hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
EDENS ZERO 用語
エデンズ ゼロ
シキ達の拠点である宇宙戦艦。艦名は「Ether Drive Eternal Navigation Ship」の0番艦の略称。
エデンズ ワン
エーテル
生物の体内や自然界に存在するエネルギーの一種。
エーテルギア
体内のエーテルの流れを無理矢理組み替え、特殊な能力を発現させる技術。「暗黒時代の力」とも呼ばれる。腕や脚を縛られると使用できなくなる欠点がある（ただし、修行で克服出来る。）
マザーエーテル
マザーの一部から発せられる特殊なエーテル。マザーの一部とされる遺物（レリック）を見つけるための羅針盤であり、いくつもの遺物のマザーエーテルを吸収していけばマザーにたどり着く可能性がある。別のマザーエーテルを吸収する事で性質が変化し、強化される。
エンパイアエーテル
相手に影響を与えるエーテルギア戦術で、アオイコスモスで特に多く見られるエーテルギアの技であるためアオイエーテルギアとも呼ばれる。一般的なエーテルギアが自分のエーテル流れを再編成して自己能力を強化する技であれば、アオイエーテルギアは逆に相手のエーテル流れを再編成して弱める技である。
EDENS ZERO 用語
B・キューブ
動画投稿サイト。動画の配信者は「B・キューバー」と呼ばれる。
流星の灯
銀河六魔将
星系連盟軍
星系六祈将（オラシオンセイス）

銀河系諜報機関（GIA）
桜舞星騎士団（オウブせいきしだん）
暗黒時代に桜宇宙を守った英雄たちで、ブルーガーデンの守り神。アイアンヒルの近くに巨像がある。
オーバードライブ
エーテルギアの真力で、エーテルの臨界点を突破することで体を形成するエーテルに変化が起こる。
EDENS ZERO 書誌情報
真島ヒロ 『EDENS ZERO』 講談社〈講談社コミックス〉、全33巻
「桜舞うソラに」2018年9月14日発売、ISBN 978-4-06-513234-0
「鉄の涙」2018年11月16日発売、ISBN 978-4-06-513249-4
「魔王戦艦」2019年2月15日発売、ISBN 978-4-06-513875-5
「新たな仲間たち」2019年4月17日発売、ISBN 978-4-06-514881-5
「花火」2019年6月17日発売、ISBN 978-4-06-515677-3
「言葉は強さを与える」2019年9月17日発売、ISBN 978-4-06-516233-0
「きっと前へ進める」2019年11月15日発売、ISBN 978-4-06-516893-6
「愛する者」2020年2月17日発売、ISBN 978-4-06-517355-8
「涙を流すな」2020年4月17日発売、ISBN 978-4-06-518522-3
「オレたちの未来」2020年6月17日発売、ISBN 978-4-06-519436-2
「シキ vs. ドラッケン」2020年8月17日発売、ISBN 978-4-06-520331-6
「魔王降臨」2020年10月16日発売、ISBN 978-4-06-521010-9
EDENS ZERO 書誌情報
「ドラゴンフォール」2021年1月15日発売、ISBN 978-4-06-521480-0
「スタードレイン」2021年3月17日発売、ISBN 978-4-06-521639-2
「たくさん笑う為に」2021年5月17日発売、ISBN 978-4-06-523141-8
「葵大戦の序曲」2021年7月16日発売、ISBN 978-4-06-524027-4
「灰色の世界」2021年9月17日発売、ISBN 978-4-06-524836-2
「偽りの5」2021年11月17日発売、ISBN 978-4-06-525998-6
「葵の宇宙（うみ）に散る」2022年2月17日発売、ISBN 978-4-06-526892-6
「3 years later」2022年4月15日発売、ISBN 978-4-06-527525-2
「星咬作戦」2022年6月17日発売、ISBN 978-4-06-528179-6
「万物のエーテル」2022年8月17日発売、ISBN 978-4-06-528658-6
「alternative」2022年10月17日発売、ISBN 978-4-06-529414-7
「原点0」2022年12月16日発売、ISBN 978-4-06-529939-5
「最後の世界」2023年2月17日発売、ISBN 978-4-06-530529-4
EDENS ZERO 書誌情報
「幸せな世界」2023年4月17日発売、ISBN 978-4-06-531238-4
「紅の涙」2023年7月14日発売、ISBN 978-4-06-531893-5
「深き海の如く」2023年9月14日発売、ISBN 978-4-06-532890-3
「悠久の時より」2023年11月16日発売、ISBN 978-4-06-533545-1
「辿り着いた先には…」2024年1月17日発売、ISBN 978-4-06-534178-0
「母なる…」2024年3月15日発売、ISBN 978-4-06-534866-6
「時の体内」2024年6月17日発売、ISBN 978-4-06-535505-3
「友達」2024年8月16日発売、ISBN 978-4-06-536511-3
EDENS ZERO テレビアニメ
2020年6月に原作者の真島がTwitter上にてテレビアニメ化を発表した。日本テレビ系列ほかにて、第1期は2021年4月から10月まで放送された。ナレーションはジギー役の大塚芳忠が担当。
第2期は2023年4月から10月まで放送された。
「Eden through the rough」
西川貴教による第1期第1クールオープニングテーマ。作詞はSpirit Garden、作曲・編曲は藤永龍太郎。
「FOREVER」
L'Arc〜en〜Cielによる第1期第2クールオープニングテーマ。作詞・作曲はtetsuya、編曲はL'Arc〜en〜Ciel and Jun Suyama。
「冒険のVLOG」
CHiCO with HoneyWorksによる第1期第1クールエンディングテーマ。作詞・作曲・編曲はHoneyWorks。
EDENS ZERO テレビアニメ
「世界の秘密」
さユりによる第1期第2クールエンディングテーマ。作詞・作曲はさユり、編曲は江口亮。
「Never say Never」
西川貴教による第2期第1クールオープニングテーマ。作詞はSpirit Garden、作曲・編曲は藤永龍太郎。
「械物」
Tani Yuukiによる第2期第2クールオープニングテーマ。作詞・作曲はTani Yuuki。
「リンネ」
ASCAによる第2期第1クールエンディングテーマ。作詞はASCA、Saku、作曲・編曲はSaku。
「my star」
ロザリーナによる第2期第2クールエンディングテーマ。作詞・作曲はロザリーナ。
EDENS ZERO コンピュータゲーム
コナミデジタルエンタテインメントより家庭用およびモバイル向けゲームソフトのリリースが発表されている。
モバイルゲーム版は『EDENS ZERO Pocket Galaxy』のタイトルで2022年2月24日よりサービス開始。略称は『ポケギャラ』。ジャンルは見下ろし型アクションRPG。2024年2月29日をもってサービスを終了した。
家庭用ゲーム版はPlayStation 5・Xbox Series X/S・PC向けで2025年7月15日発売。ジャンルはアクションRPG。
贄
贄（にえ）とは、神または天皇に供する食物の総称、及びその制度。
贄 概要
贄は律令制度が導入される以前からあった日本独自の制度といわれ、神などに供える「神饌」（しんせん）と、天皇の食膳に供されるために諸国から進上される食物をさす2つの場合がある。神と首長が新穀を共食する新嘗（にいなめ）に関係している。
名称の初出は、古事記の贄持之子であり、神武天皇が東征のおり、八咫烏の先導により吉野河の河尻（河口）、現在の五條市あたりへ入ったところで、
時に筌（うへ）作りて魚（うを）を取る人有り、爾に天つ神の御子、「汝（な）は誰（たれ）そ」と問ひたまへば、「僕（あ）は国つ神、名は贄持之子（にへもつのこ)と謂ふ」と答へ曰（ま）しき〔此は阿陀（あだ）の鵜養（うかひ）の祖（おや）〕。。
という箇所にあたる。
また、『肥前国風土記』には、景行天皇の時に阿曇氏の祖先の一人である阿曇百足が土蜘蛛大耳らを討ち、天皇が処断しようとしたが、大耳らは命乞いをし、鮑（あわび）などを献上したという伝承もある。
贄 概要
贄の制度は『古事記』・『風土記(ふどき)』の伝承のなかに記されており、上述の箇所にもあるように、王への服属儀礼の一種で、被征服者側々が征服者に食物を供出し、献上するものである。王は、山野河海の産物を食べることで、領有権を確認するわけである。律令の前段階で、国造たちが礼物として進上する贄と、朝廷の日常的な食料に消費される贄の制度が成立していた。「調」（みつき）」が繊維製品を中心とするのに対して、贄は海や山の産物であり、魚貝・鳥獣・果実などの生鮮品や加工品が中心となっている。
律令制度が整備にともない、とりわけ国家財政と天皇家の財政とを統合した養老令のもとでは、「贄」の名称は消滅するが、古い「贄」制度は一部は「調（ちょう）」の雑物などの中に組み込まれ、残りが令の規定から外れた制度として残された。諸国からの貢納物（『延喜式』の諸国例貢御贄）と、大膳職（のちに内膳司）に所属した贄戸などの貢納物（『延喜式』の諸国貢進御贄）とに改変されている。調に含めにくい生鮮食品が残されたという説と、服属儀礼が伝統的に残されたとする説の2つがある。律令に規定されなかった理由としては、律令の範囲を越えた「天皇」の食物であったためだともいう。そのため大蔵省ではなく、宮内省が事務を管掌し、収納場所も内膳司（大膳職）あるいは内裏の贄殿（にえどの）であって、皇室の家産的な色合いが見られる。
贄 概要
『延喜式』の規定によると、「年料」の贄、節句の宴用の「節料(せちりょう)」の贄、10日ごとに貢進する「旬料(しゅんりょう)」の贄があり、木簡(もっかん)によると、月ごとに貢進される「月料」の贄もあったことが分かる。その内容は魚貝類、海藻を中心に動物の肉、果物があり、即応性、季節性に対処したことが窺われる。
贄の荷札は平城宮・平城京、そのほか、藤原京および地方官衙(かんが)から多く出土している。荷札としての贄木簡には個人名は記されてはおらず、国・郡・郷名までしか記載されていない。記す場合も「海部(あまべ)」の集団名が記されており、調や庸が「正丁」、平民の成年男子の負担であったのに対し、贄を負担したのは、「下総国海上郡（うなかみぐん）酢水浦」・「長門国豊浦郡都濃嶋（つのしま）」・「常陸国那賀郡酒烈埼（さかつらさき）」・「阿波国板野郡牟屋海」のような、浦・嶋・埼・海などを拠点とする特定の集団を対象としている。提供されたものも、鱸（すずき）・鯛（たい）・鰺（あじ）・赤魚（あかうお）・鮫（さめ）・チヌ・鰯（いわし）・鯖（さば）・鮭（さけ）・烏賊（いか）・腹赤（はらか）・水母（くらげ）・氷魚（ひうを）・年魚（あゆ）・鮒（ふな）・鱒（ます）・阿米魚（あめうお）・カサメ・かむな（＝やどかり）・蠣（かき）・磯蠣（あらかき）・海細螺（しただみ＝喜佐古）、貽貝（いがい）・辛螺（からにし＝ながにし）・ツビ・深海松（みる）・昆布・海苔・モズクなどがあげられる。
集団の成員は贄人(にえひと)と称する特権的集団で、平安時代後期に活動した。
贄の制度が消滅したのちも、中世の江人（えひと）、網引（あみひき）、鵜飼（うかい）などの供御人(くごにん)のような、天皇に結び付く集団が存在している。
Celeste
『Celeste』（セレステ）は、カナダのインディーゲームスタジオMatt Makes Gamesが開発し2018年1月25日に発売したアクションゲーム。
Celeste 概要
標高の高い雪山「セレステ山」を舞台としたサイドビューのアクションゲーム。主人公の女性・マデリン（Madeline）を操作し、ジャンプやダッシュを用いて高難度の様々なステージを攻略しながら山の頂上を目指す。物語では、マデリンが山を登る中で様々な出会いや出来事を経験しながら自身の内面と向き合い、鬱々とした心が変化していく様が描かれている。
本作のゲームシステムやレベルデザイン、ストーリーなどは多くのプレイヤーに支持されてMetacriticなどの各種レビューサイトで高い評価を獲得し、後述のように多数のゲーム賞において受賞やノミネートを果たしている。
Matt Makes Gamesが2019年9月5日付で新スタジオ「Extremely OK Games」を設立したことに合わせ、同年9月9日に、新規ステージとなるチャプター9「別れ」（Farewell）が追加される無料アップデートが実施された。
本作の発売からちょうど3年となる2021年1月25日、続編的な小作品『Celeste 2: Lani's Trek』がサプライズ的に無料配信された。グラッピングフックを持つ主人公Laniが探索を行う内容で、後述のPICO-8版Celesteをベースにして3日間で制作された。
Celeste システム
マデリンの基本アクションは、ジャンプ、壁にしがみつき上り下りする、空中などで周囲8方向に素早くダッシュする「エアダッシュ」の3種類。ジャンプとエアダッシュは基本的にそれぞれ1回のみ（着地した後に再び動作可能）だが、ステージ内の一部に配置されているクリスタルなどの仕掛けを利用することで空中でも再行動が可能になる。また、壁へのしがみつき時には移動ごとにスタミナを消費し、スタミナが切れると壁から滑り落ちる。なお、上記の回数制限とスタミナ制限は、後述の「アシストモード」での設定変更により緩和できる。
ステージ各所には収集アイテムのストロベリーが配置されている。このストロベリーは概して取得しづらい場所にあることが多い。触れた時点で即入手できるわけではなく、触れた後に特定の場所に辿り着いた時点で初めて取得したことになる。一部に配置されている羽が生えたストロベリーはエアダッシュを使った瞬間にその場から飛び去る。ストロベリーの取得はゲームクリアに必須ではないが、取得数によりエンディングが僅かに変化する。
Celeste システム
各ステージの特定の場所にはカセットテープのような形のアイテムがあり、これを取得すると通常のステージよりも難易度の高い「B面」をプレイできるようになる。B面はステージ構成が通常のものと全く異なり、BGMも専用曲が使用される。また、全ステージのB面をクリアすると更に難易度の高い「C面」が解禁される。
一方で、ゲーム初心者向けの仕組みとして、難易度を任意に変更できる「アシストモード」が搭載されている。このモードをゲーム開始時に設定すると、ゲームスピードを通常よりも遅くする、壁を登る際のスタミナを無限にする、エアダッシュ回数を常に2回、あるいは無限にする、無敵になる、クリアしていないステージをスキップする、といった機能を個別に利用できる。モード設定時にはファイル画面にアシストモード使用を示すマークが表示される。
Celeste 開発
本作の開発以前に、Matt Makes Gamesのマディ・ソーソンとノエル・ベリーはゲーム制作ツール「PICO-8」を用いて本作の原型となるゲームソフトを4日間で作成し、2015年7月21日にホームページ上で無料公開した。当初のゲーム名は「エベレスト」だったが、後に、地元カナダにある同名の山から名前をとり「Celeste」と命名された。なお、この旧Celesteは製品版の中にも収録されている。
本作の開発は2016年1月より開始された。ゲーム制作ツール「Microsoft XNA」とプログラミング言語「C#」を用いて開発が進められ、当初はNintendo Switch本体の発売日と同日（2017年3月3日）の発売を目指していたが、作り込みを要する箇所の多さを考慮し開発開始から9か月程の時期に計画の延期を決定、その後の1年間で納得のいく水準まで仕上げることに注力し、2017年末に完成に至った。
Celeste その他
本作と同じくMatt Makes Gamesが開発した対戦アクションゲーム『TowerFall』のNintendo Switch版では、本作の主人公マデリンとその影の存在（Badeline）が操作キャラクターとして登場する。
大田田根子
大田田根子（おおたたねこ）は『記紀』等に伝わる古代日本の人物。『古事記』では意富多多泥古命。大神神社では大直禰子命としている。
大田田根子 概要
奈良県桜井市にある三輪山の神である大物主神、または事代主神の子孫または子で、神君（三輪氏、大三輪氏、大神氏）、鴨君（賀茂朝臣氏）、石辺公の祖先とされる。
「オオ」は「大」で美称、「ネコ」は尊称を意味し、難波根子建振熊命や古代天皇の和風諱号に散見される。「タタ」は「田」の意味かと推測されている。
『日本書紀』によると大物主神の子、『古事記』によると同神の5世孫、『先代旧事本紀』の「地祇本紀」によると事代主神の7世孫で、崇神天皇と同世代の人物。『日本書紀』によると、茅渟県（ちぬのあがた）の陶邑（すえのむら）、すなわち和泉国大鳥郡陶器荘（現・堺市東南部の陶器山からその西方にかけて）、『古事記』によると、河内国美努村（みのむら）、すなわち若江郡御野（現・八尾市上之島町南）の出身という。いずれも、陶荒田神社（現・堺市中区）の付近という同じ場所を指すかとも考えられる。
現在、大神神社の摂社・大直禰子神社等に祀られている。立地や築造年代、石囲木槨、三角縁神獣鏡が出土していないという特徴から、ホケノ山古墳を大田田根子の墓と見る説がある。
大田田根子 系譜
父は、『古事記』によれば「大物主大神が陶津耳命の娘である活玉依毘売を娶って産んだ櫛御方命の子の飯肩巣見命の子の建甕槌命の子」とされ、『日本書紀』では大物主大神と活玉依媛の子とされる。子には大鴨積命、大友主命、大多彦命、意富禰希毛知命がいたとされ、三輪氏（神氏、大三輪氏、大神氏）、鴨氏（賀茂朝臣氏）、神人部氏、神部氏などの氏族を輩出したと伝わる。
大田田根子 記録
『日本書紀』巻第五によると、崇神天皇5年、
国内（くにうち）に、疾疫（えのやまひ）多（おほ）くして、民（おほみたから）死亡（まか）れる者（もの）有（あ）りて、且大半（なかばす）ぎなむとす。

（国内に疫病多く、民の死亡するもの、半ば以上に及ぶほどであった）－訳・宇治谷孟
6年には、「百姓」（おおみたから）は流離してしまい、或いは叛逆するものもあった。その勢いは徳で治めるのが難しかった。朝夕神祇祈り祭った。これよりも前に、天照大神・倭大国魂神を天皇の「大殿」（みあらか）に並んで祭ったが、神の勢いを畏怖し、一緒に生活することができなかった。そこで、天皇が皇女、豊鍬入姫命（とよすきいりびめ の みこと）・渟名城入姫命（ぬなきのいりびめ の みこと）に2つの神をそれぞれ祭らせることにした。天照大神は倭の笠縫邑（かさぬいのむら）に祭り、豊鍬入姫には磯堅城（しかたき）の神籬（ひもろぎ）を立てた。淳名城入姫は倭大国魂神を祭らせたが、髪が抜けて体が痩せて、お祀りすることができなかった。
事態を憂慮した天皇は、占いによって、災いの起こる理由を究明しようとした。ここで、占いをすることを「命神亀」と記しているが、亀卜のことを指している。
大田田根子 記録
そこで、神浅茅原（かんあさじはら）へ行幸し、八十万（やそよろず）の神々を集えて、占いをした。すると、倭迹迹日百襲姫命（やまとととびももそひめのみこと）に神がのりうつり、自分を敬えば自然に疫病は平らぐと言った神がいた。不思議に思った天皇が名前を尋ねると、「私は倭国の域（さかい）の内にいる神で、名前は大物主神という」と自己紹介をした。この神のお告げにしたがってお祀りをしたが、効果はなく、そこで、天皇は斎戒沐浴し、「殿」（みあらか）のうちを清めて、「自分の信心が不十分なのでしょうか、夢の中で教えてください」と頼んだ。すると、その日の夢に貴人の姿をした大物主神が現れて、
「天皇（すめらみこと）、復（また）な愁（うれ）へましそ。国（くに）の治（をさま）らざるは、是（これ）吾（わ）が意（こころ）ぞ。若（も）し吾（わ）が児（こ）大田田根子（おほたたねこ）を以て、吾（われ）を令祭（まつ）りたまはば、立（たちどころ）に平（たひら）ぎなむ。亦（また）海外（わたのほか）の国（くに）有（あ）りて、自（おの）づからに帰伏（まうしたが）ひなむ」

（天皇よ、そんなに憂えなさるな。国の治まらないのは、吾が意（こころ）によるものだ。もしわが子大田田根子に、吾を祀らせたら、たちどころに平らぐだろう。また海外の国も自ら降伏するだろう）－訳・宇治谷孟
大田田根子 記録
とおっしゃった。
その後、倭迹速神浅茅原目妙姫（やまとと はやかんあさじはら まくわしひめ＝倭迹迹日百襲姫命）や、臣下の穂積臣の祖先である大水口宿禰（おおぬなくち の すくね）らの夢にも貴人が現れて、大田田根子（おおたたねこ）と市磯長尾市（いちし の ながおち）をそれぞれ大物主神と倭大国魂の祭主にすれば、天下太平になるという内容であった。天皇はこの夢の言葉を得て、天下に告げて大田田根子を捜したところ、茅渟県の陶邑で大田田根子が発見された。彼は、父親は大物主大神で、母親は陶津耳（すえつみみ）の娘の活玉依媛（いくたまよりびめ）であると答えた。そこで、卜占で、物部連の祖先である伊香色雄（いかがしこお）を「神班物者」（かみのものあかつひと＝神に捧げる物を分かつ人）に任命した。
それから、伊香色雄に沢山の平瓮（ひらか＝平らな土器。平たい皿様の器）を神祭の供物とし、大田田根子を大物主大神の祭主、市磯長尾市を倭大国魂神の祭主にした、という。これにより、疫病は収まり、国内も鎮まり、五穀が実って、百姓は賑わった、という。
崇神天皇8年12月に天皇は、大田田根子に「大神」（おおみわのかみ）を祀らせた、という。この大田田根子が三輪君の始まりだという。
大田田根子 記録
『古事記』にある物語は、これほど煩雜ではないが、大筋は同じで、崇神天皇の時、疫病が流行で人民が多く死に、天皇の夢枕に大物主大神が現れ「意富多々泥古（おおたたねこ）という人に自分を祭らせれば、祟りも収まり、国も平安になるであろう」と神託を述べた。天皇はその人物を捜し出し、意富多々泥古命に三輪山の神を祭らせ、伊迦賀色許男命（いかがしこをのみこと）に天（あめ）の八十（やそ）びらかを作らせて、天神地祇（あまつかみくにつかみ）を定め祭らせた、という話は同じである。ただ、こちらは「神の血を引く子」で、大物主大神と、陶津耳命（すえつみみのみこと）の娘の活玉依毘売（いくたまよりびめ）の3代目の孫である。さらに、活玉依毘売がどうして神の子を産んだのか、という物語も語られている。
大田田根子が登場するのはここまでであるが、このことから、崇神天皇が大和国三輪山の神を祭ることで、祭政一致の政策を行い、さらに、海外も含めた周辺の諸国の統一に着手していることも分かる。
伊香色雄
伊香色雄命（いかがしこおのみこと）は、『記紀』等に伝わる古墳時代の豪族・物部氏の祖。『古事記』では伊迦賀色許男命と表記する。崇神天皇7年に大物主神を祀る「神班物者」（かみのものあかつひと）に任じられたと伝えられている。饒速日命の六世孫。
伊香色雄 記録
『古事記』によると、崇神天皇の時、疫病が流行したことがあり、人民が多く亡くなった。その際に、天皇の夢枕に大物主大神が現れ「意富多々泥古（おおたたねこ）という人に自分を祭らせれば、祟りも収まり、国も平安になるであろう」と神託を述べた。天皇はその人物を捜し出し、
即（すなは）ち意富多々泥古命（おほたたねこのみこと）を以ちて神主（かむぬし）と為（し）て、御諸山（みもろやま）に意富美和之大神（おほみわのおほかみ）の前を拝（いつ）き祭りたまひき。又伊迦賀色許男命（いかがしこをのみこと）に仰（おほ）せて、天（あめ）の八十（やそ）びらか（＝平らな土器。平たい皿様の器）を作り、天神地祇（あまつかみくにつかみ）を定め奉（まつ）りたまひき。（後略）
以上のようにして、疫病の流行はやみ、国は平安になった、という。
『日本書紀』巻第五もほぼ同じ物語を伝えているが、天皇が皇女、豊鍬入姫命・渟名城入姫命をそれぞれ天照大神・倭大国魂神を祭らせている。その後、夢の前に占いをしており、倭迹迹日百襲姫命（やまとととびももそひめのみこと）に神がのりうつる、という一幕もある。
伊香色雄 記録
さらに、天皇の夢の後、臣下の大水口宿禰（おおぬなくちのすくね）らの夢にも貴人が現れて、大田田根子（おおたたねこ）と市磯長尾市（いちし の ながおち）をそれぞれ大物主神と倭大国魂を祭らせれば良い、という内容であった。大田田根子を求め、見つけることができた天皇は、
即（すなは）ち物部連（もののべのむらじ）の祖（おや）伊香色雄（いかがしこを）をして、神班物者（かみのものあかつひと＝神に捧げる物を分かつ人）にせむと卜（うらな）ふに、吉（よ）し。又（また）、便（たより）に（＝ついでに）他神（あたしかみ）を祭らむと卜（うらな）ふに、吉（よ）からず。

（そこで、物部連の先祖伊香色雄を神班物者（かみのものあかつひと）にしようと占うと吉（よ）しと出て、またついでに他神を祭ろうと占うに、吉（よ）からずと出た。）訳：宇治谷孟
その後、天皇は伊香色雄に命じて、物部のように沢山ある平瓮（ひらか）を祭神之物（かみまつりもの＝神祭の供物）とされ、大田田根子を大物主大神の祭主にし、市磯長尾市を倭大国魂神の祭主にした、という。これにより、疫病は収まり、国内も鎮まり、五穀が実って、百姓は賑わった。
伊香色雄が登場するのはこの場面だけであるが、このことから、崇神天皇が大和国三輪山の神を祭ることで、大和政権の基礎を固め、周辺の諸国の統一にとりかかったという祭政一致の政策を行ってきたことが分かってくる。
伊香色雄 石上神宮
崇神天皇7年、勅命によって、神剣「韴霊」を石上布留高庭（いそのかみふるのたかにわ）に遷して祀り、これが石上神宮となった。
伊香色雄 系譜
父は大綜麻杵命、母は高屋阿波良姫とされ、山代県主の祖・長溝の娘である真木姫・荒姫・玉手姫の三姉妹と倭志紀彦の娘である真鳥姫の四人を妻とした。真木姫との間に物部連公の祖・建胆心大禰命と宇治部連、秦忌寸、葛野野、栗栖連、宇治山守連、長谷山直らの祖・多辨宿禰命を、荒姫との間に物部連公、六人部連、水取造、水取連、舂米宿禰らの祖・安毛建美命と長谷置始連、高橋連、矢田部造、矢集連、佐夜部直、佐夜部首、久努国造、丈部、小市国造（小市直）、風速国造（風早直）、軽部造らの祖・大新河命を、玉手姫との間に十市根命と倭志紀県主、大宅首、川上造、春道宿禰らの祖・建新川命を、真鳥姫との間に倭志紀県主（志紀連）、十市部首、久自国造、大部造、真髪部造、若湯坐連、有道宿禰、今木連、和泉志紀県主らの祖・大売布命を生んだとされる。また『新撰姓氏録』など真神田曽禰連、真神田首、曽根連らの祖・気津別命を子に含める伝承もある。
伊香色雄 信仰
徳島県吉野川市川島町桑村にある延喜式内社伊加加志神社で祀られている。
大三輪大友主
大友主命 （おおともぬしのみこと、生没年不詳）は、古墳時代の豪族・三輪君の一人。
大三輪大友主 概要
大部主命（おおともぬしのみこと）、大友大人命（おおともうしのみこと）等の別名があり、『日本書紀』では大三輪大友主 （おおみわのおおともぬし）の名で登場する。三輪君の氏姓を賜姓されたと伝わる。
『先代旧事本紀』では大田田根子の子・大御気持命と出雲鞍山祇姫（乙名久志媛命）が生んだ子としている。
大友主命は三輪君（神氏・大三輪氏・大神氏）の祖とされ、『先代旧事本紀』では崇神朝に賜姓されたと記される。兄弟に神人部直や大神楉田朝臣の祖・田田彦命と、賀茂朝臣や鴨部首、三歳祝などの祖・大鴨積命がいる。
大三輪大友主 記録
『先代旧事本紀』「地祇本紀」に、素戔嗚尊十一世孫で、崇神天皇の時に「大神姓」を賜ったとある。
『日本書紀』巻第六によると、「一（ある）に云はく」として、新羅の王子、天日槍が艇（はしぶね）に乗って、播磨国に停留して、宍粟邑（現在の宍粟郡）に来た時、垂仁天皇が大友主と、市磯長尾市とを派遣して、「お前は誰で、どこの国の人間か」と尋ねた、とある。。
『書紀』巻第八の最後には、皇后の気長足姫（のちの神功皇后)が武内宿禰大臣・中臣烏賊津連（なかとみ の いかつ むらじ）・物部胆咋連（もののべ の いくい の むらじ）、大伴武以連（おおとも の たけもつ の むらじ）に詔をして、
「今（いま）、天下（あめのした）、未（いま）だ天皇の崩（かむあが）りますことを知らず。若（も）し百姓（おほみたから）知らば、懈怠（おこたり）有（あ）らむか」

（「いま天下の人は天皇の亡くなられたことを知らない。もし人民が知ったら、気がゆるむかも知れない」）訳：宇治谷孟
とおっしゃられ、4人の大夫（まえつきみ）に命じて、百寮を率いさせ、（仲哀天皇がなくなったばかりの）宮中を守らせた、という。
中臣烏賊津
中臣 烏賊津 （なかとみ の いかつ）は『日本書紀』等に伝わる古墳時代の豪族・中臣連の祖。『古事記』に記載はない。別名に中臣烏賊津使主（なかとみのいかつおみ）、雷大臣命（いかつおおおみのみこと）。『日本書紀』ではその系譜は明らかではないが、『続群書類従』所収の『松尾社家系図』によれば、臣狭山命の子で大小橋命・真根子命の父であるとするため、『尊卑分脈』に見える「跨耳命」と同一人物であると考えられる。『日本書紀』では「中臣」を冠するが、烏賊津使主の時代には中臣と名乗っていなかったとされる。
中臣烏賊津 記録
『日本書紀』巻第八によると、仲哀天皇の急逝に際し、
皇后（きさき）及び大臣（おほおみ）武内宿禰（たけしうち の すくね）、天皇（すめらみこと）の喪（みものおもひ）を匿（しな）めて、天下（あめのした）に知（し）らしめず
そのようにした上で、皇后の気長足姫（のちの神功皇后）は・中臣烏賊津連・大三輪大友主君（おおみわ の おおともぬし の きみ）・物部胆咋連（もののべ の いくい の むらじ）、大伴武以連（おおとも の たけもつ の むらじ）に、「天皇がなくなったことを百姓（＝人民）に知らせてはならない」と断った上で、百寮を率いさせ、宮中を守らせた、という。
『書紀』巻第九によると、皇后は、それから罪を払い、過ちを改めて、斎宮（いわいのみや）を定めた後で、一ヶ月後、吉日を選んで、斎宮に入って、自分から神主となり、武内宿禰に命じて琴をひかせ、「中臣烏賊津使主」（なかとみ の いかつ の おみ）を呼んで、審神者（さにわ＝神慮を審察する人）とした。そして、
「先（さき）の日（ひ）に天皇（すめらみこと）」に教（をし）へたまひしは誰（いづれ）の神（かみ）ぞ。願（ねが）はくは其（そ）の名（みな）をば知（し）らむ」
7日7夜かけて、ついにその答えがあった、という。「中臣」とは「中つ臣」の略で、神と人との仲介をするという意味なのだが、その名にふさわしい功績をあげている。
中臣烏賊津 記録
なお、『書紀』十三によると、その後、允恭天皇の朝廷にも舎人の「中臣烏賊津使主」という人物が登場するのであるが、同名異人であるとも、伝承の混乱であるとも言われている。『新撰姓氏録』の中臣志斐連、神奴連の系譜では、天児屋命からの世代数にはそれぞれ若干の異同があり、烏賊津に該当する人物は、「伊賀津」と「雷大臣命」の2名になるが、壱伎直、生田首の雷大臣は世代数や系図からも崇神天皇の二世代前の人物である伊香津臣命（伊香迹臣命）であり、類似した名称を持つ人物である。飯田武郷の「日本書紀通釈」は時代と身分が異なるとしており、河村秀根の「書紀集解」は祖父の名をもって、舎人として仕えた、としている。
その内容は、皇后忍坂大中姫の妹、衣通郎姫を呼ぶ使いの役割を果たしたいきさつである。
さらに、『続日本紀』巻第三十六にでは、781年、栗原勝子（くりはらのすぐりこ）という人が、自分たちの先祖の「伊賀津臣」が神功皇后の時に百済人の女性と子をなした、という話を朝廷に言上している。この書においては天御中主命の二十世孫とされ、意美佐夜麻の子と記される。
『尊卑分脈』では「初めて卜部姓を賜う」、「雷大臣命は、足中彦天皇の朝廷のとき、大兆の道を習い、亀卜の術に達し、卜部の姓を賜りその事で供奉せしむ」とある。
中臣烏賊津 対馬での伝承
対馬には雷大臣命に関する伝承がいくつか存在する。
中臣烏賊津 系譜
父は臣狭山命で、子に大小橋命、伊岐宿禰の祖・真根子命がいる。また百済（『神社明細帳』では新羅）の女を娶って栗原連の祖・日本大臣命を生んでいる。
物部胆咋
物部 胆咋 （もののべ の いくい、生没年不詳）は『日本書紀』等に伝わる古墳時代の豪族。『古事記』に記載はない。
物部胆咋 記録
「物部」の「もの」とは、「武士」（もののふ）から来ているという説のほかに、神秘的なもの、精霊などの魂（もの）を示している、という説がある。
『先代旧事本紀』「天孫本紀」に、物部十千根大連の子として「胆咋宿禰」があり、成務天皇の時に大臣になり、石上神宮に仕えた、とある。また同時代に胆咋宿禰が三川穂国造の美己止直（みことのあたい）妹伊佐姫（いさひめ）を娶ったという。
『日本書紀』巻第八によると、仲哀天皇の崩御に際し、皇后の気長足姫尊（おきながたらしひめのみこと、後の神功皇后）と大臣の武内宿禰は天皇の喪を秘匿した。その上で、皇后は、中臣烏賊津連（なかとみ の いかつ の むらじ）・大三輪大友主君（おおみわ の おおともぬし の きみ）・物部胆咋連・大伴武以連（おおとも の たけもつ の むらじ）にも、「天皇がなくなったことを百姓（＝人民）に知らせてはならない」と告げ、
則（すなは）ち四（よたり）の大夫（まへつきみ）に命（みことおほ）せて、百寮（つかさつかさ）を領（ひき）ゐて、宮中（みやのうち）を守（まも）らしむ。
この年、新羅の役のため、天皇を埋葬することができなかったという。
物部胆咋 系譜
「天孫本紀」によると、父は十千根命、母は武諸隅連の娘である時姫とされる。
市師宿禰の祖・穴太足尼の娘である比咩古命、阿努建部君の祖・太玉の娘である鴨姫、三川穂国造・美己止直の妹である伊佐姫、宇太笠間連の祖・大幹命の娘である止己呂姫を妻とし、五十琴宿禰、景行天皇妃の五十琴姫命、五十琴連、奄智蘰連の祖・竺志連、藤原恒見君、長田川合君、三川蘰連等の祖・竹古連、比尼蘰連、城蘰連の祖・椋垣連を生んでいる。また娘の清姫が武諸隅連の妻になったという。
羽田斉
羽田 斉（はた の むごえ）は、飛鳥時代の貴族。姓は朝臣。官位は正五位上・造薬師寺司。
羽田斉 出自
波多氏（羽田氏・八多氏）は、『新撰姓氏録』「右京皇別」の「八多朝臣」の項目によると、「石川朝臣同祖、武内宿禰命之後也」としている。『古事記』では、林臣・波美臣・星川臣・淡海臣・長谷部之君同様、建内宿禰の子供の波多八代宿禰の後裔とされている。
「波多」は地名によるもので、『和名類聚抄』には大和国高市郡波多郷（現在の奈良県高市郡明日香村の村畑、高取町）がある。延喜式の神名式には、高市郡波多神社が載せられている。推古天皇18年（610年）、『日本書紀』巻第二十二の推古天皇20年（612年）には、
薬猟（くすりがり）して、羽田（はた）に集（つど）ひて、相（あひ）連（つづ）きて朝（みかど）に参趣（おもぶ）く。其（そ）の装束（よそひ）、菟田（うだ）の猟（かり）の如し。
とある。
『日本書紀』巻第二十九によると、天武天皇13年（684年）の八色の姓では、波多臣は朝臣を賜与されている。
羽田斉 経歴
『書紀』巻第三十によると、持統天皇3年（689年）6月、
皇子施基（みこしき）・直広肆（じきくゎうし）佐味朝臣宿那麻呂（さみ の あそみ すくなまろ）・羽田朝臣斉（はた の あそみ むごへ）斉、此をば牟吾閉（むごへ）と云ふ。・勤広肆（ごんくゎうし）伊余部連馬飼（いよべ の むらじ うまかひ）・調忌寸老人（つき の いみき おきな）、務大参（むだいさむ）大伴宿禰手拍（おほともの すくね てうち）と巨勢朝臣多益須（こせ の あそみたやす)等（ら）を以て、「撰善言司」（よきことえらぶつかさ）に拝（め）す。
とある。彼らの撰ぼうとした『善言』という書であるが、南朝宋の范泰の『古今善言』を模範にした説話集であったが、刊行されず、『日本書紀』の資料にされたと言われている。
『続日本紀』巻第一によると、文武天皇4年（700年）、直広参（正五位下相当）の牟後閉を、周防総領に任じ、巻第二では、翌大宝元年（701年）に正五位上の牟後閉を造薬師寺司に任命した、とある。
波多広足
波多 広足（はた の ひろたり）は、飛鳥時代の貴族 。姓は朝臣。官位は従五位上・遣新羅大使。
波多広足 経歴
文武朝の大宝元年（701年）右少弁の官職にあったが、治部少輔・大宅金弓とともに左大臣・多治比真人嶋の葬儀を指揮した。
大宝3年（703年）9月に遣新羅大使に任命される。同年10月には同じく使節の額田人足とともに、衾1領・衣1襲を与えられ、また新羅王への献上物として錦2匹・絁40匹が授けられた。
翌慶雲元年（704年）8月に広足らは新羅より帰国する（この時の位階は従五位上）。同年10月には引き続いて幡文通が遣新羅大使に任命されている。
幡文通
幡文 通（はたのあや の とおる）は、飛鳥時代の貴族。姓は造。位階は従五位下。
幡文通 出自
幡文氏は、幡に文様を描く職掌に勤めた氏族で、『新撰姓氏録』「左京諸蕃」によると、大崗忌寸と同祖とされる。大崗忌寸の元の旧氏姓は倭画師で、幡文氏も同じく画工を職能とする氏族であったとみられる。『姓氏録』には、続けて魏の文帝の後裔の安貴公の後とする。元々は無姓。天平17年（745年）9月23日の優婆塞貢進文に右京八条三坊戸主、少初位上の幡文広足の名があり、その戸口の幡文広隅が優婆塞として貢進されていることが見える。
幡文通 経歴
『続日本紀』巻第三の慶雲元年（704年）8月の記事に、「遣新羅使従五位上波多朝臣広足ら、新羅より至る」とあり、同年10月、遣唐使の粟田朝臣真人らが、帰国後初めて天皇に拝朝したのと同日に、
正六位上幡文通（はたのあや の とおる）を遣新羅大使（けんしらきたいし）とす。
とある。ほどなくして「造」を賜姓される。
翌年5月、新羅より帰国。後任の遣新羅使、美努連浄麻呂が任命されたのは、その翌年の8月であった。慶雲4年（707年）2月、功績により従五位下を授けられた。
猪名部百世
猪名部 百世 （いなべ の ももよ、生没年不詳）は奈良時代（8世紀中頃）の人物。工人、官僚。氏は猪奈部・為奈部とも記す。
猪名部百世 出自
「猪名部」は木工を専業とした職業部（品部）で『日本書紀』巻第十に、応神天皇の時の官船「枯野」のエピソードがあり、始祖にまつわる話を載せている。伊勢国・伊賀国・摂津国に多く見られる。
猪名部百世 経歴
伊賀国（現在の三重県北西部）の人。造東大寺司の工人で東大寺大仏造立に従事する。東大寺盧舎那仏像は752年（天平勝宝4年）に開眼した。758年（天平宝字2年8月28日）の「造東大寺司解」に木工寮長上工(＝常勤の技術監督官)正六位上とある。翌月の「造大殿所解」に写経料の銭250文、紙20張を納めており、大般若経の写経にもかかわっている。
『続日本紀』巻第二十八によると、767年（神護景雲元年2月）称徳天皇の東大寺行幸に際して、同寺造営の功労者として国中連公麻呂らとともに昇叙され、
造寺工（てらつくりのたくみ）正六位上猪名部百世（ゐなべ の ももよ）に外従五位下
とある。『東大寺要録』には「大仏殿碑文」が引用され、それによると「伊賀国人大工従五位下」と記され、また従四位下で伊勢守兼東大寺領掌使に任じられたとある。
膳大伴
膳 大伴（かしわで の おおとも）は、飛鳥時代の人物。姓は臣。
膳大伴 記録
『日本書紀』巻第二十二によると、推古天皇18年（610年）
新羅・任那の使人、京（みやこ）に臻（まういた）る。是の日に額田部連比羅夫（ぬかたべのむらじひらぶ）に命（みことおほ）せて、新羅の客（まらうと）迎（むか）ふる荘馬（かざりうま）の長（をさ）とす。膳臣大伴（かしはでのおみおほとも）を以て、任那客（まらうと）迎（むか）ふる荘馬（かざりうま）の長（をさ）とす。即（すなは）ち阿斗（あと）の河辺（かはへ）の館（むろつみ）に安置（はべ）る。
膳大伴の名前が登場するのは、この1箇所のみであるが、このあとの記述を読むと、新羅・任那の客人をそれぞれ別に接待しており、大和政権が新羅に任那の調を献上することを強いていたことが分かる。また、この時の主導したのは、蘇我馬子・蝦夷らであり、聖徳太子が参加していないところから、隋との交渉は太子、朝鮮半島関係の交渉は馬子という役割分担ができていたのではないか、と直木孝次郎は述べている。
膳氏は天皇の供御の料理、供饌の事に奉仕した一族で、『書紀』巻第二十九によると、天武天皇13年（684年）11月に朝臣の姓を賜り、『新撰姓氏録』左京皇別及び『高橋氏文』では天武天皇12年に氏の名を高橋氏と改めたと記されている。そして、阿曇氏と共に内膳奉膳(内膳司（ないぜんし）の長官)を世襲し、志摩国・若狭国の国司に任じられたりしたという。
伊福部氏
伊福部氏（いおきべうじ/いふくべうじ）は伊福部を氏の名とする氏族。伊福吉部氏・五百木部氏・廬城部氏とも表記する。
伊福部氏 概要
「伊福部臣氏」は因幡国伊福部の伴造であり、奈良時代末期成立の伊福部氏の系図・『因幡国伊福部臣古志』では物部氏の一族とされている。『新撰姓氏録』「左京神別」には尾張氏一族の「伊福部宿禰氏」・「伊福部連氏」を載せ、「尾張連同祖、火明命之後也」とする。「大和国神別」の「伊福部宿禰氏」・「伊福部連氏」は、「天火明命子天香山命之後也」とあり、「山城国神別」の無姓の「伊福部氏」・「河内国神別」の「五百木部連氏」も「火明命之後也」と載せている。
伊福部の伴造氏は、臣や連のほかに、君・公などがあり、一族には直・首姓のものも存在した。
『因幡国伊福部臣古志』（延暦3年ごろ成立）によると、物部氏の祖である伊香色雄命の息子、武牟口命（建牟口宿禰）を祖先としている。日本武尊による征西の途中で、吉備津彦命、橘入来宿禰らとともに、稲葉夷住山の荒海という賊を征伐するために因幡国に立ち寄った、とある。その後に、孫の伊其和斯彦宿祢が成務天皇の時代に稲葉国造を賜ったとされ、允恭天皇に仕えた若子臣が、気を飄風にかえたことから気福部臣（いふきべのおみ）を賜姓されたという伝承も残されている。
伊福部氏 概要
25代目の久遅良は「豊御食炊屋姫天皇庚辰の年」に「臣連伴造国造諸民の本記」を定めたとあり、聖徳太子と蘇我馬子の下で『臣連伴造国造百八十部并公民等本記』の編纂作業を行なっていたとされる。
26代目で久遅良の子の都牟自（つむじ）は646年、孝徳天皇の大化2年、初めて水依評を設置し、評督に任命されている。その後、斉明天皇4年の冠位は大乙上で、同年正月には水依評のかわりに高草郡を設置した。同年3月11日、658年4月18日に死去した。
伊福吉部臣徳足比売（いふくべ の おみ とこたりひめ）は、は文武天皇の時代の采女で、位階は従七位下で、和銅元年7月1日（708年7月22日））に病歿。その遺骨を収めた銅製の骨蔵器に刻まれた銘文・墓誌は、1774年（安永3年）、伊福部氏の根拠地と推定される現在の鳥取県岩美郡国府町で石櫃の中から発見されたもので、その蓋表面に放射状の16行の文字が刻まれており、奈良時代以前の金石文として現存する16個のうちの1つである。
伊福部氏 概要
このほかに、雄略天皇・安閑天皇の時の廬城部連枳莒喩（いおべ の むらじ きこゆ）がおり、459年に斎宮を犯したという息子に誤って手をかけたり、535年に娘が物部尾輿の瓔珞（玉を重ねた首飾り）を盗んで、春日皇后に献上するといった不祥事を起こしている。
伊福部連一族は、天武天皇の時、684年に八色の姓で、第3位の宿禰姓を授与されている。宮城十二門の一つ殷富門（旧名伊福部門）は、大化以前から門衛に奉仕してきた伊福部氏が蘇我入鹿誅滅に参加した功を記念して名付けられたものである。
ほかの伊福部氏では、奈良時代の724年（和銅7年）に、匠（たくみ＝道路開発の技術者）である従六位上の伊福部君荒当（いほきべ の きみ あらまさ）が田を2町授与された、という記録も残されている。
伊福部
伊福部（いおきべ / いふくべ / いふきべ）は、古代日本の職業部および名代の民。五百木部、廬城部、伊福吉部とも表記する。
伊福部 概要
職掌は、『日本三代実録』貞観4年6月15日条に、「播磨国揖保郡雅楽寮答笙無位伊福貞、本姓五百木部連に復す」とあり、「笛吹」の部であるといわれている。現在有力な説は、以下のようなものが存在する。
なお、五百木部と伊福部は混同されがちであるが、本来は名代の五百木部と鍛冶部の伊福部とは別物であったと考えられる。
中央の伴造には、「伊福部連」があり、天武天皇13年12年宿禰姓を賜っている。『新撰姓氏録』「左京神別」・「大和国神別」には「伊福部宿禰」を載せ、尾張連と同祖、火明命の後とする。「河内国神別」には「五百木部連」もある。
宮城十二門の一つ、殷富門（いんぷもん）の名前の由来にもなっている。伊福部の伴造氏は、連のほかに、臣・君・公などがあり、一族には「直」・首・君姓のものも存在した。
伊福部 分布
「伊福部」は美濃国本巣郡・山県郡（大宝2年戸籍）ほか、東は陸奥国・武蔵国・遠江国 ・尾張国から、西は薩摩国まで広く分布している。とりわけ美濃を中心に、因幡国・出雲国・安芸国などの中国諸国に広く分布しており、『和名類聚抄』にも伊福部の地名が各地に残されている。
美濃国の伊福部（大宝二年御野国味蜂間郡春部里戸籍）、因幡国の伊福部臣（伊福吉部臣徳足比売骨蔵器銘・伊福部臣氏系図）、石見国の伊福部直（日本三代実録仁和2年5月12日条）などは、いずれも伊福部の管掌者であると思われる。伊勢国度会郡城田郷には皇太神宮儀式帳に田辺神社の四至として「東は五百木部浄人家を限りとす」という文がある。
日本ボビナム協会
日本ボビナム協会は、日本でのボビナムの普及・伝承を目的として活動する一般社団法人である。
日本ボビナム協会 歴史
ボビナムはグェン・ロックが創設したベトナムの武道で、日本ボビナム協会はこの武術を日本に普及・伝承するため、日本人初のマスターライセンスを獲得したマスター・フゴ（富豪富豪夢路）を指導者として設立された。2012年からは年に1度、全日本ボビナム選手権を開催している。
2011年8月　協会の前身となる「ボビナム研究会」が発足。
2011年11月4日　藤崎忠博が世界最高師範マスターグェン・バンチュウ（NGUYEN VAN CHIEU）から日本人として初めてマスターライセンスを授与され、マスターフゴが誕生する。
2011年12月1日　一般社団法人日本ボビナム協会設立。代表理事に小川宗一郎、理事に藤崎忠博（マスターフゴ）が就任。
2012年11月11日　第1回全日本ボビナム選手権　開催。
2015年11月8日　台湾ボビナム協会の協力を得て、第1回東アジア選手権を開催。
2016年3月　日本オリンピック委員会（JOC）認可団体となる。
2016年10月1日　 アジアオリンピック評議会（OCA）主催、第5回アジアビーチゲームズ（ベトナム・ダナン）に日本オリンピック委員会派遣選手として貞松慶美が出場。タイガードラゴンフォームの部で銅メダルを獲得。
日本ボビナム協会 歴史
2017年8月4日　第5回世界ボビナム選手権（インド・ニューデリー）において貞松慶美、宮本伊都子、金城真央の三選手がトリオタップタクェンの部で銅メダルを獲得。
台湾ボビナム協会の協力を得て、第2回東アジア選手権を開催。
日本ボビナム協会 活動
全日本ボビナム選手権をボビナムの日本選手権大会として、2012年以降に毎年開催している。
2012年11月11日　第1回　全日本ボビナム選手権（東京都文京区）総合優勝　本多愛
2013年11月10日　第2回　全日本ボビナム選手権（東京都文京区）総合優勝　本多愛
2014年11月9日　第3回　全日本ボビナム選手権（東京都文京区）総合優勝　倉沢ゆう
2015年11月8日　第4回　全日本ボビナム選手権（東京都文京区）総合優勝　入江亮太
2016年11月20日　第5回　全日本ボビナム選手権（東京都千代田区）総合優勝　貞松慶美
2017年11月11日　第6回　全日本ボビナム選手権（東京都千代田区）総合優勝　貞松慶美
Slime-san
『Slime-san』（スライムサン）は、アメリカのインディーゲームスタジオFabrazが開発したアクションゲーム。PC（Steam, Humble Bundle）とNintendo Switch向けに配信され、後に、Steam、Nintendo Switch、Xbox One、PlayStation 4用ソフトとして追加コンテンツを初めから含むバージョン『Slime-san: Superslime Edition』も配信された。
Slime-san 概要
ゼリー状の生物であるスライムの「スライムさん」を主人公としたサイドビューのアクションゲーム。相棒の鳥・バーディもろとも巨大ミミズに飲み込まれてしまったスライムさんを操作し、体内からの脱出を目指す。基本的なグラフィックは画素が荒めのドット絵で表現され、使用色は5色のみに限定している。また、BGMには総勢14人の作曲家により制作されたチップチューンの楽曲を20曲以上用いている。
本作はアメリカ製のソフトで日本人は開発に関わっていないが、作中の背景の一部に平仮名、片仮名、漢字が描かれているほか、歌舞伎、造り酒屋、メイド喫茶などの日本文化も随所に取り入れられている。こうした要素に前述のグラフィック、サウンドが組み合わさり、本作の奇妙な世界観を構築している。
Slime-san 概要
Steam版と欧米のNintendo Switch（以下Switchと表記）版向けに新たなステージやモードなどを追加するDLCとして、第1弾『Blackbird's Kraken』がそれぞれ2017年7月20日と2018年2月23日に、第2弾『Sheeple's Sequel』がそれぞれ2018年2月5日と7月10日に無料配信された。Steam版のDLCは個別での有料販売も行っている。日本では、DLCを内包するSwitch向けの大型アップデートが2018年11月22日に実施されタイトルが『Slime-san: Superslime Edition』に変更されたほか、同日にPlayStation 4版の配信が開始された。
Switch版の『Slime-san: Superslime Edition』はパッケージソフトとしてLimited Run Gamesより限定発売された。このソフトは通常版のほか、サウンドトラックCD、両面刷りポスター、ポストカード、キーホルダーが付属した『Slime-san Collector's Edition』と、この『Collector's Edition』にサウンドトラックレコードとスライムさんのぬいぐるみを加えた『Slime-san Slimy Bundle』がある。なお、サウンドトラックの配信版とぬいぐるみは個別でも販売されている。
Slime-san システム
本作では後述のように操作キャラクターを変更できる要素があるが、本項では便宜上、スライムさんを基準に記述する。
ジャンプ
跳ね上がって別の地形に飛び移ったり敵をよけたりなどする。基本的に一度に1回のみ可能。可能時はスライムさんの頭上にバーディが留まっている。
壁に向かってジャンプを繰り返すことで壁を登る。この時、壁側に方向キーを入れることで壁に張り付いたままゆっくり落下する。
壁に張り付いた状態から反対側にジャンプした時や地形の縁からそのまま落下した時は、空中で1回だけジャンプできる。
操作キャラクターにより高さが異なるほか、ジャンプ中にもう一度ジャンプできるキャラクターもいる。
ダッシュ
前方の一定距離を素早く移動する。ジャンプ中には上下方向にもダッシュできる。ジャンプ中のダッシュは基本的に1回のみ可能。
ダッシュ中には、体当たりにより一部のもろい壁を破壊したり一部のブロックを動かしたりすることができる。
操作キャラクターにより移動距離が異なるほか、ジャンプ中に2連続でダッシュできるキャラクターや一切ダッシュできないキャラクターもいる。
半透明化
体を半透明化させ、スライムさんの体色と同じ色の壁やキャラクターをすり抜けることができる。
この状態の時は、スライムさんをはじめ全てのものの動きがゆっくりになる。ただし、プレイ中にカウントされている経過時間の速度は変化しない。
Slime-san システム
全部で100のステージがある。ステージの多くは4種の固定画面エリアを連続でプレイする構成になっているが、一部ステージでは横方向や縦方向にスクロールする1エリアのみのものもある。20ステージごとにボス戦が行われる。
エリア内に登場する赤色（設定で色の変更が可能。後述）の地形や敵キャラクター、一定時間経過後に画面端から迫ってくる消化液に触れると即ミスになりエリアの開始地点から即再スタートする。一方で、スライムさんと同色のキャラクターは触れてもミスにならない。
ボス戦以外のステージでは各エリアにゴール地点があり、ここに到達するとそのエリアのクリアとなる。ステージクリアまでの時間はステージごとに記録され、規定時間内にクリアするとステージ選択画面でトロフィーが表示される。
多くのステージ内には、後述の「スランプタウン」で通貨代わりに利用できるリンゴが配置されている。また一部エリアでは、同じくスランプタウンでアーケードゲーム（ミニゲーム）のプレイを解禁する際に必要なコインが手に入る。
巨大ミミズの体内には、スライムさんよりも前に飲み込まれた生物たちが暮らす町「スランプタウン」（Slumptown）が形成されている。この町には以下の区域がある。
町市場 (Town Market)
Slime-san システム
操作キャラクターを能力の異なる他のキャラクターに変更したり、画面の両サイドのデザインを変更したりできる。いずれも一定個数のリンゴと引き換えて入手する。
ミミズ・センター (Worm Center)
スライムさんとバーディの衣装の変更や、シェーダーの変更（VHS風、LED風など。同時に音質も変化する）ができる。いずれも一定個数のリンゴと引き換えて入手する。
アキハバラバラ (Akiha-Worma)
本編と趣向の異なる様々なアーケードゲームをプレイできる。コインを一定枚数消費することで各ゲームが解禁される。ゲーム内で特定の条件を満たすとリンゴを入手できる。
ゲームの詳細は後述の「アーケードゲーム」の節を参照。
金融街 (Financial District)
リンゴ、コイン、トロフィーの取得状況を確認できる。
ドウジョウ運動場 (Dojo Playfield)
スライムさんのアクションの確認ができるほか、部屋内に配置された的を全て破壊するまでの時間を競うモード「ターゲット・モード」がある。このモードに含まれる各課題をクリアするごとにリンゴが手に入る。
怪しい郊外 (Shady Outskirts)
リンゴを1個消費することで、クリアしていないステージを1つスキップできる。ただし、この機能を一度でも使うと、町市場やミミズ・センターで手に入るアイテムのコンプリートが不可能になる。
Slime-san システム
「グルーミー」は1人プレイ専用、それ以外は1人プレイと2人同時プレイに対応している。
アクションパドル! (Action Paddle!)
対戦相手とプレイヤーが左右に分かれ縦長のパドル（バー）を上下に動かして相手が放った球を打ち返す、黎明期の卓球ゲームのようなゲーム。仕掛けのないステージ、フィールド上で2本のパドルが動き続けるステージ、ボールがワープする仕掛けが設置されたステージの3種類がある。
パドルの背後にある青、赤のエリアにボールを当てるとそれぞれ1点、3点が入る。ボールをキャッチ（パドルに接着）したままの移動も可能だが、この状態ではパドルが徐々に短くなり、限界に達すると長さがしばらく戻らなくなる。制限時間に達した時点で終了する。
クアッドフォース (Quadforce)
剣と盾を装備した人間の戦士を操作し、四方から次々に現れる敵を倒すトップビューの固定画面アクションゲーム。城、森林、洞窟の3ステージから選択する。2人プレイ時はライフを共有する。
ゲーム内ではフェーズごとに新たな敵が現れる。フェーズの制限時間を表す円状のゲージが全てなくなるか画面上の敵を全て倒すと次のフェーズに移る。