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大函丸 (初代)
大函丸（たいかんまる）は、道南海運（後の東日本フェリー）が運航していたフェリー。本項目では1964年に就航した初代を取り扱う。
大函丸 (初代) 概要
北海道-本州間の貨物船による自動車輸送において大型トラックの悪天候時輸送が困難だった点やブルドーザーやバスの輸送が見送られていた状況を改善すべく1963年末にカーフェリー建造計画に着手。
下田船渠で建造され、1964年に大間 - 函館航路に就航した。当時、日本国内でカーフェリーは瀬戸内海や湾内など内海では運航実績があったが、本船は海況の厳しい津軽海峡を横断する航路に就航、日本初の外洋フェリーボートとなった。
翌1965年に新たに設立された東日本フェリーへ航路とともに譲渡された。
その後、1972年に引退、売船された。
大函丸の名は大間航路の就航船に引き継がれ、第二大函丸、第三大函丸、第五大函丸、第六大函丸、第七大函丸の5隻が順次就航、1988年にばあゆが就航した後、一時途絶えたが、2013年に大函丸 (2代)の就航により復活した。
下田船渠への本船の発注などが北海道函館市の湯の川温泉と静岡県下田市の下田温泉が姉妹提携するきっかけとなった。お互いおおよそ黒船来航の地とのこともあったという。1975年（昭和50年）締結。
航海時間1時間40分。
大函丸 (初代) 設計
船型は当初300総トン規模で平均水深3.8mの大間港への対応、風速毎秒15m・潮流毎時4-5ノットの環境下で1日2往復が可能、速力12ノット以上、接岸場所移転を考慮し可動橋無しでの車両上下船への対応を要件として日本船舶コンサルタントに依頼して設計された。
その後海象の状況を考慮して500総トン規模に拡大され、車両甲板の両側に客室を設けた構造で、車両甲板には船首と船尾にランプドアが装備されており、船首ランプは波切り板付きとなっていた。
大函丸 (初代) 事故・トラブル
座礁事故
1971年12月8日4時50分頃、函館港から青森港へ航行中函館山大鼻岬先端の岩礁に挫傷。その後立待岬沖4.7km付近で浸水が始まり午前8時に沈没、乗組員9名は救助された。原因は吹雪による視界不良とレーダーの不調により航行位置を確認せず運航していたものとみられた。事故後船体は翌年6月に引き上げられ、ホッケ漁などに用いる底建網やウニ桁網設備の補償のため東日本フェリーは函館市漁業協同組合に見舞金873万円を支払った。
旭川市議会
旭川市議会（あさひかわしぎかい）は、北海道旭川市に設置されている地方議会である。
旭川市議会 概要
議場は従来旭川市総合庁舎に付属する議会棟に設けられていたが、2023年11月の旭川市役所新庁舎稼働に伴い、新庁舎8階に移転した。
旭川市議会 沿革
2000年
2002年
2004年
2021年
2025年
5月 - 旭川市議会では慣例で議長と副議長の任期を2年ごとに交代しており、福居議長と中村徳幸副議長は、慣例にならい就任から２年で辞職する意向を示していた。しかし、5月13日に急きょ辞意を撤回。新たな正副議長を選出するはずだった14日の臨時議会が無くなり、本会議が28年ぶりに流会する異例の事態となった。その後、6月12日に議長に対する不信任決議案が可決されたが、一旦は続投の意向を示した。6月20日に突如議長職を辞職したが、6月23日の本会議で福居氏が再度議長に選出された。
旭川市議会 選挙
2025年9月7日執行　当日有権者数：271,549人　最終投票率：41.52%　定数：1人　立候補者数：3人
2023年4月23日執行　当日有権者：277,119人、最終投票率：39.12％
2021年9月26日執行　当日有権者数：284,487人　最終投票率：49.42%　定数：3人　立候補者数：4人
旭川市議会 事件・不祥事
2025年5月、福居秀雄議長と中村徳幸副議長は、慣例にならい就任から2年で正副議長職を辞職する意向を示していたが、急きょ辞意を撤回した。新たに正副議長を選出するはずだった5月14日の臨時議会が無くなり、本会議が28年ぶりに流会する異例の事態となった。6月5日、中村副議長が「議会を流会させた責任は重い。議会を正常化させるため」として副議長職を電撃辞職した。これらの経緯として、旭川市議会の構成が、自民と公明の与党系が17人、野党系と無所属が16人だったが、5月8日に自民系の市議１人が無所属に転じ、与党が過半数を割ることになったことによるとされる。
京丹後大宮インターチェンジ
京丹後大宮インターチェンジ（きょうたんごおおみやインターチェンジ）は、京都府京丹後市にある山陰近畿自動車道のインターチェンジである。
京丹後市では初の自動車専用道路で、京都府が事業主体となり2005年度から約169億円を使って整備した。当初は2017年3月の開通を目指していたが京都府北部の市町から「11月の蟹シーズンに間に合わせてほしい」という要望があったため、急ピッチで工事を進めていた。インターチェンジ名の由来は、京丹後市内のインターチェンジとして「京丹後」を、また、旧大宮町に位置することから、「大宮」を採用したもの。
京丹後大宮インターチェンジ 隣
E9 山陰近畿自動車道（大宮峰山道路/野田川大宮道路）
大宮峰山IC（事業中） - 京丹後大宮IC - 与謝天橋立IC
奥山由実子
奥山 由実子（おくやま ゆみこ、12月9日 - ）は、日本の実業家。人事、海外進出、職場環境改善を専門とする経営コンサルタント。
株式会社カルチャリア代表取締役。
「国際人事コンサルタント」として人事コンサルティング業や企業向け研修、職場環境改善指導、その他講演などを行う。
奥山由実子 来歴
東京都浅草出身。
共立女子中学校・高等学校、文化女子大学服装学科を卒業した後にアパレル企業に就職。その後、語学専門会社へ転職。企業向け学研修プログラム作成や留学サポートを行う。1993年同社駐在員としてニューヨークへの赴任を経験する。
1993年、ニューヨーク、マンハッタンにて2人のアメリカ人と共に異文化コミュニケーション・HR分野に特化したコンサルティングファーム,イマ・コンサルティングを創業。マネージングパートナーとして在米の日系企業向けに約15年間1500社のコンサルティングを実施。
当時は、日本と大きく異なる人事制度や雇用慣行のため人事面で課題を抱える日系企業が相次いだ。これらの課題を解決すべく、企業理念浸透事、ペイフォーパフォーマンス（評価制度）の構築と駐在員・現地社員向けのグローバルマネジメント研修を開発・実施した。
2006年6月に株式会社イマジナを創業し、代表取締役兼チーフカルチャーオフィサー（COO）として経営及びコンサルティング業に従事。
2017年5月末をもって株式会社イマジナを売却
2017年５月、「ワークスタイル改革で未来を変える」をスローガンに、職場環境改善を本格的なプロジェクトとする目的の株式会社カルチャリアを設立。
2020年10月、株式会社カルチャリアが新しく研修動画配信サービス「ユニカル University of Culturia」をスタート。
榮林桃伽
榮林 桃伽（えいばやし ももか、1996年6月3日 - ）は、日本の女優、タレントである。奈良県出身。ヤザ・パパを経て、現在フリー。
榮林桃伽 経歴
2019年までヤザ・パパに所属。現在はフリーで活動している。
マハーバーラタ (テレビドラマ)
マハーバーラタ (Mahabharat) は、同名のヒンドゥー教叙事詩『マハーバーラタ』に基づく、インドのテレビドラマである。
ヒンディー語による全94話の連続ドラマで、初回はDD Nationalにて1988年10月2日から1990年6月24日まで放送された。プロデューサーはB・R・チョープラーで、彼の息子ラヴィ・チョープラーが制作の指揮を務めた。楽曲はラージ・カマルの作曲による。脚本はウルドゥー語詩人のラーヒー・マスーム・レザーが、ヴィヤーサによる原作に基づいて制作した。番組のための衣装は、Maganlal Dresswalaによって提供された。
各話の放送時間は約45分で、叙情詩調の歌詞と『バガヴァッド・ギーター』にある2節から成る主題歌で始まった。
マハーバーラタ (テレビドラマ) 制作
制作チームのメンバーだったキショール・マルホートラによれば、この連続テレビドラマの総制作費は9,000万ルピー（130万USドル)であった。フィローズ・カーンは、オーディションには不合格となったにもかかわらず、アルジュナ (Arjun) のキャラクターの表現のためにキャスティングされた（アルジュナのヒンディー語読みであるArjun（アルジュン）の名は、後にフィローズ・カーンが芸名として借用した）。プラヴィーン・クマールは、チョープラーがある俳優に対し「確固たる神話的なキャラクターを見いだせる」と評価した後で、ビーマ (Bheem) 役に選ばれた。ジューヒー・チャーウラーを含む6人ほどの女優がドラウパディー役の候補となったが、チャーウラーは映画の仕事を得て番組を辞退した。ラムヤ・クリシュナとルーパ・ガングリーが最後に残り、ヒンディー語が上手であったことから最終的にガングリーが選ばれた。ゴーヴィンダーとチャンキー・パーンデーがアビマニユ役として契約したが、彼らは映画の仕事を得て辞退した。最終的に、マスター・マユールがその役を演じた。ほか、ドラマの場面や本来の叙事詩に含まれる神話などを視聴者に解説する時間も設けられ、歴史家などが毎回ドラマにゲスト出演した。
マハーバーラタ (テレビドラマ) テレビ放送
テレビドラマ『マハーバーラタ』は、放送が始まるとたちまち人気番組となり、最高で92%もの視聴率を獲得した。番組は日曜日の午前9時から放送されていたが、多くの人がテレビを視聴したため、各家庭では朝食の時間がずらされ、公共的なイベントがこの番組の時間帯を避けてスケジュールを組むことさえあった。放送時間帯はまちなかでタクシーを拾うのも困難であった。使用人のいる家庭では、通常は使用人が入れない主人の私室にあるテレビで使用人が番組を観られるように配慮されることもあったという。日本の『読売新聞』の1996年の報道では、最初の放送から7年経った1996年時点でもドラマ『マハーバーラタ』の人気は衰えず、日曜日の午前11時半からの放送を国民の3分の1が視聴し、その時間帯には首都ニューデリーでも自動車の交通量が激減するほどであった。なお、出演者中で最も人気のあった俳優は、クリシュナ (Krishna) 役のニティーシュ・バーラドワージであったといわれている。放送当時、インドの一般市民における識字率は4割未満といわれており、ドラマは特撮映像をふんだんに用いた娯楽性の高いつくりとなった。
イギリスではBBCにて放送され、5百万人の視聴者を獲得した。番組はまた、1991年に改革された後のBBC2で放送された初期の番組であったが、その前年にはBBC 1にて深夜番組として放送されていた。
マハーバーラタ (テレビドラマ) 家庭用メディア
このテレビドラマは、そのタミル語吹き替え版と一緒にウェブサイト「Rajshri.com」にアップロードされた。また、そのベンガル語吹き替え版の家庭用ビデオソフトがHeart Videoから発売された。
マハーバーラタ (テレビドラマ) 放送後
テレビドラマ『マハーバーラタ』は、同じく叙事詩を題材としたテレビドラマ『ラーマーヤナ』（1986年-1987年）と同様に、インドのテレビ番組において成功を収めた神話ものドラマの一つとなった。多くの出演者が番組放送期間を通して人気を博した。ムケシュ・カンナはビーシュマ (Bhishma) 役で名声を得て、自身の会社に登場人物からとった名称をつけた。ガングリーはベンガル語映画での成功した女優の一人となった。
マハーバーラタ (テレビドラマ) 政治・社会的影響
Ananda Mitraによる「インドにおけるテレビと大衆文化」（Television and Popular Culture in India- a study of the Mahabharat. New Delhi/Thousand Oaks/London : Sage Publications, 1993.）では、ドラマ『マハーバーラタ』の政治や社会に対する影響が指摘されている。本来の叙事詩『マハーバーラタ』は、物語が語り継がれるインドの各地域の文化が反映され、各地域ごとに異なるイメージでとらえられていた。クリシュナ神への信仰にも地域ごとの違いがあった。ところが全国ネットで放送されたこのドラマは、叙事詩の『マハーバーラタ』の地域ごとのイメージをヒンドゥー至上主義に結びつく1つのイメージで上書きし統一化していき、クリシュナ信仰のあり方も一元化に向かわせていったという。また、多神教のヒンドゥー教には中心的な存在がなかったが、ドラマに登場したクリシュナのイメージがその中心的な位置づけを得たという。こうした影響は、ドラマ『マハーバーラタ』の前にドラマ『ラーマーヤナ』が放送されていた頃からみられていた。これらのテレビドラマは、ヒンドゥー原理主義の台頭を招き、原理主義者による一般市民への宣伝に利用され、ヒンドゥー教の排外主義（例えば1992年のアヨーディヤー・モスクの襲撃）に繋がったとも指摘されている。ヒンドゥー原理主義の勢力拡大の結果、ヒンドゥー至上主義を掲げるインド人民党が1988年の総選挙で大幅に議席を伸ばし、1996年の総選挙では当時の与党・国民会議派を破って第1党となった。そして1998年には他党との連立政権を樹立した。このインド人民党の躍進も、ドラマ『マハーバーラタ』人気が追い風となったともいわれている。
ダヴィーナ・ロビンソン
ダヴィーナ・ロビンソン (Davina Robinson) は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア出身のシンガーソングライター、女優、声優、ナレーター。
日本の大阪を拠点に活動している。
ダヴィーナ・ロビンソン 人物
ブルース、ロック、ソウルのジャンルに対応するパワフルなボーカルスタイルをトレードマークとして、ソロ、アコースティックデュオ、バンドなどで様々なジャンルのパフォーマンスを行っているほか、レイ・パーカー・ジュニア、シェリル・リンらの関西公演にバックアップボーカルとして参加するなど、幅広い活動を行っている。2008年5月には、自身初のアルバム『The Blazing Heart』をリリースし、ビルボードソングライティングコンテスト、VH-1ソングオブザイヤーコンテストなどで数々の賞を受賞。2011年にはハードロックカフェが主催するハードロックライジングコンテスト世界大会に大阪代表として選出された。
FM802でナレーション録音に参加したのをきっかけに、2013年からは声優・ナレーターとしての活動も開始。CMや企業VP、NHK WORLD-JAPANの番組などのナレーションのほか、鉄道や公共施設の案内放送なども数多く担当している。
ダヴィーナ・ロビンソン 人物
2020年には関西のトップミュージシャンらによるバンド「Bluesaholic」を結成。2021年3月には自身3枚目となるミニアルバム『Bluesaholic』をBSMF RECORDSよりリリースした。同アルバム収録のオリジナル曲「Like A Woman」はイギリスで開催されたUKソングライティングコンテストにてブルース部門1位を獲得している。
ローズモント・カレッジでフランス語の学士号を、ピッツバーグ大学公共国際問題大学院で国際関係の修士号を取得している。また、日本語能力試験のN2レベルを取得しており、来日ミュージシャンの通訳や、英語講師などとしても活動している。
藤基神社
藤基神社（ふじもとじんじゃ）は、新潟県村上市にある神社。旧社格は県社。徳川家康の異母弟であり、村上藩祖・内藤信成と歴代城主を祀る。境内地全域が国指定史跡『村上城跡』に、社殿及び付属建造物が村上市指定文化財及び村上市歴史的風致形成建造物にも指定されている。
藤基神社 概要
村上城内三之丸に鎮座し、村上藩の藩主内藤家開祖・内藤豊前守信成及び歴代城主を主祭神として祀る神社である。
信成は徳川家康の異母弟とされ、戦国時代から江戸時代前期の武将・譜代大名であり徳川十七士の一人。
後世の村上藩主内藤家の不幸（度重なる子の病死）に際し、家祖・信成を祀る霊廟として建てられた。
創建の故事に加え歴代城主が子孫繁栄と家運長久を祈念してきたことから、安産や子育てにご利益があるとされているほか、武家の神社であることに加え、社殿が城主居館から裏鬼門に位置していることから厄除け・勝運の神としても信仰されている。
城下町の面影をいまなお色濃く残す同市において、城主を祀る同社へは市民から篤い崇敬が寄せられている。
藤基神社 歴史
内藤家4代信良の跡継ぎには嫡子信貞が定められていたが、わずか13歳で病死する。急遽弌信が家督を相続するも、弌信の子も合わせて5人が早世する。続けざまに起こる家の不幸を払い除けようと、享保2年（1717年）に江戸内藤家邸内に家祖・信成を祀る霊廟を創り「藤基神社」と称したのが始まり。
享保5年（1720年）に弌信が初代村上藩主となったのち、7代藩主で江戸幕府老中の信思により嘉永2年（1849年）に、江戸藤基神社から分霊を遷座し現在の社殿を建立した。併せて在来の八幡大神及び、城内二之丸に鎮座していた稲荷大神を合祀。社殿は城内と城下の境目に立ち、村上城主の居館から裏鬼門（南西）の方角に建てられていることから、藩の鬼門封じの意味合いをもっていると考えられている。
明治6年（1873年）に村社に列せられたのち、村上本町新町の菅原神社の社殿廃頽により菅原大神を合祀し、大正6年（1917年）に県社へと昇格した。現在では、旧村上市街地において学問の神菅原道真を唯一祀る神社である。
平成5年に村上城の遺構として境内地全域が国指定史跡『村上城跡』に指定された。昭和55年（1980年）には、社殿及び付属建造物が村上市指定有形文化財（建造物）に、平成28年（2016年）に同市の歴史的風致形成建造物に指定されている。
藤基神社 社殿・境内
家康を祀る日光東照宮と同じ神社建築様式である権現造により建てられており、正面に唐門を設け周りに源氏塀を配し、拝殿と本殿が石の間と呼ばれる石畳の廊下により繋がれている。
総ケヤキ造による社殿には村上が生んだ名匠有磯周斎が「籠彫り」と呼ばれる技法を用いて、8年もの歳月を費やした彫刻が数多く施されており、現在では村上市の指定有形文化財に指定されている。
また、美麗な状態で見つかった建築時の上棟札から、全てが村上町衆の手により建てられていることが判明し、これは当時の村上地方の建築技術水準を窺い知ることができる点においても価値が高いといえる。
拝殿扉の扁額には内藤家裏家紋の「軍配団扇」を、拝殿内の釘かくしには内藤家の印「卍」が打たれている。また、境内の石垣は村上城の石垣と同じ柏尾の石が使われている。
藤基神社 社殿・境内
令和2年9月19日に「村上藩主内藤家立藩300年記念事業」が行われ、青銅大燈籠が復元された。青銅大燈籠は、嘉永2年の神社建立の時に村上藩家老衆より寄進されたものだが、第2次世界大戦の金属回収令により失われる。復元されたことによって、建立当時の境内の姿が再び蘇った。
その他、境内に存在する建築物を下記に列挙する。
戊辰戦争時の家老で、藩の責任を一身に背負い自刃した鳥居三十郎の追悼碑
世界で最初に鮭の母川回帰性を発見し、自然ふ化増殖を成功させた青砥武平治の頌徳碑
戊辰戦争において奥羽越列藩同盟の一員として新政府軍と戦い殉難した村上藩士の慰霊碑
日清日露戦争において戦死した村上藩旧士族の子弟を祀った慰霊碑
藤基神社 内藤家歴代当主肖像画
「内藤家歴代当主肖像画」は、村上城主内藤家の家祖信成から第10代当主信敦までの歴代当主を描いた10枚の肖像画。内藤家を祀る新潟県村上市の藤基神社の御神宝として秘匿されてきたが、その重要性から、令和２年７月に初めて一般公開された。絵画として優品で、かつ10点もの肖像画が長期間にわたり離散せず現存している例は非常に珍しものとして、村上市文化財に指定された。
歴代肖像画のうち８代～10代の３枚は過去に絵が剥がされたと伝えられ、白紙の状態で保管されていたが、８代、９代の２枚の白紙を剥がしたところ、下から新たな肖像画が発見され大きな話題となった。令和２年に残るすべてについて東京文化財研究所が光学調査を実施したところ、10代の白紙の下と７代の絵の下にもさらに肖像画が隠されていることが判明した。
藤基神社 祭事
村上の歴史・文化・食を支えてきた「鮭」に感謝を込め、鮭の魂を供養する。
ウエストパークタワー池袋
ウエストパークタワー池袋（ウエストパークタワーいけぶくろ）は、東京都豊島区に所在する超高層マンション。
ウエストパークタワー池袋 概要
かつては西口の娯楽施設・結婚式場として賑わいを見せた東方会館があった。跡地に藤和不動産が分譲マンションとして建設したが、建設途中にマッコーリーグループに売却され賃貸マンションとなった。その後ニューシティ・レジデンスに所有者が移るも日本で初のJ-REIT破産事例を招いた。現在はオリックス不動産投資法人が所有する。池袋では最初の超高層賃貸タワーマンションで、全戸が賃貸のマンションは当時としては珍しい例であった。
ジュイヤ
ジュイヤ （Jouillat）は、フランス、ヌーヴェル＝アキテーヌ地域圏、クルーズ県のコミューン。クルーズ川が流れる。
ジュイヤ 歴史
ジュイヤ城はクルーズ県で最も美しい城の1つである。文化財の日にのみ一般公開される。シュヴロー家が所有しており、歴史は15世紀にさかのぼる。
ジュイヤ 人口統計
参照元:1962年から1999年までは複数コミューンに住所登録をする者の重複分を除いたもの。それ以降は当該コミューンの人口統計によるもの。1999年までEHESS/Cassini、2004年以降INSEE。
マジシャントーマ
マジシャン トーマ(THOMA)は日本のマジシャン。東北一の歓楽街としても知られる、宮城県仙台市国分町の出身。1989年（平成元年）9月3日生まれ。
地元では有名な約100年続く八百屋の長男としてに誕生。
マジシャントーマ 略歴
小学校2年生から野球を始めるが、個の力で勝つことができない団体競技に限界を感じ、中学後半から高校にかけては硬式テニスや極真空手などの個人競技に打ち込む。
高校進学時に奇術愛好会に入ったことがマジックとの出会いとなる。情熱を傾ける対象に出会い、中央大学商学部に進学後も、ひたすらマジックに打ち込む。
某ITベンチャー企業にWeb制作職として入社し2年が経過した後、実家を継いでほしいという親の願いに直面し、自分の人生を見つめ直す。
「この仕事で死ぬと胸を張って行きていけるものはマジックしか無い」と、決意を固めマジック・シアター「Magic Tokyo O」の門をたたき、見事合格。
マジシャンとして活動を続ける傍ら、雑誌、Web媒体のインタビューやテレビ出演も精力的にこなす。イトーヨーカドーのアプリCMにも出演。
近年は、地元みやぎのエフエムたいはく、KHB東日本放送のナマイキTVにも出演。夢はこよなく愛する、ラジオのパーソナリティー。
マジシャントーマ 公式サイト
http://www.thomagic.tokyo
プロモーションビデオ,Facebook,ブログ
マジシャントーマ マジシャンとしての特徴
スライハンドテクニックの高さ、声と艶やかさ、そして日本人には稀有な独自の存在感と空間支配能力が特徴。
観客の自由意志に寄る不確定要素が数多ある中で奇跡を起こすサイコロジカルマジックを得意とする。
現在の活動の中心であるマジック・シアターでは観客の目の前で奇跡を体感させるクロースアップマジック。何羽も鳩を出現させるものや大型イリュージョン、ステージマジック、
初対面の相手の名前や血液型、誕生日、さらには今その場で連想した絵を言い当てるなどのマジックを行っている。
クヴァーケンブリュック
クヴァーケンブリュック (ドイツ語: Quakenbrück, [kvaːk̩nˈbrʏk]) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州オスナブリュック郡北部のザムトゲマインデ・アルトラントを構成する市で、バートベルゲン、メンスラーゲ、ノルトルプとともに構成する同ザムトゲマインデの本部所在地である。本市はハーゼ川沿いに位置している。クヴァーケンブリュックはオスナブリュッカー・ノルトラントとオルデンブルガー・ミュンスターラントとの間に位置するアルトラントの歴史的・経済的・文化的中心である。
クヴァーケンブリュックは1235年に初めて文献に記録されている。本市はブルクマン（城兵）の街であり、後にはハンザ都市でもあった。ブルクマンスホーフに住んだ城兵は、かつてオスナブリュック司教領の北の防衛拠点の役割を負った本市の城の防衛にあたった。
本市の象徴的建造物は福音主義のジルヴェスター教会、カトリックのマリエン教会、かつて5つあった市門のうち唯一現存するホーエ・プフォルテである。歴史的旧市街は、約100棟の様々な時代の木組み建築を特徴とする。
この街は2010年に創設775年を祝った。
クヴァーケンブリュック 地理
クヴァーケンブリュックは北ドイツ低地内の、アルトラント沼沢地の中心に位置する。ここは谷の砂地の土地と湿った低地に細分される平地である。南のトイトブルクの森から流れてくるハーゼ川は、クロッペンブルガー・ゲーストに至り、その登り勾配のために西向きに流路を変える。ハーゼ川が分岐して、北のエムス＝フント＝ゲーストの尾根を迂回するために川筋が西に曲がる辺りにクヴァーケンブリュックがある。
都市文書官のハービヒは1700年頃にこの街の立地について以下のように記している。
そしてこの街が大変良い場所に位置していることを書き留めておく。ハーゼ川は、この街のすぐ上流側で6本の流れに分岐して、流れており、すべての不潔なものを流し去る。また、多くの橋が架けられている。—ハインリヒ・ベーニング、Quakenbrück. Geschichte einer norddeutschen Kleinstadt
クヴァーケンブリュック 地理
第三紀の高地の北側に位置する低地内、ハーゼ川の氷河谷では勾配差が小さいため内陸デルタが形成されている。内陸デルタの土地は、その大部分がアルトラントに位置し、氷期の間に氷河から融け出した水の作用によって生じた堆積物で主に形成されている。このデルタは17世紀以降人の手によってその姿や大きさを大きく変えている。運河が造られ、排水がなされ、川には堤防や堰が建設された。特にシュッツェンホーフ近くの越水口建設とグローセ・ハーゼ川（ハーゼ川本流）の迂回工事によって、1683年以降クヴァーケンブリュック旧市街は洪水から護られている。
ボーリング調査の結果は、最上層がローム質および砂質の更新世の堆積物からなることを示している。最上層の厚さはおよそ 5 -7 メートルであることを示している。この層の下には約 10 メートルの厚さのローム質および泥灰質の堆積層がある。25 - 30 メートルの深さにある砂質の地層は、地下水の豊かな帯水層を形成している。帯水層の最も浅い箇所は 2 - 6 メートルの深さにある。
クヴァーケンブリュック 地理
この街は、何世紀もの間半円形に発展してきた。これは、マルクト広場の北わずか 500 メートルをオルデンブルガー・ラントとの国境があり、北側への発展は不可能であったためである。1972年の地域再編によって、それまでエッセン (オルデンブルク) に属していたヘンゲラーゲが合併したことでこの状況は解消した。南は市内を西に向かって流れるクライネ・ハーゼ川が自然の境界となっていたが、中世初期にはすでに橋が架けられた。ここには衛星集落「アントーニオルト」が発展した。
半円形の街の形状は現在もはっきりと認識でき、街の西、北、東を通る連邦道 B68号線によって一層強調されている。連邦道を挟んで北東側がハーケンカンプ地区である。アルトシュタット（旧市街）から鉄道で分けられた南西側部分が20世紀初めに建設されたノイシュタット（新市街）である。
市域の南北の最大幅は約 5.0 キロメートル、東西軸のそれは約 7.0 キロメートルである。
市域は以下の地区で構成されている: アルトシュタット（旧市街、人口約 4,000人）、ノイシュタット（新市街、約 5,000人）、ハーケンカンプ（約 2,500人）、ヘンゲラーゲ（約 2,000人）、アントーニオルト、グート・フェール、エアホールングスゲビート・シュッツェンホーフ（シュッツェンホーフ保養地）。
クヴァーケンブリュック 地理
クヴァーケンブリュックの「アルトシュタット」は五角形のマルクト広場の周囲に集まっており、ランゲ通りをメインストリートとしている。アルトシュタット全域は、歩行の速度で自動車の通行が許されている。ランゲ通りは一方通行で、自動車レーン、自転車レーン、歩行者レーンに分かれている。一段高くなっている歩行者レーンは色分けされて示されている。歩行者専用地区の整備は放棄されている。
1348年にハンセン病とペストがこの街を襲った時、クライネ・ハーゼ川の対岸を通るシュタイン通りのシュタイン門外に聖アントーニ施療院が開設された。この周辺はその後たちまち発展し、「ザンクト・アントーニ・ハルベ・シュタット」と呼ばれる衛星都市となった。「ハルベ・シュタット」（半都市）とは、そこに住む住民が住民集会で半票の投票権を行使できる地区で、内市街の城兵によるこの衛星都市に対する措置を否決できない状態を指す概念である。1398年には、シュタイン通りに対してザンクト・アントーニオルト、5つの市門のうち南の門であるシュタイン門に対してアントーニ門という呼称が定着した。
クヴァーケンブリュック 地理
かつては「ヴィーラーゲ」と呼ばた北西部の「ヘンゲラーゲ」は、グート・フェールの領域に建設された。この地区は1972年までオルデンブルガー・ラントに属しており、クヴァーケンブリュックの市域に棘のように張り出してクヴァーケンブリュックが北西方向に広がるのを長らく阻止していた。
ノイシュタットの発展は1920年代に始まった。鉄道の南西側約 250 ヘクタール以上のメルシュラントとよばれる無人の湿地に飛行場が造られ、1935年に空軍基地に拡充された。第二次世界大戦中には飛行機整備工場が設けられた。1945年にイギリス軍によって占領され、同じ年にポーランド軍に引き渡された。1947年末にこの土地は占領軍兵士から解放され、1948年から軍事施設の撤去が始まった。拡充された軍事施設の多くの建物が保存され、企業がこれに入居した。かつての軍事病院地区は民間病院となり、東プロイセンのレッツェン（現在のギジツコ）で1909年に創設された婦人社会奉仕団母の家ベターニエンもこうした建物に入居した。1948年から1973年まで兵舎の建物にはブレーメン上級郵政局の郵便学校が入居していた。宿営は主に民間人の居室として利用された。これに隣接する周辺地域に集落が形成されたことが新たな市区の成立に寄与した。
クヴァーケンブリュック 地理
シュッツェンホーフ・レジャー地区は、1847年にクヴァーケンブリュック射撃協会1589 e.V. によって市の東部、ハーゼ川越水口の近くに宿泊施設を有する射撃場を設けたことに始まる。ここはその後すぐにハイキングの目的地となり、「シャウプラッツ・ファーターレンディシャー・フェアアンシュタルトゥンゲン」（直訳すると「愛国的行事開催場」）に発展した。広大な公園内の約 2 キロメートルにおよぶオークの並木道をアプローチに持つローマ風の建物は、1970年代に解体され、カフェ＝レストラン、テニスコートやミニゴルフ場を備えた近代的な建物に建て替えられた。だがこの建物は先代の建物に比べて人気があるとは言えない。それでもここは、湖に近く、様々なスポーツ施設が充実した、広大で、多くの人が訪れるレジャー施設に発展した。射撃場では毎年射撃祭が開催される。
クヴァーケンブリュックは、北はアッドルプ村のあるエッセン (オルデンブルク)（約 6 キロメートル）、東はディンクラーゲ (13 キロメートル)、南はバートベルゲン (5 キロメートル)、西はメンスラーゲ (12 キロメートル) と境を接する。
クヴァーケンブリュック 地理
バートベルゲンとメンスラーゲは、クヴァーケンブリュックおよびノルトルプとともにオスナブリュック郡内でザムトゲマインデ・アルトラントを形成している。ディンクラーゲはフェヒタ郡、エッセン (オルデンブルク) はクロッペンブルク郡に属す。
クヴァーケンブリュックは、北海岸の海洋性気候から南部および東部の大陸性気候への移行部に位置するニーダーザクセンの温帯気候域に属しており、北海からの湿った北西風により影響を受ける海岸性気候の特徴を持つ。
クヴァーケンブリュックの年間平均気温は 8.5 - 9.0 ℃、年間降水量は約 616 mm である（ドイツ全土の平均年間降水量は約 800 mm）。最も暖かい月は7月と8月で、その平均気温は 17.2 ℃ および 16.9 ℃ である。最も寒いのは1月と2月で、平均気温は 1.6 ℃ と 2.2 ℃ である。最も多くの降水があるのは6月と7月で平均月間降水量は 69 mm および 75 mm、最も少ないのは2月と3月で 36 mm と 42 mm である。5月から8月までの間に平均 20 -25日の夏日がある。雨の日数は12月が10日で最も多いが、降水量 49 mm は平均程度である。
また、クヴァーケンブリュック地域とベルゼンブリュック地域を比較すると、前者の方が降水量が少ないことに注意すべきである。さらに 40 キロメートル西南西のエムスラントに位置するリンゲンにおける平均年間降水量の長期平均値は 789 mm で、200 mm 近い差がある。こうした降水量分布は、おそらく一部は、この地域の地理的環境に原因がある。クヴァーケンブリュックの南西に、氷河期のモレーンでできた丘陵であるアンクム高地が延びている。この高地は北ドイツ低地から南北に隆起しており、その北端がベルゲの近くに位置している。通常の北ドイツの海洋性気候は南西から北西の風が支配的である。この地域に降水をもたらす南西からの風が吹くと、この地域で唯一の隆起であるアンクム高地で若干の風上と風下が生じる。その結果、隆起の東から北東地域では、西から南西の地域に比べて乾燥する。
クヴァーケンブリュック 住民
16世紀初頭になって初めて街の人口についての資料が出現する。主に租税台帳で世帯数が記されており、ここから人口の概数を算定することができる。ニーダーザクセン州の州立文書館であるオスナブリュック州立文書館は16世紀の台帳を3冊所蔵している。これを基礎に1512年、1532年、1599年の人口が推定されるが、ここから2度のペストの流行（1522年と1576年から1578年）や八十年戦争の影響を算出することはできなかった。2度目のペストの流行では710人が死亡したと別の文書が伝えている。1667年から教会記録簿、1672年から Rauchschutzregister の運用が開始され、文献の状況は良くなっている。1772年からは人口調査結果が存在する。
第一次世界大戦が人口推移に及ぼした影響に関する研究はない。ドイツ国の人口調査は1925年に初めて行われたためである。第二次世界大戦の影響は看過できない。1946年の人口は追放された人々で大きく増加したにもかかわらず、1939年の人口よりも少なかった。
第二次世界大戦後、人口のわずかな減少は繰り返しあったものの、実質的には故郷を逐われた人々や引き揚げ者たちの流入で、クヴァーケンブリュックの人口は絶えず増加していった。人口密度は、1939年の約530人/km2 から2008年には 714人/km2 にまで増加した。
クヴァーケンブリュック 住民
第二次世界大戦後、クヴァーケンブリュック地方には、シレジア、東プロイセン、ポンメルン、ズデーテン地方から逐われた人々が住み着いた。これに加えて、1960年代からはトランシルヴァニアの、1970年代からはオーバーシレジアやその他のポーランド地域のドイツ系住民が移り住み、1980年からはドイツ系ロシア人、さらに1993年以降はドイツ語が話せない家族も主にロシアやカザフスタンから移住してきた。
クヴァーケンブリュック 住民
その上、他のドイツの大きな都市と同様に、経済成長期に労働力の需要を外国人労働者の募集で補い、その一部がこの街に永続的に定住した。こうして、20世紀末の数十年間で流入したロシア人やギリシア人は約900人ないし700人となり、人口の上ではクヴァーケンブリュックで最も有力な民族コミュニティを形成した。ポーランド人も比較的大きな民族グループで約250人であるが、トルコ人などの「古典的外国人労働者」は約100人のとても小さなグループに見える。しかしこれらの労働者がギリシア国籍を有する主に西トラキアのトルコ人であることを考慮しなければならない。全人口に占める外国人の割合は、2008年12月1日現在1,520人、11.63 % である。このうち男性が 840人 (13.23 %)、女性が 680人 (10.18 %) である。2011年の人口調査によれば、クヴァーケンブリュック住民の 36.6 % が移民を祖先に持つ。
クヴァーケンブリュック住民は、70以上の異なる国籍を持つ人々の集まりである。これには移民のほかにバスケットボールクラブ アルトラント・ドラゴンズで活動する選手やスタッフも含まれている。いくつかの国は1人または1家族だけがその国籍を保有している。
クヴァーケンブリュック 住民
クヴァーケンブリュックの未成年（20歳未満）の比率は 22.5 %（ドイツ全土では 21.3 %）、20歳以上60歳未満は 48.7 % (55.7 %)、高齢者（60歳以上）は 28.8 % (23 %) である。青年と老人の比は 46:29、ドイツ全土のそれは 38:41 である。
クヴァーケンブリュックは伝統的に福音主義の街である。しかし時代によってとても小さなカトリック組織も形成された。1628年には1人だけカトリック教会に属すフーゴ・マイヤーという名前の人物がいた。その後の数的な発展については不明である。クヴァーケンブリュック住民の宗教分布についての統計が常に記録されていないためである。1600年頃、カトリック住民は100人いた。1624年には37人のカトリック信者が記録されている。この数値はその後150から200人程度にまで増加した。1662年のビンデルスの Geistlicher Polizei-Ordnung には以下のように記されている。
80人を超えない、最大に見積もっても 90人程度の信者が教会を建設した—リヒャルト・ビンデル、Geistliche Polizei-Ordnung des Fürstentums Osnabrück vom Jahre 1662
クヴァーケンブリュック 住民
住民登録台帳が信頼できる数値を初めて伝えている。1803年の人口調査は宗教分布の内容を含んでおり、プロテスタント 1,603人、カトリック 182人と記録している。カトリック住民の比率はその後増加した。1833年の人口調査では、その比率は 20 % を超え、2,279人の住民のうち、1,799人がルター派、473人がカトリック、7人が改革派であった。1900年には 2,082人の福音主義信者と 992人のカトリック信者がクヴァーケンブリュックに住んでいた。
20世紀の後半から、主に故郷を逐われた人々が流入したことでカトリック組織はさらに拡大した。
1844年、クヴァーケンブリュックに最初のユダヤ人家族が定住した。その後数十年の間にユダヤ系住民は増加した。1867年に 17人、1895年に37人と増え、1926年には最多数の約 100人に達した。1897年にクヴァーケンブリュックにシナゴーグが建設された。バートベルゲンにあった古い礼拝所が解体され売却されたためであった。1913年の会則により、クヴァーケンブリュックは公式にシナゴーグ教区の本部所在地となった。シナゴーグと並行してクヴァーケンブリュックにはユダヤ人小学校が設けられた。最初の教師は1898年に就任した。10人に満たない少ない生徒数のため学校の存続が危ぶまれ、役所は学校の閉鎖を何度も考えた。ユダヤ教団はこれに対して長らく抵抗し、クヴァーケンブリュック市からの援助を引き出した。1924年、この学校はついに閉鎖され、最後の2人の生徒は福音主義の学校に編入された。旧ユダヤ人墓地はシュタイメラーゲ・ヴェークにある。この墓地は1930/31人に設けられた。バートベルゲン近郊のグローテにあったこの教団の古い墓地は荒らされてしまった。
2008年12月1日のクヴァーケンブリュック住民登録課の統計によれば、福音主義ルター派は 5,604人、ローマ＝カトリック信者は 4,050人で、やはり25 % 弱であった。2011年の人口調査は、福音主義信者が 46.5 %、ローマ＝カトリック信者が 30 %、正教徒が 3.2 %、その他の宗教の信者またはいずれの宗教団体にも属さない者が 19.2 % であった。
クヴァーケンブリュック 歴史
1235年に quakenbrugge という表記で初めて登場するこの奇妙な街の名前の確たる意味はほとんど分かっていない。後半部分が川を渡る橋(ドイツ語: Brücke) であることは明らかであるが、前半部分については数多くの推測がなされている。ビャクシンの古い表記が quakeln であり、少なくない研究者がこの街の名前を「たもとにビャクシンのある橋」と解釈している。しかし、大昔はハーゼ川の沼地であったこの地域に、いつビャクシンがあったのか疑わしい。これに対して、「小径」「小さな橋」を意味する古いオランダ語の kwak だとする説がある。ほとんどの研究者は歴史家ヘルマン・ロテールトが唱える以下の説に賛同している。
クヴァーケンブリュックという名前は、カウキー族 (Chauken) と同様、アングロサクソン語の Chauken（震える）に由来する。古英語の quagmire、ユトランド語の kvag はこの言葉に由来するが、どちらも「沼地」を意味する。カウキー族は海岸の沼地に住む人であり、クヴァーケンブリュックは揺れる小径に架かる橋、あるいはもっと直接的に揺れる沼地の上に架かる橋を意味している。—ヘルマン・ロテールト、Geschichte der Stadt Quakenbrück in älterer Zeit
クヴァーケンブリュック 歴史
近代のこの街を示すキャラクターであるオタマジャクシ (ドイツ語: Kaulquappen) やカエルとは関係がない。
クヴァーケンブリュックの創設に関する文献は存在しない。1383年の大火が古い基盤を焼き尽くしてしまった。研究者はオスナブリュック司教文書の1235年の文献を最初の資料としているが、入植の始まりはかなり古いと推測されている。この最初の文献ですでに水車が話題となっているからである。これはおそらく堅牢な司教の荘園について述べたものと推測される。この荘園は、地理的に重要な場所にあるハーゼ川の徒渉地を護っていた。参事会を創設した司教の狙いは、クヴァーケンブリュックは、テックレンブルク伯、ラーヴェンスベルク伯、オルデンブルク伯に対する司教区最北の砦とすることであった。
クヴァーケンブリュックの城に関する最初の文献記録は1279年のもの（ただしその写本）であり、司教区の創設と同時か、それ以前に建設された。この城砦の取り壊しは15世紀末から16世紀初頭に行われた。現在その遺構は見られず、1970年に新しい建物が周囲の城兵の館を消し去った。マリエン教会のすぐ裏手にある隆起は明らかに識別できる。遺されているのは、3棟のかつての城兵の館である。これらは、防衛の脆弱な場所を防衛する役割を負って戦略的に建てられている。
クヴァーケンブリュック 歴史
防衛の必要性がなくなると、城兵の重要性は失われ、19世紀の初めまでその名前だけが残った。市民階級の興隆によりクヴァーケンブリュックは大きなマルクト広場を有する市民都市として発展した。マルクト広場はかつて城兵の馬上試合場であった場所だが、商業の中心地となった。手工業者連合会が成立し、周辺地域と取引関係が締結された。クヴァーケンブリュックは内陸地方と海岸地方との流通交易の中心地となった。初めは城兵のみが司法権を行使したが、1469年以降は、市民階級も議会でこれを代行するようになった。城兵と市はこの頃から独自の印章を使用するようになった。1492年からは4人の城兵と4人の市民が議会を形成した。この議会は16世紀末から6人の市民だけで形成されるようになった。
クヴァーケンブリュックのヘルマン・ボンヌスがもたらした宗教改革はこの街に根付き、変革をもたらした。ボンヌスは、オスナブリュック司教区のみならず、北ドイツ全体の教会の発展に寄与した。クヴァーケンブリュックでは抵抗はなく、住民の一部はすぐに福音主義に改宗し、あるいは中立の立場を取った。参事会教会はこれにより福音主義に改宗された。
クヴァーケンブリュック 歴史
いくらかの例外を除き、カトリック教徒はその後福音主義の信仰を受け容れた。ボンヌス自身はその郷里と常に連帯し、福音主義の信仰が急速に広まることを喜ばしく思った。1536年に低地ドイツ語の聖書の手稿を故郷の教会に寄贈したことがそのきっかけの1つであった。これは『ボンヌス聖書』という名で知られている。—聖ジルヴェスター教会
1544年にハンザ同盟に加盟し、裕福な市民の小都市となったクヴァーケンブリュックでは、100年以上にわたる宗教の転変が始まった。主にカトリック住民に囲まれた福音主義少数派地域が発展したためである。それは様々な災厄の時代でもあった。1565年にグローセ・ミューレン通り沿いの32軒の家屋が焼失、1522年にすでにこの街で猛威をふるい住民の大部分の命を奪ったペストが1576年から1578年に再流行した。この時は110軒の家で710人が死亡した。グローセ・ミューレン通り沿いだけで70人が亡くなった。
クヴァーケンブリュック 歴史
クヴァーケンブリュックにおける三十年戦争は、1623年にカトリック連盟が「驚愕と過激さとともに」入城したことから始まった。それは様々な戦闘部隊が入れ替わり立ち替わり本市を占領することに耐える時代の始まりであった。カトリック連盟の司令官ティリー伯は1627年にクヴァーケンブリュックに対して保護状を発行したが、実際には何の効力も持たなかった。その1年後に225人の「防衛部隊」がこの街に宿営し、その後スウェーデン軍もこの街に滞在した。1635年、スウェーデンの中隊がカトリック軍の攻撃を受け、この街は両軍の兵士によって略奪された。両軍の戦闘を前に本市に残された最後の防衛策は、ハーゼ川に架かる橋を破壊し、請願書をオスナブリュックに送り、救いを乞うことだけであった。
フェルデンの教区監督フィトゥス・ビューシャーはスウェーデン軍の同意を得てこの地域に福音主義の信仰を根付かせる努力を行った。オスナブリュックの司教領主に復位したフランツ・ヴィルヘルム・フォン・ヴァルテンベルクは、1650年にフランシスコ会に対し、クヴァーケンブリュックに拠点を置き、わずかに残ったカトリック信者の魂の救済に努めるよう委託した。
クヴァーケンブリュック 歴史
三十年戦争終戦後、Capitulatio perpetua Osnabrugensis（オスナブリュック恒久降伏協定）に基づき、参事会礼拝堂の所領は両宗派に分割された。カトリック側は主に旧主席司祭館および助任司祭館の土地と建物を得た。これらは福音主義側に 762帝国ターラーで買い戻された。カトリック教区組織はこの売却益をマルクト広場と旧城砦との間の土地の購入に充てた。ここにはかつての城兵の屋敷跡やこれに付属の防衛塔があった。フランツ・ヴィルヘルム・フォン・ヴァールテンベルクは1652年、この場所にマリエン教会の礎石を据えた。その完成は1696年にまで長引いた。
この街は17世紀末に再び興隆した。1667年には縮絨装置や亜麻布倉庫をもつ2基の市営水車の周辺に 44軒の織物職人が住んでいた。1750年には、シュレーダー・アム・マルクト商店が設立された。この商店は、ヨーロッパ全土で活動する商人一族の本店として機能した。クヴァーケンブリュックは、1769年には 10軒の錫職人を擁するニーダーザクセン西部の錫加工の中心地となっていた。「クヴァーケンブリュックの壺」は専門家の間で評判を博した。
クヴァーケンブリュック 歴史
クヴァーケンブリュックは1795年にイギリス軍によって占領され、この占領状態は5年間続いた。さらに1802年6月3日にフランス統治時代が始まり、オスナブリュック侯領はブラウンシュヴァイク＝リューネブルク選帝侯領に編入された。1806年、プロイセンの勝利によりプロイセン王国領となり、軍隊が駐留する都市となった。1807年、ナポレオン・ボナパルトが勝利し、この街はヴェストファーレン王国の一部となった。オルデンブルク公領との境界に位置し、それまでも物資の積み替え地であったこの街は、イギリスと大陸との交易を阻む大陸封鎖により、密貿易の中心地へと一層の発展を遂げた。大陸封鎖の緩和によって1811年1月1日、Départements Nord が再び失われ、ナポレオンによるフランス王国の直接統治領となった。1811年から1814年までクヴァーケンブリュックは、アンクム小郡、クロッペンブルク小郡、フリーゾイテ小郡、レーニンゲン小郡、フェヒタ小郡、フェルデン小郡、ヴィルデスハウゼン小郡の56町村を含む、人口約10万人に相当する郡の行政中心地となった。高等裁判所がクヴァーケンブリュックに設けられた。ライプツィヒ近郊の諸国民戦争の結果、1813年にナポレオンの衰退が明白になり、1815年のウィーン会議でクヴァーケンブリュックは新たに建国されたハノーファー王国領となり、新たな都市行政機構となり、商人のアントン・シュレーダーが初代市長となった。
クヴァーケンブリュック 歴史
クヴァーケンブリュックでは19世紀に染色産業、皮革産業およびブラシ・コットン・銀製品製造業が盛んになった。1875年10月15日にオルデンブルクからクヴァーケンブリュックを経由してオスナブリュックに至る鉄道が開通した。この鉄道は1849年にすでに最初の計画が立案されていたが、当時の小国分立状態では、各国の利益の調整が困難であった。
開通当初、クヴァーケンブリュックには駅舎がなかった。初めはレストラン・イムブッシュ（後にレストラン・ゲスリング）で切符が販売されていた。1875年末に暫定的な仮駅舎が設けられ、1910年にやっと最終的な駅舎に引き継がれた。かつてこの駅は、軽便鉄道リンゲン - ベルゲ - クヴァーケンブリュック線の駅と区別するために、中央駅と呼ばれていた。
クヴァーケンブリュック 歴史
第一次世界大戦では、クヴァーケンブリュック出身の兵士が168人死亡した。1930年、シュッツェンホーフアレーに彼らの栄誉林が設けられた。このほかの記念の場所としては、ショルレマー＝リーザー男爵クレメンスが1916年5月29日にクヴァーケンブリュック市に寄贈した「鉄の城兵」や寄附金で建立された「ナーゲルング」がある。クヴァーケンブリュック市庁舎の議会場ロビーに設置されたこの像はフランスのポプラ材で創られており、鎖帷子を身につけ、盾と剣を持つ13世紀から14世紀の城兵の姿である。この像はショルレマー大隊の2人の兵士を象っている。
クヴァーケンブリュック 歴史
「黄金の20年代」に本市は一時的に経済の立て直しがなされた。経済危機のピークとなった1932年にこの小康状態は過去のものとなった。この年、220人の失業者が発生し、営業税は2年間で60,000ライヒスマルクから16,000ライヒスマルクにまで減少した。1932年11月6日の国会議員選挙で NSDAP は 650票を獲得し、1933年3月5日の国会議員選挙では得票率 36.4 % にあたる1,019票を獲得した。この得票率は、ドイツ全体の得票率 43.9 % よりもかなり低いが、ナチスはクヴァーケンブリュックでも最も大きな力を持った政党となった。この結果と、1933年から採られた国家社会主義的環境の強化によって、クヴァーケンブリュックでも夏までにナチスによる権力掌握がなされた。特に「メルツゲファレーネ」には住民の多くがNSDAPやその下部組織に入会した。その際に有用であったのは、保守的でカトリック環境下にあったエリート階級の一部をNSDAP地方グループのトップに就けたり、新しい帝国宰相に有利になるような形で公的に忠誠心の表明をさせたりすることであった。これらは、「経済活性化」のための国家投資によって実施された。それはあたかもイギリスの経済学者ケインズが提唱する経済政策を実地応用したようであった。クヴァーケンブリュックにとって重要であったのは、1928年にアルトラント航空協会によって後のノイシュタットにあたるメルシュラント（1993年まで公式にはメルシュラント地区と呼ばれていた）に設けられた飛行場が、ナチスの権力掌握後1933年に再軍備に伴って拡張されたことであった。同じ年に航空中隊がクヴァーケンブリュックに配備されることになった。1935年に飛行場の拡張工事が始まり、「クヴァドラート」という偽名で呼ばれた。1940年から戦闘飛行団が駐留した。この戦闘飛行隊はハインケル He111 爆撃機やユンカー Ju 88 爆撃機、戦争後期には連合国軍の爆撃機に対する防衛として戦闘機部隊が配備された。
クヴァーケンブリュック 歴史
特に重要なのはクヴァーケンブリュックが、損傷した動力機械を修復する大きな飛行機修理工場を得たことであった。1943年初めに修理工場の大部分は南フランスに移転した。その後連合国軍はこの飛行基地を察知し、再三にわたって空爆目標とした。1944年の聖土曜日に行われた最も激しい攻撃によって内市街も被害を受け、数多くの建物が損傷または全壊した。終戦直前に飛行基地の航空機は撤退した。1945年4月11日にイギリス軍がこの飛行場を占領し、クヴァーケンブリュックにおける第二次世界大戦は終了した。イギリス軍はこの基地をポーランド軍に委託した。ポーランド軍は1947年まで駐留した。
クヴァーケンブリュック 歴史
1933年6月時点でクヴァーケンブリュックには 46人ユダヤ系住民がいた。その後生まれた人や移住してきた人を含めると、国家社会主義の時代にクヴァーケンブリュックに住んでいたユダヤ人は約 60人と推測される。1935年から反ユダヤ的事件が増加する。1935年8月、市営プールに「ユダヤ人お断り」の看板が立てられた。オスナブリュック行政区長官の命令によって、公務員がユダヤ人の家に住むことは禁止された。1936年初め、クヴァーケンブリュックの役所に勤める公務員や従業員がユダヤ人の商店で買い物をすることが禁じられた。1938年11月10日、クロッペンブルクのSA大佐はクヴァーケンブリュックの突撃隊少佐にシナゴーグに放火し、ユダヤ人全員を逮捕するよう命令を下した。5人のクヴァーケンブリュックのユダヤ人がSAに逮捕されたが、オランダ人の家畜商ラザルス・コーンは釈放された。55歳以上は釈放せよという郡役場の命令は実行されなかった。保護拘禁が繰り返され、他の3人とともにブーヘンヴァルト強制収容所に送致された。宗教指導者のエルンスト・ベールはここで（公的な記録によれば）「心不全」発作のために死亡した。他の3人は12月または1月に命令により「間近に迫った移送に煩わされる」ことを免れた。