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歴史哲学講義 ヘーゲル史観
ヘーゲルは、近代市民社会の興隆という時代の変革期に生き、つねに歴史に関心を持ち続けた哲学者だったといえる。歴史というものがいかにして展開されていくのかという哲学的考察は近代化を経験するヨーロッパにとって非常に重要な関心事であった。ヘーゲルは自分の歴史観を「歴史の哲学」として位置づけつつ、哲学が歴史をどのように捉えるべきなのかを示すべく、世界史の展開を哲学的に述べるのに先立ってあらかじめ自分の歴史理解のスタンスを明らかにしている。ヘーゲルの歴史哲学の概要は以下のとおりである。
18世紀末の歴史哲学では歴史を科学の進歩と知識の増大にともなう人道的な理想の実現だと信じられるようになっていた。ヘーゲルは理性を重視する近代的な歴史観を弁証法という哲学で表現しようとした。序文の冒頭で「理性が世界を支配し、したがって、世界の歴史も理性的に進行する」と述べている。ヘーゲルは、理性が世界史の普遍的原理として、実在の世界とその歴史的展開をつくり上げるのだというテーゼを掲げている。
また、序文において人間現象は理性の絶えざる発展の運動であると指摘している。
「理性はおのれを糧とし、自分自身を材料としてそれ（世界）に手を加える。…理性の活動や生産は、理性の内実を外に現すことにほかならず、そのあらわれが、一方では自然的宇宙であり、他方では精神的宇宙―つまり、世界史―なのである。（）内筆者加筆。」
歴史哲学講義 ヘーゲル史観
世界の全ての展開が、精神の営みとして生じる葛藤、そして葛藤を克服して完成を目指していく「総合」の運動（弁証法）のなかで形成されるというのがヘーゲルの見解であった。歴史は理性によって知られる目的、つまり理念に方向付けられ、世界史的な目標に向かって理性の導きのもとに進んでいくと見ていたのである。歴史の展開は「偶然の手にゆだねられるのではなく、明晰な理念の光のうちに展開する」と語り、法則性や合目的性を重視する立場を表明している。現実の人類史を法則主義的な歴史観で描写することが自然科学的な法則を浮かび上がらせ歴史の真理を解き明かすカギであると見ていたのである。ヘーゲルは歴史というものを以下のごとく了解している。
「世界史が理性的にすすむこと、世界史が世界精神の理性的かつ必然的なあゆみであることは世界史を考察することによってはじめてあきらかになる。世界という現実の場でその本性の一面を展開して見せたのが、世界史です。」
歴史のなかで弁証法をどのように跡付けていくかを考察し、弁証法の真実性を歴史のなかに見出そうという試み、それがヘーゲルの「歴史哲学」である。つまりヘーゲルは、世界史に関して精神が弁証法という原理を通じていかに発展して自由を獲得していくのか、人類社会における精神の発展が歴史にどのように現れているのかを見出すことを課題としていた。
歴史哲学講義 ヘーゲル史観
歴史の意味や法則性を合理的解釈しようとする試みはヘーゲル以前からも見られた。ヘーゲルは自分自身の歴史認識の由来とその目的を明らかにしている。
一つはギリシア哲学である。ギリシアの哲学者アナクサゴラスがはじめて、ヌース（知性ないし理性）が世界を支配するという立場を表明した点を哲学的歴史観の出発点だと位置づけている。もう一つがキリスト教神学の「摂理」の思想である。「理性の世界支配」を歴史的に遂行する力、すなわち、神の一なる摂理が世界の出来事を統轄しているという神学的歴史観はヨーロッパ人の伝統的歴史観の柱となっていた。ヘーゲルは最高の理性の具現者である神の摂理の遂行という考え方にみられるように、歴史の展開を「計画的なもの」だと考えていた。ヘーゲルの歴史哲学は古代ギリシアの理性主義の思想とキリスト教の神学的歴史観の双方に依拠したもので、この二つの思想の融合物である。
歴史哲学講義 ヘーゲル史観
ヘーゲルにとって歴史の考察の目的は、「歴史と理性の原理を関連付け」た法則を発見し、同時に「理性の創造した豊かな産物を概念によって捉える」科学理論の体裁をとった一種の「弁神論」を創り出すということにある。ヘーゲルは、歴史の展開の偶然性や盲目性を強調しつつその歩みに未知の部分を残して、個別具体的な出来事を記述していく既存の歴史認識に不満を感じていて、こうした不可知論を反駁して、歴史に普遍的な法則性があることを示唆しながら、歴史の展開を必然的かつ意識的な歩みとして「理性によって」捉えるべきだと主張した。
ヘーゲルは歴史がもとめる究極目的に歴史の方向付けをおこなう絶対的な原理があると強調する。それがヘーゲルによると精神なわけだが、精神の性質に基づいて、精神が志向するであろう方向性がその性質上必然的にあって、その方向づけは結果的に歴史を動かしていくなかで、その展開していく行き先を決めていくと結論付けた。
歴史哲学講義 ヘーゲル史観
「世界史の本体は精神であり、精神の発展過程です。……もっとも具体的なあらわれが世界史です。……。
精神のすべての性質は自由なくして存在せず、すべては自由のための手段であり、すべてはひたすら自由を求め、自由を生み出すものです。自由こそが精神の唯一の真理である…。精神は自由だ、という抽象的定義にしたがえば、世界の歴史とは、精神が本来の自己を次第に知っていく過程を叙述するものだ、ということができる。……世界史とは自由の意識が前進していく過程であり、わたしたちはその過程の必然性を認識しなければならなりません。……。（自由という）この究極目的へのささげものとして、地球という広い祭壇の上で、長い年月にわたって、ありとあらゆる犠牲が捧げられる。この究極目的だけが自己を貫徹し、実現するものであり、……、それこそが、宗教的観念を思想におきかえたときにあらわれる、自由の理念そのものに他ならないのです。（）内筆者加筆。」
歴史哲学講義 ヘーゲル史観
ヘーゲルは、歴史をつくりだす要因は「精神」であり、その目標とするものは人々が自分らしくあろうとする自由であると見ていた。精神がつねに自分らしくあろうとするには、他者と葛藤しながら障害となるものと闘争しなければならず、この闘争が歴史の発展を促していくと考えた。人々が自然や権力者と叡智を駆使しながら闘争し、戦争や革命によって不法の鎖から解き放たれて自由な存在へと変貌を遂げていくことが人類史の普遍的法則であると捉えていた。すなわち、ヘーゲルは人類史を「自由のための闘争の歴史」だと読み取ったのである。
ヘーゲルは人類史を法則として理解しようとしたが、人間の存在を無視して無機的な法則主義を支持したわけではなかった。
「精神」が歴史を作り出すと考えたが、この「精神」は時代の在り方を読み取り、不可能を可能にした時代の寵児によって体現されると考えていた。ヘーゲルの歴史観は英雄が歴史を前進させると考える偉人史観であった。歴史的な英雄としてアレクサンダー大王、カエサル、ナポレオンの名をあげている。歴史上の人間には歴史の手段となって生きた人生がある一方、ヘーゲルは人間を運命論の単なる道具とは見ておらず人格的責任が存在していることも語った。また、世界史には肯定面と否定面があり、最善を尽くしながらも予期せぬ展開で災厄を引き起こす事例が多数生じたと指摘している。フランス革命期を例にすればロベスピエールの恐怖政治やナポレオン戦争など、華々しい事績がある一方で多大な犠牲を投じて失敗に終わった試みも数多くある。ヘーゲルはこれを「理性の狡知」と呼んだ。
さらに、ヘーゲルにとって歴史には偉大な人物が登場する一方で、人間の活動領域と組織性を発揮する集団が重要である。それが「国家」があり、ヘーゲルにとって「国家」は人間が社会生活を営みながら自分の在り方を発揮していくために不可欠なもの、すなわち「自由の実現された共同体」と見た。高度な社会制度を持ち、世界に覇権を掌握した国家の興亡の歴史、それがヘーゲルの考える世界史であった。
歴史哲学講義 ヘーゲル世界史論
ヘーゲルの人種観は、十九世紀初頭の時代状況を勘案したとしても人種差別的で、かなり偏向があり排他的と言える。ヘーゲルは理性を重んじ文明の文化レベルを文明の価値として評価する歴史観を提示したが、当時のバイアスに強い影響を受け人種論的な思考を含む白人至上主義的な価値観を持っていた。ヘーゲルには黒人を人格的に評価する姿勢が欠落しており、彼らを「野放図な性格」で「道徳的感情がまったく希薄」と見なしていた。「黒人は発展することもなければ文化を形成することもなく、過去のどの時点をとってもいまとあまり変わらない」と述べ、黒人とその文化に対して差別的な感情を表した。
ヘーゲルのアフリカの歴史に関する調査は無く知識は皆無に近い、もしくは伝聞に基づく独断と偏見に根差していた。黒人奴隷制に関しては「黒人はヨーロッパ人に奴隷にされ、アメリカに売られますが、アフリカ現地の暮らしのほうがもっと悲惨といえる」と奴隷貿易を許容する見解を語っている。とはいえ、奴隷制度は非人間的制度であるから近い将来までに段階的な廃絶が必要だという考えも提示した。しかし、これ以降についての言及は不要としてアフリカに関する指摘は登場しない。ヘーゲルの歴史哲学ではアフリカ史とアフリカ人は「無価値」という判定を受けている。こうした差別的感情はその他の地域と文化に対しても見られた。北極圏やシベリア地域も対象外とされた。
歴史哲学講義 ヘーゲル世界史論
ヘーゲルは世界史の歩みを際立たせるために、世界の文明を発達レベルの低い順から段階的に三区分で説明している。ヘーゲルの文明論では、文明の発達は文明形成の初期段階でその性格が決まり、その後の発展過程も恒久的に規定されると考えられている。曰く「東洋人は、ひとりが自由だと知るだけであり、ギリシアとローマの世界は特定の人々が自由だと知り、わたしたちゲルマン人はすべての人間は人間それ自身として自由だと知っている…。この三区分は、同時に世界史の区分の仕方とあつかい方をも示唆するものです」。整理すると次のように図式化できる。
東洋の巨大帝国では、皇帝の専制支配のもとですべての人間が奴隷として服従しているので、そこには自由がないというのがヘーゲルの認識である。基本的にはアリストテレスの東洋観をひきつぐものとして伝統的なアジア観をそのまま提示した。
歴史哲学講義 ヘーゲル世界史論
中国文明では、儒教という優れた道徳思想が存在していたが、国家の法と個人の道徳とが分化せず共同体の原理が強く「個人」という主体的な存在が確立しなかった。共同体から独立した市民が形成されていない東洋の世界では強固な官僚制が形成される一方、国家と人民の対立や社会と個人の間に葛藤が存在せず、社会矛盾を克服させようとする契機が乏しく、市民革命も近代化も不可能であるとヘーゲルは考えた。自然現象を法則的に考察する姿勢がなく、学問が体系的に発達する機会が用意されていないと指摘、中国文明は科学の成立に適さないと見た。ヘーゲルは停滞的アジアという観念に強く固着していたため西洋との接触によってアジア諸国の歴史に変化が生じ、新たな時代の胎動が始まりつつあるという点が見落とされた。
ヘーゲルは、個人の自由が確立しており、文明の精神的レベルが可能な地域を探索するように、ユーラシア大陸を東から西へと文明を俯瞰した。中国を高度な専制君主国家の文明、インドを個人の葛藤や矛盾を自覚できない無規律な文明としつつ、これらの文明に対してペルシアを高く評価した。とりわけ、アケメネス朝は自由な遊牧生活と専制的な官僚制統治の融合であると考え、多文化を一国で統治する世界帝国の原型だと位置づけている。イスラーム圏に関しては初期は文化レベルが高いとしているものの、早熟のため早期に文明の堕落と宗教的狂信の蔓延がはじまったとしている。
歴史哲学講義 ヘーゲル世界史論
ヘーゲルはギリシア・ローマ世界については自由の故郷と見なすとともに、西洋文明の発祥の地として考え、その文化を絶賛する一方で自由が部分的な世界と見なしていた。ギリシアにもローマにもアジアの専制君主ほど強力な一人的支配を遂行できるほど絶対的な指導者は、強力な貴族勢力の存在のためにほとんど存在しなかった。ヘーゲルはギリシア人において自由の意識が登場してくるので、ギリシア人は自由で美しい文化と生活を享受し、個人の創造力を駆使してポリス的市民からなる優れた文明を築いたと解釈している。
また、ローマは軍事帝国化して人間の自由を皇帝権力の従属に置く一方、個人道徳と区別された社会倫理としての精緻な法体系を完成させ、法治社会の下地を整備した。法治社会における個人の自由が育まれる準備がなされたとした。しかし、そこには貴族や市民が自由を謳歌するための犠牲、すなわち奴隷制が存在していた。ギリシア・ローマ文明の自由は局部的な花に過ぎない。これを自由の前進において中間的な段階と位置づけ、さらに進んだ段階において世界史の中心的舞台が用意されたと見ている。
歴史哲学講義 ヘーゲル世界史論
この中間段階は宗教の力によって克服される。人間は神のもとで平等であり、そして神の似姿に造られた自由な存在であると説く宗教、キリスト教が誕生したのである。神のもとでの自由と平等を告げるキリスト教は奴隷制を否定するヨーロッパの精神的支柱となっていく。ヘーゲルは、イエス・キリストの登場により、人を単なる人間として見る認識から精神的存在として見る認識へと人間観の転換が起こり、理性への服従によって精神の自由を求めるヨーロッパ的思惟の原型を形作ったとした。
最終的にはすべての人間が自由を実現させた民族の時代が訪れたとしている。それが、ゲルマン人である。家族単位の小規模な社会を営んでいたゲルマン人は、すべての人間が自由な社会である。イギリス、フランス、ドイツが「世界精神」たる自由の故郷であり、キリスト教の自由の精神を継承して、ヨーロッパの中心的文明国の興隆の地となった。ヘーゲルは歴史を社会制度や文明の発達を表示する「精神」の一つの大きな弁証法と見なし、古代／中世／近代の三時代区分に基づく段階的発展論の歴史観を提示した。
ゲルマンの原初の自由戦士社会に始まり、反動の中世封建制社会を経て、宗教改革によってキリスト教を再生させ、自由で平等な市民によって構成される合理的かつ立憲的な近代国家の時代へと発展していく大きな運動だと認識した。原初の自由戦士社会はカロリング朝に文化の隆盛を極めた後、反動を経験する。社会は封建制へと移行して貴族や従士、農奴という身分が生じ、自由は一旦失われるが、各地に自由都市が存在するなど封建制の及ばない領域もあったし、貴族による反抗によって国王に自由（マグナ・カルタ）を認めさせる事件もあった。
聖職者の特権が否定されるルネサンスと宗教改革、そして市民革命の時代以降、自由がすべての人々に平等に享受される時代が訪れ、理性によってキリスト教道徳と国家と市民の権利および義務が調和する近代市民社会が成立した。へーゲルは、奴隷的隷属の制度に対して歴史上はじめて文明の精華である自由の制度が生み出され始めたと考えた。こうしたゲルマン人の時代に自由の前進が始まる時代が到来したと見なして、自由の実現に世界史の本質があると結論付けた。
歴史哲学講義 影響と批判
ヘーゲルは弁証法を通じて人類社会の歴史的発展の契機を葛藤と対立に求め、歴史の展開を法則的に捉えようとした。こうした歴史観は、唯物主義をもとに史的唯物論を打ち出すマルクスやエンゲルスに、そしてフランクフルト学派に批判的に受け継がれた。
フランシス・フクヤマといった現代の知識人の歴史観にも影響を与え、方法論的に異なるものの歴史過程の合理性を重視した近代化論やヨーロッパ中心史観といった点で共通点をもつ歴史理論を提示した論者が多数見られた。フクヤマは、自由民主主義を掲げた西側世界が冷戦に勝利し、自由と民主主義という価値が世界に拡大していくグローバリゼーションの時代に歴史の到達点を見出した。
ヘーゲルの歴史観を支持する知識人、類似の思想や理論を展開する知識人がいる一方で、ハイエクやポパーなど科学哲学の分野から法則的決定論を支持するヘーゲル的歴史意識の反科学性に批判をおこなう知識人も見られる。ヘーゲルの歴史認識はヨーロッパ人の伝統的な歴史観と200年前のドイツの歴史状況を反映したものである。また、ヘーゲルの歴史哲学は超越的な思弁に基づく歴史解釈であって、科学的な手順を踏まえた調査や実証研究の産物ではない。それ故、史料から過去の復元を試みたり個々の事例の理解に専念する歴史学の立場とは大きく異なっている。
2017年の地域リーグ (サッカー)
日本フットボールリーグ（JFL）の下部に位置する地域リーグの2017年の参加チームである。
2016年-2017年-2018年
2017年の地域リーグ (サッカー) 優勝チーム一覧
各優勝チームは全国地域サッカーチャンピオンズリーグ2017への出場権を得る。
2017年の地域リーグ (サッカー) 各地域リーグ順位表
順位表
最終更新は2017年9月24日の試合終了時出典: 公益財団法人 北海道サッカー協会順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数; 4. 直接対戦の戦績（アウェーゴール制採用）.
戦績表
最終更新は2017年9月24日の試合終了時出典: 公益財団法人 北海道サッカー協会1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
最終更新は2017年10月1日の試合終了時出典: 東北社会人サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
戦績表
最終更新は2017年10月1日の試合終了時出典: 東北社会人サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
最終更新は2017年11月18日の試合終了時出典: 東北社会人サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
戦績表
最終更新は2017年11月18日の試合終了時出典: 東北社会人サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
2017年の地域リーグ (サッカー) 各地域リーグ順位表
最終更新は2017年11月5日の試合終了時出典: 東北社会人サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
戦績表
最終更新は2017年11月5日の試合終了時出典: 東北社会人サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
最終更新は2017年9月24日の試合終了時出典: 関東サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
戦績表
最終更新は2017年9月24日の試合終了時出典: 関東サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
最終更新は2017年9月24日の試合終了時出典: 関東サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
戦績表
最終更新は2017年9月24日の試合終了時出典: 関東サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
横浜猛蹴FC（1部7位） v tonan前橋（2部2位）
※横浜猛蹴FCが勝利したため入れ替えは実施せず
さいたまサッカークラブ（1部8位） v 東京国際大学FC（2部1位）
2017年の地域リーグ (サッカー) 各地域リーグ順位表
※さいたまサッカークラブが勝利したため入れ替えは実施せず
横浜GSFCコブラ（2部7位） v 東京海上FC（関東社会人2位）
※横浜GSFCコブラが勝利したため入れ替えは実施せず
FC KOREA（2部8位） v アイデンティみらい（関東社会人1位）
※勝利したアイデンティみらいは関東2部へ昇格、敗れたFC KOREAは東京都リーグへ降格
順位表
最終更新は2017年9月17日の試合終了時出典: 北信越フットボールリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 総得点数; 4. 当該チーム間の対戦成績; a. 勝ち点; b. 得失点差; c. 総得点..
戦績表
最終更新は2017年9月17日の試合終了時出典: 北信越フットボールリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
最終更新は2017年9月17日の試合終了時出典: 北信越フットボールリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 総得点数; 4. 当該チーム間の対戦成績; a. 勝ち点; b. 得失点差; c. 総得点..
戦績表
2017年の地域リーグ (サッカー) 各地域リーグ順位表
最終更新は2017年9月17日の試合終了時出典: 北信越フットボールリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
最終更新は2017年10月8日の試合終了時出典: 東海社会人サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 総得点数; 4. 当該チーム間の対戦成績;5.勝率(総勝数÷総試合).
戦績表
最終更新は2017年10月8日の試合終了時出典: 東海社会人サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
最終更新は2017年10月8日の試合終了時出典: 東海社会人サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 総得点数; 4. 当該チーム間の対戦成績;5.勝率(総勝数÷総試合).
戦績表
最終更新は2017年10月8日の試合終了時出典: 東海社会人サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
2017年の地域リーグ (サッカー) 各地域リーグ順位表
最終更新は2017年10月1日の試合終了時出典: 関西サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 総得点数; 4. 当該チーム間の対戦成績; a. 勝ち点; b. 得失点差; c. 総得点..
戦績表
最終更新は2017年10月1日の試合終了時出典: 関西サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
最終更新は2017年9月24日の試合終了時出典: 関西サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 総得点数; 4. 当該チーム間の対戦成績; a. 勝ち点; b. 得失点差; c. 総得点..注1：7月2日に行われた第8節・アイン食品対AS.Laranja Kyotoの試合で、AS.Laranja Kyotoが出場停止中の選手を起用したため、勝点3減点処分となった。
戦績表
最終更新は2017年9月24日の試合終了時出典: 関西サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
関大クラブ2010（関西2部7位） v 阪南パニックス（府県決勝2位）
※関大クラブ2010が勝利したため入れ替えは実施せず
順位表
2017年の地域リーグ (サッカー) 各地域リーグ順位表
最終更新は2017年10月15日の試合終了時出典: 中国サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
戦績表
最終更新は2017年10月15日の試合終了時出典: 中国サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
順位表
最終更新は2017年9月24日の試合終了時出典: 四国サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
戦績表
最終更新は2017年9月24日の試合終了時出典: 四国サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
光洋シーリングテクノ（四国8位） v イエローモンキーズ（四国チャレンジ1位）
イエローモンキーズ v 光洋シーリングテクノ
2戦合計8-5で光洋シーリングテクノが勝利したため入れ替えは実施せず
順位表
最終更新は2017年10月8日の試合終了時出典: 九州サッカーリーグ順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 総得点数; 4. 当該チーム間の対戦成績.
戦績表
最終更新は2017年10月8日の試合終了時出典: 九州サッカーリーグ1左縦列のチームがホーム側。色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
野村達雄
野村 達雄（のむら たつお、1986年4月16日 - ）は、中国・日本のエンジニア、ゲームクリエイター。元Niantic, Inc. Tokyo Studio代表。
GoogleマップやPokémon GOなど実験的なモバイル・アプリケーションの開発に携わる。中華人民共和国黒竜江省生まれ、長野県長野市出身。
野村達雄 人物・経歴
幼少時の名前は石磊。中国で、両親及び4人の姉と、土と藁でできた家に住み、主食がトウモロコシ粥という極貧の生活を送り、豆腐の行商についていた。内祖母は福井県小浜市出身の中国残留日本人。満州国に渡り、南満州鉄道職員との間に3人の子供をもうけたが、ソ連対日参戦及び関東軍撤退のため引き揚げできず、日本の降伏後、子供との死別を経て、中国人である内祖父・石相臣に助けられた。晩年は癌を患い、1973年に福井に帰郷して死去した。
よりよい生活を求めて9歳のとき親戚を頼り一家で来日し、1995年練馬区の小学校に編入。1997年、長野市に移住。姓は祖母の野村とし、名は日本語の教科書の登場人物にちなみ達雄とした。当初は日本語も話せなかったが、建設現場や豆腐工場で働く両親のもと、小学校時代から新聞配達等をして働き、長野東部中学時代に新聞配達で貯めた資金でパソコンを購入し、独学でプログラミングを習得。その後、長野吉田高校を経て、信州大学工学部に進学。信州大学4年の時に日本国籍を取得。信州大学卒業後は、東京工業大学大学院に進学し松岡聡の指導のもとスーパーコンピュータの研究を行い高い評価を受ける。「ステンシル計算を対象とした大規模GPUクラスタ向け自動並列化フレームワーク」により情報処理学会2011年度コンピュータサイエンス領域奨励賞受賞。
野村達雄 人物・経歴
2011年東京工業大学大学院理工学研究科数理・計算科学専攻修士課程を修了し、同年グーグル株式会社（現グーグル合同会社）に入社。2013年からGoogle Inc.に移り、2015年から社内ベンチャーNiantic Labsに所属。同年Niantic, Inc.に移籍。同社プロダクト部門シニアマネージャー、Pokémon GOのプロダクトマネージャー等を務める。2018年Niantic, Inc. が初の米国外開発拠点として設立したTokyo Studioの代表に就任。
Googleのエイプリルフール企画において、エンジニアとしてファミコン版Googleマップ8bit（2012年）、Googleマップ宝探しバージョン（2013年）、ポケモンチャレンジ（2014年）などを開発。2015年にGoogleからNiantic, Inc.へ移籍し、ゲームクリエイターとしてPokémon GO、Pikmin Bloom、モンスターハンターNowの開発・運営に携わる。2023年、Niantic, Inc. を退職、以降はそれらの作品へ外部アドバイザーとして関わっている。
2021年4月に京都芸術大学3年次に編入学し、建築デザインを学んでいる。
西天山
西天山（にしてんざん、にしティエンシャン）は、ウズベキスタン、カザフスタン、キルギスの3か国に共有されているUNESCOの世界遺産リスト登録物件である。天山山脈西部の複数の自然保護区を内包し、生物多様性についての顕著な普遍的価値を認められて登録された。
西天山 登録経緯
中華人民共和国（中国）から中央アジア諸国にまたがる天山山脈では、その中国領内の自然が「新疆天山」として、2013年の第37回世界遺産委員会で登録されていた。その決議に際し、世界遺産委員会は拡大登録への期待を付帯決議に盛り込んでいた。ウズベキスタン、カザフスタン、キルギスの3か国による西天山の推薦は新疆天山の拡大登録ではないが、関連性はあるものと認識されている。
最初の推薦書は2014年1月31日にユネスコ世界遺産センターへと提出されたが、書類に不備があって審議対象とはならなかった。完備した推薦書は2014年9月24日に提出し直された。この推薦を受け、世界遺産委員会の諮問機関である国際自然保護連合 (IUCN) は翌年に勧告を出したが、その内容は登録延期を勧告するものだった。
西天山 登録経緯
さて、世界遺産の登録基準10項目のうち、自然遺産に関する基準は4項目ある。自然美・自然現象などに関わる基準 (7)、地学的特質や生命進化の記録に関する基準 (8)、生態系に関する基準 (9)、生物多様性に関する基準 (10) の4つである。新疆天山は基準 (7) と (9) で登録された。それを補完する意図もあって西天山は基準 (8) と基準 (10) で推薦されていた。それに対しIUCNは、天山山脈は基準 (8) の推薦理由とされていた化石産地としての価値について、既に登録されていた化石産地の世界遺産に比べて時期や多様性の点で価値を認められないとした。また、生物多様性の点については、さらなる研究の深化などによっては認められる潜在性があるとしたものの、推薦書の内容では認められないとしたのである。
しかし、第40回世界遺産委員会では、逆転での登録が認められた。なお、この年の審議では文化遺産でも自然遺産でも逆転登録が多く、その一因として、保全よりも新規登録を重視する新任委員国が多かった可能性も指摘されている。
西天山 登録経緯
ともあれ、西天山の登録は認められた。ウズベキスタンとキルギスにとっては初の自然遺産となった。また、3か国以上で共有される世界自然遺産は、カルパティア山脈とヨーロッパ各地の古代及び原生ブナ林（2007年登録、2011年・2017年・2021年拡大）、サンガ川流域の3か国保護地域（2012年登録）、ワッデン海（2009年登録、2014年拡大）に続く4件目、アジアでは初である。
世界遺産としての正式登録名は英語: Western Tien-Shan、フランス語: Tien Shan occidentalである。その日本語名は日本ユネスコ協会連盟ほかが「西天山」としているが、「西天山山脈」や「西ティエンシャン」としている文献もある。
なお、新疆天山の登録名（英語: Xinjiang Tianshan / フランス語: Tianshan au Xinjiang）とは天山のつづり方が異なるが、これは国ごとの転写の違いによるものである。
西天山 登録基準
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
植物相については、広く栽培されている果樹の野生種が多いとされており、世界遺産委員会の決議文ではアンズ、クルミ、サンザシ、ナシ、ピスタチオ、ブドウ、プラム、リンゴが挙げられている。そうした野生種の中には、絶滅危惧種のアンズ（Armeniaca vulgaris）、危急種のマルス・シエウェルシイ（Malus sieversii）、近危急種のペルシャグルミ（Juglans regia）が含まれる。
動物相については、セーカーハヤブサ、エジプトハゲワシ、ユキヒョウ（以上、絶滅危惧種）、マダライタチ（危急種）、クロハゲワシ（近危急種）といった希少な生物が生息している。
西天山 構成資産
構成資産は以下の7自然保護区13要素である。これは、面積、名称とも、推薦書の時点と正式登録されたものとで変化はない。
鈴木町 (川崎市)
鈴木町（すずきちょう）は、神奈川県川崎市川崎区の町名である。住居表示は実施されているが、丁目は設けられていない。面積は497821.7m²で、ほぼ全域が味の素の関連施設および河川敷であり、住民登録している住民はいない。
鈴木町 (川崎市) 地理
川崎区の北西部に位置し、北は多摩川に臨む。西から南にかけて港町・大師駅前2丁目、東は中瀬1・2丁目に接する。町の南部を東西に京急大師線が走り、西部に鈴木町駅が設けられている。河川敷を除くとほぼ全域が味の素およびそのグループ会社の敷地であり、2015年には企業博物館「味の素グループうま味体験館」がオープンした。大師線の南側から港町、大師駅前2丁目にかけてはメルシャン川崎工場があったが2003年に閉鎖され、跡地のうち鈴木町にかかる部分は味の素の食品研究所およびうま味体験館となっている。味の素の敷地は、隣接する港町および中瀬1丁目にも広がっている。
鈴木町 (川崎市) 歴史
1914年（大正3年）、鈴木商店（現 味の素）川崎工場開設。1929年（昭和4年）12月10日には京急大師線に味の素駅（1944年、鈴木町駅に改称）が開設された。1937年（昭和12年）12月に、川崎市雑色・大師河原・新宿・久根崎・八幡塚の一部から鈴木町が新設された。町名は、味の素創業者の鈴木三郎助にちなむ。1965年に大師西町と中瀬町2丁目の各一部を編入。1972年には中瀬2丁目と大師西町・中瀬1丁目の各一部を編入した。
鈴木町 (川崎市) 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
スズキ・ジクサー
ジクサー（Gixxer、GSX-150）は、スズキが販売するネイキッドタイプのオートバイ（普通自動二輪車）である。
ジクサーの車名は、日本国外におけるスズキ・GSX-Rのニックネームが由来。
スズキ・ジクサー 概要
インドの現地法人であるスズキ・モーターサイクル・インディアで生産が行われ、2014年8月よりインドを中心としたアジアや、中南米向けの車両として先行販売された。インドではバイクオブザイヤー13部門を獲得している。2015年にはフルカウルを装着した SF も発表された。
スズキ・ジクサー 解説
日本向け仕様は2017年（平成29年）1月27日から正規輸入により発売。
日本には標準車にあたるネイキッドが導入され、リアホイールにはディスクブレーキとラジアルタイヤが装備されている。エンジンはジクサーオリジナルとして新開発された排気量154 ccのSEPエンジンを搭載しているが、日本仕様は平成28年環境規制適合のためキャブレターからフューエルインジェクションに変更されているメーターにはスマートフォンをイメージしたフル液晶になっていて、ギアポジションも表示される。
以下のカラーバリエーションで発売された。
2018年6月にマイナーチェンジを実施。カラーバリエーションが以下のように改められた。
港町 (川崎市)
港町（みなとちょう）は、神奈川県川崎市川崎区の町名である。住居表示が実施されているが、丁目は設けられていない。面積は249519m²。
港町 (川崎市) 地理
川崎区の北西部に位置し、北は多摩川に臨む。北東は鈴木町、南は国道409号を挟み大師駅前2丁目・伊勢町・旭町2丁目・富士見、西は旭町1丁目に接する。町の北部を東西に京急大師線が走り、西部に港町駅が設けられている。駅の北側には東京電力久根崎変電所と日本コロムビア川崎事業所があったが、その跡地は超高層マンション「リヴァリエ」となっている。美空ひばりの楽曲「港町十三番地」はこの地をイメージしているとされ、2012年には港町駅に記念碑が建てられた。昭和初期に、多摩川から川崎市を横断する運河の計画が立てられた。運河建設は中止になったが、川崎河港水門がその名残をとどめる。水門の西側には、味の素川崎事業所の施設の一部が位置する。町の南部には東芝鋼管（現在の日鉄鋼管）の本社・工場があったが、現在はイトーヨーカドー川崎店やヤマダデンキ・BOOKOFF SUPER BAZAAR 409号川崎港町店からなる「ミナトマチプラザ」となっている。町の西端から鈴木町南部、大師駅前2丁目にかけてはメルシャン川崎工場があったが2003年に閉鎖され、跡地のうち港町にかかる部分はマンションとなっている。
港町 (川崎市) 歴史
1909年（明治42年）4月、日米蓄音機製造（現 日本コロムビア）が当地で操業を開始。同年5月には国産第1号のレコードを製造した。1937年（昭和12年）に、川崎市堀之内・久根崎・小土呂・砂子・大師河原・新宿・中島・八幡塚の一部から設立された。1972年には、住居表示を実施し、旭町1丁目の一部を編入した。久根崎は六郷の渡しの船着き場として発展し、漁師の基地でもあったことからミナトと称され、町名はこれにちなむと考えられている。日本コロムビアの屋上には1931年にネオンサインが設けられ、東海道線などで東京方面から帰宅する川崎市民に親しまれた。1999年に新装されたが、2002年には川崎工場の分社化により撤去された。
港町 (川崎市) 世帯数と人口
2025年（令和7年）6月30日現在（川崎市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
港町 (川崎市) 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2025年1月時点）。
港町 (川崎市) 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
日進町 (川崎市)
日進町（にっしんちょう）は、神奈川県川崎市川崎区の町名である。住居表示は実施されておらず、丁目は設けられていない。面積は295182.575m²。
日進町 (川崎市) 地理
川崎区の北西部に位置し、県道川崎町田線の北東側では、川崎駅東口の駅前広場南側のJR東海道本線と京急本線に挟まれた一角、県道の南西ではJRの線路から国道15号（第一京浜）の間に町域をもつ。北西はJRの線路を挟み幸区に接する。駅前広場に面し、川崎日航ホテルと大型商業施設川崎ルフロンが建つ。川崎ルフロンは、1988年のオープン当初は丸井と西武百貨店を核テナントとしていたが、西武百貨店は2003年に撤退し、2004年からはヨドバシカメラと専門店街が入居した。川崎ルフロンに隣接して、オフィスビルのキューブ川崎（旧 日本アイ・ビー・エム川崎ビル）と興和川崎東口ビルが建つ。両ビルは日本アイ・ビー・エムが拠点を置いていた。興和川崎東口ビルの中層部はピロティ構造で、駅前広場から住宅団地サンスクエア川崎まで、車道と平面交差しない歩行者動線を構成する。キューブ川崎、興和川崎東口ビルと県道の間はUR賃貸住宅「サンスクエア川崎」、太田総合病院、川崎能楽堂があり、JRの線路沿いにNTTDoCoMo川崎ビルが建つ。県道の西側は、旧堤根地区を中心に簡易宿所が軒を連ねていた。2017年には3丁目にヨネヤマが運営する商業ビルunicoが開店した。
日進町 (川崎市) 地理
京浜急行の高架橋が上並木公園を斜めに横断し、その南方に旧東海道が通る。江戸時代前期の俳人松尾芭蕉は1694年（元禄7年）5月に江戸深川から伊賀国に旅立った際、川崎宿で門人らと別れた。その時に詠んだ「麦の穂を たよりにつかむ 別れかな」の句碑が残る。旧東海道と国道15号の間には川崎市立川崎小学校があり、旧東海道沿いの八丁畷駅近くには2003年に南町から川崎警察署が移転してきた。
商業地の地価は、2025年（令和7年）1月1日の公示地価によれば、日進町13番14外の地点で50万円/m²、日進町23番8の地点で60万3000円/m²となっている。
日進町 (川崎市) 歴史
1964年（昭和39年）に、土地区画整理事業に合わせ川崎市砂子、古川通、堤根、上並木、池田町、新宿、見染の一部から設立された。町名は、この地が日進月歩発展することを願って付けられた。
2015年5月17日、簡易宿所「よしの」から出火。死者11人を出す被害となった（川崎市簡易宿泊所火災）。火災後、町内から簡易宿泊施設および施設を利用していた高齢の生活保護受給者が減少し、街並みに変化が生じた。
上記の火災に象徴されるように、かつては日雇い労働者が多く集まる地区であった。近年では川崎市中心部に近い立地条件を生かして、川崎市が簡易宿泊施設に外国人観光客を呼び込んだり、地元企業が古いビルをオフィスやスポーツ、飲食などのための複合施設「unico」（ウニコ）にリノベーションしたりするなどの動きが見られる。
日進町 (川崎市) 世帯数と人口
2025年（令和7年）6月30日現在（川崎市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
日進町 (川崎市) 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2025年1月時点）。
日進町 (川崎市) 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
バシラス綱
バシラス綱 （Bacilli）は、分類学上の細菌の綱を指す。バシラス綱は、これには、炭疽菌（炭疽の原因菌）のようないくつかのよく知られた病原体を含む2つの目であるカリオファノン目（バシラス目）及びラクトバシラス目が含まれる。すべてのバシラス綱はグラム陽性菌である。
バシラス綱 あいまいさ
関連するいくつかの概念が類似の言葉を使用しているため、あいまいさがかなりの混乱を招く可能性がある。用語「バシラス」は、他の多くの属が属しているバシラス綱に属する属（バシラス属炭疽菌）の名称でもある。
また、「桿菌」は、どのような棒状の細菌の形態（morphology）を記述するための総称であってもよい。この一般的な用語は、対象がバシラス綱またはバシラス属に属する種であることを意味しない。したがって、必ずしも同様の特性の一群を意味するものではない。バシラス綱のすべての種が棒状であるわけではなく（Staphylococcusは球状）、その綱に属さない他の多くの棒状の細菌（桿状であるが分類学的に非常に異なる細菌）が存在する。さらに、一般的な用語「バシラス」は、必ずしもバシラス綱に共通するグラム陽性染色を示すものではない。 例えば、大腸菌（E. coli）は棒状の細菌であり、したがって「桿菌」と表現することができるが、グラム陰性であり、バシラス属またはバシラス綱に属しない。ある微生物学者は、それが作り出すかもしれない混乱のために、一般的な「バシラス」という用語を避けていた。
バシラス綱 系統樹
現在受け入れられている分類法は、List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclatureの原核生物名リストに基づいており
、系統学は、'The All-Species Living Tree' Projectの16S rRNAベースのLTPリリース106に基づいている。
Unclassified Bacillales
注:
♠ National Center for Biotechnology Information（NCBI）で見つけられたが、 List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature LPSNに掲載されているリストには列挙されていない株
東角町
東角町（ひがしかどまち）は、愛知県名古屋市中区の地名。
中国中央電視台3・15晩会
中国中央電視台3・15晚会または315晚会とは、中華人民共和国の中国中央電視台が、世界消費者権利デーである毎年3月15日に放送する生放送テレビ番組である。
中国中央電視台3・15晩会 概要
日本では『315晚会』と紹介されるケースがある。
1991年3月15日に、第1回が放送された。番組は消費者の権利を高く掲げ、中国の政府機関と協力して、消費者の権利を侵す事例や企業を取り上げる。
取り上げられる事例は、廃棄物ソーセージ、毒入り粉ミルク、石油燃料入り食用油など。また、中国企業に関連した事件だけではなく、過去にはAppleやフォルクスワーゲン、ニコンなど、外国資本の企業も同番組で取り上げられている。マクドナルドは、番組終了30分後に謝罪声明を発表して、批判の拡大を防いだ。
中華人民共和国の市場で事業展開を行う企業にとって、自社の商品やサービスのイメージに多大な影響を与える同番組は、無視できないものとなっている。
5th Anniversary Best
『5th Anniversary Best』（フィフス・アニバーサリー・ベスト）は、家入レオの初のベスト・アルバム。2017年2月15日にビクターエンタテインメントより発売された。
5th Anniversary Best 概要
デビュー5周年を記念して発売された初のベスト・アルバム。2016年12月10日に東京国際フォーラム ホールAで開催された「5th Live Tour 2016 〜WE | ME〜」ツアー千秋楽で本作の発売と2017年4月30日に日本武道館で「5th Anniversary Live at 日本武道館」が開催されることが発表された。なお、発売日となった2017年2月15日は、家入のデビュー満5周年となる日である。
本作には2016年までにリリースされたシングル曲の他に、新曲とボーナストラックが収録された。
初回限定盤A、初回限定盤B、通常盤の3形態で発売され、初回限定盤Aには、2016年12月10日に開催された全国ホールツアー「5th Live Tour 2016 〜WE | ME〜」最終公演の模様が、初回限定盤Bには全シングル曲と「それぞれの明日へ」のミュージックビデオとメイキングムービーが収録されたDVDが付属する。初回限定盤Aと初回限定盤BのCDには家入が13歳のときに初めて作詞作曲した楽曲「I promise you」がボーナストラックの2曲目として追加収録されている。3形態共通ボーナストラックとして「僕たちの未来 (Special Version)」も収録されている。
5th Anniversary Best 概要
本作発売から3日後の2月18日に、家入の地元である福岡で開催された『NHK・民放連共同ラジオキャンペーンin福岡『＃フクラジ』ファイナル ～そばにおいで！ラジオ体感フェス』（福岡国際会議場メインホール）に出演し、凱旋ライブを行なった。
本作の封入特典として、「5th Anniversary Live at 日本武道館」の先行抽選予約シリアルナンバーと、同ライブのリハーサルに応募者から抽選で20名が招待される「公開リハーサル招待企画」への応募ハガキが封入された。
2017年2月27日付のオリコン週間アルバムランキングで最高位3位を記録した。
5th Anniversary Best 収録曲
CD
初回限定盤A
-ENCORE-
初回限定盤B
DVD (初回限定盤A)
2016年12月10日に東京国際フォーラム ホールAで開催された「5th Live Tour 2016 〜WE | ME〜」ツアー最終公演の模様を収録
-ENCORE-
F-02J
らくらくホン F-02J（エフ ゼロニ ジェイ）は、富士通コネクテッドテクノロジーズが開発した、NTTドコモの第3.9世代移動通信システム（Xi）と第3世代移動通信システム（FOMA）のデュアルモード端末で、ドコモ らくらくホンの一つである。
F-02J 概要
本端末は、らくらくホンシリーズで初めてとなるAndroidフィーチャーフォン（いわゆるガラホ）である。富士通の携帯電話事業が本社からFCNTに移管されてから初のらくらくホンでもある。
2014年9月に発売されたiモード対応端末のらくらくホン8（F-08F）の実質的な後継機種にあたり、らくらくホンシリーズ共通の特徴である、口語調のメニュー画面やワンタッチボタン、らくらくホン8に搭載されていたゆっくりボイス、かんたんデコメ、お知らせ光ガイド、使い方ガイド、ワンタッチブザー（緊急ブザー機能）、音声読み上げ機能などは本端末でも継承されている。
また、らくらくホンシリーズのスマートフォンではらくらくスマートフォン3で対応したVoLTEにらくらくホンのフィーチャーフォンで初めて標準対応したほか、既搭載の「スーパーはっきりボイス」は、相手の声の強調に加えて補正も行う「スーパーはっきりボイス4」に進化。さらに、あらかじめ入力したユーザーの年齢に応じて高音部分を自動で補正して聞き取りやすくする「あわせるボイス2」や、ホールや劇場などの音の反響する場所で送話音声から反響音を削除して明瞭な音声を届ける「響（ひびき）カット」も搭載された。
F-02J 概要
既搭載のATOKは、豊富な単語数を持ち、長文を一括して変換でき、さ入れ表現・ら抜き表現といった日本語の乱れや誤った読み・仮名遣いも正しい候補に修正して表示する「かしこい変換機能」を備えた「Super ATOK ULTIAS for らくらく」に強化。活動量計機能などを備えた歩数計機能は、歩数に連動して待ち受け画面に応援メッセージを表示させたり、待ち受け画面で「四季」に設定している時には歩数計と連動し、歩数に応じて変化するようになった。
F-02J 概要
新機能としては、別売りのイヤホンと接続することで周りの音を大きくして聞き取りやすくする集音器機能、事前に設定をしておくことで、電話帳に登録されていない番号から電話がかかってきた時に、発信者側に迷惑電話対策を設定している旨を音声ガイダンスで伝えて牽制し、万一、迷惑電話だった時も会話の内容が録音される迷惑電話対策機能、薬を服用する時間になるとアラームで知らせる「お薬アラーム」、ブラウザやらくらくコミュニティなどパケット通信を多く使用する可能性がある機能に一律して制限をかけることで意図しないデータ通信を抑止する機能、時間帯を設定して閉じることで設定時間内での着信などの通知（音や振動）を抑止し、目覚ましを設定することでアラームと連動して解除させることができる「おやすみモード」を搭載。らくらくホン8で対応済みの防水（IPX5/X8等級相当）・防塵（IP5X等級相当）に加え、らくらくホンシリーズとして初めて、米国国防総省の調達基準であるMIL規格（MIL-STD-810G）の14項目に準拠する耐久性能も備わるようになった。
カラーは、らくらくホン8から継承されるゴールドとピンクに加え、らくらくホン7（F-09B）以来となるミントグリーンと、らくらくホン6（F-10A）以来となるネイビーを加えた4色展開となる。
なお、サブディスプレイはらくらくホン8のカラー液晶から、らくらくホンベーシック系などと同じSTN液晶に変更された。
F-02J アップデート
最新のアップデートを実施した場合、過去に実施された不具合改善や機能追加も同時に適用される。
2017年3月23日のアップデート
2017年4月20日のアップデート
2017年12月25日のアップデート
2018年3月1日のアップデート
2018年5月31日のアップデート
2018年8月30日のアップデート
2019年4月23日のアップデート
2021年7月5日のアップデート
2021年11月11日のアップデート
登崎雅貴
登崎 雅貴（とざき まさき、1994年8月27日 - ）は、静岡県出身のサッカー選手。ポジションはDF。
登崎雅貴 来歴
怪我をしたセンターバックの代健司の代わりに第22節から出場すると、第33節にゴールを決めた。だがクラブの秩序風紀を乱す行為で12月10日付でカターレ富山との契約を解除された。2018年から矢崎バレンテに所属。
東桜町 (名古屋市)
東桜町（ひがしさくらちょう）は、愛知県名古屋市中区の地名。
かんあきチャンネル
Kan&Aki’s CHANNEL（かんあきちゃんねる）は、日本のYouTuber。熊本県熊本市在住。事務所は家族が設立したsister’s。
かんあきチャンネル 概要
2025年1月時点で動画チャンネルの視聴回数は計113億回を超え、登録者数は約401万人と国内トップクラス。チャンネル開設当初の動画の内容は、主にかんなとあきらがおもちゃや菓子の紹介をするものであったり、家族でのお出かけが多かったが、最近はかんなとあきらだけではなく、あさひやぎんた、両親も動画に出演し、動画の内容もゲーム実況やクッキング動画、ダンス動画などが増えている。撮影と編集は両親が担当している。
父親が家業の看板店(住吉工芸社)の売り上げを伸ばそうと商品を紹介する動画を撮って投稿していた際に、ブログでよく子どもの写真をアップしていたことから「動画もいいかも」と2010年5月にチャンネルを開設したのがきっかけ。
DEATHLESS (NECRONOMIDOLのアルバム)
『DEATHLESS』は、日本の女性アイドルグループ・NECRONOMIDOLの2作目のアルバム。初回限定NEX盤には2015年に行われた2ndワンマンと3rdワンマンの様子を、初回限定SANGUIS盤には2016年6月に開催された4thワンマンのライブ映像を収めたDVDが付属する。
アルバム発売に先駆け「ITHAQUA」のミュージックビデオが公開された。
中西やすひろ (脚本家)
中西 やすひろ（なかにし やすひろ）は、日本の脚本家。シナリオ工房 月光所属。
中西やすひろ (脚本家) 来歴
元ぶらざあのっぽ所属。主にコンピュータゲームのシナリオを手掛けていたが、2014年にぶらざあのっぽが解散したことに伴いシナリオ工房 月光へ移籍し、アニメの脚本を手掛けている。
漫画家の中西やすひろとは別人。
中西やすひろ (脚本家) 参加作品
2016年
最弱無敗の神装機竜（脚本）
昭和元禄落語心中（脚本）
2017年
昭和元禄落語心中 -助六再び篇-（脚本）
BanG Dream!（脚本）
アイドルマスター SideM（脚本）
2018年
アイドリッシュセブン（脚本）
色づく世界の明日から（脚本）
2019年
かぐや様は告らせたい〜天才たちの恋愛頭脳戦〜（シリーズ構成・脚本）
BanG Dream! 2nd Season（脚本）
キャロル&チューズデイ（脚本）
2020年
かぐや様は告らせたい?〜天才たちの恋愛頭脳戦〜（シリーズ構成・脚本）
地縛少年花子くん（シリーズ構成・脚本）
BanG Dream! 3rd Season（脚本）
アイドリッシュセブン Second BEAT!（脚本）
2021年
IDOLY PRIDE（脚本）
蜘蛛ですが、なにか?（脚本）
逆転世界ノ電池少女（脚本）
白い砂のアクアトープ（脚本）
アイドリッシュセブン Third BEAT!（脚本）
中西やすひろ (脚本家) 参加作品
2022年
かぐや様は告らせたい-ウルトラロマンティック-（シリーズ構成・脚本）
カッコウの許嫁（シリーズ構成・脚本）
機動戦士ガンダム 水星の魔女（脚本）
2023年
Buddy Daddies（脚本）
ワールドダイスター（シリーズ構成）
山田くんとLv999の恋をする（シリーズ構成・脚本）
かぐや様は告らせたい-ファーストキッスは終わらない-（シリーズ構成・脚本）
機動戦士ガンダム 水星の魔女 Season 2（脚本）
SHY（シリーズ構成・脚本）
ビックリメン（脚本）
2024年
魔都精兵のスレイブ（シリーズ構成）
転生貴族、鑑定スキルで成り上がる（シリーズ構成・脚本）
ハズレ枠の【状態異常スキル】で最強になった俺がすべてを蹂躙するまで（シリーズ構成）
異世界失格（シリーズ構成・脚本）
メカウデ（シリーズ構成・脚本）
2026年
氷の城壁（シリーズ構成）
淡島百景（シリーズ構成）
東洲崎町
東洲崎町（ひがしすざきまち）は、愛知県名古屋市中区の地名。
日本ろう者サッカー協会
一般社団法人日本ろう者サッカー協会（にほんろうしゃサッカーきょうかい、英: Japan Deaf Football Association、略称：JDFA）は、日本におけるろう者サッカー（デフサッカー）及びろう者フットサル（デフフットサル）を統括する一般社団法人。日本パラリンピック委員会（JPC）並びに日本障がい者サッカー連盟（JIFF）、Deaf International Football Association(DIFA)に加盟している。
日本ろう者サッカー協会 概要
1998年4月1日に任意団体として発足し、2015年5月15日に一般社団法人となった。会員数は182名。キャッチコピーは「つなぐ CONNECT」。「普及施策の推進」「日本代表の強化」「育成環境の充実」「組織基盤の強化」という4つのミッションを掲げている。
日本ろう者サッカー協会 組織体制
（上記の出典：一般社団法人日本ろう者サッカー協会公式ウェブサイト「JDFAについて」より）
日本ろう者サッカー協会 役員
（上記の出典：一般社団法人日本ろう者サッカー協会公式ウェブサイト「JDFA概要」より）
日本ろう者サッカー協会 ブロック協会
（上記の出典：一般社団法人日本ろう者サッカー協会公式ウェブサイト「JDFAについて」より）
東橘町 (名古屋市)
東橘町（ひがしたちばなちょう）は、愛知県名古屋市中区の地名。
東橘町 (名古屋市) 人物
1889年（明治22年）東橘町に生まれる。砂糖小売業「京万屋」の次女。