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二条藤子 経歴
元弘の乱（1331年 - 1333年）で幕府を倒した後醍醐天皇は建武の新政（1333年 - 1336年）を開いた。しかし、藤子の主君である西園寺禧子は、新政開始数か月後の元弘3年（1333年）10月12日に崩御。さらに、建武の乱（1336年）で後醍醐は足利尊氏に敗れ、建武政権は崩壊した。やがて、後醍醐は南朝を開き、南北朝の内乱（1336年 - 1392年）が勃発。
懐良親王は延元3年/暦応元年（1338年）9月18日、征西大将軍として九州に派遣されることになった（『阿蘇文書』）。懐良は推定数え10歳。これが母子の今生の別れとなった。
延元4年/暦応2年8月16日（1339年9月19日）、後醍醐天皇崩御。
その後、藤子がどこでどうして暮らしたか、確実な史料はない。20世紀初頭の歴史研究者の藤田明は、藤子は南朝とは合流せず、京都のいずれかの寺に留まり、後醍醐の冥福と懐良の安穏を祈って暮らしていたのではないか、と推測している。
九州で悪戦苦闘し放浪の旅を続ける征西大将軍懐良親王だったが、正平3年/貞和4年（1348年）にはついに九州の有力武将菊池武光を味方に付け、さらに同年、成人の儀を終えて次第に覇業が順調になってきた。京都では、室町幕府で観応の擾乱（1350年 - 1352年）という足利氏の内紛が発生し、これが九州にいる懐良の南朝軍への追い風となって、勢力を拡大させていった。
二条藤子 経歴
しかしその一方で、藤子はやがて病にかかり、観応の擾乱の真っ最中である正平6年/観応2年（1351年）春には死の床にいた。旧暦3月20日過ぎ（ユリウス暦では4月20日前後）、庭の桜が遅咲きしたのを見て、辞世の歌を詠んだ。
やまひかぎりに侍ける春、三月の廿日あまり迄庭の花おそく咲侍けるによめる折しもあれ 心つくしに またれずは ことしばかりの 花は見てまし（大意：ああ、こんな時に…。心を筑紫にいるあの子に馳せて、悩みの心を尽くして死に逝くこの時でなかったならば、今生で最後の桜を心のどかに観ることができたでしょうに）—従三位藤子、『新千載和歌集』雑上・1691
「心つくし」とは「心尽くし」（思い悩み）と「心」「筑紫」（福岡県あるいは九州全体）の掛詞になっており、死の間際まで、九州で戦う我が子の懐良親王の身を案じて詠んだ歌である。日本史研究者の森茂暁は、藤子の人柄を「優しい心根を持った女性」と評している。
数日後の3月29日（1351年4月25日）、藤子は薨去した。確実な享年は不明だが、数え52歳以上だった。懐良は推定数え23歳だった。
父母と推定数え10歳で生き別れ、若くして二人を失った懐良親王だが、生涯二人に対する思慕は持ち続けた。
二条藤子 経歴
正平24年/応安2年（1369年）には父の三十一回忌として、懐良は法華経大八巻を石清水八幡宮に奉納した（徳川美術館蔵）。この頃、懐良は九州の中心である大宰府を掌握して最盛期にあり、建徳2年/応安4年（1371年）には明から「日本国王」に封ぜられた。しかし、翌建徳2年/応安4年（1372年）に、室町幕府の名将今川貞世（了俊）によって大宰府を陥落させられ、30年以上かけて築いた征西将軍府も衰退していく。
懐良は、天授4年/永和4年（1378年）3月29日には、霊照院禅尼（藤子の法名）の二十八回忌として、『梵網経』を書写し、真言律宗東妙寺（佐賀県神埼郡吉野ヶ里町）に納めた。筑後国矢部（福岡県八女市矢部村矢部）の山間部に逃げ込んでいた時期だが、それでも母への供養は忘れていなかった。
天授7年/弘和元年（1381年）には母の三十一回忌として、懐良は妙見寺（熊本県八代市妙見町に寺跡）に宝篋印塔を奉納した。この石塔は、長らく埋もれていたが、大正5年（1916年）に、田口という人物が泉水を掘っている時に発見されたものである。これが懐良の残した史料としては現存最後のもので、日本史研究者の森茂暁は、その刻文について、「亡母を想う懐良親王の胸のうちが推し量られて、読むものの心を打つ」としている。通説では、2年後に懐良自身もまた薨去した。享年推定55歳。
熊本県八代市妙見町の悟真寺には、後醍醐天皇と二条藤子を供養した霊牌（位牌）があり、表に「登霞後醍醐天皇」「遷化霊照院禅定尼」、裏に「延元四年八月十六日崩御」「正平六年三月廿九日入滅」とある。藤子が薨去した確実な日が判明する貴重な史料である。悟真寺は懐良親王の菩提寺でもあり、親子三人揃って供養されている。
二条藤子 人物
二条藤子の正式な名乗りは藤原藤子（ふじわら の とうし/ふじこ）。その他の呼び名には、以下のものがある。
勅撰歌人としては、『続千載和歌集』以下の勅撰和歌集に8首が入集した。この他、『拾遺現藻和歌集』・『続現葉和歌集』・『松花和歌集』・『臨英和歌集』などにも和歌が撰ばれている。
日本史研究者の森茂暁は、現存する和歌を見る限り、藤子の歌の力量は相当にある、と評している。また、息子の懐良親王は九州にいたということもあり、現存2首しか和歌が残っていないが、実際は母の血と幼少期の教えを受け継いで、もっと多くの和歌を詠んでいたのではないか、和歌に優れていたのではないか、と推測している。
後醍醐天皇皇子の懐良親王の母の正体は諸資料で直接明言されている訳ではない。そこで、日本史研究者であり、懐良についての著作も著した森茂暁は、諸資料を比較して、懐良の母は二条派歌人の二条藤子であると主張した。もともと1996年に日本文学研究者の小川剛生が簡略に指摘した説で、森の詳細な説明も小川から得た教示を有力な論拠の一つとして考察を深めたものである。
二条藤子 人物
まず、懐良の母については、系図類では二説あり、二条為道の娘とするもの（『群書類従』版『本朝皇胤紹運録』）と、二条為世（為道父）の娘である二条為子とするもの（『尊卑分脈』）がある。しかし、為子は1310年代に逝去しており、元徳元年（1329年）前後の生まれと推定される懐良の母としては適当ではない。したがって、為道の娘に絞られることになる。
『本朝皇胤紹運録』では、懐良と見られる人物について「皇子〔阿蘇宮／母同法仁〕」とあり、法仁法親王の方を見ると「母権大納言三位局、為道朝臣女」とある。
また、『増鏡』「春の別れ」によれば、「二条為定のはらから」（為道嫡子の為定の姉妹）で中宮（西園寺禧子）に「宣旨」として仕えていたものが、後醍醐に寵愛されて若宮を産んだ。その子は花山院師賢（後醍醐の側近で「文貞公」の諡号を持つ公卿）を乳父（教育係）として大切に育てられたという。つまり、後醍醐の側室の為道娘は「中宮宣旨」という人物だった。
さらに、和歌の比較によって「中宮宣旨」＝「従三位藤子」であることが確かめられる。後醍醐天皇在位中の元亨2年（1322年）3月1日に成立した『拾遺現藻和歌集』に「たいしらず。いつはりの ことの葉まては たのむとも 契らぬくれの またれすも哉。中宮宣旨」とあるが、これは崩御後に編まれた勅撰和歌集『新拾遺和歌集』（正平19年/貞治3年（1364年））に同一歌があり、「（詞書なし）。偽のことのはまではたのむとも ちぎらぬ暮の またれずもがな。従三位藤子」とある。つまり後醍醐朝で「中宮宣旨」を務めた人物は、後世「従三位藤子」と呼ばれた人物に相当する。
したがって、懐良母＝権大納言三位局＝二条為道女＝中宮宣旨（後醍醐朝）＝従三位藤子＝二条藤子となる。
宣旨 (役職)
宣旨（せんじ）は、公家社会の上級女性使用人である女房の筆頭。俗称は、せじ。天皇の後宮十二司でいう典侍（女官長）に相当する最高職。わかりやすく言えば、第一秘書のような立場である。主に中宮・東宮・斎院に設置され、このほか斎宮・院（上皇）・摂政・関白などにも置かれることがあった。貴人の口頭命令である宣旨を取り次いだのが由来だが、渉外役だけではなく、主人に直属する女房集団を統括し、主人が女性である場合はその代理人的存在であるなど、高い職責を有した。800年前後、藤原薬子が安殿親王（のちの平城天皇）の東宮宣旨に補任されたのが史料上の初見。
宣旨 (役職)
中宮（皇后らを含む）に仕える中宮宣旨は「宮の女房」の長であり、天皇に仕える「上の女房」の長である典侍とほぼ同格の顕職と見なされた。中宮に次ぐほどのきわめて高貴な身分の女性から選ばれ、中宮の姉妹であることもあった。中宮の緊急事には、宣旨が指揮を取ってその善後策を講じた。家格・知性・実務・教養のいずれを取っても同時代の最高峰で、勅撰歌人であることも珍しくなく、主人の代詠も行った。既婚者でも働き続ける者が多く、妊娠・出産後の職場復帰も広く認められていた。忠誠心も高く、主人の出家や崩御に殉じて出家したり、主人の子に仕えたりする場合が多かった。ただ、11世紀半ばから末には半ば名誉職化して序列第二位に落ち、中宮御匣殿が「宮の女房」の首座になったという。鎌倉時代の序列は宣旨と御匣殿のどちらが上かは不明。代表的存在に、一条天皇中宮藤原彰子に仕えた源陟子、三条天皇中宮藤原妍子に仕えた大和宣旨、後醍醐天皇中宮西園寺禧子に仕えた二条藤子らがいる。
東宮（皇太子）に仕える東宮宣旨は、主に弁官や受領などの中級貴族の娘から選ばれ、幼少期の乳母の一人が昇格する場合が多かった。東宮の乳母と共に女房集団を率い、しばしば乳母より上位の筆頭に置かれた。東宮の即位後は典侍に補任されることが多く、長年の功績によって従三位に叙されることもあった。
斎院宣旨は、両賀茂神社に奉仕する未婚の皇女・王女である斎院に仕える宣旨で、弘仁元年（810年）の斎院設立後間もなくから置かれた。斎院の乳母の一人が昇格することが多かった。中宮宣旨と同様、文学的能力に優れていた者も少なくはなかった。その代表は、作家の六条斎院宣旨である。
中宮や東宮にとっての最大の側近の一人という立場から、王朝物語では重要な脇役として登場することもある。その場合、機知を活かして主君を助ける役として登場することが多い。作家の六条斎院宣旨は自身が斎院宣旨経験者であるが、その著『狭衣物語』では斎院宣旨がヒロインの補佐役として登場する。散逸したが、『心高き東宮宣旨』という宣旨を主役にした物語も存在した。
宣旨 (役職) 職務
日本の公家社会における高位の女性使用人である女房の中でも重職とされるのが、宣旨・御匣殿・内侍の三役で、宣旨はその筆頭である。院（上皇）・東宮（皇太子）・中宮・斎宮・斎院・摂政・関白などに置かれた。
その起源・職務については、古くは和田英松『官職要解』（1902年）で、立后の時に宣旨（天皇・上卿の命令）を取り伝えたために、「中宮の宣旨」「宮の宣旨」ともいった、とあり、この説が定説だったこともあった。しかし、実際には、中宮宣旨・中宮御匣殿・中宮内侍らは、立后の儀の「後」に令旨（皇后らの命令）によって決められており（『小右記』天元5年（982年）藤原遵子立后記事など）、『官職要解』説は誤りであることが指摘されている。
女房としての宣旨の史料上の初見は、皇太子安殿親王（のちの平城天皇）の東宮宣旨を務めた藤原薬子である（『日本後紀』弘仁元年（810年）9月12日条）。これは公文書としての宣旨が普及し出した延暦年間以降（782年以降）と近いため、その発祥・職務もおそらくそれと重なると考えられる。諸井彩子によれば、貴人の宣旨（口頭による指示・命令）を別の者に取り次ぐのが本来の職務ではないか、という。これは、天皇の後宮十二司においては典侍・掌侍が担当する職務であるから、宣旨もまた典侍・掌侍同様の職責を持っていたと考えられる。
宣旨 (役職) 職務
中宮宣旨は、天皇の正妃である中宮に仕える宣旨である。皇后や、正妃としての皇太后もここに含まれる。天皇付きの女房を「上の女房」（公的な官職である後宮十二司を含む）と言うのに対し、中宮付きの女房を「宮の女房」と言い、宮の女房の筆頭が中宮宣旨である。宮の女房は、中宮の実家の父が選ぶことが多かった。
中宮宣旨の出自は、上級貴族である公卿の娘であることがほとんどである。仕える中宮の姉妹である場合もあり、円融天皇皇后藤原遵子の中宮宣旨は姉の詮子が務め、円融天皇皇太后藤原詮子（前記の詮子とは別人）の中宮宣旨は自身の異母姉妹が務めた。公卿の娘の場合は、後ろ盾となる父が薨去した女性が、中宮宣旨として入る場合が多い。中宮の幼少期からの乳母が宣旨に昇格した場合もあるが、どちらかといえば中宮と同世代の女性であることが多い。
宣旨 (役職) 職務
主人の中宮が流産・崩御など非常事態にあった時は、その代行として指示や命令を伝達し、また善後策を講じるなど、高い職責を有した。後一条天皇中宮藤原威子が流産した際には、二条院宣旨は後一条典侍の藤三位を呼んで二人で緊急の対応を協議しており（『左経記』長元8年（1035年）6月23日条）、天皇側の典侍・掌侍と職務が基本的に重なることを示している。宣旨（貴人の口頭命令）の名の通り、中宮の命令系統を代理で司る立場であり、二条院宣旨は威子の命を取り次いで、歌人の出羽弁に出仕を促す文章を書くなどしている。また、中宮の顔であり、渉外役も担当した。
教養も非常に高く、様々な歌集・歴史物語・日記に中宮宣旨の歌が残っている。宇多天皇皇太夫人の藤原温子の宣旨は、部下の伊勢との贈答歌が勅撰和歌集『後撰和歌集』に入集。一条天皇中宮の藤原彰子の宣旨だった源陟子は、和泉式部が彰子に贈った歌に対し、彰子に代わって返歌を詠んでいる（『栄花物語』巻15）。三条天皇中宮の藤原妍子に仕えた大和宣旨は、勅撰集『後拾遺和歌集』などに名を残す勅撰歌人である。二条院宣旨は、勅撰歌人である出羽弁に出仕を促す歌を、主君の威子のために代詠している。後醍醐天皇中宮の西園寺禧子に仕えた二条藤子も、二条派当主の二条為定の姉妹であり、『続千載和歌集』などに入集した勅撰歌人である。
宣旨 (役職) 職務
宮中の花形であることから、恋愛対象としても高嶺の花だった。円融天皇中宮の藤原媓子の異母弟で勅撰歌人でもある公卿藤原朝光は、媓子の宣旨に恋文と歌を贈ったが、返歌も来ず、あっけなく振られている（『朝光集』28および29）。藤原彰子中宮宣旨の源陟子は、部下だった紫式部から美貌を称えられたほどで（『紫式部日記』）、中古三十六歌仙の公卿藤原定頼も陟子に言い寄ったが、やはり振られている（『定頼集』134）。三条天皇中宮の藤原妍子に仕えた大和宣旨も当時の著名人との恋歌が多く残っている。後醍醐中宮の西園寺禧子に仕えた二条藤子は、後醍醐から禧子・阿野廉子に次ぐ寵愛を受け（『増鏡』「久米のさら山」）、征西大将軍懐良親王（日本国王良懐）をもうけ、三位に叙されている。
鈴木織恵によれば、中宮宣旨は婚姻が忌避されておらず、既婚者のまま働き続ける者も多かったという。たとえば、藤原妍子に仕えた大和宣旨は、次男の観尊を中宮宣旨在職中にもうけており、妊娠・出産してから職場に復帰することも広く認められていた。
主君が中宮を辞して皇太后や女院となった後も仕え続けることがほとんどだった。主君が出家した場合や崩御した場合には、自身も殉じて出家する場合も多かった。また、主君の子に仕える場合もあった。
宣旨 (役職) 職務
鈴木によれば、平安時代の「宮の女房」の序列については、11世紀半ばから11世紀末にかけて、中宮御匣殿が首位になり、中宮宣旨は第二位として扱われるようになったという。これは、宣旨が名誉職化して出仕しない者も多くなると、御匣殿が事実上の長となったため、日給簡（出仕したかどうかの記録）に記されない宣旨の地位が徐々に落ちてきて、名誉職という意識もやがて薄れて地位が逆転したのではないか、という。鎌倉時代の中宮宣旨がどのような序列だったのかは不明。
東宮宣旨は、その名の通り東宮（皇太子）に仕える宣旨である。出自は、中納言など上級貴族である公卿の娘の場合もない訳ではないが、多くの場合は弁官や受領などの中級貴族の娘が務めた。幼少期の乳母のうちの一人から昇格する場合が多い。
東宮宣旨は、乳母とともに東宮配下の女房集団を統率した。よほどの若年でない限り、乳母よりも上位に置かれた。「宣旨」（貴人の口頭命令）の由来の通り、東宮と他の貴人とを取り次ぐ渉外役も担当した。東宮の行啓にも伺候（側仕え）した。
東宮が天皇として即位した後には、典侍となる場合が多く、長年の功績から従三位に叙されることもあった。
なお、初代東宮宣旨である藤原薬子は、主君である安殿親王（平城天皇）の寵姫だったことが知られるが、これはかなり例外的な事例で、少なくとも摂関期には東宮の愛妾になった東宮宣旨はいないようである。
宣旨 (役職) 職務
斎院宣旨は、斎院（両賀茂神社に仕える未婚の皇女・王女）に仕える宣旨。斎宮宣旨と違い、こちらは斎院が弘仁元年（810年）に制定されてからすぐに置かれたようで、『儀式』一 賀茂祭儀・『延喜式』六 斎院司などに見える。内親王が生まれたときには乳母が三人当てられるが、その一人が斎院宣旨になったと推測される。摂関期には斎院女別当・斎院内侍と共に重職とされた。
文学的才能を持った者も多かった。選子内親王『大斎院前御集』『大斎院御集』には「せじ」という歌人が記載されるほか、『狭衣物語』を著した六条斎院宣旨などがいる。御形宣旨も勅撰歌人である。
斎宮宣旨は、斎宮（伊勢神宮に仕える未婚の皇女・王女）に仕える宣旨。史料上の初見は、院政期である寛治3年（1089年）9月15日、善子内親王（白河天皇皇女）に、宣旨・女別当・内侍の三役が補任されたことで（『朝野群載』第四）、他の宣旨に比べると新しい。諸井の説によれば、もともとは内侍と別当しかいなかったところに、斎院宣旨からの影響を受けて、斎宮内侍を分化させて、新たに斎宮宣旨を作ったのではないか、という。
上皇宣旨は、『西宮記』臨時（二）院宮事によれば、天皇時代の上臈女房のうちの一人が宣旨に選ばれたという。
摂政・関白の宣旨は信頼性・忠実さが重視され、主人に親子もしくは家族で仕え、かつ古参の女房から選ばれた。藤原彰子・敦成親王（後一条天皇）を呪詛したと告発された高階光子は、姪である藤原定子の中宮宣旨とされることが多いが、諸井によれば実際は義理の兄にあたる藤原道隆の関白宣旨（あるいは摂政宣旨）ではないかという。
上記の他、職務である宣旨にあやかって、貴人の乳母が俗に宣旨と呼ばれたこともあるようである。
宣旨 (役職) 文学作品の宣旨
宣旨は王朝物語にもしばしば現れ、主君に忠実である上に才知に長け、その機転で主君を助ける役として描かれることが多い。『夜の寝覚』・『とりかへばや』・『わが身にたどる姫君』などに重要人物として登場する。
東宮宣旨として登場した場合、『みかはにさける』・『心高き東宮宣旨』など、主君である東宮（皇太子）から寵愛を受けることが多い。諸井彩子によれば、史実ではこのような例はほとんど見られないが、史実で上臈女房（天皇に仕える女官の最上位層）が天皇からしばしば寵愛を受けたことと、宣旨が女房の最高位であることが混ざって、このようなイメージが発生したのではないか、という。
斎院宣旨は、『源氏物語』に朝顔斎院の宣旨が登場するほか、作者自身が実際に斎院宣旨だった六条斎院宣旨『狭衣物語』にもヒロインである源氏の宮の宣旨として現れる。
上原寿宰
上原 寿宰（うえはら としゆき、1941年6月3日 - ）は、日本の実業家。全国共済農業協同組合連合会代表理事理事長。
上原寿宰 人物・経歴
1941年、長野県出身。明治大学法学部卒業。
1962年、全国共済農業協同組合連合会入会。推進部（近畿地区）部長、自動車部長、総務部長、総合企画部長などを歴任。
1996年、参事。1999年、常務理事。2005年、代表理事理事長に就任。
木村尚一
木村 尚一（きむら しょういち、1887年〈明治20年〉- 1972年〈昭和47年〉2月14日）は、日本の実業家・大蔵官僚。
木村尚一 経歴
1887年、和歌山県出身。1908年、明治大学法科卒業。高等文官試験行政科に合格し、大蔵省に入省。
大蔵省専売局参事、村井銀行理事、極東鉱業常務、中島工業監査役、大阪府理事、京都市電気局長等を歴任。
1934年、桜麦酒社長に就任。着任後1年足らずで経営を再建。1943年の大日本麦酒との合併に伴い、常務に就任。1948年の日本麦酒酒造組合設立時には副会長に就任。その他、日本工業倶楽部役員、日本青年連盟理事、サッポロビール監査役、文化放送理事などを務めた。晩年は漢詩に傾倒した。
サガンボとモロ
サガンボとモロはどちらも栃木県の方言でサメ肉を意味し、サガンボがアブラツノザメ、モロがネズミザメを指す。コールドチェーンが発達する以前、内陸県の栃木県で新鮮な海水魚を入手することは困難であったが、サメ肉は腐敗速度が遅いので流通させることができ、冬の味覚として定着した。
サガンボとモロ 歴史的背景
サメを食べる文化がいつ頃生じたのか、明確にはなっていない。栃木県（旧下野国）は海を持たない地域であり、海の生鮮魚は貴重な存在であった。サガンボ（アブラツノザメ）は主に茨城県（旧常陸国）北部の沿岸で水揚げされ、栃木県にもたらされた。
茨城県には肝油や蒲鉾に加工する工場がなく、サガンボが体内に尿素を持ち独特の臭気を帯びているため、茨城県ではサガンボの利用価値が低く敬遠されていた。他方でサガンボは、輸送過程で尿素が分解されてアンモニアを生じることから鮮度の低下が抑えられ、内陸部まで輸送することができた。そこで茨城県北地域から栃木県にサガンボが出荷されるようになり、冬の風物詩として定着した。
モロに関しても同様の経緯で栃木県に定着したと考えられる。なお、栃木県と隣接する茨城県筑西市にも、モロを食べる習慣がある。
サガンボとモロ 流通
茨城県から栃木県に出荷されたサガンボは、頭部を切り落とし、商品価値の高い鰭（ふかひれ）を取り除き、サメ特有の外皮（鮫皮）をはがした胴体部分のみであった。この姿がちょうど氷柱（つらら）に似ていたことから、氷柱の茨城弁である「サガンボ」（「下がり棒」の転訛）の名で流通した。2010年代には、サガンボよりも「ムキサメ」という名称で店頭に並ぶ機会が増えている。一方、モロは「モウカザメ」として販売する場合が多い。栃木県で流通するサメの産地は茨城県（平潟）、宮城県（気仙沼）、青森県（八戸）のものが多い。
栃木県では普通のスーパーマーケットの鮮魚売り場にて、切り身にしたサガンボやモロが並んでいる。かつては漁獲量が多く、身が締まっている厳冬期にのみ流通していたが、2010年代には一年中店頭販売されている。切り身であると元の姿を連想しづらいため、サガンボやモロがサメであることを知らずに購入・消費する栃木県民も少なくない。
サガンボとモロ 調理・喫食法
サガンボやモロは通年で入手することができるが、身が締まる冬季に買い求める人が多いので、冬季に食卓に上る機会が多い。日常食である一方で、結婚式や葬式で出されることがあり、ハレの日の食事でもある。食感が柔らかく、小骨がないことから、栃木県では食べやすい魚として広く県民に受け入れられている。また低脂質・低カロリーかつ高たんぱく質と栄養面でも優れている。栃木県の家庭料理として定着しているものの、サメが栃木県の産物でないこともあり、サガンボやモロの料理を掲載していない郷土料理の本も少なくない。
サメ肉はさっぱりとした味であり、「鶏肉みたいな味」と形容されることがある。サメ類の中でもサガンボは最も美味とされ、モロは「家庭用の食材として不味ではない」と表現される。
サガンボは砂糖醤油で甘辛い煮付けにするのが最も一般的な調理法であり、御節料理の一品にサガンボの煮付けを加える家庭も多い。一晩おいた煮付けの周りにできる煮こごりも好まれ、作り置きする家庭が多い。そのほか照り焼きやフライ、竜田揚げにすることもある。モロもサガンボと同様に煮付けやフライにして食される。特にモロのフライは、栃木県の学校給食の定番メニューの1つである。家庭によってはソテーやムニエルにも使われる。いずれにせよ、火を通して食べるのが特徴である。
サガンボとモロ 調理・喫食法
栃木市では、観光客向けにモロ料理を提供する飲食店が複数あり、モロカツ丼定食やサメステーキなどの創作料理を出す店がある。これは、福田屋百貨店栃木店の撤退でそがれた町の賑いを再生しようと2011年（平成23年）にモロに注目し、市民の有志が新しいモロ料理の開発に乗り出したことがきっかけで、モロの産地である宮城県気仙沼市が同年に発生した東日本大震災で被災したため復興支援を兼ねたものであった。これとは別に、2016年に栃木県立宇都宮商業高等学校が「モロバーガー」を開発し、販売したことがある。
海のない栃木県では、海がないゆえにサガンボとモロのみならず、寿司や刺身など海鮮料理を好む人が多く、回転寿司店の数が多い。
共通旅行区域
共通旅行区域（きょうつうりょこうくいき、英語: Common Travel Area、アイルランド語: Comhlimistéar Taistil）はイギリス、アイルランド、マン島、チャンネル諸島で構成される、相互に国境が解放されている領域である。この中にはイギリスの海外領土は含まれていない。法的拘束力のある協定に基づき、共通旅行区域（CTA）内の国境は、最小限の管理しか行っておらず、英国とアイルランドの市民は、一部の例外を除けば最小限の身分証明書を保持していれば通過可能である。共通旅行区域の維持のため、イギリスとアイルランド当局は移民関連の事項に関して相応の協力をしている。
2014年、イギリスとアイルランドの両政府は共通旅行区域内での渡航に際し、ビザの相互承認のための試験を始めた。2016年6月現在、中国人およびインド人の特定の種類のビザの所有者に適用される。他の国籍および、中国人およびインド人で上記の適格ビザを所有しない者は、依然としてイギリスとアイルランドの個別のビザを必要とし、英国からアイルランドへ移動しようとする場合、例外的な通過ビザを利用することはできない。
1997年以降、アイルランド政府はイギリスから航空機で入国する者にはすべて、船舶で入国する者にはランダム抽出に、そして陸上より入国する者には不定期に入国審査を行ってきた。
共通旅行区域 歴史
アイルランド自由国が1922年にイギリスから独立した時は、パスポートの確認と出入国管理が国境において行われることが国際的に標準となりつつある時代であった。イギリスは過去に特にフランス革命の間に入国管理を課していた。20世紀における入国管理は1905年のエイリアン法（外国人法）に基づくものであり、それ以前は外国人の入国登録制度があった。
アイルランド自由国の創設以前は、アイルランドではイギリスの一部としてイギリスの入国管理法が適用されていた。しかし1922年にアイルランドが英国より独立する状況へと進んでゆくと、英国内務省は499kmにもわたり、あちらこちらに点在し曲がりくねったアイルランド自由国と北アイルランドの陸上の境界を延々とパトロールし続けなければならないことを意味する、パスポートチェックと国境管理を行うことにあまり乗り気ではなかった。1922年以前の状況が続けば、独立後もアイルランド入国管理当局はイギリスの入国管理政策を引き続き執り続ける必要があった。アイルランド内務省も現状維持を望んだことから、1923年2月に現状維持に関して非公式合意が行われた。イギリス・アイルランド共に現状の移民政策に関する決定を受け入れ、アイルランド当局は英国のペルソナ・ノン・グラータに該当する人物のリスト（Suspect-Codex、別名：ブラックボックス）を提供することとなった。
共通旅行区域 歴史
この協定によって、イギリスの入国管理法上、アイルランド自由国をイギリスの一部とみなすことで、イギリスの法律に規定されていた。1925年に両国ともに法案が通過したことにより、外国人に対して適用される上陸条件が両方の国で有効となった。この時点が共通旅行区域が最も幅広く適用された時期であったが、共通入国管理区域において共通していたため、当時はそのように認識されることはなかった。一方の国に入国を許可された外国人は、他方の国に入国しないことを条件としない限り、最小限の法的要件で他方の国に渡航することができた。
共通旅行区域は1939年の第二次世界大戦勃発により中断され、イギリスとアイルランドの島々の間で移動制限が課された。これは、北アイルランドからイギリス内へ移動する場合は、イギリス国内であっても渡航制限が課されることを意味していた。
戦後、アイルランドは共通旅行区域に基づく自由な移動を保証する従前の協定を再開したが、イギリスは両国の「類似の移民政策」の合意を待って、従前の協定の再開に同意しなかった。その結果、イギリスは1952年まで、アイルランド島とグレートブリテン島の間で、北アイルランドのユニオニストが憤慨する中、入国管理を維持し続けた。
共通旅行区域 歴史
当時、類似の移民政策についての合意はなかったが、アイルランドの司法大臣が2つの島の間の入国管理の解除を「イギリス自身の問題」であると言及した1年後、イギリスは初めて立法府において共通旅行区域について言及した。合意の内容は、両国の入国管理法にもとづき、外国人はアイルランドへの旅行を希望する場合はイギリスへの入国を拒否され、イギリスへ旅行を希望する場合はアイルランドへの入国を拒否されるというものであった。
共通旅行区域 歴史
共通旅行区域を維持することは、アイルランドがイギリスの入国管理政策の変更を余儀なくされることを意味した。1962年にイギリスとイギリス連邦（英連邦）で入国管理を行う「イギリス連邦移民法（Commonwealth Immigrants Act 1962）」がイギリスで制定されたときに、アイルランドも「外国人法（Aliens Order 1962）」により、イギリス国内で出生した者（イギリス市民）を除き、入国審査を免除されていたイギリス臣民（現・イギリス海外領土市民／British subject）の資格を持つ移民に対して入国管理を行うようになった。アイルランドにおける規制に含まれる範囲は、イギリスで生まれたイギリス人（イギリス市民）だけが出入国管理から除外され、イギリス外で生まれた、イギリス人の家系でイギリス籍を持つ者やイギリスの植民地で生まれた者にまで出入国管理が課されたため、結果としてイギリスの法律よりはるかに厳しい入国条件となった。イギリスとアイルランドのイギリス市民の定義の不一致は、1999年まで解決されなかった。
共通旅行区域 歴史
2008年7月、英国国境局（英国ビザおよび入国管理局の前身）は、共通旅行区域に関する協議文書を発表し、アイルランド島とグレートブリテン島の間のすべての空路と海路で、非共通旅行区域国籍者への出入国管理と共通旅行区域国籍者の身元確認のための新たな措置、および事前旅客情報システムの導入を想定した。
この入国規制はイギリスとアイルランド共和国間の渡航者を対象とする予定であったが、グレートブリテン島と北アイルランドの間で実行可能な身元規制の性質は明らかではなかった。この提案は北アイルランドは英国の一部であることから、大きな議論を呼ぶこととなり、ユニオニストは提案された取り決めを「ばかばかしくて耐えがたい」ものだと表現した。英国政府によれば、北アイルランドとグレートブリテン島間の身元確認の方法は以下の方法によるとされた。
2006年警察司法法第14条は、警察に対して旅行者と乗組員の逮捕と英国の空路、海路を利用する旅行者に関する情報を取得する権限を付与した。…これらの警察に付与された権限は、イギリスと北アイルランド間の空路または海路への適用を想定したものであった。旅行者はパスポートの保持を要求されなかったが、警察の要求を満たすようなパスポートを含む何らかの書類を要求されることがあった。—リアム・バーン移民・市民権・国籍担当大臣、下院討論会、2008年1月14日
共通旅行区域 歴史
陸続きの国境については、提案では「軽度に管理される」と示され、2008年の両政府の共同声明では、国境のどちら側にも固定的な管理の計画はないことが確認されている。
2009年4月1日、貴族院においてグレントラン卿の提案した修正動議が可決し、英国政府の原案は否決され、共通旅行区域は存続することとなった。当時の内務大臣のフィル・ウーラスにより、庶民院の公法律案委員会に似たような条項が再提案されたが、反対の声が強く、同年7月に撤回に追い込まれた。
2011年、共通旅行区域の維持に関して両政府は最初の公的な合意に達した。正式名称は「外部共通旅行区域境界線の確保対策に関する連携に関する共同声明」で、2011年12月20日にダブリンで英国移民大臣のダミアン・グリーンとアイルランドの法務大臣アラン・シャターによって署名された。両大臣は同時に、未発表の覚書にも署名した。
従来の暗黙の共通旅行区域合意と同様、2011年の合意にも拘束力がなく、第八項には「当該合意は、法的義務を創設するものでもなく、また公的、私的にかかわらず、いかなる人間や団体に対し、権利、特権、利益を創設または付与することを意図したものではない。」と記載されている。
共通旅行区域 歴史
この協定は、両国が共通旅行区域を通じた協力を通し、両国のビザ免除国に関し調整を行い、「電子国境管理システム」を設立し、共通旅行区域の悪用を情報共有により防止し、「完全に共通した短期滞在ビザ」の設立に向け協力することが含まれている。
2016年6月23日の国民投票の結果、イギリスは欧州連合（EU）から離脱することとなった。イギリスのEU離脱により、アイルランド島におけるアイルランド - イギリス間の国境がEUの対外国境となる。しかし、アイルランド政府およびイギリス政府と欧州評議会議長は、アイルランド島に存在する、歴史的、社会的な「敏感さ」を考慮して、アイルランドの厳格な国境管理を望んでいないと表明した。2016年9月、イギリスの欧州連合離脱大臣デイビッド・デイビスは、イギリス政府はイギリスとアイルランド間の「厳格な国境管理」への復帰を求めないと述べた。
2016年10月、イギリスとアイルランド政府は、イギリスがアイルランド国籍以外のEU市民による移民を管理可能とするよう、イギリスのEU離脱後にアイルランドの港や空港においてイギリスの入国管理が適用されるという計画の概要について検討を行った。これにより、アイルランドと北アイルランド（英国）間でパスポートのチェックが必要とされなくなる。しかしながら、この案は合意に至らず、アイルランドの政党より強い反対を受けた。2017年3月23日に、イギリスの入国管理官のアイルランドの港と空港の許可は下りないことが確定した。
2017年6月、英国政府の在英EU市民の立場に関する政策文書では、「共通旅行区域の取り決めを保護したい」との意向が示され、「英国に居住するアイルランド市民は、その資格を保護するために『定住資格』を申請する必要はない」と記載された。
2019年5月8日、アイルランド副首相のサイモン・コヴェニーとイギリス閣内相のデイヴィッド・リディントンは、イギリスのEU離脱後のアイルランドとイギリスの市民の権利確保に関する覚書に署名した。この文書はロンドンで英愛政府間会議が開かれる前に署名されたもので、すでに共通旅行区域の下で実施されている両国国民の権利をより確実なものにしている。
両国政府の2年以上にわたる努力の集大成である今回の合意は、欧州連合離脱後も両国国民の権利が保護される一方、アイルランドがEU法の下での義務を果たし続けることを保証するものでもある。この協定は、イギリスが欧州連合を離脱した2020年1月31日に発効した。
2020年3月5日、英国政府は2021年1月1日から欧州連合市民の自由な移動を終了するが、アイルランド市民には例外を設ける移民法案を導入した。本法案は、1971年の入国管理法を改正し、「アイルランド国民は、英国への入国・滞在許可は必要ない」という内容を追加することを提案している。また、政府によると「アイルランド国民は現在と同様に英国に入国して生活することができる」としている。
共通旅行区域 本人確認と入国審査
入国審査は、共通旅行区域外の地域からチャネル諸島に到着した旅行者に対してのみ、ガーンジー国境局とジャージー税関および入国管理局によって実施される。
共通旅行区域 本人確認と入国審査
1997年、アイルランドは入国管理法を改定し、入国審査官が海路や空路で入国した旅行者に対して身分証明書の提出を要求し、入国する権利がない場合は上陸許可を拒否することができるようになった。形式的にはアイルランド人と英国人以外の人々にのみ適用されるが、共通旅行区域協定内で入国資格があることを証明するために、身分証明書を作成する必要があるため、アイルランド国民とイギリス国民も事実上検査の対象になる。他の共通旅行区域内からアイルランドに入国する際、現在の国境管理の性質上、正確さを期すことは難しいため、厳格な管理は港と空港でのみ行われており、陸上国境では「諜報機関推進型戦略（Intelligence Driven Operations）」と呼ばれる、選択式の管理が行われている。他の共通旅行区域内からアイルランドに到着する乗客は、共通旅行区域外から到着する旅客と区別されなくなった。すべての空路入国者は、アイルランド移民管理局（Garda National Immigration Breau; GNIB）が管理するアイルランドの入国審査を通過する必要がある。イギリス国民は、入国の条件としては旅行関連書類を所持する必要はないが、国籍証明のための書類は必要である。
アイルランドの国境管理の状況に関しては、アイルランド高等裁判所の裁判官で弁護士のジェラルド・ホーガンが以下のように述べている。
共通旅行区域 本人確認と入国審査
これらの結果として、イギリスから空路で到着した者はアイルランドの入国管理を受ける。一方、理論上はアイルランドとイギリス市民は共通旅行区域の効力により自由に入国管理によらず自由に入国できるが、実務上このような入国者は、共通旅行区域の効力が及ぶアイルランドまたはイギリス市民かどうかを入国審査官に証明するために、パスポート（または何等かの身分証明書）を要求されることが多くなっている。どのような人物に対してさえ、ジョセフ・ヘラーはこれを承認するであろう。
2012年、アイルランド帰化・入国管理局（Irish Naturalisation and Immigration Service; INIS）の入国管理部門の民間職員を、ダブリン空港の入国管理局でアイルランド移民管理局職員と協力して業務を行う、試験計画を開始した。INISスタッフは、「ブース内」業務のすべて（到着する乗客の検査を含む）を担当するが、拘束、拘留、または逮捕に関連する権力的な事柄には一切関与しない。
共通旅行区域 本人確認と入国審査
2019年7月に公表された英国のビザ要件では、一部の旅行者がビザなしで「ランドサイド」（＝英国の国境を通過して英国に入国する必要がある、または希望する者）でトランジットすることが可能となっている。航空便で到着・出発し、翌日の23時59分までに出発する往路便を確認し、目的地に適した書類（必要に応じてその国のビザなど）を所持していなければならない。
すべての国の国民は、有効なアイルランドの生体認証ビザ、BCまたはBC BIVSを所持し、アイルランドに渡航する場合を除き、アイルランドの陸路を通過するためのビザが必要となっている。そのため、生体認証のアイルランドビザを所有している者は、アイルランドに向かう途中で英国国境を通過して陸路を通過する場合は、別途英国ビザを取得する必要はない。
マン島政府は「共通旅行区域外からマン島に入国する交通手段がほとんどないため、マン島では入国管理がほとんど行われない」と報告している。2018年4月現在、マン島と共通旅行区域外の空港間の唯一の定期民間空路はスイスのジュネーブのみである。
マン島は関税に関してはイギリスの一部とみなされているため、イギリスから到着する旅行者に対する定期的な通関手続きは行われていない。
共通旅行区域 本人確認と入国審査
イギリス国境警備隊は、共通旅行区域内の場所からイギリスに到着する旅行者（国籍に関係なく）に対し、定期的な入国審査を実施していない。ただし、チャンネル諸島は付加価値税が免除されているため、イギリスではそこから到着する旅行者のランダムな通関手続きを実施している。
イギリスの4つの構成国の間には国境管理がなく、グレートブリテン島内に位置するイングランド、スコットランド、ウェールズ間の国境は開放されている。しかしながら、1974年テロ防止法（暫定規定、Prevention of Terrorism ＜Temporary Provisions＞ Act）の第8項 には、北アイルランドとグレートブリテン島間を旅行する人を調査するための一時的な権限が付与されている。テロリズム法2000年のスケジュール7は、同様の権限を規定しており、現在も有効である。
内務省によると、北アイルランドとグレートブリテン島間の旅行者に対して行われる、空港および港での身元調査と出入国確認の法的根拠に関して、「移民局は保障なく、合理的な疑いを持つに足りる背景を持つ、移民関連法に反する行動をとるか追放令に該当する人物を逮捕しうる（ビザと出入国オペレーションガイダンス中、執行指令ガイダンス31.19.3章）」。執行法とガイダンス（ビザと入国管理の運用ガイダンスの一部）のセクション31.19.3判例法に関連するBaljinder Singh v. Hammondは、「質問はすべて同意の上で行われなければならない。検査する第2段落は、停止するように誰かを強制するか、またはその検査に準拠するように誰かを要求するための力が含まれていない。質問に答えないように彼らの権利を行使し、去ることを求めるべきである、純粋に移民犯罪を犯した疑いでその人を逮捕する力はない」とされている。
ほとんどの国と同様に、航空会社は英国内の目的地間の国内線フライトで写真付き身分証明書（パスポートや運転免許証など）を要求する場合がある。
共通旅行区域 共通ビザ制度
2014年10月、英国政府とアイルランド政府は、単一のビザで英国とアイルランドへの渡航を可能にする相互承認ビザへの道を開く覚書に署名した。2018年現在、この制度の恩恵を受けることができる唯一の国籍は中華人民共和国とインドだった。2015年には、年末までに他国への拡大を視野に入れた見直しを行うことが提案されていたが、そのような見直しは行われず、他国への拡大は行われていない。この制度は、17カ国の国民が有効な英国短期滞在ビザを保有し、英国から直接アイルランドに入国する場合に必要なビザを免除するアイルランドビザ免除プログラムと並行して実施されている。
共通旅行区域は歴史のほとんどの期間において、開放的または比較的開放的な国境が関係していたが、第二次世界大戦以降は、共通旅行区域のある部分に合法的に入国した者が他の部分に自動的に入国する権利を有することを意味するものではなかった。シェンゲン協定とは異なり、共通旅行区域には2020年現在、入国・滞在許可の相互承認の仕組みがなく、英国とアイルランドでは入国要件が異なる別々のビザ制度が運用されている。一般的に、英国のビザではアイルランドへの入国はできず、その逆も不可能である。
共通旅行区域 共通ビザ制度
チャンネル諸島とマン島では、英国のビザを保有している者の入国を許可している（一部例外あり）。ガーンジーとジャージーのバイウィック入国管理局は、英国に入国しようとしている非欧州連合国籍者を日常的にチェックし、有効な英国の許可を得ているかどうかを確認している。
2011年7月、アイルランドは限定的な試験的ビザ免除プログラムを導入した。このプログラムでは、有効な英国ビザを保有する英国への訪問者に対して、特定の国籍のアイルランドビザを保持する通常の要件が免除される。
以下は英国ではビザが免除されるがアイルランドではビザが免除されない国籍の一覧である。
以下はアイルランドではビザが免除されるが英国では免除されない国籍の一覧である：
以下はアイルランドのビザ免除国の一覧である
共通旅行区域 移動の自由
英国とアイルランドの国民は、欧州連合法の下でお互いの国に住む権利を享受していたが、英国の欧州連合離脱後も一般的に他の欧州経済領域の国民に適用される規定よりもはるかに広範囲に及んでいる。2020年2月現在、第三国の市民による共通旅行区域への入国は、入国地点によってイギリス人またはアイルランド人の入国審査官によって管理されているが、英国が欧州連合離脱後の移行期間を脱した後の取り決めはまだ決定されていない。
アイルランドの法律では、欧州連合の移動の自由に関する規定を利用する権利を持たなかったマンクス人やチャンネル島民を含むすべての英国市民は、入国管理を免除され、強制送還を免れており、何の制限や条件もなくアイルランドに住む権利がある。限られた例外を除いて、アイルランド法の下で外国人として扱われることはなく、1935年の外国人法や同法に基づく命令の対象となったこともない。このようにイギリス国民はアイルランドに移住して生活、仕事、退職をすることができ、他の欧州連合国民とは異なり、十分な資源を持っていることを証明したり、退職するために民間の健康保険に加入していることを証明する必要はない。これは、イギリス国民はアイルランドの公共サービスをアイルランド国民と同じように利用する権利があるという事実に起因している。
共通旅行区域 移動の自由
1949年以前は、すべてのアイルランド国民は英国法の下で英国の臣民とみなされていた。アイルランドがその年に共和制を宣言した後、イギリスの法律により、アイルランド市民はイギリスの英連邦市民と同様の地位を与えられたが、公式には英連邦市民の地位を失っていた。このように、アイルランドのイギリス国民と同様に、イギリスのアイルランド国民が外国人として扱われたことは一度もない。しかし、アイルランド市民は英連邦市民と同様に、1962年に英連邦入国管理法が制定されて以来、英国の入国管理規制の対象となっている。英連邦市民とは異なり、アイルランド市民は一般的にイギリスの入国管理の対象外であり、イギリスに移住した場合は「定住状態」（無期限の滞在許可を超えた状態）にあると考えられている。他の欧州経済領域の国民と同様に英国から強制送還される可能性がある。2007年2月、英国政府は、アイルランド人の強制送還について、他の欧州経済領域国籍者の場合に比べ特別に甘い手続きを適用することを発表した。その結果、アイルランド人は刑務所から出所しても、日常的には英国からの強制送還を考慮されない。2007年以降のアイルランド市民の強制送還に対する政府の対応は、判決で裁判所が推薦した場合、または例外的な状況であっても、公共の利益のために強制送還が必要な場合にのみ、アイルランド国民を強制送還するというものである。
共通旅行区域 移動の自由
イギリス人とアイルランド人以外の欧州経済領域加盟国の国民は、EU法に基づいてアイルランドに自由に入国して居住する権利を持っている（後者がEU加盟国である間は英国でも同じ権利を持っていた）。共通旅行区域への入国やアイルランドと英国間の移動には、有効な渡航文書、パスポート、または身分証明書を携帯することが義務付けられている。
共通旅行区域 シェンゲン圏
1985年、当時の欧州経済共同体の5つの加盟国は、その間の国境管理を段階的に廃止するシェンゲン協定に署名した。この条約と1990年の実施条約が、1995年に実施されたシェンゲン圏の創設への道を開き、1997年までにイギリスとアイルランドを除くすべてのEU加盟国がこの協定に署名した。その年に起草されたアムステルダム条約は、シェンゲン協定をEU法に組み入れ、アイルランドとイギリスには、それぞれの国境で体系的なパスポートと入国管理を維持することを認めるオプトアウトを与えた。この条約の文言は、アイルランドの国境管理撤廃のオプトアウトを、共通旅行区域が維持されることを条件としている。シェンゲン協定の理由は、労働者の自由な移動の一環として、労働者の日常的な越境通勤を容易にするためであった。
英国政府は、共通旅行区域の島嶼国家であることが、「広範で浸透性のある陸地の国境」を持つヨーロッパ本土の国々よりも、英国の方が移民規制を実施する上で有利な立場にあると考えているため、国境規制の引き下げを常に拒否してきたアイルランドは共通旅行区域と北アイルランドとの開放的な国境を維持するためにシェンゲン協定への加盟を好意的に考えてきたが、加盟していない。アイルランドは1997年に外国人令を改正し、英国からの入国者の身元確認と出入国管理を認めるようになった。
選択の自由
選択の自由（せんたくのじゆう、Freedom of choice）とは、個人が少なくとも2つ以上の選択肢の中から、外部の関係者からの制約を受けずに選択できる機会と自立性が与えられている状態。
世界幸福度報告などでは、各国の自由度を集計する試みがなされている。
選択の自由 政治において
たとえば中絶論争においては、「選択の自由」とは、妊婦自身が胎児を産むか中絶するかを決定する権利があることをさす 同様に、安楽死、予防接種、避妊、同性婚 といったテーマにおいても、「選択の自由」という個人の権利の点から議論されることがある。
いくつかの社会問題、たとえばニューヨーク市のソーダ税などは、選択の自由を根拠に反対され、取り下げられた。
GEORGIA LIFE SONGS
『GEORGIA LIFE SONGS』（ジョージア・ライフ・ソングス）は、HFMが制作し、中国地方のJFN加盟4局5県にて2017年4月2日（FMYは同年4月1日）より放送されているミニ番組である。GEORGIA（日本コカ・コーラ）の一社提供。パーソナリティーは屋形英貴（HFMパーソナリティ）。
GEORGIA LIFE SONGS 概要
アーティストの人生に大きな影響を与えた特別な1曲（LIFE SONG）を、ナビゲーターの屋形がその音楽とともに紹介する番組である。番組の最後には、当該週にピックアップしたアーティストの最新曲（又は最新アルバム）も取り上げている。
前番組にあたる『GEORGIA Dream Catcher』は、月曜 - 木曜の平日に放送されていた企画ネット番組で各局ごとにパーソナリティが異なっていたが、当番組は週末（基本的に日曜の放送だが、FMYは土曜に先行放送）の週1回放送となり、HFMが制作した内容を他の3局へネットしている。
神田紅佳
神田 紅佳（かんだ べにか）は、日本講談協会および落語芸術協会所属の女性講談師。
神田紅佳 人物
福岡県北九州市八幡西区出身。血液型B型。1995年神戸学院大学法学部卒業。
入門前は笹部佳子としてNHKの地方局のアナウンサーをしていた。約12年間、韓国でジャーナリストとして活躍。その後、講談師は自分で調べて作り、伝えるところがジャーナリストと似ていると感じ、講談師になることを決意。
2013年5月、同じ福岡県出身の講談師・神田紅のもとへ入門。2017年10月、二ツ目昇進。2020年6月より師の所属する落語芸術協会にも入会。
「痛快☆ベニカメラ」というチャンネル名でYouTubeをやっている。
諏訪神社 (市川市)
諏訪神社（すわじんじゃ）は、千葉県市川市平田にある神社。旧社格は村社。神紋は諏訪大社上社の「諏訪梶の葉」。
諏訪神社 (市川市) 概要
葛飾八幡宮の兼務社。国道14号と東京外環自動車道の交差点の西側にある平田特別緑地保全地区の一角に鎮座している。境内地とその周辺は市川市の中部に広がる「市川砂州」の一部で、クロマツが多く生えている。
近所に住んでいたことのある永井荷風が時間を費やした場所の一つとしても知られており、『断腸亭日乗』の昭和21年（1946年）8月3日の段に登場する。
諏訪神社 (市川市) 由緒
寛政元年（1789年）創建とする説はあるが、戦国時代の頃には既に存在し、この地に住みついた平田左衛門尉こと千葉胤俊（千葉胤正の曾孫にあたる）から崇敬を受けたとも言われている。
昭和3年（1928年）7月27日に指定村社となる。同44年（1969年）7月2日に諏訪大社より社紋を拝受。
諏訪神社 (市川市) 境内
祭神は「大黒様」（大国主神、建御名方神の父神）
祭神は「えびす様」（事代主神、建御名方神の兄神）
諏訪神社 (市川市) 祭事
当社は千葉県内で唯一御柱を建てる諏訪神社と言われており、例祭に際して御柱の渡御・建立が不定期的に行われる。総本社の諏訪大社と異なり、当社では御柱が曳き付けられるのではなく神輿のように担がれる。また、一括して4本の御柱を建て替えるのではなく、一回に1～2本ずつ交換する形で行われている。
改元記念として令和元年（2019年）の例祭に一番御柱の建て替えが行われた。
貴族の時間
『貴族の時間』（きぞくのじかん）は、STVラジオで放送しているラジオのトーク番組。
貴族の時間 概要
北海道の劇団である中小貴族団体「シークレット歌劇團0931」の夢組ツートップ、銀河祐と紅雅みすずがパーソナリティを務める番組。オープニングテーマとエンディングテーマ以外は30分間一切、曲をかけない。
回によっては劇団員である音羽美雨（おとは みう）、星輝柚瑠（せき ゆずる）、観来灯足（みぎ ひだり）、栄瑪ラルド（えめ　らるど）、あいざわが出演することもある。
メールのことを献上文、ラジオネームを平民ネームとしている。なお、ラジオネームにおける「平民」は、一般市民を表す言葉ではなく「平素からお世話になっている民」を意味している。
2020年6月14日の放送以降、銀河たちが面白いと感じたリスナーにステッカーをプレゼントしている。
貴族の時間 コーナー
なつかし貴族～♪
あったあったなつかし～いということ・もの・歌などを、ただただ貴族が懐かしむコーナー。
それ、貴族にきいてみよう!
リスナーからの疑問・質問に、銀河と紅雅が答えてくれるかもしれないコーナー。
貴族でしょうか・・・・・?
社会に紛れている隠れ貴族をリスナーから報告してもらい、銀河と紅雅が貴族かどうかジャッジするコーナー。
よ〜し、よぉくやったぁ〜!
平民が頑張ったことを募集し、銀河たちがそれを褒めるコーナー。
貴族の　あの夢・その夢・こんな夢!
リスナーが見た夢を勝手に診断するコーナー。
コープさっぽろラブコープ!
毎年春に行われる生活協同組合コープさっぽろのキャンペーン「ラブコープ総選挙」の投票候補商品20品を紹介していくコーナー。2020年より開始、選挙後もコープさっぽろの商品を紹介している。2021年は3月22日から9月11日まで放送。
貴族の時間 BGM
それ、貴族にきいてみよう!
貴族の　あの夢・その夢・こんな夢!
よ〜し、よぉくやったぁ〜!
コープさっぽろラブコープ!
ジングル
貴族の時間 公開収録
会場：STVラジオ 第一スタジオ
放送日：2019年12月29日、2020年1月5日
GIDONGDAE
GIDONGDAE（キドンデ、朝: 기동대）は、韓国の5人組ボーイズグループ。別名「機動隊」。2017年Mnetで放送されたPRODUCE 101シーズン2の出演者であるイ・ギウォン、ユンソン、ホヨンがメンバーに加わっている。
グループ名の由来は「いつもどこでも皆さんたちを常に守る、皆さんにとって音楽的な“ソウルメイト”になりたい、そんな「守りたい」気持ちを込めた」とメンバーのギウォンがインタビューで答えている。
熊澤玄徳
熊澤 玄徳（くまざわ げんとく、1991年6月10日 - ）は、日本の男性声優。長野県出身。AIR AGENCY所属。
熊澤玄徳 略歴
日本ナレーション演技研究所、AIR AGENCY声優養成所出身。
熊澤玄徳 人物
趣味として絵を描くこと、ゲーム、ジョギングをそれぞれ挙げている。また、特技として剣道、ヘアカット&セット、レジの早打ちをそれぞれ挙げている。
声優になろうと思ったきっかけの作品は『BLACK CAT』のドラマCD。
熊澤玄徳 出演
2019年
モブサイコ100 II（朝日豪）
文豪ストレイドッグス（羊のメンバーC）
2020年
池袋ウエストゲートパーク（レッドエンジェルスE）
2021年
WIXOSS DIVA(A)LIVE（男性C、お客B、男性B）
イジらないで、長瀞さん（男性）
RE-MAIN（剣道部員B）
2022年
ヒーラー・ガール（町内会の人々）
VAZZROCK THE ANIMATION（役者C）
2023年
お隣の天使様にいつの間にか駄目人間にされていた件（男子生徒）
僕の心のヤバイやつ（今村）
ホリミヤ -piece-（男子生徒A）
SHY（野球部員）
2024年
悪役令嬢レベル99 〜私は裏ボスですが魔王ではありません〜（男子生徒）
2.5次元の誘惑（客B）
アオのハコ（2024年 - 2025年、部員）
ダンジョンに出会いを求めるのは間違っているだろうかV 豊穣の女神篇（人々）
アイドルマスター シャイニーカラーズ 2nd season（観客）
トリリオンゲーム（面接者）
やり直し令嬢は竜帝陛下を攻略中（試験官B）
2025年
ハニーレモンソーダ（関）
SAKAMOTO DAYS（客）
紫雲寺家の子供たち（通行人A）
終末ツーリング（飛び交う声）
愛の賛歌 (ニールセン)
『愛の賛歌』（ラテン語: Hymnus amoris） 作品12は、カール・ニールセンが作曲した合唱曲。独唱者、合唱と管弦楽のために書かれており、作曲者の初期合唱作品にあたる。初演は1897年4月27日に作曲者自身の指揮により、コペンハーゲンの音楽協会で行われた。