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騎士団長殺し 概要
全2巻で第1部「顕れるイデア編」と第2部「遷ろうメタファー編」に分かれている。初版部数は2巻合わせて130万部で、一部の書店では午前0時から販売を開始した。2010年の『1Q84 BOOK3』から7年ぶりの長編作品になる。
表紙の装丁と帯には「Killing Commendatore」と「騎士団長殺し」の英訳が書かれている。
騎士団長殺し あらすじ
妻との離婚話から自宅を離れ、友人の父親である日本画家のアトリエに借り暮らしすることになった肖像画家の「私」は、アトリエの屋根裏で『騎士団長殺し』というタイトルの日本画を発見する。アトリエ裏の雑木林に小さな祠と石積みの塚があり、塚を掘ると地中から石組みの石室が現れ、中には仏具と思われる鈴が納められていた。日本画と石室・鈴を解放したことでイデアが顕れ、さまざまな事象が連鎖する不思議な出来事へと巻き込まれてゆく。
騎士団長殺し 登場人物
私
主人公。36歳。肖像画家。
人の顔の特徴を一目で捉えて脳裏に焼き付けて絵（デッサンやクロッキー）として表現でき、物の位置関係なども詳細に記憶できる。閉所恐怖症をもっている。
離婚話から家を出て、東北・北海道を一ヶ月半放浪した後、神奈川県小田原市郊外の山中にある雨田具彦のアトリエに落ち着き、小田原市内の絵画教室で指導する。
柚（ゆず）
主人公の妻で、ユズが愛称。主人公より三つ年下。建築事務所に勤務（二級建築士）。
六年間の主人公との結婚生活を経て、離婚手続きの少し前から別の男と付き合い妊娠中。
小径（こみち）
主人公の妹で、コミが愛称。故人。主人公より三つ年下。心臓に先天的疾患があり、12歳でこの世を去った。
雨田 政彦（あまだ まさひこ）
主人公の美大時代からの友人で、二歳年上。独身。広告代理店に勤務するグラフィックデザイナー。
主人公に父親のアトリエへの仮住まいと絵画教室での仕事を世話。
雨田 具彦（あまだ ともひこ）
政彦の父で高名な日本画家。92歳。認知症となり伊豆高原の養護施設（療養所）に入院中。『騎士団長殺し』というオペラ『ドン・ジョバンニ』をモチーフにした未発表の日本画を描く。
戦前は洋画家だったが、ウィーン留学中にナチス高官暗殺未遂事件に関与し日本へ送還され、戦後日本画家へと転身。
雨田 継彦（あまだ つぐひこ）
騎士団長殺し 登場人物
具彦の三つ年下の弟で、政彦の叔父。
ピアニストを目指す東京音楽学校の学生であったが、20歳の時に徴兵で中国へ配属され、いわゆる「南京虐殺」に無理矢理加担させられたことで復員後に自殺。
免色 渉（めんしき わたる）
54歳。独身。主人公が暮らすアトリエから谷を隔てた向かい側の山にある豪邸に三年ほど前から住んでおり、主人公に自身の肖像画制作を依頼。白髪で、身長は170センチより少しある。
以前IT関係の会社を経営していたが、インサイダー取引と脱税の容疑で検挙され東京拘置所の独房に435日間拘留された後、無罪釈放となった過去がある。現在は自宅でインターネットを介した株式と為替による利ザヤで収益を得ている。
主人公が暮らすアトリエ裏の石積みの塚を撤去し石室を掘り出す手助け（造園業者の手配と支払い）や雨田具彦・継彦の調査をした。
免色はまりえが自分の娘ではないかと思っていて、自宅の選定も秋川家が見える場所を選んでいた。
主人公にまりえの肖像画を描くよう依頼し、モデルにさせるようにはかる。
秋川 まりえ（あきかわ まりえ）
13歳、中学生。幼い頃に母親がスズメバチに刺され亡くなっている。無口。
主人公が教える絵画教室の生徒で、主人公が暮らすアトリエと尾根続きの山にある家に住んでいる。
秋川 笙子（あきかわ しょうこ）
騎士団長殺し 登場人物
まりえの叔母。独身。以前は東京で秘書の仕事をしていたが、現在はまりえと暮らしている。
秋川 良信（あきかわ よしのぶ）
まりえの父親。
小田原一帯の大地主だった実家を継承し、市内に複数の物件を所有する不動産事業家。
絵画教室の生徒の女
41歳（だったと主人公は記憶している）。人妻で二人の娘もいる。
主人公のガールフレンドになり、不倫関係に陥る。
主人公に免色渉に関する噂話を伝える。
イデア
『騎士団長殺し』に描かれた騎士団長の姿を形体化して顕れる。身長は60センチほど。
単数の人間に対し「諸君」と呼び、「あたし」「～ではあらない」など特徴的なしゃべり方をする。
メタファー
『騎士団長殺し』に描かれ主人公が「顔なが」と呼ぶ姿で顕れる。身長は70センチから80センチほど。
失踪したまりえを探す主人公を「メタファー通路」という異空間へと誘う。
白いスバル・フォレスターの男
主人公が東方を放浪中、宮城県の海岸沿いの小さな町のファミリーレストランで遭遇した白いスバル・フォレスターに乗っていた中年男性。
肖像画を描くことをやめた主人公が自発的に彼の肖像画を描く。
実在するのか不明な存在で、主人公は「二重メタファー（心の中にいて正しい思いをつかまえて貪り食べてしまうもの）」だと感じる。
騎士団長殺し 絵画としての『騎士団長殺し』
物語の中心となるのが雨田具彦が描いた『騎士団長殺し』という日本画である。
大きさは縦横が1メートルと1メートル半ほどで、横に長い長方形。
飛鳥時代の恰好をした男女が描かれている。細い真っ黒な口髭をはやし淡いよもぎ色の衣服を着た若い男が古代の剣を、白い装束で豊かな白い鬚をはやし珠を連ねた首飾りをつけている年老いた男（騎士団長）の胸に突き立てており、胸から血が勢いよく噴き出し、白い装束を赤く染めている。その様子を真っ白な着物を着て、髪をあげ大きな髪飾りをつけた若い女性と、簡単な草履を履き、腰に短い脇差のようなものを差し、左手に帳面のようなものを持つ小柄でずんぐりした召使いのように見える若い男が傍観している。さらに画面の左下に地面についた蓋を押し開け首をのぞかせる、曲がった茄子のような細長い顔で、顔中が黒い鬚だらけで髪がもつれた男（顔なが）が、構図を崩すようなかたちで描き込まれている。
主人公は年老いた男が『ドン・ジョバンニ』における「騎士団長（コメンダートレ）」、刺殺する若い男が「ドン・ジョバンニ（ドン・ファン）」、若い女は騎士団長の娘「ドンナ・アンナ」、召使いはドン・ジョバンニに仕える「レポレロ」に相当すると推察した。
騎士団長殺し 時代設定と時間軸
最終章で、妻と復縁し生まれた娘（「室(むろ)」と命名）と生活を共にするようになってから数年後に東日本大震災と福島第一原子力発電所事故が起ったとあることから、2011年（平成23年）より数年前の2000年代半ばが舞台と思われる。
主人公はその年の3月半ばに妻から離婚を申し出られ、5月まで愛車のプジョーで東北と北海道を放浪し、その月から翌年初めまでの約九ヶ月を小田原で過ごしている。
騎士団長殺し 書評
読売新聞が催した紙面論壇で、早稲田大学教授の松永美穂は「冥界をさまよい、主人公は再生してゆく」と「メタファー通路」での主人公の体験の意味を探り、作家の上田岳弘は「記憶と社会、個人の関わりを描くことは作家の課題」と歴史認識を書くことの意義を評価、同紙編集委員で文芸評論家の尾崎真理子は「手作業による芸術の価値が薄れる時代に、芸術の力を思い出させる」と文中に登場する音楽や車の役割に触れ、「村上自身の人生肯定に感じる」とした。
国際政治学の研究者で東京大学講師の三浦瑠麗は「都会的だった村上小説が東北や小田原といった土地柄を感じさせるようなった」「村上自身が共感しないマイホーム的家族観やナショナリズムを否定しているが、それは先進国の個人主義によるもので、それを”輪廻転生”のようなもので物語を紡ごうとしている」と推察。経済学者で東大教授の柳川範之は「深い穴など過去の作品にも登場したモチーフが登場するが、そこから導かれるものは同じではない。違う見方が可能で、見方によって世界は違って見えることを示したかったのではないか」「読み手の価値観や見方を反映して違ったものが見えるよう仕組まれている」と村上の意図や手法を分析している。
騎士団長殺し インタビュー
「読売新聞」2017年4月2日に村上のインタビューが掲載された。以下は村上の回答である。
梶居勝志
梶居 勝志（かじい かつし、1963年7月11日  - ）は、鹿児島県出身の元サッカー選手、サッカークラブのフロントスタッフ。ガンバ大阪強化部長。
梶居勝志 来歴
小学6年の時にサッカーを始める。フォワードや攻撃的ミッドフィールダーとしてプレーし、ドリブルでチャンスを広げ多くのアシストを記録した。自身ではプレーの特長を「スピードで相手をぶっちぎること」と述べている。鹿児島実業高等学校、大阪商業大学を経て、1986年にガンバ大阪の前身である松下電器産業サッカー部に加入。JSL1部での通算成績は102試合出場12得点24アシスト。これは松下において永島昭浩（107試合出場）に次ぐ試合出場数であり、アシスト数では通算1位である。松下電器が初めて主要タイトルを獲得した1990年度の天皇杯では、日産と対戦した決勝戦でPK戦の最後のキッカーを担当した。
引退後は社業に復帰し、松下電池工業の人事部門に配属された。しかし再びサッカーに携わる仕事に就きたいと考え、松下を退社して1995年よりガンバ大阪のスタッフに転じる。まず幼稚園児から小学生を対象とするスクールのコーチとして週3日のアルバイトという形で加わり、それから1年ほど経ち正社員として強化部のスタッフに登用された。
2012年3月、長年にわたりG大阪の強化本部長を務めていた山本浩靖の辞任にともない強化本部長に昇格した。
2018年8月8日、強化部を外れ、新設された施設管理担当部長に配置転換された。
2023年12月、ガンバ大阪の強化部長に就任。
Jリーグ アジアチャレンジ
Jリーグ アジアチャレンジ（J.League Asia Challenge）は、日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）主催の国際プレシーズンマッチ。
Jリーグ アジアチャレンジ 概要
Jリーグのアジア戦略の一環として開催されるプレシーズンマッチであり、2017シーズンから3年間に渡り、Jリーグと提携しているリーグの国で開催される。
全試合がパフォーム・グループの動画配信サービス「DAZN」で生配信される。
2019年で一旦終了したが、2022年に再び実施されている。
Jリーグ アジアチャレンジ 2017年大会
「日・タイ修好130周年 2017Jリーグ アジアチャレンジinタイ インターリーグカップ」の名称で、タイリーグ社との共催によりタイ王国・ラジャマンガラ・スタジアムで開催される。日本とタイとの修好130年記念として開催される。
Jリーグクラブとタイリーグクラブ2チームずつが参加し、同一リーグのチーム同士が対戦しない「リーグ対抗戦形式」により行われる。90分で決着がつかない場合は引き分けとし、参加チームの勝ち点合計の多いリーグを勝者とする。勝ち点が同じ場合は「得失点差」「総得点」を比較し、それでも優劣がつかない場合は両リーグ引き分けとする。
各チームの試合エントリーは20名以内、試合中の交代人数は8名までとする。これは同じくJリーグが主催するプレシーズンマッチ「JリーグDAZNニューイヤーカップ」と同じである。
最終更新は2017年1月26日の試合終了時出典: 順位表順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
Jリーグ アジアチャレンジ 2018年大会
「日本インドネシア国交樹立60周年記念 2018Ｊリーグ アジアチャレンジ in インドネシア」として、インドネシアサッカー協会との共催、日本インドネシア国交樹立60周年記念事業運営委員会の特別協賛でインドネシア・ジャカルタのグロラ・ブン・カルノ・スタジアムで開催される。
前回大会と異なり、日本・インドネシア両国から1チームずつが参加するワンゲームマッチで開催される。前後半各45分で、勝敗が決しない場合は延長戦を行わずPK戦（ABBA方式）で決着をつける。
試合エントリーは1チーム18名以内（外国籍選手は5名まで。ただし、試合への同時出場は3名までとし、アジアサッカー連盟（AFC）加盟国の選手1名を含む場合は4名までとする）で試合中の交代は7名まで可能。
バヤンカラFC v FC東京
Jリーグ アジアチャレンジ 2019年大会
2018年12月16日、2019年大会が2017年大会と同じくタイリーグ社との共催により、タイ王国で開催されることが発表された。今回は2017年大会と異なり、日本・タイ両国から2チームずつが参加し、それぞれワンゲームマッチを行う方式で開催される。
日本からは2018年シーズンにタイ代表であるFWティーラシン・MFチャナティップがそれぞれ所属したサンフレッチェ広島・北海道コンサドーレ札幌が参加する。
試合エントリーは1チーム23名以内、試合中の選手の交代は12名以内で行われる。90分で決着が付かない場合は即時にPK戦を実施する。
チョンブリーFC  v  サンフレッチェ広島
バンコク・ユナイテッドFC  v  北海道コンサドーレ札幌
Jリーグ アジアチャレンジ 2022年大会
2022年8月29日、3年ぶりとなる2022年大会がタイリーグ社との共催により、タイ王国で開催されることが発表された。タイ王国での開催は2大会連続4回目。今回は2022 FIFAワールドカップの関係でリーグが早期に終了した後の大会として開催される。
本大会は日本国内ではDAZNでの配信 に加えて、Jリーグ公式YouTubeチャンネルでの無料配信が行われる。
Jリーグ アジアチャレンジ 2023/24シーズン大会
明治安田生命保険の協賛、同社が出資するタイライフ・インシュランスの協力により「タイライフ Ｊリーグアジアチャレンジ2023/24 powered by 明治安田」として開催。3大会連続でタイリーグ社との共催により、タイ王国で開催される。
トム・ホーバス
トム・ホーバスことトーマス・ウェイン・ホーバス（Thomas Wayne Hovasse, 1967年1月31日 - ）は、アメリカ合衆国の元プロバスケットボール選手。現在は指導者。現役時代はNBAでもプレーしていた。
コロラド州デュランゴ出身。ポジションはスモールフォワード。2017年1月からバスケットボール女子日本代表のヘッドコーチを務め、2020東京オリンピックでチームを銀メダルに導いた。2021年9月からバスケットボール男子日本代表のヘッドコーチを務めている。
トム・ホーバス 来歴
5歳の時にバスケットボールを始め、ウィディフィールド・ハイ・スクール、ペンシルベニア州立大学卒業。
大学卒業後、ポルトガルリーグのスポルティングを経て、1990年に日本リーグのトヨタ自動車ペイサーズ（現：アルバルク東京）に入団。4年連続の日本リーグ得点王や、2年連続の3ポイント王を獲得。
1994年、NBAのアトランタ・ホークスに所属し、2試合に出場。
1995年、独立リーグCBA・ピッツバーグ・ピラニアズを経てトヨタ自動車に復帰。
2000年、東芝レッドサンダース（現：川崎ブレイブサンダース）に移籍し、1シーズンプレーした後引退。
アメリカ帰国後、アメリカ連邦捜査局（FBI）に応募していたが同時多発テロ事件の影響で採用が見送りとなり、一般企業に就職した。その合間に高校生のバスケットコーチをしていた。
2010年、Wリーグに所属するJXサンフラワーズ（現：ENEOSサンフラワーズ）からオファーがあり、コーチに就任。女子バスケットに関わるのはこの時が初めてだった。
2011年、中川文一HCの下、女子日本代表アシスタントコーチを務める。
2012年から2013年にかけてWNBAのフェニックス・マーキュリーにてボランティアアシスタントコーチを務める。
トム・ホーバス 来歴
2014年、JXアソシエイトヘッドコーチ（AHC）昇格。内海知秀HCの下、女子日本代表のアシスタントコーチにも就任。
2016年、JX-ENEOSのヘッドコーチに昇格。Wリーグ2016-17シーズン、コーチ・オブ・ザ・イヤーを受賞。
2017年、女子日本代表ヘッドコーチに就任。女子日本代表における外国人HCは史上初。
2017年FIBA女子アジアカップは決勝でオーストラリアを破り優勝。2018年のワールドカップ・スペイン大会は準々決勝進出決定戦で中国に敗れて9位。2019年FIBA女子アジアカップは決勝で中国を破り優勝を達成した。2021年7月開幕の東京オリンピックでも指揮を執り、日本史上初の銀メダル獲得に導いた。
2021年9月21日、バスケットボール男子日本代表のヘッドコーチに就任したことが発表された。同年11月の2023年FIBAバスケットボール・ワールドカップ予選中国戦から指揮を執った。
2022年6月18日、トヨタ時代のチームメイトでもあった折茂武彦の引退試合にて「TEAM LEGEND」のヘッドコーチを務めた。
トム・ホーバス 来歴
同年7月、インドネシアで開催された2022年FIBA男子アジアカップは準々決勝でオーストラリアに敗れて7位という成績に終わりベスト4進出を逃した。
2023年8月、日本、フィリピン、インドネシアが共催したワールドカップでは、沖縄アリーナで開催された1次リーグのフィンランド戦で日本代表史上初となるワールドカップでの対ヨーロッパ戦勝利を収めた。2次リーグ進出は逃したが、順位決定リーグでベネズエラとカーボベルデに連勝して日本代表史上初のワールドカップ1大会3勝を記録し、今大会最終順位でアジア勢最上位となる19位となった。これにより日本代表にとって1976年モントリオールオリンピック以来48年ぶりとなる自力でのパリオリンピック出場権獲得を達成した。
2024年、パリオリンピックはグループリーグで3連敗して敗退した。開催国のフランスとはオーバータイムにもつれこむ接戦の末に90-94で敗れた。
2025年FIBAアジアカップは、準々決勝進出決定戦でレバノンに敗れベスト8進出を逃した。
トム・ホーバス 人物
女子日本代表について2020東京オリンピック後に「スーパースターはいないけど、スーパーチーム」と称えた。東京オリンピックで結果を出したこともあり、オリンピック後も女子代表HCを継続するのだろうと考えていたところ、男子代表のオファーがありショッキングだったと語っている。他にもWNBA、NCAAやヨーロッパからのオファーもあった中、JBAの熱心な誘いにより男子代表HC就任を受諾した。
ヘリテージ室内管弦楽団
ヘリテージ室内管弦楽団（Heritage Chamber Orchestra）は、アメリカのオーケストラである。
1985年にヤーコフ・ベルグマンを音楽監督に据えて発足。ユダヤ系のオーケストラ作品の喧伝に力を入れる。12月8日にベルグマンの指揮により、アリス・タリー・ホールでデビューし、パウル・ベン＝ハイムの歌曲集《エデンからのミルテの花々》のアメリカ初演を行った。
ヘリテージ室内管弦楽団 主要な録音
W.A. Mozart; C.W. Gluck; J.S. Bach (1995). Overture from Il Seraglio, K. 384 / presto / F. Mendelssohn. Divertissement. IV, Valse ; V, Parade ; VI, Finale / Jacques Ibert.. Greenville. OCLC 37620867
相模原市立若松小学校
相模原市立若松小学校（さがみはらしりつ わかまつ しょうがっこう）は、神奈川県相模原市南区若松2丁目にある公立小学校。
大高山 (群馬県・長野県)
大高山（おおたかやま）は、群馬県吾妻郡中之条町と長野県下高井郡山ノ内町に跨る山。標高2,079.6メートル。
志賀高原の南に位置しており、周辺には東に高沢山（1,906メートル）、西にダン沢ノ頭（2,040.5メートル）、北西に岩菅山（2,295.3メートル）など複数のピークがあって、周辺の縦走路は1958年（昭和33年）に長野電鉄スキー登山部などが切り開いたという。山頂から西側に稜線を降ると「五三郎小屋」と呼ばれる避難小屋もあるが、荒廃している。
日緬関係
日緬関係（にちめんかんけい、ビルマ語: မြန်မာ-ဂျပန်နိုင်ငံဆက်ဆံရေး、英語: Japan–Myanmar relations）は、日本とミャンマーの二国間関係である。1989年までのミャンマーの旧称ビルマに基いて、日本とビルマの関係（ビルマ語: ဗမာ-ဂျပန်နိုင်ငံဆက်ဆံရေး、英語: Burma–Japan relations）と呼ばれることもある。
日緬関係
19世紀末頃からイギリスにより植民地支配されていたビルマでは、第二次世界大戦後半に相当する1942年から1945年にかけてビルマに独立を約束した日本軍が占領して軍政を敷いていた。日本軍がビルマから駆逐された後にはイギリスが支配者として返り咲き、1948年に独立を勝ち取るまで宗主国イギリスの支配下にあった。植民地の中でも「米どころ」として広く知られていたビルマは、独立したばかりの頃には東南アジア諸国の中でも最も将来を嘱望されていた新興国のうちの一国であった。しかし、1962年にクーデターで政権を奪取したネ・ウィン将軍が率いる軍事政権が社会主義体制を取ったことによりビルマ経済は停滞し、1987年には国連から最貧国に認定を受けるに至った。こうした慢性的な経済危機にあったビルマにとって、資本主義体制を取る日本との経済協力はイデオロギーの対立を超えて重要なものであり、日緬関係はアウンサンの時代から大変濃密な関係にあり、第二次大戦後の日緬関係は良好なものであり続けた。ビルマに対する戦後処理は、1954年に締結された賠償協定で最終的かつ不可逆的に決着している。1988年から2010年までの国家法秩序回復評議会（SLORC）／国家平和発展評議会（SPDC）時代は、日緬の情緒的な関係の近しさとは裏腹に、政治や経済面における両国関係は薄かったが、2011年の民政移管後は、日本企業のミャンマー進出が加速していた。しかし2021年2月にミャンマー軍が事実上のクーデターを起こすと、複数の日本企業が撤退し、日本からミャンマーへの投資は縮小し始めた。
日緬関係 歴史
記録に残る最古の日本とミャンマーの交流は、1971年～1974年に駐緬日本大使だった鈴木孝が、在職中に発見して初めて日本に紹介した、アラカン王国のキリシタン武士たちである。1630年に王都・ムロハウン（現在のミャウウー）を訪れたポルトガル人宣教師・セバスチャン・マンリーケの著書『東洋印度における宣教師の旅行記』第1巻『アラカン紀行』に詳細な記述がある。
それによると、ローマ法王の親書を携え、苦難の末、ムロハウンに辿り着いたマンリーケ一行は、キリスト教徒の日本人武士団に出迎えられたのだという。
河の途中の指定された岸に私の舟が着いた途端、土手の向こうから歓迎の鉄砲を撃ち鳴らしながら着飾った日本人の一団が現れた。そしてわたしに向かって恭しく平伏した。するとその中の一人が舟に上がって来て、私の足もとに跪いて接吻した。この日本人の名はドン・レオン・ドノ（Don Leon Donno）といい、アラカン王の護衛隊長であった。レオン・ドノの言うには、「われわれ日本人はすべてキリスト教徒で、戦乱などのため過去7年も絶えてなかった宗門の神父殿のご来訪に歓喜してまかり出たものである。願わくは福音を授けていただきたい。また、もし神父殿のお力添えにより日本人町に教会堂を建立する許可を国王から取り付けていただけるならば、この上ない幸せである」と。 — セバスチャン・マンリーケ
日緬関係 歴史
「レオン」は洗礼名だが、「ドノ」は日本語の「殿」ではないかと鈴木は推測している。またマンリーケと自由に会話していることから、ポルトガルを流暢に操ったとも推測される。武士団は32人くらいおり、当時、ムロハウンには日本人町、ポルトガル人町、イギリス人、フランス人、オランダ人の雑居町の3つあって、日本人は「家族を含む多数」いたのだという。レオン・ドノたちのルーツについては、関西・九州のキリシタン大名の臣下で、迫害から逃れて東南アジアに渡ったのではないかとも言われるが、真相は不明である。イギリス人の歴史家・G.E. ハーヴェイが1925年に出版した『ビルマ史』にも、1635年のアラカン王国の国王・チリツダンマの戴冠式に「若干の日本人すら出席していた」という記述があり、これはレオン・ドノたちのことと思われるが、その後の消息は不明である。
日緬関係 歴史
これも鈴木が初めて日本に紹介した話であるが、山田長政の残党がシャン州のチャイントンに逃れたという伝説が残っている。鈴木がヤンゴンで会った、チャイントンの大名（ツァオパーのことと思われる）の子孫だというゴン・シャン族の男性によると、アユタヤ朝時代のタイから62人の武士団がチャイントンに逃れてきた。彼らは「ジャプン」と呼ばれ、元は1人のリーダーに率いられて太平洋のある島からタイへ渡ってきたのだという。「ジャプン」たちは、命を助けてもらったお礼に、人々に知識や技術を授け、その生活を豊かにするために尽力したのだという。そして人々も「ジャプン」に尊敬の念を持ち、それまでの長髪を止めてイガグリ頭にする、衣服は袴を左前にして着る、肉親の葬式には白い喪服を着る、指で食事する習慣をやめて箸を使う、人に挨拶する時は丁寧に頭を下げる、女性は男性を差しおいて前にシャシャリ出ない、若者は老人を労るといった「ジャプン」の習慣を真似るようになったのだという。
近現代に入ってからの日緬関係の始まりは、1872年にロンドンで行われた岩倉使節団とコンバウン朝のミンドン王の宰相・キンウンミンジーとの会談とされる。1899年に日本がミャンマーから米と砂糖の輸入を始め、1902年に日英同盟が締結されたことにより、日本は当時英領インド・ビルマ州だったミャンマーの市場にアクセスできるようになった。
日緬関係 歴史
最初にミャンマーに住み着いた日本人は、メルギー諸島沖で真珠採取業に携わる人々で、1901年の段階で日本人男性11人がメルギー（現ミェイク）に住んでいたのだという。その後、メルギーには錫採掘業者、ゴム栽培業者、遊技場経営者、裁縫業者、通訳、医師などが住み着き、1912年にその数は男女合わせて112人（男性86人、女性26人）に上った。無論、ミャンマーの他の地域にも日本人は移住しており、1906年にはヤンゴンに298人、モーラミャインに29人、ピイに7人、マンダレーに12人、ピンウールィンに7人（計353人）、1910年にはヤンゴンに323人、マグウェに55人、マンダレーに16人、パテインに34人。モーラミャインに40人（計468人）と増加していった。その職業も千差万別で、雑貨商、喫茶店、飲食店、採買業、写真店などで、特に歯科医と写真店は地元民の需要が高く、どこの町にもいたのだという。この頃、初代江川マストン一座の軽業ショーが催されという記録も残っている。
日緬関係 歴史
また右図を見ればわかるとおり、在緬日本人の男女比は圧倒的に女性優勢だったが、この理由は売春に携わる女性、いわゆるからゆきさんが多かったからである。その人数は1910年の320人をピークにその後は220人前後で推移し、ヤンゴン、マンダレー、バゴー、モーラミャイン、アキャブなどミャンマー各地に散らばり、ヤンゴンの34番街は日本人の娼婦街で有名だった。1973年に当時ヤンゴン南部県・タムウェ郡区にあった日本人墓地を訪れた鈴木によると、からゆきさんと思われる若くして亡くなった女性たちの墓石に刻まれた出身地は、長崎県がもっとも多く、次いで熊本県、和歌山県だったのだという。客はミャンマー人、インド人、イギリス人が多かった。しかし1920年にビルマ娼館および人身売買禁止法が成立・施行されたことにより、やがてからゆきさんはミャンマーから姿を消した。
日緬関係 歴史
1920年にヤンゴン領事館が開設された頃からミャンマーにおける日本のプレゼンスが急速に拡大していく。日本からミャンマーへの輸出額は、1909年の690万ルピーから1926年には3110万ルピーに急速に拡大、1935年には日本の輸出額はミャンマーの総輸入額の20％を占め、46％のイギリスに次いで第2位の輸出国となった。また日本のミャンマーからの輸入額を見ても、1909年の270万ルピー（ミャンマーの総輸出額の3％）から1927年には5600万ルピー（同14%）に拡大、その後、1935年までに1100万ルピー（同7％）にまで減少したが、1909年から1935年までの総輸入額を見れば、やはりイギリスに次いで第2位の輸入国だった。
輸出入品（1906年- 1936年）について見てみると、日本からミャンマーへの主な輸出品は、綿織物、絹織物、靴下、マッチ、服飾雑貨、帽子などで、1909年には輸出品の77%が絹織物で、当時より国際競争力があり、付加価値が高かった綿織物はゼロだったが、1923年には17％が絹織物、29％が綿織物、1937年には3％が絹織物、39％が綿織物となった。一方、日本のミャンマーからの主な輸入品は米、綿花、鉛インゴット、パラフィンワックス、豆類で、1928年までは圧倒的に米だった。
日緬関係 歴史
また海運業に関しても日本はプレゼンスを高めた。1908年のミャンマー発着の海運はイギリスが74％を占め、その他外国は24％、そのうち日本はわずが4％、総輸送量の1％を占めるに過ぎなかった。また同年、ビルマ入港船はイギリス船隻が57隻（19万7,222トン）だったのに対し、日本船隻はわずか3隻（8,020トン）だった。しかし1918年には日本船隻は外国船の55%、総輸送量の8%を占め、1926年にはビルマ入港船は、イギリス船隻が54隻（28万7,243トン）だったのに対し、日本船隻は95隻（359,205トン）となり、日本がイギリスを逆転した。
日緬関係 歴史
この日本のミャンマーにおける経済的プレゼンス拡大は、当然、イギリスにとって脅威だったが、1939年に第二次世界大戦が勃発して日英関係が不穏になった後でも、イギリスはほぼ黙認していた。その理由について秋田茂と籠谷直人は、「イギリスは自らの帝国を究極的には物質的ではなく金融的なものと見なしていたため、つまり生産、製造、貿易がロンドンという都市の金融利益に包摂され、それに奉仕するものと概念化されていたため、帝国の結節点に点在する金融の蛇口が閉められない限り、いかなる程度の敵対関係も容認された」からと述べている。しかし、この日本の経済的プレゼンスの拡大はやがて軍事的プレゼンス拡大に繋がり、後述するように日本軍がイギリスをミャンマーから放逐する下地となった。
日本の経済的プレゼンスの拡大する中、1895年の日清戦争、1905年の日露戦争における日本の勝利も、ミャンマー人の日本に対する尊敬の念と憧憬を高めた。特に後者は、アジアの小国である日本が、白人の大国であるロシアを打ち破ったということで、同じくアジアの小国であるミャンマーもイギリスの植民地支配を打ち破れるはずだと、ミャンマーの人々に勇気を与えたのだという。高名な歴史家のティンアウンは『ビルマ史』の中で以下のように述べている。
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当時アジアのどこの国でもそうであったように、ビルマでも、日本の世界的大国としての出現は、アジア人が横暴なヨーロッパ人と遂に社会的、政治的に対等者となり得る新時代の黎明であるとして歓迎された。この頃ビルマに最初の映画館が出現したが、上映されたのはボーア戦争と日露戦争の記録映画であった。観客はスクリーンに写し出されたマフェキン（イギリス軍に包囲されたボーア人の町）のボーア人の救出に安堵の溜息をつき、日本軍の兵士が鉄道で輸送されるロシアの軍隊を襲撃する場面に拍手を送った。 — ティンアウン
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その日本に異様に興味を持った1人が、ラカイン族の民族主義者である仏教僧ウー・オッタマである。1910年、ウー・オッタマは日本がロシアに勝った真相を見極めるべく来日し、僧服を着たまま日本全国を行脚。その途中、偶然名古屋で松坂屋の創業者・伊藤祐民の知遇を得、資金提供を受けて旅を続け、日本語も習得した。一旦、帰国した後、1913年には有為なミャンマー若者6人を連れて再来日。1915年には自らの経験を元に『日本』を執筆し、若者やインテリの間で広く読まれ、日本への留学を希望する若者が急増することとなった。また、ウー・オッタマの招きで伊藤が訪緬した際は、オッタマが支援し、タキン党により運営されていた各地の全ビルマ青年連盟（All Burma Youth League：ABYL）支部に歓迎され、のちのタキン党と在緬日本領事館との友好関係の礎となった。
また、そのタキン党が1930年8月に発行した『国家改革文書第2号』というブックレットには、ミャンマーと日本を比較し、両国は同時に西洋の影響にさらされたものの、日本はその翻訳能力の高さにより科学技術の発展を遂げたのに対し、ミャンマーそれを怠ったために後進国に甘んじているという一文が掲載されている。
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1935年には、当時立法参事会議員で、のちに英領ビルマ首相となるウー・ソオが訪日し、神戸、大阪、京都、名古屋、富士、東京、横浜、鎌倉を回って帰国後、『日本案内」を出版し、ミャンマー各地で講演を行っている。同書の中で、ウー・ソオは日本の経済力、工業力、効率の良い社会を称賛し、日本が伝統文化を大切にしていることや、アジアへの連帯思考を持っていることを好意的に描いているた。
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前述したとおり、日本は、ミャンマーにおける経済的プレゼンスを拡大しつつ、軍事的プレゼンスも拡大していた。その目的は、援蔣ルートのうちビルマ・ルートを遮断すること、ビルマ中部のチャウッ、イェナンジャウンなどの油田地帯を確保すること、英領インド攻撃の拠点を築くことだった。そのために実にさまざまな人々が現地で諜報・工作活動に従事していた。当時の駐ヤンゴン領事・金子豊治はウー・ソオに接近し、彼の新聞『トゥーリヤ』に親日的な記事を掲載したり、ミャンマー国内の日貨排斥運動の取り締まりを要請していたが、ビルマ政庁（英植民地政府）に睨まれるところとなり、1939年1月離任した。元海軍大尉・国分正三は、本人は柔道教師、妻は歯科医院を経営しながら諜報活動に従事しており、1939年、タキン党の傍流だったタキン・トゥンオウッ、タキン・バセインに接触して、親日政権樹立のために彼らに兵器を供給して「実力部隊」の結成を画策したが、これもビルマ政庁に睨まれ、1940年8月国外追放処分となった。ビルマ政庁の秘密公文書 『国防局治安情報概要』（旬刊）には、1937年4月以降のミャンマーにおける日本人の諜報活動が、毎回「日本の活動」という章にまとめられていたが、そこには金子豊治、国分正三のほか、久我成美（金子の後任）、貿易商の大場忠（1940年11月追放）、医師の鈴木司（1940年11月国外追放）、日本山妙法寺僧侶永井行慈など領事館関係者、武官、民間人の名前が頻繁に上がっていた。
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最終的にミャンマー侵攻の道を切り開いたのは、1940年6月から日緬協会書記兼読売新聞特派員「南益世」の偽名を使って諜報活動に従事していた参謀本部付元船舶課長の鈴木敬司大佐だった。鈴木は、厦門に潜伏していたアウンサンを日本に連れ出して、ミャンマー独立を条件にミャンマー侵攻作戦への協力を取りつけ、1941年2月1日、大本営直属の特務機関「南機関」が正式に発足、バンコクに本部を置いた。アウンサンは30人の同志を募り、同年4月から海南島で軍事訓練を受け、訓練が終わるとバンコクに戻り、12月28日、ビルマ独立義勇軍（BIA）を結成した。そして同月から日本軍とBIAの共同作戦によりミャンマー侵攻を開始、1942年3月8日、ヤンゴンを占領した。しかしミャンマーへの独立付与をめぐり、南機関と軍首脳部が対立、結局、ミャンマー人中心の独立の約束は反故にされ、同年6月、鈴木は転属となって南機関も解散となった。アウンサンらBIAのメンバーは日本に対していたく不信感を募らせたが、徒手空拳ではなす術がなく、ひとまず日本の軍門に下った。
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このような複雑な経緯はあったものの、南機関のとミャンマーとの交流は後年も続き、元メンバーの高橋八郎、杉井満、海南島での軍事教官・川島威伸はのちに東京のミャンマー大使館で顧問として働いた。1981年1月4日には、ビルマ政府は、鈴木敬司の未亡人、高橋八郎、杉井満、川島威伸、泉谷達郎、赤井（旧姓鈴木）八郎、水谷伊那雄の南機関関係者7人にアウンサン勲章が授与された。
1943年8月1日、バーモウを国家代表（Naingandaw Adipadi）兼内閣総理大臣に戴いて、ビルマ国の独立が宣言されたが、実質日本の傀儡政権であり、その日本支配の評判も惨憺たるものだった。
日本軍がミャンマーに持ちこんだ憲兵隊は、反日活動の疑いをかけた者を容赦なく拷問にかけ、気に入らないことがあれば一般市民を平手打ちし、コレラの予防注射証明書の提出が遅い女性のスカートを公衆の面前でまくるなど乱暴狼藉を働いた。憲兵隊は「キンペイタイ」と今でもミャンマー語に残り、語り草になっている。また本来裸足入るべきパゴダに軍靴のまま上がったり、ミャンマーではご法度な人前で全裸になって水浴びをしたり、ミャンマーの価値観にそぐわない日本兵たちの行動も顰蹙を買った。
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また日本軍は1943年10月以降は制空権を失い、主要都市や軍事基地が英空軍の空襲に晒され、建物・インフラが破壊された。最大の輸出品だった米は国際市場との繋がりを失い輸出量は10分の1まで減少、作付面積と生産量も大幅に減少した。日本軍による飛行場建設、架橋工事、道路工事への強制徴用、インド人労働者の退去により労働力は極端に不足。そんな中で日本軍は軍票を乱発したので、物価は1941年12月から1945年6月にかけて306倍に上昇、ハイパーインフレーションは人々の生活を圧迫した。1942年6月から始まった泰緬鉄道の建設には、ミャンマー人も10万6,000人徴用され、劣悪な労働環境と拷問のせいで4万人以上が命を落とした。
ミャンマーの人々は、かつての憧れだった日本にすっかり失望し、のちの首相ウー・ヌは、1944年に情報大臣に転任になった際の記者会見で以下のように述べ、日本に対する失望を露わにした。
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ビルマと日本は地理的に遠く離れている。精神的にはさらに遠い。戦争が始まったとき、ビルマ人は日本人を大いに尊敬し、あらゆる面で尊敬していた。元最高司令官の飯田（祥二郎）将軍は、ビルマ人の支援がビルマ作戦の成功に貢献したことを認めている。それ以来の短い期間で、わが国民の95％が熱意を失っており、日本の良いイメージを回復するには、何か根本的なことをしなければならない。日本人が「われわれはビルマの味方だ」と宣言するだけでは不十分だ。ビルマ人から本当に尊敬されたいのなら、態度全体を変えなければならない。あなたたちの軍警察がこれほどにも乱暴で、貿易商がこれほどにも強欲である限り、われわれの間には和解はないだろう。 — ウー・ヌ
一方、日緬交流を彩る出来事もあった。
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1つは1943年3月、ミンガラドン郡区に設立された士官学校（OTS、Bo Thindan Kyaung）で、1期生として300人、翌1944年には2期生として400人のミャンマーの若者が入学した。優秀な成績でOTSを卒業した者は日本の陸軍士官学校へ留学でき、第1期生からは30人が陸士57期生に、第2期生からは40人が陸士58期生に編入した。この中にはウー・チョーソー元外務大臣（第1期生）、タウンダン元文化大臣（同）、ウー・ルウィン元副首相兼計画財務大臣（同）、ウー・ラボン元外務大臣（第2期生）、ウー・エイマウン元文化大臣（同）、ウー・アウンペ元人民司法評議会議長（同）など政府の要職に就いた者が多数いた。
もう1つは南方特別留学生で、ミャンマーからは1943年に1期生17人、1944年に2期生30人が日本に留学した。その中にも、バーモーの息子・ザリーモー（第1期）、フラエ元商務大臣（同）、モンモンニュン元ビルマ航空会長・大使（同）、チッフライン元外務大臣（第2期）など要職に就いた者が多数いた。
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インパール作戦の失敗により日本軍の劣勢が決定的となった1944年8月、アウンサンらは抗日闘争に勝機ありと見て、反ファシスト機構（AFO、のちに反ファシスト人民自由連盟《AFPFL》と改名）を結成。1945年3月27日、アウンサンは日本軍への全面攻撃を開始し、同年5月1日、ヤンゴンは解放され、数か月後、日本軍はミャンマーから完全撤退した。戦後、3月27日は「ファシスト日本に反抗した日」と名づけられ、毎年この日に軍事パレードが行われていた。しかし、日緬関係の友好が促進されつつあった1972年3月27日からは、単に「ファシストに反抗した日」と呼ばれるようになった。現在は単に「国軍の日」と呼ばれている（日本の報道では「国軍記念日」と呼ばれることが多い。
このようにこの時期の日緬関係は愛憎半ばすると言ったところだが、ミャンマー軍（以下、国軍）の前身・BIAを養成したのは紛れもなく日本軍であり、ゆえに「日本軍が国軍の生みの親」とも言われる。「愛国行進曲」や「歩兵の本領」などの日本の軍歌は、歌詞をミャンマー語に変えて、現在でも国軍の軍歌として歌われている。また国軍士官学校（DSA）や国防大学（NDC）の初期に使われたマニュアルはイギリスのもの、教官は日本軍の下で訓練を受けた者が多かったので、国軍は「日本的心を持った英国的組織」とも言われる。
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また戦後、日本軍の退役軍人によるミャンマー関係戦記は500冊ほど書かれ、戦後すぐの1948年に出版された竹山道雄の『ビルマの竪琴」は大ベストセラーとなり、2度映画化された。
戦後、戦禍で国土が荒廃し、食料供給地であった朝鮮半島と台湾を失ったことにより、深刻な米不足に陥っていた日本は、GHQ司令部が日本政府の名において1948年3月にミャンマーと貿易協定を締結し、ビルマ米を日本が優先的に安価で輸入することが決定された。当時、日緬は正式に国交を回復しておらず、朝鮮戦争による特需によりビルマ米の国際需要が高まっており、ミャンマーがそのような日本の要請に応じる合理的理由はなかったが、元南機関機関長・鈴木敬司が日綿実業、第一物産、東西交易などの日本の商社とミャンマー政府の間に立って奔走し、そのような約束を取りつけた。おかげでミャンマーから日本への米の輸入量は、1949年に7万トン、1951年に17万トン、1954年には30万トンにまで上昇、日本の台所は一息つくことができた。しかし日本の生産力が回復したことにより、1956年から減少に転じ、1958年には2万5,000トンにまで減少、1968年には完全にストップした。日本がビルマ米の輸入を再開したのは、実に民政移管後の2013年になってからだった。
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ウー・ヌ政権は1951年のサンフランシスコ講和条約を、欧米諸国に偏った内容だとして参加を拒否したが、1952年4月に日本との戦闘終結宣言を行った。1954年11月に締結された日緬平和条約、日緬賠償・経済協力協定にもとづき、1955年から1965年にかけて、日本政府はミャンマー政府に対し2億米ドル相当の生産物・役務の無償供与、ならびに5,000万米ドル相当の経済協力を実施することとされた。また他国の賠償額がミャンマーの賠償額（2億米ドル）に比して著しく高額とミャンマー政府が認める場合は賠償額を再検討するという条項も設けられ、実際、1963年に「追加賠償」の名を避け、「経済および技術協力」の名目で、1965年4月から12年間にわたり1億4,000万米ドル相当の生産物・役務の無償供与をすること、さらに3,000万米ドル相当の円借款を6年以内に実施することとされた。こられの交渉でも日緬双方の南機関関係者の尽力があった。また、この交渉のために1963年1月中旬頃訪日したミャンマー代表団の団長アウンジー准将は、大平正芳外相との会談の冒頭で、「私は今日、賠償問題を交渉するたまではなく、家庭問題を兄に相談する弟のような立場で来ました」と、日本占領時に日本側が好んで用いた比喩を使用して、日本の外交関係者を驚かせた。
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これは日本が戦後最初に締結した戦争賠償であり、他国が100億米ドル、50億米ドルと吹っかけてきたところ、ミャンマー政府が破格の2億米ドルで賠償に応じてくれたことは、その後の日本の戦争賠償交渉を容易にし、また金銭ではなく生産物・役務という形を取ったことで、日本企業の東南アジア進出を促す結果となったと評されている。ミャンマー政府がこのような少額の賠償に応じてくれた理由は、国内経済の復興になるべく早く賠償金を活用したいという思惑があったからとも、同じく戦後復興に苦労していた日本に「仏教的慈悲」を施したとも言われるが、工藤年博は後者には否定的である。ちなみに、交渉にあたった日本外交筋によると、フィリピンやインドネシアに比して、ミャンマーの賠償金の不正利用がもっとも少なかったのだという。この日緬間の戦争賠償の交渉の過程は、日本政府関係者に大きな感銘を与え、のちに「ビルキチ」「ビルメロ」と呼ばれる熱狂的ミャンマー・ファンを生むきっかけとなったと言われる。
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この戦後賠償の最大の成果は、カレンニー州に建設されたバルーチャン水力発電所で、これは現在でも稼働し、ミャンマーの総発電量の約24％を占めている。しかし1962年の賠償金に賄われ、ミャンマー製部品の自給自足が目指された、バス・トラック組立工場（日野自動車）、乗用車組立工場（マツダ）、農機具組立工場（クボタ）、家電組立工場（パナソニック）の工業化4大プロジェクトは上手くいかず、ミャンマーへの技術移転はなされず、1980年の時点で部品の国内調達率は金額ベースでわずか35%にとどまった。
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1968年、日本は初めてミャンマーに対して、4大プロジェクトを対象とした108億円の円借款を供与したが、当時、ミャンマーはビルマ式社会主義の下、外資導入に非常に慎重だったので他国に比べれは少額だった。しかしミャンマー政府は経済苦境を理由に1976年に「ビルマ式社会主義の現実的修正」を宣言、同年11月30日、東京でビルマ援助会議が開催されたのを機に、ODA受け入れを急速に拡大させた。そしてその中心にいたのが日本で、1988年までに日本がビルマに供与したODAは、円借款4040億円、贈与941億円、無償技術協力146億円で総額5117億円に上り、実にミャンマーが受け取った二国間援助の総額の80％を占め、日本側から見ても、1978年から1988年にかけて、ミャンマーは一貫して日本のODA供与額上位10か国にランクインしていた。
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このように日本の対ミャンマーODAが拡大した理由は、アメリカがミャンマーを反共の砦と考えており、その支援を容認していたこと、従来の日本の援助政策が「経済侵略」と批判されたのを受け、日本政府がODAによる開発途上国支援を外交の中心に位置づけたこと、経済大国になった日本に国際社会がそれ相応の国際貢献を求めたことなどが挙げられる。また南機関、30人の同志から始まる日緬間の「特別な関係」もその理由の1つとされる。どんな重要局面でも日本大使だけはネ・ウィンに面会でき、1980年代にアジア諸国で歴史教科書問題が持ち上がった際も、ネ・ウィンは乗らなかった。岸信介、その義理の息子で安倍晋三の父・安倍晋太郎、渡辺美智雄、大鷹淑子などの自民党有力政治家は「ビルマ・ロビー」として影響力を行使したと言われる。ミャンマー側としても、中国やアメリカと違って軍事力を行使せず、安全保障上の脅威とならない日本は最良のパートナーだった。
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しかし1982年以降、ミャンマー経済は再び苦境に陥り、1987年には後発開発途上国（LLDC）に認定され、円借款の返済も滞るようになった。1988年3月、日本政府はミャンマー政府に経済政策の転換と円借款の一部凍結を通告、4月に来日したトンティン副首相に5億6,000万ドル相当の債務免除を与えたものの、今後の経済協力については経済改革の進展を見極めてから検討すると伝えた。7月23日のビルマ社会主義計画党（BSPP）臨時党大会でネ・ウィンが経済の自由化を宣言したのは、その具体化の一例とされる。
国軍が軍事クーデターを起こす5日前の1988年9月13日、日本政府は政情不安を理由に対ミャンマー新規ODAの凍結を発表した。当時の駐緬日本大使・大鷹弘はネ・ウィンと家族ぐるみの付き合いがあったが、ODAの再開は政治的安定と真の経済改革の条件付きであると明言し、1989年1月4日の独立記念日祝賀行事を他の欧米諸国の大使とともに欠席し、SLORC幹部を激怒させた。日本政府のODA凍結の決断には、アメリカ政府による相当な圧力があったとされる。
日緬関係 日本のODAに対する賛否
1988年、最貧国転落、8888民主化運動、そして軍事クーデターを経て、新たな軍事政権・国家法秩序回復評議会（SLORC）が成立したことにより、1980年代後半から1990年代初頭にかけて、長年の日本の対ミャンマーODAに対する批判が喧しくなった。曰く、垂れ流し、大型プロジェクトに偏り人々の生活向上に役立っていない、その大型プロジェクトもビルマ族居住区に偏っている等々。日野自動車の組立工場で作った6.5トン・トラック約2万5,000台が軍用に転用されたということもあった。デヴィッド・I・スタインバーグは「日本の援助がなければネ・ウィン政権は崩壊していただろう」と喝破している。
無論、このような批判に対する反論もあり、1986年から1989年までヤンゴンの日本大使館に経済担当書記官として務めた藤田昌宏は、大型プロジェクトに偏っている批判に対して、バルーチャン水力発電所は市民生活に不可欠な電力を供給しており、マン精油所、シリアム精油所では、これも市民生活に不可欠なガソリンを精製していると述べている。他にも上下水道の整備、電話網の整備、テレビ局の開設、精米所やセメント工場の建設、自動車の生産、教科書用印刷機や消防車の贈与、病院、看護学校、医学研究所、薬学研究所など「生活向上に役立っていない」という批判に対する反証を挙げている。
日緬関係 日本のODAに対する賛否
そのうえで藤田は、援助肯定派と否定派の2つの立場を以下のように対置させている。
どのような政府の国であれ、援助は政府そのものにではなく国民に対して与えられる。病院や発電所が建設されることによって益があるのは国民であって政府ではない。個々のプロジェクトの中味をよく吟味して、国民一般が受益者になるのであれば、援助は続けるべきである。 それに、相手国の内政問題を理由に援助を出したり止めたりするのでは、結局内政に干渉し、相手国の主権を侵すととにもなりかねない。援助は、政治問題とは切り離し、純粋に受益者である相手国民のことだけを考えて実施されるべきである。 さらに言うなら、発展途上国で人権問題のない国が一体どれくらいあるだろうか。集会の自由や表現の自由が日本のように完全な形で保障されている発展途上国が、果たしていくつあるのか。 一部の発展途上国にとっては、国の統一を維持していくことさえ困難な課題なのであって、「人権の保障」や「民主主義」は、まだ先の課題というのが現実である。そうした国には授助を与えないというのが正しいやり方だというのなら、日本の援助できる国はほとんどなくなってしまうのではないか。 — 援助肯定派
日緬関係 日本のODAに対する賛否
たしかに援助は相手国民に対して行われるものだが、それは当該政府を窓口として行われることもまた事実である。相手国民に、日本の援助の意図や具体的内容が十分に周知されるのなら誤解も招くまいが、現実にはそれも困難で、日本の大使と相手国政府の大臣が、援助のための公式書面の交換式で、にこやかに選手している写真などが新聞に載れば、それがどんな立派な援助であれ、逆に、日本政府はその政府を支援しているような印象を与えかねない。この結果、せっかくの援助が相手国民の反感を買い、対日感情を悪化させるようなことがあればかえって逆効果である。援助をすべて停止することが、相手国民を一層苦しめるというのなら、保健や食料といった分野に限定して、純粋な人道的授助のみを実施すべきである。 援助停止が内政干渉になる、と言うが、「日本が援助すべきかどうか」は日本が決めるのであって、ある要件を満たさない国に対して援助しないと決めるのは日本の自由である。授助を政治問題と切り離す、というが、軍事力を持たない日本にとって、「経済協力」はむしろ重要な外交の手段と考えるべきではないか。 また、政治的権利や自由が十分に保障されていない発展途上国が多いというが、これは程度の問題で、例えば、デモ隊を規制するのに催涙ガスや放水車を使う国と、軍隊が出てきて無差別に発砲し多数の死者を出す国とでは大いに差がある。一律の基準を設けることは難しいだろうが、人権の侵害が極端な形で行われるような場合には、やはり提助停止ということが考えられてもいい。 — 援助否定派
日緬関係 日本のODAに対する賛否
2021年クーデター際にも同様のODA批判が巻き起こったが、工藤年博は以下のように述べ、ODA悪玉論に反論している。
日本の対ミャンマーODAがミャンマーの経済発展に貢献しなかったわけではないし、ましてやミャンマーの民主化を阻害したわけでもない。日本の対ミャンマーODA に日本政府や日本企業の独善や悪意を見出し、これを糾弾するというのは、日本が実施するODAが日本の「国益」を反映しているのはけしからんと非難することに似ている。逆に、日本政府が「国益」を定義せず、あるいは「国益」に叶わない援助をしたならば、それは批判を受けないのだろうか。問題は、当然のことながら、日本の「国益」を反映した対ミャンマーODAがミャンマー人のためになっているか否かである…2021年2月のクーデター後に噴出した日本の対ミャンマーODAに対する批判のなかには、国軍との武装闘争を開始したミャンマー民主派勢力が感情的にあるいは政治的意図をもって、必ずしも冷静な議論に基づかないものも含まれていたように思う。 — 工藤年博
なお対ミャンマーODAについては、外務省のホームページで公開されている。
日緬関係 スーチー人気とスーチー・バッシング
8888民主化運動と1991年のノーベル平和賞受賞により、スーチーは日本でも名の知られた人物となり、テレビや新聞では特集が組まれ、毎日新聞は1990年代を通じてスーチーのコラム『ビルマからの手紙』を連載し、のちに書籍化された。他にも『自由・自ら綴った祖国愛の記録』『アウンサンスーチー演説集』などの著作が邦訳され、『アウンサンスーチー 戦う孔雀』というタイトルで漫画化もされた。1994年に自宅軟禁下に置かれたスーチーの解放を求める請願書には衆参国会議員763人の半数以上の403人が署名し、江田五月や鳩山由紀夫は「アウンサンスーチーの釈放を求める国会議員連盟」を設立した。
日緬関係 スーチー人気とスーチー・バッシング
一方、保守論壇では、スーチー・バッシングとも言えるスーチー批判が展開された。深田祐介は1995年に『文藝春秋』に寄稿し、SLORCが日本にODAを求める熱烈なラブコールを送っているのにもかかわらず、スーチーが頑なに反対しているので実現しないと述べ、「これは彼女がイギリス人と結婚しているからで、日本人と結婚していれば、また事情は違っただろう」と主張した。慶応大学教授・草野厚は1996年に『諸君！』に「スーチー英雄史観には呆れる」という論考を寄稿し、「スーチーの英雄的イメージは国際メディアが作り上げたものが多く、軍事政権の功績は認められていない」と主張した。批判の急先鋒は大前研一で、『アジアウィーク』1997年年末号に以下のような一文を寄稿した。
日緬関係 スーチー人気とスーチー・バッシング
西側諸国は、ミャンマーについてアウンサンスーチーという1人の人物を通してしか知らない。スーチーへの執着は、アメリカを理解していれば当然のことだ。アメリカでは表面的な民主主義が黄金律であり、アメリカ人は選挙を好む。ミャンマーが仏教国であり、マレーシアがイスラム教国であるように、アメリカには民主主義という宗教がある。民主的な改革を推進することにはメリットがある。しかし、アメリカは単純な国だ。アメリカ人は、いつ、どの経済発展段階であっても、自分たちに有利なことは他の国にも有利であるべきだと主張するのだ。 — 大前研一（『アジアウィーク』1997年年末号）
日緬関係 スーチー人気とスーチー・バッシング
また『サピオ』1997年11月号には「スーチー女史はすでに『発展するミャンマー』の重荷になりつつある」という論考を寄稿し、「アメリカはスーチーをミャンマーのジャンヌ・ダルクと位置づけ、プロパガンダを広め、政権に圧力をかけるために利用している。しかし、アメリカがなぜそうする必要があると感じ、どのような目的を達成しようとしているのかは、私には理解できない」と主張した。その後も大前は事あるごとにスーチー批判を繰り返している。1995年から1998年まで駐緬日本大使を務めた山口洋一は、1999年に出版した『ミャンマーの実像 日本大使が見た親日国』の「ミャンマー情勢の虚像と実像」の節にある「見ると聞くは大違い」の項をまるまるスーチー批判に当てている。ちなみに山口は、大使離任時、「ミャンマーは大好きになっていたが、これであの嫌な人（スーチー）に会わずに済むという、ほっとした思いもあった。他人の言うことに一切耳を傾けないところがあった」と述べている。