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関東大震災朝鮮人虐殺事件 拡散した流言
一部の「不逞な朝鮮人」のみならず、日本人の囚人に関する流言も新聞で流布されている。
関西や東北の新聞に「横浜刑務所の（日本人の）囚人たちが看守の剣を奪って市民を襲い、強盗強姦など悪事の限りを尽くしている」という報道が掲載され未だに訂正されていないが、完全な虚偽報道であり、実際は逃走者は0人で横浜刑務所の囚人による悪事は発生していない。「家族の安否確認とともに、できるだけ善行を施し、明日のこの時刻までに戻ってくること」と言い渡し、横浜刑務所の柿色の受刑服を着た受刑者を一時解放したところ、人命救助をしたり、地震により激しく損壊した横浜港埠頭での危険な荷揚げ作業を率先して従事するなどの善行を施した者も多数であり、24時間から遅れた者はいたものの全員が帰還し脱走者はいなかった。
朝鮮総督府警務局長丸山鶴吉の回顧録によると、「朝鮮人が水道に毒薬を投じたとか、あるいは密かに武装して蜂起の計画の流言が飛び、（中略）、釜山においてすら日本刀を携えて水源地を守る者さえあるに至った」ということである。朝鮮半島に在住する日本人もまた自警団を形成した。
朝鮮総督府警務局の「関東地方震災ノ朝鮮ニ及ホシタル状況」には「大正十二年九月十月震災ニ関スル不穏言動竝流言蜚語取締一覧表」という調査表が収録され、朝鮮半島における流言等の事例が以下のように記録されている。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 拡散した流言
「不穏言動」として「加諭」（口頭注意）を受けた事例が1,156件1,337名（内地人114件128名、朝鮮人1,042件1,209名）、「事案重キ」場合には法的な取締りを受けた。
「流言」として治安維持令違反となった事例が25件32名（内地人1件1名、朝鮮人24件31名）。例えば「科料30円」を科されたある朝鮮人の事例では、「東京地方大震災ノ當時ハ内地人ハ各自鉄伺等ヲ携ヘ多数集合シテ鮮人集合全部ヲ打殺スト称シ恰モ屠場ニ於ケル牛殺ノ状態ニシテ警察官マテ圧迫シ暴行ヲ加ヘタリ云々」と語ったということである。またある朝鮮人4名が検事送致となった事例は、彼らが「羅州郡金川面尹準烟外三名ハ何レモ本月三日京浜地方ヨリ帰来シタルカ仝五日栄山浦市日ニ出栄シ飲酒ノ上街路ニ於テ県下ヲ装ヒ多数人ヲ集合セシメ京浜地方ニ於ケル内地人ノ鮮人虐殺ハ誠ニ悲惨ナルモノニシテ鉄砲、鉄棒、軍刀ニテ惨殺サレタ鮮人ハ数万ニ及ヒ我等ハ漸ク其ノ危地カラ伿レ皈鮮シタルモノテアル今諸君ノ義捐金ヲ寄附シツツアルモノハ皆内地人ニ騙サレテ居ルノテアル斯クテハ遂ニ鮮人ハ内地人ニ迫害サシテ死亡セネハナラヌ云々」と語ったということである。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 拡散した流言
「流言」として警察犯処罰規則違反となった事例が82件86名（内地人3件3名、朝鮮人79件83名）。例えば市場付近で覆面巡査が取締りを行い、ある6人組は天皇崩御や皇族薨去の可能性を語り、朝鮮人1名が「拘留20日間」の刑が科せられた。またある朝鮮人1名は列車内で「乗客ニ対シ今回ノ震災ニ於テ一部鮮人カ日本社会主義者ヨリ金銭ヲ受ケテ放火シタルタメ青年団員ハ鮮人ヲ発見次第殺害セリ多摩川ニ於テ鮮人三百名ヲ整列セシメ兵士カ銃殺シタリ云々」と語り検挙され「拘留10日間」の刑が科せられた。ある朝鮮人1名は「内地人懲深ク朝鮮ヲ取チタル為天罰ヲ受ケ云々ト話シタル」として「拘留7日間」となった。
「流言」として保安法が適用となった事例が1件1名、「普天教主　車京錫」という者の予言に適用され、その予言の内容は関東大震災が「内地国カ半減説ノ出現セルモノ」であり、普天教が朝鮮総督府を「転覆シ独立スル決心」というものであった。
9月3日以降、朝鮮半島における治安当局は朝鮮人騒ぎの新聞報道を規制し、日本内地からの電報を没収したり内地からの新聞を差し押さえるなどして新聞社に情報が渡らないように手回しをした。東亞日報や朝鮮日報による震災報道は治安当局の検閲と弾圧にさらされた。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 自警団の処罰
10月以降、警察によって自警団の取り締まりが行われ、殺人・殺人未遂・傷害致死・傷害の4つの罪名で起訴された日本人は362名に及んだ。しかし「愛国心」によるものとして情状酌量され、そのほとんどが執行猶予となり、残りのものも刑が軽かった。福田村事件では実刑となった者も皇太子（のちの昭和天皇。当時は摂政）結婚で恩赦になった。自警団の解散が命じられるようになるのは11月のことである。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 議会の動き
1923年（大正12年）12月、衆議院が開会した。同月14日の田渕豊吉（無所属）、15日の永井柳太郎（憲政会）、23日の高柳覚太郎、南鼎三などが、朝鮮人の殺害について政府を問い質した。
田渕議員は、「私は内閣諸公が最も悲しむべき所の大事件を一言半句も此点に付て述べられないは、非常なる憤慨と悲しみを有する者であります……千人以上の人が殺された大事件を不問に宜しいのであるか」と述べたが、山本権兵衛首相は答弁を保留した。翌15日、永井議員は、前日の田渕の発言を政府が黙殺したことを問題とした。また、この事件について、「全責任は、挙げて自警団に存するが如き観あることは、国民思想の向上発展の為に、本員は之を悲しまざるを得ないのであります」と述べた。
同日、貴族院では、男爵・藤村議員は、政府や軍、在郷軍人団、青年団を称賛した。貴族院では、朝鮮人の殺害は取り上げられなかった。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 議会の動き
また、永井議員は、1923年12月の国会で朝鮮人暴動の流言について「当時の内務省の最高官から発せられましたので、其命令に接しました所の、各地に於ける地方長官は、又、其命令を管下の郡役所に伝へ、管下の郡役所は又、之を管下の町村に伝達することに努めました結果、彼の自警団の組織を見るに至った」と述べ、あわせて、朝鮮統治の責任を追及した。
山本首相から陳謝の言葉は出ず、「目下取調進行中」との答弁で打ち切りを図った。ただ、内相・後藤新平からは、「不幸にして犯罪人でなき者の害を被った者が絶対に無いと云ふことは勿論言ふ能はざることであります」と、殺害の事実を認める発言があった。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時についての証言など
フランス文学者の田辺貞之助は、大島町の埋立地で朝鮮人と思われる250人ほどのほとんど裸の死体が並べられているのを見ている。その中には、喉を切られているものあり、後ろから首を切られているものありで、一つは完全に頭が落ちていて無理にねじ切ったようだったという。女性の死体は一つだけだったが、若い妊婦で腹を裂かれ、六、七か月の胎児がむき出しで、妊婦の陰部には竹槍が刺されていたという。「四、五百坪の空地に、裸体に等しい約二百五十体の死骸が遺棄されていた」「目をそむけないではいられない無残なものばかりだった。（略）なんという残酷さ、あのときほど、ぼくは日本人であることを恥ずかしく思ったことはなかった」
作家の芥川龍之介はこの自警団に参加し活動をしていたことが分かっているが、「或自警団員の言葉」（『文藝春秋』1923年10月号「侏儒の言葉」より）において、自警団の異常な殺戮行為に対して「自然は唯冷然と我我の苦痛を眺めている。我我は互に憐れまなければならぬ。況や殺戮を喜ぶなどは――尤も相手を絞め殺すことは議論に勝つよりも手軽である」と批判をしている。また、芥川の「大震雑記」（『中央公論』1923年10月号）の五の章では、朝鮮人への虚偽の噂を信じる民衆を「善良なる市民」と揶揄する等、震災後の一連の殺害事件に対して批判的視点を持っていた事がわかっている。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時についての証言など
菊池寛は芥川龍之介を𠮟りつけた。芥川が、かの大火の原因やボリシェヴィキの手先という朝鮮人に関する流言飛語を話題にしたからである。芥川龍之介「大震雑記」に次のような記述がある。「僕は大火の原因は○○○○○○○○さうだと云つた。すると菊池は眉を挙げながら、『嘘だよ、君』と一喝した。…しかし次手にもう一度、何でも○○○○はボルシェヴィツキの手先ださうだと云つた。菊池は今度も眉を挙げると、『嘘さ、君、そんなことは』と叱りつけた。」（言論統制による伏字部分は朝鮮人を表わす用語）
志賀直哉は日記「震災見舞」に次のように綴った。「丁度自分の前で、自転車で来た若者と刺子を着た若者とが落ち合ひ、二人は友達らしく立話を始めた。…『―鮮人が裏へ廻つたてんで、直ぐ日本刀を持つて追ひかけると、それが鮮人でねえんだ』…『然しかう云ふ時でもなけりやあ、人間は殺せねえと思つたから、到頭やつちやつたよ』二人は笑つてゐる。」、さらに続けて志賀は自身の心境を「ひどい奴だとは思つたが、不断左う思ふよりは自分も気楽な気持でゐた。」と綴っている。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時についての証言など
伊藤圀夫は自分も加害者に成り得たという思いから後に芸名を「千田是也」（「千駄ヶ谷のKorean」の意味）と名乗った。当時早稲田大学に在学していた伊藤（千田）は自警団に絡まれ暴行された出来事を次のように証言した。「内苑と外苑をつないだ道路の方から、提灯が並んでこっちにやって来るのが見えた。あっ、“不逞鮮人”だと思い、その方向へ走っていった。不意に私は、腰のあたりを一発殴られてしまった。（中略）そのうち、例の提灯にも取りまかれ、『畜生、白状しろ!』とこづきまわされる。」「私はしきりに、日本人であることを訴え、早稲田の学生証を見せたが信じてくれない。興奮した彼らは、薪割りや木剣を振りかざし『あいうえおを言え!』『教育勅語を言え!』と矢継ぎ早に要求してくる。（中略）もうダメだと覚悟したとき、『なあんだ、伊藤さんのお坊っちゃまじゃないですか』という声がした。（中略）その一声で私は救われた。」（西崎雅夫編『証言集　関東大震災の直後　朝鮮人と日本人』）
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時についての証言など
沖縄出身の歴史学者・比嘉春潮は、当時、淀橋（現・新宿区）に住んでいた。震災後、数日経った夜、自警団が自宅を訪問し、「朝鮮人だろう」「ちがう」「ことばが少しちがうぞ」「僕は沖縄の者だから君たちの東京弁とはちがうはずじゃないか」と押し問答になった。身の危険を感じ、淀橋署に奄美大島出身の巡査がいたことから、警察で白黒つけようと持ちかける。しかし、連れて行かれたのは近所の交番で、ここでも同じやりとりを繰り返しているうちに、日本刀を持った自警団の一人が「ええ、面倒くさい。やっちまえ」と怒鳴った。それでも何とか淀橋署に行くことになり、無事で済んだ。また、行方が分からなくなっていた甥の春汀は、「朝鮮人だ」と叫ぶ自警団にこん棒で殴られ、頭に包帯を巻き、血糊をこびりつかせた状態で飯田橋署に留置されていた。
被服廠跡（現・横網公園）では、「わずかの空き地で血だらけの朝鮮人の人を四人、十人ぐらいの人が針金で縛って連れてきて引き倒しました。で、焼けボックイ（棒杭）で押さえつけて、一升瓶の石油、僕は水と思ったけれど、ぶっかけたと思うと火をつけて、そうしたら本当にもう苦しがって。のたうつのを焼けボックイで押さえつけ、口々に『こいつらがこんなに俺たちの兄弟や親子を殺したのだ』と、目が血走っているのです。」（西崎雅夫『関東大震災朝鮮人虐殺の記録: 東京地区別1100の証言』）
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時についての証言など
1980年代に荒川河川敷に朝鮮人虐殺被害者の遺骨を探し、10年にわたる調査で延べ150人の証言を聞書きした市民グループ「ほうせんか」編の『風よ鳳仙花の歌をはこべ』（1992年、教育史料出版会）には、軍隊による殺害行為として「四ツ木橋の下手の墨田区側の河原では、10人くらいずつ朝鮮人をしばって並べ、軍隊が機関銃でうち殺したんです。まだ死んでいない人間を、トロッコの線路の上に並べて石油をかけて焼いたですね。そして、橋の下手のところに三カ所ぐらい大きな穴を掘って埋め、上から土をかけていた」、「…女も2〜3人いた。女は…ひどい。話にならない。真っ裸にしてね。いたずらをしていた」と記述されている。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時についての証言など
ある一兵士の日記には次のようなことが書かれている。「9月3日 雨。午前1時頃、呼集にて、また東京に不逞鮮人がこの機に際し非常なる悪い行動をしつつあるので（井戸に毒薬投入、火災の先だって爆弾投下、強姦等やるので）、それを制動せしめるため、38騎銃携行、拳銃等も実弾携行し、乗馬でゆくもの徒歩でゆくもの、東京府下大島に行く。小松川方面より地方人も戦々兢々とて、眠りもとれず、各々の日本刀、竹やり等を以って、鮮人殺さんと血眼になって騒いでいる。軍隊が到着するや在郷軍人等非常なものだ。鮮人と見るやものも云わず、大道であろうが何処であろうが斬殺してしまうた。そして川に投げ込んでしまう。余等見たのばかりで、20人一かたまり、4人、8人、皆地方人に斬殺されてしまっていた。」
「そうしてグルリと朝鮮人をとり囲むと何ひとついいわけを聞くまでもなく問答無用とばかりに手に手に握った竹やりやサーベルで朝鮮人のからだをこづきまわす。 それもひと思いにバッサリというのでなく、皆それぞれおっかなびっくりやるのでよけいに残酷だ。頭をこづくもの、服に竹やりを突きたてるもの、耳をそぎ落すもの………二百以上の木のすべての幹に血まみれの死体をつるす。………」（田畑潔の証言「真っ赤な川」）
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時についての証言など
江口渙は騎兵第13連隊の越中谷利一から直接聞いた話として、二子玉川近くの中州で三四百人の朝鮮人が騎兵第13連隊に夜襲を掛けられ包囲殲滅されたが、その際ピストルや日本刀で抵抗するものもいた。五六百人の朝鮮人が習志野捕虜収容所に連行され塹壕を掘らされ機関銃で一斉に射殺され埋められた。埼玉県妻沼の利根川河原で三百人の朝鮮人が地元住民に惨殺された。などの話を紹介している(関東大震災亀戸事件四十周年犠牲者追悼実行委員会 編『関東大震災と亀戸事件』1963年)。実際の妻沼事件の犠牲者は日本人1名であるなど、いずれも現実にあった事件としては確認できないが、朴慶植の『天皇制国家と在日朝鮮人』でも引用されている。
島崎藤村は東京朝日新聞連載の震災小説（震災記とも呼ばれる）『子に送る手紙』（表題は『飯倉だより』）において、報道規制解除後の10月22日に掲載された最終回にて曰く「怪しい敵の徘徊するものとあやしまられて、六本木の先あたりで刺された人のことを後になって聞けば、まがいもない同胞の青年であったというような時であった。某青年は声の低いためと、呼び留められても答えのはっきりしなかったためと、宵闇の町を急ぎ足に奔り過ぎようとしたためとで怪しまれ、血眼になって町々を警戒して居た人達に追跡せられて、そんな無残な最後を遂げたという。」
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時についての証言など
1923年（大正12年）9月8日、秋田魁新報は、時評欄で「内地人のみ聖人君子であり鮮人は盗妬の末孫であるとし、その罪を一身に背負うはすこぶる迷惑千万なことと思われる。殊に彼らの中に不逞の企てをなせる者ありという理由のもとに鮮人とさえ見れば警察は鵜の目鷹の目で警戒して尚足らず一種の私刑を加ふるものすらあるは、朝鮮将来の統治上及政策上重大なる累を及ぼすものではなくして何であろうか」と指摘した。
東京高等師範学校附属小学校初等教育研究会は全校生徒の震災作文から100名の作品を選抜して作文集を編集し、『子供の震災記』として目黒書店からの発行が待たれた。作文集『子供の震災記』（特500-641）は震災の翌年1924年5月15日に印刷され、検閲により発行日5月20日の前日に発禁処分となった。その後改変された『子供の震災記』（526-64）に検印が押され、印刷日は7月5日、発行日は7月10日とされている。国家による検閲に対し、作文集の書き換えを行ったのは自主規制が迫られた小学校の教師たちとみられる。
震災から50年の1973年に各地の日朝協会が聞き取り調査を行った。日朝協会豊島支部は証言・資料集『民族の棘　関東大震災と朝鮮人虐殺の記録』（1973年9月）を出版し、その聞き取り調査は1973年4月から6月頃にかけて一般市民を対象に47件実施された。聞き取り調査に取り組んだ事務員の小松みゆきは歴史教育者協議会機関誌『歴史地理教育』第215号（1973年9月）に論文「関東大震災と朝鮮人虐殺--その記録づくりのなかで」（日朝協会豊島支部）を寄稿している。小松によると人々は「あまり語りたがらず、単なる見聞者であったような態度が往々にしてみられる」「古傷に触れて欲しくないというところ」のようであったという。そして小松は「聴きとりに応じてくれた方々のほとんどは、当時は井戸に毒を投げたという流言蜚語があり、恐怖から惑乱していたとしても、今日にいたるまで震災時における朝鮮人の大量虐殺に対しては、悔悟の念をもっていなかったということです。（中略）そこにはかつての日本民族が抑圧民族、帝国主義的民族として朝鮮人をはじめ中国などの東南アジア諸民族への狂暴な植民地的抑圧のうえに、それをふみ台として生活をいとなんでいたということの後暗さなどきくことはできませんでした」と総括した。日朝協会埼玉県連合会会長の関原正裕は著書『関東大震災　朝鮮人虐殺の真相 地域から読み解く』（2023年7月、新日本出版社）においてこの調査における加害責任の自覚問題に言及する。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 「不逞な朝鮮人」の犯罪について
震災から1ヶ月ほどが経過した10月20日、官憲当局は朝鮮人の犯罪行為について調査した『震災後に於ける刑事事犯及之に関連する事項調査書』（以下、刑事事犯調査書）を公開し、一部の放火や殺人については事実であったとする「司法省発表」を行った。また、流言を流布して逮捕された中に朝鮮人もいたと発表。更に各地で朝鮮人の殺害が発生した遠因は「狂暴の鮮人に暴行脅迫放火強姦等の行為があった」ためでもあり、殺害された者のなかには犯罪など悪いことをしたために殺害された「不逞な朝鮮人」もいたなどの声明を繰り返し発表した。各種新聞もこの政府発表（司法省発表）をベースとした報道を行った。また司法省発表と同日に一方で政府は自警団が朝鮮人を虐殺した事件の報道を一部解禁した。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 「不逞な朝鮮人」の犯罪について
この『刑事事犯調査書』は、複数の識者や専門家からその信頼性を批判・疑問視されている。石橋湛山、布施辰治、吉野作造、報知新聞、時事新報などはこの司法省発表を批判した。山田昭次編『朝鮮人虐殺関連新聞報道史料』によると、一部の朝鮮人による犯罪報道等の内容は不透明であり、「司法省のいう朝鮮人の『犯罪』は、日本国家の責任を免責するためにでっち上げられた創作物」とされている。ゾルゲ事件の捜査を担当した元検察官の吉河光貞は、『関東大震災の治安回顧』にて放火や殺人事件の犯人とされる朝鮮人が氏名不詳であったり行方が分からなくなっている点、起訴されたものの殆どが窃盗など軽微な犯罪である点、爆発物取締罰則違反で起訴された朝鮮人が裁判で無罪となっている点を指摘し、「果たして以上述べたが如き鮮人犯罪が実際に行なわれたものであろうか。」「放火、殺人などの重大犯罪すら、その大部分が犯罪の嫌疑なきものとして不起訴処分に付されるがごとき状態であったことは注目に値する。」と調査書の信頼性に疑問を呈している。歴史家の金富子は、臨時震災救護事務局警備部が作成した「鮮人問題に関する協定」に基づき、流言と虐殺の責任を自警団に転嫁しつつ朝鮮人の虐殺を正当化するために「朝鮮人暴動」の事実探しが行われたと指摘している。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 政府見解
岸田文雄内閣の内閣官房長官・松野博一は、震災発生100年を2日後に控えた2023年8月30日、首相官邸での記者会見において、共同通信の記者から、関東大震災の記録について「当時、被災地ではデマが広がり、多くの朝鮮人が、軍、警察、自警団によって虐殺されたと伝えられています。政府として朝鮮人虐殺をどう受け止め、何を反省点としているのか」などの質問を受けた。これに対して、松野は「政府として調査した限り、政府内において事実関係を把握することのできる記録が見当たらないところであります」と述べている。
翌31日の記者会見において、松野は、例えば2009年に中央防災会議に設置された「災害教訓の継承に関する専門調査会」が取りまとめた関東大震災に関する報告書の中に、朝鮮人虐殺に関する記載があるとの質問を受けた。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 政府見解
被災地では朝鮮人暴動の流言に基づいて民間の自警団による朝鮮人に対する暴行や殺傷事件が起きていた。混乱の中、真偽を確かめられないまま、官憲も流言を事実と誤認し、行動した。このことが官憲自身の手による朝鮮人殺傷事件を引き起こし、また、自警団の暴走を助長する結果となった。
これに対して、松野は、これは有識者が纏めたもので政府見解を示したものではないと回答した。（なお、この報告書の作成者の一人である東大の歴史学者鈴木淳教授によれば、報告書は、政府機関が当時公表した情報からどれだけのことが言えるかという、当時の政府発表の焼き直しであり、非常に限定的な範囲のものであり「最低限」のものだとしている。）
関東大震災朝鮮人虐殺事件 横網町公園における朝鮮人犠牲者追悼式典
横網町公園は、震災当時、陸軍の被服廠跡となっていて広大な空き地が広がっていた。大勢の人々が避難したが、火事が生じ、3万8千人が火災旋風により焼死した場所である。ここでも、朝鮮人虐殺が起こっている。
1973年6月、日朝協会東京都連合会の呼びかけにより、「関東大震災50周年朝鮮人犠牲者追悼行事実行委員会」が結成された。代表委員には、日朝協会会長の渡邉佐平、相川理一郎、飯村実、大森良三、千田是也、藤森成吉、壬生照順、山田四郎、山本忠義の9名と東京都議会の全会派の代表が就任した。実行委員会は追悼碑建立と調査に担当が分かれ、青山良道が碑建設実行委員長となった。同年9月29日、「関東大震災朝鮮人犠牲者追悼碑」が墨田区の都立横網町公園に建立された。当時の美濃部亮吉知事はじめ、思想信条を超えた幅広い市民が浄財を寄せ、600人近くの個人、250近くの団体が協賛した。追悼碑は完成後、都に寄付された。
朝鮮人犠牲者追悼行事実行委員会の名による追悼碑文は東京都との交渉を経て作成され、都議会の全会派の賛同を得て追悼碑は建立された。
横網町公園内の東京都慰霊堂では毎年9月1日に震災犠牲者を供養する大法要が営まれてきた。翌年の1974年には同じ日、各市民団体などの共催により、追悼碑前で第1回「関東大震災朝鮮人犠牲者追悼式典」が開かれた。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 横網町公園における朝鮮人犠牲者追悼式典
第1回関東大震災朝鮮人犠牲者追悼式典に、当時の都知事である美濃部亮吉は、｢51年前のむごい行為は、いまなお私たちの良心を鋭く刺します｣と追悼のメッセージを寄せた。以来、歴代東京都知事が追悼式典に追悼文を送ることは恒例となった。
2016年7月に東京都知事に就任した小池百合子は、2017年8月、式典へ追悼文を送ることを止めた。なお、就任1年目の2016年には送付していた。追悼文送付取りやめは2017年8月24日に各紙が報じたことで明らかとなり、8月30日、墨田区長の山本亨が小池に追随して同じく送付を取りやめたことが報じられた。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 横網町公園における朝鮮人犠牲者追悼式典
2017年3月2日の東京都議会本会議で、自民党の古賀俊昭都議が、犠牲者数について異論があるとし、「今後は追悼の辞の発信を再考すべきだと考える」と求めた。古賀は「日本及び日本人に対する主権及び人権侵害が生じる可能性があり」として加害者側の権利を守るために事実を究明し、震災の3年前1920年の国勢調査で1府3県（東京府、埼玉県、千葉県、神奈川県）の全朝鮮人人口は3385人であるから追悼碑の犠牲者数「六千余名」が疑わしいと主張した。これに対し、小池知事は「追悼文は毎年、慣例的に送付してきた。今後は私自身がよく目を通し、適切に判断する」と応じていた。答弁によると追悼文送付は事務方レベルの業務である。古賀が論拠としていたのは2009年に刊行された工藤美代子著（共著者加藤康男）『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』（産経新聞出版）である。この著書は2014年に工藤の夫であり前作の共著者である加藤康男の名義で『関東大震災「朝鮮人虐殺」はなかった!』（ワック）と改題されて新たに刊行された。これらの著書は、震災当時の流言記事を読者に信じ込ませようとしたり出典にない事柄を記述したりするなど、「トリック」本であるとして『TRICK トリック 「朝鮮人虐殺」をなかったことにしたい人たち』（ころから、2019年）の著者加藤直樹から批判されている。工藤美代子や古賀俊昭の関係する組織として日本会議が言及されている。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 横網町公園における朝鮮人犠牲者追悼式典
2022年12月の都議会では、立憲民主党の中村洋都議が、追悼文中止事案を念頭に置き虐殺事件に対する小池知事の認識について質問したのに対し、小池知事の回答は、例えば国連が「第二次大戦中に命を失った全ての人に追悼を捧げる日」（2004年）の翌年「ホロコースト犠牲者を想起する国際デー」（2005年）を設置した取り組みにみられるような現代の人道的価値観とは異なる。すなわち小池知事は「災害と様々な事情で亡くなられたすべての方々に哀悼の意を表している」と答弁した。翌2023年も追悼文の送付は見送られた。しかし2023年春季と秋季に開催された慰霊堂の大法要に変化が起きた。例年の大法要は震災と戦災の犠牲者にのみ言及していた小池知事が2023年春季・秋季の大法要では「極度の混乱の中で犠牲となられた」人々にも言及した。「極度の混乱」の文言は2016年の知事初年度追悼文に用いて以来の言及となった。小池は2024年以降に追悼文の再開を予定していない。
『コリアワールドタイムズ』によれば、小池知事が「9月と3月に都慰霊堂で開かれる大法要で、関東大震災、先の大戦で犠牲となられたすべての方に哀悼の意を表している」ことを追悼文不送付の理由に挙げたことに対し、「自然災害による震災の被害者と、人の手によって殺害された犠牲者は性格が異なる」との批判がある。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 横網町公園における朝鮮人犠牲者追悼式典
2017年から毎年、保守系市民団体「日本女性の会 そよ風」は、横網町公園の碑文に刻まれている犠牲者数「六千余名」には根拠がないとして、慰霊碑の撤去を要求している。「そよ風」は2016年（6月19日）のブログに、古賀都議と面会して追悼碑文の「六千余名」の問題について報告した旨を掲載している。「そよ風」が主張する犠牲者数は「233人（司法省の記録にある、加害者が特定され起訴された事件に限った数）」である。
「そよ風」は追悼式典と同日同時間帯に会場の近くの公園で独自に集会を開催している。2019年9月1日の集会では、「朝鮮人が、震災に乗じて、略奪・暴行・強姦などを頻発させ、軍隊の武器庫を襲撃したりして、日本人が虐殺されたのが真相」であり、「殺害の犯人は不逞鮮人や朝鮮人コリアン」と主張している。この「不逞」などの発言が東京都の人権尊重条例に基づくヘイトスピーチと認定されている。2023年9月1日には慰霊碑前での集会を予定したが、開催時刻直前になって、抗議者の集団と「そよ風」メンバーとの間で罵倒の応酬が発生し、衝突を避けるため警察から制止されて慰霊碑前での集会を断念した。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時の写真・誤用写真と絵
関東大震災にまつわるフェイク画像が多数出回っている。元共同通信社勤務の写真編集者の沼田清は、震災直後に、写真をねつ造したり改ざんした「絵葉書」や「写真」を販売する業者がいたせいで、多数のフェイク画像が出回っていると指摘している。また、震災後の混乱によってチェック機能がきちんと働かなかったため、報道写真のなかにも、捏造写真が存在すると指摘している。写真の誤りは画像と説明の両方で起きていたり、キャプションの誤りも生じており、1923年当時の写真説明で5W1H(いつ,どこで, だれが,なにを,どうした,どのように)を備えていない写真は、説明次第で誤った写真として掲載された事例が多数あるとしている。宮武外骨の『震災画報』、中央気象台の『関東震災調査報告』、渡邊金三提供写真、吉村昭の『関東大震災』、石井敏夫の『絵はがきが語る関東大震災』、Dr. Gennifer Weisenfeld の『Imaging Disaster』 [University of California Press(2012)](邦訳は『関東 大震災の想像力』[青土社(2016)])（現在著者は誤用写真の掲載の事実を承知済）、江戸東京博物館の展示（現在は誤用写真は撤去済）などに、捏造写真が真実の写真として掲載・展示されていた。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時の写真・誤用写真と絵
松尾尊兌は、姜徳相と琴秉洞編集による『現代史資料6関東大震災と朝鮮人』の巻頭に掲載されている虐殺関係写真には、被服店の大焼死体郡の誤用写真など、明らかに朝鮮人殺害と無関係な写真が複数掲載されていると主張しており、また、掲載資料についても本当は3日付けであるにもかかわらず姜らが2日付であると信じているなどをはじめ、写真や資料の混入、調査資料の不足・偏りが多数であるなどと批判している。
写真家岡田紅陽が数十体の女性遺体を撮影した一枚の写真は、殺害の惨状として時々使用されている。岡田は東京府の依頼で震災の被害状況を記録していた。この写真は時々誤解され、明治44年（1911年）に発生した吉原大火の被災者との誤解や、広島の原爆被爆者との誤解がなされている。遺体写真には「新吉原公園之惨状」とキャプションが付けられたヴァージョンと、キャプションがないヴァージョンが存在する。岡田の私家版アルバムには「吉原公園魔ノ池附近」と記されているのみで、遺体の身元は不明である。関東大震災当時の新吉原公園は、大火災から逃れて吉原遊廓の遊女たちが新吉原公園の花園池（弁天池）に飛び込んで焼死や溺死をし、その人数は30人とも600人ともいわれている。「吉原公園魔ノ池附近」の写真などを収録した『大正大震災大火災惨状写真集』は震災89日後に発売の後、戦前日本の検閲制度に基づきただちに発禁となった。
関東大震災朝鮮人虐殺事件 当時の写真・誤用写真と絵
1924年、改造社から出された『大正大震火災誌』に、吉野作造の「労働運動者及社会主義者圧迫事件」が掲載されている。この項の最後には、編者の「お断り」として、「法学博士吉野作造氏執筆「朝鮮人虐殺事件」及び内田魯庵氏氏〔ママ〕執筆「自警団と殺傷事件」の二篇は、何れも豊富なる資料と精細なる検討に依つて出来た鏤骨苦心の好文字であつたが、其筋の内閲を経たる結果遺憾ながら全部割愛せざるの已むなきに至つた」と記されている。
勝田充
勝田 充（かつた みつる、生年不詳 - 慶応元年（1865年））は、幕末の幕臣（旗本）。充万とも。御家人・勝田弥十郎成信の次男、通称は次郎。官途は伊賀守。
勝田充 生涯
もともとは将軍にお目見え以下の御家人だったが、天保12年（1841年）に普請方に昇格し旗本となり、翌年には関東代官となり各地を転勤する。安政元年（1854年）に勘定吟味役となり、安政5年（1858年）3月には箱館蝦夷地御用江戸取扱を命ぜられた。同年神奈川開港取調掛に任ぜられ、外国奉行の補佐として横浜の開港を実現させている。万延元年（1860年）箱館奉行となり従五位下伊賀守に叙任され2年在勤ののち、再び勘定吟味役となり江戸城本丸普請掛に精を出し、慶応元年（1865年）に没した。墓所は東京都新宿区四谷の西念寺。
ガンビー (モンティ・パイソン)
ガンビー（英: Gumbys）は、『空飛ぶモンティ・パイソン』に登場するキャラクターの1つである。モンティ・パイソンメンバーの中では、マイケル・ペイリンが演じた回数が最も多い。
ガンビー (モンティ・パイソン) ガンビーの姿
ガンビーはヒトラーやチャップリンのようなひげ (Toothbrush moustache) を生やし、頭には四隅が結ばれたハンカチを載せている。細いワイヤーフレームの丸眼鏡をかけており、サスペンダーで吊られたズボンは膝丈程度にまくり上げられている。彼らはほぼ必ずフェアアイル柄のタンクトップ・セーターを着ており、1950年代の襟カラー無しシャツを袖までまくり上げ、ゴム・ブーツを履いている。
ガンビーたちは、拳を握り締め、腕を霊長類のように前に出していることが多い（ゴリラが歩く時のような格好である）。彼らは顎を突き出して受け口にし、大声でゆっくりと、音節ごとはっきりと発音して喋る。
ガンビー (モンティ・パイソン) スケッチへの登場
「ガンビー」というキャラクターはマイケル・ペイリンによって作られ、ジョン・クリーズによって初めて演じられた。初登場は第1シリーズ第9話「アリのご紹介」で、グレアム・チャップマンが演じたものである。この時は、「R・J・ガンビー教授」としてクレジットされている。パイソン・メンバーは、全員ソロでガンビーを演じたことがあるが、ガンビーとしての登場回数が最も多いのはマイケル・ペイリンである。『空飛ぶモンティ・パイソン』第3シリーズのオープニングは、ペイリン演じるガンビーによるタイトルコールで始まる。ガンビーは、『木こりの歌』の木こり、『スペイン宗教裁判』のヒメネス枢機卿と並び、ペイリンの代表役の1つとなっている。
ガンビー（もしくはガンビーたち）は、しばしばスケッチ間のつなぎとして登場し、社会問題への持論を展開することが多い。第2シリーズ第4話「バズ・オルドリン・ショー」では、「建築家スケッチ」・保険業者コント・薬局スケッチをガンビーたちが紹介し、番組の終わりにも彼らが登場した。
ガンビー (モンティ・パイソン) スケッチへの登場
ガンビーが主役のスケッチとしては、第2シリーズ第12話「スパム」で放送された『ガンビー教授の生け花教室』、第3シリーズ第6話「マリー・ホワイトハウスなんかぶっ飛ばせ！」で放送された『ガンビーのガンビーによる脳外科手術』などがある。『ガンビーのガンビーによる脳外科手術』での台詞 "My brain hurts!"（訳：「ぼく脳が痛むの！」）は、ガンビーの台詞として有名なものである。
映画第2作『モンティ・パイソン・アンド・ホーリー・グレイル』のトレイラーにもガンビーが登場するが（声はペイリン）、すぐにトレイラーの監督の声（声：アイドル）で止められてしまう。このトレイラーは、2001年にアメリカ向けに制作されたもので、現在発売されているソニー版ディスクに収録されている。
パイソンズの30周年を記念したスペシャル (Python Night – 30 Years of Monty Python) では、逝去したチャップマンを除く5人が全員でガンビーを演じた。なおチャップマンの役はエディー・イザードが演じた。
2014年の『復活ライブ!』では、テリー・ギリアムが「D・P・ガンビー」として『ガンビー教授の生け花教室』を演じた。この役は初出ではペイリンが演じている。また、ディスクのスリーブには6人全員がガンビーの格好で写っており、特典映像「グリーンスクリーンでの撮影」では、アイドル以外の4人がガンビー姿で収録を行う様子が収められている。
ガンビー (モンティ・パイソン) ガンビーたちの名前
ほとんどの場合ガンビーたちに名前は与えられておらず、全員が「ミスター・ガンビー」（英: "Mr. Gumby"）として呼ばれる。一方で、時には彼らの名前がテロップとしてクレジットされることがある。その一例を以下に示す。
ガンビー (モンティ・パイソン) 他の作品への登場
ガンビーはテレビ番組『ザ・グッディーズ』の2エピソード（"Scatty Safari"、"The Goodies Rule – O.K.?"）にも出演している。番組と同名のコメディ・グループ、ザ・グッディーズは、後からガンビーたちをジョンとエリックだと紹介した。
愛媛県道149号丹原小松線
愛媛県道149号丹原小松線（えひめけんどう149ごう たんばらこまつせん）は、愛媛県西条市を通る一般県道である。
愛媛県道149号丹原小松線 概要
西条市丹原町明穂にある明穂交差点で国道11号から分岐し、西条市小松町新屋敷にある交差点で愛媛県道13号壬生川新居浜野田線に接続する。
本路線は中山川を挟んで、中山川沿いの土手を国道11号と東西に並走する。
アチタ・シカマナ
アチタ・シカマナ（Achita Sikamana、1982年3月27日 - ）は、タイの女優。
タイス (オペラ)
『タイス』（Thaïs, フランス語発音: [ta.is]）は、ジュール・マスネが作曲した3幕7場の「抒情劇('comédie lyrique')」と題されたオペラの一つ。有名な『タイスの瞑想曲』はヴァイオリンと管弦楽のための間奏曲であり、第2幕の場の間に演奏される。これはよく演奏されるコンサートピースの一つであり、他の様々な楽器のために編曲がなされている。
タイス (オペラ) 概要
初演は1894年3月16日パリのオペラ座である（これを「オリジナル版」と呼ぶ）。主演はアメリカ合衆国のソプラノ歌手シビル・サンダーソンであり、彼女のためにマスネはタイトルロールを書いた。本作は初演のちに、作曲者によって改訂され、1898年4月13日に同じ劇場で初演された（これを「改訂版」と呼ぶ）。『マノン』と『ウェルテル』以降のマスネ作品として、『タイス』は最も上演されるオペラの一つである。『タイス』は1956年までパリ・オペラ座で700回近く上演されたが、本作においてマスネの音楽描写は円熟の域に達している。
タイス役は、マスネがシビル・サンダーソンのために書いたもう1人のヒロイン『エスクラルモンド』と同様に歌うのが難しく、才能に恵まれた歌手のために用意されたものである。現代の歌手にはキャロル・ネブレット、アンナ・モッフォ、ビヴァリー・シルズ、レオンティン・プライス、ルネ・フレミング、エリザベス・フットラルが含まれる。
タイス (オペラ) 原作とリブレット
教権反対を主張するアナトール・フランスの小説『舞姫タイス』を原作としている。リブレットはルイ・ギャレによってフランス語で脚本化された。『タイス』はビザンチン帝国統治下のエジプトが舞台である。そこでは修道僧、アタナエル (Athanaël) がアレクサンドリアの高級娼婦（クルチザンヌ）でヴィーナスの信者であるタイス（聖タイス）をキリスト教に改宗させよう試みるが、しかし彼の彼女へのこだわりが欲望に由来していることが後に露呈する。すなわち高級娼婦の心の真の純潔が明らかにされるとき、宗教人のさもしい性質も明らかにされるのである。本作にはしばしば一種の宗教的なエロティシズムが内在すると書かれ、多くの物議をかもした。なお、原作の小説との大きな違いは修道士パフニュスがアタナエルに変更されている点とタイスとアタナエルの過去の経歴に関する記述が省略されている点、幕切れでアタナエルが自らが醜い吸血鬼のような形相になっていることに気づいて驚愕するところが「慈悲を！」と叫んでタイスのもとに倒れるという結末に変更されている。また、原作で記述されているタイスの生い立ちでは幼少のころ面倒見てくれていた奴隷アーメースによってキリスト教の洗礼を受けていた。『新グローヴ オペラ事典』によれば「ギャレの手腕は見事で、2人の主役の中心的状況を巧みに描いている。2人の精神は全く反対方向に進んで行きながら、すれ違いざまに一瞬、邂逅するのである。2人の魂が出会うオアシスの場面（3幕第1場）はまさにこの作品の核となっている」。また、このリブレットは「心理的かつ哲学的であるように意図されているため、動作の欠如が指摘される」という見解もある。
タイス (オペラ) 初演の後
本作のイタリアでの初演は1903年、ミラノのテアトロ・リリコ・インテルナツィオナーレで、タイトルロールはリナ・カヴァリエリ、アタナエルはフランチェスコ・マリア・ボニーニである。アメリカ合衆国 での初演は1907年11月25日にニューヨークのマンハッタン劇場にて行われた。配役はメアリー・ガーデン 、シャルル・ダルモレス、モーリス・ルノーら、指揮はカンパニーニであった。メアリー・ガーデンにとっては米国デビューとなった。イギリス初演は1911年7月18日にロンドンのコヴェント・ガーデンロイヤル・オペラ・ハウスにて行われた。配役はエドヴィナ、ジリー、ダルメルらで、指揮はパニッツァであった。本作は20世紀初頭にはアメリカでも人気があったが、メアリー・ガーデンとジェラルディン・ファーラーに負うところが多かった。他にマリア・イェリッツァ、マリア・クズネツォヴァ、アイノ・アクテ、リリアーヌ・ベルトン、ニノン・ヴァラン、ジェオリ・ブエが含まれる。ジェオリ・ブエは1952年初めて本オペラを録音した。日本初演は1921年に第2回ロシア歌劇団により帝国劇場にて行われた。邦人による初演は1956年 4月13日に藤原歌劇団により、産経ホールにて行われた。指揮はガエタノ・コメリであった。
タイス (オペラ) 2つの版の違い
オリジナル版で、マスネは第3幕第2場に、アタナエルが庵室で眠る「誘惑の場面」を含めた。この場面は改訂版では除かれた。オリジナル版の第1場が第2場になり、新しい第1場が改訂版では加えられた。さらに、7ピースを含んだバレエの場面が第2幕の終わり近くに加えられた。オリジナルの「誘惑の場面」はいまはオペラから派生したバレエ組曲として独自に演奏される。
タイス (オペラ) あらすじ
第1場
修道僧の集団が毎日の勤めに出かける。この中では最も厳格な禁欲主義者、アタナエルはパレモンのもとへ行き告白する。最近、ヴィーナスの巫女で高級娼婦のタイスの姿に心がかき乱されていると。彼女はかつて、郷里のアレクサンドリアにいったときに見た女であった。これらは神の思し召しだと信じ、パレモンの忠告に反して、彼はアレクサンドリアに戻り、彼女をキリスト教に改宗させ、修道会に入るように説得しようとする。
第2場
アタナエルはアレクサンドリアに到着すると、彼の旧友のニシアスを訪ねる。彼は裕福な遊び人(wikt)であった。ニシアスは彼を大いに歓迎し、自分がタイスの現在の恋人であることを明らかにする。アタナエルの計画を聞いて、彼は笑い、彼にヴィーナスの復讐は恐ろしいものになるだろうと警告する。そうこうしているうちに、彼は友人のために衣服を調達し、タイスが姿を現す夜の饗宴の準備をした。彼の奴隷のクロビルとミルタルはアタナエルに服を着せて彼の潔癖ぶりを笑う。
タイス (オペラ) あらすじ
饗宴が始まり、タイスが到着し、ニシアスと「ほろ苦い恋の二重唱」を歌う。これがニキアスはタイスを娼婦として1週間買っており、これが一緒になる最後の夜であった。それから彼女は彼に、アタナエルについてたずねる。彼女のことをふと耳にし、彼女に「肉を卑しみ、痛みを愛すること」を教えようとすることを知らされていた修道僧のことをである。彼のこのような命題に誘惑されることなく、彼女が彼の地位の感覚を魅惑的な歌で攻撃した。彼女が彼を、別れの歌「来れるものなら来てみなさい。ヴィーナスを侮るあなた」で愚弄したので、アタナエルは憤然とし、あとで戻ることを約束してその場を離れた。そして宴の場にカーテンが降りたのでタイスは服を脱ぎ始める。
第1場
タイス (オペラ) あらすじ
饗宴の後、疲れ切って、タイスは空虚な生活に不満を表し、ある日の事実、老いが彼女の美しさを壊していくことに思いをはせる。アタナエルはこの弱気になっているときに入って来た。彼女の美しさを隠してくれる神に祈りながら。彼は彼女に、肉ではなく精神によって愛していること、その愛は一夜ではなく永久に続くものだと告げる。魅入られて彼女は彼にこの愛の術を教えてくれるよう求める。彼は彼女の肉体的魅力にほぼ負けた。しかし彼女に改宗すれば、永遠の命を得ることができると説明することに成功する。彼女は彼の雄弁さにほぼ負けた。しかし彼女は虚無的な世界観を再び主張し、彼を追い払う。しかし長い瞑想のあと、彼女の心は変わる。
第2場
タイス (オペラ) あらすじ
タイスはアタナエルと一緒になり、彼を砂漠へ追いかける決意をする。彼は彼女に家と持ち物を彼女の邪悪な過去の痕跡を壊すために燃やすように命じた。彼女は同意した。しかし彼女は、愛の神エロスの小さな像を持ち続けることができるかを問うた。アタナエルはむしろそれを通じて愛に対して罪を犯すことを説明する。彼はニシアスがそれを彼女に与えたときいたとき、しかし、アタナエルは彼女がそれを壊すことを求める。ニシアスは酔っ払いの集団とともに現れる。彼らはアタナエルをつれていくと思った。彼らはアタナエルに石を投げはじめる。ニシアスはタイスの残るという決断に驚く。彼はそれに敬服し、手にある金を群衆にばらまく。タイスとアタナエルは脱出する。
第1場
タイスとアタナエルは徒歩で砂漠を通り過ぎる。タイスは疲れ果てていたが、アタナエルは苦行は懺悔であると彼女に歩き続けることを強いる。彼らは湧き水に到着する。そこではアタナエルは彼女への嫌悪感よりもむしろ同情を感じ始めていた。そして休息の間、彼らは牧歌的でプラトニックな仲になっていた。少しあと。彼らは尼僧院に到着する。そこでタイスは留まろうとする。尼僧院長アルビーヌの庇護にものと彼女はおかれ、アタナエルは、自分の目的が完遂されたことを理解する。そして彼はもう彼女と再会することはないことも。
第2場
修道僧らはアレクサンドリアから戻って以来の、アタナエルの利己的で不機嫌な振る舞いに危惧を表す。アタナエルはパレモンのもとへ行き告白する。自分はタイスに性的な恋慕を経験したと。パレモンはアタナエルがタイスを改宗させようとしたことを叱責する。アタナエルが悄然として眠りにつくと、タイスのエロティックな姿を夢見る。彼は彼女を捕まえようとする、しかし彼女は笑いながら彼から逃げる。次の姿は彼にタイスが死に瀕していることを告げる。
第3場
タイスなくしては存在は無だと感じ、アタナエルは自身の全ての誓いを否認して、彼女を見つけ出すために駆け出す。彼は尼僧院に到着し、死の床にある彼女を見つける。彼は彼女に、自分が教えてきた全てが嘘だと告げる。そして「人間の命と愛以外に真実はない」ということ、そして「タイスを愛していること」を告げる。何も知らずに法悦のうちに、タイスは、天国が開かれ、その真ん中で天使が彼女を迎えることを思い描いていた。やがて彼女は死に、アタナエルは絶望に押しつぶされる。
タイス (オペラ) 出典
Huebner, Steven (2006). French Opera at the Fin de Siècle: Thaïs. Oxford Univ. Press, US. pp. 135–159. ISBN 978-0-19-518954-4. https://books.google.co.jp/books?id=KSQGZOTQKmwC&pg=PA135&dq=%22Thais+Poetry%22&redir_esc=y&hl=ja
森田福市
森田 福市（もりた ふくいち、1890年（明治23年）6月15日 - 1945年（昭和20年）8月6日）は、日本の政治家、実業家、土木建築請負業、広島県多額納税者。広島市会議員、広島県会議員、衆議院議員（広島県第三区選出、当選3回）、貴族院議員。森田工業、広島水産、東亜鉱業汽船、東亜貿易、日栄木材、鶴海耐火煉瓦各社長。広島商工会議所会頭。
森田福市 経歴
広島県神石郡牧村（現神石高原町牧）で、豪農・森田善太郎、カン夫妻の長男として生まれる。牧尋常小学校を経て神石尋常高等小学校を卒業後、家業の農業に従事。福山中学中退。勉学して商売人となる夢を捨てがたく、福山の私立商業学校 3年に編入。さらに東京に出て学ぶため家出し、中等学校卒業資格認定試験を受けて日本大学法科に入学し学んだ。『翼賛選挙大観』には、森田の学歴は「日大修」とある。
帰郷して岡山県笠岡の土木建築請負業・山下忠次郎商店に勤める。山下忠次郎商店が本店を岡山に移転し合資会社に改組する際に求められて出資者の一人となり無限責任社員となる。1912年（大正元年）8月、山下商店門司支店の新設に伴い支店長に抜擢された。1914年（大正3年）3月、吉川セメントの経営を任され、当初は不況下で困難な経営を余儀なくされるも、1915年（大正4年）頃から好況となり経営を拡大させたが、1917年（大正6年）6月にセメント会社の全株式を売却して巨額の資金を入手した。
森田福市 経歴
1917年、広島市大手町五丁目（現中区大手町二丁目）に事務所を構え、土木建築請負業「森田組」を創業し、事業部を設けて建築材料、石炭、コークスなどの卸販売事業も手掛けた。1918年（大正7年）7月、初の大型工事として岡山専売支局米子出張所工場新築工事を落札したが、米騒動による物価の高騰、山陰地方の大水害、工事現場での出火などによる大損失を蒙るも、1920年（大正9年）6月に竣工して大蔵省に引き渡した。このことが森田の信用を得ることにつながり、その後、大型工事を受注して事業を拡大した。
1921年（大正10年）6月、広島市会議員に当選し立憲政友会に入党。1922年（大正11年）分家する。1923年（大正12年）広島県会議員に当選し副議長に選出された。1925年（大正14年）9月29日、貴族院多額納税者議員に任じられ、その後、県会議員を辞職し、政友会広島県支部長に就任した。貴族院では交友倶楽部に入会し、新人ながら綿密な準備を行った鋭い質問を政府に対して行った。
1929年（昭和4年）11月8日、広島商工会議所第8代会頭に就任。1930年（昭和5年）5月、一行18名で第26回列国議会同盟会議（ロンドン）、第16回万国議員商事会議（ブラッセル）出席などのため欧米に半年間の外遊に出発した。
森田福市 経歴
1932年（昭和7年）2月、第18回衆議院議員総選挙に広島県第3区から出馬して当選し、それに伴い同年2月25日に貴族院議員を辞職した。次の第19回総選挙では、政友会への政府の干渉で苦戦し落選。1937年（昭和12年）4月の第20回総選挙では再選された。政界では望月圭介、大野伴睦、鳩山一郎、肥田琢司らと親交を結び、1939年（昭和14年）の政友会分裂に際しては鳩山・大野・肥田・久原房之助らとともに立憲政友会正統派に所属した。
1939年（昭和14年）9月、阿部内閣で当初は厚生政務次官に内定していたものの、森田が土木建築業を経営していたため小原直内務大臣兼厚生大臣が難色を示し、司法政務次官に就任した。
政党解消後は翼賛議員同盟には参加せず院内会派の興亜議員同盟に参加。1942年（昭和17年）4月の第21回総選挙では翼賛政治体制協議会の非推薦候補として立候補して当選した。翼賛選挙後に発足した翼賛政治会の結成に参加しなかった衆議院議員は8名しかいなかったがそのうちの1人が森田であった。東條内閣の倒閣運動に加わり、和平に向けての動きを支援した。その後大日本政治会に所属。戦争末期の1945年8月には同月8日に開催が予定されていた中国地区代議士会議の世話役を務めるため、4日に広島市に戻っていたが、2日後の6日朝に会社事務所の近くの理髪店で理髪中に原爆投下に遭い、被爆死したと見られている。会社の事務所は爆心から至近距離に位置していた。享年55。
広島への原爆投下によって、森田の他に現職の広島県選出代議士では古田喜三太、および元・島根県選出代議士で当時兵役に就いていた田中勝之助の計3名が被爆死しており、没後の9月4日、第88回帝国議会衆議院本会議はこの3名に弔辞を贈呈した。
没後49年の1994年8月、出身地の神石高原町に「森田福市翁顕彰碑」が建立された。碑銘の揮毫は森田と同じ政友会所属でなおかつ選挙区も同じくしていた宮澤裕の子の宮澤喜一である。
森田福市 人物
『商工資産信用録 第34回 鳥取県ほか』によると、森田工業の森田福市（調査年月・1933年2月）は「正身身代・G、信用程度・Aa、職業・土木建築請負」である。趣味は政治。住所は広島市西地方町。
山形ゴルフ倶楽部
山形ゴルフ倶楽部（やまがたゴルフくらぶ）は、山形県東村山郡山辺町にあるゴルフ場である。
山形ゴルフ倶楽部 概要
1993年7月17日開業。標高520mの場所に位置し、その自然を活かしたアメリカンスタイルを採用したゴルフ場となっている。ゴルフ場からは朝日連峰、月山、葉山を眺めることができる。
ゴルフ場にある全カートにGPSカートナビを搭載している。
県民ゴルフ場 (山形県)
県民ゴルフ場（けんみんゴルフじょう、Kenmin golf course）は、山形県最上郡舟形町にあるゴルフ場である。
県民ゴルフ場 (山形県) 概要
1998年10月10日開業。東北地方で初となる県営ゴルフ場である。
アユパーク舟形
アユパーク舟形（アユパークふながた）は、山形県最上郡舟形町にある河川公園。
アユパーク舟形 概要
舟形橋(国道13号)から上流2.5km、松原アユが採れることで知られる最上小国川沿いに整備された河川公園。芋煮会をすることができるいも煮広場が存在する。公園沿いにはサイクリングロードも整備されている。
毎年9月の第2土、日曜日は「ふながた若鮎まつり」が開催される。2020年と2021年は新型コロナウイルス感染拡大の影響で中止となった。2022年、3年ぶりに開催した。
ストンパー
ストンパー（Stomper）は、MLB・アスレチックスの球団マスコットキャラクターである。背番号は00。同球団初のマスコットである。モチーフは象。
ストンパー 概要・特徴
モチーフとなった「白い象」は、1902年、ニューヨーク・ジャイアンツ（現在のサンフランシスコ・ジャイアンツ）の監督となったジョン・マグローが、新興チームのフィラデルフィア・アスレチックス（当時の名称）を蔑んで「白い象」と形容したことに由来する。マグロー発言以降、「白い象」という表現はアスレチックス自身やファンによって意趣返しのスローガンとして使われるようになった。1902年のアメリカンリーグでアスレチックスが優勝した時には、優勝パレードに白い象をかたどったフロート車が登場した。コニー・マックの率いるアスレチックスがマグロー率いるジャイアンツと1905年のワールドシリーズで初めて対戦した際には、試合のパンフレットにも白い象が描かれた。
ストンパーは1997年より登場した。2008年と2012年に行われた日本開幕戦の際に来日を果たしている。
ストンパー プロフィール
球団公式ホームページによるプロフィールは以下の通り。
身長：6フィート6インチ（約198.1cm）
体重：A ton of fun!
デビュー：1997年4月2日
ポジション：アスレチックスの公式マスコット
ダンスも可能。
カリフォルニア州オークランド出身で、母親の名前は"Stella"（ステラ）、父親の名前は"Stanley"（スタンリー）。
ザ・杏里
『ザ・杏里』（ザ・あんり）は、日本の歌手、杏里の3枚目のベスト・アルバムである。1986年7月21日発売。発売元はフォーライフ・レコード。商品番号は35KD-50（1990年3月21日に再発された時はFLCF-29048）。
ザ・杏里 概要
レコード会社の企画によるベストで、他の所属アーティストも『ザ・○○』というタイトルで同時発売された。すべてに共通してCDのジャケットに代表曲のシングルジャケットが掲載されており、杏里の場合は『オリビアを聴きながら』『CAT'S EYE』『悲しみがとまらない』『モーニング スコール』の4枚である。初版CDの初回盤には2つ折りピンナップが封入されている。
大ヒットを記録した13thシングル『CAT'S EYE』のB面曲『Dancing with the sunshine』や、オリジナルアルバムに収録されていない17thシングル『オリエンタル・ローズ』が、CDで聴ける唯一のアルバムだった。全体的に低音を強調したミキシングが施されている。
同時発売のカセット（商品番号：36C-13）は20曲入りで、『モーニング スコール』と『砂浜』が未収録。代わりに7曲が追加されている。そのためジャケットのシングルも『気ままにREFLECTION』に差し替わっている。
ストーンダム島
ストーンダム島（ストーンダムとう、英語、Stonedam Island）とは、北アメリカ大陸東部のウィニペソーキー湖の北西部にある島。
ストーンダム島 地理
ストーンダム島は、おおよそ北緯43度37分40秒 西経71度26分10秒﻿ / ﻿北緯43.62778度 西経71.43611度﻿ / 43.62778; -71.43611座標: 北緯43度37分40秒 西経71度26分10秒﻿ / ﻿北緯43.62778度 西経71.43611度﻿ / 43.62778; -71.43611付近に位置しており、この場所はアメリカ合衆国北東部ニューハンプシャー州中部のベルナップ郡に属している。
島の面積は0.453 km2


、湖岸線の長さは4.3 kmである


。
ストーンダム島の北西部の北東方向を向いた湖岸には、モーターボートを接岸させるための船着場が設けられており、これを利用してこの島へと上陸することが可能である

。
ただし、島の南部には私有地も存在しており、そこへ入ることは許されていない

。
なお、島内の最高標高地点は標高223 mである


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オロナ島
オロナ島は、キリバスの島。赤道付近の太平洋上に位置するフェニックス諸島を構成する島である。ただし、厳密には1つの島からできているわけではなく、ところどころに切れ目が存在する環礁である。かつてはハル島（英語: Hull Island）とも呼ばれた。