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徳川家康三方ヶ原戦役画像 概要
本図を「三方ケ原戦役図」とする見方に対して、歴史学者の藤本正行は、『歴史読本スペシャル 特集 間違いだらけの「歴史常識」』のなかで、風俗史的観点からの考察により、合戦当時の作品ではなく後世に想像に基づいて描かれた図であり、戦役図ではなく礼拝図である可能性を指摘し、松島仁もこれを支持、本図は神格化された家康像であり、異様な姿態は半跏思惟であり、異様な表情は「忿怒」を表しているとした。
その後、徳川黎明会の学芸員である香山里絵は、明治期に本図が「三方ケ原」ではなく「長篠」の図とされていたことを指摘し、徳川美術館学芸部長代理である原史彦は、本図を「三方ケ原」の図とする箱書き・目録等は確認できず、1936年の展覧会を紹介する新聞記事以前には遡れなかったことを報告、あわせて本図の由緒と口伝の発展過程を明らかにした。
徳川美術館2023年開催の『夏季特別展　徳川家康―天下人への歩み― 』展Webサイトでも本図を『徳川家康画像（三方ヶ原戦役画像）』と紹介しながらも、「三方ヶ原で敗れた家康が、その敗戦を肝に銘ずるため、敗走時の姿を描かせたと伝えられていますが、この伝承には史料的な根拠がありません。」と記している。
本図以外にも徳川美術館には史料的根拠を欠いた伝承を伴う什宝がいくつか存在しており、その伝来や史料的根拠の確認は今後の課題とされている。また本図の同美術館における今後の取り扱いについて、原は論文への批判・批評を受けて検討する、としている。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 形態
2016年現在、絹本著色 の掛軸装となっている。本紙の寸法は、縦1尺2寸4分5厘（37.8センチメートル）・横7寸1分8厘（21.8センチメートル）。
表装は、上下を茶地絓、中廻を紺地唐草文金襴、風袋と一文字を白茶地宝尽文金襴、軸を黒塗撥型とする。
1993年に岡墨光堂 による裏打ち紙の貼り直しや本紙の欠失部分の補修が行なわれた際に、桐の太巻軸装となり、桐箱も新調された。
それ以前は、葵紋が描かれた溜塗印籠蓋造の外箱（元外箱）と、「神君御影」と金泥書された黒塗印籠蓋造の内箱（元内箱）に納められており、元外箱の蓋の上には「家康公長篠戦役小具足着用之像」と記した貼紙が貼付されていた。
本図には、賛等の文字情報や作者の落款はない。
2016年現在、徳川美術館では、描法などから江戸時代・17世紀頃の作とみなしている。
像主は、正面を向き、香炉台のような椅子に座り、左手を頬に当てて左脚を折り右脚の上に載せる半跏思惟のような姿勢をしている。服装は、烏帽子を被り、茶地の鎧直垂を着し、両手に弓懸をして左腕のみに籠手を着け、両足に脛当てを付けて裸足に藁草鞋を履き、腰に黒塗金覆輪の太刀を佩き、鮫皮柄の朱塗合口を差した格好で描かれており、戦場往来の姿のようにみえる。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 形態
像主が顔を顰（しか）め憔悴したような表情に描かれていることから、『顰像』（しかみぞう）とも呼ばれている。命名の時期や命名者は不明である。
像主の顔貌について、原と藤本は、下唇を上前歯で噛んで口を「へ」の字に曲げた口元の描写を特異とし、原は、眼窩上部や頬骨が強調されて眼が窪み、頬がこけたように見えることから、像主の特徴を捉えて描いたというよりは、特殊な状況下での姿を描こうとしたように感じられ、本図が「敗戦後のやつれた姿」と解釈されたことには一定の説得力がある、としている。
本図は、幕末から明治初期にかけて記されたとされる尾張徳川家の蔵帳『御清御長持入記』では、『東照宮尊影』（徳川家康の肖像画）とされており、尾張徳川家の養嗣子・徳川治行の正室で紀伊徳川家出身の従姫（よりひめ、追号・聖聡院）が死没した翌1805年（文化2年）9月に、聖聡院の道具の中にあったものを、家康の遺品や関連する物品を納める「御清御長持（おきよめおんながもち）」に（追加して）納めた、と記されていることから、従姫の嫁入り道具の1つとして紀州家から尾張家に伝来したと考えられている。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
1880年（明治13年）7月に作成された尾張徳川家の財産目録『御器物目録』では、本図について、『東照宮尊影』の名称に『長篠戦役陣中小具足着用之像』との副題が付されており、元外箱に付されていた「家康公長篠戦役小具足着用之像」の貼紙も、この目録作成までの什宝整理の過程で貼付されたと考えられている。また同目録では、製作者について「画工不詳」との記載が、「狩野」と朱書きされていた。
副題は、目録中に『東照宮尊影』という名称の図が5点存在することから、各図を識別するために付記されたと考えられているが、「長篠」と題された理由は不明で、原は、5点の家康の肖像画のうち、本図と『徳川家康長久手戦陣中画像』と伝えられている肖像画には徳川16将が描かれておらず、またどちらも家康の武装姿を描いていたことから、両図を区別するために、現存する『長篠・長久手合戦図屏風』 になぞらえて、それぞれ「長篠」「長久手」の名称を割当てたのではないか、と推測し、命名に史料的根拠はないと考えられる、としている。
その後、1893年（明治26年）に作成された世襲財産付属物の目録『御世襲財産付属物目録 甲の部』においても、本図は「徳川家康長篠戦役陣中小具足着用床机ニ倚ル密画彩色ノ像」と記され、「長篠戦役」の図とする説明が踏襲された。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
1910年（明治43年）4月に尾張徳川家は、名古屋市内で、同家の初代・徳川義直（源敬公）に関する什宝の展覧会を開催した。
当時の雑誌『国華』に掲載されたこの展覧会の紹介記事の中に、
（…）家康公の肖像が3幅程ある、其の中に長篠敗戦の像を敬公が特に当時苦窮の状を忘れざる為に画かしめたものは普通の肖像と異って甚だ面白い。（…） — 雑誌『国華』1910年（明治43年）5月号（第240号）雑録
との記述があり、尾張徳川家によって、展覧会に出品された本図に、長篠敗戦の像を、敬公が、当時苦窮の状を忘れざる為に描かせたとする説明が付与されていた。
1575年の長篠の戦いでは織田信長・徳川家康連合軍が武田勢を破っているが、原は「まだ歴史認識が広く一般化していない時代の所産」として「長篠敗戦」の図との説明が通用していたのではないか、としている。
1931年（昭和6年）12月に尾張徳川家は徳川美術館開設のため財団法人尾張徳川黎明会を設立して同家の什宝を同財団に寄付したが、これに先立って作成された同財団の「美術館所属什宝」の目録においても、本図は『家康公長篠戦役小具足着用ノ像』と記され、長篠合戦の画像とされていた。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
1935年（昭和10年）11月の徳川美術館開館後、翌1936年（昭和11年）1月7日-26日にかけて開催された第3回展覧会で、本図は初日から半期間展示され、珍しい作品として同月6日付の新聞『新愛知』と『大阪毎日新聞』で展示風景や画像の写真とあわせて紹介された。
（…）従来門外不出とされてゐた家康公が三方ケ原で戦死を免れた難苦の状を狩野探幽が画いたもの（…） — 『新愛知』1936年1月6日付
徳川家康公歯ぎしりの図（…）その中の逸品はここに掲げた『家康公歯ぎしりをするの図』……三方ケ原の敗戦で失意のどん底にある家康公を描いたもので、尾州藩祖義直公が父の艱苦を忘れぬため狩野探幽に描かせたもの — 『大阪毎日新聞』（名古屋版）1936年1月6日付
両記事において、本図は三方ヶ原の戦いでの敗戦の図とされ、また製作者は狩野探幽として紹介されており、紹介内容が共通していることから、徳川美術館側から提供された情報に基づいて執筆された記事とみられている。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
また同月14日付の『新愛知』に掲載された、尾張徳川家第19代当主・徳川義親侯爵や、同家御相談人の阪本釤之助枢密顧問官、同家家令の鈴木信吉、堀田璋左右前名古屋市史編纂長らが出席した「祖先を語る座談会（12）」の「三方ヶ原の戦に儂しや痩せた 家康公の苦戦ぶり」と題した記事では、「長久手、小牧山の合戦の時の面白い話はないか」との新聞社側の質問に対して、徳川が「三方ヶ原の戦いでの敗戦の記念だというので、痩せ衰えて、とてもひどい顔をしている画像が遺っている。それは敗戦記念として子孫への戒めのために残したものだと思うが、よほど面白いものだ」と語り、堀田が「ちょっと類例がありませぬね」「（…）それは後で家康が探幽に命じて画かせたのだといふことでありますが…（…）」と応じ、「尾張徳川黎明会調べ」として「（…）藩祖義直は父家康の九死に一生を得たる三方ヶ原難戦を銘記する為め、狩野探幽に命じて其敗戦当時の肖貌を画かしめたるものなり。」との解説が付され、鈴木が「（1936年）1月には名古屋にて（展覧会に）出ますが」とし、阪本が「これはよいことを聴きました」と受けていた。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
原は、明治末（1910年）の時点で、本図に特異な容貌から「敗戦」の画像という情報が追加され、従来からあった「長篠合戦の図」という由来と整合がとれなくなったため、家康が歴史的大敗を喫したとされる「三方ヶ原合戦」の敗戦図とすることで「歯ぎしりの図」との歴史的整合性をとろうとした、と解釈し、また美術館の開館にあたり、話題性を提供するために厳密な検討をせず、印象を先行させたとも考えられる、としている。
その後、1962年（昭和37年）に発行された蔵品図録『徳川美術館 別巻』あとがき では、本図は『徳川家康三方ヶ原戦役小具足着用像』の名称で紹介されていた。
歴史書籍では、家康研究の権威の中村孝也が1965年（昭和40年）『徳川家康公伝』（東照宮社務所）では、しかみ像図について書いていなかったが、1967年（昭和42年）発刊書で「三方ヶ原合戦でのさんざんな敗北」が「貴重な経験となり」野戦の名将へと成長した。「後に画工に命じてがっかりしている自分の姿を描かせてこれを眺めて満身のおこることを自ら戒めた」、と出典史料名は載せてないが先行して記述した。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
1972年（昭和47年）に発行された『徳川美術館名品図録』では、作品名称は『徳川家康三方ヶ原戦役画像』、解説文で「浜松城に逃げ帰った家康が、この敗戦を肝に銘ずるためその姿を描かせ、慢心の自戒として生涯座右を離さなかったと伝えられるのがこの画像である」として、美術館側として家康自身が敗戦を肝に銘じるために描かせ、慢心を自戒して生涯座右に置いたとの情報が付加された。
原は、1972年時点までに、2016年現在世間に流布している本図の創作的口伝がほぼ形作られたと推測している。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
なお、原は、「三方ヶ原の戦いに際して、家康が『慢心』から家臣の制止を押し切って籠城せずに出撃し、そのために大敗を喫した」との逸話は、『三河物語』や『朝野旧聞裒藁』に収載されている古記録のうち「落穂集」・「武徳大成記」・「官本三河記」などに類似の話があるものの、家康が出撃の決断を後悔・反省したとの記述はなく、むしろ武門の誉れとして肯定的に記されており、また敗戦直後に自己の姿を絵師に描かせたりしたとする逸話の記録はないこと、江戸時代後期に賞賛すべき家康の言動を諸記録から抜粋・収録してまとめられた『披沙揀金』にも、「家康が己を戒めるために惨めな姿を描かせた」という賞賛・喧伝されてしかるべき逸話が現れないことから、「家康自身が三方ヶ原敗戦後に自らの姿を描かせた」との逸話は、尾張家に限定されて伝わっていたか、逸話そのものが存在しなかったかのどちらかだと指摘している。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
原は、本図の異様な容貌・姿態は、「三方ヶ原の戦いでの敗戦直後の姿」という口伝から必然のものと理解され、また「家康が、自身の慢心を戒めるために自身の姿を描かせ、自戒のために座右に置いた」という逸話が家康の人間性をよく表しているとし、また「失敗を真摯に反省することが次の成功につながる」という人生譚が現代の日本人の共感を呼んで歴史書や経済誌などでも取り上げられたことから、本図にまつわる口伝は、2016年現在、現代人の共感を呼び、広く周知されている、としている。
城郭考古学を専門とする千田嘉博・奈良大学長は、原の説について、しかみ像は、家康が神格化されたことを背景に、「様々な困難に耐えて最後に天下人になった」という後世のイメージを投影し（て描かれ）たものだと思われる、と評している。
2007年11月10日には、徳川宗家第18代当主の徳川恒孝が、本図を題材として製作された『しかみ像』と題した石像を、「負け戦をステップにして次へ進んだ像」であり「像の意義を子供たちに話してほしい」として岡崎市へ寄贈し、これが同市内の岡崎公園に設置された。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
2012年1月24日の朝日新聞の記事によれば、本図は伝承における家康と自身とを重ね合わせる者が多いサラリーマン層からの人気が高いとし、2010年（平成22年）以降、本図をあしらった衣料品や食品などを扱う協同組合・浜松卸商センターの代表は「しかみ像に、逆境から立ち上がるエネルギーを感じ取る人が多いのではないか」とコメントした、としている。
2015年2月20日には、浜松市が徳川家康公顕彰400年記念事業の一環として約250万円をかけて本図の等身大の立体像を製作、浜松市博物館にて公開し、同市の鈴木市長が「家康の原点ともいえるしかみ像をシンボルにしたい」と述べている。
また『三方ヶ原戦役画像』の伝承を肯定した上で同像についての評論を展開する言説は、下記のように研究者の中からも出されていた。
美術史学者の木村重圭 は、家康を神格化して描いた「東照大権現像」と比較する形で本図を「人間家康を彷彿とさせる画像」と評した。
日本史学者の岡本良一 は、本図は、迫真性を備えたありのままの家康像であるとし、歴史研究も『三方ヶ原戦役画像』のように虚飾を排した家康の人間性を発掘するべきであると論じた。
同じく日本史学者の守屋毅は、本図を「威風堂々たる家康肖像群のなかで、なまな表情をうかがわせる数少ない作品の一つ」としている。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
その他下記のように、歴史学以外の分野から本図の容貌・姿態の描写の分析を試みた論説も見られる。
表情分析を研究する心理学者の工藤力 は、横に引っ張られたような眉は恐怖を、大きく見開いた目は驚きを、口角が下がっているのは失望や無念といった家康の心情をそれぞれ表していると解釈し、足を組んで片頬に手を当てる格好は身体の震えを抑えるためではないかと推論している。
医師兼作家の篠田達明は、本図は、急性の驚愕反応に襲われた家康を描いており、顔の表情や四肢の肢位に心理的不安感が凝縮された類を見ない異様な全身像であると考察している。
藤本は、武具や服飾などの風俗史的観点からの考察により、本図の風俗描写は、家康が三方ヶ原の戦いの直後に描かせたにしては、合戦が行なわれた16世紀当時の武装との隔たりが大きいことを指摘し、江戸時代中期に、家の先祖を追慕・顕彰するため、大鎧・片籠手・貫（つらぬき） といった古風・立派で現実離れした武装をした肖像画が盛んに製作されていたことから、本図は家康没後に家康を追慕する者が描かせたものであり、仏像に多い半跏思惟の姿勢であることから、礼拝のために製作されたとも考えられる、と指摘した。
徳川家康三方ヶ原戦役画像 口伝の発展
松島は、江戸幕府に仕えていた江戸狩野派絵師の活動から幕府による家康の神格化事業を研究・考察する観点から、大織冠像（藤原鎌足像）や如意輪観音像 が半跏の姿をとっていることを指摘し、本図はこれらの像と同じ系譜に家康を位置づけ、かつ東照大権現の軍神的性格をも加えた礼拝像であり、像主の特異な顔貌は「忿怒の表情を浮かべ」たもので、正面を向いて座る姿勢も礼拝像に相応しい表現である、として本図は礼拝図であると主張した。
徳川黎明会総務部非常勤学芸員の香山は、徳川美術館の設立の経緯について調べる過程で、上述の1910年に名古屋市内で開催された尾張徳川家の展覧会に関する雑誌『国華』の紹介記事中の「（…）家康公の肖像が3幅程ある、其の中に長篠敗戦の像を敬公が特に当時苦窮の状を忘れざる為に画かしめたものは普通の肖像と異って甚だ面白い。（…）」との記述について、記事の内容からこれを本図に関する記述と判断し、1910年時点で本図が「三方ヶ原敗戦」ではなく「長篠敗戦」の図とされていたことを指摘した。
香山によると、2014年当時、徳川美術館学芸部長代理だった原史彦は、香山からの照会に対し、本図が『三方ヶ原戦役画像』とされている根拠について「江戸末期-大正期の箱書（表書）によるが、三方ヶ原戦役の同様のエピソードに関する記述文献はなく、江戸時代の道具帳では『神君御肖像』と記されているのみで証左はとれない」と説明していた。
その後、2015年8月18日に徳川美術館で開かれた「徳川家康の肖像‐三方ヶ原戦役画像の謎」と題した夏期講座（講演会）において、原は、本図の由緒を確認した結果、江戸時代には本図は「三方ヶ原」と結び付けられていなかった、と説明し、同講座での発表内容をまとめた『徳川家康三方ヶ原戦役画像の謎』において、1993年までの元外箱の箱書きでは、本図は「長篠」の図とされていたこと、「三方ヶ原」の記述が確認できた最も古い文献は1936年の徳川美術館開館の際の新聞記事であり、それ以前については史料的根拠がないこと。元外箱の「長篠」との記載にも史料的根拠がなく、本図は18世紀末に紀伊徳川家から尾張徳川家に伝来したと考えられることから、尾張徳川家初代・義直が描かせた、という口伝も根拠が薄いと考えられること。など、上述の口伝の発展の経緯を指摘し、陣中の武装姿を描いたものであっても特定の合戦に結び付くものではなく、武神として崇敬するための礼拝像として描かれたと見なし得る、として、藤本および松島の見方を支持した。
原は、『三方ヶ原戦役画像』以外にも、徳川美術館の所蔵品には史料的根拠を確認できない口伝が定着している作品がいくつかあることを指摘している。
原は、『徳川家康長久手戦陣中画像』についても「長久手戦」の命名には史料的根拠がないとしており、同図の構図が同じく狩野安信による『楠公図』（二本松藩主丹羽家伝来品）のそれと類似している点を取り上げ、家康神格化の一環として楠木正成（楠公）に家康を相似させる意図が存在した可能性を指摘している。
「千鳥」と銘した青磁の香炉 は、「もともと豊臣秀吉の所用で、伏見城の秀吉の寝所に石川五右衛門が侵入した際に、香炉の摘（つま）みの千鳥が鳴いたため、秀吉は助かり五右衛門は捕縛・処刑された」との伝承を伴っているが、もともとつまみから音が出る構造にはなっておらず、秀吉の所持品が尾張家に伝来したことを裏付ける史料的根拠がなく、また「千鳥」と銘した香炉は他にもいくつか存在している。
家康所用の甲冑「熊毛植黒糸威具足」 は、1980年に開催された髙島屋創業150年記念の展覧会のポスターなどで「この鎧を着けて出陣した家康を、秀吉は『関東の牛』と恐れた」と紹介されていたが、史料的な根拠はなかった。
徳川美術館は、創作的口伝の発信源でもあり、描法から作品の製作時期を江戸時代・17世紀頃の作品としながらも、「家康が描かせ、座右に置いた」との口伝に沿って、原本は別にあり、写本が分家である尾張徳川家に伝来したと解釈するなど、漠然と口伝に従った解釈をしてきた。
原は、今後の対応について、美術館の収蔵品全般について、蔵帳を基に、ある程度の伝来経緯と伝承の真偽性を把握する必要性を指摘し、本図については、史料的根拠がないとはいえ、長年にわたり継承され広く人口に膾炙した口伝を原の研究のみで変更・修正するのは難しいとし、位置付けの明確化や美術館における紹介のあり方は原の論文への批判・批評を経て後日検討したい、としている。
春山悠太
春山 悠太（はるやま ゆうた、1990年6月1日 - ）は、日本のラグビーユニオン選手。
春山悠太 略歴
大阪市立大池中学校入学後にラグビーを始めた。
2009年、天理高校卒業後、関西学院大学に入る。なお天理高校時代、高校日本代表候補に選ばれたことがある。
2013年、関西学院大学卒業後、トヨタ自動車ヴェルブリッツに加入。
2016年1月23日に行われたジャパンラグビートップリーグ順位決定トーナメント第3節のキヤノンイーグルス戦に途中出場で公式戦初出場を果たす。
2020年、トヨタ自動車ヴェルブリッツを退団した。
長谷川昇 (歴史学者)
長谷川 昇（はせがわ のぼる、1922年 -2002年 ）は、日本の歴史学者。専門は自由民権運動。横浜市生まれ、早稲田大学文学部卒業。東海学園女子短期大学教授を経て、名誉教授。専攻は日本近代史。
松岡正剛は『博徒と自由民権』を「名古屋事件を詳細に再現した一書。目を洗われた。」と評している。
ジョン・ワイリー・アンド・サンズ
ジョン・ワイリー・アンド・サンズ（John Wiley & Sons、略称: Wiley、NYSE: JW.A）は、1807年創業の科学、医学、教育などの分野の世界的な学術出版社である。
大学院のための教材、トレーニング教材、百科事典などの印刷、オンライン製品やオンラインサービスのような電子的情報も扱っている。『フォー・ダミーズ』シリーズの出版でも知られている。
ジョン・ワイリー・アンド・サンズ 歴史
ワイリーは1807年にマンハッタンで印刷所としてチャールズ・ワイリーによって創設された。会社はジェイムズ・フェニモア・クーパーやワシントン・アーヴィング、ハーマン・メルヴィル、エドガー・アラン・ポーといった19世紀アメリカの文豪の作品や法律、宗教、その他のノンフィクション関係の本の出版社であった。ワイリーは後に科学、テクノロジー、工学分野へと対象を移した。
チャールズ・ワイリーの息子ジョン（1808年10月4日、ロングアイランド、フラットブッシュ生まれ、1891年2月21日、ニュージャージー州イーストオレンジで死去）は、1826年に父が死去したことを受け事業を引き継いだ。会社はその後、Wiley, Lane & Co.、Wiley & Putnam、John Wileyと名前を変えた。現在の名称となったのは、ジョンの次男ウィリアム・H・ワイリーと彼の兄弟チャールズが事業に加わった1876年のことであった。
ジョン・ワイリー・アンド・サンズ 歴史
20世紀を通じて、ワイリーはその出版活動と科学、高等教育を拡大した。1901年にノーベル賞が設立されて以降、ワイリーとその被買収会社は450名を超えるノーベル賞受賞者の著作を出版してきた。
世界で最古の独立出版社の一つであるワイリーは、2007年に創立200周年を迎えた。この年は1年を通じて、4大陸、10か国に渡って祝いの行事を開き、5月1日にはニューヨーク証券取引所のクロージング・ベルを鳴らした。
岩槻文化公園
岩槻文化公園（いわつきぶんかこうえん）は、埼玉県さいたま市岩槻区大字村国にある公園。
岩槻文化公園 概要
1988年（昭和63年）11月に開設された元荒川や元荒川緑地に隣接する南北に細長い公園。「槻の森スポーツセンター」の愛称で親しまれる体育館や陸上競技場なども設置されている。敷地内には村国池がある。また、さいたま市花火大会の岩槻会場にもなっている。
ドミンゴ・フェルナンデス・ナバレテ
ドミンゴ・フェルナンデス・ナバレテ（Domingo Fernández Navarrete、1610年ごろ - 1686年2月16日）は、スペインのドミニコ会修道士。中国におけるイエズス会の布教方法を批判し、典礼論争に大きな役割を果たした。
中国名は閔明我(Mǐn Míngwǒ)。なお、イエズス会のグリマルディが同じ中国名を自称したため、どちらの閔明我かを注意する必要がある。
ドミンゴ・フェルナンデス・ナバレテ 略歴
ナバレテはブルゴス地方のカストロヘリスに生まれ、1635年にドミニコ会に入会した。アジア宣教を志願して、1647年にまずメキシコへ行き、そこから翌年フィリピンに赴任した。
1658年に中国へ移り、福建省と浙江省で布教していたが、1665年に楊光先のキリスト教排撃（康熙暦獄）がはじまると、他の多くの宣教師とともに広州に幽閉された。広州では典礼問題について議論され、儒教に融和的なイエズス会の布教方法をナバレテらドミニコ会やフランシスコ会の宣教師は批判したが、1656年にアレクサンデル7世がイエズス会に都合のよい勅令を出していたため、儒教に寛容な方針を取ることが確認された。しかし、ナバレテは1669年末に広州を脱出してヨーロッパに戻り、ローマで典礼問題に関する質問状を提出した。
ナバレテは1676年に著作を出版した。全7部から構成された大部の書物で、第1部と第2部が中国の概説、第3部が孔子とその教えについて、第4部が『明心宝鑑』の翻訳、第5部がニコロ・ロンゴバルドの「上帝・天神・霊魂ほかの中国語の術語に関する論争についての短い解答」のスペイン語訳、第6部が自分の旅行記、第7部で典礼問題を扱っている。
ドミンゴ・フェルナンデス・ナバレテ 略歴
ナバレテは中国文化そのものは高く評価していたが、いちじるしく反イエズス会的であった。楊光先の批判の対象はイエズス会であってドミニコ会やフランシスコ会は無関係だと主張し、大秦景教流行中国碑の真実性も疑った。
ナバレテの書物は英語・フランス語・ドイツ語・イタリア語に翻訳され、とくにイギリスでよく読まれた。フランスではジャンセニスム、ヴォルテール、およびケネーらの重農主義に影響した。
ナバレテは、神学的な問題を論じた書物をさらに出版しようとしたが、イエズス会の抗議によって出版が差し止められた。1677年にナバレテはサントドミンゴ大司教区に派遣され、1682年に大司教に就任した。1686年にサントドミンゴで没した。
ドミンゴ・フェルナンデス・ナバレテ 豆腐
ナバレテの著書は豆腐に関する言及があることでも知られる。ナバレテは「Teu Fu」について、豆の汁から作られたチーズに似た雪のように白い塊で、皇帝から庶民までが口にする、もっともありふれて安い食物と記述している。
Wiley
Wiley（ウィリー、ワイリー）
人名
会社
船の名前
殺意の階層 ソフトハウス連続殺人事件
『殺意の階層 ソフトハウス連続殺人事件』（さついのかいそう ソフトハウスれんぞくさつじんじけん）は、1988年1月7日にハル研究所から発売されたファミリーコンピュータ用アドベンチャーゲーム。
殺意の階層 ソフトハウス連続殺人事件 概要
当時、多く発売されていた推理アドベンチャーゲームの1つであり、同時期には『山村美紗サスペンス』『探偵 神宮寺三郎』などが発売されている。ゲーム中に出てくるタイトル画面には『殺意の階層 パワーソフト連続殺人事件』と書かれている。
1990年代に続編が発表されたが、最終的に発売中止になった。
殺意の階層 ソフトハウス連続殺人事件 ゲーム内容
基本的には一般的なコマンド選択式のアドベンチャーゲームだが、本作の特徴的な要素として、「行動回数制限」がある。ゲーム中にコマンドを1つ実行する度に3分が経過し、1日における捜査は18時に迎えると1日の捜査が終了する。捜査を始めてから3日を過ぎるとゲームオーバー。その他重要な情報を聞き逃したり推理が大失敗した場合もゲームオーバーになる可能性もある（捜査開始時刻は初日は12時、2日目からは10時）。既読の情報を確認しようと同じ行動をしても3分消費する。
スタートボタンとセレクトボタンを同時に押すことでセーブ画面が現れる。
殺意の階層 ソフトハウス連続殺人事件 イントロダクション
若き探偵、樫畠明人のもとに一通の電話が届く。その声の主は警視庁捜査一課の中村警部。ゲームソフト会社｢パワーソフト｣の社員であり、樫畠の大学時代の友人でもある西河正人が城ヶ崎の崖から転落死したとの事。当初は自殺と断定されるも、その違和感に気付いた樫畠は殺人事件だと見破る。パワーソフトの社長・富野裕から事件の調査を3日までに依頼された樫畠だが、それは連続殺人事件の始まりに過ぎないのだった…。
殺意の階層 ソフトハウス連続殺人事件 登場人物
樫畠 明人（かしはた あきひと）
主人公。高校時代に発生した盗難事件を解決したのが切っ掛けで探偵になる。あらゆる仕事を着実にこなしていく中、次々と巻き起こる犯罪事件を片端から解決していく名探偵。28歳。
未発売となった続編では、樫畠が殺害されてしまうという構想だった。
中村 貴継（なかむら たかつぐ）
警視庁捜査一課警部。以前から樫畠の推理に世話になっていたらしく、今回も共に事件を担当する。42歳。
富野 裕（とみの ゆたか）
ゲームソフト会社｢パワーソフト｣の社長。会社や娘の為なら労を惜しまない。55歳。
西河 正人（にしかわ まさと）
プログラマー。樫畠の大学時代の友人だが、城ヶ崎の崖で転落事故に見せかけて殺害された。享年28歳。
富野 美沙子（とみの みさこ）
事務等雑用担当。社長の娘で西河との婚約が決まっていたが、ソフトウェア開発という仕事が本意ではなく、ファッション関係の仕事に就きたい模様。23歳。
松丘 順次（まつおか じゅんじ）
企画開発部長。社長の甥にあたる。ソフトウェア会社設立を提案したのは彼だが、今は社長と険悪な関係になっている。かつては西河と同じプログラマーで、販売の里歌とは恋人関係。27歳。
殺意の階層 ソフトハウス連続殺人事件 登場人物
石橋 和彦（いしばし かずひこ）
広報及び営業担当。カーマニアで、ナンパが趣味の軽い性格。現在は慶子と付き合っているが、西河と諸尾から多額の借金をしている。28歳。
森田 陽祐（もりた ようすけ）
営業担当。趣味は剣道とテニスで、体を鍛えることが好きな体育会系。24歳。
諸尾 託也（もろお たくや）
グラフィックデザイン一般担当。趣味はアニメ鑑賞で、社員寮の部屋には6台ものビデオデッキが積まれている。25歳。
吉川 慶子（よしかわ けいこ）
販売及び事務担当。以前は森田と付き合っていたが、現在は石橋の彼女となる。23歳。
長嶋 里歌（ながしま りか）
店舗での販売担当。松丘と付き合っている。明るい性格だが天然気味。22歳。
片桐 花枝（かたぎり はなえ）
事務担当。ベテラン社員で、趣味は人の噂話。終盤にて、ある出来事に重要な情報を得ることになる。33歳。
殺意の階層 ソフトハウス連続殺人事件 評価
ゲーム誌『ユーゲー』では、「企画したのは『平安京エイリアン』を生み出した東大生グループが中心となっているソフトハウス、ハイパーウェア。制作・発売はあのHAL研。ひと癖ある制作陣が送り出した『殺意の階層』は、ファミコン屈指の難度を誇る推理ADVだ」、「ゲームソフト制作会社という、いかにも現代的な舞台にだまされてはいけない。その中身は、実にクラシカルな『ザ・ミステリー』なのだ」、「難しいゲームが多いファミコンの中でも、特に難解な本作。が、その難度の高さは、ゲーム全体の雰囲気とよくマッチしている」と評している。
ナバレテ
ナバレテ（Navarrete）。ナバレーテ、ナバレッテとも。
ナバレテ 人名
ナバレテ（Navarrete）はスペイン語圏の姓。
野本博
野本 博（のもと ひろし、1947年1月 - ）は、日本の俳優。本名同じ。
滋賀県彦根市生まれ。劇団東芸に所属していた。
野本博 人物
父親は長野県、母親は熊本県出身。3歳の時に北海道へ移住し、1965年、北海道立天塩高校卒業。千葉工業大学工業化学科入学。1969年卒業。在学中、1968年に劇団東芸に入団して研究生となり、1970年、日本テレビのホームドラマ『うちのおとうさん』に、板前のサブ役でレギュラー出演。
趣味はギター、歌唱。1971年当時は森山周一郎が在籍する草野球チーム「東京ライターズ」に所属していた。
子供を田舎で育てたいとの一念で1975年、杉並区荻窪から春日部市へ移住。祭友会会長を務め、町会の理事になり、2012年より副会長、事務局長を務める。
野本博 出演作品
江戸の旋風（CX）
同心部屋御用帳 江戸の旋風II
第20話「がんばれ! 左内」（1976年）
第49話「暮六ツが勝負」（1977年）
同心部屋御用帳 江戸の旋風 第3シリーズ 第32話「盗っ人のまごころ」
同心部屋御用帳 江戸の旋風 第4シリーズ 第7話「剣と千羽鶴・激闘編」（1978年）
同心部屋御用帳 新・江戸の旋風 第17話「男の掟・女の命」（1980年）
和光樹林公園
和光樹林公園（わこうじゅりんこうえん）は、埼玉県和光市に位置する埼玉県営の都市公園（総合公園）である。
和光樹林公園 概要
キャンプ・ドレイクが返還され、跡地の一部に美しい都市景観の創出を図ることを目的として建設され、1989年（平成元年）3月に開園した。通りを挟んで南側に大泉中央公園が隣接する。和光市総合体育館が所在する。疎林広場や多目的広場に分かれ、5000本の樹木が植樹されている。また、桜の名所としても知られている。かつては越戸川の支流谷中川の水源付近となっており、水路が再現されている。
404KC
DIGNO C 404KC（ディグノ シー ヨンマルヨンケイシー）は、京セラによって開発された、ワイモバイル（「電話サービス(タイプ1)」対応）の第3.9世代移動通信システムスマートフォン端末である。
404KC 概要
Digno C 404KCは、2015年2月27日に発売された端末である。同じ日に、親会社のソフトバンクモバイル（現・ソフトバンクのSoftbankブランド）からも、同じスペックの「Digno U」が発売された。カラーは、Digno C のグロスブラックに対して Digno U はマットブラックで、若干異なる。
前機種のDigno T 302KCに比べて、ディスプレイが 4.5インチから 5インチに大型化され、バッテリーも 2,000mAhから 2,300mAhに容量が向上した（ただし、取り外し不可能となった）。
一方で、ディスプレイの解像度は qHD（540x960ドット）のまま据え置かれ、スマートソニックレシーバーは廃止。そのほか、RAM（1.5GB → 1GB） やメインカメラ（800万画素 → 500万画素）もスペックダウンとなるなど、コストダウンが図られた端末となっている。
なお、本体の前面・背面ともに、「Digno」とは表記されていない。同時期に発売された SIMフリー端末「S301」（2015年3月27日発売）やアメリカ合衆国向け端末「Hydro Wave C6740」（2015年7月22日発売）もほぼ同一の筐体である。
404KC アップデート履歴
初期設定中のフリーズ事象の改善。
通話音質改善、画面ロック解除後に画面が黒くなる事象の改善。
アプリショートカットが消える事象の改善など。
セキュリティ機能の改善。
エントリーホームのショートカットキーが反応しない事象の改善。
セキュリティ機能の改善など。
送話音量が小さくなる事象の改善、不在着信通知がスタート画面に表示されない事象の改善など。
世界時計のサマータイム時刻がずれる事象の改善、PCメールで一部CCが表示されない事象の改善など。
セキュリティ機能の改善など。
オールリセット後の不具合事象修正。
ヨーダ記法
ヨーダ記法（ヨーダきほう、Yoda notation）またはヨーダ条件式（ヨーダじょうけんしき、Yoda conditions）とは、プログラミングにおけるジャーゴンのひとつで、If文などの条件式において比較するふたつの要素を一般的な順序と逆に記述するプログラミングスタイルをいう。ヨーダ記法では条件式の左辺（比較演算子の左オペランド）に定数を配置する。
映画『スター・ウォーズ』シリーズの登場人物・ヨーダが、標準的ではない英語の文法で話すことに由来する。
ヨーダ記法はWordPressやSymfonyのPHPコーディング標準の一部に採用されている。一方、CakePHPのコーディング規約では、ヨーダ記法は避けるべきとされている。
ヨーダ記法 例
例えばC言語やC++において、int型の変数valueの値を調べて分岐するif文は、多くの場合、以下のように記述される。
ヨーダ記法では同様の式を逆に記述する。
等値比較の演算子==の左オペランドと右オペランドは入れ替えても結果に変わりはないことを利用している。
定数42は比較演算子==の左側に書かれ、中身を調べようとしている変数valueは右側に書かれるという順序を、ヨーダの独特のしゃべり方（目的語-主語-動詞、OSV型）に見立てている。（例: “When nine hundred years old you reach, look as good you will not."）
ヨーダ記法 利点
式における定数の位置はプログラムの挙動を変更しない（ただし後述のようにfalseに評価される場合や、ユーザー定義の演算子オーバーロードが存在する場合を除く）。
Cに代表されるような、代入演算子に等号ひとつ (=) を使い、等値比較の演算子には==などの別のトークンを使うプログラミング言語では、比較式のつもりで代入式を書いてしまう間違いが見られる。
例えばC/C++では下記コードは合法であり、コンパイルエラーにならない。代入演算子=は左辺に格納されたものと同じ値もしくは参照（左辺値）を返すからである。結果として、プログラムの実行段階になってようやく動作異常に気づき、記述ミスの発覚が遅れる可能性がある。
上記をヨーダ記法で書き換えると、以下のようになる。
42は定数（リテラル）であり、変更されない（できない）ため、このエラーはコンパイラに捕捉される。結果として、コンパイル段階で記述ミスに気づくことができる。
C/C++とは異なり、JavaやC#の場合は、条件式の型はそれぞれbooleanやboolでなければならない仕様となっている。そのため、条件式を書くべきところに間違えて代入式を記述してしまっても、ほとんどのケースではコンパイルエラーになるが、例外もある。
ヨーダ記法 利点
例えば下記はJavaでも合法であり、コンパイルエラーにはならないが、本来プログラマーが意図していたコードはflag == trueである。
このようなミスを防ぐためには、flag != falseと書くか、あるいはヨーダ記法を使ってtrue == flagと書く方法もあるが、そもそもboolean型の変数をtrueやfalseと比較するのは冗長である。真を期待する場合は条件式にそのまま使用し、偽を期待する場合は論理否定演算子!で反転してから条件式に使用すればよい。
下記はJavaにおいて、プリミティブラッパークラスjava.lang.Booleanからプリミティブ型booleanへの暗黙的なボックス化解除（オートアンボクシング）が実行されることで異常動作を引き起こす例である。
ヨーダ記法では:
Java 8以降はjava.util.Objects.isNull(Object)を使う方法もある。
ヨーダ記法 利点
C#の場合はboolのような組み込みの値型もすべてSystem.ValueTypeから派生するオブジェクトであり、プリミティブラッパークラスのようなものは不要である。また、暗黙的なボックス化解除もされず、値を取り出すにはキャスト演算子を使って明示的に変換する必要があるため、上記のような問題は起きない。ただし、boolへの暗黙変換演算子をユーザー定義していたり、true/false演算子をユーザー定義していたりすると、上記のJavaにおける例のような間違ったコードを書くことができてしまう。とはいえ、2つの参照の等値性比較にはObject.ReferenceEquals(Object, Object)を使うことができるし、C# 7.0以降はis演算子を使ってif (obj is null) {...}と書くこともできるので、問題を避けるためにヨーダ記法を使う必要はない。
また、null値のデリファレンスによる危険な振る舞いを回避するのに使える場合もある。
ヨーダ記法では:
Java 7以降はjava.util.Objects.equals(Object, Object)を使う方法もある。ただし文字列の大文字・小文字を区別せずに比較する場合、インスタンスメソッドのString.equalsIgnoreCase(String)を使う必要がある。
ヨーダ記法 利点
C#の場合は文字列の比較にはインスタンスメソッドのObject.Equals(Object)ではなく、両辺にnullを許可する==演算子オーバーロードを使い、また前述のように条件式の型はboolでなければならないため、少なくとも文字列の比較に関してヨーダ記法を使う必要はない。大文字・小文字を区別せずに比較する場合、インスタンスメソッドだけでなくnullを許可する静的メソッドも用意されている。
正確にはヨーダ記法固有の利点ではないが、比較演算子を左側に寄せることにより人によっては可読性が増すという長所もある。特にこの長所は略語を使わない文化や型無しのオブジェクト指向言語で顕著となる。(型が無い場合は名前の重複を避けるためメソッドにつける名前が長くなりやすい)
例えばSmalltalkによる上記の例を差分比較用のエディターや、参考用コードを表示するため横幅を縮めて画面端に置いたエディターなどで表示すると下記のように見切れてしまう。また入れ子の関係で字下げが深くなってしまった場合も同様に見切れてしまう。
上記のように比較演算子を左に寄せている場合(結果的にヨーダ記法)は、定数と演算子により各行が何をしているか推測できるが、比較演算子を右に寄せた場合、重要な情報がすべて見切れてしまい、各行が何をしているか推測が困難となる。
ヨーダ記法 PowerShell
PowerShellでは、代入演算子に=を使い、比較演算子には別のトークンを使う仕様となっているが、-eq演算子（または-ne演算子）の左オペランドに、配列のようなコレクションを指定すると、右オペランドと一致する要素を含むサブ配列（または一致する要素を含まないサブ配列）が返却される。
そのため、コレクション変数自体を$nullと比較する場合、必ず演算子の左オペランドに$nullを指定するヨーダ記法を使わなければならない。
PowerShellは動的型付き言語であるため、変数は特定の型に束縛されず、プログラムの実行途中で（再代入によって）型が変化する可能性がある。変数にコレクション型の値が格納されているか否かを問わず、nullチェックの際は常に$nullを比較演算子の左側に置くことがベストプラクティスとされている。
ヨーダ記法 批判
ヨーダ記法の批判者は、可読性の欠如が上記の利点を上回っていると考えている。比較式の左辺に、本来の主語である変数が出現する順序のほうが、コードを自然言語に置き換えて読むときに理解しやすくなるからである。また、比較式の両辺のうち、少なくとも片方が再代入不可能な定数である場合はエラー捕捉の効果を発揮するが、ともに再代入可能な変数である場合は意味をなさない。
PythonやKotlin、Swiftなどいくつかの後発プログラミング言語では、=による代入が式ではなく文であったり、あるいは代入演算子=が値を返さないようにしていたりすることで、条件式中の代入を許容しない設計になっており、そういった言語を用いる場合はこの種の不具合を作りこむことがそもそも不可能になる。そのため、わざわざヨーダ記法を用いる理由はどこにもない。
ヨーダ記法 批判
またC/C++のように潜在的に問題を抱えた言語であっても、多くのコンパイラはif (myNumber = 42)のようなコードに対して、記述ミスのおそれがあるとして警告を表示する。ただし、コンパイラ警告は無視することも可能であるため、不注意なプログラマーは警告に気づかずミスを犯すかもしれない。警告をエラーとして扱うように設定して無視させないように構成することもできるが、コードの書き方によっては警告を出さなくなるコンパイラもある。そのようなコードであっても問題を検出できるようにするために、静的コード解析ツールが併用されることもある。
SEI CERT C Coding Standardではかつて「EXP21-C. Place constants on the left of equality comparisons」という項目をレコメンデーション（推奨事項）としていたが、独立した項目としては2014年に削除され、EXP45-Cなどにおける限定的な解決策のひとつとして例示されるだけとなっている。なお、JPCERTコーディネーションセンター (JPCERT/CC) による日本語版は更新されておらず、項目の削除が反映されていない。
ヨーダ記法 批判
nullの振る舞いを回避できる利点についても、ヌルポインタエラーを隠蔽し発覚が遅れるという意味では欠点と考えることができる。入力としてnullを許可しないコードであった場合、本来は事前のnullチェック処理を明示的に記述し、実際に入力を使用する箇所ではnon-nullになることを保証すべきだが、ヨーダ記法で書くと事前のnullチェックを省略できてしまい、意図せずnullを許可するコードになってしまう。
そのほか、C++において非基本型を == 演算子で比較する際、適切な演算子オーバーロードが存在しない場合があることも欠点に挙げられる。例えば、ATLのCComBSTRを文字列リテラルと比較するとき、if (L"Hello" == cbstrMessage)と記述すると、CComBSTRによるメンバー演算子オーバーロードCComBSTR::operator ==は使用されない。代わりに暗黙の型変換演算子オーバーロードCComBSTR::operator BSTRが使用され、結果として文字列ではなくポインタ同士の比較が実行されてしまう。_bstr_tにも同様の問題がある。もっとも、この点に関してはヨーダ記法の問題というより、演算子オーバーロードの定義の仕方に問題がある。等値比較演算子==は本来オペランドの交換法則を満たすべきであり、このような組み込み型に対する通常の演算子の意味から逸脱するような振る舞いをする演算子オーバーロードは、便利というより混乱を招くだけである。
リバー級
リバー級（River-class）とは、軍艦の艦級。
キャント・フィール・マイ・フェイス
「キャント・フィール・マイ・フェイス」（Can't Feel My Face）は、2015年6月8日に発売されたザ・ウィークエンドのシングル。発売元はXO（Universal Music Group）。
この曲は主に音楽評論家やリスナーからマイケル・ジャクソンの作品や音と類似していると考えられている。ローリング・ストーン誌は2015年のベストソングにこの曲を選んだ。
キャント・フィール・マイ・フェイス 収録曲
Can’t Feel My Face [3:35]
Produced by Max Martin, Ali Payami
(作詞・作曲：Abel Tesfaye, Ali Payami, Savan Kotecha, Max Martin, Peter Svensson)
第58回グラミー賞では最優秀レコード賞と最優秀ポップ・ソロ・パフォーマンスにノミネートされた。
キャント・フィール・マイ・フェイス クレジット
Can’t Feel My Face
The Hills
ラクソール (サマセット)
ラクソール（英: Wraxall）は、イングランド・サマセットのノース・サマセットにある村でブリストルの西6マイル (10 km)に位置する。1811年までは同じ名前の行政教区に、ネイルシーやフラックス・ボートンも含まれていた。現在はラクソール・アンド・フェイランド行政教区に含まれている。
ラクソール (サマセット) 歴史
ラクソールという名前は、サマセットだけでなく近隣のウィルトシャーやドーセットにも見られるが、「ノスリが頻繁に訪れる人里離れた場所」（英: "a nook of land frequented by buzzards"）というのが語源と考えられている。
川岸の土手や水路で囲まれた楕円形の防御用土塁は、400メートル (1,300 ft)南にある荘園農園を守るために作られた、鉄器時代の防御施設とされている。
ラクソール・コート（英: Wraxall Court）は、この地区の元々のマナー・ハウスである。イングランドのノルマン征服が起こった後、荘園はデ・ロックシェール家（英: The De Wrokeshale family）の所有となり、結婚によってモアヴィル家（英: The Moreville family）・ゴージズ家へと受け継がれた。ラクソールの教区はポートベリーのハンドレッドの一部だった。ヴィクトリア朝には、フォード家がラクソール・コートに入居していた。第二次世界大戦中にコートは海軍本部に接収され、後にブリストル大学の学生寮に作り替えられた。
ラクソール (サマセット) 歴史
さびれた中世の集落から続く土塁は、ラクソール・ハウスから300メートル (980 ft)東南東の位置にあるが、これは家や囲い (Enclosure) の存在を指し示すもので、中世には水車小屋があった可能性も指摘されている。
ノース・サマセットを流れる川、ランド・ヨーには、ウォータークレス・ファーム（英: Watercress Farm）に1基だけ水車が設置されている。1885年以前に建てられ、小さなレンガ小屋に納められたこの水車は、直径6フィート (1.8 m)で、ポンプとして利用されている。18世紀から19世紀にかけては、ラクソール教区に別の水車もあったが、1885年までに使用されなくなり、1950年までに荒廃している。この水車は、道路を拡張しラクソール・スコア（英: Wraxall Score）を直線化するため、1961年に取り壊された。現在ではラクソール・ハウスの入り口に壊れた壁だけが残されている。
「ザ・ロックス」（英: "The Rocks"）として知られる地区は、バトルアクシズ（英: The Battleaxes）からフェイランドまで広がっており、地元原産の建築用石材、魚卵状礫岩の採石場が数多く存在する。フェイランドにはかつて支聖堂があったが、現在ではヴィクトリア朝の教会・聖バーソロミュー教会が別に建っている。
ラクソール (サマセット) 歴史
バトルアクシズ・フリー・ハウス（英: The Battleaxes free house）は、1838年に建てられ、現在ではグレードII（第2級）指定建築物 (listed building) となっている。また以前は「ウィディクーム・アームズ」（英: The Widdicombe Arms）として知られていた。この建物は、元々ティンツフィールド地所の労働者向けに、集会場として作られたものだった。
ラクソール・ヒル（英: Wraxall Hill）がブリストル・ロード（B3130号線）と交わる小さな三角地には、かつてラクソール・クロス・ツリー（英: Wraxall Cross Tree）と呼ばれた大きなニレの木が建っていた。元々の木にはうろが出来てしまい、地元の子供たちはその中を登って遊んでいた。木は次第にニレ立枯病に屈し、1977年5月に倒木した。ラクソール・スクールは、木がウォータークレス・ファームへ運ばれるのを子供たちが見られるようにこの日を休校とし、木は運ばれた先でバーベキュー用木材として使われた。跡地にはオークが植えられた。
ラクソール (サマセット) 歴史
1990年代半ばには、ネイルシーとの境に新しい住宅地が建てられ、現在では「ロウワー・ラクソール」（英: Lower Wraxall）と呼ばれている。ほとんどの住宅は、ラクソールがブリストルのベッドタウンとなる過程で建てられたものである。
2007年4月には、チャールトン・ファームにこども病院が建てられた。チャールトン・ファームは、ティンツフィールド地所の一角を成し、中世のチャールトン・ハウスと関係がある場所である。チルドレンズ・ホスピス・サウス・ウェストが入院している子供たちに緩和医療を提供しており、外来患者向けやデイケア治療も行っている。開設は、ブリストルやサマセット地区で数年に渡って集められた基金によって成し遂げられたものである。
ラクソール (サマセット) 考古学
1950年から1953年にかけて、タワー・ハウス・ファームからタワー・ハウス・レーンを下りきった先までの考古学的掘削調査が行われた。この調査でローマ時代のヴィラが見つかっている。谷には、別のローマ時代の痕跡が散在していることも分かっている。鉄器時代のヒルフォートであるキャドベリー・キャンプからは2.5キロメートル (1.6 mi)の位置にある。
ラクソール (サマセット) 教会
教区教会である全聖人教会は12世紀に建てられ、後の時代に塔や時計、鐘が加えられた。現在はイングリッシュ・ヘリテッジによって、グレードI（第1級）指定文化財 (listed building) に指定されている。
教会の内陣には、ゴージズ家のエドマンド・ゴージズ（英: Edmond Gorges）とその妻を象った、彩色された石像がある。広大な教会の境内には、近くにあるティンツフィールド地所に名前が残るティント家（英: The Tynte family）の記念碑もいくつか残っている。教会塔には変イ長調に調律された8つの鐘が設置されている。最も古い鐘は18世紀初頭にチュー・ストークで鋳造されたもので、1番重いテナーの鐘は1.1トンを超える重さがある。17世紀には近くに牧師館が建てられた。
教会の南東にある村の鍛冶屋の隣には、"Remember Lot's Wife"（意味：ロットの妻を忘れない）と名付けられたパブリック・ハウスがあった。この建物は、1920年頃に、ジョージ・ギブズ大佐によって取り壊され、下方にあった村の教会の境内拡張に使われている。
ラクソール (サマセット) ティンツフィールド地所
ティンツフィールドは、巨大なゴシック・リヴァイヴァル建築の邸宅と、その周辺の地所両方を指す言葉である。
元々ティンツフィールド地所には2つの大きなマナー・ハウスが建っていたが、第2代ラクソール男爵が亡くなったのをきっかけに、地所は2つに分割された。
ティンツフィールドは、ヴィクトリア朝に建てられたゴシック・リヴァイヴァル建築であり、分割前の巨大な地所の一部を成していた。ラクソール男爵の死をきっかけに地所は売りに出され、2002年にはナショナル・トラストがティンツフィールドの邸宅を含む地所の一部を買い取っている。邸宅と周辺の地所の修繕・改修の進捗は遅く、地元の商人たちはナショナル・トラストがどのように修繕を進める気なのか尋ねたほどだった。1940年代にはアメリカ軍によって、地所内に「ティンツフィールド・キャンプ」と呼ばれる病院施設が建設され、施設内には広大なセントラル・ヒーティングの熱水暖房機ネットワークが張り巡らされた。戦後施設の用地は野原に戻され、現在でもそのまま残っている。
やや知名度の劣るベルモント・ハウス（英: Belmont House）は、ティンツフィールドからおよそ1キロメートル (0.62 mi)東に位置する。リアル・テニスのコートも備えられている。
ラクソール (サマセット) ノアズ・アーク・ズー
ノアズ・アーク・ズー・ファーム（意味：ノアの箱舟動物園）は、村の観光施設として役立っている。この動物園は充実した動物コレクションを持つほか、体験型施設や子供の遊び場も備えている。動物園は創造論を売り込んでいる。また動物虐待疑惑が複数回持ち上がっており、現在では動物園へ、独立した獣医師が6ヶ月ごとに視察に訪れることが定められている。
ラクソール (サマセット) ノース・サマセット・ショー
メイデイの一般公休日には、毎年農業フェアであるノース・サマセット・ショーが開催される。舞台はノース・サマセット・ショーグラウンドである。このショーは1840年にノース・サマセット農耕協会（英: North Somerset Ploughing Society）が始めたもので、将来の農業発展を目的として、農業の問題点に関する話し合いや、地元の一般住民向けの展示が行われている。このイベントは1990年代半ばまでアシュトン・コートで開かれていた。
ラクソール (サマセット) 学校
1801年にデーム・スクールが開設されたことが記録に残っており、ほかにも数校がこれに追随している。現在でも残る1校は1856年に建設されている。これはラクソール・イングランド国教会（VA）スクールと呼ばれ、5歳から12歳までの児童を対象に教育を行っている。道向かいには村の鍛冶屋（英: The village blacksmith）があり、近くにはストックスやさらし台も設置されていたことがある。また数世紀の間、年次の "Stumps Fair" もここで開かれていた。この地区は地元で「ラクソール・クロス・ツリー」と呼ばれている。
ブリストルから350メートル (380 yd)の場所には、かつて古い男子校が存在した（ラクソールはサマセット北部にありブリストルにも程近い）。この学校は1856年に建設され、土地はG・スミス（英: G Smyth）、建設費用はウィリアム・ギブズの寄付で賄われた。学校は1938年に閉校され、以来跡地は私有地となっている。
村にはダウンズ・プレパラトリー・スクール（英: Downs Preparatory School）という私立の上級小学校があり、チャールトン・ハウスを使用している。