hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
衛宮さんちの今日のごはん 登場キャラクター
凛のクラスメート。いつも友人の蒔寺楓や氷室鐘と一緒に行動している。凛に憧れに近い感情を持っており、手作りの弁当を引っさげて一緒に昼食をとろうと誘っているが、その天然で和やかな性格から、猫を被っている凛には警戒されている。本来は料理が好きだったのだが、蒔寺に誘われて陸上部のマネージャーをやっている。本人は至って運動音痴。霊感があり、柳洞寺山門に侍うアサシンを知覚し知り合いになる。
ギルガメッシュ
過去の聖杯戦争で受肉したサーヴァント。言峰綺礼が神父として赴任している聖堂教会に住んでいる。
衛宮切嗣（えみや きりつぐ）
声 - 小山力也
士郎の養父で、イリヤの実父。故人
アイリスフィール・フォン・アインツベルン
イリヤの母。故人。
バゼット・フラガ・マクレミッツ
冬木の聖杯戦争に参加する予定だった封印指定執行者。番外編9にて初登場。
作中のセリフや6巻カバー裏絵から、提供までの時間が短いという理由で主にファストフードを選択している様子がみられる。
同シリーズのロールプレイングゲーム『Fate/Grand Order』を舞台にした番外編。
マシュ・キリエライト
シールダーのデミ・サーヴァント。
エミヤ
アーチャーのサーヴァント。エミヤは本編のアーチャーの真名。
ブーディカ
ライダーのサーヴァント。
先輩（せんぱい）
マシュを始めとしたカルデアに住まう英霊のマスター。本作では男性。
衛宮さんちの今日のごはん 書誌情報
TAa（漫画）、TYPE-MOON（原作）、只野まこと（料理監修） 『衛宮さんちの今日のごはん』 KADOKAWA〈角川コミックス・エース〉、既刊11巻（2025年3月25日現在）
2017年1月26日発売、ISBN 978-4-04-105231-0
2017年12月26日発売、ISBN 978-4-04-106391-0
2018年9月26日発売、ISBN 978-4-04-107355-1
2019年7月26日発売、ISBN 978-4-04-108475-5
2020年2月26日発売、ISBN 978-4-04-108477-9
2021年1月26日発売、ISBN 978-4-04-110820-8 / ISBN 978-4-04-110819-2（特装版）
2021年10月8日発売、ISBN 978-4-04-111679-1
2022年8月26日発売、ISBN 978-4-04-112515-1 / ISBN 978-4-04-112516-8（特装版）
2023年11月25日発売、ISBN 978-4-04-113252-4 / ISBN 978-4-04-114134-2（特装版）
2024年8月26日発売、ISBN 978-4-04-115223-2
衛宮さんちの今日のごはん 書誌情報
2025年3月25日発売、ISBN 978-4-04-115426-7 / ISBN 978-4-04-115427-4（特装版）
衛宮さんちの今日のごはん アニメ
2017年12月31日『Fate Project 大晦日 TV スペシャル 2017』内にて、第1話が放送された。第2話以降はネットライブ配信サイトAbemaTVにて2018年2月1日21時より2019年1月1日21時まで毎月1日に1話ずつ公開。また、その他の配信サイトでも週遅れとなる8日以降に公開している。放送形態はいわゆるWebアニメの形を取り、1話あたり約12分の短編アニメーションとなる。全13話。略称は『衛宮ごはん』。
アニメーション制作はufotable。監督は『Fate/stay night ［Unlimited Blade Works］』にて監督を務めた三浦貴博と、同作で作画監督を務め本作が初監督となる佐藤哲人が務める。
本作はufotable代表取締役社長の近藤光による持ち込み企画である。2017年1月、原作1巻の発売記念としてufotableが運営する「ufotable Cafe」各店舗にてコラボカフェを実施した際に、親子連れもいるなど店内の雰囲気が非常によかったことから、この様子を見た近藤が、本作のアニメ化をアニプレックスに提案したことで企画が始動した。
シナリオはufotableが制作しており、アニメオリジナル展開はTAaが監修している。また、『Fate/stay night』原作者の奈須きのこも本作のシナリオや絵コンテの監修に参加している。
衛宮さんちの今日のごはん アニメ
アニメーション制作はufotable徳島スタジオを中心とし、ufotableの若手スタッフをこれまでの主要スタッフがサポートする形の制作体制をとっている。作画は原作の料理監修を務める只野まことが用意した資料や、徳島スタジオと同じビル内にある『ufotable Cafe』で実際に料理をしている様子を録画した映像などを参考にして制作されている。なお、アニメ本編公開後にYouTubeにて『3分で分かる！衛宮さんちの今日のごはん』と題した只野まことによる調理動画の公開も行っている。
音楽は、映像に合わせて音楽を制作するフィルムスコアリング方式が採用されている。音響面では、只野のレシピに合わせて音響効果の川田清貴が自ら調理を行い、そこで録音した音をベースに演出に合わせて加工したものを使用している。
先行放送された第1話は原作の第20話を漫画配信に先行してアニメ化したもので、原作者のTAaのネームをもとに制作。同エピソードの原作版は2018年2月6日に配信された。
衛宮さんちの今日のごはん アニメ
第11話『特製ふわとろオムライス』は、原作には無いアニメオリジナル回となる。これは、ufotable側が大きな山場を後半に作りたいと相談したことにより実現した。原作者のTAaも、ufotable作品のファンだったこともあり快く快諾した。大まかな原案と料理の選定はTAa、料理監修は只野が担当。TAaの原案をこの回の共同脚本・絵コンテを務めた監督の三浦を中心にufotableがシナリオや新規衣装設定などを制作した。また、物語の舞台として『ufotable cafe大阪＆マチ★アソビ cafe大阪』が協力している。
衛宮さんちの今日のごはん アニメ
本作はネットライブ配信サイトAbemaTVにて先行配信する形で毎月1話ずつ配信し、インターネット動画プラットフォームのみで地上波放送を行わないという放映方式を採用している。地上波にて毎週1話ずつ放送することがスタンダードになっている現在のアニメ作品の中では珍しい形態となっているが、これは企画立案の近藤から「みんなでのんびりと楽しめる息の長い作品にしたい」という提案をもとにアニプレックス側が提案した。本作は月1回、僅か12分程度の作品であるが、AbemaTV内の2018年年間アニメランキングで3位となり、Blu-ray・DVDの売上も好調となった。しかし、この形式は非常に強いブランド力がある『Fateシリーズ』のような作品だからこそ上手くいった形式であり、オリジナル作品などでは難しい形式でもあるとアニプレックス側、Abema側の担当者は語っている。
配信サイトは、数ある動画配信プラットフォームの中で宣伝力があり、SNSを使った宣伝にも力を入れているAbemaTVが選ばれた。AbemaTV側も、ufotableなら原作を素晴らしく映像化してくれると考え今回の配信形式の提案を受け入れた。
2020年6月に2週間限定で傑作選としてテレビ放送することが決定した。
2019年6月30日、ヒューリックホール東京にて『衛宮さんちの今日の晩餐会』が開催。主要キャスト陣や主題歌アーティストが登壇し、アニメの振り返りトークやライブ、朗読劇が行われた。朗読劇では、原作より映像化されていない物語から3本が朗読劇として披露されたほか、TAa原案、ufotable脚本によるオリジナルストーリーの朗読劇も披露された。
「エプロンボーイ」
DJみそしるとMCごはんの作詞・作曲・編曲・歌によるオープニングテーマ。
「コラージュ」
三月のパンタシアによるエンディングテーマ。作詞・作曲・編曲はすこっぷ。
衛宮さんちの今日のごはん ゲーム
『毎日♪ 衛宮さんちの今日のごはん』は、アニプレックスより2021年4月28日に発売されたNintendo Switch専用ダウンロードソフト。ジャンルは台所アドベンチャー。公式の略称は『毎日衛宮ごはん』。当初は2020年5月に発売が予定されていたが、新型コロナウイルス感染症の影響により、開発に遅れが出たことから発売延期となっていた。
料理を作る形式のミニゲーム主体の内容となっており、プレイを重ねることに応じて衣装やフォトアートが解放されていく。
竹内惟忠
竹内 惟忠（たけのうち / たけうち これただ、1858年12月5日（安政5年11月1日）- 1907年（明治40年）12月26日）は、明治時代の国学者、政治家、華族。貴族院子爵議員。号・銀台。
竹内惟忠 経歴
山城国京都で右馬頭・竹内治則の長男として生まれる。父の死去に伴い、1888年（明治21年）9月28日、子爵を襲爵した。京都府愛宕郡大宮村（現京都市北区）に居住した。
渡邊重石丸に師事し、その家塾道生館の幹事として後進の指導に当たった。
1890年（明治23年）7月10日、貴族院子爵議員選出され、死去するまで在任した。その他、1914年に大喪使祭官を務めた。墓所は青山霊園1-ロ-12-27。
学年別漢字配当表 (1989-2016)
以下は、文部科学省によって1989年（平成元年）3月15日に改定され、1992年（平成4年）4月1日に施行された学年別漢字配当表（がくねんべつかんじはいとうひょう）記載の漢字一覧である。全1006字。2020年（令和2年）4月1日以降は、2017年（平成29年）に改定されたもの（全1026字）が使用されている。
学年別漢字配当表 (1989-2016) 第1学年（80字）
一 右 雨 円 王 音 下 火 花 貝 学 気 九 休 玉 金 空 月 犬 見 五 口 校 左 三 山 子 四 糸 字 耳 七 車 手 十 出 女 小 上 森 人 水 正 生 青 夕 石 赤 千 川 先 早 草 足 村 大 男 竹 中 虫 町 天 田 土 二 日 入 年 白 八 百 文 木 本 名 目 立 力 林 六
学年別漢字配当表 (1989-2016) 第2学年（160字）
引 羽 雲 園 遠 何 科 夏 家 歌 画 回 会 海 絵 外 角 楽 活 間 丸 岩 顔 汽 記 帰 弓 牛 魚 京 強 教 近 兄 形 計 元 言 原 戸 古 午 後 語 工 公 広 交 光 考 行 高 黄 合 谷 国 黒 今 才 細 作 算 止 市 矢 姉 思 紙 寺 自 時 室 社 弱 首 秋 週 春 書 少 場 色 食 心 新 親 図 数 西 声 星 晴 切 雪 船 線 前 組 走 多 太 体 台 地 池 知 茶 昼 長 鳥 朝 直 通 弟 店 点 電 刀 冬 当 東 答 頭 同 道 読 内 南 肉 馬 売 買 麦 半 番 父 風 分 聞 米 歩 母 方 北 毎 妹 万 明 鳴 毛 門 夜 野 友 用 曜 来 里 理 話
学年別漢字配当表 (1989-2016) 第3学年（200字）
悪 安 暗 医 委 意 育 員 院 飲 運 泳 駅 央 横 屋 温 化 荷 界 開 階 寒 感 漢 館 岸 起 期 客 究 急 級 宮 球 去 橋 業 曲 局 銀 区 苦 具 君 係 軽 血 決 研 県 庫 湖 向 幸 港 号 根 祭 皿 仕 死 使 始 指 歯 詩 次 事 持 式 実 写 者 主 守 取 酒 受 州 拾 終 習 集 住 重 宿 所 暑 助 昭 消 商 章 勝 乗 植 申 身 神 真 深 進 世 整 昔 全 相 送 想 息 速 族 他 打 対 待 代 第 題 炭 短 談 着 注 柱 丁 帳 調 追 定 庭 笛 鉄 転 都 度 投 豆 島 湯 登 等 動 童 農 波 配 倍 箱 畑 発 反 坂 板 皮 悲 美 鼻 筆 氷 表 秒 病 品 負 部 服 福 物 平 返 勉 放 味 命 面 問 役 薬 由 油 有 遊 予 羊 洋 葉 陽 様 落 流 旅 両 緑 礼 列 練 路 和
学年別漢字配当表 (1989-2016) 第4学年（200字）
愛 案 以 衣 位 囲 胃 印 英 栄 塩 億 加 果 貨 課 芽 改 械 害 街 各 覚 完 官 管 関 観 願 希 季 紀 喜 旗 器 機 議 求 泣 救 給 挙 漁 共 協 鏡 競 極 訓 軍 郡 径 型 景 芸 欠 結 建 健 験 固 功 好 候 航 康 告 差 菜 最 材 昨 札 刷 殺 察 参 産 散 残 士 氏 史 司 試 児 治 辞 失 借 種 周 祝 順 初 松 笑 唱 焼 象 照 賞 臣 信 成 省 清 静 席 積 折 節 説 浅 戦 選 然 争 倉 巣 束 側 続 卒 孫 帯 隊 達 単 置 仲 貯 兆 腸 低 底 停 的 典 伝 徒 努 灯 堂 働 特 得 毒 熱 念 敗 梅 博 飯 飛 費 必 票 標 不 夫 付 府 副 粉 兵 別 辺 変 便 包 法 望 牧 末 満 未 脈 民 無 約 勇 要 養 浴 利 陸 良 料 量 輪 類 令 冷 例 歴 連 老 労 録
学年別漢字配当表 (1989-2016) 第5学年（185字）
圧 移 因 永 営 衛 易 益 液 演 応 往 桜 恩 可 仮 価 河 過 賀 快 解 格 確 額 刊 幹 慣 眼 基 寄 規 技 義 逆 久 旧 居 許 境 均 禁 句 群 経 潔 件 券 険 検 限 現 減 故 個 護 効 厚 耕 鉱 構 興 講 混 査 再 災 妻 採 際 在 財 罪 雑 酸 賛 支 志 枝 師 資 飼 示 似 識 質 舎 謝 授 修 述 術 準 序 招 承 証 条 状 常 情 織 職 制 性 政 勢 精 製 税 責 績 接 設 舌 絶 銭 祖 素 総 造 像 増 則 測 属 率 損 退 貸 態 団 断 築 張 提 程 適 敵 統 銅 導 徳 独 任 燃 能 破 犯 判 版 比 肥 非 備 俵 評 貧 布 婦 富 武 復 複 仏 編 弁 保 墓 報 豊 防 貿 暴 務 夢 迷 綿 輸 余 預 容 略 留 領
学年別漢字配当表 (1989-2016) 第6学年（181字）
異 遺 域 宇 映 延 沿 我 灰 拡 革 閣 割 株 干 巻 看 簡 危 机 揮 貴 疑 吸 供 胸 郷 勤 筋 系 敬 警 劇 激 穴 絹 権 憲 源 厳 己 呼 誤 后 孝 皇 紅 降 鋼 刻 穀 骨 困 砂 座 済 裁 策 冊 蚕 至 私 姿 視 詞 誌 磁 射 捨 尺 若 樹 収 宗 就 衆 従 縦 縮 熟 純 処 署 諸 除 将 傷 障 城 蒸 針 仁 垂 推 寸 盛 聖 誠 宣 専 泉 洗 染 善 奏 窓 創 装 層 操 蔵 臓 存 尊 宅 担 探 誕 段 暖 値 宙 忠 著 庁 頂 潮 賃 痛 展 討 党 糖 届 難 乳 認 納 脳 派 拝 背 肺 俳 班 晩 否 批 秘 腹 奮 並 陛 閉 片 補 暮 宝 訪 亡 忘 棒 枚 幕 密 盟 模 訳 郵 優 幼 欲 翌 乱 卵 覧 裏 律 臨 朗 論
学年別漢字配当表 (1989-2016) 改定前との比較
第2学年から第1学年に移動（4字）
貝 玉 草 竹
第3学年から第2学年に移動（14字）
園 角 活 岩 兄 言 公 細 週 線 直 内 肉 万
第4学年から第2学年に移動（1字）
姉
第6学年から第2学年に移動（4字）
羽 丸 弓 矢
第4学年から第3学年に移動（13字）
委 央 漢 区 宿 真 相 想 速 談 倍 筆 練
第6学年から第3学年に移動（1字）
羊
中学から第3学年に移動（5字）
皿 昔 笛 豆 箱
第5学年から第4学年に移動（8字）
果 訓 児 祝 特 得 未 無
第6学年から第4学年に移動（7字）
街 泣 径 好 笑 仲 兆
中学から第4学年に移動（5字）
札 松 巣 束 梅
第4学年から第5学年に移動（1字）
勢
第6学年から第5学年に移動（1字）
可
中学から第5学年に移動（4字）
桜 枝 飼 夢
第5学年から第6学年に移動（6字）
絹 蚕 収 衆 除 善
中学から第6学年に移動（6字）
激 盛 装 誕 並 暮
第5学年から中学に移動（配当表から削除）（2字）
歓 称
第6学年から中学に移動（配当表から削除）（8字）
壱 勧 兼 釈 需 是 俗 弐
ザンボニー電池
ザンボニー電池（ザンボニーでんち）は1812年にジュゼッペ・ザンボーニにより発明された初期の電池。
ザンボニー電池は「静電気電池」であり、銀箔、亜鉛箔、紙の円板で作られる。もしくは、「銀紙」（片面に薄い亜鉛層をつけた紙）を片面に箔押しした円板もしくは酸化マンガンと蜂蜜を塗った銀紙の円板を使うこともできる。直径約20mmの円板は数千枚単位で積み重ねられ、その後エンドキャップ付きのガラス管で圧縮されるか、木製のエンドプレート付きの3本のガラス棒の間に積み重ねるかして、溶けた硫黄かピッチに浸すことで絶縁する。
より現代的な手法で作ったザンボニー電池は、1980年代にイメージ増幅管に加速電圧を提供するため、特に軍事用途で作られた。今日、そのような電圧は従来の（低電圧）バッテリにより駆動されるトランジスタ化したインバータ回路より得られる。
1つの要素当たりの起電力は約0.8Vである。何千も積み重ねるとキロボルト範囲の出力電位差を持つが、出力電流はナノアンペア範囲である。1840年より切れ目なく鳴り続いている有名なオックスフォード電鈴は1組のザンボニー電池により動いていると考えられている。
杉山良一
杉山 良一 (すぎやま りょういち、1962年8月19日 - )は、日本の俳優、声優である。東京都出身。法政大学中退。法政大学第二高等学校時代に演劇部に所属し、横内謙介ら神奈川県立厚木高等学校演劇部のメンバーと知り合う。劇団扉座所属。
おれん家ふぁ〜む
おれん家ふぁ〜む（おれんぢふぁ〜む）は、群馬県前橋市天川大島町にある農産物直売所。
おれん家ふぁ〜む 概要
クボタグループの関東甲信クボタが2013年（平成25年）8月31日に開業した。前橋市「赤城の恵み」ブランドや群馬県認証ブランド商品など地元前橋市や関東甲信クボタ管内の管内1都9県から入荷した米・果物・農産加工品や花などを扱う。
荒廃した農地を復興させて栽培したそばを原料とした焼酎や、耕作放棄地を復田して栽培した酒米を原料とした日本酒など、農業の6次産業化を支援する商品を取り扱い、伝統工芸品なども販売している。
館内に併設されているレストランでは地元の食材を用いた料理を提供しており、2014年（平成26年）3月18日に群馬県から「ぐんま地産地消優良店」の認定を受けた。
姫路市立置塩小学校
姫路市立置塩小学校（ひめじしりつ おきしおしょうがっこう）は、兵庫県姫路市夢前町宮置に所在する公立小学校。
姫路市立置塩小学校 沿革
置塩校区は少子化の影響が著しく、姫路市教育委員会は本校を「統合を進める必要がある」として早ければ2028年度にも姫路市立置塩中学校・姫路市立鹿谷中学校・姫路市立前之庄小学校・姫路市立古知小学校との統合による義務教育学校の設立（校地は前之庄小・鹿谷中を使用）を目指す方針を明らかにした。
姫路市立置塩小学校 通学区域
※卒業後は基本的に姫路市立置塩中学校に進学する。
ペアレント
ペアレント（Parent）は、英語で「親」（単数形）を意味する。英語圏の姓にもなっている。
ドリュー・アンダーソン (投手)
アンドリュー・ジェームズ・アンダーソン（Andrew James Anderson、1994年3月22日 - ）は、アメリカ合衆国ネバダ州リノ出身のプロ野球選手（投手）。KBOのSSGランダース所属。右投右打。
ドリュー・アンダーソン (投手) 経歴
2012年のMLBドラフト21巡目（全体668位）でフィラデルフィア・フィリーズから指名され、プロ入り。契約後、傘下のルーキー級ガルフ・コーストリーグ・フィリーズでプロデビュー。8試合（先発2試合）に登板して1勝1敗、防御率4.76、10奪三振を記録した。
2013年はA-級ウィリアムズポート・クロスカッターズでプレーし、15試合に先発登板して6勝3敗、防御率2.00、54奪三振を記録した。
2014年はルーキー級ガルフ・コーストリーグ・フィリーズとA級レイクウッド・ブルークロウズでプレーし、2球団合計で11試合（先発10試合）に登板して5勝5敗、防御率3.62、52奪三振を記録した。
2015年はトミー・ジョン手術を受けた影響もあり、全休した。
2016年はA級レイクウッドとA+級クリアウォーター・スレッシャーズでプレーし、2球団合計で15試合に先発登板して3勝4敗、防御率2.70、78奪三振を記録した。オフの11月18日にルール・ファイブ・ドラフトでの流出を防ぐために40人枠入りした。
ドリュー・アンダーソン (投手) 経歴
2017年は開幕をAA級レディング・ファイティン・フィルズで迎えた。8月1日にメジャー初昇格を果たした。同日のロサンゼルス・エンゼルス戦でメジャーデビュー。この年メジャーでは2試合に登板した。
2019年9月1日にDFAとなり、翌2日に自由契約となった。
2019年11月12日にシカゴ・ホワイトソックスとマイナー契約を結び、2020年のスプリングトレーニングに招待選手として参加することになった。
2020年8月8日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした。8月9日にDFAとなり、11日にマイナー契約となった。その後、9月3日に自由契約となった。
2021年1月5日にテキサス・レンジャーズとマイナー契約を結び、スプリングトレーニングに招待選手として参加することになった。7月30日にメジャー昇格し、 9試合登板（1先発）して1勝1敗、防御率3.27の成績を残した。10月29日に自由契約となり、同31日には日本球界入りを目指していることが伝えられた。
ドリュー・アンダーソン (投手) 経歴
2021年11月4日に広島東洋カープとの契約が合意に達したと発表された。
2022年5月5日の読売ジャイアンツ戦で来日初登板し、7回まで1被安打7奪三振無失点に抑え、来日初勝利を飾った。7月7日に3勝目を挙げて以降は勝ち星がなく、また8月にはコンディション不良や新型コロナウイルスに感染するなど、最終的に13試合の登板で3勝4敗という成績に終わったが、シーズン終了後の11月15日に翌年の契約を締結したことが発表された。
2023年は開幕から先発ローテ入りして防御率2点台と好調であったが、6月4日のソフトバンク戦で右ひざの違和感を訴え、5回まで無安打無失点のまま降板した。6月7日に右ひざ痛を理由に出場選手登録を抹消された。8月21日に一軍復帰後は中継ぎとして一定の結果を残したが、シーズン終了後の11月30日に退団が発表された。
2024年1月24日にデトロイト・タイガースとマイナー契約を結んだ。
2024年4月27日、韓国プロ野球のSSGランダースと契約した。
ドリュー・アンダーソン (投手) 投球スタイル
平均149km/hのフォーシームが投球の約半分を占め、その他にスライダーやカーブ、チェンジアップをバランスよく投げる。速球の最速は、2021年に計測した95.4mph（約153.5km/h）。
ドリュー・アンダーソン (投手) 詳細情報
初記録
投手記録
打撃記録
初記録
投手記録
打撃記録
クィントゥス・ペディウス
クィントゥス・ペディウス（Quintus Pedius、- 紀元前43年）はプレブス（平民）出身の共和政ローマの政治家・軍人。ガイウス・ユリウス・カエサルの親戚で、紀元前43年に補充執政官（コンスル・スフェクトゥス）を務めた。
クィントゥス・ペディウス 出自
カピトリヌスのファスティによると、ペディウスの父のプラエノーメン（第一名、個人名）はマルクスであるが、祖父の名前は不明である。これは庶民階級であったペディトゥス家が、パトリキ（貴族）階級のユリア - カエサルの姉 - が身分違いの結婚をしたためと思われる。スエトゥニウスによれば、クィントゥス・ペディウスはユリアの孫にあたる。しかし、これは世代的に考えて疑問が残る。ペディクスの経歴から考えて、彼が生まれたのは紀元前88年以前と考えられ、だとすればカエサルとは12歳しか違わない。したがって、おそらくペディウスはユリアの息子でカエサルの甥にあたると思われる。
二度目の結婚で、ユリアはリキウス・ピナリアと結婚している。その息子あるいは孫がいくつかの記録でルキウス・ピナリウス・スカルプス（en）とされている。スカルプスはペディウスの甥または同腹の兄弟ということになる。
クィントゥス・ペディウス 経歴
ペディウスは、ガリア戦争にカエサルのレガトゥス（副官）として参加している。紀元前57年の記録には、彼がカエサルのためにガリア・キサルピナで2個軍団を徴募したことが記されている。ベルガエでの敗北後、ペディウスはルキウス・アウルンクレイウス・コッタ（en）と共に、騎兵部隊を指揮している。紀元前55年には按察官（アエディリス）の選挙に立候補したが、カエサルの支援があったにもかかわらず落選してしまった。
クィントゥス・ペディウス 経歴
カエサルとグナエウス・ポンペイウスとの戦争（ローマ内戦、紀元前49年 - 紀元前45年）が始まると、ペディウスはカンパニアに赴き、おそらくカエサルとキケロの間を仲裁を試みたと思われる。キケロが親友ティトゥス・ポンポニウス・アッティクスに宛てた手紙の一通には、カエサルからペディウスへの手紙が引用されており、ブルンディシウム（現在のブリンディジ）包囲戦の様子が伝えられている。紀元前48年、ペディウスはイタリアに留まっていたが、法務官（プラエトル）に就任していた。ティトゥス・アンニウス・ミロ（en）がルカニアでポンペイウスのために蜂起すると、ペディウスは1個軍団を率いてこれを鎮圧し、ミロを処刑した。その後、ペディウスは執政官代理（プロコンスル）としてヒスパニア・ウルテリオル（遠ヒスパニア）の属州総督として赴任した。しかし、ヒスパニアではポンペイウスの息子小ポンペイウスを中心にポンペイウス派が勢力を増し、カエサル派を上回った。ペディウスはクィントゥス・ファビウス・マクシムスと共に、カエサルの主力軍が到着するのを待ってポンペイウス派と戦い勝利（ムンダの戦い）、ローマに戻って凱旋式を実施している。
クィントゥス・ペディウス 経歴
カエサルの死後、ペディウスは紀元前45年9月14日付の遺書により、カエサルの遺産の1/8を継承することとなった。後にそれをオクタウィアヌスに譲り、彼の支援者となった。ローマでは元老院派とカエサルの部下で執政官マルクス・アントニウスが妥協していたが、やがて両者は仲たがいし、アントニウスとマルクス・アエミリウス・レピドゥスは「国家の敵」とされた。紀元前43年の執政官アウルス・ヒルティウスとガイウス・ウィビウス・パンサ・カエトロニアヌスはアントニウス軍と戦うが、共に戦死した。紀元前43年8月、オクタウィアヌスは軍をローマに向かわせ、正規執政官二人が4月に戦死していたこともあり、自身が補充執政官（コンスル・スフェクトゥス）に就任し、ペディウスも補充執政官となった（第二回三頭政治が開始されると両者共に退任、再度補充執政官が選ばれた）。この職権をもって、ペディウスはカエサルの暗殺者とそれに関わった人物を罰する「ペディウス法」を制定し、アントニウスとレピドゥスに対する国家の敵宣言を無効とした。また自分の部下といとこをアントニウスの下に派遣している。
これをきっかけにアントニウスとレピドゥスはオクタウィアヌスと和解し、第二回三頭政治が開始される。ペディウスは、大量の殺害が行われることを恐れ（紀元前82年のスッラの際には反スッラ派9000名が殺害されていた）、プロスクリプティオ（国家の敵）リストを17人に限り公開した。三頭政治の真の意図を知らなかったペディウスは、これが唯一のリストであると宣言した。しかし、その後直ぐにペディウスは死亡した。アッピアノスによれば、彼は一晩中虐殺の始まりを恐れる市民達に前触れを行い、そのために過労死したという。実際にはプロスクリプティオには2,000人が記載され、その多くが殺害された。
クィントゥス・ペディウス 家族
ペディウスはウァレリウス・メッサッラ家の女性と結婚していた。おそらく、彼の息子は紀元前41年の記録にある、同名の財務官（クァエストル）である。
下呂市立東第一小学校
下呂市立東第一小学校（げろしりつ ひがしだいいちしょうがっこう）は岐阜県下呂市にあった市立の小学校。
下呂市立東第一小学校 沿革
東第一小学校のHPの沿革によれば、2008年（平成20年）に東第一小学校100周年となっている。これは1908年（明治41年）に旧・東村の3つの尋常学校（岩瀬尋常小学校・戸部尋常小学校・東沓部尋常小学校）が統合し、東村立第一尋常小学校として新たに開校したからである。合併した3つの尋常小学校は分校として存続した。
奥山直司
奥山 直司（おくやま なおじ、1956年6月19日- ）は、日本の仏教学者。高野山大学教授。専攻は、インド・チベット仏教文化、密教図像学、日本近代仏教史。
奥山直司 略歴
山形市生まれ。1979年東北大学文学部印度学仏教史専攻卒業、85年同大学院文学研究科博士課程単位取得退学、東北大学文学部助手ののち、1989年一関工業高等専門学校専任講師、91年助教授、1994年高野山大学文学部助教授、2003年教授となる。
姫路市立香呂小学校
姫路市立香呂小学校（ひめじしりつ こうろしょうがっこう）は、兵庫県姫路市香寺町香呂に所在する公立小学校。
姫路市立香呂小学校 通学区域
現行では、姫路市香寺町のうち香呂、行重、矢田部、相坂、田野、犬飼(香呂南小学校校区を除く。)、中仁野、中屋、広瀬。全域で姫路市立香寺中学校の通学区域となる。
カラトラバ
カラトラバ、カラトラーバ (Calatrava)
ぎょう虫感染症
ぎょう虫感染症（ぎょうちゅうかんせんしょう）は、 ギョウチュウ（ぎょう虫、蟯虫）によりヒトに寄生し感染する疾患である。一般的によくある症状は、肛門周囲のかゆみである。このかゆみにより睡眠が困難になることがある。虫卵を嚥下してから新たな虫卵が肛門周辺に現れるのは4～8週間後である。一部のヒトは感染しても症状が出ないヒトもいる。
ぎょう虫感染症はぎょう虫の卵によりヒトに拡散される。虫卵は肛門周辺で初期発生し最大3週間その環境で生存できる。汚染された手や食品や物などにより虫卵を飲み込むことになる。これらのリスクがあるのは学校に通うヒト、医療介護施設または刑務所に住んでるヒト、または感染者の介護をしてるヒトである。この感染症はその他の動物によっては拡散されない。診断は1センチ程のぎょう虫の発見または顕微鏡で見られる虫卵である。
ぎょう虫感染症
一般的な治療はメベンダゾール、ピランテル、またはアルベンダゾールの2週間おきの2度の服用である。感染患者と暮らしているヒトまたは介護しているヒトも同時に治療すべきである。薬の服用後は私物の熱湯洗浄が勧められる。正しい手洗い、毎朝の入浴、日々の下着の着替えにより再感染の予防ができる。
ぎょう虫感染症は世界各地で一般的に診られる感染症であり、先進国でもよく診られる線虫感染症である。学校に通う年齢の子供の感染が最も一般的である。米国では約20%のヒトが1度は感染したことがある。 感染リスクの高い団体の感染率は50%である。この感染症は重度の病気ではない。ぎょう虫は歴史を通しヒトに影響を与えてきたと信じられる。
キリンバス諸島
キリンバス諸島（キリンバスしょとう、Quirimbas Islands）はモザンビーク海峡に浮かぶモザンビーク領の島。
モザンビーク北東部カボ・デルガード州に属し、イボ島、マテモ島、キリンバ島、Metundo島、Quisiva島、Vamizi島、Rolas島など、およそ32の島からなる。
もともとは漁民の集落があった。16世紀にアラブ人の交易拠点周辺で人口が増加しポルトガル人の交易路として発展した。ポルトガルが都市の占領を始めるとアラブ人は他所へ移動。アラブ人はポルトガルとの交易と拒否し、その結果攻撃を受けて60人のムスリム商人が死傷し、その資産は焼き払われた。諸島は1975年のモザンビーク独立までポルトガル統治下にあった。独立前は有人島は4つのみであったが、現在では多くの島に住民がいる。
南部の11の島はキリンバス国立公園に含まれる。また、この11の島の周辺の海域にホラガイ、マンボウガイ、トウカムリガイ、ヒレシャコガイ、アカウミガメ、アオウミガメ、オサガメ、タイマイ、ヒメウミガメなどの絶滅危惧種、島に近い本土の一部の地域にアフリカゾウ、アフリカスイギュウ、ライオン、ヒョウ、リカオン、ミナミジサイチョウが見られる。2018年にこれらの地域は合わせて「キリンバス生物圏保護区」に指定された。
北部上ナイル州
北部上ナイル州（ほくぶかみナイルしゅう、英語: Northern Upper Nile State）は南スーダン北部、上ナイル地方にかつて存在した州。州都はレンク。2017年に解体された東部ナイル州の北部3郡で結成、2020年に廃止された。
3郡の合計面積は約2.9万km2、人口は33.4万人（2017年推定）。
おうし座4番星
おうし座4番星（おうしざ4ばんせい）は、太陽系から見ておうし座の方向約373光年の距離にある恒星で5等星。バイエル符号で「おうし座s星」とも呼ばれる。
2017年12月、2017年12月31日を以て閉園した福岡県北九州市八幡東区にあったテーマパーク「スペースワールド」が、オーストラリアのスプリングブルック天文台のサービスを利用して、この天体に「SPACEWORLD」と命名したと発表した。ただし、この名称はスプリングブルック天文台でのみ使用されるものであり、「シリウス」や「フォーマルハウト」のように国際天文学連合 (IAU) の恒星の固有名に関するワーキンググループ (WGSN) によって正式に承認された名称ではない。また、IAUはこのような商用命名サービスについて難色を示している。
セントルイス・カー・カンパニー
セントルイス・カー・カンパニー(St. Louis Car Company)は、アメリカ合衆国に1887年から1974年まで存在した大手鉄道車両メーカーである。客車、路面電車、機関車のほかにトロリーバスの製造も行っていた。会社名の通り、ミズーリ州セントルイスを本拠地としていた。
セントルイス・カー・カンパニー 歴史
セントルイス・カー・カンパニーは1887年4月に路面電車などの鉄道車両を製造・販売する企業として設立された。乗用車を製造していた時期もある。1917年にはハッティグ・サッシ・アンド・ドア・カンパニー(Huttig Sash and Door company)と提携して、航空機の製造を行うセントルイス・エアクラフト・コーポレーションを設立した。ここでは第一次・第二次世界大戦中にグライダー、練習機、LVT、飛行艇、飛行船を製造した。セントルイス・カー・カンパニーの製品の中でも特に有名なものとしてPCCカーとバーニーカーが挙げられるが、これらの車輌のデザインは当時非常に高い人気を誇った。
同社はニューヨークやシカゴの路線網向けの車輌を供給しているほか、1939年にはサザン鉄道専用車両として流線形ディーゼル列車「FM OP800」を製造した。
1960年、同社はゼネラル・スチール・インダストリーズ(General Steel Industries)傘下となった。
1964年、同社はニューヨーク市地下鉄R36WF電車430両およびニューヨーク・ニュージャージー港湾公社向けパストレインPA1電車（先頭車110両、中間付随車52両）の製造を完遂した。
セントルイス・カー・カンパニー 歴史
1960年代半ばには、プラネット社の設計により地元セントルイスのシンボルであるゲートウェイ・アーチの頂上まで来場者を輸送するトラムの製造も行った。
セントルイス・カー・カンパニーは1968年まで営業を続けたが、最終的に1974年に操業を停止した。最後の製品となったのはニューヨーク市地下鉄およびスタテンアイランド鉄道向けR44電車、およびその設計に基づいた試験車「アメリカ合衆国運輸省(USDOT) 「最新の電車」(en:State of the Art Car)」であった。
セントルイス・カー・カンパニーの組立工場および本社営業所のあったホール・ストリート8000番地は、2005年より再開発が始められ、商工業の複合施設「セントルイス・ビジネスセンター」となった。
セントルイス・カー・カンパニーは廃業して久しく、同社製の鉄道車輌の置き換えも進んでいるが、一方で各地の鉄道博物館で静態・動態保存されている車輌も多数ある。代表的なものとしてサンフランシスコ市営鉄道のFラインが挙げられ、ここでは多数のPCCカーをはじめとした同社製のものを含むレトロ車輌が営業運転に使われており、気軽に乗車することができる。
ハズバンズ
ハズバンズ
姓
クリフォード・ハズバンズ - バルバドスの政治家。
その他
ハズバンズ - アメリカの映画。
浦田佳小里
浦田 佳小里（うらた かおり、1985年9月18日 - ）は、元陸上競技選手。長距離走。特に駅伝競走で活躍し、全日本実業団女子駅伝で3度の区間賞を獲得。中村友梨香や重友梨佐らと天満屋を何度も上位入賞に導き、2010年大会では6区区間賞で優勝のゴールテープを切った。
スティーヴン・マクハティ
スティーヴン・マクハティ（Stephen McHattie 本名：Stephen McHattie Smith、1947年2月3日 - ）は、カナダの俳優、声優。
スティーヴン・マクハティ 来歴
ノバスコシア州アンティゴニッシュ出身。19歳でニューヨークに出て、アメリカン・アカデミー・オブ・ドラマティック・アーツに学ぶ。
テレビ映画『警察署長ジェッシィ・ストーンシリーズ』のヒーリー警部役を始めとして、アメリカ・カナダの映画・テレビドラマに脇役で多く出演している。1976年のテレビ映画『反逆のヒーロー/ジェームズ・ディーン』ではジェームズ・ディーンを演じた。
1995年、テレビ映画Life with Billyでジェミニ賞主演男優賞、2007年、『ロケット』でジニー賞助演男優賞を受賞した。
2016年には、NHKの制作スペシャルドラマ『ドラマ 東京裁判』にカナダ人のマグドゥガル判事役で出演した。
山﨑和之
山﨑 和之（やまざき かずゆき、1960年〈昭和35年〉11月7日 - ）は、日本の外交官。外務省官房長を経て、2017年（平成29年）7月14日から外務審議官（経済担当）。2019年（令和元年）11月11日から在ジュネーブ日本政府代表部大使。2023年（令和5年）10月24日から国連大使。
山﨑和之 経歴・人物
東京都出身。桐蔭学園高等学校を経て、1982年10月外務公務員採用上級試験に合格する。1983年一橋大学経済学部経済学科(荒憲治郎ゼミ)を卒業して、外務省に入省した。
1984年-1986年英語研修（米国留学）。1986年-1989年在米国大使館。経済局国際機関第一課、アジア局を経て1997年OECD代表部一等書記官。2001年在アメリカ合衆国日本国大使館参事官。2003年外務省北米第一課長。2005年麻生太郎外務大臣秘書官。2007年国際報道官。2008年外務省大臣官房総務課長。同年麻生太郎内閣総理大臣秘書官。
2009年在アメリカ合衆国日本国大使館公使兼ハーバード大学フェロー。2010年在中華人民共和国日本国大使館公使。2012年大臣官房参事官〔大使〕（総合外交政策局担当）。同審議官経て、2014年内閣官房審議官・国家安全保障局内閣審議官。2015年10月から外務省大臣官房長兼国家公務員共済組合連合会理事。2016年兼監察査察官事務代理。
山﨑和之 経歴・人物
2017年7月14日から外務審議官（経済担当）を務め、日中韓自由貿易協定交渉に日本側首席代表として参加するなどした。2018年の第44回先進国首脳会議では、アンゲラ・メルケルドイツ首相がInstagramに投稿した写真に写り込み話題になった。2019年在ジュネーブ日本政府代表部特命全権大使、国際労働機関理事、国際労働機関総会代表。
在寿府大使として在任中の2020年12月31日に新型コロナウイルス感染症に感染していたことが、翌日の2021年1月1日付けで外務省により情報公開された。現職の日本大使の新型コロナ罹患が公表されたのは、姫野勉駐ガーナ大使と伊藤直樹駐バングラデシュ大使に続いて3例目。2023年10月24日付で国際連合日本政府代表部特命全権大使・常駐代表。
下呂市立菅田小学校
下呂市立菅田小学校（げろしりつ すがたしょうがっこう）は、かつて岐阜県下呂市にあった市立の小学校。
タンブラ州
タンブラ州（タンブラしゅう、英語: Tambura State）またはトゥンブラ、タンボラ（Tumbura, Tambora）は南スーダンにかつて存在した州のひとつ。エクアトリア地方に所属している。州都は同名のタンブラ。
2017年1月14日にグブドゥウェ州より分離、2020年に廃止。面積は約2.2万km2、人口約8.5万人（2017年推定）と比較的小さい。州知事は前グブドゥウェ州知事（2015 -2017）でもあったパトリック・ラファエル。
バレロ
バレロ（バレーロ、Valero）は、スペイン語圏の姓、男性名。
新田原救難隊
新田原救難隊（にゅうたばるきゅうなんたい、英称:Nyutabaru Air Rescue Squadron）は、航空自衛隊航空総隊航空救難団隷下の航空救難部隊。宮崎県新田原基地に所在し、捜索救難機にU-125A、救難ヘリコプターにUH-60Jを運用する。
新田原救難隊 概要
1960年（昭和35年）3月1日に航空自衛隊3番目の救難分遣隊として新田原基地で編成され、1964年（昭和39年）7月15日に新田原救難隊へ改編された。
部隊マークは、真紅の中に八咫鏡を形取り、中心に九州の地図と黄金の鷲がボイヤントスリングを掴み飛び立つ姿を図案化している。
独仏年誌
『独仏年誌』（ドイツ語: Deutsch-Französische Jahrbücher）は、ドイツの思想家アーノルド・ルーゲとカール・マルクスとの編集によって、1844年2月、パリで創刊されたドイツ語の雑誌である。マルクス「ユダヤ人問題によせて」「ヘーゲル法哲学批判序説」、フリードリヒ・エンゲルス「国民経済学批判大綱」などが発表された。ルーゲとマルクスの意見の相違のため、最初の合冊をもって発行が中止された。
妻
妻（つま）は、女性の配偶者を示す言葉である。
妻 概要
「妻」という言葉は、配偶者との制度化された関係を示している。夫との関係における妻の権利・義務や、地域社会と法律における地位などは文化によっても異なり、時代とともに変化する。夫と死別した女性は未亡人とも呼ばれる（夫と離婚した女性にはこの呼び名は適用されない）。
結婚した女性は、多くの方法でその人の結婚状況を表す。例えば西洋の文化では、既婚の女性は結婚指輪を着用するが、他の文化においては、様々な視覚的な結婚状況の証を利用して本人の結婚状況を示す。
妻 「妻」という地位の終了
「妻」の地位は、主に離婚、法的な婚姻の取り消し、若しくは夫の死によって終了する。離婚の場合、「元妻」や「先妻」などといった用語がよく使われる。婚姻の取り消しは、離婚の場合とはまた異なり、通常遡及処罰という形になるため、取り消しに関しては、あたかもそれが行われなかったかの如く結婚はほとんど最初から無効であると考えられていたことを意味し、よって、厳密にはこういった形の終わり方は正しいとは言えない。また、もう一人の配偶者が死亡したときは、未亡人という言葉が用いられる。そういった女性における社会的地位は、文化によっても異なるが、世界の一部の地域では、未亡人の継承やレビラトのような当人にとって有害な慣行を受ける可能性もあり、更に、離婚した女性は、社会的な非難を受けることもあるのである。いくつかの文化においては、妻の地位の終了は、自らの命を犠牲にすることにもなりかねない。例えば、夫が亡くなった時に、未亡人となった女性が葬儀場内の夫の火葬が行われている場所において、焼身自殺を行い夫と一緒に死ぬサティーという風習がヒンドゥー教にはある。
妻 妻における法的権利
19世紀以来、妻の法的権利は、議論の対象となる多くの管轄区域において依然として存在している。この主題は、功利主義を掲げる哲学者ジョン・スチュアート・ミルによる1869年の著書「女性の解放」にて特に取り上げられた。歴史的に、多くの社会では、妻側に与えられる権利と義務の規定とは非常に異なる権利と義務の規定を夫側に与えてきた。特に、婚姻の権利、相続権、結婚における子供の活動を指示する役割は、通常、男性の配偶者に与えられている。しかし、この慣習は20世紀に多くの国で大幅に縮小され、法律では、性別を問わずに配偶者の権利・義務を定義する傾向がある。結婚の男女同権を確立していた最後のヨーロッパ諸国は、(いずれも1980年代の)スイス、ギリシャ、スペイン、フランスであった。だが、世界各国の様々な婚姻法においては、夫側は引き続き権威を持っている。たとえば、イランの民法1105条には、「夫と妻の関係では、家族の頭の地位を夫の独占的権利とする。」という記述がみられる。
妻 お金・品物との取引
伝統的に、花嫁の家族が夫となる人物に持参金を用意する習慣、または、夫の家族が花嫁の家族に持参金を用意する習慣のある地域もみられた。持参金の目的は文化によって異なり、歴史的にも変化していっている。一部の文化において、持参金の習慣は、新しい家族の確立を支援するのみでなく、夫が重大な犯罪を犯した場合、その資金を妻やその家族に返済しなければならないといった条件としても役立った。しかし一方で、結婚している期間は、持参金は夫側によって譲り受けられなくなってしまった事例もしばしばであった。今日、インド、パキスタン、ネパール、バングラデシュ、スリランカなどの南アジアの地域においては、持参金の支払いが当たり前のように予想されており、そうした中、取引中の争いは、時には花嫁に対する暴力を招くこともある。
妻 結婚時の姓の変更
いくつかの文化では、結婚の際に、妻の姓を夫と同じ姓に変更する習慣がある。現代では、この習慣を疑問視する向きもあり、結婚時の女性の姓の変更をめぐって議論となることがある。例えば、女性の改姓はキャリアに深刻な不利益を与えているという指摘や、女性は男性より劣っているという刷り込みを強化するという指摘がある。一方で、そもそも女性が名乗っているのは父親の姓であり、父親の姓を名乗り続けることが本当に女性にとっての開放なのかという問題提起もある。結婚時に女性は姓を変えるべきだと考える人たちは、伝統は守る価値があるという前提に立ちたいと言うことが多い。しかし、たとえばイギリスでも、世襲姓はノルマン・コンクエストの頃にフランス人が持ち込んだもので、その歴史はわずか1000年ほどにすぎない。
妻 結婚時の姓の変更
いくつかの地域は、この習慣は差別的で女性の権利に反しているとして廃止している。その代表的な例がギリシャで、1983年に家族法が改正され、すべての女性が出生時の姓を保持することが義務付けられた。以降ギリシャは、女性が姓を変えなかったら社会がどうなるかというテストケースとなってきた。これは、女性が結婚時に自分の姓を選択するべきという考えや、夫婦別姓を可能とする制度とは全く異なる。研究が示しているように、また、夫婦別姓が可能な社会でみられるように、社会規範や圧力があるため、多くの女性は、たとえ選択肢がある場合でも、依然として夫の名前を採用している。
ギリシャは、伝統とゴッドファーザー的家父長制で知られていたが、この法改正は社会の空気に劇的な変化をもたらした。若者はこの制度を当たり前のものとして受け入れており、彼らは名前とアイデンティティについて、他の大部分の国とはかなり異なる考え方を持っている。この制度は、学校で生徒の親が姓から見分けられない等の若干の手間はあるが、社会を運営するうえで問題は見られない。しかし、女性が出生時の姓を保持する制度が女性問題をすべて解決できるわけではなく、イランではギリシャと同様の制度が約1世紀に渡って存在するが、女性の権利を求める闘争が続けられている。
妻 妊娠と出産
伝統的な見方、または世界的に多くの文化において、妻という役割・地位は、子供を産むべきという強い期待により、母親としての立場とも密接に関係していた。
子供を産まないことを勧める、チャイルド・フリーという考えも存在するものの、子どもを持たないことを認めない地域も存在する。たとえば、ガーナの州であるノーザン州では、持参金の取引は、女性が子供を産む際のある種の契約を意味しており、避妊を行う女性は常に脅しなどの危険にさらされている。また、いくつかの宗教では、結婚には子供を必要とすると解釈している。2015年、ローマ教皇のフランシスコは一般聴衆に対する演説で、出産を前提としない結婚は「利己的」であると述べた。
妻 文化による違い
持参金や一部の財産などを贈呈するならわしは、古代より長い歴史を持っている。あらゆる商品や値打の取引は、かなり古い情報源にさかのぼり、同様に、結婚指輪も、常に人間に対する一種の信仰を示すシンボルとして使用されてきた。
キリスト教の文化では、社会における妻の地位と結婚における彼女らの見解は、新約聖書によって導かれると主張してきた。その例として、新約聖書は女性と男性両方の離婚をそれぞれ避難した上、一人の夫には｢一人の｣女性が存在し、同様に、一人の女性には｢一人の｣男性が存在することを仮定している。中世のキリスト教では、これは妻がほかの妻たちと夫を共有したりしてはならないといったことを意味すると理解されてきた。その結果、離婚は近代より前の西部、とりわけ中世・近世初期における離婚は比較的まれであった。そして、中世と近世のローマにおいて、夫が複数の妻をもつことはほとんどのなかったのである。
妻 文化による違い
近代以前の時代というのは、近代初期の文学の理想となったときであったが、純粋に｢恋愛｣という目的のみでの結婚は、珍しいものであった。ローマ法は、少なくとも12歳の花嫁を必要とした。これは、カトリックの法律で採択されたことである。ローマ法の場合、12歳～25歳の花嫁における最初の結婚は、花嫁自身と花嫁の父親の承諾を必要としていた。だが、古代後期のローマ法は、25歳以上の女性であれば、親の承諾がないまま結婚をしてもよいということを主張している。また、新約聖書は、未亡人が自分の選択したクリスチャンと結婚することを認めている。12世紀には、カトリック教会は、12歳以上の娘と14歳以上の息子が両親の承諾なしに結婚することを認めたがゆえに、婚姻同意の法的基準を大幅に改訂した。教区研究では、中世後期を生きた女性たちが時々両親の許しのもとに結婚していたことを確かめた。カトリック教会の秘密結婚を考える政策、および親の同意なしに行われた結婚は、これまでにたびたび物議をかもした。そして16世紀に、フランスの君主制とルター派の教会らは限られた成功を想定した上で、こういった慣行を終了させようとした。
妻 文化による違い
新約聖書は、実際は宗教よりも世俗法によって多くの影響を受けた妻の財産権についての宣言を行わなかった。現代以前の西洋にて最も影響力があったのは、中世盛期に共通法が知られるようになった英語圏の国家を除いて、民法であった。さらに、地方の慣習法は妻の財産権にも影響を与えることとなった。その結果、近代より前の西洋における妻の財産権は、地域によって大きく異なった。なぜなら妻の財産権または娘の遺産相続権は、法制度の違いによって地域ごとに大きく異なるため、それと同様、妻の所有する財産の額も大きく異なってくるのである。ローマ法の下だと、特に意思がない限りは、娘は両親から平等に相続権を継承された一方、中世後期における英国のコモン・ローでは、娘と息子は特殊な意思のないときに限り、妻の財産権からは除外されたのである。さらに、ローマ法では、夫側の財産と法的に別々のものと認識し、ヨーロッパと、ラテンアメリカによる植民地の法制度の一部を、認めることとなった。対照的に、英国の慣習法は、配偶者を持つ妻が自分の名義で個人の財産のほとんどすべてを所有できるシステムに移行されている。妻自身のための保護が受け入れられなかった場合において、結婚というものは女性の経済面からしても重要なものであった。この問題は、女性が限られた権能を持つ理由、すなわち平等な教育の否定と女性の平等な財産権の存在といったことを根底に置きながら、広く文献にて取り扱われた。この状態は、英国の保守派倫理学者であるウィリアム・ブラックストンによって｢妻と夫はそれぞれ一人で十分である。」といった批評を受けた。英語圏の結婚している女性の財産権は1882年の既婚女性財産法およびそれによく似た法律の変更によって大幅に改善された。これにより、妻が自らの名義で財産を所有することが可能となった。20世紀の終わりごろまでには、女性はいくつかの地域や時代で、夫が妻として女性を連れていくことなく勝手に女性の処女を奪った際に、女性が男性を訴えることが可能となった。
妻 文化による違い
仮に女性が結婚を望まない場合、修道女として女子修道院に入るよりほかはなかった。「救世者の花嫁」ともいわれる修道女になるというのは、女性にとって、純潔さおよび生きるための経済的保護が守られることを意味していた。修道女がヴェールをかぶったのは、「キリストとの結婚」の保護と権利を象徴するためであった。修道院に入るというよりも重大な意味を持っていたのは、西洋の非宗教的独身状態の選択であった。数学者ジョン・ハジャナル（John Hajnal）によって最初に数字に示されたように、19世紀と20世紀前半の結婚していない未聖職の西洋女性の割合は10~15%であった。この統計は他の主要な文明社会における独身女性の割合を示す数値でもあった。さらに、初期の現代西洋女性は、他の主要な伝統文化と比較して、その当時にとってはかなり高い年齢(とりわけ20代)で結婚していた事実も判明した。西洋の女性が初婚時に高齢であることは、少なくとも16世紀半ばという比較的はやめの時期にさかのぼる西洋の伝統的な結婚形態であることが、数多くの教区復興研究にて示されている。
妻 文化による違い
20世紀には、西欧における妻の役割は二つの点で大きく変化した。一番目は、旧制の結婚制度からより「友愛的な結婚」への進展であった。このとき、妻は初めて独立した法主体となり、そして自らの財産の所有および訴訟を提起することが許されるようになった。それまでは、配偶者は単一の法人であり、夫だけがこの権利を行使することが許されていた。二番目の変化は中流階級と上流階級の生活様式の劇的な変化であった。1960年代であったその時代において、妻たちは本格的に家の外で働き始め、離婚が社会的に受け入れられるようになり、片親の家庭、継親および「より個別化された結婚」による「混合家族」や「ステップファミリー」といったものがみられるようになった。
今日、女性は妻としての地位を示すために結婚指輪を着用することがある。
妻 文化による違い
また、今日の西側諸国では、既婚女性は教育を受け、専門職をもち、女性たち(と彼女らの夫)は法的に調達された産前ケアと産前休暇のもと仕事に時間を費やすことができた。そのうえ、彼女らは出産手当を貰うことさえあった。未婚の妊娠している女性とは対照的に結婚の状況は、配偶者に生まれた子供に対して責任を負わせることが可能であり、妻側にも話しておくことができる。また、それに加えて、配偶者側は、親が法的に生物学的な親としてみなされる地域で生まれた子供にも、責任がある。反対に、未婚の女性の場合よりも、配偶者に代わってそのことを話す場合において、より多くの法的な権限をもつ。典型的な例が、女性の配偶者が事故にあった末に昏睡状態に陥ったとき、妻の方に弁護してもらえる権利が存在する点である。妻が夫と離婚した場合、離婚扶助料を請求する、もしくは受給することもしばしばある(詳しくは世界各国の離婚法を参照)。
イスラム教の女性は、幅広い権利と義務を持っている。イスラームにおいては、結婚は結婚の契約と合意に基づいて行われ、また、親の取り決めによる結婚は、ムスリムの母国であろうとどの世代の移民であろうと、伝統保守主義者の家庭では当然のように行われる。
妻 文化による違い
ムスリムの女性は、国の文化に応じて若干異なるスタイルをとるヒジャブの如く、ハディースに書かれてあることに従った上で、独自の服装を着用することになっている。また夫側は、結婚が成立した際、持参金と似たようなマフルといったものの取引を行うことになっている。
伝統的に、イスラム教において妻は、家庭と家族を管理する保護された、誠実なる人物とみなされている。また、彼女には子供を育て上げ、次世代のムスリムを成長させていくという義務も存在する。一般的に、財産や仕事を全部妻に任せることは可能であるが、多くの時間は家にいることが推奨されている。一方で夫側は、妻が裕福であっても共に過ごす義務はないが、その代わり妻に必要なものすべてを妻側に費やす義務が存在する。
イスラム教の伝統上、ムスリムの既婚女性は、未婚の女性と外見的なシンボル(結婚指輪など)で区別されない。しかしながら最近、結婚指輪をつける風習は過去30年間で、西洋文化から採用されている。
インド＝アーリア語では、妻は「Patni」(もともとは、夫とともに、彼らのアイデンティティーを含めてこの世のすべてを支配する女性を意味する言葉)といわれている。ヒンドゥー教において、結婚はお互いの理想的な同意によって決定する。妻となった女性は、普通、家族の健康状態、子供の教育、両親のニーズなどを世話する役目にある。