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中国におけるイスラームの歴史 清代
清朝においてムスリムはたびたび反乱を起こした。1853年から続いた漢回対立からくる紛争によって始まり、1856年から1874年にかけて行われた雲南の回民蜂起や、1862年に太平天国の乱を機に陝西でムスリムが蜂起し、それが「ムスリムが皆殺しにされた」というデマや噂とともに波及して甘粛や新疆でも蜂起が起きた。その中でも1864年にテュルク系ムスリムと漢語ムスリムとの連合で始まった新疆の反乱では、イスラーム法で統治される独自政権が発足した。これらの反乱は1870年代には鎮圧されたが、地方のムスリムの生活とイスラーム文化の衰退を導き、ムスリム社会は没落した。この同治の乱では1850年代には170万人いた陝西のムスリムのうちおよそ9割にあたる155万人が、甘粛ではムスリムの5割以上が、それぞれ死亡したり逃亡したりして犠牲になったという。
中国におけるイスラームの歴史 清代
アヘン戦争の結果、清朝は南京条約においてキリスト教の宣教を認めた。1850年代にはハドソン・テーラーによって中国内地会が組織された。当初、内地会の活動は沿海部に留まっていたが、しだいに中国奥地に活動範囲を広げた。その中で宣教師たちはムスリムと接触した。宣教師たちは、仏教や道教といった中国の一通りの宗教や習慣、言語などの訓練は受けていたがムスリムに対する訓練は受けていなかった。しかし、1890年代にはアラビア語訳などの聖書を持ち込んだ。宣教師の報告では中国のムスリムは世界のどの地域のムスリムより福音に近く、友好的であり、非識字者が多く宗教知識にかけておりナショナリズムも強くないとされた。
1906年には宣教師であるサミュエル・ツエマーはアメリカ合衆国のナッシュヴィルにおいて4000人の大学生に対して「ペルシャ、エジプト、アラビアよりも人口が多い中国のムスリムに対する福音化が重要」と説いた。また、世界宣教会議の中国継続委弁会では「ムスリム委員会」が設置され、中国のムスリムへの宣教の重要性が強調された。
イスラームからキリスト教に改宗した者は婚礼や葬式、記念日や埋葬などイスラームの儀礼を全て変えさせられた。
中国におけるイスラームの歴史 清末から民国初期のイスラーム改革
清末に外国勢力が中国へ進出してくると、イスラーム教育の近代化を求める勢力と、アラブでの宗教改革に影響されたイスラーム改革運動勢力が誕生し、それぞれイフワーニー派と西道堂派と呼ばれた。
また、海上交通の発達によりエジプトやトルコへ留学する者やマッカへの巡礼者が増加し、アホンたちは教育制度の革新の必要性を感じた。王浩然を中心とする近代主義派のアホンたちは北京の牛街清真寺内に回教師範学堂を創設した。その翌年には別のアホンたちによって京師公立清真第一両等小学校が創設された。1925年には成達師範学校が創設され、1927年には四川に、1928年には上海に伊斯蘭師範学校が設置された。しかし、これらの学校は成達師範学校を除きほとんどが経済的な理由で中断された。
1912年5月には中国初のイスラーム組織である「中国回教倶進会」が結成された。1924年には上海で中国回教学会が設立され、月刊誌を創刊したりクルアーンの漢訳を行ってムスリムの啓蒙に努めた。
中国におけるイスラームの歴史 清末から民国初期のイスラーム改革
イスラームの近代化は新疆でも起こった。19世紀末にロシアのムスリムの間で始まった「ジャディード運動」と呼ばれるイスラーム改革で始まった「新方式」と呼ばれる教育方式を学んだものを教師として、1907年にはイリなどに学校が開設され、1914年にはオスマン帝国からトルコ人教師が派遣された。しかしこれらの近代化は保守派のムスリムの反対や新疆の省政府主席であった楊増新からの弾圧にあい、1920年代には頓挫した。
上記の学校教育の誕生でムスリムの間には初めて「国家意識」や「イスラームを振興する中国人」という意識が生まれ、1906年に北京で丁宝臣による命がけで「愛国」をして「中華を守る」ことを国民の使命として掲げた『正宗愛国報』や、1908年の日本に留学したムスリムが結成した留東清真教育会の機関誌である『醒回篇』など愛国的な雑誌が創刊された。なお、留東清真教育会の一部は1905年に結成された中国同盟会に加わり、辛亥革命において大きな役割を果たしたとされている。
孫文は中国のムスリムの愛国主義に関して以下のように語った。
…三民主義は、国内の民族を一律平等の開放に嚮わしめるにある。回族は中国に在りて歴代受けたるところの圧迫は最も甚だしく、苦痛最も多く、しかして革命性もまたまた強かった。ゆえに今後は宜しく回民の喚起に従事市民族解放の革命運動に加入せしむべきである。回族は勇敢に向うを以て犠牲を恐れざるは世に著名なれば、いやしくも能く回民の覚悟を喚起すれば、まさに革命の前途をして、一つの絶大の保証を得せしめる。…—孫文
中国におけるイスラームの歴史 中華民国
辛亥革命ののち中華民国が誕生した。中華民国では「漢・満・蒙・回・蔵」による五族協和が掲げられた。独自の民族とされた「回」には漢語系のムスリムや新疆に住んでいたテュルク系のムスリムなどが包括された。これらを区別する際、漢語ムスリムは「漢回」と、テュルク系ムスリムは頭を布で巻いているという意で「纏頭回」や「纏回」と呼ばれた。清代に設けられた「回民専条」といった差別的な立法はなくなり、ムスリムは「回民」として法的には完全に平等な地位を得た。しかし、政府は積極的な政策をとらなかったため社会的差別や貧困状態は残った。
清朝の時代から寧夏や甘粛、青海などの地域では「馬」という姓をもったムスリムの軍事勢力の影響力が増大していた。中華民国期の1928年以降は蒋介石の国民政府と連携して西北部の近代化を進め、中華民国としての国家統一を目指した。こうした回民軍閥はイスラームの宗教的な権威を取り込んでムスリム社会への影響力を強めており、中華人民共和国が成立する1949年まで中国西北部において影響力を及ぼした。
中国におけるイスラームの歴史 中華民国
1932年、上海の文芸雑誌である『南華文芸』に「回教徒はなぜ豚肉を食べないか」というエッセイが掲載された。文章全体は漢回対立を憂慮する内容であったが、回民蔑視の例として挙げられた「ムスリムが豚肉を食べないのは祖先が豚だからである」という内容の説話がムスリムの怒りを買った。上海のムスリムは「全体回教徒大会」を開いて対応を協議し、陳謝や在庫の焼却処分などを求めた。『南華文芸』はこれに応じ、上海のムスリムもこれに満足したためそのまま鎮静化しようとしていたが、北京のムスリムはこれに満足せず、中国回教倶進会と北京回民公会が「華北回民護教団」を結成し、北京で5,000人規模のデモを行った後に南京の政府に対しての請願団を派遣した。請願団が南京に到着した当日、上海の出版社である「北新書局」が出版した『小猪八戒』に激怒した数十人のムスリムが北新書局の営業部を襲撃した。請願団と中華民国政府は協議の末、回民を重んじて宗教を擁護する旨の通例の発布、『南華文芸』の停刊と北新書局の閉鎖、また、主要都市の新聞各紙に謝罪文を掲載させ、教科書における「イスラームは武力で広まった暴力的な宗教」という偏見の取り締まりで合意した。これらの合意は国民党・国民政府としては最大限の譲歩と配慮であった。この一連の抗議活動の中で北京や南京をはじめ、中国西北のムスリム軍人や新疆のウイグル人など、中国各地のムスリムが交流し、南京では統一組織の設立も協議された。この事件はムスリムの間では「華南護教案」と呼ばれている。その後、1933年には北京の『世界日報』と『公民報』という新聞がウイグル人のイスラームに基づく習慣を侮辱する内容の文章を掲載したが、両方とも停刊が命じられた。
中国におけるイスラームの歴史 中華民国
1920年代ごろから日本において満州や内モンゴルの権益の確保やソ連との対決を見据えてムスリムを味方につけることを目標として陸軍や外務省、満州鉄道調査部による調査活動が活発になった。また、何人もの日本人活動家が中国のムスリム社会に入り込んで工作活動を行った。
1937年の盧溝橋事件の直後には天津回教会と北京回教会が設立され、同年の冬には清真寺で日の丸や「イスラム教徒同胞に告ぐ」という文書が入った袋が撒かれた。1938年2月7日には中国回教総聯合会の結成式が挙行され、日本の軍司令部や憲兵隊の代表が出席した。そのほか、日本軍はムスリムの訪日視察団を派遣したり回民青年学校や回民小学校などを運営したほか、ムスリムの貿易商を宿泊させる回民会館を運営し、日本語教員の育成を行った。
1938年6月には回教総聯合会に対抗するかたちで南京政府によって「国民政府の擁護、三民主義に適応した行動の促進、イスラームの発揚、ムスリム同胞の団結、抗戦建国に対する協力」を宗旨として掲げる中国回民救国協会が組織され、中国全土のムスリムの統一や彼らの抗日戦争への参加、ムスリムと漢族の不平等関係の撤廃を声明した。また、東南アジアや中東に赴いてアラビア語での抗日宣伝活動を行った。
中国におけるイスラームの歴史 中華民国
日中戦争下では「愛国愛教」というスローガンは国民政府側の中国ムスリムたちのあいだに定着し、クルアーンの第2章190節や第194節に基づいて神の意志に適うものとして抗戦が行われた。しかし、日本からの経済的な支援を引き出すために日本側につき、積極的に回教工作に協力していたムスリムもいた。1938年末、こうした親日派のムスリムがマッカ巡礼に向かった際には抗日派のムスリムもそれを追いかけ、親日派を監視するとともに日本との関係を断つように迫ったという。
結局、日本の回教工作は支持を得られず、戦局の悪化から1941年以降は縮小の一途をたどった。日本の撤退後、親日派のムスリムは糾弾され、なかには死刑に処されたものもいた。
1936年に長征を行っていた中国共産党の紅軍は同心県に到着した。紅軍は地元のムスリムと代表大会を行い、同年10月20日に同心清真大寺に集まった300人ほどの回族で「豫海県回民自治政府」が設立された。自治政府では紅軍の主張が宣伝され、地主の土地を分配した。また、中国共産党の印とアラビア文字・漢字を彫った印鑑が作られた。しかし同年の12月13日に紅軍は同心県を離れた後に自治政府は攻撃を受け地下活動に移った。
中国におけるイスラームの歴史 中華民国
抗日戦争を進める上で中国西北部に住むムスリムの戦略的重要性に着目した中国共産党は1941年に『回回民族問題』という本を出版した。このなかで共産党は回族が受けていた差別や圧迫を階級闘争として解釈し、清朝で起こったムスリムの反乱は「残酷な階級圧迫と民族圧迫」によって起こったとした。そして漢語話者のムスリムを単一民族として認定した。
日本による侵略が拡大すると河北省出身のムスリムである馬本斎によってムスリムからなる抗日部隊が組織された。この部隊は1937年ごろに共産党の指揮下に属し、「回民支隊」として八路軍に組み入れられた。1944年までに回民支隊が参加した戦闘は870回に上ったとされている。馬本斎は1944年に病死したが、死去した際には毛沢東や周恩来、朱徳が弔辞を述べた。
中国におけるイスラームの歴史 中華人民共和国
1949年に中華人民共和国が成立すると、漢語ムスリムは回族という少数民族としての地位を与えられ、新疆ウイグル自治区や寧夏回族自治区などが相次いで成立した。この自治区や自治州、自治県では文字通りの自治は行われなかったが、優遇措置が取られることとなった。国民政府を支持していた回民軍閥やムスリムの知識層は国民政府と共に台湾へ渡った。
1953年5月、北京で全国的なイスラーム協会である中国伊斯蘭教協会が発足した。その後、各地に地方レベルのイスラーム協会が相次いで設立された。これらの協会の任務としてはイスラームの教務活動や教育、人材育成、マッカ巡礼のための組織化などが挙げられる。
1955年にはバンドン会議で周恩来がサウジアラビアのファイサル首相にマッカの巡礼ビザの申し入れをしたことで集団巡礼が実現した。また、同年には中国伊斯蘭教協会によって北京に中国伊斯蘭教経学院が創設された。
1956年7月、国務院は「関於伊斯蘭教名称問題的通知」（イスラームの名称問題に関する通知）を発表し、「イスラームは国際性を有する宗教であり、イスラームという名称は国際社会で通用する名称である。今後イスラームについて『回教』という名称を使用してはならず、『イスラーム』と称するべきである」とした。
中国におけるイスラームの歴史 中華人民共和国
1958年にジャフリーヤの教主だった馬震武が、400人ほどの全国各地のムスリム代表が集まった座談会で極右分子として公職追放された。これをきっかけに民衆の宗教活動が停止され、モスクは破壊された。こうした動きに対して東郷族のムスリムは反乱を起こし、多くの犠牲者を生んだ。しかし、その一方で回族集中地域では義務教育が実現され、衣服や筆、紙などが無償で提供された。1966年からは文化大革命が始まった。都市でのイスラームの活動はムスリムの子供や若い回族によって強制停止させられ、モスクは閉鎖された後に工場として転用されたり、民衆によって破壊された。イスラーム的な出版物は全て停止され、中国伊斯蘭教協会も活動を停止した。他にも宗教を罪名としてムスリムを逮捕したり、養豚を強制されたムスリムもいた。また、1975年には人民解放軍が回族の村を取り囲んで発砲し、900人以上が殺害された沙甸事件が起こった。
中国におけるイスラームの歴史 中華人民共和国
1982年には「我が国の社会主義時期の宗教問題に関する基本観点及び基本政策」が示され、信仰の自由の保障と尊重が国家の基本方針となった。同年にはハッジやウムラが許可された。また、文化大革命中に閉鎖されたモスクなどの宗教建築は政府資金により再建され、広州や泉州などの歴史あるモスクは「文物保護単位」として保護された。また、北京や銀川、蘭州やウルムチには伊斯蘭教経学院が設立された。他にも、アホンには政府から給料が与えられることとなった。1990年代には私営のアラビア語学校も開かれ、独自のルートでマッカ巡礼をするものも現れた。
その一方で、許可を受けていないモスクが増加し、私的な宗教学校が広がりを見せるようになると中国政府は宗教活動の統制を行うようになり、モスクや宗教指導者は登録制となった。
1989年の天安門事件の直前には上海文芸出版社が出版した書籍が食生活や習慣にまつわるイスラームへの侮蔑的な内容だったため、北京ではムスリムの学生を中心とする3,000人のデモが行われ、蘭州では2万人が、西寧では10万人がデモに参加した。他にもウルムチや上海、内モンゴルや武漢でも小規模な抗議活動が起きた。これを受けて政府は該当書を販売禁止にし、一部は焼き捨てて出版社を閉鎖させた。また、抗議活動のなかで一部のムスリムにより行われた破壊行動にたいしても寛大な処置がとられた。
中国におけるイスラームの歴史 中華人民共和国
20世紀後半から21世紀に入ると新疆出身のウイグル族を主とするテュルク系のムスリムは中国政府に対して分離独立運動を開始し、1997年には新疆ウイグル自治区の伊寧で中華人民共和国建国以来最大規模と伝えられる暴動が発生した。また、2009年にはウルムチにおいてウルムチ騒乱が発生した。他にもテュルク系ムスリムは2013年の天安門広場自動車突入事件や2014年昆明駅暴力テロ事件などの無差別殺傷事件を引き起こした。また、同じくテュルク系ムスリムがISやアルカイダといった勢力と共闘しているという報道がなされたこともあり、中国国内ではイスラームやムスリムに対する警戒心が高まった。
澤井 (2019)によると、上記のようなことを要因として2016年頃から中国国内ではムスリムに対する風当たりが非常に強くなっているという。中国のインターネット上では「穆黒」と呼ばれるネチズンによって「イスラームを信じる回族やウイグル族は危険」といった誹謗中傷やヘイトスピーチが行われている他、学術界でもムスリムに対する嫌悪が広がっており、澤井 (2019)は中国国内でイスラモフォビアが蔓延しているとしている。2016年には中国政府は「宗教中国化」という政策を開始した。これによってモスクのアラブ風ドームが撤去される事例などがあった。2017年ごろからは新疆ウイグル自治区で多くのテュルク系ムスリムが強制収容所に拘束されているという報道がなされるようになった。また、テュルク系ムスリムへの漢化政策が強行されているという報道もなされ、世界的な関心を集めた。
天府五街駅
天府五街駅（てんふごがいえき、中文表記: 天府五街站、英文表記: 5th Tianfu Street station）は、中華人民共和国四川省成都市武侯区(高新区)天府大道中段にある成都軌道交通1号線の駅。駅番号は0120で、2015年7月25日に開業。天府五街道に隣接していることから名付けられ、建設中の仮駅名は錦江駅(錦江站)であった。
天府五街駅 駅構造
駅は南北に配置され、地下2階建て構造で幅10.5 mの島式ホーム1面2線を有する。駅舎は全長212.2 m、標準区間は幅19.2 mで、出入り口4カ所、吹き抜け2カ所を設ける。
天府五街駅 内装とパブリックアート
デザインテーマ蜀錦の要素を取り入れ、都市の記憶を呼び覚ます。
プラットホームは一本柱の二重構造で、柱面や天井に蜀錦の要素を取り入れ、富貴の縁起を象徴する模様を選ぶことで、都市の記憶を呼び覚ますだけでなく、幸せな縁起の良い祈りでもある。天府五街駅は十分に錦江の歴史文化を溶け込ませ、成都という唐代の都市独特の悠久な成都の特色を示し、十分に文人の詩句や地域の特色を組み合わせている。
天府五街駅 出入口情報
天府五街駅は現在、4カ所の出入り口がある。
天府五街駅 隣の駅
■1号線
天府三街駅0119 - 天府五街駅0120 - 華府大道駅0121
シンジケートローン
シンジケートローン（英語: Syndicated loan）とは、借入人に対して、複数の貸付人（金融機関）が同一の契約で実施する融資（ローン）のこと。略してシローンとも呼ばれる。
シンジケートローン 概要
複数の金融機関などがシンジケート団を組み、同一の融資契約書に基づき、同一条件で信用供与を行う融資形態である。分類としては間接金融であるが、社債発行における市場型取引と似通っているため、市場型間接金融と位置づけられる。
資金を調達する企業はシンジケート団組成条件を「アレンジャー（不動産の証券化などで関係者の調整をする者）｣から受け、合意した場合は、アレンジャーにシンジケート組成の委託を行う。「アレンジャー」はインフォメーションレターを参加金融機関に配布し、参加表明した金融機関とシンジケート団を組成し、融資条件を調整する。
資金を借りる場合、調達企業が「エージェント」に融資申し込みを行い、参加金融機関はシンジケート口座に入金し、調達企業へ個別に貸し出す。元利金を支払う場合、調達企業は「エージェント」に一括して元利金を支払い、「エージェント」は参加金融機関に元利金を振り分けて支払い処理を行う。また、「エージェント」は契約条項の履行管理も行う。なお、一般的にはメインバンクが「アレンジャー」「エージェント」の双方を務めることが多いが、それ以外の金融機関が務める場合もある。
日本国内においては、契約書はJSLA（日本ローン債権市場協会）の標準契約書をベースにすることが多い。また、債権譲渡もJSLAの契約をベースに行われている。
シンジケートローン 当事者
借入人
融資の借入人。アレンジャーの指名（マンデート）を行う。基本的には、借入の調整は基本的にはアレンジャーとのみ行い、借入後の事務はエージェントのみと行う。
貸付人（シンジケート団）
アレンジャーが貸付人を招聘し、エージェントが融資事務管理を行う。なお、アレンジャー・エージェントはアレンジメント業務・エージェント業務を受託するのみで貸付を行わない場合もあり得る。
アレンジャー（幹事） - 借入人から指名を受けて、借入人との条件調整、貸付人の招聘等を行う。借入人より組成手数料（アレンジメントフィー）を受領する。
ブックランナー（主幹事） - アレンジメント業務を実質的に取り仕切る者
マンデーテッドリードアレンジャー（主幹事） - 借入人よりアレンジャーのマンデートを受けた者の称号
リードアレンジャー（主幹事） - アレンジャーが複数いる場合に序列を表すために使用されることがある称号
ジョイントアレンジャー・共同アレンジャー（共同幹事） - アレンジャーが複数いる場合に使用されることがある称号
コアレンジャー（副幹事） - アレンジャーに準じた名誉的な称号としてコアレンジャーの名称が使われることもある。実質的にパーティシパントに近い。
シンジケートローン 当事者
エージェント - 融資事務を受託し、借入人と貸付人の間に入り窓口となる。借入人より事務手数料（エージェントフィー）を受領する。以下の通り業務別に複数のエージェントで役割分担を行う場合もある。
ファシリティエージェント - 借入人からの通知の貸付人への取次や、貸付人の意思決定の取りまとめ等を実施
ペイイングエージェント - 資金決済関連の事務を実施
セキュリティエージェント - 担保管理関連の事務を実施
シンジケートローン 種類
ローン形態
基本的に長期（1年以上）の融資形態。主に設備投資資金、長期の運転資金、借り換え（リファイナンス）資金等に活用。
タームローンのうち、定められた期間内に実行が可能な形態。設備投資資金で実行時期が複数に分かれる場合等に活用。
定められた限度額・期間内で実行可能な短期の融資形態。主に運転資金等に活用。
募集方式
既存取引金融機関など限られた金融機関によりシンジケート団を組成
新規取引金融機関などを幅広く募集してシンジケート団を組成
組成の方式
アレンジャーが組成額全額の融資を引き受ける方式。貸付人を集められない場合はアレンジャーが融資を行う必要がある一方、アレンジメントフィーが相対的に高い傾向にある。
アレンジャーが組成額全額を引き受けない方式。貸付人が集まらない可能性もあるが、アレンジメントフィーが相対的に安い傾向にある。
シンジケートローン 契約
複数の貸付人が同一の契約書に調印するため、標準化されたJSLA（日本ローン債権市場協会）の標準契約書を使う。また、コベナンツが付される事が多い。
主なコベナンツ
シンジケートローン メリット・デメリット
借入人のメリット
借入人のデメリット
アレンジャーのメリット
アレンジャーのデメリット
貸付人（パーティシパント）のメリット
貸付人（パーティシパント）のデメリット
シンジケートローン 市場
全国銀行協会の統計によると、日本のシンジケートローンの市場規模は以下の通り。
JR中央線コミュニティデザイン
株式会社JR中央線コミュニティデザイン（ジェイアールちゅうおうせんコミュニティデザイン）は、東京都小金井市に本社を置くJR東日本グループの企業。駅ナカ型ショッピングセンター「nonowa」、駅ビル「セレオ」などの管理・運営を行う。またJR東日本八王子支社管内の中央線、南武線、武蔵野線の駅業務を受託する鉄道業務受託事業者（ステーションサービス）である。
2021年4月1日付で、株式会社JR中央ラインモールを存続会社として、JR東京西駅ビル開発株式会社を吸収合併した上で、株式会社JR中央線コミュニティデザインへ商号変更した。そのため、JR中央ラインモールと法人格は連続しているが、会社公式サイトでは合併日の2021年4月1日を「会社設立日」としている。
JR中央線コミュニティデザイン 概要
JR東京西駅ビル開発は1980年に八王子駅の駅ビル「八王子ターミナルビル」を運営するために設立された企業であり、その後に中央線沿線の駅ビル「セレオ」および拝島駅の駅ナカ商業施設「Dila#Dila拝島」を運営していた。またJR中央ラインモールは、2010年に完工した中央線連続立体交差事業（三鷹 - 立川間）に伴い、高架下商業施設「nonowa」の運営および駅業務の受託を行うため、同2010年に設立された企業である。
JR東日本は、グループ経営ビジョン「変革2027」で掲げる「沿線くらしづくり構想」の一環として、2020年12月8日発行の「JR東日本ニュース」で、中央線沿線におけるサービスを一体的に運営することを目的にこの2社を統合することを発表し、2021年4月1日付で合併が実施された。また同時に、JR東日本千葉支社管内の京葉線沿線においても、千葉ステーションビルで同事業を推進するとした。
JR中央線コミュニティデザインの初代社長には、JR東京西駅ビル開発の代表取締役社長であった髙橋好一が就任した。また、JR中央ラインモールの代表取締役社長であった石井圭が常務取締役に就任した。
JR中央線コミュニティデザイン 概要
合併後の会社は、JR東京西駅ビル開発が運営していた商業施設「セレオ」と「Dila拝島」の運営を引き継ぎ、さらに駅業務受託事業については、JR中央ラインモールが受託していた中央線の武蔵境駅、東小金井駅、国立駅に加え、新たに2021年4月から南武線の南多摩駅、稲城長沼駅、矢野口駅を受託することとした。
そのほか、JR中央ラインモールが運営していた児童向けプログラミング教室「プログラボ」および、学生向け食事付き賃貸住宅「中央ラインハウス小金井」の管理・運営を引き継いだ。またJR中央ラインモール時代から手掛けていた沿線地域活性化促進のための各種行事やイベントの企画・運営も引き継いでいる。
駅業務に従事する社員の制服は、2021年2月末日まではJR東日本の駅係員の制服に準じたデザインであったが、前身のJR中央ラインモール時代に、同年3月1日より独自に制服デザインを一新した。制服デザインは沿線にキャンパスを置く武蔵野美術大学の学生が担当した。新制服は中央線のラインカラーであるオレンジバーミリオンのラインをあしらい、制帽の帽章は「nonowa」のロゴマークでもあるハートとなっている。
旧制服はリサイクルによる社会貢献を目的に、リユースやリメイクにより再活用する。リユースとしては慈善団体を通じて南スーダンに寄付し、リメイクとしては制服の生地を活用した雑貨などを制作し「nonowa」で販売する。
JR中央線コミュニティデザイン JR中央ラインモール
株式会社JR中央ラインモール（JRちゅうおうラインモール、英文社名：JR Chuo Line Mall Co.,Ltd.）は、かつて存在したJR東日本グループの企業。駅ナカ型ショッピングセンター「nonowa」の運営を行っていた。また、JR東日本八王子支社管内の中央線の駅業務を受託していた鉄道業務受託事業者（ステーションサービス）であった。
JR中央ラインモール時代から、親会社のJR東日本や他の鉄道事業者のステーションサービスとは異なり、鉄道駅と商業施設を一体的に管理している。そのため、駅長は商業施設の店長も兼務している。また役職名も他社とは異なり、駅長級に相当する社員は「支配人」、助役級に相当する社員は「マネージャー」、主任級に相当する社員は「チーフ」と呼称される。原則として、新卒入社した社員は駅業務を数年行い、適性に合わせて人事異動を行う。この方式はJR中央線コミュニティデザインにも引き継がれた。
中央線沿線は線路があることで沿線の街が南北に分断されており、開かずの踏切による交通渋滞も問題化していた。その解消を目的に「中央線連続立体交差事業」が実施された。
JR中央線コミュニティデザイン JR中央ラインモール
1996年度（平成8年度）に東京駅 - 日野駅間40.8kmの連続立体交差化が決定。これにより三鷹駅 - 国分寺駅間7.3kmと国立駅 - 立川駅間3.0kmで連続立体交差事業が実施された。1999年（平成11年）に着工、2014年3月に事業が完了した。
事業の結果、高架下に9km・7万m2にわたる空間が生まれた。この高架下の空間を統一したコンセプトで一体的に開発し、中央線の沿線価値を総合的に向上させることを目的として、2010年12月1日に株式会社JR中央ラインモールを設立。高架下の商業施設「nonowa」などを開発したほか、中央線武蔵境駅・東小金井駅・国立駅の駅業務受託を開始した。
これらの業務は、JR中央線コミュニティデザインへ引き継がれた。
JR中央線コミュニティデザイン 沿革
本節では、JR中央ラインモールとJR中央線コミュニティデザインの歴史について一体的に記述する。JR東京西駅ビル開発の歴史については「JR東京西駅ビル開発#沿革」を参照。
JR中央線コミュニティデザイン 業務内容
中央線
南武線
JR東京西駅ビル開発から運営を引き継いだ駅ビル・駅ナカ商業施設。
JR中央ラインモールから運営を引き継いだ。中央線連続立体交差事業で高架駅となった武蔵境駅・東小金井駅・武蔵小金井駅・西国分寺駅・国立駅の4駅に設置された駅ナカ商業施設。
JR中央ラインモールから運営を引き継いだ。
JR中央ラインモールから、児童向けプログラミング教室「プログラボ」の管理・運営を引き継いだ。
プログラボ
リチャード・シャウプ
リチャード・ガードナー・シャウプ (英語: Richard Gardner Shoup, 1923年11月29日 - 1995年11月25日)は、アメリカ合衆国の政治家、共和党員。 アメリカ合衆国下院議員(通算期)。
リチャード・シャウプ 経歴・人物
シャウプは1923年11月29日、アイダホ州レムヒ郡サーモンで生まれた。曽祖父のジョージ・シャウプは初代アイダホ州知事を務め、同州初のアメリカ合衆国上院議員を務めた人物であった。サーモンの公立学校を卒業後、1950年にモンタナ州ミズーラのモンタナ大学で学士号を取得した。
第二次世界大戦中の1943年から1946年までアメリカ陸軍の欧州地域野戦砲兵部隊に所属。1951年から1952年まで朝鮮戦争に従軍した。戦後は、ミズーラでランドリーとドライクリーニングの事業を経営していた。
1963年にミズーラ市議会議員に就任して以降、ミズーラ市議会議長などを務め、1967年に第38代ミズーラ市長に就任した。シャウプは市長として老朽化が進んでいた新市庁舎の建設を進め、モンタナ大学でベトナム戦争に関する反戦デモが起こった際には、占拠された建物の解放交渉を行った。
リチャード・シャウプ 経歴・人物
1970年、共和党から連邦下院議員選挙に出馬して当選後、2選を果たした。下院議員として、癌治療、ベトナム戦争の行方不明兵士、エネルギー開発、牛肉製品の適切な表示などの問題に関わった。また、シャウプは1974年1月2日に発効した「北東部鉄道法(1973年3R法)」の成立に大きな貢献を果たした。同法はアメリカ北東部の鉄道路線の復旧、再構築を目指すもので、1976年の鉄道活性化及び規制法(4R法)や1980年のスタッガーズ・レール法などの鉄道関連法案の基礎となった。その後、3期目を目指した1974年選挙で民主党のマックス・ボーカスに破れ、1万2000票以上の差をつけられ落選した。
政界引退後は、1975年から1984年までユニオン・パシフィック鉄道のワシントン駐在員として働いていた。1995年11月25日にミズーラで亡くなった。
LOVE (平原綾香のアルバム)
『LOVE』（ラブ）は、平原綾香9枚目のオリジナル・アルバム。EMI Recordsから2016年4月27日に発売された。
LOVE (平原綾香のアルバム) 解説
オリジナル・アルバムとしては2015年発売の『Prayer』より約1年振りとなる。
本作は玉置浩二や中島みゆきなど様々なアーティストが楽曲提供をしており、タイトルにもあるように、それぞれの楽曲が「愛」についての曲で構成がなされている。また、先行シングルなどは一切含まれておらず、全てが新曲での構成となっている。
2021年のFC岐阜
2021年のFC岐阜は、FC岐阜の2021年シーズン成績を詳述する。
2021年のFC岐阜 結果
最終更新日: 2021年12月5日出典: 結果
2021年シーズン：38得点
優勝：昇格
      2位：昇格
      3位
最終更新日：2021年12月5日.出典：J. League Data SiteNotes: 第15節と第19節は試合なし。第4節の試合（vs.鳥取）は、FC岐阜にて新型コロナウイルス感染症の検査で2名が「陽性」であることが確認された影響により、試合開始前に中止となった。その後、代替開催の日程が発表され、第3節と第6節の間に変更となった。第5節の試合（vs.沼津）は、FC岐阜にて新型コロナウイルス感染症の検査で複数名選手が「陽性」であることが確認され、岐阜市保健所よりトップチームに対し活動自粛の要請が出された影響により、試合開始前に中止となった。その後、代替開催の日程が発表され、第7節と第8節の間に変更となった.
開催地：A = アウェー、H = ホーム。結果： D = 引き分け、 L = 敗戦、W = 勝利。
勝利
      引分
      敗戦
勝利
      引分
      敗戦
地域共生社会推進に向けての福祉専門職支援議員連盟
地域共生社会推進に向けての福祉専門職支援議員連盟（ちいききょうせいしゃかいすいしんにむけてのふくしせんもんしょくしえんぎいんれんめい）は、日本の超党派の議員連盟のひとつ。通称は福祉専門員支援議連。
地域共生社会推進に向けての福祉専門職支援議員連盟 概要
地域共生社会の推進に向けて、社会福祉士、精神保健福祉士、介護福祉士等の人材を確保し、様々な領域で配置・活用がなされ、社会的な評価を高めるとともに活躍を支援することを目的にして国会議員によって、2019年6月6日に設立された日本の福祉に関する議員連盟である。
設立総会には衆参計113人（代理含む）の国会議員が出席。また、8つの関係団体（日本ソーシャルワーカー協会、ソーシャルケアサービス研究協議会、日本社会福祉士会、日本精神保健福祉士協会、日本医療社会福祉協会、日本介護福祉士会、日本介護福祉士養成施設協会、全国社会福祉法人経営者協議会）が参加。
マドゥスダン
マドゥスダン、マドゥズーダン（Madhusudan）
新店渓橋列車火災事故
新店渓橋列車火災事故（しんてんけいきょうれっしゃかさいじこ、中: 新店溪橋火燒車事故）は、1948年5月28日に、中華民国の台湾省鉄路管理局（以下、省鉄路局）縦貫線万華駅と板橋駅の間にある新店渓上の新店渓橋（現在の華翠大橋）を走行中の列車で発生した火災事故。
乗客が車内に危険物を持ち込んで火災を起こし、車両4両が焼損した。乗客の死傷者は、死者21人、重傷者40人、軽傷者36人。その他、43人が事故調査を経て死亡したと推定された。
この記事では、UTC+9の標準時を基準とする（当時は夏時間採用）。
新店渓橋列車火災事故 事故経過
1948年5月28日14時58分、第29次列車（11両編成）が万華駅を出発して板橋駅に向かう途中、新店渓橋に接近したところで突然9両目の三等車（車両番号22034）で火災が発生した。乗客は両端の車両に避難して、中には窓から新店渓（橋の下の川）に飛び込んだ者もいた。
当時、列車の後方（貨物車両）にいた改札係の陳東昇は事故発生を知り、非常ブレーキを作動させたため、後方に避難した乗客が後ろの扉から安全に降りることができたが、改めて発車しようとした際に、発火した車両と無事な車両を分離させる方法がなかったことから、依然として「制動（ブレーキ）」状態だった（運転手が、発火して壊れた連結部分を回復出来なかったことが理由であった可能性がある）。その後、火災を処理するために消防士を後方に派遣した。消防士は、火災が8両目の後方に広がったのを見ると、急いで8両目と7両目の連結部分のフックを外して、前方7両を板橋駅に向かって再び発車させ、橋の上に残された4両が強い火勢のままに全焼してしまった。
新店渓橋列車火災事故 被害
省鉄路局、台湾鉄路工会（労組）、中国国民党台湾区鉄路党部、台湾省政府社会処で結成された「新店渓橋傷亡旅客善後救済処理委員会」の統計によれば、乗客21人が死亡、40人が重傷、36人が軽傷。その他、家族が行方不明者として51人を届け出て、事故調査を経てそのうち43人がこの事故により死亡したと推定された。さらに、車両4両が焼失（三等客車2両、二等客車1両、貨物車1両）して、荷物19個、小包38個、枕木118本も焼損した。死因は溺死と焼死に大別され、火勢が強かったことから全焼した車内での焼死者は身元判別が困難なほどだった。
台湾省で最初の大惨事と位置づけられただけではなく、鉄道事故としては、2021年の北廻線太魯閣号脱線事故が起きるまでは長らく台湾で最も重大な列車事故とされてきた。火災事故としても、1984年に103人が死亡し22人が負傷した台北県瑞芳鎮の鉱山事故による火災（zh）および、1995年に64人が死亡し、11人が負傷した台中市のレストラン火災（zh）に次ぐ規模となっている。
新店渓橋列車火災事故 事故処理
運行は翌日昼に再開された。政府職員と議員が病院に慰問に訪れ、省鉄路局もまた従業員を動員して1日の収入を寄付した。救済金についてては、犠牲者に台幣35万元が、障害が残った人に25万元が、重傷の旅客は医療費の負担がなく10万元が支給され、軽傷者もまた医療費が公費で負担された。
台湾省参議会は、事故に対する徹底的な調査と責任の追及、犠牲者への見舞金と負傷者への医療費の支給を要求した。さらに政府に調査委員会の設立を要請して、省鉄路局には運行する車両の徹底的な検査と枕木の交換を要求した。国民大会懇親会は車両火災事故の座談会を開き、当時の省鉄路局局長郎鍾騋を招請して事故処理の経過を報告した。事故の原因は、乗客が樟脳またはガソリンを車内に持ち込み、火災を起こしたことだった。
台北市双園区（現：万華区）議員（zh）会会長の林打銅が同年の6月12日14:40に新店渓橋のほとりで追悼式典を執り行った。省鉄路局は10万元を補助して、また同日16:00から6月16日16:00まで龍舟競漕、超渡陰魂の活動が行われた。6月25日には台北県板橋鎮（現在の新北市板橋区）でも追悼式典が開催され、板橋鎮鎮長の林燕清が主祭、省鉄路局副局長の修城が陪祭を務めた。省鉄路局は追悼式典に列車で向かう家族に無料で乗車券を提供した。
新店渓橋列車火災事故 安全強化
この事故が発生する16日前の5月12日にも、台北駅を発車した第29旅客列車では、三等客車内旅客の持ち込んだガソリンライターとその燃料用ガソリンにより別の旅客の麦わら帽に引火する事故が起きていた（死傷者はゼロ）。この事故により省鉄路局車務処は各駅と鉄道警察に対し、旅客が麦わら帽やそれに類するものを持ち込むことについての注意を促していた矢先の事故だった。
その後、省議会で対策強化が提議されたこともあり、省鉄路局は乗客の危険物持ち込みを禁止する運動を強化し、報告した乗客が徴収された罰金の半分を受け取り、さらに鉄路警察（現・内政部鉄路警察局）が報告者に1,000元以上を支給できる奨励方法を策定した。
杉本城 (相模国)
杉本城（すぎもとじょう）は、神奈川県鎌倉市（相模国鎌倉郡）二階堂の杉本寺裏山にあったとされる日本の城。
杉本城 (相模国) 概要
現在、中腹に杉本寺が立つ「大蔵山」山塊が城跡とされる。『日本城郭大系』では、山に囲まれた古都鎌倉全体を鎌倉城とする見解に立脚し、その防御性を高めるため朝夷奈切通側からの侵攻に備えて造られたのが当城であると位置付けている。
三浦氏の棟梁である三浦義明の長子で杉本氏の祖・杉本義宗が三浦半島を出て鎌倉郡杉本の地に居を構えて築城した。同地は三浦氏の勢力下で六浦道を抑える要衝であった。義宗は若くして亡くなるが、義宗の次男、義茂が入城し、杉本城を守った。
その後、源頼朝が伊豆の蛭ヶ小島で挙兵し、治承・寿永の乱が起きると、三浦一族は源氏方についたものの、頼朝勢が大庭景親勢と激突した石橋山の戦いで敗北した後、鎌倉由比ヶ浜に平家方の畠山重忠が進駐してきたが、三浦氏は畠山氏と姻戚関係にあるため、すぐさま合戦にはならなかったが、畠山勢の三浦勢攻撃と誤解した義茂は杉本城内から畠山勢に攻めかかり、合戦に及ぶなど杉本城は治承・寿永の乱（源平合戦）における軍事拠点として重要な役割を果たしている。
杉本城 (相模国) 概要
その後、杉本城は鎌倉時代末期頃、堀切及び溜池、詰の場所等が設けられ、搦め手は瑞泉寺まで達し、武家の都ともいうべき鎌倉郷内の重要な城郭として存続したが、『太平記（西源院本）』によると、南北朝時代の建武4年（1337年）12月28日、北朝方（足利方）の 斯波家長が、朝夷奈切通から攻め入った南朝方の北畠顕家軍に杉本城の戦いで敗れ、城兵ことごとく討ち死にし、杉本城は落城の憂き目にあった。その後、杉本城は歴史に登場することなく、現存する杉本寺境内に城跡としてその痕跡を残すのみとなっている。
チチェスター・ベル
チチェスター・アレクサンダー・ベル（Chichester Alexander Bell、1848年 - 1924年）は、アメリカ合衆国の化学者である。アレクサンダー・グラハム・ベルのいとこであり、蓄音機の改良版の開発に貢献した。
チチェスター・ベル 生涯
1848年にアイルランド・ダブリンで生まれた。父はデビッド・チャールズ・ベル（1817年 - 1903年）、母はエレン・アディン・ハイランドである。デビッド・チャールズは、イギリスの演説学の権威で、アレクサンダー・グラハム・ベルの父であるアレクサンダー・メルヴィル・ベルの兄にあたる。
1869年6月30日にアイルランドのダブリン大学トリニティ・カレッジで医学と外科学の学位を取得した。その後、ユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンで化学の助教授を務めた
1881年、従兄弟のアレクサンダー・グラハム・ベルのボルタ研究所に加わるためにアメリカのワシントンD.C.に移り、アレクサンダーとその同僚であるチャールズ・テンターと共に、トーマス・エジソンの蓄音機の欠点を解決するための研究を始めた。
3人は、自分たちの特許を保有するためにボルタ研究所協会(Volta Laboratory Association)を設立した 。蓄音機を改良したグラフォフォンの開発に成功し、1886年2月には、チチェスターの弟で弁護士・銀行家のチャールズ・B・ベル（1858年生まれ）を加えて、バージニア州アレクサンドリアに「ボルタ・グラフォーン社」(Volta Graphophone Company)を設立した。ワシントンD.C.に住んでいたチチェスター・ベルは、アメリカ化学会ワシントン支部の創設メンバーの一人だった。
チチェスター・ベル 生涯
その後、ロンドンに戻ってユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンで科学研究を続けた。1887年、"Sympathetic Vibration of Jets（噴射の共振振動）という論文を王立協会の『フィロソフィカル・トランザクションズ』誌に発表した。また、ロンドンのエジソン・ベル社の設立にも携わった。エジソン・ベル社は、エジソン・ユナイテッド・フォノグラフ社が製造した蓄音機を販売するために、1892年11月30日に設立された。
1900年にフランクリン研究所のジョン・スコット賞を受賞した。
1889年にカナダ・ケベック州モントリオールでアントワネット・アイブス(Antoinette Ives)と結婚した。1924年3月11日にイギリス・オックスフォードシャー州オックスフォードのセント・ジャイルズにあるラドクリフ診療所で死去した。
チチェスター・ベル 特許
アメリカ合衆国特許第 341,212号 Reproducing Sounds from Phonograph Records (without using a stylus or causing wear), filed November 1885, issued May 1886 (with Alexander Bell and Charles Tainter)
アメリカ合衆国特許第 341,214号 Recording and Reproducing Speech and Other Sounds (improvements include compliant cutting head, wax surface, and constant linear velocity disk), filed June 1885, issued May 1886 (with Charles Tainter)
李天祿
李天祿（リー・ティエンルー、Li Tianlu、1910年12月24日 - 1998年8月13日）は、台湾の伝統的人形劇「布袋戯」（台湾語でボテヒ、北京語でプータイシー）の国宝級名人。ホウ・シャオシェン監督の映画の常連俳優としても知られる。
李天祿 経歴
1910年12月2日、日本統治下の台北に生まれる。7歳の時から父に人形の操り方を学び、10歳の時より父について正式に布袋戯を学んで父とともに街中で公演を始めた。1921年に日本第二公学校に入学するが、1923年に退学。1924年に15歳で初めて“雙棚絞”（同じ場所で同時に2つの劇団が同じ劇を演じ、どちらが多くの観客を獲得できるかで芸の優劣を競う。三劇団で行う場合は“三棚絞”）を体験。1929年、人形劇団「楽花園」の頭主となり、楽花園班主の娘と結婚。1931年、楽花園を解散し、「亦苑然」布袋戯班を設立。1935年には“三棚絞”で圧倒的勝利をおさめ、一流劇団の仲間入りをし、20代半ばにして名手として台頭する。しかし1937年には亦苑然を休業し、喫茶店経営に転業。1938年にはそれもやめて牡蠣の販売に転業するがこれも失敗。1942年、英米撃滅催進隊に入り、宣伝劇を上演して日本警察課から給料をもらう。1943年には劇の公演が禁止され、公館建設部隊で労務監督の仕事に就く。
李天祿 経歴
日本降伏後の1946年から再び亦苑然の活動を再開。1952年、全国布袋戯コンクールで北区の優勝を飾る。以後、20年以上にわたって毎年優勝。台湾布袋戯の第一人者として全国に名をとどろかせ、1974年にはフランス人3人が弟子入りするなど、海外からも弟子入りするものが後を絶たないほどの存在となる。1977年には香港芸術祭で初の海外公演。以後、海外公演も相次ぐが、1978年には亦苑然の解散を発表。一方では海外で弟子たちが「也苑然」「小苑然」などを設立し、日本では「己苑然」が1982年に設立されている。1984年には日本の新宿、仙台などで布袋戯を上演。1985年1月には再び日本で『三国志』他を公演。同年5月、「西田社布袋戯基金会」を設立。8月には飯田市の招きで三たび日本公演し、横浜、仙台などの演劇祭にも参加している。1991年、華夏二等勲章を受賞。
映画初出演は公式にはホウ・シャオシェン監督の『恋恋風塵』（1987年）とされているが、実際にはそれ以前にも同監督の『童年往事 時の流れ』（1985年）に小さな役で出演しており、編集段階でカットされていた。さらにそれ以前に李行（リー・シン）監督の『路』（1967年）にもほとんどエキストラ的な出方で出演している。ホウ監督の『戯夢人生』（1993年）では1945年までの李天祿の青年時代の物語がくわしく語られており、他に『ナイルの娘』（1987年）、『悲情城市』（1989年）、『憂鬱な楽園』（1996年）にも出演している。
1998年8月13日逝去。享年87歳。
Modern Times (IUのアルバム)
『Modern Times』（モダンタイムス）は、韓国の女性ソロ歌手IUの3作目のアルバム。2013年10月8日にLOEN TREEから発売された。
Modern Times (IUのアルバム) 概要
本作は、2011年発売「Last Fantasy」以来のフルアルバムである。スローテンポの曲、ジャズ、ボサノバ、スウィング、ロマンジャズ、エレクトロニクスといった多様なジャンルの音楽に挑戦し、IUのアーティストとしての成長を見せた作品となっている。
タイトル曲の『분홍신（→赤い靴）』は1930年代のビッグバンドのスウィングをベースに、クラシックでヴィンテージな要素を加え、作曲家イ・ミンスならではのドラマチックな展開と繊細なコーラスが調和を成したスケール感のある曲である。古典的なスウィングの印象を最大限生かすためにドラマ、アニメーション、ミュージカルなどの音楽界の巨匠・外山和彦の指揮の下、日本のトップバンドのメンバーたちと共に即興で演奏が行われ、曲の完成度をさらに高めた。
同年代歌手のBrown Eyed GirlsのガインやSHINeeのジョンヒョン、世代の壁を越えて先輩歌手のヤン・ヒウンとチェ・ベクホがフィーチャリングに参加した。そして実力派ギタリストのパク・ジュウォンも共に作業してアルバムの完成度を高めた。
リパッケージアルバムとして新曲2曲を追加収録した「Modern Times - Epilogue」が2013年12月20日に発売された。
Modern Times (IUのアルバム) ミュージックビデオ
분홍신 (赤い靴) MV
2013年10月8日公開。YouTubeでの再生回数は約1,900万回。
出演: IU、チャン・ギヨン、ユ・ヒヨル、Peppertones、フィファン
2013年10月21日にPerformance ver.が公開された。
금요일에 만나요 (金曜日に会いましょう) MV
2013年12月20日公開。YouTubeでの再生回数は約4,600万回。
出演: IU、チャン・ギヨン、チャン・イジョン（HISTORY）、チャンヒョン（Sunny Hill）、ユ・ヒョンサン（「K-POPスター」出身）、IUのマネージャー
李天禄
李 天禄（り てんろく、リ・ティエン・ロック、ベトナム語：Lý Thiên Lộc / 李天祿、天順5年5月1日（1132年6月15日） - 没年不詳）は、李朝大越の皇族。
李天禄 生涯
天順5年5月1日（1132年6月15日）、第5代皇帝の神宗の長男として生まれる。母は神宗の寵愛を受けたとされるが不詳。神宗がその伯父にあたる第4代皇帝仁宗の後を受けて即位してから5年目の出生であった。同閏月には妹にあたる神宗の長女（名不詳）が誕生しているが出生後すぐに死去した。
神宗の後継者として立太子された。天彰宝嗣6年9月（1138年10月）に神宗が病で臥せるようになると、神宗の妃嬪である感聖夫人黎氏・明実夫人黎氏・日奉夫人の三人は金銭に貪欲だった参知政事の徐文通に賄賂を渡して、病状が重篤になった神宗の元に向かった。神宗は徐文通に対して李天禄に跡を継がせる旨の詔文を起草するように命じたが、三夫人に靡いていた徐文通はなかなか書こうとしなかった。到着した三夫人は神宗の前でにわかに嗚咽し始め、李天禄の生母の身分が高くないこと、李天禄が神宗の跡を継げばその母は傲るようになって嫉妬の情を抱き、自分たち母子が害されるようになるであろうことを涙ながらに訴えた。三夫人の訴えを聞き入れた神宗は感聖夫人の所生である次男の李天祚が幼少ながら嫡子であることから、李天祚を新たに皇太子とし、それまで太子であった李天禄は明道王（ベトナム語：Minh Đạo vương / 明道王）に改めて封じられた。
李天禄 生涯
同年9月26日（10月31日）に神宗が都城内部の永光殿において23歳で崩御した後、10月1日（11月5日）に李天祚が3歳で即位（英宗）して紹明と改元、生母の感聖夫人が摂政皇太后となった。
『大越史記全書』の編者である呉士連は神宗が徐文通や三夫人の言われるままに李天禄を廃太子し、幼少の李天祚を皇太子に新たに据えたことについて、伊尹や周公のような社稷の臣が不在でその意見を聞き入れることもなく、宮廷の内外で邪臣が跋扈したことを神宗の治世における末年の痛恨事として惜しんでいる。
その後の李天禄は『大越史記全書』には名が見られず、没年も不詳である。呉時仕が編纂した『越史摽案』には、范成大が著した『桂海虞衡志』からの引用として、李天祚（英宗）には障害を持った兄弟がおり、その支持者が李天祚側の非を訴えるために宋に使者を送ったが、既に李天祚を交趾郡王に封じていた宋はこれを支持せず、その使者を捕縛したという記述を掲載している。呉時仕はこの「兄弟」を李天禄のことであるとしている。ただし、『文献通考』と李心伝が著した『建炎以来繋年要録』には同じく『桂海虞衡志』からの引用として、李天祚のほうが皇位の簒奪者であるとする記述も見える。また、『文献通考』にはこれも『桂海虞衡志』からの引用として、知諒州であった李天祚の兄が李天祚から皇位を奪おうと企てたが、事が発覚して雪河州に流され、その後に剃髪して浮屠（僧侶）となったことを記している。
串田修
串田 修（くしだ おさむ）は、日本の栄養学者（公衆栄養学）。博士（生活科学）（大阪市立大学・2017年）。静岡県立大学食品栄養科学部講師・大学院食品栄養環境科学研究院講師。
新潟医療福祉大学健康科学部助手、新潟医療福祉大学健康科学部助教、畿央大学健康科学部講師などを歴任。
串田修 概要
専門は公衆栄養学。地方における地域活性化について研究、それらが健康に対して与える潜在的な影響について調査した。新潟医療福祉大学・畿央大学・静岡県立大学で教鞭を執った。
串田修 来歴
東京農業大学に進学、応用生物科学部栄養科学科で学び、2009年（平成21年）3月、同大学卒業に伴い、学士（応用生物科学）の学位を取得。その後、新潟医療福祉大学大学院に進学、医療福祉学研究科で学んだ。2011年（平成23年）3月、新潟医療福祉大学大学院修士課程修了に伴い、修士（保健学）の学位を取得。
2011年（平成23年）4月、母校・新潟医療福祉大学健康科学部助手に就任、主として健康栄養学科の講義を担当。2014年（平成26年）4月、職位が助教となり、以降も、引き続き健康栄養学科の講義を担当。
2016年（平成28年）4月、畿央大学に健康科学部講師に就任、主として健康栄養学科の講義を担当。また、それと並行して大阪市立大学大学院に進学、生活科学研究科にて学んだ。在学中に博士論文「勤労者の野菜摂取を行動科学的に評価する尺度の検証と実践応用」を執筆、2017年（平成29年）3月、大阪市立大学大学院後期博士課程修了に伴い、博士（生活科学）の学位を取得。
2019年（平成31年）4月、静岡県立大学食品栄養科学部講師に就任、主として栄養生命科学科の講義を担当、公衆栄養学研究室を受け持った。また、同大学大学院食品栄養環境科学研究院講師も兼務。静岡県立大学大学院の一部には研究院・学府制が導入されており、大学院では薬食生命科学総合学府の講義を担当。
串田修 研究
専門は栄養学。特に、公衆栄養学の研究に従事。具体的には、農村の地域活性化が健康に及ぼす潜在的影響について研究した。また、地方公共団体による食の環境の整備について調査した。そのほか、共同飲食や農業・林業・漁業体験と、健康状態との関連についても研究した。さらに、社員食堂における食の環境についても研究した。2020年（令和2年）9月、「人々の食物摂取行動に関連する心理・環境的要因の探索と介入」に対して、日本栄養改善学会奨励賞が授与された。
日本栄養改善学会・日本栄養・食糧学会、日本健康教育学会・日本公衆衛生学会・日本フードシステム学会に所属。
大阪電気軌道デワボ151形電車
大阪電気軌道デワボ151形電車（おおさかでんききどうデワボ151がたでんしゃ）は、大手私鉄・近畿日本鉄道（近鉄）の前身である大阪電気軌道（大軌）が、1921年に製作した有蓋電動貨車である。のち近鉄に引き継がれ、近鉄モワ800形となったが、新造や合併による引継の旅客車と番号の重複を避けるため（大軌時代を含め）4度も改番を行い、最終的にはモワ10形（初代）となった。
大阪電気軌道デワボ151形電車 概要
1921年4月にデワボ154・155、翌1922年8月にデワボ159・160の計4両が藤永田造船所で製造された。無蓋電動貨車デトボ151形との通しの番号となっており、形式内の番号は連続していない。
大阪電気軌道デワボ151形電車 車体
全長11,654mm、最大幅2,463mmの木造車体であり、中央に窓のない両開き扉があり両端に乗務員室を設け、いずれも3枚の窓を設けた非貫通構造の妻面を備える。前照灯は妻面幕板中央に灯具を取り付けている。乗務員室扉部を除き側面には窓がない点が大きな特徴である。妻面については多少カーブしており幕板はない。またアンチクライマーを装備しており、車体下部にはトラス棒が取りつけられている。
大阪電気軌道デワボ151形電車 主要機器
主電動機は78kWのゼネラル・エレクトリック(GE)社製GE-240A形2基搭載とされた。制御器は間接非自動式のGE社製を搭載している。台車はボールドウィン社製BW-76-18K、ブレーキについてはGE社製非常弁付き直通ブレーキを装備している。