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オルレン スポンサー
ポーランド国内におけるスポーツや文化事業への協賛も多く行われ、ラリーレイドの「Orlen Team」は、ポーランドでは特に知られている。同国のF1ドライバーであるロバート・クビサの個人スポンサーでもあり、2018年11月、「ウィリアムズF1」とスポンサー契約。2020年からは「アルファロメオ・レーシング」とタイトルスポンサーを締結した。2022年シーズンを以てクビサがアルファロメオとの契約を終了したのを受け、2023年シーズンからは「スクーデリア・アルファタウリ」(現RB・フォーミュラワン・チーム)とのプリンシパルパートナー契約を締結した。
松本聖海
松本 聖海（まつもと しょう、2000年12月27日 - ）は、日本の元子役。
OH! MY SATURDAY!
『OH! MY SATURDAY!』（オー！・マイ・サタデー！）は、2017年9月2日から2019年12月28日までRadio NEOで放送されていたラジオ番組。大前りょうすけ（当時は大前亮将）が出演する「OH! MY」シリーズの第二弾。
兄弟番組である「OH! MY MORNING!」とはコンセプト等に大きな違いがあるため、別々に扱う。
OH! MY SATURDAY! 概要
Radio NEOの方向性変更の第一弾として、2017年4月から放送されていた公開生放送番組「Saturday Hill's NEO! ～土曜の昼はレディオ・ネオ～」をわずか5ヶ月で打ち切り、その後枠として2017年9月から放送開始。平日の朝に放送されていた「OH! MY MORNING!」の兄弟番組として放送していた。
兄弟番組ではあるものの、『OH! MY MORNING!の土曜日版』という位置づけではなく、『名古屋の地域情報バラエティー』として放送されており、名古屋をテーマにした替え歌コーナー・中継レポートなどが含まれていた。
パーソナリティは「OH! MY MORNING!」のパーソナリティである大前亮将、「Saturday Hill's NEO!!」でアシスタントを務めていた池岡星香が担当。中継レポーターとしてデラスキッパーズも出演するが、場合よってはスタジオ出演や登場しない事があった。
2018年12月以降は逆に大前が中継レポーターとして出演する場合もあり、その場合はデラスキッパーズがスタジオ出演となっていた。
「Saturday Hill's NEO!!」で行われていた公開生放送は当番組でも引き継がれており、年に数回ほど各地でゲストを含めた公開生放送を実施していた。
OH! MY SATURDAY! 放送時間
InterFM897で特別番組が構成されても、当番組は中止にならずに14時から飛び乗りネットしていた。
OH! MY SATURDAY! OH! MY WEEKEND SP!!
2019年9月に「OH! MY」シリーズの第三弾として新たに「OH! MY WEEKEND SP!!」が展開された。名前からも分かる通り、特別企画番組として放送する際に使用し、後述する「常滑お笑いEXPO OH! MY WEEKEND SP!!」ではRadio NEOとしては最初で最後の数日構成の長時間の特番として放送された。この企画を放送する際は珍しくInterFM897の番組ネットをほぼ休止して放送されるのが特徴であった。
2020年9月28日・29日の2日間にわたって「OH! MY WEEKEND SP!!」の第一弾として放送された。放送同日に開催されていたイベント「第3回 常滑お笑いEXPO in 知多半島」との連動企画で、会場の一つである「イオンモール常滑」内のNTP-arkからの公開生放送として、主に同イベントに出演するお笑い芸人をゲストに迎えての放送となった。
志賀晃次郎
志賀 晃次郎（しが こうじろう、1998年8月29日 - ）は、 日本の男子アマチュアレスリング選手。身長171cm、体重70kg。警視庁所属。
志賀晃次郎 来歴
大阪府出身。京都府八幡市立男山第三中学校時代の2013年の全国中学選抜選手権男子フリースタイル53kg級で優勝する。京都府立京都八幡高等学校時代には、全国高等学校総合体育大会レスリング競技大会で最高2位、全国高等学校選抜レスリング大会で最高2位、国民体育大会少年の部で最高2位などの成績を残した。
拓殖大学に進み、2017年のジュニアオリンピックカップに男子フリースタイル66kg級で優勝。
2018年のアジア・ジュニア選手権で3位に入賞、全日本大学レスリング選手権大会では優勝した（いずれもフリースタイル70kg級）。2018年の全日本レスリング選手権大会70kg級で優勝を果たす。
2019年、アジア選手権大会フリースタイル70kg級で準優勝する。同年の全日本大学レスリング選手権大会ではフリースタイル70kg級で連覇した。同年の全日本選手権より74kg級にクラス変更する。
2020年の全日本大学レスリング選手権大会フリースタイル74kg級に優勝し、クラスは異なるが大会3連覇を達成した。
2021年からは警視庁に所属している。
川南拡幅
川南拡幅（かわみなみかくふく）は、栃木県那須烏山市内を通る国道294号のバイパスである。
川南拡幅 概要
この区間の旧294号は道幅が7.4メートル (m) と狭く歩道がない危険な道路であったため改良の必要があった。本事業では主に現道拡幅・屈曲部の線形改良・後述の冠水対策による橋梁架替などを行った。
川南拡幅 橋梁
大雨が降ると江川がしばしば冠水し通行止めになったことから冠水対策として江川の河川改修工事と合わせ、これまでよりも3 m嵩上げして新橋の架けかえを行った。
日向市消防本部
日向市消防本部（ひゅうがししょうぼうほんぶ）は、宮崎県日向市の消防部局（消防本部）。管轄区域は日向市及び東臼杵郡門川町の全域。門川町は日向市に常備消防事務を委託している。
日向石
日向石（ひなたいし）は、神奈川県伊勢原市日向で採掘される凝灰岩。丹沢山地で採掘される七沢石として総称されることもある。
日向石 地質学的特徴
伊勢原市日向地区には17か所の石切場跡が確認されている。丹沢山地大山の東側では、厚木市七沢地区、清川村煤ケ谷地区でも、日向石と同様の凝灰岩質の石材を採掘していた石切場があった。
これら凝灰岩質の岩石は、約1350万年前から1140万年前にかけての新第三紀、フィリピン海プレートの北東縁にあった海底火山の活動によって噴出した火山灰、軽石、火山岩のかけらなどが海底に堆積することによって形成された。新第三紀、フィリピン海プレート北東縁において凝灰岩層などが堆積した地層の総称を丹沢層群と呼び、日向石として採掘していた凝灰岩質の岩石は、丹沢層群の中位にある煤ガ谷亜層群の不動尻層、大沢層に存在する。
日向石のような凝灰岩質の石材は、風化に弱いという欠点があるものの、軟質で加工が容易であるため価格も安く、江戸時代から石材として広く用いられるようになった。
日向石 採掘方法
日向石は、伊勢原市日向、上粕屋を中心に、1970年（昭和45年）頃まで切り出しが行われていた。石切場は、日向川にかかる十二神橋の南側（渋田の石切り）、盛徳寺裏の山腹北側（石切沢、柳沢）、神奈川県立伊勢原射撃場の北側（一之郷）などにあった。道具には、切り出し用と加工用、道具補修のための鍛冶道具がある。
石切場での切り出しは、(1)イシワリ（石割り）・イシホリ（石堀り）、(2)オオワリ、(3)コワリ、(4)アラシアゲ、(5)ヒンダシの工程で行われた。
(1)イシワリ（石割り）・イシホリ（石堀り）は、火薬を使って割る方法と、ヤとよぶクサビ（楔）を打ち込んで割る方法で行われた。火薬を使って割る場合は、テッポウノミで割る石の大きさに応じて三尺 - 四尺（1 m前後）掘って、そこに火薬を詰め、導火線を入れ土を詰め火をつけ爆発させる。火薬には、黒色火薬、カージットが使われた。黒色火薬では縦横四方に石が割れ、カージットでは八方に石が破裂した。ヤを使って割る場合は、ノミをセットウと呼ぶ槌で叩き、普通の石で五寸（約15 cm）おき位、堅い石で三寸（約9 cm）おき位にヤアナを掘り、そこにヤを入れ、オオゲンノウで2、3回叩いて割る。
日向石 採掘方法
(2)オオワリ、(3)コワリでは、ヤを使ったイシワリと同じ方法で、必要な大きさまで小さく割っていく。オオワリは、山腹を転がる程度に割るのが目安とされた。
(4)アラシアゲでは、オオガネと呼ぶ曲尺（さしがね）で、少し余裕を持ったおおよその寸法まで割っていき、三角やコブの部分を斧（よき）でならして、大まかな面を作る。
(5)ヒンダシでは、樫の木で作った橇で斜面を下ろし、それを手車や牛車で運搬した。
アラシアゲされた製品は、石屋に運ばれ、製品に加工、仕上げられる。基本的には、(1)ガイドラインを作るスミギリ、(2)面を出すノミギリ、(3)面の平滑化のためのリョウハシアゲ、(4)ミガキの工程で作業が行われる
日向石 歴史
日向石は、小松石や根府川石のような幕府などの大規模な土木工事に係わりを持つことなく、生活用具や石造物など、民間の需要に支えられて発展した。慶長年間（1596年-1615年）には七沢周辺の石材が供養塔の素材として利用されていた形跡があり、圭頭板型碑や庚申塔等が伊勢原、平塚北部など産地周辺地域で多くみられる。煤ヶ谷周辺には石工集団も土着していた。
元禄年間（1688年-1704年）に高遠石工らが産石地に出稼ぎとして入るようになり土着の石工達に影響を与え、さらに七沢、日向でも石切場を開発していった。日向村の採石業もこの地の名主鍛代家が信州の石工を連れてきて始めたものと伝えられている。この鍛代家は日向石の丁場の支配と商品化された石材の問屋としても機能していた。したがって日向では採石者と二次加工者は分立しうる条件があった。石工達の移入は大正期まで続いた。
日向石 歴史
近世中期以降の宗教石造物は、それまでの輝石安山岩に代わって凝灰岩が主流となっていく。
明治末に発行された高部屋村誌によれば、1年間の出荷額が5000円から6000円になったとされている。1936年（昭和11年）の高部屋村勢要覧では、生産額は3071円となっている。戦前までの農業の合間に行う業態から、1955年（昭和30年）頃から専業化し地元で産出する石材を用いず、他の産地から石材を購入し、加工を主とした業態へと代わっていった。
2021年（令和3年）には、日向石の歴史や文化の継承と産業復活をめざす民間のプロジェクト「サニーオン」が大山をモチーフにして日向石で制作した箸置きが、OMOTENASHI Selection（おもてなしセレクション）を受賞した。
日向石 交通アクセス
産地である神奈川県伊勢原市日向にある丸山（326 m）下の日向石丁場
大山こま
大山こま（おおやまこま）は、神奈川県伊勢原市に伝わる郷土玩具（こま）である。大山阿夫利神社参詣の土産物として知られ、江戸時代中期以降、大山信仰の広まりとともに知名度を高めた。
心棒が太く安定感のあるどっしりとしたこまの形と、紺、赤、緑などで色彩豊かに彩られたろくろ模様が特徴であり、神奈川名産五〇選の1つに選ばれている。玩具としての最盛期は昭和30年代で、その後技術保持者が減り続けていた。2017年（平成29年）、伊勢原市が大山こまの製作技術を市の無形民俗文化財に指定して技術の継承と後継者の育成を図っている。
大山こま 歴史
大山こまは、木地製品と大山信仰との結びつきによって発展してきたものであり、その発祥は江戸時代中期と考えられている。落語の演目に『大山詣り』があるように、神奈川県の大山に対する信仰は非常に盛んな物であった。その参拝客を相手に、土産物としてろくろ細工が行なわれており、家庭用品から、こまを含む玩具が作り出され、特産品として他の地方へも売られていた。大山こまは非常によく回ることから、「金運がついて回る」との縁起にも結び付けられ、大山信仰として大変な人気を呼んでいた。
1773年（安永2年）の北尾重政による玩具絵本『江都二色（えどにしき）』には「大山細工」として、この細工の代表品である臼や杵と共に、こまが描かれている。この絵本には「大山のうすときねほど中のよきこまもろこしが原で麦つく」との句も添えられていることから、大山こまは当時すでに名物玩具となっていたものと考えられている。
初期の大山こまはひねりゴマであった。明治末期にはひねりゴマに創意が加えられ、こまの芯棒をくりぬき、吹けば音が鳴る「ピーゴマ」の名で子供たちの人気を呼んだ。
大山こま 歴史
1967年（昭和42年）、進物用に限定された紙巻きたばこのホープの図案の一つに大山こまが採用され、大山こまが一般に知られるようになった。
1976年（昭和51年）、世界各国の工芸家が集う第7回「世界工芸会議」がメキシコで開催された。日本からは2人の代表の内の1人として、大山こまづくり工芸家の金子貞雄が派遣された、大山こま製作の実演などで注目を浴びた。同1976年には「神奈川県名産50選」に入選した。
昭和初期には30軒以上あった製作者は、平成期には少数となったものの、それでも2004年（平成16年）時点で数人の職人が製作技術を守り続けている。また先述のように縁起物として、家内安全、五穀豊穣、商売繁盛の縁起物としての価値も高くなっている。
大山こま 形状
現代における大山こまの特徴として、伊勢原市はいくつかの特徴をあげている。材料は、大山に植生するミズキを用いる。芯は別材を用いて、後から差し込む形状とし、モミジやカシを用いる。けんかゴマに使用されたとしても、芯が上に突き抜けないよう、芯を差し込む穴は上側が細い形状でとするとともに、芯棒も穴に合わせて上を細くし、中が太いこと。全体の形はやや丸みを帯びている。紅、藍、紫の染料による着色が行われている。また、ロウ磨きで仕上げられる。
大山こま 製法
一年乾燥させた木材を輪切りにして円筒形に打ち抜き、ロクロに固定し回転させながらバイトで挽いて作成する。次に最も大切な工程は溝挽き(みずひき)という工程で、ロクロで回転する胴体部分に細く尖った道具で芯棒の穴をあけることである。芯棒の穴が曲がってしまうと正しく回転しない。こまを挽いて作成することから挽き物玩具とも言われている。
大山こま 技術の継承と後継者の育成
大山こまの技術は、伊勢原に住む木地師によって継承されてきた。木地師の技能によって、見た目に美しく玩具としても丈夫で実用に耐えるこまが作られ、単なる子供の玩具ではなく大人も楽しむ郷土民芸品として人気が出ている。こまを作る木地師は、300年以上前に早川（現:小田原市）を経て伊勢原に移住してきた。彼らは大山に生育していたミズキやカエデなどを材料に椀、盆、ひしゃくなどの生活用品を作っていた。江戸時代の中期に入ると、こま、だるま落とし、ままごとの道具などの玩具が多くなっていた。
こまを作る木地師は現代に至っても旧来のしきたりを守り、自分で使う工具はすべて自作のものである。ものさしや定規さえ使うことがなく、寸法はすべてカンに頼る。作り方のマニュアルや手順書などはなく「見て技術を盗む」要領で技術の継承が行われるため、1人前になるまでには10年はかかるという。
こまを回転させるろくろは、昭和30年頃まで足踏みのものを使っていた。この時期が大山こまの最盛期で、二十数人の木地師が30軒ほどの木地屋でこまの製作を行っていた。しかし、玩具の多様化で需要が減り土産物としての販売が主流になるにつれて、木地師が減少の一途をたどっていった。1973年（昭和48年）の時点では、木地師が8人まで減少して後継者不足が懸念されていた。
大山こま 技術の継承と後継者の育成
2017年（平成29年）3月28日、伊勢原市は大山こまの製作技術を市の無形民俗文化財に指定した。この時点で技術保持者が4軒の5人のみとなっていて、平均年齢は81歳と高齢であり、もっとも若い保持者でも68歳であった。しかも職人の団体「太子講」は2016年（平成28年）に解散し、残る後継者がわずか1名のみという事態で、「こま参道の由来にもなった大山こま自体がなくなってしまうのでは」という懸念の声が上がるまでになっていた。
文化財指定の前年に当たる2016年（平成28年）、伊勢原市内の障がい者施設で技術指導を行い、大山ごまの技術を次代に伝える取り組みが始まった。この取り組みには、伊勢原市からの支援もあった。伊勢原市は補助金を出したり、こま作り教室を開いたりして、技術の継承を支援する方針である。大山詣が2016年（平成28年）に日本遺産に登録され、伊勢原市や神奈川県は大山の観光PRに努めている。その関係で、伊勢原市は江戸時代から続く伝統を持つ大山こまを指定文化財とした。伊勢原市は「子ども向けのこま作り教室を開き、小さいうちから関心を持ってもらい、将来の職人志望者を増やしたい」と後継者の育成も視野に入れている。
大山こま 技術の継承と後継者の育成
2018年（平成30年）、伊勢原市は大山こまの製作過程や歴史などを解説する記録映像を製作した。これは子供たちに関心を持ってもらい、ゆくゆくは後継者になってもらえればとの期待をこめたもので、約20分（約6分の短縮版、30秒のCM版もあり）の作品である。
製作費は文化庁からの補助金324万円を使い、テレビ神奈川に映像の作成を委託した。この記録映像は大山詣の映像とともに動画投稿サイト「YouTube」で公開されたほか、伊勢原市内の小中学校にも配布された。
めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜
『めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜』（めもくらむ〜たいしょうキネマろまん〜）は、赤石路代による日本の漫画。『月刊フラワーズ』（小学館）にて、2018年2月号（2017年12月28日発売）から2020年6月号（2020年4月28日発売）まで連載された。
めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜 概要
大正時代の無声映画全盛期を舞台に、その時代を生きた人々の物語である。
「最初の映画女優って誰だろう?」という疑問を抱いた赤石路代が調べてみると、実は男性だったことが判明し、これが本作執筆の動機になった。
赤石は大正浪漫作品を得意とし、本作も少女漫画なのではあるが、BLもの的に結末する。女優の大倉照結はマンガ大賞2021において「とっても切なくも心温まる良品です」とコメントしている。
めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜 あらすじ
大正9年、下宿先を訪ねる活動写真の脚本家大鐘小六は、親戚の家を訪ねてきた立花椿と出会いがしらにぶつかり、カフェーでミルクを奢る羽目に陥る。そこで出会った芝居のうまい絶世の美少女立花乙香にたちまち恋をするが、乙香は小六の下宿屋の主人で、椿の探していた親戚であり、実は男の立花乙次郎だとわかる。乙次郎は「活動写真の女優になりたいから協力してくれ」と小六に告げる。
カフェーでは、人気新劇女優の竹尾須真子が現れ、女優志願の娘に須真子の当たり役でもある「ナターシャの唄」を演じさせ、成り行きから乙香も演じることになる。須真子は乙香の声質がアルトであることからダメ出しをするが、その演技に魅せられた活動写真の人気俳優・東海林鷹男は自分も出演する富士映画の「ナターシャの唄」のナターシャ役のオーディションに乙香を参加させる。圧倒的な演技力をみせた乙香であったが、オーディションは出来レースであり松原琴子に内定していた。また、富士映画では「ナターシャの唄」の結末部分を変更しており、乙香は猛反発することになる。
めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜 あらすじ
乙香、鷹男、小六は独自に「ナターシャの唄」の活動写真を作ろうとする。同時に鷹男は乙香が男性であるとは知らないまま、乙香に惹かれて行くのだった。当初、ほかの映画会社で製作を行うとしていたが、富士映画の妨害工作によって、頓挫。「天才」と呼ばれながら映画界から姿を消した八神正太郎を探し出し、監督を依頼する。八神の人脈でスタッフも集まり、「ナターシャの唄」の撮影がスタートする。
小六が書いた初稿ではアレクセイとナターシャは共に死を選ぶ結末であったが、乙次郎がナターシャの主体が無いと反発。須真子の舞台版では敵役をナターシャが切り捨てるという結末。これを踏まえ小六はナターシャが自らの足を切断し、アレクセイと2人で生きてゆくという脚本を書き上げた。
活動写真「ナターシャの唄」は異例の大ヒットとなる。
乙次郎は一作で女優を辞めるつもりでいたが、続編製作の話も持ち上がってくる。乙次郎もまた鷹男に惹かれつつあった。そんな中、鷹男の父親が妻子を捨てて駆け落ちした相手が亡くなった乙次郎の実母だったということが判明。乙次郎は鷹男の前から姿を消す決心をする。
女優の才がある椿を須真子に預けると、乙次郎は東京から離れ、地方巡りの小劇団で日本各地を興業していたが、やがて鉛毒の症状が現れ、劇団を離れ、神田の雑貨屋の店番をしながら療養する。乙香を探していた鷹男は、ついに乙香と再会を果たすが、関東大震災に罹災する。瓦礫に挟まれた鷹男の脚を「2人で生きてゆくために」と乙次郎が切断。
時は流れて21世紀。日本を代表する女優となっていた椿はテレビ番組に出演し、当時を振り返る。震災と戦災を経て全て失われたと思われていた「ナターシャの唄」のフィルムが上映される。そこには時を経てなお、めもくらむようなまばゆさのナターシャ＝乙香の姿があった。
めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜 登場人物
立花 乙次郎 / 乙香
歌舞伎の名家の妾腹として生まれ、家を追い出されてからは旅芸団の一員として全国を巡っていたこともあり、台詞を覚えることと演技力は高い。
母（と兄）が遺した下宿屋「立花」を営んでおり、様々な関係者が下宿することになる。
「ナターシャの唄」のナターシャを演じることを目的としているが、これは亡き母が竹尾須真子にナターシャ役を取られたことも動機となっている。
終盤、鉛毒の症状（手の震えなど）が起きるようになる。関東大震災を鷹男と共に生き延びたが（その際に鷹男の脚を切断している）、鷹男が亡くなった後に鉛毒で亡くなったと語られている。
東海林 鷹男
活動写真の人気二枚目俳優。歴史に残る映画を作ることを夢見ている。ミルクホールで乙香の演技に出会い惚れ込む。
関東大震災の際に脚を瓦礫に挟まれるが、脚を切断することで生き延びた。震災後、1年ほどして脚の傷が元で亡くなったとされる。
大鐘 小六
活動写真の脚本家。
横浜の紅月園の少女歌劇にはまりその舞台の脚本も書いたことがあるが、台詞や筋書きを改変された上に舞台は当たらなかった。紹介によって活動写真のほうに改変前の脚本が採用された際には、その活動写真は好評だった。
立花 椿
乙次郎の兄新一郎の娘。尋常小学校に通う。元気でちゃっかりもの。友人の頼みでかけあいの活動弁士をやることになる。
めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜 登場人物
一度読んだ、見た演技を再現できる能力があり、表現力やアドリブ力も高い。ただ、それ故に舞台上では目立ち過ぎるという問題もある。
作中、「椿姫」ではマルグリットの侍女、「人形の家」では主人公ノーラの娘、「青い鳥」でミチルを演じる。最終話では自身を題材にしたテレビドラマも作られていたことが語られており、日本を代表する女優として名を残している。
竹尾 須真子
新劇の人気女優「ナターシャの唄」を大ヒットさせた。新人女優に当たりがきついが、それは舞台上の演技に対して真摯である故でもある。
ナターシャの役を手に入れるために成形手術（隆鼻手術）を受けたことがあるとも噂され、本人もそれを否定せず、顔に熱を持ち氷で冷やしている描写もある。
作中、「椿姫」ではマルグリット、「人形の家」では主人公ノーラ、「青い鳥」で夜の女王を演じる。
椿の師匠となり、最終話（2001年）でも存命で椿と電話で話していた。
立花 新一郎
乙次郎の実兄で歌舞伎俳優（乙次郎と同じく妾腹）。椿の父。鉛毒で亡くなった。乙次郎を舞台で奈落に突き落としたと思われていて、乙次郎からは絶縁されていたが、実際に突き落としたのは異母弟の玉之丞であり、突き落としたのは新一郎と吹聴した正妻のためでもあった。乙次郎の下宿の購入費用なども工面している。
立花 玉之丞
乙次郎や新一郎とは腹違いの弟。正妻の子で乙次郎を奈落に突き落とした。
松原 琴子
めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜 登場人物
富士映画社の「ナターシャの唄」のオーディションを受けた新人女優。美しいが演技は型どおりの人形的なものしかない。
甘味処で遭い、母親の言いなりではなく反抗するよう助言した乙次郎に恋するも、結核を患い「ナターシャの唄」の撮影開始前に亡くなる。
秋川 八重
数少ない女性活動弁士。七色の声を使い分けて人気上昇中。いじめにあっていた椿を助けたのが縁で立花家の下宿屋に住むことに。
八神 正太郎
活動写真の天才監督。自宅が火事になった際に、妻が撮影フィルムを取りに戻ったために亡くなったことで映画から遠ざかり、貧民街鮫河橋に住んでいる。鮫河橋の住居が火災になった際に、乙次郎が撮影フィルムを取りに行ったことで、映画界に戻る決心をし、立花家の下宿屋に住むことに。
乙次郎の逝去後に椿を主役に「ナターシャの唄」続編を製作しようとするが、病に倒れて果たせず。
野瀬
「八神組」の1人で衣装担当の女性。当初は美貌だけでナターシャを演じることになったと思って乙香（乙次郎）に険しい態度をとっていたが、乙香が男あり、なおかつ鷹男と相思相愛の関係にあると知ってからは、協力的になる。関東大震災後は椿の衣装係も務めたことが語られている。
小暮 糸
故人。新劇の女優であり、乙次郎と新一郎の実母の芸名。バイオリニストであった東海林鷲太郎（鷹男の実父）と不倫からの駆け落ちしたことで、鷹男の実母の心に深い傷を負わせる。
めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜 登場人物
新劇「ナターシャの唄」のナターシャ役の候補でもあったが、年齢もあって竹尾須真子に役を取られることになる。
鷹男の母は、乙香を見て糸と間違え、より精神を錯乱させることになった。
都
東北から出てきた女優志願の娘。2週間で東北訛りを直すことを条件に竹尾須真子に弟子入りする。「青い鳥」では舞台で強すぎる存在感を出す椿のミチルに、控えめな存在としてチルチル役に抜擢される。
関東大震災後に大鐘小六と結婚する。
大泉 征一郎
竹尾須真子の隠し子。須真子によれば父親そっくりとのこと。
育ての父母との仲が悪いわけではないが、産みの母にひとめ会いたくて劇場を訪れ、椿の手引きで「人形の家」の舞台上でノーラの子どもの1人として対面を果たす。
第二次世界大戦中は従軍し、女優として軍隊の慰問を行っていた椿と中国大陸で20年ぶりに再会。その後、結婚することになるが、最終話までには先立っている。
アナトール プルシェンコ
ロシア人。バラライカを演奏し、ロシアでの生活を乙香に語ったことで、「ナターシャの唄」のエキストラにロシアの寒い空気感をもたらすことになった。
神戸の教会で乙香と再会し、乙香が乙次郎と知ってなおプロポーズするが断られる。社会主義者の会合に参加したかどで国外退去となる。
関東大震災と第二次世界大戦を経て全て消失していたと思われた「ナターシャの唄」のフィルムを所持しており、最終話で孫がそのフィルムを携えて現れ、21世紀に乙香たちの「ナターシャの唄」は世に知られることとなった。孫の言では、ナターシャ役の女優にプロポーズしたことを常々自慢していたとのこと。
めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜 書誌情報
赤石路代 『めもくらむ〜大正キネマ浪漫〜』 小学館〈フラワーコミックスアルファ〉、全6巻
2018年6月8日発売、ISBN 978-4-09-870123-0
2018年10月10日発売、ISBN 978-4-09-870275-6
2019年3月8日発売、ISBN 978-4-09-870409-5
2019年8月9日発売、ISBN 978-4-09-870538-2
2020年1月10日発売、ISBN 978-4-09-870858-1
2020年7月10日発売、ISBN 978-4-09-871101-7
ペイキ・シェヴケト (水雷巡洋艦)
ペイキ・シェヴケト (Peyk-i Şevket) はオスマン帝国海軍の水雷巡洋艦。ペイキ・シェヴケト級。
ペイキ・シェヴケト (水雷巡洋艦) 艦歴
ドイツ、キールのゲルマニア造船所で建造。1903年1月18日発注。1906年2月起工。同年11月15日進水。1907年11月13日にイスタンブールに到着し、同月就役した。
1908年から1911年までラウフ・オルバイが艦長を務めた。
伊土戦争中の1911年10月2日、「ペイキ・シェヴケト」はフダイダ沖でイタリア水雷巡洋艦「Aretusa」および砲艦「Volturno」と交戦し、港内に追い込まれた。その後イタリア艦は埠頭などを砲撃して撤収した。
第一次バルカン戦争中の1913年のSecond Battle of Çatalcaの際、「ペイキ・シェヴケト」は3月30日に「バルバロス・ハイレッディン」とともに砲撃支援を行った。
ペイキ・シェヴケト (水雷巡洋艦) 艦歴
1914年8月3日、「ペイキ・シェヴケト」はコンスタンティノープルへと向かった。そこで長期間の整備に入る予定であったが、ヨーロッパでの第一次世界大戦勃発による地域の緊張増加のため塗装のみが行われ、また弾薬や燃料などが搭載された。11月20日、「ペイキ・シェヴケト」と巡洋戦艦「ヤウズ・スルタン・セリム」はボスポラス海峡沖を哨戒。12月、「ペイキ・シェヴケト」は巡洋艦「ミディッリ」、「ベルキ・サトヴェト」とともにリゼへ向かう兵員輸送船4隻を護衛した。1915年6月22日、「ペイキ・シェヴケト」はチャナッカレへの弾薬輸送中にマルマラ海でイギリス潜水艦「E12」に雷撃されかけた。8月6日、「ペイキ・シェヴケト」はイギリス潜水艦「E11」に雷撃され大損害を受けた。
1917年に復帰し、1918年7月にはコンスタンティノープル・コーカサス間で兵員輸送船の護衛を行った。1918年10月30日に「ペイキ・シェヴケト」は退役し、イスタンブールで係留された。11月30日にオスマン帝国はムドロス休戦協定に署名し、戦闘は終結した。
1923年、または1924年に「Peyk」と改名された。1927年、再就役。
1937年から1939年にかけて改装がおこなわれ、兵装が45口径88mm砲2門と40口径37mm砲4門に換装されたほか、機雷25個が搭載可能となり、魚雷発射管が撤去されたというが、改装期間は1936年から1938年で、改装後の兵装は40口径88mm速射砲2門、37mm速射砲4門、450mm魚雷発射管2門であり、機雷搭載能力は同型艦の「ベルキ・サトヴェト」のみともされる。
1944年に退役。イズミットで係留され、1953年から1954年にかけて解体された。
チャールズ・ウェブスター・ホーソン
チャールズ・ウェブスター・ホーソン（Charles Webster Hawthorne、1872年1月8日 - 1930年11月29日）はアメリカ合衆国の画家である。
チャールズ・ウェブスター・ホーソン 略歴
イリノイ州のクラーク郡で生まれ、メイン州で育った。1890年にニューヨークに出て、ガラス工場で働きながら、夜間にアート・スチューデンツ・リーグ・オブ・ニューヨークなどで、ハリー・シドンズ・モウブレーや印象派の画家、ウィリアム・メリット・チェイスに学んだ。1895年頃、チェースとヨーロッパに渡り、オランダやイタリアに滞在した。17世紀、オランダのフランス・ハルスやイタリアのジョルジョーネ、ティツィアーノ・ヴェチェッリオといった画家の作品から影響を受けたとされる。
ヨーロッパから戻った後も、ナショナル・アカデミー・オブ・デザインやアート・スチューデンツ・リーグで修行した。ホーソンの師にあたるチェースから学んだ印象派のスタイルの他にさまざまなスタイルで描くことになった。1900年代には「アシュカン派」と呼ばれる画家たちのより写実的なスタイルに影響を受けた。ホーソンが、多く描いた女性像には、当時人気のあった人物画家のジェームズ・マクニール・ホイッスラーの影響も見られる。
チャールズ・ウェブスター・ホーソン 略歴
自らの美術学校を設立したチェースの影響を受けて、ホーソンも1899年から、マサチューセッツ州の半島、ケープコッドで屋外で毎年夏の間、多くの若い画家たちを教えた。この夏の学校に参加した画家にはジョン・ノーブル(1874-1934)、リチャード・E・ミラー(1875–1943)、マックス・ボーム (1868–1923) 、ノーマン・ロックウェル(1894-1978)、ウィリアム・ヘンリー・ジャクソン (1901–1970) らがいる。
1930年にボルチモアで、58歳で亡くなた。ホーソンの作品は、ニューヨークのメトロポリタン美術館やブルックリン美術館で見ることができる。
岩波洋造
岩波 洋造（いわなみ ようぞう、1926年5月20日 - 2023年12月31日)は、日本の植物・花粉学者、横浜市立大学名誉教授。
岩波洋造 略歴
長野県北安曇郡平村（現大町市）出身。旧制大町中学（長野県大町岳陽高等学校）、東京高等師範学校を経て、1954年東京文理科大学生物学科卒業、1961年東京教育大学理学博士。横浜市立大学文理学部講師、助教授をへて、教授。1987年定年退官、名誉教授。2006年瑞宝中綬章受勲。
太田豊彦
太田 豊彦（おおたとよひこ、1957年5月31日 - ）は、東京都出身のバレーボール指導者である。明海大学女子バレーボール部監督。共栄学園高校の監督として春高バレー2度の優勝、インターハイでも優勝2回に導いた経験もある。
太田豊彦 人物
選手としての経験は日本体育大学まで。先輩には森田淳悟がいる。後輩には山本健之、川合俊一、山本隆弘（パナソニックパンサーズ）、齋藤信治、米山裕太（東レアローズ静岡）などがいる。
共栄学園高校での監督時代にはフジテレビのFNS春高バレーコーチングキャラバンの企画で後輩の川合を臨時コーチとして招聘したことがある。
ニコライ・ダニレフスキー
ニコライ・ダニレフスキー（ロシア語: Никола́й Я́ковлевич Даниле́вский、英語: Nikolay Yakovlevich Danilecskii、1822年11月28日 - 1885年11月7日）は19世紀ロシアの自然科学者、歴史学者。スラブ派の理論家の一人に数えられる。
ニコライ・ダニレフスキー 生涯
オリョール県オベレツ村（現Izmalkovsky区）に生まれる。貴族の一員としてツァールスコエ・セロー学院で教育を受け、卒業後は陸軍省に勤める。そこでの勤務に満足できなかったためサンクト・ペテルスブルク大学で、物理学と数学の聴講を受けた。修士試験に合格し、ヨーロッパロシア圏・黒海沿岸の花について論文を準備していたが、フランス社会主義を研究していたペトラシェフスキーのサークルに所属していた嫌疑により1849年に逮捕された。活動的なメンバーの何人かは死刑を宣告された（その中には作家のドストエフスキーもいる）が、ダニレフスキー自身はペトロパヴロフスク要塞で100日の間投獄されて、その後ヴォログダに流刑にされ警察の監視下におかれた。
1852年、カール・エルンスト・フォン・ベーアに協力するよう命じられ、4年間、農林水産省に配属されヴォルガ川流域とカスピ海の水産資源の調査に従事する。それから20年は白海、黒海、アゾフ海、カスピ海、および北極海の調査隊に関わり、自然科学者としての経歴を積む。行政官としては、1872年から1879年まで、漁場とアザラシ猟の管理、クリミアにおける流水利用規則を作成する委員会の長であった。気候学、地質学、地理学、および民族学における彼の貢献を記念してロシア地理学協会から金メダルが授与されている。
ニコライ・ダニレフスキー 理論
ダニレフスキーの政治的見解は1860年代に根本的に変化し、彼の著書『ロシアとヨーロッパ』はスラヴ派のバイブルとなる。彼は暴力的なヨーロッパがスラヴ民族を支配しその文化を破壊しようとしていると説き、ロシアに導かれたスラヴ文明の台頭を予言した。ダニレフスキーはドイツ観念論やヘーゲルの影響を受けず、自然科学の経験からそのロシア観を導いている点で他のスラヴ派の論客とは異なっている。
歴史に対するアプローチはジョルジュ・キュヴィエの生物分類に負うところが大きく、ダニレフスキーにとって「文化的歴史類型」は不変のものであった。ダニレフスキーによれば、人間性とか普遍的な人間的進歩というものは存在しない、人類は決して単一の運命を持つものではなく、他の文化の諸類型とロシア文化は互いに排他的な関係にあると主張した。人類は決して文化史の上で統一することはない、と考えた点で後のオスヴァルト・シュペングラーに酷似する。問題は世界におけるロシアの使命というよりも、ロシアを独特な文化史的諸類型に形成していくことである。哲学者のソロヴィヨフはその著書の中でダニレフスキーに見られるロシア国民信仰を特に批判し、その要素はドイツの哲学者リッケルトからの借り物であることを示した。
ニコライ・ダニレフスキー 理論
彼の思想はコンスタンチン・レオンチェフに受け継がれ、トルストイやドストエフスキーに歓迎される一方で、歴史学者パーヴェル・ミリュコーフやニコライ・ミハイロフスキーには強く反対されている。
明石順三
明石 順三（あかし じゅんぞう、1889年7月1日 - 1965年11月14日）は、日本の宗教家。1927年にワッチタワー（エホバの証人）の日本支部として灯台社を創立した。聖書に基づく信仰から戦争に反対し、1939年に検挙され、治安維持法違反で懲役刑を受けた。第二次世界大戦後の1945年10月に釈放されたが、1947年にエホバの証人のアメリカ合衆国本部を批判してエホバの証人から除名された。
明石順三 生涯
1889年7月1日に滋賀県坂田郡息長村（現・米原市）岩脇（いよぎ）で生まれた。順三の生まれた家は彦根藩で代々藩医を務めていて、父の道貞は外科医あるいは漢方医だった。
順三は滋賀県立彦根中学校（後の滋賀県立彦根東高等学校）を2年で中退し、1907年に東京に行きプロテスタント系の神田教会の牧師である島貫兵太夫（しまぬき へいだゆう・ひょうだゆう）が主宰する力行会に入った。力行会は経済的に苦しい若者を支援し、経済的成功を目的として移民することを奨励していた。順三は入会の条件であった洗礼を受けたが、同じころ力行会に入り後にホイットマン研究家になった長沼重隆によると「茶目っ気に富んだ無神論者的日常であったという。」。
順三は翌年1908年にアメリカ合衆国に渡り、働きながら独学した。1914年にロサンゼルスの日本語新聞のサンディエゴ支社の記者になった。1921年にワッチタワー（エホバの証人）の教義を知り、1924年に新聞記者を辞めて、ワッチタワーの講演伝道者になり、アメリカ合衆国各地で布教活動をした。
灯台社の伝道は再臨信仰の布教である。現在の世界はエホバに反逆した実在する悪魔ルシファーの支配下にあるが、やがて来るべきハルマゲドンの戦いにおいて悪の勢力は殲滅せられ、神の国が到来すると伝える。
明石順三 生涯
1926年にワッチタワー本部の派遣によって日本に帰国し、1927年に日本支部として灯台社を創立した。その後日本各地で布教活動をし、聖書に基づく信仰から戦争に反対した。
灯台社の主張するところによれば、天界は1914年に悪が一掃されて神の国が到来しており、地上もイエス・キリストの統治下に入ることが決定しているという（機関紙「なぐさめ」124号）。全地の支配のためキリストは悪魔の掃討を行うが、その掃討リストには日本も入っているという。なぜなら日本はエホバを信じない悪魔の国であるからであると明石は考えていた。
更に、明石ら灯台社の者たちはカトリックを悪魔の手先と考え、日本は「カトリックの秘密結社であるイエズス会」に牛耳られており、その前はフリーメーソンが日本の上層部を操っていたと考えた。また「満州事変を契機として起こった国内の革新運動は、一重にイエズス会の使嗾に基づく」ものであると明石は主張した。
こうした信仰と陰謀史観のもと、明石らは宮城遥拝や御真影奉拝などの「偶像崇拝」を拒絶し、戦争における殺人なども拒否する姿勢を取った。
明石順三 生涯
『古事記』『日本書紀』の神々を「悪魔の三位一体」と呼ぶ一方で、三種の神器については「八咫鏡の裏にはヘブライ文字が書いてある。其の年代から推してかかる鏡を持ってゐた者は猶太の娼婦であった、かかる娼婦が猶太に対する羅馬の迫害に堪え兼ね極東に流浪し現在の日本を始めたものと思われる」とした。
日本はユダヤ人の一漂流民が建てた国であり、「将来神の前に撃滅せらるべき異邦人の帝国の一つに過ぎざるもの」という国家観を持っていた。
ユダヤ人女性が持っていた鏡と三種の神器の話は、日ユ同祖論を最初に唱えたマクレオドの『日本古代史の縮図』に書かれているもので、その影響を受けたと推察され、ユダヤ人への敵意がうかがえる。
1939年に長男の明石真人（まさと・まひと、1917年 - ）や灯台社の伝道者である村本一生（むらもと かずお、1914年3月27日 - 1985年1月8日）が不敬罪、軍法違反で懲役刑に処され、順三を筆頭に灯台社関係者130人（あるいは「百三十余名」）が検挙された。
明石順三 生涯
明石は第一審・第二回公判で、「全世界は悪魔の世でありますし、又日本はエホバを神とも信じておりませんから悪魔の国です。ために私はこの日本をローマカトリックの影響下にある偽物基督教国にならないで、異邦国から神の国にせんために福音宣伝をして来たのです。」と証言した。拘留中に拷問が加えられたとみられ、第一審で判決が出た22名のうち、信仰を棄てなかったのは明石やその妻ら5名のみで、他の17名は取調中に棄教を申し出た。
順三は治安維持法違反で懲役10年の刑を受けた。妻の静栄は3年6か月の刑を受け、栃木県の女子刑務所で1944年6月8日に死去した。長男の真人は3年の刑を受けたが、獄中で信仰を捨て転向を表明し、1941年11月に仮出所した。順三は獄中で第二次世界大戦の終戦をむかえ、1945年10月に連合国総司令部の軍令によって出獄した。
1947年にアメリカ合衆国のワッチタワー本部を国家権力と妥協していると批判して、順三は本部に除名された。その後、仏典などに関心を広げ、宗教をテーマとする小説や評論を執筆した。1965年11月14日に76歳で死去した。墓は生地である滋賀県坂田郡息長村岩脇にある。
高尾勇次
髙尾 勇次（たかお ゆうじ、1992年7月8日- ）は、日本の俳優。東宝芸能に所属していた。
沖縄市立美東中学校
沖縄市立美東中学校（おきなわしりつ びとうちゅうがっこう）は、沖縄県沖縄市にある市立中学校。
沖縄市立美東中学校 沿革
校則
令和2年度沖縄市美東中学校経営計画145ページ、146ページより校則（具体的確認事項）
登下校:南門（正門）より行う
校舎への出入り:正面生徒玄関を利用する
靴箱を利用する
登校指導:担任は8:10までに教室に待機
担外は8:00までに所定の位置に待機
1回目の遅刻 本人注意
2回目の遅刻 本人注意+保護者連絡
3回目以降 本人注意+保護者相談
持ち物は原則学用品以外を持ち込まない。学習用具以外の持ち物に関しては必要に応じ指導し保護者連絡する。
身なり服装
男子:中学生らしい髪とする。染髪、パーマ、長髪等禁止
夏服は指定服とする。冬服は夏服同様指定服。丈の長すぎ短すぎは指導対象
ボタンは指定のもの
スボンも指定のもの
女子:中学生らしい髪とする。染髪、パーマ等禁止、長髪はゴムで止める
リボンは、しっかり結ぶ。
上着はボタンの有無、上着丈がウエストラインから10センチ程度のところ
スカートの丈はひざ程度まで
男女共通:ピアス、指輪、ネックレス、マニキュア、装飾品は禁止
うち履きは記名し、落書き等をしない。各学年の指定の色をつける
スリッパの行動範囲は校舎内のみ
靴下は儀式的行事（例 始業式、卒業式等）、その他指示のあったときは白靴下とする。
靴は運動に適した靴であること。（厚底等適さないものは禁止）
沖縄市立美東中学校 沿革
かばんは豪華にならないようA4サイズの教科書が十分に入るかばん。キャラクターものは避けるよう指導する。
ジャージ着用は肌着で調整し、体調のすぐれない生徒等については担任へ申し出て着用
LGBT等の対応についてはその都度対応する。
問題行動の対処の仕方
指導1:即対応、改善指導（学級担任、教科担任）
指導2:指導1の範囲外は学年職員で対応する（学年職員、教科担任）
指導3:指導2の範囲外は生徒指導部を軸に全職員で対応する
不登校への対応
1不登校生徒の実態を把握し段階的指導を行う
2学級担任は家庭との連絡や家庭訪問を行い生徒の動向の把握を怠らない
3学級担任は不登校生徒の様子を常に学年生徒指導係や関係職員に連絡し対応策の手順を検討する
許可証について
外出許可証の発行・・・原則として外出禁止。忘れ物があれば保護者に持ってきてもらうようにする。
ストレートパーマ許可証の発行・・・極度のくせ毛で保護者よりストレートパーマの申し出があったときは許可証を発行する
携帯電話所持許可証・・・保護者責任、同意のもと許可証を発行する。原則本人の健康上、安全確認上、緊急な対応が必要とされるものについて許可条件を守れる、生徒については校長が承認し所持を認めるただし校内での使用は認めない。
沖縄市立美東中学校 通学区域
泡瀬四丁目、字泡瀬165－1、165－4、大里一丁目、高原一丁目2番33号、2番36号、2番37号、3番1号、3番5号～3番7号、3番11号、3番12号、3番16号、3番19号、3番20号、3番26号、3番27号、3番29号～3番32号、3番72号、3番80号、4番、5番1号、5番10号、5番25号、5番27号、5番29号、5番31号、5番35号、5番36号、二丁目3番2号、7番7号～7番9号、7番11号、7番13号～7番15号、7番17号～7番26号、7番30号、8番13号、8番43号、9番、三丁目、四丁目、五丁目、六丁目、七丁目、比屋根一丁目、二丁目、三丁目、四丁目、五丁目、六丁目、七丁目、与儀一丁目、二丁目、三丁目、照屋五丁目2番～7番、11番、12番15号、15番、胡屋七丁目3番16号～3番20号、5番26号、5番28号、5番30号、6番6号、6番15号～6番18号、6番20号～6番22号、6番53号
ニホンピロバロン
ニホンピロバロン（英: Nihonpiro Baron、2010年3月30日 - ）は、日本の競走馬。主な勝ち鞍は2018年の中山大障害(J・GI)、2016年の京都ハイジャンプ(J・GII)、阪神ジャンプステークス(J・GIII)。
馬名の意味は、冠名＋男爵。
ニホンピロバロン 経歴
2012年12月8日阪神の2歳新馬戦（ダート1800m）でデビューし2着。初勝利は翌2013年3月9日中京の3歳未勝利戦（ダート1800m）で6戦を要した。3歳シーズンは13戦して2勝という成績であった。
4歳シーズンは勝ち星を挙げられず、5歳シーズンとなった2015年も勝ちきれないレースが続いたが4月26日福島の4歳以上500万下（ダート2400m）で1年8か月ぶりの勝利を挙げる。しかし、その後は惨敗続きとなり、7月25日の駒場特別12着を最後に障害入りする。11月28日東京の障害未勝利戦で初勝利を飾ると、翌2016年の中山新春ジャンプステークスから阪神ジャンプステークスまで5連勝を飾った。11月12日の京都ジャンプステークス2着の後、屈腱炎を発症して1年以上の休養を余儀なくされる。
ニホンピロバロン 経歴
2018年3月24日のペガサスジャンプステークスで復帰し2着。4月14日の中山グランドジャンプではオジュウチョウサンの3着に入るも、脚部不安を発症。中山グランドジャンプからのぶっつけで挑んだ中山大障害では好位追走から3～4コーナーで先頭に立つと、最後はタイセイドリームとの競り合いをハナ差制してJ・GI初制覇を飾った。
2019年4月13日の中山グランドジャンプではオジュウチョウサンの6着となるも、再び脚部不安を発症。左前繋部浅屈腱炎と診断され、9ヶ月以上の休養を要する見込みであることから現役続行を断念。同月19日付で競走馬登録を抹消された。
引退後は鹿児島県霧島市の霧島高原乗馬クラブで乗馬となり、2020年より引退名馬繋養展示事業の助成対象馬となった。
ニホンピロバロン 競走成績
以下の内容はnetkeiba.comの情報に基づく。
認知-経験理論
認知－経験理論（Cognitive-Experiential Theory : CET ）は、シームア・エプスタイン（Seymour Epstein,1924年7月15日-2016年5月20日）が提唱したパーソナリティの統一理論。
認知-経験理論 概要
エプスタインは1973年の論文「自己概念再考」において、科学哲学とパーソナリティ理論の合わせ絵としての「自己理論」を誰もが持ち、それを指針にしてひとは生きてゆく、と説いた。
次第に彼の関心は、現代心理学で大きな潮流となった行動主義と認知心理学を統合したパーソナリティ理論を模索し始める方向性に向かい、彼の最晩年の2014年にオックスフォード大学出版会から「認知－経験理論：パーソナリティの統一理論（Cognitive-Experiential Theory : An Integrative Theory of Personality）」と言う著書を出版し、その理論を確立した。
彼によると、人間のパーソナリティと言うのは、自由な思考に代表されるような「理性システム」と条件付けのように不可避で受動的な「経験システム」から構成されると言う。
以下に彼が提唱した「理性システム」と「経験システム」の１４の性質を列挙する。
「経験システム（無意識）」と言うものが心にトスを上げてくるものと考えると、「理性システム（意識）」はそれをどう扱うかのシステムだと理解すると分かりやすいかも知れない。
ローナン
ローナン（英語: Ronan, アイルランド語: Rónán）は、アイルランド系の男性名、姓。
おやすみなさいは一度だけ
『おやすみなさいは一度だけ』シリーズは、アスガルドがBOOST ONレーベルで販売している「強制安眠導入」を謳ったCDオーディオソフトである。全年齢向け。
おやすみなさいは一度だけ 概要
『おやすみなさいは一度だけ』シリーズは、『いっしょに寝るの!』と『おひざで寝るの!』の2つのサブシリーズで構成されており、各サブシリーズは春夏秋冬の四作品で構成されている。
『いっしょに寝るの!』サブシリーズのタイトルには「notturno」(夜想曲)が、『おひざで寝るの!』サブシリーズには「intermezzo」(間奏曲)が含まれている。
また、各作品のタイトルにはイタリア語で春夏秋冬を意味する単語が、春の作品には「primavera」(春)、夏の作品には「estate」(夏)、秋の作品には「autunno」(秋)、冬の作品には「inverno」(冬)のように含まれている。
登場人物はヒロインの女の子のみで、リスナーの耳元に語りかける構成となっている。また、タイトルに「おひざで寝るの!」が含まれる作品では「耳掃除」と称してASMRの技法が用いられている。BGMの使用も最小限に抑えられていて、使用されている場面でも微かに聞こえる程度となっている。シリーズの主人公（リスナー）は、各作品を通じて同一人物とみなされ、柊東（ひいらぎひがし）高等学校2年生の男子という設定となっている。
特徴として、ダミーヘッドを使ったバイノーラル録音で収録されており、耳元に息づかいを感じるように制作されている。そのため、各パッケージ裏面説明書きには、ヘッドフォンの使用を推奨する旨の記載がある。
おやすみなさいは一度だけ 『いっしょに寝るの!』シリーズ
ヒロインの名前の一部は、春夏秋冬を意味する単語の駄洒落となっている。
春→スプリング→泉→平泉、夏→夏き→菜月、秋→オータム→オータムつみ→太多睦美、冬→ウインター→ウインた→勝・た・→勝土岐たみ代
ヒロイン：平泉あおい(CV/浅倉杏美)。柊東高校2年。文芸部所属。主人公の幼馴染み。
シチュエーション：春。主人公の自宅で留守番を任されていた あおい と帰宅した主人公が一緒に昼寝をする。
収録トラック
規格品番：BOOST-032
ヒロイン：狭間菜月(CV/東山奈央)。柊第二中学三年。主人公の妹。
シチュエーション：夏の夜、菜月が主人公の部屋にやって来て一緒に過ごす。
収録トラック
規格品番：BOOST-033
ヒロイン：太多睦美(CV/安済知佳)。柊東高校三年。文化祭実行委員の先輩。
シチュエーション：秋の文化祭の準備で学校に居残った睦美が間違って男子用仮眠室で寝ている主人公の布団に入ってしまう。
収録トラック
規格品番：BOOST-034
ヒロイン：勝土岐たみ代(CV水橋かおり)。柊東高校2年。主人公のクラスメート。
シチュエーション：冬。風邪を引いて学校を休んだ たみ代の家に主人公がノートのコピーとプリントを届けに来た。
収録トラック
規格品番：BOOST-035
おやすみなさいは一度だけ 『おひざで寝るの!』シリーズ
ヒロインの名前の一部は、枕草子の第一段から取られている。
春はあけぼの→明保野、夏は夜→夜→星夜、秋は夕暮れ→夕暮→暮夕→木暮夕奈、冬はつとめて→つとめ
ヒロイン：明保野爽香(CV/丹下桜)。お嬢様学校の茉莉花（まつりか）高校2年。主人公と同じ進学塾に通っていることが2人の接点となっている。
シチュエーション：春の公園。芝生の上で爽香に膝枕をしてもらう。
耳掃除 (ASMR) に使用する装備：特製綿棒
収録トラック
規格品番：BOOST-036
ヒロイン：涼原星夜(CV/伊藤静)。柊東高校2年。女子サッカー部所属。主人公が女子サッカー部の臨時のマネージャーを務めている。
シチュエーション：夏祭りの夜。ベンチで偶然会った星夜に膝枕をしてもらう。
耳掃除(ASMR)に使用する装備：夏祭りの屋台のくじ引きでゲットした耳掻き
おやすみなさいは一度だけ 『おひざで寝るの!』シリーズ
収録トラック
規格品番：BOOST-037
ヒロイン：木暮夕奈(CV/葉月絵理乃)。柊東高校三年。美術部所属。主人公が時折通る公園で絵を描いている先輩。
シチュエーション：秋の公園で夕奈のデッサンのモデルをしていた主人公の耳元を虫が飛び、夕奈に膝枕をしてもらって耳の中を確認してもらう。
耳掃除 (ASMR) に使用する装備：コイル式耳掻き
収録トラック
規格品番：BOOST-038
この作品のみタイトルが異なり、耳掃除 (ASMR) もない。
ヒロイン：風花つとめ(CV/中田順子)。柊東高校1年。箱入り娘の後輩。
シチュエーション：冬。つとめ の家で催されたクリスマスパーティーの後、つとめ と添い寝する。
収録トラック
規格品番：BOOST-039
郡川西塚古墳
郡川西塚古墳（こおりがわにしづかこふん）は、大阪府八尾市郡川にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている（史跡「高安千塚古墳群」のうち）。
東高野街道を挟んで郡川東塚古墳と東西に相対する。
郡川西塚古墳 概要
大阪府東部、生駒山地西麓に広がる扇状地に築造された古墳である。1902年（明治35年）の開墾中に石室が発見されて副葬品が多数出土したが、その際に墳丘上段および石室が消失している。2015年度（平成27年度）に発掘調査が実施されている。
墳丘は前方後円形で、郡川東塚古墳と墳丘主軸をほぼ揃えて前方部を北方向に向ける。墳丘は2段築成と推定される。墳丘外表では葺石・円筒埴輪片（朝顔形埴輪含む）が出土している。墳丘周囲には盾形の周濠（推定最大幅約70メートル）が巡らされ、周濠を含めた古墳総長は約110メートルを測る。埋葬施設は後円部における古式の片袖式横穴式石室で、南方向に開口し、内部に木棺を据えた。石室内からは多数の副葬品が出土している。
築造時期は、古墳時代後期の6世紀前半頃と推定される。郡川東塚古墳とはほぼ同時期・同規模で、大型石室と豊富な副葬品を伴うことから、郡川東塚古墳とともに中河内地域の有力首長墓とされる。また楽音寺・大竹古墳群（4-5世紀代）に代わる新興の首長墓に位置づけられるとともに、東方の高安千塚古墳群の築造の契機となった点でも重要視される古墳になる。被葬者は明らかでないが、郡川東塚古墳・愛宕塚古墳とともに物部氏との関係を指摘する説がある。
古墳域は2021年（令和3年）に国の史跡に指定されている（史跡「高安千塚古墳群」のうち）。
郡川西塚古墳 墳丘
墳丘の規模は次の通り。
1902年（明治35年）の開墾により墳丘上段は消失しており、現在は下段のみが残存する。
郡川西塚古墳 埋葬施設
埋葬施設としては、後円部において右片袖式横穴式石室が構築されており、南方向に開口した（現在は消失）。石室の規模は次の通り。
玄室内では袖付近に木棺（割竹形木棺か）を据え、棺内面には赤色顔料が塗布された。この棺の内外において多数の副葬品が出土している。
なお、郡川東塚古墳は左片袖式であり、郡川西塚古墳とは逆である点が注意される。
郡川西塚古墳 出土品
石室内から出土した副葬品は次の通り（1902年（明治35年）の開墾時出土品、現在は東京国立博物館所蔵品）。
特に垂飾付耳飾は新羅系のもので、被葬者が朝鮮半島交渉に関わった可能性が指摘される。また神人歌舞画像鏡は同型鏡が国内で多数確認されており、鏡の配布による畿内ヤマト王権と各地域首長との政治的関係が示唆される（一説に隅田八幡神社人物画像鏡の原形鏡）。須恵器はTK47型式期頃とされる。
そのほかの出土品として、墳丘外表で出土した円筒埴輪片（朝顔形埴輪含む）・形象埴輪片（原形不明）がある。埴輪はいずれも窖窯焼成による。
郡川東塚古墳
郡川東塚古墳（こおりがわひがしづかこふん）は、大阪府八尾市郡川にあった古墳。形状は前方後円墳。現在では墳丘は失われている。
東高野街道を挟んで郡川西塚古墳と東西に相対する。