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パールズ・ヒル パールズ・ヒル用水貯水池
パールズ・ヒル用水貯水池 (Pearl's Hill Service reservoir) は、1897年に初めて設けられ、貯水量を増やし、水圧を上げる一助となった。この計画は、1902年の新聞報道に一部が詳しく報じられており、そこでは1900年に1日平均410万ガロンだった水需要が、1902年には540万ガロンへと急増したことがお述べられている。花崗岩とコンクリートで、30万ドルをかけて建設された貯水池は、それまでのウィルキー・ロード貯水池 (Wilkie Road reservoir) よりも70フィート高くなった。この工事を担当したのは、行政当局の水道技術者ロバート・ピアースと、その助手L・M・ベル (L M Bell) であった。
完成した時の新聞報道では、建設工事の質、安定性への懸念があり、貯水池からの漏水が危惧されていた。フォート・カニング貯水池のように丘の間の谷間に儲けるのではなく、丘の頂上に貯水池を設けるという構造が、一般の人々の懸念の下にあったようだ。
1929年に浄水処理された水が、ジョホールのグノン・プラウ (Gunong Pulau) から送水されるようになると、その水がパールズ・ヒル貯水池に貯められるようになった。
アマニ・アギナルド
アマニ・マヌエル・サントス・アギナルド（Amani Manuel Santos Aguinaldo、1995年4月24日 - ）は、フィリピンのサッカー選手。フィリピン代表。ポジションはDF。
アマニ・アギナルド クラブ歴
サッカーを始めたのは5歳の時であり、その後9年を経てU-14代表に選出された。この時の監督は金哲洙で、後にロヨラ・メラルコ・スパークスやファー・イースタン大学でも再会する。16歳の時にはハサナル・ボルキア・トロフィー2012に出場するU-21代表に飛び級で選抜され、この時に相部屋となったマルウィン・アンヘレス、マルヴィン・アンヘレスの双子とは親友の間柄となった。
その後ロヨラ・メラルコ・スパークスFCとファー・イースタン大学の監督を兼任していた金哲洙にスカウトされて、ロヨラ・メラルコ・スパークスと大学のチームであるFEUタマロースに在籍した。なお後にフィリピン大学に転学した。ロヨラ・メラルコ・スパークスでは2012年にシンガポール・カップに参加し、ここで途中出場し選手として初出場となった。2013年にグローバル・セブFCに移籍。
2018年、セレス・ネグロスFCに移籍するが、2019年はマレーシアのPKNP FCに期限付き移籍でプレーした。
2020年1月3日、タイ・リーグ1のトラートFCに移籍。
アマニ・アギナルド 代表歴
2013年8月にインドネシア代表との親善試合に臨む21人のメンバーが発表され、ここで初選出となった。同月14日に行われたそのインドネシア代表戦で63分にジェームズ・ヤングハズバンドと交代しA代表初出場となった。
その後同年11月に行われたシンガポールU-23代表との親善試合でU-23代表初出場を記録した。
2014年にはAFCチャレンジカップ2014、2014 AFFスズキカップに参戦するメンバーに選出され、前者は決勝に、後者は準決勝に進出した。2014 AFFスズキカップの準決勝第1試合では対戦相手のタイ王国代表のストライカーであるアディサク・クライソーンとボールの取り合いになった結果、アディサクにレッドカードが提示された。これにタイ王国代表のファンが激怒し、第2試合の前に彼を始めとしたフィリピン代表の選手に殺害予告がなされた。
アマニ・アギナルド 私生活
両親ともにダバオにルーツを持っており、彼自身は一人っ子である。彼の名前であるアマニはアフリカの言葉で「戦士」と「平和」両方を意味している。生まれはラスピニャスであるが親の仕事の都合でセブ、ダバオと引っ越してダバオで幼年時代を長く過ごした。生まれ故郷であるマニラ首都圏に戻ってきたのは高校入学の頃合であった。学業面ではアテネオ・デ・ダバオ大学附属に6学年まで在籍した後、ファー・イースタン大学に在学した。大学はフィリピン大学で専攻はスポーツ科学であり、選手の傍ら学業を行った。
好きなチームとしてマンチェスター・シティFC、FCバイエルン・ミュンヘン、ACミラン、レアル・マドリードをあげているが、好きな選手はリオネル・メッシであるという。
デーイダメイア
デーイダメイア（古希:  Δηϊδάμεια, Dēidameia）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してデイダメイアとも表記される。主に、
の2人が知られている。以下に説明する。
デーイダメイア リュコメーデースの娘
このデーイダメイアは、スキューロス島の王リュコメーデースの娘である。トロイア戦争の英雄アキレウスとの間に、ピュロス（ネオプトレモス）を生んだ。
神話によると、アキレウスは予言者カルカースによってトローイア攻略に必要不可欠な人物であると予言されたため、テティスはアキレウスの死を予見し、まだ子供だった息子をスキューロス島に連れて行き、リュコメーデースに預けた。リュコメーデースはアキレウスが金髪の美しい少年だったので、女装をさせて王宮内にかくまい、自分の娘たちとともに養育した。デーイダメイアがアキレウスと出会ったのはこの時である。やがて2人は愛し合うようになり、アキレウスがトロイア戦争に参加することが決まったときには2人の間に1子ピュロスが生まれていた。この子供が後のネオプトレモスである。
デーイダメイア リュコメーデースの娘
のちにアキレウスはトロイア戦争で戦死する。アキレウス戦死の知らせがスキューロス島にもたらされたときのデーイダメイアの悲しみは深いものであった。ネオプトレモスはギリシア軍の使者ディオメーデースとオデュッセウスの参戦要請に即答で応じたが、デーイダメイアを悲しませまいとしてそのことを伝えなかった。しかしデーイダメイアはオデュッセウスとディオメーデースがかつてアキレウスを戦場に連れ去り、死に至らしめるきっかけを作った男たちであることを覚えていて、彼らがスキューロス島に来た目的がネオプトレモスにあることを理解していた。デーイダメイアは夜が明けると息子に戦場に行かないように泣きすがったが、ネオプトレモスの意志を変えることは出来なかった。
戦後、デーイダメイアはネオプトレモスとともにモロシアーに移住したヘレノスの妻になったという。
デーイダメイア ベレロポーンの娘
このデーイダメイアは、ベレロポーンの娘である。リュキア王サルペードーン（クレータ王ミーノースの兄弟）の子エウアンドロスと結婚し、トロイア戦争に出兵したサルペードーンを生んだという。
五大不正
五大不正（ごだいふせい、5대 비리）とは、韓国の社会問題。2017年の大統領選挙の際、文在寅大統領は政権の閣僚人事から偽装転入、兵役逃れ、論文盗用、脱税、不動産投機に関与した人物を政府高官には任命しないという「五大原則」を公約の一つに掲げたが、2人の長官候補が人事聴聞会にも至らず、1人は聴聞会後に世論に押されて自ら下りたものの長官クラス22人のうち14人（64%）は5大不正のうち1つ以上引っかかった。しかし、文大統領は公約を守ることよりも「大統領選挙陣営」「コード（考えかたや感じ方が通じ合うこと）」「共に民主党」という三つに関係した人物ばかりの候補からの任命を強行したため、「他人がやれば不倫、自分がやればロマンス」をまさに地で行くと朝鮮日報に批判されている。
五大不正 概要
2017年5月には文在寅大統領に指名されていた閣僚候補たちが次々と五大原則の内の偽装転入に引っ掛かり組閣に支障が出ている。文大統領は世論調査で支持率が低下しないことから、就任直後は五大不正に引っかかる人事問題が表面化すると謝罪したが、2017年半ばからは謝罪さえしなくなった。朝鮮日報は「さまざまな演出で自らの人気を維持し、それによって無理な政策をごり押しするのが文大統領のやり方だが、これも今は成功しているように見えても、今後いつまでも通用することはないだろう。」と評した。文大統領は中小ベンチャー企業部長官候補がすでに五大不正で落馬して2回は失敗したくないと考えて、洪鍾学前議員が国会が人事聴聞報告書の採択を拒否したにもかかわらず、任命を強行した。洪氏は国会議員在職中、朝鮮日報によると「ただひたすら韓国社会の不公正さを批判し続けたことと、文大統領と非常に親しいことで知られる人物」で隔世相続や隔世贈与を「一層の所得不平等をもたらす」として激しく非難し、これが行われた場合は税金を大きく引き上げる法案を提出した。ところが長官候補に指名され人事聴聞会に出席すると、実は洪自身が10代の娘に隔世贈与を行い、贈与税を親が貸与したように見せかけていた。更に理科や外国語などに特化した高校である特殊目的高校を激しく非難しながら、自分の娘はこの特殊目的高校に進学させていた。著書では低学歴の中小企業経営者を侮辱するようなことも書いていたため、文字通り「他人がやれば不倫、自分がやればロマンス」をまさに地で行くような人物であり、国会がこのような人物を「長官としてふさわしくない」と判断するのはいわば当然とされていた。更に文大統領は任命状を手渡す際「反対が強かった長官が逆に仕事ができるという仮説がある。これを仮説で終わらせるのではなく、本当にそうなるようにしてほしい」と述べたため、こんなことは言うべきでないと批判した。朝鮮日報は「存在感のうすい外交長官、重みのない国防長官、財閥をやり込めてやると口にした公正取引委員長、放送局掌握を直接行った放送通信委員長など全てそうだった。」と今回以前の国会の反対にもかかわらず同じような形で文大統領に強行任命された5人を評している。
五大不正 7項目の新基準
洪鍾学前議員を中小ベンチャー企業部長官に強行任命した翌日に偽装転入、兵役逃れ、不動産投機、脱税、論文盗用の五大不正に飲酒運転、性犯罪およびそれに関する不正行為を加えた政府高官人事の新しい検証基準を公表した。公約破りで本来除外される人間を国会の反対にもかかわらず閣僚に任命することで人事の検証を無意味なものとした翌日に新たな人事検証基準を発表した。これらの新たな基準は「偽装転入は人事聴聞会が閣僚クラスまで対象とした2005年7月から2回以上」、「論文盗作は研究倫理指針が定められた07年2月以降」、「飲酒運転はここ10年で2回以上」と恣意的な基準を変えた。この基準だと実際に偽装転入が確認された李洛淵国務総理（首相）と康京和外交部長官、かつて兵士時代に飲酒運転で摘発された宋永武国防部長官、ソウル大学でのちに発覚した自分の問題よりも小さかった金秉準元教育副首相に2006年に全国教授労働組合委員長として辞任を求める声明を出していたが、人生で執筆したわずか3本の論文の修士論文と博士論文では日本の文献を引用元と記載せず翻訳・引用していたため日本式の漢字・外来語表記をそのまま記載して論文盗用し、残りの1本の論文も二重投稿の疑惑で論文盗作の調査が今も行われているキム・サンゴン教育部長官を含めて全員基準外になる。文大統領が人事の検証に失敗した自分たちと問題のある政府高官に免罪符を与えるための行動を「どういう神経で国民をここまで欺こうとするのだろうか。」と朝鮮日報は批判した。
五大不正 論議候補
長官級14人
李洛淵（全羅南道知事）
康京和（国際連合事務総長特別顧問）
宋永武　（韓国海軍参謀総長）
キム・サンゴン　（ソウル大学教授、全国教授労働組合委員長、京畿道教育監）
洪鍾学（国会議員）
キム・サンジョ
タク・ヒョンミン（公演プロデューサー、元聖公会大学教授）
2017年09月18日時点で長官・次官級候補7人が検証問題で辞退
チョ・デヨプ（高麗大学労働大学院長）
アン・ギョンファン　（ソウル大学名誉教授）
イ・ユジョン（弁護士）
駐日パラグアイ大使館
駐日パラグアイ大使館（スペイン語: Embajada de Paraguay en Japón、英語: Embassy of Paraguay in Japan）は、パラグアイが日本の首都東京に設置している大使館である。在東京パラグアイ大使館（スペイン語: Embajada de Paraguay en Tokio、英語: Embassy of Paraguay in Tokyo）とも呼ばれる。
1922年、パラグアイ初の駐日公館として在東京パラグアイ領事館が設置される。ただし、東京に大使館が置かれてパラグアイの大使が初めて就任したのは、第二次世界大戦が終結してサンフランシスコ平和条約が発効した後の1956年である。
また、駐日パラグアイ大使館はベトナム、香港、マカオ、ブルネイ、ラオスを兼轄している。
駐日パラグアイ大使館 大使
2024年10月10日より、マリオ・マサユキ・トヨトシが特命全権大使を務めている。
歴代大使のうち3名が日系パラグアイ人で、8代目のイサオ・タオカ大使（田岡 功、在任: 2004年～2009年）および9代目のナオユキ・トヨトシ大使（豊歳 直之、在任: 2009年～2017年）が日本生まれの日系パラグアイ人一世、11代目のマリオ・マサユキ・トヨトシ大使（在任: 2024年～）が日系パラグアイ人二世である。
福建師範大学
福建師範大学（ふっけんしはんだいがく）は、中国、福建省の大学。1907年創設の総合大学で、中華人民共和国教育部と福建省政府が協同で経営する重点大学である。略称は福師大。教育科学、社会科学、人文科学、自然科学、技術科学、管理科学の各分野を一カ所に兼ね備えている。
学内には24の学院があり、学部83学科、修士授与資格37項目、博士授与資格19項目、オーバードクター流動拠点（研究・研修・養成所）19カ所が含まれている。その他の大学内機関は研究センターと病院。倉山・旗山の2キャンパスで構成されていた。2017年9月まで、学生数は約30000名、学部生は23,513名、院生は7,420名。
メキシコのクリスマス
メキシコのクリスマスは12月初旬から1月6日にかけて祝われる。また、これに関連する最後のイベントは2月2日に行われる。クリスマス期間中はキリストの降誕を人形で再現したものや、ポインセチア、クリスマスツリーなどを見ることができる。クリスマスのシーズンは、メキシコの守護聖人であるグアダルーペの聖母にちなんだ祝祭や、それに継いでラス・ポサダスやパストレラ（クリスマス劇）などの伝統的な行事が行われる。
ミサや祝祭はクリスマス・イヴからはじまり、東方の三博士が訪問する1月6日の公現祭を経て、ニノ・ディオスと呼ばれる幼子イエス像を教会に献呈する聖燭祭で終わる。これらの伝統的行事は、スペイン植民地時代に入植以前からの伝統とスペインの伝統が混ざり合ったもので、後にはドイツやアメリカの伝統を取り入れ形成された。
メキシコのクリスマス メキシコのクリスマス・シーズン
メキシコでのクリスマス・シーズンは12月9日からはじまり1月6日にかけて行われ、クリスマスに関連した最後の祝祭が2月2日に行われる。これら様々な伝統的な行事は、土着の言い伝えやスペイン発祥の慣習、植民地時代に新たなメキシコ人が作り出したものや、後にはドイツやアメリカからの要素が混ざり合ったものである。
市場では11月後半からクリスマス用品が売られるようになり、伝統的なポインセチアや、クリスマスツリーなどキリスト降誕に関連する様々な品物や、オーナメント、電飾、トナカイの置物などを専門的に売るティアングイスと呼ばれる屋台が現れ、市場は伝統的に盛り上がりをみせる。
メキシコのクリスマス メキシコのクリスマス・シーズン
12月からは多くの家や商店、その他の建物がノチェ・ブエナ (noche buena) と呼ばれる風習によりポインセチアによって飾られる。ノチェ・ブエナとはスペイン語で「良き夜」を意味し、クリスマス・イヴを示唆している。メキシコ原産の冬季の花であるポインセチアは、メキシコ植民以前はクエトラショチトル (cuetlaxochitl) と呼ばれ、戦いで倒れた戦士たちがハチドリや蝶に生まれ変わり、ポインセチアの蜜を飲むために戻るとされ、新たな生命のシンボルとされていた。 現代のメキシコの言い伝えでは、ポインセチアは子供が幼子イエスへと花を捧げることができるように、奇跡によって草から美しい花に変わったとされる。 この植物の名前はクリスマス・シーズンにのみ提供される色の濃いボックビールを指す言葉としても使われる。
メキシコのクリスマス メキシコのクリスマス・シーズン
クリスマスツリーは元々はメキシコに海外から駐在しているコミュニティが持ち込んでいたものであったが、メキシコの住人へとその人気が広がり、キリスト降誕の場面やその他の場所でも置かれるようになった。個人の収入が増え、樹木の値段が下がり、ウォルマートやコストコ、その他のメキシコのチェーン店で簡単に購入できるようになり、クリスマスツリーはより一般的なものとなった。（クリスマスツリー用の）植木も一般的なもので、メキシコのクリスマスツリー生産は今日では一大産業となっている。植木を買う余裕のない家庭では、小さな人工樹やその地域の木、低木などを利用する。
2009年には、メキシコは世界最大のクリスマスツリーを催し、ギネス世界記録へと登録された。これはパセオ・デ・ラ・リフォルマのグロリエンタ・デ・ラ・パルマに置かれた、高さ110.35メートル、重量330トンのツリーであった。また、伝統的な赤い冬装束のサンタクロースも現れ、クリスマス前に子供達がサンタクロースと一緒に写真を取ることができるスタンドがある風景は珍しいものではない。クリスマスの翌日からは、一人ないし複数の東方の三博士がスタンドに登場する。
今日では、多くの子供たちがサンタクロースと博士の両方からプレゼントを貰っているが、どちらかといえば「3人いる」博士からはより多く貰うことができる。クリスマス・シーズンを祝う多くの公共の催しには、メキシコと海外からの伝統が混ざり合っている。メキシコシティが市街部の中心広場ないしソカロにおいて大きなクリスマスツリーとスケートリンクを後援することは伝統となった。キリストの降誕シーンの展示はパセオ・デ・ラ・リフォルマに置かれる。
シーズンを通して、伝統的な、また現代的なクリスマス音楽を聞くことは一般的になっている。伝統的な音楽としてはビリャンシーコ（クリスマス・キャロルの一種）が挙げられる。具体的には、『ロス・パストレス・ベレン』(Los pastores a Belén)、『リウ、リウ、チウ：エル・ロボ・ラビオソ』(Riu, riu, chiu: El lobo rabioso) 、『ロス・ペセス・エン・エル・リオ』(Los peces en el río) などの有名曲がある。現代的な音楽では、ジングル・ベルのスペイン語カバーなどの海外曲がある。
メキシコのクリスマス キリスト降誕場面の装飾
最も伝統的かつ重要なクリスマスの装飾はキリスト降誕場面の装飾である。一般的には12月12日に展示され少なくとも2月の2日まで、各家庭や職場、教会などで見ることができる。これらは植民地時代の初期から持ち込まれたもので、初期の修道士たちが先住民に彫像の彫刻を指導したことから始まる。この降誕場面の基本的な構成は他の国々のものと同様で、聖家族に焦点を当て、それを取り巻く天使、羊飼い、賢者、動物に、大きく開かれた小屋かあるいは洞窟のような岩屋や石で作られた小屋の形をとる。上部には星が飾られ、電飾で光るようになっている場合も多い。
植民地時代より、いくらかのメキシコ先住民によるねじれが加わっていて、これは土台をスペイン苔で覆うことからはじまる。降誕の模型からは、クリスマス・イヴまで幼子イエスの像は除かれる。また、他の像などは、一般的には模型と比例した大きさとなるが、イエスはそれに比べてとても大きく、実際の赤ん坊と同じ大きさとなる。これは降誕場面装飾の中心であるだけではなく、2月2日にこの人形を教会に持ち込み、祝福を受ける伝統においても重要視される。
メキシコのクリスマス キリスト降誕場面の装飾
伝統的な幼子イエスの人形は、陶器や石膏で作られる。最もこの伝統を守る地域の一つがグアダラハラであり、なかでもトナラとトラケパケの街が挙げられる。11月下旬から12月にかけてのトナラの市場では、いくつもの露店がキリスト降誕装飾に関するものだけを売るようになる。一般的なキリスト降誕装飾に加え、メキシコの模型にはいくつものユニークなものがある。これには、メキシコの生物であるウチワサボテンや七面鳥、トルティーヤを作る女性、川の中の魚、時を告げる雄鶏、闇に隠れるルシフェルなどが存在する。
装飾には様々な大きさや構成物の異なる模型が見られる。大きな装飾のうち、とても凝られているものでは、様々な景色や村丸ごとが模型中に作られる。これらは通常、丈夫な茶色の紙を土台とし、紙を皺にして地形を再現し、場合によっては土台が何層にも重ねられる。この土台は、コケやおがくず、砂、色紙、絵の具などを用いて覆われ、砂漠や草原、川や湖などが再現される。これらの上には、家や教会や井戸、果物や野菜を売る屋台、遊んでいる子供たち、音楽家やダンサー、料理人など、広く様々な構造物や人形が置かれ、中央の聖家族を取り囲むように配置される。チャパラの教会にある模型では、アフリカを代表する野生動物や、イグルー、木靴など世界各国を連想させるものが集められる。
メキシコのクリスマス パストレラ（クリスマス劇）
おおまかな意味では「羊飼いを演じる」という意味のパストレラ（あるいはパストレラス）は、集団で行うクリスマス劇のことである。アマチュアかプロフェッショナルであるかは問われない。このクリスマス劇は、元々は植民地時代の初期にクリスマスのできごとを教える説教の為に行われたものであった。伝統的なパストレラは羊飼いに天使がキリストの誕生を伝えることから始まる。羊飼いはベツレヘムの星を追いかけるが、道の中途で悪魔が訪れることを邪魔するために悩まされる。しかしながら、羊飼いは最後にはたどり着き、勝利に終わる。演劇の脚本はしばしば役者によって即興で行われるため大きく異なり、ジョークやヤジ、俗語や歌、卑猥なユーモア、議論、タバコ、テキーラ、夕闇の女性など様々な要素が含まれるが、主としては悪魔とその策略への抗いに焦点が当てられる。最も伝統的な演劇は農村部で見られる。マリアとヨセフのベツレヘムへの旅、大天使ミカエルと悪魔との戦いなど、様々なバリエーションが見られる。
メキシコのクリスマス グアダルーペの聖母の祝祭
クリスマス・シーズンはメキシコの守護聖人であるグアダルーペの聖母を敬う祝祭から始まる。12月3日より、グアダルーペの聖母を敬う9日間のノベナが始まり、記念日である12月12日に終わる。この時期に関連する最も重要な催しとしては、メキシコシティ北部のバシリカへの巡礼が挙げられ、人々が飛行機から自転車まですべての交通機関を用いて敬意を払う為に訪れる。この巡礼は、人種や社会的階級に関係なく、多くのメキシコのカトリック信徒によって行われる。一例では、毎年数百人の（主にカトリック信徒の）日系メキシコ人達が着物で巡礼を行っている。
聖堂とその周りでは、12月11日の夕暮れから翌日まで夜通しで先住民族の人々が踊り、花火やライトが炊かれる。この聖母像はメキシコ中でさまざまな形で敬われる。オアハカでは12月11日にパルケ・リャノで主要な催しが行われ、ファン・ディエゴの服装をした少年たちが、教会で祝福される。12日の極めて早朝には、聖母の為に『ラス・マニャニータス』 (Las Mañanitas) が歌われる。
メキシコのクリスマス ポサダ（ラス・ポサダス）
12月16日から24日にかけて、ポサダ(Posada)、ポサダス (Las Posadas)と呼ばれる一連の行進とパーティがあり、多くの子供たちがクリスマス・シーズンの一つとして期待する。伝統的には、スペインの伝道師たちがクリスマスの物語を先住の人々へと教えるもので、土着の神であるウィツィロポチトリ誕生の儀式に代わるものだという触れ込みで始められた。
今日では主には農村部や、社会的に低層に置かれる人々の間で頻繁に行われる。この行進のはじまりは、最も伝統的なやり方では、地元の教会からそれぞれの9日間の日暮れ後に行列が出発し、少女と少年が一人ずつ、それぞれマリアとヨセフの衣装に身を包み、残りは蝋燭、紙でできた提灯、装飾されたおけに用いられる細長い板や、空のかいばおけなどを運んで行進する。マリアとヨセフの衣装に身を包むものがいない場合には、一般的にはキリストの生誕の模型に使われるマリアとヨセフの人形が運ばれる。
ポサダは一般的には、隣人付き合いを円滑にするものとして役立つ。ポサダのバリエーションの一つでは、行列が家に到着すると2つに分かれ、一方は外に残り、避難の為の居場所を求める伝統的な歌を歌い、もう一方は、家の中からこれに答える歌を歌う。これにより、全員が中に入り儀式が終わる。別のバリエーションでは、行列は3軒の家を訪れて歌い、3軒目で受け入れられるまで、最初の2軒ではわざと断られる。
メキシコのクリスマス ポサダ（ラス・ポサダス）
ピニャータは伝道師たちが先住の人々へキリスト信仰を教えるための仲介物として始められた。伝統により、ポサダの間は、星形のピニャータは子供たちによって壊されつづけたままとなる。行列で示されるように、メキシコのピニャータは象徴的かつ教義的な意味をもっている。入れ物は、人々を誘惑するために装飾された世界中のすべての品々を持つサタンを象徴し、伝統的には、七つの大罪を示す七つの箇所がある。棒はキリストへの信仰が悪を破り全ての人へ宝を解放することを象徴する。
ピニャータの後には、通常、タマル、アトーレ、ブニュエロに、ポンシェと呼ばれる温かい飲み物などの食事が供される。ポンシェはテホコテとグアバとプラムとマンダリンにオレンジあるいはプルーンで作られ、甘みづけにブラウンシュガーの一種であるピロンシリョ、スパイスとしてシナモンやバニラが加えられたもので、大人向けにはさらにラムかテキーラが足される場合がある。ポンシェのレシピはメキシコ中で大きく異なり、コリマ州で作られるものには通常、牛乳、砂糖、オレンジの葉、バニラ、すりつぶしたココナッツが含まれる。
ポサダの終わりには、ゲストはアギナルドと呼ばれるお土産を受け取り、ビリャンシーコと呼ばれるキャロルが歌われる。さらに古い伝統では、キリスト降誕の物語における幼子イエス生誕の歌を歌う。
メキシコのクリスマス クリスマス・イヴとクリスマス当日
最後のポサダはクリスマス・イヴの始まりとなる。続いて「雄鶏のミサ」と呼ばれる深夜のミサが行われる。このミサは、スペインが訪れてから6年後、ペドロ・デ・ガンテ神父がクリスマスを祝う深夜のミサを行ったことを起源とする。ミサの名前は、キリストが誕生した際、雄鶏が鳴き声でそれを知らせたという伝統に由来する。この祝祭は改宗した先住民の間で人気が高まっていったもので、土着のウィツィロポチトリ祭の要素を含み、打ち上げ花火や松明、スパーク花火などと共に食事や踊りが楽しまれる。
ミサに続いて、深夜に饗宴を行う伝統がある。この食事会では、戻した干し鱈と玉ねぎ、トマトソース、オリーブその他で作られる伝統的なバカラオ料理が供される。その他には、レボルティジョ・デ・ロメリタと呼ばれる、緑のモーレないしペピータのソースと、ジャガイモに、しばしば乾燥エビが用いられる料理がある。最も豪華な品として、かつては子豚の丸焼きが用いられていたが、これは七面鳥やハムに置き換えられている。食事の後、大人たちはポンシェやシードルを飲み、子供たちはスパーク花火でルセス・デ・ベレンという遊びに興じる。
クリスマスプレセントは通常、深夜0時ちょうどに開けられる。メキシコではクリスマスの残りの日は静かに過ごされ、各家庭では前夜までの祝祭の疲れを癒し、深夜の食事会の残り物を食事とする。
メキシコのクリスマス ロス・サントス・イノセンテスの日
12月28日はメキシコ版のエイプリル・フールであるロス・サントス・イノセンテス（Los Santos Inocentes、無実の子供たち）の日で、これは聖書においてヘロデ大王がキリストの訪れを防ぐために子供たちを殺した出来事を由来とする。また、この日は誰かから何かを借りなければいけない日であり、この日に借りたものは返す必要がないともされる。19世紀のこの日には、騙されやすい人から物を借りる凝った作戦が練られた。これが成功した場合には、騙した勝者は貸し手にメモとお菓子や小さなおもちゃを贈った。このメモにはヘロデ大王に殺された子供たちを記念して「無実の小さな鳩は、騙されるあなたのことを許す。この日には、何を貸してはいけません」と記された。これが後には一般に、悪戯の日として発展した。この日は新聞にも荒唐無稽なホラ話が掲載される。
メキシコのクリスマス 大晦日
大晦日もまたこの時期に訪れる。いくつかの例外を除き、世界のほとんどの部分と同じように祝われる。いくつかの中南米の国と共通する伝統に、12粒のブドウの実を時計の12時の鐘が鳴ると同時に急いで食べることで、新たに迎える年の各月の幸運をもたらすというよく知られた伝統がある。打ち上げ花火は一般的なもので、特に田園地帯の大晦日では、空に向かって発砲される。ベラクルスの一部では、12月31日はフィエスタ・デル・オンブレ・ビエホ（Fiesta del Hombre Viejo、老人の祝祭日）として老人を敬う日とされる。
メキシコのクリスマス 三人の王の日（公現祭）
クリスマス・シーズンにおける次の大きなイベントはディア・デ・ロス・トレス・レジェス・マゴス（Día de los Tres Reyes Magos、三人の王の日）と呼ばれる主の公現の日である。この日の祝祭は三博士がキリストの生誕を祝い贈り物を捧げたことに由来する。1月5日の夜、伝統的には子供たちは三博士が訪れるとされる扉の前で片方の靴を脱いで置くが、この風習はメキシコのすべての地域で行われるものではない。
公現祭に子供たちが行う別の伝統行事では、ヘリウムガスを充填した風船に手紙を添えて空へと送りだす。手紙では、なぜこの年が良かったあるいは悪かったかを説明し、もしこの内容がふさわしければ贈られる自分が欲しいプレゼントが書かれる。プレゼントを開いた朝、ドライフルーツが用いられ、小さな幼子イエスの人形を入れて焼き上げられたロスカ・デ・レジェスと呼ばれる甘いパンが供される。自分の取り分けたパンにこの人形が入っていた人は幸運が訪れるとされるが、2月2日の聖燭祭ではタマル代を払わなければならない。ロスカ・デ・レジェスはタマルおよびアトーレと共に食べられる。
メキシコのクリスマス 聖燭祭
キャンドル・マスは2月2日に行われ、幼子イエスを教会へ献呈する祝祭を行う。この日、人々は幼子イエスの人形などを携え、祝福される。これらは入念に着飾られ、伝統的には洗礼服が着せられるが、始まって以来、多くの種類の衣装が用いられている。祝祭の後、1月6日に人形を引き当てた人によって購入されたタマルとアトーレを分け合う。
メキシコのクリスマス 各地域のクリスマス・シーズンの伝統
各地域には様々なクリスマス・シーズンの伝統がある。アルバラドとトラコタルパンではアフリカ系メキシコ人のアイデンティティの為の祝祭であるフィエスタ・ネグロイスパーニャ (Fiesta Negrohispana) が12月16日から24日にかけて行われる。
オアハカ州のクリスマス・シーズンの主要な催しでは、12月18日にこの州の守護聖人である孤独の聖母の祝祭日がある。聖母は、寓話的な山車や衣装と共に、カレンダと呼ばれる回転する踊りとともに敬われる。ブニュエロと呼ばれる伝統的な食べ物があり、これは揚げたペイストリーが砂糖で覆われているものである。沿岸部では、聖母像はしばしば沖から、ブラスバンドを乗せた他のボートを伴いボートで運ばれる。
メキシコのクリスマス 各地域のクリスマス・シーズンの伝統
オアハカ市では12月23日に、ラ・ノチェ・デ・ロス（La Noche de los Rabanos、ラディッシュの夜）と呼ばれる一風変わった催しがある。この催しでは大きなラディッシュに彫刻が施される。元々はキリスト降誕の場面が彫られていたが、今日では大きな競技会となっており、野菜に様々な種類の彫刻が施される。
メキシコシティのソチミルコ行政区では、1月6日は幼子イエスの人形としてよく知られるニーニョパが、400年以上伝わるこの人形のこの年の「世話人」あるいは家族を変える日として重要である。行政区のナチビタス地区では、三博士のパレードがあり、時には本物のラクダが使われる。
みなとカーニバルFD
みなとカーニバルFDは、2017年8月25日にみなとカーニバルより発売されたアダルトゲーム。
みなとカーニバルFD 概要
みなとカーニバルの『辻堂さんの純愛ロード』（辻堂）と、『姉小路直子と銀色の死神』（姉銀）の合同ファンディスク。
いずれも新規シナリオ及び新ヒロインが登場、シナリオは辻堂シリーズを担当したさかき傘であり、姉銀でシナリオを担当したタカヒロは企画担当で、王雀孫は関わっていない。また、みなとそふと関係の作品からの登場人物が集合したクロスオーバーストーリーも収録している。
同梱作として麻雀ゲーム「辻堂麻雀」とPC版クロガネ回姫譚-閃夜一夜-の先行体験版が収録されている。
みなとカーニバルFD ストーリー
辻堂さんの純愛ロード 十三番目の天使
2013年、長谷大が湘南で辻堂愛など何人もの不良たちと出会った日々から1年。三大天の一人、腰越マキは卒業してこの地を去ったことにより平和な日々が続いていた。そんなとき、不良狩りをしている謎の人物がいるという噂が流れる。
姉小路直子と銀色の死神 小和田の白い夜
学園にやってきた留学生で軍人のキルスティから告白されるもそれを受けないでいた姉小路新九郎。季節が移ろいだ頃、またしても学園のある小和田に海外から軍人たちがやってくる。
みなとカーニバルFD 登場人物
詳細は辻堂さんの純愛ロード#登場人物を参照
辻堂 愛（つじどう あい）
声 - かわしまりの
「喧嘩狼」の異名で知られる不良少女。だが腰越マキが湘南からいなくなったことで喧嘩をする気も削がれ、以前のように暴れることは少なくなっていた。その甲斐あって以前よりは学園生徒とは接しやすくなった。
片瀬 恋奈（かたせ れんな）
声 - 桃山いおん
不良チーム「江ノ死魔」を率いるリーダー。チームの勢力拡大を進めている。
腰越 マキ（こしごえ -）
声 - 加賀ヒカル
湘南三大天の一人で「皆殺しのマキ」と呼ばれたが、学園を卒業したことにより湘南で見かけることは少なくなった。現在はバイクで全国を回り、たびだび大に各地の名産品を送ってきている。
朱足 由比（あけたし ゆい）
声 - 西松まあ子
稲村学園1年生で風紀委員の少女。善悪を可愛いか可愛くないかで判断するという考えの持ち主。
難波 金太郎（なんば きんたろう）
声 - 佃左泥
大阪の不良チーム「Number the HELL」のリーダー。日本随一の情報収集能力を持つとされ、恋奈によって情報屋として湘南に招かれる。金銭への執着心が強い。
長谷 大（はせ ひろし）
声 - なし
長谷 冴子（はせ さえこ）
みなとカーニバルFD 登場人物
声 - 神谷たたみ
辻堂 真琴（つじどう まこと）
声 - 神代岬
辻堂 誠（つじどう まこと）
声 - 中森アキラ
北条 歩（ほうじょう あゆみ）
声 - 橘桜
坂東 太郎（ばんどう たろう）
声 - 高草木幸
葛西 久美子（かさい くみこ）
声 - 美月
一条 宝冠）いちじょう てぃあら）
声 - 水島ナナ
田中 花子（たなか はなこ）
声 - 桐谷華
乾 梓（いぬい あずさ）
声 - 小鳥居夕花
城宮 楓（しろみや かえで）
声 - 飯田空
武孝田 よい子（むこうだ よいこ）
声 - 楠上ありか
良子（りょうこ）
声 - 楠上ありか
組野 英（くみの ひで）
声 - 安藤トロ和
松田 南（まつだ みなみ）
声 - 逢坂良太
次藤 比良戸（じとう ひらと）
声 - 三根剣一
片岡 舞香（かたおか まいか）
声 - 民安ともえ
烏丸 未唯（からすま みい）
声 - 秋山ななほ
片瀬 胡蝶（かたせ こちょう）
声 - 民安ともえ
我那覇 葉（がなは よう）
声 - 嶋和成
詳細は姉小路直子と銀色の死神#登場人物を参照
ローリ・ネーデンショルト（Lorri Nerdenskiold）
声 - 甘井林檎
みなとカーニバルFD 登場人物
スウェーデンの特務部隊、ヴィット・ナットのリーダー。容姿は子供にも見えるが「白夜の鉄槌」と呼ばれる軍人で19歳。キルスティとサシで闘える能力を持つが、本人は戦闘より教育が向いているとのこと。「ロリ姉」と呼ばれ、みんなの姉を名乗っている。キルスティに婿候補ができたと聞いたローリは相手の男を見極めるために新九郎に近付く。出身はウメオ。
コーラ（Cola）
声 - 風音
ヴィット・ナットの女性隊員。かつてはその美貌でハニートラップを得意としていたがローリと出会い、甘え願望に目覚める。炭酸飲料のコーラ、特に瓶詰コーラを好む。
ヴェーネルン（Vanern）
声 - ミシェル市山
ヴィット・ナットの男性隊員。フィンランドの出身で脳筋で頭は悪いが将来を嘱望されたフィジカルエリートだったが、自分を上回るキスティが気に入らず、スウェーデンに流れ着いたときにローリに見いだされた。来日で日本のアニメにはまり、特に日常系が好み。
ノーデンフェルト（Nordenfelt）
声 - 一一
ヴィット・ナットの参謀。かなりの老人だがそうとは思えない働きを見せる。武器開発の専門家でもあり、その武器も部隊に配備されている。
喜田 奏（きた かなで）
声 - 塚本みや
みなとカーニバルFD 登場人物
不良チーム「北カナ連」の喧嘩屋。チームが経営するファイトクラブで10連勝を達成した実力がある。金に目がなく、身の危険を感じるとすぐ逃げる性格だが、頭はよくない。喜田奏という名前は偽名であり、本名は不明。
姉小路 新九郎（あねこうじ しんくろう）
声 - なし
姉小路 直子（あねこうじ なおこ）
声 - 久慈茜
キルスティ・ユリアンティラ（Kirsti Ylianttila）
声 - 多々野はな
富永 ひつじ（とみなが -）
声 - 苺山文太郎
椿 礼（つばき ぺこ）
声 - 桃山いおん
タマラ・ユリアンティラ（Tamara Ylianttila）
声 - 海原エレナ
マイ・パンツ（May Panstu）
声 - 神谷たたみ
常盤 成葉（ときわ なるは）
声 - 小鳥居夕花
ミハル師匠
声 - 柚木かなめ
富永 弐介（とみなが にすけ）
声 - 土門熱
不破 光（ふわ ひかる）
声 - 氷河流
鬼塚さん（おにづか-）
声 - AIRI
常盤 お雪（ときわ おゆき）
声 - 北都南
古怒田 しぶき（こぬた -)
声 - 籐野らん
カマボコマン
声 - ほうでん亭センマイ
大道寺 富士（だいどうじ ふじ）
声 - 甘井林檎
笠原 湖々（かさはら ここ）
声 - 五行なずな
劔持 菜種（けんもち なたね）
声 - 遥そら
アースカラー
アースカラー（英語：Earth color）とは、アーストーン（Earth tone）とも称される地球の大地や植物などの自然物をイメージした茶色から緑色系の色を総称するアパレル用語。ヒッピームーブメントや環境運動の影響を受けた自然志向のファッションとして、1970年代に誕生した概念である。
アースカラー 定義
定義は解釈によって異なり定まっていない。カラーコーディネーター1級検定テキストでは「ブラウン、グリーン、オリーブ」とされているが、色彩検定1級テキストでは、こげ茶やテラコッタなど赤みがかった茶色のみをアースカラーとし、ベージュや明るい茶色は「ナチュラルカラー」と分類され、カーキやオリーブは独立した流行色として扱われている。
類似する概念として1990年代に誕生した「エコロジーカラー」が存在するが、こちらには海や空などをイメージさせる青系の色も含まれている点が異なる。
2017年夏季ユニバーシアードにおけるバレーボール競技・女子大会
2017年夏季ユニバーシアードにおけるバレーボール競技・女子大会（2017ねんかきユニバーシアードにおけるバレーボールきょうぎ・じょしたいかい）は、2017年8月21日から29日にかけて中華民国（チャイニーズタイペイ）の台北市で行われた第29回目の夏季ユニバーシアード競技大会バレーボール競技の女子トーナメントである。
2017年夏季ユニバーシアードにおけるバレーボール競技・女子大会 競技形式
出場16チームを4組×4チームに分けて、1回戦総当たりのリーグ戦を行う。各組上位2チームはクォーターファイナルラウンド（1位-8位）に進出し、各組下位2チームはクォーターファイナルラウンド（9位-16位）に回る。
クォーターファイナルラウンドはトーナメント方式で行われ、順位を決定する。
神戸市立星和台小学校
神戸市立星和台小学校（こうべしりつ せいわだいしょうがっこう）は、兵庫県神戸市北区星和台に所在する公立小学校。
神戸市立星和台小学校 通学区域
※卒業後は基本的に神戸市立星和台中学校に進学する。
木下眞行
木下 眞行（きのした まさゆき、1966年6月16日 - ）は、日本の実業家。焼き肉チェーン店キノシタ社長。
木下眞行 来歴
大阪府東大阪市生まれ。
大阪府立牧野高等学校卒業後、信用組合大阪商銀へ就職。入社からの4年間、営業マンとして渉外部門で営業成績1位を継続する。
退職後、23歳で四条畷市で焼肉屋を始める。25歳の時、子供のころ母が毎日作っていた鍋をヒントにオリジナル料理「鉄板鍋」を考案。これがヒットし、店を全国チェーンに成長させた。
木下眞行 人物
次弟は同じく飲食店チェーンを経営する木下浩行、 末弟は、お笑いコンビTKOの木下隆行。
ラリー・スミス (音楽プロデューサー)
ラリー・スミス（Larry Smith、1951年6月11日 - 2014年12月19日）は、アメリカ合衆国の音楽プロデューサーである。
ラリー・スミス (音楽プロデューサー) 経歴
1951年6月11日、ニューヨーク州ニューヨーク市クイーンズ区に生まれる。ジェームス・ブラウンのレコードを聴き、独学でベースを学んだ。彼自身のバンド、オレンジ・クラッシュで活動したほか、セッション・ミュージシャンとして、カーティス・ブロウの「クリスマス・ラッピン」や「ザ・ブレイクス」などの楽曲に参加した。
その後、ラッセル・シモンズと出会い、Run-D.M.C.の2枚のアルバム、『Run-D.M.C.』と『キング・オブ・ロック』で共同プロデュースを手がけた。スミスは、ハード・ロックとヒップホップの混成を目指し、ギタリストのエディ・マルティネスの演奏を取り入れている。その作業を経て生まれた楽曲が「ロック・ボックス」であり、「キング・オブ・ロック」である。
2014年12月19日、クイーンズ区にて死去。63歳没。
在台朝鮮人
在台朝鮮人（ざいたいちょうせんじん）とは、台湾へ移住した朝鮮民族のこと。戦後、日本の統治から朝鮮半島と台湾は独立し、朝鮮半島は南北それぞれ大韓民国・朝鮮民主主義人民共和国という独立国家が成立して、台湾は中華民国に編入された。
在台朝鮮人 歴史
台湾・朝鮮半島を日本が統治していた時代の最中の1918年に、米騒動が起こり、日本が朝鮮半島より米を移入させて半島の農用地開発が実行され、内地人（日本人）の人々が入ったこともあり、生活の柱をなくした農業を営む朝鮮人が、日本本土や台湾へ移住した。多くは基隆と他の港町に定住し、漁業に就き生計を立てた。朝鮮半島においては日本により朝鮮戸籍令が施行してほぼ内地法と同様に内鮮結婚ができた一方で、台湾人の戸籍制度は整えられず、内台結婚は禁止されているも同然であり、台湾に住む内地人は寄留人として扱われ、朝鮮人も同様に扱われた。1900～1939年までの貿易が大規模で、1937年からは軍事工業がよく作られるようになった。第二次世界大戦の間は、一部の朝鮮人が台湾からも連れてこられて徴兵された。第二次大戦で日本が敗戦すると、台湾での日本の統治は終わり、約1300人の朝鮮の兵士は日本軍と約2000人の一般の朝鮮人とともに朝鮮半島への本国送還を計画され、1946年までに、400～500の朝鮮人だけは台湾に残った。後に中国から入った台湾政府は比較的厳しい居住の必要条件を台湾でつけさせ、朝鮮人で住居カードを得たのは、エンジニアなどの戦後復興に役立つ技術をもつ人々や役人だけだった。残った人々は、1947年に台湾で台湾韓僑協会を設立した。現地の漁師に沿った政府の方針のために、大部分の朝鮮人は、漁業から、農業や商業に転業を余儀なくされ、基隆から立ち去り、台北や高雄などの他の主要な市街化区域の方へ移った。
在台朝鮮人 教育
1961年1月25日、台湾での最初の韓国人学校として、高雄韓国国際学校（까오숑한국국제학교）が設立され、翌1962年2月1日には、台北韓国学校（타이뻬이한국학교）が設立された。
2007年現在、高雄韓国学校は計28人、台北韓国学校は50人の学生がいる。
在台朝鮮人 人口統計
外交部によると、2011年の人口は3,968人で、2009年より約26%人口が増加した。
林栄新光駅
林栄新光駅（りんえいしんこうえき）は台湾花蓮県鳳林鎮にある台湾鉄路管理局台東線の駅。
林栄新光駅 概要
廃止前は三等駅であった。再開業後は簡易駅として対号列車の停車は予定されておらず、農場を運営、建設費も負担する新光集団側は自強号の停車を要求していた。そして開業当初は自由行列車 と数本の区間車 のみ停車することが決定した。同年10月12日改正ダイヤで上下2往復の普悠瑪号も停車することになった。
ナローゲージだった旧線時代に平林停車場として開業し、戦後は改軌と寿豊渓を地下で越える新ルート切替に伴って一度廃駅となったが、2011年に台東線電化、一部複線化に伴う再度のルート変更時に付近の新光兆豊休閒農場が鉄路改建工程局（現・鉄道局）に土地と資金3.35億台湾ドルを提供し、再設置工事が進められた。再開業後は台東線で唯一の地下駅となった。農場内の駅予定地には凱旋門が建っていたが、駅設置に伴い撤去された。再開業時に現在の駅名へと改称されたが、完工後の急な変更だったため報道陣への事前公開時は駅舎やホームの表記が林栄のままとなっていた。
林栄新光駅 駅周辺
2019年6月、花蓮機廠から1両のDR3000型気動車が旧駅跡の林栄公園に搬入された。2013年に南迴線で発生した枋山一号トンネル列車事故で休車していた車両だった。当該車両は運転室のあるDR3051で、搬入に際しては花蓮機廠にて客室内を一新する修理がなされている。公園には車両を安置する線路のほか、当時を偲ばせる駅舎風のゲートや車内見学のための簡易ホームが設置され、7月に正式供用された。
林栄新光駅 隣の駅
台湾鉄路管理局
台東線
豊田駅 - 林栄新光駅 - 南平駅
韓国系フィリピン人
韓国系フィリピン人（かんこくけいフィリピンじん）は、 Koreans in the Philippines)はフィリピンに住んでいる朝鮮民族で、東南アジアで最大、世界で九番目に大きい韓人在外同胞社会を形成している。 2013年の大韓民国外交通商部の統計によると、人口は88,102人で、2009年に比べて31%が減少した。
韓国系フィリピン人 移民の歴史
フィリピンに朝鮮民族が入って来たのは、新羅と号していた8世紀からである。しかし、19世紀ごろまではあまり多くは流入していない。
須藤新吉
須藤 新吉（すどう しんきち、1881年〈明治14年〉7月4日 - 1961年〈昭和36年〉12月21日）は、日本の哲学者、論理学者、心理学者。第一高等学校名誉教授。
須藤新吉 略歴
新潟県中蒲原郡能登村（現 新潟市南区能登）出身。1901年（明治34年）3月に新潟中学校を卒業、1905年（明治38年）7月に第三高等学校を卒業、1908年（明治41年）7月に東京帝国大学文科大学哲学科（心理学専修）を卒業。
1908年（明治41年）10月から1910年（明治43年）7月まで、浦和中学校に嘱託教師として勤務。1909年（明治42年）9月から1914年（大正3年）7月まで、東京帝国大学文科大学大学院で心理学を研究（「リズムノ生理心理的研究」）。
1915年（大正4年）に第三高等学校講師を嘱託され、独語を担当、1916年（大正5年）12月から論理学と心理学も担当、1917年（大正6年）2月17日に第三高等学校教授に任官、1920年（大正9年）から論理学と心理学のみを担当。
1922年（大正11年）3月25日に第三高等学校を依願退官、第一高等学校講師を嘱託され、独語を担当、1924年（大正13年）9月24日に第一高等学校教授に任官、10月から論理学も担当。
1930年（昭和5年）8月に第一高等学校第一文学科主任教授に就任、9月から心理学も担当。
1942年（昭和17年）5月6日に第一高等学校を依願退官、第一高等学校講師を嘱託され、心理学を担当。
1950年（昭和25年）3月24日に第一高等学校が閉校、玉川大学教授に就任、哲学と論理学と心理学を担当。
須藤新吉 人物
須藤新吉は温厚な先生として学生たちから慕われていた。
第一高等学校で須藤新吉の教え子だった中村元は須藤新吉のことを、温厚で、心温かく、情深く、物腰が丁寧で、学生を叱ったり怒ったりすることが一度もなく、「どこまでも親切であられた」と述べている。
中村元の先輩は「須藤新吉先生という方はなぁ、おめえ、たいへん立派な先生なんじゃぞ！　われわれと会っても、先生のほうから挨拶してくださる、丁寧な先生なんじゃ。先生の名前は、ご本や辞典や参考書にまで出ているほど大学者なんじゃ」と述べている。
中村元が、1943年（昭和18年）3月31日に30歳で東京帝国大学助教授に任官した時、挨拶をしに須藤新吉を訪問すると、「温かい言葉で包容するようにして、勉強に向かう心を起こさせてくれた」という。
中村元は須藤新吉から、学問は万人に納得されうるものでなければならないこと、学問の根本は論理であることを教示され、このことが自分の研究や活動に計り知れないほど強い影響を与えたと述べており、須藤新吉の著書『論理學綱要』の改版が出版される時（1949年〈昭和24年〉）、『論理學綱要』の「因明」の部分の執筆を依頼されたのは「わたくしにとって至上の喜びであった」と述べている。
須藤新吉 人物
中村元が、晩年、須藤新吉の『論理学綱要』を西洋の論理学の糸口として、ダルマキールティの『論理学小論』（『ニヤーヤ・ビンドゥ〈正理一滴〉』）を東洋の論理学の糸口として、東西の論理学を比較考察し、普遍的な論理学の構築を目指して執筆していた時、中村元は須藤新吉のことを「今その前方に、高く聳えて手を向けて招いてくださっている」、「わたくしの導き手であり、闇夜の灯明のような方である」と述べている。
須藤新吉の第一高等学校退官を記念して、10人の教え子が須藤新吉に捧げる論文集『ロゴスとパトス 論理學・心理學諸硏究』と『哲學的文化』を上梓した。
須藤新吉は1926年（大正15年）に故郷の白根町の白根図書館に書籍39冊（価格100円〈当時〉）を寄贈している。
第83回ニューヨーク映画批評家協会賞
第83回ニューヨーク映画批評家協会賞は2017年の映画を対象とした賞で、2017年11月30日に受賞者が発表された。
鶴光太郎
鶴 光太郎（つる こうたろう、1960年9月16日 - ）は、日本の経済学者。大妻女子大学教授。
鶴光太郎 略歴
東京都生まれ。神戸市立本山第二小学校、神戸市立本山中学校、兵庫県立神戸高等学校を経て、東京大学理科一類に入学。1984年東京大学理学部数学科卒業。オックスフォード大学大学院経済学研究科で1991年経済学修士、2003年経済学博士（D. Phil.）の学位を取得。1984年経済企画庁勤務、1995年OECD経済総局エコノミスト、2000年日本銀行金融研究所研究員、2001年経済産業研究所上席研究員、2012年慶應義塾大学大学院商学研究科教授、2025年大妻女子大学データサイエンス学部教授となる。2017年『人材覚醒経済』で日経・経済図書文化賞受賞。
営陽郡
営陽郡（營陽郡、えいよう-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。後に永陽郡と改められた。東晋から隋初にかけて、現在の湖南省永州市一帯に設置された。
営陽郡 概要
東晋の穆帝のとき、零陵郡を分割して、営陽郡が立てられた。営陽郡は湘州に属し、郡治は営浦県に置かれた。
南朝宋のとき、営陽郡は営浦・営道・舂陵・泠道の4県を管轄した。
南朝斉のとき、営陽郡は営道・泠道・営浦・舂陵の4県を管轄した。
南朝梁のとき、営陽郡は永陽郡と改められた。
589年（開皇9年）、隋が南朝陳を滅ぼすと、永陽郡は廃止されて、永州に編入された。
五所川原市立図書館
五所川原市立図書館（ごしょがわらしりつとしょかん）は、青森県五所川原市字栄町にある公共図書館である。なお、本項では、便宜上、栄町の施設を本館と記述する。
五所川原市立図書館 図書館サービス
本館では、国立国会図書館デジタルコレクションや歴史的音源の図書館送信サービスに、県内の図書館としては早くから参加している。これらのサービスにより、インターネットで閲覧できない絶版本や貴重書の一部を閲覧・視聴することができる。
五所川原市立図書館 アクセス
本館
弘南バス
商店街循環バス ELM - 若葉環状線「菊ヶ丘運動公園前」バス停下車後、
中央5丁目経由ELM行バス停ポールから、徒歩約120m・約2分。
つがる総合病院前・若葉・十川駅前経由ELM行バス停ポールから、徒歩約160m・約2分（さくら保育園前の市道湊寺町線をまたぐ横断歩道経由）。
一般路線バス「市営住宅前」（国道101号上）バス停下車後、徒歩約640m・約10分。
一般路線バス「市営住宅前」（国道339号上）バス停下車後、徒歩約715m・約11分。
金木分館
市浦分館
坊城俊良
坊城 俊良（ぼうじょう としなが、1893年〈明治26年〉8月15日 - 1966年〈昭和41年〉5月30日）は、日本の宮内官、神職、華族（伯爵）、皇太后宮大夫、伊勢神宮大宮司。
坊城俊良 人物・来歴
1893年、東京市で、伯爵・坊城俊章の四男として生まれる。学習院で学んだ。
兄・坊城俊徳の死去に伴い、明治44年（1911年）2月3日、伯爵を襲爵した。
1902年、侍従職出仕となり明治天皇に仕えた。その後、大正天皇付となるがチフスに罹患して休職し、回復後、1914年9月17日、主猟官に転じた。式部官主猟課長、式部職儀式課長、式部次長などを歴任。
昭和20年（1945年）9月29日、宮内事務官に転任した飛鳥井雅信に代わって、掌典次長を兼任する。11月10日、掌典長三条公輝の薨去に伴い、掌典長事務取扱を命じられ、11月17日に賀陽宮恒憲王が掌典長に就任すると事務取扱を免ぜられて本職に戻った。11月24日、掌典次長の兼任を免ぜられ、式部次長に専任した。
昭和21年（1946年）3月29日、皇太后宮大夫に就任し貞明皇后に仕え、1951年12月31日まで在任。その後、東京大神宮宮司、伊勢神宮大宮司を務めた。
坊城俊良 親族
『平成新修旧華族家系大成』下巻, pp. 470–471
本長寺 (横浜市)
本長寺（ほんちょうじ）は、神奈川県横浜市港北区樽町にある日蓮宗の寺院。山号は長命山という。旧本山は京都妙満寺、什師法縁。
本長寺 (横浜市) 歴史
永禄年間（1558年‐1570年）に京都の妙満寺派の日感（天正元年（1573年）没）によって創建された。開基檀越は荻野因幡守（後北条氏の家臣という）である。現在の本堂は嘉永3年（1850年）に再建されたもの。明治時代に山門が再建された。
本長寺 (横浜市) 寺宝
宗祖一代図（安政6年（1859年）完成）、釈迦涅槃像（江戸北泉作）、十界互具地獄極楽絵図などを所蔵する。
カリフォルニア州森林保護防火局
カリフォルニア州森林保護防火局（カリフォルニアしんりんほごぼうかきょく、California Department of Forestry and Fire Protection）はカリフォルニア州の消防局。
脚注
ミカエル・アンカー
ミカエル・アンカー（ミケル・アンカーとも、Michael Peter Ancher、1849年6月9日 - 1927年9月19日）はデンマークの画家である。デンマーク最北端の町スケーエン(Skagen)に集まった画家たち、「スケーエン派」の代表的画家である。
ミカエル・アンカー 略歴
バルト海のデンマーク領の島、ボーンホルム島のRutskerで生まれた。島内の町、レネ（Rønne）で学ぶが貧しさから卒業しないで、16歳からユトランド東部のカルー(Kalø)で働き始めた。1865年の夏にKalø Vigを訪れた、デンマークの印象派の画家、テオドア・フィリップセン(Theodor Philipsen)やグロート(Vilhelm Groth)と出会ったことで画家を志すことになった。1871年に美術史家Julius Langesから勧められて、その秋美術学校に入学した。仲間の画家、カール・マッセン（Karl Madsen 1855-1938）に誘われて1874年に初めて スケーエンを訪れた。1875年に美術学校を止め、スケーエンで活動することになった。1880年に仲間の画家で、スケーエン出身のアンナ・アンカーと結婚した。