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イレーヌ・カーン・ダンヴェール嬢 イレーヌ・カーン・ダンヴェール
イレーヌは、嫁ぎ先がドイツ（ナチス・ドイツ）と同盟関係（三国同盟）にあったイタリア王国の人間であったため、また、ベアトリスほどの目立った生活をしていなかったことも良かったのか、ナチス・ドイツ占領下のフランスに潜伏しながら最後まで気付かれることも無く、ユダヤ人狩りから逃げおおせた。カモンド家の跡継ぎであった長男ニッシムを第一次世界大戦で亡くし、長女ベアトリスを第二次世界大戦で亡くしてしまったイレーヌであったが、ニッシムが亡くなったことで最終的にカモンド家の巨額の遺産が全て彼女の下へ舞い込んでくることになった。晩年のイレーヌはリヴィエラ（リグーリア海岸）のカジノで豪遊していたという。
なお、イレーヌの妹の一人エリザベートは、フランスの外交官で貴族の伯爵に嫁いでいたが、離婚しており、再婚するもまた離婚している。その後は独身のまま、パリの社交界のユダヤ人コミュニティで有名なセレブとして華やかな生活を送っていたが、それが禍してナチス・ドイツの標的にされ、アウシュビッツ収容所送りになって殺された。もう一人、末の妹のアリスは、イギリス貴族でイギリス陸軍士官のチャールズ・タウンゼント卿 (Sir Charles Vere Ferrers Townshend；1861-1924) と結婚していたため、ナチスの魔の手が届く地域外にいて危険は無かった。
サンピエリ伯爵との間に生まれた一女クロードは、フランス軍のエースパイロットにしてカーレーサーで、「デュボネ式独立懸架機構」を考案した発明家でもあるアンドレ・デュボネと結婚している。
シュライヒャーの寓話
シュライヒャーの寓話(avis akvāsas ka「羊と馬たち」)は1868年にアウグスト・シュライヒャーによって、再建語である印欧祖語で書かれた文章である。
印欧祖語は理論上の言語であり、文証は存在しない。言い換えれば、印欧祖語を直接に示す資料は存在しない。シュライヒャーは印欧祖語の音組織の再建を基にその形態の再建を試み、印欧祖語による寓話を作成した。印欧祖語で文章を書いたのはシュライヒャーが初めてである。寓話はavis akvāsas ka(羊と馬たち)と題されており、「比較言語研究誌」5巻(1868)に掲載された。シュライヒャーにとっては不運なことに、発表後数年で再建手法が見直され、時代遅れのものとなってしまった。後に多くの学者が、印欧祖語の再建がどのように変化してきたかを示すため、シュライヒャーの寓話の改訂版を発表している。この寓話は、シュライヒャーの後140年間に亘って行われた研究によって、再建手法がいかに大きな変化を経たかを示すよい例といえる。
シュライヒャーの寓話
シュライヒャーの寓話の最初の改訂版はヘルマン・ヒルトによって作られた（出版は1939年、Arntzによる)。ウィンフレッド・レイマンとLadislav Zgustaによって1979年に改訂2版が発表され、さらにダグラス・Q・アダムズによるものも印欧文化辞典(1997:501)のなかに収録されている。2007年にはフレデリック・コルトラントが自身のホームページ上で、更に別の版を発表した。
シュライヒャーの寓話 羊と馬たち
Avis akvāsas ka.
Avis, jasmin varnā na ā ast, dadarka akvams, tam, vāgham garum vaghantam, tam, bhāram magham, tam, manum āku bharantam. Avis akvabhjams ā vavakat: kard aghnutai mai vidanti manum akvams agantam.
Akvāsas ā vavakant: krudhi avai, kard aghnutai vividvant-svas: manus patis varnām avisāms karnauti svabhjam gharmam vastram avibhjams ka varnā na asti.
Tat kukruvants avis agram ā bhugat.
[Das] schaf und [die] rosse.
シュライヒャーの寓話 羊と馬たち
[Ein] schaf, [auf] welchem wolle nicht war (ein geschorenes schaf) sah rosse, das [einen] schweren wagen fahrend, das [eine] groſse last, das [einen] menschen schnell tragend. [Das] schaf sprach [zu den] rossen: [Das] herz wird beengt [in] mir (es thut mir herzlich leid), sehend [den] menschen [die] rosse treibend. [Die] rosse sprachen: Höre schaf, [das] herz wird beengt [in den] gesehen-habenden (es thut uns herzlich leid, da wir wissen): [der] mensch, [der] herr macht [die] wolle [der] schafe [zu einem] warmen kleide [für] sich und [den] schafen ist nicht wolle (die schafe aber haben keine wolle mehr, sie werden geschoren; es geht ihnen noch schlechter als den rossen). Dies gehört-habend bog (entwich) [das] schaf [auf das] feld (es machte sich aus dem staube).
シュライヒャーの寓話 羊と馬たち
羊と馬たち (風間喜代三による訳)
毛が (刈られて) ない 羊が 馬たちをみた, ある (馬) は 重い 車を ひいているのを, ある (馬) は 大きな 荷物を, ある (馬) は 人をすばやく 運んでいくのを. 羊は 馬たちに いった, 心が 痛む 人が 馬たちを 駆り立てるのをみているわたしには. 馬たちは いった. きけ, 羊よ. 心が 痛む, (次のことを) み知った (われわれ) には. 人間の主人が 羊たちの 毛を 自分のために あたたかな 衣服にしてしまう. そして 羊たちには 毛が ない. これをきいて 羊は 野へ 逃げていった.
Owis ek’wōses-kʷe
シュライヒャーの寓話 羊と馬たち
Owis, jesmin wьlənā ne ēst, dedork’e ek’wons, tom, woghom gʷьrum weghontm̥, tom, bhorom megam, tom, gh’ьmonm̥ ōk’u bherontm̥. Owis ek’womos ewьwekʷet: k’ērd aghnutai moi widontei gh’ьmonm̥ ek’wons ag’ontm̥. Ek’wōses ewьwekʷont: kl’udhi, owei!, k’ērd aghnutai vidontmos: gh’ьmo, potis, wьlənām owjôm kʷr̥neuti sebhoi ghʷermom westrom; owimos-kʷe wьlənā ne esti. Tod k’ek’ruwos owis ag’rom ebhuget.
Owis eḱwōskʷe
シュライヒャーの寓話 羊と馬たち
Gʷərēi owis, kʷesjo wl̥hnā ne ēst, eḱwōns espeḱet, oinom ghe gʷr̥um woǵhom weǵhontm̥, oinomkʷe meǵam bhorom, oinomkʷe ǵhm̥enm̥ ōḱu bherontm̥. Owis nu eḱwobh(j)os (eḱwomos) ewewkʷet: "Ḱēr aghnutoi moi eḱwōns aǵontm̥ nerm̥ widn̥tei". Eḱwōs tu ewewkʷont: "Ḱludhi, owei, ḱēr ghe aghnutoi n̥smei widn̥tbh(j)os (widn̥tmos): nēr, potis, owiōm r̥ wl̥hnām sebhi gʷhermom westrom kʷrn̥euti. Neǵhi owiōm wl̥hnā esti". Tod ḱeḱluwōs owis aǵrom ebhuget.
H₂óu̯is h₁ék̂u̯ōs-kʷe
シュライヒャーの寓話 羊と馬たち
[Gʷr̥hₓḗi] h₂óu̯is, kʷési̯o u̯lh₂néh₄ ne (h₁é) est, h₁ék̂u̯ons spék̂et, h₁oinom ghe gʷr̥hₓúm u̯óĝhom u̯éĝhontm̥ h₁oinom-kʷe méĝhₐm bhórom, h₁oinom-kʷe ĝhménm̥ hₓṓk̂u bhérontm̥. h₂óu̯is tu h₁ek̂u̯oibh(i̯)os u̯eukʷét: 'k̂ḗr hₐeghnutór moi h₁ék̂u̯ons hₐéĝontm̥ hₐnérm̥ u̯idn̥téi. h₁ék̂u̯ōs tu u̯eukʷónt: 'k̂ludhí, h₂óu̯ei, k̂ḗr ghe hₐeghnutór n̥sméi u̯idn̥tbh(i̯)ós. hₐnḗr, pótis, h₂éu̯i̯om r̥ u̯l̥h₂néhₐm sebhi kʷr̥néuti nu gʷhérmom u̯éstrom néĝhi h₂éu̯i̯om u̯l̥h₂néhₐ h₁ésti.' Tód k̂ek̂luu̯ṓs h₂óu̯is hₐéĝrom bhugét.
ʕʷeuis ʔiḱ:ueskʷ:e
シュライヒャーの寓話 羊と馬たち
ʕʷeuis i ʕueli nēʔst ʔeḱ:ums uēit:, t:o kʷ’rʕeum uoḱom uḱent:m, t:o mḱ’eʕm porom, t:o tḱmenm ʔoʔḱ:u prent:m. uēuk:t ʕʷeuis ʔiḱ:uos, ʕetḱo ʔme ḱ:ērt ʕnerm uit’ent:i ʔeḱ:ums ʕḱ’ent:m. ueuk:nt: ʔiḱ:ues, ḱ:luti ʕʷue, ʕetḱo nsme ḱ:ērt: uit’ent:i, ʕnēr p:ot:is ʕʷuiom ʕueli sue kʷermom uesti kʷ:rneut:i, ʕʷuēi kʷ:e ʕueli neʔsti. t:o ḱ:eḱ:luus ʕʷeuis pleʕnom pēuk’t.
アナトリア語とトカラ語の分裂後:
ʕʷeuis ioi ʕulʔneʕ nēʔs ʔeḱuns ʔe uēi’d, tom ’gʷrʕeum uoǵom ueǵontm, tom m’ǵeʕm borom, tom dǵmenm ʔoʔḱu berontm. ʔe uēuk ʕʷeuis ʔeḱumus, ʕedǵo ʔmoi ḱēr’d ʕnerm ui’denti ʔeḱuns ʕe’ǵontm. ʔe ueukn’d ʔiḱues, ḱludi ʕʷuei, ʕedǵo nsmi ḱēr’d ui’denti, ʕnēr potis ʕʷuiom ʕulʔneʕm subi gʷermom uesti kʷrneuti, ʕʷuimus kʷe ʕulʔneʕ neʔsti. to’d ḱeḱluus ʕʷeuis pleʕnom bēu’g.
シュライヒャーの寓話 注目すべき違い
テキスト間の違いの一部は、単に綴りの慣習の違いによるものである。例えばwとu̯は同じ子音的uを指す。しかし、それ以外の違いの多くは、印欧祖語の音韻論や形態論に対する見方が大きく異なることによるものである。
シュライヒャーの再建では、a/i/uの母音組織が想定されており、o/eの母音組織は2次的なものと考えられていた。彼の印欧祖語観は現代のものよりずっとサンスクリット語に近いものであったといえる。
ヒルトはo/eの母音組織と、成節子音、唇軟口蓋音、硬口蓋化音を導入した。
レーマンとズグスタはいくつかの意味素(関係代名詞kʷesjo、「人間」を意味するnēr)を置き換え、加えて喉音を認める方向に一歩踏み出した。彼らが印欧祖語の単一の喉音として認めていると思われるh (wl̥hnā)を使っているのが特徴である。
シュライヒャーの寓話 注目すべき違い
アダムスは自身の版の寓話において喉音理論を完全に反映した最初の作者となった。テキストから判断するに、4つの異なった喉音の形態素を仮定しているようだ。結果的に、アダムスのテキストにはもはや長母音āは出現しない。
コルトラントによる版では、多くの点において先立つテキストから大胆な変更が行われた。まず彼は声門化理論に従って、声門化破裂音をアポストロフィを後ろに並べることで表し、有声帯気破裂音を除外した。次に、抽象的な喉音記号を想定される音価で置き換えた。つまり、h1 = ʔ (声門閉鎖音), h2 = ʕ (有声咽頭摩擦音), h3 = ʕʷ(円唇化咽頭摩擦音)である。またコルトラントは多くの動詞と名詞語句のアプラウト階梯について、他の学者と異なる考えを持っている。
シュライヒャーの寓話 大衆文化において
印欧祖語はリドリー・スコットの映画プロメテウスにおいて、人間の宇宙飛行士と異星人の「エンジニア」の間の短い会話で使われた。最初の方のシーンでは、マイケル・ファスベンダー演じるアンドロイドのデイビッドが、エンジニアとの初接触に備えて、対話的コンピュータに向かってシュライヒャーの寓話の朗読を練習している。
シュライヒャーの寓話 文献
Arntz, Helmut (ed.), Hirt, Hermann: Die Hauptprobleme der indogermanischen Sprachwissenschaft. Niemeyer, Halle a.d. Saale 1939 (Sammlung kurzer Grammatiken germanischer Dialekte. B. Ergänzungsheft 4)
Lehmann, W., and L. Zgusta. 1979. Schleicher's tale after a century. In Festschrift for Oswald Szemerényi on the Occasion of his 65th Birthday, ed. B. Brogyanyi, 455–66. Amsterdam.
シュライヒャーの寓話 文献
Lühr, Rosemarie (2008). Von Berthold Delbrück bis Ferdinand Sommer: Die Herausbildung der Indogermanistik in Jena.  オリジナルの2015-02-06時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20150206223522/http://www.indogermanistik.uni-jena.de/dokumente/Weitere/delbrueck.pdf
Schleicher, August: Fabel in indogermanischer Ursprache. In: Beiträge zur vergleichenden Sprachforschung auf dem Gebiete der arischen, celtischen und slawischen Sprachen. 5/1868. Dümmler, Berlin, S. 206-208
ワハン人
ワハン人はアフガニスタン北東部とタジキスタン南東部のバダフシャーン地方のワハーンの民族である。タジキスタン、中国新疆ウイグル自治区、パキスタンのワハーンの近隣地域やパキスタンのチトラル地区やゴジャルにもいる。
ワハーン人、ワヒ人、ワヒー人、ヒク人、ワハニ、ワハーニー、ワーハーニー、ワヒ、ワヒー、ヒクとも呼ぶ。ワハニ、ワハーニー、ワーハーニー、ワヒ、ワヒーはワハーンが由来である。また、パキスタンのゴジャルではゴジャル人、グジャリとも呼ぶ。グジャリとはゴジャルの人という意味である。ワハン人はワハン語を話す。
ワハン人はアフガニスタンでは公的にはパミール人と呼ばれ、中華人民共和国では公的にはタジク族とみなしている。タジキスタンでも公的にはタジク人とされているが、ワハン人自身はパミール人と考えていて、パキスタンではワハン人自身はパミール人でゴジャル人と考えている。
宗教はイスラム教シーア派イスマーイール派ニザール派と民族宗教である
。
ワハン人は主にヤクと馬の群れに依存した遊牧生活を送っている. 。夏の住居と冬の住居というように2つの住居を持っているものもいて、家は石と芝で建てる。
レディオーレリア
レディオーレリア（Lady Aurelia, 2014年1月27日 - ） は、鹿毛の競走馬である。主な勝ち鞍は2016年モルニ賞、2017年キングズスタンドステークスである。
レディオーレリア 経歴
2015年のキーンランド9月セールに出場にて、George BoltonとPeter Leidelによって35万ドルで購入された。
2016年にキーンランド競馬場の未勝利戦でデビューし、2着に7馬身半差をつけて勝利した。2戦目はアスコット競馬場で行われたクイーンメアリーステークス(G2)に出走し、2着に7馬身差をつけて重賞初制覇を果たした。レース後、鞍上のL.デットーリ騎手は、2歳馬がロイヤルアスコットのスプリント戦で7馬身差をつけて勝利するというレースは今までに見たことが無いと述べた。3戦目はドーヴィル競馬場のモルニ賞(G1)に出走し、2着に3/4差をつけてG1初制覇となったが、続くチェヴァリーパークステークス(G1)は勝ち馬から2馬身差の3着に敗れた。レディオーレリアはこの年の活躍によりカルティエ賞最優秀2歳牝馬に選ばれたが、欧州以外の調教馬がカルティエ賞を受賞するのはブラックキャビア以来2頭目である。
レディオーレリア 経歴
3歳初戦となったリステッドレースのジャイアンツコーズウェイステークスを勝利したレディオーレリアは、再びアスコット競馬場に遠征。キングズスタンドステークス(G1)に出走すると、前年の同レースの勝ち馬で5歳牡馬のプロフィッタブル(Profitable)に3馬身差をつけて勝利した。次走はヨーク競馬場のナンソープステークス(G1)に出走。4歳馬マーシャ(Marsha)との競り合いになり、ゴール後は鞍上のL.デットーリ騎手が手を上げて勝利の喜びを表すも、写真判定の結果、ハナ差の2着に敗れたことが判明した。その後、ブリーダーズカップ・ターフスプリント(G1)に出走するも、10着に敗れた。
4歳初戦は前年同様ジャイアンツコーズウェイステークスに出走し、2着に敗れた。その後、連覇をかけてキングズスタンドステークス(G1)に出走したが見せ場なく7着に終わり、このレースを最後に現役を引退した。
Mrs.Yuki
Mrs.Yuki（ミセスユキ）は、2009年に結成されたアーティストユニット。
Mrs.Yuki 概要
生命体ボールパイソンの遺伝形質と、生命体と人間の空間を緩やかに組み合わせる作品を展開する。
Mrs.Yuki 来歴
2009年、平嶺林太郎と大久保具視によって結成、活動を開始。
2010年には、東京造形大学のZOKEI Galleryにおいて「rgb＋」を催行、さらに同年には「HABU＋JIM」を同じく東京造形大学にて行う。
ロバート賞
ロバート賞（Robert prisen）は、デンマーク映画アカデミーが毎年開催するデンマークの映画賞である。賞はデンマークの映画業界人から成るアカデミー会員の投票により、前年の優れた映画作品・映画人に贈られる。1984年に設立されたこの賞の名前はデンマークの彫刻家であるロバート・ヤコブセンに由来している。
ベニーニ
ベニーニは、イタリア語圏の姓。元の綴りは2通りあり、原発音も異なる。
バービッジ
バービッジ（Burbidge）は、英語圏の姓。
サンゴネラ・アトレティコCF
サンゴネラ・アトレティコCF (Sangonera Atlético CF) は、スペイン・ムルシア州ムルシア、サンゴネラ・ラ・ベルデ地区を本拠地とし、リーガ・エスパニョーラに所属していたサッカークラブ。1996年に創設され、2010年に解散した。
サンゴネラ・アトレティコCF 歴史
2002年に設立。
2009-10シーズン終了後、340000ユーロの債務超過により、強制的に撤退。その後、ホームタウンをロルカに移し、名前をロルカ・アトレティコCFに変更した。
タラレバ 〜as in What if stories〜
『タラレバ 〜as in What if stories〜』は、2016年5月27日にAriesから発売された18禁恋愛アドベンチャーゲーム。霊能力を持つ主人公がタイムスリップして学園生活をやり直す物語である。
タラレバ 〜as in What if stories〜 あらすじ
ある日、バイト中の主人公の前に登場した謎の少女ティアによって8年前に戻った主人公は学園生活をやり直すことになる。
タラレバ 〜as in What if stories〜 登場人物
黛 彼方 （まゆずみ かなた）
中途半端な霊能力を持つだけでコンビニで働く普通の男性だが、秘めた霊能力が引き出される。
宮前・ハインリッヒ・小町 （みやまえ・―・こまち）
声：桃井穂美
身長：155cm B88/ W58/ H86
主人公の両親と交流があったので同居する特殊能力を持つハーフの転校生。
路村 ゆずこ （みちむら ゆずこ）
声：萌花ちょこ
身長：155cm B83/ W53/ H80
主人公の幼馴染で同居生活を送っている。
大山 莉璃 （おおやま りり）
声：秋野花
身長：163cm 体型 : ぼん、きゅ、ぼん
美貌とカリスマ性を兼ね揃えた生徒会長でありオカルト研究部の部長でもある。
ティア
声：shizuku
身長：ひくい 体型：ぺったんこ
主人公を8年前の過去へタイムスリップさせた幼い容姿の謎の少女。
久地 ひなた （くじ ひなた）
声:星鹿りえ
身長：165cm スリーサイズ：非公開
主人公の友人でクラスメイトの男の娘。
矢野口 ありえ （やのくち ありえ）
声:雪村とあ
身長：146cm バスト：手のひらサイズ
主人公たちのクラスメイトで、方向音痴でありゆずこの親友。
ママさん
声:杉原茉莉
年齢不詳の女性でスナックの経営をしているありえの母親。
テンチョ
声:小次郎
主人公がバイトをしているコンビニの店長でありえの父親。
三橋インターチェンジ
三橋インターチェンジ（みつはしインターチェンジ）は、福岡県柳川市三橋町にある有明海沿岸道路（大川バイパス）のインターチェンジである。
佐賀方面出入口のみのハーフインターチェンジである。
三橋インターチェンジ 隣
有明海沿岸道路（大川バイパス）
徳益IC - 三橋IC - 柳川東IC
柳川東インターチェンジ
柳川東インターチェンジ（やながわひがしインターチェンジ）は、福岡県柳川市にある有明海沿岸道路（大川バイパス）のインターチェンジである。
三池港方面出入口のみのハーフインターチェンジである。
柳川東インターチェンジ 隣
有明海沿岸道路（大川バイパス）
三橋IC - 柳川東IC - 柳川西IC
森秀次
森 秀次（もり しゅうじ、旧姓・西岡、1855年11月1日（安政2年9月22日） - 1926年（大正15年）9月9日）は、日本の部落解放運動家、政治家、会社役員。衆議院議員（大阪府郡部選出、当選4回）。大阪府会議員。族籍は大阪府平民。従五位勲四等。
森秀次 経歴
和泉国南王子村（後の大阪府泉北郡八坂町、現在の和泉市）出身。西岡惣市郎の二男。豊島郡古江村（のちに合併して細河村、現在の池田市）の森家に養子として迎えられた。医学を修めた。医業に従事し、のち農業を営んだ。
大阪府会議員、同議長等を務めた。硫酸肥料監査役、阪神土地取締役、大阪朝報社常務取締役を務めた。1903年、第8回衆議院議員総選挙に立候補、初当選。中正倶楽部、甲辰倶楽部、大同倶楽部、中央倶楽部、立憲同志会、憲政会に属した。以来4期務めた。
1926年9月9日に死亡した。『大阪毎日』は「久しく腎臓炎と中風で自邸で療養中であったが九日午前二時逝去した」と報じている。また、同紙は秀次を「水平運動の功労者」としている。
森秀次 人物
秀次について『部落の人豪』によれば「憲法発布以来部落民を標榜して代議士たるもの君を以て嚆矢とす。君は真に部落の偉人というも不可なしである。」という。秀次の生い立ちについてはわからないが、養家先の森家の地位から考えて部落の最上位の階層出身であることが予想される。
秀次によれば、村会議員時代、他の議員らは、秀次に「会議の時なぞは火鉢をもあたらせなかつた様な次第であつた」という。
秀次は部落差別について「社会には未だわからずやが沢山居るが、然し他の者を攻める事ばかりするよりも大に内に省みねばならぬ事もあらうと思ふ。何事も解らずして吾々を排斥する者は実に憐れむ可き者だが、私は今少し否大に我社会の教育を進めねばならぬと思ふ。教育が進めば常識も豊富になり又恥も知る様になる。然し一寸御注意したいことは私の教育と申すのは学校で字を習ふことではない。学者について学理を研究するのではない。私の申します教育は社会教育と申して良いか或は自然の教育と申して宜しいか何れにしても私は社会の大学で学ぶ事を意味するので即ち各種の人と交って見聞を広くすると云ふのです。」と述べている。
秀次は、部落民を排斥する者がいることに憤慨している。また、差別する者を世間知らずの「憐れむ可き者」と批判している。住所は大阪府豊能郡細河村大字古江、大阪市南区天王寺伶人町。
森秀次 家族・親族
森家
養父・万次、あるいは万次郎（1835年 - 1898年、医師、政治家） - 万延元年、25歳の頃に片岡で分家を創立する。医術を修める。1873年、当時39歳の万次の医師届出によると、片倉流漢方黴瘡外科で、木部村の萩野主税の門下であったと記す。1884年、古江村会議員に当選する。1890年、日本赤十字社大阪支部の正社員として有功章ならびに社員章略授および佩用心得書追加が送られる。1898年8月21日、65歳で没する。
親戚
火薬入れ
火薬入れ（かやくいれ）とは、火薬を入れるための小型の容器であり、19世紀に紙製薬莢が広まる以前の前装式小銃の射撃装備としては必須の器具である。これらは非常に精巧な装飾の芸術的作品から、一般向け容器の質素な形状まで多種にわたっており、広く収集されている。多くは軍の支給品として規格が統一されているが、華美な装飾が施されたものは射撃競技に用いられるのが普通だった。
火薬入れ
「Powder horn」（牛角製火薬入れ）という語は、しばしば他の種類の火薬入れを示す言葉として用いられる。しかしこれは、厳密にはウシ科の角をくり抜いて製造した火薬入れのサブカテゴリーである。火薬入れは非常に多様な素材と形状で作られている。ただし、打撃された時に火花を発しやすい鉄などの金属類は、通常避けられた。彫刻や切削できる雄シカの枝角は非常に一般的な素材だった。しかし木材や銅もよく用いられており、インドでは象牙が使われた。角状の製品は別として、一般的な火薬入れの形状は枝角をベースとしたY字状の物か、平たい洋ナシ型でストレート形状の口がついたものだった。円形で平たい形状のものもある。大型の火薬入れには、側面がへこんだラインの、全体としては三角形状のものがある。これは小型の火薬入れとは異なり、地面に立てることができる。枝角や角を用いたタイプのデザインの多くには、蓋をするため、幅広で密閉できる穴が空いており、ここに火薬を振り出すための小さな口が設けられている。多様な装置が適正な薬量を振り出すために用いられた。適切な量の火薬を振り出すことは重要であり、火薬はパウダー・メジャーやチャージャーの中へと振り出された。1600年頃という初期から、ドイツの火薬入れには「異なる薬量にあわせて調節可能な伸縮自在のバルブ」が付属する銀製の口がついていた。
火薬入れ 使用
あらかじめ包んでおく形状の紙製薬莢は中世にさかのぼるが、これらは数世紀の間、量産されるというよりも、射撃手や従僕によって作られており、散らばりやすい火薬を入れるための容器が必要とされた。現代の弾薬と異なり、紙製薬莢は銃に挿入するものではなく、あらかじめ決められた量の火薬を紙製の包みに貯めておくもので、しばしば球形の弾丸も同様に包まれていた。銃に装填するためには、包みに穴を開け、火薬が空になるまで銃口と火皿に注ぎ、弾丸を紙ごと装填して詰め物にし、さらにしっかりと火薬を突き固めた。特に戦闘中においては、発砲するごとに火薬を計り直すのに比べ、紙製薬莢を使用することは、素早くて便利な方法だった。しかしこれら弾薬の19世紀まで大規模生産されることは無く、その時代になっても主に軍用に広まっただけだった。これは後装式の銃器と自己完結式の金属薬莢が使用されるようになるまで、民間人は余分の費用を払うことを好まなかったためである。前装式の小銃を装填する際の、重要な安全上の懸念としては、射撃の直後に前装式小銃を再装填する際、銃身内には未だに火が着いた小さな紙屑が存在しており、これらは新しく注がれてきた火薬をフラッシュのように点火させる原因になる、というものがあった。装填手が銃身の端部に接していない限り、深刻な怪我には至らなかったが、もし火花が火薬の主な供給源である火薬入れに達した際には、命を落としかねない危険な爆発を起こす可能性があった。サー・ジェイムス・プルトニ第7代準男爵はそうした犠牲者の一人である。1811年ノーフォークにおいて、事故により顔の近くで火薬入れが爆発した際、彼は片目を失い、その後合併症で死亡した。アイルランド共和主義者同盟で著名な小説家チャールズ・キッカムは、1840年ごろ、当時13歳の時の爆発事故の結果、ほぼ視覚と聴覚を失った。火薬入れはこのような事故を防ぐため、設計や取扱い上の様々な予防措置が取られており、高価な製品では普通、16世紀の初期ごろから振り出し口を自動で閉じるためのバネが付属していた。ただしこれは、安価な角型製品ではあまり一般的な装置ではない。
火薬入れ 使用
前装式小銃の現代のマニュアルでは全て、絶対に火薬入れから銃身へとじかに火薬を注いではならないとしている。火薬の入れ過ぎや銃身の破裂を避けるためであるが、18世紀から19世紀初頭のイギリスのスポーツ記者会では、これは一般的な行為であり、明らかに多くの事故の原因であるとしている。いくつかのYoutubeの動画では古い流儀で装填が実演されている。その代わりに、火薬はチャージャーやパウダー・メジャーなど、別の容器に注がれなければならない。振り出し口の栓が予防措置としてメジャーの役割を果たしているものもあり、特に点火薬用の火薬入れに見られる。また、振り出し口自体がメジャーになっているものもあり、栓だけでなくスライド式の機構も本体からの火薬の供給を遮断する。このタイプのものは19世紀半ばに一般的に使用されるようになった。
高品質な銃にはしばしば、火薬入れ、チャージャーなどの備品が付属していた。数多くの火薬入れには、紐を通すための小型のリングが付いている。これは携行用に、首に紐を巡らして火薬入れを吊るためのものだった。18世紀に大きなポケットを付けた狩猟服がヨーロッパで使用されるようになる以前にはこれが主流だった。結び目やタッセルの付いたオリジナルの精巧な紐が残っているものもある。
火薬入れ 使用
初期の銃の多くは、2種類の異なった形状の火薬を必要とした。フリントロック式の銃では火皿に入れる細かい点火用の火薬、また主な火薬には粒子の粗い標準的な火薬が使われた。そこでメインの火薬入れと、より小さい「点火薬用の火薬入れ」の二種類の容器が必要とされた。18世紀頃に紙製薬莢はますます普及していき、生産される火薬入れの割合は、小型化された点火薬用のものが多くなった。
半島戦争中のイギリス陸軍では、牛角製火薬入れと点火薬用の火薬入れの問題を詳しく想定していたが、火薬を計る口の部分は外れて紛失しやすかったため、戦争中に非公式に紙製薬莢へと切り替えられた。火薬入れは、ジョン・H・ホール、クリスティアン・シャープス、クリストファー・マイナー・スペンサー達によって作り出された後装式の銃器の普及、さらに後にはオリバー・ウィンチェスターによる自己完結式の金属薬莢が開発され、これらの薬莢や銃弾が標準となったことで時代遅れとなり、最終的に使用されなくなった。
火薬入れ 使用
火薬入れは艦砲の点火薬用にも用いられた。こうした火薬入れは、個人用のサイドアームに使われる火薬入れと寸法が同等であるか、それよりやや大きい。艦砲に装薬を供給するための火薬入れには、長方形で大きめの箱が用いられ、火薬箱と呼ばれた。これらは事前に薬包を作る時と、砲撃時に粉状の火薬を詰める時の両方に使用された。
火薬入れ 装飾
近世には、銃を使っていた世界中の地域で作られた火薬入れは膨大な数にのぼったが、その大部分は機能的かつ質素なものであり、保存されるということも無かった。しかし、裕福なスポーツマンや軍人は火薬入れに高品質な装飾を施すことができ、また職人が作り上げた多数の火薬入れには、鯨骨などの彫刻細工と同様、フォークアートの彫刻が施された。このような火薬入れは様々な階級層によって収集された。初期の手製の製品は高価で、地元や軍の博物館、そして装飾芸術に関する場所で展示されている場合がある。他方、19世紀に大量生産された金属製の火薬入れは比較的安価でさほど古くはない骨董品であり、これらは広く収集されている。
ドイツでは枝角などの素材が、インドでは象牙やヒスイなどが、特に華美で豪奢な火薬入れを作る材料だった。16世紀や17世紀初期のドイツ製火薬入れには、多種多様な場面を描いた非常に豪華な彫刻が施されたものがある。例えば、人物を象徴的に描いた図像のような物である。枝角は、狩りと関連する器具の装飾に用いられた。銃床のボタン、ナイフの柄、そして馬の鞍などである。これら全ては、枝角の薄片に彫刻を施した物で飾られた。ドイツの王子の護衛は制服として、しばしば紋章のデザインで飾られた精巧な火薬入れを装備していたとされる。
火薬入れ 装飾
19世紀までには、中央部に浅い浮き彫りを施した、押し型で作られる金属製の火薬入れが主流となった。特定のメーカーによる標準的なタイプが、市場を独占しており、銃器や火薬のメーカーによって生産されていたものには商標や広告がつけられていた。小型の火薬入れの形状は洋ナシ型が主流とり、その多くはポケットに入れて携行されていたと考えられる。
火薬入れ 装飾
ムガル帝国と、その後の時代の象牙でできた火薬入れは、点火薬用のものとみなされている。これらは牙の先端部の形状から、魚に似た形をしている。またこれらには時折、高浮き彫りで複数の獣が彫り込まれ、概して互いに攻撃している。先端部では獣達の胴部が丸彫りとなっている。攻撃を加えるものと獲物とされるものの胴体は密着し、またしばしば不自然に絡み合う。このような形状は「混ぜ合わされた動物（composite animal）」と呼ばれて、芸術史研究者の興味を惹いてきた。インドのヒンズー教の信者にとってはおそらく象牙彫刻自体が好ましいものではなく、16世紀以降、ポルトガル領ゴアに設立された彫刻学校などから広まってその伝統が開花した。17世紀から19世紀初期までの火薬入れは、特に古代スキタイと関連する動物の様式において、古代の作品群を強く反映している。今は失われたが、伝統の中期では火薬入れの素材として木材が提案されたこともあった。ただしインドのような場所ではこれは腐朽しやすい素材だった。これらの地域の火薬入れを、収集家達はインド・ペルシアの用語を用いて「barut-dan」と呼ぶことがある。江戸時代の日本の火薬入れは、既に高度に発達した日本の様式と素材で製作された。それは火薬入れなどの個人用の小さな持ち物を装飾するもので、しばしば漆塗りの木材が用いられ、非常に用途に適した素材だった。
サンロッカーガールズ
サンロッカーガールズ（Sun Rocker Girls）は、Bリーグに所属するサンロッカーズ渋谷専属チアリーダーである。
2007年、新JBL1シーズン目を迎えた当時日立サンロッカーズのチアリーダーとして結成された。
2010-11シーズンよりNBA、オクラホマシティ・サンダーにて日本人初のダンサーとして活躍した石井尚子がディレクターを務め、パワフルかつエレガントなパフォーマンスを披露する。
平成29年7月九州北部豪雨
平成29年7月九州北部豪雨（へいせい29ねん7がつきゅうしゅうほくぶごうう）は、2017年（平成29年）7月5日から6日にかけて福岡県と大分県を中心とする九州北部で発生した集中豪雨。
被害の規模は気象庁が豪雨について命名する基準（損壊家屋、浸水家屋の数）を下回ってはいたものの、人的被害が大きいことから、同年7月19日付で命名された。
平成29年7月九州北部豪雨 気象状況
7月4日まで北陸付近にあった梅雨前線が、7月5日から朝鮮半島から西日本付近に南下。5日朝方、島根県西部で発達した雨雲が帯状に連なる線状降水帯が発生し、記録的な降水となった。気象庁は5日5時55分、島根県（西部の浜田市・益田市・邑南町・津和野町）に大雨特別警報を発表した（同日11時15分に解除）。
平成29年7月九州北部豪雨 気象状況
5日午後には、福岡県筑後地方北部で次々と積乱雲が発生し、発達しながら東へと移動して線状降水帯が形成された。このため、同じ場所で長時間猛烈な雨が降り続いた。福岡県朝倉市、うきは市、久留米市、東峰村、佐賀県鳥栖市、大分県日田市などで1時間に100mmを超える雨量がレーダー観測から解析された。特に、朝倉市付近では3時間で約400mm、12時間で約900mmの雨量が解析され、気象庁以外が管轄する雨量計では、朝倉市寺内で5日15時20分までの1時間降水量169mm、朝倉市黒川（北小路公民館）の雨量計では5日20時50分までの9時間降水量778mm（1時間平均で約86mm）を観測した。この1時間降水量は自治体観測を含めた日本記録187mm（長崎県長与町・1982年長崎大水害）に迫るものであり、また9時間降水量では12時間降水量の気象庁観測日本記録695.0mm（高知地方気象台・1998年高知豪雨）を大きく上回っており、9時間という時間範囲内で見れば、朝倉市の山間部の降水強度は日本の気象観測史上でも最大級のものであった。
5日17時51分、気象庁は「甚大な被害の危険が差し迫っている」として、福岡県の筑後地方と筑豊地方を中心とする地域に大雨特別警報を発表した。さらに19時55分には、大分県のほぼ全域にも大雨特別警報を発表した。7月6日3時10分、気象庁は大雨特別警報の対象範囲として福岡県の5市2町を追加し、これで福岡県の大部分と大分県のほぼ全域が対象となった。
豪雨が発生した当時、九州北部では対馬海峡付近にあった梅雨前線に向かって南海上の熱帯低気圧などから暖かく湿った空気が流入する一方、上空には冷たい空気があり、大気の状態が非常に不安定になっていた。そんな中で、地表付近の暖かい空気と冷たい空気の境界付近で積乱雲が次々と発生。先行して降雨のあった中国・四国地方で冷却された空気が流れ込み、強化された。また、湿った空気が福岡・佐賀県境にある脊振山地の周囲を囲むように二方向から流れ込み、脊振山地の東側で合流したことで降雨が強化されたと考えられる。積乱雲が繰り返し発生しては発達しながら東へ移動する、バックビルディング型形成と呼ばれる過程で、線状降水帯が維持された。
豪雨当日朝の天気予報は、筑後地方は曇りで、ところにより午後は激しい雷雨、大分県西部は晴れのち曇り、ところにより午前中から雷雨の予報であった。
平成29年7月九州北部豪雨 雨量の記録
1時間雨量
福岡県朝倉市朝倉：129.5mm（7月5日15時38分まで。観測史上1位を更新）
大分県日田市日田：87.5mm（7月5日18時44分まで）
長崎県南島原市口之津：82.0mm（7月6日6時35分まで。観測史上1位を更新）
福岡県朝倉市寺内（福岡県設置の雨量計）：169mm（7月5日15時20分まで）
3時間雨量
福岡県朝倉市朝倉：261.0mm（7月5日15時40分まで。観測史上1位を更新）
大分県日田市日田：186.0mm（7月5日20時20分まで。観測史上1位を更新）
福岡県朝倉市付近：約400mm（7月5日18時まで。解析雨量）
9時間雨量
福岡県朝倉市黒川(北小路公民館、県設置)：778mm（7月5日20時50分まで。）
平成29年7月九州北部豪雨 雨量の記録
12時間雨量
福岡県朝倉市付近：約900mm（解析雨量）
24時間雨量
福岡県朝倉市朝倉：545.5mm（7月6日11時40分まで。観測史上1位を更新）
大分県日田市日田：370.0mm（7月6日10時50分まで。観測史上1位を更新）
福岡県朝倉市付近：約1000mm（7月6日8時まで。解析雨量）
福岡県東峰村付近：約600mm（7月6日8時まで。解析雨量）
福岡県大刀洗町付近：約600mm（7月6日10時まで。解析雨量）
大分県日田市付近：約600mm（7月6日8時まで。解析雨量）
72時間雨量
福岡県朝倉市朝倉：616.0mm（7月7日6時0分まで。観測史上1位を更新）
大分県日田市日田：447.0mm（7月7日6時10分まで）
平成29年7月九州北部豪雨 被害・影響
2018年6月1日現在、消防庁によると、福岡県で37人（朝倉市で34人、東峰村で3人）、大分県日田市で3人の計40人の死亡が確認されている。また福岡県朝倉市で2人が行方不明になっている。住宅被害は、福岡県と大分県の合計で、全壊336棟、半壊1096棟、一部破損44棟、床上浸水180棟、床下浸水1481棟となっている（ただし台風3号による被害も含まれている）。
静岡大学防災総合センター教授の牛山素行の調査によると、死者・行方不明者の被災原因は土砂災害が23人、洪水が18人だった。多数の家屋が洪水で流失しており、洪水の犠牲者が多いにもかかわらず多く（30人）が屋内で被災していることが、この豪雨災害の特徴である。
福岡県朝倉市では、蜷城地区で桂川が氾濫し、添田町で彦山川が氾濫した。大分県日田市では大肥川の一部が溢れ、一部地区の孤立が生じた。日田市では花月川も氾濫した。
被災地には大量の流木が見られ、河川に流れ込んだ総量はおよそ20万トン、36万立方メートルにのぼると推定されている。土砂崩れでなぎ倒された杉などの木が川を流れ下り、川の流れをせき止めて氾濫させた。住宅地に押し寄せた流木によって、水流だけの場合よりも破壊力が増し、家屋に大きな被害をもたらした。
平成29年7月九州北部豪雨 被害・影響
流木は直接的な破壊以外にも、間接的に水流の圧が増すことによる被害も生んだ。日田市では花月川を渡るJR久大線の橋が流されたが、流木が橋に引っ掛かり、水がせき止められたことで水量が増し、橋により大きな力がかかったことが原因とみられる。
大分県日田市の小野地区では6日10時半頃、大規模な土砂崩れが起きて土砂が民家に押し寄せ、1人が巻き込まれて死亡した。この土砂崩れで川がせき止められて土砂ダムができた。
真砂土と呼ばれる地質の山地は突然の豪雨に耐え切れず、各地で表層崩壊を起こした。表層崩壊によって杉の流木が川に流れ込み、ため池が決壊した。スギなどの木が大量に生えている人工林は間伐して日当たりを改善するなどの手入れをしなければ木が成長せず深い根を張れないため、森林管理が十分でなかったのではとも指摘されている。
7月6日午前8時30分までに福岡・大分両県を中心にした合計約51万7900人に避難指示や避難勧告が発表された。また、両県の合計29地区の集落が一時孤立状態となった。
朝倉市にある国指定史跡でかんがい施設遺産にも登録されている朝倉三連水車に土砂が流れ込み埋もれてしまったほか、同市普門院の重要文化財である本堂の一部も土砂に埋もれているなど、福岡・大分で国および自治体が指定・登録する文化財が少なくとも20件が被災している。
平成29年7月九州北部豪雨 被害・影響
豪雨により果樹を植えた山が崩落したり、ビニールハウスに土砂が流れ込んだりし、農作物に深刻な被害が出た。また日本3大林業地の一つと呼ばれる大分県日田市では多くの杉が流された。
観光業では、福岡県で宿泊だけで約1万1500人のキャンセルが発生し、風評被害を払拭するため宿泊や観光を組み込んだ旅行商品の割引きを支援する「ふくおか応援割」を８月中旬から始めた。
豊肥本線
長崎本線
佐世保線
クルーズトレイン ななつ星 in 九州
豪雨災害発生時点では車両の定期メンテナンスのため運休していた。メンテナンス完了後、8月22日に予定通り運行を再開したが、久大本線を通過しないコースへと変更が行われた。
電気
福岡・大分両県で一時約6,400軒が停電し、固定電話とインターネット回線が使用できなくなった。
水道
朝倉市では杷木地区で一時約1,600世帯が断水していたが、発災から3週間以上経過した7月28日に調査困難地域を除いて復旧した。
ダム
日田市に位置する九州電力夜明ダムの管理所が損壊・流出した。ダム本体に異常はないが、開門・閉門作業が遠隔操作できなくなっているためダムの水位は低下している。ただし夜明ダムは発電用であり、治水用ではないため大きな影響はないと九州電力は見解を示している。
伝統行事
花火大会
その他
平成29年7月九州北部豪雨 行政の対応
7月5日
防衛省災害対策連絡室が設置され、稲田朋美防衛大臣から救援活動実施等の指示が行われた。
19時以降、福岡県知事と大分県知事は、相次いで陸上自衛隊第4師団長及び第4戦車大隊長に対し災害派遣要請を行い、これを受けて防衛省災害対策室の設置後、第4戦車大隊及び第5施設団のファスト・フォースが駐屯地を出発した。
警察庁警備局に災害警備本部が設置され、熊本県警察及び宮崎県警察から広域緊急援助隊が大分県に派遣された。
総務省消防庁に消防庁災害対策本部が設置、消防庁長官から5日に9県、6日に7府県の緊急消防援助隊の出動を要請した。この派遣により、岡崎市消防本部に日本で1台だけ配備されている「全地形対応車両」（レッドサラマンダー）が初めて災害救助活動に投入された。緊急消防援助隊として熊本市消防局と岡山市消防局、広島市消防局、北九州市消防局、福岡市消防局の指揮支援隊、熊本県、宮崎県、広島県、長崎県、佐賀県、山口県、愛知県の陸上部隊、兵庫県、岡山県、香川県、大阪市消防局、高知県、山口県、愛媛県、奈良県の消防防災ヘリコプターが孤立者の救助や行方不明者の捜索を実施。
平成29年7月九州北部豪雨 行政の対応
菅義偉官房長官は、7月6日早朝に臨時記者会見を開き、「警察・消防・自衛隊、およそ7500人の態勢で、被災者の救命・救助など災害応急対策に全力であたり、ヘリコプター40数機が、天候が回復ししだい、活動ができるように待機している」と述べたが、この時点では激甚災害指定についての明言は避けた。
7月6日
総理大臣官邸で福岡県・大分県等の大雨に関する関係閣僚会議が開催され、麻生太郎内閣総理大臣臨時代理が被害拡大の防止を指示した。
国土交通省九州地方整備局九州技術事務所より携帯電話の通話が不通となっている東峰村、朝倉市に衛星通信車を派遣
福岡県は5日からの大雨災害を受け、朝倉市と東峰村に災害救助法を適用することを決めた。大分県も日田市、中津市に同法の適用を決めた。
平成29年7月九州北部豪雨 行政の対応
7月12日、安倍内閣総理大臣が航空自衛隊U-4多用途支援機で大分空港に到着。日田市の久大本線鉄橋流出現場で青柳俊彦九州旅客鉄道社長や国土交通省九州地方整備局職員らから説明を受けたあと、広瀬勝貞大分県知事とともに避難所となっているアオーゼで避難者らと面会したのち、日田市役所で、高市早苗総務大臣らとともに、広瀬知事や原田啓介日田市長、奥塚正典中津市長と会談した。午後には東峰村役場に向かい、小川福岡県知事、渋谷博昭村長らと東峰村保健福祉センターいずみ館の被災者を激励したのち、朝倉市役所で小川知事、森田俊介市長と会談し福岡空港から東京国際空港に戻った。同日、福岡県及び大分県に被災者生活再建支援法を適用。
8月8日、政府は、6月7日から7月27日までの間の豪雨及び暴風雨による全国各地の被害を「激甚災害に対処するための特別の財政援助等に関する法律」に基づき激甚災害として指定し、併せて当該災害に適用すべき措置を指定する政令を、8月8日の閣議において決定した。また、激甚災害（局激）として福岡県朝倉市、朝倉郡東峰村、及び田川郡添田町並びに大分県日田市の4市町村を指定した。
上倉村
上倉村（あげくらむら）は、高知県長岡郡にあった村。現在の南国市の北端にあたる。
瓶岩村
瓶岩村（かめいわむら）は、高知県長岡郡にあった村。現在の南国市の北東端にあたる。
瓶岩村 交通
現在は旧村域を高知自動車道が通過するが、当時は未開通。
久礼田村
久礼田村（くれだむら）は、高知県長岡郡にあった村。現在の南国市の北東部、高知自動車道・南国インターチェンジの東側一帯にあたる。
久礼田村 交通
現在は旧村域に高知自動車道の南国インターチェンジが所在するが、当時は未開通。
国府村 (高知県)
国府村（こくふむら）は、高知県長岡郡にあった村。
現在の南国市の北東部、国分川の左岸にあたる。本項では発足時の名称である国比左村（くにひさむら）についても述べる。
長岡村 (高知県)
長岡村（ながおかむら）は、高知県長岡郡にあった村。現在の南国市中心部の北半と、その北方一帯にあたる。
長岡村 (高知県) 交通
現在は後免駅に土佐くろしお鉄道ごめん・なはり線が乗り入れるが、当時は未開業。
松浦信正 (河内守)
松浦 信正（まつら のぶまさ）は、江戸時代中期の江戸幕府幕臣。駿府町奉行、大坂町奉行、勘定奉行、長崎奉行、勘定奉行長崎掛を歴任した。長崎貿易改革において長崎会所と長崎町年寄・地下役人との二重行政による弊害解消に努め、成果を上げたが、用行組事件に関連して失脚した。
松浦信正 (河内守) 経歴
元禄元年（1688年）5月4日、元禄8年（1695年）、または元禄9年（1696年）5月、松浦市左衛門信正の三男として生まれ、従兄松浦信守の危篤に伴いその養子となった。宝永元年（1704年）1月30日信守が死去すると、4月3日跡を継いで寄合となり、享保3年（1718年）3月16日書院番、享保4年（1719年）8月18日進物役を歴任した。
足高の制の下、徳川吉宗の信任を受け、享保18年（1733年）8月7日西城徒頭、享保19年（1734年）12月15日目付を経て、元文2年（1737年）3月10日駿府町奉行と昇進を続けた。元文5年（1740年）4月3日大久保主水の推挙により大坂東町奉行となり、5月1日従五位下河内守に叙任された。
延享3年（1746年）4月28日勘定奉行となり、寛延元年（1748年）6月20日長崎奉行を兼任した。当初唐人貿易に必要な漢文の能力がないとして断ったが、吉宗から「字を知らずば仮名にて書けよ」との上意を受け、やむなく受け入れたという。
松浦信正 (河内守) 経歴
宝暦2年（1752年）2月25日長崎奉行を辞して勘定奉行加役として長崎掛の役職を与えられ、長崎奉行との二重体制を敷いたが、用行組は信正の権力を背景に長崎奉行・町年寄を無視して専横的に振る舞うようになり、対立が顕在化した。
宝暦3年（1753年）用行組の早川・森による両替商松田金兵衛の上納銀延滞に係る収賄事件が発覚すると、信正もこれを看過し虚偽の報告をした罪で2月23日小普請に降格し、8月4日まで閉門に処された。これを契機として用行組による不正が次々と暴かれ、関係者が大勢処罰された。
宝暦6年（1756年）青戸村竜蔵寺を知行地下小合村に移し、瑞正寺第9世然蓮社湛誉上人を開山として中興し、信正院と号した。宝暦10年（1760年）9月26日致仕して可謙と号し、下小合村に隠居した。明和6年（1769年）5月11日死去し、竜蔵寺に葬られた。
松浦信正 (河内守) 事績
馬場文耕『近代公実厳秘録』巻二「松浦河内守大坂町奉行の事」に記載がある。大岡政談「小間物屋彦兵衛之伝」のモデルとなった。
信正が大坂町奉行に在任中、高麗橋筋の両替商笘屋久五郎が金500両を盗まれた。一家は手代忠七を疑ったが、罪を認めなかったため、奉行所に連行し、見せしめのため拷問にかけてくれるよう要請した。
しかし、忠七はいかなる拷問にも屈せず、一切を認めなかったため、信正は笘屋一家を白州に招き、「忠七は盗んでいないと言っている。ほかに証拠はないのか。」と尋ねた。一家は口を揃えて「不届き者なので中々白状しないが、きゃつが盗んだに間違いない。」というので、信正は「それほど言うのなら間違いなかろうが、自白も証拠もなければ仕置しようがない。あなた方が証文を提出してくれれば、斬首にしよう。」といい、一家は「忠七が500両を盗んだことに間違いございません。」と証文を認めて提出した。
ところが、翌年天満で捕縛された盗賊次郎三が笘屋一件について自白し、忠七の無実が明らかとなった。信正は笘屋一家を呼び、「あなた方は卒忽だ。あなた方の証文のせいで、私は無実の者を殺してしまった。忠七の下手人として残らず斬首しなくてはならない。自分も役儀が立たないので、切腹するほかない。」と言った。
松浦信正 (河内守) 事績
一家が生きた心地せずに控えていると、信正は笑って「下々の者は卒忽だ。そんなこともあろうかと、まだ忠七を殺さないでおいた。」といって忠七を牢から出し、笘屋に忠七に対し保養金として500両の支払いを命じ、それを過料として笘屋の不調法は免罪とした。その後、笘屋と忠七は和解して商売は栄え、信正は幕府内で昇進を続けた。
江戸時代、長崎は長崎会所と長崎町年寄・地下役人による二重行政が敷かれ、長崎会所が管轄すべき長崎貿易についても町年寄等が実務に関わっていたため、貿易利益が町年寄等に流れ、輸出用銅の不足・唐船の滞留等の問題が生じていた。
寛延元年（1748年）7月老中から書状を受け、町年寄等の貿易権益吸収、人員削減による経費節減を指示されると、現地役人から改革協力者を集めて商売方会所（用行組）を組織し、長崎会所目付役村山庄右（左）衛門を商売方会所取締に登用、会所吟味役見習森弥次郎に長崎会所の実務、元出島乙名島谷又次郎に地下役人の監視、入札商人伯井長兵衛に唐人貿易の交渉を担当させ、寛延3年（1750年）江戸から下向した勘定組頭早川庄次郎が指示に当たった。
松浦信正 (河内守) 事績
寛延2年（1749年）過去3ヶ年分の勘定書を提出させた後、これまで商品別に作成していた勘定書を年度別・奉行在勤別に作成させ、取引全体の収支を把握するようにした。寛延3年（1750年）10月6日諸役人増減書附・諸役人筆者小役増減書附を提出させ、海舶互市新例以後新設された町年寄末席等の役職を廃止した。
寛延3年（1750年）11月地下役人に12か条の申渡書を提示し、年番町年寄を会所上席に据えて会所出勤を義務付け、地下役人が行っていた勘定・記帳等の貿易事務を会所の管轄とした。宝暦元年（1751年）地役人へ貿易利益が流出していた人参座を廃止、年番町年寄が本興善町糸蔵で行っていた江戸向け調進薬種の管理、宿町・唐通事が行っていた唐船積渡帳・唐船買渡帳の作成も会所が行うこととし、長崎貿易の権限を会所に集約させた。
宝暦元年（1751年）閏6月出島乙名組頭筆者小役取前帳・出島通詞並筆者小役分限帳を作成させ、地下役人の俸給を減額した。
銅の不足問題については、寛延3年（1750年）大坂銀座からの仕入ルートを廃止し、宝暦元年（1751年）大坂に会所役人を派遣して長崎御用銅会所を設置して諸国銅山割当法を復活させ、町奉行時代の人脈を活かして各地の銅山から直接銅を買い付けた。
これらの緊縮財政の下、長崎会所は幕府からの拝借金21万両余を寛延元年（1748年）以降毎年1万5千両ずつ返済し、宝暦11年（1761年）完済した。
松浦信正 (河内守) 文化財
信正院は明治時代廃仏毀釈の影響で廃寺となり、奉納品等は近隣の東金町瑞正寺等、墓は青戸宝持院に移された。