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長谷川洋子 (実業家) 家族
新聞記者の鹿島隆と結婚し、2女を儲ける。（『サザエさんの東京物語』の「長谷川家・年表」より）
夫は1961年（昭和36年）に35歳で死去し、母子ともに長谷川姓に復する。娘2人の名前は、漫画『サザエさんうちあけ話』にもしばしば登場している。長女・隆子は上智大学文学部フランス文学科を卒業後、ソルボンヌ大学に留学し、のちにはフランス・パリに移住し、「長谷川たかこ」の名で文筆家として活動している。著書に『パリは恋愛教科書』『ワカメちゃんのパリのふつうの生活』『ワカメちゃんがパリに住み続ける理由』がある。隆子の二人の子供のうち、娘はパリ在住のイラストレーターのカミーユ＝彩瑛・長谷川・ロワイエ(Camille = Saé Hasegawa Royer,1997- ） 。
長谷川洋子 (実業家) 長谷川洋子を演じた人物
長谷川洋子もしくは、長谷川洋子をモデルとしたキャラクターを演じた人物
伊勢崎市立広瀬小学校
伊勢崎市立広瀬小学校（いせさきしりつ ひろせしょうがっこう）は、群馬県伊勢崎市新栄町にある公立小学校。
テオスカー・ヘルナンデス
テオスカー・ホセ・ヘルナンデス（Teoscar José Hernández, 1992年10月15日 - ）は、ドミニカ共和国サンチェス・ラミレス州コトゥイ出身のプロ野球選手（外野手）。右投右打。MLBのロサンゼルス・ドジャース所属。
テオスカー・ヘルナンデス 経歴
2011年2月にヒューストン・アストロズと契約してプロ入り。契約後、傘下のルーキー級ドミニカン・サマーリーグ・アストロズでプロデビュー。65試合に出場して打率.274、7本塁打、35打点、16盗塁を記録した。
2012年にアメリカ合衆国本土に渡り、この年はルーキー級ガルフ・コーストリーグ・アストロズとA級レキシントン・レジェンズでプレー。2球団合計で59試合に出場して打率.243、5本塁打、23打点、11盗塁を記録した。
2013年はA級クァッドシティーズ・リバーバンディッツでプレーし、123試合に出場して打率.271、13本塁打、55打点、24盗塁を記録した。
2014年はA+級ランカスター・ジェットホークスとAA級コーパスクリスティ・フックスでプレーし、2球団合計で119試合に出場して打率.292、21本塁打、85打点、33盗塁を記録した。
2015年はAA級コーパスクリスティでプレーし、121試合に出場して打率.219、17本塁打、48打点、33盗塁の成績を記録した。オフの11月には第1回WBSCプレミア12のドミニカ共和国代表に選出された。
テオスカー・ヘルナンデス 経歴
2016年は開幕をAA級コーパスクリスティで迎えた。6月末にはAAA級フレズノ・グリズリーズへ昇格。メジャー初昇格までに2球団合計で107試合に出場して打率.307、10本塁打、53打点、34盗塁を記録した。8月12日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした。同日のトロント・ブルージェイズ戦にて「8番・中堅手」で先発出場してメジャーデビュー。6回裏にフランシスコ・リリアーノからメジャー初安打となる本塁打を放ち、この試合は4打数2安打、1打点、1四球の活躍で、チームも5-3で勝利した。この年メジャーでは41試合に出場して打率.230、4本塁打、11打点を記録した。
2017年7月31日にフランシスコ・リリアーノとのトレードで、青木宣親と共にブルージェイズへ移籍した。9月1日にセプテンバー・コールアップでマイケル・ソーンダース、リチャード・ウレーニャ、ルーク・メイリーと共にメジャーに昇格し、同日の試合でブルージェイズ移籍後初出場し、5回に移籍後初安打を記録した。9月10日のデトロイト・タイガース戦で移籍後初本塁打を記録し、同日は1試合2本塁打を記録し、2011年7月22日のJ.P.アレンシビアが記録した新人による初本塁打を記録した日に1試合2本塁打に並んだ。
テオスカー・ヘルナンデス 経歴
2018年は開幕をAAA級バッファロー・バイソンズで迎えた。4月13日にジョシュ・ドナルドソンの故障者リスト入りに伴って昇格した。6月25日にブルージェイズの一員としてヒューストンに戻ってきた際に、チームメイトのタイラー・クリッパードから前年のワールドシリーズ優勝リングを受け取った。MLBで初めてフルシーズン左翼手として守備を行ったため守備面では難を見せたが、打撃面では初めて100試合の出場に到達した時点で51長打を放っていた。134試合に出場し、打率.239、22本塁打、57打点を記録した。
2019年のシーズン最初の2カ月は不振に陥り、打率.189、3本塁打だった。5月16日にオプションで降格した後、2週間後にMLBに昇格し、中堅手として改善されたプレーを見せた。125試合に出場し、26本塁打を記録した。
2020年はCOVID-19の影響で60試合の短縮シーズンとなる中で主軸選手として活躍し、自身初となるシルバースラッガー賞を受賞した。
テオスカー・ヘルナンデス 経歴
2021年は開幕をMLBで迎え、ヤンキースとの開幕戦ではゲリット・コールから本塁打を記録するなどチームの勝利に貢献した。しかし、その後COVID-19に感染し、COVID-19特例故障者リスト入りした。4月30日にCOVID-19特例故障者リストから復帰した。7月1日にファン投票で自身初となるオールスターに選出された。オールスターゲーム前日の7月12日に「8番 左翼手」で先発出場することが発表された。7月13日に開催されたオールスターゲームでは2回表にオールスターゲーム初打席に立ち、ブルワーズのコービン・バーンズと対決したが、併殺打に打ち取られた。5回表に2打席目を迎えてマーリンズのトレバー・ロジャースからオールスターゲーム初安打を記録した。8月16日にプレイヤー・オブ・ザ・ウィークを受賞した。このシーズンは打率.296、32本塁打、116打点という成績を記録した。
オフの11月23日に自身初めてオールMLBチームのセカンドチーム外野手の1人に選出された。また2年連続でシルバースラッガー賞を受賞した。
テオスカー・ヘルナンデス 経歴
2022年は開幕戦のテキサス・レンジャーズ戦では5回に同点となる3点本塁打を放ち、一時7点差をつけられていたチームの逆転勝ちに貢献した。このシーズンは4月14日に故障者リストに入ると打撃不振に陥り、5月終了時点で打率が1割台に沈んでいたが、6月以降は復調し最終的に131試合に出場、打率.267、25本塁打、77打点という成績を記録した。ポストシーズンではシアトル・マリナーズと対戦したワイルドカードシリーズ第2戦で元チームメイトのロビー・レイから2本の本塁打を放つ活躍をみせた。
2022年11月16日にエリック・スワンソン、アダム・マッコとのトレードで、マリナーズへ移籍した。
2023年はシーズン開幕前の3月に開催された第5回ワールド・ベースボール・クラシックのドミニカ共和国代表に選出された。シーズンでは160試合に出場して打率.258、26本塁打、93打点、7盗塁を記録した。オフの11月3日にFAとなった。
2024年1月8日にロサンゼルス・ドジャースと1年総額2350万ドルで契約を結んだ。3月20日に開幕ロースター入りした。同日の開幕戦でドジャース移籍後初出場を果たした。7月15日に行われたホームランダービーでは決勝に進出し、決勝ではボビー・ウィット・ジュニアに勝利し優勝した。この年は154試合に出場し、打率.272、33本塁打、99打点、12盗塁を記録し、33本塁打は自身のキャリアハイを更新した。打順は主にMVPトリオの大谷、ベッツ、フリーマンの後の4番を任されドジャースの優勝に貢献した。
2024年オフにFAとなったが本人は残留を熱望。しかし交渉はまとまらず、一時は他球団への移籍の噂もあったが、3年総額6600万ドルでドジャースと再契約した。
2025年4月28日にMLB通算200号となる8号本塁打を記録した。
テオスカー・ヘルナンデス 選手としての特徴・人物
長打力と勝負強さが武器のスラッガー。一方で選球眼に弱点を持ち、三振の多さも特徴。外野守備では広範囲で守れる他、強肩かつ正確な送球も魅力。
陽気な性格の持ち主であり、チームのムードメーカー的存在。
主な愛称は「テオ」。2017年以降は本塁打を打った同僚にヒマワリの種を投げつける祝福の儀式を行うことから、種を意味する「ミスター・シーズ」とも呼ばれている。
大谷翔平とはオールスターゲームで親交を深めるようになり、2023年のマリナーズ時代には投手大谷との対戦で死球を受けたが胸に拳を当て大丈夫だとジェスチャーし、紳士的な対応も話題となった。 2024年にはドジャースで初めて同僚となった。
色詩
色詩（しきうた）は、日本のイラストレーター。
色詩 人物・エピソード
松本イズミプロジェクトとして泉精器製作所のシェーバーの擬人化イラストを手がけたことで、各方面から注目されるようになる。色詩のイラストは販売促進に貢献し、限定販売の製品は完売した。
また、関連商品としてスマートフォンケースや萌酒も販売される。
岡本よりたか
岡本 よりたか（おかもと よりたか、1958年8月12日 - ）は、日本の篤農家、環境活動家。空水ビオファーム農園主。たねのがっこう主宰。命のリレーの会代表。
レイモンド愛華
レイモンド 愛華（レイモンド あいか、2002年7月5日 - ）は、日本の女性ファッションモデル。
レイモンド愛華 経歴
2002年、大阪府豊中市で生まれる。父親がカナダ人、母親が日本人である。2016年の夏休みに母親と渋谷109を歩いていたところ、モデル事務所パールのマネージャーにスカウトされる。ちょうどその時、母親の勧めでモデル養成スクール・バルビゾン学院に通っていたことあり、興味を持って芸能界入りした。
2017年3月1日発売号のファッション雑誌「ラブベリー」Vol.6でレギュラーモデルとして雑誌初登場。これが話題を呼び、スポーツ報知とモデルプレスからインタビュー取材を受けた。同年3月4日、神戸コレクション初出演。
レイモンド愛華 人物
英語が堪能。趣味は油絵、特技は水泳。小学3年生の時から油絵を習っており、中学では美術部に在籍。人物画は、画のタッチが少女漫画のようになってしまい難しい為、描きたくないと冗談っぽく語っている。漫画好きで少年漫画も少女漫画も愛読する。お気に入りの漫画は、「魔王様としゅんくん」。
目標とする、憧れの人物は所属事務所の先輩である蛯原友里と押切もえ。演技にも関心があり、憧れの女優として小松菜奈の名前を挙げている。彼女が映画「溺れるナイフ」で見せた少し陰のある人物役や「主人公の親友役」、学園モノを演じてみたいと語っている。
知野真澄
知野 真澄（ちの ますみ、男性、1987年9月28日 - ）は、日本のプロダーツプレイヤー。
東京都出身。184cm。利腕：右。
All Time Best Album THE FIGHTING MAN
「All Time Best Album THE FIGHTING MAN」（オールタイムベストアルバム・ザ・ファイティングマン）はエレファントカシマシのベスト・アルバム。2017年3月21日にユニバーサルシグマ/A&Mから発売。
All Time Best Album THE FIGHTING MAN 概要
メジャー・デビュー30周年を記念してリリースされたオールタイム・ベスト。
歴代所属レーベルのEPIC、ポニーキャニオン、EMI、ユニバーサルシグマ/A&M在籍時楽曲を網羅。リマスタリングはテッド・ジェンセンが担当。
All Time Best Album THE FIGHTING MAN 背景
2016年12月22日に本作発売の情報解禁が行われた。選曲は宮本浩次が260曲を超える楽曲群より厳選を重ね30曲の収録を決めている。
All Time Best Album THE FIGHTING MAN リリース形態
DVD+2CDの初回限定盤、2CDの通常盤、2DVD+3CD+バンド50年の歩み&オリジナル・アルバム22作のセルフライナーノーツを収載したスペシャルブックレットで構成されるデラックス盤（ユニバーサルミュージックストア限定取扱）の3形態で発売（外部リンク節参照）。
All Time Best Album THE FIGHTING MAN アートワーク
ディスクジャケット撮影カメラマンはデビュー前からエレファントカシマシを撮り続けている岡田貴之。
ディスクジャケットデザインはエレファントカシマシの数々のアートワークを手がけた信藤三雄が30周年のロゴも含んで手掛けている。
サラマンダー (妖精)
サラマンダー（英：salamander、羅：salamandra）は、中世錬金術における四大精霊のうち、火を司る精霊・妖精（elementals）。あるいは西洋博物学における、火に耐えて生きる伝説的な動物。
サラマンデル、サラマンドラとも呼ばれる。手に乗る位の小さなトカゲもしくはドラゴンのような姿をしており、燃える炎の中や溶岩の中に住んでいる。
サラマンダー (妖精) 概要
イモリ類（英: salamander）は、火の中で生きることができる生物だと考えられていた。体温があまりに冷たいため火を寄せ付けず、あるいは火を消し去るのだという。薪の隙間に入り込んでいたイモリが、薪ごと火にくべられ、体液が多いためすぐには焼け死なずに逃げ出す様子からそう信じられたという。
古代ヨーロッパの自然史（博物学）においては、アリストテレスやプリニウスのような古代の学者もそのように記述したため、実験によっていずれ焼け死ぬことを確認した者が複数いたにもかかわらず、中世を通じてこの迷信は続いた。18世紀に到ってもそのように述べた書物が出版されている。
16世紀にパラケルススは四大精霊中の火の精霊をサラマンダーとした。それまで火の精霊は人間型、特に女性の姿の火精という観念もあったが、これ以降はトカゲあるいはサンショウウオの形という考えが一般的になった。ただしパラケルスス自身は四大精霊は人間に近い形と考えていた。
サラマンダー (妖精) 概要
また、サラマンダーは恐ろしい毒をもつと過大評価され、木の中に入り込んだだけでその木のすべての果実を毒物に変え、その止まっていた石の上に置いたパンを食べただけでも命に関わるという。また、そのように強力な毒をもつからには強力な薬効もあるだろうと考えられ、強壮剤か催淫剤、脱毛剤などになるとも考えられていた。
象徴としてのサラマンダーは、中世では熱情を抑えての信仰心や、貞節を表していた（ § 愛や非愛の象徴参照）。また近世にはいると、とりわけ「サラマンドラ紋章」の王たるフランソワ1世に関して、「善なる火を燃え上がらせ悪なる火を消し去る」正義の象徴とされた（ § 紋章に詳述）。
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
伝説的なサラマンダーは、実在する自然界のサラマンダー（サンショウウオ）に、古代・中世を通じて伝説的・超自然的な能力や属性が帰せられた生物である。サンショウウオの分泌物の毒性や薬効など、虚偽ではないが誇大主張されたものもある。とくにキリスト教義の文学（フュシオロゴスやベスティアリ）では、寓意（象徴）として扱われる。
分類学の父カール・フォン・リンネ 『自然の体系』（第10版、1758年）にはサンショウウオの科学的説明もなされるが、古代学者が火に耐えると説明したことも付記されている。
（アリストテレス、プリニウス、ニカンドロス、アイリアノス）
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
サラマンダー（サンショウウオ）にまつわる定番の伝説と言えば、火に耐え火を打ち消すという能力であるが、これは古代ギリシアのアリストテレス（前384–322）やその弟子テオプラストス（前371頃–287頃）に遡ることができる。アリストテレスは『動物誌』で「サラマンドラ （σαλαμάνδρα; salamandra）」の耐火性について述べている。また、『動物発生論』では、土・空・水の元素については、それらに棲まう生物（土・空・水棲動物）がつとに知られている。よって、火の元素を棲み処とする動物（火棲動物）がいてしかるべきで、それこそサラマンドラにちがいない、という見解を示している。テオプラストスはサラマンドラをトカゲ（"saura"） の一種としており、その出現は降雨の前兆だと記述する。
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
古代ギリシアの医学者 ニカンドロス（前2世紀）の『有毒生物誌（テリアカ）』もまた、耐火説をとなえる早期の資料であるが、同著者の『毒物誌（アレクシパルマカ）』ではサラマンドラを「魔術師のトカゲ」と称し、毒の飲み薬の材料となることを記している。それは"舌の炎症、悪寒、関節のふるえ、青黒斑、メンタルの明晰/鮮明さの消失"をともなう劇薬との注意喚起がされている。この「飲料」を服用した者は、脆弱状態におちいり、四つん這いになることが、同作品のパリ写本の挿絵にみえる。そのような「飲料」を飲んでしまう理由が不明であるが、ひとつの仮説では他人が毒や魔法薬のつもりで盛ったものではないかと考えられる。異論では、食べ物の異物混入の事故の方が有力説とみている。
大プリニウス（紀元23–79）『博物誌』は、触れると毛が抜ける症状があるとして警告するが、他の文献例では、この脱毛効果はムダ毛処理に使われていたという示唆がみえる。
プリニウスによれば、サラマンドラは"（全体に）斑点のあるトカゲの形をした動物"で、豪雨のときのみ現れ、晴れると隠れるという。プリニウスの描写や生息域から、ファイアサラマンダー（学名 Salamandra salamandra、あるいはその亜種）が本種でないかと同定される。
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
プリニウスは、サラマンダーが火を打ち消せるとなれば、それは体の冷性によるものだとの説明を下したが。しかしながら、プリニウスはそもそもサラマンダーに消火能力があることに懐疑的で、それでありながら別箇所で、その疑惑現象の科学的説明をおこなっている、と指摘される。プリニウスはまた、消火説に懐疑的なセクスティウス・ニゲルより得た情報として、はちみつ漬けにしたサラマンダーは食用で、首や内臓をとるなど下処理をして食べ物に混ぜれば媚薬の効果があったとしている。
プリニウスは、サラマンダーに毒性や薬効があることにも触れている。これには（ファイヤー・サラマンダーやアルプスサラマンダーなどの種に）毒性がある事実にもとづいており、これらの種は危害を感じると毒性の体液を分泌や噴射する。ただ、プリニウスの描写は誇大化されており、樹にふれるとその果樹すべてが猛毒となり、パンに敷かれた石や木に触れていたり、井戸に落ちたりしていれば、人命が失われるとする。
プリニウスとほぼ同時代、ポンペイに埋もれた層から出土したレリーフ彫刻に、天秤にまたがるサラマンダーが彫られているが、鍛冶屋の看板の可能性があるという。
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
ディオスコリデス （40頃–90年）の『薬物誌』も、サラマンダーの消火に触れるが、その能力を否定している。この作品は、後世まで装飾写本に書写されて残されたが、そこに炎につつまれたサラマンダーの挿絵がみつかる（例、右図）。ディオスコリデスによれば、サラマンダーには腐敗性（苛性）があり、らい病の治療に有効だとしている。
アイリアノス（175頃-235頃）は、サラマンダーが炉の火に誘引されて、消火するため、鍛冶師にやっかいがられているとしている。 サラマンダーは火から生まれ出づる生物なので、その点ピュラウスタ虫とは区別される、とする。
（タルムード、アウグスティヌス、フュシオロゴス）
伝説上のサラマンドラ（סָלָמַנְדְּרָה  / סלמנדרה）はユダヤ教典の『タルムード』にも言及され、火より生じる生物だとされる。また、その一篇「ハギーガー」27a によれば、サラマンドラの血を塗りたくった者は耐火性を得るとされる。同じ場所に火を7日7晩維持すれば、そこにサラマンドラを発する、と 『ミドラーシュ』にあるが、これはじつは7年間の火を要すると注釈者ラシ（1040–1105年）は説いている。
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
ビザンツ帝国では聖グレゴリオス （329–390頃）が、火は他の生物を滅するが、ある生物は火のなかで踊る、という文を描いており、注釈者の偽ノンヌスはこれをサラマンドラの言及とみなし、それは陸棲の小型のトカゲやワニの類だと説明する。
聖アウグスティヌス（354–430）『神の国』では、おおよそプリニウスより借用してサラマンダーの博物誌を語っている。そしてサラマンダーの存在はすなわち、永劫の炎でも燃えない魂がある（煉獄がありうる）ことへの傍証である、と説いている。
キリスト教の動物寓意譚集、『フュシオロゴス』の原作者はエジプトのアレクサンドリア在住のギリシア人と思われており、これがのちの中世のベスティアリの祖本となった。サラマンダーが選ばれているのも、原作者がよく知る地元アフリカの野生動物のひとつなのが理由、ともされる。『フュシオロゴス』において、サラマンドラは、ネブカドネザルの火炉に入れられて生き残った3人の男の寓意である。
『ベルンのフィシオログス』（ラテン語、9世紀）は挿絵入り写本の古例だが、そのサラマンドラ（⇒右図参照）は、「サテュロスのような生き物が、丸い木桶にはいっている」図とされる。「とぼけた顔」とも意見される。
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
伝・ホラポッロ作『ヒエログリフィカ』（5世紀）は、もとは現地語（コプト語）で書かれたというエジプト象形文字の解説書であるが、ここにもサラマンドラが炉に入って消火してしまうと巷説がのべられていて、エジプトの人口にも伝説が伝搬していたことがうかがえる。この文字記号の寓意的な解説はあるが、捏造というか、ギリシア古典の作家や、『フュシオロゴス』に基づく知識でこしらえたにすぎない、と考察される。
エジプト語の原典なるものは現存せず、ギリシア語訳という稿本のみが存在する。『ヒエログリフィカ』第2巻第62章に「サラマンドラ」に関する「火に焼かれた人」の項がみつかる。ただし、この"称ヒエログリフ"が、正真正銘のエジプト語の象形文字だったかは疑わしい。刊行本の編者は、「火に焼かれた人」を意味する記号が火に焼かれることのないサラマンドルの記号であらわされるのは"異様/変"だと述べている。後述部によれば、サラマンドルはその"二つある各頭"(ἑκατέρᾳ τῇ  κεφαλῇ)で"破壊"する、と記載されるが、これはアンフィスバエナとの混合だろうと指摘される。
（ベスティアリ）
中世の動物寓意譚集《ベスティアリ》は、古典文学や『フュシオロゴス』を継承したサラマンダー解説にくわえ、その挿絵が多くの写本に挿絵とともに描かれている。
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
フローレンス・マッカロクが最古のベスティアリ描画例とするのは、ベルン写本（ベルンのフィシオロゴス）であるので、これは上述した。その他のベスティアリでは、サラマンダーは、
のようなかたちで描かれている。
いわゆる第2家族系の《ベスティアリ》では、耐火性にくわえ、毒性の動物（蛇類）のなかでも最強の猛毒であると主張する。中世のベスティアリの記載の多くは、特にプリニウスをソリヌスを通じて又引きしていることが指摘されるので、サラマンドラの項でも例外にもれず、樹のすべての「リンゴ（果実）」を毒する、井戸を毒でおかす、火の中でも活き、これを消す、等々と説明している。
なおボドレー764写本も第2家族系だが、冒頭文は異なり、"デア（dea）という動物がいるが、ギリシア語でサラマンドラ、ラテン語でステリオ（stellio）..."とのべており、ステリオ（すなわちスター型の斑点）と同一視している。にもかかわらず、「ステリオ」については別項を設けている。
ドイツの碩学アルベルトゥス・マグヌスは耐火性のアスベスト布が「サラマンダーの羽」（pluma salamandri）からとれる、とした （以下、 § アスベスト布を参照）。
キリスト教義では、サラマンダーは「愛欲」の逆、すなわち「信仰心」や「貞操」などと解釈できるようだが。文学ではかならずしもその限りではないようである。
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
キリスト教美術における、サラマンダーは「熱情をおさえこんだ信仰心」の象徴だという見解がみられる。また、《ベスティアリ》をみれば、サラマンダーは「貞節」の象徴なことが導ける、とデュシャレが提唱したのを、美術史家のエミール・マールも支持している。 例としてノートルダム大聖堂 (パリ)のバラ窓には「シャストテ」（純潔の擬人化・女神）がもつ盾にサラマンドルが象られている（ただし、鳥のような姿に描かれる、と意見される）。
中世のアーサー王伝説群の『新ティトゥレル』では、ジグーネへの愛を語るシオナトゥランダーという騎士が、サラマンダーを引き合いに出している文章が序盤にみえる。サラマンダーはアグリモントなる地に産するとも言っているが、シオナトゥランダーはすなわちオリエント方面（そのアグリモントの地）製の盾を所持しているのであり、しかもそれは活きたサラマンダーが（中央に）埋め込まれていて、その火の熱により、周りの宝石の力が増幅されるという。また、アヴァンチュール夫人による講釈として、異教徒は（哀れにも）サラマンダーを愛の印とみなしているが、じつはその逆で、「非愛（unminne）」を示すものと説明される。
ペトラルカ （1304–1374年）の『俗語断片詩集（カンツォニエーレ）』の第207詩では、サラマンドラは"際限なく燃えたぎる欲情"の比喩表現として使われている。
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
レオナルド・ダ・ヴィンチ（1452–1519）は、「サラマンドラ（イタリア語: salamãndra）」について"消化器官を欠き、食餌は火をもってほかは摂取せず、火の中でたえず鱗状の皮膚を陳謝する"、"サラマンドラはその能力（virtù）のゆえにそれ（鱗の再生）をする、としている。
近世ヨーロッパでは、「地を這うもの」に意味でラテン語「レプティリア（reptilia）」（現代では爬虫類をさす）をひとくくりしており、そのなかにはサラマンダー（ラテン語: salamandrae）やドラゴン、バシリスクも含まれた。
また、サラマンダーの特徴として継続的に伝承されたのはその耐火性である。 サンショウウオは倒木などを借りて冬眠する習性があり、薪の置き場に紛れ込んでいて、火を焚くとなかから現れてくるという事象がおきる。実録としてよく知られるのは、美術家のベンヴェヌート・チェッリーニ（1500–1571）の「自伝」にみえる記録である。トマス・ブルフィンチの解説では、サンショウウオが皮膚から分泌する液は、ある程度、火から身を守ることができ、それなりの速さで遠ざかるので、火から生存することはありうる、と説いている。
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
パラケルスス（1493–1541）はその著『妖精の書（Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus）』において四大元素のうち火の元素の精霊がサラマンドラだと提唱した。オカルトにおいては多大な影響を及ぼしている。パラケルススは、サラマンドラが「悪魔」である通俗を否定し、四元素の精霊は、人間のようであるが魂を欠く、と提唱した。サラマンドラは火棲属性ゆえに人間と、ともに同じ場所で交友することはかなわない。一方、水精霊のウンディーネ（ニュンペー）は、人間と結婚し、子をもうけ、そのつながりで永遠の魂（天国行き）の萌芽を得ることができる。その他の元素精霊が人間と結婚するのはまれで、しかしながら、友誼があれば従者となることもありうる、という。
パラケルススの論によれば、ウィル・オ・ザ・ウィスプ（≃人魂のたぐい）もまた、精霊サラマンドラの奇形にすぎないという。
(サラマンドルを称する図像)
サラマンダー (妖精) 西洋の伝承
サラマンダーの図像として近年頻出するのが、20世紀（に著名となった）オカルト作家マンリー・P・ホールがサラマンドル図、しかもパラケルススの描画だと提唱する図である。しかし、この絵はアンドレアス・オジアンダーとハンス・ザックス共著の法皇弾劾の作品（1527年刊行）によれば「怪物の法皇」図を表していた。 パラケルススは『ニュルンベルクのカルトジオ修道院の魔法人物像の解釈 Auslegung der Magischen Figuren im Carthäuser Kloster zu Nũrnberg』のなかで、カルトジオ会の修道院で見つけた絵を解説したおり、たしかに、この絵は"王冠とさらに教皇帽を被った人面のサラマンドルまたはおぞましい竜蛇（ヴルム）"だと説明しているが、追って教皇を表す絵であると説明している。
(後年の錬金術書)
いわゆる《ラムスプリングの書》（Das Buch Lambspring、1556年)には、火中のサラマンダーが白鳥のように描かれており、これを長柄の武器で男が刺している図柄になっている。ドイツ語の添え文によれば、サラマンダーは火の中で優れた色あいを発揮するという。また、ラテン語文では賢者の石との関連を説明する。同書は、ルーカス・イェニス『Musaeum Hermeticum』（1625年）所収の稿本もあるが、そちらの挿絵では、同じ構図でサラマンダーが星斑のイモリの絵に差し替えられている（⇒右図参照）。同《書》の正しい題名は『Tractatus de lapide philosophorum』（「賢者の石のトラクト」の意)だとされるが、15 の挿絵を掲載する。最初の10図は、実体（corpus）から霊質（spiritus, animus）を抽出するうえでの各段階の意味合いの絵であり、その第9, 10階梯が、戴冠の王と、サラマンダーの絵であると解説される。
コンラート・ゲスナー 『動物誌』では、サラマンドラの絵を写実的なものと空想的なものと二点、連続で掲載して比較している（⇒右の上下図参照）。下図の見出しによれば、上図は生体から写生したもので、下図はサラマンドラとステリオ（星斑のあるイモリ）と混同し、読んだ知識からそのまま、一連の☆型の模様を背中に書いてしまったもの、と説明している。
フランシス・ベーコンは、より現代科学に近い解析手法で知られるが、「サラマンダー」については、その著『Sylva sylvarum』（1626/1627年）で端的に述べるにとどまる。その耐火性については、たとえば人間の手を卵白などでコーティングし、火から遮断するような皮膜を作れば、そこに酒をかけて発火させてもしばしは耐えられるのと同じように、合理的に説明可能だとする。
トーマス・ブラウン（1605–1682）はいわゆるベーコン的帰納法の徒であったが、その著作『プセウドドキシア・エピデミカ』（1646年）では、古今の諸説にわたって「サラマンダー」を説いており、前述のエジプトのヒエログリフ文字であると主張されたサラマンダー記号についてもふれている。
サラマンダー (妖精) 紋章学
紋章学では、サラマンダーは、トカゲのような図像が一般的だが、火を吹くドラゴン（翼はない）や、火を吹く犬のような動物に描かれることもある。
炎に囲まれた犬のような描写をされていたが、時代が下るにつれ現実のサンショウウオや、翼のないドラゴンとして描かれるようになった。
近世のフランス王フランソワ1世（1494-1547）は「Nutrico et extinguo（我は育み、我は消火す[消滅さす]）」というモットーと共にサラマンダーを己の紋章とした。シャンボール城のレリーフなどにみつかる。1530年、ルーアンで執り行われた祝典では、フェニックス（の模型）が火葬された灰の中から新たなフェニックスとサラマンドルがあらわれるという演出がされた。「慈善（シャリテ）の火に燃える」フェニックス、「誠実性（アンテグリテ）のサラマンドラ、その要素を火中で保つ」の詩文がラテン語ないまぜで添えられた。この祭典には「正義」の偶像も姿を連ねたが、サラマンダーは（特にフランソワの紋章やモットーにもことよせて）、勧善懲悪的な「正義」のシンボルともなっている。
サラマンダー (妖精) 紋章学
フランスの民間伝承において、サラマンドルの吐息で人の皮膚は膨れてはじけるとすらいわれる。オーヴェルニュ地方では、サラマンドル（サンショウウオ）の事を「ふいご」を意味する"soufflet" や「吐息（souffle）」、「牛ふくらまし（enfleboeuf）」などと呼び、畜牛を殺すとおそれられ、ベリー地方では、遠巻きにいるだけでも牛たちが膨れると伝わる。また、地方名で「ルブロード lebraude」と呼ばれる黒と黄色のトカゲがいるとされ、これは24時間に一度しか息をしないが、ため込んだ息で人も草木も殺すと言われる。オーヴェルニュの異聞では、ルブロードを捕まえて閉じ込め、自分の息で死なせるしか処理法はないのだという。
また、18世紀のブルターニュ人のあいだではサラマンドルを実名で呼ぶことをタブーとしており、もし聞かれれば危害が及ぶとして忌む風習が残っていた。
ラウジッツ地方に伝わるドイツ語の民話によれば、ある魔法使いがサラマンダーを瓶に閉じ込めて使役し、敵に放って襲わせていたという。ところが魔法使いが訪れたラウバン（現今のポーランド領ルバン）の町で、掃き掃除女中の娘が瓶をいじって逃がしてしまった。サラマンダーは町民に感謝を述べ、それ以降、火事になりそうな家の上にピラミッドや蛇のかたちで飛翔して警告をするようになった。町民はこれを「フォイエルプーツ」（Feuerpuhz）と呼ぶようになったが、「プーツ」とは風の音を指すことばで、サラマンダーが瓶からシューと飛び出す様を形容するのだとも解説される。
サラマンダー (妖精) アスベスト布
中国では火鼠の毛から火浣布という不燃性の布が織られるが、これは「火で浣（あら）う」と呼んで字のごとく、火にくべれば真っ白く清潔になるとされた。これはじっさいには獣毛の織物などではなく、鉱物を加工したアスベスト布のことだと考証される。ベルトルト・ラウファーは、中国がアスベストを知ったのは西洋からの伝承だと提唱しており。そして葛洪（『抱朴子』）より中国南部の「白鼠」や植物からは火浣布が作られるという文章を引用し、このような中国の火鼠は古典ギリシア・ローマのサラマンダーの描写の"仮装"（反映）であると断じている。
サラマンダー (妖精) アスベスト布
また、アラブやペルシア等イスラーム教圏の著述家らは、サラマンダーのことを「サマンダル」（samandalまたはsamandar）と称して、あるいは鳥類、あるいは貂のような動物と、いろいろな生き物に例えて説明しているが、いずれにしろ不燃布の材料としている。これは中国の伝承に近似している、とラウファーも指摘する。その文献例は、デルベロ所収の著者（ルトフッラ・ハミリ、1516没）が貂のような「サマンダル samandar」から不燃布を得られると記述しており、またダミーリー（1415年没）に同様の記述がみられる。また、ヤークート・アル＝ハマウィー（1229年没）には、フェニックス（鳳凰）の羽から不燃布が作られるという俗信を挙げており、これは中世ヨーロッパで石綿（アスベスト）が「サラマンダーの羽」であるとした旧習に通じている。
このようなアラビア人の著述による「サラマンダー/フェニックス」の混合と、石綿の材料だという知識が、中世ヨーロッパに伝わったのは、ビザンツ帝国からスペイン経由でおこったもので、10、11世紀のことである、とラウファーは強弁している。ヨーロッパでサラマンダーと不燃布を関連付けた最古の記述は、プロヴァンス語で書かれた鳥と動物誌「Naturas d'alcus auzels」（13世紀）というのが、ラウファーの見立てであった。これ以外にもドイツの碩学アルベルトゥス・マグヌス （「大アルベルツス」、1280年没）もアスベストのことを「サラマンダーの羽（ pluma salamandri ）」と記載している。
すなわちある時期（十字軍時代頃）において、石綿で作られた燃えない布は、ヨーロッパ人のあいだでもサラマンダーの毛から織られたものと考えられるようになっていた。
ウィリアム・キャクストン （1481年）も、"サラマンダーは獣毛（ウール）を持ち、これは火に燃えない布や帯にこしらえられる"と記述する。
内生生物
内生生物（ないせいせいぶつ、英: endobiont）あるいは内部共生体（ないぶきょうせいたい、英: endosymbiont）とは、他の生物の体内もしくは細胞内で生息する生物のことである。彼らの共生の生態を内部共生あるいは内共生（endosymbiosis）と呼ぶ。例としては、植物の根粒に生息する窒素固定細菌(根粒菌)、造礁サンゴやシャコガイ類と共生する褐虫藻、著しくアミノ酸組成の偏る維管束液のみを食物とするアブラムシやカイガラムシ、セミ、ビタミンB群をごくわずかしか含まない哺乳類などの血液のみを食物とするシラミなどの昆虫の摂取栄養素を補正し、栄養摂取のおよそ10－15%を賄う細胞内小器官様細菌などである。
内生生物
ある生物にとって、他の生物への共生が生存に必須である場合、その生物にとって共生は絶対または偏性(obligate)であるという。多くの場合、内部共生は内生生物と宿主のどちらにとっても偏性である。ハオリムシ類（シボグリヌム科）がその例であり、その内生菌から栄養素を得ている。昆虫と共生するボルバキアも偏性内生生物の例である。しかし、全ての内部共生が宿主にとって生存に必須なものではなく、内生生物か宿主かのどちらかにとってだけ有益な例も存在する。バンクロフト糸状虫Wuchereria bancroftiや常在糸状虫Mansonella perstansなどは人間や昆虫の寄生虫であり、昆虫を介して人間体内に侵入すると考えられている。
真核生物にとって最も一般的な細胞内小器官であるミトコンドリアと、葉緑体などの色素体は元々、内生細菌であったとされる。この定説を細胞内共生説という。細胞内共生説は、異なる生物の統合による新生物の誕生（シンビオジェネシス）の考えに基づく。この考えは1905年に最初に考え出され、1910年にロシアの植物学者Konstantin Mereschkowskiによって公表された。
内生生物 細胞内小器官の内部共生
真核生物にとって最も一般的な細胞内小器官であるミトコンドリアと、葉緑体などの色素体は元々、内生細菌であったとされる。これら細胞小器官の起源は、食作用で真核細胞に取り込まれた細菌であるとされる。取り込まれた後に細菌は細胞内で進化を繰り返し、宿主と細菌は共生関係になったとされる。この仮説を細胞内共生説という。
細胞内共生説では、ミトコンドリアの前身となった好気性細菌を嫌気性細菌が取り込んだにもかかわらず、消化に失敗したことになる。細胞質は消化途中の栄養源で満たされており、内生細菌にとって好ましい環境であったと考えられている。内生細菌が好気呼吸により細胞質内の物質からアデノシン三リン酸を合成し、その一部を宿主の細胞質に供給したと考えられている。この供給は嫌気性の宿主に好気呼吸を可能にさせ、それによるエネルギーを与える。最終的に、内生細菌は独立することができなくなり、細胞内小器官となった。
葉緑体の起源はミトコンドリアのそれと近しい。昔、真核細胞が光合成性の藍藻を取り込み、消化に失敗したと考えられている。そして、ミトコンドリアと同様に細胞内で生息するうちに葉緑体となったとされる。他の細胞内小器官も内生細菌に由来するかもしれない。繊毛や鞭毛、中心小体、微小管は元々、スピロヘータと初期真核細胞の間の生物であったという意見がある。
内生生物 細胞内小器官の内部共生
細胞内共生説の根拠はいくつかある。ミトコンドリアと色素体は、宿主のものとは異なる独自の少量のDNAを持つ。このDNAは、オルガネラが独立した好気性細菌であったときのゲノムの名残である可能性がある。また、ミトコンドリアと色素体のゲノムが細菌の系統樹に照らし合わされた結果、ゲノムから細菌のDNA配列が発見された。ミトコンドリアは、アルファプロテオバクテリア門の細菌が起源であることを明確に示すDNA配列を持つ。色素体は、藍藻を起源とするDNA配列を持つ。
さらに、原核細胞に好気性細菌が内部共生した過程を反映したような生物が発見されており、これは真核細胞と細胞内小器官との関係に非常に類似している。例えば、大型アメーバPelomyxaはミトコンドリアを持たないが、好気性細菌を保有し、これが同様の役割を果たす。イシサンゴ目のサンゴの一部や二枚貝、嚢舌類の腹足類の一部、ミドリゾウリムシなど繊毛虫の一種は細胞内に藻類や化学合成細菌をその生涯にわたって保有する。また、昆虫の内生菌の多くは太古から宿主との共生関係を続けており、その関係は垂直感染により子孫へと受け継がれている。
内生生物 細胞内小器官の内部共生
加えて、昆虫内生菌のゲノム進化の過程は、細胞内共生説での内生細菌から細胞内小器官への進化過程と類似する。類似点とは例えば、ゲノム量の減少、ゲノム進化の速さ、そしてヌクレオチドにおいてグアニンとシトシンが減りアデニンとチミンが豊富となる配列変化である。
細胞内共生説の更なる証拠として、葉緑体およびミトコンドリアには原核生物のリボソームと、それらを囲む二重膜が存在する。これまで、もともと独立していた時代の原核生物の膜が内膜であり、外膜は、最初に原核生物を呑み込んだ食細胞のもの（食細胞膜）であると広く考えられていた。しかしながら、この見解は次の事実に反する。i）現代の藍藻とアルファプロテオバクテリアの両方がグラム陰性菌であり、細胞膜は二重膜である。 ii）内在性細胞小器官（葉緑体およびミトコンドリア）の外膜において脂質およびタンパク質組成物はこれら細菌のものに非常に類似している。これまでの生化学研究の知見は、細胞内小器官の進化中に、祖先細菌の二重膜が葉緑体とミトコンドリアのものとなり、食細胞膜が消失したことを強く示唆している。 ある種の藻類には三重または四重膜を持つものも存在する。恐らく内共生が繰り返された結果であろう（ごく稀に貪食細胞の膜が残っている場合もある）。
内生生物 海洋無脊椎動物の内生細菌
細胞内部以外に生息する内生生物も存在する。細胞外内生細菌は棘皮動物門の4つの綱全て（ウミユリ綱、クモヒトデ綱、ウニ綱、およびナマコ綱）で発見されている。これらの細菌には共生生物としての一般的性質（感染、個体間や子孫間への伝播、代謝要求）はほとんど確認されていない。系統学的解析によると、これらの内生生物はアルファプロテオバクテリア綱に属し、リゾビウム属とチオバシラス属に関連している。別の研究では棘皮動物門において内生細菌は多種にわたって広く分布し、その菌数は非常に高い。
海洋性の貧毛類の一部（例えば、OlaviusやInanidrillus）はその全身に偏性細胞外内生細菌を持っている。これらは化学合成性の内生細菌に栄養的に依存しており、消化器系や排泄系（消化管、口腔、原腎管）を持たない。
内生生物 海洋性の後生動物と原生生物の内生渦鞭毛藻
Symbiodinium属の内部共生性の渦鞭毛藻は褐虫藻として知られている。褐虫藻の宿主生物としてサンゴや軟体動物(特にオオシャコガイTridacna gigas)、海綿動物、有孔虫が確認されている。褐虫藻は光合成により宿主にエネルギーを与える。サンゴがこのエネルギーを利用する結果、炭酸塩が沈殿し、サンゴ礁が形成される。
Symbiodinium属には多数の種が含まれる。中には宿主に特異的な系統群も存在する。しかし多くの場合、Symbiodinium属藻類の分布は環境要因により決定されている。サンゴが環境ストレスを受けたときのサンゴの応答、死滅（白化）やその再生はこの内生生物の分布に影響される。
内生生物 原生生物の内生生物
Mixotricha paradoxaはミトコンドリアを持たない原生生物である。しかし、宿主特異的な細菌を細胞内に保有し、ミトコンドリアと同様の機能による恩恵を受け取っている。Mixotricha属はまたこれとは別に3種類の内生菌を細胞表面に持つ。
繊毛虫のミドリゾウリムシParamecium bursariaは、緑虫藻と呼ばれる緑藻と共生している。
有殻糸状根足虫の一種Paulinella chromatophoraには藍藻が内部共生している。この共生関係は比較的近年の進化で獲得したことが示唆されている。
内生生物 昆虫の内生細菌
昆虫の内生生物は一次と二次の2つに大別される。一次内生菌(Primary endosymbionts: P-endosymbionts)は数百万年以上(数千万から数億年間の場合もある)にわたって昆虫との偏性共生を続けてきた。二次内生菌(Secondary endosymbionts: S-endosymbionts)の共生関係はこれよりも新しい。二次内生菌は血リンパの中に生息し、個体間に水平伝播する。二次内生菌は昆虫に特異的ではなく、他の生物にも感染し得る(下記参照)。また偏性ではない。
昆虫の一次内生菌についての研究はエンドウヒゲナガアブラムシ(Acyrthosiphon pisum)とその内生菌Buchnera sp. APS、ツェツェバエ(Glossina morsitans morsitans)とその内生菌Wigglesworthia glossinidia brevipalpis、シロアリとその内生原生生物で研究が進んでいる。これら内生生物は、昆虫内部から取り出すと室内条件で培養できない。宿主昆虫は内生細菌なしでは、特殊な飼料で生き続けられるが不健康となり、長くとも数世代しか続かない。
内生生物 昆虫の内生細菌
いくつかの昆虫群において内生菌は、菌細胞（英: bacteriocyteまたはmycetocyte）と呼ばれる特殊な宿主細胞に生息し、母系伝播される、すなわち、母親の内生菌は子孫に垂直伝播される。ブクネラ属（Buchnera）などの内生菌は卵の内部へと伝播される。ウィグルスウォーチア属（Wigglesworthia）などは体液を介して発生途上の胚に伝播される。シロアリの内生生物については水平伝播の機構が明らかになっている。内生生物は後腸に生息し、コロニー内での栄養交換(アリ・ハチなど社会性昆虫が相互または成虫と幼虫間で口からの分泌物を交換・伝達すること)を介して伝播される。
内生生物 昆虫の内生細菌
一次内生菌は宿主体内で養分を摂取し代謝産物を生み出すことで宿主に利益を与える。利益とは、代謝産物が宿主にとって、宿主が自力で得ることが難しい栄養素となることである。もしくは、宿主の代謝経路によって生み出されるが宿主にとって有毒な老廃物を、一次内生菌が更に代謝して無毒化することである。例えば、ブクネラ属細菌の主な役割は、アブラムシが植物の樹液から得ることができない必須アミノ酸を合成することである。同様に、ウィグルスウォーチア属細菌の主な役割は、ツェツェバエが食べる血液から得られないビタミンを合成することであると推測される。シロアリの内生原生生物の主な役割は、宿主が食べる食物繊維のリグノセルロース質を分解することである。
内生細菌とっても内部共生は利益を与える。主な利点としては、捕食者との遭遇機会と他の細菌種との競合機会の減少、宿主による栄養素の十分かつ安定的な供給、環境の安定性である。
昆虫の偏性内生細菌のゲノムは既知の細菌で最小である。非内部共生性の密接な近縁細菌種と比較すると、偏性内生細菌は多くの遺伝子を失ったことがわかる。損失した遺伝子はいくつかは昆虫の内部共生において必要ないものと推測されている。
内生生物 昆虫の内生細菌
偏性共生細菌への攻撃は宿主昆虫の殺傷につながる。病原虫や食害虫といった害虫駆除の方法の一つとして注目されている。例えば、アブラムシは農作物にとって害虫であり、ツェツェバエはアフリカ睡眠病の原因原虫ブルーストリパノソーマ（Trypanosoma brucei）の媒介者である。他に、昆虫の偏性共生細菌の研究目的には細菌の遺伝学と分子生物学についての研究がある。外部の自然環境で生息する細菌が持つ遺伝子の多くを喪失して、共生細菌はどのようにして生育するのだろうか。
エンドウヒゲナガアブラムシ(Acyrthosiphon pisum)は少なくとも3種類の二次内生菌を保有する。Hamiltonella defensa、Regiella insecticolaそしてSerratia symbioticaである。H. defensaは寄生虫からの宿主の防御を助ける。ツェツェバエは二次内生菌Sodalis glossinidiusを保有する。この細菌は、中腸と血リンパといった宿主組織の細胞間および細胞内に生息する。ツェツェバエとこの二次内生菌について、この2種の進化に系統発生学的な相関性はない。ツェツェバエの一次内生菌Wigglesworthiaとは異なり、Sodalisはin vitroで培養できる。
内生生物 内部共生ウイルスと内在性レトロウイルス
ある種のレトロウイルスは胎生哺乳動物に内部共生する。胎生動物が妊娠してこの内在性レトロウイルス（endogenous retrovirus, ERV）は活性化され、大量に繁殖させられる。その役割は第一に、免疫抑制剤、おそらく母親の免疫系から胚を保護するため、と考えられている。免疫系は他個体の細胞を認識するとそれを攻撃するため、子となる胚を母親の免疫系から防御することは妊娠の成功に重要である。第二の役割は、ウイルス融合タンパク質を生産して胎盤合胞体を形成し、母体と胚との間で遊走細胞の交換を制限することである。胚発生中、母親の血液細胞は胚の上皮細胞間に入り込むことができるようになり、挿入が生じると上皮は不良となる。
ERVは元来、外部の感染性レトロウイルスであったが、進化を経て内生生物となった。免疫抑制機能は本来、感染のための能力であった。融合タンパク質は、細胞の一つに感染した後に、近接する他の細胞と感染細胞とを融合させることによって感染を拡大させる方法でしかなかったかもしれない。現代の胎生哺乳類の祖先は、このウイルスに感染した後の進化で誕生したと考えられている。おそらく、この感染によって胎児が母親の免疫系から生き延びる能力は向上したのであろう。
ヒトゲノムプロジェクトにより24科、数千種のERVが発見された。
内生生物 参考文献と外部リンク
“Subcuticular bacteria from the brittle star Ophiactis balli (Echinodermata: Ophiuroidea) represent a new lineage of extracellular marine symbionts in the alpha subdivision of the class Proteobacteria”. Appl. Environ. Microbiol. 63 (5):  1721–4. (1 May 1997). PMC 168468. PMID 9143108. http://aem.asm.org/cgi/pmidlookup?view=long&pmid=9143108.
内生生物 参考文献と外部リンク
Wernegreen JJ (2004). “Primer – Endosymbiosis: Lessons in Conflict Resolution”. PLoS Biol 2 (3):  e68. doi:10.1371/journal.pbio.0020068. PMC 368163. PMID 15024418.  オリジナルの2004年4月14日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20040414043954/http://www.plosbiology.org/plosonline/?request=get-document&doi=10.1371%2Fjournal.pbio.0020068.
A general review of bacterial endosymbionts in insects.  P. Baumann, N. A. Moran and L. Baumann, Bacteriocyte-associated endosymbionts of insects in M. Dworkin, ed., The prokaryotes, Springer, New York, 2000.  http://link.springer.de/link/service/books/10125/
内生生物 参考文献と外部リンク
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Moran NA (April 1996). “Accelerated evolution and Muller's rachet in endosymbiotic bacteria”. Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 93 (7):  2873–8. doi:10.1073/pnas.93.7.2873. PMC 39726. PMID 8610134. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC39726/.
バンタムクラスステージ
バンタムクラスステージは、東京都を拠点に活動している日本の舞台プロデュース団体である。退廃的な、犯罪や暴力をえがく演劇作品を上演している。暴力表現があるため、公演を12歳未満入場禁止としていることがある。
バンタムクラスステージ 概要
大阪芸術大学映像学科出身（中退）で元は映像・映画を制作していた細川博司が自身の演出作品を上演するプロデュース団体として2000年（平成12年）大阪にて旗揚げした。2002年（平成14年）までに4回公演をおこなった後、6年間活動を休止。2008年（平成20年）第5回公演『ルルドの森』より活動再開、2011年（平成23年）劇団化し同年初の東京公演を実施。2013年（平成25年）より活動拠点を東京に移転。2017年（平成29年）4月、形態を劇団からプロデュース団体へ戻した。
アクション映画調の脚本・演出を舞台上に実現することに挑戦しており「映画ではない、演劇でもない、独特の感触をもった世界」を標榜する。素舞台または簡素な舞台美術に椅子を配置するのみで「演技の所作」「照明」「音響」により多様な場面を構成、観る者にまるで映画を観ているかのような感覚を味わわせる。外国映画の吹き替えを思わせる台詞回しや真っ暗にせずむしろ観客に注目させる場面転換もバンタムクラスステージの特徴である。
バンタムクラスステージ 概要
通称「バンタム銃」と呼ばれる小道具が存在するほどバンタムクラスステージ作品には銃が登場する。「バンタム銃」は引き金を引くと銃口が光るように細工されたり、引き金を引いたと同時に閃光が走ったように見えるよう照明効果で対応するモデルガンである。音は俳優の動きに合わせ音響スタッフが出す。バンタムクラスステージは「怖がらせること」をエンターテインメントと考え、銃を撃つタイミングについては細川博司により丁寧な演出がつく。撃たれると思うタイミングを外しての銃声に驚いた観客が客席に座りながら肩を跳ねさせてしまう光景が見られるほどである。
バンタムクラスステージ 公演およびイベント、受賞歴
2021年
10月 - 新作公演『エレモア・ムーブ』花まる学習会王子小劇場
佐藤佐吉賞2021にて最優秀作品賞、優秀音響賞、優秀照明賞、優秀主演俳優賞（福地教光）の4部門を受賞。佐藤佐吉賞最優秀賞発表配信にて王子小劇場芸術監督池亀三太より「総合的にクオリティが高かった」「総合点だと抜きん出ていた」とのコメントがあった。
1月 - 短編映像配信「BANTAMclassSHOTtales.」ep.1『メキシカン・スタンドオフ～イースト＆ウエスト～』
2015年
12月 - バンタムクラスパラダイス #3　スタジオトルク
『クロッシング・テオドア』上演。
8月 - 黄金のコメディフェスティバル2015『クロッシング・ハニーズ』シアター風姿花伝
作品が2位にあたる優秀作品賞を受賞、細川博司が最優秀演出賞受賞。福地教光が最優秀俳優賞を受賞、客演のガラかつとし・CR岡本物語が優秀俳優賞を受賞。
5月 - 第13回公演『かべぎわのカレンダリオ』シアターKASSAI
『マレーネの晩秋』『ラウラの夏』二本立て公演。
3月 - バンタムクラスパラダイス #2　中野Vスタジオ