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USFSAフランスサッカー選手権 北フランスと南フランスの優勢 (1909-1914)
ここまでUSFSAフランスサッカー選手権を制覇したのはパリ、ノール県、ノルマンディーのクラブだけだった。1910年代に入るとここに地中海岸のクラブが割って入る。マルセイユのスイス人コミュニティーが作ったクラブであるスタッド・エルヴェティークは1909年、1911年、1913年と3回優勝した。1909年の決勝では、エルヴェティークは準々決勝と準決勝を不戦勝で勝ち抜いてきたパリのCAPシャラントンと対戦。シャラントンは当時6人ものフランス代表選手を有し2度目の決勝進出を果たしたが、エルヴェティークが3－2で勝って南仏に初めてフランスサッカー王座を持ち帰った。だがスイス人クラブの優勝はレイシズム的論調を持つメディアには嫌われ、日刊新聞ル・プティ・パリジャンは「外国人クラブがフランス選手権で優勝するのはおかしい」、ラ・ヴィ・オ・グランデール誌はさらに辛辣で「おかしなジョークだ。フランス王者のイレブンがスイス人とは。スイス人はドイツ人の同義語だ」などと書き立てた。保守系の日刊新聞ル・マタンは「フランス生まれの人間が手に入れるべきタイトルを外国人に奪い取られるなど、ショッキングだ」と評したが、しかし同時にフランス人より優秀な外国人プレイヤーが来ることは、フランスのスポーツを発展させるのに有益だとも書いている。
USFSAフランスサッカー選手権 北フランスと南フランスの優勢 (1909-1914)
その2年後にマルセイユのスイス人クラブは、今度は決勝でラシン・クラブ・ド・フランスを3－2で破り2度目の優勝を決めた。この決勝戦はマルセイユ開催であり、つまり南仏で初めて開催された。この2度目の優勝の時にエルヴェティークは10人のスイス人と1人のフランス人で戦ったが、ラ・ヴィ・オ・グランデール誌は相変わらずの論調で「イタリアサッカー連盟を見習って、自国人選手が大部分を占めるチーム以外は出場禁止にすべき」と、エルヴェティークの選手構成を批判し続けた。また実質アウェイで決勝を戦ったラシンが、試合会場のゴールマウスのポストとクロスバーが規定に沿って組み立てられていない、と抗議したことはもうひとつ注目を集めた。1913年決勝はFCルーアン1899が地元ルーアンのスタジアムに6000人の観衆を集めてエルヴェティークを迎え撃ったが、2人しかいないフランス人選手の1人ムーランが延長戦でゴールを決めた。この3度目の優勝の時、やはりスイス人が過半数以上を占めるメンバー構成だったが、メディアからの批判は大したものではなかった。
USFSAフランスサッカー選手権 北フランスと南フランスの優勢 (1909-1914)
「スイス系マルセイエーズ」らの黄金期を断ち切ったのは、同じ南仏のサン＝ラファエルにホームタウンを持つスタッド・ラファエロワであった。ラファエロワは優勝歴のある強豪を2つ倒し、エルヴェティークも2試合連続で延長戦という激戦の末にUSトゥルケノワーズとASフランセーズを下して勝ち上がった。社会自由主義寄りの日刊新聞ルエステクレールは、ASフランセーズが7人のイギリス人と4人のフランス人と構成されていた事に対し「今大会のモラル大賞」と評した。
南仏のクラブが大きく台頭しても、やはりノール県の力は健在だった。1910年の決勝はパルク・デ・プランスで行われ、トゥールコワンのUSトゥルケノワーズが7ー2の大差でエルヴェティークを下して初優勝したが、熱狂した観衆が試合終了直前にピッチに乱入し、彼らを排除するまで試合が中断するというハプニングもあった。1914年、オランピーク・リロワが10人のフランス人と1人のベルギー人でもって決勝に臨み、セットのオランピーク・ドゥ・セットを3－0で破った。メディアはフランス人選手が大半を占める「フランセーズ」なチームの優勝を称え、ここ数年間は「過剰なスイス人、大量のイギリス人、少数のフランス人が勝ち続けてきた」と書き立てた。
USFSAフランスサッカー選手権 第一次世界大戦から廃止まで (1914-1919)
第一次世界大戦による選手権中断期、USFSAは「クープ・ナシヨナル」やクープ・デゼリエ (連合国カップの意)などのカップ戦を開催した。クープ・ナシヨナルはパリのクラブ限定の大会、クープ・デゼリエは他の地方のクラブも参加できた。だが軍事省が総力戦を宣言した1914年にはUSFSAの役員にも協力が求められ、このせいで活動可能なクラブの数はめっきり減ってしまった。

1915年のクープ・ナシヨナルは、クラブ数が少ないこともあってかリーグ戦形式となった。CAスポルツ・ジェネロー、レギオン・サン＝ミシェル、CAアンギャン、クラブ・フランセが出場し、スポルツ・ジェネローが優勝した。スポルツ・ジェネローは同年の第1回クープ・デゼリエも制覇したが、決勝の相手CAPシャラントンはUSFSAを一時脱退していたジュール・リメが、1910年に作った新興の統括組織リーグ・ドゥ・フットボール・アソシアシヨンに加盟していた。
USFSAフランスサッカー選手権 第一次世界大戦から廃止まで (1914-1919)
スポルツ・ジェネローはさらに大戦下のフランスサッカーを席巻し続ける。1916年、1917年にもUSFSAの二つのクープを完全制覇した。クープ・ナシヨナルは1916年からトーナメント形式となり、スポルツ・ジェネローは決勝でASフランセーズを破った。1916年クープ・デゼリエ決勝は、この時代のアマチュアサッカーの在り方を表していた。スポルツ・ジェネローとレッドスターFC93の決勝は延長にもつれ込んだが、レッドスターの選手はFAカップの規定では90分で決着がつかなかったときは再試合のはずだ、と言い残して弾薬工場での仕事に戻った。彼らも総力戦に動員されていたので延長戦を戦うヒマがなかったのである。こうしてスポルツ・ジェネローが相手の試合放棄で優勝した。1917年の決勝はちゃんと試合が成立し、FCリヨンは多くのチャンスを決めきれずにスポルツ・ジェネローが4－1で圧勝した。

1918年のクープ・ナシヨナル決勝は、ル・アーヴルACがリヨンのCSテローを3－2で破って久々にタイトルを獲得。なお準決勝でル・アーヴルに不戦敗したスタッド・レンヌは、USFSAが中立地を会場に選ばずル・アーヴルでの試合を命じたことを不服に思い棄権した。彼らは一か月後にジュール・リメのLFAに移籍し、それをきっかけにブルターニュのクラブが大挙してUSFSAからLFAに移った 。大戦後最初の、そして最後のUSFSAフランスサッカー選手権決勝はル・アーヴルがオランピック・ドゥ・マルセイユ
を4－1で下し3回目の優勝を決めた。マルセイユはクラブ創設の翌年にUSFSA地域選手権に加盟してから、圧倒的な強さで優勝し続けて毎年のようにフランス選手権の舞台に立ち続けたが、これが初めての決勝進出だった。
USFSAフランスサッカー選手権 他のフランスサッカー統括組織との関係
初期はイギリスのプロフェッショナリズムへの嫌悪感からサッカーを扱うことに慎重だったUSFSAだが、彼らは結果的にフランスで最初のサッカー統括組織となった。だが対抗勢力は19世紀中に早くも現れた。この時期にフランスサッカーの普及に貢献したのは、意外なことに自転車競技の「フランス自転車連合」に属するサッカークラブだった。彼らは「フランスアマチュア自転車連盟」のプロフェッショナリズム厳禁の体質を嫌い、独立して自分たちの組織を立ち上げたのである。
USFSAフランスサッカー選手権 他のフランスサッカー統括組織との関係
1897年、つまりUSFSAフランスサッカー選手権の創設からわずか3年後、フランス競技団体連盟 (FSAF)がFSAFフランスサッカー選手権を立ち上げ、アマチュア規定違反でUSFSAを追い出されたクラブを受け入れた。そしてUSFSAへのアンチテーゼとしてサッカー選手のプロ待遇を容認したのである。1906年に両組織は協定を結び、USFSAはFSAFのプロフェッショナリズムを容認したので、FSAFは「フランス・プロフェッショナル競技団体連盟」 (FSAPF)と改名し、1905年にできた彼らのFSAPFフランスサッカー選手権は翌年からフランス初の完全なプロリーグとなった。その最初の決勝はメディアの興味を引き付けたが、第一次世界大戦が勃発した1914年シーズン以降、このプロリーグは二度と開催されなかった。急激なサラリーの高騰もさることながら、加盟クラブの激増により遠征費用が高くついたことも破綻の原因だった。
フランス自転車競技連盟 (FCAF)はその名称に反して、1902年ごろにはもう自転車競技そっちのけでサッカーにのめりこんでおり、USFSAのサッカー統括権を侵食し、やがては自分たちが独占することをもくろんでいた。彼らも1904年から1914年まで独自のFCAFフランスサッカー選手権を開催していた。
USFSAフランスサッカー選手権 他のフランスサッカー統括組織との関係
自転車系団体の次にUSFSAを脅かしたのはパトロンの存在だった。彼らはスポーツの世界でははじめに体操を支援したが、やがてサッカーの世界にも進出してきた。カトリック系のメセナ団体「パロワス・サン＝オノレ＝デロー」は1898年にスポーツクラブ、エトワール・デ・ドゥ・ラックを創設。ポール・ミショーは「フランス体操・スポーツ後援連盟」 (FGSPF)を作り、1901年にはこの連盟がさらにFGSPFフランスサッカー選手権を立ち上げる。カトリック系サッカーチームが大挙してFGSPFの大会に参加し、1906年にはその数は64チームに上り、USFSAの支配力に迫っていた。だがこうした統括組織乱立にもかかわらずUSFSAは1906年にセーヌ県で40の加盟クラブを抱え、それに対しFGSPFは25クラブ、FSAFは10クラブ、FCAFは6クラブだった。
USFSAフランスサッカー選手権 他のフランスサッカー統括組織との関係
1906年、各連盟あわせてサッカー競技人口は1万人を超えていた。1905年に政教分離法が施行されると、USFSAとFGSPFの関係が悪化する。同時期にエトワール・デ・ドゥ・ラックとガリア・クラブが加盟組織の枠を超えた親善試合を行ったのだが、しかしUSFSAは「政治的かつ宗教的な要素を排除する」ことを目的に、FGSPF加盟クラブとの対戦を禁止した。1907年にフランス代表はイギリスのクラブチーム「ノースロンドン・アマチュアFC」に勝利し、イギリス人チームに珍しく勝利を記録するのだが、実はこのフランス代表はUSFSAとはパラレルに組織された、FGSPFによる「別のフランス代表」だった。フランス代表を名乗るチームがパラレルに複数存在するほどに、両者の対立は深刻だったわけである。パトロンの台頭は、のちにUSFSAに最大の困難をもたらす政敵シャルル・シモンを勢いづかせた。
シャルル・シモンはサッカー界内外の5つの団体を再編して、1907年に「フランス連盟間委員会] (CFI)と「トロフェー・ドゥ・フランス」を創設した。シャルル・シモンの特徴は一貫して「反USFSA」であり、明らかにUSFSAを潰しに動いていた。これまで名前が挙がったほとんどの統括組織に対してトロフェー・ドゥ・フランスは門戸を開いており、だから名前が「連盟間委員会」なのだが、しかし唯一USFSAのクラブだけは排除されてしまった。USFSAはFIFAにおいても1907年から1908年にかけて自滅的行動をとり、折しもイングランドのアマチュアFAが加盟交渉を絶ったことから、アマチュアリズム至上主義であるUSFSAはこの国際組織におけるフランス代表権を辞退してしまう。シモンはこれを利用し1909年にCFIは後継組織に立候補、そして1910年に正式にFIFAのメンバーシップを獲得した。これによりCFIはフランス代表を組織したりクラブの国際試合を許可する権限も得たのである。USFSAに属するパリのクラブチームにとって外国クラブとの対戦は大きな入場料収入になっていたから、これは経営的に大ダメージだった。レッドスターFC93、CAPシャラントン、USシュイッス、パリ・スターなどはリーグ・ドゥ・フットボール・アソシアシヨン (LFA)を創設した。LFAは1911年からLFAフランスサッカー選手権を開催、CNIにも接近し反USFSA陣営を形成した。LFA選手権は1911年には36クラブが参加する規模となり、疎外状態に耐えられなくなったUSFSAは1913年、CNIに頭を下げてトロフェー・ドゥ・フランスに参加させてくれるよう頼んだ。
USFSAフランスサッカー選手権 他のフランスサッカー連盟との交流
前述のとおり20世紀初頭のフランスサッカー統括権をめぐる争いは熾烈で、「最上位カテゴリー」を名乗る大会は複数乱立していた。だがCNIが連盟間のつなぎ役として主導権を握ったことで、異なる連盟に属するクラブが対戦する機会も増加し、USFSAフランスサッカー選手権の王者は1913年度からCNIのトロフェー・ドゥ・フランスに出場するようになった。その初年度には当該シーズンのUSFSA王者スタッド・エルヴェティークが辞退してしまい、準優勝のFCルーアンが出場。FCAF選手権王者であるメドックのヴィ・オ・グランデール・ドゥ・メドックに準決勝で敗れた。しかし1914年度USFSA王者のオランピーク・リロワは、準決勝でLAF選手権王者であるルヴァロワ＝ペレのFECルヴァロワを下し、決勝でVGAメドックを破り、USFSA所属クラブで唯一のトロフェー・ドゥ・フランス優勝記録を残した。なお、USFSAのクラブが国際大会に出場した記録は全く残っていない。
USFSAフランスサッカー選手権 選手
1901年までのUSFSAフランスサッカー選手権のファイナリストのうち、クラブ・フランセ以外の3クラブはイギリス人選手主体のチーム構成であった。スタンダードACが第1回大会に優勝した時にはフランス人選手が一人だけで、1901年の優勝時にもウィリアム・アットリルというフランス人選手が一人いただけである。ホワイト・ローヴァーズも同様だったが、そのうちのひとりジャック・ウッドは1900年パリオリンピックのサッカー競技にフランス代表として出場し、レフェリーの経験もあり、ローヴァーズが出た3回の決勝に出場しているル・アーヴルの優勝に2回貢献したチャールズ・ウィルケスものちにフランス代表に選出されたが、もちろん彼らが試合に出た時のフランス代表戦は国際Aマッチに認定されていない。

ジョルジュ・ガルニエ、ピエール・アレマーヌ、ウジェーヌ・フレッス、リュシアン・ユトー、フェルナン・カネルの5人はオリンピック銀メダルとフランス選手権優勝の実績を併せ持つ、第一次大戦前のフランストップレベルの選手たちであった。
USFSAフランスサッカー選手権 選手
クラブ・フランセとラシン・クラブ・ド・フランスは自国籍の選手のみで構成されたので、1900年パリ五輪の代表にも選手を送り出している。GKのリュシアン・ユトーは優勝したシーズンに弱冠17歳で正GKを務めており、わずか2失点しか喫していない。FWジョルジュ・ガルニエはフランス代表の最初の国際Aマッチにも出ている選手である。ウジェーヌ・フレッスは1896年の決勝では弱冠16歳だった。フェルナン・カネルとピエール・アレマーヌは1900年に準優勝、1907年に優勝し、フランス代表に選出された。
RCルーベーは1902年から1908年まですべての決勝に出場し5回優勝したが、その間ほとんどメンバーは変わっていない。イギリス人FWジョージ・スコットは仕事の都合でルーベに暮らしていたが、彼は全ての決勝に出ている。GKアンドレ・ルノーは4回優勝、兄のシャルル・ルノーは3回優勝した。FWエミール・サルトリウスは1903年以外の決勝にすべて出場し、つまり4回優勝した。FWアンドレ・フランソワとアルベール・ジェニコは3回優勝。デュブリー家の兄弟は全員がスポーツマンであり、アルベール・デュブリーとジャン・デュブリーを含む5人が決勝進出経験があり、ジュール・デュブリーはUSトゥルケノワーズでも優勝経験がある。末っ子のレイモン・デュブリーは1911年に入団したので、決勝に出たことがない。
USFSAフランスサッカー選手権 選手
イギリス人選手全盛の時代が終わり、1909年からスイス人移民のクラブであるスタッド・エルヴェティークが3回優勝した。オイゲン・ヒッペンマイヤー、ハッテンシュヴァイラー、レネ・シャイベンシュトックは2回優勝した。レネの兄弟アンドレアス・シャイベンシュトックとアンリ・シャイベンシュトックも1回ずつ優勝経験があり、末っ子のシャルリー・シャイベンシュトックは1919年にオランピック・ドゥ・マルセイユで準優勝した。チャンピオンチームが兄弟で構成されていた例はまだあり、スタッド・ラファエロワにはヴィクトル・サルジャンら3人兄弟とイギリス人のウォレス兄弟がいたが、ヴィクトルは1907年にラシン・クラブ・ド・フランスの選手としても優勝している。
USFSAフランスサッカー選手権 選手
また、選手だけでなくサッカーの普及に働いたチャンピオンもいた。1905年にガリア・クラブで優勝したジョルジュ・バイルーはFCセト34のクラブ役員となり、1932年にディヴィジオン・ナシヨナルの運営に携わったほか、1953年までリーグ・ドゥ・フットボール・プロフェッシオネル会長も務めていた。USトゥルケノワーズの優勝メンバーであるガブリエル・アノとガストン・バローは1940年代後半にフランス代表のセレクターであったが、とりわけアノの世界的に有名な功績は、ル・ミロワール・デ・スポーツとレキップ紙の記者時代に、UEFAチャンピオンズカップやバロンドールの創設を提唱したことであろう。
CNIがフランス代表を統括するようになる前には、USFSA選手権で活躍するのがフランス代表になるための最も確実なアピールだった。ところがCNIが代表チームを運営するようになると、1908年から1913年までUSFSAのクラブの選手は代表から姿を消す。1919年に選手権が廃止されるまで、歴代王者から合計30人のフランス代表選手が生まれた。うち、ノール県のクラブでプレーしていた選手が半数以上の19人を占める。最多キャップ数を記録したのはジャン・デュクレ (20)、次いでガブリエル・アノ (12)。それ以外の選手は全て一桁である。ベルギー代表に選ばれたオランピーク・リロワのアルフォンス・シスは、代表9試合出場8ゴールをマークした。スイス人とイングランド人はUSFSA選手権の大勢力だったが、母国の代表に選ばれたプレイヤーはいない。
USFSAフランスサッカー選手権 統括スタッフ
一貫してアマチュアだったUSFSA選手権だけに、当時はサッカーの統括・運営だけに専念するスタッフはおらず、それどころか総合スポーツクラブで実務経験を持つ選手が統括組織のスタッフを務めることも多かった。USFSAの本部がパリだったので、パリのクラブチームの選手がしばしば「出向」した。もちろんスタンダードACやホワイト・ローヴァーズFCを創設したイギリス人達もサッカーの統括には重要な人材だった。1894年から1910年までUSFSAのサッカー委員会は83人のスタッフで運営されており、うち29人がイギリス人、53人がベルギー人もしくはフランス人であった。ジャック・ウッドやウィリアム・アットリルなど、最初期の選手権で活躍した有力選手も統括スタッフを兼任していた。USFSAの晩年にラシン・クラブ・ド・フランスのアルフレッド・アドリアンが着任した時には、人材不足からか断れない状況だったという。前述のとおりイギリス人がフランスサッカーの初期の運営にもたらした影響は計り知れないものがあり、1896年に初めてフランスでリーグ戦形式が実施された際には、スタンダードACの選手とUSFSAのスタッフを兼ねていたイギリス人ネヴィル・タンマーが、母国のFAフットボールリーグを参考に提唱したことがきっかけだった。
USFSAフランスサッカー選手権 地方選手権
USFSAは最盛期にはフランス全土の26のブロックで地方選手権を行い、その優勝クラブをすべてフランス選手権に出場させた。その区分はパリ、ノール県、オート＝ノルマンディー、バス＝ノルマンディー、シャンパーニュ、ピカルディー、ブルターニュ、コートダルジャン、リットラル県、ピレネー、リヨン、ロレーヌ、アルデンヌ、シャラント、ブーシュ＝メーヌ、ラングドック、アルプ、アトランティック、トゥレーヌ、コート・バスク、バス＝ブルターニュ、リムーザン、ブルボネー、アルザス＝フランシュ＝コンテ＝ノール、アルマニャック、であった。
また当時植民地支配をしていたフランス領北アフリカでも、USFSAフランス領北アフリカサッカー選手権が1912年から1919年まで開催されていたが、その優勝クラブにフランス選手権出場資格は最後まで与えられなかった。またフランスサッカー連盟の観点から非公式記録となっている。USFSAの消滅後にFFFが統括権を掌握すると、フランス領北アフリカにはFFFの支部連盟北アフリカ・サッカーリーグ連合 (ULNAF)が創設され、USFSA北アフリカ選手権の後継大会「ULNAF北アフリカサッカー選手権」を開催したが、相変わらずフランス本土のサッカーリーグ構成やクープ・ドゥ・フランスと分断されていた。
信田聡
信田 聡（しだ さとし、1953年 - ）は、日本の木材学者。元東京大学教授。株式会社木具定商店代表取締役社長。（公社）日本木材加工技術協会会長。日本木材学会賞受賞。
信田聡 人物・経歴
東京生まれ。1976年東京農工大学農学部林産学科卒業。1982年東京大学大学院農学系研究科林産学専門課程博士課程修了、農学博士、北海道立林産試験場入所（乾燥研究室）。1987年東京大学農学部林産学科木質材料学講座助手。1992年日本木材学会賞受賞。1997年東京大学大学院農学生命科学研究科生物材料科学専攻助教授。2002年ブリティッシュコロンビア大学木材科学科客員助教授。2015年東京大学大学院農学生命科学研究科生物材料科学専攻教授。2019年定年退職。2020年妻の後任として木具定商店代表取締役社長に就任。同年（公社）日本木材加工技術協会会長。
斎藤馨 (造園学者)
斎藤 馨（さいとう かおる、1955年5月 - ）は、日本の造園学者、環境学者。東京大学名誉教授。東京農業大学教授。
斎藤馨 (造園学者) 人物・経歴
新潟県長岡市生まれ。新潟県立長岡高等学校を経て、1981年千葉大学園芸学部造園学科卒業。1983年東京大学大学院農学系研究科林学専攻修士課程修了。1986年同博士課程単位取得退学、プレック研究所研究員。1987年同主任研究員。1989年東京大学農学部附属演習林助手。1994年東京大学農学部附属演習林講師、農学博士。1995年東京大学農学生命科学研究科森林科学専攻助教授。1999年東京大学大学院新領域創成科学研究科環境学専攻助教授。2010年同教授。東京大学秩父演習林の記録を続け、発信システムの開発などを行い、2011年には本多静六賞を受賞した。2014年日本造園学会田村剛賞受賞。2021年東京大学名誉教授、東京農業大学地域環境科学部造園科学科教授。
西敬寺 (飯山市)
西敬寺（さいきょうじ）は、長野県飯山市にある真宗大谷派の寺院。山号は倉科片雄山、院号は報恩院。本尊は阿弥陀如来。
西敬寺 (飯山市) 歴史
建長7年（1255年）、善巧により開山された。善巧は、浄勧と称する善光寺坊中報恩院の住僧であったが、親鸞参詣の折に入門し、改名した。
当初は信濃国埴科郡倉科村（現・長野県千曲市倉科）に位置していたが、高井郡牛出村（現・長野県中野市牛出）、水内郡深沢村（現・長野県飯山市蓮深沢）と転々とし、寛文12年（1672年）に現在地に移転した。
本堂は安永7年（1778年）の再建、鐘楼は寛文年間の建築だが、善光寺地震で倒壊し、再建された。長野県の県宝に指定されている「木造伝聖徳太子立像」は、師の親鸞から授かったものといわれており、武田信玄の身代わりにもなったという。
麻績神明宮
麻績神明宮（おみしんめいぐう）は、長野県東筑摩郡麻績村の神社。
麻績神明宮 歴史
平安時代末期に創建された。当地は伊勢神宮の御厨「麻績御厨」が置かれており、この御厨を守護するため、伊勢神宮から分霊を勧請し神社を創建した。
室町時代の御厨廃絶後は、一時衰微したが、江戸時代は麻績郷10か村の総社として崇敬されてきた。
当社の各社殿は国の重要文化財に指定されている。
立石寺 (飯田市)
立石寺（りっしゃくじ）は、長野県飯田市立石にある高野山真言宗の寺院。山号は千頭山。
立石寺 (飯田市) 歴史
寺伝では、857年（天安元年）に宥範阿闍梨によって開山され、甲賀三郎兼家が大檀那となり隆盛した。その頃、一夜のうちに七尺余りの青石が地中より突出したるにより、寺名を立石、寺地を立石の里とし、兼家900余の鹿を射てその供養を営むため山号を千頭山とした。
伊那谷では最古の真言宗寺院である。江戸時代には将軍徳川家光から朱印10石を受けた。
本堂は寛文7年（1667年）旗本近藤重堯によって再建された。仁王門は延宝6年（1678年）の三間一戸の八脚門で、門前には寺標と2基の石灯籠がある。鐘楼門の梵鐘は、嘉吉3年(1443年)三河国設楽郡岩倉大神宮の鐘として鋳造され、文明元年(1469年)遠江国伊那佐郡安楽寺を経て文亀元年(1501年)立石寺に移管されたが、雨乞いのために阿知川に投げ込まれたため歪んでいる。応永15年(1408年)、応永17年（1410年）銘の鰐口がある。
当寺の本尊で長野県の県宝に指定されている「木造十一面観音立像」は秘仏であり、60年に一度に開帳される。平安時代中期から後期にかけての作とされている。鎌倉時代の1263年（弘長3年）の版木にも、その姿が残されている。当地は柿の産地で、「柿観音」の別名があり、観音堂外陣には江戸の柿問屋が奉納した絵馬がある。
洞雲寺 (相馬市)
洞雲寺（とううんじ）は、福島県相馬市にある曹洞宗の寺院。
洞雲寺 (相馬市) 歴史
安土桃山時代、相馬氏の開基である。1590年（天正18年）の童生淵の戦いで戦死した相馬隆胤の菩提を弔うために創建された。
1871年（明治4年）、現在地にあった長松寺が現在の南相馬市原町区に移転、南相馬市小高区にあった当寺が現在地に移転した。
当寺の墓地には、相馬中村藩初代藩主相馬利胤の正室「長松院」以降の長松寺時代から続く相馬家の墓の他に、戊辰戦争時に亡くなった官軍兵士の墓がある。
長松寺 (南相馬市)
長松寺（ちょうしょうじ）は、福島県南相馬市原町区にある臨済宗妙心寺派の寺院。
長松寺 (南相馬市) 歴史
1655年（明暦元年）、相馬忠胤の開基である。忠胤は相馬中村藩初代藩主相馬利胤の正室「長松院」の菩提を弔うために創建された。
元々は現在の相馬市の洞雲寺がある場所に位置していたが、1871年（明治4年）に南相馬市原町区の現在地に移転した。その後、南相馬市小高区にあった洞雲寺が相馬市の長松寺跡地に移転した。
墓地は移転しなかったため、現在の洞雲寺墓地に長松院ら相馬一族の墓がある。
また藩校「育英館」が開校されるまで、当寺が相馬中村藩の学問の中心であった。
阿弥陀寺 (南相馬市)
阿弥陀寺（あみだじ）は、福島県南相馬市鹿島区にある浄土宗の寺院。
阿弥陀寺 (南相馬市) 歴史
1396年（応永3年）頃、源尊によって開山された。源尊は福島県広野町の成徳寺を創建した聖観の弟子である。また新田岩松氏出身で領主の岩松義政の菩提寺となっている。境内は岩松氏の館跡といわれており、空堀や土塁の遺構がある。
当寺には義政の遺品とされる寺宝が多く残されている。この中のいくつかは国や福島県の文化財に指定されている。境内にある五輪塔は義政の墓といわれている。
宝蔵寺 (南相馬市)
宝蔵寺（ほうぞうじ）は、福島県南相馬市鹿島区にある真言宗豊山派の寺院。
宝蔵寺 (南相馬市) 歴史
801年（延暦20年）、坂上田村麻呂の開基である。日本の蝦夷征討の完遂を祈願するために創建した。1268年（文永5年）、証雄によって改めて整備し直した。歴代住職は証雄から数えることになっている。
境内は、「宝蔵寺の楓と大モミ」という南相馬市の天然記念物に指定されている。紅葉がきれいで、南相馬市の紅葉スポットとなっている。江戸時代は相馬中村藩の相馬氏歴代藩主も訪れ、紅葉狩りを楽しんだという。
日吉神社 (南相馬市)
日吉神社（ひよしじんじゃ）は、福島県南相馬市鹿島区の神社。
日吉神社 (南相馬市) 歴史
1347年（正平2年・貞和2年）に創建された。陸奥国伊達郡（現・福島県伊達市）の霊山城が北朝方によって攻め滅ぼされた際、南朝方の落人が当地に逃れ、山王権現を祀る神社を創建したのが起源である。
霊山城落城の際に、敵軍の追及から逃れるため様々な姿に変装したという。これが相馬地域に伝わる「宝財踊り」の起源といわれている。
当社では、12年に1度申年に「日吉神社のお浜下りと手踊」と呼ばれる大祭が開催される。この時は約5キロメートル東の烏浜まで神輿が渡御し、岸辺で海水による潮垢離が行われる。その渡御の途中で神楽などが奉納されるものである。浜通りで随一の規模と内容であることから、福島県の重要無形民俗文化財に指定されている。
大聖寺 (福島県浪江町)
大聖寺（だいしょうじ）は、福島県双葉郡浪江町にある真言宗室生寺派の寺院。
大聖寺 (福島県浪江町) 歴史
中世、標葉氏の開基である。標葉氏は陸奥国標葉郡（現・福島県双葉郡北部）を所領とする豪族であった。標葉氏の滅亡後は相馬氏の祈願所となった。
1870年（明治3年）に現在地に移転した。当地は相馬中村藩第5代藩主相馬昌胤の隠居所「北原御殿」があったところである。当寺の山門は北原御殿の門を流用したものである。
大聖寺 (福島県浪江町) 親父の小言
当寺には「親父の小言」というものがある。これは住職の青田暁仙（1895年 - 1941年）が家族のために残した家訓である。これをマツバヤ（地元のショッピングセンター「サンプラザ」を運営する会社）の社長で檀家だった松原憲正が着目、当寺の了解を得て「てにをは」などの若干の修正の後、マツバヤバージョンの「親父の小言」が完成し、一般的に知られるようになった。
成徳寺 (福島県広野町)
成徳寺（じょうとくじ）は、福島県双葉郡広野町にある浄土宗の寺院。
成徳寺 (福島県広野町) 歴史
1330年（元徳2年）、良天聖観によって開山された。浄土宗名越派。の檀林として栄えた。
1596年（慶長元年）に一時廃寺となったが、1599年（慶長4年）に良薫によって中興された。江戸時代は檀林ではなくなったが、触頭となっている。
当寺歴代住職で著名な人物に袋中がいる。袋中は明国渡航を志し、当時の琉球王国に渡り、尚寧王の帰依を受けた。琉球に浄土宗をもたらした最初の人物である。
楢葉八幡神社
楢葉八幡神社（ならははちまんじんじゃ）は、福島県双葉郡広野町の神社。
楢葉八幡神社 歴史
康平年間（1058年 - 1065年）に創建された。前九年の役で戦う源頼義・義家父子が出征の折、鎌倉の鶴岡八幡宮から5里ごとに八幡宮を設けた「五里八幡」の一つである。
陸奥国楢葉郡（現・福島県双葉郡南部）に位置していたことから、「楢葉八幡神社」と呼ばれるようになった。
薬王寺 (いわき市)
薬王寺（やくおうじ）は、福島県いわき市四倉町薬王寺にある真言宗智山派の寺院。
薬王寺 (いわき市) 歴史
806年（大同元年）、徳一によって開山された。一時、寺運衰微したが、1446年（文安3年）に当地の領主岩城隆忠によって中興された。
江戸時代は寺領50石が与えられ、162もの末寺を擁していた。しかし、1868年（慶応4年）の戊辰戦争（磐城の戦い）の戦火で焼失した。
当寺には、多くの板碑がある。これは寺に元々あったものではなく、周辺から集めたものなので、中には禅宗系の板碑もある。
長隆寺 (いわき市)
長隆寺（ちょうりゅうじ）は、福島県いわき市四倉町長友にある真言宗智山派の寺院。
長隆寺 (いわき市) 歴史
1347年（貞和3年）、岩城長隆の開基である。当寺の裏山には空堀や土塁があるが、これは岩城惣領家の館「長友館」の跡地といわれている。
当寺の「木造地蔵菩薩立像」は、南北朝時代の作といわれており、「鼻取り地蔵」と呼ばれている。現在、国の重要文化財に指定されている。
忠教寺
忠教寺（ちゅうきょうじ）は、福島県いわき市平四ツ波にある臨済宗妙心寺派の寺院。
忠教寺 歴史
806年（大同元年）、徳一によって開山された。その後、領主の岩城貞隆によって1593年（文禄2年）に本堂が再建された。
当寺の本尊は釈迦如来で、1688年（元禄元年）に磐城平藩の藩主内藤義孝が寄進したものである。鎌倉時代初期の作といわれており、福島県の重要文化財に指定されている。
惣善寺
惣善寺（そうぜんじ）は、福島県いわき市常磐湯本町にある浄土宗の寺院。
惣善寺 歴史
1522年（大永2年）、良恩上人によって開山された。良恩は当時、湯元温泉で布教しており、領主の若松氏が良恩のために寺を創建し、寄進した。
江戸時代は、寺子屋「寸陰学舎」を開設、庶民の教育に留まらず、遊女にも教育を施していた。
当寺の本尊は阿弥陀如来で、1330年に比丘善来を願主として製作を開始、1335年（建武2年）に完工されたものである。福島県の重要文化財に指定されている。
墓地には、江戸時代の銅版画家安田田騏や俳人の沾巴の墓がある。
勝行院 (いわき市)
勝行院（しょうぎょういん）は、福島県いわき市常磐湯本町にある真言宗智山派の寺院。
勝行院 (いわき市) 歴史
806年（大同元年）、徳一によって開山された。
本堂の横の釈迦堂には、福島県の重要文化財に指定されている「木造釈迦如来坐像」がある。南北朝時代の作といわれており、宋朝の影響を受けているという。
また、本堂近くには1988年（昭和63年）に建立された三重塔がある。鎌倉時代後期の様式で建てられた。
長谷寺 (いわき市)
長谷寺（はせでら）は、福島県いわき市常磐上湯長谷町にある曹洞宗の寺院。
長谷寺 (いわき市) 歴史
807年（大同2年）、徳一によって開山された。平城天皇の勅願寺であったことから、「舊平城御願・長谷寺」と称されていた。
当寺の本尊は十一面観音で、1318年（文保2年）に慶派の仏師「能慶」によって製作されたものである。当地の豪族岩崎氏が一族の菩提のために寄進したものである。
能満寺 (いわき市)
能満寺（のうまんじ）は、福島県いわき市常磐西郷町にある浄土宗の寺院。
能満寺 (いわき市) 歴史
1469年（文明元年）、松蓮社良秀によって開山された。
当寺が所蔵している「木心乾漆虚空蔵菩薩坐像」は、かつては奈良の東大寺にあったと伝えられている。「天平仏」の特徴が表れているとして、国の重要文化財に指定されている。
当寺出身者で著名な人物に袋中がいる。袋中はの生誕地はこの付近であり、出家後に当寺で修行したこともある。後に明国渡航を志し、当時の琉球王国に渡り、尚寧王の帰依を受けた。琉球に浄土宗をもたらした最初の人物である。
禅長寺 (いわき市)
禅長寺（ぜんちょうじ）は、福島県いわき市小名浜林城にある臨済宗妙心寺派の寺院。
禅長寺 (いわき市) 歴史
807年（大同2年）、徳一によって開山された。
文永年間（1264年 - 1275年）、寒巌義尹が中興し、亀山天皇の勅願所となった。1579年（天正7年）に、改めて正親町天皇の勅願所になるとともに勅額が下賜された。
江戸時代、当寺門前に下馬札が立てられ、寺領30石が与えられた。
リシチャンシク
リシチャンシク（ウクライナ語: Лисича́нськ [lɪsɪˈtʃɑnʲsʲk]; ロシア語: Лисича́нск [lʲɪsʲɪˈtɕansk], リシチャンスク）は、ウクライナ東部ルハンシク州のセヴェロドネツィク地区（ラヨン）の市である。
かつてはどのラヨンにも行政的には属さない州内重要都市として制定されていたが、2022年7月のウクライナ最高議会の立法による地方自治体の行政区画改革後は、セヴェロドネツィク地区に編入され、またノボドルジェスクやプリビリアを始めとした17の市町村を抱える、ラヨンの下位区画であるリシチャンシク・フロマーダの行政中心地に制定された。
州都ルハンシクから約115キロメートルのドネツ川の右上岸に位置しており、人口は2021年推計で95,031人。
セヴェロドネツィク、ルビージュネ、クレミンナといった市や近郊の町々と共に、リシチャンシク一帯はドンバス地方において人口約353,000人（2009年時点）を有する主要都市と工業の中核を構成している。
リシチャンシク ロシアのウクライナ侵攻
2022年ロシアのウクライナ侵攻で激戦地となり、ウクライナ軍参謀本部は同年7月3日夜に同市から撤退したことを発表し、ウクライナの大統領ウォロディミル・ゼレンスキーは奪回を目指すことを表明した。
リシチャンシク 地理
リシチャンシクは、ルハンシク州の北西部、ルハンシクから115キロのドネツ川右上岸に位置している。この地域は複数の大規模の丘陵、峡谷、谷に囲まれており、市はドネツ・リッジの北部山脚に広がっている。
リシチャンシクは、大陸性気候のウクライナのステップ地帯に位置しており、水源はこの地域が産する最も重要な資源である。 ドネツ川は、リシチャンシクとこの地方全体の主要水脈であり、市内のドネツ川の長さは26.5キロである。Verkhnia Bilenka川は、市の南部を流れ、市内の川の長さは7.7kmである。
リシチャンシク 気候
ケッペンの気候区分 システムでは 亜寒帯湿潤気候 (Dfb) に属している。
高蔵寺 (いわき市)
高蔵寺（こうぞうじ）は、福島県いわき市高倉町にある真言宗智山派の寺院。
高蔵寺 (いわき市) 歴史
807年（大同2年）、徳一によって開山された。徳一は磐梯山の噴火による火山灰降下に苦しむ衆生を救わんと、当地で観音菩薩像を7体彫ったと伝えられる。
中世には、観音霊場として栄えた。江戸時代は寺領30石が与えられている。
当寺の本堂は1892年（明治25年）の火災で焼失し、最近まで仮本堂のままであったが、1995年（平成7年）にようやく再建された。
満願寺 (福島市)
満願寺（まんがんじ）は、福島県福島市にある臨済宗妙心寺派の寺院。
満願寺 (福島市) 歴史
811年（弘仁2年）に開山された。山中植久が虚空蔵菩薩を安置したのが当寺の起源という。以降、「黒岩虚空蔵尊」として知られるようになった。
その後、江戸時代初期に中興された。近隣の福島藩や米沢藩の庇護を受けている。
なお当寺には、13歳になると虚空蔵尊に詣でる「十三詣り」の慣習がある。
長谷寺 (福島県伊達市)
長谷寺（ちょうこくじ）は、福島県伊達市保原町にある真言宗豊山派の寺院。
長谷寺 (福島県伊達市) 歴史
創建年代は不明である。1381年（永徳元年）、定善により中興された。
「中本寺常法談林所」の格式を持ち、陸奥国伊達郡（現・福島県伊達市及び福島市の一部）の本寺であった。
当寺の山門は、白河藩の代官所「保原陣屋」の門を移築したものである。老朽化したため、1986年（昭和61年）に修築している。
境内には熊坂適山の画碑がある。適山は当地で生まれ、松前藩が一時梁川藩に転封されたときに、画家で家老でもある蠣崎波響に弟子入りし、松前に復帰した際に御用絵師として松前藩士になった人物である。
称念寺 (二本松市)
称念寺（しょうねんじ）は、福島県二本松市にある時宗の寺院。
称念寺 (二本松市) 歴史
1185年（文治元年）、尊道によって開山された。当初は法相宗の寺院であったが、後に時宗に転宗している。1586年（天正14年）の二本松城落城の際に、陸奥国信夫郡大森（現・福島市大森）に避難したが、江戸時代初期に二本松藩藩主丹羽光重の城下町整備の際に現在地に移転した。
墓地には、畠山氏（二本松氏）の墓所がある。畠山氏歴代当主の他、粟之巣の変事で戦死した23人の家臣も祀られている。
大隣寺 (二本松市)
大隣寺（だいりんじ）は、福島県二本松市にある曹洞宗の寺院。
大隣寺 (二本松市) 歴史
1627年（寛永4年）、丹羽長重の開基である。長重は父・長秀の菩提を弔うため、藩主をしていた白河藩の白河城下に寺を創建した。
寺号の「大隣寺」は長秀の戒名「総光寺殿大隣宗徳大居士」に由来する。寺紋も丹羽家の直違紋を使用している。
1643年（寛永20年）、長重の子・光重の代になり二本松藩に転封されたため、二本松城下に移転した。以降丹羽家の菩提寺となった。
戊辰戦争では、奥羽越列藩同盟側につき、二本松城は落城した（二本松の戦い）。戦後、藩主の丹羽長国は謹慎し、当寺が謹慎所として充てられた。二本松藩の仮藩庁にもなっていた。
藩主を務めた丹羽氏の墓所は、菩提寺である当寺と青山墓地（東京都）の丹羽家墓所に分かれ、第2代長次や第10代長国・第11代長裕の墓は青山墓地にあったが、2024年（令和6年）に大隣寺に新たに整備される丹羽家墓所に移設してまとめられることになった。
他にも、丹羽一族の墓や二本松の戦いを戦った二本松少年隊の墓がある。
大鏑矢神社
大鏑矢神社（おおかぶらやじんじゃ）は、福島県田村市の神社。
大鏑矢神社 歴史
創建年代は不明であるが、801年（延暦20年）に征夷大将軍坂上田村麻呂が当社で戦勝祈願をしたことから、少なくとも延暦年間には既に存在していたものと推測される。
1337年（延元2年）、南北朝の騒乱で焼失したが、北畠顕家によってただちに復興させた。その後も近隣の領主や庶民の信仰を集めてきた。
当社では、毎年1月3日に夫婦獅子舞の行事が執り行われる。現在、田村市の無形民俗文化財に指定されている。
満福寺 (福島県小野町)
満福寺（まんぷくじ）は、福島県田村郡小野町にある浄土宗の寺院。
満福寺 (福島県小野町) 歴史
807年（大同2年）、徳一によって開山された。その後、坂上田村麻呂が人馬の供養のために堂宇を建てたといわれている。それゆえ「家畜繁殖・守護」のご利益があるとされており、信仰を集めてきた。
当寺には、江戸時代の洋風画家亜欧堂田善の奉納絵馬が残されている。
また、境内には「昭和羅漢」というものがある。これは1985年（昭和60年）に小野町制30周年記念として、当寺に羅漢像を奉納するものである。2021年（令和3年）時点で508体が奉納されている
小峰寺 (白河市)
小峰寺（しょうほうじ）は、福島県白河市にある時宗の寺院。
小峰寺 (白河市) 歴史
鎌倉時代中期、一遍によって開山された。元々は現在の白河市藤沢に位置していたが、後に現在地に移転した。白河結城氏の菩提寺であった。
当寺は、時宗の遊行上人（法主）が遊行する際に、当地における拠点となっていた。
永蔵寺 (白河市)
永蔵寺（えいぞうじ）は、福島県白河市にある天台宗の寺院。
永蔵寺 (白河市) 歴史
1336年（建武3年）に開山された。創建経緯について、元弘の乱で流罪となった円観に結城宗広が帰依して、後に円観を開山とする寺を創建した説。もう一つは、後醍醐天皇が楠木正成に下賜した千手観音が結城宗広の手に渡り、この千手観音を本尊とし、円観を名義上の開山とする寺を創建した説がある。いずれの説にしても円観と結城宗広が創建に関わっている。
当時、白河一帯で格式の高い寺であった。
エリス俊子
エリス 俊子（エリス としこ、1956年〈昭和31年〉8月13日 - ）は、日本の比較文学者。東京大学名誉教授、名古屋外国語大学副学長兼国際日本学科長。元日本比較文学会代表理事。
エリス俊子 人物・経歴
兵庫県生まれ。祖父は岸田正次郎。聖心女子学院高等科を経て、1979年国際基督教大学教養学部卒業。1983年東京大学大学院人文科学研究科比較文学比較文化専門課程修士課程修了。1986年東京大学大学院総合文化研究科比較文学比較文化博士課程満期退学、モナシュ大学文学部日本学科講師。1992年東京大学大学院総合文化研究科助教授。2002年モナシュ大学Ph.D.（文学）。2003年東京大学大学院総合文化研究科教授。2019年日本比較文学会代表理事。2021年東京大学名誉教授、名古屋外国語大学世界教養学部長、名古屋外国語大学世界教養学部国際日本学科教授を経て、2025年より副学長と国際日本学科長を兼務する。
榊原拓紀
榊原 拓紀 (さかきばら ひろき、1987年 - )は、日本の弁護士(第二東京弁護士会)。
オリンパス、フジ・メディア・ホールディングスの内部告発者として知られる。
榊原拓紀 経歴・人物
東京都出身。筑波大学附属駒場高等学校を経て、2010年東京大学法学部卒業。2012年東京大学法科大学院修了。2013年弁護士登録(第66期)。
西村あさひ法律事務所等を経て、2016年オリンパス入社。
2018年1月、オリンパス深圳工場での贈賄疑惑を究明しようとした幹部社員が左遷されたのは公益通報者保護法に違反し、これに非を鳴らした榊原氏が会社のメールサーバーにアクセスできなくされたのはパワーハラスメントであるなどとして、オリンパスと法務部長、人事部長を相手取って、パワハラと公益通報者保護法違反で東京地裁に訴えを起こした。これに対してオリンパスは4月11日、榊原氏に自宅謹慎の懲戒処分を下した。
2018年11月21日には、東京都千代田区の外国特派員協会で記者会見を行った。記者会見を受け、オリンパス株は大幅に下落、オリンパスは予定していた普通社債の発行を見送った。
2023年3月19日、所属していたポニーキャニオンのインハウスロイヤーとして、同社の内部監査室に内部通報を行っていたことがネットメディア「ストイカ」で明らかとなった。記事上では、親会社であるフジ・メディア・ホールディングスの調査チームからヒアリングを受けたことが明らかになっている。
Connects LOVE!
『Connects LOVE!』（コネクツラブ）は、BSJapanextで2022年（令和4年）3月28日より放送されていた22時台のテレビ番組放送枠。当初は月 - 土曜日の22:00 - 22:30に放送されていたが段階的に縮小され、2023年7月の改編で同局21時台の放送枠「Life FUN!」と統合されたことで事実上消滅した（後述）。
なお一部の番組についても本頁にて記述する。
Connects LOVE! 概要
「Connects LOVE!」枠は、BSJapanextの開局とともに設けられ（放送開始は開局翌日の月曜日）、開始当初は6番組、2023年6月時点では4つの番組によって構成されていた。いずれも開局期に開始された番組で、改編により途中から新番組が加わったことは一度もなかった。
22時台の放送枠ということもあり、シニア向け編成の多い同局においては数少ない若年層向けの放送枠となっていた。
「あなたの”好き”がつながる時間」を共通コンセプトとしていて、放送局公式のスマートフォンアプリ『つながるジャパネット』を通してメッセージや番組企画を募集するなど、視聴者と「つながる」企画が多いのも同枠の特徴である
※曜日は放送枠開始当初のもの、太字は放送枠消滅後の2023年7月時点での存続番組
本放送枠は開始当初、日曜日を除く毎日22:00 - 22:30に1番組ずつ放送する6番組体制だったが、編成等の都合による変更や番組終了が相次ぎ、現在では月・火曜日に2番組ずつ放送する「2曜日・2部制」（4番組体制）に縮小されている。
Connects LOVE! 概要
2023年7月より - 新たに22:30 - 23:00の放送枠が設けられ、『Connects LOVE!』4番組は月・火曜日にまとめて2番組ずつ放送する体制となった。他の曜日には隣接する21時台に新設されたゴルフ番組放送枠『9じゴル』に枠を奪われる形となった旧放送枠『Life FUN!』の存続番組（いずれも60分）が移転し、両枠は事実上消滅・統合する形となった。
※白マスが『Connects LOVE!』の番組、それ以外は色付きのマス・斜体文字
※ボイコミラボを除き2023年9月で放送終了
Connects LOVE! オンエア決めろ!ー笑武ー
『オンエア決めろ！ー笑武ー』（オンエアきめろ しょうぶ）は、BSJapanextにて2022年3月29日から9月27日まで、毎週火曜日 22:00 - 22:30（JST）に放送されていたバラエティ番組。MCはアンガールズ（田中卓志、山根良顕）。
若手お笑い芸人2組が、自身の持ちネタ（番組では「本ネタ」と呼ばれる、漫才やコントなど）のオンエア権を賭け、「田中軍」と「山根軍」に別かれて対決するお笑い番組。
対決は三本勝負となっていて、番組側から出されたお題（後述）に対し芸人がアドリブまたは用意してきたネタで答える形で行われる。勝敗はスタジオ観覧者・視聴者による投票で決まり、番組の最後には勝利した芸人の本ネタがオンエアされる。
なお、番組ではお笑い対決を戦国時代の戦に見立て「お笑い合戦バラエティ」と称している。
三回戦制ではあるが、単純に2勝した芸人の勝ちではなく、三回戦を通しての〝合計獲得票数〟で勝敗を争うのが特徴となっている。
対決の判定人は、一回戦と三回戦はスタジオ観覧者（別室）の7名が、二回戦はインターネット投票の視聴者が務める。
なお、二回戦については「視聴者を笑わせろ 動画で笑武！」と題され、番組収録に先立ち放送局の公式アプリ「つながるジャパネット」にて、両者がお題に回答する動画（各45秒間程度）を一週間公開、同時に投票が受け付けられる。
Connects LOVE! オンエア決めろ!ー笑武ー
また、総票数の固定されたスタジオ票との調整のため、投票数の不確定な視聴者票は「10票」として扱われ、得票率1割を1票として案分される。
上記の三本勝負で計24票（「動画で笑武｣休止回は21票）を争う。
なお、途中経過として一回戦ごとに勝者が発表されるが、得票内訳は最終結果の発表までは伏せられる。先に2敗した場合でも僅差であれば獲得票数で逆転し得るため、芸人が士気を落とさずに3本目に挑めるシステムとなっている。
「動画で笑武」が8月下旬以降休止されていたが、それに代わる企画として9月中旬から最終回までの3週のみ「視聴者生判定」が導入された。
同判定システムでは従来の「動画を観ての事前投票」から「放送中のリアルタイム投票」へと変更されたほか、視聴者投票の対象も「二回戦のみ」から「三戦全て」へと拡大された。また、得票率（百分率）をそのまま得点とし、3戦の合計パーセントの大きい側が勝者となる。
なお、番組自体は従来通り事前収録であるため、視聴者投票の結果は画面表示のみで伝えられ、本ネタ動画も予め用意された2パターンのうち勝者のものが放送された。
※局公式アプリ、公式ツイッター、実際の放送を元に作成
Connects LOVE! バービーのHappy Pampee TV
『バービーのHappy Pampee TV』（バービーのハッピーパンピーティーヴィー）は、BSJapanextで2022年4月2日から2023年3月28日の1年間、BSJapanextで放送されていたバラエティー番組。放送時間は当初毎週土曜日、後に日曜日を経て火曜日の、いずれも22:00 - 22:30（JST）だった。出演者は女性お笑い芸人・バービー（フォーリンラブ）と女優・本田望結。
当初は『バービーのHappy Pampee TV 〜みんなでアゲてこ↑土曜よる〜』という番組名で、2022年のBSJapanext開局にあわせ新設された番組放送枠「Connects LOVE!」（当初月 - 土曜日22時台）の土曜日枠として放送開始した。番組内容も、ゲストを交えた出演者3人が視聴者らの悩み相談に答えるトークバラエティーだった。
しかし、編成の都合による2度の放送日変更（同年7月から日曜日→10月からは火曜日。前述）、番組名変更（日曜日移転に伴うサブタイトル消滅）、更には火曜日移転後の同年11月からはコンセプトが「芸能人同士のお見合い番組」に変更されるなど、僅か1年の放送期間ながら番組は二転三転した。
Connects LOVE! バービーのHappy Pampee TV
2022年4月の番組開始当初から同年9月までの半年間は、主に視聴者のお悩み相談を受け付けるトークバラエティー番組として放送されていた。
「何でも話せる女の子の部屋」を番組コンセプトとし、Z世代視聴者から届いた「友達や親にはちょっと話しづらい相談」に対し出演者同士で意見を交わし、最後にバービーが結論としてまとめるというスタイルを取っていた。相談メッセージは放送局公式アプリ（前述）にて募集されるほか、番組スタッフによる街頭収録（インタビュー映像）形式の場合もあった。
なお番組演出は「バービー主催の自宅女子会」風となっていて、例としてスタジオセットは女性の部屋風、出演者の衣装はパジャマや部屋着風となっていた。視聴者からの相談はLINEのトーク画面風に加工して本田が手元のスマートフォンを読み上げたり、街頭収録の映像もLINEの添付動画のように紹介され、相談への回答もゲストらの意見をバービーが短い言葉にまとめ、短文にLINE風のスタンプを添えて返信する演出がされていた。
10月の改編・枠移動に伴い上記形式での放送は終了し、番組リニューアルまでの準備期間は総集編や芸能人ゲストが相談者となる恋愛相談企画を放送、11月8日からは下記のお見合い企画へと移行した。
Connects LOVE! バービーのHappy Pampee TV
11月のリニューアル後は、恋人募集中のインフルエンサー芸能人同士がお見合い・デートをするというバラエティ番組となった。番組ではこのお見合い企画のことを「令和のNEOお見合いリアリティーショー番組」や「令和のHAPPYお見合い大作戦」と称していた。バービーと本田は進行役として引き続き出演した。
一組のお見合いを前・後編の2週に分けて放送していた。
トークタイム - 和室風のスタジオで行われるお見合いパート。初対面となるゲストの2人の挨拶に始まり、フリートークや番組側が用意した下記のテーマで語り合い、お互いの恋愛に対する価値観などを探り合う。
自己PR - 自分が輝いている姿などを写真や動画でお互いに見せ合う
趣味・特技 - お互いの趣味や特技を披露する
ルームツアー - 予め自室を撮影した動画をお互いに見せ合う
恋愛遍歴  - お互いの過去の恋愛について語る
なお、スタジオ収録やロケの合間にはスタッフがゲストを1人ずつ呼び出し、お互いに対する印象や本音を聞き出す演出がされる。
Connects LOVE! バービーのHappy Pampee TV
最終判定 - スタジオに戻り、お互いを「恋愛パートナーとしてありかなしか」を決める。ゲストの二人は「また会いたい」「ごめんなさい」と書かれた2枚の札を手にし、バービーの「Did you fall in Love?」というセリフを合図に同時に札を上げて意思表示する。なお、2人とも「また会いたい」の札を上げ「カップル成立」となった場合、今後の交際を視野に入れた連絡先交換をする（成立となっても必ずしも交際しなければならないという決まりではない）。
お悩み相談番組当時
ショートアニメ「ねるみん」 - 女性キャラクター「寝」（ねる）と「眠」（みん）によるアニメーション。二人が夜中それぞれの部屋でベッドで横たわり、スマホのハンズフリー機能を使って会話する、という設定のため口元と表情以外の動きはほぼなく、ほぼ会話とテロップ演出だけで構成される。毎週、季節など設定されたテーマの会話をするが、寝のトークが暴走し眠がツッコミを入れるという流れになる。なお、声優は明かされていない。作・“みっちーのアニメ”（FUNNYMOVIE）（2022年4月 - 12月、ほぼ毎週）
※太字のゲストは公式アプリの番組チャットに参加
Connects LOVE! その他の番組
2023年2月から6月にかけ、土曜日の空白枠を活用し各4回限定の自社制作バラエティ番組を放送していた（1番組のみ日曜日放送）。いずれも正式には「Cconnects LOVE!」枠ではないが、放送時刻（22:00 - 22:30（JST））、提供スポンサーともに同枠と共通だった。
林譲
林 譲（はやし ゆずる、1954年9月4日 - 2023年7月13日）は、日本の歴史学者。専門は史料学、日本中世宗教史。東京大学名誉教授。駒澤大学歴史学科教授。
林譲 人物・経歴
東京都生まれ。1978年國學院大學文学部史学科卒業。1983年國學院大學大学院文学研究科博士課程日本史学専攻満期修了、東京大学史料編纂所助手。1992年金沢市史編纂委員会専門委員。1993年東京大学史料編纂所助教授、新潟県教育委員会調査員。1999年東京大学史料編纂所教授、二宮町史編纂委員会編纂委員、石川県加能史料編纂委員会編纂委員。2001年醍醐寺文化財研究所研究員、門前町史編纂委員会編纂委員。2002年武蔵野市文化財保護委員会委員。2003年三重県史編纂委員会専門委員。2004年磐梯町慧日寺跡指導委員会指導委員。2007年東京大学編纂所附属画像史料解析センター長。2008年熊谷市史編纂委員会専門調査員。2013年文化庁文化審議会文化財分科会専門委員。2019年駒澤大学文学部歴史学科日本史学専攻教授、東京大学名誉教授。専門は花押や筆跡の史料学及び日本中世宗教史。2023年7月13日、肝細胞癌のため死去。
君だけをつれて
『君だけをつれて』（きみだけをつれて）は、BEGINの9枚目のシングル。1995年3月25日発売。発売元はファンハウス。
君だけをつれて 解説
「君だけをつれて」は、安田火災海上保険CMソングであった。