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ハウスボート 世界各国のハウスボート
ポーランド
全長9m以内のモーターヨットの製造国としてアメリカに次いで大きく、製造されたヨットは欧州各地に輸出されている。
セルビア
ベオグラードに流れるドナウ川やサヴァ川流域にレジャーやレストラン、クラブ目的として多数のハウスボートが存在する。
カナダ
ブリティッシュコロンビア州やオンタリオ州で盛んであり、恒久的な住居としてではなくレジャー目的で多数使用される。
アメリカ
シアトルが特に有名であり、湖畔に設置されたものが数多くある。ヨーロッパからの入植者と同時に増え始めており、最盛期には2,500を超えるハウスボートが存在していた。各州の河川や湖などでレジャーや住居として、観光向け宿泊施設として数多く設置されている。
ベネズエラ
マラカイボに20世紀後半、ベネズエラ海軍の元船長によって大型のハウスボート「ラ・カーサ・バルコ（La Casa Barco）」が建設されており、観光名所となっている。
ハウスボート 発電機での一酸化炭素中毒
多くのハウスボートではガソリン式の発電機を使用しているため、排出される一酸化炭素から一酸化炭素中毒などの問題を引き起こしており、国立労働安全衛生研究所（National Institute for Occupational Safety and Health, NIOSH）による検証と並行して、アメリカ合衆国国立公園局とアメリカ沿岸警備隊によるハウスボートにおける大気汚染レベルに付いて検証を実施しており、調査結果からアメリカでは600件を超えるボート関連での何かしらの中毒が確認されており、この内100件以上での死亡例が報告されている。また、250件を超える一酸化炭素中毒がハウスボートで発生しており、この内200件は発電機の排気ガスが起因していることが明らかになっている。この結果からハウスボートメーカーや発電機メーカーは政府機関と協力しながらハウスボートでのCO濃度低減に向けたリスクアセスメントを行っている。
ヒンメルシュタット
ヒンメルシュタット (ドイツ語: Himmelstadt) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州ウンターフランケン行政管区のマイン＝シュペッサルト郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。行政機関は同名の首邑に置かれている。
「ヒンメル」（ドイツ語で「天空」を意味する）という地名にちなんで、この町は1986年からドイツポストと共同で「クリスマス郵便局ヒンメルシュタット」を運営している。
ヒンメルシュタット 地理
ヒンメルシュタットはマイン川沿い、マインフランケン平地のマインドライエックに面している。ヒンメルシュタットの町域はマイン川両岸に広がっている。マイン川の左岸は広いヒンメルシュタットの森、右岸はヒンメルシュタットのブドウ畑である。
町域面積は 1,341 ha である。このうち 12.3 % が住宅地および交通用地、37.1 % が農業用地で、44.2 % (594 ha) が森林である（2018年12月31日現在）。
約2億4000万年前、シュペッサルト山地とオーデンヴァルトによって堰き止められた三畳紀の湖がマインフランケン地方を覆っていた。この湖から流出した水が徐々にマインフィアエックの形に谷をえぐった。湖が最後に決壊したのは約1億8000万年前であった。この間の6000万年間にムシェルカルク（貝類の石灰質）が堆積した。これがヒンメルシュタット周辺の高い岩山の地形を造り出した。マイン川は町域内をほぼ北向きに流れ、ラウデンバッハでシュテッテナー・ベルクの急な斜面によって北西に向きを変える。マイン川の右岸側は急な斜面であるが、左岸側は分厚い砂岩、礫、黄土からなる緩やかなスロープである。
ヒンメルシュタット 地理
ヒンメルシュタットは、海洋性気候と大陸性気候の移行部に位置し、大陸性気候の度合いがやや強い気候である。この地域は、夏は暑く乾燥し、冬は寒いことが特徴であるが、ヒンメルシュタットはマイン川に面していることから雪は降らないことが多い。
ファイツヘーヒハイムの州立機関の研究は、この地域の気候データを以下のように報告している。
最寄りの測候所はアルンシュタイン＝ミューデスハイムにある。
ヒンメルシュタット 地名
この町の元々の名称は、創始者の名前 Immina と古高ドイツ語の stat からなっていた。13世紀に地名の前半が himel と新たな解釈が加えられた。ラテン語の接尾語 Caliporta（天国の門）にも同じ解釈が見られる。
この町は、様々な古地図や史料に以下のような表記で記されている。
ヒンメルシュタット 歴史
線帯文土器文化、ハルシュタット文化、ラ・テーヌ文化の遺跡が示すように、ヒンメルシュタット地域は新石器時代から定住がなされていた。
メロヴィング朝にはこの集落はフランケン公ヘタン2世の所有となっていた。彼の娘インミナは、700年頃に生まれ、彼と兄弟が亡くなった後遺産を引き継いだが、修道院生活を送った。ピピン王は存命中に多くの所領を彼女に贈ったが、公領の残りはヴュルツブルク司教領に移された。寄贈の詳細な経緯や関連した所領について、歴史家たちは統一した見解に達していない。
町の創設者インミナの死後、753年にヴュルツブルク司教ブルクハルトに移譲された。その名前はかつてのブルクハルトシュトゥール宮殿に見られる。
820年、この集落は Himminestat という表記でフルダ修道院への寄進文書に初めて記録された。
840年にこの町の所有者が替わった。皇帝ルートヴィヒ敬虔帝がフランケン伯ベルンハルトにこの村を贈った。
1231年、ヒンメルシュタットに司教ヘルマン1世フォン・ロプデブルクによってシトー会ヒンメルスプフォルテン修道院が設立された。この修道院は、絶え間ない紛争や騎士ヘロルト・フォン・ツェリンゲンの略奪により、1253年にヒンメルシュタットからヴュルツブルク近郊のヒンメルスプフォルテンに移転した。
ヒンメルシュタット 歴史
1291年、ヒンメルシュタットで初めてブドウ畑が文献に記録された。
1610年にペストが蔓延し、12か月で189人（人口の 47 % にあたる）が犠牲となった。
1614年、聖ヤーコブス教会が、司教領主ユリウス・エヒター臨席の下、聖別された。
ヒンメルシュタットは三十年戦争の間にたびたび進軍する軍隊によって略奪され、破壊された。
1795年、教会の主祭壇が製作された。
1803年、フランケン帝国クライスに属していた修道院の所領が世俗化され、バイエルン公領となった。修道院の森は邦有林とされ、耕作地や修道院の建物は住民に売却された。
1805年のプレスブルクの和約により、この地域は、トスカーナ大公フェルディナントが創設したヴュルツブルク大公国領となった。
バイエルンの行政改革に伴う1818年の自治体令により現在の自治体が形成された。
1899年、鉄道の駅が開設された。
1907年、駅の近くに鋼鉄製のマイン川の橋が開通し、ブドウ畑と町との間がつながれた。
1924年、マイン川右岸に最初の住居が建設された。この「ジートルング」（直訳: 入植地）には、1951年までに31軒が建設された。
1934年から1940年にマイン川の堰と閘門が拡充された。
1945年3月28日、国防軍の命令により、橋が爆破された。橋は1949年に再建された。
ヒンメルシュタット 歴史
1954年、TSV ヒンメルシュタットの体育館が完成した。
1965年、急速に成長する町に対応するために聖インミナ記念教会が建設された。聖ヤーコブス教会は閉鎖された。
1974年、新しい町役場が完成した。
1978年、ツェリンゲン行政共同体（ツェリンゲン、レッツバッハ、ドゥッテンブルン、レッツシュタット、テュンゲンが参加）が発足した。
1981年、橋が近代的なプレストレスト・コンクリート橋に架け替えられた。
1982年、多目的ホールが完成し、それまでの体育館は取り壊された。
1984年、鉄道ヴュルツブルク - ゲミュンデン線のアンダーパスが完成した。
1989年、町域が連邦道 B27号線に接続した。
1994年にブドウ畑の礼拝堂「マリア・アン・デア・ケルター」が、1997年に基礎課程学校の新校舎が完成した。
2000年、ユリウス＝エヒター教会保存支援協会の主導下で行われていた長年にわたる修復工事の後、聖ヤーコブス教会の再献堂式が開催された。
2010年、聖インミナ記念教会は世俗化され、取り壊された。
2012年、旧インミナ記念教会の基礎壁の上に、新たなインミナ教区センターが建設された。
ヒンメルシュタット 住民
1988年から2018年までの間にこの町の人口は1,598人から1,581人へ、17人、約 1.1 % 減少した。
ヒンメルシュタット 行政
この町はツェリンゲン行政共同体に加盟している。
ヒンメルシュタットの町議会は、12議席からなる。
ヘルベルト・ヘンメルマン (CSU) は2018年11月19日に町長に選出された。前任者のグントラム・ゲールジッツ (CSU/Freie Bürgerliste) は、2018年7月12日に亡くなった。かつての町長ハラルト・フューラー (CSU/Freie Bürgerliste) には、2016年に「アルトビュルガーマイスター」（直訳: 老町長）の称号が贈られた。
図柄: 銀地に青い波帯。その上は、3輪に枝分かれした赤いバラの枝。下は赤い HP のモノグラム。
この集落は、840年にヴュルツブルク聖堂参事会の所領となり、1803年の旧帝国の終焉までヴュルツブルク司教領の支配下にあった。銀と赤の配色はこの長い帰属関係を表している。HPのモノグラムは、1231年に司教領主ヘルマン・フォン・ロプデブルク（1225年 - 1254年）によってヒンメルシュタットの町域内に設立され、その治世中の125年にヴュルツブルク近郊に移転したシトー会ヒンメルスプフォルテン修道院の徴である。かつての修道院領を示す境界石にもこのモノグラムが刻まれている。バラの枝は、修道院の印章に用いられていた意匠で、シトー会の聖母のモチーフである。青い波帯はマイン川両岸に位置するこの町の地理的立地を示している。
ヒンメルシュタット 文化と見所
保護文化財リストによれば、町の中心部には18の保護建築文化財があり、11の保護されたビルトシュトック（路傍の聖人像）がある。
2018年に地球物理学的調査が行われ、旧ヒンメルスプフォルテン修道院やブルクハルトシュトゥール城の跡地の場所や状態が特定された。調査研究は完了していない。
ヒンメルシュタット町内には、線帯文土器文化、ハルシュタット文化、ラ・テーヌ文化の集落跡や出土品発掘現場が数多くあり、ヒンメルシュタットの森には先史時代の墳丘墓が存在する。
2017年、観光作業サークルによって19世紀の石灰窯が復元され、ベンチや案内板が設置された。
ヒンメルシュタット町内には、標識が整備された遊歩道が7本ある。標識の一部は森やブドウ畑にも設置されている。遊歩道の一部は「フランケンのマリアの道」をたどる。マイン川沿いには、カールシュタットからヒンメルシュタットを経由してレッツバッハに至るトライデルプファート（直訳: 曳舟道）がある。
マイン川沿いの全長 500 km 以上に及ぶマイン自転車道が町内を通っている。
ヒンメルシュタット 文化と見所
Himmel-stadt（天国の街）という名前であることから、1928年からクリストキント宛の手紙がこの町に送られ、返事が届けられるようなった。ヒンメルシュタットは、1986年から公式にクリスマス郵便局を開設し、大勢の無給のヘルパーが世界中からの手紙に応えている。歴史的郵便局のポストに投函された手紙にはドイツポストの特別な消印が押される。
第1、第3アドヴェントには、約50軒の商店、職人、出店者が参加する、この地域で有名なクリスマスマーケットが開かれる。その期間中、クリスマスキント宛の手紙は、市庁舎で「小天使」に直接手渡すことができる。
ヒンメルシュタットには19のクラブ、協会、団体が登録されており、その中には、カーニバル協会、消防団、3つの音楽クラブ、多くのスポーツクラブ、や政治団体、利益共同体がある。模型飛行機クラブは森の外れに、模型飛行機用飛行場を運営している。
クリスマス郵便局は、橋のたもとの歴史的郵便局にあり、通年9:00から18:00までオープンしている。
マイン川沿いにドイツ初の切手収集家の学習路がある。30以上の案内板が、各年のクリスマス切手や花の切手、ドイツの歴史上重要な年の特別な消印を紹介している。
やはりマイン川沿いに、厳選されたブドウがあるエコロジカルなワインの学習路が設けられている。11種類のブドウの情報が紹介されており、収穫期には試飲ができる。
広さ 800 m2の展示庭園は、主に地元の植物や素材で造られた庭園文化の学習・展示オブジェクトとして2017年にオープンした。
ヒンメルシュタットとシュテッテンのブドウ畑には、遊歩道沿いに3つの大きな展望台がある。
ヒンメルシュタット 経済と社会資本
公式統計によれば、2018年6月30日現在この町では175人の社会保険支払い義務のある就労者が働いている。このうち88人が製造業に、59人が商業および交通業に従事していた。その他の経済分野では18人が働いていた。この町に住む社会保険支払い義務のある就労者の数は合計637人であった。また、2016年に10軒の農家があった。
連邦道 B27号線がヒンメルシュタットの東をかすめている。マイン川左岸側では、州道 St2300号線（ミュールバッハ - ヴュルツブルク）がヒンメルシュタットを通っている。
ヒンメルシュタットには、マイン川右岸にマイン＝シュペッサルト線（ヴュルツブルク - アシャッフェンブルク）の駅がある。この路線をレギオナルバーンが1時間間隔で運行している。高速鉄道ハノーファー - ヴュルツブルク線は、多くのトンネル区間でヒンメルシュタットの森を通っている。
アウトバーンへの接続道路として連邦道 B26n号線が2003年から計画されている。この道路は、ヒンメルシュタットの北のマインタールに橋を架ける計画となっている。しかし、連邦交通道路計画2030では、カールシュタットまでの区間の拡張が計画されているだけである。
この町には以下の教育機関がある。
小ピロストラトス
小ピロストラトス（しょうピロストラトス、ギリシャ語: Φιλόστρατος ὁ Νεώτερος、英語: Philostratus the Younger、fl. 3世紀）は、またの名をレムノスのピロストラトスともいったローマ帝国支配下のギリシャのソフィスト。彼は、『エイコネス（絵画記）』の第2シリーズの著者であったが、その内容は完全には伝わっていない。その序文で、彼は、最初のシリーズの著者であった自分の母方の祖父を賞賛しているが、おそらくこれは、有名なソフィストであったアテナイのピロストラトスの義理の息子で、より広く知られたレムノスのピロストラトス（大ピロストラトス）のことである。小ピロストラトスの著作として伝わっているのは『エイコネス』だけであり、その成立年代は250年から300年にかけての諸説がある。もし、早めの年代が正しいとすれば、このピロストラトスは、255年にアテナイのアルコーンであった人物と同一人物であった可能性もある。
ストアーズ社
株式会社ストアーズ社（英: STORES Co.,Ltd.）は、日本の出版社。
ストアーズ社 概要
株式会社デパートニューズ社として1955年に創業。デパート業界を対象とした業界誌『調査月報』『デパートニューズ』『ストアーズレポート』を刊行、流通業界・デパート業界の動向・最新ニュースを扱っている。1966年から1980年まで後に日本の作家、エッセイスト、写真家、映画監督として知られる椎名誠が籍を置いていた。2020年『デパートニューズ』は紙媒体から『デパートニューズウェブ』としてWebへ移行。
中島 (江別市)
中島（なかじま）は北海道江別市にある地名。
四方を篠津川と石狩川に囲まれており、東隣の篠津地区とは「中島橋」で結ばれている。
中島 (江別市) 歴史
現在石狩川の対岸にある対雁地区とは、かつて地続きであり、対雁川下と呼ばれていた。当時の対雁川下は馬蹄形に大きく湾曲した石狩川に囲まれており、増水の折には直進しようとする水流をまともに受けるという、水害常襲の地であった。
毎年起こる氾濫のため畑作に適した土地とは言えなかったが、土質はよかった。そこで盛んになったのが、杞柳の栽培である。杞柳はもともと但馬国（兵庫県）の特産品で、行李の材料として用いられた。植えてから3年目の春に刈り取り、皮をむいた「白芽」の状態で行李製造業者に卸したり、あるいは麻糸で編んだ「生地編」まで仕上げてから業者に送るのである。
対雁川下では当初、但馬出身の田原鶴蔵が杞柳を栽培していた。1913年（大正2年）ころ、田中広作とその兄の政一郎が田原から細工の手ほどきを受けたのを契機に、杞柳栽培が広まっていった。1925年（大正14年）、対雁副業組合が設立される。組合の中心人物となったのは田中広作で、北海道庁から副業嘱託講師に委嘱されるほどの腕前を誇った。行李の製造は6か月程度で習熟できるため副業に適していた一方、花篭や椅子のような細工物の製作にはより高い技術が必要となるのだが、対雁副業組合の細工物は1926年（大正15年）の全国副業展覧会で二等賞を射止めるに至った。以降、組合は杞柳細工の本場である但馬に組合員を派遣して、技術の研鑽を図った。
中島 (江別市) 歴史
しかし1932年（昭和7年）、大水害により地区の杞柳の大半が枯れてしまうのだった。
1933年（昭和8年）、水害を減らす目的で、湾曲する石狩川を直線化する切替工事が行われる。しかしそのために対雁川下は、石狩川の旧河道と新水路に囲まれて周りの地区から切り離された「陸の孤島」と化してしまった。他地区との連絡には渡船が必要となり、篠津の高橋太吉が船頭を務めた。
1935年（昭和10年）の町字名改正により、地区の名称が対雁川下から中島へと改定される。そしてこの年の前後、約20年にわたって続いた杞柳栽培と加工品製造は、急速にすたれていった。
1945年（昭和20年）ころに高橋船頭が辞職し、それ以降は対岸まで渡したロープを頼りに小舟で川を越えることとなった。さらにその後、丸太2本の上に平板を敷いた浮橋が2か所に設けられたが、篠津小学校へ通う子供たちが渡ることを考えると、危険であった。1962年（昭和37年）に中島橋が完成したことで、ようやく「陸の孤島」状態が解消する。
中島 (江別市) 巣守神社
中島には巣守神社が鎮座する。この名を冠した神社は日本全国を見渡しても新潟県に14社と数少なく、北海道内ではこの地の社が唯一である。
1901年（明治34年）、新潟県北魚沼郡広瀬村金ケ沢出身の佐藤栄次郎が、自家の守り神として故郷の巣守神社の神符を持参して、野幌北越殖民社農場に入った。しかし佐藤は、土地が狭く水害の多い野幌に数年で見切りをつけ、対雁川下に再入植することとなる。
おそらく1935年（昭和10年）に地域が「中島」と改称されたころ、住民たちを団結させるための鎮守の杜が希求され、佐藤が持参した巣守神社の神符が地域全体の守り神へと昇格したのではないかと考えられる。
当初の神社は石狩川右岸に設けられたが、水害や築堤工事で移転を重ね、1955年（昭和30年）ころ現在地に落ち着いた。このとき拝殿も新築されたが、その後さらに雨雪の害を被らないようにと集会場が建てられ、その中に拝殿や神殿が設けられることとなった。
また鳥居の右脇には土俵があり、地域の青年力士が毎晩稽古に励む時代もあったほか、1970年代までは祭りの子供相撲も執り行われた。
1985年（昭和60年）ころに篠津神社への合祀の話が持ち上がったが、実現はしなかった。
竹本紋太夫
竹本 紋太夫（たけもと もんだゆう）は、義太夫節の太夫。江戸中期より九代を数える。 初代は竹本政太夫の門弟であり、二代目、三代目はその弟子間で相続されたが、四代目が三代目竹本綱太夫を襲名して以降、その門弟が紋太夫を襲名していることから綱太夫系の名跡として知られる。
竹本紋太夫 初代
（生年不詳 - 寛延3年（1750年）4月16日）
初代竹本紋太夫 → 初代竹本上総太夫（豊竹座出演時は豊竹上総太夫を名乗る）
初代竹本政太夫事二代目竹本義太夫（竹本播磨少掾）の門弟。
元文6年（1741年）正月 竹本座『伊豆院宣源氏鑑』にて初出座（同芝居で竹本百合太夫も初出座）。寛保元年（1741年）5月 竹本座『時代世話 新うすき物語』の初演にて大序と道行のツレを語る。延享元年（1744年）11月 竹本座『ひらかな盛衰記』にて大序と道行のシンと、五段目竹本播磨少掾追善出語 八曲篋掛絵節事を勤める。この公演について、『浄瑠璃譜』には「右相勤。此時錦太夫・杣太夫出座し、是も出語り相動、はなはだ大入り也。播磨少掾死去の後、浄瑠璃のれつを定め、初段の切錦太夫、貳の切政太夫、三の切此太夫、四の切島太夫、其外紋太夫・百合太夫・杣太夫・其太夫、いづれも浄瑠璃の高下にて役場を割、三絃は鶴沢友次郎・同平五郎、人形は、吉田文三郎・同才次・桐竹助三郎・同門三郎・山本伊平次、是らにて相勤たり」とある。
竹本紋太夫 初代
延享2年（1745年）2月 竹本座『軍法富士見西行』にて序切の大役を勤める。同年7月竹本座『夏祭浪花鑑』初演では、「第二殿の諚意を巻込だおやま絵の拝領物」と「第五道行いもせの走書」を勤める。延享3年（1746年）正月 竹本座『楠昔噺』初演にて「旗印公家之短冊　附リ七月七夕おどりの事 段切」を勤め、竹本座を退座と『増補浄瑠璃大系図』には記載されているが、同年8月 竹本座『菅原伝授手習鑑』初演にては「道行詞甘替」「二段目 杖折檻の段」「五段目 大内天変の段」を勤めている。
竹本紋太夫 初代
延享4年（1747年）2月 豊竹座『裙重紅梅服』にて竹本紋太夫改豊竹上総太夫として出座し、上の巻の切を語る。しかし、前年11月豊竹座『花筏巌流島』にも豊竹上総太夫の名前があることから、豊竹座出演はこの時からであったと考えられる。寛延元年（1748年）8月 竹本座『仮名手本忠臣蔵』初演時のいわゆる「忠臣蔵騒動」で竹本座へ復帰し、竹本上総太夫を名乗る。寛延2年（1749年）7月 竹本座『双蝶々曲輪日記』の初演で「第四大ほうじ町のたて引に きやうだいのちなみ（米屋）」を語る。同年11月 竹本座『源平布引滝』の初演では、「大序」「二段目 切 義賢館」を語り、この端場（二段目 中）を二代目竹本政太夫が語る。「三段目 段切 九郎助住家」では、中を上総太夫が、切を政太夫がそれぞれ勤めたが、病に倒れ、寛延3年（1750年）4月16日に死去。墓は法善寺に現存。戒名は聲譽音弘覺睡信士。
『浪花其末葉』には「上上吉　豊竹上総太夫紋太夫事 大臣「此人竹本座にて紋太夫（初代）と申て、是迄評判よくお勤めなされ、此度上総太夫と改め豊竹座へ御すみ、相かはらず何ンでも御功者に、しつかりとして人々のうけもよく、実（み）をいれて語り給へば、きめなどもよふきくゆへ、次第に御出世、先達て『手ならひ鑑』の道行、二の口など語られた、それより此度などは、なを／＼聞増ておもしろふ覚へまする」とある。
竹本紋太夫 二代目
（生没年不詳）
二代目竹本紋太夫
通称：堺屋半兵衛。初代の門弟。芝居への出座を師の初代紋太夫に願うも、寛延3年（1750年）4月16日に死去したため、二代目竹本政太夫に頼み込み門弟となる。同年11月竹本座 『文武世継梅』「三段目 道行」の初代竹本長門太夫のツレ、「五段目」を勤め、二代目竹本紋太夫として初出座。『浄瑠璃譜』に「はなはだ不入。此時二代目の紋太夫始て出座。」とあるように、芝居は不入りであった。
宝暦7年（1757年）竹本座『姫小松子日の遊』では「二段目 口」「三段目 奥（中）」を勤め、『操西東見台』に「此度姫小松のニノロ次郎九郎のことばかなふ御語り。まくまへの文弥。道具や。何れもやう付ました。後三ノ中。申やうなき語うち。ニノロとは。はるかのきてのふし付ヶ」と絶賛されている。同年以降休座と出座を繰り返し、宝暦11年（1761年）10月『冬籠難波梅』にて「いとまごひ 四季の放下僧」を10日間勤め、退座。それよりは出座せず、弟子の初代竹本倉太夫に竹本紋太夫の名跡を三代目として譲ったが、没年は不詳
竹本紋太夫 三代目
（生年不詳 - 寛政5年（1793年）12月3日）
初代竹本倉太夫 → 三代目竹本紋太夫（豊竹諸座や江戸肥前座、外記座出演時には豊竹紋太夫を名乗る）
二代目の門弟。通称：此村屋治兵衛。明和2年（1765年）9月 竹本座『姻袖鏡』にて大門口の段を語り初代竹本倉太夫を名乗り初出座と『増補浄瑠璃大系図』は記すが、同年6月 竹本座『御祭礼棚閣車操』「座摩もみぢかり剣本地」にて竹本文太夫のツレを語る竹本倉太夫の名前がある。
明和4年（1767年）12月 竹本座『三日太平記』にて「三日太平記此時序切の大役を勤め追々評判宜敷尤此人古今の上手にて今に此村屋の一流を残す也」と大評判を取る。この後、江戸にて紋太夫名跡を三代目として襲名する。襲名の時期は明らかでないが、『伊勢歌舞伎年代記』に明和5年（1768年）「倉太夫 後江戸ニテ紋太夫」、安永2年（1773年）「後ニ紋太夫 倉太夫」と記述があり、『増補浄瑠璃大系図』では同年8月 竹本座（道頓堀大西芝居）『島原千畳敷』にて竹本紋太夫が大阪へ下り、二冊目掛け合いと四冊目の切と七冊目の奥を勤めたと記載があることから、遅くとも安永2年（1773年）には三代目竹本紋太夫を名乗っていたことがわかる。
竹本紋太夫 三代目
また、安永4年（1775年）9月 名古屋 若宮御社地興行『妹背山婦女庭訓』にて二段目 切、道行、四段目 切を語っており、『評判鶯宿梅』に「豊竹紋太夫 去る安永四年の秋、尾州名古屋若宮八幡の社内におゐて七月朔日より女庭訓、岡太夫と三段目切かけ合、役場は二の切、九月潜りより剣の紅葉縁切の場古今の大あたりにて有しとなり」と記述がある（妹背山の役場には相違がある）。翌安永5年（1776年）同芝居『倭歌月見松』にも出演している。
更に、安永7年（1778年）正月 江戸肥前座『菅原伝授手習鑑』の番付に「御目見 下り 豊竹紋太夫」と記されていることから、名古屋から江戸に下ったことがわかる。また『評判鶯宿梅』に「豊竹紋太夫其後安永七年当地へ初て下られ、菅原三の切の出詔は、諸人きもをおどろかしたる事、言語に絶したり」とあり、『義太夫執心録』には「紋太夫安永七戌ノ春肥前座へ下られ目見へ菅原三の切茶せん酒より切迄此評判大体成し」とあるように、『菅原伝授手習鑑』三段目切を語り大評判を取っている（番付に「下り 豊竹倉太夫」の名前があることから、倉太夫の名跡を門弟へ譲っていることがわかり、『増補浄瑠璃大系図』の「倉太夫名前は後に鐘太夫清右衛門に譲り」という記述と一致する）
竹本紋太夫 三代目
安永8年（1779年）江戸外記座『田村麿鈴鹿合戦』の番付には「名代 薩摩屋小平太」「座元 豊竹新太夫」に続き「後見 豊竹紋太夫」と記されている。安永9年（1780年）正月江戸外記座『碁太平記白石噺』の番付に「紋太夫義大坂表へ罷登り申候筈之処達而相とめ」とあり、紋太夫の人気ぶりが窺える。『義太夫執心録』の「紋太夫 中の芝居で白石の五シ目とセツめヲゝホゝでどっと嬉しがらせサハリから惣六の意見迄近来稀成大評判其時隣芝居は大物揃ひ住筆氏内匠と下り伊太夫なれとも紋太にひしぎ付ヶられて春より五月節句迄名題看板が五度替りしと云」との記述からあまりの評判に5月まで演目が5回も変わったことがわかる。同年9月甲府での興行『ひらかな盛衰記」では「座元 豊竹紋太夫」と番付にあり、紋下に座っている。
その後、江戸にて活躍するが、寛政2年（1790年）正月 名古屋稲荷御社内『石田詰将棋軍配』にて第三 中と第七 奥を語っており、名古屋での出演が確認できる。その後も名古屋の同座に出演したが、同年10月「天網島紙屋の段 切」を語り名古屋を後にする。
竹本紋太夫 三代目
寛政3年（1791年）3月 大坂北堀江市の側芝居（豊竹此母座）にて「御目見江浄瑠璃」と謳い『増補天網島』「紙屋の段 切」（口は二代目豊竹岡太夫）を語り大坂へ上る。同芝居の辻番付に口上があり「太夫 江戸 竹本紋太夫事豊竹紋太夫 三味線 江戸 野澤庄次郎 罷出相勤申候」と記されている。
寛政4年（1792年）正月四条南側芝居『妹背山婦女庭訓』では、二段目 中と三段目カケ合（妹山）を語る。この『妹背山婦女庭訓』には二代目竹本綱太夫と二代目竹本濱太夫（後四代目紋太夫から三代目綱太夫）が同座している。翌2月同座『木下蔭狭合戦』では「太夫 竹本紋太夫」と紋下に座っている。その後大坂での出演が続くが、寛政5年（1793年）には名古屋稲荷御社内に出座し、4月『花上野誉の旧跡』にて第三 中と第七 切を語ったのが、番付上は最後の出演歴とされる。
同年12月3日に死去。戒名は釋了樹信士。両国回向院に昭和5年（1930年）10月に因會が再建した墓碑が現存する（元々の墓碑については、『夢跡集』に掲載がある）
竹本紋太夫 三代目
神津武男「『時雨の炬燵』成立考―三代竹本綱太夫の添削活動について―」によれば、『増補天網島』「紙屋の段」を紋太夫が江戸で上演した際に刊行されたと推定される江戸板六行本が現存している。「内題「増・補／天網島紙屋の段　豊竹紋太夫改章」、前表紙に「豊竹紋太夫改章　増補天網島　上　紙屋の段」と記す。江戸「本材木町一丁目西宮新六板」（前表紙）。ただし上冊のみが残（る）」とし、変更点を「第一に『置土産今織上布』の拡大した人物関係を、原作『心中天の網島』の範囲に収め直すこと」「第二の変更点は、銀貨から金貨への変換（略）銀貨の換算は上方の観客には嫌が上にも真実味を増す要素となったと考えるが（近世期上方では銀貨、江戸では金貨が通用した）、江戸の観客に合わせて金貨に改めている」としている。紋太夫名跡の後継者である三代目竹本綱太夫も『時雨の炬燵』「紙屋の段」―原題 二代目綱太夫著『増補紙屋治兵衛』※四代目竹本紋太夫章（京板）※竹本綱太夫章（大坂板）として「時雨の炬燵」を著している。
『音曲高明集』には、「前名倉太夫 二代目竹本紋太夫　此村屋治兵衛と云　取分け江戸ニ而評判よく、中にも生涯の内評判の戯題、白石噺五ッ目七ツ目 伊達競とうふや土ばし 花上野品川 増補紙屋治衛内の段」とあるが、上記の通り此村屋治兵衛は三代目であるため、この項では三代目とする。
竹本紋太夫 四代目
詳細は三代目竹本綱太夫欄を参照
（宝暦12年（1762年）- 没年不詳）
二代目竹本濱太夫 → 四代目竹本紋太夫 → 三代目竹本綱太夫 → 竹本三綱翁
本名：人見万吉。大菱屋万右衛門とも。通称：飴屋。紋は「抱き柏に隅立て四つ目」（以来竹本綱太夫の定紋となる）
二代目竹本綱太夫（初代竹本濱太夫）の門弟。二代目竹本濱太夫としての初出座の時期は明らかではないが、師が天明2年（1782年）に二代目竹本綱太夫を襲名した翌年の天明3年（1783年）3月 一身田芝居 竹本義太夫座（伊勢）『新うすゆき物語』道行と鍛冶屋の段に竹本濱太夫が出座している。
その後、竹本濱太夫として諸座に出演し、寛政4年（1792年）正月四条南側芝居『妹背山婦女庭訓』では、師の二代目竹本綱太夫と後に襲名することとなる紋太夫名跡の先代である三代目竹本紋太夫と同座している。（同様に翌2月『木下蔭狭間合戦』においても）
竹本紋太夫 四代目
四代目竹本紋太夫を襲名した時期も明らかではないが、先代の三代目竹本紋太夫は寛政5年（1793年）12月に死去していること。寛政6年（1794年）5月 名古屋若宮御境内『持丸長者黄金礎』『伊達娘恋緋鹿子』にて濱太夫の名前が番付に確認できること。また、寛政7年（1795年）3月刊行『役者時習講』「諸芝居持主名代座本并ニ座出勤連名 竹本之分」に濱太夫が名前があること。寛政8年（1796年）3月道頓堀大西芝居『妹背山婦女庭訓』にて豊竹紋太夫の出座が確認できることから、寛政7年頃に江戸にて竹本紋太夫を四代目として襲名したと推測される。
寛政10年（1798年）11月道頓堀東の芝居『仮名手本忠臣蔵』や翌寛政11年（1799年）2月『松位姫氏常盤木』にて師の二代目竹本綱太夫との同座が確認できる。
竹本紋太夫 四代目
師二代目竹本綱太夫が文化2年（1805年）に没した翌年の文化3年（1806年）に江戸 結城座にて『増補天網島』「紙屋の段 奥」を御目へ下り 竹本紋太夫として語っている。この「紙屋の段」（いわゆる「時雨の炬燵」）は、師二代目綱太夫が『増補紙屋治兵衛』を著し、紋太夫の先代である三代目紋太夫も「豊竹紋太夫改章　増補天網島　上　紙屋の段」と前表紙に記した六行本を江戸にて刊行した所縁の演目である。また、当人の四代目紋太夫も「治兵衛・小春／時雨の炬燵　竹本紋太夫章」と記した六行本を京で刊行しており、後に、三代目綱太夫時代に「時雨の炬燵　増・補／紙屋次兵衛　竹本綱太夫章」と前表紙に記した五行本を大坂にて刊行している。
文化3年（1806年）11月 京四条寺町道場芝居にて三代目竹本綱太夫を襲名。襲名披露狂言は二代目綱太夫著の『花上野誉石碑』「志渡寺の段」を選んでいる。また、文化4年（1807年）正月 大坂 座本荒木与次兵衛芝居『会稽宮城野錦繍』にて「湯がしま天城山の段」「島原揚屋の段」を語り紋太夫事三代目竹本綱太夫を襲名する。
『増補浄瑠璃大系図』では、濱太夫から三代目綱太夫を襲名したとするが、この番付から紋太夫から綱太夫を襲名したことが明らかである。
文政六年（1823年）には紋下となり、天保5年（1834年）に弟子の二代竹本むら太夫に四代目竹本綱太夫を襲名させ、自身は天保7年（1836年）に竹本三綱翁を名乗り引退した。その語り口は「天晴名人にて一流を語る飴屋風（三代目綱太夫風）」と評される。
竹本紋太夫 五代目
竹本桐太夫 → 五代目竹本紋太夫
四代目（三代目竹本綱太夫）の門弟。
『増補浄瑠璃大系図』に「三代綱太夫門弟にて東京にて紋太夫と改彼地古老と成」とある。
竹本紋太夫 六代目
三代目竹本濱太夫 → 六代目竹本紋太夫
四代目（三代目竹本綱太夫）の門弟。屋号は京屋。
『増補浄瑠璃大系図』に「三綱翁門弟にて師に付添芝居出勤有共委敷は追て調て出すなり、後紋太夫」とある。
嘉永元年（1848年）刊行の見立番付「浄瑠理太夫三味線師第細見記」に「竹本紋太夫故人綱太夫門人始浜太夫云門（紋）太夫卜改古今古功之達者三都の達もの親仁株の人ト称今麻布芋洗坂ニ住」とある。
竹本紋太夫 七代目
（生没年不詳）
竹本芝（柴）太夫 → 七代目竹本紋太夫  → 竹本綱戸（登）太夫 → 七代目竹本紋太夫 → 竹本綱戸（登）太夫  → 初代竹本津島（対馬）太夫 → 五代目竹本綱太夫
本名：大坂屋喜兵衛。屋号は加賀屋。
越中富山の出身。四代目竹本綱太夫の門弟。天保3年（1832年）4月いなり境内の文楽の芝居『彦山権現誓助剱』の大序 奥を語り竹本芝太夫として初出座。その後も天保6年（1835年）頃まで出座を続けたが、淡路座への出勤のため、上方を後にしている。天保11年（1840年）帰阪し、同年正月 大坂稲荷社内東芝居『契情小倉の色紙』に竹本綱戸太夫として出座し、「鳴戸の段 次」「箱崎松原の段」を語っている。
綱戸（登）太夫襲名の時期は明らかではないが、同年3月刊行の見立番付「三ヶ津太夫三味線人形見立角力」に「東前頭 京 芝太夫 竹本綱登太夫」と記されていることから、遅くとも天保11年には綱戸（登）太夫を名乗っていたことがわかる。
竹本紋太夫 七代目
しかし、同年正月刊行の見立番付「三都太夫三味線人形見競鑑」に西前頭 大坂 柴（芝）太夫事竹本紋太夫と記されており、芝（柴）太夫から竹本紋太夫を襲名したことがわかる。一方、前述の通り3月刊行の見立番付では芝太夫から綱登太夫とあることから、芝太夫の紋太夫襲名は認められていない。これは、江戸に六代目紋太夫が存命中であったためであり、芝太夫は、紋太夫を諦め、綱登（戸）太夫を名乗った。この綱戸（登）太夫の名前は、前述の正月刊行の見立番付では惣（総）後見の筆頭に「大阪 竹本綱戸太夫」と記されており、『義太夫年表近世篇』では出座の番付を見つけることが出来ないが、よほどの重鎮であったと推察され、紋太夫を諦めた芝太夫に綱戸太夫の名跡を譲ったものと思われる。竹本紋太夫は三代目竹本綱太夫の前名であり、綱登太夫も「綱太夫に登る太夫」と読めることから、よほど竹本綱太夫への襲名に意欲を燃やしていたものと推察される（竹本濱太夫から竹本紋太夫と三代目綱太夫と同じ改名歴を誇った六代目紋太夫へのライバル意識も考えられる）。
竹本紋太夫 七代目
天保12年（1841年）9月刊行の「三都太夫三味線人形改名附録」には「芝太夫改 竹本綱戸太夫」と記されており、紋太夫襲名はなかったことになっているが、綱太夫家所縁の竹本紋太夫名跡への思い断ちがたかったと見え、天保13年（1842年）8月大坂 北ノ新地芝居にて『播州皿屋敷』「鉄山屋敷の段」を竹本紋太夫として語り、七代目竹本紋太夫襲名を再び強行した。江戸の六代目紋太夫は、同年江戸 薩摩座7月29初日（8月4日初日とする史料あり）『菅原伝授手習鑑』「車争ひのだん 松王丸」「天拝山の段」を語っており、大坂と江戸に紋太夫が並立した。綱戸太夫の紋太夫は9月同座の『菅原伝授手習鑑』「寺子屋の段」、『伊賀越道中双六』「岡崎の段」を紋太夫として語っているが、同じく江戸の紋太夫も9月同座『仮名手本忠臣蔵』で十段目を語っている。この並立がいつまで続いたのかは詳らかではないが、翌天保14年（1843年）3月以前刊行の見立番付『三ヶ津太夫三味線大見立相撲』「西前頭 江戸 竹本紋太夫」「西前頭 大坂 竹本綱戸太夫」と記されており、今回の紋太夫襲名も認められることはなかった。
竹本紋太夫 七代目
しかし、同年5月京 四条北側芝居『木下蔭狭間合戦』「矢はぎ橋の段 奥」を江戸登り 竹本津島太夫として語っていることから、紋太夫襲名を強行した綱戸太夫は、江戸に下り、江戸の紋太夫（六代目紋太夫）と紋太夫名跡についての話を付け、竹本津島太夫と名を改めたと推察される。
同年3月刊行『三都太夫三味線人形改名附録』に「芝太夫事 綱戸太夫改 竹本津島太夫」とあり、紋太夫はなく、綱戸太夫から初代竹本津島（対馬）太夫ということで問題の決着を見たものと思われる。しかし、続く紋太夫は、五代目綱太夫の門弟から出ていることから、江戸の紋太夫との間で、紋太夫名跡を上方に戻すという約束があったとも考えられる。
竹本紋太夫 七代目
また、嘉永元年（1848年）8月刊行「次第不同 三都太夫三味線操改名録」に「芝太夫 綱戸太夫 加太夫 竹本津島太夫 加賀や」とあり、綱戸太夫から加太夫を経て津島太夫を名乗った史料もあるが、天保14年（1843年）3月以後刊行の見立番付『三ヶ津太夫三味線人形大見立』に「東前頭 竹本加太夫」「東前頭 竹本綱戸太夫」と加太夫と綱戸太夫が同時に記載され、同年に津島太夫を名乗っていることからも、竹本加太夫を名乗ったとは考えづらく、唯一可能性があるとすれば、津島太夫として大坂に登る前に江戸で綱戸太夫から加太夫を名乗り、その後に津島太夫と名を改めた…場合であるが、前述の通り見立番付に「綱戸太夫改 竹本津島太夫」と記載がある。
竹本津島太夫と竹本対馬太夫で表記にゆらぎがあり、『義太夫年表近世篇』によれば、どちらの名前も番付で見ることが出来るが、「対馬」が国号であることから、国号使用の禁止により「津島」とした理由もあるが、紋太夫襲名を強行するほど綱太夫家（の名跡）に思い入れがあったと推察され、竹本津太夫や竹本津賀太夫のように「津」の字は二代目綱太夫の営んでいた「津國屋」に由来する綱太夫家にとって大切な文字であることから、津島太夫を名乗ったと考えられる。
弘化2年(1845年)刊行の『浪華太夫三味線町々評判大見立』に西前頭〈早ふ聞に行なされ面白い事じゃ ちゃつと壱岐〉津島太夫と記されている。
竹本紋太夫 七代目
弘化5年=嘉永元年（1848年）刊行の見立番付「てんぐ噺」に「古ふても出してみなされ皿屋しき是は御家の宝物なり 竹本津島太夫 鶴澤重造」とあり、前述の七代目紋太夫襲名を強行した天保13年（1842年）8月大坂 北ノ新地芝居にて語っていた『播州皿屋敷』「鉄山屋敷の段」を当たり役としていた。また、鶴澤重造とあるように初代鶴澤重造を長く相三味線としていた。
慶応元年（1865年）9月大坂 天満芝居にて太夫 竹本対馬太夫と紋下となり、二代目綱太夫ゆかりの『箱根霊験躄仇討』「滝の段 切」を語っている。続く同年11月北ノ新地芝居でも紋下に座り、こちらも二代目綱太夫場の『勢州阿漕浦』「平次住家の段」を語っている。翌慶応2年（1866年）8月座摩社内では「太夫 竹本対馬太夫 豊竹若太夫」と六代目若太夫と共に紋下に座っている。
慶応4年＝治元年（1868年）7月四条道場北ノ小家『近江源氏先陣館』「盛綱陣屋の段」にて対馬太夫改五代目竹本綱太夫を襲名。翌明治2年（1869年）御りやう（御霊）芝居3月『仮名手本忠臣蔵』、4月『五天竺』に「名代 高橋竹造 太夫 竹本綱太夫」として紋下に座り出座したが、その後、堂上方（公家）へ出入りし、公家侍となり名を瓜生隼人を改め、その後、西陣辺りで風呂屋をしていたと伝わる。
『妹背山婦女庭訓』「妹山背山の段」大判事を当り役とし、生涯に6回勤め、内4回は五代目竹本春太夫が定高を勤めている。
その他にも、綱太夫代々の演物である『摂州合邦辻』「合邦内の段」『勢州阿漕浦』「平次住家の段」『伊賀越道中双六』「岡崎の段」『ひらかな盛衰記』「逆櫓の段」を得意とした他、『仮名手本忠臣蔵』「山科閑居の段」『近江源氏先陣館』「盛綱陣屋の段」『箱根霊験躄仇討』「滝の段」も度々語っている。
五代目綱太夫を「盛綱陣屋の段」で襲名した後も、『佐倉曙』「宗五郎内の段」『箱根霊験躄仇討』「滝の段」『五天竺』「長者館の段」『勢州阿漕浦』「平次住家の段」『関取二代鑑』「秋津嶋切腹の段」『本朝廿四孝』「勘助住家の段」『仮名手本忠臣蔵』「判官切腹の段」『花上野誉石碑』「志渡寺の段」等、歴代綱太夫の演物や紋下太夫に相応しい語り物を勤めている。
竹本紋太夫 八代目
（文政2年（1819年） - 大正6年（1917年）11月2日）
二代目竹本阿蘇太夫 → 八代目竹本紋太夫 → 三代目竹本勢見太夫
五代目竹本綱太夫（七代目紋太夫）の門弟。文政2年（1819年）徳島市内町一丁目の生まれ。本名、粂川勝治郎。『此君帖』では五代目綱太夫への入門を天保9年（1838年）とし、『義太夫年表 明治篇』では初出座を天保5年（1834年）するが、天保12年（1841年）刊行「三ヶ津太夫三味線人形改名師第附」に「豊太夫改 竹本阿蘇太夫」 とあることから、三代目綱太夫門弟の初代竹本阿蘇太夫が存命中と考えられ、初出座の時期は詳らかではない。万延元年（1860年）8月 座摩社内『奥州安達原』「朱雀野ノ段」にて阿蘇太夫事八代目竹本紋太夫を襲名。同芝居で後に六代目政太夫を襲名する三代目竹本阿蘇太夫の襲名も行われている。
文久2年（1861年）正月刊行の見立番付「三都太夫三味線操見競鑑」の欄外に「前頭 大坂 竹本紋太夫事竹本勢イ見太夫」とあることから、紋太夫襲名の一年後に三代目竹本勢見太夫を襲名したことがわかる。『此君帖』でも勢見太夫襲名を同年としている。
紋太夫の代数に関しては、五代目綱太夫を七代目紋太夫とすることから、その弟子の紋太夫を八代目とする。
竹本紋太夫 九代目
竹本淀太夫 → 九代目竹本紋太夫
竹本山城掾（二代目竹本津賀太夫）門弟。慶応2年（1866年）9月四条道場北の小家「矢口渡 頓兵衛住家の段」にて淀太夫事九代目竹本紋太夫を襲名（同公演で阿蘇太夫事六代目竹本むら太夫も襲名）
以降、慶応4年＝明治元年（1868年）9月四条北ノ小屋『箱根霊験躄仇討』「筆助住家の段」「九十九屋敷の段」を語るところまでは『義太夫年表近世篇』で確認ができるが、明治以降の出座は『義太夫年表明治篇』では確認ができない。
(鴻池幸武宛て豊竹古靱太夫書簡)にて豊竹山城少掾は、「八代目紋太夫元淀太夫京之太夫也／死去年月日行年不明」と記す一方、同書簡に「紋太夫ハ九代目迄御座ります」とも書き残していることから、五代目綱太夫を七代目紋太夫とし、以降三代目勢見太夫を八代目紋太夫、この淀太夫の紋太夫を九代目とすることで紋太夫の代数が合う。
また、明治40年（1907年）3月堀江座『仮名手本忠臣蔵』の大序に竹本紋太夫の名前が見えるが、この芝居のみの出座であり、師匠や経歴が不明であることから紋太夫の代数にはカウントされない。
土岐道雄
土岐 道雄（どき みちお、1935年4月6日 - 2009年10月11日）は、北海道出身のプロ野球選手。
土岐道雄 経歴
森高校から1954年に読売ジャイアンツへ入団。
1959年に引退し、地元へ帰郷。渡島信用金庫に勤務していた。
郁子匠
郁子 匠（うべ たくみ、1977年 - ）は、元はアマチュアバイクレーサーとして活動していた、日本の小説家である。
郁子匠 概要
1977年に東京の日本橋で生まれる。
2008年には、自身の経験をもとに著した第6回ジャイブ小説大賞での投稿作品「レーシング・ドリーマーズ」が入選を果たし、後に同作品を2010年に『レーシング少女』に改題してポプラ文庫ピュアフル（ポプラ社）より出版している。
同氏は2017年に『天竜川高校竜競部!』を、2019年には『天竜川高校竜競部!: 友情リレーションズ』をそれぞれマイクロマガジン社より出版している。
2018年には『レーシングデイズ』をマイクロマガジン社文庫（マイクロマガジン社）より出版している。
大坂夏の陣 (映画)
『大坂夏の陣』（おおさかなつのじん）は、1937年に公開された衣笠貞之助監督の日本映画。
大坂夏の陣 (映画) エピソード
1937年（昭和12年）3月19日、松竹・下加茂撮影所のスタッフがエキストラ10余名を雇い姫路城で戦闘シーンの撮影を行った。撮影班は硝煙を張るためにマグネシウムの使用を申請して却下されていたが撮影を強行。「ろの門」付近の土塀や石垣にマグネシウムを仕掛けて点火したところ、想定を超える爆発となり吹き飛んだ石垣が見物人を直撃し、死者1人と複数の負傷者を出した。
事故当時、姫路城は土塀や石垣などの周辺構造物も含めて国宝（旧国宝）に指定されていたが、古社寺保存法の保護下にあった神社仏閣ほど厳格な保存義務は課されておらず、このような撮影が許されたとの指摘もある。
エヴォラ (チーズ)
エヴォラ（ポルトガル語: Queijo de Évora）はポルトガルで生産される、羊乳を原料としたチーズ。名称は産地のひとつエヴォラに由来する。
1996年に、EUの原産地名称保護制度におけるPDO認定を受けている。スローフード協会により、「味の箱舟」に選定されている。
原料には羊乳の生の全乳を、凝固剤にはチョウセンアザミのおしべをそれぞれ使う。表皮はアイボリー色（熟成が進むと灰色）のカビが見られ、中身は淡黄色で引き締まっている。アレンテージョ産の白ワインと相性がよいとされる。
保存にあたっては、オリーブ・オイルに漬け込むことが多い。
ボートハウス
ボートハウス (boathouse, boat house)
ソフトウェア発行者
ソフトウェア発行者 (ソフトウェアはっこうしゃ、英: software publisher)は、開発者と配布者の間に位置するソフトウェア業界の発行会社のこと。一部の企業では、これらの役割の2つまたは3つすべてを担っていることがある（実際、特にシェアウェアの場合は、1人の人間が担当する）。
ソフトウェア発行者は、多くの場合、著作権使用料を考慮して、制限時間や地理的地域など、特定の制限付きで元の権利者/開発者からソフトウェアのライセンスを取得する。
権利者/開発者は、ソフトウェア発行者を通して、より大きな市場または海外の市場に参入できる。 通常、ソフトウェア発行者はこれらの市場に参入するための費用のほとんどを負担する。ソフトウェア発行者は開発者に合意されたロイヤルティを支払う。
ソフトウェア発行者の義務は、当事者間で合意された内容によって大きく異なる。通常は以下のような業務を行う。
ソフトウェア発行者は、特定した市場ニーズを満たすために、開発者にソフトウェア作成を依頼することもある。
ソフトウェア発行者の米国労働統計局のコードは511200である。
アンリ・パトリス・ディヨン
アンリ・パトリス・ディヨン（Henri Patrice Dillon、英語名: Patrice Henry Dillon、 1850年11月28日 - 1909年5月16日）はフランスの画家、版画家、イラストレーターである。
アンリ・パトリス・ディヨン 略歴
アイルランド出身のフランスの外交官のギヨーム・パトリス・ディヨン(Guillaume Patrice Dillon:1810-1857)の息子としてアメリカ合衆国、サンフランシスコの公使館で生まれた。父親は七月王政期の最後の首相、フランソワ・ピエール・ギヨーム・ギゾーの友人で、後にレジオンドヌール勲章（オフィシエ）を受勲する外交官であった。
1873年にはパリにいて、画家の道に進み、イジドール・ピルスの工房で学び、エコール・デ・ボザールで学んだ。アンリ・ラマンやカロリュス＝デュラン、アレクサンドル・カバネルにも学んだ。
1876年からサロン・ド・パリに出展した。1890年の展覧会で入賞し、1892年には民営化されたフランス芸術家協会の展覧会でメダルを受賞し、芸術家協会の展覧会には1905年まで毎年出展した5。
アンリ・パトリス・ディヨン 略歴
1892年にリトグラフの普及のために設立されたフランス・リトグラファー協会(Société des artistes lithographes français)のためにレオンス・ベネディトとともに、頒布用のリトグラフ作品を制作し、同じ年にカレンダーを出版社、Léon Conquetから出版した。1893年にリトグラフを掲載した雑誌「L'Estampe originale」に作品を提供した。1896年に画家、版画家のアンリ・ファンタン＝ラトゥールやジャーナリストのアメル(Henry Hamel)とともにフランス・リトグラファー協会から別の版画家の団体、Société des peintres-lithographesを設立し、副会長になった。
1898年にレジオンドヌール勲章（シュヴァリエ）を受勲した。1900年のパリ万国博覧会にリトグラフを出展した。
河合静夫
河合 静夫（かわい しずお、1933年2月12日 - 2011年3月30日）は、静岡県出身のプロ野球選手。
河合静夫 経歴
三ヶ日高校から川島紡績を経て、1955年に中日ドラゴンズへ入団。同年限りで退団。
追撃のバラード
『追撃のバラード』（ついげきのバラード、Valdez Is Coming）は1971年のアメリカ合衆国の映画。エルモア・レナードの小説を原作としている。出演はバート・ランカスターなど。
ブルマー (ウィスコンシン州)
ブルマー（Bloomer、ブルーマーとも）は、アメリカ合衆国ウィスコンシン州チッペワ郡にある都市である。2010年国勢調査では、ブルマー市の人口は3,539人であった。
ブルマー (ウィスコンシン州) 歴史
ブルマー氏とイリノイ州ガレナ出身の男性たちのグループは、1848年にこの地に製粉所を建設した。冬が近づくにつれ、ブルマー氏はダムをH.S.アレンに売却し、ガレナに戻った。1855年に定住した村は、1867年に測量され区画整理されるまでヴァンヴィルとして知られていた。
ブルマー (ウィスコンシン州) 地理
ブルマーは北緯45度6分7秒 西経91度29分30秒﻿ / ﻿北緯45.10194度 西経91.49167度﻿ / 45.10194; -91.49167に位置している。
米国国勢調査局によると、同市の総面積は3.09平方マイル（8.00 km2）であり、そのうち2.94平方マイル（7.61 km2）が陸地、0.15平方マイル（0.39 km2）が水地である。
ブルマーは、州間高速道路53号線とウィスコンシン州高速道路40号線、および郡道F、Q、SSに沿っている。ウィスコンシン州高速道路64号線も近くを通る。
ブルマー (ウィスコンシン州) 人口統計
2010年の国勢調査の時点で 、同市には3,539人、1,562世帯、932家族が居住していた。人口密度は1,203.7人/平方マイル（464.8/km2）である。住宅戸数は1,656戸で、1平方マイルあたりの平均密度は563.3軒（217.5軒/km2）であった。人種構成は、白人が97.9％、アフリカ系アメリカ人が0.3％、ネイティブアメリカンが0.2％、アジア系が0.3％、その他の人種が0.3％、2つ以上の人種が1.0％であった。いずれかの人種のヒスパニックまたはラティーノは人口の0.8％であった。
世帯数は1,562世帯で、そのうち18歳未満の子供が同居している世帯は28.1％、同居夫婦は46.9％、世帯主が女性で夫がいない世帯は9.7％、男性で妻がいない世帯は3.1％、非世帯は40.3％であった。全世帯の34.5％が個人で構成されており、17.4％が65歳以上の一人暮らしの人がいた。平均世帯規模は2.25、平均家族規模は2.89であった。市の年齢の中央値は40.2歳だった。住民の23.1％が18歳未満、8.2％が18歳以上24歳未満、24％が25歳以上44歳未満、25.8％が45歳以上64歳未満、19％が65歳以上であった。性別構成は、男性47.0％、女性53.0％であった。
ブルマー (ウィスコンシン州) 人口統計
2000年の国勢調査の時点で、同市には3,347人、1,424世帯、901家族が居住していた。人口密度は1,246.0人/平方マイル（480.4 / km2 ）である。住宅戸数は1,487戸で、1平方マイルあたりの平均密度は553.6軒（213.4軒/km2）であった。人種構成は、白人が99.13％、アフリカ系アメリカ人が0.06％、ネイティブアメリカンが0.27％、アジア系が0.09％、その他の人種が0.06％、2つ以上の人種が0.39％であった。いずれかの人種のヒスパニックまたはラティーノは人口の0.33％であった。
ブルマー (ウィスコンシン州) 教育
Bloomer High School (高校、9-12)、Bloomer Middle School (中学校、5-8)、Bloomer Elementary School (小学校、4k-4)がある。
私立のセント・ポール・カトリック・スクールはカトリック学校（5k-8）である。
ブルマー (ウィスコンシン州) レクリエーション
ブルマーでは、毎年縄跳び大会が開催されている。これが全国テレビで特集されたことをきっかけに、市は"Jump rope capital of the world（世界の縄跳びの首都）"と称されるようになった。
渡部満
渡部 満（わたなべ みつる、1926年11月25日 - ）は、アメリカ合衆国ハワイ準州出身の元プロ野球選手（捕手）。
渡部満 経歴
1953年5月にハワイ・レッドソックスからチームメイトのレン・カスパラビッチとともに近鉄パールスに入団。根本陸夫の控え捕手であったが、カスパラビッチが先発登板する際はマスクを被り、このバッテリーで3勝を挙げる。しかし、この年限りでカスパラビッチを残して退団、帰国した。
1955年にオールハワイの一員として再来日している。
工藤正明
工藤 正明（くどう まさあき、1936年7月21日 - 2011年5月13日）は、北海道出身のプロ野球選手。
工藤正明 経歴
北海高校では1953年選抜高校野球大会から4季連続で甲子園に出場した。
1955年に読売ジャイアンツへ入団。1959年に退団し、その後は地元の電電北海道でプレーした。
1964年東京オリンピックの中華民国選手団
1964年東京オリンピックの中華民国選手団(1964ねんとうきょうオリンピックのちゅうかみんこくせんしゅだん)は、1964年10月10日から10月24日まで開かれた1964年東京オリンピックの中華民国の選手団、およびその競技結果。
1932年ロサンゼルスオリンピックの中華民国選手団
1932年ロサンゼルスオリンピックの中華民国選手団（1932年ロサンゼルスオリンピックのちゅうかみんこくせんしゅだん）とは、1932年7月30日から8月14日まで開かれた1932年ロサンゼルスオリンピックの中華民国選手団および、その競技結果である。参加選手は1名のみだった。
ダルムシュタット市電
ダルムシュタット市電（ドイツ語: Straßenbahn Darmstadt）は、ドイツの都市・ダルムシュタット市内に存在する路面電車。2021年現在はダルムシュタット市内の交通機関を運営するHEAGモビーロによって運営される。
ダルムシュタット市電 歴史
ダルムシュタットにおける最初の軌道交通が開通したのは1886年8月30日で、ダルムシュタット市から委託された民間企業や銀行によるコンソーシアムによって運営されるスチームトラムを用いた路線であった。エバーシュタット（Eberstadt）やグリスハイム（Griesheim）へ向かう2つの路線に続き、1890年にアルハイルゲン（Arheilgen）方面の路線が開通し、総延長は17.8 kmとなった。だが、これらの路線は主に市内中心部と郊外を結ぶ路線網であり、市内中心部に路線の建設にあたってはスチームトラムの煤煙や騒音が課題となった。そこで、1895年、ダルムシュタット市は中心部に路面電車を建設する事を決定し、1897年11月23日から営業運転を開始した。