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ミッキーのドキドキ汽車旅行 ストーリー
怒ったピートは追いかけ、ミッキーとプルートは寝台車に逃げ込む。ピートは手さぐりに探すがそこにいた女性に痴漢扱いされてしまう。慌てたピートは別の寝室に逃げ込むがそこには変装したミッキーとプルートがいた。ピートは「失礼」と言いながら部屋を出るが、プルートの尻尾が出ていたのでピートはそれをしまってしまう。ところがようやくそれがミッキー達だと気づき二人に殴りかかるが、気がつけば二人はどこにもいなかった。振り向くとそこには車掌の服を着た男がいた。ピートはその男に「チビと犬を見かけなかったか?」と尋ねるとその男は「あっちに行った」と指差し、ピートは「どうも、車掌さん」と礼を言った瞬間、自分が車掌であると気付いた。そして、服からプルートの尻尾が出ていたため、またもや正体がバレてしまう。
ついに怒りが頂点に達したピートは二人を追いかけるが、そこにいたインディアンにぶつかってしまう。ピートが謝罪するとプルートが怒って噛みつく。ピートは再び二人に殴りかかろうとするがそのはずみでプルートが郵便受けに引っかかってしまい、ミッキーは汽車から飛び降りてプルートを助ける。ミッキーが「パモウナはどの辺だ?」と見回すと、そこはなんと目的地のパモウナだった。困難を乗り越えた二人は目的地に着いたことに満足して互いに握手を交わすのだった。
トレ・ヴィッレ
トレ・ヴィッレ（イタリア語: Tre Ville）は、イタリア共和国トレンティーノ＝アルト・アディジェ州トレント自治県にある、人口約1,400人の基礎自治体（コムーネ）。
2016年1月1日にモンターニェ、プレオーレとラーゴリが合併して発足した。
トレ・ヴィッレ 行政
トレ・ヴィッレには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
寂円寺
寂円寺（じゃくえんじ）は、東京都文京区にある真宗大谷派系（浄土真宗東本願寺派）の単立寺院。
寂円寺 歴史
1635年（寛永12年）、慶念によって開山された。
元々は神田御弓町（現・東京都文京区本郷）に位置していたが、1688年（貞享5年）に現在地に移転した。
当寺の主な檀家は武家であったため、明治の廃仏毀釈と士族の没落により寺運衰微し、1897年（明治30年）には寺地の半分を失ってしまった。1923年（大正12年）の関東大震災や1945年（昭和20年）の東京大空襲でも被害に遭うなど受難の時期が続いた。
戦後は、檀信徒による「三宝会」を発足したり、共同墓地「寂光廟」を建設するなど、積極的な活動を行っている。
寂円寺 墓所
坂本龍馬暗殺事件（近江屋事件）に関わった人物である。
トレヴァー・ロイル
トレヴァー・ロイル（Trevor Royle、1945年 - ）は、おもに戦争や帝国主義を専門とし、関係する著作を多く発表しているイギリスの歴史家、ブロードキャスター、著作家。放送作家として英国放送協会 (BBC) にも関わっている。
スコットランドの国立アカデミーであるエディンバラ王立協会のフェローであり、エディンバラ大学歴史・古典・考古学科の名誉フェロー (Honorary Fellow of the School of History, Classics and Archaeology in Edinburgh University) でもある。第一次世界大戦の顕彰に関するスコットランド政府の諮問委員会 (Scottish Government’s Advisory Panel for Commemorating the First World War) の委員も務めた。
ロイルは1945年に当時のイギリス領インド帝国で生まれ、その後スコットランドへ移り住み、セント・アンドルーズのマドラス・カレッジに学んだ。
板井康明
板井 康明 (いたい やすあき、1941年（昭和16年）2月12日 - ）は、日本の農林水産官僚。農林水産省東海農政局長を務めた。
板井康明 経歴
大分県津久見市出身。大分県立津久見高等学校を卒業。
1963年4月に農林省に入省し、1993年7月に東海農政局長に就任した。1995年1月に退官。
退官後は2004年に家畜改良事業団理事長、2005年7月に中央畜産会専務理事といった役職に就いている。
スプリウス・ポストゥミウス・アルビヌス (紀元前110年の執政官)
スプリウス・ポストゥミウス・アルビヌス（ラテン語: Spurius Postumius Albinus、生没年不明）は、紀元前2世紀後期の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前110年に執政官（コンスル）を務めた。
スプリウス・ポストゥミウス・アルビヌス (紀元前110年の執政官) 出自
アルビヌスはパトリキであるポストゥミウス氏族の出身である。この氏族は共和政ローマ建国5年目の紀元前505年にはプブリウス・ポストゥミウス・トゥベルトゥスが執政官に就任するなど、古くから高官を出していた。しかし、カピトリヌスのファスティのアルビヌスの父および祖父の名前の部分が欠落しており、氏族の他の人物との関係は不明である。
スプリウス・ポストゥミウス・アルビヌス (紀元前110年の執政官) 経歴
現存する資料にアルビヌスが最初に登場するのは紀元前110年に執政官に就任したときである。ウィッリウス法の要求事項から逆算すると、アルビヌスは遅くとも紀元前113年にはプラエトル（法務官）を務めたはずである。
執政官の同僚は、プレブス（平民）のマルクス・ミヌキウス・ルフスであった、前年からヌミディア王ユグルタとの間に戦争が始まっており（ユグルタ戦争）、ルキウス・カルプルニウス・ベスティアが講和条約を締結したものの、元老院はこの批准を拒否し、戦争が再開された。くじ引きの結果、アルビヌスがヌミディアとの戦争を担当することとなった。ルフスもヌミディア行きを切望しており、ローマにいたユグルタの従兄弟のマッシヴァを説得して元老院に働きかけたことが知られているが、結局くじ引き通りにルフスはマケドニア属州の担当となった。
スプリウス・ポストゥミウス・アルビヌス (紀元前110年の執政官) 経歴
紀元前110年のはじめ、アルビヌスはアフリカ属州に渡り、そこに滞在していた軍を率いた。当初、次の選挙がある11月までにユグルタに決戦を強要し、そこで勝利して講和条約を結ぼうとアルビヌスは計画していた。しかし、ユグルタは戦闘を避け、アルビヌスの計画は実現できなかった。サッルスティウスによると、その頃ローマではアルビヌスがユグルタから賄賂を受け取ったとの噂が流れ始めていた。11月になって、アルビヌスは選挙を監督するためにローマに戻った。彼は軍を弟のアウルスに委ねていたが、これが災難となった。アウルスは許可なくヌミディアの王室財産が保管されているススル（Suthul、現在のグエルマ）を攻撃したのだ。アウルスは逆に兵力に勝るヌミディア軍に包囲され、10日以内に撤退するとの条約を結ばされた。
しかし元老院はこの条約を認めなかった。アルビヌスは「弟の罪が自分への憎しみと変わり、起訴されることを恐れて」、増援軍の編成を始めた。しかし護民官は新たな軍をアフリカに送ることを禁じたため、アルビヌスは僅かな人数でアフリカに戻らざるを得なくなった。アルビヌスは家族の恥をすすぐために直ちにユグルタを攻撃するつもりだったが、現地に残っていた軍の士気は、先の敗北のため非常に低下していた。結局、アルビヌスは何の軍事行動も起こすことができなかった。紀元前109年の夏、執政官クィントゥス・カエキリウス・メテッルス（後のヌミディクス）が到着すると、指揮権を譲った。
一方ローマでは、護民官ガイウス・マミリウス・リメタヌスにより、ヌミディア問題に関与した人物の調査が開始された。アルビヌスにはルキウス・カルプルニウス・ベスティア、ルキウス・オピミウスと共に、追放刑が宣告された。
アルビヌスのその後に関する記録はない。
スプリウス・ポストゥミウス・アルビヌス (紀元前110年の執政官) 評価
キケロは、アルビヌスが有罪判決を受けたマミリウスの裁判を「非道なもの」と呼び、判決を下した裁判官の偏見を非難している。サッルスティウスは、ユグルタ戦争におけるアルビヌスを含むローマの支配階級の悪辣さを書いているが、現代の歴史学者は誇張が過ぎると考えている。
進め!ラビット
『進め!ラビット』（すすめ!ラビット、英語: Crusader Rabbit）は、世界で初めてテレビ放送されたアメリカ合衆国のアニメ作品である。1話4分でクリフハンガーと呼ばれる、物語のクライマックスを描写しない手法を採用した風刺アニメである。
1950年8月1日（誤って1949年8月1日としている資料も見られる）にロサンゼルス地域で第1作目としてCrusader vs. the State of Texasが、KNBH（現在のKNBC）で放送された。このときは、1950年から翌年にかけて195話が放送され、1959年に260話としてカラーでリメイク放送された。後に『ロッキーとブルウィンクルの大冒険』を制作することになるジェイ・ウォードがビジネスマネージャー兼プロデューサーとして就いた。
進め!ラビット 日本での放送
日本では1959年7月20日から1960年10月4日まで、開局間もないフジテレビで放送された（1960年5月18日以降は再放送）。明治乳業（現：株式会社 明治）の一社提供。放送時間は月曜 - 土曜18:55 - 19:00（JST）で、この枠では初のアニメとなる。なお、ナレーションは黒沢良が務めた。喜多道枝も出演したことがあるが、ラビット役かは不明。
フジテレビ以外での放送
ヴァッレラーギ
ヴァッレラーギ（イタリア語: Vallelaghi）は、イタリア共和国トレンティーノ＝アルト・アディジェ州トレント自治県にある、人口約5,100人の基礎自治体（コムーネ）。
2016年1月1日にパデルニョーネ、テルラーゴとヴェッツァーノが合併して発足した。
ヴァッレラーギ 行政
ヴァッレラーギには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
ミスター・モト
ミスター・モト（Mr. Moto、本名：Masaru "Charlie" Iwamoto、1915年8月11日 - 1991年7月6日）は、アメリカ合衆国のプロレスラー。ハワイ州生まれの日系アメリカ人。現役時代の公称は1920年生まれとしていた。
ミスター・モト 来歴
熊本生まれの父と沖縄生まれハワイ育ちの母のもとに生まれる。コーヒー園で働く一方、当時日系社会で盛り上がっていた相撲にも少年期から取り組み、ハワイ相撲の横綱 "不知火"としての競技生活も並行して送る。1939年11月28日、プロモーターからの要請を受けて、ヤング・シラヌイ（Young Shiranuhi）のリングネームでプロレス界にデビュー。チャーリー・シラヌイ（Charley Shiranuhi）とも名乗り、1940年代はハワイを主戦場に活動した。
1950年よりミスター・モトのリングネームでアメリカ本土に本格的に進出。このリングネームは本名の「岩本」に加え、日本人探偵を主人公にした1930年代の小説『Mr. Moto』（ジョン・マーカインド著）から拝借。当初は小説内の衣装である黒ジャケットと蝶ネクタイ、丸メガネにシルクハットというコスチュームでの登場も考慮されたが、伝統的なオリエンタル・スタイルである「田吾作タイツと下駄」という出で立ちで試合をした。
ミスター・モト 来歴
1952年2月26日にはテキサス州ダラスにおいて、デューク・ケオムカと組んでNWAテキサス・タッグ王座を獲得。1954年7月19日にはノースカロライナ州シャーロットにおいて、キンジ渋谷と組んでNWA南部タッグ王座を奪取するなど、日系レスラーの後輩をパートナーに各地で活躍。シングルでも、日系移民の多いロサンゼルスにおいて、サンダー・ザボーやウイルバー・スナイダーを相手にインターナショナルTV王座を争った。
1950年代後半より太平洋岸を中心に活動。1961年3月20日にはカナダのバンクーバーにおいて、ミツ荒川とのコンビでNWA太平洋岸タッグ王座を獲得。主戦場としたロサンゼルスのWWAでは、1963年12月10日に大木金太郎と組んでベアキャット・ライト&レッド・バスチェンからUSタッグ王座を奪取。1964年10月27日にはフレッド・ブラッシーをパートナーに、ザ・デストロイヤー&ハードボイルド・ハガティを破ってWWA世界タッグ王座を獲得した。
日本マットには1964年4月、日本プロレスの『第6回ワールド・リーグ戦』に初参戦。日本陣営の選手としてリーグ戦に出場する一方、同時来日したジン・キニスキー、カリプス・ハリケーン、ブル・カリー、チーフ・ホワイト・ウルフ、ザ・マミーなどの外国人レスラー全員のブッキングも担当した。以降、日本プロレスには1966年9月にかけて、通算5回来日している。
ミスター・モト 来歴
引退後はWWAおよび後継団体NWAハリウッド・レスリングのブッカーとなり、日本プロレスから絶縁されたグレート東郷に代わる外国人招聘窓口として、力道山亡き後の日本プロレスを解散までバックアップした。またアントニオ猪木や坂口征二をはじめ、海外武者修行に出た日本プロレスのレスラーはモトの居住するロサンゼルスを拠点に、モトの采配によって各テリトリーにブッキングされていくなど、さながら「日本プロレスのアメリカ支局長」であったとされる。またジャイアント馬場が1972年7月末に、日本プロレスから退団して全日本プロレスを旗揚げする際、馬場はモトへ外国人招聘を依頼するために渡米し、交渉は成立した。しかし日本プロレスからの妨害に遭った関係もあり実現しなかった。
1991年7月6日、ロサンゼルス市内のグレイル・セントラル病院において、心臓弁膜症のため75歳で死去。日本プロレス崩壊後、NWAハリウッド・レスリングは新日本プロレスと提携を結んだが、モトは新日本プロレスとのブッキング料を独占しようとしたハリウッド・レスリングのオーナーであるマイク・ラベールとトラブルになり関係が悪化したため、ラベールとは絶縁してプロレス界から引退。その後は所有する貸アパートの経営に専念していたという。
ミスター・モト 得意技
ジュードー・チョップ
フィニッシャー。開いた掌を相手の喉元に叩きつける。フォームとしては掌底打ちに近い。
反則攻撃
髪の毛を掴んで引き倒す、チョーク（喉絞め）、金的蹴り、サミングなど、姑息な反則行為で日系小悪党ギミックを際立たせた。
キーロック
オリエンタル・クロー
ミスター・モト 獲得タイトル
NWAビッグタイム・レスリング
ミッドアトランティック・チャンピオンシップ・レスリング
NWAロサンゼルス
NWAミッドアメリカ
ノースウエスト・レスリング・プロモーションズ
NWAミッドパシフィック・プロモーションズ
ワールドワイド・レスリング・アソシエーツ
龍雲院 (文京区)
龍雲院（りゅううんいん）は、東京都文京区にある臨済宗円覚寺派の寺院。
龍雲院 (文京区) 歴史
1626年（寛永3年）、戸田氏西の開基である。元々は御茶ノ水に位置していたが、1657年（明暦3年）の明暦の大火で焼失してしまったため、現在地に移転した。
1900年（明治33年）、坐禅会「白山道場」を発足させた。その後2011年（平成23年）に、「興禅護国会」と合流し「坐禅の集い」として現在も続いている。
アタナシウス・シュナイダー
アタナシウス・シュナイダー（Athanasius Schneider, O.R.C., 1961年4月7日-）は、カザフスタンのローマ・カトリック聖職者で、アスタナ大司教区補佐司教。コインブラ聖十字架律修聖職者会会員。第二バチカン公会議以前の教会の伝統的な典礼と実践を擁護し、教皇フランシスコと関連する政策に抗議したことで知られている。
アタナシウス・シュナイダー 若年期
ソビエト連邦キルギスのトクマクでアントン・シュナイダー（Anton Schneider）として誕生。両親はウクライナオデッサ出身の黒海ドイツ人。 第二次世界大戦後、スターリンによりウラル山脈のクラスノカムスクの収容所に送られ、一家は地下教会と密接に関わっていた。シュナイダーの母マリアは、後に悪名高いカルラッグで投獄され、1963年に職務のためにソビエト政権により殉教したウクライナ人司祭、福者オレクサ・ザリクィーを保護した数人の女性の一人であった。シュナイダー一家は収容所から解放された後キルギスに旅立ち 、中央アジアを離れてエストニアに向かった。 少年時代、シュナイダーと彼の3人の兄弟は両親と一緒に秘密のミサに与り、しばしばヴァルガの家からタルトゥまで約100キロもの距離を旅し、朝一番の列車に乗って暗闇の中を走り、夜には終電で帰た。遠距離で聖職者の訪問が少なく、ソ連当局の取締りがあったため、家族は月に一度しか旅をすることが出来なかった。 1973年、シュナイダーは秘密裏に初聖体を済ませた直後、家族とともに西ドイツのロットヴァイルに移住した。
アタナシウス・シュナイダー 司祭職
1982年、シュナイダーはオーストリアで、オプス・サンクトラム・アンゲロルムの中にあるコインブラ聖十字架律修聖職者会に入会し、アタナシウスと名乗った。1990年3月25日、アナポリスのマヌエル・ペスターナ・フィーリョ司教から司祭に叙階され、ブラジルで司祭として数年間過ごした後、中央アジアに戻った。 1999年からは、カラガンダの教会の母マリア神学校で司祭学を教えた。2006年6月2日、アンジェロ・ソダーノ枢機卿により、バチカンの聖ペテロ座の祭壇で司教に叙階された。2011年にはアスタナ大司教区の補佐司教に転任した。 カザフスタン司教会議の書記長を務める。
シュナイダーはドイツ語、ロシア語、ポルトガル語、スペイン語、英語、フランス語、イタリア語を話し、ラテン語と古代ギリシャ語を理解する。
アタナシウス・シュナイダー 思想
伝統主義で知られる。信仰を完全に守る代わりに彼が呼ぶ「残酷な異教の世界」に屈服したと考えた聖職者等を批判してきた。2014年には、彼等を「皇帝や異教の偶像の前に香料の粒を置いたり、聖書が焼かれるように届けたりした聖職者や司教に例え、現在の教会は「信仰の裏切り者」に包囲されていると主張した。
シュナイダーは、保守派や伝統的なカトリック教徒が主催する会議に頻繁に出張してきた。2018年には、司教が公務中でない限り1ヶ月を超えて欠席することは教会法で認められていないため、彼は教区外への出張を制限するよう教皇庁から警告を受けた。このため、彼はビデオを介して会議に出演することが多くなった。
アタナシウス・シュナイダー 思想
シュナイダーは、キリストの体と血への愛のしるしとして、ひざまずきながら舌の上で聖体を受けるという典礼の伝統を熱烈に支持している。 これは、2008年にイタリア語で出版された著書『ドミヌス・エスト』(Dominus Est)の主題であり、その後、英語、ドイツ語、エストニア語、リトアニア語、ポーランド語、ハンガリー語、中国語、日本語に翻訳されている。この本には現在コロンボ大司教マルコム・ランジス枢機卿が書いた序文が含まれている。 シュナイダーはこの本の中で、「この方法で聖餐を受けることは5世紀までに教会の標準的な習慣となり、教皇グレゴリオ1世はこの伝統に従うことを拒否した司祭を強く非難した」と書いている。2009年には、「聖体の神秘の偉大さの認識は、主のからだを分配して受け取る方法によって、特別な方法で示されます」書いている。
シュナイダーは、教会の外での離婚と再婚は姦淫という大罪を構成するため、聖体拝領する資格がないという教会の伝統的な教えを強力に支持してきた。 2014年のインタビューで、この慣習を変えるよう求める声は「反キリスト教的なメディア」から来ており、これが「誤った慈悲の概念」であることを示唆し、「医者が殺すことになると知っていながら、糖尿病患者に砂糖を与えるようなものだ」と述べた 。
アタナシウス・シュナイダー 思想
2016年、教皇フランシスコは使徒的勧告『愛のよろこび』(Amoris laetitia)を発表し、これは離婚した人や再婚した人に聖体拝領を認めると思われたが、一部の司教によって実践され、激しい論争を巻き起こした。シュナイダーはこれを強く批判し、「たとえ一人の教皇や教区の司教によって推進されていたとしても、悔い改めていない姦淫者を聖体拝領を認めるという不調和な声や慣習よりも、この永続的な教えの方が強力であり、より確実である」と主張した。
2018年4月7日、シュナイダーは保守派のレイモンド・レオ・バーク枢機卿、ヴァルター・ブラントミュラー枢機卿とともに、離婚して再婚したカトリック教徒との聖体拝領を認めるためにドイツの司教たちが提案したアウトラインを拒否する会議に参加した。シュナイダーは、教皇は権威の「管理者」でなければならないという義務について語った。
アタナシウス・シュナイダー 思想
2018年8月25日、元駐米教皇大使カルロ・マリア・ビガノ大司教は、セオドア・マカリックの性的不品行に関するバチカンへの一連の警告を記述した11ページの書簡を発表し、フランシスコがこれらの報告に対処しなかったことを非難し、辞任を求めた。 シュナイダーは、「この文書の真実の内容を疑う合理的でもっともらしい理由はない」と述べた。シュナイダーは教会の悪、特に彼や他の何人かが虐待の蔓延の原因となっていると非難している教皇庁における「同性愛者の集団とネットワーク」を浄化するための「冷酷さと透明性」を要求した。シュナイダーは、すべての枢機卿、司教、司祭に、「あらゆる妥協と世間への媚びを放棄」するよう呼びかけた。
2013年1月のインタビューで、「偽の宗教や宗派」による布教は、カトリックが多数派の国では制限されるべきで、「カトリックが多数派である場合、偽りの宗教や宗派はそこでプロパガンダを行う権利はない」と発言している。
アタナシウス・シュナイダー 思想
シュナイダーはヨーロッパへのイスラム教徒の移民に反対する発言をしている。2010年代のイスラム教徒の大量移民は、「国際的な強力な政治組織がヨーロッパからキリスト教と国民性を奪うための組織化」であり、「ヨーロッパのキリスト教と国民性を希薄化させることを意図している」と主張している。シリア内戦は、ヨーロッパを脱キリスト教化するために移民の危機をあおることを視野に入れて国際的な権力者によって組織されたものであり、北アフリカからヨーロッパへの大量移民も同様に「人為的に作られた」と主張した。
シュナイダーはトリエント・ミサを強力に推進している。シュナイダーは司祭が「無造作で表面的な、ほとんど娯楽的なスタイル」の典礼を用いていることを非難し、典礼は「美しさと敬意」をもって行われなければならないと述べた。シュナイダーによれば、「典礼は時代を超越しており、時代の嗜好によって典礼を変えることは出来ない」という。
また、ビザンティン典礼のミサを何度も捧げており、「尊敬と畏敬の念、超自然的な精神と崇拝に満ちている」と称賛している。
シュナイダーは新型コロナウイルス感染症パンデミックの間の教会の閉鎖を批判し、他の多くの施設が営業を続けていたことを指摘し、衛生的な手順が守られ、混雑を制限するために追加のミサが提供されれば、教会を安全に開き続けることができると提案した。
アタナシウス・シュナイダー 思想
2010年12月にローマで開催された神学会議で、シュナイダーは教皇の教えの権威によって第二バチカン公会議の文書の誤った解釈を修正する「新しい『誤謬表』（シラブス）」（1864年の『誤謬表』を想起）の必要性を提案した。
2019年6月10日、シュナイダーは、バーク枢機卿、ヤニス・プヤッツ枢機卿、アスタナのトマシュ・ペタ大司教、ヤン・ポール・レンガ大司教とともに、伝統的な教会の教えを再確認せよと主張する40項目の「真理の宣言」を発表した。司教たちは、「ほぼ普遍的な教義の混乱と混乱」の時代には、このような宣言が必要であると書いた。宣言の中の特定の箇所は、暗黙のうちに教皇フランシスコの文章に反論している。宣言は、「イエス・キリストへの信仰から生まれた宗教」が「神によって積極的に意志づけられた唯一の宗教」であると述べ、「宗教の多様性」は「神によって意志づけられたもの」であると述べた教皇フランシスコが署名した「人間の友愛に関する文書」を仄めかした。死刑に反対するためのカテキズムの最近の変更後には、もし「本当に必要」であり、「社会の公正な秩序」を維持するためならば、市民当局が「合法的に死刑を執行することができる」と教えることについて、教会は「誤りではなかった」と述べている。
2019年9月、シュナイダーとバークは、アマゾン周辺地域のための特別シノドスの作業文書にあるとされる6つの神学的誤謬を糾弾する8ページの書簡を発表し、教皇フランシスコに 「誤りを明確に拒絶することで、信仰における兄弟たちが正しいと確認すること」を求めた。バークとシュナイダーは、その「暗黙の汎神論」、既婚聖職者への支持、典礼における女性のより大きな役割、アマゾンの異教の儀式と実践への過度の開放性のためにシノドス文書を批判した。そのような考えを拒絶するために、同年9月17日から10月26日までの40日間にわたって、少なくとも1連のロザリオを祈り、毎週断食するように修道士と聖職者に求めた。
2020年5月31日、シュナイダーは第二バチカン公会議に関する多くの伝統的なカトリック信者の意見を固守していたことを公に宣言した。彼は現在、公会議が、これまで教会の教導権が教えたことのない誤った声明を導入したと考えている。彼はまた、公会議の新規性が20世紀後半から21世紀にかけてカトリック教会で経験した信仰の危機に直接の責任があると述べた。
2020年12月12日、他の4人の大司教・司教と共同で、中絶された胎児の細胞を用いて開発された新型コロナウイルスワクチンに対する反対声明を発表した。
2023年、ソフィア・インスティテュート・プレスで『クレド： カトリック信仰の要約』を出版した。同書は、カテキズムを模範としたカトリック信仰の包括的なプレゼンテーションであり、マンチェスターのピーター・アンソニー・リバシ司教の出版許可を受けた。この大要は、ロバート・サラ枢機卿、エリアス・ナサール司教、ジョセフ・ストリックランド司教、カトリック神学者のスコット・ハーンらによって称賛され、いずれもその明快さと徹底性を称賛した。
本書は、第二バチカン公会議文書やカトリック教会のカテキズムにおける曖昧な記述の明確化など、現在の話題や関心事を扱っていることで特に注目されており、賞賛と批判
の両方を受けている。
アタナシウス・シュナイダー 脚注
Schneider, Athanasius (1999) (ドイツ語). "Propter sanctam ecclesiam suam": die Kirche als Geschöpf, Frau und Bau im Bussunterricht des Pastor Hermae. Rome: Patristic Institute Augustinianum. ISBN 88-7961-030-9. LCCN 00-688210
Schneider, Athanasius (2008). Dominus Est, it is the Lord: Reflections of a Bishop of Central Asia on Holy Communion [Dominus est, riflessioni di un vescovo dell' Asia Centrale sulla sacra Comunione]. Pine Beach, N.J.: Newman House Press. ISBN 978-0-9778846-1-2. LCCN 2011-276875. https://books.google.co.jp/books?id=xI6BPgAACAAJ
アタナシウス・シュナイダー 脚注
Schneider, Athanasius (21 September 2018). "Bishop Schneider on Chastity vs. a Society 'Becoming Ever More Cruel'". OnePeterFive (Interview). Interviewed by Julian Kwasniewksi. 2018年12月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年9月22日閲覧。
アタナシウス・シュナイダー 脚注
Schneider, Athanasius; Fülep Dániel (6 March 2016). Exclusive interview with His Excellence DR. ATHANASIUS SCHNEIDER O.R.C. by Dániel Fülep director (Newman Center of Hungary) https://rorate-caeli.blogspot.com/2016/04/exclusive-interview-with-bishop.html or here: http://newman.hu/index.php/interview-with-schneider/ or here at Gloria.tv https://gloria.tv/text/2wFmpf23UdG1CQZeWn1fWiNGE
Three lectures, a sermon and an exclusive interview. Hungarian and English language e-book version: http://mek.oszk.hu/15500/15547/15547.pdf (For the English version, see page 77)
Schneider, Athanasius; Fülep Dániel (July 2018). CATHOLIC CHURCH: WHERE ARE YOU HEADING?, Interview book, Theologian Dániel Fülep's interview with Bishop Athanasius Schneider, Auxiliary Bishop of the Archdiocese of Saint Mary in Astana. The e-book is free download. Hungarian Electronic Library
http://mek.oszk.hu/18600/18638/18638.pdf
ジーライオングループ
ジーライオングループ (GLION GROUP) は兵庫県神戸市中央区に本社を置く、自動車ディーラーや飲食店などを運営する企業グループ。
1986年に、中古車ディーラー「クインオート」として兵庫県の篠山地区に設立。積極的なM＆Aで、小売のみならず卸売・周辺分野・異業種へと規模を拡大している。
2021年4月16日、「ジーライオンアワーズビル」を開設した。同年6月にはグループ傘下の田中酒造店（宮城県加美町）が日本酒では宮城県内初のヴィーガン向け認証を取得した。
蓮久寺 (文京区)
蓮久寺（れんきゅうじ）は、東京都文京区にある日蓮宗の寺院。
蓮久寺 (文京区) 歴史
1591年（天正19年）、日惺によって開山された。
その後、1624年（寛永元年）に谷中に移転し、1703年（元禄16年）に現在地に移転した。
明治初期、当寺第27世住職日薩は、私塾「鶏渓精舎」を開塾した。精舎出身者は後に日蓮宗管長や立正大学学長などに就くなど多くの人材を輩出した。
井小萩利明
井小萩 利明（いこはぎ としあき、1948年1月2日 - ） は、日本の機械工学者。東北大学名誉教授。元日本機械学会流体工学部門長。元日本混相流学会会長。
井小萩利明 人物・経歴
1966年茨城県立土浦第一高等学校卒業。1970年東北大学工学部機械工学科卒業。1975年東北大学大学院工学研究科機械工学専攻博士課程修了、工学博士。東北大学高速力学研究所助手、東北大学高速力学研究所講師、ミネソタ大学出張を経て、1985年東北大学高速力学研究所助教授。1995年東北大学流体科学研究所教授。2002年東北大学評議員。2003年東北大学流体科学研究所長、日本混相流学会会長、機器研究会理事長、5th International Symposium on Cavitation 共同議長。2004年ターボ機械協会副会長、日本宇宙少年団仙台たなばた分団長。2006年東北大学総長選考会議委員。2007年東北大学国際高等研究教育機構国際高等融合領域研究所長、東北大学経営協議会委員、日本機械学会流体工学部門長。2008年東北大学国際高等研究教育機構長、大学評価・学位授与機構学位審査会専門委員。2010年ターボ機械協会副会長。2012年定年退職、東北大学名誉教授。
八尾おわら資料館
八尾おわら資料館（やつおおわらしりょうかん、英: Yatsuo Owara Museum）は、富山県富山市八尾町東町にある公立の博物館である。通称はおわら資料館。富山県博物館協会会員。
八尾おわら資料館 概要
八尾町東町にあった、おわら中興の祖と呼ばれる、初代越中八尾民謡おわら保存会（現 富山県民謡越中八尾おわら保存会）会長、川崎順二の生家及び病院跡地に建ち、越中おわら節やおわら風の盆に関する資料を展示し、おわら節、風の盆の歴史ならびに、それらの発展に係わった人々などを紹介する施設である。
元々は、明治から大正時代にかけて建てられたの川崎順二の生家、および病院の木造平屋建て238m2の建物、ならびに土地を、川崎順二と夫人が亡くなったあと、1989年（平成元年）5月に八尾町が購入、八尾公民館東町分館として、生前川崎順二が収集した数多くのおわらの資料を保存し、風の盆前夜祭と月一回の期日限定で展示を始めたのが始まりである。1992年（平成4年）3月には八尾町がおわら資料館条例を発効、同年4月、建物の内装の整備と展示資料の充実をはかり、「おわら資料館」として展示期間も延長し正式にスタートした。しかし建物の老朽化が進み、1996年（平成8年）12月に取り壊しが決定、今後の資料館については話し合いが持たれることとなり、資料は一時、鏡町公民館分館に移された。
八尾おわら資料館 概要
その後、同地に「八尾町おわら資料館」として現在の資料館が建設され、2000年（平成12年）4月27日に完成式を行い、同年4月28日に開館した。2005年（平成17年）には、八尾町が富山市などと合併し富山市となったため、「八尾おわら資料館」に改称した。2020年（令和2年）3月20日には、映像や展示の一部変更などのリニューアルを行っている。
資料館は、エントランス、受付、休憩室（和室）などがある、日本瓦葺き、漆喰仕上げ壁の外観の町屋棟、映像展示室がある映像展示棟、資料展示室とギャラリーがある2階建ての展示棟の3つの棟で構成されている。また、敷地内（建物の横）には、1971年（昭和46年）に元八尾町社会体育館前に建立された、高さ1.5m、幅1.6mの「越中おわら発祥の地」の石碑が移設され建つ。建物は第33回（平成14年度）富山県建築賞一般部門で入賞をしている。
また、明治10年以前の歌詞55首を含む、明治から1928年（昭和3年）までに詠まれた「古謡」、その後小杉放菴、野口雨情らが詠んだ唄や、2009年（平成21年）まで続いた懸賞募集当選歌などの「新作おわら」3,070首を整理保管している。
八尾おわら資料館 映像展示室
約10分間の映像が流れ、おわら節の由来とともに、幻想的で優美なおわらの映像を楽しむことができる。2025年（令和7年）に壁面をスクリーンとするリニューアルが行われ、収容人数を増やす改修が行われた。
八尾おわら資料館 資料展示室
おわらを育んだ川崎順二にまつわる資料を中心に展示を行っており、1階展示室には、川崎順二が生家に招いた小杉放菴、野口雨情などの歌人、詩人、文人達との交流の様子や歴史がわかる資料を展示。2階ギャラリーには、おわらの歌詞や踊り、地方といったおわらの重要な要素について資料を展示し解説している。また、松本勘玄が使用していた胡弓などの楽器も展示している。
八尾おわら資料館 休憩室
格子戸と漆喰仕上げの壁の22畳の和室で、天井には太い梁が幾重にも組み合わせた伝統的な八尾の町屋の姿を見ることができる。
Nativex
Nativex（ネイティブエックス）は、中国の広州に本社を置くモバイルマーケティングプラットフォーム。Bytedance(バイトダンス)、Baidu(バイドゥ)、Tencent(テンセント)など中国広告プラットフォームの認定広告代理店であり、パフォーマンス広告に強みがある。2010年にアメリカで設立され、2016年に中国のMobvista（モビスタ）に吸収合併された 。親会社のMobvista（モビスタ）は香港証券取引所に上場しており 、中国インターネット協会が発表した『2019年中国インターネット企業トップ100』において60位にランクインしている。
Nativex サービス
Google、Facebook、Snapchat、TikTokのパートナーであり、その他YahooやLINEを含む15以上の広告プラットフォームと提携している。また、中国メディアでは Bytedance、Tencent、Weibo、Baidu、Alibaba、iQIY、bilibili、Kuaishouのパートナーであり、中国を含む世界中のデジタル広告チャネルを運用することができる 。
ウォールドガーデンを含む様々なデジタル広告チャネルの配信を一元管理するソリューション。それぞれのチャネルの成果をリアルタイムで把握でき、効率的な配信管理とROI最適化を可能にする 。
中国インフルエンサー（KOL）を活用したマーケティングを行う。Nativexは中国国内の上位20のMCNネットワークと協力し、FMCGやゲーム等、10以上のカテゴリーに関して専門性を備えた40,000人以上のインフルエンサーと協業している 。
Nativex サービス
中国におけるアプリローンチの全過程を支援するワンストップソリューション。アプリ内コンテンツの翻訳をはじめとするローカライズから各種書類作業まで、中国アンドロイド市場にアプリをリリースする全ての過程を支援する 。
世界30カ国以上に展開し、200以上のクリエイティブ・スタジオとつながるクリエイティブ・ネットワーク。現地のデータとインサイトをもとに、広告キャンペーンの効果を最大化するクリエイティブを制作する 。
心光寺 (文京区)
心光寺（しんこうじ）は、東京都文京区にある浄土宗の寺院。
心光寺 (文京区) 歴史
1628年（寛永5年）にそれぞれ開山した「心光寺」と「浄雲寺」が、1909年（明治42年）に合併して成立した。旧心光寺は田町（現・文京区西片）に元々位置していたが、1653年（承応2年）に旧浄雲寺の隣（現在地）に移転した。
1907年（明治40年）、旧心光寺が火災で全焼、そのまま再建されることなく、半ば旧浄雲寺に吸収されるような形で合併した。
つぶし合いクイズ!悪意の矢
『つぶし合いクイズ!悪意の矢』（つぶしあいクイズ!あくいのや）とは、2020年9月28日の、22:30 - 23:50で日本テレビYouTube公式チャンネルおよびHuluで生配信、23:59 - 0:54の月曜プラチナイト（日本テレビ）で生放送されたクイズ番組である。
つぶし合いクイズ!悪意の矢 概要
秋元康企画によるクイズ番組。日本テレビ公式YouTubeチャンネルとHuluによる生配信から開始し、放送時間内で勝ち残った者がそのまま地上波での生放送へと進み最後の一組を決めていく。
一行院 (文京区)
一行院（いちぎょういん）は、東京都文京区にある浄土宗の寺院。
一行院 (文京区) 歴史
1626年（寛永3年）、本誉春貞によって開山された。秋元三太夫の屋敷内に創建されたのが起源である。
1817年（文化14年）、浄土宗の名僧徳本行者によって堂宇を改築して中興した。そして徳本行者の江戸滞在中の拠点とした。
羽倉秘救
羽倉 秘救（はくら やすひら、寛延元年（1748年） - 文化5年6月4日（1808年6月27日））は江戸時代の旗本。父は柏山介英、母は柏山介重の娘。羽倉光周の婿養子。通称は彌三郎、権九郎。子に羽倉簡堂がいる。
羽倉秘救 生涯
羽倉光周の娘と結婚して、宝暦13年（1763年）9月8日に家督を継承する。鳥見役を務めた後、安永7年（1778年）12月23日に勘定吟味方改役（吟味役の調査した公文書を再吟味する役）となり、80石の禄高を支給された。その後、東海道や関東・尾張・美濃・伊勢の川や、天明3年（1783年）の浅間山大噴火で被害に遭った信濃国の村の普請にも当たった。
天明4年（1784年）5月13日に代官に任命され、越後国出雲崎に赴任する。その後、尾張・美濃・伊勢から摂津・播磨に転任した。寛政3年（1791年）4月にその支配地から出航した廻米船が最上川で難破した際には、その船が大坂で検査を受けずに勝手に出航していたことによる監督不行届を咎められ、一時出仕を止められた。
寛政5年（1793年）、豊後国日田に転任。この間には広瀬淡窓に学問を学んだ。文化2年（1805年）には、日田から長崎へ通じる輸送路・加加鶴新道の水害からの修復工事を行い、この道は後の加加鶴隧道となった。そのほか、村入用（村の運営等に用いる年貢以外の農民負担）を軽減したり、部下の粗暴な振る舞いを戒めるなどした。
文化5年（1808年）6月4日、61歳で死去。
ストレッチ・レコード
ストレッチ・レコード（Stretch Records）は、1992年にチック・コリアと音楽業界のベテランであるロン・モスによって設立されたアメリカ合衆国のレコード会社にしてレーベルである。1997年2月からコンコード・レコードと提携している。
このレーベルは「境界のない音楽」をプロモートしていると主張しているが、ほとんどジャズ音楽をリリースしている。コリアは、コンコード・レコードによって販売および配給されているレーベルのメイン芸術監督を務めている。ストレッチ・レコードは、ボブ・バーグ、アヴィシャイ・コーエン、エディ・ゴメス、ジョン・パティトゥッチ、バド・パウエル（ストレッチ・アーカイブ）、ウォレス・ルーニー、デイヴ・ウェックルなどのアーティストによるアルバムをリリースしている。
コリアとモスは、1992年にジョン・パティトゥッチのアルバム『Heart of the Bass』（MCA配給）によってレーベルを立ち上げたが、1997年2月にストレッチがコンコードと提携するまで、大きな成果は挙げられなかった。
YUBIWAZA
『YUBIWAZA』（ユビワザ）は、毎日放送（MBSテレビ）で毎週金曜日の1:59 - 2:30（木曜深夜、日本時間）に放送されていたeスポーツバラエティ番組である。
Mobvista
Mobvista（モビスタ）は中国の広州に本社を置くテクノロジープラットフォーム。2013年3月設立。ビッグデータ、人工知能、クラウドコンピューティングなどのテクノロジーを利用したサービスを提供している。
2018年12月に香港証券取引所（01860.HK）に上場しており  、中国インターネット協会が発表した『2019年中国インターネット企業トップ100』において60位にランクインした  。
2020年3月の組織改編を経て持株会社制へ移行し、それまでの顧客ビジネスをNativexへ移管している  。
Mobvista グループ企業
モバイル広告プラットフォーム。全世界のアプリパブリッシャーを対象に、ユーザー獲得・収益化・クリエイティブソリューションを提供している。 北京に本社を置き、世界に10拠点の支社がある。
モバイルゲーム向けのアナリティクスプラットフォーム。全世界のゲーム開発者やパブリッシャーを対象に、ゲームプレイの改善、継続率の向上、収益の増大のための分析ツールを提供している。毎月平均17億人のプレーヤーを解析し、世界全体のゲーマーの3分の1以上の解析結果を提供している。
有冨正憲
有冨 正憲（ありとみ まさのり、1947年 - ） は、日本の原子力工学者。東京工業大学名誉教授。元内閣官房参与。元日本混相流学会会長。
有冨正憲 人物・経歴
埼玉県出身。1970年東京工業大学工学部機械工学科卒業。1972年東京工業大学大学院理工学研究科原子核工学専攻修士課程修了。1975年東京工業大学大学院理工学研究科原子核工学専攻博士課程単位取得中退、東京工業大学原子炉工学研究所助手。1977年東京工業大学大学院理工学研究科原子核工学専攻博士課程修了。青木成文に師事。
1983年東京工業大学原子炉工学研究所助教授。1997年東京工業大学原子炉工学研究所教授。2001年日本原子力学会理事。2004年日本混相流学会会長。2005年日本機械学会動力エネルギーシステム部門長。2007年東京工業大学原子炉工学研究所長。2011年東京工業大学卓越教授。同年には菅直人内閣総理大臣により内閣官房参与に任じられ、福島第一原子力発電所事故対応に関する助言を行った。2013年定年退職、東京工業大学名誉教授。のち東京都市大学理工学部教授、エネルギー総合工学研究所理事。2022年いちごSi首席顧問。
有冨正憲 人物・経歴
国土交通省運搬船技術顧問会顧問 日本原子力産業協会放射性物質の輸送・貯蔵に係る専門委員会委員長、原子力安全技術センター評議員なども務めた。毎日新聞の記事により名誉棄損を受けたとして損害賠償請求を行い、2015年には東京地方裁判所（松井英隆裁判長）が、核燃料輸送容器メーカーのために日本原子力学会の審議を歪めた事実はないとし、毎日新聞社による名誉毀損を認定し、165万円の損害賠償請求が認められた。同年東京高等裁判所（柴田寛之裁判長）における控訴審でも、名誉棄損が認められた。
小笠原明代
小笠原 明代（おがさわら あきよ ）は埼玉県さいたま市出身の現代の日本画家。
小川和紙（無形文化遺産の細川紙）、膠、墨、顔料、岩絵の具を用いる。
小笠原明代 経歴
埼玉県生まれ。さいたま市立神田小学校、さいたま市立大久保中学校、埼玉県立浦和第一女子高等学校(定時制)卒業。
子供の頃より美術の成績がとりわけ良く、賞をもらっていた。小学生時には、漠然とはしていたが画家になるのが夢だった。
中学校で不登校をしている時に油絵セットを母親に誕生日プレゼントで買ってもらったのをきっかけに独学で油絵を描き始めた絵が、周囲の大人達には評判が良かった。
中学卒業後は、埼玉県立浦和第一女子高等学校(定時制)に進学、全日制とは異なり、服装、髪型等は、自由な環境での通学だった。
育った環境での人々の関わりから好きな事をやってはいけないと思い込み、本心を隠して絵を封印して資格を取って就職を考え調理師の道（華調理師専門学校）に進んだが、肌に合わず、自分のやりたかった事を模索し、再び筆をとる。
小笠原明代 経歴
画家になる事を目標にフリーターをしながら作品を描いていた。その後公募展に作品を出品する様になり、東京都美術館(2002,2004)、国立新美術館(2014)、銀座のギャラリー(2005~2008,2012~2015)ほかで作品を発表する。
発表する機会は増えたにも関わらず、子供の頃の夢だった「画家」には程遠く創作に行き詰まりを感じていた頃に、以前より興味のあった日本画の技法を学びはじめた。日本画の技法が性に合ったことと、和紙の柔らかな風合いが気に入った為、それを機会に日本画家に転身した。そして更に、セルフアートマネージメントなどを学んだ。
丁度その頃、埼玉県立近代美術館での個展の際に百貨店での展覧会の出品を画商にスカウトされて以後、百貨店で作品発表をするようになる。
小笠原明代 作風
埼玉県比企郡小川町にある工房の和紙「細川和紙(小川和紙)」を支持体にして、富士山や満月、花や猫、小鳥、孔雀、時には、ユニコーンなどをモチーフにし、縞模様や水玉模様などの幾何学模様を用いた背景やグラデーションで描かれている。また、和紙を幾重にも重ねることにより遠近感を表現するなど独創的な作品作りをしている。
富士山と満月をモチーフにした作品では、富士山の上空に大きな黄金の満月を配置したもの、赤焼けする富士山の空を全面金箔にするなどの大胆な構図の作品が多数ある。満月や夕陽に焼ける富士山の作品には、金沢や京都の金箔、金泥を数種類、重ね塗りすることで、それぞれ金箔の色の違い、質感の違いを巧みに利用して、凹凸を出し、立体感のある表現となっている。
また、草花の作品も多いが、写実的表現にとどまらず、目を魅くワンポイントとして、あえて、花の実などにオレンジやピンクなどの蛍光色をわずかにいれるなど、伝統的な日本画とは一線を画した作品が多くみられる。
小笠原明代 作風
これらの作品群は、作家の出自が油絵からであったため、色彩が伝統的な日本画からの由来でなく、明るい色彩を帯びた現代的なエッセンスが盛り込まれた作品となっているのが特徴である。これら特徴は、モチーフの背景に使われている幾何学模様や、水色や黄金、オレンジ、ピンクなどの明るい開放的な色使いで、みることができる。
また、中学時代の不登校の経験から予防医学、代替医療などの医療機関に過度に頼ることのないような自律的な健康維持に強い関心をもち、日頃から医食同源を実践し、癒しの要素を取り入れた作品作りの探究をしている。
近年では、チベットタンカなどの仏画にも強い関心を示しているほか、エソテリックヒーリングの施術者となったり、シンキングボールの演奏などを作風のために取り入れるなど、癒しの探究に余念がない。
丁旿
丁 旿（てい ご、生没年不詳）は、東晋末期の軍人。劉裕（後の南朝宋の武帝）の近衛兵として仕えた。
丁旿 生涯
義熙9年（413年）、劉裕と共に戦いを潜り抜けてきた将軍の諸葛長民が謀反を計画。劉裕はこれを事前に察知し、丁旿をはじめとした何名かを室内に潜ませたうえで諸葛長民と会見した。かねてよりの不満を劉裕に打ち明けた諸葛長民は気を緩めたが、次の瞬間丁旿らによって取り押さえられ、殴り殺される。この事件から、市井の人々は「下手なことはするなよ、いつ丁旿が見ているかわからんぞ」と噂し合った。
義熙11年（415年）、東晋の有力者であった司馬休之を討伐するため、劉裕は娘婿の徐逵之を先鋒に据え、攻撃を仕掛ける。しかし徐逵之は戦死。その死体を丁旿が埋葬した。徐逵之の妻、すなわち劉裕の娘である劉興弟は、自らのもとに丁旿を呼び寄せ埋葬の様子を語らせ、話のごとに「ああ、督護！」と嗚咽した。なお当時の丁旿の官職が府內直督護（劉裕が詰める官舎で、劉裕を直接警護する役割）である。
義熙12年（416年）、劉裕は後秦討伐に出る。前鋒の朱超石が黄河沿岸を進軍していたところ北魏軍よりの攻撃を受け、足止めをされた。そこで劉裕は劉裕の直属隊（白直隊）隊長であった丁旿に数百基の巨大弩を運搬、配備させ、その威力で北魏軍に甚大な被害を与え、追い払うことに成功した。
念速寺
念速寺（ねんそくじ）は、東京都文京区にある真宗大谷派の寺院。
念速寺 歴史
1672年（寛文12年）、釈賢秀によって開山された。
釈賢秀の父が開山を企図していたが果たせず、子の賢秀の代になってようやく開山にこぎ着けた。元々は別の地にあったが、1657年（明暦3年）の明暦の大火で焼失してしまったため、現在地に移転した。
戦時中の金属類回収令によって梵鐘を供出したが、後にこの梵鐘が鋳潰されることなく、埼玉県深谷市の応正寺にあることが判明したため、1999年（平成11年）に当寺に返還された。
念速寺 墓所
打物師平田三之助として知られる。初代から7代までの墓である。
アカズキコンゴウインコ
アカズキコンゴウインコ（英: Red-headed macawまたはJamaican green-and-yellow macaw、学名: Ara erythrocephala）は、オウム目インコ科に属する鳥の一種であり、ジャマイカの森林に生息していたPsittacidae科のオウムの一種であった可能性があるが、その存在は架空のものと考えられている。
アカズキコンゴウインコ 説明
ロスチャイルドは、ヒルがフィリップ・ヘンリー・ゴッセに送った説明に基づいているという。
頭が赤で、首、肩、下腹部は活気のある緑色。両方にある2枚の羽は水色で、尾羽のほとんどは緋色、先端は青、羽と尾の両方に羽毛があり、すべて鮮やかな色で目立っていたという。
Ara erythrocephalaは、ジャマイカのトレローニーとセントアンの小教区の山で発見された可能性があるという。また、山以外におそらく森でも発見されたと説明されている。
アカズキコンゴウインコ 絶滅
アカズキコンゴウインコが絶滅した原因は、乱獲であると考えられている。鮮やかな外見が目立ち、ヨーロッパ人に乱獲された。この種にまつわる情報は、これくらいしかない。
コンゴウインコは絶滅し、19世紀初頭に絶滅の危機に瀕していたと推測されている。そして、キューバ種とドミニコンのコンゴウインコなどの近種とされているが その存在は今日では疑わしいと考えられている。
フルク (ヴァンドーム伯)
フルク・ド・ヴァンドーム（フランス語：Foulques de Vendôme, ? - 1066年11月21日）は、ヴァンドーム伯（在位：1028年 - 1032年、1056年 - 1066年）。フルク・ド・ヌヴェール（Foulques de Nevers）、ロワソン（l'Oison, 鵞鳥伯）と称された。
フルク (ヴァンドーム伯) 生涯
2代前のヴァンドーム伯ボドン・ド・ヌヴェールとその妻アデール・ド・ヴァンドーム＝アンジューの次男。
1028年、実兄ヴァンドーム伯ブシャール2世が亡くなった際、 母アデールがヴァンドーム伯領の半分を相続し、もう半分の領地をフルクが相続し共治した。
ヴァンドーム伯領全土を自分1人で支配できないことに不満を抱いていたフルクは自分のヴァンドーム伯領全土の統治権を主張し、母アデールをヴァンドームから追放しようとしたが、追い出される前にアデールは先手を打ち、自分のヴァンドーム伯領半分の統治権を放棄して異母弟アンジュー伯ジョフロワ2世マルテルに譲渡して間もなくフルクは叔父ジョフロワ2世により鎮圧され、1032年にはヴァンドーム全土を略取されてしまった。
1056年にフランス王アンリ1世からの要請により、ようやくジョフロワ2世マルテルはフルクにヴァンドーム伯領統治権を返還したが、それ以降もフルクはジョフロワ2世の家臣となり臣従せざるを得なかった。
フルク (ヴァンドーム伯) 生涯
ちなみに母アデールはヴァンドーム伯領半分をジョフロワ2世に譲渡した後、40歳ほどで1032年から1035年の間に死去した。すなわち、母を追放せずとも6年ほど辛抱すればフルク・ロワソンは叔父に鎮圧されることなく、ヴァンドーム全土の統治者となり得たのである。渾名のロワソン（l'Oison）はフランス語で“鵞鳥”を意味するが、“愚か者”という意味もあり、いかに愚かにヴァンドーム全土を略取されたかを皮肉られ、そのように呼ばれたとされる。
再びヴァンドーム伯となった後もフルクはブロワ伯ティボー3世とアンジュー伯ジョフロワ2世が設立したラ=トリニテ修道院と対立し定期的に抗争を繰り返し、1066年に死去した。
フルク (ヴァンドーム伯) 子女
シャトー＝ゴンティエ卿ルノー2世の娘ペトロニーユと結婚し、2男2女をもうけている。
Mayumi (プロゲーマー)
ジュリア・"マユミ"・ナカムラ（スペイン語: Júlia "Mayumi" Nakamura、2002年5月22日 -   ）は、日系ブラジル人の『League of Legends』プロゲーマー（eスポーツ選手）である。Mayumiの名前で選手登録をしており、INTZ e-Sportsで活動していた。
Mayumi (プロゲーマー) 経歴
2019年8月、マユミが17歳の頃にタイナ・"ヤツ”・サントスと一緒に契約書に署名し、INTZに加入した。加入後は2019年末の「ABCDE Super League」で競技に参加した。加入時は「チャレンジャー」として位置づけられ、ブラジル国内リーグでの活躍が期待されていた。
デビューするとマユミは、中国のSNSサービス新浪微博で話題となり、13000件のいいねと800のコメントが寄せられた。
2020年1月の配信番組の中で、対戦相手のペドロ・"レプ"・マルカリ (Pedro“ Lep” Marcari) が、視聴者から寄せられた「スーパーリーガでマユミと握手した後に金玉をしごくんだろ？」というメッセージに対して「（握手した）後？ 少なくとも前にするね」と言われてしまう性被害に遭う。レプは出演番組から今後の出演を禁じられた。
翌年2020年2月ごろからマユミは選手としてよりかは広報として扱われ始めた。練習試合に呼ばれることがなくなり、コーチからのカウンセリングもなくなった。
さらに、ゲーミングハウスからはマユミの椅子や机がなくなり、ゲームのミーティングにも呼ばれなくなった。
こうした経緯から、2020年5月25日にINTZからの脱退を表明し、翌26日にINTZに対して訴訟を起こした。