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ジョージ・エドガー・ヴィンセント 経歴
1911年には、ミネソタ州ミネアポリス/セントポールのミネソタ大学の第3代学長に就任した。ショトーカ総合学園での経験を踏まえ、大学に総合拡張部門 (the General Extension Division) を創設して成人労働者に大学における学修の機会を提供し、これは後に継続教育学部 (the College of Continuing Education) へと発展した。ヴィンセントは、ミネソタ大学に様々な革新的プログラムを導入したが、その中には、学外の一般市民に教育的、文化的機会をより多く提供しようという精神に基づき、演劇や講演、コンサート、討論会など、ショトーカ総合学園での取り組みに似た「大学週間 (University Weeks)」の設定も含まれていた。
ミネソタ大学ツインシティー校のミネアポリス・キャンパス、イースト・バンク地区にあるヴィンセント・ホール (Vincent Hall) は、ヴィンセントを顕彰して命名されたものである。ヴィンセント・ホールには数学部 (the School of Mathematics) が置かれている。
1917年、ヴィンセントはロックフェラー財団の理事長となった。
吉備那多利
吉備 那多利（きび の なたり、生年不詳 - 継体天皇24年（530年））は、古代の日本人と任那人との混血児である。
吉備那多利 記録
吉備那多利が兄弟（と思われる）斯布利（しふり）と共に登場するのは、『日本書紀』巻第十七の以下の記述のみである。
秋九月（ながつき）に、任那の使（つかひ）奏（まう）して云（まう）さく、「毛野臣（けなのおみ）、遂（つひ）に久斯牟羅（くしむら＝現在の昌原市馬山地区）にして、舎宅（いへ）を起（おこ）し造りて、淹留（とどまりす）むこと二歳（ふたとせ）、（中略）政（まつりごと）を聴くに懶（よそほしみ）す。爰（ここ）に日本人（やまとひと）と任那の人との、頻（しきり）に児（こ）息（う）めるを以て、諍訟（あらがふこと）決（さだ）め難（がた）きを以て、元（はじめ）より能判（ことわ）ること無し。毛野臣、楽（この）みて誓湯（うけひゆ）置きて曰はく『実（まこと）ならむ者（もの）は爛（ただ）れず、虚あらむ者は必ず爛れむ』といふ。是（ここ）を以て、湯に投（め）して爛れ死ぬる者衆（おほ）し。又（また）吉備韓子那多利（きび の からこ なたり）・斯布利（しふり）を殺し（中略）、恒（つね）に人民（おほみたから）を悩（なやま）して、終（つひ）に和解（あまな）ふことなし」とまうす。
吉備那多利 記録
（秋九月、任那の使が奏上して、「毛野臣は久斯牟羅に住居をつくり、滞留2年、政務も怠っています。日本人と任那人の間に生まれた子供の帰属の争いについても、裁定の能力もありません。毛野臣は好んで誓湯（うけいゆ）を設け、『本当のことをいう者は爛れないが、うそをいう者はきっと爛れる』と言って、熱湯の中に手を入れさせ、湯につけられて爛れ死ぬ者が多い。また吉備韓子那多利・斯布利を殺したり、（中略）常に人民を悩まし、少しも融和するところがありません）といった。）訳：宇治谷孟
ここで言う、「韓子」（からこ）とは、とは日本人と外国人との間に生まれた混血を指すもので、この場合は吉備人と任那人の間に生まれた子供になる。那多利と斯布利が何をしたのか、については、一切触れられていない。また、「毛野」を「けな」と読むのは、『日本書紀』継体天皇24年是歳条の妻の和歌によるものである。
吉備那多利 記録
この物語は、『書紀』巻第十五の顕宗天皇3年（推定487年)の、紀大磐が三韓に王たらむとして、首府（みやつかさ）を整えて、自分を「神聖」（かみ）と名乗った、という記事と呼応しており、近江毛野の朝鮮半島での暴虐・経営の失敗の記事としてとらえられている。その前の箇所でも、毛野は百済の使者を怒らせたり、任那の4村を新羅に奪われるなど、数々の失敗を犯している。だが、これらは朝鮮半島の立場から描かれた視点である。失政があったのは事実だとしても、『書紀』の史料に『百済三書』が用いられていることも事実である。
吉田晶は、吉備勢力が朝鮮半島南部と独自の交流関係を持っており、二人が毛野臣に殺されたのは、彼らが血縁でつながる吉備勢力と、任那との交流に大きな役割を果たしており、大王の権力による外交の一元化の障害物とされたためだと推測している。5世紀後半の雄略天皇時代の記事でも吉備小梨が任那日本府の将軍として活躍しており、この時代の記事でも巻第十九では、欽明天皇の時代の541年と544年に「吉備臣」・「吉備弟君臣」が散見している。
毛野臣は倭国から派遣された人物であり、現地の人民を悩まし、和解することがなかったとあるように、現地の利害と衝突することがあり、吉備韓子もヤマト王権側ではなく、現地の立場を代弁したものと考えられる。ここからは、ヤマト王権と倭系加耶人との立場の相違が確認され、「日本府」としての一体性は読み取れない。
赤羽八幡神社
赤羽八幡神社（あかばねはちまんじんじゃ）は、東京都北区赤羽台にある神社。八幡宮の一社。旧：赤羽村鎮守かつ岩淵郷五ヶ村（旧：岩淵町、現在の赤羽地区）の総鎮守とされる。社務所の下に東北・上越・北陸新幹線・埼京線のトンネルが作られている。登記上の宗教法人名称は八幡神社（はちまんじんじゃ）。
赤羽八幡神社 兼務社
赤羽八幡神社宮司の兼務社は以下の通り。これらの神社はすべて江戸時代には別当寺持ちで神職はおらず、明治の神仏分離で元から神職のいた赤羽村の八幡神社の兼務社となった。
赤羽八幡神社 由緒
延暦3年（784年）に坂上田村麻呂が当地に陣を張り、3柱を勧請したことにより創建された。その後源頼光、源頼政、太田道灌と太田一族により再興された。明治初期まで赤羽総鎮守の扱いを受けていたため明治4年（1871年）の氏子調では郷社とされたが、明治5年（1872年）の近代社格制度においては村社（赤羽村鎮守）に格下げされた。
昭和46年（1971年）に東北・上越新幹線の建設が決まると当社の神域を通ることは避けられず、神社氏子ともに反対するものの、最終的には国の決定を受け入れざるを得なかった。ただし社務所の下を通ることとなり、本殿の下を通ることは避けられた。近年は関ジャニ∞のファンがよく訪れる神社としても知られる。
赤羽八幡神社 不祥事
2024年、2億5千万円の所得隠しが発覚した。
東京国税局の税務調査による。
プラストゥン
プラストゥン（ロシア語: Пластун、ラテン文字転写：Plastun）
プラストゥン - 帝政ロシアの黒海コサック軍およびクバーニ・コサック軍における、偵察・哨戒を担う歩兵小隊。
プラストゥン (沿海地方) - ロシア連邦の極東部、沿海地方に属する都市型集落、およびそれが面する港湾。
イホル・プラストゥン - ウクライナのサッカー選手。
依本悟
依本 悟（よりもと さとし、1941年8月7日 - ）は、秋田放送の元アナウンサー。
依本悟 経歴
北海道上川郡下川町生まれ。明治大学文学部文学科演劇専攻卒業。1964年の日活ニューフェイスに最終選考まで残っていたが、落選。その後友人にアナウンサーを勧められて「声のスターになるのも悪くない」と思い直し、1965年2月に秋田放送へ入社。後にアナウンス部長、報道局次長・報道部長を経て、2002年に定年退職。以後は秋田・市民メディア研究会」代表として、メディアリテラシーとコミュニケーション・人間関係を軸に生涯学習を展開。
依本悟 人物
アナウンサーになったあたりの頃から、ネギの研究を続けている。ネギを見ただけで産地を必ず当てたり、ラーメンを丼の中で一本にするという特技も持っていた。
また、座布団や布団を回す特技も持っている。
一億人の大質問!?笑ってコラえての日本列島テレビ局の旅にて実際に座布団回しを披露した。
その時は布団回しは上手くいかなかった。
工藤真人
工藤 真人（くどう まなと、2001年5月7日 - ）は、青森県八戸市出身のサッカー選手。高知ユナイテッドSC所属。ポジションはミッドフィールダー、ディフェンダー。
工藤真人 来歴
ウィンズFC U-15所属の2015年、U-14日本選抜に選出される。ベガルタ仙台ユースに加入し、2017年には第72回国民体育大会に宮城県少年男子メンバーとして出場した。2018年3月、2種登録選手としてトップチームに登録される。4月18日のルヴァン杯第4節・アルビレックス新潟戦において16歳11か月で先発出場を果たし、2015年に茂木駿佑が17歳で出場し保持していたクラブ最年少出場記録を更新した。後年トップチームと契約した工藤蒼生と菅原龍之助も当時の新潟戦に出たユース選手である。
2019年5月、再びトップチームに2種登録選手として登録された。同年のユースでは高円宮杯 JFA U-18サッカープレミアリーグ昇格を懸けたプレーオフに出場。勝てば昇格が決まる2回戦・サガン鳥栖U-18戦で先制点を挙げたものの逆転負けを喫した。
高校卒業後はびわこ成蹊スポーツ大学に進学、サッカー部に入部。
2023年8月31日、2024年からのベガルタ仙台への加入が発表された。2024年はリーグ戦出場はなく、カップ戦の2試合のみだった。
2025年、J3に加盟したばかりの高知ユナイテッドSCに期限付き移籍。
2025年2月16日のJ3リーグ開幕戦でスタメンの座を勝ち取り、栃木SC戦でJリーグ初出場を果たした。
稚足姫皇女
稚足姫 皇女（わかたらしひめ の ひめみこ、生年不詳 - 雄略天皇3年（推定459年））は、『記紀』に伝えられる古墳時代の皇族（王族）。雄略天皇と葛城円(かずらき の つぶら)大臣の娘、葛城韓媛との間の子。同母兄に白髪武広国押稚日本根子天皇（しらかのたけひろくにおしわかやまとねこ の すめらみこと、（清寧天皇）。別名は栲幡姫皇女（たくはたひめ の ひめみこ）。『古事記』では「若帯比売命」。
稚足姫皇女 経歴
『日本書紀』巻第十四によると、伊勢神宮の斎宮となったが、雄略天皇3年（推定459年）、阿閉臣国見(あえ の くにみ)が流した譖詐（しんさ）の言葉により、死に追いやられた。それによると、
「武彦、皇女（ひめみこ）をけがしまつりて任身（はら）ましめたり」
武彦とは、廬城部連武彦（いおきべ の むらじ たけひこ）のことで、湯人（ゆえ）と言って、皇族の身の廻りの世話をする人であった。天皇は使者を派遣して、娘を取り調べたが、
「妾（やっこ）は識（し）らず」
という返事であった。そして、皇女は神鏡（あやしきかがみ、(『釈日本紀』は八咫鏡とする)を持ち出して詠んだ。
五十鈴川（いすずのかは）の上（ほとり）に詣（い）でまして、人の行（あり）かぬところを伺ひて、鏡を埋（うづ）みて経（わな）き死ぬ。
皇女は行方不明となった。
雄略天皇は皇女が不在であることを怪しみ、あちこち捜しさせた。すると皇女が鏡を埋めたあたりから蛇のように虹が立ち上っており、皇女の遺体も無事発見された。皇女の遺体の腹を割いてみると、水が入っていて、石が中にあった、という。
稚足姫皇女 経歴
これにより、皇女と武彦の無罪は証明されたのだが、既に我が手で息子を殺してしまった廬城部枳莒喩（いおきべのきこゆ）は国見のことを恨み、殺そうとしたという。
前述の、「皇女の腹を割いてみると」と記された記録、雄略天皇の命によって行われたこれが、日本史上に残る最初の人体解剖である、とされている。ただしこれは一種の法医解剖であり、学術研究のための解剖ではない。その後、701年に成立した大宝律令において解剖の禁止が明文化され、江戸時代に入るまで人体の解剖は行われなかったとされているが、大宝律令の原文は残存していないため詳細は不明である。
阿閉国見
阿閉 国見（あえ の くにみ、生没年不詳）は、日本古代の5世紀後半の 豪族。姓は臣。名は磯特牛（しことい）とも伝わっている。
阿閉国見 経歴
『日本書紀』巻第四、及び『新撰姓氏録』によると、阿閉氏は阿倍氏・膳氏同様、孝元天皇の皇子、大彦命の子孫にあたる。
雄略天皇3年（推定459年）、国見は廬城部武彦が伊勢斎宮である稚足姫皇女を犯して妊娠させたというデマを流した。これが原因で、武彦は禍が一家に降りかかることを恐れた父の枳莒喩（きこゆ）によって殺され、皇女は自害した。皇女の体を解剖した結果、これが嘘だと分かり、二人の冤罪は晴れたが、息子を失った枳莒喩は国見の命を付け狙うようになり、国見は石上神宮(いそのかみじんぐう、天理市鎮座)へ逃げ込んだ。その後、どうなったのかは記されてはいない。
神社に助けを求めて逃げ込む例としては、『書紀』巻第十一の隼別皇子と雌鳥皇女が仁徳天皇の派遣した軍に追われた際に、伊勢神宮へ逃亡しようとしたことや、『続日本紀』巻第二十六にある藤原仲麻呂の乱後の765年（天平神護元年8月）に舎人親王の孫である和気王が称徳天皇の後継の皇位につくことを望んで紀朝臣益女にまじないを頼み、発覚して率河社（いさかわのやしろ、大和国添上郡率川坐大神御子神社三座）に隠れたことなどがある。しかし、いずれの場合も未遂に終わったり、逮捕されたりしている。
廬城部枳莒喩
廬城部 枳莒喩（いおきべ の きこゆ、生没年不詳）は、古墳時代の豪族。姓は連。
廬城部枳莒喩 系譜
廬城部氏（伊福部氏）は、「伊福吉部」・「五百木部」とも表記し、「いふくべ」とも読み、大化の改新以前の部民に由来している。景行天皇の皇子、五百城入彦皇子の名代とする説もある。以下に述べるように、枳莒喩の息子の武彦（たけひこ）は湯人（ゆえ）として朝廷に仕えていたわけであるが、そこから湯を扱う下級官吏として、息吹（いふき）が訛ったものだとする説もある。
『新撰姓氏録』は、「五百木部連」は尾張連と同じ祖先で、火明命（ほあかりのみこと）の子孫であるとしている。宮城十二門の一つ、殷富門（いんぷもん）の名前の由来にもなっている。
廬城部枳莒喩 経歴
雄略天皇3年（推定459年）に、湯人として朝廷に仕えていた息子の廬城部連武彦が伊勢斎宮の稚足姫皇女を犯し、妊娠させたと讒言された。彼は災禍が我が身に及ぶのを恐れて息子を廬城河へ誘い、潜水して鵜飼をする真似をして、不意に息子を打ち殺した。のちに無罪と分かり、息子を殺したことを後悔し、流言を流した阿閉臣国見を恨み、殺そうとしたという。
それからほぼ50年後、『書紀』巻第十八によると、安閑天皇元年閏12月（推定535年）娘の幡媛(はたひめ)が物部尾輿の瓔珞（ようらく／くびたま＝玉を連ねて作った首飾り）を偸み取って、春日皇后に献上したという事件があった。事が発覚したため、枳莒喩は幡媛を采女丁（うねめのよほろ＝采女の召使い)として献上し（春日部采女とのちに呼ばれるようになった）、安芸国の過戸（あまるべ）(広島県安芸郡府中町の多家神社あたりに当たる)の廬城部屯倉(いおきべのみやけ)を天皇にさしだして、娘の贖罪をした。もっともこのことで恐れを抱いたのは、物部尾輿側もであって、事が自分に原因があることでもあったため、不安に感じた。そこで用心して、大和国の十市部（といちべ）、伊勢国の来狭狭（くささ）村・登伊（とい）村の贄土師部（にえのはしべ）、筑紫国の胆狭山部を献上したという。
長城貨物駅
長城貨物駅（チャンソンファムルえき）は、大韓民国全羅南道長城郡にある韓国鉄道公社（KORAIL）の駅である。2017年現在、停車する旅客列車は存在しない。
長城貨物駅 隣の駅
韓国鉄道公社
長城貨物線
安平駅 - 長城貨物駅
興国寺駅
興国寺駅（フングクサえき）は、大韓民国全羅南道麗水市にある韓国鉄道公社（KORAIL）麗川線の駅である。
興国寺駅 隣の駅
韓国鉄道公社
麗川線（貨物線）
(徳陽駅) - 興国寺駅 - (積良駅)
積良駅
積良駅（チョンニャンえき）は、大韓民国全羅南道麗水市にある韓国鉄道公社（KORAIL）麗川線の駅である。
積良駅 隣の駅
韓国鉄道公社
麗川線（貨物線）
(興国寺駅) - 積良駅
北全州駅
北全州駅（プクチョンジュえき）は、大韓民国全北特別自治道全州市徳津区にある韓国鉄道公社（KORAIL）北全州線の駅である。
北全州駅 隣の駅
韓国鉄道公社
北全州線（貨物線）
東山駅 - 北全州駅
コ・ソルベント洗浄
コ・ソルベント（またはコソルベント）洗浄とは、2種類の異なる有機溶剤を使用して行うウェット洗浄工程である。
コ・ソルベント洗浄 概要
コ・ソルベント（co-solvent）の接頭辞coは「共に」という意味であり、コ・ソルベント洗浄では、 2種類の溶剤（solvent）を洗浄・リンスで使い分け、一つの工程とする。
コ・ソルベント洗浄 メカニズム
洗浄工程は大きく、「洗浄」「リンス（すすぎ）」「乾燥」の3工程で構成される。「洗浄」で対象物表面から汚れ物質を溶解・乳化・剥離などのプロセスによって脱離させるが、対象物を洗浄液から取り出す際に、少量の洗浄液が表面に付着し持ち出される。洗浄液中には脱離した汚れ物質が微量混入しているため、表面には汚れ物質も残留してしまう。 ある程度の清浄性を要求される洗浄工程の場合、この「持ち出し洗浄液」による汚染を避けるためリンス工程が必要とされる。 ここで、「洗浄」用の液剤と「リンス」用の液剤に要求される性能は異なることに注意しなくてはならない。
汚れが比較的落ちやすいものであれば、例えばエタノール等の単純溶媒を使用して洗浄・リンスを一液で済ませることが可能である。あるいは平板形状など乾燥させやすく、酸化が問題にならない材料であれば水ですすぎをすることもできる（厳密な分類では水も溶剤であるが、ここではより一般的な呼称として、いわゆる有機溶剤を使う場合のみを対象とする）。
しかし、例えば電子デバイスにおけるフラックス洗浄など、高い清浄性が要求され、汚れ物質が専用の洗浄剤でないと落ちにくく、かつ対象物が複雑形状である場合には、 洗浄用液剤とリンス用液剤に異なる溶剤を使用し役割分担させたほうがより効率的な場合がある。
エマヌエル・ロドリゲス
エマヌエル・ロドリゲス（Emmanuel Rodríguez、1992年8月8日 - ）は、プエルトリコのプロボクサー。マナティー出身。元IBF世界バンタム級王者。
エマヌエル・ロドリゲス 来歴
ロドリゲスは当初ボクシングを始める前に野球とサッカー（ポジションはフォワード）をやっており、2006年にボクシングを始めた。ダニエル・サントスの指導を受け、2010年バクーで行われたAIBA世界ユース選手権では銀メダル、シンガポールで開催されたユースオリンピックでは金メダルを獲得している。
2012年6月1日、プロデビューで初回KO勝ちを収めた。
2014年10月18日、カターノのコリセオ・コスメ・ベイティア・サマノにてマイケル・カタナヘナとWBOラテンアメリカバンタム級王座決定戦を行い、初回1分49秒KO勝ちを収め王座を獲得した。
2015年2月21日、アティーロのコリセオ・フランシスコ・ディーダにてガーボル・モーナーとWBOラテンアメリカバンタム級タイトルマッチを行い、2回1分3秒TKO勝ちを収め初防衛に成功した。
2015年5月30日、カターノのコリセオ・コスメ・ベイティア・サマノにてルイス・ヒノホサとWBOラテンアメリカバンタム級タイトルマッチを行い、3回1分4秒KO勝ちを収め2度目の防衛に成功した。
2015年8月22日、ファードのコリセオ・トーマス・ドーンズにてアレックス・ランゲルとWBAフェデラテンバンタム級王座決定戦並びにWBCラテンアメリカバンタム級暫定王座決定戦を行い、7回44秒KO勝ちを収め両王座を獲得した。
エマヌエル・ロドリゲス 来歴
2015年9月25日、有力マネージャーのアル・ヘイモンと契約。
2015年11月25日、フロリダ州ハイアリアのハイアリアパーク競馬場にてエリエセル・アキーノとWBAフェデラテン・WBCラテンアメリカバンタム級タイトルマッチを行い、7回2分44秒TKO勝ちを収め両王座の初防衛に成功した。
2017年3月4日、バークレイズ・センターにてIBF世界バンタム級3位のオマール・ナルバエスとIBF世界バンタム級挑戦者決定戦を行う予定だったが、何度か延期した末に対戦は実現しなかった。
2017年8月5日、ファハルドのコリセオ・エクエステレ・ムニシパルにてジョバンニ・デルガドとWBCラテンアメリカバンタム級タイトルマッチを行い、4回終了時にデルガドが棄権した為TKO勝ちを収め2度目の防衛に成功した。
2018年5月5日、O2アリーナにて、IBF世界バンタム級王者ライアン・バーネットの王座返上に伴うIBF世界同級王座決定戦をIBF同級4位のポール・バトラーと行う予定だったが、前日計量でバトラーがバンタム級の規定体重である118ポンドを3.3ポンド（約1.5キロ）体重超過の121.3ポンドを計量し、猶予時間内の再計量も放棄して計量失格となった為、ロドリゲスが勝った場合のみ王座獲得となる変則条件で試合が行われ、12回3-0（120-106×2、118-108）の判定勝ちを収め王座を獲得した。
エマヌエル・ロドリゲス 来歴
2018年10月20日、アメリカ・オーランドのCFEアリーナでIBF世界バンタム級3位の指名挑戦者ジェイソン・モロニーとWorld Boxing Super Series同級1回戦ならびにIBF世界同級タイトルマッチを行い、12回2-1（115-113×2、113-115）の判定勝ちを収めて初防衛に成功し、WBSS準決勝に進出した。
2019年5月18日、SSEハイドロでWBA世界バンタム級王者の井上尚弥（大橋）とWorld Boxing Super Series同級準決勝ならびにIBF世界同級タイトルマッチを行うも、2回に3度のダウンを喫し、初黒星となる2回1分19秒TKO負けを喫し準決勝敗退と同時に2度目の防衛に失敗、王座から陥落した。
2019年11月23日、MGMグランド・ガーデン・アリーナでルイス・ネリとWBC世界バンタム級挑戦者決定戦を行う予定だったが、前日計量でネリが規定体重の118ポンドを1ポンド超える119ポンドを計測。ネリは1時間後の再計量に向けた減量を拒否し、ロドリゲスに違約金を払って試合を行おうと交渉するもロドリゲス陣営がそれを拒否し、試合中止となった。
エマヌエル・ロドリゲス 来歴
2020年11月12日、1ヶ月後の同年12月12日にノニト・ドネアがWBC世界バンタム級王者ノルディーヌ・ウバーリに挑戦することになっていたが、王者ウバーリが新型コロナウイルスに感染したために、空位となったWBC世界バンタム級王座決定戦でドネアとロドリゲスが対戦することに変更されるが、ドネアも、新型コロナウイルスの検査にて陽性が確認されたため、試合8日前の12月11日にロドリゲスとレイマート・ガバリョでWBC世界バンタム級暫定王座決定戦を行うことに変更されたことが発表された。
2020年12月19日、WBC世界バンタム級暫定王座決定戦にてレイマート・ガバリョに12回1-2で判定負けした。だが試合を中継したテレビ実況陣や殆どのファンはロドリゲスの判定勝ちと見ており、試合後に判定は大きく物議を醸すこととなった。試合後ロドリゲス自身も「良い試合だったが、ガバリョが3ラウンド以上取ったことは有り得ない」と即時再戦をWBCに要求し、2021年1月25日にWBCはガバリョとロドリゲスに再戦を行うよう指令した。
エマヌエル・ロドリゲス 来歴
2021年8月14日、カリフォルニア州カーソンの ディグニティ・ヘルス・スポーツ・パーク・テニスコートでゲーリー・アントニオ・ラッセルとWBA世界バンタム級挑戦者決定戦を行うが、初回16秒でラッセルの偶然のバッティングでロドリゲスが試合続行不可能となったため無効試合となった。この試合でロドリゲスは63,000ドル（約690万円）、ラッセルは75,000ドル（約830万円）のファイトマネーを稼いだ。
2022年3月25日、クリアカンでロベルト・サンチェス・カントゥと対戦し、3年振りの勝利となる初回2分22秒KO勝ちを収めた。
2022年10月15日、ニューヨークバークレイズ・センターでゲーリー・アントニオ・ラッセルとWBA・IBF世界バンタム級挑戦者決定戦で再戦し、10回2秒3-0（100-90、99-91、99-93）負傷判定勝ちを収め、WBA・IBF王座を保持する井上尚弥への再戦の権利を獲得した。
2023年8月12日、メリーランド州のMGMナショナルハーバーでIBF世界バンタム級王者井上尚弥のスーパーバンタム級転向による王座返上に伴いIBF世界同級3位のメルビン・ロペスとIBF世界同級王座決定戦を行い、12回3-0（120-105×3）の判定勝ちを収め約4年ぶりに王座に返り咲いた。
エマヌエル・ロドリゲス 来歴
2023年10月18日、自身のFacebookにて現役引退を発表したが、3日後の10月21日に引退を撤回し、他団体王者との王座統一戦を行うことを宣言し、Facebookでの現役引退の投稿を削除した。トレーナーのジェイコブ・ナハルによると、WBC世界バンタム級王者のアレハンドロ・サンティアゴとの王座統一戦をIBF側から認められなかった代わりに、2023年8月11日に挑戦者決定戦でクリスチャン・ヒメネスに勝利しロドリゲスへの指名挑戦権を得たIBF世界バンタム級1位の西田凌佑との指名試合を行うよう指令されたことで意気消沈してしまい、勢いで引退表明をしてしまったとのこと。
2024年1月29日、IBF本部でZoomを通じて行われた王者のロドリゲスとIBF世界バンタム級1位で指名挑戦者の西田凌佑との間で行われる指名戦の入札が行われ、ロドリゲス擁するフレッシュ・プロダクションズ・ボクシングが25万ドル（約3800万円）を提示するが、西田擁する亀田興毅率いる3150FIGHTが30万10ドル（約4600万円）を提示し興行権の落札を許した。ファイトマネーは、王者のロドリゲスが落札額の65％にあたる19万5006ドル（約3000万円）、挑戦者の西田が35％にあたる10万5003ドル（約1600万円）を受け取ることになった。
エマヌエル・ロドリゲス 来歴
2024年5月4日、日本のリングに初登場。エディオンアリーナ大阪第一競技場でIBF世界バンタム級1位の西田凌佑とIBF世界同級タイトルマッチを行うも、4回にダウンを奪われ、12回0-3（112-115×2、110-117）の判定負けを喫し初防衛に失敗、王座から陥落した。
2024年9月17日、IBF世界バンタム級3位のロドリゲスと同級5位のホセ・サラス・レイエスとの間で行われるIBF世界同級挑戦者決定戦の入札が行われ、レイエス擁するマニー・パッキャオ率いるマニー・パッキャオ・プロモーションズが7万6000ドル（約1100万円）を提示するが、ロドリゲスを擁するフレッシュ・プロダクションズ・ボクシングが12万500ドル（約1700万円）を提示して興行権を落札した。ファイトマネーは、ロドリゲスが落札額の60％にあたる7万2300ドル（約1000万円）、レイエスが40％にあたる4万8200ドル（約700万円）を受け取ることになった。
2024年11月9日、プエルトリコのバヤモンでホセ・サラス・レイエスとIBF世界バンタム級挑戦者決定戦を行う予定だったが、ロドリゲスは怪我のため試合を棄権した。
貘-baku-
貘-baku-（ばく、1982年8月15日 - ）は、日本のヴィジュアル系ボーカリスト。
貘-baku- プロフィール
栃木県宇都宮市出身。本名は八木 祐樹（やぎ ゆうき）。血液型はA型。
Prototype、バ×ツ、ビリー、花少年バディーズを経て、現在はソロのほか、VERY BERRY、SCUMとしても活動中。
ビリー初期まではYU-KI(もしくはYu-ki)名義で活動していた。
児玉定子
児玉 定子（こだま さだこ、1913年9月11日 - 1991年10月2日）は、日本の栄養学者。
児玉定子 略歴
東京出身。東京家政専門学校(現東京家政学院大学)卒。労働科学研究所の生化学栄養研究室研究員をへて,昭和女子大学助教授,福島県立会津短期大学教授、帝京短期大学教授を務めた。日本料理四条真流師範。
コード化超コード化脱コード化
「コード化」「超コード化」「脱コード化」とは哲学者ジル・ドゥルーズと精神科医フェリックス・ガタリによって発表された『アンチ・オイディプス』で展開した概念。
「コード」とは、法律や、慣習など、人を規制するものである。最初大地（農地。狩場）の周りに原初的コードができる。次に、外から、強い政治権力が、専制君主国家のコードを押し付けにやってくる。最後に、成熟した国家の内部で、脱コード、つまり取り決めが有名無実化され、細分化され、地域分権や、個人の権利の尊重の方向に、物事が流れてゆく。
沃溝駅
沃溝駅（オックえき）は全北特別自治道群山市にある韓国鉄道公社沃溝線の鉄道駅（貨物駅）である。
沃溝駅 隣の駅
韓国鉄道公社
沃溝線
群山玉山信号場 - 沃溝駅
韓国鉄道公社
沃溝線
群山貨物駅 - 沃溝駅
開井駅
開井駅（ケジョンえき）は、かつて大韓民国全羅北道群山市に存在した、韓国鉄道公社群山貨物線の鉄道駅（廃駅）である。
開井駅 隣の駅
韓国鉄道公社
群山貨物線
大野駅 - 開井駅 - 群山貨物駅
東亜電気工業
東亜電気工業株式会社（英:TOA ELECTRIC INDUSTRIAL CO.,LTD.）は、東京都千代田区外神田に本社を置く日本のエレクトロニクス商社である。
コーポレートブランドとしてartron（アルトロン）を2018年より導入した。
東亜電気工業 概要
電子材料や電子部品を扱う独立系専門商社で、1947年（昭和22年）6月17日創立。
日本分析工業
日本分析工業株式会社（にほんぶんせき こうぎょう、英称：Japan Analytical Industry Co., Ltd）は、瑞穂町に本社を置く、分取液体クロマトグラフをはじめとした分析機器や理化学機器の設計、製造、販売、保守を行なう企業である。
日本分析工業 概要
日本分析工業は、1965年に大栗直毅、難波田了、大西彰らが理化学機器会社を退職して設立された。
設立以来の企業理念は、市場にない新しいクロマトグラフィー関連機器の設計、製造、販売及び保守を行うベンチャー企業である。
1971年には東京都瑞穂町石畑にガスクロマトグラフ (GC) 及び同用のキューリーポイント型熱分解装置 (CP Py) 製造工場を建設と同時にGPC型リサイクル分取液体クロマトグラフ（分取HPLC）の試作研究開始、1973年に世界で初めてそれの商品化に成功した。
日本国内では基本的には社名は日本分析工業として認識されている。但し、海外では英称のJAI（Japan Analytical Industry Co., Ltd.に由来)とされている。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き（こくせいちょうさでしゅうきょうをジェダイとかいとうするうごき）は、2001年に英語圏の国々で始まった草の根運動が、国勢調査の宗教を問う設問に対してSF映画『スター・ウォーズ』の架空世界における宗教的組織に近いものとして描かれているジェダイの騎士たちにちなみ、「ジェダイ (Jedi)」、「ジェダイの騎士 (Jedi Knight)」と回答することを呼びかけたことによって起こった。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 起源
2001年にイギリス、オーストラリア、ニュージーランドなどで国勢調査が行なわれた際、これに先んじて宗教を問う設問に「ジェダイ」と回答することを呼びかける電子メールが英語圏で多数流れた。この種のメールが最初に出現したのは、3月上旬のニュージーランドであったという。当初のメールには、電子メールの影響力の実験だとする意図の説明とともに、8,000人がこう回答するとニュージーランド政府はジェダイを正式に宗教として認めることになるという趣旨の記載があった。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 影響
2001年イギリス国勢調査において、イングランドおよびウェールズでは、ほぼ 0.8% に相当する 390,127人が宗教をジェダイと回答したが、この数はシク教、ユダヤ教、仏教よりも多く、この地域における4番目に大きな宗教ということになった。特にブライトンでは、ジェダイと回答した者は人口の 2.6% に及んだ。地域全体における宗教の構成比は次のようになった。
国勢調査の実施に先んじて、宗教を問う設問10に関連して、罰金などの処罰は行なわれないことが確認されていた。これは、2000年国勢調査（修正）法のセクション 1(2) に基づいており、その内容は2000年国勢調査法のセクション 8 を修正し、「何人も、宗教に関して詳細を述べることを拒んだり、無視することを理由に、セクション (1) に定める処罰を課されることはない (no person shall be liable to a penalty under subsection (1) for refusing or neglecting to state any particulars in respect of religion)」と述べるものであった。この修正により、2000年国勢調査（修正）令や2000年国勢調査（修正）規則も修正された。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 影響
ジェダイは、イギリス国勢調査において、それを指す固有のコード「896」を付与された。国家統計局の担当者は、これは単に「宗教」の質問に対してよく回答される言葉を登録したということでしかないと指摘し、これによって何らかの地位が公的に承認されたわけではないと述べた。国勢調査の報告と分析の責任者であるジョン・プリンガー (John Pullinger) は、自らをジェダイとして記録しておこうと思わなければ、調査票の記入をしなかったであろう人々が多数いたであろうから、このジョークは国勢調査の質を向上させる役に立ったのだと述べた。国家統計局は、総計の人数を公表するプレスリリースに「39万人のジェダイたちがいる (390,000 Jedi There Are)」と見出しをつけた。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 影響
2005年、新たにカンブリア州のコープランド選挙区から選出された労働党の国会議員ジェイミー・リードは、議会における処女演説において、自分は初のジェダイ議員であると宣言した。この発言は、当時議論されていた宗教的憎悪の煽動に関する法案（2006年人種・宗教的憎悪法）をめぐる文脈の中でなされたものであり、リードの事務局によって真剣な信仰告白ではなくジョークだったことが確認された。その後の委員会における審議の中ではビーコンフィールズ選挙区選出の保守党議員ドミニク・グリーヴが、「ちょっとしたジョーク (a bit of a joke)」として、提案された法によって保護される対象から、サタニズム（悪魔崇拝）や、生贄の支持者とともに、ジェダイを除外すべきだと述べたが、これは法において宗教的信条を定義することが困難であることの例示として言及したものであった。同様に、2006年4月には、ゲインズボロ選挙区選出の保守党議員エドワード・リーが、教育・監察法案 (the Education and Inspections Bill) の委員会審議の中で、もし自分がジェダイの騎士の信仰に基づく学校を開設しようとしたら、それは認められるのか、と質問した。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 影響
2006年11月16日、国際寛容デー (International Day for Tolerance) に際し、ふたりのジェダイたちが国際連合事務局に宛てて抗議書簡を送った。この手紙は、広告会社グローバル・トレランス (the Global Tolerance) のサイモン・コーエン (Simon Cohen) が書いた、この日の名称を「国連星間寛容デー (UN Interstellar Day of Tolerance)」に改めることを要求する内容で、そこでは2001年国勢調査でイングランドおよびウェールズに39万人のジェダイたちがいるとされたことが引用されていた。
2011年国勢調査によると、ジェダイの数は減少して 176,632人となり、ユダヤ教や仏教に抜かれて第7位となったが、「その他の宗教」に分類される他の様々な宗教や疑似宗教類よりも抜群に多い人数であることに変わりはない。サクソンのビフ・バイフォードはFacebookで、国勢調査に際し「ヘヴィメタル (Heavy Metal)」を宗教として回答するよう呼びかけていた。同様の呼びかけは雑誌『Metal Hammer』も読者に対して行なっていたが、その結果、この回答も 6,242人となった。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 影響
スコットランドでは、2001年の国勢調査において、現在信仰している宗教として 14,052人がジェダイ（より厳密には、「ジェダイ (Jedi)」 14,014人、「ジェダイ騎士団 (Jedi Order)」 24人、「シス (Sith)」 14人）と回答し、また生まれ育った宗教として 2,733人がジェダイ（より厳密には、「ジェダイ (Jedi)」 2,682人、「ジェダイ騎士団 (Jedi Order)」 36人、「暗黒面 (The Dark Side)」 15人）と回答した。宗教をジェダイだと回答した人の比率は、イングランドおよびウェールズより低く、0.277% にとどまった。
2009年4月、スコットランド最大の警察組織であるストラスクライド警察に勤める警察官の中で8人が、自由記入の調査票に自身の公式の宗教をジェダイだと回答していたことが明らかになった。ことの詳細は、情報の自由に基づいて雑誌『Police Review』がおこなった情報公開請求によって明らかになった。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 影響
オーストラリアでは、2001年の国勢調査において、人口の0.37%にあたる7万人以上が、自分たちはジェダイの騎士団の一員であると宣言した。オーストラリア統計局 (ABS) は、公式プレスリリースを出し、この問題についてのメディアの関心に応じた。ABS は声明で、ジェダイに関係する回答はすべて「定義なし (not defined)」と分類されるとし、国勢調査における、このように誤解を呼ぶような回答や虚偽回答は、社会的影響を生じさせると強調した。ABS のスポークスパーソンは「国勢調査結果のデータが6月17日に発表された後も、いろいろあるジェダイ関係の回答を個別に数えるために、さらに分析が進められている」とも述べた。
「ジェダイの一員」と宣言しようという呼びかけは、オーストラリアにおいてインターネット上で起こった最初のヴァイラル現象のひとつであった。この発想を広めるために設けられたウェブサイトは、開設から5週間のうちに10万件以上のアクセスを記録し、2001年10月21日にはウェイバックマシンにもアーカイブされた。
2006年の国勢調査では、58,053人のジェダイが記録された。2011年の国勢調査では、ジェダイの信者は2006年より増えて、64,390人に達した。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 影響
宗教社会学を専門とする社会学者アダム・ポサメは、国勢調査における「ジェダイ」回答の現象に関心を寄せ、著書『Religion and Popular Culture: A Hyper-Real Testament』の中でこの問題を取り上げた。ポサメの研究は、ジェダイイズムを特定の方法論的分類（「ハイパーリアル宗教 (hyper-real religions)」）の文脈に位置付け、そこにオーストラリアにおける新宗教への敵意が現れていることを示そうとするものであった。
2006年の国勢調査を前に、そこでジェダイと回答することが、「虚偽ないし誤解を招くような」情報提供をしたとして罰金刑に相当するかもしれないという議論がいくつか報道された。ABS は、2001年調査の際のこの問題について「極めて安堵している (fairly relaxed)」とし、少なくとも過去15年間にそのような理由で訴追されたものはいない、と表明していたが、それにも関わらずそうした報道が出た。2016年の国勢調査の前には、無神論者たちが、特定宗教の信仰をもつ者として数えられる恐れがあるとして、ジェダイを回答に用いないよう呼びかけた。
『オーストラリア・スター・ウォーズ鑑賞協会』(スター・ウォーキング)の代表を務めるクリス・ブレナン氏は、この運動の背景に伝統的な宗教への幻滅があると話している。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 影響
ニュージーランドでは、2001年の国勢調査の際に、ジェダイという回答が53,000人以上にのぼった。この年の統計を比べると総人口に対するジェダイの比率は世界最高で、人口の 1.5% が宗教として「ジェダイ」を挙げた。ジェダイの人口密度が最高だった都市はダニーデンであったという。ニュージーランド統計局は、ジェダイ回答を「了解できるが算入しない (Answer understood, but will not be counted)」ものとして扱った。宗教の構成比は次のようになった。
5年後、ニュージーランドではジェダイの数が減少し、2006年の国勢調査で、自分の宗教をこう表現した者はおよそ2万人であった。クライストチャーチにおける地震の影響もあって、2011年の国勢調査は調査が完了しておらず、その後もこの数字の減少が続いているのかどうかは分かっていない。
カナダでは、2001年の国勢調査において、21,000人が宗教は「ジェダイの騎士」であると回答した。この事実を理由のひとつとして、首相府は、40ページにも及ぶ任意回答の国勢調査用紙を作成した。2011年の全国世帯調査 (the 2011 National Household Survey) では、人数は 9,000人に減少した。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 影響
2012年5月に行われた、2011年国勢調査の検討の中で、アイルランドの下院であるドイル・エアランの決算委員会は、中央統計局に対して、自己申告による回答の信頼性を問いただす中で、ジェダイを宗教として回答した人々の例を挙げた。これに対する答えは「自身についてそのように宣言した人々の数についてはお答えできるかと思いますが、それを公刊はしません。」というものだった。2016年の国勢調査の結果において、30人以上から回答があったすべての宗教を網羅した一覧には、2,050人から回答があった「ジェダイの騎士 (Jedi Knight)」が掲載された。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 影響
チェコでは、2011年の国勢調査において、15,070人が、宗教についての任意回答の設問にジェダイと回答し、統計局はこれを「ジェダイの騎士たちの道徳的価値観」と表現した。当局は、これは国際的な現象であると述べた。2011年の国勢調査の用紙は、宗教を具体的に選択肢として列挙するのではなく、空欄に記入する方式がとられており、用紙に記入する時点でこの現象に気づいていなかった者によって作為的に膨らまされることはなかった。一方では、多くの人々が、2011年の国勢調査以前の時点から、国勢調査の内容や莫大な経費、強制的な記入などに対する抗議として、宗教にジェダイと回答するよう、議論やメディアを通して働きかけており、おそらくはそれが原因であったと考えられている。ジェダイの数が最も多かったのはプラハであった。チェコ統計局は、ジェダイの倫理的価値観に共感する人が多いためだとみている。
クロアチアでは、2011年の国勢調査において、303人がジェダイを宗教として回答した。
2012年には、640人のセルビア人が、自らをジェダイだと称しているとされた。
モンテネグロでは、2011年の国勢調査の際に、民族（エスニシティ）を問う設問に対して、若者たちの集団が自分たちは「ジェダイ」であると宣言したが、これは現代において、民族は問題とされるべきではないという信念に基づくものであった。
2015年4月6日、大学にジェダイと仏教の寺院をそれぞれ設けることを求め、数千人のトルコの学生たちが声を上げて立ち上がったが、これは各大学の学長たちが、「大きな要望の声がある」と強調して大学キャンパスに次々とモスクを建設したことを受けてのことだった。西部イズミルのドクツェイリル大学の学生たちは、ジェダイ寺院のキャンパスへの建設を要求した。「この地上では、ジェダイはいよいよ少なくなっている ... 最も近い寺院は何十億光年もの彼方にある」と請願文には記されていた。さらに「教育のないパダワンは、暗黒面へと落ちてゆく... 新たなジェダイを集め、フォースに均衡を取り戻すために、われわれはジェダイ寺院を必要とする」とも述べた請願にはChange.orgで6,000人以上の署名が集められたが、もちろんこれは『スター・ウォーズ』の架空世界における有名な騎士たちに言及したものである。Change.org のページには、『スター・ウォーズ エピソード2/クローンの攻撃』からとられたジェダイのグランド・マスターであるヨーダが、若いジェダイにライトセーバーの使い方を教える画像が用いられていた。この請願を起こしたのは、アンカラ出身で当時18歳だったコンピュータ科学専攻の学生、アキン・カガタイ・カリスカン (Akin Cagatay Caliskan) で、「われわれは信仰の自由を求める。モスクはどこにでもあるが、ジェダイ寺院はそうではない」としていた。カリスカンは、彼が始めた請願の影響の大きさに驚き、「こんなに支持者が出るとは思わなかった。きっと100人くらいかと思っていた」と述べた。
国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き 批判
オーストラリア無神論財団は、無宗教者たちの人数が国勢調査において実際より少なく数えられることによって彼らの政治的影響力が削がれる恐れがあるとして、無宗教の個人が何であれ冗談の回答を記入することに反対している。
大井駅 (京畿道)
大井駅（テジョンえき）は、大韓民国京畿道高陽市徳陽区にある、韓国鉄道公社（KORAIL）郊外線の駅である。
大井駅 (京畿道) 隣の駅
韓国鉄道公社
郊外線
大谷駅 - 大井駅 - 元陵駅
阪田貞一
阪田 貞一（さかた ていいち、1857年10月14日（安政4年8月27日） - 1920年（大正9年）12月1日）は、明治-大正期の日本の工学者。
阪田貞一 経歴
江戸（後の東京府東京市、現・東京都区部）生まれ。阪田長十郎の二男、阪田貞明の叔父。工部大学校（東京大学工学部の前身の1つ）卒業。1890年、欧米に留学し機械工学を研究。帰国後、東京工業学校教授。のち同校の校長や後身の東京高等工業学校（現: 東京工業大学）校長などを務めた。
日本機械学会の第3、15、18、20、23期幹事長を務めた。
1920年12月1日、胃潰瘍の療養中に心臓麻痺で死去、享年63歳。
元陵駅
元陵駅（ウォルルンえき）は、大韓民国京畿道高陽市徳陽区にある、韓国鉄道公社（KORAIL）郊外線の駅である。
元陵駅 隣の駅
韓国鉄道公社
郊外線
大井駅 - 元陵駅 - 三陵駅
ブレイク・アウェイ (ザ・ビーチ・ボーイズの曲)
「ブレイク・アウェイ」（Break Away）は、ザ・ビーチ・ボーイズが1969年に発表した楽曲。
ブレイク・アウェイ (ザ・ビーチ・ボーイズの曲) 概要
ウィルソン兄弟の父親であるマリー・ウィルソンがテレビで『The Joey Bishop Show』を見ていたときのことだった。司会者のジョーイ・ビショップがCMに入る前に言った言葉「We're gonna break away for a minute.」を聞いて父親のマリーは曲を作ることを思いつき、ロサンゼルスのベラージオ通りにあるブライアン・ウィルソンの自宅を訪れた。ブライアンは30分ほどで曲を書き上げたという。作詞作曲の共作者としてクレジットされているレジー・ダンバー（Reggie Dunbar）とはマリー・ウィルソンの変名である。
カール・ウィルソンがヴァースを歌い、アル・ジャーディンがコーラスの部分（And I can breakaway to the better life...）を歌っている。
ブレイク・アウェイ (ザ・ビーチ・ボーイズの曲) 概要
1969年6月16日にシングルとして発表された。B面はデニス・ウィルソンがグレッグ・ヤコブソンと共作し、リード・ボーカルをとった「Celebrate the News」。どちらの曲もオリジナル・アルバムには収録されなかった。
各国のチャートの順位は次のとおり。アメリカ（63位）、イギリス（6位）、カナダ（38位）、アイルランド（10位）、西ドイツ（29位）、オランダ（17位）、ニュージーランド（20位）など。
2001年発売のコンピレーション・アルバム『Hawthorne, CA』にオルタネイト・バージョンが収録されている。
三陵駅 (京畿道)
三陵駅（サムヌンえき）は、大韓民国京畿道高陽市徳陽区にある、韓国鉄道公社（KORAIL）郊外線の駅である。
三陵駅 (京畿道) 隣の駅
韓国鉄道公社
郊外線
元陵駅 - 三陵駅 - 碧蹄駅
碧蹄駅
碧蹄駅（ピョクチェえき）は、大韓民国京畿道高陽市徳陽区にある、韓国鉄道公社（KORAIL）郊外線の駅である。
碧蹄駅 隣の駅
韓国鉄道公社
郊外線
三陵駅 - 碧蹄駅 - 日迎駅
阿以田治修
阿以田 治修（あいだ じしゅう、1894年（明治27年）11月16日 - 1971年（昭和46年）2月15日）は、大正-昭和期の日本の洋画家。本名は会田 治修 。
阿以田治修 経歴・人物
東京府生まれ。私立郁文館卒。
自身のアトリエで洋画を描き始め、1914年（大正3年）太平洋洋画会研究所に入り、満谷国四郎に師事。1919年（大正8年）二科会に初入選を果たし、1922年（大正11年）からヨーロッパへ留学。フランスでロジェ・ビシエールに学んだほかイタリアやスペインにも渡った。
帰国後、1925年（大正14年）の第6回帝展に「読書するイボンヌ」を出品し、入選。さらに、1926年より第7回から9回までの帝展にて「髪」、「画房小閑」、「部屋つづき」が3年連続で特選に選ばれた。
1929年（昭和4年）以降は帝展無鑑査となり、
のち1933年（昭和8年）に帝展の審査員となった 。そののち太平洋洋画会員としても活動。1936年（昭和11年）伊原宇三郎らと大蒼会を、1940年（昭和15年）大久保作次郎、小柴錦待、柚木久太、安宅安五郎、鈴木千久馬、中野和高らと共に創元会を、翌年の1941年（昭和16年）には三果会を創立した。
戦後、一時無所属となるが、1950年（昭和25年）小牧近江らとH・H(Hanney-homme)会を結成した。晩年は網膜剥離に罹患し、小さな作品の製作が主となった。
門下に小林邦二など。
日迎駅
日迎駅（イリョンえき）は、大韓民国京畿道楊州市にある、韓国鉄道公社（KORAIL）郊外線の駅である。
日迎駅 その他
防弾少年団が2017年にリリースした楽曲『Spring Day (봄날)』のMV撮影地として注目を集めた。
日迎駅 隣の駅
韓国鉄道公社
郊外線
碧蹄駅 - 日迎駅 - 長興駅
長興駅 (京畿道)
長興駅（チャンフンえき）は大韓民国京畿道楊州市にある、韓国鉄道公社（KORAIL）郊外線の駅である。
長興駅 (京畿道) 隣の駅
韓国鉄道公社
ソウル郊外線
日迎駅 - 長興駅 - 温陵駅
温陵駅
温陵駅（オルルンえき）は、大韓民国京畿道楊州市にある、韓国鉄道公社（KORAIL）郊外線の駅である。
温陵駅 隣の駅
韓国鉄道公社
郊外線
長興駅 - 温陵駅 - 松湫駅
松湫駅
松湫駅（ソンチュえき）は大韓民国京畿道楊州市にある、韓国鉄道公社（KORAIL）郊外線の駅である。
松湫駅 隣の駅
韓国鉄道公社
郊外線
温陵駅 - 松湫駅 - 議政府駅
大日方久美子
大日方 久美子（おびなた くみこ、1976年7月19日 -  ）は、日本のファッションデザイナー、モデル、女優、作家、パーソナルスタイリストである、東京都出身、血液型はB型、蟹座、身長165cm。趣味はゴルフ。
ラ・ジャヴァネーズ
「ラ・ジャヴァネーズ」（La Javanaise）は、セルジュ・ゲンスブールが作詞・作曲した楽曲である。題名から一見「Javanais」（ジャヴァネ）という言葉遊びが連想されるこの楽曲は、女優・ジュリエット・グレコに捧げられたものである。1962年のある夏の夜、ジュリエット・グレコとセルジュ・ゲンスブールは、ヴェルヌイユ通り33番地にあるグレコの邸宅の広いサロンでレコードを聴きシャンパンを飲みながら過ごし、翌日、ゲンスブールはグレコに「ラ・ジャヴァネーズ」を贈った。ゲンスブールはこの曲を一晩で作った。1963年、グレコとゲンスブールによりレコードが発表された。
錬武台駅
錬武台駅（ヨンムデえき）は、大韓民国忠清南道論山市にある韓国鉄道公社江景線の駅である。錬武台とは、近隣にある大韓民国陸軍訓練所の別称である。
錬武台駅 隣の駅
韓国鉄道公社
江景線
彩雲信号場 - 錬武台駅
ヒドロキシシトロネラール
ヒドロキシシトロネラール（英: Hydroxycitronellal）は、化学式C10H20O2で表される有機化合物である。スズランの香りを持ち、香水などに使われる。
ヒドロキシシトロネラール 香り
スズランの香りを表現するために開発された合成香料の一つで、クリスチャン・ディオールの香水ディオリシモに配合された。その後皮膚に対する感作性や安定性に問題のあることが分かり、化粧品中に1.0%以上含まれてはならない規制が設けられた。酸やアルカリに弱い欠点があり、より安定性のあるフロロールやマジャントール、ヒドロキシイソヘキシル-3-シクロヘキセンカルボキシアルデヒドなどが開発された。不斉炭素原子を一つ含むことから光学異性体が知られるが、香料の目的では区別されずに使用される。皮膚の感作性の点では（S）-（－）体は（R）-（＋）体に比べて弱いことが確認されている。使用制限があるものの、スズランやミューゲ、ユリなどのフローラル系調合香料に使われるほか、シトラス、チェリー、ベリータイプのフレーバーに花調を与える目的で使用される。
日本の消防法では、危険物第4類第三石油類に該当する。
ヒドロキシシトロネラール 合成
シトロネラールを亜硫酸水素ナトリウム付加体としてアルデヒド基を保護して加水反応する方法がある。シトロネロールからヒドロキシシトロネロールを作り、接触脱水素によりアルデヒドにする方法も行われた。
宝暦の飢饉
宝暦の飢饉（ほうれきのききん、ほうりゃくのききん）は、江戸時代に発生した飢饉。宝暦5年（1755年）から翌年にかけて、東北地方から北関東まで被害がおよんだ。宝五の飢饉、宝五の大飢饉または亥年凶作、宝暦五年大凶作とも呼ばれ、「神武以来ノ大凶年」と伝えられる。民衆生活に甚大な被害があり、近世後期の東北や北関東を衰微させた。
江戸時代の「江戸三大飢饉」は一般に、享保の大飢饉・天明の大飢饉・天保の大飢饉とされるが、東北地方では享保の大飢饉を除き「宝暦」「天明」「天保」の飢饉を三大飢饉と称する。これに元禄の飢饉をくわえて四大飢饉ともいう。地域によっては天明や天保の飢饉の時よりも被害が大きいところもあり、近世最大級の飢饉の1つと目されている。冷害による被害を主とし、地域によっては水害や虫害も加わって大凶作になった
なお、宝暦5年には隠岐国で極端な雨不足の後の長雨および大暴風による大飢饉が、宝暦6年には四国で蝗害による飢饉が発生しているが、この項では主に東北地方による冷害を原因とした飢饉について扱う。
宝暦の飢饉 当時の気候
元禄・天明・天保の飢饉の時期は小氷期にあたったが、宝暦の飢饉の際はそうではなかった。しかし、置賜地方の記録では、
とある。最上地方や村山地方でもほぼ同様だったが、庄内地方は4月中旬から5月中旬まで日照りが続いて旱魃の被害があった。夏は低温で冷害となったという。麦・米ともに大凶作で、飢餓や熱病の流行が民衆を苦しめた。『豊年瑞相談』によれば、10月には雪が降り積もり、不熟な稲が雪の下に埋れてしまって、刈り取ることもできなくなり、寒中になると餓死するものが続出するようになった。
宝暦6年には前年の影響で凶作となった地域が多く、翌7年の前半も低温・大雨・洪水による被害が発生した。
建部清庵の『民間備荒録』によれば、宝暦5年は冷害の年であり、5月中旬から低温が続き、8月下旬まで雨が降り続いた。5日から7日間雨が止んでも初冬のような寒気が続き、田に入ると手足が凍えるほど冷えていて、稲の生育は遅れ、穂は出ても実は入っていなかったという。
宝暦の飢饉 当時の気候
『青森県史』に引用されている『天明卯辰簗』では宝暦5年早春から4月まではことのほか暖かかったため、農作物の育成は格別良いように見えたが、5月下旬から冬のような寒さとなり、日が照ることはなく、田畑の様子はよくなかったという。
出羽国新庄領のことが書かれた『豊年瑞相談』にも宝暦5年は寒さがひどく、雨が降り続き、6月1日にも綿入れを着るほどだったとある。
死者の葬礼のための野辺送りをする際、当時の慣例であった「まくら飯だんご」を持って行くと、流民たちが殺到して、大勢で奪いあいになった。物乞いの者があまりにも多いので、施し物をする者もなくなり、餓死者が出て、一般民衆は栄養不良になって疫癘が流行した。