hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ラザナンドロンゴベ 記載
上顎骨は前上顎骨に似て高く丈夫であり、歯周棚もその表面に続く。口蓋の表面は珍しく歯列の上高くに位置し、歯槽の深さの約半分におよぶ。眼窩の下で上顎骨口蓋が最も厚くなる。この位置で上顎骨口蓋が口蓋骨のなす口蓋部位と接し、下眼窩窓の境界を形成する。このように、ラザナンドロンゴベの口蓋はアラリペスクスを含むジフォスクス類に類似する。上顎骨の内側には滑らかな溝が存在し、アリゲーターにも見られるような頭骨の含気性を示している可能性がある。
吻部と同様、下顎もまた高く頑丈である。特異的なことに、下顎の先端には歯が存在せず、その領域では歯骨部位が1本以上の歯の直径に対応する。顎の正面は骨の内側で癒合し、癒合部位の20%近くに筋が走って板状骨の附随を示す。前上顎骨と同様に、歯骨の外側表面はテクスチャ構造をなし、緻密なジグザグ状の血管ネットワークを持つ。内側表面では、歯列にすぐ隣接して窪みの列が存在し、顎の後方に向かって一つの溝に統合される。歯骨の頂点縁は正面で凸状をなし、それから凹状領域へ変化する。
ラザナンドロンゴベの左右それぞれの前上顎骨歯は5本、上顎骨歯は最低で10本、歯骨の半分で8本である。歯槽の大半は亜円形であるが、歯骨前方と上顎骨の歯槽の内側半分は長方形をなす。これらの全ては前後の長さよりも広い幅を持ち、方向は垂直に近い。大型の歯槽間の距離は小型の歯よりも小さく、分かれた表面は歯周棚のように装飾を受けている。歯自体は珍しく、大きな鋸歯状構造が前後側に並び、比率としてはティラノサウルスといった恐竜と比較しても大型である。歯は厚く、狭窄せず、わずかに湾曲しており、断面は亜楕円形からU字型あるいはサリノン型である。最も小さい歯は球形をなす。哺乳類の犬歯のように特に肥大した歯はないが、前方3本の歯骨歯は残りの歯よりも大型である。
ロサンゼルス鉄道P形電車
P形は、かつてアメリカ合衆国・カリフォルニア州ロサンゼルス市内に存在した路面電車であるロサンゼルス鉄道（Los Angels Railway、LARy）が所有していた電車。1930年代に開発された高性能路面電車であるPCCカーの1つで、1945年以降のロサンゼルス・トランジットライン（Los Angeles Transit Lines、LATL）時代も含め、導入時期によって3形式に分けられていた。
ロサンゼルス鉄道P形電車 概要
ロサンゼルス鉄道は、1901年に開通して以降ロサンゼルス中心部に大規模な路線網を有し、黄色を主体とした電車の塗装から"イエローカー"’（Yellow Car）とも呼ばれていた、1,067 mm軌間の路面電車路線である。同社はPCCカーの量産が始まった最初の年である1936年8月に、セントルイス・カー・カンパニーへ60両の車両を発注し、翌1937年から営業運転に投入した。PCCカーが導入されたアメリカやカナダの多くの路面電車路線（1,435 mm）と軌間が異なるため、これらの車両にはクラークが新規に開発したB-1形台車が必要となったが、利用客から高い評判を受けた事で、標準型路面電車であるPCCカーの汎用性が実証される結果となった。以降は更に増備が行われ、1945年の段階で合計125両のPCCカーが営業運転に就いていた。これらの車両は全て片運転台式で、乗降扉は右側の前方・中央に設置されていた。
ロサンゼルス鉄道P形電車 概要
1945年にロサンゼルス鉄道はナショナル・シティラインに売却され、路線名が"ロサンゼルス・トランジット・ライン"（Los Angeles Transit Lines、LATL）に改められた。この企業はアメリカ各地の路面電車を買収し、バスへの転換を積極的に推し進めていた事で知られているが、ロサンゼルス鉄道に関してはP線を始め路線バスでは旺盛な需要に対応しきれない系統が存在しており、1946年に近代化のため新たなPCCカー（P-3形）の発注が実施され、1948年から営業運転に導入された。
だが、1950年代以降はフリーウェイの建設が相次ぎ、都市のスプロール化が更に進展した事でロサンゼルス鉄道の乗客は更に減少の一途をたどり、1955年に路線の大部分が廃止された。これに伴い余剰となったPCCカーは残された路線で使用されていた旧型車両を全て置き換え、1958年のロサンゼルス都市圏交通局（現：ロサンゼルス郡都市圏交通局）への公営化を経て1963年の全面廃止まで最後の車両として運用に就いた。
廃車後は多くの車両がエジプト・カイロの路面電車へ譲渡され、1981年まで使用された。また、トップナンバーの3001号南カリフォルニア鉄道博物館（旧称：オレンジエンパイア鉄道博物館 (Orange Empire Railway Museum) ）で動態保存されているほか、各地の鉄道博物館に保存されている。
ロサンゼルス鉄道P形電車 車種
1936年から1937年の2度に渡ってセントルイス・カー・カンパニーに発注が行われた、ロサンゼルス鉄道最初のPCCカー。合計95両（3001 - 3095）が導入され、全車とも車体下半分がクロムイエロー、上半分がレモンイエローの新塗装で登場した。機器や導入年度の違いにより、以下の3種類に分けられる。
最初に導入された3001・3002は1937年7月26日からの営業運転に先立ち、同年5月23日に一般市民を対象にしたお披露目式で展示された。またこの2両の前面窓は運転台に差し込む日差しが問題視された事で納入直後に傾斜がつけられ、以降の車両も同様の形状で導入された。製造当初は車掌が乗務していたが、1941年以降はワンマン運転に用いられた。
第二次世界大戦時の乗客増加に対応するため、1943年から1944年にかけて30両（3096 - 3125）が製造された形式。P-1形と類似する車体を有していたが、前面のアンチクライマーの形状が異なっていた他、中央部の乗降扉の位置が窓1つ分後方へ移動した。また、次項のP-3形と共に、製造当初からワンマン運転に対応していた。
ロサンゼルス鉄道P形電車 車種
ナショナル・シティラインへ路線の運営権が売却された翌年の1946年10月に40両（3126 - 3165）の発注が行われた最終増備車。第二次世界大戦後のPCCカーにおいて標準となった立席窓（バス窓）を備えていた他、従来の車両には設置されていなかった、発電ブレーキの熱を利用した暖房装置が設置された。また導入当初から"フルーツサラダ"（Fruit Salad）と称される、車体上半分がくすんだ黄緑色、下半分がクロムイエロー、屋根は白色というLATL時代の標準塗装を纏っていた。1948年10月15日から営業運転を開始し、P線で用いられた。
ロサンゼルス鉄道P形電車 塗装
路線の運営する鉄道事業者によって、PCCカーは以下の3種類の塗装が存在した。
京都市立陵ヶ岡小学校
京都市立陵ヶ岡小学校（きょうとしりつ りょうがおかしょうがっこう）は、京都府京都市山科区御陵岡町にある公立小学校。
京都市立陵ヶ岡小学校 卒業後の進路
卒業後は基本的に京都市立花山中学校に進学する。
京都市立砂川小学校
京都市立砂川小学校（きょうとしりつ すながわしょうがっこう）は京都府京都市伏見区深草ケナサ町にある公立小学校。
京都市立砂川小学校 卒業後の進路
卒業後は基本的に京都市立藤森中学校に進学する。
丸山ナオミ
丸山 ナオミ（まるやま ナオミ、3月1日 - ）は、日本の女性声優。青森県出身。LAL所属。
丸山ナオミ 略歴
スタジオカンブリア出身。かつてはACT.OZに所属していた。
丸山ナオミ 人物
趣味には献血とホラー鑑賞、特技にはスキーと津軽弁をそれぞれ挙げている。献血は100回を超えているという。
2019年7月14日の『XFLAG PARK 2019』にて行われた「天聖声優オーディション」の最終審査では、『モンスターストライク』のホド役に選ばれた。その後のアフレコで、オーディションの際に演じたイメージに引っ張られ、「そんなに高い声じゃなくていいよ」と言われ、修正が難しかったという。
丸山ナオミ 出演
2014年
蟲師 続章（子供）
2015年
うしおととら（婢妖、側室A）
2016年
マクロスΔ（おばちゃん、おばあさん）
コンクリート・レボルティオ〜超人幻想〜THE LAST SONG（映画の客）
2017年
鬼平（女房）
妖怪ウォッチ（節子さん）
僕のヒーローアカデミア（2017年 - 2024年、生徒、おばさんフック、村民） - 3シリーズ
アニメガタリズ（六本木透、放送部員）
2018年
新幹線変形ロボ シンカリオン（2018年 - 2021年、担任の先生、おばちゃん、おばあちゃん、長岡イノリ、妻 他） - 2シリーズ
進撃の巨人（ディモの妻）
からくりサーカス（2018年 - 2019年、体育教師、葬儀参列者、トメ、老人）
2020年
GO!GO!アトム
もっと!まじめにふまじめ かいけつゾロリ（2020年 - 2021年、ママ、ダジャレー夫人、王妃、エレア、おばさん 他） - 2シリーズ
THE GOD OF HIGH SCHOOL ゴッド・オブ・ハイスクール（イ・マリン）
2021年
ましろのおと（しろっち）
SHAMAN KING（老婆）
丸山ナオミ 出演
2023年
MFゴースト（主婦）
2024年
ダンジョン飯（女オーク）
SHAMAN KING FLOWERS（女子生徒A）
シンカリオン チェンジ ザ ワールド（おばあちゃん、シオン祖母）
ポケットモンスター（女性）
2025年
ヴィジランテ-僕のヒーローアカデミア ILLEGALS-（主婦）
2013年
GUN SPIRITS（アンコック）
CONCEPTIONII 七星の導きとマズルの悪夢（ルーゼ）
ピヨピヨクエスト（勇者クレスト）
封印（スタフド・セビラノ）
風雨来記3（轍、男性 他）
2014年
ヴァンパイア・ブライド（十七夜朔真）
100TURN勇者（お金持ちな青年）
2015年
TO-FU POP!（数キャラ）
2016年
蒼き雷霆 ガンヴォルト 爪
COME-置き去りの記憶-
田舎の高校であった怖い話（C君）
トリックスター 〜召喚士になりたい〜（カラン）
リング☆ドリーム 女子プロレス大戦（アイアン羽左間）
2023年
帰ってきた 名探偵ピカチュウ
ファフ・デクラーク
フランソワ・“ファフ”・デ・クラーク（François "Faf" de Klerk、1991年10月19日 - ）は、南アフリカ共和国ムプマランガ州出身 のラグビーユニオン選手。2022-2023シーズンからジャパンラグビーリーグワン横浜キヤノンイーグルスに所属する。南アフリカ代表。
日本での登録名はファフ・デクラーク。
ファフ・デクラーク 経歴・人物
ネルスプロイトのラースクール・バークランドに通学しているときにラグビーと出会ったという。
プレトリアのウォータークルーフ地区にある、ホゥスクール・ウォータークルーフに進学し、そこで本格的にラグビーに打ち込んだ。
ユースチームでのプレーを経て、2012年から2015年の3年間、ネルスプロイトを本拠とするプマスでプレーし、2014年にヨハネスブルグをホームとするスーパーラグビーのライオンズに移籍した。
ライオンズでは2017年までプレーしたが、その間に2016年と2017年の2年間、ゴールデン・ライオンズに参加した。
2017年からはイングランドのプレミアシップ・ラグビーのチームであるセール・シャークスに移籍。
2022-2023シーズンからジャパンラグビーリーグワン横浜キヤノンイーグルスに所属する。同年12月18日に行われたJAPAN RUGBY LEAGUE ONE第1節コベルコ神戸スティーラーズ戦にて途中出場で日本での公式戦初出場を果たした。
ファフ・デクラーク 経歴・人物
2016年にアリスター・クッツェーが率いるラグビー南アフリカ共和国代表に初召集された。同年6月のアイルランド代表とのテストマッチ3連戦（参照：2016年のラグビーアイルランド代表の南アフリカ遠征）にて代表デビューを果たした。
2019年に日本で開催されたラグビーワールドカップ2019では南アフリカ代表のメンバーとして出場。スタンドオフのハンドレ・ポラードとのコンビで試合を組み立てる役割を担い、特に10月20日の準々決勝での対日本戦では攻守にわたり活躍、後半26分には自らトライを決めるなどしてこの試合のマン・オブ・ザ・マッチに選ばれた。さらに11月2日のイングランドとの決勝戦では持ち前の運動量と守備でイングランドを封じ込め、南アフリカに3回目の大会優勝をもたらす立役者となった。
山内左五兵衛
山内 左五兵衛（やまうち さごべえ、1859年（安政6年12月） - 1925年（大正14年）10月18日）は、明治から大正時代の政治家。貴族院多額納税者議員。
山内左五兵衛 出自
初代は山内善右衛門で、享保年間に土佐から津軽に移り、転住の末に津軽郡稲盛村（西津軽郡柏村を経て現つがる市）に土着し、新田開発に取り組んだ家系。大地主。
山内左五兵衛 経歴
稲盛村に生まれ、若くして農村指導に当たる。1883年（明治16年）西津軽郡会議員を経て、1888年（明治21年）青森県会議員に当選。ついで柏村第3代村長に就任し、農事改良と小作人保護に当たり、自宅に集会所や農作物陳列所を設けた。1909年（明治42年）土淵堰組合の石造水門改良工事臨時委員となり、その功により組合から表彰状と銀杯を贈られた。ほか、西津軽郡農会顧問を務めた。
1923年（大正12年）には青森県多額納税者として補欠選挙で貴族院議員に互選され、同年7月7日から1925年（大正14年）9月28日まで在任した。交友倶楽部に属した。
山内左五兵衛 人物
津軽弁での答弁は有名であり、軍縮論で遊説中の尾崎行雄に対する「日本国の柱である陸海軍の将官を侮辱するとは何事か」という発言は後々まで話題となった。
眞壁照男
眞壁 照男（まかべ てるお、1996年5月4日 - ）は、ジャパンラグビーリーグワン東芝ブレイブルーパス東京に所属するラグビー選手。
眞壁照男 略歴
4歳でラグビーを始めた。
2015年、桐蔭学園高校卒業後、立教大学に入学。
2018年、立教大学ラグビー部の副将に就任した。
2019年、立教大学卒業後、東芝ブレイブルーパス (現・東芝ブレイブルーパス東京)に加入。
2021年2月20日にジャパンラグビートップリーグ第1節トヨタ自動車ヴェルブリッツ戦に途中出場で公式戦初出場を果たす。
岡宏明
岡 宏明（おか ひろあき、1998年〈平成10年〉11月19日 - ）は、日本の俳優、モデル。
山梨県笛吹市出身、株式会社CAJ所属。
伊久国造
伊久国造（いくのくにのみやつこ、いくこくぞう）は、のちに陸奥国となる地域（伊久国）を支配した国造である。
伊久国造 概要
『先代旧事本紀』「国造本紀」に伊久国造と表記される。
国造を務めた氏族は不明である。
伊久国造 本拠
国造の本拠（官府）は角田市に置かれていたとされ、角田市内や近隣の丸森町には前方後円墳や円墳など古墳が多数存在する。
国造の支配領域は当時伊久国と呼ばれた地域、後の陸奥国伊具郡で、現在の角田市、丸森町に相当する。
伊久国造 氏神
国造の氏神は不明である。ただし『延喜式』に記載されていないものの、諏訪神社（宮城県角田市佐倉）は伊久国造の豊島命を奉斎して、佐倉（佐久良）神社と称したとされる。
ジャムウ
ジャムウ、ジャムー（インドネシア語: Jamu、ジャワ語: ꦗꦩꦸ）は、インドネシアの伝統的な健康飲料あるいは医薬品。主に根茎、木の皮、花、種子、葉、果実といった自然素材から作られる植物性の内服薬であり、蜂蜜、ローヤルゼリー、乳、食用卵といった動物から得られる材料もしばしば使われる。味は多様であり、甘酸っぱいジャムウもあれば、苦いジャムウもある。
ジャムウは「健康への祈り」を意味するジャワ語に由来し、インドネシアのうちジャワ島で最も普及している。そこでは中年かより若いジャワ島人の女性が、伝統的なバティック地のケバヤを着て、ジャムウの瓶を詰めた竹かごを背負い、村や町の路地を歩き回ってはその伝統薬を勧めてくるのである。多くの大都市では、ジャムウは行商人が路上で売っている。ジャムウ専門のカフェもジャカルタにある。
ジャムウ
ジャムウは、Air Mancur、Djamu Djago、Sido Muncul といった大企業の工場でも生産され、匂い袋に入って様々なドラッグストアで売られている。包みに入った乾燥ジャムウは、まずお湯で溶いてから飲まなければならない。近年ジャムウは、タブレットや糖衣錠やカプセルとしても売られている。これらのジャムウ製造会社は、「インドネシア植物性・伝統的医薬品連合」（Gabungan Pengusaha Jamu, GP Jamu）を組織している。現代においてジャムウは、国内の植物性医薬品産業として何百万ドルもの市場規模に成長している。2014年には、ジャムウの全売上高は3兆ルピア（2億5千万ドル）に達した。
2023年にユネスコの無形文化遺産に登録された。
ジャムウ 伝統的な生産中心地
ジャムウはインドネシア全土に普及しているが、ジャムウ文化はジャワ島が最も盛んなようである。ジャムウの薬草文化はジョグジャカルタとスラカルタのジャワ王宮にも見られ、そこでは王室コレクションとして薬草学の古文書が保管され、ジャムウはケラトンに住むジャワの王族や貴族に処方されていた。ジャワの言い伝えによると、王女や王族の女性たちの名高い美貌は、ジャムウとルルール（伝統的なローション）があってこそだという。
中部ジャワ州のスコハルジョは特に、ジャムウの伝統における中心地の一つとみなされている。ジャムウ商人の女性たち (Mbok Jamu) の多くがこの町からやってくる。スコハルジョのジャムウ貿易商たちは、スコハルジョの象徴としてジャムウ商人の銅像をブラクジェロに建てている。一般に「ジャムウ商人の像」と呼ばれるこれは、農夫と、商品を運ぶ薬草商の女性の姿を写している。スコハルジョ、特にそのグター地域は、多くの大都市（ジャカルタ、バンドン、ボゴール、スラバヤなど）に現れるジャムウ行商人の出身地として知られている。
ジャムウ 歴史
ジャムウの起源は、1300年前の古マタラム王国時代にあると言われる。現代の伝統的なジャムウ作りでも一般に使われるような、長い円筒形の石製のすり鉢とすりこぎが、ジャワ中央部スンドロ山の斜面にあるリヤンガン考古遺跡で発見されている。この遺跡と遺物は、8世紀から10世紀頃のメダン・マタラム王国時代のものと特定されており、これによってその頃には既にジャムウのように薬草を使って薬を作る慣習が定着していたとみられる。ボロブドゥール遺跡の浅浮き彫りには、石のすり鉢とすりこぎで何かを砕く人々、飲み物を売る人、患者を診る内科医とマッサージ師が刻まれている。これらの情景は皆、当時のジャワ島における伝統的な植物薬および健康にまつわる処置を描写していると解釈もできるだろう。マジャパヒト王国時代に作られたマドハワプラ碑文には、薬草を混ぜて調合する薬草商という職業が記してあり、それを「アチャラキ」と称している。1700年頃のマタラム王国の医学書にはジャムウのレシピが3000種も載っており、ジャワの古典文学である『Serat Centhini』（1814年）にはジャムウの薬草調合のレシピが何種類か記してある。
ジャムウ 歴史
インドのアーユルヴェーダから多大な影響を受けつつも、インドネシアはインドで見られない多くの固有な植物が育つ膨大な群島で成り立っており、そこにはウォレス線を越えたオーストラリアのものに近い植物もある。ジャムウは地域によって様々に異なるところもあり、文書として残されないこともしばしばで、特に辺境地域ではそうである。
ジャムウは昔も今も、土着の内科医といえるシャーマンのドゥクンが教えるものである。しかし一般には、実際に調合・処方するのは女性であり、彼女らが路上で販売も行なう。一般に、ジャムウの種々の処方は文書化されず、世代間の口伝で継承される。しかし、初期の入門書がいくつかは残っている。インド諸国で広く家庭内で使われたあるジャムウ入門書は1911年に Kloppenburg-Versteegh 女史が著したものである。
ジャムウ 歴史
ジャムウを学んだ最初のヨーロッパ人の内科医の一人はヤコブス・ボンティウスで、彼は17世紀初頭にバタビヤ（現在のジャカルタ）で内科医をしていた。彼の記録には、現地の医術に関する情報がいくらか含まれている。インド諸国古来の薬草学を広く扱った本はゲオルク・ルンフィウスが著したもので、彼は18世紀初頭にアンボンで活動していた。彼は『アンボイナ植物誌』を著した。19世紀を通じてヨーロッパの内科医はジャムウに強い関心を持ったが、それはインド諸国の患者で見つかった病気をどう治療してよいか分からないことがしばしばあったからだ。ドイツ人の内科医 Carl Waitz は1829年にジャムウに関する本を著した。1880年代から1890年代にかけて、A.G. Vorderman もジャムウに関する広範な記述を著した。M. Greshoff と W.G. Boorsma はボゴール植物園の薬学研究所で薬草医学に関する薬学研究を行なった。
ジャムウ 普及
インドネシアの内科医は当初はジャムウにあまり関心を持っていなかった。1940年3月にソロで開かれたインドネシア内科医連合の第二回会議では、ジャムウに関する発表は2題だった。日本による占領時代、1944年にインドネシア・ジャムウ委員会が組織された。その後は何十年にもわたり、ジャムウの普及が進んでいったが、内科医らはそれに対していくぶん相反した意見を持っていた。
非常に多様な薬草製品を生み出すインドネシアは、伝統的な植物性の薬の国内市場が見込まれており、それにはサプリメントや化粧品も含まれ、2014年は前年に比べると15%増の15兆ルピア（12億3千万ドル）の規模があり、それは健康に気を遣う中産階級が増加したからだとインドネシア植物性・伝統的医薬品連合は述べている。ジャムウの総売り上げは3兆ルピア（2億5千万ドル）にのぼる。
ジャムウ 普及
インドネシアの何人かの著名人はジャムウ製品の支持者として知られる。例えばファーストレディだったティエン・スハルト、実業家の Mooryati Soedibyo と Jaya Suprana、インドネシアの大統領ジョコ・ウィドドといった人々がいる。ジョコはテムラワク・ジャヘというウコンを17年にわたり飲んでいると明かし、それが普段の活動の助けとなると共に肝臓および消化機能の回復に役立っているのだ、と述べている。新型コロナウイルス感染症の世界的流行を受けて、免疫力を高めたいと購入する人も多く、ジョコはコロナ流行下では1日3回飲み、大統領府の来賓にも振る舞っているという。
ジャムウ 形態
ジャムウは、液体のみならず、粉末、錠剤、カプセルで流通することもある。材料だけを売ったり客の求めに応じてその場でジャムウを作るようなジャムウ販売店は、路上で行商をする女性たちと同様に、インドネシアでのジャムウ販売形態としてよく見られる。こんにち、ジャムウは大量生産や輸出もされている。民間で作られるものだけでなく工場で生産されるものについても、出来具合、品質のばらつき、清潔さがしばしば問題となる。
ジャムウ 医療以外の用途
特に医療と関係ないジャムウの用途が二、三あり、それは病気の治療ではなくセックスの性感を高めるために使われる。男性に性的なスタミナをつけたり、女性器の締まりをよくしたりするようなジャムウがある。
ジャムウ ジャムウに使われる植物
ジャムウの処方には何百種類もの薬草が使われる。例として、
根茎
ベングル (Zingiber brevifolium)
Jahe - ショウガ (Zingiber officinale)
Kencur - 芳香性のガランガル (Kaempferia galanga)
Kunyit - ウコン (Curcuma domestica)
Lempuyang - ショウガ (Zingiber zerumbet あるいは Zingiber aromaticum)
Lengkuas あるいは Laos - 大型のガランガル (Alpinia galanga)
Temulawak - (Curcuma xanthorrhiza)
葉
Brotowali あるいは bratawali - (Tinospora crispa あるいは Tinospora tuberculata rumphii)
Sambang Darah - セイシボク属 (Excoecaria cochinchinensis あるいは Excoecaria bicolor)
Secang - スオウ (Caesalpinia sappan)
ジャムウ ジャムウに使われる非植物
動物から得られる非植物性の材料も、ジャムウの調合にしばしば使われる。例として、
包商銀行
包商銀行（バオシャンぎんこう）は、中国の内モンゴル自治区包頭市の都市商業銀行。包頭市商業銀行として1998年12月16日設立。略称はBSB。
包商銀行は2018年度中公表するはずの2017年度の財務諸表を公表せず、財務上の問題を抱えていたと報道されていたが、2019年5月24日、中国人民銀行と中国銀行保険監督管理委員会は包商銀行で信用リスクが起きたため、2020年5月23日までの1年間の期限付きで公的管理下に置くと発表し、実質国有化された。これは、中国の銀行としては18年ぶりの措置としている。その後、遼寧省錦州市の錦州銀行、山東省済南市の恒豊銀行も相次いで公的管理下に置かれている。
マーク・ミリー
マーク・アレクサンダー・ミリー（英語: Mark Alexander Milley、1958年6月18日 - ）は、アメリカ合衆国の陸軍軍人。アメリカ軍制服組トップである統合参謀本部議長を務めた。階級は陸軍大将。報道では「ミリー統合参謀本部議長」と呼ばれる。
マーク・ミリー 経歴
1958年6月18日、マサチューセッツ州ウィンチェスター生まれ。プリンストン大学卒業後、1980年に同大の予備役将校訓練課程（ROTC）に参加し、アメリカ陸軍入営。駐アフガニスタン国際治安支援部隊統合部隊の司令官や在韓アメリカ軍第2師団の大隊長、陸軍総軍総司令官などを経て、2015年から陸軍参謀総長。2019年9月30日、ジョセフ・ダンフォードの後任として統合参謀本部議長に就任。同日バージニア州アーリントン基地で行われた就任式には、ドナルド・トランプ大統領が出席したほか、日本の山崎幸二統合幕僚長と大韓民国の朴漢基合同参謀本部議長も参加した。サラフィー・ジハード主義組織ISILの指導者でカリフを自称したアブー・バクル・アル＝バグダーディーの殺害作戦（カイラ・ミューラー作戦）やロシアのウクライナ侵攻に対応して指揮を取ったが、2021年のアフガニスタンからの米軍撤退では混乱をきたすなど（2021年ターリバーン攻勢）、トランプとの関係は悪化していた。2023年9月29日に統合参謀本部議長を退任。退任の際には、「我々は独裁者になりたいと思う者に誓いを立てたりはしない」などトランプ批判ととれる発言を行っている。
マーク・ミリー 経歴
2025年1月20日、ジョー・バイデン大統領はトランプの大統領返り咲きを前に、トランプと対立したミリーや元国立アレルギー・感染症研究所長のアンソニー・ファウチなどに予防的恩赦を与えると発表した。同月28日、トランプ政権のピート・ヘグセス国防長官は、ミリーに対し、要人警護の対象から外し、機密情報へのアクセス権限を取り消すと通知した。 また、ヘグセス長官はミリーの在任中の行動などを調査するよう指示。それを踏まえ、階級降格を審査するのが適切かを判断するという。
マーク・ミリー 政治姿勢
2020年6月1日、ジョージ・フロイドの死をきっかけとしたワシントンD.Cでの抗議デモを催涙ガスなどで強制排除したその約30分後、軍服を着たミリーはホワイトハウスから教会までトランプ大統領に随行したことで軍OBや議会から批判をうけた。11日、国防大学の卒業生に向けた祝辞でこのことを「私はあの場にいるべきではなかった」「米軍が国内政治に関与しているとの印象を与えてしまった」と述べ、軍は国内政治に関与しない原則 (apolitical military) を大切にしなければならないと語った。
マーク・ミリー 政治姿勢
2021年アメリカ合衆国議会議事堂襲撃事件の際は、ミリー議長以下、陸海空軍の長らの署名入りで米軍統合参謀本部が全ての米軍兵士に宛てた異例の声明を出した。「連邦議会や議事堂、憲法上の手続きに対する直接的な攻撃だ。我々は憲法を守り、支持する。憲法上の手続きを混乱させる全ての行為は我々の伝統や価値観、誓いだけでなく、法に背いている」と非難し、「各州や裁判所が確認して議会も認定した通り、2021年1月20日にはジョー・バイデン次期大統領が憲法に基づいて就任し、46代目の最高司令官となる」とその中で述べた。また、「トランプが唆した非合法デモは、1933年2月のドイツ国会議事堂放火事件と同じだ」「クーデターを連中は計画しているが、軍や中央情報局（CIA）、連邦捜査局（FBI）の手を借りずにクーデターなど成功するわけがない。銃は我々が握っている」と発言してトランプがクーデターを命じた場合は陸海空各軍のトップと1人ずつ辞任する計画を行っていたとされ、これに対してトランプは「ミリーという男は極左がアメリカと星条旗を攻撃するのをただ傍観していただけだ」「ジェームズ・マティス国防長官やダンフォード前統合参謀本部議長の反対を押し切って私が統合参謀本部議長にしたのは、バラク・オバマがミリーを解任したからだ。ミリーほど国防総省で尊敬されていない人間はいない」「クーデターを起こすつもりだったとしても、ミリーとだけはやりたくなかった」とこき下ろした。
マーク・ミリー 政治姿勢
2021年6月、米議会において批判的人種理論を軍のカリキュラムに盛り込んでいると共和党議員から追及された際には、「陸軍士官学校は大学です。我々は訓練し、理解することが重要です。私は白い怒りを理解したい。私は白人です。何千もの人々がこの建物を襲撃し、アメリカ合衆国憲法を覆そうとした原因は何か、私はそれを見つけたい」「現在も将来もリーダーは理解することが重要です。私は毛沢東を読み、カール・マルクスを読み、レーニンを読みましたが、それは私を共産主義者にしていません」と擁護した。
2021年9月にワシントン・ポストのボブ・ウッドワードとロバート・コスタ氏が共著したトランプ政権末期の内幕本『PERIL 危機』が出版され、トランプ政権の末期に、ミリーが２回にわたり水面下で中国人民解放軍の李作成連合参謀部参謀長に電話していたことが明らかになった。1回目の2020年10月30日には「攻撃する場合には、私が事前に電話する。奇襲攻撃にはならない」と約束、また議事堂襲撃事件の2日後にも電話した。また、ミラーはペロシ下院議長との核兵器についての会話で、ペロシのトランプ大統領の精神状態が正常ではないという主張に同意した。この本の内容を元に、ミリーが越権行為に及んだとの批判がなされていることに対し、国防総省やバイデン政権、またボルトン元大統領補佐官もミリーの擁護に動いた。
2023年9月13日、CNNのインタビューで、「一度たりともイランへの攻撃を提言したことはないと断言できる」と強調し、トランプ政権下で米軍によるイラン攻撃を提言したことは一度もなかったとの見解を示した。トランプとマーク・メドウズ元首席補佐官の主張に反論した形となっている。
原田佐治郎
原田 佐治郎（はらた/ はらだ さじろう、1850年4月24日（嘉永3年3月13日） - 1916年（大正5年）10月16日）は、明治から大正時代前期の政治家、治水家。貴族院多額納税者議員。旧姓は上原。
原田佐治郎 経歴
陸奥国津軽郡森田村（西津軽郡森田村を経て現つがる市）の旧家上原家に生まれる。1904年（明治37年）12月に家督を相続。1891年（明治24年）から1903年（明治36年）まで西津軽郡会議員、同年から1907年（明治40年）まで青森県会議員を務めた。この間、1891年（明治24年）から1916年（大正5年）の16年間に渡り、西津軽郡水利組合議員として水利事業の発展に貢献した。
1916年（大正5年）青森県多額納税者として貴族院議員に互選され、同年8月16日から務めたが、就任からわずか2か月後に死去した。
平田快笙
平田 快笙（ひらた かい、1997年1月25日 - ）は、日本の元ラグビー選手。
平田快笙 略歴
16歳でラグビーを始めた。
2015年、大東一高校卒業後、大東文化大学に入学。
2018年、大東文化大学ラグビー部の主将に就任した。
2019年大東文化大学卒業後、東芝ブレイブルーパス (現・東芝ブレイブルーパス東京)に加入。
2020年1月25日にジャパンラグビートップリーグ第3節Honda HEAT戦に途中出場で公式戦初出場を果たす。
2022年、現役を引退した。
若生俊彦
若生 俊彦（わこう としひこ、1957年5月19日 - ）は、日本の総務官僚。元総務審議官。宮城県出身。
若生俊彦 来歴
宮城県仙台第一高等学校を経て、1981年に早稲田大学政治経済学部を卒業し旧行政管理庁入庁。
内閣官房内閣審議官(内閣官房副長官補付)、総務省大臣官房審議官(行政管理局担当)、総務省行政管理局長、内閣官房内閣人事局人事政策統括官等を経て、2017年7月に総務省総務審議官(行政制度担当)。
2019年7月に退官。
高谷豊之助
高谷 豊之助（たかや とよのすけ、1879年（明治12年）1月14日 - 1943年（昭和18年）7月13日）は、明治から昭和時代前期の政治家、銀行家。貴族院多額納税者議員。
高谷豊之助 経歴
高谷豊太郎の長男として青森県西津軽郡木造村（木造町を経て現つがる市）に生まれる。1889年（明治22年）1月に家督を相続した。1892年（明治25年）資本金1万円で木造唯一の高谷銀行を創立し、頭取を務める。翌年合資会社に変更し、1896年（明治29年）奥羽銀行同盟に加盟。のちに第九十三銀行と取引した。1897年（明治30年）には資本金5万円の有力な地場銀行となり、1905年（明治38年）弘前に支店を開設。資本金を30万円に増資した。
大坂金助の辞職に伴い1920年（大正9年）青森県多額納税者として補欠選挙で貴族院議員に互選され、同年12月14日から翌年の10月18日まで在任。1924年（大正13年）当時、県下で第4位の大地主だった。のち放漫経営により、1927年（昭和2年）高谷銀行は破綻し、連鎖倒産も出るほどの騒ぎとなった。
高谷豊之助 親族
⚫︎弟: 嘉繁 (妻は貴族院多額納税者議員加藤宇兵衛の娘ちよ)
⚫︎長女:せつ(子爵野宮定茂弟進妻)
ザ・リチュアル いけにえの儀式
『ザ・リチュアル いけにえの儀式』（原題:The Ritual）は2017年に公開されたイギリスのホラー映画である。監督はデヴィッド・ブルックナー、主演はレイフ・スポールが務めた。本作はアダム・ネヴィルが2011年に上梓した小説『The Ritual』を原作としている。
イギリスでは2017年10月13日にeOne Filmsの配給で劇場公開された。日本を含む国際配給権はNetflixに売られ、2018年に配信された。
ザ・リチュアル いけにえの儀式 ストーリー
大学時代の友人5人（フィル、ドム、ハッチ、ルーク、ロブ）はパブで旅行先について話し合っていた。ロブはスウェーデンでのハイキングを提案したが、他の4人に斥けられた。話し合いの後、ルークとロブがコンビニに立ち寄ったところ、そこには強盗がいた。ルークはすぐさま身を隠したが、ロブは恐怖のあまり立ち尽くしてしまい、強盗から目を付けられた。ルークはロブを救おうとしたが、怖くて飛び出せなかった。その結果、ロブは強盗たちに殺されてしまった。
ザ・リチュアル いけにえの儀式 ストーリー
半年後、4人はロブの追悼の意味をこめてスウェーデンでハイキングをすることにした。道中、ドムが膝を痛めたにも拘らず、一行は遊歩道を使わずに森の中を突っ切って目的地へと向かうことにした。ほどなくして、一行は木に吊されたヘラジカの死体に出くわした。その木には奇妙な図形が彫り込まれていた。その日の夜、大雨に見舞われた一行は偶然見つけた廃屋で雨宿りをすることにした。廃屋で見つけたネックレスには木に彫り込まれていたのとよく似た図形が彫り込まれていた。また、廃屋の中には、胴体を切断された人間を模した像が設置されていた。翌朝、ハッチとドムが目を覚ますと、そこには異様な光景が広がっていた。ルークの胸部には謎の刺し傷ができており、フィルは人形に向かって祈りを捧げていた。何かがおかしいと感じた一行は直ちに森から脱出しようとしたが、自分たちがどこにいるのか把握できなかった。ほどなくして、ルークは人影を見たと主張したが、ドムはまともに取り合わなかった。2人は勢いで口論になり、ドムは「ロブが死んだのはお前が臆病だったからだ」とルークを罵倒した。
ザ・リチュアル いけにえの儀式 ストーリー
その日の夜、ルークはハッチの悲鳴で目を覚ました。ハッチがテントにいないことを確認した後、3人はハッチを探しに森の奥深くへと入っていった。慌てて森の奥深くに進んだため、3人は帰り道が分からなくなってしまった。3人が森の中を歩き回っていると、臓物を抜き取られたハッチの死体を発見した。ハッチの死体は木の枝に突き刺さっていた。ハッチを埋葬した後、フィルが正体不明の怪物によって連れ去られた。ルークとドムは恐怖のあまり逃げ出したが、怪物は2人を追いかけてきた。しばらくして、2人はフィルの死体を見つけた。その近くには松明が灯された道があった。2人がその道に沿って歩いて行くと小さな村に辿り着いた。2人は近くの建物に隠れていたが、背後からやって来た何者かによって昏倒させられた。
ルークとドムが意識を取り戻すと、そこは村の地下空間であった。ほどなくして、老婆が地下にやって来てルークの傷跡を調べ始めた。その老婆にもルークと似た傷跡があった。地下を出た後、老婆は村の男2人にドムを地上に連れてこいと命じた。その後、若い女性がルークの元にやって来て「生贄を捧げる準備をしています」と告げた。しばらくして、ドムが傷だらけになって地下室に連れてこられた。日が沈んだ後、ドムは森の中に自分の妻の幻影を見たが、その正体は怪物であった。油断したドムはあっさり殺された。ルークはやっとの思いで拘束を解き、そのまま脱走しようとしたが、若い女性に見つかってしまった。ルークは若い女性から怪物の正体が霜の巨人であることを知らされた。村人たちは霜の巨人から不死の能力を授かった代わりに、巨人に生贄を捧げる任を負っているのだという。若い女性は「村の一員になれば貴方は助かる」とルークに言った。
しかし、ルークは邪教に屈するつもりはなく、村から脱走する道を選ぶのだった。
ザ・リチュアル いけにえの儀式 公開・マーケティング
2017年7月6日、本作のオフィシャル・トレイラーが公開された。9月8日、本作は第42回トロント国際映画祭でプレミア上映された。19日、Netflixが本作の配信権を475万ドルで購入したと報じられた。
ザ・リチュアル いけにえの儀式 評価
本作は批評家から好意的に評価されている。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには89件のレビューがあり、批評家支持率は74%、平均点は10点満点で6.1点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「デヴィッド・ブルックナー監督は北欧神話の設定を見事に活かしている。また、出演者の熱演のお陰で、『ザ・リチュアル いけにえの儀式』は見事なホラーストーリーを観客に届けている（ストーリーに既視感を覚えなくもないが）。」となっている。また、Metacriticには18件のレビューがあり、加重平均値は57/100となっている。
三田昇馬
三田 昇馬（みた こうま、1836年4月30日（天保7年3月15日）- 1901年（明治34年）5月20日）は、幕末から明治期の徳島藩家老稲田家重臣、裁判官、政治家。貴族院勅選議員。初名・直方、号・高陽間人。
三田昇馬 経歴
淡路国津名郡洲本城下洲本紺屋町（現兵庫県洲本市）で、稲田家家臣・三田省輔の三男として生まれる。稲田家学問所・益習館で学んだ。内藤弥兵衛、立木兼善らと天誅組運動に加わり徳島藩から禁固処分を受けたが、朝廷の命により釈放された。明治元年2月（1868年）軍監役、糺問局頭取として有栖川宮 東征大総督の護衛として東征に従軍した。
明治2年6月17日（1869年7月25日）の版籍奉還で稲田家旧家臣が士族に編入されなかったため、七条弥三右衛門、内藤弥兵衛らと徳島藩からの分藩運動を起こした。そのため徳島藩の若手士族の怒りを買い、彼らは明治3年5月（1870年）に洲本の稲田家を襲撃した庚午事変を起こした。その後、稲田家の番頭として過ごし、1873年（明治6年）大阪に転居し、1874年（明治7年）司法省十等出仕となり東京裁判所勤務に勤務した。以後、埼玉裁判所勤務、名古屋裁判所勤務、山田区裁判所長、天草始審裁判所長、天草治安裁判所長、熊本始審裁判所詰、浦和始審裁判所熊谷支庁長、同始審裁判所判事、熊谷区裁判所詰兼浦和地方裁判所熊谷支部長、青森地方裁判所部長などを歴任した。その他、執達吏登用試験委員長なども務めた。
1897年（明治30年）12月23日、貴族院議員に勅選され、死去するまで在任した。
オルレ
オルレ（済州語: 올레）は、大韓民国済州島の住居に見られる特徴的な路地を指す済州語である。済州島では、風から家屋を守るため、家の周囲に済州島で多く採れる玄武岩を石垣として積むことが多い。石垣で保護されない出入り口は、狭く入り組ませて作ることで海風から保護し、この入り組んだ出入り口が「オルレ」と呼ばれている。
「済州オルレ」の姉妹版に、九州オルレがある。
佐藤源蔵 (貴族院議員)
佐藤 源蔵（さとう げんぞう、1857年11月20日（安政4年10月4日）- 1937年（昭和12年）1月16日）は、明治から昭和時代前期の政治家、銀行家。貴族院多額納税者議員。
佐藤源蔵 (貴族院議員) 経歴
陸奥国津軽郡畑中村に生まれる。 貴族院多額納税者議員選挙の互選資格を持つ大地主 佐藤治郎左衛門の長男。
その後、1889年（明治22年）の 町村制施行とともに田舎館村収入役に就任し、2期務める。1905年（明治38年）佐藤、田沢周助(田沢吉郎の父)、宮舘貞吉の提唱により信用組合を創立し、組合長に就任。衆議院議員の加藤宇兵衛や宇野清左衛門と共に、黒石銀行取締役や津軽銀行取締役などを歴任し、県内での銀行の普及に努めた。
又、1911年（明治44年）の第4回貴族院多額納税者議員選挙に立憲国民党から出馬し、立憲政友会の宇野清左衛門を破り当選し、同年9月29日、議員に就任。又、議員としては1932年の青森港拡張工事実現に向けて尽力し、衆議院議員竹内清明による立憲国民党青森県支部の解散により議員を1913年（大正2年）10月23日に辞任した。その後、立憲政友会青森政友倶楽部顧問、陸奥銀行取締役、八十八銀行取締役、立誠銀行取締役を務めた。
老犬神社
老犬神社（ろうけんじんじゃ）とは、秋田県大館市葛原にある神社。伝説のマタギ犬を祀っている。神社には多くの犬の像や絵馬、写真が奉納されていて、「秋田犬」の字も見える。
近年秋田犬の飼育熱は盛んになり遠く海外まで広がる。毎年旧暦4月17日18日の老犬神社の大祭には、地元の人々はじめ遠方からの参拝者で賑わう。
2020年（令和2年）4月17日、創建400年祭が行われ、地域住民ら約60人が地元に伝わる哀話に思いをはせた。葛原自治会が祭りに合わせてシロの石像を建立した。
老犬神社 伝説
老犬神社の宝物には山立家系巻と、免状証文の2巻がある。
免状証文は、1604年（慶長9年）5月に南部利直が草木の里（現、鹿角市大湯字草木）のマタギ左多六に与えたものである。これは、左多六の先祖の定六が1193年（建久4年）5月富士の巻狩りで粉骨砕身して抜群の働きがあったかどで、子孫永久、天下御免のマタギに許されるように将軍家から下し置かれたことにより、これが渡されたものである。猟に出るときには必ず持って歩くとたとえ他国他領はもちろん社寺境内に入るのも差し障りがなく、関所境番も異存なく通すものとされた証文である。
左多六の愛犬白は、至って大きな雌犬であった。忠実かつ勤勉、怜悧、勇敢、敏捷であったという。
ある2月の朝、左多六は草木の村から猟に出かけた。いつもは必ず獲物がいる雑木林には獲物がいなかった。左多六は東へ東へと歩き続け、いつとはなしに四角岳を目の前に見るまでに歩いていた。左多六は遠くにシシ（カモシカ）を見つけ、物陰に隠れて時を待った。左多六はシシを撃って、倒したが、近づくとシシは起き上がって逃げていく。その足跡を追うと、シシのかくれ場についた。よく見ると、親ジシは後脚を打ち抜かれて瀕死の重傷。その前には、子ジシが熟睡していた。あわれと思ったが、子ジシをも撃って獲物を得た左多六は近くの山小屋に宿を取った。
老犬神社 伝説
次の日に、左多六が帰ろうとすると三戸方面から5人の猟師が現れた。シシは自分たちが昨日逃したものだから、返してくれという彼らの話であった。左多六は自分で追って撃ち取った獲物であると主張したが、彼らは譲らない。左多六は面倒になって親の皮を自分で取り、子の皮と肉を彼らにやろうと言ったが、彼らは逆のことを主張する。彼らは「ここはどこの領土だと思う。貴様はどこの者だ。その御境小屋を知らないのか」と強く言った。左多六は驚いたが、心中で巻物を持ってきていないことを思いついた。左多六は5人の猟師に捕まり三戸城に連れていかれた。代官所での左多六の申し開きは全く通らなかった。
老犬神社 伝説
白は左多六が牢屋で「巻物があれば命が助かるのに」と嘆いているのを聞いて、弾丸の様に三戸から鹿角の草木をめざし飛び出した。白は来満峠を超え草木にたどりつき、左多六の妻に向かって火のように吠えた。しかし、左多六の妻は白の意をとりかね食べ物を与えた。白はろくに食べず、すごすごと三戸に向かった。左多六は落胆したが、白に巻物を持ってくるように頼む。白は再度草木にたどり付いた。前よりも一層激しく吠える白に、左多六の妻もはっと思い、引き出しを開けると、中には肌身離さず持って歩いた巻物を入れた竹筒があった。妻はおののく手でその竹筒を白の首に結びつけた。白は三戸に急いだが、ついに間に合わず、いくら待って欲しいと牢主に歎願してもそれはかなわず左多六は刑場に引き出されてしまう。
刑場に捨てられた左多六に白は寄り添っていたが、夜中に屍を雪に埋めて歩き出した。白は峠に近い森により、恨みの遠吠えを続けた。それが犬吠森であると言われる。それからまもなく、城下に地震が起き、火災となって猟師も、牢守も代官もその中で死んだ。白は疲れと寒さの中ようやく草木についた。不幸はそれに止まらなかった。犯罪者の家族は所払いになる決まりがあったので、左多六の妻と白は、南部藩から出されることになった。彼らは、草木の約12km西にある故郷に近い藩境の秋田藩の葛原に入った。彼らは、葛原の草分けであった旧家の菅原家の食客となった。
老犬神社 老犬神社
左多六の妻の終わりは伝わっていない。白は老いて、昔の面影もなく付近を巡り歩いた。白をしばらく見かけなくなってから、村人が馬に乗って通ると、馬が騒いで進まずに、必ず人が降りて歩かなければならないところがあった。村人が不思議に思って草むらを探ると、白の死体があった。村人達は集落の北の小高い丘に葬った。しかしそれでも不思議が止まないので、又一段高い所に小さな祠を作り改葬した。それは、現在の老犬神社の東50mほどであった。いつの頃か、あまりにそこが見通しがきくのを憚って、現在の地に改葬した。
老犬神社の宝物である巻物は、明治時代に盗難にあい、花輪方面から出た際には、集落の人は米を出し合って取り戻し、神社の別当が保管しているという。集落で荒廃して散在していた各神社をよそに、明治40年代の神社合併問題を乗り越えて、産土神としての信仰を繋いでいる。
マタギのシツケと称して、菅原家一統には正月16日、門前に手槍2本を立てて、家人たちは朝一食しかとらなかった習慣があった。集落の人は犬を粗末にせず、犬を殺した所に知らずによると口が曲がるといわれ、労働者でも犬の皮を着た人と行動を共にしないなどの習慣があった。
老犬神社 小野進
秋田犬や老犬神社を世に広めた一人が大館中学校教諭心得の小野進であった。小野進は秋田県内の優れた自然景観や、貴重な動植物を書籍などを通して数多く紹介している。秋田犬が国の天然記念物に指定されたのも、多くの中央の研究者との繋がりがある彼の働きが大きかった。その他、天然記念物小坂噴泉塔（小坂鉱山の採鉱の為消失）、後生掛温泉の泥火山、玉川温泉の北投石、長走風穴や芝谷地、ニホンザリガニ生息の南限地、比内鶏、声良鶏、小又峡、秋田市河辺三内の筑紫森岩脈、男鹿半島などの紹介につとめた。彼は、小又峡上流のダム計画を頓挫させるなど自然保護運動の先駆者といわれている。大館・北秋地区に国の天然記念物が多いのは大館で働いていた彼の働きが大きいともいわれている。
小野進は、昭和6年12月25日に全国放送HKで秋田犬を紹介し、老犬神社は「名犬物語」として昭和9年1月8日に全国放送UKの子供の時間で放送し紹介している。また、昭和9年には『秋田犬・老犬さま』としてその放送の内容を出版している。
老犬神社 菅江真澄の記録
菅江真澄は随筆、『ふでのまにまに』で老犬神社を記録している。しかし、記述された鉄の雪𨂻を奉納する風習は現在は無く、また近くの三哲神社には下駄を奉納する風習がある。
十二所のごく近いところに葛原という村がある。そこに祀られている老犬大明神という神がいる。なか昔の頃、ある人の家に養っている老犬がいた。その家の主人が坂道で転んで、雪𨂻の片足を谷に落としてしまった。見えなくなったので、どうしようもなく憂いて家に帰った。次の日、犬が雪𨂻をくわえて走って来る。若勢らがこれを見て、誰の履物だそれ打てと言い、鋤や鍬を投げて殺してしまった。その犬が持ってきた履物は昨日家の主が失った雪𨂻であった。主人の履物を持ってきてうれしいと帰ってくるのを、何の考えもなく打ち殺したので、人間に憑いてこの犬の祟りがあるのではと、神として祀り、老犬明神として奉納したが、今は観世音菩薩を安置し祀っている。願いがある人は、鉄の雪𨂻を鍛冶屋に打たせて、大声で犬を鎮めて参拝するという。この老犬神の御前で、まだ疱瘡にかかっていない子供を連れてきて、社に多くある鉄の雪𨂻の片足を神から借りてきて、痘瘡が顔に発生すれば鉄の雪𨂻を片足作らせ、これを一足として老犬明神に返すという。
老犬神社 余聞
左多六の墓は草木集落に現在、左多六の子孫と言われる柳舘家の墓と並んである。墓碑銘は風化しているが、側面の年号は「享保一六」と読める。これは1731年なので、佐藤正直について来た人とすると年代が百年ほど合わない。南部信直から慶長9年に免状を下賜された左多六とも時代が合わない。また、伝説の時代に比べて刻みが新しすぎると疑惑を持つ人もいる。あるいは代々左多六の名を世襲した人が建てたものであると考えるのが自然のようである。
老犬神社 左多六神社
鹿角市に伝わる悲話「左多六とシロ」。マタギ左多六と忠犬シロの生まれ故郷である十和田下草木の左多六神社が再建され、11月27日関係者が地域の安寧を願いながら除幕式と神事を執り行った。伝説によるとカモシカを追って三戸領内に迷い込んだ左多六が、狩猟免状の巻物を家に置き忘れて所持しておらず捕らえられた。賢いシロは飼い主のために2度も三戸と鹿角を往復したが、巻物は左多六の処刑に間に合わなかった。その後、左多六の妻とシロが移り住んだ大館の葛原で、住民がシロを供養するため老犬神社を建てたという。下草木には1978年「左多六とシロ公園」が整備され、顕彰碑や案内板などがある。この場所は元々「左多六屋敷」と呼ばれ、左多六が三戸城で処刑された後、ひそかに「三宝荒神社」としてまつられていた。村人は表面上、左多六を罪人として扱いながらも「左多六様」と呼び、村の守護神として拝んできた。付近の墓地には「又鬼左多六の墓」の標柱と墓石があり、享保16年（1731年）の年号が刻まれている。神社は昭和初期まで１間半（約2.7m）四方ほどの社があったといわれる。1978年にトタン葺きの小規模な神社が設置されたが、3年ほど前、老朽化により損壊した。こうした中、下草木自治会（大森儀一会長）が中心となって実行委員会（委員長、大森会長）を組織。地域住民に寄付を呼びかけて再建事業を進めてきた。完成した神社は御影石製。本体は高さ80cm、間口47cm、奥行き52cm。台座は高さ80cm、間口84cm、奥行き70cm。この日は、自治会や公園整備に携わった大湯温泉観光協会などから十数人が参加。はじめに大森会長と「左多六の生家」に住む栁舘ハツヨさんが神社の除幕を行った。続いて、他の場所へ一時安置していたご神体を神社に戻す「遷霊」など神事を執り行った。栁舘さんは「感無量。頑張って物語を伝えていきたい。訪れる人が増え、物語が広がってほしい」、大森会長は「再建されたお社はこれからもこの地に鎮座し、鹿角地域を末長く見守ってくださると思う」と話した。。
老犬神社 左多六神社
秋田県鹿角市に伝わるマタギ左多六と飼い犬シロの哀話を広く知ってもらおうと、同市十和田大湯の道の駅おおゆに「左多六神社」が設けられた。観光振興や地域活性化につなげたいと、道の駅を運営する「恋する鹿角カンパニー」が造営し、2022年7月24日に鎮座祭を執り行った。ヒバで造られた神社は、幅と奥行きがそれぞれ約１m、高さ約2.3m。道の駅内の東側通路スペースの一角にある。左多六と秋田犬シロを祭っており、神社脇に哀話がつづられたパネルを設置して、人間と動物の絆の強さを伝えている。鎮座祭には、市や地元自治会、大湯郷土研究会の代表ら約30人が参列。恋する鹿角カンパニーの菅原久典社長は「忠犬シロの物語を多くの人に伝え、左多六神社を目的に、観光客が道の駅を訪れるように発信したい」とあいさつした。今後、お守りなど左多六とシロの関連商品を販売する計画で、三上英樹駅長は「新たな観光スポットの一つになればいい」と願った。
老犬神社 左多六伝説・老犬伝説
鹿角市の草木地区には左多六の伝説が数多く残っている。次の伝説のうち左多六のものは草木地区のもので、老犬シロのものは葛原のものである。
ある田植え時、左多六さまはケラを着て、モンパをかぶり、カンジキを背負って、ツマゴを履いて八幡平の山に狩りに出かけた。その時、柴内集落では田植えをしていたが、変な格好をして歩いている左多六さまを見て大声で笑った。あまり人を馬鹿にするので、怒った左多六さまは家に戻り「今に見ていろ」と言って、皆が田植えをしている所に、カンジキを逆さに履いて歩いて見せた。村人たちはますます馬鹿にする。ますます怒った左多六さまは「この阿呆が。今に見ていろ」と言って呪文を唱えた。すると、晴れていた空が暗くなり、寒い風が吹いてきて雪が降ってきて、たちまち一尺も積もった。柴内の人々は寒く、恐ろしくなって家に逃げた。「恐い人もいたもんだ。これからは軽口もきけないな」と恐れたという。
左多六は夏は綿が一杯入った「ドンブク」というものを着て、冬は薄い麻の単衣着物を着ていた。代官さまから「夏なのに、暑くないか」と聞かれると、襟を合わせて「寒い寒い」と震えて見せる。冬になって「寒くないか」と聞かれると「ああ、ぬくいぬくい」と言って、平気な顔で扇であおぐ。ゆっくり歩いているかと思うと急に姿が見えなくなり、どんな用事でも人より二倍も三倍も早く用をたして涼しい顔をしていた。
老犬神社 左多六伝説・老犬伝説
左多六はある時、皮投岳に狩りに出かけた。晩になって「山人という者がいるそうだが、会ってみたいものだ」と独り言を言った。その夜、遅くなってから左多六の小屋に「友達に会いに来た」と言って山人が来た。山人は大きな人だったので、小屋にのしかかったら小屋が壊れそうになった。「左多六さまの免状を見せて欲しい」と何度も山人が頼むので、左多六が見せると山人は「むにゃ、むにゃ」と呪文を唱えて、それから「何でも言うこと聞くから弟にして欲しい」と何度も頼んだ。左多六は「ただでは駄目だ」と言うと。山人は「熊の子を五匹連れてくるから弟にしてくれ」と言ってどこかに出かけた。なかなか帰ってこなかったが「ほれ、契約料だ」と熊の子を五匹連れてきた。次の日の朝まで、大きなカモシカを五匹殺して皮を剥いで持ってきて「お土産だ」と言って、沢山置いて行く。左多六は家に帰る時にカモシカの皮があまりに重くて皮を投げた所が皮投岳で、カモシカの五匹の身を投げた所を五の宮岳と言うようになった。