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藤山要吉 経歴
しかし、今度は悪天候により藤山の持ち船が沈没するという不運に見舞われ、1897年（明治30年）、天塩漕運会社は倒産に至った。それにもめげずに藤山は、地道に船の運航を続けた。
そんな藤山に、政府の命令航路として小樽-天塩間、小樽-函館線、函館-瀬棚線を開設して運営するよう、政府から要請が下った。藤山の、北海道内でいち早く航路を開拓した先見性、持前の誠実さを政府は見逃さなかったのである。藤山は、特に利尻・礼文の両島と稚内の航路は、沿岸および島民にとって生命を維持するための唯一の交通機関であることから、政府補助金の大小に関係なく、損害を度外視してでも政府からの命令航路を死守するよう努めた。
1901年（明治34年）以降は小樽-天塩線、1910年（明治43年）以降は小樽-函館線を開設して運営した。1904年（明治37年）開戦の日露戦争中は、所有船の大半を戦時御用船として就航させた。海上封鎖のために大型船を港口に沈める旅順港閉塞作戦においては、小樽丸を旅順港に沈めるなど、船舶が閉塞作戦に用いられ、その巨額の国家補償金が、藤山にとって大きな追い風となった。
明治末期には、所有船は13隻、総トン数は9千トンに昇った。小樽-稚内航路をさらに伏木-大阪まで延長し、北海道の航路では小樽-稚内をはじめ、小樽-函館（青森寄港）、小樽-天塩、函館-瀬棚の航路を持った。
藤山要吉 経歴
こうして藤山海運の規模は時代と共に拡大していった。当時の小樽は、1899年（明治32年）に小樽港が国際貿易港に指定され、北海道の代表的な貿易港、日本国内外の船が往来する貿易の拠点として繁栄を極めていた。小樽運河沿いに倉庫が立ち並び、移住者も相次ぎ、人口は函館に次ぐ6万人であった。その小樽の発展にとって、藤山は大きな推進力となった。
藤山は海運業に従事していた立場として、北海道の漁業の将来性に着目し、漁場経営も始めた。まず1887年に稚内でニシンの漁場を開き、それを皮切りに漁場の拡大を図った。
翌1888年には北見地方（オホーツク沿岸）への進出を計画し、渡辺兵四郎らと共にコルサコフ方面の漁場探検を試みた。初めての試みのために想像を絶する苦心があり、悪天候により樺太に漂着したが、これを機に樺太沿岸を探検した。この樺太の体験は、藤山が後に樺太で海運や漁業を展開する上で大いに得るところがあったという。
1891年（明治24年）には紋別でサケ、マスの漁場を開設した。1896年（明治29年）後にはさらに斜里と知床にも進出し、サケやマスの漁場を開いた 。
藤山要吉 経歴
同1896年、藤山の擁する漁場はニシン建網が1400石、サケ漁場が定置網31か統、建物や屋舎は42棟、倉庫31棟、漁船140隻、雇っていた漁夫は500人に及んだ。ニシンについては、1897年頃には宗谷管内だけで45か統を保有していたともいい、全盛期の藤山漁場は北海道トップクラスだったといえる。前述の汽船・小樽丸の建造にも、漁場めぐりや漁場の輸送の便を図ることが狙いにあった。
同1897年頃には、魚族の漸減を察知したことで、経営方針を改革し、これまでの直営場を他に賃貸する方針に変え、直営数を一部減少した。
1906年（明治39年）に樺太の一部が日本領になると、同地の建網業にも手を広げ、漁獲高は8000トンに達した。1908年（明治41年）までに、ニシン17か統、マス3か統の漁場を開いた。
さらに漁獲にも機械化が必要と考えた藤山は、従来の漁獲法を改めて機械化を普及した。このことは明治時代の北海道漁業に大きな変化と、漁獲量の大幅な向上をもたらした。
後志、石狩、宗谷管内に属する漁業家たちは、一丸となって合同漁業株式会社を創立し、その中でも藤山は大株主となった。
藤山要吉 経歴
北海道の開拓が海から内陸へと移って行ったことに伴い、藤山もまた、内陸部へと事業を拡大した。1896年に開墾事業を計画した。同年、留萌原野に300ヘクタールの藤山第一農場を開き、石川や富山など北陸地方から83戸の小作人を呼び入れた。それからわずか5年後の1901年には、国道用地以外の全地域の開墾に成功した。
このことから国鉄留萌線の開通時には、鉄道駅が藤山駅と命名された。後に留萌町が市制を敷いた際には、留萌市藤山町が発足した。
1901年（明治34年）には、勇払郡厚真村（後の厚真町）の約700ヘクタールの土地を譲り受け、開墾して藤山第二農場とした。1915年（大正4年）には上川郡美瑛村（後の美瑛町）に約500ヘクタール、1917年（大正6年）には枝幸郡松音知（後の中頓別町）に約600ヘクタールの農場を開いた。この他にも小樽、篠路、幌内、塩谷、忍路、蘭島など、北海道内の各地にも小規模の耕地を開拓した。
藤山が自家の巨大な資本をもとに農耕技術を改良したことで、生産額は年ごとに増加し、どの農場も北海道の模範的な農場となった。1946年（昭和21年）の農地改革に伴って独立した小作人は、千数百戸に達した。模範的な農場の小作人たちと藤山との間には、何の紛争もなかったという。
藤山要吉 経歴
1896年には後志国塩谷村忍路（後の小樽市忍路）に土地を借り、カラマツを植樹した。一度は山火事のために大部分を焼失したものの、これに屈することなく後には全地積の植林を完成した。1910年（明治43年）にはこの地積すべての付与を受けて植林をし、その数は68万本に達した。同年は古宇郡泊村にも、44ヘクタールにわたっての植林を行なった。
1909年（明治42年）、留萌の藤山第一農場に隣接した字留萌ヌプリケシオマップで土地を借りて牧場を開設し、約100頭の牛馬を飼育した。1914年（大正3年）には総面積330ヘクタールを超える広大な牧場となった。
また農場の他にも、小樽市内の各所に広大な住宅地を所有しており、その借地人も数百人を越えていた。藤山はこれらの不動産運営にあたり、貸地料を常に公平に保ち、公課や修繕費を差し引いた最低料金を収入としていた。このために借地人の多くは安泰に居住でき、親子数代にわたって藤山の土地に住む者たちも珍しくなかった。
藤山要吉 経歴
1899年頃より、藤山は北海道での地下資源開発の有望さにも着目していた。同年、藤山は九州から炭鉱技師を招き、まず宗谷郡声問村字二股の地域を採鉱した。有望な鉱脈を発見したことで採掘に着手したが、炭層が若かったことで一時は休山した。しかし1910年、泊村の茅沼炭鉱を購入して経営し、年間1万6千トンを石炭を採掘した。また、苫前郡羽幌と樺太西海岸にも石炭鉱区を所有した。
また、ニセコ連峰の主峰であるニセコアンヌプリの一部に、1320万平方メートルの硫黄の大鉱区所有し、1912年（明治45年）から採掘に着手した。瀬棚郡瀬棚村馬場川と虻羅にはマンガンの鉱区を保有し、その地積は284万平方メートルに及んだ。
日露戦争の終った1906年8月、日本国内の産業開発の勢いに乗じ、藤山は船舶用の機械の製作を手掛け始めた。最初は自家用だったが、後に一般需要にも拡大した。
翌1907年（明治40年）には小樽区稲穂町に藤山鉄工場を開設し、船舶用の各種機械、ニシン沖揚げ機、陸上用エンジン、器材などの製作や修理を行なった。ニシンの沖揚げ機は藤山自身の経験に基づく独創的なものであり、1908年に実用新案特許を得た。自営の樺太の漁場で試用したところ、優秀な能率と良い成績を記録したことで、後に一般同業者にも提供され、一般業者たちからもその優秀さを推奨された。
藤山要吉 経歴
藤山鉄工場は後に藤山工作所と改組し、小樽市堺町の海岸に大工場が造られ、従業員500人が雇用された。太平洋戦争中には軍需および民需の増産にあたった。
北海道開発の促進のために金融の重要性を欠くことができないと考えていた藤山は、北海道の商業発展の上から銀行を誘致すべく、山形県鶴岡町（後の鶴岡市）の第六十七国立銀行に交渉し、1879年（明治12年）、その支店を小樽開運町に開設した。同銀行の頭取は藤山の人格を見込み、彼に万事を託して支配人とした。しかし1884年（明治17年）、支店は閉鎖を強いられた。当時はまだ小樽の経済界が幼稚なものだったためとも見られているが、藤山は自分の力が及ばなかったためとして損失をすべてかぶり、藤山両替店を開業して、業務を引き継いだ。
小樽の商業が活発化すると、藤山は北海道拓殖銀行の斡旋により、樺太の泰北銀行を買収して小樽に移し、藤山家一族で経営にあたり、中小商工業者に便宜を与えた。後の1947年（昭和22年）には北海道拓殖銀行に統合されたことで、泰北銀行は藤山商事株式会社に改組され、金融、不動産、物品販売などの事業を営んだ。
1897年には小樽貨物火災保険株式会社、翌1898年（明治31年）には北海道生命保険株式会社（大同生命保険の前身の一つ）を経営し、両社とも取締役として勤め、貯蓄と損害保証の性格をもった大衆的事業を手掛けた。
藤山要吉 経歴
こうした事業の拡大は、これまで北海道から受けた多大な恩恵を、北海道へ還元していこうという藤山の考えによるものだった。
1879年以来、小樽を始めとする6郡各町の総代人に選ばれ、1899年からは小樽区会議員に選出された。また小樽商業会議所会員、同副会頭にも選ばれ、それらの分野でも優れた識見をもって尽力した。
1915年の第12回衆議院議員総選挙は、その候補者に推薦された。しかしこのとき、小樽の政治団体は2派に分かれており、片方には小樽革新倶楽部と再興青年会が、もう片方には公民会があり、前者が候補者として推した金子元三郎（初代小樽区長）に対し、後者が対立候補として藤山を推したのだった。公民会の幹部らも藤山に交渉し、多くの民衆も藤山を推していたが、藤山は熟考の末にこれを断った。「政治と実業を混同してはならない、自分の本文は実業家としての天命を全うすることにある」が藤山の信念と伝えられているが、2つに分かれた小樽の政治団体の対立抗争の激化を避けたと見る向きもある。
藤山は早くから、社会福祉に関心を寄せていた。60歳を超えてからは社会福祉事業として、それまでの事業で得た利益を、困っている人々に積極的に投じていく考えを明らかにした。
藤山要吉 経歴
1904年以降、多くの資金を投じて、小・中学校から高校、帝国大学に至るまで、苦学生に学費を全額支給、または補助を行なった。将来有望な人材育成のための育英奨学事業を行なった。恩恵財団・済生会にも寄付を行なった。
毎年の年末には、小樽の貧乏な家庭に正月のための餅を贈って励ました。その日の食事に困る人々に対しては、数十年にわたって自宅を開放して、朝食を振る舞った。この行ないは1日として欠かすことが無かったため、藤山家の門前に集まる人々は数十年間、毎朝40人を下ることがなかった。戦中の兵士慰問、災害救援、公共義援などに対しても、常に率先して多額の寄付を行なった。
1910年の韓国併合で、韓国の皇太子が伊藤博文と同行して道した際には、当時の富岡町の自宅を宿泊所に提供した。
1920年（大正9年）の尼港事件で、ニコラエフスクの在留日本人ら700人以上が殺害された際には、その犠牲者たちを慰めるため、多額の私財を投じ、手宮公園に慰霊塔として尼港殉難者追悼碑を建設し、清浄な霊地を作った。この事業に投じられた金額は数万円ともいわれた。この碑の建立以来、後の平成期に至るまで、小樽仏教会により追悼法要が営まれ続けている。
翌1921年（大正10年）には、16歳での来道時に訪れた松前に、渡道時に松前町民たちから受けた恩恵への感謝として、同町内の荒れ果てた数百もの無縁仏の墓を改修し、手厚く葬った。
1934年（昭和9年）、函館の谷地頭からの出火による函館大火で、2千人を越える死者が出た際には、海運業で函館市民から受けた恩返しとして、大森浜に慰霊塔を建て、犠牲者たちを長く供養した。
1911年（明治44年）、皇太子嘉仁（後の大正天皇）の北海道行啓に際し、皇太子が小樽に宿泊することが決定した。天皇が神聖視されていた当時、これは天下の一大事と言えた。
当時の小樽は景気が良いとはいえ、まだ皇族が宿泊できるほどの建物はなかった。そこで宿泊所として、小樽一の建物といえる藤山の邸宅を提供するよう、依頼があった。しかし藤山はこの一大事に対し、1人の民間人に過ぎない自分の住居に皇族を泊めるわけにはいかないと言い、皇太子の宿泊所として、街の名物といえる建物を造ることを決意した。
藤山の私財約2万8千円、平成期にして約1億円が投じられ、小樽公園内に勇壮な建物が建造された。一商人の意気込みに行政も黙っていることはできず、工事費は小樽区が追加更正予算を組み、小樽電燈合資会社が電気会計費を寄付した。こうして皇太子行啓に際し、小樽は国際貿易都市の名にふさわしい宿泊所を提供でき、行啓はつつがなく終了した。
この行啓の後、藤山は宿泊のために造ったこの建物を、小樽に寄贈することを申し出た。小樽で計り知れない恩恵を受けた藤山にとって、人々の文化や教育の向上のためにこの建物を提供することが本望であった。この御殿は後も皇族の宿泊所として用いられると共に、小樽区公会堂、後の小樽市公会堂として幅広く活用され、小樽の街並みを彩る格式高い建物の一つとなった。
1938年（昭和13年）2月、藤山は例年の行事である伊勢神宮参拝のために小樽を発った。その旅行中に風邪を患い、治療のために東京に立ち寄った後、旅行を切り上げて帰郷し、療養に努めた。しかし老齢には勝てず、病状は回復には至らなかった。同年10月12日に小樽の本宅で死去、満87歳没。
多くの人々が藤山の死を悼み、各界から葬儀に参列した人々の数は1万人、贈花や放鳥は千以上、弔電は千通、弔辞は300通以上に昇った。小樽始まって以来、これほど盛んな葬儀はないと後に語り伝えられた。
没後は地方産業功労者に列せられ、従六位の特旨叙位が贈られた。1958年（昭和33年）6月、小樽市と、藤山の徳を慕う多くの有志たちにより、小樽公園内の公会堂寄贈ゆかりの地に、藤山の銅像が建立された。
藤山要吉 受賞
1908年8月、北海道物産共進会で名誉金牌を受け、1910年の第2回全国荷造共進会では銀牌を受けた。
1909年の陸軍特別大演習では、皇室から宴に招かれ、陪食の光栄に俗した。1915年には藍綬褒章を受章し、1921年には紺綬褒章を受章した。
そのほか、大日本水産会を始めとする各方面から多数の有功賞を受賞するなど、政府、道庁、公共団体などから贈られた表彰や感謝は数百回に昇った。
藤山要吉 人物評
北海道の開道50年を記念して1918年（大正7年）に発行された、初期開拓功労者や有力者・著名人を集大成した紳士録『開道五十年記念 北海道』（鴻文社）では、藤山について「財産は数百万円、北海道随一の富豪である」と記されている。時代が昭和時代を迎えるころには、日本沿岸の船主として、その業績の堅実さと業態の大きさにかけては、右に出る者がないといわれ、町一番の名士とまでいわれた。海運界においては前述の板谷宮吉と並ぶ重鎮ともいわれた。また、実業家として、時代の流れを見極める先見の明も評価されており、藤山の事業が小樽を発展させた大きな力の一つとも評価されている。
性格は、生来から非常に温厚であったが、目的を一旦立てると、その完遂のためには非常に大胆に事を運んだ。その過程においては非常に細心、かつ実行可能なように、様々な調査と整備を行なった。そしていざ着手すると、どんな困難に遭っても勇猛果敢に、決して挫折することなく、完成のための努力を惜しまなかったと伝えられている。
藤山要吉 人物評
留萌での開墾事業の際には、単に開墾を行なうだけではなく、幾度となく開墾地に足を運び、小作人たちに声をかけて労を労った。本業の片手間で収入目当に開墾に手を出す商人が多い中、この藤山の人柄は入植者たちに慕われた。鉄道駅や町に藤山の名が残されたことも、藤山への感謝の念の証とされている。
仕事の一方、遊びも派手であり、しばしば東京に出て豪遊し、新聞に「蝦夷の大臣、吉原の大門を閉づる」と報じられるほどの遊蕩ぶりであった。一方では碁もうまく、「以寧（いねい）」の俳号で俳句もたしなんで静寂の心境を養っており、著名な俳人たちとの交友もあった。しかし、40歳頃からは、そうした趣味を断って事業の身に集中していた。
多忙な日々の中でも信仰の境地を忘れず、朝夕の先祖への報恩の行事、天地悠久に対する感謝の行事は1日として欠かすことがなかった。晩年には宗教家の中山通幽と親交を持ち、中山の墓相学を帰依し、北海道の仏教団体「弘安海」の教えを深く信奉していた。
祈りのちから
『祈りのちから』（原題:War Room）は2015年にアメリカ合衆国で公開されたドラマ映画である。監督はアレックス・ケンドリック、主演はプリシラ・シャイラーとT・C・ストーリングスが務めた。
祈りのちから ストーリー
ジョーダン夫妻は豪邸に住み、子宝にも恵まれた豊かな暮らしをしていたが、倦怠期に悩まされていた。製薬会社の営業マンとしてアメリカ各地を飛び回るトニーは、ほとんど家にいなかった。それに対して不満を募らせていたエリザベスは、夫に向けるべき不満を娘のダニエルに向け、日々罵倒を繰り返していた。ついには、夫が不倫しているのではないかという疑念を抱くに至ってしまった。
不動産の仲介人として働くエリザベスは、ミス・ウィリアムズの家の売却を手がけることとなった。ミス・ウィリアムズはエリザベスがストレスを抱えていることを見抜き、「ご主人に向かって祈りなさい。結婚生活にちゃんと向き合わないといけませんよ。」と諭した。突然のアドバイスに戸惑うエリザベスに、ミス・ウィリアムズは特別なクローゼットを見せた。それは彼女が「ウォー・ルーム」と呼んでいるクローゼットで、祈るための場所として使っているものだった。ミス・ウィリアムズは「敵と戦うために、あなたは膝を突いて祈らなければなりません」とエリザベスに力説した。エリザベスは助言通りに夫に祈り始めた。
その頃、トニーは出張先で美しい女性とディナーを共にしていた。女性から自宅に招待されたトニーは喜んでその申し出を受けたが、突然吐き気を催し、立てなくなるほどの状態に陥った。
祈りのちから ストーリー
それから間もなくして、トニーは薬品サンプルを盗んだために会社を首になってしまった。どん底に落ちたと嘆くトニーだったが、自分が神の教えに反した生き方をしていたと自覚するに至った。その瞬間、トニーはたとえ刑務所に入ることになったとしても、盗んだサンプルを返却しなければならないという情動に駆られることとなった。薬品を返却しに行ったとき、トニーのかつての上司は、改悛したトニーの姿に心打たれ、刑事訴訟を取りやめた。
心のゆとりを取り戻したトニーはダニエルがロープ登りを得意としていることに気が付いた。そこで、トニーはダニエルに「友達と一緒にロープ登りコンテストに出場してみてはどうか」と持ちかけた。トニーのチームは大会で惜しくも2位となったが、一緒の時間を過ごすことで、父と娘の間に強い絆が生まれた。一方、エリザベスはミス・ウィリアムズの家を引退した司祭に売却することに成功した。新しい家に入った司祭は、クローゼットに目を留め、「この中で元の持ち主が祈っていたのですね」と呟いた。それから間もなくして、トニーは地元のコミュニティセンターで新しい職を得ることができた。トニーの収入は製薬会社に勤務している頃に比べて少なくなったが、家族3人の心は前よりもずっと豊かになった。
祈りのちから 製作
本作を製作するに当たって、アレックスとスティーヴンはシャーウッド・ピクチャーズから独立する決断を下した。2人はその理由として、教会の他のメンバーから疎外されていたことを挙げている。独立した2人はフェイスステップ・フィルムズとソニー・ピクチャーズと組むことになった。アレックスは本作のタイトルに関して「『War Room』というタイトルを付けたのは、闘争に入る前には、神に正しい戦略について尋ねなければならないという信念があったからです。闘争というのは、日々の生活の中で直面する種々の問題のことです。」「War Roomというアイデアを私たちに授けてくれたのは神でしょう。」と語っている。
当初の計画では、本作の主要登場人物は白人となっていた。しかし、ある晩、アレックスは黒人を多数起用した映画を撮影する夢を見た。彼がそれを神の啓示と確信したため、主要キャストの大半にアフリカ系の俳優が起用されることとなった。脚本も夢を参考に修正されることとなった。その計画について報告を受けたソニーは、白人が経営するプロダクションが黒人を多数起用した映画を製作することに難色を示したが、ケンドリック兄弟はそれを一顧だにしなかった。また、アファーム・フィルムズからは「登場人物が別の人種だったなら、この映画は違ったものになっただろう。」というコメントをもらったのだという。
祈りのちから 製作
本作がアメリカで公開される1ヶ月前にチャールストン教会銃乱射事件が発生したため、製作サイドは事件と本作の公開時期の間に関連はないというコメントを発表した。
T・C・ストーリングスは本作に関して「この世界には白人と黒人が多くいて、彼らは家族とともに生活し、眼前の問題に取り組んでいます。彼等は凶悪犯やギャングの首領ではありません。『祈りのちから』はステレオタイプを反転させることで、社会の真実を伝えているのです。人種による緊張は危険なものですし、人々は死にかけています。我々の多くはその様子を見て『何とかしたい』と思うわけです。我々は声を上げたりツイートしたりしますが、この問題は人類では抱えきれないほど大きな問題です。この映画は人々にこうした問題を神へと伝える方法を提示しているのです。祈りこそ諸問題と戦う上で最強の武器になるものだと教えてくれるのです。」と語っている。
本作の主要撮影は2014年夏にノースカロライナ州で行われた。ロケ地にはシャーロット、カナポリス、コンコード、ヒッコリー、ハンターズビルが選ばれた。なお、ポストプロダクション作業では、シャーロットの町のスカイラインが修正され、大きな樹木が風景に追加された。
祈りのちから 音楽
2015年8月7日、プロヴィデント・レーベル・グループとソニー・ミュージックは本作にインスパイアされた楽曲のアルバムと本作のサウンドトラックをアメリカで発売した。
祈りのちから 興行収入
2015年8月27日（木曜日）のレイトショーにおいて、本作は60万ドルを稼ぎ出した。28日、本作は全米1135館で封切られ、1135万ドルを稼ぎ出し、週末興行収入ランキング初登場2位となった。同週は公開3週目の『ストレイト・アウタ・コンプトン』が全米3142館で1313万ドルを稼ぎ出し、週末興行収入ランキング1位となったが、本作はその3分の1の公開規模で同等の興行収入を稼ぎ出した。
公開2週目。本作は全米1526館で公開され、948万ドルを稼ぎ出し、週末興行収入ランキング1位となった。公開1週目に週末興行収入ランキング1位になれなかった作品が、公開2週目に1位となるのは希有な例である。また、1000万ドル以下の興行収入でランキング1位になったのは、2012年9月第1週の『ポゼッション』以来のことであった。
映画関係者は本作が興行的成功を収めると予想していなかったため、少なからぬ衝撃が走ることとなった。CNNは本作のヒットについて「エンターテインメント業界において、『祈りのちから』の大ヒットは、ダビデが巨人ゴリアテを倒したようなものと形容されるだろう。」と評している。
祈りのちから 評価
本作はキリスト教関連のメディアからは絶賛されたが、そうでないメディアからは批判された。『ザ・クリスチャン・ポスト』は本作を「ケンドリック監督の前2作（『フェイシング・ザ・ジャイアント』と『ファーザーズ』）より良い出来の作品だ。」と評した。一方、『A.V.クラブ』は「気迫に欠ける上に、想像力を働かせていない。」「夫の苦悩の真の原因が夫婦間での話し合いを必要とする問題ではなく、悪魔にあると女性に信じ込ませるような悪しき作品だ。」と酷評している。
榛名山美術研究所
榛名山美術研究所（はるなさんびじゅつけんきゅうじょ）は、大正時代の画家竹久夢二（1884 - 1934）が群馬県にある榛名湖の湖畔に設立しようとした施設である。実際には計画は実現しなかった。
実際に完成していないため、正式名称はない。一般に、「産業美術研究所」「榛名美術研究所」「榛名山産業美術研究所」などと通称されている。夢二自身による『夢二外遊記』では「榛名山美術学校」と表現されている。
榛名山美術研究所 竹久夢二と榛名山
竹久夢二は明治時代の終わりから大正時代にかけて美人画を描いて人気となり、大正ロマンの代表人物として画壇の寵児となった人物である。その成功のきっかけは、1905年（明治38年）に雑誌『中学世界』誌上で作品が入選したことに発する。1911年（明治44年）に、伊香保町（当時。2006年に合併し渋川市の一部となる。）の12歳の少女から、伊香保で夢二をみかけたとのファンレターが届いた。夢二は伊香保へは行ったことがなく、その存在も知らなかったが、「イカホとやらでお逢ひになったのは私ではありません。」などと返事を送った。その後、夢二は1919年（大正8年）に伊香保温泉を訪れて以来、たびたび足を運んでは逗留するようになった。
榛名山美術研究所 竹久夢二と榛名山
その頃の竹久夢二は人気の絶頂期にあったが、大正時代の末期から昭和初期に移る頃に、急速に人気を失った。それまでの好況期から不況期に入ったことも遠因とされるが、夢二自身の複数の女性との関係を報じられた醜聞の影響も大きかったとされている。落ち目になった夢二は経済的にも困窮するようになっていった。
1930年（昭和5年）ごろ、夢二は伊香保温泉に1ヶ月の長滞在をした。その頃、夢二は榛名湖の畔にアトリエを設け、代表作のひとつとされる『榛名山賦』を制作した。『榛名山賦』では榛名山を背景に、春の女神佐保姫が描かれている。その画賛には「久方の　光たたえて　匂ふなり　榛名の湖（うみ）に　春たちにけり」と榛名湖を詠んであった。
榛名山美術研究所 未成に終わった構想
このとき竹久夢二は、榛名湖畔に施設を設け、そこで隠棲しようとしていたらしい。夢二によれば、当時の日本社会における商業主義の拡大は、俗悪で粗悪な品によって各地の伝統的な美術工芸を駆逐するものだった。夢二はそうした俗世からは完全に切り離された環境を創設し、生活と美術が一致する場所をつくろうとしたのだという。後世の批評家たちは、スキャンダルですっかり人気を落とした夢二が、世間から遁世して隠居する場所を欲しがっていたのだろうと分析している。
既に経済的に行き詰まっていた夢二には、この構想を自力で実現する資力はなかった。榛名湖畔の土地は高崎市の実業家5代桜井伊兵衛が提供した。島崎藤村、藤島武二、森口多里や篠原秀吉といった文化人・経済人たちの賛同を得て「美術研究所」の設立宣言を公表し、淡谷のり子主演のパーティーを企画して資金集めを行った。このパーティーは群馬県内の主要都市各所で行われ、ある程度の資金が集まったらしい。しかし間もなく、夢二は海外視察に行くといってアメリカ、ヨーロッパにわたり、その途上で資金を使い切ってしまった。
榛名山美術研究所 未成に終わった構想
旅行中に病を患った夢二は、帰国後間もなく病没してしまい、榛名湖畔の美術研究所は実現しないままおわった。
伊香保温泉には1981年（昭和56年）竹久夢二伊香保記念館が開設された。榛名湖では1989年に整備された「湖畔の宿記念公園」（湖畔の宿参照）のなかに、夢二のアトリエを再現した展示を行っている。
奈良の鹿
奈良の鹿（なら の しか）とは、奈良県奈良市にある奈良公園とその周囲・山間部に生息するニホンジカ（偶蹄目シカ科シカ属ニホンジカ）の集団である。2024年（令和6年）7月時点で奈良公園には約1300頭の鹿が生息しており、一般財団法人「奈良の鹿愛護会」がその保護活動を行っているが、これらの鹿は野生動物であり、所有者はおらず、国の天然記念物である。
奈良の鹿 概要
1957年（昭和32年）9月18日に奈良市一円の鹿が、「奈良のシカ」として国の天然記念物に指定された。「奈良のシカ」は野生動物であり、所有者はいない。
奈良のシカと人との関係には長い歴史の変遷がある。文化庁の国指定文化財等データベースには”古来神鹿として愛護されて来たものであって、春日神社境内、奈良公園及びその周辺に群棲する。苑地に群れ遊んで人に与える餌をもとめる様は奈良の風光のなごやかな点景をなしている。よく馴致され都市の近くでもその生態を観察することができる野生動物の群集として類の少いものである。”と記述されている。
奈良の鹿 歴史
7世紀後半から8世紀後半にかけて編纂された『万葉集』では奈良の鹿の歌が詠まれ、このころは純粋に野生の鹿であった。767年（天平神護3年/神護景雲元年）に創建された春日神社の主神、建御雷命（たけみかづちのみこと）が鹿島神宮から遷る際に白鹿に乗ってきたとされ、奈良の鹿が神鹿（しんろく）として尊ばれるようになる。氏社参詣の藤原氏からも崇拝の対象となり、鹿に出会うと神の使いとして輿から降りて挨拶をした。これが続いて、鹿もお辞儀の習慣を覚えたという説がある。
奈良の鹿 歴史
藤原氏の氏寺で、春日神社と関係が深く、事実上の大和国守護であった興福寺からも神鹿として厳重に保護され、傷つけた場合は処罰処刑や連座追放の対象となる。しかし、住民とのトラブルが多く、江戸時代初期には夜間歩くと路地から飛び出した鹿が人に敵対し、何人もけがをしている。軋轢があっても人は手が出せず、石を投げたり杖などで防護したりしたが、鹿に当たるとたちまち死傷する状態で、鹿との共存は容易ではなかった。鹿に害を与えないために、半割の木の丸い方を道路に向けた奈良格子など、町屋の様式にも影響している。天文20年（1551年）10月2日には、10歳の女子が本子守町で鹿に石を投げたら当たり、神鹿を殺害したとして、大人と同じように縄でくくられた上で興福寺周囲の塀を馬で一周させられた後に斬首処刑され、家族は連座で家屋を破壊され追放された（『興福寺略年代記』）。
江戸時代に入っても興福寺出身の奈良奉行が続いていたが、寛文10年（1670年）2月28日に初めて江戸幕府から派遣された溝口信勝が奈良奉行となり、幕府の方針で極端な神鹿保護から厳重な動物保護への転換が図られた。延宝6年（1678年）鹿殺害犯に対して興福寺が処刑請願を奉行所に出したが拒否した。以後は、鹿死傷に対する裁判は奈良奉行所が主体となった。そして人の害となる鹿の角を伐る「鹿の角伐り」を始め、現代まで続く。
奈良の鹿 歴史
明治時代には、廃仏毀釈で興福寺が荒廃したため、鹿を保護する機運も失われた。明治4年（1871年）、中央から派遣された四条隆平県令が、鹿による農作物被害軽減として、放し飼いを停止して鹿苑を造り、鹿を収容した。しかしながら、野生の鹿が狭い場所に慣れず、餌不足と、野犬侵入、病気などで死に38頭に激減する。奈良県の堺県への合併により、1876年（明治9年）に再度開放し、1878年（明治11年）12月2日奈良町と高畑、水門、雑司、川上、中ノ川、白毫寺、鹿野園など周囲8カ村と春日奥山に殺傷禁止区域が設定され、旧興福寺領を中心に1880年（明治13年）2月14日に奈良公園となる。しかし、1890年（明治23年）には周囲の食害が大きくなり、周囲村の要望で禁止区域が、奈良町と奈良公園（春日奥山含む）と春日大社境内に縮小される。そのため区域外へのおびき出しによる密猟が横行し、1891年（明治24年）に鹿の状態を憂いた現在の「奈良の鹿愛護会」の前身となる「春日神鹿保護会」が設立された。以後、「公園の中の鹿」として増加し、親しまれるようになる。1941年（昭和16年）には806頭を数えた。しかし、第二次世界大戦末期の1943年（昭和18年）には350頭。さらに、戦後の混乱期の食糧難による密猟で1945年（昭和20年）79頭まで激減し、翌年、奈良公園に行っても鹿の姿がほとんど見られないという深刻な状態になる。1948年（昭和23年）には120頭に持ち直し、その後の社会の安定で再び増加し、1000頭前後に安定する。市民の鹿への愛着と共存意識が深くなり、修学旅行の実施と観光の復活とともに、全国的に知られたマスコット的な存在となる。
奈良の鹿 生態
日の出から動き始め、泊り場から採食場へ移動する。その後は休息する場所へと移動し、夕方まで滞在する。夕方ごろ、採食しながら泊まり場へと移動する。日没後は泊まり場で食べたり寝たりして過ごす。メスは母系グループで生活し、メスの子は生涯そのグループに属するが、オスの子は2才ごろに群れから独立する。移動の際には他のオスとグループを作ることが多いが、基本は雌雄別々の群れで1頭の行動範囲は10 - 20ヘクタール。2024年（令和6年）の時点で、公園全体では1,325頭（オス鹿313頭、メス鹿798頭、子鹿214頭）がいる。
一番遠方へ放浪した例は、1948年（昭和23年）大阪府大阪市の御堂筋で雄鹿が当時の占領軍に発見されたことがある。最近では生駒市鹿ノ畑から四条畷市へ遊行しているのが見つかったこともある。
奈良の鹿 遺伝的特徴
2023年1月、奈良教育大学、福島大学、山形大学、の共同研究チームは、紀伊半島および奈良公園に生息するニホンジカの集団構造を調査した研究論文（Takagi et al. 2023）をAmerican Society of Mammalogists (ASM) が発行するJournal of Mammalogyに発表した。この研究では紀伊半島内の4府県30地域から 294個体のニホンジカの筋肉や血液サンプルを収集し、DNA を抽出している。得られた DNA から母系遺伝するミトコンドリア DNAの D-loop 領域（調節領域）の部分配列を解読するとともに、両性遺伝する核 DNA中のSSR マーカー（マイクロサテライトDNA）を使用して繰り返し配列の長さを測定した。これらの情報を基に各サンプルの遺伝子型を決定し系統解析と集団遺伝構造解析を行った結果、紀伊半島に生息するシカからは18種類のミトコンドリアDNA遺伝子型（M1~M6, S1~S12）が検出された。このうち奈良公園の集団からは、紀伊半島の他の地域に生息するシカには見られない1種類だけの遺伝子型（S4）が検出された。核 SSR マーカーの遺伝子型データを使用した集団遺伝構造解析（STRUCTURE解析）の結果では、紀伊半島のニホンジカは奈良公園、紀伊半島東部、紀伊半島西部の大きく 3 つの遺伝的グループに分けられ、紀伊半島中央部では半島東部と半島西部の遺伝的グループが混合していることが明らかとなった。これらの3つ遺伝的グループの分岐年代について、合祖理論（coalescent theory）を基に推定を行ったところ約 1,000年以上前（推定最頻値で約1400年、95%信頼区間 = 468–10720年前）に祖先集団から奈良公園グループが分岐し、約500年前（推定最頻値で約520年、95%信頼区間 =156–2132年前））に現在の東部グループと西部グループが分岐したことが推定された。これらの推定分岐年代はいずれも紀伊半島において人間活動が盛んになった時期とほぼ一致していた。本研究成果によって紀伊半島のニホンジカの集団構造は歴史的な人間活動の影響が大きいことが推察され、特に奈良公園のニホンジカ集団は、周辺地域のシカが狩猟や開発などによって不在となり、孤立化することによって独自の遺伝的な集団を形成するに至ったことが明らかとなった。
奈良の鹿 伝説
三作石子詰め（さんさくいしこづめ）という伝説がある。その昔、興福寺の寺子屋で三作という名前の小僧が習字をしていた、そこに鹿が現れ半紙を食べられそうになったため、小僧はとっさに文鎮を鹿に投げつけた、ところが急所に当たったためか、鹿は死んでしまった。神鹿殺害の罪は穴に石で埋められる石子詰め刑罰と定められており、三作もこの刑で死罪となった。嘆き悲しんだ母親は三作の霊を弔うため、毎日明け7つ（午前4時）暮れ6つ（午後6時）に菩提院大御堂の鐘をついて供養に努めたという。現在、興福寺菩提院大御堂の前庭には三作の塚がある。
奈良の鹿 人気
野生の鹿が市街地で人と共存している場所は珍しく、鹿をモチーフにした土産物なども多く売られている。明石家さんまが歌謡曲『奈良の春日野』に「鹿のフン」の踊りをしてヒットして「御神鹿のふん」というお菓子も土産に加わった。
奈良の鹿愛護会が実施している角切りで切られた角は、加工業者に売却され、過去には帯留め・箸などの生活用具や、置物等の鹿角細工にされ、奈良土産として人気があったが、職人の減少で衰退。最近は、軸に角を使った高級筆ペンや角キャップの高級万年筆、持ち手に使用のステッキなど新たな使用方法で奈良らしさや高級品の象徴となっている。
奈良の鹿 鹿せんべい
奈良公園では鹿せんべいが売られているが、あくまでおやつであり、主食は芝や草木の葉、どんぐりなどの植物である。奈良公園の鹿は鹿せんべいを催促するためにおじぎをすることで知られているが
、過度にじらすと攻撃されることがある。鹿せんべいを束ねている証紙の売上は、奈良の鹿愛護会の収入になり、鹿の保護に充てられる。
奈良の鹿 栄養失調と長寿命化
奈良の鹿は栄養不良でありながら、保護により長生きするという微妙なバランスの中で生息している。一般の野性鹿より体格は小さく、大腿骨骨髄の色の検査でも栄養不足を示している。鹿せんべいを多食すると栄養が偏り、鹿せんべい以外の物を給餌すれば健康を害したり、農産物の味を覚え害獣と化すおそれがあるが、奈良公園内の鹿が過密になったことで、天然のエサが枯渇しつつある。
奈良の鹿 奈良の鹿を取り巻く問題
長く親しまれてきた奈良の鹿ではあるが、鹿せんべいの存在により人と鹿との心理的・物理的距離が近付きすぎた結果、両者の安全が脅かされる事態が生じている。
鹿による人身事故
鹿により人間が負傷する事故が毎年発生している。出産直後の子連れのメスや発情期のオスは気が立っており、特に注意が必要である。観光客の増加に伴い、鹿に噛まれるなどして負傷する被害が、2018年度は200件（奈良県の調査、2019年1月時点）と過去最多になった。これは集計を開始した2013年度の4倍である。骨折などの大けがをした人は年間最多の8人であった。2017年度までの8年間で10人が鹿の体当たりなどで骨折しており、近年重傷者が増加している。2017年度のけが人は186人で、鹿せんべいを与えるときやその前後に事故が多発している。事故の増加を受け、奈良県は2018年4月から中国語、英語、日本語の「鹿せんべいを与える際の注意看板」を公園と鹿せんべい販売所周辺に設置した。
鹿が巻き込まれる交通事故
奈良の鹿 奈良の鹿を取り巻く問題
奈良公園では鹿が巻き込まれる交通事故も頻発している。奈良の鹿愛護会の発表によると、2011年が153件、2012年が129件、2013年が141件、2014年が140件、2015年が145件、2016件が131件、2017年が144件、2018年が129件。2019年が106件、2020年が179件と、鹿が死傷する交通事故が2〜3日に1件のペースで発生している。
ごみなどの誤食
人間から食べ物（鹿せんべい）を与えられることに慣れたためや、奈良公園内外で鹿が過密になり、天然の食糧が欠乏しているためと考えられるが、鹿がプラごみや紙類、人間用の食べ物を食べてしまう事態も頻発している。
白ちゃんの悲劇
1954年（昭和29年）8月20日、頭の中央に冠状に白い毛が生えた「白ちゃん」が誕生した。9歳の時に出産した子どもが車に轢かれて死亡して以降、車を敵視し突進していくようになった。近隣住民が奈良の鹿愛護会に相談し、1台1台車を止めて、「この先で鹿が飛び出してくるので注意してほしい」と運転者に依頼したが、1週間で突進を止めた。1972年（昭和47年）、白ちゃん自身も交通事故で死亡した。
白鹿の悲劇
奈良の鹿 奈良の鹿を取り巻く問題
1994年（平成6年）6月には、春日大社の由来にあるような白鹿が実際に誕生したが、注目を浴びすぎて人に追われ道路に走り出て、車にはねられ右前脚を骨折。鹿苑内で保護し、2003年（平成15年）6月に奈良公園に戻した。しかし、また観光客らに追い回され、後ろ両足を疲労骨折、2003年（平成15年）7月下旬から鹿苑内で再保護していたが、2004年（平成16年）2月11日に肝臓病で9歳で死亡した。奈良の鹿愛護会は「白いからと注目の的となり、大勢の人に追い掛け回され、公園デビューしてもすぐに骨折して戻ってきた。ふびんな生涯だった。」と嘆いた。
人間による暴行
2024年7月、奈良県警の警察官が観光客に対してシカに危害を加えないよう英語や中国語で注意喚起する様子や、男性がシカを蹴るなどの暴行を加える場面を報じた動画がMBSニュースにより公開された。
上記報道の元となった、男性がシカを暴行する動画のSNS上での拡散を受け、奈良県は「奈良のシカ」に対する加害行為を、文化財保護法上の罰則が適用されるに至らない範囲も含め奈良県立都市公園条例施行規則に基づき2025年1月から禁止した。
奈良の鹿 生息範囲と天然記念物指定
1957年（昭和32年）9月の天然記念物指定は、春日大社が所有者として「天然記念物指定申請書」を、奈良市長と市観光協会会長は「要望書」を提出して主導し、県・市教育委員会は「副申書」を書いた。春日大社と奈良市は、農業被害補償特定のためと指摘されるが、具体的な指定範囲と面積を記入していたが、現実の指定は「奈良市一円」であった。県は、その地域から出たシカが保護されなくなるという弊害防止のためと言い、文化庁は、「『奈良のシカ』とは、主に春日大社境内、奈良公園及びその周辺に生息し、古来、神鹿として春日大社と密接にかかわり、人によく馴れている等の…シカという意味である。その生息する場所（地域）を特定して制限を加えたものではない。また、『奈良のシカ』は分類学上、本州に広く生息しているホンシュウジカであり、『奈良のシカ』という特別の『種』が存在するわけではない」としている。また、地域指定のためには当該地域の全ての地権者の同意が必要であるが、困難で実現できてないため、という理由もある。文化財保護委員会の規定では、「奈良公園及びその周辺に生息している人馴れしたシカ」となるが、範囲指定のない天然記念物指定は多くの問題や論議となる。
奈良の鹿 生息範囲と天然記念物指定
1981年（昭和56年）2月、奈良市民2人が、高円山頂上付近の山林で、角伐り跡のある鹿1頭を銃殺し、奈良地方検察庁が文化財保護法違反で起訴した。1983年（昭和58年）6月の判決で「『奈良のシカ』を生息範囲は『公園を中心に周辺、直線距離で数キロメートル以内』で、公園に棲む『公園ジカ』だけでなく、通常は周辺山中に棲むが公園ジカとも交流のある『山ジカ』も存在し、いずれも人に馴化する特性を示す鹿が天然記念物の『奈良のシカ』だ」と規定し認定の上で有罪としたが、まだ曖昧で、角切り跡などの"馴化の証明"が無い場合に、今後に再論議となるとの指摘もあった。
奈良の鹿 生息範囲と天然記念物指定
しかし、これも1979年（昭和54年）4月、1981年（昭和56年）9月の二次にわたる鹿害訴訟の和解で変更された。農家側は、天然記念物の指定で捕獲できないのであるから「地域指定」に変更を要望したものの、それは退けたが、1985年（昭和60年）2月和解で、「シカの捕獲に関する文化財保護法第80条の運用の基準等」が制定され、鹿の生息域を、平坦部を中心とする奈良公園(A)、春日山原始林など公園山林部(B)、その双方の周辺地域(C)、その他地域(D)の4つに区分した。A・B地区のシカは保護するが、農地のあるC・D地区では天然記念物であっても、一定のルールの下、C・D地区のシカは捕獲（駆除を含む）ができるとした。さらに、A・B・C地区のシカには、同指導基準等が適用され、この地区のシカは、文化財保護委員会の規定や判例の旧来の人馴れ基準に関係なく全ての鹿が、保護管理される対象となる天然記念物であるとされ、D地区は従来のまま公園周辺に生息する人馴れした鹿が対象である。
自動車が鹿と衝突する交通事故が起きた場合、天然記念物であるため、処罰されると誤解して運転手が通報せず走り去るひき逃げも多いが、意図しない衝突は処罰の対象にならない。
奈良の鹿愛護会は、鹿苑という施設で奈良の鹿を保護している。この中には、農業被害を出して人間が育てる野菜の味を覚えた鹿、人間に何らかの危害を加えた鹿を雌雄を分けて死ぬまで管理する「特別柵」を設けている。2023年、獣医師の通報で、「特別柵」の鹿で栄養不足が指摘され、奈良県の調査発表で国際水準とされる「動物の5つの自由」のすべての指標に抵触しており、奈良県知事の山下真は「農作物を荒らしたシカを全頭収容するという枠組み自体が無理、限界にきているのでは。特別柵を見直すという形で議論してもらう」と言及し、収容された鹿の増加と過密さも問題視された。
奈良の鹿 農業被害
奈良での農作物被害をめぐる鹿との攻防の歴史は古い。江戸時代には鹿の侵入を防ぐ「鹿垣」が作られたとされる。1878年（明治11年）には保護を目的に「神鹿殺傷禁止区域」が設定されたが、農作物被害を理由に、1923年（大正12年）には区域が春日大社境内と奈良公園内に縮小されている。
明治時代以後も、鹿の農食害が問題になるが、神鹿として所有権を春日大社が主張した。1916年（大正5年）、奈良公園外の畑で死んでいた鹿を食べた住民に対し、大審院において春日大社所有の神鹿を窃盗したとの有罪判決が出て大社側の所有権が認められた結果、捕獲ができなくなり、深刻化した。これに対し奈良県と神鹿保護会、そして春日大社が合わせて保護会から被害補償を配給し、今も奈良の鹿愛護会から見舞金として支給している。
奈良の鹿 農業被害
しかし、戦後（第二次世界大戦後）になり、1964年（昭和39年）に周辺農家は「奈良市鹿害阻止農家組合」を結成して被害防止のため交渉したが、進展がないと一部農家が1979年（昭和54年）と1981年（昭和56年）に、国、奈良県、奈良市、春日大社、および、奈良の鹿愛護会を提訴した。それで春日大社は所有権を取り下げ法的責任はないとして、奈良県は法的な責任は認めず、やがて1985年（昭和60年）に奈良の鹿愛護会との和解となり、春日大社は和解書にも名前は直接避けて「利害関係人」と記され県と奈良市とともに農業被害の防止に協力する形となった。
奈良の鹿 捕獲事業
奈良公園外の都祁地区、月ヶ瀬地区以外の奈良市山間部にも約4000頭が生息しているが、その後、被害が公園外の周囲山間に拡大し、奈良市は1987年（昭和62年）から農家設置の防鹿柵の補助事業を始め約3億円、総延長46キロの柵が設けられた。しかし、奈良県の2014年（平成26年）調査報告で、2013年（平成25年）度までの5年間で、鹿による農業被害が「増えた」と感じている集落が72.5%に増えた。食害は、水田に植えたばかりのイネのほか、カキノキ、シイタケ、チャノキなど多種にわたり、農家側では追い払うしか方法がなく、地元農家は以前に行政を相手取り損害賠償請求を提訴した後に和解したが、被害が続き、2000年（平成12年）7月、県知事に「鹿害に伴う要望書」を提出していたが、いっそう広域化した。
奈良の鹿 捕獲事業
奈良県は2008年（平成20年）12月からの「鹿のあり方検討会」を経て2013年（平成25年）に「奈良のシカ保護管理計画検討委員会」を設立して鹿の保護管理計画を協議していたが、この被害広域化は深刻なものであると、これまでの「奈良市一円」に生息するシカ保護管理方針を修正し東部山間地区の頭数抑制を検討。文化庁は奈良公園中心部、その少し外側、外縁部などの4地区を設定し鹿の保護と管理の目安を示した。2016年（平成28年）、県は奈良公園から離れた地域の鹿を保護対象外とする管理計画を策定し従来の奈良市全域という保護指定から、方針変更した。
奈良の鹿 捕獲事業
2017年（平成29年）5月に文化庁から文化財保護法の「現状変更」の許可を受け、8月1日から120頭を目標に猟友会に委託し、田原地区と東里地区で6カ所に箱わなを設置し捕獲事業を開始し、捕獲したシカは解体し、研究機関で年齢や栄養状態など生態を調べる。市民の野菜類の残滓の給餌や観光客などの餌付けが問題視され、鹿せんべい以外は与えないことを盛り込んだ条例化も検討されている。しかし、現状でも公園職員が止めても聞かない人は、かなりいて、規制体制の問題から進んでいない。この捕獲に、「奈良市鹿害阻止農家組合」は歓迎を表明したが、同年8月3日自然保護団体「一般財団法人 日本熊森協会」（兵庫県西宮市）は、「奈良の神鹿文化を壊すな」と中止するよう要望書を提出した。8月17日に1頭が初捕獲され、解体して胃の内容物や遺伝子検査で農作物被害対策に活用する。
奈良教育大学、福島大学、山形大学からなる共同研究グループは、2024年2月に管理地区で捕獲された個体を含む、奈良市内のニホンジカの血縁構造とその分布について解析した学術論文（Takagi et al. 2024, Conservation Science and Practice）を発表した。奈良市内のシカのうち、A・B地区とD地区のニホンジカを対象としてDNA解析を行い、管理地区のシカの由来や交配の状況を調査し、以下の３点を明らかにした。① 管理地区では市外からやってきた個体が多く、一部は保護地区にも入り込んでいる可能性が高い。②緩衝地区に近い管理地区では保護地区由来の個体と市外由来の個体が混在し、交配している。③長期間の孤立や遺伝的独自性等の奈良公園集団の特徴は、現在、変化しつつある。この研究成果によって現在の奈良市外におけるシカの増加と分布の拡大によって、奈良公園のシカ集団の長期間の孤立や遺伝的独自性等といった特徴が変化しつつあることも示された。
身近な自然
身近な自然（みぢかなしぜん）（英語：familiar nature）は、自然遺産（ユネスコ世界遺産）の諮問機関である国際自然保護連合（IUCN）が、森林情報学（森林科学）や環境学における自然に近い森林と、生活文化における里山のような入会地（コモンズ）の意義に鑑み、持続可能な開発に則した森林資源の活用と自然保護の両立、人間の精神衛生に必要なものとして今後保護の対象とすべき場所としている。
身近な自然 概要
日本語では慣用句として「身近な自然」という表現が多用されるが、地球上にはそうした環境すらない地域も多い。そのため英語では「familiar nature」以外にも「beside nature（傍にある自然）」「present nature（そこにある自然）」などIUCNの中でも様々な言い回しがある。
IUCNが「身近な自然」に着目したのは、文化遺産において文化的景観という概念が採用され、生活圏に近い自然が重視されるようになったことによる。「身近な自然」は必ずしも大規模なものでなくても構わず、生物多様性なども求めない。隔絶された自然より里山や都市との景観接続があり、自然と人間の共生や森林計画など社会的環境に比重が置かれる。
実践例としては、イギリスの湖水地方が過去に世界遺産に推薦した際には登録が見送られたが、改めて文化的景観と「身近な自然」として文化的環境に視点を切り替えたことで2017年に登録されるに至った経緯がある。
身近な自然 概要
また、同じイギリスのキュー王立植物園やシンガポールのシンガポール植物園など、植物園も世界遺産となっている。
日本では神社の鎮守の森のように宗教が自然崇拝と近い関係（神道の緑性）にあることから居住地内などでも身近なところに自然があるほか、伝統的な自然農法に必要な雑木林を保護したり、都市公園法により都会のオアシスとして緑地が整備されるなど、他国に比べ「身近な自然」が多く恰好のモニタリング地となっている。トトロの森がある狭山丘陵とその恩恵をうける三富新田（武蔵野の落ち葉堆肥農法として日本農業遺産と世界農業遺産に登録）の関係と、その所在地周辺が宅地造成されている地理的条件は好例とされる。
また、「nature」には「本性」の意味もあり、パーマカルチャーにおいて「familiar nature」は「身近な人間性」という解釈も採り、人間が自然回帰できる場という意味も加えている。
身近な自然 ネイティブガーデン
造園には自然風の造園というものがあり、ネイティブガーデニングとも呼ばれ、身近な庭を庭があるその地理的地域固有の木、低木、グラウンドカバー 、草などのネイティブな植物を使用して作庭してある。
自然のランドスケープは気候、地理、気象条件に適応しており、何千年もの間在来の植物が地域の状況に適応し進化してきたことを考えると、維持するために農薬、肥料、水やりは必要としない。しかしながら、これらの施用は、荒廃または雑草の多い景観と化したり、地域における木々および他の植生の予防的ケアのために必要であり得る。
在来植物は活発で丈夫、冬の寒さや夏の暑さにも耐えることができる「メンテナンスの少ない」ガーデニングや造園といった今日の関心に適しており、一旦確立されればそれらは灌漑または受精なしで繁栄することができ、そしてほとんどの害虫および病気に対して抵抗性がある。
多くの地方自治体は、地方自治体の予算上の制約および削減によって、自然風の景観の利点をすぐに認識しており、一般市民は節水およびより多くの個人的な時間を生み出すための自然景観技術の実施から恩恵を受けている。
身近な自然 ネイティブガーデン
在来植物は、蝶、鳥、花粉媒介者および他の野生生物の在来種にとって適切な生息地を提供する。しばしば植えに無数の選択肢を提供することで、庭園の中に多くの多様性、導入の種、品種および外来種を提供する。固有の植物は動物、真菌、微生物と共進化し、複雑な関係のネットワークを形成してきたが、それこそが彼らの本来の生息地と生態系または自然のコミュニティの基盤である。
このような庭園は多くの場合地域の気候、害虫や草食動物および土壌条件に慣らされている植物の恩恵を受け、多少必要とするかもしれない土壌改良、灌漑、殺虫剤および除草剤低メンテナンスで、より多くが持続可能な風景へと進化を遂げる。
バイエルン・ミュンヘン
バイエルン・ミュンヘン (Bayern München)
兼重元辰
兼重 元辰（かねしげ もととき）は、安土桃山時代から江戸時代初期の武将。毛利家家臣、長州藩士。家格は物頭組、890石。父は兼重元続。
兼重元辰 生涯
天正3年（1575年）、毛利氏家臣の兼重元続の子として生まれる。
慶長4年（1599年）9月28日に父の元続から所領を譲与された。
慶長10年（1605年）12月14日、同年の五郎太石事件の後に毛利氏家臣団や有力寺社の総勢820名が連署して毛利氏への忠誠や様々な取り決めを記した連署起請文において、81番目に「兼重五郎兵衛」と署名している。
元和3年（1617年）11月2日、父に先立って死去した。享年43。嫡男の就継が跡を継いだ。
2017年スケートカナダ
2017年スケートカナダ（英語: 2017 Skate Canada International）は2017年にカナダで開催されたフィギュアスケートの国際競技会。国際スケート連盟による2017/2018 ISUグランプリシリーズの第2戦である。
2017年スケートカナダ 概要
2017年スケートカナダは、2017-2018シーズンのグランプリシリーズカナダ大会。2017年10月27日から29日にかけて、シニアクラスの男女シングル、ペア、アイスダンス競技がレジャイナのブラント・センターで行われた。
2017年スケートカナダ 選手招待
今大会開催国の統括団体であるカナダスケート協会に対しては、各種目定員のうち最大3人(組)の出場枠が用意された。
2017年スケートカナダ 賞金
各競技の上位成績者には、2017/2018 ISUグランプリシリーズの他大会と同様に以下の賞金が与えられる。
競技後のエキシビション出演を断った場合は賞金から3,000米ドルを差し引かれるとされた。競技賞金がなかった選手のエキシビション出演には、シングルで200米ドル、ペア・アイスダンスで一組に付き300米ドル支払われるとされた。
ナノシート
ナノシート（英: nanosheet）とは、厚さが1～100 nm程度の２次元ナノ構造体である。ナノシートの典型例としては、もっとも薄い (0.34 nm) ２次元物質であるグラフェンが挙げられる。これは炭素原子が六角形格子状に配列して単層のシートを形成したものである。
ナノシート 用途の例
2017年現在、IBMなどはシリコンナノシートを基盤とした5 nmスケールの次世代トランジスタの開発に取り組んでいる。
ヘンプ（向精神性のない大麻）の繊維から作製された炭素ナノシートはスーパーキャパシタの電極材としてグラフェンの代替となりうることが示されている。