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日本の軍事予算 日本の防衛費史
毎年の予算についてはさらに、防衛庁は1957年（昭和32年）に、内閣承認の建設計画の一連の系列を準備した、これはそれらを達成するような調達目標を設けて制度化するものである。最初の三つの計画（1958年（昭和33年）から60年（同35年）、1962年（同37年）から66年（同41年）、1987年（同62年）から91年（平成3年））のもとで、財源の優先順位は、限定的な侵略に対抗するような能力の制度化を設けるものだった。第一次石油危機以来の経済的困難は、しかしながら、第四次防衛計画（英: Fourth Defense Buildup Plan、1972-76（昭和47-51）年）の達成における重大な問題を引き起こした、そして資金拠出は切り詰められ、防衛政策に横たわる基本的概念についての問題が持ち上がった。
日本の軍事予算 日本の防衛費史
1976年（昭和51年）に政府は歳出、人員、及び基地の副次的な増大は事実上不可能になるであろうことを認めた。その代わり、「標準防衛概念」（英: standard defense concept）が提起された。それは自衛隊での量的というよりはむしろ、質的改良の努力である。防衛支出は、1976年の国家防衛計画大綱（英: 1976 National Defense Program Outline）以降に設けられたような、防衛のひとつの基本的水準の達成において的を絞られるべきであることが決定された。それ以来、政府はうわべは開放的にみえる性格によって国民を驚かしたような立案を引き受けることを中止して、そして明白に到達できる目標にし得る単一財政年度方式での信頼に切り替えた。
日本の軍事予算 日本の防衛費史
防衛支出は1970年代後半を通してわずかに増加した、そして1980年代には実質的に防衛と政府開発援助だけが増額を認められた。自衛隊の前線装備の改善と兵站支援システムの拡充のために、1985年（昭和60年）に防衛庁は財政年度1986年（昭和61年）から財政年度1990年（平成2年）について中期防衛戦略（英: Mid-Term Defense Estimate）を開発した。陸上自衛隊については、これらの見積もりは対戦車、兵砲、陸対海火気、そして移動兵器を改善する新型の兵器と設備の調達を含んだ。海上自衛隊については、イージスシステムを備えた新型護衛駆逐艦とSH-60J対潜水艦ヘリコプターの調達を伴った、その焦点は対潜水艦能力の向上であって、対地雷兵器と防空の改善だった。航空自衛隊への資金供給は戦闘機と救助ヘリコプターの調達に集中した。財政年度1986年（昭和61年）から財政年度1990年（平成2年）までの中期防衛戦略の総額費用は（1985年（昭和60年）の為替相場でおおよそ32億合衆国ドルの）大よそ18,4兆円と見積もられた。
日本の軍事予算 日本の防衛費史
1989年（平成元年）に、総歳出予算の6.49％の、或いはGDPの1.006％の3.9兆円の防衛予算が報告された。防衛庁自体に加えて、防衛施設管理局（英: Defense Facilities Administration Agency）と安全保障会議に防衛予算は当てられた。防衛庁の資金拠出は陸上自衛隊、海上自衛隊、航空自衛隊、内局（英: internal bureaus）、職員協議会（英: Joint Staff Council）、防衛大学校、防衛医科大学 、防衛研究所（英: National Institute for Defense Studies）、技術開発研究所（英: Technical Research and Development Institute）、そして調達本部（英: Central Procurement Office）をまかなった。
1990年（平成2年）の防衛予算は、予想されたGDPの0.997％で、1987年（昭和62年）に達したとき以来初めて1％の水準を切った。しかし4.1兆円以上の予算まだ財政年度1989年（平成元年）を超える6.1％の増加を記録し、そして副次的に誘導ミサイルと通信技術についての資金供給を含んだ、研究と開発に要求された1040億円のすべてが実質的に与えられた。けれども何がしかの346億円は実験的なF-2戦闘機の、日本と米国の共同の研究開発のために数年にわたり認められた。この計画についての議論は、防衛庁が国内軍需産業の許容性を強化することそして自衛隊の構築のその分担割合を増加するのを確信を持つよう信じる事だった。始めに減額された後、資金は完全な中期防衛戦略に必要な30機の最新型戦車と最新のイージス多重標的装備駆逐艦の護衛のためにまた復活した。6.1％の防衛の増加は互角に大きい（8.2％の）政府開発援助での増額に伴った。防衛予算は1990年代初期の実際の期間に、1991年（平成3年）の4.38兆円並びに1992年（平成4年）の4.55兆円まで増加し続けたが、しかしGDPの1％よりも少なかった。
そのような動きが二国間の条約の改訂を要求するであろうことを主張する、日本が在日米軍の維持の費用の多くを支援するような事に、アメリカ合衆国が公式に合意する圧力に日本の公務員たちは抵抗する。けれども財政年度1989年（平成元年）、日本国政府の寄与は、財政年度1990年（平成2年）についての予定は28億合衆国ドルに増加した―防衛予算の総額の10％近くの―そして財政年度1990年の終わりになると日本政府は日本に駐留する合衆国の軍隊のための設備と建設物の維持費用の全ての費用を考慮に入れることを見込んだ。
日本の防衛省によれば、2008年（平成20年）の防衛予算は2007年（平成19年）に記録した4.78兆円から0.8％少ない4.74兆円だった。2007年1月9日をもって実施された防衛庁の防衛省への格上げによって国防の状況を強化するのを、与党である自民党が試みたにもかかわらず、このわずかな減少は起きた。
2020年（令和2年）12月に、菅義偉内閣は記録的な5.34兆円（517億ドルまたは424億ユーロ）の防衛予算を財政年度2021年（令和3年）において承認した。中国と北朝鮮の潜在的な脅威に対抗する目的をもった、ステルスジェット戦闘機、新型長射程ミサイルシステム、及び小型軍艦における投資をこれは含む。その処置をもって、過去8年の安倍内閣の場合の様に、政府は防衛支出を毎年増額し続ける。
2022年（令和4年）に政府はいわゆる「安保三文書」を閣議決定し、その中で「防衛力整備計画」は令和5年度からの5年間の防衛力整備に係る金額を43兆円程度と概算し、当初予算を上回る額について確保するため、歳出改革、決算余剰金の活用、防衛力強化資金の創設、増税などの措置を行うとした。
2023年度予算からは、建設国債を防衛費の一部（潜水艦や艦船の建造費など）にあてて、従来の原則的なルールを改めた。
セント・デイヴィッズ救命艇基地
セント・デイヴィッズ救命艇基地（セント・デイヴィッズきゅうめいていきち、英: St Davids Lifeboat Station）は、ウェールズのペンブルックシャーのシティ、セント・デイヴィッズの沿岸に位置するセント・ジャスティニアンに設営された王立救命艇協会 (Royal National Lifeboat Institution; RNLI) の救命艇の基地（ステーション）である。1869年に開設され、2010年までに420回以上発進し、海で360人余りの命を救い、2014-2016年には、新たな艇庫や艇台が隣接して建設された。この基地は、全天候救命艇 (all-weather lifeboats; ALB) および沿岸救命艇（inshore life boat; ILB) の両方を運航している。
セント・デイヴィッズ救命艇基地 歴史
この救命艇基地は、近辺でいくつかの難破事故が発生した後、現地住人からの呼びかけに応じて、1869年に王立救命艇協会 (RNLI) により設立された。協会としては、1867年には事故で自らの命を危険にさらして救助にあたった地元の男性に銀のメダル (medal) を授与していた。1869年のうちに、Porthstinan（セント・ジャスティニアン）に初めて艇庫と艇台が置かれると、ダートマス伯爵より寄贈された救命艇オーガスタ (Augusta) が配置された。9.8メートル (32 ft) のオーガスタ号は1885年まで配備され、23人の命を救った。
1885-1910年には、基地の新救命艇ジェム (Gem) の乗組員により16人の命が救われた。救命艇は1910年10月13日、救助中にザ・ビッチェズ (The Bitches) の岩礁で難破し、3人の乗組員が溺死した。その後、臨時の救命艇シャーロット (Charlotte) がセント・デイヴィッズの Porthclais に2年間駐留している間に、新たな艇庫と艇台が、基地初のモーター式救命艇ゼネラル・ファレル (General Farrell) を収容するために建設された。ゼネラル・ファレル号は1912年から1936年まで配備され、乗組員はその間17人の命を救った。
セント・デイヴィッズ救命艇基地 歴史
救命艇がスン・ア・モル (Swn-y-Mor) に代わると、基地の歴史のなかで最も多忙な時代を迎え、救命艇の乗組員は1963年までの任務の間に108人の命を救ったが、1956年11月に救命艇員の1人を失った。この2年前の1954年11月27日、当時世界最大のタンカーとして新造されたワールド・コンコルド (World Concord) が、160キロメートル毎時 (99 mph) を超える颶風（ぐふう、hurricane-force winds）に見舞われて真二つに折れた事故では、それぞれセント・デイヴィッズとロスレア・ハーバーの救命艇により42人がタンカーの前・後部から救助された。
スン・ア・モル号は、1936年に公務員救命艇基金 (Civil Service Lifeboat Fund) より寄贈されていたが、同機関はまた1963年に、次の救命艇ジョセフ・ソア (Joseph Soar) を寄贈した。すでに一部に革新的な機器が装備された救命艇は、1974年にはセルフライティング（self-righting、自己復原性）が施され、任期の間に乗組員は45人の命を救った。ジョセフ・ソア号は、1985年にダンバーに配置転換され、1988年にショアハム・ハーバー救命艇基地に移った後、1990年に一線を退き、1992年に市民らにより見送られた。
セント・デイヴィッズ救命艇基地 歴史
1985年から1988年までセント・デイヴィッズの基地の全天候救命艇 (ALB) はルビー・アンド・アーサー・リード (Ruby＆Arthur Reed) であり、かつてはクローマーに配備され、それまでに58人の命を救い、セント・デイヴィッズでさらに9人の命を救った。1988年に交代したガーサイド (Garside) は、新たなタイン級救命艇であり、2013年にタマル級救命艇ノラ・ウォートリー (Norah Wortley) が配置されるまでに、329回発進し、新しい基地の完成が最後となる2016年までの28年間に348回発進している。
1997年に近郊のブラウディの基地 (RAF Brawdy) のイギリス空軍 (RAF) レスキューサービス・ヘリコプターが撤退すると、セント・デイヴィッズはD級救命艇を試験的に配置し、翌1998年12月にD級沿岸救命艇 (ILB) デウィ・サント (Dewi Sant、セント・デイヴィッド〈Saint David〉)が常置的に追加された。この沿岸艇は、2008年11月にマートル・アンド・トレバー・ガー (Myrtle & Trevor Gurr) に置き換えられた。
セント・デイヴィッズ救命艇基地 歴史
救命艇基地および艇台は1990年代に大幅に近代化された。その後、2012年にタイン級から新たなタマル級救命艇の1隻が遺贈によりセント・デイヴィッドの基地に配置されることが発表された。2013年4月にはノラ・ウォートリー号がペンブルックシャーに到着し、新しい艇庫や艇台の建設を待つ間、一時的に係留された。
2014年6月より、タマル級救命艇を収容可能な新しい大型艇庫と艇台などの建設が開始された。費用は約900万ポンドであった。新たな大規模施設は、既存の基地を維持しながら隣接した独立する場所に建造された。新しい基地の完成により、2016年10月21日、タマル級救命艇ノラ・ウォートリー号が発進するとともに、旧艇庫と艇台よりガーサイド号の最後の発進が行なわれた。そして王立救命艇協会 (RNLI) は、2017年3月14日、正式に新セント・デイヴィッズ救命艇基地の開設式を催し、式典のなか2013年4月に到着して以来、4年間に60回以上出動していたノラ・ウォートリー号の正式な命名式が行なわれた。
2019年には新しいD級救命艇 (ILB) マリアン・アンド・アラン・クレイトン (Marian and Alan Clayton) が配置され、同年9月29日、基地の150周年記念とともに、命名式が聖デイヴィッド大聖堂で執り行なわれた。
帰巣本能
帰巣本能（きそうほんのう）あるいは帰巣性（きそうせい）とは、動物が不慣れな地域を通って元々暮らしている場所にたどり着くことを可能とする生来の能力のことである。元々の場所は、縄張りや巣などである。さまざまな生物の帰巣性について研究されているが、まだよく解明されていないことも多い。帰家習性、帰家性（きかせい）という語も使われる。
帰巣本能は、渡りの際に以前暮らした場所を見つける際にも使用されうる。サケのように、何年も前に巣としていた川に遡上する場合も帰巣本能によるとされる。また、アカハライモリなどのように、長距離にわたって移動した後に元々住んでいた縄張りに戻る場合にも帰巣本能が使われる。
犬は地磁気を感知しているという指摘をされており、帰巣本能にも利用しているとされる。また、帰巣方法として、27匹を使った622回の実験で元来た道をたどるトラッキングを行ったパターンは399回、新しい道を開拓するスカウティングを行ったパターンが223回、50回はトラッキングの途中でスカウティングに変更したパターンで、スカウティングで移動した場合はショートカットされて所要時間が短縮された。
帰巣本能 航法による帰巣
帰巣において、真の航法を用いる動物も存在する。ここでいう航法とは、馴染みのある場所では道路や河川、山などを目印として飛行したり、島しょなどを目印として泳いだりするという意味である。しかし、このような航法は、その動物がすでに知っている場所でしか使えない。例えば、伝書鳩は主として道路や建物といった目印を使って元いた場所に戻ってくることが知られている。また、ウミガメも海中で正しい方向を判断するために目印を使用する。
帰巣本能 磁覚による帰巣
動物の多くは、地球の磁気、つまり地磁気に基づいて帰巣の経路を見つける（磁気コンパス）。この場合、地磁気と他の方法を併用するのが普通である。具体的には、鳥やカメの渡りにおける太陽の方角（太陽コンパス）が知られている。また、水中に棲むロブスターや地中に棲むモグラのように、磁覚以外に帰巣のための手段を持たない生物も存在する。
帰巣本能 天体による帰巣
天体（星）を利用して帰巣する動物も存在する。例えば、マダライモリは星が見えるときにだけ帰巣することができる。
帰巣本能 嗅覚による帰巣
いくつかの種のサンショウウオは、嗅覚、つまり臭いを利用して帰巣することが確認されている。サケも故郷の川に帰るときに嗅覚を必要とする。
帰巣本能 地形学的な記憶による帰巣
地形学的な記憶、つまり目的地を取り巻く周囲に関する記憶も帰巣の際に通常用いられる。この方法による帰巣を用いるのは、主に軟体動物などの比較的下等な生物である。カサガイはこの方法で帰巣するとされているが、これについては議論もある。
Downdetector
Downdetector（ダウンディテクター）は、SNSの書き込みを利用することにより、様々なWebサービス・通信サービスなどの障害発生状況をリアルタイムに推測しているWebサイト・スマートフォン向けアプリケーションである。後述するように、SNSの投稿を情報源としているため、誤検知を含むことがある。
Downdetector 概要
2012年4月にTom SandersとSander van de Graafによって開設され、2018年8月にSpeedtest.netを運営するOokla社に買収された。
DowndetectorはWebサイト上のコメント欄やTwitterなどに投稿された、ユーザーによる障害の報告を基にサービスの障害の発生有無を判定している。また、障害報告が投稿された地域を地図上にプロットしている。
45ヶ国で利用可能であり、国によってどのサービスを監視しているかは異なる。
Downdetector 問題点
上述の通り、Twitterに投稿された内容を収集することで障害発生を判定しているため、誤検出が起きることがある。
過去にはソフトバンクで通信障害が発生した際、NTTドコモやauに言及したツイートが収集され、ドコモ・auでも障害が発生したという誤報が表示されていたことがある。また、この際はTwitterやGmailなど、全く障害が発生していなかったWebサービスもソフトバンクの通信障害と同時に障害が発生していたと表示されていた。
この問題はDowndetectorも認識しており、免責事項として「ツイートの内容の正確性は保証できません。ツイートの選択アルゴリズムの改善には取り組み続けていますが、『誤判定』や『誤検出』されたツイートを表示しないと保証することはできません。」と免責事項に記されている。
高取 (福岡市)
高取（たかとり）は、福岡県福岡市早良区の町名。現行行政地名は、高取一丁目および高取二丁目。面積は26.67ヘクタール。2022年9月末現在の人口は6,391人。郵便番号は814-0011。
高取 (福岡市) 地理
福岡市の都心部とされる中央区天神の西南西約4.5キロメートル、早良区の北部に位置する。北で明治通りを挟んで百道及び西新と、東で西新と、南東の角で祖原と、南で鳥飼藤崎線を挟んで昭代と、西で藤崎と隣接する。
都市計画に関しては、「福岡市都市計画マスタープラン」において定められた方針は次のとおりである。交通ネットワークとして都市の骨格となる明治通りの沿道は、商業、業務、サービス施設や中高層住宅などが連続した「都市軸」に位置付けられている。高取の北部は「西部広域拠点」（藤崎、西新及びシーサイドももちを合わせた地域）の一部を構成している。用途地域は、北側の明治通り（市道千代今宿線）と高取225号線及び西新1号線とに挟まれた区域並びに高取225号線及び西新1号線から30メートルの範囲は商業地域、これ以外の範囲は第一種住居地域に指定されている。
高取 (福岡市) 語源
「高取」の地名は、福岡藩の時代に御用窯であった「高取焼」の窯元（かまもと）にちなんでいる。語源としては高（たか）・崖（とり）で、原義は切り取られたような地形の山をいうとされる。。
高取 (福岡市) 人口
高取一丁目と二丁目を合わせた人口の推移を福岡市の住民基本台帳（公称町別）に基づき示す（単位：人）。集計時点は各年9月末現在である。
高取 (福岡市) 交通
主な幹線道路は次の通り。
鉄道については、福岡市交通局が運営する地下鉄が通っており、藤崎と百道にまたがる次の駅が最も近い。
なお、高取の東側のうち一部の地域では次の駅のほうが近い。
バスについては、西日本鉄道株式会社が運営する西鉄バスが運行しており、次の停留所等がある。
高取 (福岡市) 施設
町内に学校は存在しないが、校区については、小学校区、中学校区についてそれぞれ次の学校の校区に属する。
デド2世 (ラウジッツ辺境伯)
デド2世（Dedo II., ? - 1069年）は、ヴェッティン家出身のラウジッツ辺境伯（在位：1069年）。
デド2世 (ラウジッツ辺境伯) 生涯
デド2世はラウジッツ辺境伯デド1世とその最初の妻オーダ・フォン・ラウジッツの間の長男である。1063年以降に、バイエルン大公オットー・フォン・ノルトハイムから「フン族の大王アッチラの剣」を送られた。その剣はもともとハンガリー王母アナスタシヤからオットー・フォン・ノルトハイムに贈られたものであった。
1069年夏、父デド1世がドイツ王ハインリヒ4世に対して反乱を起こしたが敗れ、デド2世は父の持っていたラウジッツ辺境伯位を与えられた。同年（10月26日以前）、デド2世は夜に用を足している時に暗殺された。この暗殺の黒幕は継母のアデール・ド・ルーヴァンであると噂された。「フン族の大王アッチラの剣」はデド2世の死の後に、ハインリヒ4世によって没収された。
イジャスラフ・ダヴィドヴィチ (ヴィシゴロド公)
イジャスラフ・ダヴィドヴィチ（ロシア語: Изяслав Давыдович、1170年 - 1184年）は、スモレンスク公ダヴィドの子である。
イジャスラフはおそらく、1180年以降ヴィシゴロド公位にあった。また、1180年から1184年までの間に、ポロヴェツ族のハン・トグリイの娘と結婚したとみなす説がある。イパーチー年代記には、1184年にポロヴェツ族への遠征（オレリ川の戦い）に参加したという記述がある。また、おそらくその後に死亡したとみなされている。
下影の棚田
下影の棚田（しもかげのたなだ）は、徳島県三好市井川町井内西にある棚田。日本の棚田百選・にし阿波お勧めビューポイント100選選定。
下影の棚田 概要
下影の棚田は標高約400mのところあり、1999年に上勝町の樫原の棚田と共に農林水産省の日本の棚田百選に選定された。約35枚（計約70アール）の田が広がり、当時は3戸の地元農家が米を栽培していた。
また棚田の真ん中には渓流が流れており、管理された水田が連なって美しい景観を形成している。
アレクセイ・ポクシェフスキー
アレクセイ・ポクシェフスキー（セルビア語: Aleksej Pokuševski, ラテン文字転写: , 2001年12月26日 - ）は、セルビア共和国ベオグラード出身のプロバスケットボール選手。ユーロリーグとABAリーグに所属するKKパルチザンに在籍している。ポジションはパワーフォワードまたはセンター。
アレクセイ・ポクシェフスキー 経歴
ユーロリーグのオリンピアコスBCでプレーした後、2020年のNBAドラフトにエントリーした。2020年11月19日に行われたドラフトでは全体17位でミネソタ・ティンバーウルブズから指名された。この年のドラフトで指名された選手の中では最年少であった。その後21日にリッキー・ルビオらが絡む3チーム間トレードで交渉権がオクラホマシティ・サンダーに移り、12月9日にサンダーと契約。13日のサンアントニオ・スパーズ戦でNBAデビューを果たした。その後NBAGリーグのオクラホマシティ・ブルーへ送られたが、再びNBAに昇格し、2021年3月14日のメンフィス・グリズリーズ戦で5本の3ポイントシュートを成功させるなど23得点・10リバウンドのダブル・ダブルを記録。サンダーのルーキーが20得点・10リバウンド以上のダブル・ダブルを記録したのはラッセル・ウェストブルックとダリアス・ベイズリー以来、史上3人目であった。
2024年2月23日にサンダーから解雇された。
2024年2月28日にシャーロット・ホーネッツとの契約に合意した。7月6日にホーネッツから解雇された。
2024年8月19日、ユーロリーグとABAリーグに所属するKKパルチザンへの加入が発表された。
ダニエル・ペレイラ
ダニエル・ペレイラ・ヒル（Daniel Pereira Gil, 2000年7月14日 - ）は、ベネズエラ・ミランダ州カラカス出身のサッカー選手。メジャーリーグサッカー・オースティンFC所属。ポジションはMF。
ダニエル・ペレイラ クラブ経歴
2016年に渡米し、バージニア州のノースサイド高校に留学。2019年に同州の高校最優秀選手に選出。同年にバージニア工科大学に進学。1年生から先発に抜擢され、NCAAで活躍。NCAAトーナメントも含めて19試合5ゴールを記録。
2021年1月21日、同年のMLSスーパードラフトで、同年シーズンよりMLSに参戦するオースティンFCから全体1位指名を受けた。同年シーズン開幕戦となった4月17日のロサンゼルスFC戦で先発で起用されプロデビュー。90分間フル出場したものの、試合は0-2で敗れた。
ダニエル・ペレイラ 代表経歴
2023年6月15日、ホンジュラス代表との親善試合ででA代表初出場。
エリアス・ファン・デン・ブルーク
エリアス・ファン・デン・ブルーク（Elias van den Broeck、1649年ごろ - 1708年2月6日（葬礼日））はオランダの画家である。花と昆虫、小動物という組み合わせの静物画を描いた。
エリアス・ファン・デン・ブルーク 略歴
アントウェルペンで生まれたとされる 。1665年にアムステルダムの画家、コルネリス・キックに学び、1669年からはユトレヒトの静物画家、ヤン・ダーフィッツゾーン・デ・ヘームに学んだ 。1672年にイタリアに行こうとしたとする資料が残されている。仏蘭戦争が始まると、ヤン・ダーフィッツゾーン・デ・ヘームとともに、アントウェルペンに戻り1673年にサン・ルカ組合に登録された 。ヤン・ダヴィス・デ・ヘームの弟子で静物画を得意としたアブラハム・ミグノンからも学んだ。
1685年にアムステルダムに移り、小さい庭園を購入し、得意の題材である花と虫やトカゲなどを組み合わせた作品を制作した。
弟子にはフィリップ・ファン・コウヴェンベルフ(Philip van Kouwenbergh:1671–1729)がいる。
キリストの十字架降下 (フラ・アンジェリコ)
『キリストの十字架降下』（キリストのじゅうじかこうか、伊: Deposizione、英: Deposition of Christ）は、1432年から1434年の間に制作された、初期イタリア・ルネサンスの巨匠フラ・アンジェリコによるキリストの「十字架降下」の祭壇画である。本来、フィレンツェのサンタ・トリニタ教会のストロッツィ礼拝堂のためにフラ・アンジェリコの師であったロレンツォ・モナコが着手した作品であるが、その死によりフラ・アンジェリコが制作を引き継ぎ、完成させた。この作品によって、フラ・アンジェリコは当時のフィレンツェで最も想像力豊かな画家としての地位を確立した。現在、フィレンツェのサン・マルコ美術館に収蔵されている。
キリストの十字架降下 (フラ・アンジェリコ) 作品
ジョルジョ・ヴァザーリは、作品を「聖人、または天使によって描かれた」と定義した。この作品に着手していたロレンツォ・モナコが亡くなった時、完成していたのは作品上部の尖頂形の部分と裾絵 (ともに本画像にはない) だけであった。フラ・アンジェリコにより仕上げられた祭壇画は、ロレンツォ・モナコとも、フラ・アンジェリコが傾倒していたジェンティーレ・ダ・ファブリアーノの作品とも違う、まったく新しい様式の作品であった。当時は主題そのものが珍しかったので、フラ・アンジェリコはそもそも前例を手本とする必要がなかった。
画家は相反する様々な要素を融合させることに成功している。画面は鮮やかな色彩で輝いているが、薄暗い礼拝堂に置かれていたので、その明るく光り輝く色彩は人々に深い印象を与えた。従来の金地背景ではなく、雲が浮かぶ広々とした青空が背景に描かれることで、光に満ちた空間の印象が一層強められている。なお、色彩の効果を高めるために、フラ・アンジェリコは聖人たちの頭部についている光輪をできるだけ小さくした。
キリストの十字架降下 (フラ・アンジェリコ) 作品
絵画には空間としての一貫性が見て取れる。それは、幾何学遠近法よりも、遠くにあるものをぼんやりと色調を弱めて描く空気遠近法を用いているからである。この空気遠近法により空間の奥行きが示されている。遠景に描かれているのはトスカーナ地方の丘で、当時の人々は忠実に再現された、なじみの深い風景に感嘆した。
作品が描くイエス・キリストは数人の人々に支えられている。その身体は木の像のように見え、肌はくすんだ緑色で、顔には表情がまったくない。それとは対照的に、周囲を囲む人々は様々に悲しむ様子を示している。マグダラのマリアがキリストの足を持っているが、これは人間の悔い改めの象徴である。福音書記者聖ヨハネは勇敢にキリストを見つめている。赤い帽子をかぶった右側の人物像は、情熱と犠牲の象徴である十字架の釘と茨の冠を示している。
第48回日本選手権水泳競技大会
第48回日本選手権水泳競技大会兼第20回ミュンヘンオリンピック競技大会代表選手選考会（だい48かいにほんせんしゅけんすいえいきょうぎたいかいけんだい20かいみゅんへんおりんぴっくきょうぎたいかいだいひょうせんしゅせんこうかい）は、1972年7月21日から7月23日まで3日間の日程で代々木オリンピックプールを会場に開催された。主催は日本水泳連盟。
第48回日本選手権水泳競技大会 オリンピック代表選手
競技の結果、以下の選手がオリンピック代表選手に選出された。
小泉清左衛門
小泉 清左衛門（清左衞門、こいずみ せいざえもん、1839年9月10日（天保10年8月3日）- 1906年（明治39年）4月15日）は、明治期の実業家、政治家。衆議院議員。旧姓・塚口。
小泉清左衛門 経歴
阿波国板野郡矢武村（徳島県板野郡松坂村矢武を経て現板野町矢武）で、塚口与兵衛の二男として生まれる。和漢学を修めた。
18歳で大阪に出て苧麻（カラムシ）商を営む。小泉清兵衛の養嗣子となり海陸物産貿易商を営み、清国商人の信頼を得て事業を拡大した。大阪商法会議所議員、大阪商業会議所副会頭、大阪貿易商組合総組長、大阪舎密工業監査役、第4回内国勧業博覧会審査官、第2回水産博覧会審査官などを務めた。
政界では、1875年（明治8年）西区会議長となる。その他、戸長、大阪市会議員、同参事会員、大阪府会議員などを務めた。
1902年（明治35年）8月の第7回衆議院議員総選挙で大阪府大阪市から立憲政友会所属で出馬して初当選。1903年（明治36年）3月の第8回総選挙（大阪府大阪市、立憲政友会）でも再選され、衆議院議員に連続2期在任した。
髙津昌昭
髙津 昌昭（たかつ まさあき、1986年9月5日 - ）は、一般財団法人関西棋院所属の囲碁棋士。長野県長野市出身。立命館大学法学部卒業。
髙津昌昭 略歴
小学校1年の時実家の敷地内にある囲碁道場で祖母の知己から囲碁を教わる。第18回全国少年少女囲碁大会、小学生の部で7位。中学校1年生より中学校3年生まで院生。高校生時代、全国高校囲碁選手権大会で27-29回優勝。大学時代、全日本学生本因坊決定戦優勝（2回生）全日本学生囲碁王座戦優勝（3回生）全日本大学囲碁選手権（52・53回）立命館大学主将として優勝。
2011年2月一般財団法人関西棋院入段。令和2年7月2段。
KI?DO?AI?RAKU?
『KI?DO?AI?RAKU?』（き?ど?あい?らく?）は、椎名慶治の配信限定シングル。2020年7月8日にオリコンミュージックストアにて独占配信され、8月5日に各音楽配信サービスにて配信が開始された。
KI?DO?AI?RAKU? 解説
ソロ活動10周年の2020年、2ヵ月連続デジタルリリースの第1弾として配信された配信限定シングルである。スタッフの椎名らしい応援歌を求めた言葉に椎名が賛同し、「本当の自分探し」をテーマに制作された楽曲となっている。
購入者応募抽選特典としてサイン入り手書き歌詞を入手出来るチャンスがあった他、購入者全員特典として手書き歌詞PDFファイルが入手出来る。
オリコンミュージックストア配信ランキングでは、7月8日 - 7月14日のウィークリー第1位と、7月の月間ランキング第1位を獲得している。
美徳と悪徳の間の選択
『美徳と悪徳の間の選択』（びとくとあくとくのあいだのせんたく、伊: La scelta tra virtù e vizio, 英: The Choice Between Virtue and Vice）は、ルネサンス期のイタリアのヴェネツィア派の画家パオロ・ヴェロネーゼが1565年頃に制作した絵画である。油彩。『美徳と悪徳の間の詩人』（びとくとあくとくのあいだのしじん、Poeta che abbandona il vizio per la virtù）や『美徳と悪徳の寓意』（びとくとあくとくのぐうい、Allegoria della Virtù e del Vizio）などの名前でも呼ばれる。主題はルネサンスやバロック期に人気のあった美徳と悪徳の寓意である。制作年や発注主については不明で、『知恵と強さの寓意』（Allegory of Wisdom and Strength）の対作品と考えられている。保存状態は『知恵と強さの寓意』ほど良くない。両作品ともに神聖ローマ皇帝ルドルフ2世が所有したのち、クリスティーナ女王とオルレアン・コレクションを経由して、現在はニューヨークのフリック・コレクションに所蔵されている。
美徳と悪徳の間の選択 制作背景
『美徳と悪徳の選択』および『知恵と強さの寓意』はルドルフ2世が所有していたため、ルドルフ2世の依頼で制作されたと考えられているが、熱心な収集家であった皇帝自身が実際に発注したことを示す史料は発見されておらず、依然として両作品の制作年や発注主、主題について多くが不確実なままである。両作品は慣習的に対作品であると考えられているが、その理由は主に構成や図像の密接な関連性に由来するのではなく、単に来歴を通じてともに記録されていることに由来する。主題の持つ道徳性はたがいに関連しておらず、画面のサイズと使用されている画布の種類が異なっていることは、両作品が実際には対として制作されなかった可能性が高いことを示唆している。この点は1970年に美術史家エドガー・マンホールによって最初に主張され、2006年に行われた科学的調査で研究者たちは同じ結論に至っている。ヴェロネーゼの作品は日付が付けられているものがほとんどなく、様式の変化を追跡することは容易ではないが、両作品の制作時期はかなり遅いものの、1580年以降ではないと考えられている。おそらくアルプス山脈を越えた最初のヴェロネーゼ作品である。これは1576年のティツィアーノ・ヴェチェッリオの死去によって、若いヴェロネーゼにより広い市場が開かれた結果と考えられている。
美徳と悪徳の間の選択 作品
ヴェロネーゼは美徳と悪徳という相反する女性像と、その間で重大な選択の岐路に立つ男性像を描いている。絵画では選択はすでになされ、男性像は落ち着いた雰囲気の衣服を着た美徳に身を任せているが、もう一方の豪奢で官能的な衣服を着た悪徳は男性像に追いすがろうとしている。これは古代ギリシアの著述家クセノポンが哲学者プロディコスのものとして語っている寓話「岐路に立つヘラクレス」に基づいており、岐路に立ったヘラクレスは、安易な安らぎと喜びの道を示す悪徳と、真の幸福につながる険しい坂道を示す美徳に出会う。この主題はルネッサンスとバロック期の絵画で好んで表現された。
美徳と悪徳の間の選択 作品
画面右側に描かれた美徳は上品な緑のガウンを身にまとい、頭を月桂冠で飾っている。一方の画面左側に描かれた悪徳は鑑賞者に対して背中を見せて立ているため顔が見えない。悪徳は豪奢なドレスを着ており、その背中ははだけている。またその金髪は巧みに編み込まれ、媚薬を作るために使用されたシクラメンの花で飾られている。彼女が左手に持っているのは、放蕩な生活の移ろいやすい運命を意味するトランプのデッキである。彼女は鉤爪のような鋭い爪で男のふくらはぎを引き裂き、出血した肌をむき出しにしている。悪徳は背後に王座を支えるスフィンクス像とその胸に立て掛けた肉切り用の大型のナイフを隠している。危険を象徴するスフィンクスとナイフは鑑賞者には見えるが、絵画の中の男には見えない。
図像の意図が明確である反面、輝く白いサテンの服を着た男性像については捉えどころがないままである。彼は同時代的な衣服を着ていることから肖像画であることが示唆されている。
左上のエンタブラチュアに記されたラテン語の碑文は、いくつかの文字がかすれて見えないが、「HONOR ET VIRTUS POST MORTEM FLORET」すなわち「名誉と美徳は死後に栄える」（Honor and Virtue Flourish after Death）という意味であり、美徳を選択することが生と死後の幸福を保障するという道徳的メッセージが絵画に込められていることを明らかにしている。
サン・マルコ広場での公のパレードでは美徳や悪徳に扮した人々が登場することが多く、ヴェロネーゼはこうしたイベントでの擬人化された人物像に触発されて美徳と悪徳を描いた可能性がある。
美徳と悪徳の間の選択 来歴
本作品と『知恵と強さの寓意』は、ルドルフ2世のコレクションに含まれていたヴェロネーゼの他の2点の寓意画ないし神話画『キューピッドによって結ばれるマルスとヴィーナス』（伊: Marte e Venere uniti dall'amore）、『ヘルメスとヘルセ、アグラウロス』（Hermes, Herse and Aglauros）とともにプラハのルドルフ2世の宮殿で飾られていた。しかし1648年のプラハの戦いでスウェーデン軍に略奪され、スウェーデンの王室コレクションに加わった。その後は女王クリスティーナ、ローマのオデスカルキ家、オルレアン・コレクションなどに所属した。1798年から1799年にかけて、オルレアン・コレクションがロンドンで売却されたとき、両作品は商業銀行家（merchant banker）で美術コレクター、旅行家、作家のトーマス・ホープ（Thomas Hope、1819年の小説『アナスタシアス』の作者）によって購入された。絵画は19世紀末に美術商のトーマス・アグニュー&サンズの手に渡り、1910年にアメリカ合衆国のノードラー商会が入手した。アメリカ合衆国の実業家ヘンリー・クレイ・フリックがノードラー商会から20万ドルで購入したのは1912年のことである。
美徳と悪徳の間の選択 来歴
他のヴェロネーゼの絵画のうち『キューピッドによって結ばれるマルスとヴィーナス』はニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されており、『ヘルメスとヘルセ、アグラウロス』はケンブリッジのフィッツウィリアム美術館に所蔵されている。
美徳と悪徳の間の選択 影響
ヴェロネーゼの死後しばらくして制作された『美徳と悪徳の間の選択』の複製が美術史美術館に所蔵されている。この複製はハプスブルク家の大公レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒのコレクションに由来する。またロココの巨匠フランソワ・ブーシェは『知恵と強さの寓意』と『美徳と悪徳の間の選択』の原寸大に近い複製を制作している。両作品は現在サンパウロ美術館に所蔵されている。
ロザリオ・コンフラタニティ
聖なるロザリオのコンフラタニティは、ドミニコ会の管理と指導のもとにあるローマ・カトリックの大信心会、もしくは霊的な繋がりである。そのメンバーは、毎週、ロザリオを全環唱えることを勤めとしている。
ロザリオ・コンフラタニティ 歴史
15世紀の最後の四半世紀より前にロザリオの信心会が存在していたという十分な証拠はない。ドミニコ会のギルドや友愛会は存在していたが、ロザリオと関係があったかは知られていない。Alanus de Rupe (Alan de la Roche)の伝道を通じて1475年頃よりこのような団体は設立されるようになった。
最初のロザリオの信心会は、1474年にケルンでJames Sprenger神父により設立された。
「絶え間ないロザリオの会」（Perpetual Rosary）は、メンバーたちが自分たちに決められた時刻にロザリオを唱え、日中も夜も継続的に祈り続ける団体である。この組織が17世紀頃からロザリオの大信心会（ロザリオ・コンフラタニティ）へと発展していった。
ロザリオ・コンフラタニティは、1898年に教皇レオ13世により、使徒的憲章にもとづき再編成された。
ロザリオ・コンフラタニティ 組織
ロザリオ・コンフラタニティ（大信心会）は、ドミニコ会の管理のもとにある。このように管理されている他の会としては聖なる御名の大信心会（Confraternity of the Holy Name）と天使的な戦いの大信心会（Confraternity of Angelic Warfare）がある。
ドミニコ会の会長の認可なしにして信心会は設立されることはない。ドミニコ会の会長が新しい信心会に対して発行する「設立の証書」においては、次の条項が加えられている。すなわち、そのドミニコ会の団体の兄弟・姉妹たちによって神の恵みにより世界のいたるところで行われる善行への参加」をすべての入会メンバーたちに認めるものとする。
世界のいたるところで、ドミニコ会の異なる管区はロザリオ・コンフラタニティの支部を保有し、管理している。米国においては、東ドミニコ会管区（聖ヨセフの管区）がオハイオ州のコロンバスを拠点に置く支部を保有している。西ドミニコ会管区（イエズスの聖なる御名の管区）はオレゴン州ポートランドにあるロザリオ・センターにその本部を置いている。ロザリオ・コンフラタニティは、カトリック教会内の大信心会のなかではで恐らく最も大きな団体であろう。
ロザリオ・コンフラタニティ 恩恵と義務
ロザリオ・コンフラタニティのメンバーたちの唯一の義務は、各週のうちに決められた分のロザリオの祈りをすることだけである。この義務には罪の拘束はない（果たさなくても罪とはならない）。メンバーたちはいくつかの部分・全免償に加えて、世界のいたるところにいる他のメンバーたちがお互いの意向のために祈る、無数のロザリオからも恩恵を受けることができる。さらに、入会したメンバーたちはドミニコ会に所属する修道士と修道女たち、シスターたちと信徒たちが行うすべての祈りと善行にも含まれる。ロザリオ・コンフラタニティは、「光と命」（"Light and Life"）という会のニュース・レターを2ヶ月ごとに出版している。
1.ロザリオ・コンフラタニティのメンバーたちには、通常の条件のもとで次の全免償が与えられる。
a) 入会日（申し込みフォームが受理された後、入会の予定日（入会日）が記載されたメンバーシップの証明書が送付される。）
b) 次の祭日：クリスマス、イースター、聖母マリアの受胎告知の祝日、主の奉献の祝日、聖母の被昇天の祝日、ロザリオの聖母の祝日（10月7日）と無原罪の聖マリアの祝日（12月8日）
2.ロザリオを祈るメンバーたちには、通常の条件のもとで以下の場合にも全免償が与えられる。
ロザリオ・コンフラタニティ 恩恵と義務
a) 教会、あるいは公な祈祷堂でロザリオを祈ったとき。
b) 家族と共に祈ったとき（家族のロザリオ）
c) 信仰のコミュニティ、あるいは信仰の会において祈ったとき。
上記の以外では、部分免償が与えられる。
入会の必須条件として、コンフラタニティの各メンバーは各週ごとにロザリオの祈りを15連（喜・苦・栄の合計15神秘）を唱え、自分が含める意向にコンフラタニティの他メンバーたちの意向も含めることを約束する。この条件が会のメンバーたちの唯一の義務である。この義務には罪の拘束はない（果たさなくても罪とはならない）。
教皇ヨハネ・パウロ2世は、2002年の使徒的勧告のなかで「光の神秘」と自らが名付けられた5つの神秘を任意の祈りとしてロザリオに加えられた。新しい5つの神秘は任意の祈りのため、厳密に言えば聖ドミニコのロザリオを成す必須の部分にはならない。ロザリオ・コンフラタニティのメンバーたちは新しい光の神秘についてはまだ必須とされておらず、伝統的な15の神秘を祈ることで会の義務を果たすことができる。伝統的な15の神秘は、喜び・苦しみ・栄えの神秘からなる。
ロザリオ・コンフラタニティ コンフラタニティの活動
「絶え間ないロザリオの会」（Perpetual Rosary）は、メンバーたちが自分たちに割り当てられた時刻にロザリオを唱え、日中も夜も継続的にロザリオを祈り続ける会である。この組織が17世紀頃からロザリオ・コンフラタニティへと発展していった。この活動は、その目的のために今もなお存続する様々な修道会と平信徒の会において続けられている。
「生けるロザリオの会」は、1826年に Pauline Marie Jaricot によって設立された。この会はロザリオ・コンフラタニティとは別の団体であるが同じくドミニコ会の管理下にあり、その目的も一致する。この会は15のメンバーたちからなるサークルを1つの単位とし、各々のメンバーは毎日1つ神秘を唱えるので全員でロザリオを全環唱えることに至る。1877年に教皇ピウス9世は、生けるロザリオの会のすべての団体をドミニコ会の会長の管理下に移した。しかしながら、近年において生けるロザリオの会の管理はそれぞれの地区の司教へと移された。
ロザリオ・コンフラタニティ コンフラタニティの活動
ロザリオの祈りとカルメル山の聖母の茶色スカプラリオとファティマの聖母は密接な関係にあるため、ロザリオの様々な信心会は、会の目標が繋がっている「茶色スカプラリオのコンフラタニティ」（Confraternity of the Brown Scapular）と「ファティマの世界使徒会」（World Apostolate of Fatima）とは密接な関係にあることが多い。
米国のいくつかの教区ではロザリオ・コンフラタニティは「祭壇のロザリオの会」とも呼ばれている。
ロザリオ・コンフラタニティ 17世紀の日本での活動
17世紀の日本においてロザリオ・コンフラタニティのメンバー達はドミニコ会のメンバーたちと力を合わせて自分たちの信仰の義務に献身していた。彼らは霊的な修練を通じてドミニコ会全体の霊的な恩恵を共にしていた。
日本の信者たちはひとたびコンフラタニティのメンバーになると自分たちをドミニコ会の家族の一員としてみなした。また、ドミニコ会のメンバーたちもそうみなした。彼らは日本の宣教師たちに宿と他のすべての必要なものを提供した。そして、自分と自分の家族たちの命さえも危険に委ねた。
ドミニコ会の歴史学者たちは聖職者、教師、宿屋の主人、そして他の後援者としてドミニコ会のメンバーとなった者たち以外にも幾万もの日本人のキリスト者がロザリオ・コンフラタニティに入会していたことを伝えている。ロザリオ・コンフラタニティの大多数のメンバーについては知られていないが、数名の名前は知られている。ドミニコ会士の主要な宿主だったか彼らと何らかの繋がりがあった者たちである。彼らのほとんどは殉教した。彼らについては日本のドミニコ会殉教者の一覧に掲載してある。
ロザリオ・コンフラタニティ 17世紀の日本での活動
ロザリオ・コンフラタニティのメンバーたちは、他のキリスト者を励まし、助け合い、牢獄に捕まっている者たちの訪問を続けた。フランシスコ村山神父は、アントニオ村山等安という長崎代官の2人目の息子であった。彼は、迫害のなかメンバーたちに宣教者たちを見えないように隠すよう計らった。1615年の春、彼は大阪に赴いた。その間、ナバレテ神父がすべての責任を引き受けた。フランシスコ村山神父は、大阪城の防衛にあたっていたキリスト者の兵士たちを助けに行き、城の近くで攻撃を受け死去した。その後の1615年の夏、ナバレテ神父が地方の司教代理となった。コンフラタニティのメンバーたちは、純白の制服、前にドミニコ会の紋章と縁飾りとしてロザリオがついた手首までの黒い上着を身につけていた。
ロザリオ・コンフラタニティ 会に所属していた日本の殉教者たち
以下が1867年7月7日に福者に列福されたロザリオ・コンフラタニティのメンバーたちである。多くが日本205名の殉教者として知られている。
アンドレス村山徳安　(1619年殉教)
モラレス神父を匿う役割をした。
コスメ竹屋　(1619年殉教)
韓国人でドミニコ会のオルスッチ神父とサント・ドミンゴ神父を匿う役割をした。
ジョン・ショウザエモン・ショウン　(1619年殉教)
メナ神父を手厚くもてなした。
トマス籠手田きゅうに　(1619年殉教)
彼は平戸の著名な籠手田家の出身であった。アンドレス村山徳安と同じ通りに住んでいてモラレス神父を通報しなかったため1619年11月27日に斬首刑により殉教。
アントニオ木村　(1619年殉教)
彼は長崎の役人・末次平蔵の親戚であった。コスメ竹屋と同じ通りに住んでいた。1619年11月27日、オルスッチ神父とサント･ドミンゴ神父の通報をしなかったため24歳の若さで斬首刑により殉教。
ミゲル竹下　(1619年殉教)
アントニオ木村の隣人であった。役人たちに宣教師たちについて知らせなかったため、1619年11月27日、27歳のときにアントニオとともに斬首刑により殉教。
ロザリオ・コンフラタニティ 会に所属していた日本の殉教者たち
レオン中西　(1619年殉教)
前述した者たちと同じ通りに住んでいた。彼らのようにオルスッチ神父とサント・ドミンゴ神父を匿った。1619年11月27日、27歳のときに木村と竹下とともに斬首刑により殉教。
パブロ永石　(1622年殉教)
ドミニコ会メンバーたちに奉仕していた伝道師たちの最長年齢であった。1622年9月10日に殉教した。
バルトロメ関　(1619年殉教)
オルスッチ神父とサント･ドミンゴ神父が隠れていた通りに住んでいた。彼らを通報しなかったため1619年11月27日に斬首刑により殉教。
ジョアン岩永　(1619年殉教)
バルトロメ関と同じ日に同じ理由により斬首刑により殉教。
アレホ中村　(1619年殉教)
関と岩永と同じ理由で斬首刑により殉教。
マチアス小坂　(1619年殉教)
メナ神父が隠れいてた通りに住んでいた。
通報しなかったため1619年11月27日に斬首刑により殉教。
ラモン松岡みよたろ　(1619年殉教)
小坂と同じ日に同じ理由で斬首刑により殉教。
マチアス中野みよたろ　(1619年殉教)
メナ神父を匿ったため上記メンバーたちとともに斬首刑により殉教。
ジョアン本山　(1619年殉教)
メナ神父を匿ったため上記メンバーたちとともに斬首刑により殉教。
ロザリオ・コンフラタニティ 会に所属していた日本の殉教者たち
ガスパル上田彦次郎とアンドレス吉田　(1617年殉教)
2人は捕らえられ1617年10月1日に斬首刑により殉教。彼らはナバレテ神父とアヤラ神父の宿主をしていた。
シモン清田木斎　(1620年殉教)
シモンはイエズス会の神父たちとともに伝道師をしていた。そしてオルファネル神父とルエダ神父の宿主であった。1620年8月16日、シモン、妻のマグダレナ、従僕トマス源五郎と妻マリア、息子のサンチャゴは大分の小倉で殉教した。彼らはみなロザリオ・コンフラタニティのメンバーであった。
ホアキム･ディアス平山常陳　(1622年殉教)
ホアキムは、1620年8月4日にズニガ神父とフロレス神父を日本へ渡航させた船の船長であった。ドミニコ会士たちの日本渡航を手助けしたため死刑となった。長崎で1622年8月19日に上記の2人の宣教者たちとともに火で生きながら焼かれて死に至った。殉教の前に彼の目の前で協力者だったら12人の乗組員も斬首刑により殉教した。すべての乗組員も船長と同じくロザリオ・コンフラタニティのメンバーであった。彼らはみんな列副された。彼らの名前は以下となる。
ロザリオ・コンフラタニティ 会に所属していた日本の殉教者たち
レオン助右衛門（船の甲板長）、ジョアン宮崎宗右衛門（船上の公証人）、ミゲル･ディアス（船員）、マルコス竹之島新右衛門（船員）、トマス小柳（船員）、アントニオ浜田（船員）、サンチャゴ松尾でんし（船員）、ロレンソ六右衛門（船員）、パブロ三吉（船員）、ファンやご庄衛門（船員）、バルトロメ茂兵衛（船員）、ファン永田又吉（船員）。
ルシア･デ･フレイタス　(1622年殉教)
ルシアは、ポルトガル人フェリペ・デ・フレイタスの妻であった。その時、夫は日本に不在であった。彼女は長崎でロザリオ・コンフラタニティの財務係をしていた。また、熱心なフランシスコ会第三会員であった。宣教者たち、特にフランシスコ会宣教師たちの宿主をよくしていたので告発され、逮捕され、生きたまま火刑に処された。
アントニオ三箇　(1622年殉教)
アントニオは、イエズス会の伝道士であったがキリスト教徒であることを告白し、火刑により殉教した。彼は、棄教したという噂を打ち消すために公に信仰を告白した。妻のマグダレナもキリスト教徒でロザリオ・コンフラタニティのメンバーであった。そのため彼女も彼の目の前で斬首刑により殉教した。
アントニオ「高麗人」　(1622年殉教)
「高麗人」と呼ばれていたアントニオは、イエズス会の熱心な支持者であった。セバスチャン木村神父が彼の家に隠れていたときもあった。アントニオは勇敢に宣教者たちに宿を供給すると宣言していた。また、当時のドミニコ会の地方の司教代理だったカステレット神父のリクエストによりドミニコ会士たちの宿主を務めた。アントニオの妻ドミンガもロザリオ・コンフラタニティのメンバーであった。彼女と彼らの2人の息子たち（フアン12才とペドロ3才）は、アントニオの目の前で斬首刑により殉教した。その後、彼も火刑により殉教した。
他には列副されなかった殉教者たちもドミニコ会の記録には掲載されている。
ロザリオ・コンフラタニティ ロザリオ・コンフラタニティの主要なルール
メンバーには次のルールが強く推奨されている（必須でない）。
1.コンフラタニティの名簿に自分の氏名を登録し、可能なら入会日に赦しの秘跡、御聖体拝領、ロザリオのお祈りをすること。
2.祝福されたロザリオの数珠を保有すること。
3.ロザリオを毎日か少なくとも一週間に一度は唱えること。
4.できる時にはいつでも毎月の初土曜日に赦しの秘跡と御聖体拝領を受け、ロザリオの祈祷に参加すること。
5.上記のルールには罪の束縛がない（果たさなくても罪とはならない）。
日本のインターネットにおいてもこれらのルールについての本部の資料を翻訳したページ（非公式）が存在する。
ステレオスコープ
ステレオスコープ（立体鏡、実体鏡）は、ある光景の左眼と右眼それぞれからの見え方を再現する画像ペア（stereoscopic pair）を、単一の3次元画像として見るための装置である。
一般的なステレオスコープは、それを通して見る画像をより大きくかつ遠くに見せ、さらに通常はその見かけの水平位置も移動させるレンズを各眼に提供する。これにより、通常の両眼奥行き知覚を持つ人からは、2枚の画像の縁が1つの「ステレオ窓」に融合して見えるようになる。現在の慣行では、対象物がこの仮想の窓を越えて見えるように画像が作成され、物体が飛び出して見えることもある。通常仕切りや視界を制限する機能を備え、一方の眼が他方の眼用の画像に目移りすることを防ぐ。
多くの人は、練習次第でステレオスコープを使用せずに立体画像ペアを3次元画像として見ることができるようになる。しかし、不自然な眼球の輻輳と焦点調節の組み合わせによって得られる奥行き手がかりは、現実で立体を見る場合とは異なるため、自然な視覚を正確に模倣することは不可能であり、眼精疲労や疲れを起こす傾向がある。
ステレオスコープ
ステレオスコープという単語は、1850年代から1930年代にかけて家庭用娯楽として数回ブームになった標準フォーマットのステレオカード用ビューアーを指すことが多い。また、リアリスト・サイズの３Dスライドビューアーやビューマスターなどの最近の装置もステレオスコープである。
離れた2枚の画像ではなく、重なった2枚の画像を見るために使用される偏光方式やアナグリフ方式、シャッター方式メガネなどの装置は、ステレオスコープとしては分類されない。
ステレオスコープ 歴史
反射鏡および屈折プリズムを備えた最初のステレオスコープは、1832年にチャールズ・ホイートストーンによって発明され、彼の下で働いていたロバート・マレーにより制作された。1833年に生理学者ハーバート・メイヨーが自身の著書『Outlines of Human Physiology（人類生物学概要）』 においてホイートストンの発明に触れ、ステレオスコープについての論文を発表しようとしていると記述しているが、実際に発表が行われたのは1838年6月21日だった。ホイートストンは、使用者の目に対し45度の角度で配置され、各側方に置かれた絵をそれぞれ反射する2枚の鏡を備えるミラーステレオスコープを使い、両眼奥行き知覚の重要性を示した。同じ物体に対する左目と右目それぞれからの見え方を模した2枚の絵を、各目がそれぞれに対応した絵のみを見るようにしつつ見かけ上は同じ位置にあるように配置すると、脳は2枚の絵を融合させ単一の3次元物体として知覚する。発表当時は、最初の実用的写真撮影法が登場するよりも前であったため（ダゲレオタイプの発表は1839年）、手描きの絵が使用された。ミラーステレオスコープは、必要に応じて非常に大きな画像を使用できるという利点を有している。