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パンダ外交 パンダの健康への懸念
2003年、中国はタイ王国のため、チュアンチュアンとリンフイの2頭へチェンマイ動物園に贈った。チュアンチュアンは2007年に肥満のためダイエットを行い、2019年9月に心不全で死んだ。世論はこの悲劇を中国のパンダ外交のせいにし始め、多くの人が動物を海外や固有の生息地の外に送ることは彼らの健康に有害であり、彼らの個体数減少をさらに悪化させると主張した。
パンダ外交 維持と費用
パンダの飼育にあたっては、中国へと支払われる「借料」に加え、飼料となる竹や飼育員、ならびにパンダの住まいなど様々な面において莫大なコストがかかる。アメリカのパンダ保護基金会長を務めるレベッカ・スナイダーは、地元政府といった公的機関から出る資金は限られているため、動物園自らが個人や企業から調達する必要があると日本のメディア「朝日新聞」の取材に対して答えている。
パンダは一般的に生の竹のみを、日に40キログラム消費する。
2011年の報告によれば、エディンバラ動物園は2頭のパンダのエサ代として、年に7万ポンド（日本円で1080万円程度）費やしていた。この出費のため、エディンバラ動物園は募金の協力を呼びかけるとともに、近隣の園芸家に対して新たに竹の栽培を求めた。新型コロナウイルス感染症が拡大するなか、竹の供給は経費検討のコストを上乗せさせた。たとえばカナダのカルガリー動物園の場合、新型コロナウイルス感染症によって十分な量の新鮮な竹を安定的に入手することが困難なため、パンダ2頭を予定より前倒しして中国に返還し、同地でパンダを出産させることにした。
2019年、コペンハーゲン動物園は中国から15年の契約で年100万ドルで2頭のパンダを借り、新しくパンダ舎を開設した。個人から資金提供を受けたものではあるものの、パンダ舎自体に1億6000万クローネ(2400万米ドル)が投じられた。
パンダ外交 台湾への提供
2005年、中華民国の野党である、中国国民党の連戦主席が中国本土を訪れた。その際、連主席と中国共産党とのあいだに行われた会談の一環として、2頭のパンダが台湾の人々への贈り物として差し出された。この2頭は後日、團團（トゥアントゥアン）と圓圓（ユアンユアン）と名付けられた。
パンダ外交 台湾への提供
この申し出に台湾の世論は好反応を示したが、台湾独立を掲げ、両岸統一反対を堅守する民主進歩党政権はこれに反発した。民進党にとってこのパンダの贈り物は、中国共産党が中華民国を統一戦線へと引き込むための試みと映ったのである。台湾のいくつかの動物園はパンダの受け入れに名乗りを上げたものの、中華民国政府は、台湾の気候とパンダ飼育の専門知識を持ち合わせていないことを建前上の理由に、パンダの受け入れに反対した。この声明は、民進党政府の政治的思惑による、共産党政府から距離を置かんがための口実として受け止められた。これに加え、技術的な問題点として、ワシントン条約（CITES）との兼ね合いをめぐる論争があった。1998年、中華人民共和国は中華民国に対して休戦中の見返りとして2頭のジャイアントパンダの「贈呈」を打診した。共産党政府は、中国本土から台湾へのパンダの移動は国内輸送であり、ワシントン条約の適用外である主張したが、中華民国側はこれに異議を唱え、ワシントン条約の手続き無しにはパンダを受け入れられないとした。2006年3月11日、中華民国は公式にこの申し出を辞退した。陳水扁総統（当時）は、自身のメールマガジンである『阿扁總統電子報』において「阿扁は北京の指導者たちに、ジャイアントパンダを自然の生息地に置いておくことを心から求めている。なぜなら、檻の中で育てられたり、贈り物として与えられたパンダは幸せになれないからだ」と述べた一方、「ワシントン条約に照らして，無料、無条件でパンダを受け入れることは、台湾が中国の一部であることを認めることに他ならない」との見解も示した。
2008年7月に起きた政権交代ののち、政権与党となった国民党は、4歳となったジャイアントパンダ2頭を贈り物として中華人民共和国から受け入れることを表明した。同年12月、中華民国政府はパンダ2頭を「漢方薬の種」の名目で受け入れた。同月にトゥアントゥアンとユアンユアンは台北動物園に到着した。
この移送を受けてワシントン条約事務局は、パンダ2頭の譲渡は「内部または国内取引」の問題であり、常設委員会に報告する必要はないと述べた。中華民国はすぐさまワシントン条約事務局の声明に対する反論を発表し、国と国との間の転送プロトコルが尊重されていることを主張した。中華民国政府はまた、国内での譲渡であれば、このような手続きは必要なかったとしている。当局はさらに、台湾はワシントン条約の加盟国ではないため、パンダ2頭の受け入れを常設委員会に報告する義務はないとも述べた。
パンダ外交 外交贈呈品となったその他の動物
国際外交の場において、外交・政治的な贈り物となった動物はジャイアントパンダ以外にも存在する。例として、2008年北京オリンピックを控え、中国共産党から香港政府へと5匹のカラチョウザメが贈られた。
2009年にセーシェル諸島政府は、2010年の上海国際博覧会にアルダブラゾウガメを2頭贈ることを発表した。これは、中華人民共和国建国60周年を記念したものであり、また、中国がセーシェル諸島に対して万博参加費用を援助したことへの感謝の意を表すためでもあった。この2匹の亀は、上海動物園で飼育される予定。
モンゴル政府は、同国を訪問した要人・高官に馬を贈る慣行がある。実際に贈られた人物（役職は当時のもの）のなかには、韓国の朴槿恵大統領、 インドのモハンマド・ハーミド・アンサーリー副大統領、 ナレンドラ・モディ首相、米国国防長官のチャック・ヘーゲルがいる。また、2019年には、ハルトマーギーン・バトトルガ大統領から、ドナルド・トランプ大統領の末息子であるバロン・トランプに馬が贈られた。ドナルド・トランプはその馬を「ヴィクトリー」と名付けた。
パンダ外交 外交贈呈品となったその他の動物
フィリピン政府はシンガポールとの関係を強化するための取り組みとして、2019年からシンガポールにフィリピンワシのつがいを10年間貸し出すことを決めた。フィリピン政府にとってこの決定は、鳥類感染症が発生してフィリピンの固有種が絶滅した場合に備え、絶滅危惧種の個体数を守るための「保険」でもあった 。
インドはナミビア産のチーターの亜種のAcinonyx jubatus jubatusを、近絶滅種であり同国では絶滅したとされるアジアチーターの代用として野生導入する試み（英語版）を国内外での賛否があるにも関わらず2022年から開始しており、一部では「チーター外交」と呼ばれている。インドはこの他にも、スリランカに対してスリランカでは17世紀に絶滅したガウルを寄贈する計画を進めており、これも動物を使用した外交の一種または類似した動きと認識されている。
カザフスタンは近絶滅種とされる程までに個体数を減らしたサイガの保護で特筆すべき成果を出しており、2025年にはカシムジョマルト・トカエフ大統領がサイガを中国に再導入するプロジェクトのために1,500頭を寄贈すると発表したことで、中国共産党総書記の習近平も謝辞を述べている。カザフスタンは中国によるパンダ外交を参考にして、2023年にフランス大統領のエマニュエル・マクロンにタズィの子犬を2匹寄贈しており、この時は「タズィ外交」と呼ばれたため、今回のサイガの贈呈も「サイガ外交」と称される場合がある。
ナタワット・フィンラー
ナタワット・フィンラー（英名：パトリック、中国語名：尹浩宇、2003年10月20日 - ）は、タイの歌手、俳優。中国の男性アイドルグループ・INTO1のメンバー。
ナタワット・フィンラー 来歴
ドイツ人とタイ人のハーフである。2020年9月に『ザ・ギフテッド・グラデュエーション』とドラマ『I'm Tee, Me Too』に出演する。
2021年には、 中国のテンセントビデオのオーディション番組『創造営2021』に出演し、最終順位9位となり、「INTO1」のメンバーとしてデビュー。
ザック・モーア
ザック遼モーア（Zack Ryo Moore、1997年3月26日 - ）は、アメリカ合衆国・ワシントン州ベルビュー出身の日本の男子プロバスケットボール選手である。ポジションはスモールフォワード。Bリーグの横浜エクセレンス所属。
ザック・ムーアと表記されることもあったが正しくはモーアである。プレーの特徴はクイックリリースのスリーポイント、リバウンドは嗅覚が鋭い。
ザック・モーア 来歴
NCAA1部のシアトル大学、カリフォルニア大学サンタバーバラ校、カナダのブリティッシュコロンビア大学でプレーした後に来日し、2021年に大阪エヴェッサと契約。
11月15日、ワールドカップアジア予選に挑む日本代表の候補に選出される。
マウド・ハリス
マウド・ハリス（Maude Harris、1907年8月15日 - 2021年5月3日存命確認）は、アメリカ合衆国のスーパーセンテナリアン。アメリカ・ミネソタ州在住にした長寿の女性。アメリカ国内ではテルマ・サトクリフに次いで2番目の長寿者だった。
マウド・ハリス 人物
1907年8月15日、ミネソタ州にジョンとスウェーデン生まれのエレンの間に生まれる。父の祖母はノルウェー出身だった。1938年にガイ・ハリスと結婚。1940年時点で子供はいなかった。103歳の時にはジャクソン記念病院で生まれた未熟児のために帽子とセーターを編んだという記録がある。またこの当時は一人暮らしをしていた。年齢は2019年11月17日に検証された。
2021年5月3日に最後に存命が確認された。
チオリダジン
チオリダジン（Thioridazine）は、フェノチアジン系の第一世代抗精神病薬であり、以前は統合失調症などの精神病の治療に広く用いられていた。重篤な不整脈を誘発したため、先発品は2005年に全世界で販売中止となった。しかし、米国では現在もジェネリック医薬品が販売されている。
チオリダジン 効能・効果
日本での効能・効果は、下記の3項目であった。
重篤な不整脈を引き起こすことから、世界中で自主的に製造中止となった。
主に統合失調症の治療に用いられていた。また、認知症患者に見られるさまざまな精神症状の治療においても一定の成果があったが、チオリダジンを含む抗精神病薬の認知症患者に対する継続的使用は非推奨だった。
チオリダジン 副作用
用量依存的にQTc間隔を延長する。多くの第一世代抗精神病薬に比べ、錐体外路系の副作用が著しく少ない。クロルプロマジンと比べ鎮静作用が弱いが、抗コリン作用が強く低血圧や心毒性の発現率が高いことも特徴である。他の抗精神病薬に比べ起立性低血圧を引き起こす可能性が比較的高いことも知られている。他の第一世代抗精神病薬と同様に、プロラクチンを上昇させる可能性が高いとされている。体重増加を引き起こすリスクは中程度である。他の抗精神病薬と同様に、遅発性ジスキネジアや悪性症候群（抗精神病薬の致命的副作用）の症例と関連している。無顆粒球症、白血球減少症、好中球減少症などの血液異常が生じる可能性がある。他の定型抗精神病薬と同様に網膜変性症との関連が指摘されており、長年の使用により網膜色素異常を引き起こす。稀ではあるが、臨床的に顕著な急性胆汁性肝障害と関連している。
チオリダジン 代謝
鏡像異性体を持つラセミ化合物である。Eapらによれば、どちらの異性体もCYP2D6によってチオリダジン-2-スルホキシド（メソリダジン）またはチオリダジン-5-スルホキシドに代謝される。メソリダジンはさらにスルホリダジンに代謝される。チオリダジンはCYP1A2およびCYP3A4の阻害剤となる。
チオリダジン 歴史
日本では1962年2月に承認された。2005年6月に米国・欧州などで販売中止された。日本でも2005年12月に販売中止となった。
チオリダジン 抗微生物活性
超多剤耐性結核菌を殺菌し、メチシリン耐性黄色ブドウ球菌をβ-ラクタム系抗生物質に感受性にすることが知られている。抗生物質活性の作用機序として、細菌の排出ポンプの阻害が考えられている。β-ラクタム系抗生物質耐性は抗生物質を破壊する酵素であるβ-ラクタマーゼの分泌に起因するため、この分泌を阻害すれば抗生物質は効果を発揮できる。また、肉芽腫性アメーバ性脳炎において、従来の抗アメーバ薬との併用による治療に成功している。
梶原昂希
梶原 昂希（かじわら こうき、1999年9月19日 - ）は、大分県大分市出身のプロ野球選手（外野手）。右投左打。横浜DeNAベイスターズ所属。
梶原昂希 経歴
小学4年生の時に第2回WBCで2連覇をした日本代表の姿に心を打たれて野球を始め、金池少年野球団に入る。大分市立上野ヶ丘中学校では軟式野球部に所属していた。
中学校卒業後は、大分県立大分雄城台高等学校に進学。1年生時からレギュラーを獲得。2年生秋からは4番を任され、秋季大会では初戦の情報科学高校戦で3安打を放つなど活躍し、県ベスト8に貢献。3年生夏の選手権予選では、2回戦で3安打、3回戦でも安打を放つもチームは敗戦した。高校の同級生に陸上選手の兒玉芽生がおり、100m走対決を挑んだことがある。
高校卒業後は神奈川大学人間科学部に進学。1年生春からベンチ入りし、春季リーグでは開幕から3番センターで出場。神奈川工科大戦と横浜商大戦の2試合連続本塁打を放ち、リーグ優勝に貢献。続く全日本大学野球選手権では東日本国際大学戦で2本の二塁打を放っている。秋には2本の本塁打、打率.400で首位打者を獲得しベストナインに選出。冬には大学野球日本代表候補に選出されている。2年生時も夏と冬に大学野球日本代表候補に選出されている。
梶原昂希 経歴
2021年10月11日に行われたプロ野球ドラフト会議において、横浜DeNAベイスターズから6巡目で指名を受けた。担当スカウトは欠端光則。11月27日に契約金2500万円、年俸690万円（金額は推定）で仮契約を結んだ。12月3日に行われた2022年度新入団選手記者発表会で背番号が58になったことが発表された。
梶原昂希 経歴
2022年はルーキーの野手ではただ1人、春季キャンプから一軍に帯同していたが、開幕一軍とはならなかった。二軍の試合に出場していたが、4月6日から一軍選手に新型コロナウイルスの陽性者が相次ぎ、4月12日に代替指名選手として一軍登録される。同日、沖縄セルラースタジアム那覇で行われた読売ジャイアンツ戦で「1番・中堅手」として先発起用されプロ初出場。2打席目に戸郷翔征から、プロ初安打で初本塁打となる同点2点本塁打を放った。その後もヒットを重ね5打数4安打と結果を残した。新人がデビュー戦で本塁打を放つのは球団史上3人目。新人がデビュー戦で4安打を記録するのはセ・リーグでは初めてで、本塁打を含めた4安打はNPB史上初めてだった。その後はシーズン終了まで二軍での出場が中心だったが、フレッシュオールスターゲームではイースタン選抜として出場すると、4打席連続安打を記録し、優秀選手賞を獲得した。最終的に一軍では6試合の出場だった。二軍では68試合に出場し、打率.270、2本塁打の成績を残した。10月24日、現状維持となる推定年俸690万円で契約を更改した。
梶原昂希 経歴
2023年は、開幕を二軍で迎えるも、打率3割をキープし、6月6日に一軍へ登録された。6月10日に抹消されるも、7月11日に再び登録されて以降は9試合に先発出場していたが、8月22日の広島東洋カープ戦（横浜スタジアム）の初回の守備でフェンス際でジャンプした際に負傷し、翌日に横浜市内の病院で右足関節靱帯損傷と診断され抹消。その後出場のないままシーズンを終えた。イースタン・リーグ公式戦では73試合に出場し打率.338、チーム最多の98安打、7本塁打を記録し優秀選手賞を受賞した。一軍では18試合に出場し、打率.200、0本塁打、2打点を記録。11月5日、60万円増となる推定年俸750万円で契約を更改した。
2024年はキャンプ時から外野のレギュラー争いに加わり、主将の牧秀悟から「打って、守れて、なおかつ足も速くて長打力もある」とポテンシャルを評価される。3月29日、「6番・中堅手」で開幕スタメンを勝ち取るも、3打席連続の空振り三振を喫し、以降も打撃の調子が上向かずに4月25日に登録を抹消された。約1か月間の二軍調整の末、5月26日に再び登録された。7月15日の広島戦（横浜）で猛打賞を記録してから次第に状態を上げ、7月19日から21日までの東京ヤクルトスワローズ戦（神宮球場）では3試合連続で猛打賞を記録。8月9日のヤクルト戦（横浜）では、2年ぶりの本塁打含む3安打2打点の活躍で勝利に貢献し、初のお立ち台に上がった。7月以降は一番打者として定着し、8月22日の中日ドラゴンズ戦（横浜）では、初回に自身初の先頭打者本塁打を記録。8月25日のヤクルト戦まで16試合連続安打を記録するなど好調を維持した。最終的に91試合に出場し、打率.292、4本塁打、30打点、16盗塁を記録。11月21日、1450万円増となる推定年俸2200万円で契約を更改した。
2025年も開幕スタメンの座をつかみ、3月28日に「1番・中堅手」で出場。30日にはチーム第1号本塁打を打った。開幕から18試合連続で1番打者を務めたが、徐々に調子を落とし、2試合で打順を下げられたのち、4月25日の試合でこの年初めてスタメンから外された。5月3日の試合でスタメン起用されるも、3打数無安打2三振で途中交代となった。26試合の出場で打率.229、1本塁打、OPS.580の成績で、5日に出場選手登録を抹消された。ファームで石井琢朗野手コーチの指導のもと、連日、早出特打を行って調整を続けた。23日に再度出場選手登録の予定で、同日の広島戦が行われるマツダスタジアムでの試合前練習に合流していたが、体調不良のため登録は急遽見送られ、30日に出場選手登録された。打率は上向かず、47試合の出場で打率.218、1本塁打の成績で、7月7日に2度目の抹消となる。8月1日に出場選手登録されるも、急遽昇格が決まったものだったのか、当日の一軍練習に合流できなかった。
梶原昂希 選手としての特徴・人物
打撃では、低めの打球も長打にできるパワーを持つ。50m走5秒8の俊足で遠投110mと肩の強さも持ち合わせ三拍子揃った選手であり、野球解説者の谷繁元信も「走・攻・守すべてのレベルが高い選手」とポテンシャルの高さを評価している。四球を選ぶことが極端に少ない。2024年シーズンは対左投手打率.300、対右投手.288と、対左を苦にしない打撃も特徴だった。
愛称は「カジ」、「ゲジ」、「かじーた」。
趣味は海釣り。三枚おろしや料理も得意。しかし、青星寮入寮時には「野球に集中したいから」という理由から釣り道具一式は持ち込まなかった。
神奈川大学時代から家系ラーメンを好んでおり、体重増加のために入団会見後から入寮までの約1か月間で20杯のラーメンを食べて約4kgの増量に成功した。
衛藤美彩の弟と幼馴染の同級生で、衛藤とも幼い頃から交流がある。
九品寺 (台東区)
九品寺（くほんじ）は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。
九品寺 (台東区) 歴史
1598年（慶長3年）、吟誉によって開山された。1629年（寛永6年）、天誉吟徹が中興した。1657年（明暦3年）の明暦の大火の犠牲者供養のため、天誉吟徹は1660年（万治3年）に阿弥陀如来像を造立した。これが「九品寺大仏」である。
正徳の治を主導した間部詮房は、当寺を菩提寺に指定した。以降の間部家は当寺の有力檀家として支えてきた。かつては寺内に間部一族の墓があったが、現在は多磨霊園の一角に移転している。
1923年（大正12年）の関東大震災や1945年（昭和20年）の空襲で焼失し、その都度再建している。
1953年（昭和28年）に幼稚園「花川戸幼稚園」を開設した。1977年（昭和52年）に保育園「花川戸保育園」に転換している。
原田英彦
原田 英彦（はらだ ひでひこ、1960年5月19日 - ）は、京都府京都市南区出身の元アマチュア野球選手、高校野球指導者。
原田英彦 来歴・人物
小学生の時から平安高校の野球部に強い憧れを持っており、高校入学後は中堅手を務めた。
高校卒業後は日本新薬に入社し、野球部で主将を務め、13年間で10度の都市対抗野球への出場を果たした。
引退後は、1993年から母校の平安高校で監督を務め、1997年選手権で準優勝、2014年センバツでは監督として初優勝を果たした。
2025年2月13日、2人の部員に対して指導の一環として、口頭での注意やたたくなどの行為を繰り返し行い、うち1人が約30日の通院加療を要する打撲傷を負った。その部員が翌日登校しなかったことで、学校側が体罰を把握し、原田は同月中旬より自宅待機を命じられた。本件が就業規則に定める懲戒事由に該当すると判断されたため、懲戒手続きが進められていたが、原田は同月17日に退職届を提出し、3月2日付で退職となった。
願龍寺 (台東区)
願龍寺（がんりゅうじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。
願龍寺 (台東区) 歴史
1609年（慶長14年）、存了によって開山された。元々は神田に位置していたが、1657年（明暦3年）の明暦の大火の後に現在地に移転した。
かつては銀杏の木が二本あった。大火や震災や空襲を生き延び、一面の焼け野原になっても目印になったことから「いちょうてら」と呼ばれていた。しかし枯死してしまったため、伐採され現存しない。
墓地には、茶道「宗徧流」の始祖山田宗徧や数学者の柳川春三の墓がある。
徳本寺 (台東区)
徳本寺（とくほんじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派系の単立寺院（浄土真宗東本願寺派）。
徳本寺 (台東区) 歴史
1491年（明応元年）、円寿によって開山された。元々は三河国に位置していたが、関東地方に転封された徳川家康の家臣本多正信に請われて、1591年（天正19年）に江戸神田に移転した。1657年（明暦3年）の明暦の大火の後に現在地に移転した。
墓地には、画家の宋紫石や、田沼意知を殺害した佐野政言の墓がある。佐野は、田沼政治に飽き飽きしていた人々から「世直し大明神」として崇められたという。
通覚寺 (台東区)
通覚寺（つうかくじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。
通覚寺 (台東区) 歴史
1632年（寛永9年）、敬西によって開山された。1590年（天正18年）の徳川家康の江戸入府以降、徳川家（江戸幕府）は江戸の都市計画を推し進め、各寺院の誘致をしていた。東本願寺も所属寺院の徳本寺をはじめ、多くの末寺が江戸に進出しつつあった。敬西もこの動きに合わせて、1610年（慶長15年）頃に当寺の前身となる寺を創建した。そして1632年（寛永9年）に東本願寺より本尊が与えられ、寺号公称が認められることになった。
その後も文化の大火、安政大地震、関東大震災、東京大空襲に遭いながらも、現在まで法統と敬西以来の血統（稲垣氏）を継承している。
清光寺 (台東区)
清光寺（せいこうじ）は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。
清光寺 (台東区) 歴史
1594年（文禄3年）、信誉了公によって開山された。元々は駿河国に位置していたが、1665年（寛文5年）に現在地に移転した。これまで「乗願寺」という名称であったが、この移転を機に「清光寺」に改称した。
当寺第7世住職実誉恢超は徳川光圀の庶兄であることから、水戸徳川家と高松松平家の菩提寺になっている。
当寺は住職が将軍と単独で謁見できる「独礼寺院」であり、触頭でもある格式の高い寺院であった。
清光寺 (台東区) 交通アクセス
田原町駅【銀座線）より徒歩1分（経路案内）。
緑泉寺 (台東区)
緑泉寺（りょくせんじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派系の単立寺院（浄土真宗東本願寺派）。
緑泉寺 (台東区) 歴史
1615年（元和元年）、覚春法師によって開山された。覚春法師は越前国（現・福井県）出身で、大坂の陣終結後に本郷湯島（現・文京区湯島）で寺を創建した。1657年（明暦3年）の明暦の大火の後に現在地に移転した。
1923年（大正12年）の関東大震災後に、墓地を東京府北多摩郡保谷村（現・東京都西東京市）に移転しているが、当地に墓地は現存している。
2015年に開山400年を迎えた。
当寺では、ダーク・ダイニングを和食に応用した「暗闇ごはん」というイベントを行っている。
円照寺 (台東区)
圓照寺（えんしょうじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。
円照寺 (台東区) 歴史
1207年（建永2年）、九条兼実（通称：月輪殿、法名：圓照）の開基である。兼誓は九条兼実より自作の像を与えられ、それを安置する草庵を東福寺内で結んだのが当寺の起源である。山号や寺号は兼実に由来する。
その後、東福寺内から出て三河国（現・愛知県）に移転し、1609年（慶長14年）に他の大谷派の寺院と共に江戸に移転した。1657年（明暦3年）の明暦の大火の後に現在地に移転した。
等覚寺 (台東区)
等覚寺（とうがくじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。
等覚寺 (台東区) 歴史
戦国時代後期、慶専によって開山された。慶専は戦国大名となった越前朝倉氏の一族で、出家して天台宗の僧侶となり、一寺を創建していた。
その後、東本願寺第12代法主教如の指導を受け浄土真宗に転宗した。そして第13代法主宣如とともに東国下向し、1599年（慶長4年）江戸京橋（現・東京都中央区京橋）に改めて建立した。
1657年（明暦3年）の明暦の大火の後、上野下寺町（現・台東区上野）に移転したが、1698年（元禄11年）に現在地に移転した。
寿仙院 (台東区)
壽仙院（じゅせんいん）は、東京都台東区にある日蓮宗の寺院。
寿仙院 (台東区) 歴史
1603年（慶長8年）、日経によって開山された。日経が創建した常楽寺の塔頭「仙林坊」として創建された。しかし日経は1608年（慶長13年）の慶長宗論に敗れ、罰として常楽寺とともに廃寺に追い込まれた。
1657年（明暦3年）の明暦の大火の後、こっそりと再興していた。その後発覚することになるが、寺社奉行の図らいにより、改称することを条件に不問に付することになった。そこで常楽寺は「慶印寺」に、仙林坊は「壽仙院」に改称した。
1921年（大正10年）、もう一つの塔頭「寛受院」とともに慶印寺に合併・移転する計画があったが、当院住職が反対したため、当院のみが残ることになった。ちなみに慶印寺は、元の常楽寺に改称し、東京都新宿区に現存している。
当院は長らく顕本法華宗の法統であったが、1941年（昭和16年）の三派合同により日蓮宗となった。戦後も日蓮宗に残留している。
華蔵院 (台東区)
華蔵院（けぞういん）は、東京都台東区にある天台宗の寺院。青山善光寺と同じく善光寺の東京別院。
華蔵院 (台東区) 歴史
創建年代は不明である。1611年（慶長16年）、傳長法印によって中興された。その後、寛永寺の塔頭になっている。
幕末の上野戦争の戦死者（官幕両軍問わず）の菩提を弔う地蔵尊が造立されている。
1902年（明治35年）、長野の善光寺より善光寺式阿弥陀三尊を勧請し、善光寺の東京別院となった。当寺を拠点に善光寺に参詣する講が多く設立され、年数回長野駅まで行く団体専用列車が設定されていた。しかし、昭和初期の戦時体制の移行により、次第に廃れていった。現在は7年に一度、善光寺に参詣するという。
1945年（昭和20年）の東京大空襲で伽藍をすべて焼失してしまった。戦後に毛利家より祖霊殿が譲られ、本堂として使用している。
妙経寺 (台東区)
妙経寺（みょうきょうじ）は、東京都台東区にある日蓮宗の寺院。
妙経寺 (台東区) 歴史
1535年（天文4年）、日浄上人によって開山された。元々は武蔵国芝崎村（現・東京都千代田区大手町）に位置していたが、江戸時代に入り現在地に移転した。
現在は廃寺となっているが、江戸時代には二つの塔頭が存在していたという。
当寺には銅鐘がある。「時の鐘」として知られていたため、戦時中の金属供出を免れることができた。現在も大晦日の除夜の鐘が撞かれている。
願信寺 (台東区)
願信寺（がんしんじ）は、東京都台東区にある真宗高田派の寺院。
願信寺 (台東区) 歴史
1598年（慶長3年）、妙理院誓恩法師によって開山された。道の向こう側の称念寺の塔頭であった。
元々は両国(現在の中央区東日本橋）に位置していたが、1657年（明暦3年）の明暦の大火の後、元禄年間（1688年 - 1704年）に現在地に移転した。
現在の本堂は1968年（昭和43年）に、客殿や庫裡は2018年（平成30年）に建てられている。
三島嶋麻呂
三島 嶋麻呂（みしま の しままろ、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。姓は朝臣。官位は従五位上・左大舎人頭。
三島嶋麻呂 経歴
称徳朝の天平神護3年（767年）正月、正六位上から従五位下に昇叙している。同年5月、大膳員外亮に任ぜられる。
それから長く記録が途絶えるが、光仁朝の宝亀10年（779年）、乙訓王の後任の大膳亮に任ぜられ、桓武朝の天応2年（782年）、氷上川継の乱後の叙任において、百済王武鏡に官職を譲り、丹後介に就任している。
本行寺 (台東区)
本行寺（ほんぎょうじ）は、東京都台東区にある真宗高田派の寺院。
本行寺 (台東区) 歴史
1616年（元和2年）、山中泰巌によって開山された。隣の称念寺の塔頭であった。
1742年（寛保元年）、本山専修寺より「累徳院」の院号が授与された。
1923年（大正12年）の関東大震災や1945年（昭和20年）の空襲で伽藍・寺宝をすべて焼失した。1979年（昭和44年）に本堂・庫裡を再建した。
正福院 (台東区)
正福院（しょうふくいん）は、東京都台東区にある真言宗智山派の寺院。
正福院 (台東区) 歴史
1611年（慶長16年）、望月貞久の開基である。元々は、現在の東京都中央区日本橋浜町に位置していたが、1645年（正保元年）に現在地に移転した。
1718年（享保3年）、開基・望月貞久の子孫は稲荷神からのお告げを霊夢で見たことをきっかけに、伏見稲荷大社より分霊を勧請し、祠を柳の木の下に設けたことから「柳の稲荷」と呼ばれるようになった。
成就院 (台東区東上野)
成就院（じょうじゅいん）は、東京都台東区にある真言宗智山派の寺院。なお、当院の約400メートル東の同区元浅草に同名の寺がある。そちらの寺も真言宗智山派である。混同を避けるため、当院はかつて下谷の田んぼの中にあったことから「下谷田中成就院」とも呼ばれている。
成就院 (台東区東上野) 歴史
1611年（慶長16年）、鏡傳法印によって開山された。元々は神田に位置していたが、1648年（慶安元年）に現在地に移転した。
その後、安政大地震や関東大震災などで堂宇を焼失しているので、成就院の由来を記した文書は残っていない。
池波正太郎の時代小説『鬼平犯科帳』の「夜鷹殺し」で、当院の名がでることから、鬼平ファンが聖地巡礼に訪れるという。
厳念寺
厳念寺（ごんねんじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。
厳念寺 歴史
1253年（建長5年）、遊琳法印によって開山された。元々は武蔵国足立郡槙村に位置しており、「護念寺」という名称の真言宗の寺院であった。その後、遊琳法印は覚如に感化され「覚了」と名乗り、浄土真宗に改宗した。寺院も浄土真宗となった。
その後の戦乱で各地を転々とし、江戸時代初期に武蔵国豊島郡鳥越村（現・台東区南部）に移転した。その際に「厳念寺」に改称した。1827年（文政12年）に現在地に移転した。
大火や震災などで堂宇を焼失しているので、当寺の由来を記した文書は残っていない。ただ『御府内備考』の記述により、ある程度の由来は判明している。
真敬寺 (台東区)
眞敬寺（しんきょうじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。
真敬寺 (台東区) 歴史
1461年（寛正2年）、釈浄欣によって開山された。釈浄欣は俗名「赤松満照」といい、三河国碧海郡三木（現・愛知県岡崎市）に念仏道場を開設したのが当寺の起源である。
1608年（慶長13年）、釈浄欣の孫・順宗によって江戸に移転し、1661年（寛文元年）に現在地に移転した。
2011年（平成23年）の東日本大震災で本堂が半壊してしまったため、2017年（平成29年）に屋内霊園「蔵前陵苑」を併設したビルに建て直した。
乙訓王
乙訓王（おとくにおう/おとくに の おおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。系譜は不明だが、豊野出雲同様に鈴鹿王の系譜に連なるものだとする説がある。官位は従五位下・大膳亮。
乙訓王 経歴
称徳朝の天平神護2年（766年）12月、西大寺行幸の際に、清原王・気多王・梶島王とともに无位から従五位下に叙せられる。天平神護3年（767年）、奈貴王の後任の正親正に任ぜられるが、神護景雲3年、奈貴王が再度正親正となり、官職を退いている。、
この時のことかどうかは分からず、理由は不明であるが、上述の清原王とともに官位を剥奪されたらしく、光仁朝の宝亀2年（771年）、清原王とともに无位から本位の従五位下に復し、宝亀9年（778年）2月、大膳亮に任ぜられる。この時の大膳大夫は菅生王。翌10年（778年）、三島嶋麻呂に官職を譲ってからの経歴は不明。
金蔵寺 (台東区)
金蔵寺（こんぞうじ）は、東京都台東区にある天台宗の寺院。
金蔵寺 (台東区) 歴史
1611年（慶長16年）、祐憲によって開山された。1635年（寛永12年）に三田に移転したが、土地が良くなかったことから、天海の口添えにより、現在地に移転した。
1680年（延宝8年）、堀田正信より菩提寺に指定された。以降、堀田家やその家臣の墓が置かれることになった。
昭和期は幼稚園を経営していた。本堂は幼稚園の園舎としても使われてきた。
常福寺 (台東区)
常福寺（じょうふくじ）は、東京都台東区にある天台宗の寺院。
常福寺 (台東区) 歴史
元和年間（1615年 - 1624年）、津軽信牧の開基である。信牧は天海に帰依し、天海の弟子の本祐を開山として寺を設けた。これが当寺の起源である。
その後、本祐は上野の庵で隠居した。この庵は後に寛永寺の塔頭「津梁院」となっており、代々の弘前藩藩主津軽家の墓所となっている。
元々は龍ノ口（現・東京都千代田区丸の内）に位置していたが、その後転々とし、1635年（寛永12年）に現在地に移転した。
当寺の本尊は阿弥陀如来である。1923年（大正12年）の関東大震災では、本尊を大八車に乗せて上野恩賜公園方面へ避難しようとした。しかし人込みと震災の炎により、置き去りにせざるを得なかった。後で戻ってみると無事だったことから「いかなる危難も乗り越える阿弥陀さま」として知られるようになった。
仙蔵寺 (台東区)
仙蔵寺（せんぞうじ）は、東京都台東区にある真言宗智山派の寺院。
仙蔵寺 (台東区) 歴史
1572年（元亀3年）に開山された。元々は八丁堀に位置していたが、1613年（慶長18年）に現在地に移転した。
大火や震災などで堂宇を焼失しているので、当寺の由来を記した文書は残っておらず、詳細な沿革は不明となっている。
気多王
気多王（けたおう/けた の おおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。系譜は不明だが、豊野出雲同様に鈴鹿王の系譜に連なるものだとする説がある。名は気太王とも記される。官位は従五位上・安芸守・皇后御葬司。
気多王 経歴
称徳朝の天平神護2年（766年）12月、西大寺行幸の際に、清原王・梶島王・乙訓王とともに无位から従五位下に叙せられる。天平神護3年（767年）、鍛冶正。
光仁朝の宝亀2年（771年）、伊勢国に派遣され、斎宮を造っている。この時も鍛冶正。この翌年の11月には酒人内親王が斎王に任命されている。宝亀10年（778年）、文室水通の後任の安芸守に任命されている。
桓武朝の延暦3年（783年）12月、従五位上に進み、同8年（788年）12月、同9年（789年）閏3月にはそれぞれ皇太后高野新笠、皇后藤原乙牟漏の御葬司の1人となっている。
真行院 (台東区)
真行院（しんぎょういん）は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。
真行院 (台東区) 歴史
1617年（元和3年）、真行上人によって開山された。松平西福寺の塔頭で、元々は西福寺とともに江戸駿河台に位置していたが、1638年（寛永15年）に現在地に移転した。
江戸時代前期に旗本・阿部忠吉の菩提寺になっている。忠吉の子の阿部豊後守忠秋は大名に列して老中に就任し、「阿部豊後守家」の祖となっている。
岐阜市民総合体育館
岐阜市民総合体育館（ぎふしみんそうごうたいいくかん）は、岐阜県岐阜市にある総合体育館である。
岐阜市民総合体育館 概要
1970年（昭和45年）10月開館。
指定管理者制度を導入しており、岐阜南スポーツコミュニティが管理運営する。
岐阜市民総合体育館 施設
1階
2階
広さは1,080㎡
バスケットボール2面、バレーボール2面、バドミントン6面、卓球16台の使用が可能
3階
岐阜市民総合体育館 交通アクセス
岐阜バス「岐阜日産前」バス停より徒歩で約10分
岐阜駅（JR岐阜駅バスターミナル）・名鉄岐阜駅（岐阜バスターミナル、名鉄岐阜のりば）より、岐阜日野線【B65】日野西。岐阜関線【B81】せき東山、【B83】岐阜医療科学大 。大洞団地線【B74】大洞緑団地。岐阜美濃線【B87】中濃庁舎。岐阜聖徳学園大学線【B52】富田学園、【B53】水海道。尾崎団地線【B55】【B58】諏訪山団地、【B56】【B59】各務原高校 、【B57】テクノプラザ。岐阜各務原線【B32】各務西町営業所。
最寄りバス停は岐阜各務原線「曙町」バス停（徒歩約3分）だが、平日3本のみの運行である。
長応院
長應院（ちょうおういん）は、東京都台東区蔵前にある浄土宗の寺院。
長応院 歴史
1602年（慶長7年）、称誉一山によって開山された。虚無僧の宿坊を改装して寺を創建したのが当寺の起源である。
当寺の本尊である阿弥陀如来は、定朝の作といわれている。
当寺では「芸術文化と宗教」をキーワードとして活動している。2006年（平成18年）に瞑想ギャラリー「空蓮房」を開設している。収容スペースは一人のみなので、予約制となっている。
瑞泉寺 (台東区)
瑞泉寺（ずいせんじ）は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。
瑞泉寺 (台東区) 歴史
創建年代は不明であるが、開山の清連社浄誉が1667年（寛文7年）に寂していることから、江戸時代初期に創建されたものと推測される。
越前松平家との関係が深く、越前家の祖結城秀康らの位牌が安置されていた。
1945年（昭和20年）の空襲で堂宇は灰燼に帰した。1986年（昭和61年）に本堂が、1989年（平成元年）に本尊が再建された。
梶島王
梶島王（かじしまおう/かじしま の おおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。系譜は不明だが、豊野出雲同様に鈴鹿王の系譜に連なるものだとする説がある。名は楫嶋王とも記される。官位は従五位下・大監物。
梶島王 経歴
称徳朝の天平神護2年（766年）12月、西大寺行幸の際に、清原王・気多王・乙訓王とともに无位から従五位下に叙せられる。翌3年（767年）7月、石上真足とともに大監物に任命されている。
上記のように称徳天皇の治世において重用されたものと思われるが、その後の記録は存在せず、光仁朝以降の動向は不明である。
CO-CóLO Corporation
株式会社ココロ（英: CO-CóLO Corporation）は、かつて存在した日本の芸能事務所。
1985年に沢田研二が渡辺プロダクションから独立する形で設立した事務所。代表は岸部一徳。現在は田中裕子の個人事務所であるアニマ出版に吸収合併され解散。
CO-CóLO Corporation 概要
1985年1月から沢田は半年間の休養を経て、渡辺プロダクションから独立。新事務所である、株式会社ココロを設立した。レーベルもポリドールから東芝EMIに移籍した。会社設立当初は、渡辺プロが株式を保有しており渡辺プロの子会社となっていたが、現在は系列から外れている。登記上は株式会社ココロとなっているが、公式サイトなどではCO-CóLO Corporation という名称が用いられている。
2019年末、長年社長を務めていた高橋勇が80歳と高齢になったことにより社長を辞任した。そして後任にザ・タイガースのベーシストとして共に活動し、長年親交のある俳優の岸部一徳が就任した。
2020年、新型コロナウイルス感染症の影響で東京都新宿区四谷にあった事務所を閉鎖し、12月26日付でファンクラブ（澤會）を解散した。
2023年3月1日、個人事務所である株式会社ココロ（CO-CóLO Corporation）が、妻の田中裕子の個人事務所であるアニマ出版株式会社（ANIMA）に吸収合併され、株式会社ココロは解散した。
木戸浦隆一
木戸浦 隆一（きどうら りゅういち、1934年（昭和9年）7月10日 - 1999年（平成11年）10月17日）は、日本の政治家。北海道函館市長（4期）、北海道議会議員（1期）、函館市議会議員（1期）。位階は正五位。勲三等瑞宝章。
木戸浦隆一 経歴
北海道亀田郡亀田村（のち亀田町→亀田市、現・函館市）出身。1957年、明治大学法学部卒業。マツダ販売勤務を経て、東一運送社長となる。1979年から函館市議会議員を1期、1983年に北海道議会議員（自由民主党）を1期務めた後、1986年、柴田彰市長の辞職に伴う函館市長選挙に立候補して当選し、以来連続4期務める。
在職中は青函トンネルの開通とそれに伴う青函連絡船の廃止、これを記念しての青函博の開催、はまなす国体の開催（1989年<平成元年>）などがあった。4期目途中の1999年（平成11年）4月、病気のため市長を退任した。同年10月に死去。死没日付をもって正五位に叙され、勲三等瑞宝章を追贈された。
木戸浦隆一 施策
ハード
若松ふ頭にイカモニュメントを設置（ふるさと創生事業）
スポーツ施設千代台公園野球場、千代台公園陸上競技場、函館市民プール50mプールの改築整備。
函館市交通局東雲線（宝来町 - 松風町間）、本線（函館駅前 - ガス会社前間）・宮前線（ガス会社前 - 五稜郭公園前間）を廃止しつつバスロケーションシステム、乗車カードシステム、新車2000形、3000形を導入。800形を8000形にリニューアル改造へ。500形509号のカラオケ電車化改造。観光用として箱館ハイカラ號を改造整備。
公立はこだて未来大学開学
北海道新幹線函館駅乗り入れ構想 - 新幹線の函館駅乗入れについて北海道との覚書を交わす
保元寺
保元寺（ほげんじ、ほうげんじ）は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。
保元寺 歴史
770年（宝亀元年）、智海によって開山された。智海が大日阿字堂を建てたのが当寺の起源である。1156年（保元元年）に当時の元号にちなみ「保元寺」に改称した。その後、時宗の宗祖一遍や他阿が滞在するなど、時宗寺院として運用されていた。
その後の戦乱で荒廃したが、永享年間（1429年 - 1441年）に聖聡が中興した。その際に浄土宗に転宗している。
江戸時代、「元号をもって寺号にするのは問題あり」ということで、読みはそのままに「法源寺」に改称した。大正時代に元の「保元寺」に改称した。
当寺は榎本家の菩提寺であり、箱館戦争に敗れた榎本武揚が釈放後にここで謹慎生活を送っていた。
福寿院 (台東区)
福寿院（ふくじゅいん）は、東京都台東区にある曹洞宗の寺院。
福寿院 (台東区) 歴史
1656年（明暦2年）、粛州嶺巌大和尚によって開山されたといわれているが、実際はもっと古く、1573年（天正元年）に創建されたという。
当寺第37世住職孤峰智璨は、後に總持寺独住18世貫首となっている。
墓地には、儒学者の安藤東野の墓がある。また孤峰智璨の母の墓もある。
不動院 (台東区橋場)
不動院（ふどういん）は、東京都台東区にある天台宗の寺院。
不動院 (台東区橋場) 歴史
760年（天平宝字4年）、寂昇によって開山された。当初は法相宗の寺院であったが、1163年（長寛元年）に教円坊（もしくは長円）によって、天台宗に転宗した。
江戸時代は玉姫稲荷神社の別当寺であった。
当寺の本尊は不動明王であり、良弁の作といわれている。ただしこの像は秘仏であり、代わりに前立本尊としての不動明王が安置されている。この前立本尊は鎌倉時代に作られたものと推測されている。
アリス (テレビドラマ)
『アリス』（ありす、朝: 앨리스）は2020年8月28日から10月24日まで放送された大韓民国のテレビドラマである。
感情のない刑事と物理学教授の物語を描くSFヒューマンラブストーリー。
日本では『アリス 運命のタイムトラベル』というタイトルで、KNTV、衛星劇場などで放送された。
アリス (テレビドラマ) あらすじ
2050年、人類は時間旅行（タイムトラベル）に成功し、時間旅行を運営する「アリス」が存在するが、時間旅行の終末を記した”予言書”の存在が噂されていた。
アリスを構築した科学者ユン・テイ（キム・ヒソン）はユ･ミンヒョク（クァク･シヤン）とともに予言書を追って1992年に行き、予言書の入手に成功する。だが、自身が妊娠していることに気づいたテイは、パク・ソニョンとして1992年にとどまり息子ジンギョムを出産する。ジンギョムは生まれつき共感能力のない失感情症を患っていた。
2010年、高校生になったジンギョム（チュウォン）は母ソニョンの誕生日を祝った。しかし、直後にソニョンは何者かに殺される。
10年後、刑事となったジンギョムは母と瓜二つの大学教授ユン・テイ（キム・ヒソン）と出会う。
ジンギョムは母が遺した謎のカードの調査をテイに依頼するが、その後次々と不可解な出来事や殺人事件が発生し、時間旅行者（タイムトラベラー）の存在が明らかになっていく。
アリス (テレビドラマ) キャスト
パク・ジンギョム：チュウォン
主人公。ソウル南部警察署2チーム所属の刑事。
生まれつきの失感情病を患う。母を殺害した犯人を探す矢先に母と瓜二つのユン・テイと出会う。
ユン・テイ：キム・ヒソン（一人二役）
ヒロイン。タイムトラベルの研究をしている大学の物理学教授。
ジンギョムに協力していくうちに秘密が明らかになる。
パク・ソニョン：キム・ヒソン（一人二役）
アリスの開発に携わる科学者。ジンギョムの母。
1992年の世界で息子を出産した。
ユ・ミンヒョク：クァク・シヤン
タイムトラベル「アリス」のガイドチーム長。
キム・ドヨン：イ・ダイン
ジンギョムの高校時代の同級生。新聞記者。
コ・ヒョンソク：キム・サンホ
ジンギョムが所属するソウル南部警察署2チーム長。
身寄りのいないジンギョムにとって、父のような存在でもある。
ソク・オウォン：チェ・ウォニョン
カイバー先端科学研究所長。
キム・ドンホ：イ・ジェユン
刑事。
時にジンギョムに協力することがある。
ハ・ヨンソク：チョン・ウク
刑事。
ホン・ジョンウク
刑事。
キ・チョルアム：キム・ギョンナム
アリスの本部長。
ソニョンに目障りな預言書の回収を命じる。
オ・シヨン：ファン・スンオン
アリス管制室室長。ソニョンらの友人。
テイの父：チェ・ジョンウ
テイの養父。中華料理店経営。
テイの母：オ・ヨンシル
テイの養母。中華料理店経営。
テヨン：ヨヌ（MOMOLAND）
テイの義妹。
アリス (テレビドラマ) 賞・ノミネート
チュウォンが、2020年SBS演技大賞でプロデューサー賞を受賞した。
アリス (テレビドラマ) 視聴率
最高視聴率は10.6%（4話）。最低視聴率は4.1%（1話）。
石上真足
石上 真足（いそのかみ の またり、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。姓は朝臣。官位は従五位下・遠江介。
石上真足 経歴
称徳朝の天平神護3年（767年）正月、正六位上から従五位下に昇叙している。同年3月、内匠助に任ぜられる。7月、賀茂大川に官職を譲り、7月、梶島王とともに大監物に任命されている
神護景雲2年（768年）2月、坂上王に官職を譲り、遠江介に転任している。以後の記録は存在していない。
本性寺 (台東区)
本性寺（ほんしょうじ）は、東京都台東区にある法華宗本門流の寺院。
本性寺 (台東区) 歴史
1651年（慶安4年）、智泉院日達によって開山された。当地は宗祖日蓮が他宗派の僧侶と問答を繰り広げた「橋場の問答」の縁の地であることから、寺を創建した。
1744年（延享元年）、痔で悩んで出家した岡田孫右衛門は、「痔疾に悩む諸人、題目を信仰すれば是を救護す。」と誓願を立てて亡くなった。その後、痔の患者が彼の像を拝んだところ、たちまち快癒したことから評判を呼び、痔の神様「秋山自雲霊神」として崇められることになった。ご利益にあずかった者の中に左大臣二条斉信がいる。そのおかげで、廃仏毀釈の時も二条家当主二条基弘の支援を受けて復活、華族にも崇敬されたという。岡田孫右衛門の命日は21日であるので、毎月21日は門前で市が立ったという。
池波正太郎の時代小説『剣客商売』では、秋山小兵衛の亡妻「お貞」と剣友「嶋岡礼蔵」の墓がある寺と設定されている。
三村秀子
三村 秀子（みむら ひでこ、1920年2月27日 - ）は、日本の女優。
三村秀子 略歴
東京府東京市日本橋区浪花町で生まれる。田島小学校卒業。松竹少女歌劇団入団し、久方 ひかりの芸名で活動した後、1939年9月に松竹大船撮影所入社。1945年に新東宝に移籍。
三村秀子 出演映画
以下の一覧は特に記載ない限り日本映画データベースに従った。
仰願寺
仰願寺（こうがんじ）は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。
仰願寺 歴史
1623年（元和9年）、栄良によって開山された。元々は現在の埼玉県八潮市垳に位置していたが、1648年（正保5年）に現在地に移転した。
1680年（延宝8年）、当寺は京橋越前屋に依頼し、地蔵尊の献灯用の小さな蝋燭を作らせた。仏前に灯す小さな蝋燭を「仰願寺蝋燭」というのは、これが起源である。
1954年（昭和29年）、幼稚園「仰願寺幼稚園」を開園した。
浄雲寺 (台東区)
浄雲寺（じょううんじ）は、東京都台東区にある浄土真宗本願寺派の寺院。
浄雲寺 (台東区) 歴史
鎌倉時代前期、祐光坊証念によって開山された。祐光坊証念は親鸞の弟子である。元々は武蔵国荒木田村に位置していたが、1700年（元禄13年）に現在地に移転した。
1923年（大正12年）の関東大震災や1945年（昭和20年）の空襲で焼失したため、当寺の由来を記した文書はほとんど残っていない。
1967年（昭和42年）、現在の本堂が再建された。
光照院 (台東区)
光照院（こうしょういん）は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。
光照院 (台東区) 歴史
1646年（正保3年）、静蓮社寂誉によって開山された。元々は浅草新鳥越に位置していたが、宝暦年間（1751年 - 1764年）に現在地に移転した。
1923年（大正12年）の関東大震災や1945年（昭和20年）の空襲に遭い、堂宇は焼失したものの、本尊の阿弥陀三尊は何とか守り通すことができた。
光照院 (台東区) 境内
墓地には、「あさくさ山谷光潤観音像」が安置されている。周辺の山谷の労働者も等しく救うとされている。
光照院 (台東区) 社会慈業委員会ひとさじの会
2009年より、当寺院内に、周辺の路上生活者を対象とする炊き出しやアウトリーチ活動を行う「ひとさじの会」の事務局が置かれている。
通入寺 (台東区)
通入寺（つうにゅうじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。
通入寺 (台東区) 歴史
1606年（慶長11年）、釈永徳によって開山された。元々は八丁堀岡崎町（現・東京都中央区八丁堀）に位置していたが、1635年（寛永12年）に現在地に移転した。
現在の山号は「唯有山」であるが、かつては「紫雲山」であった。
大火や震災などで堂宇や文書類を全て焼失している。墓地には木曽御嶽信仰の木食普寛の墓があると伝わっている。
永伝寺 (台東区)
永傳寺（えいでんじ）は、東京都台東区にある曹洞宗の寺院。
永伝寺 (台東区) 歴史
創建年代は不明である。ただ開山の久巖南良が1676年（延宝4年）に寂していることから、江戸時代初期に創建されたものと推測される。開基は松平下総守の奥女中を勤めていた心月院殿春林元栄大姉（元禄2年1689年寂）。
久巖南良は永見寺の住職で、大火で焼け出された際の仮住まいが当寺の起源である。
当寺には、古くから蘇鉄の木があったことから、別名「蘇鉄寺」と呼ばれている。1923年（大正12年）の関東大震災や1945年（昭和20年）の東京大空襲の災難からも免れている。
坂上王
坂上王（さかのうえおう/さかのうえ の おおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。系譜は不明だが、三世王以上五世王未満であることが、以下の叙位から分かる。官位は従五位下・左馬頭。
坂上王 経歴
天平宝字8年（764年）10月、藤原仲麻呂の乱後の親王や大臣の子孫に対する叙位にて、无位から従五位下に叙せられ、翌天平神護元年（765年）正月、勳六等を授けられている。
それからしばらく動向が不明であるが、神護景雲2年（768年）2月、石上真足の後任の大監物に任命され、同年11月、左馬頭に任ぜられている。
上記のように、称徳朝において重用されたものと推定されるが、以降の記録は存在せず、光仁朝における動静は不明である。
出山寺
出山寺（しゅつさんじ）は、東京都台東区にある曹洞宗の寺院。
出山寺 歴史
1640年（寛永17年）、江山厳英によって開山された。
当寺には「釆女塚」と呼ばれる塚がある。寛文年間（1661年 - 1673年）、若い僧侶との恋が破局した遊女「采女」は、当寺の近くにあった鏡ヶ池に身を投げた。翌日に、
名をそれとしらずともしれさる沢のあとをかがみが池にしずめば
と書かれた短冊が発見され、投身自殺した女性が采女と判明し、この塚に葬ったという。
ヤマホトトギス
ヤマホトトギス（山杜鵑草、学名：Tricyrtis macropoda）はユリ科ホトトギス属の多年草。
ヤマホトトギス 特徴
地下茎は垂直に地中に伸び、節からは細い根を出し、ときに横に走出枝を出す。茎は立ち上がり、高さは30-70cm、ときに1mに達し、斜め下向きの毛が生える。葉は互生し、葉身は長楕円形または楕円形で、長さ8-15cmになり、先端は短くとがる。下部の葉は両面ともに無毛で、表面に油滴状の濃い斑点がはっきりと現れ、基部は茎を抱かない。中部以上につく葉は、ふつう表面に毛があり、裏面には綿毛が密に生え、基部は茎を抱く。
花期は7-9月。茎先および上部の葉腋に散房花序を出し、花を上向きにつける。花序には腺毛が密に生える。花は漏斗状鐘形、花被片は6個で、長さ15-20mm、白色地に紫色の斑点があり、ときに下部に黄色の斑点が出ることがある。3個の内花被片と3個の外花被片があり、内片は披針形で狭く、外片は広倒披針形で内片より幅が広く、6片ともに強く反り返る。外片の外面に腺毛が生え、基部に袋状のふくらみがあり、ふくらみの中央に溝があって2つに分かれる。雄蕊は6個で、花糸は互いに寄り添って束状に立ち、毛状突起と紫色の斑点があり、上部で反り返って先端につく葯は淡黄色で外向きつける。花柱の先は3つに分かれて球状突起があり、各枝の先はさらに2裂する。花柱と分枝に紫色の斑点がある。果実は披針形の蒴果で3稜があり、長さ約30mmになり、熟すと胞間裂開する。種子は楕円形で扁平。染色体数は2n=26。
ヤマホトトギス 特徴
葉や茎に毛があるものが普通であるが、それがないものや、花被片や花柱に紫色の斑点がほとんどないものなど、かなりの変異がある。
ヤマホトトギス 分布と生育環境
日本では、北海道西南部、本州、四国、九州に分布し、山地の林下に生育する。世界では、朝鮮半島に分布する。
ヤマホトトギス 名前の由来
和名ヤマホトトギスは、「山杜鵑草」の意で、山地に生えるホトトギスの意味。
種小名（種形容語）macropoda は、「長柄の」「太い軸の」の意味。
ヤマホトトギス 分類
同属のヤマジノホトトギス Tricyrtis affinis に似る。同種はヤマホトトギスの変種 Tricyrtis macropoda Miq. subsp. affinis (Makino) Kitam. (1966)とされていたこともある。
ヤマジノホトトギスは茎先と葉腋に1-2個の花をつけるが、本種は茎先と上部の葉腋に散房花序をつける。また、同種は、花被片が平開して反り返らなく、花糸に紫色の斑点がないが、本種の花被片は強く反り返り、花糸に紫色の斑点がある。
ヤマホトトギス 下位分類
ムカゴホトトギス Tricyrtis macropoda Miq. var. bulbifera Y.Inoue, Nakamasu et Setoguchi (2020) - 2020年記載発表の新変種。京都大学大学院人間・環境学研究科・総合人間学部の瀬戸口浩彰教授らによって発表された。開花期の後半に葉腋にむかごが生じる。タイプ標本の採集地は、佐賀県唐津市の天山。分布地は、九州北部で、長崎県、佐賀県および福岡県の脊振山地の周辺。変種名 bulbifera は、「鱗茎のある」の意味。
かとう製菓
株式会社かとう製菓（かとうせいか）は、愛知県西尾市に本社を置く製菓会社。
かとう製菓 概要
1990年2月に創業。自社ブランドのえびせんべいやポテトスナックのほか、ご当地せんべい、ご当地ポテトスナックなど土産商品のOEM製造を行っており、総アイテム数は600種類を超える。また、2013年6月30日をもって製菓事業を停止したいずみ製菓からポテトスナックの製造機械を譲り受け、2014年から2年の開発期間を経て2016年より販売を再開している。
2022年には、3月9日を「さくさくポテトスナックの日」として制定しており、日本記念日協会に認定されている。これはポテトスナックの食感を表すサ(3)ク(9)サ(3)ク(9)の語呂合わせに由来している。