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ゲオルク・アドルフ・エルマン
ゲオルク・アドルフ・エルマン（Georg Adolf Erman、1806年5月12日 -  1877年7月12日）は、ベルリンで生まれ、同地で没した、ドイツの物理学者、地球科学者。
ゲオルク・アドルフ・エルマン 生涯
エルマン家は、ユグノーの家系で、アルザスのミュルーズ（ミュールハウゼン）出身であった。一家のもともとの姓は「エルメンディンガー (Ermendinger)」といったが、ゲオルク・アドルフ・エルマンの高祖父がジュネーヴに移り住んだ際に「エルマン」と改姓していた。ゲオルク・アドルフ・エルマンは、ベルリンで物理学者として働いていたパウル・エルマンの息子として生まれた。1834年、ゲオルク・アドルフ・エルマンは、師であったフリードリヒ・ヴィルヘルム・ベッセルの娘マリー・ベッセル (Marie Bessel) と結婚した。夫妻の間には、書誌学者ヴィルヘルム・エルマン（1850年 - 1932年）と、エジプト学者アドルフ・エルマン（1854年 - 1937年）、法律家で高等教育の教授でもあったハインリヒ・エルマン（1857年 - 1940年）が生まれた。
ゲオルク・アドルフ・エルマン 生涯
ゲオルク・アドルフ・エルマンは、フリードリヒ・ヴィルヘルム大学ベルリン（後のフンボルト大学ベルリン）とアルベルトゥス大学ケーニヒスベルクで、自然科学を学んだ。1832年には私講師となり、1834年にはフリードリヒ・ヴィルヘルム大学ベルリンの物理学教授となった。またこの間、以前に父も勤めたことがあったコレージュ・フランセ・ベルリン（Collège Français Berlin：ベルリンのフランス高等学校 (Lycée français de Berlin. de:Französisches Gymnasium Berlin) の前身）で数学教授も務めた。1873年には、イギリスの王立協会によって、外国人会員として受け入れられた。
1828年から1830年にかけて、彼は自ら費用を負担して探検旅行を敢行したが、その主たる目的は、可能な限り詳細な地磁気のメッシュ分布を捉えることにあった。探険の前半には、ノルウェーの天文学者クリストフェル・ハンステーンが同行し、イルクーツクまで到達した。そこから先は、単独でシベリア、北アジアを横断し、オビ川の河口部からカムチャツカ半島に至った。そこから、当時のロシア領アメリカ（後のアラスカ州）へ渡った。彼はさらに、カリフォルニア、タヒチ島、ホーン岬を経て、リオデジャネイロヘ至った。そこから、サンクトペテルブルクを経由して、ベルリンに帰還した。
ゲオルク・アドルフ・エルマン 生涯
この遠征旅行を踏まえて、彼は全7巻から成る『Reise um die Welt durch Nordasien und die beiden Oceane（北アジアと2つの大洋を越えた世界旅行）』を著し、歴史篇5巻が1833年から1842年にかけて、物理学篇2巻と地図帳が1835年から1841年にかけて、ベルリンで出版された。これによって、1944年にはイギリスの王立地理学会 (RGS) から金メダル（パトロンズ・メダル）を授与された。
1845年から1848年にかけて、エルマンはH・ペーテルゼン (H. Petersen) の協力を得て、観測結果に基づいて地磁気に関する諸々の定数を計算したが、これらは後にカール・フリードリヒ・ガウスによる地磁気理論の基礎に置かれた。
後にはドイツ帝国海軍のために、1829年当時の地磁気現象の観測値をもとに、その後の観測結果なども反映させて定数を再計算し、1874年に13葉の図幅と6枚の海図を作成した。
アドルフ・エルマン
ヨハン・ペーター・アドルフ・エルマン（Johann Peter Adolf Erman、1854年10月31日 - 1937年6月26日）はドイツのエジプト学者。エジプト語文法書や巨大な『エジプト語辞典』の編纂で特に知られる。
アドルフ・エルマン 生涯
エルマンはベルリンに生まれた。父方の祖先はジュネーヴからベルリンに移ってきたユグノーであり、ベルリンのフランス系社会に属していた。父のゲオルク・アドルフ・エルマンは物理学者である。母方の祖父は天文学者のフリードリヒ・ヴィルヘルム・ベッセルである。
ライプツィヒ大学でゲオルク・エーバースに、ベルリン大学でカール・リヒャルト・レプシウスにエジプト学を学んだ。
エルマンは王立プロイセン博物館附属図書館および古銭陳列室の助手をつとめた。1884年にレプシウスが没すると、その後任としてエジプト博物館の館長に就任した(1914年まで）。
1877年にベルリン大学の博士の学位を取得した。1881年にベルリン大学のエジプト学講師、1884年にレプシウスの後任として員外教授、ついで正教授に就任した。1923年に退官した後は名誉教授の地位にあったが、ナチス・ドイツ時代の1934年5月に、父方の祖母がユダヤ人である理由で（四分の一ユダヤ人）学部を逐われた。
1895年にプロイセン科学アカデミーの会員に選ばれた。
アドルフ・エルマン 主な業績
エルマンは、ヒエログリフの解読に終始していた初期のエジプト学を、エジプト語文法の体系的な研究へと進めた。それまで異なる時代の言語をごちゃまぜに記述していたのに対し、エルマンはエジプト語文法の時代区分を行った。
エジプトの宗教に関しても著書がある。
『古代エジプトとエジプト人の生活』は古代エジプト文明全体を広い視野から概観した書物である。
1897年にエルマンは『エジプト語辞典』(Wörterbuch der ägyptischen Sprache)編纂プロジェクトを創始し、後半生の大部分をこの辞典のために費した。『エジプト語辞典』は全12巻（本体5巻・付録2巻の7巻と、出典5巻）からなり、最初の巻が1926年、最終巻が1961年に出版された（本体5巻は1931年までに出版）。
TLCS-12A
TLCS-12A (Toshiba LSI Computer System 12A, T3190) は東京芝浦電気が1975年に発表した12ビットマイクロプロセッサ。同社が1973年に発表したTLCS-12 (T3153) の機能・性能改善版にあたる。TLCS-12はもともとはフォードの車載用エンジンの制御（エンジンコントロールユニット）用に開発され、その要求される精度から当時の一般的な8ビットではなく12ビットの命令セットになった。
TLCS-12A アーキテクチャ
TLCS-12Aは12ビットの汎用レジスタを8ワード持つ。そのうち6個をマルチプルアキュムレータ、インデックスレジスタ、アドレスポインタとして使用でき、残りはプログラムカウンタと割り込みマスクや演算結果のフラグステータスを示すプログラム・ステータス・ワードとして使われる。レジスタ、メモリ、I/Oアドレスは同一のアドレス空間に割り当てられており、8個のアドレスレジスタはアドレス 0x0 - 0x7、I/Oレジスタは任意の数を任意のアドレスに割り当てることができる。
TLCS-12Aは4KビットのROMを内蔵したマイクロプログラム方式で、乗除算命令はこれによってサポートされている。TLCS-12からの変更点としては除算命令などを追加したほか、設計を最適化してチップのゲート数を削減したことで消費電力を削減し歩留りを改善、マイクロプログラムの変更により処理速度を30%向上している。
TLCS-12A 応用製品
東京芝浦電気がTLCS-12Aを使用した汎用の産業用コンピュータ「TOSMATIC-12A」やデータロガー「TOSSEC-EC」、ビル管理システム「BUILDAC-M」、電力デマンド監視制御装置などを開発している。
TLCS-12Aの学習、評価、研究、組み込み用に次の評価ボードが発売された。特にEX-0 (Experimental Use Model 0) は日本電気のTK-80に先行して発売され、テレタイプ端末を必要としないワンボードマイコンとしては早期のものであった。いずれも別売の開発用ソフトウェア（セルフアセンブラ、エディタ、デバッガ）がサポートされており、テレタイプインターフェースとテレタイプ端末、専用PROMライター (EX-1A) を用意すれば完全な開発環境が整う。
128ワードのRAMと512ワードのROMを搭載。外部メモリやDMAの拡張性はない。入出力はディップスイッチとLED表示。オプションでテレタイプインターフェースを増設可能。1976年4月発売。標準価格は99,000円。
TLCS-12A 応用製品
2KワードのRAMを搭載。ROMはオプション。割り込みラッチユニット (T3219) 、DMA (T3555) 、テレタイプインターフェースを標準搭載。入力はディップスイッチ、出力はオプションのコントロールパネル。9V発生回路を内蔵し、+5Vと-5Vの電源のみで駆動可能。1977年1月発売。標準価格は185,000円。
256ワードのRAMを搭載。ROMはオプション。外部にDMA、増設ROM、増設RAM、テレタイプインターフェースを増設可能。1977年5月発売。標準価格は77,000円。
タルドンネ
タルドンネ又はタルトンネ（朝鮮語: 달동네）は直訳すると「月の町」を意味し:137、韓国においては、坂道を登りきった場所や丘の上のような「月に届くほど」高い場所にある貧民街を指す言葉である。
タルドンネ 歴史
韓国では朝鮮戦争（1950年 - 1953年）の戦火で家を失う世帯が続出した上、停戦直後の1955年から1960年にベビーブームが到来した。住宅不足が深刻化し、経済的に苦しい世帯は交通に不便な急斜面や山の上の土地を不法に占拠して居住を開始した。中には霊園の設備を毀損してまで居住を確保した例もある。1970年代には経済成長に伴い、例えばソウルでは漢江南岸の江南地区に新興住宅街が開発されるなどしたが:48、農村の余剰人口がソウルなどの都市圏へ移動し:133、核家族化も進行して世帯数が増大したため、住宅不足は解消しなかった:133。1980年代にタルドンネの解消は政治上の課題となり、1980年代末には低所得層向けに任期5年以内に40万戸の住宅を供給することを公約に掲げた盧泰愚が大統領に当選した。1988年にはソウルオリンピックに向けてソウル中心部のスラムの一掃が目指され、住民の強制移住が行われた。しかしながら、低所得層向け住宅の供給は計画通りに進まず、強制立ち退きを命じられて住むところを失った者の中には国有地などを占拠して新たにタルドンネを作ったケースもある。このようなソウルオリンピックに起因するタルドンネとしては江南区の九龍駅南方にある九龍村が知られている。
タルドンネ タルドンネの現在
1965年の日韓基本条約締結から1996年のOECD加入ごろまで続いた韓国の経済成長（漢江の奇跡）を背景に、タルドンネには空き家が増えていった。タルドンネはもともと不便な立地であり都市インフラも未整備であったから、経済状態が改善した世帯から順にタルドンネを去って下界の住宅に移動していった。行政もタルドンネ内の住居に住所を付与して居住を追認するなどして、タルドンネを都市に包摂する政策を採った。2000年代にはタルドンネはノスタルジーの対象ともなり、行政は観光資源としても捉えるようになった。釜山では甘川文化村のように観光地化したタルドンネも存在している。ソウル市内に残るタルドンネには観光バスツアーも組まれている。
2010年に発生した釜山市沙上区で発生した少女強姦殺人事件では、犯人がタルドンネの空き家に潜伏しており、近年では防犯対策の面からタルドンネの民家の壁などを派手に装飾するといった文化事業が流行している。
タルドンネ 峨嵋洞碑石文化村
釜山市西区峨嵋洞にあるタルドンネはもともと日本人墓地があった場所を日本の敗戦後に不法に占拠した者たちが構築したものである。日本人の戒名が彫られた墓石が横倒しになって建物の礎石になっているといった奇観が見られ、行政は観光名所化を図っている。釜山市は峨嵋洞タルドンネに「碑石マウル」という愛称を定め、マスコットキャラクターを採用、案内板を設置した。墓石の中には宝暦年間の古いものや浄土往生への祈りが込められたものもある。また、住居の礎石としてだけでなく階段石や便所の床石に利用され、日常的に踏みつけることが可能な状態に置かれたものもある。なお、位牌については他の墓地のものと合わせて計1,528柱が市立公園墓地に安置され、在韓日本婦人芙蓉会釜山本部と在釜山日本総領事館で慰霊祭を行っているという。2020年、ユネスコ世界文化遺産の登録に向けた調査が行われている。
NEWPOWER
株式会社NEW POWERは、2013年設立の芸能事務所である。
老舗花重
花重本店（はなじゅうほんてん、Hanaju Honten Co.,Ltd.）は、東京都台東区谷中7丁目5番27号に所在する、1877年（明治10年）建築の歴史的建造物（店舗）。
老舗花重 概要
花重店舗は、1874年（明治7年）に開園した谷中墓地（現・谷中霊園）内に、3年後の1877年（明治10年）に生花問屋として開業した。創業時から墓参り用の供花を手掛け、著名人の関係者からは一対の竹筒に生花を挿す「筒花」をよく頼まれ、晩年の渋沢栄一も徳川慶喜の命日前に店を訪れ、筒花を注文したという。
横山大観夫妻や、愛犬を連れた彫刻家・朝倉文夫もよく来店していたという。
1階は花屋として営業し、2階が居室として使われていた。
谷中墓地は、当時、感応寺（現・天王寺）の寺域であったことから、江戸・明治期の谷中の景観を伝える建物と考えられ、花重の建物調査をした「たいとう歴史都市研究会」によると、建築時から同じ商売を続ける明治期の建物は希少で、時代のうねりを見守ってきた証人とも考えられている。
2016年（平成28年）に、国の登録有形文化財（建造物）に登録された。
2022年（令和4年）全面リニューアルに向け建物、歴史調査、リニューアル工事を開始。
老舗花重 沿革
2020年（令和2年）- 4月に三代目店主が急逝したため、やむなく、6月に一旦閉店するも、4代目店主である中瀬いくよは「明治期の建物を残し、伝統技術を伝えなさい」といった父親との約束が頭から離れず、知人からの激励もあり、「続けることは宿命」と思い直し、地元の不動産関連会社が「歴史ある土地と店を守ろう」と支援を行い、同年10月に新会社を立ち上げて花重の経営を受け継ぐことになった。店主は「ずっとご先祖様に見守られている気がしている」という。
老舗花重 文化財
登録有形文化財（建造物）
花重店舗
登録年月日:2003年（平成15年）1月31日、種別:住宅/建築物、登録基準:国土の歴史的景観に寄与しているもの。
年代:1877年（明治10年）建築、木造2階建、瓦葺、建築面積37m2。
北国の少女
「北国の少女」（原題： Girl from the North Country）は、ボブ・ディランが1963年に発表した楽曲。ディランの初期の代表作の一つ。
北国の少女 概要
1963年4月24日、ニューヨークのコロムビア・レコーディング・スタジオで録音された。この日のセッションからディランのプロデューサーはジョン・ハモンドからトム・ウィルソンに変わった。1963年5月27日発売の2作目のアルバム『フリーホイーリン・ボブ・ディラン』に収録。
1962年12月にイギリスに渡ったのちに本作品は書かれた。ディランはマーティン・カーシーを始めとする様々なフォークシンガーとの交流を通じて、イギリスの伝統的なバラードを知ることとなる。「マーティン・カーシーはとりわけすばらしかったよ。僕はマーティンから非常に多くのものを学んだ」と彼は1984年のインタビューで答えている。本作品はメロディの面から言っても歌詞の面から言っても、カーシー自身がアレンジした「スカボロー・フェア」の影響が色濃い。
"北国出身の少女" のモデルについては色々な推測がなされているが、『フリーホイーリン・ボブ・ディラン』のジャケットを飾ったスーズ・ロトロもその中のひとりである。
劉訓兜
劉 訓兜（りゅう くんとう）は、西晋時代の匈奴鉄弗部の族長。右賢王去卑の子で、夏の初代皇帝赫連勃勃の高祖父。別名は誥升爰（誥什爰とも）。
272年、去卑の孫の北部帥劉猛が死ぬと、子の劉副侖は拓跋部に奔走した。訓兜はその南の部落を統率して、子の劉虎の代に「鉄弗」と名付けられる部衆を作り上げた。309年に死去すると、子の劉虎が部衆の後を継いだ。
419年、玄孫の劉勃勃（赫連勃勃）が訓兜を元皇帝と追尊した。
ケヴィン・アクポグマ
ケヴィン・ジョン・ウフオマ・アクポグマ（Kevin John Ufuoma Akpoguma 、1995年4月19日 - ）は、ドイツ・ラインラント＝プファルツ州ノイシュタット・アン・デア・ヴァインシュトラーセ出身のプロサッカー選手。ブンデスリーガ・TSG1899ホッフェンハイム所属。ポジションは、ディフェンダー。
ナイジェリアにルーツを持つ。
ケヴィン・アクポグマ 経歴
カールスルーエSCの下部組織出身。2012－2013シーズンにトップ昇格。この年のフリッツ・ヴァルター・メダルU-18部門で金メダルを受賞した。
2013年、TSG1899ホッフェンハイムに移籍。2015年、フォルトゥナ・デュッセルドルフに期限付き移籍。
2018年12月30日、ハノーファー96にシーズン終了までのレンタル移籍で加入することが発表された。メディカルチェックを受けたのち、2019年1月2日より正式に加入する。
ケヴィン・アクポグマ 代表歴
U-16世代から年代別ドイツ代表に選出され、UEFA U-17欧州選手権2012、UEFA U-19欧州選手権2014等に参加。2015 FIFA U-20ワールドカップではキャプテンを務めた。
節 (分類学)
節（せつ、英: section、ラテン語: sectio）は、リンネ式階層分類体系における階級（ランク）の1つである。国際藻類・菌類・植物命名規約において、属を細分する際に設けられる二次ランクで、属の下、列および種の上にある属の下位区分である。また、節の下には亜節（あせつ、英: subsection、羅: subsectio）が置かれる。
現行の国際動物命名規約 第4版では属階級群に属する階級として「節」は存在せず、節として設立された属を区分する一語名は亜属名とみなされる。
また、昆虫の分類では目よりも上位、綱よりも下位に「節」を設けることがある。
Believe believe/あなた以外誰も愛せない
「believe believe/あなた以外誰も愛せない」（ビリーヴ ビリーヴ / あなたいがいだれもあいせない）は、2016年11月30日にソニー・ミュージックアソシエイテッドレコーズから発売されたJUJUの33枚目のシングルである。
Believe believe/あなた以外誰も愛せない 概要
前作の「六本木心中/ラヴ・イズ・オーヴァー」から約2ヶ月振りに発売された。オリジナル曲としては、「What You Want」以来、約1年振りのシングルである。
表題曲「believe believe」は、「Hot Stuff」等を手掛けた玉井健二がプロデュースし、沢村一樹が主演する日本テレビ系日曜ドラマ『レンタル救世主』の主題歌である。沢村演じる明辺悠五によるJUJUとのデュエットバージョン「believe believe feat. 明辺悠五」も収録される。
もう一曲の「あなた以外誰も愛せない」は、ソニー『ハイレゾ級ワイヤレス』のCMソングである。両面曲でありながら一度もアルバムに収録されず、本作のみの収録となる。
初回生産限定盤はCDとDVDの2枚組で、付属のDVDには同年に開催されたツアー『JUJU HALL TOUR 2016 WHAT YOU WANT -1st Selection-』からダイジェストとしてライブ映像を4曲収録する。
Believe believe/あなた以外誰も愛せない 収録曲
DISC 1
DISC 2（初回生産限定盤DVD）
『JUJU HALL TOUR 2016 WHAT YOU WANT -1st Selection-』よりダイジェスト映像を収録。
岩戸屋喜三郎
岩戸屋 喜三郎（いわとや きさぶろう、生没年不詳）は江戸時代の江戸の地本問屋。代表的な浮世絵版画、草双紙の版元の一つであった。
岩戸屋喜三郎 来歴
栄林堂と号す。岩戸屋源八と関係がありかと思われるが未詳。浅草茅町2丁目、横山町2丁目北側西角甚兵衛店で延享から寛政を経て文政天保期に営業している。喜多川歌麿、鳥文斎栄之、礫川亭永理らの錦絵黄金期を始めとして、勝川春潮、勝川春英、歌川国貞の作品や歌川広重の初期美人画、武者絵などを手がけている。
満福寺 (大垣市)
満福寺（まんぷくじ）は岐阜県大垣市墨俣町にある真宗大谷派の寺院で、山号を金足山、院号を熊谷院を称する。「墨俣御坊」として周辺の真宗大谷派寺院を末寺としていた。
満福寺 (大垣市) 沿革
平安時代に天台宗の寺院として創建されたが、嘉禎元年（1235年）に熊谷直実猶子の熊谷直照が出家して住持となり祐照を名乗った。
このころの寺は門間庄足近（現在の羽島市足近町）にあった。
その後、熊谷氏が代々住持を務め、戦国時代には祐鎮が長島合戦に参加して戦死している。その後、天正年間に墨俣へと移転した。
満福寺 (大垣市) 文化財
寺内には熊谷直実所縁の品々を収めた熊谷堂がある。
董卿
董卿（とう きょう、ドン・チン、1973年11月17日 - ）は、中華人民共和国の司会者。中国中央電視台春節聯歓晩会の司会者を務めたことがある。
董卿 略歴
1973年に上海市閘北区に生まれた。両親は復旦大学の卒業生で、子供のころは家族と共に安徽省濉渓県に引っ越した。
1985年に浙江省嘉興市に転居し、後に嘉興一中を卒業した。
1991年9月に浙江芸術学院（現在の浙江芸術職業技術学院）に入学し、1994年7月に卒業。卒業後は浙江省話劇団の女優となった。1994年から1996年までは、浙江電視台の司会を務めた。
1996年に上海戯劇学院電視編導専業に入学した。同年、彼女は東方衛視で司会者を務めた。
2002年に華東師範大学中文系古典文学専業を卒業したのち、中国中央電視台に入り、バラエティ番組などの司会者を務めていた。
2014年には上海市政協委員、起業家の密春雷と結婚し、同年に息子がアメリカで生まれた。2022年初より夫は行方不明となった。
江見屋吉右衛門
江見屋 吉右衛門（えみや きちえもん）は江戸時代の江戸の地本問屋。
江見屋吉右衛門 来歴
蘭香堂と号す。姓は上村。元禄延享から寛政を経て文政期まで芝神明前横町三島町、後に馬喰町1丁目兵吉店、馬喰町附木店五郎兵衛店で営業している。江見屋の3代目または4代目が色摺版画紅摺絵を創始したという説がある。また、延享元年（1744年）には堀江町の伊場屋勘左衛門に紅摺絵による団扇絵『大文字屋□図』を贈ったといわれる。鳥居清信、鳥居清倍の丹絵、2代目鳥居清信の紅絵、2代目鳥居清倍、鳥居清満、奥村利信、鳥居清長の紅摺絵、勝川春英の錦絵などの作品を出版している。
折田翔吾
折田 翔吾（おりた しょうご、1989年10月28日 - ）は、将棋棋士、YouTuber。森安正幸七段門下。棋士番号は321。大阪府大阪市出身。
折田翔吾 棋歴
2004年10月、6級で奨励会入会。2008年、18歳で初段に昇段、将棋に専念する為、高校を中退。2010年、二段昇段。2011年3月、二段昇段から僅か1年で三段昇段。2016年3月、退会。三段リーグ(49～58回)における通算成績は69勝111敗。
2016年4月26日、YouTubeに将棋実況動画を投稿開始。投稿名は「アゲアゲ将棋実況」。2016年11月6日、将棋教室を開始。2017年12月3日、第34期全国アマチュア王将位大会（アマ王将戦）で準優勝、銀河戦への出場権を得る。2019年2月9日、第27期銀河戦本戦での対プロ棋士6連勝により決勝トーナメント進出決定。アマチュア選手としては、瀬川晶司（のちにプロ入り）に次ぐ2人目の決勝トーナメント進出だった。2019年8月30日、プロ棋士との対局に勝って直近の公式戦成績を10勝2敗とし、棋士編入試験の受験資格を獲得。
2019年9月19日、日本将棋連盟が編入試験の日程を発表。棋士番号の大きい（プロ入りから日の浅い）5人の棋士を試験官として11月25日から毎月1局が行われた。3勝した時点で合格、4月1日もしくは10月1日付けで四段となりフリークラス編入資格を得られ、3敗した場合は不合格となる。持ち時間は3時間。1局目に振り駒、以下5局まで先後交代。
折田翔吾 棋歴
第4局の本田奎五段との試験対局に勝利した折田が試験成績を3勝1敗とし、棋士編入試験は合格となり四段昇段（2020年4月1日付、フリークラス編入）となった。
2020年6月3日、関西将棋会館でプロ入り後初戦となる第92期棋聖戦1次予選が行われる。大橋貴洸六段相手に142手で敗れ、デビュー戦は黒星となった。2020年8月12日朝日杯予選増田裕司戦では、耀龍四間飛車に工夫を加えた「折田新手」を披露し、プロ初勝利を挙げた。2021年5月25日に行われた第34期竜王戦6組決勝で長谷部浩平に勝利し、6組優勝にて決勝トーナメントへの進出を決めた。2022年10月6日に行われた第35期竜王戦昇級者決定戦で南芳一に勝利し、4組への昇級と、竜王ランキング戦連続昇級による五段昇段を決めた。
2023年1月から5月にかけて、公式戦11勝1敗の好成績を上げた。同年5月10日、第73期王将戦一次予選決勝で藤原直哉七段に勝ち、直近30局の成績を20勝10敗とし「良い所取りで、30局以上の勝率が6割5分以上であること」の昇級規定を満たし、フリークラスから第83期順位戦C級2組への昇級が決まった。
李修平
李 修平（り しゅうへい、1963年2月16日 - ）は、中華人民共和国の元ニュースキャスター。
李修平 略歴
1963年に甘粛省蘭州市に生まれた。
1983年に北京に来て勉強をする。
1987年2月に北京広播（放送）学院播音（ラジオ）系（現在の中国伝媒大学）を卒業したのち、甘粛電視台に入る。
1989年に中国中央テレビで実習を行い、その後李修平本格進出を中央テレビ局の仕事。
2003年5月には国営放送のメインニュース番組『新聞聯播』のニュースキャスターを務める。
2013年、甘粛省西北師範大学の兼職教授に招かれた。
2015年3月中国中央テレビを退社。
李修平 家族
1992年にはジャズ工程師の范宇と結婚をするが、数年後に離婚する。
2005年には中共新疆ウイグル自治区委員会書記の張春賢と結婚。
日本ビジネス能力認定協会
日本ビジネス能力認定協会（にほんビジネスのうりょくにんていきょうかい）は、留学生及び日本で働く外国人向けテキストの出版と日本の文化や働き方の習熟度を判定する外国人実務能力検定（PATF)の主催及び認定証の発行を行う一般社団法人である。
日本ビジネス能力認定協会 概要
外国人実務能力検定(PATF)を通して、外国人の方々に、日本文化の特質や働き方、職業倫理を勉強していただき、日本国内および、海外の日系企業で仕事をされる際のトラブルを、できるだけ少なくしたいという願いと目的で2015年12月に設立した。
D.S. -Dal Segno-
『D.S. -Dal Segno-』(ダルセーニョ)は、CIRCUSより2016年4月28日に発売された18禁美少女アドベンチャーゲーム。2018年3月22日にエンターグラムよりPlayStation 4及びPlayStation Vita版が発売された。Vita版は初動売上1,438本を記録。
D.S. -Dal Segno- 概要
『D.C. 〜ダ・カーポ〜』シリーズを除くと、2011年発売の『水夏弐律』以来の完全新作作品となる。ただし、広い意味で世界観は『D.C.』シリーズと共通している（初音島の地名があることからD.C.I～IIIのサクラの国と思われる）。2015年6月7日開催の「D.C. SUPER LIVE 〜ダ・カーポ スーパーライブ〜」にて『D.C.III With You 〜ダ・カーポIII〜 ウィズユー』と共に発表された。
2017年4月28日に本作のファンディスク『D.S.i.F. -Dal Segno- in Future』が発売された。
D.S. -Dal Segno- ストーリー
プロローグ
主人公・高村 敦也は常夏の島・風南島にある全寮制の風南学園に転入した。
そこで彼は空中を舞う「幸運の妖精」と、島の保守管理システムAI・天 に出会った。
プロローグ
『D.S.』の出来事から1年後、消えたはずの天から敦也ら宛の招待状が届く。
招待状に「雪と蛍の舞う里」と記載されていた温泉地に来た敦也らは、学園の新たなる管理人・奏と出会い、天伽研究所からのお礼として招待されたことを伝えられる。
奏からこの温泉地にいる蛍は「人工妖精」だと聞かされていた敦也らだったが、ある満月の晩に本物の蛍を目にする。
D.S. -Dal Segno- 登場人物
高村 敦也 （たかむら あつや） （※苗字・名前変更可能）
声 - なし
身長：174cm / 誕生日：11月23日
本編の主人公。風南学園本校2年3組。藤白乃絵里の勧めで妹に相談せず、全寮制の風南学園に転入した。
朝宮 ひまり （あさみや ひまり）
声 - 結城ほのか
身長：157cm / 誕生日：8月1日
風南学園本校2年3組。帽子の"めです"を常時着用する。
『D.S.』本編では学校に来ても授業に参加せずに帰ることが多かったが、『D.S.i.F.』ではちゃんと授業にさんかするようになった。
邑崎 遥月 （むらさき はづき）
声 - 夏野こおり
身長：161cm / 誕生日：4月24日
風南学園本校2年1組。風南学園の理事長の娘で、生徒会長を務めている。
『D.S.』では生徒会室にいることが多かったが、『D.S.i.F.』では生徒たちから表情に余裕が出てきたという評判を得ている。
神月 依愛 （こうづき いお）
声 - 遥そら
身長：147cm / 誕生日：2月29日
風南学園本校2年3組。
敦也と同じ寮に住んでいる。魔王の娘を自称しているうえに、難解な言い回しを好むこともあり、まともな会話できる者が少ない。『D.S.i.F.』では大まかな性格は変化していないものの、堂々とした態度から熱狂的なファンを集めている。
D.S. -Dal Segno- 登場人物
藤白 乃絵里 （ふじしろ のえり）
声 - 澤田なつ
身長：152cm / 誕生日：7月2日
風南学園付属3年4組。敦也の母方の従妹。
『D.S.i.F.』の時点では本校の1年3組のクラスに在籍している。
天 （あめ）
声 - 姫原ゆう
身長：155cm / 誕生日：12月31日
島を管理する人工知能。
高村 鳴 （たかむら めい） （※苗字変更可能）
声 - 小鳥居夕花
身長：159cm / 誕生日：11月30日
敦也の実妹で、叔母である藤白家に居候している。
都内の学園1年生のクラスに在籍している。
辻谷 大和 （つじたに やまと）
声 - 原田友貴
身長：178cm / 誕生日：4月1日
敦也たちのクラスメイト兼悪友。風南学園本校2年3組のクラスに在籍している。
「初音島のトリックスター」を尊敬している。
めです
声 - 上田朱音
ひまりが常時着用する帽子で時々ひまりと会話する。
奏 （かなで）
声 - 姫原ゆう
身長：155cm / 誕生日：4月7日
『D.S.i.F.』より登場。天の後任を務める人工知能。先任の活動記録を読み取り、幸せの形が単純ではないことを学習し、そばに寄り添うという基本理念に沿って活動している。
水原 藍（みずはら あい）
声 - 藤森ゆき奈
『D.S.i.F.』より登場。風南学園の風紀委員長。
D.S. -Dal Segno- 開発
本作は、看板シリーズである『D.C.』シリーズ3部作が一段落した時点で開発がすすめられた。
開発にあたり、CIRCUSというブランドに求められているものを外さない方針がとられ、『D.C.』シリーズで培われた「すこし不思議な明るい学園もの」をベースにすると同時に、世界観の引継ぎも行われたほか、たにはらなつきと鷹乃ゆきが『D.C.』シリーズから継続する形でキャラクターデザイナーを務めた。
その一方で、『D.C.』シリーズとの差別化を図るため、本作の舞台を常夏の島・風南島に設定し、全体的な色調も青にした。
また、シナリオライターには愛羽、日富美信吾に加え、CIRCUS作品初参戦となる樹原新が参加した。
樹原は元々『D.C.』シリーズのファンだったため、CIRCUS側とは世界観や「こそばゆい学園恋愛ADV」という意識の共有は容易だった。
樹原は「『D.S.』に対するCIRCUSの考え方を理解したうえで、自分から提案をしたい」という点と「メールではなく、口頭での打ち合わせをしたい」という要望をCIRCUSに出し、CIRUCUSもその要望に応えた。
家でじっくりPCゲームを遊ぶ時間が少ないという意見を踏まえ、隙間時間にプレイできるようAndroid版を開発し、セーブデータを共有できるようにした。
D.S. -Dal Segno- 開発
本作はブランドとしても久しぶりの完全新作でもあったため、他作品のイメージが付いていない声優を採用したいという意向は多少あった。その中で、結城ほのかのサンプルボイスを聞いた関係者がひまりの役にふさわしいと感じ、起用へと至った。
ファンディスク『D.S.i.F. -Dal Segno- in Future』の開発は本作発売後の5～6月ごろに決定した。発売時期を考慮してゲームとリアルの時間軸をすり合わせ、本作から1年後の世界を舞台とすることにした。
それに伴い、システムや仕様の変更が行われた。たとえば、『D.S.』では、ヒロインが主人公を呼びかける際のテキストが「〇〇」であるにもかかわらず音声が「キミ」だったのに対し、『D.S.i.F.』では主人公の名前を変更していない場合は音声上でもその名前が呼びかけられるという仕様に変更された。
新キャラクターである水原藍は、主人公の同級生である辻谷大和を追いかける風紀委員長という設定であり、学園での人間関係の広がりを表現するために作られた。
D.S. -Dal Segno- 主題歌
D.S. -Dal Segno-
D.S.i.F. -Dal Segno- in Future
ウェールズの服飾
ウェールズの服飾（ウェールズのふくしょく）では、伝統的なウェールズの服装について記述する。
伝統的なウェールズの服装はウェールズの地方の女性に着用されていた服である。それは、18世紀終わりから19世紀始めまでの間にウェールズを旅行した多くの英国の訪問客によって、イングランドの地方の女性が着ていたものとは異なると確認された。彼女たちが着ていたものは、地方の女性が着ていたヨーロッパの服装の残存である可能性がある。これは「ベッドガウン」も含まれるが、 当初17、18世紀にジェントリ階級に着用されていて、ブリテンのどこよりも長くウェールズで残存した衣類のアイテムである。独特なウェールズの帽子は1830年代に最初に作られて、1840年代からウェールズの象徴としても使われた。
ウェールズの服飾
ウェールズの服は地方の服として始まり、（ウェールズ内の地域の変動と一緒に）、そして富裕な農民の妻と娘が特別な出来事や彼らの農作物を売るために市場に行くときに着る伝統的な服だと認められた。1880年代から、伝統的な服が一般的に使われなくなったなり、 国の要素として選ばれた。その時以来、それは王室訪問のようなイベントや、教会とチャペルで聖歌隊によって、写真を撮るためや、「エイステズヴァド（ウェールズの芸術祭）」で女性に着用された。それは、第一次世界大戦の直前に聖デイヴィッドの祝日として、女の子に着用されたことが最初であった。そして現在、ウェールズの民族衣装として認められている。
ウェールズの服飾 歴史
初の観光客がウェールズに来て、ウェールズの女性が着る服を言葉と絵で記録したおよそ1770年より以前は、伝統的なウェールズの服についての証拠はごくわずかしかなかった。彼らはウェールズの地方の女性が場所によって異なった特徴的な服を着る点に注目した。イングランドとウェールズの境界の近くや忙しい港の近くに住んでいた女性は、綿でできているイングランドの服をすでに着ていた。
ウェールズの服飾 歴史
1830年代の間、何人かのジェントリ階級の特定の人々、特にアバーガヴェニーの近くのラノーバーのオーガスタ・ホール(のちにラノーバ夫人)は服装を含めたいくらかのウェールズの伝統を記録し、保存しようとした。オーガスタ・ホールが制作を委嘱したかもしれないウェールズの地域の服についての版画は広範に分布しなかった。それらの一部は、1951年に記事で発表されたものもあった。1830年代から記事が発表されるのが初めてであった。ウェールズの服装に対する彼女の影響は、1963年のウェールズの農家の服装に関する記事の出版の後、大いに誇張され、彼女が伝統的なウェールズの服を発明するか、保存する役割を果たしたという誤解を引き起こした。その時以来、多くの著述家は、オーガスタ・ホールによって、19世紀の間に地方の女性がウェールズ中でウェールズの服を着ることに大きな影響をもたらすと思い、そしてそれは、民族衣装の創造という結果に繋がると思ったが、ほとんど証拠がない。
ウェールズの服飾 歴史
民族衣装は19世紀の半ばに一般的に使用されなくなったが、それはまだ市場や、特別な出来事のために一部の女性に着られていた。ウェールズの服は主要な国家イベント（特に王室訪問）で、復活し、使われるようになり、求められるようになった。1834年に、オーガスタ・ホールはエッセイを書き、カーディフで主催されたモンマスシャーやグラモルガンシャー芸術祭でエッセイが受賞したが、服についてはほとんど書かれていなかった。そして民族衣装については何も書かれていなかった。1840年代では彼女は、舞踏会を開いたが、そこでは彼女の友人は彼女が依頼したファッションプレートを踏まえた衣装を着た。しかしそれらはウールではなくサテンでできていた。
服の採択はウェールズの愛国心の成長と同時に起こり、そしてその中で大規模な南グラモーガンの工業化は従来の農業生活様式に対する脅威とみなされた。ウェールズの羊毛で作られた民族衣装はしたがってウェールズのアイデンティティの視覚的な発表とみなされていた。1881年の間のウェールズ公によるスウォンジーへの訪問で、ウェールズの服は聖歌隊のメンバーを含むかなりの若い女性に着用されていた。
ウェールズの服飾 歴史
1880年代から、古い服や現代に改造された服は、コンサートや「エイステズヴァド（ウェールズの芸術祭）」のパフォーマー、資金繰りイベントの露店の所持者に、そして、王室訪問のために着用されていた。このように ウェールズの服を着た数多くの女性はいつも少なかったが、それはそのようなイベントの報告で大いに注目を集めた。それを着た人々の中にはそのイベントに出席する時間や、服を買うお金を十分に持つ余裕があった新興ミドルクラスの家庭の若い人たちもいた。これらのイベントで服を着るようにほんのすこしだけしか奨励はなかったが、そのうちの服を着た何人かは度々誇らしげに人の口にのぼるようになった。
1880年代後に着用されていたウェールズの服は、ある人々にとっては伝統を守ろうとしたこともあれば、他の人々にとってはウェールズの服はウェールズのアイデンティティや国と関係していて、市場で売るものと、彼らの多くがウェールズの言葉を話すことにおいて、自分たちと新しい住民との違いを示そうとした。ごく少数の人達はそのいくつかが伝統的な企業(特に織り物工業)の宣伝広告になることもあった。ウェールズの服が訪問客をただ喜ばせるために着用されたという提案を支持する証拠はほとんどないが、 それは本当の可能性もある。
1880年代から特別なイベントのためにコスチュームを取り入れる若い女性は、新しいウェールズの精神とみなされ、こうした衣服着用は成果をあげたと考えられた。特にウェールズの女性の合唱隊がウェールズの衣装を着てから、合唱隊が1893年にシカゴ万博博覧会で賞を獲得し、そして合唱隊はヴィクトリア王女のために歌いに行ったり、英国中でコンサートをした。
現代の服は聖デイヴィッドの祝日の祝賀で女の子に着用されていて、それは昔はよく母によって古い服から作られ、そして今は市販されている。デザイン、色、レースの使用（19世紀の間はウェールズの服としてそれは滅多に用いられなかった）は特に、ダンサーが他の国と見分けがつくように実際的な快適な服を必要とするスランゴレンのインターナショナルエイステズヴァド（1947年に開催された）や、他のイベントで競争するために作られた。今もそのダンスチームが着ている服は、ウェールズの南西部で元来見つかったガウンの仕立てに基づいている。
ウェールズの服飾 ウェールズの服の要素
ウェールズの服（帽子以外の）で最も際立った特徴は、ガウン（またはベッドガウンと呼ばれる）である。それは、ウェールズの言葉ではいろいろ綴られているが、最も一般的には現在"betgwn"として綴られている。2つの形に基づくいくつかの種類がある:
これらは大胆な色でよく赤と暗い青または白や黒を使っており、垂直か、時折横のストライプの重いフランネルである。
ウェールズの帽子を覆うための長く大きなフードがあった。ウェールズでは、赤いものより、青いウールの外套がはるかに一般的であった。
ウェールズで使われるショールの種類
外套: 
長いフリンジのある大きな長方形または正方形のウールのショールはウエストにつけられてパンや他の食事を運ぶためによく使われていた。それは、肩の羽織としても使われていた。これらの色は白かクリーム色、そして赤もあった。それらは南ウェールズでより一般的であった。赤いウールの小さなものはペンブルックシャー地方の北部で肩に羽織るのに使われていて、イギリスが最後にフランス人に侵略されたフィッシュガードの戦いの間、フランス人を追い返すのを手伝った女性に着用されたと言われている。
ウェールズの服飾 ウェールズの服の要素
これらがウェールズの服の主要部分であったと考えられるが、ほとんどは高価で、おそらく非常に特別な出来事のために着用されるだけだった。
ハンカチーフは当時"fishu"と呼ばれ、ガウンのトップの中へ押し込んで着用したり、ヘッドスカーフのように頭の上に着用するために使われた四角い布（通常は麻や綿で模様付けられた）である。
エプロンは、チェック織りでよく自然の色（クリーム色から白、黒から灰色）であった。
多くの女性がストッキングを編むのにたくさんの時間を費やしたが、ほとんどは輸出のために売られた。約1,850人の多くの地方の女性が、ストッキング市場や市場から歩くのに、裸足または足の部分がないストッキングを履いた。
モブキャップとしても知られて、キャップは、麻や綿でつくられ、頭を覆っている。飾りひだのたたまれた布が顔のあたりにある。肩下ぐらいで正面にかかる長いラペットがついていたものもある。
ウェールズの帽子の見た目の特徴は、幅が広く固い、平らなふちと高い山である。2つの山の形としては主に以下の2つがある。
ウェールズの服飾 ウェールズの服の要素
ドラム形の山は北西のウェールズで着用されていて、わずかに先が細くなっている山はウェールズの他の地方で見られた。帽子は当初おそらく、フェルト（ビーバーとして知られるが、必ずしもビーバーでできるというわけではない）でできていたが、今もっとも残存している例はバックラムの土台で堅く固めた絹のフラシ天（時々ビーバーとしても知られる）である。
3つ目の種類の帽子はザルガイ帽として知られていて、スウォンジー地域で着用されていた。
ウェールズの男性や男の子が着ていた服はイングランドで男性が着ていた服と非常に類似していたので、ほとんどイラストが描かれなかったか、記述されなかった。チョッキ（よく明るい色）、しばしば青か白まじりの羊毛のジャケット、ネッカチーフ、ズボン、ウールのストッキングと黒いフェルトの帽子（山高帽または幅広いしなったふちによる低いドラム形の山のもの）を身につけていた。
多くのジェントリの人々はパリやロンドンからのエージェントや、ほとんどの新聞で出版された流行の服についての記事を読んだ仕立て屋から買った最新の流行の服を着た。
ウェールズの服飾 記録
4,000語以上のウェールズの服についての記録は18世紀から19世紀の間に、多くは中流階級の中年の男性によって英語で書かれていた。しかしいくらかの例外があり、その記録は女性によって書かれており、長く、詳細で、おそらく信頼できるものである。ウェールズ語やウェールズの人々による英語での記録はほとんどなかった。（しかし、 T・J・ルウェリン・プリチャード の小説Twm Sion Cattiには説明されている。）伝統的な服を着た女性たちによる服について彼女たちが思ったことの記録はほとんど見つからなかった。
ウェールズの服について書かれたことの多くは、観察者の先入観によって影響された。18世紀の終わりのウェールズへの訪問客の多くは、絵のように美しいもの、そしてエデンの園またはアルカディアのようなものを捜しに来ていて、そしてこれは彼らが記録したものを誇張したのかもしれない。会った女性の多くが健康で、幸せで、かわいくて、イングランドのメイドのそれとは違った服を着たとわかって、彼らはしばしば喜んでいた。
ウェールズの服飾 記録
1770年から1900年付けのウェールズの服が明らかに表された画像はおよそ700枚あり、20世紀前半にも同じくらいの枚数の写真（大部分は葉書）がある。そして、初期の写真に基づいていたものもあれば、他は滑稽なものもあった。これらのウェールズの服の画像の多くはウェールズの土産物として市場に出されて、それらはウェールズの服についての特徴的な何かがあるという概念を維持するに役立った。大部分の写真は写真家によって「お膳立て」され、そして女性は彼女たち自身の昔の服を度々着用したか、写真家から服を借りた。
博物館や個人的なコレクションの中にウェールズの服が少し残っている。ほとんどはカーディフの近くのセント・ファーガンス国家歴史博物館と、アベリストウィスのケレディジョン博物館に保管されている。いつ作られたなのか年代を定めることが難しく、そしてその布の原料は今もよく知られていない。
およそ80体の19世紀のウェールズの服を着ている人形が知られている。人形の多くは、残存しているものの中ではその種のものとしては最も古い可能性があるウェールズの服の生地で作っている。1832年のヴィクトリア王女（後の女王）の訪問以来の貴族のほとんどの女性たちはウェールズを訪問したとき、ウェールズの服を着ている人形を与えられた。これは、その時代からウェールズの服が特別なものと考えられて、服の版画に加えて市場に出されていたことを示す。
徳昌王
徳昌王（とくしょうおう、または僅、? - 紀元前560年）は、第25代箕子朝鮮王。王在位期間は、紀元前578年 - 紀元前560年。諡は徳昌王。諱は僅。王位は寿聖王（朔）が継承。
ダニエル・ハルファー
ダニエル・ハルファー（Daniel Halfar 、1988年1月7日 - ）は、ドイツ・バーデン＝ヴュルテンベルク州マンハイム出身のプロサッカー選手。ポジションは、ミッドフィールダー。
ダニエル・ハルファー 経歴
1997年、1.FCカイザースラウテルンの下部組織に入団。ユース年代から高い評価を受け、2005年に設立されたフリッツ・ヴァルター・メダル初代受賞者の一人に選ばれた。12月のバイエルン・ミュンヘン戦でトップチームデビュー。MSVデュースブルク戦でクラブ史上最年少得点(18歳28日)を挙げた。
2007年8月、アルミニア・ビーレフェルトに移籍。11月のVfBシュトゥットガルト戦で移籍後初得点。2010年、TSV1860ミュンヘンにフリーで加入。2013年夏、1.FCケルンに加入、3年契約を結んだ。
U-21ドイツ代表に選出された。
ハムレット (キャラクター)
ハムレット(英語: Hamlet)は、ウィリアム・シェイクスピアの悲劇『ハムレット』の主人公であり、タイトルにもなっているキャラクターである。ハムレットはデンマークの王子で、王位を簒奪したクローディアスの甥で、前デンマーク王ハムレットの息子である。劇の最初でハムレットは父親殺しの復讐をするかどうか、またどのように復讐するかと思い悩む。悲劇の終わりまでにハムレットはポローニアス、レアティーズ、クローディアス、そしてヴィッテンベルク大学からの友人であるローゼンクランツとギルデンスターンの死を招く。ハムレットは間接的にではあるが、恋人のオフィーリア（溺死）と母ガートルード（クローディアスの過失による毒殺）の死にも関与している。
ハムレット (キャラクター) 劇中での役割
劇の最初ではハムレットは、父ハムレット王の死、叔父クローディアスの王位継承、さらに母ガートルードの早すぎる再婚によりひどく憂鬱になっている。ある夜、父の亡霊がハムレットの前に現れ、クローディアスが王位を強奪するためにハムレット王を殺したことを告げ、ハムレットに父の死の復讐をするよう命令する。
クローディアスは、何がハムレットをそんなにも苦しめているのかを明らかにするために、ハムレットの友人であるローゼンクランツとギルデンスターンをヴィッテンベルクから呼び寄せる。クローディアスとアドバイザーのポローニアスが陰で密かに聞いているあいだに、オフィーリア（ポローニアスの娘でハムレットの恋人）にハムレットと話すよう説得する。ハムレットがその場に入ってきて、自殺するか考える（"To be, or not to be"）。オフィーリアはハムレットと会い、彼との思い出の品を返すと言う。そしてハムレットはオフィーリアの貞節を問い、「尼寺へ行け（"get thee to a nunnery"）」と告げる。
ハムレット (キャラクター) 劇中での役割
ハムレットはクローディアスが有罪かどうかを確かめるために、彼を試すやり方を思いつく。宮廷の前で、王の殺人についての劇を演じるために役者の一団を雇う。そしてホレイシオにクローディアスの反応を窺わせる。クローディアスは罪悪感に耐えられず、途中で劇を中断するように言う。クローディアスがひどく混乱している様子で観衆の前から立ち去ると、ハムレットは亡霊が言っていたことは正しかったことを知る。ハムレットはクローディアスを殺すためにあとをつけるが、クローディアスが祈っているところを目撃し、思いとどまる。というのも、ハムレットはクローディアスに煉獄の中で苦しんでほしかったので、彼が清らかな状態でいるときには殺したくはなかった。そしてクローディアスは今まさに懺悔を通して罪を洗い清めようとしていたのである。クローディアスの命を狙った2度目の企てはポローニアスの予期せぬ死を招く。
クローディアスはハムレットに殺されるかもしれないと命の危険を感じて、ローゼンクランツとギルデンスターンを同行（注意深く監視）させ、ハムレットをイングランドへ送る。クローディアスがハムレットをイングランドへ送ったのは実際はハムレットを殺すためである。イングランドへ出航するよりも前にハムレットはポローニアスの死体を隠すが、最終的にはその場所を王に明かす。一方でオフィーリアは父の死によって深い悲しみに暮れ、狂気へと追いやられる。
ハムレット (キャラクター) 劇中での役割
イングランドに送ったはずのハムレットが帰国する予定だという知らせを受け取ったクローディアスはオフィーリアの兄レアティーズに、オフィーリアが発狂した原因はハムレットにあると説得する。クローディアスは、ハムレットとレアティーズにフェンシングの試合をさせることを提案する。レアティーズはわずかなかすり傷でも確実に殺すことができるようにと、さらに剣の先端に毒を塗ることを王に知らせる。クローディアスは、その作戦が失敗したときのためにハムレットに毒の入ったワインを差し出す計画を立てる。そして2人が話している最中にガートルードが入室してきて、オフィーリアが死んだことを知らせる。
エルシノアの墓地で、一般的に「墓掘り人夫」と呼ばれる2人の「道化師」が入ってきて、オフィーリアの墓の準備をする。ホレイシオとともに到着したハムレットは道化師の1人を冷やかす。彼はハムレットの知人であったヨリックの頭蓋骨を掘り出す道化師である。レアティーズに先導されたオフィーリアの葬式の列が近づいてくる。ハムレットはオフィーリアへの愛と悲嘆を公言し、列の邪魔をする。ハムレットとレアティーズは掴み合い喧嘩になるが、クローディアスとガートルードによって止められる。
ハムレット (キャラクター) 劇中での役割
その日の後で、ハムレットは旅の途中でどのように死から逃れたかをホレイシオに話し、代わりにローゼンクランツとギルデンスターンに死んでもらったことを明かす。廷臣オズリックは話を遮り、ハムレットをレアティーズとのフェンシングに招く。ホレイシオの忠告を聞かず、ハムレットはその申し出を受け、試合が始まる。数ラウンドの後、ガートルードはハムレットを祝って乾杯し、クローディアスがハムレットを毒殺するために用意したワインを誤って飲んでしまう。試合のあいだ、レアティーズは毒の付いた剣でハムレットを刺して攻撃する。格闘が続くなかで剣が入れ替わり、ハムレットはレアティーズが使っていた毒の付いた剣を彼に対して使えるようになる。ガートルードは倒れ、最期のときに彼女が毒を盛られたことを告げる。レアティーズは死ぬ間際、クローディアスの陰謀を暴露する。ハムレットは毒の塗られた剣でクローディアスを刺し、確実に死ぬように、ハムレットを殺すために用意された毒の付いたカップで強引にクローディアスに酒を飲ませる。死に際にハムレットは、ノルウェーのフォーティンブラス王子を有望な後継者の候補者として王に任命する。ホレイシオは自らも同じ毒のワインを飲んで死のうとするが、彼がこの話の全てを知る唯一生き残った人物となるようにとハムレットがそれを遮る。ホレイシオは死ぬ前にフォーティンブラスにデンマークの王位を譲るという遺言を残す。
ハムレット (キャラクター) ハムレットに関する見解
恐らく最もわかりやすい見解として、彼の父の魂であると主張する亡霊によって要求された復讐を遂行することを正当化するために、ハムレットは真実を捜し求めていると理解される。タイトルロールがローレンス・オリヴィエである映画『ハムレット』（1948年）は、ナレーションによって「これは決心できなかった男の悲劇である。」と紹介されている。T・S・エリオットは自身の評論"Hamlet and His Problems"(The Sacred Wood: Essays on Poetry and Criticism)のなかで、ハムレットの性格について似たような見解を述べている。
ほかの見解では、ハムレットは正しいことだと知ってもいるし感じてもいる責任を負わざるをえないが、遂行する気にならない人物としてみられる。この見解では、クローディアスの罪について納得するための努力と、復讐できるときにしなかったという失敗は復讐が不本意であったことの証明であり、ハムレットは責務を果たせなかったことに自分自身を叱責する。シーンを演じる旅役者を見たあと、ハムレットはその役者が涙を流していることに気づき、ハムレット自身の状況を考慮して古代ギリシアのキャラクター、ヘカベーへの思いを比べる。
ハムレット (キャラクター) ハムレットに関する見解
ハムレットという名前はサクソ・グラマティクスによって書かれた13世紀のデンマークの歴史書のなかにまとめられた「アムレート」に由来する。それはフランソワ・ド・ベルフォレによってL'histoire tragique d'Hamletとして広まり、イングランドでは「ハムブレット」と訳された。アムレートの話は、何世紀か前の古ノルド語あるいはアイスランドの詩から生まれたと想定されている。サクソは古ジュート語のAmlethæのラテン語の形であるAmlethusを用いる。語源学の観点からすると、古アイルランドの名前 Amlóðiは、「道化」を意味するアイスランド語の名詞 Amlooiからきている。そしてそれは、ハムレットが劇のなかで演じたやり方を連想させる。後にこれらの名前はアイルランドの方言Amlodheに組み込まれた。 発音の規則が変わるにつれて名前の綴りは変化し、最終的にAmlaidheとなる。 このアイルランドの名前は一般的な民話のなかではヒーローにつけられる。この名前の根源は「激しい、猛烈な、荒っぽい」である。