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2018年8月2日 - 2022年3月25日
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2018年10月12日 - 2022年12月25日
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2019年7月8日 - 8月9日
2019年8月16日 - 2021年2月14日
2019年12月20日 - 2020年12月26日
2020年1月21日 - 2021年3月10日
2020年7月16日 - 9月29日
2020年7月11日から9月5日まで開催されていたハロー!プロジェクトのコンサートツアー「Hello! Project 2020 Summer COVERS 〜The Ballad〜」、及び同年10月12日に開催された「Hello! Project 2020 Autumn ～The Ballad～ Extra Number」の歌唱順の抽選会をする様子を収録した企画。
2021年4月2日 - 4月17日
2021年5月4日 - 5月18日
江俣治夫
江俣 治夫（えまた はるお）は、日本の元アマチュア野球選手である。ポジションは内野手。
江俣治夫 来歴・人物
作新学院高で3年生の時に、1970年夏の全国高校野球の北関東大会に出場するが、高崎商業高校に敗退し、甲子園への出場は実現しなかった。
同年のドラフト会議で東映フライヤーズから3位指名されたが入団を拒否し、日本大学に進学。東都大学野球リーグでは1973年秋季リーグで首位打者となり、ベストナインにも選ばれた。
卒業後は日立製作所に入社。
釜山桟橋駅
釜山桟橋駅（ふざんさんばしえき、プサンジャンギョえき）は、かつて慶尚南道釜山府（現在の大韓民国釜山広域市中区）に存在した朝鮮総督府鉄道（鮮鉄）京釜線の鉄道駅である。
京釜線の終着駅である釜山駅から線路を延伸し、現在の釜山第1埠頭にある桟橋に設置され関釜連絡船と接続していた。1945年の関釜連絡船運航中断により駅も使用停止となり、その後消滅した。
バサラブ家
バサラブ家またはバサラブ朝（英: House of Basarab、またはBazarab、Bazaraadとも綴る。ルーマニア語: Dinastia Basarabilor）は、ワラキア公国の成立に重要な役割を果たし、ワラキア公を輩出した家系である。モルダヴィア公を輩出したボグダン＝ムシャト家とも血縁がある。ワラキア公国は選挙君主制を採っており、公はバサラブ家の男子成員の中からボヤールにより選ばれた (多くの場合、候補者はその軍事力を背景として選ばれた)。1436年にアレクサンドル1世アルデアの治世が終わると、バサラブ家は有力な分家であるダネシュティ家とドラクレシュティ家が互いに自らの正当性を主張しあって分裂した。後にダネシュティ家の男系子孫が絶え、代わりにクラヨヴェシュティ家がこの争いに加わり、ネアゴエ・バサラブ、マテイ・バサラブ、コンスタンティン・シェルバン、シェルバン・カンタクジノ、コンスタンティン・ブルンコヴェアヌらが公位を争った。
ワラキア公としてよく知られる人物として、ミルチャ1世、ダン2世、ヴラド2世、ヴラド3世 (ヴラド・ツェペシュ)、ヴラド僧公、ラドゥ4世、アフマツィのラドゥらがいる。
バサラブ家 起源
家名は、ハンガリー王国からワラキア公国独立を勝ち取ったバサラブ1世にちなむ。 
この名前は、クマン語またはペチェネグ語などのチュルク語族の言語に由来し、「父なる支配者」という意味であったとする説がある。Basar は「統治する」という動詞の現在分詞であり、キプチャク語群には時代によらず現れる語であるためである。ルーマニア人で歴史家のニコラ・イオルガは、名前の後半部である -aba (「父」) は名誉称号であり、テルテロバ (Terteroba)、アスラナパ (Arslanapa)、ウルソバ (Ursoba) などの多くのクマン人の名前に表れる、と主張している。
バサラブの父トコメリウスも、13世紀のクマン人およびタタール人の間で一般的だった Toq-tämir という名前を持っていた。ロシアの年代記では、1295年頃クリミアにモンゴル帝国の王子トクトマー (Toktomer) がいた、とされており、トコメリウスはこの人物であると比定されている。
ただし、名前の起源をクマン語またはペチェネグ語に求めるのは推測に過ぎず、歴史家の間で論争になっている。同時代の人々はバサラブ家はヴラフ人であると考えており、ハンガリー王カーロイ1世は Bazarab infidelis Olacus noster (「バサラブ、 危険極まるヴラフ人」）という言葉を残している。
バサラブ家 遺産
バサラブの名は、現在のモルドバ共和国およびウクライナの一部を指すベッサラビアや、ルーマニアのバサラビ、モルドバ共和国のバサラベアスカ、ブルガリアのバサルボヴォなどといった地名に残っている。
また、イギリス女王エリザベス2世はハンガリーの伯爵令嬢レーデイ・クラウディアを通じてスタンカ・オブ・バサラブ (1518？-1601) の子孫である (レーデイ・クラウディアの孫ヴィクトリア・メアリーは、エリザベス2世の祖父ジョージ5世の妃)。エリザベス2世は、串刺公として知られるヴラド3世 (ヴラド・ツェペシュ) の15代の孫にあたる。
桑折ジャンクション料金所
桑折ジャンクション料金所（こおりジャンクションりょうきんじょ）は、東北中央自動車道（相馬福島道路）上の伊達桑折ICと桑折JCTの間にある本線料金所である。
東北中央自動車道の相馬ICと伊達桑折ICの間は国土交通省が管轄する無料区間であり、桑折JCTで接続する東北自動車道の料金はこの料金所で収受する。
桑折ジャンクション料金所 料金所
2ブースともETC専用および一般またはETC・一般の可変式ブース
2ブースともETC専用および一般またはETC・一般の可変式ブース
桑折ジャンクション料金所 隣
E13 東北中央自動車道（相馬福島道路）
(6) 伊達桑折IC - (22-1) 桑折JCT料金所 - (22-1) 桑折JCT
Love Satisfaction
「Love Satisfaction」（ラブ・サティスファクション）は、日本のメタルバンド、ZAMBの1作目のシングル。2020年6月10日にSACRA MUSICより発売された。
アラカン (スルドス部)
アラカン（モンゴル語: Alaqan、生没年不詳）は、13世紀前半にモンゴル帝国に仕えたスルドス部出身の千人隊長の一人。
「孫都思氏世勲之碑」などの漢文史料では阿剌罕(ālàhǎn)と記される。
アラカン (スルドス部) 概要
阿剌罕の一族についての記録は『元史』に所収されていないが、「孫都思氏世勲之碑」に記録されている。「孫都思氏世勲之碑」によるとアラカンはスルドス部の出身で、「四狗」と称されたモンゴル帝国最高幹部の一人のチラウンの息子であった。チラウンとその父のソルカン・シラは幼い頃のチンギス・カンの窮地を救ったことがあり、その功績からモンゴル帝国において非常に高い地位を与えられていた。アラカンもまた父同様にチンギス・カンに仕え、チンギス・カンがある時怪我を負うと、7日間に渡って治療に手を尽くし傷を癒やしたという。
ペルシア語史料の『集史』「スルドス部族志」によるとチラウンの地位を継いだのはチラウンのもう一人の息子のスドン・ノヤンであったが、アラカンは第2代皇帝オゴデイが即位すると、その息子の一人のコデンに仕えるよう命じられた。コデンは元来独自のウルスを有していなかったが、オゴデイの即位にともなってトルイ家から4つの千人隊を譲り分けられ、河西（旧西夏国領）に新たなウルスを形成した。コデン・ウルスの成立について『集史』「チンギス・カン紀」は以下のように記している。
アラカン (スルドス部) 概要
オゴデイ・カアンがその位にあった時、イェケ・ノヤン（＝トルイ）の息子達に所属していた全軍隊の中から、イルゲイ・ノヤンの兄弟のドロアダイ・バウルチとスニト部族の1御家人を、スニト軍1千とスルドス部族2千とともに、自分の裁量で、諸王達・御家人達に諮ることなく己が息子のコデンに与えた。 — ラシードゥッディーン、『集史』「チンギス・カン紀」
ここでは「スルドス部族」を誰が率いていたか明記されていないが、「孫都思氏世勲之碑」の記述からアラカンとその息子ソグドゥであったと考えられている。
河西に移住して以後のアラカンの事蹟については記録がない。
アラカン (スルドス部) 子孫
アラカンの地位は息子のソグドゥ、更にその息子のタングタイに継がれた。ソグドゥの妻はコデンの末子のジビク・テムルの保母を務めたため、ジビク・テムルがコデン・ウルス当主となると乳兄弟にあたるタングタイは側近中の側近として重用された。タングタイは50年に渡ってコデン・ウルスの統治に携わり、76歳で亡くなって西涼州に葬られた。タングタイの死後は長男のガインドゥバルが後を継いだ。
アラカン (スルドス部) スルドス部ソルカン・シラ家
千人隊長ソルカン・シラ（Sorqan Šira ＞鎖児罕失剌/suŏérhǎnshīlà,سورغان شيره/Sūrghān Shīra）
チラウン・バートル（Čila'un ba'atur ＞赤老温/chìlǎowēn,چيلاوغان بهادر/Chīlāūghān bahādur）
スドン・ノヤン（Sudon noyan ＞宿敦/sùdūn,سدون نویان/Sudūn Nūyān）
カジュダル（Qajudar ＞قاجودر/Qājūdar）
サルタク・ノヤン（Sartaq noyan ＞سرتاق نویان/Sartāq Nūyān）
万人隊長ブルジャ（Burja ＞بورجه/Būrja）
極位御家人スンジャク・ノヤン（Sunjaq noyan ＞سونجاق نویان/Sūnjāq Nūyān）
トダン（Tudan ＞تودان/Tūdān）
マリク（Malik ＞ملك）
万人隊長チュバン（Čuban ＞出班/chūbān,جوبان/Jūbān）
アミール・ハサン（Amīr Ḥasan ＞أمير حسن）
テムル・タシュ（Temür taš ＞أمير تیمور تاش/Amīr tīmūr Tāsh）
シャイフ・ハサン（Shaykh ḥasan ＞شیخ حسن）
マリク・アシュラフ（Malek Ashraf ＞ملک اشرف）
アラカン (スルドス部) スルドス部ソルカン・シラ家
ダムシャク・ホージャ（Damshaq noyan ＞خواجه نویان）
シャイフ・マフムード（Shaikh Maḥmūd ＞شيخ محمود）
アラカン（Alaqan ＞阿剌罕/ālàhǎn）
ソグドゥ（Soγudu ＞鎖兀都/suŏwùdōu）
タングタイ（Tangγutai ＞唐古䚟/tánggŭdǎi）
ガインドゥバル（Gaindu-dpal ＞健都班/jiàndōubān）
ナドル・ビチクチ（Nadr ＞納図児/nàtúér）
チャラン（Čalan ＞察剌/chálà）
ウクナ（Uquna ＞忽訥/hūnè）
トク・テムル（Toq temür ＞脱帖穆耳/tuōtièmùěr）
オルク・ブカ（Örüg buqa ＞月魯不花/yuèlǔbùhuā）
チンバイ（Čimbai ＞沈伯/shĕnbǎi）
足立義男
足立 義男（あだち よしお）は、日本の元アマチュア野球選手（投手）。
足立義男 経歴・人物
大分商業高校ではエースとして活躍し。、1973年夏の甲子園県予選決勝に進むが日田林工高校に敗退し、甲子園への出場を果たすことができなかった。
高校卒業後は大分鉄道管理局に入社した。ここでも、エースとして、活躍し、左で142キロの速球派投手であった。1975年の第4回大分県支部選手権大会では、敢闘賞を受賞した。1975年のドラフト会議で阪神から1位指名を受けたが、熟慮した末に、チームに残留することを決めた。
その後も社会人で長く選手生活を送り、引退後もJR九州大分支社に勤務した。
光復香港、時代革命
光復香港，時代革命（英語: Liberate Hong Kong, the revolution of our timesまたはLiberate Hong Kong, revolution of our timeまたはFree Hong Kong, revolution now、日本語訳：「香港を取り戻せ、時代の革命だ」、「香港を解放せよ・革命の時代だ」）は、香港の民主化運動で使用されているスローガンである。2016年に本土民主前線のスポークスマン梁天琦が香港立法会の補欠選挙に出馬した際の使用が初出であり、同年の香港立法会選挙では青年新政も同様のスローガンを用いた。
2019年、香港逃亡犯条例改正案への反対運動が盛り上がるにつれ、「光復香港，時代革命」のスローガンが同年7月頃より再び使用されるようになったことから、香港を超えて諸外国にも知られるきっかけとなった。新興メディア端伝媒の元編集者張潔平はこのスローガンを「革命への願望」であるとして、「香港人が香港を香港人の香港にする」（香港人，要讓香港，成為香港人的香港）動きであると評した。
2020年7月2日、香港政府は「光復香港，時代革命」のスローガンに香港独立の意味があるとして、香港国家安全維持法に違反するとの見解を示した。国連人権委員会は、このスローガンを表現の自由の権利の行使と呼んでいる。
光復香港、時代革命 起源
「香港を取り戻せ、時代の革命だ」（光復香港，時代革命）は香港独自の文化や政治システムを重んじる本土派の社会活動家である梁天琦により提唱された社会運動のスローガンだった。梁は香港の独立と自決（香港が自らの帰属を決定すること）を説き、「香港は1つの国である」「香港人は1つの集団である」と主張して、香港人の結束を強めようとした。梁が補欠選挙への立候補を発表した記者会見（2016年1月初頭）でのプレスリリースでは「知行合一，世代革新」をスローガンとしたが、このスローガンでは立場が明らかではなく、有権者への呼びかけとして弱いため、同年1月末に新しいスローガンを検討した結果だった。
光復香港、時代革命 起源
「光復」という表現は辛亥革命期の革命団体光復会や1949年以降の中華民国が追求した大陸反攻（中国語では「反攻大陸」または「光復大陸」）にも見られ、香港における本土主義運動での最初の使用例は2012年の光復上水駅であった。2015年に結成された政党である本土民主前線は、本土への物資密輸問題である水貨客（並行輸入業者）への反対で結成初期より知られ、屯門、沙田、元朗、上水など香港のさまざまな地区で光復行動と称されるデモ活動を展開した。これを受けて、梁は選挙スローガンに「光復」の言葉を用い、本土民主前線がデモ活動を通じて香港人のあるべき権利を勝ち取ろうとする団体であるというメッセージをこめた。梁は2016年、新界東選挙区からの補欠選挙立候補にあたり、「光復新東」がスローガンとして読みにくいと感じ、より読みやすい「光復香港」に変更したという。
後半の「時代革命」（時代の革命）は「世代革新」（世代の革新）より変化した言葉であり、「革命」という言葉で本土民主前線の政治観を示している。このとき、「時代革命」のほかにも「世代革命」（世代の革命）が検討されたが、梁は革新が年齢にかかわらずだれでも参加できるとして、「世代」よりも「時代」のほうが適切であるとした。また、自由を信じていれば革新は可能であるとして、「世代間の争い」（世代之爭）にならないとした。さらに、多くの人々が全体主義への屈服を良しとせず、自分自身の政府を持つことが可能であると深く信じているとも述べた。同年の香港立法会選挙で立候補の無効を宣告されると、梁は香港が独裁政治に陥ったと述べ、このような状況において、もはや革命という道しか残されていないとした。
光復香港、時代革命 意味合い
2019年香港区議会議員選挙に立候補した張秀賢が選管に自身の政治観について質問されたとき、返答として「光復香港，時代革命」の意味を述べた。張によると、「光復香港」（香港を取り戻せ）とは香港を「光復」して（取り戻して）、昔のように自由を享受できるようにすることを指すという。そうすれば、立候補者は基本法第27条に基づき言論の自由、報道の自由、出版の自由を有し、政治観により被選挙権を取り消されず、選管も判断を政治に左右されなくなるとした。
一方、「時代革命」はこの時代において、大規模な変革をもってでしか香港を前に進ませられず、昔の輝きを取り戻せないことを意味するとした。ここでいう「革命」は「流血を伴って政権を倒す行動」という意味ではなく、「産業革命」や「技術革命」のように、社会構造や思想の変革を指すものであるとした。そして、「時代革命」はいわゆる「世代交替」でもあり、若者が社会変革を率いる原動力となり、民主制度の発展を進めるとともに香港の自由と法の支配を守るとした。
光復香港、時代革命 歴史
2016年1月、本土民主前線のスポークスマン梁天琦が香港立法会補欠選挙への立候補を表明した。梁は本土民主前線、および本土派全体の理念を広めることを立候補の目的とした。本土民主前線はそれまで「私たちの都市は、私たちが守る」（我城，故我守）という主張を実現させるために「本土の価値観を武力で守る」（武勇捍衛本土價值）ことを提唱しており、同年2月8日に旺角騒乱が勃発した後、梁は「光復香港，時代革命」、「以武抗暴」（武力をもって、暴政に抵抗する）といったスローガンを提唱した。これに対し、選挙管理を公的に司る選挙事務処は「光復香港，時代革命」を立候補者紹介のパンフレットで「政治綱領」として表示することに同意したが、香港における選挙立候補者の権利である（1度限りの）パンフレット郵送については拒否した。
光復香港、時代革命 歴史
梁は補欠選挙における選挙活動で「武力をもって暴政に抵抗する」や「香港を取り戻す」（光復香港）を主張して、世論を二分させた。武力の使用や香港独立運動は世論の注目を浴びたものの、香港政府や民主派の一部は拒否感を露わにした。一方、本土派の間では梁が旺角騒乱で逮捕されたこともあって名声が高まり、本土派の政治運動家の多くが梁の支持を表明した。結果として、2月28日に行われた補欠選挙で梁は66,524票（得票率15%）しか得られずに落選したが、梁に投票した有権者の多くが青年層だった。以降、梁が代表するような急進本土派は青年層からの厚い支持を受けるようになった。
同年の香港立法会選挙では自決派（香港が自らの帰属を決定することを主張）の青年新政が「光復香港，時代革命」をスローガンとし、梁頌恆、游蕙禎ら3人が出馬した。しかし、この選挙以降は急進本土派が厳しい弾圧を受け、立候補者や当選者の被選挙権が取り消され、さらには社団の法人格を取り消された。梁も2018年6月に暴動罪で有罪判決を受け、6年間の懲役刑に処された。
光復香港、時代革命 歴史
2019年、逃亡犯条例改正案への反対運動は、大規模な香港民主化デモへと長期発展した。デモ初期には「不撤不散」（撤回しなければ解散しない）、「不受傷，不流血，不被捕；不割席，不分化，不篤灰」（怪我も、流血も、逮捕されることもせず、割席も、内部分裂も、裏切りもしない）、「水のようになれ」（be water）、「兄弟が山を登るときは各自に努力する」（兄弟爬山，各自努力）といったスローガンが使用されたが、反対運動が1か月ほど経過した7月中旬になると、逃亡犯条例改正案への反対という理念が浸透し、「武力による抵抗」に対する香港社会の拒否感も薄れていった。
一方、3年前の梁による貢献を懐かしむ若者もおり、沙田や大埔などのレノンの壁では「光復香港，時代革命」と書かれたメモ書きが現れるようになり、中には隣に「梁天琦に感謝を」（感謝梁天琦）と付け加えるものもあった。デモ活動自体のシュプレヒコールにも「光復香港，時代革命」を採用する事例が現れた。
光復香港、時代革命 歴史
同年7月21日のデモではデモ隊が中央政府駐香港連絡弁公室のビルを包囲して卵を投げ、ビルに飾られていた中華人民共和国の国章に墨をかけるなどしていたが、同時に「光復香港，時代革命」のシュプレヒコールも湧き上がった。これに対し、親中派の政党と立法会議員は共同声明を発表、デモ隊のスローガンに「光復」や「革命」などの言葉が含まれていることは香港独立運動との関連を示し、基本法と一国二制度に違反するものとして批判した。
8月5日のストライキに対し、行政長官の林鄭月娥はデモ隊が用いた「光復香港，時代革命」のスローガンを「革命行為」「国の主権への挑戦」であるとして批判したが、多くの民間団体がこの発言を逃亡犯条例改正案反対運動への中傷、ならびに「香港独立運動」であるとのレッテル貼りとして批判した。うち、学術自由学者連盟（學術自由學者聯盟）の代表者は当該スローガンが2015年より用いられたスローガンであり、「革新」と「行動をもって権利を主張する」という意味合いはあるが、「香港独立」の意味合いはなく、武装革命を意味しないと発言した。
光復香港、時代革命 歴史
8月9日から11日にかけて香港国際空港でデモ活動が実施されたが、出発ロビーへの通路に「光復香港 時代革命」と書かれた懸垂幕を掲げるデモ参加者がおり、ほかのデモ隊が拍手と「光復香港，時代革命」のシュプレヒコールで呼応した。香港空港管理局のスタッフは懸垂幕の撤去を要求したが、デモ隊にブーイングを浴びせられた。
10月、ハースストーンの香港人選手Blitzchungが公式大会試合後のインタビューで「光復香港，時代革命」と発言したため、8日にブリザード・エンターテイメント社により大会規約違反を理由としてグランドマスターの称号と賞金の剥奪、および1年間のトーナメント参加禁止という処分を下された。ただし、この処分には異論も多く、同社のWorld of Warcraftの開発に関わったマーク・カーンがハースストーンのボイコット運動への参加を表明する事態になった。
2019年11月、中国広東省の茂名市文楼鎮において、火葬場建設をめぐる抗議事件が起こり、抗議に参加した民衆は「光復茂名，時代革命」（茂名を取り戻せ、時代の革命だ）という「光復香港，時代革命」をもじったスローガンを用いた。
2019年12月21日、台湾の高雄市長・韓国瑜の罷免を目指す民間団体WeCare高雄がデモを実施した。このデモにおいて、参加者が「光復高雄、保衛台灣」（高雄を取り戻し、台湾を守ろう）というスローガンを使用した。
光復香港、時代革命 歴史
2020年初から中国本土で2019年コロナウイルス感染症が流行したが、中国本土のインターネットユーザーが品葱などのインターネットフォーラムで香港民主化デモにならい、革命を中国本土に輸入すると述べ、「光復武漢，時代革命」をスローガンとして使用した。中国の民衆への応援歌である春になれば会おうの歌詞にも「時代革命，光復武漢」が含まれた。
香港では「光復香港，時代革命」をもじった「康復香港，時代抗疫」というスローガンが使用された。
中華人民共和国香港特別行政区国家安全維持法の可決・施行に伴い、「光復香港，時代革命」の標語を掲げる市民が同法に基づき逮捕された。2020年7月1日香港デモではデモ参加者10人が逮捕されたが、中にはスマートフォンケースに「光復香港，時代革命」と書かれたステッカーを貼り、所持物に同様のステッカーが数枚見つかっただけで国家安全維持法違反とされて逮捕された事例もあった。
2日夜、香港政府は「光復香港，時代革命」のスローガンに香港独立の意味があるとして、国家安全維持法に違反するとの見解を発表した。
4日、香港弁護士会副主席の葉巧琦はスローガン1つだけでは違法と判定できず、政府の声明も裁判での証拠にならないとする見解を示した。民主党の立法会議員涂謹申もスローガンを叫ぶ人物とスローガンを考案した人物の見解が異なる可能性を指摘した。彼は例として、同僚の黄碧雲がスローガンを「一国二制度の回復」という意味だと考えていると述べた。元立法会議員の湯家驊も政府による声明が裁判所への拘束力を有さないと述べたが、「常識的に考えて」政府と同じ見解になるだろうとした。律政司司長の鄭若驊は政府の見解が国家安全維持法の可決により変わったわけではないとし、2019年香港区議会議員選挙で問題にならなかったのは選管による決定であるとした。
光復香港、時代革命 評価
2019年-2020年香港民主化デモにおける「光復香港，時代革命」の使用に対し、インターネットで多くの議論がなされた。端伝媒の元編集者張潔平はこのスローガンを「革命への願望」であるとして、「香港人が香港を香港人の香港にする」（香港人，要讓香港，成為香港人的香港）動きだと評した。一方、香港中学校長会主席鄧振強はスローガンの使用が「自身こそは正義であり、それにはどのような代償も払える」という考えを表すものであると評した。
2019年7月末、元香港行政長官の董建華はデモの要求が「逃亡犯条例改正案への反対」から「光復香港，時代革命」に変わった時点でデモが「一国二制度と中央人民政府への挑戦」に変化したと述べ、中国共産党の機関紙『環球時報』の総編集者胡錫進は「光復香港，時代革命」が「極端なスローガン」であり、「色の革命と香港独立運動を連想させる」として批判した。親中派の立法会議員何君堯は「光復香港，時代革命」を香港独立運動のスローガンとして、デモにおける使用を禁止すべきと述べた。
鬼ガール!!
『鬼ガール!!』（おにガール）は、2020年10月16日に一般公開された日本の映画。監督は瀧川元気、主演は映画初主演となる井頭愛海。
鬼と人間のハーフであることにコンプレックスを持つ女子高生が映画部で活動する中で「なりたい自分」や「自分は何者なのか」を考えていく青春ヒューマンストーリー。
キャッチコピーは「自分を好きになれたら、鬼に金棒やん」。
鬼ガール!! 概要
映画製作を通じて地域活性化を図る「奥河内ムービー・プロジェクト」の一環で、地元の河内長野市出身の瀧川元気が監督、地元が奥河内の井頭が主演を務める。
奥河内地域（河内長野市、富田林市、千早赤阪村）の地元有志団体による実行委員会が撮影をサポートした。
2019年6月より約3週間をかけて奥河内地域の各地でロケが行われ、エキストラや撮影協力など地元民のサポートが行われた。「奥河内のロケ地」参照。
鬼ガール!! あらすじ
鬼族の末裔で、鬼と人間とのハーフである鬼瓦ももかはキラキラした青春に憧れる新高校一年生。
映画部の岬先輩からいきなりヒロインとしてスカウトされ、挫折しながらも女優を目指そうとする。
一方、ももかの幼馴染みの蒼月蓮は、父・忍が高校時代に映画作りを断念した「幻の脚本」を探していた。その脚本は、高校時代に同じ映画部で活動していた、ももかの父・大鉄からももかに渡される。「幻の脚本」は、高校生では難しい映像と舞台を組み合わせた連鎖劇「桃連鎖」で、蓮は映画作りをためらうが、ももかが「お父さん越えようや!」と漣に気持ちをぶつける。
そして、ももかと蓮は「桃連鎖」に挑戦することを決め、協力してくれる仲間を集める。その活動の中で、ももかは「なりたい自分」や「自分は何者なのか」など考える機会を得て、いつのまにか自分と向き合い成長していく。
鬼ガール!! キャスト
鬼瓦ももか（おにがわら ももか）〈15〉
演 - 井頭愛海
主人公。鬼と人間とのハーフで、鬼族の血をひく「鬼」。
憧れの岬先輩にヒロインとして映画に誘われるが、オーディションで補欠となってしまう。
その後、蓮が探していた幻の脚本「桃連鎖」の脚本を父・大鉄からもらい、蓮と一緒に映画作りをしていく。
「桃連鎖」では、母・ひとみが演じるはずだったヒロイン・鬼住さくらを演じていく。
蒼月蓮（あおつき れん）〈15〉
演 - 板垣瑞生
映画部員。ももかの幼馴染。ももかを「怪力女」と呼ぶ。
ももかから受け取った「桃連鎖」の脚本で映画を撮り、連鎖劇を実現しようと思っている。
神宮寺岬（じんぐうじ みさき）〈17〉
演 - 上村海成
ももかが恋心を寄せる映画部の先輩。女生徒に大人気。
一度は映画部を退部していたが、ももかに説得され「桃連鎖」で主演・河内黒麿（かわち くろまろ）を演じる。
松丸星愛姫（まつまる てぃあら）〈15〉
演 - 桜田ひより
校内NO.1の美女。女子生徒の中心になっている。蓮のことが好き。
最初ももかを嫌っていたが、ももかに映画のヘアメイク、特殊メイクを頼まれて仲間になる。
「桃連鎖」で雉のお江（おこう）を演じる。
宇佐美雪（うさみ ゆき）〈15〉
演 - 吉田美月喜
ももかと同じ中学出身の親友。ももかが信頼している。
反町冬季也（そりまち ときや）〈16〉
演 - 曽野舜太
鬼ガール!! キャスト
映画部のカメラマン、映画オタク。
鬼瓦大鉄（おにがわら だいてつ）〈45〉
演 - 山口智充（高校時代:西山潤）
ももか達の父親。整体師で、家の一室を施術所にしている。
高校時代は映画部で忍やひとみと映画作りをしていた。
鬼瓦りりか（おにがわら りりか）〈13〉
演 - 深尾あむ
ももかの妹。ガールズバンド「鬼ロック」のボーカル。
「鬼」であることに悩むももかに、「鬼ひっくるめての自分やん」と言い切る。
鬼瓦たいが（おにがわら たいが）〈6〉
演 - 末次寿樹
ももか達の弟。雪と同じ太鼓のチームに所属している。
鬼瓦ひとみ（おにがわら ひとみ）
演 - 志田彩良
ももか達の母。旧姓は山野。高校時代に忍と大鉄の映画に主演するはずだった。
大鉄の告白を受け、交際し結婚した。5年前に病気で亡くなっている。
蒼月忍（あおつき しのぶ）〈45〉
演 - テイ龍進（高校時代:楽駆）
蓮の父。国際的な映画監督。
高校時代に「桃連鎖」を撮ろうとしたが、クランクインできないままに終わっている。
楠本滝覚
演 - 六平直政
ももかが住む町の寺の住職。連鎖劇の場所を提供してくれる。
雉本先生（きじもと せんせい）
演 - 宇都宮まき
ももかや蓮のクラス担任。演劇部顧問。
「鬼ロック」メンバー
演 - 松澤可苑
ベース担当。
演 - 神谷侑理愛
ギター担当。
演 - AMI
ドラム担当。
吉村洋文大阪府知事
演 - 本人（友情出演）
自身も奥河内出身だと、奥河内ふるさと映画祭の開演の来賓挨拶をする。
鬼ガール!! 奥河内のロケ地
河内長野市
観心寺…連鎖劇を披露する場所として撮影される。
金剛寺…りりか達の「鬼ロック」ライブ会場。
鬼住橋（河内長野市神ガ丘、大阪府道214号河内長野千早城跡線）…鬼瓦家の周辺、「鬼ドン」の回想シーンなど。
河内長野商店街…映画祭のシーンでは実際にレッドカーペットが敷かれ撮影される。
石川河川敷（天見川合流点付近)…ももかと岬先輩のシーン。
清教学園中学校・高等学校…奥河内高校として撮影される。ももか達の制服は、この清教学園中学校・高等学校のもの。
滝畑ダム …上流の光滝では河内黒麿が犬族と戦う場面や桃が流れてくるシーンなどが撮影された。
岩湧山…河内黒麿が鬼住さくらと出会うシーンなどが撮影された。
ラブリーホール…映画祭のメイン会場。
関西サイクルスポーツセンター…ももかが星愛姫にそば団子を差し出して、協力を頼むシーンが撮影された。
大阪千代田短期大学 図書館…蓮が幻の脚本を探す場面が撮影された。
延命寺…季節の移り変わりのシーンが撮影された。
出典 - ロケ地マップ河内長野市ホームページ2020年8月26日配信記事
カタールとベトナムの関係
カタールとベトナムの二国間関係について述べる。カタールはハノイに、ベトナムはドーハに、それぞれ大使館を設置している。
カタールとベトナムとはアラブ世界の中でも友好的な関係にある。そのことが、ベトナムを含んだ東南アジア諸国連合(ASEAN)のいくつかの国々との強い結びつきを産んでいる。
1986年にベトナムの行ったドイモイ政策の成功を受けて、ベトナムはカタールの投資家にとって新たに主要な投資先となった。駐ベトナムのカタール全権公使によると、湾岸アラブで一番の投資を行っているアラブ首長国連邦による投資とは違い、カタールによる投資は農業、エネルギー、両国間の貿易に焦点を当てていて、それがのちに大きな利益になっているという。
カタールには、ベトナムから一万人を超える移住者がいる。
依田優一
依田 優一（よだ ゆういち、1949年 - ）は、日本の元アマチュア野球選手（外野手）。
依田優一 経歴
堀越高校では、右翼手、四番打者として1967年夏の甲子園都予選準決勝に進み、日大三高の古賀正明、柴田民男らを打ち崩し9-0でコールド勝ち。後に古賀は大学同期となる。決勝でも帝京商工に大勝し、夏の選手権に初出場。しかし1回戦で、この大会に優勝した習志野高の石井好博、醍醐恒男のバッテリーに抑えられ敗退する。同年のドラフト会議で巨人から11位指名を受けたが、入団を拒否。
卒業後は法政大学に進学。東京六大学野球リーグでは1年下の長崎慶一らと中心打者として活躍。同期の横山晴久、1年下の池田信夫両投手を擁し、1969年秋季リーグから4季連続優勝を飾る。1970年の全日本大学野球選手権大会準決勝でエース山口高志を擁する関大と対戦、延長20回の末に2-3xでサヨナラ負け。1971年の全日本大学野球選手権大会は決勝で亜大の山本和行に抑えられ、準優勝にとどまる。リーグ戦通算77試合出場、273打数89安打、打率.326、1本塁打、36打点。ベストナイン（外野手）に4回選出された。卒業時はプロ入りを希望していたがドラフト指名はなかった。他の大学同期に捕手の中村裕二、三塁手の藤村正美らがいる。
大学卒業後は大昭和製紙に入社。1973年から都市対抗に5年連続出場。1975年の都市対抗では準々決勝に進出するが、電電関東の丹利男に完封を喫する。1977年限りで現役引退。
クロハギ
クロハギ （黒剥学名：Acanthurus xanthopterus、英名：Yellowfin surgeonfish）は、ニザダイ科に属する魚。
クロハギ 分布
太平洋からインド洋に分布する。日本では南日本の太平洋沿岸、伊豆諸島、琉球列島、小笠原諸島などに生息する。
クロハギ 生態
体長は35cm程度。胸鰭の全体が黄色か透明、背鰭は暗色で後部にしま模様があるのが特徴で、よく似ているニセカンランハギ、オスジクロハギと判別することができる。主に礁湖やサンゴ礁外縁の斜面に生息し、水深90mでも発見されている。幼魚は内湾や河口などでも見られる。主に糸状藻類を食べるが、ヒドロ虫なども食べる。
主に食用として利用され、沖縄県や鹿児島県などで食べられることが多い。
西面駅 (朝鮮総督府鉄道)
西面駅（ソミョンえき）は、大韓民国釜山広域市釜山鎮区にかつて存在した朝鮮総督府鉄道東海南部線の鉄道駅である。1938年からの西面地域一帯の区画整理と東海南部線釜山鎮 - 巨堤間の直線化により1943年に廃止された。
釜山交通公社の西面駅とは関係がない。
ダイオウイトマキツムバイ
ダイオウイトマキツムバイ（大王糸巻き紡錘蛽）、学名 Manaria chinoi は、イトマキシワバイ科に分類される海産の巻貝の一種。殻長（殻高）80mm前後になり、イトマキシワバイ属 Manaria としては大型。殻は細長い紡錘形で、全体に白色で模様などはない。フィリピンのやや深い海に産するが、生きた貝が未だ採取されない珍品とされる。
種小名の chinoi は日本貝類学会の知野光雄（ちの みつお）への献名で、本種の新種記載に用いられた標本の多くは、知野がフィリピンの採取業者から購入して記載者のFraussenに託したものである。
ダイオウイトマキツムバイ 分布
ミンダナオ島（ダバオ）沖、バラット島沖、アリグアイ島沖。
ダイオウイトマキツムバイ 形態
大きさと形
殻高（殻長）は86mmほどになり、スレンダーな紡錘形をしている。螺塔は高く、後成層（後殻）は約10層ある。縫合が狭く溝状になるのが本種の目立つ特徴の一つである。
原殻（プロトコンク）
全ての標本で浸食されているため詳細は観察されていない。また後成層との明瞭な境界も確認されていない。
彫刻
細い螺肋が全体にあり、螺塔上部には縦肋もある。後成層のうち最初の4層は殻表面が浸食されているため螺肋は縦肋間にのみ認められる。5層目には細くシャープな9本の螺肋があり、ここでは螺肋と螺肋間はほぼ同じ幅で、螺肋は縦肋上でも消えずに縦肋を乗り越える。螺肋は成長にとともに数が増え、次体層では12本を数える。体層には41本の螺肋があり、体層上部では肋間は狭いが、殻底部では螺肋が細くなるとともに肋間は深く広くなり、時に螺肋間に二次的な螺条が現れることもある。縦肋は、3層目に10本、6層目には12本あるが、7層目付近からは弱くなり、成貝の体層ではほとんど消える。
殻質と色彩
殻は厚く、白色で模様はない。
殻口
縦長で、外唇は厚く、外唇内面には約7本の内肋がある。軸唇は弱く曲がり、中央やや上寄りに不定形な結節がある。
ダイオウイトマキツムバイ 生態
水深100-160m、あるいは300mから死貝が得られているが、詳しい生態は知られていない。
ダイオウイトマキツムバイ 分類
原記載
「Philippines, Mindanao, off Davao Island, 160 m deep, trawled by local fisherman.」（フィリピンミンダナオ島ダバオ沖、水深160 m、地元漁師のトロール網）
タイプ標本：　
ホロタイプ 殻高 81.8mm、殻幅 25.5mm タイプ産地産、パリ自然史博物館所蔵（登録番号：MNHN IM-2000-5802）
パラタイプ（1）80.0 x 26.9 mm タイプ産地産、知野光雄コレクション
パラタイプ（2）80.6 x 27.3 mm 同前、K. Fraussenコレクション nr.4120
パラタイプ（3）78.1 x 28.5 mm 同前、国立科学博物館所蔵（登録番号：NSMT-Mo 73740）
パラタイプ（4）86.0 x 29.0 mm アリグアイ島沖 水深100-150m（トロール網）、K. Fraussenコレクション  nr.4483
パラタイプ（5）82.8 x 27.6 mm 同前、K. Fraussenコレクション nr.4542
パラタイプ（6）79.2 x 26.2 mm 同前、知野光雄コレクション。
ダイオウイトマキツムバイ 分類
科の分類
原記載時にはエゾバイ科に分類されていたが、2021年に新科イトマキシワバイ科 Eosiphonidae が設立され、本種が分類されるイトマキシワバイ属 Manaria や近縁の属はこの科に分類されるようになった。
類似種
ダイオウイトマキツムバイは、縫合が溝状になること、成貝の体層では縦肋が消失すること、軸唇に結節ができること、サイズが大きいことなどで大部分のイトマキシワバイ属 Manaria の種から区別される。インド洋北部から報告されたこの属のタイプ種 Manaria thurstoni は縫合が弱く溝状になることや軸唇に結節があることで、最も本種に近似する種だが、螺塔の幅が広いこと、螺肋が太いこと、サイズが小さいことなどで区別される。
和田弘江
和田弘江（わだ ひろえ、1991年9月15日 - ）は、日本テレビの社会部記者、フリーアナウンサー。圭三プロダクション所属。
和田弘江 来歴
千葉県出身。成田高等学校・付属中学校では、野球でマネージャーを務め、2学年先輩には千葉ロッテマリーンズの投手唐川侑己がいる。
神田外語大学外国語学部韓国語学科卒業。在学中に法政大学自主マスコミ講座アナウンサーコースに所属していた。同期は元TBSアナウンサーの品田亮太、山梨放送の小松千絵、静岡放送の黒田菜月がいる。
2012年に水郷佐原ミスあやめコンテストに出場し、準グランプリに選ばれた。
2014年4月に日テレアックスオンに入社後、news  every.ではグルメリポーターを務め、その後、社会部記者を務める。担当は厚生労働省。
圭三塾出身で、2018年からはフリーアナウンサーとして圭三プロダクションに所属している。
和田弘江 人物
趣味は茶道、旅行、パン作り、グルメ巡り、ペン習字。
POWER/パワー
『POWER／パワー』（原題: POWER）は、2014年から2020年まで放送されたアメリカ合衆国のテレビドラマシリーズ。クラブ経営者とドラッグディーラーの2つの顔を持つ男を描く。コートニー・A・ケンプと50セントが製作を務め、オマリ・ハードウィック、ジョセフ・シコラ、ナトゥーリ・ノートン、リーラ・ローレン、50セントらが出演した。アメリカでは2014年6月7日にStarzで放送が開始され、2020年2月9日に最終第6シーズンで完結した。
裏社会で繰り返される、裏切り、騙し、脅し、殺人の連鎖が家族、友人、恋人、の間で
何度も繰り返し起きて、信頼と、愛情を試される。人生の意味と家族とは何かを犯罪の中に
見出そうとする主人公の苦悩を表現している。
日本では2016年9月30日にHuluから日本語字幕版が配信された。2020年にSTARZPLAYから配信された際に日本語吹き替え版が製作され、第6シーズンはSTARZPLAYから先行で配信、後日Huluでも日本語吹き替え版が配信された。
2020年には本作の続編でタリク･セントパトリックを主人公とするドラマ『POWER/パワー ブックII:ゴースト』の放送が開始された。
POWER/パワー あらすじ
ニューヨークでナイトクラブを経営するジェームズ・“ゴースト”・セントパトリック。彼は麻薬カルテルと取引するドラッグディーラーという裏の顔を持っていた。順風満帆に見えた彼の生活だったが、不穏な影が忍び寄る。
POWER/パワー キャスト
ジェームズ・“ゴースト”・セントパトリック
演 - オマリ・ハードウィック 、吹替 - 遠藤大智
トーマス・“トミー”・イーガン
演 - ジョセフ・シコラ 、吹替 - 森宮隆
ターシャ・セントパトリック
演 - ナトゥーリ・ノートン
アンジェラ・ヴァルデス
演 - リーラ・ローレン
カナン・スターク
演 - カーティス・ジャクソン (50セント)
タリク・セントパトリック
演 - マイケル・レイニー・Jr
ラキーシャ・グラント
演 - ラ・ラ・アンソニー
アンドレ・”ドレ”・コールマン
演 - ロティミ・アキノショー 、吹替 - 三好翼
クーパー・サックス
演 - シェーン・ジョンソン
ジョセフ・“ジョー”・プロクター
演 - ジェリー・フェレーラ
ジョン・マック
演 - サン・カン
ラシャード・テイト
演 - ラレンズ・テイト
フリオ
演 - J・R・ラミレス
アンソニー・“トニー”・テレージ
演 - ウィリアム・サドラー
ホリー・ウィーバー
演 - ルーシー・ウォルターズ
グレッグ・ノックス
演 - アンディ・ビーン
マイク・サンドバル
演 - デヴィッド・フメーロ
Ramona Garrity
演 - シンシア・アダイ＝ロビンソン、吹替 - きそひろこ
フランシス・“2-bit”・ジョンソン
演 - マイケル・J・ファーガソン
Jason Micic
演 - マイク・ドプド
Jacob Warner
演 - エヴァン・ハンドラー
POWER/パワー 評価
第1シーズンは、批評集積サイトのRotten Tomatoesに17件のレビューがあり、批評家支持率は41%、平均点は10点満点で5.72点となっている。また、Metacriticには15件のレビューがあり、加重平均値は57/100となっている。
第2シーズンは、Rotten Tomatoesに9件のレビューがあり、批評家支持率は100%、平均点は10点満点で7.83点となっている。また、Metacriticには4件のレビューがあり、加重平均値は75/100となっている。
第3シーズンは、Rotten Tomatoesに9件のレビューがあり、批評家支持率は78%、平均点は10点満点で6.33点となっている。
第4シーズンは、Rotten Tomatoesに6件のレビューがあり、批評家支持率は83%、平均点は10点満点で8.0点となっている。
第5シーズンは、Rotten Tomatoesに6件のレビューがあり、批評家支持率は100%、平均点は10点満点で8.8点となっている。
中村友彦 (翻訳家)
中村 友彦（なかむら ともひこ、1983年 - ）は、日本の翻訳家、著作家、KARIS翻訳サービスの代表。
中村友彦 (翻訳家) 人物
英検1級と国連英検A級を取得しており、2019年現在、翻訳者ネットワーク「アメリア」の会員である。
高IQ団体のHELLIQ Society、ISI-Society、Global Genius Generation Group (4G)、METIQの会員。
日本将棋連盟公認アマチュア三段。日本スピリチュアルケア学会認定スピリチュアルケア師。
オタク差別
おたく差別（おたくさべつ）とは、アニメ、漫画、ゲームなどに興味を持つ、いわゆる「おたく」と呼ばれる人々に対する差別・嫌悪・蔑視。
オタク差別 概要
「おたく」という言葉は、1983年に中森明夫が用いた当初からネガティブなステレオタイプとして用いられており、「性的コミュニケーションや恋愛から退行した存在」、「内弁慶」的な性格、「ダサい」外見、というニュアンスを含んでいた。1984年には大塚英志が中森の「おたく」論を差別的なものだと批判している。1980年代中盤頃には、アニメ雑誌内で「おたく」が蔑称として用いられており、「アニメファンの〈オタク〉差別」が生じていた。その後、1989年に東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件をきっかけとするオタクバッシングが生じ、蔑称や病理として「おたく」という言葉が社会に流布された。
1990年代後半から2000年代にかけて、オタクに関する肯定的な評論がなされたほか、以前には「オタク」に含まれていた人格的要素が「ひきこもり」や「非モテ」などに分化していった。さらにマンガやアニメなどのコンテンツが一般化するとともに、オタクが一般的な存在とみなされるようになった。このことを社会学者の辻泉と岡部大介は「オタク・ノーマライゼーション」と呼んでいる。
オタク差別 概要
しかしながら、コンテンツが評価されるようになったとはいえ、依然として「オタクを珍奇な存在とみなし続け」る見方は残っており、このことを辻と岡部は「オタク・オリエンタリズム」と呼んでいる。現在では「オタク」は多義的な用語であり、必ずしも蔑称として使われるとはかぎらないが、とはいえ過去に「オタク」的とされた人格的要素は、「ひきこもり」や「非モテ」など依然としてネガティブなレッテルとなっている。
オタク差別は、オタクとされる人に対してだけでなく、オタクが愛好するとされるコンテンツへの攻撃としても生じることがある。たとえば、二次元の未成年キャラクターの性的創作物が小児性暴力を助長するという非難や、二次元の女性キャラクターを性的に描いた創作物が女性の性的モノ化を助長するという非難が挙げられる。このような非難に対して、フェミニスト・クィア研究者の松浦優は、現実の女性や子どもの性的モノ化を可能にする構造は、フィクトセクシュアルや二次元性愛を周縁化する構造と同じものであると指摘している。すなわち、生身の人間を欲望するセクシュアリティ（対人性愛）を普遍的なものとみなす発想（対人性愛中心主義）こそが問題であるとして、「二次元の創作物を『問題』とみなすのは不適切である」と指摘し、「従来の素朴な『萌え絵』批判が『フェミニズム』の名のもとに行われる差別に陥っていたのではないか」と批判している。
オタク差別 概要
同時に松山は二次元性愛の抹消は決してフェミニズムだけの問題ではなく、反フェミニズム的な立場でも生じるものであり、二次元性愛が真に二次元性愛として存在することが可能となるためには、二項対立的セクシズムも批判しなければならず、「二次元性愛を擁護する反フェミニズム」という立場には一貫性がないとも主張している。
オタク差別 歴史
1983年（昭和58年）に中森明夫が『漫画ブリッコ』誌上のコラムで「おたく族」を紹介したのを機に、おたくという概念が知られるようになった。中森の表現は揶揄的で否定的なものであったが、SF・アニメファンが自嘲的な自己像として語っていたものと同質であり、彼らはおたくを自認するようになった。当時の日本社会ではアニメ、漫画、美少女、ロリコン、軍事、やおいなど少数派の趣味を持つ人々に対して、蔑視的な感情があった。さらに、「おたくは暗い」「社交性がない」という、主観的なステレオタイプの印象もあり、そういう人たちも指しておたくと呼ぶことがあった。おたくは多様な趣味をもつ人々の総称となったが、1980年代を通じて一括りにレッテルを貼られた。
1988年（昭和63年）から1989年（平成元年）の東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件ではマスコミが犯人である宮﨑勤の異常性とおたく趣味を結びつけてセンセーショナルに取り上げ、全国に報道された。
オタク差別 歴史
犯人は特撮やアニメのビデオテープ、漫画、アニメ雑誌などを多数収集しており、その中にあったホラー物やロリコン物がことさらに取り上げられ、事件と関連付けて報道された。その際、宮崎の部屋の様子がマスメディアに報道され、4台のビデオデッキと6000本近いVHSビデオテープが万年床を乱雑に囲んだその部屋は、犯人の異常性を示すものとして注目を浴びた。多くの人々はこの事件の報道を通じておたくを理解したので、「おたく＝変質者・犯罪者予備軍」といった認識が浸透するようになった。そのため、漫画やアニメ、コンピュータゲーム、アイドルなどの趣味を持つ人たちと、社会性が欠如している人間や対人コミュニケーションが不得意な人等を、十把一絡げにして指し示す否定的な意味合いを持つ言葉として使用されることが多かった。この時期、「おたく」という言葉は放送問題用語とされ、テレビ放送で使用できない言葉であった。2000年代以降もこの影響は残っており、おたくを性犯罪と結びつける報道がなされることがある。これらのおたくバッシングの影響により、おたくの間で反マスコミ感情と被害者意識が醸成されていくこととなった。
オタク差別 歴史
1990年代には東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件の余波として、有害コミック騒動や沙織事件など、漫画、アニメ、ゲームに対する表現規制の機運が高まっていった。
その後も依然として「おたく＝変質者・犯罪者予備軍・社会不適応者」とみなす論調がある一方で、日本国外でのアニメや漫画に関する報道や、岡田斗司夫などの著名なおたくによる情報発信により、おたくへの悪い印象はやや薄れ、おたくの社会的地位は若干ながら向上した。しかし宮崎事件から10年後の1998年（平成10年）から1999年（平成11年）にかけて大学生を対象に行われた調査によると、おたくへの印象はまだ否定的な感情が優越していた。1997年（平成9年）の神戸連続児童殺傷事件以降、少年犯罪の凶悪化が報じられるようになると、漫画、アニメ、ゲームなどが少年犯罪に悪影響を与えると論じられるようになった。
オタク差別 歴史
1990年代から2000年代にかけていわゆる秋葉原＝オタクはダサいものとされ、渋谷から高円寺や下北沢にかけての「サブカル」と対立する概念のイメージがあったことが指摘される。しかし2005年（平成17年）には秋葉系アニメオタクの青年が主人公である『電車男』がドラマ化や映画化され大ヒットし、同年の流行語大賞に「萌え」や「メイドカフェ」がノミネートされるなどオタク文化が世間一般に広まり始め、おたくへの印象は少しずつ良い方向に変わっていった。この頃から、副次的な要素にすぎなかった「萌え」がおたく文化の主要な要素とみなされるようになった一方、「おたく＝何かに萌えている人」「おたく＝秋葉原にいる人」という偏見も生まれた。また、この頃からクールジャパンが唱えられるようになると、おたくはその主体として重要視されるようになった。ただ、求められていたクールなおたくのイメージは実態と異なるものであった。
オタク差別 歴史
2000年代後半から『涼宮ハルヒの憂鬱』(2006)『らき☆すた』(2007)といった京都アニメーション作品を中心とした深夜アニメブームや、聖地巡礼ブームなどで認知が進み、2007年（平成19年）に大学生を対象に行われた調査によると、おたくが受容される傾向にあることが示されている。調査では、自らがおたくであると思い当たるフシがある、親しい友人におたく的な人がいると答えたものが増加しており、おたくの内集団化が進んだと考えられる。一方で、依然として否定的な印象が残っていることも示されている。
おたく文化が完全に一般大衆文化のメインカルチャーとなり、おたくコンテンツが世に溢れるようになった結果、おたくコンテンツが以前よりも人目につきやすくなり、ゾーニングや表現規制条例である東京都青少年の健全な育成に関する条例などを巡って激しい争いが起きたり、フェミニストによるおたく差別が激化する。
かつて、おたく文化は反体制的な文化とみなされることが多かったが、日本政府がクールジャパン戦略を行うようになるなど、おたく文化は体制側の文化と見なされるようになっていった。
リンカーン・ミシェルはオタク文化はもはや反乱軍ではなく「帝国側」と指摘し、サブカルチャーであったオタク文化が今やメインストリームに躍り出たにも拘らず、世間から批判を浴びると“被害者ぶる”傾向にあることを批判している。