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飯田市立図書館 組織
飯田市立図書館は、飯田市立中央図書館を頂点とするピラミッド型の組織であり、第2層に地域館として鼎図書館と上郷図書館、第3層に分館が位置付けられる。図書館は飯田市教育委員会の中で課相当の組織として扱われており、中央図書館は情報サービス係とビジネス支援係を設置している。職制は中央図書館長、中央図書館長補佐、係長、鼎図書館長、上郷図書館長、正規職員、臨時職員、パートとなっている。中央図書館長の職は歴史上、専任の時と兼任の時があり、2018年（平成30年）現在の分館には分館長、分館主事、係員（パート）がいる。
飯田市立図書館 利用案内
コンピュータシステムには日本電気（NEC）のLiCS-ReⅡを採用している。
飯田市立図書館 歴史
1901年（明治34年）、飯田尋常高等小学校（現・飯田市立追手町小学校）内に設立された飯田文庫を起源とする。飯田文庫は信濃飯田藩主・堀氏の蔵書を購入し、文庫の蔵書の基礎とした。この時購入した蔵書は1,330点7,882冊に及び、「堀家所蔵古書」（堀家蔵書）として2019年（平成31年/令和元年）現在も中央図書館が所蔵している。設立者は飯田町同窓会で、私立図書館であった。なお飯田文庫が置かれた飯田町を含む下伊那郡では、1907年（明治40年）までに10館（飯田文庫除く）の図書館が開館しており、そのうち千代文庫・麻績文庫は後に飯田市立中央図書館の分館となって現存する。また飯田文庫と同じ年に飯田中学校校友会が長野県飯田中学校（現・長野県飯田高等学校）内に672冊を持つ校友図書館を開館した。
1915年（大正4年）11月10日に飯田町へ移管され、町立飯田図書館となった。資料によってはこの時点を設立年としている。飯田町商工会が寄贈した約2,000冊の図書を基礎とし、大正天皇の即位礼御大典記念に設置された。飯田尋常高等小学校長が図書館の管理者となり、実務は学校職員が担った。
飯田市立図書館 歴史
一方この頃、1921年（大正10年）に下伊那郡青年会は郡立図書館設立運動を展開していた。郡立図書館計画は、下伊那郡青年会・下伊那郡教育会・在郷軍人会の三者共同企画であり、飯田町に木造平屋建320坪（≒1,058 m2）の図書館を新築し、設立資金14万円と見積もり、当時としては画期的な開架式を採用した設計図を東京市立日比谷図書館（現・日比谷図書文化館）館長の今沢慈海に描いてもらっていた。郡内では大規模な募金活動が展開されたものの、養蚕不況で十分に募金が集まらず、郡青年会も社会運動に傾注するようになっていき、計画は立ち消えとなった。
1931年（昭和6年）7月1日、長年併設されていた飯田尋常高等小学校を離れて、旧飯田連隊区司令部の建物（現館地）に移転した。飯田町青年会は図書購入委員に青年会員を選出するよう再三要望してきたものの、飯田町当局は青年会の活動が赤化行動であるとして退けてきたことを町民に訴える声明文を移転に合わせて発表している。青年会が図書購入委員への委嘱を希望したのは、青年が図書館利用者の中心であったことと、自己資金では図書館運営や図書購入が難しかったことがあり、下伊那郡各地の青年会は飯田図書館の状況を見て図書館を公立化しても青年会が図書館の運営と図書購入に関われるようにする必要性を学んだという。
飯田市立図書館 歴史
1937年（昭和12年）、飯田町は上飯田町と新設合併して飯田市となり、市立飯田図書館に改称する。1938年（昭和13年）、図書館の東側に2階建ての書庫を新築し、「堀家所蔵古書」などの古書・貴重書を収納し、図書館本館には明治時代以降の活字図書を置くこととした。同年、図書館の運営成績が良好であるとして長野県知事から表彰を受ける。
第二次世界大戦後、市立飯田図書館には公民館が併設され、1948年（昭和23年）6月に増築された。飯田市公民館は1952年（昭和27年）に独立館が落成した。1955年（昭和30年）10月には第5回長野県図書館大会が飯田市で開かれ、亀井勝一郎の講演会や研究会が持たれた。同年12月に下伊那図書館協会（現・飯田下伊那図書館協会）結成大会が飯田図書館で開かれ、同会は飯田図書館を事務局とし、初代会長に飯田図書館長の池元威男が就任した。
飯田市立図書館 歴史
1956年（昭和31年）9月30日には飯田市が座光寺村・松尾村・竜丘村・三穂村・伊賀良村・山本村・下久堅村と合併して、新・飯田市となったことに伴い、市立飯田図書館を本館、旧7村が設置していた公民館図書室を飯田図書館の分館とする複数館体制に移行した。公民館図書室から飯田図書館分室へと移行した旧7村では、職員の異動も発生し、図書室を拠点に活動していた女性の学習活動を動揺させた。その後、飯田市域の拡張に応じて分館を増やしていき、旧飯田町・上飯田町内でも分館・分室を整備していった。また児童奉仕の重視が運営方針に掲げられ、1972年（昭和47年）7月に「飯伊子どもの本研究会」が飯田図書館と飯田下伊那の学校教師によって設立された。研究会員の一部は身近に本を借りられる環境を整えることが大事であると考え、独自の文庫を立ち上げ、最盛期の1979年（昭和54年）には飯田市内に20もの文庫が存在した。
飯田市立図書館 歴史
1974年（昭和49年）2月27日に新館が竣工し、児童室・婦人文庫室・会議室を設けた。1978年（昭和53年）には「モデル分館事業」として一部の分館で児童向けに土曜日に特別貸出を開始した。本館は老朽化したため、1979年（昭和54年）10月28日に一旦閉館、1980年（昭和55年）3月18日に取り壊して改築工事に取り掛かり、1981年（昭和56年）5月15日に完成した。改築工事中、1980年（昭和55年）1月8日に飯田文化会館で仮開館を実施し、飯田市公民館図書室で土曜貸出を行っていた。1981年（昭和56年）7月3日、竣工式を挙行し、7月5日に新館が開館した。飯田図書館の歴史上、初めて図書館のために建設された建物であった。職員は7人となりほとんどが司書資格を有し、専任の館長も着任した。新事業として1983年（昭和58年）に保健課と連携し、7か月乳児相談の際に絵本の読み聞かせを開始し、1991年（平成3年）6月15日にヤングアダルトコーナーを設置した。乳児への読み聞かせは、全乳児の3分の2ほどが受けていた。
1984年（昭和59年）12月1日、鼎町と合併したことにより、町立鼎図書館を飯田図書館鼎分館とした。
飯田市立図書館 歴史
1993年（平成5年）7月1日、上郷町との合併に合わせて、市立飯田図書館を飯田市立中央図書館に改称、鼎分館を飯田市立鼎図書館に昇格させ、旧・町立上郷図書館を飯田市立上郷図書館に改称した。鼎分館以外の分館は変更なく、飯田市立中央図書館の分館とされた。1996年（平成8年）4月1日には分館の管理体制を改め、分館委員制度に替えて分館奉仕係制を導入した。1997年（平成9年）2月25日、NECのLiCS-Nを採用してコンピュータによる貸し出しを中央図書館・鼎図書館・上郷図書館で開始した。
2005年（平成17年）10月1日、上村・南信濃村と合併したことにより上村分館と南信濃分館を開設し、現行の16分館体制が整った。2006年（平成18年）4月29日（みどりの日）より中央図書館の祝日開館を本格実施し、8月25日よりビジネス支援を開始した。2007年（平成19年）1月から試行していた夜間開館の取り組みは、同年9月に木曜日の開館時間を12時から20時にする「繰り下げ開館」を経て、2008年（平成20年）4月より木曜日10時から20時に固定した。
2010年（平成22年）10月18日から11月30日まで耐震工事のため中央図書館を休館し、2011年（平成25年）3月に竣工した。同年7月1日にはコンピュータシステム更新と同時に南信州図書館ネットワークの運用が始まり、松川町図書館・高森町立図書館との間で相互利用が可能となった。2014年（平成26年）10月、16分館の蔵書データをインターネット公開した。2018年（平成30年）10月、中央図書館で根羽村産のスギを使った本箱を作る行事を開催し、これを使って好きな本を詰めて展示する「ひとはこ図書館」も開催した。
飯田市立図書館 中央図書館
飯田市立中央図書館（いいだしりつちゅうおうとしょかん）は、長野県飯田市追手町二丁目にある公立図書館。1901年（明治34年）に飯田町同窓会が飯田藩主堀氏の蔵書を基礎とする飯田文庫として創設し、1915年（大正4年）に公立化、1993年（平成5年）より中央図書館を名乗っている。地域館・分館の活動・連携拠点として位置付けられており、郷土資料の収集を重視する。また、読書会、文学連続講座、ジョブカフェなど多彩な行事を月に数回開催している。
飯田城跡にある図書館の建物は1981年（昭和56年）に竣工したもので、鉄筋コンクリート構造3階建、外壁は煉瓦造りで、切妻屋根である。1階と中2階に一般開架と児童開架、2階に郷土資料、3階に書庫を配置する。2022年5月には、JR飯田駅前の「丘の上結いスクエア」3階に飯田駅前分室（飯田駅前図書館）を設置。
中央図書館では、集会文化事業としてさまざまな行事を開催しており、それらは市民参加・市民協同型の事業として、長野県の図書館界では上田情報ライブラリーと双璧を成すものとされる。宮下明彦は「飯田の地熱のような民度の高さを感じます」と評している。
飯田市立図書館 中央図書館
1959年（昭和34年）時点で児童室を設置するなど、中央図書館の児童サービスの歴史は長い。当時の児童室では岩波少年文庫などを所蔵していたが、日本の児童書刊行数そのものが少なく、絵本は特に少なかったという。読書会活動が盛んであった飯田市では、児童の読書熱も高く、小学校高学年が読むレベルの『ドリトル先生シリーズ』を中学年の児童が借りていくほどで、書架の本はほぼ貸し出され、ぼろぼろになった本だけが残っているという状態であった。
その後、児童書刊行数の増加と子供を持つ図書館員の増加による児童書の効用の認識の高まりにより、児童奉仕に力を入れることが運営方針に加えられた。1972年（昭和47年）7月には「飯伊子どもの本研究会」が設立され、椋鳩十・代田昇の講演を開いたり、実践例を披露しながら意見交換をしたりするなど活発に活動した。この研究会は当初、図書館員と教員による組織であったが、後に子供を持つ母親主体となって、2019年（平成31年/令和元年）現在も活動を続けている。
飯田市立図書館 中央図書館
1981年（昭和56年）の改築に伴って、児童の貸出実績は改築前の2.5倍に跳ね上がったものの、1982年（昭和57年）を頂点に減少傾向が見られ、当時の図書館員は、少子化、ファミリーコンピュータの普及、塾通いの増加、新規入荷に占める複本の比率上昇、小中学校の読書教育の不振を理由に挙げた。児童担当職員はいるものの、基本的には全職員が児童奉仕に従事する体制で、読み聞かせやお楽しみ会なども全職員で担当した。
2018年（平成30年）現在、児童向けサービスとしてお楽しみ会などの各種行事、ブックスタート、幼稚園・保育所・小学校との連携事業（読み聞かせ、図書館の利用体験など）を行っている。地域館や分館でも児童サービスは行われており、取り組み内容によっては地域館の方が中央図書館よりも活発に行われている。
飯田市立図書館 中央図書館
市長・牧野光朗の肝いりの事業であり、2006年（平成18年）8月25日に開始した。実施に当たっては日本各地22館の先進図書館を参考とし、先進図書館の司書や飯田市役所の産業分野担当職員の指導・助言を得た。中央図書館では「ビジネス支援係」という専門の部署を置いているが、レファレンス専門職員は配置されておらず、全職員が複数の業務をこなす体制を採っている。このため職員のレファレンス対応能力には格差がある。図書館職員だけでは対応できない専門事項に関しては、あらかじめ人材リストを作成しておき、専門機関・専門家の紹介をできるようにしている。
日本十進分類法の5類（技術、工学）は数千冊を用意し、細分類を示して利用者の便に供するほか、法律関係資料の収集にも重点的に取り組み、データベース「G-search」を導入して情報提供・レファレンス活動に活用している。特徴的なコーナーとして、経団連図書館で主任司書を務めた村橋勝子から寄贈された「社史コーナー」を設置する。こうして目に見える形で資料を整えることによって、図書館がビジネス支援に力を入れていることを示すとともに、ジョブカフェや社史活用講座を開くなどして課題解決を支援している。実際にこれらの蔵書を充実させることで、ビジネス目的の20 - 50代男性の利用が伸びたという。
詳細は飯田市立図書館「貴重資料の紹介」を参照。
歴史の長い中央図書館は数多くの貴重資料を保有し、2011年（平成23年）時点で約3万冊に上る。これらの貴重書は原則、一般公開するものという位置付けである。特に「堀家所蔵古書」（堀家蔵書）は飯田文庫として開館して以来所蔵する貴重書群であり、中央図書館の蔵書の中心的な存在である。特に太宰春台と福住清風の著書を求めて来館する研究者が多い。堀家所蔵古書のうち、日本文学関係の資料はほとんどが『国書総目録』に収録されており、国文学研究資料館がマイクロフィルムで保管している。以下にそのコレクションの一覧を示す。
このほか、自由民権運動研究に多用される「深山自由新聞」、青年運動・社会運動研究に利用される「政治と青年」といった郷土で発行された新聞・雑誌をも多く所蔵する。2009年（平成21年）・2010年（平成22年）度には光学式文字読取装置（OCR）を用いて地方紙「南信州新聞」と「信州日報」をデジタル化し、記事検索を可能とした。地方紙は利用頻度が高く傷みやすいことからデジタル化が行われ、長野県の緊急雇用創出事業補助金が活用された。
飯田市立図書館 地域館
飯田市立図書館は、地域図書館（地域館）として鼎図書館と上郷図書館を設置している。両館は同じ地域館に位置付けられているものの、2018年度の時点において建物や蔵書数、予算配分などの面では上郷図書館の方が規模が大きい。
飯田市立鼎図書館（いいだしりつかなえとしょかん）は、長野県飯田市鼎中平にある公立図書館。1910年（明治43年）に青年会の運営する鼎文庫として開館し、1984年（昭和59年）に市立飯田図書館の分館化した後、1993年（平成5年）に地域館へ昇格した。
1910年（明治43年）12月7日、青年会の管理運営する鼎文庫として開庫式を挙行した。私立図書館として長野県から許可が下りたのは1923年（大正12年）7月26日のことである。1950年（昭和25年）7月に公民館図書部となったが、1960年（昭和35年）1月に自治体警察の跡地へ移転して独立館を獲得、1963年（昭和38年）4月1日に司書が1人配置されて昼間開館が始まった。ただし、この時点では図書館法に基づく図書館ではなく、依然として公民館図書部の扱いであった。
飯田市立図書館 地域館
1979年（昭和54年）9月20日に同じ場所で新館が竣工し、11月10日に町立鼎図書館が開館した。新館は平屋建てで、敷地面積1,118 m2、床面積219 m2で一般開架室・児童開架室・読書相談室などを備えていた。開館当初の蔵書数は13,740冊で、初年度の貸出冊数は約7千冊、利用登録者数は708人であった。
1984年（昭和59年）12月1日、鼎町が飯田市と合併したことにより市立飯田図書館の鼎分館となるが、翌1985年（昭和60年）4月1日に職員を2人に増員し、土日にパートを雇用することで、他の分館の水準を超え飯田図書館並みのサービスを提供することになった。1993年（平成5年）7月1日、上郷町が飯田市と合併したことにより、鼎分館は上郷図書館と同格の地域館である飯田市立鼎図書館に変更された。
1997年（平成9年）2月25日、中央図書館・上郷図書館と同時にコンピュータによる貸し出しを開始し、1999年（平成11年）12月21日に共生のまち推進事業によりバリアフリー化が行われた。
飯田市立図書館 地域館
地域密着型の運営、児童書の充実を推進している。お楽しみ会などの各種行事を開催するほか、土曜日に除籍本を定期配布している。図書館で本を借りた人に応募券を配布し、図書館が購入した雑誌に付いている付録をプレゼントするという鼎図書館独自の企画を毎年行っており、普段は中央図書館を利用する人もこの企画の時期だけは鼎図書館に来る。
鼎声のボランティアグループが鼎図書館を拠点にしており、読書が困難な人向けに「飯田市議会だより」や「広報かなえ」などを音訳する活動を行っている。
飯田市立上郷図書館（いいだしりつかみさととしょかん）は、長野県飯田市上郷黒田にある公立図書館。1923年（大正12年）に上郷青年会の運営する私立図書館として創立し、第二次世界大戦後に下伊那郡の青年会運営図書館が次々と公民館図書部に吸収されていく中でも、青年会の運営のまま維持された。その後、児童書を重視した運営方針を取り、飯田市への合併後は飯田市立図書館の地域館として位置付けられた。
飯田市立図書館 分館
飯田市立図書館は16分館1分室を有し、飯田市街の中央図書館まで自動車で1時間離れた分館もある。すべての分館が中央図書館の分館で、各館の正式名称は「飯田市立中央図書館 ○○分館」である。過去には分館の下に分室がいくつか存在したが、現存するのは千代分館の千栄分室のみである。各館には公民館長の推薦で任命された分館長と公民館主事が兼務する分館主事がおり、計79人の分館職員（全員パートタイマー）が運営している。このほか中央図書館の分館担当者が分館の巡回を行い、分館研修会などを通して中央図書館との連携・意識の共有を図っている。
中央図書館の分館でありながら、実態は公民館図書室に近く、中央図書館・地域館に比べて開館日数は少ない。コンピュータによる貸し出しを採用していないため、飯田市立図書館の利用カードを使うことはできず、分館ごとに利用登録を行った上で、ブラウン方式（カード式）による貸し出しを行っている。（コンピュータ化自体は検討されている。）蔵書情報は2012年（平成24年）10月にインターネット公開が完了しており、分館からの予約が可能となった。貸出は1人4冊（中央館・地域館・他の分館での貸出冊数を含まない）2週間までであり、飯田市民は居住地区外の分館でも利用登録ができる。
飯田市立図書館 分館
分館では「利用者のどんな要求にも応える」という意識で運営を心掛け、分館だけでは対応できないリクエストなどは中央図書館に連絡して解決を図っている。また分館独自の取り組みとして、お楽しみ会や工作・手芸・絵手紙教室などを地域の公民館や小学校、各種団体と連携しながら開催する。
千代分館は、飯田市千代932番地5の千代公民館1階にある。その起源は1894年（明治27年）創立の千代文庫であり、中央図書館よりも歴史がある。開館日時は、水曜日の15時から17時まで（第1・3水曜日は10時30分から正午までも開館）、土曜日の10時から17時までである。2017年（平成29年）度の利用登録者数は174人、貸出冊数は6,469冊である（千栄分室含む）。ISILはJP-1001664。
飯田市立図書館 分館
千代文庫は1894年（明治27年）に千代小学校職員と青年会有志が協力して千代小学校内に設立した。1907年（明治40年）時点で1,214冊を所蔵する、下伊那郡では飯田文庫と並ぶ大きな図書館であった。しかし当時の文庫は村民の間で不人気な「お荷物施設」と見なされていた。その後、1913年（大正2年）1月30日に文庫の管理運営が千代青年会に委託された。千代青年会は官製団体から1919年（大正8年）に自主化を果たし、図書購入予算を従来の10倍となる126円に増やして、役員が飯田町に出かけて図書を買いに行くようになった。更に月1回読書会を開催して社会問題の学習に乗り出し、千代村は後に下伊那郡の青年運動の中心的な村となる。この頃の千代文庫は青年会員のみ利用できたが、1923年（大正12年）には処女会員も利用できるようにした。そして翌1924年（大正13年）、青年会の運動が実を結んで村立図書館に移行、公費で運営されることになり、村民全体に開放された。
飯田市立図書館 分館
村立移管当初、図書館管理委員は15人おり、うち5人が青年会員、4人が処女会員と青年層が多数派を形成していた。しかし千代村当局は1926年（大正15年/昭和元年）に突如図書館細則を変更して管理委員から青年会員を減らし、青年の購入図書選択権を奪った。飯田図書館でも同じく青年が購入図書を自由に選べなくなっており、下伊那郡の各町村の青年会では、千代・飯田を反面教師として購入図書選択権の維持を図ろうとした。1937年（昭和12年）7月9日、千代村出身で大倉工業の重役を務めていた島岡亮太郎の全額寄付（建築費は4,590円）により、独立した図書館を得て「村立千代図書館」が開館した。島岡は図書の寄贈も行い、島岡の寄贈書だけで優に図書館1館分に相当したという。この頃の館長は村長が兼任し、司書は小学校職員が務めた。
飯田市立図書館 分館
独立館を得た後、二宮報徳文庫・児童文庫・忠勇文庫を特設し、1939年（昭和14年）2月11日には優良図書館として長野県知事から表彰を受けた。1948年（昭和23年）4月1日より千代図書館は公民館の傘下に置かれ、1964年（昭和39年）3月30日に千代村が飯田市と合併したことにより、市立飯田図書館千代分館となる。1977年（昭和52年）6月19日、千代小学校体育館を建設するために図書館は取り壊され、同校の一角を仮館として移転した。1980年（昭和55年）4月には基幹集落センターに移転し、2014年（平成26年）7月20日に千代公民館が新築移転したことに伴い、同館内へ移転した。千代公民館には、千代図書館の建設費を負担し、多くの寄贈を行った島岡亮太郎の胸像が建立されている。
千代分館は飯田市立中央図書館の分館の中で唯一の分室である千栄分室を設置している。設置場所は飯田市千栄2064番地1の毛呂窪公民館である。千栄分室の前身は1984年（昭和59年）に始まった千栄地区での土曜貸出であり、2011年（平成23年）5月の毛呂窪公民館移転と同時に分室も移転した。
開館日時は水曜日の15時から17時までと4 - 10月中の奇数週土曜日の14時から16時までであり、サービス内容は千代分館と同じである。
飯田市立図書館 分館
竜丘分館は、飯田市桐林505の竜丘公民館1階にある。その起源は1920年（大正9年）創立の竜丘文庫であり、青年会が設立したものである。開館日時は、水曜日と日曜日の13時から17時まで、土曜日の10時から17時までである。2017年（平成29年）度の利用登録者数は516人、貸出冊数は17,180冊である。ISILはJP-1001666。
飯田市立図書館 分館
下伊那郡竜丘村は、キリスト教と仏教の影響が強いという特徴的な村であり、竜丘小学校では自由教育を郡内でいち早く取り入れていた。自由教育を受けて育った青年は宗教を基盤とする自由主義・人道主義の傾向を持ち、他の町村が社会主義運動に傾倒していく中でも独自路線を貫いていた。1920年（大正9年）9月、竜丘村の青年らは竜丘小学校内に竜丘文庫を設立し、青年会が運営に当たった。1927年（昭和2年）には竜丘処女会文庫も発足した。そして1929年（昭和4年）2月1日、竜丘文庫と竜丘処女会文庫を統合して竜丘図書館が開館した。竜丘図書館は青年会・処女会・補習学校・小学校が村と共同で経営する形を採り、実業補習学校の校長が館長を務めていた。管理の実権は青年会が握っており、45人の図書係員が業務を担当した。1935年（昭和10年）の開館日数は73日、蔵書数は2,751冊であったが、図書館経費は254円とあまり多くなかった。この頃、よく読まれた図書は大衆小説のほか、レフ・トルストイ、倉田百三、フリードリヒ・ニーチェ（『ツァラトゥストラはかく語りき』）ら自由主義・人道主義的な作家の作品であった。
飯田市立図書館 分館
1937年（昭和12年）1月26日、村立図書館に移行し、1944年（昭和19年）12月20日には県立長野図書館長の乙部泉三郎を招待して読書講習会を開催した。1948年（昭和23年）、公民館の発足によりその図書部となり、1949年（昭和24年）7月に旧・竜丘電気組合事務所を買収して図書館とした。1956年（昭和31年）9月30日、竜丘村が飯田市と合併したことにより、市立飯田図書館竜丘分館となる。1976年（昭和51年）4月1日には公民館の新築に伴い同館内に移転し、2001年（平成13年）5月5日に竜丘分館を核とする新しい竜丘公民館へ移行した。
川路分館は、飯田市川路2366の川路公民館1階にある。その起源は1925年（大正14年）に設立された図書室であるとされている。開館日時は、水曜日の14時から17時まで、土曜日の10時から17時までである。2017年（平成29年）度の利用登録者数は194人、貸出冊数は7,466冊である。ISILはJP-1001667。
飯田市立中央図書館発行の『図書館概要』によれば、川路分館の前身は1925年（大正14年）に下川路尋常小学校（現・飯田市立川路小学校）内に設立された図書室である。しかし、1900年（明治33年）には既に同校の同窓会が文庫を設置しており、1907年（明治40年）発行の『信濃教育会雑誌第246号』には「東宮殿下御慶事記念文庫」という名称で長野県の図書館一覧に掲載されている。同書によれば当時の文庫の蔵書数は164冊であった。この文庫は1910年（明治43年）に村内8集落をめぐる巡回文庫を開始し、少しずつ蔵書を増やしていき、1921年（大正10年）には350冊に達した。
そして1925年（大正14年）、小学校の1室を借用して「図書館」と称した。この時は他村同様に青年会が運営する私立図書館であり、村立図書館の設置に向けた運動が展開されたがなかなか実現せず、1942年（昭和17年）3月に戦時体制強化のために村立川路図書館へ移行した。図書館には村を挙げた後援会が作られて蔵書の増加を図るとともに、主婦文庫を設立するなどしたが、1945年（昭和20年）に天竜川の氾濫で蔵書の一部を流失した。
1946年（昭和21年）2月、長野県図書館協会に加盟、1949年（昭和24年）には2,300冊の蔵書を有し、月3回開館していた。この間1948年（昭和23年）に川路村は公民館を設置し、図書館は公民館図書部となったが、運営は引き続き青年の手によって行われた。また連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）は軍国主義的な図書の廃棄と、小学校から川路村役場への移転を指示した。1951年（昭和26年）5月の公民館報「かわじむら」は、「図書館の窓から」というコラムを掲載し、当時の図書館の様子として、一般利用は少ないものの多い日には70 - 80人の子供が来館すること、図書館が農村文化のオアシスであること、図書購入予算1万円では50冊ほどしか購入できないため協力してほしいことを紹介している。翌1952年（昭和27年）2月の公民館報は「図書館建設特集」と称し、独立した図書館の建設を訴えた。
結局、独立した図書館の建設が行われぬまま1961年（昭和36年）3月31日に川路村は飯田市と合併し、村立川路図書館は市立飯田図書館川路分館となる。ところが同年6月27日、梅雨前線に伴う集中豪雨に見舞われて天竜川が氾濫し、飯田市役所川路支所1階にあった川路分館はすべての蔵書が水没してしまった。婦人会有志が濡れた本を沢の流れで洗って干したものの、川路分館は水没図書約2,000冊をすべて廃棄する決断をした。この災害を契機に、1966年（昭和41年）4月1日、川路支所の2階の一角にささやかな分館が設置された。1982年（昭和57年）3月、川路公民館が新築され、その中に川路分館が併設された。
飯田市立図書館 南信州図書館ネットワーク
南信州図書館ネットワーク（みなみしんしゅうとしょかんネットワーク）は、2011年（平成23年）7月1日に飯田市立図書館・松川町図書館・高森町立図書館の1市2町の図書館で結成された図書館ネットワーク。飯田下伊那地方は大阪府よりも広い面積1,929 km2の中に16.9万人が居住しており、市立1館・町立3館・村立5館と司書を配置する村立公民館図書室1室が設けられており、飯田下伊那図書館協会を結成している。
飯田下伊那地方では従来から飯田下伊那図書館協会を通して日常的な交流を行っており、図書館間相互貸借を行っていたことから、実務者レベルで広域ネットワーク化による情報共有が求められていた。そうした中、2009年（平成21年）に飯田市は定住自立圏構想に基づいて中心市宣言を行い、同年7月に下伊那郡の全町村と協定を締結したことから、飯田下伊那図書館協会でも6月17日に「飯田下伊那広域サービスプロジェクト」を立ち上げ、広域ネットワーク化が検討された。その結果、コンピュータシステムの更新時期を迎えていた飯田市立図書館・松川町図書館・高森町立図書館の3館でまずネットワークを形成することが決定し、順次参加館を増やすこととした。こうして2011年（平成23年）7月1日に約70万冊を擁する南信州図書館ネットワークが発足した。
飯田市立図書館 南信州図書館ネットワーク
南信州図書館ネットワークでは、中心市たる飯田市が共有サーバーと機器を一括購入し、人口比例で加盟町村から負担金を徴収した。各図書館の独自性を維持するため、貸出冊数や貸出カードのデザインは統一しなかった一方、ネットワーク加盟館全体での貸出冊数の上限を設定し、各館の貸出カードの相互利用とそのための個人情報の共有が行われることになった。ネットワーク化に伴う加盟館間での図書の運搬は、当初は各館の職員が交代で行っていたが、2012年（平成24年）度より、一括購入により削減できた費用を用いて業者委託することになった。ネットワーク化前は蔵書数の多い飯田市立図書館からの貸出率が高かったものの、ネットワーク化後は各館の複本利用の活性化により飯田市立図書館の借受率が高まった。1市2町で始まったネットワークは、2014年（平成26年）に豊丘村図書館、2017年（平成29年）に喬木村立椋鳩十記念図書館が参加し1市2町2村に拡大した。
なお、南信州図書館ネットワークには飯田市立中央図書館と地域館のみが加盟しており、分館は対象外である。
アガティアス
ミュリナのアガティアス（Agathias、ギリシャ語: Ἀγαθίας）、ないし、アガティアス・スコラスティコス（Agathias Scholasticus、Ἀγαθίας σχολαστικός、530年ころ、ないし、536年ころ - 582年ころ、ないし、594年）は、現在のトルコ領に位置する小アジア西部のアイオリスの都市ミュリナ出身とされる、古代ギリシアの詩人、東ローマ帝国皇帝ユスティニアヌス1世の統治下にあった552年から558年にかけての時期の歴史について記録を残した主要な歴史家。
アガティアス 経歴
アガティアスはミュリナに生まれた。父はメムノニオスといった。修辞学者であったとされる。母はおそらくペリクレイアであったと推定される。アガティアスの男きょうだいのひとりは、一次資料において言及されているが、その名は伝えられていない。女きょうだいのひとりはエウゲニアという名であったことが知られている。『スーダ辞典』によれば、アガティアスは東ローマ帝国皇帝ユスティニアヌス1世の統治下において活動し、パウロス・シレンティアリオス、マケドニオス・ウラティコス、トリボニアヌスらの同時代人であったとされる。
アガティアスは、大地震でベリュトス（ベイルート）が破壊された際に、法学生としてアレクサンドリアにいたと述べている。ベリュトスの法学校は、東ローマ帝国が設けていた３つの公式の法学校のひとつであった（533年当時）。その後、壊滅的な地震が起きたため、学生たちはシドンに移動させられた。551年当時、法学者であったアガティアスはまだ20代前半だった可能性もあり、そこから彼の生年も530年ころと考えられている。
アガティアス 経歴
アガティアスは、地震の直後に、アレクサンドリアからコンスタンティノープルへ移動した様子についても記録を残している。途中、コス島に立ち寄り、そこで「地震がもたらした破壊の惨状を目撃した」という。4年間にわたって法律を学んだ後、アガティアスは、学友たちとともに、 Sosthenium　で大天使ミカエルに捧げものをして「将来の繁栄」を祈った。
アガティアスは、554年にコンスタンティノープルへ戻り、訓練期間を終えて、法廷でアドボカタス（「スコラスティコス」）として実務に就いた。エピファニアのヨアンネスは、アガティアスが首都で法務に就いていたことを報告している。エヴァグリオス・スコラスティコスとニケフォロス・カリストス・カントポウロスは、アガティアスのことを修辞家、演説家と表現していた。『スーダ辞典』や、ニキウのヨアンネスの部分では、アガティアス・スコラスティコス（「スコラ学者のアガティアス」の意）として言及されている。アガティアスは、スミュルナの事実上の政務官である pater civitatis（「市の父」の意）も務めた。彼はこの町のために、公衆便所を建設させたという。彼は、自分の書いた記述の中でこの施設に言及していたが、その建設に自分が関わったことは記述しなかった。
アガティアス 経歴
ミュリナの町は、アガティアスとその父メムノニオス、アガティアスの名が残されていないきょうだいのひとりを讃えて像を立てたとされる。同時代人の間では、彼はもっぱらアドボカタス（弁護士）、詩人として知られていた。歴史家としてアガティアスに言及した記述はほとんどない。
アガティアスの私生活を伝えるものはほとんど伝わっておらず、残されているのはもっぱら詩である。その中には、ペットの猫がヤマウズラを食べた話などもある。別の記録 (Gr.Anth. 7.220) によれば、アガティアスはヘタイラ（高級娼婦）だったコリントのライスの墓を見るために、コリントスを訪れたらしく、「エフュラ (Εφύρα, Ephyra)」という詩的な雅名でこの都市に言及している。彼の生涯に関するこれ以上の情報は伝わっていない。
後述のように、没年は推定の根拠はあるが、確定的ではない。死没地は、コンスタンティノープルといわれる。
アガティアス 著作
アガティアスは文学を好み、詩人として最もよく知られていた。彼の著作『デフニアカ (Δαφνιακά, Daphniaca)』は、「愛と恋」についてのヘクサメトロス（六歩格）形式の短い詩を集めた詩集で、9巻から成っていたが、今に伝わっているのは序文だけである。彼はまた、ユスティヌス2世（在位：565年 – 578年）の治世の初期に、100以上のエピグラム（警句）を編纂し、友人たちが編纂したものと合わせて『新警句全集 (Κύκλος των νέων επιγραμμάτων)』として出版し、これは『アガティアスの全集 (Κύκλος του Αγαθία )』とも称された。その内容の大部分は、『ギリシア詞華集 (Anthologia Graeca)』（別名『パラティン詞華集』）に収録され、特にマクシムス・プラヌデスが編纂した版には、他所では見られないものも含まれている。 アガティアスの詩は、相当の趣きがあり、優雅なものである。
アガティアスは、パウサニアスの『ギリシア案内記 (Ἑλλάδος περιήγησις) への注釈の書き込みもおこなった。
アガティアス 著作
同じくアガティアスの代表作と評価されているのが、ユスティヌス2世の治世から書き起した『ユスティニアヌス帝の治世について (Περί της Ιουστινιανού βασιλείας)』 、通称『歴史』である。彼は執筆の動機に就いて、単に「自分の時代の移ろい行く出来事」を、記録もされないまま流されて失いたくないからだと述べている。執筆に際しては友人たちの激励があったとも述べており、特にエウテュチアノスという人物の名を挙げている。5巻から成った『ユスティニアヌス帝の治世について』 は、プロコピオスの記述を継承する形で、その文体を真似たもので、552年から558年にかけて時期については権威ある主要な資料となっている。そこでおもに扱われているのは、帝国軍がナルセス将軍の下で、ゴート族、ヴァンダル族、フランク族などと戦い続けた記録である。
アガティアス 著作
この著作は現存するが、もともと未完であったと考えられている。その記述からは、アガティアスがユスティヌス2世の治世を後半も扱った上で、フン族の衰退まで言及する構想だったことがうかがえるが、現存するものには、そのいずれも言及がない。保護者メナンドロスは、アガティアスがこの歴史書を完成させる前に死去したことを示唆している。この書物に記録された最後の事件は、ペルシア王ホスロー1世（在位：531年 – 579年） の死である。これは、アガティアスがティベリウス2世コンスタンティヌス（在位：578年 – 582年） の時代まで生きていたことを意味している。皇帝マウリキウス（在位：582年 – 602年） への言及はいっさいないので、アガティアスは582年より前に死去したのであろう。
保護者メナンドロスは、アガティアスの歴史を書き継ぎ、558年から582年にかけての記述を残した。エヴァグリオス・スコラスティコスは、アガティアスに簡単に言及しているが、『歴史』の全篇を見ることはできなかったようである。
アガティアス 歴史家としての評価
「彼の記したページには哲学的な考察が豊かに盛り込まれている。たとえその情報の集め方が、プロコピオスのように軍事や政治の高い位における経験に基づくものではなく、目撃証言に依拠したものだとしても、彼は有能で、信頼に値する。彼は喜々として異人たちの風俗、習慣、信仰を描き、また、当時の大きな禍であった地震、疫病、飢饉が彼の関心を引いたが、その上で彼は「都市、城塞、河川や、哲学者、下士官たちについても、数多くの記述を残す」ことを忘れなかった。彼が伝えた事実の多くは、他所では見出せないものであり、彼が、彼が記述した時期についての貴重な権威ある記述だと常々評価されてきた。」—『カトリック百科事典』
『ブリタニカ百科事典第11版』によれば、「この著者は、正直さ、公平さを自負しているが、事実についての判断力や知識には欠けている。しかし、この著作は、扱っている出来事の重要性から、貴重なものとなっている」としている。また、ブリタニカは、エドワード・ギボンが、アガティアスを「詩人にして修辞家」、プロコピオスと「政治家にして兵士」と対照的に評したことを記している。
アガティアス 歴史家としての評価
キリスト教の立場に立つ批評家たちは、アガティアスのキリスト教信仰が表面的なものであることを指摘している。「彼がキリスト教徒だということを疑う理由はいろいろあるが、彼の時代に至ってなお純然たる異教徒だったとは考えにくい。」（『カトリック百科事典』） 「公然たる異教徒であれば、ユスティニアヌスの時代に彼ほどの公職を得ることはなかったであろうが、アガティアスの教養の深さと広さは、キリスト教的なものとは思われない。」（アンソニー・カルデリス (Anthony Kaldellis)）
アガティアスの『歴史』2章31節は、529年にユスティニアヌス1世が、アテナイに再興されていたプラトンの（実際には新プラトン主義の）アカデメイアを閉鎖させたことを伝える、唯一の権威ある典拠となっているが、この一件は古典古代の終焉を告げるものとしてしばしば言及される。四散することになった新プラトン主義者たちは、持ち運び得るだけの蔵書の大部分とともにサーサーン朝ペルシアの首都であったクテシフォンに一時的に逃れ、以降は、思想の自由の歴史において重要な文書のひとつとなった、身の安全を保障する協定の下で、エデッサに移り、同地は、やがて1世紀ほど後になると、イスラム教徒の思想家たちがギリシアの文化に触れ、その科学や医学に関心を寄せる拠点のひとつとなった。
アガティアス 歴史家としての評価
アガティアスの『歴史』は、イスラム教化される以前のイランについての情報源にもなっており、要約すると「フワダーイ・ナーマグの伝統についての最も初期の具体的な証拠」とされており、この伝統は後にフェルドウスィーの『シャー・ナーメ』の基礎となり、タバリーの『諸使徒と諸王の歴史』 のイランに関する記述の大部分もこの伝統に依拠している。
アガティアスは、バックギャモンのルールに関する最も古い記録を残しており、このゲームを、これは現代ギリシャにおいてもバックギャモンの呼称となっているタブラ (τάβλη. tabula) と呼んだが、これは皇帝ゼノンが興じたゲームにおける、不運な展開について述べる中でのことであった。ゼノンは、駒が7つあるポイント1カ所、2つあるポイント3カ所のほか、駒が孤立したブロットのポイント2カ所に駒を展開しており、敵の駒にヒットされ盤上から取り除かれる虞れがあった。ここ局面でゼノが出した3つのサイコロの目は、2と5と6であった。各ポイントに置かれた双方の駒の配置から、ルールに則って3つのサイコロの目をすべて使う動かし方は駒2つが積まれたポイント3カ所すべてからひとつずつ駒を動かしブロットにしてしまうというものであり、そうなったポイントは敵にヒットされる虞れにさらされ、ゼノンにとって状況は壊滅的となった。
アガティアス 『歴史』のエディション、翻訳
J. D. Frendo, Agathias: The Histories in Corpus Fontium Historiae Byzantinae (English translation with introduction and short notes), vol. 2A, Series Berolinensis, Walter de Gruyter, 1975
五月の夜 (オペラ)
『五月の夜』（ごがつのよる、ロシア語: Майская ночь）は、ニコライ・リムスキー＝コルサコフが作曲し、1880年に上演された3幕からなるロシア語のオペラ。初期の『プスコフの娘』（1872年）以来、リムスキー＝コルサコフが書いた2番目のオペラである。
ニコライ・ゴーゴリの『ディカーニカ近郷夜話』に収める物語「五月の夜、または水死女」を元にして、リムスキー＝コルサコフ本人がリブレットを書いた。
1880年1月9日（グレゴリオ暦1月21日）にサンクトペテルブルクのマリインスキー劇場で、ナプラヴニクの指揮によって上演された。村長をフョードル・ストラヴィンスキー、カレニクをイヴァン・メルニコフが演じた。
作品の中にはサンクトペテルブルク音楽院のリムスキー＝コルサコフの同僚であったアレクサンドル・ルベツ(Александр Иванович Рубец)が1872年に出版したウクライナ民謡集から採られた8曲のウクライナ民謡が使われている。
五月の夜 (オペラ) あらすじ
若者たちが歌い踊っている。レフコはバンドゥーラを弾きながら歌う。レフコとハンナは冗談を言いあい、愛しあう。ハンナの要望に応えて、レフコは湖のほとりの古い館の話を語る。昔々、やもめ男がその館に娘（パンノチカ）と住んでいた。男は再婚するが、再婚相手は魔女で、家から追い出された娘は湖に身を投げて自殺した。娘はルサルカに変わり、仲間とともに継母を湖に引きずり込んで溺死させた。しかし継母もルサルカになった。
カレニクが泥酔して登場し、ホパークを踊ろうとする。娘たちは彼を村長の家へ送り届ける。
村長はハンナに求婚するが断られる。レフコは怒って他の若者とともに村長を罵倒する歌を歌う。
村長の家で、村長とその義姉、酒作り職人の3人が湖のほとりの古い館を蒸留所として使う相談をしていると、カレニクが自分の家とまちがえてやってきて、ひとりごとで村長を罵る。村長が彼を追いだそうとしたところに窓に石が投げつけられ、村長は呪いの言葉を吐く。酒作り職人はそれを聞きとがめ、自分の継母が呪いの言葉を吐いたために死んだという話を物語る。
五月の夜 (オペラ) あらすじ
家の外でレフコと仲間は村長を罵倒する歌を歌う。村長は出てきて悪魔の仮装に身を包んだ男（中身はレフコ）をつかまえようとするが、明かりが消えたのを幸いに、レフコの仲間は村長の義姉に悪魔の仮装を着せる。村長は彼女を犯人と思って物置に閉じこめる。村の書記が悪魔をつかまえたことを報告に来たので村長は驚いて物置を見ると、義姉が大量の呪いの言葉を吐き続けていた。
村長らは書記のつかまえた犯人が本物の悪魔かどうか話しあう。おそるおそる留置場の鍵をあけると、中にいたのはまたしても村長の義姉であった。実は村長たちが到着する前に若者たちが義姉をつかまえてレフコと取りかえておいたのだった。さらに容疑者が捕えられたと連絡がはいるが、カレニクにすぎなかった。
夜、湖のほとりの古い館の前でレフコがハンナを思って歌っていると、ルサルカたちが現れてホロヴォードを踊る。かつてパンノチカであったルサルカは、どれが継母の魔女であるかを見分けてほしいと願う。レフコはうまく継母を探しあて、継母は沈められる。ルサルカはお礼に村長あての手紙を渡す。
翌朝レフコは逮捕され、投獄されそうになるが、書記が手紙を読むとそれはコミッサールからで、レフコとハンナをただちに結婚させるように村長に命じる内容であった。ふたりを祝福する若者たちの合唱で劇を終える。
1994年の関税及び貿易に関する一般協定
1994年の関税及び貿易に関する一般協定（1994ねんのかんぜいおよびぼうえきにかんするいっぱんきょうてい、英語:  General Agreement on Tariffs and Trade 1994、通称1994年のガット、ガット1994）とは、ウルグアイラウンドにおいて合意されて、1995年に世界貿易機関を設立するマラケシュ協定（WTO設立協定）1附属書1Aに含まれる条約である。
1947年に採択され、WTO発足までに発効した訂正、改正及び修正を受けた関税及び貿易に関する一般協定を主要な構成要素とする1994年の関税及び貿易に関する一般協定は、WTO協定と不可分の一部とされている（WTO協定第2条第2項）。
このようにまったく同じ条文でありながら、WTO発足までの関税及び貿易に関する一般協定は、1947年の関税及び貿易に関する一般協定（1947年のガット）とよばれ、WTO協定附属書1Aの1994年のガットとは、別個の条約であり法的に別個のもの（WTO協定第2条第4項）。とされている。
1994年の関税及び貿易に関する一般協定 概要
WTO協定は、1994年の関税及び貿易に関する一般協定(1994年のガット)は、次のものにより構成されると規定している。
国際連合貿易雇用会議準備委員会第2会期の終了の時に採択された最終議定書(暫定的適用に関する議定書を除く。)に附属する1947年10月30日付けの関税及び貿易に関する一般協定(世界貿易機関協定の効力発生の日前に効力を生じた法的文書により訂正され、改正され又は修正されたもの)
世界貿易機関協定の効力発生の日前に1947年のガットの下で効力を生じた次に掲げる法的文書
関税譲許に関連する議定書及び確認書
加入議定書(暫定的適用に関する規定(当該加入議定書の日付の日に有効な法令に反しない最大限度において1947年のガット第2部の規定を暫定的に適用する旨定める規定を含む。)及び暫定的適用の撤回に関する規定を除く。)
義務の免除に関する決定(1947年のガット第25条の規定に基づいて行われたもの)であって、世界貿易機関協定の効力発生の日に効力を有しているもの
その他1947年のガットの締約国団が行った決定
次に掲げる了解
1994年の関税及び貿易に関する一般協定第2条1(b)の解釈に関する了解
1994年の関税及び貿易に関する一般協定第17条の解釈に関する了解
1994年の関税及び貿易に関する一般協定の国際収支に係る規定に関する了解
1994年の関税及び貿易に関する一般協定 概要
1994年の関税及び貿易に関する一般協定第24条の解釈に関する了解
1994年の関税及び貿易に関する一般協定に基づく義務の免除に関する了解
1994年の関税及び貿易に関する一般協定第28条の解釈に関する了解
1994年の関税及び貿易に関する一般協定のマラケシュ議定書
国際連合貿易雇用会議準備委員会第二会期の終了の時に採択された最終議定書中から「暫定的適用に関する議定書」を除くことにより，1947年のガットと異なり、1994年のガットは確定的に適用される。
1994年ガットの基本的な規定であるガットの条文そのものは，WTO協定には添付されておらず，まわりくどい表現で、間接的に規定している。
1994年の関税及び貿易に関する一般協定 概要
これは、ガットには、1947年の採択時点では意味があったが現在では規定する意義の失われた規定、WTO協定の文言との平広が合っていない規定等があるため、これらの規定については，削除又は何らかの調整を行う必要があった。しかし、ガット規定をWTO協定の中に取り込むにあたっての問題点を法律的にかつ詳細に検討を始めたのは交渉の末期であり，実際に検討を始める段になると，物品の貿易に関する協定の基本を成し、長年の経緯を掛まえた条約である1947年ガットの修正には慎重を期す必要があるとの考え方が多くの交渉参加国の意見となった。このためこれらの作業を短時間では行うことができないとの判断から引用方式を採用したものである。なおもともとの1947年のガットは、英語とフランス語で作成されていたが、WTO協定ではスペイン語も正文とするため、そのための規定もされている。
また、ウルグアイ・ラウンド交渉においてガット規定の改正についても交渉が行われたが、合意された内容については条文自体を改正すべきとの意見もあったが、他の交渉の実施ぶりと合わせて検討する必要があるとの意見が大勢となり条文自体は改正せず、解釈に関する了解をとして1994年のガットに添付して実質的な改正を行った。
なお、このような構成をとる結果、WTO協定本体、1994年のガット、附属書1Aの1994年のガット以外の協定（例えばダンピング防止協定）との間で規定が抵触する可能性があるが、そのため
WTO規定といずれかの多角的貿易協定の規定とが抵触する場合には、抵触する限りにおいて、WTO規定の規定が優先する。
1994年のガット、附属書1Aの1994年のガット以外の協定（例えばダンピング防止協定）との間で規定が抵触する場合には、抵触する限りにおいて、994年のガット以外の協定の規定が優先する。。
と規定し、更に締約国等の文言は、注釈で最小限の読み替えを行っている。
ビースト・イン・ブラック
ビースト・イン・ブラック（BEAST IN BLACK）は、2015年に元バトル・ビーストのアントン・カバネンによって結成されたフィンランドのパワーメタル・バンド。
バトル・ビースト時代と同じく、アントンが大ファンである三浦建太郎の漫画『ベルセルク』から大きく影響を受けており、曲名や歌詞に同作品に関連する内容がみられる。
ビースト・イン・ブラック 経歴
2015年、解雇同然の状態でバトル・ビーストを脱退したアントン・カバネン(g)が、旧友で元U.D.O.のカスペリ・ヘイッキネン(g)、元ブリュミルのサミ・ハンニネン(Dr)、元ウィズダムのマテ・モルナール(b)、元ウォードラムのヤニス・パパドプロス(Vo)によって結成。同年11月13日 ナイトウィッシュのサポート・アクトとして、初のショウを行う。
2016年7月 フィンランドの「トゥスカ・フェスティバル」に出演。
2017年11月 ニュークリア・ブラストと契約し、1stアルバム『バーサーカー』を発表。母国フィンランドのチャートで7位を獲得。
2018年2月 サミ・ハンニネンの脱退がアナウンスされ、後任にアッテ・パロカンガスが加入。同年5月 「SUOMI FEAST 2018」で来日公演を行う。
2019年2月 2ndアルバム『フロム・ヘル・ウィズ・ラヴ』を発表。同年5月 「SUOMI FEAST 2019」で2度目、同年9月「METAL WEEKEND 2019」で3度目の来日公演を行う。
ビースト・イン・ブラック 経歴
2021年10月3rdアルバム『ダーク・コネクション』を発表。
2023年5月 初の来日単独公演「Two Nights in Tokyo 2023」（5/15 渋谷クラブクアトロ・5/16 新宿BLAZE）を開催。公演タイトルは3rdアルバムの収録曲『One Night In Tokyo』に掛けている。
2024年5月 「Two Nights for Love 2024」（5/22・23　Zepp Shinjuku）を開催。※オープニングアクトTurmion Kätilöt
2024年12月　EP『パワー・オブ・ザ・ビースト』を日本盤限定で発表。ユーロビート調のタイトル曲に加え、2024年東京公演の楽曲3曲を収録。
2025年10月　カスペリ・ヘイッキネンの脱退がアナウンスされる。Helloweenとの大規模なツアー中の脱退であり、残りの公演は4人編成で行われることがあわせて発表される。
神戸市交通局200形電車 (初代)
神戸市交通局200形電車（こうべしこうつうきょく200がたでんしゃ）は、かつて神戸市電気局（現：神戸市交通局）（神戸市電）が所有していた路面電車車両。登場当初の形式名はG車およびH車であった。そのうちG車は車体の骨組みや外板に金属部品を用いた日本初の半鋼製電車として登場した。
神戸市交通局200形電車 (初代) 概要
1910年4月5日に私鉄の神戸電気鉄道として開通し、1917年に神戸市電気局（現：神戸市交通局）が運営する公営路線となった神戸市内の路面電車網は開業時から先進的な車両が積極的に導入されており、開業時に導入されたA車（1 - 50）は日本の路面電車車両として初めて空気ブレーキを採用し、初の大型ボギー車となったC車（91 - 100→501 - 510）は他社に先駆けて車輪径が短い台車を採用し床面高さを低くした。これらを含む大正時代まで製造された車両は車体に木製部品を用いた木造電車であったが、神戸市電気局の技師であった古林謙三は海外で普及していた鋼製部品を用いる半鋼製車体をいち早く導入し、安全性と経済性を向上させることを決めた。これが"G車"と呼ばれる車両群である。
台車や主要機器は海外メーカーの部品を用いた一方、半鋼製車体については日本企業である川崎造船所（現：川崎重工業車両カンパニー）と田中車輌（現：近畿車輛）の工場で製造された。そのうち田中車輌で製造された20両は徳庵駅最寄りに工場が移転してから初めて製造した車両となった。車体寸法については木造低床二軸車であるD車の設計を踏襲したものであった。
神戸市交通局200形電車 (初代) 概要
安全対策として、G車は半鋼製車体と共に救助網装置を初めて採用した。これは前面に障害物が接触した場合台車前部に設置された救助網が落下し、障害物が車輪に巻き込まれるのを防ぐと言うもので、以降神戸市電が導入した新造車に標準装備として採用され、40年近くに渡って人身事故が発生しないという実績を挙げた。また、神戸市電や神戸市営地下鉄で採用されている独特の車番標記の字体もG車から始まったものと言われている。
1922年に製造された際の車番は176 - 195であったが、翌1923年に201 - 220と変更されている。
G車に続き1923年に梅鉢鐵工所で製造された半鋼製二軸車。基本的な構造はG車と同様であったが、側面に前後2箇所設置されている乗降扉が2枚引き戸に変更された。
神戸市交通局200形電車 (初代) 運用
日本初の半鋼製電車として登場したG車と増備車であるH車（後にまとめて形式名を"200形"に改称）は安全性、経済性共にその優秀さを発揮し、以降鉄道省を始めとした日本全国の鉄道路線に半鋼製・全金属製車体を有する旅客車両が登場するきっかけとなった。ただし側面窓として用いられた一段下降式窓は雨水の浸入に弱く、窓下部の腐食が進行しやすい構造であったことから1934年以降二段窓（上段固定・下段上昇式）へと改造された他、H車に採用された2枚引き戸扉もG車と同様の折り戸へ変更された。また、高額の製造コストや既存の木造電車の更新計画などの理由により、以降の半鋼製二軸車の増備は木造電車の部品を流用した300形、400形によって行われることとなった。
戦災によりG車由来の8両、H車由来の10両が廃車となり、残された車両は戦後復興の中で乗客が増加する神戸市電を支えたが、900形、1000形、750形などの大型車両が多数製造され車両数に余裕が出た事や車両自体の老朽化により、G車由来の車両（201 - 220）は電動貨車に改造された3両を除き1952年までに廃車された。H車由来の車両（221 - 240）はその後も運用に就いたが、1956年と1958年の2度に分けて全車廃車された。
神戸市交通局200形電車 (初代) 運用
廃車となったG車の車体は当時の建物不足に伴い神戸市各地の幼稚園や保育園に多数転用されたがその後全て解体された。H車についても保存車はなく、神戸市電のみならず日本の鉄道史における重要な車両でありながら現存車両は1両も存在しない。
神戸市交通局200形電車 (初代) 電動貨車への改造
散水車から改造された従来の電動貨車の老朽化置き換えのため、廃車となったG車由来の車両のうち3両が1952年に無蓋電動貨車（7 - 9）へ改造された。車体は運転台も含め上半分が撤去され、資材輸送に加えみなとの祭を始めとするイベントの際には各種装飾を纏った花電車としても使用された。しかしこれらの車両も老朽化が進行した事から1964年に400形を改造した車両（11 - 15）の導入に伴い同年に廃車された。