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誰のせいでもない あらすじ
小説家のトマス（ジェームズ・フランコ）は恋人のサラ（レイチェル・マクアダムス）とともにケベック州の田舎で暮らしている。トマスとの結婚を望むサラと、いまは仕事に集中したいトマスとのあいだには、すれ違いが生じている。雪が降り積もった冬の日、トマスが車で帰路につく途中、2人の少年を乗せたソリが車道に滑りこむ。トマスは急ブレーキをかける。クリストファーは無傷であったが、ニコラスは命を落とす。
事故の数日後、トマスはサラと別れる。彼は酒と薬物に溺れた挙げ句、入院する。退院した後、トマスは事故の記憶に苛まれながらも、小説の執筆に集中して成功を収める。クリストファーとニコラスの母親であるケイト（シャルロット・ゲンズブール）は、罪悪感と喪失感を胸に抱えていたが、束の間、トマスと連絡を取り合う。その後、トマスは編集者のアン（マリ＝ジョゼ・クローズ）と結婚し、連れ子のミナとともに、家庭を築く。
事故から11年が経った頃、16歳になったクリストファー（ロバート・ネイラー）はトマスに手紙を送る。クリストファー自身の言葉によると、彼は問題児で、学校の心理学者からトマスと会ってみるよう勧められたのだという。深夜、クリストファーはトマスの家を訪ねる。2人は静かに言葉を交わし、心を通わせる。翌朝、クリストファーは自転車に乗って学校へ向かう。彼を見送ったトマスは穏やかに微笑むのであった。
誰のせいでもない 上映
2015年2月10日、第65回ベルリン国際映画祭にて上映された。ドイツでは同年4月2日に一般公開された。日本では2016年11月12日に公開された。
誰のせいでもない 評価
Rotten Tomatoesには35件の批評家レヴューがあり、平均値は4.8点、支持率は26%だった。Metacriticには13件の批評家レヴューがあり、平均値は32点だった。
今井貴士
今井 貴士（いまい たかし、1984年7月26日 - ）は、福岡県出身の競艇選手。登録番号4287。
山崎章平
山崎 章平（やまざき しょうへい、1990年7月5日 - ）は、日本の元ラグビー選手。
山崎章平 来歴
幼稚園からラグビーを始めた。
2009年、流経大柏高校卒業後、筑波大学に入る。なお流経大柏高校時代、高校日本代表に選ばれ、第32回高校東西対抗試合の参加メンバーに選出された。
2013年、筑波大学卒業後、NTTコミュニケーションズシャイニングアークスに加入。同年10月19日に行われたジャパンラグビートップリーグ第6節の九州電力キューデンヴォルテクス戦に途中出場で公式戦初出場を果たした。
2016年、現役を引退した。
アッサ・アブロイ
アッサ・アブロイ（スウェーデン語: ASSA ABLOY AB）は、世界70か国以上でセキュリティ関連製品の製造・販売を行う多国籍企業グループ。スウェーデン・ストックホルムに本社を置き、ナスダック・ストックホルムに上場している（Nasdaq Nordic ASSA B）。
製品は、電子錠、アクセス制御、指紋認証、自動ドア、ホテルのオートロックやスマートフォンのロック機能などがある。
アッサ・アブロイ 沿革
1994年、スウェーデンのセキュリティ企業であるセキュリタス（Securitas AB）から、Assa ABが分社、11月にフィンランドのバルチラの子会社であったセキュリティ企業のAbloy Oyと経営統合し、アッサ・アブロイが設立された。Abloy Oyを設立したEmil Henrikssonはディスクタンブラー錠の発明者であった。同月株式を上場した。
アッサ・アブロイ 沿革
2000年3月、アメリカ合衆国・コネチカット州に本拠を置くYaleを、11月にテキサス州オースティンに本拠を置くHID Globalを買収した。2001年3月、オーストラリアに本拠を置くLockwoodを、2006年、ミネアポリスに本拠を置くIDカード発行会社のFargo Electronics Incを、2007年に韓国に本拠を置くiRevoを買収、2010年9月に国内同業大手のCardo AB買収を発表、翌年完了し2000年以来の大型買収となった。その後も買収は続き、2014年1月、サンフランシスコに本拠を置くIdenTrustを、2月にニューメキシコ州・アルバカーキに本拠を置くLumidigmtをそれぞれ買収、2015年に、スイス・バーゼル近郊に本拠を置くMSL Schloss und Beschlägefabrik AGやマレーシア・クアラルンプールに本拠を置くTeamwareを買収、2016年1月にブラジルに本拠を置くPapaiz・Udinese両社などが続いている。相次ぐ買収により、アッサ・アブロイの事業は、南北アメリカやアジア太平洋地域などに拡大している。
アッサ・アブロイ 日本法人
日本法人「株式会社アッサアブロイ ジャパン」は1995年に設立、東京（浜松町）、大阪市および高岡市にオフィスを持ち、HID Globalなどグループ会社の製品を取り扱っている。2016年、アルファに自動車ドア開閉システム事業を売却した。
民衆連合党
民衆連合党（みんしゅうれんごうとう、韓国語: 민중연합당）は、かつて存在した韓国の政党。
民衆連合党 歴史
2016年2月13日、ソウルにて、土さじ党代表で前梨花総学生会会長の孫率、労働改悪阻止非正規職撤廃労働者党（非正規職撤廃党）代表で、前民主労総事務局長の姜承哲、農民党代表で前全農議長の李光石によって民衆政治連合の名称で結党準備委員会が結成された。民衆政治連合は、「ヘル朝鮮を覆す99%の希望」を掲げ、3党が代表する労働者、農民、青年を主軸にするとした。また、第20代総選挙において朴槿恵政権の審判と政権交代を目指すとし、進歩勢力の団結も訴えた。
2016年2月27日に正式な結党大会を開き、党名を民衆連合党とした。また、当日開催された大韓民国民衆総決起集会のデモに、党として参加した。
結党後初の総選挙である第20代総選挙では地域区で56の候補者を擁立したが全員落選、比例区でも0.61%（得票数145,624票）に留まり議席を獲得することができなかった。
2017年10月15日、新民衆政党と合同し民衆党を結成、民衆連合党は消滅した。
民衆連合党 内部政党
民衆連合党を結党する際、前身政党は解散はせずに民衆連合党の内部政党となる形で残ったので、党の内部に党があるという組織形態を取っている。これは、ギリシャの急進左派連合の構造を模したとも言われる。
存在していた内部政党は以下の通り。
祈りが言葉に変わる頃
「祈りが言葉に変わる頃」（いのりがことばにかわるころ）は、鬼束ちひろの配信限定シングル。
祈りが言葉に変わる頃 解説
前作「This Silence Is Mine/あなたとSciencE」から約5ヶ月ぶりのシングルで、初の配信限定シングル。
iTunes Storeでは2014年5月21日より先行予約受付が開始された。
ジャケット写真は、主題歌となった映画『呪怨』とコラボレーションしており、グラフィックによるタイポグラフィとジオメトリーの切れ間から、同映画で佐伯俊雄役を演じる子役の小林颯が鋭い視線を放つデザインとなっている。
祈りが言葉に変わる頃 収録曲
祈りが言葉に変わる頃
作詞・作曲：鬼束ちひろ／編曲：エリック・ゴーフィン
ショウゲート配給映画『呪怨 -終わりの始まり-』主題歌
鬼束本人が『呪怨』をイメージして書き下ろした楽曲で、2008年の「蛍」以来6年ぶりの映画主題歌となった。サウンド・プロデューサーには、過去に『剣と楓』や『FAMOUS MICROPHONE』の収録曲を手掛けたエリック・ゴーフィンが起用されている。
ガンダムバーサス
『ガンダムバーサス』(GUNDAM VERSUS)は、バンダイナムコエンターテインメントより2017年7月6日に発売されたPlayStation 4用ゲームソフト。
ロボットアニメ作品『ガンダムシリーズ』を題材にしたチーム対戦型アクションゲーム『機動戦士ガンダム vs.シリーズ』の通算14作目にあたる。
ガンダムバーサス 概要
『機動戦士ガンダム vs.』シリーズ15周年記念作品。前作にあたる『機動戦士ガンダム エクストリームバーサス』シリーズがPlayStation 3互換基板SYSTEM357で開発された第4世代だったのに対し、本作はシリーズ初のPlayStation 4での開発となるため、『機動戦士ガンダム vs.』シリーズの「第5世代」と位置付けられている。
アーケードゲームの移植ではなく家庭用オリジナルタイトルとなり、シリーズ従来の「2vs2」の対戦だけでなく、「3vs3」での対戦や、プレイヤー5機でCPUが操作するボス機体に挑む「5vsボス」モードなど、オンラインマルチプレイの新要素も盛り込まれる。
2016年9月13日の「プレイステーション プレスカンファレンス」にて発表された。
2016年11月26日、27日の2日間に東京都のバンダイナムコスタジオ本社にてクローズドαテストが実施された。また、2017年3月10日、18日、19日の3日間にPS4のオンライン上にてクローズドαテストが実施された。
通常版のほかに、期間限定生産版の「プレミアムGサウンドエディション」が同時発売された。
ガンダムバーサス 登場機体
機体総数は17作品90機以上。
下記のリストのうち、機体名および作品名の左に「●」印が付いているのは、前作『エクストリームバーサス』シリーズには登場していなかった新機体、および新規参戦作品である。
「☆」印が付いている機体は、ダウンロードコンテンツとして後に追加された機体、および作品。
機動戦士ガンダム
機動戦士ガンダム 第08MS小隊
●機動戦士ガンダム外伝 コロニーの落ちた地で…
●ジオニックフロント 機動戦士ガンダム0079
機動戦士ガンダム サンダーボルト
●機動戦士ガンダム外伝 ミッシングリンク
機動戦士ガンダム0083 STARDUST MEMORY
機動戦士Ζガンダム
機動戦士ガンダムΖΖ
機動戦士ガンダム 逆襲のシャア
機動戦士ガンダム 逆襲のシャア ベルトーチカ・チルドレン
機動戦士ガンダムUC
機動戦士ガンダムF91
機動戦士クロスボーン・ガンダム
機動戦士クロスボーン・ガンダム 鋼鉄の7人
●機動戦士クロスボーン・ガンダム ゴースト
機動戦士Vガンダム
☆機動武闘伝Gガンダム
新機動戦記ガンダムW
∀ガンダム
機動戦士ガンダムSEED
機動戦士ガンダム00（ファーストシーズン）
☆機動戦士ガンダムAGE
ガンダム Gのレコンギスタ
ガンダムバーサス 登場機体
機動戦士ガンダム 鉄血のオルフェンズ（ファーストシーズン）
☆機動戦士ガンダム 鉄血のオルフェンズ（セカンドシーズン）
☆ガンダムビルドファイターズ系列
機動戦士ガンダム
機動戦士ガンダム 第08MS小隊
機動戦士ガンダム0083 STARDUST MEMORY
機動戦士Ζガンダム
機動戦士ガンダムΖΖ
機動戦士ガンダムUC
∀ガンダム
機動戦士ガンダム00（ファーストシーズン）
本体に一定以上のダメージを与えると中からアルヴァアロンが登場する。
機動戦士ガンダム
機動戦士ガンダム 第08MS小隊
機動戦士ガンダム サンダーボルト
機動戦士ガンダム外伝 ミッシングリンク
機動戦士ガンダム0083 STARDUST MEMORY
機動戦士Ζガンダム
機動戦士ガンダムΖΖ
機動戦士ガンダム 逆襲のシャア
機動戦士ガンダム 逆襲のシャア ベルトーチカ・チルドレン
機動戦士ガンダムUC
機動戦士ガンダムF91
機動戦士クロスボーン・ガンダム
機動戦士Vガンダム
新機動戦記ガンダムW
∀ガンダム
機動戦士ガンダムSEED
機動戦士ガンダム00（ファーストシーズン）
機動戦士ガンダムAGE
ガンダム Gのレコンギスタ
機動戦士ガンダム 鉄血のオルフェンズ
ガンダムバーサス 音楽
機動戦士ガンダム
機動戦士Ζガンダム
機動戦士ガンダムΖΖ
機動戦士ガンダム 逆襲のシャア
機動戦士ガンダムUC
機動戦士ガンダムF91
機動戦士Vガンダム
新機動戦記ガンダムW
∀ガンダム
機動戦士ガンダムSEED
機動戦士ガンダム00
機動戦士ガンダムAGE
ガンダム Gのレコンギスタ
機動戦士ガンダム 鉄血のオルフェンズ
機動戦士ガンダム サンダーボルト
機動戦士ガンダム 第08MS小隊
機動戦士ガンダム 0083
機動戦士クロスボーン・ガンダム
『プレミアムGサウンドエディション』に収録した楽曲。
機動戦士ガンダム
機動戦士Ζガンダム
機動戦士ガンダムΖΖ
機動戦士Vガンダム
新機動戦記ガンダムW
∀ガンダム
機動戦士ガンダムSEED
機動戦士ガンダム00
ガンダム Gのレコンギスタ
機動戦士ガンダム 鉄血のオルフェンズ
機動戦士ガンダム 第08MS小隊
機動戦士ガンダム サンダーボルト
機動戦士ガンダム 0083
機動戦士ガンダム 逆襲のシャア
機動戦士ガンダムUC RE:0096
機動戦士ガンダムUC
機動戦士ガンダムF91
機動戦士クロスボーン・ガンダム
機動戦士ガンダム外伝 ミッシングリンク
山内静夫 (陸軍軍人)
山内 静夫（やまのうち しずお、1876年（明治9年）8月3日 – 1961年（昭和36年）6月6日）は、大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。満洲電信電話株式会社総裁。旧名は岱亮。
山内静夫 (陸軍軍人) 経歴
京都府に山内覚道の二男として生まれ、山内政銓の養子となった。京都府立中学校を経て、1897年（明治30年）11月29日に陸軍士官学校（9期）を卒業し、1898年（明治31年）6月27日に工兵少尉に任ぜられ、同日付で近衛工兵大隊付に補される。1900年（明治33年）11月21日に工兵中尉に昇進後、陸軍砲工学校（9期）普通科を優等で卒業し、同校高等科卒業後もさらに員外学生として在学した。1904年（明治37年）3月24日に工兵大尉に昇進し陸軍士官学校教官に補せられた後、1907年（明治40年）７月11日に東京帝国大学工科大学土木工学科を卒業した。その後、大本営野戦高等電信部副官、青島守備軍司令部附交通兵団副官を経て、1909年（明治42年）11月30日に工兵少佐に昇進し、陸軍砲工学校教官を経て、1916年（大正5年）5月2日に工兵中佐に昇進し交通兵団司令部御用掛を命ぜられ、参謀本部御用掛を経て、1918年（大正7年）11月1日に工兵大佐に昇進。さらに、陸軍技術本部部員、陸軍省兵器局機材課長を経て、1923年（大正12年）8月6日、陸軍少将に昇進し陸地測量部長に就任。その後、陸軍技術本部第二部長、築城部本部長を歴任し、1928年（昭和3年）3月8日、陸軍中将に昇進した。1932年（昭和7年）8月8日、待命となり、同月30日予備役に編入された。
山内静夫 (陸軍軍人) 経歴
その後、南満州鉄道株式会社顧問となる。1933年（昭和8年）に満洲電信電話株式会社が設立されると取締役、ついで総裁に就任し、1937年（昭和12年）まで務めた。
1961年、死去。
龍興寺 (白河市)
龍興寺（りゅうこうじ）は、福島県白河市にある黄檗宗の寺院。福島県内に唯一存在する黄檗宗の寺院である。
龍興寺 (白河市) 概要
前身は、徳川家家臣の猛将として知られる本多忠勝の孫である白河藩主本多忠義が明暦三年（1657）に建立した弁才天を安置する堂宇。これを本多氏と関わりのあった黄檗宗の僧が管理したことで、黄檗宗になったと伝えられている。
1692年から1742年にかけて入封した白河藩主松平（越前松平）家の帰依も受けた。その後、松平定信の養祖父でもある松平定賢（藩主在職：1742～1770）から「龍興寺」の寺号を与えられて現在に至っている。
黒崎延次郎
黒崎 延次郎（くろさき のぶじろう、1877年（明治10年）1月1日 – 1967年（昭和42年）3月31日）は、大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。
黒崎延次郎 経歴
現在の栃木県塩谷郡高根沢町で黒崎邦三郎の子として生まれる。1897年（明治30年）に陸軍士官学校を卒業し、翌年に砲兵少尉に任じられた。さらに1908年（明治41年）に東京帝国大学工科大学電気科を卒業した。大阪砲兵工廠技術課長、陸軍技術本部総務部長、大阪砲兵工廠弾丸製造所長、陸軍技術本部第一部長を歴任した。1927年（昭和2年）、陸軍中将に昇進し、翌年には陸軍科学研究所所長に就任した。1932年（昭和7年）、予備役に編入された。
その後、奉天造兵所株式会社代表取締役、満洲計器股份有限公司監査人、奉天商工会議所特別議員を務めた。
アンリ・ペンシス
アンリ・ペンシス（Henri Pensis, 1900年11月3日 - 1958年6月1日）は、ルクセンブルク出身の指揮者、作曲家。
アンリ・ペンシス 経歴
1900年、ファフェンタル生まれ。ルクセンブルク音楽院でモーリス・デュパルロワにヴァイオリンを学び、13歳でヘンリク・ヴィエニャフスキの作品を弾きこなすまでになった。その後、ブリュッセルでセザール・トムソンの薫陶を受けた後、1921年から1926年までケルン音楽院に留学し、ブラム・エルデリングにヴァイオリン、コンラート・ラムラートやヘルマン・ウンガーらに音楽理論、ヘルマン・アーベントロートに指揮法を学んだ。
1933年にルクセンブルク放送交響楽団の初代首席指揮者になり、1939年まで務めた。1940年にアメリカに渡り、ニュージャージー・フィルハーモニー管弦楽団とスーシティ交響楽団の指揮者を務めた。第二次世界大戦終了後にヨーロッパに戻り、1946年にルクセンブルク交響楽団の首席指揮者に復帰し1958年まで務めた。
エディー・エタエタ
エディー・エタエタ（Eddy Etaeta、1970年12月16日 - ）は、フランス領ポリネシアの元サッカー選手、現サッカー指導者。タヒチ代表に選手、監督双方の立場で関わり、監督としてはOFCネイションズカップ2012で優勝、タヒチ代表を初めてFIFAコンフェデレーションズカップ2013に出場させた。
エディー・エタエタ 選手歴
タヒチ代表としてFIFAワールドカップ予選、OFCネイションズカップで出場した。1998年10月4日のOFCネイションズカップ1998、フィジー代表戦が最後の出場となった。
エディー・エタエタ 監督歴
2010年半ばにタヒチ代表監督に就任。2011年パシフィックゲームズが初めての大会となり、銅メダルを獲得した。しかし彼の成功はこれよりも寧ろ、翌年にOFCネイションズカップ2012で優勝し、タヒチ代表が初めてこの大会で優勝したことにある。これによってFIFAコンフェデレーションズカップ2013にオセアニア代表として出場した。
エディー・エタエタ 個人
既婚者で、二子がいる。
兄弟にエリック・エタエタがおり、彼もタヒチ代表のサッカー選手である。
ボビー・ベルナ
ボビー・ベルナ（Bobby Berna、1961年5月19日 - ）は、フィリピンの元プロボクサー。ケソン出身。元IBF世界スーパーバンタム級王者。
ボビー・ベルナ 来歴
1979年8月13日、プロデビュー。2回KO勝ちを収めた。
1980年12月13日、ジュン・ディアマンテと対戦し10回2-1の判定勝ちを収めた。
1981年2月28日、フィリピンGABバンタム級王者ロナルド・スマリスと対戦し、11回KO勝ちを収め王座獲得に成功した。
1981年4月1日、ウィリアム・デヴォロスと対戦し、10回引き分けに終わった。
1981年8月16日、レオ・カキと対戦し、10回判定勝ちを収めた。
1981年10月31日、フラッシュ・ジャグドンと対戦し、10回判定負けを喫した。
1982年5月29日、フェル・マラタンと対戦し、5回TKO勝ちを収めフィリピンGAB王座の初防衛に成功した。
1983年6月15日、ロサンゼルスのオリンピック・アウディトリウムでウイルフレド・ゴメスの返上に伴い空位となったWBC世界スーパーバンタム級王座決定戦をハイメ・ガルサと行い、2回1分53秒TKO負けを喫し王座獲得に失敗した
ボビー・ベルナ 来歴
1983年12月4日、ソウルで徐聖仁とIBF世界スーパーバンタム級初代王座決定戦を行い、10回TKO勝ちを収め王座獲得に成功した。
1984年4月15日、徐聖仁と4ヶ月ぶりに対戦し、10回TKO負けを喫し初防衛に失敗し、王座から陥落した。
1985年6月28日、IBF世界スーパーバンタム級王者金知元と対戦し、3回にダウンを奪ったもののすぐに奪い返され4回にダウンを追加されてそのままカウンテッドアウトで試合終了。4回1分9秒逆転KO負けを喫し、1年6か月ぶりの王座返り咲きに失敗した。
1986年6月24日、ファン・パレダスと対戦し、10回判定勝ちを収めた。
1988年9月13日、アンドレ・スミスと対戦し、2回にダウンを奪うもまたしてもすぐに奪い返されそのまま試合終了。2回KO負けを喫した試合を最後に、現役を引退した。
森越太郎
森 越太郎（もり えつたろう、1867年10月11日（慶応3年9月14日） - 1957年（昭和32年）11月3日）は、日本の海軍軍人、最終階級は海軍中将。
森越太郎 人物
尾張国前飛保村（現・愛知県江南市）出身。1889年（明治22年）に海軍兵学校を卒業し、翌年に海軍少尉に任官した。軍令部参謀、大本営参謀、陸軍大学校教官、海軍大学校教官、高雄艦長、沖島艦長、三笠艦長、海軍水雷学校校長、海軍技術本部第二部長を歴任した。1918年（大正7年）、海軍中将に昇進し、翌年に予備役に編入された。
その後、愛知時計電機株式会社顧問を務めた。
1944年には地元の前飛保にすずり箱を寄贈。それは現在でも同市内の白山社の蔵に保管されている。
終戦後の1947年11月、公職追放の仮指定を受けた。
秋田六郡三十三観音霊場
秋田六郡三十三観音霊場（あきたろくぐんさんじゅうさんかんのんれいじょう）とは、秋田県の旧久保田藩に所在する33か所の観音霊場。
秋田六郡三十三観音霊場 概要と一覧
「秋田六郡三十三観音霊場」は、長久年間（1040年-1043年）に横手長者森（御嶽山、塩湯彦神社）の「満徳長者」卜部保昌が出家して保昌坊と称し、西国三十三所巡礼をおこない、大仏師定朝に観音像33体をつくらせ、故郷にもどって現在の秋田県地方（雄勝郡、平鹿郡、仙北郡、河辺郡、秋田郡、山本郡の6郡）の社寺に奉納して霊場を定めたものの、長いあいだに忘却され、荒廃してしまったとして、享保年間（1716年-1735年）に鈴木定行と加藤政貞の2名が古跡を訪ねて巡礼し、和歌も添えた巡礼記をのこしたことから、一般にも広まった巡礼所である。
領内に西国三十三所の観音を移した場所は三岳山（御嶽山）より北比内庄松峰山までである。南比内の七日市村の長崎七左衛門という老人が、この順路をくわしく記し旅行したが、その始めに縁起を書いた。御嶽山の臣が京都に登って三十三所の観世音の像を彫刻させ、比叡山の教円阿闍梨に点眼供養を頼んだ。帰国してそれぞれの霊地に奉納した。その後、教円阿闍梨も訪れて巡礼された時の詠歌が今なお人が知る所となっている。
秋田六郡三十三観音霊場 概要と一覧
法華経においては観世音菩薩は33の姿に変化するとも記されることから33という数が格別な意味をもつ数字と考えられたといわれ、東北地方にあっても、近世にあっては諸街道や舟運の整備が進み、津軽三十三観音霊場、奥州三十三観音霊場、最上三十三観音霊場、信達三十三観音霊場、安積三十三観音霊場などがひらかれ、各地で信仰とレジャーを兼ねた三十三箇所めぐりがさかんとなった。
1987年(昭和62年)には、享保年間に定められた「秋田六郡三十三観音霊場」を基に、秋田魁新報社が「秋田三十三観音霊場」を選定した。既に観音像が紛失している寺院や、廃仏毀釈運動で神社になった寺院などを削除し、秋田六郡以外から新たに秋田県に編入された由利本荘市や鹿角市の寺院を追加したものである。
アルス・ノトリア
アルス・ノトリア（アルス・ノートーリア、ラテン語: ars notoria）は中世ヨーロッパの魔術の一種である。刻印術、印形術とも。
アルス・ノトリア 内容
アルス・ノトリアは12世紀頃の中世キリスト教文化の産物である。アルス・ノトリアを記したテクストは多くのラテン語写本のなかに遺されている。残存する写本群は発展段階に従って二つのグループに分類し得る。そのうち初期のものの成立年代は13世紀か12世紀後半とみられる。この術は神がソロモンに授けた聖なる術と称され、知恵や記憶力を高めたり、自由学芸や哲学の知識の習得に資するものとされた。アルス・ノトリアのテクストに記されているのは数箇月を要する禁欲的修法であり、断食、祈り、ノタ（nota, 複数形: notae）と呼ばれる複雑な図符に対して黙想する (凝視する、inspicere) といった一連の儀式的作業を通して、最終的に天使や聖霊から知識の伝達が起こることが期待された。祈りにはラテン語の祈祷文のほかに、ヘブライ語、ギリシア語、カルデア語を並べたものもある。アルス・ノトリアの図符は複数の幾何学的図形や記号 (figura)、聖名、祈祷文 (oratio) などで構成されており、それぞれの図符は文法、修辞学、論証学、医学、音楽、占星術/天文学、哲学、神学といった特定の学芸分野に結びつけられている。図符の形態はさまざまで、祈祷文の記された複数の円がセフィロトの木のように連結されているものや、円の中心から円周に向かって祈祷文が渦巻き状に書き込まれているものなどがある。13世紀か14世紀に成立したと推定される天使魔術書『ホノリウスの誓いの書』 (Liber sacer sive iuratus) に収録された祈りの文句はアルス・ノトリアと密接に関連している。
アルス・ノトリア 内容
13世紀の神学者トマス・アクィナスは『神学大全』第II-II部の第96問題においてこれを論じ、アルス・ノトリアの儀式 (慣行、observantia) は迷信であって不法行為であると断じた。
アルス・ノトリア 内容
アルス・ノトリアの書物の読者には修道士や学生がいたと推測され、特にアルス・ノトリアの祈りの敬虔な宗教的性格から、修道院の修道士たちの間で伝えられていたものと考えられる。中欧の魔術文献について研究したハンガリーの中世史家ラーング・ベネデク (Benedek Láng) は、後期中世の大学や王侯の書庫にもアルス・ノトリアのテクストが存在していたことから、中世におけるアルス・ノトリアの流布は宗教界のみに限定される周縁的な現象ではなかったと結論づけている。『アルス・ノトリア』の校訂本を作成したフランスの中世史家ジュリアン・ヴェロネーズ (Julien Véronèse) は、アルス・ノトリアは12世紀後半の北イタリア、おそらくボローニャで発生したのではないかと推察した。12-13世紀は中世の最古の大学であるボローニャ大学やパリ大学の成立時期である。ボローニャは11世紀に公証人学校のある学都として知られ、そこに集まった学生たちによってボローニャ大学が形成された。
アルス・ノトリア 諸本
アルス・ノトリアに分類されるテクストを含んだ写本はヨーロッパと北米の図書館に散在しており、現存写本数は50を下らない。
『フランス大年代記』によると、14世紀初頭にモリニーのヨアンネスなるベネディクト会士の著したアルス・ノトリア系の書物がパリで焼き捨てられた。『天上の教えの精華の書』 Liber florum celestis doctrine 別名『幻視の書』 Liber visionum と呼ばれるこの書物は、近年までその実物の存在が知られていなかったが、1990年代に複数の写本の所在が判明した。アルス・ノトリアを行って悪夢的ヴィジョンを得た修道士ヨアンネスが、悪魔的祈りが混入して汚れてしまったとアルス・ノトリアを非難し、聖母マリアに導かれてこれを刷新するために作ったものである。
アルス・ノトリア 諸本
アルス・ノトリアの刊本は17世紀に初めて出版された。1620年頃にリヨンで出版されたアグリッパの著作集 Opera に収録されたラテン語版がそれである。その後、イングランドで占星術師/医師のロバート・ターナーによってその英訳版 The Notory Art of Solomon (1657) が出版された。これらの刊本にはアルス・ノトリアを特徴づける各種図符は掲載されていない。17世紀以降の英語写本が残存する魔術書『レメゲトン』は4巻で構成されているが、第5巻として「アルス・ノトリア」が加えられているものもある。その内容は上述の1657年刊 The Notory Art of Solomon の抄録である。
等方座標
ローレンツ多様体理論において、球対称時空には一連の入れ子球面構造 (family of nested round spheres) を見出すことができる。この一連の入れ子球面にどのような座標チャートを適用するかにはいくつかの異る型が存在する。最も知られているのはシュワルツシルトチャートであるが、等方チャートが便利であることも多い。等方チャートの決定的な特徴は、その動径座標（シュワルツシルトチャートにおける動径座標とは異なる）が光円錐が「丸まる」ように定義されていることである。このことは、（自明な局所的に平坦な場合を除いて）等方座標の角度座標は入れ子球面上の距離を忠実に表わしているわけではなく、動径座標も動径距離を忠実に表わしているわけではないことを意味する。一方で、一定座標時における超断面上の角度は歪みなく表現されており、名前の由来となっている。
等方座標は、一般相対性理論などの計量重力理論において静的球対称時空に対して用いられることが多いが、脈動する流体球のモデリングなどに利用することもできる。孤立したアインシュタイン方程式の球対称解の場合、中心から十分離れれば等方チャートとシュワルツシルトチャートとはいずれもミンコフスキー時空における通常の極座標に漸近する。
等方座標 定義
（静的球対称時空の）等方チャートにおいて、線素は次のような表式で表わされる。
文脈によって、f, g は動径座標 r の不定関数と見做すことが適切である場合がある。（たとえばアインシュタイン方程式から球対称な厳密解を導くような場合）。また、（適当なパラメータに依存してもよい）特定関数を代入して特定のローレンツ時空を表現する等方チャートを得ることもできる。
等方座標 キリングベクトル場
球対称静的時空のキリングベクトル場のリー代数は、シュワルツシルトチャートと等方チャートで同じ形式をとる。すなわち、この代数は時間的「渦無し」キリングベクトル場
と空間的キリングベクトル場
から生成される。ここで、 X→ = ∂t が渦無しであるというのはt対応する時間的合同の渦度テンソルが恒等的に零になるという意味である。したがって、このキリングベクトル場は超曲面直交する。時空に時間的渦無しキリングベクトル場が存在するという事実は、実は静的時空の決定的特徴である。 この事実から直ちに次のことが帰結する。「定数座標時曲面」 t = t0 は、一連の（等長）「空間的超断面」（空間的超曲面）を形成する。
シュワルツシルトチャートとは異なり、等方チャートはこれらの超断面の埋め込みダイアグラムを構成するのにはあまり適していない。
等方座標 一群の静的入れ子球面
曲面 t = t0, r = r0  は（その軌跡を球面極座標的に描けば）丸い球面に見え、線素の形式からそれらの曲面のうちいずれかの内に制限された計量は次のように書ける。
すなわち、これらの「入れ子座標球面」は本当に幾何学的球面を表わしているが、 g(r0) が r の代わりに現われていることは動径座標が通常のユークリッド空間におけるような形で面積に対応しはしないことを表わしている。シュワルツシルト座標においては動径座標がこれら入れ子球面の自然な解釈を持っていることとは対照的である。
等方座標 座標特異点
二つの軌跡  は等方チャートの境界を区切っており、シュワルツシルトチャートにおけるのと同様、暗黙のうちにこれら二つの軌跡は同一のものと仮定して上述の曲面が実際に位相幾何学的球面であるとする。
シュワルツシルトチャートの場合と全く同様に、動径座標の範囲は計量もしくはその逆数が一部の座標値において発散することにより制限されることがある。
等方座標 仮設計量
f, g を等方座標 r の不定関数としたときの上述の線素は、一般相対性理論（または他の計量重力理論）において静的球対称解を導く際の仮設 (Ansatz) 計量としてしばしば用いられる。
例示として、カルタンの外微分法を用いて接続と曲率を計算する方法を挙げてみよう。まず、線素から余標構場
が読み取れる。ここで、f, g は r の滑らかな不定関数とする（この時空がこのような特定の三角関数形式を許すという事実は、静的球対称ローレンツ多様体上の等方チャートの記法のもう一つの等価な表現である）。外微分をとってカルタン第一構造方程式を用いると、次の非零の「接続 1-形式」が得られる。
再度外微分をとってカルタン第二構造方程式を用いれば、「曲率 2-形式」が得られる。
正崇寺
正崇寺（しょうそうじ）は、滋賀県蒲生郡日野町大窪にある浄土真宗本願寺派の仏教寺院。山号は川原山（せんげんさん）。開基は1241年（仁治2年）、円鸞による。江戸時代には若霖と法霖の2人の能化（学林の長）が輩出した。
正崇寺 概要
開基の円鸞は、佐々木高綱の四男・兵庫介で、1235年（嘉禎元年）に親鸞が木辺の錦織寺を訪れた際に帰依し、親鸞から一字をもらい法名を円鸞として出家したとされる。初めは京都松原通西洞院東に建立して興正寺といったが、1395年（応永2年）に近江の日野に移り、さらに1493年（明応2年）に蓮如によって正崇寺と改められたという。日野牧五ヶ寺の一寺という由緒を持つ。
第3代能化の若霖およびその弟子である第4代能化の法霖が住した。法霖は優れた学僧であったが、病身の門主・湛如が加持祈祷を受けたことを浄土真宗にふさわしくないとして自害を勧め、彼の死後、京都から正崇寺への帰りの駕籠の中で自害したとされる。その時の遺偈が残されている。
西山宏太朗の健やかな僕ら
『西山宏太朗の健やかな僕ら』（にしやまこうたろうのすこやかなぼくら）は、TOKYO MX（エムキャス対応）で放送されたバラエティ番組。略称「健僕」。
第1期が2016年10月12日から2017年3月29日まで隔週（『江口拓也の俺たちだって癒されたい!』と交互）で放送された。
第2期『西山宏太朗の健僕ピース!』が2018年4月11日から9月26日まで隔週（『鳥海浩輔・前野智昭の大人のトリセツ』と交互）で放送された。
西山宏太朗の健やかな僕ら 内容
「やる気、元気、勇気!」がモットーの西山宏太朗が、「元気」にスポットを当て、様々な健活にゲストと共に挑戦!日頃たまった心と体の疲れを取りはらうことを目的とする番組。『江口拓也の俺たちだって癒されたい!』のスピンオフ番組。
鈴木昶 (医療ジャーナリスト)
鈴木 昶（すずき あきら、1932年- ）は、日本の医療ジャーナリストである。薬剤師、薬事日報編集局長、のち執筆家に転じた。
鈴木昶 (医療ジャーナリスト) 人物
山形県に生まれる。大学では当初文系だったが薬剤に転じて、卒業後は医療ジャーナリストの道を進んだ。医療新聞である薬事日報(創刊1943年)の編集局長などを務めた。医療ジャーナリストとして30年経過し「生きた証となるものを残したい」と思い立った後に、交流があった作家の吉村昭に勧められて日本医者家列伝を執筆する。なお、吉村昭は司馬遼太郎に花神を執筆するきっかけを作った人物でもある。執筆は史料がほとんど残っていないなど困難を極め、約20年という長期間をかけて2013年に日本医家列伝は完成した。その他執筆は30冊を超える。
薬剤師から主に薬局向け専門新聞の記者・編集局長を務めた経歴から、薬関係の執筆が多く、特にそれまで研究がなされていなかった江戸時代の薬事関係・漢方などに詳しい。また、川柳を趣味にしている関係で、その関係本も数点執筆されており、江戸時代の川柳と薬の関係からの執筆も数点残されている。
鈴木昶 (医療ジャーナリスト) 人物
後半生のライフワークとなった日本医家列伝は、2006年に亡くなった吉村昭が執筆した「日本医家伝」(1971年,再版2002年,掲載は12人)の遺志を引き継ぐものであり、奈良時代から現代の平成までの日本の医者・医療関係者ら100人を列記した列伝であり、業績著しいながらも歴史に埋もれ、忘れかけられていた医家を掘り起こした。鈴木は「人が生きるところに病気があり、それを手当てし看取る人がいる。医師だけでなく、歯科医師、薬剤師、看護師、臨床検査技師、栄養士、鍼灸師、理学療法士など、多種類の医療従事者をオール・メディカル・スタッフと呼ぶ。それがわたしのいう「医家」だ。」「そして各分野には、この道を拓いた先人がいた。わたしは心からの敬意をこめて、それらの先人の足跡を綴りたいのである。」とし、また「力不足は承知している。だが類書がほとんどないだけに、この書を叩き台にしてさらに書き加えられることを念じてやまない。」ともあとがきに結んでいる。
取り上げた医家は以下の通り。
高句麗論争
高句麗論争（こうくりろんそう）は、古代において朝鮮半島北部から満州南部を支配した高句麗が「朝鮮史」なのか「中国史」なのかという帰属をめぐる論争。
高句麗論争 概要
高句麗は前1世紀頃から7世紀にかけて存在した国家・民族である。最盛期にはその支配領域は現在の中国東北地方（満州）南部から朝鮮半島中央部、さらにロシアの沿海地方の一部にまたがる地域まで広がっていた。そしてこの地域は19世紀後半以降、日本・中国・ロシアなど各国で争奪が繰り広げられた地域でもある。高句麗は、様々な異種族や亡命中国人集団などを含む複雑な社会であったが、東アジアで近代的な国民国家が形成されるに従い、この「旧高句麗領」の歴史が近現代の国民国家のどの国に「帰属」するのかが長年に渡り論争となってきた。
この論争は単なる歴史の議論に留まらず20世紀から21世紀にかけてしばしば政治的な課題としても耳目を集めた。2002年に中国で中国社会科学院と遼寧省・黒竜江省による共同大型プロジェクトである「東北辺彊の歴史と現状に対する系列研究プロジェクト」（東北工程）が開始し、その中で高句麗を含む東北（満州）の歴史は「中華民族」の歴史として組み込まれた。また、2003年には北朝鮮が高句麗の壁画古墳を世界遺産として申請したが、中国の反対によって実現しなかった。こうした高句麗の「帰属」問題は2000年代に中国、韓国の間で外交問題として現れた。
現代の歴史学者たちはこの論争自体もまた観察と研究の対象としている。
高句麗論争 背景と経過
近代において当初、高句麗を含む北東アジア史の研究を最も熱心に推し進めたのは日本であった。これは19世紀後半から20世紀初頭に戦われた日清・日露戦争に勝利した後、日本が朝鮮半島・満州へ勢力を拡大していったことによる。それに伴い、日本における朝鮮と満州の歴史研究も活発化した。そしてこの過程で日本と中国の歴史学者との間で満州を巡る「歴史論争」も行われている。
高句麗論争 背景と経過
日本で満州・朝鮮の歴史研究を主導した白鳥庫吉や稲葉君山（稲葉岩吉）は、現実の日本の大陸政策への提言や日本がこの地方を支配することの歴史的正統性を意識しつつ研究を進めた。彼らの見解の中で重要な点は満州と朝鮮を不可分の領域として捉えていることであり、高句麗はそれを体現した存在と位置づけられることになった。白鳥や稲葉はそれぞれに朝鮮半島と満州の一体性を説き、日本の朝鮮半島支配を保証するには遼東半島の領有が必要であることを主張した。とりわけ稲葉君山はその歴史的正統性および過去の教訓としてまさに朝鮮半島から遼東半島を含む南満州を領有していた過去の王国である高句麗を参照した。彼は「半島存立の擁護にあたれる日本」は「遼東半島の確守」がぜひとも必要であり、これを同時に支配する「満韓一統の経営」を説いた。そして高句麗が遼東半島を支配して大陸勢力を撃退したことを「真に半島経略の範を後世に垂示するもの」として、はじめて「満韓一統の経営」を体現した高句麗の歴史から多くを学ばねばならないと述べている。稲葉はさらに満州と朝鮮の歴史的一体性を前提に、1907年（明治40年）に発表した論考において満州への朝鮮人の移住を「恰も故郷に帰へるが如き感想を抱えるもの少しとせず」とし、当然のことであると論じた。こうした満州と朝鮮を一体のものとして捉える枠組みは一般に満鮮史と呼ばれ、第二次世界大戦の終焉まで東洋史の一分野として研究された。
高句麗論争 背景と経過
1907年（明治40年）、南満州鉄道株式会社総裁となる後藤新平の協力を得た白鳥庫吉は稲葉君山、池内宏や津田左右吉らとともに満鉄歴史調査部を発足させ、満州・朝鮮の歴史研究を進めた。稲葉君山による回想によれば、彼らは朝鮮総督府設置のおりに意見を求められ、その首都は満州と朝鮮の一体性の観点から京城（現：ソウル）では南すぎるため平壌が相応しく、名称も高麗総督府が望ましいとの見解を出した。この案は実現しなかったが、ここでいう高麗は首都を平壌とし満州経営との関係が見通されていることからも、後の高麗（王氏）ではなく高句麗を意識した名称であったと考えられる。
高句麗論争 背景と経過
このような満州と朝鮮の一体性を巡る議論は、現実の政治に対応して様々に変容した。日本による韓国併合の後、1919年（大正8年）に朝鮮の独立運動である三・一運動が発生すると、独立運動派は歴史的な拠り所として檀君朝鮮以来の朝鮮民族の「光栄ある四千年」の歴史を奉じた。稲葉君山は日本による韓国の併合を「恩恵」と見る立場からこれを批判した。稲葉は、檀君朝鮮は実在性に乏しく、箕子朝鮮・衛氏朝鮮は漢人の植民地に過ぎないもので、高句麗や百済も「純粋の満州人」の王国であり、新羅は秦からの亡命者が作った国なので、「純粋の韓人より出て主権者の地位を占めたものは、絶無」であるとして朝鮮独立の歴史的正統性を否定した。一方で彼は当時多数見られた朝鮮人の満州移住は「民族的一大使命」であるとし、その文脈においては高句麗や百済を朝鮮民族の歴史に位置付けるべき事を主張していた。稲葉は「鮮人〔ママ〕は、その伝統的と思はる、新羅本位の歴史観を放棄して、三国一体の本然に返へらねばならない。」「若し、朝鮮民族を広義に考へて、新羅統一以前の三国時代を基礎といたしますれば、朝鮮の領土を満州迄及ぼすことが出来るのである」と述べている。ただし、稲葉の議論においては高句麗や百済はあくまで満州人の一派とされており、それを朝鮮民族の歴史とするのは、「今日の朝鮮民族の中には多数の満州民族が包含されて居る」からで「広義には」そう見ることもできるという理由であった。
高句麗論争 背景と経過
1931年（昭和6年）の満州事変とその後の満州国建国は外交問題として満州の帰属を巡る論争を日本と中国との間で引き起こした。日本の学者が満州がそれ自体独自の歴史を持った空間であり中国の一部ではないという議論を継続的に進めていた一方、満州事変と満州国建国を切っ掛けに中国の学者たちは満州を中国の東北として中国本土と歴史的に不可分の一体性を持つと位置付ける研究を積極的に推進しはじめた。こうして日中間における満州の歴史的帰属を巡る論争が活発になると、自然その歴史の一部を構成する高句麗の捉え方についても議論が行われた。
当時満州国の建国大学教授となっていた稲葉君山は、古代から満州国に至る連続した「通史」の確立を試みた。その中でツングースと呼ばれていた満州国領土内の諸民族はおおよそ同一民族であり、漢民族とは全く系統の異なる「満州民族」と呼称すべきことを主張し、この文脈の中で高句麗の歴史も紀元前から満州国にいたる連続したツングース系「満州民族」の歴史として、中国史からは独立して位置付けられた。一方で「東北史研究の開拓者」とも言われる中国の学者金毓黻は高句麗を「東北史」を構成した主要民族である夫余系の国家であるとし、中国史の一部とした。上記のように、高句麗史の帰属は満州国の歴史的正統性を巡る日本と中国の間の政治問題において重大な問題として取り扱われた。
高句麗論争 背景と経過
この頃、満州国と日本の歴史的一体性（日満一体）を追求する議論も進められ、国策として満州における歴史・考古学的調査も活発に行われた。とりわけ重視されたのは渤海であった。渤海を満州国の歴史と位置付けた上で、日満関係は「今日俄かに始まったものではなく」、「一千二百年前の国交が復活したもの」であるとされ、こうした満州の歴史・考古研究は「渤海国民の血が脈々と流れる」満州国と日本の関係の正統性を中国をはじめとした諸国に正しく認識させるために必要なものであるとされた。発掘調査に参加した学者原田淑人は「二百有余年に亘る此我両国往来の内に渤海国人で我国に帰化する者も多く、我国人が渤海に帰化したのも少なくなかった。従って日満両国人の血は千二百年の昔から繋がっていたので、今更日満親善を事新しく説立てるなど寧ろおかしい位にも思はれる。」と述べている。
高句麗論争 背景と経過
こうした「日満一体」の理解を前提として、さらに「日本と一体である満州」と朝鮮も政治・経済・軍事において不可分の領域であるとする「鮮満一如」というキャッチフレーズが朝鮮総督府や関東軍を中心に唱えられた。考古学者藤田亮策は考古学的観点から朝鮮と満州の間に境界は無く高句麗・百済・新羅、さらに日本は共通した文化的性格を有していたとし、とりわけ高句麗を「鮮満一如」を体現した存在として重視している。また言語学者河野六郎は、高句麗語をはじめとする夫余（扶余）族の言語がツングース語である満州語に近い言語であり、さらに朝鮮語もこれらと同祖の言語であるとして、言語学的見地から「鮮満一如」を支持した。
上記の通り満鮮史の観念は20世紀初頭の日本の朝鮮・満州支配と密接に関わって発達し、その中で実際に朝鮮と満州を一体のものとして支配した事実上唯一の勢力である高句麗は、この枠組みに根拠を与える存在として重視された。歴史学者井上直樹は「満鮮史の対象は歴史的・地理的、そして当該期の政治的情勢からみれば、高句麗のみを根拠とする歴史地理的空間であったといえるのである。多少の誤解を恐れずにいえば、満鮮史は高句麗史であったということになろう。」と評している。
高句麗論争 背景と経過
なお、満州と朝鮮を一体の枠組みで扱う満鮮史の観点は、一方では独立した満州国の存在とは矛盾するものでもあり、日本の歴史研究において長い伝統を持つ朝鮮史、満州史という枠組みを崩して確固たる地位を築くことはなかった。ただし、満州史の枠組みにおいても矢野仁一や和田清らは、中国が満州を領有したことは一度もなく満州は中国とは別の独立した世界であることを積極的に主張した。最終的に第二次世界大戦における日本の敗北によって大陸から日本の勢力が一掃されると、こうした満州を巡る日本歴史学の枠組みは存立基盤を喪失し、日本の戦後歴史学の発展の中に痕跡を残しつつ消滅していくこととなった。
高句麗論争 背景と経過
第二次大戦後、朝鮮半島には韓国・北朝鮮が成立し、満州（東北地方）は中国の統治下に入った。この結果、旧高句麗領に相当する地域は鴨緑江を境に中国と北朝鮮という現代の国家にそれぞれ統治されることとなった。戦後中国では高句麗史研究は低調であった。これは冷戦構造の中において資本主義陣営に対抗する必要があった中国では国境問題などに発達しかねない高句麗史研究についての議論が避けられたことなども影響していたという。こうした高句麗史研究の停滞の中で、中国では日本やソ連の朝鮮史研究が大いに参照され、その結果として高句麗に言及する際にはこれを朝鮮史とする枠組みが使用された。また、首都が国内城から平壌に移った427年を境に、それ以前を中国史、以後を朝鮮史とする「一史両用論」も有力であった。
しかし、文化大革命の後、1980年代には、中国の歴史を漢民族の発展過程ではなく、諸民族が糾合して「中華民族」を形成する過程として捉える理解の中で高句麗史を中国史の一部に位置付ける学説が発達した。
一方で韓国や北朝鮮は当然のこととして高句麗を自国史に位置付けていた。1990年代に入り中国の高句麗史研究はさらに進展し、また中国全域や東アジア各国の学者が参加する高句麗史の学術会議が開催されるようになると、韓国・北朝鮮と中国の高句麗史の位置付けを巡る見解相違が実際的な議論として浮上するようになった。
高句麗論争 背景と経過
井上直樹によれば、その端緒は1993年に吉林省集安で開催された高句麗文化国際学術討論会であった。この討論会は台湾・香港まで含む東アジア各国の研究者が参加したものであった。討論会において北朝鮮の学者朴時亨は高句麗史を中国史に位置付ける中国の歴史研究に対する批判を行い、韓国の研究者は朴の見解を支持する記事を新聞等に発表した。これに対して中国の主だった研究者たちは韓国・北朝鮮の研究者たちの考えを「侵略的な」「領土要求と結びついた」反動的なものと理解し、各種の反論が行われた。この中でより積極的に高句麗を中国史に位置付ける見解が発達していった。2001年には北朝鮮が高句麗の壁画古墳をユネスコの世界文化遺産に登録申請したことによって現実の政治上の問題として高句麗の帰属問題が浮上するに至った。中国の学者の間ではこれを「政治的行為」と批判する声が上がり、中国政府は北朝鮮に共同申請を打診したが北朝鮮は当初これを拒否したという。
高句麗論争 背景と経過
2002年2月、中国で中国社会科学院と遼寧省・黒竜江省による共同大型プロジェクトである「東北辺彊の歴史と現状に対する系列研究プロジェクト」（東北工程）がスタートした。これは中国東北史研究に対する「一部の国家の研究機構と学者」からの「挑戦」に対応し、さらに中国東北史の研究を促進させるための研究プロジェクトと位置付けられていた。これによって組織的かつ大々的な研究が行われ、2003年末頃に「高句麗は古代中国にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」であり、「高句麗は中国の一部であり自国の地方政権である」との見解が中国国外に知れ渡ることになった。
高句麗論争 背景と経過
韓国の渤海史学者宋基豪はこれを中国による高句麗史の「強奪」と表現し、国際社会において高句麗史が韓国史（朝鮮史）であることを主張する必要を訴えた。韓国の17の歴史学会は2003年11月に「中国の高句麗史歪曲対策学術会議」（高句麗史歪曲共同対策委員会）を開催し、中国に対して「歴史歪曲」の即時中断を求め、韓国政府に対しては厳重な抗議の実施や、高句麗を含む古代東北アジア史の研究拠点の設立を求めた。さらに韓国ではマスコミが各種の反対キャンペーンを繰り広げるとともに、市民レベルでも大きな反響を呼び、署名運動や抗議活動が熱烈に繰り広げられた。この署名運動では20日間のうちに100万人を超える署名が集まった。市民団体によって、高句麗の中国史編入を批判する英文文書のユネスコへの送付や、在韓中国大使館への抗議文提出が行われ、2004年3月には韓国政府の支援の下、組織的な研究を行うための高句麗研究財団が設立された。
韓国政府内でも「高句麗史歪曲」に関する協議が行われ外交的処置がとられた。このような事態の進展を受けて、2004年8月に中国と韓国の外交関係者は、両国の友好関係の維持、歴史論争の政治問題化回避、中国は高句麗の記述に際して韓国の関心に理解を示すこと、問題は学術交流によって解決されるべきことなどを約した口頭了解覚書を締結した。以降、東北工程を巡る政治問題は沈静化へと向かい、その後の外交関係への配慮から中国では東北工程自体が尻すぼみとなって2007年に静かに終了を迎えた。以降、中国では高句麗史の中韓両属論も積極的に主張されるようになり、韓国では高句麗研究財団が役割を終えて、2006年9月により広範な「歴史問題」を取り扱う東北亜歴史財団が新たに発足した。
上記に述べたような高句麗がどの国の歴史に「帰属」するかと言う問いは、最終的には現代に政治的実体として存在する（した）国家または民族と連続しているかどうかと言う枠組みでの問題提起である。しかし、20世紀の歴史学や関連諸学の発展は近現代のネイション（国民/民族）が悠久の昔から連続した一体性をもって継続してきたという観念を崩している。ベネディクト・アンダーソンはネイションを「想像の政治共同体」と位置付け、それが近代に印刷技術に支えられた言語、行政機構等を媒介に人々の心の中に「想像」されることで造られた新しい存在であるとした。一方でアントニー・D・スミス等はネイションの形成における「保存された過去」「伝統」の重要性を指摘しているが、それでも歴史上のある「民族（エトニ/エトノス）」「国家」が現代の民族・国家と連続した同質的な共同体とはしない。
高句麗史研究もこうした研究動向と無縁ではなく、「朝鮮民族の歴史」「中華民族の形成過程」として高句麗史を描く一国史の視座は克服すべき対象とされる。現代歴史学のいわゆる朝鮮史の枠組みは現代の中国と朝鮮の国境を基盤としており、この国境線を成立させた李氏朝鮮（朝鮮王朝）時代以降、歴史的に形成されたものである。そして朝鮮史は李氏朝鮮以前に朝鮮半島を舞台に活動したあらゆる諸国・種族の歴史を内包して組み立てられており、多くの場合高句麗史は朝鮮史の枠組みにおいて取り扱われる。この朝鮮史の枠組みは「朝鮮（韓）民族」や現代に存在するいずれかの国家と、歴史的に存在した特定の勢力との連続性に依拠したものではない。従って、高句麗史は朝鮮史の体系に含まれるが、高句麗が存在した同時代においては高句麗は高句麗であって、それ以外の何物でもなかったものとして把握される。この様に現代歴史学の観点からは高句麗がいずれの国家（ネイション）の歴史に帰属するかという問題設定自体が積極的な意味のあるものではない。歴史学者矢木毅は、高句麗は「中国史」か「朝鮮史」かという二者択一は結局のところは個々人の「世界観」の問題であるが、歴史学の立場からは「近代国家成立以前の領域に近代国家の領域観を押し付ける、極めて不毛な論争と言わざるを得ない。」と述べる。
高句麗のような現代の国境線と一致しない過去の国家を研究するにあたり、一国史の視座からそれを理解しようとする努力には自ずと限界があり、より発展的に研究を進めるためには広範な東北アジア史的視座が必要である。井上直樹は、第二次世界大戦以前に興隆した満鮮史の枠組みは上述の通り日本の大陸政策との密接な関わりの中で成立していたが、現代の国境線を越えた枠組みという現在の高句麗史の研究が必要とする視座を有しており、「満鮮史的視座から高句麗史を捉え直すことも有効ではないかと思われる」と述べる。一方で、満鮮史は日本の朝鮮・満州支配を前提とし、この地域に古代から現代にいたる通時的な連続性を設定しようという試みでもあったが、こうした歴史地理的空間の設定はつとめてあやふやであり通時的な連続性を想定することには慎重にならざるをえないであろうとも述べている。
韓国・中国の研究者の間ではなお連続的な「自国史」に高句麗を位置付けることを前提とした論説が盛んであるが、近年では韓国でも一国史の枠組みによる叙述に批判的な見解が提出されており、韓国の中国史学者金翰奎は古朝鮮・夫余・高句麗・渤海・遼・金などをともに中国史とも朝鮮史とも異なる「遼東史」というカテゴリーの中で捉える事を提唱した。
今井ゆあ
今井 ゆあ（いまい ゆあ、1994年3月21日 - ）は、日本のAV女優。Wish所属。
今井ゆあ 略歴・人物
2016年にAVデビュー。
2018年7月24日、所属事務所をギルフィーからC-more エンターテイメントへ移籍したことをツイート。
2019年7月8日、所属事務所をWish（旧 ギルフィー）に移したことをツイート
2020年6月30日、「今井ゆあとして出来ることやりたいことは、もう充分やれたと気付きました」として2020年7月31日を最後に現役引退を発表。
今井ゆあ 出演作品
一般男女モニタリングAV 素人大学生限定 姉弟の絆検証企画! 弟の目の前には拘束された巨乳姉と大人のオモチャ(ローター/バイブ/電マ)『手錠の鍵で即脱出』か『1イキ10万円の連続イカせミッション』どちらを選ぶのか!? 姉を助けず欲望を優先した弟のオモチャ責めで何度もイカされ理性がブッ飛んだ姉はそのまま弟チ○ポと禁断の近親相姦! 姉4人合計54イキ!（9月22日、ディープス）
昼下がり町内会! 若妻たちのちょっと危険でかなりHな王様ゲーム!! 10 帰ってきた巨乳.ver 母の代理で参加した町内会の集まりでまさかの展開!若い時に王様ゲームをした事が無いという話で盛り上がった奥様方が急に「王様ゲームやりたい!」と言い出したんです。男はボクひとりしかいないもんだから、当然いい思いが沢山出来ちゃいました!!（12月19日、Hunter）
今井ゆあ 出演作品
肉欲童貞ニートの中出し寝取り! 会社を3日で辞めて実家暮らし童貞ニートのボク。ちゃんと仕事をしている兄はキレイな女性と結婚して実家で同居。これまで母親以外の女性と一緒に生活したことのないボクは女性が家にいるだけでもドキドキなのに、胸チラ、パンチラが信じられないほど身近になり常に勃起!ある日、そんな兄嫁と家で2人きりになってしまい、その無防備な姿に今まで我慢していた性欲が爆発!気付いたときには嫌がる兄嫁に襲いかかり、何度も何度も何度も激しく腰を振り、何度も何度も何度も中出し!最初こそ嫌がっていたが何度も何度も何度も中出しされているうちに感じてしまい自ら腰を振り始める兄嫁。兄嫁が動く度に精子が溢れてもう水たまり状態に!（2月7日、Hunter）