hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
BMTシー・ビーチ線 運行パターン
急行線は元は「コニ―・アイランド・エクスプレス（Coney Island Express）」を運行するために設置された。これは2014年までの間に2度運行されたことがあり、最初は1924年から1952年にかけて夏季の週末にBMTナッソー・ストリート線チェンバーズ・ストリート駅まで運行された。2度目に運行されたのは1967年から1968年にかけてラッシュ時にBMTブロードウェイ線と直通して超特急運転を行ったNX系統である。どちらの列車もシー・ビーチ・エクスプレスと呼ばれることがあるが、シー・ビーチ線内の停車駅は1つもなかった。
シー・ビーチ線の急行線は長らく営業運転以外で使われてきた。多くの新設備、特に試験車両がここで試験されたが、故障することもしばしばだった。運転士の訓練にも使用されてきた。1950年代に42丁目シャトルに導入されたものの不運に見舞われた自動運転システムもここでテストされた。
開業以来、急行線は1つの閉塞区間として扱われ、6番街-キングス・ハイウェイ近くまで信号が一切設けられていない。このため、先行する列車が閉塞区間を抜けるまで他の列車を入線させないような取扱が行われる。
この区間の急行線路は、1970年代以降他の地下鉄線と同様に著しく劣化が進んだ。1998年、この区域の急行線路を完全な信号設備と共に修復することが決定された。しかし実際には北行（E4）線路のみが修復され、必要に応じて北端からキングス・ハイウェイ駅までの双方向運行が可能となった。南行（E3）線路は未使用のまま残されており、他の3本の線路から切り離され、59丁目からキングス・ハイウェイまでの区間では運転不可能となっている。
BMTシー・ビーチ線 歴史
ニューヨーク・アンド・シービーチ鉄道は1876年9月25日、蒸気機関車による観光鉄道として設立された。1877年7月18日、ブルックリン・バス・アンド・コニーアイランド鉄道（ウエスト・エンド線）および同時開業のニューヨーク・ベイリッジ・アンド・ジャマイカ鉄道（マンハッタンビーチ線）との接続点からコニーアイランドまで開通した。2年の遅延を経て、1879年7月17日にベイリッジ・フェリー（マンハッタンのサウス・フェリー行き）まで延伸開通。この時、コニー・アイランド端にはシー・ビーチ・パレスがオープンした。
両端を除き、この鉄道は現在のシー・ビーチ線と同じ路線を使用していた。ベイ・リッジ側では、ロングアイランド鉄道ベイリッジ支線のすぐ北側を走り、64丁目付近のベイ・リッジ・チャンネルで終点となった。現在の路線は5番街付近でこの路線と合流する。旧線は7番街のすぐ東側でベイリッジ支線と交差し、顕著なS字カーブを描いていたが、現在は交差部が直線化され、ベイリッジ支線はより深い切り通しを通っている。コニーアイランド側では、元の路線はコニーアイランド操車場北端の右カーブ直後に左に曲がり、BMTブライトン線の北側、西10丁目付近に位置するシービーチ・パレスホテル兼駅舎で終点となっていた。
BMTシー・ビーチ線 歴史
1896年初頭、同社は破産し、8月14日にシー・ビーチ鉄道として再編された。ブルックリン・ラピッド・トランジット（BRT）は1897年11月5日、コニーアイランドの短距離高架線シー・ビュー鉄道と共にこれを買収し、ブルックリン・ハイツ鉄道に賃貸した。間もなくバスジャンクションからコニーアイランドまでのBMT西端線の支線として電化され、マンハッタンのパーク・ロウからブルックリン橋とBMT5番街線を経由する列車が運行された。残りの区間（ベイリッジ方面）は路面電車が運行した。1907年には、シー・ビーチ線の列車をウェストエンド・デポに導入するため、コニーアイランド川直北でウェスト・エンド線と接続する連絡線が開通。元の路線は貨物専用として維持された。
デュアル契約の一環として新たなシー・ビーチ線が建設され、1915年6月22日に新しい複々線の開削区間が完成。地下鉄列車がコニー・アイランド駅とロウアー・マンハッタンのチェンバーズ・ストリート駅間で運行を開始した。急行線は数週間後に完成した。1916年1月15日、BMT4番街線がシー・ビーチ線から南へ延伸されると、シー・ビーチ線の列車は4番街線の急行線へ移され、4番街線通し運転の列車が各駅停車で運転された。
BMTシー・ビーチ線 歴史
マンハッタン橋北側の線路は、BMTブロードウェイ線の一部とともに1917年9月4日に開通した。シービーチ線の全便は新路線に移され、14丁目・ユニオン・スクエア駅を終点とした。1918年1月5日にはタイムズスクエア・42丁目駅まで延伸された。
1924年、BMTは路線に番号を割り当てた。シー・ビーチ線は4系統となり、後にN系統となった。シー・ビーチ線は概ねマンハッタン区間とブルックリン区間（4番街）で急行運転を継続し、終点は42丁目、後に57丁目となった。NX系統は1967年、BMTブライトン線のブライトン・ビーチ発の急行列車として運行を開始。コニー・アイランド-スティルウェル・アベニュー駅経由でシー・ビーチ線、4番街線、ブロードウェイ線の急行線を走り、スティルウェル・アベニュー駅から57丁目駅間では7駅（ブルックリン3駅、マンハッタン4駅）のみ停車した。この列車は利用客の少なさから1968年初頭に廃止され、以降シー・ビーチ線の急行線路を定期列車が使用することはなくなった。
1976年にはN系統が60丁目トンネル経由でフォレスト・ヒルズ-71番街駅まで延伸されたが、1987年にはアストリア-ディトマース・ブールバード駅に変更された。
1993年 - 1995年と2001年 - 2005年にコニー・アイランド駅が建て替え工事の際は全列車が86丁目駅止まりで運転された。
BMTシー・ビーチ線 歴史
2013年10月、路線の大規模改修が発表された。全駅の防水工事を実施し、駅舎と通路を改装、階段を再構築する。さらにヘルプポイント（インターホン）を設置し、全駅に新型改札機を導入する。さらに、路線内で蔓延する落書き対策も実施される。作業員が私有地に立ち入り落書き除去や駅舎屋根の補修を行う必要があるため、工事は平日のみ実施される。8番街駅とニュー・ユトレヒト・アベニュー駅には車椅子対応エレベーターが設置される。改修工事期間中、ベイ・パークウェイ駅と8番街駅を除く全駅の北行きのホームは閉鎖される。総工費3億ドルのこのプロジェクトは2015年冬に開始予定だった。工事は2015年6月下旬に始まり、2018年9月の完了が見込まれている。改修資金は2010年-2014年度投資計画で計上された。2016年1月18日、8番街駅とベイ・パークウェイ駅を除くシー・ビーチ線全駅のマンハッタン行きホームが改修のため閉鎖され、8番街駅とベイ・パークウェイ駅には仮設ホームが設置された。2019年7月に全駅の工事が完了し、仮設ホームは撤去されている。
BMTシー・ビーチ線 駅一覧
シー・ビーチ線内は各駅停車のN系統とW系統が運行されている。
Barre chords / バレーコード
『Barre chords / バレーコード』は、2016年に配信された日本映画。
ポポル・ヴフ
『ポポル・ヴフ』（Popol Vuh）または『ポポル・ウフ』（Popol Wuj）とは、現在のグアテマラシティ北西にあるグアテマラ高地 に住むキチェ族の人々に伝わる神話および歴史を綴った文書である。
ポポル・ヴフ 概要
『ポポル・ヴフ』はグアテマラのスペイン征服以前にキチェ族の人々によって書かれた創作説話である。そこにはマヤの創世神話、英雄の双子フンアフプーとイシュバランケーの偉業、そしてキチェ族の年代記が含まれている。
ポポル・ヴフという名称は「会議の書」や「共同体の書」「評議会の書」などと訳されるが、より文字通りには「民衆の書(Book of the People)」である。文字に書き留められたのは1550年頃で、それ以前はもともと口頭伝承で受け継がれてきたものである。現存するポポル・ヴフは、18世紀ドミニコ会 のフランシスコ・ヒメーネスが原文をスペイン語で写し取ったものとされている。本来はマヤ文字で記されたと推定されているが、マヤ文字で書かれたものは現存しない。
『チラム・バラムの書』や他の類似テキストもそうだが、スペインのコンキスタドールが焚書を行ったためにメソアメリカの神話を扱った初期の叙述が希少であるとの観点から、ポポル・ヴフは特に重要である。
ポポル・ヴフ ポポル・ヴフの歴史
1701年、ヒメーネス神父はサント・トマス・チチカステナンゴに着いた。この町はキチェ族の領地であり、従っておそらく神父ヒメーネスが最初に歴史神話を編集した場所とされている。ヒメーネスは書写と翻訳を並行して手がけ、キチェ語写本（ラテン文字とParra文字で発音を転写）およびスペイン語訳を残した。1714年頃、ヒメーネスは第2章から第21章のスペイン語訳を自著『Historia de la provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala de la orden de predicadores』1巻に組み入れた。ヒメーネスの写本は没後もドミニコ会の所有で保管されていたが、1829年–1830年にわたりフランシスコ・モラサン将軍がグアテマラから聖職者を追放したことで、ドミニコ会の書物の大部分がサン・カルロス・デ・グアテマラ大学に移管された。
ポポル・ヴフ ポポル・ヴフの歴史
1852年から1855年まで、モーリッツ・ワグナーとカール・フォン・シェルツァー医師は中央アメリカを旅行し、1854年5月初旬にグアテマラシティに到着した。シェルツァーはサンカルロス大学図書館でヒメーネスの著作を見つけ、その中の「del mayor interes（最も興味深い）」という特定の項目に着目した。グアテマラの歴史家にしてアーキビストのフアン・ガバレーテ (Juan Gavarrete) の助力を得て、シェルツァーは写本の後半からスペイン語の内容を写し取り（または写本を作成し）、ヨーロッパに戻ると公表した。
1855年にフランスの大修道院長シャルル・エティエンヌ・ブラッスール・ド・ブールブールもまた大学図書館でヒメーネスの著作を見つけた。しかしながら、シェルツァーが写本をコピーしたのに対し、ブラッスールは明白に大学の文献を無断で持ち出し、フランスに持ち帰った。ブラッスールの死後1874年に、ポポル・ヴフを含むメキシコ - グアテマラ地方の蒐集品がアルフォンス・ピナール (en) の手を経てエドワード・E・エア (en) に売却された。エアは1897年に自身の1万7000点の収蔵品をシカゴのニューベリー図書館 (en) に寄贈すると決めたが、この計画実現は1911年まで待つことになる。ヒメーネス神父による『ポポル・ヴフ』の書写翻訳本は、エアからの受贈品に含まれている。
ポポル・ヴフ ポポル・ヴフの歴史
1941年にA・レシーノスがニューベリー図書館で（再）発見するまで、ヒメーネス神父の写本は行方不明とされていた。一般に通説では、ヒメーネス写本を直接、編集したのはシェルツァー以降、発見者のレシーノスが初めてとされてきた。しかしマンロー・S・エドモンソンとカルロス・ロペスは、最初の（再）発見は1928年のウォルター・レーマン (en) と考えている。アレン・クリステンソン、ネストー・キロア、ジョン・ウッドラフ、カルロス・ロペスの説では、いずれもニューベリー図書館蔵書をヒメーネス唯一の「オリジナル」と見なしている。
ヒメーネスは教区庁から口述筆記の写本を原資料として借りたと一般的には信じられている。しかしネストー・キロアは「そのような写本は全く見つかっておらず、従ってヒメーネスの作品は学術研究にとって唯一の原資料である」と指摘している。この文書は、ペドロ・デ・アルバラードの1524年の征服後まもなく、サンタ・クルス・デル・キチェまたはその周辺で口頭朗読が行われ、それを聞いた文字に起こした（口述筆記）という通説がある。A・レシーノスとデニス・テドロック (en) は、ポポル・ヴフ巻末にある系譜を植民地時代の記録と比較することにより、その時期を1554年から1558年の間だと示唆している。
ポポル・ヴフ ポポル・ヴフの歴史
しかし、そのテキストが「書かれた」書物と言う点で「ポポル・ヴフの現存に関する結論を出す際に、最初の1ページ目の文章を評論家たちが額面どおりに受け取りすぎているように思える」
とウッドラフは警告する。仮に征服後の初期の書物があるとすれば、ある学説（最初の提示はルドルフ・スカラー）では口述筆記した書記者を『Título de Totonicapán』に署名した人物の1人 Diego Reynoso としている。別の著者の可能性として、『Título de Totonicapán』に「Nim Chokoh Cavec（Kaweqの偉大な執事）」として系図が掲載された、Don Cristóbal Velasco もありうるとされる。いずれの場合も、植民地時代の存在はポポル・ヴフの序文に明示されたとおりである。
「これを私たちは今、神の律法のもと、そしてキリスト信仰のもとで書くつもりである。私たちがそれを明るみに出す理由は、海の向こう側からの到来や私たちの暗黒時代の叙述がはっきりと見られ、私たちの生活が明確に見て取れた、いわゆるポポル・ヴフが今やもう見られなくなっているためである」
ポポル・ヴフ ポポル・ヴフの歴史
したがって、内容を「保存」する必要性には前提として内容の消滅が差し迫っているとして、エドモンソンは征服前の絵文字的なコデックスを理論化して提示している。ただし、そのようなコデックスの証拠はまだ見つかっていない。しかしながら、少数派はその存在の議論に使われるのと同じ根拠を用いて、ヒメーネス以前のテキストの存在に異議を唱えている。どちらの立場も、根拠はヒメーネスによる2つの声明である。1つ目は『Historia de la provincia』で、ヒメーネスはサント・トマス・チチカステナンゴの副牧師在職中に様々なテキストを見つけたと記しており、それは「彼らのほぼ全員がそれを暗記している」にもかかわらず「長老大臣たちの間でもその痕跡さえ明かさなかった」ような秘密で守られていたものだった。
ヒメーネス以前のテキストの存在の論拠に使われた2番目の箇所は、『ポポル・ヴフ』へのヒメーネスの補遺であり、次のように記している。先住民の慣行の多くは「彼らが持っている本、それは［キリスト教以前の］時代に起源する全ての月と各日付に対応した記号を付した予言のようなもの、に見ることができる。そのうちの1つを私は所有している」シェルツァーは脚注にて、ヒメーネスが言及しているのは「単なる秘密のカレンダー」で、自分自身がワーグナーとの旅行中に「グアテマラ高地の様々な先住民の町でこの粗野なカレンダーを以前見つけた」と説明している。これだとヒメーネスの所有品は『ポポル・ヴフ』ではなく、慎重に守られてきた品であってヒメーネスには容易に入手できる類のものではなかったという点で矛盾が出てしまう。これとは別に、ウッドラフは「ヒメーネスは自分の情報源を決して開示せず、代わりに彼らが望むものを推察するよう読者を促しているため……先住民の間でそうした文字化された改訂版が無かったとしても妥当である。暗黙の折衷案としては、彼または別の宣教師が口頭朗読から最初の書下ろしテキストを作成したのだろう」と推測している。
ポポル・ヴフ ポポル・ヴフにおける英雄譚
双子の英雄フンアフプーとイシュバランケーの伝説はマヤ人達の間で様々なバージョンが語り継がれていたが、現存している物語は1700年から1715年の間に文書を翻訳したドミニカ人司祭フランシスコ・ヒメーネスによって保存されたものである。後古典期のコデックスにおけるマヤの神格は、古典期前期に記された初期のバージョンとは違いがある。マヤ神話では、フンアフプーとイシュバランケーは3組のうちの 2番目の双子で、最初に生まれたのはフン・フンアフプーとその弟ヴクブ・フンアフプー、3番目の双子として生まれたのはフンバッツとフンチョウエンである。ポポル・ヴフでは、最初の双子フン・フンアフプーとヴクブ・フンアフプーがマヤの冥界シバルバーに招待され、シバルバーの王たちと一緒に球技を行った。冥界にてこの双子は策略に満ちた多くの試練に直面、最終的に彼らは失敗して処刑されてしまう。フンアフプーとイシュバランケーの双子英雄はその父親フン・フンアフプーの死後、魔法のように誕生した。やがてふたりは父親と叔父の死を報復するためシバルバーに赴き、冥界の王たちを倒した。
ポポル・ヴフ 構成
ポポル・ヴフは創造、祖先、歴史、宇宙論を含むテーマ範囲を網羅している。ニューベリー図書館の肉筆文書は章に分かれていないが、比較研究を容易にするため、1861年の普及版ではシャルル・エティエンヌ・ブラッスール・ド・ブールブールが充てた章構成を採用した。テドロックとクリステンソンが検討したように幾つかバリエーションもあるが、林屋永吉によって日本語に翻訳されたアドリアン・レシーノス版では次のような形にまとめられている。
イシュムカネーとイシュピヤコックの紹介、『ポポル・ヴフ』を書く目的、大地の測定についての導入部。
創造説話―ツァコルとビトル、テペウとグクマッツ、アロムとクァホロムと呼ばれる原初の神によって大地や樹木、動物、そして人間が創造された。最初の人間は土と泥で創られたが、水を含むと溶けてしまった。2番目の人間は木から創られたが、彼らは知恵を持たず、フラカンと呼ばれる天の心のことを思わなかったために、天の心は洪水を起こして彼らを洗い流した。シェコトコヴァッチ、カマロッツ、コッツバラム、トゥクムバラムによって彼らは滅ぼされた。彼らの生き残りは森の中のサルになった。
双子の英雄であるフンアフプーとイシュバランケーが、傲慢なヴクブ・カキシュおよびその息子シパクナーとカブラカンを計略を使って殺し、「秩序と均衡を世界に回復する」。
ポポル・ヴフ 構成
フンアフプーとイシュバランケーの父と叔父、フン・フンアフプーとヴクブ・フンアフプー（イシュムカネーとイシュピヤコックの息子）は、シバルバーでの球戯で殺された。
ヒョウタンノキ (Crescentia)  にさらされたフン・フンアフプーの頭がシバルバーの主のひとりであるクチュマキックの娘イシュキックの手に唾を吐きかけると、彼女は子を身ごもった。
イシュキックは義理の母イシュムカネーの元に行くため、地下世界を去る。イシュキックはそこでフンアフプーとイシュバランケーを産む。フン・フンアフプーの本来の妻のイシュバキヤロの子であるフンバッツとフンチョウエンはフンアフプーとイシュバランケーを殺そうとするが、逆にサルにされる。
フンアフプーとイシュバランケーはその後、その父と叔父を殺したシバルバー王フン・カメーとヴクブ・カメーに挑み、敵討ちに成功して太陽と月になる。
ツァコルとビトル、テペウとグクマッツ、アロムとクァホロムはトウモロコシから人間を創ることに成功する。キチェのリネージの祖先にあたる4人の男（バラム・キツェー、バラム・アカブ、マフクタフ、イキ・バラム）とその4人の妻も創造される。
ポポル・ヴフ 構成
人間たちは夜明けの来るのを待つ。はじめ東方に住んでいた人々は7つの洞穴（ヴクブ・ペック）とも呼ばれるトゥランへ行き、ここでキチェの祖先たちは主神であるトヒル、アヴィリシュ、ハカヴィツ神を得る。トゥランで人々の言葉は変わってしまい、カクチケルやラビナルはキチェの言葉が通じなくなる。
トヒル神に導かれ、キチェの祖先はトゥランを去って今のキチェの山々にやってきて、そこで夜明けを迎える。太陽が登ると地の表面が乾き、トヒル・アヴィリシュ・ハカヴィツ神は石になる。他の人々であるヤキ（トルテカ）はメキシコへ行き、テペウ・オロマン（オルメカ）は東方に残る。
各部族はキチェの祖先である4人を殺そうと謀るが、負けてしまう。その後、4人はハカヴィツ山の向こうに消えるが、彼らの子孫が首長として統治する。彼らはいくつかの新しい町に住むが、第5代のときにグマルカアフ（ウタトラン）にやってきて、ここでキチェは強大になり、24の大家に分かれる。キカブ王のときにあらゆる部族を征服した。
ポポル・ヴフの抜粋2か所を視覚的に比較し下に示す。左からキチェ語、文字通りの英語翻訳、アレン・クリステンソンによる現代意訳（の日本語訳）となる。
序文
「原初の世界」
ポポル・ヴフ 現在のポポル・ヴフ
ブラッスールとシェルツァーの初版以降、『ポポル・ヴフ』はオリジナルのキチェ語以外でも多くの言語に翻訳されている。A・レシーノスによるスペイン語版はデリア・ゴーツによるレシーノス作品の英語翻訳と同じくらい、今でも主要な文献である。他の英訳には、ビクター・モンテージョ、 マンロー・エドモンソン (1985年)、デニス・テドロック (1985年、1996年) の著書などがある。テドロック版は、現代キチェ族のAndrés Xiloj (en) が判読し解説しているので注目に値する。1970年代に Augustin Estrada Monroy がファクシミリ版を出版し、オハイオ州立大学が同デジタル版およびオンライン複写を保有している。キチェ語テキストの現代語訳および書き起こしは、特にサム・コロップ (en) (1999年)とアレン・J・クリステンソン (2004年) の手によって出版された。フンアフプーとイシュバランケーの物語は、パトリシア・アムリンが1時間のアニメ仕立ての映画を制作している。
ポポル・ヴフ 現在のポポル・ヴフ
『ポポル・ヴフ』はキチェ族の多くの信仰体系において重要な部分であり続けている。カトリシズムは一般的に支配的な宗教として見られているが、多くの先住民がキリスト教と土着信仰の共存的混合を実践していると確信する者も一部いる。『ポポル・ヴフ』からの物語のいくつかは、民間伝承として現代マヤ人によって語られ続けた。20世紀に人類学者によって記録された物語のいくつかが、ヒメーネス写本よりも詳細に古代の一部物語を保存している可能性もある 。2012年8月22日、『ポポル・ヴフ』はグアテマラ文化省によりグアテマラの「無形文化遺産」に指定された。
19世紀ヨーロッパ人による再発見以降、『ポポル・ヴフ』は多くの作家の注目を惹きつけている。
1969年ドイツのミュンヘンで、当時マヤ神話に没頭していたキーボード奏者のフローリアン・フリッケがシンセ奏者のフランク・フィードラーと打楽器奏者のホルガー・トリュルシュと組んで「ポポル・ヴー」 (Popol Vuh)というバンドを結成した。1970年のデビュー・アルバム『原始帰母 (Affenstunde)』には、この精神的なつながりが反映されている。同名の別バンド、こちらは同時期にノルウェー系の子孫で結成されたものだが、その命名もまたキチェ族の著作に触発されたものである。
ポポル・ヴフ マヤ図象に見られる例
現代のマヤ考古学者（第一人者としてマイケル・D・コウ）は、マヤの陶磁器や他の芸術品に『ポポル・ヴフ』の登場人物やエピソードの描写（例えば英雄双子、ホエザルの神、ヴクブ・カキシュの討伐、双子の死んだ父親フン・フンアフプーの似顔として広く信じられている像）を発見した。そのため象形文字的なテキストの付随する箇所は、理論上『ポポル・ヴフ』からの一節に関連する可能性がある。リチャード・D・ハンセンはエル・ミラドール遺跡で、漆喰のフリーズに双子の英雄に見える浮遊する人物像2体を発見した。
英雄双子の物語に続くのは白と黄色のトウモロコシから創られた人類で、マヤ文化における農作物の飛びぬけた重要性が示されている。古典時代のマヤでは、フン・フンアフプーがトウモロコシの神を象徴していた可能性がある。『ポポル・ヴフ』では切り落とされた彼の頭はヒョウタンノキになったと明白に述べられているが、一部の学者はこのヒョウタンノキがカカオの実あるいはトウモロコシの穂と互換関係にあると考えている。この考えにおいて、断頭および生贄はトウモロコシの収穫および植栽や収穫に伴う供物に相当する。月と太陽の周期が農作物の季節を決定するため、植栽や収穫もマヤの天文学や暦に関連するものである。
坪井吉文
坪井 吉文（つぼい よしふみ、1976年1月14日 - ）は、日本のバーテンダー、 フレアバーデンダー。
広島県豊田郡出身、千葉県在住。20歳でBAR ROBROYを開業。ジャパンバーテンダースクール・ジャパンカフェスクールを開校し、校長を務める。（2016年4月現在）
坪井吉文 経歴
1997年 “BAR ROBROY”開業。
2006年 社団法人日本バーテンダー協会 千葉県支部支部長就任
2008年 社団法人日本バーテンダー協会 千葉県支部 顧問就任
『BAR ROB ROY ニューウェーブカクテルテクニック』を出版
坪井吉文 コンクール受賞歴
1998年
Jr.カクテルコンペティション 関東本部大会 銀賞
1999年
千葉カクテルコンクール  優勝
Jr.カクテルコンペティション全国大会 銀賞
Jr.カクテルコンペティション 関東本部大会 金賞
Jr.カクテルコンペティション 関東本部大会 グランプリ
Jr.カクテルコンペティション全国大会 銅賞
2000年
千葉カクテルコンクール 創作部門 優勝・総合 ２位
2001年
千葉カクテルコンクール 創作部門 優勝・課題部門 優勝・総合 優勝
2002年
千葉カクテルコンクール 課題部門 優勝・総合 優勝
2003年
全国バーテンダー技能競技 関東本部大会 創作部門優勝・ベストテクニカル賞
千葉カクテルコンクール 創作部門 優勝・課題部門 優勝・総合 優勝
2004年
全国バーテンダー技能競技 関東本部大会 ベストテクニカル賞
千葉カクテルコンクール 課題部門 優勝・フルーツカッティング部門 優勝・総合 優勝
全国フレアテンディングカクテルコンペティション 全国大会 5位
2005年
全国バーテンダー技能競技 関東本部大会 創作部門 優勝・総合 準優勝
全国バーテンダー技能競技 全国大会 ベストテイスト賞・課題部門 第2位
International Cocktail Competition＝世界大会＝ テクニカル部門 1位・総合 準優勝
坪井吉文 コンクール受賞歴
千葉カクテルコンクール 創作部門 優勝・フルーツカッティング部門 優勝・総合 優勝
2006年
社団法人 日本バーテンダー協会 千葉県支部 支部長就任
2008年
社団法人 日本バーテンダー協会 千葉県支部 顧問就任
『BAR ROB ROY ニューウェーブカクテルテクニック』を出版
2012年
全国フレアテンディングカクテルコンペティション 関東本部大会 優勝
全国フレアテンディングカクテルコンペティション 全国大会 6位
2013年
全日本フレア・バーテンダーズ協会主催 FLAIR DREAM WINTER 2013 ROOKE 2位
全日本フレア・バーテンダーズ協会主催 NEW GENERATION FLAIR  (全国大会) 3位
2014年
全日本フレア・バーテンダーズ協会主催 NEW Fresh FLAIR (全国大会) 3位
2015年
HACHINOHE MAYOR`S Cup Cocktail COMPETITION クラシック部門 ベストテクニカル賞・ペルノリカール賞
2016年
HACHINOHE MAYOR`S Cup Cocktail COMPETITION クリエィティブ部門   3位
シュラオ＝シュラオ
『シュラオ＝シュラオ』（ドイツ語: Schlau-schlau）作品6は、ヨハン・シュトラウス3世が作曲したポルカ・シュネルである。
シュラオ＝シュラオ 解説
1898年12月、エドゥアルト・シュトラウス1世の息子ヨハン・シュトラウス3世は、オーストリア帝国内務省官吏の職を辞して音楽家としてデビューした。デビュー作となったオペレッタ『猫とねずみ』は好評を博し、「ワルツ王」として知られた伯父ヨハン・シュトラウス2世も羨むほどだったという。
このオペレッタ『猫とねずみ』の劇中音楽をベースとして作曲されたのが、この速いポルカ『シュラオ＝シュラオ』である。具体的には第2幕のデュエットに由来する。1899年のウィーンのカーニバル期間中に、軍楽隊の演奏で初演された。ヨハン3世の代表作のひとつで、これまでにCD録音もなされている。
ワルツ王
ワルツ王とは、特に偉大なワルツの作曲家に対して与えられたあだ名。たいていの場合ヨハン・シュトラウス2世のことを指すが、歴史上このあだ名で呼ばれた作曲家は複数いる。
英一舟
英 一舟（はなぶさ いっしゅう、元禄11年（1698年） - 明和5年1月27日（1768年3月15日））は江戸時代の英派の絵師。
英一舟 来歴
英一蝶の門人。一蝶の養子である。名は信種。通称は弥三郎。一舟、東窓、東窓翁、潮窓、潮窓翁と号す。師の画風をよく守り、享保から寛延の頃に活躍している。英家の2代目を継いでいる。
享年71。墓所は芝の二本榎承教寺中顕乗院。門人に一舟の実子、英一川がいる。
西川賢一
西川 賢一（にしかわ けんいち、1942年12月20日 - ）は、日本のドイツ語翻訳家。
中国山東省済南生まれ。1966年東京外国語大学ドイツ語科卒業。出版社勤務のかたわら、同人誌『銅鑼』に参加、のち翻訳家。2002年のマルツェル・ライヒ＝ラニツキ自伝『わがユダヤ・ドイツ・ポーランド』でレッシング翻訳賞受賞。
カーディシーヤの戦い
カーディシーヤの戦い（アラビア語: معركة القادسيّة;）は、636年にカーディシーヤ（現在のイラク・ナジャフ市の東）で、正統カリフ時代のイスラーム勢力（アラブ軍）とサーサーン朝との間に起きた戦い。この戦いに大勝したイスラーム勢力はイラクを掌握し、その後のペルシア征服につながった。続くニハーヴァンドの戦い（641年）で敗れたサーサーン朝は、滅亡した。
カーディシーヤの戦い 背景
預言者ムハンマドの時代、ペルシアはサーサーン朝の皇帝ホスロー2世の統治下にあった。ホスロー2世は、妻の父である東ローマ皇帝マウリキウスが軍の反乱で殺されると、仇討ちを主張して東ローマ・サーサーン戦争 (602年-628年)を引き起こした。サーサーン朝軍はシリア、エジプト、アナトリアを占領し、イエス・キリストが架けられたとされる聖十字架を持ち去った。東ローマ皇帝ヘラクレイオスは610年にフォカスの後を継ぐと軍を起こし、失地回復を果たした。ヘラクレイオスがニネヴェの戦い (627年)でサーサーン朝軍を破りクテシフォン近くまで進軍すると、ホスロー2世は息子のカワード2世の反乱に遭い処刑された。テュルクの軍が、ペルシア北部に大挙して侵入してきていたこともあり、カワード2世は東ローマ帝国と和平を結んで占領地をすべて返還した。聖十字架と占領地の返還を決めた条約を締結すると、ヘラクレイオスは軍を引いた。
ホスロー2世は628年に宮殿で息子のカワード2世に殺害された。カワード2世は18人の兄弟も殺したが、即位数カ月後に疫病で急死し、内乱が勃発した。カワード2世の7歳の息子のアルダシール3世が擁立されたが、1年半後に配下の将軍シャフルバラーズに殺害された。
カーディシーヤの戦い 背景
629年、アルメニア王国との戦いでシャフルバラーズは敗死し、ホスロー2世の娘のボーラーンが後を継いだ。ボーラーンは、司法制度改革やインフラの再整備、減税、貨幣の鋳造を行い、ビザンティン帝国と友好的関係を結んで国内に安定をもたらそうとした。また、ペルシア軍の最高司令官にロスタム・ファルロフザードを任命した。しかし、内乱で失墜していた皇帝の権威を完全に復活させるまでには至らず、間もなく退位してアーザルミードゥフトが帝位を継承し、更に ホルミズド6世がその後を継いだ。5年にわたる内紛の末、ヤズデギルド3世（ホスロー2世の孫）が8歳で即位した。実権はロスタムら実力者が握ったが、重臣たちの間では権力闘争が続いた。
カーディシーヤの戦い 背景
預言者ムハンマドの死後、アブー・バクルはリッダ戦争を通じてアラビア半島に支配権を打ち立て、シリアやパレスチナのアラブ人に対して軍事行動を起こした。アブー・バクルはわずか数十年で史上最大規模の帝国を築き上げる基礎を築くが、一方でこれらの地域を巡り東ローマ帝国、サーサーン朝との間に1世紀にわたる領土紛争の種を播くことになった。アブー・バクル配下の勇将ハーリド・イブン・アル＝ワリードに率いられたアラブ軍はイラクに侵攻すると立て続けにサーサーン朝軍を破り、633年5月に古代イラクの首府であるアル・ヒラを陥落させると、2カ月の間にユーフラテス川流域の諸都市を落とし、サーサーン朝軍の反撃を跳ね返した。冬には東ローマ帝国との国境沿いの都市フィラーズにまで到達し、フィラーズの戦いでサーサーン朝、東ローマ帝国、キリスト教徒アラブ人の連合軍を破り、ハーリドはクテシフォンを除く全イラクを掌握した。
カーディシーヤの戦い 背景
ムスリム軍がイラクを制圧すると東ローマ軍がシリアとパレスチナに攻め込んだため、ハーリドは麾下の軍の半分を率いてイラクから転戦した。直後の634年にカリフのアブ－・バクルが没し、ウマルが第2代正統カリフとなった。ハーリド軍の侵攻後、サーサーン朝の首都クテシフォンは混乱の極みにあったが、サーサーン朝軍はひとたび態勢を立て直すと、軍勢を集中して反撃を開始した。ムスリム軍はイラクを維持するには寡兵だったため撤退してアル・ヒラも放棄し、アラビア砂漠近くまで退いた。ムスリム軍は一度はメディナからの増援でサーサーン朝軍をクーファ近郊で破るが、サーサーン朝軍の反撃でユーフラテス河畔で大敗を喫し、多大な損害を被って撤退した。
ハーリドの転戦後、ユーフラテス、チグリスに挟まれたメソポタミアでは、サーサーン朝とムスリム軍が一進一退を繰り返した。サーサーン朝のヤズデギルド3世は国内の権力基盤を強固なものにすると、ムスリム勢力への大反攻を企て、635年に東ローマ皇帝ヘラクレイオスとの関係強化を模索した。ヘラクレイオスは娘をヤズデギルド3世に嫁がせると、レバントへの大攻勢の準備を進め、ヤズデギルド3世もイラク支配を確立すべく軍を糾合し、両皇帝は連携してウマルを撃滅しようと企てた。
カーディシーヤの戦い 背景
ところが、ヘラクレイオスが636年5月に攻勢を開始した際、ヤズデギルド3世は足並みを揃えられなかった。両者の同盟をいち早く察知していたウマルは、まず東ローマ軍に備えてヤルムークの軍を増強。一方で、サード・ブン・アビー・ワッカースに、ヤズデギルド3世との和平交渉に入らせた。ムスリム軍に増援が続々と到着するのを見た東ローマ軍は、敵が強大になる前に叩こうとし、皇帝の指示を無視する形で攻撃を開始した。東ローマ軍は636年8月、ヤルムークの戦いで全滅した。ヤズデギルド3世はあきらめず、首都郊外に大軍を集結し、指揮を歴戦の武将であるロスタムに委ねた。知らせを受けたウマルは、イラク駐在軍にイラクを放棄するように命じた。
ウマルはイラクに再侵攻するのに十分な兵力を集めるため、アラビア全体から兵を集めた。ウマルが司令官に任命したのは、クライシュ族の名門出身のサード・ブン・アビー・ワッカースだった。636年、サードは4,000の兵を率いてメディナ近くの宿営地から出発し、アラビア北部に集結中の軍と合流してイラクに向かった。ウマルは軍事経験が浅いサードに、経験豊かな指揮官たちの助言を聞くように命じた。サードがイラクに着くと、ウマルはクーファから50キロほどのカーディシーヤと呼ばれる小さい町で待機するように命じ、ムスリム軍はここで宿営した。
兵力不足に悩んでいたウマルは、リッダ戦争でウンマから離反していた諸部族も動員したため、集められた軍勢は熟練の戦士たちではなく、アラビア中の新兵の寄せ集めだった。そのため、ウマルは前線に指令を出し続けた。一方、アブー・ウバイダと軍事的天才のハーリドが率いる古参兵が投入された東ローマ戦線は、ウマルも満足する進展だった。ヤルムークでの大勝利の後、ウマルは古参兵の部隊をすぐにイラクに送るようにアブー・ウバイダに指示した。派遣された5,000の古参兵は、開戦2日目になってカーディシーヤの戦場に到着し、戦況を一変させることになる。
カーディシーヤの戦い 戦場
カーディシーヤは、イラクのユーフラテス川の支流のアティーク川の西岸に位置する小さな町で、古代イラクの首都のアル・ヒラが50キロほど西にある。現在のヒッラやクーファの南西に位置している。
2024年11月11日、イギリスのダラム大学とイラクのアル・カーディシーヤ大学の共同チームは、機密解除されたスパイ衛星画像と歴史資料を比較し、正確な位置を特定したと発表した。
カーディシーヤの戦い 布陣
サーサーン朝軍はおよそ50,000から100,000、ムスリム軍は30,000ほどだったと推定されている。サーサーン朝軍が数の上でムスリム軍を凌駕したことは多くの学者で見解が一致している。
サーサーン朝軍
サーサーン朝軍はカーディシーヤに636年7月に到着し、アティーク川東岸に城塞化された宿営地を築いた。およそ60,000のサーサーン朝ペルシアの軍は、歩兵、重騎兵、象兵の3つの兵種に分けられた。戦象はペルシア帝国内のインドの属州で訓練されていたため、インド部隊とも呼ばれた。サーサーン朝軍は11月16日に渡河し、ロスタムは45,000の歩兵を4分割してそれぞれ150メートル間隔をあけて西岸に配置した。15,000の騎兵も4分割され、予備兵力とされた。戦象は33頭おり、各軍団に8頭ずつが配備された。戦線の長さは4キロにも及んだが、サーサーン朝軍もイラクでの連戦で弱体化しており、多くの新兵がその穴を埋めていた。ロスタムは中央右側の軍団の後ろに天蓋付きの帷幕を設け、戦況を刻々と宮廷に伝えられるように、戦場から首都クテシフォンまで等間隔で伝令を配置した。
カーディシーヤの戦い 布陣
正統カリフ軍
ムスリム軍主力は7月にカーディシーヤに着くと陣営を築いて防備をほどこし橋頭堡を確保した。サードはウマルにこまめに連絡をとり、宿営地やカーディシーヤの地形を報告した。ムスリム軍はこの時点で騎兵7,000を含む30,000。シリアなどからの援軍が後に到着すると、総兵力は36,000となった。坐骨神経痛に悩まされていたサードは、戦場を眺めることが出来るカーディシーヤの古い宮殿に指揮所を設けた。正統カリフ軍の歩兵は4つに分けられてお互いの距離が150メートル離れるように配置され、それぞれの後方には騎兵が置かれた。各軍団は部族、家門が同じ戦士で固められた。
ムスリム軍の兵士は、サーサーン朝軍の銀のヘルメットと同様の鉄兜をかぶり、首や顔まで覆うような鎖帷子を着込んだ。初期のムスリム兵士は、ローマ式の革サンダルに似たサンダルを愛用し、革の鎧や薄片鎧、鎖帷子が用いられた。歩兵は騎兵より重装備で、シャツ型の鎖帷子と大型の枝編みの盾、長槍で武装した。歩兵の槍は約2.5メートルで、騎兵の槍は長いもので5.5メートルになるものもあった。剣はローマのグラディウスのような短剣と、サーサーン式の長剣が用いられ、肩かけの飾帯に吊された。弓の長さは、有名なイングランドのロングボウと同様の2メートルで、射程は約150メートルだった。初期のムスリムの弓兵は徒歩だったが、騎兵に対して非常に有効だった。サーサーン朝軍は東ローマ戦線に配備されていた正統カリフ軍に比べると軽装だった。
カーディシーヤの戦い 戦闘の推移
ウマルはサードに命じて、ヤズデギルド3世とサーサーン朝軍の司令官のロスタムに使者を送らせ、イスラームに改宗するように呼びかけ、そうでなければジズヤ（人頭税）を支払うように求めた。ヤズデギルド3世はムスリムの使者に恥をかかせようと、土が入ったかごを使者に渡した。使者はこれを「サーサーン朝が降伏し領土を明け渡すしるしだ」と解釈し、サーサーン朝の最高司令官のロスタムも、同様に考えて主君の軽挙を非難したため、ヤズデギルド3世は慌てて兵を差し向けたが、使者は自陣に戻った後だった。交渉は3カ月続き、結局決裂した。
そうこうするうちにヤルムークの戦いでムスリム軍が東ローマ軍を撃破してシリアの戦況が好転すると、ウマルは交渉打ち切りを命じた。これを宣戦と見なしたロスタムはカーディシーヤへ進軍したが、和平も模索していた。ムスリム側も使者を送って話し合いは続けたが、最終的にまとまらなかった。
11月16日、夜明け前にサーサーン朝全軍が渡河し、両軍は500メートルの距離で向かい合った。正統カリフ軍は北東を、サーサーン朝軍は川を背に南西を向いて布陣した。戦端は両軍の戦士同士の一騎討ちで幕が開けたが、これは一騎討ちで敵の勇士を倒すことで相手の士気をくじく狙いがあったとされる。多くの戦士を失ったロスタムは、ムスリム軍右翼を攻撃するよう自軍の左翼に命じ、戦端が開かれた。
カーディシーヤの戦い 戦闘の推移
サーサーン朝軍の猛烈な一斉射撃の後、象兵が突撃を開始した。ムスリム騎兵は潰走し歩兵も崩れかけたが、中央からの増援で持ち直し、サーサーン朝軍は後退した。最初の攻撃が押し戻されると、ロスタムは右翼を前進させた。斉射と象兵の突撃でムスリム軍左翼はパニックに陥ったが、ムスリム軍弓兵が戦象の騎手を狙撃し、歩兵が象の鞍の腹帯を切ると、象兵は後退した。サーサーン朝軍は右翼でも後退したのでムスリム軍は反撃に移り、ムスリム騎兵が側面から突撃を敢行した。ロスタム自らが戦闘に加わり、手傷を負いながら敵を押し返した。戦闘は日没に終わったが、決着はつかなかった。ムスリムの年代記では、カーディシーヤの戦いの初日は「混乱の一日」と記されている。
ムスリム軍は翌17日もはまず一騎討ちを仕掛け、正午になっても続く中で、シリアからムスリムの援軍が到着した。サーサーン朝軍の士気を下げるため、ムスリムの援軍は小部隊に分けられ、延々と戦場に兵が到着しているように見せかけられた。これは一定の効果があった。この日はサーサーン朝軍の戦列に象兵は加わっていなかったため、サードはこの機を逃すまいと総攻撃を命じた。サーサーン朝軍が陣を固く守ったため決着はつかず、日没になって両軍は引き揚げた。
カーディシーヤの戦い 戦闘の推移
ロスタムはムスリム側にさらなる援軍が来ないうちに勝利を収めようとした。象兵部隊も戦列に復帰し、ロスタムは総攻撃をかけた。サーサーン朝軍の攻撃はいつも通り弓兵の斉射と投石で始まり、ムスリム軍は応射する前に大きな損害を受けた。歩兵と騎兵の援護を受けた象兵部隊が突撃の先陣を切ると、ムスリム騎兵は戦意喪失し、ムスリム軍は動揺した。ムスリム軍の隊列に裂け目ができたのを見たロスタムは、敵将を打ち取って一気に決着をつけようと騎兵で敵本陣を急襲したが、ムスリム騎兵に遮られて失敗した。
勝利の鍵は敵象兵部隊の殲滅しかないと考えたサードは、戦象の目を潰し鼻を切り落とすように命じ、ムスリム軍は悪戦苦闘の末にこれに成功した。怯えた戦象たちは自軍の隊列に突っ込んでそのまま川まで逃げて行った。サードは、象兵の逃走でサーサーン朝軍の戦列が混乱した機を逃さずに総攻撃の命を下し、両軍は再び激突した。3日目の戦闘が最も激しく、戦場は両軍の戦士たちの死体で覆われた。疲労困憊の両軍の激戦は夜明けまで続き、両軍とも崩壊寸前だった。ムスリムの年代記では、この日の戦いは「騒音が轟く夜」と記されている。
カーディシーヤの戦い 戦闘の推移
19日の明け方に戦闘は終わったが、決着はつかなかった。シリア援軍を率いた指揮官の一人で、出身部族のバヌ・タミム族の戦士を従えたカカ・イブン・アムルが、「あと１時間も戦えば敵は打ち負かされる。バヌ・タミムの戦士たちよ、もう一踏ん張りで勝利はお前たちのものだ」と発破をかけると、再びサーサーン朝軍の戦列に飛び込んだ。精鋭揃いのこの部隊は不意を突かれたサーサーン朝軍を突破し、敵本陣に殺到した。砂嵐の中でロスタムは全身に600以上の傷を受けて死んでいるのが見つかったが、サーサーン朝軍は当初は総司令官の戦死に気づかず奮戦した。ロスタム戦死の報が伝わり、ようやくサーサーン朝軍は戦意を失った。
ロスタムの死については異説もある。激しい砂嵐がサーサーン朝軍を襲い、ロスタムはラクダの陰に横たわって嵐をやり過ごしていた。ラクダの背には戦斧や棍棒、剣などが山のように積まれていたが、たまたま通りかかったムスリム兵士がロスタムに気づかないまま偶然ラクダの帯を切ってしまった。頭上に大量の武具が落ちてきたロスタムは背骨を折り、動けなくなったところで首級を挙げられた。「カアバの神に誓って、ロスタムを討ち取ったぞ」という叫び声で、指揮官を失ったことを悟ったサーサーン朝軍に動揺が広がった。混乱の中で多くのペルシア兵が殺されたり川を渡って逃走したりし、残りは投降した、というものである。
サーサーン朝軍は最後の抵抗を試みたが崩壊した。一部は隊列を整えたまま退却したが、大部分は恐慌状態で川の方向へ逃げ出し、生き残った指揮官の一人が態勢を立て直したためようやく橋を渡って逃げおおせた。戦いはムスリム軍の勝利に終わり、戦場から四方に逃げたペルシア兵はムスリム騎兵に追跡されて、見つかった敗残兵は殺されるか捕虜にされるかした。
カーディシーヤの戦い 戦後と影響
この戦いでアラブ人は莫大な戦利品を手に入れ、その中には宝石がちりばめられた名高いペルシア帝国旗「鍛冶屋カーヴェの旗」もあった。宝石は切り離されてメディナで売りさばかれた。敗戦はサーサーン朝のイラク支配を根底から揺るがしたが、その支配を終わらせるには至らなかった。クテシフォンを手中にしている限り、ムスリム勢力を駆逐する動きを見せる可能性があったからである。サードは戦勝報告をウマルに送ったが、ウマルは引き続きクテシフォンを攻撃するよう命じた。2カ月にわたるクテシフォン包囲の末、637年3月に帝都は陥落した。ムスリム軍はペルシアのフーゼスターン州まで占領したが、国内の大旱魃や疫病が重なり、ウマルはペルシア征服をあきらめた。
この敗戦はペルシアにとって歴史的屈辱で、イラク失陥によりサーサーン朝帝国の威信は傷ついた。サーサーン朝は失地回復の軍事行動を続けるが、ペルシア人の反撃は641年冬のニハーヴァンドの戦いで撃退された。サーサーン朝最後の皇帝となったヤズデギルド3世は、第4代正統カリフ・ウスマーンの時代の651年に逃亡先のホラーサーンで総督の裏切りにあって殺され、彼の死をもってサーサーン朝は滅亡した。
ハワード・ベン・トレ
ハワード・ベン・トレ（Howard Ben Tré、1949年5月13日 - ）は、米国ニューヨーク州ブルックリン生まれのガラス工芸家。
ポートランド州立大学でガラスを学び、ロードアイランド・スクール・オブ・デザインでガラスと彫刻を学んだ。その後キャストガラス（鋳造ガラス）と出会い、大型の彫刻的作品で知られるようになる。1980年代後半からは公共空間のための作品も数多く手がける。
布田川・日奈久断層帯
布田川・日奈久断層帯（ふたがわ・ひなぐだんそうたい、英: Futagawa-Hinagu fault zone）は、ほぼ熊本県内から一部鹿児島県北部に位置する2つの活断層帯の総称である。両者合わせると全長は約101kmで、九州最長である。また、九州にある活断層の中では珍しい横ずれ断層である。2016年現在では別々の断層帯とみられているが、地震調査研究推進本部地震調査委員会は2013年までひとまとまりの断層帯とみなしていた。
布田川・日奈久断層帯 概要
布田川断層帯は、南阿蘇村の阿蘇山外輪山西側斜面から益城町木山付近を経て宇土半島先端まで、おおむね東北東から西南西方向に延び、全体の長さは約64km以上の可能性がある。日奈久断層帯は、益城町木山付近から芦北町を経て八代海南部まで、おおむね北東から南西方向に延び、全体の長さは約81kmの可能性がある。両断層帯は益城町木山付近で接しており、以下のように区分される。
九州を含む西南日本は中央構造線によって内帯と外帯に分けられているが、布田川・日奈久断層帯は外帯を構成する帯状の地質構造を切っており、九州における中央構造線とも言われる臼杵-八代線も切っている。
布田川・日奈久断層帯 地震の発生
2016年（平成28年）の熊本地震は、布田川・日奈久断層帯の活動によって発生した可能性が直後から指摘されていたが、このことについて地震調査研究推進本部地震調査委員会は同年4月17日、「本震は布田川断層帯の布田川区間を含む約27km、前震は日奈久断層帯の高野-白旗区間の活動によるものであり、一連の地震活動は2つの断層帯が連動するようにして発生したと考えられる。また、本震で動いた断層の範囲は想定よりも東西に数kmずつ長く、東端は阿蘇山外輪山（カルデラ）まで達していた」との評価結果を発表した。
布田川・日奈久断層帯 天然記念物指定
熊本地震の際に益城町内で地表に表れた断層について、2016年（平成28年）6月17日に2ヶ所が、2017年（平成29年）6月7日に1ヶ所が益城町指定文化財（天然記念物）に指定された。その後、これら3ヶ所は、「学術上価値が高く、地震の被害を将来に伝える災害遺構としても貴重である」として、2018年（平成30年）2月13日に国の天然記念物「布田川断層帯」として指定されている。
At Home アットホーム
『at Home アットホーム』（あっとほーむ） は、本多孝好による小説、およびそれを原作とする2015年の日本映画。
At Home アットホーム 概要
2010年に発行された本多孝好の小説を2015年に竹野内豊主演で映画化。
At Home アットホーム ストーリー
森山家は一見どこにでもあるような平和に暮らしている家族。しかし、父は空き巣泥棒で、母は結婚詐欺師、長男は偽造職人で…。血の繋がらない5人家族ではあるが、彼らはそれぞれに苦しい過去を抱え一つの絆で繋がっていた。ある日、詐欺を目論んだ母がターゲットの男に誘拐されてしまい…。
At Home アットホーム 主要人物
森山 和彦 - 竹野内豊
父。職業は空き巣泥棒。貧乏から窃盗で服役。妻が面会に訪れた最中に子供が交通事故で死亡したことにより獄中離婚。
森山 皐月 - 松雪泰子
母。仕事は結婚詐欺師。元夫の平田からのDVを受けていた。
森山 淳 - 坂口健太郎
長男。ゲンジの元で偽造師の腕を磨く。裕福な家庭に育つものの厳格な両親の弟との兄弟差別による心理的虐待を受けていた。両親を殺そうとしたところを空き巣帰りの和彦に拾われる。
森山 明日香 - 黒島結菜
長女。中学3年生。実父からの性的虐待を受け続けていた。ホームから飛び込み自殺をするところを同じく自殺しようとする皐月に救われる。
森山 隆史 - 池田優斗
次男。小学4年生。児童虐待を受けていた。空き巣に入った和彦に救い出される。
ゲンジ - 國村隼
和彦が服役中に知り合う偽造師。
ミツル - 村本大輔
皐月の結婚詐欺のターゲット。皐月と同様の結婚詐欺師で不動産王の息子と名乗る。
平田  - 千原せいじ
皐月の元夫。
友井  - 板尾創路
淳の実父。
At Home アットホーム Blu-ray / DVD
2016年1月27日発売。発売・販売元はよしもとアール・アンド・シー。
デヴィル・ソールド・ヒズ・ソウル
デヴィル・ソールド・ヒズ・ソウル（英: Devil Sold His Soul）は、イギリス・ロンドン出身のメタルコア・バンド。2004年に結成。アンビエント要素を含んだメタルコア・サウンドが特徴で、ポストメタル的な側面もある。
佐脇嵩之
佐脇 嵩之（さわき すうし、宝永4年〈1707年〉‐明和9年7月3日〈1772年8月1日〉）は江戸時代の英派の絵師。百怪図巻などで知られる。
佐脇嵩之 来歴
英一蝶の晩年の門人。名は道賢。字は子岳。通称は甚内または甚蔵。始めは一水と号していたが、後に嵩指、嵩之と称した。他に東窓翁、観中堂、東宿、幽篁斎、幽篁亭、一翠斎、中岳斎、中岳堂、果々観とも号している。元文から明和期に活躍しており、一蝶風の肉筆による風俗画を多く残している。扇面画が多い。
墓所は浅草の誓願寺中称名院。
門人に高嵩谷、実子に佐脇嵩雪、実の娘に佐脇英之がいる。
インデペンデンス・デイ: リサージェンス
『インデペンデンス・デイ: リサージェンス』（原題: Independence Day: Resurgence）は、2016年のアメリカ合衆国のSF映画。配給は20世紀フォックス。
1996年の『インデペンデンス・デイ』の続編。監督は前作と同じローランド・エメリッヒが担当し、ビル・プルマン、ジャド・ハーシュ、ジェフ・ゴールドブラムなど、前作に出演した俳優陣の多くが出演するが、前作の主人公ヒラー大尉（演：ウィル・スミス）は、戦闘機のテスト飛行中に事故死したという設定で、本作には登場しない（理由は#製作を参照）。
インデペンデンス・デイ: リサージェンス あらすじ
1996年に起こったエイリアンの侵略から約20年、勝利した人類は撃墜したエイリアンの船の残骸から彼らの技術の一部を吸収し、それを元にして人類文明は大幅な進歩を遂げた。新大統領の指揮の下、世界各国は団結して再度のエイリアンの攻撃に備えるための軍備編成にも着手、月をはじめとする太陽系の各惑星に前線基地を設営し、さらに反重力制御の戦闘機などの次世代兵器の開発と量産を推し進めた。
その最中、月で謎の出力異常が検知され、設置作業中の砲台が基地に落下しそうになるという事故が発生するが、新兵であるジェイクの活躍で事なきを得る。
一方、地球でも異変が起こっていた。20年前、アフリカ大陸に唯一完全な状態で着陸していたシティ・デストロイヤーが突然起動したことを受け、前大戦でエイリアンのテクノロジーの一端を解明して勝利に貢献したデイヴィッド・レヴィンソンらは、船から宇宙に向けてある信号が放たれていたことを突き止める。宇宙に存在するエイリアン軍の本隊へのSOS信号であり、その本隊が地球に接近していたのである。やがて土星付近に設営されていた基地からの交信が途絶え、間もなく月の上空に謎の巨大球体が出現し、大統領の命令により球体は破壊される。
インデペンデンス・デイ: リサージェンス あらすじ
来る2016年7月4日のアメリカ独立記念日、現大統領の演説が行われている中、デイヴィッドはジェイクと共に月面で破壊された球体の残骸を調査し、そのコアと思しき部位を発見するが、そこへ遂にエイリアン本隊の母船が地球圏に襲来する。母船は迎撃に出る月面基地を一瞬で破壊し、さらに衛星軌道上に設置されていた防衛システムも容易く突破して地球に降下、強力な反重力波を用いてロンドンをはじめとする大西洋沿岸の都市を次々と壊滅状態に追いやっていった。やがて母船は大西洋上に着水する。
エリア51に収容されていたエイリアン捕虜に対するホイットモアの再度の精神交感と母船のスキャニングの結果、エイリアンには彼らを統率する“女王”が存在することが判明する。一方、エイリアンらは母船から放つプラズマドリルで地球の核を貫くことで、彼らが利用するエネルギーを得ると共に、今度は地球そのものを滅ぼそうと目論んでいた。
インデペンデンス・デイ: リサージェンス あらすじ
女王を倒せば侵略者の侵攻を止められると考えた人類は奇しくも20年前と同じこの日に反撃作戦を実施し、ジェイクおよびスティーヴン・ヒラー大尉の息子であるディランらレガシー隊を含めた攻撃部隊が編成され、女王のいる母船への総攻撃が始められた。しかし、敵の技術力と軍事力は地球側の予想を遥かに上回っており、圧倒的な戦力差により攻撃部隊は壊滅、母船内に潜入したジェイクらも敵の罠に嵌って自機を失い母船に取り残されてしまう。エイリアンの攻撃は遂にアメリカ政府シェルターにまで及び、現大統領をはじめとする政府の主要閣僚も全員殺害されてしまった。
一方、かつての前線基地だったエリア51でデイヴィッドとオーキンがコアの解体を進めると中にはもう一つ小さな球体があり、さらにこの球体には、人類に向けてのメッセージが込められていた。この球体は以前にエイリアンの侵略を受けて文明を滅ぼされた他の異星人が送ったもので、球体は人類にレジスタンスの先頭に立つよう求める。球体のメッセージにはエイリアン側もこれを狙っているとあったが、デイヴィッドはこれを利用すればエイリアンの軍をうまく誘導できると考え、あえてその信号を敵母船に向けて発信する。
インデペンデンス・デイ: リサージェンス あらすじ
母船内ではジェイクとディランがエイリアンの歩兵に包囲され追い詰められていたが、エイリアン側がその信号をキャッチし、女王を含め歩兵達がその信号の発信源である防衛軍本部に向かって出撃したことで両者は難を逃れ、艦の警備が手薄になった隙に敵の戦闘機を奪って脱出する。デイヴィッドの読み通り防衛軍本部にはエイリアン軍の主力部隊が集結し、女王のいる司令船もまた前線に現れる。このチャンスにホイットモア自ら核弾頭搭載機に乗り込んで司令船に特攻をかけ、船を破壊したと思われたが、バリアで守られた女王は生きており自ら戦闘に立つ。
女王の猛攻に基地は追い込まれて行き、球体も奪われそうになるが、パトリシアの活躍で女王のバリアシステムは破壊され、そこにジェイクらの乗った戦闘機が駆けつけて女王を攻撃し、遂に女王を撃破する。女王が倒されたことでエイリアン軍は統制を失って機能不全に陥り、そのまま母船は地球を離れて撤退、人類は再び勝利した。
デイヴィッドはまた地球が攻撃を受けたら防ぎ切れるかと不安を持つが、オーキン博士は球体からの情報は非常に進んでおり、ワープ航法など未知のテクノロジーに満ちていると語る。今後はエイリアンの抵抗軍を率いて人類は侵略者達をおもいっきり叩き潰せると語った。