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ペーローズ1世 治世
コーカサスではサーサーン朝の統治下にあったアルメニアとイベリアもアルバニアと同様にゾロアスター教を信奉するサーサーン朝の支配に不満を抱いていた。アルメニアではヤズデギルド2世がキリスト教徒の貴族にゾロアスター教への改宗を強いて官僚機構に組み込む政策をとったが、その結果、451年にアルメニアの軍事指導者のヴァルダン・マミコニアンに率いられた大規模な反乱を引き起こすことになった。サーサーン朝はアヴァライルの戦いで反乱軍を破ったものの、反乱の影響はいまだに残っており、緊張が増し続けていた。一方、イベリアではペーローズ1世がアルメニアとイベリアの境界地帯に位置するグガルクの総督（ビダフシュの称号で知られる）のヴァルスケンに好意的な態度を示していた。グガルクを支配するミフラーン家に属していたヴァルスケンはキリスト教徒として生まれたが、470年にサーサーン朝の宮廷に赴いた際にゾロアスター教へ改宗し、忠誠の対象をキリスト教国のイベリアの君主（コスロー朝）からサーサーン朝へ移していた。また、改宗への褒美としてアルバニア総督の地位を得るとともにペーローズ1世の娘と結婚していた。ヴァルスケンは親サーサーン朝の立場を取り、最初の妻でヴァルダン・マミコニアンの娘であったシューシャニクを含む家族の者をゾロアスター教に改宗させようとしたが、シューシャニクは改宗を拒否してヴァルスケンに殺害され、殉教者となった。ヴァルスケンの政策はイベリア王のヴァフタング1世（在位：447年または449年 - 502年または522年）にとっては受け入れ難いものであり、最終的にヴァフタング1世はヴァルスケンを殺害し、その後482年にサーサーン朝に対する反乱を起こした。また、ほぼ同時期にアルメニア人もヴァルダン・マミコニアンの甥にあたるヴァハン・マミコニアンの指導の下で反乱を起こした。
ペーローズ1世 治世
同年、アルメニアのマルズバーンであるアードゥル・グシュナスプは反乱から逃れてアードゥルバーダガーンに向かい、そこで7,000人の騎兵隊を組織してアルメニアに戻ったが、アララト山の北斜面側に位置するアコリでヴァハンの兄弟のヴァサク・マミコニアンに敗れて戦死した。その後、ヴァハンはサハク2世バグラトゥニをアルメニアの新しいマルズバーンに据えた。これに対しペーローズ1世はカーレーン家のザルミフル・ハザルウフトが率いる軍隊をアルメニアへ派遣し、さらにミフラーン家のサーサーン朝の将軍であるミフラーン（家名と同名）が率いる別の軍隊をイベリアへ派遣した。夏の間にミフラーンの息子であるシャープール・ミフラーンの率いる軍隊がアケスガでアルメニアとイベリアの連合軍を打ち破り、この戦いでサハク2世バグラトゥニとヴァサク・マミコニアンが戦死した。その一方でヴァフタング1世は東ローマ帝国の支配下にあったラジカへ逃れた。また、シャープール・ミフラーンがイベリアで軍隊を指揮する役割を担っていたことから、ペーローズ1世はエフタルに対する戦争へ参加させるためにシャープールの父親のミフラーンを呼び戻していた可能性がある。
ペーローズ1世 治世
ヴァハンは残りの軍勢とともにタイクの山中に撤退し、そこからゲリラ戦を展開した。シャープール・ミフラーンはアルメニアに対するサーサーン朝の支配を回復したものの、その後クテシフォンの宮廷に召還された。その結果としてヴァハンはアルメニアの首都であるドヴィン一帯の支配を取り戻し、そこに要塞を築いた。483年にザルミフル・ハザルウフトに率いられたサーサーン朝の増援部隊がアルメニアに到着し、ドヴィンを包囲した。兵力ではるかに劣っていたヴァハンの部隊は敵軍に奇襲を仕掛け、マークーに近いネルセアパテにおける戦闘でサーサーン朝軍を破った。そして再び東ローマ帝国との国境に近い山中に撤退した。ヴァハンは東ローマ帝国と衝突する危険を避けるためにサーサーン朝軍が撤退先まで追撃してこないことを願ったものの、ザルミフルは夜間の行軍の末にアルメニア軍の野営地を襲撃し、何人かの公女を捕らえることに成功した。ヴァハンとその部下のほとんどはさらに山奥へ撤退した。
ペーローズ1世 治世
しかしながら、その後の予期せぬ情勢の変化が戦局を大きく変えた。484年にエフタルと戦争中であったペーローズ1世が戦死（後述）したことでサーサーン朝の軍隊はアルメニアから撤退した。ペーローズ1世の兄弟で後継者となったバラーシュはヴァハンと講和してヴァハンにハザールベド（大臣）の地位を与え、後にはアルメニアのマルズバーンに指名した。イベリアでも同様に和平が成立し、ヴァフタング1世は自身の手による統治を回復することができた。
ペーローズ1世は貴族や聖職者たちの忠告に逆らってグルガーンでエフタルに対する三度目の遠征の準備を始めた。ガザル・パルペツィは、ペルシア軍はほとんど反乱を起こす寸前になるほどエフタルと対峙する可能性を前にして士気を失い、兵士たちがこの軍事作戦に反発していたことを強調している。ペーローズ1世は兄弟のバラーシュを残して帝国の統治を任せ、484年に大軍を率いてエフタルへの軍事行動を開始した。ペーローズ1世の遠征を知ったフシュナヴァーズは、「貴殿は押印した文書の下で私と和議を結び、私に対して戦争を起こさないと約束した。そして我々はいずれの側からも敵意を持って踏み越えることのないように共有する境界線を定めたのだ。」という伝言とともに自分の副官を派遣した。
ペーローズ1世 治世
ペーローズ1世は祖父のバハラーム5世が国境を示す標識としてオクサス川のほとりに建てた塔を移動させた。この出来事は中世の歴史家のアブー・ハニーファ・ディーナワリー（896年頃没）とタバリー（923年没）によって言及されている。タバリーによれば、ペーローズ1世は互いに結び付けられた300人の男たちと50頭の象を塔に繋ぎ、兵士たちの前方へ引きずらせて移動させ、自分は移動する塔の後ろを歩いて祖父が結んだ講和条約を破っていないかのように装った。また、ペーローズ1世と直接対決する気のなかったフシュナヴァーズは戦場を横切るように大きな塹壕を掘らせて低木やばらばらの木材で隠し、その後ろに兵を配置させた。そしてフシュナヴァーズの軍隊に突撃したペーローズ1世とその部隊は塹壕に落ちて殺害された。ペーローズ1世やその兵士たちの遺体はサーサーン朝側では回収されなかった。多くの著名なサーサーン朝の貴族たちが戦死し、その中には4人のペーローズ1世の息子か兄弟も含まれていた。戦場となった場所ははっきりとしていないものの、現代の歴史家であるクラウス・シップマンは、戦闘は今日のアフガニスタンの恐らくはバルフ近郊で起こったとしている。
ペーローズ1世 治世
一方でペーローズ1世を敵対的に描いている偽ヨシュアは、ペーローズ1世は塹壕から脱出することができたものの、その後、山中の岩の裂け目で餓死したか、森で野獣に殺されて食べられたのではないかとする説を示している。
戦争後に東方のホラーサーンにおけるサーサーン朝の主要都市であったニーシャープール、ヘラート、およびメルヴがエフタルの支配下に入った。ペーローズ1世の娘のペーローズドゥフトと祭司を含む従者たちはフシュナヴァーズに捕らえられた。ペーローズドゥフトはフシュナヴァーズと結婚して娘を産み、この娘は後にペーローズ1世の息子のカワード1世（在位：488年 - 496年、498/9年 - 531年）と結婚した。伝えられるところによれば、ペーローズ1世の敗北が原因となり撤退中の軍隊に対する追撃を禁じる軍事上の規範が作られたといわれている。
エフタルに対するペーローズ1世の戦争は、当時と現代の双方の歴史書において「無謀」であったと評されている。また、ペーローズ1世の敗北と死は、サーサーン朝に政治的、社会的、そして宗教的な混乱期をもたらした。帝国は衰運を極め、今やシャーハーン・シャーはエフタルの被庇護者の立場となり、貢納金の支払いを強いられた。その一方では貴族と聖職者が国家に対して巨大な影響力と権力を振るい、政治を牛耳るようになった。リチャード・ペインは、「サーサーン朝の歴史上、これほどはっきりと（ペルシア帝国の）威信を傷つけた出来事はなく、当時の人々は諸王の王の無謀さに愕然とした」と述べている。さらには東方におけるサーサーン朝の支配力の弱体化に乗じてネーザク・フンがザーブリスターンを占領した。ペーローズ1世はインドのシンド地方で自分の名を記した金貨を鋳造した最後のシャーハーン・シャーであり、同時期にこの地方の支配が失われたことを示している。
サーサーン朝ではペルシアの有力者であったスーフラーがすぐに新しい軍を立ち上げ、エフタルのさらなる成功を食い止めた。カーレーン家に属していたスーフラーの一族は、神話上の英雄であるカーレーンとトゥースの子孫を称していた。両者はペルシアの王ノウザルがトゥーラーンのアフラースィヤーブに殺された後、ペルシアを救ったとされている。リチャード・ペインはこの伝承に関して「偶然と呼ぶにはあまりにもペーローズ1世の死と状況が似ている」と指摘している。また、イラン学者のエフサン・ヤルシャテルは、中世ペルシアの叙事詩である『シャー・ナーメ』（王の書）において描かれているいくつかのペルシアとトゥーラーンの戦いは、ペーローズ1世とその後継者たちによるエフタルに対する戦争に基づいているように見えると指摘している。ペーローズ1世の死後、特にスーフラーとシャープール・ミフラーンを中心としたペルシアの有力者たちがペーローズ1世の兄弟のバラーシュをシャハーン・シャーに推戴した。バラーシュの後を継いだカワード1世は帝国を改革するとともにエフタルを破ってホラーサーンを再征服し、秩序を回復させた。ペーローズ1世の死への報復は孫のホスロー1世（在位：531年 - 579年）によって達成され、ホスロー1世は突厥と協力して560年にエフタルを打倒した。
サーサーン朝の君主はバハラーム1世（在位：271年 - 274年）以来、主としてペルシア南部のジュンディーシャープールに居住していた。これはこの都市がイラン高原とメソポタミア平原の間の便利な場所に位置していたためであったが、ティグリス川とユーフラテス川の氾濫原の重要性が高まったことから、ペーローズ1世以降のシャーハーン・シャーの中心的な居住地はクテシフォンに移った。
ペーローズ1世 宗教政策
ペーローズ1世は他のすべてのサーサーン朝の支配者たちと同様にゾロアスター教を信奉していた。タバリーはペーローズ1世を「公正な統治と賞賛に値する振る舞いを見せ、敬虔さを示した」と説明しており、クラウス・シップマンによれば、この説明はゾロアスター教の聖職者の要求にペーローズ1世が従順であった可能性が高いことを示している。ゾロアスター教の一派であるズルワーン教はペーローズ1世の統治下で否定されたとみられているが、大宰相（ウズルグ・フラマダール）にはズルワーン教に忠実であったミフル・ナルセを起用し続けていた。また、ペーローズ1世の下でペルシア暦が改訂され、新年（ノウルーズ）とファルヴァルディーン月に置かれていた閏日がアーザル月に移された。
ペーローズ1世 宗教政策
ペーローズ1世は父親のヤズデギルド2世とは異なり、コーカサス地方のアルバニア人やアルメニア人をゾロアスター教へ改宗させようとはしなかった。それでもなお、ペーローズ1世の治世中にキリスト教徒やユダヤ人に対する迫害が起こったと伝えられている。ユダヤ人による記録ではペルシア人の狂信的態度が迫害の原因であったと主張しているが、一方でペルシア人の記録ではユダヤ人がゾロアスター教の祭司を虐待したと非難している。現代の歴史家のジェイコブ・ニューズナーは、ペルシア人の記述にはいくらかの真実が含まれている可能性があり、ユダヤ人は第二神殿の破壊から400年後（ラビが伝える破壊の日付は西暦68年、即ち468年）に訪れるはずのメシアの到来を予期してこのような行動を起こしたのではないかとする説を提示している。さらにニューズナーは、ユダヤ人はメシアの到来によってこの国がすぐにユダヤ人の国になることを期待していたのかもしれないと付け加えている。歴史家のエバーハルト・ザウアーによれば、サーサーン朝の王たちはそうすることで緊急的な政治的利益を得る必要があった場合にのみ他の宗教を迫害した。
また、ペーローズ1世は当時の新しいキリスト教の宗派であったネストリウス派をペルシアのキリスト教会における公式の教義として支持した。ペーローズ1世の死の直前の484年にジュンディーシャープールで教会会議が開かれ、そこでネストリウス派がペルシア教会の公式な教義であると宣言された。
ペーローズ1世 建築活動
ペーローズ1世は多くの都市を建設したことで知られている。10世紀に古典アルメニア語で書かれた『アルバニアの国家の歴史』によれば、ペーローズ1世は臣下のアルバニア王ヴァチェー2世に命じてペロザパト（「ペーローズの都市」または「成功者ペーローズ」を意味する）を建設させた。しかし、アルバニア王国は460年代半ばにヴァチェー2世による反乱が平定された後にペーローズ1世によって廃止されていたため、ヴァチェー2世が建設した可能性は低い。実際にはアルバニアの支配者の一族を排除した後にペーローズ1世自身によって都市が築かれたとみられている。都市はアルバニア内のより安全な場所に位置していたため、ペルシアのマルズバーンの新しい居住地となった。また、ペーローズ1世はアードゥルバーダガーンにシャフラーム・ペーローズ（今日のアルダビール）、レイの近郊にラーム・ペーローズ、グルガーンとデルベントの間にロウシャーン・ペーローズを建設した。
イベリアのボルニシ・シオニのバシリカはサーサーン朝の影響力がイベリアにおいて強まっていたことを示している。このバシリカは478年か479年にグガルクのミフラーン家による支配下にあったイベリア南部に建設された。バシリカに見られる図像はペルシアの特徴を示し、さらに古ジョージア語で書かれたボルニシの碑文はペーローズ1世について言及している。
ペーローズ1世 建築活動
このバシリカの建設はペーローズ1世の依頼によるものではないが、ボルニシ・シオニの建設者はサーサーン朝の王家による建築物に着想を得ていた可能性がある。
ペーローズ1世の治世は4世紀後半に建設が開始されたゴルガーンの長城が完成したと考えられている時期としては最も遅い時期にあたる。また、後のカワード1世やホスロー1世の治世にも長城に追加的な要塞群が作られた可能性がある。このカスピ海沿岸からピーシュカマルまで伸びる長城は当時としては最大の規模を持ち、古代末期から中世にかけてのペルシアの軍事インフラへの投資としては最大のものであった。
ペーローズ1世 硬貨と帝国のイデオロギー
ペーローズ1世の硬貨はサーサーン朝における伝統的なシャーハーン・シャー（諸王の王）の称号が省かれ、カイ・ペーローズ（ペーローズ王）の二つの表記のみが見られる。ペーローズ1世の印章のひとつに伝統的なシャーハーン・シャーの称号が依然として使われていたことから、これらの硬貨がサーサーン朝の君主の全ての公的な称号を表記しているとは限らないことを示している。ペーローズ1世の父親であるヤズデギルド2世が初めて採用したカヤーン朝（ペルシアの神話上の王朝）のカイ（王）の称号の使用は、元々は西方に向いていたサーサーン朝の政治的視点が東方へ移ったことが要因となっていた。ヤズデギルド1世とバハラーム5世の治世からすでに始まっていたこの変化は、ヤズデギルド2世とペーローズ1世の治世でその頂点に達した。このような変化のきっかけとなったのは東部辺境の諸部族の侵入にあったとみられ、これらのフン族と関連した諸部族との戦いは、初期の『アヴェスター』に見られるペルシアのカヤーン朝の支配者たちとトゥーラーンの敵対勢力の間に存在した神話上の対立を呼び起こした可能性がある。
ペーローズ1世 硬貨と帝国のイデオロギー
このペルシアとその東方の敵との対立がペルシアの神話上の王たちによる東方のトゥーラーン人に対する戦いで用いられた「カイ」の称号を採用することにつながったとみられている。また、恐らくこの時代にサーサーン朝においてペルシアの英雄的な王であるフェリドゥーン（中期ペルシア語ではフレードーン）の伝説を含む叙事詩や伝説に関する書物が収集された。この伝説においてフェリドゥーンは帝国を三人の息子たちの間で分割し、長男のサルムが西方の帝国であるローマ、次男のトゥールが東方の帝国であるトゥーラーン、そして末子のイーラジが帝国の中心地であるペルシアを受け継いだ。このようなカヤーン朝の物語に影響を受けたサーサーン朝の人々は、実際に自らをフェリドゥーンとイーラジの後継者とみなし、西方の東ローマ帝国と東方のエフタルの領土もペルシアに帰属すると考えていた可能性がある。このような背景から、イラン学者のM・ラヒム・シャエガンは、サーサーン朝の人々はカイの称号を採用することによって象徴的にこれらの土地に対する権利を強く主張したのではないかと推測している。
ペーローズ1世 硬貨と帝国のイデオロギー
ペーローズ1世の硬貨には硬貨によって三種類の異なる王冠が描かれている。第一の王冠は中央に胸壁の装飾と前面に三日月を配したコリュンボス（球状の装飾）を持つ冠とダイアデムからなっている。第二の王冠は第一の王冠に似ているが、胸壁の装飾が冠の後ろまで伸びている点が異なる。第三の王冠には二つの鳥翼が加えられているが、これは勝利の神であるウルスラグナに因んでいる。ペーローズ1世はシャープール2世とともに定期的に金貨を鋳造していた二人のサーサーン朝の君主のうちの一人である。オーストリアの歴史家で貨幣学者のニコラウス・シンデルは、金貨は一般に日常生活において使用されることはなく、シャーハーン・シャーから高位のペルシアの有力者に与えられる下賜品の形で祭事の際に使用されていたようであると説明している。また、ペーローズ1世の銀貨は中国でも発見されており、2004年時点で中国において出土している2,000枚弱のサーサーン朝の銀貨のうち、ペーローズ1世のものは468枚あり、他のサーサーン朝の王の銀貨と比較して突出して多く見られる。東洋史学者の桑山正進は、エフタルで捕虜となった時に支払われた莫大な身代金の銀貨が交易路に流通して中国に流入したものであろうと述べている。
ペーローズ1世 ペルシア文学におけるペーローズ1世
ペーローズ1世は13世紀のペルシアの歴史家であるイブン・イスファンディヤールによる伝説的な恋愛物語の中で言及されている。物語はペーローズが美しい女性を夢で見て恋に落ちるところから始まる。その後、ペーローズはその女性を探すために親族であり親友でもあるミフラーン家出身のミフルフィールーズを送り出す。そしてミフルフィールーズはその女性を見つけだし、その女性がミフラーン家の将軍であるアシュタード・ミフラーンの娘であることが判明する。ペーローズはその女性と結婚し、その女性の求めに応じてタバリスターンにアーモルの町の基礎を築いた。
高島正憲
高島 正憲（たかしま まさのり、1974年 - ）は、日本の経済学者。関西学院大学経済学部准教授。研究分野は経済史学および日本の超長期の経済成長の分析。
高島正憲 経歴
大阪府生まれ。1997年立命館大学文学部史学科日本史学専攻卒業、近鉄百貨店入社。2000年箕面市役所入庁。2002年大阪市立大学大学院文学研究科日本史学専攻前期博士課程修了、文学修士。2006年大阪大学大学院文学研究科日本史学専攻後期博士課程中退。2008年一橋大学経済研究所グローバルCOEプログラム「社会科学の高度統計・実証分析拠点構築」COE研究員。2014年一橋大学大学院経済学研究科経済史・地域経済専攻博士課程単位取得退学。2016年、博士（経済学）（一橋大学）の学位を取得。
2017年日本学術振興会特別研究員。2019年関西学院大学経済学部専任講師。2021年関西学院大学経済学部准教授。
高島正憲 受賞
2019年 Economic History Association, Larry Neal prize 2019論文"Explorations in Economic History, Japan and the great divergence, 730-1874"(Jean-Pascal Bassino, Stephen Broadberry, Kyoji Fukao, Bishnupriya Gupta, Masanori Takashima 著)に対して。
カーポートマルゼン
株式会社カーポートマルゼンは、大阪府大阪市北区に本社を置く、カー用品を販売するチェーン店。
カーポートマルゼン 概要
創業以来、タイヤ・ホイールを中心に扱う販売店として営業している。後述する通り、カーポートマルゼンは2020年1月に持株会社の「マルゼンホールディングス」を設立しグループ経営としたことで、小売部門の子会社として存続している。
現在のマルゼンホールディングス社長（2代目、元カーポートマルゼン3代目社長）の米岡功二、およびカーポートマルゼンの社長（4代目）の米岡孝展は2歳差の兄弟で、両名とも創業者の孫、2代目社長は創業者の子（功二・孝展両名の父親）にあたり、同族経営の小売業企業である。
カーポートマルゼン テレビCM
男性スタッフ3名がタイヤを手で転がしながら「タイ〜ヤマルゼン♪タイヤマルゼン♪」と口ずさむテレビCMが放映されている。実際のマルゼンの社員男性3名が出演し、YouTubeやSNSで真似をする動画が多数投稿されるなど好評を博しシリーズ化されている。
このCMは、2009年に枚方店が開業したことを機に始められたもので、このとき出演した男性3名は当時の枚方店スタッフであった。また、このとき中央にいたのが現マルゼンホールディングス社長の米岡功二、左にいたのが現カーポートマルゼン社長の米岡孝展である。なお、右にいたスタッフは米岡家の人物ではないものの、後に購買部署の責任者に昇進している。
店舗自体は大阪府と兵庫県と埼玉県に5店舗しか存在しておらず、以前は近畿圏の放送局（独立局はサンテレビのみ）とテレ玉でしかCMが放映されていなかった。2010年代以降、店舗の数が非常に少ないことを逆手に取り、店舗運営よりもWebショッピングの方に本業をシフトし全国に提携取付店がある都合上、全国で放送されている。
これまでに2021年時点で女性や子供が出演するパターンなど約30種が制作され、出演者は成績優秀な社員を中心に選ばれており撮影は敷地面積や撮影スペースに余裕のある枚方店が用いられている。
カーポートマルゼン テレビCM
2024年7月7日から2025年2月9日まで、上記の社員と『爆上戦隊ブンブンジャー』がコラボレーションしたCMが放映された。また、同月26日から公開されている同作の映画作品『爆上戦隊ブンブンジャー 劇場BOON! プロミス・ザ・サーキット』の公開に合わせ、同月13日から28日まで映画公開記念キャンペーンを5店舗で実施した。
松永安彦
松永 安彦（まつなが やすひこ、1860年4月16日（万延元年3月26日） - 1931年（昭和6年）2月1日）は、明治時代の政治家。貴族院多額納税者議員。旧姓・内藤。
松永安彦 経歴
駿府三番町（現静岡県静岡市葵区三番町）出身。内藤翠嶺の二男として生まれ、富士郡平垣村（加島村、富士町を経て現富士市平垣）の松永正方の婿養子となる。1871年（明治4年）に家督を相続した。1880年（明治13年）平垣村会議員に当選。ついで加島村会議員、静岡県会議員、加島村長、富士郡会議員などを歴任した。
1897年（明治30年）静岡県多額納税者として貴族院議員に互選され、同年9月29日から1904年（明治37年）9月28日まで在任した。富士駅の開設、富士身延鉄道の開通、富士製紙第八工場の誘致などに尽力した。
呉季依典
呉 季依典（ご きえのり、1996年10月23日 - ）は日本のラグビー選手。ジャパンラグビーリーグワン東京サントリーサンゴリアスに所属。
呉季依典 略歴
2015年、京都成章高校卒業後、帝京大学に入る。なお京都成章高校時代、高校日本代表候補に選ばれたことがある。
2019年、帝京大学卒業後、Honda Heat(現・三重ホンダヒート)に加入。
2020年1月12日にジャパンラグビートップリーグ第1節リコーブラックラムズ戦に途中出場で公式戦初出場を果たす。
2021年、サントリーサンゴリアス(現・東京サントリーサンゴリアス)に加入。
3月27日のキヤノン戦でサントリー初キャップを獲得。兄弟揃って出場。
鍵谷芳勝
鍵谷 芳勝（かぎたに よしかつ、1950年7月 - ）は、日本のファッションモデル、俳優、政治評論家。身長174cm。 クリエートジャパンエージェンシー所属。
鍵谷芳勝 来歴
中央大学法学部法律学科を卒業後、予備校講師、国会議員の政策秘書、内閣府秘書官を務め、過去には経済企画庁大臣秘書官や日本新党財務委員会代表理事を歴任。 趣味はテニス、ゴルフ、スキューバダイビング。
ペーローズ
ペーローズ（ペルシア語: پیروز）は、ペルシア系の男性名。
川上座
川上座（かわかみざ）とは、川上音二郎によって1896年（明治29年）6月14日、神田三崎町に開場した劇場である。経営不振によって1898年（明治31年）頃には川上音二郎の所有ではなくなり、1901年（明治43年）1月には改良座と改名された。1903年（明治36年）4月6日、火災によって全焼し、以後再建されなかった。
川上座 三菱による三崎町開発計画と劇場
川上座が所在した神田三崎町一帯は、江戸時代を通じて小川町と呼ばれ、1859年（安政6年）以降には幕府の講武所が設けられた。明治維新後には練兵場として利用されていたが、1890年（明治23年）に三菱へと払い下げられたことを契機として、都市開発が行なわれた。
低い家賃設定や、甲武鉄道飯田町駅に近かったことなどにより、三崎町には劇場が多く建設され賑わいを見せた。三崎三座をはじめとするにぎわいの背景には、このような三菱による地区開発があり、三崎三座の設置自体がそれらの計画の一部であったとする考えもある。
当初、川上座は「川上演伎場」の名で神田淡路町に建設される予定であった。板囲いまでしたにもかかわらず、建設は事情により中止され、1893年（明治26年）には三崎町へ新劇場の建設を申請した。移転の原因は不明である。なお、同年11月23日付の読売新聞記事によれば、移転前の所在は神田錦町とされている。
川上座 演劇改良運動と川上音二郎による新劇場建設計画
1893年（明治26年）1月、西園寺公望と金子堅太郎の後援を受け、川上音二郎はフランス、パリに向けて出発した。川上のフランス行きは短期間で終わったが、パリの劇場で演劇を見た川上はまず西洋式の新しい劇場建設をもくろんだ。まず1893年9月、新劇場の建設を始めたが、途中で建設場所が変更となり、12月1日に神田三崎町に新劇場の建設許可を得た。
川上音二郎は、これまでの日本の劇場ではスタンダードであった升席中心の劇場を変え、観客本位の舞台が見やすい洋式の劇場を造ろうとした。升席中心の劇場は基本的には通路がなく、混雑時には観劇者を飛び越えるようにして座席まで向かわざるを得なかった。そして観劇中に他の観客が舞台を見る邪魔となることが多く、ひどい場合にはタバコの灰を落とすなどして隣の観客に迷惑をかけてしまうことも少なくなかった。そこでまず観客席に広い通路を確保することにした。
新しい洋式の劇場には新しい演目が期待される。川上音二郎は「中流以上の嗜好に叶うような高尚」かつ「演劇を志した当初の書生芝居気質」を失っていないような演劇を演じたいとしていた。川上が開設しようとした劇場はそのような新しいタイプの劇、いわゆる新派劇の拠点となる。
川上座 川上座の建設
総工費25000円をかけた劇場は木造とレンガ作りの3階建て。木造部分はペンキが塗られ、上部は黄色だった。舞台の欄間には全体に菊の模様が彫られていて、その中に『Theatte Kawakami』と英語で記されていた。
従来の芝居小屋と一線を画す、ヨーロッパ風建築は工事が難航した。上棟式は建築許可から約2年後の1895年（明治28年）3月3日に行われた。高櫓から球灯と万国旗を吊るし幔幕を張り巡らした会場では、立食形式で食事が振る舞われている。西園寺公望、金子堅太郎、野村靖、磯部四郎らの代理人ほか数百人が列席。森田思軒、福地桜痴、依田學海らが祝辞を述べた。
落成式は1896年（明治29年）6月14日に行われ、鮫島員規海軍少将、奈良原繁沖縄県知事、そして西園寺公望、井上勝、金子堅太郎の代理人など3000人近くが招待された。招待客の接待には新橋、柳橋などの100名あまりの舞妓が務めた。
こけら落し公演は7月2日から7月26日まで新狂言『日本娘』が上演された。公演のチラシには石版摺の俳役の肖像を載せ、これも当時としては目新しく評判を取った。
川上座 川上座の建設
川上座の総坪数は212坪。収容定員は桟敷席が150人、平土間が572人、大入場354人となっていて、立見席は設けなかった。そして「川見」「重の井」という2軒の茶屋があった。料金は一等席に当たる桟敷席は60銭、二等の平土間などは30銭、三等の三階席は10銭。そして茶屋の手数料は一等15銭、二等は10銭であった。
しかし洋式の劇場はこれまで日本では建てられたことがなく、慣れない中で建設された劇場は多くの不備を抱えることになった。まず冷暖房設備が無いため冬季は劇場内の冷え込みが厳しかった。また観客席に傾斜を設けずに平らにしてしまったため、肝心の舞台が見づらくなってしまった。また窓を小さくして日光が入りにくくした結果、舞台環境が演劇に合致しないようになってしまった。そして建物の電気容量にも問題を抱えていた。
川上座 劇場の経営
1896年（明治29年）7月、川上座が開場し、「日本娘」を上演したこけら落としは大入りだった。開場した1896年（明治29年）7月末には、明治三陸地震の津波被災者に対する義援公演なども行われた。しかし劇場の経営は火の車であった。まず問題となったのが当時の他の劇場よりも川上座の規模が小さく、収容人数が少なかったことが挙げられる。営業収益は伸び悩み、総工費25,000円が川上の借金として残り、利子の支払いにも困窮するようになった。早くもオープンした同年の1896年12月7日には競売に付され、地主から地代も滞っているため劇場を取り壊すと提訴された。結局川上は1897年（明治30年）に株式会社発起認可を得て、川上座は改良演劇株式会社の名称で劇場を株式会社組織に変え、債権者への返金を進めながら劇場経営を継続することを提案して示談が成立した。しかしその後も経営状態は思わしくなく、川上は1898年（明治31年）に所有権を手放すことになった。
川上座 劇場の経営
演劇改良運動の一環として、塲代（切符）を劇場から直接購入した場合には半額、茶屋手数料は取らないこととし、当時の慣行である芸娼妓から引幕をもらう習慣をやめ、茶屋や出方の祝儀を全廃するなど当時としては斬新な独自性のある取り組みを行なっていた。その一方で茶屋からは株金をとる、出方は無報酬で働かせるなど、経営手法は一貫していなかった。
演目も上流階級の女性を新たな観客層にする等の様々な演劇改良を試みるが、それらが不振に終わったことや手打ち興行ばかりであったことも影響し、収益が悪化。前述のように開場と同年の1896年12月7日頃、開場当時から多額の借金を抱えていた川上座は競売にかけられることになる。自伝に「漸くの苦心で芝居小屋だけは出来たけれども、はじめから無理なことは分かり切つて居るのだから、此先の維持法に就てはどうなり行くか豫め計り知られない事故」とあり、川上は最初から誰かの手に渡ることを予期していた可能性がある。
川上座 劇場の経営
結局、1898年（明治31年）に川上の手から大口債権者であった銀行員の山崎武兵衛に川上座の所有権は移転する。山崎は経営が困難となっていた川上座に融資を続けていて、実質的には山崎の融資で何とか興行を打てる状況であった。所有権が山崎の手に移った後もしばらくの間は川上座の名称は変更されず、他の興行師に賃貸する形で興行を続けていたが、1901年（明治34年）1月に改良座と改名し、所有者の山崎武兵衛を座主としてその後も新派の演劇興行を継続していた。
1903年（明治36年）4月6日早朝、改良座は2階の楽屋を出火元とした火事が発生し全焼する。火災発生の前日である4月5日は、3月20日を初日とした昼夜二部制の公演の千秋楽であり、千秋楽公演が終了した後、公演関係者が早々に劇場を後にしてからの出火であるため、公演関係者のタバコの不始末による失火ではないかと取り沙汰された。改良座は焼失後、再興されることは無かった。
梅津喜八
梅津 喜八（うめづ きはち、1843年（天保14年2月）- 1909年（明治42年）2月26日）は、明治時代の政治家、実業家。貴族院多額納税者議員。
梅津喜八 経歴
沿岸部との交易により一代で財を成した花巻の豪商。大地主として小間物商、薬種商を営んだ。1879年（明治12年）岩手県会議員に当選。ほか、花巻銀行取締役、稗貫郡花巻川口町会議員、同郡会議員などを歴任した。
1908年（明治41年）岩手県多額納税者として貴族院議員に互選され、同年10月2日から務めたが、在任中に死去した。小学校の教科書を出版するなど教育振興にも務めた。
渡邉弐貴
渡邊 弐貴（わたなべ そうき、1997年1月14日 - ）は、日本のラグビー選手。ジャパンラグビーリーグワン三重ホンダヒートに所属。
渡邉弐貴 略歴
小学1年生からラグビーを始めた。
2015年、國學院栃木高校卒業後、明治大学に入る。
2019年、明治大学卒業後、Honda Heat(現・三重ホンダヒート)に加入。
2020年2月15日にジャパンラグビートップリーグ第5節キヤノンイーグルス戦に途中出場で公式戦初出場を果たす。
工藤寛得
工藤 寛得（くどう かんとく、1849年1月11日〈嘉永元年12月17日〉 - 1911年〈明治44年〉12月17日）は、明治時代の政治家。貴族院多額納税者議員。幼名は六太郎。
工藤寛得 経歴
陸奥国岩手郡大更村（岩手県北岩手郡大更村、西根村、西根町を経て現八幡平市大更）で、工藤織人の長男として生まれる。生家は古くから林業や商業などで財を成した。藩校作人館を経て、江戸に出て安井息軒の門に学び、帰郷後の1879年（明治12年）北岩手郡会議員に当選する。自由民権運動に際しては多くの資金援助を行った。ほか、北岩手郡各村連合会議員、岩手県会議員、岩手県農工銀行発起人などを歴任した。
1890年（明治23年）岩手県多額納税者として貴族院議員に互選され、同年9月29日から翌年の6月12日まで在任。1911年（明治44年）には直接国税4140円を納税する県下一の大地主となり、郷学校の設立、道路や橋梁の改修など地方振興に尽力した。大更八坂神社の境内に顕彰碑がある。
潜潜話
『潜潜話』（ひそひそばなし）は、日本の音楽ユニット・ずっと真夜中でいいのに。の1stフルアルバム。2019年10月30日発売。発売元はEMI Records。
潜潜話 背景とリリース
ずっと真夜中でいいのに。初となるフルアルバム。
既発曲である「秒針を噛む」「脳裏上のクラッカー」「ヒューマノイド」「眩しいDNAだけ」「正義」「勘冴えて悔しいわ」を含む全13曲を収録。
新曲のうち、「蹴っ飛ばした毛布」「こんなこと騒動」「ハゼ馳せる果てるまで」「Dear. Mr「F」」の4曲はアルバム発売前にミュージックビデオがYouTube上で公開された。
初回生産限定盤α・β、通常盤の全3形態で発売。初回生産限定盤αはかなり厚めの魔道書パッケージ仕様となり、全曲オフボーカル(インスト)CDやMusic Video アート集＆ACAね解説付き全曲コード譜BOOK、アニメーションポストカード(2枚)が付属する。初回生産限定盤βはなんちゃら弁当箱パッケージ仕様となり、スマホリング・鍋敷き・オリジナルステッカー集が付属する。
潜潜話 チャート成績
オリコン2019年11月11日付の週間ランキングで最高5位を記録。
リッヒ
リッヒ、リヒ
リヒ (Lich) - ドイツ・ヘッセン州の自治体。
姓 (Rich)
マルティン・リッヒ - ドイツの指揮者。
ミヒャエル・リッヒ - ドイツの自転車ロードレース選手。
山内翔
山内 翔（やまうち かける、2002年1月6日 - ）は、京都府出身のサッカー選手。Jリーグ・ヴィッセル神戸所属。ポジションは、ミッドフィールダー（MF）。
山内翔 来歴
小学校年代はフォレストFC京都でプレーし、中学校年代からヴィッセル神戸のアカデミーへ加入。2019年3月、トップチームに2種登録された。また同年、神戸U-18では主将を務めた。
大学生になると筑波大学に進学し、1年時から主力としてプレー。2022年3月、新3年生ながら2024年からのヴィッセル神戸に早期内定、ならびに特別指定選手承認が発表された。なお、筑波大学蹴球部では主将を務めた。
2024年よりユース時代に所属したヴィッセル神戸へ入団。同年3月30日に行われたJ1リーグ第5節北海道コンサドーレ札幌戦で途中出場しデビュー。第8節町田ゼルビア戦でJリーグ初得点を挙げた。
2017年から各年代別の日本代表に選出され、AFC U-16選手権2018 (予選)、AFC U-16選手権2018に出場。2019年、2019 FIFA U-17ワールドカップに出場するU-17日本代表のメンバーに入った。
佐藤清右衛門
佐藤 清右衛門（さとう せいえもん、1846年6月7日（弘化3年5月14日）- 1929年（昭和4年）2月5日）は、明治から昭和時代初期の政治家、実業家。徳清の9代目、貴族院多額納税者議員。幼名は種次郎。
佐藤清右衛門 経歴
盛岡出身。佐藤徳次郎の長男として生まれる。幼少期に小野組の銭店で丁稚奉公する。1879年（明治12年）10月、祖父清右衛門から家督を相続した。ほか、北上回漕会社、交話会、第九十国立銀行重役などを歴任した。1896年（明治29年）には盛岡銀行の創立に参画し、岩手農工銀行の重役も務めた。
1892年（明治25年）岩手県多額納税者として貴族院議員に互選され、同年6月29日から1897年（明治30年）9月28日まで在任。原敬とも親交があり、有力な支援者の一人でもあった。
平地地蔵
平地地蔵（へいちじぞう）は、京都府京丹後市大宮町上常吉の平智山地蔵院境内にある石造地蔵菩薩立像。下常吉の常林寺（曹洞宗）が管理している。蓮華座に立つ石像で高さ5メートル。立像の石仏としては京都府下で最大級のもので、常林寺八世勝音和尚が広く喜捨を仰いで江戸時代後期の1833年（天保4年）3月に建立した。顔面の、口の右上に黒点があることから、「あざとり地蔵」としても信仰される。「石造地蔵菩薩像」の名称で京丹後市指定文化財に指定されている。
平地地蔵 由来
平地地蔵造立のための費用は、礼拝対象あるいは峠を往来するにあたり安全祈願のためとの名目で、曹洞宗45カ寺、臨済宗3カ寺、日蓮宗1寺が宗派を超えて呼びかけを行い、丹後・丹波地方を中心に約75,000人から寄付が集められた。開眼供養は1833年に営まれた。
地蔵造立の由来は諸説ある。造立の中心となった常林寺（下常吉）には、寄付者等について記録した関係文書が約200ページ残されており、それによると、京都や大坂などの遠隔地や、約4,000人の旅人の喜捨が含まれている。この旅人の喜捨の多さに着目した郷土史家の安見幸八は、1987年（昭和62年）に、山賊・追剥に襲われないことを願って交通の要衝であった峠の頂上に平地地蔵を築いたという旅路平安祈願説を発表した。平地峠は、江戸時代には丹後ちりめんで隆盛を極めた峰山藩と、宮津藩加悦谷地域を結び、機屋から京問屋へ、生ちりめんを運び金子を持ち帰る飛脚が往来する街道筋であった。一方、常林寺古文書の解析に取り組んだ安田正明・千恵子夫妻は、1999年（平成11年）に、平地地蔵は文政5年の宮津藩の農民一揆で犠牲となった義民の吉田新兵衛を追弔するためのもので、藩に処刑された新兵衛の供養を公にできなかったことから、表向きは旅路平安祈願と称して造立したとする見解を発表した。
平地地蔵 構造
立像の石仏で、台座を含む高さは約5メートル。地蔵のみの高さは約3.5メートルで、体重は約4,200キログラムと推定される。材料の石は、約1.5キロメートル離れた上常吉の「安田の谷」から切り出された。この経緯について、上常吉の伝承によれば、石を切り出した場所は現存し、府道から直線で500メートルほど入った場所である。丈夫な蔓で縛った原石を1日あたり約100人の人力で田んぼを引きずり、数日がかりで平地峠まで移動し、そこで石工が地蔵を彫ったと台座に刻まれている。石の運搬には約300人の信者が加わり、峠を越えた与謝郡からも助力がやってきた。そのため焼き飯などの炊き出しが施され、酒は飲み放題とされた。
平地地蔵は、1927年（昭和2年）3月7日の北丹後地震で前方に転倒して足の親指の一部を欠損したが、大きな損傷を受けなかった理由は、積雪により守られたものと思われる。
平地地蔵 製作者
像の製作は鱒留村（現京都府京丹後市峰山町鱒留）の石工である初代・長谷川松助（生年不詳 - 1853年6月22日没）。松助は丹後国内各地で石灯籠や狛犬などを製作し、金刀比羅神社の通称「狛猫」も松助の作である。
平地地蔵 行事
• 平地地蔵公園祭
毎年7月23日に夜祭が行われる（近年は担い手不足により第3週末に祭礼日を移行した）。
• 蓑着せ（こもきせ）
毎年11月23日に行われる。餅藁製の笠（頭巾）・蓑が着せられ、21世紀では季節の風物詩となっている。笠・蓑の総重量は約60キログラム。一連の行事は午前8時から、常林寺の住職が般若心経を唱える法要を行った後、下常吉地区の世話役の住民が数人がかりで、はしごや竹ざおを用いて行う。
平地地蔵 逸話
上常吉に伝わる民話に「地蔵さんの裁き」とよばれる話がある。呉服屋から晒の反物を盗んだ者が、それを平地地蔵に隠し、誰にも言うなと命じたところ、「わしはいわねどわれいうな」と地蔵が答えた。しばらく後、呉服屋に盗人が入った件が村で話題となり、利口な人物の提案で村中の晒木綿を繋いで地蔵を縛り、裁判の場に引き連れたところ、その中から盗難にあった晒が見つかり、盗人が発覚した。そこで地蔵が「わしはいわねどわれいうな」と述べたという。
平地地蔵 平智山地蔵院
平智山地蔵院（へいちやまじぞういん）は、平地地蔵造立の5年後、地蔵の守主である尼僧の庵寺として建立された。下常吉区の常林寺の別院である。1975年（昭和50年）4月に8世春恵尼が死去した後は無住寺となったため、常林寺と地区の世話役数人が管理を担っている。
境内には、本尊である平地地蔵のほか、石柱型の灯籠1基（高さ2.6メートル）、花瓶1対、明治32年3月に建立された地蔵尊像庵室移転記念碑（高さ1.5メートル）、昭和2年3月に建立された百年塔（高さ1.7メートルの自然石）がある。
平地地蔵を見下ろす上の段には、1間四方の小さな祠があり、台座（20センチメートル）に坐す子安地蔵尊（高さ1.2メートル）を祀る。この地蔵は男児を抱いた尊像で、安産と子授け祈願の地蔵として子女の参詣を集める。このほか、周辺にも小祠があり、地蔵を祀る。
地蔵院の下の段には、「ほろほろと 桜花散る夜を来て遊ぶ 生まれくるべき まぼろしの児が」と刻まれた歌碑のほか、『浮標』誌70号に掲載された谷口謙の詩「佳日」の前半部を刻んだ石碑などの碑石が点在する。その下の駐車場も含め、一帯を平地地蔵公園と称する。
中村治兵衛 (貴族院議員)
中村 治兵衛（なかむら じへえ、1851年7月9日（嘉永4年6月11日）- 1927年（昭和2年）2月26日）は、明治から昭和時代初期の政治家、銀行家。貴族院多額納税者議員。旧姓は長岡。
中村治兵衛 (貴族院議員) 経歴
盛岡出身。長岡半兵衛の六男として生まれ、21歳の時、糸屋中村家の治郎兵衛の養子となり、呉服太物商を継ぐ。1889年（明治22年）盛岡市会議員に当選。1897年（明治30年）盛岡銀行取締役、1904年（明治37年）盛岡電気取締役、1908年（明治41年）岩手県農工銀行取締役を歴任。ほか、盛岡織物商組合長などを務めた。1911年（明治44年）岩手県多額納税者として貴族院議員に互選され、同年9月29日から1916年（大正5年）9月25日まで在任した。盛岡天満宮の修復に当たった。
上常吉
上常吉（かみつねよし）は、京都府京丹後市にある地名。大字としての名称は大宮町上常吉（おおみやちょうかみつねよし）。常吉川のすぐ下流にある下常吉（しもつねよし）に対応する地名である。
上常吉 地理
かつての中郡大宮町の南西部に位置している。南側は与謝郡与謝野町野田川地区（旧・与謝郡野田川町）と、西側は京丹後市峰山町（旧・中郡峰山町）と接している。
西には標高661mの磯砂山があり、集落は四方を磯砂山の山並みに囲まれている。竹野川の支流である常吉川が流れており、常吉川の周囲に集落が形成されている。
南北に京都府道76号野田川大宮線（網野街道）が通っており、中郡と与謝郡の群境には平地峠（平治峠）がある。
上常吉 歴史
上常吉地区には後期古墳が4基ある。
小字本地には近藤山城守の居城と伝えられる上常吉城跡がある。
室町時代の編纂と伝えられる『丹後国田数帳』に見える「恒吉保」に含まれていた。鎌倉時代の前後に拓かれた保のひとつとみられ、「恒（常）に良い」を意味する吉祥句が地名の由来とみられる。
もとは恒吉村（常ではなく恒）の一部だったが、江戸時代初期に分村して上常吉村が独立した。慶長郷村帳に「恒吉村」および「恒吉村之内下村」と併記されたものが初出の兆しであり、その後の延宝3年（1675年）の郷村帳では上下の常吉村が区別され、上常吉村の石高は385.18石だった。天保5年（1834年）の『天保郷帳』による石高は655.949石だった。天保の大飢饉の際、天保8年（1837年）には上常吉村でも12人が餓死した。
近世の上常吉村は網野街道に沿った街村であり、南の平地峠を越えると与謝郡だった。近世初期には宮津藩領だったが、寛文6年（1667年）に幕府領となり、寛文9年（1670年）に宮津藩領、延宝8年（1680年）に幕府領、天和元年（1681年）に宮津藩領、文政11年（1828年）に幕府領、天保9年（1839年）に宮津藩領となった。『宝永村々辻高帳』における石高は651石余、『宝暦郷村之覚』における石高は655石余・うち新田4石余であり、『天保郷帳』や『旧高旧領』でも『宝暦郷村之覚』と同じ石高だった。
上常吉 歴史
1871年（明治4年）には宮津県に所属したが、やがて豊岡県に所属し、1876年（明治9年）に京都府所属で落ち着いた。1875年（明治8年） から1882年（明治15年）にかけて陸軍省参謀本部が編纂した『共武政表』によると、上常吉村の戸数は116戸・人口は474人だった。
町村制の施行により、1889年（明治22年）2月23日には上常吉村と下常吉村が合併して常吉村が発足した。
1951年（昭和26年）4月1日、常吉村、口大野村、奥大野村、三重村、周枳村、河辺村が新設合併して大宮町が発足した。大宮町の大字として上常吉が設置されている。1982年（昭和57年）時点の世帯数は89戸・人口は380人だった。同年には織物業の事業所が61あり、119人の従業者はすべて家族従業員だった。
2004年（平成16年）4月1日、大宮町、中郡峰山町、竹野郡網野町、丹後町、弥栄町、熊野郡久美浜町が新設合併して京丹後市が発足した。大字として大宮町上常吉が設置されている。2014年（平成26年）3月31日時点の世帯数は84戸・人口は230人だった。
上常吉 教育
1873年（明治6年）から1980年（昭和55年）まで、上常吉には大宮町立常吉小学校があった。
1873年（明治6年）11月に常吉学校として創立し、当初は舞台を校舎として用いたとされる。1889年（明治22年）に常吉尋常小学校に改称し、1895年（明治28年）には上の屋敷から上野に移すことを決定、1896年（明治29年）に校舎を新築して移転した。1915年（大正4年）頃には常吉村と奥大野村の小学校統合問題が起こったが、結局は進展せずに終わっている。1922年（大正11年）3月には5教室を増築し、学制発布50周年記念式典を挙行した。1923年（大正12年）4月1日には初めて高等科を併設した。
1927年（昭和2年）3月7日の北丹後地震では体育館（屋内運動場）が倒壊し、1人の児童が死亡した。1930年（昭和5年）3月31日には校舎が新築され、1935年（昭和10年）には運動場が拡張された。1941年（昭和16年）4月1日には国民学校令によって常吉国民学校に改称した。太平洋戦争の戦局が悪化した1945年（昭和20年）4月1日には京都市立凰徳国民学校の児童44人と付添教員3人を集団疎開で受け入れている。
上常吉 教育
1947年（昭和22年）1月28日には常吉村役場で火災が発生し、隣接する常吉国民学校にも類焼した。職員室と2教室が全焼し、雨天体操場が半焼したこの火災で、記録の大半を焼失している。1947年（昭和22年）4月1日には常吉村立常吉小学校に改称し、1948年（昭和23年）12月28日には雨天体操場兼講堂と職員室などが竣工した。1955年（昭和30年）12月16日に制定された校歌の作詞は安見幸八、作曲は宮田和。校歌の一番には磯砂山が、二番には常吉川が登場する。1957年（昭和32年）5月6日には完全給食を開始した。
1973年（昭和48年）10月22日には創立100周年記念運動会を開催した。1980年（昭和55年）3月24日には最後の卒業式と廃校記念式典を開催し、3月31日に廃校となった。常吉小学校、大宮町立倉垣小学校、大宮町立三重小学校（一部）が統合され、1980年（昭和55年）4月1日には大宮町立大宮第二小学校が開校している。
金札宮
金札宮（きんさつぐう）とは、京都市伏見区にある神社。伏見にある神社の中でも古い神社の一つで、750年（天平勝宝2年）の創建と伝えられている。観阿弥作の謡曲『金札』に縁起が描かれている。
金札宮 歴史
750年に創建。 はじめは伏見九郷中の久米村に鎮座していた。 境内社の久米寺が1355年に西方寺に名称が変わり、豊臣秀吉の城下町造成により、外堀の西方久米町の辺りに移転されたのをきっかけに金札宮は伏見城中に移された。 江戸時代になり、1615年に鷹匠町に喜運寺を創建するに伴い、その鎮守社となるため現在地の鷹匠町に移転された。 明治元年に神仏分離により独立。
片峰茂
片峰 茂（かたみね しげる、Shigeru KATAMINE、1950年 - ）は、日本の医師、船医、医学者。学位は医学博士（東北大学大学院・1982年）。専門はウイルス学。長崎みなとメディカルセンター・理事長。長崎大学・第14代学長（2008年 - 2017年）。元国立大学協会副会長。
片峰茂 人物
長崎県長崎市船大工町に生まれる。実家は1865年創業の薬局。父は医学者として長崎大学に勤務し寄生虫等を研究。長崎大学熱帯医学研究所の2代目所長を務めた。
一人っ子だったため、親元を離れたい思いがあり、県外の高校を受験する親友の影響を受けて、ラ・サール高等学校に進学した。大学は関東か関西の理工学部への進学を希望していたが、当時の社会情勢（学生運動、東大紛争による東京大学の入試中止等）から、地元の長崎大学医学部へ進んだ。
片峰茂 略歴
1976年、長崎大学医学部卒業。長崎大学医学部附属病院（現 長崎大学病院）で研修医、その後、東京都内の都立病院に内科医として勤務した。しかし医学者としても学びたいと思うようになり、東北大学大学院医学研究科へ進学。著名なウイルス学者・石田名香雄の研究室に入る。
1982年、東北大学大学院医学研究科 博士課程修了。同年5月より長崎大学水産学部の練習船「鶴洋丸」の船医として勤務。同年10月より長崎大学医学部附属病院に勤務した。
1983年、長崎大学医学部・助手。1985年11月アメリカ国立がん研究所・国際研究員。1989年長崎大学医学部・講師、1991年同助教授、1998年同教授に昇格した。
2002年から2004年までは、長崎大学・副学長を務めた。
2008年、学長に就任。学長就任は長崎大学の歴史では最年少だった。以後、2017年、学長を退任するまで3期（9年間）、長崎大学学長としては歴代最長の任期を務めた。在任中、核兵器廃絶研究センター(RECNA)や多文化社会学部を創設した。自身の研究ではプリオンを主な研究対象とした。2014年国立大学協会副会長。日本学生支援機構運営評議会委員なども歴任。
CGNTV
CGN（Christian Global Network）は、2005年に開局した、大韓民国・ソウル市のオンヌリ教会が運営するテレビ局である。
CGNTV 主な番組
CGNではオンヌリ教会の礼拝と説教、日本各地で開催されるラブ・ソナタの中継録画、ドキュメンタリー、ドラマ、アニメーション等を放送している。
経典寺
経典寺（きょうてんじ）は、京都府京丹後市大宮町上常吉にある日蓮宗の寺院。詳名は大乗山経典寺。建立当時、寺の北側の山頂には上常吉城が所在した。
別院に、貝谷不動尊がある。
経典寺 歴史
江戸時代後半には丹後ちりめん機業の中心地となった与謝郡加悦谷地域と中郡（現在の京丹後市大宮町、峰山町）の郡境である平地峠の麓に位置し、重要な交通路であった網野街道を見下ろす高台にある。
1566年（永禄9年）、2年前から当地に留まって法華経の布教を行っていた佐渡の日立（にちりゅう）上人により、上常吉城が所在する名賀連尼（ながれお）の麓に建立された。「経典寺略縁起」によれば、近郷8000貫の領主であった上常吉城の城主・進藤山城守の若君の病を平癒した功績により、創立されたとされ、城主が深く帰依した。進藤家は、天正期に松永久秀に組して織田信長方と争い、戦に敗れた一族であるが、豊臣秀吉の推挙により、わずかに所領を得て当地に居城していたと記録される。
経典寺 歴史
1600年（慶長5年）頃、細川藤孝により丹後一色氏が滅ぼされた戦乱の折、困窮した常吉村民は村を離れ、当寺の2代目・日観も宮津の経王寺に居を移したが、その間に寺の大半は村とともに焼失した。帰村後、日観は村の鎮守のために七面大明神を祀り、村の復興に尽力した。この折、経典寺は経王寺の末寺となったが、1752年（宝暦2年）9月に経王寺末から離脱し、京都本圀寺末に属した。
太平洋戦争末期の1945年（昭和20年）4月21日、京都市立鳳徳国民学校から大宮町に学童疎開が行われ、男子が経典寺に、女子が常林寺に到着した。鳳徳国民学校の児童は終戦後の10月21日まで約半年間滞在した。
経典寺 境内
1826年（文政9年）2月1日に21代・日応が再建した山門が現存する。一間一戸の楼門であり、入母屋造、桟瓦葺き。上層部に逆蓮擬宝珠付縁高縁が4周巡らされ、上層4周の中央の柱の間に火灯窓がある。大工は加悦の富田一族で、幕末期に加悦谷を中心に名建築を残した富田儀兵衛の名も2番目に記されているが、儀兵衛が加悦大工の中核的存在となったのは天保年間以降とみられ、この山門はその片鱗がみられない簡素なつくりとなっている。構えとしては、同町内の周徳寺山門と類似性が高い。
江戸時代に再建された本堂と庫裡は、1906年（明治39年）9月6日に焼失した。同年11月に庫裡は再建、1912年（大正元年）10月に本堂を再建したが、1927年（昭和2年）の北丹後地震によりいずれも倒壊し、現存する本堂と庫裡は1931年（昭和6年）に再建されたものである。
境内堂として、かつては番神堂、七面堂があり、三十番神・七面大明神を安置した。
寺門の興隆のため、梵鐘を3度、1709年（宝永6年）、1812年（文化9年）3月15日、1892年（明治25年）3月に鋳造した。
参道にある2基の仏宝塔が、大宮町の有形文化財とされる。1基は享保11年のもので、高さ2メートル。1基は宝暦年間のもので高さ1.6メートル。
堅田駅西口土地区画整理事業
堅田駅西口土地区画整理事業は、平成12年度に事業認可を得た、大津市が堅田駅の西側に広がる29.5 ha（ヘクタール）を区画整理する事業。2019年（平成31年）4月末に一部を除き、概ね全ての造成が完了した。
堅田駅西口土地区画整理事業 概要
大津市北部の地域拠点の中心となる堅田駅の西側(本堅田)に住宅地や都市計画道路、堅田駅西口広場を造成、県道仰木本堅田線を拡幅する都市計画である。
同地域は、滋賀県の都市計画区域マスタープランの、大津湖南都市計画区域の一部である。
堅田駅西口土地区画整理事業 堅田駅西口広場
現在、東口にのみバスロータリーがあるが、本計画により人口増加が見込まれる西口の機能強化と活性化のため土地整理事業の一環として2017年12月に着工した。
デザインは、同市の成安造形大学が琵琶湖や比良山系をモチーフにデザインした。また、構造は、堅田の名所である満月寺浮御堂の構造を採用し、屋根材を支える木材が突き出る独特の構造になっている。
ロータリーには、タクシーの乗降場や待機場、バス停が設けられていて、2020年（令和2年）3月14日から江若交通の路線バスが乗り入れている。