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トランスメディア (ブランド体験開発会社)
株式会社トランスメディア（英: TRANSMEDIA Co .,Ltd.）は、東京都港区に本社を置き、インターネットを用いたブランド体験開発を行う日本の企業。
トランスメディア (ブランド体験開発会社) 概要
2012年12月に株式会社トランスメディア（略称：TM）を設立。「インターネットを駆使したブランド体験開発会社」として、企業のインターネットコンテンツの開発を支援している。
2013年9月に開設したWebマガジン「ethica（エシカ）」の運営やブランドスタジオ事業を展開している。
兄弟会社に、デジタルインテグレーション事業、PRエージェンシー事業を担う株式会社トランスメディア・デジタル（略称：TMD）と文化事業、映像事業を担う株式会社トランスメディア・クリエイターズ（略称：TMC）がある。
2020年1月に事業停止を発表したトランスメディアは無関係の同名企業である。
トランスメディア (ブランド体験開発会社) 沿革
2013年
1月　口コミや紹介をきっかけに企業経営層・事業責任者からマーケティングやブランディング支援の相談多数。
3月　顧客の評判から映像制作・CI/VI開発・キービジュアル開発・BrandoBook制作・ホームページ制作等の引合が増大。以後4年間は紹介をメインとした「一見さんお断り」方式を採用。
4月　代表の大谷が京都府の広報支援開始。
9月　Webマガジン「ethica（エシカ）」をグランドオープン。国際文化会館にてプレス・イベントを開催。
トランスメディア (ブランド体験開発会社) 沿革
2017年
1月　デジタルエージェンシー事業を分社独立し（株）トランスメディア・デジタル（略称：TMD）を資本金300万円で設立。
3月　全国47都道府県向けに地域活性化支援を目的としたキャンペーン商品をリリース発表。
4月　在日大使館・在日政府観光局向けに「日本だけではなく、外国にもイイ。」キャンペーン商品をリリース発表。
5月　ニュージーランド大使館主催の「ニュージーランドフェアin南池袋公園」にWebマガジン「ethica（エシカ）」が出展。
6月　日経BP社と「Webマガジンethica×日経おとなのOFF連動 パッケージ」を共同開発。「日経おとなのOFF」とのタイアップ商品を発表。
8月　日経BP社と『エコ・サステナブルメッセージ パッケージ』を共同開発。「ecomom（エコマム）」とのタイアップ商品を発表。
9月　発酵食品と、健康や環境に優しい生活を提案する中目黒高架下ライフスタイルショップ「85（ハチゴウ）」とWebマガジン「ethica（エシカ）」がコラボレーションを実施。
10月　働き方改革と企業の持続的成長を目的に、南麻布３丁目「Daiwa麻布テラス」にオフィスを統合。
2018年
3月　「サステナブル・ブランド国際会議」2018東京のメディアパートナーにWebマガジン「ethica（エシカ）」が選出。
6月　創業3社目となる（株）トランスメディア・クリエイターズ（略称：TMC）を資本金300万円で設立。同日プロデュース初作品となる主演・国木田彩良『IN-EI RAISAN』製作発表会を撮影ロケ地となった両足院（建仁寺内）で実施。
西殿橋
西殿橋（にしどのはし）は、福島県南相馬市原町区にある道路橋である。
西殿橋 概要
西殿橋側道橋
全長：113.1m
主径間：43.4m
幅員：2.5m
形式：3径間PCポステン単純T桁橋
竣工：2004年
原町区中心市街地の北側を流れる二級水系新田川を渡り、福島県道74号原町海老相馬線を通す。南詰は原町区錦町3丁目、北詰は上高平字川原に位置する。現在の橋は1961年に架け替えられたもので、橋上は上下対向2車線で供用されており、上流側に歩道用の側道橋が架けられている。
西殿橋 隣の橋
（上流側）新田川橋梁（JR常磐線） - 西殿橋 - 新桜井橋（国道6号）（下流側）
西殿橋 脚注
座標: 北緯37度38分45秒 東経140度58分06秒﻿ / ﻿北緯37.64597度 東経140.96842度﻿ / 37.64597; 140.96842
小沢昌博
小沢 昌博（おざわ まさひろ、1961年 -　）は日本の建築技術者であり、株式会社小澤建設の代表取締役。一級建築士、1級建築施工管理技士、1級土木施工管理技士を保持。
小沢昌博 来歴
北海道帯広市に生まれる。北海道帯広工業高等学校を経て八戸工業大学を卒業した。
帯広建築工業協同組合理事長、北海道建築建築工事業組合連合会副理事長、十勝技能協会連合会会長、帯広地方職業能力開発協会副会長、帯広ロータリークラブ会長（2019年 -2020年）なども務めた。
浅野平八
浅野 平八（あさの へいはち）（財）生涯学習開発財団助成金・奨学金選考委員会委員。千葉市教育委員会社会教育委員。千葉市生涯学習審議会委員。（社）大工育成塾企画運営委員。（財）住宅産業研修財団評議員。
工学博士（1989年、日本大学）。専門は建築計画で、特に公民館建築に関する多くの原著論文や著書がある他、日本の住まいに見る大工術語などにも詳しい
熱風団地
『熱風団地』（ねっぷうだんち）は、大沢在昌の小説である。
産経新聞の連載小説として2020年4月1日から連載中。2020年11月20日にて連載が終了。
熱風団地 あらすじ
主人公の佐抜克郎はある日、NPO団体南十字星の坂東から「ベサール国の王子を探して欲しい」と依頼された。
王子を探す手掛かりは顔写真と佐抜がベサール語を話せることだけだった。まず佐抜はベサール語を専攻した大学の杉本教授に助言を求めた。坂東からはアシスタントして一人の女性を紹介される。ベサール人とのハーフだったが、佐抜がファンだった女子プロレスラーのレッドパンサーでもあった。日本にいる数少ないベサール人のうちルーはヒナの叔父にあたる知り合いだった。ルーはさらにウーをウーはマハドを紹介した。マハドはアジア団地で食料品店を営んでいる。マハドは王子の居場所を知っていると告げるが、高い情報料を請求して、佐抜が資金を下すためにコンビニエンスストアに引き返すとその場からいなくなっており、自治会に団地から追い出される。
熱風団地 あらすじ
次は、ヒナのフィリピン人の友人の知り合いのジェイに接触する。後輩のリンは王子と友人で、佐抜は王子とベサール語でコンタクトを取る。しかし、王子は人のいい佐抜に居場所を教えずに嘘をつく。
ジェイの知り合いでアジア団地の自治委員のダニエルを紹介する、クワンに対するレジスタンス組織の存在が明らかになる。佐抜らは、王子がけしかけたチンピラに脅されるが、ヒナが関節を捕まえて逆に王子の居場所を聞き出した。王子は佐抜と合って、母が中国人に誘拐されたことを伝える。同時に中国政府からアジア団地の自治会が、住民を人質に王子を引き渡すことを要求する。
佐抜は杉本教授の知恵を借りて、王子を自治会に引き渡しておいて、密かに脱出させる策を巡らせる。自治会に軟禁された王子を脱出させるのにマハドがレジスタンスの一員だとして協力する。
坂東は佐抜にアメリカ国務省から非公式にベサール王が病死したことを伝える。王子はヒナから事実を告げられる。たとえベサールが民主化しても、現在の独裁政権下でも王子の境遇はままならない。ルーは王子がベサール人から日本人に帰化すれば、王族の柵を抜け出せると提案する。またマハドはベサール民主化の選挙のために王権が必要で、日本政府に王子を保護することを求めた。
熱風団地 あらすじ
佐抜らは王子を脱出させるために、アジア団地の裏から侵入するが、ヒナが藪を苦手としており後から合流することになる。王子は軟禁されているときに泥酔しており、マハドを落胆させる。マハドはBLCの会議によって王子の意思を確かめたいと考えた。ヒナは中国政府からのグオと山本によって捕まってしまう、佐抜はヒナを助けるためにヒナがCIAのエージェントだと嘘をついて交渉してヒナを助け出す。
佐抜らは王子をアジア団地から脱出させるが、ルーが王子の情報を中国に売り、BLCの会議の場所を偽って誘導する。佐抜とヒナ、王子はそこでグオと山本らと対峙する。
王子はグオの要求を受けてベサールの王位を継がないという誓約書を書くフリをして、佐抜とヒナの安全を確保しようとする。
佐抜は、谷口や教授からの連絡を警察関係のエージェントのやり取りに仕立てて、人質から抜け出そうと工夫する。山本の帰りが遅くなっている。グオが溜らずに駆けつけると、ルーが山本の身柄を拘束して、佐抜らを迎えに来た。
ルーが中国からの追跡を撒くための作戦だったことをして、ルーはBLCの日本支部長であることを明かし、本当のBLCの会議が押上で行われることを伝える。
BLCの会議は遅れて開かれることになるが、グオと山本によって王妃が人質に取られているので、グオを表向きには逮捕しないとして受け入れ、王子がベサール王位を叔父に譲るという宣言と引き換えに、王妃を開放する段取りとなった。騙されたグオは逆上するが、控えていた警察に捉えられ、改めて王子がベサール王位を継承する宣言がなされた。
王子と王妃は南十字星によって一時保護される。送迎の車に山本が隠れていて、教授を人質にして王子の奪還を図るが、佐抜の機転により山本の身柄が確保された。
ヒナは日本国籍に帰化しやすいという条件でこの依頼を受けていたが、それを取り下げることにした。佐抜は谷口から警察関係に就職することを薦められ、ヒナとの絆を考えればまんざらでもないと考えた。
熱風団地 登場人物
佐抜克郎
本作の主人公。小さな旅行代理店を経営している男性。大学時代はベサール語を専攻しており、ベサール語が堪能。元々は外務省に就職する事を希望していたが、生来のあがり性な性格が災いし失敗した。年齢は初登場時で34歳。プロレスファン。当時の携帯電話で撮影したレッドパンサーがチャンピオンになったときの画像をメモリに保存している。
ヒナ
ベサール人と日本人の間に生まれたハーフの女性。ベサール国の王子捜索の件で佐抜の仕事上の相棒となる。元女子プロレスラーで、当時のリングネームは「レッドパンサー」。年齢は初登場時40歳。レスラー時代は年齢を若く詐称していた。彼女もベサール語は話せるが、ベサール国やベサール人に対してあまり良い印象を持っていないらしく、「ベサール人はいい加減な人が多い」と話すなど、冷めた反応をしている。チンピラを相手にしても関節を外して無力化するなど格闘能力に長けているが、クモなどの虫が苦手で裏庭の藪の中に入ろうとしなかった。ペーパードライバーで運転は苦手としている。
ルー
熱風団地 登場人物
ヒナの叔父でベサール人。明朗快活な人物だが、金銭にルーズな面がある。パチンコスロットをするのが趣味。東京都江戸川区篠崎の居酒屋「たいほう」では、ベサールの王権を支持するわけでもなくクワンが指導者でなければ、日本にいるベサール人の中では経済的に商売ができないため、独裁者クワンを快く思っている人はいないとして、他には誰でもいいという見解を話していた。ぼろぼろのトラックと佐抜のレンタカーをカモフラージュのために交換した。
ケント
ベサール国王と日本人の母との間に生まれた、ベサール国の王子。16歳。本名はアリョシャ・ケント。現在は日本で生活しているが、学校には通っていない。日本では外国人のコミュニティの友人たちと遊んだり、ナンパをしたりと自堕落な生活をしている。鼻すじの通った端正な顔つきで母親ではなく父親に似ている。ベサール語でハミハミ(悪ガキ)と呼ばれている。千葉市中央区の歓楽街、富士見二丁目の「マタドール」を根城にしている。佐抜にはあえて千葉県でなく東京都渋谷にいると嘘をついたが、見破られてしまった。ベサールの王位を継ぐ意思がないことをBLC(ベサール解放会議)で表明する意向をもっている。
王妃
本名はアリョシャ・シオリ(旧名長谷部紫緒里)。
海外旅行でベサールを訪れた日本人のOLで、ベサール王の第二夫人になって日本国籍を離脱した経歴を持つ。
熱風団地 登場人物
千葉県の館山自動車道の市原インターの住宅街に家がある。実家は、そこから北東の千葉市との境にある。
坂東と面識がある。
南十字星から定期的に連絡しているが、ケントが家出したことが明らかになってから連絡は取れなくなった。それ以後家と実家を訪れた佐抜からも連絡はついていない。中国政府側のグオと山本によって連れ去られた。
ベサール王
アリョシャ・イグナ六世、健康問題が思わしくないがクワン政権によって海外で治療を受けられない状態にあり、その安否は国際情勢に変化をもたらすとして各国が注目していた。ベサール政府は、国王が死去したことを公にはしていないが、坂東から佐抜へアメリカ国務省を通じての知らせで伝えられた。
ケントにはヒナが国王の死を伝えた。
佐抜の母
現在は再婚し、再婚相手の経営するスナックでママを勤めている。再婚相手は嫉妬深い面があり、彼女が客と親しげにしていると不機嫌になって客とトラブルになる事が多いという。明るく社交的な性格。
阪東武士
外務省の外郭団体、NPO法人「南十字星」東京本部の中間管理職。ベサール語は発音が悪く、ほとんど話せない。代わりにベサール語に堪能な佐抜に手付金20万円を用意してまで、王子の捜索を依頼した。同時にベサール王妃の身柄も中国から確保しようと画策しているが、うまくいっていない。東京都大田区に王子を保護する場所を用意している。
熱風団地 登場人物
谷口
国家安全保障局(NSS)の所属。警視庁とコネがある。坂東の上司。ヒナが人質になった時には冷淡な態度をとって佐抜を怒らせた。王位継承宣言の折には報道関係者に変装して佐抜らに協力した。
杉本教授
佐抜にベサール語を教えた教授。エスニック料理が趣味だが、独特の味覚があり佐抜は苦手に思っている。王子ケント発見後は、アジア団地に形だけ出頭させ隙をついて脱出する計画を立案した。レッドパンサーとしてのヒナのことはよく知らない。
ウー
千葉県袖ケ浦市にあるラーメン屋「琉軒」の主人。あまり流行っていないようで暇そうにしている。ベサール人のひとり。スタミナラーメンはニンニクと魚醤の香りが強烈で、ヒナは好物だが、佐抜は苦手のようだ。
マハド
アジア団地で食料品店「アヤラ」を営んでいる。ベサール語で古里の意味。ベサール国以外の商品も取り扱っており。インドネシア語で「テレマカシ」と挨拶した女性客がいる。ウー曰くマハドは商売が上手で、お店も繁盛しているとのこと。BLC(ベサール解放会議)のメンバー。ケントが地下牢で泥酔しているのを見て、王族はベサール人のために何も考えてくれないと落胆したが、王権を反クワン政権の旗印にする考えは依然として持っている。
BLC(ベサール解放会議)
熱風団地 登場人物
独裁者クワンからのベサール国民の解放を目的にしており、まずはベサール国で民主的な選挙を実施するための準備をしている。ベサール解放会議の会合場所は佐抜達には教えられていないようだ。
リン
ケントの友人。アジア団地に住んでいる。ケントと電話番号を知っており連絡が取れる。団地の地下室に軟禁されたケントに缶チューハイを差し入れたが、それがケントの泥酔の原因になってしまった。おばあちゃんが冷蔵庫にとっておいた酒を分けたと言い訳をしている。
ジェイ
ヒナの友人、マリアの弟の同級生、21歳。タガログ語を話す。大型のバイクに乗っている。ケントの交友関係を後輩の人脈から知っている。ヒナ曰くすれていない、団地に住んで2、3年すれば変わるという。
チョウ
自治会を専業にしている。背が高く、頭がちょっと剥げている。中国とパキスタンのハーフ。昔から自治会にいる。
カーン
自治会を専業にしている。大きくて腕っぷしが強い。ジェイの友人が逆らって殴られた。
グオ
中国政府の要員。中国の諜報機関、国家安全局に所属してる。髪が薄い方であまり喋らない。ケントの自宅に現れて王妃を連れ去った。
山本
中国政府の要員。ケントの自宅に現れて王妃を連れ去った。独裁者クワンと面識があり、彼が貧しい漁師から軍隊の大佐にまで出世した生い立ちもよく知っている。
熱風団地 ベサール国について
ベサールはインドネシアのボルネオの北、南シナ海に位置する複数の島からなる国。クワン政権によって政情は安定し、天然ガスや金の産出で、経済も比較的豊かだという。
飛行機の直行便はなく、中国またはベトナム、フィリピンなどから行く二通りの渡航ルートがある。
総人口は八百万人に満たない。
ベサール国は多民族国家で、ベサール語が共通語になっている。ダヤン族、マニー族、イグナ族、マレー人、中国人などで構成され、独裁者クワンは最大人口のダヤン族の出身、王族はイグナ族が担っている。
南シナ海のスプラトリー諸島では6か国(中国・台湾・ベトナム・マレーシア・フィリピン・ブルネイ)の中で特に中国が領有権を主張しており、影響は軍事面・経済面だけでなく観光分野にまで及ぶ。
熱風団地 アジア団地について
パキスタン人の学者が計ったところ東西に20メートル、南北に200メートル、一万平米の広さがある。
人口は住民登録では1500人になっているが、実際には不法滞在を含めて2000人以上いる。
中国、ベトナム、ミャンマー、カンボジア、インド、インドネシア、トルコ、パキスタン、タイ、フィリピンと、数多くの国の住民が住んでいる。在留資格をもつことが入居の条件になっているが、資格を持っていない浮浪者を受け入れるシェルターにもなっている。
アジア団地は通称で最寄りのバス停の名前は「上総ニュータウン」という。
団地はクリーム色を基調にした長方形。それを囲うように赤や青、橙やピンクなどの天幕やビーチパラソルの屋台で溢れかえっており色の洪水となっている。エレベーターのない五階建て。窓の数から各階に四部屋入っていると想定される。敷地内には三十棟以上ある。中心部を縦に貫く太い通りがメインストリートになっている。自動車は走る隙間が鳴く、道の左右に屋台がある。
自治会という組織があり、大人も子供も月500円の会費で運営され、怪我で働けなくなった人や老人の世話をする。団地内を巡回している専業の要員は3、4人で、ボランティアを含めると20、30人。
君を探して (ネプチューンの曲)
『君を探して』（きみをさがして）は、ネプチューンが歌手としてのデビュー・シングル。1998年11月6日発売。
君を探して (ネプチューンの曲) 概要
「君を探して」は、恋愛バラエティ番組『恋のチューンネップ』（日本テレビ系列・広島テレビ放送制作）のエンディングテーマとして採用。
2曲揃って、ホフディランのボーカル&キーボード担当・小宮山雄飛が作詞・作曲を手掛けている。「君を探して」の歌詞の一節には、ホフディランの楽曲「欲望」と同じフレーズが使われている。
また、ゆず（北川悠仁・岩沢厚治）が2曲共にコーラスで参加している。
さらに、アレンジを制作したJUN SKY WALKER(S)のベース担当・寺岡呼人は、当時からゆずのプロデューサーも務めている。
安藤保彦
安藤 保彦（あんどう やすひこ、1964年12月30日 - ）は、日本の経済産業官僚。高知市副市長などを経て、経済産業省北海道経済産業局長。
安藤保彦 人物・経歴
神奈川県横浜市出身。1988年神奈川大学法学部法律学科卒業、通商産業省入省。大臣官房秘書課係長や、イギリス短期留学、新規産業室長補佐、立地環境整備課長補佐などを経て、2007年高知市産業振興担当理事。2008年から高知市副市長として、中山間地域振興や、企業誘致などの施策を進めた。
副市長退任後、博覧会推進室長、新エネルギー・産業技術総合開発機構総務企画部長などを経て、2015年中小企業庁事業環境部取引課長。2018年経済産業省経済産業政策局地域経済産業政策課長兼地域経済産業調査室長。
2019年から経済産業省北海道経済産業局長を務め、少子高齢化対策などにあたった。また、北海道大学経営協議会委員、室蘭工業大学経営協議会なども務めた。2021年退官、JECC取締役経営企画室長。
安藤保彦 サッカー
小学生対象のサッカークラブ横浜すみれSCの監督も務めており、サッカー日本代表の畠中槙之輔は、安藤の息子に誘われて横浜すみれSCに加入したという。
イリホル
イリホル(en:Iry-Hor) とは、古代エジプトのファラオ。第1王朝以前の黎明期に存在したファラオであり、在位期間や生没年は不詳である。「Ro」という他の名称も存在する。
イリホル 概説
その名はエジプト学者のフリンダーズ・ピートリーによって読み解かれたヒエログリフに由来する。彼は、紀元前32世紀の上エジプトの王朝時代のファラオであったとされる。しかし、イリホルの存在は議論され、エジプト学者のウィルキンソンが彼の名前の読みと意味について異議を唱えた。 しかし、1980年代と1990年代にアビドスで発掘がなされており、2012年にシナイでのイリホルの碑文の発見により、彼の存在が確実視された。 イリホルは、名前で知られるエジプトの最も初期の支配者であり、名前で知られる最も早く生じた歴史的人物として引用されることもあるが、世界最古の名が残る人物としては古代メソポタミア文明において存在した「クシム」を、名の有る地球最古の歴史上人物として引用する事例の方が多い。
イリホル 沿革
イリホルはほとんどの場合、カーの直系のファラオであり、紀元前32世紀初頭に統治していたと考えられる。シナイの岩石碑文にはイリホルがこの都市を訪れたことが記されているので、彼はおそらくヒエラコンポリスからアビドスとより広いシンタイト地域を支配し、少なくともメンフィスの北側までエジプトを支配したと考えられる。エジプト学者のタレットとレイスニー（Damien Laisney）はさらに、イリホルは、上エジプトだけではなくナイルデルタの一部も支配していた、とする。
イリホル 沿革
イリホルはカー、ナルメル、第一王朝の王たちの近くにあるウンム・エル＝カアブの王家墓地に埋葬された。イリホルの名前はアビドスの彼の墓から出土した土器に記されており、ナルメルの墓からは「r-Ḥr」のヒエログリフが記された土印が発見されており、イリホルのことを指している可能性がある。アビドスでは、イリホルの名前が刻まれた22個以上の陶器の壺と、少なくとも5個のインクが刻まれた断片と円筒形の印章が発見されている。 同様の印章は、はるか北の下エジプトのZawyet el'Aryanの墓Z 401でも発見されている。 また、1900年のJames E. QuibellとPetrieの発掘調査の際にヒエラコンポリスで発見された紡錘体の渦巻きの上の切り込みから、彼のことを指している可能性がある。この碑文には、船に乗ったイリホルの名前と、メンフィスの古代の名前である「白い壁」を意味する「Inebu-hedj」という言葉の隣に、イリホルの名前が記されている。
イリホル 彼に対する議論
2012年まで、「イリホル」の名前はセレクにもその隣の碑にも発見されていなかったため、イリホルが王であることの証明は議論の的となっていた。しかし、エジプト学者のフリンダーズ・ピートリー、ローレル・ベストック（Laurel Bestock）、カルは、彼が実在の王であると信じていた。彼らはイリホルの名前のヒエログリフの特徴的な綴りを指摘している。いくつかの粘土製の印では、この文字のグループは、第二の独立した口のヒエログリフを伴って発見され、この表記は、ホルスの鷹が持っていた多くの無名のセレクを連想させるもので、個々のヒエログリフはセレクの中ではなく、セレクの近くに置かれていた。最後に、セレクは、セレクの有無にかかわらずその名前が発見されているKaから始まる慣習であった可能性がある。従って、イリホルは王ではないという議論は、彼の名前がセレクの中で発見されなかったために不十分であると彼らは結論付けたのであった。
エジプト学者のダレル・ベイカー（Darrell Baker）のようなイリホルが王であったことを支持する人たちも、イリホルの墓の大きさと位置を指摘している。その墓は、カとナルメルの墓と同じくらいの大きさの二重の墓であり、古い前王朝時代の「U」字型の墓地と第一王朝時代の墓を結ぶ順に配置されていたと考える。
イリホル 彼に対する議論
しかし、これらとは対照的に、エジプト学者の中にはイリホルの名前がセレクには一度も登場せず、ホルスの鷹は単に口上記号の上に置かれていたため、彼の実在を疑う研究者も存在した。その中でも、ルートヴィヒ・D. モレンツなどは、イリホルの名前の「読み方」が正確なのかについて疑問を抱いている、と主張している。また、前述したように、ウィルキンソンは、イリホルが主であると推測される墓は貯蔵穴であり、名前は宝の印であると否定した。実際、r-Ḥrは単に王の所有物を意味しているのかもしれない。また、ウィルキンソンはイリホルの存在が確実視されるに十分である証拠が不十分であると主張した。
一ヨウ化アスタチン
一ヨウ化アスタチンは、化学式AtIを持つ、ヨウ素とアスタチンによって形成される化合物である。
一ヨウ化アスタチン 製造
水溶液中ではアスタチンと沃素は直接作用し化合物一ヨウ化アスタチンを生成する。
一ヨウ化アスタチンはアスタチンとヨウ素を1：1のモル比で直接化合させる事によって生成される:
2 At + I2 → 2 AtI
一ヨウ化アスタチン 化学特性
AtIは、I−との付加作用で、AtI2−形の化合物を生成する。
AtI+I−  AtI2−.
AtIとCsIとが過剰なI2と作用するとCsAtI2が生成し得る。従って、AtIは溶液中でCsI3により十分共沈澱して来得る。共沈澱物を濾別して空気中で加熱すると、最初にアスタチンが昇華してきて、続いて沃素が昇華し始め、CsIが残ってゆく。
一ヨウ化アスタチン 物理的特性
AtIには極性がある為、非極性なベンゼンや四塩化炭素では抽出し難い。
AtIの稀酸溶液中では、IBr，Br− ，I2等の物質を加えると、極性が更に大きい化合物を形成する為、アスタチンに対する四塩化炭素の抽出作用も減少する。
AtI+IBr ⇌ AtBr+I2(K=190)
AtBr+Br- ⇌ AtBr2-
原山台 (堺市)
原山台（はらやまだい）は大阪府堺市南区の町名。現行行政地名は原山台一丁から原山台五丁。住居表示は実施済み。
原山台 (堺市) 地名の由来
地区内にあった地名から名付けられた。まちびらきは、昭和49年4月。
原山台 (堺市) 世帯数と人口
2020年（令和2年）3月31日現在（堺市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
原山台 (堺市) 小・中学校の校区
市立小・中学校に通う場合、校区は以下の通りとなる。
原山台 (堺市) 事業所
2016年（平成28年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
原山台 (堺市) 交通
町域内にはなく、南海泉北線栂・美木多駅が最寄り駅になっている。
南海バス泉北泉ヶ丘地区線「御池台回り(232系統)」・「原山台回り(234系統)」・「庭代台回り(235系統)」
ファミリーリンク
Google ファミリーリンク（Google Family Link）は、Googleが提供するファミリー向けペアレンタルコントロールサービスであり、親が子供の端末の制限を変更することができる。このアプリケーションを使用すると、親はコンテンツの制限、アプリのインストール制限の設定などを行うことができる。Googleファミリーリンクは、アプリにリモートアクセスするためにGoogleアカウントが必要である。
ファミリーリンク 沿革
このサービスは2017年3月に初めて公開された。Google I/O 2019で、GoogleはAndroid 10にファミリーリンクをネイティブで搭載すると発表した。ファミリーリンクは現在、米国、オーストラリア、日本を含む38カ国で利用可能である。
2019年、このアプリはコンテンツ制限、GPS位置特定、「就寝時間」の制限機能を追加した。
ファミリーリンク 評価
テックレーダーのアンドリュー・ウィリアムズは、自身のブログ投稿のひとつで、このサービスが「子供たちがデバイスをどのように使っているか、そして潜在的に彼らがデバイスで見ているコンテンツについても素晴らしい洞察を与えてくれる」と述べている。
ザ・ヴァージのアシュリー・カルメンは、自身のブログ投稿の中で、「幼い子供のGoogleデータプロファイルを構築することに若干の警戒心を抱いている」と述べている。
ファミリーリンク 対応端末
子供はAndroid 7.0以降で使える（iOSは非対応） 大人はiOSは9.0以降、Androidは5.0以降
永福寺 (杉並区)
永福寺（えいふくじ）は、東京都杉並区にある曹洞宗の寺院。
永福寺 (杉並区) 概要
1522年（大永2年）、秀天慶実によって開山された。永福という地名は、当寺の寺名に由来し、かつては「永福寺村」という村だった。
1590年（天正18年）、小田原城落城のおり、後北条氏の家臣の安藤氏が当寺を頼って落ち延び、永福寺村の開拓に従事したという。
江戸時代、下高井戸村に領地を持つ幕臣の加藤氏の菩提寺となった。
宗源寺 (杉並区)
宗源寺（そうげんじ）は、東京都杉並区にある日蓮宗系の単立寺院。旧本山は小湊誕生寺。
宗源寺 (杉並区) 概要
慶長年間（1596年～1615年）、光伯院日善によって開山された。光伯院日善の祖先は畠山重忠の子孫の吉田宗利とされ、宗利が出家して「宗源」と名乗ったのが由来である。
境内には、不動堂があるが、これは明治初期に廃寺となった修験道の本覚院にあったもので、俗に「高井堂」と呼ばれていた。これが地名の「高井戸」の起源という説もある。
1909年（明治42年）には四谷にあった栄林寺を合併している。
宗源寺 (杉並区) 墓所
当寺檀家でもあり、「宗源寺開基碑」を記している。
国鉄タ3000形貨車 (初代)
国鉄タ3000形貨車（こくてつタ3000がたかしゃ）は、かつて運輸省鉄道総局 及び1949年（昭和24年）6月1日以降は日本国有鉄道（国鉄）に在籍した私有貨車（タンク車）である。
本形式と同一の専用種別であるタム3100形についても本項目で解説する。
国鉄タ3000形貨車 (初代) タ3000形
1943年（昭和21年）11月25日にタム400形より3両（タム1465 -  タム1467→タ3000 -  タ3002）の専用種別変更（濃硫酸→苦汁）が行われ、形式名は新形式であるタ3000形に変更された。種車は1938年（昭和13年）8月23日に新潟鐵工所にて製造された車両であり、改造時点で製造より約8年が経過していた。
本形式の他に苦汁を専用種別とする貨車はタム3100形（1両、後述）が存在した。
落成時の所有者は、日本軽金属1社であリその常備駅は清水港線の三保駅であった。
荷役方式はタンク上部にあるマンホールからの上入れ、加圧空気使用による液出管からの上出し式である。
車体色は黒色、軸距は3,000 mm、実容積は8.5 m3、自重は8.5 t、換算両数は積車2.0、空車1.0であり、走り装置は一段リンク式であった。
1957年（昭和32年）2月13日に3両そろって再度専用種別変更（苦汁→カセイソーダ液）が行われ既存形式であるタ2300形（タ3000 -  タ3002→タ2311 -  タ2313）に編入された。
国鉄タ3000形貨車 (初代) タム3100形
1946年（昭和21年）11月25日にタラ400形より1両（タラ401→タム3100）の専用種別変更（カセイソーダ液→苦汁）が行われ、形式名は新形式であるタム3100形に変更された。
改造にともない許容積載荷重は17 tから14 tに減トンされた。
落成時の所有者は、日本軽金属（1960年（昭和35年）3月7日に日軽化工へ名義変更）であリその常備駅は清水港線の三保駅であった。
塗色は黒色、軸距は3,650 mm、実容積は12.0 m3、自重は9.2 t、換算両数は積車3.0、空車1.4、であり、走り装置は一段リンク式であった。
タ3000形がタ2300形へ改造後は本車のみが苦汁専用車として運用されたが1963年（昭和38年）2月4日にタム3100は、タラ400形へ再改造され車番は元の番号に復帰することなくタラ402が与えられた。これは同時に1両のみの存在であった、タム3100形の形式消滅と共に苦汁専用車の消滅でもあった。
蓮華寺 (杉並区)
蓮華寺（れんげじ）は、東京都杉並区にある真言宗室生寺派の寺院。
蓮華寺 (杉並区) 概要
創建年代は不明であるが、真長によって開山された。真長がいつの時代の人物かは不明であるが、正長元年（1428年）の銘がある墓石があることから、室町時代の開山と推測される。
蓮華寺 (杉並区) 文化財
当寺には天沼村に関する古文書が保管されており、杉並区の文化財に指定されている。
龍光寺 (杉並区)
龍光寺（りゅうこうじ）は、東京都杉並区にある真言宗室生寺派の寺院。
龍光寺 (杉並区) 概要
創建年代は不明である。龍観によって開山されたと伝わる。龍観は1493年（明応2年）寂とされていることから、少なくともその頃までには寺が成立していたと推測される。一説では、もっと古く1172年（承安2年）の開山ともいわれている。
明治初期に、同宗派の「日照寺」という寺を合併している。
龍光寺 (杉並区) 本尊
当寺の本尊の薬師如来は難病にご利益があるとされ、広く信仰を集めたという。院号の「医王院」も薬師如来に由来している。
文殊院 (杉並区)
文殊院（もんじゅいん）は、東京都杉並区にある高野山真言宗の寺院。
文殊院 (杉並区) 概要
1600年（慶長5年）、木食応其によって開山されたとしているが、実質的には勢誉の開山である。勢誉は徳川家康の帰依を受け、駿府に寺を創建したという。
江戸幕府開府に伴い、1627年（寛永4年）に江戸浅草へ移転した。その後、1696年（元禄9年）に麻布白金台町（現・東京都港区白金台）に移転した。
1920年（大正9年）、現在地にあった道林寺跡地を購入して、移転した。元々あった道林寺は現在、東京都町田市に所在する。
文殊院 (杉並区) 本尊
当院の本尊の弘法大師像は「安産守護の本尊」とされ、多くの女性の信仰を集めた。弘法大師像は杉並区内では珍しいという。
東運寺 (杉並区)
東運寺（とううんじ）は、東京都杉並区にある浄土宗の寺院。
東運寺 (杉並区) 概要
1573年（天正元年）、一安によって開山された。一安は安寿と厨子王の守り本尊「身代り地蔵尊」を奉じており、地元の地主だった鈴木伊兵衛が自分の屋敷を寄進して「念仏堂」にしたという。
明治になり寺運衰微したが、1922年（大正11年）に下谷入谷町にあった「東運寺」と合併し「念仏山東運寺」となった。中興の桂巌新体制の下で、本殿などを新築した。
東運寺 (杉並区) 釜寺
当寺の本堂の屋根の上に釜が載せられていることから、通称は「釜寺」と呼ばれている。これは厨子王が釜茹でにされそうになった時に、僧侶に扮した地蔵に助けられた故事からきている。現在の釜は二代目で、米1俵を炊くことができるという。
東運寺 (杉並区) 山門
当寺の山門は三井八郎右衛門から寄進されたもので、元々は一関藩江戸藩邸の門であった。赤穂事件で浅野長矩が一関藩主田村建顕（右京大夫）に預けとなり、今生の別れにこの門をくぐったという。
スクー寺院
スクー寺院（スクーじいん、チャンディ・スクー〈スク、スクゥ〉、ジャワ語: Candhi Sukuh、尼: Candi Sukuh、発音: [ˈtʃandi ˈsukʊh]）は、インドネシア中部ジャワ州カランアニャル県の Ngargoyoso 地区にある、15世紀のヒンドゥー教の寺院遺跡（チャンディ、ジャワ語:  Candhi 、尼: Candi）である。スラカルタ（ソロ）の東36キロメートルにあり、中部ジャワ州と東ジャワ州の境界にあるラウ山（標高3265m）の西側斜面、高さ（比高）910メートル（標高1186m）に位置する。スクー寺院はマヤ文明の遺跡にも似た単体のピラミッド状の構造を持つ主祠堂とともに、その前方に見られる性的関わりを主題とした特異な浮彫り（レリーフ）などにより特徴づけられる。
スクー寺院 歴史
スクー寺院は、10-15世紀の東部ジャワ期、マジャパヒト王国（1293〈1305〉-1520年代〈1527年頃〉）時代の末期となる15世紀に、ラウ山の西側斜面に建立された寺院である。スクー寺院の建立者らは、ラウ山の斜面にあたるこの地を、祖先や自然の精霊を崇拝し、豊産祈願の儀式を行なう聖地として捉えていた。ここで発見された碑文は西暦1416-1459年（1437-1457年）を記すもので、1430年頃に建立されたものと考えられ、寺院の入口となる西の山門（ゴープラ）に刻まれたクロノグラムの解釈により、西暦1437年（サカ暦1359年）の創建とされている。
この時代になるとジャワの宗教および芸術は、8-10世紀に寺院の様式に多大な影響を与えていたインドからのものより分離していたが、この地域は、16世紀に群島の王室がイスラム教に改宗する以前のジャワ・ヒンドゥーの寺院建築における最後の要地であった。一部では、王国の内紛を象徴する2つの高貴な家柄の確執を示す浮彫りにより、創建者はマジャパヒトの王位を継承したともいわれる。
スクー寺院 歴史
スクー寺院は1815年、トーマス・ラッフルズのジャワ島の統治時代（1811-1816年）に発見された。同年5月に寺院を訪れたラッフルズによれば、保存状態は悪く、多くの彫像は地面に倒れ、ほとんどの像の首は切断されていた。ここでラッフルズは、2つに折れた巨大なリンガを発見し、それを1本に接合している。このような伝統的文化、特に性的描写を抑えない彫像などの破壊行為は、16世紀にジャワ島に侵攻したイスラム教の影響によると考えられている。スクー寺院は、19世紀のうちに調査・研究が進められるとともに、保存事業がオランダ植民地時代より開始され、1917年には最初の修復が行なわれた。その後、1970年代後半にインドネシア教育文化省により修復がなされた。
スクー寺院 構造
東部ジャワ期のスクー寺院は、ヒンドゥー教が衰退した後に築かれたため、中部ジャワ期のヒンドゥー教寺院と異なり、ヒンドゥー教建築術であるヴァーストゥ・ヴィドゥヤ (Vastu Vidya) の伝統に従っていない。かつての寺院設計は通常、長方形または正方形の形をなしているが、スクー寺院は山の傾斜面を利用した3層の寺苑を持つ台形となり、西側の第1層より東に向かって第2層、第3層と次第に高くなっていく。延長100メートルとなる3層の寺苑は、参道中央の狭い石門により上る次の層に通じている。寺院遺跡群内のピラミッド状の主祠堂は、最も高い第3層目の東奥中央にある。この主祠堂の後方の山腹からの湧水ないし集水池により、水路があったことが寺院周辺の調査により認められている。そのうち1本の水路は寺院の聖池に注がれ、また、祭壇や祠堂でなされた多くの儀式に水を供給していた。
かつて礼拝者は西側の最下層にある山門を通って寺院に参拝していた。その西門の両側には、それぞれジャワ語で「門の怪物が人を喰う」(‘gapura buta aban wong’)、「門の怪物が蛇の尾を齧る」(‘gapura buta anahut buntut’) と称される2体の怪物の浮彫りがあり、これをクロノグラムとして解される西暦1437年に寺院は奉献されたと考えられている。
スクー寺院 構造
この西門の床面にある安山岩の浮彫りに、男根を表すリンガと女根を表すヨニが見られる。86センチメートルの一対のヨニとリンガの浮彫りは、明らかに性交を描くものとして知られる。
スクー寺院の主祠堂（尼: Candi induk）は、ほかの寺院遺跡とは異なるマヤの遺跡を連想させる切頭ピラミッド状の構造物であり、主祠堂の前方にある小祠堂や石造構造物（モノリス）、それに精細に彫られた彫像などに囲まれている。
ピラミッド状の主祠堂は、高さ約7メートル、基壇は方形で幅約16メートル四方である。正面より、石段が切妻（ペディメント）の下を通り頂部に上るよう接続されている。この遺跡の独特な形が何を象徴するものであったのかは不明である。一つにその形は山をかたどるといわれる。主祠堂は寺院の東に向かう位置にあることから、太陽崇拝および背後のラウ山を拝する拝殿と考える臆説もある。主祠堂の東方にあるプリンゴダニ山とその背後のラウ山が直線上にあり、祖霊が住むという山岳信仰が認められる。
スクー寺院 構造
また、主祠堂の内部には遺骨が埋葬されたとも考えられている。上部にはかつて木造の構造物（堂宇）が構築されていたともされるが、この中心的構造物が木造構造物を支持していた痕跡は発見されていない。その頂部より発見された唯一のものは、碑銘が刻まれた1.82メートル (6ft) のリンガの彫像（ファロス・ストーン）であり、その彫像はかつて基壇の段上に立っていたとされ、ピラミッド状の構造物は台座のヨニを表すものであった可能性も考えられる。
リンガ像には、静脈をかたどるような碑銘が上から下に刻まれており、クロノグラムにより西暦1440年の奉献とされる。この像の台座にある銘文は、「聖なるガングスディ (Ganggusudhi〈Gangga sudhi〉) を奉納する……。男のしるしは世界の本質である。ウク・ワヤン (Wuku Wayang) の土曜日に」と訳される。彫像には浮彫りによる短剣（クリス、kris）のほか、太陽や三日月も装飾されている。現在、それはインドネシア国立博物館に保管されている。
主祠堂の前方にあるビーマスワルガ (Bhimaswarga) の祠堂の遺構は、シヴァ神と結び付いたビーマ（恐ろしい者、シヴァ）崇拝をスクー寺院に包含させるために追加されたものである。1443年に奉献されたビーマの彫像とヨニとしての基壇の上部にシヴァ・リンガが立てられた。
スクー寺院 構造
スクー寺院の第3層目の寺苑には、ガルーダのほか、3体の扁平なカメの彫像や、自身の陰茎を握る等身大の男像など多くの彫像ならびに浮彫りの彫刻が見られる。
3体の亀の彫像
2体の大きなカメの彫像がピラミッドの入口付近にあり、残る1体の彫像は主祠堂の前より少し離れた位置にある。幅およそ2メートルの3体のカメの頭部はすべて西側を向いている。それらの平らな甲羅は、清めの儀式や祖先崇拝のための祭壇として備えられたとも考えられる。ヒンドゥー教の神話において、カメは乳海攪拌におけるヴィシュヌ神の化身（アヴァターラ）のクールマであり、世界の基礎・土台を象徴する。
陰茎を握る男像
1463-1464年頃に構築された南側の基壇（祭壇）付近にある頭部を失した陰茎を握る男像は、祭壇を守護する彫像あるいは寺院でなされた豊産の祭儀を象徴する造形とも捉えられる。南側の基壇にはシヴァの石柱 (Siva Obelisk) が立つ。
ビーマの浮彫り
主祠堂の北側前方の石造構造物（モノリス）の基壇には、馬蹄形（子宮の形）のなかにヒンドゥー教の大神バターラ・グルとビーマを描いた石板彫像がある。ビーマはインドの叙事詩『マハーバーラタ』のパーンダヴァ兄弟5人のうち英雄として登場する戦士である。
『スダマラ』の浮彫り
スクー寺院 構造
北西側には、動物の彫像とともに石板の浮彫りが集約して置かれ、西暦1440年の碑文が認められるものなど、古代ジャワ文学『スダマラ』物語の場面を描いたいくつかの浮彫りがある。スダマラは『マハーバーラタ』に登場するサハデーヴァ（サデワ、ジャワ語: Sadewa）である。物語は、女神ウマー（Uma、パールヴァティー）が夫神シヴァ（グル神、Guru）によりドゥルガーに変えられるが、シヴァに救われたサハデーヴァによってウマーの姿に戻り、スダマラ（「穢れを浄化する」の意）の名を授ける。『スダマラ』はワヤンの演目にある。これらのスダマラ物語の浮彫りのもとの位置は不明であるが、どのように配置されていたかは、北側の基壇上の壁面にスダマラに付随する浮彫りが今に残ることにより知ることができる。
鍛冶屋の浮彫り
遺跡の南壁面側には、鍛冶屋で剣戟を鍛造する1組の男（ビーマ、アルジュナ）の像と、ヒトの身体でゾウの頭を持つ神ガネーシャの踊る姿を描いた浮彫りがある。ヒンドゥー・ジャワの神話では、鍛冶屋は金属を変造する技術のみならず、霊的に超越する鍵を持つものと考えられている。鍛冶は火の神より剣（クリス）を造りだす力を得たものであり、鍛冶屋は聖堂と見なされる。ヒンドゥー・ジャワの王政は、ときに剣戟の所有により正当化され、権限が与えられていた。
鍛冶屋の浮彫りにある冠をかぶった象頭の彫像は、障害を取り去るヒンドゥー教の神ガネーシャを描いている。しかし、ガネーシャの姿は、ほかによくある描写といくつかの点で異なる。座る代わりに、スクー寺院の浮彫りにあるガネーシャの形象は踊る姿を見せており、また、性器の露出、悪魔的な顔つき、妙に間の抜けた踊りの姿態、骨のロザリオ（またはラトル）を持ち、イヌと思われる小動物をつかむなど顕著な特徴がある。このスクー寺院のガネーシャの浮彫りについては、ターラナータが記したチベット仏教史に見られる密教の儀式との類似性も指摘される。
長泉寺 (杉並区)
長泉寺（ちょうせんじ）は、東京都杉並区にある曹洞宗の寺院。
長泉寺 (杉並区) 概要
1648年（慶安元年）、欄室関牛によって開山した。元々は、現在の東京都世田谷区烏山にあった「お伊勢の森」にあったが、2年後の火災で現在地に移転した。
かつては、4月に馬駆け、8月に相撲の行事が行われていたが、明治末期から大正初期にかけて、いずれも廃絶している
長泉寺 (杉並区) 境内
内部に西国巡礼を描いた板額がある。狩野派の絵師の中田小左衛門の作で、杉並区の文化財に指定されている。
医王寺 (杉並区)
医王寺（いおうじ）は、東京都杉並区にある真言宗智山派の寺院。
医王寺 (杉並区) 概要
834年（承和元年）、海星によって開山した。本尊の薬師如来は弘法大師の作とされ、海星がこれを奉じて庵を建てたのが由来である。この薬師如来は、眼病に効くご利益があるとされ、「おめだま薬師」の名前で親しまれていた。
しかし明治時代の廃仏毀釈で寺運衰微し、薬師堂を除いて三宝寺に吸収合併されてしまった。
1923年（大正12年）の関東大震災の際、薬師堂は倒壊したものの、中の薬師如来像は無事だったことから、医王寺再興の動きが活発になった。しかし、当時の国策で寺院新設が禁止されていたので、東京府北多摩郡大和村（現・東京都東大和市）にあった「成就院」を移転するという体裁で、1925年（大正14年）10月に再興した。1942年（昭和17年）に、ようやく「医王寺」の寺名が認められた。
また本堂が西に向いており、別名西向茅野薬師(西向薬師)ともいわれている。
吉祥院 (杉並区)
吉祥院（きっしょういん）は、東京都杉並区高井戸西にある天台宗の寺院。
吉祥院 (杉並区) 概要
1883年（明治16年）、上高井戸村の並木卓善の開基である。並木卓善は1875年（明治8年）に成田山新勝寺系の講「成田山新省講」を結成しており、成田山新勝寺の別院のような寺院設立を企図していた。
ただ当時の国策で寺院新設が禁止されていたので、寺の再興という名目で廃寺を物色することになった。当初は成田山新勝寺が属する真言宗の寺院を望んでいたが、適当なものがなかったので、谷中にあった天台宗の廃寺「吉祥院」の再興という体裁で設立した。そういう経緯から、天台宗の寺でありながら成田山を模した築山があるなど、真言宗色が強い寺となっている。
1959年朝鮮民主主義人民共和国最高人民会議補欠選挙
1959年朝鮮民主主義人民共和国最高人民会議補欠選挙（1959ねんちょうせんみんしゅしゅぎじんみんきょうわこくさいこうじんみんかいぎほけつせんきょ）は、1959年7月19日に朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）で実施された、最高人民会議代議員の補欠選挙である。
1959年朝鮮民主主義人民共和国最高人民会議補欠選挙 補欠選挙実施に至るまで
1953年に朝鮮戦争が終結すると、北朝鮮では朝鮮労働党中央委員会委員長兼内閣総理である最高指導者の金日成への権力集中と個人崇拝が進められていたが、金日成への権力集中を批判した金枓奉や崔昌益などの反対派は1956年の8月宗派事件で金日成に対するクーデターを企図して失敗し、その後に粛清された。
粛清の影響は立法府である最高人民会議にも波及し、56名の代議員が粛清された。当時の最高人民会議は1957年の最高人民会議選挙で改選されたばかりであったが、定数215議席の4分の1にあたる56議席が粛清によって欠員となったため、欠員補充が行われることになった。
1959年朝鮮民主主義人民共和国最高人民会議補欠選挙 補欠選挙の実施
補欠選挙の実施にあたって、朝鮮労働党中央委員会は報道規制を敷き、有権者には粛清された代議員が『「反人民活動」に加担した』と伝えられた。
また、この補欠選挙では投票スタイルの変更が行われた。それまでの選挙では、投票所には白の投票箱と黒の投票箱の2つが置かれ、反対票は黒の投票箱に入れる仕組みになっていたが、この補欠選挙では白の投票箱のみだけになり、反対票を投じるには投票用紙に印字されている候補者の氏名の上に線を引くように変更され、誰が反対票を投じたかがより判別しやすくなった。
1959年朝鮮民主主義人民共和国最高人民会議補欠選挙 選挙結果
補欠選挙は56選挙区で実施され、55選挙区で朝鮮労働党の候補者が当選し、残り1選挙区では天道教青友党党首の朴申徳が当選した。
補欠選挙では120万票が投じられ、このうちの14票、0.001％が反対票であった。この選挙を最後に、北朝鮮の選挙では反対票は出ていない。
松林寺 (杉並区)
松林寺（しょうりんじ）は、東京都杉並区にある曹洞宗の寺院。
松林寺 (杉並区) 概要
1593年（文禄2年）、葉山宗朔によって開山した。開基は正林寿慶庵主であり、当初の寺名は「正林寺」であった。
その後、1713年（正徳3年）に「松林寺」に改称した。周辺に松が多かったことが由来である。
1914年（大正3年）、現在の成田西にあった「全福寺」を合併している。
長仙寺 (杉並区)
長仙寺（ちょうせんじ）は、東京都杉並区にある真言宗豊山派の寺院。
長仙寺 (杉並区) 概要
1704年（宝永元年）、真秀によって開山した。しかし1796年（寛政8年）に火災で焼失した後、寺運衰微して50年以上も再建されなかった。1850年（嘉永3年）になって、ようやく再建にこぎ着けた。
昭和時代になり、高円寺地域の発展に伴って寺勢も再興されてきたが、1945年（昭和20年）の空襲でまたも焼失、戦後に再建された。
長仙寺 (杉並区) 境内
享保9年（1724年）の銘が入った石仏である。頬を押さえるような姿をしていることから、歯痛に効くとされ、「歯神様」と呼ばれた。
木挽町辨松
木挽町辨松（こびきちょう べんまつ）は、東京・東銀座の歌舞伎座前に本店を置いていた老舗の弁当店である。1868年（明治元年）に創業し、152年間営業を続けてきたが、2020年（令和2年）4月20日に営業を終了した。
木挽町辨松 歴史
現在の銀座の東部にあたる三十間堀川と汐留川の間は、江戸城の木挽職人が多く暮らしたことから木挽町の町名が付けられていた。界隈は1642年（寛永19年）に山村座が開かれたのを皮切りに、江戸三座と呼ばれる歌舞伎の街として賑わった。この地に木挽町辨松が開店したのは1868年（明治元年）のことである。
1889年開場の歌舞伎座や、1925年に開場した新橋演舞場の役者や観劇客向けの弁当として親しまれ、食通として知られた池波正太郎の随筆『日曜日の万年筆』や、俳人の久保田万太郎の作品にも登場した。
本店のほか渋谷の東横のれん街、東急百貨店たまプラーザ店・吉祥寺店、中目黒・目黒駅・六本木のプレッセにも店舗を展開していた。東急百貨店東横店の閉店が決まり、新店舗移転の投資負担や設備の老朽化、後継者難から2019年夏ごろから廃業が検討された。廃業を惜しむ関係者が譲渡先を探し、話がまとまりかけたが、新型コロナウイルス感染症の流行で周辺の劇場が休館となった要因も重なり、廃業に至った。歌舞伎役者の松本白鸚や中村獅童らからも惜しむ声が寄せられた。
木挽町辨松 味
一番の売れ筋は幕の内弁当。おかずは里芋の煮物や玉子焼などが入り、歌舞伎の幕間に冷めても美味しく食べられるよう江戸前の甘しょっぱい味付けが特徴。懐石弁当は、白飯を使った「白」と、赤飯が入った「赤」とがあった。
柳亭市松
柳亭 市松（りゅうてい いちまつ、1991年2月27日 - ）は落語協会所属の落語家。本名∶佐野  太志。出囃子は『武田節』。
柳亭市松 経歴
2009年3月、山梨県立身延高等学校卒業。2013年3月、関東学院大学法学部卒業。2016年3月、関東学院大学法科大学院を中途退学。
2017年7月に四代目柳亭市馬に入門、見習いとなり「市松」を名乗る。2018年9月1日に春風亭だいなも、三遊亭ごはんつぶと共に楽屋入り、前座となる。
2023年2月中席より、古今亭菊正、金原亭杏寿と共に二ツ目に昇進。
STPR
株式会社STPR（エスティーピーアール、英:STPR inc.）は、すとぷりのリーダーであるななもり。が2016年6月4日に設立した日本の株式会社である。なお本項では、当会社の持株会社であるSUPER STATE HOLDINGS株式会社についても述べる。
STPR 沿革
4月11日、AppBank社と資本業務提携契約を締結し、AppBank社の新株式109万8000株（2023年4月10日時点の発行済株式総数の10.80%）の引受を決定したと発表。STPRの社長である柏原真人は「マックスむらい」の熱心なファンであり、同社のIR情報にも関心を持っていた、Appbankの「IP×地域コラボレーション事業」と「イベント・ライブ物販のDXソリューション事業」の双方とSTPRは協業余地が大きいと考え、Appbankとの資本業務提携を決断。
6月14日、ツイキャスの運営などを行うモイ株式会社と資本業務提携契約を締結し、モイ株式会社の普通株式118,800株（2023年4月30日時点の発行済株式総数の0.85%）の引受を決定したと発表。「事業領域を相互に補完する」として双方にメリットがあることと、「両社のシナジーをこれまで以上に強化することが、両社が目指す共通の世界観の実現を加速させる」ことから、合意に至った。
STPR 沿革
9月1日、SUPER STATE HOLDINGSグループの再編を実施。アニメ・音楽・出版を主力とする株式会社AniTone傘下にiTokyo株式会社、株式会社B.B.Q、株式会社ビタースウィートエンタテインメントを集約。海外VTuber事業を展開するlucid Corporation, Inc.の全株式を経営陣に譲渡。株式会社スカラベスタジオ・株式会社エスエルピー・ボンド株式会社・コミックス株式会社 ・3bitter株式会社・トゥエンティーフォー株式会社の全株式をマネジメント・バイアウト（MBO）を通じて株式会社オカザキホールディングスへ譲渡。
STPR 事業内容
活動者サポート事業
レーベル事業
ライブ/イベント事業
グッズ企画制作事業
STPR ディスコグラフィ
STPR Family（すとぷり、騎士X - Knight X -（KnightA-騎士A-）、AMPTAKxCOLORS、めておら - Meteorites -、すにすて - SneakerStep）による楽曲。ユニット名は「STPR Creators」。
「STPR Creators」名義。
石川敬一
石川 敬一（いしかわ けいいち、1936年4月21日 - ）は、日本の実業家。九州電力副社長や、九電工会長、福岡アジア都市研究所会長、アクロス福岡館長、九州システム情報技術研究所理事長等を歴任した。
石川敬一 人物・経歴
福岡県立修猷館高等学校を経て、九州大学経済学部卒業。1959年九州電力入社。九州電力取締役営業部長を経て、1995年九州電力常務取締役。1998年九州電力取締役副社長。2004年九電工取締役会長。福岡経済同友会代表幹事、九州経済同友会代表委員、福岡アジア都市研究所会長、アクロス福岡館長、九州システム情報技術研究所理事長。2004年九州大学学術研究都市推進機構理事長。2005年山崎広太郎福岡市長を支持するために大手企業らで設立された希望ふくおかの会長に就任。2009年在福岡インドネシア共和国名誉領事館名誉領事。九州自治州構想の提唱などを行った。
鉱石山
鉱石山（こうせきやま）は群馬県川場村に存在する山である。標高は1205m。
鉱石山 概要
鉱石山は、群馬百名山の一つになっている。1981年（昭和56年）11月に世田谷区と川場村との間で区民健康村相互協力協定締結を締結。川場村大字谷地には世田谷区民健康村があり、世田谷区が登山道を整備している。
鉱石山 名称の由来
鉱石山という名前の由来は、かつて柘榴石を採掘していたことである。今でも、トロッコのレールの一部が残されている。
鉱石山 登山道
前記した通り登山道は、世田谷区が整備している。小学生が、自然学習で登山するためトイレが非常に多く設置されている。
アジアン・ウィングス・エアウェイズ
アジアン・ウィングス・エアウェイズ（英：Asian Wings Airways）は、ミャンマーのヤンゴンを拠点とする航空会社。2011年1月27日に運行を開始した。ミャンマーの観光地へ定期便を飛ばしている。
全日本空輸は2013年に、アジアン・ウィングス・エアウェイズの株式の約49％を取得すると発表した。出資額は2500万ドル（約25億円）。ミャンマーの民間航空会社への、海外の航空会社の初めての投資だった。しかし、2014年にANAはミャンマー国内での航空会社の競争激化を理由に投資を取りやめると発表した。