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LGBTの人々に対する暴力 国家公認の暴力
アフガニスタン、バングラデシュ、ブータン、ミャンマー、インド、クウェート、マレーシア、モルディブ、オマーン、パキスタン、シンガポール、スリランカ、シリア、トルクメニスタン、アラブ首長国連邦、ウズベキスタン、ガザ地区、パレスチナ自治政府
南アメリカ・カリブ地域
アンティグア・バーブーダ、バルバドス、ドミニカ国、グレナダ、ガイアナ、ジャマイカ、セントクリストファー・ネイビス、セントルシア、セントビンセント・グレナディーン、トリニダード・トバゴ
太平洋諸島
キリバス、パプアニューギニア、サモア、ソロモン諸島、トンガ、ツバル、クック諸島
そのような行為が罰金と投獄で処罰され続けるアフガニスタンは、1996年からそれを義務付けた2001年のターリバーン政権崩壊後に死刑を廃止した。インドは、2009年6月2日までに同性愛を犯罪としていたが、デリー高等裁判所がインド刑法第377条を無効と宣言した。しかし、インドは同性愛禁止法を2013年12月11日に復活させ、懲役1年以上の懲役を科せられる刑事犯罪としている。
ジャマイカには、世界でも厳しいソドミー法があり、同性愛行為には10年間の懲役刑が科される。
ヒューマン・ライツ・ウォッチやアムネスティ・インターナショナルなどの国際人権機関は、同意する成人同士の同性愛関係を犯罪とする法律を非難している。1994年以来、国連自由権規約人権委員会は、このような法律が世界人権宣言及び市民的及び政治的権利に関する国際規約で保証されているプライバシー権を侵害しているとも決議している。
LGBTの人々に対する暴力 暴力犯罪
同性愛行為が合法である国（アフリカや中東以外のほとんどの国）においても、同性愛者がいじめや身体的暴力、殺人の対象になっているという報告がある。
ブラジルで最も古い同性愛者NGOであるグルポ・ゲイ・ダ・バヒアによれば、ブラジルの同性愛者に対する殺人率は特に高く、1980年から2009年の30年間で3,196例が報告されている（または1年間に10万人あたり約0.7人の割合）。ブラジルの同性愛者グループ、グルポ・ゲイ・ダ・バヒア（GGB）は、2008年にブラジルにおけるホモフォビアに基づく殺人で190件を報告し、ブラジルにおける意図的殺人の約0.5％（2008年時点で人口10万人当たり22人の殺人率）を占めていると報告した。被害者の64％がゲイ男性、32％がトランス女性または女装趣味の男性、4％がレズビアンであった。比較すると、FBIは2008年に米国で5件のホモフォビアに基づく殺人を報告した。これは意図的殺人の0.03％（2008年現在の人口10万人あたり5.4人）に相当する。
LGBTの人々に対する暴力 暴力犯罪
グルポ・ゲイ・ダ・バヒア（GGB）によって公開された数字は、メディアに報告されたLGBTの人々の全ての殺人事件を含むため、同性愛者に対する偏見によって動機付けられたものだけではない可能性が時折論議されている。ブラジルで最も読まれた右翼系週刊誌Vejaのコラムニストであるレイナルド・アゼベドは、偏見によって動機付けられた殺人とそうではない殺人を区別しないというGGBの方法論を「非科学的」と呼んだ。彼は、非トランスジェンダーの同性愛者や異性愛者に比べて、性転換者の殺人事件の高水準で、性転換者が用いるの薬物取引が関与していると主張している。ブラジルのゲイブログでは、2009年に報道された同性愛者30人の殺人事例を調査した。その中にはGGBが国家統計報告書で使用したものも含まれている。彼らの大多数は、犠牲者の同性愛者のパートナーまたは他者との関係にある人たち（例えば、男性売春人）によって殺害されたと判断し、いくつかの人は麻薬密売に関与したギャングの未払い負債のために殺された。
欧州連合と米国の多くを含む世界の多くの地域で、殺人は法的に憎悪犯罪に分類されており、有罪判決を受けた場合は厳しい刑が科される。一部の国では、このような法律が暴言や身体的暴力にも及んでいる。
LGBTの人々に対する暴力 暴力犯罪
ゲイの男性犠牲者を含むほぼ全ての殺人事件には激しい怒りがあるが、LGBTに対する暴力的な憎悪犯罪は、他の憎悪犯罪と比較しても特に残忍な傾向がある。
犠牲者が撃たれることは稀であり、彼は複数回刺され、切り裂かれ、絞殺される可能性がより高い。「彼らはしばしば、拷問、切断、切り裂きを受け、彼の（性的な）嗜好のために殺される絶対的な意図を示している」。フロリダ州ワネータで2007年3月14日に発生した、米国の特に残酷なケースでは、25歳のライアン・キース・スキッパーが20か所の刺し傷や喉の外傷で死亡したことが判明した。彼の遺体は、自宅から2マイル未満の暗い田舎道に投棄されていた。彼の2人の襲撃者、ウィリアム・デイビッド・ブラウン・ジュニア（20歳）及びジョセフ・エリ・バーデン（21歳）は、強盗と第一級殺人の罪で起訴された。被害者の悪意と侮辱を強調するために、殺人犯はスキッパーの血を吸い込んだ車で駆け抜けて、彼を殺したことを自慢していたという。保安部の宣誓供述書によると、男性の一人は、「彼は同性愛者だった」ためにスキッパーが標的にされたと述べた。
2008年のカナダでは、警察が報告したデータによると、全国の憎悪犯罪の約10％が性的指向によって動機付けられていた。この内56％は暴力的な性質を持っていた。これに対して、人種差別的犯罪の38％は暴力的なものだった。
LGBTの人々に対する暴力 暴力犯罪
米国連邦捜査局調査によると、同年、人種的偏見のために4,704件の犯罪、性的指向に対する偏見のために1,617件の犯罪が発生したが、人種的偏見のために1件の殺人と1件の強姦が行われた。一方、性的指向への偏見に基づいて5件の殺人と6件の強姦が行われた。2008年の北アイルランドでは、160件のホモフォビアが関連した事件と7件のトランスフォビアが関連した事件が報告された。これらの事件のうち、68.4％が暴力犯罪であり、他のバイアス・カテゴリーよりも有意に高かった。対照的に、人種に動機付けられた犯罪の37.4％は暴力的な性質を持っていた。
欧州安全保障協力機構では、犯罪行為の中で悪化している状況として計上されるような、性的指向に基づく偏見への対応（包括的な反差別法とは対照的）を具体的に策定した法案が12件ある。
LGBTの人々に対する暴力 暴力犯罪
米国は、憎悪犯罪の基準として性的指向を含む連邦法を持っていないが、コロンビア特別区を含むいくつかの州では、性的指向が実際に動機付けられた、またはその可能性がある犯罪に対して厳しい罰則を課している。米国ではジェンダーアイデンティティを具体的に規定する刑法が、11州とコロンビア地区でのみ制定されている。2010年11月、国際連合総会は、79対70で「性的指向」を、処刑理由の不当なものであるとして「根拠のある差別的理由」から削除した。決議には、人種、宗教、言語の違い、難民、ストリートチルドレン、先住民を含む多数の集団が具体的に挙げられている。
しかし、これらの憎悪犯罪に対する法律と警察の対応は難しい。これらの犯罪の統計および犠牲者自身による過小報告に関連した当局による報告の欠如は、この困難の要因の一つである。多くの場合、犠牲者は嫌がらせをされて、より多くの犠牲者を招くため、犯罪を報告しない。
LGBTの人々に対する暴力 暴力犯罪
ゲイ・パニック・ディフェンスのような法的防衛は、彼らの性的指向のために、殴打、拷問、または同性愛者を殺害したと非難された人々に対して、より寛大な刑罰を可能にする。これらの主張は、攻撃者が犠牲者の誘い掛けによって一時的な狂気を引き起こし、自分自身を止めることができず、間違っていると言うことができないほど激怒したことを示している。このような場合、責任能力の喪失が証明された場合、または陪審員が同情した場合、初犯では重い刑が大幅に減刑される可能性がある。いくつかのコモン・ロー諸国では、LGBTの人々に対する暴力的な攻撃の裁判に攻撃者の防衛的な面での正当性が考慮されてきたが、非暴力的な同性愛者の誘い掛けに対する暴力的な対応の場合にこの法的防衛の使用を防止または削減するために、いくつかのオーストラリアの州および領土が法律を改正した。
LGBTの人々に対する暴力 暴力犯罪
LGBTの人々に対する暴力で有罪判決を受けた者が、より短い刑期を言い渡された、いくつかの顕著な事件があった。そのような事件の1つにケニス・ブリュワーのケースがある。 1997年9月30日に、彼は地元のゲイバーでスティーブン・ブライトに会った。彼は若い男に飲み物を買い、その後彼らはブライヤーのアパートに戻った。そこにいる間、ブリュワーはブライトに向かって性的な誘い掛けをし、ブライトは彼を殴って殺した。ブライトは初めに第二級殺人で起訴されたが、最終的には第三級暴行罪で有罪判決を受け、懲役1年の判決を受けた。ブライトのようなケースは独特なものではない。2001年、アーロン・ウェブスターは、野球のバットとプールキューで武装した若者のグループによって殴られて死に、ゲイの男性が頻繁に訪れるスタンレーパークの周辺に吊るされた。ライアン・クランは、2004年の事件で故殺したとして有罪判決を受け、禁固6年の判決を受けわずか4年後の2009年に仮釈放されたカナダの青少年刑事司法法に基づき2名の青少年が裁判され、有罪判決後3年間の判決が下された。4番目の加害者は免訴された。
LGBTの人々に対する暴力 暴力犯罪
裁判官は、自分の偏見が自身の判断に影響を与えることから免れない。1988年、テキサス州のジャック・ハンプトン裁判官は、検察官から求刑された死刑の代わりに、2人の同性愛者を殺害した男を禁固30年を言い渡した。彼の判断を伝えた後、彼は言った。「私は十代の男の子を拾うために通りを巡る奇妙な人たちにはあまり気にしない。[私は]売春者と同性愛者をほぼ同じ水準に据えた。私は売春者殺しに命を奪う刑を与えるのは難しい」。
1987年、フロリダ州の裁判官が、ゲイの男性が殴り殺された事件を裁の裁判で、検察官に尋ねた。「これは同性愛者を殴り殺した犯罪か？」。検察官は返答した。「その通り。彼らを殺すことも犯罪だ」。「時代は本当に変わった」と裁判官は答えた。裁判官、ダニエル・ファッチは自分が冗談を言っていると主張したが、彼はその事件の審理から取り除かれた。
LGBTの人々に対する暴力 暴力犯罪
プライド・パレードは、その公然の性質のためにしばしば暴力を引き付ける。このような出来事が起こっている多くの国が参加者に警察の保護を提供しようとするが、パレードが起こらない方が都合がよく、警察は暴力的な襲撃者を無視または奨励する。モルドバは、パレードを開催する正式な要請を拒否し、襲撃者がいずれにせよ行進しようとする者を脅迫し、危害を加えることを認めている。2007年、パレードの開催を拒否された後、LGBTの少人数のグループが小さな集会を開催しようとした。彼らはその大きさの2倍のグループに囲まれていた。彼らは卑劣なことを叫び、卵をLGBTグループに投げつけた。集会はそれでも進行し、彼らは抑圧の犠牲者の記念碑に花を蒔こうとした。しかし彼らは役所からの許可が必要だと主張する多数の警察官によって機会を与えられなかった。
LGBTの人々に対する暴力 暴力犯罪
翌年、再びパレードが試みられた。バスには約60名が搭乗していたが、降車する前に怒った群衆がバスを囲んでいた。彼らは恐怖に陥った乗客の所で「出てきて、お前を打ちのめさせてくれ」、「お前たちを殴り殺す。逃がさない」といったようなことを叫んだ。暴動隊は活動家に、無事にバスを離れることを望むならば、あなた方は全ての自尊心を破棄しなければならないと語った。乗客は受け入れ、行進は中止された。その間、バスの乗客から警察に少なくとも9回の緊急通報があったにもかかわらず、警察は約100メートル先で待機していて行動しなかった。
ロシアの公人も同様にLGBTパレードを嫌う。モスクワのユーリ・ルシコフ市長は行進を繰り返し禁止し、彼らを「サタニック」と呼んでいる。パレードの参加者は代わりに平和的に集会し、集会の自由と表現の自由についての市役所に請願を送ろうとした。彼らはスキンヘッドやその他の抗議者、広場を閉鎖した警察官に会い、すぐに活動家は逮捕された。何人かが逮捕された時に、他の参加者は抗議者によって攻撃された。警察は何もしなかった。約11人の女性と2人の男性が逮捕され発熱するも放置され、医師の診察は拒否され、警官によって口頭で虐待された。役人は女性に、「誰もレズビアンを必要とせず、誰もあなたをここから出さない」と語った。参加者が後に拘束された時、彼らは卵に投げ込まれ、待機していた抗議者たちによって怒鳴りつけられた。
一方、ハンガリーは、行進者にできる限りの保護を与えようとしたが、暴力の流れを止めることはできていない。2008年、ブダペスト尊厳行進には何百人もの人々が参加した。警察は、今週中に2つのLGBT関連企業が攻撃を受けたため警戒しており、行進が行われる通りの両側に高い金属障壁を立てた。何百もの怒った抗議者が報復で警察にガソリン爆弾と岩を投げた。先頭の警官が発砲し、警察官2人が負傷した。パレード自体の中に、抗議者は、火炎瓶、卵、爆竹を行進者に投げ付けた。少なくとも8人の参加者が負傷したこの攻撃に関連して45人が拘束され、オブザーバーは「ブダペストで行われたゲイ・プライド・パレードにおける過去数十年間で最悪の暴力」と呼んだ。
ジャマイカの強い反同性愛の文化の結果、ブジュ・バントン、エレファント・マン、シズラなどの多くのレゲエやダンスホールレゲエのアーティストが、同性愛者に対する暴力を唱道する歌詞の歌曲を発表している。
同様に、ヒップホップの音楽には積極的なホモフォビックな歌詞が含まれることがあるが、以来改革を重ねてきた。
バントンは、彼が15歳の時に、1992年に「Boom Bye Bye」と呼ばれる数年後にリリースした曲を書いた。この歌は、同性愛者を殺害することについての歌であり、「同性愛の男を射撃することを提唱し、彼らに酸を注ぎ、生きたまま焼く」ことを主張している。エレファント・マンの歌は、「レズビアンがレイプされるのを聞いても、それは私たちの過ちではない...ベッドの2人の女性、それは死んだはずの2人のソドム人だ」と主張している。
カナダの活動家たちは、彼らの歌のいくつかが反同性愛のコンテンツであり、同性愛嫌悪者の暴力を増長させていると主張し、レゲエのアーティストを国から追放しようとしている。英国ではスコットランドヤードがレゲエの歌詞を調査し、シズラは2004年に音楽で殺人を促したとしてイギリス入国を禁止された。
同性愛者の権利擁護派は、アーティストによる憎悪と暴力の促進と戦うために、ストップ・マーダー・ミュージックというグループを始めた。グループは抗議活動を組織し、一部の会場では対象アーティストの公演に反対し、スポンサーの喪失を招かせた。2007年に、グループは、レゲエアーティストに、「ゲイの人々に対して嫌悪を煽る音楽を作ったり、公表せず、以前のホモフォビックソングの再リリースの承認もしない」と約束するよう頼んだ。いくつかのアーティスト、ブジュ・バントン、ビーニ・マン、シズラ、ケイプルトンなどが署名することに合意したが、後に署名を拒否した。
1980年代、北米で新興のネオナチのポップカルチャーや人種差別的なロックソングを宣伝していたスキンヘッドは、暴力を主張する反ゲイ音楽を含むパンク・ロック・コンサートに頻繁に参加した。
LGBTの人々に対する暴力 動機
ホモフォビック犯罪の大多数は男性の被害者に対する男性の加害者によって行われ、積極的な異性愛主義のマチズモまたは男性優越主義と結び付いている。カルバン・トーマスとジュディス・バトラーを含む理論家たちは、同性愛嫌悪はゲイとして特定されるという個人の恐怖に根差すことがあると示唆している。男性の同性愛恐怖症は、男性性についての不安と相関している。この理由から、スポーツ関連で同性愛嫌悪が広がりやすく、サッカーやラグビーなどのステレオタイプな「男性」像のサポーターのサブカルチャーでは、横行していると言われている。
これらの理論家は、同性愛嫌悪を表現する人は、同性愛者の集団についての信念を伝えるだけでなく、この集団とその社会的地位から自分自身を遠ざけることを目的としていると主張している。したがって、同性愛者と距離を置くことによって、彼らは同性愛者の異文化としての異性愛規範の役割を担う存在であり、同性愛者として扱われることを避けようとしているという考えである。
さまざまな精神分析学理論は、衝動が差し迫っているか単なる仮定であろうと、同性愛嫌悪を個人の同性愛衝動への脅威と説明している。この脅威は、抑圧、拒否または反動形成を引き起こす。
聖書のいくつかの節は、はっきりと同性愛関係を禁じている。
LGBTの人々に対する暴力 動機
女と寝るように男と寝てはならない。それは唾棄すべきものである。—レビ記18:22
女と寝るように男と寝た男は罪を犯したのであり、彼らは必ず殺されなければならない。 彼らの血は彼らの上にある。—レビ記20:13
上記の節は、アブラハムの宗教の信者とLGBTコミュニティのメンバーの間の緊張の原因である。
キャンディー・チェルー・ホッジは、Religion Dispatchesの雑誌で、LGBTの人々を非難するためによく引用される6つの節が、代わりに「乱暴なセックス」を指していると主張している。彼女は、聖書には「愛情のある、ゲイとレズビアンの関係」に対する非難はなく、イエスはその主題について沈黙していると述べている。
今日の社会では、多くのキリスト教派が同性間のセックスに惹かれている人を歓迎するが、同性間の性的関係や同性間のセックスは罪深いと教えている。これらの教派には、カトリック教会、東方正教会、メソジスト教会、アメリカ・オランダ改革派教会や米国バプテスト同盟、福音同盟や南部バプテスト連盟などの保守的な福音主義組織や、多くのメインライン・プロテスタントの教会なども含まれている。同様に、アッセンブリーズ・オブ・ゴッドのようなペンテコステ派教会や、復活派の教会は、エホバの証人や末日聖徒イエス・キリスト教会のように、同性愛行為が不道徳であるという立場を取っている。
LGBTの人々に対する暴力 動機
いくつかのキリスト教団体は転向療法を主張し、脱ゲイ運動を促進している。そのような団体の1つであるエクソダス・インターナショナルは、転向療法は同性への欲求を減らすための有用なツールであると主張し、エクソダスの前の加盟組織はこのような見解を続けているが、エクソダスは組織の使命を否定して以来、「性的指向の変更の努力と、嫌悪する両親の性的指向に関する修復理論」を推進している。米国での医学的・科学的コンセンサスは、転向療法は有害である可能性があり、罪悪感や不安を抱き、自尊心 を損ないうつ病や自殺に繋がる可能性があるため避けるべきだとしている。メンタルヘルスコミュニティには、性的指向やゲイ、レズビアン、バイセクシュアルの人々が幸せで健康的な生活を送る能力についての不正確な見解を広めることによって、転向療法の進歩自体が社会的害を引き起こすという大きな懸念がある。同性愛が不道徳であり、修正が可能であるという考えを推進することは、同性愛者に対する攻撃者に、LGBTの人々の世界を追い払うことが「神の仕事をしている」ということになり正当だと感じさせる可能性がある。
LGBTの人々に対する暴力 動機
ローマカトリック教会のリーダーでもあるローマ教皇ベネディクト16世は、同性愛から人類を「保護する」ことは、気候変動から世界を救うことと同じくらい重要であり、伝統的な異性愛者以外の全ての関係は、「神の仕事の破壊」を意味すると述べている さらに、バチカンの関係者は同性愛を公的に「逸脱、不規則、傷」と呼んだ。カトリック教会は同性愛者自体は罪ではないが、同性愛行為は「重大な堕落の行為」であると教えている。同性愛者のメンバーは集会に受け入れられ、差別されることなく、独身のままにされるべきだとしている。
LGBTの人々に対する暴力 動機
アフリカの福音派は、宗教を使ってLGBTの人々に対する暴力を正当化し、同性愛行為を犯罪化することがある。ナイジェリアのピーター・アキノラ大主教とウガンダのヘンリー・オロムビー大主教は、グローバル・アングリカン・フューチャー・カンファレンスで問題を協議した時、ゲイやレズビアンに対する暴力を非難しなかった。教会陸軍の最高執行責任者であるマーク・ラッセルは、自国が同性愛者に対する暴力を非難することを拒否したことについて「正直に言うと、恥ずべきであり、暴力の原因を扇動しており、完全にキリスト教徒ではない。あなたは神の名によって暴力を正当化することはできません。沈黙[...]アフリカの同性愛者に対する暴力を犯した人々は、今や彼らの行動を正当化するためにこの沈黙を使用することができる。キリスト教徒は話し、これが間違っていると言わなければならない」と反論した。
イスラム教のクルアーンは、男性間で淫行に従事していた故にアッラーフの怒りによって破壊された「ロトの人々」（ソドムとゴモラの人々としても知られている）の物語を引用している。
シェイヒュルイスラームイマーム・マーリクやイマーム・シャーフィイーなどのイスラム学生は、イスラム教徒は同性愛を認めず、有罪判決を受けると裁定した。
LGBTの人々に対する暴力 動機
ソドミーに対する法定刑罰は、法学派の間で様々である。一部は死刑を規定する。 他の派は軽い裁量の刑罰を命じる。同性愛行為は犯罪であり、ほとんどのイスラム教徒が多数の国で禁じられている。インドネシア、ヨルダン、トルコなど比較的世俗的なムスリム諸国では、その限りではない。
クルアーンは、聖書とトーラーのように、同性愛に対する非難が記述されているが、それをどのように扱うべきかは詳述されていない。このため、イスラム法学者はハディース（預言者ムハンマドの言葉）とスンナ（預言者ムハンマドの人生の記述）の集積に目を向けた。これらは完全に明確で、特に厳しいものである。イブン・アル・ジョーズィーは、預言者ムハンマドが同性愛行為を行った能動的な男と受動的な男の両方に死刑を科したというハディースに基づき、同性愛行為に死刑を勧告した。
スナン・アル・ティルミーズィーは、「あなたがロトの人々の罪を犯したことを知った人は誰でも、それをやる人と行なわれた人の両方を殺しなさい」というハディースから、預言者ムハンマドは、能動的な同性愛者と受動的な同性愛者の両方に対して死刑を執行したと報告している。全体的な道徳的または神学的な原則は、そのような行動を行う人が神の創造の調和に挑戦しており、それ故神に対する反乱を犯しているということである。
LGBTの人々に対する暴力 動機
これらの意見は宗派によって異なることに注意しなければならない。クルアニスト（前述のハディースを信仰体系に統合していない者）が死刑を主張していないという指摘は注目に値する。
同性愛者と「男性のように行動する女性」がイスラム法の下で処刑されるべきであると述べているイマームもいる。バーミンガムのグリーン・レーン・マスジドのアブー・ウサマは、「もし私が同性愛者を罵倒し、汚れていて、処刑すべき汚れた犬と呼ぶなら、それは私の言論の自由ではないのか？」と言い、信者の言葉を守った。
他の現代イスラムの見解は、「同性愛の犯罪は犯罪の最大のものであり、罪の最悪のものであり、最も忌み嫌うものである」ということである。同性愛はサハーバの時代にイスラム教の11番目に大きな罪とみなされ、奴隷の少年は彼に同性間性行しようとした彼の主人を殺害しても許された。
2016年のフロリダ銃乱射事件は、個人による致命的な銃乱射事件と、米国の歴史におけるLGBTの人々に対する致命的な事件として記憶されている。2016年6月12日、オマル・マティーンはフロリダ州オーランドのパルス・ゲイナイトクラブで49人を殺害し、50人以上を負傷させた。この行為は、イスラム過激派のテロ攻撃であり、憎悪犯罪であると調査官によって記述されている。
ユダヤ教では、同性愛に対する死刑は実際には2000年以上も使われていないが、多くの運動が同性愛行為を罪深いものとみなしている。 ユダヤ教正統派は一般的に同性愛行為を禁じている。どのような行為が中核的禁止の下になるのかについての意見の相違はあるものの、正統派ユダヤ教の全ては、同性愛行為（ソドミーを含む）や聖書で禁じられている行為（殺人、偶像崇拝、姦通、近親相姦を含む）を行ったユダヤ人が、ユダヤ法の自己犠牲の法律の下で死ぬことを義務付けている。
Goro Matsui & Koji Tamaki Ballad Collection -Only You-
『Goro Matsui & Koji Tamaki Ballad Collection -Only You-』（ゴロー・マツイ アンド コージ・タマキ バラード コレクション -オンリー・ユー-）は、日本のロックバンドである安全地帯および玉置浩二のベスト・アルバム。
2002年5月29日にキティMMEからリリースされた。ベスト・アルバム『THE VERY BEST of 安全地帯』以来およそ1年振りにリリースされた作品である。
作詞家である松井五郎がプロデュースした、安全地帯および玉置浩二の楽曲から選曲されたバラード・ベスト・アルバム。松井が作詞を行い玉置が作曲した安全地帯と玉置ソロの全楽曲の中から、松井がバラードに限定して全36曲を選曲した2枚組のベストアルバムである。松井の未発表書き下ろしの詞がブックレットに記述されている。
モントロー
モントロー（仏：Montereau）は、フランスの地名。
ジョージアの発展のための社会民主党
ジョージアの発展のための社会民主党（ジョージアのはってんのためのしゃかいみんしゅとう、グルジア語: სოციალ-დემოკრატები საქართველოს განვითარებისათვის）は、ジョージアの政党。中道左派・社会民主主義の立場を取る。2010年2月に設立。党首はギア・ジョルジョリアニ。ジョージアの発展を使命として掲げ、自由・平等・正義・連帯の原則に基づき、ジョージアの社会・経済・政治・文化・個人個人の発展を目指している。2013年2月、社会主義インターナショナルに諮問メンバーとして加盟。
くも膜顆粒
くも膜顆粒（arachnoid granulation）とは静脈洞に突出する桑の実のような中皮の塊である。パッキオーニ小体ともいう。
くも膜顆粒 構造
脳のくも膜のある部分ではその外面が硬膜に向かって桑の実のような膨隆をつくり、硬膜と融合して硬膜静脈洞に突出しくも膜顆粒を形成している。くも膜顆粒はくも膜の外面に並ぶ中皮が集まり、結節状に盛り上がったもので中皮由来の細胞が単層または重層になって果粒の表面をおおい、内部には結合組織のふくらみがみられる。
くも膜顆粒 機能
かつては脈絡叢で産出された脳脊髄液が脳室系を循環した後、マジャンディ-孔、ルリュカ孔を介してくも膜下腔に流れ、脳底部の脳槽から上行し、最終的に大脳円蓋部のくも膜下腔に達し、くも膜顆粒を介して上矢状静脈洞内に吸収されると考えられてきた。しかし、くも膜顆粒よりも排出量の多い髄腋排出機構が存在する。それはタイトジャンクションのない脳室壁の上衣細胞を介した脳実質内への水分移動、脳神経、特に視神経や嗅神経の髄鞘内のくも膜下腔からの吸収、脊髄くも膜顆粒やリンパ系の吸収が報告されている。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学)
トリニティ・カレッジ（英: Trinity College、全称：The College of the Holy and Undivided Trinity in the University of Oxford, of the foundation of Sir Thomas Pope）は、イングランド・オックスフォード大学を構成するカレッジの1つである。1555年にトーマス・ポープによって、ダラム大聖堂にいたベネディクト会の僧侶が家にしていたダラム・カレッジの旧所在地に建てられた。カレッジは現存する中で14番目に古い。
カレッジの敷地は広いが、在籍する学生は400人ほどと比較的小さなカレッジである。2013年7月の段階で、トリニティ・カレッジには1億420万ポンド余りの基金があった。カレッジは3人のイギリス首相を輩出しており、この数字はベリオール・カレッジと並んで2位である。
2017年8月には、王立ウェールズ音楽演劇大学の前学長だったヒラリー・ボールディングが、アイヴァー・ロバーツの後を引き継いで28代目学寮長に就任した。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
トリニティ・カレッジの現在地は、元々、ダラム大聖堂のベネディクト会僧侶が13世紀後半に創設した、ダラム・カレッジ (オックスフォード)の跡地である。カレッジは、ひとつの中庭をぐるりと取り囲むように建てられ、中庭は現在も「ダラム・クワドラングル」（ダラム中庭の意味、英: Durham Quadrangle）として現存している。また、ダラム中庭の東側にあるオールド・ライブラリー（英: the Old Library）を含む1棟は、ダラム・カレッジが1417年から1421年に建てた図書館を流用したものである。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
ダラム・カレッジの土地は、王室によって1545年に没収された。1553年にはエドワード6世が、旧ダラム・カレッジの建物と敷地の大半を、ゴッドストウのジョージ・オーウェン博士（英: Dr George Owen of Godstow）と、オックスフォードのウィリアム・マーティン（英: William Martyn of Oxford）に下賜した。2年後の1555年2月20日（当時の暦では1554年2月20日）、オーウェンとマーティンは自力出世した政治家のトーマス・ポープに売却した。トーマス・オードリー (初代ウォルデンのオードリー男爵)の遺言実行者だったポープは、ケンブリッジ大学のモードリン・カレッジ創設や、現在大学の図書館・食堂・就寝区画があるブロード・ストリートに位置する小区画の建設にも深く関与した。政治的状況もポープにとって好都合であり、新しく王位に就いたメアリー1世は、オックスフォードをカトリック研究の場所として再興することに大きな関心を持っていた。メアリーの影響力を得たほか、裕福だったが子どもがいなかったポープは、カレッジの創設に家族の名前を残すことができるという可能性を見ていた。1555年3月8日、ブロード・ストリートの土地を取得した16日後に、ポープは王室からカレッジ創設の特許状を得た。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
カレッジの名前は "The College of the Holy and Undivided Trinity in the University of Oxford, of the Foundation of Thomas Pope"（意味：トーマス・ポープが創設した、オックスフォード大学の神聖にして不可分の三位一体カレッジ）となり、ここでは新しい（カトリックの）創設が高らかに謳われている。ダラム・カレッジは聖母マリア、聖カスバート、三位一体（トリニティ）に捧げられていたので、カレッジの名前はここから取られたのだと考えられている。カレッジ創設の際の制定法では、学寮長1人、フェロー12人、スカラー8人、給費生でない一般学生20人という構成で、当初はオックスフォードで最も小さなカレッジのひとつでもあった。フェローはポープの主張で神学を研究するよう求められた。ポープはモードリン・カレッジのフェローだったトーマス・スライハーストを初代学寮長に選出した。関連する地所は、ポープによる1555年3月28日のカレッジ訪問時に全てカレッジ側に移されたが、これはポープにとって唯一のカレッジ訪問となった。学部生への授業としては、古典文学、哲学（数学、幾何学を含む）、天文学などが行われた。フェローを見つけるのには遅れが出たが、1556年3月25日には、土地からの収入がカレッジにもたらされるようになった。制定法は5月1日に正式発効し、29日後に「オックスフォード大学トリニティ・カレッジ」が、最初の生徒に向けて門戸を開くことになった。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
トリニティ創建当初の問題はその財政状況にあり、ポープが、新たに雇ったスカラー4人のために場所を作ると決めた時から余計顕在化した。これらの問題に気付いていたポープは、カレッジに対する貸し付けを行い、次第にこれが基金に発展して、1557年までにカレッジは、ロクストン＝ウィズ＝バルスコート、シーウェル、ダンソープ、ホルカム、グレート・ウォルサムという5つのマナー（荘園）に支配されるようになっていた。カレッジには全体で約200ポンド（2023年時点の￡74,300と同等）の賃貸料が発生しており、またその他の小さな土地のせいで、65ポンド（2023年時点の￡74,300と同等）の追加賃料も発生していた。1558年、ポープはグレート・ウォルサムの追加地所を交換し、トリニティの財政全体に影響を与えることなく、シーウェル・ダンソープに土地を返還した。また、ポープは大聖堂にあった大きな家具（その多くが旧修道院のものだった）、図書館にあった63冊の本、食堂の様々な台所用具を放出した。様々な問題が噴出した後、制定法は改正され、同年のうちに完成版となった。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
ポープは1559年1月29日に亡くなり、新しいカレッジは宮廷での守護者を失った。ポープの遺言は妻のエリザベスによって執行されたが、その中にはトリニティについて触れた文章が複数あり、隣接するセント・ジョンズ・カレッジとの間にしきいとなるフェンスを建てる資金についての見通しや、ペストが度々流行する世の中にあって、街の外に安全なシェルターとして働く住居を作る事などが盛り込まれていた。エリザベスの再婚で、カレッジには多くの家具が導入されることになり、ポープの遺言条項は1564年になって実行に移された。ポープの遺体は当初聖スティーブン教会に埋葬されたが、彼の意志に反して、遺言実行と同時にカレッジの大聖堂へ移された。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
トリニティのカトリック主義は、ポープの死後王室との関係を難しくした。1558年に王位に就いた新女王エリザベス1世はプロテスタントで、カトリックだったスライハーストは女王の即位直後に役職を追われた。トリニティにとって幸運なことに、スライハーストの後任となった元フェローのアーサー・イェルダード（英: Arthur Yeldard）は、どう見ても熱心なプロテスタントではなかったが、実践的な人物だと評価され、続く40年近く学寮長の職を守った。この頃、トリニティは時代と共に転換することに消極的だったが、王室からの脅しも受け、教会の貴金属を鋳つぶし、英語の聖歌書を購入した。変革に反対した多くのフェローがカレッジを去った。1583年には、トリニティ・カレッジと、隣接するベリオール・カレッジとの最初の対立が記録されており、ベリオール側からトリニティに対し、プロテスタントの教えに忠実でないとの訴えが起こされた。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
敬虔なスカラーの減少と対照的に、一般学生の数は16世紀にかけて着実に増え、制定法に書かれた20人の定員は、増員の必要に迫られた。出自の良い人物は公的学位を取る必要性が少なく、入学資格に苦しむことも少なかったが、関係者たちは状況に伴って、最下層で学費援助を受けつつ教育のために小間使いしていた校僕 (servitor) 、中間層の学費生 (batteler) 、その上のフェロー（ないし「ジェントルマン」）一般学生（英: fellow (or "gentleman") commoners）に分けられるようになった。同時期、トリニティは初めて専門の庭師を雇った。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
17世紀に入ってからのトリニティの歴史は、大きく3代学寮長ラルフ・ケテル（在任1599年 – 1643年）と、8代学寮長ラルフ・バサースト（在任1664年 – 1704年）の2人にまとめられる。ケテルは多くの仕事の中から、ダラム・カレッジの食堂を流用していたダイニング・ルームと、1618年に倒壊した大広間周辺の建物再建を選び、その後地下貯蔵庫を掘って、現在もカレッジのバーとして知られる空間を作った。図書館は複数回改装されて蔵書も増えたが、裏では、エドワード・ヒンドマー（英: Edward Hyndmer）、1625年）やリチャード・ランズ（英: Richard Rands、1640年）など、卒業生からの遺贈がこれを支えていた。あるフェローは、ヒンドマーからの寄付の直後、公式に司書に指名され、少額の給料を貰って職務に勤しんだという。小さな改修もいくつか進められ、トイレ設備なども使えるようになった。「音の管理人」（英: A "sound administrator"）とも呼ばれたケテルは、全ての身分の元学生から基金を募り、設備を整えるため自身の財産も差し出した。現金での寄贈に加え、卒業生が食器を寄付する組合を作ったり、裕福な生徒が大きな金銀食器を強制的に差し出す「食器基金」（英: "plate fund"）という組織も作られ、最高で173ポンド (78 kg)もの食器が集まった。トリニティは堅固な財政基盤を得て、予備の基金に再投資もできるようになり、基金が概ね上手く行ったことから、設備の質・量共に充実が図られた。最後にケテルは、自らの名前を冠した「ケテル・ホール」（英: Kettel Hall）を、オリオル・カレッジから賃借りした隣接地に建設した。ケテルの在任中、このホールはトリニティの生徒たちの宿泊場所として活用されたが、その後トリニティがこの土地を取得するまでの使用法についてはよく分かっていない。改革により一般学生の数は着実に増え、1630年までには100人以上に達したが、多くの生徒が学位を取得せずに学校を去った。学費は生徒によって大きく異なっており、また大酒飲みや賭博が最も多い悪行として記録されている。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
オックスフォードの他カレッジと同様に、1640年代はトリニティにとって不遇の時期だったが、これはイングランド内戦の影響である。1642年の段階で、カレッジにはチャールズ1世へ200ポンド（2023年時点の￡43,800と同等）の貸し付けがあったが、これが払い戻されることは無かった。その後、オックスフォードは短期間要塞に転換され、王党派に対する防御の拠点となる。1643年1月19日には、537ポンド（2023年時点の￡115,200と同等）の価値があったトリニティの食器がほとんど全て王室に没収され、そのまま返還されずに終わった。この時没収されずに残ったのは、聖爵と聖体皿（パテナ）がひとつずつ、また大型の酒瓶であるフラゴン (Flagon) が2つだけだった。多くの学生が学籍を離れ、補充もされないどころか、追従するフェローもいる有様だったので、カレッジは王宮の人々に部屋を提供するよう迫られた（カレッジの卒業生にとっては特に魅力的な申し出でもあった）。それにもかかわらず、カレッジは財政破綻に陥る。1646年6月に、国会の圧力でオックスフォードが引き渡された時には、双方の代表者をトリニティ・カレッジの卒業生が務めていた。大学引き渡し後、オックスフォードから王党派が排斥されたが、ケテルの死を受けて1643年にトリニティの学寮長に就任していたハンニバル・ポッターは、辞任要求へ静かに反抗し、その後強制的に追放された。彼の追放はその後12年間に及んだ。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
戦後、国会議員による監査 (Parliamentary visitation of the University of Oxford) が行われ、トリニティにはフェロー3人・スカラー9人・一般学生26人が在籍していると確認されたが、フェロー2人・スカラー1人・一般学生1人・経理部長2人は、国会への忠誠宣誓を拒否して強制退去させられていた。新しい学寮長になったロバート・ハリスはトリニティに押しつけられただけの人選だったが、10年間の学寮長生活の間で、何か騒ぎがあったという証拠は見つからない。むしろ、トリニティはゆっくりと復活し、財政状況も着実に改善していた。ハリスは1658年12月12日に亡くなり、フェローたちは国会の監査員に干渉される前に、ウィリアム・ホーズ（英: William Hawes）を彼の後継者として選出した。ホーズ自身は9ヶ月後に病に倒れ、画策して死の直前に辞任したが、これはフェローたちが再び国会議員たちを出し抜けるようにとの意図だったと考えられている。フェローたちは「学寮長職を全うできる最適の人物のひとり」（英: "one of the most able men to hold the presidency"）としてセス・ウォードを選出したが、1660年代のイングランド王政復古により、ポッターら戦前の主要人物がオックスフォードに帰還したため、彼の施政は長くは続かなかった。ポッターは1664年に亡くなったが、その最期は穏やかなものだったと考えられている。新しく学寮長に就任したラルフ・バサーストは、断続的ながら、既にカレッジの運営に関与した経験があった。彼は学生数の大幅増加が目下の最重要事項だと述べた。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
バサーストの計画は30年にわたって実行されたが、建設後すぐに構造が脆くなっていた15世紀初頭の大聖堂や、談話室 (common room) として使われていたオールド・バーサリー（英: the Old Bursary、旧会計課の意味）など、多くの建物が建て替えられた。古い台所は1681年に交換され、学寮長公舎も改装された。2つのローンを組んで1694年4月に完成した大聖堂は、ピョートル1世のオックスフォード訪問中に唯一完成していた建物だが、彼がこの大聖堂に足を踏み入れたかどうかは記録が定かでない。また華麗な大聖堂の最終設計と同じように、クリストファー・レンが担当して独立した建物がひとつ建設され、これが中庭を囲んで現存する建物（英: the college's "Garden" quadrangle）の北側部分となった。卒業生やフェローから1,500ポンド（2023年時点の￡325,200と同等）の建設費用を集め、新区画は1668年までに使用が可能になり、また入居者によって内装調度品が次第に充実していった。バサーストはキャンパスの拡充をさらに追求し、1682年から1684年に現存する中庭の西側にあたる独立区画を建設し、19世紀遅くには、この建物にエポニムとして「バサースト棟」（英: "Bathurst building"）との名前が付けられた。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
バサーストが望んだ通り、彼の計画でトリニティには、規模の拡大と収入の増大がもたらされ、1680年代までには再び100名以上の学生を抱えるまでになった。この成長は特に、イングランド中産階級の子どもたちによって支えられており、彼らは自分たちの富を示すのに、オックスフォードで1番学費のかかるカレッジに入学するのが手っ取り早いと考えた。もっとも学寮費の順位は次第に廃れていったが、それでもトリニティは、4分の1の学費で年4、5人の給費生入学を認めていた。カレッジはもっと違う方法で変革していった。祈りへの参加は未だに強制的だったが、例えば祈祷会欠席の罰は次第に緩和されていき、夜間外出禁止令もこれに追従した。カレッジの本部は有力者の息子たちが学業不振でも大目に見る覚悟をしていたが、時間割は未だに全員1日7時間で、さらに追加の3時間講習が数多く組まれた。講義は「内々に」("in house") 行われたが、扱う科目は次第に増え、以前の学生たちが受講していた、より古典的な科目に加えて、「実験的哲学」（英: "experimental philosophy"）の講義などが組まれるようになった。また、カレッジは、オックスフォードで最も速く、学部生向けにカレッジの図書館を開設した。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
18世紀に入ってのカレッジには、そうそう運勢の変化は現れず、17世紀終盤と同じように経済的安定が維持された。バサーストは1704年に亡くなり、学寮長の座は不運なフェローだったトーマス・サイクス（英: Thomas Sykes）に渡った。サイクスは学寮長就任までに体調を崩しており、翌年に亡くなった。新しい学寮長となったウィリアム・ドブスン（英: William Dobson）はサイクスと同世代で、30年近くにわたってフェローを務めていた人物だった。ドブスンはすぐに、ヘンリー・ノリーズ（英: Henry Knollys）という生徒を、チューターの望みに反して除籍し、議論を呼ぶことになる。決定を声高に批判したとして、その後さらに2人の一般学生が放校された。ドブスンはまた、大学でホイッグ主義を支持したことや、フェロー任命の伝統を打ち壊そうとしたことでも批判された。ドブスンは1731年に亡くなり、フェローによる占拠で次の学寮長にはジョージ・ハデスフォード（英: George Huddesford）が選出されたが、彼は学寮長としては比較的若かったので、44年292日というカレッジ史上最長の在任期間を誇ることになった。ハデスフォードは自身のお気に入りで、今日でも学術・文学面でその名が知られるトーマス・ウォートンと対立したとして、思いがけなく彼に勝利したジョゼフ・チャップマン（英: Joseph Chapman）を更迭した。チャップマンはその後1805年に亡くなった。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
中庭の全3面には、3階建ての建物が1728年に完成し、外装はレンの手によるフランス式の華麗なデザインで覆われることになった。また大食堂は1774年頃改装され、バロック式の内装は初期ゴシック様式に変更された。カレッジの用地は創設当初と比べるとわずかに拡大したが、これはベリオール、セント・ジョンズ両カレッジの境界が1864年に改訂され（これが現在の境界線である）、1780年から1787年にかけ、この場所の小区画を複数購入してコテージや仮説便所が建設されたためである。これに加え、トリニティ出身のイギリス首相のうち、フレデリック・ノース (第2代ギルフォード伯爵)（ノース卿）とウィリアム・ピット (初代チャタム伯爵)（大ピット）が18世紀にこのカレッジを卒業し、1765年から本の貸し出しを行っていたカレッジの図書館には、サミュエル・ジョンソンが足繁く通うようになっていた。実際のところ、学位を熱心に追い求めていた学生はこの頃ではほとんどおらず、生活費が増大し規則から宗教色が薄れていく状況下にあって、増え続けるトリニティのささやかな年間収入は、その多くが正式な教育など比較的必要性が薄い中流～上流階級の生徒によって賄われるようになっていった。最後の給費生が入学したのは1763年のことだった。このため、カレッジの環境は創設当初とは大きく変わり、カレッジの課す罰も多くが見直され、その内容からは、カレッジが生徒の酒量と狩猟用の犬の飼育を懸念していたことが分かる（銃が禁止されたのは1800年のことだった）。また、一定の口頭試験（現代の「コレクション」 (en) の先駆け）を導入し、1789年からは全生徒に対し年2回の試験を行うようになった。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
オックスフォードで学究的生活を送る生徒の不足はトリニティに限ったものではなく、不安が大きく広まった結果、大学は19世紀初めに「オックスフォード大学試験規則」（英: the Oxford University Examination Statute）を導入し、学位の取得条件として以前よりも格段に厳しい試験を課すようになった。19世紀前半のトリニティは、教育の改革を行おうという勢いに対し、概して好意的に反応した。「コレクション」は1809年に規格化・正式化され、当時学生だったジョン・ヘンリー・ニューマンは1817年までに、「一層の厳格化」でトリニティが「最も厳しいカレッジになる」として喜んでいる。しかしながら、トリニティ卒業者が最後に第一級優等学位を取って卒業したのは10年も前のことだった。ジョン・ウィルソン（英: John Wilson、1850年就任）の学寮長任期までには、トリニティ・オックスフォード大学の双方で、信仰の道に教え導くことではなく、しっかりとした学習が必要とされるようになっていた。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
1850年に設立された王立委員会は大学の実情について調査し、ウィルソンはこれにならってトリニティの調査を行おうとしたほか、日々のチュートリアルや奨学金制度 (Exhibition (scholarship)) の構築を可能にしたり、学部生にとっての図書館利便性を向上するため、聴講生の授業料値上げを申し出た。この尽力でウィルソンは、王立委員会が思い描いた、他カレッジの生徒に対してより開かれた場所にするという施策を助けることになった。1870年までに8つの奨学金制度からは信仰の義務が除かれ、1882年には大聖堂司祭以外のフェローへの神品機密は任意性となった。加えて、トリニティ創建以来非両立性と考えられてきた結婚が認められるようになった。また1816年には希望者全員に任意の奨学金を貸与するようになり、1825年からはスカラーだけでなく元スカラーにもフェロー就任を認めた（但し宗教的拘束の条項は保持された）。1843年には、他のカレッジ出身の生徒にもトリニティのフェロー就任が認められるようになった。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
ハーバート・ブラキストンは、フェロー間での2回目の選出を経て、1907年3月17日に学寮長に選出された。ブラキストンはスカラー、チューター、シニア・チューター、内部経理部長（英: domestic bursar）などを歴任し、1898年にはカレッジの歴史を初めてまとめた本を著すなど、25年余りトリニティをほとんど離れずに過ごしてきた。ブラキストンは有能だが冷淡で、一風変わっていながら経済的には財布の紐が堅く、1931年の辞任まで内部経理部長と学寮長を兼任し、その後は1942年に亡くなるまで「長老指導者」（英: "elder statesman"）として君臨した。この期間は適度な歓楽があったことで特徴付けられるほどで、定期的に酔っ払った生徒が大かがり火を焚く有様だったが、ブラキストンは中流階級の子どもたちが入学への自信をなくさないよう、生徒の退学処分をあまり行わなかった。同じ理由から、彼は在任中に非白人の生徒を1名とはいえ受け入れを認めたほか、1920年にはカレッジに女子生徒を受け入れた。これと関連して、リベラルだったベリオール・カレッジとの対立は、一時最高潮に達した。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
1914年に第一次世界大戦が始まってから、トリニティの学部生の数は劇的に減少した。5月にはカレッジに150人が住んでいたが、年末までには30人に迫り、戦争終結時には一桁台にまで落ち込んでいた。ブラキストンは遺族に手紙を書き送ったが、その数はすぐに膨れあがり、中にはヴィクトリア十字章を2回受けたイギリス陸軍のノエル・ゴドフリー・シャバス（1917年没）の家族もいた。学費を払う生徒はほんのわずかで、カレッジの財政は傾き、ブラキストンをはじめとした多くのスタッフが給料を大きく減額した。武装隊のために接収された部屋からの収入は、カレッジの長期展望を可能にし、新入居者のために新設された浴室はほとんどただで建設された。多くの生徒がカレッジを去ったのに続き、フェローも軍に奉仕するとして数人が立ち去った。必然的に、ブラキストンもカレッジや大学全体のためにより多くの管理職業務を強いられるようになり、1917年から1920年までは大学の総長 (en) も務めた。それでも彼は「カレッジ・マン」（英: "a college man"）としての自分を貫き、大学全体の仕事をしていた期間は、その多くがトリニティの独立を守ることに捧げられた。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
トリニティ全体では、820名の生徒・卒業生が軍へ奉仕し、153人が戦死した。それでもなお、平和によりトリニティは再興し、2年以内に戦争前の生徒以上の数が戻ってきた。ブラキストンは1919年に、戦死者を悼むモニュメントの設置に乗りだし、新しい図書館を作るという提案は受け入れられた。新図書館は1928年に開館したが、建築資金の多くは寄付金で賄われた。ブラキストンは自ら設計に乗り出したが、華麗なエントランス通路は住居用新区画が隣接して建てられた際に取り除かれた。しかしながら、中流階級の多いトリニティは、この時期を通して学業よりもスポーツの方で知られた（フェローのシリル・ヒンシェルウッドによる研究が数少ない例外である）。他にも大聖堂の修復、コテージ（現ステアケース1）の改装、新浴室の建設などが行われた。
トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学) 歴史
1939年9月には第二次世界大戦が勃発したが、第一次世界大戦ほどの大きな影響は受けず、大学全体で導入された新進士官用のコースや、隣接するベリオール・カレッジの居住施設が接収されたことに伴った新しい建物の借り受けなどで活気を保った。他のカレッジでは生徒数が減少したが、トリニティではその数を保ち、トリニティでは物資不足の中でも良い生活水準の維持に励んだ。それでもなお、戦死者は25年前の第一次世界大戦と同じくらい出て、仕官して戦死した卒業生は総勢133人に上り、またオックスフォードの卒業者が多く配属されたイギリス空軍で特に多かった。加えて、シニア・コモン・ルーム (Senior Common Room) のフェロー会員は、少なくとも戦時中に大きくその数を減らした。
2013年の段階で、トリニティはオックスフォード中最小のカレッジのひとつだったが、それでも戦後は学生数を大きく増やした。カンバーバッチ棟（英: The Cumberbatch buildings、現在のステアケース3・4）は住居区画として1966年に新設され、また数世紀の時を経てくすんでいた石造りの建物が、オックスフォード中で改装されたことで、カレッジは大きな恩恵を受けた。大広間の漆喰は女王のトリニティ訪問に合わせて再工事され、女王は夫のフィリップ王配、ハロルド・マクミラン首相と、1960年のセント・キャサリン・カレッジに合わせてトリニティを訪れた。卒業生の増加に伴い、1964年にはミドル・コモン・ルーム（談話室の一種）が用意されたほか、フェローの数も増員された。拡張工事の費用は大半が寄付で賄われ、これに加えてブラックウェルズからは、地下のノリントン・ルーム（英: Norrington Room、当時の学寮長だったアーサー・ノリントンに因む）の建設用基金・賃貸借契約も受けた。その後は、ローリンソン・ロード（英: Rawlinson Road、1970年）とスタヴァートン・ロード（英: Staverton Road、1986年）の整備、18番目のステアケース建設（1992年）などが行われた。
貧しい生徒のため基金を拡大したことで、戦前にトリニティが行っていた中流階級優遇は時代遅れとなったほか、レイシズムであるという噂を断ち切るのは難しいことが分かった。ベリオールとのライバル関係は再び活気づき、1952年にトリニティのボート・チームが行ったブラックフェイス・パフォーマンスや、ベリオール側からの談話室襲撃（1963年）など、多くの事件が起きた。しかしながら、カレッジの厳格な伝統は、その多くがゆっくりと消え去っていった。カレッジの自由化は、ノリントンの公認であるアレクザンダー・オグストン（英: Alexander Ogston）の時代に加速した。トリニティでは1968年に初の女性講師を招き、1972年からは夜通しの来客者、1974年からは週末の来客者を許可し、1977年には夜間外出禁止令も廃止された。この時までにカレッジは、戦後の雇用状況に合わせ、使用人の雇用から、専門職スタッフの雇用へと軸足を移していた。結果として、朝食・昼食はセルフ・サービスとなり、また学生向けの台所施設は1976年に設置された。また、談話室は、1972年から生徒間の基金によって直接運営されるようになった。最も大きな変化は1979年の女子生徒入学許可だったが、この移行は比較的スムーズにいった。最初の女性フェローは1984年に選出され、日々の仕事は以前の僧院のようなものから、近代的カレッジのものへと転換した。