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教会改革 歴史
聖職売買汚職からの教会浄化を目指す教皇グレゴリウス7世は1075年の教皇訓令書（Dictatus papae　ディクタートゥス・パパエ)では、「教皇のみが皇帝の支配権標を用いうる」と書かれ、さらに教皇が皇帝廃位権(皇帝を退位させる権利）を持つとして「教会の自由」を宣言した。こうして世俗的事柄は世俗君主が管理し、霊的事柄は教会が管理するという聖俗分離が主張され、教会の世俗権力からの自由と解放が追求された。
一方の皇帝ハインリヒ4世は教皇の廃位を決定した。それまでオットー大帝もハインリヒ3世も教皇の退位を容易に決定していたが、グレゴリウス7世は皇帝の圧力に屈せず、1076年皇帝を破門し、ハインリヒ国王からドイツ王国とイタリア王国の統治を奪いあげると明記し「何人であれ、彼があたかも国王であるかのように、彼に仕えてはならない」と断言した。さらに王権強化を恐れた諸侯は皇帝に教皇への服従を求めて、一年以内に破門赦免が与えられなければ退位するよう決定した。孤立したハインリヒ4世は教皇廃位を取り消したが好転せず、1077年カノッサの屈辱において皇帝は教皇に破門解除を請願した。翌年教皇は「聖職者は皇帝または国王または俗人から叙任を受けてはならない」と教令を出した。これらの聖職叙任権闘争（別名グレゴリウス改革）において教皇権が皇帝権に対して優位となり教皇権至上主義が頂点に達した。
教会改革 歴史
しかし、その後も皇帝と教皇の対立は続き、ドイツの反皇帝派が対立王ルドルフを立て教皇が承認すると、皇帝は再び教皇を廃位し、ラヴェンナ大司教ヴィーベルトを対立教皇として任命した。エルスターの戦いでルドルフが死去すると、1084年皇帝はローマに進軍し、敗れたグレゴリウス7世はサレルノへ逃れ、ヴィーベルトが教皇クレメンス3世となった。
教皇ウルバヌス2世は教会改革を踏襲し、皇帝に対抗してトスカーナ女伯マティルダとバイエルン公子ヴェルフ5世を結婚させ、南ドイツと北イタリアに反皇帝派の勢力圏を築いた。
皇帝の長子コンラートは教皇派へ離反したため教皇はこれを廃嫡し、次男ハインリヒを国王とした。しかし、ハインリヒ5世は教会と和解すると、父を幽閉し、皇帝の地位を放棄させた。ハインリヒ5世は逃亡したが、死去した。
その後皇帝ハインリヒ5世は教皇パスカリス2世とレガリア返還で対立したが、諸侯から教皇への服従を要求された皇帝と教皇カリストゥス2世はヴォルムス協約(1122年)を締結し、皇帝は叙任権を放棄し、教皇は皇帝列席のもとで聖職売買なしに司教が選出されることを認めることで叙任権闘争は解決した。ヴォルムス協約も妥協の産物であり、聖俗分離がそれほど明確ではなかったものの、教会改革はそれまでの聖俗の結びついた政治構造を分離し、両権力の棲み分けを目指したことで、政治と宗教のあり方を巡る基本認識が変化し、ヨーロッパ全域がこの構造的変化のなかに置かれていくようになった。
教会改革 影響
教会改革によってそれまでの貴族・自由人（農民的戦士）・非自由人という身分区別に代わって、聖職者・騎士・農民という身分概念が形成された。すでにフランク王国において、封主が封臣に恩貸地を支給することで授封され、一方の封臣は封主へ託身し、家臣として軍役などを負う義務を果たす双務的な保護・服従関係である封建制が発達していた。教会改革における国王と教皇の争いや、ヴォルムス協約までの国内の私戦（フェーデ)は封建化を強く推し進めた。多くが独立農民であった「自由人」は自主地を持ち、封主を持たず、国王の支持層であったが、私戦の時代においては自身を守りきれず、身近な強力な領主に頼るようになった。新しい勢力である有力貴族は国王に対峙するようになっていった。
ローン・ジョッキー
ローン・ジョッキー（英語: lawn jockey）は、前庭に置かれる騎手の服装をした男性の像である。もとは馬をつなぐ柱として使われたが、後にその役割は失われ、装飾的なものとして使われるようになった。像は人の背丈の半分またはそれより小さく、馬の手綱を取るように片手を持ち上げ、その先に金属の輪やランタンなどを提げている。像はコンクリート製が多いが、鉄など他の素材で作られることもある。
ローン・ジョッキー 種類
ローン・ジョッキーにはいくつかの型があるが、よく作られたのは短身の「ジョコー」（英: jocko）と長身の「カヴァリエ・スピリット」（英: cavalier spirit）である。
ジョコー
ジョコーはずんぐりした体型で身をかがめた姿勢をとり、右手を挙げている。若い黒人男性をカートゥーン風に描いたデザインで、顔立ちが強調され、白目の描かれた大きな目に大きな赤い唇、大きく平たい鼻、縮れた髪の毛などが現されている。これらの部位はけばけばしい色で描かれ、肌は光沢のある黒色に塗られた。後にこれらの像は人種差別的であるとされ、多くの像の肌がピンク色に塗り直された。
カヴァリエ・スピリット
カヴァリエ・スピリットはすらりとした体型で直立の姿勢をとり、左手を挙げている。若い男性の外観を誇張なく描いたデザインで、はっきりとした色合いで塗られ、肌は光沢のある黒色やパステルピンクに仕上げられた。白い七分丈ズボンに黒いブーツ、明るい赤色や濃い緑色のベストや帽子を身に付けている。
ローン・ジョッキー 背景
リバー・ロード・アフリカン・アメリカン博物館（en）によると、ローン・ジョッキーはアフリカ系アメリカ人の若者ジョコー・グレイヴス（英: Jocko Graves）の伝説に起源を持つという。グレイヴスはアメリカ独立戦争時のトレントンの戦いで、ジョージ・ワシントン将軍の命令を守って馬の番をし、明かりを掲げて軍の戻りを待っていたが、凍え死んでしまう。将軍はグレイヴスを追悼し、彼の像を作ったという。しかし、この話の典拠としてよく引用される『Mammy and Uncle Mose』（Indiana University Press, 1994）の著者ケネス・W・ゴーイングス（英: Kenneth W. Goings）は、この言い伝えを疑わしいものとして見ている。
テンプル大学アフロ・アメリカン・コレクションの名誉キュレーターで『Hippocrene Guide to the Underground Railroad』（Hippocrene Books, 1994）の著者チャールズ・L・ブロックソンは、黒人奴隷の逃亡を支援した組織「地下鉄道」でローン・ジョッキーが利用されたと主張する。「像の腕に緑色のリボンが結ばれた場合は安全を示し、赤色の場合は止まらずに進み続けることを意味した」という。
シャハージー (コールハープル藩王)
シャハージー（Shahaji, 1802年1月22日 - 1838年11月29日）は、インドのデカン地方、コールハープル藩王国の君主（在位：1822年 - 1838年）。
シャハージー (コールハープル藩王) 生涯
1802年1月22日、コールハープル藩王国の君主シヴァージー3世の息子として、コールハープルで誕生した。
1821年7月2日、兄サンバージー3世が死亡し、息子のシヴァージー4世が藩王位を継承すると、その摂政になった。
1822年1月3日、甥のシヴァージー4世が跡目なくして死亡したことにより、藩王位を継承した。
1838年11月29日、シャハージーはイェーヴァティーで死亡し、息子のシヴァージー5世が王位を継承した。
シヴァージー5世
シヴァージー5世（Shivaji V, 1830年12月26日 - 1866年8月4日）は、インドのデカン地方、コールハープル藩王国の君主（在位：1838年 - 1866年）。
シヴァージー5世 生涯
1830年12月26日、コールハープル藩王国の君主シャハージーの息子として、コールハープルで誕生した。
1838年11月29日、父シャハージーが死亡したことにより、藩王位を継承した。
1866年8月4日、シヴァージー5世はコールハープルで死亡し、養子のラージャーラーム2世が王位を継承した。
明善寺
明善寺（みょうぜんじ）は岐阜県大野郡白川村の荻町集落にある真宗大谷派の寺院で、山号を松原山と称する。合掌造りの寺として知られる。
白川村の光明山本覚寺が延宝8年（1680年）に真宗大谷派から本願寺派へ転派した際に、大谷派本山は本覚寺の阿弥陀如来と名号を取り上げて村内の大谷派の門徒に与えた。
元文元年（1736年）、玄西が大谷派の寺院を創建した際にこの名号と本尊が下付されて、寺の本尊となっている。
延享元年（1744年）に本山より寺号を許されて松原山明善寺を名乗る。
茅葺の鐘楼門は享和2年（1801年）、庫裏は文化12年（1817年）の建立でともに岐阜県の文化財に指定されている。特に合掌造りで作られた庫裏の内部は合掌造りや郷土資料を集めた明善寺庫裏郷土館となっており多くの観光客が訪れる。
また、本堂は文政10年（1827年）の建築であり白川村の文化財となっている。境内に植えられているイチイは本堂建立の際に植樹されたものといわれ岐阜県の天然記念物となっている。
知念績弘
知念 績弘（ちねん せきこう、1905年 - 1993年）は沖縄県の紅型師。紅型三宗家の一つ。上儀保村知念家5代目。
第二次世界大戦後、城間栄喜と共に衰退していた紅型の復興に力を尽くした。1973年、沖縄県指定無形文化財「びん型」の保持者として認定されている。ミーハギー知念の知念績高は別人物。長男の知念績元（1942年 - ）が知念びんがた工房を継いだ。績元は、1997年に沖縄県指定無形文化財「びん型」保持者に認定されている。
知念績弘 家柄
琉球王朝時代から続く紅型三宗家(知念家、城間家、沢岻家)のうちの一つである。
三宗家の中で沢岻家が最も古く、知念家はその沢岻家に次ぐ名家。祖は唐紙知念であり、彼が1766年に中国から唐紙型の新技法や印金紙等を伝えたとされている。知念家は初め、紺屋(染め物屋)であったが後に紅型の型付(かたちき)も兼業するようになった。
唐紙知念には3人の息子がおり、長男が知念績高（長男知念筑登之親雲上）。績高が紅型を継がずに三線の世界へ進んだことで、
次男と三男が紺屋（紅型）を継いでおり、現在も次男知念筑登之親雲上（チクドゥンペーチン）の筋、知念びんがた工房及び知念紅型研究所の両家が繋げている。
知念績弘は次男知念筑登之親雲上の次男筋の家系「上儀保知念」5代目にあたり、知念びんがた工房を立ち上げた。
知念績弘 家柄
次男知念筑登之親雲上長男筋である「下儀保知念」は知念紅型研究所の知念貞男や知念冬馬の家系で、これは知念家の家譜や位牌、聞き取り調査したことで判明している。下儀保知念については大正八年ごろまで稼業を続けていた。しかし家業不振で遂に廃業し、那覇市若狭町に移り住んでいたとされる。p40　後に績弘・績元親子が知念貞男に紅型の技術を教えたことで紅型業を再開した。
なお、知念家は数百年前から唐紙や紺屋を営んでは来ているが、長男知念筑登之親雲上である知念績高から数えての何代目という数え方をしており、知念績高より以前の先祖については何代存在していたのかは殆ど不明である。
知念績弘 紅型復興
明治時代になり、琉球王府の庇護を失った紅型の職人達は次々と首里を離れ、廃業する家も多く現れた。型付で栄えた知念家の職人の多くが紅型から離れて行ったが、最後まで残ったのが知念績弘の父知念績秀であった。績弘は紅型を守り続けた父から技法を学び、父親の意志を継ぐことを決める。績秀は日本の代表的な染色家である芹沢銈介に紅型の手ほどきをしたことで知られる。
しかし、沖縄決戦で全てが灰になり戦後の生活は苦しいものとなった。績弘は米軍関係の仕事を得てなんとか生活をしていた。しばらくは紅型どころではない状態が続いたが、知念貞男が琉球紅型の技法を習いに来たことがきっかけとなり、1950年頃に再び紅型の制作を始める。　そうした日々の中で長男の績元は型紙制作をはじめとした家業全般を手伝いながら成長をしていく。昭和58年11月に現在の繁多川に工房を移した。
知念績弘 特徴
主に古典柄を得意とし、王家紅型であるからこそ行われる高度な技術継承に重きを置いた。大らかで力強い表現を得意とした城間栄喜とは対照的に、堅実で精緻さのある作品を多く残した。
知念績弘 影響
息子である知念績元に貴重な「糸掛け」という技法(紅型の型紙を制作する際に用いられる技法)を伝え残している。
知念績弘 脚注
『日本の染織１０紅型』沖縄の心を染めた紅型〈泰流社〉、第3版、1988年6月26日。 

【2　紅型紀行】

紅型のふるさと―佐藤俊一  引用p.84-85　

●紅型の新しい試練
知念績弘 脚注
一方、知念さんは、限りなく虚ろな心をひきずったまま、軍作業に出かけなければならなかった。　やはり年老いた両親、そして子供たちと明日を生きるためであった。しかし、知念さんも、またいつしか紅型に気をとり戻す。といっても、十年というものは軍勤務のかたわら夜、家の隅でほそぼそとそれを行なう程度であったらしい。　そうした日々の中に、長男の績元さんは大きくなっていった。そして知念さんが仕事をするそばで、いつも彼は机にむかっていたという。そんな長男の姿に、知念さんは不満であったらしい。知念さんに、彼が型を一心に彫りつづけていたことを知らなかった。その績元さんは、いま三十歳―。いつしかお父さんを十分肩代わりするまでになった。 「ええ、私は目がかなわないですからね。いまは長男がやっています。絵描いたり、型彫ったり……。全部、長男です」　いま知念さんは、績元さんともう一人、本家からきているという貞男さんの二人に、技術を伝えながら日を送っているようであった。　さて戦後三十五年、また紅型は大きな曲り角にきているという。観光沖縄が進行するにつれて、紅型もまたその流れにのみこまれつつあるからだ。紅型人口が急途に復興しつつあることが、そのまま製品の安易さにつながってはなるまいと思う。一方では内地よりプリントのニセ紅型が入ってきている。　ともあれ紅型は、大正、そして今度の戦争につづいていま三度目の大いなる試練の時代をむかえているようだ。
知念績弘 脚注

【4　紅型の伝統と技法 】

『知念家の紅型技法―知念績弘』 引用p.172-174　

この数百年の歴史をもつ紅型も、明治以降になると衰退の一途をたどりました。江戸時代までは、王府や島津藩によって保護・育成されてきましたが、廃藩置県後はそうした保護もなくなったうえ、本土から安価な反物がたくさんはいってきたため、紅型の需要は急速に減少してしまったのです。　型付けで栄えた知念一族も、この時流には勝てず、一人、二人と転職して、最後まで残ったのは私の父・績秀ただ一人でした。父は「十数代にわたって受け継がれてきた紅型技法を、いま絶やしては先祖に申しわけない」といって、赤貧に耐えて細ぼそと守りつづけ、私にもその技法を伝えて亡くなりました。　私は父の遺志を継いだものの、そのうちに沖縄決戦になり、すべてを灰にしてしまったのです。そのことが、いまもって悔やまれてなりません。戦後は、バラック住まいの貧乏暮らしでしたから、紅型どころではありません。米軍関係の仕事を得て、どうにかこうにか生きるのが精いっぱいでした。　そうこうしているうち、紅型復興に援助してくれる親戚があって、ようやく製作できるようになったのが、昭和二十五、六年のことでしょうか。いまでは私が教えて、本家でも紅型をはじめましたので、知念家の伝統もこれで安泰だと、ほっとしています。
心 (仏教)
心（しん、巴: 梵: citta チッタ）とは、仏教における心概念。学派・宗派によってその内容は諸説分かれる。一般に、知性・感情・意志などの総称として用いられ、もの（色法）や身体とは区別されると考えられている。また、意識下の心、深層心理が説かれる場合もある。語源的には、種々の(梵: citra)対象を認識するからとも、集める(梵: cinoti)からとも解釈される。
パーリ仏典ではcittaと重複して用いられる語として、意(Manas)、識(Vijñāna)が存在し、これらは一般的な意味の「心」として使われることもあれば、心所（cetasika）を指すこともある。
心 (仏教) 上座部（分別説部）
上座部仏教（分別説部）の『アビダンマッタサンガハ』では、心（citta）を三界（欲界・色界・無色界）や四向四果に沿って、89に分割して説明する。
Tattha cittaṃ tāva catubbidhaṃ hoti kāmāvacaraṃ rūpāvacaraṃ arūpāvacaraṃ lokuttarañceti1
心には、欲界、色界、無色界、出世間の四種類がある。
—アビダンマッタサンガハ 第2章 摂心分別
心 (仏教) 上座部（分別説部）
心/citta (89)
欲界心/kāmāvacara citta (54)
欲界浄心/kāmāvacara sobhana citta (24)
大善心/mahā kusala citta (8) - 「喜倶・捨倶」「智相応・智不相応」「無行・有行」の組み合わせ8通り。
大異熟心/mahā vipāka citta (8) - 「喜倶・捨倶」「智相応・智不相応」「無行・有行」の組み合わせ8通り。
大唯作心/mahā kiriya citta (8) - 「喜倶・捨倶」「智相応・智不相応」「無行・有行」の組み合わせ8通り。
欲界不浄心/kāmāvacara asobhana citta (30)
不善心/akusala citta (12)
貪根心/lobha mūla citta (8) - 「喜倶・捨倶」「悪見相応・悪見不相応」「無行・有行」の組み合わせ8通り。
瞋根心/dosa mūla citta (2) - 「憂倶 瞋恚相応 無行」「憂倶 瞋恚相応 無行」の2通り。
痴根心/moha mūla citta (2) - 「捨倶 疑相応」「捨倶 悼挙相応」の2通り。
無因心/ahetuka citta (18)
心 (仏教) 上座部（分別説部）
不善異熟心/akusala vipāka citta (7) - 「捨倶 眼識」「捨倶 耳識」「捨倶 鼻識」「捨倶 舌識」「苦倶 身識」「捨倶 領受」「捨倶 推度」の7通り。
無因善異熟心/ahetuka kusala vipāka citta (8) - 「捨倶 眼識」「捨倶 耳識」「捨倶 鼻識」「捨倶 舌識」「楽倶 身識」「捨倶 領受」「喜倶 推度」「捨倶 推度」の8通り。
無因唯作心/ahetuka kiriya vipāka citta (3) - 「捨倶 五門引転心」「捨倶 意門引転心」「喜倶 笑起心」の3通り。
色界心/rūpāvacara citta (15)
色界善心/rūpāvacara kusala citta (5) - 「初禅善心」「第二禅善心」「第三禅善心」「第四禅善心」「第五禅善心」の5通り。
色界異熟心/rūpāvacara vipāka citta (5) - 「初禅異熟心」「第二禅異熟心」「第三禅異熟心」「第四禅異熟心」「第五禅異熟心」の5通り。
色界唯作心/rūpāvacara kiriya citta (5) - 「初禅唯作心」「第二禅唯作心」「第三禅唯作心」「第四禅唯作心」「第五禅唯作心」の5通り。
無色界心/arūpāvacara citta (12)
無色界善心/arūpāvacara kusala citta (4) - 「空無辺処善心」「識無辺処善心」「無処有処善心」「非想非非想処善心」の4通り。
無色界異熟心/arūpāvacara vipāka citta (4) - 「空無辺処異熟心」「識無辺処異熟心」「無処有処異熟心」「非想非非想処異熟心」の4通り。
無色界唯作心/arūpāvacara kiriya citta (4) - 「空無辺処唯作心」「識無辺処唯作心」「無処有処唯作心」「非想非非想処唯作心」の4通り。
出世間心/lokuttara citta (8)
道心/magga citta (4) - 「預流道心」「一来道心」「不還道心」「阿羅漢道心」の4通り。
果心/phala citta (4) - 「預流果心」「一来果心」「不還果心」「阿羅漢果心」の4通り。
心 (仏教) 説一切有部
説一切有部では、一切法を五位七十五法で分類する。そこでは心法（しんぼう、しんぽう）と色法を全く別の存在とし、根（認識器官のこと。六根）、境（認識対象のこと。六境）、識（認識主観のこと。六識）を厳密に区別した。
種々ある心や心作用が複数組み合わさっておきるところに多様な心理があると解し、その中で中心となり、全体を捉えるものを心王（しんのう）とよび、それと共におこる個々の心作用を心所（しんじょ、梵: caittaまたは梵: caitta）または心所有法（しんじょうほう）という。心王は（五蘊のうち）識にあたる。心王に1種（六識一体）、心所に46種、また心不相応行（法）として14種、無為（法）として3種、合計75種を挙げ、五位七十五法と呼ぶ。
心 (仏教) 経量部
一つの心（心王）が種々に作用する（心所と心王とは別に存在しない）と解する。
心 (仏教) 唯識派・法相宗
唯識派では、色法も識（三科を参照。）が現し出したものとして、心の中に摂めている。唯識派・法相宗の『成唯識論』では、心（citta）を
の「六識」ṣaḍ vijñānaに、
を加えた「八識」の8心法（心王）として表現する。また、心所は51が挙げられている。
ラージャーラーム2世 (コールハープル藩王)
ラージャーラーム2世（Rajaram II, 1850年4月13日 - 1870年11月30日）は、インドのデカン地方、コールハープル藩王国の君主（在位：1866年 - 1870年）。
ラージャーラーム2世 (コールハープル藩王) 生涯
1850年4月13日、ラームチャンドラ・ラーオ・パータンカルの息子として、コールハープルで誕生した。
1866年8月1日、コールハープル藩王国の君主の末期養子となった。
1866年8月4日、養父シヴァージー5世が死亡したことにより、藩王位を継承した。
1870年11月30日、ラージャーラーム2世はイタリアのフィレンツェで死亡した。死後、養子のシヴァージー6世が王位を継承した。
明願寺 (岡崎市)
明願寺（みょうがんじ）は、愛知県岡崎市伊賀町にある浄土真宗本願寺派の寺院。本尊は阿弥陀如来。江戸前期の茶人、山田宗徧の唯一の遺構（茶室）があることで知られる。
明願寺 (岡崎市) 概要
創建の年代はよくわかっていない。もともとは天台宗真福寺の別院であったが、住職の清山が蓮如に帰依したことから、文明2年（1470年）に浄土真宗本願寺派に改宗した。200数十年前に建てられた本堂には本尊の阿弥陀如来像が安置されている。
「淇篆庵（きろくあん）」は、明暦元年（1655年）に山田宗徧によって建てられた二帖茶室で、当初は吉田城の城下町にあった。当時の藩主小笠原忠知が掛川藩に移封になると、茶室は宗徧の次男・山田久作により、掛川城の城下にある円満寺（静岡県掛川市）に移された。そして享保20年（1735年）5月10日、久作の子・山田茂右衛門が、宗徧伝来の茶器とともに円満寺住職の実兄である明願寺住職・淇篆庵撲民（きろくあんぼくみん）に寄進し、現在地に移築された。茶室は、切妻造の平家建、桟瓦葺で、こけら葺の庇を付ける。
その後、宗徧の江戸門流（江戸千家）5代目の龍溪が天保年間（1830年～1843年）に四畳半の茶室「弟也斎」を増築した。淇篆庵は県の文化財に、弟也斎は市の文化財にそれぞれ指定されている。
茶室は非公開。ただし毎年4月の日曜日に開かれるお茶会で一般公開される。
シヴァージー6世
シヴァージー6世（Shivaji VI, 1863年4月5日 - 1883年12月25日）は、インドのデカン地方、コールハープル藩王国の君主（在位：1871年 - 1833年）。
シヴァージー6世 生涯
1863年4月5日、ナーラーヤン・ラーオ・ボーンスレーの息子として、コールハープルで誕生した。即位前の名はディンカル・ラーオ・ボーンスレーといった。
1870年11月30日、コールハープル藩王国の君主ラージャーラーム2世が死亡すると、1871年10月21日に未亡人の妃に養子とされ、藩王位を継承した。
1883年12月25日、シヴァージー6世はアフマドナガルのアフマドナガル城で死亡した。死後、養子となったシャーフーが藩王位を継承した。
悪党
悪党（あくとう）
悪党 - 日本の歴史における勢力
悪党 (映画) - 新藤兼人監督の映画
悪党 (小説) - 薬丸岳の小説およびそれを原作にしたテレビドラマ（滝沢秀明主演の2012年版と東出昌大主演の2019年版『悪党〜加害者追跡調査〜』がある）
悪党〜重犯罪捜査班 - 高橋克典主演のテレビドラマ。2011年放送。
オキナヨモギ
オキナヨモギ（学名: Artemisia abrotanum; 英: southernwood、lad's love、old man）は、キク科ヨモギ属に属する低木の一種である。オキナヨモギという和名は植物学者杉本順一が1965年に新たに与えたもので、別名にキダチヨモギがあり、また英名の1つの音写であるサザンウッドという呼び名も知られている。
リンネの『植物の種』(1753年) で記載された植物の一つである。
オキナヨモギ 分布
スペイン、フランス、イタリア、旧ユーゴスラヴィア諸国、バルト諸国が自生地で、それ以外の地域に見られるものは持ち込まれたものである。
オキナヨモギ 特徴
落葉もしくは半常緑小低木で、高さも広がりも1メートルほどである。葉は灰緑色でレース状の細かい切れ込みが見られ、芳香を持つ。晩夏に頭状花序の小さく黄色味のある花が密集して円錐状に咲く。日当たりの良い場所や水はけの良い土を好み、氷点下15 ℃まで耐え得る耐寒性を有する。
オキナヨモギ 用途
葉を皮膚にこすりつけると蛾や蚊が近寄らなくなる虫除けの効能を有する。またアブラムシが嫌う成分を持っていると言われており害虫除けのコンパニオンプランツとして植えられることも多い。一般には葉がコーラのような香りがするハーブとしてコーラプラントまたはアルテミシア・コーラプラントの名で園芸品種として流通しており狭いスペースでも栽培可能なことからチェリーセージなどとともに人気のハーブ苗となっている。強い寒さに逢うと枯れ落ちるが、根だけは生きており翌春に復活することが多いので、枯れてしまっても諦めて根を掘り起こしたりなどせずに最低翌春までは見届けると良い。
オキナヨモギ 名称
ポーランド語では boże drzewko、リトアニア語では diemedis と呼び、いずれも〈神の木〉を含意する。
月夜涙
月夜 涙（つきよ るい）は、日本のライトノベル作家。群馬県出身。
月夜涙 略歴
2015年、Web上の小説投稿サイト「小説家になろう」に連載していた『エルフ転生からのチート建国記』でモンスター文庫大賞最優秀賞を受賞し、同作が書籍化され商業デビューした。その後、2019年にはライトノベル新人賞である、第13回小学館ライトノベル大賞に投稿した『史上最強オークさんの楽しい種付けハーレムづくり』が同賞の優秀賞を受賞している。
2021年には『回復術士のやり直し』がアニメ化され、さらに『世界最高の暗殺者、異世界貴族に転生する』もアニメ化される
月夜涙 人物
元々はアニメ『フルメタル・パニック!』が好きだったことから、そのファンサイトを見ていくうちに、二次創作に出会い、自身も二次創作を始めたのち、自身も創作活動を始めたと語っており、中学生の頃から執筆活動を初めてデビューするまでは10年ほどアマチュアとして執筆活動に励んでいたという。
また、アニメ『フルメタル・パニック!』に影響を受けて、ライトノベルの存在を知り、好きになったと語っている他、富士見ファンタジア文庫の受賞作を全部買うほどの影響を受けたと語っている。
その後、新人賞応募作品の落選に伴い、その作品の供養を目的として小説投稿サイト「小説家になろう」に投稿したところ、書籍化のオファーをもらってデビューしたと語っている。
月夜涙は、自身の趣味としてお菓子作りや食べ歩きを挙げており、ケーキの食べ歩きをライフワークとしていると語っている。
また、執筆活動は朝起きてからと昼食後という毎日決まった時間に行っているという。
月夜涙 作品
エルフ転生からのチート建国記
小説版（『モンスター文庫』/双葉社、イラスト：GUNP、全5巻/WEB版完結済）
2015年7月30日発売 ISBN 978-4-575-75049-2
2015年11月28日発売 ISBN 978-4-575-75065-2
2016年3月30日発売 ISBN 978-4-575-75083-6
2016年7月30日発売 ISBN 978-4-575-75099-7
2016年12月28日発売 ISBN 978-4-575-75119-2
漫画版（web/がうがうモンスター、モンスターコミックス、双葉社、漫画：新芽ふたつ、キャラクター原案：GUNP、全3巻）
2021年5月28日発売、ISBN 978-4-575-41229-1
2021年11月28日発売、ISBN 978-4-575-41329-8
2022年6月15日発売、ISBN 978-4-575-41443-1
月夜涙 作品
チート魔術で運命をねじ伏せる
小説版（『モンスター文庫』/双葉社、イラスト：夜ノみつき、全7巻）
2015年12月28日発売 ISBN 978-4-575-75071-3
2016年4月28日発売 ISBN 978-4-575-75087-4
2016年8月30日発売 ISBN 978-4-575-75101-7
2017年1月30日発売 ISBN 978-4-575-75122-2
2017年7月29日発売 ISBN 978-4-575-75150-5
2017年12月28日発売 ISBN 978-4-575-75178-9
2018年5月29日発売 ISBN 978-4-575-75207-6
漫画版（web/モバMAN、ビッグコミックス/小学館、漫画：舵真秀斗、脚色：衣鳩久哉、キャラクター原案：夜ノみつき、既刊8巻）
2019年12月26日発売、ISBN 978-4-09-860577-4
2020年4月10日発売、ISBN 978-4-09-860658-0
2020年9月30日発売、ISBN 978-4-09-860808-9
2021年4月19日発売、ISBN 978-4-09-861079-2
2021年11月30日発売、ISBN 978-4-09-861223-9
2022年6月17日発売、ISBN 978-4-09-861359-5
月夜涙 作品
2023年2月10日発売、ISBN 978-4-09-861620-6
2023年9月19日発売、ISBN 978-4-09-862572-7
お菓子職人の成り上がり〜天才パティシエの領地経営〜
小説版（『Mノベルス』/双葉社）、イラスト：三弥カズトモ、全5巻/WEB版完結済）
2016年10月26日発売 ISBN 978-4-575-23994-2
2017年1月30日発売 ISBN 978-4-575-24016-0
2017年6月30日発売 ISBN 978-4-575-24040-5
2017年11月29日発売 ISBN 978-4-575-24069-6
2018年5月29日発売 ISBN 978-4-575-24099-3
漫画版（web/モバMAN、漫画：落合ヒロカズ、キャラクター原案：三弥カズトモ、既刊6巻）
2020年11月27日発売 電子書籍単行本 ASIN B08NJMWBZG
2021年11月30日発売 電子書籍単行本 ASIN B09LM5N7CP
2022年6月17日発売 電子書籍単行本 ASIN B0B3DD4RVN
2022年11月25日発売 電子書籍単行本 ASIN B0BLS46HSH
2023年5月26日発売 電子書籍単行本 ASIN B0C58T92WM
2024年1月23日発売 電子書籍単行本 ASIN B0CRYTHFDW
月夜涙 作品
漫画版（漫画版タイトル：お菓子職人の成り上がり〜美味しいケーキと領地の作り方〜、web/がうがうモンスター、漫画：日向探偵、キャラクター原案：三弥カズトモ、全3巻）
2020年11月30日発売 ISBN 978-4-575-41163-8
2021年5月14日発売 ISBN 978-4-575-41246-8
2021年11月28日発売 ISBN 978-4-575-41333-5
月夜涙 作品
スライム転生。大賢者が養女エルフに抱きしめられてます
小説版（『オーバーラップノベルス』/オーバーラップ、イラスト：イチリ、既刊3巻）
2017年10月25日発売 ISBN 978-4-86554-270-7
2018年2月25日発売 ISBN 978-4-86554-320-9
2018年8月25日発売 ISBN 978-4-86554-390-2
漫画版（月刊少年ガンガン、ガンガンコミックス/スクウェア・エニックス、漫画：わらびもちきなこ、キャラクター原案：イチリ、全6巻）
2019年4月12日発売 ISBN 978-4-75756-053-6
2019年8月9日発売 ISBN 978-4-75756-236-3
2020年2月12日発売 ISBN 978-4-75756-498-5
2020年7月10日発売 ISBN 978-4-75756-745-0
2020年12月11日発売 ISBN 978-4-75757-001-6
2021年5月12日発売 ISBN 978-4-75757-253-9
月夜涙 作品
そのおっさん、異世界で二周目プレイを満喫中
小説版（『Mノベルス』/双葉社、イラスト：てつぶた、全6巻）
2018年4月27日発売 ISBN 978-4-575-24091-7
2018年8月29日発売 ISBN 978-4-575-24114-3
2019年1月30日発売 ISBN 978-4-575-24151-8
2019年7月31日発売 ISBN 978-4-575-24197-6
2020年1月30日発売 ISBN 978-4-575-24247-8
2020年8月31日発売 ISBN 978-4-575-24318-5
漫画版（web/がうがうモンスター、モンスターコミックス/双葉社、漫画：橘白兎、キャラクター原案：てつぶた、全3巻）
2019年9月30日発売、ISBN 978-4-575-41077-8
2020年3月30日発売、ISBN 978-4-575-41109-6
2020年9月30日発売、ISBN 978-4-575-41158-4
月夜涙 作品
史上最強オークさんの楽しい種付けハーレムづくり
小説版（『ガガガ文庫』/小学館、イラスト：みわべさくら、既刊5巻）
2019年7月18日発売 ISBN 978-4-09-451798-9
2019年11月19日発売 ISBN 978-4-09-451817-7
2020年4月17日発売 ISBN 978-4-09-451839-9
2020年11月18日発売 ISBN 978-4-09-451872-6
2021年6月18日発売 ISBN 978-4-09-453011-7
漫画版（漫画版タイトル：史上最強オークさんの楽しい異世界ハーレムづくり、web/裏サンデー、裏少年サンデーコミックス/小学館、漫画：月見隆士、キャラクター原案：みわべさくら、既刊12巻）
2019年11月19日発売 ISBN 978-4-09-129484-5
2020年3月19日発売 ISBN 978-4-09-850046-8
2020年7月17日発売 ISBN 978-4-09-850202-8
2020年11月19日発売 ISBN 978-4-09-850336-0
2021年4月19日発売 ISBN 978-4-09-850508-1
2021年8月18日発売 ISBN 978-4-09-850671-2
2021年11月11日発売 ISBN 978-4-09-850780-1
月夜涙 作品
2022年2月17日発売 ISBN 978-4-09-850890-7
2022年5月12日発売 ISBN 978-4-09-851101-3
2022年8月10日発売 ISBN 978-4-09-851234-8
2022年12月19日発売 ISBN 978-4-09-851449-6
2023年4月18日発売 ISBN 978-4-09-852011-4
転生王子は錬金術師となり興国する
小説版（『GA文庫』/SBクリエイティブ、イラスト：新堂アラタ、既刊2巻）
2019年10月12日発売 ISBN 978-4-8156-0257-4
2020年5月14日発売 ISBN 978-4-8156-0506-3
漫画版（マンガUP!、ガンガンコミックスUP!/スクウェア・エニックス、漫画：S.濃すぎ、キャラクター原案：新堂アラタ、全4巻）
2021年1月7日発売 ISBN 978-4-7575-7033-7
2021年9月7日発売 ISBN 978-4-7575-7445-8
2022年8月5日発売 ISBN 978-4-7575-8065-7
2023年8月7日発売 ISBN 978-4-7575-8719-9
異世界最強の大魔王、転生し冒険者になる
小説版（『電撃の新文芸』/KADOKAWA、イラスト：ヨシモト、既刊2巻）
2020年4月17日発売 ISBN 978-4-04-913135-2
2020年10月17日発売 ISBN 978-4-04-913492-6
漫画版（web/ComicWalker、電撃コミックスNEXT、KADOKAWA、漫画：オギノサトシ、キャラクター原案：ヨシモト、既刊7巻）
2020年12月26日発売 ISBN 978-4-04-913571-8
2021年6月25日発売 ISBN 978-4-04-913859-7
2022年1月27日発売 ISBN 978-4-04-914112-2
2022年6月27日発売 ISBN 978-4-04-914477-2
2022年12月26日発売 ISBN 978-4-04-914784-1
2023年6月27日発売 ISBN 978-4-04-915055-1
2023年12月27日発売 ISBN 978-4-04-915428-3
捨てられエルフさんは世界で一番強くて可愛い!
小説版（『角川スニーカー文庫』/KADOKAWA、イラスト：にじまあるく、既刊2巻）
2024年5月31日発売 ISBN 978-4-04-114915-7
2024年10月1日発売 ISBN 978-4-04-115435-9
漫画版（web/ヤングエースUP、漫画：ヤマダソーダ、キャラクター原案：にじまあるく）
2025年1月10日発売
web
フディス・ハイメス
カルメン・フディス・デ・ベトゥラ・ハイメス・ヘルナンデス（Carmen Judith de Betula Jaimes Hernández, 1939年1月22日 - ）は、ベネズエラのピアノ奏者。
サン・アントニオ・デル・タチラの生まれ。パラシオス音楽学校でミゲル・アンヘル・エスピネルにピアノを学び、６歳でカラカス市立劇場でリサイタルを開いたことでベネズエラの教育省から奨学金を支給され、ニューヨークに留学する。ニューヨークではイザベラ・ヴェンゲーロヴァの助手を務めていたオルガ・ストローミロに学んだが、フィラデルフィアのカーティス音楽院に転学し、1959年に学士号を取得した。学生時代の1954年にはペドロ・アントニオ・リオス・レイナの指揮するベネズエラ交響楽団と共演してピアニストとしての名声を得ており、卒業後も母国ベネズエラや欧米諸国のオーケストラと共演して好評を博した。1998年にはベネズエラ政府から国家音楽賞を贈られている。
京畿女子高等学校
京畿女子高等学校（朝: 경기여자고등학교、英: Kyunggi Girls' High School）は、ソウル特別市江南区に所在する公立高等学校。女子校である。
京畿女子高等学校 概要
日本の統治時代には、朝鮮人女子の通う伝統校として知られた。学校の寄宿舎「白松（しろまつ）寮」は、李氏朝鮮王朝時代の大臣の屋敷を転用しており、1941年（昭和16年）には第5代校長として朝鮮人（朴寛洙、日本名・琴川寛）も就任している。
OGの1人に高凰京がいる。高は同志社女子専門学校を卒業し最も傑出した朝鮮人留学生と言われ、1945年から母校・京畿女子の校長も務めたが、死去（2000年）後に、詩人毛允淑や作曲家洪蘭坡、日刊新聞『東亜日報』創立者の金性洙などとともに親日反民族行為者（親日派）として扱われている。
太平記
太平記（たいへいき）
書物
太平記 - 古典文学作品の『太平記』（通称「古典太平記」）
太平記評判秘伝理尽鈔 - 太平記の注釈書
難太平記 - 今川貞世の書物
前々太平記 - 前太平記の前史として著された軍書
前太平記 - 平安中期から後期にかけてを書く書物。約200年間の事変・合戦をとりあげ、清和源氏七代の人々のそれらとの関わりを中心とする。
後太平記 - 太平記以後の南北朝時代から室町時代、戦国時代までを書く軍記物語。
私本太平記 - 吉川英治の書物
陰徳太平記
テレビ番組
太平記 (NHK大河ドラマ) - 1991年にNHKで放送された同名のテレビドラマ作品（通称「大河太平記」）
ゲーム
太平記 (インテック) - インテックのゲーム
太平記―血戦楠木正成― - 翔企画のゲーム
NHK大河ドラマ 太平記 - 同名テレビドラマをゲーム化した作品が、PCエンジンとメガドライブ用に発売された
PCエンジン版 - NHKエンタープライズのゲーム
メガドライブ版 - セガのゲーム
絵画ほか
太平記英雄伝 - 歌川国芳や落合芳幾が作成した浮世絵シリーズ
マリク
マリク
マリク - アラビア語の君主号「王、国王」
28492 マリク - 小惑星
平射砲
平射砲（へいしゃほう）とは、砲弾が低伸弾道を描いて飛翔し目標を攻撃する大砲のことである。
平射砲 概要
曲射砲に代表される、砲弾が放物線軌道を描いて飛翔し目標を攻撃する火砲と異なり、平射砲は、砲弾が低伸弾道を描いて飛翔し直接目標を攻撃することが特徴である。日本軍では射角45度以上にて垂直威力を目的とする砲撃を曲射とし、水平威力を目的とする低伸弾道の射撃を平射と分類した。一般的に平射砲は大初速で低伸弾道を実現するため大量の緩燃火薬を使用する。また射程は遠大である。おおまかに利点は高初速で着弾までの時間が短く、動目標を狙撃しやすいこと、欠点は遮蔽物の背後の目標を撃てないことである。
平射砲 日本における平射砲
第一次世界大戦では機関銃、機関銃陣地が登場し、戦闘は塹壕戦へと変化した。陣地は後方の野砲や重砲による砲撃で制圧したこともあったが、最終的に無力化するには陣地に砲弾を直撃させる必要があったため有効なものではなかった。そのため、歩兵が装備、運用する火砲が必要となり、最前線から陣地を直接砲撃する軽火砲が生まれた。これが後の歩兵砲である。
ヨーロッパにおいて歩兵砲が登場したことを受け、日本もこれに追従した。日本陸軍では大正5年（1916年）6月、歩兵に追随して敵小銃を目標とする37mm砲を変更し、機関銃破壊用近接砲として開発した。歩兵砲の審査を進め、1917年には狙撃砲と名付けられた。シベリア出兵時には各歩兵連隊に特殊砲隊を新設、狙撃砲一個小隊2門が配備された。
平射砲 日本における平射砲
その後の大正8年1月、狙撃砲の改良を進めた新しい平射歩兵砲の開発が決定された。この十一年式平射歩兵砲は1920年11月に試作砲を製造、仮制式制定は1922年5月である。この後も不具合を洗い出し、欠点の除去につとめて兵器として完成したのは大正13年（1922年）2月だった。十一年式平射歩兵砲は狙撃砲と同様に口径37mmの小型砲で、車両や機関銃座に対する直接照準射撃を目的とする。閉鎖器は半自動式垂直鎖栓が採用された。半自動式垂直鎖栓は、砲弾装填後自動的に砲尾を閉鎖し、発射が行われると自動的に開放して排莢を行った。貫通能力は射程1000mでニッケル・クロム鋼板12mm。射程600mでは15mmである。
当初十一年式平射歩兵砲は十二年式榴弾を使用していたが、後に九四式徹甲弾と九四式榴弾、そして一三式榴弾を使用することになった。弾頭は、九四式三十七粍砲や九四式三十七粍戦車砲、九八式三十七粍戦車砲で使用された同徹甲弾、及び榴弾と同一で、戦車砲としても運用できた。しかし、十一年式平射歩兵砲は軽量化を優先したため全体的に耐久力が不足していた為、発射薬の量に制限があった。そのため、砲弾の初速が低下してしまい、装甲貫徹力も不十分であった。
平射砲 日本における平射砲
1932年の第一次上海事変では、迫撃砲である十一年式曲射歩兵砲と連携し歩兵支援にあたった。当時の上海一帯はクリークとレンガ造りの民家が集中しており、陣地戦となった。前進した平射歩兵砲が敵火点を地道に処理、ようやく歩兵が前進できる戦況だった。その後の日中戦争でも中国軍の戦車を海軍陸戦隊が撃破するなど、対陣地対戦車両用の万能砲として頼りにされた。これは、日本初の本格的対戦車砲である九四式三十七粍砲が制式採用されたのは1936年であり、当時、対戦車砲が存在していなかったためである。
戦車の装甲が強化されると存在価値は無くなり、軽量化を優先した耐久力の不足によって、改良、強化の余地もほとんど無い状態だったが、十一年式平射歩兵砲は大量に生産され、九二式歩兵砲が現われた後も更新までに時間がかかり、1939年になっても装備している部隊が存在していた。また、十一年式平射歩兵砲を装備したまま太平洋戦争に突入した部隊存在し、約20年にわたり使用され続けた。
その後、自衛隊では小型のロケット砲や無反動砲、ミサイルに代替されている。
プジョー・イオン
イオン（iOn ）は、プジョーがかつて販売していた小型乗用車である。
プジョー・イオン 概要
三菱自動車工業の電気自動車、i-MiEVの姉妹車として2010年から2019年まで販売された。
国民教育省 (ポーランド)
国民教育省（こくみんきょういくしょう、ポーランド語: Ministerstwo Edukacji Narodowej、略称：MEN）は、ポーランド共和国の中央省庁のひとつで、初等・中等教育行政担当官庁。長は国民教育大臣。
国民教育省 (ポーランド) 概要
初等、中等教育における公立・私立教育機関の監督・認可の権限を持つ。
高等教育は科学・高等教育省が担当しており、芸術大学、音楽大学は文化・国家遺産省が担当。
国民教育省 (ポーランド) 歴史
ポーランド国民教育省は、1773年10月14日に創設された世界初の教育担当省庁である国民教育委員会（ポーランド語: Komisja Edukacji Narodowej）の流れを汲む。ポーランド分割後の1918年、宗教・公共教育省（ポーランド語: Ministerstwo Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego）が設立される。1945年以降は幾度かの名称変更を経て、2006年に当時の教育・科学省（ポーランド語: Ministerstwo Edukasji i Nauki）を分割する形で国民教育省が成立した。
大満貫
大満貫(だいまんがん)とは、かつて存在した麻雀の役の一つ。現在の日本のリーチ麻雀や中国麻雀や香港麻雀でも採用されておらず廃れた役である。
なお、中国語では大満貫はグランドスラムを意味する。
天和、地和、純正九蓮宝燈など極めて難易度が高い役満が相当し、満貫が上限とされているルールにおいて、特別に通常の満貫の1.5倍の点数が得られる。なお、大満貫を導入している場合は通常の満貫を「小満貫」と呼び、これらと区別することもあった。
日本では戦後になると全ての役満を大満貫とするルールが導入されるようになり、リーチ麻雀のうち「報知ルール」でも採用されていたが、場ゾロと満貫以上の概念の導入による点数のインフレ化の結果、役満は満貫の4倍相当となったことにより、昭和40年代には大満貫は自然消滅した。
まちけん参上!
『まちけん参上!〜あなたの街のおもしろ検定〜（まちけんさんじょう!〜あなたのまちのおもしろけんてい〜）』は、2016年4月10日から2020年3月24日（3月23日深夜）までNHK大阪放送局の総合テレビで放送されていた銀シャリ司会のクイズ番組。放送時間は毎週月曜（日曜深夜）の0:05 - 0:45（JST）。
まちけん参上! 概要
2016年3月で終了した『学校再発見バラエティー あほやねん すきやねん』の後継番組。2016年4月から2017年3月までは、『じもてぃ愛情マップ みんな すきやねん!（じもてぃあいじょうマップ みんな すきやねん!）』という番組名だったが、2017年4月より、現在の番組名に改称。
毎回、学生リサーチャーが関西のある街を取材し、おもしろいと思った街の魅力や不思議をオリジナルの「まちかど検定＝まちけん」として問題を作成。リポーターは学生リサーチャーが作成した「まちけんマップ」を手に散策し、街の人たちから出題される「まちけん」にスタジオのパネラーが解答する。
レギュラー番組であるが、2018年4月の時間移動まではほぼ隔週の放送だった（2017年4月から6月までの放送は6回）。深夜移動後、放送回数は増えたが、毎週放送には至っていない（2018年7月から9月までの放送は9回）。2018年10月から通常放送がない回は再放送を行っている。
まちけん参上! 概要
2016年の放送開始当初から放送時間は毎週日曜日の13:05 - 13:48（JST）であったが、2018年4月より毎週月曜0:10 - 0:50（JST）に変更となった。2019年4月から、5分繰り上げて放送する。変更直前にも、何度か深夜での放送があったが、曜日は固定されていなかった。
また、深夜移動後は、元の放送時間（日曜昼）に再放送が行われていたが、2018年10月からは廃止され、上述の通り、通常放送がない回に再放送を行っている。
なお関西地区以外では土曜23時台から移動した深夜アニメ枠が放送されており、この時間で本来放送されるアニメ番組は毎週月曜0:45 - 1:10（2018年度は毎週月曜0:50 - 1:15）にて遅れネットされる形となっていた。当番組の終了に伴い、2020年4月6日（4月5日深夜）放送開始の『キングダム（第3シリーズ）』からは同時ネットに戻っている。
宮武正明
宮武 正明（みやたけ まさあき）は、日本の教育評論家
ウチカビ
ウチカビ（打紙）は、沖縄県にて先祖供養の際に用いられている冥銭の一種。
ウチカビ 概要
ウチカビに類似したものは中国や台湾・韓国などで見られ、「紙銭」または「冥銭」と呼ばれている。ウチカビは、藁や古畳などを原料に漉いた黄色の紙に、銭形の模様を槌などで叩いて付けたもので、3枚で1組になっており、1人1人これを用意することが慣わしである。
ウチカビ 用途
清明祭の墓参りや年忌などの先祖供養、旧盆の最終日などに使用され、先祖の霊があの世にて金銭面で苦労しないようにするために用意され、墓や仏壇、御嶽などの聖地や屋敷内の祭壇で使用される。
使用方法は、1枚目のウチカビの端を火で燃やし、折り目を変えて底部にアルミホイルを敷いた鉄ボウルに燃やしていき、燃え切る前に次のウチカビを入れる。全てのウチカビを燃やしたら、泡盛や茶を3回に分けて注ぎかけ、供えられている花を添えて、先祖への奉げ物として屋外で鉄ボウルをひっくり返していく。また、地域や家庭によっては、バナナや餅、三枚肉を添えることもある。ウチカビは、基本的に1人3枚ずつ燃やす慣わしだが、家庭によっては1人当たりの燃やす枚数が異なる。
ウチカビ 歴史
ウチカビの起源は中国の紙銭で、沖縄には14世紀後半頃に伝わったとされている。士族の慣習を記した『四本堂家礼』には、ウチカビを清明祭に用意することが記されており、この風習は中国に出自する近世の久米村系士族の間で行われた。一般民衆にも普及したのは明治以降とされ、工場で生産される前は各家庭にて、紙を重ねた上に型押しして手作りしていた。現在、沖縄で流通している一般的なウチカビは、県内では昭和製紙株式会社のみが製作している。
ウチカビ 近年のウチカビ
近年、様々なデザインのウチカビが販売されており、2013年（平成25年）には「琉球冥界銀行券」の商品名で、一万円紙幣に酷似したウチカビが発売された。本来の使用目的だけではなく、観光客向けの土産という狙いもあったが、2014年（平成26年）5月にタクシー料金の支払いとして使われる詐欺事件が発生したため、若干のデザイン変更を余儀なくされた。
RUDE STOMPERS
RUDE STOMPERS（ルードストンパーズ）は日本のネオスカバンド。
大阪のインディーズネオスカバンドである。
80's、2TONE SKAから現代のSKA、ヨーロッパSKA、RUDE BOYカルチャーに影響を受け2007年より活動。誰もが自然にリズムを刻める楽曲をモットーにライブを展開。
過去に海外の BAD MANNERS , HOTKNIVES , MARK FOGGO , NU SPORTS などの来日アーティストのサポートしている。略称は『ルースト』。
RUDE STOMPERS ディスコグラフィー
「PIZZA＆HAT」「Rule a Lie」収録
「ZZZzz...」収録
「ZZZzz...」収録
「Tell me LINE」「IKUNO SKA」収録
のぞいちゃお
『のぞいちゃお♥』（のぞいちゃおはーと）は、原作・漫画群りゅうせいの同名コミックに掲載しているエピソード。単行本は2009年1月28日に発売。
のぞいちゃお 第一話
両親は知人たちと夜中にカラオケに行っており、姉も外出中で一人で家にいる真梨乃。
そして、試験勉強などの時期は決まって幼馴染の圭一が自分の家に来て一緒に勉強をすることが多く、今日も例によって圭一が来て、一緒に勉強をした。
ある時、真梨乃から「なぜ自分の家に勉強をしに来るのか？」を聞かれた圭一は「自分達の両親がカラオケに行ってると自分の家に兄と真梨乃の姉がいるから」と返答される。姉たちが付き合っているのは分かりきっているだけに「カップルだからいいのでは？」と、その言葉だけでは疑問が解決されなかった真梨乃はさらに質問をするものの、圭一は「見たほうが早い」と言わんばかりに隣にある自分の家の部屋を真梨乃に見せる。
そこには全裸で抱き合いキスをしている圭一の兄・泰明、そして真梨乃の姉・恵梨花がいた。
真梨乃は恵梨花が泰明にフェラをして精液を飲み干す場面も目撃してしまい、衝撃を受ける、そして泰明が挿入する前の前戯として恵梨花にクンニをするところで、真梨乃は冷静になり、圭一に姉の痴態を見せたくないとカーテンを閉じる。
のぞいちゃお 第一話
真梨乃はどこかへ行こうとしたが、興奮からふらついて倒れてしまうが、この時に自分のパンツ、そして濡れているところを圭一に見られたことで赤面して、圭一は突然「俺は真梨乃が小さいころから好きだった」と告白する。そして真梨乃も「自分もだよ」と相思相愛であることがわかり、キスをして、自分たちも兄（姉）と同じことをしてみたいと決意する
真梨乃は上着を脱いで、胸をあらわにして、圭一から胸の大きさをからかわれ恥ずかしがるが、圭一もすぐに服を脱ぎ、自分の股間を真梨乃に見せる。真梨乃は慎重に触り、姉がしていたのを参考にフェラをして射精をさせるが、飲み干すことには失敗をしてしまう。
今度は自分の番だと張り切る圭一は真梨乃のパンツを外して、股を開かせて辱める。指で性器をいじり、真梨乃を感じさせ、軽くいかせたあとに挿入、処女であった真梨乃は最初は痛がるが、次第に慣れて、キスもしながら激しいピストン運動で絶頂を迎える。
それからは二人きりのときにはいつも泰明と恵梨花のセックスをのぞき見して、それを参考にして自分たちも同じことをする日々を送るが、時折見せる変態プレイに真梨乃は辟易していることもあった…。
のぞいちゃお 第二話
相変わらず泰明と恵梨花のセックスを参考にして自分たちもそれに倣い同じことをする日々を送る真梨乃と圭一。
そのなかでシックスナインをしていたので、今回はそれをしようと決めた圭一は真梨乃の上着をずらして胸を露出させる。真梨乃はムードを大切にしてほしいから唐突なエッチはやめてと諭し、圭一も冷静になるが「これでムードはいいだろう」とすぐにベッドに押し倒す。
互いに全裸になり、寝転んだ二人はさっそくシックスナインをして互いの性器を愛撫するが、圭一も真梨乃も気持ちよさから愛撫が中途半端になり、普通のセックスとして、圭一は真梨乃の両胸を鷲掴みにして、真梨乃に挿入をする。真梨乃は自分の両胸を両腕で寄せ上げるなどをして、よがり一度目の絶頂を迎えた。
圭一はバックからやりたいと真梨乃をその態勢にするが、実は圭一は前からアナルセックスに興味をもっており、そのことをよく知っている真梨乃もふと不安に駆られるが、予感は的中して圭一はアナルに挿入をした。