hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
アルファロメオ・カラボ スタイリング
1960年代後半から流行したウェッジプロファイルで、ベルトーネが前作ランボルギーニ・ミウラの高速域でのフロントエンドリフトに悩まされた反省も活かして設計され、ウェッジプロファイルの原理は、純粋にデザインだけではなく、部分的に高速リフトを排除する必要性から、1960年代にますます高速になるレーシングカーがダウンフォースを必要とし、あらゆる種類のフィン、カナード、スポイラーを使用し始め、ガンディーニは、ボディ全体が必要なダウンフォースを生み出す必要があると考え、自動車業界の新しいデザイン言語を先導し、補助的な空力装置の無いCaraboは平らな表面と柔らかい曲線の組み合わされた。全幅のノーズアパーチャは、革新的な衝撃吸収バンパーで部分的に埋められ、より多くの新鮮な空気が、下部ノーズセクションから個別の吸気口を介してラジエーターに供給された。ベルトーネによってわずか10週間で作成されたグラスファイバー製の四角いボディのラインは、自動車設計のマイルストーンであり、ガスピストンで垂直に開くシザードアは、量産を目的としたものではなかったが、当時の他の車のには無い機能だった。車の最低地上高はわずか990mmと、サイドプロファイルは先端が僅かに上がった鉛筆を机に置いたような上下対称の完璧なくさび形で、メタリックグリーンとブラックの2色ツートンで、先端が僅かに上がった非常にシャープなフロントは、フロントのエッジ全体に沿ったメタリックオレンジの刺し色配色、非常に薄い黒いバンパー、黒いプラスチックリングで覆われたアルファロメオのロゴ、3段の可動するスラット状の格納式フラップが開くと奥に丸目四灯の固定ライトが覗くアルファロメオ・モントリオールとリトラクタブルヘッドライトの折衷のようなデザインが特徴であり、フロントフードの中央には、ラジエーターから熱気を逃がすの3つの大きな通気口があり後ろヒンジで開き、すぐ後方も前ヒンジで開く。底側の衝撃吸収ラバーフロントバンパーもライトのフラップと対になるようにフィン状に整形される。
アルファロメオ・カラボ スタイリング
リアフードは、6枚のサテンブラックで仕上げられたプラスチックストリップで形成されたラップアラウンドルーバーで覆われ、エンジンの熱気を逃がし、リアの視界を制限する。その底側にバンパーとして5段の黒いラバーパッドが従来のリアバンパーに取って代わり、上面ルーバーと対になるようにフィン状に整形される。カットされた後端はボディワークよりも明るい蛍光緑色で塗られ、開閉する格子状のテールフェイシアグリッド両端にテールライトが隠し組み込まれ、テールフェイシアグリッド中央右側に「carabo」のロゴがシザードアが開いた車を模した楔型に変形アレンジされたエンブレムバッジが付いている。
当時ベルギーの会社が開発したVHRグラヴァーベル（VHR-Glaverbel）安全ガラスは、車内からは透過できるが、外からは傾斜したボディ表面と一体化してミラーリングされた金色に見えるという反射型特殊ガラスで、シルエットを強調するビジュアル効果を生み出し、その超軽量性と強度も優れていた。巨大な曲面のサイドウィンドウには開閉できる小さなサブセクションがあり、その機構はカウンタックLP500プロトテイーポにも引き継がれた。
アルファロメオ・カラボ スタイリング
インテリアはシンプルで、両端のダッシュボードには300km/hのスピードメーターと10,000rpmのタコメーターが配置され、ステアリングホイールの後ろ中央にはセカンダリインジケーターが集約され、精巧に作られた特にハブが非常に深い黒い2本スポークのベルトーネのマークが彫られたステアリングホイールが付けられた。もともとダッシュ、シル、ドアパネル、中央コンソール、2脚のスポーツシートは黒のビニールレザーでくるみ使用されたが、後にアルカンターラスエードに張り替え直された。
アルファロメオ・カラボ レプリカ
リアリティ番組「オーバーホール」の自動車デザイナー、ビルダーのチップ・フースの父サム・フースは、ベルトーネからカラボコンセプトを購入できなかった為、1975年にデ・トマソ・パンテーラのプラットフォーム上にカラボの濃赤色のロードスタータイプのレプリカを作成した。同じくリアリティ番組の「Fast N' Loud」のリチャード・ローリングスがたまたま入手し、父を尊敬するチップ・フースから交換の依頼をうけチップ・フースの手元に戻った。
又、FiberFab Aztec 7というCaraboに似たVWビートルエンジンとシャーシのガルウイングドアのキットカーがあった。
横河ソリューションサービス
横河ソリューションサービス株式会社（よこがわそりゅーしょんさーびす、Yokogawa Solution Service Corporation）は、工業計器やプロセス制御システムの販売、保守サービスを行う日本の会社である。
世界第6位・国内最大手の工業計器・プロセス制御機器メーカーである横河電機の完全子会社で、同社の営業部門を分社化し、情報系、メンテナンス系子会社を統合して発足した。

横河電機の営業を含むサービス系事業の機能を一手に担っている。
横河ソリューションサービス 概要
横河ソリューションサービスは、横河電機が100％出資する完全子会社であるが、2013年に横河電機本体の機能分割で発足した会社であり、子会社というよりは、事業上は親会社とほぼ一体化している。
横河電機本体の営業・販売部門に、情報系子会社の横河ソリューションズ、保守サービス・計装工事系子会社の横河フィールドエンジニアリングサービスを統合し、製品の販売に加えて、バージョンアップが必要なシステムメンテナンスや、設備の保守サービス、機器やシステムの更新の提案、といった継続性のある事業領域の拡大・強化を目的に誕生した。
YOKOGAWAグループの中では、中核の横河電機や、実質的に独立企業となっているGEヘルスケア・ジャパン（旧・GE横河メディカルシステム）に次ぐ事業規模になっている。
横河電機の営業部門の他に、複数の子会社を統合しているため、旧・東燃系や、旧・北辰電機製作所系の事業をも引き継いでいる。
金子雅和
金子 雅和（かねこ まさかず、1978年1月24日 - ）は、日本の映画監督。
金子雅和 人物・来歴
東京都出身。青山学院大学国際政治経済学部卒業。大学在学中に古道具屋で8mmフィルムカメラを手に入れたことで映画制作にのめり込むようになり、イメージフォーラム映像研究所の研究生、及び助手として習作的な映像制作を始める。
2003年に映画美学校に入学し、フィクション・コース第7期高等科修了。同校で瀬々敬久監督の指導を受ける。修了制作『すみれ人形』を監督し、2007年の第5回うえだ城下町映画祭 自主制作映画コンテストで審査員賞に当たる大林千茱萸賞を受賞、同作が劇場デビュー作となった。2010年にはWEB配信用企画やMV、自主制作で監督した短編5作を『辺境幻想～金子雅和短編映画集』として公開。
2016年、初長編監督作『アルビノの木』が第6回北京国際映画祭 FORWARD FUTURE（新人監督）部門、第26回ゆうばり国際ファンタスティック映画祭 フォアキャスト部門に正式出品され、テアトル新宿ほかで劇場公開。2017年、ポルトガルで1972年から続いた歴史ある映画祭 Festival Internacional de Cinema da Figueira da Foz の新版である第4回フィゲイラ・フィルム・アートで最優秀長編劇映画賞、最優秀監督賞、最優秀撮影賞の三冠を受賞し、2018年4月には池袋シネマ・ロサで『アルビノの木』以前の短編などを紹介する『金子雅和監督特集』が開催された。
金子雅和 人物・来歴
2018年に企画コンペで大賞に選ばれた「花火の夜」を長編化し2021年、第二回長編監督作『リング・ワンダリング』を完成させる。第37回ワルシャワ国際映画祭 コンペティション部門に正式出品が決まり世界初上映、キリスト教関連団体の選考委員が選ぶエキュメニカル賞スペシャルメンションを授与された。第22回東京フィルメックスのメイド・イン・ジャパン部門で日本初上映。第52回インド国際映画祭（ゴア）コンペティション部門に正式出品され、最高賞である金孔雀賞を受賞。日本人監督による同賞受賞は今井正監督『あにいもうと』（1976年）、降旗康男監督『鉄道員（ぽっぽや）』（1999年）に続き史上3人目。
新作長編企画『水虎』が、大友啓史監督などが審査員を務めた第12回京都映画企画市の優秀企画となり、第25回プチョン国際ファンタスティック映画祭の企画部門であるNAFF It Projectに選ばれ、ポスプロ支援権が得られるMocha Chai Awardを受賞。京都映画企画市で得た権利により『水虎』のパイロット版を監督、松竹京都撮影所が制作を担当。同パイロット版は第34回東京国際映画祭 Amazon Prime Video テイクワン賞のファイナリスト作品として世界初上映、第13回京都ヒストリカ国際映画祭で京都凱旋上映された。
金子雅和 人物・来歴
文化庁が主催する2021年度「日本映画海外展開支援事業」の映画作家3名に選出され、ユニジャパンの推薦により第72回ベルリン国際映画祭及び併設見本市「ヨーロピアン・フィルム・マーケット」へオンライン派遣される若手日本人映画監督4名のうちの1名に選ばれた。
2023年11月8-12日、セルビアの首都ベオグラードで開催された第10回日本セルビア映画祭に招聘され、『真珠の耳飾りの少女』等のピーター・ウェーバー監督らと共に長編映画部門の国際審査員を務めた。
2024年11月、第三回長編監督作『光る川（英題:River Returns）』がスペインで最も歴史ある映画祭のひとつである第62回ヒホン国際映画祭で世界初上映され、長編3作目までの監督を対象としたRetueyos国際コンペティションで17才～25才のユース審査員が選ぶ最優秀長編映画賞を受賞。シッチェス、ブリュッセルと並び世界三大ファンタスティック映画祭と称される第45回ポルト国際映画祭でオリエントエクスプレス部門(アジア映画部門)最優秀作品賞を受賞。カルチュア・パブリッシャーズの配給により2025年渋谷ユーロスペースほか全国公開が決定。更にスペインの配給会社A Contracorriente Filmsの配給により、2025年11月14日からスペイン国内での劇場公開がスタートした。
金子雅和 人物・来歴
2025年9月16日、日本の旧石器時代の存在を証明した考古学者・相澤忠洋の若き日々を描く第四回長編監督作『赤土に眠る』(主演：藤原季節)の製作が群馬県みどり市岩宿博物館にて発表された。
山陰義塾
山陰義塾（さんいんぎじゅく）は、兵庫県養父郡八鹿村（現・養父市）にかつて存在した日本の私立学校（私塾）。養父郡朝倉村（現・養父市）の佐伯理之助、米里村（現・養父市）の米田喜太夫、八鹿村の小島禎助により、1887年（明治20年)4月に設立された。
山陰義塾 概要
池田草庵の門人が数多く創立に関わっている。小学校4年を卒業したものが、初等科4年 、高等科3年の合計7年間勉強する学校であったとされる。
創立時の塾長は建屋村の北村寛殻で、屋岡小学校の校舎を借りて開校し、2人の教師が招かれて漢学・英語・数学の3科目が教えられた。1889年（明治22年）からは普通教科全般を教えた。
1890年（明治23年）には城崎町の斎藤哲太郎が塾長に就任した。
しかし、財政難のため、1895年（明治28年）に閉校となった。8年間に学んだ生徒数は1000人を超えたとされる。山陰義塾は閉校となったが、1897年(明治30年)には兵庫県簡易蚕業学校が創立した。
ドノヴァンの贈り物/夢の花園より
『ドノヴァンの贈り物/夢の花園より』（原題：A Gift from a Flower to a Garden）は、イギリスのシンガーソングライター、ドノヴァンが1967年に発表した5作目のスタジオ・アルバム。オリジナルLPは2枚組だったが、再発CDは1枚にまとめられた。
ドノヴァンの贈り物/夢の花園より 背景
LPのディスク1は『ウェア・ユア・ラヴ・ライク・ヘヴン』、ディスク2は『フォー・リトル・ワンズ』と題されており、音楽的には前者がエレクトリック色、後者がアコースティック色を強調している。ドノヴァン自身は、前者が「私と同世代の、結婚生活に入ろうとしている人々への音楽」、後者が「新しい世代の子供たちへの贈り物」と説明している。
ドノヴァンは2枚組での発売にこだわったが、エピック・レコード側は反対し、最終的には個々のアルバムを単体で発売しつつ、ドノヴァンの意向通り2枚組のセットとしても発売する形となり、1967年12月16日の『ビルボード』誌でも、その旨が報じられた。なお、2019年5月24日には、日本の「オールデイズ・レコード」から個々のアルバムに分割した形での再発CDが発売された。
ミッキー・モストがプロデューサーとしてクレジットされているが、実際にモストがプロデューサーとして積極的に携わったのは、シングル用に作られた「天国の愛につつまれて」と「オー・ゴーシュ」だけだったという。
ドノヴァンの贈り物/夢の花園より 反響・評価
1968年1月6日付の『ビルボード』誌の記事では、前年末に発売された個々のアルバムおよび2枚組ボックス・セットのうち、特にボックス・セットの売り上げが好調だと報じられた。アメリカのBillboard 200では最終的に、単体で発売された『ウェア・ユア・ラヴ・ライク・ヘヴン』が60位、『フォー・リトル・ワンズ』が185位に達し、ドノヴァンの意図通りに発売された2枚組セットは、両者より上の19位を記録した。また、本作からのシングル「天国の愛につつまれて」はBillboard Hot 100で23位に達した。
パイ・レコードから発売されたイギリス盤ボックス・セットは、1968年5月5日付の全英アルバムチャートで初登場21位となり、最終的には14週トップ100入りして、最高13位を記録した。
Bruce Ederはオールミュージックにおいて5点満点中4.5点を付け、アルバムの全体像に関して「当時のムーディー・ブルースの平均的なアルバムと比べると、少々風変わりで、より現実離れしている」、アコースティック色の強い曲に関して「以前のサウンドに回帰し、"Sunshine Superman"などエレクトリック色の強いシングル・ヒット曲から離れようとしていた」と評している。
ドノヴァンの贈り物/夢の花園より 参加ミュージシャン
ウェア・ユア・ラヴ・ライク・ヘヴン
ドノヴァン - ボーカル、アコースティック・ギター、口笛
エリック・リース - エレクトリック・ギター
マイク・オニール - オルガン、ピアノ、ハープシコード
クリフ・バートン - エレクトリックベース
ジャック・ブルース - エレクトリックベース(on "Someone Singing")
キース・ウェブ - ドラムス
キャンディ・ジョン・カー - コンガ、ボンゴ
マイク・カー - ヴィブラフォン
ハロルド・マクネア - フルート
弁天島 (東通村)
弁天島（べんてんじま）は青森県東通村の下北半島北東部にある無人島。
弁天島 (東通村) 概要
尻屋岬港の沖0.2キロの場所に位置する。
下北半島国定公園に含まれる。
また、ケイマフリの本州唯一の繁殖地であり、重要野鳥生息地に指定されている。
弁天島 (東通村) 歴史
対岸と昭和9年に防波堤で繋がれた。防波堤は尻屋岬港を守る重要な役割を果たしている。
ホップ・ステップ・アップル
『ホップ・ステップ・アップル』は、小倉唯の3枚目のオリジナルアルバム。2019年2月20日にKING AMUSEMENT CREATIVEから発売された。
ホップ・ステップ・アップル 概要
2019年2月20日にKING AMUSEMENT CREATIVEから発売された、前作『Cherry Passport』以来、1年7か月ぶりとなるオリジナルアルバム。「白く咲く花」「永遠少年」に加え、新曲9曲他を含む全13曲を収録している。
本作のリリースに合わせて、同年4月6日から5月4日にかけてライブツアー『小倉唯 LIVE TOUR 2019「Step Apple」』の開催が行われた。
ホップ・ステップ・アップル 音楽性
1stアルバム「Strawberry JAM」、2ndアルバム「Cherry Passport」とリリースしてきたので、さらなるステップアップを目指すべく、3枚目のアルバムタイトルは、「アップル」に拘り、三段跳びのイメージで「『ホップ・ステップ・アップル』」と提案したという。可愛らしい果実でありつつ、妖艶な「禁断の果実」というアップルのイメージにより、今まで自身が出したことのないような艶っぽさも、今作で表現したいと語っている。また、今作の制作を通して、表現の幅がすごく広がったとのこと。
リード曲となる1曲目「アップル・ガール」は、ポップでキュートな楽曲。本アルバムを制作するうえで、昭和らしさや懐かしい雰囲気を盛り込むコンセプトになっており、ミュージックビデオは、現代の小倉と昭和アイドルに扮した小倉が邂逅するという内容になっている。本楽曲は、テレビ朝日系『musicるTV』の2019年2月度オープニングテーマに起用された。
2曲目「Hop Step Jump!」は、ライブをテーマに制作された曲。小倉のライブ空間がそのまま楽曲になっているように感じたとのこと。
ホップ・ステップ・アップル 音楽性
4曲目「君が好きです」は、スクールラブを描いたポジティブなラブソング。これまでの小倉の曲にはないような、モータウン調のにぎやかな楽曲である。スキップしながら散歩しているようなイメージでレコーディングしたと述べる。
6曲目「雨の森はウソつき」は、衝撃作と評する。今までにないウェットな質感と懐かしさのあるメロディがとても魅力的で、雨降る森の中で、行き場のない女の子が悩みや苦しみを叫んで愛を求めてる、いたたまれない気持ちを、絵本のように大きな世界観が広がっているイメージで歌ったという。
7曲目「Hopeful Days」は、自身のラジオ番組『小倉唯のyui*room』の新エンディングテーマ。作詞の磯谷佳江が小倉の思いを理解してそのまま歌にしたような曲であると語る。
9曲目「Brand-New-Road」は、小倉が監修したAstell&Kernのハイレゾオーディオプレイヤー「AK70 MKII Yui Ogura Edition」に収録されている楽曲で、本アルバムにて初めてCD音源化された。同楽曲を歌ったとき、現代社会の厳しさを乗り越えていく女性の姿のイメージが湧いたという。
ホップ・ステップ・アップル 音楽性
10曲目「FARAWAY」は、小倉の楽曲の中で、あまりなかった別れを歌った楽曲。暗いイメージでありながら、痛みさえも大事に自分の中に刻み込んで歩いていくような強さも感じる曲であるという。
11曲目「ショコラ」は、乙女心を歌った切ない曲。本アルバムがバレンタインデー付近のリリースであることを意識したうえで入ったとのこと。
12曲目「ピーナッツ！」は、『小倉唯のyui*room』の新オープニングテーマ。初めて作詞した「かけがえのない瞬間」に次いで、小倉が2度目の作詞を手がけた曲である。英語の「ピーナッツ」（peanut）には侮蔑的な意味も含まれており、小倉はそれを逆手に取って自分の気持ちは自分にしかわからないから、世間的な見え方に惑わされなくていい、自分は自分だけのものいう気持ちを込めて歌ったという。
ラストナンバー（13曲目）「Reflect」は、ゆっくりと未来に向かって進んでいくような、希望に満ちあふれた楽曲。学生時代に離れてしまった友人たちを連想し、高らかに歌い上げるほどメッセージ性の強い、美しい楽曲と述べる。
ホップ・ステップ・アップル リリース
販売形態は、CD+BD盤（KIZC-504/5）・CD+DVD盤（KIZC-506/7）・通常盤（KICS-3772）の3種類で、CD+BD盤とCD+DVD盤には4本のミュージックビデオやメイキングなどの特典映像が収録されている。封入特典にVoice Actor Card Collection VOL.03 小倉唯「Yuica もしも小倉 唯がカードになったら」と『小倉唯のyui*room』放送100回記念公開録音イベント応募シリアルナンバーが封入された。
ホップ・ステップ・アップル コラボカフェ
本アルバムの発売を記念して自身初のコラボカフェ『小倉唯 LIVE CAFE 〜Berry! Cherry!! Apple!!!〜』が原宿AREA-Qにて2019年1月18日から2月3日までの期間限定で開催された。店内では今回のためにオリジナル編集されたライブ映像の放送や、小倉撮り下ろしコメントの上映、オリジナルグッズの販売、楽曲をイメージしたコラボメニューの注文で限定ノベルティーが貰える他、ライブ衣装の展示などが行われた。
ダニエル・ブラガンサ
ダニエル・ブラガンサ（Daniel Bragança, 1999年5月27日 - ）は、ポルトガル・ファゼンダス・デ・アルメイリン出身のサッカー選手。スポルティング・クルーベ・デ・ポルトゥガル所属。ポジションはミッドフィールダー。
ダニエル・ブラガンサ 経歴
サンタレン県ファゼンダス・デ・アルメイリン出身で、スポルティング・クルーベ・デ・ポルトゥガルのユースチームに所属した。2019年1月10日、リーガプロのSCファレンセにシーズン終了までのレンタルで移籍した。4月14日、GDエストリル・プライア戦で初ゴールを挙げた。その5日後、ホームで行われたFCペナフィエル戦でもゴールを挙げた。
2019年8月9日、リーガプロのGDエストリル・プライアにレンタル移籍した。11月3日、アカデミコ・デ・ビゼウFC戦でケルビン・メディナの髪を引っ張ったために退場処分を受け、2試合の出場停止処分を受けた。
2020年9月24日、UEFAヨーロッパリーグ予選でアバディーンFC戦に、ヴェンデウとの交代で途中出場し、スポルティングでのデビューを果たした。その3日後、プリメイラ・リーガのFCパソス・デ・フェレイラ戦にルシアーノ・ビエットとの交代で途中出場し、リーグ戦デビューを果たした。
2019年9月5日、UEFA U-21欧州選手権2021予選のU-21ジブラルタル代表戦でU-21ポルトガル代表として初出場を果たした。
矢形町
矢形町（やかたちょう）は、愛知県瀬戸市山口連区の町名。丁番を持たない単独町名である。
矢形町 地理
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。
矢形町 歴史
江戸時代には屋形（島）と記し、弘安年間に現在の本泉寺境内に山田泰親が築城した上菱野城（山口城）の別称である「屋形（館）の城」に由来する。
矢形町 世帯数と人口
2024年（令和6年）2月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移
国勢調査による世帯数の推移。
矢形町 交通
町内に鉄道は走っていない。最寄り駅は愛知環状鉄道・愛知環状鉄道線山口駅になる。
瀬戸市コミュニティバス「上之山線」
町内を国道・県道は走っていない。
デニス・シンプリケヴィッチ
デニス・シンプリケヴィッチ（Denis Simplikevich、1991年3月11日 - ）は、エニセイSTMに所属するラグビーユニオン選手。
デニス・シンプリケヴィッチ 略歴
メタラグを経て、2011年、エニセイSTMに加入。
徳永豊 (経営学者)
徳永 豊（とくなが ゆたか、1929年12月29日 - 2015年10月31日）は、日本のマーケティング学者、明治大学名誉教授。
徳永豊 (経営学者)
1929年 12月29日 山口県下関市で生まれる。1947年 4月明治大学 専門部商科に入学、1950年 3月卒業。その後、同年4月に明治大学 商学部商学科(旧制)に入学、1953年に同課程 卒業。1953年 4月～1956年 3月まで東京青色申告会連合会に勤務。1956年 4月 明治大学 商学部 助手、1958年 5月～ 1961年 3月 同大学同学部 専任講師、1961年 4月～1966年 3月 助教授、1966年 4月～2000年 3月 教授、この間、同学部学部長、大学院研究科長を歴任。また、1972年～1973年にはアメリカ合衆国オハイオ州立大学 客員研究員、1996年にはアメリカ合衆国シアトル市のワシントン大学での客員教授を経て、わが国初の日米研究者共同執筆による『詳解 マーケティング事典』(同文舘）、『マーケティング英和辞典』(同文舘）を出版した。学外・社会貢献活動にも多数かつ長年従事し、2009年には瑞宝中綬章 受勲している。明治大学商学部でのゼミナールは38期に亘り、数多くのビジネスならびにキー・パーソンを輩出（現在も活躍）している。下記のごとく、著書・論文も多数執筆し、明治大学退任後は、2000年 5月～2009年 3月まで愛知工業大学で情報科学部学部長、大学院情報研究科長を担任し、2015年10月に他界した。
徳永豊 (経営学者) 著書
『市場駆動型の組織 市場から考える戦略と組織の再構築』(同友館2005年)（共著), George S. Day, The Market Driven Organization ;Understanding, Attracting, and Keeping Valuable Customers, (The Free Press, 1999), 徳永豊・井上崇通・篠原敏彦 訳
アフリカの奴隷制
本項ではアフリカの奴隷制（アフリカのどれいせい）について述べる。アフリカでは古代から奴隷制が他の地域同様に一般的なものであった。トランスサハラ奴隷貿易、インド洋奴隷貿易、大西洋奴隷貿易が始まると、すでに存在していたアフリカの奴隷制度にアフリカ外の
奴隷市場への奴隷の供給が組み込まれた。現在ではアフリカにおいて奴隷制は違法化されたものの、奴隷制度が現在でも続いている地域もある（詳しくは現代アフリカの奴隷制を参照）。
アフリカの奴隷制度はアフリカ大陸内での先住アフリカ人の間での奴隷制度とアフリカ大陸を越えて行われていた輸出奴隷制度に分類される。
また、奴隷の種類についても、借金奴隷、戦争捕虜の奴隷、軍事奴隷、性的奴隷、犯罪者奴隷、宮廷での使役目的の奴隷など様々なものがアフリカ全土で見られた。 プランテーションで使役させる奴隷も主に東アフリカや西アフリカの一部で見られた。大西洋奴隷貿易が終わった19世紀にはアフリカ内でプランテーションでの使役目的の奴隷 の重要性が増した。国際的な奴隷貿易に依存していたアフリカ諸国の多くは、奴隷労働者による合法的な商取引に基づく経済に転換していった。
アフリカの奴隷制 奴隷制の形成
アフリカにおける奴隷制や非自発的奴隷制には多くの形態が存在し、先住民の慣習、古代ローマの奴隷制、キリスト教の奴隷観、ムスリム奴隷貿易を通したイスラム教の奴隷観、大西洋奴隷貿易を通して時代と共に形態を変えながら形成された。奴隷制は何世紀にもわたってアフリカ社会における経済の一角をなしていたが、その程度は様々であった。 マリ王国を14世紀に訪れたイブン・バットゥータは、住民が所有する奴隷や召使の数を競い、彼自身もおもてなしとして奴隷の少年を贈られたことを記録している。サブサハラアフリカでは奴隷制度は複雑なものが多く、奴隷に自由や権利があり、所有者による売買や処罰に制限が加えられていた。また、多くの共同体では奴隷階級に生まれたものと戦争捕虜の奴隷を区別するなど奴隷の種類によって階層化されていた。
アフリカの奴隷制は親族の構造に密接に関連していた。土地の所有が禁じられた共同体の多くでは、個人を奴隷化して所有者の持つ影響力を高め、人脈を広げる手段となっていた。このような共同体の奴隷の家系は主人の家系と密接に結び付きながら存続していた。奴隷の家系に生まれた子供は主人の親族集団に組み込まれ、場合によっては社会の中の重要な地位にまで上り詰めることもあった。また、中には長の位に就くこともあったという。しかしながら、主人の家族と奴隷の家族との関係に厳しい隔たりがあり、生涯奴隷である者も多かった。
アフリカの奴隷制 奴隷制の形成
動産奴隷は所有者の財として扱われる奴隷である。他の動産同様、所有者による自由な売却、取引、取り扱いが可能である。奴隷の子供もしばしば所有者の財とされた。ナイル渓谷やサヘル、北アフリカでは古くに動産奴隷の制度が現れている。アフリカの他の地域でもアラビアやヨーロッパの文書記録が現れる前の動産奴隷の規模や慣習に関する証拠はほとんどないが、一般的で、広く悪用されていたと考えられている。
アフリカの奴隷には主に主人の家庭で労働する家庭内奴隷が多かった。家庭内奴隷には家族の一員とみなされる者もおり、余程のことがなければ売られることがなかった。 奴隷は自らの労働で得た土地やものを所有することもでき、多くの場合は結婚や子供への土地の相続も可能であった。
アフリカの奴隷制 奴隷制の形成
負債奴隷は債務の支払いを担保するために債務者本人や債務者の親族(主に債務者の子供)が使役される奴隷であり、債務者やその家族が、信用を得ている人に仕えることを約束するものである。負債奴隷は西アフリカにおいて担保を行う際によく用いられた手法であった。負債奴隷制は、奴隷のほとんどの概念と関係していたものの、特定の業務を課すことができる上、血縁関係が人が奴隷として売られるのを守ることから、全く異なるものであった。負債奴隷はヨーロッパ人の接触よりも前から西アフリカでは一般的な習慣であった。かつて負債奴隷の習慣があった民族にはアカン族、エウェ族、ガ族、ヨルバ人、エド人などがある。負債奴隷に類似した習慣を持った民族にはエフィク人、イボ人、イジョ、フォン人がある。
軍事奴隷は、徴兵軍の取得と訓練を含み、軍人たちは奉仕後もそのアイデンティティを保持していた。 軍事奴隷は政府のトップや武将などの、お金や自身の政治的利益のために軍隊を送り出す「後援者」によって運営されていた。
多様なムスリムの組織によって奴隷兵が組織されたため、主にスーダンやウガンダなどナイル川流域や西アフリカで多く見られた。 1800年代のスーダンや南スーダンでは軍事襲撃を通して軍団が形成された。
アフリカの奴隷制 奴隷制の形成
さらに、ガーナやブルキナファソなどの西アフリカでは、かなりの数の1800年代前半に生まれた男性が蘭領東インドでの従軍のために拉致された。 ちなみに、このときに拉致された男性は西アフリカの人々よりも平均して3cm程度身長が高く、南ヨーロッパの人々とほぼ同じ身長であったという。これは主に栄養価の高かったことや健康面に関連しているとされる。
19世紀までの西アフリカでは、しばしば人身御供が行われていた。ヨーロッパ人との接触以前の考古学的証拠は明らかになっていないが、人身御供を行っていた社会では奴隷が主な犠牲者となっていた
ダホメー王国の年次儀式は西アフリカにおいて奴隷が人身御供にされた有名な例で、500人以上の囚人が生贄とされた。現在のガーナとナイジェリア南西部にまたがって存在していたベニン帝国では人身御供はよく行われていた。ガーナのアシャンティ州ではよく死刑と人身御供とが組み合わされていた。
ボノの国家やアシャンティ王国、ヨルバ人の国家など多くの国々では奴隷貿易が行われていた。かつてはアンゴラのインバンガラやタンザニアのニャムウェジ人などの集団は人を捕らえて奴隷として輸出するためにアフリカの国々に戦争を仕掛けていた。 歴史家のジョン K. ソーントンとボストン大学のリンダ・ヘイウッドは捕らえられて、大西洋奴隷貿易で新世界へ送られて売られたアフリカ人の内およそ90%がアフリカ人によって捕らえられヨーロッパの商人に売られたと推定している。 ハーバード大学アフリカン・アメリカン研究プログラム・デュボイス研究所 (現在はハッチンズセンター) の所長ヘンリー・ルイス・ゲイツ・ジュニアによれば、「アフリカ人エリート層とヨーロッパ人商人や商業エージェントとの複雑なビジネス協定がなければ、新世界への奴隷貿易は少なくとも実際に起こった規模では不可能なものであっただろう。」と述べている。
ブビ族は西アフリカ中央部で奴隷として扱われていた様々な民族の人々が逃れて形成された子孫である。
アフリカの奴隷制 各地の状況
アフリカにおける奴隷制度や強制労働は、ユーラシアやアメリカにおけるそれらと同様に数千年前から形成されていた。 Ugo Kwokejiによれば、1600年代のヨーロッパ人によるアフリカにおける奴隷制度の記録は様々なアフリカにおける奴隷制度をほとんど動産奴隷と混同していたため、誤りが多いと指摘している。
海岸沿いに多く見られた数多くの王国では、奴隷制が行われていたという記録が多く残っているが、国家を持たない社会では奴隷制の慣習はあまり記録されていない。 トランス・サハラ奴隷貿易の経路は古代ローマの時代やローマ帝国の腸落語の時代には既に存在していた。しかし、インド洋奴隷貿易や大西洋奴隷貿易が始まる以前は、捕虜奴隷を除いて奴隷の親族や奴隷の権利による奴隷貿易への制限があったようである。
古代エジプトには、すでに奴隷制があった。エジプト新王国 (紀元前1558年–紀元前1080年)の時代にはナイル川上流側から戦争捕虜として連れてこられた奴隷が家事労働や監督下での労働に用いられていた。 プトレマイオス朝では、奴隷の輸送に陸路と海路の双方を用いていた。
アフリカの奴隷制 各地の状況
北アフリカにおける動産奴隷の制度はローマ帝国統治下の時代(紀元前145年-紀元430年頃)において法制化され、東ローマ帝国による支配下(533年-695年)でも同様の制度がとられた。ローマ時代にはサハラ砂漠周辺の人々が奴隷として北アフリカに連れてこられた一方、取り決めによってナイル川流域からの奴隷が規制されていたという文書記録が残っている。古代ローマが拡大すると、征服した土地の捕虜を奴隷としていた。オロシウスの記録によれば、北アフリカでは紀元前256年に27,000人の人々を奴隷としたとされる。 海賊行為によって捕らえられた奴隷はローマ帝国の奴隷の供給源の一つであった。5世紀の海賊は北アフリカの海岸地域における村を略奪し、捕らえた人々を奴隷とした。動産奴隷制はローマ帝国の凋落後も主にキリスト教徒のコミュニティで存続していた。イスラム帝国の拡大後には、サハラ砂漠における交易路の拡大に伴い、最終的にはマリ帝国やソンガイ帝国などサハラ砂漠の南方の地域社会にも同様の奴隷制は広まった。中世のヨーロッパでの奴隷貿易は主に東部と南部であった。主な目的地はビザンチン帝国とムスリム世界では、ヨーロッパ中央部と東部は大事な奴隷の源であった。しかし、ローマカトリック教会は、中世ヨーロッパの奴隷が広がりすぎたため、繰り返し奴隷制(少なくともキリスト教徒奴隷をキリスト教ではない土地へ輸出すること)を禁止した。イベリア半島のラダニテ(ユダヤ人商人)は中央ヨーロッパのペイガンの奴隷を西ヨーロッパ経由でアンダルスやアフリカへと貿易していた。
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中世に入るとイスラム教に改宗してカリフやスルタンに仕えた奴隷兵士であるマムルークが現れた。最初期のマムルークは9世紀にアッバース朝のカリフに仕えていたマムルークである。やがてマムルークは強力な軍事階級の一角を占めるようになり、エジプトのマムルーク朝のように自らが権力を掌握することもあった。ロバート・デイビスによれば、バルバリア海賊によって捕らえられ、北アフリカやオスマン帝国に売り飛ばされたヨーロッパ人奴隷は人口を安定させることや奴隷の死亡、逃亡、身代金支払いによる釈放などを考慮して、毎年8,500人、1530年から1780年までの250年間で125万人にのぼると推定している。
一方、私掠船により捕らえられたのは、東欧の非キリスト教徒の白人や西アフリカの黒人もいると主張するデイヴィッド・アールなどデイビスの推計に異論を唱えている歴史家もいる。
さらに、ピーク時の交易された奴隷の数をもってして奴隷の数を数世紀にわたって平均しており、誇張されて推定されているとされる。 そのため、特に18世紀や19世紀にかけては奴隷の輸入量が大きく変動しており、1840年代以前には奴隷の数に関する一貫した記録がないという事実もある。中東専門家のジョン・ライトは現在の推定が人類の観測による逆算に基づくとしている。
アフリカの奴隷制 各地の状況
1500年代後期から1600年代始めには、約35,000人のヨーロッパのキリスト教徒奴隷がバルバリア海岸周辺、主にアルジェで拘束されていたと推定されている。主に船員 (主に英国人)が彼らの船と共にさらわれたほか、漁師や沿岸にすんでいる人々も拘束された。しかし、ほとんどの拘束者はアフリカ周辺の土地（スペインやイタリアなど）から誘拐された。
イタリア、ポルトガル、スペインと地中海の島々は海賊によって頻繁に攻撃され、イタリアやスペインの沿岸は住民によってほぼ完全に破棄されていた。1600年後、バルバリア海賊はたまに大西洋のアイスランドまで出ていくこともあった。有名な海賊にはオスマン帝国のバルバロッサなど多数がいた。
アフリカの奴隷制 各地の状況
ドラグーツは、1551年にマルタゴゾ島住民の約5000～6000人全員を奴隷としてさらい、リビアへ送った。1554年、バルバロス・ハイレッディンはイスキア島を制圧し、4000人の囚人を捕り、リーパリ人口全体の約9000人を奴隷として追放した。1554年、ヴィエステを海賊が乗っ取ったときは、7000人もの住民が奴隷として連れ去られた。1555年、ドラグーツはバスティアを荒らし、6000人を囚人としてさらった。1558年、バルバリア海賊はシウタデリャ・デ・メノルカの町を破壊し、住民を殺害し、生き残った3000人余りを奴隷として捕らえイスタンブールに送った。1563年、ドラグーツはスペイングラナダの海岸に到着、アルムニェーカルなどの町の住民を約4000人の囚人と共に捕獲した。バレアレス諸島はよくバルバリア海賊によって攻撃され、多くの監視塔や教会が要塞化された。被害は非常に大きく、フォルメンテーラ島が無人になってしまったほどであった。
近世の資料には、バルバリア海賊の襲撃を受けたキリスト教徒のガレー船奴隷の様子を描いた記述が散見される:
アフリカの奴隷制 各地の状況
特に追う時や追われる時の、海上のガレー船を見たことがないものは、そのような光景が最低限の同情心を抱ける者に与えるであろう衝撃を想像することは難しい。半裸で、半飢餓で、半分日に焼けたやせ衰えた不幸者が列をなし、数か月（普通は半年）もの間、板の鎖でつながれて、人間の限界を超えてむき出しの肉体に残酷な殴打が繰り返されて追い立てられるのを注視する...（には堪えない。）—
1798年にはサルデーニャ島近くをチュニジア人が襲撃し、900人以上の住民が奴隷として連れ去られた。
北西アフリカのサラウィー系ムーア人社会はある程度は現在まで伝統的にいくつかの部族階級に階層化されている。 ハッサン族戦士はホルマという従属的なベルベル系部族のズナガ族からの貢物を受け取っていた。その下には隷属的な黒人部族のハラティンがいた。
奴隷貿易が始まった初期にはマラリアに対する抵抗力のあるサブ・サハラのアフリカ人が農業に従事する奴隷としてアラビアや北アフリカに送られた。一方、北アフリカの奴隷はアラビア周辺にはあまり送られていなかった。
アフリカの角ではエチオピア帝国のキリスト教徒の王が西方の国境周辺のナイロートの奴隷や征服もしくは再征服した土地からの奴隷を輸出していた。中近世のソマリ族やアファル人のスルタン国では、海路を通じてアフリカの内陸部から捕らえてきたバントゥー人奴隷を取引していた。
アフリカの奴隷制 各地の状況
エチオピアでの奴隷制はアフリカの他の多くのの地域における奴隷制と同様に基本的に女性を対象として家庭内奴隷として扱われていた。 男性に比べ多くの女性がサハラ地域を通過して、中東やヨーロッパ、インドへ移送された。 奴隷は主人の家庭で奉公し、生産活動にはあまり用いられなかった。奴隷は主人の家庭において「二級の」家族として扱われていた。エチオピアでは、19世紀中ごろにテオドロス2世が奴隷制廃止を試みていたが、エチオピアが国際連盟に加盟した1923年まで、奴隷制度は法的には廃止されなかった。だが、奴隷制の法的廃止後も奴隷制は続けられており、1930年には200万人の奴隷がいたと推定されている。1935年10月のイタリアによるエチオピア占領によりエチオピア国内の奴隷制は公的に廃止された。また、 第二次世界大戦の欧米の連合国各国はエチオピアに奴隷制や非自発的給仕を廃止するように圧力をかけ、エチオピアの独立回復後の1942年8月26日にハイレ・セラシエ皇帝は奴隷制を非合法とする布告を出した。
ソマリ人の国家においては、奴隷はもっぱら農園で労働をさせるために奴隷市場から購入されていた。バントゥー人奴隷の処遇に関する制度はスルタンや地方の行政官の出す法令により法的に定められていた。 これらの奴隷は解放や逃亡、身代金によって自由を得ることもあった。
アフリカの奴隷制 各地の状況
サハラの奴隷交易路を利用した奴隷の輸送は、古代から行われていた。
コンゴ王国の口承では、ルケニ・ルア・ニミが王国建国の際に降伏させたムウェネ・カブンガを自身の奴隷にした話が伝わっている。ポルトガルの資料も王国に奴隷制が存在したことを遺しているが、彼らは主にンドンゴ王国の戦争捕虜だったという。
コンゴ川上流の地域では当時既に奴隷制が広まっており、大西洋奴隷貿易の際に湾岸付近での奴隷の価格上昇によって長距離での奴隷貿易が儲かるようになると、奴隷の大きな供給元の一つとなった。奴隷貿易が終焉を迎えると奴隷の値段が暴落し、ボバンギ語話者をはじめとした地域的な奴隷貿易が膨らんだ。彼らは村の人口増加にも貢献した象牙の売り上げによる利益で、数多の奴隷を購入したという。奴隷たちは不貞などの理由によって親族によって売りに出され、逃走する可能性が低い者が多く、飢餓などの状況下では子供たちが売買されることも多かった。しかし、逃げ出そうとすることが多かった捕虜たちは、自宅から何百キロも離れた場所に連れていかれることがほとんどであった。
アフリカの奴隷制 各地の状況
奴隷貿易は中央アフリカに大規模な影響を及ぼし、社会の様々な側面を完全に変容させた。例えば、奴隷貿易によって、川沿いの小規模な食料品や工芸品生産者にとっての地域貿易路が確立された。カヌーに数人の奴隷を載せて輸送するだけで、旅費を賄い、さらに利益まで上げることが満足に行えたために、カヌーの空きスペースに他の商品を載せて長距離を移動し、大きく価格の上乗せをせずにその商品を売ることができたのである。コンゴ川の貿易で大きな利益が得られたのは貿易商のうち少数であったが、このような貿易の側面は地域の生産者や消費者にある程度の利益をもたらした。
アフリカの奴隷制 各地の状況
ヨーロッパ人渡来以前の西アフリカでは社会によって奴隷制度は様々な形態をとっていた。奴隷制度が存在したとはいえ、大西洋奴隷貿易以前は多くの非ムスリムのアフリカ社会で奴隷制はほぼ存在していなかった。市場規模が小さく、分業が行われていなかったことを考慮すると、大西洋奴隷貿易以前の西アフリカでは、奴隷制度のある社会は存在し得なかった。ほとんどの西アフリカ社会では親族集団による奴隷制が行われており、社会のごく一部の生産過程が奴隷によるものであった。親族社会の奴隷は任意の者による集団の奴隷の役割とほぼ同様のものであった。 マーティン・クラインはは大西洋奴隷貿易以前の西スーダンの奴隷は人口のごく一部のみを占め、世帯の一員として生活し、世帯の自由民と共に労働し、顔見知りのつながりのある社会の中で暮らしていたと述べている。トランス・サハラ奴隷貿易と西サヘルの金による経済の発展により、奴隷貿易を中心とした国々が増えた。それらの国々には、ガーナ王国、マリ王国、ボノ国、ソンガイ帝国などがある。しかし、奴隷貿易に参画していない西アフリカの社会では奴隷貿易に大きく反発していた。ジョラ族は17世紀末まで奴隷貿易への参画を拒んでおり、19世紀まで自社会において奴隷による労働は行われていなかった。クル族やバガ族も奴隷貿易に反発していた。 モシ諸王国はトランス・サハラ奴隷貿易のいくつかの拠点を奪取する試みに失敗しているが、西サハラにおいて奴隷略奪を行う強国の攻撃を防衛する立ち位置となった。モシ諸王国は結局1800年代に奴隷貿易に参入し、大西洋奴隷貿易の主要な市場となった。
アフリカの奴隷制 各地の状況
ホーマン・ハヤスの地図に書かれているようにセネガルは奴隷貿易の出発点であり、貿易拠点の港であった。黄金海岸の文化は一族の土地よりはむしろ、個人の権力に大いに基づいていた>。 西アフリカ、とりわけセネガルのような場所では、貴族階級における奴隷制の利点と地域に適したものについて、地域の権威が理解を深めていくことによって、奴隷制の発展につながった。このような統治は様々な労働方法や奴隷の同化手法を見定めながら「政治的道具」として使用していく統治手法を取っていた。奴隷がこうした手段や地位のための「政治的な道具」とみなされており、西アフリカでは奴隷の家事労働と農業労働がより明らかに重要なものと化していった。奴隷が主人より多くの妻を持つことはよくあることで、このことも奴隷の主人の地位を上げていた。奴隷は全く同じ目的で使い続けられるというわけではなかった。ヨーロッパ人が入植した国ではその国の経済的需要に合うよう貿易に参加していた。
アフリカの奴隷制 各地の状況
歴史家のウォルター・ロドニーは上ギニア地域に奴隷制や顕著な家庭内奴隷に関する記述がないことを確認している。また、I. A. Akinjogbinはヨルバ人やアジャ人が治めていた地域の海岸部では、ヨーロッパ人の到達まで奴隷貿易はあまり行われていなかったことが明らかになっていると主張している。1864年にインヴェスティゲーター号によるニジェール川を遡る探検に同行したT・バレンタイン・ロビンスは、1866年にロンドン民族学協会で発表した論文の中で、ニジェール川流域の奴隷制度について次のように述べている。
イギリス人が想像するようなものではない。アフリカのこの地域でよく見られるのは、家族の一員としてみなされており、強制労働はなく、主人と奴隷が共に働き、同じような食事を食べ、同じような衣服を身に付け、同じ小屋で眠る。中には、主人より妻の多い奴隷もいる。奴隷は保護され、生活に必要なものはすべて与えられる。自由民は奴隷より不遇で、誰にも食事をせびることはできない。
大西洋奴隷貿易が始まると、西アフリカの奴隷の需要が増大し、多くの権威が奴隷貿易を重点に置き、家庭内奴隷が劇的に増えた。 ヒュー・クラッパートンはカノの人口の半分が奴隷であると思っていたという。
アフリカの奴隷制 各地の状況
セネガンビア地域では1300年から1900年にかけての時期には、人口の3分の1近くが奴隷であった。ガーナ王国、マリ帝国、バナマ帝国、ソンガイ帝国など中世にサヘル西部に存在したイスラム国家でも、国民の3分の1が奴隷であった。19世紀の西アフリカや西南アフリカでは、国・地域や民族によって差はあるものの大まかに人口の約3分の1から約4分の3が奴隷であった。トゥアレグ族の間では奴隷制度が非常に普遍的なものであり、現在でも多くが奴隷を所有している。
イギリスが20世紀初頭にソコト帝国周辺の北部ナイジェリア保護領を支配した時、200-250万人の奴隷がいた。北ナイジェリアの奴隷制度は1936年に非合法化された。
東部アフリカの大湖沼地帯からの海路の貿易は紀元後1千年紀からペルシア、インド方面と行われており、奴隷は金や象牙に次ぐ重要な商品であったという。言及された奴隷貿易は小規模かつほとんどがキルワ島 (タンザニア）、マダガスカル島、ペンバ島での女性や子どもの奴隷略奪であった。ウガンダなどの場所では、女性の奴隷の状況は当時の奴隷制度の慣習とは異なっていた。性別や社会的地位によって役割が分担されていた。ウガンダの奴隷制度では、農民と奴隷との区別がされなければならなかった。シェーン・ドイルとアンリ・メダールによれば、ウガンダの奴隷は戦争での略奪や売買または負債奴隷として得られる他、農民は領主や酋長からの戦いの褒美や長となった親戚からの贈与や父親からの相続により奴隷が与えられることもあり、健康な息子を酋長や王に使えさせる奴隷もいたという。
アフリカ大湖沼地帯では、言語学的証拠から数百年前から戦争奴隷、負債奴隷、奴隷貿易の存在が示されており、これらの形態による奴隷は18 - 19世紀において著しく増加したことが分かっている。この地域の奴隷は西アフリカの奴隷よりも従順だったために評判が高く、厚い信頼を得られたと考えられている。
アフリカ大湖沼地帯では、奴隷の言語が多様化していた。湖の存在により奴隷の捕獲や輸送が容易なものとなっていた。貿易ではどこでどのように使役されるかによって捕虜、避難民、奴隷、農民の区別がなされた。
歴史家のキャンベルとアルパースは、南東アフリカでは様々な労働区分があり、奴隷と非自由民との区別はほとんどの社会であまり区別されなかったと主張している。しかし、18 - 19世紀に国際貿易が増加するにつれて南東アフリカは大西洋奴隷貿易にも巻き込まれていった。1776年にキルワ島の王はフランスの商人へ毎年1,000人の奴隷を供給するという条約を締結している。
同時期、オマーンやインド、南東アフリカの商人はアフリカ南東の沿岸部や島々にプランテーションを設けだした。労働力供給のために奴隷略奪と奴隷の保有はこの地域にとって重要性が増し、ティップー・ティプのような奴隷商が政治環境でも多大な存在感を示した。1800年代前半には南東アフリカの奴隷貿易は最盛期を迎え、年間3万人にもおよぶ奴隷が売買されていた。しかし、プランテーションや農業奴隷制が敷かれていたザンジバル・スルタン国を除き、奴隷制度は国内貿易において重要な地位を占めることはなかった。歴史家で作家のティモシー・インソールは19世紀にスワヒリ海岸から718,000人の奴隷が輸出され、769,000人が沿岸部にとどまったとの記録があると著している。ザンジバルでは、奴隷制のあった時期全体で65-90%の人口が奴隷化されていた。一時、ケニア沿岸では人口の90%、マダガスカルでは人口の半分が奴隷にされていた。
アフリカの奴隷制 奴隷制の変容
アフリカでの奴隷制はトランスサハラ奴隷貿易の開始、インド洋奴隷貿易の開始、大西洋奴隷貿易の開始、そして19世紀から20世紀に行われた奴隷解放運動のそれぞれにより、その経済性や形態といった性質が大きく変容している。
アフリカの奴隷制は、権力者がヨーロッパ人との関わりを行う上で、自らの行動を正当化するために時代によって様々に変容していった。 18世紀のヨーロッパの作家には、大西洋奴隷貿易の正当化のためにかなり残酷な奴隷制を行っていると非難する者もいた。また、その後の世代でも、ヨーロッパ諸国が奴隷制度を終わらせるために、アフリカへの干渉や植民地化を正当化していると非難する作家も現れている。
多くのアフリカ人は新世界での奴隷制が過酷なものであることを知っていた。大西洋奴隷貿易が行われていた時代には、上層のアフリカ人も卓越風を利用した奴隷船に乗ってヨーロッパを訪れている。その一例として、1604年にコンゴ王国のバチカン使節アントニオ・マニュエルはヨーロッパに渡る際、ブラジルのバイーア州に立ち寄っている。この際、奴隷化されたコンゴ国民を解放するよう手配を行っている。 また、アフリカの君主らはヨーロッパで教育を受けさせるために自らの子供を奴隷船に乗せて新世界経由でヨーロッパに送っている。
アフリカの奴隷制 奴隷制の変容
トランスサハラ奴隷貿易に関する初期の記録は古代ギリシャのヘロドトスの記録(紀元前5世紀)に現れる。 ヘロドトスによれば、ガラマンテス人がトランスサハラ奴隷貿易に従事し、エチオピア人や洞窟住居民を奴隷にしていたという。ガラマンテス人は労働力の多くを奴隷に依存しており、奴隷をベルベル人がフォガラと呼ぶ地下灌漑施設の建設維持に用いていた。
ローマ帝国時代初期、レプティスでは奴隷市場が開かれ、アフリカ内陸部から運ばれた多くの奴隷が取引されていた。ローマ帝国は奴隷貿易において関税をかけた 。5世紀には、カルタゴにおいて黒人奴隷の取引が行われていた。黒人奴隷はその見た目から地中海地域における家庭用奴隷として価値があったという。古代ローマにおいて奴隷の需要は高く、奴隷貿易の規模は中世よりも大きなものであったとする歴史家もいる。
アフリカの奴隷制 奴隷制の変容
インド洋での奴隷貿易は紀元前2,500年にまでさかのぼる。 古代バビロニア人、 エジプト人、ギリシャ人、 インド人、ペルシア人はインド洋や紅海で奴隷貿易を行っていた。アレクサンドロス3世の時代の紅海での奴隷貿易は アガタルキデスによって記述されている。ストラボンの 地理誌では、Adulisやソマリアの海岸の港でのギリシャ人による奴隷貿易の様子が記されている。大プリニウスの博物誌や紀元1世紀に書かれたエリュトゥラー海案内記でもインド洋奴隷貿易について記述している。エリュトゥラー海案内記によれば、奴隷はOmana (現代のオマーンと推測されている) やKanê(現在のイエメン・ハドラマウト)からインド西海岸へ輸出されていたとされる。古代のインド洋奴隷貿易はバビロニアやアケメネス朝の時代から行われていた多くの人々を乗せることができる造船技術によって成立していた。
ビザンツ帝国やサーサーン朝の時代には奴隷貿易は主要な事業となっていた。 コスマス・インディコプレウステースは自著キリスト教地誌(550年)においてエチオピアの奴隷は紅海経由でエジプトに輸入されていたとしている。なお、サーサーン朝の時代にはインド洋奴隷貿易では奴隷だけではなく、宦官や学者、商人の移送にも使われていた。
アフリカの奴隷制 奴隷制の変容
インドや中東向けのアフリカ人の奴隷化は7世紀には始まっていたが、1750年頃までは活発ではなかった。貿易量は1850年に最大となったが、1900年頃にはほとんど行われなくなったと考えられている。ムスリム商人が奴隷交易を始めたのは8～9世紀頃で、当初は主にアフリカ大湖沼地域やサヘル地域から少数の奴隷を扱っていた。 シャリーアでは奴隷制を容認していたが、他のムスリムを奴隷とすることを禁じている。そのため、奴隷の対象はアフリカでもイスラーム圏の辺境地域の人々のみであった。アフリカ系アラブ人貿易者によるサハラ砂漠やインド洋をまたぐ奴隷貿易は9世紀に始まっていた。 当時、数千人の奴隷が毎年紅海やインド洋沿岸から連れられたと推測されており、その奴隷は中東全域で売られた。より多くの貿易ができる船舶技術の発達とプランテーションにおける労働力の需要拡大に伴って、貿易の規模は年間数万人規模まで拡大した。 スワヒリ海岸では、アフリカ系アラブ人の奴隷商人が内陸部のバントゥー人を捕え、沿岸部に連れてきた。その奴隷は次第にウングジャ島やペンバ島のような農村地域でムスリムと同化していった。
アフリカの奴隷制 奴隷制の変容
アフリカのイスラーム化により、宦官やハレムの護衛、軍の部隊などといった奴隷による雇用関係の新たな形が作り出されることや、奴隷の子どもが自由の身分となる条件（イスラームへの改宗）が生み出されることによって奴隷の関係性を変化させた。しかし、貿易量は依然として少なく、奴隷貿易の規模は何世紀にもわたって大きくは拡大しなかった。奴隷制は小規模で苛烈なものではなかったため、イスラームに改宗しなかったグループにおける奴隷制度への影響は小さかった。しかし、19世紀に入るとアフリカからイスラム諸国への奴隷貿易の規模は大幅に拡大した。欧米諸国で奴隷制度を廃止する動きがみられた1850年代にもイスラーム諸国向けの奴隷貿易は拡大していたが、1900年前後に欧州諸国がアフリカのほとんどを植民地化する頃には奴隷貿易はほぼなくなった。1500年から1900年までにムスリム商人によって最大1700万人の奴隷がインド洋沿岸地域、中東、北アフリカに連れられて行ったと推計されている。
アフリカの奴隷制 奴隷制の変容
1814年、スイス人探検家のヨハン・ルートヴィヒ・ブルクハルトはエジプトやヌビアへの旅行記で奴隷貿易の光景を目にし、「私は恥知らずな行いをしている光景をしばしば目にし、主役の商人はただ笑っているだけであった。あえて言わせてもらえば、10年以上奴隷の身分でいるエジプトやアラビアへ連れられていた女性で処女であるものはほとんどいなかった。」と述べている。
デイヴィッド・リヴィングストンは日記で東アフリカの奴隷貿易について次のように述べている:
奴隷貿易ほど邪悪なものはない:442。
またリヴィングストンは旅の途中の1866年に、アフリカ大湖沼地域のアラブ人奴隷商によって強制的に歩まされる奴隷の集団について記述している。その中には奴隷商が歩けなくなった奴隷の女性を殺害したことを伝聞したことや、食べ物がなく奴隷商に見捨てられ、衰弱した奴隷の集団と餓死した奴隷の男性についての記述がある:56、62。
サハラ砂漠横断ルート上での奴隷の死亡率は大西洋横断ルートでの死亡率に匹敵する。北アフリカでの死亡率は比較的良い扱いをされた集団においても特に高かった。アラビア語、ペルシア語、トルコ語で書かれた中世の奴隷の買い手向けのマニュアルでは、スーダンやエチオピア出身のアフリカ人が生活環境が変わると病気になりがちで死にやすいことが説明されている 。