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ミッチェル・フォアマン 略歴
ミッチェル・フォアマンは7歳でクラシック・ピアノの勉強を始めた。17歳でマンハッタン音楽学校（MSM）に3年間入学し、ニューヨークのバンドで働き始めた。MSMを卒業後すぐに、彼はジェリー・マリガンとのツアーやレコーディングを始め、マリガンのビッグバンドとカルテットの両方で演奏し、その後はスタン・ゲッツとの仕事を続けた。
1980年、フォアマンのソロ・キャリアはニューポート・ジャズ・フェスティバルでのピアノ演奏から始まった。この録音は彼の最初のアルバム『ミッチェル・フォアマン・ライヴ (Live At Newport 1980)』となった。その後、彼はフィル・ウッズ、カーラ・ブレイ、メル・トーメ、アストラッド・ジルベルトと一緒に道を歩んだ。また、フォアマンは「Soul Note」レーベルのためにソロ・ピアノ・アルバムを2枚録音し、定期的にヨーロッパをツアーした。彼はギタリストのジョン・マクラフリンが再編成したマハヴィシュヌ・オーケストラに1年半にわたって参加し、2枚の精力的なアルバム『マハヴィシュヌ』と『アドヴェンチャーズ・イン・ラジオランド』のレコーディングにも貢献した。その後、フォアマンは元ウェザー・リポートのサックス奏者ウェイン・ショーターのバンドに加わり、ツアーとショーターのアルバム『ファントム・ナビゲーター』に貢献した。
ミッチェル・フォアマン 略歴
1985年、フォアマンは自分のバンドを率い始め、マゼンタ・レコード（ウィンダム・ヒルの一部門）からアルバム『トレイン・オブ・ソウト』でグループとしてのデビュー作をレコーディングした。同時に彼は、ギタリストのジョン・スコフィールド（『ブルー・マター』）、マイク・スターン（『アップサイド・ダウンサイド』）、マンハッタン・トランスファーのジャニス・シーゲル、デイヴ・サミュエルズ、ダイアン・シューア、ゲイリー・バートン（『リユニオン』）、パット・メセニー、サイモン・フィリップス、ジミー・アール、フレディ・ハバード、サックス奏者ビル・エヴァンス、リッキー・リー・ジョーンズを含むさまざまな有名ジャズや音楽に携わるミュージシャンと仕事を続けた。フォアマンが1992年に手掛けた、ピアニストの故ビル・エヴァンスへのトリビュート・アルバム『マイ・ロマンス - ビル・エバンスに捧ぐ』は特に高く評価された。フォアマンのレコーディング作品のほとんどはフュージョンまたはジャズというジャンルのものだが、1998年のアルバム『Harvest Song』は15曲のソロ・ピアノ曲を特徴としている。
ミッチェル・フォアマン 略歴
フォアマンは、自分の名前で録音と演奏を続けており、最近になって彼自身のレコード・レーベル「Marsis Jazz」を始動した。最近のリリースには、そのMarsisからの『Mr. Clean』と『Patience』が含まれている。また、ギタリストのチャック・ローブと共同でメトロというバンドを率いている。メトロの5枚のアルバム、デビュー・アルバム『Metro』、続く『Tree People』『メトロカフェ』『グレープヴァイン』『Live At The A-Trane』というアルバムはすべて、高評価を得ている。ドラムのヴォルフガング・ハフナー、ベースのメル・ブラウンを迎えたカルテットは、毎年のようにヨーロッパをツアーしている。フォアマンは自分のグループと並行して、過去3年間、リック・ブラウン・バンドのメンバーであり、新生BWBバンドのメンバーであり、ジェフ・ゴラブの近作となる3枚のCDに参加しており、2006年にはロサンゼルスでドラマーのヴァージル・ドナティと共演した。
ミッチェル・フォアマン 影響
フォアマンは、オスカー・ピーターソン、ビル・エヴァンス、マッコイ・タイナー、ハービー・ハンコック、キース・ジャレット、チック・コリアを含む多くの伝説的なジャズ・ピアニストを、彼の「最初のヒーローたち」として指摘している。
ミッチェル・フォアマン ディスコグラフィ
ゲイリー・バートン
スタン・ゲッツ
ダニー・ゴットリーブ
ジョン・マクラフリン
ジェリー・マリガン
ジョン・スコフィールド
マイク・スターン
ディノ・ベッティ
アンディ・サマーズ
アウシュラ・キウドゥライテ
アウシュラ・キウドゥライテ（Aušra Kiudulaitė、1978 - ）はリトアニアの絵本作家、画家、グラフィックデザイナー、 本のイラストレーター 。処女作の「しあわせはきつね(Laimė yra lapė)」は、ボローニャ国際児童図書展#ボローニャ国際絵本原画展で入賞しミルドレッド・L・バチェルダー賞(en: Mildred L. Batchelder Award)を受賞する等、国際的に高い評価を受けている。
アウシュラ・キウドゥライテ 略歴
リトアニア共和国ヴィリニュス 市生まれ。ヴィリニュス芸術アカデミー絵画専攻を卒業。卒業後はグラフィックデザイナーとして広告エージェントに勤務。2016年、エヴェリーナ・ダチウテ作の絵本「しあわせはきつね」でデビューした。
以降多くの国際的な展示会やフェスティバルに参加し、コンテストでもファイナリストや受賞者に名を連ねる。
現在は、創作の傍らでリトアニア国内の図書館等でこども向けのワークショップを開催している。2017年にはリトアニア郵便局の季節限定切手をデザイン。
特別な香りのよいクリスマス切手を発行。お祝いの切手は、芸術家の作品でしばしば繰り返され、男の丘と小さな町の物語など、象徴的な意味を持つモチーフを描写している。
旧嘉南大圳組合事務所
旧嘉南大圳組合事務所（きゅうかなんたいしゅうくみあいじむしょ）は台湾台南市中西区にある中華民国直轄市定古蹟の建築物。
日本統治時代末期に水利組合事務所として建てられ、現在も嘉南農田水利会が使用している。
旧嘉南大圳組合事務所 沿革
総督府が補助金を交付し、民間が工事を行う形式で烏山頭ダムが建設されることになり、民間側の受け皿として「公共埤圳嘉南大圳組合」が設立された。これが現在の嘉南農田水利会の前身となる
1907年（明治40年）6月21日、台湾総督府が土木局水利課を設置。同時に総督府水利委員会も設立される。同年7月30日に「公共埤圳聯合會規則」を発表。
翌年2月29日、「官設埤圳規則」を公布し、地方長官が認定する公共関連埤圳は政府が管轄・出資する形態となった:94。
1920年（大正9年）9月、台湾の官設埤圳は各地の州が管理する形態となった。嘉義庁および台南庁では潅漑・排水設備の改善要望が高まり、翌1919年受益者となる農民が嘉南大圳建設のための「公共埤圳嘉南大圳組合」を設立。総督府から出向してきた八田與一が組合の烏山頭出張所所長に就任した。嘉南大圳は1930年（昭和5年）に完工、初代管理人は永山止米郎が務めている。
烏山頭ダム建設のために先立って整備された鉄道は嘉南大圳組合の運営だった。
旧嘉南大圳組合事務所 沿革
組合事務所は設立最初は嘉義郡嘉義街（現・嘉義市）にあったが1931年に台南庁台南市の台南庁舎（その後の台南州庁）内に移転。
業務拡張で手狭となったため、州庁に隣接する台南警察署南向かいに台南州土木課の住谷茂夫による設計で新事務所が落成:95(p228)。
施工は（旧台南合同庁舎の前身となる消防組で火の見櫓を建造した住吉秀松から住吉組を受け継いだ中井組の）中井清枝(p228)。1940年（昭和15年）12月23日に開山神社の神主による式典が行われた(p228)。
第二次世界大戦終結前後で周辺の組合との統廃合を繰り返しながらも1956年に発足した嘉南農田水利会が引き続き使用し、建物は1998年6月26日に市定古蹟登録がなされた:95。
隣接する旧警察署が2019年に美術館へリニューアルされているが、将来美術館の展示スペースが不足した際はこの水利会事務所と空中回廊で連結し、旧警察署側の空間不足をここで補うことできるよう2012年に合意が交わされている。
旧嘉南大圳組合事務所 建築
友愛街と南門路交差点南東角に位置する。周辺の特色ある戦前日本による建築物群より簡素な装飾であるのは戦時中の物資不足であったことや、1930年代以降に世界的に流行したモダニズム建築（近代建築）・機能主義の影響を過渡的に反映している(p228)。
従来の近代建築に多かった西洋化一辺倒から脱し、実用性を重視した造りになっているのは同時期に建てられた高雄州商工奨励館（1937年）や台中州教化会館（1936年）と似ている(p229)。
フラットな「L」字型で友愛街沿いの南北方向に延びる西側が短く、南門路沿いの東西方向に延びる北側が長くなっている(p228):235。
外壁は簡素な柱（西側5本、北側7本(p229,231)）だが、頭部には柱頭が施されている(p228)。
屋上は西側が寄棟造(p229,233)、北側は平らな陸屋根ともに3階建てで(pp229-230)、両方の棟が合わさる北西角の部分は階段や水回りの設備があり少し高くなっている(pp228-231)。
北側にある主入口は門廊がなく、庇だけの簡素な造りになっている。
旧嘉南大圳組合事務所 建築
階段部分は建物の中でも装飾が最も多い部分で:95(p233)、北側棟の東端には副入口と階段がある:235。
北側棟は全室がオフィススペースで、西側棟の下層部分は倉庫に、上層部は100人規模が収容できる大会議室（2階）で構成されている(p229):154。
屋内の天井はコーベル（現地表記は牛腿）が施されている。北側棟は戦前は2階建てだったが、戦後に増築されて西側と同じ3階建てになった(pp229-230)。
旧嘉南大圳組合事務所 周辺
古蹟や歴史建築などが集中している。
民生緑園文化園区
孔廟文化園区
など
ボーヒュース・ステックニング
ボーヒュース・ステックニング（典: Bohus Stickning）は、1939年から1969年まで活動していたスウェーデンの編み物製品会社である。大恐慌期にスウェーデンのブーヒュースレーン地方の貧しい家庭に収入を提供するための家内工業として設立された。創業者のエマ・ヤコブソンとその他のデザイナーによってデザインされたニットウェアはブーヒュースレーン地方の女性によって手編みされ、スウェーデンと諸外国のデパート、ブティック、ファッションハウスで販売された。
ボーヒュース・ステックニング 背景と創業
ブーヒュースレーン知事の妻エマ・ヤコブソンは、失業率が高い時に低所得家庭のための経済的機会を増大させるための会社を始める助けを望んでいた女性のグループによって1937年に話を持ちかけられた。彼らは様々な製品の製造と販売を実験した。ゴールは特別な設備を必要とせず、ブーヒュースレーン地方のほとんどの女性が特別な訓練なしに実行できる手工業を探すことだった。彼らは手編みの衣類を製造することを決定した。ボーヒュース・ステックニングは1939年9月12日にエマ・ヤコブソンによって正式に創業された。ヤコブソンは会社の30年の歴史を通して社の指導者、先導的な働きをした人物であった。
最初期の数カ月間、会社はミトンと靴下を生産した。エマ・ヤコブソンはノーディスカ・コンパニーといったストックホルムの大型店舗にこれらを数多く販売することができた。1940年から以後、ボーヒュース・ステックニングは女性の衣類に特化して、スカーフ、ハット、セーター、ジャケットを生産した。
ボーヒュース・ステックニング デザイン
ブーヒュースレーン地方には地元に編み物の伝統がなかったため、ボーヒュース・ステックニングは社のための新たなデザインを作り出すためにアーティストを募集した。1940年代、特徴的な「ボーヒュース・ステックニング」スタイル、軽いウールあるいはアンゴラブレンド糸を使用して、ニット編みとパール編み（裏編み）の独特な組み合わせから作られた多色模様、が誕生した。
ボーヒュース・ステックニング デザイン
（熟練した美術史家で自身もアーティストだった）エマ・ヤコブソンに加えて、ボーヒュース・ステックニングのデザイナーとしてはVera Bjurström（1939年–1940年代初頭）、Anna-Lisa Mannheimer Lunn（1940年代–1953年）、Annika Malmström-Bladini（1952年–1959年、その後フリーランスのデザイナーとして1960年代中頃まで）、Kerstin Olson（1958年–1969年）、Karin Ivarsson（1960年–1969年）がいた。Mona Reuterberg、Margareta Nordlund、Ulla Eson Bodin、およびErna Gislevも社の芸術的な仕事において積極的な役割を担った。Göta Trägårdhも社の芸術的側面を高めるのを助けるためのファッションアドバイザーとして活動した。ボーヒュース・ステックニングのブランドは高級スタイルおよびスウェーデンファッションの同義語となった。著名な顧客にはヘレナ・ルビンスタイン、ジュリエット・グレコ、イングリッド・バーグマン、アーサー・キット、グレース・ケリー、バーブロ・アルヴィングがいた。
ボーヒュース・ステックニング 復活
1995年、Wendy Keeleが『Poems of Color: Knitting in the Bohus Tradition and the Women Who Drove This Swedish Cottage Industry』を出版した。彼女の本は、特にスウェーデン国外でボーヒュース・ステックニングへの関心の復活に火を付けた。この本は、オリジナルのデザインカードの色再現およびビンテージのボーヒュース・ステックニングの衣類の再版写真を含む、英語で初の社の長期にわたる歴史を提供した。1999年、ブーヒュースレーン博物館と協力して、染色の達人Solveig Gustafssonがオリジナルの模様カードと仕様書からボーヒュース・ステックニングの衣服を再現するために糸を調達し、染めた。彼女はその後70種類のボーヒュース・ステックニングの模様を再現し、2014年に引退するまで彼女のビジネスSolsilkeとブーヒュースレーン博物館を通してこれらの模様と染めた糸を提供した。次に、アンゴラウサギ農家Pernille Silfverbergが事業を引き継ぎ、彼女のビジネスAngoragarnetを通して模様レパートリーを展開した。彼女達の研究と努力の物語はViveka Overlandが執筆した博物館の本『Bohus Stickning: På Nytt, The Revival』（2015年）に年代順に記録されている。Gustafssonはブーヒュースレーン博物館はボーヒュース・ステックニングの商標の共同所有者である。ボーヒュース・ステックニングの再現は、細糸で編んだ、多色の、より糸の編み物に関心がある編み物愛好家の間で人気である。とりわけ、ステファニー・パール＝マクフィーはボーヒュース・ステックニングを再現した2着のセーターの製作の進行に関してブログに掲載し、Kate DaviesはGotiska Fönstret（Gothic Window）セーターの手編みを通してボーヒュース・ステックニングのヨークスタイルを分析してきた。2009年、Susanna HanssonとWendy J. Johnsonはミネソタ州ミネアポリスにあるアメリカン・スウェディッシュ・インスティテュートにおいて『Bohus Stickning. Radiant Knits: An Enchanting Obsession』と題した展示会をキュレートした。この展示会はボーヒュース・ステックニング社の歴史と遺産を目玉にした。
伊藤順吉
伊藤 順吉（いとう じゅんきち、1914年（大正3年）3月13日 - 2009年（平成21年）1月9日）は、日本の物理学者。大阪大学名誉教授。専門は原子核物理学、物性物理学。
伊藤順吉 来歴・人物
伊藤竹之助、ときの次男として生まれる。父・竹之助は伊藤忠兵衛 (初代) の長女・ときの婿養子。兄は伊藤英吉。妻は後藤文夫の次女保子。
甲南小学校（9回生）、旧制甲南高等学校を経て、1936年に大阪帝国大学理学部物理学科（一期生）を卒業後、同学科の菊池正士の下につく。高エネルギー電子線を活用する原子核研究を行うため、日本で最初のサイクロトロン建設に携わり、戦時中には同学科教授、1943年春から海軍嘱託として、海軍極超短波レーダーの基礎的部分の研究を山口省太郎（同学科助教授）と共に担当し、菊池グループで重要な役割を果たす。兵器開発に関わったという意識はなかった。1945年12月に米軍によってサイクロトロンが破壊、撤去され、同時に日本における原子核研究実験の禁止命令がGHQから出される。第二次大戦後、原子核物理研究から核物理を物性研究に応用する研究に重点を移す。永宮健夫とともに理学部物理学科から基礎工学部材料工学科に移籍した当時の伊藤研究室の研究の柱は核磁気共鳴吸収とレーザー光による物性研究。
1977年に紫綬褒章を受章。
長男は信州大学名誉教授で分子生物学者の伊藤建夫。
全日本女郎ぐも相撲大会
全日本女郎ぐも相撲大会（ぜんにほんじょろうぐもすもうたいかい）は、高知県四万十市の一條神社で夏に行われる、クモ同士を戦わせる虫相撲の一つ。だだし、選手として出場するクモの生物学上の種類はジョロウグモ（Nephila clavata）ではなくコガネグモ（Argiope amoena）である。
全日本女郎ぐも相撲大会 概要
「女郎ぐも相撲」は、古くから子供らの遊びの一つで、伝承では1468年（応仁2年）に応仁の乱から避難するため京都からやって来た一条教房（土佐一条氏の祖）の侍女たちが行っていた遊びが起源とされる。
毎年8月の第1土曜日に一條神社境内で「しまんと市民祭」の中で開催される。現在の形式では2019年（令和元年）で69回目。木の棒を土俵にして、地域の子供らが持ち寄った女郎ぐも（コガネグモ）2匹を戦わせ、行司が勝敗を判定する。観光客も神社が用意したクモを使って参加できる。
大会名が「女郎ぐも」なのは、かつて地域によってジョロウグモとコガネグモがまとめて「ジョロウグモ」とされていたことによるという。
コガネグモを使った虫相撲は、全国的には現在ほとんど行われなくなってしまい、「全日本女郎ぐも相撲大会」は稀少な行事である。四万十以外では鹿児島県姶良市加治木町で国の選択無形民俗文化財にも選択されている「加治木くも合戦」が有名である。
また、南関東ではネコハエトリを戦わせる「ホンチ（フンチ）」があり、横浜市では市の「地域無形民俗文化財」に登録されるなど、全国で虫相撲の継承に力が入れられ始めている。
龍虎山
龍虎山（りゅうこざん、中国語: 龙虎山/龍虎山、拼音: Lónghŭ Shān）は、中華人民共和国江西省鷹潭市貴渓市にある山。最高峰は 247.4 m である。
2001年には中国国家地質公園に認定され、2008年に世界ジオパーク、2010年には貴州省の赤水、福建省の泰寧、湖南省の崀山、広東省の丹霞山、浙江省の江郎山とともにユネスコの世界自然遺産「中国丹霞」に登録された。1988年に中華人民共和国国家重点風景名勝区に、2012年に中国の5A級観光地に認定された。
龍虎山 概要
龍虎山には多くの文化遺産が存在し、二千年前に古越族によって山に作られた吊るされた棺の仙水岩崖墓群は全国重点文物保護単位に認定された。もとの名は雲錦山であったが伝説によると後漢半ば頃に五斗米道（後の正一教）を創始した張道陵がこの地で九天神丹を造った際に龍と虎が現れたことに因み山名が龍虎山とされた。
張道陵の曾孫で第四代天師の張盛が三国時代または西晋の時期に移住し子孫が代々住み続けたことでこの山の名は知られるようになる。
龍虎山 龍虎山と道教
正一教（天師道）の本拠地。道教における吉祥地である洞天福地の七十二福地の一つで第32・龍虎山・信州貴渓県・仙人の張巨君として名が挙げられている。
張道陵の直系の子孫の住むところを天師府といい神をまつる場所を上清宮という。これらは近くを流れる瀘渓河上流に唐宋の頃より建築が重ねられた。
上清宮は第四代天師の張盛が建てた伝籙壇を唐の会昌元年（841年）に名を真仙観と改めたものと伝えられる。
更に北宋の大中祥符8年（1015年）第24代天師の張正随の時王欽若の奏により授籙院を建立しそれと同時に真仙観を上清観と改名。
北宋の崇寧4年（1105年）に現在の場所に移築され、政和3年（1113年）に上清正一宮、元の大徳8年（1304年）には大上清正一万寿観と改めそして清の康熙26年（1687年）になって現在の名前となった。主要な宮観建造物は他に天師府正一観など49を数え、各宮観は各々広大な荘園を有して龍虎山の経済的基盤を成していた。清代では東西36の道院に紫微・霊陽・虚靖三派の道士が分かれて所属していた。
龍虎山 龍虎山と道教
第38代天師の張与材はこの山で「三山符籙」（上清籙・霊宝籙・正一籙）の発行を司り道士の任命や符を発行することを掌握する権限をもった。
籙を受けた道士は儀礼を主宰する資格があると認められたことになる。籙には授与の年月日、受籙者の住所、受籙した宮観名、神々への誓詞、神々と官吏の名前、符図や神仙の図像などが書かれる。
このようにして龍虎山は道教信仰の一大中心地となり民国38年（1949年）に第63代天師の張恩溥が台湾へ亡命するまでは聖地として絶対的な権威を有していた
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WeTransfer
WeTransfer（ウィー トランスファー）は、オランダ・アムステルダムで設立されたファイル転送サービスである。2024年にイタリアのBendingSpoonsに買収された。
WeTransfer 歴史
2009年、大きなファイルの共有に不満を持ったBeerensが 「両親が簡単に使える程シンプルに」というコンセプト  で作られた。ダウンロード画面をフルスクリーンの背景画像にしてビルボードのように広告を出すというアイディアはブログNalden.netを運営していたNaldenが出した。 
2012年、有料サービスであるPlusを導入し、より大容量のファイル転送、ストレージ、アドレス帳、ファイルのパスワード保護機能が利用可能となった。2013年に収益化を達成。2014年、ビデオシリーズであるcreativeclass.tvを開始。2015年、Highland Capital Partners Europeから2,500万ドルのシリーズA資金調達ラウンドを調達した。
2016年、2010年にNaldenとDamian Bradfieldによって設立されたテクノロジーをシンプルで便利に使えるようにすることを得意とするデザインスタジオPresent Plusの買収を発表。2016年9月、ロサンゼルスのベニスビーチに米国初のオフィスを開設。
WeTransfer 歴史
2017年初頭、経営者会長になったBas Beerensに代わり、Gordon Willoughbyが会社の最高経営責任者に就任。2018年8月、スケッチアプリPaperと共同プレゼンテーションアプリPasteなどを開発するFiftyThreeを買収。
2024年7月にイタリアのBendingSpoonsがWeTransferを買収すると発表した。同年9月にはBending SpoonsのCEOはWeTransferのスタッフの最大3/4をレイオフすると述べた。
WeTransfer 技術
Amazonsのインフラと技術に基づいており、ストレージとファイル送信にAmazon s3を使用している。
レンツォ・ロッソ
レッツォ・ロッソ（イタリア語: Renzo Rosso、1955年9月15日 - ）は、イタリアの実業家である。ファッションブランド・ディーゼルの創業者として知られる。OTBグループの代表取締役社長である。
レンツォ・ロッソ 略歴
イタリア北東部にあるヴェネト州のブルギネ村にて誕生。彼の両親は農民であり、放課後は父親を定期的に助けていた。
1970年 パドヴァのマルコーニ工科大学で工業用繊維製造の研究を学ぶことになった。
15歳の時、彼の最初の自己設計の衣服、母親のシンガーミシンを使用して、ローウエストのベルボトムジーンズを製作した。ロッソはジーンズモデルで実験を続け、各ペアを友人にあげるか学校で約3500リラで販売した。
1973年 ヴェネツィア大学で経済学の勉強を始め、農場で父親を助けることに加えてメカニックと大工として働いて研究に資金を提供した。
1975年 ヴェネツィア大学を中退し、イタリアの様々な衣料品ブランドのズボンを製造する地元の衣料品メーカーであるMoltexの生産マネージャーとして働き始めた。
1978年 ロッソがゴールドシュミードが実際に可能だと考えていたものを超えて会社の生産量を増やすことができた後、ロッソは自身で新しいビジネスを始めるために会社を辞めたという考えがあった。しかし、GoldschmiedはロッソにMoltexの40％の株式を提供し、一緒に新しい会社を設立することに同意することで留まるように説得し、ディーゼルを設立した。
Toggl Track
Toggl Track(トグル)は、 エストニアのタリンに本拠を置くTogglOÜが開発するタイムトラッキングアプリ  。タスクタイマーまたは手動入力で作業時間の記録とタスクとプロジェクトに基づいたレポートをすることができる。 ウェブアプリ・デスクトップアプリ・モバイルアプリが用意されている。
Toggl Track 概要
2006年にエストニアの タリンでAlari AhoとKrister Haavが内部使用向けに開発。   現在では、小さいグループ向けにiPhone、Android、Windows、Mac、Linuxなどのアプリケーションが開発がされている。   従業員は80名以上在籍している。
タイマーの状況はクラウドサービスを介してリアルタイムで同期され、プロジェクトに費やされた時間を追跡し、生産性を分析することができる。
TogglのCEO兼創設者であるAlari Ahoによると、このアプリケーションは最初から完全に自己資金で賄われています。 名前は、ランダムな名前ジェネレータを使用して作成されています。
2014年、同社はタリンに拠点を置く会社から完全に遠隔地のビジネスに移行しました。
2016年8月現在、160万人以上の登録ユーザーがいる。
Toggl Track 技術
当初はRuby on Railsで作られていたが、2013年からはGoを使用している。 フロントエンドはJavascript （ Backbone.js 、 Coffeescript ）。 個別のデバイスをリアルタイムで同期するためにHTML5の機能（オフラインストレージ）やWebソケットを使用している。 データベースはPostgreSQLとRedisで動作している 。  モバイルアプリではPhonegap、デスクトップアプリでは Chromiumを使用している。
シーケーワン
シーケーワン（英：ck one）は、1994年にカルバン・クラインから販売されたユニセックスの香水。
シーケーワン 解説
ck oneはユニセックスのフレグランスと見なされており、米国で広く人気を獲得した最初のユニセックスのフレグランスである。
カルバン・クラインのためにアルベルト・モリヤス（en: Alberto Morillas）とハリー・フレモント（Harry Fremont）によって開発されたシトラス系のフレグランスで1994年に発売され、ベストセラーとなり、1990年代半ばに年間約9000万ドル（USD）を売り上げた。2007年の時点で、米国でのck oneの売上は年間約3,000万ドルになる。
トップノートにはパイナップル、マンダリンオレンジ、パパイア、ベルガモット、カルダモン、レモン、ミドルノートにはナツメグ、スミレ、オリスの根 (Orris root) 、ジャスミン、スズラン、バラ。ベースノートには、サンダルウッド、アンバー、ムスク、スギ、オークモスなど。
ボトルはシンプルで黒字で「ck one」と書かれている。
京都相撲
京都相撲（きょうとずもう）は江戸時代から大正時代まで存続した相撲の興行組織。
京都相撲 歴史
京都では文禄年間の頃から勧進相撲が行われてきたが、「古今相撲大全」では1644年（寛永21年・正保元年）に山城国愛宕郡田中村の住職が八幡宮再建の発願を立て、1645年（正保2年）に勧進相撲を京都・下鴨神社糺の森で興行したのが始まりとしている。その後、50年以上は勧進相撲の記録が確認できず、次に行われた事が確認出来たのは1701年（元禄13年）に同じく糺の森で行われた興行で、番付が残る最古のものである。
次第に許可が緩和されて営利目的の勧進相撲も始まり、京都・二条河原で毎年興行が開催されるようになった。この頃から年2回の定期的な興行へ変わり、江戸・大坂・京都の「三都（三ヶ津）」で相撲興行が行われ、京都が最も繁栄していた。木版刷りの古番付は1717（享保2年）のものが現存最古である。
のちに大坂相撲が大坂の商人の経済力を背景に享保年間から隆盛を極め、相撲の中心は大坂へ変わり、次いで京都となった。当時の江戸相撲は最も地位が低く、大坂や京都の力士が下って興行が行われてきたが、寛保年間以降は独自に強豪力士が出始め、宝暦年間には年寄制度など組織や制度が確立すると同時に京都相撲は地位が落ち、大坂や江戸の力士を迎えて合併相撲として興行を行うようになる。
京都相撲 歴史
この時代の京都・大坂の相撲番付では、上位が江戸相撲の力士で占められ、その下に大坂や京都の力士が置かれるようになっていた。そのため、京都・大坂の力士で上位の者は江戸に加入し、強豪力士となっていた。江戸に加入しない力士は下位のままであり、明治維新まで三役力士は一人もいないという状況であった。
明治時代に入ると、東京相撲は雲龍久吉・不知火光右衛門・陣幕久五郎・梅ヶ谷藤太郎（初代）といった強豪力士により隆盛を極めたが、大坂相撲は内紛などで徐々に衰退していき、京都相撲は大坂よりさらに衰退し、頭取に侠客が加入する始末だった。1869年（明治2年）以降は京都相撲が独立興行となったものの、1874年（明治7年）以降は東京・大坂の力士を集めての合併興行でしか興行が打てなくなっていた。
京都相撲 歴史
その中で、東京相撲の大関だった大碇紋太郎が京都相撲に加入した。大碇は東京相撲の大関で押しの評価が高かったが、成績の低迷で関脇に陥落した後に脱走、京都相撲の大関となった。1899年（明治32年）に五条家から横綱免許が授与され、大碇が中心となって京都相撲は盛り返すかと思われたが、1910年（明治43年）にロンドンでの日英博覧会の開催で力士団を率いてイギリスへ渡航することとなり、1910年3月横浜を出港した。4か月間の博覧会で相撲を披露した後、力士団は現地解散となる。大半が帰国したが、大碇など一部が11月よりパリを振り出しにヨーロッパを巡業して歩いた。途中分裂もあり大碇らの一行は1913年（大正2年）に南米へ渡り、ヨーロッパ経由で3年3か月ぶりに京都へ戻った。京都相撲は帰国を待ち、凱旋興行を打つ予定で番付も作成していたがそれも出来ず、帰国した時には名前のみの存在となっていて消滅してしまった。
その後、京都相撲の残党は大正末期まで台湾など各地を巡業しており、その中には大阪相撲の大関（東京相撲の関脇で脱走、復帰を繰り返し引退）だった相生枩五郎も含まれていた。
カスケードファンディング
カスケードファンディング(英: Cascade Funding)は、デジタルイノベーションの開発や導入を行うスタートアップ・中小企業を支援するための欧州委員会の公的資金配分の仕組みである。サードパーティのための資金支援(Financial Support for Theird Parties(FSTP))とも呼ばれる。
カスケードファンディングは、EUが資金提供するプロジェクトが、さらに資金調達の公募を発行できるようにすることにより、公的資金に関する各種申請手続きを簡素化し、中小企業に優しい申請スキームを実現することを目的としている 。この仕組みはエラスムスの学生達によって発案されたモデルに基づいており 、 EUのHorizon 2020（2014-2020）で初めて導入された。
第7次研究・技術開発フレームワーク・プログラム(FP7)でのFI-PPP   、I4MS  などにおいても同様の仕組みが試行的に運用された経験を生かし、本格運用が開始された。
カスケードファンディング
ただし、Horizon 2020でのカスケードファンディングの仕組みは、過去に欧州委員会が直接公募し、中小企業などに資金配分していた時代とは大きく異なる 。Horizon 2020でカスケードファンディングの仕組みで資金を受け取っている中小企業などは、EUが公募して選定した資金配分コンソーシアムと契約している。また、このコンソーシアムが欧州委員会に対して公的資金を使用する上での説明責任を負うことになっており。資金配分を受けている中小企業などは欧州委員会から直接監査を受けることはない。
EUが資金を提供するプロジェクトからの公募は、通常、競争性があり、欧州に貢献するもので、以下を目的としている。
これらの公募では、通常、通常は50,000〜150,000ユーロの範囲で資金支援が行われ 各種支援サービスや実験施設を使用するため無料の権利も与えられる。
このHorizon 2020の間に実施された公募の大部分は、次の1つまたは複数の領域に属する。
カスケードファンディング
Future Internet and Next Generation Internet, Smartisation, Industry 4.0 (ICT for Industry), Internet of Things (IoT), Robotics, Big Data, Photonics, Innovation throughout value chains, and the nexus between creativity and technology.
スマート化と産業の分野での公募は、デジタル化欧州産業戦略として、欧州連合のイニシアチブ「スマートエニシングエブリウェア（SAE）」および「製造業中小企業向けICTイノベーション（I4MS）」の下でのデジタルイノベーションハブの拡大ヨーロッパネットワークの構築を目的としている。
カスケードファンディングは、Horizon 2020の「情報通信技術」の優先事項全体でますます用いられ、知識の移転と活用、技術の活用、およびこれらの分野でのエコシステムの形成と拡大に貢献している。
イルクーツク地区
イルクーツク地区（ロシア語: Ирку́тский райо́н）は、ロシア連邦イルクーツク州にある33の地区（ライオーン）のひとつで、イルクーツク市に隣接している。
地区の面積は11,300平方キロメートルで、イルクーツク市の南東にあり、イルクーツク市とは別の地区であるが、地区の行政センターはイルクーツク市内にある。
人口の推移は、
84,322名（2010年人口調査）
59,850人（2002年）
56,885人（1989年）
53,554人（1979年）
である。
イルクーツク地区 歴史
イルクーツク地区は1937年に設立された。
イルクーツク地区 町と集落
イルクーツク地区には3つの都市型集落
および82の地方集落がある。
大島忠郁
大島 忠郁（おおしま ただふみ、1953年2月17日 - ）は、日本の検察官、公証人。京都地方検察庁検事正や、大阪地方検察庁検事正を務めた。
大島忠郁 人物・経歴
宮崎県出身。宮崎県立宮崎南高等学校を経て、1978年九州大学法学部卒業。1981年検事任官。大阪地方検察庁刑事部長、大阪高等検察庁刑事部長等を経て、2008年最高検察庁検事。2009年金沢地方検察庁検事正。2010年から大阪地方検察庁次席検事を務め、大阪地検特捜部主任検事証拠改ざん事件の対応にあたり、前田恒彦検事の起訴を受けて記者会見で謝罪するなどした。2012年京都地方検察庁検事正。2014年大阪地方検察庁検事正。2015年退官、梅田公証役場公証人。2023年、瑞宝重光章受章。
アキーレ・ベルトラーメ
アキッレ・ベルトラーメ（Achille Beltrame、1871年3月19日 - 1945年2月19日）は、イタリアのイラストレーター、画家である。イタリアの週刊紙「La Domenica del Corriere」（コリエーレ・デラ・セラ日曜版）の表紙絵を半世紀にわたって描いたことで知られる。
アキーレ・ベルトラーメ 略歴
イタリア北部ヴィチェンツァ県のアルツィニャーノで生まれた。ミラノのブレラ美術アカデミーでフランチェスコ・アイエツやジュゼッペ・ベルティーニに学んだ。ポスター画家として出版社（Officine Grafiche Ricordi）の仕事をした。28歳の時、同じ年齢の編集者ルイジ・アルベルティーニ（it:Luigi Albertini）に誘われて、週刊紙「La Domenica del Corriere」の創刊に参加した。第一号は1899年1月8日に出版され、それ以降1945年の2月号まで、表紙絵などを描き続け、その絵は社会的な影響力を持ったとされる。
1945年にミラノで死去。「La Domenica del Corriere」の表紙絵の仕事は弟子のヴァルテル・モリーノ（Walter Molino）が引き継いだ。
古谷伸彦
古谷 伸彦（ふるや のぶひこ、1961年11月26日 - ）は、日本の検察官、法務官僚、公証人。鹿児島地方検察庁検事正、山口地方検察庁検事正を経て、長野地方検察庁検事正。
古谷伸彦 人物・経歴
大阪府出身。1985年同志社大学法学部卒業。1991年検事任官。法務省民事局民事第一課長として東日本大震災への対応にあたり、法務省職員の自治体への派遣により死亡届事務の円滑化を進め、同課は第24回人事院総裁賞職域部門を受賞した。
京都地方検察庁特別刑事部長、さいたま地方検察庁特別刑事部長、法務総合研究所研修第二部長、横浜地方検察庁刑事部長、東京地方検察庁交通部長等を経て、2017年さいたま地方検察庁次席検事。
2018年鹿児島地方検察庁検事正。2019年山口地方検察庁検事正。2021年長野地方検察庁検事正。2022年退官、大森公証役場公証人。
デイアネイラ 秋
『デイアネイラ 秋』（仏: Déjanire Automne, 英: Deianira Autumn）は、フランス象徴主義の画家ギュスターヴ・モローが1872年から1873年に制作した絵画である。油彩。主題はケンタウロス族のネッソスが英雄ヘラクレスの妻デイアネイラを誘拐するギリシア神話のエピソードを扱っている。現在はロサンゼルスのJ・ポール・ゲティ美術館に所蔵されている。
デイアネイラ 秋 主題
デイアネイラと結婚したヘラクレスが彼女を連れてエウエノス川を越えようとすると、渡守をしていたネッソスが英雄に代わってデイアネイラを運ぶことを申し出た。そして英雄が川を渡っている隙に彼女を誘拐しようとした。対岸に到着したヘラクレスはデイアネイラの悲鳴で危機に気づき、毒矢でネッソスを殺した。しかしネッソスは死の間際に恐ろしい企みを思いついた。彼はヘラクレスがヒュドラの毒を矢に塗っていることを知っていた。そこでデイアネイラに話しかけ、自分の血に媚薬効果があると嘘をつき、ヘラクレスが浮気をしたらこの血を英雄の服に塗っておくと英雄の愛を取り戻してくれると出鱈目を言った。デイアネイラがこの言葉を信じたために、後年ヘラクレスはネッソスの血に混じった毒が原因で命を落とし、夫の死を聞いたデイアネイラは自らの命を絶った。
デイアネイラ 秋 作品
モローはネッソスによって誘拐される英雄の妻デイアネイラを描いている。ネッソスはデイアネイラの胴を掴み上げ、肌が露わとなったデイアネイラの白い肢体を見上げながら川の中を駆けている。しかし2人の姿に略奪の荒々しさは見られない。むしろ2人はバレエを踊るパートナーのようですらある。またネッソスを射殺すべく矢を放つ英雄の姿も描かれていない。モローはネッソスの男性的な褐色の肉体とデイアネイラの白い身体を対比的に描いているが、彼らの姿は画面全体のうち右下の部分を占め、背景にも重点が置かれている。彼らの背後に立つ木々の葉は赤く染まり、季節が秋であることを示している。
ヘラクレスとデイアネイラ、ネッソスの物語に対するモローの関心は1860年代までさかのぼり、1860年代から1890年代にかけて150もの習作を繰り返している。モローが本格的にこの主題の制作を開始したのは1870年代以降のことで、おそらく1870年に画家の友人であったジュール＝エリー・ドローネーが同じ主題を扱った『ネッソスの死』（La Mort de Nessus, ナント美術館所蔵）を制作し、サロンに出品したことに触発されたと考えられる。
デイアネイラ 秋 作品
パリのギュスターヴ・モロー美術館には本作品よりもはるかに大きなサイズのキャンバス画が2枚所蔵されており、いずれも未完成のまま残されている。そのうちの1枚『デイアネイラ』（Déjanire）は誘拐者ネッソスを射殺すヘラクレスを描いた1860年頃の初期の素描に基づいて描かれている。そこではネッソスは英雄が川の対岸から放った矢を受けて、河岸に膝をつきながらも、デイアネイラをしっかり掴んだまま見上げており、対してデイアネイラは手を伸ばして英雄に助けを求めている。このデイアネイラとネッソスが向き合うポーズはテオドール・シャッセリオーの1844年の絵画『ダプネとアポロン』（Apollon et Daphné）の影響が指摘されている。
デイアネイラ 秋 作品
もう1枚の未完成のキャンバス画『デイアネイラの略奪』（L'Enlèvement de Déjanire）は本作品と近い関係にあり、本作品の習作と考えられているが、明確な相違点もある。本作品と同様にデイアネイラとネッソスは画面右下に描かれ、デイアネイラはネッソスから逃れるように身をねじり、振り返って英雄に助けを求めている。このポーズについてはジャンボローニャの彫刻『ザビニの女の略奪』（Ratto delle Sabine）の影響が指摘されている。またモローは遠くの山上に英雄の姿を描いており、矢を放つ一瞬の緊張感をはらんだ情景を描いている。ところが本作品ではデーイアネイラは背後を振り返っておらず、また英雄の姿も描かれていない。モローが本作品で描こうとしたのは、主題となる人物たちとそれを取り囲む自然との調和によってヘラクレスの神話を象徴的に表現することであった。画家は最初の所有者に向けて本作品の意図を伝えてる。
私は特定の時期の自然界と人生の特定の段階との間に存在する調和を表現しようとしました。今まさに彼から逃れようとするこの白い優雅な形をケンタウロスは抱き締めようと探し求めています。それは最後のきらめき、自然と人生が最後に見せる微笑みなのです。冬が迫っています。日が暮れようとしています。秋です。
デイアネイラ 秋 来歴
本作品はフランスにおけるロスチャイルド家の分家が所有したことで知られる。最初の購入者レペル＝クォンテ（Lepel-Cointet）は1873年にオテル・ドゥルオーにて画家本人から購入し、1881年にパリの画商ヘクター・ブレイムに売却した。絵画は1885年頃にモローのパトロンおよび絵画コレクターとして知られるシャルル・アイエムを経てジュール・ビール（Jules Beer）の手に渡った。彼は1913年5月29日に画商ジョルジュ・プティに売却した。その後、エドモン・バンジャマン・ド・ロチルド男爵はポール・デュラン＝リュエルを通じて本作品を購入した。エドモンの死後は次男のモーリス・ド・ロチルド、続いてエドモン・アドルフ・ド・ロチルドと彼の一族が相続した。その後エドモン・アドルフ・ド・ロチルドは1980年にロンドン、セント・ジェームズの伝統ある画廊コルナギに売却。コルナギは4年後の1984年にJ・ポール・ゲティ美術館に売却した。
デイアネイラ 秋 ギャラリー
ヘラクレス伝説はモローが好んで描いたテーマの1つで、本作品の他にも『自らの馬に喰い殺されるディオメデス』（Diomède dévoré par ses chevaux, 1765年）、『ヘラクレスとレルネのヒュドラ』（Hercule et l'Hydre de Lerne, 1876年）、『ステュムファロス湖のヘラクレス』（Hercule au lac Stymphale, 1875年-1880年頃）、『テスピオスの娘たち』（Les fille de Thespius, 1853年-1883年頃）といった作品が知られている。
パティダール
パティダール（Patidar、ヒンディー語: पाटीदार）はインドのカーストのひとつである。おもにグジャラート州に見られ、州人口の4分の1を占め、特に州の中部や南部に多数が居住しているとされる。なお、インドの他の地域にも散在しており、少なくとも22州にパティダールが存在している。
この集団は、少なくとも3つの下位集団（サブカースト）、すなわち、アンジャナ (Anjanas)、カダヴァ (Kadavas)、レヴァ (Levasから構成されており、インドのカーストの中でも最もよく研究されているカーストのひとつである。その存在が認識されるに至った過程は、インドにおける諸々の社会集団による創られた伝統の典型的事例である。
日本語では、パーティダール、パーティーダールなどの表記も見られる。
パティダール 歴史
パティダールの共同体が主張するところでは、彼らの起源は11世紀にチャロタール地方（後のアーナンド県）にやってきたグルジャール人移民で、元々は戦士集団だったものが、農民に転じたとされる。この起源にまつわる物語が正しいか否かははっきりしないが、彼らはこの話を踏まえて、ヒンドゥー教の儀礼上の身分制度ヴァルナ（種姓）におけるクシャトリヤとしての処遇を求める。
グジャラート州におけるクンビ階層（「カンビ」とも表記される）の社会経済的地位の向上や、彼らがアイデンティティを変えてパティダールと称するようになっていった原因は、イギリス領インド帝国時代の諸々の土地改革にあった。行政当局は、グジャラート州中央部のきわめて肥沃な土地から得られる収入を確保したいと画策し、改革を実行したが、その結果、当地におけるふたつの社会集団である零細農民クンビと戦士であるコリ人の関係が根本的に変化した。これらふたつの社会集団は、かつては概ね同じような水準の社会経済的地位にあったが、土地改革は戦士たちよりも農民たちに有利に働いた。
パティダール 歴史
インドの統治機構は、常々、土地への課税に収入の大部分を依存してきた。ムガル帝国の衰退とともに、統治機構は実体を失い、無政府状態が広がっていった。イギリスによる植民地化は、何年もの時間がかかり、ムガル帝国の衰退後に新たに生じていた様々な土地にまつわる権利関係の調整を必要とした。土地の所有形態はおおよそ3類型に分けられ、ザミーンダール、ヴァンタ (vanta)、マグルザリ (magulzari) など地主制度によるもの（ザミーンダーリー制度）、マハルワリ、ナルヴァ (narva) など村落共同体に基づくもの、農民個人が所有するライーヤトワーリー制度があった。
パティダール 歴史
イギリス植民地当局は、グジャラート州に、これら3つの制度の全てが並存していたことを見出した。クンビは村落共同体に基づくモデルをとる場合が多く、コリ人たちは地主制度をとることが多かった。村落共同体に基づくシステムでは、組織された住民たちが村落全体を共有し、土地からの収入に対して一定の決まった割合で責任を負っていた。責任分担は、ひとりひとりが利用する土地の広さに応じて（「バラチャラ (bhaiachara)」制）、あるいは、先祖の家格によって（「パティダーリー (pattidari)」制）調整された。この村落モデルに基づいて、イギリス側は、土地が実際に耕作されているか否かに関わらず定額の課税収入を得ることが可能になり、土地の使用権をもつ者は、土地を又貸ししたり、耕作以外の目的で使用する権利をもつことになって、公的な介入を最小限に止めることができた。これによって徴税が単純化され、耕作していない土地への課税が免除されていた個人責任での課税に比べて、税収は拡大した。また、集落における共同体の自治の水準が高まり、政治的な迫害を受けることなく経済的に成功する者も現れ、結果的に、当時クンビとして知られていた共同体が興隆することになった。クンビの中には、裕福になり、金融業に進出する者もあり、共同体の中で与信業務を提供した。
パティダール 歴史
グジャラート州のコリ人たちや、彼らにとって好都合だった地主制度にとって、改革が引き起こした状況は、クンビの場合と同じように互恵的だったわけではない。彼らは、地主に余剰利益が入る前に課税収入は当局に送金すると規定したイギリス側の徴税官の介入に、服従しなければならなかった。個人として農業に積極的に取り組む傾向が弱く、土地に関する権利から最大の収入を得ようとしていたコリ人たちの所有地は、耕作されず放棄されていたり、粗放的にしか利用されていないことも多かった。そうした土地は、徐々にクンビの耕作者たちに奪われ、課税を果たさず、生き延びるためにクンビの集落を襲撃することもしばしばあったコリ人たちは、犯罪部族と規定されるようになった。土地を奪ったクンビたちも、コリ人たちを地主としてではなく、小作人、農業労働者として見下すようになり、ふたつの共同体の間の経済的不平等は拡大した。さらにクンビたちは自分の共同体の仲間に対して、コリ人に対する場合よりも有利な条件で小作を認めたため、格差はさらに広がった。
クンビの経済的優越は、1860年代の作物の選択、農法や運輸条件の改善によってさらに進んだ。彼らは、手がける事業の多様化を目指し始め、一部はより高い地位を求めるようになり、従来の家族労働力、特に女性を、雇用労働者に置き換え、ヴァルナ制度においてヴァイシャの地位にあったバニアに張り合うようになった。それまでクンビたちは、より身分の低いシュードラに位置付けられていた。
パティダール アイデンティティの再創出
村落全体で土地を保有する仕組みの中で利用権が与えられた土地は「パティ (pati)」、利用権をもつ者は「パティダール (patidar)」と称されていた。19世紀の間、クンビたちは徐々に「パティダール」を自称するようになってゆき、土地の所有権と結びつける形で高い社会的地位にあることを強調するようになった。また、彼らの共同体は、姓として「パテール (Patel)」を称するようになっていったが、これは伝統的には村落の指導者に用いられたものであった。
彼らの共同体はまた、自分たちをヒンドゥー教の文脈の中で再定義し始めた。クシャトリヤの地位を求めるだけでなく、宗教儀礼の純化を進め、菜食主義や、母親をかたどった女神たちではなくクリシュナへの信仰を尊び、当時普及していた花婿側が花嫁側に金銭を支払う花嫁対価制度によらず、花嫁側が花婿側に金銭を支払うダウリー（結婚持参金）制度を採った。彼らは地元の習慣の保存も進め、バラモン風のサンスクリット語の歌詞によるのではなく、より身近な日常語の歌詞で祈祷の歌を歌った。
パティダール アイデンティティの再創出
パティダールたちが実践していた上昇婚、すなわち、女性が出身階層よりも地位の高い階層の家に嫁ぐ習慣は、コリ人たちのものとは異なり、比較的狭い地域内で、またマティダールの共同体内の境界を越えて行われていたが、コリ人女性たちの場合はラージプートの男性との結婚を求めて広い範囲へと散らばっていた。パティダールの仕組みは、複数の対等な関係の村落の間で「ゴル (gol)」と呼ばれる族内婚的な結婚サークルを生むことになり、族内の絆をさらに強化することとなった。同時に、この仕組みは、比較的貧しいサークルの女性が、数が限られる比較的裕福なパティダールの家族へ嫁入りする上昇婚を可能にするものであり、裕福な一家の側はこれを実践していないと十分に適切な嫁を得られなかったとして威信が薄まっていく。グジャラート州における結婚事情は、こうしたジェンダー非対称性のためもあって、近年では厳しいものになっており、2010年代にはインド国内の他の地域のパティダールの共同体にグジャラート州のパティダールとの縁組が呼びかけられたり、クルミとパティダールの結婚が奨励されたりしている。クルミとの結婚が受け入れられるのは、何世紀も前にはこの二つのカーストが同じ起源をもっていたとする信仰に基づくものである。現時点では、実際に結婚に至っている事例はごく少数だと報じられているが、これは他のカースト出身者との結婚、州外の他所者との結婚という意味で、重要な伝統からの決別である。このような結婚は、新たな事業場の結びつきを生むことになるとも主張されている。
パティダール アイデンティティの再創出
イギリス領インド帝国の行政当局が、初めてパティダールに独自のカーストとしての地位を認めたのは、1931年の国勢調査であった。
一方で、20世紀末に下位カースト出身者に大学入学や公的機関における雇用で一定の優先的処遇を与えるその他後進諸階級 (OBC) の制度が広まると、自分たちをOBCに位置付けるよう求めるパティダールたちの運動も起こり、2015年には州政府に対する大規模な、一説には50万人規模ともいわれるデモがおこなわれ、それが暴動に発展して死者も出る事態となった。
パティダール パティダールの農村支配
2000年代初頭に、グジャラート州アーナンド県でおこなわれた農村調査によると、ある集落では120戸の調査対象のうちパティダール19戸しかいないが、農地所有面積に基づいて中・大農に分類される13戸のうち11戸をパティダールが占めており、戸数比で16%のパティダールが、集落の農地の70%を所有している状態であった。パティダールは所有する農地を、おもに他カーストの農業労働者に耕作させており、小作地として提供する相手は、同じパティダールに限られている。パティダールは農場労働者にはならず、また自らの所有地についても自ら耕作に従事することはなく、もっぱら作業監督者、農場労働者の雇用者として農業に関与している。パティダールたちは農業労働者に支払う賃金水準をインフォーマルな形で統一的に取り決めており、賃金水準は低く抑えられている。農業労働者の一部、2-3割ほどは、カイミ (kaymi) 制度と称される融資を雇用主であるパティダールから受けており債務を負った状態になっているが、これは事実上の無利子融資となっている。
同様の傾向は、ケーダー県など他の集落の調査でも報告されている。
パティダール インド国外におけるパティダール
パティダールは、百年以上前からイギリスの支配下にあった東アフリカ地域の各地へ移民し始めていた。近年では、近年では、東アフリカ諸国やインドから、アメリカ合衆国、イギリス、カナダなどへ数多くのパティダールたちが移民している。
生野照子
生野 照子（いくの てるこ、1943年4月23日 - 2019年8月9日）は、日本の小児心身医学者。
生野照子 人物・来歴
大阪府大阪市生まれ。大阪市立大学医学部卒業。心療内科・小児科医。とくに摂食障害の治療に力を入れ、セルフヘルプ活動を支援。1998年より1年間ロンドンの大学病院で研修し、その体験を生かして本格的なチーム治療を開始。神戸女学院大学人間科学部教授。2014年定年、名誉教授。大阪府教育委員会委員長を務めた。
2019年8月9日、膵臓癌のため死去。76歳没。
シグ
シグ
実在の名称
シグ - スイスの企業。
架空の名称
シグ・ウェドナー - ウォーシミュレーションゲーム『SDガンダム GGENERATION』シリーズの登場人物。
落ち物パズルゲーム『ぷよぷよフィーバー』シリーズの登場人物。魔導物語及びぷよぷよシリーズの登場人物を参照。
少年漫画『竜童のシグ』の登場人物。
特撮テレビドラマ『ブルースワット』の登場人物。
特撮テレビドラマ『ウルトラマンガイア』の登場組織。
共犯者 (矢沢永吉のアルバム)
『共犯者』（きょうはんしゃ）は、矢沢永吉のスタジオ・アルバム。
本項では、アルバムに先駆けて発売された同タイトルのシングルについても触れる。
共犯者 (矢沢永吉のアルバム) シングル
1988年7月6日に発売された、21枚目のシングル。
前作『FLASH IN JAPAN』から約1年ぶり、日本発売については『BELIEVE IN ME』から約2年ぶりのシングルで、東芝EMI移籍第1作。
カセットテープのみ、B面に収録曲のオリジナル・カラオケを収録。
全作詞：大津あきら／作曲：矢沢永吉