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漢鏡 日本での歴史
日本においても漢鏡の編年は有効であると考えられているが、伝世鏡・踏み返し鏡・模倣鏡も多く単純ではない。代表的な伝世鏡は、香川県の石清尾山古墳群の鶴尾神社4号墳から出土した漢鏡である。この墳墓は前方後円形の積石墓で、築年代は弥生時代末期とされるが、漢鏡4期の方格規矩四神鏡が出土した。鏡は2つに割れた後にそれを閉じ合わせる4対の補修孔があり、割れた後も補修して使用された特別な鏡であったと考えられている。また、文様や周縁が不鮮明なのは長期間の使用による摩滅とみられ、この鏡は200年に渡って伝世されたと考えられている。このように遺構の年代と出土する漢鏡の製作年代が乖離している例は各地にみられるが、これらを伝世鏡ではなく後世に複製された踏み返し鏡とする説もある。実際に5世紀後半にみられる画文帯神獣鏡などは、300年ほど遡る漢鏡を原型とした踏み返し鏡であることが考古学的に確認されている。
漢鏡 日本での歴史
また、漢鏡が日本列島に流入した時期についても見解が分かれる。岡村は多くの漢鏡が製作時期とほぼ変わらない時期に日本列島に流入したとするが、寺沢薫は北部九州の甕棺と共伴する出土物の編年からこれに異を唱え、辻田淳一郎は破砕副葬が見られない漢鏡7期の流入を3世紀後半としている。これらの見極めは漢鏡の鏡式の編年だけでなく、鏡の原料の成分分析や製作技術、あるいは墓制、共伴する土器などの出土品、鉄器などの漢鏡以外の文物の流通など多角的に検討されるが、研究者によって見解が分かれているものもある。
日本列島の弥生時代の実年代は研究者によって幅があるが、ここでは紀元前1世紀代を弥生時代中期後半とする。『漢書』の地理志・燕地に、倭人が楽浪に朝貢に来る記録が残されているように、この頃は衛氏楽浪を窓口とした前漢との交流により様々な文物が日本列島に流入したと考えられる。漢鏡の出土は北部九州の墓地における副葬品に集中しており、それ以外では山口県下関などに限定される。年代観としては漢鏡2期と3期が主である。岡村はいずれの漢鏡も紀元前1世紀中頃から後半にかけて北部九州に伝来し、次世代に継承されることなくこれを得た人物の死に伴って副葬されたとするが、辻田は北部九州で伝世したのちに一括して埋葬された可能性も否定できないとする。また、完形鏡（完全な形で出土）であることも、この時代の特徴の一つである。
漢鏡 日本での歴史
北部九州の墳墓は甕棺墓が広く見られるが、弥生時代中期後半では副葬品の内容から各地域同士で序列が生まれたと考えられる。特に漢鏡の副葬は面径の大小や出土数に明確な序列が見られ、三雲南小路遺跡1号墓（伊都国）と須玖岡本遺跡D地点墓（奴国）を中心とした同心円的な秩序が見られ、権威の象徴であった可能性がある。突出しているのは、面径27.3cmの超大型の彩画鏡（鏡背に彩色の文様を施した銅鏡）が出土する三雲南小路遺跡と、同時期の前漢の諸侯王の墓からも出土する面径23cmの大型草葉文鏡が出土する須玖岡本遺跡で、2地域は漢王朝から破格の待遇を受けていたと考えられている。この事から岡村は、三雲・須玖の首長が楽浪郡に朝貢して前漢鏡が贈与されたとし、それを周辺の首長に分ける分配システムがあったとしている。一方で辻田は、同時期の須玖は青銅器生産の中心地で、同地で生産された青銅器は三雲からも出土していることや、わずかに三雲から出土する漢鏡が優れることから、漢への朝貢は三雲が行い、須玖は青銅器生産を分担し、それぞれの文物を贈与・交換する相互関係があったと推定している。
漢鏡 日本での歴史
ただし、こうした漢鏡の副葬はごく短い期間に行われたと考えられ、継続して流入した可能性は低いとされる。また、漢鏡の流通に現れる社会秩序は、北部九州という狭い地域に限定される。辻田はこうした様相から、基本的には弥生時代中期にみられる部族社会的な枠組みを出るものではなく、階層化社会の発現を示唆するものではないとする。
また、この時期の北部九州で出土する漢鏡3期は、朝鮮半島の出土品と比較しても面径が大きく、出土数も100面以上と際立って多い。この点について岡村は、漢王朝の王化思想により、海を隔てた辺境からの朝貢は皇帝の徳の高さを示すものであった為、漢王朝から厚遇を受けたと推測している。
前述のように弥生時代中期後半に漢鏡の副葬が行われたが、その後、一時的にこうした副葬は減少する。辻田はこれを、1世紀前半に大陸が混乱した影響で、漢鏡の流入量が減少したものと推測している。再び漢鏡の副葬が行われるのは弥生時代後期前半でも中頃に近いころである。この時期に出土するのは漢鏡5期が主体であることから、1世紀後半から2世紀にかけた期間とみられている。弥生時代後期から終末期の特徴は漢鏡の破砕鏡・破鏡と、漢鏡を模倣した弥生小型倭製鏡の存在が挙げられる。これらは出土状況から「破砕鏡＞破鏡・弥生小型倭製鏡」の序列化が確認できる。また、漢鏡の分布は依然北部九州が中心であるが、範囲は東へ広がっている。
漢鏡 日本での歴史
出土地は佐賀県の桜馬場遺跡、三津永田遺跡、二塚山遺跡、福岡県の平原遺跡、井原鑓溝遺跡、飯氏馬場遺跡、立石遺跡など北部九州が中心である。伊都国の有力地とされる井原鑓溝遺跡では21面以上の漢鏡4期の鏡が出土し、その中には王莽鏡が含まれていた。岡村は『漢書』王莽伝にある「東夷の王、大海を渡りて、国珍を奉ず」の記述との関連性を指摘し、1世紀第一四半期の王墓と推測している。また、末盧国の有力地とされる桜馬場遺跡では大型の漢鏡4期の「尚方作」方格規矩四神鏡が出土しており、岡村は井原鑓溝遺跡と同時代としている。一方で漢鏡4期では、以前みられたような大型鏡がなくなるのも特徴である。
井原鑓溝遺跡より降る伊都国王墓とされるのが平原遺跡1号墓である。ここでは漢鏡5期を中心に、4期と超大型鏡が破砕副葬されていた。平原遺跡の年代について意見は分かれているが、岡村は出土する漢鏡から弥生時代後期の紀元後1世紀後半としている。これは『後漢書』東夷伝の紀元後57年にある奴国が朝貢を行い金印を授与された記述と時期が重なるが、この時期の奴国王の墳墓は発見されていない。この頃は『後漢書』にあるように楽浪郡との交流が盛んであったと考えられ、漢鏡5期で漢鏡の出土数もピークを迎え、再び大型鏡も現れる。ただし、平原遺跡1号墓を最後に古墳時代に至るまでの間は、1箇所に多量の鏡を副葬することがなくなる。
漢鏡 日本での歴史
一方で数は減るものの分布範囲は東へと広がっており、瀬戸内経由で東日本地域まで分布が見られる。また、破鏡は北九州市周辺では副葬が顕著であるが、大分県内陸部では住居での廃棄が見られるなど、漢鏡の受容に地域差が見られることも特徴である。その時期について岡村は、瀬戸内や北陸に漢鏡4期の破鏡が見られる事や、近畿で製作された弥生小型倭製鏡のモデルが漢鏡4期である点、またこれらが貨泉の出土地と重なる事から、紀元前後には漢鏡を含む舶来品が東へ流通していたとする。また、下垣仁志は漢鏡4期・5期の中型・大型鏡の分布は近畿を中心とする減衰傾斜が見られる事に注目し、弥生時代末期後半ごろには流通の中心が近畿へ移動した可能性を指摘している。
漢鏡6期になると出土数が漸減する。このことは2世紀代に楽浪郡が衰退し朝鮮半島での出土数が減った傾向と合致している。また、大量に一括出土する例が少なくなり、分布は北部九州から瀬戸内にかけて帯状に広がるが、肥後・豊後・大和での出土数が減る。さらに漢鏡6期後半に限定すると、北部九州以外では見られなくなる。この時期は2世紀中頃とされ、倭国大乱との関連性が指摘されている。
漢鏡 日本での歴史
このような漢鏡の分布を踏まえて、北部九州が他の地域集団に対して政治的に優位にあったか否かが問題となる。この点について辻田は、北部九州に傑出した漢鏡がみられるものの、他地域との面径や面数などの序列化、あるいは同型鏡の贈与などが見られないとし、「北九州の権力者は楽浪郡側からは代表者と見られていたが、日本国内では同列的な地域関係とする二重構造」があったと推測している。こうした状況から辻田は、漢鏡の日本列島への流入について、北部九州を仲介して他地域に流通したとする説と、北部九州の海人集団を水先案内人として各地域の代表者が使節団を組んで楽浪郡と交流したとする説の、二つの可能性があるとしている。
漢鏡 日本での歴史
中国大陸側から日本列島はどのように見られていたかという点も問題となる。上野祥史は、日本列島への漢鏡の流入は漢王朝の倭に対する評価を反映すると指摘した上で、漢鏡3期で大型鏡を得るなど前漢王朝では厚遇を受けたが、王莽が実権を握り外夷を冷遇したことで漢鏡4期では大型鏡が少なくなったとしている。また、後漢における倭の評価が回復して漢鏡5期では大型鏡もみられるが、後漢では2世紀前後から銅鏡よりも上位に置かれた鉄鏡の流入が著しく少ない事から、その評価が推し量れるとしている。一方で東アジアでは内行花文鏡が重要視されていたと考えられ、平原遺跡から出土した超大型鏡を含めて多くが出土していることから、その待遇は低くないと考える説もある。
破砕鏡とは、副葬するにあたって完形であった銅鏡を故意に打ち割ったもので、この副葬法を破砕副葬と呼ぶ。この特徴は弥生時代後期から終末期に限定的に見られるもので、古墳時代には再び完形鏡の副葬が一般化する。破砕鏡の早い事例とされる佐賀県の二塚山遺跡では、漢鏡4期の銘帯鏡を破砕した上で破片を丁寧に重ねて副葬していた。そのため破砕鏡は佐賀平野で始まった風習であるとする説がある。また、後期後半以降には西日本地域から東海地方にかけて広い範囲で行われた。破砕鏡がみられる時期には、鉄器を折り曲げる副葬や土器を破砕する祭祀もみられ、何らかの埋葬作法が拡散共有された事が推測されている。
漢鏡 日本での歴史
破鏡とは、銅鏡を打ち割り、破片の形で利用したと考えられるものである。破断面には研磨や懸垂するための穿孔などの2次加工やベンガラでの着彩したものもみられる。墓からの出土もみられるが、集落や住居あるいは包含層からの出土が多く、護符などの呪術的な用途が想定される。出土するのは2世紀代が中心で、割られた鏡は朝鮮半島製の鏡も見られるが、後漢鏡が大半を占める。破鏡は、漢鏡を割って分配したとする説や、破砕鏡から抜き取ったという説、大陸で青銅の原材料として流通していた破鏡が流入したとする説があるが特定には至っていない。破片は扇形あるいは半円形が多く、ある程度志向した可能性がある。その広がりについて岡村は、漢鏡5期の破鏡と北部九州産の弥生小型倭製鏡の分布が重なることから、北部九州で分割された破鏡が瀬戸内を経由して東へ広がったと推測している。なお、破鏡の利用は朝鮮半島や中央アジアにも類例が見られる。
漢鏡 日本での歴史
こうした風習がなぜ生まれた理由について、研究者の見解は分かれている。田崎博之はこの時期も何らかの理由で漢鏡の流入量が減り、これを補うために破鏡が流通したとし、岡村は国内で漢鏡を保有する地域が広がり需要が高まった事から分割して水増ししたと推測し、藤丸詔八郎は葬祭儀礼の変化により破砕副葬が行われてその破片が配布されたとし、上野は漢鏡4期に大型鏡が流入しなくなり径面による序列を維持できなくなったことで、「漢鏡＞破鏡・弥生小型倭製鏡」の新たな序列を生み出したと推測し、南健太郎は破鏡は繰り返し分割したものとして権力の分有を象徴するとしている。また古墳時代にこうした風習が見られなくなる点について、小山田宏一は神仙思想の理解が日本列島に浸透したことから、再び完形鏡の副葬が行われるようになったと推測している。
漢鏡 日本での歴史
弥生時代後期前半からは漢鏡を模倣した小型の倭製鏡が生産される。この鏡は漢鏡の不足を補うために製作されたと考えられ、鋳型は石製で文様も稚拙で、スズの含有量も著しく少ない。北部九州を中心に分散的に生産され、一部は朝鮮半島南部にも輸出された。後期後半から終末期に至ると、生産は福岡県の須玖丘陵が中心となるが、近畿地方では土製鋳型での生産が行われた。弥生小型倭製鏡は面径7cmから10cm程度で、副葬もみられるが集落や住宅から出土することが多く、漢鏡（破鏡）とは用途が異なったと考えられる。南は、小型倭製鏡を権威の象徴ではなく通交関係を示すものとしたうえで、儀礼的に用いられたと推測している。また、こうした漢鏡の模倣は古墳時代でも行われたが、技術的に両者は連続していないとされる。
鏡式としては異字体銘帯鏡を模倣したもので、内行花文鏡系と重圏文系に大別される。南は、文様や銘文の字体の検証により、第1期（漢鏡2期から3期の影響）から第4期（漢鏡6期の影響）に分類し、その生産・流通時期は漢鏡の流通と並行関係にあると推測している。
漢鏡 日本での歴史
古墳時代初頭になると、漢鏡の分布の中心が北部九州から近畿に移動する。減っていた出土数も回復し、破砕鏡や破鏡などの風習も見られなくなる。また、漢鏡は古墳時代初期にもみられるが、これに続く三国鏡は弥生時代の遺跡からは殆ど出土しておらず、古墳時代の開始年代を考える指標の一つになると考えられている。
漢鏡7期第1段階には減っていた出土数も回復する。その分布は北部九州から瀬戸内・山陰を経て近畿まで帯状に広がり関東までみられるが、その中心は北部九州にはなく、北部九州を含めた西日本地域に均等に分散している。さらに漢鏡7期第2段階には、その中心が近畿に移動する。その変化は劇的に進行したとされ、辻田はその年代の上限を3世紀第2四半期に絞れるとしている。
漢鏡7期第1段階に日本列島に流入したのは徐州系の漢鏡である。その分布は朝鮮半島にもみられるが、日本列島に際立って多い。漢鏡7期第2段階にあたる画文帯神獣鏡は、初期古墳からの出土が過半を占める。奈良盆地東南部の桜井茶臼山古墳・大和天神山古墳がそれぞれ4枚と多く、兵庫県西求女塚古墳・大阪府和泉黄金塚古墳・香川県雨滝山奥14号墳の2枚がこれに続く。一方で九州では、完形鏡が1枚のみで破鏡が3枚である。この分布傾向は前方後円墳の分布傾向と合致し、画文帯神獣鏡は近畿から配布された可能性が高いと考えられている。
前述のような画文帯神獣鏡の配布がいつ行われたかは、邪馬台国論争と絡んで、専門家の意見は一致していない。上野は、三角縁神獣鏡が古墳時代初期に近畿から配布された事を念頭に、この近畿からの銅鏡の配布が弥生時代終末期に遡れるか否かによって見解が分かれているとする。岡村は、漢鏡7期第1段階は各地の首長が独自に入手したが、漢鏡7期第2段階には近畿地方にヤマト王権が出現して各地に画文帯神獣鏡を配布が行われ、その時期を弥生時代終末期とした。また福永伸哉は、第1期・第2期共に近畿中央政権が入手し、大型の画文帯神獣鏡を高く格付けしつつ配布したとする。一方で辻田は岡村説を遡上の論理と批判。2000年代の鉄器類の研究から近畿地方に政治的中心性が現れるのは古墳時代中期と見なされるようになっているとしたうえで、弥生時代末期に少数の画文帯神獣鏡が北部九州に流入して破鏡にされ、近畿地方から分配された画文帯神獣鏡が完形鏡である点から、近畿へ流入時期を古墳時代初頭以降と推測している。
一方では古墳から出土する漢鏡は時代が降る三角縁神獣鏡と共伴する例が少なくない。例えば京都府椿井大塚山古墳は32面の三角縁神獣鏡と共に漢鏡5期の鏡が出土している。このように古い鏡式の漢鏡と、共伴する遺物や古墳の築年代に隔たりがある状況をどのように解釈するかも、古代史において重要なテーマとなっている。1920年代までは古墳から出土する漢鏡の編年に重きを置いて、古墳の築造年代を後漢代まで遡るとする説もあった。1933年の梅原末治の研究によって、長期におよぶ伝世が行われたことで漢鏡の製作年代とそれが副葬される年代に差があると考えられるようになった。これを受けて1955年に小林行雄は、古墳から出土する後漢鏡を弥生時代から伝世した首長権の象徴となった鏡とする伝世鏡論を発表。考古学界では長らくこの仮説の賛否が議論された。1994年には魏の年号である青龍3年（235年）銘の漢鏡5期を模倣した方格規矩四神鏡が発見され、これにより古墳時代には漢鏡を模倣して作られた魏晋鏡が日本列島に流入したことが確認された。また、立木修や南健太郎は古墳時代の漢鏡は踏み返し鏡である可能性を指摘している。これらを踏まえて辻田は、古墳に副葬される漢鏡（漢式鏡）には、弥生時代から伝世した漢鏡・漢鏡の踏み返し鏡・復古された魏晋鏡が混在していると推測している。
また、鏡の伝世が行われたとする説も、何処で伝世したかについては意見が分かれている。下垣は、2010年代に挙げられている説を以下の5つに分類している。
六地蔵越
六地蔵越（ろくじぞうごえ）は、徳島県三好市池田町白地と香川県三豊市山本町河内の境界にある香川県道・徳島県道4号丸亀三好線の峠。標高約607m。
六地蔵越 地理
徳島県三好市池田町白地と香川県三豊市山本町河内の県境にある峠。香川・徳島県境にある主要峠のひとつで、峠道は物資交流の要路であった。
峠名は、江戸時代中期に建立の六地蔵に由来する。一枚石に浮彫りされた6体の地蔵尊像は、いまもその美しさを保っている。この峠はしばらくさびれていたが、1958年（昭和33年）に徳島県道・香川県道6号込野観音寺線に改良編入され、1970年（昭和45年）に改修工事が完了。道路の改修に伴い六地蔵尊と不動明王碑は香川県の山本町側に移設された。
チャケ＝チャケ
チャケ＝チャケ（Chake-Chake）はタンザニアの都市である。ペンバ南部州にある。
洛陽焼溝漢墓
洛陽焼溝漢墓（らくようしょうこうかんぼ、拼音: Luò yáng Shāo gōu Hàn mù）は、中国洛陽で発見された漢代の墓群。1952年に発掘調査が行われ、全体では戦国時代から漢代に至るまでの1000基強の墓葬区であることが確認された。発掘が行われた漢代の墓は型式分類され、漢墓編年の基準となっている。
洛陽焼溝漢墓 概要
洛陽市の郊外、西北約1.5㎞にある焼溝村で発見された墓群。調査が行われた225基の漢墓は、前漢前期がないものの、紀元前2世紀末から3世紀前半の約340年間分が確認された。漢代は墓が木槨墓から塼室墓へ、あるいは竪穴墓から横穴墓へ移行した時期とされていたが、焼溝漢墓でまとまった数が発掘調査されたことでその変遷が明らかになった。発掘調査を行った中国科学院考古研究所は、1959年に出版した発掘調査報告書『洛陽焼溝漢墓』にて、漢代の墓を6期に分類する編年を発表し、墓葬や墓室の形状だけでなく、出土した壺・鼎・漢鏡・貨幣などの遺物の編年との並行関係も明らかにした。焼溝漢墓編年は細かい修正が重ねられているが、1990年代でも漢墓編年の基準となっている。
洛陽焼溝漢墓 漢墓の型式分類と編年
『洛陽焼溝漢墓』では、時代区分を次の6期としている。また、墓の型式を天井の形状によって5つに大別し、さらに平面形状などにより細分している。なお、分類されているのは223基である。
墓の形状は基本的に竪穴墓道（断面がL字形になる墓坑）が主流で、階段型墓道や斜坡墓道もみられる。また工法としては土洞墓が65％、塼室墓が35%である。
平坦な天井（平頂形）で、墓室の長さによって3つに分類される。1式は墓室が短く、棺のすぐ前に墓門があり、耳部屋（副葬品を置く小部屋）が棺の横にあるタイプ。3式は墓室の長さが長いもの。2式は1式と3式の中間タイプである。墓葬は単棺（被葬者が一人）が50%を占め、工法は塼墓が61%である。
墓坑の間口がアーチ型の天井（弧頂型）で、甬道の有無によって2つに分類される。1式は墓室から墓門までの天井が同じ高さのもの。2式は甬道を持ち、その部分の天井が低くなっているもの。平面構造も独特なものが見られる。墓葬は双棺が78%で、工法は塼墓が69%である。
洛陽焼溝漢墓 漢墓の型式分類と編年
ドーム型（穹窿頂型）の天井をもつ前室とアーチ型の天井の後室の前後2室に分かれており、階段型墓道の有無により2つに分類される。1式は通常の竪穴墓道のもの。2式は階段型墓道を持つものである。墓葬は双棺が83%で、工法は塼墓が64%である。
前後室を持ち、天井は長手方向のドーム型（放物線頂型）が多いが、一部にダブルドーム（双穹窿頂型）が見られる。墓葬は双棺が69%で、工法は塼墓が46%である。
3型の発展型で、甬道がなく前室が広い1式と、後室がない2式がある。墓葬は多棺墓が73%と多いことが特徴で、工法は塼墓が85%である。
洛陽焼溝漢墓 鏡の編年
鏡は95の墓から、合計で134面が出土している。基本的には1人1面であり、棺に納められる場合は頭部付近に置かれることが多いが、少数ながら胸の上や足元に置かれる例もある。出土する鏡の鏡式の編年は、以下のようになっている。なお、鏡式名は中国における名称である。
鷺山 (横浜市)
鷺山（さぎやま）は、神奈川県横浜市中区の町名。「丁目」の設定のない単独町名である。住居表示未実施区域。
鷺山 (横浜市) 地理
中区の中央部に位置し、北東に麦田町、南東に大和町、南西に竹之丸、北西に柏葉と接している。
鷺山 (横浜市) 世帯数と人口
2025年（令和7年）6月30日現在（横浜市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
鷺山 (横浜市) 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2024年11月時点）。
鷺山 (横浜市) 事業所
2021年現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
横浜市立境木小学校
横浜市立境木小学校（よこはましりつ さかいぎしょうがっこう）は、神奈川県横浜市戸塚区平戸3丁目にある市立小学校。
旧東海道沿いに位置する学校であり、戸塚区内だけでなく保土ケ谷区の一部も学区となっている。隣接する横浜市立境木中学校と敷地を共有している。
バリアディ
バリアディ（Bariadi）はタンザニアの町である。シミユ州の州都である。
バリアディ 交通
イシバニア (タンザニア)からシニャンガをつなぐ道路が南北に通っている。
鎌ケ谷市議会
鎌ケ谷市議会（かまがやしぎかい）は、千葉県鎌ケ谷市の議会である。
曼陀峠
曼陀峠（まんだとうげ）は、徳島県三好市池田町佐野と香川県観音寺市大野原町井関の境界にある香川県道・徳島県道8号観音寺佐野線の峠。標高約550m。
曼陀峠 地理
徳島県三好市池田町佐野と香川県観音寺市大野原町井関の境にある峠。讃岐山脈を越えて阿讃を結ぶ峠の中で最西端に位置する。峠を横切って、四国八十八か所の三角寺から雲辺寺に通じる遍路道があり、かつては峠に小さな庵や茶店もあった。
1963年（昭和38年）1月に峠の下に曼陀トンネルが完成。当初は有料道路として開業し、1975年（昭和50年）に全線無料化され、西讃と徳島、高知を結ぶ観光ルートとして利用された。現在は香川県道・徳島県道8号観音寺佐野線として2車線の道路が通じている。またトンネルの香川県側からは、雲辺寺に通じる車道が尾根伝いに通る。旧遍路道にあった石仏は、現在は野菜畑の一隅に散見する。
TRS-4D
TRS-4Dは、ドイツのヘンゾルト社の艦載用3次元レーダー。アメリカ海軍ではAN/SPS-80として制式化している。
TRS-4D 設計
本機の動作周波数はCバンドで、窒化ガリウム（GaN）半導体素子を用いたアクティブ・フェーズドアレイ・アンテナ（AESAアンテナ）を用いている。
アンテナの実装方式としては、4面を固定式に設置する方式（Fixed Panel）と、1面を回転式に設置する方式（Rotator）とがある。どちらも、最大探知距離は250 km、また小型水上目標に対する追尾距離は14 kmで変わらないが、戦闘機大の空中目標に対する追尾距離は、固定式では110 kmなのに対して回転式では100 kmとされている。また追尾可能目標数も、固定式では1,500個なのに対して回転式では1,000個とされている。外洋ばかりでなく、目標が輻輳する沿海域でも威力を発揮し、無人航空機やミサイル、潜望鏡のような小型目標にも対処可能である。2013年末には北海やバルト海で数週間にわたる試験が実施され、高性能を発揮したと伝えられる。
TRS-4D 採用国と搭載艦
アメリカ海軍
チリ海軍
ドイツ海軍
ブラジル海軍
牧やすまさ 路地裏のスピリッツ
『牧やすまさ 路地裏のスピリッツ』（まき やすまさ ろじうらのスピリッツ）は、2002年10月から2025年9月26日までSTVラジオで放送されていたコーナー企画並びにラジオ番組。
牧やすまさ 路地裏のスピリッツ 概要
2002年10月のホットスクランブル放送開始とともに番組内のコーナーとして開始。牧やすまさがが感銘を覚えた書籍の内容や最近のエピソードを語るとともに、単独番組としては本企画を内包していたワイド番組内で展開されていた各種スポンサー企画を交えた構成で放送された。
2006年4月期からは牧泰昌の夕やけジャーナル、2008年からは牧やすまさのスーパースクランブル、以降はメインの番組から牧は降板したが2013年からどさんこラジオ、2015年からは吉川のりおの聞いてナットク のりのりラジオの中で放送された。2016年4月4日からも引き続きSTVラジオの夕方のワイド番組『情報アライブ』のフロート番組（コーナー番組）として、17:20ごろから20分間放送。どさんこラジオから情報アライブまでは月曜日から木曜日までの放送。
牧やすまさ 路地裏のスピリッツ 概要
2018年4月2日からは独立番組としてナイター中継の無い下半期と上半期の月曜日は17:15-17:55、ナイター中継のある上半期の火曜日から金曜日は原則17:15-17:30に放送。17:55までの放送時は天気・道路交通情報も放送した。
2021年3月29日からは再びフロート番組として『吉川のりお スーパーLIVE』の枠内、17:15ごろから17:30ごろに生放送されていた。
2023年4月4日より放送時間は変わらず月曜日は終了し、火曜日から金曜日の週4日に縮小。2023年10月2日より吉川のりお スーパーLIVEが17：30開始に変更したことに伴い、火曜日から金曜日に17:15から17:30まで再び独立番組として放送する。
牧やすまさ 路地裏のスピリッツ 牧の逝去と番組の終焉
2025年7月11日の放送を最後に、牧が病気療養のため番組を休演。以降は吉川のりお、奈良まなみなど代行のパーソナリティで放送、7月下旬時点では火曜を奈良愛美・水曜と第5火曜を山本浩子・木金曜を渋谷愛奈美が担当する体制としていたが、8月12日に牧が死去。その後は第1第3火曜を吉川・第2第4火曜を奈良・水曜と第5火曜を山本浩子・木曜と金曜を渋谷が担当する形で牧に関する思い出のメッセージを募集する形とし、リスナーメッセージと合わせ牧の過去の音源を放送する構成としていた。9月5日の放送で、2025年9月26日で終了と発表され、23年の歴史に幕を降ろした。
牧やすまさ 路地裏のスピリッツ 主なコーナー
まき男爵の部屋 - 牧を男爵役・渋谷もなみを「マダム・モナミン」の設定でアシスタントに据えちょっとエッチなお便り「男爵ネタ」を募集・紹介、毎回の最優秀作にあかひげ薬局の精力剤をプレゼントする。不定期であかひげ薬局社長の内原茂樹が出演しリスナーから寄せられた大人の性の悩みに答える企画も展開され、また吉川も「のりお王子」の設定で参加していた。本番組の終了後には、あかひげ薬局提供の実質的後継番組として「もなみんのあかひげ元気塾」を2025年9月29日から月曜19:55-20:00に放送。
ジョン・フィッツパトリック (初代カースルタウン男爵)
初代カースルタウン男爵ジョン・ウィルソン・フィッツパトリック（英語: John Wilson FitzPatrick, 1st Baron Castletown PC (Ire)、出生名ジョン・ウィルソン（John Wilson）、1811年9月23日 – 1883年1月22日）は、イギリスの政治家、貴族。自由党に所属し、庶民院議員（在任：1837年 – 1841年、1847年 – 1852年、1865年 – 1869年）を務めた。
ジョン・フィッツパトリック (初代カースルタウン男爵) 生涯
第2代アッパー・オソリー伯爵ジョン・フィッツパトリックの庶子として、1811年9月23日にロンドンで生まれた。出生名はジョン・ウィルソンであり、1842年2月12日に女王の認可状を得て姓をフィッツパトリックに変えた。1818年2月1日に父が嫡子のないまま死去すると、クイーンズ・カウンティ（現リーシュ県）におけるグランツトン・マナー（Grantstown Manor）とリスダフ（Lisduff）、ノーサンプトンシャーにおけるグラフトン・アンダーウッドの領地を継承した。イートン・カレッジで教育を受けた。
1826年5月20日、エンサイン（歩兵少尉）としての辞令を購入して、第85歩兵連隊に配属された。1827年6月26日に中尉としての辞令を購入したが、所属連隊なしとなった。一時は半給になったが、1829年8月18日に半給状態が解除された。
1836年にクイーンズ・カウンティ県長官を務めた後、1837年から1841年まで、1847年から1852年まで、1865年から1869年までの3度にわたりクイーンズ・カウンティ選挙区の代表として庶民院議員を務めた。議会では自由党に所属した。
ジョン・フィッツパトリック (初代カースルタウン男爵) 生涯
1848年1月28日にアイルランド枢密院の枢密顧問官に任命された。1855年11月17日にクイーンズ・カウンティ統監に任命され、1883年に死去するまで務めた。1869年12月10日、連合王国貴族であるクイーンズ・カウンティにおけるアッパー・オソリーのカースルタウン男爵に叙された。
1883年1月22日にメイフェアのハートフォード・ストリート32号（32 Hertford Street）で死去、25日にノーサンプトンシャーのグラフトン・アンダーウッドで埋葬された。息子バーナード・エドワード・バーナビーが爵位を継承した。
1883年時点の所領はサセックスにおける633エーカーとクイーンズ・カウンティにおける22,510エーカーであり、合計で年収15,758ポンド相当だった。
ジョン・フィッツパトリック (初代カースルタウン男爵) 家族
1830年5月5日、オーガスタ・メアリー・ダグラス（Augusta Mary Douglas、1810年ごろ – 1899年6月3日、アーチボルド・ダグラスの娘）と結婚、1男6女をもうけた。
オーガスタ・フレデリカ・アン（Augusta Frederica Anne、1903年2月24日没） - 1851年1月30日、ヴィジー・ドーソン閣下（Hon. Vesey Dawson、1854年11月5日没、第2代クレモーン男爵リチャード・ドーソンの息子）と結婚、子供あり。1856年10月9日、チャールズ・マグニアック（1891年11月23日没）と再婚、子供あり
マラヤーリ
マラヤーリ (英語: Malayali, Malayalee, IPA: [mɐlɐjɐːɭi])またはケラライト (英語: Keralite)はインドのケララ州に起源をもつドラヴィダ人の一派である。彼らは主にマラヤーラム語を母語として話す。
マラヤーリ 人口と分布
2011年のインドの統計によれば、マラヤーリはケララ州人口の97%(約3,300万人)を占めている。その他、タミル・ナードゥ州のニーラギリ県やカンニヤークマリ県、カルナータカ州のダクシナ・カンナダ県やコダグ県、インドの主要な都市圏に少数のマラヤーリがいる。20世紀後半以降には、アラブ首長国連邦やバーレーン、サウジアラビア、オマーン、カタール、クウェートといった湾岸諸国、およびマレーシア、シンガポール、アメリカ合衆国、イギリス、オーストラリア、ニュージーランド、カナダといった先進国などでもマラヤーリのコミュニティが構築されている。2013年現在、世界全体で1,600万人のマラヤーリ人のエクスパットがいると推計されている。マレーシアでは、2020年推計でインド系の内12.5%(34.8万人)をマラヤーリが占めており、タミル人に次ぐ規模のインド系集団となっている。18歳から30歳のマレーシアのマラヤーリはマレーシアへの移民の3世から5世の子孫である。
マラヤーリ 語源
マラヤーリの言語であるマラヤーラムの語は「山」や「丘」を表すmalaと「土地」や「地方」という意味を持つalamを組み合わせた語とされる。ケララは中世のインド洋貿易の中でマラバルとして知られるようになった。中世のインド洋貿易以前から「マラバル」は現在のケララ州に加え、トゥル・ナードゥ、カンニヤークマリ県を表す語であった。そして、この地の人々はマラバル人として知られるようになった。東インド会社の到達以前は「マラバル」は「ケララ」と共に、現在のケララ州の地を表す語として使われていた。6世紀ごろのコスマス・インディコプレウステースの地形図ではMaleの語が見られ、アラブの船乗りらもこの語を使っていたという。 ビールーニー (973年–1048年)は「マラバル」の語を使った最初期の作家であり、 イブン・フルダーズベやアル・バラドゥーリもマラバルの港について言及している。ウィリアム・ローガン (作家)によれば、「マラバル」の語はマラヤーラム語のMala (丘の意味)とペルシア語またはアラビア語のBarr (国/大陸の意味)の合成語であるとしている。マラバル海岸の住民は「マラバーリ」として外国の貿易従事者に知られるようになった。マラバーリはマラヤーリと同義の語である。
シスター・エスカレーション
『シスター・エスカレーション』（原題：Virtual Desire）は、1995年にアメリカで製作されたエロティック・スリラー映画。監督はジム・ウィノースキー、出演はジュリー・ストレイン。
シスター・エスカレーション 製作
フレッド・オーレン・レイによると、ジム・ウィノースキー監督は『ザ・フェイス』を撮るために、本作の完成前に映画製作から離脱したとのことだった。また、本作と『Star Hunter』のためにロス・ハーゲンの映像を同時に撮影したと述べ、その二作品の警察が出ているシーンには、同一のシーンが含まれていると述べた。
でも!?しょうがない
「でも!?しょうがない」は、BARBEE BOYSが1985年6月21日にリリースした3枚目のシングル。
でも!?しょうがない ミュージック・ビデオ
「でも!?しょうがない」のミュージック・ビデオは、二本指で男女のカップルを見立て、最終的に性行為のようなジェスチャーをする通称『指セックス・ビデオ』がアダルト指定となり、一部の地域では放送禁止処置となる事態になった。
マーヘヴナのクフーリン
『マーヘヴナのクフーリン』（英語: Cuchulain of Muirthemne）はオーガスタ・グレゴリーの作家としてのデビュー作。1902年初版。マロリーの『アーサー王の死』をモデルとし、アイルランドの伝説上の英雄クフーリンにまつわる伝承を収集・編集してひとつながりの物語の形に整えた再話文学であり、語り口として「キルタータン語」とグレゴリーの呼ぶアイルランド英語の一種を採用した方言文学でもある。
「マーヘヴナのクフーリン」という転写はこの作品の第一章のみを日本語訳した山宮允に依るもので、日本語文献ではこの他にも様々な転写に基づいた題名で呼ばれている。
マーヘヴナのクフーリン 評価・反応
『マーヘヴナのクフーリン』は商業的な成功を収めた。海外においても読者を獲得し、アメリカでは時の大統領セオドア・ルーズベルトや、『トムソーヤの冒険』のマーク・トウェインがグレゴリーに感想を寄せている。なおグレゴリーはルーズベルトと、1911年におけるアベイ座のニューヨーク公演に際し直接面会する機会を得てもいる。
W・B・イェイツは、デビュー以前のグレゴリーの執筆能力を評価しておらず、またゲール語からの翻訳能力を有していないとも考えていた。事実、後者に関してはイェイツの見立ては正しく、『マーヘヴナのクフーリン』が直接依拠していたのはアレクサンダー・カーマイケルが採集した口碑や、アンリ・ダルボワ・ド・ジュバンヴィル、クノ・マイアー、ユージン・オカリー、ホイットリー・ストークス、エルンスト・ヴィンディシュ,
ハインリヒ・ツィマーなどのケルト学者らによる古文献の翻訳成果である。しかし、『マーヘヴナのクフーリン』に先立ってグレゴリーが試作した「ウシュナの子」（クフーリンの伯父である王がうら若い娘デアドラを娶らんとして、彼女の恋人を謀殺する物語）や「クフーリンの死」の再話を読んで考えを改め、以来彼女の執筆を精神的に支援するようになった。
マーヘヴナのクフーリン 書誌情報
底本のうちの一冊、A・P・グレイヴスの Irish Fairy Book が「マーヘヴナのクフーリン」の第一章のみを収録していたため、この『世界童話大系8 愛蘭篇』にも第一章のみが日本語訳されていて収録されている。著作権保護期間は終了しており、ウィキソースにて閲覧可能。  オーガスタ・グレゴリー「マーヘヴナのクフーリン」
第七章「ウシュナの子」の翻訳のみ収録。
チャンス到来
「チャンス到来」（チャンスとうらい）は、BARBEE BOYSが1985年10月2日にリリースした4枚目のシングル。
カルカッタ爆撃
カルカッタ爆撃（カルカッタばくげき）は、第二次世界大戦（太平洋戦争）中の1942年（昭和17年）12月から1944年（昭和19年）12月にかけて、大日本帝国陸海軍航空部隊が、イギリス領インド帝国の主要都市カルカッタ（現インド・コルカタ）に対し反復実施した爆撃。一連の爆撃で最大のものは、1943年（昭和18年）12月5日のキダーポール・ドック(Kidderpore Dockyard)および付近の軍事倉庫への爆撃であり、335 - 500人が巻き添えで死亡した。
カルカッタ爆撃 概要
太平洋戦争の勃発後、1941年12月に始まるビルマ（現在のミャンマー）攻略作戦の成功により、日本軍は1942年5月までにビルマの大半を制圧し、インド及び中国雲南地方に撤退した連合国軍と対峙することとなったが、インドに撤退した連合国軍は部隊の再編・兵力の増強に努め、1942年末には反抗の気配を高めつつあった。
そこで日本軍航空部隊は、チタゴン（現・チッタゴン）への航空攻撃の後、インドの要衝カルカッタへ夜間攻撃を加えることを企図した。
1942年12月20日、カルカッタ第一次夜間進攻が開始される。陸軍飛行第14戦隊と陸軍飛行第98戦隊はカルカッタに進攻、石油タンクを航空攻撃し、12月21日にレグ飛行場に帰還した。
12月22日、第二次夜間進攻が開始され、両戦隊は敵戦闘機の激しい攻撃及び対空砲火を冒して、カルカッタの埠頭地区を爆撃炎上させた。12月24日、第三次夜間進攻が始まり、両戦隊は埠頭地区と油倉庫を攻撃した後帰還した。12月28日、第四次夜間進攻が開始され、飛行第98戦隊はカルカッタ埠頭東側の軍事施設を攻撃し、内2ヶ所を大火災させた。
翌1943年1月15日、飛行第98戦隊は再びカルカッタを夜間攻撃したが、全機未帰還となる。このことは現地航空部隊に大きな衝撃を与えた。1月19日のカルカッタ夜間進攻も損害の後に終わった。
カルカッタ爆撃 概要
その後、陸軍航空部隊は成果の割に損害が多いことを鑑みて、カルカッタ夜間進攻を中止した。
1943年後半、連合国の対ビルマ反抗の機運は濃厚となりつつあった。南方軍は陸軍第3航空軍の意見を受け入れ、カルカッタに集中しつつある連合国軍の戦力を撃砕して連合国の反抗企図を挫折させることを目的に、陸軍第3航空軍にカルカッタ再爆撃実施を命じた。第3航空軍は、海軍第13航空艦隊と共同して爆撃を実施することを計画した。
1943年12月5日、陸海軍航空部隊はカルカッタへの爆撃を開始。連合国の商船3隻、海軍艦艇1隻が撃破され、15隻の小船が火災を起こし、波止場の倉庫9棟に爆弾が命中、その内2棟が全焼、約500人の民間人が死傷した。カルカッタに対するこれまでの爆撃と同様に、多くの人間がカルカッタ市から逃亡し、波止場の労働者は普通の時の10分の1程度となった。この爆撃は、連合国軍に与えた心理的打撃は大きかったが、連合国の軍事上の準備に大きな効果を及ぼすまでには至らなかった。
その後は連合国の攻勢により、日本軍航空部隊がカルカッタ爆撃をおこなうことはなくなり、1944年12月24日に最後の爆撃が敢行された。
負けるもんか
「負けるもんか」（まけるもんか）は、BARBEE BOYSが1986年4月2日にリリースした5枚目のシングル。
加藤博 (ジャーナリスト)
加藤 博（かとう ひろし、1945年 -）は、日本のジャーナリスト。北朝鮮難民救援基金代表。
加藤博 (ジャーナリスト) 人物略歴
1945年、福島県に生まれる。立教大学卒業。1969年から1976年にかけて旧仏領インドシナのベトナム、ラオス、カンボジアを取材、1989年にはベルリンの壁崩壊に端を発する東欧革命、また、1990年からはソビエト連邦崩壊までの軌跡を取材した。1991年以降は、ロシア連邦シベリア地域において強制的に働かされていた北朝鮮木材伐採労働者のキャンプを取材している。1998年9月には北朝鮮難民救援基金の設立に参加した。2002年10月、中華人民共和国遼寧省大連市で中国国家安全局により拘束された。中国政府が脱北者の保護・支援活動への取り締まりを強めるなか、生命の危険を冒しながらも人道支援を続け、2008年、実際に多くの貴重な人命を救ったとして東京弁護士会人権賞を受賞した。
なんだったんだ?7DAYS
「なんだったんだ? 7DAYS」（なんだったんだ? セブンデイズ）は、BARBEE BOYSが1986年10月1日にリリースした6枚目のシングル。
鶴田沼
鶴田沼（つるたぬま）は、栃木県宇都宮市鶴田町にあるため池。地域住民の間では、ひょうたん池と呼ばれる。周辺地域が都市化する中で開発以前の里山の風景が残り、住民主体の環境保護活動が行われている。
農業用のため池として受益農家が維持管理していたが、役割を終えたため、自然環境の保全を行う「グリーントラストうつのみや」の鶴田沼の自然を育てる会が管理を担っている。
鶴田沼 地理
宇都宮市の中心部から西へ約 5 km、羽黒山の南に位置する。羽黒山の南には湿地帯が広がり、その最南端に鶴田沼がある。沼の周囲を湿地・樹林地・草地が取り巻き、鶴田沼緑地を形成する。鶴田沼緑地は鶴田町と砥上町にまたがり、総面積は東京ドーム約6.5個分に相当する 30.9 ha である。うち0.183 haを保全契約により、5.95 haを管理委託により鶴田沼の自然を育てる会が保護・管理する。
鶴田沼緑地の土地は、保全用地として宇都宮市が買い進めているが、2000年（平成12年）の都市計画決定により既に一定の建築制限をかけているため、市では相続等の際に所有者が買い取りを要請した場合に取得するというスタンスを取っている。なお日本中央競馬会（JRA）も所有者の1団体である。逆に先行取得用地を売却により手放すこともある。
自然環境保護の場であると同時に、市民の憩いの場でもある。また近隣の小学校が環境教育の場としている。
鶴田沼 地理
沼は東西 70 m×南北 200 m の大きさで、貯水量は20,000 m3である。中土手で区切られて中央がくびれ、ヒョウタンの形に似ていることから「ひょうたん池」の愛称がある。ひょうたん池と呼ばれるようになったのは、中土手が造られた1946年（昭和21年）以降のことである。中土手より北側を上沼と呼び、土手の建設以前は上沼よりもさらに北へ300 mほど沼地が広がっていたので、沼の面積は現存の沼の2倍ほどあった。
姿川水系に属する。水源は羽黒山由来の地下水と雨水であるが、羽黒山裾野の羽黒台に団地が造成されると、路面の舗装や側溝の整備で沼への流入量が減少した。
1875年（明治8年）に鶴田村へ寄付され、以来姿川村を経て宇都宮市が所有しており、宇都宮市役所景観みどり課が所管する。
「鶴田沼」の名称で「うつのみや百景」（No.92）に、「鶴田沼（ひょうたん池）（鶴田沼緑地）」の名称で生物多様性保全上重要な里地里山（重要里地里山、No.9-2）に選定されている。
鶴田沼緑地は市街化区域の中に位置し、周囲を住宅地や商業施設に囲まれ、宇都宮環状道路（宮環）がすぐそばを通る。宮環から細い道へ入り、道なりに進むと開けた場所が現れ、そこに駐車場、鶴田沼、鶴田沼自然の家がある。宮環から鶴田沼へ向かう道は見落としやすい。
付近に公共交通機関は通っておらず、路線バスを利用するには徒歩で20分かけて野口雨情旧居前の鹿沼街道（栃木県道4号宇都宮鹿沼線）まで行く必要がある。
鶴田沼 歴史
江戸時代の寛文年間（1661年 - 1673年）頃に造られた農業用のため池である。導水が困難な水田に水を供給するために、丘陵の地形を利用して築造された。
1930年（昭和5年）頃には、簎（やす）でコイを突き刺して獲る突き漁が行われ、1940年（昭和15年）頃には、結氷した沼でスケートが行われた。1950年（昭和25年）頃になると、漁獲高の減少のため漁業権を放棄する人が出始めた一方で、貸しボート屋を開業する人もいた。この頃、沼にはジュンサイが茂っていた。
昭和30年代（1955年 - 1964年）まではため池として利用されていたが、周囲の都市化に伴って利用されなくなり、管理者がいなくなった。貸しボート屋は1970年代頃に姿を消し、同じ頃の山野草ブームで野生植物が減少した。沼は荒廃し、釣り人以外は周辺住民さえ訪れなくなった。自然が減少する中で1973年（昭和48年）にハッチョウトンボが宇都宮市の天然記念物に指定された。1975年（昭和50年）に羽黒台団地が造成されると沼へ流入する水量が減少し、水質が悪化した。それでも1980年（昭和55年）頃にはモウセンゴケが一帯に群生していた。1983年（昭和58年）に宇都宮市立小中学校の教諭がハッチョウトンボの調査に訪れた時には、沼の乾燥化が進行し、一部を除き、沼の中を長靴で歩ける状態であった。
鶴田沼 歴史
1993年（平成5年）4月、宇都宮市はグリーントラストうつのみやと「鶴田沼周辺樹林地1号地」の保全契約を締結し、2000年（平成12年）4月4日、鶴田沼緑地を都市計画決定した。同年6月18日に鶴田沼の自然を育てる会が発足し、12月に仮想評価法（CVM）を用いたアンケート調査が行われた。支払意思額（WTP）は、保全活動への関与の仕方として基金を選択する人、鶴田沼を知っている人、訪問回数の多い人、森づくりに関心のある人、子供たちの野外教育の場として重視する人が高くなるという結果が得られ、全体のWTPの中央値は2,260円であった。保全活動への関与の仕方としてボランティアを選択した人は、自然への関心が高いにもかかわらず、WTPは基金を選択した人に比べて4,924円も低くなった。このことは、非利用価値が必ずしもWTPに反映されないことを意味している。
鶴田沼の自然を育てる会が発足すると、掻い掘り（かいぼり）などを通して生態系の回復を図り、動植物の観察ができる緑地に変貌した。2011年（平成23年）に行った芝剥ぎでクロホシクサとヒメナエが発見された。住民主体の環境保全活動が評価され、鶴田沼の自然を育てる会は2013年（平成25年）5月18日の栃木県植樹祭で栃木県知事賞（緑化功労者）、2016年（平成28年）に下野ふるさと大賞奨励賞を受賞した。
鶴田沼 生物
宇都宮市は、鶴田沼がため池としての本来の役割を果たしていた1950年（昭和25年）頃の生態系の復元を目標に保全を進めている。このため、ただ自然を保全するだけでなく、鶴田沼緑地に自生するコナラやクヌギのドングリを回収して苗木を育て樹林地へ植える活動や、他の生物の生育を阻害するヨシの刈り取り、外来種の除去などの活動を行う。実働部隊の鶴田沼の自然を育てる会は、毎月第1・第3日曜日に鶴田沼自然の家に集合し、「できることをできる範囲で無理なく安全に」活動する。
鶴田沼緑地は、スギ・ヒノキ林、雑木林、クリ畑、中間湿原、ヨシ原、草地などの多様な自然環境が展開し、さまざまな動植物が生息する。樹林地はグリーントラストうつのみやの保全契約林である。
上沼（沼の北側）には木道が敷かれ、湿原を散策することができる。
1990年代の調査によると、底生動物60種、魚類3目4科6種、両生類1目4科6種、爬虫類1目3科6種、昆虫類15目167科816種、鳥類32科85種、哺乳類4目8科8種が確認されている。水場に多くの昆虫や鳥類が集まる。
鶴田沼 生物
主な魚類
主なカエル
主な昆虫
主な鳥類
ハッチョウトンボは日本最小のトンボで、モウセンゴケやミズゴケの生える湿原に生息する。1940年（昭和15年）頃には沼の湿地帯に数多く生息しており、1973年（昭和48年）7月17日に宇都宮市指定天然記念物となった。
1978年（昭和53年）に宇都宮大学の稲泉三丸が行った調査では、鶴田沼のハッチョウトンボは八幡山とともに絶滅したとされたが、1983年（昭和58年）に宇都宮市立小中学校の教諭が行った調査で生息が再確認された。ただし調査した教諭は「周囲の環境は沼にとってもハッチョウトンボにとってもきびしいといわざるをえない」と記録している。その後、ヨシ刈りなどの手入れが行われたことで、生息数は増加した。
鶴田沼の自然を育てる会は毎年5 - 8月にハッチョウトンボの生息数調査を行っている。
1990年代の調査によると、102科547種が確認されている。2010年代には30種以上の絶滅危惧種が生息していた。
主な植物
溝江長氏
溝江 長氏（みぞえ ながうじ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。諱は長澄とも。
溝江長氏 略歴
朝倉氏の家臣・溝江長逸の子として誕生する。天正2年（1574年）2月19日、加賀・越前一向一揆により溝江氏は居城の金津城を落とされ、長逸をはじめとする一族30余人が自害に追い込まれるが、長氏は難を逃れ、織田氏に仕えて家を再興させた。長氏は天正10年（1582年）の魚津城の戦いに参加していることが確認され、このころには北陸地方に所領があったと推定される。
本能寺の変で織田信長が斃れると長氏は羽柴秀吉に仕え、後に秀吉の馬廻となる。豊臣政権下では蔵入地の管理も担当し、文禄元年（1592年）、朝鮮派兵に際しては肥前名護屋城に駐留、同城二の丸の守護にあたった。
慶長3年（1598年）6月、北ノ庄城主となった小早川秀秋の与力大名となり、同年8月には加増されて越前にて1万773石を領した。また、同月に秀吉が死去した際には形見として藤島を受領している。
慶長5年（1600年）2月15日、京都の深草にて死去。
泣いたままでlisten to me
「泣いたままで listen to me」（ないたままでリッスン・トゥ・ミー）は、BARBEE BOYSが1987年8月26日にリリースした8枚目のシングル。
ビハンタサルミ橋
ビハンタサルミ橋（ビハンタサルミきょう、フィンランド語: Vihantasalmen silta、英: Vihantasalmi bridge）は、フィンランドにある橋である。1999年に完成された。木造の道路橋としては世界最大の規模をもつ。
ビハンタサルミ橋 概要
南サヴォ県のミッケリ郡のマンチュハルユにあるビハンタサルミ海峡に架けられている。橋は、道路の用に供されており、国道5号の一部を構成する。
フィンランド交通インフラ庁によって管理されている。主な施工業者はワイ・アイ・ティーである。使用された木材は、Vierumäen Teollisuus社（現在のベルソウッド）によって提供された。宮崎県児湯郡西米良村にあるかりこぼうず大橋は、ビハンタサルミ橋をモデルとして建設された。
ビハンタサルミ橋 由来
橋は、もともと同地に架けられていた、老朽化した旧橋、鋼ランガー桁橋を架け替える形で建設された。1996年から1997年にかけて、欧州連合やフィンランド技術庁（現在のビジネスフィンランド）などが共同で橋の設計コンペティションを開催する。
この設計競技で、エンジニアリング会社、ランタコッコ（フィンランド語: Rantakokko & Co Oy）による「ホンカヒンメリ」（フィンランド語: Honkahimmeli）と名付けられた設計案が一等に選ばれた。「ホンカヒンメリ」というのは、藁に糸を通して作られるフィンランドの伝統的な装飾品であるヒンメリを模した木質構造のことである。1997年に建設工事が開始され、1999年9月に完成された。1999年11月3日、一般交通への供用が開始される。2000年にはフィンランド・ウッドアワードを受賞している。
ビハンタサルミ橋 構造
構造形式は、キングポストトラスと呼ばれるトラス構造をもつトラス橋および桁橋である。全長は182メートルである。支間長は、21メートル＋42メートル＋42メートル＋42メートル＋21メートル＝168メートルである:8。トラス構造部材には集成材が採用されており、床版および桁橋部は木材およびコンクリートで造られている。橋には、985立方メートルの木材が用いられている。橋の上部構造に使用された構造用鋼は、270トンに及ぶ。
有効幅員は、車道が11メートル、歩行者および自転車用道路が3メートルの計14メートルである。車道は2車線である。歩行者および自転車用道路は、張り出し構造になっている。桁下高は4メートルである。橋の最高点から湖面までの距離はおよそ31メートルである
。
ごめんなさい (BARBEE BOYSの曲)
「ごめんなさい」は、BARBEE BOYSが1987年12月2日にリリースした9枚目のシングル。
チャック E. チーズ
チャック E. チーズ(Chuck E. Cheese) は、子供をターゲットにゲームセンターの要素が加味されたアメリカ合衆国の大型ピザチェーン店。1977年5月17日、ノーラン・ブッシュネルによって設立。
チャック E. チーズ 来歴
最初の支店は、1977年5月17日に米国カリフォルニア州サンノゼにChuck E. Cheese's Pizza Time Theatre (チャッキーチーズのピザタイムシアター)という名前で開かれた。食品の提供とアーケードゲーム場を統合した食堂の始まりであり、このコンセプトはアタリの創設者であるノーラン・ブッシュネルによって作られた。
しかし、1984年3月、営業に苦労して破産申請をするようになり、翌年5月には当時競合していたShowBiz Pizza Place (ショービズ・ピザ・プレイス)によって買収され、ShowBiz Pizza Time, Inc.が設立される。その後、2つのブランドが統合されてChuck E. Cheese's Pizza (チャッキーチーズのピザ)にブランド名を変えることになり、1994年にブランド名にあった「Pizza」を除いてChuck E. Cheese's (チャッキーチーズ)に変更する。
チャック E. チーズ 来歴
1993年12月14日、ネイサン・ダンラップ(Nathan Dunlap)という元従業員がチャック E. チーズから5か月間解雇され、これに激怒したネイサンは4人を射殺、5人を負傷させる事件を起こした後、$1500（17万円)分の金品を持って逃げた。この12時間後、ネイサンは母親のアパートにいる所を逮捕された。
→「チャック・E・チーズ射殺事件」を参照
2019年、ブランド名を変更し今日のChuck E. Cheese(チャック E. チーズ)となった。
2020年、コロナウイルス-19の余波で多くのアメリカ企業が被害を受けた。チャック E. チーズもそれを避けられず、チャック E. チーズの親会社であるCEC Entertainment Inc.が財政難で打撃を受け、数多くのチャック E. チーズのチェーン店が閉鎖され、いろいろな困難を経験して最終的に6月25日に破産申請をしながら企業の未来が不透明になった。
チャック E. チーズ 遊び
食堂内にゲームルームが完備されており、食事の他にもゲームを楽しめる。トークンを入れてプレイできるコンピュータゲームやアーケードゲーム機が用意されており、ゲームで得たスコアに応じてチケットに払い戻される。このように集めたチケットは食堂内の商品コーナーでチャック E. チーズ関連商品やおやつ、おもちゃなどと交換することができる。
チャック E. チーズの最大の特徴はアニマトロニクス技術を導入した公演である。チャック E. チーズは初めて開業して以来、アニマトロニクスの骨格の上に食堂のマスコットキャラクターたちのコスチュームを着て作動させ、あらかじめ声優たちが録音した曲を入れて、まるでキャラクターたちが直接歌を歌って演奏するかのように演出した公演を披露した。
しかし、2015年頃からはこのようなアニマトロニクス公演がどんどん消えていく傾向にある。
チャック E. チーズ 遊び
チャールズ・エンターテインメント・チーズ (Charles Entertainment Cheese) は、チャック E. チーズチェーン店のマスコットキャラクター。
1977年から1992年までは擬人化されたラットだったが、1993年にマウスに変更された。2012年に売り上げを伸ばすためにより小さな「ヒッパー」版にブランド名を変更した。
声はジョン・ワイドロック (1977年 - 1984年)、スコット・ウィルソン (1984年 - 1993年)、ダンカン・ブラナン (1993年 - 2012年)やジャレット・レディック (2012年 - 現在)。
性別は男性。種は以前はラット (1977年 - 1992年)、現在はマウス (1993年 - 現在)。職業はレストラン経営者、ギタリストやボーカリスト。国籍はアメリカ。