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ラーマーヤナ ラーマ王子伝説 製作
1983年、酒向雄豪はウッタル・プラデーシュ州イラーハーバードの考古学者B・B・ラールのドキュメンタリー番組『The Ramayana Relics』を製作中に『ラーマーヤナ』の物語に興味を抱き、日本に帰国後10種類の翻訳本を読み研究した。『ラーマーヤナ』を読み終えた後、酒向は実写作品では本質を描くことは難しいと判断してアニメ化の構想を抱いた。彼は『ラーマーヤナ』を研究するためインドにて考古学者や歴史家と接触する中でラーム・モハンと出会い、共同で企画を進めることになった。物語は国際市場の観客が受け入れやすくするために簡略化されている。1990年、株式会社ティー・イー・エムが製作出資をし、製作会社日本ラーマーヤナフィルム株式会社が設立され、450人の人員が配置された。インド人スタッフは主にインドの慣習や伝統の描写を日本人スタッフに指導する役目を担った。
アメリカでは、ジェームズ・アール・ジョーンズがナレーションを、ブライアン・クランストンがラーマの声優を務め、アラン・ハワースによる楽曲が追加された、ローカライズ版『The Prince of Light: The Legend of Ramayana』が製作され、2001年11月9日にリリースされた。
ラーマーヤナ ラーマ王子伝説 トラブル
『インディアン・エクスプレス』は『The Ramayana Relics』をドキュメンタリー番組ではなく、「日本人が新しい『ラーマーヤナ』を作ろうとしている」と誤った形で報じ、これに反応した世界ヒンドゥー協会は「インドの国家的遺産である『ラーマーヤナ』を外国人が勝手に映画化することは許されない」とする抗議文をデリーの日本大使館に送付した。誤解が解消された後、酒向は世界ヒンドゥー協会とインド政府に映画のキャラクターデザインを提出し、「日本ではアニメーションは真剣な芸術形式であり、世界の人々に『ラーマーヤナ』を広めるのに役立つ」と説明した。当初、インド政府は彼の意見に同意したものの、後に「『ラーマーヤナ』は非常にセンシティブな題材であり、アニメ化することはできない」として協力を辞退している。最終的に映画は日本で製作され、日印のスタッフ450人が参加した。
ジェブケ
ジェブケ（J̌ebke、生没年不詳）は、モンゴル帝国のカサル王家に仕えた千人隊長の一人で、ジャライル部の出身。『モンゴル秘史』では者卜客(zhĕbŭkè)と記される。
ジェブケ 概要
1196年、モンゴル部の主チンギス・カンが積年の仇敵であるタタル部を討伐しようとした時、日頃から反抗的であった配下のジュルキン氏は出兵を拒否していた。その後、チンギス・カンはケレイト部や金朝と協力してウルジャ河の戦いでタタル部に勝利し、更に返す刀で出兵を拒否したジュルキン部をも殲滅してしまった。ジュルキンの遊牧地を奪ったチンギス・カンの下にやってきたのがジャライル部族の有力者グウン・ゴア、チラウン・カイチ、ジェブケの3人で、この3人は元来ジュルキンの配下にあったが、ジュルキンの滅亡にあって今度はチンギス・カンに忠誠を誓うこととなった。
グウン・ゴアとその子のムカリ、チラウン・カイチとその一族がチンギス・カンに直接仕えることになったのに対し、ジェブケのみはチンギス・カンの弟のジョチ・カサルに与えられ、この後ジェブケは長くカサル家に仕えるようになる。なお、『モンゴル秘史』によるとこの時ジェブケはまだ幼児であったボロクルをチンギス・カンの下に連れきたとされるが、この逸話は史実とは異なると考えられている。
ジェブケ 概要
1206年、モンゴル高原を統一したチンギス・カンがモンゴル帝国を建国すると、ジェブケもまた帝国の中核たる95の千人隊長の一人に任ぜられた。また、チンギス・カンによる諸子諸弟への分封が始まると、以前からジョチ・カサルに仕えていたジェブケは改めてカサルの王傅に任ぜられた。『集史』「チンギス・カン紀」ではカサル家には「1つの千人隊」が与えられたと記されているが、この「1つの千人隊」とはジェブケ率いる千人隊のことであると考えられている。
建国直後のモンゴル帝国ではコンゴタン部出身のココチュが宗教的権威を背景にチンギス・カン一族を上回る権勢を誇っており、カサルらチンギス・カンの弟たちはココチュの下風に立たされた。ある時、カサルはココチュの一族に取り囲まれて打ち据えられたが、別件で怒っていたチンギス・カンはカサルの訴えを取り上げなかった。更にココチュはチンギス・カンに「カサルは帝位を狙っている」と讒言したため、カサルを疑ったチンギス・カンは自らカサルの下を訪れた。事態を知ったオッチギン家に仕えるクチュとココチュがホエルンに注進し、ホエルンの説得によってカサルは罰を受けなかったが、チンギス・カンはカサルに対する疑いを完全に棄てたわけではなかった。
後にチンギス・カンは密かにカサルの有する遊牧民を奪いとり、このことを知ったジェブケはバルグジン地方にまで逃れてしまった。この後のジェブケの活動については記録がない。なお、『集史』がジェブケの名前を記さず、「一つの千人隊」としか記されないのは、このジェブケの脱走事件が影響しているのではないかと考えられている。
吉田温泉
吉田温泉（よしだおんせん）は、山口県下関市にある温泉。「湯の里温泉」といわれることもある。
吉田温泉 泉質
放射能泉（単純弱放射能冷鉱泉、ラドン含有量45.0×10⁻¹⁰ Ci/kg）。入浴用のため加温しているが、源泉を水風呂として使用している。
吉田温泉 周辺環境
日帰り入湯施設「晋作の湯」が高杉晋作ゆかりの東行庵の付近に位置している。東行庵では春に梅・桜、秋に紅葉を楽しむことができる。施設の所在する吉田地区は、江戸時代には宿場町として繁盛し、長州藩の勘場跡や奇兵隊陣屋跡などの史跡が点在する。
煙雲館庭園
煙雲館庭園（えんうんかんていえん）は、宮城県気仙沼市（旧本吉郡松岩村）にある鮎貝氏旧居館・煙雲館にある日本庭園。2017年（平成29年）11月17日に国の名勝に指定された。
煙雲館庭園 鮎貝氏の歴史
鮎貝氏はかつて出羽国置賜郡の鮎貝城（山形県西置賜郡白鷹町鮎貝）城主であり、伊達氏に従って仙台藩上級家臣となった。近代においては気仙沼町初代町長の鮎貝盛徳を輩出した。また盛徳の弟、落合直文・鮎貝房之進（号：槐園）は与謝野鉄幹らと浅香社を結成した文学者。なお現存する居宅は往年の火災による焼失後の仮普請である。
煙雲館庭園 煙雲館庭園の主な構成
江戸時代初期の寛文年間、仙台藩茶道頭の石州流二代目清水動閑の作とされる、築山を囲む清明な池泉を中心とする回遊式庭園。当地の景勝地である岩井崎（海洋）と大島（島嶼）を借景とする。日本でも珍しいシダレイトスギ、ドウダンツツジ、サザンカ、ビワ、マツが配植されている。
中村佳子 (モデル)
中村 佳子（なかむら よしこ、）は、日本のモデル、女優、司会者である。中央大学法学部法律学科卒業。
中村佳子 (モデル) 出演作品
TV・CM
VP
ラジオ
雑誌
広告
web
DVD
ステージ
その他
火曜日の放火魔事件
火曜日の放火魔事件（かようびのほうかまじけん）とは、1976年（昭和51年）11月から翌1977年（昭和52年）2月にかけて、東京都新宿区で起きた連続放火事件である。
結果的に死傷者は出なかったが、近隣住民を恐怖に陥れ、警視庁は放火事件としては極めて異例となる捜査本部を設置して警戒・捜査にあたった。1977年（昭和52年）2月1日未明に当時31歳の理容師の男が現行犯逮捕され、1978年（昭和53年）に懲役10年の判決が下された。
火曜日の放火魔事件 概要
1976年（昭和51年）11月16日から翌1977年（昭和52年）2月1日まで、火曜日の未明から明け方にかけて東京都新宿区の繁華街で34件の放火事件が発生した。手口はいずれも住宅やビルの郵便受けの手紙や壁のポスター、ゴミバケツのゴミなどにライターで点火するというものであった。毎週火曜日に発生する謎の放火事件として1976年（昭和51年）12月上旬から注目されるようになり、マスコミは「火曜日の怪火」「火曜日の放火魔」と呼んで大々的に報じるようになった。そのほとんどはボヤ程度であったが、1977年（昭和52年）1月4日の歌舞伎町での放火事件では7棟が全半焼している。近隣住民は自警団を組織して消防団とともにパトロールを行い、警視庁も放火事件としては極めて異例となる捜査本部を設置して警戒・捜査にあたった。
火曜日の放火魔事件 概要
1977年（昭和52年）2月1日に現行犯逮捕された犯人は、世田谷区に住む31歳の理容師の男であった。男は母親の経営する理容室で働いており、定休日の月曜日は新しい技術の習得のために新宿区東大久保の専門学校に通い、講師も任されるほどになっていた。男は専門学校の授業が終わると新宿を飲み歩くのが習慣となっており、日付が変わるころから犯行を重ねていた。犯行の動機として「ムカムカした気持ちがスッとする」「警察や住民が大騒ぎするのが面白かった」と語り、1975年（昭和50年）春以降の自宅付近での放火を含む約40件の放火を自供した。
なおニッポン放送の深夜番組『河野嘉之のオールナイトニッポン』は、この事件に怯える深夜の街をレポートするために4人の放送記者のグループ『ヤング特捜隊』を街中に待ち構えさせていたが、そこへこの事件の犯人が現れて犯行に及び、急遽レポートが放火現場からの生中継となって同番組を通じ放送されたことがあった。この放送があった日は1977年2月1日であり、犯人が逮捕された日でもあった。
1978年（昭和53年）4月14日、東京地方裁判所は犯人の男に住居侵入・現住建造物放火などで懲役10年の判決を下した。
火曜日の放火魔事件 模倣犯
犯人の男が捕まって以降も、新宿警察署と四谷警察署は模倣犯の発生に備えて警戒態勢を維持した。
犯人が逮捕された翌週の火曜日である1977年（昭和52年）2月8日未明、新宿区歌舞伎町で連続3件の放火が発生した。新宿警察署は現場付近にいた世田谷区の中学生を職務質問し、犯行を認めたため同日1時30分ころ放火未遂・軽犯罪法違反で補導した。調べに対して中学生は、「火曜日の放火魔がつかまったのを新聞で見てかっこいいと思った。次は自分がやって、世間を騒がせてやろうと思った」と供述した。
同年2月22日未明には、埼玉県富士見市で新築中の住宅2軒が放火された。埼玉県東入間警察署は、市内のろう者を非現住建造物放火の疑いで緊急逮捕した。ろう者は犯行を認め、手話通訳を通して「東京・新宿で起きた連続放火事件をテレビで見てまねをした」と述べた。
DX Century Club
DX Century Club（DXセンチュリー・クラブ、DXCC）は、世界中の100以上の「エンティティ」（アワードの授与規則に記載されている世界の地理的な区分） のアマチュア無線局と交信をすることで加入できるアマチュア無線家のクラブであり、その会員証はアワードとみなされている。
DX Century Club 概要
このアワードはアメリカ無線中継連盟(ARRL)が発行しており、同連盟の登録商標である。世界中のアマチュア無線家が申請することができるが、アメリカ合衆国とその属領、プエルトリコからの応募者はARRL会員でなければならない。双方向通信に成功したことのQSLカードまたはLogbook of The World(LoTW)による証明を、ARRLに提出して確認を受ける必要がある。DXCCの賞状には日付とシリアルナンバーが付けられており、世界的なアマチュア無線のコミュニティーにおいて、所有者がDXer（遠距離無線通信愛好家）であることの証しとして広く認められている。
DXCCのエンティティのほとんどは国である。そして、何らかの明確な政治的・地理的な区別性を持った地域は所属国とは別のエンティティとなっている。例えば、ハワイ州はアメリカ合衆国の一部であるが、アメリカ合衆国本土と距離が離れているため、本土とは別エンティティとなっている。エンティティの包含・排除の基準は何度か改訂されている。
DX Century Club 歴史
アマチュア無線が発展するにつれて、いくつかの遠距離通信に対するアワードが創設された。早ければ1926年に国際アマチュア無線連合(IARU)がWorked All Continents(WAC)の発行を開始した。1934年にR/9誌はWorked All Zones(WAZ)を創設した。ARRLは1932年にアワードの発行を検討し始め、1935年に「カントリー」を構成するものの基準を提示した。最初のDXCCアワードは1937年に授与されたが、第二次世界大戦中は中断していた。1945年11月15日にアメリカのアマチュア無線が解禁され、DXCCアワードプログラムは再開された。
DX Century Club 基本アワード
ルールに記載されている周波数帯または送信モードを使用して、少なくとも100のエンティティとの双方向アマチュア無線通信をした証拠をARRLに提出することで、以下の16の基本DXCCアワードが授与される。
周波数帯に関係なく、以下の通信モードで通信することで、以下の5つのモードベースアワードが受賞できる。
通信モードに関係なく、以下の11の周波数帯で通信することで、以下の11のシングルバンドアワードが受賞できる。
DX Century Club 追加申請
最初の100エンティティを超えて交信すると、賞状に添付する追加ステッカー(endorsement sticker)が授与される。ほとんどのDXCCアワードには、150、200、250、275、300エンティティの追加ステッカーがあり、300エンティティ以上については5エンティティごとに授与される。DXCC会員徽章（ラペルピン） も用意されている。
DX Century Club 追加申請
2018年1月現在、公開されている「現行」(current)の DXCCエンティティリスト には340のエンティティがある。最近追加されたのは、2010年10月13日に追加された旧オランダ領アンティル、2011年7月14日の南スーダン、2018年1月21日のコソボ共和国である。また、「削除済み」(deleted)として62のエンティティがリストされている。それらは、現行のDXCCエンティティリストにリストされているときに通信が行われ、通信が行われたことがARRLによって確認・検証された後に、エンティティとなる条件を満たさなくなったものである。この例には、チェコスロバキアなどのかつて存在した国やフランス領西アフリカのような植民地地域、または現在のDXCC規定では対象外となる海面下に沈む陸地（キングマン・リーフなど）が含まれる。これにより、長年DX通信を続けているアマチュア無線家が、現行の340エンティティ全てと通信していなくても、削除済みのエンティティを含めると340エンティティと通信しているという状況が生まれ得る。
DX Century Club 5バンドDXCC
5バンドDXCCアワード は、80、40、20、15、10メートル帯のそれぞれで、現行のDXCCリスト上の100以上のエンティティとの双方向通信を実施してそれが確認されたアマチュア無線家に贈られる。160、30、17、12、6、2メートル帯のいずれかで、現行のDXCCリスト上の100以上のエンティティと通信し確認が取れると、1バンドごとに 追加申請 が行える。5バンドDXCC受賞盾 も販売されている。
DX Century Club DXCCオナーロール
現行のDXCCリスト上の340エンティティのうち、未交信のエンティティが10未満となったアマチュア無線家は、DXCC名誉会員一覧（DXCCオナーロール）に記載される資格を得る。オナーロールの資格保有者は、賞状に貼る オナーロール追加ステッカー を受け取り、他に オナーロール襟章 や オナーロール記念盾 を受け取ることができる。通信モード別のオナーロールには、Mixed（全モード）・Phone（電話）・CW（電信）・Digital（ラジオテレタイプ）がある。
DX Century Club DXCCナンバー1オナーロール
現行のDXCCリストの全340エンティティと通信してそれが確認されたアマチュア無線家は、ナンバー1オナーロール(#1 Honor Roll)の 記念盾 を受け取ることができる。ナンバー1オナーロールの資格者は、ナンバー1オナーロールの追加ステッカーを受け取り、他に記念盾と ナンバー1オナーロール襟章 を受け取ることができる。通信モード別のナンバー1オナーロールには、Mixed（全モード）・Phone（電話）・CW（電信）・Digital（ラジオテレタイプ）がある。
DX Century Club DXCCチャレンジ
DXCCチャレンジアワード は、160〜6メートルの周波数帯と現行のDXCCリスト上のエンティティの任意の組み合わせ（バンド・エンティティ）について、1000以上のバンド・エンティティと交信したアマチュア無線家に贈られる。毎年末にDXCCチャレンジの合計が最も高いアマチュア無線家に デソトカップ(Desoto Cup)が授与される。デソトカップは、オリジナルのDXCCプログラムに影響を与えた 1935年のQST誌の記事 を書いたクリントン・B・デソト(W1CBD)の栄誉を称えるものである。2位と3位の受賞者には銀メダル・銅メダルが贈られる。前年の優勝者が再び優勝した場合は金メダルが授与される。毎年、ARRLはデソトカップの優勝者と、 3000バンド・エンティティを超えた競争者を発表する。
DX Century Club QRP DXCC
QRP DXCCアワード は、5ワット以下の出力（アンテナの給電点で測定。一般的には送信機の同軸ケーブル出力）で100以上のエンティティと更新したアマチュア無線家に贈られる。申請の際にQSLカードを提出して確認を受ける必要はなく、申請者の署名のみで申請できる。
DX Century Club 衛星DXCC
上記に挙げた基本DXCCアワードは、アマチュア衛星・レピーター等を用いた通信は使用できない が、衛星DXCCアワード はアマチュア衛星を用いて100以上のエンティティと交信すると授与される。
福津市立福間小学校
福津市立福間小学校 (ふくつしりつ ふくましょうがっこう) は、福岡県福津市西福間2丁目にある公立小学校。生徒数が非常に多く、8クラスある学年も存在する。
除籍 (図書館)
除籍（じょせき、英: Weedingまたはdiscard、独: Makulierung）は、図書館において図書原簿から図書館資料を除去すること。資料の収集とは逆の行為であるが、収集と除籍はしばしば同じ思考プロセスをたどることになる。除籍はコレクションを最新・適切・良好な状態に保つために極めて重要なプロセスであり、継続的に行われるべきである。
除籍 (図書館) 除籍の理由
「よく管理され、よく絞り込まれたコレクションは、古くなったまたは不要な資料でいっぱいになったコレクションよりもはるかに役に立つ」という考えに基づく。物理的なコレクションに対して除籍を行うことで次のような利益が得られる。
デジタル媒体のコレクションの場合、スペースは問題にならない。しかし、これはデジタルコレクションに除籍を行う必要がないということを意味するわけではない。デジタル資料であっても古いものや不適切なものを除去しておくことで、検索結果が絞り込まれ、利用者が本当に必要としている資料にたどり着きやすくなるのである。よってデジタルコレクションも物理的コレクション同様に最新かつ容易に見つけやすくしておくべきである。
除籍 (図書館) 除籍基準
除籍は図書館の資料収集部門の指針に沿うべきであり、除籍基準は示されるべきである。しかし日本国内では統一した明確な除籍基準は存在しない。以下は除籍されうる資料の基準である。
除籍 (図書館) 除籍資料の行方
除籍された資料はたいてい無償譲渡されるか廃棄処分となる。図書館の利用者などに無償譲渡される除籍資料は、著しく破損したものはまれで、読む分には何ら差支えがないものがほとんどである。通常、除籍資料を転売することは図書館側が禁止しているが、罰則がないため古本市やネットオークションなどで流通することがある。利用頻度の高い児童書は、破損すると一度除籍されるが、もう一度同じ図書を購入し直すことが一般的である。
除籍 (図書館) 課題
除籍は地域住民の間で物議をかもすことがあり、Library Journalの編集者を長年務めてきたジョン・N・ベリー三世（John N. Berry III）は「除籍戦争」と題した評論を寄稿している。日本では1990年代前半にマスメディアで除籍と廃棄の問題が盛んに取り上げられたことから図書館学でも議論が行われたほか、2001年に司書が新しい歴史教科書をつくる会の会員の著作を独断で除籍した船橋市西図書館蔵書破棄事件が発生している。
BFCダウガフピルス
BFCダウガフピルス（BFC Daugavpils）は、ラトビアのダウガフピルスをホームタウンとするサッカークラブである。
BFCダウガフピルス 歴史
2009年にベールヌ・フトボラ・ツェントルス・ダウガヴァ (Bērnu futbola centrs Daugava) として創設された。
2013年に1.リーガで初優勝し、2014年にヴィルスリーガでデビューを果たした。2014年から2016年までヴィルスリーガに所属し、最高順位は6位であった。2016年は最下位の8位に終わり、1.リーガに降格した。2017年は1.リーガで3位であった。
2018年の1.リーガはレギュラーシーズン終了後に上位4チームによるプレーオフを行い、合計成績によって最終順位を決定するレギュレーションで争われた。BFCダウガフピルスはBFCダウガフピルス/プログレス (BFC Daugavpils/Progress) の名前で参加してレギュラーシーズン1位、最終成績でも1位になり、ヴィルスリーガ昇格を決めた。
京都大学の立て看板
京都大学の立て看板（きょうとだいがくのたてかんばん）では、京都大学吉田キャンパスの周辺に設置されている立て看板について記述する。
京都大学の立て看板 概要
京都大学吉田キャンパスの周辺には学生サークルなどが設置した立て看板が多く設置されている。立て看（たてかん）、タテカンと通称される。この立て看板は「京大の文化」ともされ、内容も政治的な主張から集会の案内に至るまで様々である。これらの立て看板は絵柄を直しながら先輩から看板を受け継ぐ伝統がある。学生運動が盛んだった1960年代から70年代と比べて、その数は減ってきており、2012年時点では、正門や百万遍、東山東一条の交差点の付近に並んでいた立て看板の数は40枚ほどであった。
他の大学では規制やSNSを通じた発信などの代替手段の確保などによって立て看板の数は減っている。
京都大学の立て看板 2018年の撤去問題
大学が位置する京都市（以下、市）は、京都大学（以下、大学）に対して立て看板が市の屋外広告物設置条例に反しているとして撤去を求めていた。また、市は道路法上での不法占用であると指摘もしている。市の条例は2007年に規制が強化され、市内の他の場所では既に規制が守られていた。こうした背景を受けて、大学では2017年12月に立て看板を大幅に規制する「京都大学看板規程」を発表した。この規程では道路に面した部分には立て看板の設置を認めず、キャンパス内部でも大学の公認団体のみが看板の設置を認められる旨である。この規程は2018年5月1日から適用が開始されることとなった。この規制に反発する学生は連名で公開の場での話し合いや説明会を求める要求書を大学に提出した。
京都大学の立て看板 2018年の撤去問題
規程の運用日までに大半の看板が自主的に撤去された。しかし、この時点でも残っている看板は約30枚あり、大学の職員が看板に撤去の通告書を貼って撤去を促した。立て看板の撤去に反対する学生は通告書を剥がしていき、その際に職員ともみ合いとなった。また、教員や学生らが製作した垂れ幕によって対抗する場面も見られた。同年5月13日には道路に面して設置された立て看板が一時全て撤去された。この日は日曜日の早朝だったため大きな混乱は生じなかったが、午後には撤去に抗議する看板が再び立てられた。この抗議の看板は「こざっぱりとしてはる。」と京都弁で皮肉が書かれていた。また、看板が撤去された石垣にはA4用紙7枚で一連の立て看板問題を解説する貼り紙も貼られていた。
撤去された看板は大学内の保管場所に置かれていたが、14日深夜に何者かが保管場所から看板を持ち出し再び正門前などに設置した。職員が防犯カメラを確認し、警察に通報した。保管場所のフェンスは曲げられ、人の入る隙間があった。その後、学生ら30人ほどが集まり、看板を持ち出して行った。この時に学生らと職員がもみ合いになったが、けが人はいなかった。大学は器物破損容疑として京都府警川端警察署に被害届を提出した。なお、この再び設置された看板に対して破壊行為が行われ、看板5枚が引き倒されるなどしていた。18日深夜には看板は再び撤去された。
京都大学の立て看板 2018年の撤去問題
その後も「攻防」が繰り返され、大学や市を批判する看板や貼り紙が現れている。
2018年5月19日から20日の2日間、京都市立芸術大学で立て看板の展示会が行われ、自主的に撤去された立て看板38枚が展示された。
5月22日には京都大学出身の弁護士が連名で「表現の自由を脅かす」として看板撤去の措置を見直すよう声明をあげた。また、京都市の市民約30人が「立て看文化を愛する市民の会」を結成し、23日に市条例の改正を求める要望書を市に提出し、31日に立て看板規制の見直しを求める要請書を大学に提出した。
立て看板の3度目の撤去は5月31日に行われ、一連の問題を批判した貼り紙が撤去されたことに対して「貼り紙は看板規程の対象外」であることを批判するビラが提示された。さらに4度目の撤去が6月8日に行われたが、この時は石垣そのものを描いた看板も撤去されている。また、4度目の撤去後には看板撤去に抗議する卒業生が「私を撤去せよ」の立て札を持つ「人間の立て看板」が登場した。
看板の設置規制を見直す声を受けて、学外の通行人からも見える位置に看板の設置場所を新設する方針が6月14日に明らかとなった。そして、10月1日から新しい設置場所が使用開始となった。
7月13日には石垣に立て看板の代わりとして立てかけられていた畳が燃えるトラブルが発生した。京都大学特別教授の本庶佑らに対するノーベル生理学・医学賞受賞を祝福する立て看板や貼り紙も設置されていたが、看板規程に基づいてすぐに撤去された。
11月22日の学園祭（11月祭）では立て看板の歴史や規制の経緯をテーマにした企画展が開かれた。
京都大学総長の山極壽一は6月13日に立て看板問題について公的に初めて言及し、法令遵守のため撤去規制の見直しをするつもりがないことを明言した。その後7月20日には「看板がなくなって寂しい」旨の発言とともに市の条例の中で改善策をとることを述べた。
Structured threat information expression
Structured Threat Information eXpression（脅威情報構造化記述形式)、略してSTIXはサイバー脅威インテリジェンスを機械可読な方法で他者と共有するための仕様であり、セキュリティコミュニティが攻撃をより理解し、攻撃への準備や対応をよりうまく、早く、正確に行う事を可能にする。
なお、STIXのバージョン1はXML形式で脅威インテリジェンスを記述していたが、バージョン2ではJSON形式で記述する。
Structured threat information expression STIXバージョン1.1.1
以下の８つの情報群から構成される：
これら８つに２つの付属情報フィールドSTIX_Header、Related_Packagesを組み合わせたものをSTIX_PACKAGEといい、STIX_PACKAGEにより脅威情報を記述する。
STIX_PACKAGEではCampaignsフィールドから他のフィールドに下記のようなリンクを貼る事が可能である：
孤独なふりした世界で
『孤独なふりした世界で』（原題:I Think We're Alone Now）は2018年に公開されたアメリカ合衆国のSF映画である。監督はリード・モラーノ、主演はピーター・ディンクレイジとエル・ファニングが務めた。
孤独なふりした世界で ストーリー
人類の大半が死に絶えた世界。デルは「自分こそが人類最後の生き残りである」と確信していた。デルは図書館の跡地に暮らしながら、他の家を清掃したり遺体を埋葬したりする日々を送っていた。ある夜、デルは花火の音で目を覚ました。翌朝、外に出たデルは破損した自動車を発見した。車内には意識不明の少女がいた。意識を取り戻した後、その少女はグレースと名乗った。デルは図書館に居座ろうとするグレースをよく思わなかったが、2人で暮らす方が都合が良いと考えるようになり、グレースを受け入れることにした。
デルが穏やかな生活を望んでいたにも拘わらず、グレースは何かと騒がしい性格であった。そのため、デルの心は度々かき乱されたが、時の経過と共にグレースの振る舞いに慣れていった。やがて、2人は一緒に家の清掃や遺体の埋葬を行うようになった。そんなある日、犬を見つけたグレースはペットができたと大喜びしたが、デルは犬を追い払ってしまった。その後、デルは自分の衝動的な振る舞いを反省してグレースに謝罪した。
孤独なふりした世界で ストーリー
ある日、グレースはまだ清掃がなされていない家を発見したが、デルはその家を掃除したがらなかった。その家はデルが家族と一緒に暮らしていた家だった。グレースに説得され、デルは実家を清掃することに決め、母親の遺体を丁寧に埋葬した。
翌朝、目を覚ましたデルは話し声を耳にした。驚いたデルが直ちに階下に降りると、そこにはグレースの両親を名乗る2人組（パトリックとヴァイオレット）がいた。2人の話によると、人類の生き残りは他にも数千人いるのだという。町の外に出ようとしなかったデルは今までその事実に気が付くことがなかった。パトリックは「君も私たちのコミュニティに来た方が良い」と言ったが、デルはその言葉に耳を貸さず、一人で町に留まることにした。しかし、誰かと共に生きることの喜びを知ったデルは、もはや孤独に耐えることができなかった。そのため、デルはパトリックのコミュニティに行くことにした。ところが、そこに広がっていた光景はデルにとって実におぞましいものであった。
孤独なふりした世界で 製作
2016年10月、ピーター・ディンクレイジとエル・ファニングが本作に出演すると報じられた。本作の主要撮影はニューヨーク州のハベストローとへースティングズ・オン・ハドソンで行われた。
孤独なふりした世界で 公開
2018年1月21日、本作はサンダンス映画祭でプレミア上映され、卓越作品賞（審査員部門）を受賞した。2月27日、モメンタム・ピクチャーズが本作の全米配給権を獲得したと報じられた。
孤独なふりした世界で 評価
本作は批評家から好意的に評価されている。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには32件のレビューがあり、批評家支持率は63%、平均点は10点満点で6.1点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「『孤独なふりした世界で』は魅力的なビジュアルと主演2人の見事な演技を加点要素として持つが、終末ものによく見られる要素の寄せ集め感が拭えない。」となっている。また、Metacriticには16件のレビューがあり、加重平均値は51/100となっている。
顕正新聞
顕正新聞（けんしょうしんぶん）は、顕正新聞社（宗教法人「顕正会」）が発行する冨士大石寺顕正会の機関紙である。発行人は塚越治喜と佐藤直樹。
顕正新聞 概要
1973年（昭和48年）7月15日創刊。それ以前にも同名の機関紙が存在していたが、日蓮正宗宗門と創価学会の強い圧力によって廃刊に追い込まれ、妙信講と創価学会の対立が先鋭化した1973年に再度創刊されたので、現在の顕正新聞は2代目である。なお初代紙の廃刊後、2代紙が創刊するまでの間は月刊誌『冨士』が妙信講の言論を担っていた。
原則、月に3回、5の日に発行される。本紙の発行者である「顕正新聞社」は顕正会の出版部門であり、学会の聖教新聞社や天理教の天理教道友社と同じく宗教法人が自ら編集・発行する形である。
顕正会の各会館の窓口で頒布されている。原則、会員しか購入することができないが、鉄道駅などで街頭配布を行っていることがある。
顕正新聞 紙面内容
顕正会の機関紙という性質上、主たる読者は顕正会の会員であるため、紙面の内容は顕正会に関連する記事がほとんどである。5日号、15日号、25日号ごとにそれぞれ特徴を有している。
直近の「総幹部会」（顕正会が毎月開催している集会）の内容が大きく取り上げられる。一面には総幹部会の概要と浅井会長の講演内容の要約のほか、幹部会員の人事等が掲載される。二面から数ページにわたって浅井会長の講演内容の全文が掲載される。以降の面は、総幹部会における各会員の発表内容が掲載されている。
直近の「男子部班長会」、「女子部班長会」、「婦人部班長会」の内容が取り上げられる。一面には各部の班長会の概要が掲載され、二面以降では班長会における各会員の発表内容等が掲載されている。
顕正新聞 紙面内容
各部の地方集会の内容が取り上げられる場合が多く、集会における各会員の発表内容等が掲載されている。また、年中行事（例えば、日蓮大聖人御入滅の10月13日に毎年開催される「御大会式」、毎年9月12日に開催される「竜の口法難御報恩勤行会」等）のほか、新しく顕正会の会館が建設された際に行われる「御入仏式」における浅井会長の講演内容が掲載される。
顕正新聞には「特集号」と銘打たれた特別なものが不定期で発行される。これは「号外」ではなく、通常の顕正新聞に「○○特集号」とタイトルが付されているものを指す。2016年（平成28年）頃より特集号が多く発行されている。特集号一面の大見出しには顕正会の主義・主張が端的に記されている。
＜過去の主な特集号一覧>
タスキギー梅毒実験
タスキギー梅毒実験 (あるいはタスキーギ梅毒実験)（英: Tuskegee syphilis experiment）こと「タスキギーのニグロ男性における無治療状態の梅毒の研究」（英: Tuskegee Study of Untreated Syphilis in the Negro Male）は、アフリカ系アメリカ人の人口比率が現在も圧倒的多数を占める (2010年国勢調査によると96％) アラバマ州のタスキーギで、アメリカ公衆衛生局が主導し1932年から1972年まで実施された梅毒の臨床研究である。医療倫理的に大きな問題を抱えており、これは非倫理的な人体実験の一つとされている。この研究調査の目的は、梅毒を治療しなかった場合の症状の進行を長期にわたり観察することであった。この研究に参加した黒人男性には、連邦政府が提供する医療が無償で受けられると説明されていた。
タスキギー梅毒実験 概要
アメリカ公衆衛生局は、1932年にこの研究を開始した。実験に協力したタスキギー大学は、いわゆる歴史的黒人大学であった。被験者として登録されたのはアラバマ州メイコン郡の貧しい黒人小作農たち600人である。彼らのうち399人は実験開始前から梅毒に感染しており、201人はこの病気にかかったことがなかった。この実験に参加した者には、その見返りとして医療だけでなく食事や葬儀費用が無償で提供された。6ヵ月だけと説明されていた実験は、実際にはその後40年間にわたって継続された。
もともと観察期間後には治療が行われる予定だったが、そのための資金提供は研究開始直前に打ち切られた。参加者たちには実際には治療が受けられないという説明もないまま実験は続いた。そもそも梅毒に感染している男性のなかで、それを診断結果として告知された者は一人もいなかった。それどころか抗生物質が梅毒の治療に有効だということが証明されてからも、ペニシリンの投与を受けた者は皆無だった。
アメリカ疾病対策予防センターによれば、参加男性たちは梅毒や貧血、倦怠感など様々な症状を表わす「悪い血液」の治療をしていると説明されていた。「悪い血液」("Bad blood")とは、それが含意するあらゆる病の集合体であり、アメリカ南部の黒人社会においては最大の死亡原因を指す言葉として知られていた。
タスキギー梅毒実験 概要
この40年続いた研究は、その非倫理性から激しく批判された。研究者たちは、まさに自分たちが研究しているこの病気について1940年代にペニシリンが治療方法として有効であるということが発見されて以降も、あえて被験者には適切な治療を行わなかったのである。
1947年には、すでにペニシリン投与が梅毒に対する標準医療になっていたことを考えれば、この研究に参加していた医師には二つの選択肢があったといえる。梅毒患者全員を治療してしまい研究を終了するか、比較群を設けてペニシリンの治験として実験を継続するかである。実際にはタスキギー大学の研究者は、ペニシリンの在庫もそれを患者に投与した場合の情報も持ちながら、どの被験者にも治療をおこなわずに実験を続けた。さらに、メイコン郡の住人であれば誰でも利用可能な梅毒治療プログラムについても、被験者が参加しないように、情報の遮断が行われていた。
この研究は、数え切れないほどの公衆衛生局の職員が入れ替わりで監督者として関わりながら、1972年まで続いた。この年の11月16日にその迷走を暴露する内部告発者ピーター・バクストンが現れ、マスコミにリークを行った結果、ようやく研究はその終わりを迎えた。実験の被害者は少なくなかった。梅毒に感染し、亡くなった無数の男性、夫を介して梅毒に感染した40人の妻、先天梅毒で生まれてきた19人の子供たちはいずれも黒人であった。
タスキギー梅毒実験 概要
その後のアメリカでは、臨床研究における被験者保護に関する法規制に大きな変化がもたらされ、インフォームド・コンセント、診断についての双方向的コミュニケーション、実験結果の正確な報告が臨床研究に求められるようになった。
このタスキギーの梅毒実験は、「アメリカ合衆国の歴史上おそらく最も忌まわしい生体治療の研究実験」と言われることもあり、結果として1979年のベルモント・レポートや被験者保護局の設立につながった。研究調査において被験者となる人間を保護するために、治験審査委員会を設けてアメリカ合衆国連邦政府による法規制を強化する動きも、この梅毒研究から生まれた。被験者保護局はアメリカ合衆国保健福祉省が直轄する組織であり、保健福祉省が実施・助成する臨床研究につきその監督を行っている。
1997年5月16日には、アメリカ合衆国大統領のビル・クリントンが、この実験の被害者に対して合衆国を代表して公式に謝罪を行った。
タスキギー梅毒実験 歴史
医師も職員も、大半は単に仕事をこなしただけだ。命令に従っただけの者もいれば、科学の栄光のために仕事をした者もいるという話に尽きる。—ジョン・Ｒ・ヘラー・ジュニア、公衆衛生局性感染症対策課長
1928年のノルウェー人研究者によるオスロでの実験結果として、数百人の白人男性を対象とした、梅毒に感染してなおかつ無治療であった場合の病理学上の兆候について報告が行われた。この研究は、いわゆる「後ろ向き研究」と呼ばれるもので、すでに梅毒に感染しているが一定期間それを治療せず放置していた患者の経過から、過去の情報をつなぎあわせるように収集して調査するものである。
アメリカ公衆衛生局の性感染症対策課は、1932年に梅毒の研究グループを立ち上げている。プロジェクトメンバーたちは、このオスロでの調査をふまえて、それを補完するために「前向き研究」を実施することにした。この研究に関わった研究者は、被験者となる黒人男性に不都合が生じることはないと考えた。なぜなら彼らはそもそも梅毒の治療とは縁がなく、教育をこれ以上施しても、生まれつきの性欲が減退することはないであろうからである。
タスキギー梅毒実験 歴史
研究が始まったころでさえ、医学の教科書であればたいてい梅毒は必ず治療するようにと書かれていた（もし放置した場合、患者は悲惨な結果を迎えるであろうことも）。当時の一般的な治療方法は、ヒ素療法や「606号」の投与などであった。研究者はこの調査で得られた知見は全人類に利益をもたらすと自分たちの行為を正当化したが、適切な治療法が確立されてからも、医師たちは被験者にそれを施さずにいたため、結果的に男性たちに危害を加えていたことになる。後にこの研究は「医療の歴史のなかで最も長期にわたる、治療をともなわない人体実験」とも評されることになった。
タスキギー実験の創始者として、タリアフェーロ・クラークという男性の名が残っている。クラークがはじめ掲げていた計画は、梅毒に感染した黒人男性の集団を6ヵ月から9ヵ月のあいだ無治療の状態においてその自然な経過を観察し、その後に第2段階として彼らの治療を行うというものだった。公衆衛生局を代表して、クラークはタスキギー大学（アラバマ州の有名な歴史的黒人大学で、後に単科大学から総合大学になっている）とアーカンソー地方公衆衛生局に協力を要請した。他の研究メンバーが被験者をだますようなやりかたで実験を進めようとしていることに気づいたクラークは、一定期間を越えて継続的に実験をおこなう計画には反対した。彼は研究が始まった年に公衆衛生局を辞任している。
タスキギー梅毒実験 歴史
アラバマ州メイコン郡でおこなわれたこのタスキギー実験を考えた人間としてよく名前が挙がるのはこのクラークだが、トーマス・パーラン・ジュニアも、少なくとも同程度にはこの無治療の実験というアイディアの発案者ということができる。ニューヨーク州の衛生局長（でありアメリカ公衆衛生局、性感染症対策課の元課長）であったパーランは、ローゼンウォルド基金の依頼を受けて、アメリカ南部の6州で基金が実施する調査・実証プロジェクトの事前影響評価（アセスメント）を行った。彼の評価コメントには、次のような提案も含まれていた。「治療の影響を受けていない梅毒の自然な経過をニグロ人種で研究したいのであれば、この郡〔メイコン〕はロケーションとして理想的でしょう」。
タスキギー梅毒実験 歴史
もともとこの梅毒研究は、6ヵ月にわたってメイコン郡の住民を対象に梅毒にまつわる病理的な要因の分布を調査する記述疫学研究としてスタートしていた。当時は、梅毒の影響範囲は感染者の人種によって異なると考えられていた。黒人についていえば、医師たちは中枢神経系よりも心臓血管系のほうが影響が大きいと考えていた。はじめ、被験者は6ヵ月から8ヵ月の診断を受けたら、その後はサルバルサンや水銀、ビスマスの投与など当時一般的だった治療が施されることになっていた。しかしどの治療薬もせいぜいがそれなりに効果を有するという程度で、むしろどれも毒性が高いという欠点があった。タスキギー大学は当時から研究に関わっている。参加を決めた大学上層部のみたところ、この地域の貧しい人々に医療を提供するという志がこの研究にはあった。タスキギー大学付属のジョン・アンドリュー病院も公衆衛生局のために医療施設の使用に便宜をはかり、地元の黒人医師たちも同様にこの研究に協力した。ジョン・アンドリュー病院の院長も、黒人のユージーン・ディブルであった。
タスキギー梅毒実験 歴史
アーカンソー州ホットスプリングスにある地方公衆衛生局の性感染症指導所の所長であったオリヴァー・ウェンガーと彼の部下は、梅毒実験の初期における研究計画の策定において中心的な役割を果たした。後にタスキギー実験が長期間にわたり、治療のための資金が尽きたために無治療のまま経過観察だけを行う計画に修正されたときも、ウェンガーはプロジェクトチームに助言を行うなど協力を続けた。
この研究における現場のリーダーには、レイモンド・ヴォンダーレアが任命された。彼は、このプロジェクトにおいて長期にわたって追跡調査を行うという方針を後押しした人物でもある。脊椎穿刺（神経梅毒の兆候をみるための）を受けることについて被験者からの「同意」を得るために、ヴォンダーレアがとった方法とは、この診察を「特別な無償の治療」の一環として行うというものだった。診断結果は被験者に明かされなかった。抗生物質のペニシリンが梅毒を治癒する効果をもつことが初めて示された直後の1943年、ヴォンダーレアは性感染症対策課の課長を辞任している。
医療倫理は研究の開始当初から十分に考慮されていたとはいいがたく、それ以降も急速になおざりになった。
タスキギー梅毒実験 歴史
しかし、タスキギー大学とつながりのある黒人の医療従事者や教育者には、この実験の実施や研究の進展に一定の役割を果たすよう公衆衛生局に要請を行うものもいた。そういった人々がこの研究全体をどの程度まで理解していたのかについては、いずれにせよ明らかではない。公衆衛生局はタスキギー大学の黒人医師に予算や雇用を条件に研究への参加を依頼し、研修医にも被験者の継続的な実験参加を奨励させるよう求めた。当時のタスキギー大学の学長であったロバート・ルッサ・モートンと大学付属のジョン・アンドリュー病院の院長であったユージーン・ディブルの二人は、この政府公認の研究に、自分たちの権限や大学のリソースを惜しまなかった。正看護師のユーニス・リバースはタスキギー大学で教育を受けたのち、付属機関であるジョン・アンドリュー病院で働いていたが、彼女は研究の開始にあたり、実験に参加する人間と主な連絡をとりあう役目に抜擢されている。
リバースはメイコン郡出身の黒人であり、被験者とのコミュニケーションの柱に据えられ、彼らが実験に前向きになるよう一人一人と信頼関係を築いた。
タスキギー梅毒実験 歴史
ヴォンダーレアも、リバースが地域の黒人社会と密接なかかわりをもっているという理由で彼女を推薦していた。1930年代の大恐慌時代の最中に行われたこの実験の被験者には、まともな医療を受けられない貧しい下層階級の黒人が集められていた。そんな彼らの誘い文句に使われたのが、実験に参加すると「ミス・リバースの小屋」に行ける、という特典だった。すなわちタスキギー大学で無償の健康診断が受けられるということであり、病院へは往復ともに無料で、診断がある日は温かい食事も出るほか、ちょっとした病気ならば無償で直してくれるという触れ込みであった。全ての被験者は葬儀費用の助成を受けるため、死後に検死を受けなければならなかった。治療ではないうえに危険で痛みをともなうが、診断上必要な脊椎穿刺を受ける男性を確保するため、医師たちは「特別に無償の治療を受けるラストチャンス」と題したミスリーディングな手紙を400人の被験者に送った。
タスキギー梅毒実験 歴史
リバースは医療リソースの有限性も考慮しつつ、実験に参加することは被験者たる男性にとってリスクより利益のほうが大きいと考えた。研究が長期化しても、リバースが実験から離れることなくむしろ中心的な役割を果たすようになった。本省や地方あるいは現場の公衆衛生局職員や医師、研究者、短期の政治任用をされた役職者などが時が来ると職を辞していったのとは対照的に、リバースはタスキギー大学に留まり続けた。彼女はこの40年にわたる研究プロジェクトにおいて、最初から最後までスタッフとして参加した唯一の人間である。実際1950年代まで、リバースはこの実験において中枢メンバーの看護師の一人であった。彼女が被験者たちと個人的な関係を築き、その人となりについて知識を持っていたからこそ、長期間の追跡調査を維持することが可能になったのである。
本部をシカゴに置く有名な慈善団体であるローゼンウォルド基金は、南部諸州における黒人の教育と社会発展のために尽力しており、病人についても定期的に治療が受けられるよう費用の資金援助も行っていた。かつては公衆衛生局と共同で、ミシシッピ州のデルタ・パイン＆ランド社で働く2000人を超える黒人労働者を対象に梅毒の感染率を調査したこともあった。さらには、梅毒検査において陽性であった25%の労働者に、治療が受けられるよう支援も行っていた。
1929年の株式市場の大暴落をきっかけに世界恐慌が始まったことで、ローゼンウォルド基金はこの研究に提供していた資金の引き揚げに動いた。タスキギー実験の責任者は、それが研究をご破算にしかねないという最終報告書を提出している。研究の後半にあたる治療の段階で使用する医薬品を購入する予算が打ち切られてしまうからである。
梅毒に有効な治療薬としてペニシリンが発見されてからも、被験者たる患者たちに治療を行うことをせずに実験は続行された。被験者の多くには嘘が教えられ、また投薬されたのもプラシーボであったため、研究者たちはこの重大な病気の経過を、全体的かつ長期的に観察することができたのであった。
タスキギー研究の最初の臨床データは1934年に公開され、1936年には最初のまとまった報告書が上梓された。このときはまだ安全かつ有効な梅毒の治療薬としてのペニシリンが発見される前だった。この研究が実施されている間、医学界には継続的にレポートとデータの提出が行われており、なんら秘密の実験ではなかった。
1943年、連邦議会をヘンダーソン法が通過し、性感染症の実験と治療はこの公衆衛生法による規制の対象となった。1940年代の後半にはアメリカ中の医師、病院、保健所は、梅毒と診断した場合はペニシリンで治療することが一般的になっていた。しかしタスキギー実験では、病気に感染しても治療を行わずに観察を続けることがまかりとおっていた。
第二次世界大戦中には、被験者のうち250人が兵役に登録された。その後彼らは徴兵検査場で梅毒と診断され、軍に入隊するまでに治療を受けるように指示された。しかし公衆衛生局の研究者はそれを妨害しようとし、当時の担当者による「いまのところ、陽性とわかっている患者は治療を受けないようにしている」という発言も記録されている。それにも関わらず、1963年に行われた再検査では、最初の被験者90人のうち96%が、他の機関が提供するヒ素かペニシリンによる治療を経験していることがわかった。
1947年にはペニシリンの投与が梅毒に対する標準的な治療法として確立されていた。アメリカ連邦政府は、様々な医療プログラムを準備し、この病気を撲滅するための「緊急治療センター」を設けた。性感染症の撲滅キャンペーンはメイコン郡でも行われたが、研究者たちは自分たちの被験者がそれに参加することを妨害した。
タスキギー梅毒実験 実験の暴露と終焉
タスキギー実験に初めて反対の声を上げたのは、医科大学を卒業してから4年しかたっていない若いシカゴの医師であるアイーウィン・シャッツであった。1965年、シャッツは医学雑誌に掲載されたこの実験に関する論文を読み、著者たちに直接手紙を書き、彼らがやっていることが非倫理的で恥知らずな行為だという意見をぶつけたのであった。著者の一人であったアン・ヨブスはシャッツの手紙を読んだが、すぐに無視を決め込み、返信不要という短いメモをつけてしまいこんだ。
1966年にはカリフォルニア州で公衆衛生局の性感染症調査官をしていたピーター・バクストンが、性感染症対策課の課長にこれ以上タスキギー研究を続けることの倫理性や道徳性を懸念する手紙を書いている。当時この研究を管理していた疾病対策予防センターは、この研究調査が完了するまで継続することの必要性をあらためて確認するだけだった。この「完了」とは、被験者が全員死亡し、解剖を受けることを意味した。その姿勢を後押しするように、疾病対策予防センターの研究継続のため（黒人医師を代表する）全米医師会(NMA)の地方支部やアメリカ医師会(AMA)は公然と支援活動を行っていた。
タスキギー梅毒実験 実験の暴露と終焉
最終的にバクストンがマスコミに話を持ち込んだのは1970年代だった。1972年7月25日、タスキギー研究を取材したＡＰ通信のジーン・ヘラーが書いた記事がワシントン・スター紙に掲載された。翌日にはニューヨーク・タイムズが一面に記事を掲載し、その存在が国際的な注目を集めた。内部告発者となったピーター・バクストンは以前に公衆衛生局で性感染症の調査官をしており、部局内でこの研究について抗議をおこなったが聞き入れられず、ワシントン・スター紙とニューヨーク・タイムズ紙に情報を提供したのだった。公衆衛生局のジョン・ヘラーは、研究の後期において本局を指揮していたが、この実験は十分に倫理的であったと釈明を行っている。いわく「研究が長期化すればするほど、我々が最終的に導き出す知見は優れたものになる」。また作家のジェイムズ・ジョーンズもヘラーの記事にこんな私見を述べている。「男性たちの身分からいえばその倫理を問う議論をすべきだという根拠はみあたらない。彼らは被験者であって患者ではない。臨床研究の材料であって、病人ではないのだから」。
タスキギー梅毒実験 実験の暴露と終焉
上院議員のエドワード・ケネディが議会聴聞を呼び掛け、そこでバクストンと教育福祉省の職員は証言を行った。世間から激しい抗議を受けたことを受けて、疾病対策予防センターと公衆衛生局は、この実験を総括するため即席の諮問会議を招集した。この会議では、男性たちが実験において「診察」や「治療」といった単純明快な言葉に同意を示していたことは確認されたが、彼らはこの実験の本当の目的については何も知らされていなかった。会議はこの研究が医学的にも正当化されえないと判断し、実験の終了を指示した。
タスキギー梅毒実験 実験の暴露と終焉
この研究が終わりを迎える1972年までに生きていた被験者は74人しかいなかった。最初の399人のうち、28人が梅毒で亡くなり、100人が梅毒の合併症により亡くなった。彼らの配偶者40人にも感染が確認され、19人の子供が先天梅毒をもって産まれた。タスキギー大学歴史遺産博物館には、アメリカ合衆国政府がダン・カーライズに代えてロイド・クレメンツ・ジュニア宛に発行した小切手が展示されている。ロイド・クレメンツ・ジュニアはタスキギー梅毒実験の被験者の子孫の一人である。彼の曽祖父であるダン・カーライズと叔父であるルディー・クレメンツ、シルヴェスター・カーライズの二人も実験に参加していた。シルヴェスター・カーライズがタスキギー梅毒実験に関わったことを示す法的文書の原本もこの博物館には展示されている。ロイド・クレメンツ・ジュニアは、歴史研究者のスーザン・レバビーとともに自身の家族と実験の関わりを明らかにする仕事を続けている。
実験の参加者とその子孫のため後に全米黒人地位向上協会が起こした集団訴訟に対する和解案の一環として、アメリカ合衆国政府は1,000万ドルの支払と、実験から生き残った被験者とその過程で感染した家族に無償で治療を提供することに合意した。議会では、将来的にこのような虐待行為が発生することを防ぐための規制をおこなう権限を持った委員会の設立が決まった。
この実験を調査するなかで蓄積された資料は、メリーランド州ベセスダにあるアメリカ国立医学図書館に収蔵されている。
タスキギー梅毒実験 影響
1974年、国家研究法が成立し、人体実験に関わる研究について調査および規制を行う委員会（生物医学および行動科学研究の被験者保護のための全米委員会）が設立された。保健福祉省内にも治験の監督を行う被験者保護局が設立された。その後こうした研究においては、インフォームド・コンセント、診断についての双方向的コミュニケーション、実験結果の正確な報告が求められるようになった。研究調査を行う組織や病院においては、非専門家も交えた治験審査委員会が設置されることになり、研究計画の審査や患者の利益保護（十分に情報が告知されているか）の監督がおこなわれた。
1994年、「善行の名を借りた悪行？タスキギー梅毒実験とその遺産」と題した、タスキギー実験についての学際的なシンポジウムがヴァージニア大学で開催された。その後、当事者たちがタスキギー梅毒実験遺産委員会を結成し、シンポジウムで提起されたアイディアの実現に努めた。そして同委員会は1996年5月には最終報告書を提出した。この委員会には二つの密接にかかわりあう目的があった。1つは、大統領ビル・クリントンがこの研究に関して政府の過去の間違いを認め、公式に謝罪すること。もう1つが、関連する行政機関は被害者が受けた傷を癒すための施策を練ることであった。
タスキギー梅毒実験 影響
そして翌年の1997年5月16日、大統領ビル・クリントンは公式に謝罪を行い、生き残ったタスキギー研究の被験者をホワイトハウスに招いて式典の場を設けた。彼の謝罪の言葉の一部は次のようなものだった。
やってしまったことを、やってないことにはできない。しかし、口を開くことはできる。顔をそむけることをやめることはできる。アメリカ人を代表して、あなた達の目をみつめながら、私たちはやっと言うことができた。合衆国政府のしたことが恥ずべき行いだったと、そしてお詫びの言葉を…。我が国における黒人の皆さん、あの研究を組織化した連邦政府の行いは、あまりにも明白な人種差別であったことをお詫びいたします。
このとき8人いた存命中の被験者のうち5人がこのホワイトハウスの式典に出席している。
大統領が謝罪したことで、遺産委員会の2つ目の目標も達成に近づいた。連邦政府の後押しにより国立研究医療生命倫理センター(National Center for Bioethics in Research and Health Care)がタスキギーに設立され、1999年には正式に開設されて、黒人や十分な医療サービスを受けてない人々の研究や医療に潜む問題を探る仕事が進められた。