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Here & there (杉山清貴のアルバム) リリース
1989年5月17日にVAPのEmbarkレーベルからLPレコードとCT、CDの3形態で、シングル「プリズム・レインに包まれて」（1989年）と同時にリリースされ、CTとCDのみボーナス・トラックとして、先行シングルである「プリズム・レインに包まれて」のカップリング曲である「MY GIRL」が収録されている。初回特典として、三方背の特別仕様パッケージとなっており、ブックレットもそのサイズに合わせて封入されている。また、杉山のアルバムで最後のLPレコードがリリースされた作品となった。
1991年3月25日にワーナーミュージック・ジャパンのEmbarkレーベルから、CDのみ再リリースされた。
2016年5月25日にワーナーミュージック・ジャパンのEmbarkレーベルから、デジタルリマスターを施されたうえで再リリースされ、ボーナス・トラックとして、シングル「渚のすべて/BOYS OF ETERNITY」（1988年）の2曲目である「BOYS OF ETERNITY〜永遠の少年達〜」が収録されている。
狭い世界のアイデンティティー
『狭い世界のアイデンティティー』（せまいせかいのアイデンティティー）は、押切蓮介による日本の漫画作品。『月刊モーニングtwo』（講談社）にて、2016年10月号から2020年8月号まで連載。
漫画業界を舞台にした作品で、漫画家同士が潰しあうバトル要素と、漫画業界への風刺が克明に描かれている。また、作者の押切をはじめ、実在する作家が登場しており、フェイクドキュメンタリーの要素も取り入れている。
狭い世界のアイデンティティー あらすじ
20XX年、人気作家になろうと活き込んだ神藤マホの兄は件社という出版社に漫画原稿を持ち込むも、上階から突き落とされた挙句串刺しにされる。兄の殺害の真相を確かめるため、マホは新人漫画家として件社に潜り込む。
狭い世界のアイデンティティー 登場人物
神藤 マホ（しんどう マホ）
本作の主人公。普段は大人しい少女だが、目的のためなら強行手段に出る激情家。兄の死の真相を確かめるため、新人漫画家として件社に潜り込む。
マホの兄
眼鏡をかけた温和な青年。物語の冒頭で何者かによって殺害される。
編集王（へんしゅうおう）
件社のトップである大男。顔はシルエットで隠れている。
狭い世界のアイデンティティー 書誌情報
押切蓮介 『狭い世界のアイデンティティー』 講談社〈モーニングKC〉、全5巻
2017年4月21日発売、ISBN 978-4-06-388722-8
2018年3月22日発売、ISBN 978-4-06-511158-1
2019年2月22日発売、ISBN 978-4-06-514643-9
2019年12月22日発売、ISBN 978-4-06-518038-9
2020年9月18日発売、ISBN 978-4-06-520748-2
ウワナリ塚古墳
ウワナリ塚古墳（ウワナリづかこふん）は、奈良県天理市石上町にある古墳。形状は前方後円墳。石上・豊田古墳群を構成する古墳の1つ。史跡指定はされていない。
ウワナリ塚古墳 概要
奈良盆地東縁、平尾山丘陵頂部に築造された大型前方後円墳である。小谷を隔てて西100メートルにある石上大塚古墳と並列する。古墳名の「うわなり（後妻）」は、石上大塚古墳を「こなみ（先妻）」に擬したことに由来するとみられる。現在では前方部は果樹園として利用されている。
墳形は前方後円形で、前方部を北北西方向に向ける。墳丘は2段築成。墳丘外表では円筒埴輪が採集されているが（梅原末治は円筒埴輪列の存在を報告）、葺石は明らかでない。墳丘くびれ部西側には造出を有し、須恵器が出土している。また前方部北西隅には方形張り出しを有するほか、前方部の前面には円筒埴輪を伴う基壇状平坦面があり、この部分を含めた全長は128メートルにもおよぶ。埋葬施設は後円部における両袖式の横穴式石室で、南方向に開口する。巨石を使用した大型石室で、現在では羨道部の大半は埋没するが、推定全長は15メートルにおよぶ。副葬品は詳らかでない。
築造時期は、古墳時代後期後半の6世紀後半頃と推定される。後期古墳としては奈良県内で有数の規模の古墳になる。付近ではウワナリ塚古墳のほかにも後期大型前方後円墳として石上大塚古墳（天理市石上町）・別所大塚古墳（天理市別所）が分布するが、3基は同様の墳丘規模・石室規模・築造時期であることから類縁関係にあると想定され、一帯の群集墳の盟主墳として物部氏の首長墓とする説が挙げられている。
ウワナリ塚古墳 埋葬施設
埋葬施設としては後円部において両袖式横穴式石室が構築されており、南方向に開口する。石室の規模は次の通り。
石室の石材は花崗岩で、巨石が使用される。現在は羨道部の大部分は埋没し、羨道部の途中で開口する。玄室の奥壁は3段積み、側壁は概ね4段積みで内傾する。玄室の天井石は3枚。玄室内では礫石が敷き詰められているほか、石棺材とみられる凝灰岩の破片が認められる。
チエムホア県
チエムホア県（チエムホアけん、ベトナム語：Huyện Chiêm Hoá / 縣霑化?）は、ベトナム社会主義共和国トゥエンクアン省の県。面積は1,280.38 km²、人口は124,337人（2011年）である。
ハムイエン県
ハムイエン県（ハムイエンけん、ベトナム語：Huyện Hàm Yên / 縣咸安?）は、ベトナム社会主義共和国トゥエンクアン省の県である。面積は907 km²、人口は109,739人（2009年）である。
ソンズオン県
ソンズオン県（ソンズオンけん、ベトナム語：Huyện Sơn Dương / 縣山陽?）は、ベトナム社会主義共和国トゥエンクアン省の県。面積は790.62km²、人口は182,030人（2018年）である。
イエンソン県
イエンソン県（イエンソンけん、ベトナム語：Huyện Yên Sơn / 縣安山?）は、ベトナム社会主義共和国トゥエンクアン省の県。面積は1,067.70km²、人口は145,390人（2018年）である。
@onefive
@onefive（ワンファイブ）は、2019年に結成された日本の4人組ガールズグループ。音楽活動に限らず、女優、モデル、バラエティタレントとしても活動。Japanese Classy Crushのコンセプトを基に活動中。メンバーは制作に関わっている。所属事務所はアミューズ。所属レコードレーベルはavex trax。公式ファンクラブ名は「@fifth（フィフス）」。
@onefive 概要
@onefiveはKANO、SOYO、GUMI、MOMOの4人組ガールズグループで、4人ともに女性アイドルグループさくら学院の2019年度の中等部3年メンバーである。共に小等部5年または6年の幼少期からグループ活動を始めている。
グループ名の「@」には「私たちから」「今この場所から」、また「onefive（ワンファイブ）」にはメンバー全員が15歳の時に結成されたこと、一期一会を大切に、という意味が込められている。
KANOは「パフォーマンスリーダー」、SOYOは「初見キラー」、GUMIは「脱力系お姉さん」、MOMOは「あざとラッパー」。4人が制作のさまざまな側面に積極的に関与している。例えば、楽曲のコンセプト、アルバムの曲順、カバーアート、セットリスト、衣装など。歌詞はメンバーの本当の思いや感情を表現している。
2019年のグループ活動開始後、新型コロナの世界的流行の影響を受けて対面での活動が制限される期間が続いた。この期間は主に配信での活動を続けオンラインライブを開催し、その後2022年2月に初めての対面形式のワンマンライブを開催することができた。
@onefive 概要
インディーズ期の音楽は作曲・編曲は主に辻村有記、作詞は同年代のYURAが担当していた。2022年11月にavexに所属し、メジャーデビュー以降の楽曲は新しいクリエーターを迎えている。
2022年10月、女優としてテレビドラマ「推しが武道館いってくれたら死ぬ」、翌2023年には映画「劇場版 推しが武道館いってくれたら死ぬ」に出演。
2023年11月、モデルとしてAmazon Fashion JapanのZ世代リーダーに就任。
2024年12月31日、台湾の台南市にて10万人を超える観客を前に初海外公演。2025年6月14日、上海市にて中国大陸初公演。海外へ積極的に進出。
2025年10月23日、モバイルゲーム「卡拉彼丘 (ストリノヴァ)」のアンバサダーとして起用された。@onefiveの楽曲「KAWAII KAIWAI」が新たに中国語バージョン「喵喵心跳 (Miāo Miāo Xīntiào)」として生まれ変わり、ゲームのテーマソングになった。
2025年11月6日、初のラジオレギュラー番組「うるねむ」がFMヨコハマにて放送開始された。
@onefive 年表
10月19日、 神奈川県・KAAT神奈川芸術劇場で行われたさくら学院のイベント「さくら学院祭☆2019」のアンコールで、その正体がさくら学院の中等部3年メンバーの藤平華乃、有友緒心、森萌々穂、吉田爽葉香であることを発表し、「Pinky Promise」を初披露。同日、 ビジュアル、「Pinky Promise」の配信ジャケットが解禁され、YouTubeで「Pinky Promise」のミュージックビデオが公開された。
10月20日、「Pinky Promise」の楽曲デビュー1周年となる記念日に「雫」を配信リリース。同日19時よりユニット初となるYouTube生配信番組「@onefiveと”おしゃべりの秋”」の配信が行われ、「雫」のリリックビデオが公開され、。カジュアルブランド「après jour（アプレジュール）」やリンクコーデ専門ブランド「PairPair（ペアペア）」のinstagramやTikTokに登場することが発表された。
@onefive 年表
11月20日、YouTube生配信番組「@onefiveと”ぬくぬくの冬”」の配信が行われ、オンライン配信ライブ「Blue Winter 2020」が12月22日に開催されること、note (配信サイト)の定期購読マガジンが開始されることが発表された。同日noteが更新されて、定期購読マガジンのタイトルは「KANOの！ Memory Memory...」、「GUMIちゃんだよ^ ^」、「SOYOの女子力研究所」、「MOMOの日記」に決められた。
12月22日、オンライン配信ライブ「Blue Winter 2020」が開催され、「雫」の初パフォーマンスが行われた。「après jour」の着用モデルでTikTok動画を撮った話があり、KANOからの提案により@onefiveのTikTokアカウントを開設することが配信中に決まった。。2021年には2枚目のシングル曲の発売を行うことがサプライズ発表された。
@onefive 年表
3月16日、YouTube LIVE番組「WONDER WHEEL」に出演した。「WONDER WHEEL」への出演はグループ初めての音楽番組出演であり、最新曲「BBB」を含む3曲が披露された。また同日、2020年の開催された2公演（「まだ見ぬ世界」リリース記念 トーク＆ライブ、-Blue Winter 2020-）を収録した映像作品「@onefive 2020 -始まりのオンラインライブ-」を5月26日に発売することが発表された。
11月26日、新曲「Underground」のリリースを記念した生配信イベントが開催された。2022年2月2日にファーストアルバム「1518（イチゴイチエ）」をリリースすることが発表された。また2019年のグループ結成以降、初めての有観客ライブ「@onefive 1st LIVE -1518-」を東京の渋谷クラブクアトロと大阪の梅田クラブクアトロで開催することが発表された。
9月25日、映像作品「@onefive 1st LIVE -1518- at SHIBUYA CLUB QUATTRO」のリリース記念トークイベントがタワーレコード梅田NU茶屋町店で開催された。イベント中に会場から生配信が行われ、ワンマンライブ「@onefive LIVE 2022 -SPOTLIGHT-」が11月6日に梅田クラブクアトロ、11月13日に恵比寿ザ・ガーデンホールで開催されることが発表された。
@onefive 特徴
日本の音楽の良さをアピールしつつ、海外の音楽の要素も取り入れている。これらの要素にはヒップホップ、アフロビート、ジャングル、ジャージークラブ、ハイパーポップ、中東の音楽が含まれている。特にヒップホップが際立っており、楽曲「Justice Day」、「ショコラブ」、「Sit Down Please」、「KIBIDANGO」などが顕著な例として挙げられます。歌詞は日本の強い女の子を描いたものが多く、メンバーの思いや感情が込められている。メンバーはグループの創造的なプロセスのさまざまな側面に深く関わっている。例えば、楽曲のコンセプト、アルバムの曲順、カバーアート、セットリスト、衣装など。影響を受けたアーティストとしてBLACKPINK、Perfume、Red Velvet、MAMAMOOを挙げている。
@onefive 特徴
@onefiveは、国際的なサウンドやアーティストから影響を受けながらも、「Japanese Classy Crush」というコンセプトで、日本のルーツとアイデンティティを強調しています。「OZGi」（お辞儀）は、音楽、歌詞、振り付け、特に「お辞儀ダンス」に日本の伝統文化を取り入れています。同様に、「KAGUYA」は竹取物語にインスピレーションを受け、盆踊りの部分が含まれています。「アルプス・バイブス」にも童謡「アルプス一万尺」のメロディーが挿入されており、衣装にも矢絣など日本の伝統的な要素が取り入れられている。「KIBIDANGO」も童謡「桃太郎」を「KAWAII HIPHOP」スタイルで再解釈し、振り付けにはきびだんごをこねるような動きが取り入れられています。
@onefive ライブ・イベント
この一覧は未完成です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。
@onefive 出演
この一覧は未完成です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。
『 推しが武道館いってくれたら死ぬ』 MOMO-松山空音、KANO-伯方眞妃、SOYO-水守ゆめ莉、GUMI-寺本優佳 役 （2022年10月9日 -  朝日放送テレビ・テレビ朝日・瀬戸内海放送、10月13日-  岩手朝日テレビ、10月22日-  名古屋テレビ放送、10月23日-  山形テレビ、12月8日-  愛媛朝日テレビ、12月10日-  九州朝日放送）
ラムビン県
ラムビン県（ラムビンけん、ベトナム語：Huyện Lâm Bình / 縣林平?）は、ベトナム社会主義共和国トゥエンクアン省の県である。面積は781.52km²、人口は29,459人（2011年）である。
ナハン県
ナハン県（ナハンけん、ベトナム語：Huyện Na Hang / 縣那𧯄?）は、ベトナム社会主義共和国トゥエンクアン省の県。面積は865.50km²、人口は41,868人（2011年）である。
チャーリン県
チャーリン県（ベトナム語：Huyện Trà Lĩnh / 縣茶嶺?）は、ベトナム社会主義共和国カオバン省にかつて存在した県。面積は257km²、人口は25,200人（2018年）であった。
チャーリン県 概要
2020年2月11日にチュンカイン県に編入された。
ヘイゼル・スコット
ヘイゼル・ドロシー・スコット （Hazel Dorothy Scott, 1920年6月11日 - 1981年10月2日）は、 トリニダード島出身のジャズピアニスト、 クラシックピアニスト、歌手、俳優。1930年代から亡くなるまでアクティブで高く評価されたパフォーマンスアーティストであった。また、いくつかの映画にも出演した。
彼女はアメリカでのキャリアと名声を活用し、人種差別と差別の率直な批評家として、映画における黒人アメリカ人の表現を改善した。
ポートオブスペインに生まれたヘイゼルは、4歳のときに母親に連れられてニューヨーク市にへ移住した。 音楽の天才として早くから認められたスコットは、 ジュリアード音楽院で学ぶために8歳から奨学金を与えられた。 彼女は10代のジャズバンドで演奏を始め、16歳でラジオで演奏していた。
グエンビン県
グエンビン県（グエンビンけん、ベトナム語：Huyện Nguyên Bình / 縣原平?）は、ベトナム社会主義共和国カオバン省の県。面積は841km²、人口は46,480人（2018年）である。
バオラック県
バオラック県（バオラックけん、ベトナム語：Huyện Bảo Lạc / 縣保樂?）は、ベトナム社会主義共和国カオバン省の県。面積は918km²、人口は57,820人（2018年）である。
峯塚古墳
峯塚古墳（みねづかこふん）は、奈良県天理市杣之内町にある古墳。形状は円墳。杣之内古墳群を構成する古墳の1つ。史跡指定はされていない。
峯塚古墳 概要
奈良盆地東縁、東から延びる小丘陵尾根の南裾に築造された大型円墳である。1969年（昭和44年）に天理大学歴史研究会による測量調査が実施されているほか、発掘調査は実施されていない。
墳形は円形。墳丘は3段築成で、1段目裾は直径35.5メートル、2段目裾は直径28.4メートル、3段目裾は直径17.6メートルを測り、墳丘全体としては高さ約5メートルを測る。墳丘外表では凝灰岩質砂岩（天理砂岩）の長方形切石によるレンガ状貼石が認められる。また墳丘周囲には周濠の可能性が指摘される。埋葬施設は両袖式の横穴式石室で、南方向に開口する。花崗岩の巨石の切石を用いた整美な大型石室で、岩屋山古墳（明日香村）に類似する岩屋山式石室になる。早い段階で盗掘に遭っているため副葬品は詳らかでない。
峯塚古墳 概要
築造時期は、古墳時代終末期の7世紀前半-中葉頃の築造と推定される。当時としては大王陵クラスの石室が構築された古墳として、奈良県内では代表的な終末期古墳の1つになる。付近では大型の終末期古墳として塚穴山古墳（天理市勾田町、峯塚古墳の先行古墳）も知られるほか、奈良時代の墓として精巧な海獣葡萄鏡が副葬された杣之内火葬墓があり、これらを物部氏の首長墓とする説が挙げられている。また斉明天皇陵の可能性のある岩屋山古墳の石室と同型式である点、本古墳の貼石で使用された天理砂岩の切石は斉明朝の酒船石遺跡（明日香村）でも使用されている点から、斉明天皇期に活躍した被葬者像が想定される古墳になる。
峯塚古墳 埋葬施設
埋葬施設としては両袖式横穴式石室が構築されており、南方向に開口する。石室の規模は次の通り。
石室は花崗岩の巨石の切石を用いた整美なものであり、石材のうち大きなものでは幅4.5メートル・高さ1.2メートルを測る。玄室は奥壁・側壁とも2段積みであり、目地には漆喰を使用する。玄室の天井石は3枚。
石室の形態としては岩屋山古墳（明日香村）と同様の特徴を有しており、「岩屋山式石室」と捉えられるが、岩屋山古墳石室とは玄室は同規模であるものの羨道は短縮されている。また小谷古墳（橿原市）石室とはほぼ同一設計になるとして注目される。前時代（古墳時代後期）には各地域の有力豪族同士で石室が似る例は少ないが、終末期に入ると小谷古墳と峯塚古墳のように地域を超えて同一設計で石室が築造されるようになり、石工集団が豪族管理から朝廷管理に移行した様子が示唆される。
バオラム県 (カオバン省)
バオラム県（バオラムけん、ベトナム語：Huyện Bảo Lâm / 縣保林?）は、ベトナム社会主義共和国カオバン省の県である。面積は901km²、人口は62,000人（2018年）である。
バオラム県 (ラムドン省)
バオラム県（バオラムけん、ベトナム語：Huyện Bảo Lâm / 縣保林?）は、ベトナム社会主義共和国ラムドン省の県。面積は1,465km²、人口は118,420人（2018年）である。
ハラン県
ハラン県（ハランけん、ベトナム語：Huyện Hạ Lang / 縣下琅?）は、ベトナム社会主義共和国カオバン省の県。面積は465.08km²、人口は29,040人（2018年）である。
小黒部谷
小黒部谷（こくろべたに）は、富山県黒部市を流れる河川で、黒部川四大支流の一つ。
小黒部谷 概要
立山連峰の池平山の辺りを源流として流れ黒部峡谷鉄道の欅平駅から北に1kmの位置で黒部川と合流している。
上流域ではモリブデンを産出し、かつては小黒部鉱山が稼働していた。
谷中は土砂崩れ多発地帯であり、砂防施設が建設されている。
小黒部谷 歴史
大正期には谷沿いに道が開かれていて池ノ平山東面の鉱山に通じていた。また藩政時代の古図にも朱線が描かれており、黒部下ノ廊下のバイパスの役割を果たしていた。
小黒部谷 地質
小黒部谷の渓谷は活断層である牛首断層によって形成された。小黒部谷の地質は未調査であり、破砕帯などの確認はなされていない。
京大坂道
京大坂道（きょうおおさかみち）は、高野七口と呼ばれる7つある主たる高野参詣道の内の一つで、京都や大阪からの高野街道が紀の川を渡り、和歌山県橋本市学文路から高野町・極楽橋を通り、高野山の入り口となる不動坂口に至る参詣道である。特に、京大坂道不動坂（きょうおおさかみちふどうざか）と言った場合は、京大坂道における「不動坂」と呼ばれる一部区間のみを指す。国の史跡「高野参詣道」の構成資産の一部として「京大坂道不動坂」が指定された。
ユネスコの世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』の「高野参詣道」の構成資産の一部として「京大坂道不動坂」が追加登録された。
京大坂道は高野街道、高野街道京大坂道ともいわれ、京都、大阪、堺方面からの高野参詣道で、高野山町石道など他の参詣道に比べ最も安全で短時間で高野山に辿り着けるとされ、近世以降、主要参詣道として利用されるようになった。
京大坂道 高野街道
高野街道として、以下の主な４街道があり、これらの名称が定着したのは明治以降である。京都方面から高野参詣する場合、移動手段として徒歩のみ、あるいは船も使用するかどうか、もしくは参詣途中に立ち寄る社寺によっても、街道を使い分けた。
東高野街道は、京都府八幡市を起点とし、大阪・四條畷、八尾、富田林を通り、河内長野で西高野街道と合流し、高野街道となる。
中高野街道は、大阪市平野を起点とし、松原、美原、を経て狭山で西高野街道に、あるいは河内長野市北部で西高野街道と合流する。かつて上高野街道と呼ばれていた。
下高野街道は、大阪市四天王寺を起点とし、大阪・狭山で西高野街道に合流する。
西高野街道は、大阪府堺市を起点とし、河内長野で東高野街道と合流し、高野街道となる。
京大坂道 高野街道
江戸時代には、京都から船で淀川を下り、大坂（現、大阪）へ行き、堺から西高野街道を通り高野山へ向かう参詣者が増えた。また、摂津国一之宮 住吉大社を参拝してから高野山を目指す参詣者にも好まれ利用された。そのため、参詣者の利便性向上のため、幕末の1857年（安政4年）に、堺・大小路を起点とし、高野山女人堂までの里数を刻んだ高さ約150ｃｍ、幅約２４ｃｍの道標石が1里ごとに建てられ、現在も、高野町の神谷の1里道標石から堺市榎本町の13里道標石まで、1里ごとに13基すべての道標石が現存している。また、商港として栄えた堺から高野山方面への米・酒・綿などの物資輸送でもにぎわった。
京大坂道 京大坂道
上述の高野街道が、大阪・河内長野までに合流し、高野街道として集約される。それぞれの高野街道が1つに集約する河内長野では、女人高野といわれる金剛寺、空海作の如意輪観音像が奉安される観心寺があり、高野山信仰・参詣の拠点となったことがうかがえる。高野街道は、河内長野より紀見峠を超え、和歌山・橋本市で紀の川を渡り清水へ、学文路から高野町極楽橋を通り、高野山内への入り口となる不動坂口に至る。この和歌山・橋本で紀の川を渡り清水へ、学文路から高野町不動坂口へ至る道が京大坂道と呼ばれている。京大坂道は、かつて最も多くの参詣者で賑わった高野参詣道といわれる。「紀伊国名所図会」の「登山七路」の項で、「京大坂より紀伊見峠を超えてくるものと、大和路より待乳峠を越えて来るものと、清水村二軒茶屋にて合ひ、学文路を経てこの道より登詣するもの、十に八九なり」と表現されている事から、江戸時代後期における京大坂道の利用は、高野参詣者の8 - 9割に及ぶことがわかる。参詣道は、紀ノ川を渡り、学文路から山中へ向かうが、道中は、学文路、河根、神谷といった宿場町があり、江戸時代には参詣者の増加とともに大いに賑わった。
京大坂道 京大坂道
特に、京大坂道の極楽橋から不動坂口に至る区間は「不動坂」と呼ばれ、京大坂道における一区画を指し、約 2.7km と比較的短い距離だが、高低差 310ｍの急坂で京大坂道最後の難所であった。特に京大坂道不動坂といった場合は、この不動坂部分のみを指す。京大坂道不動坂は、1915年（大正15年）の高野山開創1100年を期に大改修が行われ、旧来の不動坂の急峻な坂道を迂回する新道が作られた。新不動坂は、幅員、ルート共に大幅に変更され歩きやすくなり、その為、旧来から使用されてきた旧不動坂は使用されなくなり、現在では不動坂といえば新道の不動坂を意味するようになった。新不動坂が主要参詣道となって以来、旧不動坂は使用されず、また開発されることも無く放置されたため、「紀伊国名所図会」で描かれた、かつての不動坂が、ほぼそのままの状態で保存されることとなった。2011年（平成23年）から、永らく使用されず山に埋もれていた旧不動坂が、古道整備事業により調査が行われ、朽ち果てた桟橋の掛け替や往時の不動坂中の難所とされた「いろは坂」や、罪人を突き落としたと伝わる「万丈転かし」の現場も、見事に復元整備されている。京大坂道不動坂の終着地点である不動坂口に、唯一現存する女人堂がある。
紀の川流域から高野山参詣道として、東は橋本市清水からの黒河道が並走する。西は、西国三十三所観音巡礼の四番札所槇尾山施福寺に通じる槇尾道が、高野口町名倉から並走するが、途中で宿場町として賑わった神谷で京大坂道と合流する。さらに東には、町石道がある。
京大坂道 女人堂
京大坂道の到着地点の不動坂口に、唯一、現存する女人堂があり、正式には一心院谷女人堂と呼ばれていた。かつて高野山が女人禁制の時代に、女性は高野山内へは入れず、高野七口とよばれる高野山への入り口７つそれぞれに、女性の為の籠もり堂（参籠所）として女人堂が置かれ、宿泊に利用したり、堂内の大日如来に祈願したり、弘法大師御廟や壇上伽藍を遥拝したとされる。高野山を囲むようにある峰々が聖地と外界（俗世）との結界の境界であり、その結界線そって女人堂を巡るための女人道があり、高野七口にある女人堂を次々と巡りながら、道中でも祈りを捧げた。特に不動坂口の女人堂は女性参詣者が多かったとされ、「紀伊国名所図会」に、「七口各堂ありといへども、此堂最大なり」と記され、高野七口に建つ女人堂の中でも不動坂口に建つ女人堂が最大だったことが分かる。女人堂にかかわる次のような伝説が残る。「室町時代、越後国の出雲崎の本陣宿に小杉姫という美しい娘がいた。娘は佐渡奉行の息子との縁談が決まるが継母の恨みにより両手を切られる。さらに婚家からも追い出され、娘は仏の慈悲にすがり信州善光寺に参詣するが、夢枕に弘法大使が現れ、高野山麓の宿屋の善兵衛を訪ねよと告げた。高野山への旅の途中で山賊に子供を殺されるが、命からがら高野山麓にたどり着き、善兵衛に女人参詣者を接待する事を勧められ、女性の為の籠もり堂を建てた。」と伝わり、その籠もり堂が女人堂の始まりとされる。女人堂のそばに小杉明神社があり、小杉姫を祀ると伝わる。近世には、女性参詣者が女人禁制の掟を破り高野山内へ入り、鐘楼や経蔵などに隠れる者が絶えなかったため、取締を求める文書が残る。各女人堂に隣接し小屋が置かれ、不審者侵入や女性の山内侵入監視を行ったり、宿泊女性の接待をする半僧半奴の山奴といわれる者が駐在し、食事は宿坊が輪番で用意し「通い膳」として運ばれた。
京大坂道 女人堂
かつて高野山霊場の聖域と俗世界とを区切る結界線が張られ、その内側に女人の立ち入りを制限するなどの禁制が敷かれた。女人禁制は絶対とされ、かつて空海の母でさえも結界の中に立ち入ることが許されなかったと伝わる。
1872年（明治5年）明治政府から太政官布告第98号「神社仏閣女人結界ノ場所ヲ廃シ登山参詣随意トス」が発布され、近代化政策を進める政府によって女人禁制が解かれた。しかし、仏教界から強い反発があり、高野山でも公式に完全に女人禁制が解かれたのは1906年（明治39年）であった。1906年（明治39年）に、高野山真言宗総本山金剛峯寺が開創1100年記念大法会にむけて、高野山の結界残部を残らず解除したことで、禁制が解かれ実質的に女人禁制も完全解除された。このことにより、公式に女人の高野山内への入・居住が認められることとなった。
京大坂道 史跡
2015年10月7日に、高野参詣道の京大坂道不動坂で、旧態を留めている部分が「京大坂道不動坂」として、国の史跡「高野参詣道」の構成資産の一部として追加指定された。
※1997年3月6日に「高野山町石道」が史跡指定されたが、2015年10月7日に、既指定の「高野山町石道」に、三谷坂、京大坂道不動坂、黒河道、女人道が追加指定された。その際、指定名称が「高野山町石道」から「高野参詣道」に変更され、構成資産の「高野山町石道」は「町石道」に名称変更され、町石道、三谷坂、京大坂道不動坂、黒河道、女人道が「高野参詣道」として史跡指定された。
2019年(令和元年)10月、文化庁の「歴史の道百選」の「高野参詣道」の構成資産として「京大坂道」が追加選定された。
京大坂道 世界遺産
2016年10月24日に、高野参詣道の京大坂道不動坂で、旧態を留めている部分が「京大坂道不動坂」として、世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の「高野参詣道」の構成資産の一部として追加登録された。
京大坂道 沿道の主な名所
西光寺苅萱堂
正式には、如意珠山能満院仁徳寺とよばれる真言宗寺院である。
六地蔵
江戸時代に参詣者の安全登山を祈って作られた。今も子安地蔵として信仰されている。
剃刀岩
道の狭い街道を剃刀で広げたと伝わる。
しずく岩
盛夏でも水がしたたり、弘法大師が喉を潤し、また硯の材として使用したと伝わる。
河根丹生神社
祭神 - 丹生都比売大神、高野御子大神（狩場明神）
日輪寺
本尊は大日如来で、高野山真言宗の寺院。河根丹生神社と境内を隣接し、神仏習合時代に河根丹生神社の神宮寺であった。
千石橋
1634年（寛永11年）に幕府により架けられる。7年ごとに営繕費千石が支給された。あるいは、年貢米千石を運んだことにより「千石橋」と呼ばれている。
中屋旅館跡
かつて河根宿の本陣で、身分の高い参詣者の休憩、宿泊に利用された。江戸時代、高野山は参勤交代を行っており、高野山の重役方も宿として使用した。赤穂浪士・村上兄弟が宿泊し、父の仇討の相談を行った宿である。
京大坂道 沿道の主な名所
日本最後の仇討ち墓所
仇討ちで討たれた者達の墓が並ぶ。
神谷宿
かつて本陣・脇本陣があり、昭和初期までに10件程度の宿があり、街道情緒が残る。
学文路駅（かむろえき）
切符は「学問（文）の路に入るお守り」として、受験生に人気を博している。
極楽橋駅
南海高野線の終点駅である。
万丈転がし
旧不動坂にあり、かつての罪人処刑場とされる。
清不動
かつて万丈転がし付近にあったが、1920年（大正9年）に新不動坂へ移築された。
女人堂
京大坂道からの高野山内への入口となる不動坂口に、唯一現存する女人堂。
京大坂道 高野参詣道 京大坂道を歩く
近年、ウォーキング・ハイキング案内書などで京大坂道のルートが詳細に紹介され、橋本市学文路から京大坂道を、もしくは高野町極楽橋から京大坂道不動坂をウォーキングコースとして手軽に歩けるようになった。
※途中、携帯電話の電波が入らない場所もあるので注意が必要である。
フフホト地下鉄1号線
フフホト地下鉄1号線（フフホトちかてつ1ごうせん）は、中華人民共和国内モンゴル自治区フフホト市トゥムド左旗の伊利健康谷駅から同市サイハン区の壩堰(機場)駅までを結ぶフフホト地下鉄の地下鉄路線。
フフホト地下鉄1号線 路線データ
総延長は21.72 kmであり、20の駅がある。
食品ヒット大賞
食品ヒット大賞（しょくひんヒットたいしょう）は、日本食糧新聞社が主催する食品品評会。
食品ヒット大賞 概要
1982年に日本食糧新聞創刊40周年を記念して設立された。
前年度の食品界において最もヒットした製品を全国のモニター企業からの推薦により選考する。
食品ヒット大賞 対象
食品ヒット大賞・優秀ヒット賞
ロングセラー賞
食品ヒット大賞 歴代受賞製品
優秀ヒット賞受賞製品は多すぎるため割愛
ロングセラー特別賞
食品ヒット特別賞
星幸男
星幸男（ほし ゆきお、1959年9月3日 - ）は、日本の実業家。株式会社星医療酸器代表取締役社長。
星幸男 人物・経歴
1959年生まれ。千葉商科大学商経学部卒業。1988年株式会社星医療酸器入社。1994年取締役東京事業所長、1996年取締役首都圏中部地区担当兼東京事業所長、1999年常務取締役首都圏中部地区担当兼東京事業所長、2000年常務取締役医療ガス事業本部長、2001年専務取締役医療ガス事業本部長、2005年代表取締役社長就任。
富士市立伝法小学校
富士市立伝法小学校（ふじしりつでんぼうしょうがっこう）は、静岡県富士市伝法にある市立の小学校。
富士市立伝法小学校 通学区域
宮川町、宮の上、三日市、長者町、伝法町１.２(４－１組を除く).３､ 中桁､上田端、田端町、吉原上中町、中村町、千代田町、瓜島、日乃出町、永田町壱番館、サーパス永田町、旧伝法永田町地区、富士日乃出町
富士市立伝法小学校 指定避難所
中桁、上田端、田端町、吉原上中町、中村町、伝法町１～３、千代田町
アストロチキン
アストロチキン（Astrochicken）は、理論物理学者フリーマン・ダイソンによって考案された宇宙探査機の一種。 小型で1キログラムほどの宇宙機であり、機械部品と生体部品を組み合わせることで有人宇宙船よりも効率的に宇宙空間を探索できる。
アストロチキン 概要
ダイソンは自身の著書 『Disturbing the Universe （1979）』で、有人宇宙船よりも効率的に宇宙空間を探索できる小さな自己複製宇宙機をどのように構築できるか考案した。ダイソンはジョン・フォン・ノイマンは1948年の「オートマトンの一般的および論理的理論」(The General and Logical Theory of Automata. )と題した講義を参考にした。ダイソンはフォン・ノイマンのオートマトン理論を拡張し、生物学的要素を付与した。
アストロチキンは一般的な宇宙機と異なり、1キログラム程度と非常に小型、軽量である。 生物学とマイクロエレクトロニクス双方の技術を用いて、人工知能、有機素材、電子部品を組み込んで作られる。アストロチキンは従来のロケットによって宇宙に打ち上げられ、卵が宇宙に放たれる。その後、アストロチキンは孵化して太陽熱収集機の羽を開き、宇宙機を駆動するイオンエンジンに電力を給電する。アストロチキンが惑星に近づくと、惑星の衛星や環などから物質を収集し、栄養分を取り込む。化学反応を用いてガスを生成するボンバルディアカブトムシなど一部の昆虫などと同様の補助化学ロケットを使用して離着陸を行う。 地球と無線で通信できるようになると、航行の詳細を定期的に送信する。
アストロチキン 歴史
「アストロチキン」という名称は、 フォン・ノイマンにヒントを得たオートマトンに関するダイソンの初期の著書には使われていなかった。このアイデアはオーストラリアのアデレードで行われた「バイオテクノロジーによる宇宙探査」のテーマに関するダイソンの講演で発表された  。講演の聴者は「ああ、これはアストロチキンだ」と言った。この気まぐれな名前が定着し、ダイソンは自身の著書でこの名称を使い始めた。
アストロチキンは、宇宙探査が将来どのように進むかについてのいくつかの理論と共鳴している。コンピューター科学者のロドニー・ブルックスは、単独で高価な探査車の代わりに、安価で虫のようなロボットを多数送り、火星を探索することを提案している。
アストロチキン 歴史
物理学者で著名な作家であるミチオ・カクは、著作『Hyperspace』で次のように書いている。「アストロチキンは宇宙探査のボトルネックとなっていた過去の巨大で法外に高価な宇宙ミッションよりも明確な利点がある多目的な宇宙探査機である。大量のロケット燃料は必要ない。外側の惑星を取り巻く環に見られる氷と炭化水素を「食べる」ように育てられ、プログラムされている」
未来の科学の可能性に関するエッセイの著名な著者としてダイソン球やダイソン・ツリーなどダイソンが考案したアイデアは科学およびSFなどで頻繁に登場するほど人気がある。一方でより気まぐれに名付けられた「アストロチキン」は、これらと比べると知名度がない。
伝法小学校
伝法小学校（でんぼうしょうがっこう／でんぽうしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
レスリー・バンクス
レスリー・バンクス CBE（英語: Leslie Banks, 1890年6月9日 - 1952年4月21日）は、イギリスの舞台俳優、映画俳優、監督、プロデューサー。1930〜40年代の白黒映画で強烈な悪役を演じたことで知られる。
レスリー・バンクス 生涯
リバプールのウェストダービーに、ジョージ・バンクスとエミリー・バンクス（旧姓ダルビー）の子として生まれる。スコットランドのグレナルモンド・カレッジを経て、キーブル・カレッジに入学。教区牧師になることを目指しての入学だったが、ならなかった。
俳優フランク・ベンソンの一座に加わり、1911年10月、スコットランドのブレチンの公会堂で俳優デビュー。『ヴェニスの商人』のランスロット・ゴボー役だった。1912年と1913年にヘンリー・V・エズモンド、エヴァ・ムーアとともにアメリカ公演。ロンドンに戻り、1914年5月5日、ヴォードヴィル劇場で初めてウエスト・エンドの舞台に立つ（『The Dangerous Age』のマーデン卿役）
第一次世界大戦ではエセックス連隊に配属。この時受けた負傷により、顔に傷跡と麻痺が残る。バンクスはこの傷を、コメディや恋愛ものに出演する時は傷のない側を、シリアス劇や悲劇に出る時は傷のある側を見せることで演技に活かした。終戦後はバーミンガム・レパートリー・シアターに加入。1921年、ロンドンに戻ると、その力強く抑制の効いた演技が認められ、主演男優、ウエスト・エンドのスターとしての地位を築く。
レスリー・バンクス 生涯
ロンドンだけでなくニューヨークでも活躍、大西洋を挟んで名を馳せる。ニューヨーク公演の時、ケネス・マッゴーワンに乞われてハリウッド映画に出演する。『猟奇島』（1932年）の人間狩りを興じるロシア人貴族ザロフ伯爵役で、バンクスの人を恐れさせ威圧する個性はこの役にぴったりだった。この映画出演以降、バンクスは映画と舞台、米英を股にかけて活動することになる。
映画俳優としては、アルフレッド・ヒッチコック監督の『暗殺者の家』（1934年）『巌窟の野獣』（1939年）や、『無敵艦隊』（1937年）、サッカー・ミステリー映画『The Arsenal Stadium Mystery』、（1939年）ローレンス・オリヴィエ主演『ヘンリィ五世』（1944年）、デヴィッド・リーン監督『マデリーン 愛の旅路』（1950年）、など。
舞台俳優としては、アメリカデビューとなった『Eliza Comes to Stay』（1914年）、ニューヨーク・デビューとなった『ピーター・パン』（1924年、フック船長役）、『Clive of India』（1934年、ロバート・クライヴ役）、『じゃじゃ馬ならし』（1937年、ペトルーチオ役）、『チップス先生さようなら』（1938年、校長役）、クルト・ヴァイル作のミュージカル『星空に消えて』（1950年、ジェームズ・ジャーヴィス役）など。
レスリー・バンクス 生涯
私生活では1915年に、グウェンドリン・ホールデン・アンウィンと結婚。ダフネ、ヴァージニア、エヴァンジェリンの3人の娘がいる。
1950年、長年の演劇界への貢献が認められ大英帝国勲章が授与された。この年の映画と舞台出演が最後で、1952年、歩行中に脳卒中を起こし死去。61歳だった。
足利家綱
足利 家綱（あしかが いえつな）は、平安時代末期の武将。通称は足利壱岐守、孫太郎。鎮守府将軍・藤原秀郷を祖とする藤姓足利氏の3代当主。
怪力士家綱の伝承や、朝日森天満宮、安楽寺、孫太郎神社など、数多くの神社仏閣の建立や復興、移転に関わったことも伝えられている。
足利家綱 経歴
足利郡司で相撲人としても有名だった父、藤姓足利氏の2代当主足利成綱の子として生まれるが、成綱が早世してしまい、祖父足利成行の養子となる。家綱が成人するまでは一族の足利行国が藤姓足利氏の当主を代行したが、その後は家綱が藤姓足利氏の当主となった。そして亡き父同様、家綱もまた相撲人として広く知られるようになり、その怪力と大柄な体格は、以降の子孫にも代々継承されていく。
天永2年(1111年)8月20日の相撲節で、15番に家綱の名前が、16番に成綱の名前が登場することから、この時点では成人前だったことが分かる。
永久2年(1114年)8月、上野国国司が家綱が雑物の略奪を行ったとして、検非違使庁の中御門宗忠に訴えがあった。白河天皇は家綱の主君にあたる源為義を呼び出し雑物の返還を求めたが、源為義は家綱は自分の郎党ではないと主張した。しかし、その後の結末は記録として残っていない。
その後、源義国の家人となった家綱は、滝口武者として京都へ上洛した際、同僚の滝口武者の小野寺義寛の嫉妬による讒言により謀反を企てていると疑いをかけられ、九州筑紫の大宰府の安楽寺に流罪となった。安楽寺は菅原道真が居住していた寺であり、自らと菅原道真の境遇を重ねて毎日のように天拝山に登り天満宮に祈念したとされる。
足利家綱 経歴
大宰府流刑中の元永元年（1118年）、朝鮮より「蛇慢（じゃまん）」「我慢（がまん）」「岩幕（がんまく）」という三人の力士が渡来し、日本の力士と試合を行い負けた方が貢物を行う取り決めとなったが、京の都にはこの三人の力士に敵う者がいなかった。そこで家綱は京に呼び出され、後白河天皇に試合を行うように命を受けたが、流罪により体は衰え戦う気持ちも湧かないと断った。しかし、九州に戻った後にも後白河天皇の使いが家綱を訪れ、その熱心さに折れ、試合に出ることに決めた。国を背負って戦う事に相当な重荷を感じていたといわれるが、いざ試合が始まると大声を上げ、１人は踏み倒し、もう１人は持ち上げ投げ飛ばしてしまった。そして残った１人は、悪態をつき朝鮮へ帰っていった。後白河天皇はあまりのことに驚いたという。。この華々しい活躍により功績が称えられ、九州太宰府からの帰郷が許されることとなり、同時に罪は小野寺義寛の讒言であったと認められたという。そして他にも褒美を与えると言われ、安楽寺の山門と天満宮を賜った。これらは帰郷の際に船に乗せ、江戸から川を登って佐野に入り、唐沢城中の天神沢に朝日森天満宮を建立。安楽寺の山門も唐沢城に持ち込んだといわれるが、元永三年（1120年）に現在の場所に移転したとされている。また帰郷の際、家臣の会場能登守が九州より片葉のあしを持ち帰り、佐野市内の湿地帯に植えたとされ、現在でも僅かではあるが現存している。
足利家綱 経歴
元永二年(1119年)には建立した朝日森天満宮の祭りに朝廷の勅使、中御門大納言が都から下向し、家綱はこれを下馬し迎えたという話が今に伝わっており、足利市に下馬橋という場所が残っている。このような些細な話が今なお伝わっているところから、家綱が民衆から慕われていたことを伺うことが出来る。流罪のきっかけとなった小野寺義寛とは、正確な年代は分かってはいないが、小野寺義寛から謝罪を行い、足利家綱はこれを許したと伝わっており、実際に孫娘を小野寺義寛に嫁がせている。
保元3年(1158年)6月27日に後白河天皇の御前で行われた相撲召合の記録では、17番目の最後の力士として足利家綱が登場しており、朝鮮力士との試合から40年経った後でも現役の力士であった。
康治二年頃から永暦二年(1161年)、家綱は下野梁田御厨の地頭職を巡り、源義国や源義康と約二〇年にわたって抗争している。源義国は足利成綱の娘婿であり、足利成綱の相続を巡っていた可能性がある。
足利家綱 経歴
仁安2年(1167年)、嫡男の足利俊綱がある女性を凶害したことで足利荘領主職を得替となった際、足利市両崖山の足利城を離れ、能忍地（佐野市田沼町の愛宕山麓)の能忍寺に蟄居したと伝わっている。現在この場所には総合運動公園が出来てしまい遺構は残されていないが、公園設立以前は土塁などが残されていたという。また、能忍寺に移り住んだ際、朝日森天満宮を唐沢山西麓に移したというが、江戸時代には現在の佐野市天神町に移設された。安元元年(1175年)1月13日、足利俊綱は佐野市の赤見城に移り住んだが、家綱は能忍寺に残って余生を過ごしたと言われている。
寿永2年(1183年)2月、志田義広が源頼朝を討たんと挙兵すると、家綱の嫡男・足利俊綱と孫・足利忠綱は呼応するが、小山朝政や小野寺道綱の策略によって志田義広は敗北し、藤原足利氏は戦わずして敗北してしまう。戦後の処理の中で、足利俊綱は死亡、足利忠綱は逃亡するが、源頼朝からは妻子含め本宅資材に関しては安堵が通達され、家綱は生き残った。
寿永3年(1184年)5月14日には、栃木市岩舟町の住林寺で、足利俊綱の供養のために小野寺道綱が仏像を建立し、家綱は結縁した。
天承元年(1131年)12月13日、能忍地の館で息を引き取った。しかし、年代が合わないため、誤記あるいは誤った伝達がされていると思われる。死後は遺言により、佐野市の名菊山の岩窟に埋葬された。彼の武勇に肖ろうと、毎年命日になると多くの相撲人が墓参りに来ていたという。現在は採掘により岩窟は失われたが、祠は山の麓に移設され、家臣であったという大沢一族によって今もなお大切に守られている。
人形の国
『人形の国』（にんぎょうのくに）は、弐瓶勉による日本のSFアクション漫画。『月刊少年シリウス』（講談社）にて、2017年4月号から2021年10月号にかけて連載された。英題は「APOSIMZ」。話数カウントは「第○話」（一桁話は「第0○話」）。作者の初の少年誌連載作品。
人形の国 世界観
直径12万キロメートルの人工天体アポシムズの荒廃した地表で人々は暮らしている。アポシムズには超構造体殻に覆われた地底空間が存在し、50世紀前に地底との戦争に敗れた地表人はアポシムズでの正当な居住権を失ったまま、危険な自動機械が徘徊し、人間が機械化してしまう感染病さえ蔓延する極寒の地表に捨て置かれた。
白菱の梁のエスローは地底からの使者タイターニアと出会い、正規人形へと生まれ変わった。そして、故郷を滅ぼした上に今なお周辺民族を脅かし続けるリベドア帝国の皇帝スオウニチコを打倒するために旅立つ。
人形の国 登場人物
エスロー
本作の主人公。白菱の梁で生まれ育ったブロンド髪の青年、のち正規人形。EBTGと呼ばれる射出系の特殊能力を持つ。鎧化形態の色は赤に白のマーキング。AMB装填時には左腕部に紋章が浮かび上がる。欠損した脚部や盾を高速で成形するなど、胞衣（エナ）で新規形状を造ることが得意。コードとの適合率が53%と低かった影響で通常の正規人形があまり必要としない食事や睡眠をよく取る。また、人間形態でも右目が人形のままである。一般人に変装する際は短髪になる。
白菱の梁では教育係を担当。子供達を連れて遺跡層での食料採取の帰り際にリベドア兵に追われるタイターニアと遭遇し、助けに飛び出したエオとビコを守るために兵士を射殺してしまう。AMBと赤いコードを託して小さな自動機械に姿を変えたタイターニアを城へ持ち帰る。
白菱の梁の長で正規人形のゼゾは帝国の報復を回避すべく城を捨てる決断をする。出立を控えた明朝、帝国の転生者イーユ率いる部隊に襲撃され、仲間は捕まった数名以外全滅、ゼゾも串刺しにされる。イーユの狙撃に挑むも返り討ちに遭った死の間際、タイターニアの申し出で正規人形に転換されて命を繋ぐ。何とか鎧化してイーユに善戦するが、60秒で活動限界を迎えて地下遺跡層へと落下する。
人形の国 登場人物
タイターニアの地道な介抱によって90日後に目覚め、共に皇帝スオウニチコと戦うことを請われる。白菱の梁に戻り、再生不能となったゼゾに自らの銃で止めを刺し、仲間達の亡骸を埋葬する。そしてリベドア帝国への復讐を決意し、タイターニアの願いに応じる。
タイターニア
エスローを正規人形に転換した折りたたみ式の自動機械。中央制御層（地底世界）の使者。ゴシック風の黒衣に白髪ツインテール、赤い瞳の少女人形形態が本来の姿だが、技術流出防止機能によって1日に使えるへイグス粒子が僅かに制限されているため、通常は尻尾の生えた4脚の小さな自動機械の姿をしている。毎日零時にヘイグス粒子使用量が更新されるので、何事もなかった日は直前に人形形態になって無駄遣いする習慣がある。地底の危険となる情報も制限されており、特に重要なことほど予備知識はないが、積年に培った知見はある。
女性語でよく喋り、調理された食事に目がない。変装時は自動機械の姿に全身から毛を生やす。ムグが仲間に加わった際、ワサブからエスローのペットと思われていた事が発覚。
リベドア帝国皇帝の野望である中央制御層への侵入を防ぐために何百年も地表で活動しており、本編の約1000年前を描いた読み切り版『人形の国』では、帝国の建国前から地表を監視していたと見られる。
人形の国 登場人物
リベドア帝国からAMBを奪い、軍の小空機に追われているところをエスロー達に助けられた事で白菱の梁に滅亡を招き、結果としてエスローという心強い仲間を得ることになる。
触れた相手の心を読む能力を持ち、人形形態なら巨大な機械株に同調して周辺一帯の様子を空間に映像出力できる。また、離れた場所にエネルギー体を出現させてコンタクトを取るなども可能。戦闘では主にエスローやケーシャの視覚に人形姿でワイプ表示して情報提供を行い、エスローには忠告もするが大抵無視される。絶体絶命の状況で人形形態になり、手のひらから生成した帯状の武器で拘束や斬撃、ゲル状の幕を展開して防御など一回の技で活動限界を迎える。
基本的に個別の人格と自由意志を与えられたスタンドアロンとして機能しているが、アポシムズの管理AI・タイターニアの実体アバターでもある為、稀に尊大な口調の別人格が割り込んで通常よりも上位の権限を行使するような言動を見せる。
ケーシャ
地底信仰国イルフ・ニクの姫であり、正規人形の茶髪の少女。鎧化形態の色は白に赤のサイドライン。伸縮自在の棒と電気を操る特殊能力を持つ。一般人に変装する際は長髪になる。
人形の国 登場人物
人形病患者に擬態してエスロー達がリベドア帝国と戦う様子を窺っていたが、双子の下級転生者エイル・エイムの卑怯な戦いぶりを見て助太刀する。信仰対象でもあり、帝国と戦うタイターニアに協力するためにエスローと行動を共にする。出会った当初は高圧的な物言いでエスローと衝突していたが、タイターニアからエスローの過去を教えられて涙し、帝国との戦いを重ねるうちに打ち解けて互いに命を預ける関係を築く。イルフ・ニクの隠れ里に立ち寄った際は裸姿をエスローに見られてしまう。
ウメの地表衝突後、兄カジワンを見捨ててエスローとタイターニアの元へ戻り、頭部だけになったエスローとAMBを超構造体製の部屋に隠してタイターニアと二人だけで帝国の転生者狩りを再開し、奪ったエナをエスローに与えながら復活を待ち望む。
帝国内に侵入して皇帝との決戦に臨む道中、生存者がいそうな町や村を見過ごせずに逐一立ち寄ろうとしてエスローにお願いし、大抵受け入れられてワサブの不満を買う。帝都を間近にしてエスローにイルフ・ニク流の婚約を申し入れ、そうと知らずに答えたエスローの承諾を得るも、直後にヌーキー配下の転生者に襲撃され命を落とした。
ワサブ
元リベドア帝国兵の転生者（正規人形）の少年。高速飛行の特殊能力を持つ。正規人形になって1年程なので容姿が実年齢とほとんど変わらない。一般人に変装する際は巨乳の少女姿になる。
人形の国 登場人物
故郷を滅ぼしたリベドア帝国に捕まり、洗脳されて転生者になるが、知らずに洗脳が解けて帝国を脱走。反逆者エスローに憧れて自身も帝国と戦う決意をする。
エスローの隠し部屋へ向かうケーシャ達に帝国兵姿で接触して電撃を見舞われ、問答無用で殺されかけるも記憶を覗いたタイターニアの擁護によって仲間に加わる。当初はケーシャとタイターニアをさん付けで呼んでいたが、二人の場当たり的な行動に振り回されるうちに呼び捨てとなる。
エスロー復活時には仲間達を皇帝のモースウルベから高速飛行で無事に離脱させた。その後、エスローを「エスロー兄さん」と呼び、食事をする姿に驚きつつも自分は料理が得意と言い寄るなど、事ある毎に接触を仕掛けている。
帝国の転生者ズドルイとクドバの襲撃でエスローの危機に奮起した際、鎧化形態に短い尻尾が生えたが何の役にも立たない様子。
攻撃能力がないためによく捕獲され、ニャンに串刺しにされたりドコブには帝国船から吊り下げられたりといずれも素体剥き出しの重傷を受けるが、その度にエスローに背負ってもらう口実にしている。
ヌーキーとの戦いで自身を盾とする事でエスローがEBTGを撃つ為の時間を稼ぎ、自身諸共AMBで撃ち抜かせ道連れにした。
ムグ
人形の国 登場人物
ムグホシという対正規人形兵器の1体で折りたたみ式の自動機械。町で暴れていたところを通り掛かったエスロー達と交戦、エスローの胞衣弾やケーシャの電撃を物ともせず、エスローが為す術もなく打突攻撃を受けていた最中に突然小さくなって休止した。その際、腹部に刺さっていた人形の指らしき異物を取り除いて貰ったせいかケーシャによく懐き、帝国に悪用させないためにもエスロー達の仲間に加えられる。
スオウニチコ
リベドア帝国の皇帝であり、転生者の男。未来予知の特殊能力を持つ。ヘイグス粒子の消費が激しい能力のため、1万を超える配下転生者軍勢に献上させたエナを膨大に備蓄している。身長が皇帝の倍はある女性型衛人二体を常に従えている。左の耳たぶに長方形の烙印がある。
タイターニアとは千年の因縁があり、人形病の姉がいることを読み切り版『人形の国』で語っている。
中央制御層への侵入を企み、その超構造体殻を破壊するために不可欠だったAMBをタイターニアに盗まれ、更に叛逆者エスローがAMBを射出することで時空に歪みが生じて予測した未来が書き変わるという、かつてない事態に動揺する。エスローを抹殺してAMBを取り返すべく、転生者処刑隊のヌーキーと聖遺物捜索旅団のジェイトにそれぞれ勅命を下し、自身は予知能力に大量のエナを投入して望む未来に至る経路を導き出し、その通りに事を運ぶ。
人形の国 登場人物
処刑隊の刺客は悉くエスローの返り討ちに遭い、戦闘で貴重なAMBが使われる度に未来が改変されるジレンマに計画の修正を強いられながら、エスローと一騎打ちをして地底への入り口が開く未来を待ち受ける。
最後の戦いでは撃ち込まれたAMBを膨大なエナで受け止め無力化し、それを先端に巨大な砲弾と化して超構造体殻へ特攻を仕掛けるも、超構造体のネジを弾丸に用いるという奇策で撃墜され失敗。人体を再構成する隙を突かれ止めを刺された。
未来予知の能力で地上世界の人間の有用性を示し、地下世界での居住権を認めさせる計画の候補者としてタイターニアに選ばれた過去がある。しかし、地上世界の身体では地下世界の風景を認識できなかった為に未来の予知内容を「不適格と判断したタイターニアと次の候補者のエスローに殺され未来予知のコードを奪われる」と誤って解釈してしまい、武力対立の道を選んでしまった。
イーユ
リベドア帝国上級転生者の白髪の男。氷を操る特殊能力を持つ。鎧化形態の色は紫。皇帝の次に強い正規人形を自称するなど自信家で口が悪い。
人形の国 登場人物
リベドア兵を殺害した白菱の梁に部隊を率いて襲撃を仕掛け、尋問のために捕獲したゼゾ他数名以外の民を虐殺する。運良く生き残ったエスローの狙撃を被弾寸前で防ぎ、即座に氷片を投じて右目に致命傷を与えるが、転化で命を繋いだエスローの能力を侮って胸部に大穴を空けられてタイターニア共々逃亡を許し、AMB回収の任務にも失敗する。
管轄する北合成スラブ地方でエスロー達がゲリラ攻撃を展開し、部下のジーオを殺されたことで顔つきが病的になる。エスローを倒す切り札として帝都からコードを取り寄せ、白菱の梁襲撃時に拉致して洗脳を施したビコを転生者にする。第三捕虜収容所へエスロー達をおびき寄せ、部下のビコと共に交戦する。目論見通りビコに手を出せないエスローを追い込むが、ケーシャとタイターニアに阻害されて最終的に一騎打ちとなり、とどめとして放った大質量の氷塊をエスローが即時成形した盾に砕かれ、同時に射出されたエナ弾を悪あがきで防ごうとするも時既に遅く、右目を撃ち抜かれて行動不能となったところを首が消し飛ぶほど執拗に撃たれて死亡する。
フューマ
リベドア帝国上級転生者の茶髪の男。鎧化形態では騎士風の槍を装備し、馬型に鎧化したアイムに騎乗して一体攻撃を行う。