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ガブリエウ・コスタ・フランサ 略歴
2005年にアトレチコ・ミネイロのユースチームに加入。2014年2月、州選手権のトゥピFC戦でスタメン出場しトップチームデビューを果たした。
その後、一旦U-20チームに戻り、2016年シーズン前に正式にトップチームに昇格した。2016年5月14日のサントスFC戦でセリエA初出場。
2019年1月3日、ボタフォゴFRに期限付き移籍。もともとは2年間の予定だったが、2020年シーズン前にアトレチコ・ミネイロに戻った。
2021年7月19日、J1リーグ・横浜FCに完全移籍で加入することが発表された。
2024年12月27日、J2に昇格したRB大宮アルディージャに完全移籍で加入。キャプテンに就任した。開幕から主に3バックの右CBで主力として活躍。持ち前の守備力や正確なパスで攻守に貢献し、第15節終了時点でデュエル勝利数はリーグトップを記録
するなどいぶし銀の活躍を見せていたが、7月末に左大腿直筋の肉離れで負傷離脱となった。
1959年東京都議会議員選挙
1959年東京都議会議員選挙（1959ねんとうきょうとぎかいぎいんせんきょ）は、東京都の議会である東京都議会を構成する東京都議会議員を全面改選するために行われた選挙で、第4回統一地方選挙の前半戦投票日である1959年（昭和34年）4月23日に投票が行われた。
1959年東京都議会議員選挙 概要
東京都議会議員の任期（4年）が満了したことによる選挙である。1955年に再統一をしてからはじめての都議選となった社会党は改選前の32議席から躍進し、都議会の3分の1を超える42議席を獲得した。
また改選前は2議席にとどまっていた女性議員の数も、6議席に増える結果となった。
1959年東京都議会議員選挙 選挙結果
出典：朝日新聞1959年4月25日付12面（東京版）「都議選確定得票」
1959年東京都議会議員選挙 当選した議員
自由民主党 
 日本社会党 
 日本共産党 
 無所属
般若寺 (長春市)
般若寺（はんにゃじ）は、中華人民共和国吉林省長春市南関区にある天台宗の寺院。
般若寺 (長春市) 歴史
1923年、天台宗の僧侶の倓虚により般若寺として開かれる。1931年9月18日、大日本帝国陸軍が長春市を占領した。鉄道を建設するために、士兵らは寺を解体した。
1934年、寺院は長春街に移転し、「護国般若寺」と改名した。1936年以降、山門・天王殿・大雄宝殿が続々と建立された。
1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。
ヨシプ・スタニシッチ
ヨシプ・スタニシッチ（Josip Stanišić, 2000年4月2日 - ）は、ドイツ・ミュンヘン出身のプロサッカー選手。ブンデスリーガ・FCバイエルン・ミュンヘン所属。クロアチア代表。ポジションはディフェンダー。
ヨシプ・スタニシッチ 経歴
1860ミュンヘンなどの下部組織を経て、2017年にバイエルン・ミュンヘンに加入。2019年にリザーヴチームのバイエルン・ミュンヘンIIに昇格。2年間3部リーグでプレーし、2021年4月にトップチームに昇格。10日のウニオン・ベルリン戦でブンデスリーガ初出場。7月1日に正式にトップチーム昇格が決まり、2年契約を締結。
2021-22シーズン開幕戦の8月13日のボルシア・メンヒェングラートバッハ戦では、開幕直前に負傷したベンジャマン・パヴァールに代わり先発に起用された。2022年5月14日のヴォルフスブルク戦で初ゴールを記録した。
2023年8月20日、レヴァークーゼンにローン移籍。2024年2月18日、ブンデスリーガのバイエルン戦で移籍後初ゴールゴールを記録し、チームの3-0の快勝に貢献した。4月14日、レヴァークーゼンのブンデスリーガ初優勝に貢献した。4月21日のブンデスリーガのドルトムント戦では終了間際に同点ゴールを記録し、チームの無敗記録更新を伸ばした。5月9日のヨーロッパリーグ準決勝セカンドレグのローマ戦でも終了間際にゴールを挙げ、チームを決勝に導いた。決勝ではアタランタに負け、公式戦無敗記録は51で途絶えるも、チームのブンデスリーガ無敗優勝、DFBポカール優勝に大きく貢献した。
ヨシプ・スタニシッチ 経歴
2024年6月27日、スタニシッチはバイエルンとの契約を2029年まで延長した。
ミュンヘン出身ながら、クロアチア人の両親から代表資格を持つクロアチア代表でプレー。2021年10月にフル代表に招集され、同月9日のFIFAワールドカップ予選のキプロス戦で先発で起用され代表デビュー。3-0で勝利した。
UEFA EURO 2024に選出
ヨシプ・スタニシッチ タイトル
バイエルン・ミュンヘンII
バイエルン・ミュンヘン
レヴァークーゼン
杉並区立荻窪中学校
杉並区立荻窪中学校（すぎなみくりつ おぎくぼちゅうがっこう）は、東京都杉並区善福寺に存在する公立中学校。
杉並区立荻窪中学校 概要
1947年に設立。東京都立荻窪高等学校校舎を一部借用。1949年2月に杉並区井荻2-88に新校舎を竣工し、同年4月に移転する。
校舎とプールの間に善福寺川があり、水泳の時間は、橋を渡って移動する。
また、教育目標に『自立力・社会力』を掲げており、自ら人や社会に積極的に関わるため「社会に貢献できる心身ともに健全な人間」の育成を目指す。
堺市立原山ひかり小学校
堺市立原山ひかり小学校（さかいしりつ はらやまひかりしょうがっこう）は、大阪府堺市南区原山台4丁にある公立小学校
畑七右衛門
畑 七右衛門（七右衞門、はた しちうえもん、1883年（明治16年）1月6日 - 1958年（昭和33年）5月26日）は、日本の政治家。衆議院議員（1期）。旧姓・長沢、前名・留治郎。和孝に改名。
畑七右衛門 経歴
京都府天田郡、のちの細見村（三和村、三和町を経て現福知山市）に長沢又三郎の六男として生まれる。兵庫県在住の先代畑七右衛門の養子となる。兵庫県立柏原中学校（現・兵庫県立柏原高等学校）を卒業し、その後日露戦争に従軍する。1916年に家督を相続して七右衛門を襲名する。春日部村収入役、同村長を務め、兵庫県議、同議長、県農会特別議員に選ばれる。ほか多利信用購買組合長、春日部村信用組合長、同農会長、黒井銀行、葛野銀行各取締役などを務める。
1932年の第18回衆議院議員総選挙において兵庫5区（当時）から立憲政友会公認で立候補して当選。1936年の第19回衆議院議員総選挙では昭和会から立候補したが落選した。
ラウンデルを持つ青年の肖像
『ラウンデルを持つ青年の肖像』（ラウンデルをもつせいねんのしょうぞう、伊: Giovane uomo con in mano una medaglia）は、イタリアのルネサンス期の巨匠、サンドロ・ボッティチェッリに帰属される絵画である。様式的に、作品は1480年頃に描かれたと推定されている。肖像画の人物が誰であるかはわかっていないが、ロレンツォ・デ・メディチがボッティチェッリの主な後援者の1人であったため、研究者は人物がメディチ家の一員である可能性があることを示唆している。本作は、ルネサンス期のフィレンツェの上流社会の美的理想 を表していると考えられている。人物のチュニックはシンプルだが上質で、その青色は当時、非常に珍しいものであった。作品はポプラ板にテンペラで描かれ、サイズは縦58.7 cm、横38.9cmである。肖像画が描かれた後、聖人の姿が描かれたラウンデルが追加されたが、聖人像はバルトロメオ・ブルガリーニの作品であると考えられている。
ラウンデルを持つ青年の肖像 歴史
絵画の最初の記録は、1938年にカーナボンのニューバラ男爵が所有していたときになされた。当時、美術商のフランク・サビン がニューバラの邸宅を訪れ、絵画の価格を査定した。ニューバラ卿は作品の真の価値を知らなかったので、サビンは比較的安値で作品を購入することができた。美術史家は、初代ニューバラ男爵が1782年から1791年の間にイタリアのフィレンツェに住んでいたときに絵画がニューバラ家の所有となったと想定している。
フランク・サビンは、1941年にコレクターのトーマス・マートン卿に5桁の金額で本作を売却した。肖像画が最初にボッティチェッリによる作品として記述されたのはマートン卿の所有時であり、卿の子孫は1982年にクリスティーズでのオークションを通じて81万ポンドで作品を売却した。マートン家が作品を所有していた間、作品は1960年の王立芸術アカデミー が開催した「イタリア美術展」のポスターに登場した。
ラウンデルを持つ青年の肖像 歴史
シェルドン・ソローが1982年にオークションで購入した後、この肖像画は米国、ニューヨークのメトロポリタン美術館、英国、ロンドンのナショナル・ギャラリー、ドイツ、フランクフルトのシュテーデル美術館などの主要な美術館に貸与された。シュテーデル美術館 では、2009年から2010年の「ボッティチェッリ展」に展示された。肖像画のサンドロ・ボッティチェッリへの帰属は、過去に様々な美術史家によって議論されてきたが、現在、この帰属は大多数の美術史家により一般的に認められている。2021年1月のニューヨーク、サザビーズのオークションでは、肖像画は9220万ドル以上の価格で売却され、オークション・ハウスで売られた最も高価なオールドマスターの絵画となった。
蛋餅
蛋餅（ダンビン、タンピン）とは、台湾の餅と卵の焼きクレープ巻きで、台湾の伝統的な朝食の1つである。
漢字表記としては、卵餅や玉子餅とも書かれる。日本では蛋餅を「台湾クレープ」や「台湾トルティーヤ」と翻訳する場合もある。
特徴として、小麦粉・もち粉と水を練った生地を薄く焼き、玉子やネギなどの具材を乗せ、卵焼き状に巻いて完成。そのまま食べてもよく、台湾の調味料（醤油膏・甜辣醤）をかけて食べてもいい。台湾では、主に朝食屋、軽食店、屋台などで販売されている。
蛋餅 歴史
蛋餅は第二次世界大戦後、中国から来た食べ物で、豆漿と同じく、台湾料理の「眷村菜（ジュンツゥンツァイ）」の1つである。1949年以降、中華民国政府が台湾島に入ってくると、台湾人向けにアレンジされ、中国大陸のものとは違った味わいに変化した。
バラエティーが非常に豊富で、普通の生地は小麦粉やもち粉で作られるが、片栗粉やサツマイモ粉を小麦粉に混ぜ込んで、食感に少しねっとり感があるものもある。また、台湾の朝食の定番となっているが、昼食や夕食でも食べられる。
蛋餅は台湾の北部、南部、中部、東部でそれぞれ異なる食感がある。北部の蛋餅はサツマイモ粉を入れず、代わりに強火で焼き上げ、カリカリ・サクサクの食感を重視している。南部では、もっちりとした食感が重視され、味付けには少し甘みが加わっている。
蛋餅 種類
台湾では、蛋餅には非常に多くの種類がある。同じ店でも、蛋餅の皮の味は同じだが、中に包まれる食材が異なり、その食材によって異なる食感や味が引き出される。また、お客様は1つの蛋餅に複数の食材を入れることができ、たとえば、チーズとハッシュドポテトの組み合わせは台湾で非常に人気があり、この2つの食材を一緒に注文する人が多い。
蛋餅の味は、台湾の繁体字で日本語に翻訳すると、以下のようになる：
池田義博
池田 義博（いけだ よしひろ、1967年 - ）は、一般社団法人 記憶工学研究所 代表理事・所長。
世界記憶力グランドマスター。
ライフキネティック日本支部 アンバサダー。
アクティブ・ブレイン協会 テクニカルディレクター。
TV出演・著書多数。
茨城県出身。
池田義博 略歴
エンジニアを経て学習塾を経営。
2011年、塾で使用する教材のアイデアを探していたときに、記憶法（アクティブ・ブレイン）と出会い、脳の使い方を学ぶ。
それ以降、記憶力を初め人間のもつ脳力の可能性に興味を持ち、独自にさまざまな記憶法を極める。
2013年記憶力日本選手権大会に挑戦し、初出場で優勝し記憶力日本一となる。翌年から2019年大会まで、出場した6回すべてで連続優勝という前人未踏の快挙を達成。(2016年は不参加)
また2013年には、ロンドンで開催された世界記憶力選手権において課題をすべてクリアし、日本人初の「記憶力グランドマスター」の称号を獲得。
2021年、記憶力・脳力開発の研究を深めるため「一般社団法人記憶工学研究所（Memory Engineering Institute：略称MEI）」を創設。
自らの体験をもとに「実際に使える記憶法」「記憶法を使いこなすメタ記憶法」というコンセプトで開発したオリジナルメソッド「IP記憶法」の普及につとめる。
池田義博 記憶力・記憶法について
驚異的な記憶力や記憶法について、池田義博本人は次のように語っている。
「記憶力グランドマスターってなに?」――よく聞かれます。具体的には、世界記憶力選手権で次の3つの条件をクリアした者だけに与えられる称号です。
●シャッフルした1組のトランプの順番を2分以内に記憶できること
●シャッフルしたトランプの順番を1時間で10組以上記憶できること
●ランダムに並んだ数字を1時間で1000桁以上記憶できること
これだけを見ると、なにか特殊な(異常な?)能力があるかのように思われるかもしれません。しかし実際は、脳の使い方をマスターすることで、誰でもある程度まではできるようになります。
私自身、こうした技術を身に着けたのは40歳を過ぎてからで、それまではごく普通の記憶力でした。
記憶力の頂点に立って分かったのは、脳力・頭の良さを左右するのは生まれ持った才能よりも、「脳の使い方」と「脳の鍛え方」だということです。
この2つをマスターすれば誰でも――子供でも高齢者でも――驚異的な記憶力・脳力を発揮できます。
池田義博 テレビ・ラジオ出演歴
出演したテレビ番組
【出演したラジオ番組】
髙木竜馬
髙木 竜馬（たかぎ りょうま、1992年11月13日 - ）は、日本のクラシック音楽のピアニスト。妻はピアニストの篠永紗也子。
髙木竜馬 略歴
1992年、千葉県千葉市に生まれる。2歳よりピアニストの母、髙木美香の手ほどきでピアノを始め、7歳よりエレーナ・アシュケナージに、2008年より、中村紘子に師事。渋谷幕張高校在学中に、ウィーン国立音楽大学コンサートピアノ科に合格。ミヒャエル･クリストに指導を受けた。2015年より、イタリアのイモラ国際ピアノアカデミーに入学し、ボリス･ペトルシャンスキーの指導を受け、開校30年の歴史で6人目の「マイスター」の称号を得て卒業後、ポストグラデュエート課程に在籍。2018年、NHK総合テレビ「ピアノの森」で雨宮修平役のピアノ演奏を担当。
髙木竜馬 略歴
2018年9月、第16回エドヴァルド・グリーグ国際ピアノコンクール優勝、および聴衆賞を受賞し、世界的に脚光を浴びた。優勝ツアーとして、ベルゲン･トロルハウゲンでの《ピアニスト･オブ･ザ･ウィーク》に出演し、一週間に亘り30回の演奏会を行った。2019年6月東京フィルハーモニー交響楽団東京オペラシティ第126回定期公演、2020年2月千葉市定期演奏会では小林研一郎指揮東フィル、2020年7月渋谷オーチャードホールにおいては尾高忠明の指揮で演奏。ハンブルク･エルプフィルハーモニー、ハノーファー西ドイツ放送協会ホール、デュッセルドルフ･シューマンホール、ウィーン楽友協会ホールでのリサイタルや、エイヴィン･グルベルグ＝イェンセン指揮･オスロフィルハーモニー管弦楽団、ハンス･グラーフ指揮･クリスチャンサン交響楽団との共演など、日本及びノルウェーを始め、ヨーロッパ各地で著名ホールでのリサイタルに出演、主要オーケストラとの共演を果たした。2020年、ウィーン国立音楽大学大学院を最優秀の成績で卒業し、ポストグラデュエート課程に在学。アンナ・マリコヴァの指導を受ける。2021年夏、8月上旬から9月下旬にかけて、「ピアノの森」をテーマにした全国10か所での2か月にわたる長期リサイタルツアーを行った。
2023年4月より京都市立芸術大学ピアノ科専任講師に就任。(公財)江副記念リクルート財団第35回奨学生。 (株)イープラスとエージェント契約を締結し、活躍の場を広げている。
2024年8月28日、同じくピアニストの篠永紗也子と同年4月に結婚していたことを自身のXを通じて報告した。
髙木竜馬 人物
幼少期はサッカー少年で、小学、中学時代はゴールキーパーをしていた。チェルシーFCのサポーターでもある。好きな動物はうさぎ。
アレクサンドル・ロボット
アレクサンドル・ロボット（Alexandru Robot (ルーマニア語発音: [alekˈsandru ˈrobot]; born Alter Rotmann, also known as Al. Robot; Moldovan Cyrillic: Александру Робот; January 15, 1916 – c. 1941) ルーマニア、モルドバ、ソビエトの詩人であり、小説家、ジャーナリスト。
ルーマニアの文学クラブのメンバーとして注目され、モダニズムやアバンギャルドに傾倒し、象徴主義や表現主義の文学を取り入れた詩のスタイルを確立した。一部の詩の語彙の不明瞭さや、イオン・バーブとのスタイルの類似性から「隠遁者」とも呼ばれ、伝統的な慣習にモダニズムの要素を融合させた牧歌的な作品で特に注目された。
アレクサンドル・ロボット
1935年に移住したベッサラビア地方の文芸誌「Viața Basarabiei」に採用されたロボットは、共産主義に共鳴した政治的志向の強いジャーナリストでもあり、前衛的な活動と並行して、社会的、政治的、文化的なさまざまなテーマでルポルタージュ作品やエッセイを執筆した。1940年のベッサラビア併合の際、ロボットはソ連領内に留まることを選び、社会主義リアリズムを採用し、国籍問題についてはモルダヴィアSSRの公式見解に忠誠を誓った。これは死後の論争の種になったが、ロボットの正式な服従を意味するものであるという説もある。
ドイツ・ルーマニアによるベッサラビア占領の約2ヵ月後、ロボットは消息となり、謎の死を遂げた。彼の前衛的な文学作品は、1960年代にベッサラビアの新世代の作家たちによって再発見されるまで、ほとんど知られていなかった。
アレクサンドル・ロボット 生涯
後に詩人となる彼は、ブカレスト出身で、ユダヤ系ルーマニア人の両親キャロル・ロットマンとトニ・イスラエルの間に生まれ、労働者階級の家庭環境にあった。彼の父親は、矛盾した証言によれば、ブカレストのユダヤ人墓地の事務員か監視員だった。市内のスピル・ハレト高校でしばらく学んでいたが、文化雑誌『ランパ』の記者として働き始めるために中退し、その後、『ユニヴェルサル』、『クヴァントゥル・リベル』、『ヴィアタ・リテララ』などの定期刊行物に記事を掲載した。
ロボットは1932年、16歳のときに叙情詩集『Apocalips terestru』で編集者としてデビューした。その後、George Călinescu、Eugen Lovinescu、Perpessicius、Ion Pillatなど、学識経験のある評論家や詩人仲間による同情的な文学年鑑で認められた。2006年、モルドバの言語学者であるウラジーミル・プリサカル（Vlad Pohilă）は、当時の意欲的な作家を「早熟で精力的、絵に描いたような放蕩者で、非常に多作な才能」と定義した。
アレクサンドル・ロボット 生涯
同年、ルーマニア古王国時代の前衛サークルが発行していた短命の雑誌に、アレクサンドル・ロボットが寄稿した。ダン・ペトラシュインクやペリクル・マルティネスクといった作家たちと一緒に、若い作家たちの定期刊行物『bobi』に掲載された。また、ペトラシュインクの『Discobolul』にも参加し、『Cristalul』（Găeștiのモダニズム・サークル）にも作品のサンプルが掲載された。また、ロボットは、評論家のルシアン・ボズがブカレストで創刊した文芸誌「ユリセ」に寄稿した若手作家の一人でもある。1933年6月、ランパはルーマニアの哲学者でモダニズム小説家のミルチャ・エリアーデとのインタビューを掲載した。
アレクサンドル・ロボット 生涯
1935年、ロボットは故郷である古王国を離れ、ベッサラビア地方（当時は大ルーマニアの一部）の文化的首都であるキシュイナウに向かうことを決意した。この突然の選択は、モルドバの文学史家ユーリエ・コレスニックが異例のことだと指摘している。「ここでは、文学的環境は非常にささやかなものであり、ルーマニア語の問題でベッサラビア人に対する圧力は非常に強く、政治的なものはすべて左翼的な影響を受けないようにしなければならず、ベッサラビアはボルシェヴィキ化の疑いがあったからである。モルドバの評論家オイゲン・ルングがロボットの文化的帰属の定義に「半ベッサラビア人」を使っていることからもわかるように、その後のこの地域への帰属は部分的なものであった。しかし、ウラジーミル・プリサカルは、ロボットがキシュナウ（彼は気軽に「私たちの街」と呼んでいる）の文化に自分を合わせることを選んだ方法を「印象的」と表現している。「ロボットとチシュイナウが同じようなものであるかのような印象を受けるのだ。ロボットとキシュイナウは、2つの通じ合う器のように見えた」。
アレクサンドル・ロボット 生涯
到着して間もなく、若き作家は同じ詩人のニコライ・コステンコに雇われて、文芸誌『ヴィアタ・バサラビエイ』の編集スタッフとなったが、ほとんどは『ガゼータ・バサラビエイ』紙の記者として働いていた。その頃、ロボットは左翼的な活動を熱心に行っており、コレスニックは「自分の政治的意見を隠そうとしたことはなかった」と書いている。[中略）彼は共産主義運動のシンパだった」と書いている。共産主義と反ファシズムというイデオロギーの選択は、『Viața Basarabiei』への寄稿、さまざまなルポルタージュ作品、旅行記などにも反映されている。ロボットは、ベッサラビアやブジャク地方を広く旅し、ヴァルコフのリポヴァンの漁師の生活や、ルーマニア共産党の過激派ペトル・コンスタンティネスク＝イアシュイのキシュイナウでの裁判などの公共性の高い問題を取材した。Vladimir Prisăcaruは、ロボットがブジャク（現在はウクライナの一部となっている地域）を取材することに「説明しがたい偏愛」を持っていたと書いており、著者は「隠された関心を持つことなく、（この地域の）ルーマニア人としての特徴を明らかにした」と論じている。
アレクサンドル・ロボット 生涯
そのほかにも、ルーマニアの象徴主義の代表格であるプティカ（Ștefan Petică）の作品の研究、エッセイ風の社会批判作品『Pajurile mizeriei chișinăuiene』、アントン・ホルバン（Anton Holban）の小説『Ioana』の年代記など、さまざまなテーマの論文を発表している。ロボットは、ルイジ・ピランデッロ、セルゲイ・イェセーニン、シャルル・ボードレールから、マテイウ・カラギアーレ、パナイット・イストラティ、リヴィウ・レブレアヌまで、ヨーロッパやルーマニアの文学界の主要人物をテーマにした批評的スケッチを数多く発表しており、同様に、美術、演劇、バレエの批評にも関心を持っていた（コンスタンティン・ブランクシュイ、ヴィクトル・ブラウナー、ヴァスラフ・ニジンスキー、アンナ・パヴロヴァなど）。特にロボットは、ベッサラビア生まれの女優マリア・セボタリへのインタビューで高い評価を得た。
アレクサンドル・ロボット 生涯
1936年には第2詩集『Somnul singurătății（孤独のまどろみ）』が出版された。コレスニックによると、ロボットはコステンコの「非常に微妙な競争相手」であったが、コステンコからの評価は「二人とも左翼的な政治的シンパシーを持ち、それを一貫して推進していたことから、正当な文学的連帯感」を示していたという。当時、コステンコは、ルーマニアの民族主義思想家ニコライ・ヨルガの作品にインスピレーションを求めていた新伝統主義的な文学派への支持を微妙に変えつつあり、前衛的な傾向を好むようになっていた。同年、ブカレストの公式文芸誌『Revista Fundațiilor Regale』は、モダニズムの批評家Vladimir Streinuのエッセイを掲載し、ロボット、Haig Acterian、Ștefan Baciu、Cicerone Theodorescuの作品を4つのセクションに分けて論じていた。
アレクサンドル・ロボット 生涯
1940年にルーマニアがベッサラビアをソ連に割譲した後、ロボットは自分の生まれ育った地域に残った。これは「意識的な選択」であり、前衛的な詩がソ連政府に高く評価されているとロボットが信じていたことが正当化されたのではないか（「ソ連のプロパガンダの最も明白な知的犠牲者」となった）と、ユーリエ・コレスニックは指摘する。コレスニックも「共産主義体制の下で1年間生活した後の彼の失望感は深く、取り返しのつかないものだったのではないか」と書いている。オイゲン・ルングも同様の主張をしており、ロボットは「コルホーズニクの幸福への固執を真似た」ものであり、新生モルダヴィアSSRの他の作家と同様、社会主義リアリズムに準拠させられたものであると指摘している。特にロボットは、ルーマニア語とは異なる「モルドバ語」をバルタの教育機関で規定するというソ連の公式見解に従っていたと、ルングは指摘する。
ロボットは共産党の機関紙「モルドヴァ・ソシアリスタ」に雇われていたが、ソ連の占領に抗議してブカレストに移った「ビアタ・バサラビエイ」にも寄稿していたのが珍しかった。1940年9月、ルーマニアがファシスト政権下にあったとき、ロボットはブカレストのクラブにロヴィネスクを訪ねたこともあった。ロヴィネスクの簡潔な記録は約60年後に初めて出版されたが、そこにはロボットと、モダニストからファシストに転向したイオン・バルブとの間の対立が描かれている。「哀れなロボットはバルブから地獄のような接待を受ける。バルブのせいで恥ずかしい午後になってしまった」。
1941年6月下旬、ナチス・ドイツ軍とルーマニア軍が突如としてソ連への攻撃を開始し、ベッサラビアを占領すると、政治状況は一変した（第二次世界大戦下のルーマニア参照）。ロボットは同年8月に行方不明となり、死亡したと推定された。最後に確認された居場所はウクライナSSRのオデッサ付近であった。一説によると、彼は赤軍に徴兵され、戦死したとされている。しかし、ウラジーミル・プリサカルの説によれば、ロボットはオデッサからクリミアへ向かう船が黒海で沈没した際、他のベッサラビア人難民とともに難破して死んだという。
彼が残した原稿には、小説『ミュージック・ホール』のほか、『Imblânzitorul de cuvinte（言葉の飼い主）』と『Plecările și popasurile poetului（詩人の出発と休息）』と題された2冊の詩のノートがある。また、ロボットは共産主義をテーマにした叙情的な作品を『A înflorit Moldova（モルドバは花開いた）』というタイトルで印刷しようとしていたと言われている。
アレクサンドル・ロボット 作風
アレクサンドル・ロボットの詩と散文は、ルーマニアとモルドバの前衛的な流れの発展段階を示しており、折衷主義とコスモポリタニズムを特徴としている。研究者のアレクサンドル・ブルラクは、モルドバの文学文化におけるこの発展を、ロボット、コステンコ、ウラディミル・カヴァルナリの世代グループを「改革派の方向性」と定義している。「象徴主義、未来主義、表現主義、想像主義、パルナシアン、ダダイスト、シュルレアリスム。Burlacu は、Eugenio Coșeriu、Sergiu Grossu、Magda Isanos、Bogdan Istru、Alexandru Lungu、Vasile Luțcan、George Meniuc、Teodor Nencev、Sergiu Matei Nica、Octav Sargețiu など、Costenco の雑誌で紹介された作家たちもこのラインに含まれている。同様に、モルドバの学者であるティモテイ・ロシュカは、ロボット、コステンコ、イサノス、メニウクを、「最も多いのは瞑想的な環境での表現だが、モダニズム的なタイプのジェスチャー、脱線、戦略的な力、さらには実験的なものにも無縁ではない」ベッサラビア人の創造的なアプローチとして挙げている。より具体的には、評論家はロボットを象徴主義者、あるいは「象徴主義と表現主義の間で揺れ動く作家」としている。
アレクサンドル・ロボット 作風
ロボットの作品を解説した一人である文学史家のGeorge Călinescuは、ロボットをルーマニア文学のモダニズムの部類に入れ、1930年代の「ダダイスト、シュルレアリスト、ヘルメチスト」と並べ、ライバルの前衛詩人バルブとの類似性を指摘している。彼の定義では、ロボットはバルブの「密閉主義」を、ポスト・シンボリズムの詩人カミル・バルタザルの放埓な特徴や、イオン・ピラットやイラリエ・ボロンカの新伝統主義の詩からの借用も含めて、ミックスしていた。Călinescuは、ロボットが「良い詩を書く人」であり、「重い絹」に似た「波」のようなスタンザを持っていると評価したが、スタイルの混合には「知的な固着がない」と指摘した。その根拠として、ロボットが古代ギリシャ文学のテーマを展開した歌詞を挙げている。
アレクサンドル・ロボット 作風
ロボットの散文作家としての貢献は、ルーマニアとモルドバの文化的文脈において、いくつかの点で革新的であった。文学史家のミハイ・ザムフィールは、ロボットを1930年代のルーマニア小説におけるさまざまな重要人物（マックス・ブレッチャー、H.ボンシウ、ミルチャ・エリアーデ、コンスタンティン・ファンタネル、カミル・ペトレスク、アントン・ホルバン、ミハイル・セバスチャン、オクタフ・ウルルチュ）と並べて、「（ルーマニア）散文の改革」における彼の役割についてコメントしている。散文形式における詩人の美学的な達成感については、ロボットを "スタイルのアクロバット "と呼んだオイゲン・ルングが論じている。
ロボットの唯一の小説である『ミュージック・ホール』は、ダンサーのタマラとイゴールの母子の生活を中心に描かれている。ルーマニアの文学評論家、ミルチャ・ミハイエシュによれば、この「問題のある」物語には「精神分析的・表現主義的フィルター」がかけられているという。モルドバの詩人・評論家のイゴール・ウルセンコは、このプロットを「思春期の経験とコンプレックス」の集合体と定義しているが、ロボットの実験文学の観点からは、この本は「紛れもない成熟の練習」の集合体として書かれていると主張している。プリサカルは、この小説を「幽霊のようなキャラクター」が登場する「独創的でモダニズム」な作品だと見ている。
アレクサンドル・ロボット 作風
ロボットの文学作品の多くは、出来事や習慣を観察した短いエッセイで構成されている。このような作品を「どんな教科書にも、どんなアンソロジーにも載せることができる、小さな文学の宝石」と評価するコレスニックは、ロボットが「マールティシュオール」という春の風習に捧げた（そしてそれにちなんだ）作品に注目する。そこにはこう書かれている。「3月1日、私たちは首や胸をマールティシュオアで飾ります。これらは、命令なしに、英雄や美徳を意味することなく授与される唯一の勲章です。[中略）マールティシュオアレの儚さには多くの詩がありますが、あまりにもシンプルな詩なので、ありふれたものと勘違いされてしまいました」。反対に、『Pajurile mizeriei chișinăuiene』の中で、ロボットはキシュイナウを偏狭で貧弱な場所とし、その全体像を豊富なルークで定義している。「朝の旗から引き裂かれたような、時代遅れで不愉快な鳥たちは、ベッサラビアの運命から決して引き裂かれることのない災厄の象徴であり、病院と墓地に通じる2本の路面電車がある街の特徴である」。このようなイメージが前提とする「現実への適応」について、ルーマニアの評論家イオン・シムスは、ロボットの見解は、ベッサラビア出身の友人コステンコの地域主義や郷土主義の理論とは対照的であると指摘している。
アレクサンドル・ロボット その他
アレクサンドル・ロボットが失踪した直後、ジョージ・カラインスクは彼をルーマニア文学大全集（初版1941年）に掲載した。ロボットのプロフィールや他のユダヤ人作家を掲載したのは、ルーマニアの独裁者であるイオン・アントネスクの反ユダヤ主義政策を意図的に無視したものであり、その中にはユダヤ人文学に対する厳重な検閲も含まれていた（「ルーマニアにおけるホロコースト」参照）。カラインスクの作品はその後、ルーマニアのファシスト新聞「ポルンカ・ブレミイ」に攻撃され、特にロボットのルーマニア文化への貢献を否定し、「ルーマニア人の魂の清潔さ」を保つためにカラインスクを処罰するよう要求した。1942年に『Gândirea』誌に寄稿したファシストの新聞記者N.Roșuも、次のように主張している。「1942年、ファシストの新聞記者N. Roșuは『Gândirea』誌に寄稿し、次のように主張している。ロボットは、ラジオ・ティラスポリの元放送局員であるが、重要な位置を占めている。そして、G.カラインスク氏は大学教授のままである。いつまで続くのか？そのうちわかるよ」。
アレクサンドル・ロボット その他
ソビエト連邦モルダヴィア社会主義共和国では、1960年代にロボットの貢献度が再評価され、戦争で亡くなった他の作家と同様に、国営の出版社から再出版された。特に、文芸評論家・歴史家のシミオン・チボタルは、ロボットの詩集を編集した。しかし、1965年にジョージ・メニウクが『Moldova Socialistă』に寄稿した記事で、ソ連の人々に向けてロボットの詩を批評した最初の知識人と言われており、その後、他の作家や研究者による同様の研究が次々と行われた。作家のミハイ・ヴァクロフスキーは、ソ連崩壊とモルドヴァ独立（1991年）までは、ロボットはモルドヴァ社会主義共和国の文化の特徴とみなされ、公的に承認された作家の一人でもあったと主張している。これに対して、評論家のイウリアン・チョカンは、ベッサラビアのルーマニア人作家がこの地域の文学的ルーツから孤立していること、特に先人のロボットやコンスタンティン・ステレの「質の高い散文」に慣れていないことを嘆いている。
アレクサンドル・ロボット その他
ルングによれば、チボタル版は、地元の作家たちに非公式な文学文化の形態を垣間見せるという、予想外の破壊的な効果をもたらしたという。当時を振り返って彼はこう述べている。「このブカレストの隠遁生活者の著作は、社会主義リアリズムの象徴を一瞬にして枯らしてしまった。[中略）ロボットの報道のおかげで、私たちは自分がいかに口ごもっているかを認めざるを得なくなったが、同時に無料でいくつかのレッスンを受けることができた」と述べている。同じコメンテーターは、「私たちの世代は、アレクサンドル・ロボットを読み、崇拝し、愛撫さえしてきた」としながらも、ロボットの早すぎる死は、彼の創造的な運命に「淡く曖昧な美徳」を与え、ロボットがデビュー後にルーマニアの批評家たちから受けた励ましを無意味にしてしまったと結論づけている（Călinescu, Eugen Lovinescu）。また、1960年代の若い作家たちの魅力に言及しながら、こうも主張している。「戦間期は、彼を通して、私たちが何者であり、何者になりうるのかというサンプルを送ってきたのであり、そうして、残酷に引き裂かれた紐を結び直したのである」。モルドバの作家の中で、ロボットの前衛的な文章に影響を受け、共産主義の美学に抵抗した作家として、イゴール・ウルセンコは、ウラジミール・ベシュラーガとアウレリウ・ブスイオックを挙げている。
アレクサンドル・ロボット その他
同じ頃、共産主義のルーマニアでもロボットは人気を博していた。1960年代後半には、文芸誌『Viața Românească』に『Music-hall』が連載された。ミルチャ・ミハイエシュは、この作品を熱心に読んでいたことを振り返りながら、ロボットの伝記についてはまだ一般にはほとんど知られていないことを指摘している。同じ文脈で、ロボットはデュミトル・ミクーのモノグラフの題材にもなった。
アレクサンドル・ロボット その他
1993年、ロボットの詩作品は、自身も詩人であるデュミトル・M・イオンが編集し、カロリナ・イリカとディモ・ナウム・ディムコフがマケドニア語に翻訳して、マケドニア共和国のスコピエにあるKultura社から出版されたモルドバの詩集に収められた。同年、彼のプレス記事は一冊の本にまとめられ、ブカレストのEditura Litera International社から出版された。また、チェコの学者であるリブシェ・ヴァレンツォーヴァとイリ・ナシネックが編集したチェコ語のSlovník rumunských spisovatelů（「ルーマニア作家の辞書」）には、ベッサラビアの作家を紹介する39項目のうちの1項目として、ロボットの項目が掲載されている（2001年）。また、2004年に出版されたエウゲン・ルングのアンソロジー『Literatura din Basarabia în secolul XX』にもロボットの散文が収録されている。Eseuri, critică literară ("20th Century Literature from Bessarabia. Essays, Literary Criticism")にもロボットの散文が収録されている。その1年後には、詩人のニコライ・レアウが出版した別のシリーズにも彼の詩が収録されている。2006年、このシリーズに選ばれたことについて、Ion Țurcanuは次のように述べている。「詩人としてのロボットは、明らかに知られていない」。1991年頃に登場したポストモダニズムの世代では、詩人のエミリアン・ガライク＝パウンもロボットの作風に影響を受け、ロボットの作風を引用した作品を発表していた。
ロボットは妻に先立たれたが、妻はソビエト連邦と後にモルドバで無名のまま生きた。老後、彼女はモルドバのジャーナリスト、ゲオルゲ・ブデアヌのインタビューを受け、アレクサンドル・ロボットとの生活についての回想や、彼の伝記のあまり知られていない部分についての詳細を記録した。「彼女は、詩人アレクサンドル・ロボットの肖像を完全なものにしただけでなく、いまだに彼の周りに漂う謎をさらに深めた」とコレスニックは述べている。
森昇三郎
森 昇三郎（もり しょうざぶろう、1892年10月20日 - 1967年4月21日）は、日本の実業家、政治家。衆議院議員（1期）。
森昇三郎 経歴
愛媛県新居郡中萩村（現・新居浜市）生まれ。1918年、明治大学法律科卒。経済学研究のため、欧米諸国に留学する。帰国後十五銀行に入るが、東明銀行清算人となる。朝日土地(株)取締役、千代田商事(株)社長、日本肥料工業(株)専務取締役、帝国商事(株)取締役社長となる。
1932年の第18回衆議院議員総選挙において愛媛2区(当時)から立憲政友会公認で立候補して当選。1期務めた。1936年の第19回衆議院議員総選挙でも立候補したが途中で立候補を取り下げた。1937年の第20回衆議院議員総選挙でも立候補したが落選した。引退後は実業家に戻った。1967年死去。
霊山寺 (汕頭市)
霊山寺（りょうぜんじ）は、中華人民共和国広東省汕頭市潮陽区にある仏教寺院。
霊山寺 (汕頭市) 歴史
唐の貞元7年（791年）、慧能の弟子の潮州大顛により創建された。元和14年（819年）、韓愈は『論仏骨表』を憲宗に奉って極諌した。結果、崇仏皇帝であった憲宗の逆鱗に触れ、潮州刺史に左遷された。韓愈は潮州大顛と友達になりました。二人はいつも一緒にお茶を飲み、話をしています。長慶2年（822年）、穆宗により「霊山護国禅寺」の名を賜った。
北宋の大中祥符5年（1012年）、覚然が伽藍を整備した。天聖7年（1029年）、「霊山開善禅院」と改称。
明の洪武2年（1369年）、空山は寺院を重修した。正徳16年（1521年）、火災で山門以外を焼失する。崇禎6年（1633年）、潮州府知府の楊灼は寺院を再建した。
清の康熙40年（1701年）、潮州府知府の彭象升が資金を募り全面重建し、康熙45年（1706年）に落成した。
1949年、長年修理を怠ったので寺が破損した。1966年、毛沢東が文化大革命を発動し、寺院の宗教活動は中止に追い込まれた。紅衛兵により寺廟などの宗教施設が徹底的に破壊された。寺内のすべての文化財が消えた。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。
アブドゥル・サタール・ミルザクワル
アブドゥル・サタール・ミルザクワル（英語: Abdul Sattar Mirzakwal）は、アフガニスタンの政治家。アフガニスタン・イスラム共和国内務相代行。
アブドゥル・サタール・ミルザクワル 来歴
クナル州知事、クンドゥーズ州知事などを経て、2021年6月19日、内務相代行への任命が発表された。2021年8月15日、ビデオ声明にて5月からの攻勢によってアフガニスタン全土を支配下に置いたターリバーン側へ平和裏に権力の移行を進めると表明した。
アスプロモンテの戦い
アスプロモンテの戦い(イタリア語: La Giornata dell'Aspromonte)は、1862年8月29日に行われた戦闘。
イタリア統一運動（リソルジメント運動）の一環に位置付けられている戦闘の一つである。
名称は、戦いが起こった場所の近くにある南イタリアのアスプロモンテ山（アスプロモンテ山塊とも）にちなむ。ローマの併合を急ぎたいジュゼッペ・ガリバルディがシチリア島からローマへ向かって進軍し、一方で教皇国との軍事的衝突を避けたいイタリア王国がエミリオ・パッラヴィーニ（イタリア語版）率いる王立のイタリア軍をガリバルディを阻止するために派遣、アスプロモンテで両者が軍事衝突した事件である。この勝利で主導的役割を果たしたのは、1861年末にシチリア総監に就任しガリバルディを阻止することを決めたエンリコ・チャルディーニ将軍、およびチャルディーニに派遣され実際に王立軍を指揮したエミリオ・パッラヴィチー二大佐などである。イタリア王国に併合する目的で、シチリア島からローマに向かって行進していたガリバルディの志願兵の軍隊を王国軍が撃破。そしてガンバリエから数キロ離れた場所で行われた戦闘で、ガリバルディは負傷し、捕虜となった。これによりガリバルディ率いる義勇軍は、イタリア王国軍とともにシチリアからローマへの行進をすることになり、時の教皇ピウス9世を追い出すこととなった。
アスプロモンテの戦い 背景
1861年3月17日にヴィットーリオ・エマヌエーレ2世がイタリア王になったとき、新生・イタリア王国にはヴェネツィアとローマは含まれなかった。数十年後には「未回収のイタリア」と呼ばれることになるこれらの都市は、近代イタリア政治における恒常的な紛争の原因であり、イタリア王国にとって外交上の最優先課題であった。特に「ローマ問題」は、カミッロ・カヴールの演説をうけた1861年3月27日に、イタリア議会がローマが首都であると宣言したことで起こった。（カヴ―ルは翌年の6月6日に没）これは当時の教皇ピウス9世の意図に反し、ローマを世俗の政治権力による支配を維持するという宣言であった。
イタリア王国政府では、 この問題への対処についてさまざまな見方・対立があり、これにより1862年には首相のベッティーノリカソーリが辞任した。（ローマ側の詰問も彼には答えたともされる）彼の後継者である。ウルバーノ・ラタツィは、聖座に対する彼の態度は無礼なことで有名だったが、イタリア王国はラタツィ政権においてもローマ教皇領に対する低姿勢の外交を堅持した。（ラタツィは、1850年代にはサルデーニャ王国の内務大臣として、宗教企業の抑圧政策を実行したメンバーに名を連ねていた）
アスプロモンテの戦い 背景
一方、ジュゼッペ・ガリバルディ将軍はシチリア島に到着し、ローマでの行進を目的として軍隊を編成し始めた。フランス（当時のイタリアに対し最も影響力のある同盟国であった）と教皇の非妥協的な反応は、イタリア政府に介入を決意させる要因であった。 8月3日、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世はガリバルディの「罪あるせっかち」を公式に非難し、ラッタッツィはエンリコ・チャルディーニ将軍の命令で、ガリバルディを止めるために王立軍を派遣した。
なお、ガリバルディがローマへの進軍の目的は、様々な説がある。
クーデターまたは武力示威説…一見ガリバルディの再蜂起は、多くの参加者が集まることとなり、いったん下野した彼の行動に対する世間からの称賛があった。こうしたことを背景に、ガリバルディ主導の政権を臨む機運が高まった。最初の蜂起では、非常に高揚した機運も、2回目の蜂起では不確実性を帯び始めた。また、軍事行動の目的自体も非常に不確実性を帯びたものであった。 実際、戦略的にも遠方からローマを目指すのは不合理であり、他の人々は、ガリバルディがギリシャへの義勇軍に参加すべく到着し、その後、イタリア国内の政情不安に強くに揺さぶられたと主張した。その遠征は、いかなる成熟にも達することなく、主権者である国王との間接的な合意や妥協で概説されたであろう。
アスプロモンテの戦い 背景
最終的には、ガリバルディ将軍が自身個人や民主政治への人気、そして革命的なイニシアチブの再開の可能性を試そうと島に上陸したといえるだろう。パレルモとマルサラでの試行に熱心に取り組んだのは、2年前にマルサラから始まる新しい遠征を指揮することを決めるためにであった。おそらく目標は成熟し、その間に、それはマルサラで、「ローマまたは死のどちらか」が群衆から叫ばれた。ガリバルディはメッセージの即時性に打たれ、彼のモットーとしてそれを仮定した。
当局は、特定の命令を受けずに、彼に3つの列をカターニアに持ち込ませ、義勇兵を集めた。
ガンニバル
『ガンニバル』は、二宮正明による日本の漫画作品。『週刊漫画ゴラク』（日本文芸社）にて、2018年10月19日号から2021年12月10日号まで連載された。
単行本は全13巻。2022年12月時点で累計発行部数は210万部を突破している。
カニバリズムを題材として限界集落を舞台とした、サスペンス作品である。
2021年1月30日、31日にオンラインイベント「マツリー」が開催され、企画「マンガ誌編集長が選ぶ、2020年のイチオシ作品」にて、『週刊漫画ゴラク』編集長の佐野宣人は本作を選んでいる。
2021年10月、本作のドラマ化が発表された。2022年12月28日からDisney+のスターで配信された。ドラマの配信を記念して、川口尊をメインとして乱射事件の裏側を描いた特別編『ガンニバル Ｂ話』が、『週刊漫画ゴラク』2022年12月30日号に掲載された。
ガンニバル あらすじ
主人公である駐在の阿川大悟は、自身が起こしたある事件をキッカケに、山間の村「供花村（くげむら）」に家族共々赴任することになった。或る日、山中にて供花村では絶対的な権力を持つ後藤家・当主である後藤銀の遺体が発見される。後藤家の面々が熊に喰われたと言って済まそうとする中、大悟は後藤銀の遺体から熊とは違った歯形を数点発見する。後藤家の面々からは「気のせい」とあしらわれたが、この時、大悟は前任の駐在が残していた「この村の人間は人を喰ってる」という言葉から、供花村全体へ疑念を抱くようになる。その後、ましろが「あの人」とすれ違い、人間の指を持ち帰ってきたことから疑念は確信に変わり、閉鎖的な村社会で次々と起きる奇妙な事件に巻き込まれていくことになる。
ガンニバル 登場人物
阿川大悟
主人公。ましろが感情を失ったある事件を経緯に、供花村へ赴任することになった駐在員。直情的な性格であり、凶悪犯に対しての武力行使も辞さない。
当初は供花村の真実を知るためと興味本位で動いていたが、真実を知っていく中で一見、平穏そうに見える村の裏では沢山の犠牲者が出ている事を知り、村そのものを潰す事に狂気的な闘志を燃やすようになる。
阿川有希
大悟の妻。巨乳であり、事あるごとに大悟は「巨乳の妻と結婚して良かった」と漏らしている。
阿川ましろ
大悟の娘。ある一件から言葉を話さなくなった。彼女が或る日の夜に「あの人」とすれ違った際、「指」を持ち帰って来ていた事を大悟が知ったことが供花村への疑念を確信に変えるキッカケとなった。
後藤恵介
後藤家次期当主。猟友会に所属。普段は次期当主として冷酷な態度を見せる事が多いが、実際は弟と共に供花村の風習には否定的であり、大悟がトラブルを起こした際には彼を冷酷に突き放すフリをしながら、その場から逃げられるように上手にフォローしている。
後藤洋介
恵介の弟。体力は無いが、銃の腕前は一流。供花村の風習には否定的。
後藤岩男
恵介と行動を共にする寡黙な男。恵介とは同級生。2m近くの巨体の持ち主だが、俊敏性も併せ持つ。
後藤龍二
恵介と行動を共にする低身長の男。恵介とは同級生。モラルがない。
後藤睦夫
ガンニバル 登場人物
過激派の男。禿げあがった頭と肥満体が特徴。
後藤真
短気な男。睦夫とは親密な関係。オールバックの髪型が特徴。
後藤太一
双子の兄。気性が荒く、睦夫と行動を共にする。
後藤陽二
双子の弟。兄とは対照的に物静かな性格。
後藤清
供花村村長で、恵介と洋介の父。
後藤藍
銀の娘で、恵介と洋介の母。18年前に失踪したと思われていたが、実際は逃走の果てに後藤銀に捕まり殺されかけるも、恵介が自身の命を村に捧げる事を銀に約束した事で命は奪われず、村の外である都会に匿われていた。
後藤銀
後藤家当主。村でただ一人の助産師。若い頃はグラマラスな美女であり、自身の身体を利用して村の男性たちを篭絡して利用し、後藤家の当主にまで昇りつめた女傑。数年後、山の中で不審死を遂げる。
「あの人」
後藤家にとって絶対的な存在。2mを優に超える大男で、人間を喰らい、おもちゃのように投げ飛ばすほどの怪力の持ち主。
神山宗近
来乃神神社の次期宮司。恵介の同級生。大悟へ村を去った方が良いと忠告する。
神山正宗
来乃神神社の宮司。宗近の父。
山口さぶ
消防団長で、村人のまとめ役。後藤家を憎み恐れている。
山口加奈子
さぶの娘。3年前に子供を死産している。
上田仁
消防団員。
西村邦寿
若手の消防団員。
河口尊
消防団員。両親と仲睦まじく過ごしていた。本編終了後の番外編では彼が起こした事件を中心として描いている。
ガンニバル 登場人物
狩野治
大悟の前任の駐在。村内でトラブルを起こしていた。「供花村の人間は人を喰っている」という言葉を残し行方不明となっている。
山伏剛
大悟の刑事時代の上司。
署長
A警察署長。供花村出身。供花村で最年長者の祖父がいる。
金丸豪
特殊班捜査第一係係長。
千堂恵
県警本部の女性刑事。菊田と共に失踪中の後藤藍の捜査にあたる。
神山
県警本部の刑事。椎名と共に後藤家の調査にあたる。ドラマ版では荒垣啓太と名前が変更されている。
椎名進
県警本部の刑事。神山と共に後藤家の調査にあたる。
菊田真治
県警本部の刑事。千堂と共に失踪中の後藤藍の捜査にあたる。
八千代
警視正。
狩野すみれ
狩野家の一人娘であり、後藤惠介とは恋人関係にある。連絡が取れない状態となっていたが、銀の葬列に潜り込み大悟と接触する。
狩野幸子
治の妻。現在は病院に入院中。
中村一
解剖医。地域周辺の司法解剖を引き受けており、警察にも協力している。
宇多田学
オカルトサイト「クロニクル」を運営している男。
今野翼
児童に対する強制わいせつ罪で執行猶予中だった男。彼がましろと出会った事で「ある事件」が起きるキッカケを生むことになる。
寺山京介
供花村で顏を「喰われた」男。幼少時、自分を救ってくれた後藤藍を後藤家の支配から解き放ちたいという思いから、後藤家を探る大悟に協力するようになる。
ガンニバル 書誌情報
二宮正明『ガンニバル』日本文芸社〈ニチブンコミックス〉、全13巻
2019年2月18日発売、ISBN 978-4-537-13881-8
2019年5月20日発売、ISBN 978-4-537-13924-2
2019年8月19日発売、ISBN 978-4-537-13969-3
2019年11月18日発売、ISBN 978-4-537-14174-0
2020年1月29日発売、ISBN 978-4-537-14195-5
2020年4月20日発売、ISBN 978-4-537-14233-4
2020年7月9日発売、ISBN 978-4-537-14260-0
2020年10月9日発売、ISBN 978-4-537-14292-1
2021年1月9日発売、ISBN 978-4-537-14327-0
2021年4月8日発売、ISBN 978-4-537-14362-1
2021年7月16日発売、ISBN 978-4-537-14388-1
2021年11月18日発売、ISBN 978-4-537-14434-5
2022年2月28日発売、ISBN 978-4-537-14465-9
ガンニバル 書誌情報
二宮正明『ガンニバル 完全版』日本文芸社〈ニチブンコミックス〉、全7巻
2025年3月18日発売、ISBN 978-4-537-14980-7
2025年3月18日発売、ISBN 978-4-537-14991-3
2025年3月28日発売、ISBN 978-4-537-14995-1
2025年3月28日発売、ISBN 978-4-537-14996-8
2025年4月9日発売、ISBN 978-4-537-14997-5
2025年4月9日発売、ISBN 978-4-537-17212-6
2025年4月17日発売、ISBN 978-4-537-17213-3
ガンニバル ドラマ
2022年12月28日にDisney+のスターで世界に先駆けて日本で独占配信された（全7話。初回配信分のみ2話同時配信）。11月1日、TOHOシネマズ シャンテ（東京・千代田区有楽町）において、第35回東京国際映画祭の「TIFFシリーズ部門」として全世界配信を前に第1話・第2話が先行上映された。
海外でも同様にDisney+のスターにて配信されているが、アメリカではHuluにて配信されている。
シーズン2は2025年3月19日より配信された。
ドラマの脚色として原作漫画版とはストーリー構成や設定上の違いはあるが、ドラマのシーズン1全7話とシーズン2全8話で原作コミック全13巻と特別編『Ｂ話』全ての物語を描き切っている。
✴︎ 脚本協力 - 藤沢真友香
K4sen
k4sen（かせん、1991年9月15日 - ）は、大阪府出身のゲームキャスター・映像ディレクター・ストリーマー。2010年からコール オブ デューティシリーズのゲーム実況者として活動を始める。合同会社電影Lab.の創業者。ZETA DIVISION所属。主にライブ配信プラットフォームTwitchで配信活動している。
K4sen 来歴
1991年、大阪府で生まれる。
2007年、高校生の頃、友達に誘われて遊んだPlayStation 3用ゲームソフト『コール オブ デューティ モダン・ウォーフェア2』がきっかけとなり、以降『コール オブ デューティ (CoD)』シリーズに熱中する。当時流行っていたmixiでコミュニティ運営をしたり、CoDのクランを立ち上げてリーダーとして活動していた。
2010年、コミュニティ大会を中心にゲームキャスターとして活動を開始。専門学校卒業後、上京する。
2012年10月、自身のニコニココミュニティ「k4sen ch」（co1818263）を開設。同年11月、『CoD ブラックオプスII』が発売されるとニコニコ動画にゆっくり解説動画を投稿して一躍有名になる。同時期にCyAC主催のコミュニティ大会で実況を担当した。
2013年、『CoD ブラックオプスII』の国内シーンを席巻した"SR2on2ルール"を友人の鈴木ノリアキと共に考案する。本ルールを採用した大会が数多く開かれるなど、日本国内における「CoD」シリーズのゲームコミュニティおよび競技シーンの発展に貢献する。