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ハワイ独立運動
ハワイ独立運動（ハワイどくりつうんどう、ハワイ語：ke ea Hawai'i, 英語：Hawaiian sovereignty movement)はアメリカ合衆国のハワイ州における主権国家の草の根運動。提唱者はアメリカ合衆国から独立すること、民族自決と自治と自主を唱える。1898年のハワイ併合以来、アメリカ合衆国のハワイ諸島の統治は不法な軍事占領として認められた。1993年にアメリカ合衆国議会によって発表された謝罪決議（Apology Resolution）は、1893年にアメリカ軍が指導したクーデターによるハワイ王国の崩壊は違法行為として認められた。
独立運動者は民族自決と自治の不足の影響でハワイ先住民のホームレス問題、貧困問題、経済格差及びハワイ伝統文化の喪失とハワイ語話者の低下が起こっていると主張する。そのため、教育改革と法的措置によって議題を進めている。ホノルル市にあるハワイ州会議事堂や諸島の霊地におけるデモ活動によってアメリカ合衆国の法的権限に異議を唱える。
ハワイ独立運動 歴史
世界中の先住民族権利運動と同時に、1960年から1970年代のネイティブハワイアンの団体活動とそれ以外からの支持者はハワイ独立運動の先頭に立った。都市化、商業的開発、ハワイアン・ホームランド部（DHHL)の腐敗、古代の埋葬地と霊地の破壊による問題は活動の原因となった。急激な都市化とネイティブハワイアンの住宅格差に応じて、1980年代に文化的かつ政治的な勢いを増した。その結果、連邦法と州法は少しずつネイティブハワイアンのための保護法を定めていたが、商業的開発問題には対処していない。
1993年にホワイトハウスでの「謝罪共同決議」が制定され、ハワイ王国の崩壊は違法行為として認められた。さらに2010年にはアカカ法案が制定され、米連邦政府によってネイティブハワイアンを部族として認知する法案が制定された。しかし、独立運動者は米政府によってネイティブアメリカンのように部族として認められることに対しハワイがそもそも法的にアメリカの一部ではないことから、今回の決定は矛盾すると指摘する。
チチブシロカネソウ
チチブシロカネソウ（秩父白銀草、学名：Enemion raddeanum）は、キンポウゲ科チチブシロカネソウ属の多年草。草質で軟らかい。別名、オオシロカネソウ、チョウセンシロガネソウ、マンシュウシロガネソウ。
チチブシロカネソウ 特徴
根茎は丈夫で短く、径5mm、長さ1-3cmで、水平から垂直に伸び、根茎の下から多数のひげ根が出る。根出葉は無いか1-2個あり、葉柄は長さ-13cmになりまばらに毛が生える。2回3出複葉で、長さ6-8cm、幅7-10cm、各小葉は卵状菱形になり、長さ2.5-3.5cm、幅1.5-2.5cm、3中裂してさらに切れ込んで、縁は卵形の鋸歯になり、幅2-5mmになる。茎は細く、直立し、高さ20-35cmになり、上部で1-2回分枝し、基部は褐色で膜質の鱗片に覆われる。茎の中部につく葉は、1-2回3出複葉で、長さ4-11cm、幅3-14cm、葉柄は長さ1-2cmで短毛が生え、基部に托葉がある。茎の上部につく葉は無柄で輪生する。
花期は5-6月。花は白色で、茎先に散形状花序に3-6個つき、まれに単生し、上向きに咲く。花柄は長さ1-2cmになり、無毛。花弁状の萼片は4-5個あり、倒卵状楕円形で長さ6-7mm、幅3-4mmになり、先は鋭形で平開する。花弁は無い。雄蕊は10個以上あり、葯は円形で長さ0.3mm、黄色で、花糸は長さ2-4mm、下部は線形になるが上部は広がる。雌蕊は小型で、心皮は3-5個ある。果実は袋果で3-5個あり、楕円形で長さ3-5mmになり、背側に竜骨があり、腹側の縫合線にそって開裂する。種子は卵形で長さ2mmになり、赤褐色になる。
チチブシロカネソウ 分布と生育環境
日本では、本州の岩手県、群馬県、埼玉県、山梨県、長野県に分布し、山地の落葉広葉樹林の林内や林縁に生育する。石灰岩地や蛇紋岩地に見られることが多い。
世界では、日本のほか、朝鮮半島、中国大陸東北部、ロシア沿海地方に分布し、温帯から亜寒帯の落葉広葉樹林内に生育する。
チチブシロカネソウ 名前の由来
和名チチブシロカネソウは、「秩父白銀草」の意で、シロカネソウ属に似て、埼玉県秩父地方で知られたことによる。矢田部良吉 (1892)による命名である。
種小名（種形容語）raddeanum は、ドイツのシベリア植物研究者グスタフ・ラッデへの献名。
チチブシロカネソウ 種の保全状況評価
環境省レッドデータブックでの選定はない。
都道府県のレッドデータブックカテゴリは次の通り。
チチブシロカネソウ チチブシロカネソウ属
チチブシロカネソウ属（学名：Enemion Raf.）は、キンポウゲ科の属。多年草で、やや発達した木性の根茎または紡錘状になった塊茎をもつ。葉は1-3回3出複葉で、茎の中部につく葉は互生するが、茎の頂部につく葉は輪生する。花序は茎の先につくか上部の葉腋から生じ、散形状、総状につくか単生する。花弁は無く、花弁状につく萼片は4-5個あり、卵形から倒卵形で、白色でときに紅色を帯びる。染色体基本数はx=7。東亜-北米型の分布を示す植物群で、日本と東アジアに分布するチチブシロカネソウ (Enemion raddeanum Regel) の他、次の5種が北アメリカ大陸に分布する。本属に属する植物は、すべて早春植物である。
セント・ジョン教区
セント・ジョン教区（英語: Saint John Parish）は、英語圏の国家に見られる教区（行政教区）の名称。
密告はうたう
『密告はうたう』（みっこくはうたう）は、伊兼源太郎による警察小説。
2017年3月17日に単行本が書き下ろしで実業之日本社から発売された。その後『密告はうたう 警視庁監察ファイル』（みっこくはうたう けいしちょうかんさつファイル）に改題され、2019年4月5日に実業之日本社文庫版が発売された。「警視庁監察ファイル」シリーズの第1作。
2021年、WOWOWでテレビドラマ化された。
密告はうたう あらすじ
「警察の中の警察」と称される警視庁警務部人事一課監察係は4万人を超える警察職員の不正を暴くための部署であり、警察内部の規律を守るために同じ警察官を疑い、見張りや尾行などを行う。監察の結果によっては警察官を依願退職に追い込むこともあり、同僚からは煙たがられる存在である。
人事一課監察係に佐良が配属されて1年が経った12月のある日、人事一課に「府中運転免許試験場の皆口菜子が免許証データを売っている」というタレコミが届く。監察官の能馬は佐良に、佐良より役職・階級が上である係長の須賀と組んで、皆口を行確（行動確認）することを命じる。皆口は佐良の池袋西署時代の同僚だったが、去年の夏の出来事がきっかけで佐良は皆口を信用できなくなっていた。
2年前、武蔵野市の町工場で殺人事件が発生する。佐良は警視庁刑事部捜査一課の兵隊頭として、佐良の後輩で皆口の婚約者でもある斎藤らと捜査を行った。捜査本部は吉祥寺署に置かれ、当時吉祥寺署刑事課にいた皆口も加わった。しかし何者かによって捜査情報が新聞社に漏らされ、更に事件発生から半年後の8月の終わり、荒川沿いの工場で斎藤が拳銃で撃たれ、帰らぬ人となる。
密告はうたう 登場人物
佐良（さら）
警視庁警務部人事一課監察係主任。
警視庁刑事部捜査一課強行班第四係に所属していたが、相勤だった後輩・斎藤の殉職後に人事一課へ異動となる。
5年前、池袋西署のケイセイ（刑事生活安全組織犯罪対策課）にいたころに担当した目白駅暴行殺人事件は現在も未解決で、今でも半年に一度は池袋西署を訪れている。
須賀（すが）
警視庁警務部人事一課監察係長として、複数の班をまとめる。
公安部出身で、首にした警官の数はトップクラスと言われている。「長袖の須賀」と呼ばれている。
能馬（のうま）
警視庁警務部人事一課監察官。公安部出身。「能面の能馬」という異名を持つ。
皆口菜子（みなぐち さいこ）
警視庁交通部・府中運転免許試験場の職員。
7年前の池袋西署交通課時代、ケイセイへの異動を志望し、同じ署にいた佐良に推薦してもらった。
以降、刑事畑を歩んでいたが、婚約者の斎藤の殉職後に吉祥寺署刑事課から府中運転免許試験場へ異動となる。
タレコミにより免許証データを横流ししていることが疑われ、監察係の行確（行動確認）の対象となる。
斎藤（さいとう）
元警視庁刑事部捜査一課員。佐良が捜査一課にいたときの後輩で、皆口の婚約者だった。
武蔵野市で起きた殺人事件の捜査中に、拳銃で撃たれ殉職する。
宇田（うだ）
高井戸署刑事課主任。元池袋西署員。「武者」と呼ばれている。
密告はうたう 登場人物
梶原（かじわら）
宇田がいる高井戸署の署長。目黒駅暴行殺人事件発生当時は、佐良・皆口・宇田がいた池袋西署の署長だった。
堤（つつみ）
成城署の署長。斎藤殉職当時は、皆口がいた吉祥寺署の署長だった。
石黒（いしぐろ）
元高井戸署組織犯罪対策課員。
新穂（にいほ）
警視庁刑事部捜査一課の未解決事件を扱う係に所属。
現在は捜査一課強行班第四係にいたころに担当していた目黒駅暴行殺人事件の専従捜査班長として、池袋西署に常駐する。
北澤（きたざわ）
警視庁刑事部鑑識課員。元警視庁刑事部捜査一課員。佐良と同期。斎藤の同じ大学の先輩。
佐々木茂（ささき しげる）
フリーライターを名乗る男。
虎島正太（とらしま しょうた）
弁護士。佐良とは小学校からのつきあい。
六角（ろっかく）
警視庁警務部長。歴代の警務部長の中では珍しく、これまで公安部を経験せずに刑事畑を歩んできた。
中西（なかにし）
警視庁警務部人事一課監察係で、佐良が所属する班の班長を務める。公安部出身。
猿飛才蔵（さるとび さいぞう）
情報屋。
川南（かわなみ）
警視庁刑事部捜査一課長。「豆タンク」と呼ばれている。
高崎（たかさき）
警視庁刑事部捜査一課管理官。
夏木（なつき）
早稲田署生活安全課員。元池袋西署員。皆口の姉貴分。
密告はうたう オーディオブック
2021年8月3日より、kikubonで配信された。朗読は下山吉光。
2021年12月24日より、Audibleで配信された。朗読は川上晃二。
密告はうたう テレビドラマ
『密告はうたう 警視庁監察ファイル』のタイトルで、2021年8月22日から9月26日まで毎週日曜 22時 - 23時にWOWOWプライムとWOWOW 4Kの「連続ドラマW」で放送された。監督は内片輝、主演はWOWOWドラマ初出演の松岡昌宏。
2024年には、『ブラックリスト 警視庁監察ファイル』『残響 警視庁監察ファイル』を原作とした続編『密告はうたう2 警視庁監察ファイル』が放送された（詳細はブラックリスト 警視庁監察ファイル#テレビドラマ）。
鄭信義
鄭 信義（チョン・シニ 、1982年3月2日 - 2021年12月1日）は、日本の整体師・真宗大谷派僧侶。御影整体学院学院長。「スマホ首」の名付け親。
鄭信義 略歴・人物
1982年、兵庫県加古郡播磨町で生まれ育つ。兵庫県立淡路高等学校を卒業後、短大へ進学し真宗大谷派教師資格を取得。大学を卒業後、整体師の専門知識を身につけるためナショナル整体学院へ入校。卒業後、学校の直営店の店長に就任するが苦闘。その後、2号店の副店長となり量より質を重視する、純粋に整体という仕事を研ぎ澄ましたいと考えを改める。ハワイのオアフ島でマッサージ師をしないかという患者からの誘いでハワイに渡米するもサブプライムローンやリーマン・ショックの影響もあり2、3週間ほどで日本に帰国することになった。帰国後、家の近くにあった空き店舗を見て、雷に打たれたような衝撃を受け独立を決意。2009年、ストレスの緩和を目的としたサロン「御影フィール」を開業。
2017年6月、御影整体学院を開設。
2017年10月19日、『スマホ首』商標登録。
2019年3月、大腸がんが見つかり、闘病中。
2021年12月1日、死去。
セント・ジョゼフ教区
セント・ジョゼフ教区（英語: Saint Joseph Parish）は、英語圏の国家に見られる教区（行政教区）の名称。セント・ジョセフ教区とも表記される。
クレードネ
クレードネ（Creidné）は、アイルランド神話の女性戦士。フィアナ騎士団の一員として地上や海上で戦った。父親と近親相姦を行い、3人の息子を産んだ。
ON THE ROAD 2015-2016 "Journey of a Songwriter"
『ON THE ROAD 2015-2016 "Journey of a Songwriter"』（オン・ザ・ロード 2015-2016 "ジャーニー・オブ・ア・ソング・ライター）は、2018年4月25日に、映像作品『ON THE ROAD 2015-2016 旅するソングライター "Journey of a Songwriter"』と同時に発売された、浜田省吾9作目の映像作品。
ON THE ROAD 2015-2016 "Journey of a Songwriter" 概要
前作『ON THE ROAD 2011 "The Last Weekend』から5年半振りの映像作品。
2015年発売アルバム『Journey of a Songwriter 〜 旅するソングライター』を核にしたホールツアー「ON THE ROAD 2015 "Journey of a Songwriter"」から11月のフェスティバルホール公演と、翌年開催のアリーナツアー「ON THE ROAD 2016」からのさいたまスーパーアリーナ公演をまとめたライブ映像作品。
本作は、DVD+CDと、Blu-ray+CDの計2形態で発売された。
ON THE ROAD 2015-2016 "Journey of a Songwriter" 収録曲
【SPECIAL FEATURES】
Live Visuals
旅するソングライター（Orchestra Version）
路地裏の少年
きっと明日
永遠の恋人
五月の絵画
恋する気分
永遠のワルツ
Music Videos
光の糸（Re-edit 2018）
旅するソングライター（Re-edit 2018）
マグノリアの小径
夜はこれから（Long Version）
【SPECIAL FEATURES】
Live Visuals
Music Videos
鄭昌烈
鄭 昌烈（チョン・チャンリョル、朝鮮語: 정창렬、1923年 - ）は、朝鮮民主主義人民共和国の軍人、政治家。人民武力部副部長、朝鮮人民軍総参謀部副総参謀長、朝鮮労働党中央委員会委員候補などを歴任した。朝鮮人民軍における軍事称号（階級）は大将。
鄭昌烈 経歴
1923年に日本統治下の黄海道で生まれた。平壌建設建材大学を卒業し、ソ連に留学した。1982年に朝鮮人民軍中将に昇進し、金日成勲章を受章。1984年に朝鮮人民軍総参謀部副総参謀長に任命された。1992年に人民武力部副部長(工兵担当)に転じ、1993年12月8日に開催された朝鮮労働党中央委員会第6期第21回総会で党中央委員会委員候補に補選された。1996年には朝鮮人民軍親善参観団を率いて中国を訪問した。1997年には大将に昇進し、1998年には最高人民会議第10期代議員に選出された。
2009年3月8日に実施された最高人民会議第12期代議員選挙で代議員に再選されたが、同年4月に平壌民俗公園の着工式に出席したのを最後に動静が途絶える。
セント・マーク教区
セント・マーク教区（英語: Saint Mark Parish）は、英語圏の国家に見られる教区（行政教区）の名称。
星野陸也
星野 陸也（ほしの りくや、1996年5月12日 - ）は、茨城県笠間市出身の日本のプロゴルファー。左利きの右打ち。2021年9月より興和所属。ダンロップのスリクソンとゴルフ用品の使用を契約。
星野陸也 経歴
星野は6歳のころからゴルフを習いはじめ、中学校は卓球部に所属していた。水城高校在学中には関東ジュニア選手権を連覇を成し遂げる。2016年6月に日本大学を中退しプロ転向するとその年のQTを1位通過。
2017年、下部のチャレンジツアーでは開幕戦「Novil Cup」を制し、20歳でプロ初勝利。1年目でシードを獲得し、2018年はフジサンケイクラシックでは通算16アンダー、初日からの首位を守る完全優勝でツアー初優勝を飾った。ほかに9回のトップ10入りを遂げ最優秀新人賞にも輝いた。
2019年ホストプレーヤーとして「ダンロップ・スリクソン福島オープン」に出場し、降雨によるコースコンディション不良のため最終日が中止となったが、3日目で通算20アンダーの単独首位としており2勝目。
2020年、「フジサンケイクラシック」を通算9アンダーで並んだ堀川未来夢をプレーオフで下し、大会2勝目となるツアー通算3勝目を挙げる。
2021年は「関西オープン」で優勝、さらにコロナ禍で2年ぶりの開催となった「アジアパシフィックダイヤモンドカップゴルフ」にも優勝すると、2021年7月の開催となった2020年東京オリンピックゴルフ競技に日本代表として出場し通算-6でホールアウトした。
星野陸也 経歴
2022年、地元茨城でのHEIWA・PGM CHAMPIONSHIPを通算22アンダーで優勝。
2024年2月1日、ジュニア時代を含めプロデビュー以降、全試合で使用しているダイヤゴルフのトマホークティーに関するアドバイザリー契約を締結。2月11日、カタールのドーハGCで行われた欧州男子ツアーのカタール・マスターズで欧州ツアー初優勝を果たした。欧州ツアーの優勝は日本勢では青木功、松山英樹、久常涼に続く4人目の快挙となった。3月29日、ソフトバンクとスポンサー契約を締結。
2025年は前年のカタール・マスターズ優勝などDPワールドツアーランキングにより、PGAツアーへ参戦。同年1月8日、ラルフローレンとアパレルのパートナーシップ契約を締結。
星野陸也 プロ優勝（8）
*Note: 2019福島オープンは天候不良のため54ホール短縮
ローカ
『ロルカ』（Lorca）は、アメリカのシンガーソングライターであるティム・バックリィが1970年に発表した5作目のスタジオ・アルバム。
ローカ 概要
タイトルはスペインの詩人、フェデリコ・ガルシーア・ロルカの名から取られた。
前作『ブルー・アフタヌーン』とほぼ同時期に録音された作品だが、これまでのサウンドに増してフリー・ジャズ/現代音楽に傾倒した前衛的な作風となっている。
ローカ 収録曲
作詞作曲はティム・バックリィによる
サイド 1
サイド 2
リモココロン
『リモココロン』は、ソニー・コンピュータエンタテインメント（後のソニー・インタラクティブエンタテインメント）より2001年6月28日に発売されたPlayStation 2用ゲームソフト。
リモココロン 概要
本作は、同社製のゲームである『パラッパラッパー』や『ビブリボン』をリリースした制作チームが手がけた。ゲームジャンルは「その他」となっている。
ゲーム内に登場する登場人物たちに対して「人」や「モノ」に注意を向けさせ（ゲーム内では「チョッカイ」と言う用語に当たる）、アクションを起こさせるパズルゲームのような雰囲気を持つ。
ゲーム内イラストはフジテレビ系列で放送されていたクイズ番組「IQサプリ」の問題パートのイラストを手がけたイラストレーターの中根ケンイチが担当した。
リモココロン ルール
一定の時間内にステージごとのストーリーが進むように、登場人物（動物も含む）たちに「チョッカイ」を出していくことでクリアを目指す。
基本的に登場人物から出る吹き出し、ステージ内の看板、ポスター、道具などから「チョッカイ」を出す相手を類推し、ステージのストーリーを進めていく。中には画面を最大限に拡大しないとわからないような小さな道具類も存在する。
「チョッカイ」の中には、「クリアに必要なもの」と「クリアには必要ないもの」が存在し、クリアに必要な「チョッカイ」を時間内に全て行うことでクリアになる。ただし、クリアに必要な「チョッカイ」を一つでも忘れた場合はクリアとならない。
また、クリア出来るルートが複数存在するステージも存在し、一度クリアしたステージを別の方法で再度クリアすることも可能。
ステージは全部で6つ存在し、ステージが進むごとにステージの広さが広くなり、それに比例して登場人物も増える。
リモココロン 後世への影響
スマートフォン向けアプリ『if 運命の分岐点』の作者であるCharRoomは、あぷまがどっとねっとの藤田武男とのインタビューの中で、本作に影響を受けてこの作品を作ったことを明かしている。
セント・パトリック教区
セント・パトリック教区（英語: Saint Patrick Parish）は、英語圏の国家に見られる教区（行政教区）の名称。
曽我鉄工所
有限会社曽我鉄工所（そがてっこうしょ）は、福岡市中央区にある船舶修理・鉄鋼加工事業者である。
曽我鉄工所 概要
博多港の須崎ふ頭西岸に会社事務所・工場を置き、鋼製船舶の修理事業を中心に、出張作業による各種鉄鋼製品の溶接修理等も行っている。博多港の岸壁に立地する船舶関連の鉄工所としては唯一の存在となっている。工場の所在地は、福岡造船福岡工場の対岸にあたる。
無慈悲な光
『無慈悲な光』（むじひなひかり）は、えのもとぐりむ脚本の戯曲作品。カジの演出、監督により舞台化、映画化がされた。
無慈悲な光 概要
お笑い芸人であるカジがアダルトビデオイベントや関連番組のMCなどでAV女優と接するうち、舞台や演技に興味ありそうな女優に声をかけ企画。原作はえのもとぐりむの書き下ろし作である『マウスの道徳』であり、えのもと自ら登場人物をすべて女性に置き換え脚本提供している。
舞台『無慈悲な光』として2019年7月4日から7日まで、東京・下北沢Geki地下Libertyで上演。
2020年10月23日に映画化を発表。舞台版の演出であるカジが映画初監督。
会見ではカジが「セクシー女優という仕事柄、『演技とかできないんじゃないか』といった偏見を持っている方がいるかもしれませんが、演技できるところをみんなに見てほしい」、「（AV女優側にも）セクシーな表現以外もできることを自信にしてほしい」、「僕はセクシー女優さんたちと、まったくエロくないものを作りたいという気持ちがあってこの映画の製作を決めました」と偏見の払しょくを意図したキャスティングであったことを明かし、映画版でも舞台版の配役を概ね踏襲する
無慈悲な光 概要
2021年2月18日、映画制作会見で医者役として登壇した加藤ももかが所属事務所とのトラブル（事務所退所）から降板を発表。また代役として久留木玲の出演、これに伴う一部配役の変更が発表された。
2021年6月1日、完成披露試写会が開催された。2021年8月22日にシネマート新宿で劇場公開開始。同年11月19日よりロードショー公開。
2022年3月、東京神田神保町映画祭2021・ブルックリンサイファイフィルムフェスティバル部門ノミネート。ハンブルク日本映画祭賞。
舞台版は2023年6月13日 - 18日、東京・高田馬場ラビネストにて咲田雄作演出にて再演される。
無慈悲な光 あらすじ
無機質な研究所の一室に集められたのは人間と同じ姿をした5匹の実験動物。彼女たちは姿形が人間であるもののマウスであり、彼女らは自分たちは人間だと主張している。最後の実験は安楽死。この物語は彼女らに行われた無慈悲な実験の記録である。
無慈悲な光 登場人物
M01
演 ‐ 加藤あやの
もっともノーマルな実験体。つぼみ演じる科学者（映画版では研究者）とは実姉妹。人形を持っている。
映画版では「自信がない」という設定が加えられている。
M02
演 ‐ あべみかこ
無口でスケッチブックに絵を描く実験体。真っ白な身体を持つアルビノ個体。
映画版では役作りのため、実際に眉毛など体毛を脱色した。映画版では好奇心旺盛で幼いキャラクター。
M03
演 ‐ 山岸逢花
自らの運命を進んで受け入れる実験体。あやとりをしている。
M04
演 ‐ AIKA
気弱な性格の実験体。優しい性格で様々な可能性に思慮を巡らせてしまう頭でっかち。「好きな人とキスをする」という本を手に持つ。
M05
演 ‐ 本庄鈴
直感的な性格で、狂暴な実験体。以前の実験では他の個体を殺したことがあるという。
研究員
演 ‐ つぼみ
動物実験を行う科学者（舞台版での役名は「科学者」）。将来の人類のためにと日夜新薬の研究を行い、これに基づいた倫理観のため、はたから見れば冷酷。
医者
演 ‐ 栄川乃亜
映画版のみ登場。舞台版の科学者を分割した役回り。口調は荒く、ぶっきらぼう。当初の役名は「科学者の助手」。
看護師
演 ‐ 久留木玲
映画版のみ登場。舞台版の科学者を分割した役回り。
セント・ポール教区
セント・ポール教区（英語: Saint Paul Parish）は、英語圏の国家に見られる教区（行政教区）の名称。
国華産業
国華産業株式会社（こくかさんぎょう）は、東京都港区に本社を置く海運会社。三菱ガス化学の関連会社である。
国華産業 概要
高温の溶融物や、腐食性のある化学薬品を輸送する特殊タンカーの運航会社として特色を発揮してきた。現在は三菱ガス化学の関連会社として、同社グループが海外で生産するメタノールの輸送も幅広く手掛けている。
ザ・ミスフィッツ (映画)
『ザ・ミスフィッツ』（The Misfits）は、2021年のアメリカ合衆国の強盗映画。監督はレニー・ハーリン、脚本はロバート・ヘニーとカート・ウィマー、出演はピアース・ブロスナン、ラミ・ジェイバー、ハーマイオニー・コーフィールド、ジェイミー・チャン、マイク・アンジェロ、ティム・ロス、ニック・キャノンなど。悪党だけを標的にする義賊的犯罪集団「ミスフィッツ」による、テロ組織の資金源強奪計画を描いている。
世界で最初に韓国で2021年6月3日に公開され、米国では2021年6月11日にThe Avenue Entertainmentの配給により公開された。
ザ・ミスフィッツ (映画) ストーリー
中東を舞台に、建築家のリチャード・ペイスが、自らの想定を越えた大規模な金塊強盗に巻き込まれることになる。
ザ・ミスフィッツ (映画) 製作
本作の監督であるハーリンは、「彼（ブロスナン）を迎え入れることができて、非常に興奮している」と語った。「ピアースと私は長年の友人であり、以前から共同製作のプロジェクトを探していました。主人公を演じるのに、これ以上の俳優は望めませんでした。」。
このプロジェクトは、2019年2月12日、ベルリン国際映画祭のヨーロッパ映画市場で初めて発表された。撮影場所は、アブダビ、ドバイ、ロサンゼルスなどである 。その1週間後には主要撮影が開始された。
ザ・ミスフィッツ (映画) 公開
『ザ・ミスフィッツ』は、2021年6月3日に韓国でワールドプレミア公開された。The Avenue EntertainmentはHighland Film Groupと提携し、2021年6月11日に本作を配給することが決定している 。
ザ・ミスフィッツ (映画) 評価
Rotten Tomatoesでは、29件のレビューのうち支持率は17％にとどまり、平均評価は3.4/10、批評家の一致した見解は「優れたアクション・スリラーの数々から盗み出された素材の寄せ集めである『ザ・ミスフィッツ』は、思い違いをしているベテラン監督とキャストによる退屈な作品である。」となっている。Metacriticでは、11件のレビューのうち、高評価はなく、賛否混在は4件、低評価は7件で100点満点中25点を獲得し、「一般的に好ましくない評価」となっている。
THE MUSIC DAY 2021 音楽は止まらない
『THE MUSIC DAY 2021 音楽は止まらない』（ザ・ミュージック・デイ 2021 おんがくはとまらない）は、日本テレビ系列で2021年7月3日 15:00 - 22:54（JST）に生放送された通算9回目の『THE MUSIC DAY』。
THE MUSIC DAY 2021 音楽は止まらない 概要
2021年6月12日放送の『1億3000万人のSHOWチャンネル』の番組終盤で発表された。総合司会は前年に引き続き櫻井翔が、進行は羽鳥慎一と水卜麻美（日本テレビアナウンサー）が務めた。
前年の『THE MUSIC DAY』は新型コロナウイルスによる影響で例年より遅い時期となる9月12日に放送されたが、本年の『THE MUSIC DAY』は例年通りに7月上旬の放送となったものの、観覧は前年に続いて無観客となり、会場も幕張メッセから日本テレビ番町スタジオに変更された。
THE MUSIC DAY 2021 音楽は止まらない 主な企画
DREAMS COME TRUEのデビューまでの道のり（吉田美和・中村正人が乗り越えた困難など）を描いたドラマ。
出演者
今回は、各グループが別のジャニーズグループの楽曲をパフォーマンスする。
ほか
ほか
※（）は各持ち歌。
THE MUSIC DAY 2021 音楽は止まらない 出演者
日本テレビ 番町スタジオ
よみうりランド（生中継）
六本木ヒルズ・東京スカイデッキ（事前収録）
事前収録
生出演ゲスト（日本テレビ 番町スタジオ）
韓国（生中継）
韓国（事前収録）
THE MUSIC DAY 2021 音楽は止まらない スタッフ
＜よみうりランド中継＞
TD：牛山敏彦
SW：石渡裕二
カメラ：東武志
VE：沼田広美、鈴木裕美、田邊仁美
MIX：高岡彰吾
PA：小暮倫見、吉田岳
照明：下平好美(実)
美術プロデューサー：葛西剛太
撮影協力：よみうりランド、HANA・BIYORI
AD：佐久間実菜、横山依音、岡本さやか、中川結渚、鈴木千香、椎葉暢之、山岡剛史
AP：伊藤那月、織田充希
TK：長谷川和美
FM：渡辺健太郎、萩原哲也、並河和奈、廣本諒介、窪彩花、保坂龍星
ディレクター：新井章司、岩田宣之
プロデューサー：合田伊知郎、高橋正昭、山崎みみ
訃報 2021年7月
訃報 2021年7月（ふほう 2021ねん7がつ）では、2021年7月に物故した、又は物故が報じられた人物について纏める。
セント・ピーター教区
セント・ピーター教区（英語: Saint Peter Parish）は、英語圏の国家に見られる教区（行政教区）の名称。
洗濯ばさみ-DHCPによるIPアドレス管理
洗濯ばさみ-DHCPによるIPアドレス管理 (せんたくばさみDHCPによるIPアドレスかんり、英:Management of IP numbers by peg-dhcp) は、小規模イベントなどにおいて手動DHCPシステムをIPアドレスの管理に木製の洗濯ばさみを用いて実装するプロトコルである。
このプロトコルは1998年のエイプリルフールに RFC 2322 として発行されたジョークRFCで提案されたものである。
洗濯ばさみ-DHCPによるIPアドレス管理 概要
RFC文書に記された沿革によれば、このプロトコルは1997年にオランダで開催されたハッキングの大規模イベント "Hacking in Progress" （HIP）での経験から発想されたものである。このイベントは世界中から1000人の参加者が集まって3日間の日程で行われた。多数の参加者が持ち込む多様なコンピュータをイベント用のLANに接続する際、IPアドレス管理にUNIXのDHCPサーバを使う方法では対応できないコンピュータがあると想定された。議論の結果ペグ（木製の洗濯ばさみ）が用いられることとなった。
このプロトコルを用いることにあるメリットは、以下のようなものである。
洗濯ばさみ-DHCPによるIPアドレス管理 プロトコル詳細
サーバはクライアントに対して、洗濯ばさみとネットワーク全体の追加情報の書かれた情報カードを発行する。
洗濯ばさみにはIPアドレスを記載する。
記載するテキストの書式を以下に示す（BNFで記載する）。
Net 表記はIPアドレスを範囲で払い出す方式で、オプション機能であり実装は必須ではない。
IPアドレスが1つ、あるいは2つの短いバージョンは、洗濯ばさみにIPアドレスを全部書くのが大変な大規模サーバ向けの省略記法である。省略したIPアドレスの先頭部分は、情報カードに記載する必要がある。
管理するネットワークが大きく、サブネットを実装する必要がある場合には、サブネットごとに洗濯ばさみの色を変えることが可能である。
情報カードは、ネットワーク全体で共通の情報を記載する。洗濯ばさみと一緒に配る小さな用紙、あるいは誰もが読める場所に掲示する大きな紙の看板・ポスターとして実装することが可能である。固定情報であるため、大量作成することが可能である。
情報カードに記載する情報の例は以下の通り。
このため、情報カードに書かれる内容は次のようになる:
洗濯ばさみを保管する場所として、物干しロープを用意することが推奨されている。
洗濯ばさみを取り付ける最適な場所はネットワークケーブルの、機器に近い位置である。これにより、機器と割り当てられたIPアドレスが視覚的に確認できる。
洗濯ばさみ-DHCPによるIPアドレス管理 遠隔地へのIPアドレスの払い出し
遠隔地へIPアドレスを払い出す際に鳥類キャリアによるIPを利用する方法が提案されている。追加情報を書いた情報カードを巻いた後、洗濯ばさみで鳥類キャリアの肢に留めるという方法である。ただし、実験的な内容でありさらなる研究が必要だとされている。
セント・フィリップ教区
セント・フィリップ教区（英語: Saint Philip Parish）は、英語圏の国家に見られる教区（行政教区）の名称。
山城町頼広
山城町頼広（やましろちょうよりひろ）は、徳島県三好市の町名。2021年（令和3年）2月28日現在の人口は41人、世帯数は20世帯。郵便番号は779-5335。
山城町頼広 地理
三好市の西部に位置。北は山城町信正、東は山城町黒川、南は山城町光兼、西は山城町赤谷にそれぞれ接する。地内の中央を黒川谷川が東流している。黒川谷川には溪流にできた半田岩という奇岩があり、もみじとホタルの名所である。
山城町頼広 世帯数と人口
2021年（令和3年）12月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
山城町頼広 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
ジョー・タスリム
ジョー・タスリム（Joe Taslim、本名：Johannes Taslim 1981年6月23日 - ）は、インドネシアの俳優・格闘家。
ジョー・タスリム 来歴
インドネシアのパレンバン出身。中国系インドネシア人。
1997年～2009年までインドネシアの柔道代表チームの選手であった。
クイーン・マッブ
クイーン・マッブ、クイーン・マブ、女王マブ（Queen Mab）は、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『ロミオとジュリエット』等で言及されている妖精（妖精の女王）であり、古代からケルト等の西欧神話で「夢を司る妖精」「妖精の助産師」とされている。
クイーン・マッブ 他の文学
「クイーン・マッブ」は、俳優ヘンリー・ウッドワードによる1750年のパントマイムである
長友優磨
長友 優磨（ながとも ゆうま、1991年12月22日 - ）は、日本の男子プロバレーボール選手である。
長友優磨 来歴
宮崎県三股町出身。8歳の頃、ラーメン食べながらバレーボールを見て夢中になったのをきっかけにバレーボールを始める。
宮崎県立都城工業高等学校、専修大学を経て、2014年、FC東京に入団。
2016/17シーズンよりチームの主将を務める。
2019年9月、練習にてブロックの着地に失敗し、重傷を負う。左腓骨骨幹部骨折、左足関節開放脱臼、左脛腓間靭帯断裂、左三角靭帯断裂と診断され、全治12ヶ月の離脱となった。
2020-21シーズン、1年間の離脱から復帰した。
2021-22シーズン、5シーズン務めた主将を栗山英之に託し副将に就任。
チーム全体移籍となり2022-23シーズンより東京グレートベアーズに在籍。
2022-23シーズンをもって、東京グレートベアーズを退団し、地元のチームで次シーズンよりV3男子に参入するフラーゴラッド鹿児島に移籍した。
タイラー・ソーダーストロム
タイラー・クリスチャン・ソーダーストロム（Tyler Christian Soderstrom, 2001年11月24日 - ）は、 アメリカ合衆国カリフォルニア州スタニスラウス郡ターロック出身のプロ野球選手（捕手、一塁手、外野手）。右投左打。MLBのアスレチックス所属。
タイラー・ソーダーストロム 経歴
高校時代に18歳以下のアメリカ合衆国代表に選出されている。
2020年のMLBドラフト1巡目 (全体26位) でオークランド・アスレチックスから指名され、予定していたカリフォルニア大学ロサンゼルス校への進学を取り止めプロ入り。契約金は330万ドル。同年はCOVID-19の影響でマイナーリーグのシーズンが中止となり、公式戦への出場はなかった。
2021年に傘下のA級ストックトン・ポーツでプロデビューした。最終的に57試合に出場して打率.302、12本塁打、49打点、2盗塁を記録した。
2022年はA+級ランシング・ラグナッツ、AA級ミッドランド・ロックハウンズ、AAA級ラスベガス・アビエイターズでプレーし、3球団合計で134試合に出場して打率.267、29本塁打、105打点を記録した。
2023年は開幕からAAA級ラスベガスでプレーし、6月26日にはオールスター・フューチャーズゲームに選出された。7月14日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りすると、同日のミネソタ・ツインズ戦にて「5番・指名打者」で先発出場してメジャーデビューした。45試合の出場で打率.160、3本塁打、7打点だった。
タイラー・ソーダーストロム 経歴
2024年は開幕をAAA級ラスベガスで迎え、5月8日に昇格した。7月11日に左手首の骨挫傷のため、故障者リストに入り、9月14日に復帰した。この年は61試合に出場して、打率.233、9本塁打、26打点、OPS.743を記録した。また、捕手としては1試合しか出場せず、一塁手として59試合に出場した。
2025年は開幕ロースター入りを果たした。開幕当初は一塁手として起用されたが、ニック・カーツが昇格するとプロでは経験のない左翼手にコンバートされた。この年は158試合に出場して、打率.276、25本塁打、93打点、OPS.820を記録した。また、守備面ではシーズン中のコンバートにもかかわらず、左翼手としてゴールドグラブ賞の最終候補に入った。
タイラー・ソーダーストロム 選手としての特徴
打撃自慢の捕手。アベレージ面でショーン・マーフィーよりも高い評価を受けている一方で、守備力全般は劣っている。
タイラー・ソーダーストロム 人物
父親のスティーブ・ソーダーストロムも元プロ野球選手（投手）で、1996年にサンフランシスコ・ジャイアンツでプレーした。
ウィーラー郡
ウィーラー郡（ウィーラーぐん、英: Wheeler County）はアメリカ合衆国の郡。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ)
『キリストの埋葬』（キリストのまいそう、伊: Deposizione、英: The Entombment of Christ）は、イタリアのバロック期の巨匠カラヴァッジョが制作した絵画で、彼の作品中で最も称賛されてきた絵画である。1603年から1604年に聖フィリッポ・ネリに捧げられたオラトリオ会 のために建設されたサンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ教会の右側にある2番目のヴィットリーチェ礼拝堂のために制作された。現在、礼拝堂には絵画の複製が置かれており、オリジナルはヴァチカン美術館の絵画館に所蔵されている。本作はルーベンス、フラゴナール、ジェリコー、セザンヌなどの様々な芸術家によって模写がなされた。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 歴史
1575年7月11日、教皇グレゴリウス13世（1572年-1585年）は、「オラトリオ会」と呼ばれる新しい組織を作ることを確認し、オラトリオ会にサンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ教会を授与する教皇教書を発令した。2か月後、教会の再建が始まり、新たに「キエーザ・ヌオーヴァ」（イタリア語で「新しい教会」）として知られるようになった、その教会の再建計画で想定されたのは、すべての祭壇を聖母マリアの神秘のために捧げることであった。左側の翼廊から始まって、身廊の両側の5つの礼拝堂を周回し、右側の翼廊にいたる祭壇は、「神殿奉献」、「受胎告知」、「聖母の訪問」、「降誕」、「羊飼いの礼拝」、「割礼」、「磔刑」、「ピエタ（哀悼）」、「復活」、「昇天」、「聖霊降臨」、「聖母被昇天」、そして「聖母戴冠」に捧げられている。
本作はおそらく1602年から1603年に構想され、制作が開始された。作品が掛けられる予定だった礼拝堂は「ピエタ」に捧げられ、教皇グレゴリウス13世の友人で、聖フィリッポ・ネリの篤実な信奉者であるピエトロ・ヴィットリーチェによって設立された。「ピエタ礼拝堂」はキエーザ・ヌオーヴァで「特権」的地位を占めていた。ミサはそこから行うことができ、特別な待遇が与えられたからである。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 歴史
キエーザ・ヌオーヴァの右側身廊に置かれた礼拝堂の場所は、1577年6月にヴィットリーチェに譲渡され、礼拝堂の創設が1580年9月に批准された。 1600年3月のヴィットリーチェの死後しばらくして、礼拝堂の維持のために1,000スクードの遺産が適用可能となり、礼拝堂は1602年に建立された。そのため、最初にカラヴァッジョに本作が依頼された時期は1602年であるとされている。実際、1604年9月1日、ピエトロ・ヴィットリーチェの甥であり相続人であったジローラモ・ヴィットリーチェによって絵画の代金が支払われたことが、文書に「新しい（絵画）」として記載されている。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 歴史
ジローラモ・ヴィットリーチェはカラヴァッジョと直接関係があった人物である。ジローラモは1586年8月、カラヴァッジョの友人であるプロスペロ・オルシの妹であり、人文主義者のアウレリオ・オルシの姪であるオリンツィア・ディ・ルチオ・オルシと結婚した。一方、アウレリオは、1623年に即位したローマ教皇ウルバヌス8世が若かった時（当時の名はマッフェオ・バルベリーニで、カラヴァッジョは『マッフェオ・バルベリーニの肖像』を描いている）の指導者であった。ジローラモの息子アレッサンドロが1632年にアラトリの司教になり、1647年にローマ総督に任命された後、カラヴァッジョの『女占い師』（ルーヴル美術館）を教皇インノケンティウス10世に贈ることができたのはこうしたつながりによるものであった。
本作は、伝記作者たち、すなわちジュリオ・マンチーニ、ジョヴァンニ・バッリオーネ（1642年）、ジョヴァンニ・ピエトロ・ベッローリ（1672年） 、フランチェスコ・スカネッリ（1657年）などの批評家によ幅広くって賞賛され、記述された。
絵画は1798年にナポレオン美術館 (現在のルーヴル美術館) に展示されるためにパリに持ち込まれ、およそ20年美術館に掛けられていたが、ナポレオン失脚後にローマに戻り、1816年にヴァチカン美術館に置かれた。本作は一時期パリにあったためフランスの画家たちに大きな影響を与え、フラゴナール、ジェリコー、セザンヌなどが模写を行っている。また、新古典主義の巨匠ジャック＝ルイ・ダヴィッドも、本作のキリスト像を『マラーの死』 (ベルギー王立美術館、ブリュッセル) で応用した。
本作は2025年に大阪・夢洲で開催された大阪・関西万博のバチカン館（イタリア館内）で公開された。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 作品
本作は、会葬者および死体運搬者の群像から遺体のイエス・キリストとその下の石まで続く斜めの構図を持っている。この対抗宗教改革時代の絵画はキリストの哀悼の場面を描いており、『キリストの埋葬』という題名にもかかわらず埋葬の場面を表しているのではない。というのは、キリストの遺体は墓に入れられているのではなく、石板の上に置かれているからである。これは、その上でキリストが香油を塗られた「終油の石」であり、同時にその上に教会が建てられる「隅石（すみいし）」としてのキリストを象徴している。それを示すかのように、キリストは右手の指でわずかに石に触れている。
登場人物も皆、この石板の上に立っている。キリストの十字架降架後の埋葬までの物語に登場する主な人物は、死せるキリストを別とすれば、遺体の受け取りを申し出て亜麻布を持っていったアリマタヤのヨセフ、彼に同行して没薬と沈香を持っていったニコデモ、そして福音記者ヨハネ、聖母マリア、聖母に同行したマグダラのマリアとクロパの妻マリアである。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 作品
カラヴァッジョの本作では、アリマタヤのヨセフが欠けている。ニコデモは死せるキリストの足を持ち、ヨハネは上半身を支えている。ニコデモの肘は石板の角とともに鑑賞者の側に突き出ており、カラヴァッジョがよく用いた「突出効果」が駆使されている。背後では、3人のマリアがそれぞれキリストの死を嘆いている。死せるキリスト、それを支える2人、哀悼する3人という1、2、3の構図になっているため、カラヴァッジョはアリマタヤのヨセフを省いたのであろう。人物たちは、右端のクロパの妻マリアからキリストの水平な遺体にいたるまで扇状に配置されている。左側のヨハネと右側から2番目のマグダラのマリアの顔は陰に沈み、ほかの人物には光が当たっており、光の当たる顔と陰の中にある顔が交互に配置されている。この光と陰のリズムが画面に奥行きと変化を与えている。なお、バロック期のフランドルの巨匠ルーベンスによる本作の有名な模写では、この光と陰のリズムは失われている。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 作品
鑑賞者の目が暗闇から下降していくように、右端にいるクロパの妻マリアの激しい動揺が、他の人物たちのより落ち着いた感情を経て、最終的な感情の喪失としてのキリストの死へと下降していく。スペインの芸術において病的なほど残酷に描写される、磔刑後のキリストとは異なり、イタリア美術のイエスは一般的に血を流さずに死に、幾何学的に難しい表現方法で力なく横たわる。死せるキリストが痛みを感じることができないことを強調するかのように、ヨハネの手がキリストの脇腹の傷の中に入っている。キリストの身体は通常の骨と皮ばかりの描写ではなく、筋肉質で、静脈があり、太い手足を持つ肉体労働者の身体となっている。
2人の男がキリストの死体を運んでいる。若々しい姿と赤いマントのみで識別される福音記者ヨハネは死せるキリストを右膝と右腕で支え、うっかりその傷を開いてしまっている。ニコデモは石板の端に足を乗せ、両腕でキリストの膝を抱えている。カラヴァッジョは、キリストの身体の威厳のある安定性と、ヨハネとニコデモの動きのある不安定性との間にバランスを取っている。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 作品
カラヴァッジョの作品では、腕がどこを指しているかにいつも注意を払うことが大切である。『聖パウロの回心』 (サンタ・マリア・デル・ポポロ聖堂、ローマ) では聖パウロの腕は天を向き、『聖マタイの召命』 (サン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会、ローマ) ではキリストの腕はレビ（聖マタイの本来の名）に向かっている。本作では、死んだ神=キリストの垂れ下がった腕と純白の布地が石に触れている。
この絵画で注目されるべきは、3人3様に哀悼を表している「3人のマリア」である。悲しみに暮れるクロパの妻マリアは、やや芝居がかった身振りで天国を示している。この両腕を広げる身振りは、カラヴァッジョが一目置いていたクリストフォロ・ロンカッリの『キリストの埋葬』 (サンタ・マリア・イン・アラ・コエーリ聖堂、ローマ) から影響を受けたのであろう。元来、「オランス」といわれる初期キリスト教時代の祈りの身振りで、カラヴァッジョの時代に発掘されていたカタコンベの壁画には、この身振りが頻出していたこともあり、当時流行していたものである。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 作品
中央にはマグダラのマリアがおり、白いハンカチで涙を拭き、顔を覆っている。伝統的には、聖母マリアは永遠に若い女性として描かれるものとされていたが、本作でカラヴァッジョは聖母を老婆として描いている。オラトリオ会風の祈りのポーズをとる聖母マリアの姿はヨハネの背後に部分的に隠されているが、尼の僧衣を身に着けている。その腕は身体の側面に差し出され、人物群が立っている石板の外郭線と平行に置かれている。聖母の右手は、まるで手を伸ばしてキリストに触れているかのようにキリストの頭部上に浮かんでいる。3人の女性はそれぞれが異なる苦難を表現し、ともにお互いの感情を補完する関係にある。
左のクレオパのマリアは、カラヴァッジョの『悔悛するマグダラのマリア』（ドーリア・パンフィーリ美術館、ローマ）と同じ衣服を身に着けている。中央のマグダラのマリアは、『マルタとマグダラのマリア』におけるマリア（デトロイト美術館）を想起させる。アンドリュー・グラハム・ディクソンは、これらの人物は当時22歳くらいだったフィッリーデ・メランドローニで、フィッリーデはカラヴァッジョの作品で頻繁にモデルを務めていたのだと主張している。
本作の構図は、ミケランジェロによるサン・ピエトロ大聖堂の『ピエタ』（特に聖母の姿）と、同じくミケランジェロによる『フィレンツェのピエタ』（フィレンツェのドゥオーモ美術館）と関連しているようである。『フィレンツェのピエタ』に関連しているのなら、カラヴァッジョは、この彫刻のニコデモ (ミケランジェロの自画像) を自身の絵画のニコデモに転用していることになる。カラヴァッジョの作品はまた、ローマのボルゲーゼ美術館にあるラファエロの『キリストの埋葬』の主要人物群を拠り所にしており、比較対象となる。盛期ルネサンスの理想主義とカラヴァッジョの自然主義が対比されることになるのである。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 意味
本作は視点が石板の位置に低く設定されているため、全体を見上げるような構成となっている。ミサの時には、キリストの遺体が実際に鑑賞者の側に降ろされ、それが司祭によって祭壇上に掲げられる聖体に重なるイリュージョンを与えたであろう。カトリックでは13世紀ごろから、聖体は祭壇の上で司祭によって聖別されるとともに、キリストそのものに変化するという全質変化の教義を確立していた。祭壇の上で聖体とキリストの遺体が一致するように見えるカラヴァッジョの本作は、この教義をこの上なく卓抜に示すものであった。祭壇が特権的な位置にあったことにより、こうしたミサの場面は日常の出来事として示唆された。司祭が「これは、私自身の身体である」と詠唱する時、主であるキリストと画中のキリストの身体は完全に並置されるのである。ヤコポ・ダ・ポントルモのフィレンツェにある『十字架降下』（1525-1528年ごろ）は祭壇上で同様の役割を果たす。そうした絵画は聖体の提示であり、キリストの埋葬の行為を表現しているものではない。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 意味
17世紀以降、カラヴァッジョの本作は、第一に埋葬の場面と見なされてきた。この解釈は、アドニスまたはメレアグロスを表した古代の作例から派生した英雄の典型的表現に基づいていた。それらの作例では、頭部が後ろに垂れ下がり、片方の腕がだらりと横に下がっている。実際、ラファエロのボルゲーゼ美術館にある『キリストの埋葬』は、その例である。キリストの遺体を平らな石板の上に置くことは、特にフィレンツェのウフィツィ美術館にあるロヒール・ファン・デル・ウェイデンの『キリストの哀悼』などの前例もある。
古代の作例は運搬の場面であるが、よく見るとカラヴァッジョの絵画はファン・デル・ウェイデンの作品同様、こうした運搬の場面とは決定的に異なっている。構図は、伝統的な「ピエタ」のタイプの伝統的なピラミッド形を採用しているのである。本作が「ピエタ」のタイプとして解釈されていることを考えると、平らな石板（以前は墓の蓋または、墓に続く扉として解釈されていた）は、今日、エルサレムの聖墳墓教会に祀られている聖墳墓を表しているものと再解釈できる。この石板は「ヨハネによる福音書」に関連しており、油が塗られ、亜麻布に巻かれたキリストの身体を置くために使用された。
キリストの埋葬 (カラヴァッジョ) 意味
現代の鑑賞者がほとんど気づかないのは、カラヴァッジョが作品の左下にビロードモウズイカという植物を挿入していることである。一般にビロードモウズイカは薬草であると考えられており、悪霊を追い払うと言われていた。また、この植物は洗礼者ヨハネの図像とも関連しており、実際にカラヴァッジョは『洗礼者ヨハネ』 (ネルソン・アトキンス美術館、カンザスシティ (ミズーリ州)) に描き入れている。また、『エジプト逃避途上の休息』 (ドーリア・パンフィーリ美術館、ローマ) でも、この植物を用いている。ビロードモウズイカは「エッサイの樹」 (「イザヤ書」 11:1)、すなわちキリストの系図を表すとされるが、カラヴァッジョが本作にこの植物を挿入したことは注文主であったヴィットリーチェ家の誰かが助言したのかもしれない。
カンティ・バジパイ
カンティ・バジパイ (英語:Kanti Prasad Bajpai ) は、インドの学者・分析家で、インドのデヘラードゥーンにあるドゥーン・スクールの前校長であり、インドのテレビで注目されている国際問題分析家である。インド・中国関係の専門家として知られる。現在、シンガポール国立大学の教授であり、リー・クアンユー公共政策大学院の研究担当副学長を務めていた。
カンティ・バジパイ 青年期と教育
カンティ・バジパイは、インドの著名な外交官の家系に生まれた。父のUma Shankar Bajpai は元駐カナダ高等弁務官。
叔父のK.S. Bajpaiは元駐米大使であり、祖父のGirija Shankar Bajpaiはインドが独立する前に在米インド総領事を務めていた。
バジャパイは、他の家族同様、名門ドゥーン・スクールで学校教育を受けた。1972年にドゥーンを離れた後、カナダのブリティッシュ・コロンビア大学で経済学の学士号と政治学の修士号を取得し、1981年にドゥーン・スクールに戻って教鞭をとった。バジパイ博士は北米に渡り、1982年にイリノイ大学で政治学の博士号を取得した。
カンティ・バジパイ 経歴
1989年にインドに帰国し、バローダのマハラジャ・サヤジラオ大学で3年間教鞭をとった後、アメリカのウェスリアン大学で教鞭をとる。1993年には再びインドに戻り、ラジーヴ・ガンディー財団の現代研究所で教鞭をとるようになった。1994年、ジャワハルラール・ネルー大学に国際関係学の教授として赴任。2000年には、インディアナ州サウスベンドのノートルダム大学で客員教授を務めた。また、同年、ワシントンD.C.のブルッキングス研究所で研究員を務めた。
2003年6月には、ドゥーン・スクールの第8代校長に就任。在任中、施設の近代化に尽力した。
2009年に校長としての任期を終えた後、オックスフォード大学ウォルフソン・カレッジのSchool of Inter Disciplinary Area studiesに参加するためにドゥーンを離れた.。 オックスフォード大学での短期間の勤務の後、シンガポール国立大学のリー・クアンユー公共政策大学院に上級教授として参加した 。
カンティ・バジパイ 安全保障
カンティ・バジパイは、「大国間の安定を目的としたアジアの安全保障組織の必要性がますます高まっている」「米国、中国、ロシアなどの大国がそうした地域安全保障メカニズムに懐疑的であろうとも、激化する対立や、さらには最悪の場合の意図せぬ戦争を回避するためにも、各国にとって参加する意義はある」と述べている。
カンティ・バジパイ 中国とインドの関係
「Why India and China Cannot Be Friends(邦題:インドと中国はどうして友人になれないのか)」という書籍を出版しており、「遠くの大国との準同盟を通じてインドの力を構築することは、インドのアプローチの中核となる」と述べている。
インドと中国は、「互いの認識」、「領土の境界」、「大国との戦略的パートナーシップ」、「権力構造の違いの影響」で友人にはなれず溝が大きいとも述べている。
カンティ・バジパイ 書籍
South Asia after the Cold War: international perspectives, by Kanti P. Bajpai, Stephen P. Cohen, Program in Arms Control, Disarmament and International Security. Westview Press, 1993. ISBN 0-8133-8762-0.
クリスチャンアイデンティティー
クリスチャンアイデンティティー (en:Christian Identity)とは、アメリカのキリスト教原理主義におけるイデオロギーであり、イエス・キリストの統治下にある地球上の新しい天国で白人種族に仕えるために全ての非白人（完全にヨーロッパ系ではない人々）が絶滅または奴隷化される、という考えを推進している。その教義は、「アダム」（白人）の人々だけが救いを達成し楽園に入ることができる、白人以外の人々には魂がないので神の恵みを得たり救われたりすることは決してできない:68、と述べている。その支持者の多くはミレニアリストである。
このグループは、古代イスラエル人は現在のアングロサクソン人・ゲルマン人・北欧人またはアーリア人や親族などの人々であり、アブラハム・アイザック・ヤコブの肉体的な子孫であると主張している。