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マルティニーク島侵攻 (1762年) マルティニーク島への攻撃
1762年1月5日、ジョージ・ロドニーの艦隊の援護のもと、イギリスの遠征軍は出港、セントルシアの岩壁とカストリーズ港をこえ、2日後にマルティニークの南端も越えてサンタンヌ湾に着いた。艦隊はそこで錨を降ろし、そこから北にあるレゾンセ＝ダルレで2個旅団を上陸させた。上陸軍はそこからフォール＝ロワイヤルの海岸の南まで進軍したが、それまでの道が大砲の輸送に適しないことがわかると撤収した。
1月16日、イギリス全軍がネグロ・ポイントよりやや北に位置し、フォール＝ロワイヤルから5キロメートル離れたカス＝ナヴィルに上陸した。しかし、カス＝ナヴァルからフォール＝ロワイヤルに続く道には溝や雨裂が多く、さらにフランス軍が要所に砦を築き、モルヌ・トルテンソンに砲台を設置したためモンクトンはまず遠回りして砲台を破壊しなければ前進できなかった。
24日朝、イギリス軍は砲台を完成させ、夜明けにモルヌ・トルテンソンに総攻撃をしかけ、同時にフランス軍右翼に分遣隊を派遣して奇襲、9時にはモルヌ・トルテンソンおよびその砲台を占領した。フランス軍は大混乱に陥りながらモルヌ・トルテンソンより高台にあるモルヌ・グレニエへ撤退した。またイギリスの2個旅団がモルヌ・トルテンソンの北の各所にいるフランス軍と戦い、モルヌ・グレニエへの撤退に追い込んだ。この日の戦闘でイギリスは士官33人と兵士350人の死傷者を出した。
マルティニーク島侵攻 (1762年) マルティニーク島への攻撃
25日、今やフォール＝ロワイヤルを射程内に収めたモンクトン軍は城砦への砲撃をはじめたが、フランス軍がモルヌ・グレニエから砲撃してきたため代わりにそちらの占領を優先した。27日の午後、フランス軍は突如3個縦隊の陣形でイギリス軍左翼を攻撃したが、そのうちの1個縦隊が脇をハイランダー部隊に攻撃され潰走したことでフランス軍はモルヌ・グレニエへ敗走した。イギリス軍は勝利に乗じて夜1時まで追撃し、モルヌ・グレニエの占領という戦果を挙げた。この戦闘でイギリス軍は約100人の死傷者を出した。モルヌ・トルテンソンの砲台はイギリスが完成させ、フランスの要塞から370メートルという至近距離からの砲撃ができた。
2月3日、フォール＝ロワイヤルが降伏、12日には島全体が降伏した。
マルティニーク島侵攻 (1762年) その後
2月26日から3月3日までの間、モンクトンは分遣隊をセントルシア島、グレナダ島、セントビンセント島に派遣、3島全てを抵抗を受けずに占領した。また、ハバナ侵攻に部隊を派遣するとの命令を受けたときはトバゴ島への侵攻を計画していた。
1763年のパリ条約により、マルティニーク島はフランスに返還された。
ヤヴォジツェ山
ヤヴォジツェ山（標高837m）(Javořice)は、ボヘミア＝モラヴィア高地の最高峰。テルチ市から西北の方にある、9キロほど離れた山。
山頂は、広々とした針葉樹林の中に隠れていて、高さ166mのテレビ送信塔がそびえている。
ヤヴォジツェ山の南の斜面は、東南から西南への景色の眺めを楽しめる。その他に、風景の眺めがよいところとしては、石山の二塔からなる、近くの「ミーホヴァ岩」(Míchova skála)が挙げられる。
ヤヴォジツェ山 アクセス
登山口は二つあって、歩いて行くか、自転車でしかアクセスできない。その一つは、東の方に、3キロ離れたジャースナー(Řásná)村で、もう一つは、南にあるスヴェトラー(Světlá)村からも登れる。距離は、たった1,5 km。ジャースナーには、池付きのオート・キャンプがある。最寄の駅は、イフラヴァ市(Jihlava)とヴェセリー市(Veselí nad Lužnicí)の間の路線にあるイフラーヴカ(Jihlávka)駅で、距離は6キロある。
ヤヴォジツェ山 近くの見所
山頂の北の斜面の、おおよそ500m離れたところには、避難所があって、そこに「救い主の井戸」(Studánka Páně)という泉がある。また、東北の方へ進むと、上記の「ミーホヴァ岩」に着く。ヤヴォジツェ山から東北の方7キロや、テルチ市から北のほうへ7キロ行くと、観光地になっているロシュテイン城(Roštejn)というロマンチックな城に着く。それらの見所は、サイクリング専用道路網がよく整備されているので、特に自転車で簡単にアクセスできる。
ヤヴォジツェ山 マップ+ GPS
On-line map (Czech)
GPS: 49.2210 15.3396
ウィリアム・F・ハガティ
ウィリアム・フランシス・"ビル"・ハガティ四世（英:William Francis "Bill" Hagerty IV、1959年8月14日 - ）は、アメリカ合衆国の政治家、実業家、外交官。2021年より同国上院議員を務める。前駐日アメリカ合衆国大使。投資会社ハガティ・ピーターソン社創業者兼取締役でもある。
ウィリアム・F・ハガティ 人物
テネシー州ナッシュビル出身。ヴァンダービルト大学法科大学院で法務博士の学位を取得後、ボストン・コンサルティング・グループに入社し、3年間の東京都への赴任も経験した。
ビジネス活動に加えて、多くの政治活動を行ってきた。ジョージ・W・ブッシュ大統領の経済顧問及びホワイトハウス・フェローを務めたのち、シリコンバレーでプライベート・エクイティ・ファンドのトライデント・キャピタルで働いた。ミット・ロムニーの2008年のアメリカ大統領選挙で国家財務委員長を務めて応援、そして2011年から14年までテネシー州経済地域開発庁長官を務め、ブリヂストン、カルソニックカンセイ、日産自動車への投資も扱った。ドナルド・トランプの大統領選挙においては政権移行チームの政治任用担当であった。
有力コンサルティング会社 ボストン・コンサルティング・グループの上級駐在員として東京都に3年間滞在したこともあり、知日派の人物であるとされる。
2017年1月、アメリカ合衆国大統領への就任を控えていたドナルド・トランプがハガティの次期駐日大使への起用を検討していることが報じられる。3月13日、日本政府がハガティに対しアグレマンを与える。3月23日、トランプ政権より次期駐日大使に指名されたことが正式に発表された。同年7月13日に上院で86対12の賛成多数で承認され、7月27日にワシントン市内で宣誓を行った。
ウィリアム・F・ハガティ 人物
8月17日に新任大使として着任のため来日し、8月31日、皇居に於いて日本国天皇に対して信任状を捧呈し、正式に駐日大使としての活動を開始した。
大使就任2年目となる2018年の8月6日、広島で開かれた平和記念式典に初めて参列し、犠牲者に哀悼の意を捧げて献花した。翌7日には松井一実市長と面会して、核問題についての言及を避けつつも「戦争がどんな結末を迎えるのか、次世代に伝えていくことが重要だ」との見解を示した。また、ハガティ大使は自身のツイッターでも「戦争の悲劇と平和の追求の重要性を次世代が理解することが極めて重要です」と強調している。また、長崎県長崎市での長崎原爆犠牲者慰霊平和祈念式典にも初めて参列した。
2019年7月12日、トランプ大統領はツイッターでハガティが2020年のアメリカ合衆国上院選挙に出馬することを表明。その後、7月16日に駐日アメリカ合衆国大使館より「2019年7月末でウィリアム・ハガティ日本駐在アメリカ合衆国特命全権大使が辞任することとなり、その手続に入った」ことが発表された。そして7月22日に日本国駐在アメリカ合衆国特命全権大使を退任して本国へ帰国した。ハガティの退任後、大使は空席のままとなっている。2020年3月13日に後任としてケネス・ワインスタインが指名されたが、承認がなされないまま議会が終了し、指名議案は廃案となった。
ウィリアム・F・ハガティ 人物
2020年11月3日の上院選挙に出身地の南部テネシー州から立候補。民主党のマルキータ・ブラッドショーを下し当選、2021年1月3日に上院議員に就任することとなった。
2021年11月、ハガティ上院議員は日本に対して来たる2022年の北京冬季五輪に政府関係者をオリンピックに派遣しない「外交的ボイコット」（英語: diplomatic boycott）をするよう促した。
2021年12月18日、ハガティ上院議員はラーム・エマニュエル前シカゴ市長を駐日大使に任命することに際し、賛成票を投じて「我々の政治的背景は異なるが、日米関係が世界で最も戦略的に重要な地域における平和と繁栄の礎であるとの固い信念を共有している」と述べた。
駐日大使時代に現職だった安倍晋三元総理が2022年7月8日に暗殺されたことを受け上院に提出された、故人の功績をたたえる決議案には提出者として名を連ねた。
2025年、旭日大綬章受章。
チャイタニヤ・チャンドラ・チャラン・ダース
チャイタニヤ・チャンドラ・チャラン・ダース（出生名：アレクサンドル・ハキモヴ、1958年3月1日 - ）は、カザフ・ソビエト社会主義共和国ジャンブール州・ゲオルギエヴカ出身、ヴァイシュナヴァの宗教指導者、宣教師、作家。クリシュナ意識国際協会(イスコン)の導師グル及び指導会議の委員で同協会の指導者の一人である。
ソビエト連邦の極東で育ち、1978年、ウラジオストクの美術大学を卒業。1982年、レニングラード市で「時空を超えて」というバクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダの本を通して初めてヒンドゥー教の文化に触れた。1985年11月、初めてヴァイシュナヴァの人達に会いバクティヨガの実践を始めた。その後、説法及びソビエト連邦でバクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダの本を配り始めた。1988年、ハリケシ・スワミからヴァイシュナヴァの入門式(受戒)を受けた、「チャイタニヤ・チャンドラ」というサンスクリット語の法名を貰った。しかし1998年、ハリケシ・スワミがクリシュナ意識国際協会を退会した事により、2004年、インドのマヤプル市においてジャヤパタカ・スワミから入門式(受戒)を受け、現在の法名「チャイタニヤ・チャンドラ・チャラン・ダース」を貰った。　趣味は学生時代からの描画。
チャイタニヤ・チャンドラ・チャラン・ダース
バクティ・ティルトハ・スワミによって開校された神技術学校の名誉学長である。現在、世界中を巡業し講義・セミナーや著作などヴァイシュナヴァ文化の普及活動を精力的に行っている。
下剋上受験
『下剋上受験』（げこくじょうじゅけん）は、「にほんブログ村」中学受験ブログランキングで閲覧数第1位の桜井信一が、自身の経験をノンフィクションで書き下ろした書籍である。
2014年7月18日に産経新聞出版から単行本が刊行された。2016年12月22日には、桜井家のその後を描いた「文庫版あとがき」と「桜井佳織より」を収録した文庫版が出版された。
2017年1月にTBSでテレビドラマ化された。
下剋上受験 あらすじ
中卒の父母と、偏差値41の娘が、進学塾へも行かず、親子二人三脚で最難関私立中学の桜蔭中学校合格を目指す姿を描く。
下剋上受験 テレビドラマ
2017年1月13日から3月17日まで毎週金曜22時 - 22時54分に、TBSテレビ系の「金曜ドラマ」枠で放送された。主演は阿部サダヲ。
キャッチコピーは「両親は中卒、それでも娘は最難関中学を目指した！」。
桜井 信一（さくらい しんいち）〈40→42〉
演 - 阿部サダヲ
主人公。佳織の父。最終学歴は中学卒業。当初は佳織の受験に否定的であったが、熱意を目の当たりにして理解を示すようになる。その後は、佳織の受験勉強に専念するためにスマイベスト不動産を退職した。
桜井 香夏子（さくらい かなこ）〈33→35〉
演 - 深田恭子
佳織の母。信一の妻で元ギャル。信一同様最終学歴は中学卒業。信一に代わってスマイベスト不動産に勤め始める。
桜井 佳織（さくらい かおり）〈10→12〉
演 - 山田美紅羽
信一・香夏子の娘。小学校5年生。私立の中学校進学を目指し勉強に勤しむ。その中で家族や友人との衝突や葛藤を通じ、人間的にも成長する。
桜井 一夫（さくらい かずお）〈65→67〉
演 - 小林薫
信一の父で大工。一夫も中卒。
楢崎 哲也（ならざき てつや）〈33→35〉
演 - 風間俊介
信一の会社の後輩。東西大学卒業。
長谷川 光秀（はせがわ みつひで）
演 - 手塚とおる
部長。
徳川 直康（とくがわ なおやす）〈40→42〉
演 - 要潤
下剋上受験 テレビドラマ
東京大学卒業。大企業「トクガワ開発」二代目社長。信一の元同級生。
徳川 麻里亜（とくがわ まりあ）〈10→12〉
演 - 篠川桃音
直康の娘。佳織の小学校に転校してきた。
芳江
演 - 山野海
家政婦。
小山 みどり（こやま みどり）〈24→26〉
演 - 小芝風花
佳織が通う小学校の担任の先生。
リナ
演 - 丁田凛美
佳織の同級生、ゼロ点シスターズ
遠山 アユミ
演 - 吉岡千波
佳織の同級生、ゼロ点シスターズ
大森 健太郎
演 - 藤村真優
佳織の同級生
松尾（まつお）〈40→42〉
演 - 若旦那
信一の地元仲間で、居酒屋店主。
竹井（たけい）〈40→42〉
演 - 皆川猿時
信一の地元仲間で、理容師。
梅本（うめもと）〈40→42〉
演 - 岡田浩暉
信一の地元仲間で、酒屋。
杉山（すぎやま）〈38→40〉
演 - 川村陽介
信一たちの後輩で、大工の一夫の弟子。
山之内 賢太
演 - 野間口徹
「羽柴進学塾」受付担当。
黒崎
演 - 菊田大輔
麻里亜の家庭教師。
第1話
安西 恭子 - 山下容莉枝
第2話
樋口先生 - 津田寛治
第4話
大河原 - 岡山天音
第5話
中津川晴美 ‐ 黒坂真美
第7話
朝比奈医師 ‐ 佐野史郎
矢崎 多恵 ‐ 金沢きくこ
大久保先生 - 石井大裕
第8話
大家・田畑さん - 村松利史
稲森 久美子 - 青山知可子
最終話
トークイベント＆サイン会の司会者 - 赤江珠緒
ぴゅあ娘 リローデッド
超ぴゅあ娘（ちょうぴゅあっこ、super pyuacco）は、2025年2月28日に始動した日本の女性アイドルグループである。
前身はビューティフルワン・プロデュースの「渋谷アイドルプロジェクト」第一弾。2014年の結成当初のユニット名は「ぴゅあ娘（仮）」。その後2015年に「ぴゅあ娘」と改称していたが、2017年9月に「ぴゅあ娘リローデッド」に改称した。
2025年2月28日より、超エモカワ系アイドル「超ぴゅあ娘-super pyuacco-」に改名。正式メンバーはまだ未発表である。
ぴゅあ娘 リローデッド 概要
2014年10月、ユニット名「ぴゅあ娘（仮）」として結成され、2015年2月28日よりライブ活動開始。同年8月8日に「ぴゅあ娘」に改称した。
ビューティフルワンがプロデュースする「渋谷アイドル・プロジェクト」第一弾。ファンの総称は「PURE SOUL（ピュアソウル）」。ファンとの一体感で盛り上げるエモーショナルなライブが特徴である。また、エモカワ系（エモーショナルでカワイイ）アイドルユニットとして、特に女子中高生に人気を誇る。メンバーは「あおむす（全国のアイドルグループでの期間限定コラボユニット）」も兼任していた。
2017年9月2日に新体制を発表し、ユニット名を「ぴゅあ娘 リローデッド」に改称。メンバーの芸名も「ゆうにゃぴ」が「勅使河原 優奈」に、「まりちょす」が「雨宮 真梨子」にそれぞれ変更（「みくめろ」は先行して7月15日に「かいぬまみく」に変更）。旧芸名はそれぞれ愛称として使用することとなった。
ぴゅあ娘 リローデッド メンバー
現メンバー（2018年11月24日現在）
研修生
元メンバー・元候補生
ぴゅあ娘 リローデッド 活動履歴
07月15日 東京キネマ倶楽部「GIRLS×GIRLS×GIRLS」出演：飼沼みく(ぴゅあ娘♡みくめろ)/ ぴゅあ娘　他。 みくめろの芸名を「かいぬまみく」（愛称：みくめろ）に改名し、「かいぬまみく」名義で年内ソロCDリリースとMV撮影決定を発表。同日、eBookJapan にみくめろインタビュー記事公開。原宿POPUNUTED「アイドルの本棚」にみくめろインタビュー掲載。全国で配布開始。
水野伊太郎
水野 伊太郎（みずの いたろう、1896年（明治29年）6月20日 - 1964年（昭和39年）3月26日）は、日本の外交官。特命全権公使。
水野伊太郎 経歴
静岡県出身。1919年（大正8年）、高等試験外交科に合格し、翌年に東京帝国大学法学部法律科を卒業した。大使館三等書記官、外務事務官、公使館二等書記官、同一等書記官を歴任し、その間にベルギー、フランス、ルーマニア、ユーゴスラビアに勤務した。1935年（昭和10年）、外務書記官・調査部第二課長となり、通商局第一課長、同第三課長兼第四課長などを経て、1940年（昭和15年）に通商局長に就任した。さらに南洋局長、大東亜省南方事務局長を務め、1944年（昭和19年）から日泰攻守同盟条約慶祝使節随員首席の特命全権公使として、広田弘毅元首相、矢田部保吉特命全権大使、朝海浩一郎書記官、東光武三書記官らとタイ王国に派遣された。
戦後は南洋協会理事長を務めた。
豊子愷
豊 子愷（ほう しがい、1898年11月9日（光緒24年9月26日）-1975年9月15日）は、中国の画家、随筆家、翻訳家、教育家。「漫画」と呼ばれる題つきの絵で知られる。また、『源氏物語』を最初に中国語に完訳した人物でもある。
豊子愷 生涯
豊子愷は浙江省崇徳県石門鎮（現在の嘉興市桐郷の石門鎮）で生まれた。はじめ伝統的な学問を身につけた。1914年に杭州にある浙江省第一師範学校に入学し、中国における西洋絵画・西洋音楽の草分けであった李叔同に音楽と絵画を、夏丏尊に国文を学んだ。1918年に李叔同が出家して弘一法師となったことは豊子愷に大きな衝撃をもたらした。1919年に浙江省第一師範学校を卒業し、同年結婚した後、中華美育会を設立した。呉夢非・劉質平と3人で創立した上海専科師範学校で教鞭を執った。
1921年に日本に私費留学して西洋美術や音楽を学んだが、資金不足のためわずか10か月で帰国した。しかしこの留学は竹久夢二を知るなど豊子愷に重要な影響をもたらした。西槇は、当時の日本での東洋画再評価の影響を受けただろうとする。
帰国後は上虞の春暉中学で教鞭を執った。同僚に夏丏尊、匡互生、朱光潜、朱自清らがいた。春暉中学の校歌は豊子愷が作曲した。
春暉中学の内部で発生した対立のため、豊子愷・匡互生・朱光潜は中学を辞職し、1925年に上海に立達学園および学術団体の立達学会を創立した。豊子愷は立達学会の西洋図画科の責任者をつとめ、機関誌『一般』の装丁も担当した。1920年代末から1930年代はじめにかけて、西洋美術に関する多数の著書を発表した。
豊子愷 生涯
1925年以来、豊子愷は文学研究会の機関誌『文学週報』に毛筆による絵を発表し、それを編集長の鄭振鐸が「子愷漫画」と名づけた。「漫画」という語はそれ以前にも中国に存在したが、豊子愷によって「漫画」の語が中国で広く知られるようになった。『子愷漫画』は1925年に出版された。ついで『縁縁堂随筆』（1931年に出版）などの随筆も発表し、また音楽および芸術理論書も出版した。『縁縁堂随筆』には吉川幸次郎による翻訳がある（創元社1940）。
豊子愷の漫画には竹久夢二の『夢二画集』春の巻(1909)などの初期の絵の強い影響が見られる。ただし、夢二の後期の美人画を豊子愷は見ることができなかった。西槇によるとミレーやゴッホの影響も強いという。また豊子愷は夏目漱石を終生高く評価していたが、それだけではなく初期の随筆に直接漱石を下敷きにした所が見えるという。
恩師である李叔同に従って、豊子愷も1927年に仏門に帰依して居士となり、嬰行の法号を授かった。1929年に弘一の50歳を祝して、弘一の50篇の詩のそれぞれに絵を描いて『護生画集』として出版した。豊子愷はその後も10年ごとに『護生画集』を出版していった。1942年の弘一の没後もそれは続き、全6集が出版された（第4集以降は国外で出版。第6集は文化大革命中に描かれ、没後の1979年に香港で出版）。
豊子愷 生涯
1930年代には教職を辞し、絵画と文筆に専念するようになった。1933年に故郷の石門に書斎と住居を兼ねた縁縁堂が落成した。ほかに杭州に別荘を所有した。しかし日中戦争によって石門は日本軍に空爆され、縁縁堂は焼失した。豊子愷は奥地を転々とし、桂林師範学校、広西の宜山に疎開していた浙江大学、重慶の国立芸術専科学校で教えた。
中華人民共和国成立以降は上海に住んだ。豊子愷ははじめ中華人民共和国の成立を歓迎したが、豊子愷の漫画や随筆は中華人民共和国の方針に合わず、翻訳を中心に活動を行うようになった。1950年以後ロシア語を学び、ツルゲーネフ『猟人日記』(1953)、コロレンコ『わが同時代人の物語』（娘の豊一吟と共訳、1957,1959,1964）、モンゴル短編小説集、朝鮮民間説話（いずれもロシア語からの重訳）などを翻訳した。また日本語からは夏目漱石、石川啄木、徳冨蘆花、中野重治などを翻訳している。政治的には上海市の美術家協会常務理事、上海中国画院院長などの職をつとめた。
豊子愷 生涯
人民文学出版社は、はじめ『源氏物語』の翻訳を銭稲孫に依頼していたが、期待した速度で翻訳がなされなかったため、契約を打ち切って豊子愷に翻訳を依頼した。豊子愷は1961年から1965年までかけて『源氏物語』を翻訳したが、文化大革命のために出版することはできなかった。豊子愷没後に『源氏物語』の翻訳が出版されたが（3冊、1980・1982・1983年）、出版順では台湾の林文月による翻訳（1978年出版）より後になった。林文月の訳は学者らしく直訳が多く注で説明し、その文章は俗語を多用するが文語的表現も多く、微妙な文体であるという。いっぽう豊子愷の訳は中国人にわかりやすいように臨機応変で、文体は白話小説に近く、自然であるという。
文化大革命では「反動学術権威」「反共老手」「反革命黒画家」などのレッテルをはられ、その作品は「毒草」「黒画」とされた。個人主義・閑適主義・仏教信仰が罪状とされた。1967年から中国画院内に設けられた「牛棚」（私刑施設）に幽閉され、1969年から上海郊外の人民公社に下放されたが、持病あった肺を悪くし、肺炎の療養を理由に自宅に戻ることが許された。その後、『護生画集』第6集のほか、過去に描いた絵画を描き直した『敝帚自珍』(1971)、『落窪物語』『竹取物語』の翻訳(1970)、『伊勢物語』の翻訳(1972)、湯次了栄『大乗起信論新釈』の翻訳(1971、1973年にシンガポールで出版)、『草枕』の2度めの翻訳(1974)、随筆集『往時瑣記』(1971-1973、のち『縁縁堂続筆』と解題)など精力的に執筆活動を行った。
1975年に肺癌のために没した。文化大革命終結後、1978年に名誉回復がなされた。1990年から1992年にかけて『豊子愷文集』（全7巻）、1999年に『豊子愷漫画全集』（全16巻）が出版された。1997年には杭州師範学院内に弘一大師・豊子愷研究センターが設立された。
秋山理敏
秋山 理敏（あきやま まさとし、1897年〈明治30年〉4月12日 - 1947年〈昭和22年〉9月29日）は、日本の外交官。駐パナマ公使を経て、第二次世界大戦後、終戦連絡京都事務局局長を務めた。
秋山理敏 経歴
長野県上伊那郡藤沢村（現伊那市）出身。長野県立諏訪中学校（現長野県諏訪清陵高等学校）を経て、1920年（大正9年）、東京高等商業学校を卒業し、高等試験外交科に合格した。外務属となり、1922年（大正11年）には東京商科大学（現在の一橋大学）専攻部領事科を卒業した。領事官補、外務事務官・通商局第一課勤務、イタリア大使館三等書記官、同二等書記官、通商局第三課勤務・外務大臣秘書官、外務書記官・大臣官房電信課長、企画庁調査官・総裁秘書官、企画院書記官、中華民国大使館一等書記官、シドニー総領事を歴任。1941年（昭和16年）、駐パナマ公使に任命され、コスタリカとニカラグアの公使も兼ねた。1942年（昭和17年）に帰国し、同年12月に外務省内に新設された戦時調査室に異動。
日本の降伏後は、1945年（昭和20年）から終戦連絡京都事務局局長を務めた。
男色大鑑
『男色大鑑』（なんしょくおおかがみ）は、井原西鶴による浮世草子。1687年（貞享4年）4月刊行。全8巻、各巻5章、計40章。近代以降の男色蔑視から評価が低かったが、ボーイズラブによって評価が高まった作品である。
男色大鑑 概略
8巻10冊本と8巻8冊本の2種類の板本がある。8巻10冊本は、本来8冊本で売るものをわざわざ分割して10冊に仕立てたものであり、読者や書肆の不興を買って製本し直されたため、残存数が極めて少ない。改題本に『古今武士形気』（5巻5冊、宝暦8年（1758年）正月刊行）がある。その内容は『男色大鑑』の巻2～巻5までの内容を改変したものである。
男色が題材の作品は、室町時代に『稚児物語』、江戸時代初期の仮名草子に『藻屑物語』『心友記』があった。西鶴は『好色一代男』『好色五人女』といった浮世草子で男色を取り上げており、『男色大鑑』刊行の3年前に女色だけを題材とした『諸艶大鑑』を刊行している。『諸艶大鑑』と対比的な作品が『男色大鑑』と位置づけられる。
男色大鑑 概略
内容としては、前半4巻20章が主に武家社会における衆道を取り上げており、総じて非職業的男色の世界であり、後半4巻20章は町人社会に属する職業的な歌舞伎若衆を取り上げている。作品全体を通じて、武家社会と町人社会という二つの社会において、習俗として公認されていた男色が総合的に描かれている。武家社会は戦国の余風として男色をたしなみ、しかも武士道における義理を男色のモラルとし、衆道（若衆道）と称するに至った。一方、歌舞伎界においては、元禄期まで若女方（わかおんながた）・若衆方など、若くて美貌の歌舞伎若衆は、早朝から夕刻までは舞台を勤め、夜は茶屋で客の求めに応じて男色の相手をするのがしきたりであった。
なお、男色における弟分である「若衆」は、18、9歳で元服して前髪を剃り落とすまでで、それ以後に月代（野郎頭）になってからは兄分である「念者」になるのが、武家社会・町人社会を通じての一般的なルールであった。
男色大鑑 内容とあらすじ
一 色はふたつの物あらそひ
男色・女色の起源を説き、「男色ほど美なるもてあそびはなき」とし、男色にかかわる和漢の故事を引いて例証。ついで、四十二歳まで諸国をたずね歩き「衆道（しゆだう）のありがたき事、残らず書き集め」た『若道（じやくどう）根元記（こんげんき）』を講説する男が登場、男色・女色の優劣を対比する二十三項を例示して「女（じよ）を捨て男（なん）にかたむくべし」と強調し、多くの金銀を女に費やした一代男を難じて「ただ遊興は男色ぞかし」と結論する。序文の意を補い、意図的に女色をおとしめ男色を称揚して読者の気を惹き、本書の導入とする序章。
二 この道にいろはにほへと
京の大町人の息子でありながら、女嫌いに徹して「加茂の山陰」に隠棲、時に女の姿を見かける北側の窓をふさいで、美少年のみを相手に「手習ひ屋」を開く「一道」なる男がいた。そこに通う篠岡大吉と小野新之助は、ともに九歳の若年ながら、すでに男色のたしなみが深い。その二人の美少年は、八十余歳の念仏の行者が自分たちに「後世を取りはづ」うほどの執心と聞いて、行者を訪れ思いを晴らさせるが、再び訪れると行者は身を隠していた。その後、新之助が十四歳で死ぬと、大吉は深く嘆いて出家した。
三 垣の中（うち）は松楓（かへで）柳は腰付（こしつき）
男色大鑑 内容とあらすじ
大隅の浪人橘十左衛門の一子玉之助は、田舎には稀な美少年、江戸に出て奉公を望む。会津の太守の小姓となって会津に来た玉之助は、殿の御前の蹴鞠の折に発病、半年ほど病臥する。その間、日に三度ずつ見舞って真情を示した笹村千左衛門と男色関係となるが、それが殿に「もれ聞こえ」て二人は閉門を命ぜられる。二人は切腹を願い出るが、玉之助に元服を仰せ付けられるのみの殿の温情。感激した二人は、二十五歳まで音信不通、会っても言葉を交わさず御奉公を勤めた。
四 玉章（たまづさ）は鱸（すずき）に通はす
出雲の家中の増田甚之介は文武兼備の美少年、同じ家中の森脇権九郎は、十三歳の甚之介に憧れ、人目を忍んで松江の鱸の口に恋文を入れて送り、深い男色の契りを結んで二年余りが過ぎた。同家中の「末の奉公人」半沢伊兵衛が甚之介に恋慕、甚之介はそれを権九郎に語るが、権九郎はまともに取り合わない。怒った甚之介は、権九郎の不義をなじる長文の遺書を送った後、半兵衛との果たし合いに臨む。驚いた権九郎は甚之介の助太刀に来て、ともに半兵衛の一党十六人を切り退け、近所の永運寺の住持をたのみ切腹の沙汰を待つが、殿の温情で許されることになった。
五 墨絵につらき剣菱（けんびし）の紋
男色大鑑 内容とあらすじ
鹿児島の新参の侍島村大右衛門は、剣菱の紋所だけを記した手紙と毒薬の入った文箱を石仏の前に置く怪しい下人を捕らえた。剣菱の紋は春田丹之介のものだったが、その文箱は、丹之介に恋慕して振られた岸岡竜右衛門が仕組んだもの。罪に落とされかけた丹之介は、大右衛門の機転によって難儀を救われた。その後丹之介は、偶然その身の難儀を救ったのが大右衛門であると知り、二人は念友の関係となる。大右衛門は、丹之介の屋敷の裏の大河を泳ぎ越えて通っていたが、ある時、大鳥と間違えられて、弓稽古の若侍に射殺されてしまう。その矢に記された藤井武左衛門という名から敵を知った丹之介は、武左衛門を大右衛門の墓前に連れ出し、相討ちで果てた。
一 形見は二尺三寸
さる大名の寵童（ちようどう）中井勝弥は十八歳、殿の寵が他に移り、自害を思って反古を整理中、母の遺書を見出し、父の敵が吉村安斎と名を変え、筑後柳川の辺りにいることを知る。殿に敵討ちを願い出て許され、寛永九年十月十二日に下人五人と出発、京で物乞いに落ちぶれている片岡源介に出会う。実は勝弥を慕う源介は身をやつして、陰ながら勝弥の敵討ちを助けようとしていたのである。柳川で勝弥は、めでたく敵を討つが、源介の助力が多大であったことを知って、ともに江戸に帰り、殿に報告。殿も喜び、源介に三百石を加増、そのうえ勝弥を与えた。
二 傘持つてもぬるる身
男色大鑑 内容とあらすじ
身をぬらしても母が内職で作った傘を用いない孝心厚い美少年長坂小輪と出合った堀越左近に推挙され、小輪は明石の殿の寵童となるが、殿に可愛がられるのは本意ならずと公言する意気地を持っている。ある夜、古狸の怪異を退治、一層殿の気に入られるが、神尾惣八郎を念友とし、殿の寝所の次の間で契る。その事を「かくし横目」金井新平に見出され、小輪は殿に長刀で両手を打ち落とされ、首を切られて成敗される。一方、惣八郎は、新平の両手を切った後にとどめをさし、小輪の墓前で、小輪の定紋を腹に切り込み、切腹して果てた。
三 夢路の月代（さかやき）
無類の美少年好きの丸尾勘右衛門という剣術使いは、奈良の薪能の稚児若衆に堪能した次の日、郡山家中の多村三之丞という美少年と知り合い、送り送られして道すがら堅い念友の契りを交わし、三月一、二日に再会を約すが、二月二十七日に死んでしまう。三之丞は、それを知らずに訪れ、勘右衛門の供養をしていた左内に事情を聞き、勘右衛門の代りに左内と契りを結ぶ。その夢の中に勘右衛門が現れ、三之丞の鬢付きを剃り直してくれたが、夢がさめると、三之丞の月代は本当に剃られていた。
四 東（あづま）の伽羅（きやら）様
男色大鑑 内容とあらすじ
仙台の薬屋小西の十助の店先からもれる伽羅の香りにひかれて伴（ばん）の市九郎という津軽町人は足をとめた。この男は、衆道ぐるいに江戸に行こうとするところ、その姿に十助の子の十太郎が一目惚れ、狂気のごとくなって病に臥した。臨終も近い時、市九郎が来ると夢現（ゆめうつつ）にいう。市九郎が病床に招かれると、十太郎は元気回復、魂は市九郎に従って旅をしていたといい、その証拠にと幻の契りの折に渡した伽羅の割欠（わりか）けを出す。それを市九郎所持の割欠けと継ぎ合わせると一つになったので、縁の深さを感じた市九郎は、十太郎を貰い受けて津軽へ下っていった。
五 雪中の時鳥（ほととぎす）
江戸桜田辺の大名の若殿がひどい疱瘡にかかった。時鳥の羽でなでればいいと言われたが、折悪しく冬で手に入らない。時鳥を飼う浪人島村藤内がいるのを聞き、お局（つぼね）の明石が使いに立つが、女嫌いの男はそれを追い返す。御小姓組の金沢内記・下村団之介なる二人の美少年が、命をかけて二羽の時鳥を貰い受け、屋敷の首尾はすむ。その夜、礼に訪れた二人は、「色道の念比（ねんごろ）」を願うが、藤内は「志の程も知れがたし」と拒む。が、切腹の用意までして来た二人の潔さを知った藤内は、二人に謝り、二人との衆道を取り結んだ。
一 編笠（あみがさ）は重ねての恨み
男色大鑑 内容とあらすじ
契った男の数だけ鍋をかぶって女が神幸に供奉（ぐぶ）する筑摩祭を見物していた時、叡山根本中堂の阿闍利の寵童（ちようどう）蘭丸の編笠の上に編笠をかぶせ、蘭丸に別の念者がいるのを諷した男がいた。井関貞助である。確かに蘭丸には、髪結いの白鷺の清八という念者がいたのだが、衆人環視の中で恥辱を受けた蘭丸は、清八にさりげなく別れを告げ、貞助を討果たすものの、法師たちに捕らえられる。難儀する蘭丸を清八が救い出し、二人は行方知れずになった。三年も過ぎた頃、鎌倉鶴岡八幡で修行者姿の二人が尺八を吹いているのを見たという人がいた。
二 嬲（なぶ）りころする袖の雪
伊賀の国守の小姓山脇笹之介は、すこぶる機転のきく美少年だったが、追鳥狩（おいとりがり）の折に、伴葉右衛門が庭籠鳥（にわこどり）を下男に放させて笹之介に獲らせようとしたことを縁に男色関係を結んだ。西念寺の返り咲きの花見の時、葉右衛門が別の美少年の盃を受けたことを知って嫉妬した笹之介は、次に葉右衛門が訪れて来た時、厳冬の庭に立たせて入れなかったばかりか、雪の降る中で裸になるのを命じたりしてなぶり続けたので、葉右衛門は衰弱して死んでしまい、それを見た笹之介も切腹した。実は、寝間には床に二つ枕、酒盛りの準備までしてあったのだが･･････。
三 中脇指（ちゆうわきざし）は思ひの焼け残り
男色大鑑 内容とあらすじ
駿河府中の京物棚（きようものたな）の一子万屋（よろずや）久四郎と深い念友関係にあった半助は、はかなくも死んだ久四郎の遺骨を高野山に納めに行く。高野山の千本の槙の奥まで来ると、久四郎の死霊が現れ、中脇差を渡し、「これは自分の棺桶に入れた脇差だが、さる侍の重代の刀を取り違えて入れたもの、すぐ親元に返してくれ」という。府中に帰ると、久四郎の両親が侍から脇差の返還を迫られて難儀をしている最中。半助が脇差を渡し、その時の様子を語ると、皆々驚き、感嘆した。
四 薬はきかぬ房枕（ふさまくら）
何某の侍従に仕える伊丹右京は、見るもまばゆい美少年、それを慕って母川采女（もかわうねめ）は恋煩いの床に臥す。采女の念者志賀左馬之助が取り持ち、采女は快気する。一方、新参の細野主膳も右京を慕い、茶坊主を仲立ちにして口説くが相手にされず、右京を恨んで討とうとする。寛永十七年四月十七日の夜、右京は逆に主膳を討つが、浅草の慶養寺で切腹を命ぜられる。事情を聞いた采女は、右京切腹の場に駆けつけ、その場で同じく切腹。左馬之助も遺書を残し、初七日の日に自害した。
五 色に見籠（みこ）むは山吹の盛り
男色大鑑 内容とあらすじ
血気盛んな若侍田川義左衛門は、大名の寵童（ちようどう）奥川主馬を見染め、後をつける。大名が参勤交代で江戸と出雲を往復する時も後を慕い、三年後には物乞いに落ちぶれて主馬の屋敷の門前に通った。主馬は、刀の試し斬りと偽って義左衛門を呼び入れるが、見染めて以後の恋の思いが記された七十枚もの書き物を見て心を打たれる。主馬は、それを持って登城、このままでは不義に落ちるからと切腹を願い出るが、大名は閉門を命ずるのみ。その間に二人は思いを遂げるが、二十日目には閉門も許し、義左衛門を江戸へ送れとのみのありがたい仰せ。義左衛門は、葛城山の近くに隠棲、夢元坊と称して心清く過ごした。
一 情（なさけ）に沈む鸚鵡盃（あうむさかづき）
かつては島原一の大臣客といわれた新在家の長吉（ながよし）が、遊女狂いをやめて、公家方の十六歳の美女藤姫に惚れ込み、妻として熱愛した。金のあるのに任せて、思いのままの華美な暮らし、桃の節句には鸚鵡貝の盃流しなどをしたりして、誠に華清宮の楽しみというべき栄華を尽していた。ところが、懐妊した藤姫が急死する。深く嘆いた長吉は出家しようとするが、親類に止められ、百日もたたぬうちに藤姫以上の美女を送られるが、長吉は、もはや女には飽きたと見向きもせず、その後は小姓を置いて男色に転じてしまった。
二 身替（みがは）りに立つ名も丸袖（まるそで）
男色大鑑 内容とあらすじ
金沢の野崎専十郎は、女と見まごう風俗ながら心根強く、命を何とも思わぬ美少年。専十郎には、人知れず深い男色関係にある竹島左膳という念者がいた。その専十郎に今村六之進が恋慕して口説くが聞き入れられず、左膳との念比（ねんごろ）を知って無理にも左膳から貰い受けようとする。専十郎は六之進に「左膳を討てば言う事をきく」と偽り、左膳の身代わりとなって六之進に討たれる。それを知った六之進は、専十郎に変装し、「六之進と専十郎があなたを裏切った」と下男に注進させて押しかけ、左膳に斬られる。事実を知った左膳も六之進の死骸に腰かけて自害した。
三 待ち兼ねしは三年目の命
和歌山に隠れなき美少年菊井松三郎は、瀬川卯兵衛と深い男色関係にあった。竜灯見物の折の誤解も解け、二人は一層親しみあっていたが、卯兵衛の友人横山清蔵が横恋慕、松三郎を譲れと迫る。卯兵衛の迷惑これに極まり、決闘を決意するが、清蔵の申し出により、松三郎が元服する三年後に果たし合いをすることを約し、親しく交わりつつ平穏な日々を送る。三年後の十月二十七日、卯兵衛と清蔵は野寺に行き、位牌も用意して刺し違えて死んだ。事情を知った松三郎は、出家して二人を弔うことを勧められたにもかかわらず、潔く自害した。
四 詠（なが）めつづけし老木（おいき）の花の頃
男色大鑑 内容とあらすじ
江戸谷中の門前筋に住む二人の老人、いい後生（ごしよう）友達かと思われたが、実は、昔筑前の城下で美少年の名も高き玉島主水と武芸の達人豊田半右衛門の二人が、主水に横恋慕した男を討ち果して世間をはばかり隠れ住んでいたのだった。二人は今六十三歳と六十六歳、それでも昔に変わらぬ心情を持って深く心を交わし合い、女の顔を見ずにこの年まで過ごして来た。折柄三月、上野の花見に来てにわか雨にあい軒先を借りた女たちが、家の中をのぞくと、手元の竹箒をひっさげて追い払うほど。広い江戸にも稀な女嫌いであった。
五 色噪（いろさわ）ぎは遊び寺の迷惑
尾張熱田神宮の神主大中井兵部太夫の一子大蔵と、高岡川林太夫の子外記（げき）とは、深い男色の契りを結び、いつも二人一緒だった。ある時、若衆友達大勢が寺に集まり、住持（じゆうじ）の留守を幸いに、芸尽くしなどで大騒ぎ、その後、歌舞伎狂言の真似をしていた時、外記が誤って大蔵の首を打ち落としてしまう。外記は自害しようとするが止められる。大蔵の親兵部太夫は、我が子の事は外にして国守に外記の命乞いをし、外記の許嫁であった娘とともに貰い受けて祝言させ、家を譲って親子の語らいをなした。
一 泪（なみだ）の種は紙見世（かみみせ）
男色大鑑 内容とあらすじ
昔は舞台子の花代も金一歩（銀十五匁）と安かったが、妙心寺関山国師三百五十回忌の折に諸国の裕福な僧が集まり役者買いをした時から銀一枚（約四十三匁）と定まって、今に至っている。さてその頃、村山座の花形役者藤村初太夫は、東山の花見帰り、酔った男にからまれて難儀しているところを、いろはの十郎右衛門の見事なさばきで救われた。それが縁となり、二人は二年余り深い契りを結ぶが、親戚と継母に疎まれた十郎右衛門は行方知れずになる。初太夫は引き籠って役者もやめ、一時紙見世を出すが、十九歳で出家して高野山に隠棲、はるか後、十郎右衛門が天の橋立で死んだことを知って、ねんごろに弔った。
二 命乞ひは三津寺（みつでら）の八幡
若衆歌舞伎時代の塩屋九郎右衛門座の平井しづまは、末代にもあるまじき美少年。ある時、長崎商いで成功した堺の七十余歳の老人が、その芝居を見物、茶屋の亭主に頼み、しづまへの思いを遂げさせてくれという。しづまが応じ、老人と茶屋で出会うと、老人は恋煩いの息子に会ってくれと頼む。承知して待つしづまの前に現れたのは十四、五歳の美少女、意外だったが一夜の契りを込めて別れた翌日、女は病死した。七日後それを聞いてしづまも病となり、三津寺に祈って命乞いをしたが、その日の夕刻に死んだ。
三 思ひの焼付（やきつけ）は火打石（ひうちいし）売り
男色大鑑 内容とあらすじ
玉川千之丞は小唄も芸もすぐれた名女方、十四歳で都の舞台を踏んで四十二歳の大厄まで振袖を着て、一日も見物人に飽かれることがなかった。そのため千之丞におぼれて家財を蕩尽した人も多かったが、尾州に隠れなき三木（さんぼく）と呼ばれた風流男（やさおとこ）もその一人、行方知れずになった後、拾い集めた火打石を売って五条河原を宿とする物乞い暮らし。それを知った千之丞は、河原を訪ねて三木に出会い、情けをかけるが、三木はいずくかへ身を隠してしまう。それを嘆いた千之丞は、残った火打石を集めて塚を築き、法師に守らせた。それをある人が、新恋塚と名づけたという。
四 江戸から尋ねて俄（にはか）坊主
高野山と山続きの玉手の里の老和尚の弟子可見という美僧は、もと江戸の人気役者で芸にもすぐれた玉村主膳、三年ほど草庵を結んで修行に励んでいた。そこに江戸で抱えていた浅之丞が訪ねて来たが、一夜語らい、もてなすだけで関東へ帰らせてしまう。浅之丞は、一度関東に帰った後、元結を払って再訪、主膳とともに修行に励む。浅之丞に恋していた村娘も、その出家姿を見て狂気するが、心をおさめて自ら髪を切って出家する。その後、山本勘太郎という美少年も、竜田の紅葉見の帰りに主膳・浅之丞を訪れ、その殊勝さを見て出家した。
五 面影は乗掛（のりかけ）の絵馬
男色大鑑 内容とあらすじ
都の男はもとより、人の女や娘に恋死にの思いをさせた玉村吉弥は、春狂言の仕組に行く途中、自分をじっと見つめる田舎男がいるのに気づき、手元の楊枝を男の袖口に投げ入れて喜ばせた。男は狂乱の心となり、金さえあればこの恋も叶うと思って、ただちに本国佐渡島に帰り、金銀をため、金山を掘り当てて大金持ちとなり、五年後に都に上った。吉弥はもはや若衆姿をやめ、元服して大きな男になっていたが、男は昔に変わらぬ心ざしに感じ、一生暮らしに困らぬほどの大金を与えて、佐渡に帰った。
一 情（なさけ）の大盃（おほさかづき）潰胆丸（びつくりまる）
身体つきも物腰も女らしく、舞も拍子もすぐれた若女方の伊藤小太夫は、都で抜群の人気だったが、美道の意気をおろそかにせぬ若衆だった。春の日暮れ、身をやつした三十一、二歳の女の不審なふるまいを見て訳を尋ねると、「夫が小太夫に恋煩い、今は零落して死の床にある。何か小太夫の物を見せてやりたい」という。その場の者が定紋付きの緋無垢を渡し、それを知った小太夫は、その人に会おうと狂乱のようになるが、女は翌日、夫が小太夫の緋無垢を見て満足して死んだと涙ながらに話したので、皆感じ入った。
二 姿は連理（れんり）の小桜
男色大鑑 内容とあらすじ
小桜千之助は、身持も固く芸達者、愛敬の備わった若衆だが、荒木与次兵衛座の舞台に高下駄の行者姿で登場、長台詞を見事に語った。浮気男どもが、千之助の持つ木の枝に思い思いの恋文を結びつけたが、中にも二十四、五歳の頬被りした男の文は、真情のあふれたものだった。千之助が、その男を訪ね、思いを遂げさせてやると、男は感激して、脇差を抜きもあえず腕に二、三か所傷つけて心中を示し、その後はどこかへ身を隠してしまったという。これは千之助の草履取りに聞いた本当の話だ。
三 言葉とがめ耳にかかる人様
生国は石見の浜田の浪人が、滝井山三郎を慕い、絞り煙草入（たばこい）れを売った金で毎日木戸銭を払い、その舞台姿を見つめていた。ある舞台で山三郎が台詞を間違えたとき、それをなじる男があり、浪人と口論となって芝居は滅茶苦茶となった。その帰りがけ、浪人は、その悪口した男を斬り、偶然山三郎の草履取りの裏棚に逃げ込む。これが縁となって、浪人と山三郎は衆道の契りを結ぶが、浪人が母親の懇請で浜田に帰った後に、音信が絶えたことを嘆いた山三郎は床に臥し、十九歳で亡くなった。
四 忍びは男女（なんによ）の床（とこ）違ひ
男色大鑑 内容とあらすじ
女方の元祖と称された初代上村吉弥は、今流行る吉弥結びを工夫したことでも知られるが、ある時、高貴なお方から、舞台姿そのままで屋敷へ参るようにと招かれた。厳しい警備を女ということで通過、奥まった高雅な一室へと導かれて行ったが、侍女たちは吉弥を見て大騒ぎ。主人らしき官女と盃を交わし始めた時、その兄君の当主が帰還した。吉弥を「歌舞の女」とごまかそうとするが、当主に召し上げられる。吉弥は困って女鬘をとると、これはなおよしと可愛がられることになった。妹君の方は、さぞがっかりしたことだろう。
五 京へ見せいで残り多いもの
貞享三年の春、『他力本願記』の仕組が大当たり、大坂周辺の農村からも大勢の見物客が集まったが、それは皆鈴木平八一人がお目当てだった。その中でも大家（たいけ）の娘と思しき美女は、平八をじっと見つめたまま、平八の楽屋入りを見送ると同時に気絶した。作者（西鶴）はその娘に気付け薬を与えて介抱、無事帰宅させたが、そのまま娘は病臥、三月八日に亡くなった。その日平八は、坂田銀右衛門方で竹本義太夫・伊織らの浄瑠璃を聞いて帰宅したが、夕暮から病に伏して衰弱し始め、閏三月八日には「幻に美女が見える」と言って息を引き取った。享年二十三歳、何とも惜しまれることだ。
一 蛍も夜は勤めの尻（しり）
男色大鑑 内容とあらすじ
村山又兵衛座の太夫子（たゆうこ）吉田伊織・藤村半太夫の二人は、容貌も芸も客あしらいも今の世界に又とない役者、とはいえ、勤め子にも太鼓持同様それぞれに苦労は多い。ある夜、半太夫は常連客から大鶴屋の二階座敷に招かれていたが、窓から蛍が二つ三つその袖にとまった。蛍も尻でもてはやされるなどとからかわれているうち、その蛍は、半太夫に思いをかける道心者が放したものとわかる。せめては盃をという声を聞いて足早に立退いた道心者は、足を滑らして増水した川に落ち、死んでしまう。後、半太夫は出家するが、その道心者は夜ごと夢に現れ、しみじみと話を交わした。
二 女方（をんながた）もすなる土佐日記（とさにき）
道頓堀畳屋町に開店したばかりの井筒屋という扇屋は、松島半弥が引退して開いた店だが、若衆盛りでの引退はいかにも惜しい。まして半弥は、客あしらいが抜群、美形でセンスもよく機転もきき、古今に稀な女方だったのだから。荒木座に抱えられて出演していた時、田舎めいた男が舞台に上がり、脇差を抜いて小指を切り落とし、半弥に心中立てをした。半弥は慌てず対応し、その夜、男と盃を交わし、また会うまでの形見として袷と中脇差を贈った。男は土佐へ帰る船旅の途中、半弥を思うあまりに狂乱し、貰った脇差で自害してしまった。
三 袖も通さぬ形見の衣（きぬ）
男色大鑑 内容とあらすじ
道頓堀心斎橋の人形屋新六は、旅中に行き暮れ、丹波の子安（こやす）の地蔵堂で夜を過ごしたが、そこに切戸の文殊が現れ、今夜、道頓堀の楊枝屋に生まれた男の子は、芸子になって十八歳の正月二日に早死にすると予言するのを聞く。帰ってみると、その日楊枝屋に男の子が生まれていた。その子は十三歳からその道に入り、戸川早之丞と名乗って大和屋甚兵衛座に出て評判をとったが、役者仲間の念者に溺れて客を大事にしなかったため、極貧の状態となった。大晦日に借金を払えず、芝居衣裳を取り戻され、初芝居に着ていくものもないのを恥じて、正月二日に自害して果てた。
四 恨みの数をうつたり年竹（としだけ）
村山座の玉村吉弥は盛りの若衆、客に誘われて伏見の城山に初茸狩りに行き、日暮れにさる草庵に立ち寄った。その庵主の所に、わからぬ年齢を正直に知らせる年竹なるものがあり、若衆たちの年穿鑿（としぜんさく）をするが、若衆は皆、年を隠しているもの、二十二歳の庵主より若い者は一人もなかった。初茸の塩焼で酒宴となったところに、強面（こわもて）の男伊達（おとこだて）が闖入（ちんにゆう）、吉弥に盃を無理やり所望する。吉弥は巧みに男をあしらい、酔って寝た男の釣髭と片鬢を剃って土産に持ち帰り、笑いの種とした。
五 素人絵（しろとえ）に悪（にく）や金釘（かなくぎ）
男色大鑑 内容とあらすじ
堺の裏の地引き網を見ようと、岡田左馬之助に誘われて出かけたが、途中で那波（なば）屋と嵐三右衛門らの一行と出会い、さらに上村辰弥なども加わる。堺の中浜で酒宴、極上の気分の時、美少年の姿に金釘を打ち付けた檜板が流れてくる。これは筑前の男が、失恋した若衆を恨んで作り、海に投げ入れたもの、左馬之助は若衆に同情、その釘を抜き捨てた。その後、南宗寺を見学、乳森の遊女町も見て大坂に戻り、夜は荒木与次兵衛座の稽古で若衆たちの見事な素顔に堪能した。
一 声に色ある化物（ばけもの）の一ふし
藤田皆之丞は高貴な御婦人方に何度も惚れ込まれたが、女色にふけることのない篤実な若衆、この美少年を連れて京の涼みに出かけた。石垣町の大鶴屋の二階から見渡せば、まさに都といった風情、涼みの様子を眺めていると、茶屋の棟に不思議な美女が現れて、誰とも知らず人を招いたが、その相手は皆之丞のようだった。せめては盃事をと皆之丞に無理に飲ませて軒に盃を投げると、女は嬉しげにいただいてから盃を投げ返したが、どうもこの辺に隠れなき井筒屋の娘のようだった。
二 別れにつらき沙室（しやむ）の鶏
昔の松本名左衛門、中頃に宮崎伝吉、現在の峰野小曝（こざらし）は、その時々の美少年の代表、見とれながら飲んだことを今も身にしみて忘れないが、中にも小曝は、衣裳に豪奢な新趣向をこらして若衆の手本となった。役者たちの慰みも種々、その時々に変わるものだが、小曝は沙室の闘鶏を好み、三十七羽の鶏を飼って自慢にしていた。ある夕暮に憎からぬ客が訪れ、しめやかに語らっているうち、鶏が一斉に泣き出し、客は名残を惜しんで帰って行った。「恋の邪魔をする鶏め」と小曝は、一羽も残さず追い払った。
三 執念（しふしん）は箱入りの男
備前の人が上京してきたので、菱屋六左衛門の二階座敷を借り、竹中吉三郎・藤田吉三郎など古今に稀な者を相手に楽しく飲んでいたところに、誰からとも言わず進物を入れた箱が届けられた。酒宴が終わった後、その箱から「吉三、吉三」と呼ぶ声がする。開けてみると角前髪の人形、添え状の説明によれば、この人形に魂が入り、両吉三郎を恋い慕う故に届けるとの由。一座の物に驚かぬ男が、「両人に思いをかける見物は数多く、とても人形の思いなど叶わぬ」と説得すると、人形も納得してあきらめたようだった。
四 小山の関守（せきもり）
天和三年四月、藤井寺の開帳があり、重（しげ）という人に誘われて出かけた。その日は鳴物停止（ちようじ）の日で役者たちは隙（ひま）、大勢の若衆も参詣に来た。小山の里に宿を借りて酒宴をしながら役者たちの品定めをする趣向で楽しんだが、十六人の若衆のうち最上は上村（うえむら）辰弥（たつや）ということになった。この辰弥にはこんな話もある。ある座敷で客が、「心中立てに指を切ることはできまい」と何心もなくいうのを聞いた辰弥は、ただちに脇差で親指を押し切り、これを肴にと投げ出して、その後も上機嫌で遊んだ。皆々感嘆したことだった。
五 心を染めし香（かう）の図は誰（たれ）
この前、大坂箕面の勝尾寺の開帳があり、大和屋甚兵衛を誘って参詣したが、途中、北中島の宮の森で休んでいると、十五、六歳の大家の娘らしい美少女が、お供とともにやって来た。それまで何気なく歩いてきた女は、甚兵衛を見ると顔を赤らめ袖をかえしてみせた。そこには甚兵衛の香の図の定紋が染め込まれていた。これは出来心とは思われぬが、女は駕籠に乗せられて去った。その夜は桜塚の落月庵で俳諧を興行し、皆々道頓堀に戻った。
アイザック・イズラエル・ヘイズ
アイザック・イズラエル・ヘイズ（Isaac Israel Hayes、1832年3月5日 – 1881年12月17日）は、アメリカ合衆国の北極探検家、医師、政治家。
アイザック・イズラエル・ヘイズ 生涯
ヘイズは、ペンシルベニア州チェスター郡に生まれた。ペンシルベニア大学で医学を修め、1853年にM.D.を取得した。消息を絶ったフランクリン遠征隊の捜索を目的としてエリシャ・ケント・ケインが率いた1853年から1855年にかけての第二次グリネル遠征に、船医として参加した。1854年に彼が行なった北緯79度線以北のエルズミーア島東海岸の探検は、新たに正確な地図作成につながり、いくつもの地理上の発見があった。ヘイズは明らかに、先住民ではない人間がエルズミーア島を探検した最初の事例であった。
アイザック・イズラエル・ヘイズ 生涯
1860年から1861年にかけて、自らの探検隊を率いて遠征に出たヘイズは、エルズミーア島の海岸をさらに北進して、北緯81°35'、西経70°30'にまで到達したと主張した。しかし、後になって、彼が到達した場所は、海岸から離れたエルズミーア島の内陸部であったことがわかり、ヘイズが作成した北緯80度線以北のエルズミーア島の地図は誤りを多く含むものとなったが、これは彼が、太陽の南中の時に計測すべき六分儀による角度の観測を南中時ではない時に行ってしまったことに気づかなかった、という可能性もあるが、より確からしく思われるのは、彼が観測値の2桁目を意図的に反転させ、最も北に達した時点において六分儀から読み取られた太陽の下の縁の高さの倍数が、実際には 59°52′ であったものを 56°52′ と記したという可能性である。このように説明しなければ、経度の計測が正確でありながら、緯度が1.5度高すぎる値となった理由の辻褄が合わない。
1861年にヘイズが到達した最北点であるケープ・コリンソン（英：Cape Collinson）は、北緯80度線には10マイルもない地点で、経度は西経 70°30′ であった。
アイザック・イズラエル・ヘイズ 生涯
1861年に合衆国に帰還したヘイズは、彼が主張した最北点の北緯81°35'において、エリシャ・ケント・ケインが1855年に報告した、架空の「開けた北極海 (Open Polar Sea)」を目視したとも主張した。しかし、南北戦争が勃発すると、アメリカ人たちの関心はそちらへ奪われ、ヘイズの発見に関する報告への関心は薄らいでいった。ヘイズの遠征を記念したフレデリック・エドウィン・チャーチの絵画作品『ボレアリスのオーロラ (Aurora Borealis)』は、1865年に完成した。
南北戦争中、ヘイズはフィラデルフィアに設けられた4,500床のベッドを備えた、北軍の急造の病院、サタリー総合病院の指揮を執った。
ヘイズは、1867年に、王立地理学会から金メダル（パトロンズ・メダル）を贈られた。また、パリ地理学会からも金メダルを贈られた。
1869年には、画家ウィリアム・ブラッドフォードの支援を受けて、3度目にして最後の北極圏探検としてグリーンランドを探検した。
ヘイズは、共和党からニューヨーク州議会に選出され（ニューヨーク郡第7選挙区）、1876年、1877年、1878年、1879年、1880年、1881年の州議会に参加した。
カナダ領のエルズミーア島にあるユナイテッド・ステイツ山脈は、ヘイズの船の名から命名されたものである。
ロシア領のゼムリャフランツァヨシファのヘイス島は、アイザック・I・ヘイズにちなんで命名されたものである。
テア・ツルキアニ
テア・ツルキアニ（グルジア語: თეა წულუკიანი、グルジア語ラテン翻字: Tea Tsulukiani、1975年1月21日 – ）は、ジョージアの法律家、政治家。2014年10月から法務大臣を務めた。彼女は同国史上2人目の女性法務大臣であった。
テア・ツルキアニ 生い立ち
1975年にトビリシで法律家アヴタンディル・ツルキアニの娘として誕生。1992年にフランスのリヨンにある公立中等教育機関コレージュ＝リセ・アンペールを卒業。トビリシ国立大学を経て、1997年にトビリシのジョージア外務省外交アカデミーで国際法・国際関係学部を卒業。翌1998年に外交官資格を取得。1997年から1998年はジョージア外務省内で働き、1998年にストラスブールのフランス国立行政学院に入学。フランス語を学びつつ、サルト県知事室に勤務した。2000年にフランス国立行政学院を修了し、行政学専攻のディプロマを取得。
2000年9月から2010年2月までストラスブールの欧州人権裁判所にて法律家として勤務。裁判所規則委員会の委員を務め、また単独裁判官の法廷にて審査報告官を務めた。主にジョージア語、ロシア語、フランス語に関連する事案を扱った。2010年2月24日に欧州人権裁判所を退職し、ジョージアに帰国。