hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
高野麻里佳 出演
モンスターハンターダブルクロス（ミルシィ）
あくしず戦姫 〜戦場を駆ける乙女たち〜（P-40ウォーホーク、フェアリーフルマー、そうりゅう、P-51Dムスタング、Bf109Fフリードリヒ、零式艦上戦闘機二一型）
ブルー リフレクション 幻に舞う少女の剣（司城夕月）
クラッシュ・オブ・パンツァー（カティ・グスタフ・エミール・マンネルヘイム）
オルタナティブガールズ（鬼束千穂）845980578583326720
ガンガンピクシーズ（ビーたん / ウサマエル）
追放選挙（一条未彩）
戦艦少女R（應瑞、敷波）
結城友奈は勇者である 花結いのきらめき（2017年 - 2022年、上里ひなた）
フィギュアヘッズ エース（雅）
グルーヴコースター3EX ドリームパーティー（雅）
エアリアルレジェンズ（シンドバッド）
Q&Qアンサーズ（神曲）
ロード オブ ヴァーミリオン IV（アンゴルモア）
ミトラスフィア（ヒルデガルド・タナイーズ、ポロシリ・ハトゥン）
SHOW BY ROCK!!（しばりん）
限界凸城 キャッスルパンツァーズ（フラウ・ソワーズ）
きららファンタジア（ランプ）
天華百剣 -斬-（瓶割刀）
侵攻のオトメギアス（リヴィ、ビーネ、ギネヴィア）
レイヤードストーリーズ ゼロ（ミシャラ、スフィン、メアリーQ）
幻想神域 -Link of Hearts-（白雪姫、ヴィーナス）
高野麻里佳 出演
ナイツクロニクル（オハラ、ジュリー）
2018年
クイズRPG 魔法使いと黒猫のウィズ（チェチェ・ウルラーレ）
アリス・ギア・アイギス（2018年 - 2024年、小芦睦海）
装甲娘（ハナゾノ リリコ、タカナシ キヨラ）
Death end re;Quest（クレア・グレイブ）
政剣マニフェスティア（クラリス・オカザキ）
マギアレコード 魔法少女まどか☆マギカ外伝（2018年 - 2024年、伊吹れいら）
スーパーガンダムロワイヤル（フィオリーナ・フィリー）
メガスマッシュ（ミーシャ）
アズールレーン（初春）
キングスレイド（シア）
CARAVAN STORIES（ロロタタ）
メビウス ファイナルファンタジー（ソフィ）
テリアサーガ（セレン、ロニー、マドレーヌ）
神獄塔 メアリスケルター2（白雪姫）
ソードアート・オンライン フェイタル・バレット（シャーリー） - DLC追加キャラクター
アビス・ホライズン（キエフ、フィービ、ル・ファンタスク）
フリージング エクステンション（キャシー・ロックハート）
ブラウンダスト（エリーン）
プレカトゥスの天秤（ニエンテ）
マップラス＋カノジョ（興梠絵麻）
グラフィティスマッシュ（サーニェ）
ORDINAL STRATA -オーディナル ストラータ-（ステラ）
SPEED WITCH BATTLE（レギーナ）
2019年
高野麻里佳 出演
神姫覚醒メルティメイデン（セラフィス）
荒野のコトブキ飛行隊 大空のテイクオフガールズ!（ガーベラ）
DarkAvenger X（アーチャー）
MASS FOR THE DEAD（ネム・エモット）
グリムエコーズ（グレーテル）
永遠の七日（ルル、ジャーリヤ）
蒼藍の誓い ブルーオース（サンフアン、フッド、ヴィットリオ・ヴェネト、イータ）
ファイアーエムブレム 風花雪月（クロニエ / モニカ）
ファイアーエムブレム ヒーローズ（2019年 - 2022年、クロニエ、ミドリコ、モニカ）
アルカ・ラスト 終わる世界と歌姫の果実（アカネ）
アズールレーン クロスウェーブ（ピュリファイアー）
社長、バトルの時間です!（レディ・クール）
WAR OF THE VISIONS ファイナルファンタジー ブレイブエクスヴィアス 幻影戦争（リレルリラ）
ワールドフリッパー（カーラ）
けものフレンズ3（アフリカニシキヘビ）
2020年
高野麻里佳 出演
ポーカースタジアム（ノエル）
Death end re;Quest2（クレア・グレイブ）
クラッシュフィーバー（メビウス）
この素晴らしい世界に祝福を! ファンタスティックデイズ（メリッサ）
デッド オア アライブ エクストリーム ヴィーナス バケーション（パティ）
SHOW BY ROCK!! Fes A Live（しばりん）
装甲娘 ミゼレムクライシス（オーディーン）
神獄塔 メアリスケルターFinale（白雪姫、アイアン・メイデン）
八月のシンデレラナイン（藤堂たいら）
魔女の泉3 Re: Fine（アイールディ）
2021年
ラクガキ キングダム（桃瀬ユノ）
Re:ゼロから始める異世界生活 偽りの王選候補（ペトラ）
ウマ娘 プリティーダービー（サイレンススズカ）
ルーンファクトリー5（シモーヌ）
白夜極光（パシ、マギー）
グランブルーファンタジー（2021年 - 2024年、エニュオ、サイレンススズカ）
戦国無双5（みつき）
Fate/Grand Order（2021年 - 2025年、妖精騎士ランスロット / メリュジーヌ / メリュジーヌ・オンディーヌ）
SCARLET NEXUS（ツグミ・ナザール）
新すばらしきこのせかい（ココ）
永遠の7日-終わりなき始まり（ルル、ジャーリヤ）
D_CIDE TRAUMEREI（伊吹咲愛莉）
ポケモンマスターズEX（ルスワール）
コードギアス Genesic Re;CODE（瑠姫）
BLUE REFLECTION TIE/帝（司城夕月）
ときめきメモリアル Girl's Side 4th Heart（花椿ひかる）
スターメロディー ユメミドリーマー（2021年 - 2022年、風張歩）
ELYON（イヴ・エステ）
ブルーアーカイブ -Blue Archive-（2021年 - 2024年、天雨アコ）
グランサガ（エレノア）
カウンターサイド（エデル・マイトナー）
2022年
アークナイツ（ラ・プルマ）
Shadowverse（サイレンススズカ）
インフィニティソウルズ（恋）
ファイアーエムブレム無双 風花雪月（モニカ＝フォン＝オックス、クロニエ）
ゼノブレイド3（エックス）
Echocalypse -緋紅の神約-（彗星）
ドラゴンクエストX 天星の英雄たち オンライン（テトラル）
ドラえもん のび太の牧場物語 大自然の王国とみんなの家（オリ）
2023年
ONE PIECE ODYSSEY（リム）
超探偵事件簿 レインコード（ワルナ）
ガーディアンテイルズ（シア)
BLUE REFLECTION SUN/燦（司城夕月）
ドラゴンクエストモンスターズ3 魔族の王子とエルフの旅（ホイミン）
グランブルーファンタジー ヴァーサス -ライジング-（サイレンススズカ）
2024年
護縁（ジニー）
ウマ娘 プリティーダービー 熱血ハチャメチャ大感謝祭!（サイレンススズカ）
Death end re;Quest Code Z（樋泉楓 / クレア・グレイブ、ヒイズミ・フーキ）
2025年
魔法少女まどか☆マギカ Magia Exedra（伊吹れいら）
トリッカル・もちもちほっペ大作戦（ヨミ）
※はインターネット配信。太字は現在継続中。
※はインターネット配信。
蓮田一五郎
蓮田 一五郎（はすだ いちごろう、天保4年3月5日（1833年4月24日） - 文久元年7月26日（1861年8月31日））は、幕末の水戸藩士。桜田門外の変の襲撃者（桜田烈士）の一人。水戸藩寺社方手代。名は正美。幼名は仙之介。市五郎は誤記とされる。墓所は茨城県水戸市松本町の常磐共有墓地。明治22年（1889年）5月靖国神社に合祀。贈正五位。
蓮田一五郎 人物
蓮田一五郎の父・蓮田栄助宗道は水戸の町方同心、扶持7石で私塾を開いていた。栄助は42歳で死去したので、一五郎の老いた祖父・蓮田栄吉が一家を支えた。栄吉は町方同心に再勤したが家計は苦しく、一五郎の母と2人の姉は裁縫の賃仕事をし、また一五郎も11、12歳から内職して家計を補っていた。孫の教育を疎かにしなかった栄吉は、玉川立蔵の塾に一五郎を入門させたが、一五郎は金銭が足りず十分に通えなかった。一五郎はこれらの窮乏があって朝4時に起き、夜は10時頃まで内職をしてもなお苦学に励んだ。一五郎は18、9歳頃に詩、歌、書道など年長者を驚嘆させるほど上達し、算数や絵画も秀でて多芸だったようである。独学不可の武芸は貧困ゆえ我慢していたが、15歳頃から金子健四郎の道場に通い、上達早く3年程で人に秀でた腕前となって、無念流の印可を受けた。
蓮田一五郎 人物
安政2年（1855年）6月、水戸藩軍用方小吏として出仕する。同年10月、寺社方に転ずる。職務上、静神社の神職及び弘道館内・鹿島神社神官の斎藤監物を知り、その思想に非常に感化を受けた。斎藤監物は、かつて弘化元年（1844年）、徳川斉昭の隠居謹慎時、領内の神職を糾合して処罰解除運動に参加している。安政5年（1858年）、幕府大老井伊直弼により尊攘派をはじめとする反幕府勢力の弾圧（安政の大獄）が始まり、翌年斉昭が水戸での永蟄居を命ぜられた。一五郎はこれに憤激し、斎藤らとともに大老井伊直弼襲撃計画に加わった。安政7年（1860年）2月11日、一五郎は江戸へ向かって家を出た。母は56歳、長姉は35歳、次姉は32歳、一五郎は26歳の時だった。
一五郎が安政7年（1860年）3月3日桜田門外の変に至る間に作った和歌が複数残されている。
たらちねにまたも逢瀬（おうせ）の關（せき）なればねるまもゆめに恋はぬ夜ぞなき
あはれなりひるはひねもす夜もすがらむねにたえせぬ母のおもかげ
かはく間もあらでたもとのしぐるゝは母をこひしの涙なりけり
蓮田一五郎 人物
安政7年3月3日（1860年3月24日）桜田門外の変の直後、負傷した一五郎は同士と老中脇坂安宅邸へ自訴し、その夜に細川家へ、のち幕吏方へ引き渡された。細川家滞在中に、一五郎は桜田門外の変の襲撃の図を描き残した。幕府からの尋問中、彼は幕吏の池田頼方より狼藉（桜田門外の変）の趣旨を問われ、委細を尽くしてある『斬奸趣意書』でご承知ありたい旨を述べた。幕吏側では前水戸藩主・徳川斉昭を罪に陥れるつもりで誘導尋問を繰り返したが、それを悟っていた一五郎の方は「もし前君（斉昭）の内命にて掃部頭様（井伊直弼）を討つなら水戸藩に立場ある武士が喜んで罷り出で、且つ討ち方もあるべき、なぜ軽輩の我々が出ずる事を得ましょう」と答えた。また彼は獄中で、『蓮田市五郎筆記』にこの取調べの仔細を記した。彼はこの筆記を残した意図について、「幕吏の横暴はいうまでもないが、老公（斉昭）へ冤罪を帰そうとする気炎も幕府方にあり、自分（一五郎）の偽口書きを自分の死後に認められてしまわないとも限らない為、幕吏による取調べの大意を書にしたためた」と自ら記した。彼はこの間、幾つかの詩歌を残したがその中の一つに、次の歌がある。
世の為と思ひつくせし真心は天津み神もみそなはすらむ
一五郎は文久元年（1861年）7月26日送られた伝馬町獄舎で、幕吏の手により同志ら6名と共に斬首された。享年29。
明治35年（1902年）、正五位を追贈された。
蓮田一五郎 逸話
一五郎は、母が節制のため灯火を消して彼も床に就いたようにみせてから、母姉の熟睡を見計らって起き出し、灯火が漏れないよう行灯に衣服をかけながら読書、暁まで徹夜する事が常だった。母は行灯消滅の多さから燃料を一五郎が使っていると知り、火吹き竹で一五郎を打って叱ったが、一五郎はこれを恨まず却って己の非行を謝った。一五郎は翌日から食事を減らしてその料金を灯火代に充ててくれるよう請いなお読書を続けた為、母は彼の夜間の読書を許した。学習用の紙や筆、墨なども容易ではなく、水戸・馬喰町の小泉屋という油紙問屋の主人は一五郎の苦学に感じ、商品の上包みの紙を何度も蓮田家へ送り届けた。また一五郎の母の生家であった水戸・下町の沼田屋にいた彼の伯母（一五郎の母の姉）は、彼の学資に毎月2朱ずつの金を2年ほど贈った。また一五郎親類の塙重任も何かと彼を補助した。本を買うのは更に困難の為、一五郎は茅根伊予之介や会沢正志斎の蔵書を借りて書き写して読んだが、一五郎14、5歳の頃からその数は数百巻に及んだ。明治19年（1886年）の水戸大火でその大半は潰えたが、なおそのうち30巻余りは蓮田家にあったという。また一五郎が16歳の頃謄写した『日本外史』は香川敬三の家、会沢正志斎による注疏の『孝経』一部が古澤介堂の家に珍蔵されていたという。
蓮田一五郎 逸話
ある年、かねて恩をうけてきた沼田屋の伯母が大病であると蓮田家へ告げてきた。一五郎は早速、伯母の所へ見舞いへ行ったが、その夜から毎晩丑三つ時（深夜3時頃）になると彼の姿が見えなくなった。家族は変だと思ったが謹直な一五郎の事なので特に詮議はしなかった。のち、彼が12月の寒空の下、17日間、半里（約2キロメートル）先の愛宕神社へ参拝し、伯母の病が癒えるよう祈願していた事が分かり、伯母は涙を流して喜んだ。
一五郎は孝心が深く、祖父や母の怒りに触れず、衣服なども大抵自分で始末し、少しでも母や姉の手を省こうとしていた。一五郎は出宅・帰宅の際には必ず手をついて祖父と母に告げ、食事の度に礼を言った。また祖父や母の心を傷ましめることを憂い、病気になってもこれを告げなかった。夜には祖父と母の足腰を揉み、彼らが熟睡するのを待ってから己は勉強に取り掛かった。成長後に友人宅に呼ばれ珍しいものを御馳走になった時、自分は一品も手をつけず持ち帰って祖父と母へ勧めた。彼は元来寡黙だったが、昼間見聞した面白そうな話を祖父と母に聞かせ、彼らの心を慰めた。彼は祖父や母が病気の時には一晩中寝ずに看護し、夜中に3、4里（約11.8～15.7キロメートル）も遠くに行って彼らの好物を買ってくる等、孝養に心を尽くした。
蓮田一五郎 逸話
一五郎の祖父・栄吉は孫をどうにか出世させたく、その祈願に栄吉の好んだ煙草を廃していた程だった。一五郎が16歳のころ栄吉は80歳余りと高齢だった。栄吉は一五郎を自らの代わりに町方同心の代番へ立てた。ここに一五郎は初めて3両2人扶持にありついて世間へ出て人と交わったが家計なお足りず、内職を止める事ができないままだった。しかし、一五郎は間もなく同心勤めをやめた。そのころ打ち首1人に立ち会えば5両の手当てがあるため、同心らは進んでこれに勤めていたが、その職務は一五郎の性質に合わず、一度これに立ち会ったが、「あんな役目はとても人間のする事ではない」と言っていた。その後、寺社方の手代となった一五郎は5石2人扶持で家計も少し楽となった上、前職と異なってそれなりに学問のある人物と会う事になった為、彼はこの職が気に入り、盛んに奉職した。
蓮田一五郎 逸話
一五郎の母の姉の一人は裕福な家に嫁ぎ、この伯母に一五郎と同じ年頃の娘（一五郎のいとこ）がおり、名をお絹といった。一五郎11歳の頃、お絹が一五郎は貧乏人の子で麦飯ばかり食べているから色が黒いと言ったため、子供心にも非常に悔しく思い、それから彼は伯母の所へ進んで行かなくなった。その後、一五郎が15歳のとき、お絹が絵本の挿絵を一五郎に写すよう求めたが、一五郎は承諾しつつ中々描かなかったので、お絹が焦れて茶菓子を与えるから早く写すよう催促し、茶菓子を普段食べられない一五郎を揶揄した。一五郎はこれに怒り、自分は今に神様になってお前に拝ませてくれると言って彼女を散々に罵った。それきり、お絹のいるうちに一五郎は伯母の所へ出かけなかった。桜田門外の変の後、明治22年（1889年）5月に一五郎が靖国神社へ合祀される事になると、70歳近い老婦人となったお絹は、思い出多き当時の事を語ったという。
細川家預り中に、一五郎は故郷の母と姉へ訣別書を残し、また幼時から世話になった塙重任へ後の事を頼んだ書を残した。これは母への深い感謝と礼、姉への心遣い、世話になった伯母と塙への厚意を述べてあるもので、彼が人目を忍びながら二度書き初めては、執筆半ばで落涙に沈んでしまって上手く書けず、三度目にして漸く仕上がったとも記してある。この書の中で彼は、「人の一命は限りあるもの、死すべき時生きるもあり、生きるべき時死ぬもありて、仏家がいう前世の約束事、天命であり、昨年10月に大病を煩った自分は病死するより天下の為に死ぬこそ本望」と、今生に訣別している。
蓮田一五郎 辞世
故郷の空をし行かばたらちめに身のあらましをつげよかりがね。
アミューズメントセンター
アミューズメントセンター(amusement center)
文化的モザイク
文化的モザイク（ぶんかてきモザイク、Cultural mosaic、フランス語:la mosaïque culturelle）とは、様々な民族集団や言語、文化が社会の内部で共存する様を表す言葉。アメリカ合衆国が支持する同化政策を指して用いられる場合が多い、人種のるつぼ論のような他の制度とは異なり、多文化主義の考えを擁護する。特定の社会を構成する各民族が、彼ら独自の文化や伝統を保持することを奨励する傾向が強い。
文化的モザイク 概観
カナダ統計局が示した同国の民族文化的側面は、21世紀初頭においてより進歩主義的かつ多民族、多文化化しているという。報告の序文では次のように述べている。
過去100年間におけるカナダへの移民は、どの新しい移民の波も国内の民族的、文化的構成に加わりながら、カナダを形作っている。50年前、ほとんどの移民はヨーロッパ出身者であった。今やほとんどのニューカマーはアジア出身となっている。その結果、カナダにおける可視的少数派が増えている。そして、2001年の国勢調査における民族的祖先に関する質問に回答する際、200以上もの民族集団を挙げたカナダ人は、国家が新千年紀を迎えるに当たり、多様で豊かな文化的モザイクを反映している。
文化的モザイク 起源と語の使用
カナダ社会を形容して「モザイク」とする用法の初出は、ジョン・マリー・ギボンの著書『Canadian Mosaic』（未翻訳、1938年）とされる。ギボンは、アメリカ合衆国の「人種のるつぼ論」を明確に批判した。彼は同論を、移民やその子孫がアメリカの生活様式に同化するあまりに、彼らが故国や起源となる文化との紐帯を断ち切ってしまう過程であると見なしたのである。
ジョン・ポーターは、1965年、社会学の研究論文「垂直的モザイク カナダにおける社会的階級及び権力の分析」を発表した。同書では一部の集団（例えばイギリス系）が収入や教育、健康状態に関して他民族よりも良好であることを明らかにしている。逆に東、南欧系はこれらの指標においてあまり良く無く、最も劣悪なのは先住民やイヌイットであったという。
ポーターはこの垂直的配列を、意思決定における権力や影響力に関連しているのではと推論。したがって、イギリス系は、政府や経済的、政治的領域におけるエリートの間で大きな影響を与える傾向にあるとした。
ポーターの発見は1965年以降幾つかの研究において実証されたり、僅かではあるが修正されてもいる。例えば、民族間での経済格差が若干狭まり、フランス語圏が政治や政府において優位に立っている点である。しかしながら、カナダにおける社会経済的エリートはイギリス系が支配的である状態は変わらない。
文化的モザイク 多文化主義政策に対する影響
20世紀初頭以降、カナダは世界で最も多くの移民を受け入れてきた国家の1つとなっているが、1960年代までは移民は社会の主流への同化を期待されていた。しかし、社会が激変する時代を迎えると、ポーターの研究はカナダの社会政策に際立った影響力を行使。カナダを諸文化のモザイクとして見ることが、1960年代末以降のピエール・トルドー政権における多文化主義政策の土台となってゆく。
同政権は1969年、ケベック州の問題に端を発する英仏間の根深い対立を止揚するため、フランス語と英語双方を公用語とする公用語制定法を可決。他民族に関しても、その民族遺産の中から良いものを保持する機会を持つべきであるとの答申が、関連諮問機関から出されたのである。かくして「文化的多様性はカナダを豊かにする」という前提の下、1971年、多文化主義法が制定、翌年には多文化主義担当大臣が任命された。1973年には国務省多文化主義局と共に、カナダ多文化主義協議会が設立されている。
文化的モザイク カナダにおける文化的モザイクの諸相
トロント、バンクーバー、モントリオール、エドモントン及びカルガリー周辺の4大都市圏に人口の集中が進んでいるが、当該都市は好調な経済状況を背景として、カナダにおける文化的多様化を牽引していることでも知られる。
とりわけバンクーバーは太平洋沿岸部という地勢により、アジア系住民の多さが目を引くものの、特定の民族が多数派を占める状況ではない。一方、カナダ建国（1867年7月1日）以来、トロントはイングランド系カナダ人、モントリオールはフランス系カナダ人住民を優勢としつつも、両都市ではイタリア系、ギリシャ系、ウクライナ系、ユダヤ系の他、アフリカ系住民も少なからず存在する。エドモントンやカルガリーは非ヨーロッパ系人口が全体の2割程度を占め、他の3都市に迫る勢いを示す。
また異なる民族的、宗教的、文化的背景を持つ者同士の異文化間結婚の割合も、全既婚者数の7.2％を占め国内最大の規模を誇るのがバンクーバーで、この傾向は若年層になるにしたがって強いという（20代のカップルでは12.9％に上る）。配偶者を選ぶ際自分と同じ民族でなければならないか、というアンケートに対しても、「そう思わない」と回答した者の割合がバンクーバーで86％、以下トロントの68％、モントリオールの65％が続く。
文化的モザイク 批判
『グローブ・アンド・メール』紙のジェフリー・シンプソンや、カールトン大学のアンドリュー・コーエン教授（ジャーナリズム学）といった一部の学者は、文化的モザイク理論が空論に過ぎず、アメリカやカナダの移民が多かれ少なかれ「同化」しており「多文化的」であるという証拠がごまんとあると論じている。
同じく「公的な」政府の施策としての多文化主義に批判的な国内の保守派活動家は多い。ミカエル・ジャン元カナダ総督は2005年4月、同概念を公然と批判、カナダ人の「ゲットー化」に導いたとして糾弾している。
反文化相対主義の観点からも批判は根強い。異なる見解同士を等価値と見なすため、よりましな選択肢を取るのが不可能となってしまうという見解である。カナダの社会学者、レジナルド・ビビーは『モザイクの狂気』（原題"Mosaic madness"、1990年）の中で、「教養があり、啓発された、洗練されたカナダ人は、ほぼ何事にも寛大であり、何事に関してもめったに立場を明らかにしない人々」であるとの警句を残している。
王冠 (栓)
王冠（おうかん）とは瓶を密封する栓（蓋）の一種。形状が単純で安価に大量生産でき、内容物の高い圧力にも耐えるため瓶飲料に広く使用されている。コレクションされる場合もある。形状が西洋の王冠に似ているので王冠（おうかん）と呼ばれる。
王冠 (栓) 歴史
瓶入り炭酸飲料は1880年代のアメリカ合衆国にはすでに広まっていた。しかし、当時の瓶を密封する栓は信頼性に欠き、飲料や炭酸ガスが漏れることも多かった。そこで、1892年にアメリカのウィリアム・ペインターが王冠栓を発明して、特許を取得した。彼はさらに王冠栓を生産する機械も発明して特許を取得、同年にクラウン・コルク・アンド・シール社（the Crown Cork and Seal Company）を設立して、王冠栓を普及させた。
日本での歴史は、1900年7月に東京麦酒（前身は桜田麦酒で、後に大日本麦酒に吸収される）が王冠栓付ビールを発売したのが最初である。1901年にはジャパン・ブルワリーでも王冠栓が検討されたが見送られ、1912年に後身にあたる麒麟麦酒で本格的に採用された。1915年（大正4年）頃には、サイダー、酒、ビールなどの瓶のコルク栓がブリキ製王冠に代わった。
王冠 (栓) 規格
王冠の寸法は、内径により、18mm、21mm、24mm、27mm、29mm、30mm、36mm、39mm、42mm、45mm、51mm、54mmなどがある。このうち最も利用されているのは27mm内径のものである。その側面の溝は全世界共通で21本刻まれている。また、27mm内径の王冠は高さにより、スタンダード王冠またはロングスカート王冠と呼ばれる約6.5mmのものと、インターメディエイト王冠またはショートスカート王冠と呼ばれる約5.9mmのものがある。一般には内径27mmで、王冠の高さは5.97mmである。
王冠の外形を形作る金属部分をシェルという。また、王冠の内側にある裏張りをライナーという。ライナーには、コルクシート、PVC樹脂など様々な素材が利用されるが、ほとんどの物がポリエチレン樹脂を用いている。
王冠 (栓) 性能
王冠を打栓する瓶の内容物がビールなど炭酸ガスを含む内容物の場合には内圧がかかる。また、ジュースなど加熱殺菌する内容物である場合には内部は減圧状態となる。王冠はこれらの圧力の影響を受けることなく密封機能を発揮するものでなければならず、漏水試験、持続耐減圧試験、瞬間耐圧試験、持続耐圧試験が行われる。
通常の王冠は開ける際に栓抜きを必要とするが、ツイスト・オフ・キャップ（Twist Off Cap）になっているものなどは手で簡単に開けられる。
やねうらの彼女
『やねうらの彼女』（やねうらのかのじょ）は北条晶による日本の4コマ漫画作品。『まんがライフ』（竹書房）で2012年1月号から2013年11月号まで連載されていた。2011年4月号、8月号から10月号までゲスト掲載されたが単行本未収録。
やねうらの彼女 あらすじ
家賃月1万4千円の格安物件「月見荘」にやってきた大学生・片岡准。いわく付きとは聞いていたが、屋根裏から姿を現したのは幽霊ではなく女の子の大家さんだった。
やねうらの彼女 登場人物
紺野 詩子（こんの うたこ）
月見荘の大家。通称は大家さん。名前を呼ぶと過剰反応する。屋根裏に住み着き、メガネにジャージ姿でひきこもりを装い、その存在をひた隠しにしてるが、実は聖マドレーヌなる超難関校に通う女子高生である。また大家として周辺の清掃や風呂の準備もしている。自分の生まれ育った月見荘を守り、そして買い取るために日々かなりケチな暮らしをして小銭を貯め込んでいるようであるが、ゲーム好きで新作ソフトを欲しがるなど歳相応な一面も見せる。屋根裏から下の片岡の部屋に顔を出したり、落ちたりすることがあるが、前者は家賃の請求であり、後者はカップ焼きそばをたかることが多い。アメリカ在住の両親から早く渡米するように言われても頑なに拒んでいたが、ある一件で有名になってしまった詩子を心配した両親が帰国しアメリカへ連れて帰ろうとするが片岡の説得もあり、家賃を支払うことを条件に再び同居するようになり屋根裏生活に終止符を打つ。
片岡 准（かたおか じゅん）
やねうらの彼女 登場人物
大学進学のために東京へやってきた18歳。ゲスト掲載時とはキャラのデザインが異なる。いわく付きとはいえ家賃の安さに惹かれて月見荘の201号室へ入居したが、屋根裏住まいの詩子には、家賃以外に食糧や電気代をたかられ、転落時にぶつかるなど生傷も絶えないなど振り回されているが、詩子の存在を周囲には伝えようとはしないので、部屋には幽霊がいると思われている。ある一件で詩子が父親に問い詰められた時には、詩子が月見荘を心底愛しており店子である自分達の世話も懸命にしている事や学校にもちゃんと通っていることを伝え、アメリカに連れて帰ることを断念させた。その後、何もなくなった屋根裏に初めて案内され共に転落するが、その時に見せた詩子の笑顔は最高の思い出となった。
藤村（ふじむら）
通称は藤村さん。一見、クールビューティーの女子大生だが、実は七浪中の25歳で男性である。月見荘101号室にかなり以前から住んでいるようで、詩子の過去も知っているようである。酒好き。
折原（おりはら）
片岡の大学の同級生。実家が神社なので片岡の部屋に幽霊がいると信じ、お祓いをするよう勧めている。
四正勤
四正勤（ししょうごん、巴: cattāro sammappadhānā, チャッターロ・サンマッパダーナー）とは、仏教における修行内容の1つ。「三十七道品」の中の第2の行法で、4種の正しい努力のこと。「四精勤」（ししょうごん）、「四正断」（ししょうだん）、「四意断」（しいだん）とも訳される。
四正勤の内容は以下の通り。
四正勤 パーリ経典において
パーリ経典においては、これはcattārimāni sammappadhānāniとして以下に定義される。
悪(akusala)と善 (kusala)については、論蔵およびアッタカターにおいて言及されている。一般的にakusalaは三毒をなす貪（lobha）・瞋（dosa）・癡（moha）を指している。kusalaはその反対で、無貪（alobha）、無瞋（adosa）、無癡（amoha）を指す。
ギルドホール音楽演劇学校の人物一覧
ギルドホール音楽演劇学校の人物一覧は、ギルドホール音楽演劇学校に関係する人物の一覧記事。
四神足
四神足（しじんそく、巴: cattāro iddhipādā, 梵: catvāra ṛddhipādā）とは、仏教における「三十七道品」の中の1つ。『倶舎論記』においては神通力を起こす基礎となる４つの三昧。『アビダンマッタサンガハ』（摂阿毘達磨義論）においては禅（jhāna）、道（magga）、果（phala）を得るための基礎（iddhipādā）。「四如意足」（しにょいそく）とも。
ローラ・アルバート
ローラ・ビクトリア・アルバート(Laura Victoria Albert, 1965年 - )は、アメリカ合衆国の小説家。ニューヨーク市出身。2000年代にアメリカでベストセラーとなった小説『サラ、神に背いた少年』の著者。同書はJ・T・リロイなる人物の自伝とされ、著者もリロイ名義だが、実際には同書はフィクションであり、リロイもローラの創作した架空の人物である。
ローラ・アルバート 来歴
ローラは作家志望であった頃、男性同性愛をテーマとした小説を執筆していたが、売り込みに難航したため、恋人のジェフリー・ヌープの発案をもとに、小説を「J・T・リロイ」なる少年の自伝と偽った。これが功を奏し、その小説は同性愛作品で知られる作家のデニス・クーパーから評価され、出版の運びとなった。出版社との打合せにはリロイ本人の出席が必要だったが、ローラは代役の少年を金で雇って共に打合せに出席。リロイを麻薬中毒の上にHIV感染者のホームレスと偽り、ローラはその保護者として代理を務め、打合せを進めることに成功した。
1999年、J・T・リロイとしての処女小説『Sarah』（邦題：『サラ、神に背いた少年』）が出版。著者の実体験に基いて書かれた小説として大ヒットし、マドンナ、コートニー・ラブ、ウィノナ・ライダーといった著名な芸能人たちの支持を得るまでに至った。ヒットにともない取材の必要が生じた際には、ローラはジェフリーの妹のサバンナを変装させてリロイ役に仕立て上げ、やはりローラがリロイの代理として会見場に同席し、取材に応じていた。
ローラ・アルバート 来歴
2004年には第2作『The Heart Is Deceitful Above All Things』（邦題：『サラ、いつわりの祈り』）が映画化されて話題作となり、ローラは莫大な収入により高級な生活を送ることができた。リロイの報道においては、ローラはリロイを保護した社会福祉士であり、リロイが初めて共感できた人物という設定であった。
やがて2005年、リロイを懐疑していた新聞記者がサバンナの勤務先のウェブサイトを閲覧し、サバンナがリロイの代役であったことを突き止めた。翌2006年1月、リロイがローラの創作物であるとの記事が『ニューヨーク・タイムズ』に掲載され、全米中を騙し続けたリロイ伝説は崩壊に至った。
その後、ローラは罪に囚われることはなく、本名名義での小説執筆を進めている。一方でローラとともにリロイ創作に携ったジェフリーは、この事件自体の映画化を進め、ワインスタイン・カンパニーにより映画化される予定である。
五根 (三十七道品)
五根（ごこん、巴: pañc' indriyāni, パンチンドリヤーニ）とは、仏教の修行において根本的な5つの能力（Indriya;インドリヤ）であり、信、精進、念、定、慧がある。悟り・解脱を得るための5種の能力・機根。三十七道品の中の1つ。
善根とも呼ばれるこれらが、一個人の中で主導的な力となった場合、五力（ごりき）と呼ばれる。
修行の根本となる5つであり、根の字は能力を指す。念以外は、その力が強すぎても、修行の妨げとなるため、それぞれの力が均衡にはたらくことを瞑想修行を通して目指していく。
五根を完全に達成した者は阿羅漢である。それより達成度が低いものは、順に不還、一来、預流、法随行者、信随行者となる。
五根 (三十七道品) 内容
Pañcimāni bhikkhave, indriyāni. Katamāni pañca: 
saddhindriyaṃ viriyindriyaṃ satindriyaṃ samādhindriyaṃ paññindriyaṃ, imāni kho bhikkhave, pañca indriyānīti.
比丘たちよ、これらの五つの根がある。いかなる五か。
信根、精進根、念根、定根、慧根である。比丘たちよ、これら五根がある。
—パーリ仏典, 相応部根相応 概要品, Sri Lanka Tripitaka Project
五根の内容は以下の通り。
五根 (三十七道品) 五根の均衡
犍度大品において釈迦は、修行のバランスを取るよう比丘ソーナに助言したことが記載されている（緊緩中道）。
「ソーナよ、どう思うか。もしあなたの琴の弦が張り過ぎたならば、琴の音色は快く妙なる響きを発するだろうか？」
「いいえ、そうではありません、大徳（釈迦）よ」
「ソーナよ、どう思うか。もしあなたの琴の弦が緩すぎたならば、琴の音色は快く妙なる響きを発するだろうか？」
「いいえ、そうではありません、大徳よ」
「ソーナよ、どう思うか。もしあなたの琴の弦が張りすぎず、緩すぎもなく、丁度よい度合いを持っていたら、琴の音色は快く妙なる響きを発するだろうか？」
「そのとおりです、大徳よ」
「ちょうど同じように、ソーナよ、行き過ぎた努力は高ぶりを招き、少なすぎる努力は懈怠を招く。それゆえソーナよ、あなたはちょうどよい努力を保ち、感官にちょうど良いところを知り、そこに目標を得なさい」
—律蔵犍度大品 5,16-17
これに関連して清浄道論やその他のアッタカターでは、一つの根が他の根を阻害するケースを警告している。したがって、対抗する2つの根のバランスを取るよう、これら注記書では推奨している。
念は強ければ強いほどいい。信と慧、精進と定などは対であり、その力の発達には均衡が必要である。
五力
五力（ごりき、巴: pañca balāni, パンチャ・バラーニ）とは、仏教における修行内容の1つ。修行者を悟り・解脱に至らしめる5種の力。「三十七道品」の中の1つ。
七覚支
七覚支（しちかくし、巴: satta bojjhaṅgā, サッタ・ボッジャンガー）とは、仏教における修行内容の1つ。悟りの7つの支分をなす項目。「七等覚支」（しちとうがくし）、「七菩提分」（しちぼだいぶん）とも。「三十七道品」の中の1つ。
釈迦は五上分結の証知、遍知、遍尽、断捨のため、七覚支を修習すべきと説いている。
七覚支 内容
Imesaṃ kho bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya satta bojjhaṅge bhāvetabbo katamo satta bojjhaṅge: 
idha bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ. 
Dhammavicayasambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ. 
Viriyasambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ. 
Pītisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.
七覚支 内容
Passaddhisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ. 
Samādhisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.
Upekhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.
Imesaṃ kho bhikkhave pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya ayaṃ satta bojjhaṅge bhāvetabboti.
比丘たちよ、これら五つの上分結の証知・遍知・遍尽・捨断のため、七覚支が修習されるべきである。いかなる七の成熟か？
比丘たちよ、ある比丘は離(viveka)を拠りどころとし、離貪(virāga)を拠りどころとし、滅尽(nirodha)を拠りどころとし、棄捨する念覚支を修習する。
離を拠りどころとし ...(中略)...棄捨する択法覚支を修習する。
離を拠りどころとし ...(中略)...棄捨する精進覚支を修習する。
七覚支 内容
離を拠りどころとし ...(中略)...棄捨する喜覚支を修習する。
離を拠りどころとし ...(中略)...棄捨する軽安覚支を修習する。
離を拠りどころとし ...(中略)...棄捨する定覚支を修習する。
離を拠りどころとし ...(中略)...棄捨する捨覚支を修習する。
比丘たちよ、これら五つの上分結の証知・遍知・遍尽・捨断のため、七覚支が修習されるべきである。
—パーリ仏典, 相応部 46.覚支相応 暴流品, Sri Lanka Tripitaka Project
七覚支の内容は以下の通り。
七覚支 パーリ仏典
パーリ仏典相応部「火経」において釈迦は、心が怠惰・無気力（līnaṃ）を経験しているとき、喜・択法・精進の修習（バーヴァナー）を行う適時であり、一方で落ち着きのなさや心配（uddhataṃ）を経験しているとき、軽安・定覚・捨の修習を行う適時であると説いている。
七覚支 パーリ仏典
Yasmiṃ ca kho bhikkhave, samaye līnaṃ cittaṃ hoti kālo tasmiṃ samaye dhammavicayasambojjhaṅgassa bhāvanāya. Kālo viriyasambojjhaṅgassa bhāvanāya. Kālo pītisambojjhaṅgassa bhāvanāya. 
Yasmiṃ bhikkhave, samaye uddhataṃ cittaṃ hoti akālo tasmiṃ samaye dhammavicayasambojjhaṅgassa bhāvanāya. Akālo viriyasambojjhaṅgassa bhāvanāya. 
比丘たちよ、心が沈滞（līnaṃ）しているとき、そのときは択法覚支の修習（bhāvanāya）に適している。精進覚支の修習に適している。喜覚支の修習に適している。	
比丘たちよ、心が掉挙（uddhataṃ）しているとき、そのときは軽安覚支の修習に適している。定覚支の修習に適している。捨覚支の修習に適している。	
—パーリ仏典,  パーリ仏典相応部 覚支相応 53.火経 Aggisuttaṃ, Sri Lanka Tripitaka Project
三姉妹 雲南の子
『三姉妹 雲南の子』（さんしまい うんなんのこ、原題:三姊妹）は、王兵監督による2012年の香港・フランス合作のドキュメンタリー映画。ヴェネチア国際映画祭でオリゾンティ部門グランプリ受賞。
三姉妹 雲南の子 あらすじ
中国で最も貧しい雲南地方に暮らす母は家を出て、父は出稼ぎに出ている、10歳の長女、6歳の次女、4歳の三女の、日常を追ったドキュメンタリー。
三姉妹 雲南の子 製作
2009年にバルセロナ現代文化センターのためにつくられた18分間の『Happy Valley』が、本作の起源となっている。2010年、山腹に位置する人里離れた村落にて、6か月をかけて撮影がおこなわれた。
三姉妹 雲南の子 評価
『スラント・マガジン』のChris Cabinは本作に4つ星満点の3つ星をつけた。『スラント・マガジン』のJordan Cronkは、「王兵のデジタル手持ちの美学は相変わらず厳格である一方で、彼が本作で主題を捉える手つきには拡張と洗練を見い出せる」と評価した。『Variety』のJay Weissbergは、「貧しい一家の原始的な生活ぶりに向けられた眼差しが、中国の好景気の幻影への鋭い反論となっている」と指摘した。『The List』のTony McKibbinは、「都会で生計を立てられなくなった父親が二人の娘を連れて村に帰ってくる瞬間、小さな村での生活がどんなに厳しくても、中国には人生を楽に過ごせる場所などないことを思い知らされる」と述べた。
2012年、第69回ヴェネツィア国際映画祭にてプレミア上映され、オリゾンティ部門グランプリを受賞。2013年、第27回フリブール国際映画祭にて、最高賞を含めた4つの賞を受賞した。
カーティス音楽学校の人物一覧
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スプリングフィールド市長
スプリングフィールド市長（英語: mayors of Springfield）は、アメリカ合衆国イリノイ州スプリングフィールド市の首長（市長）。
レイキャヴィーク市長
レイキャビク市長 (アイスランド語: Borgarstjóri Reykjavíkur) は、アイスランドの首都であるレイキャヴィーク（レイキャビク）市の首長。
1932年から1994年まで、中道右派独立党の一党支配であった。
八王子記念
八王子記念（はちおうじきねん）とは、大井競馬場で行われていたアングロアラブ3歳馬による競馬の重賞競走（平地競走）である。1984年廃止。競走名は、大井競馬場の前身である八王子競馬場に由来している。
八王子記念 概要
1968年創設。船橋のブルーバードカップと併せて、南関東アラブ三冠の1冠目である千鳥賞への前哨戦であった。
ワシーリー・シュクシン
ワシーリー・マカロヴィッチ・シュクシン（Васи́лий Мака́рович Шукши́н、1929年7月25日 - 1974年10月2日）は、ソビエト連邦の俳優・脚本家・映画監督。アルタイ地方スロストキに生まれ、全ソ国立映画大学で映画を学ぶ。1974年、映画『祖国のために』の撮影期間中、ヴォルガ川の船上で心不全により死亡した。
繁桝江里
繁桝 江里（しげます えり、1976年 - ）は、日本の社会心理学者、青山学院大学教授。専攻は、社会心理学・対人コミュニケーション。
繁桝江里 略歴
1999年早稲田大学第一文学部卒業。2005年東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学。2007年「対人関係におけるネガティブ・フィードバック 関係促進効果と関係阻害効果の比較、および、相互作用的視点による検討」で博士（社会心理学）。山梨学院大学法学部政治行政学科講師、准教授。青山学院大学教育心間科学部心理学科教授。
ロサギガンティア
ロサギガンティアは、日本の競走馬である。馬名の意味はバラ属の種（ロサ・ギガンティア）。主な勝ち鞍は2014年のスプリングステークス、2015年の阪神カップ。
ロサギガンティア 経歴
7月7日に函館競馬場の芝1800mの新馬戦で藤田伸二を鞍上にデビュー。中団からの競馬になるも5着に敗れる。2戦目は3ヶ月の休みを挟んでの東京の芝1600mの未勝利戦。2着に2馬身差以上の圧勝で初勝利。このあと500万下のベゴニア賞に出走もショウナンワダチに最後差されて2着に惜敗した。
2月の東京の500万下（芝1800m）で2勝目をあげると、皐月賞トライアルのスプリングステークスに出走。最後は1番人気のアジアエクスプレスの猛追を凌ぎきり重賞初制覇を果たしたが、本番の皐月賞はいいところなく10着に敗れた。このあとNHKマイルカップに出走し、出遅れて最後方からの競馬となり、直線はよく追い込むも逃げたミッキーアイルを捕らえることができず、首、鼻、首差の4着に惜敗した。秋に入り、古馬相手との対戦ではいずれも勝ち切れないレースが続き、この年を終える。
ロサギガンティア 経歴
この年前半も勝ち切れないレースが続いていたが、8月の朱鷺ステークスで3着となり復調の兆しを見せていた。11月のオーロカップは好位追走から抜け出すと最後はアルバタックスの追撃を振り切り久々の勝利を挙げる。年末の阪神カップは先団の後ろでレースを進めると直線で先行馬をかわして先頭に立つと外から追い上げてきたダンスディレクターとの叩き合いの末、ハナ差で重賞2勝目をマークした。
2016年初戦の京王杯スプリングカップは3着と好走する。しかし、安田記念で9着に敗れるとその後のレースでも不本意が続き、2017年に入っても惨敗が続いた。2017年11月12日のオーロカップに出走したが、最後の直線で競走中止。レース後、右浅趾屈腱脱位と判明し競走能力喪失となり、同年12月20日付で競走馬登録を抹消された。引退後は千葉県成田市の緑の馬牧場で乗馬となる。
サロンパスカップ
サロンパスカップは、久光製薬株式会社が協賛するスポーツ大会
櫻庭ゆみ子
櫻庭 ゆみ子（あるいは桜庭 ゆみ子、さくらば ゆみこ、1961年 - ）は、日本の中国文学者。慶應義塾大学教授。
東京都生まれ。1986年東京外国語大学外国語学部中国語学科卒業。1992年東京大学大学院人文科学研究科博士課程中国文学専攻単位取得退学。1994-1996年東京大学文学部助手、1999年慶應義塾大学商学部助教授、2007年准教授、2017年教授。
ONE -for the win-
「ONE -for the win-」（ワン フォー・ザ・ウィン）は、NEWSの16作目のシングル曲。2014年6月11日にジャニーズ・エンタテイメントから発売。
ONE -for the win- チャート成績
発売初週に18.3万枚を売り上げ、2014年6/23付週間シングルランキング1位を獲得した。シングル首位は、デビュー曲「希望～Yell～」から16作連続。初週売上は、前作「WORLD QUEST/ポコポンペコーリャ」の13.1万枚を5.2万枚上回った。
ONE -for the win- 収録内容
ジャニーズ・エンタテイメント公式サイトの紹介ページをもとに記述。
※初回盤Aのみ
ONE -for the win- 映像作品
ONE -for the win-
SEVEN COLORS
加藤久雄 (長野市長)
加藤 久雄（かとう ひさお、1942年（昭和17年）11月8日 - ）は、日本の政治家、実業家。元長野県長野市長（2期）。現在は日本会議NAGANO会長を務める。
加藤久雄 (長野市長) 来歴
長野県長野市出身。1961年、長野県長野高等学校卒業。1965年、早稲田大学第一政治経済学部卒業。内田産業株式会社を経て、1967年に株式会社本久入社。1985年に同社社長、2009年に本久ホールディングス社長に就任。インフラ整備、外食事業、ホテル国際21等のレジャー事業を手掛ける。
2007年から長野商工会議所会頭・長野県商工会議所連合会会長を務め、2009年には、しなの鉄道取締役会長にも就任した。
2013年10月27日に行われた長野市長選挙に立候補。元民主党県議の高島陽子、長野県労働組合連合会副議長の菅田敏夫ら4人の候補者を破り初当選した。11月11日、市長就任。
※当日有権者数：310,181人 最終投票率：42.00%（前回比：－6.82pts）
2017年6月12日、長野市オリンピック記念アリーナの運営管理を行う株式会社エムウェーブの社長の土屋龍一郎が、任期満了に伴う長野市長選挙に立候補するため辞職。その後任として代表取締役会長、兼代表取締役社長に就任した。
加藤久雄 (長野市長) 来歴
同年10月29日に行われた市長選に自民党・公明党・民進党の推薦を得て立候補し、土屋との一騎打ちを制し再選。
※当日有権者数：315,397人 最終投票率：39.29%（前回比：－2.71pts）
2021年5月、加藤が引退する意向を県内の政界関係者に伝えたと報じられた。同年6月16日の市議会一般質問で引退を正式表明。10月31日に行われた長野市長選挙に立候補せず、11月10日に退任し政界から引退した。
2022年11月3日、秋の叙勲において、旭日小綬章を受章した。
加藤久雄 (長野市長) 市政
就任直後から、「市民はお客さまプロジェクト」を開始。2014年10月に実施された市民アンケート結果では、73.8％の市民が「職員の応対に満足した」と回答した。
2014年4月から、長野市役所に「カトウさんへの提案ポスト」を設置。市民の意見を積極的に市政に反映するように努める姿勢をとる。
2015年の北陸新幹線開業に伴う長野駅通過駅化の問題の際、長野駅リニューアル、善光寺御開帳等と併せたPR戦略を行い、長野駅の降車人員および御開帳参拝者を増加に転じさせた。
2016年1月に開庁した市役所新第1庁舎2階に設けた総合窓口では、従来の戸籍や住民票に関わる窓口サービスに加え、出生や転入に伴う保健福祉、子育て（、ごみ関係）などの一部の手続きや案内を一元的に行うなど、市民の利便性の向上を図る新サービスを開始した。
2016年度の機構改革では、文化・芸術やスポーツの振興に取り組む「文化・スポーツ振興部」のほか、野生鳥獣被害対策に関する施策を一元的に担当する「いのしか対策課」を新設した。また、記者会見や市民向けの広報などを強化することを目的に、市の情報発信を担当する「広報秘書官」を新たに置いた。
加藤久雄 (長野市長) 市政
本久ホールディングス等の民間企業経営経験に基づき、行政サービス拡充、コスト削減等、市政への民間感覚導入を推進している。耐震性能が危ぶまれた旧市役所第１庁舎跡地に建設する予定だった立体駐車場については、費用や景観面を考慮し、計画を見直すよう指示した。立体駐車場から平面化へと計画を見直した事で、整備費用を当初予定していた約１１億円の半分程度に抑えた。
1998年の長野冬季五輪で使用したボブスレー・リュージュ施設「スパイラル」は、市が負担する年間維持費1億2000万円が財政の重荷になっていたことから、平昌五輪後の2018年度以降、競技用としては使わないと正式に発表した。
2020年11月26日、前年10月の台風19号災害や新型コロナウイルス感染流行の影響を踏まえ、自身の12月期末手当を10％減額する条例案を市議会定例会に提出した。副市長、教育長、代表監査委員および上下水道事業管理者については5％減額する。同条例案は即日可決された。
優秀な人材の育成・輩出、地域産業への貢献、学生との連携・交流による地域活性化、若者の県外流出の抑制と地元定着の促進を掲げ、長野県立短期大学の4年制化を推進した。同校は2018年4月に長野県立大学として開校した。
加藤久雄 (長野市長) 市政
6年間通した体系的なキャリア教育の実践などを目指し、市内の公立中高一貫校のモデルケースとして、長野市立長野高校の中高一貫教育を推進し、2017年4月に、同校は長野市立長野中学校を開校した。
2016年11月に、長野市内のホテル事業者との初の懇談会を開催し、「受動喫煙防止の取り組みをはじめ、市を挙げて観光誘客策を図りたい。ホテルの宴会場は全面的に禁煙にしてほしい」と呼び掛けた。
2017年2月に、シカやイノシシなどの野生鳥獣被害対策として、長野市初の「ジビエ（野生鳥獣肉）肉処理加工施設」を長野市中条の市有地に整備し、平成31年度から稼働させる方針を明確化した。
総務省の連携中枢都市圏構想に基づく「連携中枢都市」となることを推進した。連携中枢都市が周辺の自治体と「都市圏」を構成し、産業や医療、教育などで連携することで、人口の流出を食い止め、流入を促進するのが目的である。これにより地方交付税増額という国からの財政支援も受けられる。
国鉄タム3900形貨車
国鉄タム3900形貨車（こくてつタム3900がたかしゃ）は、かつて日本国有鉄道（国鉄）及び1987年（昭和62年）4月の国鉄分割民営化後は日本貨物鉄道（JR貨物）に在籍した私有貨車（タンク車）である。
本形式より改番され、別形式となったタム23900形についても、本項目で解説する。
国鉄タム3900形貨車 概要
本形式は、カセイソーダ液専用の15t積二軸貨車である。
1953年（昭和28年）10月20日から1961年（昭和36年）12月21日にかけて65両が製作された。うち16両（タム3900 - タム3903、タム3940, タム3941, タム3947, タム3948, タム3951 - タム3958）は 三菱重工業、造機車輌、富士重工業、日立製作所において新製され、49両（タム3904 - タム3939, タム3942 - タム3946, タム3949,　タム3950, タム3959 - タム3964）が1954年（昭和29年）および1961年（昭和36年）にタム200形およびタム900形の改造により汽車製造、造機車輌、日立製作所、富士重工業、三菱重工業にて製作された。
貨物列車の最高速度引き上げが行われた1968年（昭和43年）10月1日ダイヤ改正対応のため、（一段）リンク式として落成した車の軸ばね支持方式が二段リンク式に改造された。
1979年（昭和54年）10月に制定された化成品分類番号では、「侵81」（侵食性の物質、腐食性物質、危険性度合2（中））が標記された。
国鉄タム3900形貨車 概要
1987年4月の国鉄分割民営化時には24両がJR貨物に継承されたが、最後の2両（タム3900, タム3901）が廃車となり、2005年（平成17年）7月に形式消滅した。この2両の所有者は、東北東ソー化学（常備駅は酒田港駅）であった。
タンク体はドーム付きの普通鋼製キセなし直胴タイプで、保温のため厚さ50mmの炭化コルク断熱材と薄鋼板製のキセが設置されている。一部は、形式を変更しないままタンク体内部にゴムライニングを施している。塗色は、黒。荷役方式は全車ともマンホールからの上入れ、空気管と液出管を用いた空気圧による上出し方式、空気管と液出管はS字管により車体側面に導かれている。
全長は8,050mm、全幅は2,528mm、全高は3,411mm、軸距は3,650mm、4,000mm、自重は10.3t - 12.0t、換算両数は積車2.6、空車1.2、最高運転速度は65km/h→75km/h、車軸は12t長軸であった。
国鉄タム3900形貨車 タム23900形
タム23900形はカセイソーダ液専用の15t積二軸貨車である。
当初タム3900形の軸ばね支持装置は（一段）リンク式であったが、貨物列車の最高速度引き上げが行われた1968年（昭和43年）10月1日ダイヤ改正対応のため、大半の車は二段リンク式に改造したが、5両（タム3926 - タム3929、タム3942）の未改造の車が残り区別のため別形式（タム23900形）とした。改造内容は標記類の書き換え以外なにもなく、むしろ本形式の方が本来のタム3900形ともいえる。
車番は「タム23700- 」とはならず、現番号に20000を加えた「タム23926 - タム23929、タム23942」となった。
所有者は国策パルプ、北海道曹達、ソーダ商事の3社であり、5車全ての常備駅は室蘭本線の幌別駅であった。国策パルプ所有車3両（タム23926 - タム23929）は、1972年（昭和47年）4月28日に山陽国策パルプに名義変更された（合併による社名変更）。
識別のため記号に「ロ」を丸で囲んだ通称マルロが追加され「ロタム」となり黄色（黄1号）の帯を巻いている。タンク体には同色で「道外禁止」と標記された。
1973年（昭和48年）3月19日に最後まで在籍した3両（タム23926 - タム23929）が廃車となり形式消滅した。
鵜浦裕
鵜浦 裕（うのうら ひろし、1955年 - ）は、日本の科学史学者。文京学院大学教授。
専門はアメリカ研究。
鵜浦裕 略歴
石川県生まれ。1984年上智大学大学院外国語学研究科博士後期課程満期退学（国際関係論）。
1989年「明治日本に於ける社会ダーウィニズムの受容と展開」で文学博士。
札幌大学文化学部教授、文京学院大学外国語学部教授。
1991-1992年ハーバード大学教養部科学史学科客員研究員、2001-2002年カリフォルニア大学バークレー校教育学部客員研究員、2008-2009年ジョージタウン大学政治学部客員研究員。
カリ定永閃石
カリ定永閃石（カリさだながせんせき、 Potassic-sadanagaite）は、角閃石の一種で、定永閃石グループに属する。化学組成は[K][Ca2][Mg3Al2](Al3Si5O22)(OH)2で、単斜晶系に属する。1984年に愛媛県明神島で島崎英彦らによって発見された。