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UDイビサ 歴史
2015年、2000年代に2シーズンのみセグンダ・ディビシオンに在籍していたUDイビサ＝エイビッサの後を継ぐクラブとして設立された。2017年6月、2シーズンを州リーグで過ごしたのち、テルセーラ・ディビシオンへ昇格した。
2018年8月7日、セグンダ・ディビシオンBへの昇格権を持っていたロルカFCが財政悪化を理由にRFEFから昇格を禁じられ、代わりにUDイビサがRFEFに昇格に必要な金額を満額支払ってセグンダBへと昇格した。
2019-20シーズン、クラブ史上初めてコパ・デル・レイに出場した。1回戦ではポンテベドラCFを、2回戦でアルバセテ・バロンピエを破り、ベスト32でFCバルセロナと対戦したが、2-1で惜敗した。
2021年5月23日、セグンダへの昇格プレーオフ決勝でUCAMムルシアCFを破ってセグンダ・ディビシオン昇格を果たした。
2023年4月28日、イビサはラシン・サンタンデールに0-1で敗れたことでプリメーラ・ディビシオンRFEFに降格することが決定。最終的なリーグ成績は21位となり、セグンダでの初挑戦は僅か2シーズンで終えることとなった。
UDイビサ 現所属メンバー
2022年1月31日現在
注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
括弧内の国旗はその他の保有国籍を、星印はEU圏外選手を示す。
監督
注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
in
注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
out
注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
ランボルギーニ・チーター
ランボルギーニ・チーター　Lamborghini Cheetah　は、イタリアのランボルギーニ社が製造したオフロードカーのプロトタイプである。
発表は1977年のジュネーブ・モーターショー。米軍との契約をしたモビリティ・テクノロジー・インターナショナル (MTI)社と共同で設計・製造が行われた。
ランボルギーニ・チーター 概要
クライスラー製5.9L V8エンジンをリアミッドシップに搭載し、3速ATを備えた四輪駆動の高機動車であった。内部にはフル装備の兵士4名と運転手1名が搭乗できる十分なスペースがあった。
しかし、リアミッドシップレイアウトはリアヘビーを誘発してハンドリングに悪影響を及ぼした上、エンジン出力も2tの重量に対して180馬力しかないなど、運動性能に大きな欠陥を抱えていた。またFMC社のXR311の設計が流用されたため、発表後にFMCによる訴訟に発展した。結局米軍による実演はされず、量産には至らなかった。
諦めないランボルギーニは1981年に『LM001』を発表するが、ハンドリングは改善されないまま一台のみの製造で頓挫。これらの反省によりフロントエンジンのLM002が誕生、これが市販化に成功している。
ロブ・ベル
ロバート・"ロブ"・ベル（Robert "Rob" Bell, 1979年4月30日 - ）は、イギリスのレーシングドライバー。
ロブ・ベル 概要
ベルはFIA GT選手権、イギリスGT選手権、フォーミュラ・ルノーV6ユーロカップなどのシリーズに出場しており、シェーン・ヴァン・ギスベルゲンとコーム・レドガーとともに2016年のブランパンGTシリーズ・耐久カップの優勝者として知られている。彼はまた、2001年と2002年のフォーミュラ・ルノーUKのウィンターシリーズで優勝している。
ベルは、 2007年と2008年のシーズンにおいてル・マン・シリーズGT2クラスチャンピオンであり、2009年と2011年もシリーズ2位を得ている。 2009年には、スパ24時間レースで2位を獲得。 2012年以来、ベルはブランパン耐久シリーズのプロカップクラスでマクラーレン・MP4-12CとガルフレーシングUKから参戦している。
ベルはまた、ポール・ミラー・レーシングのドライバーとして2011年のデイトナ24時間レースのGTクラスで2位を獲得した。彼は2012年のセブリング12時間レースでチームに戻り、GTクラスで5位となる。
ベルは、マクラーレン・720S GT3でショーン・バルフと2019年にイギリスGT選手権に出場した。 ドニントン・パークで行われた最終ラウンドで優勝し、GT3クラスのシリーズ3位につけた。
彼の兄弟のマットもレーシングドライバーであり、国際レースで活躍している。
南仲之切町
南仲之切町（みなみなかのきりちょう）は、愛知県瀬戸市祖母懐連区の町名。丁番を持たない単独町名である。
南仲之切町 地理
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。また、公立高等学校普通科に通う場合の学区は以下の通りとなる。
南仲之切町 歴史
この地は明治時代の瀬戸村字仲ノ切の一部であり、町名制定の際に瀬戸川の北側に仲切町を設けたため、南をつけて南仲之切町としたと推察される。
南仲之切町 世帯数と人口
2024年（令和6年）1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移
国勢調査による世帯数の推移。
南仲之切町 交通
町内に鉄道は走っていない。最寄り駅は名鉄瀬戸線尾張瀬戸駅になる。
名鉄バス「東山線」
以上の4系統が走っているが、町内にバス停はない。最寄りのバス停は、記念橋バス停になる。
※町内は走っていないが、【11】【12】【13】瀬戸駅前 - にじの丘学園 - 一里塚 - 赤津 系統の東本町一丁目バス停も最寄りのバス停である。
国道248号・国道363号（重複区間） ： 町の西部を南北に貫くように通っている。
アジアの曙 (テレビドラマ)
『アジアの曙』（アジアのあけぼの）は映画監督・大島渚が監督をつとめた唯一の連続テレビドラマで、ＴＢＳ・国際放映などが製作し1964年12月9日から1965年3月3日までＪＮＮ系列で放送された。
辛亥革命後に袁世凱独裁へ抵抗してはじまった第二革命を舞台に、日本人の主人公が、中国の革命家たちとともに熾烈な闘争へ身を投じてゆく様子が描かれる。原作は山中峯太郎の自伝的作品『実録・アジアの曙』。全１３話。
アジアの曙 (テレビドラマ) 概要
1960年代半ばのＴＶ各局では、熱血漢の主人公を立てた波瀾万丈の連続ドラマが人気を集めており、ＴＢＳは『柔道一代』（1963）などに主演していた御木本伸介を起用、自局の『夕日と拳銃』（1964）の後続番組として『アジアの曙』を企画した。
監督にはすでに『青春残酷物語』（1960）を成功させ俊秀の映画監督として注目を集めていた大島渚があてられた。大島は『日本の夜と霧』の上映中止事件などを機に松竹を退社、自前のプロダクション・創造社を設立したころで、自身の映画制作のための資金づくりの一環としてこれを引き受けることになった。
しかし広大な中国大陸での革命戦争シーンはすべて国内ロケで撮影せざるをえなかったうえ、セットやエキストラにも十分な予算が割けず、戦闘シーンよりも革命家たちの会議や議論ばかりがドラマの中心となったことなどから、視聴率はふるわなかった。
アジアの曙 (テレビドラマ) 概要
全１３話を通しての視聴率は平均６%と、当時の時点でＴＢＳの開局以来もっとも低い数字となり、批評家からの評価も芳しくなかった。　映画よりも制約の多い場で思うように撮影ができなかった大島は、以後、いっさいＴＶドラマを手がけようとしなかった。
しかし脚本には、大島が後に『絞死刑』（1968）などの作品をともに作ることになる佐々木守・田村孟らが加わり、変革に抵抗しようとする民衆をめぐる理想と現実のせめぎあいといった、1960年安保闘争の経験をへた当時の大島らの革命観が積極的に盛り込まれており、大島が手がけた中では異色の作品となっている。
全1３回、各回５３〜５４分（合計687分）。
アジアの曙 (テレビドラマ) あらすじ
明治40年11月、陸軍幼年学校を最優等で卒業した主人公の中山峯太郎（御木本伸介）が、明治天皇の前で御前講演を行うシーンから物語は始まる。
陸軍士官学校に進み中国語の習得ですぐれた能力を示した中山は、そこで清国からの留学生、李烈鈞（佐藤慶）や周育賢（戸浦六宏）らと出会う。薩長出身の同級生らから留学生たちが執拗なあざけりと差別を受けていることに熱血漢の中山は憤激し、つねに留学生の側に立ったことで、彼らの間に固い友情が結ばれる。清国留学生たちは、在京の中国人やそれを支持する日本人らと結んで、ひそかに革命思想を温めていた。これに影響を受けた中山は、東京で活動していた孫文（加藤嘉）の演説に接して深く感銘を受ける。やがて辛亥革命が起きると、清国留学生たちは陸軍側の制止を振りきって一斉に退学、革命に加わるため故国へ帰ってゆく。
アジアの曙 (テレビドラマ) あらすじ
陸軍大学校に進んだ中山は榊原康子（小山明子）と結婚し、やがて生まれた息子とともに束の間の幸せな日々を送るが、ある日、李烈鈞から革命への参加を促す電報が届く。決意を固めた中山はわざと陸軍大学校の授業方針を公然と批判してみせ、退学処分を受けて軍籍を剥奪される。日本陸軍と関係を断った中山は、康子と息子を日本に残して単身上海へと渡り、李烈鈞らと再会。彼らは辛亥革命に加わるため中国へ戻ったはずだったが、清朝滅亡後に早くも独裁政権と化しつつあった袁世凱に強く反発し、これを倒すため、郁栄（芳村真理）や何子奇将軍（小松方正）らの同士とともに第二革命を組織しようとていた。中山は士官学校で学んだ知識をもとに、戦略参謀として彼らの闘争に加わる。
しかし袁世凱軍は軍備と資金の豊富さで李烈鈞らを圧倒、第二革命軍は上海から南昌、長沙へと拠点を移しながら、しだいに敗走を始める。中山はその中で、李烈鈞たちの軍が各地の農民たちから支持を得られず、また内部の裏切りや離反が相次いで、第二革命がまったくの失敗に終わる過程をつぶさに目撃することになる。そして日本軍は欧米列強と同様に大陸侵攻の野心を明確にしはじめ、李烈鈞らの軍隊が排日・抗日を目標に掲げるに及んで、中山は当初の理想と現実の相克に深く苦しみ、病に倒れる。
アジアの曙 (テレビドラマ) あらすじ
中山を連れ戻すため中国を訪れた康子や、旧師の井戸川（久米明）らに説得され、中山は日本帰国を受け入れるが、李烈鈞たちにつづく若い世代の革命家たちが活動を始めていることを知る。そして渡航直前の最後の瞬間に帰国の意思をひるがえし、新しい中国建設の夢をかかげた革命闘争へ参加するため、単騎、中国奥地へ向かって駆けてゆくのだった。
李烈鈞は実在の人物で、実際に日本の陸軍士官学校へ留学中に革命思想にふれ、中国同盟会に加わっている。ただし士官学校は正式に卒業し、中国へ帰国後に革命派の地方幹部として江西省で都督に任命されている。
清朝崩壊後の1912年3月（明治45年）に袁世凱が臨時大統領に就任すると、しだいに孫文らの率いる国民党と袁世凱政権は革命路線をめぐって対立を深め、翌1913年7月（大正2年）、李烈鈞は孫文の指令を受けて江西独立を宣言、袁世凱討伐の軍司令部を設置して第二革命が開始される。
ドラマでは、この様子が架空の将軍や女性革命家を散りばめて描かれる。孫文らの期待した人々の蜂起が広がらず、孫文・李烈鈞らの蜂起軍がわずか２か月で崩壊したのも史実どおりで、ドラマ上の時系列もほぼ史実に沿っている。
主人公・中山のモデルとなった原作者の山中峯太郎も、革命参加のため意図的に軍事大学校を退学した。ただし退学後、実際には東京朝日新聞の通信員として上海へ派遣されており、第二革命の失敗後、山中は日本へ帰って日本陸軍との関係をしばらく続けている。
大筋と登場人物は原作に沿っているものの、主人公の峯太郎と康子との縁談を取り持ったのが東条英機ではなく井戸川少佐に変更されているほか、実際には峯太郎が中国に渡った時点で長男は既に1歳半だったが（康子は第二子を妊娠していたと後に判明する）長男誕生直後に中国へ旅立っていたり、康子が峯太郎を追って中国に渡るなど、設定と展開にはドラマ独自の部分がある。
アジアの曙 (テレビドラマ) エピソード
第一話撮影前、大島は2週間程度で帰国するつもりで日本テレビのドキュメンタリー番組『青春の碑』撮影の為に韓国へ行き、丸2ヶ月を費やしてしまった。一部キャストも未定の状態で、大島の帰国が遅れて、第一話の完成が放送開始に間に合わない事態が危惧されたため、残されたスタッフが未定だった配役を選定、森川英太朗を監督代行に決めて、ギリギリまで大島の帰国を待った。大島はタイムリミット間際に帰国し、撮影が開始された。未定だった配役のうち「令鈴に立川君がきまってたのはおどろいたな」と大島が言ったのを聞いた佐々木守は、「留守部隊、苦心のキャスティングだったのである。文句いうな、と心で思った」と述懐している。
視聴率不振の理由をTBS側は、「主人公の性格描写が一貫性を欠き不自然で、青年層に見放されたこと」「妻子を置いて革命のためにたたかう夫の心理が理解を得られず、女性と子どもが積極的についてゆけなかったこと」と分析している。一方の大島は「失敗作ではない。私は自分の言うべきことはあの作品で十分に言ったつもりだし、6%というのは、360万人が見てくれたわけで、その人達は、理解してくれているはずです」と述べている。
アジアの曙 (テレビドラマ) 映像ソフト
1983年に三百人劇場（東京）で初めて全13話が一挙上映され、その後、2012年7月と11月にアテネ・フランセ文化センター（東京）、シネ・ヌーヴォ（大阪）で一挙上映が行われたほか、2000年1月にチャンネルNECOで放送。2023年5月には国立映画アーカイブ（東京）でも大島渚特集の一環として全13話が上映された。国外では、パリのシネマテーク・フランセーズなどで断片的な上映例がある。
大貫陽一
大貫 陽一（おおぬき よういち、1959年12月4日 - ）は、日本の実業家。神奈川県出身。森永乳業株式会社代表取締役社長。一般社団法人日本乳業協会副会長。一般社団法人日本アイスクリーム協会副会長。一般社団法人Jミルク会長。
大貫陽一 人物・経歴
神奈川県出身。1983年上智大学法学部卒業。同年、森永乳業株式会社に入社。その後、同社において販売および管理部門を歴任。2008年営業本部営業本部室長、2010年営業本部室長、2011年執行役員経営企画部長 兼 広報部長、2014年執行役員経営企画部長、2015年取締役 常務執行役員経営企画部長、2016年取締役、2017年常務取締役、2018年常務取締役 常務執行役員経営戦略本部長、2019年専務取締役 専務執行役員経営戦略本部長等を経て、2021年代表取締役社長に就任。
一般社団法人日本乳業協会副会長、一般社団法人日本アイスクリーム協会副会長、一般社団法人Jミルク会長も務める。
上松俊貴
上松 俊貴（うえまつ としき、英：UEMATSU Toshiki、1998年6月11日 - ）は、日本のソフトテニス選手。ポジションは前衛。
上松俊貴 来歴
岡山県出身。岡山Kidsー岡山理大付属中学校ー 岡山理大付属高校ー早稲田大学ーNTT西日本。中学生でナショナルチームに入り。高校三年時に千葉で開催された2016年アジア選手権が初代表。本大会では船水颯人とのペアでダブルスで優勝。高校生として国際個人タイトル（日本初）を獲得した。
アーロン・アシュビー
アーロン・アシュビー（Aaron Ashby, 1998年5月24日 - ）は、アメリカ合衆国ミズーリ州カンザスシティ出身のプロ野球選手（投手）。左投右打。MLBのミルウォーキー・ブルワーズ所属。
叔父は元メジャーリーガーのアンディ・アシュビー。
アーロン・アシュビー 経歴
2018年のMLBドラフト4巡目（全体125位）でミルウォーキー・ブルワーズから指名されプロ入り。傘下のルーキー級ヘレナ・ブルワーズでプロデビューし、シーズン途中にA級ウィスコンシン・ティンバーラトラーズに昇格。2チーム合計で13試合（10試合）に登板して2勝3敗、防御率3.59、66奪三振の成績を記録した。
2019年はA級ウィスコンシンで開幕を迎え、シーズン途中にA+級カロライナ・マドキャッツに昇格。2チーム合計で24試合（先発23試合）に登板して5勝10敗、防御率3.50、135奪三振の成績を記録した。
2020年は新型コロナウイルスの影響でマイナーリーグの試合が開催されなかった。
2021年はAAA級ナッシュビル・サウンズで開幕を迎えた。6月30日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りし、同日のシカゴ・カブス戦に先発登板してメジャーデビューを果たしたが、0.2イニングを7失点で降板した。なお、その後チームは逆転勝ちしたため勝敗は付かなかった。
アーロン・アシュビー 選手としての特徴
最速99.5mph（約160.1km/h）のフォーシームとカーブで空振りを量産する。
アーロン・アシュビー 人物
NBA選手のランドリー・シャメットは高校時代の友人である。
レッツシンガソング
「レッツシンガソング」は、大石昌良の配信限定シングル。2012年11月14日に配信が開始された。
レッツシンガソング 解説
大石昌良としては1作品目となる配信限定シングルであり、3カ月連続配信の1作品目となる配信限定シングルである。楽曲について大石昌良は「うたうたいのドキュメントソング」と語っており、「ミュージシャンっていうのは旅人」など、さわやかなメロディにミュージシャンならではの“想い”を綴っていると言う。
中浜 (村上市)
中浜（なかはま）は、新潟県村上市の大字。
中ノ沢川流域で日本海沿岸に位置し、新潟県の最北端で山形県と接している。地名の由来は岩崎と鼠ヶ関の中間に位置することからとされている。村上市の山北地区に属している。1958年（昭和33年）は55世帯で人口356人であったが、現在では人口が減少し50世帯（日本人44/外国人6）人口102人（男39/女63）となっている（2021年6月1日時点）。
中浜 (村上市) 地理
日本海に面し、北に法妙川が流れ、南の山側に大須川の広い耕地を有する。北は山形県鶴岡市鼠ヶ関と接する。
中浜 (村上市) 歴史
通史
縄文時代の遺跡が中浜でも発見されている。遺跡は中浜集落の東の山側にあり、石槍が1点採集された。
江戸時代前期、府屋町組では中浜から府屋の海と大川を大庄屋の岩石村の平方佐吉家が支配した。佐吉家自身でも支配していた海や大川に網をさし、鮭などの魚を捕っていた。また村の百姓も海や川で漁をする権利を持っており、中浜も例外ではなく江戸後期の村明細帳にも「男女とも農業のほかに、漁業渡世をしている」「海辺の村なので、夏の間は少し漁業をしている」と記録が残されており、農業だけでなく漁業も生業としていた。
また、幕府や諸藩が「街道」は軍事的にも経済的にも重要であると考えていたため、街道の重要な場所に関所を設けており、江戸時代前期の様子を記した「村上十五万石御領内緒書留帳」には、海岸路線の中浜村にも関所が設けられていたとある。
1868年（明治元年）、政府軍が海や陸から北進したことで庄内領（現在の山形県の庄内地方）の海岸に軍艦が現れるようになり、同年8月11日には政府軍の軍艦が鼠ヶ関（庄内）にて5、6発砲撃をし立ち去るなどしていた。陸からも北進していた政府軍に対して庄内軍も斥候を出し、府屋方面（中浜の南に位置する村）にいた政府軍を探っていた。
中浜 (村上市) 歴史
8月22日夜には多くのかがり火が焚かれ、府屋に多くの政府軍が到着したと思われ、翌日大兵力が来ると考えた庄内軍が直ちに夜襲すべきと、明け方の午前3時に出撃し、中浜で兵を海岸と山手で二分した。山手から攻める小隊は隠れ家にならないよう家に火をつけ焼き払った。尚、この時焼かれたのは6つの村で府屋・岩崎・塔下・堀之内・温出・大谷沢だった。これが功を奏し、政府軍は南の勝木の方へ後退。庄内軍も鼠ヶ関へ戻った。
同月26日、政府軍の総攻撃があり府屋の方から大砲を放ちながら攻めた。また、中浜村周辺では漁船に砂を盛り胸壁（敵の弾丸を防ぐための壁）にして、鉄砲で攻めた。その総攻撃に対し庄内軍は「鼠齧り岩」と山の方に立て籠もり戦った。地の利を得ている庄内軍に対し、政府軍は多くの戦死者を出した。また、ここが最後の国境線であるため庄内軍も死に物狂いで戦い、中浜が山北での戦いの激戦区となった。中浜での戦いを含む3つの羽越国境での攻防は熾烈を極め、8月下旬から9月初めにかけて繰り広げられた。
そして、庄内軍は援軍の軍艦が台風に見舞われ大破するなどうまくいかず、また味方の米沢・仙台藩が降伏して敵に回り、窮地に追い込まれた為、9月17日に庄内藩主酒井忠篤の名で降伏を願い出て、庄内戦争は政府軍の勝利で幕を閉じた。また、9月22日には会津若松城が落ち戊辰戦争は終わった。
中浜 (村上市) 歴史
元々、道の片側にのみ家屋や船小屋が並んでいなかったため「片道」と称されていたり、「中浜の分家」「向こう原海」などと称されていた。しかし、1904年（明治37年）から始まった移住が徐々に進み、1942年（昭和17年）には17戸になった。また、それまで中浜村に属していたが距離が離れているなどの理由から1つの村として独立。そして村民自ら区長を選出し、中浜村の佐藤長右衛門家が漁の神として祀っていた立石の稲荷神を村の氏神とした。1986年（昭和61年）には、氏神の社殿が新築された。
1873年（明治6年）7月に柏崎県と新潟県が合併した際、中浜村は第二十五大区、小十区、四番組に所属。当時の四番組の戸数は122戸で人員が722人。十小区戸長は大毎村の加藤九二太郎。四番組要掛（戸長の補佐）は堀之内村の大滝伝太郎が務めていた。その後、1878年（明治11年）に郡区町村編制法が公布され翌年から施行。大小区制度が廃止され各町村に公選の戸長を置く必要があったのだが、当時の各町村に役場を設置し職員を置くことは財政的に困難であったことから、1884年（明治17年）に数ヵ町村を区域とする連合戸長役場を設置し、前述した問題の改善を図った。北中村・小俣村・府屋町・勝木村・脇川村、5つの区域に分けられ中浜村は府屋町に所属となった。
中浜 (村上市) 歴史
1889年（明治22年）、当時の新潟県の町村数は計4,593ヵ町村と全国1位の数であり、小規模な町村が散在している現状から、4月1日に市町村制が施行された。その結果、816市町村にまで減った。尚、中浜村の属す岩船郡の町村数減少率は県内3位の83.4%だった。こうして、岩船郡に五か村（黒川俣村・中俣村・大川谷村・八幡村・下海府村）が誕生。中浜村は大川谷村に属した。尚、合併時の中浜村の人口は251人と大川谷村に属す12村の中では2番目の人口規模だった。
1901年（明治34年）、中浜が属する大川谷村が中俣村と合併し大川村となる。
中浜 (村上市) 文化・暮らし
夜籠りは日常生活から離れて籠居する信仰行為で、中浜でも行われていた。1991年（平成3年）時点では中浜の夜籠り行事は年間7回で、年末年始やボタモチ祭りの際に行われていた。ボタモチ祭りの夜籠りを念仏堂で、それ以外の行事は吉野神社で行われていた。また、夜籠りの担当者はボタモチ祭りと年夜夜籠りは若者、他は戸主だった。
ボタモチ祭りは旧山北町に古くから伝わる民俗行事。旧山北町大川郷の三つの集落（中浜・杉平・岩下）で伝わっている。中浜では数百年前から続けられているとされている。寛延の「中浜村明細書」にある四社のうちの石動堂に関係していると考えられており、現在石動堂は集落北に石する「鼠齧り岩」の足もとに十三仏の石像とともに置かれている。1986年（昭和61年）12月17日には、「山北のボタモチ祭り」の一つとして「記録作成等の措置を講ずるべき無形の民俗文化財」の選択を文化庁長官より受けた。
郷土資料が少ない為明確ではないが、伝承などによると毎年「節季の二日」の1月2日に石動神社の宵祭りとして行われており、その年の農業や漁業などの生業を無事に終えたことを喜び、各家の代表者が鎮守の下に集い、感謝の意を表してボタモチを石動神社に供え、参加者もボタモチを食べることで喜びを共有し、村の結束を強固なものにする為とされている。尚、旧暦の天保暦からグレゴリオ暦に変わった為、改暦後は12月2日になった。
中浜 (村上市) 文化・暮らし
女人禁制で女児も参加することはできず、各家の戸主の参加が原則。事情により戸主が参加できない場合は、代理の男子が参加する。1910年（明治43年）頃に消防組織「火防組」が創設されたのを機に、以降火防組が主体となり若者が表に立つようになり、15歳～42歳（その後18歳からに参加に引き上げられた）の若者が参加した。1945年（昭和20年）ごろまでは、該当する若者がいない家からは小学生男子が参加することもあった。また、親族に死人が出た場合、その家は3日~1ヵ年の間参加できない。昔は参加者全員和服に羽織りを身に纏っていたが、時代の移り変わりで服装が洋服に変わっていき、昭和30年代後半には和服を着る者はいなくなった。
中浜 (村上市) 文化・暮らし
当日の12月2日午前中から準備が始まり、まず小豆を煮てその後ご飯を炊く。これを終えると、石動神社にお参りする為の小さい団子程度のボタモチ、各戸に祀られた神様や仏様に供えるボタモチ、そして家族で食べるボタモチの3種類を主婦が作る。出来上がると、まず家に祀られた神様や仏様に供え拝礼。そして夕方にかけ、村の北にある石動神社と十三仏の石像のもとへ相当数のボタモチが入った重箱とお神酒を持って行く。まず石動神社にボタモチを備えてお神酒を注ぎ「あとうでや」と唱えて礼拝。その後、十三仏にも同様に礼拝する。また、村と石動神社が祀られてある場所の道中に祀られている戊辰戦争ので戦死した土佐と庄内の藩士の墓にもお参りする。そして、夕食時に各戸で用意したボタモチを食べて各戸での行事が終わる。尚、ボタモチ祭りの主体である念仏堂での行事は女人禁制だが、各戸での行事は性別や年齢を問わず、平日が祭りの日に当たることもあるため、主に主婦などの女性が行なっている。
中浜 (村上市) 文化・暮らし
ボタモチ祭りの主体となる行事は祭場で行われ、これは夜籠りとして18時半ごろから翌朝まで行われる。しかし、参加者が前述した若者であることからほとんどが勤め人となり、時代の流れで夜通しでなく当日の23時ごろまでとなった。当行事は数日前から準備が始まっており、当屋（当番制の為毎年交替）が各戸を回ってボタモチや豆腐汁の材料となる米や小豆、大豆を集める。喪に服している家の場合は、材料の提供は辞退することとなっている。集めた材料のうち、大豆は村内の豆腐屋に持っていき、豆腐の製造を依頼。製造する費用は大豆の現物で支払われた。しかし、社会情勢の変化で1971年（昭和46年）からは材料集めに代わり、各戸から材料購入費が集められるようなった。
当日、祭場での行事やぼたもち作りは女人禁制であるにもかかわらず、中浜ではボタモチは当屋の家で作るため当屋の主婦が集めた材料を煮炊きし、祭り参加者が集まる20時半頃に合わせて準備をする。
中浜 (村上市) 文化・暮らし
また、夕方までに当屋が祭場の念仏堂を掃除して準備をし参加者の来場を待つ。まず、他の参加者より一足先に「組頭」や「小頭」（消防団の部長や班長にあたる）が来場して当屋に挨拶し、その後当屋と共に祭場の正面に「石動神社」の掛け図を、両脇に「石動五社大権現」と「十三仏」の幟をたてる。ちなみにこの幟には竿が通ってないのが特徴。その後、灯明を灯し祭壇を作り、囲炉裏に豆腐汁用の鍋をかける。他の参加者は18時半頃には集まり、各々お神酒、灯明、賽銭を持参する。以前までは薪も持参していたが、祭場の念仏堂が改装され薪を焚くことができなくなった為持参しなくなった。
参加者は祭場に入ると、前述した持参物を供え礼拝し当屋や先着の参加者に挨拶をしていく。参加者が揃ったところで豆腐汁の準備が始まる。これは参加者の中でも若い人達が担当する。豆腐汁が煮えたら当屋が「正座に直ってください」と告げ、当屋・組頭が祭壇正面に座りそこから左右に年功序列に席に着いて、行事が始まる。
中浜 (村上市) 文化・暮らし
まず、当屋がボタモチ祭り始まりの挨拶をし、材料の数量や喪中の戸数などの報告を行い、神事に入る。神事は「お神酒三献」から始まる。これは参加者の若手が酌とりを務め、まず当屋に注ぎ当屋が「お神酒始めます」と告げいただく。その後、他の参加者が順にお神酒をいただいていく。これが決められた順序で3回繰り返され、最後に当屋の杯に注がれることになって「三献目頂きます」と言いお神酒を頂く。これにて、この儀式が終わる。その後、当屋の引き継ぎが行われて神事が終了する。
神事終了後、当屋が「安座に直ってください」と告げ燗酒と豆腐汁が出され歓談する。20時半ごろになると組頭が若手にスリコギ作りを指示し、数名の若手達は祭場近くの榎の枝を切り、長さ45cm直径3cmほどのスリコギを作る。そして、それを祭場の祭壇に供える。スリコギ作りを終えると組頭の指示で、当屋の家に行きボタモチ作りが始まる。
中浜 (村上市) 文化・暮らし
ボタモチ作りは、参加者の小頭の指揮のもと数名の若手が担当する。前述したように女人禁制で参加者以外は関与できない為、当屋の家族等はボタモチ作りの最中は別室で待機する。小頭と若手は当屋の家に行き準備してある材料を作ったばかりのスリコギを使って塩ボタモチをお供え用、お祝い用、食用の3種類作る。お供え用のボタモチは、四角のお膳に小豆餡、丸く形取ったご飯、小豆餡の順に綺麗に盛り付ける。お祝い用・食用のボタモチは直径12cm程の大きさで作る。また、この時作成する食用のボタモチのいくつかは大量の塩を入れて、ボタモチ食いの時に活用する。ボタモチ作りを終え祭場に運ぶと、お供え用とお祝い用のボタモチは神前にお供えされボタモチ食いが始まる。
まず、若手がボタモチを三平皿に2つずつ盛り配り、同時に豆腐汁も配る。各々に揃ったところで、当屋が挨拶しボタモチを食べ始める。このボタモチは石動様へのお祝いとしてのものであるので、原則食べ切らなければならない。また、配られたボタモチの中には前述した大量の塩が入ったものが紛れており、当たった数名の年長者は我慢しながらも食べ切らなければならない。ちなみに、誰にこのボタモチを配るかは事前に若手の間で相談してあり、例年参加者の幹部クラスに配られる。これは日頃消防組でどやされる立場にある若手が、鬱憤を晴らすためのものである。もちろん、これは慣例の為、後日この件について責められるようなことはない。
他にも特徴的なのは、参加者の中でその年に結婚した者や何かめでたいことがあったものに対して、多くのボタモチを食べるよう強要すること。もし該当する参加者が「満腹で食べられない」などと弱音を吐いた際は、数名の参加者が両脇を押さえ拘束し腹を出させて、そこにあらかじめ囲炉裏の灰で熱せられたスリコギを突きつけられる。すると膨れ上がった腹も火傷しまいと引っ込めるため「まだ食べる余裕がある」とされて、更にボタモチを盛られ食べるよう強要される。その間、それを見る他の参加者たちは手を叩き声援を送る。この一連の強要は、新婚の参加者などに気概を示してもらい期待に応えることで、村の人々に成長を認め、祝福し、子孫繁栄を願うという意味が込められている。特に他の村から婿入りした者に対しては一層厳しい。しかし、これに応えることで仲間の一員として認められ、祝福される。
午後10時を回った頃になるとボタモチを食べ終え、組頭の指示で数名の参加者が原海（北に2km離れた山形県の鼠ヶ関集落町名）の長治郎のもとへお祝いに訪問し、お祝い用に作ったボタモチを贈る。また、長治郎の家からは清酒が差し出される慣習となっている。それが終わると、鼠ヶ関地内で中浜から婿や嫁に行った者の家へ訪問し、ボタモチを贈る。受け取った家は長治郎と同様に清酒を差し出す。これらが終わる頃は既に夜が更けているが、今度は中浜地内の新婚や新築の家へ訪問する。これは数名の中堅以下の参加者が訪問し、お祝い用のボタモチを贈る。もし家の人が起きない場合は、新婚夫婦の部屋の窓へボタモチを投げつけたり玄関や窓にボタモチを塗りつける。窓へ投げる慣習は、昔は窓に施錠などをしていなかった為である 。
主なボタモチ祭りが終わる頃には真夜中は過ぎており、参加者は各々酒を飲んだり、議論に花を咲かせたり、トランプをしたりと自由に行動をしながら夜明けまで過ごす。明け方になると、子供たちがボタモチをもらいに容器を持って訪れるので、ボタモチや残った豆腐などをあげる。これが終わると当屋が終わりを告げ、ボタモチ祭りの行事が全て終了する。
中浜 (村上市) 伝説・伝承
山形県酒田市に位置する庄内空港の近くに「浜中」という名の集落があり、昔から中浜集落の分家村とされている。発端は、昔に発生した外国船難破事故。この事故の難破船に関わったとして、数名の村人が中浜集落に居られなくなるという事態にまで発展。その後、居られなくなった人々は故郷と立地条件が似た庄内浜へ移住。その地が浜中集落で「浜中集落は中浜集落の分家村」と言い伝えられた。
また、浜中集落の方でも集落の草分け（集落の開拓者）は正平年間（1346年 - 1367年）に中浜集落から来た小林庄助をはじめとする3名、あるいは3家族とされている。そのため、両集落で「浜中集落は中浜集落の分家村」という共通認識を持っている。
尚、2019年（平成31年）2月時点での中浜集落の人口108人（48世帯）に対して、浜中集落は人口1,785人（537世帯）となっている。
中浜 (村上市) 名所・旧跡・神社
中浜集落の北に位置する仏崎にある「鼠齧り岩」の足もとに並べられた石像と神社。十三仏の石像は高さ40cm、石動神社は高さ80cmでど共に石造り。石像は石動神社の右側に3体、左側に10体祀られているがその理由は不明。両神仏とも建立年月や由来などは不明だが、1750年（寛延3年）の古文書に記載されてあることから近世前期が起源であるとされている。毎年8月24日に地蔵講全員が参詣している。もともとは「鼠齧り岩」に一体ずつ洞穴に祀られていた。しかし、明治初期の新道工事に伴い、県道の山側の1か所に集められた。その後、1964年（昭和39年）の国道7号拡張整備の際、現在の場所に移された。以前の石像は風化が著しかった為、現在の十三仏は1953年（昭和28年）に地蔵講が近隣の集落を回り浄財を募り再建したもの。
日本海を見下ろす丘の上にある神社。創建年月不明。祭神は金峰神、水分神、山口神、天照大神、大山祗神。中浜では「吉野三社」と呼び産土神としている。
中浜 (村上市) 産業
中浜に住む人々にとって、漁業は農業と同じく重要な生業であった。
明治時代初期、中浜を含む山北での漁業は県内で最も先進的で、他所で新技法が開発されると積極的に地元にあった改良が行われ実践されていた。「新潟県漁業誌」によると、明治初期に「鮭建網」が盛んに行われた漁業が挙げられており、当漁法は1872年（明治5年）に脇川で初めて行われ、それに続いて中浜でも行われるようになった。
山北町に属していた時代、中浜は伊呉野・岩崎とともに大川谷地区に属し、山北町の海辺の村々は同地区も含めて3つの地区（他に八幡地区・下海府地区）に区分されていた。そして、各村は大川浦・八幡浦・下海府・桑川いずれかの漁業組合に属していた。また、1969年（昭和44年）に合併し山北町漁業協同組合となった。
旧山北町では12月に入った際、鮭の総漁獲量が1,000匹に達していた場合は鵜泊の泉竜寺の和尚を呼び、鮭の千本供養が行われる。旧山北町には千本供養塔が6ヶ所点在しており、内1基は中浜に立っている。
中浜 (村上市) 交通
中浜に接し他地域と往き来する要となる国道7号線は1960年（昭和35年）ごろから調査が始まった。その後、いくつかのルートが検討され現在のルートに決定。1966年（昭和41年）に開通した。
雄神大橋
雄神大橋（おがみおおばし）は、富山県砺波市太田と庄川町三谷を結ぶ庄川に架かる主要地方道砺波細入線の橋である。
雄神大橋 沿革
明治時代には笹船によって往来されていた。
現在の橋は1980年（昭和55年）に総工費27億円にて計画着手（この時点での仮称は三谷橋）、1989年（平成元年）3月29日に竣工・開通したものである。当初、新橋の建設は困難視されていたが、近くに太田工業団地が造成されたことや、南砺スーパー農道と結ばれた他、富山市や八尾地域方面を結ぶ交通の要所であることから、開通後は急速に利用が増加した。
土師牛勝
土師 牛勝（はじ の うしかつ、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。姓は宿禰。勤広参・土師甥の子。官位は従五位上・諸陵頭。勲位は勲十二等。
土師牛勝 経歴
聖武朝の天平10年（738年）ごろに上総介を務める。天平17年（745年）には正六位上・右大史の官位にあったが、勲十二等の勲位を持っていたことから、かつて蝦夷征討に従軍していた可能性もある。天平18年（746年）4月に外従五位下に叙せられ、同年8月に土師氏にかかわりの深い諸陵頭に任官する。
孝謙朝に入ると、天平勝宝3年（751年）従五位下、天平勝宝6年（754年）従五位上と昇進を果たした。この間の天平勝宝4年（752年）大仏開眼供養に際して、文上麻呂とともに楯伏舞々頭を奉仕している。
ジョヴァンナ・トルナブオーニの肖像
『ジョヴァンナ・トルナブオーニの肖像』（伊: Ritratto di Giovanna Tornabuoni, 英: The Portrait of Giovanna Tornabuoni）は、ルネサンス期のイタリアの画家ドメニコ・ギルランダイオが1488年に制作した絵画である。テンペラ画。『ジョヴァンナ・デリ・アルビッツィの肖像』（英: Portrait of Giovanna degli Albizzi）としても知られる。この肖像画はロレンツォ・トルナブオーニと結婚したフィレンツェの貴婦人ジョヴァンナ・デリ・アルビッツィを描いている。肖像画は1489年から1490年にジョヴァンナの死後に夫ロレンツォから依頼されたもので、多くの象徴的なディテールを含んでいる。現在はマドリードのティッセン＝ボルネミッサ美術館に所蔵されている。15世紀のフィレンツェの肖像画の好例であるとともに、ティッセン＝ボルネミッサ美術館の最も魅力的な肖像画の1つとなっている。
ジョヴァンナ・トルナブオーニの肖像 作品
ロレンツォ・トルナブオーニの妻ジョヴァンナは1488年に出産がもとで死去した。この年は肖像画の背景に描かれたカルテリーノ（イタリア語で一枚の紙）に記入されている。肖像画は彼女の夫ロレンツォによって委託され、トルナブオーニ家のために彼女の死から約2年後の1489年から1490年頃に描かれた。彼女はトルナブオーニ礼拝堂の彼女の他の肖像画と同じくギルランダイオの肖像画と同じ髪型のジョヴァンナのメダルのおかげで特定された。
当時一般的であった、直線的かつ装飾的な配置で若い女性を真横から描いている。この横顔の肖像画は15世紀のフィレンツェの肖像画の一般的な様式であった。人物像はガムッラのベストなどの高価な服を着ている。右側の彼女の後ろの背景には、珊瑚のネックレス（おそらくロザリオ）、部分的に閉じられた祈祷書、そして紀元1世紀の詩人マルクス・ウァレリウス・マルティアリスのエピグラムから取られたラテン語の碑文が描かれている。彼女の手にはハンカチが握られている。ジョヴァンナの姿は、当時の伝統であった外観とプロポーションを理想化して描かれている。
ジョヴァンナ・トルナブオーニの肖像 シンボリズム
この肖像画の多くの側面は、彼女の富、社会的地位、信心深さを強調する上で象徴的な意味を持っている。ジョヴァンナの素晴らしい服装は、彼女の地位と一族の富を示している。トルナブオーニの紋章は彼女の服にあり、彼女の肩の刺繍には夫のロレンツォを指す2つの《L》の文字がある。これらの紋章はジョヴァンナの一族を意味し、目にも明らかな豊かさがどこに由来するのかを説明している。服装に加えて、真珠やブローチの存在も一族の富を強調している。肖像画に描かれたペンダントは、金の土台にセットさせた大きなルビーとその上に小さなダイヤモンドがあり、その下に3つの真珠が吊り下がっている。これはジョヴァンナの描写に見られる指標となる装飾であり、ロドヴィカの持参金に由来する。
肖像画の別のシンボルは背景にある数珠つなぎになった珊瑚のビーズである。これはおそらくロザリオであり、ジョヴァンナの信心深さを示している。ルネッサンス期には珊瑚にも多くの含意があった。それは悪を防ぎ、出産を助けると信じられており、キリストの血と関係があった。ジョヴァンナの後ろに見られる書物、おそらく祈祷書も、彼女の信心深さと教養ある社会的地位について言及している。
ジョヴァンナ・トルナブオーニの肖像 シンボリズム
この肖像画の背景の重要な側面はジョヴァンナの背後にあるカルテリーノである。碑文はマルティアリスの詩の抜粋に手が加えられている。エピグラムには次のように書かれている。
ARS VTINAM MORES ANIMVM QVU EFFINGERE POSSES PVCHRIOR IN TERRIS NVLLA TABELLA FORET MCCCCLXXXVIII

（アート、あなたは人の性格と精神を表現できるだろうか！ 地上にこれ以上に美しい絵画は存在しません。1488年）
このエピグラムは後ろに配置されているモデルの美徳と 画家の技術の両方を表している。ジョヴァンナの美しさに言及することで、ギルランダイオはモデルの美しさが彼らの道徳を反映していることを伝えている。エピグラムの調整はロレンツォの教師の1人である人文主義者アンジェロ・ポリツィアーノによって行われた可能性がある。
ジョヴァンナ・トルナブオーニの肖像 分析
『ジョヴァンナ・トルナブオーニの肖像』は広く研究されており、X線撮影、紫外線検査、赤外線リフレクトグラフィー、および塗装の断面研究といった科学的技術で分析されている。これらの分析を通して、肖像画は絵筆による下絵で制作されたことが判明した。下絵と完成作の間には手の位置とアクセサリーを含むいくつかの違いがある。手は最初は高い位置に保持されていたが、完成作ではあまり主張のない位置に下げられた。ジョヴァンナが最終的な肖像画で着用しているネックレスは、もともとはビーズが数珠つなぎになった異なる形のペンダントであった。また背景にある他のアクセサリーは下絵の段階では描かれていなかった。ギルランダイオはまた髪型と人物の身体の曲線を変更している。全体として、最終的な肖像画はもとの下絵よりも理想化されている。
ジョヴァンナ・トルナブオーニの肖像 来歴
肖像画は元来、トルナブオーニ宮にあるロレンツォ・トルナブオーニの特別室、カメラ・デル・パルチョ・ドーロ（camera del palcho d'oro, イタリア語で金色の梁のある部屋）に置かれていた。肖像画が飾られている間、故人の肖像画は血筋を記録し、重要人物の具体例を示し、愛する人物を記念するのに役立った。宮殿の公共スペースでの展示はジョヴァンナの死を記念し、トルナブオーニ宮の代表的人物としてジョヴァンナを提示していたと考えられる。
ジョヴァンナ・トルナブオーニの肖像 来歴
肖像画は17世紀にトルナブオーニ家からパンドルフィーニ家（Pandolfini family）の手に渡ったと言われている。さらにフランスのフロランタン＝アッキレ・セリエール男爵、ヴィルヘルミーネ・フォン・ザーガンのコレクションとなった後に、ブライトンのコレクター、ヘンリー・ウィレットが所有した。この人物は美術評論家ジョン・ラスキンの知人で、1888年から1896年にかけて絵画をロンドンのナショナル・ギャラリーに貸与した。その後、肖像画はドイツ出身のパリの銀行家ロドルフ・カンが取得し、ロドルフ・カンの死後は、彼の有名なコレクションとともに美術商ジョセフ・デュヴィーンによって購入された。1907年、絵画をデュヴィーンから38,000ドルで購入したのはアメリカ合衆国の投資銀行家ジョン・ピアポント・モルガンであった。その後はニューヨークのモルガン・ライブラリーに所蔵されていたが、1935年に競売で売却され、ハンス・ハインリヒ・ティッセン＝ボルネミッサ男爵のコレクションに加わった。
モスタFC
モスタ・フットボールクラブ（Mosta Football Club）は、マルタのモスタをホームタウンとするサッカークラブである。
モスタFC 歴史
1935年に創設された。モスタ・ユナイテッド (Mosta United) の名前でマルタサッカー協会 (MFA) の4部リーグに参加した。
1939-40シーズンにモスタ・ローヴァーズ (Mosta Rovers) に改称された。1943-44シーズンにモスタ・オリンピックス (Mosta Olympics) に改称された。1946-47シーズンにモスタ・アスレティックス (Mosta Athletics) に改称された。
1964-65シーズンにサードディビジョンで優勝してセカンドディビジョンに昇格した。1967-68シーズンにサードディビジョンに降格したが、1968-69シーズンにセカンドディビジョンに昇格した。1973-74シーズンに最上位リーグのファーストディビジョンに初昇格した。1974年10月12日に行われたフロリアーナ戦でファーストディビジョンでのデビューを果たしたが、0-1で敗れた。Żebbuġ Rangers戦でファーストディビジョンでの初勝利を記録した。デビューシーズンとなった1974-75シーズンは勝ち点3しか獲得できず、1シーズンでセカンドディビジョンに降格した。
マルタサッカーのリーグ構成の再編により、1980-81シーズンに新たな最上位リーグとしてプレミアリーグが創立された。
モスタFC 歴史
クラブ創設50周年に当たる1984-85シーズンにセカンドディビジョンで優勝してファーストディビジョンに昇格した。1985-86シーズンにファーストディビジョンで3位の成績を残し、1986-87シーズンに優勝してプレミアリーグに昇格した。しかし、1シーズンでファーストディビジョンに降格した。
1989-90シーズンにマルタFAトロフィーで準決勝に進出したが、スリマ・ワンダラーズに0-1で敗れた。1990-91シーズンにファーストディビジョンで3位の成績を残したが、1991-92シーズンにセカンドディビジョンに降格した。1992-93シーズンにセカンドディビジョンで優勝してファーストディビジョンに昇格した。同シーズンにモスタFCサポーターズクラブが設立された。
1999-2000シーズンにファーストディビジョンで7位、2000-01シーズンに5位の成績を残した。2001-02シーズンに優勝したマルサシュロックに次ぐ2位になり、マルサシュロックと共にプレミアリーグに昇格した。2002-03シーズンに1987-88シーズン以来となるプレミアリーグに参加したが、1シーズンでファーストディビジョンに降格した。
2004-05シーズンに優勝したハムルーン・スパルタンズに次ぐ2位になり、ハムルーン・スパルタンズと共にプレミアリーグに昇格したが、1シーズンでファーストディビジョンに降格した。
モスタFC 歴史
2007-08シーズンにファーストディビジョンで優勝したタルシーン・レインボーズに次ぐ2位になったが、モスタとオルミが同勝ち点で並んだため、昇格プレーオフが開催された。モスタはオルミに0-0 (3-4 p) で敗れてプレミアリーグ昇格を逃した。
2010-11シーズンにファーストディビジョンで優勝したバルザン・ユーツ、2位のアッバに次ぐ3位になったが、モスタとメリタが同勝ち点で並んだため、昇格プレーオフが開催された。モスタがメリタに2-0で勝利してプレミアリーグに昇格した。
2013-14シーズンにプレミアリーグで4位の成績を残した。
2014-15シーズンはプレミアリーグ最終節にナッシャー・ライオンズに敗れ、ファーストディビジョンのグジラ・ユナイテッドとの入れ替え戦に出場した。モスタがグジラ・ユナイテッドに2-0で勝利してプレミアリーグ残留を果たした。
2016-17シーズンはプレミアリーグ最終節に降格争いをしていたペンブローク・アスレタを破り、自動降格を回避して入れ替え戦に出場した。モスタがファーストディビジョンのオルミに3-1で勝利してプレミアリーグ残留を果たした。
モスタFC 歴史
2020-21シーズンのマルタサッカー協会主催大会は2021年4月9日に新型コロナウイルス感染症の世界的流行の影響ですべて終了されることが発表された。FAトロフィーは全試合の75%以上を消化していなかったため放棄された。プレミアリーグは第23節終了時点の順位が最終的な結果とされ、優勝したハムルーン・スパルタンズ、2位のヒバーニアンズ、3位のグジラ・ユナイテッド、4位のビルキルカラが2021-22シーズンのUEFAクラブ大会の出場権を獲得した。しかし、UEFA上訴委員会はハムルーン・スパルタンズが2013年に八百長に関与したとして、UEFAチャンピオンズリーグ 2021-22の参加資格がないとの判断を下した。UEFAの決定が覆らなかった場合は2位のヒバーニアンズがチャンピオンズリーグ、6位のモスタがUEFAヨーロッパカンファレンスリーグ 2021-22に繰り上げ出場する。5位のスリマ・ワンダラーズは2021-22シーズンのUEFAライセンスの申請を取り下げていた。
モスタFC 女子部門
1996-97シーズンに女子サッカーチームが創設された。
2009年にマルタ女子スーパーカップでビルキルカラに2-1で勝利した。
2010-11シーズンにマルタ女子リーグで初優勝してUEFA女子チャンピオンズリーグ 2011-12出場権を獲得した。モスタはチャンピオンズリーグ予選のグループ5でフェロー諸島のKÍクラクスヴィーク、スコットランドのグラスゴー・シティ、セルビアのスパルタク・ヤッファと同組になった。2011年8月11に行われたグループ5第1節のKÍクラクスヴィーク戦でチャンピオンズリーグデビューを果たしたが、0-1で敗れた。第2節のグラスゴー・シティ戦は0-8、第3節のスパルタク戦は0-11で敗れた。
2011年にスーパーカップでビルキルカラに1-0で勝利した。
2011-12シーズンにマルタ女子カップ決勝でビルキルカラを1-1 (4-2 p)で破って優勝した。
2012年にスーパーカップでビルキルカラに0-0 (4-3 p) で勝利した。
地ごしらえ
地ごしらえ（じごしらえ）は、森林造成を行う際に、苗木の植え付けや天然更新、保育作業を容易にするために行う枝条整理、掻き起こしなどの準備作業の総称。地拵えと漢字表記することもある。
地ごしらえ 概要
森林の造成を行う場所の多くは、枝条や根株、前生植生などで被覆されている状況にあり、そのまま苗木を植え付けることは困難である。仮に植え付けることができても、下刈りなどの保育作業が困難になったり、植栽木が前生植生に被圧されるなど成林に至るまでの困難さは増す。こうした事態を回避するために行う作業が地ごしらえである。単独もしくは複数の作業を組み合わせる。
地ごしらえ 省力化に向けた動き
地ごしらえは森林の造成に必要な作業ではあるが相応のコストが掛かるため、現地に応じて作業内容や規模を最適化する必要がある。2010年代、林野庁では林業の低コスト化を検討する中で、重機やコンテナ苗の導入などと合わせて、伐採から地ごしらえまでを連続的に行う一貫作業を導入を提言している。
英語で出版された日本の成人向け漫画一覧
英語で出版された日本の成人向け漫画一覧（えいごでしゅっぱんされたにっぽんのせいじんむけまんがいちらん、List of hentai manga published in English）は、英語で出版された日本の成人向け漫画の一覧。
英語で出版された日本の成人向け漫画一覧 説明
ここでは、英語で出版された、18歳未満の購入が禁止されている日本の成人向け漫画を記載する。
アンガス・マクリーズ
アンガス・マクリーズ（Angus MacLise、1938年3月14日 - 1979年6月21日）は、アメリカのパーカッショニスト、作曲家、詩人、オカルティスト、書家である。
1965年に結成されたロック・バンドのヴェルヴェット・アンダーグラウンドの初代ドラマーだったが、最初の有料公演にあたって意見の不一致によって突然に脱退した。
アンガス・マクリーズ 略歴
アンガス・ウィリアム・マクリーズは1938年3月14日、コネチカット州ブリッジポートで書籍商の息子として生まれた。パーカッショニストとしての正式なトレーニングを受けているにもかかわらず、その演奏スタイルは非常に特異なものであり、多くの人は彼が独学であると思っていた。
彼はジョン・ケイル、トニー・コンラッド、マリアン・ザジーラ、そして時にはテリー・ライリーとともに、ラ・モンテ・ヤングによるシアター・オブ・エターナル・ミュージックのメンバーとなった。またジョージ・ブレクトが編集した初期のフルクサス新聞「VTre」に寄稿した。
1965年、マンハッタンの56ラドロー・ストリートに住んでいた時に、フラットメイトだったケイルに誘われ、ケイルがルー・リードと結成したヴェルヴェット・アンダーグラウンドに加入した。リードはシラキュース大学で知り合った友人のスターリング・モリソンを採用したので、ヴェルヴェット・アンダーグラウンドの最初のラインナップはリード、ケール、モリソン、マクリーズとなった。
アンガス・マクリーズ 略歴
マクリーズはボンゴとハンドドラム、時にタブラ、ツィンバロム、タンバリンも演奏した。ヴェルヴェット・アンダーグラウンドは定期的にアンダーグラウンド映画のサウンドトラックを即興で制作したが、彼は公式のレコーディングに参加したことはなく、ヴェルヴェット・アンダーグラウンドの歴史の中で影のある伝説的な人物と見なされることがよくある。この時期に記録されたデモはボックスセット『ピール・スローリー・アンド・シー』に含まれているが、マクリーズはケイルによると時間どおりにやって来る必要性を感じていなかったため、そのいずれにおいても演奏していない。ケイルは、マクリーズはバンドが終了してから数時間または数日後にギグに現れるような遅刻魔で「アンガス・カレンダーで生活している」と説明している。
1965年11月、初の有料公演の際に、商業主義的になったことを理由にヴェルヴェット・アンダーグラウンドを脱退した。後任としてモーリン・タッカーが加入し、リード、ケール、モリソン、タッカーという「クラシック」ラインナップが揃った。
アンガス・マクリーズ 略歴
1966年、リードシンガー兼ギタリストのリードが肝炎で入院したので一時的に復帰し、6月21日から26日までの5日間、シカゴのPoor Richard'sにて行なわれた「Exploding Plastic Inevitable」公演に参加した。ケイルがオルガンを演奏しつつリードボーカルを担当し、タッカーがベースを弾き、マクリーズがドラムを叩いた。マクリーズはジェラルド・マランガにタブラの演奏を教えて役割を分担した。しかし公演には30分遅れて現れ、セットが終わった後に、ドラムを30分も叩き続けて遅刻を補った。
既にヴェルヴェット・アンダーグラウンドの音楽には、タッカーの独特なトライバル・スタイルのドラムが不可欠となっていた。彼等は大きな経済的成功ではないにしてもある程度の知名度を見出していたので、マクリーズは復帰することを切望した。しかしボックスセットのメモによると、主要ソングライターで事実上のリーダーであるリードが、その不安定な振る舞いを理由に彼がフルタイムで復帰することを強く禁じた。
マクリーズはヴェルヴェット・アンダーグラウンドを永久に脱退した後、カリフォルニア州バークレーに移り、サンフランシスコのゴールデン・ゲート・パークでヘティ・マギーと結婚式を挙げた。式は有名なLSDの第一人者であるティモシー・リアリーが主宰した。
アンガス・マクリーズ 略歴
彼はカナダ、フランス、ギリシャ、インドに移住し、最終的にネパールに定住した。息子のオシアン・ケナード・マクリーズは、16世のカルマパであるランジュン・リクペー・ドルジェによってチベットの聖人、またはトゥルクの生まれ変わりとして認められ、4歳にして仏教の僧侶となった。
アレイスター・クロウリーの生徒になり、亡くなる前には『麻薬常用者の日記（Diary of a Drug Fiend）』の映画の脚本に取り組んでいた。チベットの神秘主義を自分の音楽に取り入れて、様々なドローン技術を駆使したサウンドを作り始めた。
彼は身体の健康を特に気にかけたことのないヘビー・ドラッグ・ユーザーだった。1979年6月21日、カトマンズのシャンタ・バワン病院にて、栄養失調に起因する低血糖症と肺結核により41歳で亡くなった。彼はチベット仏教の伝統に基づき火葬された。