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成田ゴルフ倶楽部 概要
「成田ゴルフ倶楽部」は、千葉県の北部中央、下総台地に位置し、西部には印旛沼、北辺の茨城県との県境を利根川が流れ、日本遺産に認定されている成田山新勝寺とその門前町の歴史的町並みなど、日本屈指の観光都市であるそうしたロケーションの所にある。
1980年（昭和55年）代中期、新たなゴルフ場の建設に向けて青木建設株式会社と昭和振興系列の共同事業の法人専用倶楽部として始動したことに始まる。建設用地の成田市大室地区に、コース設計は川田太三が行い、18ホール規模のゴルフ場の造成工事が着工され、1988年（昭和63年）11月3日、18ホールの造成工事が完了し、開場された。
コースは、地理的な条件に恵まれた、なだらかな丘陵地を自然と調和させ、ホール毎に特徴をもたせた設計がなされている。トップ・プレーヤーには厳しく、アベレージ・プレーヤーには攻略ルートを選ぶことが出来る。グリーンはベント芝の1グリーンで、池や樹木が戦略性を高めている。世界のトップ1,000コースに選ばれたゴルフ場である。
成田ゴルフ倶楽部 概要
成田ゴルフ倶楽部は、「親睦と研磨をはかる場であることを目的」として、人々が集うクラブライフを目指しています。玄関を入るとクロークがあり、コンシェルジュが配置されている。ゴルファーが余裕を持ってプレーを楽しめるように上限を設け「選ばれた人だけが手にすることのできる究極の倶楽部ライフ」というコンセプトのゴルフ場を目指している。
2006年（平成18年）5月頃、ゴルフ場の再生事業を得意とする「ゴールドマン・サックス」グループが、成田ゴルフ倶楽部を傘下に収める。2007年（平成19年）10月4日、経営会社である「株式会社成田ゴルフクラブ」は、東京地裁に民事再生手続き開始の申し立てを行い、同日、保全命令を受けた。2007年（平成19年）10月24日、会員有志は、東京地裁に経営会社の成田ゴルフクラブの会社更生法適用の申請を行った。2010年（平成22年）1月18日、「株式会社アコーディア・ゴルフ」は、ゴールドマン・サックスグループから成田ゴルフ倶楽部を取得した。
成田ゴルフ倶楽部 所在地
〒286-0821 千葉県成田市大室127番地
イングランドの女子サッカーの優勝チーム一覧
イングランドの女子サッカーの優勝チーム一覧（英: List of English women's football champions）とは、イングランドの女子サッカー（英語）で最上位リーグの第1位の一覧である。1991年の改革以降、名称はWFA ナショナルリーグ／FA女子プレミアリーグと変遷し、2011年から「FA女子スーパーリーグ」(FA WSL) と称する。
イングランドの女子サッカーの優勝チーム一覧 初期の覇者たち
FAによるプロフェッショナルの男子サッカーがイングランド・サッカーリーグ（英語）に組織化される (1888年)が、女子サッカー界ではすでに試合を行なっていながら、組織化はこの時期には進まなかった。当時、例えばイギリス婦人サッカークラブ（英語） (1895年創設) は主に親善試合に参加し、国内遠征を重ねてそこそこの成功を収めていた。
第一次世界大戦下にイングランドの女子サッカーはふたたび脚光を浴び、戦後も競技人口が増え続けた。1920–21シーズン（英語）にディック・カー女子FC（英語） Dick, Kerr Ladies F.C. はブリテン島を中心に遠征し、59試合58勝1ドローの成績を残した。
イングランドの女子サッカーの優勝チーム一覧 初期の覇者たち
1922年にイギリス女子サッカー連盟（英語）が初めて総当たり戦「チャレンジカップ」を催すと、FAが女性のサッカー試合開催を次々に禁止するなか、ストーク女子FCは初代覇者となる。その後の時期には軍需産業のディック・カー女子FC Dick, Kerr team がプレストン・レディース Preston Ladies (1926年–1965年) と改名し、女子サッカー・ワールド選手権という (イギリス本土の) カップをめぐって1930年代にエディンバラと少なくとも2回、試合を行なった。1937年の対戦ではプレストンが 5–1 で勝利するが、1939年にはエディンバラがプレストンを 5–2 で破ると、トロフィーはスコットランドへ渡った。
イングランドの女子サッカーの優勝チーム一覧 初期の覇者たち
女子サッカー連盟 (WFA) はイギリスの女子サッカーの試合が地域リーグ Regional Leagues を中心に運営されていた1969年11月に創設され、大英帝国の女子サッカー協会 Ladies Football Association of Great Britain として発足する。1921年以来、傘下のスタジアム利用禁止などにより女子サッカーの活動を封じ込めてきたイングランドのフットボール・アソシエーションはWFAカップを1970–71シーズン（英語）から立ち上げ、国内試合として当初はイングランド地域以外の多くのクラブの参加も認めた。1971年の決勝戦はサウサンプトンがキルマーノック (スコットランド) のスチュワートン・シスル（英語） Stewarton Thistle と対戦、同年の第1回スコットランド女子カップの覇者を下した。
サウサンプトンはこの時代のイングランド女子サッカーを牽引すると、1971シーズン（英語）から1981シーズン（英語）の間にWFA カップを8勝、また準優勝を2回記録している。翌1983シーズン（英語）でドンカスター・ベルズが初優勝し、その後の10年ほどにわたり決勝に進出すると必ず勝利をあげた。同カップ4勝目の1990シーズン（英語）を最後に、1991シーズン（英語）には決勝戦でミルウォール・ライオネセズに敗退した。
WFA には助成金がつき、広域公益法人のスポーツ・イングランド（英語）出資により女子ナショナルリーグが発足する。その端緒はWFAナショナルリーグ・プレミアディヴィジョンの1991–92シーズン（英語）であり、プレミアの出場チームは8、ノーザンとサウザンの両ディヴィジョンは合計16チームの参加を見た。このリーグと並行してWFAカップ (女子FAカップ) も継続、1991–92シーズン創設の女子ナショナルリーグ・カップ（英語）と並存する。こうして最上位の女子リーグは例年のイングランド女子サッカー界の覇者を決定 – 1994年発足のFA女子プレミアリーグにとって、2001年以降はどのチームをUEFA女子カップへ送り出すか決める機会であり、2011年からはFA WSLを傘下におさめている。
イングランドの女子サッカーの優勝チーム一覧 リーグの覇者一覧
注記：チーム名が太字の場合（D印付き）はFA女子カップで ダブルを達成。これに加えて†記号の付いたアーセナルは2007年にUEFA女子カップも獲り、トレブルを成し遂げた。
イングランドの女子サッカーの優勝チーム一覧 勝ち試合の合計
イングランドの女子ナショナルリーグのもと、1991年から優勝した個別のクラブは8である。ナショナルの準優勝はそのほかに3クラブを数える。
注記：太字（☆印付き）で表記したチームは、2020–21 FA WSLシーズンに出場した。
小金井権三郎
小金井 権三郎（權三郎、こがねい ごんざぶろう、1856年（安政3年8月） - 1925年（大正14年）7月26日）は、日本の政治家。衆議院議員（1期）。
小金井権三郎 経歴
越後国古志郡長岡(のち新潟県古志郡長岡本町→長岡町、現・長岡市)生まれ。慶應義塾で学ぶ。巡査、小学校教員、時事新報社社員、写真用品製造(株)取締役となる。
1892年の第2回衆議院議員総選挙において新潟5区から自由党所属で立候補したが落選。1894年9月の第4回衆議院議員総選挙で当選した。衆議院議員を1期務め、1898年3月の第5回衆議院議員総選挙では自由党から出馬したが次点で落選した。同年8月の第6回衆議院議員総選挙では憲政党から出馬したが落選した。1925年に死去した。
磐田市立富士見小学校
磐田市立富士見小学校（いわたしりつ ふじみしょうがっこう）は、静岡県磐田市富士見町4丁目にある公立小学校。
CHARMING (スターダストレビューのアルバム)
『CHARMING』（チャーミング）はスターダストレビュー1枚目のアカペラ・アルバム。1986年12月10日に発売された。
Atomic Heart (コンピュータゲーム)
『Atomic Heart』（アトミックハート、ロシア語: Атомное сердце）は、Mundfish製作によるキプロスのアクションロールプレイングゲームである。テクノロジーが急発展しロボットが普及した1955年のソビエト連邦を舞台に、ロボットが暴走した施設で任務を行うKGB特別捜査官を描く。
Focus Entertainmentが販売を担当し、日本ではBeep Japanが担当する。
Xbox Series X/S、Xbox One、PC（Steam、Microsoft Store）向けに2023年2月21日に発売された。PlayStation 4、PlayStation 5向けには2023年4月13日に発売予定。また、当初日本語対応は字幕のみであったが、後に吹替にも対応すると発表された。この吹替に関してはPS4,PS5版の発売と同日に全プラットフォームに提供される。
Atomic Heart (コンピュータゲーム) ゲームプレイ
『Atomic Heart』は、アクションロールプレイング要素を備えたファーストパーソン・シューティング（FPS）ゲームである。ゲーム内の戦闘は即席の武器を使った射撃と近接攻撃で構成されており、ロボットや家電製品から取り外せる金属部品で武器を組み立てるクラフトシステムも搭載されている。ゲーム内の弾薬は少なく、敵に見つからないようにするスニーキングプレイも可能。クイックタイムイベント（QTE）もゲームに取り入れられている。
Atomic Heart (コンピュータゲーム) プロット
『Atomic Heart』の舞台は1955年のパラレルワールドのソビエト連邦であり、インターネット、ホログラム、ロボットなどの技術がすでに発明されていた。主人公は精神的に不安定なKGB特別捜査官「P-3」で、政府から派遣されて音沙汰がなくなった製造施設を調査したが、施設の機械が暴走しており、また施設内で奇妙な生体工学実験が行われていたことを発見する。
Atomic Heart (コンピュータゲーム) 開発
本作はUnreal Engine 4を使用し、GeForce RTXグラフィックカードのNvidia RTXとDLSS技術を実装している。
2022年2月のストーリートレーラーでは、Atomic Heartが「#######BER」に発売されることが示され、ゲームが2022年の9月（september）、10月（October）、11月（November）、12月（December）に発売されることを示唆した。しかし、その後11月になってゲームが2023年2月21日に発売予定であることが発表された。
Atomic Heart (コンピュータゲーム) 評価
レビュー収集サイトのMetacriticによると、Atomic HeartのPC版のレビューは「概ね好意的（generally favorable）」であった一方、Xbox Series X版とPlayStation 5版は「賛否両論または平均的（mixed or average）」であった。
多目的放射性同位体熱電気転換器
多目的放射性同位体熱電気転換器（たもくてきほうしゃせいどういたいねつでんきへんかんき、英語: Multi-mission radioisotope thermoelectric generator（MMRTG））は、米国エネルギー省の管轄下にあるマーズ・サイエンス・ラボラトリー（MSL）などのNASA宇宙ミッション用に開発された放射性同位体熱電気転換器（RTG）の一種。原子力エネルギー局内の宇宙および防衛電力システム。MMRTGは、エアロジェット・ロケットダインとテレダイン・エネルギーシステムの産業チームによって開発された。
多目的放射性同位体熱電気転換器 背景
宇宙探査機には、科学観測機器に安定して電気と熱を供給するために、十分に安全で信頼性が高く、長寿命の電力システムが必要である。この要求を満たす能力を備えた電源は、放射性同位体熱電気転換器（RTG）のみである。これは本質的に、崩壊熱を確実に電気に変換する一種の原子力電池である。RTGの電力は、8つの地球軌道ミッション、8つの外惑星へのミッション、月へのアポロミッションで使用されている。外惑星系のミッションは、パイオニア10号と11号、ボイジャー1号と2号、ユリシーズ、ガリレオ、カッシーニ、ニューホライズンズ。初めて宇宙開発へのRTGの利用がなされたのは1977年のボイジャー1号とボイジャー2号。過去40年間で合計45のRTGが米国によって製造され、26のミッションで使用された。
多目的放射性同位体熱電気転換器 機能
個体熱電対は、放射性同位体プルトニウム238の自然崩壊のによって生成された熱を電気に変換する。物理変換の原理はゼーベック効果に基づいており、熱力学系における流れと勾配の間のオンサーガーの相反関係の1つに従う。温度勾配により、システム内に電子の流れが発生する。太陽光発電ソーラーアレイとは異なり、RTGは太陽エネルギーに依存しないため、深宇宙ミッションに使用できる。
多目的放射性同位体熱電気転換器 歴史
2003年6月、エネルギー省（DOE）は、エアロジェットロケットダインが率いるチームにMMRTG契約をした。エアロジェットロケットダインとテレダインエネルギーシステムは、それ以前に宇宙探査ミッションのために同社が開発したSNAP-19に基づくMMRTG設計コンセプトで協力した。 SNAP-19は、パイオニア10号とパイオニア11号 、およびバイキング1号とバイキング2号の着陸船に動力を供給した。
多目的放射性同位体熱電気転換器 設計と仕様
MMRTGは、米国エネルギー省（DOE）が提供する8つのPu-238二酸化物汎用熱源（GPHS）モジュールを搭載している。最初に、これらの8つのGPHSモジュールは約2 kWの火力を生成する。
MMRTG設計には、PbTe/TAGS熱電対（テレダイン・エネルギー・システム製）が組み込まれている。TAGSは、テルル(Te)、銀(Ag)、ゲルマニウム(Ge)、アンチモン(Sb)を組み込んだ材料を示す頭字語。MMRTGは、ミッションの開始時に125Wの電力を生成するように設計されており、14年後には約100Wに低下する。質量45kgのMMRTGは、寿命の初めに約2.8 W /kgの電力を供給する。
MMRTGの設計は、宇宙の真空と火星の表面などの惑星大気の両方で動作する。MMRTGの設計目標には、高度な安全性の確保、14年の最小寿命にわたる電力レベルの最適化、重量の最小化が含まれている。
石原平左衛門
石原 平左衛門（いしはら へいざえもん、前名・悦太郎、1875年〈明治8年〉1月25日 - 没年不明）は、日本の商人（銅鉄商、金物商、鍛冶平）、愛知県多額納税者。族籍は愛知県平民。
石原平左衛門 経歴
愛知県人・先代平左衛門の長男。先々代の平左衛門は鍛冶職を業とし、後に金物商を営み石原家の基礎を為す。1903年、家督を相続し、前名悦太郎を改め襲名する。祖業を承けて「かぢ平」と称し銅鉄金物卸商を営む。
石原平左衛門 人物
愛知県多額納税者であり、貴族院多額納税者議員選挙の互選資格を有する。住所は愛知県名古屋市西区押切町2丁目、東柳町。
DEVOTION (スターダストレビューのアルバム)
『DEVOTION』（ディヴォーション）はスターダストレビュー2枚目のアカペラアルバム。1999年11月20日に発売された。
DEVOTION (スターダストレビューのアルバム) クレジット
IN MY LIFE
星に願いを(WHEN YOU WISH UPON A STAR)
元気を出して
Beautiful Dreamer
メドレー：SILENT NIGHT / WHITE CHRISTMAS
HAPPY X'MAS(WAR IS OVER)
徳永庸
徳永 庸（とくなが いさお、1887年12月18日 - 1965年3月20日）は、日本の建築家。福岡県出身で、九州地方を中心に数多くの設計監理を手掛けるとともに、早稲田大学や関東学院大学の教授として製図の指導に当たった。
徳永庸 来歴
1887年（明治20年）12月18日、福岡県糟屋郡青柳村（現 古賀市）に生まれる。1907年4月より1年間、辰野金吾・葛西萬司建築事務所に入所。1908年3月、福岡県立福岡工業学校建築科卒業。1909年3月、早稲田大学高等予科理工科卒業。1913年（大正2年）7月、早稲田大学理工科建築学科を卒業し、同年10月から1917年8月まで辰野金吾・片岡安建築事務所に勤める1917年より、早稲田大学で助教授、教授、講師を務める。1919年4月に設立した佐藤功一事務所では主任を務め、1927年9月には徳永建築設計事務所を創設し独立した。その後も、1929年4月から武蔵高等工業専門学校（現 東京都市大学）教授、1931年4月から早稲田高等工学校講師を、いずれも1940年3月まで務めた。戦後は1951年4月から2年間、関東学院大学の教授を務めている。
1965年3月20日、死去。
徳永庸 主な作品
出身地である九州の銀行建築を中心に、生涯で270件近くの設計監理を手掛けた。古典主義建築が主であり、ドリス式の円柱や、メダイヨンを施したメトープの意匠などに特徴がみられる。
徳永庸 建築教育者として
建築設計の仕事を行う傍ら、実務経験を生かして製図の指導を行った。今井兼次は「実地経験が豊富な徳永の図面の指導は丁寧で、多くの学生が熱心に解説に耳を傾けた」と回想する。村野藤吾は、電気工学から建築に進路を変えるにあたり、建築家の条件や資質について、同郷である徳永に手紙で相談を持ち掛けた。返信には「数学ができて、文学に興味があること」とあり、その知識は十分ではないが、特に欠けているとも思わないので建築に転身する決心をしたと回想している。
ド・ハンセ
ド・ハンセ（朝:  도한세、中: 都韓勢、英:  Do Han-Se、1997年9月25日 - ）は、韓国のラッパー、歌手、音楽プロデューサー。男性アイドルグループ「VICTON」のメンバー。2021年にデジタル・ミニアルバム『BLAZE』を発売し、ソロデビューした。
ド・ハンセ 作詞・作曲
VICTONの殆どの曲は、ハンセが作詞と作曲をしている。2021年10月でKOMCAを通じて51曲もクレジットされている 。VICTONのシングル「Timeof Sorrow」では「詩的で洗練された」と表現され、彼の「感情的な側面」を反映している。
Ihme
ihme（イフミー）とは、2017年12月に創刊し、株式会社ソポブックスと有限会社スタイルグラフィックスが制作発行している季刊のガーリーフォトブック。
Ihme 概要
2017年5月30日に創刊準備号を発行。その後は年2、3回の発行。
「もしも私が本（物語）の主人公だったら・・・」
毎号ひとつのテーマを元に、いま話題の女性達を被写体に抜擢。トレンドに敏感な彼女たちとクリエイターが作る様々なスタイルのガーリーフォトブック。
Ihme 出版号詳細
issue1 PINK 2017年12月発行 請求記Y94-M1819、国立国会図書館書誌ID029586425、日本全国書誌番号23187307、 ISBN-13978-4908924019。
FACE TO FACE (スターダストレビューのアルバム)
『FACE TO FACE』（フェイス・トゥ・フェイス）はスターダストレビュー1枚目のライブ・アルバム。1992年10月25日に発売された。
FACE TO FACE (スターダストレビューのアルバム) 解説
1981年のメジャー・デビューから11年のキャリアを経て初めて発売されたライブ・アルバム。
翌11月には第2弾のライブ・アルバム『SECRET FACE』が発売された。
村上芳太郎
村上 芳太郎（むらかみ よしたろう、1861年4月13日（文久元年3月4日）- 1909年（明治42年）1月15日）は、明治期の実業家、政治家。衆議院議員、愛媛県越智郡今治町長。
村上芳太郎 経歴
伊予国越智郡今治中浜町（愛知県越智郡今治中浜町、今治町を経て現今治市中浜町）で、商家に生まれた。漢学、法律学、経済学を修めた。
中浜町会議員、今治町会議員を務めた。1886年（明治19年）3月、愛媛県会議員に選出され、1894年（明治27年）9月まで在任。高須峯造の勧めで立憲改進党に所属した。1891年（明治24年）4月、今治町長に就任し1893年（明治26年）2月まで務めた。その他、連合町村会議員、所得税調査委員、学務委員などにも在任した。
1894年9月、第4回衆議院議員総選挙（愛媛県第2区、立憲改進党）で当選し、衆議院議員に1期在任した。1898年（明治31年）3月の第5回総選挙（愛媛県第2区）では次点で落選した。
実業界では、伊予綿布社長、伊予紡績常務取締役、今治米穀取引所創立委員長、同理事、四国鉄道創立委員長、同取締役、東予汽船相談役、日本紡績連合会常務委員などを務めた。
SECRET FACE
『SECRET FACE』（シークレット・フェイス）はスターダストレビュー2枚目のライブ・アルバム。1992年11月28日に発売された。
SECRET FACE 解説
『FACE TO FACE』に続く2か月連続でリリースされたライブ・アルバム。
2002年再発盤より「New Day Begin -愛は風にのって-」がボーナス・トラックとして収録される。
SECRET FACE 収録曲
特記以外の作詞・作曲はリンク先を参照のこと。
SECRET FACE 参加ミュージシャン
恋はTight Rope
After-Glow
若い二人は恋人同志 (Live Version)
齋藤裕 (数学者)
齋藤 裕（さいとう ひろし、1947年4月6日 - 2010年7月2日）は、日本の数学者。元京都大学大学院理学研究科教授。保型形式の研究で知られる。「ベース・チェンジ・リフティング」および「齋藤・黒川リフト」を予想した。
ジョー・テックス
ジョー・テックス(Joe Tex、1935年8月8日-1982年8月13日)は、アメリカ合衆国南部テキサス州出身のソウル歌手である。
ジョー・テックス 来歴
ジョー・テックスは、1961年に「ベイビー・ユー・アー・ライト」を録音した。さらに彼は、1964年11月にアラバマ州マッスルショールズのFAME Studiosで、彼の最初のヒット曲「Hold What You've Got」を録音している。テックスはその曲がヒットすると確信せず、バディ・キレンにそれをリリースしないように忠告した。しかし、キレンは別な印象を感じ、1965年の初めにこの曲をリリースした。この曲は20万を売り上げ、最終的にBillboard Hot 100の5位に達し、R&BチャートでTexの最初のナンバーワンヒットとなった11週間チャートにとどまり、1966年までに100万枚以上を売り上げる大ヒットになった。
ジョー・テックス 来歴
テックスは、1965年だけで6つのトップ40チャートシングルをR&Bチャートに送り込んだ。これには、さらに2曲のR&Bナンバーワンヒット曲「I Want To（Do Everything For You）」と「A Sweet Woman Like You」が含まれる。彼はそれに続いて、2枚のアルバム「Hold On To What You've Got」と「The New Boss」をリリースした。この時期、テックスはライバルのジェームス・ブラウンよりも多くのR&Bヒットを記録した。1966年には、「The Love You Save」などのヒットを飛ばした。
さらに彼は1967年に「スキニー・レッグズ・アンド・オール」、68年に「ショウ・ミー」、72年に「アイ・ガッチャ」をヒットさせた。
またエピック移籍後の77年には、「エイント・ゴナ・バンプ・ノー・モア」をヒットさせている。
ジョー・テックスは1982年に47歳で早逝している。
井筒造船所
株式会社井筒造船所（いづつぞうせんしょ）は、長崎県長崎市に本社・造船所を置く造船・船舶修繕事業者である。
井筒造船所 概要
1927年（昭和2年）6月に現在地において創業し、以後法人化等を経ながら、おもに漁船や小型内航船の建造・修理を行っている。沖合漁業向けの漁船や、500総トン以下の小型フェリー等の建造に特色を有する。
日本中小型造船工業会の会員企業であったが、2019年に退会した。
国土交通省による舶用内燃機関サービス・ステーション（SS）の証明を取得している。
敷地内にある福利厚生施設のフットサル場は、「井筒WING STADIUM」の名称で関係者以外の一般向けにも有料で利用を開放している。
2019年に東京都向けに建造した漁業調査指導船やしおは、省エネと荒天時の海洋調査能力発揮の双方を最適化する船型の開発や、機関部の遠隔監視、船内システムの遠隔更新などの漁業調査船としての先進性等が評価され、日本船舶海洋工学会のシップ・オブ・ザ・イヤー2019漁船・調査船部門賞を受賞した。
No Ballads
『No Ballads』（ノー・バラッズ）はスターダストレビュー3枚目のライブ・アルバム。2001年7月25日に発売された。
No Ballads 解説
赤坂BLITZで開催されたスペシャルライブセッションを収録。
BIG HORNS BEE（ゲストで山本公樹も参加）をゲストに迎え、アップテンポの楽曲のみで構成されている。
ブナゾシン
ブナゾシン（Bunazosin）は、アドレナリンα1受容体拮抗薬である。ブナゾシンは当初、前立腺肥大症（BPH）の治療薬として開発された。日本では緑内障の治療薬として外用剤が承認されている。本剤の作用機序は、ぶどう膜強膜経路からの房水流出を促進し、眼圧を低下させる。また、眼神経への血流を改善する作用も期待されている。アドレナリンα1受容体拮抗薬の全身投与は、術中虹彩緊張低下症候群（Intraoperative Floppy Iris Syndrome；IFIS）に関与していると言われている。ブナゾシンにも同様の作用がある可能性があるが、白内障手術のリスクとして立証した研究はない。
ブナゾシン 効能・効果
錠0.5mg／錠１mg
本態性高血圧症、腎性高血圧症、褐色細胞腫による高血圧症
R錠３mg／R錠６mg
高血圧症
0.01％点眼液
緑内障、高眼圧症（他の緑内障治療薬で効果不充分な場合）
ブナゾシン 副作用
重大な副作用は、錠剤と徐放剤で設定されている。
ブナゾシン 作用
ブナゾシンはアドレナリンα1受容体を高選択的に阻害し、α2受容体への作用は極めて弱い（選択性：0.0029。参考、非選択性α受容体拮抗薬フェントラミンの選択性：2.19）:12。したがって、交感神経シナプス後のα1受容体を阻害して信号伝達を遮断するが、シナプス前のα2受容体を阻害せず、ノルアドレナリンの負のフィードバックを遮断しないため、ノルアドレナリンの過剰分泌を惹起しない。
美古登村
美古登村（みことそん）はかつて広島県比婆郡に存在した村である。現在の庄原市西城町中野、西城町大屋、西城町中迫、西城町八鳥、西城町熊野、西城町福山を村域とした。
美古登村 地理
村のほとんどを山が占め、河川沿いに少し平地が見られる。
最高地点は村の北にある立烏帽子山であり、南と南東に続く尾根は村の境界線を成している。
北に隣接する八鉾村大字油木から油木川が南流し、熊野・中野と八鳥の境を成して、西城町に入る。油木川は西城町以南で西城川と呼ばれる。村の南では平地を形成している。熊野川、目白川、大屋川、内京川がそれぞれ油木川に注いでいる。
Stage Bright
『Stage Bright 〜A Cappella & Acoustic Live〜』（ステージ・ブライト　アカペラ&アコースティック・ライヴ）はスターダストレビュー4枚目のライブ・アルバム。
2014年3月26日にDVD付初回限定盤、ボーナスCD付通常盤の2形態で発売された。
並木凡平
並木 凡平（なみき ぼんぺい、1891年〈明治24年〉5月23日 - 1941年〈昭和16年〉9月29日）は、日本の歌人。大正末期から昭和初期にかけての口語短歌運動の先駆者とされる。自らの短歌を刻んだコップ「凡平コップ」でも知られている。本名は篠原 三郎。
並木凡平 経歴
北海道札幌郡元町で誕生した。1898年（明治31年）頃に、親と共に台湾にわたった。14歳のとき両親と死別し、叔父に引き取られて、1907年（明治40年）に北海道に戻った。
青年期より文学を好み、「清風」「暴風」の雅号で文芸投稿雑誌に投稿していた。1906年（明治39年）3月には『文章世界』で、「篠原清風」の号で詩を発表した。叔父から様々な仕事を紹介されたものの、歌作りに熱中していたことで叔父と衝突し、家を出た。新聞記者を志し、北門新報社を経て、1920年（大正9年）1月に小樽新聞社に入社した。
1924年（大正13年）に小樽新聞紙上に口語歌欄を設け、同年1月に自らも「並木凡平」の号で、口語短歌を発表した。1927年（昭和2年）2月に歌誌『新短歌時代』創刊した。1931年（昭和6年）には同誌を廃刊して、『青空』を発刊、徐々に口語短歌へ傾倒した。1930年（昭和5年）1月には口語歌壇の選者となり、多くの歌人を輩出した。1933年（昭和8年）には450首の歌をまとめた歌集『赤土の丘』を発刊し、次々に歌集を発表した。
新聞記者としての活動も順調であり、要職にまで昇進したものの、1937年（昭和12年）11月、47歳のとき社内事情で突然、解雇された。
並木凡平 経歴
生活が困窮したことから、生活を支えるため、コップに自作の歌を刻んで売り始めた。コップにパラフィンを塗り、鉄筆で自作の短歌を書き、フッ化水素で文字の部分のガラスを溶かすという、ガラスエッチングの方法を用いたものである。短冊や色紙よりも、コップなら家庭的な実用に役立つことを狙ったものであり、予想以上の好評を呼んだ。購入者名簿によれば、北海道内各地に購入者がいることから、凡平は道内各地を訪ねて販売したとみられている。
1938年（昭和13年）9月には、弟子や友人たちにより、小樽市朝里の朝里不動尊境内に「並木凡平歌碑」が建立され、失業中で失意の凡平にとっての励ましとなった。
1939年（昭和14年）、小樽の魁新聞を経て、同年4月に北海道室蘭市の北海日々新聞社に入社、家族と共に室蘭の常盤町に移り住んだ。2年後の1941年（昭和16年）には、編集局次長にまで昇進した。歌人としても、室蘭の短歌同人誌『炭かすの街』を監修した。また『青空』の室蘭支部の門下生たちにも歓迎され、自宅で毎週、歌会を開催し、室蘭の歌壇にも貢献した。
同1941年9月、巻割りの最中に、指に些細な傷を負った。同月には小樽で開催された全道口語短歌大会に出席した。室蘭に戻った後、先の傷の化膿止めの注射と、自身の体質がもとで血液凝固を起こし、室蘭市立病院で、50歳で急逝した。遺骨は小樽市若竹町の妙法寺にある。
並木凡平 人物
北門新報社時代には、同社の主筆であった岡田耕平が凡平を気に入り、よく自宅に招いて、酒を飲ませた。この岡田の娘が、後の女優の岡田嘉子である。当時の凡平は童顔で、顔に疱瘡の痕（アバタ）があり、黒縁のロイド眼鏡、古びた着物に袴といった地味な姿であり、嘉子は「アバタの伝六」の仇名で呼んでいた。
好きなことに対してはとてつもない力を発揮する性格であり、新聞記者を志した際には、雇用先を求めて、42もの新聞社を渡り歩いた。またコップに短歌を刻む際には、劇薬を用いるためにマスク、手袋、眼鏡で防備して裏庭で行い、1文字1文字を鉄筆で書き、1日に200個を作ることもあった。
一方で彼の最大の欠点は、大の酒好きだったことであり、「オミキノンベエ」と仇名されたほどだった。新聞社での給料は気前良く、歌仲間との飲み代に使った。日々の哀歓を酒と共に歌に詠むことも多かった。短歌を刻んだコップも、酒好きだからこそ生まれた発想といえる。
並木凡平 人物
給料をほとんど酒に使ったため、常に借金と貧乏に苦しめられた。毎月末には、自宅に借金取りが行列を作り、凡平は押入れに隠れて居留守を使っていた。小樽の画家である中村善策が凡平の家を訪ねると、障子が穴だらけで、「お前は猫を飼っているのか」と言ったという。妻は凡平が少しでも変わるようにと、養女をもらったが、それでも性格が治ることはなかった。小樽新聞社を解雇されて困窮しても、酒を手放すことはなかった。小樽に歌碑が建ったときも、年老いた母が「歌人として有名になっても、貧乏には変わりない」と嘆いたほどである。
お人好しな性格でもあり、凡平と同じく小樽ゆかりの歌人である小田観螢は、凡平を ｢すこしの虚構もまじえぬ言動、子どものような大人｣ と語っていた。愛妻家でもあり、妻を短歌に詠うことも多かった。「炭かすの街」の主幹である泉孝は後年、凡平を「正義感あふれる人でした」と振り返った。先述の小樽市内の歌碑の他に、室蘭の常盤公園の丘、稚内市の北門神社にも歌碑が遺されており、凡平が多くの人々に愛されていたことが窺える。歌詞『青空』も、戦中には休刊したものの、戦後には復刊され、1993年（平成5年）2月の廃刊まで480号まで刊行され、凡平の志は没後の半世紀以上にわたって受け継がれた。
雅号の「並木凡平」は、波乱万丈な生涯とは裏腹に、自身を「路傍の並木のような平凡な男」としたことが由来とされるが、新聞社での同僚の歌人名を借用したとの説もある。
並木凡平 評価
「生活即短歌」を信念としており、学究的ではない、生活や暮しが即、芸術に通じる考え方を重んじていた。庶民のささやかな生活を詠むことで、凡平の短歌や親近感や共感を呼ぶと評価されている。
説明の不要なわかりやすさも、短歌の特徴の一つである。普段の生活で読み書きするような、優しい言葉による口語短歌が庶民の心をつかんだことで、凡平を中心とした口語短歌運動は、幅広い人々にとっての文芸となった。市立小樽文学館の主幹学芸員である亀井志乃は「文語は使わず、日常の情景や心情といったありのままを、飾らない言葉で詠んでいた」と評している。口語の定型律で親しみやすい短歌は、多くの人に愛された。「口語短歌王国としての小樽を作った庶民派歌人」「小樽を代表する庶民派歌人」との声もある。
口語短歌は、凡平と同じく北海道ゆかりの歌人である石川啄木が嚆矢とも考えられており、生活を素直に詠み、口語を使う表現で庶民に近づく啄木の手法に、凡平も倣ったともいえる。しかし「平凡」をもじった「凡平」の名に反し、豪快さとち密さをからめ、そこに感傷的な側面を添えることが、凡平の歌の特徴であった。
並木凡平 評価
新聞記者としての活動で、自分同様に貧乏な人々の姿に直面する機会も多く、低賃金に喘ぐ労働者たちを詠った短歌も多いことから、そうした人々の姿に心を寄せる共感力を持っていたとも評価されている。そうした共感力は人間以外にもおよんでおり、苦しい生活を送る動物まで歌に詠まれている。
失業時に売り出したコップについて、小樽文学館の亀井志乃は「これまでの歌人なら作歌活動と収入を結びつけることに抵抗があったと思う」「自分の生活に歌を生かして新しい表現を生み出したところに凡平らしさを感じる」としている。このコップは「凡平コップ」「凡平歌コップ」と呼ばれ、令和期においても市立小樽文学館で常設展示されている。
凡平の影響を受けた歌人として、小樽新聞を通じて凡平により歌を認められた違星北斗、凡平に大きな感動をおぼえて短歌を始めた金子きみ、歌誌『青空』の同人となって凡平に師事した森竹竹市らが挙げられる。
藤田達芳
藤田 達芳（ふじた たつよし、1858年8月7日（安政5年6月28日）- 1923年（大正12年）6月21日）は、明治から大正期の日本の実業家・政治家。衆議院議員。塩業功労者。旧姓・小野。
藤田達芳 経歴
伊予国新居郡松神子村（愛知県新居郡松神子村、神郷村を経て現新居浜市松神子）で、小野甚三郎の三男として生まれた。幼時に新居郡郷村（現:新居浜市）多喜浜塩田支配人の一人、藤田五郎の養子となる。泉川の遠藤石山に師事し漢学を修めた。その後、大阪で数学を学び詩文に親しみ、1889年（明治22年）東京専門学校（現早稲田大学）政治科を卒業して帰郷した。
1893年（明治26年）多喜浜東浜産塩会社の設立に参画して重役となり、終生、塩業と係わった。その後、三喜浜食塩骸炭製造合名会社業務執行社員を務めた。
政界を志し立憲改進党に入党。1894年（明治27年）9月、第4回衆議院議員総選挙（愛媛県第4区）で当選。対清強硬論を主張し、日清講和会議（参照下関条約）で伊藤博文の随員を務めたが、病のため衆議院議員に1期在任して引退した。
1897年（明治30年）児玉源太郎台湾総督の要請で、台湾で塩業調査を実行し、塩田国有論を主張して、1905年（明治38年）塩専売法（法律第11号）の成立に貢献した。
広寧府
広寧府（こうねいふ）は、中国にかつて存在した府。金代から元代にかけて、現在の遼寧省錦州市一帯に設置された。
広寧府 概要
948年（天禄2年）、遼により医巫閭山に顕州が置かれた。顕州は東京道に属し、奉先・山東・帰義の3県と嘉州と遼西州に属する長慶県と康州に属する率賓県を管轄した。
1123年（天輔7年）、金により顕州は広寧府に昇格した。広寧府は北京路に属し、鍾秀・広寧・閭陽・望平の4県と歓城・遼西・閭陽・衡家・梁漁務・山西店の6鎮と閭城・兎児窩・大斧山・北川の4寨を管轄した。
1278年（至元15年）、元により広寧府は広寧路と改められた。広寧路は遼陽等処行中書省に属し、閭陽・望平の2県を管轄した。
1380年（洪武13年）、明により広寧路は廃止された。
イスラームにおける結婚
イスラームにおける結婚（イスラームにおけるけっこん）とは、二者の間で行われる法的な契約である。新郎新婦は自身の自由な意思で結婚に同意する。口頭または紙面での規則に従った拘束的な契約は、イスラームの結婚で不可欠だと考えられており、新郎と新婦の権利と責任の概要を示している。イスラームにおける離婚は様々な形をとることができ、個人的に夫側から行われる場合や、正当な原因で法的結婚の上訴に成功し、原告となった妻に代わった宗教裁判所によって行われる場合もある。
死ぬか離婚するまでの通常の結婚に加えて、シーア派の十二イマーム派によってのみ許可されているムトア婚（zawāj al-mutʿa(p1045)（快楽結婚））と呼ばれる、期限付きの結婚がある(p242)。また、一部のスンナ派法学者によって認められている、同居などのいくつかの条件を取り除いた、一時的ではないミスヤール婚もある。
イスラームにおける結婚 用語
イスラーム法では、結婚（より具体的に言うと"婚姻契約"）はニカーフ（nikāḥ）と呼ばれ、クルアーンの中では専ら結婚の契約の意味として使われていた 。ハンス・ヴェーアによって著された『現代文語アラビア辞典』では、ニカーフは「結婚、特に婚姻契約や婚姻、結婚生活」の意味として、定義されている 。少なくともパキスタンなどの一部のイスラム文化の一部の結婚ではニカーフ契約と、花嫁が花婿と一緒に暮らし始めるルフサティーとの間に遅れがある場合があり、例えば、夫が良い仕事と家を手に入れ、妻が彼と一緒に引っ越してくるというような場合は時間差がある。
イスラームにおける結婚 歴史
Schacht (1995) によると、イスラームにおける結婚の特徴点の多くはイスラーム誕生当時のアラブ諸族の習慣法にさかのぼる。この意味において、婚姻を律するイスラーム法の諸規定は父系血縁原理に基づく社会システムに立脚している。男性に大きな自由を認めていながら同時に、母系血縁原理に基づく旧社会システムの痕跡もある。イスラーム以前のアラブ社会は部族制社会であり、固定した政治権力のようなものはなかった:3-4。婚姻は、当事者間の契約すなわち、求婚者男性と女性の保護者（父親、父親がいない場合は近親の男性）との間の婚姻契約が結ばれれば、成立した。女性の同意は必ずしも必要ではなかった。マフル mahr と呼ばれる婚資が求婚者から女性側に支払われる慣習が存在したが、結婚する女性自身が受け取れず、保護者が受け取ることもあった:8-9。なお、前イスラーム時代において婚資マフルは常に求婚者男性から女性の保護者へ支払われていたわけではなく、女性自身に与えられることが既に一般化していた。婚資マフルが本来は女性が受け取るものであって保護者が受け取るのは女性の権利の侵害であったか否か、本来は保護者あるいは両親が受け取るものであったが次第に女性が受け取るようになっていったのか否か、といった問題について言われていることは、すべて推測にすぎない:8-9。
イスラームにおける結婚 歴史
「イスラームにおける結婚」を指すアラビア語の単語、ニカーフ nikāḥ は本来「性交」を意味した。しかしクルアーンの時点でもう「婚姻」の意味でしか使われていない。Rahim (1911) によると、前イスラーム時代におけるニカーフ nikāḥ は4つの類型に分けられる:10-16:31-33。第一は、上述の求婚者の男性と女性の保護者の合意に基づくニカーフである:31-33。第二は、自家の子孫が高貴な子種によるものになることを望む夫が、自分の妻を部族長とニカーフさせるものである:31-33。この場合、夫は妻と一時的に離れるが、妻の妊娠が首尾よく進行すると妻のもとに戻る:31-33。第三は、女性が複数の男性を招待してニカーフするものである:31-33。この場合、男性の数は10人以下に限られる:31-33。女性が妊娠して子どもを得ると、女性は招待してニカーフした男性らを呼び、父親を指名する権利を有する:31-33。指名は拒否できない:31-33。第四は、いわゆる買売春にあたるニカーフである:31-33。売春婦には一定数の顧客がおり、彼女らの幕屋には顧客を呼ぶための特別な印のついた旗が立っていた:31-33。彼女らが妊娠して子を成した場合は、その幕屋を頻繁に訪れていた男性が集められ、人相見が父親を決定した:31-33。
イスラームにおける結婚 歴史
7世紀にアラビアにイスラームが誕生する前は、様々な婚礼様式が存在した。当時最も一般的に知れ渡っていた形は合意による結婚、誘拐婚、婚資（マフル）による結婚、相続による結婚、および、ムトア婚などで構成されていた:31-33。メソポタミアでの結婚は、正妻や内妻で構成されるハレムを持つ王族を除いて、一夫一婦制がとられていた。ササン人の社会は、結婚や離婚の際に互いの同意を必要としていたが、ゾロアスター教に従って、女性は結婚すると所有物と見なされていた。
イスラーム教の資料によれば、7世紀以前のアラビアに住む女性の多くは、結婚において制御する力をほとんど持たなかった。彼女らは滅多に婚約や子供の養育権に縛られず、同意を求められることはなかった。女性の方から離婚することは滅多に許されず、彼女らの考えは結婚と離婚のどちらにおいても考慮されるものではなかった。しかしながら、非イスラーム社会からイスラーム社会の移行期では、上流階級の女性は汚名を残さずに離婚と再婚ができた。彼女らは婚姻契約の条件を交渉する力をもっており、離婚の手続きを自ら始めることさえできた。
イスラームにおける結婚 イスラームによる改革
ムハンマドは、預言者として活動していた時代に存在した一般的な婚礼に関する法律や手順の改革を行った。合意による結婚の規則は改革され、厳しい一連の規則や規制が導入された。遺産による婚礼は禁止された。そうした習慣を禁止したクルアーンの様々な章や節が啓示された。
クルアーン4章3節の啓示を根拠に、シャリーアでは、内妻を含まずに、男性が一度に持つことができる妻の人数は4人までに制限されると解釈されている。その結婚の制度は女性が多少利害関係を持つ当事者に改良された。持参金は花嫁の父ではなく花嫁が所有権を持つものになった。イスラーム法の下では、 結婚はもはや「地位」ではなく「契約」と見なされていた。今では、婚約の重要な要素は男性の申し出、女性による受諾、持参金の支払いなどの条件の履行によるものである。女性の同意は、積極的にまたは沈黙によって与えられることが必要であった。さらに、申し出と受諾は、少なくとも2人の証人の面前で行われなければならなかった。
イスラームにおける結婚 条件
イスラームの結婚は新郎新婦の受諾 （アラビア語: قُبُوْل qubūl) と花嫁の保護者であるワリー (wali)の同意が必要である。通常、花嫁のワリは男性の親戚であり、花嫁の父親が好ましい。花嫁がキリスト教徒かユダヤ教徒ではない限り、ワリーは奴隷でないムスリムしかなることができない。そのような場合には、花嫁は自身と同じ宗教的背景を持つ者によって引き渡されるべきであった。
”Walī mujbir" (وَلِي مُجْبِر、ワリー・ムジビル) はイスラーム法の専門用語であり、花嫁の保護者を意味していた。伝統的なイスラーム教では、ワリの文字通りの定義は、 親権者や保護者を意味して使われた。この文脈では、花嫁の沈黙は結婚に同意するとみなされる事を意味した。イスラーム法のほとんどの学派では、花嫁の父親または父方の祖父のみが花嫁の正式な保護者になることができる。
イスラームにおける結婚 条件
クルアーンの24:33にはたとえ信者が貧しくとも、不道徳から身を守るため結婚するべきと書かれている。クルアーンの24:33では結婚は自分の性的欲求を満たすための正当な方法であると主張されている。イスラームは性交や交際の価値を認めていて、結婚を基本的なニーズの充足を導く家族の基盤として提唱している。ムハンマドの言葉によると、結婚は高く評価されており、信仰の半分とみなされている。結婚が義務的なものであるか単に許可されているかどうかは、様々な学者によって調査され、「ある人が結婚する資産を持っていて、結婚した際に、妻を虐待したり、違法的な罪を犯す恐れがない場合、その結婚は mustahabb (好ましい)」という同意がある。
クルアーンの4:24では結婚を執り行う際に、いくつかの条件が述べられている。
イスラームにおける結婚 条件
結婚は契約と花嫁に提供される義務的な富の金額の下で執り行われるべきものであり、ここではこれをマフルと称する。ひとたびムスリムの夫の義務であるという認識でマフルが確定されると、新郎新婦による支払いを遅らせる相互の合意がない限り、花婿は結婚する時に花嫁に支払う必要がある。2003年に、Rubya Mehdiによって出版された記事では、ムスリムの間のマフルの文化が徹底的に見直された。イスラームにはダヘーズのような持参金の概念自体がない。持参金は花嫁の家族から花婿への支払いであり、そしてこれはイスラームの習慣ではない。婚資もまた、明確に禁止されている。
女性の口頭による同意は、女性が処女ではなく、女性のワリが自分の父親または父方の祖父のどちらでもない場合のみ必要とされる。しかし、処女の場合はその女性の許可なしに結婚することはできない。もしその女性が内気で自分の意見を述べることができなかったら、その沈黙は暗黙の合意として見なされた (Al Bukhari:6968)。ビンディ・クダムが言うには、寡婦になった時に父親がひとりで娘の結婚を成立させた。彼女はその決定が気に入らなかったため、ムハンマドのもとに行き、ムハンマドは結婚を取り消す許可を与えた。したがって、強制結婚はイスラームの教えに背くことになる。そして、成人になる前に結婚を余儀なくされた女性は結婚した時点で異議を唱える権利がある。
イスラームにおける結婚 条件
ワリの重要性は異なる学派の間で議論されている。ハナフィー学派では、たとえ最初の結婚であっても男性の保護者は花嫁が結婚するのに必要とされない。それゆえ、婚姻契約は花婿とワリではなく新郎新婦の間でおこなわれる。ハンバル学派、シャーフィイー学派そしてマーリク学派ではワリは処女の女性が結婚するために必要とされる。これらの学派では、もし女性が離婚した場合、 その女性自身が保護者となり、婚姻契約の際にはワリは必要としない。
イスラームによれば、男性も女性も婚姻契約を結ぶとき、互いに対して権利があり、夫はほとんどの間、自身の財産を用いて、家族の保護者及び支援者としての役割を果たすことになる[Quran 4:34]。この後見制度は両夫婦にとって、2つの特徴がある。夫は妻たちやその生まれる子供全員の福祉と生活費に経済的責任を負っており、少なくとも家、食べ物、衣服を提供することを含める。見返りとして、夫の所有物を保護し富の使い道を管理するのは妻の義務である。妻が法的に自らの資格で富を持っている場合、妻は自身の権利で財産や資産を所有することができるため、夫や子供にその富を費やす必要はない。つまり夫は妻の要望がある場合を除き妻の財産や資産に対する権利を持っていない。様々な注釈家が夫の妻に対する優越は相対的であり、妻の服従もまた制限的であると述べている。
イスラームにおける結婚 条件
女性は また、夫が自分の責任を果たさない場合、女性が自分から離婚を求めても汚名が残らないという注意書きがある [Quran 4:128] 。クルアーンには女性を正当に扱うことには感情的な支援も含まれ、性的不道徳で有罪とされない限り、女性に贈られたマフルや結婚の贈り物は取り戻す事ができないと男性に注意している [Quran 4:19]。
マフル (donatio propter nuptias) はムスリムの結婚にとって義務であり、花婿から花嫁に支払われる点で結婚の持参金や贈り物とは異なる。マフルの金額または所有物は、結婚の時に花嫁の独占的使用のために花婿から花嫁に支払われる。マフルはお金である必要はないが、金銭的価値のあるものではなくはいけない。それゆえ、「愛、正直さや誠実さといったものは、道徳のある人の特徴であるが、マフルたり得ない」。もし婚姻契約に正確な指定されたマフルが含まれない場合、夫は依然として司法上決められた金額を支払わなくてはならない。
マフルはクルアーンやハディースに何度も言及されている、花婿がマフルとして支払う金額に上限はないが、最低でも夫が亡くなった時や離婚した場合に女性が自立して生きていける金額が十分である。
事前の相互の合意により、マフルは婚姻契約の署名の時に花婿から花嫁に部分的に支払われ（これはmu'qadamm (アラビア語: مقدم)と呼ばれる）、後の部分は結婚の間の日に支払うよう延期されるということがある（これはmu'akhaar (アラビア語: مؤخر)と呼ばれている）。そのような合意のせいでマフルの満額が法的に要求できなくなるというようなことは一切なく、結婚している時に妻（及び結婚で生まれたあらゆる子）に対して適切な家、食物、衣服を提供する義務を果たす間、夫が合意を履行する義務が放棄されたり軽んじられたりすることもあってはならない。クルアーンにもこの点に関する記述がある ([4:4]、[5:5] 、[60:10]) 。
イスラームにおける結婚 婚姻契約と強制/非合意の結婚
婚姻契約は花嫁のワリ（保護者）と新郎新婦の間で行われる。花嫁のワリは奴隷でないイスラーム教徒しかなることはできない。花嫁のワリは通常、花嫁の男性の親族であり、花嫁の父親が好ましいとされる。大多数の学者によれば、花嫁が処女の場合、正式な保護者は花嫁の明確に示された意思なしで花嫁に結婚を強いることはできない。さらには、両者ともシーア派の学者であるルーホッラー・ホメイニー やアリー・スィースターニー （ムジュタヒドやマルジャの資格を持っている）、そして現代のほぼすべての学者によれば、結婚は花嫁の同意なしでは無効であり、いかなる恩義によろうとも結婚は公的・合法なものとはならない 。
注目すべきこの例はハナフィー学派（イスラーム教の伝統的な4つの学派の中で最も大きい）であり、この学派は花嫁が思春期になった場合、花嫁の許可を必要とすると考えている。彼らはまた思春期になる前の花嫁に結婚を強制した場合、思春期に達したと同時に花嫁が望めば結婚を無効にする選択肢があると考えている。花嫁の父親または父方の祖父以外のワリはwali mukhtar（ワリ・ムフタール、「選ばれた保護者」）と呼ばれ、花嫁の同意を必要とする。仮に花嫁がその問題に沈黙する場合、つまりワリがとある男性に嫁にやろうと表明した場合、花嫁が反対しなければ、花嫁の反対がなかったとして合意は認められる。
イスラームにおける結婚 婚姻契約と強制/非合意の結婚
Abu Hurayrahは預言者は「処女でない女性は、自身の指揮なしで結婚することはできない。また、処女は自身の許可なしに結婚することはできない。そして、彼女が黙っていることは十分な許可である（彼女の自然な内気さのため）と述べたと報告した (Al-Bukhari:6455, Muslim & Others)。
ハディースではアーイシャ・ビント・アブー・バクルは「親が若い少女を嫁にやる場合、彼女の許可は求められるべきか？」と尋ねた。預言者は「はい、彼女は許可を出さなくてはいけません」と答えた。そして彼女は「処女は内気でしょう、アッラーの使徒よ！」と返した。預言者は「彼女の沈黙は許可である[と考えられている]」と返答したと伝えられている (Al-Bukhari, Muslim, & Others)。
一部の国では子供に児童婚を強制しようとする親に懲役刑を設けている。
イスラームにおける結婚 離婚
イスラーム圏では様々な形で離婚をすることができ、夫側から行われたり妻側から行われる離婚もある。イスラーム世界での離婚の理論と実際は時と場所によって異なると考えられるであろう。歴史的に、離婚の規則はシャリーアに則って規定されていて、伝統的なイスラーム法学によって解釈され、それらはマズハブによって異なっていた。時に歴史的な慣習は法理論から逸脱することがある。現代に、個人の地位（家族）にかかわる法が成文化され、それらは一般的に「イスラーム法の範囲内」のままであったが、離婚の規則に対する支配は伝統的な法学者から国家に移った。
女性が離婚をするための法的権限は男性と大きく異なっており、より制限されていた。女性が夫の病気や性的不能であることに気付いた場合は、裁判官は離婚が許可される前に夫に性交渉により結婚を完了するための1年の期間を与える。また、 未成年で結婚させられた女性は「思春期の選択権」を使って離婚することもでき、その際は月経があることを示すために経血について証人を出さねばならないこともある。最後に、女性は離婚のためにトルコ語で言うところの"hul"を使うことができた。これは妻が夫に離婚を求めて、夫が妻の考えを拒んだ場合、これ以降は個人の財産交換により決着する。
クルアーンでは結婚での協力を促していて、これは従うべき特定の規則により示されていることによって行われる。
イスラームにおける結婚 禁止されている結婚
ジャーヒリーヤ時代のある地域の伝統では、息子は亡くなった父親のほかの妻（すなわち、自分の母親ではない）を自分の妻として受け継ぐことができた。クルアーンによってこの風習は禁止された。特定の親戚関係にある人同士の結婚は禁止の対象になる 。
親族関係などの血縁が原因で7つの関係が禁止されており、つまり、母親や娘、姉妹、父方のおば、母方のおば、そして、姪（姉妹や兄弟の娘に関係なく）のことである。この場合、 両親が同じか、片親だけが同じかの間に区別はなく、どちらも同様に禁止されている。しかしながら、再婚によって生じた関係は区別がある。つまり、 結婚を望んでいる男女については、それぞれの生物学的な父と母が異なっている場合は、結婚が許可される。また、「母親」という単語は、「父親の母親」や「母親の母親」を幅広く含意している。同様に、「娘」という単語もまた「息子の娘」や「娘の娘」を幅広く含意している。さらにまた、母方の祖父の姉妹や父方の祖母の姉妹（大おば）も同様に指示の応用に含まれる。
イスラームにおける結婚 禁止されている結婚
父親にとっての息子の妻との結婚は禁止されており、男性から見て義理の母、妻の娘、妻の姉妹、妻のきょうだいの娘（姪）、母方と父方の妻のおばにあたる者との結婚は全て禁止されている。しかしながら、これらは条件付きの禁止事項である。まず、夫婦関係があった妻の娘だけが禁止されている。また、実の息子の義理の娘との結婚だけが禁止されている。さらに、妻の姉妹、妻の母方と父方のおば、そして妻の兄弟または姉妹の娘（姪）との結婚は、妻が夫と結婚している場合のみ禁止されている。
異宗教間での結婚はムスリムとムスリムでない啓典の民（通常、挙げられるのはユダヤ教徒、キリスト教徒そしてサービア教徒）の間で認められている 。歴史的にみてイスラーム文化や伝統的なイスラーム法では、ムスリムの男性はキリスト教徒やユダヤ教徒の女性との結婚を許されているのに対し、ムスリムの女性はキリスト教またはユダヤ教徒との結婚は禁止されている。ムスリムの男性がユダヤ教徒やキリスト教徒の女性と結婚するのは合法だが、多神論者の信徒である女性との結婚は合法ではない（クルアーン 5:5）。