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PRESENT (Ms.OOJAのアルバム) 概要
Ms.OOJAの8枚目のオリジナルアルバム。
Ms.OOJAメジャーデビュー10周年記念日である2021年2月16日にリリースされた「はじまりの時」を皮切りに8ヶ月連続でリリースされた配信限定シングル8曲とそれ以前にリリースしていたシングル2曲に加え、新たに4曲が収録された全14曲で構成されるアルバム。
メジャーデビュー以来リリースしたアルバムにはすべてアルファベット5文字によるタイトルがつけられたが、10周年を機にその縛りから離れ、これまでを超えて殻を割る意味を込めて7文字の「Present」というタイトルがつけられた。
ジャケット写真はアートディレクションをFIRST ORDERが手がけ、藤井風らの撮影も手がけるフォトグラファー嶌村吉祥丸が撮り下ろした。
アルバムリリースにあたっては「Ms.OOJA "Birthday" Live Tour 2020」ライブの様子を収録したDVDを付属した5,000枚生産限定盤もリリースされた。
「Present」のリリース日当日にはYouTubeでRyosuke"Dr.R"Sakaiのスタジオからのスペシャルライブ生配信が行われ、その様子はMs.OOJAのYouTubeチャンネル内にアーカイブされている。
PRESENT (Ms.OOJAのアルバム) 楽曲解説
「Cold Kiss」はMs.OOJAにとって通算10曲目の配信限定シングル。2020年8月にリリースされたカバーアルバム「流しのOOJA 〜Vintage Song Covers〜」に収録された松原みき「真夜中のドア～Stay With Me」の歌唱動画が8ヶ月で再生回数が200万回を超えたことに感銘を受け、シティポップをテーマに新曲「Cold Kiss」が書き下ろされた。
マクシム・クレシー
マクシム・クレシー（Maxime Cressy; 1997年5月8日 - ）は、フランス系アメリカ人の男子プロテニス選手。身長198cm、体重84kg。右利き、バックハンドは両手打ち。ランキング自己最高位はシングルス33位・ダブルス67位。
マクシム・クレシー 選手経歴
フランスのパリ出身で、母親は元NCAAのバレーボールプレイヤー。4歳のときに壁打ちでテニスを始めた。12歳からブルリにあるFTT下で養成。
高校3年生時に母親の提案でアメリカのテニスアカデミーに編入し、カリフォルニア大学ロサンゼルス校に進学。しかし、新入当時のマクシムは背の大きさを生かしたフラットサーブしか取り柄のないプレーヤーで、チームメイトとの試合ではゲームすらほとんど取れていなかった。そこで、キックサーブやストロークなどプレーに幅を持たせることや、ボレーを主体とするプレースタイルの確立を2年半かけて行うと、4年生時にはUCAAシングルスランキングで17位、ダブルスで1位になるまで成長。特にダブルスではNCAAの公式戦で26戦無敗で優勝。2018年にアメリカ国籍を取得。
また大学在学中、2019年1月に行われたコロンバス・チャレンジャーのダブルスでチャレンジャー初優勝、翌月のクリーブランド・チャレンジャーでシングルスで初優勝を挙げた。2019年に大学卒業とともにプロへ転向する。プロ転向後は主にシングルスで大会に出場している。
2020年全米オープンでワイルドカードとしてグランドスラム本戦デビュー。1回戦でコバリクを3-1で下しGS本戦初勝利を挙げた。2回戦で第4シードのチチパスと対戦し0-3で敗れた。
マクシム・クレシー 選手経歴
2021年全豪オープンでは1回戦のダニエル太郎を3-0で下し勝利したが、2回戦は第6シードのズベレフに0-3で敗れた。
同年の全仏とウィンブルドンは予選落ちとなったが、全米オープンは予選を勝ち抜き本戦進出。1回戦で第9シードのカレーニョ・ブスタをフルセットタイブレークの末下す金星を挙げた。2回戦はバシラシビリに0-3で敗れた。翌月のインディアンウェルズで予選を勝ち抜きマスターズ本戦デビュー。1回戦でジェレを2-1下す。2回戦第11シードのシュワルツマンを相手に、ファイナルセット5-4, 40-15の2マッチポイントのところまで追い込むも、ここから3ゲームを連取され逆転負けを喫した。
1月、全豪前哨戦にあたるメルボルン・サマーセット1で予選を勝ち抜き本戦入りすると、1回戦のヒジカタを2-0、2回戦第2シードのオペルカを2-1で下す。続く準々決勝のムナールを2-0、準決勝第3シードディミトロフも2-0で下し、ATPツアーで初めて決勝に進出した。決勝では第1シードのナダルに0-2で敗れ準優勝となった。この大会によってランキングが112位から75位に上昇、TOP100入りを果たす。
同月の全豪オープンでは、1回戦のイズナーにフルセットの末勝利。続く2回戦のマハーチを3-1、3回戦のオコネルも3-1で下した。
マクシム・クレシー 人物
サーブアンドボレーやチップアンドチャージなど、ボレーを主体とするプレースタイル。サーブは最速で135mph (217km/h)ほどで、ファーストサーブとセカンドサーブで球速差があまりなく、時にはセカンドの方が速いときもある。得意サーフェスはグラス、好きな大会はニューポート。
憧れの選手はピート・サンプラス。
好きなスポーツチームはパリサンジェルマン、好きな選手はクリスティアーノ・ロナウド。
自身のアピールポイントとして根気強さ、ウィークポイントとして自己中心的であることを挙げている。
マクシム・クレシー 成績
略語の説明
W=優勝, F=準優勝, SF=ベスト4, QF=ベスト8, #R=#回戦敗退, RR=ラウンドロビン敗退, Q#=予選#回戦敗退, LQ=予選敗退, A=大会不参加, Z#=デビスカップ/BJKカップ地域ゾーン, PO=デビスカップ/BJKカッププレーオフ, G=オリンピック金メダル, S=オリンピック銀メダル, B=オリンピック銅メダル, NMS=マスターズシリーズから降格, P=開催延期, NH=開催なし.
四木三草
四木三草（しぼくさんそう）は、江戸時代に商品作物として重要視された、四木（しぼく、しもく）と三草（さんそう、みくさ）の総称である。似たものに三草二木、三木一草がある。
富良野北道路
富良野北道路（ふらのきたどうろ）は、北海道空知郡中富良野町から富良野市に至る国道237号のバイパス道路（自動車専用道路）である。全線事業中であり、供用後は地域高規格道路「旭川十勝道路」の一部となる。
富良野・十勝方面は富良野道路（旭川十勝道路）として開通しており、旭川方面（上富良野町 - 中富良野町間）は2021年度（令和3年度）から概略ルートおよび構造の検討（計画段階評価を進めるための調査）が行われている。
多賀谷政経
多賀谷 政経（たがや まさつね、生年不明 - 1576年）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。常陸下妻城主。
多賀谷政経 生涯
1571年（元亀2年）谷田部城を攻め落とし、弟の多賀谷経伯にこれを守らせた。また北条氏照の下妻城攻撃を撃退した。
アヤサンサービス
アヤサンサービス (th:อะยะซัน เซอร์วิส、英語;Ayasan Holdiings Company Limited) は、タイのバンコクを拠点とするホームサービス（メイド・ベビーシッター・ドライバー・ペットケア・介護サービス）会社。日本・インドネシア・ベトナム・ラオスにも進出。
家事代行・紹介の事業として始まり、現在では、ベビーシッター、介護、運転手、ペットケアー、エアコン清掃、ホテル・オフィス清掃まで、多数のサービスにまで拡大。 100,000人以上の登録者数。現在タイ・インドネシア・ラオス•ベトナムではトップシェア。日本にも英語を話せるブルーカラー人材プラットフォームを運営中。非上場の会社であるが、今後日本またはシンガポールにて上場予定。
登録人材には必ず、バックグラウンドチェックとプロフェッショナル研修（ハウスキーピング、チャイルドケア、エチケットトレーニングなど）を実施し、品質保証体制を整えている。都市部の富裕層や外国人駐在員ファミリーを中心に高い支持を得ており、タイのバンコク、プーケット、パタヤ、チェンマイなど複数都市にサービス網を拡大している。
アヤサンサービス
２０２５年より、シンガポール・マレーシア・カンボジア・フィリピンにも進出し、アジア９カ国への進出を計画。クロスボーダーの人材プラットフォーム構築中。
２０１３年からの累計利用者数は１００万人以上を達成。
2019年8月23日のANNGLEのwebsiteによると、タイは同社の主要市場です。 顧客セグメントは、タイ人50％、欧米人40％、日本人10％。
Ayasanは、近年新たな取り組みとして、
アヤサンサービス 記録
Ayasan Serviceは2012年12月28日に設立されました。創業者は伊勢康太郎。アメリカの大学を卒業後、Walt Disney社とMarriott International社を経て”全て家庭にホテルサービスを”といったビジョンを掲げて創業。
最初の支店(本社)はバンコクのセントラル ワールドにあり、バンコクのエカマイ地区に1つの支社、ラオス、ベトナム、インドネシアに3つの海外支社がある。
バンコクポストの記事から、現在タイだけで２0,000以上のマッチング実績、登録人材は３0,000 人以上（業界最大の登録者数）、100社以上の法人（一般法人・国際機関・各国大使館）の利用者。身元照会・トレーニングも実施。現在は日本・インドネシア・ベトナム・ラオスでも展開している。
さらに、アヤサンサービスは、「Lets empower people」をスローガンに、タイのアプリによるオンラインメイドサービスのパイオニア。
井原之敏
井原 之敏（いはら ゆきとし、1960年6月21日 - ）は、日本の機械工学者。大阪工業大学工学部機械工学科教授。元ものづくりセンター (MONOLAB.) 長。工学博士（京都大学）・技術士（機械）。日本機械学会フェロー。元精密工学会関西支部幹事・秋季大会2017総合生産システム専門委員会40周年記念シンポジウムファシリテーター。
専門は精密工学、鉄道車両工学、機械加工学・工作機械、生産工学。
井原之敏 経歴
京都市出身。1979年洛星高等学校卒業。1983年京都大学工学部精密工学科卒業。1985年同大学大学院工学研究科修士課程精密工学専攻修了。同年より京阪電気鉄道 車両部車両課にて、鉄道車両設計・保守などに従事。その後、京都大学工学部助手を経て、1992年京都大学より工学博士の学位を取得。1998年ミュンヘン工科大学客員研究員などを経て、2001年大阪工業大学工学部機械工学科に着任し、2009年より同学科教授。
主な所属学会は、日本機械学会、精密工学会、砥粒加工学会、自動車技術会など。主な著書は、実用理工学入門講座 よくわかるコンピュータによる製図-CAD/CAM（共著、日新出版2003、学術書）、21世紀の工作機械と設計技術-モノづくりの基本「切削加工機」（共著、大河出版2018、学術書）。
井原之敏 主な研究
機械工学における産学連携の啓蒙活動として、大阪府・大阪産業局が運営するものづくりビジネスセンター大阪（MOBIO）の「テーマ別大学・高専合同研究シーズ発表会〜金属（材料・加工）編」2019で講演している。
金暁宇
金 暁宇（きん ぎょうう、1972年 - ）は、中華人民共和国の翻訳家。
金暁宇 経歴
1972年、天津市で生まれる。浙江大学を卒業。
フェルディア・ウォルシュ＝ピーロ
フェルディア・ウォルシュ＝ピーロ（英: Ferdia Walsh-Peelo、1999年10月12日 - ）はアイルランドの俳優・歌手である。2016年のミュージカル映画『シング・ストリート 未来へのうた』で映画デビュー（主演）、ヒストリーのテレビシリーズ『ヴァイキング 〜海の覇者たち〜』でテレビドラマデビューした（2017年〜2020年出演）。2020年の映画『ヒア・アー・ザ・ヤング・メン』（原題）、2021年の映画『コーダ あいのうた』にもメインキャストとして出演している。
フェルディア・ウォルシュ＝ピーロ 教育
ウォルシュ＝ピーロはウィックロー県アシュフォードで生まれ育った。ブレイのゲールスコルであるColáiste Ráithín (en) に通い、その後同県のウィックロー・エデュケート・トゥギャザー・ナショナル・スクール (Wicklow Educate Together National School) に進学した。
フェルディア・ウォルシュ＝ピーロ キャリア
7歳でソプラノ歌手の母トニ・ウォルシュ (Toni Walsh) の指導を受け始め、彼はボーイソプラノとして音楽キャリアを始めた。活動し始めてすぐに様々な賞を獲得し、12歳の時にはモーツァルトの歌劇『魔笛』のキャストとしてアイルランド中を回った。その後ベンジャミン・ブリテンのオペラ『ねじの回転』でマイルズ役を得た。2012年にはアイルランドのテレビ番組『ザ・レイト・レイト・トイ・ショー』でピアノの弾き語りを披露した。
2016年には、ミュージカルコメディ映画『シング・ストリート 未来へのうた』に出演し、ルーシー・ボイントンと共に同作の主演を務めた。この作品はジョン・カーニー監督作品である。サンダンス映画祭でこの作品が上演された後、同作で共演したマーク・マッケンナと共に、ウォルシュ＝ピーロは作中曲のギター・ピアノ弾き語りを披露した。
フェルディア・ウォルシュ＝ピーロ キャリア
2015年には、アメリカ合衆国内でのエージェントとしてウィリアム・モリス・エンデバーと、更にイギリスでのエージェントとしてインデペンデント・タレント (Independent Talent) と契約した。
2017年からはヒストリーのテレビシリーズ『ヴァイキング 〜海の覇者たち〜』に出演し（第5シーズンから）、アルフレッド大王を演じた。2021年には映画『コーダ あいのうた』に出演し、主人公ルビーの歌の相手となるマイルズ役を演じた。この作品は2021年のサンダンス映画祭で高い評価を受け、Appleが高額買い付けしてApple TV+オリジナル作品として配信された。
彼は子供たちに災害時の方策を伝えるUNICEFアイルランドのプログラム "Emergency Lessons" の親善大使としても活動している。
政府開発援助等及び沖縄・北方問題に関する特別委員会
政府開発援助等及び沖縄・北方問題に関する特別委員会（せいふかいはつえんじょおよびおきなわおよびほっぽうもんだいにかんするとくべついいんかい）は、日本の参議院に設置されている特別委員会。国会法第45条の規定に基づき設置されている。
政府開発援助等及び沖縄・北方問題に関する特別委員会 概要
政府開発援助等及び沖縄・北方問題に関する特別委員会は、参議院に置かれている特別委員会である。 政府開発援助等及び沖縄・北方問題に関する特別委員会が国会に最初に置かれたのは、第208回国会（2022年（令和4年）1月17日召集）である。それまで存在していた政府開発援助等に関する特別委員会と沖縄及び北方問題に関する特別委員会を統合する形で設置された。
委員の選任は、すべて議長の指名によって行われる（衆議院規則37条・参議院規則30条1項）。実際には、各議院運営委員会において、各会派の議席数に応じて各委員会の委員の員数も配分され、個別の人事は配分された員数の範囲内で各会派によって行われる。
委員長は、委員の互選（国会法45条）で選任されると定められているが、投票によらないで動議によって選出されることがほとんどである。委員長の選挙は年長者が主催することになっている（衆議院規則101条・参議院規則80条）。事前に各会派間で協議された特別委員長各会派割当てと会派申出の候補者に基づいておこなわれる。なお、委員長に事故があった場合は理事が職務を行うことになっている（衆議院規則38条2項・参議院規則31条3項）。
政府開発援助等及び沖縄・北方問題に関する特別委員会 概要
理事の選任は委員の互選（衆議院規則38条1項・参議院規則31条）となっているが、委員会設置以来すべて委員長の指名により行われている。理事の員数および各会派割当ては議院運営委員会で決定した基準により、選挙など会派の構成が大きく変わった際に見直される。
政府開発援助等及び沖縄・北方問題に関する特別委員会 参議院
参議院政府開発援助等及び沖縄・北方問題に関する特別委員会の員数は35人である（参議院規則78条）。委員長1名、理事7名が選出または指名される。
政府開発援助等及び沖縄・北方問題に関する特別委員会の組織
2024年（令和4年）12月6日現在
委員
自由民主党：青山繁晴、井上義行、今井絵理子、江島潔、大家敏志、自見はなこ、高橋克法、高橋はるみ、本田顕子、松山政司、三宅伸吾、森屋宏
立憲民主・社民・無所属：勝部賢志、徳永エリ、福山哲郎、牧山ひろえ、水野素子
公明党：河野義博、三浦信祐、山本博司
日本維新の会：猪瀬直樹
国民民主党・新緑風会：榛葉賀津也、浜口誠
日本共産党：紙智子
れいわ新選組：天畠大輔
沖縄の風：伊波洋一、髙良鉄美
東堂とも
東堂 とも（とうどう とも、1991年〈平成3年〉9月3日 - ）は、日本のグラビアアイドル。アーティストハウス・ピラミッド所属。
東堂とも 経歴
千葉県柏市出身。桜蔭中学校・高等学校を卒業後、1浪を経て東京大学文科三類に合格。進学振分けで東京大学文学部行動文化学科に進学して心理学を専攻した後、文学部を卒業した。
大学在学中は「一番暗かった」と述べており、卒業後もやる気が起こらず約4年間無職を通した。アニメ好きだったことからこの間コスプレ撮影をしていたが、撮影会でコスプレイヤーが多く所属する事務所にスカウトされ所属。この芸能事務所では正社員として働きマネージャー業務も行った。
コスプレ活動よりも水着撮影がやりたかったことから退職し、都内の企業に就職。2025年2月よりアーティストハウス・ピラミッド所属。
平日は会社員として勤務し、週末のみグラビアアイドルとして活動していることから、「週末グラドル」をキャッチフレーズとする。
多賀谷家重
多賀谷 家重 （たがや いえしげ、1480年（文明12年） - ）は、戦国時代の武将。
多賀谷家植の子。常陸下妻城主。
多賀谷家重 生涯
父の跡を継いで下総守を称し、上杉氏に属する。天文6年（1537年）、北条氏康が河越城に上杉朝定を破ったとき降伏しなかったため、氏康に攻められた。
監禁婚〜カンキンコン〜
『監禁婚〜カンキンコン〜 』（かんきんこん〜カンキンコン〜）は、近藤しぐれによる日本の漫画。『週刊漫画ゴラク』（日本文芸社）にて、2017年12月15日号より連載を開始。同誌のウェブ漫画サイト『ゴラクエッグ』（同）に移籍し、2019年8月20日より連載中。女性からの強姦（いわゆる逆レイプ）や監禁などのSMのマゾヒスト的なエロスが全面的に描写される。女性キャラが通常は美少女風の大きな目だが、怒りを表す時に三白眼になる。
監禁婚〜カンキンコン〜 あらすじ
一目惚れした穂花から「監禁」と「退職」を条件に優大は結婚した。優大は、穂花の監禁生活を受けることとなる。しかし、優大は厳しい監禁生活に音を上げて、悪態をつくが最終的に和解する。
しかし、穂花の監禁から解き放たれた優大はその後、何の運命か、次々と女性から監禁と強姦されるようになる。
監禁婚〜カンキンコン〜 登場人物
深間優大
デザイン会社に勤めていた平凡な男性。31歳。新入社員の西倉穂花に一目惚れ。交際を経て夫婦となる。穂花の監禁に戸惑い、悪態をつくこともあったが、最後は和解する。
結婚してから多数の女性に拉致・監禁・強姦されるが、膣内射精までは我慢して穂花への貞節は守っている。また、様々な誘惑をされるが、穂花を愛している。
会社を辞めてから、清華の会社に転職する。
西倉穂花
優大を監禁した最初の女性。優大の妻である。23歳。優大を監禁・暴行・顔に放尿などの虐待をする。普通に考えればドメスティック・バイオレンスだが、最終的に和解している。
優大は他の女に犯される時は、優しい言葉をかけるが、表情は怒気の交じりである。
料理・洗濯・掃除をして、仕事もきちんとこなす良妻である。
香織
優大を監禁した二人目の女性。優大の元交際相手。優大いわく浮気をしていて、別れた。
優大が結婚して嫉妬が重なり、暴行、拉致、監禁をする。その後、自分の思いを伝えた後、優大に自慰を強要させ、それを様子を眺めながら自分も自慰をする。しかし、優大が穂花の名前を出したことで激怒し、優大に蹴りを食らわす。
監禁婚〜カンキンコン〜 登場人物
その後穂花よりも先に妊娠しようと、優大を強姦するが、先にオーガニズムに達し、膣内射精には至らなかった。
あやめ
優大を監禁した三人目の女性。小学生であるが、性格は歪んでおり、優大を監禁し、美冬との性交させる。
性格が歪んだ原因は両親の不仲にあり愛が信じられないからである。
優大が監禁後は、改心し、優大の娘になることを夢見ている。
美冬
あやめの付き人であり、妙齢の女性。あやめの命令で優大と性交する。
麻衣
優大を監禁した四人目の女性。人妻である。
清華琴美
優大を監禁した五人目の女性。優大の後輩であり、「セクハラを受けた」と言いがかりをして、優大を拉致監禁する。
東郷紗希
優大を監禁した六人目の女性。優大の取引先の学校の理科担当の教師であり、あやめの教師でもある。
打ち合わせに来た優大を監禁し、拘束した。熱湯をかけて虐待し強姦し、妊娠しようとした。
監禁婚〜カンキンコン〜 書誌情報
近藤しぐれ『監禁婚〜カンキンコン〜』日本文芸社〈ニチブンコミックス〉、全10巻
2018年3月9日発売、ISBN 978-4-537-13707-1
2018年7月27日発売、ISBN 978-4-537-13781-1
2019年1月9日発売、ISBN 978-4-537-13865-8
2019年7月29日発売、ISBN 978-4-537-13957-0
2020年2月28日発売、ISBN 978-4-537-14204-4
2020年8月28日発売、ISBN 978-4-537-14278-5
2021年4月28日発売、ISBN 978-4-537-14357-7
2022年1月19日発売、ISBN 978-4-537-14453-6
2022年9月29日発売、ISBN 978-4-537-14552-6
2023年12月7日発売、ISBN 978-4-537-14738-4
ブレーメン福音主義教会
ブレーメン福音主義教会（ドイツ語:  Bremische Evangelische Kirche ）(BEK)はドイツ福音主義教会 (EKD)に加盟する20の福音主義州教会の一つである。他の州教会と同様に、ブレーメン福音主義教会 (BEK)も公法上の社団である。ブレーメン都市州を構成するブレーメンとブレーマーハーフェンにある教会共同体が自由意志で集まった州教会である。教会組織とその運営において、ドイツ国内にある他の州教会と比べると、ブレーメン福音主義教会 (BEK)に属する教会共同体の独立性は際立っている。この州教会本部はブレーメンに置かれている。
この州教会には153.584人の教会員 (全住民における教会員比率26,0 %)と52の教会共同体を擁し、2つの社会奉仕活動施設も有している。ブレーメン福音主義教会 (BEK)はルター派と改革派教会による合同教会であり、福音主義合同教会 (UEK)に加盟している。加えて、改革派連盟(ドイツ国内の改革派教会組織)の設立時からのメンバーでもある。
ブレーメン福音主義教会 州教会管轄地域
ブレーメン福音主義教会 (BEK)の管轄地域はブレーメン市である。管轄外であるが、ブレーマーハーフェンにあるシュミット市長記念教会はブレーメン福音主義教会 (BEK)に属している。行政上はブレーメン州に属しているブレーマーハーフェンにある他の教会共同体はハノーファー福音ルター派州教会、あるいはニーダーザクセン州 レーアに本部を置いている福音主義改革派教会に属している。ブレーメン＝ノルト（ブレーメン北管理区）にあるレクム教会共同体も福音主義改革派教会に属している。
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会の特徴
1860年の市による通達によって、ブレーメンの福音主義教会 (BEK)に属する市民たちは、居住地に関係なく地域の教会共同体を選択して加入することになった。これによって、誕生、幼児洗礼時に所属教会が決まる形態から、個人の自由意志で教会共同体の所属を決めることになった。自由意思による個人の教会共同体の所属決定は、ブレーメン福音主義教会 (BEK)において個人主義的傾向を強めることになった。
少しばかりの熱意があるならば、教会共同体からの自由意思による離脱は容易である。教会離脱の申込用紙を購入し、必要事項を記載するだけで教会共同体からの離脱は完了する。
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会の特徴
ブレーメン福音主義教会 (BEK)は独特な組織構造を有している。この都市州の福音主義教会は公法人上の社団として独立した法人である多数の教会共同体から構成されている。それぞれの教会共同体において、独自の教会共同体規則、信仰告白、礼拝式文を制定することが許容されており、それが全体教会と異なった規則や職務であっても容認される。加えて、ブレーメンにあるすべての福音主義教会共同体は独立した教会としての地位を認められている。厳格なルター派信仰を保持している17の教会共同体がブレーメン福音主義教会 (BEK)にあり、それらの教会共同体はルター派教会連盟として結びついている。これらのルター派教会共同体は連盟規約を制定し、ハノーファー福音ルター派州教会の共同体規則も受け入れ信仰を告白している。
加えて、ブレーメン福音主義教会 (BEK)の特徴として、州教会のトップである州教会総会議長(プレゼス)マリア・エスファンディアリが牧師ではなく、信徒であることである。ブレーメン州教会の特徴として、教会のトップは常に信徒であり、牧師のトップであるベルント・クシュナウスは州教会議長として神学関連問題をサポートする。
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会における信仰告白
2024年5月15日に制定された州教会規則第１部第１条3項において、古代キリスト教会、ルター派、改革派教会の信仰告白は等しく、同じ権威のあるものとしてブレーメン福音主義教会で認められている。これらの信仰告白の中で、使徒信条、ニケア信条、アウグスブルク信仰告白、ハイデルベルク信仰問答、マルティン・ルター博士による小教理問答、バルメン宣言が重視されている。
ブレーメン福音主義教会 歴史
1522年11月9日、ブレーメンの聖アンスガリ教会礼拝堂で、ハインリヒ・フォン・ズトフェンによる最初の宗教改革的説教がおこなわれた。この時から、ハンザ同盟都市ブレーメンは数百年間福音主義側の都市として存在し続けた。1534年、宗教改革者ヨハン・ティーマンによって教会規則が制定され、マルティン・ルターの了承も得た。その後、ルター派内で正統派とメランヒトンの支持者たちとの間で神学論争が勃発した。1561年、ブレーメン大聖堂の説教者アルベルト・ハルデンベルクが追放された。その後、77年間大聖堂では礼拝がおこなわれなかった。ブレーメン大聖堂は政治的にはブレーメン大司教領に属しており、ブレーメン市に含まれていなかった。1581年、改革派教会神学者クリストフ・ペツェルによって、ブレーメンはジュネーブ宗教改革に結びつけられた。1595年、ブレーメンはドイツ改革派教会様式による新しい教会規則 (ブレーメン・一致信条)を制定した。
ブレーメン福音主義教会 歴史
1600年頃、ブレーメンで「ハイデルベルク信仰問答」が導入された。1638年、ブレーメン大聖堂は大聖堂周辺地区の支配権を領有するデンマーク王フレデリク3世によって、ルター派の信仰告白を再び導入した。ブレーメン中心部への人口流入の結果、ルター派のブレーメン大聖堂の力は増した。1651年以降、大聖堂はスウェーデン王国支配下になった。1720年、ブレーメンとフェルデン（ブレミッシュ＝フェルデン）がスウェーデン王国からハノーファー王国に割譲された。大聖堂以外のブレーメンの複数の教会共同体もルター派になった。1803年の帝国代表者会議主要決議を理由として、ブレーメン大聖堂はブレーメン市管轄下になった。しかしながら、この移管措置によっても、大聖堂共同体のルター派信仰は変わらなかった。1830年、共同体は新しい教会規則を制定し、最終的にはブレーメン市によって承認された。
現在のブレーメン大聖堂は市民から聖ペトリ大聖堂と呼ばれ、独自の教会規則を持ち、ルター派信仰を維持している。
ブレーメン福音主義教会 歴史
1840年から1844/45年まで、神学的合理主義者である牧師たちと保守的改革派牧師たちの間で対立が生じた。その間、オーソドックスな神学を持つ保守派が多数を占めた。しかしながら、ブレーメン市参事会によって、教会における自由主義が明確な形で認められてしまった。1845年以降、改革派信仰が次第に弱まっていった。一部の教会共同体ではルター派牧師が招聘された。自由主義神学の影響を受けて、ルター派でも改革派教会でもない、新たな合同派 福音主義教会共同体も設立された。
1873年、ブレーメンで両教派合同讃美歌集が導入された。その時、教会共同体における深刻な対立を調停するために、ルター派と改革派を併存する形態の合同教会共同体も設立された。これ以降、1920年まで福音主義教会はブレーメン市参事会の管理下に置かれ、市参事会が教会の代表として存在した。
1934年、ドイツ的キリスト者によって支持されたルートヴィヒ・ミューラー全国監督は、NSDAP党員でもあったブレーメン大聖堂牧師のハインツ・ヴァイデマンをブレーメン州教会の監督として任命した。
ブレーメン福音主義教会 (BEK) の改革派的伝統に基づき、今日までドイツ改革派連盟に代表を派遣している。
地域の公立学校における宗教の授業に関与できるように、ブレーメン福音主義教会は働きかけたが不首尾に終わった。1965年、ハンザ同盟都市ブレーメン裁判所は学校での聖書科授業は教会的信仰とは結びつかないものという判決を下した。キリスト教の普遍的原則がプロテスタント的キリスト教の原理・原則と同じ意味ではないと見なされたからであった。
1827年、ブレーメン市は約60㎞北方にある城塞都市カールスブルクの土地と干潟をハノーファー王国から購入し、ブレーマーハーフェンと命名した。人口流入によって、ルター派も改革派教会の教会員たちが住むようになったので、合同教会として１つの教会共同体が設立された。この合同教会はブレーメン福音主義教会に属する形で今でも存続している。
ブレーメン福音主義教会 州教会の運営と指導
帝国自由都市としてブレーメンは神聖ローマ帝国皇帝直属であった歴史を持ち、今日まで連邦州の１つとして存続してため、１つの州教会として独立している。ブレーメンにある教会共同体では元々、数の上でも改革派教会が優勢であり、今日でも信仰や良心、神学問題においても独立自治を貫いている。したがって、この州教会は改革派的職務理解によって、設立されている。ブレーメン州教会には他の州教会のような監督が存在していない理由は、ここから来ている。他の州教会における最高議決機関である州教会総会という呼称を、ブレーメン州教会は使用せずに最高議決機関にはキルヘンタークという名称を採用している。常置される運営委員会においても議長、副議長、会計担当は信徒が就任しており、信徒である議長が州教会を代表している。キルヘンタークのトップである信徒の議長が州教会運営員会議長を兼ねている。牧師はあくまでも教会共同体の牧会者であり、運営委員会の書記として、ブレーメン州教会の副代表として存在している。
州教会運営委員会議長、財政担当委員は無報酬で職務に従事している。運営委員会書記は州教会における牧師のトップであり、運営委員会の広報も担う。牧師のトップである運営委員会書記であっても、監督、プレゼス、議長と呼ばれる他の州教会トップとは権限に関して明白に違っており、この点がこの州教会の特徴を示している。
ブレーメン福音主義教会 キルヘンターク(州教会総会)
ブレーメン福音主義教会の議会として、キルヘンタークを開催している。キルヘンタークと呼ばれる議会は他の州教会における教会総会とは仕組みが大きく異なっている。ブレーメン福音主義教会に属しているすべての教会共同体はその規模に応じて、キルヘンタークに代議員を派遣している。キルヘンタークは少なくとも、年に１回、通例は２回開催される。すべてのキルヘンターク議員は６年の任期で選ばれる。キルヘンタークは州教会を指導する組織としての州教会運営委員会に入る12人のメンバーを選出する。キルヘンターク議長は州教会運営委員会議長を兼任する。
さらに、キルヘンタークは５つの常設委員会を設けている。財政、企画、法務、教憲、人事の常設委員会が州教会全体の諸課題に取り組んでいる。常設されていない特別委員会の設立も教会規則に想定されており、その規定に則って運営されることになる。
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会の運営
教会共同体、各種相談所、付属幼稚園を含めて州教会全体を運営するために、ブレーメン福音主義教会は約２千人を雇用している (2015年現在)。ブレーメン福音主義教会の財政規模は、教会共同体と付属施設に関しては6030万ユーロ、付属幼稚園関連に6300万ユーロになっている (2019年現在)。付属幼稚園は利用者家庭からの納付金5600万ユーロとその他の施設維持に関する公的補助金、および雑収入で運営している。ブレーメン福音主義教会は独自の収益事業によって約700万ユーロを得ている。ブレーメン福音主義教会は教会共同体、付属施設、記念碑保存における活動の大半を教会税によって賄っているが、限定された形であるが少額の公的補助金も受けている。
ブレーメン福音主義教会の運営拠点として、州教会事務局が置かれている。そこには常勤の事務局長が在籍している。他の州教会には地域の教会共同体をまとめた地区や教区に事務局が置かれたが、ブレーメン福音主義教会には教会共同体の上部には教区事務局のような単位は存在していない。
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会の運営
ブレーメン州にある教会共同体は、ブレーメン福音主義教会のポータルサイトで見ることができる。ブレーマーハーフェンでは、ブレーメン福音主義教会 (BEK)に属している教会共同体はシュミット市長記念教会のみである。行政上はブレーメン州に属しているブレーマーハーフェンにある他の教会共同体はハノーファー福音ルター派州教会、あるいはニーダーザクセン州 レーアに本部を置いている福音主義改革派教会に属している。ブレーメン＝ノルト（ブレーメン北管理区）にあるレクム教会共同体も福音主義改革派教会に属している。ホーエントルス教会共同体は自由教会的神学教育導入による対立によって、1985年に礼拝と奉仕活動を休止になった。2015年5月になって、州教会による調停を受け入れ、ホーエントルス教会共同体は礼拝と奉仕活動を再開している。
2024年11月末、聖マルティーニ教会共同体 ( 改革派教会 )、アブラハム教会共同体 ( ルター派 )はブレーメン福音主義教会の加盟とそれによる義務を一時休止状態にすると宣告した。2024年5月15日、加盟教会共同体における信仰、良心、教説の自由に関する規定を減じる新たな州教会規則がブレーメン福音主義教会総会によって決定されたからである。1920年に制定されたブレーメン州教会規則では加盟教会共同体が完全離脱に至らなくても、秩序維持と慣行維持を理由とよる州教会加盟留保の可能性も想定されていた。この2つの教会共同体は教会税の受け取りを依然として継続している。 教会堂規定に関する問い合わせも州教会に向けておこなわれている。2人の牧師は職務規定において依然として州教会に属している。この2つの教会共同体はブレーメン福音主義教会新規則においても、完全復帰する可能性も残している。
ブレーメン福音主義教会 出版物
ブレーメン福音主義教会 (BEK) は日常的に2つの出版物を刊行している。ブレーメン教会新聞 (ブレーマー・キルヘンツァィトゥング)は地元紙に添付することでコストを低減させ、12万部を発行している。活動的教会員と奉仕活動従事者向けには、雑誌『BEK Forum』を1万部出している。
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会・インフォメーションセンター
コンサートホール「ディー・グロッケ」と大聖堂を結ぶブレーメン市中心地に、ブレーメン福音主義教会 (BEK)のインフォメーションセンターである『カピテル8』が置かれている。『カピテル8』はブレーメン福音主義教会の宣教活動を担い、市民の相談を受け付けるセンターである。あらゆる来訪者に開かれている施設でもある。様々な質問、相談に対応するために、ブレーメン福音主義教会(BEK)の牧師、活動的信徒が常に待機している。『カピテル8』は番地から命名されている。宗教改革以前にはブレーメン大聖堂の司教座聖堂参事会が入っていたカトリック教会教区施設であった。この建物が今『カピテル8』と呼ばれる施設になり、ブレーメン福音主義教会 (BEK)の催し物や集会を開催する拠点になっている。
『カピテル8』の使命として、牧会や教会加入手続き、州教会に関する専門知識に基づくインフォメーションがおこなわれている。『カピテル8』はブレーメン福音主義教会 (BEK)と州教会全体にある61教会共同体のショーウインドーとして存在している。常駐する牧師とスタッフによる親しみやすい案内がおこなわれている。さらに、キリスト教信仰と生活、キリスト教会と宗教、文化と芸術に関する催し物も開催している。
ブレーメン福音主義教会 同性カップルへの祝福
2014年11月、ブレーメン福音主義教会 (BEK)キルヘンターク(州教会総会に相当)は教会運営規則改定し、同性婚への祝福を牧師の職務として記載することを決定した。この改定は州教会の法務委員会と教憲委員会によって追認された。2015年5月に開催されたキルヘンタークにおいて、教会運営規則改定されたことが報告された。同性婚カップルへの祝福に関して、ブレーメン福音主義教会において、同じ見解で統一されてはいなかった。ドイツ福音主義教会 (EKD)内において、ブレーメン福音主義教会(BEK)に属する教会共同体は例外的な強い独立性を有している。そのため、各教会共同体はこの問題に関して独自の判断を下すことが可能である。この問題に関して、各教会共同体は極めて慎重な態度を示していた。
ブレーメン福音主義教会 同性カップルへの祝福
2002年、ドイツ全土でライフ・パートナーシップ法が施行され、同性カップルへの祝福をおこなう教会共同体が出てきた。最終的にはブレーメン福音主義教会 (BEK)の過半数に近い29の教会共同体が同性婚への祝福をおこなっていた。2009年9月以降は同性愛者カップル祝福に関する案内書が発行され、ブレーメン市戸籍役場に隣接するブレーメン福音主義教会インフォメーションセンター『カピテル8』に陳列されるようになった。2017年10月1日、同性婚法が施行され、同性愛者カップルの婚姻届がドイツ全土の戸籍役場で受理されるようになった。これによって、ブレーメン福音主義教会内の委員会は教会規則を現実に合わせることになった。　同性愛者カップルには、パートナーシップ制度によるものではなく、将来を見通した結婚への祝福がおこなわれることになった。ゲイ・キリスト教徒のために活動する組織「クロイツ＋クィア」が発足し、レズビアン・キリスト教徒のための協議会もブレーメン福音主義教会内に結成された。加えて、ルター派のブレーメン大聖堂を含む11の教会共同体 (ルター派3、改革派1、合同派7)は、同性婚を希望する者を積極的に受け入れることを表明している。
この流れに抗する形で、改革派の有力教会で、ハンザ同盟都市ブレーメンの歴史と共に歩んできた聖マルティーニ教会は、同性愛者カップルへの祝福に関して拒む決定を下した。
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会礼拝式文
礼拝の概念はギリシャ語の"λατρεία"（ラトリア）に由来し、神による奉仕が語源になる。福音主義教会の礼拝はローマ・カトリック教会のミサとは異なる強調点を持つ。
ブレーメン福音主義教会 は隣接するニーダーザクセン州にあるルター派州教会であるハノーファー福音ルター派州教会、ブラウンシュヴァイク福音ルター派州教会、オルデンブルク福音ルター派教会、シャウムブルク＝リッペ福音ルター派州教会と共に、讃美歌集を共同編集し発行している。その讃美歌集には主に2つの基本礼拝式文が収録されている。
第1基本式文は 聖餐式を含む伝統的なミサ様式福音主義教会礼拝式文を踏襲しており、第2基本式文は説教礼拝とも呼ばれる式文に聖餐式文を加えた形式になっている。前者はルター派、後者は改革派教会礼拝式文に近いが、ブレーメン州、ニーダーザクセン州にある福音主義教会共同体において、礼拝式文の選択は個別の教会共同体に任されているため、ルター派教会共同体においても第2基本式文を用いて礼拝をおこなうことも可能である。
【A 礼拝開始と祈り】
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会礼拝式文
キリエ(歎願)司式者/ Kyrie eleison(主よ、憐れみたまえ) 会衆/主よ、憐れみたまえ司式者/ Christe eleison(キリストよ、憐れみたまえ)会衆/キリストよ、憐れみたまえ司式者/Kyrie eleison(主よ、憐れみたまえ) 会衆/主よ、我らを憐れみたまえ。州教会讃美歌集EG 178,1-14、日本では讃美歌21の30-35番に収録。
グロリア賛歌の歌唱会衆/天にいます唯一の神によって、大いなる平安が与えられ、あらゆる争いが取り除かれる恵みに深く感謝。我らは主を称え、祝福し、主の大いなる栄光に賛美。父なる神は永遠にして、この地を治め、その力は計り知れない。思慮深き主の働きは永遠ゆえに、我らは幸いなり。神のひとり子、イエス・キリストよ。世の罪を取り除く神の子羊、聖なる主よ。我らすべてを憐れみ、苦しみから救い給え。至高なる聖霊よ。悪魔の力から守る至聖なる慰め主よ。責め苦と苛烈なる死からの救うイエス・キリストよ。あらゆる困窮と艱難から我らを守り給え！我らは主を信頼し、より頼む。州教会讃美歌集EG 179、日本では(讃美歌21)の37番に収録。
【B 宣教と信仰告白】
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会礼拝式文
信仰告白  使徒信条の場合　会衆/われは天地の創造主、全能の父、神を信ず。神のひとり子、我らの主イエス・キリストを信ず。聖霊により宿り、おとめマリアより生まれ、ポンテオ・ピラトの下で苦しみを受け、十字架につけられ、死後葬られ、死の国に下られ、三日目に死者からよみがえり、天に昇られ、全能の父である神の右に座したもう。そこから来られて生ける者と死にたる者を裁きたもう。我は聖霊を信ず。聖なるキリスト教会、聖徒の結びつき、罪の赦し、死者のよみがえり、永遠のいのちを信ず。アーメン。(州教会讃美歌集)EG 183,184,日本では讃美歌21の93-4番に収録ニケア信条の場合　会衆/我らは唯一の神、全能の父、天と地、あらゆる目に見えるもの、見えざるものの創造主を信ず。唯一の主イエス・キリストを我らは信ず。あらゆる時代に先立って父より生まれし神のひとり子、神よりの神、光より光、真の神の真の神、造られずに生まれ、神と同じ存在であり、あらゆるものは主により造られ給う。我ら人類のために、我らの救いのために、天から下り、聖霊によりおとめマリアより肉体を得て人となり給う。我らのためにポンテオ・ピラトの下で十字架につけられ、苦しみを受け、埋葬され、聖書にあるように三日目によみがえり、天に昇られ給う。父の右に座し、生きる人と死にたる人を決めるために、栄光につつまれて再び来たらん。その支配は永遠なり。我らは主にもとで、いのちを与える聖霊を信ず。聖霊は父と子から生まれ、父と子と共に拝され、賛美され、預言者により語られ給う。我らは唯一の聖なる使徒たちのキリスト教会を信ず。罪の赦しになる洗礼を我らは認め、死者のよみがえりと来るべき世のいのちを待ち望む。(州教会讃美歌集)EG 805、日本では讃美歌21の93-4に収録
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会礼拝式文
【 C 聖餐式】
聖餐制定 司式者/私たちの主イエス・キリストは苦しみを受ける前夜、パンを取り、感謝しこれを裂き、弟子たちに与えて言われました。「取って食べなさい、これはあなた方のための私のからだである。私の記念のためこれをおこないなさい」 食事の後、杯を同じ様にして弟子たちに言われました。「取って、飲みなさい。これは罪の赦しのため、あなたがたのために流す私の血における新しい契約である。私の記念のためこれをおこないなさい」
主の祈り 司式者、会衆/天の父よ。汝の名が讃えられますように。汝の国が来ますように。御心が天と同じくこの地においても成されることを。我らの日々のパンを今日も与え給え。我らに罪を犯す者たちを我らが赦すように、我らの罪も赦し給え。我らを試みに会わせず、悪から救い給え。国と、力と栄光も永遠に汝のものなり。アーメン。(州教会讃美歌集)EG 186-188、日本では讃美歌21の93-5番に収録。
【 D 派遣と祝祷】
【A 礼拝開始と祈り】
【B 宣教と信仰告白】
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会礼拝式文
罪の告白司式者/神の前で、我らの罪を互いに告白しましょう。我らは思いと言葉と行為において罪を犯しました。自分たちの力によって、救われることはありません。それゆえ、我らは比類なき神の憐れみにより頼みます。キリストによる恵みを求め、祈ります。神よ、我らの罪を赦し給え。会衆/全能の神よ。我らを憐れみ給え。神は我らの罪を赦し、永遠の生命を与え給う。司式者/神は我らの罪を憐れみ、神の子イエスによる贖いにより、我らの罪を消し去ります。聖霊を授けられる者たちは、神の戒めを守る民になります。会衆/アーメン。
信仰告白  使徒信条の場合　会衆/われは天地の創造主、全能の父、神を信ず。神のひとり子、我らの主イエス・キリストを信ず。聖霊により宿り、おとめマリアより生まれ、ポンテオ・ピラトの下で苦しみを受け、十字架につけられ、死後葬られ、死の国に下られ、三日目に死者からよみがえり、天に昇られ、全能の父である神の右に座したもう。そこから来られて生ける者と死にたる者を裁きたもう。我は聖霊を信ず。聖なるキリスト教会、聖徒の結びつき、罪の赦し、死者のよみがえり、永遠のいのちを信ず。アーメン。(州教会讃美歌集)EG 183,184,日本では讃美歌21の93-4番に収録。
ブレーメン福音主義教会 ブレーメン福音主義教会礼拝式文
【 C 聖餐式】
聖餐制定 司式者/私たちの主イエス・キリストは苦しみを受ける前夜、パンを取り、感謝しこれを裂き、弟子たちに与えて言われました。「取って食べなさい、これはあなた方のための私のからだである。私の記念のためこれをおこないなさい」 食事の後、杯を同じ様にして弟子たちに言われました。「取って、飲みなさい。これは罪の赦しのため、あなたがたのために流す私の血における新しい契約である。私の記念のためこれをおこないなさい」
主の祈り 司式者、会衆/天の父よ。汝の名が讃えられますように。汝の国が来ますように。御心が天と同じくこの地においても成されることを。我らの日々のパンを今日も与え給え。我らに罪を犯す者たちを我らが赦すように、我らの罪も赦し給え。我らを試みに会わせず、悪から救い給え。国と、力と栄光も永遠に汝のものなり。アーメン。(州教会讃美歌集)EG 186-188、日本では讃美歌21の93-5番に収録。
【 D 派遣と祝祷】
ブレーメン福音主義教会 讃美歌集
ブレーメン福音主義教会 (BEK)に属している教会共同体は、数世紀の間、以下の讃美歌集を利用してきた。
Die Gemeinden der Bremischen Evangelischen Kirche singen bzw. sangen in den letzten Jahrhunderten vor allem aus folgenden Gesangbüchern:
Neues Bremisches Psalm- und Gesangbuch zur öffentlichen und besonderen Erbauung der Reformirten Stadt- und Landgemeinen, mit Hoch-Obrigkeitlicher Bewilligung, hrsg. von dem Bremischen Ministerio, Bremen, 1767 bzw. mit dem späteren Titel Evangelisches Gesangbuch, hrsg. vom Predigerverein der fünf reformierten Gemeinden im Herzogtum Bremen, Vegesack, ab 1857
ブレーメン福音主義教会 讃美歌集
Evangelisches Gesangbuch – Einheitsgesangbuch der Evangelisch-lutherischen Landeskirchen in Schleswig-Holstein-Lauenburg, Mecklenburg, Hamburg, Lübeck, Eutin und der Bremischen Evangelischen Kirche, Hamburg, 1949
Evangelisches Kirchengesangbuch – Ausgabe für die Evangelische Kirche in Bremen, Hamburg, eingeführt im Advent 1950 auf Veranlassung des Kirchenausschusses der Bremischen Evangelischen Kirche
Evangelisches Gesangbuch – Ausgabe für die Evangelisch-Lutherischen Kirchen in Niedersachsen und für die Bremische Evangelische Kirche, Hannover/Göttingen, eingeführt im Advent 1994 (2023年現在使用中の讃美歌集)
横浜市立大道小学校
横浜市立大道小学校（よこはましりつ だいどうしょうがっこう）は、神奈川県横浜市金沢区大道にある市立小学校。
横浜市立大道小学校 概要
1944年に大道国民学校として開校。当時はアジア・太平洋戦争の真っただなかであり、六浦地区では追浜飛行場の勤務者や海軍関係者により人口が増加しており、すでにあった六浦国民学校のみでは手狭となったため本校が増設された。
1947年には大道小学校と改称。戦後は、朝比奈や六浦で宅地開発がはじまり校区内の人口が急増し、一時は生徒数が約2000人にも上った。その後、近隣に朝比奈小学校（1975年）、高舟台小学校（1978年）、六浦南小学校（1991年）が開校したことで、生徒数は減少していった。
横浜市立大道小学校 通学区域と進学先中学校
出典
金沢区
大道1丁目（1番～81番13号、82番～86番）
大道2丁目（1番～14番14号、15番～27番7号、27番10号～36番）
高舟台1丁目（31番30号～31番の終り）
高舟台2丁目（20番24号～20番の終り）
六浦3丁目（1番6号(道路以西)、1番7号～1番57号、1番58号(道路以西)、2番、3番、5番6号～5番31号、6番～8番）
六浦4丁目（8番、14番、18番～25番）
六浦東2丁目（22番10号～22番14号、23番5号～23番8号）
六浦5丁目（1番～34番、35番5号～38番18号、39番、40番）
六浦南1丁目（1番24号～1番65号、11番7号、11番8号、20番3号～20番37号、21番20号～21番40号、22番1号～22番24号、23番、24番、25番15号～25番54号、26番～37番）
六浦南2丁目（12番、15番1号～15番7号、15番13号～15番16号）
横浜市立大道小学校 通学区域と進学先中学校
公立中学校に進学する場合
横浜市立六浦中学校
六浦5丁目（9番～16番、17番8号～17番16号）、六浦東2丁目（22番10号～22番14号、23番5号～23番8号）
六浦南1丁目（1番24号～1番65号、11番7号、11番8号、20番3号～20番37号、21番20号～21番40号、22番1号～22番24号、23番、24番、25番15号～25番54号、26番～37番）
六浦南2丁目（12番1号～12番8号、12番12号～12番58号、15番1号～15番7号、15番13号～15番16号）から通う児童の進学先。
太陽にかける橋/ペーパー・タイガー
『太陽にかける橋/ペーパー・タイガー』（たいようにかけるはし ペーパー・タイガー 原題：Paper Tiger）は、1975年に公開されたイギリスのドラマ映画。監督はケン・アナキン、出演は三船敏郎、デヴィッド・ニーヴン、安藤一人など。東南アジアの架空の国を舞台に、日本大使の息子とともに誘拐事件に巻き込まれたイギリス人家庭教師の脱出劇が描かれる。ジャック・デイヴィスによる小説を原作とし、彼が脚本も担当した。
原題は作品内容を表しており、虚勢を張る人を指す「張り子の虎」の意である。
太陽にかける橋/ペーパー・タイガー ストーリー
東南アジアの小国・クラーゴンは反政府過激派勢力がテロ事件を続発させる政情不安定な国家だった。3か月後のロンドン転任が決まった日本大使のカゴヤマは、息子・弘一（こういち）にイギリス流のマナーと英語を身に着けさせるため、家庭教師としてイギリスから元軍人の貴族・ブラッドベリーを招いた。求人に応じた彼の経歴を見て、カゴヤマ自身が申し分ないと判断したのだった。ブラッドベリーは授業の合間に、弘一に第二次世界大戦時の手柄話を語って聞かせた。彼は片足が不自由で杖が手放せない身だが、これも戦争での負傷が原因だと言うのだった。クラーゴンで日本がイギリスと戦って敗れた過去を恥じるカゴヤマは、ブラッドベリーに「戦争の話はしないでくれ」と忠告する。
日本大使公邸で、クラーゴンの外務大臣を招いてのパーティが催される。過激派が紛れ込み、大臣を狙撃しようとする。そんな中、ブラッドベリーの杖が椅子に引っかかって抜けなくなる。勢いよく椅子ごと振り上げたところ、椅子が一味に命中して銃撃がそれ、大臣は助かる。一部始終を見ていた弘一は尊敬の念を強くする。
太陽にかける橋/ペーパー・タイガー ストーリー
この一件で追い詰められた過激派は、収監中のメンバーの釈放を政府に求めるため、弘一の誘拐を計画する。ある日、弘一はブラッドベリーにせがみ、彼とともに郊外にある旧イギリス軍基地の跡地をたずねる。見学していた2人は、待ち伏せしていた一味に襲われる。ブラッドベリーはさらわれる弘一を見て狼狽するが、勇気をふるって彼らに食らいつく。しかしあっけなく組み伏せられ、ともに山中のアジトに連れて行かれて、小屋に閉じ込められる。一味はカゴヤマを脅迫するため、弘一に、日本語で助けを求める手紙を書くよう要求する。弘一は機転を利かせ、アジトまでの道のりを記憶の限りつづり、平然と手渡す。あとで弘一から手紙の計略を明かされたブラッドベリーはひどく驚く。ブラッドベリーの軍人としての能力を信じる弘一は「脱出しましょう」と提案するが、ブラッドベリーは「できるわけがない」と首を振る。
そのころ、パーティで同席したテレビ記者・ミューラーは誘拐事件の報道のため、ブラッドベリーの経歴を調べ上げていた。彼は小学校の教師をしていた一庶民であり、爵位も軍歴も捏造だった。幼少期にかかったポリオの後遺症による不自由な足のために出征を免れており、戦争の思い出話は彼の空想が作り上げたホラに過ぎなかった。ミューラーはカゴヤマにこのことを報告したのち、「ブラッドベリーの名誉のために彼の過去を報道しないと決めた」と話す。
太陽にかける橋/ペーパー・タイガー ストーリー
夜更けになり、弘一は「僕は尊敬する先生のことを疑ってしまった」と泣き出す。その様子を見たブラッドベリーはともに脱出することを決意する。一方、弘一の手紙を受け取ったカゴヤマは大統領府に駆け込む。軍がヘリコプターでの急襲を決定する。
ブラッドベリーと弘一は小屋の床板をはずして外に出て、夜明け前の暗闇に乗じて見張り番を倒すことに成功し、山道を降りようとする。しかし脱出に気づいた一味が追撃を開始し、2人は山頂に追い詰められ、そのままにらみ合いとなる。焦った過激派たちの一部は女リーダー・ターラの忠告も聞かず、2人を射殺しようとする。ブラッドベリーが撃たれ、弘一も撃たれようとした瞬間、大統領のラジオ演説が始まり、「人質を解放しなければ囚人たちを処刑する」と声明したため、向けられた銃口が一瞬下ろされる。そこに軍のヘリコプターが現れ、一味はたちまち射殺される。ヘリコプターから降りたカゴヤマが弘一を抱きしめる。弘一が指差す先にブラッドベリーが倒れていた。ミューラーがブラッドベリーのもとに駆け寄ると、彼は笑ってみせる。
退院したブラッドベリーは日本大使公邸をたずね、経歴の詐称を謝罪して辞職を申し出る。しかしカゴヤマは彼の勇気をたたえて不問に付し、引き続き家庭教師として雇うことを約束する。弘一がブラッドベリーのもとに駆け寄る。