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犬小屋 (江戸幕府) 設置
犬小屋は、5つの「御囲場」に分けられ、「壱之御囲」が3万4538坪、「弐之御囲」「参之御囲」「四之御囲」がそれぞれ5万坪、「五之御囲」が5万7178坪、総面積24万1716坪であった（「犬小屋御囲場絵図」。白橋聖子・大石学「生類憐みの令と中野犬小屋」東京学芸大学近世史研究会編『近世史研究』第四号」）。
「元禄九年江戸図」に描かれた「中野御用御屋敷」では、周囲は柵で囲まれ、6つに仕切られた内部は各入口に竹矢来と門が設けられ、門を入ると散らばった犬小屋12棟と役所とみられる建物1棟がある。
支配勘定を務めた大田南畝が寛政12年（1800年）にまとめた『竹橋余筆』に収録された帳簿「元禄九子年中野・四谷・大窪御用屋敷新規修復御勘定帳」には、中野の犬小屋の拡張・修復工事経費が記されていた。元禄9年（1696年）の時点で、
などがあった。総面積は20万坪超だったが、「子犬養育所」は「御用屋敷の3ヵ所の元御囲内に造った」とあり、5つの御囲のうち3つを解消してその跡地に養育所が造成されていため、当時の犬小屋は東の御囲4万坪と西の御囲6万坪に分かれて運用されていた。御犬部屋には1部屋ごとに長さ7寸・幅3寸5分・厚さ7分の檜の番号札が取り付けられ、広囲いの御犬部屋用に299枚、小囲い御犬部屋用に40枚が用意された。この年には修復のため、大工5万7000人余が駆り出され、工事費用総額は2314貫658匁余（金3万8577両余）と米5529石余となった。
養生のため犬を河原や野辺へ連れ出すこともあり、夜間には手代や下役人が「御囲」内を巡回し警備していた。
元禄11年8月の町触で、京都の町に「疲犬」や病犬が多くいたため、従来から申し渡しているように養育し、病犬や子犬などは檻を拵えて収容するように命じた（『京都町触集成』一七一号）。同年9月26日の触書でも、子犬や病犬などは小屋を作って保護するように申し渡されている（『京都町触集成』一七八号）。
犬小屋 (江戸幕府) 犬の収容
大久保・四谷・中野の犬小屋の完成後、江戸中の犬を全て捕らえ、犬小屋への収容を開始した。四谷の犬小屋では元禄8年5月25日から開始され、同年6月3日の江戸の町触では、「人に荒き犬」を収容しているので、「人に荒き犬」がいたならば町奉行所に書面をもって届け出るようにと申し渡していた（『江戸町触集成』三二一八号）。中野犬小屋への犬の収容は元禄8年11月24日から開始された（『正宝事録』八五四号）。
犬の捕獲を担当したのは小人目付だった。元禄13年（1700年）7月12日の町触では犬を追う小人目付の周囲に集まった見物人が、うまくいっている時は褒め、失敗すると嘲笑するため、目付衆は町奉行に犬移しの際には番人を出して人払いをするよう依頼した（『江戸町触集成』三六三七号）。
犬小屋 (江戸幕府) 犬の収容
小人目付が捕獲した犬を、犬小屋まで移送するのは町人の負担だった。犬小屋への犬の移送は、駕籠によるもののほか、刺子に抱え込む、馬車で運ぶなどした。町名や「御用犬」と書かれた幟を立て、それぞれの町名主が人足に付き添って中野まで犬を移送することになり、四谷口から中野までの2里余の道路は行き交う隙間がないほどであった（田中休愚著『民間省要』）。宝永3年（1706年）8月17日、代官支配地の市ヶ谷薬王寺前町（現・東京都新宿区）の徳兵衛は、町内の母犬2匹と子犬12匹を明後日の19日に中野犬小屋へ移送することを命じられ、その際に勘定奉行の荻原重秀・石尾氏信・中山時春・戸川安廣は、代官の雨宮勘兵衛に犬の移送を要請した（「竹橋蠧簡（ちっきょうとかん）」「宝永三戌年書状留」）。このように、犬移送の決済は、江戸の町であっても代官支配地であれば勘定奉行から代官を通じて行われた。
収容された犬数は、
となる。町中で飼われている犬は、下屋敷や領地へ移したければ遠慮なく送り、犬小屋でも引き取る旨が申し渡され（『御当家令条』五一五号）、元禄10年7月18日の町触では江戸の町々に「残犬」や「紛犬」の犬数を調査するよう命じ（『江戸町触集成』三三三二号）、同16年10月の町触では無主犬が多く集まって町内の人々や道路往来の者たちの支障になっていたため、町奉行所に届け出るように申し渡した（『江戸町触集成』同三八二九号）。
犬小屋 (江戸幕府) 設置理由
犬小屋が設けられた理由は、江戸の町中に犬が増えすぎたために発生した問題を解決するためと考えられている（冒頭参照）。綱吉が元禄6年（1693年）に放鷹制度を全面的に廃止したことから鷹の食餌用の犬の需要が無くなったこと、犬を食べる習俗があったかぶき者が大量検挙されて食犬の習慣も廃れたことで、江戸の町中や近郊では野良犬が増え、野犬が捨子を捕食するという事態も起きていた。
しかし、根崎光男や山室恭子は犬愛護令を出してもそれが守られず、かえって犬を殺し虐待する町人が増えてきたため、幕府自ら犬殺しを未然に防止し、病犬・子犬・捨て犬を保護するための犬の収容施設を造ることになったと考えている。犬小屋設置は都市問題としての野犬収容や狂犬病の対策としても機能した。犬小屋への犬収容の直前にあたる元禄8年10月に、子犬を捨てた辻番が引き回しの上、浅草で斬首刑・獄門になっている（『御仕置裁許帳』六八六号）。これは、法令を守らない町人たちへの見せしめ効果を強く意識しての措置だと山室は考えている。
犬小屋 (江戸幕府) 設置理由
山室恭子はさらに、綱吉の側用人・柳沢吉保の日誌「楽只堂年録」元禄十六年十二月六日条に「御城下民間にて養へる犬」を中野犬小屋に収容して養育し、餌代は「犬の元主」より出させたとあることから、飼い犬の収容施設だったという説を提唱している。この説に対し根崎は、「御城下民間にて養へる犬」がペットとしての飼い犬とは限らず「食物を与えることを命じられた無主犬や病犬・子犬」も含まれたのであろうと考えている。餌代を供出させられた「犬の元主」という記述も、犬小屋の維持費用が江戸の町々から公役の賦課単位である小間を基準に徴収されたことから、江戸町人の多くが「犬の元主」に該当するとしている。
四谷での犬の収容が開始された当初、町触では「人に荒き犬」を収容しているとあり、ただの無主犬ではなく獰猛な犬の収容が目的で、都市問題としての野犬対策の色彩が強く、人と猛犬との対立激化を避ける狙いがあった。塚本学も、江戸の町に横行する多数の犬が町民とのトラブルを発生させていたことから、野犬公害への対策として犬の収容所を造ったと考えている（『生類をめぐる政治』、平凡社ライブラリー）。同時に、四谷の犬小屋へ江戸の雌犬を全て収容するという記録もあり、犬の繁殖を阻止する目的もあった（「残嚢拾玉集」『加賀藩史料』第五篇）。
犬小屋 (江戸幕府) 設置理由
しかし、田中休愚は犬小屋に収容された犬の養育のむごさやその餌となる米穀調達の困難さなど矛盾に満ちた犬小屋運営を嘆き（『新訂民間省要』）、『三王外記』には「是に於て群狗相闘ひ、或ひは傷つき、或ひは死す。奴之を救ふて亦た傷つく者あり」と書かれた。
また、犬の殺害・虐待を防ぐという目的に反し、中野の犬小屋が設置された後に小石川馬場のほとりに2匹の白い子犬が捨てられていたため、捨て犬への詮議を厳しくするよう通達がなされた（『柳営日次記』元禄八年十二月二十一日条、）。翌9年8月に犬を斬った者が2名捕まり、1人は遠島、もう1人は市中引き回しの上、浅草で斬罪となった（『元禄宝永珍話』巻一）。
犬小屋 (江戸幕府) 経費
幕府は、中野の犬小屋に必要な経費はすべて江戸町人から徴収することとし（「政隣記（せいりんき）」、『加賀藩史料』第五編）、元禄8年11月13日に、犬小屋に収容された犬の餌代は移送してきた町々から拠出させ、その詳細は追って知らせるという町触を出した（「甘露叢」）。犬小屋のための経費は、
など、莫大な維持費用がかかった。これ以外に、狼よけのため、毎夜、御用屋敷や多摩川対岸の小机領村々（現・神奈川県川崎市など）で空砲の鉄砲を打っており、この筒薬や火縄の代金も要した。これらの経費は、幕府勘定所賄いで全額が公費から支出されていた。
元禄9年5月18日の町触で、町奉行の能勢頼寛は勘定奉行・稲生正照立ち会いのもと、犬小屋の維持費用として江戸の町々から上納金を徴収することを申し渡した（『江戸町触集成』三二三〇号）。これを「御犬上ケ金」または単に「上ヶ金」といい、同年7月の町触で小間1間につき金3分の割合で賦課し、1町ごとに上納金をまとめ、1年分を2回に分けて納入することになった（『江戸町触集成』三二三四号）。
犬小屋 (江戸幕府) 経費
しかし、翌10年5月18日、町奉行・川口宗恒は「御犬御入用上ケ金」を3分の2に減額、1小間につき金2分に変更することを命じた（『江戸町触集成』三三〇七号）。そして元禄16年（1703年）12月7日には前月23日に発生した元禄地震で町中が困窮しているためにこの年の「御犬上ケ金」は全額免除、すでに上納した分は返却された（『江戸町触集成』三八三七号）。翌年の宝永元年（1704年）6月14日にも地震の影響で「上ケ金」は免除された（『江戸町触集成』三九一五号）。徴収が全て停止されたのは、綱吉の死後、中野の犬小屋が撤去された後だった（「改正甘露叢」二『内閣文庫所蔵史籍叢刊』四十八）。
中野犬小屋の普請や修復のために徴収されたのが「犬扶持」（いぬぶち）で、江戸周辺農村に高100石当たり1石の割合で賦課され、米や金銭だけでなく、豆・藁・菰などさまざまな物品でも徴収された（『徳川太平記』）。
犬小屋 (江戸幕府) 村預け
幕府の犬の保護政策の一環として、犬小屋以外に預けて養育する制度もあった。この制度は元禄5年以前からすでにあり（元禄6年2月の「武州喜多見村御用屋鋪諸色御入用帳」）、これは中野の犬小屋運営の際にも採り入れられた。この制度は、犬小屋を補完し、より多くの犬を保護することを目的として、中野村をはじめとする周辺村落に犬が預けられた。この村預けの費用として、宝永3年（1706年）から同5年までに幕府が払った養育料は3万5000余両となった。
犬小屋の拡張を終了した段階から収容されていた犬を積極的に江戸周辺農村に預け、それに伴い犬小屋を縮小していった（白橋聖子・大石学「生類憐みの令と中野犬小屋」東京学芸大学近世史研究会編『近世史研究』第四号」）。
中野の犬小屋の犬を村落に預ける制度は元禄12年ごろから開始したと考えられ、犬を預けられた村落には1か月に1匹当たり銀2匁5分（1年間で金2分）の「御犬養育金」が支給された。給付は毎年春と冬の2度になされ、春の分はその年の10月から翌年3月までの、冬の支給分は翌年4月から9月までの費用に充当するというように、前倒しでの支給だった。支給される犬の養育金が重要な収入源となり、暮らしに欠かせなくなっていた村落もあった。
犬小屋 (江戸幕府) 村預け
武蔵国入間郡山口領では、下北野村の三郎兵衛、町谷村の次兵衛、上勝楽寺村の吉兵衛、下勝楽寺村の伊兵衛、上藤沢村の十郎右衛門の5人が中野犬小屋の役人から「御犬御用」の世話役を命じられた。彼らは、この御用にかかる賄金を犬1匹当たり銀2匁4分ずつ養育金の中から受け取っていた（大舘右喜「生類憐愍政策の展開」『所沢市史研究』第三号）。
元禄13年から犬を預かった中藤村では、下記のような細かい誓約をさせられた（『武蔵村山市史』資料編・近世）。
しかし、徳川綱吉の死後、犬小屋の廃止が決まり、犬の村預けも停止。「村預け」を担当した関係諸村は、前渡しで支給された「御犬養育金」の返還を命じられた。
犬小屋 (江戸幕府) 解体
宝永6年（1709年）正月の将軍徳川綱吉の死によって中野犬小屋も撤去されることとなった（『宝永日記』宝永六年一月十八日条）。『新編武蔵風土記稿』によれば犬小屋の土地はもともと中野村の百姓・郷右衛門のもので、元禄8年（1695年）に収公されたが、犬小屋の解体によって元の持主に返された。
一方で、「御場御用留（おんばごようどめ）」では、犬小屋の土地が御用地となっていたのは元禄8-9年から代官・細井九左衛門が担当していた8年間だけで、その跡地は代官・今井九右衛門勤役の元禄15年に百姓に返されたと記されている。犬小屋の御用地として土地を召し上げられた期間は中野村の農民はその面積に応じて年貢を免除されたが、土地が村落に返却されたあとは年貢課税の対象地に戻っていった（白橋聖子・大石学「生類憐みの令と中野犬小屋」『近世史研究』第四号）。
中野犬小屋は元禄9年の段階で御囲の大半が機能せず、御用地も農民に返却されていき、元禄12年からは犬の村預け（「#村預け」の節を参照）が進められていた。つまり、綱吉の存命中から犬小屋は大幅に縮小され、犬の村預け政策に変更されていった。根崎光男は、犬小屋に収容した犬の養育の困難さ、江戸町人の「御犬上ヶ金」上納への不満の高まりが、犬小屋の早期の解体の原因であったと考えている。
犬小屋 (江戸幕府) 解体
中野の犬小屋に収用されていた犬たちのその後は、史料には残されていない。綱吉の死後の徳川家宣政権の生類憐み政策への対応についての表明文書第3条では、犬小屋の解体に伴い犬は「片付ける」方向で処理されるとされていた。「文昭院殿御実紀」宝永六年正月二十日条にも「中野に設置犬舎も停廃すべけれども、これもよろしくはからふべし」とあるだけで、具体的な犬の処置について記されていない。
中野村では、小屋の犬は「分散」するようにと命じられ、村々で預かっている犬についてもそのようにすることが申し渡されたことから、犬は追い払われて散り散りになった可能性が高いと根崎光男は考え、山室恭子は設置から13年を経たことから犬たちは天寿を全うしたのではないかとしている。
中野の犬小屋の跡地には8代将軍徳川吉宗の時代に、桃の木が植えられ、茶屋なども作られ、桃園の地名として残されている。また、かつて犬小屋があった場所に建てられた中野区役所の前には、複数の犬の像が設置されている。
人体 神秘の巨大ネットワーク
『人体 神秘の巨大ネットワーク』（じんたい しんぴのきょだいネットワーク）は、2017年から2025年まで放送された、『NHKスペシャル』の大型特別企画で、日本のドキュメンタリー特別番組。
人体 神秘の巨大ネットワーク 概要
「NHKスペシャル」の『驚異の小宇宙 人体』『人体II 脳と心』『人体III 遺伝子』シリーズに連なる大型特別企画。
人体 神秘の巨大ネットワーク 出演者
2人は新番組『知的探求フロンティア タモリ・山中伸弥の!?（びっくりはてな）』で、引き続き司会を務める。
人体 神秘の巨大ネットワーク 放送内容
※第3集は当初2017年12月3日 21:00 - 21:50に放送される予定であったが、NHKスペシャル『皇位継承へ 素顔の"新天皇"』（21:00 - 22:13）に差し替えられたため、第3・4集が延期となった。※未公開シーンを追加した特別版も放送された。
※未公開シーンを追加した特別版も放送された。
人体 神秘の巨大ネットワーク シリーズ 人体 特別版
2018年11月13日からNHK BS1で『シリーズ 人体 特別版』を放送。NHKスペシャルで放送されたものを再構成したものでスタジオ部分のやりとりがないなど番組の構成が若干異なる。
2020年7月4日には『人体vsウイルス 驚異の免疫ネットワーク』と題して、「免疫系」を中心に新型コロナウイルス関連の情報をテーマとした。
2021年7月19日には「超人たちの人体 〜アスリート 限界への挑戦〜」と題して、スポーツ界のトップアスリートに焦点をあてた。
カ・エラン
カ・エラン（賈愛蘭、ハングル表記：가애란、1982年10月27日 - ）は、大韓民国の韓国放送公社 (KBS) 所属のアナウンサー。本貫は蘇州賈氏。
栗木達介
栗木 達介（くりき たつすけ、1943年11月20日 - 2013年10月12日）は日本の陶芸家。
愛知県瀬戸市出身。京都市立美術大学卒業。大学卒業後は瀬戸で作陶を続けていたが、1983年京都市立芸術大学美術部専任講師となり、京都に移転。1986年に助教授、1993年に教授。2007年退官。朝日陶芸展大賞受賞3回。「現代陶芸の鬼才」と呼ばれた。
大澤靖子
大澤 靖子（おおざわ やすこ、1989年5月26日 - ）は、日本の元女子プロ野球選手、コーチ。岐阜県出身。ポジションは内野手。
大澤靖子 経歴
岐阜県立郡上北高校ではソフトボール部に所属。至学館大学で女子硬式野球部に所属。2012年にプロ入り、大阪ブレイビーハニーズでプレー。2013年にイースト・アストライアに移籍。2014年シーズン中にサウス・ディオーネに移籍、2015年に京都フローラに移籍。2016年シーズンを最後に引退し、翌2017年に京都フローラのチーフコーチ、2018年より愛知ディオーネのチーフコーチに就任。2019年限りで退団。
李珏卿
李 珏卿（イ・ガクキョン、ハングル表記：이각경、1985年10月16日 - ）は、大韓民国の韓国放送公社 (KBS) 所属のアナウンサー。
李珏卿 経歴
1985年10月16日に韓国のソウル特別市で生まれた。2001年に禮一女子高等学校に入学し、2004年に卒業した。同年、成均館大学校英語英文学科に入学し、2008年に卒業した。2012年にKBSの第39期公募採用でアナウンサーとして採用され入局し、KBS済州放送総局で勤務した。その後KBSアナウンサー室に所属して、番組の司会進行およびキャスターを務めている。出演番組は2015年からの『生き生き情報』(생생정보)、2015年から2016年の『KBSグローバル24』、2016年から2018年までの『KBSニュースライン』などで、2019年1月1日から11月24日まで『KBSニュース9』の平日放送のキャスターを記者のオム・ギョンチョルと共に務めた。また2018年から毎日夕方4時から6時までKBSのラジオ局HappyFMの『イ・ガクキョンのハッピータイム4時』で司会進行を務めている。2019年10月、第15回韓国真の言論人大賞を受賞者7名の1人として受賞した。
熊谷龍子
熊谷 龍子  （くまがい りゅうこ、1943年7月7日 - ）は、日本の歌人。宮城県生まれ。
熊谷龍子 来歴
気仙沼市出身。宮城県鼎が浦高等学校、宮城学院女子大学日本文学科卒業。
歌人の熊谷武雄は祖父。気仙沼市在住。
1967年「詩歌」に参加し前田透に師事。「詩歌」廃刊後は「青天」を経て「礁」に参加。祖父・武雄が師事したのは透の父・前田夕暮であった。
国語教科書に「森は海の恋人」という植林活動を行う漁師・畠山重篤の話が載っており、そのタイトルの由来となったのは熊谷の歌である。「森は海を海は森を恋いながら悠久よりの愛紡ぎゆく」が生まれ、地元室根山の森に木を植える活動が始った、と畠山は語っている。1999年 現代歌人協会の選者をつとめる。
2005年　鼎が浦高校と統合した新生・宮城県気仙沼高等学校の校歌を作詞した 。
2017年9月29日から10月15日まで、仙台文学館2階ギャラリースペースにおいて「【森の時間】熊谷龍子（短歌）X　佐々木隆二（写真）」と題し、
同郷の歌人とカメラマンによる、ことばと写真のコラボレーション展が開催された。
留萌市立港南中学校
留萌市立港南中学校（るもいしりつこうなんちゅうがっこう）は、北海道留萌市にある公立（市立）の中学校である。
2023年5月現在の学校基本台帳では生徒数132人。
1950年の開校当初は1,752人。
留萌市立港南中学校 所在地
〒077-0037 北海道留萌市沖見町2丁目141番地
キム・ソルフィ
キム・ソルフィ（金率熙、朝鮮語: 김솔희、1984年 7月17日 ~ ）は、大韓民国の韓国放送公社 (KBS) 所属のアナウンサー。
フレディ・ウッドマン
フレデリック・ジョン・"フレディ"・ウッドマン（Frederick John "Freddie" Woodman、1997年3月4日 - ）は、イングランド・ロンドンクロイドン区出身のプロサッカー選手。プレミアリーグ・リヴァプールFC所属。ポジションはゴールキーパー。
フレディ・ウッドマン 経歴
クロイドン区に本拠地を置くクリスタル・パレスFCでプレーを始め、2013年にニューカッスル・ユナイテッドFCのユースチームに移籍した。2014-15シーズンよりトップチームに昇格したが、出場機会はなくイギリス国内のクラブに5度レンタル移籍した。
2021ｰ22シーズンより、ニューカッスルに復帰。シーズン開始から正GKのマルティン・ドゥブラフカが怪我で離脱しており、第2GKのカール・ダーロウも新型コロナウイルスに感染したため、代わって先発で出場していたが、リーグ戦4試合で1分3敗と勝利は遠く、ダーロウとドゥブラフカが復帰後はメンバーから外れた。2022年1月31日、AFCボーンマスへ2021-22シーズン終了までのレンタル移籍。
UEFA U-17欧州選手権2014では4試合で2失点に抑え、決勝のオランダ戦ではPK戦で2本ストップし同大会優勝に大きく貢献した。UEFA U-19欧州選手権2016では準決勝のイタリア戦に出場したが、1-2で敗れた。2017 FIFA U-20ワールドカップでは決勝のベネズエラ戦でPKをストップし優勝に貢献、自身も大会最優秀GKに選出された。
フレディ・ウッドマン 人物
実父のアンディ・ウッドマンもサッカー選手であった。また代父母はガレス・サウスゲートである。
フレディ・ウッドマン タイトル
U-17イングランド代表
U-20イングランド代表
個人
チョン・ジウォン
チョン・ジウォン（鄭 智媛、ハングル表記：정 지원、1985年6月20日 - ）は、大韓民国の韓国放送公社 (KBS) 所属のアナウンサー。ソウル市出身。明徳外国語高等学校から延世大学校の新聞放送学科に進学し卒業した。KBS Nスポーツチャンネルのアナウンサーを務めた後、2011年にKBSの第38期公開採用でアナウンサーとして採用され入局した。2016年に国土交通部の緑色建築（環境に配慮した建築）広報大使および韓国青少年活動進興院の青少年幸福キャンペーン広報大使を務めた。知能指数が高い人の交流団体メンサの会員である。『挑戦! ゴールデンベル』や『芸能街中継』『文化の香り』などの司会進行を務めている。
男性優越主義のメスブタ
「男性優越主義のメスブタ：女性と低俗文化の台頭」（原題：Female Chauvinist Pigs: Women and the Rise of Raunch Culture）（2005年）は、アリエル・レヴィの著書で、女性が性的対象化され、女性同士がお互いを性的対象化し、女性が自分自身を性的対象化することが推奨される、高度に性化されたアメリカ文化を批判した本である。このような文化をレヴィは「低俗文化（raunch culture）」と呼んでいる。
男性優越主義のメスブタ 背景
レヴィによると、この「低俗文化」は、未解決のフェミニスト・セックス戦争、つまり、女性解放運動と性革命の衝突の産物だという。他のソースでは、「低俗文化」の始まりを、ポストフェミニストの観点から見て、女性の性的解放よりも、無制限に女性を手に入れられるという男性のファンタジーを実現することに重点があった、1960年代の寛容社会（permissive society、ぬるま湯的社会）に位置づけている。またレヴィは、「低俗文化」を、第二波フェミニスト（反ポルノのフェミニスト）の多くに当てはめられた「お堅い」「神経質な」（女性）というステレオタイプに対するバックラッシュとしても特徴づけている。 高度産業化社会ではセクシュアリティの役割が増すというマルクーゼの直感は、その後、ネオリベラリズムと性の商品化の実際的な野合によって徐々に確認されるようになってきた。
男性優越主義のメスブタ 背景
1990年代には、メディアの果てしない性化が見られ、「低俗性」は音楽、テレビ、ビデオ、広告の重なり合う境界面に現れた。前世紀の終わりまでには、ジャーメイン・グリアのような人物は、性に肯定的なフェミニズムを批判的に語るようになり、自分の内面にある「ビッチ（slut）」を認識することが究極の目標であるとした。
レヴィは、「低俗性」、あるいは、「女性のセクシュアリティの悪趣味な淫らなステレオタイプ」を楽しむこと自体は、時代を超えて存在してきたが、かつては基本的に男性の領域だけに存在した現象だったのが、主流になり非常に目立つようになったと主張する。「低俗文化」は「政治生活、音楽産業、芸術、ファッション、味」にまで浸透した、と。
男性優越主義のメスブタ レヴィの低俗文化批判
レヴィは、「プレイボーイ」の女性向けのウサギマークの商品から、レインボー党のモラル・パニックまでの幅広い例を参照しながら、アメリカの大衆文化は、あまりにねじ曲がったゲームを仕組んでしまったため、今や若い女性は、最高の実績を上げることよりも、自分の知る一番「イケてる」「エロい」女になろうとして努力するようになってしまったと主張する。「低俗文化」は女性のセックス・アピールを重視するという事実にもかかわらず、それは見た目だけのものである。「それはニセモノであり、女性は常にささやかな露出をしなければならないという考えなのだ。女性のセクシュアリティは、パフォーマンスであるべきであり、快楽ではないという考えなのだ」。レヴィは、「低俗文化」の中では、女性の多くがセクシュアリティのパフォーマンスに関わり、そのパフォーマンスは個人のセクシュアリティの表現ではなく、男性観察者の快楽のためにデザインされている、もしくは、望ましい性の対象になろうとしているように見える、と主張する。レヴィは、「イケてる」を、誰かが実際に伝統的にどれほど魅力的かに関わらず、性的に魅力的になろうとする程度として記述している。
男性優越主義のメスブタ レヴィの低俗文化批判
レヴィはさらに、女性の多くが、「低俗文化」に浸透した男性の性的対象化の「まなざし」を内面化しており、これが女性が自分自身をすすんで性的対象化することに結び付き、それが女性のエンパワーメントや性的解放の一形態であると誤って信じている、と理論化した。レヴィによれば、「『低俗文化』の概念を抑圧ではなく解放への道筋として」支持するべき理由は何もないという。アメリカの有名なフェミニスト・ジャーナリスト・文筆家・活動家であるスーザン・ブラウンミラーなども、この主張を支持している。
男性優越主義のメスブタ レヴィの低俗文化批判
「低俗性」はもともと男性の領域から始まったが、「もはや男性を批判しても意味はない」とレヴィは主張する。レヴィの「低俗文化」分析の中心は「男性優越主義のメスブタ」という概念だ。つまり、他の女性や自分自身を性的対象化する女性のことである。レヴィによると、「男性優越主義のメスブタ」が自分の女性性を扱うために採用する戦略は二通りある。第一の戦略では、「男性優越主義のメスブタ」は、自分を女っぽすぎるように見える女性（女の子っぽい少女）と区別して、そのような女性を性的対象化する（つまり、ストリップ・クラブに行ったり、「プレイボーイ」を読んだり、ポルノ・スターについて話したりする）。女性は、男性中心主義者のように振る舞うことにより、支配的な集団の中で高い地位を獲得し、抑圧を克服しようとして、この戦略を採用することがある。第二の戦略では、「男性優越主義のメスブタ」は、ファッションの選択や女性のセクシュアリティのステレオタイプの表現により、自分自身を性的対象化する。この戦略は、社会が男性の欲望の理想的な対象として描いているものを具現化することにより、社会的地位を獲得しようとする際に採用されることがある。
男性優越主義のメスブタ レヴィの低俗文化批判
レヴィは、自身が「リップスティック・フェミニスト」とか「抜けがけ女性」とか呼んでいるものを批判している。レヴィによると、リップスティック・フェミニストは、たとえば、ストリップをすることは女性のエンパワーメントであり、たとえば、お化粧やお洒落や女性同士のレズプレイによって男性を引き付けようとすることは、フェミニズムの目標や理想に反しないと信じているという。レヴィはこの意見に反対し、そのようなリップスティック・フェミニストを、女性のための性的娯楽を提供しているCAKEという組織に関与していると言って批判している。レヴィはCAKEのウェブサイトから次の文を引用している：「新たな性革命は、性的平等とフェミニズムが最終的に出会う場所にある」。
レヴィは、このグラデーションのもう一方の極として、男性の世界で男性のルールに従ってゲームをすることにより道を切り開こうとする女性たちも批判している。このような女性は、他の女性を性的対象化することにより、名声や富を獲得することすらある、とレヴィは主張する。「プレイボーイ」の組織が、ヒュー・ヘフナーの娘のクリスティ・ヘフナーという女性によって運営されていることは興味深い、とレヴィは言う。レヴィは、男性が支配する分野で自分の力だけで成功したが、フェミニズムとは距離をおいている女性たちに、こう言って演説する。「でも、もしあなたが例外であることを証明したルールが、女性は劣っているというルールだったとしたら、あなたは何もできなかったでしょう」。
レヴィは解決策として次のように提案している。「『低俗文化』を終わらせるためには、市民のジェンダーの認識の仕方を精査する必要がある。性的対象化は、異性に対する軽蔑や上から目線、そして権力闘争に根差している。男性が自分に女性を根本的に尊敬する能力があることを自覚し、女性が自分をエンパワーメントされた責任能力のある存在として提示する力があることを自覚すれば、『低俗文化』は断末魔としてその最後のオーガズムのフリのうめき声を上げるかもしれない。」
男性優越主義のメスブタ 低俗文化の例
ヌード女性の写真を中心にしたアメリカの雑誌社プレイボーイは、ヒュー・ヘフナーによって創業されたが、基本的に女性によって経営されている。 そのような女性の一人に、ヘフナーの娘でプレイボーイ・エンタープライズの会長兼CEOであるクリスティ・ヘフナーがいる。
プレイボーイに掲載される写真には、モデルの簡単な経歴が記載されているが、中心になっているのはモデルの性化された身体である。この雑誌に登場する女性のすべてがモデル業をしているわけではない。その多くは、例えば、有名人（歌手、女優など）やスポーツ選手などである。オリンピックの女性スポーツ選手は、2004年夏のアテネオリンピックの競技の前に、プレイボーイでヌードになったり、FHM誌でセミヌードになったりするために、忙しい練習スケジュールを邪魔された。
男性優越主義のメスブタ 低俗文化の例
コメディ・セントラルのバラエティ番組である「en:The Man Show」は、当初のホストが有名なコメディアンであり司会者であるジミー・キンメルとアダム・カローラであり、2000年のケーブルテレビで最も人気のある番組の1つだった。 同年の視聴者の38パーセントは女性であり、共同制作責任者の2人も女性であった。この番組は女性を性的対象として扱っており、「男性中心主義的娯楽」と自称しており、各回の最後はトランポリンの上で飛び跳ねる女性のシーンで終わっていた。 レヴィによると、この番組に関与していた女性は、そのジェンダーを理由に性化されていたのだが、同時に、一時的に「名誉男性」の地位を獲得できるとも言われていた。 共同制作責任者のジェニファー・ヘフナーによると、この「男性の仲間」の地位は彼女の仕事にとって有利であり、この地位にあれば、自分が過度に女性的だったり簡単に傷ついたりしないということを証明する必要がなく、したがって男性と付き合いやすくなるという。 この利点は、女性視聴者がこの番組を見る動機にもなっている、とヘフナーは指摘する。
男性優越主義のメスブタ 低俗文化の例
「ガールズ・ゴーン・ワイルド (GGW)」のチームは、春休みの観光地、スポーツバー、マルディグラ、「過激なパーティ好きの大学」など、お酒をたくさん飲みそうな若い女性がたくさんいる場所を回って、若い女性がカメラの前で自分から身体を露出するところを撮影する。 この番組に出演する女性の多くは、番組の帽子やTシャツを獲得するだけのために、必死になって自分の身体を露出する。周囲の人や番組クルーに簡単に丸め込まれなかった他の女性も、最終的には折れる、とレヴィは悟った。
レヴィは、多くのフェミニストと同様、ストリップ（性風俗）は女性の性的対象化の永続化であり、必要な収入を得るために役立つ可能性がある、という価値しかないと認識している。 レヴィは、「低俗文化」の中で人気のある対照的な見解について論じているが、その中では、フェミニズムを含む多数の女性によって、ストリップが理想化され、解放的でありエンパワーメントであるとしてコンセプト化されている。レヴィはその例として、「有酸素ストリップ」クラス（下着でワークアウト）や、フェミニストでありHBO放送局の有名なプロデューサーであるシエラ・ネヴィンスにより制作されたストリッパーを扱ったテレビ番組である「Gストリングの歌姫」に言及している。
CAKEは、女性のセクシュアリティを解放と自己表現として考えるフェミニストのグループである。この組織は、女性が自分のセクシュアリティを追求することを勧めているが、そのパーティ自体は平均的なストリップクラブのように見える。 レヴィによると、CAKEのパーティやイベントでは、ポルノや女性の性的対象化が氾濫しているという。
ジンジャーの朝 〜さよなら、わたしが愛した世界
『ジンジャーの朝 〜さよなら、わたしが愛した世界』（原題:Ginger & Rosa）は2012年にイギリスなど4カ国で製作された青春映画である。監督はサリー・ポッター、主演はエル・ファニングとアリス・イングラートが務めた。
ジンジャーの朝 〜さよなら、わたしが愛した世界 ストーリー
1945年、ロンドン。ナタリーは病院のベッドで産気付いた。陣痛で意識が朦朧とする中、隣のベッドにいたアノウシュカがナタリーの手を握って必死に励ましていた。そのお陰もあって、ナタリーは無事に子供を出産することができた。それ以来、ナタリーとアノウシュカの交友は続いた。ナタリーの娘であるジンジャーとアノウシュカの娘であるローザも幼い頃から親友として育っていった。ローザがまだ幼いにも拘わらず、彼女の父親が家庭を捨ててしまったことは、ローザの価値観に大きな影響を与えた。
ジンジャーの朝 〜さよなら、わたしが愛した世界 ストーリー
1962年。17歳になったジンジャーとローザはおそろいの服を着るほど仲が良かったが、ローザが酒に手を出し、性に奔放になり始めたことで、2人の関係に溝が生じつつあった。ナタリーはローザがジンジャーに悪影響を与えかねないと考え、2人が交流する様子を苦々しく眺めていた。一方、ジンジャーの父親であるローランドは、ローザとの交友が却って娘の自立につながると楽観視していた。この見解の相違は、すでに亀裂が走っていたナタリーとローランドの結婚生活に一層の緊張をもたらすこととなった。自由気ままに生きてきたローランドは、モテるが故に不倫に興じることがあった。それがナタリーには許せなかったのである。また、ナタリーには、育児のために画家になる夢を諦めたという過去があった。彼女はそれを今でも後悔することがあり、日々の生活がつまらないのは夢を諦めたからではないかという疑念を捨てられずにいた。
ジンジャーの朝 〜さよなら、わたしが愛した世界 ストーリー
ローザが進級試験に落第したため、2人は違う学校に通うこととなった。しかし、2人は頻繁に学校をサボって、一緒に遊んでいた。当然、ジンジャーの成績はどんどん悪化していった。詩人になることを夢見るジンジャーは、反核運動に関心を持ち、各種政治集会に参加するようになった。一方、その奔放な振る舞いとは裏腹に、ローザは敬虔なカトリック教徒であり続けた。ローザはジンジャーを教会へ連れて行き、2人で世界平和を祈願した。その教会で、ジンジャーは2人のマーク司祭とメイ・ベラという女性と意気投合した。
それから間もなくして、ナタリーとローランドは離婚を決断した。引っ越したローランドは独身貴族として、日々の自由な生活を謳歌していた。一方、ナタリーはジンジャーが通う学校の教師たちに「家庭科の授業を増やして下さい」という要望を出した。それは「いつの日か、ジンジャーも私のように専業主婦になるのだろう。だからこそ、娘には不幸な結婚生活を送ってもらいたくない」という親心に由来するものだったが、若すぎるジンジャーにその思いが届くわけもなかった。結局、ジンジャーはローランドの家で暮らすこととなった。
ジンジャーの朝 〜さよなら、わたしが愛した世界 ストーリー
ある日、ローランド、ジンジャー、ローザの3人はボート遊びを楽しんだ。それをきっかけに、ローザはローランドに恋心を抱くようになった。彼女はローランド宛の手紙の中で「私には貴方の心の痛みが分かる」という主旨のことを書いた。親友のジンジャーがローランドの家にいることを口実に、ローザは彼とどんどん接近していった。ジンジャーはその様子を戸惑いながら眺めるしかなかった。耐えかねたジンジャーはナタリーの家に引っ越そうとしたが、ナタリーが絵に没頭している姿を見て、「あの人の人生を邪魔してはいけない。また私のせいで絵を諦めるようなことがあってはならない。」という考えが頭を離れなくなった。ローランドは自分の行動が父親として不適切だという自覚はあったものの、ローザの悲しみに共感するあまり、別れを言い出せなくなってしまった。ローザは自分とローランドなら永遠に愛し合えるだろうと確信していた。そんな彼女に向かって、ジンジャーは「貴方が年を取ったら、父さんはすぐ別の女に乗り換えるわ。母さんがそうだったようにね。」と言い放った。それに対し、ローザは「私はローランドさんの子供を妊娠しているの」と告げた。衝撃で我を忘れたジンジャーは、そのまま反核デモに参加したところ、逮捕されてしまった。独房で精神科医がジンジャーとの対話を試みたが、彼女は何も話さなかった。精神科医は2人のマーク司祭とベラに「ジンジャーが政治運動にのめり込んだのは代償行為であって、彼女は深刻な精神疾患を抱えていると思います」と言った。それを聞いたマーク2世は憤慨し、「ジンジャーは全くもって正気ですよ」と言い放った。
ジンジャーの状況はどんどん悪化していき、ついには「世界が終わってしまう」と錯乱状態に陥るまでに至った。実際のところ、ジンジャーを追い詰めたのは父親であるローランドと親友のローザが恋仲になったことであった。その事実を知ったナタリーは憤慨した。2人のマーク司祭はローランドを「不誠実な男だ」と一喝したが、彼は「ジンジャーは自立した大人の女性なんだ」と言い返した。ローランドはジンジャーが父親としての自分を欲していることを承知していたが、それでもなお、一人の男として自分を愛してくれるローザを捨てるわけにはいかなかった。
ローランドが煮え切らない態度をとり続けたことが、ある悲劇へと繋がってしまうのだった。
ジンジャーの朝 〜さよなら、わたしが愛した世界 評価
本作は批評家から高く評価されている。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには107件のレビューがあり、批評家支持率は80%、平均点は10点満点で6.8点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「エル・ファニングは『ジンジャーの朝 〜さよなら、わたしが愛した世界』という見事な青春映画―2人のティーン女性の友情が、核戦争の脅威によってぐらつく様子を描いた物語―で、素晴らしい演技を披露している。」となっている。また、Metacriticには26件のレビューがあり、加重平均値は69/100となっている。
ゾンビチャイルド
『ゾンビチャイルド』は、2009年に製作された映画。辻岡正人、夢原まひろ主演。八十川勝監督、原案。
ズリチーン
ズリチーン (Zličín) はプラハ西部の地名、自治体である。かつてプラハ5区の一部であったが、1990年の行政改革によってソビーンやトルシェボニツェの北部を含む区域に再編された。行政区分としては隣接するルジェピと共にプラハ17区となる。
ズリチーンにはプラハ地下鉄B線の終着駅ズリチーン駅と、隣接するバスターミナルがある。町はプラハ郊外や近隣のヴァーツラフ・ハヴェル・プラハ国際空港への中継地として賑わいを見せ、映画館やショッピングセンターなどの郊外型商業施設が立ち並ぶ。
ズリチーンを拠点とするスポーツチームには、サッカーチームのFCズリチーンがある。FCズリチーンは2009-10シーズンのプラハリーグで優勝している。
エルブロンク市電
エルブロンク市電（ポーランド語: Tramwaje w Elblągu)は、ポーランド・ヴァルミア＝マズールィ県の州都エルブロンク市内とその周辺に路線を持つ路面電車網である。1895年に全路線での電気運転を開始した。1993年からはエルブロンクの路面電車（Tramwaje Elbląskie、TE）によって管理運営されている。
2011年現在は5の路線、総延長40km余り。大半の区間が複線となっている。
唐 (春秋)
唐（とう）は、中国の先秦時代の諸侯国。祁姓の唐国と、姫姓の唐国があった。
唐（現在の山西省翼城県付近にあった）にはもともと帝堯（陶唐氏）の封地があったと伝えられており、祁姓の唐国は堯の子である丹朱が舜の時に唐侯に封じられたことに始まる（古唐国）。古唐国は周の成王の時に反乱を起こして、王族の周公旦が率いる討伐軍によって滅んだ（唐 (三代)）。祁姓の一族は現在の陝西省に遷り、杜を建国した。晋の文公に仕えた士会は、その子孫と称している。
姫姓の唐国は、成王の弟の叔虞が古唐国の故地旧領に封じられたことに始まり（封地から叔虞を唐叔虞という）、君主は侯爵を世襲した。叔虞の子の燮は、即位後に国名を晋と改名した。
また、現在の河南省唐河県から湖北省棗陽市にかけての一帯にも唐国があった。これは祁姓とも姫姓ともいう。この唐国の君主は、恵侯と成公の2人がいたと考えられている。紀元前506年、呉と蔡とともに柏挙の戦いで楚を撃破したが、翌紀元前505年に秦の援軍を得た楚から報復を受けて滅亡した。
義興郡
義興郡（ぎこう-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。晋代から南北朝時代にかけて、現在の江蘇省宜興市および溧陽市にまたがる地域に設置された。
義興郡 概要
304年（永興元年）、呉興郡の4県と丹陽郡の2県を分割して義興郡が立てられた。義興郡は揚州に属し、郡治は陽羡県に置かれた。晋の義興郡は陽羡・義郷・国山・臨津・平陵・永世の6県を管轄した。
468年（泰始4年）、義興郡は揚州から南徐州に転属した。南朝宋のとき、義興郡は陽羡・臨津・義郷・国山・綏安の5県を管轄した。
南朝斉のとき、義興郡は陽羡・臨津・国山・義郷・綏安の5県を管轄した。
589年（開皇9年）、隋が南朝陳を滅ぼすと、義興郡は廃止されて、常州に編入された。
ハイブリッド・オランウータン
ハイブリッド・オランウータン（英: hybrid orangutan, cocktail orangutanとも）は、通常飼育下において、ボルネオオランウータン(Pongo pygmaeus)とスマトラオランウータン(Pongo abelii)との間に生まれた子を指す名称である。1980年代にこれら2種が別の種であることが遺伝子研究によって明らかとなる以前は、オランウータンの種形成についてほとんど知られていなかった。このため種の異なるオランウータンの雌雄が組み合わされ、子を儲ける場合が見られた。後にインドネシア政府や動物園の運営を監督するアメリカの団体は、ボルネオオランウータンとスマトラオランウータンの異種交配をやめ、交雑種の繁殖を行わないよう求めた。
1971年から中部カリマンタン州のタンジュン・プティン保護区でオランウータン研究を行っていたビルーテ・ガルディカスは、1985年まで14年にわたり、不正に捕獲されたオランウータン90頭を保護区に放した。その後の遺伝子調査により、このうち2頭はこの地域の出身ではなく、地元種との交雑が繰り返された結果、少なくとも22頭の交雑種が生まれていることが判明した。これは交雑種が非交雑種に比べて低適応となる「外交弱勢」を引き起こし、オランウータンの減少につながるおそれがあると懸念されている。
成公 (唐)
成公（せいこう、生没年不詳）は、中国の春秋時代の唐の君主。姓は姫とも祁とも。諱は不明。
紀元前507年（魯の定公3年）、成公は楚から離反した。紀元前506年（定公4年）、呉王闔閭や蔡の昭侯と共に楚へ攻め入り、楚の都の郢を陥落させた。紀元前505年（定公5年）、楚の子期（公子結）と秦の子蒲の連合軍に攻撃され、唐は滅亡した。
名西
名西（めいせい）は、愛知県名古屋市西区の地名。現行行政地名は名西一丁目及び名西二丁目。住居表示実施。
名西 地理
東は天神山町・押切一丁目・二丁目、南は栄生一丁目・則武新町一丁目、西は枇杷島一・三丁目、北は児玉三丁目に接する。
名西 歴史
1994年（平成6年）2月14日 - 西区押切町、千田町、八坂町、葭原町、児玉町、康生通、北押切町の全部と、菊ノ尾通、平野町、南押切町、南押切、上更通、藤ノ宮通の各一部、亀入町の全部（道路用地）、押切一丁目、押切二丁目、天神山町、桜木町の各一部（道路用地）より、同区名西一丁目および名西二丁目が成立。同日、住居表示を実施。町字の対照は以下の通り。
名西一丁目：南押切町1丁目、南押切字菊ノ尾、千田町の全部と、菊ノ尾通2–3丁目、平野町、上更通1–2丁目、押切町6–8丁目、八坂町1–2丁目、藤ノ宮通1丁目の各一部、亀入町、桜木町1丁目の全部（道路用地）、押切一丁目、菊ノ尾通1丁目、押切町5丁目の各一部（道路用地）
名西二丁目：葭原町1–8丁目、児玉町8–9丁目、康生通4丁目、北押切町字郷栄の全部と、押切町6–8丁目、八坂町1–2丁目の各一部、押切二丁目、天神山町、押切町5丁目の各一部（道路用地）
名西 世帯数と人口
2019年（平成31年）2月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移
名西 学区
市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。なお、小・中学校は学校選択制度を導入しておらず、番毎で各学校に指定されている。
名西 施設
1955年（昭和30年）開園の保育園。財団法人名古屋厚生会が運営する。
1919年（大正8年）の創業以来、中村区堀内町において「増進堂」の屋号で和菓子を製造していたが、1948年（昭和23年）に名西一丁目に移転し、「有限会社大橋商店」と改組した。1950年（昭和25年）からはラムネ製造を始め「カクダイ製菓有限会社」と改称した。1963年（昭和38年）に販売を開始した「クッピーラムネ」で知られる企業である。
2006年（平成18年）11月7日開業。店内に「名古屋西区・スペインの壁」と称し、愛知万博スペイン館の外壁を設置する。
デモンゲイズ2
『デモンゲイズ2』は、角川ゲームスから2016年9月26日に発売されたPlayStation Vita用ソフトである。
2016年10月21日のアップデートではエクストラコンテンツ「柳生斬魔録 コール・オブ・ザ・グリモダール（以下、柳生斬魔録）」が配信された。また、2017年12月14日には英語字幕や音声を収録した『DEMON GAZE2 Global Edition』がPS Vita/PS4用ソフトとして発売された。
『デモンゲイズ』の続編にあたる本作は、架空の街アストリアを舞台に強大な星力で街を支配するデモンゲイザーとの戦いを描く。
なお、前作におけるデモンは「神の兵」という設定だったのに対し、本作では「人間などの魂を改造して生み出された存在」と設定されている。
2022年5月より、Dragami Gamesが角川ゲームスから本作を含む『デモンゲイズ』シリーズに関する権利を引き継いでいる。
デモンゲイズ2 システム
本作では、NPCのパーティーメンバーは廃止され、代わりにデモンをパーティーメンバーとして加入させられるようになった。スタリカの3柱を除いて原則新規のデモンはレベル1で加入する。
デモンはそれぞれメインクラス＋サブクラスのように複数のクラスのスキルを組み合わせた形で成り立つ固有のクラスを持つ。
ゲーム開始時には「アライメント」として善・中立・悪のいずれかを選択することになり、以降主人公の習得スキル及び「リバティスキル」という枠で習得できるスキルに違いが生じる（ストーリーや装備適正に影響なし）。善は防御、中立はバランス、悪は攻撃に寄ったスキルを覚える。このスタンスとリバティスキルは変更不可である。
デモンは人間体から変身する「トランスデモン」という能力を有しており、戦闘時にたまるスターゲージを消費することで発動可能となる。この能力を発動させると、デモンスキルと呼ばれるスキルを使うことができる。トランスデモンは魔法による援護や攻撃を得意とする「MAGIC」、物理攻撃や防御にたけた「POWER」、手数が多い反面使いどころに注意が必要な「SKILL」の3タイプに分かれており、これらの3タイプは後述する合体にもかかわってくる。トランスデモン中は毎ターンスターゲージを消費する。
デモンゲイズ2 システム
ゲーム中盤からはデモンと合体できるようになり、合体後はデモンとデモンゲイザーの持つスキルを使用可能となる。しかも集中を必要とする技も集中無しで使い放題となるがハイコスト。ゲージが尽きるか、行動回数（愛情度に応じた回数）をこなすと自動的に解除（デモン化も同時解除）される。また合体したデモンは一時的に弱体化してしばらく戦闘に加わらなくなる。
デモンとのふれあいはメンテナンスという形で行われ、このイベントはデモンの身体をまさぐって好感度が上がりやすいポイントを見つけるものである。メンテナンスには、デモンを討伐すると手に入るメンテクリスタルという貴重品（ドロップもするが原則は新たなデモン討伐時に入手）が必要になる。規定回数だけ、トランス後のデモンの体を触り、PERFECTと表示されるポイントを探す。PERFECTに最も近いポイントを振れると強く光る。タッチできる回数は基本的に4，5回で、主人公のデモンごとの対応特性値が高いと回数が少し増える。
デモンゲイズ2 システム
好感度が最高値に達すると「デートイベント」が発生し、このイベントを成功させると好感度レベルが上昇したり、新しいスキルを解放させることができる。さらに、デモンごとに決まった特性値だけデモンとシグナの特性値が最大で各3ずつ増える（パーティ外でも有効）。個室をあてがっておくと低確率だが戦闘ごとに好感度が自動的に上昇する。好感度レベルの上昇に伴い、好感度の増加量は減少していく。
MAXスターゲージは革命団の支持率に応じてスターゲージの上限値が増加する。支持率上昇はデモン加入ごとに行われるため、デモンが増えると最大値が増加していく。
また、家賃制が廃止されたため、基本出撃費用はかからない。
終盤のアステリア城攻略の段階から「スターサークル」が時折出現し、出現時にはアナウンスが流れる。これはジェムのかわりに連れているデモンを放り込むシステムであり、パーティ内から最大3人まで放り込めるが、残りのパーティーメンバーのみで出現した敵を倒さなければならないというデメリットがある。基本的に放り込まれたデモンが装備可能な装備が出現するが、それ以外の装備が出てくることもある。
シグナと各デモンたちには最初からLv50以上（シグナはLv55、デモンたちはLv60）で習得するスキルが明示されているにも拘わらずマグナスター打倒までのカンストレベルは50。本編クリア後にある条件を達成するとレベルキャップが外れる。
前作と同様にプロメスに頼むとゲーム難易度を変えられるほか、最高難易度として「けしずみ」が新たに追加されている。なお、外伝である「柳生斬魔録」は「あつい」以上でないと挑めない仕様になっている。
クリア後には『剣の街の異邦人』で登場した特性値を上げることができる結晶を入手できる。
デモンゲイズ2 ストーリー
本編
邪眼を持つ主人公のシグナ（デフォルトネーム。変更可能）は城に囚われていたところ、ペガッソという謎の少女に追われ、訳の分からぬまま練星炉に入れられそうになっていた窮地をカッスルという人間に助けられる。ペガッソとの戦いになった際にシグナの持つデモンゲイザーとしての能力が開花し、返り討ちにして彼女を捕らえる。やがて行き止まりに追い込まれた二人はアステリア革命団のリーダーミュゼの駆るワイバーンに救助された。
デモンゲイズ2 ストーリー
シグナは革命団の本拠地であるステラ座に案内される。ステラ座はもともと劇場だったが、孤児院を経て酒場（兼革命団の本拠地）になった場所であり、シグナは孤児院だった頃、そこでミュゼとその妹のプリムと育った思い出がある。シグナがデモンゲイザーとなった際に過去の記憶はすべて奪われたものの、ミュゼは結果的に新たな力を得たシグナを歓迎する。アステリアは一見穏やかで平穏な街だが、街を支配するデモンゲイザーのマグナスターはスタリカと呼ばれる呪歌で人々の心を支配しており、陰では何も知らない無辜の市民たちが人知れず練星炉に放り込まれていた。そうした実情を知り養母ミルダの仇でもあるマグナスター打倒のため、ミュゼたちは星力ラジオの放送を通じて革命団の活動を周知していたものの、真実を知らない人々の間に革命団の支持はなかなか広まらずにいた。ミュゼはシグナが捕らえたペガッソを解放し、ペガサスという名のデモンとしてシグナの配下に加える。こうして打倒マグナスターを掲げるアステリア革命団の戦いは本格的に始まった。
柳生斬魔録
マグナスター“たち”との戦いを経て、シグナはデモンゲイザーからスターゲイザーとなり、モンスターの巣窟と化していたアステリア城での問題も解決した。
デモンゲイズ2 ストーリー
一方、竜姫亭では、女主人フランが前作主人公・オズとともに出張兼新婚旅行に出かけており、副支配人のピーネが留守を預かることとなった。ピーネはフランのいない寂しさを紛らわせるため、竜姫亭中をキノコで飾りたてていたところ、そのキノコが異常繁殖してしまう。困り果てたピーネはレゼルムから預かった通信装置で外部に救援を求める。
シグナたちは、トマの連絡を受けてステラ座のメンテナンス室にあった最新式の星力ラジオを通じてピーネの呼び声を聞き、レゼルムがひそかに転移用として用意した鏡を通じて、竜姫亭へと駆け付ける。
ピーネから事情を聴いた革命団はキノコの異常繁殖の原因が禁域となっているグリモダール城にあると判断し、カッスルの案内で城に向かうも、本来上層階にあるはずの「エデン」がいきなり出現するなど、カッスルの記憶と異なる様相になっていた。少しして、一行はエリスの亡霊に遭遇する。オズの支配下となっている筈のエリスがなぜ亡霊となって出現したかさえ定かでないまま、更に探索を進めると妙な書き置きが発見される。ピーネは近頃頻繁にフランの下着が盗まれていたことを打ち明け、犯人の求めに従い「ある人物の使い古しの下着」を差し出す。そして、シグナは窃盗犯であるデモン討伐に乗り出す。
そのころ、昔の日本からこの世界に飛ばされた異邦人・柳生十兵衛は、次元の転移によって身体が再構築される際、ランスローナの魂が混じったことにより、彼女と似た美女の姿になってしまう。自らの変貌に戸惑いつつも、十兵衛は彼女の励ましを受けながら、グリモダール城で行われているらしい邪悪な企みを阻むため、彼女から受け継いだ邪眼を使ってデモンの残滓を操って結界を張り、城の最奥と外とを遮断していた。そこへ、事態を解決しに来たシグナたちがこの結界を破って侵入してきたため、十兵衛は邪悪の手先と勘違いし、襲い掛かってくる。シグナに負けた後、十兵衛は誤解していたことを認め、結界の停止によって加速してしまった企みの阻止を主人公に託す。
デモンゲイズ2 登場人物
シグナ
本作の主人公。元は邪眼を持つただの孤児であり、革命団の一員として活動していたが、何者かによってデモンゲイザーにされ、過去の記憶と引き換えに倒されて弱体化したデモンを「魔眼」によって支配するという強力な力を得た。なお、名前、容姿、性別、ボイスは変更可能であるほか、性格も善人、普通、悪の3タイプから選択可能である。ファイナルガッツやワイルドスイング（ファイター）、切り込みや二刀流（サムライ）、パリィやキラーエッジ（アサシン）、ホーリーガードやプロヴィデンス（パラディン）など、複数の前衛クラスの特性を備えている。どういう組み合わせで覚えるかは開始時に選択したアライメントによって決まり、前作ではゲイザー固有のスキルだったアストロフォースもアライメントに左右される。また、刀がメインウェポンの為、村正なども使える。戦闘中に倒されても即ゲームオーバーとはならないが、倒されると立て直しに苦労する。