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木下黄太 人物
1990年、中央大学法学部卒。
同年、日本テレビ入社。報道局社会部記者、報道番組ディレクター、番組プロデューサー、報道局社会部記者、社会部デスクなどを長年務める。
代表的な取材は、一連のオウム真理教事件、特に警察庁長官狙撃事件の元巡査長自白ビデオ放映など。カルト事件は他にも多数取材。その他、金融市場関連の犯罪として、ライブドア事件堀江貴文逮捕時の電話独占インタビュー。
また、ミャンマー軍に2007年に殺害された、ジャーナリスト長井健司の友人であり、ブログでミャンマー政府に対しての抗議を呼びかけたのが、インターネットでの、木下本人が活動する始まりとなっている。このブログからスタートし、13万人の抗議署名を集め、ミャンマー政府に抗議し、会見なども行った「ミャンマー軍による長井さん殺害に抗議する会」代表もつとめる。
そして、放射能汚染に関係して、1999年茨城県での東海村JCO臨界事故（日本国内で初めて事故被爆による死亡者を出した）現地に発生2時間後より直接取材し、放射能の危険性を認識。2011年3月11日より福島原発事故に関わる放射能汚染問題を個人として独自に取材。首都圏や全国の放射能汚染の土壌調査を事故後、民間としては独自に初めて行う。また、グループ「放射能防御プロジェクト」を立ち上げ。被曝による健康被害の拡大を食い止める為活動中。
木下黄太 人物
2019年9月よりグループ「放射能拡散阻止委員会」を立ち上げ。汚染処理水の受け入れ反対を大阪市長宛に申入れするなど活動中。
2020年3月よりグループ「新型コロナウイルス拡散阻止委員会」を立ち上げ。新型コロナウイルス蔓延を防ぐために学校を休校にするよう、京都府、京都市に学校再開延期申入れするなど活動中。
自身のメールマガジンでは冒頭に「放射能問題の実態を真っ向から取り上げ、健康被害や汚染状況を取材調査継続中。これからの日本のあり方や放射能問題へ警鐘を鳴らし続けている」と記している。
スクリーム・ブラッディ・ゴア
スクリーム・ブラッディ・ゴア（Scream Bloody Gore）は、アメリカのデスメタルバンド、デスによるデビューアルバム。1987年5月25日にリリースされた。
スクリーム・ブラッディ・ゴア 概要
アルバムは実際には2回録音されており、2回目にロサンゼルスでレコーディングしたものがコンバット・レコードより完全なアルバムとしてリリースされた。最初は、フロリダでリズムギターとドラムのトラックのみが録音されたが、これを聞いたレーベルは満足できなかったため、シュルディナーとレイファートは、カリフォルニアでランディ・バーンをプロデューサーとして迎えてアルバムを再録音した。最初のセッションはプロモーションテープとしてリリースされ、最終的には海賊版になった。「Legion of Doom」は、デスのライブの長年の定番であり、最初に作った曲でもある。
アルバムの特定の曲はホラー映画からインスピレーションを得ている。「Reggurgitated Guts」は1980年の映画「地獄の門」、「Beyond the Unholy Grave」は1981年の映画「ビヨンド」、「Zombie Ritual」は1979年の映画「サンゲリア」の影響を受けた。これらの映画はすべてイタリアの映画監督、ルチオ・フルチの作品である。
アイル・ビー・ゼア (アルバム)
『アイル・ビー・ゼア』（原題：Third Album）は、ジャクソン5が1970年に発表した3作目のアルバム。
アイル・ビー・ゼア (アルバム) 概要
先行シングルカットされ、ビルボード・ホット100チャートで1位を記録した「アイル・ビー・ゼア」やトップ5入りを果たした「ママの真珠」、故郷インディアナ州への思いを歌った「インディアナへ帰ろう」などが収録されている。
本アルバム自体はビルボード・アルバムチャートで4位、R&Bアルバムチャートで1位、キャッシュボックスでも1位に選ばれ、全世界で600万枚以上の売り上げを獲得した。
サバンナシマウマ
サバンナシマウマ（Equus quagga）は、哺乳綱ウマ目（奇蹄目）ウマ科ウマ属に分類されるシマウマの1種。最も一般的で地理的に広く分布しているシマウマ。
サバンナシマウマ 分布
アンゴラ、ボツワナ、コンゴ民主共和国、エスワティーニ、エチオピア、ケニア、マラウイ、モザンビーク、ナミビア、ルワンダ、南アフリカ、南スーダン、タンザニア、ウガンダ、ザンビア、ジンバブエ。
ソマリア、ブルンジ、レソトでは絶滅。
サバンナシマウマ 分類
サバンナシマウマには、6個の亜種が存在する。
サバンナシマウマ 形態
体高127-140cm、体長217-246cm、尾長47-56.5cm。オスの体重は220-322kg、メスの体重は175-250kg。グレビーシマウマとヤマシマウマの中間的なサイズである。ずんぐりした体型で、脚は比較的短く、頭蓋骨は額が凸状であり、鼻の輪郭がやや凹んでいる。オスの首はメスよりも太い。耳は直立し、先端が丸い。耳はヤマシマウマよりも短く、グレビーシマウマよりも細い。ウマ科の他の種と同様、首に沿ってたてがみがあり、尾の端には毛房がある。体毛は9.4±4 mmで、他のアフリカの有蹄動物よりも短い。
黒と白の太い縞模様があり、その模様は個体ごとに異なり、1頭として同じものはない。他のシマウマの種に比べて縞が太い。縞は体の全部ではほぼ垂直、後部では水平に近づく。北部の個体群の縞は比較的狭く、明瞭である。南部の個体群は様々であるが、下半身や脚や後部の縞の量は少なくなる。南部の個体群では、黒と白の間に茶色の影のような縞模様があるものがいる。（これは北部の個体群にはほとんど存在しない。）仔馬の出生時の毛色は茶と白であり、年齢とともに茶色からより濃い色に変化する。
サバンナシマウマ 形態
縞模様のパタンの異常もさまざま記録されており、黒色化個体は胴体に濃い縞模様が集中しているが、脚には集中していない。「斑点のある」個体は、黒い縞模様が途切れ途切れになる。暗い背景に白い斑点のある模様もある。縞模様の異常は近親交配と関連している。アルビノの個体はケニア山の森林で記録されており、縞の暗い部分が金色である。クアッガ は頭と首に茶色と白の縞模様があり、上部は茶色で、腹部、尾、脚は白色であった。
サバンナシマウマ 生態
ヌーとともにサバンナに群れを作っている光景をよく見ることができる。天敵として ライオン、ブチハイエナ、リカオン、ナイルワニがいる。セレンゲティ国立公園ではライオンの獲物としてヌーに次ぐ割合を占める。
野田市立木間ヶ瀬中学校
野田市立木間ケ瀬中学校（のだしりつきまがせちゅうがっこう）は、千葉県野田市の関宿南部地区にある公立中学校。通称は、「木中」（きちゅう）。
野田市立木間ヶ瀬中学校 概要
学校の所在地の地名は「木間ヶ瀬」だが、学校名は「木間ケ瀬」となっている。
また、千葉県立関宿高等学校との「地域連携中高一貫教育」を行っている。
ホワッツ・ニュー (グレイト・ジャズ・トリオのアルバム)
『ホワッツ・ニュー』(What's New) は、アメリカ合衆国のジャズ・ピアニストであるハンク・ジョーンズが率いるザ・グレート・ジャズ・トリオが、メンバーを一新し、またゲスト・ミュージシャンとしてテナー・サックス奏者のテオドロス・エイヴリィを招いて吹き込んだ、1998年のアルバム。
80歳を迎えたジョーンズが、新メンバーに日本人ベーシストの井上陽介を迎えて制作され、日本独自企画盤として、当時のテイチク・レコード傘下のレーベル「ベイブリッジ」からリリースされた
マンモス・レコード
マンモス・レコードはかつて存在したウォルト・ディズニー・カンパニー傘下のレコード販売会社である。1989年にノースカロライナ州のカーボロで設立された。
マンモス・レコード 概要
当初はアトランティック・レコードに加わったが、1993年に独立企業としての地位を失った。そのためマンモス・レコードは1997年に独立した。
の 1997年7月21日にウォルト・ディズニー・カンパニーが子会社化、中心にレーベルを再編成し、ディズニー・ミュージック・グループに統合したが、2003年にウォルト・ディズニー・スタジオはマンモス・レコードの閉鎖を発表した。
猪熊浅麻呂
猪熊 浅麻呂（いのくま あさまろ、1870年6月19日（明治3年5月21日） - 1945年（昭和20年）5月1日）は明治から昭和時代前期の有職故実研究家。
猪熊浅麻呂 経略
京都府生まれ。猪熊夏樹の長男。父と飯田武郷に国学を、叔父の北小路随光や山科言縄らに有職故実を学ぶ。京都帝大講師などを経て、1912年（大正元年）に香川県白鳥神社社司、1914年（大正3年）に京都帝室博物館嘱託を務める。神社祭典などの考証・保存につとめた。また、有職故実の研究家として登極令制定や大正・昭和の即位大典の考証、賀茂神社の賀茂祭、石清水八幡宮の石清水祭、春日大社の春日祭の三勅祭の指導保存などに当たった。
子に猪熊兼幹、猪熊兼繁、孫に猪熊兼年、猪熊兼勝、曾孫に猪熊兼樹。
東京佛光山寺
東京佛光山寺（とうきょうぶっこうざんじ）は、東京都板橋区にある台湾仏教の寺院。
東京佛光山寺 概要
1993年（平成5年）に開山した。台湾の宗教団体「佛光山」の日本別院としては最初の寺である。
設立母体の佛光山は、国共内戦時に台湾に渡った星雲大師が設立した宗教団体で、中国仏教の臨済宗の流れをくんでいる。現在の台湾において「五座山」の一山となっている。
1999年（平成11年）には、東京都より宗教法人としての認証を受け、現在では文部科学大臣所轄単位宗教法人となっている。
日台友好のために、様々な行事を開催している。
東光寺 (板橋区)
東光寺（とうこうじ）は、東京都板橋区にある浄土宗の寺院。
東光寺 (板橋区) 概要
室町時代後期、天誉（1491年寂）によって開山された。元々は近くの船山（現・加賀公園）にあった。山号の「丹船山」は元所在地に由来する。1679年（延宝7年）の加賀藩下屋敷の設置に伴い、現在地に移転した。
境内には、宇喜多秀家の墓（供養塔）がある。秀家は流刑地の八丈島で没したが、彼の子孫は前田家の援助の下、引き続き八丈島に住み続けた。明治時代に赦免となり、前田家は秀家の子孫たちを旧藩下屋敷跡地に住まわせた。その際に秀家の供養塔を建立したものである。
観明寺 (板橋区)
観明寺（かんみょうじ）は、東京都板橋区にある真言宗豊山派の寺院。
観明寺 (板橋区) 概要
室町時代初期に開山したといわれている。
江戸幕府昌平坂学問所が編纂した『新編武蔵風土記稿』によると「新義真言宗、足立郡沼田村恵明寺末、如意山と号す、開山慶浄延宝5年10月27日化す。」とあり、江戸時代初期の僧・慶浄の開山としているが、実際は中興とみられている。
江戸時代、板橋宿は多くの旅行者で賑わった。宿内の宿泊施設が満員になったときは、臨時の宿泊施設として開放されることもあった。
明治時代になり板橋宿は寂れていったが、その状況を打開すべく、当寺は成田山新勝寺から分身を勧請して祀り、縁日を開いた。この縁日は大いに賑わったが、後に巣鴨とげぬき地蔵の縁日が台頭したことで、影が薄くなっている。
観明寺 (板橋区) 境内祠
これは開山当初からあったものではなく、加賀藩下屋敷にあったものを明治時代に移転したものである。
行ってみよう世界の都市
『行ってみよう世界の都市』（いってみようせかいのとし）はNHKBSで放送されている番組。
行ってみよう世界の都市 概要
2000年2月8日アナログ放送時代のBSハイビジョンで放送開始。世界各地の都市の食べ物や名所を紹介する番組。2010年代も午前や深夜を中心に放送されてきたが徐々に放送頻度が減り、放送されるのはブルガリア、キューバ、フィンランド、中国が多い。2017年を最後に放送されていない。
遍照寺 (板橋区)
遍照寺（へんじょうじ）は、東京都板橋区にある真言宗智山派の寺院。
遍照寺 (板橋区) 概要
創建年代は不明であるが、1662年（寛文2年）寂の慶雲の中興とされていることから、江戸時代初期には既に存在していたと推測される。当時は天台宗の寺院で、山号も「大日山」であった。
江戸時代は板橋宿の「馬つなぎ場」でもあり、多くの馬が常備されていた。
明治時代の廃仏毀釈で廃寺となったが、1881年（明治14年）に成田山新勝寺系の講「成田山新栄講」により、「旭不動堂」となった。
1947年（昭和22年）に真言宗智山派の寺院として復活した。山号は「成田山」となった。
文殊院 (板橋区)
文殊院（もんじゅいん）は、東京都板橋区にある真言宗豊山派の寺院。
文殊院 (板橋区) 概要
江戸時代初期、慶恵（1672年寂）によって開山された。
山門のすぐ横に延命地蔵堂があるが、この堂を基に開山したのが当院だといわれている。
当院は、俗に「智恵寺」「出世寺」といわれている。これはこの寺に赴任する住職等が、程なく大寺院に栄転することから、そう呼ばれるようになった。しかし、そのことが災いし、寺院運営が迷走したことで檀家の減少を招き、大正時代まで寺運衰微してしまった。昭和期になってようやく寺勢が回復してきた。
文殊院 (板橋区) 墓所
遊郭「大盛かわ」の楼主によって建てられた。
智清寺
智清寺（ちせいじ）は、東京都板橋区にある浄土宗の寺院。
智清寺 概要
室町時代初期、見誉智清（1440年寂）によって開山された。1784年（天明4年）の火災で記録を失ってしまったため、詳細は不明である。
境内には、「中用水遺構石橋」と呼ばれる橋の跡がある。「中用水」とは、石神井川から分かれた用水路で、別名「稲付川」「北耕地川」とも呼ばれた（現在は、ほとんどが暗渠化している）。この中用水が、かつては境内を横断していたのである。
他にも「木下藤吉郎出世稲荷大明神」を祀る祠がある。大坂の陣の際、高松半平という浪人が当寺まで落ち延びて、「豊臣秀吉の守護神像」を祀ったのが起源であるという。
岩永省一 (実業家)
岩永 省一（いわなが しょういち、1965年8月7日 - ）は、日本の実業家。りそなホールディングス取締役兼代表執行役等を経て、りそな銀行代表取締役社長。
岩永省一 (実業家) 人物・経歴
1989年明治大学経営学部卒業、大和銀行入行。2012年りそな銀行東京営業第六部長兼法人ソリューション営業部企業ファイナンス室長。2014年りそな銀行虎ノ門支店長兼営業第一部長。2016年りそな銀行執行役員営業サポート統括部長。2017年りそな銀行執行役員営業サポート統括部担当兼ファシリティ管理部担当、りそなホールディングス執行役ファシリティ管理部担当。2018年りそな銀行執行役員経営管理部担当、りそなホールディングス取締役兼代表執行役グループ戦略部担当。2020年りそな銀行代表取締役社長、りそなホールディングス執行役グループ戦略部（りそな銀行経営管理）担当。
日曜寺
日曜寺（にちようじ）は、東京都板橋区にある真言宗霊雲寺派の寺院。
日曜寺 概要
正徳年間（1711年～1716年）、宥慶比丘によって開山された。
御三卿の田安徳川家初代徳川宗武の庇護を受け、寺院として整備された。その後も田安家の祈願所として繁栄した。
しかし、太平洋戦争の戦災により山門を除き全焼、田安家から寄進された累代の寺宝も失った。山門の扁額（田安家出身の松平定信の筆）のみが田安家の遺品となっている。
山門前には、橋の跡がある。かつては「中用水」（別名：稲付川、北耕地川）と呼ばれる石神井川から分かれた用水路が山門前を流れていた（現在は、ほとんどが暗渠化している）。
日曜寺 寺宝等
「愛染」が「藍染」に通じることから染物業者の崇敬を集めるようになった。
フレンズ (第8シーズン)
デヴィッド・クレーンとマルタ・カウフマン発案によるアメリカ合衆国のシットコム『フレンズ』の第8シーズンは、2001年9月27日にNBCで放送が始まった。『フレンズ』はブライト/カウフマン/クレーン・プロダクションズによりワーナー・ブラザース・テレビジョンの協力の下で製作された。第8シーズンは全24話構成であり、2002年5月16日に最終回を迎えた。シーズンの平均視聴者数は2450万人に達し、2001-02年のテレビシーズンで最高視聴率番組となった。
リリック・ストリート・レコード
リリック・ストリート・レコード（Lyric Street Records）は、かつて存在したウォルト・ディズニー・スタジオ（ウォルト・ディズニー・カンパニー）傘下のレコード販売会社である。
リリック・ストリート・レコード 概要
ランディ・グッドマン、以前はゼネラルマネージャーRCAレコードの一部門として設立された。会社のグッドマンの計画には、社内プロデューサーがなく、アーティストやレパートリーに依存して分割され、リリック・ストリート・レコードは1998年5月19日に設立された。
2010年4月14日にディズニー・ミュージック・グループはリリック・ストリート・レコードの閉鎖を発表した。
龍福寺 (板橋区)
龍福寺（りゅうふくじ）は、東京都板橋区にある真言宗智山派の寺院。
龍福寺 (板橋区) 概要
創建年代は不明である。歴代住職で一番古い記録が、1647年（正保4年）寂の看尊であったこと以外、何も伝わっていない。一説では室町時代末期に真頂院住職の運珍によって開山したといわれている。
当寺は、数多くの板碑が立っており、「板碑寺」として知られている。中でも「龍福寺建長七年板碑」は、160cmもの高さがある大型板碑で、板橋区より有形文化財に指定されている。
ムンドゥット寺院
ムンドゥット寺院（ムンドゥットじいん、チャンディ・ムンドゥット、ジャワ語: ꦕꦤ꧀ꦝꦶꦩꦼꦤ꧀ꦢꦸꦠ꧀, Candhi Mendut、尼: Candi Mendut）は、インドネシア中部ジャワ州マゲラン県ムンキッドの村ムンドゥットに位置する仏教寺院遺跡である。この寺院は、1991年にボロブドゥール寺院遺跡群として国際連合教育科学文化機関（ユネスコ、UNESCO）の世界遺産（文化遺産）に登録された寺院遺跡の1つであり、ボロブドゥール寺院の東約3キロメートル (2.9km) に位置し、仏教寺院であるボロブドゥール寺院、パウォン寺院、ムンドゥット寺院は、すべて一直線上にある。この3寺院には互いに宗教的な関連があるとされるが、祭祀の過程については明らかでない。
ムンドゥット寺院 歴史
ムンドゥット寺院は、8世紀末-9世紀初頭（780-830年頃〈790-800年頃〉）に建立され、パウォン寺院やボロブドゥール寺院を含む3寺院のうち最も古い寺院であるともいわれる。西暦824年のカランテンガ碑文に、ヴェヌヴァナ（梵: Veṇuvana、「竹林」の意）という寺院の建立について記されているが、オランダの考古学者カスパリス (J. G. de Casparis) はこれをムンドゥット寺院と同定した。この碑文により、寺院はシャイレーンドラ朝の王インドラ（ダラニンドラ〈782-812年頃〉）の治世のうちに建立されたとする。その後、この仏教寺院は増拡により改変されており、かつての構造物は現存する主祠堂に内包される。ムンドゥット寺院の主祠堂からは、ボロブドゥール寺院に見られるカウィ文字と同様の書体で、偈（げ）の一部を記した碑文が発見されている。
1836年に発見されたムンドゥット寺院の寺苑一帯は、ムラピ山の火山灰によると思われる泥土に覆われていた。寺院の修復は1897年にオランダ領東インドの植民地政府により開始され、クロムらにより1904年にかけて、基壇と身舎壁体部の復元が行なわれた。その後、1908年より考古学者ファン・エルプのもとで修復され、事業は一時資金不足により中断したが1925年より再開されたことで終了した。
ムンドゥット寺院 構成
ムンドゥット寺院の遺構は、50×110メートルの寺苑の南側にあり、かつて北側には木造のヴィハーラ（梵: Vihāra、僧院）があったとされる。現存する主祠堂の基壇は幅24メートル、奥行き28メートルの曲折した方形で、基壇の高さは約3.5メートル (3.7m) である。頂部は失われていたが、現在は修復が完了して全高26.4メートルとなる寺院の上部は、48を数える仏塔（ストゥーパ）飾りにより装飾されている。
寺院は西（北西）向きで、西（北西）側には突き出た階段があり、両側にマカラが備えられる。
階段の側面には仏教の教えを説き、寓話として動物の物語を描写する「ジャータカ」からの浮き彫りなどが刻まれている。南（南西）の外壁には、方形の5面と三角形の2面の浮き彫りが上・中・下段にあり、北（北東）の外壁は、方形の6面と三角形の3面の浮き彫りが全4段にある。このうち南西壁の4面、北東壁の2面が「ジャータカ」より比定されるほか、それ以外の物語に比定される浮き彫りも認められる。
ムンドゥット寺院 構成
中段左側の方形の浮き彫りは、「ジャータカ」（Jātakatthavaṇṇanā 第178話）カッチャパ本生譚 (Kacchapa-jātaka) の前部分に比定される。かつて疫病が発生した時、両親が息子に家を離れて逃げるように命じ、その際に宝箱を埋めておくので疫病が収まった後に家に戻るよう伝え、これにより再興を果たしたという。これに対して、住処（すみか）とした場所に執着したために死んだカメの話を伝える。浮き彫りは、この説話の前置きにある逃げ出そうとする息子や箱に宝物を入れる人物を描写するといわれる。
中段左端の小さい三角の浮き彫りは、「ジャータカ」（Jātakatthavaṇṇanā 第253話）マニカンタ本生譚 (Maṇikaṇṭha-jātaka) による。ヘビのマニカンタは青年に変身して苦行僧（英: hermit）の親友になったが、相手がヘビと知った苦行僧は怖くなり、兄の助言を得て、ヘビの大切な宝珠（マニ）を再三要求したことによりついに現れなくなったという。施しを求めすぎると相手は恐れて逃げてしまうことを説くこの話に見られる青年とヘビが描かれる。
ムンドゥット寺院 構成
下から2段目右側の方形の浮き彫りは、「ボージャ物語」によるものとされる。火に触れようとする子供をどうしても救いたい母親の気持ちが火神アグニ（火天）に伝わり、子供が火に触れるも火神の加護により無事であったといわれる。浮き彫りには、子供が鍋が置かれた火元に触れようとして手を寄せており、夫を寝かせた母親が子供を止めようと左手を差し出していさめる姿が描写されている。
寺院の壁体を囲む方形の欄干（欄楯、らんじゅん）は、寺院を時計回りに周行する右饒（うにょう〈プラダクシナ、pradakshina〉) の巡礼の礼法を行うためにあった。その外壁にある菩薩（ボーディサッタ）の8体の仏教尊像（八大菩薩）の浮き彫りの比定については諸説あるが、虚空蔵菩薩、弥勒菩薩、除蓋障菩薩（じょがいしょうぼさつ）、地蔵菩薩、金剛手菩薩、文殊菩薩（曼珠室利菩薩）、普賢菩薩、蓮華手菩薩（れんげしゅぼさつ〈観音菩薩〉）が装飾され、およそ密教の八大菩薩曼荼羅をもとに形成されている。ただし北西正面入口の右側の立像は欠損が激しく下部のみが残存する。
正面以外の3方の外壁面には、高さ2.7メートル、幅3.5メートルにおよぶ浮き彫りがあり、北東面に准胝観音、南東面に観音菩薩、南西面に多羅菩薩（般若波羅蜜多とも）とされる彫像がそれぞれ刻まれている。
ムンドゥット寺院 構成
かつての寺院には2房の部屋があり、前面の小室と中央に大きな主室を備えていたが、前室の前壁の屋蓋（屋根）および壁面の一部が欠損しており、おそらくはちょうどサジワン寺院（チャンディ・サジワン、尼: Candi Sojiwan）のものと同じような形と大きさの仏塔（ストゥーパ）飾りがあったと考えられる。前房の内側壁には、子供たちに囲まれた鬼子母神（女神ハーリティー）とその反対側に毘沙門天（富・財宝の神クベーラ〈パーンチカ、ヤクシャとも〉）の浮き彫りが装飾され、天空を飛ぶデヴァター（天人像）や、カルパタルの樹（カルパヴリクシャ、如意樹）も描かれている。
主室（内陣）には3体の大きな石造の彫像が安置されている。中尊である高さ3メートルの釈迦牟尼仏（大日如来、毘盧遮那仏、阿弥陀如来とも）像は、帰依者を身業（しんごう）から解放するもので、脇侍である左の観音菩薩（蓮華手菩薩）像は口業（くごう）から解放し、同じく右の金剛手菩薩（文殊菩薩、勢至菩薩とも）像は意業（いごう）から解放するものとされる。通説として右の脇侍像は観音菩薩とされるが、これら三尊像の比定については諸説ある。なかでもマレー半島で発見された西暦775年のリゴール碑文に、シャイレーンドラ朝の王により、釈迦牟尼仏・蓮華手菩薩・金剛手菩薩を祀る寺院の建立が記されることから、これらの尊像とする説が有力である、
ムンドゥット寺院 構成
三尊像は、インドのアジャンター石窟や、とりわけエローラ石窟に見られる仏尊像の様式と類似しており、グプタ美術のグプタ朝後期の様式の流れをくむものである。また、三尊像の同様の配置は、プラオサン寺院（チャンディ・プラオサン、尼: Candi Plaosan）の北プラオサン南主堂の中央内陣に安置されていた三尊像にも認められる。
安山岩に彫られた中尊の釈迦牟尼仏は、椅子（方形の台座）に腰を掛けて両足を下ろした倚像（いぞう）であり、両足を蓮華（ハス）の花にのせている。法輪（車輪）を回す初転法輪の印相（転法輪印〈説法印〉）を結んでいることにより、鹿野苑（ろくやおん〈サールナート〉）で説法をする姿を示すものとされる。
脇侍の石造菩薩像はいずれも高さ約2.5メートル (2.4m) で、ともに片足を下ろした遊戯坐像（ゆげざぞう）である。左の観音菩薩像は、右手にさまざまな願いをかなえる与願印（施与印）を見せており、左手は蓮華を持とうとする形を示している。また、頭上正面に化仏（けぶつ〈仏形〉）が彫られる。
右の金剛手菩薩像は、左手を下の蓮華座に伸ばしており（地面につけた触地印〈そくちいん〉）、右手は掌を上に向けて金剛杵をのせる形を表している。現存する石像は中尊および脇待2体であるが、かつては金剛界曼荼羅を形成するものとして7体の仏像が祠堂内に安置されていたともいわれる。
ムンドゥット寺院 祭祀・祈願
5月ないし6月の満月となる日に、インドネシアの仏教徒は、毎年ウェーサーカ祭においてムンドゥット寺院からパウォン寺院を経てボロブドゥール寺院までおよそ4キロメートルの道のりを歩いて参拝する。典礼は、仏教祈願者が大集団となり、右饒（プラダクシナ）の礼法により寺院を周行する。
伝統的なケジャウェン（ジャワ民族宗教）や仏教徒にとって、ムンドゥット寺院における祈願は、病気からの救済といった願いをかなえるものと信じられている。例えば子供のない夫婦は、子供が授かるように、伝統的なジャワの信仰において妊娠、母性の守護の象徴かつ子供の保護者である鬼子母神（ハーリティー）の浮き彫りに祈願する。
ムンドゥット寺院 ムンドゥット仏教僧院
ムンドゥット寺院遺跡の寺苑のすぐ外側には、ムンドゥット仏教僧院（尼: Wihara Buddha Mendut、ムンドゥット・モナストリー、英: Mendut Buddhist Monastery）がある。この仏教僧院（ウィハーラ、尼: Wihara）は、かつてカトリックの僧院であったが、1950年代に人の手に渡るようになると、仏教団体により土地が買われ、仏教僧院が創設された。当初は竹材による粗末な建物であったが、1994年より徐々に改築され、およそ1ヘクタールを占める仏教僧院の境内には、蓮池や菩提樹の茂る庭、寮、および仏塔（ストゥーパ）群や菩薩立像などがある。そのほかプンドポ（尼: Pendopo）様式の屋根を架した小堂に1体の釈迦牟尼仏像があり、この御影石（花崗岩）による坐像は、2002年に日本の寺院より寄贈されたものである。また、ムンドゥット寺院遺跡は、政府により管理・保全がなされているが、年に数回、この僧院による祭祀が行なわれている。
デニ・ミロシェヴィッチ
デニ・ミロシェヴィッチ（ボスニア語: Deni Milošević, Дени Милошевић、ボスニア語発音: [děni milǒːʃeʋitɕ]、1995年3月9日 - ）は、ボスニア・ヘルツェゴビナとベルギーとセルビアのサッカー選手。ボスニア・ヘルツェゴビナ代表。ポジションはMF。
デニ・ミロシェヴィッチ クラブ歴
スタンダール・リエージュの下部組織出身。2013年12月12日に行われたUEFAヨーロッパリーグ 2013-14 グループリーグのIFエルフスボリ戦で18歳にしてトップチーム初出場およびプロ初出場を記録した。
2015年9月に1シーズンの期限付き移籍でワースラント＝ベフェレンに加入。同月20日にプロ初得点を記録した。
2016年6月9日に3年契約でコンヤスポルに完全移籍。8月20日に移籍後初出場を記録、1アシストの結果も残し、アウェーで勝ち点1を獲得した。UEFAヨーロッパリーグ 2016-17 グループリーグのSCブラガ戦で得点を決めたのだが、この得点はUEFA主催大会でクラブが初めて取った得点であった。なおリーグ戦では翌年1月に得点を記録した。2017年5月31日にはテュルキエ・クパスでクラブ史上初の優勝を決めた。2018年3月31日の試合でコンヤスポルでの出場試合数が100試合となった。2019年1月に2022年6月まで契約を延長した。
デニ・ミロシェヴィッチ 代表歴
当初はベルギーのアンダー代表として出場しており、UEFA U-17欧州選手権2012に参加した経歴がある。
U-21代表からボスニア・ヘルツェゴビナ代表に転向した。理由としては名前が「-ić」で終わっているのに他の国の代表としてプレーするのは厳しいと述べている。2015年8月に国際サッカー連盟に転向が認められ、U-21代表として出場した。2016年2月には、ボスニア・ヘルツェゴビナのスポーツ記者によって行われた2015年の最優秀若手スポーツ選手賞に選出された。
2017年8月には2018 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選グループHのキプロス代表、ジブラルタル代表戦に臨むA代表メンバーに選出された。しかしこの両試合では出場が無く、代表初出場は2018年3月23日に行われたブルガリア代表との親善試合であった。2019年3月23日に行われたUEFA EURO 2020予選・グループJのアルメニア代表戦で代表初得点を記録した。
デニ・ミロシェヴィッチ 家族
父のツヴィヤン・ミロシェヴィッチも元サッカー選手。
ツヴィヤン・ミロシェヴィッチ
ツヴィヤン・ミロシェヴィッチ（ボスニア語: Cvijan Milošević, Цвиjaн Милошевић、1963年10月27日 - ）は、ボスニア・ヘルツェゴビナとセルビアの元サッカー選手。ソウルオリンピック出場。ポジションはMF。
ツヴィヤン・ミロシェヴィッチ クラブ歴
トゥズラに生まれ、地元のFKスロボダ・トゥズラで選手となった。
1990年にRFCリエージュに移籍、以降はロイヤル・アントワープ、ヘルミナル・エケレン、KVCウェステルローとベルギーのクラブを渡り歩いた。
ツヴィヤン・ミロシェヴィッチ 代表歴
ユーゴスラビア代表としてソウルオリンピックに参加、2試合に途中出場した。
ツヴィヤン・ミロシェヴィッチ 家族
息子のデニ・ミロシェヴィッチもサッカー選手。
小豆沢神社
小豆沢神社（あずさわじんじゃ）は、東京都板橋区の神社。
小豆沢神社 概要
創建年代は不明であるが、一説では康平年間（1058年～1065年）に源義家によって勧請されたといわれている。江戸時代は「十二天社」と呼ばれており、小豆沢村の鎮守であった。
1869年（明治2年）、「小豆沢神社」に改称された。
社殿は志村古墳群を構成する「小豆沢観音塚古墳」の上に建っている。昭和の改築前は、もっと古墳の原型を保っていたという。
猪熊夏樹
猪熊 夏樹（いのくま なつき、1835年6月26日（天保6年6月1日） - 1912年（大正元年）8月7日）は幕末から明治時代の国学者、神職。白鳥神社祠官・京都第一高等女学校教諭・宮中進講を務めた。
長男は猪熊浅麻呂。孫に猪熊兼幹、猪熊兼繁、曾孫に猪熊兼年、猪熊兼勝、玄孫に猪熊兼樹がいる。
猪熊夏樹 経歴
讃岐国（現・香川県）出身。白鳥神社祠官猪熊慶歓の次男として生まれる。通称舎人は浅之進、名は千枝、号は瑞枝舎。
友安三冬・友部方秀・中村尚輔に学び、国学に力を注いだ。明治維新後は家を京都に移す。京都白峰宮（現白峰神宮）の造営につくし、慶応4年の創建とともに宮司となる。明治5年に伊勢神宮の神楽改正取り調べを命じられる。1885年（明治18年）に京都府師範学校教員を務め、1890年（明治23年）には京都第一高等女学校教諭、1906年（明治39年）には宮中進講を務める。1907年（明治40年）、白鳥神社社司に転任した。
延命寺 (板橋区志村)
延命寺（えんめいじ）は、東京都板橋区にある真言宗豊山派の寺院。なお、当寺の1.4キロメートル西南西の中台に寺号が同一の「延命寺」がある。この寺も真言宗豊山派である。混同を避けるため、当寺は「志村延命寺」とも呼ばれている。
延命寺 (板橋区志村) 概要
1524年（大永4年）頃、見次権兵衛の開基である。志村城落城の際に、見次権兵衛は自分の息子が討ち死にしたことを悲しみ、息子の菩提を弔うために建立した。
江戸時代、徳川将軍は鷹狩のために江戸郊外のこの地を度々訪れており、当寺は「御膳所」（休憩場所）に充てられた。
1889年（明治22年）、町村制の施行に伴い東京府北豊島郡志村が成立した際に、村役場が当寺に置かれた。
1903年（明治36年）に火災に遭い、鐘楼と山門を残して、全てを焼失してしまった。現在の堂宇は火災後に再建されたものである。
かつては「コブ欅」と呼ばれる欅の大木があった。幹に大きなコブが付いていたのが特徴で、1930年（昭和5年）に東京府の天然記念物に指定されていた。しかし、まもなく枯死してしまったため、戦後に指定解除となっている。
齋藤里菜
齋藤里菜（さいとうりな、1994年4月14日 - ）は、栃木県出身の俳優・歌手。
国家試験である救急救命士の資格を取得後、講談社が主催するミスiD2016に応募しファイナリストに残る。2017年にバンドの集団行動のボーカルとして迎えられ音楽活動を開始。コロナ禍により2021年に集団行動がバンド活動休止となり 、RINA名義でソロシンガーとしての活動を始め、2022年に1枚目のソロ・シングルを出す。
南昌宏
南 昌宏（みなみ まさひろ、1965年（昭和40年）6月6日 - ）は、日本の実業家。りそなホールディングス取締役兼代表執行役社長兼グループCEO、りそな銀行取締役。
南昌宏 人物・経歴
和歌山県出身。和歌山県立海南高等学校を経て、1989年関西学院大学商学部卒業、埼玉銀行入行。
2009年りそなホールディングスグループ戦略部グループリーダー。
2013年りそなホールディングスグループ戦略部長、りそな銀行経営管理部長。
2017年りそなホールディングス執行役オムニチャネル戦略部担当兼グループ戦略部長、りそな銀行執行役員オムニチャネル戦略部担当兼経営管理部長。
2018年りそなホールディングス執行役オムニチャネル戦略部担当、りそな銀行執行役員営業サポート統括部担当兼オムニチャネル戦略部担当。
2019年りそなホールディングス取締役兼執行役オムニチャネル戦略部担当兼コーポレートガバナンス事務局副担当、りそな銀行執行役員営業サポート統括部担当兼オムニチャネル戦略部担当兼コーポレートガバナンス事務局副担当。
2020年りそなホールディングス取締役兼代表執行役社長事業開発・デジタルトランスフォーメーション担当統括、りそな銀行取締役。
2023年りそなホールディングス取締役兼代表執行役社長兼グループCEO
常楽院 (板橋区)
常楽院（じょうらくいん）は、東京都板橋区にある真言宗豊山派の寺院。
常楽院 (板橋区) 概要
江戸時代初期、賢鏡（1680年寂）によって開山された。山号の「熊野山」という関係からか、区内の前野町の東熊野神社や前野町の西熊野神社や熊野町の熊野神社の別当寺でもあった。
当寺は幕末期に寺子屋を開いている。当寺が所蔵している杉戸絵には、寺子屋の子供のいたずら書きも残されている。
当院周辺は「前野町遺跡」と呼ばれる遺跡があり、多くの弥生土器が出土している。これらの土器は弥生時代末期を象徴する土器ということで「前野町式土器」と呼ばれている。
当院はこの前野町式土器を収蔵していることから、別名「土器寺」と呼ばれている。
後藤公太
後藤 公太（ごとう こうた、1975年5月13日 - ）は、日本の俳優。群馬県出身。ゼロ・カンパニー所属。
後藤公太 出演
スーパー戦隊シリーズ
炎神戦隊ゴーオンジャー 42話（2008年12月）-教師 役
侍戦隊シンケンジャー 36話（2009年11月）-客 役
天装戦隊ゴセイジャー 38話（2010年11月）
烈車戦隊トッキュウジャー 42・45・最終話（2014年12月～2015年2月）-夏目公平 役
暴太郎戦隊ドンブラザーズ ドン1・10・50話（2022年3月・2023年2月）-記者 役
ナンバーワン戦隊ゴジュウジャー 第32話（2025年9月28日） - 実演販売人 役
水曜ミステリー7 トカゲの女 警視庁特殊犯罪バイク班3（2017年2月）-店長 役
プラズマ工学
プラズマ工学（プラズマこうがく、英: plasma engineering）は、物理的にも化学的にも通常の気体とはまったく異なった性質を示すプラズマについて、その特徴や有用利用について研究を行う工学である。一般的には電気工学の一分野として扱われる。
プラズマ工学 概要
プラズマとは簡単に表すと、気体の状態で電気的にエネルギーを与えられた物質である。固体を加熱すると液体、気体となり、さらに加熱したり電流を流したりするとプラズマとなる。プラズマ中では解離、励起、電離が盛んに行われ、荷電粒子や反応しやすい状態の粒子が多数生成されている。また紫外線にも富んでいるため、通常の気体と比べて物理的にも化学的にもまったく異なった様々な性質を示す。それ故にプラズマは「物質の第4の状態」とも呼ばれている。
プラズマ工学とは、これらの性質を調べ、その有効利用について研究を行う工学である。身近な例に蛍光灯があり、放電管の両端にフィラメントを設けたり、適当な混合ガスを用いてプラズマを発生させ、その発光の性質を照明として利用している。また場合によってはプラズマの適切な消去法についても研究を行う。プラズマは蛍光灯や半導体集積回路の製造など多分野で活用されており、プラズマ工学の重要性はより高まるものと考えられている。
プラズマ工学 利用
気体中でアーク放電や高周波放電を行うと高温プラズマができるので、光源の他に熱源としても利用できる。
照明用光源
現在用いられているランプのほとんどがプラズマの発光を利用している。
水銀は他の金属に比べて蒸気圧が高く、電離電圧も低いためランプに適しており、最も広く使われている。蛍光灯はこれに当たる。その他、蒸気圧を数気圧にして発光効率を上昇させた高圧水銀ランプ、ハロゲン化金属を用いて効率と演色性を向上させたメタル・ハライド・ランプ、がある。
管壁温度が260℃でNa蒸気量が4×10^-3torrの低圧ナトリウム放電プラズマの発光を利用したランプ。発光は黄橙色のナトリウムD線で煙霧中でも見やすく、発光効率が非常に高い。他に、動作時におけるナトリウムの蒸気量を30～100torrにした高圧ナトリウム・ランプがある。トンネルや道路の一部、ガソリンスタンドなどで用いられている。ネオンサインはアルゴンやキセノンをグロー放電でプラズマ状態にして使われている。
紫外線源
半導体デバイスなどの製造分野では、光のエネルギーを利用して加工する光励起プロセスが取り入れられており、このための強力な紫外線源としてプラズマが用いられている。
プラズマ工学 利用
レーザ
誘導放出と呼ばれる現象を利用することで、レーザ光という位相が揃った単一周波数の光を作ることができる。広く用いられているヘリウムネオンレーザは、ヘリウムとネオンの混合気体中で放電を行い、レーザ光を発生させる。媒質によって原子レーザと分子レーザに大別され、他にエキシマレーザ、プラズマ・ダイナミック・レーザなどが存在する。
プラズマ・ディスプレイ
気体放電を利用した画像表示装置をプラズマ・ディスプレイという。多数の微少な放電セルをマトリクス状に配置し、必要な部分のセルを放電発光させて文字や図形を表示する。
アークプラズマ
アークは温度が2000～50000Kの熱プラズマで、多くの金属を溶解させることができ、熱効率も高い。また導入するガスによって種々の雰囲気中にもできるので制御の自由度も大きく、広く用いられている。代表的な例はアーク溶接で、他にアーク炉やアルゴンを用いたアルゴン・アーク溶接がある。
エレクトロニクスの分野で広く用いられている半導体集積回路の製造では、機能改善とコストの低減を目的とした高度な微細加工が要求されている。この分野にプラズマを用いることで、より精度の高い部品の加工を可能としている。
プラズマ工学 利用
高温プラズマの塊である太陽を小型かつ安全に制御した状態で地球に作り、エネルギーを取り出して利用しようというもの。太陽の内部で生じている核融合反応が、膨大な熱と光を放射し続けているエネルギー源であると考えられている。この性質を用いて核融合発電が行われている。
一般的にはイオンビーム源がそう呼ばれている。使われるイオン源、エネルギー、電流値など、用途に応じて様々なものがある。大量のイオンビームを必要とする場合にはプラズマを生成し、その中からイオンのみを電気的に引き出すことが行われる。
推進剤にエネルギーを注ぎ込みプラズマ状態にし、種々の方法で高速に加速して推力を得る。エネルギー源に応じて電気推進機、レーザ推進機、原子力推進機、核融合推進機などがある。また、核融合を組み合わせ、ジェットとしてロケットなどにも応用されている。
その他にも、コロナ放電、テスラコイル、プラズマ切断、反応性イオンエッチング、プラズマCVD、誘導結合プラズマなどがある。
轡神社
轡神社（くつわじんじゃ）は、東京都板橋区の神社。
轡神社 概要
創建年代は不明である。1180年（治承4年）、源義経が平泉から鎌倉に馳せ参じる途上、義経を乗せた馬が当地で倒れてしまった。義経は新しい馬で先を急いだが、倒れた馬はそのまま亡くなったので、馬を葬り、轡を外して祀ったという。
一説では徳川家康が当地で休憩し、休憩後に残された馬の轡を祀ったことからきているという。江戸時代は「轡権現」と呼ばれていた。なお付近には、家康の竹杖を祀る「竹根（竹丈）権現社」という神社もあったが、現在は氷川神社 (板橋区氷川町)に合祀されている他、板橋区仲宿に現存している。
明治時代の神仏分離政策により、「轡神社」に改称された。
義経の馬が「ゴホンゴホン」と咳して倒れたことから、百日咳を治すご利益があるとされ、多くの参拝者で賑わっていた。
アラリペダクティルス
アラリペダクティルス (Araripedactylus) は翼指竜亜目に属する大型の翼竜。白亜紀前期の旧サンタナ層(現 ロムアルド層)のアルビアン(1億1200万年前)ブラジルから一個の翼骨が見つかっている。
アラリペダクティルス 発見と命名
本種は1977年にペーター・ヴェルンホファーによって命名された。ヴェルンホファーは、その6年前にプライスによってアラリペサウルスが発表されたことに気づかず、本種をブラジル産の翼竜として最初に命名したと考えていた。属名は発掘地のアラリペ高原と「指」を意味するギリシャ語の "daktylos" を組み合わせている（なお "daktylos" はプテロダクティルス Pterodactylus 以来多くの翼竜の名称に共通の要素である）。模式種 Araripedactylus dehmiの種小名 "dehmi" は、1975年に唯一の既知の標本を取得したミュンヘンにある研究所の教授であるドイツの古生物学者リヒャルト・デーム (Richard Dehm) を称えて付けられた。
アラリペダクティルス 分類
一点の骨以外の情報が存在しないため、ヴェルンホファーはアラリペダクティルスを一般的な翼指竜亜目に分類した。2000年にはアレクサンダー・ケルナーが系統を考慮して、本種はおそらくオルニトケイルス科(sensu Kellner)に属していると考え、指節骨は、アンハングエラやトロペオグナトゥスなど同じ地層から産出している他の大型翼竜との区別が難しいと結論付けた。またケルナーは、この属についてヴェルンホファーが主張する骨壁の並外れた厚さも他の固有派生形質も確認できないとした。
アラリペダクティルス 古生物学
ホロタイプ標本（BSP 1975 I 166）は、細長い石灰岩ノジュール内に埋め込まれていた一本の指節骨（右の第一翼指骨）から知られている。結節が分割されて化石が明らかになったとき、その遠位端は損傷していた。標本は成体の骨とされている。指節骨の長さは約55センチだった。その骨壁は約3〜5ミリメートルという、翼竜にとしては非常に厚いものであるとヴェルンホファーは記載している。
アラリペダクティルスの翼幅は、ヴェルンホファーによって少なくとも約4.8メートルと推定され、別の出版物では約5メートルと推定されている。これはアズダルコ科(例ケツァルコアトルス)には及ばないものの、翼竜としては十分に大型である。
アラリペダクティルス 古生態学
近縁種と思われる翼竜の研究や、産出層の植生を鑑みるに本種は主として魚食動物(広義の肉食動物)だったと考えられる。
ロムアルド層は植生と気候の影響により植物食動物が少なく、一方で広義/狭義の肉食動物は大量に生息していた。本種の上位には未同定のメガラプトル科やイリテーターのような大型獣脚類が占めており、いくら飛行性とはいえ逃げ遅れた場合彼らの餌食になっていた可能性がある。特にイリテーターを含むスピノサウルス科は翼竜を食べた直接的な証拠が見つかっているため、主要な天敵の1つと考えられる。また、付近の海にはヒボドゥス科のサメが生息していたため、そうした海棲肉食動物も天敵の1つと考えられる。
アラリペダクティルス 古生態学
また、同層からは大型翼竜のタラッソドロメウスも産出しているが、タラッソドロメウスは顎の研究から比較的大きな獲物を狙っていた可能性が指摘されており、そうであれば共存した翼竜のアラリペダクティルスも狙われていた可能性があるが、両者の捕食-被食関係を示す直接的な証拠は現在まで見つかっていない。なお、タラッソドロメウスが本当に大型の獲物を狙っていたのかは不明である。タラッソドロメウスは嘴の先が現在の猛禽類のように鉤型（フック状）になっておらず、肉を切り裂く能力は低かったため、仮に小型恐竜を仕留めたとしても、獲物を解体する能力があるかどうかに異論が差し挟まれる余地がある（詳しくはタラッソドロメウス、アズダルコ類の項を参照）。
ニッチ上の競争相手としては、メガラプトル科の幼体やサンタナラプトルのような小型獣脚類、そして各種ワニ類(例アラリペスクス)や翼竜が考えられる。なお、湿地に生息する現在のネコ科では、こうした共存地域にて狙う獲物を限定する食べ分けが成立している地域がある。
アラリペダクティルス 古環境
アラリペダクティルスはロムアルド累層から知られ、層の岩石は約1億1000万年前の前期白亜紀アルビアンまで遡る。この時代には南南極海が開いており、円形の大西洋を取り巻くブラジル南部とアフリカ南西部の海盆を形成していたが、ブラジル北東部とアフリカ西部はまだ陸で繋がっていた。ロムアルド累層はサンタナ層群の一部で、有名なイリタトル/イリテーターが記載された頃はサンタナ累層とされていた層の部層と考えられていた。ロムアルド累層は化石が素晴らしい状態で保存される堆積層であるラーガーシュテッテで、頁岩に埋め込まれた石灰岩からなり、クラト累層の上に横たわる。石灰岩中に化石が立体的に保存されていることで有名であり、多くの翼竜化石でも知られる。翼竜や恐竜の筋繊維に加え、エラや消化物、心臓を保存した魚類も発見されている。この層は海水準の変動サイクルと競合する不規則な淡水の影響を受ける沿岸のラグーンであったと解釈されている。この層の気候は熱帯で、現在のブラジルの気候に大まかに対応している。層を取り巻く地域は乾燥地帯ないし半乾燥地帯で、大部分の植物相は乾生植物であった。ソテツ類と絶滅種の毬果植物門のブラキフィルムが最も広がった植物であった。
アラリペダクティルス 古環境
当時の環境はアンハングエラ、本種アラリペダクティルス、アラリペサウルス、ブラシレオダクティルス、ケアラダクティルス、コロボリンクス、サンタナダクティルス、タペヤラ、タラッソドロメウス、トゥプクスアラ、バルボサニア、マーラダクティルス、トロペオグナトゥス、アンウィンディアなどの本種を含む翼竜が支配的であった。翼竜以外で判明している動物相は、未同定のメガラプトル科、ティラノサウルス上科のサンタナラプトル、コエルロサウルス類(ティラノサウルス上科/コンプソグナトゥス科)のミリスキア、未同定のウネンラギア亜科のドロマエオサウルス科、マニラプトル類に代表された。アラリペスクスやカリリスクスといったワニ形上目やブラシレミス、ケアラケリス、アラリペミス、エウラキセミス、サンタナケリスのようなカメが堆積層から知られている。また、カイエビ、ウニ、貝虫、軟体動物も生息していた。保存の良い魚類の化石記録としてはヒボドゥス科のサメ、エイ、ガー、アミア科、オスニア科、アスピドリンクス科、クラドキクルス科、ソトイワシ科、サバヒー科、マウソニア科や未同定の種が挙げられる。ナイシュらによると、植物食恐竜がいないことは、植生が乏しく大規模な集団を維持できなかったことを意味する可能性がある。個体数の多い肉食獣脚類は、その後豊かな水棲生物を主要な食糧源に変えた可能性がある。また、嵐の後には翼竜や魚類の死骸が海岸線に打ち上げられて獣脚類に膨大な腐肉が提供されたとも彼らは仮説を立てた。層には複数の魚食動物が生息し、熾烈な競争が起こった可能性もある。オーレリアノらは動物たちが間違いなくある程度生態的地位を分けていたと主張した。この見解では、ラグーンの中で動物たちは体格と生息地に合わせて獲物を変えていた。
アラリペダクティルス 古環境
ロムアルド累層とクラト累層の動物相は白亜紀中ごろのアフリカの動物相と類似しており、アラリペ盆地がテチス海と繋がっていたことが示唆されている。ただし、アラリペ盆地に海洋無脊椎動物がいないため盆地の堆積物は海洋性ではなかったことが示されており、テチス海とアラリペ盆地の繋がりは散発的であった可能性が高い。2004年にダレン・ナイシュらは、ロムアルド累層の恐竜の動物相は海岸線か川で死亡して海へ運ばれ、漂った末に化石化した動物に代表されていると主張した。2018年にオーレリアノらはこのシナリオに異議を唱えた。根拠としてIrritator challengeri のホロタイプの下顎は残りの頭骨と関節下状態で発見されていたが、死体が海を漂ったなら分散した可能性が高いことを挙げた。また、イリテーターの骨格の骨硬化ゆえに死体はすぐに海へ沈んだとも彼らは綴った。従って、ロムアルド層もといサンタナ層群から産出した化石は異所的に堆積したのではなく、土着の生息地で埋没した生物を代表するものであると彼らは結論付けた。
専称院
専称院（せんしょういん）は、東京都板橋区にある浄土宗の寺院。
専称院 概要
創建年代は不明である。寺伝では開山：行基（8世紀の人物）、開基：豊島清光（12～13世紀の人物）としている。
元々は武蔵国豊島郡豊島村（現・東京都北区豊島）にあった地蔵堂で、「専称庵」という名称だった。
1705年（宝永2年）、豊島村住人の四郎左衛門の願いを聞く形で、祐天が浄土宗寺院「専称院」として中興した。
1932年（昭和7年）、都市道路計画により現在地に移転した。この場所は、江戸時代初期まで乗蓮寺が置かれていたところで、昭和初期時点で乗蓮寺の塔頭「香林庵」が残っていた。
天祖神社 (板橋区南常盤台)
天祖神社（てんそじんじゃ）は東京都板橋区の神社。地名を冠してときわ台天祖神社（ときわだいてんそじんじゃ）とも称される。
天祖神社 (板橋区南常盤台) 概要
創建年代は不明である。かつては「神明宮」という名称であり、氷川神社とともに上板橋村の鎮守であった。
大田南畝が書いた地誌『武江披砂』に「古杉老松を交えて大なる柊もあり、宮居のさまもわら葺きにて黒木の鳥居神さびたり」とあり、遠くから見ても森が鬱蒼と茂っていたという。
明治時代になり、「天祖神社」に改称された。
なお、現在の「常盤台」「南常盤台」という地名は、当社の森に由来している。
氷川神社 (板橋区東新町)
氷川神社（ひかわじんじゃ）は東京都板橋区の神社。地名を冠して東新町氷川神社（とうしんちょうひかわじんじゃ）とも称される。
氷川神社 (板橋区東新町) 概要
創建年代は不明である。天祖神社とともに上板橋村の鎮守であった。
境内には、郷土資料館がある。江戸時代から昭和時代までの旧上板橋村の農具や生活道具が収蔵されている。
拝殿の両脇に立つ青銅製の狛犬は北村西望作。
夢をみせてよ
兵庫県立ピッコロ劇団第66回公演 / ピッコロシアタープロデュース『夢をみせてよ』（ゆめをみせてよ）は、2020年2月28日から3月1日に兵庫県立芸術文化センター・阪急中ホールにおいて上演された日本の舞台作品。宝塚市で活躍したシンシア (介助犬)をモチーフにした群像劇。作=岡部尚子(空晴)、演出=内藤裕敬(南河内万歳一座)、客演=小川菜摘。兵庫県立ピッコロ劇団の設立25周年記念公演でもある。
夢をみせてよ キャスト
かつては天才演劇少年と呼ばれたが、現在は20代後半となり伸び悩んでいる。劇団の元座付き作家・山本が退団し、新作の台本作りにも苦労している。
座長の話題性に夢を見て入団したが、40歳手前になり不安や焦りを感じ始めている。劇団の元座付き作家・山本が退団したことを根に持っている。
退団した劇団の元座付き作家・山本と連絡を取り合っており、東京へ来るように誘われている。
バイトを紹介してもらうため、後輩のまゆとともに「ばあちゃん」の家へ向かっている。幼馴染みの真紀が稽古を見学に来るのを楽しみにしている。
４５歳になるが芽が出ないでいる。三恵との付き合いは長く結婚の話も出ているが、煮え切らないでいる。
身内が亡くなり落ち込んでいて、劇団やバイトを10日も休んでいる。
「ばあちゃん」のお世話をするバイトをしており、先輩のグッチにもバイトを紹介するため「ばあちゃん」の家へ向かう途中で、はると出会う。
先輩の石川が座長の台本をけなすので一生懸命にかばうが、具体的な反論が出来ない。
劇団の元座付き作家。東京の事務所からの引き抜きで退団。劇団の同期であるしゅんに会うために宝塚へ帰ってきた。
とおるの姉。とおると三恵との関係をはっきりさせるため、三恵を連れて稽古場に乗り込んでくる。
とおるの彼女。芽の出ないとおるを支えている。さおりに強引に稽古場へ連れてこられる。
夢をみせてよ キャスト
ケンの姉。ケンが落ち込んで劇団を10日も休んでいるのを心配して、無理矢理ケンを稽古場に連れてくる。
「ばあちゃん」の隣に住んでいる。「ばあちゃん」が余命いくばくもなく、大好きだった「しんちゃん」に会いたがっていることを察して、「しんちゃん」を探し出すことを決心する。
シンシアの銅像の側をうろついている謎の少年。
介助犬のパピーウォーカーのボランティア。座長の取材を受けた。
介助犬のキャリアチェンジ犬を引き取り世話をするボランティア。座長の取材を受けた。
グッチの幼馴染み。結婚5年になり、夫の中川と「欲しい」「いらん」で揉めている。グッチの劇団の稽古を見学に行くのを楽しみにしている。
真紀の夫。真紀が稽古の見学に行くのを心配して付いていく。「欲しい」「いらん」で揉めていることを、初対面の座長に相談する。
クララのお付き。クララが広げたいという企画に理解を示している。
クララのお付き。クララの意に反して、怪しい行動をしている。
舞台の展開を見守るように、ステージ手前の中央に置かれている。
柴の「テレパシーで心を通じることができる」との触れ込みで、超能力者としてテレビ等で有名。本人はそのような触れ込みを止めるように言っている。本名は、迫田真知子。
円福寺 (板橋区)
円福寺（えんぷくじ）は、東京都板橋区にある曹洞宗の寺院。
円福寺 (板橋区) 概要
1479年（文明11年）、太田道灌の開基である。元々は武蔵国入間郡河越町（現・埼玉県川越市）にあった。寺紋は太田家の家紋である太田桔梗である。
1608年（慶長13年）、洪州によって現在地に移転した。
かつては「西台の大寺」と呼ばれ、大いに繁栄していた。参道だけでも600メートルもあったという。1845年（弘化2年）の火災以降は往時の繁栄を取り戻せないでいる。
竹内清明
竹内 清明（たけうち せいめい、1858年5月4日（安政5年3月21日） - 1929年（昭和4年）12月24日）は、明治から大正時代の政治家、実業家、新聞経営者。衆議院議員（1期）。