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聖母マリアの汚れなきみ心 信心の歴史
話は少し前後するが、マリアの認める心への信心業に、「マリアの喜びと悲しみへの信心」がトマス・ベケット により加えられた。そしてヘルマン・ヨーゼフ(Hermann Joseph)もまた自分のマリアに対する信心業にこれを取り入れ、その後にスウェーデンのビルギッタによる「黙示録の本」にもこのことが書かれている。シエナのバーナディーノ(en:Bernardino of Siena)は「マリアの御心の博士」と呼ばれることがある。カトリック教会がマリアの御心の祝日に第2夜課の祈りの業としてマリアの喜びと悲しみへの信心を取り入れているが、これはシエナのバーナディーノが始めたものである。フランシスコ・サレジオは、このマリアの御心の完全さ、神への愛の手本をテオティムス(Theotimos)へ捧げた著作の中で書き表している。
これと同じ時期に、マリアの御心に対する信心業を実践することについて、ニコラス・デ・ソウセィ（Nicolas du Saussay 1488年没）の著作・「アンティドータリウム」(Antidotarium)、ローマ教皇ユリウス2世、そしてランスペルギウス(en:Lanspergius)の著作・「矢筒」(Pharetra)にその記述を見出すことができる。16世紀の後半期や17世紀の前半期に、禁欲的な著作家たちにより、この信心業についてより大幅で詳しい著作物が書かれた。
聖母マリアの汚れなきみ心 聖母マリアの汚れなきみ心の祝日
この祝日の主な目的は、「マリアの霊的生活」の祝日と同じであり、10月19日にカトリック教会の修道会「聖スルピス会」によって祝われていた。この祝日は、神の母であるマリアの喜びと悲しみ、マリアの美徳と完全さ、マリアの父なる神や御子イエス・キリストへの愛、及びマリアの人類に対する哀れみからくる愛を記念して祝う。1643年には、ジャン・ウードとその後継者たちが、2月8日を聖母マリアの聖心の祝日として祝っていた。
ローマ教皇ピウス12世は1944年に「マリアの汚れなきみ心の祝日」を8月22日に祝うよう制定し、この日は伝統的な「聖母の被昇天」の大祝祭（オクターブ：8日間の祝祭）と重なっていた。1969年にローマ教皇パウロ6世がこの「聖母マリアの汚れなきみ心の祝日」を「イエスの聖心の祭日」の直後の土曜日に移行した。現在においては、これは聖霊降臨の祝日の後の3番目の土曜日であるとされている。
聖母マリアの汚れなきみ心 聖母マリアの汚れなきみ心の祝日
教皇パウロ6世はこれと同時に「聖母マリアの汚れなきみ心」の祝日と「イエスの聖心の大祝日」を密接に関連付けた。なお、教皇パウロ6世は、「天の元后聖マリアの祝日」を5月31日から8月22日に移行した。1962年版もしくはこれより17年以前の版による「ローマミサ典礼書」(en:Roman Missal)を使用する人々は、この祝日を5月31日と定めたピウス12世に従っている。これは、エクアドル共和国、修道会「聖霊修道会」、「イエズス・マリアの聖心会」、そして「マリアの御心の宣教会」の守護の記念日として続けられている。
聖母マリアの汚れなきみ心 2つのみ心の契り
詳しくはイエスとマリアのみ心の契り(en:Alliance of the Hearts of Jesus and Mary)を参照
「イエスとマリアのみ心の契り」は、カトリック教会における「イエスキリストの聖心」と「聖母マリアの汚れなきみ心の信心業」の歴史的、神学的、そして霊的な結びつきを基にしている。2つのみ心への信心業を結合させたものは、17世紀にジャン・ウード(en:John Eudes)によって形作られた。ジャン・ウードは霊的、神学的そして典礼的な諸要素を信心業に関連付け、イエスとマリアのみ心を結合させた信心業についてカトリック教会の認可を受けた。これはマルグリット・マリー・アラコク がビジョンを受ける以前のことである。
聖母マリアの汚れなきみ心 2つのみ心の契り
18世紀そして19世紀に、様々な諸聖人の個人、または共同作業による努力によってこの信心業は大きくなった。この信心業に関わった聖人には、カトリック教会のマリア神学を発展させたグリニョンド・モンフォールがいる。また、カトリーヌ・ラブレによる不思議のメダイには、棘の冠をつけたイエスの聖心と剣に突き刺されたマリアの御心が共に描かれている。この信心業、そしてそれに関連する祈祷文は、20世紀のマキシミリアノ・コルベによる「けがれなき聖母への奉献の祈り」(en:Immaculata prayer)などに引き継がれている。また、ファティマの聖母が出現した時に報告された聖母のメッセージは、イエスの聖心がマリアの御心と共に賛美されることを望んでいることが語られている。
諸代のローマ教皇たちは、この2つみ心を結合させた信心業を個人または共同で行うことを数世紀に渡って支援した。ローマ教皇ピウス12世は自らの回勅「ハウリエティス・アクアス」（ラテン語 Haurietis aquas：あなたたちは水を汲む）において、この信心業を共同で行うことを強く勧めた。1979年にはローマ教皇ヨハネ・パウロ2世が自らの回勅「レデンプトル・オミニス」（ラテン語 Redemptor hominis：人間のあがない主）において、「"イエスの聖心"と"聖母マリアの汚れなきみ心"の契り]を主題として説明している。なお、ヨハネ・パウロ2世は、1985年9月15日の「お告げの祈り」における説教の中で、「イエスとマリアのみ心の契り」(The Alliance of the Hearts of Jesus and Mary)という語を造り出した。なお、ヨハネ・パウロ2世は、1986年にポルトガルのファティマで開催されたイエスとマリアのみ心を主題にした国際会議で講演した。
聖母マリアの汚れなきみ心 神聖化の動き
1917年7月13日、ポルトガルにおいて「ファティマの聖母」の3度目の出現があったその間、伝えられるところによると聖母マリアが3人の牧童たちに「神は聖母マリアの汚れなきみ心に対し、世界的な奉献をすることをお望みです。」と言った。これは人類の魂が地獄に行くことを防ぎ、世界に平和をもたらすためで、そして、聖母はロシアを聖母の汚れなきみ心に奉献するよう求めてきたとされる。1952年、7月7日にローマ教皇ピウス12世は、自らの使徒的書簡「サクロ・ヴェルジェンテ・アンノ」（Sacro Vergente Anno：神聖な年として）にロシアを聖母乙女マリアに奉献すると記した。
聖母マリアの汚れなきみ心 神聖化の動き
ポルトガルのアレシャンドリナ・マリア・ダ・コスタは、イエス・キリストや聖母乙女マリアの私的な出現を何度も受け、その中でメッセージや予言を直接にイエス・キリストや聖母マリアから受けたとされる。1938年6月に、彼女の霊的な指導者マリアーノ・ピニャン(Mariano Pinho)神父の手による依頼文を基にした文書が、ポルトガルの数人の司教からローマ教皇ピウス11世に送られた。その文書は、教皇に対し、世界を汚れなきマリアの御心に奉献することを求めた内容であった。この当時、ローマ教皇庁の国務省担当であったエウジェニオ・パチェッリ枢機卿(Eugenio Pacelli)は後にローマ教皇ピウス12世となり、世界を汚れなきマリアの御心に奉献した。詳しくは「世界の奉献」(en:consecration of the worldを参照)。
1984年3月25日、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世は、この「世界の奉献」の求めに対し、それを満たすための動きをした。ヨハネ・パウロ2世が世界の奉献を厳粛に行った時、つまり、ロシアの奉献も暗黙のうちに含まれることになるが、バチカン宮殿のサン・ピエトロ広場へ臨時に「ファティマの奇蹟の聖母像」を置き、その像を前にして「マリアの汚れなきみ心」への奉献儀式を行った。洗足カルメル会の修道女 ルシア・ドス・サントスは、ファティマの聖母が出現した時において、唯一生き残った目撃者であるが、ルチアは、聖母マリアの要請である「ロシアのマリアの汚れなきみ心に対する奉献」が天によって受け入れられたこと、それゆえ、聖母マリアの要請が、2000年8月8日において、満たされたことを確信した、とした。ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世は、この時、新たに始まる1000年のために、世界を「マリアの汚れなきみ心」へ委ねる儀式を行った。
2013年8月にローマ教皇フランシスコは、2013年の10月13日に、ファティマのロザリオの聖母像と、聖母マリアの日の祝賀の一部として、世界を聖母マリアの汚れなきみ心へ奉献すると発表した。
むつ総合病院
むつ総合病院（むつそうごうびょういん）は、青森県むつ市にある医療機関。むつ市・大間町・東通村・風間浦村・佐井村で構成する一部事務組合、下北医療センターが運営する公立の病院である。
むつ総合病院 概要
1960年、むつ市が誕生したことによりこれまで公立田名部病院、市立大湊田名部病院と名前を変えてきた公立病院が市立むつ病院と名称変更した。その後むつ市以外の各自治体も参加する一部事務組合下北医療センター設立により、組合に移管、基幹病院となり1971年｢むつ総合病院｣と改称。1994年病院の大幅改修を行い、創立120周年に合わせて新むつ総合病院が完成した。下北地方における重要な二次救急指定病院であり、唯一の災害拠点病院でもある。
南部に轟く太鼓
『南部に轟く太鼓』（なんぶにとどろくたいこ、原題：Drums in the Deep South）は、1951年に公開されたアメリカ映画。ウィリアム・キャメロン・メンジース監督作品。
南部に轟く太鼓 ストーリー
南北戦争末期。南軍のクレイは勇猛な戦いぶりで名高い。軍の上層部から魔の山と呼ばれる要衝を占拠するよう命令を受け、二十名の部下と大砲四門と共に出発。現場に接近するが辺りは既に北軍の手に落ちており、かつての恋人キャシーが住む屋敷も北軍の偵察基地として使われていた。魔の山の頂上に登るには洞窟の中を通らなければならず、クレイは密かにキャシーと接触して道案内をさせる。一行は少なからぬ犠牲を出しながらも頂上まで到達。北軍のシャーマン将軍が南下する際の補給を妨害する作戦であり、砲撃により北軍の鉄道を破壊することに成功。北軍は督励のためウィルを前線に派遣。実はウィルはクレイのかつての親友でキャシーのもう一人の恋人であり、キャシーは彼が北軍に所属したことをなじる。ウィルは動揺しながらも魔の山の爆破を計画。キャシーは自分がクレイ達を降伏させるとウィルに話し、ウィルは爆破を延期。キャシーにいくばくかの時間を与えるが、キャシーはクレイの部下に誤って撃たれる。瀕死の状態で陣地まで辿り着き、クレイに降伏するよう説得。クレイは降伏を決めるが、その時既に爆破予定時刻は過ぎていた。クレイ達が山を降りつつあるのを知らずウィルは爆破を決行した。
幸小学校
幸小学校（さいわいしょうがっこう、みゆきしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
NRMホールディングス
NRMホールディングス株式会社（エヌアールエムホールディングスかぶしきかいしゃ、英：NRM Holdings Co.,LTD.）は、2013年9月30日に設立されたNRMレコードマネジメントグループを統括する持株会社。本社は東京都千代田区に所在する。
NRMホールディングス 概要
2013年9月に経営の一体化としてNRMレコードマネジメントグループ企業全体の戦略の展開と経営管理・リスクマネジメントを強化・統括するために設立された。2016年に社名変更し、現在のNRMホールディングスとなる。
グループの中核事業会社として、日本レコードマネジメント株式会社、エナジーレコードマネジメント株式会社を傘下に置く。
Re Take
『ReTake』（リテイク）は、藤井フミヤ初のセルフカバー・アルバム。2002年10月9日にソニー・ミュージックアソシエイテッドレコーズから発売された。
Re Take 概要
フミヤがチェッカーズ在籍時から本作発売までに発表した楽曲から厳選してリテイクしたアルバム。
山弦・佐橋佳幸・屋敷豪太・福富幸宏・林真史・GTS・ORIENTA-RHYTHMが音楽プロデュースを担当。
CD購入者特典で2002年12月14日大阪城ホール～12月31日日本武道館まで開催のフミヤのアリーナツアー特別先行予約案内封入。
道の駅川のみなと長井
道の駅川のみなと長井（みちのえき かわのみなとながい）は山形県長井市にある国道287号に、2017年（平成29年）4月21日にオープンした道の駅。
射楯兵主神社 (南九州市)
射楯兵主神社（いたてつわものぬしじんじゃ）は、鹿児島県南九州市頴娃町別府に鎮座する神社である。旧社格は無格社。別名の「釜蓋神社」（かまふたじんじゃ）、「釜蓋大明神」で有名である。
射楯兵主神社 (南九州市) 概要
窯蓋を頭上に載せて参拝する「釜蓋願掛け」や、素焼きの釜蓋を投げる「釜蓋投げ」で知られる。「釜蓋願掛け」は、鳥居から賽銭箱までの約10mの間を、頭上に乗せた釜蓋を落とさずに歩くことができれば厄よけになるというものである（この蓋には、とても大きいものがある。）。勝負事に強い神社として評判が広まり、沢穂希らが祈願に訪れたり、中村俊輔がお守りを身につけたことでパワースポットとして有名になった。
戦前には、釜蓋を持ったり鍋を被ったりして祈願すると、戦場で砲弾に当たらず無事に帰還できるとされ、多くの出兵者やその家族が参拝に訪れた。
射楯兵主神社 (南九州市) 沿革
伝承では、頴娃に住む臣下を訪れた天智天皇の接待のために米を蒸していると、突如起こった突風で釜蓋が遠く離れた当地まで吹き飛び、地元の人々がそれを祀ったのが始まりであるとされる。開聞地方には天智天皇とその后の大宮姫が滞在していたという伝説があり、この伝承もそれを踏まえたものである。
実際の創建年代は不詳だが、文政期（1818年 - 1830年）を遡ること800年前に創建されたといわれる。島津光久が薩摩藩第2代藩主であった寛文7年（1667年）の『頴娃郷神仏誌』には、この神社の修補のことが記されている。享保元年8月15日（1716年9月30日）に炎上したが、翌享保2年11月25日（1717年12月27日）には再建が成っており、再建時の棟札には「開聞宮末社釜蓋大明神」と記されている。天保14年6月（1843年7月ごろ）には、第10代藩主島津斉興が国家鎮護・武運長久の祈願を行っている。
石本隆一
石本 隆一（いしもと りゅういち、1930年12月10日 - 2010年3月31日）は、日本の歌人。
石本隆一 経歴
東京市芝区白金志田町の鉄工場の家に生まれる。戦時中は茨城県樺穂村に疎開した。茨城県立真壁高等学校を卒業後、中学校助教諭を経て早稲田大学第一文学部英文科卒。専攻はイギリス演劇。在学中に香川進主宰の歌誌『地中海』に参加する。大学院進学後、早稲田大学短歌会に入会。同じく会員であった小野茂樹を『地中海』に導いた。
大学院を中退後、東京商業高等学校教諭を経て1964年に角川書店に入社。「短歌」編集部に勤務する。同年、第一歌集『木馬騎士』を刊行し、第9回現代歌人協会賞候補となる。1971年、第二歌集『星気流』で第18回日本歌人クラブ推薦歌集（後の日本歌人クラブ賞）に選ばれる。1972年、歌誌『氷原』を創刊、主宰となる。1976年に『蓖麻（ひま）の記憶』で第12回短歌研究賞受賞。1984年に角川書店を退職し、文筆専業となる。
『週刊サンケイ』・『高三コース』・『学文ライフ』・『月刊自由民主』・『自由新報』・『公明新聞日曜版』・『禅の友』などの短歌欄選者を担当した。
キャサリン小林
キャサリン小林（キャサリンこばやし、Catherine Kobayashi, 12月12日 - ）は日系カナダ人のタレント、ニュースキャスター、DJ
キャサリン小林 来歴
バンクーバー出身。両親が日系人で、大学の夏休み期間を利用して来日し、フォーミュラ・ニッポンのレースクイーンを担当した。大学卒業後、自身のルーツが知りたくなり再度来日。来日後は、英会話に関連した番組やイベント司会業、執筆活動を行い、2009年からはNHK WORLD再開局に伴い、『NHK NEWSLINE』のメインアンカーを担当していた。
2017年9月一杯で契約満了となり、キャスターを勇退。その後、同年翌月10月に離日して、ニューヨークに渡った。
その後2021年に、『NHK NEWSLINE』ニューヨークスタジオが開設された際に、再びキャスターとして、日本時間平日5 - 10時台のニューヨークスタジオ担当キャスターを隔週でを務めている。
ロバート・コールドウェル
ロバート・コールドウェル（Robert Caldwell、1814年5月7日 - 1891年8月28日）は、スコットランド出身のイングランド国教会の主教で、インド派遣宣教師、東洋学者、言語学者。今のタミル・ナードゥ州で宣教した。ドラヴィダ語族の比較言語学の基礎を築いたことでとくに知られる。
ロバート・コールドウェル 略歴
コールドウェルはアイルランド北部、アントリム近郊のクラディーに生まれた。両親はスコットランド人であり、10歳のときに一家はグラスゴーに引っ越した。コールドウェルは宣教師になることを希望してロンドン伝道協会(LMS)にはいり、1837年にグラスゴー大学を卒業した後、1838年マドラスに派遣された。コールドウェルはもと長老派教会に属していたが、1841年2月にからイングランド国教会に移ってイギリス海外福音伝道会に入会し、同年司祭に叙任された。
1841年にティンネヴェリ（ティルネルヴェーリ）に派遣され、イダイヤングディ(英語)の伝道所に半世紀にわたって住んだ。そこでシャーナールという（今はナーダールと呼ぶ）抑圧された貧しいカーストに布教した。コールドウェルはタミル語に通じ、タミル語訳聖書や祈祷書の改訂に尽力した。
1857年にグラスゴー大学の法学博士(LL.D.)、1874年にダラム大学の名誉神学博士(D.D.)の学位を贈られた。1877年にはマドラスの輔佐主教に聖別された。アジア協会の名誉会員でもあった。
1891年1月に引退してコダイッカーナルに移り、同年8月に没した。
ロバート・コールドウェル 主な業績
1856年に主著『ドラヴィダまたは南インド語族の比較文法』を出版した。この書物によってドラヴィダ語族の基礎が築かれた。コールドウェルは12の言語を比較している（なお、ブラーフイー語もドラヴィダ語族に属すると考えているが、比較が難しいために外されている）。また各言語の古い文献についても調べられている。
コールドウェルは単に言語上の関心からドラヴィダ族を立てたわけではなく、南インドの非バラモン全般をドラヴィダ族と呼んだ。『比較文法』の序文にも書かれているが、それに先だつ『ティンネヴェリのシャーナール』で主張するところによると、非バラモンは南インドに本来住んでいた人々であった。それに対してバラモンは後に北からやってきたインド・アーリア族であり、カースト制度は彼らが持ちこんだものだった。ドラヴィダ族は本来アーリア族と異なる宗教を持っており、コールドウェルによればそれは聖職者も聖典も持たない低級な悪魔崇拝(demonolatry)であったが、高級な信仰を持たないことはキリスト教の布教にはかえって好都合であるとした。
シャーナールに属する活動家の Samuel Sargunar (1850-1919) はこれに対して自分たちはもともとクシャトリヤだったとしてコールドウェルを激しく批判し、大騒ぎになった。
他にもティルネルヴェーリに関する書物を出版している。
ロバート・コールドウェル 評価
コールドウェルがドラヴィダ語族を確立したことやタミル人の歴史や文化・社会を研究したことは、現在のインドでも高く評価されている。20世紀はじめのドラヴィダ民族主義運動にもその影響は及んだ。1968年、マドラスのマリーナ・ビーチにタミル語・タミル文学史上の偉人8人の銅像が建てられたが、コールドウェルはそのひとりだった。2010年、コールドウェルの記念切手が発行された。
その一方、コールドウェルがキリスト教布教の観点からしかドラヴィダ人の文化を考えられなかったこと、言語・民族・人種・階級などをごちゃまぜにして語ったことなどは現在では受け入れにくい点である。
オヂヤセイキ
オヂヤセイキ株式会社は新潟県小千谷市に本社をおき東京営業所を開設し営業を行っている企業である。
主にねじゲージを中心に幅広く計測機器を取り扱っている。
ホレーショー・トローム
ホレーショー・トローム（スペイン語: Horatio Tertuliano Torromé、1861年 - 1920年9月16日）は、ブラジル、リオデジャネイロ出身、アルゼンチンのフィギュアスケート選手（男子シングル）。フィギュアスケート審判員。1908年ロンドンオリンピックアルゼンチン代表。
春の踊り (1957年の宝塚歌劇)
『春の踊り』（はるのおどり）は宝塚歌劇団の舞台作品。
形式名は「阪急電車創立50周年記念 「交通文化博覧会」協賛 グランド・レビュー」。2部40場。
春の踊り (1957年の宝塚歌劇) 解説
※『宝塚劇場100年史（舞台編）』の宝塚大劇場公演のデータを参照
阪急50周年（前身の箕面有馬電気軌道、阪神急行電鉄を含めて）を記念した作品。宝塚動植物園で開催された"交通文化博"に協賛して幕を開け、春爛漫の舞台を飾った。第一部の『花の歌舞伎』と第二部の『花のエキスプレス』の2部に分かれており、第一部は歌舞伎もので、第二部は交通機関を題材にしたショー作品。
花組公演では一部変更点がある。
春の踊り (1957年の宝塚歌劇) 公演データ
雪組
1957年3月27日から4月29日まで宝塚大劇場で公演された。第44期生初舞台公演。
花組
1957年5月1日から5月30日まで宝塚大劇場で公演された。
春の踊り -日本の恋の物語-
『春の踊り』 -日本の恋の物語-（はるのおどり にほんのこいのものがたり）は宝塚歌劇団の舞台作品。
形式名は「「日本の歴史博」協賛」。16場。星組公演は46期生初舞台公演。
春の踊り -日本の恋の物語- 解説
※『宝塚劇場100年史（舞台編）』の宝塚大劇場公演のデータを参照
神話の恋（須佐之男命と櫛稲田姫）、祇王祇女の悲恋、権八小紫、能を舞踊化した"嫉妬"等、副題にあるように日本に伝わる様々な恋愛で場面を構成している。
桑原輪中
桑原輪中（くわばらわじゅう）は、岐阜県南西部の木曽三川下流部に存在した輪中。
桑原輪中 地理
現在の岐阜県羽島市の南部地域が相当する。東の木曽川・西の長良川が合流する地点にあたり、北を逆川に囲まれた南北約10キロメートル、東西約4キロメートル、総面積約1950ヘクタールの輪中であった。長良川よりも木曽川の土砂流入量が多いため自然堤防は東側が高く、中央よりやや西よりの低位部を排水路の桑原川が流れている。
南部に内郭輪中である小藪輪中（こやぶわじゅう）が存在する複合輪中であったが、明治時代の治水工事によって小薮村は東西に分断され、西側（西小藪地区）は高須輪中に吸収され飛地となった（後述）。後に小薮村は合併により羽島市となるが、西小藪地区は依然飛地となっている。市内に橋はなく直接の往来はできないが、西小藪地区が隣接する海津市内に南濃大橋があるため往来は容易になっている。
桑原輪中 地理
現在羽島市を構成する地域には桑原輪中以外に、桑原輪中から逆川を挟んで北東側に位置する足近輪中（あぢかわじゅう）・正木輪中（まさきわじゅう）・大浦輪中（おおうらわじゅう）が含まれる。これらは桑原輪中と歴史的に見ても関係性が深いため、本項目においてまとめて扱う。なお、足近輪中は宝暦治水当時の絵図には「坂井輪中」と記したものが存在し、また正木輪中は「駒塚輪中」「曲利輪中」「新井輪中」などの複数の表記の他に前述のものとは別の「大浦輪中」と記したものも存在する。
また、地形的に考えると桑原川などの堤防を境として、桑原輪中を3つ、正木輪中を2つに分割解釈する場合もある。
桑原輪中の周辺には長良川を挟んで高須輪中・福束輪中など、足近輪中・正木輪中の近隣に松枝輪中が存在していた。
桑原輪中 歴史
足近の地名はヤマトタケルに由来するという伝承があり、また正木では弥生時代の遺物が発掘されており、古くからこの地域に人が居住していたと推測されている。
木曽川はかつては境川筋を流れていた。尾張国・美濃国の境界になっていた古木曽川（境川）に面する足近輪中北側の高位部の堤防は鎌倉時代までに構築されていたと考えられ、この堤防は美濃路にも利用された。また、後に足近輪中と正木輪中の境目となる地域には、木曽川分流の「足近川」が流れていた。
木曽川は1586年（天正14年）の大洪水でおおよそ現在の河道へと移り、その際に逆川も誕生した。足近川と逆川によって桑原輪中・足近輪中・正木輪中の形態がおおよそ定まるが、江戸時代に入ってもこの地域には尾張藩領・旗本領・天領などが混在した状態が続いていたことが記録として残されており、小領域単位の堤防は築かれてたものの地域全体で治水に当たることは困難であった。
なお、大洪水以前のこの地域は尾張国（中島郡・葉栗郡）に属していたが、大洪水による木曽川河道の移動に伴って豊臣秀吉が国境を変更したため、美濃国（中島郡・羽栗郡）へと編入された。
1610年（慶長15年）に「御囲堤」が完成したことで美濃国側では水害が増加したことに加え、争乱の時代が終わって新田開発需要が高まったという背景から木曽三川流域では輪中形成が進んだ。
桑原輪中 歴史
桑原輪中は1656年（明暦2年）ごろに形成されたと考えられ、足近輪中は『濃州治水記』の記述により享保年間までの形成と思われるが、それ以外の輪中の正確な形成年次は不詳。宝暦治水以前に正木輪中・小藪輪中は形成されていたと思われるが、大浦輪中については正木輪中より新しいと思われる程度である。なお、大浦輪中は正木輪中堤外地の木曽川河川敷を開発した地域であり、1887年（明治20年）の地形図でも木曽川沿いの堤防は不完全であった。
1754年（宝暦4年）の宝暦治水において桑原輪中は工事の対象地域となる。木曽川に水勢を和らげるための猿尾堤が築堤され、木曽川から逆川分派口には洗堰が設けられたほか、長良川対岸の大榑川分派口にも洗堰が設けられた。
桑原輪中では長良川へと悪水を排水していたが、大榑川洗堰にともなう長良川の水位上昇によって排水が困難になった。状態を改善するため1768年（明和5年）には、輪中内を上中下の3つに分けて水路を整備し、水量に応じて調整する「三ツ割普請」が行われ、このときに整備された水路が桑原川の原型となった。
しかしその後も長良川の河床上昇は続いたため年々悪水処理は困難となり、田畑が堀田に転換されるなど努力が続けられた。
桑原輪中 歴史
江戸時代を通じて桑原輪中の排水条件は悪化していったが、明治時代に至り輪中地域全体で根本的な治水を行う機運が高まり、桑原輪中においても1883年（明治16年）に輪中内23村により「桑原輪中木曽川長良川逆川水利土功会」が結成される。
こうして迎えた1887年（明治20年）から1912年（明治45年）の木曽三川分流工事において、桑原輪中の南側で合流していた木曽川と長良川はそれぞれ分流されることになり、桑原輪中から福原輪中までの間に約12.4キロメートルの背割堤が築かれた。新木曽川と新長良川の河道造成のために、桑原輪中では八神と小藪で開削が行われた。この開削で小藪輪中は湾曲していた長良川を直線化するために東西に二分され、西は高須輪中と陸続きとなった。
明治時代から大正時代にかけて、悪水対策として桑原川の延長と樋門の設置が検討される。1916年（大正5年）の水害予防組合臨時組合会によって工事が一旦は議決されるが、大不況の影響もあり完成期限は何度も延長され、1928年（昭和3年）にようやく完成を迎えた。この工事で桑原川は南に3キロメートルほど延長され、南端の小藪村の南端にはレンガ造りの「小藪閘門」が建造された。また、小藪輪中との境目には「法六堤」と呼ばれる分水堤が設けられていたが、この工事に伴って切断貫通された。
桑原輪中 歴史
1931年（昭和6年）には木曽川上流改修工事で洗堰により木曽川と限定的に切り離されていた逆川が完全に木曽川及び長良川から切り離され、逆川からの洪水の恐れがなくなった。逆川沿いの堤防はそれ以降随時取り壊されたため、現在、輪中の形状を図り知ることはできなくなっている。
大浦輪中は木曽川右岸の微高地に位置したため田地に適さず畑地が多くを占め、その立地から輪中内に排水路を持たなかった。1884年（明治17年）以降は正木輪中とは別の独自の水防共同体を持っていたが、大正から昭和にかけての木曽川上流改修工事によって1936年（昭和11年）に木曽川右岸の堤防が一体化したことで正木輪中の水防共同体と合流した。その後、1961年（昭和36年）に独自の水防共同体は解散して、水防は羽島市に委ねられた。
1957年（昭和32年）に足近輪中・正木輪中の水害予防組合は合同で「羽島中部水害予防組合」を結成、1962年（昭和37年）には桑原輪中を加えた「逆川締切堤防水害予防組合」へと移行した。
ハーバート・イグレシアス
ハーバート・イグレシアス（英語: Herbert Ramon "Henry" Yglesias、1867年5月14日 - 1949年8月20日）は、イギリス、ブライトン出身のフィギュアスケート選手（男子シングル）。フィギュアスケート審判員。1908年ロンドンオリンピックイギリス代表。
海にむかう母/ひとり旅〜リンゴ追分〜入り
「海にむかう母／ひとり旅〜リンゴ追分〜入り」（うみにむかうはは／ひとりたび〜りんごおいわけ〜いり）は、美空ひばりのシングル。1977年11月1日に日本コロムビアから発売された。
海にむかう母/ひとり旅〜リンゴ追分〜入り 概要
A面の『海にむかう母』はひばりの実弟・かとう哲也が「いずみ進」名義で作曲し、1982年7月29日に放送されたフジテレビ『ミュージックフェア』では、その前年に亡くなった母・加藤喜美枝を偲んで歌唱された。ライブやコンサートなどでは、ひばりの末弟・香山武彦によるセリフ入りで歌唱されていた。ひばりの養子で、現・ひばりプロダクション社長の加藤和也は、本曲を好きなひばりの曲のうちの一つに挙げている。
よめがみ My Sweet Goddess!
『よめがみ My Sweet Goddess!』（よめがみ マイスイートゴッデス）は、2016年11月25日にALcotより発売された18禁美少女アドベンチャーゲームである。
よめがみ My Sweet Goddess! あらすじ
西暦1999年、七の月。天界にてかの予言通り、地上を滅ぼさんとした怒りの魔神アンゴルモアが、女神アイリスの手で封じられたことで世界は救われた。しかし人間はそのことを知るよしもない。
西暦20XX年。新本の地方都市、ニューマサドシティに一人の転校生がやって来る。彼の名は鳴川隼斗。かつて封じられた魔神の転生体だ。そんな彼に母親である女神アイリスは人間界で善行を積めば天界に戻れることを告げ、隼斗もそれに従い品行方正で真面目な青年に育ったが、魔神の呪いが彼に苦難を強いる。
ある日、隼斗はひょんなことから地元を牛耳るヤ○ザの娘である無花果美命の唇を奪ってしまう。このままでは今まで積んできた善行が台無しになってしまうと困っていた彼を助けたのはクラス委員長の秤真理だった。彼女の助けを借りて謝罪の機会を得た矢先、魔神との因縁から彼を狙う天真爛漫な犬耳少女のリコが現れる。キスによって回り始めた運命の歯車と前世の因縁に苦悩する隼斗。
かくて彼女たち「嫁女神」（よめがみ）候補たちの甘々で騒々しく、ちょっぴり切ない恋愛神話の幕が開いたのだったー
よめがみ My Sweet Goddess! 登場人物
出典は公式サイトのキャラクター紹介ページ及び体験版を参照のこと
鳴川 隼斗（なるかわ はやと）
本作の主人公。町にやって来た季節外れの転校生。マサド学園一年B組所属。その正体は怒りの邪神アンゴルモアの転生体。母親であるアイリスからの命で善行を積んできたが、柄の悪い風体からよく誤解される。性格は生真面目で不器用。色恋沙汰は苦手だが周りが放って置かないらしい。邪神の呪いで苦難を強いられており、幼少期には友人から化け物呼ばわりされるなどして来たため町に来るまでは友人もほとんどおらず、LINE（作中ではRINE=リン）もアイリスとのみ繋がっている状態だった。前世のトラウマが原因で子供の頃から鍵が閉まっていると落ち着かないため、寝る時は窓や部屋の鍵を開けたまま寝ている。趣味と実益を兼ねて庭で家庭菜園をしている。
鳴川 アイリス（なるかわ アイリス）
声 - くすはらゆい
よめがみ My Sweet Goddess! 登場人物
隼斗の母親。コスプレが趣味のちびっ子ママ（キャラクター紹介ページでは「ロリババアならぬロリママア」と紹介されている）。正体は再生の女神アイリス（イリス）で、かつて邪神アンゴルモアを封印した人物。その際処女のまま自身の身に邪神を封印し、いわゆる処女出産で隼斗を産んだ。なお本人曰く「再生の女神なだけあって処女膜もすぐ再生してしまった」らしい。性格は腹黒で計算高く、息子の隼斗を溺愛しており風呂にスクール水着姿で乱入したり、隼斗の貞操を狙うなどのセクハラ紛いの過剰なスキンシップを図っては隼斗を当惑させている。
無花果 美命（いちじく みこと）
声 - 遠野そよぎ
よめがみ My Sweet Goddess! 登場人物
隼斗のクラスメイト。明るく素直でノリのいい性格だが、実家はヤクザ。そのためクラスメートから腫れ物扱いされている。とあるきっかけで隼斗に一目惚れしてしまい、猛烈アタックを仕掛けて来る。公式サイトでは自分の気持ちが本物か確かめるために周囲のライバルを蹴散らす肉食系女子と評されている。かなりの巨乳の持ち主で同じく公式サイトでは「脱ぐ前からすごいんです」と評されている。なぜかリコの術が効かなかったり、姿を消しているリコの姿が見えないなど奇妙な点がある。本人曰くいわゆる「視える」人間らしく、幽霊や瘴気を視ることが出来るらしい。なおそのことを知っているのは本人を除けば父親の厳造と真理、英雄の三人だけである。家が任侠ということもあってか物事を白黒つけたがる性格で本人曰く「白地に黒なのか黒地に白なのか分からない」、「生なら生、茹でるならしっかり茹でるべき」という理由からパンダや半熟卵が許せないらしい。
秤 真理（はかり まり）
声 - 北見六花
よめがみ My Sweet Goddess! 登場人物
クラス委員長で、美命の親友。いわゆるメガネっ娘。男勝りの口調。生真面目で面倒見が良く、転校生の隼斗の面倒を積極的に見てくれる人物。町にあるファミレスでバイトしている。なお美命によると三年前に隣町の駅の近くに引っ越して来て以来仲良くしており、以前は美命が隣町の学校に通っていたらしい。立派な乙女になろうとしているがかなりポンコツで、隼斗が自分のことを「俺だ」と電話口などで名乗った際、二回に渡って一旦相手が隼人かと確認した上で「そんな見え透いたオレオレ詐欺に引っかかるかバカめ！」と叫び、隼斗から「バカはお前だ」と呆れられたりしている。とある事件がきっかけで相手の「罪の重さ」を視認できる能力に目覚める。
リコ
声 - 月野きいろ
よめがみ My Sweet Goddess! 登場人物
天界から遣わされて来た女神候補。前世に纏わる因縁から突如隼斗に襲いかかってきた犬耳の少女。警戒心は強いが慣れれば尻尾を振って甘えて来る。公式サイトでは「わんだふるガール」と評されている。悪戯好きで思わせぶりな行動が多く、隼斗を翻弄する。それと知らずに城のような外観が気に入って駅裏のラブホテル（蔦田曰く名前は「ドリームランド」）を根城にしている。八千代によれば本名は「リコリス」。いわゆる匂いフェチで隼斗の魔力を吸収した包帯で「ハスハス」するのが趣味。本人曰く母親である月の女神のネフィリスはとある魔神に襲われ、一命は取り留めたもののほぼ精神的に廃人状態になっているらしい。
東都 八千代（とうと やちよ）
声 - 海原エレナ
主人公達のクラス担任。猫のような顔と性格の女教師。真理と同じくフレームレスタイプの眼鏡をかけたメガネっ娘。担当科目は数学。園芸部の顧問でもある。常にタブレット端末を持ち歩いている。公式サイトによると覗きが趣味（本人はバードウォッチングが趣味と表現している）の昼行燈のサボり魔。喫煙者であり屋上と中庭をテリトリーにしている。リコや隼斗たちの正体を知っており、天界の事情にも通じている。八千代は偽名。本人曰く本名はジェフティで時と学問の神だったが、その頃からのらりくらりと生きてきたためよく白い目で見られていたらしい。現在は過去は見飽きたので未来の全ての事象を観測するために人間界にいる。
ネフィリス
声 - 立花沙羅
月明りのような儚げで美しい雰囲気を持つ女神。魔神に襲われたために現在は神界の楽園アルルにて深い眠りについている。
蔦田英雄（つだ ひでお）
声 - 深川緑
美命の兄貴分。自称学園の番長。無花果一家の舎弟。美命からは「英雄兄さん」と呼ばれている。不良だが美命のことを「お嬢」と呼び実の妹のように大切に思っている。園芸部の花壇がある中庭をテリトリーにしているため、図らずも園芸部に人が寄り付かない一因になってしまっている。一応クラスメートだが八千代曰く「連休明けから本腰を入れてサボり始めた」らしく、あまり授業に出ていない。なお本来は二年生であり、そのため真理からは蔦田先輩と呼ばれているが、真理曰く美命と一緒にいるために敢えて留年したらしい。
ジロー、サブロー
英雄の舎弟の二人組。リーゼントヘアーにジャージといういかにも田舎の不良といった外見だが英雄と同じく美命を慕っており、帰りが遅くなった彼女を心配して迎えに来たが、偶然隼人が事故で美命を泣かしてしまった所に出くわして怒り、美命が追われていると勘違いした隼人にKOされてしまった。親が組員（組合員）であり、休日には蔦田と共に薬物や盗品、偽ブランド品などの無許可販売を取り締まっている。
無花果 厳造（いちじく げんぞう）
声 - 井出五郎
美命の父親。無花果組の組長で美命曰く商工組合の会長。外見は怖いが昔気質の任侠で義理固い性格で、娘を助けた鳴川家に名産のサツマイモの菓子を持って出向いたらしている。町の実力者。
よめがみ My Sweet Goddess! 舞台・用語
詳細は公式サイト及び本編を参照。
新本（にっぽん）
本ブランドで何度か登場している架空の国。現実の日本国に当たる。首都は統京都（東京都）。過去作の『鬼ごっこ!』では他にも蝦夷内海（瀬戸内海）という内海や美夜島という島が登場している。
ニューマサドシティ
本作の舞台である地方都市。アラハバキという名の地方都市群の別名。新本の首都である統京都近郊のベッドタウン。主人公の独白によれば畑と大型商業施設が隣り合う郊外の住宅地。美命が主人公に解説した話によると商店街は駅前に集中しており、郊外へ行くほど閑散としていて、四年程前までは駅前も畑ばかりだったが、ショッピングモールが開業して以来賑やかになったらしい。名物はサツマイモ。
モデルは埼玉県三郷市。
マサド学園
よめがみ My Sweet Goddess! 舞台・用語
隼人たちが通う学園。学食も購買部も無く、食べ物や飲み物の購入手段は自販機だけだが屋上は開放されている。制服は男子共にベージュ基調のブレザー。真理曰く風紀はお世辞にも良いとは言えないとのこと。本編の真理の主人公への案内によると説明校門から数分の所にコンビニ（「ヘブンイレブン」という名のコンビニ）があり、弁当が無い学生はそこで買っている。中庭には花壇があり、本来は園芸部が管理しているが、最後の部員が昨年卒業してしまい、入部希望者はいたものの蔦田がテリトリーにしているため人が寄り付かなくなり、荒れ果てていた。校舎の外観のモデルは埼玉県立三郷工業技術高等学校。
神界
人間界とは別に存在する神々が住んでいる世界。この世界に住む神が人間界の時間や気象、さらに人の運命や人生を管理している。アイリス曰く基本的に直接人間界に干渉することは禁じられておりそうした行為を働くのは邪神や悪神とされている。
使徒
神の召使い。力や名声を得ることで神に昇格出来るいわゆる神様見習い。
狂化の術
リコが使う魔術。自身やかけた相手を好戦的・凶暴な性格に変える。アイリス曰く本来は精神を昂らせ、人に活力を与えるための魔法。なぜか美命には効果が無かった。
マナ
目に見えない魔法の力。人によって種類は様々で、隼人のそれは植物の成長を促す能力と魔神としての魔力を直線相手に叩きつけるというもの。ただし後者に関してはそれが原因で化け物扱いされることが過去にあったためあまり使うことはない。
Zポイント
隼人が善行を積むことで貯まるポイント。逆に悪い行いをすると減る。加算時には携帯の着信音が鳴る。これが規定のポイントまで溜まることで天界へ戻れることになっている。
瘴気
魔力を使った後の残り香。アイリス曰くジメジメした所に溜まるカビのような物。普通の人間には知覚出来ない。
よめがみ My Sweet Goddess! 主題歌
オープニングテーマ「Re：born」
作詞 - 羽生みいな / 作曲 - 井ノ原智 / 歌 - 真理絵
日本スキー場開発
日本スキー場開発株式会社（にほんスキーじょうかいはつ）は、スキー場経営を業務とする会社である。
日本スキー場開発 概要
日本駐車場開発株式会社がスキー場運営を開始するに当たって2005年に設立された。2021年現在8スキー場を運営している。
矢作神社 (関市)
矢作神社（やはぎじんじゃ）は、岐阜県関市菅谷にある高賀山信仰にまつわる神社である。山崎白羽之神社とも呼ばれていた。
矢作神社 (関市) 由緒
天暦年間（947年 - 957年）、高賀山の妖怪さるとらへびを討伐するために藤原高光が朝廷から派遣された際、高賀山の神が討伐のための矢を作るように命じた場所に設けられたとされる。応安2年(1369年)に大雨により流出したが、神のお告げを受けたとする山崎権之太夫が永享7年(1435年)に再建した。近隣には由緒を同じくする上矢作神社がある。
宝物として妖怪退治に使った矢、木鉾、獅子頭を所蔵している。また、高賀山にゆかりの深い僧、円空の彫像した仏像を所蔵していた。
矢作神社 (関市) 高賀山六社
高賀山を主峰とした山（瓢ケ岳、今渕ケ岳、片知山など）の山麓にあり、高賀山を囲む6つの神社。上記のさるとらへび討伐伝承に関連し、いずれも「藤原高光」が創建と伝わる。かつては六社めぐりという、この6社を尾根伝いに1日で歩いて巡る苦行が存在した。
河内神社 (たつの市)
河内神社（かわちじんじゃ）は、兵庫県たつの市新宮町の西栗栖地域に鎮座する神社である。
河内神社 (たつの市) 歴史
859年（天安3年）、豊前国宇佐八幡宮より分霊を勧請したことに始まる。1874年（明治7年）2月、郷社に指定された。
河内神社 (たつの市) 祭事
秋季例祭
毎年10月獅子舞が奉納される。たつの市の指定・無形民俗文化財である。「剣の舞」、「八州の舞」、「どんちきの舞」、「法螺の舞」、「導きの舞」、「しゃんぎりの舞」、「鞠とれの舞」と7種の舞がある。
釜澤安季子
釜澤 安季子（かまざわ あきこ、1955年5月14日 - ）は、日本の放送作家。有限会社オンリーユー代表。日本脚本家連盟、日本放送作家協会会員。
釜澤安季子 来歴
東京都出身。東京文化高等学校（現・新渡戸文化高等学校）から和光大学に進学。株式会社オン・エアー（テレビ番組の制作プロダクション）のAD募集に応募し採用になる。
人手が足りないのでと会社から言われ、フジテレビ「なるほど!ザ・ワールド」、日本テレビ「全国高等学校クイズ選手権（高校生クイズ）」でクイズ作家としてデビュー。
その後にオン・エアーより独立し、1990年に有限会社オンリーユーを設立。同社は放送作家・リサーチャー集団から始まり、タレント所属事務所としても業務拡大した（2016年現在、俳優の渡辺裕太ほか「劇団マチダックス」メンバーや元プロ野球選手のG.G.佐藤らが在籍する）。
中尾典義
中尾 典義（なかお のりよし、1968年2月7日 - ）は、福岡県出身。日本の薬剤師、榎屋相談薬舗株式会社代表取締役社長である。
中尾典義 来歴
岡山大学大学院薬学専攻科修士課程を修了した。「吉富製薬株式会社（現在の田辺ファーマ株式会社）」東京研究所にて医薬品開発に従事し、在職中、多発性硬化症治療薬の開発に携わる。（フィンゴリモド（開発コード：FTY720）に関わる資料 ）。その後、病院の薬剤師として臨床経験を積む。
1995年、家業である漢方薬局（1907年創業）を継ぎ、有限会社ヱノキヤ薬局（現：榎屋相談薬舗株式会社）を設立。
2001年、全国の慢性病などで悩んでいる患者の漢方相談を受け、漢方薬を提案するWEBサイト「相談堂」を開設。
2007年、研究所時代や漢方専門薬剤師としての経験から抗真菌剤やサプリメント等の開発～特許取得を手掛ける。
同年、経口投与組成物「三中参」を開発【公開特許公報(A)_経口投与組成物、出願番号：2007174632、年次：2009】
社長業の傍ら、講演、講師活動やボランティア活動も行う。
2011年、2011年3月11日の東日本大震災を切っ掛けに予備自衛官に志願し、定期的に訓練に参加する。
2014年、2014年4月 クリピュア〈統合医療でがんに克つ〉vol.70で、『当院における漢方診療－医師と薬剤師による有効な抗がん処方』の取材を受ける。
2017年、ミス・ユニバース・ジャパン鹿児島認定漢方薬剤師となり、漢方を使った健康と美容に関する講義（動画が開く）を行う。
基部被子植物
基部被子植物 (きぶひししょくぶつ、Basal angiosperms) は、被子植物から真正双子葉類・単子葉類を除いた側系統群である。「原始的被子植物」 (primitive angiosperms) とも呼ばれる。
ニューカレドニアの山地に生育する常緑低木でただ1種のみからなるアムボレラ目 (Amborellales) 、スイレン属などの水生植物からなるスイレン目 (Nymphaeales) 、シキミ属をはじめ強い香りを放つ木本類からなるアウストロバイレヤ目 (Austrobaileyales) の3つの目から構成される。
基部被子植物は、数十万種と言われる真正双子葉類・単子葉類・モクレン類らに対し、わずか数百種のみ現生する。基部被子植物は、Mesangiospermae（真正双子葉類・単子葉類・モクレン類・マツモ目・センリョウ目の5つのグループからなるクレード）より先に、共通祖先となる被子植物から分岐している。
基部被子植物 呼称
基部被子植物は 「ANITA」 または「ANA」。ANITAとは、アムボレラ目 (Amborellales) 、スイレン目 (Nymphaeales) 、シキミ目 (Illiciales) 、トリメニア科 (Trimeniaceae) 、アウストロバイレヤ科 (Austrobaileyaceae) の学名の頭文字に由来する。近年は、アムボレラ目 (Amborellales)、スイレン目 (Nymphaeales) 、アウストロバイレヤ目 (Austrobaileyales)の3つの目に由来する「ANA」 の略称が研究者間に浸透している。これは被子植物の遺伝子レベルでの解明が進んで、従来のシキミ目は廃止されてマツブサ科に属するシキミ属 (Illicium) となり、トリメニア科と伴にシキミ属はアウストロバイレヤ目に属することになり、 基部被子植物は3つの目によって構成されることに拠る。
基部被子植物 系統
アムボレラ目・スイレン目・アウストロバイレヤ目の間の系統関係には数説がある。アムボレラ目とスイレン目がアウストロバイレヤ目よりも基部で分岐し、これら3つの目がその他の被子植物よりも基部で分岐することは多くの研究で支持されるが、分子系統学からはアムボレラ目とスイレン目の系統関係について2つの異なる系統樹が提示されている。一方の説では、アムボレラ目は他の被子植物の側系統群として分岐し、続いてスイレン目が分岐したとし、もう一方の説ではアムボレラ目とスイレン目の共通祖先が他の被子植物と分岐してから両目が分岐したとする。2014年には「多くの確かな証拠によりアムボレラ目に加えてスイレン目も一緒に他の被子植物の系統から早期に分岐していた」とする説が公表された。
基部被子植物 過去の分類体系においての基部被子植物に関する名称
「原始的双子葉類 (Paleodicots または Palaeodicots)」は、植物学者たちによって非公式に使われた名称であり(Spichiger & Savolainen 1997, Leitch et al. 1998)、単子葉植物・真正双子葉類以外の被子植物のことを指していた。
「原始的双子葉類」は、1980年のタハタジャン体系と1981年のクロンキスト体系では、モクレン類からキンポウゲ目とケシ目を除いたものとされる(Spichiger & Savolainen 1997)。原始的双子葉類の一部は、単子葉植物の一見共有原始形質（例えば維管束の散在・三数性の花・三溝性の花粉など）と解釈できる余地のある特徴を持つ。
基部被子植物 過去の分類体系においての基部被子植物に関する名称
原始的双子葉類は単系統群のグループではなく、用語としても広く使われることはなかった。APG IIでは「原始的双子葉類」と呼ばれるグループを認めたが、初期に分岐したとされる双子葉類のいくつかの目と科が入ることになった。それらは、アムボレラ科・ハゴロモモ科を含むスイレン科・アウストロバイレヤ目・（1998年にLeitch et alによって「原始的双子葉類」から外される）マツモ目・センリョウ科・（カネラ目・コショウ目・クスノキ目・モクレン目が含まれる）モクレン類であった。その後の研究では、ヒダテラ科を原始的双子葉類に追加している。真正双子葉類でも単子葉植物でもない被子植物を指していた言葉としては「Paleoherb」がある。
元町 (厚木市)
元町（もとちょう）は、神奈川県厚木市に存在する町丁である。丁目の設定のない単独町名である。住居表示実施済区域。
元町 (厚木市) 地理
厚木市の町丁である元町は、当市内の小田急小田原線本厚木駅から北、相模川や小鮎川付近に位置している。周辺の他の町丁や大字では、南は東町や寿町、西は松枝、北や東は厚木（大字）と隣り合う（厚木を跨いですぐ相模川や小鮎川に接する）。
元町 (厚木市) 世帯数と人口
2021年（令和3年）3月1日現在（厚木市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
元町 (厚木市) 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2022年10月時点）。
元町 (厚木市) 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
道の駅猪苗代
道の駅猪苗代（みちのえきいなわしろ）は、福島県耶麻郡猪苗代町大字堅田字五百苅にある国道115号の道の駅である。
道の駅猪苗代 概要
火山や豪雪などの災害に備えた防災拠点機能とヘリポートを有し、2015年には国土交通省の重点「道の駅」、2021年には福島県内で唯一「防災道の駅」にそれぞれ選定されている。
磐越自動車道 猪苗代磐梯高原ICから降りてすぐの立地で、施設敷地内から磐梯山および同町内の道の駅猪苗代と並ぶランドマーク施設猪苗代スキー場を望むことができる。
開業以降、年間約90万人の来場者がある道の駅で、2020年には旅行雑誌『じゃらん』の「全国道の駅グランプリ」において第2位にランクインしている。
さまざまなイベントの開催を行う駅長二瓶盛一の手腕に寄るところも大きく、年度来場者数100万人を達成。
その100万人達成記念として女優の竹下景子が一日駅長を務めた。
ケンタウルス座ミュー星
ケンタウルス座μ星（ケンタウルス座ミューせい、μ Cen）はケンタウルス座にある3等星。B型主系列星で視等級は3.43等、ケンタウルス座の中では明るい方である。地球からの距離は約500光年。
μ星はν星、φ星とともに、『アルマゲスト』における「プトレマイオスの星表」より、バイエル、ハレーらによって伝統的に、ケンタウルス座の星座の図像において "in dextro latere" - すなわち「右の脇腹」とみられていた。μ星はその "media" - 中央星とされている。
ケンタウルス座ミュー星 物理的性質
ケンタウルス座μ星の自転速度は、恒星が遠心力で崩壊する速度の85%に及ぶ秒速194kmで、わずか11.615時間で回転している高速自転星である。この高速回転のため、赤道半径が極半径よりも26%長く、赤道方向に大きく膨らんだ回転楕円体となっている。極付近の表面温度17,600Kに対して、赤道付近は23,000Kまで加熱されている。逆に、極付近の重力の強さは赤道付近よりも強い。また、μ星の自転軸は地球に対して19±3°傾いている。
ケンタウルス座μ星のスペクトル型は B2Vnpe で、幅の広い輝線がみられるB型特異星であることを示している。この星のスペクトルに見られる特異な輝線は、高速で自転しているため恒星の周辺に形成されたガスの円盤によるものである。
μ星はカシオペヤ座γ星型変光星で、0.503日周期の非動径脈動が認められる。その他にも、さらに類似した、3つの変光周期があり、その内の2つは周期が短く、一方は0.28日周期である。恒星表面での爆発が、周辺のガスの供給につながるとされている。これらの爆発の間、現れる一過性の周期の可能性がある。
推定年齢は約2000万年である。表面温度は22,410Kで、その表面温度だと恒星は青白く光る。また、スペクトル型と固有運動から、この恒星はさそり－ケンタウルス座運動星団に属すると推測されている。
マリア・V・スナイダー
マリア・V・スナイダー（Maria V. Snyder、生年不詳）は、アメリカ合衆国のファンタジー作家。代表作は処女作『毒見師イレーナ』に始まる三部作で、同作はコンプトン・クルック賞新人賞を受賞した。
イレーナ・シリーズ終了後は同シリーズに登場したオパール・コーワンを登場させた新シリーズGlass 三部作を発表。更にSoulfinder シリーズを発表した。私生活では、旅行・写真・ジュエリー作り、バレーボールなどを趣味に挙げている。
マリア・V・スナイダー 作品リスト
短編
Assassin Study (2009) (Online) - イレーナ・シリーズ1.5
Power Study (2008) (Online) - イレーナ・シリーズ3.5
Ice Study (2010) (Online) - イレーナ・シリーズ3.6
藤嶽彰英
藤嶽 彰英（藤岳 彰英、ふじたけ しょうえい、1929年12月3日 - 2016年10月7日）は、旅行記作家。本名は静（しずか）。
三重県出身。大谷大学文学部国文科卒。読売新聞記者を経て文筆家となる。読売新聞記者時代に旅行記を800回連載。その後、フリーランスの旅行作家として執筆のかたわら、テレビ・ラジオなどにも出演。日本各地の旅行案内を執筆し、特に温泉について詳しかった。旅行ブーム、温泉ブームの火付け役となる。吹田市に居住した。
自著『藤岳彰英の全国温泉の旅味覚の旅』（1987年10月発行）では、塔ノ沢温泉（神奈川県足柄下郡箱根町）の混浴露天風呂で、若い女性が入浴しているところを望遠レンズで盗撮したことを堂々と明かすなど、時代の背景もあるが、性的におおらかな作風であった。
1980年、大阪府文化芸術功労賞受賞。
旅行ペンクラブ会長、名誉会長、温泉学会顧問、旅行ペンクラブ幹事、旅行作家の会会員、旅のペンクラブ会員。
クレナイノツキ
『クレナイノツキ』はALcotハニカムから2009年7月24日に発売された18禁美少女アドベンチャーゲームである。
クレナイノツキ あらすじ
主人公の烏丸紅矢は現代の秘境とも言うべき曲木村（まがりきむら）で発生した奇妙な事件を調査するために興信所より派遣された。そこで偶然沐浴中の沙生と姫織の二人の巫女に出会い、物語りが始まる。
クレナイノツキ 登場人物
出典は公式サイトの人物紹介及び体験版を参照。
烏丸 紅矢（からすま こうや）
声 - なし
本作の主人公である青年。「鬼の手」と呼ばれる人に非るものの正体を調査するためにやって来た探偵。肉体派で格闘技を習得している。舞台である曲木村へ辿り着くも遭難し不慮の事故で鷺宮神社の二人の巫女の姉妹の裸体を目にしてしまったため、掟により姉妹のどちらかを娶らねばならなくなった。孤児だったためか人に頼り過ぎるのを良しとしない性格。本人曰くガサツで貧乏で喧嘩をした経験や、それが理由で少年院送りになったこともあるらしい。現在は更生して世話になった人物が興した興信所で探偵として働いている。生まれつき左指の薬指が曲がらない。
鷺宮 沙生（さぎのみや すなお）
声 - 中瀬ひな
身長：147cm BWH：B72/ W52/ H73 誕生日：3月5日
姫織の姉。鷺宮神社の宮司の実子て次期後継者にふさわしい霊力の持ち主。大和撫子という言葉がよく似合う黒髪の巫女。しっかり者で紅矢にも引けを取らない武道の実力の持ち主。紅矢と触れ合うことになぜか安心感を覚えてしまう。
鷺宮 姫織（さぎのみや ひおり）