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一柳治良
一柳 治良（ひとつやなぎ はるよし）は、江戸時代前期の武士。伊予国小松藩主一柳直治の二男。
一柳治良 生涯
『寛政譜』によれば一柳直治の二男。一柳頼徳の同母弟である（『寛政譜』によれば母は「某氏」）。
『一柳家史紀要』によれば、はじめ大叔父の一柳直澄（一柳直盛の五男。家臣神山家の養子になったのち、甲府徳川家家臣）の養子となったが、のちに故あって離縁となり小松に帰った。
一柳治良 系譜
『寛政譜』は子として一柳頼邦、一柳直僖（邦仙）の男子2人を挙げる。『一柳家史紀要』によれば、これに加えて一柳邦実（邦真）と女子1名の合計4人であるという。
頼邦は兄頼徳の養嗣子となり、のちに小松藩主となる。直僖は同族の寄合旗本一柳直長の養嗣子となる。
邦実の家は子の左膳の代に小松藩士となった。大正・昭和初期に小松の教育界で活動した一柳春二は子孫にあたる（なお、春二の父は明治期に教育家として活動した一柳蝦介、蝦介の父は藩奉行を務めつつ書家としても知られた一柳亀峰である。養正館参照）。
二次元主義
二次元主義（にじげんしゅぎ、英語: two-dimensionalism）は、意味論（セマンティクス）上の立場の一つ。言葉の意義と意味やセンテンスの真理値に関する理論であり、「必然的真理を経験的に発見することは如何にして可能か」という問題の解決を企図している。
主要な批判者にはスコット・ソームズがいる。ソームズは、二次元主義はKripke（1980）とKaplan（1989）の文章の誤読から生じていると主張している。
等々力巳吉
等々力 巳吉（とどりき みよし、1893年（明治26年）10月15日 - 1959年（昭和34年）6月7日）は、日本の洋画家。
等々力巳吉 生涯
長野県南安曇郡柏原村（現・安曇野市）に生まれる。高等小学校を卒業後、豊科や堀金の小学校で代用教員となり、本科正教員となった後も、教育に専念する傍ら画業の研鑽を積む。昭和3年（1928年）教師を休職し、シベリア鉄道経由でパリに3年間留学し、アカデミー・ランソンに入学、オトン・フリエスに師事し、ダゲール街で西洋画を学ぶ。昭和5年（1930年）1月、スイス・イタリアを歴遊して帰国後、二科展で「ヴェニスの船着場」が初入選する。昭和8年（1933年）、東京市郊外の練馬にアトリエを構える。昭和12年（1937年）朝日新聞社嘱託の従軍画家として、旧満州や北京の風景を描き、日本の新聞に発表した。昭和18年（1943年）北京郊外に居住し、中国画の研究に邁進した。昭和21年（1946年）に引き揚げ、東京と郷里のアトリエを往来し、日展や一水会展に出品した。
小室孝雄
小室 孝雄（こむろ たかお、1892年（明治25年）4月23日 - 1955年（昭和30年）9月29日）は、日本の洋画家。
小室孝雄 生涯
長野県南安曇郡東穂高村（現・安曇野市）に生まれる。東穂高農業補習学校（現長野県穂高商業高等学校）を卒業後、農業に従事するが、大正3年（1914年）に上京。本郷洋画研究所で岡田三郎助に師事して、油絵制作に精進し、大正15年（1926年）西荻窪にアトリエを構えた。大正5年（1916年）第10回文部省美術展(文展)に「静物」が初入選すると、以後入選を重ねる。昭和12年（1937年）に従軍画家として中国大陸に渡り、戦場や戦時下の都市の風景を描いた。「大日本陸軍従軍画家協会」の名簿には、石井柏亭、小磯良平、川端龍子、向井潤吉らとともに名を連ねている。戦後は第5回日展に「富貴図」、第6回日展に「白いブラウス」が入選し、池上秀畝・中村不折・丸山晩霞らと協力して信濃美術会の設立に参画した。
小川大系
小川 大系（おがわ たいけい、1898年（明治31年）11月25日 - 1980年（昭和55年）8月26日）は日本の彫刻家。本名は小川 孝義（もとよし）。
小川大系 生涯
長野県南安曇郡東穂高村（現・安曇野市）の地主の家に生まれる。高等小学校卒業後、農業の傍ら表具師の修業を積み、日本画を独学する。1933年（昭和8年）、35歳で上京し、同郷の山本安曇に才能を認められ、北村西望に入門、彫刻制作に邁進した。翌1934年、「天空を行く」が第15回院展に初入選すると、文部省美術展(文展)に入選を重ね、1941年（昭和16年）文展無鑑査となる。東京大空襲でアトリエが焼失したため、帰郷。戦後は中信美術会委員長、信州美術会（長野県美術展（県展）の団体）運営委員、長野県工芸会会長として活躍し、日展委員、日本彫刻会会員となった。
穂高町の教育委員を務め、荻原碌山の顕彰活動の先頭に立ち、碌山美術館建設に重要な役割を果たした。
1970年制作の「登頂」は穂高駅前に据えられている他、穂高神社の狛犬も制作している。
平成初期には、穂高町の文化芸術振興の一環として、ふるさと創生事業交付金の一部を使用し、「水馬」「天空をゆく」「鱒投網」「ゆめ」の4作品がブロンズ化された。
意義と意味
意義と意味（ドイツ語: Sinn und Bedeutung、英語: sense and reference）は、ゴットロープ・フレーゲが1892年の論文「意義と意味について」（Über Sinn und Bedeutung）で提起した言語哲学上の概念の区別。日本語では意義とイミ、意義と指示対象などとも訳される。
フレーゲは同論文で、「明けの明星」（独: Morgenstern）と「宵の明星」（独: Abendstern）という二つの名詞を例にとってこの区別を説明した。すなわち、どちらの名詞も同じ天体（金星）を指すという点で意味（Bedeutung）は同じだが、意義（Sinn）は異なると説明した。フレーゲはこれを名詞だけでなく文にも拡大適用した。
日本医療福祉生活協同組合連合会
日本医療福祉生活協同組合連合会（にほんいりょうせいかつきょうどうくみあいれんごうかい、英語：Japanese Health and Welfare Co-operative Federation）とは日本の医療生活協同組合・医療福祉生活協同組合・保健生活協同組合（医療関係の生活協同組合）を組合員とする連合会である。略称は医療福祉生協連、医療生協、医療福祉生協、保健生協、健康生協などの呼び名がある。加盟団体は104団体（日本各地の医療福祉系の単位生協が103団体と日本生活協同組合連合会が加盟）、従業員数は全体で約3万9千人。
日本医療福祉生活協同組合連合会 概要
1957年に設立された日本生協連の医療部会の構成組織（115生協と日本生協連）の総意によって、2010年に設立された消費生活協同組合法にもとづく医療や福祉に関する全国的な生協連合会である。
日本医療福祉生活協同組合連合会 概要
太平洋戦争前の日本に存在した産業組合法にもとづいて医療事業を行っていた日本各地の医療利用組合が源流である。その中には賀川豊彦らが設立した組合（1921年設立の神戸購買組合）もあった。1948年、生協法が制定。「劣悪な衛生状態の改善」や「貧しいことを理由に差別されない診療所」を望む住民たちの声に答える形で、引揚者だった者やレッドパージで仕事をなくした医師や看護師らが中心となり、各地で医療生協運動を本格化させた。1949年、日本生活協同組合連合会が設立された。この時、各地の医療生協も日生協連に加盟した。5,60年代の各地の医療生協は公害や災害への対処や地域の保健や公衆衛生やソーシャルワークに力を注いだ。1957年、各地の医療生協連は日生協連の医療部会を結成した。日生協連の医療部会は1991年に「医療生協の患者の権利章典」を決定。組合員や患者が主体の医療を方向性を示した。2000年代になると日本生協連内部で「専門性が高く、一定の規模をもって自律的な運営が可能な分野においては、専門連合会としてまとまって日本生協連に参加していくことが望ましい」（組織運営等検討小委員会報告、2003年4月）との認識が広がり、医療部会が2010年に独立して、現行の日本医療福祉生活協同組合連合会となった。
現在の医療生協連は医療事業・福祉事業を行う生協を代表する生協連合会として、加盟団体と協力して会員生協の指導・援助、医薬品・医療材料・医療機器の供給、学習・教育資材の提供、渉外・政策活動など様々な事業を行っている。
加盟団体のうち、病院が70施設、診療所が280施設（内、無料診療所が270施設）、歯科75施設である。急性期病院から診療所・訪問看護ステーション・介護事業所などで、12,000人を超える看護職員が働いている。サービス付き高齢者向け住宅は24施設、有料老人ホームは27施設を運営している。また医療生協連として、介護福祉士実務者研修通信課程を実施している。国際活動にも熱心に取り組んでおり、日本の医療生協連は、国際協同組合同盟の医療福祉分野の国際保健協同組合協議会（IHCO）に所属して副会長国を勤めている。また海外からの視察団を受け入れる等もしている。
朝鮮民主主義人民共和国官邸
朝鮮民主主義人民共和国官邸（ちょうせんみんしゅしゅぎじんみんきょうわこくかんてい）は、朝鮮民主主義人民共和国の最高指導者が公務や生活をするための豪邸。
金正日のボディガードだった李英国によれば北朝鮮の領内には10あまりの指導者のための官邸がある。多くの官邸が"North Korea Uncovered"（「北朝鮮発見プロジェクト」）の衛星画像によって特定された。とりわけ、55号官邸（龍城官邸）は現在の最高指導者である金正恩の本宅といわれる中心的な邸宅である。すべての「官邸」は北朝鮮当局の機密対象とされており、流出する写真はほんのわずかである。
朝鮮民主主義人民共和国官邸 官邸所在地
上記のほか、平壌市西城区域長慶洞に長慶官邸（26号官邸）、龍城官邸北側に22号官邸、信川官邸の南方に丹清官邸、江原道に永興官邸、平壌市内に大同江官邸、チンダレ官邸などが確認されている。
上坂吉則
上坂 吉則（うえさか よしのり、1936年3月31日 - 2019年7月20日）は、日本の情報工学者。東京理科大学名誉教授。元山梨英和大学副学長。元視聴覚情報研究会会長。
上坂吉則 人物・経歴
1959年名古屋工業大学工学部電気工学科卒業、NHK放送科学基礎研究所入所。1970年東北大学工学博士。1973年金沢大学工学部教授。1979年東京理科大学工学部情報科学科教授。退職後、東京理科大学名誉教授、山梨英和大学教授、山梨英和大学副学長、山梨英和大学特任教授、山梨英和大学顧問、山梨英和大学非常勤講師を歴任。1993年から2001年まで視聴覚情報研究会会長。
アウグスト・ドイサー
アウグスト・ドイサー（August Deusser、1870年2月15日 - 1942年10月28日）はドイツの画家である。デュッセルドルフ美術アカデミーの教授も務めた。
アウグスト・ドイサー 略歴
ケルンで生まれた。1892年から1897年の間、デュッセルドルフ美術アカデミーで学び、ヨハン・ペーター・テオドール・ヤンセンの修士学生だった。はじめ風俗画やシェークスピアの史劇に題材を取った歴史画を描き、1900年頃のコンペで選ばれ、クレーヴェの役場の議場に歴史画を描いた。
アウグスト・ドイサー 略歴
ドイツ印象派の画家、マックス・リーバーマンやヴィルヘルム・トリュブナーの影響を受けて、デュッセルドルフ美術アカデミー出身の画家としては、最初に印象派のスタイルに転じた画家とされる。このスタイルの変化はデュッセルドルフの批評家たちから非難され、ドイサーはデュッセルドルフからモーンハイム・アム・ラインに移った。マックス・クラーレンバッハ(Max Clarenbach)やユリウス・ブレッツ(Julius Bretz)、ヴァルター・オフェイといった画家のグループとは連絡を取り合い、彼らと「ゾンダーブント(Sonderbund)」という美術家グループを結成し、グループ展を開いた。ドイサーは軍の練兵場で研究した騎馬の絵を出展した。ゾンダーブントの展覧会は好評で、ドイサーも「デュッセルドルフ・モダニズム」の代表的な画家の一人とされた。ゾンダーブントはメンバーが増え、デュセルドルフやケルンで国際展を開いた後、1915年に解散した。ドイサーは1912年にヴィースバーデンに移り、1917年にデュセルドルフ美術アカデミーの教授に任じられ、1932年に引退した。
佐々木孝弘 (政治家)
佐々木 孝弘（ささき たかひろ、1962年2月20日 - ）は、日本の政治家。岩手県八幡平市長（2期）。
佐々木孝弘 (政治家) 来歴
岩手県岩手郡西根町(現・八幡平市)大更出身。1980年岩手県立盛岡商業高等学校を卒業。卒業後は地元の農協や岩手県盛岡土木事務所勤務を経て、1983年に西根町役場に入る。2005年に西根町は合併により八幡平市となり、八幡平市役所勤務となる。2016年同市市民課長、2019年企画財政課長となり、2020年八幡平市役所を退職し、副市長に就任する。2021年初代市長田村正彦が勇退、9月に行われた市長選挙に立候補し、元市議ら2人を破って当選した。2025年9月、無投票で再選。
アンプラグド (アリス・イン・チェインズのアルバム)
『アンプラグド』（原題：Unplugged）は1996年7月30日にコロムビア・レコードより発売されたアメリカのロックバンドであるアリス・イン・チェインズのライブアルバム。
1996年4月10日にブルックリン・アカデミー・オブ・ミュージックのマジェスティック・シアターにてテレビシリーズのMTV Unpluggedのために収録され、コンサートはジョー・ペロタによる監督のもと、1996年5月28日にMTVで初放送された。このMTV Unpluggedはアリス・イン・チェインズにとって2年半ぶりのコンサートであり、バンドの大ヒット曲や一般にあまり知られていない曲のアコースティックバージョンが演奏された。「The Killer Is Me」はこのコンサート中に初めて披露された新曲である。この時の「Over Now」（もともとは1995年に発表したセルフタイトルのアルバムであるAlice In Chainsに収められている）は後にシングルとして発売された。
アンプラグド (アリス・イン・チェインズのアルバム)
Unpluggedはビルボード200にて初登場3位となり、アメリカレコード協会によってプラチナディスクに認定された。このライブ映像を収めた作品は1999年10月26日にDVDで発売された後、2007年9月18日に未公開映像を含めたCD／DVDのパッケージ版としてリリースされた。ビデオ版はアメリカレコード協会からゴールドディスクに認定されている。
アンプラグド (アリス・イン・チェインズのアルバム) 収録と背景
アリス・イン・チェインズは、曲を全てアコースティックで演奏することを特色とする番組であるMTV Unpluggedに出演するため、1996年4月10日に2年半ぶりに再び公の場に姿を現した。このコンサートはブルックリン・アカデミー・オブ・ミュージックのマジェスティック・シアター（現在のHarvey Theater）で収録され、1996年5月28日にMTVで初回放送された。バンドはステージ上を明るく照らすことを好まなかったため、ステージを大きなキャンドルで飾ることにより暗く寂しげな雰囲気を演出したが、これはレイン・ステイリーの発想によるもので、キャンドルは彼自らシアトルのパイク・プレイス・マーケットで購入した物である。
この公演はステイリーがアリス・イン・チェインズのボーカリストとして出演した最終の内の一つであり、「Rooster」、「Down in a Hole」、「Heaven Beside You」および「Would?」を含むチャートの上位になったシングル曲をフィーチャーしており、そして新曲となる「The Killer Is Me」が披露された。また、セカンド・ギタリストとしてスコット・オルソンを加えた5人編成のバンドとしてアリス・イン・チェインズが登場した初めての回であった。
アンプラグド (アリス・イン・チェインズのアルバム) 収録と背景
ジェリー・カントレルは開演前に食べたホットドッグで食あたりを起こし、非常に体調が悪かった。マイク・アイネズのベースに書かれていた"Friends Don't Let Friends Get Friends Haircuts..."のフレーズは、観客として会場に来ており最近髪を短く切ったメタリカのメンバー達に向けたものである。アイネズとドラマーのショーン・キニーはメタリカに謝意を示し、「Sludge Factory」が始まる直前に彼らのヒット曲である「Enter Sandman」のイントロを演奏している。そしてカントレルは「Angry Chair」の演奏前にメタリカの曲である「Battery」のイントロを弾いて敬意を表した。（その曲はアメリカのバラエティー番組であるHee Hawの曲の「Gloom, Despair, and Agony on Me」に繋がっていった。）当該箇所はCDでは省略されているもののビデオとDVDには収録されている。CD版では、ステイリーが「Over Now」の演奏終了後に「これで（コンサートは）終了だ。」と言った際に観客席からブーイングが響いてきた時の音声が含まれている（おそらくコンサートが終了してしまうことに対するもの）。ステイリーはブーイングをした観客に向かって"Hey, fuck you, man!"と叫び、観客から笑いが起こった。
アンプラグド (アリス・イン・チェインズのアルバム) 収録と背景
アリス・イン・チェインズは、「Love, Hate, Love」および「We Die Young」をセットリストに入れることを検討していたが、時間が限られていたため最終的には演奏しないことを決めたとカントレルが語っている。そのうえ、「Got Me Wrong」と 「Sludge Factory」のような数曲においてミスが幾度も起こったため再演奏しなければならず、結果的に収録を終えるまでおよそ3時間を要した。
カントレルがこのコンサートで気に入っているものの一つは、ステイリーが公演の最後に「全員とハグできたらいいのに、でもしないけどな。」と言ったことである。
アンプラグド (アリス・イン・チェインズのアルバム) リリースと反響
アルバムはビデオ版と共に1996年7月に発売され、ビルボード200にて初回3位となった。CD版はアメリカレコード協会によりプラチナディスクに、そしてビデオ版は同協会によってゴールドディスクに認定された。コンサートの全曲が収録されたDVDは1999年10月26日に発売され、MTVでの放映時にはカットされた「Angry Chair」、「Frogs」および 「The Killer Is Me」もCD版とビデオ版に含まれている。2007年9月18日にはこのコンサートのCD/DVDがセット版として再発売された。
当初このアルバムは評論家から様々な批評があったものの、ステイリーの死後に評価が高まり賞賛を受けている。その主な理由としては、彼の当時の状態（薬物依存及び精神的なダメージ等の影響で健康を害していた）にもかかわらず迫力のあるパフォーマンスが披露されたことであり、現在は象徴的なライブアルバムとして捉えられている。イギリスの音楽雑誌メタルハマーのAlice Pattilloは、アリス・イン・チェインズのMTV Unpluggedが今まで発表されたライブアルバムの中で最高のものだと考えている。
アンプラグド (アリス・イン・チェインズのアルバム) リリースと反響
DVD版には「Sludge Factory」の別のテイクが入っているが、これはステイリーが曲の序盤の歌詞を間違えたもので、誤りの後ほどなくして終了している。彼らはその後"正式な"テイクに移り、それがCDに採用されている。DVDの「Sludge Factory」が始まる前にもジェイムズ・ヘットフィールド、ラーズ・ウルリッヒそしてカーク・ハメット作曲の「Enter Sandman」の一部を確認することができる。
DVDにて最後の曲のタイトルが「Killer Is Me」と画面に映し出されている。この曲はCDの曲目リストでも「Killer Is Me」と表記されているが、DVDの楽曲リスト（チャプターリスト）には「The Killer Is Me」と書かれている。この曲はボックスセットの「ミュージック・バンク」にも収められているが、曲名は「The Killer Is Me」となっている。
佐藤善仁 (政治家)
佐藤 善仁（さとう よしひと、1957年10月18日 - ）は、日本の政治家。岩手県一関市長（2期）。
佐藤善仁 (政治家) 来歴
岩手県一関市出身。岩手県立一関第一高等学校・明治大学経営学部を卒業。1984年一関市役所に入る。市役所では収納課長、企画振興部次長兼企画調整課長、企画振興部長、市長公室長、総務部長などを経て、2017年から2期4年2カ月余り副市長を務める。2021年9月に行われた市長選挙に立候補し、無投票で当選した。2025年9月、無投票で再選。
ハイパーポップ
ハイパーポップ（英: Hyperpop）は、ポピュラー音楽をマキシマリズム的ないし誇張した形で解釈することで特徴づけられる、ゆるやかに定義された音楽ムーブメントおよびマイクロジャンルである。このジャンルのアーティストは通常、エレクトロニック、ヒップホップ、ダンス・ミュージックの表現を利用し、ポップとアバンギャルドの感性を統合する。このムーブメントはLGBTQ+のオンライン・コミュニティとしばしば関連しており、多くのキーパーソンが自らがトランスジェンダー、ノンバイナリー、ゲイであることを表明している。
このジャンルには数多くの源流があるが、ハイパーポップがはっきりとしたスタイルを有するに至るには、A・G・クックと、彼のレーベルであるPCミュージックに所属するソフィー、チャーリーXCXらによる2010年代中盤の作品の影響が大きい。また、レーベルの関係者ではないアーティストとしてはハドソン・モホークやラスティなどもルーツのひとつとみなされることがある。このシーンの音楽は、Spotifyが2019年8月、A.G.クックや100 Gecsらの楽曲を収録した公式プレイリストの名称を「Hyperpop」に改称したことで広く耳目を集めた。また、TikTokをはじめとするソーシャルメディアを通じて若年層の支持を集めた。
訃報 1971年
訃報 1971年（ふほう 1971ねん）は、1971年（昭和46年）中に物故した人物をまとめたものである。詳細は月別訃報記事を参照のこと。
訃報 1971年1月
訃報 1971年1月（ふほう 1971ねん1がつ）では、1971年（昭和46年）1月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
訃報 1971年3月
訃報 1971年3月（ふほう 1971ねん3がつ）では、1971年（昭和46年）3月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
訃報 1971年4月
訃報 1971年4月（ふほう 1971ねん4がつ）では、1971年（昭和46年）4月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
坪田仁兵衛
坪田 仁兵衛（仁兵衞、つぼた にへえ、1838年11月22日（天保9年10月1日）- 1896年（明治29年）7月10日）は、明治期の農業経営者、政治家。衆議院議員（1期）。幼名・慎之丞。
坪田仁兵衛 経歴
越前国坂井郡大牧村（福井県坂井郡大石村、春江町を経て現坂井市春江町大牧）で、大地主、大庄屋・先代坪田仁兵衛の二男として生まれた。農業を営み、坂井郡会議員、石川県会議員、福井県会議員、同常置委員となる。
1894年の第4回衆議院議員総選挙において福井県第2区から自由党所属で当選。衆議院議員を1期務め、在職中の1896年に死去。
訃報 1971年2月
訃報 1971年2月（ふほう 1971ねん2がつ）では、1971年（昭和46年）2月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
訃報 1971年5月
訃報 1971年5月（ふほう 1971ねん5がつ）では、1971年（昭和46年）5月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
訃報 1971年7月
訃報 1971年7月（ふほう 1971ねん7がつ）では、1971年（昭和46年）7月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
訃報 1971年8月
訃報 1971年8月（ふほう 1971ねん8がつ）では、1971年（昭和46年）8月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
訃報 1971年6月
訃報 1971年6月（ふほう 1971ねん6がつ）では、1971年（昭和46年）6月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
訃報 1971年9月
訃報 1971年9月（ふほう 1971ねん9がつ）では、1971年（昭和46年）9月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
訃報 1971年10月
訃報 1971年10月（ふほう 1971ねん10がつ）では、1971年（昭和46年）10月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
訃報 1971年12月
訃報 1971年12月（ふほう 1971ねん12がつ）では、1971年（昭和46年）12月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
小林豪
小林 豪（こばやし ごう）は、愛知県出身の俳優。
小林豪 略歴
高校生の頃に図書館でメソード演技の本に出会ったのをきっかけに芸能界に興味を持ち、名古屋の芸能プロダクションに入所。その後、視野を広げる為に語学留学でイギリスへ渡る。
ケンブリッジやサフランウォルデンでホームステイしながら英語を学んだ後、ロンドンに移りニューヨークのアクターズスタジオの分校に通う。ヨーロッパ周辺や現地の俳優達と学ぶうちに日本で活動したいという思いが強まり帰国を決意。帰国後は拠点を東京に移し、大手芸能事務所の芸映タレントステーションに所属。事務所の劇団アクターズマップなどの多数舞台やTV、映画に出演。
2015年に10年以上所属していた芸映を退所後、東京で個人で活動していたが、2018年頃に地元の愛知県に戻り休業。その後、2021年11月に名古屋で芸能を再開し、テレビや映画などに出演している。現在も東京の俳優など多くの関係者と交流があり、芸映の先輩である芳本美代子のユーチューブ番組にゲスト出演するなど、名古屋から広く活動をするために力を入れている。
訃報 1971年11月
訃報 1971年11月（ふほう 1971ねん11がつ）では、1971年（昭和46年）11月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
BETAFPV
BETAFPV（ベータ・エフピーブイ）は、2017年2月に設立、中国広東省深圳にある会社で、民生用ドローン（マルチコプター）およびその関連機器の製造会社である。
主にゴーグルを装着してドローンを操縦するFPV分野のドローン製品や、関連パーツなどを開発・販売している。
フンボルトの教育理念
フンボルトの教育理念（フンボルトのきょういくりねん、ドイツ語: Humboldtsches Bildungsideal）または単にフンボルト理念、フンボルトモデルは、19世紀初頭に登場した大学教育の概念。その中核となる考え方は、研究と教育のホリスティックな組み合わせである。総合的な一般教養と文化的知識の両方を達成するために、芸術や科学と研究を統合するものであり、現在でも一部の大学で踏襲されており、フンボルトモデルを採用する大学をフンボルト型大学、またはフンボルト式大学と呼ぶ。この理念はヴィルヘルム・フォン・フンボルトに遡り、フンボルトはプロイセン改革の時代に、教育を受けた中流階級の増加を頼りにして、それによって一般教育の主張を推進した。
フンボルトの教育モデルは、ドイツの職業訓練を超えたものであった。プロイセンの国王に宛てた手紙の中でフンボルトはこう書いている。
フンボルトの教育理念
紛れもなく、一般的な性質を持たなければならないある種の知識があり、さらに重要なのは、誰もが無くしてはならないある種の心と性格の育成です。工芸家、商人、軍人、実業家などは、その職業にかかわらず、善良で立派な、そして状況に応じて十分な知識を持った人間や市民でなければ、当然のことながらなれません。学校教育でこのような基礎が築かれていれば、後になって職業技術を容易に身につけることができ、人は常に自由に職業を転々とすることができるのです。
哲学者で元ドイツ連邦共和国文化大臣のユリアン・ニーダ・リューメリンは、フンボルトの理念と、教育を労働市場への準備として狭く理解している現代のヨーロッパの教育政策との間にある矛盾を批判し、代わりにマッキンゼーとフンボルトの理念の間で決断する必要があると主張している。
ホリスティックな大学教育という概念は、プロイセンの哲学者であり、政府職員であり、外交官であったヴィルヘルム・フォン・フンボルトの着想である。フンボルトは、内務省の枢密院顧問官として、プロイセンの教育制度をヒューマニズム原理にしたがって改革した。また、ベルリン大学（現ベルリン・フンボルト大学）を設立し、著名な学者を教授・研究者として登用した。フンボルトは、公平な知識と分析に基づいた教育制度を構築することを目指し、研究と教育を組み合わせ、学生が自分でコースを選択できるようにした。後にベルリン大学は、フンボルトと彼の弟で博物学者のアレクサンダー・フォン・フンボルトにちなんで命名された。
フンボルトの教育理念 背景
フンボルトのモデルは、啓蒙主義の2つの思想、すなわち「個人」と「世界市民」に基づいていた。フンボルトは、大学（およびプロイセンの教育制度に見られるように、一般の教育）は、学生が学問の自由の環境の中で自らの推論力を高め、自律した個人と世界市民になることを可能にするべきだと考えていた。フンボルトは「ビルドゥング」の理念（広い意味での教育）を構想した。これは単に学校教育で決まった道を歩んで職業的な技術を身につけることではなく、学生が自分で道を選んで個人的な人格を形成することを目的としたものである。
フンボルトは若い頃からギリシアの古典を研究しており、19世紀のドイツの思想において古代ギリシアの文学や芸術が重要な役割を果たしているというイライザ・マリアン・バトラーの論文を自らが体現していた。フンボルトは、ギリシアの過去を研究することで、ドイツの国民意識を近代と調和させつつ、ローマの伝統に根ざしたフランス文化と区別することができると考えていた。この課題のための手段が、大学であった。
フンボルトのモデルの文化的・歴史的背景は、一般的な知識（Allgemeinbildung）を強化するという教養市民層（Bildungsbürgertum）の要求に応えたものである。19世紀初頭のプロイセン改革を主導した教養市民層は、知識社会を事前に生み出すことに成功した。
フンボルトの教育理念 背景
フンボルトは、教育は進行中の研究によって導かれるべきであり、その研究はイデオロギー的、経済的、政治的、宗教的影響を受けず、偏りのないものでなければならないと考えた。フンボルトのモデルは、世界の知的調査において、教師にも学生にも無条件の学問的自由を求めるものである。学問は、人間的な理想と自由な思考によって導かれるべきであり、知識は、権威、伝統、教義ではなく、論理、理性、経験主義に基づいて形成されるべきである。フンボルトは、科学（Wissenschaft）の基本概念に沿って、哲学を人文科学と自然科学の両方を含む異なる学問分野の間をつなぐものと考えた。
フンボルトはベルリン大学に対し、好奇心、研究の自由、内部目標など、市場原理ではなく、科学的な原理に基づいて運営することを奨励した。にもかかわらず、フンボルトは（プロイセン的には）政治的には保守的で、教育に関する事柄の主役は国家であると考えていた。1920年、ジョージ・ピーボディ・グーチは、フンボルトの考えた国家は「フンボルトの共同体」でしか実現できないと主張した。
フンボルトの教育理念 原理
「フンボルトの教育理念」は公教育の中心となる2つの概念を中心に展開された。自律した個人という概念と、世界市民権という概念である。大学は、自律した個人と世界市民を生み出す場所、もっと具体的に言えば、自分自身を生み出す場所でなければならない。
『「世界市民主義」（Weltbürgertum）とは、社会的・文化的な社会化に関わりなく、自律した個人をつなぐ集合的な絆のことである。フンボルトは「世界を可能な限り自分自身のものに変えることは、高次の意味で生きることである」と述べる。その努力は、世界を包括的に扱うことを目的とし、それによって主題として展開していく。世界の市民になるということは、人類の大きな問題に対処するということである。平和と正義を求め、文化の交流や他の男女関係、自然との関係に関心を持つことである。』。大学教育は仕事に焦点を当てるべきではなく、経済的利益から独立した教育訓練であるべきである。
フンボルトの教育理念 原理
学問の自由とは、大学が外部の政府や経済的制約から独立していることを表す。大学は政府の影響を回避するべきだ。フンボルトは、高等教育の科学的機関が「国家内のあらゆる形態から」自らを失うことを要求している。したがって、フンボルトの大学の概念では、例えば、ベルリン大学が自らの財源を確保するために独自の商品を持ち、それによって経済的独立性を確保することが計画されていた。学問の自由は、外部の政府や経済的制約からの大学の独立に加えて、内部からの独立、すなわち学問の自由な選択と学問の自由な組織を要求している。したがって、大学は、科学的過程に関与するすべての人々の間の永続的な公的交流の場でなければならない。それらの知識の統合は、哲学の助けを借りて追求されなければならない。哲学は一種の基礎科学であり、異なる科学分野の成員がそれぞれの発見を交換し、それらを結びつけることを可能にするものであると考えられる。「フンボルトの教育理念」は、長い間、ドイツの大学史を決定的に形成してきたが、実際には完全には実現せず、実現することもできない。ドイツ科学の偉大な知的業績は、これと結びついている。
ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル、カール・マルクス、フリードリヒ・ニーチェ、ジークムント・フロイト、テオドール・W・アドルノ、アルベルト・アインシュタインなどが、自らをこの思想の持ち主であると告白している。
フンボルトの教育理念 大学構想
ヴィルヘルム・フォン・フンボルトの影響下で1810年に設立され、第二次世界大戦後にベルリン・フンボルト大学と改称されたベルリン大学は、伝統的に19世紀の模範機関とみなされている
。実際は、ドイツの制度は、1810年以前と以後の両方の革新から生まれたものである。フンボルトが任命した学者には、フリードリヒ・シュライアマハー、フリードリヒ・カール・フォン・サヴィニー、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ、バルトホルト・ゲオルク・ニーブールなどがいる。「Niemals wieder hatte ein deutscher Unterrichtsminister eine stolzere Berufungsliste vorzuweisen（ドイツの教育大臣がこのような誇らしい任命リストを見せることは二度となかった）」。
フンボルトの教育理念 大学構想
ベルリン大学の特徴としては、教育と研究の一体化、哲学科における高等教育の追求、学生の学習の自由（Lernfreiheit、フランス方式の規範的カリキュラムとの対比）、国家が資金提供しているにもかかわらず大学の法人自治などが挙げられる。フンボルト以外にも、プロイセンの改革派にはフィヒテやシュライアマハーなどの哲学者がおり、ベルリン大学は国家的な文化復興の中心となっていた。フンボルトは、カント、ヘーゲル、フィヒテなど他のドイツの哲学者の教育概念を承知していた。シュライアマハーはベルリン大学に重要な影響を与えた。
フンボルトの教育理念 影響
これらの諸原理、特に研究を基盤とした大学の構想は、ドイツ国内と国外の両方において急速に影響を及ぼした。フンボルトの大学構想は、中央、東、北ヨーロッパの至るところでの高等教育に大きな影響を与えた。フンボルトの大学構想は、革命後のフランスの「グランゼコール」構想と競合していた。フランスの制度はドイツの大学のような自由さを欠き、その代わりにカリキュラム、学位授与、意見の調和、個人の習慣に対して厳しい規律と統制を課し、例えば1852年には髭の禁止を制定した。フンボルトモデルの大学では、学生が手に負えない問題に取り組む能力を身につけ、大きな科学的躍進をもたらし、経済的にも重要な効果をもたらした。
ジョンズ・ホプキンズ大学を皮切りにアメリカの大学は、ドイツの教育・科学の理念をいち早く取り入れ、20世紀にはその価値が世界的に認められるようになった。
1960年代に入ると、フンボルトの大学モデルが再び注目を集め、国際的に議論されるようになった。ドイツの社会学者・哲学者であるユルゲン・ハーバーマスは、フンボルトの諸理念を積極的に推進した。
フンボルトの教育理念 影響
1970年代、バイオテクノロジーにおける画期的な発見や、米国のバイ・ドール法のような市場志向型の特許法の制定により、革新を迅速に市場に投入することを目的とした大学と産業界の研究パートナーシップの構築が可能になった（スタンフォード・リサーチ・パークに代表されるように、このようなパートナーシップは米国では戦後期にさかのぼる）。同様の動きは、経済協力開発機構（OECD）の提案に基づいて、すべての先進国で行われている。アメリカで最初に登場した経済エンジンとしての「市場大学」という革新は、フンボルトの諸原理からは乖離している。StåhleとHautamäkiは2012年の研究で、彼らが「矛盾した科学政策」と呼ぶものの長期的な持続可能性に疑問を呈し、「革新よりも文明」を目指すのではなく、教育機関の学問の自由と自治、文明と教育の両方の基礎としての知識の追求（ドイツ語のBildung）、教育と研究の一体化といったフンボルトの基本諸原理を復活させるような、新フンボルト主義的な大学への取り組みに戻ることを主張した。
フンボルトの教育理念 影響
フンボルト主義的アプローチの意味合いや、高等教育における市場主導型アプローチと理想主義的アプローチの対立は、20世紀後半から21世紀初頭にかけて、皮肉な結果をもたらした。米国のエリート私立大学は高い授業料を徴収しているが、大学も学生も、政府の支援だけでなく、慈善団体からの寄付金の恩恵も受けている。このような資金源の組み合わせにより、国費でほとんどの授業料が無料であるドイツの大学の予算をはるかに上回るぜいたくな資金が提供されている。
フンボルトの教育理念 影響
フンボルトの時代には、大学は主に国による組織的な学術研究を行っていたが、現在、ドイツの第3期の教育では、新しい形態の高等教育があり、いずれも科学的使命を持って研究を行っている。しかし、フンボルトは今でもドイツで議論されている。ドイツの教育に関する現在の問題と政策決定は、KAIM（Konzertierte Aktion Internationales Marketing für den Bildungs- und Forschungsstandort Deutschland）と呼ばれる共同イニシアチブによって取り組まれている。KAIMは、州政府、連邦政府、大学、労働組合、業界団体などのパートナーの取り組みを調整している（KAIMというグループ名は、1960年代末の「Konzertierte Aktion」など、以前の協力的な取り組みに由来している。）。KAIMは、アメリカの大学が授業料やその他の財政的貢献から年間100億ドルを受け取っていると推定しており、これはアメリカにとって重要な収入源であると考えている。彼らは、国際的な教育・研究市場を掌握するために、世界貿易機関を通じてアメリカの大学モデルを売り込もうとするアメリカの試みに備えるようドイツに警告している。フンボルト構想とその印象は、ドイツの議論の中で異なる、時には対立する政党によって利用されている。
ドイツでは、国費で運営されている大学において、研究と教育の両面で最先端の成果が得られていないと考えられていることから、2005-06年に「ドイツ大学エクツェレンツ・イニティアティーヴェ」が開始された。この構想は、主に連邦政府レベルで推進され、資金提供されている。アメリカでは、大規模な民間の助成金や財団が科学に貢献するという伝統があるが、21世紀に入ってからは、例えばフライベルク鉱山技術大学のように、それが反映されている。フライベルク鉱山技術大学は、世界で最も古い鉱山学校の一つで、ドイツ再統一後に閉鎖を免れた。2007年には、Dr.-Erich-Krüger-Stiftung（Dr.エーリヒ・クリューガー財団）から、ドイツの国立大学としては最大規模となる3桁百万ユーロの民間助成金を受けた。この財団を設立したミュンヘン在住の不動産・食品小売業の企業家であるペーター・クリューガーは、フライベルクに生まれ、1946年に同地で見習いを始めたが、ブルジョワ的な経歴を理由に東ドイツの共産主義者に追いやられた。2007年には、鉱業技術大学の名誉上院議員に就任している。
ボローニャ・プロセスのような現在の多くの改革は、フンボルトの理念から離れ、経済的利益を伴う職業的研究の拡大に向かっていると批判されている。さらに、ボローニャ・プロセスによって教育の自由が制限されているとの批判もある。
フンボルトの教育理念 推薦文献
van Bommel, Bas Between "Bildung" and "Wissenschaft": The 19th-Century German Ideal of Scientific Education, EGO - European History Online, Mainz: Institute of European History, 2015, retrieved: March 8, 2021 (pdf).
Humboldt und die Universität heute: Symposium des Bundesministeriums für Bildung und Wissenschaft am 17. April 1985 im Wissenschaftszentrum Bonn / Bundesministerium für Bildung und Wissenschaft, Bonn
フンボルトの教育理念 推薦文献
Helmholtz, Hermann von, Über die Akademische Freiheit der deutschen Universitäten, Rede beim Antritt des Rektorats an der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin am 15. Oktober 1877 gehalten, Berlin, Hirschwald, 1878, Repr. Universitätsbibliothek der Humboldt-Universität zu Berlin 2005
Richter, Wilhelm: Der Wandel des Bildungsgedankens. Die Brüder von Humboldt, das Zeitalter der Bildung und die Gegenwart. (Historische und Pädagogische Studien 2), Berlin: Colloquium-Verlag, 1971
Schultheis, Franz (Hrsg.) ; Cousin, Paul Frantz (Hrsg.) ; Roca i Escoda, Marta (Hrsg.): Humboldts Albtraum - Der Bologna-Prozess und seine Folgen. Konstanz : UVK, 2008.- ISBN 978-3-86764-129-6.
田中正之 (地球物理学者)
田中 正之（たなか まさゆき、1935年4月15日 - ） は、日本の地球物理学者。学位は、理学博士（1971年）。東北大学名誉教授。元総合地球環境学研究所評議員会長。紫綬褒章受章。
田中正之 (地球物理学者) 人物・経歴
山梨県出身。1959年東北大学理学部天文及び地球物理科第二卒業。1961年東北大学大学院理学研究科地球物理学専攻修士課程修了、東北大学理学部教務技官。1962年東北大学理学部助手。1971年東北大学理学部助教授、理学博士。山本義一に師事。
1973年東北大学理学部教授。1975年日本気象学会理事。1978年国立極地研究所教授併任。1993年東北大学理学部長。1996年気象研究所評議員。1997年日本学術会議会員。1995年藤原賞受賞。1998年紫綬褒章受章。1999年停年退職、東北工業大学教授。2004年東北工業大学副学長。2008年泉萩会会長。2019年には中島映至の推薦により日本地球惑星科学連合フェローとなった。指導学生に中澤高清東北大学名誉教授など。
国立極地研究所評議員、総合地球環境学研究所評議員会長、文部省学術審議会専門委員、名古屋大学大気水圏科学研究所運営協議会委員、中国科学院大気物理研究所編集委員会委員、東京大学気候システム研究センター運営委員会委員、運輸省運輸審議会特別委員、文部省測地学審議会気象水象部会長、文部省測地審議会副会長、文部科学省科学技術・学術審議会委員等も歴任した。
冬木博士の家族
『冬木博士の家族』（ふゆきはかせのかぞく）は、1940年に公開された大庭秀雄監督の日本映画。
冬木博士の家族 キャスト
以下の出演者名は国立映画アーカイブに従った。
マックス・ヴント
マックス・ヴント（Max Wundt、1879年1月29日 - 1963年10月31日）は、ドイツの哲学者。イエナ大学教授、マールブルク大学准教授。国家社会主義、反ユダヤ主義の思想家。父は実験心理学の祖として知られるヴィルヘルム・ヴント。
マックス・ヴント 生涯
1879年1月29日、ライプツィヒ生まれ。生理学者、心理学者、哲学者のヴィルヘルム・ヴントの息子。ライプツィヒのニコライ・シューレを経て、ライプツィヒ大学、フライブルク大学、ベルリン大学、ミュンヘン大学でドイツ語と古典文献学を学ぶ。1903年にライプツィヒ大学からユストゥス・ヘルマン・リプシウス（Justus Hermann Lipsius）とヘロドトスの歴史学に関する研究で博士号を取得した後、1年間イタリアとギリシャに旅行した。1906年、ドレスデン＝ノイシュタットのギムナジウムで保護観察官となった。1907年にテオバルト・ツィーグラーとクレメンス・ボウムカーと共に「ギリシャ倫理学における主知主義」をテーマにハビリテーションを行った後、ストラスブール大学講師となる。ストラスブールで、経済学者のオーガスト・ザルトリウス・フォン・ヴァルタースハウゼン男爵の娘であるセンタ（1885年 - 1961年）と結婚した。
マックス・ヴント 生涯
1914年8月に兵役に召集され、1915年1月に現地に派遣された。1915年5月には予備役の中尉に昇進し、中隊長として配属された。兵役後、パウル・ナトルプの反対を押し切って、エーリッヒ・イェンシュのとりなしにより、1918年夏学期にマールブルグ大学准教授となった。1918年の秋には、再開されたドルパット大学で数ヶ月間勤務した。1920年には、ブルーノ・バウフに誘われて、ルドルフ・オイケンの後継者としてイエナ大学の正教授就任の打診を受け入れた。1924年には、ゲオルク・フォン・ベロー、ヒューストン・スチュワート・チェンバレン、ハインリヒ・クラースらが参加していた全ドイツ協会の機関誌「Deutschlands Erneuerung」の編集委員に就任した。1929年から1945年に引退するまで、ヴントはチュービンゲン大学で哲学史家として勤務した。1942年よりプロイセン科学アカデミー客員会員。
マックス・ヴント 思想
第一次世界大戦まで、ヴントは主に古代ギリシャ思想史に関心を持ち、言語論的研究よりも、現在に関連した解釈を重視した。ヴントによれば、ソクラテス以前の思想では、賢者の姿が前面に出ているのに対して、哲学は古典期に自らを解放し、ヘレニズムでは、個人化することで、神秘的な始まりへと回帰した。また、ギリシャ哲学は、常にキリスト教のテロスと関係していなければならない。さらに、プラトン主義を「対象の精神から文化を再生する」と定義し、プラトンの観念論は、危機の時代に人間がより高い目標に向かうために役立つものだとした。
マールブルク大学時代には、主に「戦争の哲学」に取り組んだ。1918年の「ドイツの国家観」についての演説では、「命令と服従」をあらゆる道徳的関係の基礎としていた。1920年の時点で、彼は1914年の戦争参戦時のドイツ人の一般的な熱狂を、「神聖な感情がドイツ国民をそのすべての構成員と領地に溶かし込み、内的な一体感と自分自身の真の価値に対する意識が熱狂の中で突き抜けた」瞬間であると認識していた。
マックス・ヴント 思想
マックス・ヴントはワイマール共和国を最初から否定していた人物の一人であり、「この国家は根底から頂上までドイツ的ではない」と述べている。ヴントは早くからフェルキッシュ的な国家観や反ユダヤ主義的な思想を持って公の場に登場し、、反ユダヤ主義的な「ドイツ大学講師リング」（Deutschen Hochschulrings für Dozenten）の会員でもあった。政治的変化に対するヴントの関心は、第一次世界大戦後の彼の著作にも表れており、現在の政治的状況をフェルキッシュな視点からほぼ独占的に扱っている。倫理面では、忠誠と名誉という価値観に基づいた「ドイツ倫理学」を追求した。一連の著書に加えて、ヴントは、『Deutschlands Erneuerung』、『Kreuzzeitung』、『der radikalvölkischen Sonne』、『im Türmer』、『Deutsches Adelsblatt』などの関連雑誌に定期的に執筆していた。また、ヴントは早くも1917/18年に保守的な「ドイツ哲学協会」の共同設立者となり、「カント協会」に対抗することを目指していた。1920年には、DNVPに近い大学教員の極めて保守的な団体である「ドイツ国家連盟」の共同設立者となり、1924年にはその会長に就任した。1925年には「Alldeutsche Verband」の一般理事に就任し、1927年にはシュテンスタットを志向する雑誌「Nationalwirtschaft」の共同編集者となった。1927年のゲーテ協会の総会でのヴントのセレモニースピーチに対して、ベルリンのジャーナリストであるフリッツ・エンゲルは、『ヴントの「国家哲学」の著作の「外套」には小さな鉤十字が描かれているが、演説は慎重に行われ、鉤十字はまだ「外套」の下に隠れていた』と述べている。1932年からはローゼンベルクの「ドイツ文化のためのカンプフント」を支援した。チュービンゲンでヴントはゲルハルト・キッテルとともに「Forschungsabteilung Judenfrage des Reichsinstituts für Geschichte des Neuen Deutschlands」（新ドイツ史のための帝国研究所のユダヤ人問題研究部）を運営し、帝国研究所の会議で、彼は「哲学におけるユダヤ教（Das Judentum in der Philosophie）」という講演した。この寄稿は1937年に出版され、1939年には『Völkischer Beobachter』に論文として掲載された。ジョージ・リーマンとゲルト・サイモンは「最も露骨」な人種差別（レイシズム）と分類している。
マックス・ヴント 思想
第二次世界大戦後は古代哲学、啓蒙主義、ドイツ観念論に回帰した。
マックス・ヴント 思想
ソ連の占領地では、ヴントの著作である『フェルキッシュとは何か（Was heißt völkisch?）』『フォルキッシュ的思考の基礎（Grundzüge des völkischen Denkens）』『人民、民俗、国民（Volk, Volkstum, Volkheit）』『国家の興亡（Aufstieg und Niedergang der Völker）』『ドイツ哲学の原点（Die Wurzeln der deutschen Philosophie）』が禁止図書となった。ドイツ民主共和国（東ドイツ）ではこれに続いて『永遠のユダヤ人（Der ewige Jude）』と『人民と国家の道徳的生活の源としての名誉（Die Ehre als Quelle des sittlichen Lebens in Volk und Staat）』が発禁となった。
マックス・ヴント 主な著作
Von Platon zu Aristoteles. Bemerkungen zur Entwicklung der griechischen Staatsidee. In Karl Larenz (Hrsg.): Rechtsidee und Staatsgedanke. Festschrift Julius Binder. Berlin 1930, S. 188–206.
Der Gedanke des Volkstums in der Geschichte der Philosophie. In: Ganzheit und Struktur. Festschrift zum 60. Geburtstage Felix Kruegers. Band III: Geistige Strukturen. München 1934, S. 9–27.
武定府
武定府（ぶていふ）は、中国にかつて存在した府。明代から清代にかけて、現在の雲南省武定県一帯に設置された。
武定府 概要
1256年（憲宗6年）、モンゴル帝国により洟陬籠城に万戸が置かれた。1271年（至元8年）、元により洟陬籠城に武定路が置かれた。武定路は雲南等処行中書省に属し、和曲州に属する南甸・元謀の2県と禄勧州に属する易籠・石旧の2県を管轄した。
1382年（洪武15年）、明により武定路は武定軍民府と改められた。1607年（万暦35年）、武定軍民府は武定府と改められた。武定府は雲南省に属し、直属の元謀県と和曲州・禄勧州の2州を管轄した。鳳氏が土司として知府を世襲した。
1770年（乾隆35年）、清により武定府は武定直隷州に降格した。武定直隷州は雲南省に属し、元謀・禄勧の2県を管轄した。
1913年、中華民国により武定直隷州は廃止された。
レヴォリューションNO.3
『レヴォリューションNo.3』は、2001年10月に講談社より発行された金城一紀による日本の小説。青春小説。ゾンビーズ・シリーズ第一作目の作品。
「レヴォリューションNo.3」 は「小説現代」1998年5月号に掲載され、その年の小説現代新人賞を受賞した。続編の「ラン・ボーイズ・ラン」 が同誌の1998年12月号に掲載されたのち、出版時に「異教徒たちの踊り」が書き下ろしとして、収録された。
続編には、「フライ,ダディ,フライ」「SPEED」そして本書の「レヴォリューションＮｏ．3」の前日譚にあたる作品「レヴォリューションNo.0」がある。
秋重学による漫画版が「ヤングサンデー」にて連載された。後に秋重学は「フライ,ダディ,フライ」の漫画版も担当している。
レヴォリューションNO.3 あらすじ
「君たち、世界を変えてみたくはないか?」 生物の授業中、先生から、突然に発せられた言葉に感化されたオチコボレ男子高生徒が、優れた遺伝子を残そうと、お嬢様学校に通う女子高生とカップルを成立させるため、あの手この手で難攻不落の学園祭への潜入を試みる……
リーダーであったヒロシのお墓参りと、知り合いになった女子高生との卒業旅行を兼ねて、沖縄へ渡航する計画するが、メンバーのお金を管理させていた山下が、何者かの襲撃に遭い、メンバーがバイトで貯めた大切なお金を奪われてしまう……
ストーカー行為に悩む美人女子大生のボディーガードをゾンビーズが請け負うが、そのストーカーは意外な人物だった……
レヴォリューションNO.3 登場人物
朴 舜臣
ケンカが滅法強い問題児だが、読書家で成績も良い。一部教員からは、その個性を愛されている。在日朝鮮人。
板良敷ヒロシ
ゾンビーズのリーダー的存在。
南方
本書におけるストーリー・テラー
萱野
家庭の事情で普段はバイトに忙しい。しかし聖和女学院の学園祭当日だけはバイトを休む。
山下
史上最弱のヒキを持つ男。失敗談多し。
佐藤・アギナルド・健
通称 アギー 4カ国の血を引くハンサム。幅広い知識と顔で、情報屋、よろず相談などを請け負う。普段は同級生とは群れたりしない。
米倉
通称Dr.モロー 生物教師 彼の発言に感化されたことにより、ゾンビーズと呼ばれる生徒の高校生活は、活気づいてゆく。
猿島
通称マンキー 体育教師 体罰を振るうなど、生徒から人望が無い。