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JAPONICA STYLE 概要
11月23日にはさらに「【ダンス動画】JAPONICA STYLE（dance ver.）」として、定点カメラで撮影されたダンス動画を公開。
12月11日には「YouTube FanFest 2018」に出演し、同楽曲を含むパフォーマンスで大トリを務めた。
デビュー決定後の2019年8月9日には、新たに開設した単独YouTubeチャンネルにて同楽曲のEnglish ver.も公開した。また、同月には最初に公開されたMVの再生回数が1000万回を突破した。
2020年7月22日発売の2ndシングル『NAVIGATOR』の期間限定盤には新録音源が収録された。
シャンタヌ・ナラヤン
シャンタヌ・ナラヤン（Shantanu Narayen，テルグ語: శాంతను నారాయణ్, 1962年5月27日 - ）は、インド・ハイデラバード出身のインド系アメリカ人実業家。アドビの会長、社長兼CEOである。また、アドビ財団の理事長も務めている。2005年より社長兼COOを務め、2007年より現職。
シャンタヌ・ナラヤン 経歴
ナラヤンはインドのハイデラバードでプラスチック会社を経営していた父とアメリカの文学を教えている母の間に二番目に生まれた。テルグ語を話す家族で育った。
ハイデラバードのハイデラバード公立学校に行った後、オスマニア大学工学部の電子工学と通信工学の学士号、カリフォルニア大学バークレー校のMBA、オハイオ州ボーリンググリーン州立大学のコンピュータサイエンスの修士号を取得した。
卒業後、Measurex Automation Systemsに入社した。その後、Appleに転職し、1989年から1995年にかけて、シリコングラフィックスとのコラボレーション担当ディレクターとして、デスクトップなどコラボレーション製品のマネージャーを務めた後、インターネットを介したデジタルフォトシェアの概念を開拓した「ピクトラ (Pictra Inc.)」を共同設立した。
シャンタヌ・ナラヤン 経歴
1998年に製品リサーチの副社長としてアドビシステムズに入社し、その後、ワールドワイド製品担当のエグゼクティブ・バイスプレジデントを経て2005年、社長兼COOに就任した。
2007年11月、ブルース・チゼンCEO退任に伴い、45歳で後継CEOに任命された。
2011年、バラク・オバマ大統領はナラヤンを経営諮問委員会のメンバーに任命した。
2011年5月、母校であるボーリンググリーン州立大学から名誉博士号を取得した。
2012年、同社の看板商品Adobe Creative Suiteの販売を中止し、サブスクリプションモデルのAdobe Creative Cloudを発表した。
その他にも、デルの取締役、カリフォルニア大学バークレー校の諮問委員会に就任している。
軌道 (力学系)
力学系における軌道（きどう）とは、初期条件に対して時間発展のルールを適用したときに定まる、相空間上の点の集合である。連続的な時間を仮定した系だと、軌道は相空間内で一本の曲線となり、離散的な時間を仮定した系だと、軌道は相空間内で点列となる。
軌道 (力学系) 定義
力学系を定める相空間を X、時間を G、時間発展のルールを ϕ: G × X → X とする。ある t ∈ G に固定したときの ϕ を写像 ϕt と表し、X ∋ x ↦ ϕt(x) ∈ X である。G は結合法則 t1 + t2 (t1, t2 ∈ T) で表される群構造を持ち、ϕt は、
という性質を満たす。ここで e は G の単位元、id は恒等写像、∘ は写像の合成を意味する。
このような力学系 X, T, ϕt において
で定義される X の順序部分集合 O(x0) を軌道（英: orbit、英: trajectory）と呼ぶ。ただし、t が取り得る値は ϕt (x0) が定義されている範囲に限られる。O(x0) は「x0 を通る軌道」と呼ばれる。軌道の記号には、O(x0 の他に、𝒪(x0) 、C(x0) 、γ(x0) 、Γ(x0) 、Orb(x0) などの表記がある。
群論の言葉では軌道は次のように定義される。上記を満たす写像 ϕ を、群 G の集合 X への作用という。この作用 ϕ について、X 上の2点 x0, y が適当な t を選びさえすれば ϕt (x0) = y という関係を満たすとき、x0, y  は同値関係 x0 ∼ y にあると定義する。この同値関係によって X を分ける同値類が軌道 O(x0) である。
軌道 (力学系) 定義
時間 G が整数 ℤ のときの力学系を離散力学系と呼び、G が実数 ℝ のときを連続力学系と呼ぶ。相空間上のどの点も初期値となりうるので、相空間は何かしらの軌道によって完全に埋め尽くされる。力学系理論の主目的は、系の軌道の性質・振る舞いを調べることにある。特に力学系理論の場合、時間が正または負の無限大に発散するときの漸近的振る舞いを問題とする。軌道同士の相互関係や、系に摂動が加わったときに起こる軌道全体の構造の変化なども力学系理論の題目である。
離散力学系は写像の反復によって定義される。相空間上のある点 x0 ∈ M に写像 f: M → M を繰り返し適用することで、x0, f (x0), f 2(x0), … f n(x), … という点列が得られる。点列は x0, x1 = f (x0), x2 = f 2(x0), … xn = f n(x0), … とも表す。この点列が離散力学系の軌道である。多くの力学系で f は連続写像である。
例えば、ℝ 上の正弦関数 f(x) = sin(x) で定義される離散力学系を考える。x0 = 123 とすると、
軌道 (力学系) 定義
というような数列がその軌道である。
細かく分けると、点列 x0, f (x0), f 2(x0), … は特に前方軌道や正の半軌道と呼ばれ、O+(x0) や O+(x0) のように表す。
一方、f が可逆で逆写像 f −1 を持つとき、f 0 は恒等写像だとして、k < 0 についても写像の反復 f k が定義できる。それによって、x0, f −1(x0), f −2(x0), … という点列が定義でき、O−(x0) などのように表す。
逆写像によって定まる点列 O−(x0) は後方軌道や負の半軌道と呼ばれる。正の半軌道と負の半軌道を足し合わせた集合
を軌道や全軌道と呼ぶ。
連続力学系を定義する一番普通の方法は、微分方程式による定義である。相空間 X がユークリッド空間か多様体だとする。未知関数 x(t) ∈ X の常微分方程式系
を考える。この微分方程式が初期条件 x(0) = x0 を満たす解を x(t, x0) と表す。微分方程式を決めている関数 V(x) は X 上にベクトル場を与える。この解 x(t, x0) は上の節で一般的に定義した写像 ϕt (x0) と等しい。
軌道 (力学系) 定義
微分方程式の解が存在する t の領域を I ⊂ ℝ とする。連続力学系の軌道とは、
で定義される集合である。ただし、O(x0) には t が小さい方から大きい方に向かって向きが付いている。
簡単のために I = (−∞, ∞) だと仮定すれば、連続力学系の正の半軌道は、
で定義され、負の半軌道は、
で定義される。正の半軌道と負の半軌道を足し合わせた集合
を離散力学系と同様に軌道や全軌道と呼ぶ。
連続力学系の x0 を通る軌道は、相空間上の x0 を通る一つの曲線に対応する。この曲線を微分方程式の解曲線とも呼ぶ。軌道（解曲線）上の各点 x にはベクトル場のベクトル V(x) が存在し、軌道に接している。解曲線のことを解軌道という風に呼ぶこともある。微分方程式を満たす解 x(t) を指して解軌道や軌道と呼ぶこともある。
軌道 (力学系) 特殊な軌道
もっとも単純な軌道としては、離散力学系の不動点と連続力学系の平衡点がある。これら2つを共に「不動点」と呼んだり、「平衡点」と呼ぶこともある。以下では区別して記す。
離散力学系の不動点とは、写像 f を適用しても動かない点のことで、f (x0) = x0 を満たす点 x0 である。不動点 x0 での軌道は O(x0) = {x0, x0, x0,…}  という定数の列となる。連続力学系の平衡点とは、時間が経っても動かない点である。平衡点 x0 での軌道は O(x0) = {x0}  となる。微分方程式で定まる系の場合、定常解 x(t) ≡ x0 のことで、微分方程式の右辺（ベクトル場）V(x0) = 0 を満たす点 x0 が平衡点である。
ひとまとめされることがあるように不動点も平衡点も同じ性質のものだといえる。一般化された定義を与えると、時間発展のルール ϕt が任意の t ∈ G について ϕt(x0) = x0 を満たすときの x0 が不動点・平衡点である。不動点・平衡点を調べることは、一般の軌道を調べるよりも総じて容易であり、与えられた力学系を理解するための重要な手がかりとなる。
軌道 (力学系) 特殊な軌道
もう一つの比較的単純な軌道が周期軌道である。
離散力学系で、非零のある自然数 k > 0 について f k(x0) = x0 を満たす x0 を周期点と呼ぶ。条件を満たす最小の k を周期や最小周期と呼ぶ。そして、ある周期点を通る軌道を周期軌道と呼び、軌道は周期的であるという。周期 k の軌道だと
のようになる。周期軌道の各点は全て同じ周期の周期点である。
連続力学系の場合、非零のある実数 T > 0 と任意の t について微分方程式の解が x(t + T, x0) = x(t, x0)  を満たすとき、解を周期解と呼ぶ。条件を満たす最小の T を周期や最小周期と呼ぶ。このような解の軌道、すなわち集合
が連続力学系の周期軌道である。連続力学系の周期軌道は相空間上で閉曲線となり、そのため閉軌道とも呼ばれる。
相空間がトーラスになると、準周期軌道という種類の軌道が存在し得る。2次元トーラス 𝕋2 上の
という微分方程式を考える。トーラスは 2π を法として得られる商集合 𝕋2 = ℝ2/2π ℤ2 と見なし、(θ1, θ2) ∈ 𝕋2 である。
軌道 (力学系) 特殊な軌道
比 ω2/ω1 が有理数のとき、この連続力学系の軌道はトーラス上で周期軌道となる。一方、ω2/ω1 が無理数のとき、任意の解は 𝕋2 上を稠密に埋めつくす。後者のような解を準周期解、軌道を準周期的であるあるいは準周期軌道と呼ぶ。軌道が準周期的なとき、軌道は閉じることも自己交差することもなく、トーラスに永久に巻きつきながら、トーラス上を軌道で埋め尽くす。一般の n 次元トーラス 𝕋n についても同種のことが成り立つ。
𝕋2 上の準周期軌道をポアンカレ写像によって離散力学系に落とし込むと、ポアンカレ断面でトーラスを切り取った格好となるので、準周期軌道は断面上で閉じた曲線として反映される。θ1 = 0 でポアンカレ写像を構成すると、
となり、円周上の点を角度 2π(ω2/ω1) ずつ動かす写像になる。ω2/ω1 が無理数のとき、この写像の軌道は円周を稠密に埋め尽くす。離散力学系のこのような軌道も準周期的、準周期軌道と呼ばれることもある。
軌道 (力学系) 参照文献
Yuri A. Kuznetsov (1998). Elements of Applied Bifurcation Theory. Applied mathematical sciences Vol. 112 (Second ed.). Springer. ISBN 0-387-98382-1. https://link.springer.com/book/10.1007/b98848
さめざめ
さめざめは、音楽家・文筆家・作詞家・アクセサリー作家、鎌倉市出身である笛田サオリ（ふえださおり、1982年1月24日 - ）によるプロジェクトである。「さめざめ」の由来は声を押し殺して、すすり泣く等の意味があり、女性の本音では語れない思いや気持ちを歌詞にしている。
Colourful Recordsより1枚のシングルと2枚のアルバムをリリースし、現在はインディーズへと回帰して活動。
2025年で結成16周年となる。
さめざめ 概要
2024年
1月　ミニアルバム『さめざめピアノ集』配信リリース
2月12日　15周年『さめフェス』アコースティックイベントを開催
3月　織部リョウ(ボカロP、Dr.Girlfriend)と結婚を発表
4月　新宿マルイ本館にて『さめざめ15周年展』ポップアップを開催
7月　ミニアルバム『黄昏ハッピービッチ(上)』リリース
7月東京、8月大阪にて単独公演を開催
11月　ミニアルバム『黄昏ハッピービッチ(下)』リリース
12月　東京下北沢で15周年の集大成となる単独公演を開催
さめざめ 主なライブ活動
2011年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
2022年
2023年
2024年
ホップスコッチ
ホップスコッチ（Hopscotch）は、運動場や校庭などでおこなわれる子供の遊びで、一人でも複数でも楽しむことができる。地面に長方形や三角形を組み合わせたマスを書いて数字をふり、そこに石などの小さな目印を投げ入れて、マスとマスを飛んだり跳ねたりしながらその目印を回収していくことを繰り返す遊びである。日本ではケンケンパとして知られている。
ホップスコッチ コートとルール
ホップスコッチで遊ぶためには、まず地面にコートをつくる必要がある。場所に応じて、コートは芝生をはみ出て土のほうまで広がったり、舗装道路にチョークで線が引かれたりする。小学校など運動場が舗装されているような場所では、このコートがずっと消されずに残っていることもある。ホップスコッチのコートはさまざまな形をしているが、一般的には四角いマスが直線に並び、途中に隣り合った二つのマスがはさまっていることが多い。伝統的にこのコートの端は「セーフ」だったり「ホーム」となるマスであり、たいていここから折り返して反対向きにプレーを続ける。ホームとなるマスは正方形であったり長方形や半円形のときもある。それぞれのマスには、１から順に数字がふられており、それがそのまま跳んでいく順番になっている。
ホップスコッチ コートとルール
最初に遊ぶ人は石などの目印になる物を１のマスに投げ入れる。この目印は「ラッキー」("縁起物")ともいわれる。このとき、投げた目印がコートから跳ねたり滑って、線から出てしまってはならない。よく使われるのが、小さな平たい石やコイン、ビーンバッグ（日本でいうお手玉）、チャームのついた小さなくさりなどである（アイルランドでは、ピギーとよばれる、古びた靴墨入れの缶か平たい石が多い）。目印はコートの線に触れずに完全にマスのなかに入っている必要がある。プレイヤーは、この目印がある四角いマスを跳び越えながら、コートを周回するのである。一つだけある四角いマスには片足で跳ばなければならない。最初のマスにはどちらの足で跳んでもよい。二つ隣り合ったマスがあればそこには両足で跳びこむが、左のマスには左足で、右のマスには右足で着地しなければならない。「セーフ」、「ホーム」、「一休み」などの特別なマスもあり、そこにはどういう風に飛んでもペナルティはない。そして「ホーム」のマスに到着したら、プレイヤーは回れ右をして目印のあるマスまで逆向きに跳んでいかなくてはならない（９のマスから、８、７，６という風に）。マスごとの足の使い方も同じである。目印のあるマスに来たら、プレイヤーはそのマスの前で止まる。そして身をかがめて目印を拾い、スタート地点に戻る。そのときも線に触れたり、他の人の目印があるマスには足を踏み入れてはならない。
ホップスコッチ コートとルール
ここまで失敗することなく流れを終えたら、プレイヤーは目印を２のマスに投げ入れて、再び同じことを繰りかえす。
もしコート上を跳んでいくときに、どちらの方向であっても、線を踏んだり、マスを間違えたり、バランスを崩したら、その人の順番は終了である。そしてまた自分の順番が来たら、最後にコートを離れたところから再開する。この流れを繰り返し、最初に全ての数字のマスから一周することに成功したプレイヤーが、ゲームの勝者となる。
この遊びをするとき目印はふつう手で拾い上げるものであるが、どの時代でも、とくに男子がホップスコッチをすると、折り返しのときはコースに沿って目印を蹴って飛ばし、スタート地点のところまで出してしまう。
ホップスコッチ 起源
ホップスコッチの原型となる遊びは、ローマ帝国の時代まで遡るといわれている。英語圏でこの遊戯が初めて文献において言及されるのは、17世紀後半であり、たいてい「スコッチ・ホップ」("scotch-hop" )や「スコッチ・ホッパー」("scotch-hopper(s)")と書かれている。1635年から1672年のあいだに書かれたフランシス・ウィラビイの写本『遊戯読本』(Book of Games)にはこうある。「スコッチ・ホッパーとは…ひとかけのタイルか小くて平たい鉛のおもりを使って、板張りの床の上から板のように長方形に区切られた場所で遊ぶ人々」。1677年の『貧乏ロビンの暦』では、この遊びが「スコッチ・ホッパーズ」と呼ばれている。その見出しによると「生徒がスクールホッパーズをする頃」とある。1707年版のこの暦には、次のような表現もある。「法律家も医者も、この月にはあまりすることがない。だから彼らは（気が向けば）スコッチ・ホッパーズで遊ぶのである」。ウェブスターの1828年版『アメリカ版英語辞典』にも「スコッチ・ホッパー」の項目があり、「少年たちが地面に書かれたマスと線を飛び越える遊び」と書かれている。
ホップスコッチ 起源
オックスフォード英語辞典によれば、ホップスコッチ(hopscotch)の語源は、フープとスコッチという二つの言葉の組み合わせである。 ここでのスコッチ（scotch)は「刻んでできた線あるいは引っかき傷」という意味に近い。イギリス考古学協会の会報（1870年3月9日付の26巻）によれば、「ホップスコッチないしスコッチホッパーズというスポーツはヨークシャーでは『ホップ・スコア』、サフォークでは『スコッチ・ホビーズ/ホビー』という。歩いたり飛び跳ねて遊ぶひとを男の子がはやし立てることから名前がついた。スコットランドでは「ピーヴァー/ピーヴェレル/ペイバッツ」として知られている」。
ホップスコッチ バリエーション
ホップスコッチは世界中のあらゆる国や地域でみられる遊びであり、その国によってさまざまな名前で呼ばれている。
などは、その例の一部である。
クエストオブダンジョンズ
『クエストオブダンジョンズ』（Quest of Dungeons）は、ポルトガルのインディーゲームスタジオUpfall Studiosが開発したローグライクゲーム。
クエストオブダンジョンズ 概要
魔物により世界の光が閉じ込められたランプを求め、冒険者がダンジョンの内部を探索する。ローグライクゲームとして比較的シンプルな作りで、様々なアイテムや能力を駆使しながら、プレイごとに構造が変化するダンジョンを攻略していくことになる。
本作では5人の操作キャラクターが登場するが、その中の一人として、カナダのインディーゲームスタジオBrace Yourself Games開発のローグライクゲーム『クリプト・オブ・ネクロダンサー』の主人公・ケイデンスが「ネクロダンサー」の名前で客演している。本作の開発者David Amadorが新規クラスの考案に苦慮する中でケイデンスを起用するアイデアを思い付き、『クリプト・オブ・ネクロダンサー』の開発者の承諾を得て実装された。
クエストオブダンジョンズ システム
ゲームの冒頭で、操作キャラクターの5人（初期段階ではネクロダンサー以外の4人）の中から一人を選ぶ。また、難易度や冒険するステージも選択する。
ダンジョンは複数の階層で構成され、それぞれを自由に行き来できる。各階層には複数の部屋があり、操作キャラクターのみが開閉可能な扉がついている。一部の扉を開けるには特定の鍵が必要となる。
キャラクターが移動できるのは上下左右方向のみで、斜め移動はできない。また、一般的なローグライクゲームでは移動によりキャラクターの空腹度が増加し食事をとらなければ餓死するといった要素が用いられるが、本作ではそうした制限は無い。
操作キャラクターは通常の近接攻撃のほか特殊能力を使用でき、アイテムの「スキルのしょ」（Tome of Skills）を使うことで種類が追加される。能力のうち魔法を用いる際には魔力を消費する。能力を使用した直後に同じ能力の再使用はできず、一定歩数がカウントされた後に使用可能となる。
クエストオブダンジョンズ システム
一部の部屋にある石版に触れると、特別な任務「ミッション」（Quest）が追加される。強力な敵の撃破や特殊アイテムの取得といった目的が示され、達成すると多くの経験値や金銭が手に入る。
操作キャラクターの体力が尽きるとゲームオーバーとなる。一方で、次回プレイ時に前回力尽きた階層を再び訪れると、前回プレイ時の操作キャラクターが亡霊化した敵「エイユウのボウレイ」（Ghost Hero）が登場する。この敵は力尽きた時点の能力を用いて攻撃し、倒すと前回所持していたアイテムを全て取り返すことができる。ニンテンドー3DS版では、本体のすれちがい通信の機能によって亡霊のデータが他の本体に送信され、その本体でのプレイ中に亡霊が登場するようになる。
Nintendo Switch版には、本編と異なるモード「アリーナモード」がある。このモードでは閉じた広い空間の中で敵が次々と出現し、その中でできるだけ長く生存することを目指す。
クエストオブダンジョンズ 操作キャラクター
ウオーリア (Warrior)
近接攻撃を得意とする。防御力が高め。
ウィザード (Wizard)
遠距離対象の攻撃魔法を中心とした各種魔法を用いる。
アーチャー (Assassin)
弓矢を用いた遠距離攻撃を主に行う。この攻撃は攻撃魔法と異なり制限なく使用できる。
シャーマン (Shaman)
敵に状態異常を起こす魔法を中心とした各種魔法を用いる。
ネクロダンサー (Necrodancer)
攻撃魔法や状態異常魔法など多様な魔法を用いる。ステータスが全体的に低め。
他のキャラクターでゲームを一度クリアした後に使用可能となる。
ジョコビッチvs.ナダル
ジョコビッチvs.ナダルはノバク・ジョコビッチとラファエル・ナダル2人のテニス選手の対戦記録。2人は歴代テニス史上最も多く対戦し続けているペアである。
これまでに60回もの対戦があり、31勝29敗でジョコビッチが上回っている。
ジョコビッチvs.ナダル 4大大会等の詳細成績
略語の説明
W=優勝, F=準優勝, SF=ベスト4, QF=ベスト8, #R=#回戦敗退, RR=ラウンドロビン敗退, Q#=予選#回戦敗退, LQ=予選敗退, A=大会不参加, Z#=デビスカップ/BJKカップ地域ゾーン, PO=デビスカップ/BJKカッププレーオフ, G=オリンピック金メダル, S=オリンピック銀メダル, B=オリンピック銅メダル, NMS=マスターズシリーズから降格, P=開催延期, NH=開催なし.
フレデリック・ステュアート・チャーチ
フレデリック・ステュアート・チャーチ（Frederick Stuart Church、1842年12月1日 - 1924年2月18日）はアメリカ合衆国の画家、イラストレータである。
フレデリック・ステュアート・チャーチ 略歴
ミシガン州のグランドラピッズで生まれた。父親は政治家で有名な法律家であった。13歳からシカゴで働き始め、19歳の時に、南北戦争が始まり、北軍に従軍した。戦争が終わってシカゴに戻り、画家になるためにシカゴ美術学校(Art Institute of Chicago)に入学し、ウォルター・シャーローに学んだ。1870年にニューヨークに移り、ナショナル・アカデミー・オブ・デザインでレミュエル・ウイルマース(Lemuel Wilmarth)に学び、設立されたばかりのアート・スチューデンツ・リーグ・オブ・ニューヨークに移り、再び、シャーローに学んだ。
当時のアメリカの芸術家の多くが、ヨーロッパに比べてアメリカが文化的な後進の地であると感じてヨーロッパに留学する道を選んだが、チャーチは外国の芸術はアメリカ人の学ぶところは少ないと広言し、ヨーロッパに出る必要はないと考えていた。
フレデリック・ステュアート・チャーチ 略歴
1870年代の半ばまでに才能あふれるイラストレータだと認められ、多くの雑誌、出版物にチャーチの作品は掲載された。1883年にナショナル・アカデミー・オブ・デザインの準会員に選ばれ、1885年に正会員に選ばれた。
出版物の挿絵の他、時計会社の年鑑や企業のためのクリスマスカードのデザインなど商業芸術の分野で働き、多くの実業家がパトロンになった。
擬人化した動物などを描くのが好きで、そのために、巡回サーカス団やニューヨークの動物園で動物のスケッチをして、動物の表情や形態を研究した。
おろかもの之碑
おろかもの之碑（おろかもののひ）は、群馬県吾妻郡中之条町にある石碑である。太平洋戦争で侵略戦争遂行に協力したとして公職を追放された吾妻郡内の地方指導者たちによって、1961年（昭和36年）に建立された。上からの指示をただ愚直に遂行した自分たちは「おろかもの」であったとして「再びこの過ちを侵すことなきを願い」建立されたが、碑の特異な名称もあって賛否を巻き起こした。
おろかもの之碑 概要
群馬県吾妻郡中之条町の林昌寺の門前に立つ、縦4尺3寸（1.3メートル）、横2尺5寸（70センチメートル）の仙台石で作られた石碑である。碑の裏面には建立の趣旨と、建立した「あづま会」の会員82名の氏名が刻まれている。
建立したあづま会は、太平洋戦争中に大政翼賛会や大日本翼賛壮年団、在郷軍人会などの吾妻郡内の組織の指導者を務めたために1947年（昭和22年）に公職を追放された者の親睦団体である。あづま会は、自分たちの経験が風化することを恐れ、追放解除から10年を記念して1961年（昭和36年）12月8日にこの碑を建立した。彼らは、戦争中に町村長などを務めていたためにそうした組織の要職を委嘱された者であったが、自分たちは与えられた役職をただ愚直に遂行した「おろかもの」であったとして、「おろかものの実在を後世に伝え、再びこの過ちを侵すことなきを願い」、碑は「おろかもの之碑」と名付けられた。
おろかもの之碑は当初同町内の大国魂神社（英霊殿）脇に建立されたが、「おろかもの」の語が「英霊を侮辱するもの」として地元の遺族会などからの強硬な抗議によって移転を余儀なくされ、現在地に移設された。
建立当初から、その特異な名称もあって全国に報道され賛否両論を巻き起こし、その後も建立者の思惑を超えて、様々な立場からの評価がなされている。
おろかもの之碑 碑文
碑は、浅間焼石の土台の上に据えられた縦4尺3寸（1.3メートル）、横2尺5寸（70センチメートル）の仙台石で、表に「おろかもの之碑」と大書され、裏面に以下の建立の趣旨とともに、あづま会会員82名の氏名が刻まれている。碑銘の揮毫は参議院議員木暮武太夫、撰文は群馬県議会図書室長だった萩原進。ともに公職追放の経験者である。
昭和十二年七月七日ノ支那事変ハツイニ昭和十六年十二月八日大東亜戦争トナル日本ノ運命ヲ決スル危機ニ際シ我々ハ当時ノ職務上或イハ一方的委嘱状ニヨツテ一律ニソレゾレ大政翼賛会翼賛壮年団在郷軍人分会ノ郡町村責任者トナツタガ敗戦後占領政策ニヨリ其ノ職ニ在ツタ者ハスベテ戦争犯罪人トシテ昭和二十二年二月ヨリ一切ノ公職カラ追放サレタ本意ナキ罪人ハ互ニソノ愚直ヲ笑イ合ツタ昭和二十六年八月全員解除サレルヤあづま会ヲ設立シテ今日モナオ旧交ヲ持シ郷土吾妻ノタメニ聊ノ報恩ヲ期シテイル創立十周年ニ際シおろかものノ実在ヲ後世ニ伝エ再ビコノ過チヲ侵スコトナキヲ願イ卑名ヲ下記ニ列ネテ碑ヲ建テル
昭和三十六年十二月八日
あづま会建之
おろかもの之碑 沿革
1947年（昭和22年）、公職追放令が改正されて対象が拡大し、太平洋戦争中に大政翼賛会や大日本翼賛壮年団、在郷軍人会で支部長・分会長などを務めた地方指導者が、侵略戦争遂行に協力した戦争犯罪人として公職を追放された。群馬県吾妻郡内の14町村では86名が対象となった。こうした者たちは1951年（昭和26年）には追放が解除されたが、吾妻郡内の公職追放者は解除後、地元紙西毛新聞社社長の富沢碧山の呼びかけで「あづま会」という名の親睦団体をつくり、年に数度集まって旧交を温めていた。
1961年（昭和36年）、設立10周年を迎えたあづま会は、自分たちの経験を風化させないよう記念碑の建碑を計画した。4月29日に記念碑建立の話が話題に上り、8月15日に再度集まって正式に決定。9月15日に富沢を中心とした碑建設委員会で詳細を詰めると、建設は迅速に進んでいった。
あづま会の会員の多くは、戦時中町村長などを務めていたために委嘱状によって一方的に要職を押し付けられた者であったが、それでも国策に従って与えられた職責を果たそうと努めた者たちだった。こうした経緯から碑の名称を決める段階で「戦犯の碑」「受難の碑」「不本意の碑」などの案が上がったが、吾妻郡出身で群馬県議会図書室長だった萩原進の命名で「おろかもの之碑」と決まった。費用は82名の会員が1人1,000円ずつ出し合った。
おろかもの之碑 沿革
おろかもの之碑は日清戦争以来のこの地域の戦死者を祀る英霊殿と呼ばれた同郡中之条町の大国魂神社の境内に建立された。自分たちが「おろかもの」であったことの一番の被害者は戦争に駆り出されて死んだ戦没者たちだとの考えからであった。同年12月8日の開戦記念日に除幕式が行われた。
除幕式の様子は、全国に向けて、テレビやラジオ、新聞で、「地方指導者の痛烈な戦争責任感の表明」などとして報じられた。しかし、その反応は賛否両論であった。
あづま会のもとには、「あのような戦争がないよう、私たちはおろかものだったというところからスタートしていくべきです」という戦争未亡人からの手紙や、「祝愚者の碑、ラジオで聞き感激」といった声が届いた。
おろかもの之碑 沿革
一方、「当時の全日本人が反戦者以外、”おろかもの”と言うことになります。生き残った者は、好き放題な理屈を言えますが、死んだものまで”おろかもの”扱いにされるのは気の毒です」、「戦争中は、全国民の90％以上が国に協力した筈だ。（中略）まじめに協力したものこそ忠良なる国民ではないか」などといった批判的な意見も寄せられた。強硬に反発したのは神社本庁と地元の吾妻郡遺族会であった。遺族会は「おろかもの」などという碑を大国魂神社に建立したのは英霊に対する冒涜であるとして移転を迫った。あづま会の関係者らは、「おろかもの」とは戦死者のことではなく自分たちのことであり、自分たちが「おろかもの」であったために戦争で死なせてしまったという反省の碑であると説明し、誤解であると訴えた。しかし、遺族会は納得せず、土地所有者である町長に撤去の要望書を提出。町長が仲裁に入る事態となった。
おろかもの之碑 沿革
この事態を受けてあづま会内部でも議論となり、「正式の手続きを踏んで建設したもので、遺族会からとやかくいわれるすじはない」、「我々自身のおろかさを反省するもので、抗議は筋違いだ」などとする意見も出たが、最終的には「わしらがもう一度おろか者になればいいんじゃ」の声で移転を決めた。当時のあづま会会長蟻川潔が檀家総代を務める林昌寺に頼み込み、その門前に自らリヤカーを引いて移転した。あづま会は、1963年（昭和38年）2月11日に移転祝いを行った。
1963年（昭和38年）2月11日の移転祝いに21人が参加したあづま会であったが、その後は会合への参加者は少なくなっていった。1964年（昭和39年）・1965年（昭和40年）にはそれまで年に数回持たれていた会合自体が開かれず、1966年（昭和41年）8月15日に3年ぶりにおろかもの之碑の前に集まって慰霊祭を行い17人が参加したものの、その後は亡くなる会員も多くなり次第に会合は開かれなくなっていった。1978年（昭和53年）に世話役の富沢碧山が亡くなるとあづま会の活動は完全に停止した。
移転後は大通りから目につく場所に「日本唯一おろかもの之碑」の看板が掲げられ観光バスの車内でも紹介されていたというおろかもの之碑も、生前「『おろかもの之碑』は、なんとしても後世に残さなければ」「若い人に管理をゆずって、この碑をまもってほしい」などと語っていたという富沢の遺志に反して、1982年（昭和57年）時点ですでに手入れをする者もなく放置されていたという。富沢の未亡人の手元には、ただあづま会の残金2万円余りだけが残された。
おろかもの之碑 評価
おろかもの之碑が建立されると、「地方指導者の痛烈な戦争責任感の表明」などとして報道され、侵略戦争に加担した公職追放者たちの深い反省の表れと評価された。1961年（昭和36年）12月10日付の『上毛新聞』はおろかもの之碑を取り上げ、「戦争に聖戦と云い得るものがあろう筈がない。弱国に武力をかざして押入り、その国民を戦渦に巻き込んで聖戦などとは、盗人たけだけしいの類である。にも拘らずお互い日本人はこの美名に踊らされたのである。まさに”おろか者”だ」とし、「我々はお互いの心の中に『おろかものの碑〔ママ〕』を建て、戦争の危機を事前に防ぐように努めなければならないだろう」と論じた。
あづま会の世話役を務めた富沢碧山は、あづま会の会員たちがおろかもの之碑を建立したことについて、「悪いことした、おろかだったと反省するのはいつでもいい。それは決して自分を卑下することではない。良寛自ら『大愚良寛』といい、親鸞が『愚禿親鸞』と呼んでいたぐらいで、自分の愚直さを知ることは偉大ですよ。戦争に不本意ながら協力したことを深刻に反省して、その愚をあっさり認める、いかにも上州人らしい気質」であると述べ、「近年、これほど愉快な話はなかった」と自讃している。
おろかもの之碑 評価
また、韓国の民間歴史研究団体「歴史問題研究所」の藤井たけしも、「戦後日本の平和運動がほとんど被害経験に基づいて始まったのとは異なり、彼らは自分たちの加害経験を公共の記憶にするため、『おろかもの』という汚名を実名とともに後世に残した」と肯定的に評価している。
こうした肯定的評価の文脈においては、あづま会の会合では過去の行為を反省して過ちを繰り返さないと誓い合い、会員はごく一部を除いて追放解除後も公職に復帰しなかったと語られている。
一方、当初から否定的な評価も存在した。吾妻郡遺族会は、「英霊を祭る大国魂神社に建立したことは皮肉である。おろかものの印象は戦争をあざわらい、国のために一命をささげた英霊を冒とくするものである」として撤去を強硬に求めた。神社本庁も、1961年（昭和36年）12月16日付の『神社新報』に「愚かものの碑〔ママ〕」と題する論説を載せ、「祖国の運命が危機に瀕した時、国民として義務を尽くすのは当然である。銃後の責務を尽くすのは愚でもなんでもない」「神社は永く祖先の精神を偲ぶべき所であって、祖先の愚を侮辱し、銘記すべき場所では決してない」とし、「神社の神聖なる境内に『おろかものの碑〔ママ〕』を建てたという戦後の建碑行為こそは、愚かだと断言できる」と批判した。あづま会には全国から批判的な投書が多く寄せられ、肯定的な声はごくわずかであったという。
おろかもの之碑 評価
ジャーナリストの保阪正康は、1982年（昭和57年）夏に中之条町を訪ねて町民や建立当時の関係者から話を聞いている。建立当時の新聞報道に衝撃を受け、碑を建てたあづま会の会員に「ある種のヒーローにも似た存在感」を感じていた保阪は、おろかもの之碑の精神がどう受け継がれているかを確認するために取材を行った。しかし、町民からは「『おろかもの之碑』に名を連ねた人たちは、もっとも熱心に支那事変から大東亜戦争までの旗ふりだったね。国家に騙されていた？　そんなことないと思う」、「『おろかもの之碑』というのは、地方ボスたちの遊びです。それもずいぶんふざけた遊びで、いまになって何をいうかというんです。この碑ができたとき、町民たちのなかには、きれいごとをいうなとか、自民党支部のボスどもが町の住民をたぶらかすためにやっているんだと冷たい目を向けていたものも多かった」などの批判的な声が多かった。あづま会の会員も、会合は「主に仕事の打ち合わせなんかが多かったね。特別に戦争の話をして、反省するという雰囲気ではなかった」などと言い、おろかもの之碑については「あれは蟻川さんや富沢さんが中心になって作ったもので、私らは、ただわずかなお金を出しただけです」などあづま会の総意ではなかったと証言する者もいた。2001年（平成13年）に上毛新聞社の取材を受けたあづま会の会員の1人も、「会の雰囲気は『反省』というような神妙なものでもなかった」、「あれはあづま会の総意というより、碧山氏の一人舞台の感がありました」「お祝い金は出しましたが、除幕式には行きませんでした」と語っている。
おろかもの之碑 評価
保阪は、あづま会の会員の多くが追放解除後に町長や町会議員、あるいは農業協同組合や信用組合の役員などに就いていることや、会合が2月11日（紀元節）、4月29日（天長節）、8月15日（終戦の日）、12月8日（開戦の日）などを選んで開催されていること、大政翼賛会の推薦で代議士を務め戦後も右派的な言動で知られた木暮武太夫に揮毫を依頼していることなどもあげて、取材を通じて感じた「加害者の厚かましさと被害者（町民）の冷たい目」から、おろかもの之碑の建立は「戦争の折に自分たちがはたした役割を薄めようと考えていたからにすぎなかった」として「気まぐれで底の浅い”反省ごっこ”」と断じている。そして、自身の経験も踏まえつつ、おろかもの之碑の「反戦の碑」のイメージは、「その碑の存在をなんらかの形で知った第三者が、勝手にイメージを増幅して、反戦、非戦の機縁としているだけではないか」と論考している。
おろかもの之碑 評価
評論家の鶴見俊輔は、報道でおろかもの之碑の存在を知って現地を訪れた際、「（太平洋戦争の）批判もせずによくこんなものを建てますねえ、上州人らしいです…」と述べたという。一方で、「それぞれの現在の心境はどうであれ、一度思いたって、みずからをおろかものとし、その思いを石碑に記したこととを私は立派な行為と思う。それは、ぼんやりとではあるが、国家にはまちがいはないとする信仰への、一つの集団によるうたがいの表明であり、そのことが、この土地で、すくなくとも一度あったという事実への敬意である」とも評している。また、思想の科学研究会の佐々木元は、敗戦と追放解除という二度の価値観の転換を体験し翻弄された建碑者たちにとって「『おろかもの』という自嘲の碑銘にこもるルサンチマンはそう単純ではない」とし、「『おろかものの碑〔ママ〕』の意味の争奪戦はまだ終わっていない」と論じた。
建立当時のあづま会会長蟻川清の息子蟻川七郎次は、「建碑者には、さまざまな思いがあったと思いますよ。申し訳なさ、情けなさ、悔しさ・・。共通するものがあるとすれば、誰でもない自分自身が愚かであったということ。建碑の動機は、そうした反省の気持ちを表したと思うんです。それが周囲には、さまざまに解釈されて、意外な反響を呼んでしまった、といったところじゃあないでしょうか」として、「碑の評価はまだ定まっていない。その意味で、後世の私たちに問題提起していると思うんです」と述べた。上毛新聞社は2001年（平成13年）に季刊誌『上州風』でおろかもの之碑を取り上げ、「関係者の多くが亡くなってしまった今、建碑の真意を探ることは難しい。今を生きる我々にその解釈が委ねられたということだろう」と論じている。
Moeco
Moeco（モエコ、1982年12月19日 - ）は、日本のチョークアーティスト、キャンドルアーティスト。兵庫県神戸市垂水区出身。オスカープロモーション所属。元歌手の松下萌子の芸術家としての芸名である。
ブルネイ帝国
ブルネイ帝国（ブルネイていこく、マレー語: Negara Brunei）、またはブルネイ・スルターン国（ブルネイ・スルターンこく）は、かつてボルネオ島北部のブルネイ一帯を支配したマレー人によるスルターン国家であった。隣国のマラッカ王国がポルトガルに陥落したこともあり、15世紀頃イスラームに改宗した。最盛期にはボルネオ島沿岸部やフィリピンの一部までもを支配下に置いたが、17世紀以降次第に衰退していった。1888年、イギリスの保護国となり滅亡した。
ブルネイ帝国 概要
ブルネイ帝国に関する歴史は、当時の史料でもほぼ言及されていないために史実の裏付けが乏しく、帝国史を理解することは非常に難しいのが現状である。現地や土着の史料にも帝国に関する証拠を示すものは存在しない。従って、ブルネイ初期の歴史については、同時期の中国王朝が残した史料に長年依存してきた。中国の歴史書には「渤泥（ぼつでい）」という言葉が出てくるが、これがボルネオ島全体を指すと考えられている。また、「婆利（ばり）」をブルネイと考える研究者も存在するが、こちらについてはバリ島を指すとの指摘もあり定かではない。
ブルネイ帝国 政治体制
ブルネイ帝国は本質的に独裁体制であった。帝国は皇帝直轄領（Kerajaan）、公領（Kuripan）、世襲私領（Tulin）の3種の伝統的な土地制度によって成り立っていた。
ブルネイ帝国 歴史
渤泥と中国との初期の外交については、10世紀後半に北宋で編纂された『太平寰宇記』に記録されている。1225年、南宋の官僚である趙汝适により、渤泥が自国の貿易を守るために100隻の軍艦を保有し、多くの富を築いていることが報告された。14世紀には、ブルネイはジャワの勢力の支配下となった。1365年にムプ・プラパンカによって編纂された『ナーガラクルターガマ』では、バルネがマジャパヒト王国の属国とされる記述が見られ、年間40斤の樟脳を朝貢していたことが分かっている。1369年、スールー王国が婆利を襲撃し、財宝や金を略奪した。マジャパヒト王国の艦隊はスールー王国の軍勢を追い払ったが、この襲撃により婆利は弱体化した。中国の歴史書における1371年の記述に拠れば、婆利は衰退の一途を辿り、マジャパヒト王国の完全な支配下に置かれていた。
1389年にマジャパヒト王国の国王ハヤム・ウルクが崩御すると、王国は衰退期に入り、海外の財産を管理することが出来なくなった。これはブルネイにとって勢力拡大の絶好の機会であった。1403年、明で永楽帝が即位したが、彼は直ちに各地に使者を派遣して宮廷に敬意を表するよう要請した。これを受け、ブルネイは直ちに朝貢体制を取った。
ブルネイ帝国 歴史
15世紀までにブルネイの王はイスラームへ改宗し、帝国もイスラーム国家へと変貌した。これには、海上交易によりブルネイにやってきたインド人のムスリムやアラブ商人の影響が反映されている。交易はボルネオ北部を中心に行われたため、後にボルネオ北部は東西の交易における要所となっていった。なお、海洋力に頼っていた帝国の支配は沿岸や港湾、河口などの地域にしか及んでおらず、最後まで島の中心部に至ることはなかった。現地の歴史家はブルネイ帝国を「制海権帝国」と見なしている。ブルネイの王はオラン・ラウトやバジャウ族などの水上生活者と友好関係にあったとみられ、帝国の艦隊も彼らが構成していた。しかし、前述の通り帝国の支配域は島内部まで及ばなかったため、ボルネオの内陸民族であるダヤク族を支配下に置くことは出来なかった。
隣国のマラッカ王国を崩壊させたポルトガルの商人は、1530年頃からブルネイ帝国と定期的に交易を行うようになった。商人によると、当時のブルネイの首都は石垣に覆われていたという。
ブルネイ帝国 歴史
第5代スルターンのボルキア治世下で、ボルネオ北西部の沿岸地域（現在のブルネイ、サラワク、サバ）やセルドン（現在のマニラ）、ミンダナオ島の一部を含むスールー諸島を支配した。16世紀にはさらに帝国の支配域は拡大し、カリマンタン西部のカプアス川デルタ地帯に到達している。カリマンタン西部のサンバス・スルターン国やフィリピン南部のスールー王国は特に、ブルネイ帝室との王朝関係を発展させていた。その他、ポンティアナック・スルターン国やクタイ王国、バンジャール・スルターン国なども、ブルネイのスルターンを彼らの代表者として捉えていた。とはいえ、ボルネオ島やスールー諸島に点在していたマレー人のスルターン国とブルネイ帝国との関係は現在でも研究の対象である。他国の政治体制がその他のスルターン国に影響を与えている例はほかにも見られ、バンジャール・スルターン国はブルネイ帝国以外にもジャワ島のドゥマク王国から影響を受けていた。
17世紀末までに、ブルネイ帝国は継承を巡る内戦やヨーロッパの植民地拡大、海賊行為などに巻き込まれ、次第に衰退していった。フィリピンにはスペインが侵入し、ボルネオ南部にはオランダが、ラブアン、サラワク、ボルネオ北部にはイギリスが忍び寄り、西洋列強によって帝国の領地は次々と失われていった。1888年、スルターンのハーシム・ジャリルル・アラム・アクァマッディーンはイギリスにこれ以上の侵攻を止めるよう訴えた。同年、イギリスは「保護条約」に調印し、ブルネイはイギリスの保護国となった。これにより、約500年間に亘りブルネイを支配した帝国は崩壊し、以降1984年の独立までイギリスの支配下に置かれることになる。
シクリジン
シクリジン(Cyclizine)は、いくつかの商標名で販売されている乗り物酔いや回転性めまいによる吐き気、嘔吐、めまいの予防と治療に用いられる医薬品である。一般的な麻酔の後またはオピオイド投与により起こる吐き気の治療にも使用される(日本では適応外)。投与法は経口または直腸座薬または静脈注射である。
一般的な副作用は、眠気、口の渇き、便秘、視覚障害などがある。重度の副作用には、低血圧、尿閉などがあげられる。一般的に子供や緑内障のヒトへ投与は勧められない。シクリジンの妊娠中のヒトへの投与は安全とされるが、安全性についての研究はされていない。シクリジンは抗コリン薬 と抗ヒスタミン薬に属する薬である。
シクリジンが発見されたのは1947年である。世界保健機関の必須医薬品リストに掲載されており、最も効果的で安全な医療制度に必要とされる医薬品である。米国では一般用医薬品として入手できる。英国での100錠の値段は約￡11.26ポンドである。時に"多幸感"を得るために使用されることがある。
ダウノルビシン
ダウノルビシン（daunorubicin）はダウノマイシン（daunomycin）とも呼ばれる、がんの治療に化学療法薬として用いられる薬剤である。具体的には急性骨髄性白血病(AML)、急性リンパ性白血病(ALL)、慢性骨髄性白血病(CML)、カポジ肉腫の治療に用いられる。投与法は急速静脈注射または点滴静脈注射である。リポソーム化製剤であるリポソームダウノルビシン（liposomal daunorubicin）も存在する。
主な副作用は、脱毛、嘔吐、 骨髄抑制、口内の炎症などである。その他の重度の副作用には心血管疾患、投与患部の壊死 などがあげられる。妊娠中のヒトへの投与は胎児に害を与えるおそれがある。ダウノルビシンは、アントラサイクリンに属する薬剤である。作用機序はII型トポイソメラーゼの働きを阻害することで効果がある。
ダウノルビシンは1970年4月に日本で承認を取得した:1。米国で薬剤として承認されたのは1979年である。世界保健機関の必須医薬品リストに掲載されており、最も効果的で安全な医療制度に必要とされる医薬品である。開発途上国での卸売価格は20mgのバイアル1本につき約$5.79～$37.18米ドルである。英国の国民保健サービスにかかる費用は20mgバイアル1本につき約￡55.00ポンドである。もとはストレプトマイセス属 から分離された。
ダウノルビシン 効能・効果
急性白血病（慢性骨髄性白血病の急性転化を含む）
ダウノルビシン 投与経路
投与法は急速静脈注射または点滴静脈注射である。広範な組織壊死を引き起こす可能性があるため、筋肉内や皮下に投与してはならない。また、神経系に大きな損傷を与えて死に至る可能性があるため、髄腔内（脊柱管内）に投与してはならない。ダウノルビシンは、網膜剥離手術後の一般的な合併症である増殖性硝子体網膜症を予防する目的で硝子体内（眼内）に使用されたことがあるが、有効性は認められておらず、現時点では他の眼科領域では使用されていない。
ダウノルビシン 副作用
重大な副作用は、心筋障害（0.1～5%未満）、心不全（0.1%未満）、骨髄抑制（5%以上）、ショック（0.1%未満）、ネフローゼ症候群（0.1%未満）である。
ダウノルビシン 薬物動態
血中からの消失は3相性であり、半減期はそれぞれ、0.0351±0.0157hr、1.82±2.01hr、15.8±8.4hrである。
ダウノルビシンは速やか（1時間以内）に肝臓で代謝され、ダウノルビシノール（活性あり）になり、さらに肝で代謝される:19。
排泄は尿中および糞中へなされる。24時間で尿中に排泄される薬剤は11.8±5.1%であるが、糞中への排泄量は確認されていない。
ダウノルビシン 作用機序
ドキソルビシン同様、ダウノルビシンはDNAにインターカレーションし、高分子の生合成を阻害する。これは、転写のためにDNA超らせん構造を弛緩させる酵素トポイソメラーゼIIの進行を阻害するものである。ダウノルビシンは、複製のためにDNA鎖を切断した後のトポイソメラーゼII複合体を安定化させ、DNAの二重らせんの再封鎖を防ぎ、複製のプロセスを停止させる。DNAに結合すると、ダウノマイシンはそのダウノサミン残基をDNAの副溝に向けてインターカレートする。また、5'側でA/T塩基対に挟まれた2つの隣接するG/C塩基対を最も好む。結晶構造解析の結果、ダウノマイシンは、8°の巻き戻し角度と、隣接する塩基対や2番目に隣接する塩基対などのコンフォメーションの乱れを引き起こすことが判明した。また、インターカレーションにより、ヒストンのクロマチンからの脱離を誘発することも明らかとなった。
トーマス・ウェントワース・ヒギンソン
トーマス・ウェントワース・ヒギンソン（Thomas Wentworth Higginson、1823年12月22日 - 1911年5月9日）は、アメリカのユニテリアン主義の聖職者、作家、奴隷制廃止論者であり、軍人。1840年代から1850年代に奴隷制廃止運動に身を投じ、戦闘的な奴隷制廃止論者と自認していた。秘密六人委員会の会員であり、ジョン・ブラウンを支持。南北戦争中の1862年から1864年まで、最初に黒人部隊として認可された第一サウスカロライナ義勇隊大佐として出征。戦後は残りの人生を解放奴隷や女性、公民権のない人々の権利のための闘いに捧げた。
トーマス・ウェントワース・ヒギンソン 若年期と教育
トーマスは、1823年12月22日、マサチューセッツ州ケンブリッジで出生した。マサチューセッツ湾植民地へ移民したビューリタンの聖職者であるフランシス・ヒギンソンの子孫である。父であるスティーヴン・ヒギンソン（1770年11月20日、マサチューセッツ州セイラム生まれ、1834年2月20日同州ケンブリッジにて死去）は、ボストンの商人であり慈善事業家、1818年から1834年までハーバード大学で幹事を勤めた。祖父もスティーヴン・ヒギンスという名であり、大陸会議のメンバーであった。遠縁にはボストン交響楽団創設者であるヘンリー・リー・ヒギンソンがいた。 5代前には、ニューハンプシャー州副総督ジョン・ウェントワースがいる。
トーマスは13歳でハーバード・カレッジに入学、16の時にファイ・ベータ・カッパのメンバーに選ばれた。 1841年に卒業後、2年間教師を勤め、その間の1842年にメアリ・エリザベス・チャニングと婚約した。
トーマス・ウェントワース・ヒギンソン 若年期と教育
ハーバード大学神学大学院では神学を学んだが、1年目が終わる頃には奴隷制廃止運動に注力するためとして出席しなくなっている。翌年には、勃発が予想されていたメキシコとの戦争に反対する運動をしていた先験主義的ユニテリアン主義の聖職者セオドア・パーカーの薫陶を受けた。戦争は奴隷制と奴隷労働を拡大する口実にしかならないと信じ、反戦詩を書いたり、戦争反対の請願署名を乞うて家々を回ったりした。1840年代に反奴隷制運動が分裂すると、トーマスは分離主義的奴隷制廃止運動に賛同した。これは、連邦に奴隷州が残る限り、奴隷制を支持している憲法が改正されることはないと考えることを前提とした運動である。
神学大学院卒業後の1847年、トーマスはメアリ・チャニングと結婚した。メアリは、産科・婦人科医学の草分けでハーバード大学でも教鞭を執っていたウォルター・チャニング医師の娘であり、ユニテリアン主義の聖職者ウィリアム・エラリー・チャニングの姪であり、ヘンリー・デイヴィッド・ソローの友人であった詩人ウィリアム・エラリー・チャニングの妹であった。メアリとの間には実子はいなかったが、エレン・フラーとエラリー・チャニングの長女マーガレット・フラー・チャニングを育てた。エレンは、先験主義者でありフェミニズム作家マーガレット・フラーの妹である。 メアリは1877年に亡くなるが、その2年後、トーマスはメアリ・ポッター・サッチャーと再婚した。彼女との間には2人の娘を授かり、そのうち1人が成人を迎えることができた。 トーマスは、ハリエット・ヒギンソンの縁者でもあるが、イリノイ州ウッドデイルにある彼女の邸宅は建築家バートランド・ゴールドバーグが1934年に請け負った最初の仕事として有名である。
トーマス・ウェントワース・ヒギンソン 職務経歴
大学院に出席しなくなってから1年後、トーマスは、奴隷制廃止運動への情熱が高まったためにかえって神学の勉強を再開する気になり、1847年に卒業にこぎつけ、自由主義的信仰で知られるユニテリアン主義の教会の一つ、マサチューセッツ州ニューベリーポートの第一宗教協会教会・教区会館の牧師に就任した。 彼はエセックス郡反奴隷制協会を支持し、ニューベリーポートの綿糸工場での労働者の悪待遇を批判した。加えて、セオドア・パカーや逃亡奴隷ウィリアム・ウェルズ・ブラウンを招いて講演させ、自らの説教において奴隷制に対する北部の無関心ぶりを弾劾した。ニューベリーポート文化会館の理事として理事会の多数派の意見に反対してラルフ・ワルド・エマーソンに演説させた。 教会の会衆にとって急進的でありすぎた彼は、1848年、その地位を追われることになった。
トーマス・ウェントワース・ヒギンソン 職務経歴
1850年協定が成立したことで、トーマスは新たな目標と野心を抱くようになった。1850年、結果としては落選したものの、自由土地党の公認でマサチューセッツ州第3選挙区から下院議員に立候補した。トーマスは、市民に対して神の法を仰ぎ、逃亡奴隷法には従わないように訴えた。彼は逃亡奴隷を追跡と捕縛から匿うことを目的としたボストン自警団にも参加していた。 参加のきっかけは、シャドラッチとして知られていた自由人たる黒人フレデリック・ジェンキンズの逮捕と公判であった。奴隷制廃止運動家らは、彼がカナダに亡命するのを助けた。ウェンデル・フィリップスとセオドア・パーカーも、ボストンに逃亡してきたジョージア州の奴隷であったトーマス・シムズを開放する目的を持って、これに参加していた。1854年、アンソニー・バーンズが逃亡奴隷法によって引き渡しの危機にさらされたとき、トーマスは、棍棒、手斧、包丁、拳銃で武装した数人の集団を率いてボストンの連邦裁判所庁舎を襲撃した。 しかし、バーンズの送還を阻止することはできなかった。その際、トーマスは顎をサーベルで斬りつけられている。後に、彼はその傷跡を誇らしく思うと書いている。
1852年、トーマスはウースターの自由教会牧師に就任した。在職中、彼は奴隷制廃止論だけでなく、禁酒、労働者や女性の権利擁護も支持した。
トーマス・ウェントワース・ヒギンソン 職務経歴
原因不明の病気にかかっていた妻の療養のための欧州旅行から帰国すると、カンザス・ネブラスカ法が議会を通過してから緊張が高まっていたため、トーマスは平和的手段に出ようとして、ニューイングランド移民支援社のための組織を結成した。同法は、適用地域をカンザスとネブラスカの両区域に分け、それぞれの住民が個別にそれぞれの地域内で奴隷制を許容するかどうかについて住民投票を行うものとされた。奴隷制廃止論者、奴隷制支持論者のそれぞれが両地域へと移民を始めた。トーマスも帰国してから、ニューイングランド諸州で演説や募金、マサチューセッツ州でのカンザス支援委員会の組織づくりなどの活動を続けた。彼はカンザス支援全国委員会のエージェントとしてカンザスに戻り、士気の鼓舞と移住者への生活物資供給の任に当たった。奴隷制廃止は平和的手段で達成することはできないと彼は確信した。