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イワン・モスクヴィン 概要
モスクワ音楽学院でクニッペル、メイエルホリドらとともにダンチェンコから教えを受けていた。モスクワ芸術座創立初期からのメンバーの一人である。またモスクワ芸術座の花形とされ、モスクワ大学の教授より高い給与を得ていた。
モスクヴィンは論文で
「ソヴェート政府とボリシェヴィキ党は芸術座に強力な支持を与え、革命前人民のための劇場創設を自己の生涯の目標とした人々が、わずかに夢みることのできた高さに、これをひきあげたのである。私はわが劇場にたいする党と政府の配慮の大きさをもう一度評価するために、芸術座が終始変らない、限りなく敏感な友人と幸福にも自認する、二人の偉人の名をあげるだけでも十分であろう。レーニンとスターリンは芸術座に配慮と愛情を示した人々である」
と述べている。
ウエ・ユンス・クラフト
ウエ・ユンス・クラフト（Uwe Jens Krafft、1878年12月23日 - 1929年12月12日）は、ドイツの映画監督。
橘綿裳
橘 綿裳（たちばな の わたも）は、奈良時代から平安時代初期にかけての貴族。氏姓は橘朝臣のち広岡朝臣、橘宿禰を経て再び橘朝臣。中宮大夫・橘佐為の子。官位は従四位上、右京大夫。
橘綿裳 経歴
天平宝字元年（757年）橘奈良麻呂の乱の発生後間もなく、兄弟の真姪と共に橘朝臣から広岡朝臣に改姓するが、その後橘宿禰姓に戻されている。天平宝字3年（759年）従五位下・左大舎人助に叙任される。天平宝字8年（764年）藤原仲麻呂の乱が発生する直前に上野員外介に左遷される。
称徳朝末の神護景雲3年（769年）少納言に任ぜられ、翌宝亀元年（770年）光仁天皇の即位に前後して、従五位上・中務少輔兼山背守に叙任される。宝亀9年（778年）姉妹の三笠と共に橘朝臣に改姓される。
桓武朝に入ると延暦3年（784年）大判事に転じる。光仁朝から桓武朝の前半まで20年以上に亘って従五位上から昇進できなかったが、延暦16年（797年）正五位上に叙せられるなど、桓武朝の後半から平城朝にかけては昇進し、大同4年（809年）までに従四位上に至った。またこの間、宮内大輔・右京大夫などを務めている。
大同4年（809年）6月26日卒去。最終官位は散位従四位上。
JUICY LOVE (Happinessの曲)
「JUICY LOVE」（ジューシー ラブ）は、Happinessの6枚目のシングル。2014年5月28日にrhythm zoneから発売。
インゲボルガ・ムスチスラヴナ
インゲボルガ・ムスチスラヴナ（キエフのインゲボルガ、ノヴゴロドのインゲボー）（ロシア語: Ингеборга  Мстиславна （ロシア語: Ингеборга Киевская、デンマーク語: Ingeborg af Novgorod）、1100年頃 - 1137年以降）は、12世紀前半のルーシの公女である。キエフ大公ムスチスラフ1世とその一人目の妻・クリスティーナ（スウェーデン王インゲ1世の娘）の子。デンマーク王ヴァルデマー1世（Valdemar）等の母。
インゲボルガ・ムスチスラヴナ 生涯
インゲボルガはおそらく父の宮廷で教育を受け、成長した。1116年ごろに南ユトランド（シュレースヴィヒ公国地域）のヤール（中世スカンジナビアの貴族、州の太守）であるクヌーズ・レーヴァート（Knud Lavard、エストリズセン朝のデンマーク王エーリク1世の子）と結婚した。文学的史料には、インゲボルガの父・ムスチスラフの宮廷におけるクヌーズの求婚の使者を賞賛する描写がある。結婚はインゲボルガの母方のおばにあたる、デンマーク王妃マルグレーテ（デンマーク王ニルス妃）によって取り持たれた。
結婚後、インゲボルガは夫とともに、デンマーク王位をめぐる闘争の渦中に置かれた。闘争の過程で、夫のクヌーズ・レーヴァートは1131年に殺害された。夫の死の数日後に、後にデンマーク王ヴァルデマー1世となる息子を産んだ。ヴァルデマーの名は、インゲボルガの曽祖父にあたるルーシの大公・ウラジーミル・モノマフにちなんで名づけられた。
1137年、インゲボルガは子供たちと共に、故郷への帰還を余儀なくされた。以降の消息については不明である。
インゲボルガ・ムスチスラヴナ 子
夫はエストリズセン朝のクヌーズ・レーヴァート。子には以下の人物がいる。
陳健民 (香港)
陳 健民（ちん けんみん、1959年 - ）は、香港中文大学社会学の副教授、コラムニスト。
陳健民 (香港) 来歴
1983年に香港中文大学の社会学部を卒業。1988年にイェール大学に留学し、1990年に社会学修士、1991年に哲学修士、1995年に社会学博士号を取得する。
1993年に香港中文大学の副教授になり、同時期に明報・民間で中国の民主化問題についてコラムの連載を始める。
以前は廉政公署（汚職取締委員会）、エイズ患者委員会、香港政府の公共政策フォーラムなどの委員として活動していた。現在は朱耀明と共に結成した民主発展網絡のメンバーとして活動している。
陳健民 (香港) 中環占拠
2013年3月27日、戴耀廷・朱耀明と連名で信念書を発表。香港政府が決定した2017年行政長官選挙の民主派立候補の排除方針の撤回を求め、拒否された場合は中環を占拠しデモを実施すると宣言した。9月12日、梁振英行政長官が主催する食事会に出席し、行政長官選挙に関する公開諮問の早期開催と住民投票の実施を求めた。
2014年7月29日、香港政府の林鄭月娥政務司長と会談するが、交渉は決裂している。8月31日、中国全人代常務委員会が民主派を行政長官選挙から排除する方針を正式決定したことを受け、民主党や学生団体の学民思潮と連携し予定通りデモを実施すると宣言。9月9日には、戴・朱と共に中国政府の決定に抗議するため剃髪した。
9月28日、学生団体と警官隊が衝突したことを受け中環占拠デモが発動されるが、黄之鋒・周永康ら学生団体が主導権を握ったため、陳らの影響力は低下した。
陳健民 (香港) 中環占拠
10月29日、陳は香港中文大学の教職に復帰すると発表した。ただし、デモへの参加は引き続き行うとした。11月19日には明報に寄稿し、デモの長期化が香港政府との対話の糸口を狭めているとして、条件付きの撤収を主張した。12月2日、陳は戴・朱と共に会見し、長期化により混乱する事態を打開するため自首することを表明。学生団体にデモ隊の撤収を呼びかけるが、学生団体はこれを拒否した。12月3日、陳らは自首するが1時間後には釈放され、在宅のまま取り調べが行われることになった。
2015年1月9日、陳らは違法集会を組織した容疑で出頭するように香港警察から要請を受けた。これを受け24日に自首し、3時間後には釈放された。
2018年9月28日に中環占拠デモから4周年を記念して金鐘の特区政府本庁舎の付近で集会が開かれたが、陳は近年の本土・独立の風潮に対して「80年代の最も発言権のある時にも自決は勝ち取れず、現在、香港独立を主張するのは幻想でしかない」と批判した。
ベイビー諸島
ベイビー諸島とは、アリューシャン列島フォックス諸島を構成する一つ島である。
ベイビー諸島 地理
ウナルガ島の北東にある６つの島からなる諸島である。島は全島、無人島である。
島の周囲の長さは、300～1000mと小さい。
多数の海鳥が棲息しており、ウミスズメなどが見られる。
周辺海域は、浅瀬で岩礁が多く危険なところである。
ベイビー諸島 歴史
1852年に船長ミハイルTebenkovによって記録された。
マリムフリダ・ムスチスラヴナ
マリムフリダ・ムスチスラヴナ / マウムフリード・ムスティスラヴスダッティル（ロシア語: Мальмфрида Мстиславна / ノルウェー語 (ブークモール): Malmfrid Mstislavsdatter、デンマーク語: Malmfrid Mstislavlsdatter、1095/1102年 - 1137年以降）はノルウェー王シグル1世の妻、ついでデンマーク王エーリク2世の妻となった人物である。
マリムフリダ・ムスチスラヴナ 生涯
幾つかのサガ（『ヘイムスクリングラ』、『モルキンスキンナ』、『クヌートの子孫のサガ(en)』）には、マリムフリダは、ガルダリキ(ru)（ルーシのスカンジナヴィア名）のコヌング(ru)（ルーシではクニャージ）であるハラルドと、スウェーデンのクリスティーナとの間の娘と記されている。ハラルドはキエフ大公ムスチスラフ1世と解されるが、ルーシの資料にはスラヴ語によるマリムフリダの名に関する言及はない。
1111年、ノルウェー王シグル1世と結婚するが、それは不幸な結婚だったと叙述されている。シグルとの間には、後のノルウェー王マグヌス5世の母となる娘・クリスティン(en)が生まれた。シグルと離婚後、マリムフリダはデンマークへと渡り、1133年にエーリク（1134年に即位しデンマーク王エーリク2世となる）と結婚した。シグルとの離婚についてはスノッリ・ストゥルルソンの著述に言及されている。
1137年にエーリクが殺された以降の、マリムフリダに関する史料は残されていない。
サンギル島
大サンギル島（Sangir Besar）はインドネシアのスラウェシ島北部にあるサンギヘ諸島の島の一つ。一般的にサンギル島と呼ばれ、サンギヘ（"Sangihe"）、サンギール（"Sanghir"）、サンギ（"Sangi"）などとも記述される。
"Sangir Besar"はインドネシア語の島名で、大サンギルと言う意味を持っており、この名前の表すとおりサンギヘ諸島の最大の島になっている。北スラウェシ州のサンギヘ諸島県に属している。島内では主にサンギル語が利用されている。
1856年3月には島内のアウ火山が大規模な噴火を起こしている。現在の山は噴火によって再形成されたもので、火山流も広範囲に広がった。死者は2000人を超えるとされ、最大6000人程度だったとされる。1966年や2004年にも噴火が起こっている。
ヨッヘン・ボール
ヨッヘン・ボール（ドイツ語: Jochen Bohl, 1950年4月19日 リューデンシャイト - ）は、ドイツのルター派神学者、牧師。2004年にザクセン福音ルター派州教会監督に就任している。2009年10月にボールはドイツ福音主義教会 EKD常議員に選出され、2010年11月9日にドイツ福音主義教会常議員会副議長に就任している。2015年8月29日、ボールは65歳の定年を数か月過ぎた段階で州教会監督を引退した。
ヨッヘン・ボール 経歴
ヴッパータール・ベーテル神学大学で福音主義神学を学んだ後、1968年から1974年までマールブルク大学とボーフム大学の福音主義神学部に通い、ヴェストファーレン福音主義教会の牧師任用試験を受けた。1974年から1976年までノルトライン＝ヴェストファーレン州 リューデンシャイトで牧師補に就き、1977年に牧師に任用された。1978年から1986年までドルトムント南教会地区で地域の教会共同体牧師として働き、その後ザールブリュッケンに赴きザールラント州の福音主義青年団の指導者に就任した。さらに、1993年にザールラント州 同盟90/緑の党の広報副担当に選ばれた。
ヨッヘン・ボール 経歴
1995年にザクセン州 マイセン近郊のラーデボイルにあるザクセン福音ルター派州教会の福祉施設長になった。16.000人の職員を雇用し1.400人の入所者がいる大規模福祉施設である。同時にザクセン福音ルター派州教会の高等参事会員にも就いている。2004年、ザクセン州教会監督選挙の候補者になり、第4投票において85票中43票を得て州教会監督に選出された 。州教会監督選挙後の2004年6月26日、ドレスデン聖十字架教会でドイツ合同福音ルター派教会主席監督ハンス＝クリスチャン・クヌートによってザクセン福音ルター派州教会監督に任職された。2005年10月30日にドレスデン聖母教会祝賀式典にも州教会監督として参加した。2009年のドイツ福音主義教会EKD総会において、ボールは常議員に選出された。さらに、ボールは福音派の宣教団体ProChristの評議員会員でもある。ProChristは大衆伝道組織CVJMに関係している。さらに国際マルチン・ルター財団評議員を務めている。
1980年代以降の特別な関心事はイスラエルとポーランドとの和解の働きである。ドイツ再統一の10年以上前から東ドイツの地域教会共同体との定期的交流に加わっていた。
2015年8月29日、ボールは65歳の定年を数ヶ月過ぎた段階で州教会監督を引退し、神学的保守主義者カルステン・レンツィングにザクセン州教会の監督職を託した。
ヨッヘン・ボール 家族
ヨッヘン・ボールは既婚者で3人の息子がおり、ザクセン州マイセン近郊ラーデボイルに住んでいる。
ダーリン (Dreamの曲)
「ダーリン」は、Dreamの23作目のシングル。2014年11月5日にrhythm zoneから発売。
ボトルメール (ソフトウェア)
ボトルメールとは、1997年からリクルートが提供したコミュニケーションサービス、および同社が開発した電子メールクライアントである。2006年にサイバーエージェントがブログパーツとしてもサービスを開始した。
「メールソフト」と位置付けられたシェアウェアが提供されたが、メールは利用ユーザー間のみ送ることができ、一般的な電子メールを送受信することはできない。
名称は、現実世界での行為 message in a bottle（メッセージ・イン・ア・ボトル） に由来している。。なお、「ボトルメール」および「bottle mail」は、後に開発・運営を引き継いだ情報建築の登録商標である。
ボトルメール (ソフトウェア) 歴史
開発と運営は、リクルートのメディアデザインセンター（MDC）の永井義人らが行った。1997年6月16日に、同社からWindows 95用のシェアウェアとして初版リリースされ、
1999年10月25日にv2.0がリリースされた。
2001年7月3日には試験的にiモード版がリリースされた。
2002年1月22日、リクルートは事業集約に伴い同サービスを終了すると発表、3月25日に正式にサービスを終了した。
2002年4月23日、開発者の永井義人らによってサービスが再開されることが発表されると同時に、登録商標やシステムその他のリソースを、リクルートから実質買収したことが明らかになった。
7月16日にぷららのユーザーは無料で利用できることが決定し、
9月16日、永井義人が設立した情報建築によってボトルメール3としてサービスがスタートした。
2004年9月21日に情報建築は、ボトルメールを騙った迷惑メールが流行しているとして注意を呼び掛けた。
ボトルメール (ソフトウェア) 歴史
2006年9月1日に、サイバーエージェントは情報建築から（ボトルメールという名称を）ブログパーツとして独占利用許諾を取得したと発表し、ブログパーツ「BLOPPA!」のサービスとして無償提供を開始した。
10月10日に「あしあと機能」が追加された。
なお、情報建築が運用するシステムとサイバーエージェントが運営するブログパーツでの互換性はなく、双方でメッセージのやり取りは行なえなかった。
2007年6月30日、アプリケーションとしてのボトルメールは、利用者数の低迷や、ブログやRSS、AjaxなどWeb 2.0的なサービスが増える中でのシステム的な古さなどもあり、通算10年の歴史に幕を下ろした。
2007年8月21日からは、ブログパーツはソニックムーブのサービスである「PETAPPA」での運営に移行した。
ボトルメール (ソフトウェア) 特徴
“手紙の入った瓶を海に流して見知らぬ誰かとコミュニケーションを取る”という現実世界での行為 message in a bottle （メッセージ・イン・ア・ボトル）をメタファーとして取り入れている。
一般的な電子メールと異なり、送信時に送信相手や相手が受け取る日時を指定することができず、受信側も送信者を特定することができない。結果的に、送信した電子メールがいつ誰に届くかわからず、受信するメールも、いつ誰が送信したものかわからない。
なお前述の通り、一般的な電子メールを送受信することはできない。
宝児
宝児（Baoer（バオア）、繁体字表記：寶兒、1990年1月7日 - ）は、台湾の歌手、タレント。アイドルグループPopu Ladyのメンバー。なお、「宝児」という芸名は韓国の歌手BoAと同じ漢字であるが、BoAにあやかってつけた名前ではなく、関係はない。そのため台湾人である宝児を「ボア」と呼ぶのは誤りである。
宝児 プロフィール
2015年1月6日、『壹周刊』にMP魔幻力量の嘎嘎とのデート・キスの現場を報道された。Popu LadyとMP魔幻力量両グループのメンバーによる熱愛が発覚するのは、大元と鼓鼓に続き2組目である。また、嘎嘎は2015年に安心亜との動画が流出し、所属事務所から半年間の謹慎処分を受けていたが、本件の現場が撮影されたのは、その処分が解けてから1か月もたたない時であった。
グラーム・ムイーヌッディーン・ハーン
グラーム・ムイーヌッディーン・ハーン（Ghulam Muin ud-din Khan, 生年不詳 - 1843年10月3日）は、北インド、アフガン系ローヒラー族の族長。
グラーム・ムイーヌッディーン・ハーン 生涯
グラーム・ムイーヌッディーン・ハーンはローヒラー族の族長ザービター・ハーンの次男として生まれた。
1788年10月、兄グラーム・カーディル・ハーンとともにマハーダージー・シンディアにデリーを追われて逃げまわったが、その追撃は厳しく、翌年3月に兄は捕殺されてしまった。グラーム・ムイーヌッディーン・ハーンは族長の地位を継いだが、追撃から逃れるためにパンジャーブへと逃げざるを得ず、同時にナジーバーバードの支配も失った。
1812年、グラーム・ムイーヌッディーン・ハーンはイギリスの助力によりナジーバーバードへと戻り、同時に年5,000ルピーを与えられることとなった。
1843年10月3日、グラーム・ムイーヌッディーン・ハーンはナジーバーバードで死亡した。
オストロフスキーの定理
数論において、オストロフスキーの定理 (オストロフスキーのていり、Ostrowski's theorem) とは、有理数体 Q 上の全ての非自明な付値は、通常の実数の絶対値か、または、p-進付値に同値であるという定理である。1916年にアレクサンドル・オストロフスキー (Alexander Ostrowski) によって証明された。
オストロフスキーの定理 定義
体 K 上の 2つの絶対値（付値）  と  は、ある実数 c > 0 が存在して
全ての  に対し、
となるとき、同値であると定義される。
任意の体 K 上の自明な絶対値は、
と定義される。
有理数体 Q 上の実絶対値は、実数上の標準的絶対値で、
と定義される。添え字は無限大の代わりに 1 とすることもある。
素数 p に対し、Q 上の p-進絶対値は、次のように定義される。0 ではない任意の有理数 x は、どの2つも互いに素な整数 a, b, p および整数 n により一意的に  と書くことができる。そこで
と定義する。
オストロフスキーの定理 他のオストロフスキーの定理
他にもオストロフスキーの定理と呼ばれる定理が存在し、それは「アルキメデス付値に関して完備な任意の体は、（代数的にも位相的にも）実数体か複素数体に同型である」ということを主張する。
浜津守
浜津 守（はまつ まもる、1954年 - ）は、日本のアニメーター、アニメーション監督。福島県郡山市出身。大手前大学メディア芸術学部教授。
浜津守 略歴
1975年、現代思潮社美学校図工工房卒業。
『機動戦士ガンダム』で動画、『伝説巨神イデオン』で動画監修として参加。1983年、映画『劇場版クラッシャージョウ』で演出助手を務める。1984年の『巨神ゴーグ』や1986年の映画『アリオン』等の作品で演出に携わる。
1987年にOVA『To-y』で初監督。1988年の『鎧伝サムライトルーパー』の2部でテレビ作品の監督を務める。人気のため制作された続編、続々編のOVA作品も監督する。1990年には映画『アルスラーン戦記』を監督し、一般劇場用映画として公開される。翌年に制作された続編も監督し、一般劇場映画として公開される。
その後も、1996年『B't X』、2002年『アソボット戦記五九』、2005年『ガラスの仮面（東京ムービー版）』など監督した。
2007年に設立した「日本アニメーター・演出協会」では発起人の一人となる。
現在もアニメ制作に参加する一方、大手前大学にてメディア芸術学部の教授を務め、後輩の育成にも活躍している。
シアウ島
シアウ島（Siau）はインドネシアのスラウェシ島北部にあるサンギヘ諸島の島の一つ。スラウェシ島から130km程北のセレベス海に存在する。
島の北部は火山のカランゲタン山になっており、この火山はインドネシアでも最も活動的である。
シアウ島の人口は2010年の時点で40,758人であった。近年、島内固有のシアウメガネザルの生息地であることが発見された。
シアウ島 集落
島は北スラウェシ州のサンギヘ諸島県に属している。島内の村落にはUlu Siauの街とBaru、Batuwawang、Bebali (Bubali)、Beong、Hiu、Kahawungan、Kanawong、Korakora、Lai、Lehi、Ondang、Ondong、Paniki、Pehe、Peliang、Salili、Tempuna、Totoの村などの集落が存在する。
阪急・浪漫沿線
『阪急・浪漫沿線』（はんきゅう・ろまんえんせん）は、スカパー!e2のTAKARAZUKA SKY STAGEで、2010年1月1日から2010年12月31日まで放送されていた情報番組。阪急電鉄製作。
阪急・浪漫沿線 概要
宝塚歌劇団に所属する、現役タカラジェンヌが阪急電鉄沿線の名所を旅する旅番組。テーマを1つ決めて2話に分けて放送する（違うスポットを1回ずつやるなど、例外もあり）。1つのテーマに付き、訪れる駅は1つの事もあれば、複数や全く無い事もある。放送時間は15分。
テーマ曲はOPのみ、ナット・キング・コール『L-O-V-E』。
2010年末に放送終了後、当番組の後番組的な位置づけとして、2011年7月より『いにしえ逍遥・旅タカラジェンヌ』が放送されている。
阪急・浪漫沿線 放送内容
放送日は、一番早いTAKARAZUKA SKY STAGEでの放送日。月の前半は目安として、1～15日，後半は16日～末日を指す。
愛加あゆ、彩風咲奈、麻央侑希、実咲凜音、十碧れいや、早乙女わかば、蒼羽りく、彩凪翔の8人は、『いにしえ逍遥・旅タカラジェンヌ』にも出演している。
阪急・浪漫沿線 放送時間
TAKARAZUKA SKY STAGE
TwellV…隔週毎に新しい回を放送。（現在は放送終了）
松沢直樹
松沢 直樹（まつざわ なおき、1968年3月3日 - ）は、日本のフリーライター、児童文学作家。元インディユニオン執行副委員長。
松沢直樹 経歴
1968年3月3日、福岡県北九州市生まれ。システムエンジニア、航空会社職員などを経て、1994年よりライターとして活動を始める。1996年よりフリーとなり、食関係の記事をはじめ、医療・社会保障など多岐のジャンルについて執筆に携わる。
また、2006年より児童書の上梓も手がける。近年では映画評論の記事を多く寄稿しているが、そもそもライターとしての活動開始の契機が、知人を通じて知り合った映画監督の故・相米慎二氏の影響であり、他のジャンルよりも映画評論の仕事が一番古くから携わっている仕事だと本人は述べている。
2019年に双極性障害を発症したことを産経新聞のコラムで公表している。
赤盤だぜ!!
『赤盤だぜ!!』（あかばんだぜ!!）は、ウルフルズ4枚目のベスト・アルバム。
2014年9月24日発売。発売元はユニバーサルミュージックジャパン。
赤盤だぜ!! 解説
活動再開を記念して企画されたベスト・アルバム。EMI時代に発表した楽曲から、メンバー自身のセレクトによる2枚組・全38曲を収録。ジャケットは「大阪ストラット・パートII」のものをそのまま流用している。これは、「青盤だぜ!!」のジャケットで新しく撮影し直している事情がある。
全曲最新リマスタリングが施される。本作で初めてアルバムに収録されるヴァージョンの楽曲や、ベスト・アルバム初収録楽曲も多い。
CDはSHM-CDが採用。ウルフルズ作品での高音質CD採用は初。
同日初のBlu-ray「青盤だぜ!!」発売。こちらはEMI時代の全MVを収録。2枚はビートルズのベスト・アルバム『赤盤』『青盤』とかけている。
福山市立幕山小学校
福山市立幕山小学校（ふくやましりつ まくやましょうがっこう）は、広島県福山市幕山台に存在する小学校である。2008年に創立30周年を迎えた。
福山市立幕山小学校 学区
特別な事情がない限り、以下の地域の児童全員が同校に通学することとなっている。
特別な事情がなき児童全員の進学先を学校別に列挙する。
福山市立幕山小学校 学区の地理
1962年、福山市東部に日本鋼管 (NKK) 福山製鉄所（現・JFEスチール西日本製鉄所）が設立される。それに伴い山地を切り開いての宅地造成が行われ、学区が形成された。学区内世帯の多くがNKKおよびその関連会社に従事し、また日本各地からの転住者が多い。
PiiiiiiiN
PiiiiiiiN（ピーン）は、日本の女性アイドルグループ。スターレイプロダクション所属。レーベルは、FIFTY-FIFTY Records。
PiiiiiiiN 概要
2013年12月に結成。「愛ある青春ROCK IDOL」をコンセプトに日本武道館に立つことを目標に掲げて活動していたが実現せず、2017年5月をもって解散。一年後の2018年5月に、メンバーを一新して再結成された。
2020年7月8日、配信ライブ「Youth rock night -ONLINE- vol.2」にて、8月8日のワンマンライブをもって解散することを発表した。
PiiiiiiiN 作品
オリコン「PiiiiiiiNの作品」
愛ある♡青春ROCK☆YOU（2015年7月4日、SRP-011）
開園DASH
作詞：原あやの 作曲：Chromatic
僕らの場所
作詞：大館敬 作曲：ISAKICK
ミライチズ
作詞：伊東大和 作曲・編曲：Chromatic
おねがい！神様
作詞・作曲：森谷康昭 編曲：賀佐泰洋
きみ色のプリズム
作詞：月丘りあ子 作曲・編曲：ISAKICK、吹野クワガタ（O.M.C）
ススメ!Glory Days!!
作詞：宮崎まゆ 作曲：高橋修平
Ready Go for it～いつでも心にI Love meを～
作詞・作曲・編曲：中村瑛彦
ティアドロップ
作詞：宮崎まゆ 作曲：森谷康昭
BRING IT ON!!!
作詞：宮崎まゆ 作曲：鈴木裕明
PiiiiiiiN 作品
容赦なく逃げてった未来（2016年10月25日、SRP-020）
容赦なく逃げてった未来
作詞：渡辺淳之介 作曲：松隈ケンタ
You＆I
作詞：渡辺淳之介 作曲：松隈ケンタ
NDNL
作詞：宮崎まゆ 作曲：松隈ケンタ
ヒミツの宝箱
作詞：宮崎まゆ 作曲：松隈ケンタ
てれちゃうね。
作詞：EMILY（上間江望） 作曲：松隈ケンタ
カクセイ
BURNIN' UP SOUL
Never-Never Land
好きだからムカつくんだ
作詞：宮崎まゆ 作曲：松隈ケンタ
Shiny days
作詞：宮崎まゆ 作曲：松隈ケンタ
絶対NEVER DIE
More (Popu Ladyのアルバム)
『More』（モア）は、台湾の女性アイドルグループPopu Ladyの3枚目のミニ・アルバムである。
More (Popu Ladyのアルバム) 概要
4曲収録のCDの他に、80ページのフルカラー写真集つきである。同写真集と収録曲「好好」のMV撮影はグアムで行われた。強行スケジュールで行われたため、その際のメンバーの睡眠時間は3泊5日で1日あたりわずか2,3時間であった。
『一直一直愛』『小未來』では、5人でそろった衣装を着ることが多かったPopu Ladyではあるが、このミニ・アルバムおよび付属の写真集では初めてメンバーそれぞれに異なったキャラクター設定を行った。その中で宇珊は「運動女友（スポーツガールフレンド）」という設定であったが、本人は実際には運動は嫌いである。
「MORE」のMVではローラースケートを披露するシーンがあるが、全員がほぼ小学校の低学年以来の経験であった。その中で寶兒だけは始めからほぼ転倒することなく滑ることができたが、これを本人は幼稚園の頃に習っていたバレエのおかげではないかと語っている。
藤原賞
藤原賞（ふじはらしょう、Fujihara Award）は、藤原銀次郎によって1959年に設立された藤原科学財団が授与する科学技術の賞。
日本国内の科学技術の発展に卓越した貢献をした科学者の顕彰を目的とする。
効果的利他主義
効果的利他主義（こうかてきりたしゅぎ、英語: effective altruism、EA）とは、公平に利益を計算し、最大の善をもたらすために原因を優先することを提唱する21世紀の哲学的かつ社会運動である。これは「証拠と理性を用いて他者にできる限り利益をもたらす方法を見出し、その基盤に基づいて行動すること」によって動機づけられている。効果的利他主義の目標を追求する人々は、時に効果的利他主義者と呼ばれ、選択された慈善団体への寄付や、前向きな影響を最大化することを目的としたキャリア選択など、この運動が提案するさまざまなアプローチに従う。この運動はアカデミアの外で人気を博し、研究センター、アドバイザリー組織、慈善団体の創設を促進し、それらは集合的に数億ドルを寄付してきた。
効果的利他主義者は、受益者を選ぶ際に公平性と世界的な利益の平等な考慮を強調する。効果的利他主義の中で人気のある優先的課題には、グローバルヘルスと開発、社会的および経済的不平等、動物福祉、そして長期的な未来における人類の生存に対するリスクが含まれる。EAは動物擁護の分野で特に影響力のある地位を持つ。
効果的利他主義
この運動は2000年代に発展し、効果的利他主義という名称は2011年に作られた。この運動に影響を与えた哲学者にはピーター・シンガー、トビー・オード、そしてウィリアム・マッカスキルが含まれる。分散した連合によって提唱された一連の評価技術として始まったものが、アイデンティティへと進化した。効果的利他主義は米国と英国のエリート大学と強いつながりを持ち、シリコンバレーは「長期主義的」サブムーブメントの重要な中心地となり、そこには緊密なサブカルチャーが存在する。
この運動は創設者のサム・バンクマン＝フリードが2022年後半以前は効果的利他主義の原因に主要な資金提供者であったため、暗号通貨取引所FTXの破産により主流の注目と批判を受けた。サンフランシスコ・ベイエリアの一部の人々は、性的不正行為の文化と彼らが表現したものを批判した。
効果的利他主義 歴史
2000年代後半から、利他主義、合理主義、そして未来学的関心に焦点を当てたいくつかのコミュニティが収束し始めた。例えば：
2011年、ギビング・ワット・ウィ・キャンと80,000アワーズはアンブレラ組織に統合することを決定し、新しい名前の投票を行った；「効果的利他主義センター」が選ばれた。効果的利他主義グローバル会議は2013年から開催されている。この運動が形成されるにつれて、特定のコミュニティの一部ではなかったが、オーストラリアの道徳哲学者ピーター・シンガーの応用倫理学に関する著作、特に「飢饉、豊かさ、そして道徳」（1972年）、動物の解放（1975年）、そしてあなたが救える命（2009年）に従っていた個人を引き寄せた。シンガー自身は2013年にTEDトークで「効果的利他主義の理由と方法」というタイトルでこの用語を使用した。
効果的利他主義 歴史
2019年には推定4億1600万ドルがこの運動で特定された効果的な慈善団体に寄付され、2015年以降の年間成長率は37%を表している。効果的利他主義コミュニティの最大の寄付者の2人、フェイスブックの共同創設者として富を得たダスティン・モスコヴィッツと彼の妻カーリー・ツナは、民間財団グッド・ベンチャーズを通じて、110億ドル以上の純資産のほとんどを効果的利他主義の原因のために寄付することを望んでいる。効果的利他主義の影響を受けた他の人々には、サム・バンクマン＝フリード、そしてプロポーカープレイヤーのダン・スミス とリヴ・ボーリー が含まれる。スカイプの創設者であるエストニアの億万長者ヤーン・タリンは、いくつかの効果的利他主義の原因に寄付することで知られている。サム・バンクマン＝フリードは2021年2月にFTX財団という慈善団体を立ち上げ、いくつかの効果的利他主義組織に貢献したが、2022年11月にFTXが崩壊した時に閉鎖された。
効果的利他主義 歴史
効果的利他主義に関連するいくつかの書籍や記事が出版され、この運動を体系化し、批判し、より多くの注目を集めた。2015年、哲学者ピーター・シンガーはあなたができる最善のこと：効果的利他主義が倫理的に生きることについての考えをどのように変えているかを出版した。同じ年、スコットランドの哲学者で倫理学者のウィリアム・マッカスキルはより良く善をなす：効果的利他主義があなたの違いを生み出すのをどう助けるかを出版した。
2018年、アメリカのニュースウェブサイトボックスは、ジャーナリストディラン・マシューズが率いるFuture Perfectセクションを立ち上げ、「善をなすための最良の方法を見つける」に関する記事とポッドキャストを公開した。
2019年、オックスフォード大学出版局はヒラリー・グリーブスとセロン・パマーが編集した『効果的利他主義：哲学的問題』という書籍を出版した。
より最近の書籍は将来の世代への関心を強調している。2020年、オーストラリアの道徳哲学者トビー・オードは崖っぷち：実存的リスクと人類の未来を出版し、マッカスキルは2022年に私たちが未来に負うものを出版した。
2023年、オックスフォード大学出版局はキャロル・J・アダムス、アリス・クレアリー、そしてロリ・グルーエンが編集した『それが約束する善、それがもたらす害：効果的利他主義に関する批判的エッセイ』を出版した。
効果的利他主義 哲学
効果的利他主義者は、他者に利益をもたらす最も効果的な方法に関連する多くの哲学的問題に焦点を当てる。このような哲学的問題は、推論の出発点を「何をすべきか」から「なぜ」と「どのように」へと移行させる。その答えについてのコンセンサスはなく、また自分のすべての資源を用いて可能な限り最大の善をなすべきだと信じる効果的利他主義者と、定義された予算内で可能な限り最大の善をなそうとする人々の間にも違いがある:15。
マッカスキルによれば、定義された予算内で可能な限り最大の善をなすという効果的利他主義の見解は、道徳やメタ倫理学についての幅広い見解、またキリスト教などの宗教的教えにおける利他主義の伝統的教えとも両立できる。効果的利他主義は、宗教が最大の善をなす原因ではなく、礼拝や伝道に資源を費やすことを強調する場合、宗教と緊張関係にあることもある。
ピーター・シンガーとウィリアム・マッカスキル以外に、効果的利他主義に関連する哲学者にはニック・ボストロム、トビー・オード、ヒラリー・グリーブス、そしてデレク・パーフィットがいる。経済学者ン・クワンヨンは厚生経済学と倫理学で同様の研究を行った。
効果的利他主義 哲学
効果的利他主義センターは、効果的利他主義を統一する以下の4つの原則を挙げている：優先順位付け、公平な利他主義、開かれた真理探求、そして協力的精神 公平な推論に基づいて利他的に行動する人々の能力をサポートするために、効果的利他主義運動は協力的精神、誠実さ、透明性、そして収入やその他の資源の一定の割合を寄付することを公に誓うなどの価値観や行動を促進する:2。
効果的利他主義は、すべての人の幸福が等しく重要であるという公平な推論を強調することを目指している。シンガーは1972年のエッセイ「飢饉、豊かさ、そして道徳」で、次のように書いた：
私が助けることができる人が10ヤード離れた隣人の子どもであろうと、名前も知らない10,000マイル離れたベンガル人であろうと、道徳的には何の違いもない...道徳的な視点は私たちに自分たちの社会の利益を超えて見ることを求める:231–232。
公平性と最大の善を追求することが組み合わさると、より悪い状態にある人々への利益を優先することにつながる。なぜなら、他のすべての条件が等しければ、より悪い状況にある人は誰でも、その状態の改善からより多くの利益を得るからである。
効果的利他主義 哲学
道徳的公平性に関する一つの問題は、どの存在が道徳的考慮に値するかという問題である。一部の効果的利他主義者は、人間に加えて非人間の動物の幸福も考慮し、工場式畜産の終了など、動物福祉の問題を提唱している。長期主義を信奉する人々は将来の世代を潜在的な受益者として含み、例えば実存的リスクを減らすことによって、長期的な未来の道徳的価値を向上させようとしている:165–178。
効果的利他主義 哲学
シンガーのエッセイにおける溺れる子どものたとえは哲学的議論を引き起こした。シンガーの溺れる子どものたとえのバージョンに対応して、哲学者クワメ・アンソニー・アッピアは2006年に、高価なスーツを着た男が溺れる子どもに直面した場合の最も効果的な行動は、子どもを救ってスーツを台無しにすることではなく、むしろスーツを売ってその収益を慈善団体に寄付することではないかと問うた。アッピアは「溺れる子どもを救い、スーツを台無しにするべきだ」と考えた。2015年の討論で、燃えている建物から子どもを救うか、ピカソの絵画を救って売り、その収益を慈善団体に寄付するかという同様のシナリオを提示されたとき、マッカスキルは効果的利他主義者はピカソを救って売るべきだと答えた。心理学者アラン・ジャーンはマッカスキルの選択を「多くの人にとって不自然で、不快ですらある」と呼んだが、ジャーンは効果的利他主義が「問う価値のある問題」を提起すると結論づけた。マッカスキルはその後、効果的利他主義者は「制約を侵害することなく」最大の善をなそうとするという効果的利他主義の「限定的定義」を支持し、そのような制約には近くの人々を助ける義務などが含まれるかもしれないとした。
効果的利他主義 哲学
ウィリアム・シャンブラは効果的利他主義の公平な論理を批判し、互恵性や対面での交流から生じる善意は、公平で、超然とした利他主義に基づく慈善よりも強く、より一般的であると主張した。そのようなコミュニティに基づく慈善的な寄付は、彼が書いたように、市民社会、そして民主主義の基礎となっている。ラリッサ・マクファーカーは人々は多様な道徳的感情を持っており、一部の効果的利他主義者は感情的に超然としているわけではなく、近くの人々に対するのと同じくらい遠く離れた見知らぬ人々に対しても共感を感じると示唆した。リチャード・ペティグルーは多くの効果的利他主義者が「自分たちに知られていない人々の苦しみに対して、多くの人々が感じる以上に深い悲しみを感じる」ことに同意し、EAにおける公平性は必ずしも冷静である必要はなく、「一部の哲学者が主張するようにケアの倫理の多くと明らかに緊張関係にあるわけではない」と主張した。ニューヨーク・タイムズのロス・ダウタットはこの運動の「遠く離れた人口に向けられた『望遠鏡的慈善活動』」を批判し、「効果的利他主義者が都市が彼らの下で崩壊する中、サンフランシスコの高層ビルに座って世界の半分離れた場所の苦しみを軽減する方法を計算している」様子を想像しながらも、この運動が「今日の先進国を悩ませる独善主義と反人間的悲観主義への有用な反論を提供している」と評価した。
効果的利他主義 哲学
効果的利他主義の重要な要素は「原因の優先順位付け」である。原因の優先順位付けは、原因の「中立性」の原則に基づいており、これは受益者のアイデンティティや支援方法に関係なく、最大の善をなすことに基づいて資源が原因に分配されるべきだという考えである。対照的に、多くの非営利団体は教育や気候変動などの単一の原因に関して、効果と証拠を強調している。
EA組織が原因領域を優先するために使用するツールの一つは重要性、扱いやすさ、そして注目度の低さのフレームワークである。重要性は問題が解決された場合に生み出される価値の量であり、扱いやすさは追加の資源がそれに充てられた場合に解決される問題の割合であり、注目度の低さは原因にすでに投入されている資源の量である。
原因の優先順位付けに必要な情報には、データ分析、他の条件下で何が起こっていたかの比較（反事実的推論）、そして不確実性の特定が含まれる。これらの任務の難しさから、原因の相対的優先順位を研究することを専門とする組織が設立された。
効果的利他主義 哲学
「原因と受益者を互いに比較する」この慣行は、チャリティ・ナビゲーターのケン・バーガーとロバート・ペナによって「最悪の意味で道徳的」で「エリート主義的」であると批判された。ウィリアム・マッカスキルはバーガーとペナに対して、ある受益者の利益を別の受益者と比較する理由を擁護し、そのような比較は難しく時には不可能だが、しばしば必要であると結論づけた。マッカスキルは、より悪質な形のエリート主義は慈善団体ではなく美術館（および類似の機関）への寄付であると主張した。イアン・デイビッド・モスは原因の優先順位付けへの批判は彼が「領域特有の効果的利他主義」と呼ぶもので解決できると示唆し、これは「特定の原因や地理的領域など、慈善活動の焦点領域内で効果的利他主義の原則に従うことを奨励する」もので、一部の寄付者にとっては地域と世界の視点の間の対立を解決できるだろうと述べた。
効果的利他主義 哲学
慈善団体によっては同じ目標を達成するために異なる金額を費やしたり、あるいは目標をまったく達成しない場合もあるため、一部の慈善団体は他よりもはるかに効果的だと考えられている。効果的利他主義者は期待値で高い費用対効果を持つ介入を特定しようとする。多くの介入は不確実な利益を持ち、ある介入の期待値は、たとえ成功の可能性が小さくても、その利益が大きければ、別の介入よりも高くなる可能性がある。効果的利他主義者が健康介入の選択肢を比較するために使用する指標の一つは、1ドルあたりの推定質調整生存年（QALY）の追加数である。
一部の効果的利他主義組織は、ランダム化比較試験を主要な証拠形式として好む。これは医療研究において一般的に最高レベルの証拠と考えられているためである。他の人々は、このような厳格なレベルの証拠を要求することが、証拠を開発できる問題に焦点を不必要に狭めると主張している。ケルシー・パイパーは、不確実性は効果的利他主義者が世界についての最善の理解に基づいて行動することを避ける良い理由ではないと主張し、なぜなら多くの介入はその有効性に関して混合した証拠を持っているからである。
パスカル＝エマニュエル・ゴブリー他は「測定問題」について警告し、医学研究や政府改革などの問題は「一度に一歩ずつ骨の折れる進歩」であり、結果は管理された実験で測定するのが難しいと指摘した。ゴブリーはまた、そのような介入は効果的利他主義運動によって過小評価されるリスクがあると主張する。効果的利他主義はデータ中心のアプローチを強調するため、批評家は正義、公平性、平等性など、定量化に適さない原則が脇に置かれると言う。
反事実的推論は、代替的選択の可能な結果を考慮することを含む。これはキャリア選択を含む様々な文脈で効果的利他主義者によって採用されてきた。多くの人々は他者を助ける最良の方法は慈善団体のために働いたり、社会サービスを提供するなどの直接的な方法だと想定している。しかし、そのようなポジションには候補者の供給が多いため、ある候補者が行う善の量を次善の候補者が行うであろう善の量と比較することが理にかなっている。この推論によれば、キャリアの限界的影響は総合的な影響よりも小さい可能性が高い。
EAは功利主義のように最大化を目指しているが、EAは功利主義といくつかの点で異なっている。例えば、EAは人々が常に手段に関係なく善を最大化すべきだと主張していないし、EAは善が幸福の合計であると主張していない。トビー・オードは功利主義者を「数字をかき集める」と表現し、それに比べて多くの効果的利他主義者を「数字に注目しながら従来の知恵に導かれる」と呼んだ。他の哲学者たちは、EAはまだ功利主義に不可欠で特有のいくつかの中核的な倫理的コミットメントを保持していると主張している。例えば、公平性の原則、厚生主義、そして善の最大化などである。
マッカスキルはどの倫理的見解が正しいかについて絶対的に確信すべきではないと主張し、「道徳的に不確かな場合、私たちは異なる道徳的見解の間で最良の妥協となるような方法で行動すべきだ」と述べた。彼はまた、純粋に帰結主義的な観点からでも、「善い結果をもたらすからと言って何らかの有害な行動を正当化する素朴な計算は、実際には、ほとんど常に正しくない」と書いている。
効果的加速主義（e/accと略される）は加速主義の考えから影響を受けている。その支持者は汎用人工知能が主要な課題を解決し、全体的な善を最大化することを期待して、制限のない技術進歩を提唱し、技術の減速と停滞は人工知能がもたらすリスクよりも大きなリスクであると主張する。効果的利他主義者は一般的に人工知能についてより慎重であり、急ぎすぎると実存的リスクが増加する可能性があると考えている。
効果的利他主義 優先的課題
効果的利他主義の原則と目標は、原因の中立性を考慮しながら、人々が最大の善をなすことを可能にするあらゆる原因を支持するのに十分広い。効果的利他主義運動の多くの人々は、世界の健康と開発、動物福祉、そして人類の未来を脅かすリスクの軽減を優先してきた。
世界的な貧困と顧みられない熱帯病の緩和は、効果的利他主義に関連する最も初期で最も著名な組織の一部の焦点となってきた。慈善団体評価者ギブウェルは2007年にホールデン・カーンスキーとエリー・ハッセンフェルドによって貧困に対処するために設立された。彼らはそこで追加の寄付が最も影響力があると考えている。ギブウェルの主要な推奨には以下が含まれる：マラリア予防慈善団体のマラリア反対財団とマラリア・コンソーシアム、駆虫慈善団体の住血吸虫症管理イニシアチブと世界駆虫イニシアチブ、そして受益者への直接現金送金のためのギブダイレクトリー。シンガーの本あなたが救える命から発展した組織「The Life You Can Save」は、証拠に基づく慈善団体を促進し、慈善教育を行い、豊かな国々での寄付文化を変えることによって世界的な貧困を緩和するために働いている。
効果的利他主義 優先的課題
多くの効果的利他主義者は動物福祉の改善に焦点を当ててきた。シンガーとアニマル・チャリティ・エバリュエーターズ（ACE）は、効果的利他主義者がペットの福祉よりも工場式畜産の変化を優先すべきだと主張してきた。人間の消費のために毎年600億の陸上動物が屠殺され、1兆から2.7兆の個々の魚が殺されている。
効果的利他主義アプローチを採用する多くの非営利団体が設立されている。ACEは費用対効果と透明性に基づいて動物慈善団体、特に工場式畜産に取り組む団体を評価している:139。ファウナリティクスは動物福祉研究に焦点を当てている。効果的利他主義に関連する他の動物イニシアチブには、アニマル・エシックスとワイルド・アニマル・イニシアチブの野生動物の苦しみに関する取り組み、培養肉による農場動物の苦しみへの対処、そしてあらゆる種類の動物への関心の増加がある。センティエンス・インスティテュートは他の有感覚の存在に対する道徳的配慮の輪の拡大のために設立されたシンクタンクである。
効果的利他主義 優先的課題
長期的未来にプラスの影響を与えることの重要性を強調する長期主義の倫理的立場は、効果的利他主義と密接な関係を持って発展した。長期主義は「時間的距離は空間的距離と同様である」と主張し、将来の個人の福祉は現在存在する個人の福祉と同様に重要であると示唆している。将来存在する可能性のある個人の数が極めて多いことを考えると、長期主義者は壊滅的な災害が取り返しのつかないほど未来を台無しにする確率を減らすことを目指している。トビー・オードは「未来の人々は、私たちが課すリスクから自分自身を守るという点で、現代の疎外された人々よりもさらに無力かもしれない」と述べた:8
バイオテクノロジーや高度な人工知能に関連する危険性などの実存的リスクは、しばしば強調され、積極的な研究の対象となっている。実存的リスクはあまりにも大きな影響を持つため、そのようなリスクのごくわずかな変化—例えば0.0001パーセントの削減—を達成することは「今日10億人を救うよりも価値があるかもしれない」とギデオン・ルイス＝クラウスは2022年に報告したが、EA（効果的利他主義）コミュニティでそのような極端な結論を公然と支持する人はいないと付け加えた。
効果的利他主義 優先的課題
長期的未来の改善のための研究と提唱に積極的に取り組み、効果的利他主義コミュニティと関連を持つ組織としては、オックスフォード大学の人類の未来研究所、ケンブリッジ大学の実存的リスク研究センター、そして生命の未来研究所がある。さらに、機械知能研究所は高度な人工知能の管理というより狭い使命に焦点を当てている。
一部の効果的利他主義者は天文学的苦痛のリスク(Sリスク)の軽減に焦点を当てている。Sリスクはその潜在的な範囲と深刻さにより、人類絶滅さえも上回る負の影響を持つ、特に深刻な種類の実存的リスクである。これらのリスクを軽減する取り組みには、大規模な苦痛を回避するための戦略を探求する長期的リスク研究センターなどの組織による研究と提唱が含まれる。Sリスクは、一部の種類の感覚のある存在の福祉に対する長期的な無視から生じる可能性がある。他に示唆されているシナリオには、先進技術により不可逆的に安定する抑圧的な全体主義体制が含まれる。
効果的利他主義 アプローチ
効果的利他主義者は、効果的な慈善団体への寄付、寄付のためにより多くのお金を稼ぐか直接労働を提供するためのキャリアの活用、新しい非営利または営利事業の立ち上げなど、善を行うためのさまざまなアプローチを追求する。
多くの効果的利他主義者は慈善的な寄付に取り組んでいる。一部の人々は、それらの資金の他の可能な使途が自分自身に比較可能な利益をもたらさない場合、寄付を通じて苦しみを軽減することは道徳的義務であると考えている。一部の人々はより多く寄付するために質素なライフスタイルを送っている。
ギビング・ワット・ウィ・キャン（GWWC）は、メンバーが将来の収入の少なくとも10%を自分が最も効果的だと信じる原因に寄付することを誓約する組織である。GWWCは2009年にトビー・オードによって設立され、彼は年間18,000ポンド（27,000ドル）で生活し、収入の残りを寄付している。2020年、オードは人々がGWWCの誓約を通じてこれまでに1億ドル以上を寄付したと述べた。
ファウンダーズ・プレッジは、非営利団体ファウンダーズ・フォーラム・フォー・グッドから生まれた同様のイニシアチブで、起業家は事業を売却した場合に個人的な収益の一定割合を慈善団体に寄付するという法的拘束力のある約束をする。2024年4月時点で、約1,900人の起業家が約100億ドルを誓約し、約11億ドルが寄付されている。
効果的利他主義 アプローチ
EAは人間が生きている間や死後に臓器提供をすべきだという議論に使用されており、一部の効果的利他主義者はそれを実践している。
効果的利他主義者はしばしばキャリアを善を行うための手段と考え、直接的なサービスと間接的な消費、投資、寄付の決定の両方を通じてそれを実践する。80,000アワーズは、どのようなキャリアが最大の前向きな影響を持つかについて調査し、アドバイスを提供する組織である。
稼いで寄付をするとは、収入のかなりの部分を寄付する目的で、意図的に高収入のキャリアを追求することであり、一般的には効果的な利他主義を行いたいという願望から生じているものである。 Earning to Giveの提唱者は、慈善事業に寄付できる額を最大化することは、個人がどのようなキャリアを追求するかを決定する際の重要な考慮事項であると主張している。
効果的利他主義 アプローチ
一部の効果的利他主義者は、善を行うための費用対効果の高い方法を実施する非営利または営利組織を設立する。非営利側の例として、マイケル・クレーマーとレイチェル・グレナースターはケニアでランダム化比較試験を実施し、生徒のテストスコアを向上させる最良の方法を見つけ出した。彼らは新しい教科書やフリップチャート、さらに小さなクラスサイズを試みたが、学校の出席率を向上させた唯一の介入は子どもの腸内寄生虫の治療だとわかった。彼らはその調査結果に基づいて、世界駆虫イニシアチブを開始した。2013年から2022年8月まで、ギブウェルは世界駆虫（現在は非営利団体エビデンス・アクションによって運営されている）を大規模駆虫が「一般的に非常に費用対効果が高い」との評価に基づいてトップチャリティに指定した。しかし、大規模駆虫プログラムの利益については大きな不確実性があり、長期的効果を見出す研究と見出さない研究がある。ハピアー・ライブズ・インスティテュートは開発途上国における認知行動療法（CBT）の有効性に関する研究を行っている。カノピーは妊娠中または産後の女性に認知行動療法を提供するアプリを開発している。ギビング・グリーンは気候介入の効果を分析しランク付けしている。フィッシュ・ウェルフェア・イニシアチブは漁業と水産養殖における動物福祉の改善に取り組んでいる。そして鉛曝露排除プロジェクトは発展途上国における鉛中毒の削減に取り組んでいる。
効果的利他主義 アプローチ
効果的利他主義の初期の焦点は健康介入や現金給付などの直接的な戦略にあったが、よりシステム的な社会的、経済的、政治的改革も注目を集めるようになった。マシュー・スノウはジャコバンで、効果的利他主義は「個人に対して、切実に必要としている人々のために必需品を調達するためにお金を使うように懇願するが、まず第一にそれらの必需品がどのように生産され分配されるかを決定するシステムについては何も言わない」と書いた。哲学者アミア・スリニヴァサンはウィリアム・マッカスキルのより良く善をなすが世界的不平等と抑圧について十分に扱っていないと批判したが、効果的利他主義が原則的に善を行う最も効果的な手段に対して開かれており、システム的変化を目指す政治的提唱を含むと指摘した。スリニヴァサンは「効果的利他主義はこれまでのところ、主に従来の手段を通じて貧困と闘う中流階級の白人男性の比較的均質な運動だったが、少なくとも理論的には幅広い教会である」と述べた。ニュー・リパブリックのジュディス・リヒテンバーグは、効果的利他主義者は「最終的に必要な構造的および政治的変化を無視している」と述べた。2016年にエコロジストに掲載された記事は、効果的利他主義は政治的問題を解決するための非政治的な試みであると主張し、この概念を「疑似科学的」と表現した。エチオピア系アメリカ人のAI科学者ティムニット・ゲブルは、ギデオン・ルイス＝クラウスが2022年に彼女の見解をまとめたように、効果的利他主義者が「人種差別や植民地主義などの構造的問題を超えたものであるかのように行動している」ことを非難した。
効果的利他主義 アプローチ
スーザン・ドワイヤー、ジョシュア・スタイン、オルフェミ・O・タイウォなどの哲学者は、効果的利他主義が民主的政府や組織の責任であるべき領域において、裕福な個人の不釣り合いな影響力を助長していると批判した。
民主化などのシステム的または制度的変化に焦点を当てた運動は効果的利他主義と両立するという議論がなされている。哲学者エリザベス・アシュフォードは、人々は効果的な援助慈善団体に寄付し、貧困の原因となっている構造を改革する両方の義務があると主張する。オープン・フィランソロピーは刑事司法、経済安定化、住宅改革 などの分野での進歩的な提唱活動に助成金を提供しているが、政治改革の成功を「非常に不確実」と位置づけている。
効果的利他主義 心理学的研究
心理学および関連分野の研究者は、人々が慈善的寄付などの利他的活動に従事する際に、より効果の低い選択肢を選ぶ原因となる効果的利他主義への心理的障壁を特定してきた。
効果的利他主義 その他の批判と論争
当初、運動のリーダーたちは質素なライフスタイルと関連していたが、バンクマン＝フリードを含む大口寄付者の到来により、運動の掲げる価値観と不釣り合いに見える支出と贅沢さが増した。2022年、エフェクティブ・ベンチャーズ財団はワークショップを開催する目的でウィザム・アビーの所有地を購入したが、2024年に売りに出した。
ティムニット・ゲブルは、効果的利他主義が汎用人工知能の防止または制御という名目で、AI倫理に関する他の懸念事項（例えばディープフェイクポルノ、アルゴリズムバイアス）を無視する行為をしていると主張した。彼女とエミール・P・トレスはさらに、この運動が彼らがTESCREALと呼ぶ相互に接続された運動のネットワークに属しており、これが裕福な寄付者が人類の未来を形作るための知的正当化として機能していると主張する。