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よふかしのうた (漫画) テレビアニメ
2021年11月11日に、ライデンフィルムのアニメーション制作でテレビアニメ化されることが発表された。
Season1は2022年7月から9月まで、フジテレビ『ノイタミナ』枠ほかにて放送された。Season2は2025年7月9月まで、フジテレビ系列『ノイタミナ』枠ほかにて放送された。Season1はローカル枠での放送だったが、Season2はフジテレビ系列全国ネットでの放送となった。
監督の板村智幸は、本作をアニメ化するにあたって、夜を魅力的に描くことを心掛けているという。夜を魅力的に描くことで「親に隠れてこっそり夜の街に繰り出したドキドキ感」を表現しているという。
Season1でチーフディレクターを務めた宮西哲也は、制作時に常に意識していることとして「夜を楽しそうに描くこと」と「フェチを織り交ぜながら、夜を過ごすキャラクター達を楽しませること」を挙げている。夜の美しさや楽しさを強調することで、危うさや怖さも孕む「夜の深さ」を表現しているという。
Season1
よふかしのうた (漫画) テレビアニメ
「堕天」
Creepy NutsによるSeason1のオープニングテーマ。作詞はR-指定、作曲はDJ松永、編曲はDJ松永と川口大輔。
「よふかしのうた」
Creepy NutsによるSeason1のエンディングテーマ。作詞はR-指定、作曲・編曲はDJ松永。
「ロスタイム」
Creepy NutsによるSeason1の挿入歌。作詞はR-指定、作曲・編曲はDJ松永。
第2話・第3話・第6話・第8話・第10話・第13話で使用された。
Season2
「Mirage」
Creepy NutsによるSeason2のオープニングテーマ。作詞はR-指定、作曲はDJ松永。
「眠れ」
Creepy NutsによるSeason2のエンディングテーマ。作詞はR-指定、作曲はDJ松永。
「よふかしのうた」
Creepy NutsによるSeason2第12話のスペシャルエンディングテーマ。作詞はR-指定、作曲・編曲はDJ松永。
「ロスタイム」
Creepy NutsによるSeason2の挿入歌。作詞はR-指定、作曲・編曲はDJ松永。
第4話・第5話・第9話で使用された。
「堕天」
Creepy NutsによるSeason2第11話の挿入歌。作詞はR-指定、作曲はDJ松永、編曲はDJ松永と川口大輔。
妖怪ギガ
『妖怪ギガ』（ようかいギガ）は、佐藤さつきによる日本の漫画。『週刊少年サンデー』（小学館）より2017年22・23号合併号から2021年52号まで連載された。
妖怪ギガ 概要
作中に登場する様々な妖怪たちが、人間を脅かしたり、逆に懲らしめられたり、時には助けたりする姿を描いている。1話完結型で様々な妖怪が登場するオムニバス形式と、妖怪「クロ」を描いた連作シリーズの2部構成となっている。
妖怪ギガ 登場キャラクター
クロ
本作の主人公。頭巾を被った童のような妖怪であり、取りついた人間を危険や災いから護っている。
芹澤 誠治（せりざわ せいじ）
眼鏡をかけたサラリーマンの男性。幼いころからクロに取りつかれている。取引先の真琴に想いを寄せている。
槇村 真琴（まきむら まこと）
和装の若い女性。父の工場が誠治の取引先となっており、工場で作られたネジを誠治の会社に配達している。
妖怪ギガ 書誌情報
佐藤さつき『妖怪ギガ』小学館〈少年サンデーコミックス スペシャル〉、全11巻
2017年9月15日発売、ISBN 978-4-09-143026-7
2018年3月12日発売、ISBN 978-4-09-143026-7
2018年9月12日発売、ISBN 978-4-09-143026-7
2019年3月12日発売、ISBN 978-4-09-143026-7
2019年10月11日発売、ISBN 978-4-09-143026-7
2020年3月12日発売、ISBN 978-4-09-143026-7
2021年7月16日発売、ISBN 978-4-09-850663-7
2021年8月18日発売、ISBN 978-4-09-850682-8
2022年1月18日発売、ISBN 978-4-09-850883-9
2022年2月18日発売、ISBN 978-4-09-851017-7
2022年3月17日発売、ISBN 978-4-09-851018-4
とっても明るい未来
「とっても明るい未来」（とってもあかるいみらい）は、Nakanoまるの配信限定シングル。
とっても明るい未来 概要
前作「ドキ死」より約3ヶ月ぶりのリリース。
ミュージック・ビデオの監督と撮影は、森岡千織が担当し、衣装は重宗玉緒が担当した。「あの世」を舞台とした作品で、大食い男役でカズ（花団）、自撮りに夢中な女の子役で宇佐蔵べに（avandand）、パソコンを肌身離さず持っているオタク役で西村晋弥（シュノーケル）がゾンビ姿で出演している。
ジャケット写真は、衣装を担当した重宗玉緒とのコラボプロジェクト「しすたまる」のビジュアルで、スタイルブックの裏表紙としても使用されている。
とっても明るい未来 収録曲
とっても明るい未来（2:49）（作詞・作曲：Nakanoまる / 編曲：タカユキカトー）
独自の視点で「人間関係の心理」を歌った楽曲で、Nakanoまるがあまり仲の良くない友人と連絡を断った際に、距離を置いたことによって互いにうまくつきあえるようになったことに由来している。楽曲についてNakanoまるは、「誰もがそれぞれ幸せになる道を気兼ねなく行こうという曲」とコメントしている。曲は1stミニ・アルバム『WOW』に収録の「QU」と同時にできた楽曲で、いずれもNakanoまるの親友に向けて書かれている。
2019年8月28日に発売の1stミニ・アルバム『WOW』で、初CD化となる。
ジョン・コクラン (第4代ダンドナルド伯爵)
第4代ダンドナルド伯爵ジョン・コクラン（英語: John Cochrane, 4th Earl of Dundonald、1687年7月4日 – 1720年6月5日）は、スコットランド貴族。
ジョン・コクラン (第4代ダンドナルド伯爵) 生涯
第2代ダンドナルド伯爵ジョン・コクランとスーザン・ハミルトン（Susan Hamilton、1737年2月7日没、ハミルトン公爵ウィリアム・ハミルトンの娘）の次男として、1687年7月4日にペイズリーで生まれた。14歳のとき、グラスゴー大学に入学した。
1705年11月22日に兄ウィリアムが死去すると、ダンドナルド伯爵の爵位を継承したが、1708年6月17日のスコットランド貴族代表議員選挙では未成年だったため投票が無効とされた。その後、トーリー党の一員として1713年から1714年までスコットランド貴族代表議員を務めた。1715年から1719年まで第4乗馬衛兵隊隊長を務めた。
1720年6月5日に死去、息子ウィリアムが爵位を継承した。
ジョン・コクラン (第4代ダンドナルド伯爵) 家族
1706年5月4日、アン・マレー（Anne Murray、1687年10月31日 – 1710年11月30日、初代ダンモア伯爵チャールズ・マレーの次女）と結婚、1男3女を儲けた。
1715年10月31日、メアリー・オズボーン（Mary Osborne、1688年8月14日 – 1722年2月4日、第2代リーズ公爵ペレグリン・オズボーンの娘）と再婚したが、2人の間に子供はいなかった。
ウィリアム・コクラン (第3代ダンドナルド伯爵)
第3代ダンドナルド伯爵ウィリアム・コクラン（英語: John Cochrane, 3rd Earl of Dundonald、1686年頃 – 1705年11月22日）は、スコットランド貴族。コクラン卿の儀礼称号を使用した。
ウィリアム・コクラン (第3代ダンドナルド伯爵) 生涯
第2代ダンドナルド伯爵ジョン・コクランとスーザン・ハミルトン（Susan Hamilton、1737年2月7日没、ハミルトン公爵ウィリアム・ハミルトンの娘）の長男として生まれた。
1690年5月16日に父が死去すると、ダンドナルド伯爵の爵位を継承した。
1705年11月22日に生涯未婚のままペイズリーで死去、弟ジョンが爵位を継承した。
ザ・ベスト・オブ・ネリー
『ザ・ベスト・オブ・ネリー』（The Best of Nelly）は、2009年に発売されたアメリカのヒップホップMC、ネリーのベスト・アルバムである。
ザ・ベスト・オブ・ネリー 概要
ネリーの初となるベスト・アルバムである。オリジナル・アルバム4作とリミックス・アルバムから選曲された。
セルヒオ・カメージョ
セルヒオ・カメージョ・ペレス（Sergio Camello Pérez, 2001年2月10日 - ）は、スペイン・マドリード州マドリード出身のサッカー選手。ラ・リーガ・ラージョ・バジェカーノ所属。ポジションはFW。
セルヒオ・カメージョ クラブ経歴
地元アトレティコ・マドリードのカンテラから2018年にBチームに昇格。Bチームで15試合6ゴールを決め、シーズン終盤にトップチームに昇格。2018-19シーズン最終戦となった2019年5月18日のレバンテUD戦で、後半開始からの交代出場でトップチームデビュー。敵地エスタディオ・シウダ・デ・バレンシアでの試合ながら、同シーズンでの退団を表明していたアントワーヌ・グリーズマンに激しい罵声が飛ぶ中、試合終了間際に同点となるプロ初ゴールを決め、2-2の引き分けに持ち込んだ。
2021年8月31日、セグンダ・ディビシオンのCDミランデスに1シーズンのレンタル移籍をすることが発表された。
2022年8月3日、アトレティコ・マドリードとの契約を2026年6月末まで延長し、2022-23シーズンはラ・リーガのラージョ・バジェカーノにレンタル移籍することが発表された。
セルヒオ・カメージョ 代表経歴
プロ入り前の2017年から、各ユース世代のスペイン代表に招集されている。2018年にはU-17スペイン代表としてUEFA U-17欧州選手権2018に出場したが、ベスト8でU-17ベルギー代表に1-2で敗れた。
袋澗
袋澗（ふくろま）は、漁獲したニシンを海中で一時的に保管する港湾施設である。
袋澗 概要
北海道の日本海沿岸は大正後期までニシン漁で栄えていた。だが積丹半島や寿都・島牧方面は断崖絶壁が直に海に落ち込む地形であり、ニシンを陸揚げする土地が不足していた。そこで、捕獲したニシンを詰め入れた枠網は一時的に海中に保留されたが、この地域はニシン漁期中に時化ることが多かったため、枠網がそのまま流出する失態も多かった。これでは漁獲のために払われた労力が水の泡になってしまう。そこで地元の網元たちは網の流出を防ぐため、私財を投じて石垣の堤を築設し、その中にニシンを小袋に分けて一時的に貯蔵することにした。これが袋澗である。石垣は堅牢に築かれ、時化の折でも堤で囲まれた袋澗内は静穏を保ち、貯蔵に最適であった。また袋澗は、ニシンの小袋を保管する機能に加え、ニシン漁で使用する船舶の船溜まりや漁獲物の水揚げ場としての機能も兼ね備えるなど、網元たちのニシン漁業の根拠地として整備され、個人所有の「ミニ漁港」としての性格を帯びていた。
袋澗 概要
袋澗は寿都や島牧、函館、利尻・礼文島でも築造されているが、多くは積丹半島、とりわけ神恵内村と泊村、積丹町大字神岬町に存在し、北海道全体では約300の袋澗があるという。多くがニシン漁業の最盛期だった明治後期から大正前期にかけて築設され、袋澗を持つ網元はニシンの漁獲が多く資金力も備わっていたといわれる。石垣は多くの袋澗が間知石練積構造を採用しているが、石枠型や堤のない切澗も見られる。
袋澗 ニシン漁業衰退後
昭和に入るとニシン漁は衰退し、昭和中頃には袋澗も役目を終えた。だが袋澗を漁港に改造する事例もある。袋澗が漁港になった例を以下に示す。
そのほか船揚場として整備されたものもある。
しかし上記の袋澗は漁港などとして改修されたため、建造当時のまま保存されているわけではない。また多くの袋澗は利用もされず放置され、原型をとどめていないものも多い。近年では島牧村の袋澗が水産庁指定の「未来に残したい漁業漁村の歴史文化財産百選」に選出されるなど、北海道の歴史的産業遺産として注目される動きもある。
マツダ・MAZDA6
MAZDA6（マツダ・シックス、媒体により「マツダ6」）は、日本の自動車メーカーのマツダが製造・販売する自動車（中型乗用車）。
本項では、2019年に日本国内市場向けの車名が「アテンザ」から変更になる2019年以降の事項について記すこととし、それ以前のモデルの詳細についてはマツダ・アテンザの記事を参照。また、フルモデルチェンジを伴わない車名変更であること（詳細後述）、日本国外向けには当初から「MAZDA6」の車名を用いていたため、モデルの通算上の世代名はグローバル向けの世代名（アテンザの世代名からの通算）を基準に記す。
マツダ・MAZDA6 概要
カペラ (Mazda 626) の後継車として発売されたミドルサイズ（欧州規格でいうDセグメント）のセダンおよびステーションワゴンで、販売当初は5ドアハッチバックの設定もあった。初代モデルの開発当初から、モデルネームに数字表記を用いていた日本国外市場には「Mazda6」という車名を設定した一方で、当時全ての日本国内向け車種にペットネーム（愛称）を与えていた日本国内市場においては、イタリア語で「注目」を意味する「アテンツィオーネ (Attenzione)」に由来した造語である「アテンザ」という車名を設定した。
2002年に初代モデルとなるGG/GY系、2008に2代目モデルとなるGH系を発売し、2012年に3代目モデルとなるGJ系を発表。以後定期的に一部改良を続けながら販売が継続されている。3代目はマツダにおけるフラッグシップモデルと位置づけられている。
マツダ・MAZDA6 概要
2019年5月、マツダは小型車（欧州規格でいうCセグメント）のアクセラの全面改良に合わせ、日本国内向けの車名も日本国外市場と同じ「MAZDA3」に変更。以後、他の車種についても国内外で同じ車名を使うことを原則とする（日本国内向けも日本国外市場向けのモデル名に変更する）方針を示し、2019年7月4日にGJ系の一部改良を行った際に、「アテンザ」についても日本国外向けと同じ「MAZDA6」に車名を変更したものである。この（日本市場向けの）車名変更について、マツダの福原和幸常務執行役員は「（『アクセラ』といった車名ではなく）マツダというブランドで選んでもらうのが目的」「（マツダのSUVモデルである）『CX-3』や『CX-8』の登場でペットネームでなくても抵抗がないお客様も多い」と述べており、マツダのブランド価値の向上を目指したものであることが示唆されている。なお、日本ではマイナーチェンジ時に派生モデルが設定されて車名が一部変更となる事例は複数あるが、フルモデルチェンジを伴わない車名の全面変更はあまり例がないという。
マツダ・MAZDA6 3代目（日本向け初代） GJ系（2019年 - 2024年）
2019年7月4日
3代目アテンザ（2012年発売）のマイナーチェンジと同時に、日本国内向け名称の「アテンザ」から全世界共通で「MAZDA6」に統一することが発表され、同日から予約開始（同年8月1日発売）。
マツダ・MAZDA6 3代目（日本向け初代） GJ系（2019年 - 2024年）
車名変更と併せた一部改良の内容は以下のとおりである。
パワートレーンは従来の2.0L/2.5L直列4気筒DOHC自然吸気ガソリンエンジン（SKYACTIV-G2.0/2.5）と2.2L直列4気筒DOHCディーゼルターボエンジン（SKYACTIV-D2.2）に加え、2.5L直列4気筒DOHCガソリンターボエンジン「SKYACTIV-G 2.5T」を追加。あわせてフロントブレーキサイズの大径化（16インチ→17インチ）やフロントファイナルギア比のローギアード化（4.325→4.411）を施した専用グレード「25T S Package」に搭載される。
2016年の一部改良で投入されたマツダの最新鋭車両統合制御技術である「G-Vectoring Control」（G-ベクタリング コントロール：GVC）の改良版「GVCプラス」が標準装備となる。
「25S L Package」「XD L Package」「25T S Package」に赤外線をカットするIRカットガラスを標準設定。
マツダコネクトはAppleの「CarPlay」、Googleの「Android Auto」に対応する機能を追加した。
2020年4月3日
マツダ創立100周年を記念した「100周年特別記念車」を発表（予約受注の開始は5月以降、発売は9月以降。2021年3月31日までの期間限定受注）。
マツダ・MAZDA6 3代目（日本向け初代） GJ系（2019年 - 2024年）
「25S L Package」、「XD L Package」をベースに、バーガンディのフロアカーペットを装備し、ボディカラーに「スノーフレークホワイトパールマイカ」を採用。また、フロアマットとフロントフェンダー部に創立100周年記念バッジが装着され、マツダの前身となる東洋工業が創業した際に制定された「丸工マーク」と現在のマツダのブランドシンボルマークを重ね合わせた創立100周年スペシャルロゴをヘッドレストやキーフォブ（キーフォブは100周年専用化粧箱入り）の刻印、センターホイールキャップのロゴに採用した。
さらに、CD/DVDプレーヤー+地上デジタルTVチューナー（フルセグ）と360°ビューモニター+フロントパーキングセンサー（センター/コーナー）も装備された。
2020年12月3日
一部改良。
「100周年特別記念車」を除く全てのグレードのボディカラーに「ポリメタルグレーメタリック」を追加。また、同年4月に発表された「100周年特別記念車」には「SKYACTIV-G 2.5T」仕様の「25T 100周年特別記念車」が追加設定された。
併せて、特別仕様車「Black Tone Edition」が発売された。
マツダ・MAZDA6 3代目（日本向け初代） GJ系（2019年 - 2024年）
「20S PROACTIVE」・「25T S Package」・「XD PROACTIVE」をベースに、外観はドアミラーをグロスブラックに変更。内装はスムースレザーの素材にレッドのシートカラーとシートセンターグレークロスステッチの加飾を施した専用シートを採用。「20S Black Tone Edition」と「XD Black Tone Edition」には19インチアルミホイールにブラックメタリック塗装、インパネとドアトリムのデコレーションパネルにフィルム成形のブラックヘアライン、ニーレストパッドにブラックの合成皮革をそれぞれ採用し、ボックス類（グローブ/コイン/アームレスト付大型コンソール）に内部植毛加工が施され、IRカットガラス（フロントガラス/フロントドア）とCD/DVDプレーヤー+地上TVチューナー（フルセグ）を特別装備。「25T Black Tone Edition」は天上色とピラーにライトグレー、トリム類（インパネ・ドア）にブラックの合成皮革、グローブボックスカバーにブラックをそれぞれ採用するとともに、ベースグレードから一部の装備を非装備化あるいはグレードダウンしたことで、ベースグレードに比べて42.9万円（消費税込）割安な価格に設定された。
2022年12月9日
マツダ・MAZDA6 3代目（日本向け初代） GJ系（2019年 - 2024年）
商品改良ならびに特別仕様車「20th Anniversary Edition」を発表、同日より予約受注開始（同年12月下旬発売）。
ディーゼルエンジンの「SKYACTIV-D 2.2」はエンジン出力やトルクが向上し、アクセルペダル踏力も変更。全車でパワーステアリングのモーターアシスト特性が変更された。また、追従走行とステアリングアシストにより渋滞時や長時間走行などの運転疲労軽減をサポートする運転支援機能「クルージング&トラフィック・サポート」が新たに採用され、「20S」と「XD」を除くグレードにはワイヤレス給電（Qi）&ワイヤレス接続（Apple CarPlay対応）も装備された。ボディカラーはスノーフレイクホワイトパールマイカ（メーカーオプション）を廃止する替わりに、新色のロジウムホワイトプレミアムメタリック（メーカーオプション）とプラチナクオーツメタリックが追加された。「L Package」ではシートカラーのバリエーションが変更され、ブラックナッパレザーが新たに設定された。
マツダ・MAZDA6 3代目（日本向け初代） GJ系（2019年 - 2024年）
2020年12月に発売された特別仕様車「Black Tone Edition」は「Sports Appearance（スポーツアピアランス）」に名称を改め、カタロググレードへ昇格。「Black Tone Edition」でも採用されたブラックメタリック塗装の19インチアルミホイールとグロスブラックのドアミラーカバーに加え、前後のシグネチャーウィング、フロントバンパーロアガーニッシュ、ワゴンに装備のルーフレールもブラックに統一した。なお、「Sports Appearance」は「25S」と「XD」のみの設定となるほか、既存のグレード体系が整理され、「XD PROACTIVE」と「SKYACTIV-G 2.5T」搭載車の「25T S Package」を廃止、「SKYACTIV-G 2.0」搭載車は「20S」のみに集約された。また、2.2Lディーゼルエンジンに設定されていた6速マニュアルミッションは今回の改良で廃止され、全車6速ATのみとなった。
「20th Anniversary Edition」は初代アテンザの登場20周年を記念した仕様で、「XD L Package」をベースに、外観はフロントフェンダーに「20TH ANNIVERSARY」の専用オーナメントが装着され、フロントグリルをシルバー塗装に、19インチアルミホイールを高輝度塗装の専用品にそれぞれ変更。内装はフロントシートのヘッドレストに「20TH ANNIVERSARY」の専用エンボス加工が施され、インパネとドアトリムはセーレンの「レガーヌ」、シートはナッパレザーと「レガーヌ」のコンビシートにそれぞれ変え、カラーをタンに変更。インパネ/ドアトリム加飾をマットブラウンヘアラインに変更。装備面では電動スライドガラスサンルーフ（チルトアップ機構付）が特別装備された。ボディカラーはロジウムホワイトプレミアムメタリックと本仕様車特別設定色で国内のマツダ車で初採用となるアーティザンレッドプレミアムメタリックの2色が設定される（いずれもメーカーオプション設定）。
2024年1月19日
同年4月中旬を以って日本国内向けの販売を終了と発表。
2024年4月19日
生産終了。以後、流通在庫のみの販売となり、在庫がなくなり次第販売終了となる。今後の代替はセダンは既存のCセグメント級セダンのMAZDA3 SEDANが、ワゴンは既存のCXシリーズ（特にミドル級CUVのCX-5やCX-60）がそれぞれの役割を担うこととなる見込みとなる。ベトナムでの生産は継続され、タイなどで継続販売される。なお、欧州や中国ではマツダ・EZ-6が後継車種となる。
2024年9月30日
販売終了。これと同時にマツダの公式ホームページへの掲載を終了した。
2025年3月7日
マツダは同車の全世界での生産を完全に終えると発表。唯一生産を続けていたベトナムにおいても部品在庫が無くなり次第終了する。
それでも闘う者達へ
『それでも闘う者達へ』（それでもたたかうものたちへ）は、PENGUIN RESEARCHの2枚目のオリジナルアルバム。2019年8月7日よりSACRA MUSICから発売された。
それでも闘う者達へ 概要
前作『敗者復活戦自由形』から約2年5か月ぶりのフルアルバム。
配信シングル「千載一遇きたりて好機」、EP「近日公開第二章」、4thシングル「WILD BLUE/少年の僕へ」、5thシングル「決闘」を含む全11曲が収録。
DVD付初回限定盤、通常盤の2形態で発売され、初回生産限定盤には4thシングル表題曲「少年の僕へ」のMusic Clipのほか、2018年に日比谷野外大音楽堂で行われた単独ライブPENGUIN RESEARCH LIVE 2018 「PENGUIN GO YAON -ペンギンゴーヤオン-」と、2018年〜2019年に行われたライブツアー「Penguin Go a Road 2018-19」より渋谷TSUTAYA O-EASTで行われたライブ映像2種が収録。
乾式製錬
乾式製錬（かんしきせいれん、または乾式冶金）は、金属製錬工学の一分野である。原料である鉱物や精鉱を熱処理することで、物理的あるいは化学的に変化させ、有用な金属を回収する。  乾式製錬における産物は、純金属やさらに処理が必要な中間化合物、合金として販売される。乾式製錬の対象となる金属は、比較的活性の低い鉄や、亜鉛、クロム、錫、マンガンなどであり、これらの酸化鉱や硫化鉱が利用される。
乾式製錬プロセスは、一般的に以下のように分類される。
ほとんどの乾式製錬プロセスは、反応するのに必要な温度を維持するためにエネルギーの投入が必要である。エネルギーは、通常は燃焼か電熱で与えられる。原料中に発熱反応によってプロセスの温度を維持できるような成分が含まれている場合(燃料や電熱の追加が不要である場合)には、プロセスは「autogenous」であると言われる。硫化鉱によっては、それ自身の燃焼性によって反応に必要なエネルギーをまかなえる。
乾式製錬 か焼
か焼は、物質の熱分解である。例としては、水酸化物の分解があり、鉄で言うと水酸化鉄は酸化鉄と水蒸気に分解する。炭酸カルシウムの熱分解では、酸化カルシウムと二酸化炭素になる。炭酸鉄の場合も酸化鉄が得られる。
CaCO3  →  CaO  +  CO2
か焼プロセスは、シャフト炉やロータリーキルン、流動床炉といった様々な形式の炉で行われる。
乾式製錬 焙焼
焙焼は、加熱による気固反応であり、酸化や、塩化、硫酸化、加水分解などを起こす。
焙焼の一般的な例としては、金属硫化鉱の酸化がある。金属硫化物は空気の存在下で加熱され、空気中の酸素が硫化物と反応し、二酸化硫黄ガスと金属酸化物の固体が生成される。
焙焼により生成した固体は「焼鉱」と呼ばれることがある。酸化焙焼の温度とガスの条件により、供給される酸化鉱が完全に酸化されるとき、「完全焙焼」と呼ぶ。反射炉や電気炉で前処理される場合には、供給される精鉱を完全に酸化させるのに必要な量の酸素を与えず焙焼する場合もある。これは硫黄が部分的にしか取り除かれないため「部分焙焼」と呼ばれる。硫化鉱を酸化物にするのではなく硫酸塩になるように温度とガスの条件を調整すると、「硫酸化焙焼」をすることができる。温度とガスの条件を調整することで、いくつかの金属の硫化物を含む精鉱(例えば硫化銅と硫化鉄の両方が含まれている)に対して、一つの金属は硫酸塩にし、他の金属は酸化物にするといった焙焼ができる。これは「選択硫酸化焙焼」と呼ばれる。
乾式製錬 溶融製錬
溶融製錬（略して、溶錬ともいう）では、少なくとも一つの融体相中で熱を加えて目的の反応を行わせる。
金属酸化物はコークスや木炭といった炭素を加えて加熱することにより、溶錬される。炭素が還元剤となり、金属酸化物から酸素を取り除き二酸化炭素とするつことで、粗金属が残される。現在心配されることとしては、温室効果ガスである二酸化炭素ガスが発生されることのみである。
炭酸鉱は木炭で溶錬されるが、事前に煆焼が必要な場合もある。
その他の物質を溶剤(フラックス)として加える必要がある場合もある。溶剤は酸化鉱の融解と、不純物と反応することによるスラグの生成を助ける。溶剤としては、ケイ素化合物等が利用される。
溶錬は金属の融点を超えた温度で行われるのが普通であるが、鉱石とその他の装入物により、プロセスは様々である。
乾式製錬 乾式精製
乾式精製(または、乾式精錬ともいう)は、加熱することにより、粗金属から不純物を取り除くプロセスである。乾式精製には多くの種類のプロセスがあり、利用される炉やプラントも様々である。
「精製」という用語は電解プロセスを指すのにも使われる。乾式製錬における精製が、乾式精製と呼ばれる。
ドミートリー・レヴィツキー
ドミートリー・レヴィツキー（Dmitry Grigoryevich Levitsky、Ukrainian: Дмитро Григорович Левицький; Russian: Дмитрий Григорьевич Левицкий、1735年5月 - 1822年4月18日）はキエフ生まれのロシアの肖像画家である。
ドミートリー・レヴィツキー 略歴
キエフの聖職者で版画家のフルィホリー・レヴィツキーの息子に生まれた。父親から絵を学んだ後、サンクトペテルブルクの美術アカデミーで、アレクセイ・アントロポフに学び、1770年にアカデミーの展覧会に6点の肖像画を出展し有名になった。アカデミーの会員に選ばれ、肖像画の教授となり」1788年まで、その仕事を続けた。
1772年から1776年にかけて、皇帝、エカチェリーナ2世の依頼によって、エカチェリーナ2世が設立した、貴族の女子のための学校「スモーリヌィ女学院」の学生たちのダンスや楽器演奏、劇を演じる姿を描いた肖像画を制作した。
VOICE (テヨンのアルバム)
『VOICE』（ヴォイス）は、韓国出身の歌手テヨンの日本での1枚目のミニアルバム。2019年6月5日にEMI Records（ユニバーサルミュージック）より発売された。
VOICE (テヨンのアルバム) 収録曲
CD
DVD
初回限定版A (Live Edition)
TAEYEON Japan Show Case Tour 2018
初回限定版B (Visual Edition)
VOICE Music Video & Visual Makings
太陽の奇跡
太陽の奇跡（たいようのきせき、ポルトガル語: milagre do sol、別名：ファティマの奇跡）は、1917年10月13日に、3人の羊飼いの子供たちによる予言に反応してポルトガルのファティマに集まった群衆が立ち会う中で発生したと報告されている現象である。予言の内容は、その日に聖母マリア（ファティマの聖母と呼ばれる）が現れて奇跡を行うというものだった。新聞は、太陽が空中を「ダンス」するように、またはジグザグに動いた、地上に向かって突き進んだ、色とりどりのまばゆい光を放ったというような、異常な太陽の活動を目撃したという人々の証言を発表した。これらの報告によると、この現象は約10分間続いた。
1917年11月、現地の司教は目撃者の証言の再調査と、聖母マリアの私的啓示とされるものがカトリック神学に適合するか否かの査定をするために、この現象に関する正式調査を開始した。調査を行う現地の司祭は、世俗的な記者、政府関係者、現象に立ち会った懐疑論者たちからの異常な太陽現象についての同意証言に強い確信を得た。1930年10月13日、ホセ・ダ・シルヴァ司教は、この奇跡は「信じるに値する」ものであり、カトリック教会において「ファティマの聖母を崇拝することを公式に容認する」と宣言した。
太陽の奇跡
1951年10月13日のファティマでの集会において、ローマ教皇特使のフェデリコ・テデスキーニはその場に集まった百万の群衆に対し、ローマ教皇ピウス12世自ら、1950年10月30日、10月31日、11月1日、11月8日にわたり、バチカン庭園から太陽の奇跡を目撃したことを告げた。早い段階から根強く続く奇跡と予言に対する関心は、多くのカトリック教徒の祈りの実践に大きな影響を与えた。
この現象に関して、批判的な視点から、社会学的、科学的に多くの分析が行われてきた。批判者による意見では、目撃証言は実際のところ一貫性が無く、説明に矛盾がある。提案されている代わりの説明は、目撃者たちは太陽を長時間見つめていたために感覚が惑わされた結果、自分たちの期待通りに異常な現象を見たというものである。
太陽の奇跡 背景
1917年の春の初め、ファティマ付近に住む3人のカトリック教徒の羊飼いの子供たちが、天使の出現と、彼女たちが「ロザリオの聖母」と呼ぶ聖母マリアが1917年5月から出現したことを報告した。子供たちは、祈りが世界大戦を終結させ、同年10月13日に聖母は自分の正体を明かし、「皆が信じることができるように」奇跡を行うという予言を報告した。新聞はその予言を報道し、多くの巡礼者がファティマを訪れるようになった。子供たちの説明は大きな物議を醸し、現地の世俗的また宗教的機関の両者からの激しい批判を呼んだ。予言は1910年に成立した反教権主義のポルトガル第一共和政に反対するための政治的動機によるものであるとの考えから、暫定政府の行政官は子供たちを短期間拘留した。
太陽の奇跡 現象
その場に集まった人数は、ポルトガルの新聞O Século（「世紀」の意）の記者のアヴェリーノ・デ・アルメイダの推定によると3万人から4万人、コインブラ大学の自然科学の教授の息子であり、弁護士のホセ・アルメイダ・ギャレット博士の推定によると10万人 であった。
そこで実際に何が起きたかについては様々な主張がなされてきた。多くの目撃者たちによると、雨が降った後、暗雲の切れ間から不透明で回転する円盤のような太陽が空に現れた。それは通常よりもかなりくすんだ色で、色とりどりの光を放ち、辺りの景色、人々、周りの雲を照らしたと言われている。そして太陽は地上に向かって突進し、猛スピードでジグザグに動いて通常位置に戻ったと報告されている。目撃者は、彼らの濡れた服は「突如として完全に乾いた。雨で濡れてぬかるんでいた地面も同様に乾いた。」と報告している。すべての目撃者が太陽の「ダンス」を見たわけではなかった。ある者は光り輝く色を見たと言い、信者を含むその他の者はまったく何も見なかったという。現象が起きている間に唯一撮られた有名な太陽の写真には、異常なところは見当たらない。
太陽の奇跡 現象
最初にファティマの聖母を見たという3人の子供たち（ルシア・ドス・サントスと彼女のいとこたちのフランシスコ・マルトとジャシンタ・マルト）もまた、イエス・キリスト、悲しみの聖母、カルメル山の聖母、聖ヨセフが人々を祝福しているパノラマの光景を見たと報告している。1941年に書かれたルシアの回顧録の第4版によると、1917年7月13日のコーバ・ダ・イリアへの3回目の訪問の際、彼女は聖母に名前を尋ね、皆が信じることができるように奇跡を行うことを求めた。聖母は、求められた奇跡が起こる10月までコーバへの訪問を毎月続けるようルシアに告げた。
ファティマで起きた現象に関する記述は、イタリア人のカトリック司祭で研究者のジョン・デ・マルキ神父によって収集された。デ・マルキは1943年から1950年の7年間をファティマでの調査と当事者の詳細なインタビューに費やした。1952年に出版された『Immaculate Heart』においてデ・マルキは、「10月13日にその場に居合わせた人々の中には信仰者もいれば不信仰者もいたし、敬虔な老女もいれば嘲笑する若者もいた。このような入り混じったカテゴリーにいる何百もの人々から正式な証言を得た。報告内容は様々で、細部についての印象は雑然としているが、驚異的な太陽を見たことを直接否定する者は我々の知る限り誰もいなかった。」と報告している。
太陽の奇跡 現象
デ・マルキはこのテーマに関して、目撃者による説明が多数収録された『True Story of Fátima』などの数冊の本を著している。
「……薄絹のような灰色の光に包まれた銀色の太陽が回転し、雲の切れ間で輪を描くように見えた。……光は聖堂のステンドグラスを通したような美しい青色に変わり、腕を広げてひざまずく人々に降り注いだ。……人々は待ち望んでいた奇跡を目の当たりにして、頭の覆いを取り去り、涙を流して祈りを捧げた。1秒が何時間にも感じられ、非常に鮮明だった」（リスボンの新聞O Diaの記者）
「太陽は静止していなかった。突然すべての人がどよめきを上げると、太陽が狂ったように渦を巻いて回転した。太陽はぐるぐると回って大空から離れると、巨大な燃え盛る砲丸で私たちを押し潰すかのように威嚇的に地上に向かって来た。この時に感じていたのは恐怖だった。」（デ・マルキは、この説明はコインブラ大学の自然科学の教授であるアルメイダ・ギャレット博士によるものとしている。神学者のスタンリー・L・ジャキ神父は、この証言は実際には若い弁護士のホセ・アルメイダ・ギャレット博士によるもので、彼の父親であり、コインブラ大学の自然科学の教授であるゴンサロ・デ・アルメイダ・ギャレット博士による証言としばしば間違われると記している。）
太陽の奇跡 現象
「何の前触れもなく突然雲がねじ切れ、天頂に太陽が壮麗な輝きをもって姿を現した。それは目まぐるしく自転し始め、想像し得る限り最も壮大な天人菊のようで、七色に染まって色とりどりの光のフラッシュを放ち、非常に驚異的な現象を引き起こしていた。この荘厳無比の光景ははっきりと3回繰り返され、約10分間続いた。途方もない奇跡の証に圧倒された莫大な数の群衆はひざまずいた。」（サンタレンの神学校教授のマヌエル・フォルミゴン博士）
デ・マルキは、群衆の反応を詳細に述べたO Século紙のアヴェリーノ・デ・アルメイダ記者による新聞記事も引用している。
1930年、カトリック教会は、この現象には「超自然的特性」があると宣言した。ファティマの現場の近くに聖堂が建設され、何千もの信仰者が訪れている。
1940年、ローマ教皇ピウス12世は「ファティマの聖母の出現」を公認した。1950年、ピウス12世が聖母の被昇天の教義を宣言した週、教皇は同じ「太陽の奇跡」を4回目撃したと述べた。1950年10月30日午後4時、バチカン庭園を散歩中の教皇がルルドの聖母像の前に着くと、奇跡を見始めた。彼は手書きのメモの中で、「畏怖の念に打たれた」と述べている。10月31日、11月1日（教義が制定された日）、11月8日にも教皇は同じ奇跡を目撃している。教皇は別の日の同じ時刻に太陽の奇跡を見ることができるか試したが、見ることはできなかった。教皇はこの話を多くのバチカンの枢機卿とシスター・パスカリーナ・レーネルト（教皇の住居を管理する修道女）に打ち明け、後に手書きのメモに残した。このメモは2008年に発見され、バチカンに展示されている。
2017年、ローマ教皇フランシスコはフランシスコ・マルトとジャシンタ・マルトの取り次ぎによる1917年のファティマでの奇跡を認定し、二人は列聖された。
太陽の奇跡 信者による説明
カトリック教義においては、この現象は1917年10月13日以前に度々姿を現した聖母マリアによる、羊飼いの子供たちに対する約束の履行と考えられている。子供たちの説明によると、ファティマの聖母と称された聖母マリアは、彼らが真実を告げていることを人々に示すために奇跡を行うことを約束し、太陽が空中で「信じがたいような」動きをするのを群衆に見せた。カトリックは何世紀にもわたって聖母マリアを「奇跡を行う人」と考えており、この見解は21世紀まで続いている。様々な神学者と無神論的科学者がこの現象に対する科学的説明の限界について議論し、神の介在が太陽の現象を引き起こすための考え得るメカニズムを提示してきた。
太陽の奇跡 信者による説明
オックスフォード大学イアン・ラムゼイ・センター科学・宗教講座の研究部長であるアンドリュー・ヴィンセント神父は、「科学的観点は奇跡を無視するものではなく、ファティマで起きた現象は大勢の人が目撃しており、極めて信憑性が高い」と述べている。彼は、通常の先入観は科学的法則の範囲における理解不足を伴い、科学的法則とは自由な作用因子から隔離された自然体系がどのように振る舞うかを説明するのみであると述べている。彼は、この現象は「最も類い稀な性質と信憑性を持つ公的な奇跡」であると結論付け、この現象が起きた年を、1517年のプロテスタント主義、1717年のフリーメイソン、1917年の無神論的共産主義のように、ファティマの贖罪のメッセージを求める歴史的に極めて重要な意味を持つ節目の年であると考えている。
神学者、大学教授、司祭であるスタンリー・L・ジャキは、神の介在によって自然気象現象の協調的相互作用や氷晶を伴う大気レンズの増強が、予言された通りの時間に発生したこと自体がこの奇跡の本質であると結論付けている。太陽の運動を感知した観測所は無く、圧倒的多数の地上にいる一般大衆も気づかなかったことから、彼は太陽が動かなかったことは事実だとしている。
ジャキはこの現象を次のように説明している。
太陽の奇跡 信者による説明
……急激な気温逆転が発生したに違いない。冷気と暖気の塊は、最初は回転する大気レンズを地上に向けて楕円軌道を描くように押し進め、次にブーメランが元の位置に戻るかのように押し上げた。一方でレンズの中の氷晶は、太陽光線を反射させるための大量の反射板としての役割を果たした…。ただ一人の観察者（ある弁護士）のみ、下降と上昇の進路は小さな円が重ね合わさって楕円を描いていたと30年後に述べた。流体力学や、さらにはブーメランの仕組みにまで詳しい者であれば、そのような観察についてよく理解できるかもしれない。手元には太陽の奇跡について科学的にアプローチするための科学的情報が実に大量にある…。たとえ実際に起きたことについてこれ以上理解したいと思わないとしても、綿密に組み合わされた非常に多くの物理的要因の相互作用それ自体が奇跡と言えるだろう。この太陽の「奇跡」はまれではあったが、単なる気象現象ではなかったことは明らかだ。そうでなければ、敬虔な群衆の立ち会いの有無に関わらず、それ以前にも以後にも観察されていただろう。奇跡について私が書いた他の書籍でも述べているように、神は奇跡の創出において、物理的構成要素とそれらの相互作用を大いに強調することによって自然界の基礎を成すものを利用することが多い、ということを私は主張しているに過ぎない。
太陽の奇跡 信者による説明
ジャキは、信仰者はファティマで奇跡が起きたと信じるべきであり、「歴史上最も偉大かつ無比の奇跡的事実としてのキリストを人生の目的とする者」は、奇跡を裏付ける事実に注目する必要があると述べている。
デ・マルキ神父は、現象が起こる直前の大雨によってできた水たまりに対する太陽の影響のような、関連する奇跡的現象は本物であると信じている。彼は、「……この事例を研究した技術者たちは、目撃者によって報告されているような数分の内にできた水たまりを干上がらせるためには、莫大なエネルギー量が必要であると考えている」と述べている。
また彼は、詳細不明の「奇跡」の予言、現象の突然の開始と終了、様々な宗教的背景を持つ観察者たち、非常に多くの数の群衆の参加、18km離れた場所からの目撃、既知の科学的原因要素の欠如といった事柄が、集団幻覚や集団ヒステリーである可能性が低いことを示していると記している。デ・マルキは、「明らかな神への言及、そしてこの話の全体的な状況を考慮すると、我々はこの歴史上最も明白で壮大な奇跡は神のみによるものと考えなければならないようだ」と結論付けている。
20世紀末期のファティマの元精神科看護師で地方ジャーナリストのレオ・マディガンも、批判者たちが主張する集団催眠の可能性を否定し、目撃者たちの説明が一致しないのは、驚き、恐怖、精神的高揚、そしてこの現象の超自然的性質に因ると考えている。マディガンは、人々が見たものは「聖母マリア自身の光の反射が太陽そのものに投影されたもの」であると記している。
太陽の奇跡 批判
神学者、科学者、懐疑論者たちは、太陽の挙動について、確立された科学的知識とは相容れない主張に応じてきた。科学系作家のベンジャミン・ラドフォードは次のように主張している。「太陽は空中で実際にダンスをしていたのではない。私たちが何故それを知っているかというと、言うまでもなく、地球上の誰もが同じ太陽の下にいるからだ。私たちに最も近い死にかけの星が突然天空で激しく動き出したら、間違いなく数十億もの人々が報告していただろう」。ラドフォードは、暗示やパレイドリアのような心理的要因は、報告された出来事に対するより良い説明になり得ると記している。ラドフォードは、「太陽の奇跡や、ファティマやそれ以外の場所で起きた奇跡の目撃報告が嘘や作り話だと言う者はいない。むしろ、その体験は主に報告者の頭の中で起きたことではあるが、彼らが体験したと主張する内容のことを実際に体験した可能性は非常に高い」と述べている。またラドフォードは、水が突然乾いたことに関する主張に応えて、その事実は明確ではなく、報告されている程の量もしくは時間の雨が降ったことは当時の現場の写真からは判らないと指摘している。
太陽の奇跡 批判
『The Evidence for Visions of the Virgin Mary』において著者のケヴィン・マクルーアは、コーバ・ダ・イリアに集まった群衆は、数週間前に同様の現象が報告されていたために、太陽に何らかの兆候を見ることを期待していたと思えると述べている。このことに基づき、群衆は自分たちが見たいと思っていたものを見たと彼は考えている。またマクルーアは、彼が過去10年に彼が行った調査の中で、これほど矛盾する説明が集められた事例は見たことがないとも述べている。
神学者のリサ・J・シュウェーベルは、これが奇跡であるという主張には問題が多いと述べている。「居合わせた全員が現象を目撃したわけではなく、それに加え彼らが実際に見たものに関する証言にはかなりの矛盾がある」とシュウェーベルは述べている。また、「現地には何百もの報告者や写真家がいたにもかかわらず」、主張されている太陽の現象の信頼できる写真が存在しない、そして、本物として頻繁に登場する1枚の写真は、実際には「1917年以前に別の場所で撮られた日食の写真である」とシュウェーベルは意見を述べている。
太陽の奇跡 批判
ファティマでの目撃者たちを集団的に欺くことは不可能だった、また、現象は神の介在により離れた場所からは目撃できなかった と論じるピオ・スカティッチ神父の説明のような超自然的説明は、現象に居合わせた者たちは間違いなく自分たちの感覚によって欺かれていた、もしくは、彼らは局地的な自然現象を体験した可能性があると主張する批判者たちによって退けられてきた。
太陽の奇跡 批判
ルーヴァン・カトリック大学の物理学教授であるオーギュスト・ミーセンのように、人間の眼球によって生じる視覚的効果が、報告されている現象の説明になり得ると言う者もいる。ミーセンは2003年の国際シンポジウム「Science, Religion and Conscience」にて、聖母の出現と「太陽の奇跡」についての彼の分析を発表した。奇跡を体験したと主張する人々は「彼らが報告した内容を本当に体験した」とミーセンは感じる一方で、太陽の奇跡は言葉通りに受け取ることはできず、報告されている観測は太陽を長時間見つめていたことによる視覚的効果であると述べた。ミーセンは、太陽を短時間凝視した後に網膜に映る残像が、観測されたダンスの推定原因であると強く主張した。同様に、目撃された太陽の色の変化は網膜の光受容細胞の退色によって引き起こされた可能性が最も高いとミーセンは結論付けている。ミーセンは、太陽の奇跡は宗教心あふれる巡礼者たちが太陽を見つめるよう勧められた場所で多く目撃されているという事実に注目している。ミーセンは1949年のドイツ、ヘーロルツバッハでの例を引用し、その事例では1万人を超える群衆の内の多くの者がファティマで見られたものと同様の現象を目撃したと証言した。ミーセンはまた、太陽の奇跡のいくつかの現代の事例について論じるBritish Journal of Ophthalmologyの記事も引用している。レーゲンスブルクの気象学者のシュテックル博士も、同様の理論と見解を提示している。
太陽の奇跡 批判
批判者たちはまた、雲、大気効果、自然光の組み合わせが、報告されている視覚現象を生じさせた可能性も示唆している。ステュアート・キャンベルは1989年版の『Journal of Meteorology』において、10月13日に成層圏の塵の雲が太陽の外観を変化させ、目視するのを容易にし、黄色、青色、紫色のように、また回転しているように見えさせたという仮説を立てた。この仮説の裏付けとして、キャンベル氏は青色と赤色になった太陽が1983年に中国で確認されていることを報告した。ポール・シモンズは「Weather Secrets of Miracle at Fátima」と題された記事の中で、ファティマでの光学的効果のいくつかがサハラ砂漠からの砂嵐によって引き起こされた可能性はあり得ると述べている。
科学的懐疑主義者で研究者のジョー・ニッケルは、ファティマで報告された「踊る太陽」の現象は、「太陽が薄い雲に透けていたので銀色の円盤のように見えたというような、光学的効果と気象現象を含む要因の組み合わせである。その他には、異なる密度をもった雲が次々と通り過ぎることで太陽の像が増光と減光を交互に繰り返し、太陽が前後に進むように見えた、もしくは大気中の塵や水滴が太陽光を屈折させた結果、多様な色を出現させたという可能性がある。」と記している。しかし、ホセ・マリア・デ・アルメイダ・ギャレット博士は、「霧から透けて見える太陽と見間違われる可能性は無い（その時には霧は無かった）」と意見を述べている。また、ニッケルは、異常な視覚効果は太陽の強力な光を見つめたことによる網膜の一時的な障害、もしくは、比較的よく見られる大気光学現象である幻日によって引き起こされた という可能性も示唆している。また、ニッケルは、1988年のテキサス州ラボックでの聖母の出現、1992年のコロラド州ゴールデンのマザー・カルビニ聖堂、1990年代前半のジョージア州コンヤーズのような聖母の出現が報告されている場所に、信心深い見物人たちが「何かしらの奇跡的現象を全面的に期待して」頻繁に来ることに注目し、目撃者たちは心理的に暗示がかかりやすかったという点も強調している。
コバルト製錬
コバルト製錬（コバルトせいれん）とは、コバルト鉱石やその他の金属の鉱石から、コバルトを抽出する技術である。
コバルトを銅やニッケルから分離する方法はいくつか存在する。コバルト含有率や利用される鉱石の組成によって、利用される方法が選択される。
コバルト製錬 含銅硫化鉱からの回収
鉱石は、流動床炉で硫酸化焙焼され、銅とコバルトは水溶性の硫酸塩に、鉄は非水溶性のヘマタイトとなる。
焼鉱は、続いて銅電解の尾液である硫酸で浸出される。酸化鉱が工程内の酸のバランスを維持するために、この浸出工程で加えられる。浸出液から鉄とアルミニウムを除去するために石灰が添加され、銅は銅カソード上に電解採取される。電解尾液の一部はコバルト回収工程に入り、鉄や銅、ニッケル、亜鉛が浄液工程で除去された上で、水酸化物の沈殿にされる。
この沈殿は、残存している銅が沈殿してくるまで石灰を追加しpHを上昇させることで生成させる。銅は銅の工程に戻される。さらに石灰を追加していくと、含銅輝コバルト鉱が沈殿するので、これは浸出工程に戻す。硫化水素ナトリウム(NaHS)を触媒としての金属コバルトと一緒に加えて、硫化ニッケル(NiS)を沈殿させる。
硫化水素 (H2S) と炭酸ナトリウム (Na2CO3)を加え、硫化亜鉛(ZnS)を沈殿させる。さらに飽和するまで石灰を加え、水酸化コバルト(II)(Co(OH)2)を沈殿させる。最後に、この水酸化コバルトを再度溶解させて、電解により金属を得る。得られたコバルトカソードは、破砕して真空脱気して純粋な金属コバルトとする。
コバルト製錬 含ニッケル硫化鉱からの回収 (シェリット法)
シェリット法は、湿式製錬法でカナダのマニトバ州にあるSherridonとLynn LakeにあるSherritt Gordon Mines Ltd. (現在のSherritt International社)にちなんで名付けられている。
コバルト製錬 含ニッケル硫化鉱からの回収 (シェリット法)
シェリット法は、Sherritt Gordon社所有の鉱山でそれ以前に利用されていた、Frank Forward博士による銅とニッケルの回収法であるForward法を元にしている。硫化ニッケル鉱は、焙焼するか自溶炉製錬法によりマットにするかした上で、アンモニア水で加圧浸出させるという湿式製錬の手法でニッケルとコバルトが回収される。不溶性の鉄を成分とする残渣は除去される。供給されるマットや硫化精鉱は、約0.4%のコバルトと30%の硫黄を含んでおり、加熱・加圧しながらアンモニア水で浸出させ、ニッケルと銅、コバルトの水溶液を得る。次に水溶液を沸騰させてアンモニアを除去し、銅を硫化物として沈殿させ、これは銅製錬所へ送られる。硫化水素をオートクレーブに追加して、硫化ニッケルと硫化銅を除去し、これらは浸出工程へ戻される。次に、オートクレーブに空気を吹き込み、酸化加水分解させる。続いて高温高圧下で水素を吹き込んで還元させ、品位99%以上の金属ニッケル粉を得る。残った溶液には硫化ニッケルと硫化コバルトが同量程度含まれており、比較的低温・低圧な条件下で混合硫化物として回収される。水溶液は濃縮され、結晶化され、硫酸アンモニウム((NH4)2SO4)が回収される。混合硫化物は、空気と硫酸により加圧浸出される。カリウムを加えてアンモニアを除去し、鉄をジャロサイト(KFe3+3 (OH)6(SO4)2)として分離する。さらにアンモニアと空気を吹き込み、酸化させる。溶液をオートクレーブから出し、硫酸を加えてニッケルを硫酸ニッケルと硫酸アンモニウムの複塩((NiSO4)•((NH4)2SO4)•6H2O)として分離する。この複塩はニッケル回収工程へ送られる。続いて溶液に硫酸を加えて、種結晶として金属コバルト粉を加える。水素ガスを飽和するまで吹き込み、品位約99.6%の金属コバルト粉を沈殿させる。
コバルト製錬 含銅酸化鉱からの回収
鉱石は粉砕され、コバルトを多く含む酸化物を浮選で選別する。コバルトを含んだ精鉱は、石灰と石炭と混合し、還元雰囲気下で溶融させる。鉄と軽比重な不純物は、固体のドロスとして表面に浮いてくるか、ガスとして融体から分離される。残った融体について、コバルトを約5%含んだ高比重で銅主体の部分は銅製錬に送られ、コバルトを約40%含んだ軽比重なスラグの部分は、湿式製錬の手法と電解プロセスにより、精製される。酸化コバルト(Co3O4)はアルミニウム還元テルミット法によって還元されるか、溶鉱炉で炭素により還元される。
コバルト製錬 ラテライト鉱からの回収
ニッケルとコバルトを含むラテライト鉱の処理には、湿式製錬法と乾式製錬法のいずれの方法も用いられる。乾式製錬法としては、マットを生成させる方法とフェロニッケルを生成させる方法があり、いずれも鉱石全体を溶融させ、金属分を分離させる。
湿式製錬法としては、ラテライト鉱石を硫酸やアンモニアで浸出する。
コバルト製錬 ヒ化鉱からの回収
ヒ素を含んだ精鉱は、流動床炉で焙焼し、60から70%のヒ素を五酸化ヒ素(As2O5)として除去する。焼鉱は、塩酸と塩素、または、硫酸によって浸出され、湿式製錬法により不純物を除去する。コバルトは電解または炭酸化沈殿により回収される。塩酸により浸出した場合には、メタキシレン中でアラミン336を使って溶媒抽出する。コバルト浸出させるために、dialkylphosphinic acidを用いることもできる。炭酸コバルト(CoCO3)は400℃以上でか焼すると分解して炭酸ガス(CO2)と酸化コバルト(II)(CoO)となり、上述したような酸化精鉱と同様に製錬される。
コバルト製錬 電解精製
電気分解により不純物を除去する場合、硫酸コバルト溶液は50から70℃に加温され、鉛が陽極として利用され(鉛は溶出してもオキシ水酸化コバルト(CoOOH)電解質に不純物として影響しないため)、ステンレス鋼が陰極として利用される、ステンレス鋼は析出したコバルトを剥離しやすいために用いられている。塩化浴や硫酸浴で-0.3Vで電解精製すると、品位99.98%のコバルトが陰極に析出する。
取って代わられた科学理論
科学において、科学的コンセンサスが1度広く受け入れられると、ある理論は取って代わられるか時代遅れになるが、現在の科学はこれを不適当、不完全もしくは単に現実の虚偽の説明であると考える。このようなラベリングは科学界でこれまで広い支持を得たことのないプロトサイエンス、もしくは境界科学の理論はカバーしていない。さらに、取って代わられたもしくは時代遅れの理論は科学界により1度も広く受け入れられていない理論は取り除かれる。ルイセンコ主義のような特定の政治的権威の下でのみ支持されていた理論の中には時代遅れもしくは取って代わられた理論と説明されるものもあるかもしれない。
ニュートン物理学のすべてはほとんどの目的に対して非常に満足のいくものであり、光速が意味を持つ部分の速度を除き広く使われており、学校では通常、相対論的力学ではなく単純なニュートン力学が教えられる。もう1つのケースは地球がほぼ平らであるという信条である。何世紀にわたり人々は平らな地球モデルが長距離を計算する際に誤差が生まれることを知っていた。しかし、地図作成や測量の目的で局所的なエリアを平らと考えることで、重大な誤差を生じることはない。