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踊るマハラジャ★NYへ行く 評価
Rotten Tomatoesには87件のレビューが寄せられ支持率57%、平均評価5.7/10となっており、Metacriticでは37件のレビューが寄せられ47/100のスコアとなっている。バラエティ誌のデレク・エリーはエディンバラ国際映画祭で映画を鑑賞した後、映画を「一般的に面白いが、古臭いセックスコメディ」と表現し、「ブレイク・エドワーズが1968年に手がけたコメディ『The Party』から進歩が見られない」と批評している。BBCは、「魅力的なマサラ映画を調理するための、ボリウッドとハリウッドの風刺とロマンスが混ざり合っている」と批評している。
1980年モスクワオリンピックのブルガリア選手団
1980年モスクワオリンピックのブルガリア選手団（1980ねんモスクワオリンピックのブルガリアせんしゅだん）は、1980年7月19日から8月3日にかけてソビエト連邦の首都モスクワで開催された1980年モスクワオリンピックのブルガリア選手団、およびその競技結果。
1980年モスクワオリンピックのブルガリア選手団 概要
今大会は金メダル8個、銀メダル16個、銅メダル17個の合計41個のメダルを獲得した。
1980年モスクワオリンピックのキューバ選手団
1980年モスクワオリンピックのキューバ選手団（1980ねんモスクワオリンピックのキューバせんしゅだん）は、1980年7月19日から8月3日にかけてソビエト連邦の首都モスクワで開催された1980年モスクワオリンピックのキューバ選手団、およびその競技結果。
1980年モスクワオリンピックのキューバ選手団 概要
今大会は金メダル8個、銀メダル7個、銅メダル5個の合計20個のメダルを獲得した。
1980年モスクワオリンピックのイタリア選手団
1980年モスクワオリンピックのイタリア選手団（1980ねんモスクワオリンピックのイタリアせんしゅだん）は、1980年7月19日から8月3日にかけてソビエト連邦の首都モスクワで開催された1980年モスクワオリンピックのイタリア選手団、およびその競技結果。今大会のイタリア選手団は、ソビエト連邦によるアフガニスタン侵攻への抗議として五輪旗を使用した。
1980年モスクワオリンピックのイタリア選手団 概要
今大会は金メダル8個、銀メダル3個、銅メダル4個の合計15個のメダルを獲得した。
杉岡晃帆
杉岡 晃帆（すぎおか あきほ、1990年7月24日 - ）は、日本のモデル、ローカルタレントである。福岡県福岡市中央区出身。エントリーサービスプロモーション所属。
杉岡晃帆 経歴・人物
福岡県福岡市中央区の出身、福岡女学院大学卒業。
BOYS (フジファブリックのアルバム)
『BOYS』（ボーイズ）は、日本のバンド・フジファブリックのメジャー1枚目のミニアルバム。2015年6月24日、Sony Music Associated Recordsより発売。
BOYS (フジファブリックのアルバム) 楽曲解説
Green Bird
プロデューサーに百田留衣を迎えて制作された。百田と山内は10代の頃から付き合いがあり、その縁で今回のプロデュースが実現した。また、かつて山内が組んでいたバンド「行待」のメンバーだった内田麒麟がチェロで参加している。本作のリード曲的な位置にあり、全編アニメーションのPVが制作されたほか、後にフルアルバム『STAND!!』にも収録された。
夢みるルーザー
この曲にもPVが制作されている。
バッシャール・ラサン
バッシャール・ラサン（アラビア語: بشار رسن、Bashar ResanまたはBashar Rasan、1996年12月22日 - ）は、イラク・バグダード出身のサッカー選手。カタールSC所属。ポジションはMF。
バッシャール・ラサン タイトル
1  優勝 (1) : 2016-17
1  優勝 (1) : 2015-16
1  優勝 (1) : 2016
1  優勝 (3) : 2017–18, 2018-19, 2019-20
1  優勝 (1) : 2018-19
1  優勝 (3) : 2017, 2018, 2019
2  準優勝 (2) : 2018, 2020
3  3位 : 2014
1  優勝 : 2014
1  優勝 : 2013
畑佳秀
畑 佳秀（はた よしひで、1958年5月20日 - ）は、日本の実業家。日本ハム代表取締役社長、日本ハンバーグ・ハンバーガー協会副会長。前北海道日本ハムファイターズオーナー。
畑佳秀 人物・経歴
兵庫県篠山市（現丹波篠山市）乾新町出身。篠山市立篠山小学校、篠山市立篠山中学校、兵庫県立篠山鳳鳴高等学校を経て、1981年香川大学経済学部卒業後、日本ハム入社。2008年経理財務部長、2009年執行役員、2011年取締役、2015年から代表取締役副社長となる。
2018年に日本ハムの代表取締役社長に昇格し、設備投資の大幅な増額などを内容とする中期経営計画を発表した。同年北海道日本ハムファイターズオーナー兼務、日本ハンバーグ・ハンバーガー協会副会長。
1896年アテネオリンピックのアメリカ合衆国選手団
1896年アテネオリンピックのアメリカ合衆国選手団（1896ねんアテネオリンピックのアメリカがっしゅうこくせんしゅだん）は、1896年4月6日から4月15日にかけてギリシャ王国の首都アテネで開催された1896年アテネオリンピックのアメリカ合衆国選手団、およびその競技結果。
1896年アテネオリンピックのアメリカ合衆国選手団 概要
今大会は金メダル11個、銀メダル7個、銅メダル2個の合計20個のメダルを獲得した。
鴨居達哉
鴨居 達哉（かもい たつや、1961年 - ）は、日本の実業家。アビームコンサルティング株式会社代表取締役社長。元マーサージャパン株式会社代表取締役社長兼マーサーファー・イースト地域代表。公益社団法人経済同友会幹事。
鴨居達哉 人物・経歴
長野県出身。長野県松本深志高等学校卒業。1983年、上智大学外国語学部ドイツ語学科卒業。セイコーエプソン株式会社、プライスウォーターハウスクーパース株式会社、IBMビジネスコンサルティングサービス（IBCS）、米国IBMを経て、2006年、日本IBM執行役員兼IBCS取締役に就任。2012年、日本IBM常務執行役員に就任。
2014年、マーサージャパン株式会社代表取締役社長、ファー・イースト地域（日本・韓国）代表に就任。
2019年10月日本電気入社、シニアコーポレートエグゼクティブに就任。
2020年、アビームコンサルティング株式会社代表取締役社長に就任。
20年以上にわたり国内外のグローバル企業のコンサルティング、IT構築の推進に従事。10年以上の海外業務経験を活かし、ビジネスのグローバル化に関する豊富なコンサルティング経験をもつ。
1900年パリオリンピックのフランス選手団
1900年パリオリンピックのフランス選手団（1900ねんパリオリンピックのフランスせんしゅだん）は、1900年5月14日から10月28日にかけてフランスの首都パリで開催された1900年パリオリンピックのフランス選手団、およびその競技結果。
1900年パリオリンピックのフランス選手団 概要
今大会は金メダル30個、銀メダル45個、銅メダル40個の合計115個のメダルを獲得した。
ギヨーム・ド・ジェローヌ
ギヨーム・ド・ジェローヌ（Guillaume de Gellone, 755年頃 - 812年/814年5月28日）またはギヨーム・ドランジュ（Guillaume d'Orange）は、第2代トゥールーズ公（在位：790年 - 811年）。ジェローヌ大修道院（fr）を創設し、1066年に教皇アレクサンデル2世により聖人とされた。
10世紀または11世紀に、ラテン語の聖人伝『Vita sancti Willelmi』が言い伝えをもとにつくられ、12世紀までにはギヨームに関する伝説が出来上がった。ギヨームは武勲詩において英雄として描かれ、武勲詩の初期の作品で1140年頃成立の『Chanson de Guillaume』に登場する。ギヨームは武勲詩においてはその強さから「フィエラブラ」（武を誇る者）、あるいは巨人との戦いで受けた傷から「marquis au court nez」（低い鼻の侯爵）と呼ばれている。
ギヨーム・ド・ジェローヌ 歴史上のギヨーム
ギヨームは8世紀半ば頃、フランス北部で生まれた。父はオータン伯ティエリー4世であり、ギヨームはカール大帝の従兄弟にあたる（母オード（Aude）はカール・マルテルの娘）。カール大帝の親族かつ信頼のおける臣下として、若い頃はカール大帝の宮廷で生活していた。788年、トゥールーズ伯ショルソー（fr）がバスク貴族のアダルリック（Adalric）に捕らえられ、ガスコーニュ公ルポ2世との同盟を誓った。このため、カール大帝はショルソーが解放されると伯位を剥奪し、従兄弟ギヨームに与えた（790年）。ギヨームはガスコーニュの制圧に成功した。
793年、アブド・アッラフマーン1世の後継者ヒシャーム1世がキリスト教徒に対しジハードを行うと宣言した。ヒシャームは10万の兵を集め、その半数はアストゥリアス王国に侵攻し、残りはナルボンヌを通過しラングドックまで侵攻してきた。
ギヨームはこれに立ち向かい勝利した。また、ヴィルデーニュのオルビュー川近くで再びムスリム軍と遭遇し、激しい抵抗の末ムスリム軍をスペインまで撤退させたものの、敗北を喫した。801年、ギヨームはアクィタニア王ルートヴィヒとともにフランク人、ブルグント人、プロヴァンス人、アクィタニア人、ガスコーニュ人（バスク人）およびゴート人を率いて遠征を行い、ムーア人よりバルセロナを奪った。
ギヨーム・ド・ジェローヌ 歴史上のギヨーム
804年、ギヨームはマグロンヌ教区内（diocese of Maguelonne）、ロデーヴ近郊のジェローヌ（現サン＝ギレム＝ル＝デセール）に修道院を創建した。ギヨームはジェローヌに財産を与え、近くに修道院を持つアニアーヌのベネディクトゥス（en）にその管理を任せた。ギヨームが与えた財産の中には、カール大帝からの贈り物であった聖十字架も含まれていた。聖人伝『Vita sancti Willelmi』によると、カール大帝はその聖遺物をエルサレム司教座から受け取ったという。
806年、ギヨームは隠居し修道士となり、812年または814年の5月28日に死去した。ギヨームが死去した時、オランジュの鐘が独りでに鳴ったという。
ギヨーム・ド・ジェローヌ 歴史上のギヨーム
ギヨームは家族と創建した修道院に対し遺言を遺した。804年1月28日の遺言には、妻キュネゴンドおよびギブール、故人であった両親ティエリーおよびオード、兄弟テオドエおよびアダレルム、姉妹アッバおよびベルタ、4人の息子ベルナール、ゴーセム、ティエリー、エルベール、娘ロトリンド、および甥ベルトランの名が記されていた。妻ギブールは、オランジュのムーア人ワリの寡婦で、793年から796年の間、ナルボンヌでヒシャーム1世と戦った際にギヨームにより連れてこられたと言われている。息子ベルナールはギブールの子と言われている。ギブールの洗礼前の名前はオラブルであったとされる。ギヨームは遺言の中でギブールを妻と書いているが、実際に結婚したのかそれとも愛妾であったのかは不明である。
ジェローヌは依然としてアニアーヌ修道院長の管理下にあったが、ギヨームの評判が高くなるにつれ論争の種となった。拝廊の目立たない場所からギヨームの遺体が掘り出され、聖歌隊の下の目立つ場所に埋葬されると、多くの巡礼者がギヨームに関心を持つようになり、アニアーヌ修道院長は強い不満を持つに至った。多くの偽書が双方の立場で作られ、詳細な真相は不明なままである。ジェローヌの修道院はサンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼の主な中継点である。この12世紀後半のロマネスク様式の修道院は、フランス革命の時に取り壊され、ニューヨークのクロイスターズ美術館で見ることができる。また、8世紀後半の写本『Sacramentaire de Gellone』が有名である。
ギヨーム・ド・ジェローヌ 物語の中のギヨーム
ギヨームのカール大帝に対する忠勤ぶりは封建時代の忠誠の一例として描かれている。サラセン人に対するギヨームの軍功は『La Geste de Garin de Monglane』とよばれている12世紀および13世紀の叙事詩の中でうたわれており、20ほどの武勲詩が伝説上の人物であるゲランのひ孫のギヨームを中心として描かれている。
しかし、その一節がギヨームの父、エメリー・ド・ナルボンヌと言われる人物の事績にあてられている。エメリーはカール大帝とともにスペインから戻った後に領地としてナルボンヌを得たとされている。詩に描かれているエメリーの事績は、実在した1108年から1134年にかけて活躍したナルボンヌ子爵の人物像が含まれている。この武勲詩において、エメリーはディディエの娘でランゴバルド王ボニファーチョの姉妹エルメンガルトを与えられている。エメリーには7人の息子と5人の娘（うち一人はルートヴィヒ1世と結婚）がおり、その中の一人がギヨームということになっている。
ギヨーム・ド・ジェローヌ 物語の中のギヨーム
オランジュでのムーア人に対する勝利は、12世紀の叙事詩『Prise d'Orange』において伝説的な扱いを受けている。そこでギヨームはショルソーに代わりトゥールーズ伯位を受け、778年にアキテーヌ王となっている。伝説や叙勲詩においてギヨームに与えられている武勲、家系および様々な称号（ギヨーム・フィエラブラ、低い鼻のギヨーム、ナルボンヌのギヨーム、オランジュのギヨーム）を、ギヨームから切り離すことは難しい。ギヨームの妻は改宗したサラセン人オラブルで、改宗後の名をギブールといった。
U-15なでしこアカデミーカップ2018
U-15プレナスなでしこアカデミーカップ2018は、U-15なでしこアカデミーカップの2018年度の大会。
U-15なでしこアカデミーカップ2018 リーグ
最終更新は2018年9月24日の試合終了時出典: EAST順位表順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
最終更新は2018年9月24日の試合終了時出典: CENTRAL順位表順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
最終更新は2018年9月22日の試合終了時出典: WEST順位表順位の決定基準: 1. 勝点; 2. 得失点差; 3. 得点数.
U-15なでしこアカデミーカップ2018 決勝トーナメント
ノジマステラ神奈川相模原アヴェニーレ v ASハリマアルビオンユース
JFAアカデミー福島 v マイナビベガルタ仙台レディースジュニアユース
日テレ・メニーナ・セリアス v ノジマステラ神奈川相模原アヴェニーレ
セレッソ大阪堺アカデミー v JFAアカデミー福島
セレッソ大阪堺アカデミー v 日テレ・メニーナ・セリアス
1900年パリオリンピックのアメリカ合衆国選手団
1900年パリオリンピックのアメリカ合衆国選手団（1900ねんパリオリンピックのアメリカがっしゅうこくせんしゅだん）は、1900年5月14日から10月28日にかけてフランスの首都パリで開催された1900年パリオリンピックのアメリカ合衆国選手団、およびその競技結果。
1900年パリオリンピックのアメリカ合衆国選手団 概要
今大会は金メダル19個、銀メダル14個、銅メダル14個の合計47個のメダルを獲得した。
永原和可那
永原 和可那（ながはら わかな、1996年1月9日 - ）は、日本の女子バドミントン選手である。所属は北都銀行（秋田県）。
永原和可那 人物
北海道河西郡芽室町出身。芽室町立芽室小学校、芽室町立芽室中学校を経て青森山田高等学校に進む。
小学校からバドミントンを始め、2007年の第15回全国小学生バドミントン選手権大会（大分県別府市）5年の部女子ダブルスに出場経験があり、その時は1回戦敗退であった。
芽室町立芽室中学校時代は、2010年の全国中学生バドミントン選手権大会女子シングルスに出場し、3回戦敗退の記録が残っている。
中学校卒業後、青森山田高等学校に進学、2013年の北部九州インターハイ（全国高等学校総合体育大会）では宮浦玲奈とダブルスのペアを組み、団体戦では福島県立富岡高等学校との決勝で大堀彩&東野有紗組を破るなどして3-0で団体戦優勝を飾り、女子ダブルスでは決勝で櫻本絢子＆寺田桃香（九州国際大学付属高等学校）を下して優勝を飾っている。
高等学校卒業後、北都銀行へ就職して同社人事部に勤務する傍ら、バドミントン部に所属。北都銀行入り後は同じ学年の松本麻佑とペアを組むようになり、2016年に日本B代表に選出されたことで国際試合にも出るようになる。
永原和可那 人物
2017年の全日本総合バドミントン選手権大会で準決勝へ進み3位に入賞した。これが評価されて2018年度バドミントン日本代表（A代表）に昇格となった。
2018年になると全英オープンで3位に入賞すると、2018年世界バドミントン選手権大会（中華人民共和国・南京市）では当初出場メンバーに入っていなかったが、他国選手の出場辞退に伴い繰り上がりで出場が決まる。本戦ではリオデジャネイロオリンピック優勝の高橋礼華&松友美佐紀組に勝つなど勢いに乗り、決勝では過去6戦6敗だった福島由紀&廣田彩花組と対戦、フルセットにもつれ込む熱戦で一度は相手組にマッチポイントを握られるがこれをしのいでセットカウント2-1で勝利し、日本選手で41年ぶりとなる世界選手権制覇を初優勝で飾った。
永原和可那 人物
2019年には4月のアジア選手権に出場し、27日の決勝で敗れたものの準優勝。30日付の世界ランキングでは初の1位となった。5月18日には8月の2019年世界バドミントン選手権大会（スイス・バーゼル）の代表に選出された。5月19日から26日まで開催されたスディルマンカップでは、決勝に進んだが中国に敗れ、準優勝に終わった。8月の世界バドミントン選手権大会（スイス・バーゼル）では、順当に勝ち進み、25日の決勝では福島由紀&廣田彩花組と2年連続の顔合わせとなった。決勝ではセットカウント2-1の接戦を制し、連覇を飾った。日本勢の2連覇は全種目を通じて初めてとなる。9月、松本とともに道民栄誉賞を受賞。
11月25日から開催された第73回全日本総合バドミントン選手権大会では、12月1日の決勝で同大会3連覇を狙う福島由紀&廣田彩花組と対戦、セットカウント2-1の接戦を制し同大会初優勝を飾った。
2020年東京オリンピックバドミントン女子ダブルスに松本とペアを組んで出場し、1次リーグで3連勝し準々決勝まで進んだが、韓国の金昭映、孔熙容組にセットカウント1-2で敗れ4強入りはならなかった。
1904年セントルイスオリンピックのアメリカ合衆国選手団
1904年セントルイスオリンピックのアメリカ合衆国選手団（1904ねんセントルイスオリンピックのアメリカがっしゅうこくせんしゅだん）は、1904年7月1日から11月23日にかけてアメリカ合衆国のミズーリ州セントルイスで開催された1904年セントルイスオリンピックのアメリカ合衆国選手団、およびその競技結果。
1904年セントルイスオリンピックのアメリカ合衆国選手団 概要
今大会は金メダル78個、銀メダル82個、銅メダル79個の合計239個のメダルを獲得した。
竹添昇
竹添 昇（たけぞえ のぼる、1948年11月25日）は、日本の実業家。元日本ハム代表取締役社長。
竹添昇 人物・経歴
神戸市立垂水東中学校を経て、兵庫県立長田高等学校卒業後、予備校で1年間の大学受験浪人生活を送ったのち、1972年鳥取大学農学部農芸化学科卒業。大学卒業後は研究室の教授の勧めで日本ハムに入社。研究部門を希望したがルート営業に配属される。その後経営企画に転じ、2002年の牛肉偽装事件では対策本部を立ち上げて会社再生の責任者を務めた。
2012年から日本ハム代表取締役社長を務め、日本での工場への投資や、トルコでの養鶏大手・Ege-Tav社の買収を行うなどの海外事業拡大を進めた。またROE経営を宣言し株価を3倍に上げることにも成功。2015年に社長を退任後は、慣例の会長には就かず顧問に退いた。
金谷寺
金谷寺(きんこくじ)は、岐阜県美濃市乙狩にある十一面観音菩薩を本尊とする臨済宗妙心寺派の寺院。山号は大洞山。中濃八十八ヶ所霊場二十六番札所。
金谷寺 歴史
文明年間に高賀山蓮華峯寺（高賀神社）の一坊、大洞山 龍王寺として創建されたと伝わる。
開山及び開基は不詳。寺号は寺のあった谷から金が取れたことに因むという。
室町時代の末に蓮華峯寺が洪水により流されたため移転した。
その後、万治元年（1658年）に清泰寺二世の鉄松玄固を招いて臨済宗妙心寺派の寺院として再興された。
明治6年（1873年）には牧谷小学校の仮校舎が置かれている。歴史的な経緯から高賀と乙狩の住民を檀家としている。
境内には大師堂があり、中濃八十八ヶ所霊場の二十六番札所となっている。
萬嶽寺
萬嶽寺（ばんがくじ）は岐阜県中津川市阿木にある曹洞宗の寺院。山号は賀雲山。恵那三十三観音霊場九番。
萬嶽寺 歴史
元和年間に観室察公により賀雲院として建立される。
慶安3年（1650年）に岩村城下盛巌寺六世の在天三龍により中興され、寺名を賀雲山萬嶽寺に改めた。
本堂は元禄2年（1689年）に火災に遭い伽藍を焼失し、元禄5年（1692年）に再建とみられる。
本尊の聖観音菩薩は、像高は80cmで、慈覚大師作と伝わる。仏像の作風は、定朝様式を写しているが、造像の細部にわたって見ると、江戸時代中期の特徴が多くみられる。仏像の裏面には「宝永元年正月八日」の銘記があり、中津川市の文化財に指定されている。
観音堂に祀られている馬頭観音菩薩は、像高30cmで、天正2年(1574年)武田勝頼の東濃侵攻の際に焼討されて消失した根の上高原南麓に所在した龍泉寺の本尊を移したものと伝わる。月馬を頭に頂き、念怒の相をし、三面八臂の坐像である。
萬嶽寺 歴史
室町時代の作とみられ、大牛和尚の代に、或る法印から預かったものという。昭和42年(1967年)12月20日に岐阜県の文化財に指定された。
大般若経600巻が保有されており、その奥書に元禄6年（1693年）の年号と、了儀和尚の名があり、堂宇焼失そして再建との関係をうかがわせる。
なお山門は文化年間(1804～1817年)に建てられたものである。
現在の梵鐘は、昭和27年(1952年)に再鋳されたものである。
鐘楼堂は、昭和51年(1976年)に再建された。
毎年4月6日には馬頭観音と豊川咤枳尼天の例祭が執行される。
また、境内では蓮の鉢植えが多く栽培されており見どころの一つとなっている。
盛巌寺 (恵那市)
盛巌寺（せいがんじ）は、岐阜県恵那市岩村町殿町にある曹洞宗の寺院。山号は久昌山。恵那三十三観音霊場十一番。
盛巌寺 (恵那市) 歴史
天正18年（1590年）、大給松平家の松平家乗が上州那波に父祖の供養のために盛巌寺を開基し、当時、江戸浅草の橋場にあった総泉寺八世の雄山傳英を招いて開山し、盛巌寺に15石を与えた。
大給松平家は、元来は浄土宗の龍巌寺(龍岩寺)という菩提寺があったが、家乗は曹洞宗にも敬仰し、祖先の冥福を祈るため盛巌寺を創建したのであった。
山号及び寺号は、家乗の父松平真乗の法号「梅香院殿盛巌道翁大禅定門」、祖父松平親乗の戒名「空源院殿久浄昌大居士」に因んでいる。
慶長2年(1597年)、雄山傳英は上州那波で遷化したため、玄室慈頓が二世となった。
慶長6年（1601年）家乗が美濃の岩村藩主に移封となったため、盛巌寺と龍巌寺(龍岩寺)も岩村城下に移された。
玄室慈頓は、上州那波から来たものの、間もなく岩村で遷化したため、恵那郡大井村の長国寺から體巌雲恕を招き三世とした。これを體巌派と言う。
家乗は盛厳寺に恵那郡阿木村の30石を寺領として附した。
次に玄室慈頓の弟子の乾中元貞が四世となった。これを通元派と言う。
盛巌寺 (恵那市) 歴史
寛永15年（1638年）、大給松平家は、ニ代藩主の松平乗寿の時に浜松藩へ転封となった。
この時に、十五人扶持を岩村の盛巌寺に残し、乾中元貞は、三人扶持(後に五人扶持)を与えられて、浜松に新たに開創した盛巌寺に大給松平家歴代の位牌を携えて移った。
そのため、「一山 両 盛巌寺と成」、岩村の盛巌寺は残った。
岩村の盛巌寺は大給松平家(宗家)の庇護を外れたため存続が危ぶまれたが、體巌派の天叟全龍が嗣いで五世となり、
岩村の豪商で問屋職の松田自休が私財を投じるのみならず、広く寄進を求めて寺閣を修補し法鐘を鋳て一大伽藍としたので、恵那郡における曹洞宗の中心的な寺院として、計10箇寺の末寺を建立して繁栄した。
その後、大給松平家(宗家)は、館林藩、唐津藩、鳥羽藩、亀山藩、淀藩、佐倉藩、山形藩と転封したため、盛巌寺と龍巌寺(龍岩寺)は、そのたびに移転した。
明和元年(1764年)、山形藩から三河の西尾藩に移封して、廃藩置県まで存続した。そのため愛知県西尾市にも大給松平家(宗家)の菩提寺の盛厳寺がある。
盛巌寺 (恵那市) 歴史
延享5年(1748年)3月16日の「殿様御目見江席」には、岩村藩領の全ての寺の筆頭に「岩村 曹洞宗 盛巌寺」と記されている。
天明3年(1783年)5月4日、本尊の釈迦如来と、脇侍として文殊菩薩と普賢菩薩が寄進された。十二世の天淳の代のことであった。
本尊の釈迦如来は宝冠を戴き、胸飾を付けた菩薩形をしている。
元禄16年(1703年)に作成された「岩村指出帳」によれば、以下のとおりに記されている。
佛殿　六間半九間、向拝　横七尺　長二間半　柿葺、位牌所　長三間　横二間半、庫裡　五間九間、禅堂　四間七間、山門　九尺四面、廻廊　九尺十間、惣門　一丈九尺、鎮守社　三尺四面、境内　七十間　二十八間、後、別に鐘楼　九尺四面を建つ
現在の状況も、この規模を存続しているが、庫裡が拡張されたこと、土蔵ができたことなどがあるが、惣門は失われている。
盛巌寺 (恵那市) 指定文化財・天然記念物
慶安2年(1649年)の制作で、白い絵絹に刺繍で縫いだしたもので、縦400cm、幅300cmである。縫屋は、名古屋の桜井三郎左衛門尚従である。
遠くから一見したところでは、絵画の涅槃図と変わりないようであるが、近くで熟覧すると、釈迦如来は全身金糸をもって現わされるなど、壮麗な立体感を持っている。
本尊の釈迦如来や十六羅漢などの21体の仏像がある。
境内には、元禄10年(1697年)、尾張の水野庄左衛門正常の制作による殿鐘がある。
紙本六字名号帳は、長さ950cm、幅676cmの壮大なものである。中央に「佛」の一文字を籠字で書き、佛の字の外側の余白には、約2.5cmの間に草書で「南無阿弥陀佛」の六字名号が整然と書かれている。
なお籠字の「佛」の字の中にも、朱字の六字名号が整然と書かれていて、その数は数えきれず、俗に百万篇と伝えられている。
于時　天明七丁未年　初秋望大成　濃州　水晶嶺下　隠士　田中而禿　源上秀　六十六歳　謹書
と書かれている。
田中上秀は松平乗薀の家臣で、御勝手御用人兼郡奉行を務め、知行として10石、役手当として20俵を受けていた。
盛巌寺 (恵那市) 指定文化財・天然記念物
その他としては、画軸、屏風、額、仏具などが有る。
慶長6年（1601年）、松平家乗は上野国那波藩から岩村藩へ移封となった時に、現在の大名墓地の場所に、浄土宗の久翁山 龍厳寺(龍岩寺)も移転し建立した。
慶長19年（1614年）2月19日、松平家乗が没したが、盛巌寺ではなく、龍巌寺(龍岩寺)内の墓地(大名墓地)に埋葬された。
龍厳寺(龍岩寺)の境内には、大きな堂が立てられ位牌や仏像が安置された。後に堂は朽ち果てたので、跡地に『松平前泉州家乗之墓』と刻んだ墓石が建てられた。
寛永15年（1638年）、大給松平家は、ニ代藩主の松平乗寿の時に浜松藩へ転封となった際に、龍巌寺(龍岩寺)については、岩村に伽藍を残したまま浜松へ移ったため、家乗の墓は岩村に残されたままとなった。
その後、大給松平家(宗家)は、館林藩、唐津藩、鳥羽藩、亀山藩、淀藩、佐倉藩、山形藩、西尾藩と転封したため、盛巌寺と龍巌寺(龍岩寺)は、そのたびに移転した。
龍厳寺(龍岩寺)は、山形藩時代に無住の寺となり、西尾藩では遂に伽藍が建てられることはなく終った。
盛巌寺 (恵那市) 指定文化財・天然記念物
寛永15年（1638年）、次に岩村藩主となった丹羽氏信は、龍巌寺(龍岩寺)の伽藍を受取って、一色丹羽氏の菩提寺の妙仙寺を、尾張の岩崎城下から移した。
元禄15年（1702年）、丹羽氏音が越後高柳藩に移封となると、妙仙寺も岩村を去って越後高柳へ移った。
次に大給松平家(乗政流)の松平乗紀が、小諸藩から岩村藩に移り、妙仙寺の伽藍を受取って、菩提寺の松石山 乗政寺を信濃の小諸城下から移した。
すなわち家乗の墓がある場所は、乗政寺の境内となった。
乗政寺は、幕末に廃されて取り壊されたため伽藍は残っていないが、その跡地には、数代の岩村藩主と、その家族や重臣の墓が残っており、大名墓地(乗政寺墓地)と呼ばれている。
大名墓地には、松平家乗の父である松平真乗の『梅香院殿清岸道翁大禅定門　慶長十五年』という供養塔、松平家乗の妻の『松樹院殿栄誉盛繁大信女　寛永九年』という供養塔が残っている。
龍気寺
龍氣寺（りゅうきじ）は、岐阜県加茂郡白川町切井にある釈迦如来を本尊する臨済宗妙心寺派の寺院。山号は大雲山。
旧苗木藩領に存在する寺院のうち、唯一廃仏毀釈前の寺号を名乗る。
龍気寺 歴史
江山雲公によって開山された小庵が始まりと伝わる。
天和3年（1683年）、天台宗の古寺があったと伝わる地に、切井村在住で苗木藩の金融用達を行っていた小栗氏が再開基し、苗木雲林寺五世の一桂玄珠により臨済宗妙心寺派に改宗されて再開山された。
過去帳には、「天和三年七月十七日 中興開山 一桂玄珠和尚遷化」 と記されている。
龍氣寺の墓地には代々の住持の墓碑が並んでいるが、一桂玄珠の碑の傍に、江山雲公首座と刻まれた碑があり、裏面には正保2年（1645年)
7月14日とある。
その後、雲林寺六世の浣渓祖俊が二世、雲林寺七世の泰傳慧祥が三世住持を務めており、雲林寺住持の隠居寺としての役割を担っていた。
安永2年（1773年）3月、十世の恵栽の代に過去帳が新調された。寄贈者は、大岩九平次の母である。
この過去帳の裏書によると、方丈(本堂)は貞享4年（1687年）5月に、厨庫は元禄6年（1693年）3月に造られたことが記されている。
文化4年（1807年）、切井の住民であった山口亀助が背後にある山に、三十三観音の石仏と西国三十三ヶ所のお砂踏み所を設けた。山口亀助が医者の隠居であったことから、背後の山を隠居山、観音霊場を隠居山観音と称した。
明治3年（1870年）、苗木藩の廃仏毀釈により廃寺となった。
龍気寺 歴史
廃寺とされた時に住持であった仁應宗義は、初めは恵那郡高山村の岩松寺に入って僧となったが、住持が老僧であったため、恵那郡福岡村の片岡寺に移り十世の大嶺恵能の弟子となり、片岡寺の老婆によって育てられた。
後に老婆は恵那郡姫栗村の長楽寺の泯州に随身した。
廃寺後には還俗して森平右衛門と名乗り、苗木藩知事の遠山友禄から与えられた寺領であった田畑を耕し、広い建物を利用して養蚕を行った。農閑期には馬方や木挽きをして近所の百姓たちと変わらない生活を行った。
平右衛門の妻の名は“くわ”と言い、切井村で最初の産婆となった。二人の間には子が無かったため、後嗣として武儀郡の跡部から縁者の仲吉を連れて来た。
明治17年（1884年）、苗木藩によって神道に改宗させられていた切井村の17名の有志が恵那郡蛭川村奥渡の高徳寺の檀徒になった時、その中の一人が、この森仲吉である。
仁應宗義（森平右衛門）は、明治28年（1895年）龍気寺の跡地には既に民家ができていたため、元の東光山 薬師寺の敷地跡に、土岐郡釜戸村の天猷寺の村雲和尚の斡旋・尽力により、宮城県松島瑞巌寺の塔頭で無住となっていた五葉庵を切井に移転させる形で寺院を再建し、再興を果たした。
再興後は、蛭川村奥渡の高徳寺の檀徒になっていた者の多くは五葉庵の檀徒となった。また切井村に加え、廃仏毀釈によって昌壽寺を失った赤河村の檀徒も加わった。
龍気寺 歴史
廃寺復興の第一段階を終えた仁應宗義（森平右衛門）は、その後の住職を法嗣の宗哲に譲ったが、釜戸村の天猷寺の朴雲和尚の頼みにより、土岐郡土岐村の禅躰寺の堂守を勤め、次いで土岐郡大湫村の宗昌寺に1年間住したが、明治44年（1911年）の春に切井村に戻り、7月15日に73歳にて寂した。
遺偈は、以下の通りである。
為僧為俗 七十餘年 末後一句 驚倒大千。喝。明治四十四年春日 仁應宗義
大正15年（1926年）5月12日、五葉庵を旧称の龍氣寺に寺号を復することを許された。
廃仏毀釈の際に隠されたことにより難を免れた、近隣で信仰されていた仏像を複数所蔵するほか、
龍氣寺が保管している応永年間に造られた切井栃平地蔵堂の銅製鰐口の銘は、「奉施入鰐口、切井栃平地蔵堂常住、応永二十二年四月廿九日」と刻まれているが、いつから預かっているかは不明である。
昭和41年（1965年）3月に白川町の有形文化財に、昭和42年（1966年）6月に岐阜県の重要文化財に指定された。
なお所蔵する達磨大師像は、明治33年（1900年）に龍氣寺を復興した時に、赤河村の某家から招来されたもので、苗木藩の廃仏毀釈の時に、某家で秘匿されて災厄を免れた像と考えられる。
龍気寺 東光山　藥師寺
創建時期は明らかではなく、宗派も不明である。
過去には三重塔があり、塔洞と呼ばれていた。破損が著しくなったため、上方の二層を毀して、一重塔になっていた。
その頃の切井の童謡に「切井にすぎた、塔すぎた」があったと伝えられている。
天明5年(1785年)1月、龍氣寺九世の直指欽記によって、古宝塔再建の勧化文が起案されて版木となり、紙に刷られて勧進帳が作られた。
そのことから既に以前から無住の寺となっており、龍氣寺が管理していたことが分かる。
龍気寺 東光山　藥師寺
古寶塔　再建立　勧化序　
濃州　加茂郡　切井村　東光山　藥師寺者、不詳　其　濫觴　荒廢。亦　爾傳聞　昔日　七堂伽藍　道場　而　壮観　悉　備矣。今　爲　其　遺跡　者　僅有　藥師堂　一宇、其傍　庵室　近年　安置　十二神、其　餘有　四社　池中辨財天　若宮　熊野　白山　是也。　諺云　鯨鐘　亦有、永禄中　森武蔵守　移之　兼山、今唯　有　鐘鋳塲　地名　而巳、再　所欲　建立之　古寶塔、不存　棟札。只称　養老年中　飛騨工匠　立之耳、本尊　釋迦如來、凡　今経　一千餘年　星霜　而雖　爲　風雨　磨損、柱礎分　毛不傾、往古　三重也。二百年前　有故　毀　上二重　云云。當村　老若　曾欲　企　建立　尚矣、然　時縁　未熟　因循　至今、客歳　仲冬　偶迎　官吏　餘邑　数輩　來詣　于　寶塔、忽爾　感應者　乎塔中　俄鳴動　而不己、恐塔　将頽　少焉　鳴罷　自若矣。各作　奇異　思益　泰礼焉、是所　謂　佛敕　靈験所　入感焉　者乎。越　信心輩　皆拳云、聞　九層之臺　起一簣　千里之行成　於一歩、豈不發　夙願云　因捧　願書　於于公署、蒙免許　随喜抃躍、雖然　小邑　貧賤　無工料之計、所以募　縁十方　要乞　多少　恩力　而　成之、希諸方檀　門拋　喜捨　寶財、速積螻蟻　塔成就　寶塔、則　功徳　亦輿　此塔経　百千萬　劫不朽矣。豫不顧孤陋　粗述所　聞以爲　勧奨云爾。　
大雲山　龍氣禅寺　現住　直指欽記

于時　天明五年　己巳　孟正良辰
明治3年(1870年)、苗木藩の廃仏毀釈の際に、薬師堂や塔は売られ、本尊の薬師如来像は毀された。
昭和2年(1927年)、福井乙十郎により、薬師寺の記憶画が龍氣寺に掲げられた。
格天井の一部が、龍氣寺の庫裏の一部に残っているが、目に止まらない程すさびている。
澤木四方吉
澤木 四方吉（さわき よもきち、1886年12月16日 - 1930年11月7日）は、日本の西洋美術史家。慶應義塾大学部文学科、美術・美術史科の初代教授。『三田文学』二代目主幹。筆名は、澤木梢（こずえ）。学問としての西洋美術史を初めて日本に紹介し、その基礎を固めるなど、日本における西洋美術史研究の分野に残した功績は大きい。また、ミロのヴィーナス（アフロディーテ）を日本に紹介した。秋田県男鹿市出身。
澤木四方吉 生涯
生家は資産家で、12歳で故郷を出た。上京して明治学院に入学したが、翌1900年には兄弟達が通学していた慶應義塾普通部に転校した。同校では終生の友となる作家・水上瀧太郎と出会う。1909年、慶應義塾大学部文学科を卒業。1912年から1916年にかけて、慶應義塾海外留学生として渡欧。「美こそ神であり、神の姿を学問という理知の眼で哲学的に捉えよう」と情熱をかけて「真実の美」を学問の対象として追求した。また、多くの美術家や出版業者を世に出すために陰の力となった。1930年、留学時代からよくなかった病が悪化し、43歳で肺結核のため、鎌倉市の自宅で死去した。遺骨は横浜市の曹洞宗大本山・総持寺に葬られたが、現在では郷里の旧澤木別邸に造営された大龍寺の墓所に移されている。
澤木四方吉 ヨーロッパ留学時代
1912年、慶應義塾海外留学生として渡欧。ベルリン、ミュンヘンで同時代の新しい芸術運動に接して審美学を中心に学ぶ。ミュンヘンにて、画家・美術理論家のカンディンスキーと親交を深めている。ミュンヘン大学では、美術史家のハインリヒ・ヴェルフリンの講義を聴講し、ヴェルフリンの著作『古典美術』を持ち歩いていた。
第一次世界大戦が勃発し、同じく慶應義塾海外留学生として渡欧中だった小泉信三、水上瀧太郎、松下末三郎、三辺金蔵らと共にロンドンに移る。水上瀧太郎はロンドン時代を回想して、「いっぱいの葡萄酒に白皙の顔を赤く染めて、澤木君は芸術的感激を表白することに熱中していた」という。
その後パリを経てフィレンツェ、ローマを拠点にイタリア美術を学んだ。 英語、ドイツ語、フランス語、イタリア語を自在に話したり読んだりした。
渡欧する際、同船した洋画家で美術教育運動を推進した山本鼎は、澤木の七回忌に「澤木四方吉肖像画」を描いている。また、澤木がパリへ赴いた時には、島崎藤村と同じ下宿先に宿泊している。島崎は澤木の学問に対する姿勢や幅広い知識を敬愛し、パリの街中を二人で歩いては建築談義をしたりしていた。彼は長身痩躯で色白の額は広く、瞳は澄んでいた。好んで縞ズボンに黒背広を着た教授スタイルは堂々たるもので、ヨーロッパでもなかなか外国人にひけを取らなかった。
澤木四方吉 ヨーロッパ留学時代
パリでは、与謝野鉄幹、与謝野晶子夫妻とも交流があった。澤木がドイツ製の羽毛ぶとんを父親に贈るために、帰国する二人に託した。
留学中に、秋田雨雀、小山内薫、山田耕筰、小牧近江らとも親交を深め、多くの学者や芸術家と相知る機会を得た。水上瀧太郎・小泉信三は病弱な彼の旅行を案じたが、四方吉は死んでもイタリアにある古美術を見たいと思った。そして遂に決行した。その感動が彼に書かせた紀行論文『美術の都』(日本美術学院、1917年)は、後の日まで残るものとなった。森鷗外から澤木に宛てた手紙が口絵に挿入されている。日本初のイタリア美術案内としても有用で、上田敏に献じた。
澤木はローマに入り、考古学者・濱田耕作に会い、古跡を見て回った。二人は一緒にローマを去り、フィレンツェ、ラヴェンナ、パリと相見ることになった。澤木は帰国も濱田と一緒になった。
澤木四方吉 帰国後
1916年に帰国後、研究対象はルネサンス美術からギリシア美術に移った。美術史家の矢代幸雄は、澤木のギリシャ美術の女神について書いた『アフロディーテ（ミロのヴィーナス）の脱衣』について、「私はこの澤木君の優れた感覚と新鮮なる取扱とに大いなる刺激を受けた」と回想している。1919年9月からは、東京帝国大学の日本美術史の瀧精一教授の計らいで東京帝大に講師として招聘されギリシャ美術史を講じた。当時、私学の学者が東京帝大に招聘されるのは異例であった。『西洋美術史研究』および『ギリシャ美術史講義案』について、児島喜久雄は「あの講義案は日本の西洋美術史研究の準備時代の物としては、全く立派なものであった」と言っている。
澤木四方吉 帰国後
衰運の「三田文学」を再建し、永井荷風の後を継ぎ9年間主幹を務める。教え子に小島政二郎、勝本清一郎、渋井清らがいる。欧州滞在記、美術史評論を発表する。慶應義塾を、いまに続く美術史研究の重要拠点に育てた先駆者は澤木四方吉である。また、ミロのヴィーナスを日本に紹介した。芥川龍之介が慶應義塾大学英文科の教授になりたい希望を持ち、四方吉は弟子の小島政二郎を介して熱心に申し入れたが学校側の経済的理由などで成就しなかった。芥川は、この時以来、澤木の精緻明断な頭脳には遠く及ばない、と人に語ったと言う。芥川は四方吉に小品「窓」を献じて敬意を表した。澤木の病気が悪化し、神奈川県藤沢市に越すのだが、それは芥川が以前住んでいた家であった。
澤木四方吉 エピソード
四方吉は兄弟の淳吉、堅吉と共に義塾の一部屋を占めて勉強した。水上瀧太郎の思い出によれば、三人は常に絹物を身につけ、部屋や机上を整頓し、粗野な悪童達とは決して交わらないので、悪童は悪口を言って蔭で"別世界"と呼んだ。水上はその悪童の一人で、間もなく親友の交わりを持つとは夢にも思わず、白い顔の優等生を全く別世界人と決めていた。
彼の実母タキは評判の美人で、東京の街を歩いても人が振りかえったり立ち止まる程の女性だった。四方吉は、死別した美女の母の面影をヴィーナスとして脳裏に刻みつけ恋い慕った。
澤木四方吉 親族
父：資産家であり歌人の澤木晨吉（しんきち）は、 広大な山林の経営や日本海沿岸の物流を一手に担い、林業と呉服反物商を営みながら船川町長に任じられ、後にこれを辞して澤木銀行を創業（現、秋田銀行の前身）した郷土の名士であった。福沢諭吉の思想と人格を深く敬慕し、四人の男子を慶應義塾に学ばせた。兄弟に一軒の家を用意し、賄いの女中を置いて、悠然と通学させていたという。
教育事業面では晨吉を会長として澤木奨学会を創設し、多年多数の若者に無償の学資金を提供し続けた。
四方吉が亡くなった時に、澤木晨吉の別荘だった12000坪の別荘を男鹿半島の大龍寺に寄進し「楽水亭」としている（冬は田園調布と鎌倉の家に住んだ）。澤木と親交があった民俗学者であり歌人でもある折口信夫の歌碑がある。これは、姪の歌人・穂積生萩が折口の唯一の女弟子だったこともある。
姪：女流歌人の穂積生萩。詩人の澤木隆子（さわき たかこ）。
高徳寺 (中津川市)
高徳寺（こうとくじ）は岐阜県中津川市蛭川奥渡にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は寶林山。
本尊の十一面観音菩薩は恵那三十三観音霊場三十番。
境内の蛙薬師(かわずやくし)は中部四十九薬師霊場三十五番の札所となっている。
高徳寺 (中津川市) 蛙薬師の由緒
伝説によれば南北朝時代の(元中4年/嘉慶元年)(1387年）、
後醍醐天皇の皇孫尹良親王に供奉した和田政忠が、この地に駐屯していた時に、
南朝の長久と陣没将士の冥福を祈り、当時疫病に苦しんでいた村民の病気平癒を祈願し、巨岩の下に薬師如来を奉安したと伝わる。
この巨岩が蛙の形に似ていたため、蛙薬師(かわずやくし)と呼ばれるようになった。正式には、「蛙薬師瑠璃光如来」と称し、高徳寺の第二本尊である。
明治3年(1870年)の苗木藩の廃仏毀釈の際に蛙薬師は木曽川へ投げ込まれた。
現在の蛙薬師は、昭和9年(1934年)に恵那郡大井町の岩井慶隆の篤志により、名古屋の仏師である福崎日精により建立されたものである。
高徳寺 (中津川市) 寶林山 金剛院
往古、蛭川の寶林山には纐纈伊勢守の山荘があった。
嘉吉3年(1443年)宇都峯宮守永親王の三回忌にあたり親王に供奉して戦死した者達の菩提を弔うために、この山荘を坊舎とした。
しかし山坊の住持とするに相応しい僧侶が居らず、鎌倉の建長寺に依頼して観海行者を迎えて住持とし、寶林山 金剛院を開山した。
慶長19年(1614年)に苗木藩初代藩主の遠山友政は、苗木遠山氏の菩提寺を建立することを発願し、帰依していた加茂郡の大仙寺（正傳寺という説もある）の維天継縦を開山として招請したが、維天継縦は高齢であったため、代わりに武儀郡の梅龍寺八世(龍福寺二世)の夬雲玄孚を推挙した。
夬雲玄孚は梅龍寺と龍福寺の2寺を兼帯し、そのうえ本山の妙心寺へも輪住していたので、苗木遠山氏の菩提寺雲林寺の創建については彼の高弟の中華玄等に任せた。
中華玄等の後に雲林寺の三世となったのが一秀玄廣である。
一秀玄廣は苗木藩領に存在していた寺院を、臨済宗妙心寺派に改宗して雲林寺の末寺とした。
寶林山 金剛院には山伏の佐藤寶林が住んでいた。佐藤寶林は正傳寺の維天継縦の弟子となり、雲林寺の一秀玄廣から僧号を受けて、松雲宗端となった。
高徳寺 (中津川市) 金剛山 寶林寺
寛永3年(1626年)、臨済宗妙心寺派に改宗して金剛山 寶林寺となり、松雲宗端(佐藤寶林)が一世となった。
明治3年(1870年)の苗木藩の廃仏毀釈により、寶林寺の本堂と鐘楼は取り壊されて廃寺となり、僅かに庫裡のみが残され、最後の住職は神官となった。
寺の前にあった「金剛山 寶林寺」の寺標は倒されて、上部・中央部・下部に切断された後に、寺橋付近の和田川に棄てられた。その後、数十年を経て和田川で、中央部(寶林の2字)が発見されて拾い上げられた。
また、昭和40年(1965年)、報徳病院の石垣改修の際に、上部(金剛山の3字)が発見され、前述の中央部(寶林の2字)とともに寶林寺の跡地に運ばれた。
昭和48年(1973年)、旧郵便局舎の裏の土中から、下部(寺の1字)が発見されたため寺標が復元されて、寶林寺跡に建てられた。
現在は個人が所有しているが、中津川市の指定有形文化財となっている。
また、和田川の西岸近くの農道と和田川に挟まれた小さな竹藪の中に、寶林寺に関係すると思われる下部が折られた供養塔が横たわっている。
表面には
奉納　千人　施宿
右側面には
安政三　丙辰年　十
高徳寺 (中津川市) 金剛山 寶林寺
その碑文から推察すると、寶林寺が繁栄していた頃の宿坊か、宿泊所に類するところで、千人もの人達を泊めた記念として寶林寺に奉納したのか、或いは一種の供養塔かと考えられるが、下部が見つかっていないため、奉納者が誰なのかは不明である。
廃仏毀釈によって寶林寺の殆どの物が失われたが、過去帳だけは残されていた。
この過去帳は寶林寺が中興された慶安年間(1648年～1652年)の頃から、明治3年(1870年)の苗木藩の廃仏毀釈まで約220年間にわたって記録されたものである。
現在、過去帳の原本は蛭川の神国教が保管しており、中津川市の指定有形文化財となっている。
渓宗曹滴が再調清書を行って複製を保存していたので、
昭和47年(1972年)4月29日、高徳寺は盛大な過去帳供養を執行した。
山伏の寺であった当時の、刀・法螺貝・錫杖が残っていたが、法螺貝と錫杖は個人が保管しており、中津川市の指定文化財となっている。
享保12年～17年(1727年～1732年)、村内の信者が寶林寺の住職墓地に六地蔵を建立した。
明治3年(1870年)の苗木藩の廃仏毀釈の時に、六地蔵は首が落とされて廃棄されるところであったが、土に埋められて隠された。
廃仏毀釈が終わった後に発掘され、落とされた首は修理されて寶林寺の住職墓地に祀られていたが、その後八十年余、風雨にさらされたままとなっていた。
昭和28年(1953年)3月11日、六地蔵は高徳寺の境内に移され、蛙薬師へ行く途中の鐘楼の跡地に安置された。
昭和48年(1973年)7月、高徳寺は六地蔵の位置を改めて供養会を行った。この日は、元寶林寺住職の子孫と六地蔵を建立した信者の子孫数名が出席した。
高徳寺 (中津川市) 奥渡山 普門院(普門庵)
天文13年（1544年）に木曽川で洪水が起きた際に奥渡の河原の押上岩に厨子が漂着した。
木曽川上流にある木曾義仲の菩提寺の徳音寺の一部が洪水で流されたものと考えられる。
厨子には木曽義仲の旗紋があったための持仏であることが判り、里人が堂を設けて祀ったところ参拝者が後を絶たず、堂舎に参籠する者も増えるばかりであった。
そのため、天文15年（1546年）、鎌倉から導師が派遣され開堂ならびに入仏の供養が行われた。
また堂舎の側から湧出る冷泉は、眼病と脳疾に効能があるとして、眼を洗い頭頂を冷やす者が遠近から多く訪れた。
その後、堂舎は兵火により焼失した。
延宝2年（1674年）に苗木藩主 四代の遠山友春が、蛙薬師堂と観音堂を再建し、弟で寶林寺の四世の寛室宗仁を開山住持として堂宇を整備して奥渡山 普門院(普門庵)と名付けた。
延宝4年（1676年）に寺鐘が完成し、遠山友春・寛室宗仁・纐纈喜左衛門守重が願主となって鐘供養が営まれた。
明治3年(1870年)、苗木藩の廃仏毀釈により、取り壊されて廃寺となった。山門にあった仁王像は斧で叩き割られて木曽川へ投棄された。
本尊の十一面観音菩薩は信徒が鐘に伏せて山中に隠したが、木曽川の流材人足に発見されて観音像は持ち去られ鐘だけが残されていた。
高徳寺 (中津川市) 高徳寺として再興
明治10年(1877年)に、長野県飯田の白山社にて観音像の御開帳が行われた時に、
たまたま蛭川村から出かけていた村人が、普門院(普門庵)の十一面観音菩薩であることを知り連絡してきたため、
浅野剛宗(剛宗宗戴)と檀家代表の伊藤彌右衛門が飯田に乗り込んで返還を求めたが、なかなか相手に信用されなかった。
そこで持参した観音像の頭部の破片を符合したところ、真実が証明されて帰還に成功した。
高徳寺には、帰還の功労者である奥田安次郎の写真が掲げられている。
明治11年(1878年)、浅野剛宗(剛宗宗戴)が、飯田から返還された寶林寺の十一面観音菩薩を本尊として、
岐阜県山県郡松尾村で維持に困り廃寺を検討していた高徳寺を、普門院(普門庵)の跡地に移転させる形で、寺の再興を果たした。
その際に、廃仏毀釈の際に廃寺にされた寶林寺に因み、山号を寶林山とした。
明治27年(1894年)、浅野剛宗(剛宗宗戴)は突如、誰にも告げず高徳寺を退去し、加茂郡大野村の大藏寺へ引越してしまった。
当時、借金がもとで庫裡の建物や土地は既に売却されており、さらに梵鐘も持ち出そうとしていたため、檀家が阻止に動いた。
明治37年(1904年)、蛭川村から七十圓が支払われることで庫裡と土地の買取については解決した。
高徳寺 (中津川市) 高徳寺として再興
大正12年(1923年)3月15日、恵那郡下野村の法界寺の十世の渓宗曹滴(良雪曹滴)が、高徳寺の住持も兼務することとなった。
昭和5年(1930年)、渓宗曹滴(良雪曹滴)が、高徳寺へ転住して来た。
高徳寺には、大きな石門がある。この寺に柴田養山が留錫していた時期に、寺の東南にあった花崗岩を切り出したもので、大同電力が所有する機械で寺の前まで運ばれて、その後暫く放置されたままの状態になっていたが、
昭和9年(1934年)、高さ5m、幅0.7mの角型の石門を、蛙薬師再建の際に建柱した。
揮毫を大同電力創業者の福沢桃介に依頼したが書かず、代わりに二代目社長の増田次郎が揮毫した。
昭和16年(1941年)1月20日、渓宗曹滴(良雪曹滴)は隠居して良雪英山に住持を託した。
昭和38年(1963年)、梵鐘が再鋳造された。
高徳寺の裏山の入口の左側には弁財天を祀る池、右側には六地蔵が安置されている。続いて裏山を登ると中腹には蛙薬師、傍らには稲荷社。さらに進むと小川があって橋を渡ると不動明王像があり、さらに登ると穴岩観音があり、山頂には立弘法の像がある。
茨城アストロプラネッツ
茨城アストロプラネッツ（いばらきアストロプラネッツ, Ibaraki Astro Planets）は、プロ野球独立リーグ・ベースボール・チャレンジ・リーグ（ルートインBCリーグ）に所属する茨城県のプロ野球チーム。2018年加盟。
茨城アストロプラネッツ 概要
茨城県では、1947年に存在し国民野球連盟に加盟していた結城ブレーブス以来のプロ野球団となる。高校と大学で野球経験のある代表者が、就職後に勤務地の長野県で信濃グランセローズに接したことで、自らの出身地である茨城県に球団を作る構想を抱き、構想の発表から約2年をかけて加盟を実現させた。
チーム名は、県内の筑波宇宙センターなどにヒントを得て決められた。チームカラー（梅紫）は県木のウメや筑波山の異称である「紫峰」などに基づく。
リーグ参入初年度の2019年から2021年までは東地区に所属した（2020年シーズンは新型コロナウイルスの感染拡大の影響による開催方式の変更に伴い、栃木・埼玉・神奈川と「東地区」を構成し、その中で栃木と「グループA」に属した）。リーグが8球団体制となった2022年と2023年は南地区（South Division、2021年の東地区に相当）に所属した。地区制のなかった2024年を挟み、2地区制が復活した2025年は再び東地区の所属となる。
2022年より笠間市に球団事務所を置いている。2023年7月に笠間市内にチームの後援会が発足した。
茨城アストロプラネッツ 概要
2019年4月5日時点での同年シーズンの日程では、県内10箇所以上の球場を使用する予定となっていた（球場未決定1試合あり）。具体的には以下の球場である（試合開催が日程上明記されていたもの）。
対信濃戦1試合（5月26日）については、信濃のホームグラウンドである中野市営野球場でホームゲームとして開催した。
未定となっていた1試合については、鹿窪運動公園野球場で開催されることが8月13日に発表された。また、高萩で予定されていた1試合について、つくば市のさくら運動公園野球場に変更することも同時に発表され、実際に開催された。
最終的に、2019年シーズンの開催試合数は鹿窪運動公園野球場が7試合でトップ、次いで牛久運動公園野球場が6試合、光と風の丘公園野球場4試合の順となった。
なお、3月20日時点の発表では大宮運動公園市民球場（常陸大宮市）や日立市民運動公園野球場も開催球場として記載されていた。
茨城アストロプラネッツ 概要
2020年シーズンの当初日程（新型コロナウイルスの感染拡大による変更前）では、前年開催のなかった大宮運動公園市民球場や日立市民運動公園野球場が日程に含まれていたほか、新たに堀原運動公園野球場（茨城県営球場）での開催が予定されていた。最も試合数が多いのは牛久運動公園野球場の6試合だった。6月の開幕後、大宮運動公園市民球場や日立市民運動公園野球場では試合が開催されたが、堀原運動公園野球場では開催がなかった。最多開催は前年に続いて鹿窪運動公園で、5試合だった。
2021年は前年試合の実施されなかった堀原運動公園で公式戦が開催された一方、ひたちなかは当初より予定になく、古河と石下は予定されていた試合が中止や他球場振替となった。新型コロナウイル感染症流行に伴う施設利用制限で、笠間市総合公園市民球場に会場を変更するケースが相次いだ結果、ホーム33試合中最多開催は笠間の10試合となった。
2022年は牛久が最多開催（9試合）となる。ひたちなかのほか、前年は日程が組まれた石下とさくらも当初から開催予定がなかった。
2023年は前年に続いて牛久が最多開催（12試合）、次いで球団本拠のある笠間（8試合）となった。一方前年開催のなかったひたちなか・石下・さくらに加え、神栖・堀原運動公園も当初より開催が予定されなかった。ひたちなかはリーグの開催球場リストから記載がなくなっていた。
茨城アストロプラネッツ 概要
2024年は過去2年同様牛久が最多開催（10試合）で、古河と美浦がそれに次ぐ5試合ずつだった。前年の開催球場のうち、鹿窪と日立は当初より開催予定がなかった。前年は開催球場リストに記載のなかったひたちなかが（試合開催はないものの）記載が復活したほか、過去に公式戦開催のない大洗町総合運動公園野球場（トヨペットエンジョイパーク大洗野球場）がリストにのみ掲載された。
2025年2月28日に発表された同年シーズン日程（リーグ内公式戦のみ）では、神栖で3年ぶりに1試合が予定されたが、雨天中止となり他球場に振り返られた。このシーズンの最多開催（対象は公式戦とNPBチャレンジカップ）は常陸大宮（8試合）次いで古河・美浦・牛久の各5試合だった。
ポストシーズンゲームとして初めてホームゲームを開催した2022年の地区チャンピオンシップは、2試合とも大宮運動公園市民球場で開催された。地区チャンピオンシップを勝ち上がって開催されたリーグチャンピオンシップのホームゲームは、2試合とも日立市民運動公園野球場だった。
茨城アストロプラネッツ 歴史
9月8日 - 後期日程を終了。後期は開幕から4連敗を喫し、前期からの連敗は通算で21まで続いた。8月には初の3連勝を記録したが、その後シーズン終了まで12連敗（1分を含む）を記録し、後期も勝利が10勝に届かず、勝率.176で前期に続いて6位に終わった。後期においても栃木の優勝決定戦の相手となる。年間で、チーム打率・本塁打、防御率、失策のいずれにおいてもリーグ最下位を記録した。
10月14日 - 今季公式戦を終了。今季も開幕戦（引き分け）直後から連敗が続き、初勝利は13試合目だった。その後も連勝は一度もなく、8月から9月にかけてチームの持つワースト記録を更新する23連敗を喫した。開幕前に監督の坂は、新型コロナウイルスの影響で満足な練習ができていないことを取材に対して述べていた。前年に続きチーム打率と防御率はリーグ最下位だった（本塁打は10位）。