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タトラ・T57 歴史
1931年に導入されたタトラ・type 57はタトラ・12の後継モデルである。同じ流線型のフロントのスタイリングを引き継いでいる。排気量1155 cc、出力18 HP（13.2 kW）、フォーク角180°のオーバーヘッドファン冷却式4気筒V型エンジン（180度V型エンジン）を搭載していた。燃費は100キロメートル当たり8から10リットルである。4人乗りセダン、4人乗りコンバーチブル、2人乗りコンバーチブルが提供された。全て2ドア仕様であった。
1935年、タトラはType 57を57Aにモデルチェンジした。オープンフロントグリルのデザインがより従来型に変更された。1,155 ccエンジンの出力は20 hpに増大した。ボディは新しくなり、より大型のタトラ・T75と似たラジエータグリルが装着された。商用バン版が提供された。
タトラ・T57 歴史
1938年、Type 57Aから57Bへのモデルチェンジが行われた。この新モデルでは、エンジンの排気量が1,256 ccに拡大され、出力は25 hpに向上した。
1941年、タトラは57Kキューベルワーゲンを追加した。これは第二次世界大戦においてドイツ国防軍が使用した軍用「4ドア」コンバーチブルである（正式名称は"Leichter Personenkraftwagen"（小型人員輸送車） (le. Pkw.) Tatra 57K）。ドイツの仕様で製造され、最低地上高は上がり、1,256 ccエンジンは23馬力に低性能化された。
1941年から1945年まで、タトラは5,415台のタトラ・T57Kを製造した。これらは、ナチスの警察部隊によって頻繁に使われた。このモデルの製造はさらに1947年まで続いた。
デジタル社会形成基本法
デジタル社会形成基本法（デジタルしゃかいけいせいきほんほう、令和3年5月19日法律第35号）は、デジタル社会の形成に関し、国、地方公共団体および事業者の責務や施策の策定・施行などに関する法律である。
いわゆるデジタル庁関連6法またはデジタル改革関連法と呼ばれる一連の法律のひとつであり、その中核となる法律である。
2021年（令和3年）9月1日に施行された（附則1条）。
デジタル社会形成基本法 概要
2020年以降国内で広がったコロナ禍がデジタル化の遅れに起因する問題を浮き彫りにしたことを踏まえ、制定後20年を経過した高度情報通信ネットワーク社会形成基本法（IT基本法）を、「デジタル化の目的」、「デジタル化が実現する社会」、「取り組み事項」、「役割分担」および「国際的な協調と貢献」などの主要論点に関して見直す形で制定された。
なお、本法の施行により、IT基本法は廃止された（本法附則第2条）。
デジタル社会の形成に関し、ゆとりと豊かさを実感できる国民生活の実現（第5条）、国民が安全で安心して暮らせる社会の実現（第7条）、利用の機会等の格差の是正（第8条）、個人および法人の権利利益の保護（第10条）等を基本理念とすることを定めている。
具体的には、国民目線での「誰一人取り残さないデジタル化」「人に優しいデジタル化」などが志向されている。
デジタル社会形成基本法 概要
国および地方公共団体の責務
国および地方公共団体にデジタル社会の形成に関する施策を策定し実施する責務を課している（第13条、第14条）。地方公共団体には地域の特性を活かした施策の策定・実施が求められている（第14条）。
また、これらの施策が迅速かつ重点的に実施されるよう、国と地方公共団体は相互に連携することが求められる（第15条）。
事業者の責務
事業者に対し、本法の定める基本理念に則って、その事業活動に関し、自ら積極的にデジタル社会の形成の推進に努めるとともに、国または地方公共団体が実施するデジタル社会の形成に関する施策に協力する努力義務を課している（第16条）。
ジェイク・カズンズ
ジェイク・カズンズ（Jake Cousins、1994年7月14日 - ）は、アメリカ合衆国イリノイ州パークリッジ出身のプロ野球選手（投手）。右投右打。MLBのニューヨーク・ヤンキース所属。NFL選手のカーク・カズンズは従兄にあたる。
ジェイク・カズンズ 経歴
2017年のMLBドラフト20巡目（全体613位）でワシントン・ナショナルズから指名されプロ入り。2018年まで傘下のマイナーチームでプレーした。
2019年3月27日に自由契約となった。
2019年5月24日にフロンティアリーグのシャンバーグ・ブーマーズと契約した。15試合に登板して防御率0.47の成績を記録した。
2019年7月17日に保有権がミルウォーキー・ブルワーズへ譲渡された。移籍後は傘下のルーキー級アリゾナリーグ・ブルワーズへ送られた。
2020年は新型コロナウイルスの影響でマイナーリーグの試合が開催されなかったため、アメリカン・アソシエーションのシカゴ・ドッグスでプレーした。
2021年6月21日のアリゾナ・ダイヤモンドバックス戦でメジャーデビューを果たし、7月7日のニューヨーク・メッツ戦ではメジャー初勝利を記録した。同年は30試合に登板して1勝無敗、防御率2.70、44奪三振を記録した。また、ポストシーズンのロースターにも入り、10月11日の地区シリーズ第3戦にブラッド・ボックスバーガーの後を受けて、5番手で登板した（この試合では1イニングを投げて四死球2、1奪三振、無失点）。なお、チームはアトランタ・ブレーブスに1勝も挙げられず、シリーズ敗退。
ジェイク・カズンズ 経歴
2022年は12試合に登板して2勝1敗、メジャー初ホールドとなる1ホールド、21奪三振を記録した。なお、防御率は前年と同じ2.70だった。
2023年は9試合に登板したが、防御率4.82と奮わなかった。
2023年12月5日オフにシカゴ・ホワイトソックスとマイナー契約を結んだ。
2024年3月31日に金銭トレードでニューヨーク・ヤンキースへ移籍し、翌4月1日にアクティブ・ロースター入りした。この年は37試合に登板して2勝1敗、メジャー初セーブを含む1セーブ8ホールド、防御率2.37、53奪三振を記録した。また、3年ぶりにポストシーズンのロースターにも入り、ワールドシリーズまでの計6試合に登板した。
2025年は右肘を痛めて60日間の故障者リストで開幕を迎えると、登板することが無いまま6月16日にトミー・ジョン手術を受けることを発表してシーズンを終えた。
ジェイク・カズンズ 人物
高校時代から交際していた恋人と2017年12月16日に結婚した。
幼少期は地元のシカゴ・カブスのファンとして育った。
1981年スペイングランプリ
1981年スペイングランプリは、1981年F1世界選手権の第7戦として、1981年6月21日にハラマ・サーキットで開催された。
1981年スペイングランプリ 予選
この年の予選は、ハラマとの相性がすこぶる良いジャック・ラフィットの独壇場となった。金曜日の予選こそ、タイムアタックのタイミングで中断と言う不運が響きウィリアムズの二人の先行を許したものの、翌日の予選では本領を発揮し予選開始30分経たないうちに1分14秒の壁を超えポールポジションを確信。マシン温存を兼ね、予選を切り上げゴルフ場に向かう余裕の結果となった。
1981年スペイングランプリ 決勝
この年のスペイングランプリは、ポールポジションスタートのラフィットのスタートミスによる出遅れで始まった。ラフィットに次ぐポジションからのスタートとなったウィリアムズのアラン・ジョーンズとカルロス・ロイテマンがワンツーで第1コーナーに飛び込む裏で、7番手スタートのジル・ヴィルヌーヴがスタートダッシュを決め第1コーナーに飛び込む時点で3番手に急浮上。この勢いのまま、1週目を終えメインストレートに突入するやターボパワーでロイテマンを交わし2位に順位を上げるが、その後はシャシーの出来に泣かされ先行するジョーンズとの差はジリジリと離されていった。このままジョーンズの独走を許すと思われたが、14週目にチームメイトのロイテマンも抱えていたトランスミッションのトラブルによりコースアウトし、ヴィルヌーヴが押し出される形でトップになった。こうしてトップに躍り出たヴィルヌーブは、エンジンパワーはあるものの低性能のシャシーに泣かされペースはイマイチだったものの、長きにわたり追走していたロイテマンと、61週目に合流したラフィットとジョン・ワトソン、更にエリオ・デ・アンジェリスまでもが追いつき5台が連なる形となるが、2番手以降の順位変動はあったもののヴィルヌーブは最後まで付け入る隙を与えず首位の座を守り切り一着…シーズン2勝目を飾る事となった。
1981年スペイングランプリ 決勝
こうしてシーズン2勝目を挙げたヴィルヌーブであったが、エンジンとシャシーのバランスの悪さに起因するリタイアの多さは如何ともし難く、以降は勝利を挙げる事は無くこのシーズンは総合7位で終了。翌年は満足の行くマシンを手に入れ悲願成就と思われたが、チームメイトとの不和の元凶となったサンマリノグランプリの次走であるベルギーグランプリ予選で事故死…当グランプリがヴィルヌーブ最後のグランプリ勝利となった。
Wachowski
wachowski（ウォシャウスキ）は、日本の男女混成5人組オルタナティヴ・ロック・バンド。藤城アンナ(ex.CY8ER)と井出和幸(ex.映画で見た少女)を中心に結成。2021年に活動開始。
金田一敦子
金田一 敦子（きんだいち あつこ、1939年4月26日 - ）は、日本の元女優。
金田一敦子 人物
実業家・金田一国士の孫。従叔祖父に言語学者・民族学者の金田一京助がいる。父は東横百貨店渋谷店長。日本女子大学附属中学校を経て、日本女子大学附属高等学校に入学。1956年、女優をしていた叔母・三宅邦子の勧めで大映ニューフェイス10期生に応募し合格。同高校を2年で中退した。なお、同期には田宮二郎、叶順子、市田ひろみ、毛利郁子らがいた。叶順子、仁木多鶴子とともに大映若手三人娘として売り出された。
1957年4月3日公開の映画『忘れじの午後8時13分』で女優デビュー。1958年11月22日公開の『恋と花火と消火弾』では宇佐ひろ子役で主演した。また、ヒロインを演じた作品で著名なものとして、1958年6月22日公開の『恋を掏った女』での星野令子役、1958年7月27日公開『夜霧の滑走路』の佐伯美沙子役などがある
わずか3年間で30本以上の映画に出演したが、1960年4月27日の『大江山酒天童子』を最後に引退している。次回作として『すれすれ』に出演が決まっていたが、ベッド・シーンがあった為に本人が辞退。家族からも女優を辞めるよう強硬に言われていたこともあり、そのまま引退した。
竹若 (飲食業)
株式会社竹若（たけわか、TAKEWAKA Co.,Ltd.）は、かつて飲食店を営んでいた日本の企業。あさくまの完全子会社であった。
竹若 (飲食業) 概要
1988年2月に竹若勝によって設立。和食・料亭業態を主力とし、「いけす懐石 築地竹若」池袋店や「銀座 松玄 凛」を運営していた他、スイーツ・ベーカリー業態である「竹若ベーカリー」を、巻き・握り寿司や海鮮丼をメインとする店舗として「築地 竹若」東京駅GRANSTA店などを展開し、2018年1月期には25億1063万円の売上があった。
しかし、2019年1月期において不採算店舗の閉鎖を実施したことから、同期の売上は22億7304万円にまで落ち込んだ他、純利益も554万円にまで落ち込んだ。
2020年1月期に債務超過に転落。竹若は、2020年2月29日に名古屋市天白区に本社があるあさくまが、竹若勝が保有する全株式を1億5000万円で取得し、竹若はあさくまの子会社となった。竹若はあさくまの方針の元で再建を図ろうとしたが、直後に新型コロナウイルスが発生したことにより業績が悪化。2021年3月をもって全店舗が閉店した。
竹若 (飲食業) 概要
竹若は2021年4月13日に取引先に対し、債権者集会を実施する旨の通知書を送付した。内容は「2021年4月30日限りで会社を休眠する」「債権者集会に参加する際は同封の債権放棄通知書にご捺印の上、ご持参願います」と記載されていたという。通知書を入手した東京商工リサーチは、同年4月16日に本社が同居しているあさくま東京事務所へ電話取材を申し込んだが、あさくま東京事務所は「竹若の担当者はいません。電話回線は別です」と回答したという。
2021年4月21日に債権者集会が神奈川県にあるあさくまの店舗で行われ、債権者集会にはあさくまの親会社であるテンポスホールディングス、あさくま、竹若の各社長が出席し、各社長は竹若の休眠に関して謝罪し、竹若の社長は法的処理や解散でなく、法人自体を残す「休眠」にすると説明した。だが、直後に行われた質疑応答において、竹若が実施した閉店した店舗の調査において多重リースが行われていたことが明らかとなり、債権放棄の賛同を得ることは不可能となった。
リース会社は竹若に対して、リース物件の所在などリスト化を求めた。親会社であるあさくまが実施した調査で、竹若勝など旧経営陣が2016年11月時点において、リース取引を悪用した資金調達が発覚した事を明らかにした。内容は、竹若がリースを受けた店舗設備等に対し複数のリース契約を行う、いわゆる多重リースが2件あったという。
多重リース発覚が引き金となり、親会社であるあさくまは、2021年7月14日に竹若の破産手続を申請する事を決議。竹若の社長が東京地方裁判所へ破産を申請。竹若は、2021年9月1日に東京地裁から破産手続開始決定を受けた。負債総額は9億9700万円。
芳賀・高根沢工業団地停留場
芳賀・高根沢工業団地停留場（はが・たかねざわこうぎょうだんちていりゅうじょう）は、栃木県芳賀郡芳賀町下高根沢にある宇都宮ライトレール宇都宮芳賀ライトレール線の停留場である。
芳賀・高根沢工業団地停留場 概要
起点から19駅目の停留場であり、宇都宮芳賀ライトレール線の終点に位置する停留場である。
仮称は「本田技研北門」であったが、停留場の命名基準である「特定の個人・法人・団体名は避ける」という基準に合致しなかったため正式名称候補からは外された。住民投票の結果、現名称の「芳賀・高根沢工業団地」に決定した。所在地は芳賀町だが、車止めから400メートルほど先に塩谷郡高根沢町との境界がある。
芳賀・高根沢工業団地停留場 停留場構造
島式ホーム1面2線を持つ地上駅で、折り返し設備を持つ。ホームの北側で道路を渡る歩道橋に接続している。
列車の発車時には、発車メロディ「黄柳」（福嶋尚哉作曲）が車両から鳴動する。
芳賀・高根沢工業団地停留場 停留場周辺
東側に本田技研工業の関連施設が大きく広がり、西へ抜けると田畑が広がる。栃木県道64号線は当停留場から北へ離れた所を通っており、近隣にはぶどう園が点在する。御料牧場や宇津救命丸の本社はそこから更に北へ進んだ所にあるが、ともに停留場からやや遠い所にある。
芳賀・高根沢工業団地停留場 隣の停留場
宇都宮ライトレール
■宇都宮芳賀ライトレール線
快速（平日下りのみ運転）・各停
かしの森公園前停留場 (18) - 芳賀・高根沢工業団地停留場 (19)
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ)
『東方三博士の礼拝』（とうほうさんはかせいのれいはい、伊:Adorazione dei Magi）は円形 (トンド) 形式の絵画で、1492年にフラ・アンジェリコ作としてフィレンツェのメディチ・リッカルディ宮殿で記録された作品と推定されている「東方三博士の礼拝」の絵画である。15世紀半ばに制作され、現在はワシントンD.C.のナショナル・ギャラリーに所蔵されている。ほとんどの美術史家は、フィリッポ・リッピがオリジナルの作品の大半を描いており、数年後に他の芸術家が描き加えたと考えている。さらにフラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ両方の工房の助手による制作も含んでいると考えている。作品は『ワシントンのトンド』、そして『クックのトンド』として知られてきた。特に後者の名称は、作品がクックのコレクションを去った後も、50年以上にわたって使用され続けてきた。
作品は板上にテンペラで描かれ、画面の直径は137.3cmである。ナショナル・ギャラリーは作品の制作年を「1440/1460年」としている。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ)
美術史家は絵画がかなりの期間にわたって制作され、構図が大幅に変更されて、多くの画家の手が入っていることに同意している。この制作の歴史が生み出した画面の不統一性に批判的な人もいるが、ナショナル・ギャラリーの2代目の館長であるジョン・ウォーカーにとって、結果的に
世界で最も偉大なフィレンツェ絵画の一つとなっている。美の頂点であり、それ自体が15世紀前半のイタリア画派の発展全体を要約したものである。それは芸術の岐路に立っている。古い様式、すなわち中世の明るく、色彩豊かなおとぎ話の絵画は、爆発的輝きで終焉している。そして、観察において科学的であり、解剖学と遠近法において学究的であり、生命の描写において現実的である新しい様式は、その長い発展の過程を開始しているのである
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 概要
本作は、聖母マリアが抱く幼子イエス・キリストに贈り物をする東方のマギ（東方三博士）を示している。聖ヨセフは聖母のそばに立っており、キリスト降誕の場面に通常登場する飼い葉桶、牛、ロバがこの主要な集団の背後に描かれている。ここでの構図は非常に標準的な配置で、必須の要素を含んでいる。
非常に頻繁な慣例に倣い、主題は「羊飼いの崇拝」と組み合わされ、羊飼いたちは粗末な衣服を着た3人の人物によって表されている。1人はヨセフの背後、2人は奥の厩の右側にいる。これら3人のうち最初の1人だけが、イエスとマリアのほぼ背後で聖母子を斜めの角度から見ている。他の2人のうち、ひざまずく1人は飼い葉桶の方向を指し、聖家族のかなり背後にいる。飼い葉桶は馬小屋の外に置かれ、牛とロバも屋外にいる。厩舎の内部は、おそらく三博士の馬とその馬丁で占められており、馬丁たちは馬具を外し、1人は馬蹄形を確認している。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 概要
左側のマギの背後には、大きな廃墟の一部であるアーチを通って、従者たちの大きな行列が到着し続けている。主要な人物群の右側では、ベツレヘムの城壁が急な斜面を走り、壁の前には道が通っている。この左側の大きな集団、おそらく三博士の集団の多くの人物が、ラクダや馬に乗ってやってきている。多くの町民が壁の出入り口から出てきて、見つめ、指さし、ある場合には祈りの中でひざまいているが、皆、最終的目的地である主要人物のいる場所とは異なる方向を見ている。丘の頂上では、大きくてもはっきりと描かれていない群衆が形成され、おそらく狭い道を下りてきている。
厩舎の上に大きなクジャクがとまり、肩越しに右の方を見ている。その右側には他に2羽の鳥がいて、キジを捕まえているオオタカと特定されている。キジとオオタカもも屋根の上にいるように見えるが、その前の空中を飛んでいるものと見られるべきである。このように見れば、その下にいる2人の羊飼いと鳥たちの縮尺上の不統一性をおそらく完全にではないが、部分的に説明することになる。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 概要
絵画は、いくつかのそのような不統一性に特徴づけられているが、この年代の作品ではいくぶん驚くべき程度の不統一性がある。それは、おそらく主に構図の空間的な複雑さと、作品が描かれる過程でなされた数々の変更よって説明できるだろう。クジャクの足は厩の屋根の梁の端を明瞭に掴んでいるが、鳥は中景にいる下の人物や動物に比べて大きすぎる。縮尺の最も明らかな不統一性のもう1つはアーチの周囲に見られる。すなわち、アーチを通り抜ける行列の人物のサイズと、アーチの右側にいる地元の人や人物が乗っていない馬のサイズとの間の不統一性である。廃墟の上に立っているほぼ裸の青年たちは誰なのか、美術史家を困惑させてきたが、青年たちの構図上の機能として、明らかにアーチを通る行列よりも廃墟がより大きいことを示唆しているようである。青年たちはまた、「ミケランジェロで最高潮に達するまでイタリアの芸術家が執着することになった、人体への関心の初期の兆候」を表している。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 制作の段階
現在の姿になるまで、絵画はいくつかの段階を経て描かれたと考えられている。バーナード・ベレンソンによって最初に提唱された一般的な再構築によると 、絵画はおそらく1440年代にフラ・アンジェリコとその工房によって着手された。フラ・アンジェリコ自身の手が聖母マリアの顔に見いだされるが、絵画の他の部分は助手によって制作されたようである。絵画の右側の急な坂道にいる小さな人物は、フラ・アンジェリコの工房に様式的に合致しており、彼らが向いている方向は、現在の構図とはあまり関係がないことが指摘されている。作品の左側にいる小さな人物の多くについても同じことが言える。アンジェリコの工房は非常に忙しく、画家の人生は未完成の依頼作品を巡る多くの論争に悩まされていた。この円形画の進捗は行き詰まってしまったようである。ある時点で、おそらく1455年にアンジェリコが亡くなったとき、未完成の本作は、当時の別の主要なフィレンツェの画家、フィリッポ・リッピの工房に渡されたようである。アンジェリコとリッピはどちらも、当時、富と権力の絶頂にあったメディチ家のために他の依頼作品にも取り組んでいた。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 制作の段階
厩舎全体は「厄介な後の追加」と表現されており、おそらくかつては主要人物のために意図されていた空間を占めている。厩舎の屋根にいるクジャクやその他の鳥は、当初から描く計画があったとするなら鳥用に「予定されていた」空間があったはずであり、そうした空間の代わりに完成された空間に描き加えられている。鳥たちは絵画制作の非常に後期の段階に描かれているようで、コジモ・デ・メディチの息子ピエロ（1416–1469年）とジョヴァンニ（1421–1463年）によって採用されたエンブレムと関連している。ピエロは、「SEMPER」（ラテン語で「常に」または「永遠に」）のモットーがある指輪を持った鷹のエンブレムを使用し、ジョヴァンニは「REGARDE-MOI」（フランス語で「私を見て」）のモットーを持つクジャクのエンブレムを使用していた。画面下部にある芝生の上にいる犬とともに、鳥たちはおそらくベノッツォ・ゴッツォリが描き加えたものである。ゴッツォリが1459年から1461年にメディチ宮殿の「マギ礼拝堂」の有名なフレスコ画連作に取り組んでいたころと思われる。ゴッツォリはフラ・アンジェリコの工房の元の一員であったが、当時は自身の工房を運営していた。ゴッツォリの礼拝堂のフレスコ画もまた、マギの精巧な行列を中心としており、何羽かの鳥が含まれている。鳥のうちの1つはオオタカで、もう1つは本作のクジャクと非常によく似たポーズのクジャクである。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 歴史
本作はロレンツォ・デ・メディチの死後、1492年に作られたメディチ宮殿の所有品目録に記載された作品であると一般的に同一視されている。その時点で、絵画は制作後数十年経っていた。 絵画は宮殿1階の「大部屋」の1つにあり、そこにはパオロ・ウッチェロの最も有名な作品である『サン・ロマーノの戦い』の3つの大きな絵画も含まれていた。この3点は、現在はロンドン、パリ、フィレンツェに分蔵されている。本作は、これら3作、および宮殿内の他のどんな絵画よりも大きな価値が与えられた。
フラ・ジョヴァンニの手になる、聖母マリアとイエス・キリストに供物をするためにやってくるマギを描いた金色の額縁が付いた大きなトンド： 100フィオリーノ
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 歴史
少なくとも16世紀後半から、本作はフィレンツェのグイッチャルディーニ家の所有となったが、1810年7月、ナポレオンによる占領時代にフィレンツェ警察署長、シュヴァリエ・フランソワ・オノレ・デュボアにボッティチェリの作品として売却された。 1826年にロンドンで再び売却され、第二次世界大戦までイギリスに残っていた。その間、多くのコレクションを移動し、帰属も1826年にフラ・アンジェリコ、1849年にフィリッポ・リッピ、1874年にフィリッピーノ・リッピと数々の画家に変わった。作品は、最終的にサリー州リッチモンドのドーティハウスにあったフランシス・クック卿と、その後継者クック準男爵の重要なコレクションに入った。 1941年に、作品は、戦争中の安全な保管のために米国に送られたクック・コレクション中の25点の絵画のうちの1つであった。 1947年にイギリスに戻る予定であったが、航海直前に売却され、フィリッポ・リッピに帰属されて、ニューヨークのサミュエル・H・クレス財団によって購入された。そして、1952年にワシントンのナショナル・ギャラリーに寄贈された。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 図像と文脈
マギを描いた質の高いフィレンツェの円形画であれば、作品目録の証拠がなくてもメディチ家の依頼に端を発したものと考えられるであろう。メディチ家は、マギの主題と円形画という形式に非常な関心を持っていたのである。マギは何十年もの間、メディチ家にとっての重要な崇拝の対象であった。メディチ家が教皇庁の主要な銀行家になったときの対立教皇ヨハネス23世（1410–1415年）の在位時期に、明らかにその崇拝は始まり、または少なくともヨハネスが支配した地域において始まった。メディチ家は、フィレンツェのフラタニティ (信心会)「コンパニア・デ・マギ」に属していたが、この信心会はメディチ宮殿のすぐそばのサン・マルコ教会とその関連施設に本拠地があり、宮殿もサン・マルコ教会とその関連施設も、本作が描かれる数年前にコジモ・デ・メディチが建てたものである。1月6日の公現祭の饗宴での毎年恒例の行列は、信心会衆によって組織され、メディチ宮殿の前を通過した。行事は、メディチ家とその仲間を含む主要なメンバーが、マギがキリスト降誕に立ち会うときの衣装を着て、礼拝の主要な部分を演じて、再現するものであった。マギは聖人と見なされていたので、聖家族の円盤型光輪とは異なり、円形画にはかなり珍しい金の点からなる光輪がマギに付けられている。マギたちの聖人としての特性と、高級品の所持および贈与の組み合わせは、メディチ家にとっての魅力の要因だったのかもしれない。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 図像と文脈
大きな円形の絵画は、それ自体がメディチ家の革新であった可能性があり、おそらく1440年代からメディチ家によって表象として使用されるようになったダイヤモンドの付いた金の指輪を表現したものである。形式はおそらく、はるかに小さい、彩色された「デスコ・ダ・パルト」（または「出産トレイ」とも呼ばれ、円形または12面の装飾された木製トレイ）を拡大したものである。これは、伝統的にフィレンツェの夫が出産後の妻に贈り、その後、妻が数日間横たわっていたとき、彼女の訪問者に軽食を提供したトレイであった。おそらく円形画の本作を記録している1492年の目録は、ロレンツォ・デ・メディチが1449年に死ぬまで自身の寝室の壁に下げられて、自身の誕生時に贈られたデスコ・ダ・パルトを保持していたことを示している。これらのデスコ・ダ・パルトは通常、寓話的または神話的な場面で装飾されていたが、大きな円形の絵画は主に宗教的な主題に使用されていた。しかし、円形画の形式は教会の絵画には見られず、宮殿用の依頼であることを意図的に表現したものだったのかもしれない。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 図像と文脈
本作とは別に、ドメニコ・ヴェネツィアーノ（現在、ベルリン絵画館所蔵）による『東方三博士の礼拝』を表す、おおよそ類似した構図の別の作品があり、おそらく1439–1442年ごろにメディチ家が依頼したものである。 ヴェネツィアーノの作品は1492年の目録に記録されている別の作品かもしれない（ただし、目録ではペゼリーノに帰属されている）。本作との類似点として、厩の屋根にクジャクが止まっており、鷹狩りの情景があり、空中と地上の両方でタカがツルを攻撃している。東方の三博士の後ろに鷹を持った白と黒の服装の人物は、ピエロ・ディ・ロレンツォ・デ・メディチの肖像画かもしれない。ヴェネツィアーノの作品とメディチ宮殿の礼拝堂にあるフレスコ画とは別に、メディチ家のために制作された他の何点かの重要な『東方三博士の礼拝』があった。 1492年の目録には、おそらくコジモの時代の4枚の絵画が記載されている。その後、ボッティチェッリは、メディチ家の親しい知人から依頼された1475年の『東方三博士の礼拝』（ウフィツィ美術館）で何人かのメディチ家の人物の肖像を描くことになった。ロンドンのナショナル・ギャラリーにある、1470－1475年頃のボッティチェッリの『東方三博士の礼拝』の円形画には、主要人物（およびクジャク）の奥に古代建築の廃墟の背景がある。サン・マルコ教会にあるコジモの個人区画には、フラ・アンジェリコによるフレスコ画の『東方三博士の礼拝』がある。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 図像と文脈
人物の配置と全体的な構図の多くの側面は、おそらくヤコポ・ディ・チオーネによる大きな祭壇画（近くのサン・ピエ―ル・マッジョーレ教会にあったが、この教会は現在は破壊されている）の一部であった1370-1371年ごろの『東方三博士の礼拝』の場面から借用している。祭壇画は現在分散しているが、『東方三博士の礼拝』を含む板絵の大部分はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている。
絵画の中の一般的に意味のある事物には、幼子イエス・キリストが持つザクロが含まれている。その多くの種は、教会の世話をする魂を象徴していると見なされていた。クジャクの肉は腐敗しないと考えられていたので、永遠性とイエスの復活を象徴していた。
東方三博士の礼拝 (フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ) 図像と文脈
壮大であるが「崩れかけた異教の建物」は、ルネサンス期の「キリスト降誕」の場面では非常に一般的な特徴であり、しばしば廃墟自体が厩舎として機能している。これは一般に、モーセの律法と契約の時代が過ぎ去ったことを表しており、キリストの誕生時に新しいキリスト教の契約に取って代わられたことを意味する。しかし、廃墟はまた、キリスト誕生の夜に、フォロ・ロマーノの「平和の神殿」が倒れたという伝説をしばしば示唆するものでもある。アポロは、処女（聖母マリア）の出産までフォロ・ロマーノが立っているという予言をしたが、その予言が実現したというものである。アポロの予言は黄金伝説と他の書物にあり、おそらくロムルスの像を含んでいた。
15世紀に「平和の神殿」は、実際には西暦308-312年の建物であった隣のマクセンティウスの大聖堂と誤って同一視された。この建物の約3分の1が現存しており、北通路の3つの巨大な樽型の丸天井はフォロ・ロマーノに残っている最大のローマ建築である。大聖堂はまた、コンスタンティヌス1世の巨大な彫像を含んでいたが、その頭部、手、足、その他の断片は現在、カピトリーノの丘にあるコンセルヴァトーリ宮殿の中庭にある。ロンドンのボッティチェッリの円形画を含む、他の『キリストの降誕』の絵画は大聖堂の遺跡を描いており、リッピも同様に大聖堂の遺跡を描いているようである。建築史家は、大聖堂の建築はローマの大規模な公衆浴場を模したものだと述べており、おそらくこの類似性をある程度認識していたため、リッピは廃墟の裸体を入浴者として表現した。入浴者たちは、何の騒ぎが起きているか見ようと建築物の浴場から出てきているところだと想像することもできるかもしれない。
経済学上の未解決問題
経済学上の未解決問題（けいざいがくじょうのみかいけつもんだい）は、経済学における主要な未解決の問題、パズル、または質問のリストである。これらのいくつかは理論的起源であり、そのうちのいくつかは、正統な経済理論が経験的観察を説明できないことに関するものである。
経済学上の未解決問題 資本理論
ケンブリッジ資本論争: ケンブリッジの資本論争は、1950年代に始まった経済学の論争である。議論は、資本財の性質と役割と総生産と流通の新古典主義のビジョンの批判に関する。自然成長率が外因性なのか、それとも需要に対して内因的なのか(そして、それが生産成長を引き起こすインプット成長なのか、あるいはその逆なのか)という問題は議論の中心にある。議論の解決はエコノミストによって合意されていない。
変革問題: 変革の問題は、社会に必要な労働時間に基づいて商品の価値を市場の競争力のある価格に変える一般的なルールを見つけることの、マルクス主義経済学に特有の問題であり、経済学全般に特有の問題である。本質的な難しさは、直接労働投入からの余剰価値の形で利益を調整する方法と、商品間で大きく異なる資本投入量に対する直接労働投入率を調整する方法であり、投資されたすべての資本資本の平均利益率に向かう傾向がある。
経済学上の未解決問題 行動経済学
明らかにされた好み:消費者が利用可能なオプションのすべてを買うことができるときに明らかにされた好みの理論は本当に消費者の好みを明らかにするのか?たとえば、消費者が3つの商品に直面し、3つ(A、B、C)すべてを購入する余裕があり、最初にA、次にC、Bを購入することを選択した場合、これは商品の消費者の好みがA>C>Bであることを示唆しているか?議論は、消費者が3つの商品すべてを買う余裕があり、優遇決定をする必要がないので、消費の順序は好みを反映しているのではないかということである。
タントンメント: タントンメントの行為は、一般的平衡理論の策定において重要な役割を果たす。主張は、最初の契約が均衡につながらない場合、それが終了し、新しい契約が策定されるということである。最初の契約が中止されない場合、元のプロセスのエラーの程度に応じて、価格の異なるセットにつながる可能性がある。問題は、当事者が以前に計画されたポジションを忘れて再契約を続けているのか、それとも当事者が最適性を達成するためにタトンメントの形で関与しているのかである。ヒルクライミングとワラシアオークションも参照。
経済学上の未解決問題 行動経済学
人間の偏見の統一モデル: 新古典主義経済学は、経済学を研究する方法として、理想化された経済人(ホモ・エコノミクスとも呼ばれる)を反映したモデルの開発に集中してきた。1970年代から1990年代にかけて、フレーミング効果、損失嫌悪、ギャンブラーの誤り、確認バイアスなどの認知バイアスの対象となることを示唆する研究が出始めた。さらに、これらの影響は、人間の心理的限界を組み込まない経済モデルと矛盾する群れ行動や勢い投資などの異常を引き起こす可能性がありる。一部のモデルには、プロスペクト理論など、有限合理性とリスク回避が含まれ始めているが、ほとんどの人間の認知バイアスと合理的な制限の全体を組み込んだ有用な予測を行うことができる統一モデルはまだ見られない。また、こうした心理的な限界を経済モデルに組み込む必要があるかどうかについても議論が存在する。一部のエコノミストは、市場の複雑さを十分に理解する必要があると主張するが、人間の偏見を組み込んだモデルは非現実的であるか、最小限の例外の可能性を伴う完全に合理的であると主張するエージェントの有用性に疑問を呈する人もいる。
経済学上の未解決問題 金融経済学
ブラック–ショールズ方程式と二項価格評価モデルの改善: ブラック–ショールズ・モデルと二項価格評価モデルは、株式とコールオプションを求める方程式である。これらのモデルはよく使用されているが、いくつかの問題がある。例えば、モデルが市場の動きを説明できないこと、満期までの時間とともにオプション価格が上昇することである。確率的なボラティリティを含み、資産のコールオプションの価格設定を適切に説明できるモデルの開発は、金融経済における重要な課題の一つと言える。
経済学上の未解決問題 国際経済学
購買力平価のパズル: 何らかのショックが起こって購買力平価が示唆する実質為替レートと実際の実質為替レートの間に乖離が生じたとき、乖離が短期的には消滅せず長期間存在すること。このパズルを解決する1つの方法として、金融ショックに実質的な効果をもたせることである。しかし、そのような効果をもたせると、実質為替レートの実際の動きを説明できる名目価格の粘着性をモデルに入れることが難しくなる。
経済学上の未解決問題 経済人類学
フォルマリスト-実質的な議論:実質的な経済モデルとフォルマリスト経済モデルの間の反対は、カール・ポランニーの著作『大転換』 (1944)によって最初に提案された。レイモンド・ファースやハロルド・K・シュナイダーのような形式主義者は、適切な修正が行われれば、新古典主義の経済学モデルはどの社会にも適用できると主張し、その原則は普遍的な妥当性を有すると主張した。フォルマリストの立場の批評家は、その中心的な仮定、特に合理的な選択と有用性最大化の普遍性は、すべての文化にわたって仮定することができるという疑問を持っている。
森英一
森 英一（もり えいいち、1945年10月10日- ）は、日本近代文学研究者、金沢大学名誉教授。
森英一 人物・来歴
青森県弘前市生まれ。北海道大学大学院博士課程中退。金沢大学教育学部助教授、教授を経て、2011年定年退職、名誉教授。金沢近代文芸研究会（『イミタチオ』発行）代表理事。筆名・三木進一。
李惟美
李惟美（イ・ユミ、朝鮮語: 이유미(李惟美)、1962年2月28日 - ）は、大韓民国の植物分類学者である。1999年に国立樹木園が開園されるのに基礎を築いた植物分類分野最高の専門家である。2014年、第9代国立樹木園長に就任するとともに、山林庁が1967年に開庁して以来の47年間で初の女性高位公務員となった。国立樹木園初期の研究職公務員が園長となった初めての事例である。
李惟美 略歴
1985年2月にソウル大学校林学科を卒業し、1987年に同大学院林学科修士を、1992年に同大学院山林自然学科博士を卒業した。
1994年、山林庁林業研究院樹木園課で林業研究士として公職を始めた。2014年4月、第9代国立樹木園長、2017年9月には、開放型公募を通じて第10代国立樹木園長に登った。2020年、世宗市に新たに開園した世宗国立樹木園の園長として赴任した。
李惟美 著書
《우리가 정말 알아야 할 우리 나무 백 가지》（『私たちが本当に知るべき私たちの木 百種類』）　1995年、현암사(玄岩社) （2005年に増補版、2015年に改訂増補版） - 植物学図書としては異例の19刷を刷ったロングセラーである。李惟美は「100種類の木一つ一つと事情を共有し、感情移入しました。植物学者たちは一生に実に多くの植物に出会うが、そのようにわずらう時間は滅多に持つことができません。『私たちの木百種類』は私の人生を変えた本です」と言った。この本を読んで、森の解説家あるいは植物学者になることにした者も多い。出版界でも、『私たちの木 百種類』以後、大衆のための植物学諸図書が相次いで刊行されるなど、世の中に多くの影響を及ぼした本である。
全世界海洋情報サービスシステム
全世界海洋情報サービスシステム（ぜんせかいかいようじょうほうサービスシステム、Integrated Global Ocean Service System）とは、海洋観測データの国際的な収集・利用のための計画。
略称はIGOSS。
全世界海洋情報サービス計画、総合世界観測網計画、アイゴス計画ともよばれる。
全世界海洋情報サービスシステム 解説
1963年にユネスコの政府間海洋学委員会（IOC）に固定海洋観測所（Fixed Ocean Stations）に関する作業部会が設置され、その作業部会に世界気象機関（WMO）が加わり、これがIGOSSの原形となる。当初の名称はIntegrated Global Ocean Station Systemであったが、目的の変更とともに現在の名称になった。1999年の世界気象会議とIOC総会において、IGOSSはWMOの海洋気象委員会（Commission for Marine Meteorology、CMM）とともにWMO/IOC 合同海洋・海上気象専門家委員会（Joint WMO/IOC Technical Commission for Oceanography and Marine Meteorology、JCOMM）を構成し、両者はJCOMMとして活動を開始した。
愛護若
『愛護若』（あいごのわか）は、少年愛護若を主人公とする説経節、説経浄瑠璃の一つ。「愛護若民譚」を素材とすると考えられている。貴種流離譚の一種であり、山王信仰に密着した性格を持つ。
説経節の『愛護若』は六段構成で浄瑠璃の形式で、内容は前後2つの部分に分かれる。『苅萱』『山椒太夫』『信田妻』『梅若』とともに五説経の一つとして親しまれ、後の浄瑠璃、歌舞、音曲への影響も大きい。
愛護若 説経「愛護若」あらすじ
左大臣の二条蔵人清平夫妻には子がなく、初瀬観音に申し子を乞う。夢に菩薩が現れ、夫婦には子の無い宿因があるため断念せよと告げられるが、あきらめられずさらに祈ると、子を授けるが三つになった時に父母どちらかが死なねばならないと言われる。しかし、若が十三歳まで父母は健在で、訝しがった母が神仏にも偽りがあり、ましてや人間は噓を言って浮世を生きるものだと嘲り、初瀬観音は怒り母の命を奪う。父は再婚し、若は継母の雲井の前に邪恋を受けるが、それを拒んだため、雲井の前から盗人の汚名を着せられ、父に誤解され折檻されて縛られる。可愛がっていた猿（猿は山王権現の使いとして知られた）が助けようとするができず、亡き母が閻魔大王の計らいで、死んだ鼬の身体に魂を宿し縄を解き、伯父の阿闍梨のもとに行くように助言し、若は生家を出奔する。
愛護若 説経「愛護若」あらすじ
放浪先で細工の夫婦に助けられるが、比叡山には女人禁制、三病者（らい病患者）禁制、一族細工（穢多）禁制が布かれており、夫婦は差別により比叡山に登ることを許されず、共に行くことができない。若はひとり、伯父である比叡山の阿闍梨に会うが（このとき13歳）、阿闍梨は若を天狗と思い込み、大勢で打擲する。痛めつけられた若は、比叡山の奴婢の田畑之介兄弟に粟の飯の施しを受ける。穴生の里の姥に桃を乞うが、姥は若を打擲しようとし、若は麻畑に隠れるが、風が吹いて姿が顕わになり、これに憤った若は里を呪う。助けてくれた人々への感謝と迫害への恨み言を自身の血で書き残し、比叡山東麓のきりうが滝で、「かみくら（神蔵）やきりうが滝へ身を投げる。語り伝へよ。松のむら立ち」と辞世の句を読み、阿弥陀如来の名号を唱え、西方浄土に導かれることを祈り、15歳で身投げする。残された小袖から身投げしたのが若であることが分かり、人々は遺書に気づき、罪を暴かれた継母の雲井の前は簀巻にされ川に沈められるが、死して大蛇となり若の遺骸を背に乗せて現れ、若への思いを遂げたと告げる。父の清平が若の後を追い、伯父の阿闍梨、その弟子、穴生の里の姥と、若に関わった人々が続いた。田畑之介、若の猿も死に、細工夫婦も湖に入水し、総勢108人が死んだ。これを大僧正が聞き、若は山王権現として祀られた。
説経の末尾では、若と若に殉じて死んだ108人を山王権現といわい、4月のあとの申の日に、叡山三千坊、三井寺三千坊、上坂本・下坂本・へいつぢ村を初め21村の氏子がお祭りをすると、日吉社の縁起が語られている。
愛護若 愛護若民譚
土俗言、二条蔵人が子愛護若といふ者あり。継母の讒によって父に疎まれ、出奔し、革細工の小次郎と云穢多が情に預り、大道寺田畑之介が粟の飯に露命をつなぎ、叡山師の阿闇梨に会する事を云。或は愛護若、村媼に桃を請に、媼与へざる時は、花は咲ども実はなるなといひ、麻の中に隠るゝとき、麻は出来るも、苧になるなと云。手向の猿などいふことをいひ、霧降の滝へ身を投ずるなど云。愛護若は今の日吉の大宮、細工の小次郎は今の唐崎の宮、田畑は今は膳所田畑の社なりと云。
愛護若 解説
折口信夫は、説経『愛護若』の後半（若出奔以降の流離の物語）は、1734年成立の『近江輿地志略』に収められている「愛護若民譚」ほぼそのままであることを指摘し、さらに「愛護若民譚」と『厳神抄（ごんじんしょう）』等が伝える日吉社（天台宗と一体であった山王神道の本拠地）の大宮鎮座縁起との類似を指摘し、「愛護若民譚」は大宮鎮座縁起を基に成立したという見解を示している。民譚の大道寺田畑之介は、疲れ果てた大己貴神（日吉社の大宮に祀られた）を助け粟の飯で饗応した粟津の漁師田中恒世に対応しており、『近江輿地志略』によると、田中山王社は田畑の宮とも呼ばれ、大道寺田畑之介の霊が祭られており、日吉社の縁起にいう田中恒世と説経や民譚の大道寺田畑之介は、同じ社の祭神として世に知られていた。若が身を投げた神蔵は、日本の天台宗の祖最澄の生誕に関わる地であり、最澄の父がここで山神に祈願し、夢で子を授けられ母が懐妊したとされ、長じた最澄がここに日吉神宮寺を創建したと重要な地である。
愛護若 解説
『愛護若』は、神仏への祈願によって主人公が生まれ、苦難に満ちた放浪の末に死に、神仏に転生するという14世紀-17世紀初頭の「室町物語」と呼ばれる物語群の一つ。類似の室町物語に、「梅若伝承」「おぐり」「俊徳丸」「梵天国」などがあるであり、神仏の由来を語り、人間が苦難の末に神仏になる本地物の物語である。継母の恋文は説教節『しんとく丸』（俊徳丸伝説）の恋文と非常に似ているなど、説経「愛護若」の前半は説経もしくはそれ以前の文体をかなり残していると見られている。
関山和夫は、「『今昔物語』巻4の「狗拏羅太子眼を抉り法力に依りて眼を得たる語」により、日吉山王権現の本地物として仕組んだもの」としており、説教節『しんとく丸』の信徳丸のイメージも同じ話を前身とするとも言われる。
秋夜長物語、梅若伝承、愛護若には、高貴な生まれ、神の申し子、貴種流離、水辺での死、山王権現としての転生といった共通点があり、阪井芳貴は同根のものとみている。
愛護若 解説
中世の日吉の山王神（山王権現）は、「一稚児二山王」といわれるように、稚児を本地、山王を垂迹とした童形の神として現れるようになっており、折口信夫は愛護若についての論考で、童形・稚児姿で現れることが水の信仰と関連すると指摘してており、愛護若伝承を「穴太部が行った山の聖水の禊ぎと関連した古物語」をみなしている。山王神は若の両親の夢に童子の姿で現れている。若の出自、二条家の宝物が牛馬の鞍であること、若が可愛がっていた猿も水神の性質を持つこと、若を助けた田畑之介等の名が農事関連である事から、若に水神の性格があることが指摘されている。
愛護若 解説
若が身を投げた「きりうが滝」は『近江輿地志略』によると「飛龍滝」の異称であり、『拾遺都名所図会』（1787年）に収められた「飛龍滝」「飛龍童子」の伝承は愛護若の原型の一端と考えられている。弘法大師が入山の際に神童に会い、神童は当山の守護神と名乗り、三密の秘法を修め、王城を鎮護し、衆生を救うよう命じ、飛龍と化して滝に入り、弘法大師はこれを飛龍権現として崇めたという。若が「きりうが滝」すなわち「飛龍滝」に身を投げ山王権現として祀られるという物語には、こうした飛龍童子にまつわる信仰がベースにあると指摘されている。弘法大師が入山の際に会った神童は、童形神とされた十禅師ともみなされていた。また鈴木宏昌は、山王祭において「みあれ（生誕）」する神について有力な説に熊野若一王子垂迹説があり、このみあれする王子宮の御真影は16歳ほどの童形神とされ、15歳で死んだ愛護若と重なり合うものがあるとしている。
愛護若 解説
山本ひろ子は、桓武天皇が龍神と化して岩阿橋（橋の下に「神蔵之滝」「飛龍池」「不動滝」と呼ばれる拝地があり、「飛龍池」は飛龍滝の滝壺と考えられている）の下で仏法を守護しているという伝承、八王子権現が修行時代に岩阿橋の下の神蔵之滝に身を投げたという伝承があり（「飛龍滝」「神蔵之滝」「不動滝」は岩阿橋を拠点に一体視されていた）、これらが愛護若の源泉の一つとなっていると述べている。また、岩阿橋の下には若が死の前に小袖を掛けたという「衣掛岩」があるが、 鈴木宏昌はこの根底には、巨岩を神の降臨石とみる磐座信仰を基盤とする山王垂迹思想があるとみている。衣掛岩などの愛護若の旧跡には、龍神伝承と不動尊信仰の存在が色濃く見られる。
鈴木宏昌は、若の入水自殺には、修験道の捨身行が投影されているという見解を示し、滝壺に不動明王を見、滝壺に飛び降りることでこれと一体化するといった行法を信仰的基盤としている可能性を述べている。父含めた108人の入水投身は、それぞれの罪を背負い、山王権現たる若の怒りを和らげるためであるが、捨身行の投影としてみれば、民衆のそれぞれの罪を贖うものと言えるとしている。また、捨身行に浄土教の立場が結合しており、天台浄土教の思想に基づいた入水往生の場面であるのだという。108という数は、山王百八社、百八の煩悩を意味すると思われる。
細工の夫婦の仕事は愛護若民譚では「革細工」と特定されており、室木弥太郎は、「革細工の小次郎という穢多は鴨川の川原者らしく思われるが、これが伝話に結びついているのはいかにもそぐわない感じがする。」としつつも、説経の人々は大津の蝉丸宮を拠り所にしていたが、この蝉丸宮は、「京の寺内という穢多（頭は与次郎といわれたらしい）と結びついており、またどういうわけか、穴太に近い志賀里と深い関係があり、坂本の穢多が来って神輿をかつぐというから、深い来由があるのであろう。」と述べている。
継母玉手御前の継子俊徳丸への邪恋から始まる浄瑠璃『摂州合邦辻（せっしゅうがっぽうがつじ）』（1773年初演）は、『愛護若』の継母から継子への邪恋の要素と俊徳丸伝説を基に作られたと考えられている。
幕が下りたら会いましょう
『幕が下りたら会いましょう』（まくがおりたらあいましょう）は、2021年11月26日に公開された日本映画。監督は前田聖来、主演は本作が映画単独初主演となる松井玲奈。
美容室で働きながら劇団の主宰を務める女性が、妹の死を機に様々な人々との出会いと再会を経て、自分自身と向き合う姿を描く。
相模原市立上溝中学校
相模原市立上溝中学校（さがみはらしりつ かみみぞちゅうがっこう）は、神奈川県相模原市中央区横山五丁目にある公立中学校。
相模原市立上溝中学校 通学区域
相模原市中央区
上溝1丁目
上溝2丁目
上溝3丁目
上溝4丁目
上溝5丁目
上溝6丁目1番~9番10号・18号~50号・19番 1号・14号~19号・20番1号・2号・22号~29号
上溝7丁目1番~3番 8号・17号・18号・21号~31号・7番~27番
上溝1674の3・1674の5・1675(枝番の無いもの)・1675の3・1675の4・1748~1749の9・1760~1770・1773~1875・1879~1883・1922の2~4・1922の8~9・1922の11・3080~3190・ 3904~3919・3957~4660・5415~5454
星が丘1丁目
星が丘2丁目
星が丘3丁目
星が丘4丁目
陽光台1丁目9番19号
横山3丁目
横山5丁目
横山6丁目
呂林
呂林（りょ りん、簡体字:吕林、Lü Lin、1969年4月6日-）は、中国浙江省出身の卓球選手。世界ランキング最高位は1位。
呂林 人物
1976年に卓球を始め、翌年にはプロとしてのトレーニングを積み、1979年には浙江省のチームに、1988年には中国ナショナルチームに入った。
1991年、呂林は王濤とダブルスを組んで世界卓球選手権に出場し、 カールソン・シェーレ組（スウェーデン）に次ぐ準優勝を果たした。
翌年のバルセロナオリンピックでも王濤とのダブルスで出場し、決勝で フェッツナー・ ロスコフ組（ドイツ）を下して金メダルを獲得した。
1993年、1995年の世界卓球選手権男子ダブルスを連覇した。
1996年のアトランタオリンピックの男子ダブルスでは、孔令輝・劉国梁組（中国）に次ぐ銀メダルを獲得した。
王皓とのペアで2014年のITTFワールドツアー・ドイツオープン・男子ダブルスを制した呂翔は呂林の息子である。
現在は浙江省体育職業技術学院に勤め、2017年8月には静岡県浙江省友好交流卓球大会のため来日した。
ハンス＝ゲオルク・マーセン
ハンス＝ゲオルク・マーセン（Hans-Georg Maaßen、1962年11月24日 - ）は、ドイツの政治家、内務官僚、弁護士。価値連合（WerteUnion）党首。インテリジェンス専門家。元連邦憲法擁護庁長官。ケルン大学博士。妻は日本人のユウコ・マーセン（Yuko Maaßen）。
ハンス＝ゲオルク・マーセン 来歴
ノルトライン＝ヴェストファーレン州メンヒェングラートバッハ出身。両親はメンヒェングラートバッハで葉巻店を経営していた。ギムナジウム卒業後、ケルン大学とボン大学で法学を学び、ケルン大学にて博士号を取得。1991年、ドイツ内務省入省。
2001年から2016年までベルリン自由大学で講師（Lehrbeauftragter）を務める。
2012年、連邦憲法擁護庁長官に任命される。2018年、更迭され早期退職する。
2021年4月、2021年ドイツ連邦議会選挙の候補者としてキリスト教民主同盟（CDU）により選出され、ズール＝シュマルカルデン＝マイニンゲン＝ヒルトブルクハウゼン＝ゾンネベルク選挙区から出馬するが、社会民主党公認のフランク・ウルリッヒ（元バイアスロン独代表、1980年レークプラシッド五輪金メダル）に破れた。
2024年2月17日、CDUを離党し、CDU党内右派を結集して新政党・価値連合（WerteUnion）を結成した。
吉田中
吉田 中（よしだ ちゅう、1869年12月5日（明治2年11月3日） - 1943年（昭和18年）3月14日）は、日本の政治家。衆議院議員（2期）。
吉田中 経歴
広島県出身。漢学を学ぶ。小学校訓導兼校長となり、新市村長、広島県議、同参事会員を務める。また、農業を営み、西備織物同業組合長、同顧問、全国硫化染料製造同盟会長、備後新市織物、芦品銀行、三星染料各(株)社長、両備軽便鉄道(株)監査役を歴任した。
1917年の第13回衆議院議員総選挙において広島県郡部から無所属で立候補して当選する。1920年の第14回衆議院議員総選挙では広島12区から立候補したが落選。1923年の補欠選挙で当選した。衆議院議員を2期務め、1924年の第15回衆議院議員総選挙には立候補しなかった。1943年に死去した。
エミル・ホルム
エミル・ホルム（Emil Holm, 2000年5月13日 - ）は、スウェーデン・ヨーテボリ出身のプロサッカー選手。セリエA・ボローニャFC1909所属。ポジションはディフェンダー、ミッドフィールダー。
エミル・ホルム 経歴
2012年に地元のヨーテボリの下部組織に入団。2019年シーズンにトップチームに昇格、6月29日、アルスヴェンスカン第13節のエステルスンド戦でプロデビュー。このシーズンはリーグ戦11試合に出場し、スヴェンスカ・クッペンでは優勝。2020シーズンはレギュラーに定着し、11月8日、リーグ第27節のヘルシンボリ戦でプロ初ゴールを挙げるなど、リーグ戦26試合に出場し2ゴールを記録した。
2021年1月27日、デンマークのスナユスケ・フッボルトに4年契約で移籍。加入すぐにレギュラーに定着し、2020-21シーズンは途中加入ながら14試合3ゴールを記録した。
2021年8月27日、イタリアのスペツィア・カルチョに5年契約で移籍。2021-22シーズンはスペツィアからのローンでスナユスケでプレイし、2022-23シーズンから合流する。
2023年8月31日、アタランタに1シーズンのローン移籍。ローン費用は200万ユーロ、また850万ユーロでの買い取りオプションが設定されていると報じられた。アタランタはこのシーズン、クラブ史上初めてUEFAヨーロッパリーグを制した。
エミル・ホルム 経歴
2024年6月28日、ボローニャに完全移籍。移籍金は700万ユーロと報じられている。2025年1月15日、リーグ第19節のインテル・ミラノ戦で移籍後初ゴールを挙げた。5月14日にはコッパ・イタリア決勝のミラン戦に先発出場し、51年ぶりの優勝に貢献した。
2018年からスウェーデンの世代別代表に選出され、UEFA U-19欧州選手権予選、UEFA U-21欧州選手権予選などに出場した（後者では8試合で2ゴール4アシスト、イエローカード6枚、レッドカード1枚を記録）。
2022年11月16日、メキシコとの親善試合にフル出場し、A代表デビュー。2023年9月12日、UEFA EURO予選のオーストリア戦で代表初ゴールを記録した。
アイザメ
アイザメ（相鮫、藍鮫、青沙魚、Centrophorus atromarginatus）は、ツノザメ目に分類されるサメの一種。
種小名は「黒い縁取り」という意味で、鰭の縁が黒いことに由来する。
アイザメ 分布と生息地
南日本からアデン湾にかけて、インド洋から西太平洋まで分布する。水深150 - 450 mの大陸斜面上に生息する深海魚。
アイザメ 形態
全長は雌が80 cm、雄が60 cm程度。体は灰褐色で、腹面は淡い。吻は短く尖らず、噴水孔は大きい。背鰭には鋭い棘があり、各鰭は先端が黒い。
アイザメ 生態
卵胎生であり、胎仔数は1、まれに2。胎仔は卵黄で成長し、出生時は全長28 - 36 cm。