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第49次長期滞在 注記
第49次長期滞在では、アメリカ・セグメントからのEVAが計画されていたが、後に延期となった。
スペースシャトル・チャレンジャー号の事故で死亡したエリソン・オニヅカが所有していたサッカーボールがシェーン・キンブローによってISSに持ち込まれた。
大佐渡温泉
大佐渡温泉（おおさどおんせん）は、新潟県佐渡市相川鹿伏にある温泉。相川金銀山など観光地が集積する相川地区に位置し、温泉地の目の前には日本海が広がっている。
大佐渡温泉 温泉地
佐渡島西部の七浦海岸沿いに位置する一軒宿「ホテル大佐渡」の敷地内で湧出している温泉。日帰り入浴可能。
客室や温泉からは、日本海を眺望できる。料理は佐渡の海や山の幸を使った食材を堪能できる。
ジョーイ・ガーバー
ジョゼフ・クリフ・ガーバー（Joseph Cliff Gerber, 1997年5月3日 - ）は、アメリカ合衆国ミネソタ州ヘネピン郡メイプルグローブ出身のプロ野球選手（投手）。右投右打。現在は、タンパベイ・レイズ所属。
ジョーイ・ガーバー 経歴
2018年のMLBドラフト8巡目（全体238位）でシアトル・マリナーズから指名され、プロ入り。契約後、傘下のA-級エバレット・アクアソックスでプロデビュー。A級クリントン・ランバーキングスでもプレーし、2チーム合計で22試合に登板して1勝0敗8セーブ、防御率2.10、43奪三振を記録した。
2019年はA+級モデスト・ナッツとAA級アーカンソー・トラベラーズでプレーし、2チーム合計で44試合に登板して1勝4敗8セーブ、防御率2.59、69奪三振を記録した。
2020年8月4日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りし、同日のロサンゼルス・エンゼルス戦でメジャーデビューを果たした。この年は17試合に登板して1勝1敗、防御率4.02、6奪三振を記録した。
2021年は開幕を故障者リストで迎えた。その後、7月には背中の手術を受けたため、このシーズンは全休した。
2022年6月18日にDFAとなり、21日に自由契約となった。
ジョーイ・ガーバー 経歴
2022年7月25日にニューヨーク・ヤンキースとマイナー契約を結んだ。移籍後は故障の影響でこの年の残りシーズンと2023年シーズンを全休した。
2024年6月に傘下のルーキー級フロリダ・コンプレックスリーグ・ヤンキースで2年ぶりの公式戦登板を果たした。この年マイナーでは他にA+級タンパ・ターポンズ、AA級トレントン・サンダー、AAA級スクラントン・ウィルクスバリ・レイルライダースでもプレーしており、4チーム合計で26試合（先発1試合）に登板して2勝1敗1セーブ、防御率2.43、40奪三振を記録した。オフの11月4日にFAとなった。
2024年12月18日にタンパベイ・レイズとマイナー契約を結んだ。
2025年は傘下のAAA級ダーラム・ブルズで開幕を迎えた。7月17日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした（ただし、メジャーではなくそのままAAA級ダーラム配属）。9月11日にアクティブロースター入りした。
ジョーイ・ガーバー 投球スタイル
投球フォームが特徴的で、腰を落とした状態でセットした後、クロスステップしてサイドスローに近いアングルで投げ込んでくるものである。しかも早くセットし、小さなテイクバックで投げ込んでくるため、右打者は球の出どころが見えにくく、慣れないうちはぶつけられそうな錯覚に陥ると言われている。メジャー1年目の2020年はピンチになると失投することが多かった。
福島市議会
福島市議会（ふくしましぎかい）は、福島県の県庁所在地である福島市に設置されている地方議会である。
福島市議会 概要
4年
35人
福島県福島市五老内町3番1号福島市役所7階
なお、2025年（令和7年）3月1日、本庁舎の西側に市民交流機能と議会機能を備えた複合施設がオープンし、これにより東側の本庁舎は「庁舎棟」、西側の建物は「複合棟」という名称となり、市議会議場は複合棟の5階に移転することとなった。新議場は市側と議員の間に議長席を設ける全国的にも珍しい英国式の議場となっている。
福島市議会 定数の推移
「福島市議会議員定数条例」によって定数が決められている。
是枝伸彦
是枝 伸彦（これえだ のぶひこ、1937年9月11日 - ）は、日本の実業家。ミロク情報サービス創業者で、同社代表取締役会長取締役会議長。元テレコムサービス協会会長。後任の代表取締役社長に就任した是枝周樹は長男。
是枝伸彦 人物・来歴
鹿児島県甑島列島の薩摩郡下甑村（現薩摩川内市）で万屋の子として生まれる。長浜国民学校、長浜中学校を経て、鹿児島市に下宿し、1956年鹿児島県立甲南高等学校卒業。1960年中央大学法学部政治学科卒業。
映画監督になろうと考え松竹や日活の助監督採用試験を受けたが落ち、大学卒業後は東京オフィスマシンに入社。1977年ミロク情報サービス設立。1980年同社代表取締役社長就任。1992年同社代表取締役会長兼社長。2004年同社代表取締役会長兼社長最高経営責任者、文化財保護・芸術研究助成財団評議員。2005年同社代表取締役会長最高経営責任者。
2011年テレコムサービス協会会長、電気通信サービス向上推進協議会会長、児童の性的搾取等撲滅対策推進協議会副会長、情報通信月間推進協議会委員。2015年ミロク情報サービス代表取締役会長取締役会議長。
同年旭日小綬章受章。2016年日本経団連審議員会委員。情報通信振興会の設立などに尽力したとし、平成29年度前島密賞受賞。後任のミロク情報サービス代表取締役社長の是枝周樹は長男。
稲荷神社 (東浦町)
稲荷神社（いなりじんじゃ）は、愛知県知多郡東浦町石浜に所在する神社。近代社格では村社。現在は伊久智神社の兼務社である。御朱印の有無は不明。
稲荷神社 (東浦町) 歴史
戦国時代の天文6年（1537年）、津島社が稲荷社を合祀したが、江戸時代中期の寛政5年（1793年）、稲荷神を祀る社となり、現社号が定着した。
別に、天文6年は牛頭天王社、つまり津島社創建の年とも。怨霊を鎮める、厄除け開運の祇園祭りを7月に実施するようになった。正徳6年（1716年）、その天王社境内に稲荷神社を勧請したともいう。
稲荷神社 (東浦町) 例祭
例祭は10月第4日曜日でおまんと祭り。東浦町おまんと祭りの一つだが、当社の場合、神楽殿では町内唯一とされる宮流神楽が奉納される。令和2年以降は、新型コロナウイルスの影響で開催中止されている。
稲荷神社 (東浦町) 祭神
境内社に、八幡社（応神天皇）、大峰神社（吉野熊野信仰）、多賀社（伊邪那岐大神・伊邪那美大神）、稲荷社・津島社がある。
稲荷社・津島社は、明治初年（1868年）、当社の御分霊を大府市内の民家で祀ったものだったが、昭和59年（1984年）に還御した。
また、御嶽社、弁財天社（厳島社。市杵嶋姫命）、津島地主社（武内宿禰）、五男三女社（天之忍穂耳命・天之菩卑能命・天津日子根命・活津日子根命・熊野久須毘命・多紀理比売命・市寸島比売命・多岐都比売命）、天満社（菅原道真）、大神宮社（天照大神）、山神社がある。
他に、日清2柱・日露6柱・満州事変1柱・大東亜戦争58柱を祀る招魂社がある。
NASA パフィン
パフィン（ぱふぃん、英語: Puffin）は、2010年に発表されたeVTOLパーソナルエアビークル。パフィンは、時速150マイル（241 km / h）の速度で一人の人を飛ばすことができると予測され、2010年時点のリチウムイオン二次電池で航続距離は50マイル（80 km）未満になると予想された。設計では、13.5フィート（4.1 m）の翼幅を指定し、離陸または着陸の構成で地面に12フィート（3.65 m）の高さで立っている。
3分の1のスケールモデルは2010年に製作され、発明に関するディスカバリーネットワークシリーズの1つのエピソードに登場している。
NASA パフィン 開発
2010年1月の時点で、NASAは2010年3月までに3分の1スケールのホバー対応パフィンデモンストレーターの初飛行を達成する予定であった。2010年の真夏までに、NASAは「クルーズからホバーフライトへの移行の程度の調査を開始する」ことを望んでいた。2010年8月の時点で、パフィンの3分の1の縮尺モデルが、ディスカバリーネットワークシリーズの「Dean of Invention」の撮影のためにNASAラングレーキャンパスに短時間展示され、パフィンシミュレーターもデモンストレーションされた。パフィンはショーの8番目で最後のエピソードに登場する予定。パフィンは、本格的に製造されたり、広範囲にテストされたりすることはなかった。
デルタグリーン
デルタグリーン (Delta Green) は、シアトルのゲームハウスPagan PublishingのAdam Scott Glancy、Dennis Detwiller、John Scott Tynes（通称Delta Green Partnership）が制作したクトゥルフの呼び声が舞台となるロールプレイングゲーム。日本語には翻訳されていない。
デルタグリーン 解説
現代を舞台に、超常現象やエイリアンの脅威からアメリカを守ることを使命とする極秘組織「デルタグリーン」を中心に展開する。デルタグリーンは、クトゥルフの呼び声に登場するクトゥルフ神話という古典的な設定を、陰謀小説と融合させている。
2011年8月、Arc Dream Publishing社とDelta Green Partnershipは、スタンドアロンのデルタグリーンロールプレイングゲームの開発を発表した。2015年に資金調達を開始し、2016年には「エージェント・ハンドブック」、2018年には「ハンドラー・ガイド」が発売された。また、Arc Dream PublishingはPelgrane Pressと提携し、2018年にガムシャラシステムを用いた前日譚「The Fall of DELTA GREEN」を発売した。
デルタグリーン 前書き
デルタグリーンは、1990年代半ばに始まり、その後断続的に更新されていく現代の設定である。ゲームは、H.P.ラヴクラフトの『インスマスを覆う影』に登場するマサチューセッツ州インスマスの町を秘密裏に襲撃した後、アメリカ政府が創設した架空の秘密組織を中心に展開されている。組織名は、第二次世界大戦中のコードネームに由来する。
デルタグリーンのエージェントは、FBI、ATF、CIA、CDC、DEAなど幅広い分野で採用され、他の米国政府機関に潜入して活動している。デルタグリーンは、1960年代から1980年代の間に、カンボジアでの悲惨な作戦と、レーガン時代のライバルであるマジェスティック12による、表向きは「グレイ」との「取引」を経て、暴走したと思われる。デルタグリーンは、クトゥルフ神話の生物の侵略だけでなく、その力を武器にしようとする人間も封じ込めなければならない。
デルタグリーン 前書き
2016年版では、歴史を2010年代に進めている。2001年9月11日の同時多発テロは、デルタグリーンやマジェスティック12をはじめとする諜報機関に大きな影響を与え、組織が再編されている。一方、「The Fall of DELTA GREEN」は、1960年代を舞台にしたスピンオフ作品である。冷戦時代、特にインドシナやベトナム戦争でのデルタグリーンの活動に焦点を当て、組織の元々の解散のきっかけとなった運命的な作戦の前に描かれている。
1993年初めにPagan Publishingが作成したクトゥルフの呼び声のファンジンであるThe Unspeakable Oathの第7号で紹介された。その4年後には「デルタグリーン」のサプリメントが登場し、独自のサプリメントや小説が数多く生まれました。その前提は『X-ファイル』に似ている（ただし、『デルタグリーン』のオリジナル版は『X-ファイル』よりも1年近く先行している）。どちらも連邦政府のアルファベットスープのような民間伝承、UFO陰謀論、その他の現代的な伝説を利用している。
デルタグリーン 前書き
デルタグリーンは、超常的な犯罪やホラーを組織的に捜査するための基礎となるもので、最初のプロットを設定し、プレイヤーの動機や任務遂行に必要なリソースを提供する。また、発狂したり殺されたりしたキャラクターの代替品の供給源にもなる。デルタグリーンのエージェントは通常、神話についてほとんど知らない。シナリオや資料は米国を中心としつつ、サプリメントによっては国際的なゲームにもなる。
なお、デルタグリーンの他にクトゥルフ神話TRPGと互換性のあるシステムとなると、2022年にケイオシアム社から販売された未訳の『Rivers of London』TRPGが存在する。日本では『ロンドン警視庁特殊犯罪課』というタイトルで4巻まで翻訳されたイギリス小説が原作のTRPGで、プレイヤーは現代ロンドンで魔術を操る警察官となって、神々や妖精の巻き起こす事件を解決するローファンタジーのゲームである。新クトゥルフ神話TRPGと同じベーシック・ロールプレイングを使用したTRPGとなり、このようにデータや設定をコンバートしてクトゥルフ神話TRPGで遊ぶことができる作品はデルタグリーン以外にも海外に存在する。
デルタグリーン ゲーム内容
1997年のオリジナル版『デルタグリーン』は『クトゥルフの呼び声』のソースブックであり、そのため『クトゥルフの呼び声』が持っていたBasic Role-Playingのシステムを使用していた。
2016年のスタンドアロン版では、Basic Role-Playingのパーセンタイル・ダイスとクトゥルフの呼び声のメカニクスを採用し、設定に合わせた修正を導入している。プレイヤーキャラクターは「エージェント」と呼ばれ、ゲームマスターは「ハンドラー」と呼ばれる。
正気度は、キャラクターが不自然なホラーに遭遇するたびにダイスロールされるが、暴力的な状況やエージェントが無力感を感じたときにもダイスロールさる。デルタグリーンでは、エージェントの友人や家族である「ボンド」と、エージェントが戦う理由である「モチベーション」という概念が導入されている。後者はプレイヤーのキャラクター拡張ツールとして、またSANの減少を半減させることができるため、正気度を調節するメカニズムとして機能する。
デルタグリーン ゲーム内容
プレイヤー・キャラクターは米国政府の一員であるため、装備品の入手には新しいルールがある。戦闘も、より素早く、より戦術的で、より殺伐としたものに合理化された。
「The Fall of DELTA GREEN」では、「The Esoterrorists」「Fear Itself」「暗黒神話TRPGトレイル・オブ・クトゥルー」などのペルグライン社のゲームで使用されている「ガムシャシステム」を採用している。
「Fall of DELTA GREEN」では、スタンドアロン版『デルタグリーン』で導入された新ルールに対応して、ガムシャオ式の新しいメカニズムも導入されている。「ボンドとモチベーション」は正気度システムを補完し、「正気度喪失」への対応も含まれている。「Revelation」は、「デルタグリーン」のキャラクター作成における「トラウマ的背景」と同様の働きをし、いくつかの新しい能力が追加された。
デルタグリーン 歴史
この設定は、1992年にPagan Publishing社の「クトゥルフの呼び声」ファンジンである「The Unspeakable Oath」の第7号に掲載されたシナリオ「Convergence」で初めて紹介され、後に「デルタグリーン」の最初のソースブックに再掲載された。このシナリオでは、クトゥルフ神話の生物と密かに戦うためのアメリカ政府内のゆるやかな組織「デルタグリーン」が紹介された。「Convergence」の後には、「Transference」という続編がサイバーパンク2020のファンジン「The Interface」のVolume 2 Issue 2に掲載されたが、後に出版された資料ではこのシナリオは無視されている。
その後、Pagan Publishing社がこの設定を拡大し、1997年には「デルタグリーン」ソースブックが出版された。
デルタグリーン 歴史
2006年5月1日、Pagan Publishing社のホームページが更新され、デルタグリーンの新発売が遅れている理由と、Gen Con Indyに間に合うようにd20版のゲームが発売される予定であることが発表されました。いくつかの展示会用のコピーはあったものの、ほとんどのコピーが「まだ中国から出荷されていない」ため、一般に販売できるコピーはありませんでした。2007年5月の時点で、1997年に出版された本にD20のルールを追加したものがようやく復刻され、店頭で販売されるようになった。
2007年11月、「デルタグリーン・アイズ・オンリー(Delta Green: Eyes Only)」の3冊のサプリメントに追加資料を加えたハードカバーの編集版が発売されました。この本はアークドリーム出版の協力を得て出版されました。2008年2月には1,000部が完売した。ハードカバー版の「デルタグリーン・アイズ・オンリー(Delta Green: Eyes Only)」のハードカバー版は、Origins Award of Best Roleplaying Supplement of 2007の最終選考に残った。2008年9月にはソフトバック版が発売され、小売店でも販売されています。
デルタグリーン 歴史
Pagan Publishing社とArc Dream Publishing社は、2008年半ばに新しいシステムの「デルタグリーン」の制作を開始しました。2010年6月にハードカバーの限定版が発売され、続いてソフトカバーの小売版が発売された。2011年8月の時点で、ハードカバーの限定版は1,000部すべてが完売しました。2011年8月、『デルタグリーン：ターゲット・オブ・オポチュニティ(elta Green: Targets of Opportunity)』は、エニー賞のベスト・ライティング賞とベスト・アドベンチャー賞の銀賞（2位）を受賞しました。
アークドリーム出版は、小説「デルタグリーン」の電子書籍版を発売しました。2011年1月には「デルタグリーン：敵に奪われて(Delta Green: Denied to the Enemy)」の電子書籍版を発売しました。
デルタグリーン 歴史
2015年10月29日現在、Arc Dream PublishingによるKickstarterキャンペーンでは、デルタグリーンの新製品シリーズに資金を提供し、この設定をスタンドアローンのロールプレイングゲームに変換しました。2016年2月26日には、クイックスタートのルールブック『デルタグリーン：知っておくべきこと(Delta Green: Need to Know)』が無料でダウンロードできるようにリリースされ、その後すぐに『エージェント・ハンドブック(Agent's Handbook)』が2016年4月27日にリリースされました。『ハンドラーズ・ガイド(Handler's Guide)』は2017年10月31日にPDFでリリースされ、2018年3月8日には、アークドリーム社からリリースされた他のいくつかの『デルタグリーン』のアドベンチャーをまとめて、1冊だけの『デルタグリーン』がリリースされました。『ナイトオペラ(A Night at the Opera)』には、アドベンチャー『Reverberations』、『Viscid』、『Music from a Darkened Room』、『Extremophilia』、『Star Chamber』、『Observer Effect』が収録されています。
デルタグリーン 歴史
2018年2月、Pelgrane Press社は、2015年のキックスターターで資金調達したベトナム時代のゲーム『The Fall of DELTA GREEN』を、『Delta Green's Basic Role-Playing』のGUMSHOE対抗馬として発売した。
2018年7月9日、復帰した共同制作者のジョン・タインズは、『デルタグリーン』の資金調達のためにキックスターターのキャンペーンを開始しました。『ラビリンス(The Labyrinth)』は、"キャンペーンの恐怖を深めるための新たな脅威、味方、謎 "を含む新しいソースブックです。2019年11月12日にPDFで、2020年7月29日にフィジカルフォーマットで発売されました。
2018年、デルタグリーンは6つのENnies賞を受賞しました。
デルタグリーン 歴史
2019年4月18日、ソースブック『デルタグリーン』が発売されました。ATF、NSA、ブーズ・アレン・ハミルトン、米国沿岸警備隊など、米国政府のために働く連邦法執行機関、諜報機関、軍事機関、民間契約機関など、『エージェント・ハンドブック(Agent's Handbook)』には登場しなかった連邦機関や関連職種の情報を収録した『コンプレックス(The Complex)』が発売されました。その後、4月24日には、シナリオ集「デルタグリーン：コントロールグループ(Delta Green: Control Group)』のシナリオは、プレイヤーとそのキャラクターの両方にとって入門的なものとなっており、シナリオにはデルタグリーンの陰謀に参加していない既成のキャラクターが使用されている。2020年には『 ブラックサイト(Black Sites)』が発売されました。『ナイトオペラ(A Night at The Opera)』と同様に、これまでPDFやペーパーバックでしか入手できなかったシナリオをハードカバーで収録しています。
2021年1月25日には『デルタグリーン：不可解な風景(Delta Green: Impossible Landscapes)』が発売されました。これはデルタグリーン初の長編キャンペーンで、ハスター、黄衣の王、 カルコサを中心に、シュールなホラーに大きく焦点を当てています。
デルタグリーン 歴史
2021年8月10日、アークドリーム社は「デルタグリーン：陰謀(The Conspiracy)」という新たなキックスターターのキャンペーンを開始しました。このプロジェクトは、オリジナルの『デルタグリーン』ソースブック（現在は『デルタグリーン：陰謀(Delta Green: The Conspiracy)』と改題されています）のアートやレイアウトを一新し、新版のルールに合わせて再リリースするものです。このキャンペーンは成功を収め、過去のどのキャンペーンよりも多くの513,158ドルを集めました。このキャンペーンでは、オリジナルのソースブックの他に、Pagan Publishing社のオリジナルラインのソースブックの残りの部分にも資金が投入されました。『デルタグリーン：カウントダウン(Delta Green: Countdown)』（『デルタ・グリーン：ミレニアム(Delta Green: The Millennium)』）と『デルタグリーン：アイズオンリー(Delta Green: Eyes Only)』（『デルタ・グリーン マシネーション(Delta Green: Machinations)』）です。『デルタグリーン：ターゲットオポチュニティ(Delta Green: Targets of Opportunity)』は2冊の本に分かれました。「レガシー(Legacies)」にはブラックコッド島、M-EPIC、ワームの弟子、デモンテ一族の章が、「トランセンデンス(Transcendence)」にはカルト・オブ・トラスケンデンスの章が収録されている。オリジナルのソースブックに収録されているシナリオは、新しいソースブックと一緒には発売されませんが、その代わりにペーパーバックとして別々に発売され、さらにハードカバーの「デルタグリーン：インカージョン(Delta Green:Incursions)」という1冊の本にまとめられます。「デルタグリーン：エージェンシー(Delta Green: Agencies)」には、「デルタグリーン(Delta Green)」と「デルタグリーン:カウントダウン(Delta Green: Countdown)」の別冊に掲載されている米国および国際機関が含まれます。唯一の新資料は、「デルタグリーン：ショットガンシナリオ(Delta Green: Shotgun Scenarios)」です。「ショットガン・シナリオ」とは、他の大規模なキャンペーンやシナリオに組み込むことができる、短い独立したシナリオのことです。
デルタグリーン ライセンス
デルタグリーンのライセンスに関しては、アメリカのデルタグリーンの公式サイトで質疑応答がなされている。
デルタグリーンの資料や素材をオンライン上の個人のウェブサイト、ポッドキャスト、ビデオ、その他のメディアで非商業利用することを推奨している。
デルタグリーンの本やダウンロードを販売することはできない。また、デルタグリーン・パートナーシップの書面による明確な許可なく、デルタグリーンの商標や所有物の一部を商業出版物や販促物に使用することは許可されていない。
デルタグリーン 反応
「Arcane」1997年3月号（17号）で、アンディ・ブッチャーは、"本の最初のページから、デルタグリーンが本当に特別なものであることは明らかだ "と述べています。ブッチャー氏はこの本を「豊かなディテール、複雑なプロット、素晴らしい想像力」と褒めている。その結果、「本当に感動的なものになっている」と褒めています。最後に、10点満点中9点の素晴らしい評価を与え、「あらゆるゲームシステム用に発売されたソースブックの中で、最も大きく、最も詳細で、最も良いアイデアを持った刺激的なソースブックの一つ。現代のキャンペーンを考えているクトゥルフの呼び声のレフリーには絶対に必要であり、そうでない人にも強くお勧めする」と述べている。
デルタグリーン 反応
『Dragon』誌1998年7月号（249号）で、Ray Winningerはデルタグリーンを "これまでに出版された中で、最も豊富で、最も詳細で、最も完全なソースブックの一つ "と評した。Winninger氏は、この本が "ラヴクラフトの不気味な神話と現代のUFOや陰謀のフォークロアをうまく融合させ、独自の魅力的なハイブリッド設定を生み出している "と評価している。Winninger氏はこの本に6点満点の評価を与え、「この本には、キーパーが期待しうるすべての資料が含まれており、そのすべてが一流である。イラストは素晴らしく親切であり、収録されているアドベンチャーは一流であり、価格は驚くほどリーズナブルである。クトゥルフの呼び声のファンにとって、『デルタグリーン』は必須購入である。それ以外の人にとっても、一見の価値はあるだろう。」
「Backstab」3号では、Stéphane Bura氏が「ロールプレイング製品で、その脅威に直面してこれほどまでに絶望感や無力感を感じたことはめったにない」と書いています。最後に、10点満点の評価をつけ、「普段、現代のロールプレイングゲームをプレイしない人でも、とにかくこのサプリメントを買ってください。これは数年先までのレベルを決める必見の商品だ。」
CAF女子チャンピオンズリーグ
CAF女子チャンピオンズリーグ（英: CAF Women's Champions League）は、アフリカサッカー連盟（CAF）が主催する、クラブチームによる女子サッカーの大陸選手権大会である。
WRMF
WRMF（97.9MHz）は、アメリカ・フロリダ州パームビーチにある商用FMラジオ局。同州ウェストパームビーチのラジオ市場にサービスを提供している。ホット・アダルト・コンテンポラリーラジオ形式を放送しており、ハバード・ラジオが所有している。スタジオとオフィスはウェストパームビーチのノースポイント・パークウェイにある。過去30年間、WRMFはウェストパームビーチのラジオ市場の評価で1位またはそれに次いでいた。
実効放射電力は100,000Wで、既得権のないFM放送局で許可されている最高電力である。送信所は、国道441号線 (アメリカ合衆国)の西にあるレイクワースビーチ (フロリダ州)にある。WRMFは、HDラジオデジタル形式で放送するためにライセンスされている。HD2サブチャンネルは、姉妹局のWFTL（850kHz）でトークラジオ形式を同時放送する。HD3サブチャンネルは、共同所有のWPBR（1340kHz）からのハイチ・クレオール・トークとコンテンポラリー・ヒット・ラジオを放送する。
WRMF 歴史
1957年3月17日、WQXT-FMとして開局した。これは、AM 1340のWQXT（現：WPBR）のFM対応物だった。2局は、フレーム・ラジオ&TVコーポレーション（Flame Radio & TV Corporation）が所有していた。これらの放送局は、ABCラジオネットワーク（ABCニュースラジオ）からの全国番組と共に、成人向けのポピュラー音楽やニュースのフルサービスのミドル・オブ・ザ・ロード (音楽)形式を同時放送している。スタジオはレイクワース・ビーチにあった。
1963年、WQXTとWQXT-FMはフェアファックス・ブロードキャスティング（Fairfax Broadcasting）に売却された。翌年、FM放送のコールサインが、「Wonderful World of Stereo（ステレオの素晴らしい世界）」の略であるWWOSに変更され、同局がステレオでフルタイムで放送開始した。1971年、AM 1340との同時放送は終了した。同局は「The Mother」のコールサインWMUMを使用してプログレッシブ・ロックに切り替えた。
WRMF 歴史
WMUMは1971年にAM 1230のWJNO（現：WBZT）も所有しているロバート・M・ウィークス（Robert M. Weeks）に売却された。FM放送は「J-98」のWJNO-FMとなり、アルバム・オリエンテッド・ロック形式に切り替わった。
WJNOとWJNO-FMは、1979年7月にリチャード・M・フェアバンクス（Richard M. Fairbanks）に買収された。1980年1月にFM放送は、所有者のイニシャルを表している、現行のコールサインであるWRMFに変更された。最初はアダルト・コンテンポラリー形式に切り替え、その後テンポを上げてホット・アダルト・コンテンポラリーに移行した。
2010年代に、WRMFはオレゴン州ポートランドを拠点とするアルファ・メディアに買収された。2018年9月27日、同社は、ウェストパームビーチの所有局群をハバード・ラジオに売却することに合意した。売却は8800万ドルで、2019年1月23日に完了した。
WRMF その他
WRMFで使用されているジングルは、日本のエフエム東京（TOKYO FM）をキー局とする全国FM放送協議会（JFN）系列局で使われている「JFN共通ジングル」と同一の曲であるが、歌詞は、「You are listening to (your favorite)」となっており、この後に各局オリジナルのフレーズが入る形式となっている。
月を眺める二人の男
『月を眺める二人の男』（つきをながめるふたりのおとこ、独: Zwei Männer in Betrachtung des Mondes、英: Two Men Contemplating the Moon）は、ドイツのロマン主義の画家カスパー・ダーヴィト・フリードリヒが描いた絵画。英語でのタイトルは Two Men Observing the Moon とも表記される。森の中を散策している2人の男性が、月を眺めている様子が描かれている。
フリードリヒは、本作と同じ主題で描かれた異なる作品（ヴァリアント）を複数製作しており、これらの作品についても本項で記述する。
月を眺める二人の男 概要
キャンバスに油彩で描かれた作品である。縦35センチメートル、横44.5センチメートルの大きさをもつ。ドレスデンのノイエ・マイスター絵画館に所蔵されている。1819年に製作されたものと考えられているが、1819年から1820年ごろに製作されたとする文献もある。
フリードリヒの友人で1823年から彼と同じ家に住んでいた、ノルウェーの風景画家ヨハン・クリスチャン・ダールは、自らの作品と交換する形で本作を手に入れる。ダールの会計帳簿によると、フリードリヒの死からおよそ4か月後に当たる1840年9月28日に本作は王立ドレスデン絵画館会計課に売却されたとされる。
フリードリヒは、『雲海の上の旅人』や『朝日の中の婦人』、『窓辺の婦人』などのように後ろ姿の人物像 (Rückenfigur) を描いた作品を多く製作しており、本作もその例に漏れない。フランスの小説家で劇作家のサミュエル・ベケットについて研究しているジェイムズ・ノウルソンによると、ベケットは1937年2月14日、ドレスデンで本作を見たときに感銘を受け、本作に想を得て戯曲『ゴドーを待ちながら』を執筆したとされる。
月を眺める二人の男 作品
秋が終わろうとしている頃のある日の夜に、森の中を散策中の2人の男性が、沈もうとしている三日月と金星を眺めるために足を止め、坂になっている岩がちの小道に佇んでいる。2人はともに鑑賞者にほとんど背を向けており、若いほうの男性が年上の男性の肩に腕をかけて寄りかかっている。三日月は画面のほぼ中央に位置しており、その右側にある金星は三日月とほぼ同じ高さに位置している。月の光は、赤みを帯びている。
この2人の男性については、画家のヴィルヘルム・ヴェーゲナーは、1918年の時点で45歳のフリードリヒと、その弟子で友人でもあったアウグスト・ハインリヒがモデルになっているとする説を唱えており、現在ではこの説が一般的になっている。しかし、ダールが1840年9月26日に絵画館へ送った手紙には、ハインリヒと、フリードリヒの義弟、クリスチャン・ヴィルヘルム・ボマー (Christian Wilhelm Bommer) がモデルであるとする説が述べられている。美術史家のヘルムート・ベルシュ＝ズーパンは、1819年の時点でハインリヒが25歳であり、ボマーが18歳であることから、ヴェーゲナーの説を支持している。
月を眺める二人の男 作品
辺り一帯に赤茶色の靄が立ちこめている。画面の左上に描かれている常緑樹のドイツトウヒは、枝を垂れ下げている。画面の右側に描かれたオークの木は、岩塊によって根の部分が半分ほどむき出しになっており、ほとんど枯死している。何本かの根は空を突いている。フリードリヒは、1807年の『エルベ渓谷の眺め』でドイツトウヒを、『雪中の石塚』でオークを描いている。画面の右端後方には、何本かのドイツトウヒが小さく見えていることから、2人の眼下には谷があるものと考えられる。
2人が身につけているのは、古き良きドイツの民族衣装である。年上の男性は、やや青みを帯びた灰色をしたマントに身を包み、黒いベルベットのベレー帽を被っており、右手には杖を持っている。若いほうの男性は、わずかに前傾姿勢になっており、腰から下がスカート状になっているコートに身を包み、ひさしとあごひもの付いた帽子を被っている。
月を眺める二人の男 解釈
ベルシュ＝ズーパンは、本作に描かれた三日月は、小道を照らしていることからイエス・キリストを象徴しているとの旨の見解を示している。また彼は、画面左側のドイツトウヒがキリスト教の人生観を、右側の枯れたオークが異教の人生観を象徴しているとの見方を示した。
画面の左下に描かれた木の切り株は残りの人生が短くなることを表しており、右側の若いドイツトウヒはキリスト教の成長を表しているとの解釈がある。2001年にメトロポリタン美術館で催された展覧会「C.D.フリードリヒの月を見る人たち」展では、本作に描かれた月は地球照を表現しているとの結論が示された。
月を眺める二人の男 ヴァリアント
『月を眺める男と女』（つきをながめるおとことおんな、独: Mann und Frau in Betrachtung des Mondes、英: Man and Woman Contemplating the Moon）は、ベルリン国立美術館に所蔵されている。英語でのタイトルは Man and Woman Observing The Moon とも表記される。キャンバスに油彩で描かれた作品である。縦34センチメートル、横44センチメートルの大きさをもつ。かつては1830年から1835年の間に製作されたとするベルシュ＝ズーパンの説が有力であったが、後年になってベルリン国立美術館のキュレーターが1824年ごろに製作されたものとする説を唱え、現在ではこれが通説となっている。
1922年にベルリンの美術商、サロモンの所有となる。1932年に開催された、ベルリンのパウル・カッシーラーの展示会で展示される。1936年9月8日までザンクト・ガレンのフリッツ・ネイサンの展示会で展示される。同年、ベルリン国立美術館の所有するところとなる。
月を眺める二人の男 ヴァリアント
この作品では、月を眺めているのが一組の男女になっている。ノイエ・マイスター絵画館所蔵作やメトロポリタン美術館所蔵作と比べて、2人が頭を接近させておらず、胴体はまっすぐに保たれている。1922年以降、この男女は、フリードリヒとその妻、カロリーネがモデルとなっているのではないかとの指摘がなされている。1991年、デンマークの美術史家カスパー・モンラッドは、この作品に描かれている月は月食が始まった状態の月であるとの旨を述べている。
夕暮れ時の空は薔薇色がかった藤色をしており、前景は全体的に暗い。ノイエ・マイスター絵画館所蔵作と比べて空が明るくなったために、月がそれほど目立たなくなった一方で、オークの木のシルエットが際立っている。月の光は、青みを帯びている。オークの木の根は苔で覆われている。後景のドイツトウヒが、画面右側の岩塊の上やオークの木の根のすき間から覗いている。画面の左上のドイツトウヒの枝は、2人がいる辺りまで伸びている。画面前景の小道は、ノイエ・マイスター絵画館所蔵作と比べて、幅員が広くなっている。男性は杖を持っていない。
月を眺める二人の男 ヴァリアント
『月を眺める二人の男』（つきをながめるふたりのおとこ、独: Zwei Männer in Betrachtung des Mondes、英: Two Men Contemplating the Moon）は、ニューヨークのメトロポリタン美術館が所蔵し、2階のギャラリー807に展示されている。キャンバスに油彩で描かれた作品である。縦34.9センチメートル、横43.8センチメートルの大きさをもつ。1825年から1830年ごろに製作されたものとされている。
医師のオットー・フリードリヒ・ローゼンベルク (Otto Friedrich Rosenberg) は医療サービスをフリードリヒに提供しており、その見返りとして1840年までにこの作品を受け取る。ローゼンベルクの娘の1人でフリードリヒに絵画を教わったこともあるセオフィラ・ミンナ・ローゼンベルク (Theophila Minna Rosenberg) が1850年から1882年まで所有していた。1999年に競売会社のクリスティーズに売却される。2000年にライツマン基金がメトロポリタン美術館に提供する。
この作品は、ノイエ・マイスター絵画館所蔵作に極めて似ており、相違点はほとんど見受けられない。空の色や明るさは、ベルリン国立美術館所蔵作と同様であり、人物はノイエ・マイスター絵画館蔵作と同様、2人の男性になっている。赤外線反射撮影を用いた調査によって、フリードリヒは下絵を描かずにこの作品に取りかかったことが明らかになっており、ノイエ・マイスター絵画館所蔵作やベルリン国立美術館所蔵作と比べて輪郭線が見えにくいことから、流れるように描かれたものと考えられる。
春夜
『春夜』（しゅんや）は、北宋の詩人・蘇軾（蘇東坡）が詠んだ七言絶句。起句の「春宵一刻直千金」は名句として有名で、成語「一刻千金」の元にもなっている。
春夜 解釈
春の花見や月見にかこつけた宴の華やぎよりは、むしろ宴が果てた月夜の庭の閑雅に風情を見出す風流人の心持ちを詠んでいる。
春の夜はほんの僅かな時間でも千金の価値があるという起句は、時間という無形なものを金銭という即物的な価値に置き換える機知が妙味となっている。
起句
承句
転句
結句
「鞦韆」 - ブランコのことで、「秋千」とも書く。寒食節や清明節の時に限って高さ約30メートルの横枝から紫や緑の糸綱で吊るして設けられ、若い女性が乗って遊ぶためのものだった。ブランコはもとは鮮卑系の山戎の習俗で、六朝時代には南の荊楚地方でも行なわれ、唐の天宝年間には玄宗が寒食節の折、宮女たちに鞦韆を遊ばせ「半仙の戯れ」と称した。春の季語として、唐詩でしばしば寒食節の景物になる。
まず起句で春の夜の麗しさを詠み、承句は句中対によって「値千金」の舞台装置を説明している。転句で歓楽の後の静寂を示し、結句では中庭にひっそり垂れ今は遊ぶものも居なくなったブランコに更けゆく夜の静けさを象徴させている。転句と結句は対句仕立てで、中国語の孤立語の性格を生かして名詞を並べただけの構成がむしろ余情を生んでいる。
春夜 制作
制作年は不詳だが、蘇軾の後半生は相次ぐ左遷で地方を転々することが多かったことからして、おそらく若い頃に開封の都の宮中で宿直をしていた時、あるいは30代後半に杭州で副知事を務めていた時に詠んだ作品と思われる。
『春夜』は蘇軾の詩集に収められていないため、他人の作とする説もある。
春夜 評価
この詩の訓読は、承句を除きどれも頭から順に読み下すため、それによる独特なリズムが日本でこの詩が愛唱される一つの要因ともなっている。
春夜 影響
起句は古くから人々に愛唱されてきた。現在でも『春夜』は日本で折に触れて口ずさまれ、引用されることも多い。日本の文学にも大きな影響を与えており、『春夜』を踏まえた作品として次のようなものが挙げられる。
謡曲『田村』では「春宵一刻直千金、花に清香月にかげ」と歌われたり、与謝蕪村は「春の夜や 宵あけぼのの 其（その）中に」の前書きに「もろこし（中国）の詩客は千金の宵ををしみ、我朝の歌人はむらさきの曙を賞す」と記して『枕草子』の「春はあけぼの」と共にこの『春夜』を挙げている。
「春宵一刻値千金」は、日本では歌舞伎の石川五右衛門の台詞で知られている。
「絶景かな、絶景かな。春の宵は値千両とは、小せえ、小せえ。この五右衛門の目からは、値万両、万々両」（『金門五山桐』(きんもんごさんのきり)「山門」の場）
京都の古刹・南禅寺山門を眺めて五右衛門が見栄を切る。
滝廉太郎の「花」でも「春宵一刻値千金」の文句が効果的に取り入れられている。
「錦おりなす長堤に
くるればのぼるおぼろ月
げに一刻も千金の
ながめを何にたとふべき
「春宵一刻直千金」「花有清香月有陰」の二句は禅語として晩春の茶席によく掛けられる。
イスラム教における斎戒
イスラム教における斎戒(イスラムきょうにおけるさいかい、アラビア語: صِيَام / صَّوْم、ペルシア語: روزه）とは、一般的に飲食や喫煙や性行為をある期間控えるイスラム教の慣習をいう。イスラム教の神聖月ラマダーン期間だと、夜明けの礼拝時から日没の礼拝をするアザーンが響く時までサウムが観察される。ラマダーンとはイスラム陰暦9番目の月で、サウムは五行 (イスラム教)の4番目なのでイスラム教徒にとって必須の義務である。
イスラム教における斎戒 概要
斎戒はイスラム教徒のためだけではなく、仏教においても八斎戒が定められているほか、キリスト教、儒教、ヒンドゥー教、ユダヤ教などの各宗教によって何世紀にもわたり実践されている。イスラム教の聖典クルアーン（コーラン）には、アッラーの言葉が以下のように書かれている。
信仰する者よ、あなたがた以前の者に定められたようにあなたがたに斎戒が定められた。恐らくあなたがたは主を畏れるであろう。 (クルアーン2:183)
斎戒とは、精神修養や自制心を形成するために、定められた期間あらゆる身体的欲求を自ら放棄する信仰心の実践である。イスラム教徒は黎明の礼拝（ファジュル）から日暮れの礼拝（マグリブ）のアザーンが聞こえてくる時まで飲食を禁じられる。斎戒の始まる時刻は、屋外にいる人が「白糸と黒糸の見分け」がつく時と考えられている。
イスラム教における斎戒 クルアーン
クルアーンでは斎戒の実践が述べられている。2:184節ではイスラム教徒が斎戒をやめても許される状況を書いており「貧者への給養」など代わりの償いを紹介している。 また、2:184-185節では病人や旅路にある者が斎戒する必要はないことを強調すると共に、後日「同じ日数」斎戒すればよいとされている。5:95節によれば、特に「巡礼者」の間に鳥獣を殺した場合など、ある種の罪を償うために斎戒が用いられる場合もある。またクルアーン2:185節は、ラマダーンを「導きと（正邪）識別の明証としてクルアーンが下された月」だと述べている。97章みいつでは、クルアーンが「みいつの夜 (Laylat al-Qadr) 」に下されたと述べられており、イスラム教徒達はラマダーンの最後10夜のある一夜でそれを見る（つまりは神の啓示が下る）とされている。
ラマダーンの月こそは、人類の導きとして、また導きと（正邪の）識別の明証としてクルアーンが下された月である。それであなたがたの中、この月（家に）いる者は、この月中、斎戒しなければならない。病気にかかっている者、または旅路にある者は、後の日に、同じ日数を（斎戒する）。-クルアーン2:185
イスラム教における斎戒 クルアーン
巡礼までの間を楽しむ者は、容易に得られる犠牲を捧げなければならない。もしそれを捧げることが不可能な時は、巡礼中に3日、帰ってから7日、合せて10日間（の斎戒）をしなさい。これは聖なるマスジド（の所在地マッカ）に、家を持たない者に対する掟である。-クルアーン 2:196
あなたがたが巡礼者の間は、狩猟して鳥獣を殺してはならない。もし、あなたがたの中、知りながらそれを殺した者の償いは、あなたがたの中公正な２名の者の判定により、その殺したものと等しい（価の）家畜を、カアバに運んで捧げるか、またはその贖罪のために貧者に食を供するか、またはそれに相当する斎戒を行うことである。-クルアーン 5:95
ズィハールを宣言してその妻を遠ざけた者が、後にその言ったことを撤回しようとする時は、両人が互に触れる前に、一人の奴隷を解放しなければならない。これは、あなたがたに戒告されたことである。アッラーは、あなたがたの行うことを熟知なされる。しかし（解放する奴隷を）持たない者は、両人が互に触れる前に、2ヶ月続けて斎戒しなさい。それをなし得ない者は、60人の貧者に食を与えなさい。-クルアーン 58:3-4
イスラム教における斎戒 条件
意思表明（ニーヤ）は斎戒の決断を意味する。ラマダーンでは、前夜のうちに夜な夜な意思を持つことが不可欠である。斎戒を行うにあたっては、意思が必要である。
斎戒の期間を通して、イスラム教徒はそれ以外の時期にクルアーンが許可している特定行為、すなわち飲食と性交、を控えることになっている。これは、クルアーンないしシャリーア法の下で不許可とされること（陰口や猥談、議論や闘争、欲情的思想）を避けるというイスラム教徒達から認知済みの標準的義務に加えて行なわれる。この標準的な義務を守らなければサウムは意味をなさず、単なる飢餓行為と見なされる。斎戒は、仲間の生き物にもっと慈悲深くなる動機となるべきものである。この月に行なう貧窮者への慈善的拠出が、最も報いのある賛美行為の一つとされている。
斎戒は、以下5つの条件を満たす人に義務付けられている。
イスラム教における斎戒 条件
病気、看護、放浪している場合、その人は斎戒から免除だと見なされる。病気、看護、放浪のために中断したり出来なくなった斎戒は、次のラマダーン月の前までに実行可能な時いつでも実施する必要がある。
クルアーンによれば、どんな場合であれ斎戒せずに済むのは当該行為が本人の健康にとってリスクとなりうる場合で、例えば病人や高齢者や旅路にある者、女性だと月経中や妊娠中や看護している人にのみ許可される。ただし、これはフィディア（斎戒を中断したり出来ない場合に納める寄進）を日々払うことで補われる必要がある。
イスラム教の学者は、月経中の女性に対して斎戒の順守は禁止だと主張している。ただし、月経期が終わったら入浴して斎戒を続けなければならないという。月経によって中断したり出来なかった斎戒は、次のラマダーン月になる前に自分ができる時いつでも実施する必要がある。クルアーンは全ての宗教的義務が男女どちらにも課せられたと指定しているので、女性は月経でない時に斎戒する必要がある。これはクルアーンが月経を「不浄」と述べているのが原因である（クルアーン2：222）。米国のイスラム教広報担当 によれば、この禁止の理由は月経に伴う痛みのためだという。イスラム教徒の女性がこの時期にジクル（アッラーを想起すること）やドゥア（アッラーへの嘆願）をするのは構わないとされる。
イスラム教における斎戒 条件
ラマダーン期間に、意図しない飲食によって斎戒を破った場合、彼らは日中の残りについて斎戒を続ける必要があり、斎戒は効力を有している。意図的な飲食によって斎戒を破った人に関しては、当人がその埋め合わせを行い、かつ悔い改めなければならない。性交渉したことにより斎戒に違反した場合、以下の顛末となる。
自発的な斎戒の期間中に意図せず斎戒に違反した場合、彼らはその日の残りについて斎戒を続ければよく、斎戒は効力を有している。意図的に斎戒に違反した場合、それは自発的なものに過ぎないので罪は咎めないとされる。
宣誓を立てるも、状況に応じてそれを中断せざるを得ない場合（または誓いを立てた者が故意にそれを破った場合）、その人物は奴隷を1人解放するか自分の家族を養うだけの量の食事や服を10人の困窮者に与えることによる贖い（カファラ）を行う必要があり、そのどちらも出来ない者には代わりに3日間の斎戒をするよう規定されている（クルアーン5:89）。
イスラム教における斎戒 条件
ムハンマドから受け継がれた伝統に従い、イスラム教徒はスフールと呼ばれる未明の食事を食べる。あらゆる飲食は、黎明の礼拝ファジュルを呼びかけるアザーン前に終える必要がある。明確な天文学的定義のあるズフルとマグリブ（正午過ぎと日没後）の礼拝とは異なり、ハディースで綴られているように「真の黎明(al-fajr al-ṣādiq)」のタイミングについては実際に使用される定義が幾つかある。これらは太陽の中心が地平線下12-21°にある時で、一般的な夜明けの約40-60分前に相当するという。この食事ではイスラムの食事法 (Islamic dietary laws) 以外に制限はなく、スフールを終えた後イスラム教徒はファジュルの礼拝を暗唱する。スフールの後に飲食することはできない。ウドゥの最中、水を口に含む（ゆすぐ）ことはできるが嚥下してはならない。
斎戒を終えてからの食事はイフタールとして知られている。イスラム教徒がマグリブ礼拝の前にデーツや水で斎戒を中断するとしたら、彼らがより健全な食事をることができる場合である。
イスラム教における斎戒 霊的な側面
この斎戒は、自制をして欲望に囚われることのないよう、合理的な限界範囲で自身の食欲や情欲を克服するための宗教的義務の一形態として、全てのイスラム教徒に命じられたものである。クルアーンは、人間が欲望からその身を妨ぐことができないなら、人間は救いに到達することができないと述べている。
主の御前に立つことを恐れた者、また低劣な欲望に対し（自分の）魂を抑制した者は、本当に楽園がその住まいであろう。-クルアーン79:40-41
イスラム教徒は、アッラーの命令にしたがい日常生活の許容範囲を削って、自制心を強化したり主の意識を高める。それは人々への罰として規定されたものではなく、重荷となる慣行を課すとも規定されていない 。それは道徳的かつ精神的な鍛練であり、その根底にある思想は人間の誘惑がイスラム教の説く道徳的規律を超えないよう節度および精神的規律を教授するものである。 加えて、斎戒は一定期間だけの義務であり、肉体的な欲求を完全に放棄することは推奨していない。飲食および性交は、斎戒が終わると人間として許されるようになる。したがって、イスラム教の斎戒はその自然な範囲内で適度な節制を促す目的がある。
イスラム教における斎戒 健康への影響
イスラム教の斎戒は、一般的な人間の昼夜ルーティンを逆転させてしまう時間制限された食習慣として、順守する者にとって睡眠パターンおよび一般的な健康に有害な影響を及ぼす可能性がある。ラマダーンにおける斎戒は、睡眠パターンおよび関連するホルモン産生を変えてしまうことが示されている。
数千人もの学童による統計比較（妊娠中にラマダーンの月が無かった者達と妊娠中にラマダーンの月が重なった者達がいる）では、母親がラマダーンの斎戒を守った場合に、知能が著しく低くなり、認知能力も低く、思春期の第二次性徴も乏しくなることが明らかとなった。またラマダーン期間に母親が斎戒した児童は幾つかの慢性疾患（例えば2型糖尿病）の発祥率も高いという。
断食は、DPP-4レベルを低下させてDPP-4阻害物質を活性化し、骨粗鬆症を予防することが証明された選択肢の1つである。一方、概日リズムは骨粗鬆症と直接的な関係性がある。これはバイオマーカーによって発見され、一日の特定時間の断食、特にイスラム教の伝統の一部として推奨されている時間帯は、骨粗鬆症の発症を減らすのに非常に効果的であることが示されている。
イスラム教における斎戒 健康への影響
ベルリンとイギリスの教育部門は、飲食しないことが集中力の問題や悪い成績につながる可能性があると主張しているため、学生にラマダーン期間の断食を思い留まらせようとした。このほかラマダーンの断食は職場の生産性を35-50%低下させることにも関連しているという。
ラマダーンの断食に関連した健康上の利点の多くは、健康な人にすら有害影響を及ぼしうる水分の摂取不足を無視して、食事の禁欲だけを考慮したものである。多くのイスラーム文化では、断食がスフールとイフタール時間における食物と水の大量摂取と関わっていて、良い影響よりも害を及ぼす可能性がある。
全体的な食物と水の摂取量が十分であるという条件ならラマダーンの断食は健康な人にとって安全だが、斎戒前やその最中に健康上の問題が発生した場合は、その症状を医者に診察してもらうべきである。断食期間は僅かな体重の減少と一般に関連があるが、体重はその後リバウンドしうる。
イラン人団体の批評文献は、ラマダーン期間の断食が中等度(GFR < 60ml/分)または重度の腎臓病患者に腎不全を引き起こす可能性があるものの、機能が良好な腎移植患者や大半の結石形成患者には有害でなかったことを示唆した。ただし、病気やそのリスクを有する個人は斎戒の義務を免除されるため、ラマダーンの断食をせずに済ます場合がある。
イスラム教における斎戒 健康への影響
ラマダーンの断食は、妊婦にとって陣痛を誘発したり妊娠糖尿病を引き起こすリスクに関連しているため潜在的リスクがあるものの、子供の体重に影響を及ぼすとは考えられていない。女性や子供の命に危険が及ぶ場合は斎戒せずとも許されるが、多くの場合妊婦はそうした合併症を発症する前に異常が見られない。したがって、妊婦は斎戒せずに済ませて代わりにフィディアを納める方が望ましい。
ただし、脱水症ほかの医療リスクがある人でこれが重大な結果をもたらしうる場合は、当人の断食中断が許可されることに留意する必要がある。通常は日没時に報告される水と食物の過剰摂取に関する解決策として、（一度に大量に飲むのではなく）一晩じゅうにわたって水分摂取することや、断食の中断時に過食しないことが助言されている。ムハンマド・アブドゥフによると、健康上の懸念、母乳育児や妊娠（この場合はフィディア）、激しい肉体肉労働を必要とする作業に就いていて明確なリスクがある場合、当人は斎戒を中断して他の月にそれを置き換えたり、フィディアを納めることができる。
明確なリスクがある場合は、まだそのリスクに陥っていなくとも当人の健康を鑑みて斎戒せずに済ますことが許され、イブン・クダーマ（法律書『アル=ムグニー』の著者）は自著にて、一部の学者は歯痛や皮膚の打撲傷などの非常に軽い容体でも斎戒せずに済ますことを許可したり、放浪者なら当人が可能でも斎戒せずに済ますことが許可されると述べている。この立場はブハーリーやザーヒル派に支持されていると言われている。しかし、この見解はイスラム教徒の間では少数派と考えられ、斎戒せずに済ませたいがための単なる言い訳として使われる場合があるため、適用されていない。