴォロドの子とする説もある。）また、妻の名はアナスタシヤともいわれるが、その出自は不明である。
オーウェン・ワトキン
オーウェン・ワトキン（Owen Watkin、1996年10月12日 - ）は、ユナイテッド・ラグビー・チャンピオンシップ、オスプリーズに所属するラグビー選手。
内外輸送
内外輸送株式会社（ないがいゆそう、英: NAIGAI YUSO CO.,LTD.）は、神奈川県横浜市鶴見区大黒町に本社を置き、危険物の保管・輸送及びマンション賃貸などを営む日本の企業である。旧社名は、アルコール輸送株式会社（アルコールゆそう）。
内外輸送 概要
内外輸送は、日本政府による命令を受けてアルコールの流通体制を確立するために発足した「アルコール輸送」を前身とした企業である。
戦前の日本では石油の入手が困難になることが懸念され、日本政府は液体燃料の自給を目的として1937年にアルコール専売法を、1938年に揮発油及びアルコール混用法を施行した。これらの法律によりアルコールの製造が本州から九州に分布し、アルコールの輸送と保管の業務が必要となった。そこでアルコールの流通管理体制の確立のため小幡鐵介らの協力などにより1938年、アルコール輸送株式会社を設立した。戦後、広く内外に発展する様にという意味と期待を込め現在の商号である内外輸送株式会社に改称する。
現在では、工業用アルコール・酒類原料用アルコールに加え、石油化学製品・液体毒物劇物・高圧ガスの保管・輸送や荷姿変更、かつての営業所跡地を利用したテナントビル・マンション・駐車場の貸与といった事業を営んでいる。2006年には、サンラックスと業務提携し、ビジネスパートナーとなっている。
内外輸送 鉄道による輸送
内外輸送は、アルコール輸送時代からアルコールをはじめとした化学製品の輸送を目的として60年以上に渡って鉄道を活用しており、かつては鉄道用のタンク貨車やコンテナを複数保有していた。所有していた貨車、コンテナのうち主なものは以下の通り。
内外輸送 事業所
※ 名古屋地区では、サンラックスが拠点となっている。
※ この他にも、アルコール製造工場や鉄道沿線を中心に事業拠点が存在していたが、鉄道輸送の廃止に伴い消滅している。
オイディプスとスフィンクス
『オイディプスとスフィンクス』（仏: Œdipe et le Sphinx）は、フランス象徴主義の画家ギュスターヴ・モローが1864年に制作した絵画である。油彩。主題はギリシア神話の英雄オイディプスがスフィンクスの謎を解く有名なエピソードから取られており、モローの代表的傑作として知られている。
1856年、敬愛するテオドール・シャセリオーの死に深い衝撃を受けたモローは、翌1857年から1859年にかけてイタリアを旅行してルネサンス期の巨匠たちに学び、帰国後も研鑽を重ねて自身の芸術スタイルを一新させた。その成果としてモローは本作品を制作し、その年のサロンでセンセーショナルな画壇復帰を果たした。現在はアメリカ合衆国ニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されている。
オイディプスとスフィンクス 主題
父親であるテーバイ王の殺害を宿命づけられたオイディプスは生まれるとすぐにキタイロン山中に捨てられるが、牧夫に拾われ、コリントスの王宮で王子として育てられた。後にオイディプスは自分がコリントス王の実の子供ではないという噂に苦しみ、デルポイの神託に真実を尋ねた。ところがデルポイの巫女は問いには答えずに、自分の父を殺し、母との間に子を生むという予言を返してきた。神託の成就を恐れたオイディプスは帰国を避け、偶然にもテーバイを選んで向かった。そして山中の隘路で出会った老人と道を譲るかどうかで争いとなり、オイディプスはその老人を本当の父親だと知らずに殺してしまう。その後テーバイを苦しめるスフィンクスの有名な謎々を解き、怪物を退治したオイディプスは新たな王として迎えられ、未亡人となったばかりの王妃と結婚する。オイディプスは人生の絶頂期であるまさにそのとき、自らの忌まわしき運命に直面しているとは知る由もないのであった。
オイディプスとスフィンクス 作品
モローはスフィンクスと対峙して謎に挑むオイディプスを描いている。槍を持ったオイディプスは山中の岩場にコントラポストのポーズで立ち、対してスフィンクスはオイディプスに跳びかかって彼の胸に爪を立てている。両者は至近距離で向き合っており、オイディプスは怪物から身をそらそうとしているが、勇気をもってそれを見つめ返し、スフィンクスはオイディプスが答えるのを待っている。オイディプスの手には槍とともに勝利を暗示する月桂樹の葉が握られているが、彼の足元の崖下には犠牲になった者たちの遺体や骨が横たわり、スフィンクスの残虐性が示されている。画面の両端にはイチジクと月桂樹の低木が生えている。また月桂樹と重なる形で聖杯の載った台座が立ち、その下方では蛇が絡みついており、上方では1匹の蝶が舞っている。勝利を象徴する月桂樹に対して左端のイチジクは原罪を象徴し、物質的な富の象徴としてスフィンクスの宝飾が描かれている。そして魂を象徴する蝶が死を表す蛇から脱出する様を描くことで月桂樹と共鳴させ、オイディプスとスフィンクスを暗示的に表している。
モローは本作品の制作にあたって30以上の準備素描を行っており、そのうちの10はスフィンクスの翼を描くための大きな鳥の翼の研究である。
オイディプスとスフィンクス 作品
西洋絵画における《スフィンクスの謎を解くオイディプス》は、当時まだ健在であった新古典主義の巨匠ドミニク・アングルが1808年に取り上げた新しい主題である。アングルの絵画はローマ留学時代の作品で、画家の名声が高まった1827年に再び手を加えてサロンに出品し、1829年にオルレアン公フェルディナン・フィリップによって購入されている。この作品をモローが知っていたことは、彼の蔵書の本の1冊にアングルの絵画の小さなスケッチが描かれていることから確認できる。同じ主題を選んだモローはアングルの模倣とならないために構図の推敲を重ねている。たとえば1860年の年記を持つ初期の素描ではオイディプスは画面左に立っているが、その姿はスフィンクスに対して背中を向けており、対するスフィンクスは勝ち誇っている。また同時期の別の素描ではオイディプスは鑑賞者に対して背中を向けて座り、スフィンクスと向き合いながら謎について考えを巡らせている。こうしたまったく異なる構図にモローの苦心がうかがわれるが、その翌年（サロン出展の3年前）には本作品の構想はほとんど完成していた。
オイディプスとスフィンクス 作品
着想源としてはいくつかの候補が指摘されており、スウェーデンの美術史家ラグナル・フォン・ホルテンは、スフィンクスの姿勢をハインリッヒ・ハイネの『歌の本』（Buch der Lieder）の詩に由来すると考えた。また美術史家アンリ・ドーラ（Henri Dorra）はスフィンクスとオイディプスのポーズはギリシア語のスフィンクスの語源である「絞めつける・しがみつく」などの意味を持つ動詞に由来すると考えた。最も可能性が高いものとして古代のカメオを挙げることができる。ギュスターヴ・モロー美術館には人間を襲うスフィンクスの姿を彫り込んだ古代のカメオの模写が残されており、モローはそこから本作品の独特の構図を生み出したらしい。
オイディプスとスフィンクス 作品
アングルの影響も見い出せる。どちらのオイディプスもともに槍を携えており（アングルのオイディプスが2本の槍を持っているのに対して、1861年のモローの水彩画も同じ数の槍を持っている）、スフィンクスと遭遇した場所も山間の狭い場所であり、スフィンクスとオイディプスは向かい合って、視線を交差させている。またどちらも犠牲者の遺体や遺骨を描いている。しかし犠牲者の描写はモローの絵画ではより極端に描かれている。崖の岩をつかむ手はまるで犠牲者の最後の喘ぎを描いているかのようである。またアングルのオイディプスが怪物との遭遇の場面を支配しているのに対し、モローの絵画ではむしろスフィンクスの方が激しくオイディプスに跳びかかっており、アングルのオイディプスの身体が自然主義的な筋肉を示しているのに対し、モローのオイディプスは19世紀後半のヨーロッパの絵画や彫刻によく見られる痩せた理想的な体型で描かれている。モローはまたイタリア旅行によって得たルネサンス芸術の研究成果を作品に盛り込むことも忘れなかった。本作品の厳格な様式はマントヴァで活躍したアンドレア・マンテーニャの『聖セバスティアヌス』の影響が色濃く表れているが、ラファエロ・サンツィオの師ペルジーノの作品『アポロンとダプニス』、ヴィットーレ・カルパッチョの絵画『聖ゲオルギウスと竜』との関連性も指摘されている。とりわけペルージノの『アポロンとダプニス』はアポロンのポーズがオイディプスのそれと一致する点が注目される。
オイディプスとスフィンクス 作品
モローがアングルや初期ルネサンスの絵画に影響を受けつつも描き出した神話的場面は、跳びかかるスフィンクスとオイディプスが至近距離で凝視する独創的なイメージとして結実した。そしてそれは男性と女性のドラマを強く印象づけるものとなった。後にモローは絵画の主題について説明した中で、スフィンクスが生に対する謎そのものであり、人間の高潔な魂と物質的な獣の野蛮さとの戦いであることを強調している。
画家が想定するのは、永遠の謎に直面し、生に於ける重大で厳粛な時に到達した人間である。この謎はその恐ろしい爪で、彼を抑え込み締め付ける。しかし、この力に満ちた旅人は、誇り高く冷静に、恐れることなくこの謎を見つめる。この謎は、物質のように卑しく、魅力的な女性の顔が表すごとく物質のように蠱惑的な、地上のキマイラであり、理想を示すような翼を持っているもの。引き裂いて殺してしまう肉食獣としての怪物の身体をしている。しかし、強く堅固な魂は怪物の野蛮さに逆らう。人間は強くて残忍な物質的な一撃に逆らう。理想に目を留めた彼は、足元で彼女を踏みにじった後、自信を持って目標に向かって進む。
オイディプスとスフィンクス 当時の反応
本作品が産業宮で開催されたサロンで展示されるとたちまち評判となり、様々な批評家や作家、芸術家から称賛と批判を受け、長期にわたって論じられた。日刊紙『ラ・プレッセ』は、ナポレオン・ジョゼフ・シャルル・ポール・ボナパルトが5月8日に早々と本作品を購入したことをその翌日に報じた。また6月8日の『ジュルナル・ド・ロアレ（Journal du Loiret）』紙は「産業宮の中心に雷鳴のごとき拍手が響き渡った」と報じた。さらにオノレ・ドーミエ、シャム、アルフレッド・グレヴァンによって風刺画が描かれた。
美術評論家シャルル・クレマン（Charles Clément）は5月12日の『ジュルナル・デ・デバ』紙上で、スフィンクスの身体を構成の最高の部分と呼んだ。オイディプスについては身体は少し痩せているがエレガントであることを指摘しつつ、肘と膝がひどく引き寄せられ、足が変形しているように見えると述べた。しかし、概して絵画の効果は良好であり、画家に敬意を表すると締めくくった。
オイディプスとスフィンクス 当時の反応
本作品が受けた最も重要な批判は、本作品が初期ルネサンス絵画、とりわけアンドレ・マンテーニャにあまりにも強く影響されているということであった。 美術評論家ポール・ド・サン＝ヴィクトールはマンテーニャの影響を指摘し、モローはそこから抜け出さなければならないと述べた。小説家ジュール・クラレティもやはり週刊誌『ラ・アーティスト』でマンテーニャの影響を指摘したが、同時に「レオナルド・ダ・ヴィンチのように詩的である」とも評した。
アングルの絵画とも比較された。ある批評家は1864年5月6日の『チャリティー年鑑 キリスト教経済誌』（Annales de la charité, Revue d'économie chrétienne）で、モローはエジプト風のスフィンクスではなく、女性とハゲワシの姿を半分ずつ持ったギリシア風のスフィンクスを表現していると述べ、アングルが現代のオイディプスを提示したのに対して、モローは古典的なオイディプスをよりよく理解していると指摘した。作家マキシム・デュ・カンも内容と制作の両方を称賛し、モローの解釈はアングルよりも精神的であるとした。
オイディプスとスフィンクス 当時の反応
美術評論家テオフィル・ゴーティエは翌年7月8日の『ル・モニトゥール・ユニヴェルセル』紙上で、モローがオイディプス神話に新しい解釈を与えており、スフィンクスを現代のクルチザンヌに、オイディプスをハムレットの類型になぞらえているとし、アカデミックと決別した古典主義芸術の劇的な成功について述べている。
美術史家エルネスト・シェノーは1868年の Les nations rivales dans l'art. で構成の各要素が考え抜かれ、そして完全に実現されているため、理想的な作品と呼び、サロンで最高の絵画の1つであると述べた。
本作品に対する反応を象徴するものの1つにシャムの風刺画がある。シャムは『クールベ氏の眠りを妨げるギュスターヴ・モロー氏のスフィンクス』と題したカリカチュアで、眠りに就いている写実主義の画家ギュスターヴ・クールベを起こそうとするスフィンクスに扮したモローの姿を描いている。クールベは1851年のスキャンダル以降も田舎の人々や労働あるいは裸婦の生々しさや野卑さを美化することなく描き続けており、人々はそんなクールベに対する古典主義芸術の反撃を本作品に見たのであった。当然のことながらクールベの熱心な擁護者として知られるジュール＝アントワーヌ・カスタニャリは批判的であった。彼は本作品の文学的な性質を非難して、ディテールを酷評し、イタリアルネサンスのパスティーシュ（模倣作）と呼んだ。
本作品はまた象徴主義の画家オディロン・ルドンに強い影響を与えることとなった。当時、24歳の若さで本作品を目にしたルドンは後年、ホルスタイン夫人に宛てた手紙の中でそのときの感動を語っている。
当時、自然主義の只中にあって、この作品はなんと私を揺さぶったことだろう。その最初の印象は長く私の印象に留まっていた。おそらくあの作品は、文学者にもよく見られる全く暗示的な性格故に、モローのものにも近い、ある一筋の道を探求してゆく気力を与えるような作用を私に及ぼしたのだ。
オイディプスとスフィンクス 来歴
サロンに出展された『オイディプスとフィンクス』はナポレオン・ジョゼフ・シャルル・ポール・ボナパルトの目に留まり、すぐさま8,000フランで購入された。ナポレオンは1867年のパリ万国博覧会に本作品の出品を求められたが拒否し、さらにその翌年、『オイディプスとフィンクス』を画商ポール・デュラン＝リュエルに14,000フランで売却した。売りに出された絵画を15,000フランで購入したのはローマのアメリカ人コレクター、ウィリアムス・ヘンリー・ヘリマンであり、彼は絵画を翌年の1月18日からローマのスペイン広場93に飾った。ヘリマンの死後、1920年にメトロポリタン美術館に遺贈された。
オイディプスとスフィンクス その他の作品
後年、モローはオイディプスとスフィンクスの主題に回帰し、いくつかの作品を制作している。1878年のパリ万国博覧会に出品した『謎を解かれたスフィンクス』ではオイディプスに謎を解かれて谷底に落下するスフィンクスを描いている。1886年の水彩画『スフィンクス』は1860年に構想した素描を左右反転して描いたものである。
ジョージ・ノース
ジョージ・ノース（George North、1992年4月13日 - ）は、プロD2・プロヴァンス・ラグビーに所属するラグビー選手。
ジョージ・ノース 略歴
ランドベリー、スカーレッツ、ノーサンプトン・セインツを経て、2018年、オスプリーズに加入。
2024年、プロヴァンスに加入。
ブリング・ア・リトル・ラヴィン
「ブリング・ア・リトル・ラヴィン」（Bring a Little Lovin'）は、ロス・ブラボーズが1968年に発表した楽曲。
ブリング・ア・リトル・ラヴィン 概要
オーストラリアのロックバンド、イージービーツのメンバーのハリー・ヴァンダとジョージ・ヤングによって書かれた。1968年4月、ロス・ブラボーズがシングルA面として発表。ビルボード・Hot 100で51位を記録し、オーストラリアで48位を記録した。イージービーツのバージョンは1968年のアルバム『Vigil』のオーストラリア盤に収録された。
リッキー・マーティンが1992年にスペイン語の歌詞でカバーした（タイトルは「Dime Que Me Quieres」）。
2020年3月20日、クエンティン・タランティーノ監督の映画『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・ハリウッド』の予告編が公開された。予告編は巻頭からママス&パパスの「ストレート・シューター」のイントロをループで流し、そのあとロス・ブラボーズの「ブリング・ア・リトル・ラヴィン」を全編にわたって使用している。
宝蔵院
宝蔵院、寶蔵院（ほうぞういん）
宝蔵院 - 寺社にある宝物などを保管する倉庫。
宝蔵院 (鴻巣市) - 埼玉県鴻巣市にある寺院。
宝蔵院 (松戸市) - 千葉県松戸市にある真言宗豊山派の寺院。
宝蔵院 (台東区) - 東京都台東区にある真言宗豊山派の寺院。
宝蔵院 (荒川区) - 東京都荒川区にある新義真言宗の寺院。
宝蔵院 (葛飾区) - 東京都葛飾区にある真言宗豊山派の寺院。
宝蔵院 (戸田市) - 埼玉県戸田市笹目にある真言宗智山派の寺院。
宝蔵院 (阿南市) - 徳島県阿南市にある高野山真言宗の寺院。
ウィン・ジョーンズ
ウィン・ジョーンズ（Wyn Jones、1992年2月26日 - ）は、ユナイテッド・ラグビー・チャンピオンシップ、ドラゴンズに所属するラグビー選手。
ウィン・ジョーンズ 略歴
ランドヴァリーRFCを経て、2013年、スカーレッツに加入。
その後ハーレクインズを経て、2025年、ドラゴンズに加入。
本間華
本間 華（ほんま はな、1999年10月29日 - ）は、日本の実業家、歌手、モデル。大阪府出身。
本間華 経歴
中学校卒業後、美容専門学校入学。美容師免許取得。
専門学校在学中の15歳の時、大阪市の商業施設・心斎橋オーパ内のセレクトショップにアルバイト入社。
卒業後に同ショップに正社員採用、17歳で店長を任される。
2017年に上京、スカウトを受けてファッション雑誌「小悪魔ageha」のモデルとして活動。編集長に企画の相談などをするうちに編集部も兼務するようになった。
2021年2月、アパレルブランド「EGOIST」のブランドディレクター兼プロデューサーに就任。
2021年8月、コスメブランド「H×H（エイチバイエイチ）」を立ち上げ、ブランドディレクターに就任。
モデル、歌手、メディア、SNSでの活動名は「華」。
2023年8月7日にLDHRecordsのPOPCORN RECORDSから『Flower』をリリースし、歌手デビュー。
ZAD
ZAD (ザッド、フランス語: Zone à défendre）とは、フランス語の造語であり、開発プロジェクトを物理的に阻止することを目的としたスコッター行為を指す。
ZAD 概要
ZADは特に生態学的・農業的な側面を持つ地域で組織されており、特にナントの北にあるノートル＝ダム＝デ＝ランドでのグラン・ウェスト空港計画を撤回に追いやったとされる"永久封鎖村"が特筆される。しかし、ルーアンやデシーヌ＝シャルピューなどの都市部の占拠においてもこの名称が使われるようになっている。運動当初のスローガンの一つは「ZADあらゆる場所に」（フランス語: ZAD partout）であり、公式な数字はないが、2016年初頭にはフランス全土で10から15のZADが存在していたと推定されている。
ZAD 語源
"ZAD"は「守るべき土地」を意味し、"開発整備予定地域（フランス語: zone d'aménagement différé）"の略称を捩った名称である。
2016年版のプチ・ロベール辞書には、"ザディスト"（フランス語: zadiste）の語が "環境にダメージを与える開発計画に反対するためにZADを占拠する活動家 "として収録された。