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ザウアーラント 交通
非常に困難な地形が工事の障害となったため、アウトバーンに初めて接続したのはとても遅く、他の地域に比べて密度も低い。1971年10月25日にザウアーラント線 (A45号線) が開通した。1976年12月7日にケルン - オルペ線 (A4号線) の最後の区間が完成した。オルペ南ジャンクションを越えてロタール山地を通り、キルヒハイム・ジャンクションに至る延長工事は延期された。そして、2006年12月1日からクロムバッハ（クロイツタール）近郊でヒュッテンタール街道に接続するようになった。まだ完成していない連邦アウトバーン46号線ハーゲン - イーザーローン - アルンスベルク - ベストヴィヒがザウアーラント北部を開発すると期待されている。ザウアーラント北東部は、アウトバーンA44号線ドルトムント - カッセルによってアクセス可能である。
ザウアーラントは、計画は1833年にまで遡るものの、鉄道開発は比較的遅かった。その発展に決定的に重要であったのが、1843年に設立されたベルギッシュ＝メルキッシェ鉄道会社 (BME) であった。この会社は19世紀にはプロイセン王国で、さらにはドイツ全体でも2番目に大きな（名目上民営の）鉄道会社であった。この会社は約20年の間に、現在もザウアーラントに遺る鉄道網の中核を形成した。初めは1859年のルール＝ジーク線、次いでビッゲタール鉄道とフォルメター鉄道が建設された。BMEは、1870年代にオーベーレ・ルールタール鉄道によってザウアーラント北部を開発した。ザウアーラント最後の路線も BME が計画したもので、1882年にメンデンからヘーマーが営業を開始し、1885年に新たに建設されたイーザーローン東駅を経てイーザーローンまで延長された。
エルバーフェルト鉄道管区により、鉄道アルテンフンデム - ヴェンホルトハウゼン線の建設、フォルメ鉄道の延伸、アルダイ鉄道の延伸工事がなされた。さらに、フィネントロプ - ヴェネメン間、プレッテンベルク - ヘルシャイト間、アルテンフンデム - ビルケルバッハ間の鉄道が建設された他、ヘネタール鉄道も建設された。
この地域にとって軽便鉄道は重要であった。アルテナ郡狭軌鉄道 (KAS) はリューデンシャイトとアルテナおよびヴェルドールとの間、シャルクスミューレとハルヴァーとの間を結んでいた。イーザーローン郡鉄道 (IKB) は、主にイーザーローン、ヘーマー、アルテナとホーエンリムブルクとの間で運行していた。ホーエンリムブルクではホーエンリムブルク軽便鉄道 (HKB) が運行していた。メルキッシャー郡南部には、プレッテンベルク軽便鉄道 (PKB) があった。さらにルール＝リッペ軽便鉄道、西ドイツ鉄道会社、シュタインハレ＝メーデバッハ軽便鉄道があった。
1948年の通貨改革以後、大規模な廃線が始まった。現在この地域では、DBレギオNRW GmbH とアベリオ・レール NRW が基幹鉄道網を運営しているだけである。農村地域の公共旅客交通の細分は、多くの部分を乗り合いバスによっている。
ザウアーラント 文化
ケルニシェス・ザウアーラントの文化は、住民にしっかりと根付いたカトリシズムによって形成されている。ヴェストファーレン文化圏の一部として、ザウアーラントの文化はホーホザウアーラントとプロテスタントが主流のメルキシェス・ザウアーラントに分割され、一体ではない。
ザウアーラント 文化
宗教改革以後、ザウアーラントは宗教上多様性を持った地域である。マルク伯領では1530年代から宗教改革が広まった。ユーリヒ＝クレーフェ公ヨハン3世は存在する宗教の中道を模索したが、領内の都市や教会組織はルター派による宗教改革の道を選択した。1614年からヴェストファーレン地方の領主となった、改革派の教義を信仰するホーエンツォレルン家の奨励を受け、アルテナ、イーザーローン、リューデンシャイトといった大きく経済的に隆盛した都市では、独自の改革派教会組織が成立した。プロイセンの寛容政策により、カトリック教会はすぐに新しい組織を成立させた。プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は、1817年からプロイセンのルター派と改革派の組織統合を敢行した。しかし、たとえば元々改革派であったジーガーラントとは異なり、メルキシェス・ザウアーラントのルター派の特色は現在も感知することができる。外見でそれが判るのが、古い町や村の教会に設置されているルター派の特徴を持つ説教壇付き祭壇である。これに対してヴェストファーレン公領は主にカトリックである。この地域では、対抗宗教改革、カトリック改革、バロックカトリシズムの影響が色濃い。
ザウアーラント 文化
ザウアーラントの地域間による宗教の違いは現在も存在している。ホーホザウアーラント郡は、過去数十年の間に移民の流入があったものの、70 % 以上がカトリックを信仰する、ヴェストファーレンにおけるカトリックの中心地である。オルペ郡についても同様である。これに対してメルキッシャー郡では依然、福音主義信仰が主である。
この他に、過去数十年の間に変化が生じてもいる。移民運動の結果メルキッシャー郡のムスリムはヴェストファーレンの平均を大きく上回っている。自由キリスト教会は、ロシア系ドイツ人の流入の結果増加したのだが、それ以前にメルキシェス・ザウアーラントではプロイセンの宗教政策に基づく長い伝統を有している。これに対してオルペ郡で自由キリスト教会は 0.1 % を占める程度でほとんど役割を与えられていない。同時に新しい宗教運動もわずかであるが、これもメルキッシャー郡ではヴェストファーレンの他の地域に比べて広まっている。数十年前から福音主義運動やカリスマ運動の宗教組織が地域で重要になっている。メルキッシャー郡における宗教多様性は、隣接するルール地方と同様に、ヴェストファーレンの平均よりも大きい。これに対してホーホザウアーラント郡やオルペ郡の宗教多様性はヴェストファーレンで最も低い。
ザウアーラント 文化
ザウアーラントではかつて、ザウアーラント方言（Siuerlänner Platt）が話されていた。ルール地方をはじめとする他のヴェストファーレン地域とは異なり、田舎のザウアーラントでは1960年代までザウアーラント方言が日常語であった。ザウアーラント方言は低地ドイツ語由来の民衆語であり、通常は西部低地ドイツ語のヴェストファーレン系言語の1つに数えられる。この方言は次の世代がこれを引き継がなかったため、次第に高齢者の住民グループで通用するだけになっていった。聴き取り能力も、特にメルキシェス・ザウアーラントでは、大きく低下している。クラブや学校での取り組みにもかかわらずザウアーラント方言は次の世代で失われると想定されている。
19世紀から20世紀初めに低地ドイツ語の学術研究（たとえばフリードリヒ・レオポルト・ヴェステ）がなされ、幾人かの著述家（たとえば、クリスティーネ・コッホ、フリードリヒ・ヴィルヘルム・グリンメ）によって詩や散文に用いられた。クリスティーネ＝コッホ財団はシュマレンベルクに約2,000点の雑誌や書籍を有するザウアーラント文学アーカイブを運営している。図書館はシュマレンベルク市役所近くの「シュマーレン・ハウス」に入っている。ザウアーラントにはいくつかの伝説もある。
ザウアーラント 文化
ザウアーラントが登場する近代文学作品として、数年前から推理小説が関心を集めている（たとえば、カトリーン・ハインリヒ、フリードリヒ・ティーケッター）。このため、2005年に推理小説のフェスティバル「クリミナーレ」がザウアーラントで開催された。
毎年開催される射撃祭は、ほとんど全ての市町村で文化生活のハイライトの1つとなっている。ほとんど全ての村に射撃協会（特に旧マルク伯領）または射撃兄弟団（特に旧ケルン選帝侯領）がある。イーザーローンでは「イーザーローン兄弟団射撃協会」 (ISBV) が、南ヴェストファーレン最大の世俗祭として射撃祭を開催している。
旧ケルン選帝侯領では、謝肉祭がもう一つの人気の世俗祭である。会期中のハイライトはバラの月曜日のパレード（たとえばメンデンなど一部ではチューリップの日曜日にもパレードが行われる）である。ザウアーラントで最も長いパレードの1つがヴァールシュタイン＝ベレッケのものである。2,000人以上の参加者、3万人近くの見物客が参加する最大のスミレの火曜日のパレードがアッテンドルンで開催される。
郷土協会もローカル・レベルで風習の維持に関与しており、旧ケルン選帝侯領ではザウアーラント郷土連合、メルキシェス・ザウアーラントではメルキッシャー郡郷土連合に統合されている。これらはさらにヴェストファーレン郷土連合に統合されている。
ザウアーラント 文化
エルスペの野外劇場でのカール＝マイ演劇祭は毎年6月から9月に開催される。この演劇祭は映画「ヴィネトウ」シリーズの主演俳優ピエール・ブリースが何シーズンにもわたってエルスペで主演したことで有名である。この他に野外劇場はアルンスベルク近郊のヘリトリンゲンやハレンベルクにある。劇場および様々な種類の演奏会場として有名なのがバルヴェの洞窟である。アルンスベルクの「ザウアーラント劇場」、イーザーローンの「パーク劇場」、リューデンシャイト文化館は、客演アンサンブルの招待公演を行っている。これに対してアルンスベルクの「クルトゥールシュミーデ」はイェフーダ・アルマゴールによる実験劇団「テアトロン」の恒常的な公演場所となっている。
ザウアーラント 文化
定期的な文化イベントとしては、アルンスベルクの「芸術の夏」が挙げられる。このイベントでは造形芸術からインスタレーションまで幅広い芸術が紹介される。「ドリュッゲルター・クンストシュテュックヒェン」は、ヴェストファーレンで最も小さな音楽祭として地域を超えて知られている。ホーホザウアーラント郡では、様々な会場で音楽祭「ザウアーラントの秋」が定期的に開催されている。アルテナ城では毎年「ブルクロック」が開催されている。このフェスには、すでに Fury in the Slaughterhouse や MiA. が出演したが、この地域の次世代のバンドも出演する。もう一つの有名なロックフェスティバルがネーハイムの「アンダー・ザ・ブリッジ」である。「イーザーローンの音楽の秋の日」の一環としての、国際的に有名なソリストによるマスターコースや、ドイツの国内外から音楽家が参加する「イーザーローン・ギターシンポジウム」が毎年開催されている。
ザウアーラント 文化
ザウアーラントの一部地域は、19世紀からすでに音楽家によって歌われていた。バンド「ツォフ」の歌「ザウアーラント」は、1980年代からこの地域全体で普及した歌の1つである。バンド「Foyer des Arts」もその歌の中でザウアーラントを揶揄している。たとえばイーザーローン市については「お客に対して一番親切な人々が今もイーザーローンに住んでいる」や「そしてこの街は美しく、若者たちは身だしなみを整え、規律正しい」といった具合である。この他にパンクバンド「Die Kassierer」は、（彼らにしては比較的野卑でない作品）「ザウアーラント」を発表している。
「Mein Freund ist Sauerländer」（直訳: 我が友はザウアーラント人）というタイトルで、1994年と2006年にこの地域のポップス音楽およびロック音楽を現状を概観する CD が発表された。その付録のTシャツ「我が友はザウアーラント人」は、全国的に知られている。
ザウアーラント 文化
リヒャルト・シルマンは、1912年、アルテナ城に世界初の常設のユースホステルを開設した。彼は生徒ともに数日間の山歩きをした際、悪天候に見舞われ、仕方なくブレル（ヘネフ）の村の学校に臨時の宿舎を自ら設営しなければならなかった。シルマンはユースホステルの広範なネットワークというアイデアを着想した。このアイデアはすぐにドイツ全土の支援を受けた。シルマンはアルテナのユースホステルの初代管理人を引き受けた。このユースホステルは現在もアルテナ城に博物館として保存されている。ザウアーラントでは、アルテナ城、レネシュタットのビルシュタイン城、ブリーロン、マイネルツハーゲン、メシェデ、オルペ＝シュターデのビッゲ湖畔、フィネントロプ＝バーメノール（民営）、ヴィンターベルク＝ノイアステンベルク、リューテン、シュマレンベルク、ズンデルンのゾルペ湖畔、メーネゼーのメーネタール堰南岸にユースホステルがある。キルヒフンデム＝オーバーフンデムのユースホステルは2006年10月31日に閉鎖された。かつてはアッテンドルン、イーザーローン、オルペ、アルンスベルクにもユースホステルがあった。
一般にボックヴルストやプンパーニッケルといった野趣に富んだ料理が典型的なザウアーラント料理である。
ザウアーラント 文化
古くからのザウアーラントのジャガイモ料理が「ポットフッケ」（「プッフェルト」とも呼ばれる）である。この料理は、昔はすりつぶした生のジャガイモ、牛脂と塩を鍋に入れて炭火のいろりで何時間もかけて焼いたものであった。この料理の最初の記録は、アルテナやヴェールドール周辺の地区に遺されている。近代の「ポットフッケ」は、タマネギ、卵、小麦粉、メットヴルスト、燻製肉を加えて調理された内容豊かなものになっている。マッシュポテトとリンゴのムースで作る料理「ヒンメル・ウント・エルデ」も人気料理である。ザウアーラントで広く普及しているのがリンダーヴルストである。これは牛肉で作られたペッパーソーセージである。ホーホザウアーラントの郷土料理の1つがクノッヘンヴルストである。ザウアーラントの料理本や献立にはザウアーラントスタイルの様々な料理がある。それらの多くはヴェストファーレンやその他の地域の料理をアレンジしたものである。
有名で売り上げの高いビール「ヴァールシュタイナー」と「フェルティンス」はザウアーラントで造られている。民営ブルワリー・イーザーローンは全国手に活動しており、イーザーローンとギーセンに製造所を有している。この他にローカルな市場で活動する小規模なブルワリーがある。
ザウアーラント 文化
スポーツの中では、ザウアーラントでは特にウィンタースポーツが重要である。ホーホザウアーラントの、たとえばヴィンターベルクには、数多くのスキーやソリの斜面がある。リュージュおよびボブスレーコース・ヴィンターベルクではリュージュ、ボブスレー、スケルトンのワールドカップが開催されている。さらに数多くの世界大会やヨーロッパチャンピオンシップの大会が開催されている。ヴィンターベルクでの最初のヨーロッパチャンピオンシップは、早くも1914年に開催されている。ヴィリンゲンのミューレンコプフシャンツェでは毎年スキージャンプの国際大会が開催される。ミューレンコプフシャンツェは1951年に建設された。1995年、1997年、さらに1999年以降は毎年、多くの観客を集めるスキージャンプ・ワールドカップが開催されている。2003年には3日間で9万人がこのジャンプ台を訪れた。夏のグラススキーのジャンプ台はマイネルツハーゲンとヴィンターベルクにある。ザウアーラントのウィンタースポーツは、2003年からウィンタースポーツ・アリーナ・ザウアーラントで楽しめる。
イーザーローンはドイツ・アイスホッケーリーガ (DEL) に所属するイーザーローン・ルースターズの本拠地で、その試合会場はアイスシュポルトハレ・アム・ザイラーゼーである。イーザーローン・ルースターズおよびその前身クラブは、1973年/74年シーズン以降、ほぼ常にブンデスリーガ1部または2部、DEL設立後はDELでプレイしている。
ローラーホッケーの1部リーガ所属クラブ ERGイーザーローン、バスケットボールの 2.バスケットボール・ブンデスリーガ ProB に所属するイーザーローン・カンガルース、サッカー・ランデスリーガに所属する FC イーザーローン 46/49 もイーザーローンをホームタウンとしている。リューデンシャイトにはかつてサッカー2部リーガに所属していたロート＝ヴァイス・リューデンシャイトがある。ハンドボールのヴェストファーレン最高位のクラブは SC シャルクスミューレ＝ハルヴァー（3部リーガ西地区）である。
キールスペの2つのモトボールチームもドイツ・モータースポーツ連盟 (DMSB) のトップクラスで活動している。MSF トルネード・キールスペと MBC キールスペは、ブンデスリーガの並列のリーグ（北と南）のうち、北地区に所属している。
ザウアーラントにおける馬術競技の中心地はバルヴェとヴァールシュタインである。バルヴェは、バルヴェ・オプティマムで毎年国際的に重要な馬術競技大会が開催され、また、ドイツ騎手協会の名誉会長ディーター・フォン・ランツベルク＝フェーレンの故郷でもある。一方、ヴァールシュタインは、この街のブルワリーがヴァールシュタイナー・チャンピオンズ・トロフィーを開催しており、有名な障害飛越競技選手アロイス・ポルマン＝シュヴェックホルストを輩出した。障害飛越競技は、これらの街では主要な馬術競技である。
テニスクラブ・ブラウ＝ヴァイス・ズンデルンは2001年から2004年まで男子ブンデスリーガに参加していた。ブラウ＝ヴァイス・ズンデルンはドイツ・マイスター選手権で、2002年に準優勝、2003年と2004年に優勝している。2011年のレーンラート世界選手権は、6月1日から4日までアルンスベルクで開催された。
ザウアーラント山岳協会 (SGV) は、会員数約38,000人のこの地域最大のクラブである。SGV はハイキングやノルディックウォーキングのイベントを主催し、自然保護活動に参加している。
自転車スポーツも2000年頃からザウアーラントで重要性を増している。そのため、バイクパーク・ヴィンターベルク、バイクパーク・ヴァールシュタイン、バイク・アリーナ・ザウアーラントなどが開設された。毎年2日間マウンテンバイク＝フェスティバル「メガ・シュポルツ」がズンデルン＝ハーゲン地区で開催される。このフェスティバルのバイク＝マラソン競技だけでも約1,600人が参加する。バート・フレーデブルクとヴィンターベルクは、2008年に第10回ドイツ・ツアーのコースに組み込まれた。
ザウアーラント 見所
数多くの城塞、城館、領主館が、過去の貴族の権勢や威厳を物語っている。10世紀前半に建設されたヴェルルの伯の城塞があった場所は、完全には判明していない。おそらく現在の教会広場の近くであったと推定されている。ヴェルル伯がその拠点をアルンスベルクに移すと、まず1060年頃に、後に貴族のリューデンベルク家の所有となったリューデンブルク城が建設された。アルンスベルク＝ヴェルル伯は、谷の別の側にあるアルンスベルク城に1144年から住んだ。後にケルン大司教・選帝侯がこれを城館に発展させた。最後の工事はヨハン・コンラート・シュラウンがクレメンス・アウグスト・フォン・バイエルンのために行ったが、七年戦争で破壊された。アルンスベルクの2つの城は、現在廃墟となっている。
ザウアーラント 見所
他の貴族家も自らの所領を防衛するために城塞を建設した。たとえば、元々エッツォ家が建設したハッヒェン城がその一例である。アッテンドルンのヴァルデンブルク城の起源もエッツォ家に由来する。これらの城はその後様々な領主の所有となった。フェルデ＝ビルシュタイン家は、最初に、現在はほとんど遺されていないペーパーブルク城を建設したが、後にビルシュタイン城に移った。パドベルクの城塞も古い城である。グラーフシャフト修道院の代官は12世紀にノルデナウ城を築いた。12世紀の戦略上最も重要だった城塞の1つがブリーロン近郊のアルテンフィルス城である。この城は早くも中世に放棄された。
ケルン大司教は様々な城塞を獲得し、領有する都市を保護するために軍事機能を与えた。ネーハイムに存在する城吏の館であるグランザウ館、ドロステンホーフ館、フレーゼケンホーフ館が、この街がかつて城塞であったことを示している。アルンスベルクについても同様で、ここでは都市とエーファースベルク城が建設された。これらはアルンスベルク伯の所領をケルン選帝侯から護るためのものであった。古い城塞の取得や都市の創設の他にケルン大司教は12世紀から新しい城塞を建設した。1222年に最初の記録が遺るシュネレンベルク城や、フュルステンベルク城、シャルフェンベルク城などがその例である。
ザウアーラント 見所
マルク伯やその前身も、アルンスベルク伯やケルン大司教から所領を護るために城塞を建設した。マルク伯の主城の役割を果たしていたのがアルテナ城で、その近隣の都市はこの城にちなんで名付けられた。領邦の境界線に面したヘネタールの岩山の上にクルーゼンシュタイン城が設けられた。
こうした城塞のうち、保存されているのはわずかである。復元されたアルテナ城には、1912年に世界初のユースホステルが開設された。800年以上前のビルシュタイン城も1927年からユースホステルとして利用されている。シュネレンベルク城は後にフュルステンベルク男爵によって増築され、見学することができる。
一部は城塞の敷地内に、一部は下級貴族の所領内に、数多くの城館や領主館が存在している。イーザーローンの同名の地区にあるレトマーテ館はザウアーラントに多く存在する領主館の一例である。これとは対照的にマイネルツハーゲンのリストリングハウゼン騎士領の館は立ち入ることができない。両建造物はそれぞれの街の象徴的建造物である。メシェデのグート・シュトックハウゼンは、紀元後1000年以前に造営された。
ザウアーラント 見所
特にバロック時代に古い建物が城館に改築された。また、新しい城館建設も行われた。フュルステンベルク男爵は、建築家アンブロジウス・フォン・エルデに、オーバーフンデムのアドルフスブルク城の建設を依頼し、シュネレンベルク城の改築を行わせた。建築家ミヒャエル・シュパナーもこの時代、この地域の多くの街で仕事をした。アルンスベルクのランツベルガー・ホーフの改築やブリーロンのアルマーフェルト館などがその作例である。ヨハン・コンラート・シュラウンによって改築されたヒルシュベルク城はわずかな痕跡しか遺されておらず、現在はアルンスベルクに建つヒルシュベルガー門が保存されている。
この他の有名な城館としては、オルスベルクのブルーフハウゼン城、メンデンのダールハウゼン城、アルンスベルクのヘルドリンゲン城、リューテンのケルトリングハウゼン城、メシェデのレーアー城、ズンデルンのメルシェーデ城、バルヴェのヴォックルム城、リューデンシャイトのノイエンホーフ城がある。
ザウアーラント 見所
教会や礼拝堂もザウアーラントの印象的な建造物である。こうした建物はこの地域の都市や村の古くからの中心地となっている。最も古い教会町は古い街道であるヘルヴェーク沿いのヴェルル、ゾースト、パーダーボルンの間に位置している。メシェデ修道院の歴史はカロリング朝にまで遡る。現在の教区教会である聖ヴァルブルガ教会の西塔の壁は9世紀に建造されたものである。11世紀には三廊式バシリカが流行した。たとえば、ドロルスハーゲンの聖クレメンス教会、テューレンの聖ディオニシウス教会、ベルクハウゼンの聖キリアクス教会などがその例である。この地域の典型的な建築様式は、ヴェストファーレン式ハレンキルヒェである。たとえば、ヴォルムバッハの聖ペーターおよびパウル教会、シュマレンベルクの聖アレクサンダー教会の古い部分、エーファースベルクの福音記者聖ヨハネ教会などである。八角形のドームを持つバルヴェの聖ブラジウス教会もこの様式と関係がある。後の時代の代表作がハレンベルクの聖ヘリベルト教会である。風変わりなのは、ハールシュトラングにあるドリュゲルター礼拝堂のロマネスク様式の中央部分で、その建築構造は数多くの推測の原因となっている。初期ゴシック建築の作例がオーバーマルスベルクの聖ニコラウス教会とアルンスベルクのヴェディングハウゼン修道院の教会である聖ラウレンティウス教会である。
ザウアーラント 見所
この他にも数多くの特筆すべき中世教会建築がある。たとえばイーザーローンのマリエン教会（貴顕教会）と聖パンクラティウス教会（農民教会）、メンデンの聖ヴィンツェンツ教会、ブリーロンの聖ペトルスおよびアンドレアス教会などである。ザウアーラント聖堂と呼ばれているのが、（その大きさから）アッテンドルンの洗礼者聖ヨハネ教会と、近代に建設されたネーハイムの洗礼者聖ヨハネ教会である。
長年にわたって建設された教会はわずかである。特に旧ケルン領の地域では17世紀からバロック様式（一部はゴシック様式）の教会が建造された。この様式のザールキルヒェが、オーバーキルヒェンの聖ゲルトルート教会で、コールハーゲンのマリア・ハイムズーフング（聖母の帰郷）教会、オーバーフンデムの聖ランベルトゥス教会、エスローエの聖ペーターおよびパウル教会も類似の建築様式である。バロック時代には、メシェデの新しい修道院教会にあたる聖ヴァルブルガ教会やヴェンデンの聖ゼヴェリーン教会も建設された。
ザウアーラント 見所
古い教会の多くはバロック様式に改築され、特に内装や調度は刷新された。これは多くの街の教会に今も遺されている。この地域から多くの芸術家が輩出された。たとえば、ハインリヒ・シュトロートマン、ヨハン・ザッセ、ハインリヒ・パーペン、ヨハン・テオドール・アクサー、ヨハン・レオンハルト・ファルターなどである。20世紀では、ヨーゼフ・ブーフクレーマーがザウアーラントで最も有名な教会建築家であった。
いくつかの修道院や修道院教会も特筆に値する。現在のアルンスベルク地域では、たとえば、ヴェディングハウゼン修道院、ルムベック修道院、エリングハウゼン修道院などがそれにあたる。ヴェストファーレンで最も古い修道院は、既述のメシェデの修道院とオーバーマルスベルク修道院である。シュマレンベルク近郊のグラーフシャフト修道院やブレデラー修道院も古くからの証拠が遺されている。メシェデのケーニヒスミュンスター修道院も特筆すべき近代建築である。これは、現在、ザウアーラントで最大の、人が住む修道院施設である。城館と宗教施設の中間の特殊な形態なのがミュールハイム・ドイツ騎士団司令部である。
ザウアーラント 見所
ユダヤ系住民は、たとえばリューテンやオーバーマルスベルクなどの近世初期にまで遡る独自の墓地の他に、独自のシナゴーグを遺している。いずれのシナゴーグも、ホロコースト後は宗教施設として用いられていない。いくつかは修復され、かつての機能が分かるようになっている。18世紀の木組み建築の様式で造られたパドベルクのシナゴーグや、ネーハイムのシナゴーグ、メシェデのシナゴーグがそうした例である。その他の建物は大きく改築され、アルンスベルクのシナゴーグにはかつての宗教施設の痕跡を見て取ることはできない。ブリーロンなどの一連のシナゴーグは1938年の「水晶の夜」で完全に破壊された。
イスラム系住民、特にトルコからの移住者は、1970年代に改造され建物内にいわゆる「ヒンターホーフモスク」（直訳: 隠れモスク）をもうけた。1990年、イーザーローンに、増改築された工場の建物に DİTİB-モスクが設置された。これはドームとミナレットを持つ最初のモスクであった。2008年にザウアーラント初の完全に新築のモスクとしてメシェデに Fatih-モスクが完成した。
ザウアーラント 見所
ザウアーラントの風景には、特徴的な黒 - 白の木組み建築の家が多くの集落に存在している。1920年代の郷土保護運動は、「典型的な」ザウアーラントの家について、3階建て、4本の柱からなるホール様式の家で、黒塗りの木組みに白漆喰の格子模様、切妻およびアーチ状の装飾を持ち、スレート張りの屋根を戴く、と記述している。こうした建築の典型的な作例が、1769年に建設されたコベンローデのシュテルトシュルテンホーフである。この他にも、ハレンベルク、キルヒファイシェーデ、オーバーキルヒェンなどザウアーラントの多くの町で見応えある作例を見ることができる。ザウアーラントには木組みの家の他にスレート張りの家も多く存在する。特にスレートの産出量の多い地域では、そうした様式の家が集落を形成している。
リューデンシャイトにはサイエンス・センター「フェノメンタ」がある。リューデンシャイトには歴史博物館もあり、特に様々な入れ替え展示には地域を超えて観客が訪れる。アルンスベルクのザウアーラント博物館やイーザーローンのドイツ洞窟博物館も同様である。アルテナのドイツ針金博物館は、この種のものとして世界唯一の博物館である。ベーデフェルトにはホーホザウアーラント郡の生物学ステーションに関連して自然文化体験博物館がある。ドライスラーデでは、重晶石博物館がこの町の鉱山史を紹介している。エスローエ機械および郷土博物館は、産業技術史に関する博物館である。ホルトハウゼン・スレート採掘および郷土博物館は、様々なテーマの常設展示の他に、定期的に全国的な注目を集める特別展示を行っており、南ヴェストファーレン・ギャラリーとつながっている。注目すべき地方史の博物館には、ブリーロン市立博物館、イーザーローン市立博物館、メンデン博物館、アルテナのマルク伯博物館、アッテンドルンの南ザウアーラント博物館がある。さらに数多くの郷土博物館や専門博物館がある。
数多くの博物館風の施設がこの地域の古い産業や工業の過去を紹介している。訪問者にとって魅力なのは間違いなくベストヴィヒのラムゼック体験型見学鉱山やイーザーローンのマステ＝バーレンドルフ歴史的工場施設である。ヴェンデナー・ヒュッテやルイーゼンヒュッテ・ヴォックルムでは、ドイツで最も古い時代の溶鉱炉施設を見学することができる。バルヴェのルイーゼンヒュッテは、水力と木炭で稼働していた高炉施設が完全に保存されており、ドイツでもユニークな工業博物館の1つである。鋳鉄所や周辺部を含む、1865年に閉鎖された製鉄所の複合体が製鉄の歴史を物語っている。マルスベルクのキリアン坑も見学者に公開されている。ヘルシャイトとプレッテンベルクとの間をメルキシェス保存鉄道が運行している。ハーゲン近郊メッキンガーバッハタールの手工業および産業技術ヴェストファーレン地方博物館は、野外博物館として手工業や産業の歴史を紹介している。その重点はザウアーラントの鉄加工業である。
1927年のラジオ (日本)
1927年のラジオ (日本)では、1927年の日本のラジオ番組、その他ラジオ界の動向について記す。
1927年のラジオ (日本) 主な放送番組
東京中央放送局
東京中央放送局
東京中央放送局
東京中央放送局
大阪中央放送局
大阪中央放送局
大阪中央放送局
東京中央放送局
東京中央放送局
ヴィス
株式会社ヴィスは、大阪市北区に本社を置くオフィスデザイン会社。東京証券取引所スタンダード市場上場。
ヴィス 概要
事業の柱である「デザイナーズオフィス事業」と新規事業の「VISビル事業」を手掛けている。
「デザイナーズオフィス事業」では、オフィス空間の設計デザインから施工までをワンストップで提供している。また、グラフィックデザインやWEBデザインも提供している。デザイナーズオフィスの累計受注件数は、2011年6月に1,000件、2014年3月に2,000件、2016年3月に3,000件、2017年6月に4,000件、2018年12月に5,000件を達成しており、2020年3月末時点で5,983件である。
「VISビル事業」では、大阪市中央区に建物付き土地を取得し、2020年12月竣工予定でVISビル「The Place」を建設し、レンタルオフィスやコワーキングスペースを提供し、デザインオフィスの認知度向上とビル経営による経営の安定化を企図している。
彼女の言葉のやさしい響き
「彼女の言葉のやさしい響き」（かのじょのことばのやさしいひびき、英語: Something in the Way She Moves）はジェームス・テイラーが作詞作曲した曲で、1968年にアップル・レコードから発売されたテイラーのデビューアルバム『ジェームス・テイラー』に収録された。この曲はトム・ラッシュやハリー・ベラフォンテなどの他のアーティストにもカバーされた。歌い出しの歌詞はジョージ・ハリスンにビートルズの楽曲「サムシング」を作るひらめきを与えた。2017年7月31日のサンフランシスコのザ・スターでのテイラーのステージでのトークによれば、これはテイラーがアップル・レコードと契約する前にオーディションとしてポール・マッカートニーとハリスンの前で演奏した曲だった。
彼女の言葉のやさしい響き ジェームス・テイラーのバージョン
「彼女の言葉のやさしい響き」はロマンチックな歌である。ローリング・ストーン誌の評論家、ジョン・ランドーはこの曲を「ある種の超越」についてのものと見なしている。テイラーはこの曲をアコースティックギターの伴奏だけで演奏した。
著述家のバリー・アラン・ファーバーは「彼女の言葉のやさしい響き」を「心地よさと力強さ」がある、恋愛に関するお気に入りの曲として使用している。彼は特に以下の行に注目している：
It isn't what she's got to say
But how she thinks and where she's been
To me, the words are nice, the way they sound
それは彼女が言わなければならないことではない
しかし彼女がどのように考え、どこに行ったのか
言葉は素晴らしい、その響き方が
これらの行でテイラーは歌では珍しく恋人が彼を落ち着かせるのは彼女の声の響きであることを示している。ファーバーは、魅力的なのは、それがテイラーに母親の声を思い出させるのではないかと推測し、テイラーは若者の頃に世話になったことを思い出すことで癒されているのではないかと推測している。
ファーバーはまた、多くの人々が「世界に十分にしっかりと繋ぎとめられていないことを恐れている」という気持ちを効果的に表現しているとして、これらの行も強調している
：
彼女の言葉のやさしい響き ジェームス・テイラーのバージョン
Every now and then the things I lean on lose their meaning
And I find myself careening
Into places where I should not let me go.
時々、私が頼りにしているものはその意味を失い
私は私を行かせてはいけない場所へと
急降下している自分に気づく
彼女の言葉のやさしい響き ジェームス・テイラーのバージョン
オールミュージックの評論家、リンジー・プラナーは「彼女の言葉のやさしい響き」をアルバム『ジェームス・テイラー』の「注目すべき収録曲」と見なしている。オールミュージックの同僚評論家、デヴィッド・R・アドラーはこの曲を「テイラーの最も素晴らしいメロディーの一つ」と述べている。『ローリング・ストーン・アルバム・ガイド』の評論家、マーク・コールマンはこの曲が『ジェームス・テイラー』の「ハイライト」であることを認め、この曲を「魅力があり」、テイラーの将来のレコーディングの道筋を予見するものと述べている。テイラーの伝記作家、ティモシー・ホワイトはこの曲を「疑いなくテイラーの『ジェームス・テイラー』での最も素晴らしい演奏」と述べている。ホワイトはこの曲を「プレゼンテーションは惜しみなく」、「それ自体がエレガントで痛烈」だと表現した。ローリング・ストーンの評論家、ジョン・ランドーはテイラーが「メロディー、歌詞、ギター、そして声を自分のものにしている」ので、余裕のあるパフォーマンスとテイラーの「抑制された表現」が曲の力を増していると考えている。マーティン・チャールズ・ストロングは、この曲を「記憶に残るオリジナル」であり、「テイラーを、それほど冒険的ではないにしても、一種の男性のジョニ・ミッチェルとしてマークした」と説明している。
テイラーは「彼女の言葉のやさしい響き」を1976年の『グレイテスト・ヒッツ』に含めたが、『ジェームス・テイラー』からの「思い出のキャロライナ」同様に権利関係の問題でこの曲を再レコーディングした。この曲はまた、2003年のコンピレーション・アルバム『ザ・ベスト・オブ・ジェームス・テイラー』にも収められている。ライブバージョンはテイラーとキャロル・キングのライブ・アルバム『トルバドール・リユニオン』に収録されている。ソロでのライブバージョンは、ライブ・アルバム『ワン・マン・バンド』、テイラー、ジョニ・ミッチェル、フィル・オクスの3人の名義で発売されたライブ・アルバム『アムチトカ』（2009年）に収録された。
彼女の言葉のやさしい響き 「サムシング」への刺激
ジョージ・ハリスンは「彼女の言葉のやさしい響き」を非常に気に入り、歌い出しの歌詞をビートルズのアルバム『アビイ・ロード』に収録した「サムシング」の1ライン目に使用し、この曲はシングルとしても発売され1位になった。「サムシング」の構想の初期に、ハリスンはこの曲の出だしを "Something in the way she moves / Attracts me like a pomegranate" と拡張し、"pomegranate"（ザクロ）と言う言葉を他に適切な言葉が見つかるまで仮置きしていた。
テイラーは「ジョージがそんなつもりだとは一秒も思わなかった。彼が意図的に盗用したとは思わないし、音楽は全て他の音楽から借りている。だから完全に無視した」と述べている。テイラーはさらに「彼女の言葉のやさしい響き」のエンディングがビートルズの「アイ・フィール・ファイン」に由来していることを認め、だから「因果は巡る」としている。
彼女の言葉のやさしい響き カバー・バージョン
トム・ラッシュは「彼女の言葉のやさしい響き」を自身の1968年のアルバム『The Circle Game』でカバーした。テイラーはオーディションのために1967年にエレクトラ・レコードを訪れた際にラッシュのためにこの曲を演奏している。ラッシュのバージョンはシングルとして発売され、ニューイングランドのラジオ局で人気が出た。クロウダディ！誌はアルバムThe Circle Game のベストソングとレビューし、ブルース・ラングホーンのカントリー・スタイルが全曲を通して美し流れ」、そして「彼（ラッシュ）は何事にも興奮しない」ので「ラッシュのボーカルのタイプは完璧にフィットしている」と述べている。
カントリー・アーティストのボビー・ジェントリーは彼女の1970年のアルバム『Fancy』でこの曲を"Something in the Way He Moves"と言うタイトルでカバーした。
イアン・マシューズと彼のバンドのマシューズ・サザン・コンフォートは1970年のアルバム『Second Spring』で「彼女の言葉のやさしい響き」のカバーを録音した。
彼女の言葉のやさしい響き カバー・バージョン
ハリー・ベラフォンテはこの曲を1971年のアルバム『The Warm Touch』の1曲目としてこの曲をカバーした。ベラフォンテはこの曲をシングルとしても発売した。ビルボード誌は「彼女の言葉のやさしい響き」を『The Warm Touch』の傑出した曲と見なしている。ビルボード誌はメロディーが「美しい」と呼び、ベラフォンテがこの曲に「彼独自の癒し」を与えていると述べている。
ミッチェル・フォアマン は2001年の複数のアーティストによるアルバム『Sketches of James: Selection from the Jame Taylor Songbook』にアコースティック・ピアノバージョンの「彼女の言葉のやさしい響き」を録音した。
CROSS WORLD 見知らぬ空のエターティア
『CROSS WORLD 見知らぬ空のエターティア』（クロスワールド みしらぬそらのエターティア）は、ブロッコリーより2005年10月21日に発売された日本のWindows用アドベンチャーゲーム。
『デ・ジ・キャラット』『ゲーマーズ・ガーディアン・フェアリーズ（みにふぇあ）』『プリンセスコンチェルト』と世界観を共有している他、小説版『デ・ジ・キャラット ファンタジー』では『ギャラクシーエンジェル』『アクエリアンエイジ』が平行世界である事が示唆されている。
CROSS WORLD 見知らぬ空のエターティア 登場人物
黒栖（くろす）
声：伊東隼人
地球では平凡な高校生。ふとしたきっかけで事故に遭い【クロスゲート】という空間の歪みを通って、異世界・エターティアに迷い込んでしまう。なくした記憶と名前の代わりに、クロスソードという勇者の名で呼ばれ、クロスゲートを閉じる使命を告げられる。
パティ・アーリア
声：阿澄佳奈
エターティアの「エルニス」という街に住んでいる。父は街の自警団長。本人は強気で格闘が得意な女の子。右も左もわからない主人公を叱咤激励しながら一緒に世界を巡る。食べることが大好きでみんなで仲良く食事することに強い執着を見せる。
パートナーは琥珀（声：近藤佳奈子）。
姫乃樹 月歌（ひめのぎ つきか）
声：井口裕香
「クロスゲート」を通り抜けてくるものを管理する姫乃樹神社に勤める巫女さん。真面目で知的、落ち着いた大和撫子。この世界にやってきた主人公を大陸の勇者だと本気で信じている。
パートナーはねこめ（声：中山恵里奈）。
レン・ラルファ・アーシャ
声：徳永愛
「エルニス」で一二を争う名家の一人娘。無口でほとんど感情をおもてに表さない。自分の心境を四字熟語で話すことがある。実は大変な歌の名手。高度な魔法知識を備えており様々な魔法を使いこなす。
CROSS WORLD 見知らぬ空のエターティア 登場人物
パートナーはオニキス（声：後藤沙緒里）。
メローネ・マルシュ
声：新谷良子
小さな身体に似合わず大きなハンマーを振り回す怪力どじっ娘の犬耳娘。性格は温厚で健気、他のヒロインたちとはやや立場がちがう。
パートナーは???（声：MIKI）。
シースメイル・フィルナー・リース
声：豊口めぐみ
容姿端麗で博識なエルフ医師。レンに魔法を教える先生でもある。
オサム、奈美
声：岡野浩介（オサム）、亀岡真美（奈美）
主人公・黒栖の幼なじみで、勝手知ったる仲。しかし冒頭でその関係に異変が生じ、そんな折に、黒栖はエターティアの地へと降り立つ。
真珠
声：後藤沙緒里
クロスゲートの発生を感知できるフェアリーの一人。ぼや〜っとしていて肝心な部分ではいつもドジをしてしまうが、潜在的な魔法力は計り知れない。
イルリア・リーン
声：松井菜桜子
リヨン王国の騎士。凛とした佇まいと堂々とした雰囲気をもつ。剣の達人で、主人公に手ほどきすることも。
ゼム・アーリア
声：麦人
パティの父親で、エルニスの自警団長。厳しくも暖かく一人娘を見守る。
アレキサンドライト
声：近藤佳奈子
謎の占い師
声：岩田光央
月歌の兄。
藍
声：門田幸子
翡翠
声：廣田詩夢
CROSS WORLD 見知らぬ空のエターティア 主題歌
OPテーマ「Over The Sky」
歌：パティ（阿澄佳奈）、月歌（井口裕香）、レン（徳永愛）
スランプ構造
スランプ構造（英語: Slump structure、英: Slumping structure）は主に海底における地すべりによって形成された構造のことである。
スランプ構造 スランプ構造の各種
スランプ構造は先述の通り地すべりによって形成された構造の総称であるが、その形状によっていくつかに細分されている。
スランプ褶曲（英: Slump Fold）は複数の地層を巻き込んで形成された「流れ褶曲」の一種である:144-145。堆積作用に関係なく形成されているかという点において、一般の褶曲とは以下の点で異なる。
また露頭においてはこれが示す走向・傾斜が上下の層と著しく異なることが多いため、注意が必要である。反対に一部のみが露出している場合は通常の堆積層と紛らわしいため、これをその露頭の走向・傾斜とすることは誤りであるが、露頭内で異常な走向・傾斜を示しているからといってスランプ褶曲であると断定してもならない。例えば断層による地層の引きずりなどによっても異常な走向・傾斜を示す:33。
スランプ礫（Slump rock、同時礫とも）はスランプ褶曲は地層が分断されずに連続しているのに対して、分断されて破片が基質中に分散している状況のものである:33。
スランプ構造 成因
スランプ構造は主にその層が堆積直後のため未固結である海底において発生する地すべり（英: submarine slump）によって形成される:144-145:33。小川 & 久田 (2005)によると、堆積性メランジュに限った話ではあるものの、粗粒であれば液状化が起こりやすいため、砂質のものが基質になりやすいとしている:80。
スランプ構造 スランプ構造の例
神奈川県三浦市海外町に所在する露頭の一つにはスランプ褶曲が認められる:146。
神奈川県三浦市浜諸磯の海岸においてはスランプ礫が認められる箇所が存在する。三浦層群三崎層のスコリア質砂岩を基質とし、ここに泥岩が含まれている:29。
シスター・ロゼッタ・サープ
シスター・ロゼッタ・サープ（英語: Sister Rosetta Tharpe、1915年3月20日 - 1973年10月5日）は、アメリカ合衆国・アーカンソー州出身の黒人歌手、ソングライター、ギタリストである。
1930年代から1940年代にかけてゴスペルと、ジャズやブルースなど大衆音楽をかけ合わせた演奏で人気を博した。スピリチュアルな歌詞をリズミカルな伴奏にのせた演奏が特徴的で、宗教と世俗的な境界をまたいで演奏活動を続け、スピリチュアル音楽を表舞台へと押し上げた。女性のギタリストが稀な時代に称賛を集めた彼女の存在はロックンロールの先駆けとして、リトル・リチャードやジョニー・キャッシュ、チャック・ベリー、エルヴィス・プレスリー、ジェリー・リー・ルイスなど、後のロックンロールを代表するミュージシャン達に大きな影響を与えた。ゴスペル、リズム・アンド・ブルース、ロックンロールを通じて最初の偉大なスターであり、「ロックンロールの母」「ソウルシスターの元祖」と称される。
また、ギター技巧における開拓者でもあり、いち早くエレクトリック・ギターを取り入れ、ディストーション・ギター・サウンドも開拓した。
シスター・ロゼッタ・サープ
1944年に録音した「ストレンジ・シングス・ハプニング・エブリデイ」は、1945年4月にビルボードのレイス・ミュージック（後にR&Bと改名）部門で2位に輝いた。ゴスペル分野で初めてビルボードで上位ランクインしたアルバムとなり、サープの時代を先取りした演奏により最初のロックンロール・レコードとも言われている。
1964年5月7日、マディ・ウォーターズらとのヨーロッパ・ツアーで行ったマンチェスター公演には、エリック・クラプトンやジェフ・ベック、キース・リチャーズなど後に伝説的なギタリストとなる人々が、その演奏を聴くために駆けつけている。
2004年、ラッキー・ミリンダー楽団とともに1944年に発売した楽曲「ダウン・バイ・ザ・リバーサイド」が、米国議会図書館の全米録音資料登録簿に登録されている。
2011年、イギリスのBBCフォーが1時間のドキュメンタリー番組『シスター・ロゼッタ・サープ: ロックンロールの母（英語: Sister Rosetta Tharpe: The Godmother of Rock & Roll）』を制作。同作は2013年にアメリカの公共放送サービス（PBS）でアメリカン・マスターズ・シリーズの一部として放映された。
2017年12月13日には、ロックンロール黎明期に大きく貢献した人物として『ロックンロールの殿堂』入りを果たす。
シスター・ロゼッタ・サープ 幼少期と初期のキャリア
1915年3月20日、アーカンソー州コットン・プラントで、ロゼッタ・ヌビン（英語: Rosetta Nubin）として生まれる。父親のウィリス・アトキンス（英語: Willis Atkins）と母親のケイティ・ベル・ヌビン（英語: Katie Bell Nubin）はともに綿花農場で働く労働者だった（研究者のボブ・イーグルとエリック・ルブランによるとサープの出生名はRosether Atkins またはAtkinsonとされ、母親の名前はKatie Harperとなっている) 。父親についての情報は少ないが、歌手だったとされる。母親は歌手、マンドリン演奏者であり、教会の女子慈善奉仕団員として活動していた。母親のケイティが活動していたCOGIC派は、黒人司祭チャールズ・ハリソン・メイソンが創設した宗派で、賛美のために音楽的、ダンス的な表現をすることが奨励され、女性が歌い、指導することも認められていた。ケイティのもと、サープも4歳から歌ってギターを演奏し、天才と称賛された。
シスター・ロゼッタ・サープ 幼少期と初期のキャリア
6歳の頃、サープは母親とともに伝道旅行に加わり演奏するようになる。歌い、ギターを奏でる彼女は奇跡と呼ばれ、説教やゴスペルの一部として演奏をし、アメリカ南部を旅した。1920年代半ばにはイリノイ州シカゴに移住し、国内を旅して教会で演奏した。黒人女性のギター奏者が少ない当時にあって、サープは輝かしい名声を手に入れた。
1934年、19歳の時にCOGIC派の宣教師であり、彼女の巡業に伴っていたトーマス・サープ（英語: Thomas Tharpe）と結婚。婚姻関係は長く続かず1938年には夫と別れ、母親とともにニューヨーク州ニューヨークへ移住。その後、結婚を繰り返すも彼の姓をとり、シスター・ロゼッタ・サープの名で生涯活動を行った。
シスター・ロゼッタ・サープ 黄金期のキャリア
1938年10月、レコード会社のデッカから、ラッキー・ミリンダー楽団の伴奏でサープは初のレコーディングをした。デッカによる初のゴスペル曲として録音された4曲「ロック・ミー（英語: Rock Me）」「ザッツ・オール」「マイ・マン・アンド・アイ（英語: My Man and I）」「ロンサム・ロード」は瞬時にヒットとなり、サープの名声を確立し、商業的に成功した最初のゴスペル・アーティストとなった。「ロック・ミー」はエルヴィス・プレスリーやリトル・リチャード、ジェリー・リー・ルイスなどロックンロールのスター達にも影響を与えている。ロックンロールという言葉を生み出したとされるアメリカの著名な批評家モーリー・オロデンカーはサープの「ロック・ミー」について「ロックンロールで、スピリチュアルな歌唱」とレコード評を記しており、この時にロックンロールという言葉が初めて公式に使われたとする説もある。
1938年10月、キャブ・キャロウェイとともにニューヨークのハーレムにあるコットン・クラブに出演。また同年12月にはカーネギーホールで開催されたジョン・ハモンド主催の『スピリチュアル・トゥ・スウィング』コンサートに出演し、さらなる名声を獲得した。
シスター・ロゼッタ・サープ 黄金期のキャリア
スピリチュアルな歌詞を大衆音楽的な演奏で表現する彼女のスタイルは敬虔な教会の信者達を驚かせ、時に激怒させ批判の的となる。ナイト・クラブでブルースやジャズのミュージシャン、肌もあらわなダンサーとともにゴスペルを演奏するのは前代未聞のことであり、一部のゴスペル、キリスト教コミュニティから敬遠されるようにもなった。サープ自身は本格的なゴスペル演奏も望んでいたものの、ミリンダー楽団と7年にわたる契約をしていたため、大衆向けの演奏が優先された。一方でディキシー・ハミングバーズやジョーダネアーズなどの男性ゴスペル・グループとも共演したり、ツアーを行っている。
サープが教会信者やゴスペル・コミュニティの怒りを買った背景には、元来ゴスペルはオルガン演奏のもと歌われるものであり、ギターという楽器が俗世的なものとして敵視されていたことなどもあげられる。当時はギターの技巧は男性らしさの象徴とされ、女性がギター演奏をすることに眉をひそめる人々も少なくなかった。サープはアポロ劇場でのギター・バトルをはじめさまざまなステージでまわりの男性ギタリストを圧倒する技巧を見せ、たびたび「男のような」演奏と皮肉まじりに称賛された。
シスター・ロゼッタ・サープ 黄金期のキャリア
1944年、デッカのハウス・ミュージシャンでありブギウギのピアニスト、サミー・プライスと録音した「ストレンジ・シングス・ハプニング・エブリデイ」では、類を見ないギター・テクニック、ウィットに富んだ歌詞やラップを思わせる歌唱法などロックンロールの原点となるような演奏を披露。このアルバムを最初のロックンロール・レコードとする人々もいる。サープは第2次世界大戦中も演奏を続け、戦意高揚のため国外の軍隊に配られたV-ディスクにも彼女の楽曲は収録された。V-ディスクに収録されたゴスペル・アーティストはたったの2名で、サープはそのうちの一人であった。
シスター・ロゼッタ・サープ 黄金期のキャリア
1946年、マヘリア・ジャクソンがニューヨークで行ったコンサートでマリー・ナイトの演奏に出会い、ナイトの才能を感じ取ったサープは2週間後には彼女をツアーに誘い出した。サープとナイトは数年にわたってゴスペル・ツアーを行い、「アップ・アバーブ・マイ・ヘッド」「ゴスペル・トレイン」などのヒット曲も生み出した。サープとナイトの間には恋愛関係があるとのゴシップも流され、サープの自伝となる『エッセンシャル・バイオグラフィー シャウト・シスター・シャウト!（英語: Shout Sister Shout!）』の著者であり歴史家のガイル・ワルドによると、マリー・ナイトとの関係は公然の秘密だったとされ、サープがクイア（レズビアンまたはバイセクシュアル）であったことが指摘されている。
シスター・ロゼッタ・サープ 黄金期のキャリア
1949年、マヘリア・ジャクソンがサープに代わって人気を博すようになり、彼らの人気は急速に衰えはじめる。一方でナイトはポップ・ミュージックでのソロ活動を望むようになった。この時期、ナイトは火事により子どもと母親を失うという悲劇に見舞われている。同年サープはリッチモンドに構えた自邸の1周年を記念して、現在はアルトリア劇場として知られる建物でコンサートを開催。このコンサートでバック・ボーカルとして採用したのが後にロゼッテズ（英語: The Rosettes）と改名するトワイライト・シンガーズ（英語: Twilight Singers）である。
1951年、2万5千人もの参列者のもと、彼女のマネージャーだったラッセル・モリソン（英語: Russell Morrison）と結婚した。これは彼女の3度めの結婚となった。結婚式はワシントンのグリフィス・スタジアムで行われ、サープの演奏も披露された。
1956年、ゴスペル・グループのハーモナイジング・フォーとアルバム『ゴスペル・トレイン』を作る。
1957年、英国のトロンボーン奏者クリス・バーバーと1ヶ月に及ぶイギリス・ツアーを行った。
1964年、マディ・ウォータスやオーティス・スパンらとともにフォーク・ブルース&ゴスペル・キャラバン・ツアーの一環としてヨーロッパ・ツアーに参加。キャラバン・ツアーは、ニューポート・ジャズ・フェスティバルの創設者としても知られるジョージ・ウェインの後援を受け、プロデューサーのジョー・ボイドによって運営されたツアーで、マンチェスターにある廃駅のプラットフォームで開催されたコンサートでは雨の中、感電の危険をものともせずエレクトリック・ギターをとり、カズン・ジョーのピアノ演奏とともにステージにあがり「ディドゥント・イット・レイン」を演奏した。その時の様子はイギリスのグラナダ・テレビによって全国放映され、「あのステージを見て、エレクトリック・ギターを手にしたイギリスの若者は多い」と後にボブ・ディランが語っている。
シスター・ロゼッタ・サープ 晩年と死
1970年、脳卒中になり演奏の機会が著しく減った。その後、糖尿病との合併症により、片足を切断することとなった。
1973年10月9日、フィラデルフィアにて、予定されていたレコーディングの前夜に脳卒中の再発により死亡。フィラデルフィアのノースウッド墓地に埋葬された。
シスター・ロゼッタ・サープ 音楽的影響
サープのギター演奏スタイルはメロディを主に展開するアーバン・ブルース、民族音楽、スウィングのビートを混ぜ合わせたもので、ロックンロールの先駆けとなった。
リトル・リチャードは、彼女のストンプし、シャウトするゴスペル・スタイルが子どもの頃のお気に入りだったと話している。1947年のメイコン・シティ・オーディトリアムで彼女の前座として演奏していたリトル・リチャードの歌を聴いたサープは自分のステージにリチャードを招きいれ共演している。これはリトル・リチャードにとって、教会以外で初めての公衆の前で演奏する機会となった。終演後、サープはリチャードに出演料を支払い、この経験がリチャードがプロを志すきっかけになったという。