神域のカンピオーネス 用語
アス神族の雷神トールが所有する戦車（チャリオット）。トールの聖獣である2匹の山羊タングリスニルとタングニョーストが牽引し、時速4、500キロメートルのスピードで疲れを見せず疾走する。魔法の効果で乗り手の安全性は高いので走行中に振り落とされることはないが、揺れがひどく乗り心地は最悪で、2つの鉄製の車輪は雷鳴のような轟音をあげる。トールが操れば電光の速度で空を飛ぶことさえ可能。
ミズガルドの国境にある防壁を修復に向かう蓮たちへ一時的に貸し出され、ヴォバンとの初戦後に返却された。サンクチュアリ・ミズガルドでの移動のほぼ全てで利用され、現地の人々から「トール様のお使い」として最大限の協力を得られたことから、トールから授かった品の中では一行に最も有り難がられた。
トールの絵札
雷神トールの似姿を描いた木札。古代の技法で『線で描いた人型の記号』のような素朴なイラストが描かれている。札に祈ることで雷電とともにトールを呼び寄せ、守ってもらうことのできる神宝。
雷の火打ち石
雷神トールが所有するふたつセットの黒い石で、火のないところに火を付けられる便利なアイテム。打ち合わせると青い火花が散り、薪などの燃え種がなくともキャンプファイヤーさながらの火力で勢いよく燃焼し始める。水に濡れた状態でも使用可能。
情熱の蜂蜜酒（ミード）
飲めば体力絶倫、情熱爆発の薬効を持つ雷神トールお墨付きの名酒。蜂蜜の香りと強い甘味があり、嗅ぐだけで酩酊しそうなほどアルコール分も強い。体力絶倫の効果は、神殺しの生命力と癒やしの神咒が組み合わされば心肺機能がほぼ停止した状態でも数分で蘇生させるほどに強力。加えて情熱爆発の効能で短時間ながら強力な惚れ薬と同等の現象を起こし、好感のある相手の顔を見るだけで多幸感が込み上げてくる。
蓮たちに最初に渡したもの以上の薬効がある蜂蜜酒も存在しており、こちらは蓮と梨於奈の婚約祝いとして譲られている。
神の靴
アス神族の森の神ヴィーザルが母親から贈られた魔法の革靴。革の端切れで作られているが、分厚い靴底は鉄の硬さを持ち、羽毛のように軽い。さらに、フェンリルの牙も力も封じ込める逸話から強力な狼封じの霊験が宿っており、蹴りで狼の権能を押さえ込み、投げつければ聖なるトネリコの巨木に変化して狼を拘束できる。なお、人型をしていない者が使う場合、足が漆黒の“鉄で造ったカバー”につつまれる。
狼の権能を持つヴォバンに対抗するため、オーディンからの指示で蓮に貸し出され、梨於奈に預けられた。
千引巌（ちびきのいわ）
本来は黄泉比良坂の入り口につながる冥府の扉をふさぐための「ふた」として伊弉諾命が使用した神宝。1000人がかりでようやく動かせるという巨大な岩壁とされている。本体は山の一角と同化した高さ50メートル、幅20数メートル、重さ数千トンの巨石で、伊奘冉命を葬ったとされる七里御浜で古くから御神体として崇拝されてきた。
伊弉冉命の霊験により冥府の門を開くこともでき、腐肉のような甘い悪臭を放ち、皮膚を嫌らしく撫でる不気味でおぞましい“瘴気”を大地から発生させ、生ある者を白い煙で包んで数十秒で死滅させる。本体から生まれた秘石にも、穢れに充ち満ちた烈々たる呪力の波動を放ち瘴気を呼ぶ効果が宿り、石ころ程度の大きさでも広い公園を瘴気の煙で満たすことが可能。さらに、本体の巨石から発生した瘴気の中から《黄泉醜女》を顕現させることもできる。ただし、命の源である太陽の光輝に照らされることで冥界の気は浄化されるので、本物の八咫烏の神力を使えば一瞬で穢れの残滓すら感じ取れなくなる。
熊野鴉衆が長年秘匿してきたが、最近になってぐんぐん神力を増していた。梨於奈を打倒することに固執する猛によって熊野灘から桂川まで持ち込まれる。結果、嵐山のほぼ全域を瘴気で満たして一帯の草木を枯死させるのみならず、サンクチュアリ・黄泉比良坂の崩壊を招くこととなり、イザナミが地上に進出した際に空間歪曲へと姿を変えた。
天叢雲劍（あまのむらくものつるぎ）
建速須佐之男命が八岐大蛇を倒した時、屍の尾から生まれた神刀。刃渡り3尺3寸5分の堂々たる蕨手刀で、諸々の霊験を持つ。ヤマトタケルが草原で焼け死にそうになった時、燃える草を刈り払って逃げ道を作ったという《草薙劍（くさなぎのつるぎ）》の異名の元となった伝承から、何かをまとめて薙ぎ払うのが特に得意技で、地上の全てを切り裂く白銀の“光の刃”を切っ先からレーザー砲のように放って薙ぎ払う能力がある。さらに、八岐大蛇を倒して神刀を得て出雲国の王になった伝説が、鉄と軍事力を力ずくで奪った暗喩とされることから、黒く染めた刀身に8つの紅蓮の焰の蛇をまとわせることで八岐大蛇のパワーを再現することが可能であり、黒い西風を吹かせて敵に砂鉄をこびりつかせ、重みで動きを阻害すると共に呪法封じの霊験によって権能未満の術を無効化する。
神話ではスサノオの姉天照大神に捧げられている。だが、スサノオが地上に召喚された時には、生け贄となった八岐大蛇の、八雷神の稲妻によって赤く融解し焼け残って先端数メートルほどになった尾の残骸の中から出現した。
なお、《ユニバース235》にも別の《天叢雲劍》が存在し、そちらは草薙護堂の権能（相棒）になっている。
天之逆鉾（あまのさかほこ）
神代の昔、泥か油のように海をただよっていた日本の大地を、突き立て、かき回し、日本列島の形を整える時にイザナギ・イザナミ夫婦が使った国生みの神具。別名《天の沼矛（あまのぬほこ）》。鉾とされるが、外見は長い『木の竿』。国生みの神話とは逆に、ととのえた形を崩して“どろどろ”に戻すこともでき、泥沼状にした地面に身を隠し地中を砦とすることも可能である。
また、《ユニバース235》にも別の《天之逆鉾》が存在しており、アレクサンドル・ガスコインが日本から奪って《神祖》グィネヴィアを始末する為に使用している。
海竜王
白蓮王がノアから簒奪した権能《宝船厰》によって創造した巨大な木造船。形は『超巨大な棺』のようで、大きさは《ノアの箱舟》と同じ長さ300キュビト（=133.5メートル）、幅50キュビト（=22.2メートル）、高さ30キュビト（=13.3メートル）と現代地球のタンカーに近いサイズ、武装した兵士が1000人と100名の楽隊が同時に乗り込める。魔法の船なので、マストや帆、櫂のような動力もないのに悠々と海上を進む。甲板には超大型のカタパルトが搭載され、『木製の腕』だけでも40メートルと、サイズも威力も古代ローマ軍が使っていたものの3倍以上を誇る。サイド部分に小型船を係留できる造りになっており、船底部・船腹から甲板に上がるための階段まで設置されている。白蓮王は民草と直に交わるべきではないとして、甲板にわざわざ設えさせた豪奢きわまりない天幕の中に居り、最上等の毛皮、木箱におさめたおびただしい数の宝玉や金塊、鞘や拵えを宝玉で飾り立てられた武具が置かれている。
救世の神刀（きゅうせいのしんとう）
『神殺し』を全滅させるために創られ、エクスカリバー伝承の元になったともされる宇宙最強の武器。至高の格を持つ鋼の英雄だけが振るう資格を持ち、無尽蔵に雷霆を収め、この世の最後に顕れ世界を救うと伝えられる。→詳細は「カンピオーネ! § 救世の神刀」を参照
終末の器（しゅうまつのうつわ）
アテナが地球壊滅の決め手として使用したスーパーアイテム。器のなかには憎悪、妬み、怒り、不幸、不慮の死、病、災厄、絶望、といった“悪の気”が横溢する灰色の気体が立ちこめていて、呪文を唱えることで、特撮映画の怪獣が5、60匹でも通れそうなほど巨大な簡素な木造の『扉』が顕れ、中からは負のオーラが形をとった、数千匹を超えるドラゴン、巨象ベヘモット、巨鯨リヴァイアサン、天使に似た有翼巨人など、『獣』たちの軍団が出現する。底にはくすんだ緋色で、ほのかに輝く直径60センチメートルほどの卵形の物体が存在する。
その正体とは、パンドラが神々からあずかった神具『パンドラの箱』。『絶対に開けてはならない』という忠告を無視してパンドラが開けてしまったせいで、箱の底に『希望』だけを残してありとあらゆる悪と災禍が飛び出してしまったとされている。パンドラはギリシア神話版の洪水伝説に登場するデュカリオンの叔母にして姑であり、それまで一切の災厄が存在していなかった理想郷を、たかだか親から子への1世代程度で神の怒りを招くほどに荒廃させてしまったことからも、世界を改変させるアイテムであると証明されている。
アテナは生み出された巨獣軍団を神罰の触媒として大洪水と劫火を呼び込んで地球を崩壊させた。さらには蘇生した蓮との再戦で拠点の島の大地と一体化させて、奪うことも動かすこともできないようにしたが、内部から奪われた『希望』より生まれた《パンドラの空箱》に全ての『獣』たちを吸いこまれてしまう。
パンドラの空箱
パンドラの許可を得て、《終末の器》の底から奪った『希望』をリメイクした木箱。長辺が4、50メートルはある長方形の箱で、なかは闇のみが広がる深淵でぽっかりとした空洞になっている。《終末の器》と同じ容れ物であり、蓮の手で災いを呼んだ諸悪の気である終末の獣を収めるために使われ、《ネメシスの因果応報》、『時間』と『歴史』の修正力による支援、《幸いなる聖者の恩寵》の後押し、という3つの要素により、地球上から生命を奪った罪への罰として、発生した無数の小さな光の玉に触れて抵抗もできずに力を失った『獣』たちを、全てなかへ吸いこみ封じ込めた。これにより元々の《終末の器》と遜色ない状態となり、蓮はこれを使って世界の改編をやり直し、地球を崩壊以前の状態まで巻きもどした。
呪術・魔術
魔術師と呼ばれる存在が使う術。これらを操る才能は『血』に負うところが多いとされ、その筋でない家門から逸材が生まれる可能性はゼロではないがおそろしく低く、父母ともに神秘とかかわる血を『配合』させる方が望ましいという考えが強い。しかし、欧州の各結社の近年の研究で、幼少期からの薫陶による精神世界の醸成、魔道の徒にふさわしい魂の養育といった、血よりも『家風』こそが重要だと判明している。
魔法の燃料は魔力・呪力・気と呼ばれる。それらの生産部位にあたる下腹部は、呪術や気功で『臍下丹田』『チャクラ』と呼ばれる人体の最重要ポイントである。
神殺しの戦闘力を100とした場合、一流の魔術師ではよくても3、4で、1未満の者も多い（半神に匹敵するフルパワーの梨於奈は40）。神や神殺し、神話の英雄はきわめて強力な魔術への耐性を持ち、我が身にかけられた呪詛をはじくことができる。神殺しともなれば、近くに存在する不都合な術をも打ち消せるほどに耐性が強く、『なくてもいい』と念じるだけで人間のまじないなら「風にあおられた綿毛」のようにたやすく打ち砕き、神が使った権能にさえも抵抗できる。
洪水神話
神の怒りで大洪水が起こり、世界が滅びる話。原型は印欧語族の原郷、もしくはそこに近い古代メソポタミアのどこかで成立したと考えられ、インド・ヨーロッパ語族の民族移動によって世界中に流布したイメージである。ギリシア神話の『デュカリオンの洪水』や『トロイア戦争』、北欧神話の『ラグナロク』、旧約聖書の『ノアの箱舟』、メソポタミアのギルガメッシュ叙事詩にある『ウトナピシュティムの箱舟』などが該当し、プラトンが書き記した《アトランティス大陸》もそれらのどれかが元ネタとされる。
「1.人類の存在を許せない神が大洪水を起こす。」「2.しかし事前に知らされていた人間だけが船を造り、洪水を生きのびる。」「3.十数日後に水が引き、生存者は陸に上がり、新生活を始める。」という基本的なパターンに忠実である。ただ、3については『ノアの箱舟』で2カ月ほど、『ウトナピシュティムの箱舟』で20日ほど、『デュカリオンの洪水』では10日ほどと期間に幅がある。“地上の全てが洗い流された新世界”のイメージが最優先されるためか、どの伝承でも当然あるべき『おびただしい数の水死体』は登場せず、リスタートの筋書きありきで『人が水害で死ぬ物語ではなく、世界を改編し、リセットする物語』とも言え、人類は水死するのではなく『消滅した』とも解釈できる。また、旧約・新約聖書の黙示録のような終末伝承では、死んだ人間がみんな復活して『最後の審判』にかけられ、神の国に招かれるか、地獄へ落ちるかが決まるという、より無茶な筋書きになっており、逆にデュカリオンの神話では復活はせず、生き残った夫婦2人が女神テミスの指示で投げた石から人間が『新生』する。
神話の中で洪水が起きた「その後」が描かれることはほとんどない。《サンクチュアリ・ヒューペルボレア》は、その「大洪水のその後」にあたる神話世界である。
また、《終末の器》を手にしたアテナがユニバース492の全てを大水と劫火でつつんで滅亡させた時は、地球が丸ごと洪水神話を再現する一種の神話世界になり、人類は7、80人を残して全員水か火に包まれて瞬時に消滅し、極点の僅かな陸氷と海氷などを残して陸地はほとんど海に沈む。全ての生命は消滅したため、紺碧に近い青色の海水はきれいに澄みわたり、漂流物も海棲生物も存在せず、水底は砂ばかりだが、崩壊前に都市部があった場所では缶詰や瓶などの地球の物資が沈んでいる。小島程度の陸地はヒューペルボレアにあった『犠牲の獣が生み出す島』と同じものなので、五穀豊穣の祈願をするだけで十分な生活物資を得られるだけの植物と水場が生まれる。星そのものが、自転や公転、地球と太陽の位置関係を一斉無視した状態で、大気圏内の在り方すら変革して空の色自体がどんよりした濃灰色に変わってしまい、最初のうちは太陽は存在しているのに光が全く届かず夜間のように暗くなっていたが、居住に適した島が生まれ始めると空は瑠璃色に染まり、ときおり薔薇色の曙光が入り混じった“彼は誰時”の払暁の空が続くようになる。最終的に、完全なる『朝』を迎えた時に世界の改変が完了するはずだったが、蓮が因果応報の権能と《パンドラの空箱》を使って改変をやり直したことで元通りに巻きもどすことに成功。一部の上位魔術師はぼんやりと終末を覚えているが、一般人は異常気象以外の『この世の終わり』のことを忘れてしまい、霊感のすぐれた人が夢に視る程度となっている。
ヒーローズ・ジャーニー（Hero’s Journey）
神話学の用語で、「主人公は天命を受けて旅立ち、師匠やライバルと巡り会い、未知の世界へたどり着いて、試練を乗り越えた末に英雄になる」という物語の構造のこと。折口信夫風に言えば貴種流離譚。世界各地の神話で“よくある物語”で、ヘラクレスやヤマトタケルの冒険譚がこれに該当する。
『サンクチュアリ・ヒューペルボレア』の地下（冥府）では、この物語がほとんど自動的に繰り返されており、冥府帰りを果たした者はそれまでよりも明らかに力が増す。