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高貴な野蛮人 「高貴な野蛮人」という用語の起源
音楽民族学者の Ter Ellingsonは、ドライデンはフランス人探検家マーク・レスカーボットが1609年に記したカナダ旅行記から「高貴な野蛮」という表現を見つけ出したと考えている。その本には「The Savages is Truly Noble」と言う皮肉的な見出しの章があり、その意味を簡単に言うと「彼らは狩猟の権利を享受していた、フランスではその特権は世襲の貴族だけに与えられていたのに」と言うものである。レスカーボットが狩猟という貴族の娯楽に対するモンテーニュの批判を知っていたかどうかは不明であるが、一部の研究者はレスカーボットがモンテーニュに詳しかったと考えている。レスカーボットがモンテーニュに精通していたかどうかについては、Ter Ellingsonの著作『The Myth of the Noble Savage』において検討されている。
ドライデンの時代において、「savage」という言葉に現在のような野蛮な意味が含まれているとは限らなかった。そうではなく、形容詞として、例えば「野生の花」などと言う場合に、「wild（野生）」と同じ意味で使われた場合もある。したがって、ドライデンの1697年の著作から引用すると「the savage cherry grows（野生の桜が成長する）」
高貴な野蛮人 「高貴な野蛮人」という用語の起源
オードリー・スメドレー（アメリカの学者）の説によると、「英国における「野蛮人」の概念は、領土拡張主義におけるアイルランド人の牧畜民との対立に依拠しており、そしてより広い視点で見た場合には、ヨーロッパ大陸から隔絶されていることによる、近隣のヨーロッパ諸人種に対する侮蔑に依拠していました」。そしてエリンソンは「民族誌的な文献を当たれば、そのような論点を支持する気持ちがかなり大きくなるでしょう」とする
高貴な野蛮人 「高貴な野蛮人」という用語の起源
英語で「高貴な野蛮人（noble savage）」と呼ばれているストックキャラクターは、フランス語においては単に「le bon sauvage」、すなわち「良き未開人」であり、英語のような矛盾語法的な語感はない。「le bon sauvage」の語を生み出したのはモンテーニュであると一般に信じられており、特に彼の『随想録』（1580）に収録された『Of Coaches（鍛練について）』および『Of Cannibals（人食い人種について）』（1580年）に由来するという伝説がある。「自然の中の紳士」として理想化されて描写されるこのキャラクターは、例えば「善良な乳搾り女」、「主人より賢い召し使い」（サンチョ・パンサやフィガロを筆頭に、フィクション作品の中に無数にある）、などと同じく、「卑しい人物が高い徳を備えている」という普遍的なテーマのストックキャラクターであり、これは18世紀に隆盛した感傷主義の一つの表れであった。特に演劇において、道徳的な真実を表現するためにこのようなストックキャラクターを使用することは古典時代に由来し、テオプラストスの『人さまざま』にまでさかのぼることができるが、古典時代にキャラクター類型を描いた有名な作品である『人さまざま』はジャン・ド・ラ・ブリュイエールによって17世紀当時の現代フランス語に翻訳され、17世紀から18世紀にかけて大いにもてはやされた。この流れは19世紀の写実主義（リアリズム）芸術運動の出現によって途絶えることとなるが、冒険小説、西部劇、そしてSF小説などの特定のジャンルにおいてはかなり長く続いた。「自然の中の紳士」と言う存在はこれらの小説の中で、ヨーロッパ人の血を引くのか異国の人間なのかはともかくとして、「賢きエジプト人」、「ペルシア人」、「謎の中国人」などと言った登場人物たちに交じって登場する。「しかし今や、『良き未開人』の傍で、『賢きエジプト人』がおのれの立場を主張しています。」これらのキャラクター類型のいくつかについては、ポール・アザールの『ヨーロッパ精神の危機』において論じられている。
高貴な野蛮人 「高貴な野蛮人」という用語の起源
『ギルガメッシュ叙事詩』においても、動物と一緒に暮らす野生だが善良な男、エンキドゥが登場し、『良き未開人』のキャラクターはこの時代から常に存在した。もう1つの例としては、無知だが高貴な中世の騎士、パルジファルが挙げられる。聖書に登場する羊飼いの少年ダビデはこのカテゴリーに入る。社会から隔絶した者と美徳の関連、とりわけ都会から隔絶した者と美徳の関連は、宗教文学ではおなじみのテーマであった。
12世紀のアンダルス出身のイブン・トゥファイルが記したイスラーム哲学小説（もしくは思考実験） 「ヤクザーンの子ハイイ」は、宗教と世俗の分水嶺に跨っている。この哲学小説はニューイングランドの清教徒神学者、コットン・マザーに知られていたという点で興味深いものである。この哲学小説は1686年および1708年に（ラテン語から）英語に翻訳されたものであるが、これはインド洋の無人島でカモシカによって人間との接触なしに育てられた野生児ハイイの物語である。 ハイイは自身の理性の利用のみを通じて、人間社会に現れる前にその知識の全ての段階を通過し、その時点で彼は自然神学の信仰者であることが明らかになる。この自然神学とは、キリスト教神学者としてのコットン・マザーが原始キリスト教と同一視したものである。ヘイイの造形は「自然の人間」かつ「賢きペルシア人」でもあるが、高貴な野蛮人ではない。
高貴な野蛮人 「高貴な野蛮人」という用語の起源
以下の一節は、アレキサンダー・ポープの『人間論』（1734年）の有名な言葉で、18世紀のアメリカインディアンを描写したものである。
見よ、貧しきインディアンを！無知なる精神は
雲間に神を見、あるいは風の中に声を聞く。
彼の心より誇る科学は、太陽の運行の遠さ、
天の川の遠さを決して教えず。
然れどもただ、彼の頼む自然は、雲の被さる丘の裏側、
慎ましき天国を与えたり。
木々に囲まるる安全な世界、
汚水に浮かぶ幸せな島、
奴隷が再び自らの故国を見る場所、
彼らを苦しめる悪魔はおらぬ、金に渇えたクリスチャンもおらぬ！
彼の自然の欲求が満たさるるように。
彼は天使の羽根を求めず、熾天使の火を求めず、
されど、同じ天に入ることを求む、
彼の忠実なる犬に伴われて。
上記の詩を1734年に書いたポープにとって、インディアンと言うものは純粋に抽象的な存在であった。「貧しい（poor）」とは、無学かつキリスト教を知らない存在としてのインディアンの姿を言い表したものであるが、同時に、自然の近くに住んでいるが故に幸せであるインディアンの姿を皮肉的に示したものであった。この物の見方は、「人はどこに居る人でもいつ何時でも悔い改めなければならない」（使徒行伝 17章30節に由来）という典型的な啓蒙時代の思想を反映していると同時に、自然神学における理神論の思想をも反映していた（ポープとドライデンはともにカトリックだった）。ポープの「Lo the Poor Indian」というフレーズは、Drydenの「高貴な野蛮人」と同じくらい有名になり、そして19世紀に入り、より多くの人々がインディアンと接して直接的な知識を持ち、さらに紛争を起こすようになると、同様の皮肉的な効果を狙って嘲笑的に使われるようになった。
高貴な野蛮人 浪漫的原始主義の特徴
我々はこの海岸に到着した際、（中略）狩猟と森の天然の果実によって生きる野蛮人を発見した。彼らは（中略）我々の船と武器を見ると大いに驚き、山へと逃げ出した。しかし、我らの兵はこの国の風景と鹿狩りに興味があったので、逃げ出した野蛮人らに出会うこととなった。野蛮人の指導者は彼らにこう言った。「我々はあなた方のせいで、快適な海岸を放棄することになった。だから我々はこの不便な山以外には何も持っていない。少なくとも、平和と自由は我々に残すのが筋だろう。行け、そして忘れるな、あなた方が生きているのは我々の人情のおかげであるということを。優しさと寛大さを教わったのは、無作法で野蛮と呼ばれる人々からだということを。（中略）大望と栄光と言う俗な名のもとに、（中略）我らの兄弟の血が流される無慈悲な行為を我々は嫌う。（中略）我々は、健康、質素、自由、そして心身の活力に価値を置く。美徳、神への畏怖、隣人への善、友への気遣い、世界への誠実、節度を守った繁栄、逆境への不屈、真実を語る勇気、そして甘言への嫌悪。（中略）もし怒れる神々があなた方を盲目にし、平和を拒絶させた時、穏健で平和を愛する人々が戦争で最も恐るべき人物であることが分かっても、もう手遅れだろう。」 — フランソワ・フェヌロン、テレマックの冒険』(1699年)
高貴な野蛮人 浪漫的原始主義の特徴
フェネロンが上で列挙したような純正な人間の特質（おそらく隣人愛を除いて）は、紀元前1世紀のタキトゥスの著書『ゲルマニア』においては、弱められローマ化されたガリアとは対照的なものとして、野蛮人のゲルマン人に帰されていた。タキトゥスは自身のルーツから抜け出すため、自身のローマ的文化を批判していたのだろうと考えられている。タキトゥスの描写するゲルマン人は「黄金時代」の安寧に生きてはいなかったが、頑強で困難に耐え、この特質は文明生活の退廃的な弱さよりも好ましいとタキトゥスは考えていた。古代においてこのような形の「ハードな原始主義」は、賞賛するにせよ嘆かわしく思うにせよ（どちらも一般的な態度であった）、失われた黄金時代の安寧と豊穣というビジョンにおいて、「ソフトな原始主義」の修辞学的な対照として併存していた。
美術史家のエルヴィン・パノフスキーは次のように解説している。
高貴な野蛮人 浪漫的原始主義の特徴
古典的な思索の創始期から、人間の自然状態というものに関して2つの対照的な意見がありました。言うまでもなく、互いに、それが形作られた条件に対してそれぞれが対となる（「Gegen-Konstruktion」）ものです。第1の見解は、アーサー・O・ラヴジョイとジョージ・ボアズが執筆した啓蒙書において「ソフトな」原始主義と言う言葉で表現されたもので、原始生活を豊かで・無垢で・幸福な黄金時代と考えるもので、言うなれば悪徳が一掃された文明生活と捉えるものです。もう一方の「ハードな」原始主義は、原始生活を恐ろしい困難に満ちた・あらゆる快適さを欠いた・ほとんど人間以下の存在として考えるもので、言うなれば、文明生活からその美徳を取り除いたものと捉えるものです。
 — エルヴィン・パノフスキー, 美術史家
18世紀、原始主義に関する議論は、スコットランドの人々の例を中心とするものが、アメリカインディアンに関するものと同じくらい頻繁に行われた。ハイランダーの失礼な態度はしばしば軽蔑されたが、彼らのタフさは、スパルタ人とゲルマン人が古代に行った物と同じく、「ハード」な原始主義者の間でいささかの称賛を呼び起こした。スコットランドのある作家は、ハイランドの地方民を次のように説明している。
彼らは敏捷性を必要とするすべての運動においてローランダーたちを圧倒している。彼らは信じられないほど節度があり、空腹と疲労に耐える。天候に対しては鋼のごとく強靭で、旅行中、地面が雪で覆われているときでも、家や避難所を探すこともなく、プラッド（スコットランド人が使う格子縞の布）に身を包み込み、大空という外套の下で寝る。そのような人々は、兵士の質においては、無敵だろう — トバイアス・スモレット、ハンフリー・クリンカーの遠征
高貴な野蛮人 トマス・ホッブズの説に対する反応
1651年、絶対君主制を正当化するトマス・ホッブズの『リヴァイアサン』（または「コモンウェルス」）が出版されると、「ソフト」および「ハード」な原始主義に関する議論が激化した。 「ハードな原始主義者」であるホッブズは、自然状態における人間の人生は「孤独で、貧乏で、不愉快で、下賤で、短い」、つまり「万人の万人に対する闘争」であると断言した。
したがって、戦争の時代の結果として生じるものが何であれ、そこでは全ての人が全ての人にとって敵となる。同じことが今の時代の結果についても言え、人は自らの能力に頼る以外の安全保障を持たずに生活し、自らで生み出したものから全てを得る。そのような状態では、産業を行うような余裕は無い。結果が不確実だからだ。その結果、地上に文化は存在し得ないだろう。通商は無く、海外からの輸入品もない。大建築もない。交通手段は無く、更なる武力を求めるに従ってそのようなものは取り払われる。地理の知識もない。時代の価値観もない。芸術もなく、文学もなく、社会もない。そして最悪なのは、継続的な恐怖、そして暴力的な死の危険である。そして人間の人生は、孤独で、貧乏で、不愉快で、下賤で、短い — Hobbes
高貴な野蛮人 トマス・ホッブズの説に対する反応
彼自身が生きた当時の現代と前世紀におけるヨーロッパ宗教戦争への反応として、彼は王の絶対支配こそが唯一の可能な選択肢であり、さもなくば暴力と内戦による混乱が避けられないと主張した。ホッブズによるハードな原始主義は、ソフトな原始主義の伝統と同じくらい由緒があるかもしれないが、彼の使い方は新しいものだった。ホッブズは、国家が社会契約に基づいて設立され、その契約においては完全降伏者から絶対統治者に平和と安全が提供される見返りとして人は自主的に自由を放棄するとしたが、彼はハードな原始主義を使用することで、絶対統治者の正統性は神からではなく社会契約から生じたと主張した。
自然状態における人間の堕落というホッブズの見解は、絶対政府に反対する人々の間に激しい反対意見を引き起こした。 17世紀の最後の10年間で最も影響力と有効性のあった彼の対戦相手は、第3代シャフツベリ伯爵であった。シャフツベリーは、ホッブズとは対照的に、自然状態にある人間は善も悪もないが、同情の感情に基づく道徳的感覚を持ち、この感情が人間の善と慈悲の根源であり基礎であると反論した。
高貴な野蛮人 トマス・ホッブズの説に対する反応
彼の同時代の人々（彼らの全てはリティウス、キケロ、ホラティウスなどの古典的な作家の書を読んで教育を受けた）と同様、シャフツベリーは古典時代の生活のシンプルさを賞賛した。彼は作家志望の人々に、「野蛮に過ぎない人々の間でよく見られる、単純な礼儀と無邪気なふるまいを探せ。それらは我々の通商活動によって損なわれたのだ」(Advice to an Author, Part III.iii)と促した。
自然状態における人間の堕落と言う説に対するシャフツベリーの否定意見は、当時人気があったアイルランドのエッセイスト、リチャード・スティール（1672–1729）のような同時代人によって取り上げられた。シャフツベリーとその支持者の影響を受けた18世紀の読者、特にイングランドの読者は、シャフツベリーの同情と慈悲の概念を中心として発達した感性を信奉することに夢中となった。
高貴な野蛮人 トマス・ホッブズの説に対する反応
一方、フランスでは、政府や教会の権威を批判した人々が裁判や上訴の見込みもなく投獄される危険性があったため、検閲を回避しながらルイ14世およびルイ15世の抑圧的な統治に抗議する主要な方法として原始主義が使用された。例えば、18世紀の初めのフランスの旅行作家であるラホンタン男爵（en:Louis-Armand de Lom d'Arce de Lahontan, Baron de Lahontan）は、実際にワイアンドット族（ヒューロン・インディアン）と同じ所で一緒に生活していたが、潜在的にそのような危険性のある急進的な理神論と平等主義者に関する議論を、カナディアン・インディであるアダリオの口から語らせている。アダリオこそは、おそらく「良き」野蛮人（もしくは「高貴な」野蛮人）の中で最も印象的かつ重要な人物であり、本項の読者諸君が今や理解しているように、そうあるべくして歴史の舞台に登場せしめられたのである。
高貴な野蛮人 トマス・ホッブズの説に対する反応
アダリオは自然宗教の称賛を歌います。（中略）社会に対して彼はある種の原始的な共産主義を提唱し、その結果として正義と幸福な生活などが得られます。（中略）彼は、文明化された哀れな人間…勇気も力もなく、自分自身の力で食物も住居も得ることができない人間に対して、思いやりをもって見ます。堕落し、道徳的に退廃し、青いコート・赤い靴下・黒い帽子・白い羽飾りと緑のリボンを着て喜んでいる哀れな人間。富と名誉を手に入れようとして、自分自身で自分の人生を常に拷問しているので、彼は自分の人生を本当に生きることはできません。もし富と名誉を得たとしても、それが実は幻影だったことが分かるでしょう。（中略）科学と芸術は腐敗の両親に過ぎません。野蛮人は親切な母親である自然の意志に従うので、従って彼は幸せです。文明化された人々とは、現実の野蛮人のことです。 — Paul Hazard、The European Mind
オランダで出版されたラホンタン男爵の著作は、既存の宗教と社会的慣習に対する攻撃が物議を醸したが、非常に好評を受けた。1703年から1741年の間に、フランス語、英語、オランダ語、ドイツ語の版を含む、20を超える版が発行された。
高貴な野蛮人 トマス・ホッブズの説に対する反応
18世紀のフランスでは、地球の遠隔地の人々、東洋の馴染みのない文明、アメリカやアフリカの純朴な民族に対する関心が鮮明でした。タキトゥスがゲルマン人を使ってローマの社会を批判したのと同様に、ボルテールやモンテスキューがヒューロン族やペルシャ人を使って西洋のマナーとモラルを鏡写しにした方法を誰もが知っています。しかし、1772年に登場したアベ・レイナルの『2つのインディーズの歴史』の7巻を調べる人はほとんどいません。しかし、それは今世紀の最も注目すべき本の1つです。その当時に即座に影響を及ぼした実用的な重要性としては、黒人奴隷制反対運動において人類愛の支持者に提供した一連の事実にありました。しかし同時に、それは教会と聖職者を尊重するシステムへの効果的な攻撃でもありました。（中略）レイナルは、キリスト教の征服者とその司祭を通じて新世界の原住民に降りかかった悲惨さという、ヨーロッパ人の良心の急所を突きました。彼は確かに熱心な進歩主義の伝道者と言うわけではありませんでした。野蛮な自然状態と最も高度に文明化された社会を比較した場合の優位性を決定することができませんでした。しかし、彼が言うには「人類とは我々がそうあらしめたいと願ったものである」、つまり人間の幸福は法律の改善に完全に依存していると見なしており、そして（中略）彼の見解は一般的に楽観的です。 — J.B. Bury、The Idea of Progress: an Inquiry into its Origins and Growth
高貴な野蛮人 トマス・ホッブズの説に対する反応
18世紀のベストセラーの1つであったレイナルの本の中で最も扇動性のある箇所の多く、特に西半球に関する箇所は、実際はドゥニ・ディドロによって執筆されたことが現在は解っている。イギリスの研究者ジョナサン・イスラエルの『Democratic Enlightenment: Philosophy, Revolution, and Human Rights』の書評において、ジェレミー・ジェニングスは、『The History of the Two Indies』に関するジョナサン・イスラエルの見解「既存の秩序に対する最も壊滅的な一撃」から派生して「世界革命を起こした」と述べている。
アベ・レイナルが書いたと一般的に（実際は正しくないが）考えられている、ヨーロッパの植民地拡大という表向きのテーマは、ドゥニ・ディドロに植民地主義の残虐と貪欲を描写せしめるだけでなく、普遍的な人権、平等、そして専制政治と狂信のない生活に関する議論を発展せしめることをも可能にしました。他のどの啓蒙主義の作品よりも広く読まれたことにより、（中略）それは人々に彼らの悲惨さの原因を理解して反乱するように呼びかけました。 — Jeremy Jennings、Reason's Revenge: How a small group of radical philosophers made a world revolution and lost control of it to 'Rouseauist fanatics'、タイムズ文芸付録
18世紀後半に出版された、ジェームズ・クック船長とルイ・アントワーヌ・ド・ブーゲンビルの航海の記録を呼んだ人々は、未だキリスト教化されていない南洋に存在する、未だ汚されないエデンの園を垣間見るような気持ちになった。その人気は、ディドロの『ブーガンヴィル航海記補遺』（1772）に影響を与え、その中でディドロはヨーロッパの性的偽善と植民地搾取を痛烈に批判している。
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高貴な野蛮人 現代における「高貴な野蛮人」の描写
デイリー・テレグラフ紙の批評家Tim Robeyらによると、工業化されていない異国情緒あふれる人々をロマンチックに理想化したような描写が、現代の人気映画においても根強いとのことで、その例としてローン・レンジャーやダンス・ウィズ・ウルブズが挙げられている。
ぱつこ
ぱつこ（11月21日 - ）は、日本のインフルエンサー、元グラビアアイドルである。神奈川県出身。元NOCTURNA所属。2020年11月17日よりフリー。旧芸名：8˚25。2020年5月以降の芸名はぱつこ。
ぱつこ 略歴
小学校教諭として3年間勤務した後、カウンセラーになるために大学院に通い臨床心理学を専攻、卒業。大学院で学びながら、2019年5月1日グラビアアイドルとしてデビュー。
2019年11月、2代目サンスポGoGoクイーン準グランプリを受賞。現在はグラドルカウンセラーとして活動中。
2023年10月には週刊プレイボーイ創刊57周年企画「NIPPONグラドル57人」にグラビアニュージェネレーションの1人として掲載。
2024年4月30日をもって、グラビアアイドルから卒業することを、自身のInstagramで発表した。
ジェイ・エス・ビー
株式会社ジェイ・エス・ビー （英称：J.S.B. Co.,Ltd.）は、京都府京都市に本社を置く日本の不動産会社である。学生マンション・高齢者住宅の企画・開発・管理・仲介などを行っている。
ジェイ・エス・ビー 企業活動
メイン事業は、学生マンションの企画、管理、賃貸事業である。管理戸数は72,484戸（2020年4月末時点）で、学生マンション業界首位である。大学や大学生協との協力を積極的に行っている。2011年よりサービス付き高齢者向け住宅事業に参入。
メイドさんの下着は特別です。
『メイドさんの下着は特別です。』（メイドさんのしたぎはとくべつです。 英:Maids have special underwear.）は、みらくるるによる日本の4コマ漫画。『まんがタイムきららキャラット』にて、2017年6月号、7月号、2018年1月号、2月号にゲスト掲載された後、2018年4月号から連載開始。2021年8月号への掲載を最後に休載状態が続いており、2022年2月号にて長期休載の告知がされた。
メイドさんの下着は特別です。 あらすじ
大学進学を機に田舎から上京してきた主人公・桜田蘭子。彼女が住み込みで働くことになったのはご主人サマでファッションデザイナーのエマ・クラウンの趣向でメイド達がランジェリー姿で働くお屋敷だった。メイド仲間で現役モデルの有坂ツカサや、おっとりお嬢様の東雲メグ、拾われ忍者の服部雫らと共に蘭子のランジェリーメイドとしての生活が幕を開ける。
メイドさんの下着は特別です。 登場人物
桜田 蘭子（さくらだ らんこ）
本作の主人公でランジェリーメイドの1人。19歳。大学進学を機に上京し、屋敷で働き始める。田舎育ちで都会の常識に疎い部分があるものの、一般的な感性の持ち主で、ランジェリーメイドについても常日頃から疑問を呈している。メイド仲間として顔を合わせるより前にファッション雑誌で見かけて以来ツカサに憧れており、彼女自身からの頼み事や、彼女のグッズと引き換えにした頼み事は断ることができない。メグにはかなわないものの巨乳の持ち主で、初対面のエマからは「あなたのような天然物の逸材を探していた」と評されている。
エマ・クラウン
蘭子達の働く屋敷の「ご主人サマ」。世界的に有名なファッションデザイナー。19歳。自身のデザインした下着調のメイド服を蘭子達に着せ、ランジェリーメイドとして働かせている。幼い頃、自身の世話をしていたメイドのミカエラのランジェリー姿を見たことでランジェリー趣味に目覚め、全ての女性がランジェリーメイド服を着て生活する「ランジェリー革命」の実現を志す。小柄な少女体型。
有坂 ツカサ（ありさか ツカサ）
メイドさんの下着は特別です。 登場人物
ランジェリーメイドの1人。19歳。現役のトップモデルであり、エマからスカウトされて屋敷で働き始めた。メイドの中でもエマに近しい嗜好の持ち主で「ランジェリー革命」にも心から賛同している。蘭子やメグのような巨乳ではないものの、モデルとして日々のメンテナンスを怠らない均整の取れた体型をしている。
東雲 メグ（しののめ メグ）
ランジェリーメイドの1人。実家をタワーマンションに持つお嬢様。エマの親友である姉・ナナミの紹介で屋敷で働き始めた。甘いものに目がない大食家で、ウエストの増量をエマから注意されることもある。メイドの中でも随一の巨乳の持ち主。
服部 雫（はっとり しずく）
ランジェリーメイドの1人で忍者の家系の出身。中学を卒業したばかりの15歳。一文無しで行き倒れていたところをエマに拾われて屋敷で働き始めた。「お金さえもらえれば何でもする」が信条。引き締まったスレンダーな体型をしている。
イリス・クラウン
ランジェリーメイドの1人でエマの妹。姉を追って来日し屋敷で働き始めた。16歳ながら発育がよく、エマとは対照的な高身長に抜群のスタイルをしている。
カスミ
メイドさんの下着は特別です。 登場人物
蘭子の故郷に暮らす幼馴染。地元では「旋風のカスミ」の異名で知られる女番長。上京した蘭子の様子を見にクラウン屋敷を訪れ、屋敷の有り様に一度は蘭子を連れ戻そうとするが、ツカサと一緒に働きたいという蘭子の意思を受けて容認。エマらとも打ち解け、以降も時折屋敷にやってくるようになる。
藤丸 アヤノ（ふじまる アヤノ）
「アヤマル」の愛称で呼ばれる人気上昇中のアイドル。高校時代の同級生であるツカサに強いライバル心を見せ、時にはストーカーのようにつきまとっている一方でツカサからはかつての同級生としか思われていない。
桜田 モモコ（さくらだ モモコ）
蘭子の母。若い頃にはランジェリー雑誌でモデルを務めており、エマからランジェリー業界における「レジェンド的な存在」とも評される売れっ子だった。娘（蘭子、樹里）の名前を「ランジェリー」から取るなどランジェリーへの思い入れも深い。
桜田 樹里（さくらだ じゅり）
蘭子の妹。胸の大きい女性に抱きつく癖がある。
東雲 ナナミ（しののめ ナナミ）
メグの姉。エマのランジェリー友達。
ミカエラ
エマ、イリス姉妹が子供の頃にクラウン家で働いていたメイド。平生は清楚で真面目な人物だが、大人びた下着を着用しており、姉妹がランジェリー趣味に目覚めるきっかけとなった。
パサイ・ロード駅
パサイ・ロード駅 (フィリピン語: Estasyong Pasay Road)はフィリピン国鉄南方本線の鉄道駅。地上駅。マカティ市ピオ・デル・ピラー地区のエスタシオン通り(駅前通り、Calle Estacionとも)に位置しており、サンタ・メサ駅とともに駅のための側道で結ばれた駅の1つである。駅名はアルナイス通りのマカティ区間の古い名称であるパサイ・ロードから来ている。
トゥトゥバン駅から10番目の駅であり、デラ・ロサ駅、エドゥサ駅とともにマカティ市内の3つの駅のうちの一つである。ビコルエクスプレスやマヨン特急などの都市間鉄道の止まる駅としてはエスパーニャ駅とアラバン駅の間で唯一の駅である。
エスパーニャ駅やサンタ・メサ駅などの駅と同様、気動車の利用に合わせて元のホームが延長されて嵩上げされている。元々のプラットホームも通勤急行の機関車両や一部都市間列車などのために維持されている。
パサイ・ロード駅 近隣施設
ドン・ボスコ工科大学マカティ校、マカティシネマスクエア、ウォルマート・マカティのほか、ザ・コラムズ・レガスピ・ビレッジ、シティランド・パソン・タモタワー、アヴィダタワー・サン・ロレンソ、ザ・ビーコン-ロシズ・タワーなどのいくつかの大型マンションが存在、あるいは建設中である。
少し離れた場所にはアヤラセンター、マカティ中央商業区、アヤラ博物館などのほかアヤラ・タワー・ワンやフィラムライフタワーなどのオフィスビルが存在し、その他ザ・シャン・グランドタワーやBSAタワーなどのマンションが開発中である。
パサイ・ロード駅 交通アクセス
チノ・ロセス通り、アルナイズ通りなどのジープニーに乗り継げ、南ルソン高速道路を通るバスにもアクセスできる。
パサイ・ロード駅 歴史
パサイ・ロード駅は1908年6月21日に開業した。開業当時はCuli-Culiと呼ばれていた。
一時はニールソン飛行場への支線も存在した。
1975年にピオ・デル・ピラー(Pio Del Pilar)駅として駅舎とホームが改修され、パコからこの駅まで複線路線となった。その後も複線路線は延長され、1978年にはスーカットまで複線となっている。
新しいホームは2009年に、旧駅の北側に建てられた。
2018年には全国科学技術週間の一環としてハイブリッド・エレクトリック・トレインの運行が行われた
バアオ湖
バアオ湖はフィリピンビコル地方南カマリネス州バアオにある水深の浅い淡水湖。イリガ山のふもとにある。
表面面積は177ヘクタール (1.77 km2)あるが水深は平均で1m程度である。いくつかの川が流れ込むが、一番重要なものはブヒ湖から流れてくるタバオ川である。。湖の水はビコル川に流れ出し、サン・ミゲル湾に向かう。夏季の3月から5月ごろ、表面面積は3分の1程度、60 ha (0.60 km2)ほどに小さくなる。
エドゥアール＝エミール・ヴィオレ
エドゥアール＝エミール・ヴィオレ（Édouard-Émile Violet）として知られた、エミール・エドゥアール・シャーヌ（Émile Édouard Châne、1880年12月8日 - 1955年1月4日）は、ソーヌ＝エ＝ロワール県マコンに生まれ、ピレネー＝オリアンタル県ペルピニャンに没したフランスの俳優、映画監督、脚本家、映画プロデューサー。
おもに1910年代から1920年代にかけて活動し、トーキーの到来後に映画界から引退した。
コバザクラ
コバザクラ（小葉桜または木葉桜、別名：フユザクラ、冬桜、学名：Cerasus × parvifolia 'Fuyu-zakura'）は、マメザクラとオオシマザクラの交雑から生まれたサクラ属の栽培品種のサクラ。樹形は傘状で樹高は亜高木、一重咲きで中輪の白い花を咲かせ、東京の花期は春の4月上旬と秋から冬にかけての10月から12月頃で、この二季咲きが最大の特徴である。以前はマメザクラとサトザクラもしくはヤマザクラの交雑種と考えられていた。
コバザクラの名は葉が小型なことに由来し、別名のフユザクラ（冬桜）と学名における栽培品種名の'Fuyu-zakura'は冬に咲く事に由来するが、冬に咲く桜の総称としての「冬桜」にはシキザクラ、ジュウガツザクラ、コブクザクラなども含まれるため混同に注意が必要である。
群馬県藤岡市にある桜山公園にはコバザクラ（フユザクラ）が多く植えられていて「三波川の冬桜」として有名である。
エルモズワールド
エルモズワールド（Elmo's World）は、アメリカの教育番組のセサミストリートのコーナーの1つである。
エルモズワールド 概要
このコーナーの司会はエルモが担当で、テーマはそれぞれ違うもので、エルモがピアノで『ジングルベル』を弾きながら替え歌をテーマごとに歌っている。
アメリカでは1998年11月16日からセサミストリートのコーナーとして放送されたが、2009年には放送されなくなり、代わりに「Elmo the Musical」というコーナーを2012年9月24日から2016年8月13日まで放送。2017年1月7日からはHBOでリブート版が放送されている。
日本ではNHK教育で2000年4月8日から6月29日まで放送され、2001年10月8日に新作3本をまとめて独立番組として放送した後、2003年4月12日から4月26日まで放送された。リピート放送もされたことがあるため、あまり放送されなかった。
2006年から2007年9月まではテレビ東京でも放送されたが、実写パートは日本人に差し替えられたことがある。おてがみ（Mail）あたりは放送されていたと思われる。
その後はレギュラー初の独立番組となり、2004年11月1日からアニマックスのアニメっこMAXという1時間番組の枠で放送された。こちらは詳細不明。前半枠はこの番組と、後半枠はMBSで放送されていたのってけエクスプレッツとNHKで放送されていたスプーンおばさんのセットだった。2005年にはこの日本語吹き替え版がDVD化された。
エルモズワールド 概要
2009年から2011年まではディズニーチャンネルで放送。こちらは第50話分までアニマックス版を流用しているほか、残りはNHK版の声優で再録されている。一部の回（日本版第5話・第6話・第9話・第10話の4本）において、多田野曜平も出演したことがある。2014年6月26日からは、HuluやNetflixでシーズン39までその分の日本語吹き替え版が配信された。
吹き替え版において、落合のバージョンが先に17本まで作られ、松本のバージョンが50本も作られた。その後も落合のバージョンが13本まで作られている（特に くみたてる、ペンギン、馬、バイオリン）。
ゲストキャラクターについてどのバージョンもセサミストリートのキャラクターによる兼役が含まれる。子供の声についてもNHK版、ディズニーチャンネル版、U-NEXT版、DVD版では大人の声優が担当しているが、テレビ東京版およびエルモズワールドだけを収録しているアニマックス版では当時の子役（宮本侑芽など）が起用されている。
アメリカでは2017年からセサミストリートのコーナーで放送されており、日本では2021年11月12日からU-NEXTで配信されている。エルモ声優はテレビ東京版と同じ松本健太が担当している。
エルモズワールド 登場人物
演 - ケビン・クラッシュ、ライアン・ディロン 声 - 落合弘治（NHK版、ディズニーチャンネル追録版）、松本健太（テレビ東京版、アニマックス版、DVD版、U-NEXT版）
前述通り、このコーナーの司会。
演 - ビル・アーウィン
窓の日よけから出てくる全く喋らないおじさんで、子供たちを楽しませてくれる。
演 - マイケル・ジェッター
兄のヌードルさんと同様、全く喋らない。
演 - クリスティン・チェノウェス
兄と弟と同様、全く喋らない。少なくともNHK版では登場していない。
金魚鉢に住む金魚。2017年版では絵として登場。
声 - アンドレア・マーティン（英）、滝沢ロコ（NHK版、ディズニーチャンネル追録版）、水落幸子（アニマックス版、DVD版）
テレビの中でしか登場しない女性、肩書きには「鳥」や「バイク」がある。最初は「ダンス」というエピソードから登場していた。
声 - デボラ・グラウスマン（英）、小桧山美樹（U-NEXT版）
スマートフォンのキャラクター、2017年版から登場。
エルモズワールド エルモの部屋
エルモの部屋はクレヨンで描かれており、シーズン35のウィー・ライブ・オンの放送まではマペットと仲間たちがゲストに来ることはなかった。
引出しの上にエルモのママとパパが描かれた画像が貼られ、クローゼットの扉の隣には「金魚の絵」が貼られており、安楽椅子の上には金魚鉢に住む金魚のドロシーがいる。
また、エルモズワールドでは様々なコーナーがあった。
「エルモが何を考えてるか考えてみて！」という視聴者に考えさせ、エルモが自分で答える。
ドロシーがテーマ（例えば「ボール」）について質問したいというコーナー。
兄のヌードルさん、弟のヌードルさん、姉のヌードルちゃんがいる。この3人のうちの誰かが登場し、演技で子供たちを笑わせている。
ドロシーが質問したいときに登場するコーナー。子供が道具で遊ぶシーンも数々見られる。
エルモズワールド エルモの部屋
視聴者に助けを求めることがある。
エルモが撮ったビデオの映像のこと。後にメールへ置き換えられた。
テーマとして子供たちの経験が映像に含まれる。
エルモに近づいて登場する動物的なテレビで、テレビの電源が入るとレディという女性が登場する。
このコーナーは、例えばテーマに関する事をエルモが専門家に質問するというもの。
エルモが「自分は何になりたいか」を想像するコーナー、たとえばエルモが「鳥になりたい」や「自転車に乗ってみたい」など想像していた。
番組の終わりでは、魔法のピアノでジングルベルを弾きながらテーマごとに替え歌を歌っていた。
エルモの部屋は壁などがピンクから青に塗り替えられ、置かれている物も変わり、新たにスマートフォンのスマーティが登場した。
エルモズワールド 主題歌
オープニング『エルモズワールド』
オリジナル版歌手 - ケビン・クラッシュ、ライアン・ディロン（2017年版）
日本語版歌手 - 落合弘治（NHK版・ディズニーチャンネル版）、松本健太（テレビ東京版・アニマックス版・DVD版・U-NEXT版）
『エルモの歌』の替え歌。12017年版では「ララーララー」の後は別の曲になっている。
セサミストリート日本公式では松本健太によるDVD版主題歌が配信されているが、落合弘治による主題歌は2021年現在も配信されていない（歌詞は同じ）。
どのバージョンも英語風に歌っているが、2016年版のみ日本語のままで歌っている。
エンディングクレジットもあるが、日本版DVDとアメリカ版DVDで仕様が異なる。ディズニーチャンネル版は未確認。
エルモズワールド スタッフ
NHK教育版
テレビ東京版?
アニマックス版
ディズニーチャンネル版
翻訳 - いずみつかさ
演出 - 向山宏志
録音制作 - スタジオ・エコー
日本語版制作 - ディズニー・キャラクター・ボイス・インターナショナル
望月駅
望月駅（マンウォルえき）は大韓民国光州広域市北区にかつて存在した、朝鮮総督府鉄道光州線の駅である。
長山駅 (全羅南道)
長山駅（チャンサンえき）は大韓民国全羅南道潭陽郡にかつて存在した、朝鮮総督府鉄道光州線の駅である。
馬項駅
馬項駅（マハンえき）は大韓民国全羅南道潭陽郡にかつて存在した、朝鮮総督府鉄道光州線の駅である。
ぬじま
ぬじま（ぬじま、生年不明 9月1日生まれ）は、日本の漫画家。
コリアセブン
コリアセブン(朝: 코리아세븐)とは、大韓民国でセブン-イレブンを運営する企業である。ロッテグループ傘下。
本項目では、事実上の前身にあたるロッテセブン(朝: 롯데세븐)についても解説する。
コリアセブン 歴史
韓国ロッテグループは1979年12月17日に、ソウル小公洞にロッテ百貨店を開店させた。
ロッテグループの名誉会長であった辛格浩はデパートにとどまらず全ての流通分野でトップになることを目指し事業を展開した。その過程でコンビニエンスストアにも進出することとなった。
1981年7月、セブン-イレブンを日本で展開していたイトーヨーカドーからコンビニ事業の提案を受け、1981年9月にロッテ百貨店内にCVS事業部を構成、国内展開を目指した。
しかしながらフランチャイズ事業の不確実性と高いロイヤリティの負担が作用し、ロッテは独自のテスト店舗を運営した後に事業展開するかを最終決定することとなった。
1982年11月、ロッテセブンの1号店をソウル新堂洞にて開業した。当時は生活必需品やインスタント食品など2000種類の商品を午前7時から午後11時まで年中無休で営業していた。
しかしながらコンビニエンスストアへの消費者の理解が足りなかったこともあり、1983年には新堂洞店を皮切りに3店舗全てを閉店、撤退した。
コリアセブン 歴史
なお、同時期にはニューコアの「ニュータウン」、漢陽流通（後の韓火流通で、ギャラリア百貨店につながっていく)が「漢陽ストア」という名前のコンビニエンスストアを展開したが、いずれも長続きすることなく閉店した
。
その後、ソウルオリンピック開催直前の1988年5月21日にコリアセブンが設立される。初代社長には東和産業の会長の次男であるムン・ヨンジョンが選任された。
彼は留学時代に偶然米国のセブン-イレブンに接し、これを韓国に導入するためコリアセブンを設立した。
米サウスランドに初期契約金を支払い、加盟店の月売上高の1％を6ヶ月ごとに支給する条件で技術提携条約を結んだ。
新入社員約20人を雇い、準備期間を経て、1989年5月6日、オリンピック選手村商店街の入り口に「セブンイレブン」1号店を開業させる。これをもって韓国におけるコンビニエンスストアの歴史が始まったとする資料も存在する。
コリアセブン 歴史
その後コンビニ業界はファミリーマートやミニストップといった外資系コンビニエンスストアが進出するなど活発となり、1992年3月にはロッテ百貨店のCVS事業部が再発足する。
新たに「ロッテマート」という店舗名で展開を始め、翌1993年12月にはロッテマート1号店となる祠堂店を開業する。その後4店舗まで拡大したが、1994年8月にロッテ百貨店がコリアセブンを買収したことに伴い、
ロッテマートの店舗はすべてセブン-イレブンへと転換された。
その後1999年にはコーロン商事が展開していたローソンの韓国部門(コーロンマート)を買収、業界1位となった。
しかし2002年にはファミリーマートに、2003年にはGS25にも追い抜かれ業界3位に転落する。
2010年にはバイ・ザ・ウェイを買収し、2019年には吸収合併した。
2022年3月に日本のイオングループが直接経営していたミニストップの韓国法人を親会社のロッテが買収した。同年4月以降、統合作業を進めるとしている。
コリアセブン 店舗展開
2019年末時点でコリアセブンは韓国国内に10116店舗を展開する。
韓国国内のセブン-イレブンの店舗数は2019年11月に1万店舗を突破したが、目下では再契約をする店舗が急速に増えるとされる5年の契約期間が満了する店舗が今後増えると言われている。
韓国の国会議員禹元植が公開した資料によると、全店舗の39％にあたる3369店舗の売上高(日販)が110万ウォン未満であり、加盟料などの費用や家賃、アルバイト労働者の賃金を差し引くと赤字になるとした。
なお、GS25およびCUの低売上店舗の比率はそれぞれ8％、18％とセブンイレブンよりもはるかに少なかった。
また営業利益率も低く、GS25及びCUが3％台であるのに対しセブン-イレブンは1％台前半に過ぎず、また2019年下半期は日系企業への不買運動のあおりを受けて0％台にまで下降した可能性もあるとしている。また同年9月の基準負債比率も297％と高いほうであった。
コリアセブンは2010年にバイ・ザ・ウェイ（바이더웨이）を買収したが、2019年に吸収合併するまで、法人統合されることなく両ブランドが並立していた。また転換も思うように進まず、合併当初はバイザウェイの店舗が1665店舗存在していたが、2019年時点でも135店舗が残る。
2022年3月にミニストップの韓国法人を日本のイオングループから買収した。同年4月以降、統合作業を進めるとしている。
潭陽駅
潭陽駅（タミャンえき）は大韓民国全羅南道潭陽郡にかつて存在した、朝鮮総督府鉄道光州線の駅である。
モータルコンバットの登場人物
本項は、対戦型格闘ゲーム『モータルコンバット』シリーズのキャラクターの一覧である。
本シリーズでは6つの世界を舞台としており、ほとんどの登場人物は自らの世界のために戦い、人間界（Earthrealm）の戦士たちは外界（Outworld）やネザーレルム（Netherrealm）の邪悪な存在と対峙する。第一作『モータルコンバット』(Mortal Kombat)では、人間界は一度敗北しており、人間界の戦士が負けた場合は人間界が滅亡するという設定である。同作の物語は、人間界の戦士がチャンピオンのゴロー、ならびに大会の主催者であるシャン・ツンを打ち負かしたことにより、シャン・ツンが別の方法で人間界征服を画策するという結末を迎える。参加者の中には、大会の趣旨に反して他の世界の征服のために参加する者もいる。Mortal Kombat: Deceptionにおいて、キャラクターの大半がシャン・ツンとネザーレルムの妖術師クァン・チーによって殺されるが、続く Mortal Kombat: Armageddonの時点では全員復活している。
モータルコンバットの登場人物
シリーズには77人のプレイアブルキャラクターが登場し、さらにゲストキャラクターやNPCのボスも登場。『MK3』までに登場した主役級のキャラクターが主に活躍する。ほぼ全てのキャラクターがストーリーのある場面で殺されているが、死んだままのケースはほとんど無い。
初登場の作品別に掲載。日本語読みは一般的に多く呼ばれているもので記載する。スラッシュの後は漢字表記。なお、本項では他作品からのゲストキャラクターも併せて紹介する。
モータルコンバットの登場人物 Mortal Kombat
中国拳法の最高秘密結社「白蓮党（White Lotus Society）」の僧侶。
人間界を守護する雷神。
ハリウッドスターにして、名立たる拳法家から奥義を学んだ類稀なる格闘センスの持ち主。
登場 : MK / MKII（NPC）/ MK3 / UMK3 / MKT / MK4 / MKG / MK:SF（NPC）/ MK:DA / MK:SM（NPC）/ MK:D（NPC）/ MK:U（NPC）/ MK:A / MKvs.DCU / MK9 / MKX / MK11 / MK1
演 : エリザベス・マレッキー（『MK』『MKII』）/ ケリー・ホスキンス（『MK3』-『MKT』）、ブリジット・ウィルソン（映画版）/ サンドラ・ヘス（映画版MK2）/ ジェシカ・マクナミー（2021年版）
声 : Peg Burr（『MK』）/ Rosalind Dugas（『MK4』）、Beth Melewski（『MK:SM』）/ クリッシー・リオス（『MK:A』）/ S.G. ウィリー（『MKvs.DCU』）/ ダナ・リン・バロン（2008年 - 2011年）、トリシア・エルファー（『MKX』）/ ロンダ・ラウジー（『MK11』）/ ブリジット・ウィルソン（『MK11』）、木下紗華（『2021年』日本語吹替）
モータルコンバットの登場人物 Mortal Kombat
モーションキャプチャー : カルロス・ペシーナ（『MK:D』『MK:A』）/ Lorrisa Julianus（2008年 - 2015年）
米軍特殊部隊（Special Forces）の中尉。ソニアという名前はブーンの姉妹が由来。
主な登場作品
MK
国際犯罪組織「黒龍会（Black Dragon）」の最高幹部カノウを追い、部隊を率いて未踏の島へと向かう。自身の部隊がシャン・ツンの武装兵に人質に取られ、モータルコンバットでの優勝時に彼らを解放してもらう約束で大会に参加した。
MKII
大会中に外界へ逃走したカノウを追い、2人ともシャオ・カーンの虜囚となる。その後、ジャックスに救出された。
MK3
ジャックスとともにシャオ・カーンの軍勢を打ち破り、世界が平和を取り戻した後に外界の監視を目的とした組織「Outer World Investigation Agency」を発足する。
MK:DA
モータルコンバットの登場人物 Mortal Kombat
Deadly Allianceの壊滅後、行方不明となっていた特殊部隊員のケンシの捜索に当たる。彼を発見した頃には既に瀕死の状態であり、胸にフックでつけられたような傷を負っていた。ソニアはケンシを人間界へと戻るためのランデブーポイントへと送った。帰還後、ソニアは大将に昇進し、指揮権を与えられた後、地球上の新たなテロの脅威に対処するためのチームを結成した。外界にて、特別捜査官のケンシは「赤龍会」という新たな脅威が迫っていることを知る。
MK9 ～ MKX
ジョニーと結婚し娘のキャシーを授かるも、ソニアが家庭を顧みずに職務を優先したこともあって離婚し、親権はジョニーに移った。
MK11
現代のソニアは米軍特殊部隊の将官としてライデンの指揮の下、ネザーレルムの支配者となったリュウ・カンの城を急襲した。爆破を仕掛け、リュウ・カンらとの交戦中に瓦礫の下敷きになるが、自らを犠牲に隊員を逃がして任務を完遂し、殉職を遂げる。クロニカの時間軸改変に伴い、過去から召喚されたソニアがその事を知って憤慨している場面がある。
MK: Legacy
黒龍会が関与する謎の計画「サイバー・イニシアティブ」調査を目的にアジトに潜入。カノウの人質となるが、ジャックスに救出された。
モータルコンバットの登場人物 Mortal Kombat
シンジケート「黒龍会（Black Dragon）」の最高幹部。
日本の組織「白井流（Shirai Ryu）」に属する忍者。
中国の忍者組織「燐塊（Lin Kuei）」の戦士。氷を自在に操る能力を有する。
爬虫類の暗殺者。
登場 : MK（NPC）/ MKT / MK4 / MKG / MK:TE（NPC）/ MK:SM（NPC）/ MK:D（GC版）/ MK:U / MK:A / MK9 / MKX（DLC) / MK11（NPC）/ MK1
声 : ヘルマン・サンチェス（『MK4』）/ ケン・ラリー（『MK9』）/ ヴィク・チャオ（『MKX』）
四本腕の半龍人の一族「ショカン（Shokan）」の王子。シャン・ツンの家来。
『MK』と『MKT』ではゴローのみ被写体ではなくクレイモデルによるストップモーションを用いて撮影されている（『MKT』までのキンタロー、シーヴァ、モタローも同様）。
主な登場作品
MK
グレート・クン・ラオを破り、「モータルコンバット」の王者として君臨。500年もの間無敗記録を維持し続け、シャオ・カーンの人間界支配の達成に向け、シャン・ツンをアシストしてきた。しかし、10回目の大会でリュウ・カンと対戦し、長年無敗を誇っていたことによる慢心を衝かれ、敗北。大会終了後、ゴローは姿を消し、死亡したかに思われていた。
モータルコンバットの登場人物 Mortal Kombat
MKG
リュウ・カンへの復讐を当初の目的としていたが、自身の種族の問題に関心を持ち始め、仲間のショカンたちを率いてケンタウリアンとの戦争に参戦。キタナの仲介で、両種族は停戦と和平協定を結ぶ。そこでクン・ラオの奇襲を受けたゴローは激昂して彼を問い詰めるが、クン・ラオは先程の襲撃で祖先の報復を終えたことを告げ、2人は握手を交わし、長きに渡る因縁を断ち切った。
MK:TE
エデニアとショカンの連合軍が既に壊滅寸前のシャオ・カーンの残存勢力を襲撃。戦いで疲弊したゴローはヌーブ・サイボットに不意を突かれ、瀕死の重傷を負う。キタナによって葬儀が執り行われたが、シャオ・カーンに救われ、一命を取り留めた。ゴローはカーンへ忠誠を捧げる代わりに、ショカン族の栄光を取り戻し、ケンタウリアンの排斥を約束するという提案に同意し、近くにいた無残な姿のショカンに王印を押した。
MK:A
キタナによって「Kuatan Temple」に埋葬され、シャオ・カーンの配下として復活を遂げた。
『MK』の最終ボス。他の戦士に変身する能力を持つ強大なソーサラー。
モータルコンバットの登場人物 Mortal Kombat II
登場 : MKII / MK3 / UMK3 / MKT / MKG / MK:DA / MK:TE（NPC）/ MK:SM / MK:D（NPC）/ MK:U（NPC）/ MK:A / MK9 / MKX / MK11 / MK1
演 : アンソニー・マルケス（『MKII』-『MKT』）/ マックス・ハン（『2021年版』）
声 : Josh Tsui（『MKG』）/ ジョー・ヤウ（『MK:SM』）/ ジン・ヒョン（『MK9』）/ ウィル・ユン・リー（『MKX』）/ スニル・マルフォートラ（『MK11』）/ 露崎亘（『2021年版』日本語吹替）
少林寺と白蓮党の武闘家。刃の付いた山高帽を得物とする。500年前に開催された「モータルコンバット」にてゴローに敗れ、チャンピオンの称号と命を奪われたグレートクン・ラオの末裔。リュウ・カンの親友であり、お互いを高め合う良きライバルでもある。
主な登場作品
MK3
シャオ・カーンの侵攻に際し、白蓮党の改革計画を一時中断。カーンと対峙するも、最終的に敗北し、死亡したと推定されている。
MK9
第二回目の大会でキンタローを撃破するも、背後からカーンに首を折られて死亡。
MKX
25年後、クァン・チーの降霊術によってレヴナントとして現世に蘇る。
MK11
モータルコンバットの登場人物 Mortal Kombat II
クロニカが引き起こした時間軸の異常によって過去のクン・ラオが現代に現れ、リュウ・カンらと行動をともにする。
登場 : MKII / MK3 / UMK3 / MKT / MK4 / MKG / MK:SF / MK:DA / MK:SM（NPC）/ MK:D（NPC）/ MK:U / MK:A / MKvs.DCU / MK9 / MKX / MK11 / MK1
演 : ジョン・パリッシュ（『MKII』-『MKT』）/ メカッド・ブルックス（『2021年版』）
声 : エド・ブーン（『MKII』-『MKG』）/ クレイグ・J・ハリス（『MK:SF』『MK:DA』）、Simeon Norfleet（『MK:SM』『MK:A』）/ ダン・ワシントン（『MKvs.DCU』）/ マーツ・ティムズ（MK9』）、グレッグ・イーグルス（『MKX』）/ カール・ウェザース（『MKX』）/ ウィリアム・クリストファー・スティーブンス（『MK11』）/ 三宅健太（『2021年版』日本語吹替）
モーションキャプチャー : カルロス・ペシーナ（『MK:SF』）、Sean Okerberg（『MKvs.DCU』）
米軍特殊部隊の少佐。ソニアの上司。本名はジャクソン・ブリッグス（Jackson Briggs）。
主な登場作品
モータルコンバットの登場人物 Mortal Kombat II
MKII
外界でカノウの追跡中に行方不明となった特殊部隊のパートナー、ソニア・ブレイド中尉の探索の任務に当たった。彼女の救出に成功するも、カノウは混乱に乗じて行方をくらませている。
MK3
ライデンが人間界の防衛のために選んだ戦士として活躍。両腕に金属製の義腕を装着し、戦いに備えていた。人間界を手中に収めようとするシャオ・カーンの計画を阻止したジャックスとソニアは「Outerworld Investigation Agency（OIA）」を発足した。
MKG
シノックの人間界侵攻に際し、ライデンらとともに迎撃に当たる。その最中でサイラックスに遭遇し、彼に施された機械化の解除と封じられた記憶の復元を行い、OIAの一員として迎え入れた。
MK:DA
外界の調査中、派遣したケンシとサイラックスからの通信が途絶える。しばらくして通信が復旧したケンシから新たな脅威が迫っているとの連絡を受けたものの、Red Dragonのス・ハオに襲撃されたOIAは壊滅状態に陥った。間一髪でライデンに救出されたジャックスは、外界はシャン・ツンとクァン・チーの脅威に晒されていることを告げられ、彼らとス・ハオの打倒を誓う。
MK:U
ス・ハオを撃破し、死の同盟との戦いで仲間とともに命を落とす。オナガの傀儡として復活を遂げるが、リュウ・カンの助力で正気を取り戻し、オナガに戦いを挑んだ。
モータルコンバットの登場人物 Mortal Kombat II
MK:A
エンディングで、ブレイズの力を吸収したことで両腕のサイバネティクスが成長し、全身に浸透。完全なサイボーグへと変身し、セクターによって脳に埋め込まれた制御用の神経チップに気付く。激怒したジャックスはセクターを倒し、サイボーグで構成された忍者組織「テクニン（Tekunin）」のリーダーを務めることになる。特殊部隊へ復帰したかどうかは不明。
MKvs.DCU
異世界の侵略者との戦いで負傷し、自らの命を守るためにサイバネティクスを強化しなければならないと考えた。身体の大部分を機械化し、完全な装甲に置き換える大規模な解剖学的再構築を行った。彼はかつてないほど強力になったが、その代償として人間性を失った。
MK9
アーマックにテレキネシスで両腕を粉砕され、後に金属製の義腕を装着した。『MK3』の時間軸でシンデルに殺害され、しばらくはレヴナントになったが、ジョニーとライデンの協力で人間として蘇生する。
MKX
ベラと結婚し娘のジャッキーを授かるも、妻に先立たれる。
MK11