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エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 1-8：万物溶解液
達人の称号は錬金術師エノイクラへと移動することとなったが、彼はパッとしない人物とみなされていた。「五つなる結社」は、エノイクラを妬み、大魔術師の座から引きずり降ろそうと考えるようになる。そんな折に、イイドウェイの死体の体内からヴェルハディスの石が発見され、結社の手に渡る。結社は、猟犬でエノイクラを始末する計画を立て、ゴットラムという男を潜入させる。
そのころエノイクラは、薬品を調合して伝説の「万物溶解液」を作っていた。エノイクラに弟子入りしたゴットラムは優秀な成果を上げ、すぐに認められる。師の隙を見取ったゴットラムは、石から猟犬を解放してエノイクラにけしかける。だが、エノイクラがとっさに万物溶解液を浴びせたことで、猟犬は召喚者の元に送り返され、ゴットラムを殺す。
ジレルスの石の危険性を知ったエノイクラは、地面に万物溶解液を垂らして地の底に達する穴を開け、石を落とす。以来、石と猟犬が二度と姿を見せることはなかった。結社の評価は地に落ち、対してエノイクラは「ティンダロスの猟犬に襲われて唯一生き延びた男」として名声を得る。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 1-9：白蛆の襲来
スミス作。エイボンの書第9章。白蛆の怪物ルリム・シャイコースが登場する。邦訳が複数ある。『エイボンの書』は当作品を核に生まれた。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 1-10：極地からの光
『極地からの光』（きょくちからのひかり、原題：英: The Light from the Pole）。
カーターが『白蛆の襲来』の初期稿を発見したことで、並行バージョンとして作った作品。スミスとカーターの合作という体裁をとっている。『ウィアード・テールズ』1980年版ゼブラブックス版#1に掲載された。
『白蛆の襲来』が過去の出来事とされ、あらすじが引用されるほか、展開や文章すらあえてトレースしたようなものとなっている。主人公は氷山には上陸せず、自殺して終わる。アフーム＝ザーについては、『炎の侍祭』でさらなる掘り下げが行われる。
旧神に封印されたアフーム・ザーは、白蛆ルリム・シャイコースを動かすが、白蛆は魔術師エヴァグを下僕とするも裏切られて滅ぼされる（白蛇の襲来）。
作戦が失敗したアフーム＝ザーは、呪術師ファラジンの住むサブダマールを、極地から怪光で照らし、猛烈な寒気を送る。ファラジンは、友人エヴァグの最期を連想して、自分も狙われていることを悟る。当初は、なぜエヴァグや自分が狙われたのかはわからなかったが、後に2人がフォーマルハウトの星辰のもとに生まれたために封印されている旧支配者を解放するに適した素質を帯びていることを理解する。絶望したファラジンは自死を選び、アフーム＝ザーの手中に陥ることを拒否する。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 1-11：窖に通じる階段
『窖に通じる階段』（あなにつうじるかいだん、原題：英: The Stairs in the Crypt）。作者はリン・カーター。『Fantastic』1976年8月号に掲載された。
タイトルは、先行クトゥルフ神話で言及された作中作に由来している。同時に、窖に通じる階段＝あらゆる墓に開いている秘密の出入口とは、HPLとE・ホフマン・プライスの合作『銀の鍵の門を越えて』内の一節からとられている。
ヘンリー・カットナーが『セイレムの恐怖』にて創造した邪神ニョグタを導入し、新たに食屍鬼の支配者という属性を付与している。
アンデッドは食べたものを消化できるのかというジョークが、物語の軸となっている。RMプライスは、「『エイボンの書』の中で最も突飛でユーモアに満ちた物語」「怪物のマンガ的な性格によって、恐ろしいものではなくなっている」と評する
黒魔術師アヴァルザウントが死に、葬儀が行われる。彼は弟子たちに嫌われており、人望が全くなかった。アヴァルザウントの住まいであった塔は、遺産分与にしたがって弟子マイゴンに譲渡される。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 1-11：窖に通じる階段
数年後、アヴァルザウントのミイラが生命らしき反応を発し始める。学者たちは議論するも、その間に死体は蘇りつつあり、ついに自分が埋葬されていることを自覚できるまでになる。地下納骨所のアヴァルザウントの死体は、副葬品の鏡で己の姿を眺めていたが、墓の出入口は魔術で封印されていたために、外に出ることはできなかった。しかし墓の中のアヴァルザウントは、地の底から食屍鬼が墓荒らしにやって来るのをじっと待ち、彼らを支配下に置くことに成功する。
身体が変質したアヴァルザウントは、生き血を渇望するようになっていた。食屍鬼の群れは主の意志に従って夜になるとさまよい出て、マイゴンらを餌食にする。やがて、未知の吸血怪物の犠牲者たちは全員がアヴァルザウントの弟子たちであることが明らかとなり、神官たちがアヴァルザウントの墓を調べにやって来るものの、墓はしっかりと封印されていたことから、アヴァルザウントとは何の関係もないと結論付けられる。化物たちが用いている「窖に通じる階段」の存在に思い当たった者はいなかった。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 1-11：窖に通じる階段
アヴァルザウントは既に死体であるために、飲んだ血を消化することも排泄することもなく、ふっくらと膨らんでいった、彼はついに弟子全員を食い尽くし、次にシムバ神の修道士に目をつける。彼らは丸々と太り、熱い血がたっぷりと流れ、まさに御馳走であった。アヴァルザウントは修道院長サーレインに襲い掛かるが、サーレインはたまたま持っていた銀のペーパーナイフで咄嗟に反撃する。歩く死体の膨らんだ太鼓腹にナイフが刺さり、腹ははじけ、大量の悪臭放つ黒い血液が洪水のように噴出する。最終的には、不快な血の湖に、アヴァルザウントの乾燥した皮が浮かんでいた。
危機一髪で難を逃れたサーレインは、以来人が変わったかのように厳格で高潔な人物となり、質素な食事で身体は痩せ、死後には聖人として列せられる。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 1-13：緑の崩壊
『緑の崩壊』（みどりのほうかい、原題：英: The Green Decay）。作者はロバート・M・プライス。
HPLが『石像の恐怖』にて名前だけ作っている「緑の崩壊」とはどのようなものだろうかという疑問への回答。『石像の恐怖』では、不貞への復讐法として選択肢に上がったものの、取り下げられたために詳細はわからないというものであり、シチュエーションのパロディにもなっている。プライスは聖書学者でもあり、カバラとグノーシス主義を参考としてこのアイデアを創造した。
『エイボンの書』の第5章には、スティーブン・セニットによる同タイトルの詩が収録されている。またラムジー・キャンベルは、「緑の崩壊」を旧支配者グラーキのゾンビに関連した現象の名前とした。
古代のハイパーボリアで、ナーブルスという老魔術師が、人々から尊敬を集めていた。彼は他の魔術師達とは異質で、善行を積み、人々に知恵を分け与え、感謝されていた。ナーブルスは生き神様のように崇拝されており、そのせいで彼本人は生身の人間としての孤独感を抱えていた。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 1-13：緑の崩壊
ナーブルスは禁欲生活でとうに女性への煩悶を捨て去っていたものの、伴侶が欲しいと思うようになる。そして純粋な彼は、霊的な世界へと赴き、「永遠の女性」「神性の知恵」の幻想を、物質世界に持ち帰って来る。そのイメージは、青銅の女性像を器に、肉体ある女性として実体化し、アカモットという名前を得て生活を始める。
ナーブルスの快挙の噂はたちまち広まるが、魔術師達は禁欲を放棄した彼のことが気に入らなかった。ナーブルスの行為は、気高く清らかな女神の精神的な愛を求めてのことであり、彼女には指一本触れていなかったが、中傷者たちは理解しない。弟子アイモスはレディ・アカモットに近づき、師にとがめられなかったことでつけあがる。アイモスは、無知な彼女を寝取った上で、弟子仲間や召使達に秘密を自慢する。すると影響されて何人もが彼女に近づき禁じられた関係を結ぶことになる。
ナーブルスは身内の裏切りを悲しみ、彼女の純潔が汚されてしまったことを悲しむ。ナーブルスは純朴であったが、完全な愚か者ではなかった。彼は気づかないことを装いつつ、ゆっくりと呪法を行う。
アカモットの体からは少しずつ霊が抜けていき、精神世界へと帰っていく。また彼女にかけた魔力をとち狂わせて、裏切り者たちへと向けさせ、青銅のようになまくらな状態に陥らせる。数週間後には、寝取り男達の肉体はぼろぼろに崩れ落ち、有毒な緑色の汚物に成り果てる。ナーブルスは死んでおり、何かの実験の失敗とみなされる。アカモットの生身の姿はなく、青銅像へと戻っていた。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-1：最も忌まわしきもの
『最も忌まわしきもの』（もっともいまわしきもの、原題：英: The Utmost Abomination）。作者はリン・カーター（スミスとの合作名義）。『ウィアードテールズ』1973年秋号に掲載された。
蛇人間にまつわる一編。本作のあらすじについて、スミスの『二重の影』のあらすじそのままであるという批評があり、カーターは反論している。また、エイボンがあまりにあっさりとかつての師を殺してしまう点も批判されており、こちらについては、プライスが、ロバート・E・ハワードの『夜の末裔』を引き合いに出して、ヘビ人間は人類とは絶対に相容れない敵対種であるから当然だと説明している。
大魔術師ザイラックは、滅んだヘビ人間の魔法学を研究していた。だが弟子のエイボンはヘビ人間の異質さを嫌悪し、手を出そうとは思わなかった。あるとき、ザイラックはヴァルーシアの遺跡から、ヘビ人間の黒魔術師ズロイグムの書物を持ち帰り、翻訳に成功する。続けて魔術の実践を試みようというザイラックに、エイボンは考え直すよう勧めるも、ザイラックは儀式を強行する。結果、ザイラックは召喚された悪霊に乗っ取られ、ヘビと化してしまう。エイボンは、かつて師であった忌まわしいヘビに、薬品をかけて殺す。エイボンは塔を離れ、ほとぼりが冷めたころに戻って、師のいない塔を自分のものとする。だがヘビ人間の儀式だけは絶対に手を出さないと決意する。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-2：ウトレッソル
『ウトレッソル』（原題：英: Utressor）。
4作者の合作であり、内訳はクラーク・アシュトン・スミスとリン・カーターとローレンス・J・コーンフォードとリチャード・L・ティアニー。スミスが遺したあらすじを、カーターが執筆を企画していたが果たせず、コーンフォードが下書きして、最後にティアニーが協力して完成した。スミスの時点では本作品がどのような位置づけなのかわからなかったが、カーターはエイボンの書にふさわしいと考えた。
主人公はエイボンで、ザイラック師匠死後の放浪時代を題材としている。
リチャード・L・ティアニーの小説作品としては、邦訳されている唯一の作品である。
ウトレッソルの谷へ
師を失い旅に出た若きエイボンは、オッゴン＝ザイの地に建立されたゾタクァの神殿で、錬金学徒ザルジスと出合い意気投合する。彼は、現政権によって交流を禁じられている、ウトレッソルの伝説の神殿への旅を求めていた。2人は情報を交換し合い、氷に覆われた北の地へと向かう。オーロラの下で、雪大蛇に襲われるも、なんとか魔術と薬品を用いて体内から焼き、倒す。巣を調べると宝石類が見つかり、記念品として一部を頂戴する。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-2：ウトレッソル
凍てつく荒野から、光のヴェールを一枚隔てた、温暖な谷へと、2人は足を踏み入れる。ウトレッソルの地には、神殿と塔がそびえ立ち、エイボンとザルジスはウトレッソルの密儀長に出迎えられ、神秘を学びたいという意思を表明する。密儀長は、2人を方庭へと導き、井戸を覗き込むように言う。水面には、宇宙の星々が映し出されており、見た2人は大宇宙の知に感嘆する。
密儀と試練
密儀長はエイボンとザルジスに、神秘の学問を指導する。
最後の日、鏡の広間にて、エイボンはザルジスと肉体交換を体験するも、教えの意図を理解し、すぐ己の肉体に戻る。そしてエイボンは、始めて密儀長の素顔を見て、師は賢くなりすぎて飽いていたことを悟る。密儀長は、弟子たちが学ぶ様子を見ることで、刺激を得ていたのである。エイボンとザルジスは、もうウトレッソルにはとどまれないであろうことを理解し、師に自分たちをあるべきところに帰してくれるよう願い出る。
帰還
戻ったのはエイボン一人であった。だがエイボンは、ザルジスがいまや自分と共にあることを理解していた。オッゴン＝ザイの街に行くも、誰一人としてザルジスを覚えている者はいなかった。エイボンは二度とウトレッソルに行くことはなく、時は流れ、あの地での出来事は記憶の中に残るのみ。エイボンは筆を執り、ウトレッソルを回想して記録する。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-3：『夜の書』への注釈
『『夜の書』への注釈』（よるのしょへのちゅうしゃく、原題：英: Annotation for the Book of Night）。作者はロバート・M・プライス。
プライスは、スミスが残していたタイトルだけから内容を膨らませた。「夜の書」とは何か、スミスは全く書き遺しておらず、また別に「ヴィズーラノスの夜想録」というタイトルも残していたため、プライスはこの2つを結び付けて物語とした。
魔術師ヴィズーラノスは、外なる暗黒の魔物から授かった知識を羊皮紙に記録する。やがて「ヴィズーラノスの夜想録」は行方不明となり、伝説の書と化す。
ハイパーボリアには、魔術師リトンドリエルの全財産を保管していると主張する陵墓が2つあった。エイボンは、2つの墓に探りを入れることにする。2つ目の墓には、残滓となった骨と、金属製の円筒が入れられており、エイボンは円筒の中に納められた羊皮紙にヴィズーラノスの名を確認する。エイボンは神官たちに、こちらの墓こそ本物と証明されたと言い、対価として巻物を持ち帰る。だが、広げてみると、巻物はボロボロで、とても読めたものではなかった。エイボンは解読してやろうとやる気を出すも、翌日に見てみると、巻物が少し修復されていた。時間が経つにつれて、欠損箇所が自動で復元されていき、5日目には新品状態に戻っていた。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-3：『夜の書』への注釈
巻物には、ヴィズーラノスの魂が宿っていた。ヴィズーラノスはエイボンを操り、巻物を復元させたのである。巻物にはヴィズーラノスを解放する呪文が書かれており、エイボンは読み上げる。ヴィズーラノスは巻物を手に取り消える。エイボンは、失ったことを残念だとは思わなかった。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-4：地を穿つもの
『地を穿つもの』（ちをうがつもの、原題：英: The Burrower Beneath）。作者はロバート・M・プライス。
クトゥルフ神話の作中人物「ロバート・ブレイク」の作中作タイトルに由来している。同タイトルの作品が、プライスが知るだけでも4作ある。「地を穿つもの」が指す生物もそれぞれ異なる。
カーターの作品については詳細不明であるが、プライスは、カーターの『ウィンフィールドの遺産』がそうではないかと分析しており、ラムレイの作品とタイトルがかぶったために取り下げたのだろうと推測している。
古代の妖術師コス＝セラピスは、きわめて冒涜的な手段で不死を得たと、語り伝えられていた。エイボンは文献「コス＝セラピスの暗黒の儀式」を調べるもわからない。エイボンは、セレンディプの島にある魔術師シャーラジャの神殿を訪れ、彼の霊魂を呼び出して、コス＝セラピスの居場所を尋ねる。魔術師の霊は、やめておけと警告しつつも、コス＝セラピスの涜神を暴くのも有りであろうと、エイボンにヒントを授ける。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-4：地を穿つもの
ムー・トゥーランに帰宅したエイボンは、シャーラジャの助言に従い、今度は幽体離脱してドリームランドのナスの谷に赴く。すると巨大な盲虫ドールが出現し、エイボンを食おうと語りかけてくる。エイボンは、コス＝セラピスを探していると告げ、不死に達したという彼のことを知りたいと目的を述べる。
この巨蛆こそが、コス＝セラピスであった。臨終の彼は、肉体が死んでもなお強靭な意志を保ち続け、最後の肉の一片が蛆に食われたとき、逆に蛆を乗っ取ったのである。真相を知って逃げ出し、幽体離脱から目覚めたエイボンは、不死はやめておこうと結論する。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-5：ナスの谷にて
『ナスの谷にて』（ナスのたににて、原題：英: In the Vale of Pnath）。作者はリン・カーター。アーカムハウスの1975年の『Nameless Places』に収録された。
エイボンが語り手を務める。CAスミスのハイパーボリアとHPLのドリームランドをクロスオーバーさせている。
オーガスト・ダーレスから依頼を受けて書いた作品である。執筆時期として、カーターが、スミスの文体を模倣するよりも前に書いている。カーターは『エイボンの書』を書籍再現するプランを考えていたが、その際には書き直そうと考えていた。カーター死没後に「エイボンの書」が実書籍化されることとなり、『エイボンの書』にはカーターの書いたものがそのまま収録されている。
『エイボンの書』を編纂したロバート・M・プライスは、本作を「醜悪な陽気さ、ブラックで幅広いユーモアを備えた習作」と評している。ラストに登場する「生ける脳髄」は、HPLの『永劫より』のアイデアからだろうと指摘されている。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-5：ナスの谷にて
エイボンは、大魔術師ゾン・メザマレックが研究した物質「大いなる流体」を求めてあらゆる文献を調べるも、行き詰まる。そこでやり方を変え、水晶を介して外宇宙の魔術師たちに尋ね回ると、ついに「シュッゴブが知らねば誰も知るまい」という情報を得る。エイボンはドリームランドへと足を運び、ナスの谷に住まう食屍鬼シュッゴブの家を訪れて、見せてくれるように頼み込む。
シュッゴブが取り出した「生ける脳髄」からは、腐敗しながら悪臭をまきちらす粘着性の雫が滲出していた。一目見たエイボンは、あまりのおぞましさに、一瞬で探究心を失い、絶叫を発してナスの谷から逃げ出す。以来、魔術で長寿を成してなお、二度とナスの谷に近づくことはなかった。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-6：シャッガイ
『シャッガイ』（原題：英: Shaggai）。作者はリン・カーター。アーカムハウスの1971年の単行本『ダーク・シングス』に収録された。スミス作以外では最も古い作品。邦訳が複数ある。
「エイボンの書」の一部という体裁をとり、カーターは本作を、中世ガスパール版に載っていたが古代アトランティス版には載っていなかったエピソードである、という体裁で語っている。
タイトルは、HPLが『闇をさまようもの』にて小説家ロバート・ブレイクが発表した小説の題名に由来している。この時点では謎の固有名詞であったが、ラムジー・キャンベルが1960年代に自作『妖虫』に惑星の名前として登場させている。カーターは『妖虫』の続きとして本作を執筆した。
エイボンは、「ナコト写本」の或る文章の意味がどうしてもわからないかった。魔神ファロールを召喚して尋ねても、曖昧な回答が返ってくるのみ。エイボンはならば自分の目で確かめようと、幽体離脱をして宇宙空間へと向かう。だがユゴス星のミ＝ゴに尋ねてもわからない。惑星クシミールの菌糸類生物も知らない。暗黒のムトゥーラの知的結晶体に紹介された、超次元の境界の外縁に住む発光ガス生命体ズーリイィによって、それはシャッガイにあることが知らされる。悪い噂しか聞かないシャッガイへと、エイボンは幽体を飛ばす。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-6：シャッガイ
シャッガイの惑星は、巨大な蛆によって地核から喰い尽くされようとしていた。エイボンは、シャッガイの昆虫類たちが手に負えない化物をかつて召喚してしまったという事実を知り、誰もがシャッガイを恐れる理由を理解する。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-7：ウスノールの亡霊
『ウスノールの亡霊』（ウスノールのぼうれい、原題：英: The Haunting of Uthnor）。作者はローレンス・J・コーンフォード。本書のための書き下ろし。
RMプライスは、コーンフォードを「エイボンの学徒」と評し、様々な情報の断片をかき集めてコーンフォード自身の物語を仕上げたと、高評価している。具体的な元ネタは、スミスの手紙、およびキース・ハーバーの手による1987年のゲームシナリオ『Spawn of Azathoth』に収録されたエイボンの断章であると解説している。アザトースの種子については、『エンサイクロペディア・クトゥルフ』でも解説されている。
十万年以上の周期でやって来る彗星を観測すべく、エイボンはウスノール地域に住む弟子サイロンのもとに身を寄せる。ちょうどその頃、ウスノールでは亡霊の目撃譚が相次いでおり、サイロンも彗星よりも亡霊事件に夢中であった。また行政官がサイロンに事件の解決を依頼してきたことで、サイロンは星空を観察するにも適していると師を誘って村に行くことにする。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-7：ウスノールの亡霊
2人はスパタインの村人から亡霊の話を聞き、不寝番の監視を行う許可を得る。エイボンが彗星を観測していると、ふと悪寒を感じ取る。出現した霧が村の家々を取り巻き、農夫の住居が古代の石造建築物に変わり、ハイパーボリア人たちは長身痩躯の古代人に変わる。エイボンとサイロンは、新しい村が古い村に置き換わるという不思議な出来事を観察することになる。
彗星から枝分かれした隕石が、村の近くに落下する。隕石を拾い上げた男が、それを高く掲げると、周囲の村人たちは狂気に陥り殺し合いを始める。さらに再び霧が出現し、今度は太古のヘビ人間の時代の光景に切り替わる。そしてまた、不可思議な狂気がヘビ人間の幽霊たちを恐慌へといざなう。
夜が明けたとき、エイボンとサイロンは草の中に倒れていた。目を覚まして村に戻ったところ、村は廃墟と化しており、誰一人生きている者はいなかった。魔術師2人は、顕現した幽霊が村人にとりついて古代の出来事を再演したのだということを理解する。なぜ2人だけが生き残れたのか、魔術の修行か護符の力か、それはわからない。2人はサイロン宅に戻り、彗星の正体を書物で調べる。「イオドの書」には、まがまがしい彗星と化して宇宙を駆ける「アザトースの種子」について記されていた。
エイボンは魔術を行使して過去や未来を見ることで、周期的にやって来る彗星が、その時代の種族を滅ぼしていることを理解する。はるかな未来では、ゾシークの人類も滅び去り、さらに時を進めると円環は閉じて、形質の沼と化した地球ではすべての生命はウボ＝サスラのもとに一つとなる。ウスノールの亡霊とは、単なる幽霊ではなく、過去の幻影か、あるいは未来の光景なのである。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-8：霊廟の落とし子
『霊廟の落とし子』（れいびょうのおとしご、原題：英: The Offspring of the Tomb）。作者はローレンス・J・コーンフォード。本書のための書き下ろし。
もともと、同名タイトルのあらすじをスミスが書き遺していた。だがそれは、ハイパーボリアともエイボンとも全く関係がなかった。カーターは当タイトルで作品を書こうとしていたが実現せず、コーンフォードが実現させた。プライスは、コーンフォードはスミスよりもカーターの薫陶を受けたと言えると解説している。
TRPG資料集『ラヴクラフトの幻夢境』（1987年版）とも関連する。
ヨク＝オミは、夢世界で結婚して子供をもうけたが、夢見る力を失ったことで、家族と離れ離れとなってしまう。夢世界では、妻は死に、残された息子エウフォリオンは母と自分を捨てた父ヨク＝オミに恨みを抱く。あるときヨク＝オミは悪夢を見て、魔物と化したエウフォリオンが復讐のために襲い掛かって来るが、危機一髪で目が覚める。
エイボンは、100年ぶりに旧友ヨク＝オミと再会する。ヨク＝オミは、自分はつけられていると言い、エイボンを自宅へと招き、自分の人生を語り出す。
魔術防壁は破られ、ヨク＝オミは死ぬ。エイボンは、ヨク＝オミの遺体を喰らう食屍鬼を目撃する。そいつは、父ヨク＝オミと同じ青い目をしていた。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-9：指輪の魔物
『指輪の魔物』（ゆびわのまもの、原題：英: The Demon of the Ring）。作者はローレンス・J・コーンフォード。本書のための書き下ろし。
スミスの『アヴェロワーニュの獣』に登場した指輪の起源を主題としている。
『エイボンの書』の解説では、本作品を、本当に「エイボンの書」の原著に載っていたのか疑わしく、歴代の編纂の過程で後から付け加えられたものである可能性を指摘している。創造者スミスによるエイボンについての言及は、予想以上に少なく、限られた情報を、コーンフォードは書物再現というプロジェクトに活用した。また幾つかのアイデアは、HPLの忘備録からとられている。こうしてコーンフォードが翻訳してプライスが編纂したものが、『エイボンの書』に収録されているという体裁をとっている。
メッカラムの地に建つ神ザルバノスの神殿で、神官たちは財宝を守護するべく、星から魔物を召喚する。魔物は職務に忠実であったものの、全く融通が利かず、宝の移動を防ぐために、信徒が神殿に入ることも神官が神殿の外に出ることも禁じてしまう。最後の神官が老いて死んでなお、無人となった神殿で宝を守り続け、近づく者を害するために恐れられていた。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-9：指輪の魔物
噂を聞いたエイボンは、宝と魔物の入手を目論み、神殿へと赴く。大広間にはザルバノスの神像が座し、財宝の山が積まれていた。エイボンが近づくと、大神官の骸骨の指から指輪が転げ落ちる。指輪を拾おうとするエイボンに、見えない魔物が血を吸おうと襲い掛かる。
魔物は「宝を奪われたら呪縛は解けるが、契約で宝を守らなければならない」というジレンマを抱えていた。魔物はエイボンに己の事情を説明した上で、宝を持ち出して神殿を出るように迫る。エイボンは、魔物が自分の命を狙っていることを確信し、古来より魔物は吊るされた罪人の死体に憑依するという話を思い出し、作戦を考える。
外に出ようとするエイボンの首に、魔物はロープを括り付け、法に則り「盗人を吊るし首に処す」と宣言して引っ張る。だがエイボンがロープを己の首から宝物を詰めた袋へと素早く掛け替えたため、魔物は宝物を詰めた袋をつるし上げてしまう。欺かれた魔物はエイボンが財宝の持ち出しに失敗したと主張するが、エイボンから勝利宣言として指輪を見せつけられたことによって呪縛は破られ、指輪に封印されてエイボンの使い魔となる。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 2-10：土星への扉
スミス作。地球を去ったエイボンの顛末。カーターは本作を、サイロンが執筆したと位置付けた。邦訳が複数ある。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 4：沈黙の詩篇
詩22。作者はリチャード・L・ティアニー（14）、マイケル・ファンティナ（4）、アン・K・シュウェーダー（3）、ロバート・M・プライス（1）。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 5：エイボンの儀式
呪文や魔法陣など。作者はスティーブン・セニット（8）、ジョゼフ・S・パルヴァー（11）、マイケル・シスコ（1）、トーマス・ブラウン（4）。
エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック 補遺
炎の侍祭
作者はリン・カーター。エイボンの書ではなくナコト写本。邪神アフーム・ザーによるハイパーボリア滅亡の顛末。
月の文書庫より
作者はリン・カーター。月世界人の記録。
アトランティスの夢魔
作者はロバート・M・プライス。神ゾタクァは、敬虔な信徒エイボンを、死後に転生させた。エイボンの7回目の転生体が、アトランティスの神官クラーカシュ＝トンである。
エイボン書簡
作者はロバート・M・プライスとローレンス・J・コーンフォード。6の掌編から成り、内訳はプライス作が4、コーンフォード作が2。
STAR BOX (BARBEE BOYSのアルバム)
『STAR BOX』（スター・ボックス）は、日本のロックバンドであるBARBEE BOYSのベスト・アルバム。1999年1月30日にEpic Recordsから発売された。
STAR BOX (BARBEE BOYSのアルバム) 構成
1999年にソニー・ミュージックエンタテインメントがリリースされたベスト・アルバムシリーズである『STAR BOX』のひとつとして、限定で発表された。ライナーノーツには、佐川秀文による寄稿が掲載されている。
マイジェン
マイジェン (My Jen、2007年5月5日 - ) は、アメリカ合衆国の競走馬。主な勝ち鞍は2010年のギャラントブルームハンデキャップ。
引退後は繁殖牝馬として日本に輸入された。
マイジェン 経歴
2009年10月2日、ケンタッキー州のターフウェイパーク競馬場で開催されたメイドン競走でデビュー、初勝利を挙げた。その後さらに2連勝し、2歳シーズンを終了。
3歳シーズンは年明け1月にガルフストリームパーク競馬場で開催されるG3・オールドハットステークスで始動。重賞初挑戦となったこのレースは7着に敗れた。その後長期休養し、8月のG3・ビクトリーライドステークスで復帰。約7か月ぶりのレースとなったが、優勝したrapportに次ぐ2着と好走した。翌9月、ベルモントパーク競馬場で開催されるG2・ギャラントブルームハンデキャップに出走。2着Moontune Missyをアタマ差でかわし重賞初勝利を挙げた。11月、チャーチルダウンズ競馬場で開催されるブリーダーズカップ・フィリー&メアスプリントに出走。G1初挑戦となったこのレースは13着の惨敗に終わった。
マイジェン 経歴
その後は勝利を挙げることなく、4歳4月のマディソンステークスを最後に引退した。
2012年11月、キーンランド・ブリーディングストックセールにて社台ファームが48万5000ドル（当時の為替レートで約3900万円）で購入し、日本で繁殖入り。
2015年7月12日、2番仔のサーワシントン（父ディープインパクト）が地方競馬にて産駒初勝利を挙げた。
2019年7月14日、5番仔のサトノゴールド（父ゴールドシップ）が2歳新馬戦を勝ち、産駒JRA初勝利を挙げた。
2022年3月19日、7番仔のプルパレイ（父イスラボニータ）がGIIIのファルコンステークスを制し、産駒重賞初勝利を挙げた。
2018年熊本市長選挙
2018年熊本市長選挙（2018ねんくまもとしちょうせんきょ）は、日本の地方自治体である熊本市の執行機関である熊本市長を選出するために2018年（平成30年）11月4日に告示され、11月18日に投開票が行われた選挙である。
2018年熊本市長選挙 概要
現職の大西一史（1期目）の任期満了に伴い実施された。2016年4月の熊本地震以降、はじめての市長選となり、復興政策が主な争点となった。
2018年11月4日に告示され、2期目を目指す現職の大西一史（自民党、公明党推薦）と元市議の重松孝文（共産党推薦）の2氏が、いずれも無所属で立候補した。主要政党の動きとしては、国民民主党と立憲民主党が自主投票を決め、その他には連合熊本が大西氏への推薦を出した。
2018年熊本市長選挙 選挙結果
※当日有権者数：598,698人 最終投票率：31.68%（前回比：-8.94pts）
第51期新人王戦 (将棋)
第51期新人王戦（だい52きしんじんおうせん）は、しんぶん赤旗及び日本将棋連盟が主催する2020年度（2019年11月19日 - 2020年10月19日）の棋戦（将棋）の新人王戦である。
第51期新人王戦 (将棋) 棋戦参加資格者
（定員40名、年齢は2019年10月1日現在）
第51期新人王戦 (将棋) 決勝三番勝負
開催:2020年10月12日-2020年10月26日
持ち時間:各3時間
※ 第2局で決着したため第3局は実施されず。
* 第1局では振り駒を実施。
ピュリケー
ピュリケー（古代ギリシア語: πυῤῥίχη pyrrhichē）は、古代ギリシアの戦いの踊りのうちで、もっともよく知られたものである。おそらくドーリア人に起源を持ち、最初は兵士の訓練としてのみ行われた。古代の文献によれば、兵器を持って踊られた。
ピュリケー 起源
ピュリケーは神話では、精霊のクーレースの1人であるピュリコス（ラコーニア人だという説もある）が発明したとも、アキレウスの子のピュロス（ネオプトレモス）が発明したためにこの名前がついているとも説明される。しかし「燃えるように赤い」という意味のピュロス（πυρρός, 「火」を意味するπῦρ < ギリシア祖語 *purwo- < インド・ヨーロッパ祖語 *peh2-ur を参照）に由来するともいう。発明者に関してはコリュバースたち、またはダクテュロスたちだともいわれる。
ピュリケー 概要
プラトーン『法律』815aによれば、ピュリケーは敵の打撃や矢をよけたり、また敵を攻撃するためのすばやい動きを模倣したもので、アウロスの演奏に合わせて踊られた。テンポは速くて軽く、これはピュリケーに由来する韻脚とされるピュリキオスにもあらわれている。
クセノポーン『アナバシス』にもピュリケーは記述されている。それによれば、トラペズースにおいて軍隊が都市に到着したことを祝うための祭りでピュリケーが踊られた。
ホメーロスもピュリケーに言及し、パトロクロスの火葬において、その周囲をアキレウスが踊ったことを記している。
すべてのギリシア人がピュリケーを好んだが、スパルタ人はピュリケーを軽い軍事教練と考え、特に好んだ。この信念によってスパルタ人は子供がまだ幼いうちからこの踊りを教えた。
アテーナイの若者は体操の訓練の一部としてパライストラーでピュリケーを踊った。パナテーナイア祭でもピュリケーが踊られ、競争者は成人男子・若者・少年の3つの部に分かれていた。
長岡文雄
長岡 文雄（ながおか ふみお、1917年12月18日 - 2013年?）は、日本の教育者、教育学者。
長岡文雄 人物・来歴
福岡県八女市出身。書道の雅号 長岡 光邨（こうそん）。1937年福岡県小倉師範学校本科第一部卒。小倉師範附小に勤務時、24歳で文部省 師範学校中学校高等女学校教員検定試験「習字」に当時の最年少で合格した。書道家として東京の学校への就職を薦められたが、同時期に奈良女子高等師範学校附小からの招聘を受け、迷った末、教育者としての道を歩むことを決心する。1943年奈良女子高等師範学校附属小学校教諭となり、木下竹次の「学習法」を引き継ぎ、戦後は重松鷹泰と共に「奈良プラン」を樹立した。
長岡は、「教育は、ひとりひとりの子どもが、人間としての可能性をぎりぎりまで発現していくように手伝うことであり、個性的思考の深化を支援して、人間としての生き方を創造させることである。」（『子どもをとらえる構え』）と述べており、授業では目の前一人一人の子どもを直視し内面をさぐる。「〈この子〉と指さして、一人を直視するものであり、〈この子〉に個性的全体的な統一のある学習のし方を開拓させ、〈この子〉らしく、考え深く生き抜かせようとするもの」である。（『〈この子〉の拓く学習法』）
37年間の教育実践を経て、1980年兵庫教育大学附属小学校の創設のために兵庫教育大学に移り、兵庫教育大学教授。83年定年退官し、佛教大学文学部教授。1991年秋、勲五等瑞宝章受勲。社会科教育。
ウィンダミア湖
ウィンダミア湖（ウィンダミアこ、英: Windermere あるいは英語: Lake Windermere）はイングランド北部のカンブリア地方にあるイギリス最大の自然湖である。全長18km超、最大幅は1.5kmである。原語 "Windermere" の末尾にある "mere" の意味は「湖」であり、「ウィンダミア」は「ウィンダ湖」という意味になるが、日本語では「ウィンダミア湖」と表記されることも多い。現在の間氷期が始まり氷河が後退してできたU字谷に水がたまってできた。ケンダル・ウィンダミア鉄道の支線が1847年に延伸して以来、休暇や夏の別荘地としてイギリス国内で最も人気のある場所の1つに数えられる。また歴史上はランカシャーと旧ウェストモーランド州の境界線の一部をなしたこともあった。
現在の行政区分はカンブリアの郡にある。近くにはウィンダミアの町があるがウィンダミア湖とは直接接しておらず、湖畔に接している町はボウネス＝オン＝ウィンダミアである。また一帯は湖水地方国立公園に指定される。
ウィンダミア湖 語源
湖の名前の語源には諸説あり、意味は古スウェーデン語の人名『Vinandr』または属格の単数『Vinandar』にさかのぼるとされ、訳すなら「ウィナンドまたはヴィナンドの湖を意味」（中略）しながら、それでいて「どちらの人名もスウェーデンですら非常に限定的に分布」するという。もう1つの可能性は、大陸ゲルマン語の人名「Wīnand」を指し（中略）、12世紀以降に使われたこと、あるいは古ノルド語の属格単数 [-ar-] が付く点から演繹するなら、地名が付いた当時、この地域では古ノルド語は生きた言語、同時代のことばとして、用いられていた点が示唆される。
欧文のつづりの揺れは語末の「re」のあるなし（「Wynhendermere」と「Wynenderme」）が見られ、どちらも後半部は古英語「mere」（英語版）に対応して「湖」または「水がたまったところ」を意味する。19世紀を迎えても綴りには「Winander Mere」「Winandermere」の両方があった。
語末の「ミア」（mere）には「湖面の広がりに対して水深は浅め」という意味が含まれるが、水温躍層があるウィンダミアは、その典型とは言えない。この地方では19世紀まで、「湖」lake という用語になじみがなかったせいで「ミア」を用いた。キリスト教の教区名を見ると、ウィンダミアまたはウィンダマーと呼ばれ、明らかに湖水の名前と対称する。
ウィンダミア湖 語源
詩人ノーマン・ニコルソンは「ウィンダミア湖」という語句を使うかどうかに触れている。
ウィンダミアに関しては湖と町を区別するため、反復の修辞法に特例を設けるのが適切であろうが、あくまでも『ウィンダミア湖』と『ウィンダミア町』を認めるかどうかであって、『ダーウェントウォーター』だの『アルズウォーター』だのにまで〈湖〉を付けるなど見苦しく、とんでもないことだ。 — ノーマン・ニコルソン、Portrait of the Lakes
教区に話を戻すと、広域にはアンダーミルベック Undermilbeck の大部分、アップルスウェイト、トラウトベック、さらにアンブルサイド・ビロー・ストックまでを含んでいた。教区教会はかつてボウネス Bowness アンダーミルベックに置かれた。
ウィンダミア湖 地理
ウィンダミア湖は氷河期前から流れる川の谷にあり、他の多くの氷河期の湖沼群と同じで輪郭は細長く、湖岸から急に水深が深くなる。この湖が形成された1万7000年から1万4700年前の時期は、最終氷期最盛期が過ぎてイギリスとアイルランドの氷床が後退し、ウィンダミア亜間氷期が始まる直前に当たる。水源はトラウトベックの渓谷を遡った集水域から後退した氷河の融解水であり、現在はロゼイ川とブラセイ川が運んでくる。モレーンは後退して埋没し、氷の後退段階は少なくとも9段階が認められる。湖の北と南にある2つの盆地はそれぞれ異なる特性を示し、北は硬い火山岩、南は柔らかい頁岩である。
旅客運送は湖のほぼ全長に沿って運行され、鉄道は南のレイクサイド駅からレイクサイド・ヘイバースウェイト歴史蒸気鉄道に乗り換えると、終点ウォーターヘッドベイ駅は湖の北端の町アンブルサイドの近くに停まる。中間の駅はボウネス、また便数は少ないがブロックホール駅に停車する便もある。艀（はしけ）も運航され、すべての停留所をめぐる便のほか、ルートの一部のみ、または「アウトクルーズ」と「バッククルーズ」と名付けた航路の便も航行する。
ウィンダミア湖 地理
車両を運ぶウィンダミア・フェリーはケーブルフェリーで、ファーソーリー、ニア・ソーリーまで湖面の東西を結ぶ。航路はイギリスの道路B5285すなわちゾーン5に属するBのつくイギリスの道路（英語版）の一部に組み込まれている。夏季限定の旅客フェリーも2隻運航し、レイクサイド港と南端のフェルフットパークを結ぶ便と、ボウネス・ファーソーリー便である 。
湖畔にはボートクラブが5件ある。サウスウィンダミア・セーリングクラブ（SWSC＝South Windermere Sailing Club）、ウィンダミア・モーターボート・レースクラブ、湖水地方の名前をいただくレイクディストリクト・ボートクラブ、〈王立〉と謳う（うたう）ロイヤル・ウィンダミア・ヨットクラブ、ウィンダミア・クルージング協会である。そのうち、ロイヤル・ウィンダミアは湖面に旋回用のブイ数点を浮かべて管理し、ウィンダミア・クルージング協会も活用している。家族会員に人気のレイク・ディストリクトではヨットを所有しなくても加盟を受け付け、またバウネスに構えたクラブハウスは湖を見渡し周辺の低山の眺めに人気がある。LDBCと略称されるこのクラブでは、会員の交流イベントと競技会をたくさん主催する。
ウィンダミア湖 地理
ウィンダミア・クルージング協会主催の競技会シリーズは〈冬季シリーズ〉という。海辺の競技会が強い季節風や大波に苦労し、日程のキャンセルを迫られるのとは対照的に、安定した開催を続ける。また夏季シーズンにも一連の競技会を開き、初心者から熟練の選手まで集まる。
サウスウィンダミア・セーリングクラブ（SWSC）はその名のとおり湖の南端、東海岸の山裾に広がるフェルフット公園（英語版）に位置する。1961年の創立以来、家族向けのヨットクラブとして活動を続けてきた。イギリス代表としてディンギー競技に出た選手には、このクラブ出身者が目立ち、ヨーロッパや世界で好成績を残す人もいる。湖面を渡る気まぐれな風は、選手にとって風向きを機敏に読み取るトレーニングとなる。創立50周年を迎えた2011年、ジュリー・トムキンソン（Julie Tomkinson）をコーチに迎えてジュニア部門を強化しており、トムキンソンの努力は王立ヨット協会（RYA）よりコミュニティ貢献賞を受賞して報われた（2011年）。
2015年、レイクランド漕艇クラブ（Lakeland Rowing club）がフェルフットに本拠地を設け、急速に会員数を伸ばすと、北部支部（活動地ダーウェント・ウォーター）から独立して「ウィンダミア漕艇クラブ」（Windermere Rowing Club）と改称した。国内の老舗クラブと比べると小規模ながら、新規会員と登録艇の数を着実に増やしている。
画家のトマス・アロム（Thomas Allom）作『フェリーハウス・レガッタ』（The Ferry House Regatta）は1836年、レティシア・E・ランドン（英語版）に発想を与え、詩『 Regatta.—Windermere Lake』（英語版ウィキソース）として実った。
ウィンダミア湖 水泳
2008年9月13日土曜日、ウィンダミア主催のオープンウォーター・スイミングの競技として第1回グレート・ノース水泳大会（英語版）が催されると、距離1マイル (1.6 km) のレースに参加者2千人超を集めた。恒例の水泳大会となる第2回開催（2009年9月12日–13日）は参加者数6千人と、この種目でイギリス最大の規模を記録した。
スリーレイクス・チャレンジ（Three Lakes Challenge）という水泳イベントは、合計距離40マイル (64 km) に及ぶ。イギリスで著名な登山チャレンジ「ナショナル・スリーピークス・チャレンジ」と肩を並べようとめざしている。初回は2015年7月3日から4日に実施され、イギリス海峡遠泳の規則に基づいて5人のリレー形式を採用した。チームはサム・プラム、ジェーソン・ベトリー、ヘレン・ギブス、ヘレン・リドル、デビー・テイラーで構成した。スコットランドのオー湖（英語版）全長25マイル (40 km) でスタートを切り、車で湖水地方入りしたチームはウィンダミアの全長10+1⁄2マイル (17 km) をこなし、最終区間はウェールズまで車移動の末、スリンテギド Llyn Tegid 4マイル (6 km) を泳いで締めくくった。
ウィンダミア湖 大衆文化
ウィリアム・ワーズワースは湖水詩人に数えられるひとりで、丘の頂から眺めたウィンダミアを作品『プレリュード』第4集（英語版）に次のように描いた。
Standing alone, as from a rampart's edge,
I overlooked the bed of Windermere,
Like a vast river, stretching in the sun.
With exultation, at my feet I saw
Lake, islands, promontories, gleaming bays,
A universe of Nature's fairest forms
Proudly revealed with instantaneous burst,

Magnificent, and beautiful, and gay.—ウィリアム・ワーズワース『プレリュード』第4集、
オスカー・ワイルド初の成功作である1892年の『ウィンダミア卿夫人の扇』は1891年夏に湖水地方を訪れた際に制作に取りかかった作品である。
ウィンダミア湖 大衆文化
アーサー・ランサムは1930年代の学童期の子どもたちを主役に一連の物語を発想すると、この湖とコニストン・ウォーターに取材し、架空の湖水を舞台に冒険物語を描いた。作中の湖畔の丘や滝の描写は当地とその周辺を連想させる。BBCはテレビシリーズ〈1962年ドラマ版『ツバメ号とアマゾン号』〉を制作し、一部は北西岸にあったホイトンヒル高校のボートハウスで撮影した（現・プルウッドハウス）。
『The Wardstone Chronicles ：The Spooks' Mistake（2008）』ではベルアイル（（英語版））を登場させるが、島としてではなく地域を支配する水の魔女が使うフォリーの地として用いた。
エリザベス・ジョージが著した小説〈リンリー警部シリーズ〉第17作『Believing the Lie』（2012年）は、当地と周辺の田園地帯で物語が展開する。
この地域と強く結びついた物語としてはピーターラビットの遺産があり、実写版の映画『ピーターラビット』（2018年）は2017年に当地とアンブルサイドでロケを行った。テイラー・スウィフトはアルバム『フォークロア』（2020年）のボーナストラック「ザ・レイクス」で「ウィンダミアの山々」とワーズワースについて言及した。
ウィンダミア湖 大衆文化
アウシュビッツ解放75周年に当たる2020年、BBCは難民救援活動の一つとして、通称「ウィンダミア少年団」（Windermere Boys）に取材し『The Windermere Children』（仮題『ウィンダミアの子供たち』）を制作・放送した。この少年団はレオナルド・G・モンテフィオーレ（英語版）の支援でアウシュヴィッツ強制収容所を生きぬいた戦災孤児のユダヤ人少年300人を引き取り、1945年にこの湖に近いトラウトベックブリッジ地区（英語版）に得た邸宅を宿舎として住わせたことから、地名付きで呼ばれるようになった。
2009年11月、ITVは恋愛ドラマ『コロネーション・ストリート』のゲイルとジョーの新婚旅行先として当地でロケ撮影を行った。
湖の怪物
ネス湖にいるという「ネッシー」同様、一部の人々は当地にも湖の怪物がいると信じている。2011年に証拠の生物とされる異様な写真が公開されるほどで、愛称は「ボウネッシー」と付いた。
1995年のビデオゲーム「鉄拳1」の舞台はウィンダミアである。
リトナ (小惑星)
リトナとは、キュビワノ族に属する太陽系外縁天体である。推定直径は679+55−73 kmである。2005年9月10日、ニューメキシコ州サンスポットのアパッチポイント天文台でAndrew Becker、Andrew Puckett、Jeremy Kubicaによって発見された。天文学者のマイケル・ブラウンは、リトナが準惑星である可能性があると推定している。
リトナ (小惑星) 分類
小惑星センター（MPC）は、リトナをキュビワノ族として分類している。しかし、この天体は19.3度の軌道傾斜角を持っているため、Deep Ecliptic Survey（DES）は分離天体として分類している。
13の衝で119回観測されており、1954年までのプレカバリー画像が存在する。
スタンピード (映画)
『スタンピード』（原題：The Rare Breed）は、1966年制作のアメリカ合衆国の西部劇映画。アンドリュー・V・マクラグレン監督、ジェームズ・ステュアート主演。
スタンピード (映画) あらすじ
19世紀末、夫を亡くしたイギリス人のマーサは娘のヒラリーと共にたくさんの牛を連れてアメリカ・セントルイスにやって来た。彼女は英国原産のヘレフォード種という角のない牛をアメリカに移入しようと考えていた。
だが、当時のアメリカではロングホーン種という角の長い牛が幅をきかせていたため、雌牛は全てただの乳牛として買い取られてしまったが、1頭だけ連れてきた雄牛はテキサスの牧場主ボーウェンに2000ドルの高値で買い取られた。
そこでマーサはカウボーイのサムを雇い、雄牛をボーウェンのもとに送り届けるため、一路テキサスを目指す。だがその行く手には、雄牛の横取りを企む牧場主の妨害や大自然の猛威が次々と立ちはだかる。
スタンピード (映画) キャスト
※TBS版：『月曜ロードショー』1971年8月9日放送
ギー3世 (サン＝ポル伯)
ギー3世・ド・シャティヨン（フランス語：Guy III de Châtillon-Saint-Pol, 1226年 - 1289年3月12日）は、サン＝ポル伯（在位：1248年 - 1289年）。サン＝ポル伯ユーグ5世とブロワ女伯マリー・ダヴェーヌの息子。
ギー3世 (サン＝ポル伯) 生涯
兄ジャン1世は母方のブロワ伯位を継承し、ギーは1248年父が死去した後に父方のサン＝ポル伯位を継承した。
1255年1月16日、ギーはアルトワ伯ロベール1世の未亡人マティルド・ド・ブラバンと結婚した。マティルドはブラバント公アンリ2世の娘で、この結婚以降、ギーはゲルデルンに対し義兄アンリ3世の支援者となった。2人の間に以下の子女が生まれた。
ギーは第8回十字軍および失敗に終わったアラゴン十字軍に参加した。
リズムハンター ハーモナイト
『リズムハンター ハーモナイト』（英題：HarmoKnight）は、ゲームフリークが開発し任天堂より2012年9月5日に発売されたニンテンドー3DS用リズムアクションゲーム。
リズムハンター ハーモナイト 概要
調和の取れた音楽の世界「ハーモニア」を不協和音とノイズで満たそうとたくらむ異星人「ノイゾイド」たちを倒すため、主人公の少年テンポが冒険を繰り広げる。舞台となる各ステージではテンポが自動的に走り続ける横スクロールのランアクションゲームの形式で進行し、アイテムや敵キャラクターなどの配置はBGMのリズムと同期している。
2012年8月29日に配信された任天堂のWeb番組「Nintendo Direct」内で本作の情報が公開され、同日に体験版の配信が開始された。
リズムハンター ハーモナイト システム
BGMのジャンル別に分かれた全8ワールドで構成され、それぞれに複数のステージが含まれている。
通常ステージでのテンポの基本アクションはジャンプとアタックの2種類でゴール地点に到達すればステージクリアとなる。一方、中ボスや大ボスが登場するステージでは画面上で指定されたボタン操作をリズムに合わせて実行する（例えば「A、A、A」と指定されたら同じようにAボタンを押す）という方式を繰り返す。また、一部ステージでは操作キャラクターが後述の仲間のライラまたはジンベイと入れ替わり、テンポとは異なる操作を行う。
各ステージでは音符の形のオブジェクト「オンプ」を集めることが目的になっている。そのまま配置されているオンプは触れるだけで取得できるほか、敵などにタイミングよく攻撃を当てた際にも取得できる。また、力を溜めてアタックする「チャージアタック」で攻撃すると取得オンプが通常より1つ増える。
リズムハンター ハーモナイト システム
ステージクリア時、オンプの取得数が一定数を超えると金色か銀色の花が咲き、この時手に入る「キングオンプ」を一定数集めるとステージ選択マップで道を塞ぐ隕石を壊すことができる。また、好成績で金色の花が咲いたステージでは、通常よりもスクロール速度が速くなる「スピードモード」でプレイできるようになる。このほか、ワールドをクリアするごとに、ゲームフリークの開発ソフトである『ポケットモンスター』シリーズの楽曲をBGMに用いたステージ（全5種類）が順次解禁される。
リズムハンター ハーモナイト 登場人物
テンポ
主人公の少年。音符のような形をした伝説の杖を武器に用いて冒険する。
タッピー
テンポの友達のウサギ。ステージの開始時や途中でテンポにアドバイスを送る。
ウッドウィン
テンポの師匠。かつてハーモニアの危機を救った戦士「ハーモナイト」で、そのことをよく自慢する。
ライラ
ハーモニアの戦士。治安を守るためにパトロールしており、テンポたちの旅に同行する。ウッドウィンと面識がある。
操作時には手持ちのハープを弓矢代わりに用いて光の筋を飛ばし、画面上の照準と対象物が重なった時に発射すると攻撃成功になる。また、よけるアクションもある。
ジンベイ
ハーモニアをさすらう風来坊。相棒のサルのシンビィを連れている。自身のトロッコをテンポたちが勝手に使ったことを咎めるが、タッピーが提案した褒美の話に興味を示し同行することになる。
操作時には上下2つの照準が画面上に表示され、シンビィが上段をシンバルで、ジンベイが下段を太鼓のばちで攻撃する。
アリアナ
「シンフォニーシティ」の城の姫。歌声で人々を癒す力を持っている。物語の中盤で後述のガーガンにさらわれてしまう。
ガーガン
ノイゾイドたちのボス。アリアナをノイゾイドに変化させて強力な力を手に入れハーモニアの支配者になろうと目論んでいる。
リズムハンター ハーモナイト 開発
ゲームフリークでは2010年頃から、どの社員であっても企画書を書いて3人以上の賛同者を集めれば3か月間そのゲームを制作してもよいという社内制度「GEAR」を始めており、その制度下で経営側がプロジェクト化の許可を出して完成に至った初のソフトが本作である。ゲームフリークはこれまで、代表作である『ポケットモンスター』シリーズを作りつつ新しいプロジェクトを立ち上げるにはどうしたらよいかを模索してきたが、その間に形になったオリジナル作品は2005年発売の『スクリューブレイカー 轟振どりるれろ』などに留まっていたことから会社自体の組織体制から変えなければ駄目なのではないかと考え、また、若いスタッフに作品をゼロから作って育てていく経験を積むチャンスを作るべきという考えも制度のきっかけとなっている。
制脳権
制脳権(せいのうけん、簡体字: 制脑权)とは、感情を利用し大衆の認識、認知を操作できる状態、およびそうした認知空間を制する力のことである。
制脳権 概要
日本での「制脳権」研究の第一人者とされる安全保障学博士の土屋貴裕によれば、制脳権の概念は中国人民解放軍内で提起され始めたものであり、2014年1月に刊行された、中華人民共和国(中国)の国防科技大学人文社会科学学院院長の曾華鋒と防科技社会発展研究センターの石海明らの共著「制脳権：グローバルメディア時代の戦争法則と国家安全保障戦略」によって制脳権の語が初めて用いられたとされる。
2021年6月29日、防衛研究所が公開したレポートでは、中国において認知領域が物理領域、情報領域と並ぶ三大作戦領域として認識されていると指摘し、将来の戦争の形態として『「制脳権」奪取を目的とした「制脳作戦」』が想定されるとしている。
ドーハ (基礎自治体)
ドーハ (基礎自治体)（アラビア語: الدوحة）はカタールにある8つの基礎自治体の一つである。人口が最も多い基礎自治体であり、すべての住民がカタールの首都ドーハ に住んでいる。
ドーハ (基礎自治体) 行政区画
1963年に成立した行政区画である。
飛び地のドーハ工業地帯とハルル島も行政区画に含まれる。
アメリカ海兵隊最先任上級曹長
アメリカ海兵隊最先任上級曹長 （アメリカかいへいたいさいせんにんじょうきゅうそうちょう、英語: Sergeant Major of the Marine Corps（SMMC））は、アメリカ海兵隊独自の下士官の階級及び役職である。給与等級はE-9に該当し、独自の階級章も設置されている。この階級と役職の保持者は、統合参謀本部最先任下士官が海兵隊から任命されていない限り、最高位の海兵隊下士官である。