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サンフランシスコにおける人民寺院 急進派
ジョーンズは、ブラックパンサー党（英語: Black Panthers）や、黒人解放軍（英語: Black Liberation Army (BLA)）、シンバイオニーズ解放軍（英語: Symbionese Liberation Army (SLA)）を生み出したヴェンセレモスの様なベイエリアゲリラの先駆者を生み出したインナーシティの鬱屈に共感を示していた。ジョーンズは、シンバイオニーズ解放軍の構成員がパトリシア・ハーストの誘拐の後、ジョーンズはシンバイオニーズ解放軍を称賛し、教団はシンバイオニーズ解放軍のマニフェストを教団信者達に配布した。しかしながら、ジョーンズは教団信者をハースト家に差し向け、その邸宅で2,000ドルの小切手を手渡しさせ、シンバイオニーズ解放軍の暴力行為に反対したことを法執行官とマスコミにアピールした。
サンフランシスコにおける人民寺院 急進派
警察はジョーンズの努力に誘導されることは無かった。捜査員は、ハーストが誘拐される1年前、ジョーンズが、ランドルフ・ハーストが「資本主義社会」の象徴としてゲリラ活動の標的になると述べたと認めた信者に対して事情聴取を行った。警察の報告書には、報道写真の分析も含まれており、この中でシンバイオニーズ解放軍のリーダーであるドナルド・デフリーズとメンバーであったナンシー・リング・ペリーが、ハーストのボーイフレンドであるスティーブン・ウィードと共に人民寺院の集会に出席していることが判明している。警察がジョーンズに対して疑念を抱いていると分かった後、ストーンはシンバイオニーズ解放軍に関与しているという考えを思いとどまらせようと、警察に対して書簡を送っている。教団の暴力に対する警察の危機感に対処しようと、ストーンの手紙では、黒人解放軍関連の銃撃に関与した人民寺院信者のクリス・ルイスがサンフランシスコから離れることに同意したと主張した。ただし、ルイスがジョーンズタウンに送られたとは述べられていなかった。
サンフランシスコにおける人民寺院 急進派
ジョーンズは、ネーション・オブ・イスラム（英語: Nation of Islam (NOI)）を人種差別主義、かつ性差別主義であると見做しており、サンフランシスコのウエスタン・アディションで近接している位置に所在していることもあって、ネーション・オブ・イスラムと人民寺院の間で暴力を伴う抗争が発生することを危惧していた。彼は、教団のサンフランシスコ本部での火災について、ネーション・オブ・イスラムが原因であると主張し緊張を煽った。人民寺院信者のアル・ミルズが、ネーション・オブ・イスラムの構成員の写真を撮影したことで口論となった後、ジョーンズは警告を発するために、屈強なアフリカ系アメリカ人の人民寺院警備員をネーション・オブ・イスラムのモスクに送り込んだ。
サンフランシスコにおける人民寺院 急進派
しかしながら、ネーション・オブ・イスラムとの関係は後に改善された。亀裂を修復するために、2つの組織は1976年にロサンゼルス・コンベンション・センターで歴史的な「スピリチュアル・ジュビリー」（英語: Spiritual Jubilee）を開催した。何千人もの人々が市民センターを埋め尽くし、人民寺院信者は赤と黒の服、ネーション・オブ・イスラムの信者は白の服を着ていた。人民寺院支援者のグッドレット、フレイタス、アンジェラ・デイヴィスが、カリフォルニア州副知事のマーヴィン・ダイマリー、ロサンゼルス市長のトム・ブラッドリーと共にこのイベントに参加した。ジョーンズが演壇に上がると、堂々とした人民寺院の「赤旅団」（英語: Red Brigade）の警備員が、演壇の前に半月の形に整列し、ネーション・オブ・イスラムの警備員と肩を並べて立っていた。歓声を上げる聴衆を落ち着かせた後、ジョーンズは次の様に述べている。「私たちは、この2つの象徴的な融和に感謝しています...人民寺院とネーション・オブ・イスラムが一つに集まることが出来れば、誰もが集まることが出来るのです...数年前であれば、私たちは緊張の為に通りを歩くことさえ出来なかったのです」
デイヴィスは、人民寺院お気に入りのアフリカ系アメリカ人共産主義者と見做されていた。デイヴィスは人民寺院を訪れ、彼女の為に集会を行った。彼女は、ジョーンズのサンフランシスコのアパートメントで、ジョーンズと人民寺院の代表補佐官と頻繁に会話を交わしている。デイヴィスとの関係は、ジョーンズの政治的信任をより強化した。
ジョーンズは、教団で講演したアメリカインディアン運動（英語: American Indian Movement (AIM)）の共同創設者であるデニス・バンクスと親密な関係を構築した。アメリカインディアン運動は、人民寺院最高額となる19,500ドルの寄付金を受けている。教団は更に、バンクスの妻でオレゴン州の刑務所に収監されていたダーリーン・カ＝ムーク・ニコルズの保釈金を納付した。バンクスの名前は、後にアル・ミルズとジェニー・ミルズに関する陰謀説に対する教団の調査でも明らかとなった。
サンフランシスコにおける人民寺院 離反者と陰謀
人民寺院信者のボブ・ヒューストンとジョイス・ショーの夫妻は、サンフランシスコ市ポトレロ・ヒルに家を所有しており、この場所は教団の共同生活施設として使用されていた。ヒューストンが社会主義理論の詳細をジョーンズに繰り返し質問してから、ジョーンズはしばしばヒューストンの事を「鈍感な知識人」、「階級の敵」と呼び、他の信者達に対してもヒューストンを軽んじる様に勧めていた。ヒューストンは、少なくとも2回、教団の「ボクシングの試合」に出場させられ、そこで罰と称して暴行を受け、鼻血を流し、家族の眼前で辱めを受けた。
その一方で、ショーはコミューンの運営と、サンフランシスコにおける全教団信者の医療調整からのストレスに苦しんでいた。教団内で彼女が絶え続けた心理的虐待によって挫折し、ショーは1976年7月の行われた教団信者のほぼ全員が参加したクロスカントリーバス旅行の間に教団を脱走した。教団の捜索隊が派遣される可能性を恐れたショーは、オハイオ州に向かって出発する前に、友人とソノマ郡フェアグラウンズに3週間滞在した。
サンフランシスコにおける人民寺院 離反者と陰謀
1976年10月2日、ショーは教団が録音を行っている回線を使ってヒューストンに電話をかけ、彼に教団を脱退するように誘い、加えて関係修復を申し出た。この3日後、ヒューストンの死体がサザン・パシフィック鉄道の操車場で発見された。教団側は、ヒューストンは死亡する日の朝、偶然にも教団を脱退したと主張した。ショーは、ヒューストンの脱会届とされるものを見たが、タイプライターによって書かれた物であり、彼女は偽造されたものであると信じていた。ショーの主張では、ヒューストンは手紙などでもタイプライターを使うことは無かったとのことであった。
教団信者達がヒューストンの葬式に出席しており、ショーは彼らに悟られない様、テープレコーダーが入った財布を持っていた。その翌日、ショーがヒューストンの持ち物を受け取りにポトレロ・ヒル・コミューンに出向いた際、教団信者であるキャロライン・レイトンは、ジョイスに対して、夫妻は娘達に性的虐待を行ったという文書への署名を強制されていたため、娘のジュディとパトリシアの監護権を取得しようとしない様に伝えた。教団は、しばしば信者に同様の書類に署名を強制していた。
サンフランシスコにおける人民寺院 離反者と陰謀
ヒューストンの父親で、AP通信の写真家であるロバート・"サミー"・ヒューストンは、10月2日に録音された電話の事を知らなかったにも関わらず、教団が息子の死に関与していると確信していた。サミー・ヒューストンは、ティム・ライターマンを含む数人のAP通信の報道員にこの情報を伝えた。この後、ジュディとパトリシアからの手紙が、ジョーンズタウンからサミーの家へ届いた。サミーは、最終的にこの話を友人である下院議員のレオ・ライアンに伝え、彼は教団の調査に興味を示した。教団の悲劇的な終焉に繋がったのは、1978年に実施された、ジョーンズタウンへのライアンの事実調査活動であった。
1972年、ティモシー・ストーンの妻、グレースは生まれた息子にジョンと名前を付けた。2週間後、ジョーンズはティムに対して、ジョーンズにグレースと性的関係を結ぶように促し、その結果、ジョンが誕生したと主張する文書に秘かに署名させた。
サンフランシスコにおける人民寺院 離反者と陰謀
グレースは、とりわけ、ジョンを「共同で」育てることや、教団信者達が襲撃を行う様を目撃してから、教団を嫌うようになった。1976年7月、彼女は教団の捜索隊から逃れるために、別の教団信者と共にタホ湖へと逃亡した。彼女が不在の間に、教団はジョンをジョーンズタウンへと連れて行ってしまった。数か月後、監護権関連の調査の可能性を回避する様にジョーンズから促され、ティムは地方検事補としての仕事を辞任し、ジョーンズタウンへと引っ越した。
1977年6月の時点でティムの教団への不満は増大し、最終的に彼はガイアナの首都・ジョージタウンにある教団本部を離れ、妻と再会するためにアメリカ合衆国本土に帰国した。「憂慮親族」（英語: Concerned Relatives）と呼ばれるグループの指導者を含む、ストーン達の後の教団との対立は、レオ・ライアンのジョーンズタウンへの訪問調査の重要な原因となった。
教団は、しばしば政府機関や他の人々による陰謀の標的であると見做されており、これらの陰謀を教団の文献の中に含めることもあった。
サンフランシスコにおける人民寺院 離反者と陰謀
1976年11月、ミシシッピ州メイヤーズヴィル町長であり公民権活動家であるユニタ・ブラックウェルは、ギアリー大通りの教団本部で、女優のシャーリー・マクレーンと共に行った中華人民共和国への旅行に関して話をした。この内容は、2人の人物が玄関で盗聴しており、すぐにレンタカーで逃走した。教団は車のナンバープレートの情報を政府の電子機器専門家に問い合わせた。連邦議会議員・フィリップ・バートンとの一連の手紙のやり取りの後、アメリカ空軍はこの市民は彼らと雇用関係にあったが、彼はブラックウェルの演説の日に休暇を取っていたと述べた。この出来事は、教団に対する陰謀のリストに追加されることになった。
教団はまた、脱走した元信者のアル・ミルズ（旧名：エルマー・マートル）とジェニー・ミルズ（旧名：ディアナ・マートル）を取り巻く陰謀を見た。ミルズ夫妻が脱会する前から、ジョーンズは自身をウラジーミル・レーニンの生まれ変わりであると主張していており、かつてジェニーに対して「レーニンは弾丸を体に持ったまま死んだ。私もそうするだろう」と話していた。教団は「転換委員会」（英語: Diversions Committee）の分派として、「マートル委員会」（英語: Mertle Committee）を結成し、まだ教団信者であった娘の助けを得て、夫妻の家に侵入して文書を盗むなどの活動を行った。最終的に、夫妻はストーンら他の教団離反者たちとの会合を主催し始めた。
その一方で、アメリカ合衆国税関は、12人を超える教団の元信者達からの告発を受け、木箱の二重底に隠す形でジョーンズタウンへ密輸された170丁の銃器を調査していた。教団は、ミルズ夫妻の長年の友人であるデイヴィッド・コンが、教団の同盟者であるデニス・バンクスに対して、教団を非難した場合、今後の身柄引き渡しの問題に関してより良いと述べた際、調査について知ることになった。この後、マートル委員会は、コンのゴミを漁り、彼の家の床下に侵入し、コンの妻に対して匿名の脅迫電話を掛けた。教団は、コンとバンクスの会議を教団資料の中で「恐怖の試み」として非難した。
さらに、教団はアメリカ合衆国郵便公社がサンフランシスコの教団本部宛の郵便物を改竄したり、サンフランシスコの教団のボディガードであるクリス・ルイスの死の背後に「共謀者」がいるとみており、「彼（ジョーンズ）が社会正義のための最も根気強い闘士であるから、反動軍は彼を抹殺しようとしていた」と主張した。
サンフランシスコにおける人民寺院 教団の政治活動
教団は一部の地元の政治家を支援していたものの、支援には疑念が付きまとっていた。ミルクは、個人的に教団信者は奇妙で危険であると感じていた。ミルクの補佐官が選挙パンフレットの配達に続いて、教団の規模が大きく屈強な治安部門を警戒するようになった際、ミルクは補佐官に次の様に警告している。「貴方が常に人民寺院に親切であることを確認して下さい。彼らから頼みごとをされたら引き受けてあげて下さい。それから、依頼してくれたことについて感謝する文書を送ってください。彼らは奇妙で危険です。あなたは彼らの敵対者になりたくはないでしょう。」ミルクの政治コンサルタントであり提携者であるジム・リヴァルドは、教団での会談の後、彼とミルクは「そこには何か不気味なものがあった」と意見が一致したと述べている。
しかしながら、ミルクやカリフォルニア州知事のジェリー・ブラウンを含む多くの政治家が、ギアリー大通りの教団施設で講演を行っている。1977年中盤までに、ウィリー・ブラウンは、招待によるものと彼自身によるものを合わせて、恐らく数十回教団を訪れている。ブラウンの州政権は、ジョーンズがガイアナに移住する前に、ジョーンズが保有する州全体の役職に予備的な検討を始めた。
サンフランシスコにおける人民寺院 教団の政治活動
州知事のブラウン、ウィリー・ブラウン、モスコーニ、ダイマリー、フレイタス、そして共和党のカリフォルニア州上院議員のミルトン・マークスは、1976年9月にジョーンズに敬意を表して開催された大規模な功労者表彰夕食会の出席者であった。ウィリー・ブラウンは、この式典の代表を務め、ジョーンズを次の様に紹介している。「早朝に鏡を見る時、毎日見るべきものを紹介します。マーティン・キング、アンジェラ・デイヴィス、アルバート・アインスタイン...毛主席の組み合わせなのです」
別の功労者表彰夕食会で、ブラウンはジョーンズを紹介する際に、彼の事を「若い男がその場にやってきて、多くの人々にインスピレーションを与えたのです。彼は素晴らしいことをしたのです」と述べた。ダイマリーは、ジョーンズは年齢・人種に関わらず人々を引き付けていると述べ、加えて「彼がアメリカ合衆国だけでなく、私の故郷であるカリブ海地域でも模範を示してくれたことに感謝している」とも述べている。更に別の夕食会では、ジョーンズが出席した何千人もの人々から大きな拍手喝采を浴びた際、モスコーニは次の様に述べている。「ジム・ジョーンズ牧師の話を聞いた後、スピーチをすることを選択するよりも私が賢いのはご存じでしょう」そして「私が対立しなくてよかったと胸をなでおろしている人物が2人います。セシル・ウィリアムズとジム・ジョーンズです」
サンフランシスコにおける人民寺院 教団の政治活動
同様に、ミルクは彼の訪問中に何度も教団で熱烈な歓迎を受け、訪問の後にはいつもジョーンズに熱烈な感謝を示した手紙を送っている。ミルクの盟友であるリチャード・ボイルは、「ミルクと私の両方共、教団で、ジョーンズの何千人もの信者の歓声を浴び、彼らの支持を得た」と回顧している。ある訪問の後、ミルクはジョーンズについて次のように書いている。「ジョーンズ牧師、今日私が到達した高みから戻るのに何日もかかるでしょう。今日は、大切なものを発見しました。私は、戦いに費やされた全ての時間とエネルギーを補う存在を見つけたのです。私は、貴方が私に見つけてほしいと考えているものを見つけたのです。私は戻ってきます。私は決して離れることが出来ないのですから」別の手書きのノートでは、ミルクはジョーンズについて「私の名前は、貴方と貴方の信者を支援する者として石に刻まれているのです」と書いている。ミルクと共に教団との会合に出席したジム・リヴァルドは、次のように説明している。ジョーンズタウンまでは、この教会は「お互いに気を配り、生活を向上させている様に見える人々のコミュニティだった」と。ボイルは、「ジョーンズはモスコーニに任命さえた住宅局の委員長であるだけでなく、ボランティアの人員を動員することが出来たため」、彼とミルクのキャンペーンの双方において、彼ら自身が教団に好意的に受け取られる必要があったと説明した。
サンフランシスコにおける人民寺院 教団の政治活動
人民寺院に関するテレビ番組の為に行われた、ウィリー・ブラウンによるジョーンズのインタビューで、ブラウンは次の様に述べている。「人民寺院に関連する多くの人々を家族の一員にすることが出来たのです。もし、何らかの治療を求めるのであれば、貴方は治療を受けることが出来ます。もし、貴方がある種の法的支援が必要であれば、貴方は支援を受けることが出来ます。もし、何かを輸送する必要があるのであれば、そうすることが出来ます」別の機会では、ブラウンは「サンフランシスコには、更に10人のジム・ジョーンズが居るはずだ」と述べた。ブラウンはジョーンズを称賛していたが、ジョーンズ側はスポーツカーや服飾、女性に対して大金を使うブラウンの事を嫌悪していた。ブラウンが教団で行ったある演説の最中、ジョーンズはブラウンの後ろに座り、中指を突き立てたこともあった。
教団が政治的な賓客を迎えている間、ジョーンズはモスコーニとの関係を利用して、潜在的に離反する可能性がある教団信者への脅迫行為を行った。例えば、元信者のデボラ・レイトンは、ジョーンズからの脅迫によって、教団から脱会するという考えが打ち砕かれたと述べていた。「この教会への中傷を行って逃げ切れると思うな。市長のモスコーニは私の友人であり、お前を探し出し、虐殺するという私の行いを支持するだろう」
サンフランシスコにおける人民寺院 メディアの調査と脱出
1976年、人民寺院が新たに獲得した政治力と、良いイメージにも関わらず、高い知名度は、政府の取り締まりとマスメディアによる調査に対するジョーンズの恐怖感を煽った。この年の4月、多数の電話や手紙によって新聞関係者に嫌がらせを行うことで、サンフランシスコ・クロニクル誌の記者・ジュリー・スミスが教団に不利な記事を掲載させることを妨害した。スミスの同僚で、クロニクル誌の記者であるマーシャル・キルダフは、人民寺院に関する記事を掲載したいと思っていたが、教団からのスミスに対する嫌がらせを目撃して、気が進まなくなった。キルダフは、ジョーンズが、スミスの記事が出版される前に、どうやって正確な内容を知ることが出来たのか疑問に思うようになった。
サンフランシスコにおける人民寺院 メディアの調査と脱出
教団の見学を行った際、キルダフは、クロニクル誌の編集者であるスティーヴ・ギャヴィンと記者であるケイティ・バトラーが出席していることに気が付き、驚愕した。教団の機関紙であるピープルズ・フォーラム誌は、キルダフの話の場が無かったことを非難し、彼は「マイノリティと貧しい人々を擁護するリベラルな教会の'誹謗中傷'が'良い複製'を作ると、様々な刊行物を説得しようとしている」と述べた。キルダフは、彼の記事を没にするのではなく、ニュー・ウェスト誌へと持ち込んだ。これに対して、教団はニュー・ウェスト誌、その広告主、そしてニュー・ウェスト誌のオーナーであるルパート・マードックへの嫌がらせキャンペーンを実施した。ニュー・ウェスト誌は、教団の記事が掲載される前日には、50回の電話と70通の手紙を受け取った。グレース・ストーンとジョイス・ショーの証言を含むキルダフの記事による潜在的な危険性を懸念して、ジョーンズは教団をジョーンズタウンに移転することを決定する様に促した。ジョーンズは脱出の計画を立てるために、4日間トップ補佐官を招集した。
サンフランシスコにおける人民寺院 メディアの調査と脱出
最終稿において、キルダフの記事には、詐欺、暴行、そして拉致の可能性に関する多数の申し立てが含まれていた。この記事が、1977年7月に出版される直前に、モスコーニは長年の同盟者であるデパートチェーン会長に、ニュー・ウェスト誌の友人に電話をして記事の内容について尋ねる様に促した。ジョーンズは、記事の内容を電話を通じて知ったその日のうちに、ガイアナへと移住した。
ジョーンズの移住は急遽行われたが、多くの人民寺院信者の移住はしっかりと準備されていた。移民帰化局（英語: Immigration and Naturalization Service、INS）のサンフランシスコ現地事務所は、ニュー・ウェスト誌の記事が公開される数週間前には、何百ものパスポートの発行要求を受け付けた。
ニュー・ウェスト誌が発行された後、サンフランシスコ市監督者であるクエンティン・コップは、モスコーニとフレイタスに対して、すぐに教団の活動の調査を開始することを要求した。これに対して、モスコーニの事務所は、この記事が「ジョーンズ牧師が、地方、州、合衆国のいずれかの法律に違反したという確固たる証拠が全くない一連の申し立て」であるため、「市長事務所は一切の調査を行わず、今後も行うことは無い」とプレスリリースを行った。ティモシー・ストーンが率いていた特別部隊による、殴打、誘拐、殺人、放火、強要、福祉詐欺の容疑について6週間の調査が行われたが、調査後、地方検事であるフレイタスの事務所は、調査の報告書では、「刑事上の不正行為の証拠はない」と結論付け、教団の慣習については精々「不快」であると述べられていた。フレイタスは、この調査も報告も公表することは無かった。刑事上の不正行為を主張するマスメディアの報道に続いて、ガイアナの国務大臣、キット・ナシエメントはフレイタスに連絡し、ジョーンズに対する訴訟は終了したと告げられた。ジョーンズタウンで発生した惨劇の後、フレイタスは漸く教団の調査を公にした。
サンフランシスコにおける人民寺院 ジョーンズのガイアナ移住後
ジョーンズがガイアナに出発してから時間が経つに連れて、サンフランシスコの信者の熱狂は、次第に殉教へと変わっていった。金曜日と日曜日の会合は未だに行われていたが、出席者数は減少していった。寄付金も減少し、教団は自身の資産を売却し始めた。人員が減少するにつれて、教団に残った信者達は過労状態に陥った。ギアリー大通りの教団施設は、最終的にジョーンズタウンへの物資の補給所へと変わったが、教団はプレスリリースで「我々はサンフランシスコやカリフォルニアから移転するつもりはない」と主張し、恒久的に移住するとしたニュース報道を「センセーショナルな偏向報道」と非難した。
サンフランシスコにおける人民寺院 ジョーンズのガイアナ移住後
サンフランシスコ・エグザミナー誌の様なサンフランシスコのメディアは、ジョーンズがジョーンズタウンからギアリー大通りの教団施設へ短波放送を用いて行っている通信を監視していた。それらの多くには、ジョーンズのいつものプロパガンダが散在する、ありふれた要求が含まれていた。サンフランシスコの人民寺院信者の多くは、連邦通信委員会（英語: Federal Communications Commission、FCC）が、人民寺院の無線免許を取り消し、ジョーンズタウンへのライフラインが切断されることを恐れていた。厄介なことに、ジョーンズは連邦通信委員会に1,500通、アメリカ合衆国内国歳入庁（英語: Internal Revenue Service、IRS）に1,500通の手紙を書く等の、現在の貧弱になった人民寺院信者達には不可能な要求を行っていた。信心が揺らいでいると判断された信者はジョーンズタウンへと送られることになった。その一方で、デイヴィスやヒューイ・P・ニュートンといった、ベイエリアの教団協力者達は、ジョーンズの過激な「白い夜」（英語: White Night）の集会中に、ジョーンズタウンの信者達に生のラジオメッセージを送り、信者達に「陰謀」に強く抵抗する様に伝えた。
サンフランシスコにおける人民寺院 ジョーンズのガイアナ移住後
教団は、チャールズ・ゲイリーを雇用し、多数の訴訟で教団の代表者として活動し、情報公開法に基づく請求の起草も行った。教団は更に、ジョン・F・ケネディ暗殺に関する陰謀論者で著名なマーク・レーンを雇い、ギアリー大通りの教団施設で記者会見を行った。
1978年10月、サンフランシスコの人民寺院側でリーダーをしているテリー・ビュフォードが亡命したが、この際、彼女は「ティモシー・ストーンのグループ」に潜入するための「二重スパイ」として隠蔽されていたと誤った主張をする一連の文章を書いており、教団に壊滅的な打撃を与えることとなった。ビュフォードは、ギアリー大通りでの交流中に出会ったレーンと秘かに親しくなった。
有力な協力者の多くは、一部を除いて、ジョーンズがガイアナに脱出した後には教団との関係を断ち切った。ウィリー・ブラウンは、この教団への攻撃は「教団の有効性の尺度」であると述べ、ハーブ・カーンは、ニュー・ウェスト誌の記事の真実性を疑問視するコラムをクロニクル誌に書いた。サン・リポーター誌もまた教団を擁護した。
サンフランシスコにおける人民寺院 ジョーンズのガイアナ移住後
ジョーンズがガイアナに脱出した直後の1977年7月31日、教団はブラウン、ミルク、アグノスなどが参加した政敵に対する集会を開催した。この集会で、ブラウンは次の様に述べている。「ジム・ジョーンズの様な人物がこの様な状況になった時...そして人々の為に言論の自由と法の下での平等という正義の必要性を絶えず強調する時、それはほとんどすべての人々に対する地獄を止めます...貴方達が攻撃されている時は、私は其処に居ます。あなたがしようとしていることは、システム全体がどうあるべきかということなのですから!」ブラウンはこの集会で、ジョーンズを貴重な人物と呼び、「彼は人々の事を気にかけています...ジム・ジョーンズ牧師は、全てが失われ、希望がほとんどなくなった時に、助けとなる人物です」とも述べている。
モスコーニは、彼自身の調査を開始する要求を拒否したが、ジョーンズがガイアナから戻ると思っていたにも関わらず、彼は教団に対する申し立てに深い不安を感じていた。しかし、1977年8月2日、ジョーンズは無線を通じて、ガイアナから帰国することを拒否した。
サンフランシスコにおける人民寺院 ジョーンズのガイアナ移住後
ミルクは未だに人民寺院信者達の間では人気があった。ジョーンズタウンでの惨劇の2か月前に、ミルクが恋人のジャック・リラを亡くした際には、信者から50通以上の同情の手紙が寄せられた。この手紙の内容は、定型的なものであり、その典型的な手紙の例として次のようなものがある。「貴方の喪失に心からお悔やみ申し上げます。短い訪問でもよいので（ジョーンズタウンで）私たちとご一緒頂けると嬉しいです」教団信者のシャロン・エイモスは次の様に書いている。「サンフランシスコで貴方の事を知り、社会的な取り組みと地域社会への貢献について、とても素晴らしいと思いました」彼女はまた、「いつかジョーンズタウンに、私たちを訪ねてきていただけることを願っています。信じられないかもしれませんが、ジャングルの中にありながら、非常に洗練されたコミュニティなのです」と書いていた。ミルクが最後に教団で講演したのは1978年10月であった。下院議員のライアンが、1978年の中間選挙後にジョーンズタウンの調査を行うと発表したにもかかわらず、この時点でブラウンは同年12月2日に教団の資金調達を目的とした夕食会を計画していた。
サンフランシスコにおける人民寺院 ジョーンズのガイアナ移住後
サンフランシスコでは、ジョーンズは不在中に不利なメディア記事から更にダメージを負うことになった。特にダメージを与えたのは、ジョーンズとの電話インタビューに続いて刊行された1978年2月18日のエクザミナー誌の記事であい、ジョン・ストーンを巡る監護権争いと、ジョンの父親である「憂慮親族」のリーダーのティムが率いるジョーンズタウンの議会調査への圧力について詳しく述べられていた。この記事は、教団の評判に壊滅的な影響を与え、ほとんどの元支持者たちは、彼らが「右翼主義者の復讐」に晒されているという教団の主張を更に疑わしくした。エグザミナー誌の記事はまた、数週間前にティモシー・ストーンからロビー活動を受けたり、手紙を受け取った下院議員のライアンの興味を惹いた。
その翌日である2月19日、ミルクはジョーンズを支持する大統領ジミー・カーターに手紙を書き、ストーン達について声明を発表した。その中でミルクは、「ジョーンズ牧師は、マイノリティのコミュニティやその他様々な場所で、最高の性格の人物として広く知られています」と書いている。また、ティモシー・ストーンについて、ミルクは「ティモシー・ストーンが明らかに大胆な嘘を用いて、下院議員の前でこの様な状況を誇示することを考えるなどとんでもないことだ」と書いている。そして手紙の最後で、「大統領、ストーン氏の行動と止めさせる必要があります。サンフランシスコのコミュニティのほぼ全てとジョーンズ牧師を知っているすべての人々にとって、この種の怒りが起こっている状況は大変不快です」としめている"。
更にジョーンズは、サンフランシスコの教団職員たちへ、メディアからの猛攻撃に備える様に伝えた。この攻撃と戦うために、教団は、ジョーンズにグレースと性的関係を持つように求め、ジョーンズが監護権紛争の対象となっている子供の父親であると主張する、ストーンによって署名された文書を様々な新聞に送付した。コラムニストのカーンは、クロニクル誌の自身のコラムにこの文書を転載した。
サンフランシスコにおける人民寺院 集団自殺の後
1978年11月18日、ジョーンズタウンでジョーンズは彼の信者達にシアン化カリウムを混ぜたフレーバー・エイドを飲むように指示した。最終的に、ジョーンズタウン、ポート・カイトゥマ近郊の滑走路、そしてジョージタウンの全てを合わせて、918人もの人々が死んだ。この中には、270人の子供が含まれており、2001年にアメリカ同時多発テロ事件が発生するまでは、1つの出来事で史上最多のアメリカ合衆国市民が死亡した出来事であった。下院議員のライアンも滑走路上で殺害された人々の内の1人であった。
キャロライン・レイトンがジョイス・ヒューストンにサッター通りのコミューンで連れて行かないようにと脅した少女のジュディ・ヒューストンとパティ・ヒューストンも毒殺されていた。ティモシー・ストーンの息子、ジョンもジョーンズのキャビンで毒殺された状態で発見された。かつて、サンフランシスコで政治広告活動を主導していたシャロン・エイモスは、教団のジョージタウン本部で、ジョーンズからの指示を受け、子供たちをナイフで殺害した後、自殺した。
412人の身元不明の被害者達は、教団信者達の多くはオークランド出身の人々が多かったことから、オークランドにあるエヴァ―グリーン墓地に埋葬された。2011年には、犠牲者前任の名前が記された記念碑がその場所に設置された。この碑には、この墓地に埋葬されていないジョーンズの名前を含まれていた。
サンフランシスコにおける人民寺院 集団自殺の後
この悲劇の直後に、教団の「暗殺部隊」の報道が表面化したため、不随となる恐怖が教団の敵を支配した。公務員、記者、元信者達は全て、そのような部隊の標的にされたと伝えられたグループに所属していた。サンフランシスコの当局者、法執行機関、メンタルヘルスの専門家は、暴力の蔓延を防ぐために措置を講じた。
元信者達は、すぐにバークレーの人権センターに赴き、警察の保護下に入り、生存者リストの知らされるのを待った。ポート・カイトゥマの滑走路で襲撃が行われた日の午後、ニュースが公表される前に、ライアンの補佐官であるウィリアム・ホルシンガーの妻は、夫婦のサンフランシスコの家で3回脅迫的な電話を受けた。この時の発信者は、「貴方の夫の収入源が彼の頭を吹き飛ばした。もっと気を付けるべきだったと彼に伝えなさい」と述べたと言われている。ホルシンガーの家族は、当初、警察の保護の下、パロアルトに避難した。ホルシンガーは、タホ湖に逃げた後、テキサス州ヒューストンの牧場に避難した。そして、彼らはサンフランシスコの自宅に戻ることは無かった。しかし、報道された「暗殺部隊」が実際に活動することは無かった。
サンフランシスコにおける人民寺院 集団自殺の後
険悪な勢力が教団と対立することについて、ジョーンズは何年にもわたって声明を出しており、ギアリー大通りの教団施設の信者達は政府軍によってこれらの勢力へ即刻の攻撃が行われることを期待していた。彼らは、屋外に配置されていたパトカーを移動させ、海岸で大規模な炎で焼却したという文書や記録を隠蔽したことに対して、「マッカーシズム時代」の反発を非常に恐れていたた。
一方で、ギアリー大通りの教団施設自体は、アメリカ合衆国全土のメディアと被害者の親族によって包囲された。教団は、タイム誌やニューズウィーク誌の表紙など多くのマスメディアにおいて、「死のカルト」（英語: Cult of Death）と表現された。犠牲者の親族たちは、教団の柵の外で何日間もキャンプを行い、柵の外から教団信者に対して声を上げていた。教団施設内部では、教団信者達も他の人と同じように精神的ショックを受けていた。おそらく、その日にジョーンズタウンに居たならば、100人から200人が毒物を飲んでいたと考えられる。彼らは、友人や親族が居なかっただけでなく、彼らの政治的・宗教的世界観の中心にいる人物もいなくなっていた。
州および地方の法執行機関と検察官が遂に人民寺院の調査を行った。保健福祉当局は、組織に対する苦情を適切に調査していないと感じていたものの、ティモシー・ストーンや他の元教団信者による刑事上の不正行為は発見されることは無かった。
サンフランシスコにおける人民寺院 集団自殺の後
ジョーンズタウンでの集団自殺から11年後、ギアリー大通りの教団施設に使われていた建物は、ロマ・プリータ地震で構造に大きな損害を受けた。建物の所有者が、構造を補強する補修を望まなかったため、この建物は取り壊され、1990年代後半にアメリカ合衆国郵便公社のオフィスが開設されるまで更地のままであった。
サンフランシスコの何人かの政治家やメディアと教団の関係を統括していたマイケル・プロークスは、ソビエト連邦共産党に送金するための教団の資金を入れていたスーツケースを運ぶように命令を受け、生き残った。しかし、彼は1979年3月にモデストで開いた記者会見の場で自殺した。彼は、自殺するまでの数日の間に、プロークスは彼が教団について記載した30ページに上る声明と共に、何人かの人々に手紙を送付している。その内、コラムニストのカーンは、クロニクル誌の彼のコラムにその一部を転載した。
サンフランシスコにおける人民寺院 集団自殺の後
ジョーンズタウンの惨劇の後、市長のモスコーニは当初、ジョーンズの任命について自己弁護し、1975年の彼の評判は社会正義と人種平等を掲げる高潔な人物であり、更に教団が薬物依存やアルコール依存からのリハビリテーションプログラムを始めたという証拠もあったと述べた。記者から、事件の責任を感じるかどうか尋ねられた際には、モスコーニは怒りを露わにし、「私に一切の責任は無い」と述べた。ミルクは、「ガイアナは上手くいかなかった素晴らしい実験だった。わからない、たぶんそうだったんだ」と述べた。
ジョーンズタウンの惨劇の9日後、ダン・ホワイトによってミルクとモスコーニは暗殺され、政治家を暗殺しようとしているとされる教団の「暗殺部隊」の噂が流れ続けていたため、当初サンフランシスコの市民の多くは2人の暗殺は教団に関連していると信じていた。しかし、ホワイトがジョーンズまたは教団からの指示でこの暗殺を実行したという証拠は存在しない。
サンフランシスコにおける人民寺院 集団自殺の後
他の大半の政治家とは異なり、ウィリー・ブラウンはジョーンズを称賛し続け、ジョーンズへの攻撃は、事実上黒人のコミュニティに対する攻撃であると感じていた。ブラウンは当初、過去の教団との関係について「後悔などない」と述べ、他の政治家の様に教団から離れることは無いと述べた。「彼らは皆、『許してください。私は間違っていた』というのが好きだが、それは嘘八百だ。今は意味など無く、単に関係が無いだけだ」ブラウンは、教団で講演を行うという彼の決定について、「当時の全ての要因を鑑みて行ったもので、講演を行った時点では誤った決定ではなかった」と述べた。ところがブラウンは後に、「彼が狂っているとその時知っていれば、確実に私たちは彼と行動を共にしなかっただろう」と語った。
グッドレットは1997年のインタビューで、ジョーンズとの関係について「後知恵のための色眼鏡は必要ない。今では誰もが、地獄の様にジム・ジョーンズから逃げているが、当時は誰も知らなかった」と振り返っている
ジョーンズと何度か面会した公民権活動家でもある牧師のジェシー・ジャクソンは、ジョーンズについて「人々のために働いた」人物であるとまだ考えていると述べ、彼を軽蔑することを拒否した。またジャクソンは、「この途方もない悲劇の為に、彼がした全ての善行までもが否定されないことを願っています」とも述べた。ジャクソンは、モスコーニについて「人民寺院に対して非難演説を行わなかった」ことと「全ての不平等を吹き飛ばした」ことについて称賛した。
サンフランシスコにおける人民寺院 脚注
座標: 北緯37度47分02秒 西経122度26分01秒﻿ / ﻿北緯37.7839度 西経122.4336度﻿ / 37.7839; -122.4336
川島なお美 恋のサウンドグラフィティ
川島なお美 恋のサウンドグラフィティ（かわしまなおみ こいのサウンドグラフィティ）は、1983年4月10日から1984年9月30日までニッポン放送他NRN各局で放送されていたラジオ番組。パーソナリティは川島なお美。ソニーの一社提供枠『SONY Night Square』で放送されていた。
川島なお美 恋のサウンドグラフィティ 概要
川島なお美にとっては、1983年3月いっぱいで終了した『川島なお美 おもしろソーダ』に続くニッポン放送でのレギュラー番組である（なお、文化放送でDJを務めていた『ミスDJリクエストパレード』は、1983年3月で青山学院大学卒業とともに降板している）。リスナーから寄せられたはがきを中心に構成し、時には電話も使ってリスナーとどんどん対話しようというコンセプトで始まった番組である。そして音楽大好き人間であった川島自身の特性を活かし、その知識を活かして音楽は1930年代・1940年代のロックンロールから洋楽・邦楽問わずふんだんにオンエアしていた。
主なコーナーには、はがきコーナーの他に悩み相談の『シャワーのあとで』コーナー（1983年出版の川島のエッセイ集と同じタイトル）、ロックンロールなどの曲のタイトルと内容を基にして作られ、当時ニッポン放送アナウンサーの上柳昌彦との掛け合いで進行されるラジオドラマコーナーがあった。はがきコーナーやシャワーのあとでコーナーは毎週決められたテーマに沿ったはがきを募集していたが、面白い内容のものがあった時にはテーマに関係なく紹介したこともあった。
当番組のエンディング曲は、初期は大瀧詠一のインストゥルメンタル・アルバム『NIAGARA SONG BOOK』収録曲の『青空のように』。後期はレスリー・ゴーア の曲「Young and Foolish」。
チェロソナタ (ヴィヴァルディ)
アントニオ・ヴィヴァルディが作曲したチェロソナタには、主な作品として、6つのチェロソナタ（Ⅵ Sonates Violoncello Solo col Basso）として出版されたソナタ集がある。この作品集は1720年から1730年の間に作曲され、1740年頃にフランス、パリの出版社ル・クレール兄弟（Le Clerc la Cadet）から出版された。出版経緯は明らかとなっていない。作品番号なしで出版されているが、便宜上「作品14」と呼称されることもある。本記事では、このソナタ集の他、未出版のチェロソナタについてもまとめて解説する。
チェロソナタ (ヴィヴァルディ) 概説
『6つのチェロソナタ』は、ヴィヴァルディ最晩年の1740年頃に出版されたソナタ集で、作品1の『トリオ・ソナタ集』をパリで再販したル・クレール社から出版されている。作曲年代は1720年から1730年頃と推定され、室内楽であるためピエタの音楽会のためではなく、貴族や有力者の注文に応じて作られたものと推定されている。パリで出版された経緯は不明であり、1739年にヴィヴァルディの楽曲を入手したフランス人のシャルル・ド・ブロス経由の可能性や、出版社が無断で出版した可能性などが推測されるが、正確なことは判っていない。
出版作品以外には4曲のチェロソナタが確認されているが、ニ短調（RV 38）の曲は楽曲を喪失しており、ブライトコップ社のカタログに掲載されていた冒頭部の2小節のみが判明している。
出版譜は一部が音楽学者のアンリ・ブリュニエール（Henry Pruniers, 1886年 - 1942年）のコレクションにのみ存在していた。現在はパリ国立図書館に6曲すべてが収蔵されている。出版されていないソナタのうちの2つの写本は、ナポリ音楽院の図書館に保管されており、もう1つはヴィーゼントハイトの城に保管されている。
チェロソナタ (ヴィヴァルディ) 作品14
1740年12月のパリで発行された『メルキュール・ド・フランス』紙にル・クレール社とマダム・ボワヴァン（Mme Bouvin）社による6曲のチェロ・ソナタ集の出版広告が掲載されている。マルク・パンシェルルは広告に掲載された作品集と出版作のチェロ・ソナタ集とを同一のものと見て、暫定的に「作品14」の番号を割り当てた。以後「作品14」は一般的な呼称として定着したが、マイケル・トールボットは両者の同一視を避け、新聞広告に掲載された曲集は出版されなかった可能性が高いと推測した。その後、1989年に「作品13」とされていたソナタ集『忠実な羊飼い』が、ニコラ・シュドヴィルによる贋作と正式に認定されたこともあり、「作品14」は正式な呼称とは見なされなくなった。
チェロソナタ (ヴィヴァルディ) 作品内容
作品はすべて緩―急―緩―急の4楽章構成で、教会ソナタ（ソナタ・ダ・キエザ）の様式を示しているが、楽章に舞曲名を付けられた第6番以外も急速楽章が舞曲となっており、緩徐楽章にも舞曲の主題が多く見られ、調性の変化がほとんど見られないなど、室内ソナタ（ソナタ・ダ・カメラ）的な音楽構成となっている。また第1番（RV 47）の第2楽章は、「マンチェスター・ソナタ」の第9番（RV 17a）（またはその異稿であるRV 17）の第2楽章と同じ音楽が使用されている。
よろづや (湯田中温泉)
よろづやは、長野県下高井郡山ノ内町の湯田中温泉にある旅館。
よろづや (湯田中温泉) 文化財
松籟荘（しょうらいそう） - 1939年（昭和14年）の旅館建築。木構造・一部鉄筋コンクリート構造の地上3階・地下1階建で、建築面積700平方メートルである。屋根はもとこけら葺きで、後に鉄板葺となった。1 - 2階は数寄屋造りの客室で、3階は144畳の大広間である。2003年（平成15年）12月1日付けで国の登録有形文化財（建造物）に登録されたが、2021年（令和3年）2月11日の火災で焼失した（前述）。
よろづや (湯田中温泉) 交通アクセス
公共交通機関
長野電鉄長野線・湯田中駅より徒歩7分間。
自家用自動車
上信越自動車道・信州中野インターチェンジより自動車で15分間。
ユダ&ブラック・メシア 裏切りの代償
『ユダ&ブラック・メシア 裏切りの代償』（ユダアンドブラックメシア うらぎりのだいしょう、Judas and the Black Messiah）は2021年のアメリカ合衆国の伝記映画。監督はシャカ・キング、出演はダニエル・カルーヤとラキース・スタンフィールドなど。
実話をもとに米国の政治組織ブラックパンサー党とそこに潜入した男性の運命を描いている。
第93回アカデミー賞では作品賞を含む6部門にノミネートされ、このうち助演男優賞（ダニエル・カルーヤ）と歌曲賞（H.E.R.「Fight for You」）を受賞した。本作は日本では劇場公開されなかったが、2021年9月3日にレンタルリリースされた。
ユダ&ブラック・メシア 裏切りの代償 ストーリー
1968年のシカゴ。17歳のウィリアム・オニールは警官になりすまして自動車を乗っ取ろうとした容疑で逮捕された。そんなウィリアムに対し、FBIのロイ・ミッチェル特別捜査官が取引を持ちかけてきた。「もし君がブラックパンサー党のイリノイ州支部に潜入し、FBIの捜査に協力してくれるなら、今回の一件はなかったことにしようじゃないか」と。刑務所に入りたくなかったオニールは二つ返事で取引に応じた。
その頃、ブラックパンサー党イリノイ州支部長、フレッド・ハンプトンはその話術を駆使して敵対関係にあったギャングと和解するだけではなく、運動に黒人以外のマイノリティを取り込んだり、貧困層の子供に無料の朝食を提供するサービスを始めたりしていた。FBIは急速に支持を拡大していくハンプトンのカリスマ性を恐れ、オニールを内通者として送り込むことにしたのである。入党したオニールは徐々にハンプトンの信頼を勝ち取っていき、ついには彼の警護を命じられるまでになった。そうした業務の中で得た情報をミッチェルに流すことで、オニールはFBIから報奨金を得ることができた。
ユダ&ブラック・メシア 裏切りの代償 ストーリー
ハンプトンの行動を間近で見ているうちに、オニールの中である疑念が大きくなっていった。「ハンプトンは本当に悪人なのか」と。そんなある日、党の事務所でシカゴ市警と党員による銃撃戦が発生した。オニールは隙を突いて事務所から脱出することに成功したが、事務所が爆破される様子を見たオニールは死の恐怖を感じるようになった。そこで、オニールは内通者を辞めたいとミッチェルに申し出たが、「君は罪を帳消しにするだけの働きをまだしていない」と言われたため続けざるを得なかった。
1969年12月3日、ついに決定的な出来事が起きてしまう。FBIのJ・エドガー・フーヴァー長官の指示を受け、ミッチェルたちがハンプトンの暗殺を実行することになったのである。ハンプトンの恋人、デボラ・ジョンソンが妊娠していたこともあり、オニールは内心では暗殺に協力したくなかった。しかし、ミッチェルから「君がFBIに内通していたことがバレたらどうなるだろうね」と脅迫され、オニールは暗殺に加担するより外なかった。
ユダ&ブラック・メシア 裏切りの代償 製作
本作以前にもフレッド・ハンプトンの伝記映画の製作に乗り出した者は少なからずおり、その中にはフォレスト・ウィテカーやアントワン・フークワのような大物映画人も含まれていたが、彼らの力を以てしてもなお製作に漕ぎ着けることはできなかった。
ルーカス兄弟がハンプトンの伝記映画の製作に乗り出したのは2014年のことであった。2人はNetflixやA24のようなスタジオにアイデアを持ち込んだが、そのアイデアが採用されることはなかった。その頃、ウィル・バーソンもハンプトンの伝記映画の製作に関心を抱いていた。バーソンは自ら脚本を書き上げ、それをスタジオに持ち込んだが、どこも首を縦に振らなかった。それどころか、スタジオの重役が交渉の席でハンプトンを侮辱することすらあったという。
ユダ&ブラック・メシア 裏切りの代償 製作
2016年、ルーカス兄弟はシャカ・キングと一緒に仕事をすることになった。2人がハンプトンの伝記映画についてアイデアを述べたところ、キングはすぐに関心を示した。翌年1月、キングはハンプトンについてのリサーチを始めた。8月、バーソンの企画がプリ・プロダクション段階に入り、ケイシー・アフレックとジョン・パワーズ・ミドルトンにプロデューサーの、F・ゲイリー・グレイに監督のオファーを出した。また、ハンプトン役にはジェイデン・スミスやオシェア・ジャクソン・Jrの起用が検討された。しばらくして、キングは友人のジャーメイン・ファウラーからバーソンの存在を知らされ、彼の企画に合流することにした。その後、キングたちは再度ハリウッド中を駆け回って製作費を確保すると共に、ハンプトンの遺族（デボラ・ジョンソンとフレッド・ハンプトン・Jr）から伝記映画を製作する許可を取り付けた。
2019年2月、『Jesus Was My Homeboy』というタイトルの下、本作の製作が本格的にスタートし、ダニエル・カルーヤとラキース・スタンフィールドが起用された。9月、ジェシー・プレモンス、ドミニク・フィッシュバック、アシュトン・サンダースの出演が決まった。10月、アルジー・スミスがキャスト入りした。
2019年10月21日、本作の主要撮影がオハイオ州クリーブランドで始まった。12月4日、ジョンソンとハンプトン・Jrの立ち会いの下、ハンプトンが暗殺されるシーンの撮影が行われた。その日はハンプトン暗殺から50年を迎える節目の日であった。撮影に際し、ジョンソンは自らを演じるドミニク・フィッシュバックに涙を見せないよう強く頼み込んだという。12月19日、本作の撮影が終了した。
2020年12月30日、マーク・アイシャムとクレイグ・ハリスが本作で使用される楽曲を手がけるとの報道があった。2021年2月4日、H.E.R.が歌う本作の主題歌「Fight for You」がシングルとしてリリースされた。12日、本作のサウンドトラックとスコアアルバムが発売された。
ユダ&ブラック・メシア 裏切りの代償 公開・興行収入
当初、本作は2020年8月21日に全米公開される予定だったが、新型コロナウイルスの流行が収束しなかったため、翌年まで公開が延期された。
2020年7月30日、本作のタイトルが『Judas and the Black Messiah』に正式決定した。8月7日、本作のオフィシャル・トレイラーが公開された。2021年1月13日、本作のオフィシャル・トレイラー第2弾が公開された。2月1日、本作はサンダンス映画祭でプレミア上映された。12日、本作は全米1888館で封切られ、公開初週末に207万ドルを稼ぎ出し、週末興行収入ランキング初登場2位となった。また本作は、HBO Maxでも同時に配信された。
ユダ&ブラック・メシア 裏切りの代償 評価
本作は批評家から絶賛されている。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには247件のレビューがあり、批評家支持率は96%、平均点は10点満点で8.3点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「フレッド・ハンプトンの暗殺を見事な形でドラマ化している。『ジューダス・アンド・ザ・ブラック・メサイア』は人種差別に対する強力な異議申し立てであると共に、シャカ・キング監督及び主要キャストにとってはキャリアを画する作品となった。」となっている。また、Metacriticには45件のレビューがあり、加重平均値は86/100となっている。なお、本作のCinemaScoreはAとなっている。
本作は第93回アカデミー賞では作品賞を含む6部門にノミネートされ、このうちダニエル・カルーヤが助演男優賞、H.E.R.が歌う本作の主題歌「Fight for You」が歌曲賞を受賞した。
ダミアン・スティーブンズ
ダミアン・スティーブンズ（Damian Stevens、1995年6月2日 - ）は、メジャーリーグラグビー、ニューオーリンズ・ゴールドに所属するラグビーユニオン選手。
ダミアン・スティーブンズ 略歴
ウェスタン・プロヴィンス、シャークス、グリクアズ、ボーランド・カヴァリアーズ、シャークス、オリンピア・ライオンスを経て、2021年、ニューオーリンズ・ゴールドに加入。
エンドゲーム
エンドゲーム（endgame）は、チェス由来の英語の語句で、終盤や詰めろなどの意。エンディング。チェス用語一覧も参照。転じて物事の大詰めにも使われる。
アドリアン・ボーイセン
アドリアン・ボーイセン（Adriaan Booysen、1996年5月17日 - ）は、メジャーリーグラグビー、ダラス・ジャッカルズに所属するラグビーユニオン選手。
アドリアン・ボーイセン 略歴
ウェルウィッチアスを経て、2020年、ヒューストン・セイバーキャッツに加入。
2022年、ダラス・ジャッカルズに加入。
日之影デジタルテレビ中継局
日之影デジタルテレビ中継局（ひのかげデジタルテレビちゅうけいきょく）は、宮崎県西臼杵郡日之影町にあるデジタルテレビ中継局である。
日之影デジタルテレビ中継局 概要
日之影町役場の周辺地域を放送区域としている。
JR東日本E493系電車
E493系電車（E493けいでんしゃ）は、2021年（令和3年）と2023年（令和5年）に1編成2両ずつ製造された東日本旅客鉄道（JR東日本）の交直流事業用電車である。
JR東日本E493系電車 導入の経緯
JR東日本では発足時より、在来線車両における入換作業および回送列車の牽引に日本国有鉄道（国鉄）から継承した各種機関車を使用してきたが、いずれも製造から40年近くが経過し老朽化の進行によって置き換え時期が迫っていた。機関車・貨車特有のメンテナンス方法や運転操縦を廃し、効率的なメンテナンスを可能とする目的から、後継車両である本形式には電車方式が採用された。汎用性の観点から電化区間であれば電源方式を問わず走行可能な交直流電車としている。
本形式以前に入換作業・回送列車牽引用に機関車を所有していた鉄道事業者が電車で置き換えた事例としては東武鉄道、相模鉄道、西武鉄道、近江鉄道などがあり、鉄道ジャーナリストの松沼猛は、「旅客列車の電車化・気動車化が行われた中で、利用目的が限定的で動力車操縦免許が同一でも運転操作の異なる機関車を淘汰させる流れの一環ではないか」と推察している。
JR東日本E493系電車 構造
基本的な車体構造は同時期に製造されたGV-E197系気動車とほぼ同一で、クモヤE493形（Mzc1）とクモヤE492形（Mzc2）の2両で固定編成を組む。2両編成単独で牽引を行うほか、被牽引両数に応じて2編成を連結した4両編成での牽引も可能である。
オールステンレス構造で、全長21,100 mm、全幅2,800 mm、屋根高さ3,410 mmとなる。中央本線の狭小トンネル通過対応に加え、交流電化区間を走行することからパンタグラフと屋根との絶縁離隔を設けるため、屋根高さを他の形式よりも低くしている。車両前面は非貫通構造で、踏切事故対策として同社の一般形電車などで採用されているFRP（繊維強化プラスチック）を用いた衝撃吸収構造としており、GV-E197系気動車と同一の設計である。
車体色はレール輸送用のキヤE195系気動車と統一感を持たせるため、前面FRP部分を警戒色のイエローとし、前面窓下から車体側面にかけてJR東日本のコーポレートカラーであるグリーンとブラックの帯を配している。量産先行車（01編成）では車体を全周して帯を配しているのに対し、量産車（02編成）は前面FRP部分と側面の一部のみに配している。
JR東日本E493系電車 構造
車内には休憩室として3人掛け×2脚の座席スペースを有する。さらに主変換装置（CI）、空気圧縮機（CP、ドイツ・クノールブレムゼ製 VV180-T形）や空気だめ（空気溜め ≒ 空気タンク）、ブレーキ制御装置を床上搭載しており、ルーバーを車体側面に複数設けることから、フレームや台枠などの強化を施している。可搬式機器（前述の主変換装置・空気圧縮機）の搬出入を考慮して車両全長を営業用車両と同等の21,100 mmとし、有効開口幅1,300 mmの貨物用側引戸と2,500 mmの機器搬出入口を側面両側に一対ずつ設けている。2両連結であるが、連結面に貫通路はなく、車両間の通り抜けはできない。側面窓は量産先行車では両側に開閉可能な二段窓が1編成につき7箇所設けられていたが、量産車では3箇所に省略された。
灯火類はLEDとし、前照灯は車両前面上部と下部に二灯ずつ配置され、尾灯は上部に二灯配置されている。屋根上には換気扇2基（車体側面から吸気、屋根から排気）と発電ブレーキ用の抵抗器を備えている。空調装置は各運転室上部に集中式のAU743形（7.0 kW ≒ 6,000 kcal/h）を1基搭載する。
JR東日本E493系電車 構造
連結器は運用の都合上、自動連結器と密着連結器の双頭型両用連結器を搭載し、あわせて電車や客車などとの協調運転を可能とするための自動ブレーキシステムを備えている。
制御装置は半導体素子にIGBTを適用した3レベルPWMコンバータ + 2レベルVVVFインバータ制御を採用した主変換装置（CI 29形・日立製作所製）を搭載している。1台のインバータ装置で主電動機2台を制御する1C2M構成となっている。床下に搭載する機器は主変圧器（日立製作所製 TM33形）、静止形インバータ（SIV）とフィルタトランス装置（ICD）、断流器、蓄電池などである。
静止形インバータ（SIV、付帯機器であるフィルタトランス装置も同様）は東洋電機製造製のSC116A形で、IGBT素子を使用した2レベル方式である。装置は編成中2台のSIVが出力する交流波型を同期させて並列接続する「並列同期運転方式」としており、定格容量は130 kVA。直流区間では1,500V、交流区間では単相交流1,324V,50Hzを入力電圧として、三相交流440V,60Hzを出力するものである。