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誓の御柱 誓の御柱7基
誓の御柱は少なくとも次の7基が建立された。
最初に建立された多景島の御柱は高さ23メートル、青銅製の五角形の尖塔と、コンクリート製の五角形星型の台座とで構成される。尖塔の各面には五箇条の御誓文の各条文と、皇室の菊花紋章を刻む。御誓文の文言は閑院宮載仁親王の揮毫による。台座部分の各面には「天晴れ」「あな面白」「あな手伸」「あな明けおけ」「彌榮」の文字を刻む。多景島の御柱に限り貞明皇后が納めた鏡が内蔵されていると伝えられる。多景島の御柱の近くには鳥居が立つ。御柱建立と同時に寄進された小祠「天之益人神社」が再建後現存している。
2基目以降は琵琶湖多景島のものと同型の縮小版で、台座を含めて全高数メートルである。このうち秋田県寒風山の1基は男鹿市の有形文化財に指定されていてスペックが分かる。石製・一部コンクリート製、高さ7.765ｍ、土台1辺6.3ｍ。石材は寒風山で採れた輝石安山岩、通称を寒風石（かんぷうせき）とも男鹿石（おがいし）ともいう岩石を使用している。重さ3,975kgで、良質な男鹿石を使用した石材資材としても価値がある。男鹿市の指定は「有形文化財（歴史資料）」、または「有形文化財（美術工芸品）」である。
誓の御柱 誓の御柱7基
名称の表記については、建設運動当時は一つのパンフレットの中で「誓之御柱」とも「誓の御柱」とも表記していた。カタカナを使用する宮内省公式記録『貞明皇后実録』は「誓ノ御柱」と表記している。現在は一般に「誓の御柱」と表記されるが、「誓之御柱」とも「誓いの御柱」とも表記されることがある。
誓の御柱 歴史
1920年代は、大正天皇の病気が深刻化し、また国内にデモクラシーや社会主義の思想が広まり、従来の統治方法が通用しなくなる危機の時代であった。危機を乗り越えるため、筧克彦とその門下は五箇条の御誓文を標語として掲げ直し、その標語を用いた象徴的記念碑を国民の手で作り上げることを試みた。その実践が誓の御柱の建立であった。
筧門下の水上七郎が誓の御柱を発案した意図は、恩師の思想を具現化するためであった。建設運動は、国民一人一人に国家の自覚を促すことを意図していた。国民精神の具現化であるとともに筧克彦の思想の可視化を意図していた。水上の病死後は筧一門の大日本弥栄会が建設運動を継承した。新時代に適応するように、新宗教としての古神道を国体論と結びつけ、その結合を具現化しようとする運動であった。筧流の古神道の観点から五箇条の御誓文を解釈したものであった。御誓文がデモクラシーのシンボルとして利用されていた状況への対抗策でもあった。
当時盛んに用いられた教育勅語でなく五箇条の御誓文を採った理由は2つあったと考えられる。
誓の御柱 歴史
ひとつの理由は御誓文をもって国民の政治参加を認める宣言とみなす風潮である。吉野作造が御誓文を根拠に民本主義を主張していた。筧や水上らはデモクラシーの潮流を認めたうえで、御誓文の精神に則って「社会奉公普遍的実修」を広めようとした。デモクラシーの行き過ぎに対抗しようとしたのである。「国民的精神のうるわしき発露」を標榜していた。
もうひとつの理由は建設運動における普遍性と宗教性を重視していたからだと考えられる。筧克彦は神ながらの道を普遍的宗教として唱えていた。明治天皇が万世一系の日本の普遍的意思を体現し、臣民に率先して天地神明に誓い、臣民もそれに倣ったと考えていた。誓の御柱を単なる記念碑でなく御柱（みはしら）としたのも、神話で天地を結ぶ天之御柱（あめのみはしら）に見立てたからであった。台座に彫られた「天晴れ」「あな面白」「あな手伸」「あな明けおけ」「彌榮」の文字は筧流の古神道が重視する文言であった。特に多景島の御柱には貞明皇后が納めた神鏡が内蔵されていると伝えられる。多景島に寄進された天之益人神社（あまのますひとじんじゃ）は、「現に生活せると否とを問わず、一切の日本人の、御誓文の精神を仰ぎ、皇室皇国の御守りたる心霊を祀る」神社とされた。
誓の御柱 歴史
また、地域の教育者の中には宗教的情熱に基づいて社会教育に取り組む人々がいて、誓の御柱は彼らを巻き込む形で建設されていった。そのことは特に秋田県男鹿の小学校校長伊東晃璋の事例で顕著であった（#秋田県男鹿半島寒風山参照）。
発案者の水上七郎（みなかみしちろう、1881年-1926年）は熊本県出身で、東京帝国大学法科大学法律学科に進み、筧克彦教授と出会い、その思想に心酔するようになった。筧教授は法学と神道とを組み合わせた「古神道」「神ながらの道」を提唱していた。
水上は、大学を卒業した1910年に高等文官試験に合格し、警察官僚として各地でキャリアを積み、1920年9月に滋賀県警察部長に就任した。人の好き嫌いが激しく、神ながらの道に没頭しているので、官界での評判は芳しくなかった。まるで哲学者か宗教家かのようだといわれた。水上の属する内務省は神社非宗教論の立場であったが、恩師の筧克彦は内面に根差した精神性を考えて神社を宗教とみなしていた。水上もまた神社参拝に霊験を求めていた。宗教色の薄い教育勅語でもなく、神社非宗教論に煩わされる神社でもなく、漠然と天地神明に誓う形式をとる御誓文を選んだのは、普遍的精神世界に通じる宗教的記念碑として受け入れやすいかたちで誓の御柱を建てていけば、全国に普及して国民に皇国精神を根付かせることができると考えたからであった。
誓の御柱 歴史
滋賀県警察部長に就任して3か月、1921年1月10日に誓の御柱の建設の提唱を始めた。水上は次のように考えた。当時の社会情勢は生活難や過激思想や国際問題など様々な矛盾が噴出しているので、これらを善美化するには、建国の精神をかえりみて宣揚しなければならず、そのためには明治天皇が天地神明に誓った五箇条の御誓文の精神に立ち返り、各人に使命を自覚をさせる象徴が必要である。国家は標語や象徴を用いて国民性を深めている。国民を感化するには深遠な理論よりも簡単な標語なのだ。根本の皇国思想にも新しい衣を着せる必要がある。こう考えた水上にとって誓の御柱はその象徴であった。水上は建設予定地に琵琶湖の多景島を選んだ。多景島に建てる理由をいくつか示しているが、ほとんど後付けの理由で、実際にはおそらく当時の多景島が官有地であったことや、島で唯一人が住んでいた見塔寺に常住僧侶がいなかったことなどから、この島の信仰基盤の弱さを見越してここを選んだと考えられる。
誓の御柱 歴史
建設にあたっては出資金を1人あたり1円以下に抑えることを標榜した。一握りの金持ちではなく、下層民を含む幅広い人々に参加してもらいたいという趣旨であった。パンフレット『誓之御柱』を刊行し宣伝につとめた。普及団体やさか会において誓の御柱の模型を製作した。高さ30cmほどのサイズの模型で「床置きとして至極適当」な「祝儀の贈物」として製作し、模型の底に大正文化維新を讃える文言を記載した。模型1基12円で頒布した。同時に魂拭（みたまぬぐい）、別名を弥栄木綿という手拭いを頒布した。賛同者の出資金の払い込み先は一笑会の名義で、一笑会の所在地は東京市の筧克彦方であったが、振替貯金口座は大阪に置かれていた。大阪には建設業者大林組の営業所（本店）が在った。大林組は御柱建設の収纏金と関係があり、後に建設工事を請け負うことになる。
誓の御柱 歴史
建設運動は批判に晒された。大阪朝日新聞は、募金の範囲が巡査や小学児童や芸娼妓など零細に及び、募金の方法も警察権を濫用して強制していると指摘した。滋賀県庁内でも理解を得られなかった。水上は事前の根回しなどしなかったので、県知事以下県庁幹部は建設計画を新聞で読んで初めて知った。県庁内では「水上君の気ちがひの御柱」と噂されていると新聞に書かれた。さらに滋賀県会（県議会）でも問題になった。巡査が村に商人を連れてきて模型や書画を押し売りするという問題が頻発していると指摘された。県警察部長の水上は県会答弁に県警幹部を出席させないなど不誠実な対応をとった。水上は1923年に三重県内務部長に転じるが、三重県でも引き続き建設運動に没頭した。水上の建設運動は勤務時間中に「皇国精神作興宣伝に狂奔」するものとして問題視された。水上は監督官から何度も訓戒を受け、御柱建設に関する一切の文筆活動を差し止められた。
御柱建設に関する執筆を差し止められた水上七郎は、1924年3月15日に非売品冊子『国之礎』を自ら発行し、これに誓之御柱のパンフレットを掲載した。この『国之礎』は目次を見ると単なる詔勅集のように見える体裁で、誓之御柱については目次に挙げずに、冊子の後ろの方にパンフレットを忍ばせた。パンフレットでは御柱建設の趣意について次のように説明している（大意）。
誓の御柱 歴史
御柱建設の目的は、壮麗な皇国精神を最も簡単に我らの眼の前に映し出し、あらゆる矛盾の中に堅実な基礎を確立し、これらの矛盾を転じて真善美となすことである。
生活難・過激思想・国際問題など、国内も国外も矛盾に満ちている。神は日本に任務を授けた。全世界を背負って立ち、万国の模範となって進むという大任を果たすためには、おのれの魂を自覚することが急務である。矛盾を転じて善美となすか醜悪となすかは我らが神ながらの魂をもって臨むか否かで定まる。こうして皇国の弥栄（いやさか）と建国の精神とは離れることができない。
この建国の精神は国の始まったときからいよいよ発揚されてきているが、近くは明治天皇の践祚の初めに臣民を率いて天地神明に誓った五箇条に簡単明瞭に表れている。この五箇条の御誓文によって、明治の代は栄え、国家の運勢はますます興隆し、皇室の基盤はいよいよ固く、人民はみな独立独歩を準備できたのである。
この皇国精神は運用や実現の形式に違いはあるが、現代に至っても、いよいよ修養しなければならない。それゆえ天地をも精神をも支えるべき御柱を建設し、国民進歩の根本精神を表わし、これに向かってますます実修の気運を起すようにしたいと思う。多景島だけを見れば小さいが、琵琶湖を背景とする所である。琵琶湖は富士山と並んで民族理想の権化であり、歴史上も場所柄も皇国を背景とする所であるから、こここそ究極の地であろう。
誓の御柱 歴史
この事業は人々もれなく互いに手を引きあって行うことに意味があると思う。我々の総てが発起人となって、金銭なり物品なり労力なりを出しあって工事を終えたいものである。こうして出来る物は御柱であるから外観は素朴であろうが、一切の人々の弥栄え（いやさかえ）の清明心（あかきこころ）の結晶に外ならない。あらゆる人々の皇国精神が各人を超越して外面にあらわれ、お互い両立しつつあるものとなる。
この皇国精神こそ、高天原において八百万の神々が唱えたと伝えられる「天（あ）っ晴（は）れ あな面白（おもしろ） あな手伸（たのし） あな明（さや）け おけ」という言葉により簡単に表すことができるものである。
以上のような趣意説明に続いて、御柱に刻むべき五箇条の御誓文の全文を掲げ、次いで弥栄という文字を彫る理由について以下のように説明している（大意）。
誓の御柱 歴史
弥栄（いやさか）とは創造・化育・生成という意味であって、すべてのものが弥々栄（いよいよさか）えたうえにも弥栄（いやさか）え、枯れも腐りもせず、理想通りその目的を実現していくことを言うのである。三種の神器の八尺瓊の勾玉は、弥栄（いやさか）の勾玉であって、天津日嗣（あまつひつぎ）が万世一系に天壌無窮に弥々栄（いよいよさか）えることを表わすのである。それだから弥栄（いやさか）の文字を記して皇位の弥栄（いやさか）を祈るとともに我々国民相互の弥栄（いやさか）を祈る心を表わすのである。
さらに「天つ晴れ」以下の言葉を彫る理由については次のように説明している（大意）。
「天（あ）っ晴（は）れ あな面白（おもしろ） あな手伸（たのし） あな明（さや）け おけ」の言葉は天の岩戸から天照大神が現われ出た時に、八百万の神々が喜びのあまり異口同音に唱えた言葉である（古語拾遺）。我らの先祖の八百万の神々が喜んだ気持ちを忘れないことが世の中が進歩するほどいよいよ必要なことであり大切なことであるから、この言葉を記すのである。
以上の小冊子のほか、水上は誓の御柱のペーパークラフトを自己名義で著作し、1924年5月10日付けでやさか会より発行し、定価20銭で販売した。一応、禁じられた文筆活動ではない。
誓の御柱 歴史
その後、水上は佐賀県内務部長に転じ、多景島からさらに遠くなった。「佐賀へ行つても相変わらず惟神（かむながら）鼓吹をやつて居るかネ」「役所の仕事をお留守にはしないかネ」「地方行政官として適任と思ふかネ」と噂された。
「水上君の気ちがひの御柱」と噂され、公務中の「狂奔」として問題視されて雲行きの怪しくなった建設運動は、1924年5月から皇室からの支援を受けて一気に進み始める。特に貞明皇后の協力が大きい。筧克彦の「神ながらの道」に傾倒していた皇后は御柱の建設に金200円を援助した。『貞明皇后実録』にいう。
二十七日 午後二時より東京帝国大学教授筧克彦の古神道に関する御進講を聴きたまう。なおこの御進講は本日をもって終了せるにより、明治天皇より御拝領の陶花瓶一個ならびに〔中略〕および金員を克彦に賜いてその労をねぎらわせらる。また克彦その他の有志が皇国精神を作興し、五箇条の御誓文の理想を具現化せんがため、「誓の御柱」と呼ぶ記念碑を建設せんとするを聞かせられ、その資金として金二百円を併せて賜う。
誓の御柱 歴史
皇后はさらに同年末の関西行啓の際に彦根から多景島を眺望した。後に誓の御柱に奉納された鏡も下賜している。ほか秩父宮雍仁親王以下の皇族たちも金一封を出した。閑院宮載仁親王は誓の御柱に刻む五箇条の御誓文の文言を揮毫した。こうして皇族が御柱建設を後押しするようになってから、建設に対する不満は表向き沈静化した。多景島での工事は1924年11月に起工した。1924年3月時点で出資金4万円・賛同者15万人だったのが、1926年の完成時には約10万円・70万人に急増していた。工事請負業者で収纏金に関わってきた大林組も2万円余りを奉仕し、総工費は12万円になった。
御柱は難工事の末1926年3月9日に完成し、4月1日に対岸の彦根で除幕式を挙行した。除幕式には発案者の水上七郎のほか、恩師の筧克彦、同門の友人で支援者の二荒芳徳らが招かれた。彦根の街は花火大会や競馬大会、奉祝飛行、ニュース映画上映、遊郭の芸妓の出店などで祝った。発案者の水上は、完成を見届けてほどない同年8月7日に死去した。持病の糖尿病の合併症を患っての死であった。
誓の御柱 歴史
水上の死後、彼が主導してきた御柱建設運動は筧一門に引き継がれた。その中で有力であったのが、弥栄会、後の大日本弥栄会である。弥栄会は1927年4月29日天長節（現昭和の日）に結成された。1929年に大日本弥栄会へ改称するまでに、東京の本部のほか、近畿東海に5支部を置くほどに成長していた。会長に二荒芳徳、理事長に瀧本豊之輔、理事に渡邊八郎が就任した。二荒会長は皇族落胤二荒伯爵家の当主で、貴族院議員、少年団理事長であった。瀧本理事長は元逓信省官僚で、後に京都愛宕神社の宮司に転じた。渡邊理事は秩父宮御用掛で学習院教授であった。みな筧克彦の門下であった。筧克彦自身も後に顧問に就任している。会の活動としては、誓の御柱の建設のほか、機関誌『いやさか』の刊行、講演の開催、古神道式体操「皇国運動（やまとばたらき）」の普及、万歳に代わる「弥栄（いやさか）」の普及、家庭用簡易神棚「彦社」の頒布、身も心も清める手拭い「御魂拭（みたまぬぐひ）」の頒布などがある。
誓の御柱 歴史
1930年4月7日には閑院宮戴仁親王が多景島に行啓した。この行啓には滋賀県知事・京都府知事以下両府県幹部が随行した。筧克彦と大日本弥栄会の二荒芳德・瀧本豊之輔・渡邊八郎の3名も同行した。しかし大日本弥栄会と多景島との関係は公式記録上ここで途絶えてしまう。むしろ多景島の御柱は大日本弥栄会の影響が薄くなってから国家イデオロギー装置としての役割を発揮する。1937年には国民精神総動員の一環として遊覧船の寄港が計画された。また彦根に新設された磯田尋常小学校（現彦根市立城陽小学校）の校歌に謳われるようになった。同校に在籍する児童は船に乗って誓の御柱に参拝したときの気持ちを作文に残している。
誓の御柱に明記されている五箇條の御誓文までがはっきりと見えて来た。僕はこの時ふと学校の校歌を思い出して口ずさんでみた。「緑いやます多景島 朝日に映ゆる御柱の 誓の御文これぞこの 我が学び舎の教え草――」そうだ。今僕の目の前に明らかに見えている五箇條の御誓文これこそ我が学び舎の教え草なのだ。――そしてこれが明治大帝の国民への最初の御言葉なのだ。そう考えた時僕は自然に御柱に対して頭が下っていた。
誓の御柱 歴史
多景島より後に建てられた御柱は、大々的に資金を集めるのでなく、地元の青年団などからの寄付で建てられたものが多かった。愛知県に建てられた3基は現在の半田市に相当する地域に集中していた。当地域は、1890年の陸海軍聯合大演習の際に明治天皇がここで統監したという由緒があり、地域のアイデンティティーとして明治の精神に立ち帰ろうという機運が生じていた。大日本弥栄会は当地域に支部（知多弥栄会）を組織した。1928年に半田町外成岩運動山で、1929年に知多高等女学校で、1930年亀崎町で、各1基の誓の御柱を建立した。これらは地元の成岩男女青年団や高等女学校の要請により大日本弥栄会が建設したものであった。このうち知多高等女学校の御柱は昭和天皇の即位の礼を記念して建立された。除幕式では大日本弥栄会会長の二荒芳徳伯爵が訓辞を垂れた。このほか亀崎町は明治天皇が大演習を観戦した乙川野立所のあるところで、明治天皇統監40周年を記念して1930年11月に誓の御柱を建てた。
誓の御柱 歴史
戦後、当地の御柱3基のうち成岩運動山のもののみ老朽化のため撤去された。知多高等女学校は1938年に半田高等女学校へ改称し、1948年に半田高等学校と統合した。御柱は半田高等学校の柊陵会館庭園の最南東に移設・現存している。また、乙川野立所の周辺は1969年に乙川白山公園として整備された。2015年11月、乙川白山公園聖跡保存会という団体が誓の御柱の前に説明板を建てた。この説明板によると「明治天皇御統監四十周年記念碑」が正式名称で、「誓いの御柱」は通称なのだという。「明治天皇御統監四十周年記念」の石碑は誓の御柱の脇にある。
愛知県では、知多半島の御柱3基のほかに、これと同時期に御誓文を刻んで建立された記念物が幾つも見られる。
愛知県内では御誓文を刻んだ2基の石碑を確認できる。1基はあま市十二所社のもので、銘文に大正十四年四月森山青年会建立とある。もう1基は愛西市大野山町のもので、銘文に大正十二年大野山青年会建立とある。これらの石碑の建立の契機について詳しいことは分かっていないが、後者は大正12年（1923年）建立に間違いなければ、琵琶湖多景島の御柱より早くできた最初の「誓の御柱」であると言えるかもしれない。ただし誓の御柱にある「弥栄」「天晴れ」以下の文言は、これらの石碑で確認できていない。
誓の御柱 歴史
名古屋市昭和区の鶴舞公園普選壇には御誓文が刻まれている。1925年に普通選挙法が成立し、日本初の普通選挙が実施された1928年にこれを記念して建設された。名古屋新聞社（現中日新聞社）より寄贈された野外劇場である。御誓文はステージ後壁に掲げられている。誓の御柱と違って一枚の青銅板に五箇条を並記している。なお創建時の青銅板は戦争で失われており、現在の青銅板は1968年に復元されたものである。
秋田県寒風山の誓の御柱は、男鹿琴湖会が1930年夏季大学10周年を記念して、五箇条の御誓文という明治新政の基本を男鹿文化の道標にしようと寒風山の山頂に建立した。当時の日本は深刻な不況に陥り社会不安が広がっていたので「明治の頃の初心を思い出そう」との呼び掛けを込めた。
御柱を建設した男鹿琴湖会（おがきんこかい）は、男鹿の住民が地元の学生を中心に結成していた親睦団体であった。1921年以降毎年8月に夏季大学というイベントを開催し、東京帝国大学や東北帝国大学、東京高等師範学校などから教授や名士を数名招聘し、青年を対象に数日間講演会を開催していた。男鹿地域の青年教育の一大イベントであった。副会長の伊東晃璋が推進していた。
伊東晃璋（いとうこうしょう、1889年-1944年）は寺の住職の家に生まれ、地元の小学校で校長を歴任していた。男鹿琴湖会の副会長になり、同会を実質的に取り仕切り、同会の夏季大学をも推進していた。第9回夏季大学の講師選定の過程で二荒芳德と出会った。夏季大学に二荒芳德を招聘したいと考え、1929年6月頃に二荒邸を訪問したのである。二荒は都合がつかなかったが、代わりに同門の渡邊八郎を紹介してくれた。彼が来るのを二荒邸で待つ間、二荒と語り合って意気投合した。同年8月、第9回夏季大学で講師の渡邊八郎らを交えて来年の10周年記念事業について会談したところ、誓の御柱を建設する案が出た。男鹿琴湖会の幹部で数回相談した結果、御柱を建設することに決まった。1930年1月に建設を正式に公表した。当初は二荒芳德が第10回夏季大学の講師として男鹿に来たときに除幕式を行う予定であったが、性急すぎたので第10回夏季大学では地鎮祭のみを行った。伊東はエネルギッシュであるがクセも強く、悪い噂を立てられた。「伊東は授業を休んで建設運動して回っている」とか「御柱の菊の御紋は偽物だ」とか「御柱の御文字は閑院宮様の書かれたものでなく、本物は伊東が持っている」といった噂である。伊東は気にせず建設に邁進した。
建設に際して男鹿琴湖会の役員が近隣の町村を回って寄付を募った。小中学校や各種学校、婦人会などの団体、企業のほか、遠く中国や樺太からも寄付金があった。男鹿の男女青年団や小学校、主婦会の人々の勤労奉仕のほか、趣旨に賛同した秋田県内外の多くの人々の労働奉仕もあった。石材には寒風山で採れた輝石安山岩を用いた。採掘地で粗削りした後、小学生・青年団員・消防組員・主婦会などが協力し、山頂まで距離約1.7km・高低差190ｍ、重さ1,060貫（3,975kg）の石材を人力で引き上げた。モデルは琵琶湖多景島に立つ青銅製の御柱で、寒風山の御柱もその名を採り、その造りを学んだ。船川港町在住の石工職人が制作した。起工から約3か月で完成し、1930年10月24日に除幕式を挙行した。
戦後1964年8月1日、秋田県観光開発に伴い移設された。寒風山の頂上に回転展望台を建設することになったので御柱を頂上より一段低い現在地に移したのである。1984年9月23日、修復を完了した。2010年4月1日、男鹿琴湖会から男鹿市教育委員会へ寄付された。2014年3月20日、男鹿市の有形文化財に指定された。
大高根青年修養道場は1932年の事業規模拡大に伴う施設改修の際に誓の御柱を建設した。この道場は山形県自治講習所のために1920年に開設された実習農場であった。山形県自治講習所は中堅農民育成のための県営施設で、当時は筧克彦の教え子の加藤完治が所長を務めていた。建設工事では、県内各地の青年団が団名と標語を刻んだ石を運んで礎石とし、講習所の生徒や青年団員などが勤労奉仕を行った。県知事や県学務部長も記念に礎石を運んだ。11月1日に大高根道場改修の落成式と同時に誓の御柱の除幕式を行った。筧克彦も除幕式に参加した。
その後の道場は、1932年に第一次武装移民の国内訓練所の一つになり、1938年募集開始の満蒙開拓青少年義勇軍の予備訓練場にもなったが、戦後解体された。御柱は当地一帯が自衛隊の演習場になったときに取り壊された。高さ約7mであったという。1970年、道場跡地に「大高根青年修養道場記念碑」が建てられた。自衛隊演習場内であるため普段は近づけない。
三重県四日市の誓の御柱は、当初諏訪神社境内の諏訪公園に建てられた。
諏訪公園は、1904年に諏訪神社所有の公園「保光苑」として生まれ、1907年に四日市市へ移管して1916年に「諏訪公園」へ改称しものであり、1934年に地元篤志家が誓の御柱をここに建立した。詳細は不明であるが、村山清八という人物が提唱したと伝わる。村山清八は宇治山田（現伊勢市）出身で、村山石炭株式会社の代表と四日市市議会議員を兼職していた。1934年4月8日、誓の御柱の除幕式が市民壇の竣工式とともに盛大に挙行された。
現在は諏訪公園内で元の建立地とは別の場所に移設されており、諏訪神社境内社の政成稲荷神社の近くに聳え立つ。
御柱の下には「誓之御柱」と刻まれた石が置かれている。
ヴァルン・シャルマ
ヴァルン・シャルマ（Varun Sharma、1990年2月4日 - ）は、インドのボリウッドで活動する俳優。
ヴァルン・シャルマ キャリア
2013年にムリグディープ・シン・ランバーの『フックレー ないない尽くしの男たち』でボリウッドデビューし、同作は3億6500万ルピーの興行収入を記録するヒット作となった。2014年にはアバイ・バイジュ・チャブラの『Yaaran Da Katchup』にパンジャーブ語映画デビューした。2015年には『Dolly Ki Doli』でソーナム・カプールと共演したが、興行収入は1億9000万ルピーと低調な記録に留まった。同年9月にはアッバス＝ムスタンの『Kis Kisko Pyaar Karoon』でカピル・シャルマと共演し、5億8000万ルピーの興行収入を記録するヒット作となった。同年12月にはローヒト・シェッティの『勇者は再び巡り会う』でシャー・ルク・カーン、ヴァルン・ダワン、カジョール、クリティ・サノンと共演し、同作は興行収入37億ルピーを記録し、ヴァルンのキャリアの中で最も興行的な成功を収めた映画となった。
ヴァルン・シャルマ キャリア
2017年に『Raabta』でスシャント・シン・ラージプート、クリティ・サノンと共演した。同作は批評家から酷評され、製作費4億5000万ルピーに対して興行収入3億9000万ルピーを記録する失敗作となった。同年12月に『フックレー ないない尽くしの男たち』の続編『Fukrey Returns』に出演し、興行収入10億ルピーを記録するヒット作となった。2018年に『FryDay』でゴーヴィンダーと共演した。2019年7月に『Arjun Patiala』でディルジット・ドサンジと共演、同年8月には『Khandaani Shafakhana』でソーナークシー・シンハー、バードシャー共演、同年9月には『きっと、またあえる』でスシャント・シン・ラージプート、シュラッダー・カプールと共演している。2019年に出演した3本のうち、『きっと、またあえる』は興行収入21億5000万ルピーを記録するヒット作となった。
トキエア
トキエア株式会社は、新潟県新潟市に本社を置く地域航空会社。新潟空港を拠点とする初の航空会社であり、同空港より札幌/丘珠、仙台、名古屋/中部および神戸に就航している。大手航空会社や外資系航空会社の傘下にない独立系の航空会社である。
ビジネスモデルとしてはローコストキャリア (LCC) に該当するが、同社ではLCCとは称しておらず、低運賃で高品質なサービスを提供する「ハイブリッド航空」を目指している。
航空会社コードは、ICAO 3レターコードが「TOKI」の頭3文字を取った「TOK」、IATA 2レターコードは「ブラボー」を意味する「BV」。
トキエア 歴史
2020年7月29日、東京都千代田区霞が関において会社設立。翌年2月18日に本社を千代田区から、拠点地である新潟市中央区万代島に移転、2023年2月には拠点空港となる新潟空港ターミナルビルに移転した。2021年8月時点では準備を進めながら社員の採用も開始していた。2021年12月1日に公式サイトを公開した。早ければ2022年度（令和4年度）に運航を開始する予定であった。
トキエア 歴史
運航開始に必要な資金は当初30億円と試算していたものの、円安や燃料費の高騰などのため45億5000万円まで増加したが、大光銀行や商工中金などの金融機関や、福田組・エコー金属など新潟を地盤とする企業からの出資に加え、新潟県からも11億6000万円の融資を受けるなどして調達した。県の融資に対する償還期間は7年で最初の2年は返済を据え置き、残る5年で年2億3千万円ずつを返済する計画。利息分の支払いは2023年から始まったが、トキエアから返済猶予の申し入れはなく、県は就航遅れによる返済への影響はないとしている。しかし、2025年10月8日の県議会で、トキエアから11億6000万円の返済開始の1年間先送りを申し出て県が受け入れたことが明らかとなった。当初計画では、2029年までの5年間に渡り毎年2億3200万円を返済で予定だったが、1年間の後ろ倒しによって返済期間が4年間となり、毎年の返済額は2億9000万円になる。他の融資に対する返済見通しについてのコメントはない。なお、2023年5月には、新型コロナウイルス感染症対策のための貸付制度を利用して日本政策金融公庫から7億円の融資を受けている。
トキエア 歴史
2023年3月31日、国土交通省東京航空局より航空運送事業許可を取得、1路線目として新潟 - 札幌（丘珠）路線に就航することとなった。この時点では同年6月30日より運航開始の予定であったが、その後、乗務員の習熟などに時間を要し、一度は8月10日に延期と発表された後で、台風の影響による試験飛行の遅れのため8月下旬に再延期となり、さらに整備体制の見直しによって2024年1月31日に再々延期となった。2024年3月31日までは月曜・金曜・土曜・日曜の週4日運航となることがあらかじめ発表されており、本来の運航日ではない水曜日の1月31日に就航に漕ぎつけた。独立系航空会社が国内線に新規参入するのは14年ぶりとなった。新潟県は同年の県議会2月定例会で、トキエアに対し「未来創造産業立地促進補助金」を活用した3億162万円の補助金を交付する補正予算を追加提案し、路線拡充など事業拡大を後押しすることとした。
2024年4月26日、2路線目として新潟 - 仙台路線に。5月6日には、累計搭乗者数が1万人に達した、同年9月27日には3路線目として新潟 - 名古屋（中部）路線に就航した。さらに2025年3月30日には4路線目として新潟 - 神戸路線に就航した一方、新潟 - 仙台路線については同日より運休となった。
このほか、新潟から東京（成田）、佐渡から東京（成田）を結ぶ計画である。佐渡路線開設が実現した場合、2014年（平成26年）に新日本航空が撤退して以来の同路線就航となる。
2025年6月、エンターテインメント事業を手掛けるLANDの社長である和田直希がトキエアの代表取締役として就任し、創業者で代表取締役社長の長谷川政樹と並ぶ共同代表となった。和田は2023年に新潟県三条市で開催した野外音楽フェス「燕三条ジャパンフェス」で長谷川と知り合い、長谷川から共同代表の提案に至ったものであった。また、LANDはトキエアの株式のうち30％強を取得し筆頭株主となった。
2025年10月、取締役として、実業家の堀江貴文が就任した。併せて、小型航空機の製造に参入することも表明した。
トキエア 就航路線
2025年10月末時点の就航路線は以下の通り。
新潟 - 札幌（丘珠）
就航当初は月曜・金曜・土曜・日曜の週4日運航で、2024年4月3日より水曜が追加され週5日、同年7月12日より毎日運航となったが、2025年10月26日からは再び月曜・金曜・土曜・日曜の週4日運航となった。
新潟 - 名古屋（中部）
就航当初は月曜・金曜・土曜・日曜の週4日運航だったが、2025年10月26日より毎日運航となった。
新潟 - 神戸
月曜・金曜・土曜・日曜の週4日運航。
名古屋（中部）- 札幌（丘珠）
月曜・金曜・土曜・日曜の週4日運航。なお両空港間の直行便を開設するのはトキエアが初（新潟空港を発着しない運航便も初）である。
2023年2月に、拠点となる新潟空港に専用カウンターを設置。新潟空港における航空機誘導やチェックイン手続きなどの地上業務は日本航空に委託される。
トキエア 就航路線
新潟 - 仙台
就航当初は月曜・水曜・金曜・土曜・日曜の週5日運航、2024年7月12日より毎日運航となったが、2025年1月28日から月曜・金曜・土曜・日曜の週4日運航となり、搭乗率の低迷により2025年3月30日以降運休となった。ただし、2025年7月26日 - 8月31日の期間は運航した。
2024年12月時点で以下の路線への定期便就航を予定・計画している。
このうち、新潟 - 成田と佐渡 - 成田の各路線については、2025年3月 - 10月の夏ダイヤ期間で発着枠の確保を目指しており、2025年7月2日より佐渡就航に向けた乗員のシミュレーター訓練も始まっているが、後述する佐渡空港滑走路長の問題などのため、就航時期は未定となっている。
トキエア 機材
整備は、中華民国台南の亜洲航空に委託されているが、冬期機体保管を那覇のMROジャパン、耐空検査整備を鹿児島で行っている。
2021年9月29日にノルディック・アビエーション・コントラクターと旅客、貨物需要変動に対応可能なカーゴフレックスオプションでリース契約を締結した。製造番号1565と1620の機体で、機体記号はそれぞれJA01QQ、JA02QQである。機体記号の「QQ」はトキの顔をモチーフにしている。シートピッチはLCCの単通路機で主流の29インチ（約74センチメートル）である。
1号機のJA01QQはATR社で整備後に2022年10月10日にトキエアに納入され、同年11月5日に新潟空港へ到着した。
2号機のJA02QQは日本初となるカーゴフレックス対応型で、最大旅客定員72席を44席に減らし、貨物搭載量を1,400キログラム増加可能で、客室仕様変更は3 - 4時間で行うことができ、一晩で対応可能。2023年1月18日に那覇空港に到着後、同空港での駐機を経て3月17日に新潟空港に到着。4月9日より、丘珠空港との間で路線訓練飛行に投入された。
2024年1月31日の初就航にはJA01QQが使用され、JA02QQの初運航は同年3月1日の新潟発丘珠行きBV101便であった。
トキエア 機材
先行して導入されたATR 72-600とは部品の90%を共用しており、操縦資格も共通である。シートピッチは前方12席が日本国外のフルサービス航空会社で一般的な32インチ（約81センチメートル）、そのほかの座席が29インチとなっている。
1機目のJA03QQは2024年12月にATR社より受領、同月7日に那覇空港到着後、整備、登録手続きなどを経て、2025年4月2日に新潟に到着。当初はチャーターおよび予備機として運用され、4月19日の新潟発中部行きBV401便で営業運航に初投入されたほか、5月6日にはトキエア初のチャーター運航として新潟や佐渡上空の遊覧飛行に使用された。
スウェーデンのハート・エアロスペースが開発中の4発プロペラ電動ハイブリッド航空機。50席のターボプロップ機と比較してCO2の排出を50%削減可能。リチウム電池による完全電動の場合の航続距離は200キロメートル、電動と燃料のハイブリッド運航では400キロメートルとなり、乗客が25人以下であれば800キロメートルを飛行可能。充電は30 - 50分で完了する。トキエアは2022年9月にハート・エアロスペースと提携しており、2023年4月に当機材の導入を検討と発表。
トキエア 機材
42-600をベースに短距離離着陸 (STOL) 性能を高めた派生型として開発が進められていた機材。通常の42-600は800メートルの滑走路で離着陸する際には定員48名を22名まで減らす必要があるが、42-600Sは満席の状態で離着陸可能と謳われていた。2021年11月16日、ドバイ航空ショーで発注意向書 (Letter of Intent) を締結し、滑走路長890メートルの佐渡空港に42-600Sで就航を協議検討することを発表した。2022年12月に42-600Sを用いて佐渡などに就航する計画が示されていたが、ATR社における開発の遅延に伴って就航が延期され、2021年1月時点では、2023年12月の就航見込みとされていた。
トキエア 機材
2021年9月13日、新型コロナウイルス感染症の流行によるロックダウンの影響でさらに42-600Sの開発が遅れ、納入が2025年初頭へ再延期されることがATR社より発表された。これを受けて、トキエアは新潟県・ATR社と協議し、佐渡空港の発着に通常の42-600を使用することを検討した。ATR 42-600は定員で離着陸するには1,050メートルの滑走路が必要であり、890メートルの佐渡空港では延伸工事が必要となるが、着陸帯を使用することで1,010メートルの長さが確保でき、対応できる可能性がある。もし1,010メートルの長さが確保できれば、すでに国内で42-600を運航している天草エアラインの本拠地である天草飛行場（1,000メートル）と同等になる。しかし、滑走路が900メートル以上の飛行場では航空法の基準が変わり、空港周辺の立木除去が必要になるといった別の課題もある。このように、短距離離着陸対応機の納入を待たずに就航を急いだのは、佐渡金山が2023年に世界遺産に登録されることが見込まれていたため、それに間に合わせる意図があった。
2023年1月に新潟県が公表した資料によると、導入予定のATR 42の1機目は通常の42-600、2機目はSTOL対応の42-600Sで、プレミアム・エコノミー12席（シートピッチ32インチ）とエコノミー34席（同29インチ）、計46席の2クラスで運用する計画となっていたが、2024年11月14日にATR社から42-600Sの開発中止が発表された。
トキエア サービス
就航前から、各種グッズのオンライン販売、NFT、Discordを活用した「CLUB TOKI」の運営を開始している。
トキエア トラブル
2024年12月15日、JA01QQが新潟発中部行きBV401便として運航後に燃料系統の不具合が発生、さらにJA02QQも同日に中部から新潟へ運航中に被雷し、2機とも運航できない状況となったため、翌16日から18日まで全便欠航となった。また、全便欠航に関してトキエアから公式発表がされたのは同月19日になってからであった。その後2025年1月6日、JA01QQが中部発新潟行きBV404便として運航後に主翼の除氷装置に不具合が発生し、部品交換が必要となったが、被雷したJA02QQの整備が完了していなかったため、翌7日から14日まで再度全便欠航となった。JA02QQの整備が完了して全便通常運航に戻ったのは1月21日であった。
トキエア TOKI Aviation Capital
トキエア株式会社を設立したTOKI Aviation Capital株式会社（トキAC）は、以下の内容を事業として掲げている。
トキエア TOKI Aviation Capital
2024年8月20日、トキACが2022年度から2023年度にかけて国の補助金を不適切に受給していた疑いがあるとNST新潟総合テレビが報じた。報道によると、トキACは、有人国境離島法に基づいて内閣府が実施する雇用機会拡充事業（領海保全などを目的に離島の振興を図るもの）の補助金対象事業者に選ばれ、佐渡市内に事務所を設置して3名を雇用していた。トキACはこの人件費と事務所の家賃、広告宣伝費として2022年度に約630万円、2023年度に150万円の補助金を受給していたが、雇用されていた3名のうち少なくとも2名については、佐渡市内のホテルを居住地として届け出ていたものの、実際には佐渡市内での勤務実績はほとんどなく、居住実態は関東圏にあったと関係者が証言している。これに対し、トキエア側は「佐渡市側から『市内に住む必要はない』と説明を受けた」「法令に基づいて対処している」とコメントし、不正を否定したものの、内閣府は要件を満たさない不適切な受給であったと判断し、交付決定を取り消し返還するよう請求、トキACはこれを受けて受給した補助金全額を佐渡市に返還した。なお、佐渡市内における事業が申請された計画通りに進まなかったため、トキACは2024年度の補助金対象事業者からは除外されている。
武田一平
武田 一平（たけだ いっぺい、1941年1月11日 - ）は日本の経営者。ニチコン株式会社代表取締役会長兼CEO、京都経営者協会元会長。
武田一平 経歴
1963年 3月早稲田大学商学部卒業
1963年 3月日本コンデンサ工業株式会社 (現 ニチコン株式会社)入社
1967年5月米国シカゴ赴任
1978年2月ニチコン(アメリカ)コーポレーション 代表取締役
1983年6月ニチコン株式会社 取締役 就任
同年12月ニチコン株式会社 取締役 国際部長
1990年2月ニチコン(ヨーロッパ)リミテッド 代表取締役
1995年7月ニチコン株式会社 取締役 大野工場長兼 海外営業担当
1997年6月ニチコン株式会社 常務取締役 営業本部長兼 大野工場長
1998年6月ニチコン株式会社 代表取締役社長
2007年 4月 藍綬褒章 授章
2007年6月ニチコン株式会社 代表取締役会長兼CEO
平成24年5月～平成26年5月　京都経営者協会会長
2018年06月 
平成30年全国発明表彰 発明表彰功労賞
HOTZIPANG
HOTZIPANG（ホットジパング、株式会社HOT ZIPANG）は、東京都目黒区上目黒の制作プロダクション。
HOTZIPANG 主な作品
コマーシャル
CHANEL’s GABRIELLE bag animated film with Cara Delevingne (2017)
「LUMINE CARD10%OFF」キャンペーンCM, グラフィックデザイン (2016)
テレビアニメ
アフリカのサラリーマン （テレビアニメ）(2019)
ミュージックビデオ
YUKI 『好きってなんだろう･･･涙』 (2015)
MIYAVI 『Fire Bird』(2016)
ゲスの極み乙女。「シアワセ林檎」- 美術デザイン・イラストレーション（2017）
Sano ibuki「Jewelry」(2019)
映画
映画「ちはやふるー結びー」（アニメーション）
イ・ヘビン
イ・ヘビン（1985年11月13日 ）は大韓民国の元歌手であり、モデルである。
小林郁 (彦根市長)
小林 郁（こばやし かおる、1888年（明治21年）7月27日 - 1974年（昭和49年）1月22日）は、大正から昭和期の医師、政治家。衆議院議員、滋賀県彦根市長、滋賀県議会議長。
小林郁 (彦根市長) 経歴
滋賀県犬上郡高宮村（高宮町を経て現彦根市高宮町）で、小林二郎の五男として生まれた。1913年（大正2年）に京都帝国大学医学部を卒業。同大学附属病院内科副手として勤務。その後、彦根町で医院を開業した。
青年時代から政界に感心が強く、彦根町会議員（2期）、彦根市会議員（2期）、滋賀県会・滋賀県議会議員（3期）を務めた。この間、彦根市会副議長、同議長、滋賀県議会議長に在任した。
1947年（昭和22）8月16日に彦根市長に就任し、1953年（昭和28年）3月24日まで2期在任。この間、教育、文化、観光、産業の振興、市域の拡大などに尽力した。その他、彦根市公安委員、滋賀県医師会長、日本医師会代議員などを務めた。
1953年4月の第26回衆議院議員総選挙に滋賀県全県区から自由党公認で出馬したが次点で落選。1955年（昭和30年）2月の第27回総選挙で当選し、衆議院議員に1期在任した。この間、自由民主党幹事などを務めた。
デイビー・ジョーンズ (レーサー)
デイビー・ジョーンズ（Davy Jones, 1964年6月1日 - ）は、アメリカのレーシングドライバーである。イリノイ州シカゴ出身。
デイビー・ジョーンズ (レーサー) 経歴
デビュー当初はフォーミュラ・レースで活躍。1983年にイギリスF3に参戦を開始。アイルトン・セナ、マーティン・ブランドル、ジョニー・ダンフリーズ、デイビッド・レズリーらと争い、シリーズ3位となる。同年にはマカオグランプリにも参戦。セナ、ブランドル、ロベルト・ゲレーロ、ゲルハルト・ベルガーらと争った。F3レースで好成績を残し、ブラバムのF1マシンをテストする機会も与えられたが、ジョーンズはF1に参戦する機会には恵まれなかった。その後、BMWのドライバーとして同胞のジョン・アンドレッティと共にIMSA選手権に参戦。ワトキンズ・グレンで優勝した。スポーツカー世界選手権にもトム・ウォーキンショー・レーシングから参戦し､好成績を修めている。その後はアメリカ国内の様々なカテゴリーのレースに参戦し、デイトナ24時間レース、セブリング12時間レース、ル・マン24時間レースなどの国際耐久レースに参戦し、ル・マンでは、1991年に総合2位、1996年にはマヌエル・ロイターとアレクサンダー・ヴルツと共に総合優勝している。
クトゥルフ神話の猫
クトゥルフ神話の猫（クトゥルフしんわのねこ）では、クトゥルフ神話に登場する猫について記載する。
クトゥルフ神話の創始者であるハワード・フィリップス・ラヴクラフトは猫が好きだった。彼は『猫と犬』というエッセイにて、猫があらゆる面で犬よりも優れているという持論を熱弁している。ラヴクラフトはまた猫を小説作品にも登場させ、『壁のなかの鼠』『チャールズ・ウォードの奇怪な事件』では共に、猫が邪悪な気配に警戒する場面がある。
クトゥルフ神話の猫 ドリームランド
ドリームランドのウルタールの町には、猫を殺してはならないという法律があり、猫の神殿も建っている。ランドルフ・カーターが危機に見舞われたときは、猫の友である彼を救出すべく、ウルタールの「老いた将軍猫」が率いる猫軍が動いた。
また土星にも「猫」という種族がいる。彼ら「土星の猫」たちは、アートそのものといった異形の姿をしている。地球の猫とは似つかない姿をした彼らは、月までやって来て、地球の猫と対立し合っている。
さらにTRPGにおいては「天王星の猫」という種も登場する。
クトゥルフ神話の猫 猫神ブバスティス
エジプト神話の猫神バステトの異称が、ブバスティスである。ブバスティスとは、もともとバステトが崇拝された都市の名前だったが、転じて神名となった。
バステト（ブバスティス）は、エジプト神話において、猫の頭をした女性として登場する。エジプト神話には、ライオンや雌ライオンの頭を持った神が他にも登場し、バステトと同一視されることがある。当初はネコ科動物らしい攻撃性の高い面が強く、時代を重ねて温厚な守護の神へと変わっていく。バーストが崇拝された都市ブバスティスは、猫のミイラの主要な保管地であった。
クトゥルフ神話においては、この神はバーストまたはブバスティスの名で呼ばれる。ラヴクラフトは、先述のように猫を称賛する際に、ブバスティスの名を持ち出すことがあった。
ロバート・ブロックが、ブバスティスを邪神として描写する。ブロックはエジプトを題材とした神話作品群にて、猫神ブバスティスを、暗黒神ナイアーラトテップ勢力の一柱とした。ナイアーラトテップはネコ科の野獣を従え、ブバスティスもまた人身御供を食らう血生臭い邪神である。ネフレン＝カの没落の際には、ブバスティスの神官団は船でイギリスに逃亡した（暗黒のファラオの神殿、ブバスティスの子ら）。『妖蛆の秘密』の「サラセン人の儀式」の章に記される。
クトゥルフ神話の猫 猫神ブバスティス
ラヴクラフトとブロックは、ラヴクラフト書簡の名前「ラヴェ＝ケラフ」（猫好きのラヴクラフトをもじった名）を、バーストの神官の名前に設定した。バーストの神官ラヴェ＝ケラフは、「暗黒の儀式」（黒い儀式、とも）という著書がある、アトランティスの大神官クラーカッシュ＝トンと同時代の人物だと設定されている。
神ブバスティス（バースト）の位置づけは、資料によってバラバラで、一貫していない。多面性のある神である。
クトゥルフ神話の猫 その他
西洋では黒猫は不吉とされることが多い。ダーレスの『ピーバディ家の遺産』では、妖術師の使い魔としての黒猫が登場する。
『アリシア・Y』では、ナイアーラトテップが人間体と黒猫の姿で登場する。
アンドレイ・カルロフ暗殺事件
アンドレイ・カルロフ暗殺事件は、2016年12月19日午後8時15分（UTC+3）にトルコのアンカラで開かれた美術展を訪れていたロシア駐トルコ大使アンドレイ・カルロフが、トルコの警察官（当日は非番）のメブリュト・メルト・アルトゥンタシュにより暗殺された事件。
事件の数日前には、トルコ国内で、ロシアによるシリア内戦への介入（特にアレッポ攻勢）に対する抗議デモが行われていた。
アンドレイ・カルロフ暗殺事件 背景
事件前のトルコ国内では政治的な両極化が進み、長きにわたって緊張状態が続いていた。また数日前にはトルコ国内で、ロシアによるシリア内戦への介入、特に当時進行中だったアレッポ攻勢に対する抗議デモが行われていた。アレッポからシリア反体制派が撤退を始めると、ロシアとトルコの両政府はシリアにおける休戦締結に向けた仲介を試みて交渉を行った。ロシア、トルコ、イランの三国は、シリア内戦解決にむけて会談を行う予定だった。
アンドレイ・カルロフ暗殺事件 暗殺事件
ロシア駐トルコ大使だったアンドレイ・カルロフは、トルコの首都アンカラのチャンカヤ区にある現代美術センター(トルコ語: Cagdas Sanat Merkezi)で開かれた、トルコの写真家がロシアの田舎の風景を撮った写真を集めた「トルコ人が見たロシア」という展覧会に招かれ、開会式でスピーチを行った。
メヴルト・アルトゥンタシュは、自身の警察官の身分証を使ってホールに侵入すると、みずからギャラリーの警備員や出席者たちに指示を出し、自分がカルロフのボディーガードであるように思いこませた。カルロフがスピーチを始めた途端、アルトゥンタシュは所持していた拳銃で背後からカルロフを数発銃撃し、彼に致命傷を負わせ、他にも数人を負傷させた。
その後アルトゥンタシュは部屋を歩き回ってギャラリーの絵を打ち砕きつつ、「アッラーフ・アクバル（神は偉大なり）。我らは預言者ムハンマドのジハードを支えた者たちの子孫だ」「我らはアレッポで死に、お前たちはここで死ぬのだ」と叫んだ。間もなく、アルトゥンタシュは他のトルコ警備兵により射殺された。カルロフは病院に運ばれたが、銃創により死亡した。
アンドレイ・カルロフ暗殺事件 暗殺事件
トルコ大統領レジェップ・タイイップ・エルドアンは、銃撃の動機はトルコ・ロシア関係の良好化を妨げようとするものだったと発表した。ニューヨーク・タイムズ紙は、ロシア空軍がアレッポの反体制派支配地域を空爆したことに対する報復だった可能性があると指摘した。
また表向きはシリア内戦におけるロシアのアレッポでの軍事行動に対する抗議行動と見せかけながら、実際にはイスラーム過激派あるいは反露感情が背景にあったのではと推測する説もある。アメリカ大統領就任が決まっていたドナルド・トランプは、暗殺者は「イスラーム過激派のテロリスト」であるとして非難した。ロシア国家院は「この恐ろしい挑発行為の犯人、すなわち処刑人であり、反露感情、民族・宗教・懺悔に対する憎しみ、過激主義と狂信を扇動してテロリストの手引きをした者は、それに値する罰を受けなければならない」という声明を出した。
アンドレイ・カルロフ暗殺事件 暗殺事件
政府内の高官や解説者の間では、北大西洋条約機構の関与を疑う説や、イラクとシリアのイスラム国 (ISIS) やジャブハット・ファタフ・アル・シャーム（以前のアル=ヌスラ戦線またはシリアのアルカーイダ）のジハーディストが関与しているとする説もうわさされた。いずれも、過去にトルコが支援して批判を受けた勢力である。伝えられるところによれば、トルコ当局はアルトゥンタシュとギュレン運動の関連も調査した。エルドアン大統領は、ある演説の中で、犯人がギュレン運動のメンバーの一人だったと主張している。ISISやアルカーイダは、ソーシャルメディアを通じて暗殺を称賛した。アルトゥンタシュが叫んだ言葉は、ジャブハット・ファタフ・アル・シャームの非公式の歌の内容に似通っている。
トルコ政府と事件後に到着したロシア代表団は、ロシア・トルコ関係の破壊をもくろむギュレン運動が暗殺の背景にいたと発表した。
アンドレイ・カルロフ暗殺事件 関係者
アンドレイ・ゲンナージェヴィチ・カルロフは、1954年にモスクワに生まれ、モスクワ国際関係大学と外交アカデミーで学んだ。1976年、ソビエト連邦外務省でキャリアを始めた。カルロフは朝鮮語に通じ、ロシアの対北朝鮮外交の分野で様々な地位についた。2001年6月から2006年12月にかけて駐北朝鮮大使を務めた後、2013年から駐トルコ大使を務めていた。
アンドレイ・カルロフは、在任中に殺害されたロシア・旧ソビエトの外交官としては4人目である。前例には、ロシア帝国駐ガージャール朝大使で1829年に殺害されたアレクサンドル・グリボエードフ、ソビエト連邦から1923年にローザンヌ会議に出席し暗殺されたヴァーツラフ・ヴォローヴスキー、ソビエト連邦駐ポーランド大使で1927年に暗殺されたピョートル・ヴォイコフがいる。
暗殺者はメブリュト・メルト・アルトゥンタシュ (トルコ語: Mevlüt Mert Altıntaşトルコ語: [mevˈlyt ˈmæɾt aɫˈtɯntaʃ]; 1994年6月24日 – 2016年12月19日)、事件当日は非番のトルコ人機動隊員だった。
アンドレイ・カルロフ暗殺事件 関係者
アルトゥンタシュはトルコ西部、エーゲ海沿岸に位置するアイドゥン県のソケの世俗的な一家に生まれた。
大学の実力試験で2回落第した後、2014年にイズミルの警察学校を卒業した。彼の姉妹の一人は、「彼は警察学校にいる時に、日に5回礼拝をおこなうようになりました。」と証言している。 アルトゥンタシュはアンカラの機動隊のエリート部隊に二年半所属し、2016年7月以降にはエルドアン大統領の護衛につく任務にも8回従事していた。
トルコの新聞報道によれば、アルトゥンタシュは2016年6月にクーデター未遂事件への関与を疑われ停職させられていたが、11月半ばには職務復帰した。
アルトゥンタシュは数回にわたりカタールを訪れる機会があった。暗殺事件後には、彼のカタールでの活動歴も調査された。
アルトゥンタシュは事件現場で射殺されたが、家族は彼の遺体の引き取りを拒否した。彼の両親は「私たちは殺人犯の彼を恥ずかしく思っており、反逆者の遺体を要求するつもりはありません。」と述べている。結局アルトゥンタシュの遺体は、引き取り手のない遺体のための共同墓地に埋葬された。
アンドレイ・カルロフ暗殺事件 事件後
暗殺事件の翌日、トルコ当局はアイドゥン県に暮らす犯人の家族や、アンカラにいた彼のルームメイトを逮捕した。家族は1日間拘束された。ロシア外相セルゲイ・ラブロフは、事件検証を支援するため12月20日に調査チームがトルコに到着するとした。
2017年1月29日、トルコの検察官は、アルトゥンタシュが暗殺を行い警察に射殺されてから2時間半後に、彼のGmailアカウントにあったEメールがすべて削除されていたと発表した。2017年3月、GoogleはEメールの開示を求めるトルコの検察官に対し、アルトゥンタシュの削除されたEメールは復旧不能であると回答した。
アンドレイ・カルロフ暗殺事件 反応
トルコ大統領レジェップ・タイイップ・エルドアンはロシア大統領ウラジーミル・プーチンと話した後にビデオメッセージを発し、「トルコ・ロシア関係はこの地域において極めて重要であり、連帯を妨げようとする者が目的を達することはできないだろう。」と述べ、さらに自身とプーチンが「殺し屋によるアンカラのロシア大使暗殺は、我らの国々の関係を傷つけようとする者による挑発行為である、ということで一致した」と付け加えた。トルコ外務省は、「この攻撃がトルコ・ロシア関係に影を落とす」ことがないよう、全力を尽くすと誓った。トルコ外相メブリュト・チャブシオールは、ロシア大使館のある通りに大使の名前を付けると発表した。
ロシア外務省の報道官マリア・ザハロワは「テロリズムは見逃されないだろう。我々は断固として戦うつもりだ」と述べた。プーチン大統領は、「犯罪が犯されたが、これがロシア・トルコ関係正常化と、ロシア、トルコ、イラン、その他の国々が推し進めているシリア和平プロセスを台無しにしようとする挑発行為であることに疑いはない」と主張した。また彼は世界中のロシア大使の警備レベルを引き上げるよう命じ、「我々は誰が殺人犯の手引きをしたのか知る必要がある」と述べた。
多くの政府や国家元首がロシア大使に対する攻撃を批難し、カルロフの家族や他の犠牲者、そしてロシア人に対し哀悼の意を示した。