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北海道大博覧会 (1958年) パビリオン・施設
アイソトープの工業利用：鋳物の溶接検査、古代美術への応用、厚み計、液面計、高分子化合物の研究、管内流速の測定、積雪量測定などパネルや模型で紹介。
原子力の将来：東海村の将来をパノラマ模型で展示。
マニピュレーター：三菱製のマニピュレーターをマジックハンドとして用い筆で文字を書く実演を行う。
健康と生活館 - 医学・衛生や社会保障、ファッション関連の展示を展開。
こどもの健康：乳児の健康、離乳食、虫歯予防を解説。
おとなの健康：道民の健康状態や死因などを写真と資料で解説。
結核は必ずなおる：結核症の内科的・外科的治療法や全快後のアフターケアを写真・模型・実物機器で説明。
急性伝染病：猩紅熱、赤痢、腸チフス、ジフテリア、小児麻痺の予防対策や注射の必要性をパノラマや写真や薬品などで展示。
北海道に多く見られる病気：乳幼児のくる病、金属鉱山労働者の珪肺、農夫病やボツリヌス菌食中毒の予防対策を紹介。
明日の医学：がん、高血圧、ストレス、心臓病、精神病、肝臓病などの診断法や治療対策、薬品を紹介。また人間ドックの必要性も解説。
健康都市建設：札幌市第二浄水場の模型で原水から家庭までの水道の過程、札幌市内の50分の1パノラマでポンプ車・バケット車・洗浄車・街路清掃車・厨芥処理などの模様を紹介。
か はえ ねずみのいない街：薬品と建物構造の改善を解説、また肝臓病やエヒノコックス症等をパノラマと標本で紹介。
社会保障制度：福祉事務所、児童相談所、身体障害者更生相談所、婦人相談室といった社会保障制度を立体模型で説明。
ある日の養老院：養老院の生活を回転式スライドで紹介。
知恵おくれの子供：児童の教育課程、児童作品の展示、施設紹介など写真や資料で展示。
青少年の保護と育成：青少年不良化の原因や家庭教育のあり方を写真と資料で展示。
体の不自由な人たちのために：身体障害者公共職業補導所での訓練状況や労働風景を写真、模型、資料で紹介し主な補装具の種類や使用法も展示。
国民健康保険：健康保険実施市町村と未実施市町村を色分けした北海道地図や、健康保険加入者・未加入者の割合を色分けしたパノラマを展示。
住みよい家庭：JIS商品、電気器具、ガス器具、衣服保存法、洗濯のしかた、洗剤の種類、主婦の時間の合理的配分、家計の立て方、子供の家庭教育と教育玩具、冬の栄養問題、母体保護と計画出産など多角的に展示。
生花：札幌市内17流派延べ340人の生花を展示。
おしゃれ教室：髪の手入れ、化粧品の使用法、香水、新しいモードと正しい下着の付け方、和服の着付け、アクセサリー等を展示。
ステージ「おしゃれステージ」：花嫁衣装の着付け、化粧品の使用法、美容体操、総合美容とファッションショー、ミュージカルショーなどを展開。
住宅館 - 寒地住宅のモデル展示や建設資材の展示を展開。
アプローチ：雪害、凍害、煤煙など北海道の住宅の現状を写真モンタージュで解説し、またレリーフ模型や住宅統計、寄港図や凍結深度などの解説で道内の住宅への問題提起を強調する。
北国の住まいのあり方：原寸大及び縮小の取り付け模型で単純化の利点や防寒改修、ブロック住宅での結露防止法などを紹介。
住まいの合理化：実物大の居間と台所を展示し最新家具・台所用品を備えた良い間取りと悪い間取りを比較し、また主婦の疲労を軽くする合理的な寸法を写真解説する。
住まいを楽しくする：明るい家庭生活や美しく楽しい暮らしを取り上げ、特殊着色写真のパネルで美しい暮らしを紹介する。
コムニュティ：「個の住宅から集団へ」の理想のもと住宅団地となる真駒内団地の300分の1模型を展示するとともに、外国の団地写真やターンテーブルで戸建住宅と集合住宅の比較を展示。
建築資材の展示：新しい資材や金具などを展示。
メートル館 - 計量の歴史やメートル法の利点などを紹介。計量の女神テミス像、棒秤や天平尺などの昔の計量器、計量の移り変わりの漫画パネル、メートル・キログラム原器、メートル法の利点と複数計量単位使用の欠点、池や噴水と水道メーター・流量計・体重計・握力計を設け楽しく計量器に親しむ子供の国、ベルトコンベアースケール・電子管計算機・タンク付きオートスケールなど大型計量器の実演展示を展開。
宗教館 - 仏教とキリスト教に関する展示を実施。仏教では本願寺道路など道内大小6ヵ所の新道を建設した現如らの人形パノラマや円空・木喰仏像、日蓮・親鸞・蓮如らの御真筆、様似等澍院・有珠善光寺・厚岸国泰寺ら三官寺からの貴重資料を展示。キリスト教からは北海道への伝来から受難までのパネルとパノラマ、北光社・赤心社の道内開拓、ジョン・バチェラーの偉業と資料、ホーレス・ケプロンやウィリアム・クラークの宗教面での業績を紹介。
東南アジア館 - 香港・ベトナム・タイ・ラオス・カンボジア・インド・インドネシア・パキスタン・ビルマ・セイロン・シンガポール・フィリピン・マラヤが出展。南国植物、各国の国旗と概況、航空協定、政治通商条約、ネールインド首相やスカルノインドネシア大統領の来日写真、岸首相・田中道知事の東南アジア来訪写真、貿易実績の紹介、大イカや織物などの特産品、風俗や建築物などの風景写真、宗教石像や木造などの工芸品、人形や民族衣装マネキン、切手花柄、新聞、ポスター、児童画などを展示。
国鉄館 - 鉄道開拓史ジオラマ、ディーゼルカーや最新列車の走る5年後の北海道鉄道パノラマ、湘南電車、弁慶号、EF58電気機関車やDD50ディーゼル機関車紹介、自動信号機の操作体験、青函連絡船模型、青函トンネル構想紹介、石炭輸送パノラマ、除雪車のオブジェ、自動連結器、乗車券印刷実演などを展開、外周には5分の1のD51小型蒸気機関車を定員70名で1日平均20回運行。
港湾会場
海洋海運館 - テーマ館として文化経済の交流に重要な役割を果たす海運を解説。三菱造船の進水式のミニチュアパノラマ模型、南極観測隊のジオラマや雪上車実物、ディーゼルエンジン、北洋漁業操業区域地図、原子力船模型、世界の主要港の紹介、飯野海運のタンカー模型、造船技術紹介、圧搾空気によるエアカーテン式の空気防波堤模型、モデルシップを浮かばせた大水槽、魚と海藻の生態を表した海底旅行パノラマ、かもめプロペラのスクリュー展示、網に魚類の模型をいくつも載せた北洋漁業パノラマ、海上保安庁・海上自衛隊ブース、実物大のブリッジを展示。
産業観光館 - 朝里温泉や古代文字など小樽市の観光資源を紹介。直径9.9mの円盤半面を用いた50年後の夢を表した未来の小樽パノラマ、小樽市内の観光地各所を表したパノラマや観光土産店、小樽市と後志管内の町村や日本海沿岸都市の出展による大展示場、小樽建築士会設計の68.5平米の寒地向けモデルハウス、高さ5mのデコレーションケーキを始めとした菓子産業を表す菓子の国・パンの国ブース、食品・手芸品・家庭用品・物産品などを販売する即売場を展開。
祝津会場
北海道大博覧会 (1958年) 沿革
1956年
6月27日 - 札幌市議会で1958年を目標とした北海道大博覧会開催を決議。
9月6日 - 北海道が共催を承諾。
10月3日 - 札幌市に博覧会準備事務局設置。
10月13日 - 小樽市が共催を申し入れる。
10月18日 - 準備委員会設置。
10月30日 - 第一回準備委員会開催。会場を円山北町札幌市中央卸売市場用地・中島公園・大通り・円山から第一会場を円山北町・第二会場を中島公園に決定。
11月22日 - 小樽会場準備委員会設置。
12月7日 - 第一次ポスター・案内書作成。
1957年
3月4日 - 第一回運営委員会開催。
3月19日 - 札幌市が博覧会条例を制定、博覧会特別会計を設置。
3月下旬 - 出展要請を開始。
4月13日 - 小樽会場準備委員会を小樽会場事務局に改組。
5月13日 - 博覧会協賛会設置。
6月 - 博覧会小樽協賛会設置。
9月12日-10月28日 - 第一次道内キャラバン実施。
11月4日 - 起工式開催。
12月1日-3月21日 - 前売券発売。
北海道大博覧会 (1958年) 沿革
1958年
3月下旬 - 仮設建築工事着手
4月20日 - ミス北海道博決勝大会開催。
5月14日 - 台風のため中島会場の2館が倒壊、復旧に三日間を要する。
5月下旬 - 各館建物が完成、内装工事を開始。
5月31日 - 前売り抽選実施
6月15日 - 出品物搬入開始。
7月4日 - 出品物陳列完了・前日祭パレード実施。
7月5日 - 開会式開催。
桑園会場は毎日新聞機「明星」の低空飛行と花束投下、9時に開会宣言、高田札幌市長のテープカット、大くす玉の開花と300羽の鳩の放鳥、陸上自衛隊音楽隊の演奏に乗り役員来賓が入場。
中島会場は8時から札幌経済高校ブラスバンドと高田札幌市長のテープカット、風船や百数十羽の放出と五段雷の花火数十発、役員と市内児童500人が入場。
9時半から桑園会場演芸場にて高田札幌市長式辞、田中道知事の総裁挨拶、山口北海道開発長官・高碕達之助通産大臣・安井誠一郎全国知事会長・金刺不二太郎全国市長会長・在日大行使代表マッカーサー在日米大使・広瀬経一協賛会長の祝辞読み上げ、荒道議会議長の万歳三唱を実施、その後札幌芸妓連による操三番叟が披露された。
7月8日 - 皇太子が小樽会場に来訪。
7月9日 - 皇太子が桑園・中島会場に来訪。
7月16日 - 高松宮夫妻が桑園・中島会場に来訪。
7月17日 - 高松宮夫妻が小樽会場に来訪。
北海道大博覧会 (1958年) 沿革
8月5日 - 秩父宮妃が桑園・中島会場に来訪。
8月6日 ｰ 秩父宮妃が小樽会場に来訪。
8月18日 - 岸信介総理がが桑園・中島会場に来訪。
8月23日 - 千代の山が桑園会場に来訪。
8月24日 - 期間中最高の104,299名（桑園54,160名・中島50,139名）が来場。
8月31日 - 閉会式開催。桑園会場演芸場にて会長の高田札幌市長の御礼挨拶、田中道知事の挨拶、広瀬協賛会長・北海道電力社長・雪印乳業社長と施工業者代表岩田建設社長・装飾施工代表日本合同宣伝社社長・出品者代表日本ビール札幌支店長への感謝状、宮本道議会副会長と広瀬協賛会長の祝辞、全道市町村代表の倶知安町長の万歳三唱、花火打ち上げの後祝宴として札幌芸妓連の総踊りで幕を閉じた。
9月6日 - 仮設施設解体着手。
9月17日 - 運営委員会解散。
9月24日 - 建物解体終了。
9月30日 - 会期を延長した小樽会場水族館が閉館。
12月15日 - 整理事務局廃止。
12月31日 - 出納業務閉鎖。
第41回全国大学ラグビーフットボール選手権大会
第41回全国大学ラグビーフットボール選手権大会は2004年（平成16年）12月19日から2005年（平成17年）1月9日にかけて開催された全国大学ラグビーフットボール選手権大会である。早稲田大学が2年振り12回目の優勝を果たした。
第41回全国大学ラグビーフットボール選手権大会 概要
決勝戦は4年連続で関東学院大学と早稲田大学で争われ、早稲田大学が31-19で勝利。
第41回全国大学ラグビーフットボール選手権大会 試合日程・結果
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※赤字は、優勝校もしくは得点が高いことを示す。また、脚注の( )内の分数はキックの成功率、[ ]内の自然数は当該選手の背番号を示す。
井上雄策
井上 雄策（いのうえ ゆうさく、1988年12月30日 - ）は、日本の男性総合格闘家、YouTuber、実業家。東京都墨田区出身。リバーサルジム川口リディプス所属。元PANCRASEライト級2位。プロ修斗 ミドル級新人王(2010)。株式会社SUMOLAND取締役。
井上雄策 来歴
父の影響で7歳から15歳まで柔道を習い、中学生の頃に総合格闘技団体『PRIDE』を見て総合格闘家になることを決める。その後、「総合格闘技にはレスリングが必要だ」と考えたことで、高校入学後はレスリングを始め、レスリングで国体3位の成績を上げた。
日本ウェルネススポーツ専門学校在学中に、全日本アマチュア修斗選手権での試合内容・実績を評価されてプロ昇格。その後、修斗、パンクラス、ONEなどに参戦。パンクラスではライト級2位にランクインした。2018年以降は試合を行っていなかったが、2023年に所英男とエキシビションマッチを行い、その後、RIZINで現役復帰。
2023年10月1日、RIZIN LANDMARK 6で渡慶次幸平と対戦し、左フックでダウンを奪いパウンドで1R TKO勝ち。
2024年4月29日、RIZIN.46でブラックパンサー・ベイノアと対戦し、0-3の判定負け。
井上雄策 YouTube
ボディビルダーのポパイ関根と共同で、YouTubeチャンネル「マッスルグリル」を主宰。YouTubeでは「スマイル井上」名義で活動。
ニチヤ
ニチヤ（ロシア語: Ничья、直訳で「誰のものでもない」）は、エリェーナ・キーペルとアリェーグ・バルシェフスキー（Олег Борщевский）からなる、歌唱、作詞作曲、制作を自ら手掛けるロシアの音楽アーティスト。これまでに4枚のシングルと1枚のアルバムをリリースしており、ロシア国内で人気を博していた。
ニチヤ 来歴
キーペルは、t.A.T.u.に楽曲を書き下ろしたとしてその才能を知られていたが、t.A.T.u.のメイン・プロデューサーであるイワン・シャポワロフと仕事上でもプライベートでも別れたことから、その芸術的野心を実現するため、自分自身のプロジェクトに着手した。
キーペルはt.A.T.u.のために最後の楽曲を書いていたが、それは採用されなかった。そこで、キーペルは自分でその楽曲をレコーディングすることにした。この楽曲は「Ya Ne Glotayu」として知られており、「Ty Soshel S Uma」と呼ばれることもある。キーペルがバルシェフスキーと会ったとき、彼らは新しい音楽と歌詞でこの楽曲の完成版をレコーディングし、「ニチヤ」という曲名をつけ、それが彼ら自身の名前にもなった。
ニチヤはインターネット上で成功を収め、ダウンロード・チャートの上位を占めた。この成功により、彼らはソニーBMGロシアと契約し、次のシングルを出すことになった。2枚目のシングル「Nachinai Menya」（Begin With Me）はバルシェフスキーが書いた。1stシングル「ニチヤ」は英語に翻訳され、「Pain to Choose」という曲名でリリースされた。その後、「Nikomu.Nikogda」、「ナフシェグダ！」をリリースし、2004年には『ナフシェグダ！』という名前のフルアルバムをリリースした。
ニチヤ 来歴
セカンド・アルバム『Pora』は、当初2007年にリリースされる予定だった。『Pora』には、『ナフシェグダ！』に収録されたヒット曲と、数曲の新曲が収録されるはずであった。
N子・メイ・黒野
N子・メイ・黒野（エヌコ メイ クロノ、N-ko Mei Kurono）は、Netflixの公式バーチャルYouTuber。
N子・メイ・黒野 概要
2021年4月24日にNetflixのアニメ専門のTwitterアカウントでデビューが発表され、4月27日にデビューした。
中の人はNetflixの社員が担当しており、モーションキャプチャで動作し、日本語と英語の両方を使用する。「羊の生命体」であり、年齢は24歳。生年月日はNetflixの創業日である1997年8月29日と設定されている。動画は12か国語（日本語、英語、ブラジルポルトガル語、中国語、ドイツ語、フランス語、インドネシア語、イタリア語、韓国語、スペイン語、タイ語、ベトナム語）の字幕に対応している。2021年4月30日より毎週金曜日に投稿されるアニメ紹介番組「The N-ko Show」、ファンの目線で作品を紹介する「N子のおすすめアニメ」、アニメ制作者にインタビューを行う「N子が聞いた!制作秘話」といった複数の番組で登場する。「N子のおすすめアニメ」の5月1日配信回では『天空侵犯』が解説された。
Netflixのプロモーション活動の他、ゲーム実況プレイ、歌ってみた、他のバーチャルYouTuberとのコラボレーションにも取り組むという。
イラストレーターのフブキがデザインを行い、3Dモデルはつみだんごが制作した。
N子・メイ・黒野 反応
ソーシャル・ネットワーキング・サービスでは、海外のアニメファンによるN子に対する反応が多く寄せられた。
鍋谷直輝
鍋谷 直輝（なべたに なおき、1981年3月29日 - ）は、放送作家、番組制作会社ジェットプロダクション代表取締役。
鍋谷直輝 来歴
大阪府堺市出身。物心着いた時から、テレビ・ラジオっ子であった事もあり、小学校高学年時から放送番組制作業界への目標を抱いたが、中学時代にテレビ局への就職の近道が有名大学進学と言う事を認知して高校生活を過ごし、大学受験に臨んだが大学受験では志望校の合格が出来なかった事もあり、2000年4月、甲南大学法学部に入学。
一度は業界への就職を諦めたが、大学1年時の同級生に鍋谷の目標を話した際に、父親がテレビ番組のプロデューサーだった事もあってアルバイトの口を紹介して貰った事で、大学2年時から制作ブレーンとして『探偵!ナイトスクープ』の制作に参画。番組制作と学業を兼ねた生活を送っていた。
その後、アナウンサー志望としてアナウンススクールに通い、各民放テレビ局への就職試験の準備をしていたが、鍋谷の学生時代から2021年時点に至る迄、就職選考日程が早かった事も有り、前述の生活を送っていた為、気付いた時には殆どの放送局における就職選考日程が終了して受験機会を逸しており、一般職としても就職選考の受験を行わなかった。その為、そのまま2004年3月に同大学法学部を卒業し、フリーのアシスタントディレクターとして番組制作の仕事を従事し、特番時代から『たかじんのそこまで言って委員会』に参画。2007年12月に番組制作会社であるジェットプロダクションを設立。
鍋谷直輝 来歴
『委員会』にて、当時：読売テレビ報道局報道部解説委員であった辛坊治郎と出会っていたが、この時点では1スタッフと1演者の間柄で、特段個人的に会話をする機会が沢山あった訳では無かった。鍋谷が辛坊の1ファンであったこともあり、辛坊が読売テレビ退社後に始めたメールマガジンの会員で、会員向けに自身が所有するクルーザーのボランティアクルーとして応募。
船艇での活動を通して、辛坊と話す時間が必然的に長くなり、その中でボランティアクルーの取り纏め役になった事で鍋谷も本気度を出す為に1級小型船舶免許を取得し、練習航海やドックからの廻航を通して関係性が深くなり、番組制作の場でも気に掛けて貰える間柄となった。その段階で、『朝生ワイド す・またん!』の番組内で辛坊のYouTuber宣言の言質をとる為に、辛坊の楽屋に趣いた後に辛坊の方から鍋谷へ質問する様になった事で、鍋谷がYouTubeチャンネルの管理と動画のアップロード（後に編集も含む）作業を担当する様になった。
また、ヨットの活動の場で業界での立ち回り方の話をする事が増えた事を契機に、鍋谷がアナウンサー志望であった事や辛坊にラジオ番組を持つ願望を推した事で、2019年の上半期からラジオ番組への共演条件にして貰ったり、辛坊の番組制作メンバーとして周辺スタッフも推して貰える様になった事で、実質的に座組みの構成作家として番組制作及び出演する事となった。
鍋谷直輝 出演番組
以下、辛坊の太平洋横断再挑戦のサンディエゴ往路、大阪淡輪ゴールリポーター
山田シロ彦
山田 シロ彦（やまだ シロひこ）は、日本の漫画家。男性。トキワ荘プロジェクトの卒業生。
山田シロ彦 来歴
2013年、『いたみ』が『週刊ヤングジャンプ』（集英社）のシンマン賞で7月期準入選を果たす。『彼女のホントウ。』が同誌の連載権争奪シンマンGP2016 SEASON2でアンケート1位を獲得し、同誌にて『凛とチア。』の連載を開始。同作が山田にとって初の連載作品となる。2021年より同誌で『青年少女よ、春を貪れ。』を連載開始。2022年から青崎有吾による小説『早朝始発の殺風景』のコミカライズを「となりのヤングジャンプ」（同）にて連載。2025年、同サイトにて江坂純の原作による『理想郷女子図鑑 〜私の結婚生活、とっても幸せです〜』の連載を開始。
The Falling Man
The Falling Man は、AP通信の写真家リチャード・ドリュー（Richard Drew）が撮影した、アメリカ同時多発テロ事件発生時に、ワールドトレードセンターから落下する男性の写真である。 この男性は、北棟 （1 WTC）の上層階に閉じ込められ、安全を求めて、または、炎や煙により押し出されるように落下したと考えられている。写真は、事件発生当日の午前9時41分15秒に撮影された。
The Falling Man 背景
アメリカ同時多発テロ事件で、ワールドトレードセンター内および地上で死亡した2,606人の犠牲者のうち、少なくとも200人が転落または飛び降りて死亡したと推定されているが、その半分以下と推定する説も存在する。 建物崩壊前に落下した人々の遺体を回収できなかったため、身元の確認が進んでいない。ニューヨーク市の検視官事務所は、これらの人々は、煙や炎によって押し出されたか、吹き飛ばされたとして、死因を「飛び降り」には分類していない。
写真では、男性がまっすぐ落ちているような印象を受けるが、落下の様子を撮影した一連の12枚の写真を見ると、空中で転げ回っているように見える。
The Falling Man 出版
この写真は、2001年9月12日付の『ニューヨーク・タイムズ』紙の7面をはじめ、世界中の新聞に掲載された。
写真のキャプションには、「ワールドトレードセンターの北棟から飛び降りた人が頭から落ちる。飛行機がタワーに衝突した後、一瞬にして繰り返された恐ろしい光景だった。」と書かれたが、写真掲載に対する批判や怒りの声があがり、『タイムズ』紙にはこの一度しか掲載されなかった。
それから6年後の2007年5月27日、『ニューヨーク・タイムズ』紙の書評の1ページ目に掲載された。
The Falling Man 特定
事件当日にビルに閉じ込められた人々の数が多く、12枚の写真に写っている男性の特定は困難を極め、身元は公式には発表されていない。
行方不明者のポスターを見たピーター・チェイニー（Peter Cheney）記者は、カナダの全国紙『グローブ・アンド・メール』で、写真の男性は、北棟(1 WTC) 106階にあるレストラン「Windows on the World」のパティシエであるノルベルト・ヘルナンデス（Norberto Hernandez）ではないかと示唆した。ヘルナンデスの家族の一部は、当初はチェイニーの意見に同意していたが、写真の男性の服装を詳しく検証したところ、確信が持てなくなった。
アメリカのジャーナリスト、トム・ジュノー（Tom Junod）による写真に関する記事「The Falling Man」が『エスクァイア』誌2003年9月号に掲載され、男性の身元について、「Windows on the World」で働いていた43歳のサウンドエンジニア、ジョナサン・エリック・ブライリー（1958年3月5日 - 2001年9月11日）である可能性が挙げられた。この記事は、同名のドキュメンタリー映画にもなっている。
The Falling Man 特定
最初に気づいたのは兄のティモシー（Timothy）で、「ウィンドウズ・オン・ザ・ワールド」のエグゼクティブシェフであるマイケル・ロモナコ（Michael Lomonaco）も、体型や服装からブレイリーではないかと示唆した。写真のひとつでは、落下した男性のシャツや白いジャケットが吹き飛ばされて捲り上げられ、ブレイリーがよく着ていたシャツに似たオレンジ色のTシャツが露出していた。
また、姉のグウェンドリン（Gwendolyn）も同じく示唆し、『サンデー・ミラー』紙の記者に、「最初に写真を見たとき、背が高くてスリムな男性だったので、『もし私が（事件について）何も知らなければ、これはジョナサンだと思うかもしれない』と言いました」と語った。
ブレイリーは喘息を患っていたため、レストランに煙が流れ込んできたときに自身が危険な状態にあることを悟った可能性が高いと考えられている。
兄のアレックス（Alex）は、ディスコグループ、ヴィレッジ・ピープルの初期メンバーである。
The Falling Man その他の使用
『フォーリング・マン 9.11 その時、彼らは何を見たか?』（9/11: The Falling Man）は、2006年に公開されたドキュメンタリー映画である。アメリカの映画監督ヘンリー・シンガー（Henry Singer）らが製作し、ニューヨーク在住の撮影監督リチャード・ヌメロフ（Richard Numeroff）らが撮影を担当した。この映画は、エスクァイア誌の記事を題材とし、写真家のライル・オワーコ（Lyle Owerko）が撮影した落下する人々の写真も素材として使用された。本作は、2006年3月16日にイギリスのテレビネットワークChannel 4で、その後、2006年9月6日にカナダのCBC Newsworldで、現在までに30カ国以上で放送された。アメリカでは、2007年9月10日にディスカバリー・タイムズ・チャンネルで放送された。
The Falling Man その他の使用
『墜ちてゆく男』（Falling Man）は、アメリカ同時多発テロ事件を題材にした、ドン・デリーロの小説である。この小説に登場する「The Falling Man」は、写真の出来事を再現するパフォーマンス・アーティストで、ハーネスを装着し、街の至るところの視認性の高い場所（高速道路の高架橋など）から飛び降り、The Falling Man の姿勢でぶら下がる場面がある。デリーロは、この小説のタイトルを決める際に、写真のタイトルを知らなかったと語っている。
エゼキエルの幻視
『エゼキエルの幻視』（エゼキエルのげんし、伊: Visione di Ezechiele, 英: Ezekiel's Vision）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠ラファエロ・サンツィオが1510年ごろに制作した絵画である。油彩。主題は『旧約聖書』「エゼキエル書」1章で語られている預言者エゼキエルのメルカバの幻視から取られている。ジョルジョ・ヴァザーリによってボローニャの貴族エルコラーニ家のコレクションに由来することが知られている。後にメディチ家のコレクションに加わり、ウフツィ宮殿のトリブーナで展示された。現在はフィレンツェのパラティーナ美術館に所蔵されている。
エゼキエルの幻視 主題
預言者エゼキエルが捕囚の人々の中にいたとき、北から激しい風とともに雲がやって来て、その中から4つの生き物が現れた。彼らはみな人の姿で4つの顔と4枚の翼があり、前方に人、右にライオン、左に牛、また後ろに鷲の顔があり、稲妻のように速く行き来した。また彼らのかたわらに4つの輪があった。そして彼らの頭上に火のような輝く青銅色のものに囲まれた神の姿があった。その様子は雨の日に雲に起る虹のようであり、栄光に満ちた神を見たエゼキエルが顔を伏せたとき、神は「人の子よ、立ち上がれ、わたしはあなたに語ろう」と言われた。
エゼキエルの幻視 作品
ラファエロはエゼキエルが見た幻想的な光景を描いている。画面全体に広がる雲の上に翼を持つ4つの神的存在、天使として描かれた人、ライオン、牛、鷲と、聖なる父が現れている。背後の雲は大きく割れて神々しい光が満ちあふれ、光の中に多くのケルビムが見える。4つの神的存在はいずれも暗い色の翼を持ち、そのうちライオンと牛、鷲は神を下から支え、残る天使は淡い青紫のクラミュスをまとった姿で神を礼拝している。人、ライオン、牛、鷲はそれぞれ福音書記者である聖マルコ、聖ルカ、聖ヨハネ、聖マタイの象徴とされる。聖なる神は祝福の中で両脇の2人の天使とともに両腕を上げている。雲の帯の下には遠くに海と陸の風景が広がっている。画面左下では一筋の光が地上の2つの人物に降り注いでおり、そのうちの1つはエゼキエルと考えられている。
制作年代については一般的には1517年から1518年ごろとされている。『エゼキエルの幻視』は同じくボローニャのために制作された1514年ごろの『聖セシリアの法悦』（Estasi di santa Cecilia）と様式的に近く、ヴァザーリは『聖セシリアの法悦』の後に制作されたと言及している。
エゼキエルの幻視 作品
また研究者は本作品がヴァザーリやボローニャの資料に現れる絵画と同一であるかについて、あるいはラファエロの真筆性についてしばしば疑念を抱いてきた。制作年代がラファエロの最も多忙な時期と考えられること、またラファエロの工房に優れた助手が何人もいたことは、ジュリオ・ロマーノやジャンフランチェスコ・ペンニに帰属させる要因となった。たとえばマドリードとパリで催された後期のラファエロ作品の展覧会ではジュリオ・ロマーノに帰属されている。しかしながら、本作品の柔らかく繊細な色彩の変化と、ヴァザーリによってユピテルにもたとえられる人物像および構想の記念碑的性質、加えてスケールが大きな構図を小さなフォーマットに巧みに縮小して描いているなどの点は絵画の高い質を示しており、ラファエロの作品であることに疑問を挟む余地はない。
エゼキエルの幻視 来歴
本作品に関する最古の記録は1550年のヴァザーリの『画家・彫刻家・建築家列伝』であり、ボローニャのヴィンチェンツォ・エルコラーノの館で見たと述べている。1560年の時点で絵画はまだボローニャにあったが、エルコラーニ家は1580年代に絵画を手放すことになる。おそらくヴィンチェンツォの弟アゴスティーノ・エルコラーニがメディチ家の大使だった1574年から1579年に、小品を特に好んだ大公フェルディナンド1世・デ・メディチの要請でメディチ家のコレクションに加わったと考えられている。絵画はフェルディナンド1世の時代の1589年にウフツィ宮殿のトリブーナで展示されたことが目録から知られ、1665年ごろまでそこにあったが、1697年に大公子フェルディナンド・デ・メディチによってピッティ宮殿に移された。その後ピエトロ・ダ・コルトーナの区画に移されたが、1799年にフランス軍に略奪され、ナポレオン失脚後の1816年に返還された。返還された絵画は同じ場所に戻され、現在も美術館の他のラファエロ作品とともに展示されている。
エゼキエルの幻視 影響
本作品は1520年ごろに金糸と銀糸を使用した豪華なタペストリーの図案となっている。タペストリーは公式な式典の前にローブを着る祭服のベッド（Letto dei Paramenti）という四柱式ベッドの天蓋（sopracielo）として、教皇レオ10世のためにフランドルのピーテル・ファン・アールスト（Pieter van Aelst）の工房でトマソ・ヴィンシドールの下絵をもとに制作された。ヴィンシドールはラファエロの工房出身で後にフランドルで働いた人物である。またバロック期のフランドルの巨匠ピーテル・パウル・ルーベンスはイタリア時代の1605年と1608年の間に本作品を模写している。
宝駿
宝駿（Baojun）は、上汽通用五菱汽車が展開しているブランドである。2010年7月に設立された。
宝駿 概要
2010年7月、新たに低価格の乗用車を扱うブランド「宝駿」を立ち上げ、乗用車事業に本格参入することを発表した。宝駿は中国語で「秘宝の馬」の意味。同年11月22日、ブランド最初の車種となる宝駿630が発表され、2011年8月9日から発売開始した。
クンダ文化
クンダ文化（Kunda culture）は、中石器時代のラトビアからロシアにかけてのバルト地方の森林地帯の狩猟採集民文化である。
放射性炭素年代測定で紀元前8500-5000年を示す。
スウィデリアン文化に起源を発する。
初めて広範に研究された居住地が発見されたエストニアの都市クンダ (エストニア)から名づけられた。
ナルヴァ文化が後継文化である。
クンダ文化 担い手の遺伝子
Jones et al. (2017) によればクンダ文化とその後のナルヴァ文化の人々は、東ヨーロッパ狩猟採集民よりも西ヨーロッパ狩猟採集民と遺伝的に類似している。
Mittnik et al. (2018) はクンダ文化の男性と女性の遺骨を分析した。
男性はハプログループI (Y染色体)とU5b2c1 (mtDNA)、女性はU4a2 (mtDNA)に属していた。
古代北ユーラシア人から遺伝的に大きな影響を受けているものの、西ヨーロッパ狩猟採集民と非常に密接な関連性を持っていることがわかった。
Matthieson et al. (2018) はen:Zvejnieki burial groundに埋葬された多数の遺骨（ほとんどはクンダ文化とその後のナルヴァ文化のもの）を分析した。
mtDNAはハプログループU5、U4、U2に属し、Y-DNAの大部分はR1b1a1aおよびI2a1に属していた。
宝駿・530
530（Baojun 530）は、上汽通用五菱汽車が宝駿ブランドにて販売するクロスオーバーSUVである。
宝駿・530 概要
2018年3月11日、中国市場で発売。発売時のパワートレインは、6速MTまたは6速DCTを組み合わせる1.5Lガソリンターボと、5速ATを組み合わせる1.8Lガソリンが設定された。
2018年11月には、中国市場向け2019年モデルを発売。ボッシュとSAICが共同開発したCVTが採用された。
2019年1月、中国市場向けに7人乗りモデルが設定された。
2019年10月、中国市場向けに2020年モデルを発売。フロントバンパーなどが刷新されたほか、10.4インチタッチスクリーンを採用した。
宝駿・530 中国国外での展開
2代目となるキャプティバは宝駿530をベースに開発され、コロンビアや中東などに導入された。
2019年6月、インド市場にてMGヘクターとして販売開始。フィアットから供給される2.0L4気筒ディーゼルエンジンや1.5Lターボガソリンエンジン、48Vマイルドハイブリッドシステム付1.5Lターボガソリンエンジンが搭載される。2020年7月には3列シート、6人乗りまたは7人乗りの「ヘクター プラス」を発売した。
2023年1月、フェイスリフトを実施し発売。フロントグリルが大型化されたほか、14インチのタッチスクリーン、先進運転支援システム（ADAS）レベル2の搭載が行われた。
インドネシアでは、五菱（Wuling）ブランドにて「アルマズ（Almaz）」の名で2019年2月27日に発売された。アルマズはアラビア語で「ダイアモンド」を意味する。
2021年3月、スポーツモデル「アルマズ RS」を発売。RSは「希望の星」などを意味する「Rising Star」の略で、先進運転支援システム（ADAS）を充実させている。
宝駿・530 中国国外での展開
2022年11月3日、同社初となるハイブリッドモデル「アルマズ ハイブリッド（Almaz Hybrid）」を発売した。最高出力123 HP、最大トルク168 N･mを発揮する2.0 L直列4気筒エンジンに最高出力174 HP、最大トルク320 N･mを発生させるモーターを組み合わせる。バッテリーは蓄電容量1.8 kWhのリチウムイオンバッテリーを採用した。
2023年8月10日、ガイキンド・インドネシア国際オートショー（GIIAS）2023にて改良型「アルマズ RS」を公開した。エクステリアデザインはフロントグリルがバンパーと一体化された。インテリアでは、チルト＆テレスコピックステアリングを採用し、より快適な運転が楽しめるように配慮されている。
B-sidelabel
株式会社B-SIDE LABELは東京都に拠点を置くオリジナルステッカーを取り扱う会社である。代表取締役社長は黒崎裕一郎。
B-sidelabel 会社概要
1枚300円のステッカーを中心に、Loftや東急ハンズ、ヴィレッジヴァンガードなどの雑貨店や直営店舗で商品を販売する会社。これまでにモンスターハンターシリーズやロックマンシリーズ、ポケットモンスターシリーズ、サンリオキャラクターズなどとのコラボ商品を販売している。
「B-SIDE LABEL」という名前には、前身となった「BRAINSIDE」の名残という意味の他に、「B-SIDE」という言葉が持つ「裏面」という意味が込められている。これは、華やかなアパレル関係などがポップアートにおける「表面」であるのに対し、創業者の黒崎が作るデザインはシュールな作品も多くあったことから、表舞台というよりは裏面の仕事であると考えたことから名付けられた。また、「LABEL」の部分に関しては、将来的にステッカーに留まらず、多くのアーティストが所属して、音楽業界のように、広い大衆が注目するポップアート業界を作りたい、という願いを込めて、音楽業界の所属を現す「label」という言葉を社名の中に用いている。販売される全てのステッカーには「B-SIDE LABEL」というブランド名が明示されており、作品によっては「美衣済度礼辺流（B-SIDE LABELの読みと同じ）」と漢字で表記されている。
B-sidelabel 会社概要
特徴的なサービスとして「一年保証」がある。B-SIDE LABELのステッカーは防水、UVプロテクト加工を施しているが、剥がされたり盗まれたりした際には、購入から一年以内であれば交換・提供してもらうことができる。
B-sidelabel 沿革
2000年にステッカーブランド「BRAINSIDE」として香川県で創業。2005年に社名を「B-SIDE LABEL」に変更。2005年10月には大阪の南船場に直営店を開店し、2008年6月には大阪市中央区南船場において株式会社B-SIDE LABELを設立。2011年9月に東京の下北沢に2店舗目の直営店をオープン。2023年2月には10店舗目となる仙台店がオープンした。
B-sidelabel 専属アーティスト
2024年3月時点で26名のアーティストが所属している。
Epik
Epikは、2009年にロブ・モンスターが設立した、アメリカ合衆国のワシントン州に本拠を置くドメインレジストラ及びホスティング事業者である。
アメリカの急進右翼やネオナチなどの過激派のコンテンツをホスティングしていることで知られている。他のインターネットサービスプロバイダにサービス提供を拒否された極右サイトに対してもサービスを提供していることから「極右の避難所（英: haven for the far-right）」とも呼ばれる。
2018年にWiredが報じたところによると、Epikは顧客のウェブサイトが違法状態にあったという報告に対して対応を行わなかった。これはアメリカ合衆国内に本拠を置くドメインレジストラとしては特異的であるとしている。またレジットスクリプトが報告した違法薬物や偽造薬の販売に対しても対応を行ってなかった。
Epik 歴史
Epikは最高経営責任者でもあるロブ・モンスターが2009年に創業した。2018年までドメインの販売に注力していたが、同年にGabのホスティングを開始したことから注目を集めた。
2019年2月にEpikは、ワシントン州のバンクーバーを拠点とし、DDoS攻撃などの影響を低減する製品を提供するセキュリティ企業のBitMitigateを買収した。同社はEpikの一部門として運営が継続され、BitMitigateを創設したニコラス・リムは一時Epikの最高技術責任者を務めた。
同年第二四半期にはホスティング企業であるSibyl Systems Ltd.を買収した。南部貧困法律センター（SPLC）によれば、Sibyl Systemsは2018年10月22日にノルウェーもしくはイングランドを拠点として創設された。同社は設立直後に、2018年10月27日にピッツバーグで発生したシナゴーグ銃撃事件の犯人が利用したことで、別の事業者からサービスを停止させられていたSNSであるGabのホスティングを開始した。SPLCはSibyl Systemsを「透明性が低く、所有者の履歴が不明瞭で、活動拠点も明確でない影の事業者」と評した。
Epik 歴史
2019年8月3日に発生したエルパソ銃乱射事件の加害者とされる者が、「マニフェスト」を公開した画像掲示板8chanへのサービスが、当時8chanへサービスを提供していた事業者によって停止された。Epikは8chanのホスティングを開始したが、Epikへハードウェアとインターネット接続を提供していたVoxilityがEpikへのサービス提供を中止した。そのため8chanは再びオフラインとなり、Epikの他の顧客のウェブサイトもオフラインとなった。Amazon.comはGabのサブドメインのホスティングを行っているという通知を受けたためそのサブドメインをオフラインにしたのち、Epikと協力して8chanへサービスを提供していないかの確認を開始したが、引き続きAmazonはEpikに対してサービス提供を行った。その他、9日にクラウド事業者のLinodeはEpikに対し、サービス停止を表明した。
Epik 歴史
2020年10月、決済サービスを提供するPayPalは、Epikが提供する代替通貨「Masterbucks」に関連する財務的リスクを理由として、Epikに対するサービスを終了させた。MashableはPayPalが資金洗浄の可能性を懸念したことが理由であるとし、Epikはこの問題を認識してから一ヶ月間、適切な措置を行わなかったからであるとしている。他にもMasterbucksの使用によって生まれる「税金上のメリット」を宣伝することの問題も、PayPalによるサービス終了の一因であるとしている。Epikはその後、PayPal・ハンター・バイデン・Bloombergなどに宛てた「錯乱した一連の公開書簡（英: a series of unhinged open letters）」を公開し、PayPalが保守的であったことがサービス終了の原因であると主張した。
Epik 顧客と評価
Epikは自らを「言論の自由の守護者」と評しており、CEOのロブ・モンスターは過激なコンテンツをホストするという決定は「偏見や好みにとらわれず、あらゆる意見を歓迎する」というEpikの姿勢を表しているとし、SNSのGab、動画共有サイトのBitChute、陰謀論サイトのInfoWars、ネオナチ掲示板サイトのThe Daily Stormer、極右的なコンテンツを保持するウェブサイトにサービスを提供している。このことから、メディアは
とEpikを評している。
en:Counter Extremism ProjectのJoshua Fisher-BirchはこのEpikの姿勢を批判し、「Epikはこれを反検閲の崇高な運動として描いているが、彼らは暴力を求める声を増幅し続けるというビジネス上の決断をしている」と述べた。2021年2月、Bobby AllynはNPRに寄稿した中で以下のように述べた。
Epik 顧客と評価
これらのサイトで数分過ごせば、2020年アメリカ合衆国大統領選挙やワクチン、大量殺人に対する陰謀論を見つけるのは難しくなく、ユダヤ人や女性、有色人種に対する偏見だらけのコンテンツが続々と出てくることは言うまでもない。
（原文）Spend a few minutes on these sites, conspiracy theories about the 2020 presidential election, vaccines and mass shootings are not hard to find, not to mention a steady stream of bigoted content about Jews, women and people of color. — Bobby Allyn、
SPLCのMichael Edison Haydenは、TwitterやFacebookなどを含むインターネット上でヘイトスピーチが見られるとしたうえで、以下のように評した。
Epik 顧客と評価
どこが異なるのかということについてですが、テロリズムの野心を持った人々が公然と陰謀を企て、暴力を助長するようなプロパガンダを作成していることです。そして、そういったウェブサイトをロブ・モンスターは喜んでピックアップしているのです。
（原文）The difference is there are people with terroristic ambitions plotting out in the open, producing propaganda that they seek to use to kind of encourage violence. And those are the kind of websites Rob Monster is willing to pick up. — Michael Edison Hayden、
中国におけるイスラーム
中国におけるイスラーム（ちゅうごくにおけるイスラーム）は、7世紀に中国に伝来した。中国語では「回教」や「伊斯蘭教」と呼ばれ、信徒人口は2010年現在で約2,300万人とされている。
中国におけるイスラーム 名称
かつて中国においてイスラームは「大食法」、「回回法」、「清真教」などと呼ばれていたが、1956年7月に中国国務院が「関於伊斯蘭教名称問題的通知」（イスラームの名称問題に関する通知）と呼ばれるものを発表し、「イスラームは国際性を有する宗教であり、イスラームという名称は国際社会で通用する名称である。今後イスラームについて『回教』という名称を使用してはならず、『イスラーム』と称するべきである」とした。これによって中国本土でのイスラームの名称は、音節による当て字である「伊斯蘭教」に統一された。
中国におけるイスラーム 歴史
中国にイスラームが伝来した年については様々な説があるが、651年が定説とされている。唐や宋の時代にはイスラームはムスリム商人の活動に付随して広まり、中国に永住したムスリムはしだいに中国化していった。元の時代にはムスリムの勢力が飛躍的に伸長した。中国全土にムスリムが住むようになり、イスラームは全国的な宗教となった。しかし、明の時代になると、元朝の後ろ盾を失ったムスリムは一転して抑圧をうけるようになった。だがムスリムの数は増え続け、なおかつムスリムの漢化が進められたことでイスラームを漢語で解釈する傾向が生まれた。清朝においてもイスラームは圧迫された。ムスリムはたびたび反乱を起こし、イスラーム文化の衰退を招いた。中華民国の時代には回民軍閥と呼ばれるムスリムの軍事勢力が西北部で影響力を及ぼしたほか、ムスリムに対して日本による工作活動が行われた。中華人民共和国の時代になると、反右派闘争や文化大革命のなかでムスリムは弾圧を受けた。改革・開放政策下では信仰の自由の保障が定められ、文化大革命中に閉鎖されたモスクは政府によって再建された。しかし20世紀後半から21世紀に入ると、テュルク系ムスリムによる分離独立運動が盛んになり、様々なテロ事件が起こったことで中国国内でイスラームへの警戒心が高まった。2017年ごろからは新疆ウイグル自治区でテュルク系ムスリムが強制収容所に拘束されているという報道がなされるようになった。
中国におけるイスラーム 信徒
2000年の中国人口調査のデータによると、中国のムスリムは20,320,580人であり、2010年の調査では2,300万人となっている。これは世界では18番目、インド以東のアジアでは4番目の人口となる。しかし、中国国内では2%ほどにすぎない。ただし、中国ムスリム研究会 (2012)によると、2,300万という数字には漢民族やそのほかの少数民族でイスラームに改宗した者や中国在住の外国籍のムスリムは含まれていないという。
以上の表は澤井 (2018)による。
イスラームを主に信仰しているのは人口順に回族、ウイグル族、カザフ族、ドンシャン族、キルギス族、サラール族、タジク族、ウズベク族、保安族、タタール族の10民族である。このほか、漢族やモンゴル族、チベット族、白族、タイ族にも少数ながらイスラームを信仰しているものがいる。また、改革・開放政策以降は国外からもムスリムが訪れている。ただし、イスラームを主に信仰している少数民族の中でも信仰を放棄しているものや無神論を信奉しているものがいる。
中国におけるイスラーム 信徒
かつてドンシャン族、サラール族、保安族はそれぞれ「東郷回」「撤拉回」「保安回」と呼ばれ、敏 (2012)によると、これらは回族と同様に、イスラームがなければ形成されなかった民族だという。
以上の表は敏 (2012)による。
回族は北は中国東北部、南は海南、西は新疆、東は山東省まで全国的に分布しているが、そのほかの民族はほとんど新疆、甘粛、寧夏、河南、青海、山東、雲南に集中的に分布している。上記の表に掲載されている新疆から内モンゴルの12地域のムスリムで中国のムスリムの90%以上を占める。ただし、中国社会科学院が発表した『2009年中国宗教報告』によると2008年にはおよそ300万もの流動ムスリム人口が存在したという。
中国におけるイスラーム 教派
7世紀にイスラームが伝来してからおよそ1,000年もの間、中国ではムスリムは圧倒的に少数派であり、たとえ教派が違っていてもムスリムとしての同一性が優先されたため教派間・宗派間の争いなどは起きなかった。
しかし、明末清初に新疆を経由してスーフィーの思想が伝わったことによって、17世紀末から18世紀初めに「門宦」と呼ばれるタリーカが形成された。彼らに対抗する形で従来のムスリムは「カディーム派」と名乗るようになった。その後、19世紀末から20世紀初めにかけて、門宦とカディーム派を批判する「イフワーン派」と、門宦とカディーム派の特色を取り入れた「西道堂派」が誕生した。こうした歴史的背景もあり、中国本土の教派の最も大きな区分としては三大教派四大門宦という言葉で表される。これらの教派の多くはスンナ派ハナフィー学派に属しているが、近年ではハンバル学派に従うものもおり、一様ではない。
このほかタジク族がシーア派のイスマーイール派を信奉し、新疆ウイグル自治区ではスーフィズム教団のイシャーン派、スンナ派、シーア派などが形成されている。
このように中国のイスラームは様々な教派に分かれているが、高 & 樋口 (2007)によると、異なる教派への批判や干渉、また、ウイグル族が回族の教派を批判することもほぼなく、ムスリムとしての宗教的連帯意識を強く持っているという。
中国におけるイスラーム 教派
カディーム派は中国におけるイスラームの最大教派である。「カディーム」（格底目、格底木）とはアラビア語で「古い」の意である。「老教」とも呼ばれ、新疆の回族には「大坊」と呼ばれる。18世紀以降は下記の新しい教派に教徒を奪われ、その数を減らしているが、それでもなお回族の大半を占める数百万人を抱えている。
通常、カディーム派はスンナ派のハナフィー学派に属しているとされているが、スンナ派がそれぞれの時代のウラマーの合意に基づいて教義を定めているのに対し、カディーム派はこれを認めておらず、同様にこれを認めていないシーア派的な要素の受容が見られる。
カディーム派は六信五行の厳格な履行、また、シャリーアを重視しており、中国の風土で形成されてきた宗教的な儀礼に非常にこだわっている。しかし、他教派に対して妨害を行うことは少なかった。
中国におけるイスラーム 教派
イフワーン派はカディーム派に次ぐ勢力を持つ教派である。「イフワーン」（伊和瓦尼）とはアラビア語で「兄弟」の意である。それぞれ「新教」「旧教」と呼ばれた門宦とカディーム派を共に旧教と批判したことから「新教」や「新興派」とも呼ばれる。また、「経典に基づいて教えを立てる」「経典を遵守し、習俗を改める」と主張していたことから「遵経派」や「聖行派」とも呼ばれる。1880年代末に西北部から始まり全国各地に広まり、従来の教派の漢化が進み本来のイスラームから逸脱していると考えている。1937年には2つの派閥に分裂し、激しい対立関係にある。
この教派は協議が分かりやすいこともあり信者数が急増し、現在はおよそ百万人を超えている。
西道堂派は上記2つの教派に比べたら勢力は小さく、1万人あまりにすぎない。漢文の経典を用いて宣教したため「漢学派」とも呼ばれる。西道堂派は幅広い経済活動を行い、1940年代には全国的なネットワークを形成したが、その後は軍閥からの圧迫や体制の動揺で衰退した。
中国においてスーフィズム教団は門宦と呼ばれる。新疆の回族からは「小坊」と呼ばれる。門宦はカーディリーヤ、クヴラヴィーヤ、ジャフリーヤ、フフィーヤの四大門宦に分類され、それらはさらに40ほどの支系に分かれている。
中国におけるイスラーム 教派
門宦では世襲で継承される教主（ムルシド）に宗教的、文化的、経済的に権威が集中しており、教主の墓は「拱北」として崇拝の対象になる。
カーディリーヤは甘粛や寧夏、青海や新疆に分布しており、2007年現在で十数万の信者を有している。仏教と道教の影響を受けている。カーディリーヤと他門宦の違いは、信者が結婚せず出家して修業すること、師を訪問し遊学することが修行として認められること、毎年、全国各地に15か所あるカーディリーヤのすべての教坊をめぐることを義務づけていること、毎年の正月、3月25日、8月15日、9月9日にアマルを行うことを修行としている点にある。
クヴラヴィーヤは甘粛省のドンシャン族地域に分布している。クヴラヴィーヤとは「大物に至る」という意味。四大門宦の中では最も信者が少なく、およそ1万人である。分布も甘粛のごく一部に限られている。
ジャフリーヤは甘粛や寧夏、雲南や新疆に分布している。ジャフリーヤとは「公開的・高い声で唄う」という意味であり、「新教」や「高声派」とも呼ばれる。ジャフリーヤは寧夏や甘粛、青海のほか新疆や雲南、吉林などに分布しており、2004年現在の信者は30万人を超えている。
フフィーヤは甘粛や蘭州、寧夏に分布している。フフィーヤとは「隠密的・低い声で唄う」という意味であり、「老教」や「低声派」とも呼ばれる。フフィーヤは甘粛や寧夏、青海に集中しており、2004年現在の信者は40万人を超えている。分裂を繰り返した結果、現在では十数の派閥に分かれている。
イシャーン派は新疆で広まったスーフィズムの教派である。「イシャーン」とは16世紀に新疆に送り込まれ得たスーフィズムの伝道者の呼称で、スーフィー教団の導師を指す。
中国におけるイスラーム 社会
中国共産党の党員数は2009年時点で7800万人であるが、この中にはイスラームを信仰する少数民族も含まれている。中国共産党に入党するにあたっては無神論を支持し宗教信仰を放棄する必要があるが、中国ムスリム研究会 (2012)によると、例えば寧夏では共産党員にもかかわらずイスラームの信仰を実践している回族が多いが、政府当局によって黙認されているという。その一方で、イスラームを信仰する少数民族に生まれながら宗教を徹底的に否定しているものもいる。
中国におけるイスラーム 社会
1953年5月に北京で全国的なイスラーム組織である中国伊斯蘭教協会が設立され、そのほか29の省・直轄市、186の市、291の県市で地域レベルのイスラーム協会が設立された。これらの組織は、イスラーム教育、指導人材の育成、学術文化研究、書籍の編集出版、ムスリムがマッカへの巡礼義務を履行できるための組織化などが任務として挙げられる。天安門事件後の1990年代には宗教政策の法制化が行われ、国務院直属の国家宗教事務局が中国伊斯蘭教協会にたいして行政指導を行う権限が付与された。現在では、国務院の下の中央統一戦線工作部があり、その下に国家宗教事務局と民族委員会が、その下部組織として中国伊斯蘭教協会があり、さらにその下部組織として各省や市などの伊斯蘭教協会がありモスクやアホンを統括している。こうした関係は上から下に管理されるのみでなく、下から上に対して要求が行われ、実際に要求が汲み取られることもある。
中国各地のモスクや拱北は当地の宗教事務管理部門から認可を受けたものに限られ、清真寺のアホンやメスチトのイマームは各地のイスラーム協会が発行する「アホン証明書」を試験に合格して取得しないとアホンとして勤務することができない。また、下記する清真寺民主管理委員会は一般信徒によって決められることになっているが、この人選や承認に宗教事務局や各地のイスラーム協会が干渉する事例がある。