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ルーシー (探査機) 開発
ルーシーはNASAのディスカバリー・プログラムの次期ミッションとして提案されたミッションの1つである。次期ミッションは2021年末までの打ち上げを要求するものであった。この応募は2015年2月に締め切られ、総計28ミッションが提案された。
2015年9月30日、ルーシーは5つあるファイナリスト・ミッションの1つに選出され、計画の具体化のため300万ドルの資金を受けた。ほかには、DAVINCI、NEOCam、サイキ、VERITASがファイナリスト・ミッションに選出されている。
2017年1月4日、ファイナリスト・ミッションからルーシーとサイキの2つが選定された。
ルーシー (探査機) 科学搭載機器
以下の機器が搭載される予定である：
L'Ralph
可視全領域カラーイメージャ／赤外分光マッパ。 L'Ralphはニュー・ホライズンズのRalphを基にしていて、ゴダード宇宙飛行センターで開発される予定である。
L'LORRI
高分解能可視イメージャ。L'LORRIはニュー・ホライズンズのLORRIから派生したもので、ジョンズ・ホプキンス大学応用物理研究所で開発される。
L'TES
熱赤外分光装置。L'TESはオサイリス・レックスのOTESに類似の搭載機器である。アリゾナ州立大学で開発される予定。
これらのほかに、通信電波のドップラーシフトを用いた電波科学探査が小惑星の質量を決定するために行われる。
ルーシー (探査機) 目標天体
目標天体とフライバイする予定日時は以下の通り：
衡山郡
衡山郡（こうざん-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。秦代から漢初にかけて、現在の河南省南部や湖北省東部にまたがる地域に設置された。隋代に再び衡山郡が置かれた。
衡山郡 古代の衡山郡
秦のとき、衡山郡が立てられた。
紀元前206年（漢の高帝元年）、呉芮が衡山王となり、邾を都とする衡山国が置かれた。
紀元前202年（高帝5年）、衡山王呉芮が長沙王となると、衡山国は淮南国に編入された。紀元前164年（文帝16年）、劉勃が衡山王となり、衡山国が立てられた。紀元前122年（元狩元年）、衡山王劉賜が反乱を計画した罪で逮捕されると、衡山国は廃止され、衡山郡と改められた。紀元前121年（元狩2年）、衡山郡は六安国・廬江郡・江夏郡に分割された。
衡山郡 隋の衡山郡
589年（開皇9年）、隋が南朝陳を滅ぼすと、衡陽郡が廃止されて衡州に編入された。607年（大業3年）に州が廃止されて郡が置かれると、衡州は衡山郡と改称された。衡山郡は衡陽・耒陰・湘潭・新寧の4県を管轄した。
621年（武徳4年）、唐が蕭銑を平定すると、衡山郡は衡州と改められ、衡山郡の呼称は姿を消した。
チチチチ
『チチチチ』は、クール教信者による日本の漫画作品。『ヤングチャンピオン烈』（秋田書店）にて2013年No.11から連載中。話数表記は「○房」。
主人公である絵本作家の万光と巨乳な女子大生の珍太郎とのちょっとエッチな共同生活を描くコメディ作品である。1話につきストーリー形式の漫画とおまけの4コマ漫画が2本付く形式がほとんどである。掲載誌の特色を活かし、作者の商業作品としては過激な性的描写が多く、かつそのほとんどがパイズリシーンというのが特徴である。作者自身も1巻のあとがきで、この本は相当自分の性癖が出ており、こういった内容の漫画が描ける雑誌はヤンチャン烈くらいだろうと書いている。一説には商業誌に公開する予定の無い作品であったが、趣味で書いていたところを編集部に見つかって連載が始まったという話もある。
チチチチ ストーリー
都会で一人暮らししている絵本作家の万光は、ある日ネット友達の珍太郎に大学進学のためルームシェアを頼まれる。気心の知れた仲なのであっさり受諾するも現れたのは超巨乳の綺麗な女性であった。 男性だと思ってた光は戸惑うが、珍太郎はあっさり受け入れてしまう。こうして奇妙な共同生活が始まった。
時折ハプニング的にパイズリをするなど翻弄される日々を送っていたが、珍太郎が光に過去や自身への思いを聞いた際に珍太郎の感情が爆発し、明確に一線を越えてしまう。その後、紆余曲折を経て本名や素性を知らないまま恋人同士となる。
チチチチ 登場人物
万 光（よろず ひかる）
主人公。絵本作家をしている青年。名前はハンドルネームで本名は作中下の名前のみ「コウイチ」と明かされた。。年齢は25歳。家族は母親と妹（紗南）と姉（アヤ）がいることが判明している。
童顔で小柄な為、実年齢より幼く見える。基本的にはおとなしくて優しい性格であり、おっぱいフェチ。早漏気味で珍太郎らに頻繁に射精させられてしまう。霊感が強い。一人称は「僕」だが稀に「俺」を使うこともある。
珍太郎と同じ大学に通っていたのだが、カツアゲを初めとしたいじめで3年前に中退。大学側も事情を汲み取っていたため、休学扱いになっており（第57房より）、逆に、いじめグループは退学となったが、大学に戻ることに恐怖心を抱き、マンションで暮らしながら、バイトで生計を立てていたが、ヨロズヒカルの名で絵本作品「パインとズリン」を発表し、一躍メジャーとなる。大学でのトラウマから、対人恐怖症気味であり、大学にも未練を抱く。
珍太郎とはネットで知り合って仲良くなり、ルームシェアを承諾するが、女性であることは知らなかったため、彼女との同居生活で心身共に翻弄される日々を送る。珍太郎に対しては何か大きな問題を抱えていると感じているため、必要以上の干渉を避けていたが、徐々に珍太郎に惹かれていき、恋人関係になる。また、大学時代のいじめグループにもケジメを付けた。やがて珍太郎との結婚まで意識するようになる。
チチチチ 登場人物
珍太郎（ちんたろう）
ヒロイン。光が通っていた都会の大学に通う学生。
金髪のロングヘアーと巨乳が特徴で近所や学内では「胸の大きい人」で話が通じる程。大学の法学部に通うかたわら、様々なバイトもこなしている。名前はハンドルネームで、本名や素性に関しては謎の多い女性だが下の名前が「ナナカ」と明かされた。性格は、あっけらかんとして性的なことにも積極的で、光から痴女と評され、宮ノ森は貞操観念の薄さに驚愕するほど。一方ナイーブな面もありひょんなことで感情を爆発させたり暴走行為に走ることもある。父親の顔を知らないため、レイプされて生まれた子だと思っている。そのためかレイプ物の作品は大嫌いでネットで批判する書き込みをしたり、光の私物の雑誌からその作品を見つけたときは激怒し、光への逆レイプにまでおよんだ。
光に対してはネットで唯一自身の相談を受け、励ましてくれて、大学進学を目指すきっかけにもなったことから感謝しており、ネット時代に想像していた外見のイメージとは違ったものの変わらず好意を抱いている。
紗南（さな）
光の妹。女子高生。
チチチチ 登場人物
極度のブラコンで幼いころから光が大好きなのだが女性的な身体（巨乳）に成長した為、高校生の頃から光から避けられるようになり不満を持っている。その為、兄と同居している珍太郎を敵視。普段は寡黙だが激昂した時などには大声となる極端な声量の持ち主。また、心の声での発言は過激なものが多い。
西湖 あずさ（にしこ あずさ）
光の担当編集者。ビン底眼鏡をかけたスレンダーな28歳の女性。
光からは恋愛経験が豊富そうに思われているが実は処女。光の作家活動をサポートする傍ら、年長者の立場から珍太郎との生活についての相談相手となっており、光には恋心を抱いていた。光が通っていた大学に知人の女性教諭がいる。
宮ノ森（みやのもり）
珍太郎に憑いている幽霊の女性。享年24。
霊感の強い光を話し相手としており、光の身体に憑依することもある。恋愛観は古風。
その正体は珍太郎と真奈菜の母で12の時に珍太郎を産んだと発言している。生前は弁護士だったと珍太郎は述懐している。
真奈菜（まなな）
珍太郎の妹。
小柄な体格に釣り合わない巨乳の持ち主。特技は催眠術。姉とは逆に古風な雰囲気の持ち主であり、上品な言葉遣いをするが毒舌家な一面も。現在は人気のない廃墟に一人暮らし中。
チチチチ 登場人物
珍太郎を連れ帰ろうと光に対し、様々な性的誘惑をしてくるが、光のことを気にいり始め、彼がいじめグループに報復されそうになった際には助けている。光の妹・紗南とも仲良くなるが、自身に催眠術をかけて男性と化した状態で紗南との行為におよぶこともある。紗南からは「ガキンチョ」と呼ばれている。
雪代岬（ゆきしろ みさき）
光と同じ絵本作家。
子供の頃から絵本が好きであり、趣味を経て絵本作家となり、動物中心の作品を手掛けているが、清楚な印象とは裏腹に露出的。
光の作品である「パインとズリン」に否定的であったがカズヒロ・ヨルの名を用いた光と出会い、後に「万光は珍太郎とカズヒロ・ヨルのユニットであり、珍太郎がアイディアを出している」という光の案を信じたことから、光への態度を改める。
華名奈（はなな）
珍太郎と真奈菜の養母。
珍太郎姉妹が住んでいた里の長であり、その里は過疎化するはずだったが華名奈の手で女性が男性を性的誘惑するのが日常と化している。
小柳（こやなぎ）
華名奈の付き人である女性。
チチチチ 書誌情報
クール教信者 『チチチチ』 秋田書店〈ヤングチャンピオン烈コミックス〉、既刊7巻（2024年5月20日現在）
2015年6月19日発売、ISBN 978-4-253-25601-8
2016年12月20日発売、ISBN 978-4-253-25602-5
2018年7月20日発売、ISBN 978-4-253-25603-2
2019年11月20日発売、ISBN 978-4-253-25604-9
2021年5月20日発売、ISBN 978-4-253-25605-6
2022年9月20日発売、ISBN 978-4-253-25615-5
2024年5月20日発売、ISBN 978-4-253-25672-8
因果力学的単体分割
因果力学的単体分割（いんがりきがくてきたんたいぶんかつ、英: Causal dynamical triangulation, CDT）とは、ルナーテ・ロル (Renate Loll)、ヤン・アンビョルン (Jan Ambjørn)、イェルジ・ユルキェビッチ (Jerzy Jurkiewicz) により理論化され、フォティーニ・マルコープロ (Fotini Markopoulou) とリー・スモーリン(Lee Smolin)により広められた手法で、ループ量子重力理論と同様に背景独立的な量子重力理論へのアプローチである。
すなわち、このアプローチでは時空は所与の舞台（次元空間）として扱われるのではなく、時空連続体それ自体がどのように生起するのかを示すことが試みられる。
因果力学的単体分割
多くの量子重力理論家らが主催した Loops '05カンファレンスにおいて CDT を深く論じたプレゼンテーションがいくつかなされ、理論家にとっての転回点となった。このアプローチはよい半古典的説明ができると思われるため、かなりの興味を集めた。マクロには、良く知られた4次元時空を再現するのに対して、プランクスケール付近では二次元となり、等時断面がフラクタル構造を持つことがわかった。これらの興味深い結果は、量子アインシュタイン重力と呼ばれるアプローチを用いた Lauscher と Reuter の発見のほか、他の最新理論とも合致している。サイエンティフィック・アメリカンの2007年2月号に簡潔な記事が掲載され、理論の概要と共に何故物理学者の興奮を引き起こしたのか、その歴史的意義から説明されている。2008年7月号には最初の提唱者らによる CDT の記事が特集されている。
因果力学的単体分割 序論
プランクスケール近傍では、時空そのものが量子ゆらぎと位相ゆらぎのため絶えず変化していると考えられている。CDT 理論は、これがわれわれの宇宙の時空に似た次元空間へとどのように発展していくのかを述べるために、動力学的に変化し決定論的ルールに従う位相幾何学的単体分割（高次元の三角分割）過程を利用する。
研究結果によれば、この手法は初期宇宙とその発展のモデル化に適していることが示唆される。この理論では、単体と呼ばれる構造により時空を微小な断片に分割する。単体とは二次元平面における三角形をより高次元の空間へ拡張した概念といえ、三次元における単体は四面体であり、四次元時空における単体は五胞体と呼ばれる。それぞれは幾何学的に平坦な単体を、さまざまな方法で「糊付け」することにより曲がった時空を構築することができる。
以前の方法では、次元の非常に高い乱雑な宇宙か、次元が低すぎる最低限の宇宙しかできなかったが、CDT ではこの問題を単体の全て繋った辺のタイムラインが一致するような配置のみを許すことで回避している。
因果力学的単体分割 導出
CDT は時空を単体分割と呼ばれる過程によりそれぞれは線形な多様体で近似することにより離散化する、量子レッジェ微積分を改良したものである。この過程では、d-次元時空は離散時間変数 t によりラベルづけされる空間断面から成ると考える。各空間断面は (d − 1)-次元正単体から成る単体多様体により近似され、それらの間の接続は d-次元単体多様体で作られる。滑らかな多様体の代わりに単体分割ノードのネットワークができ、そこでは、平面からなるジオデシック・ドームが全体としては丸いのと同様、空間は局所的に（各単体内では）平坦であるが、大域的には曲がった時空を成す。単体の辺を成す線分は、それがある等時断面内にあるのか、時刻 t と時刻 t+1 の頂点を結んでいるのによってそれぞれ空間的、および時間的隔たりを表わす。この理論における決定的な進展は、単体のネットワークが因果律を保存するような方法で発展するよう拘束されるという点である。これにより、経路積分を非摂動論的に、全ての可能な（許容される）単体の配置、そして対応して全ての空間幾何を足し上げることにより計算できるようになる。
因果力学的単体分割 導出
単純に言えば、各単体は時空を構築する積み木のようなもので、くっついている時間的矢印のある辺が常に同じ方向を向くように積み上げなければならないというルールが課されるようなものである。このルールにより、これまでの「単体分割」理論では保たれていなかった因果律が保たれるようになる。このように単体を積み上げるとき、複合体は秩序だったかたちで発展し、やがては観測されている次元の枠組みを成すことになる。CDT はバレットとクレーンの業績およびバエズとバレットの業績に基いているが、ロル、アンビョルン、ユルキェビッチは因果律的拘束を（最初の最初から影響のある）基礎的ルールとして導入することにより新たな理論を構築した。
因果力学的単体分割 利点と欠点
CDT は、多くの係数を調整することなく、少数の仮定から観測されているような時空の性質と特性を導出することができる。観測されているものを第一原理から導出するという考え型は物理学者にとってとても魅力的なものである。CDT はプランクスケールに近い極微領域および宇宙スケールの両方における時空の性格をモデル化するので、宇宙スケールにおいて CDT が現実の性質についての洞察をあたえるかもしれない。
CDT の示す可観測量の算出は、コンピュータによるモンテカルロシミュレーションに大きく頼っている。これが原因で CDT はエレガントな量子重力理論ではないとするものもいる。また、離散的時間スライスが、動力学系の全ての可能なモードを正確に再現してないかもしれないという議論もある。しかし、マルコープロとスモーリンはそのような懸念の原因は限られていることを証明した。したがって、多くの物理学者がいまだにこの線の推論が有望であると見做している。
パスカル・ドヴォワヨン
パスカル・ドヴォワヨン（Pascal Devoyon, 1953年4月6日 - ）は、フランスのピアノ奏者。
パリの生まれ。1969年からパリ音楽院でレリア・グソーにピアノを師事し、1971年にプルミエ・プリを取得。1973年にヴィオッティ国際音楽コンクールで第二位、1974年のブゾーニ国際ピアノコンクールで第二位、1975年のリーズ国際ピアノ・コンクールで第三位、1978年のチャイコフスキー国際コンクールのピアノ部門で第二位にそれぞれ入賞した。1991年から母校のパリ音楽院で教鞭をとり、1996年からベルリン芸術大学の教授に転出した。
レストラン「藤木」へようこそ
『レストラン「藤木」へようこそ』（レストランふじきへようこそ）は、高橋克典（同姓同名の俳優とは別人）による日本の小説。2003年4月から2014年9月まで東武鉄道の無料月刊誌『マンスリーとーぶ』で連載されたものと、一部加筆されたのを合わせて、2015年に平原社から書籍化された。
レストラン「藤木」へようこそ 概要
連載されていたフリーペーパーから、作品の舞台は東武伊勢崎線沿線の設定になっている、そのとある駅と近隣の住宅街のほぼ中間にある小さな下町洋食店「藤木」を切り盛りするスタッフ（家族など）および利用客が題材とされている。
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
清太郎と敦子は、信孝の急死で「藤木」を引き継ぐが、信一に引き渡すと、東向島（同一沿線）に洋食店「的場」を開業した。清太郎時代に無償のアルバイト（理由は後述）をしていた和久井も、諸般の事情があり清太郎のすすめで「的場」の手伝いを始めた。
的場清太郎
本作における主人公の一人。「藤木」の二代目シェフ。
初代シェフ・信孝とは兄弟弟子で、信孝の義弟（妹婿）にあたる。だが信孝とは違い、本格的なフランス料理を志していた。
信孝の急死で、美和子に懇願されて、店とメニューの大部分を引き継ぐ（美和子は店さえ引き継いでくれれば、本格フレンチでもいいと話したが、彼は店の趣旨を考慮して下町洋食店のままにした）。
家族は妻・敦子だけで、子供はいない。
信一のラーメン作りに対しては、反感はなかったにせよ消極的な態度であった（信一がラーメン店を手伝う話になった時は彼だけが相談を受けたが、敦子たちは薄々信一の行動を感づいた）。
西洋料理シェフを志したのは、幼少期に母と親戚の家に訪問の折に来店した洋食店で食べたミックス洋食がきっかけであった。
的場敦子
清太郎の妻で、信孝の妹にあたる。清太郎と一緒に「藤木」のスタッフになるまでは銀行に勤務していた。
信孝生前中（および少なくとも清太郎と結婚するまで）は土曜日の昼過ぎ以降に限り、「藤木」を手伝っていた。
信孝に陣中見舞いした清太郎と出会い、お互いに見初めて結婚した。
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
清太郎が二代目シェフになると、彼女もホールとして美和子とともに働き始めた。
美和子ほどではないが、信一がラーメン店を始めるのではないかと誤解したことから（当初は）ラーメンを始めるのに反対していた。
和久井俊介
実家が医者の一族らしく、彼もそのレールに乗って私立の某医科大学に入学したが、洋食店で働きたい夢があったので「藤木」の扉を叩く。体系は小太りらしいので、美和子から「苦学しているように見えない」といわれる。
「ボランティアでいいので働かせて下さい」といい、また敦子たちが「あてにしないから、都合のいい日時だけ来ればいい」といわれ、条件が合わさったので、「藤木」で2年間無償で働くことになった（さすがにタダというわけにいかないので清太郎たちが賄い飯を提供している）。信一のラーメンをやりたい熱意を「藤木」で最初に賛同したのは彼であった。
三年生になり専門課程に入るのを機に、「藤木」を退職するが、清太郎の賄い飯「ボルガライス」の調査を始めるために休学したところから進路の雲行きが怪しくなった。
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
物語に登場する、洋食店。信孝・清太郎・信一と三代続くが、彼らの方針が若干異なるために客層は当然変化する（日曜日・正月以外で昼と夜の営業、夕方近くになると休止する）。店は清太郎、敦子から信一、奈津美にバトンタッチ（清太郎時代は調味料を各テーブルにあまり置かず必要に応じて入れる形にしたが、信一は信孝時代のように卓上常備を復活させている）。
藤木信一
信孝・美和子の長男で、清太郎・敦子の甥にあたる（子供のいない清太郎・敦子にとっては実の息子同然である）。父のいない彼にとって清太郎・敦子は一番の相談相手であった（特に清太郎に対しては師匠とみなしている）。清太郎たちの斡旋によって調理学校を卒業後、ホテルの料理部に就職。
ホテル退職後、「藤木」のキッチンに入るがすぐに後を継ぐことは考えていなかった。しばらくラーメンを依る限定でメニューにして調理したが、その後短期間だけ日曜日限定で間借りラーメン店を始めるが、清太郎・敦子が「藤木」を離れると、「藤木」に専念する。
金村→藤木奈津美
「藤木」より二駅離れたところに実家近くのベーカリー「プチ・ポワン」を開業したパン職人。
パン洋食を勧めたいと「藤木」へ売り込みに来たのがきっかけで、信一と出会い結婚する。
妊娠をきっかけにパンメニューを絞り、「藤木」へ出荷するパンが営業の中心となった（その上で敦子に代り、ホールを手伝い始めた）。
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
彼女の父も早世したので、母子家庭で育った。そのため、母親に甘えるのが得意ではない。
藤木奈菜子
信一と奈津美の長女、奈津美と彼女の母（信一の義母）・京子から命名した（特に最後の「子」は信一が京子に義理立てしたらしい）。
酒飲みである父のせいで、彼が良く食べるおつまみ・オニオンリングが大好物。清太郎にせがむこともある。
平田
清太郎・敦子・和久井くんが去り、スタッフ不足を憂いた美和子が募ったところ、応募して採用された初老の男性。
和久井くんと同じくホールと雑務を担当する。夜、客として現れる時は奈菜子の相手をしている。
美和子に「中学教諭」と思われているらしいが、違うようである。亡き妻が居たというほかは職業など謎が多い人物である。
人物を客観的に観察することがあり、「信一と奈津美はいい感じのライバル」と推察した。
「藤木」の常連客、加盟する商店会の人々など。
西田
「藤木」が加入している商店街・飲食店組合の会長で、米屋を営んでいる。
敦子たち「藤木」のことは承知しているかなりの事情通である。
寿司常
西田とともに飲食店組合のメンバーだが、その中では清太郎と最も懇意にしている。
口八丁で、何でも話したがる。一番付き合わされるのが清太郎で、困惑される（信一との内輪話では彼は口を出さなかった）。
会合でも彼の口八丁が進撃するので、そのたびに西田がブレーキを掛ける。
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
妻と長女・娘婿・次女がいる（長女に子供がいるかは不明）。長女・真希は彼と同じくガサツな性格で家族の歯ブラシを無作為に使い回す癖があったのに娘婿は反感を持っていて、離婚したいと言い出す（寿司常は別に洗えば問題ないではないかというが、奈津美はその悪癖はよくないと思っていて、娘婿を全面的に支持）。
彼は真希の離婚問題を「藤木」や「的場」に相談する。真希の悪癖問題で奈津美と衝突した彼は、清太郎と敦子に泣きつくように相談するが、二人は「真希に悪癖を治させるべきだ」と諭した（さらに信一という跡次息子が羨ましいという彼に、清太郎は徹夜で付き合うことにした）。
真希の悪癖問題も含めて、奈津美とはあまり気が合わないようである。
浅田
昼間の常連客であるおじいさんだが、午後二時のいったん閉店直前に来店する。以前大手商社の営業職にいたせいか、海外にも赴任していて同世代の中ではフォークとナイフの扱いに慣れている。妻を亡くし、息子が外国にいるので近所に一人暮らしである。平日は必ず来店するので、1週間も留守にしたときは敦子が心配して地元の役所に連絡したほどであった。
「来福軒」親子
近所の町中華を営む父息。信一が「藤木」へ転じる前に、代替わりを済ませている。息子は信一と同い年である。西田、寿司常、清太郎と一緒に「飲食店組合会議」に参加。
平松夫婦
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
常連客。夫は旧鉄道員で79歳、妻は74歳。子供たちが巣立ち、二人暮らし。最近、夫の認知症が進んでいる。
ポタージュ一家
クリスマス近くに来店した常連客の夫婦・娘3人連れ。娘はポタージュが好きで調子よく食べるのでメインを残して、父親が食べるケースが多い。
フライ一家
とある正月3日の土曜日に臨時開業した閉店間際に来店した、両親・二人の息子の4人家族。母は「お腹いっぱいにしてよ。家に何もないから。」と揚げ物、ライス大盛を注文。ビールのことで母に妥協された父は、母の頼んだライス大盛をハヤシライスに代えさせた。
70代半ばの老男
寒くて人気のない夜にさっそうと来店した客。この日は日本酒とポークソテーを注文している。彼の飲みっぷりに敦子は僥倖している。
丸本一家
主人は「丸本工務店」を営む、常連客一家。主人はよく妻、娘・サヤを伴いよく来店していたが、妻の死後は行きそびれていた。主人とサヤは主人妻（サヤの母）のつくるお雑煮をめぐって激論を交わす。
内田
長年「テーラー内田」を営んでいた職人であったが、妻を亡くし、後をすぐ人もいないので廃業（二人の息子はつがなかった）。有料ホームに引っ越すと、常連で会った「藤木」に行くのは4年後のこと。夫婦の大好物は白身魚のフライ、タルタルソース掛けである。
他、「藤木」に関係する人物など。
藤木信孝
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
「藤木」の創業者。病気で早世した。父・孝蔵も料理人で、船の上で従事していた。
信孝の料理を食べた経験のある前客が清太郎と比べて「船の味」がすると思っていた。
藤木美和子
「藤木」の二代目オーナー。信孝の死後、「藤木」のキッチンを清太郎に一任する。
その上で信一の跡次を望んでいるが、いずれ後を継いで欲しいとおもっていたのであり、早期の「藤木」入りと清太郎・敦子の独立を夢にも思わなかったらしい（信一にはホテルでの出世といずれの跡継ぎを期待しているため、ラーメンを始めたいという彼の意見に反対した）。
義妹・敦子と同じく酒好きであり、「藤木」では敦子と一緒に酒を飲むことが多い。また敦子とは衝突することが多く、清太郎は二人の間に深入りすることを避けて、キッチンへ逃げることが多い（的場夫妻時代も含めて「藤木」では一番口出しが多い。敦子や信一に煙たがれ、清太郎に逃げられるが、その反面奈津美とは仲がいい）。
柳原健太
父の代からわたって、「藤木」の世話になっている常連客。
父と同じく偏食気味であったが、清太郎の料理を何とか平らげていた（後に偏食は克服している）。
長女・美優の偏食を治したいと「藤木」に現れるが、彼と同様に野菜嫌いで信一たちは困惑する。
杉内一家
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
土曜日にお屋敷を指定して、パーティー予約した一家。予約したのは老婦人で「披露宴」という不可解な理由というので、どうしたものかと思っていると、老婦人の夫が「妻のいう通りに予約枠をお願いします」というので、そのまま予約を確保。老人夫婦は長男夫婦、次男夫婦、長女（長女は訳も分からない理由の宴会に夫を誘うわけにいかない、一人で行くと断言）を呼んでパーティーを開催。
「ターニャ」の店主家族
清太郎が取材を断ったので、代わりに取材したロシア料理店を営む一家。信一が美和子たちを連れて相談がてら来店。店主夫婦と娘、娘婿の4人家族。
鈴木久
清太郎・信孝の兄弟弟子。宇都宮で洋食店「寿々喜」を営んでいるが、息子が後を継いだ。
信一のラーメンと彼との話がきっかけとなり（敦子の勧めもあり）、清太郎は「藤木」から独立する決心を固めた。
三田村和也
信一の後輩、野心家でマスコミ受けがいい。信一とは腐れ縁のようなものである。
下町洋食の新店舗を開くために信一の協力を仰ごうとするが、信一はあまり乗り気ではなく清太郎に止められたこともあり彼の新店舗への協力をやめた。
金村京子
奈津美の母（信一の義母）。夫に早く死なれ、女手一つで奈津美を育てた。
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
「藤木」の営業で忙しい信一・奈津美に代わり、奈菜子の子守りを引き受けている。奈菜子には唯一人「バアバ」と呼ばれる（敦子のことは「敦子さん」、清太郎を「ジイジ」と呼ぶ、美和子のことは「美和ちゃん」である）。
信一とはお互い（下の名前に）「さん」づけで呼んでいる。また、彼女を尊敬する信一が何度も親孝行旅行に誘っている。
明日未
奈津美の親友で、専門学校を卒業した奈津美と同期で有名なパン店にて修業をしていた（奈津美より年上だが、同期の女性は彼女たち二人だけだったことから連帯感が生まれた）。ベーカリー職人としてのライバルでもあり、奈津美より早く独立、結婚も早かった（その結婚式を奈津美に託したことから、奈津美は「藤木」を会場にすることを思いつく）。
明日未夫婦の関係者たちも飲食関係者が多く（彼女の夫も魚店を営業していて）、差し入れがあったことから結婚式では信一渾身のラーメンをほとんど食べる人はいなかったが、彼女と夫だけは食べたとのこと（奈津美もそのことを信一に報告している）。
大沢
明日未夫婦の友人で肉店を営業している。妻との間に、妻の連れ子（長女）・マミ、妻との息子・小太朗がいる。
マミと小太朗はメンチカツが好きで、「藤木」でもそれを注文していた。
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
彼とマミは血のつながりが無いことからしっぽりとは行かず、マミは彼に気兼ねして某国立大学医学部に一本志望し、不合格になったら母の店（ケーキ店）を手伝うと述べている。結局、マミは受験した大学に無事合格、入学した。
元船舶シェフの往来客
初代（信孝）時代に来店したことがあり、それを懐かしんで清太郎がシェフを務めていた時に二度目の来店。清太郎の料理を食べた彼は、信孝時代のとは違和感があると感想を述べた。信孝の味が彼の務めていたフェリーの味があるというのである、清太郎が敦子にいぶかしげに聞くと「私たちのお父さん（孝蔵）がフェリーシェフだったの」と教えてくれた。信孝は孝蔵に対抗して下町洋食シェフを志したが、皮肉にもフェリーの味がすると言われた。
ボルガライスの客
清太郎時代に初めてボルガライスを注文した第一号客。もともとなかったメニューであるが、清太郎が即興で彼に言われるままつくった。その後も彼がボルガライスを注文するようになり、当面は裏メニュー扱いであったが、他の客も注文するようになり、和久井君が正式メニューを探索したことから正式なメニューに昇格している。
サンタクロース論議の二組親子
各々父息・父娘連れで来店して近くの席に座るが、お互いに面識はない。サンタクロースの話をする双方の父に対して「いない」という息子・娘。
ビーフシチューの老男
レストラン「藤木」へようこそ 登場人物
清太郎が気まぐれで仕込んだビーフシチューが余ったので賄いにしようと思ったところへ来店したエッセーストで大学教授。赤ワインとビーフシチューをオーダーして堪能、彼はその翌日死亡している。
祐一の一家
和久井が「藤木」を卒業直後の春に来店した4人家族。祐一は大学進学で一人暮らしをすることになり、両親の和夫と明子は、和夫の父に「施設を出て、祐一の部屋に引っ越してはどうか」と提案するが、和夫の父は「息子一家と一緒にいるより、他人の中で暮らすのが気軽でいい」といって、断った。
ポテトサラダの客
二人連れの客がポテトサラダと生ビールを注文。
カキフライのカップル
タイミング悪く3年越しでカキフライ目当てで来店した男と連れの女。カキフライは日によって美和子が「3人で食べたいので」とオーダーをストップすることがある。
ぽんちゃんバスの乗客
清太郎が信一の日曜限定で営むラーメン店を身に行こうと乗り込んだコミュニティバスで、一緒に乗り合わせたサラリーマンと老婆。サラリーマンが武骨なおにぎりを5個食べるのを見た清太郎は「お腹すいた」といい、老婆も同意。清太郎は信一のラーメンを食べることにした。モデルは沿線にある春バス（春日部市）、杉戸町内巡回バス、久喜市内循環バス、加須市コミュニティバス、はるかぜ（足立区）などが想定される。
ビーフカツレツの客
関西から来たというサラリーマンの初見客。メニューにはないが、清太郎は即興でつくることにした。
老夫婦？と息子・娘
信一時代に来店した内縁の老夫婦と各々の連れ子（父側は娘、母側は息子）。再婚入籍したいという老夫婦に対して、娘と息子は「戸籍を入れる必要はない、（遺産とか）色々問題が起きるよ」と反対。その話は凍結して、4人はクリームシチューをオーダー。
「キッチン・ロジータ」店主
奈津美が（奈菜子を美和子に預けて）信一を連れて銀座デートに繰り出した時に来店したレストランを営む。店主夫人の生前、奈津美は母とよく来店したらしい、信一も気になって奈津美を誘う形になった（主人は夫人が死ぬまでホールに出ることがなかったので、奈津美のことは知らなかった）。二人はフルコースをオーダーした上で主人とお話。彼は貨客船デビューして食堂車に転籍、結婚してからはレストランを開業という。
強面男6人衆
清太郎時代に常連だった「親父」の関係者である6人が、「親父」をしのんで来店。「親父」と同じくミックスサンドと熱燗をオーダー。
オムライス母息
車いすの80歳になる老婦人と、それを押す若い男。老婦人がどうしてもここのオムライスが食べたいというので、来店したという。
Lyrics
lyrics（リリックス）は、リリックの複数形。
山岸聖太
山岸 聖太（やまぎし さんた、1978年3月5日 - ）は、日本の映画監督。東京都出身、株式会社コエ所属。
山岸聖太 人物
ゲーム雑誌の出版を行っていたアスキー（2010年10月よりエンターブレイン）に入社。元々ゲームファンで、映像制作を目指していたわけではなかったが、新たに立ち上げられた映像企画部へ配属され、月刊誌『ファミ通WaveDVD』に収録される映像番組の制作に携わる。番組のファンだった星野源と共通の知人を介して知り合い、彼が所属するバンドSAKEROCKのDVDを制作することになる。2008年のSAKEROCKの「会社員と今の私」のミュージック・ビデオの制作を最後にアスキーを退社。同年よりフリーランス。
2017年より株式会社コエ所属となる。主にバラエティDVDやミュージック・ビデオの演出を手がける。
星野源、デザイナーの大原大次郎と共に、映像制作ユニット「山田一郎」のメンバーとしても活動している。
担当したaiko「果てしない二人」のミュージックビデオが、『MTV Video Music Awards Japan 2023』にて、Best Solo Artist Video-Japan-を受賞。
山岸聖太 作品
ほか
ファミ通WaveDVD
ちゃいリアンをさがせ!（2001年） ※山岸の映像デビュー作
豊口めぐみの明日晴れリーナ（2001年 - 2002年）
ボーズの○○タイム（2001年 - 2013年）
ファミチョイTV・ハミチョイTV（2006年 - 2009年）
よりぬきファミ通WaveDVDポッドキャスティング（2006年 - 2014年）
松嶋初音の○月号（2008年 - 2009年）ほか多数を担当
ほか
ゆきこいめると
『ゆきこいめると』は、フロントウイングより2015年3月27日に発売された18禁美少女アドベンチャーゲーム。
ゆきこいめると あらすじ
主人公である陸崎瞠は学園で一番の奇人であり、“ふゆ部”の部長である伊奈波うさぎから、部活に勧誘される。個性的な面々に囲まれ、冬を過ごす。
ゆきこいめると 登場人物
陸崎 瞠 （おかざき みはる）
声：なし
本作の主人公。深冬山学園の２年生のクラスに転入してきたが、雪が苦手で生活に苦しんでいる。
姫廻 たるひ （ひめぐり たるひ）
声：小倉結衣
身長：160cm B88（E）/ W62/ H90
ふゆ部の部員で、瞠の同級生にあたる。やや間が抜けているものの、基本的には明るい性格である。本当は寒さに弱いのに見栄を張るあまり、真の冬マニアとまで呼ばれて困っている。
烈風寺 嘩音 （れっぷうじ かのん）
声：あじ秋刀魚
身長：159cm B83（D）/ W56/ H85
ふゆ部の部員である1年生。 破天荒で型破りな性格から、「学園の烈風ハリケーン」という通り名がついている。今まで気ままに過ごしてきたが、次第に自らの在り方に悩むようになる。
宇奈月 雫里 （うなづき しずり）
声：東かりん
身長：162cm B96（G）/ W60/ H92
ふゆ部の部員である3年生で、瞠らの先輩にあたる。気が優しくてお人好しで押しに弱い。暑がりかつ汗っかきで、あまりの発汗量に下着が透けてしまうことを悩んでいる。
白 雪姫 （つくも ゆき）
声：秋野花
身長：145cm B90（F）/ W55/ H80
ゆきこいめると 登場人物
ふゆ部の部員である1年生。瞠を冬好きにしようと画策する中で、瞠を意識してしまう。
伊奈波 うさぎ （いなば うさぎ）
声：鈴谷まや
身長：162cm B77（B）/ W55/ H78
“ふゆ部” の部長を務める3年生。自らの意思をはっきりさせる傾向にあり、自らの好きなものを他者に広めたいという気持ちを持っている。
その個性の強さから「マフラーの奇婦人」という通り名がつけられている。
美澄 湯花 （みすみ ゆか）
声：平野響子
身長：159cm B88（D）/ W60/ H88
瞠とたるひのクラス担任。29歳で独身という境遇から、結婚を焦っている。また、教壇に立つときは教師らしく振舞うが、寮では自堕落な生活を送っている。
三橋さん （みつはしさん）
声：成瀬未亜
身長：160cm B80（C）/ W61/ H86
瞠とたるひの同級生。席がエアコンの近くなので、たるひと瞠に席を狙われている。おしゃべり好きだが、話の内容が下品になっていくこともあるので、たるひを困らせている。また、自身がダメ人間と認定した者を観察することも好きである。
ゆきこいめると 開発
本作の原画とキャラクターデザインを務めたななかまいは、テックジャイアンとのインタビューの中で「動物やミニキャラクターを描くのが苦手であり、ゆるキャラや小動物が多数登場する本作には苦労させられた」と振り返っている。
本作のマスコットキャラクターである「ゆだまる」については、3、4点ほど提出したデザイン案がすべて却下されており、ななかはテックジャイアンの取材に対してなぜ却下されたのか理解できなかったとしている。
オーステンデ包囲戦
オーステンデ包囲戦（オーステンデほういせん、英語：Siege of Ostend、オランダ語：Beleg van Oostende）は、八十年戦争中に行われた包囲戦の一つ。1601年から1604年まで続き、近世ヨーロッパ史上最長の包囲戦となった。
オーステンデ包囲戦 概要
オーステンデは沿岸砂丘と海に囲まれた都市であり、難攻不落であったため、南部ネーデルランドにありながらスペイン軍の攻勢にさらされることなく、ネーデルランド連邦共和国の拠点として機能していた。そのためスペイン軍はオーステンデに備えるための兵力を準備しておくことを強いられ、そのための多大な費用を支払い続けていた。
1601年、ネーデルラント総督アルブレヒト・フォン・エスターライヒ大公は、オーステンデ攻略を決意し、6月5日に12000の兵士でオーステンデ包囲を開始した。
オーステンデ包囲戦 包囲戦
スペイン軍はオーステンデ南西部の砂丘に攻城重砲を備え付け、旧港越しに北西沿岸の防御施設へと砲撃を行った。これらの防御施設が位置している砂丘は、満潮時にも水没しないため、占拠することができれば都市内への効果的な砲撃が可能であると同時に、海上補給路の一つである旧港を封鎖することもできた。
スペイン軍は1602年1月7日夜に、北西沿岸へと夜襲をかけたが失敗し、少なくとも2000名の損害を出した。この夜襲の失敗以後、スペイン軍が強襲を試みることはなかったが、南西部に高台を築き、高所からの継続的な砲撃を行った。
またイタリア人技術者ポンペオ・タルゴーネが開発した新兵器群による攻撃が南西部や東部から行われたが、一つとして効果を上げることはなかった。
一方、守備隊側は新港を通して継続的に補給と増援を受け取ることができ、また補給部隊に随伴して市民の見物人（女性も含む）が訪れ包囲戦を見物することもあった。
こうした膠着状態は、アンブロジオ・スピノラが到着する1603年夏まで続くことになる。
オーステンデ包囲戦 包囲戦
スピノラは1603年9月29日に包囲軍の指揮権委譲と財政負担、1年以内のオーステンデ攻略を約束した傭兵契約を結び、オーステンデ包囲戦の指揮を執ることとなる。スピノラは軍事的経験をほとんど持たないにもかかわらず、書物から得た知識と強大な財力を活かして包囲戦を進展させ、兵士たちからの信頼を勝ち取った。スピノラは北西沿岸への渡渉を試み、1604年4月に北西沿岸を制圧すると、夏には都市の外壁を攻略、守備隊を都市内部の要塞へと追い込んだ。
守備隊は死体すら用いて内部要塞を補強するなど必死の抵抗を見せるが、頼みとなっていた海からの増援は季節外れの嵐によって阻まれ、さらに8月22日には嵐と高潮で要塞の補強部が押し流されるなどの被害を受ける。
こうして窮地に追い込まれた守備隊はついに降伏を決断、隊長のダニエル・デ・ヘルタイングとスピノラは交渉を開始し、1604年9月20日、3000人の守備隊はオーステンデを退去した。
リッペ州教会
座標: 北緯51度56分 東経08度53分﻿ / ﻿北緯51.933度 東経8.883度﻿ / 51.933; 8.883
リッペ州教会
リッペ州教会（ドイツ語:  Lippische Landeskirche ）はドイツ福音主義教会 (EKD)に加盟する20の福音主義州教会の一つである。他の州教会と同様に、リッペ州教会も公法上の社団である。州教会の本部はノルトライン・ヴェストファーレン州のデトモルトに置かれている。リッペ州教会には144.576人(2021年12月31日現在)の教会員と、58の改革派の教会共同体と10のルター派教会共同体が属している。リッペ州教会のあるドイツ北西部のノルトライン・ヴェストファーレン州にはラインラント福音主義教会とヴェストファーレン福音主義教会と呼ばれている大きな州教会もあり、リッペ州教会はこの2つの州教会と讃美歌集を共同で編集している。リッペ州教会内の教会共同体の多くが改革派教会であるため、世界改革派教会共同体と改革派連盟(ドイツ国内の改革派教会組織)に加盟している。リッペの58ある改革派教会共同体は4つの教会地区に分かれて宣教活動をおこなっている。リッペ州教会内のルター派教会共同体は、包括組織としてルター派教会地区(クラス)を有し、ルター派世界連盟にも加盟している。多数派の改革派と少数派のルター派が併存するリッペ州教会は、2003年に福音主義合同教会(UEK)に加盟している。
リッペ州教会の首座教会はデトモルトにある救世主教会である。この州教会内改革派で最大教会は西デトモルトのクリストス教会とバート・ザルツウフレン市シェトマール地区にあるキリアン教会である。この州教会ルター派で一番大きな教会はレムゴーにある聖ニコライ教会である。
リッペ州教会 州教会の管轄地域
リッペ州教会の管轄地域はノルトライン・ヴェストファーレン州の一部であり、1947年まではリッペ自由州に属していた。第2次世界大戦後は英国占領地域になり、ノルトライン・ヴェストファーレン州に組み込まれた。リッペ州教会の管轄地域は当初デトモルト郡とレムゴー郡の二つであったが、1973年の地域行政区割り変更によって合併したデトモルト行政管区内のリッペ郡に属することになった。
地域行政区としてのリッペ郡とリッペ州教会の管轄地は同じではない。リッペ州教会の管轄地域はニーダーザクセン州の隣接地域にも及んでいる。リッペ郡リュクデ市にあるエルプリンクセンとファルケンハーゲン地区にある改革派教会共同体はリッペ州教会に属している。同じリュクデ市にあるルター派教会共同体の聖ヨハニス教会は改革派共同体とは異なり、ヴェストファーレン福音主義教会パーダーボルン地区に属している。州境を接するニーダーザクセン州ゴルトベックに住む改革派信徒は地元州の改革派教会ではなく、ノルトライン・ヴェストファーレン州リッペ郡 エクスタータールにあるリッペ州教会のベージングフェルト改革派教会共同体に属している。ヘクスター郡 シュタインハイム市ハーゲドルンに住む改革派信徒はリッペ郡シーダー＝シュヴァーレンベルク市の改革派教会に所属している
リッペ州教会 歴史
リッペ州教会の歴史はリッペ侯国史とは分かちがたく結びついている。ローマ・カトリック教会 ミンデン、パーダーボルン司教区での宗教改革によってこの州の福音主義教会は誕生した。1522年、レムゴーでルター派礼拝式が導入され、1533年にリッペ侯国全土に宗教改革が導入された。1538年、ブロムベルク市(カペル)でリッペ伯領議会が開催され、ルター派教会規則導入が採択された。このルター派教会規則は1571年になって追加事項が加えられ、リッペ‐シュピーゲルベルガー規則としてリッペにおけるルター派教会共同体の信仰告白の一部として今日でも認められている。1605年、リッペ伯ジーモンⅥ世が改革派教会信仰告白の導入を決定した。リッペ伯の改宗措置によって空席になった牧師職は改革派牧師で埋められた。改革派への改宗後もルター派教会規則と信仰告白は暫定的に有効とされた。1605年以降、リッペ伯領の多くの地域で改革派信仰告白導入への反対行動が起こった。レムゴーやリッペ伯領の一部貴族たち、デトモルトの一部市民はルター派のままであった。1854年、リッペ侯国でローマ・カトリック教会共同体の設立が許可され、ルター派、改革派教会共同体と同様の法的地位を得た。1877年、教会総会には大きな権限は与えられていなかったが、リッペ侯国の福音主義領邦教会に総会規則が導入された。教会総会は1878年に初めて開催された。
リッペ州教会 歴史
リッペ領邦教会の首長はリッペ侯国の歴代領主が教会統治者(summus episcopus)として君臨していた。信仰面の最高指導者として監督が置かれていた。第1次世界大戦後の1918年にリッペ候レオポルト4世は退位し、リッペ自由州として再出発することになった。リッペ自由州の教会統治者の座も州教会常議員会議長になった。1931年にはリッペ州教会は新教憲を制定した。
1934年から始まったドイツ教会闘争において、リッペ州教会はナチ党のイデオロギーに迎合したドイツ的キリスト者に指導部を奪われていない所謂無傷の教会に属していた。とりわけ、リッペ州教会は告白教会所属の牧師たちによって運営された。
第2次世界大戦後、リッペは単独州リッペ自由州として存続していた。1947年になって、リッペは独立した州ではなく、ノルトライン・ヴェストファーレン州に組み込まれることになった。しかしながら、リッペ州教会はノルトライン・ヴェストファーレン州の他の州教会に統合されることはなく、独立を維持した。1948年にリッペ州教会はドイツ福音主義教会(EKD)に加盟し、州教会本部をデトモルトに置き活動を開始した。
リッペ州教会 歴史
1973年、リッペ州教会はロイエンベルク協約(欧州における宗教改革的諸教会の合意)に署名した最初の州教会になった。それゆえ、リッペ州教会は協約署名教会間の講壇と聖餐の交わりを肯定した。女性牧師任職と同性愛者夫婦への祝福をリッペ州教会は許容している。
リッペ州教会 州教会の指導と運営
リッペ州教会総会と並ぶ形で州教会の最高指導者として州教会監督が存在しており、州教会監督は教会総会から選出される。州教会監督は65歳で引退することになっている。州教会監督はリッペ州教会内の改革派教会の信仰的指導者を務めている。リッペ州教会内のルター派信徒2万8千人のための霊的指導者としての務めは、当然のことであるがルター派教会地区(クラス)監督が果たしている。リッペにおけるルター派信徒と10のルター派教会共同体を指導しているのは2005年5月に選出されたアンドレアス・ランゲ監督である。
州教会総会は州教会の議会として存在している。州教会総会議員は4年の任期でクラス(教会地区)総会と州教会常議員会から選出される。州教会監督の任期は8年である。州教会総会の職務は立法府と同様であり、教会独自の指導部として存在している。州教会総会議長はデーレントルプにあるベーガ教会共同体牧師のミヒャエル・スターダマンである(2007年選出)。
リッペ州教会 州教会の運営
州教会監督は州教会事務局をデトモルトに設置している。州教会監督は常議員会議長を兼ねている。常議員会には教会地区長たちが属しており、教会法と神学に関する顧問委員会も置かれている。とりわけ、常議員会は重要な役割を担っており、州教会総会が開催されていない時の総会代行機関でもある。さらに、州教会総会議長と3人の常議員会員、州教会監督によって構成される州教会評議会も置かれている。
リッペ州教会 州教会の運営
リッペ郡を網羅する形で教会共同体が置かれており、教会共同体は4年の任期を有する教会共同体役員会を選出する。役員は教会長老とも呼ばれている。教会共同体役員会には牧師も加わるが、必要な場合は長老以外の信徒も入る場合がある。複数の教会共同体を統括するのが教会地区(クラス)であり、そのトップとして地区長が置かれている。教会地区(クラス)ごとに地区総会が開催される。地区総会で地区長、書記担当牧師、教会共同体に属している2人の信徒長老からなる教会地区指導部が選出される。2014年末まで改革派教会地区が6つ、ルター派教会地区が1つであったが、2015年1月に改革派教会地区が4つに統合された。
複数の教会地区が集まって州教会を形成している。
ルター派教会地区において、ルター派独自の礼拝式文を維持するための課題があり、教会地区監督と指導部を有している。ルター派教会地区監督は、ルター派世界連盟等において対外的に教会地区を代表する存在である。
4つの改革派教会地区(クラス)に59の教会共同体が属しており、1つのルター派教会地区(クラス)に11の教会共同体が属している。改革派教会地区だけでなく、ルター派教会地区にも属している教会共同体が1つある。
リッペ州教会管轄地域にあるルター派教会共同体はルター派教会地区(クラス)を形成している。ルター派教会地区には約2万8千人のルター派信徒が属している。レムゴーには聖ニコライ教会、聖マリエン教会、エーベン＝エツァー教会、デトモルトにマルティン・ルター教会、聖ミヒャエル教会、ブロムベルクにマルティン・ルター教会、ラーゲにラーゲ福音主義教会、バート・ザルツウフレンには救世主教会、復活教会、ベルクキルヒェン教会、ロックハウゼン＝アームゼンにロックハウゼン福音主義教会等の教会共同体がある。ルター派教会地区は地区監督アンドレアス・ランゲ牧師によって率いられている。
リッペ州教会 リッペ州教会礼拝式文
リッペ州教会ルター派教会地区(クラス)の礼拝式文。
【礼拝開始と祈り】
リッペ州教会 リッペ州教会礼拝式文
罪の告白 1.(州教会讃美歌集EG Nr. 810) 司式者/我らは神の言葉を互いに聞くために、ここに集い、善き賜物を受けて、我らは神に向かう。神を前にして、我らが神の御前から離れたことを認め、告白する。それゆえ、我らにおいて憐れみを願い給う。司式者/会衆/全能なる神よ、我らを憐れみ給え。神は我らの罪を赦し、永遠の生命に導き給う。アーメン。 2.(州教会讃美歌集EG Nr. 811) 司式者/我らは神の言葉を互いに聞くために、ここに集い、祈りと賛美において神を呼び求めるため、我らは思い、語り、行為において罪を犯したことを、神を前にして、認めます。自分たちの能力で、我らは自由になり得ません。それゆえ、我らはキリストに目を向け、祈ります。神は我ら罪びとに慈しみ深い。司式者/会衆/全能なる神よ、我らを憐れみ給え。神は我らの罪を赦し、永遠の生命に導き給う。アーメン。司式者/慈しみ深き神よ、我らを憐れみ給え。我らのために、イエス・キリストは亡くなられた。イエス・キリストによって、神は我らを赦し、我らを彼の弟子にする。神を信じ、洗礼を受ける者は、天国の救いを受ける。神は我らすべてにこの恵みを与え給える。会衆/アーメン。3.(州教会讃美歌集EG Nr. 812) 司式者/兄弟、姉妹たちの前で、私は思い、言葉、行動において罪を犯したことを、全能なる神に告白する。それゆえ、あなたたち兄弟姉妹たちに求め願う。我らの主である神に私の罪に関して祈ることを願う。会衆/全能なる神は汝を憐れみ、汝の罪を赦し、汝を永遠の生命に導き給う。司式者/アーメン。会衆/我らは思い、言葉、行動において罪を犯したことを、全能なる神に告白する。それゆえ、我らの主である神にわたしたちについて祈るように願う司式者 /全能の神よ。汝らを憐れみ給え。神は汝らの罪を赦し、永遠の生命に導き給う。会衆/アーメン。司式者 /全能なる神、情け深き神は、我らの罪を赦し給う会衆/アーメン。
リッペ州教会 リッペ州教会礼拝式文
キリエ(司式者も会衆も歌唱) 司式者/ Kyrie eleison(主よ、憐れみたまえ) 会衆/主よ、憐れみたまえ司式者/ Christe eleison(キリストよ、憐れみたまえ)会衆/キリストよ、憐れみたまえ司式者/Kyrie eleison(主よ、憐れみたまえ) 会衆/我らに憐れみを!州教会讃美歌集EG 178,1-14、日本では讃美歌2130-35番に収録
【宣教と信仰告白】
使徒信条(一同起立のまま唱える)司式者/我らの信仰告白でもって、神を賛美せん。会衆/われは天地の創造主、全能の父、神を信ず。神のひとり子、我らの主イエス・キリストを信ず。聖霊により宿り、おとめマリアより生まれ、ポンテオ・ピラトの下で苦しみを受け、十字架につけられ、死後葬られ、死の国に下られ、三日目に死者からよみがえり、天に昇られ、全能の父である神の右に座したもう。そこから来られて生ける者と死にたる者を裁きたもう。我は聖霊を信ず。聖なるキリスト教会、聖徒の結びつき、罪の赦し、死者のよみがえり、永遠のいのちを信ず。アーメン。
【派遣】
聖餐式はとりなしの祈り後にこの式文を用いておこなわれる。
制定の言葉 司式者/私たちの主イエス・キリストは苦しみを受ける前夜、パンを取り、感謝しこれを裂き、弟子たちに与えて言われました。「取って食べなさい、これはあなた方のための私のからだである。私の記念のためこれをおこないなさい」 食事の後、杯を同じ様にして弟子たちに言われました。「取って、飲みなさい。これは罪の赦しのため、あなたがたのために流す私の血における新しい契約である。私の記念のためこれをおこないなさい」
【派遣】
リッペ州教会 讃美歌集
Evangelisches Gesangbuch für Rheinland und Westfalen; mit dem Stammteil „Lieder des Deutschen Evangelischen Gesangbuches nach den Beschlüssen des Deutschen Evang. Kirchenausschusses“; Dortmund 1929, mit einem eigenen lippischen Anhang
リッペ州教会 讃美歌集
Evangelisches Gesangbuch, Ausgabe für die Evangelische Kirche im Rheinland, die Evangelische Kirche von Westfalen, die Lippische Landeskirche, in Gemeinschaft mit der Evangelisch-reformierten Kirche (Synode evangelisch-reformierter Kirchen in Bayern und Nordwestdeutschland), in Gebrauch auch in den evangelischen Kirchen im Großherzogtum Luxemburg; Gütersloh/Bielefeld/Neukirchen-Vluyn 1996
光ヘテロダイン
光ヘテロダインとは、波長の異なる光線を干渉計で干渉させてうなり(ビート)に相当する干渉縞を検出する手法。
光ヘテロダイン 概要
光は周波数の高い電磁波であり、直接、"波"として扱うには周波数が高すぎるので周波数を扱いやすい帯域に移す用途などで使用される。そのためには干渉計が使用され、光源には位相の揃った光である通常レーザーが使用される。
外乱に強く、精度の高い計測が実現される。
ムンジュイックの戦い (1705年)
ムンジュイックの戦い（ムンジュイックのたたかい、スペイン語: Batalla de Montjuic）は、スペイン継承戦争中の1705年9月13日から17日にかけて、スペインのムンジュイックで行われた戦闘。カール大公を支持する軍勢が勝利し、直後に第一次バルセロナ包囲戦が行われた。