hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
馮驩 史記に見られる記述
『史記』「孟嘗君伝」によると、一芸に秀でたものを迎えると公言している孟嘗君に「特技は特にない」と言い放ち、食客となるや「食事に魚がつかない(『長鋏帰らんか、食に魚無し』の故事の由来)」「外出時に馬車がない」「家がなければ妻子ももてない」と無心まがいの要求（剣を叩きながら歌うだけという体裁をとってはいるが）を続け、孟嘗君を呆れさせた。
その後、弁才に優れることを買われて孟嘗君の領地である薛（現在の山東省棗荘市滕州市）の民から借金を取り立てる役を任されたが、馮驩は集めた金で宴会を開き、借用書の一部は焼き捨てた。これを知った孟嘗君は馮驩を詰問したが、馮驩は「嘘をつかせないためには領民を一カ所に集める必要があり、そのための宴会だった」「返済能力がある者には完済を約束させたが、返済能力がない者には何をしても取り返せない。厳しく迫れば夜逃げする者も出よう。そうなれば、『領主は領民よりも金を大事にし、領民も領主を裏切って逃げ出す』と悪評が立つ。私は、返済不可能の証文を使って領民の忠誠心と諸侯の歓心を買いました」と釈明し、孟嘗君もその考えを受け入れた。その後、果たして馮驩の言うとおり、借金帳消しの話題が諸国まで広まり孟嘗君は名望を得た。
馮驩 史記に見られる記述
その後、孟嘗君は湣王（びんおう）によって罷免されるが、馮驩は策をもって孟嘗君を宰相に復職させた。その時、去った食客を呼び戻すことを進言、孟嘗君は難色を示したが、彼らは好悪の情で去ったのではなく自分の識見を活かせなくなったので去っただけと諭して呼び戻すことを認めさせた。
馮驩 戦国策に見られる記述
『戦国策』では多少異なり、借金の取り立に行く際、馮諼は「取り立てた金で何を買って来ましょうか」と問い、孟嘗君は「我が家にあまり無いものが良い」と答えた。馮諼は薛に着くや孟嘗君の命と偽って借用書を焼き捨てた。帰って来た馮諼に孟嘗君が何を買って来たか問うと、「この家に足りない『義』を買って来ました」と答え、事のあらましを語った。孟嘗君は「分かった休まれよ」と答えたものの、内心不快であった。
その後湣王に罷免された孟嘗君が領地の薛に帰ると、老人、子供を含む住民がこぞって薛に着く百里手前まで来て出迎えた。これを見て孟嘗君は「先生が私の為に義を買った意味が、今日初めて分かりました」と馮諼に言った。
馮諼は「『狡兔は三窟有り（ずる賢い兎は、巣穴を三つ持っている）』と申します。我が君はまだ一窟しかありません。これでは安心して眠れないでしょう。残り二窟を私が掘ってきます」と答え、魏の恵王の下へ向かい孟嘗君を褒め称えた。恵王はそれを聞き孟嘗君を臣下に迎えようと丁重な使者を三度に渡って派遣したが、馮諼の策を聞いていた孟嘗君はこれを固辞した。その話を聞いた湣王は恐れ、孟嘗君に使者を送って詫び、宰相の地位に就くように請うた。
こうして馮諼の計により、孟嘗君はその後数十年宰相の地位を問題なく務めた。
ウイグル無頼
『ウイグル無頼』（ういぐるぶらい）は、横山光輝による日本の漫画。『ビッグコミックオリジナル』（小学館）1972年7月20日号から1973年2月20日号まで連載。
ウイグル無頼 概要
ウイグル帝国の建国譚を題材にしているが、史実とは全く異なるストーリーが展開し、いつの時代なのかについても作中で全く説明がなされていない。その一方で、作中でイランの名が登場したり、ウイグル帝国の領域として実在地名が用いられ、また後世の毛沢東の長征についても触れられるなど、全くのフィクションとも言い難い。「横山光輝クラブ」のホームページの管理者：由比敬介は、横山光輝が手がけた「SF」「忍者」「少女」「日本史」「中国史」の、どのジャンルにも属さない作品と評している（『横山光輝中国時代傑作選』における後書きより）。
ウイグル無頼 あらすじ
ウイグルの広大な地を自由奔放に生きる主人公：ヘロデ。ある時は盗賊に加わり、ある時は亡国の危機に瀕する国を救うが、気ままに彷徨う生活を良しとし、特定の賊や国に従う事は無かった。だが、奴隷として捕らえられた時に、他の奴隷たちから恩を受けた事がきっかけとなり、奴隷たちの一斉蜂起に加担。やがて、かつて「貸し」のあった国北の王、南の女王も援軍を頼み、周囲の国々を制圧し一代帝国を築く。だが、その手腕に対して北の王と南の女王は危惧を抱き…。
ウイグル無頼 登場人物
何故か登場人物のほとんどは、作中で名前が記述されていない。作中で名前が記されているのは、主人公のヘロデとゴーダムのみである。
ヘロデ
本作の主人公。ウイグルの平原を彷徨う自由人。盗賊に加わったり、気の赴くまま行きずりの女と肉体関係を持つなど、決して聖人君子とは言い難い人物であるが、それなりの正義感を持っており、救いようの無い悪人に懲罰を下したり、亡国の危機にある国を救うなどの善道に沿った活躍を示す。
だが、借りを受けた奴隷たちを助けるため蜂起した際、自分がなぜ今まで荒野を彷徨っているのかに疑問を抱く。結果、蜂起の成功の後、なりゆきのままにウイグルの支配に乗り出していく。
盗賊団の女首領
ヘロデを騙そうとするが、逆に返り討ちに遭い部下を失い、ヘロデに半ば強姦される。ヘロデに惚れるが、ヘロデはその誘いを断って旅に出る。
後にヘロデと再会した時は、再び部下をかきあつめ盗賊団の首領となっており、ヘロデに助力するも、そのヘロデを矢からかばい命を落とす。
領主ゴーダム
ターゲの神殿の財宝を守るため毒蛇を放つが、それが大量に繁殖して自分自身にも手に負えなくなり、奸計を企てる。毒蛇を全て退治したヘロデを捕らえて、財宝を全て横取りする。作中において、唯一ヘロデが負けっぱなしになった相手。
ウイグル無頼 登場人物
ある国の権力者の第二夫人
第一夫人が老齢であるため、権力者の寵愛を独占する。第三夫人の登場に危機感を持ち、嫁入りできないように策略を企て、第三夫人となる少女が盗賊団に陵辱されるように仕向ける。しかしそのやり方の汚さがヘロデを怒らせ、自らもヘロデに強姦される。
女王（南の国の王）
自国の10倍の兵力を持つ国の侵略を受け、亡国の危機に瀕している。神のお告げに従い、現れたヘロデに自らの身体を委ねる。結果としてヘロデはその国を救う。だが、女王を犬のように扱ったという事で、ヘロデは女王を慕う家臣からの怒りを買い、去っていく事となる。
後にヘロデが奴隷たちを率いて蜂起した際は、援軍をもって駆けつけ、助力する。以降、周囲の国を平定するヘロデに加担するが、やがてヘロデの統治手腕に疑念を抱くようになる。
双子の王（北の国の王）
双子の弟に国を奪われ、辛酸を舐めるが、ヘロデによって救われ、国を取り戻す。ヘロデを親衛隊長にと願うが、ヘロデはその誘いを断って去っていく。
後に女王と同じく、蜂起したヘロデのもとに援軍を引き連れ、加担する。そして女王と同じく、ヘロデの統治手腕に疑念を抱くようになる。
ウイグル無頼 登場人物
王の双子の弟
ある国の王族として生まれるが、双子だったため忌まれて、生まれて間もなく捨てられる。通りすがりの商人に助けられるも、奴隷として辛酸を舐める。双子の兄が王として君臨している事を知り、脱走して城にしのびこみ、顔が全く同じだったのをいい事に兄と入れ替わり国を奪い、復讐のため非道の限りを尽くす。
大湿原地帯のある小国の王
多数の人間を奴隷として捕らえさせ、城壁建造・修復に使役する。ヘロデもまた奴隷として捕らえられ、脱走した事が、後のヘロデのウイグル帝国建国へとつながる。
作中に登場する他の国の風俗が中央アジア的であるのに対し、この国は中国的な風俗として描かれる。作中の設定では、四川省の西北の大湿原地帯にある。
ゴビの王
作中で唯一、国名が記される国の王（ただし王自身の名前は記述されない）。
この国を侵略する事で他の小国もヘロデに従う事となり、ウイグル帝国が成立する。だが同時に、ヘロデの統治手段に女王と双子の王が疑念を抱くきっかけとなる。
公開市場
公開市場（こうかいしじょう）とは経済学用語の一つ。公開市場というのは金融市場であるが、そこでは不特定多数の人間が集まって資金の賃借や有価証券の売買を行っている市場のことである。参加するためには特定の条件や資格も必要でないということとなっている。このことから公開市場での金利や価格というのは、需要と供給の原理によって定まってくるということである。
パルケ・ダス・ナソンイス地区
パルケ・ダス・ナソンイス地区またはパルケ・ダス・ナソエス（ポルトガル語: Parque das Nações）は、ポルトガルの首都リスボンのフレギジーア（Freguesia、行政区）。日本語で国際公園地区と表記されることもあるこの地区は、1998年に開催されたリスボン国際博覧会の跡地を中心に開発されたオフィス街や商業施設、住宅街などからなっており、2012年に新しい行政区として誕生した。テージョ川河口に沿った地区で、かつては工業用地であった。
万博開催後の1990年代に大規模な街づくりが行われ、商業地区の中心施設として（オリエンテ駅の西側に隣接する）ヴァスコ・ダ・ガマ ショッピングモール（Centro Vasco da Gama）や国際見本市会場（Feira Internacional de Lisboa）などが建てられている。万博当時の施設で残存しているリスボン水族館（Oceanário de Lisboa）は今でも人気の観光地だ。テージョ川沿いには600隻が係留できるパルケ・ダス・ナソンイス マリーナがある。
地区の面積は5.44km2、2013年の人口は21,025人である。
今岡清
今岡 清（いまおか きよし、1948年 - ）は、日本の元編集者、天狼プロダクション代表取締役。作家の栗本薫は2度目の妻。
今岡清 概要
横浜市出身。中央大学法学部進学と同時に、SFファングループ「一の日会」に参加する。大学卒業後の1971年、日刊自動車新聞社に3か月勤務したのちに、早川書房に入社、SF担当の編集者となる。
森優（南山宏）が退社した1974年に、長島良三編集長のもとで『S-Fマガジン』の編集者になる。のち、早川浩（現・社長）編集長時代（今岡は編集長代行）を経て、1979年から6代目の『S-Fマガジン』編集長に就任する。1979年から、中断していたハヤカワ・SFコンテストを再開させ、神林長平、大原まり子など「SF作家第三世代」の作家たちをデビューさせるなど、手腕を振るう。
この頃、田沢幸男名義で翻訳家としても活動した。ライバル雑誌『奇想天外』に連載した際には百足連太郎の筆名を使用、『SFマガジン』でレビューなどを執筆した際は筆名・三井継（ピンク・レディーのミーとケイに由来）を使用した。
一方で、早川書房から距離をおくようになっていた「第一世代」の作家たちとの軋轢もあり、第1回日本SF大賞授賞作『太陽風交点』の文庫化をめぐり、早川書房が堀晃・徳間書店を訴えた太陽風交点事件が1981年に起こり、日本SF界に後年まで亀裂を残すこととなった。
今岡清 概要
また、担当する作家の一人だった栗本薫との交際がスキャンダルとなり、1981年に今岡は先妻と離婚して栗本と再婚した。1991年に『S-Fマガジン』編集長を阿部毅に譲る。1992年、妻の創作活動の支援と主夫に従事するため、早川書房を退社した。天狼プロダクションの社長として舞台製作を手掛けるほか、フリーライターとしてパソコン雑誌への寄稿や翻訳を行う。
2009年に栗本が死去した後は、彼女が残した『グイン・サーガ』の続編プロジェクトの監修を務める。
2019年、回顧録『世界でいちばん不幸で、いちばん幸福な少女』を、早川書房から、「栗本薫/中島梓没後10年」「グイン・サーガ誕生40年」の記念出版として刊行。
菅大臣神社
菅大臣神社（かんだいじん じんじゃ）は、京都府京都市下京区菅大臣町にある神社（天満宮）。正式名称は「菅大臣社」（かんだいじん の やしろ）。通称、菅大臣天満宮（かんだいじん てんまんぐう）の名で知られる。菅公聖蹟二十五拝の第3番であり、洛陽天満宮二十五社順拝にも含まれる。
菅大臣神社 歴史
社地は今から約1000年前、菅原道真公の紅・白梅殿という邸宅や、また菅公生誕の地と伝えられ、境内には産湯の井戸が保存されている。仏光寺通を中心に南北二町、東西一町が当時の邸宅で、菅公が、大宰府へ左遷に当り
東風（こち）吹かば 匂ひをこせよ 梅の花 主なしとて 春な忘れそ
と詠んだ「飛梅の地」と伝えられる。
神社は道真公の薨去の後、間もなく創建されたが、度々、兵火にさらされ、鎌倉期には南北両社に分かれ、南社にあたる当社を天神御所または白梅殿社として呼ばれるようになり、北社を紅梅殿社（現在の北菅大臣神社）と分離した。応仁の乱後、慶長19年に菅家ゆかりの曼殊院宮良恕法親王（まんしゅいんのみや りょうじょほうしんのう）により再興され、今日に至っている。
この間、天明の大火、元治の兵乱で再度焼失するが、現本殿は、天保6年（1835年）造立の三間社流造という下鴨神社の旧殿を、明治2年に移築し、その後幣殿を建立して、いわゆる八棟造をなしている。
日下部老
日下部 老（くさかべ の おゆ）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族。姓は宿禰。官位は従四位下・右衛士督。
日下部老 経歴
和銅元年（708年）従六位下から四階昇進して従五位下に叙爵。元明朝末の和銅8年（715年）従五位上に昇叙される。
元正朝の養老5年（721年）正月に佐為王・山上憶良らの文人と共に、退庁後に皇太子・首皇子（のちの聖武天皇）に仕えて教育を行うよう命じられた。また同年、右衛士督として左衛士督・大伴牛養と共に、父母との離別が長期間のため衛士の逃亡が多発していることを理由に、衛士の役務年数を3年に短縮するよう奏上し、認められている。神亀元年（724年）聖武天皇の即位に伴い従四位下に叙せられる。
天平4年（732年）3月22日卒去。最終官位は散位従四位下。
リエック＝シュル＝ベロン
リエック＝シュル＝ベロン （Riec-sur-Bélon、ブルトン語:Rieg）は、フランス、ブルターニュ地域圏、フィニステール県のコミューン。
コルヌアイユ地方に属し、かつてはカンペール司教座に属した。ヒラガキの一種ベロン種のまちとして知られている。
リエック＝シュル＝ベロン 地理
コルヌアイユ地方にあり、県南東部に位置する。西はアヴァン川、東をベロン川と接している。この小さな沿岸河川は谷の一部に海水が入り込んでおり、コミューンの南端であるパンケルネオ岬で2つの入り江は海と合流する。
リエック＝シュル＝ベロン 由来
リエックとは、6世紀に生きたブルトン人聖人、聖リオック（Riok）に由来する。彼は、エロルン川のほとりで聖デリアンと聖ネヴェンテールを食べようとしていたドラゴンの爪の間から2人を救出すると、カマレ＝シュル＝メール近郊の庵で暮らしていた。ベロンとは、コミューンと隣接する川の名である。
長く、単にRiecであったが、郵便局がブリエック（Briec）と混同するのを避けるために1898年に正式にリエック＝シュル＝ベロンとなった。
リエック＝シュル＝ベロン 歴史
封建時代のリエック教区のほとんどの土地が、ポルト・ヌーヴ領主のものであった。ポルト・ヌーヴ城はベロン川の端にあった。
1790年、リエックはコミューンとなったが、サン・ゲノレ小教区はポン＝タヴァンに併合された。
第一次世界大戦期、コミューンは住民の生活に大きな被害を支払った。コミューンの戦死者記念碑には、170名のリエック住民が国のために死んだと記されている。
1940年6月28日、ドイツ軍がリエックに到着した。1943年1月にヒトラー・ユーゲントがポルト・ヌーヴ城に入り、同時にドイツ将官たちはオストレア・ホテルへ移った。1943年8月24日、戦車に乗ってロシア人たちが到着した。彼らは元・戦争捕虜で、餓死刑になるよりもドイツ軍の手先になることを選んだ者たちだった。1944年から恐怖支配が始まった。ケルゲルン学校は野戦憲兵の兵舎、そして刑務所に変えられた。1944年8月、ドイツ軍はロリアンへ向かい、リエックを発った。彼らが出発するとレジスタンス勢力との衝突が起こり、火事が発生した。
リエック＝シュル＝ベロン 人口統計
参照元:1999年までEHESS、2004年以降INSEE
リエック＝シュル＝ベロン ブルトン語
2008年12月16日、コミューン議会はブルトン語の日常使用促進をうたうYa d'ar brezhoneg憲章の批准を可決した。
リエック＝シュル＝ベロン 経済
リエック経済の主要な柱はカキ養殖と観光業である。観光客の密度は夏期に非常に高くなり、人々はベロン川やアヴァン川の砂浜や水上のアクティビティを楽しむ。ポン＝タヴァンに近いことと、カキが魅力の要素の一つであろう。
リー＝ロイ・ニュートン
リー＝ロイ・ニュートン（Lee-Roy Newton、1978年12月19日 ‐ ）は、南アフリカの陸上競技選手。専門は短距離走。100mで10秒27の自己ベストを持つ。2001年エドモントン世界選手権男子4×100mリレーの金メダリストである。
リー＝ロイ・ニュートン 経歴
1999年8月、セビリア世界選手権で世界大会デビューを果たすと、男子4×100mリレーで3走（モーネ・ナゲル、Marcus la Grange、ニュートン、マシュー・クイン）を務め、38秒74の南アフリカ記録（当時）を樹立しての6位に貢献した。
2001年8月、エドモントン世界選手権の男子4×100mリレーで3走（モーネ・ナゲル、Corné du Plessis、ニュートン、マシュー・クイン）を務め、決勝では38秒47の南アフリカ記録（当時）を樹立。アメリカ（37秒96）に次いで2位に入り、オリンピックを含めてもこの種目で南アフリカ初のメダルとなる銀メダル獲得に貢献した。その後、2005年にアメリカのリレーメンバーだったティム・モンゴメリのドーピング問題が発覚し、アメリカの金メダルが剥奪されたため南アフリカが繰り上がりで金メダルを獲得した。
2007年2月、100mで9秒95をマークし、南アフリカ記録樹立および南アフリカ初の9秒台かと思われた。しかし、調査の結果、リアクションタイムが-0.046秒なのにフライング判定装置が作動しなかった（電源が入ってなかった）、フィニッシュカメラがゴールの1m手前を写していた、ドーピングテストをしなかった、などの点から記録は公認されなかった。
リー＝ロイ・ニュートン 自己ベスト
記録欄の（　）内の数字は風速（m/s）で、+は追い風、-は向かい風を意味する。
宗宮房之助
宗宮 房之助（そうみや ふさのすけ、1920年 - 1982年5月20日）は、愛知県出身のプロ野球選手（二塁手、三塁手、遊撃手）。
宗宮房之助 来歴・人物
中京商業（現・中京大学附属中京高等学校）在学中、1938年に第15回選抜中等学校野球大会に出場。チームの優勝に貢献した。優勝時のメンバーに野口二郎（のち翼軍，西鉄軍，阪急）、原田徳光（のち中日）、石井豊（のち翼軍、大洋軍。戦死）がいる。
1940年3月15日にイーグルスに入団。 いきなり開幕戦の南海戦（甲子園球場）に出場した。内野のユーティリティプレイヤーかつバイプレイヤーとして3年間活躍。1942年限りで現役引退した。引退後は太平洋工業で専務を務めた。
1982年5月20日に死去。数え63（満61）歳没。
上諏訪宿
上諏訪宿（かみすわしゅく）は、甲州街道の江戸から数えて四十四番目の宿場。江戸から52里13町、下諏訪から1里11町に位置する。現在は国道20号が通り、上諏訪駅も出来、諏訪市の市街地となっているが宿場町の面影を今も残している。
上諏訪宿 概要
1592年、諏訪藩主日根野高吉により、高島城の城下町の一部として整備された。宿場の長さは5町。『甲州道中宿村大概帳』によれば総家数は232軒、本陣は1軒、脇本陣なし、問屋場は1軒、旅籠は14軒であった。本陣はが小平家が世襲した。
当初の宿場は中町を中心に、桑原町と上町の境目（現在の諏訪2丁目）の桝形から本町（現在の諏訪1丁目）までの区域であったが、本町は武家屋敷になったため除外され、新たに桑原町が加えられ、その後、角間町や裏町も伝馬屋敷になった。
街道沿いには諏訪五蔵と言われる酒蔵(舞姫、麗人、本金、横笛、真澄)が建ち並び、今も現役で活動している。
チョウラ＝セルバーグの公式
数学におけるチョウラ＝セルバーグの公式（チョウラ＝セルバーグのこうしき、英: Chowla–Selberg formula）とは、複素二次無理数でのデデキントのイータ関数の値の意味での有理値におけるガンマ関数の値の積を評価するものである。元々は1897年にマティアス・レルヒによって発見され、1949年にサルバダマン・チョウラ、1967年にアトル・セルバーグによって再発見された。
チョウラ＝セルバーグの公式 内容
対数形式でのチョウラ＝セルバーグの公式は、クロネッカーの極限公式による次のような和の評価のことを言う。
ここで χ は D を法とする平方剰余記号で、−D はある複素二次体の判別式である。和は 0 < r < D について取られ、通例に従い r と D が共通因子を持つなら χ(r) = 0 となる。関数 η はデデキントのイータ関数で、h は類数（class number）、w は単位元の根の数である。
このような公式の起源は、虚数乗法の理論、特にCMアーベル多様体の周期の理論に見られる。その後、多くの研究と一般化がなされている。特に、P進ガンマ関数を含む p進数に対するチョウラ＝セルバーグの公式として、グロス＝コブリッツの公式が挙げられる。
チョウラ＝セルバーグの公式は、イータ関数の値の有限の積を与えるものである。これを虚数乗法の理論と組み合わせることにより、イータ関数の個別の絶対値に関する次の公式が得られる。
ここで α はある代数的数である。
チョウラ＝セルバーグの公式 例
ガンマ関数に対する相反公式（reflection formula）を使えば、次が得られる。
覚 (協奏曲)
『覚』(さとる)は、船川利夫が1970年10月に作曲した4楽章からなる、2人の独奏者と合奏による、尺八のみの編成による合奏協奏曲である。
覚 (協奏曲) 曲の解説
独奏者2人と2群に分けられた伴奏で協奏曲風に演奏されるこの曲は、次の四つの楽章より、構成されている。当世風な無感情で無機的なものの見方に反して、感情こそを第一義に主ねた曲で日本人本来の心を覚（しる）、覚（さめる）、覚（おぼえる）、覚（さとる）、といった願望の意味で作られた曲である。
四小説のイントロに続き、古典本曲風な意味合を持つ、ソロ尺八の掛合いと、伴奏部の受け渡しで前の部分を終り、トリルの経過句を経て瞑想風な旋律と激情的な中間部をへて、また元の旋律に帰ってこの楽章を終える。
せき込んだ感情で演奏されるこの部分は、当世風な物の見方に対するいらだちを表わす。
この楽章は不協音の連続の部分とリズミカルな扇動的な二つの部分で成り立ち、当世風なものの見方を表わす。
ゆったりとしたこの楽章は祈りと一緒に取り戻すであろう日本人の心への憧憬を表わす。この祈りの気持ちを雅楽の笙の和音によって高める。
みなとみらい歩道橋
みなとみらい歩道橋（みなとみらいほどうきょう）は、神奈川県横浜市西区のみなとみらい地区内にて、栄本町線（みなとみらい大通り）上に架かる歩行者デッキ（歩道橋/跨道人道橋）である。2010年3月23日に開通した。
なお、整備段階の頃には「MM8号交差点デッキ」という仮称で呼ばれていた。
みなとみらい歩道橋 概要
当デッキは2010年の開通時点では日産自動車グローバル本社の2階部分より二股に分岐して、みなとみらい地区54街区（新高島駅周辺）方面と富士ゼロックスR&Dスクエア（現・富士フイルムビジネスイノベーション横浜みなとみらい事業所）方面にアクセスしていた。その後、2019年には三分岐目として同56街区（京急グループ本社）方面に分岐・延伸する新たなデッキも整備されている（後節参照）。
日産グローバル本社内の「NISSANウォーク」および帷子川上に架かる「はまみらいウォーク」と合わせて、横浜駅東口（横浜新都市ビル）までの地上2階デッキレベルでの歩行者動線が確保されている。
また、上記の施設間を結ぶ歩行者デッキとしてだけでなく、栄本町線（みなとみらい大通り）の「とちのき通り西交差点」上を横断する歩道橋の役目も果たしている。
日産グローバル本社（66街区）より以下の三方向に分岐している。なお、みなとみらい地区の街区については「横浜みなとみらい21#50-67街区（新高島駅方面）」も参照のこと。
みなとみらい歩道橋 設備
当デッキまで上がるエレベーター（運転時間：7時〜20時）が3基と、日産グローバル本社2階部分よりエスカレーター（上下合わせて3基）が設置されている。なお、これらの設備は当デッキの開通時には運行されず、1週間ほど後の2010年4月1日より運行を開始している。
また、開通から約3年となる2012年9月〜2013年3月にかけて、デッキ上歩行者通路の屋根設置工事が実施された。
みなとみらい歩道橋 デッキ延伸計画
66 - 56デッキ（分岐新設）
前述の通りデッキは当初、54街区と65街区方面の二股（V字型）に分岐していたが、56街区方面へのデッキ延伸（三分岐目）についても同街区周辺における開発の進展を見据えて元々計画されていたものである。56-1街区にて京急グループ本社の開発が進み2019年9月に完成することから、三分岐目として同本社ビルに直結する新たなデッキが整備されている。
66 - 54デッキ（延伸）
54街区方面に伸びるデッキについても新高島駅周辺（52-54街区一帯）の開発が進んでいなかったことから、これまで同街区の手前で途切れていたが、同街区にて清水建設による賃貸オフィスビル「横浜グランゲート」の開発が進み2020年2月に完成することから、デッキを少し延伸し同ビルと接続するための工事が行われた。
ゼーロン
『ゼーロン』は、牧野信一の短編小説。「ギリシャ牧野」と呼ばれる中期の牧野文学の代表作で傑作とも評されている。小田原の村の風土に古代ギリシャや中世ヨーロッパのイメージを重ね合わせ、怠惰な駄馬に堕してしまった愛馬「ゼーロン」との騎馬行を夢と現実が交錯する趣向で描いた物語。難攻するゼーロンとの騎馬行の果てに、主人公が夢見たような「荘厳な光景」が現われるまでを、幻想的かつユーモラスに描き、夢幻の世界を創造している。
ゼーロン 発表経過
1931年（昭和6年）、雑誌『改造』10月号に掲載された。この掲載は、改造社から “『中央公論』の人” と見なされ敬遠されていた牧野信一が、雑誌『改造』に発表した唯一のものである。その後、1936年（昭和11年）2月25日に芝書店より刊行の『鬼涙村』に収録された。
ゼーロン 作品の下敷き・影響
牧野信一は1928年（昭和3年）頃から、プラトンの『ソクラテスの弁明』、『クリトン』、アリストテレスの『詩学』、ミゲル・デ・セルバンテスの『ドン・キホーテ』、ゲーテの『ファウスト』、スウィフトの『ガリバー旅行記』、スターンの『感傷旅行』（A Sentimental Journey）などを愛読し、作品に豊かな夢想が見受けられはじめた。
その影響などを受けた牧野中期（1927年から1932年）の文学は、幻想的田園叙事詩的作風が特徴的で、文壇から「ギリシャ牧野」と呼ばれていた絶頂期にあたる、『ゼーロン』はこの時期に書かれた作品の中でも「傑作」とされ、『バランダ物語』（1931年）、『酒盗人』（1932年）などと共に、牧野文学中期を代表する作品と呼ばれており、その作風や「騎馬行」という発想には、牧野の愛読書である『ドン・キホーテ』の影響が指摘されている。
ゼーロン 作品の下敷き・影響
また、牧野は『ゼーロン』執筆の約一年前に、「私の尊敬する先輩の藤屋八郎」の屋敷「ピエル・フオン」を馬に乗って訪ねた時の随筆『ピエル・フオン訪問記』を書いているが、牧野信一研究者の柳沢孝子は、この随筆の舞台設定その他が類似している点から、牧野がこの随筆を下敷きに『ゼーロン』を書いた可能性が高いとしている。しかし随筆の方には、「駄馬との格闘」はなく、牧野がこの設定の直接的ヒントとしたのは、ロバート・ルイス・スティーヴンソンの紀行文『旅はロバをつれて』（Travels with a Donkey）ではないかと柳沢は見ている。
また『ゼーロン』の前日譚ともいえる小説に『心象風景』（1931年）と、後日譚ともいえる小説に『夜見の巻』（1933年）がある。
ゼーロン 作品舞台
作品舞台の「龍巻村」（矢倉岳の麓にある村）は、神奈川県足柄上郡の怒田（現・南足柄市）で、「塚田村」は山田村だといわれ、主人公の尊敬する先輩・藤屋八郎のモデルは、山田村の村長・瀬戸佐太郎だとされている。また「龍巻村」は、後期の作品の舞台地「鬼涙村」の名称となる。
幼少年時代を過ごしていたこの郷土の自然環境は、中期以降の牧野文学において、ギリシャ・ローマの物語や、西欧の中世の騎士物語または近代小説などから学びとった知識や教養を伴いながら、牧野の夢を育てる大地の役目を果たしたとされている。
なお、作中で経川槇雄なる人物が作製したブロンズ像「マキノ氏像」は、牧雅雄が作製した「マキノ氏像」で、小田原市郷土文化館（松永記念館）に所蔵されている。
ゼーロン 作風・特徴
牧野信一の文学は、初期私小説、中期幻想小説、後期私小説への復帰、と通常大まかに分類されている。
堀切直人は、牧野の初期の出世作である『父を売る子』をはじめとした私小説では、「自分の家庭の内幕を大胆にさらけ出した、すこぶる露悪的自虐的な」作品が特徴で、晩年には『鬼涙村』、『裸虫抄』などの佳作で「暗鬱な土俗の世界に肉薄」し、牧野は基本的には「自然主義的な作風」の作家とみなされることが多いと考察している。柳沢孝子も、牧野の初期作品は、「自虐的饒舌および劇画」や「鋭敏な末梢神経描写」にあふれた私小説の体裁を持ち、晩年の作品も「朗らかな夢」が涸れていると解説している。
しかし、文壇の通称として「ギリシャ牧野」と呼ばれていた中期（1927年から1932年）の浪漫的幻想小説は、そうした初期や晩年の私小説とは変り、「濃厚なナンセンスによる笑いの文学」、「夢魔的世界」を実現させており、中期の傑作といわれる、この『ゼーロン』を筆頭とする、その時期の作品は自然主義的私小説とは趣の異なる「幻想的」な作品群と目され、「古代ギリシャや中世ヨーロッパの古典」に題材を借りた作風となっている。
ゼーロン 作風・特徴
愛馬の「ゼーロン」は、ドン・キホーテの愛馬「ロシナンテ」にならって名付けられている。これは主人公・マキノだけの呼び名で、現実に牧野が接していた馬は、他の人たちからどう呼ばれていたのか不明で、「モグラ馬」と呼んでいた人もいるという。
作品冒頭、主人公・マキノは「新しい原始生活に向うため」と述べているが、この「新しい原始生活」という言い方は、生活が窮乏し「経済破綻」となった主人公が、それをあえて「新しい原始生活」と見立てて、言い換えていると千石英世は解説し、こういった作中随所に見られる主人公・マキノの「行動原理」である「見立て」は、作者・牧野のそのものの「創作の原理」や創作エネルギー源でもあり、「見立て」ることによってのみ「夢想世界」が成立するとしている。
また、騎馬行の目的地「ピエル・フォン」は、煩わしい俗世から隔離された「異界」の「ユートピア」として設定され、騎馬行自体が、「夢そのもの」、「作者の心象風景そのもの」となり、その時のマキノはもはや、「現実界のリアリティーを引きずる人物ではなくて、声高に〈ヒクソスの進軍歌〉を歌い、ダビデもどきの一撃を加えられる騎士マキノ」に変貌していると柳沢孝子は解説している。
ゼーロン 文体
作品の終盤に向っていく「最高潮部」の文体について佐藤泰正は、そこで牧野得意の「快速調」が発揮され、「筆はそのまま転調しつつ、一気に終熄部に走る」と解説し、その「見事な終結」は、読者の耳に残るような「弦のゆらぎ」があると評している。また、牧野の「調子にのった歌うような文章」は、「英語にひとしい自由を獲得したと思われる文体」の様相ともなり、それはヨーロッパ中世の騎士物語のパロディ的な文体ともなっていると磯貝英夫は解説している。
また、牧野の作品に「言葉の運用はぞんざい」な所がある点を三島由紀夫は言及し、それを「或る種の粗雑な戦後派の文体の先駆を思はせる」としている。そして、その文章のぞんざいさは、比較的牧野作品の中では「かなり緊密な作品」である『ゼーロン』にも見られるが、その欠点を補うほどの「爽快な魅力」があるとし、三島は次にように梶井基次郎や中島敦と比較しながら、牧野の魅力と文章の特色を分析している。
二人（梶井基次郎や中島敦）のストイックな生き方と作品形成に比べると、ヴァガボンド的要素に富み、私小説の系統ながら、独自の幻想とどす黒いユーモアに溢れ、文章も他二人に比べれば破格で、それだけに他の二人よりも読者の好悪のある作家である。 — 三島由紀夫「解説 牧野信一」（『日本の文学34 内田百閒・牧野信一・稲垣足穂』）
ゼーロン 執筆の背景
1924年（大正13年）３月の父親・久雄の急死以降、牧野の生家は父の残した借金や負債を抱え、信一名義となった家屋敷や土地は親類に詐取され、没落してゆくが、牧野自身も1927年（昭和2年）の春頃から神経衰弱に陥り、プロレタリア文学の進出に押され、小田原での静養生活をしながら、東京へも上京し、雑誌編集に携わる往復生活を送っていた。そんな中、1930年（昭和5年）には、 井伏鱒二、小林秀雄、河上徹太郎らとも知り合い交流し、翌年の『ゼーロン』が発表される10月には、雑誌『文科』を創刊主宰する。
こういった背景から堀切直人は、この中期の牧野が「小田原での身ぐるみ剥されるような経済的窮乏化」のために「自分の足場が崩れ去るような心理的な遍迫感」に悩まされながらも、その一方で、「東京では優れた文学的才能を秘めた友人たちに取り巻かれて、生涯でおそらく最も意気軒昂としていた時期」であったと解説し、牧野が「禍に押しつぶされまいとして、禍を転じて福となすような文学的な転換装置を苦心の末に発明工夫し、これをもって窮地を精神的に切り抜けることにみごとに成功した」と述べている。
ゼーロン 執筆の背景
そして「東京での有為な若者たち」との交遊の自信をもった牧野は、「失われた物質的富を精神的富に変換させて作品世界のなかに転生させるという、一種の錬金術的作業に従事した」と堀切は考察し、こういった「所与のマイナスの生活条件が、幻視者としてのプラスの条件へまるごと一挙に逆転する」という「幸運」に恵まれたことが、『ゼーロン』を「筆頭」とする中期の牧野文学が「驚異的に開花」した要因であると解説している。
牧野信一の家系は、牧野自身も『気狂ひ師匠』などで語っているように、代々気狂いの血筋だといわれ、牧野と仲が良く、医師であった叔父も、しばしば発作を起こして最終的には発狂し座敷牢に軟禁された精神病者であった。そんなことから、牧野の母親は、「今度はきっとお前の番だ」と息子に向って言うことがあり、牧野の初期作新の『爪』などには、自身の狂気の芽の自覚が散見されている。
ゼーロン 執筆の背景
堀切直人は、こういったことから、「牧野信一の文学にはまぎれもなく狂気の気配がつねにつきまとっている」と述べ、その発狂への危惧や不安を、牧野が「終生捨て去ることができなかった」と解説している。そして、牧野の精神は、「つねに累卵の危うきに堪えている態の、均衡の破れやすい、不安定で脆弱な性質を帯びていた」と考察し、この性質は、大正期の私小説においては、「肉親との愛憎のしがらみ」や、狭い対人関係の場での「過敏な神経のエクセントリックともいうべき反応のドキュメント」となり、自身を「客体化」「劇画化」しようとする企ては、「過敏な神経や過剰な自意識や憂鬱な気分に圧倒されて、試行錯誤の段階」にとどまっていたと論考している。
しかし「ギリシャ牧野」といわれる中期（1927年から1932年）のはじめあたりから、「悪夢的な軟禁状態が影をひそめ、抱腹絶倒の、賑々しい道化的カーニバル的世界がそれに取って替わる」作品が見られ出すと堀切は述べ、この時期の幻想的な作品（『村のストア派』、『ゼーロン』など）では、私小説的な「退屈で陰湿な自然主義的文学風土」を脱した明朗、軽妙、痛快な作風で、「ファンタジーとフモール」が合わさった夢幻の世界を創造していると解説し、三島由紀夫も、『ゼーロン』で、牧野の本領が発揮されていると評している。
堀切は、『ゼーロン』を執筆した頃の牧野の「錬金術的作業」により、牧野を苦しめていた「狂気の因子」が一転され、「創造的要素に変じ、地べたに低迷していた彼の精神を一躍、輝かしい高みにまで押し上げた」と解説している。また、その背景として、1927年以降、「実家の経済的没落」により、郷里の小田原へ帰っても、海辺や田園に囲まれた場所を仕事場とし、実家の窮屈な密室から脱出したことにより、「身辺雑記でお茶を濁さねばならぬという“嘆き”から首尾よく解き放たれた」ことも、その作風への影響として堀切は挙げている。
ゼーロン あらすじ
新しい原始生活に向け、ストア派の吟遊作家の「私」（マキノ）は一切の家財や負債整理を終え、最後に売却することができない一個のブロンズ製の等身胸像の始末に迷う。それは彫刻家・経川槇雄が2年前、私をモデルにして作ってくれた「マキノ氏像」である。経川は龍巻村の藤屋八郎の屋敷「ピエル・フォン」のもとで訓育を受けた同人であった。私は結局、「マキノ氏像」を先輩の藤屋に預けるため龍巻村に向かい、途中で知り合いの水車小屋の愛馬「ゼーロン」を借りた。しかしゼーロンは、一番の愛撫者であった私が都へ去って以来、打たねば進まぬ駄馬になっていた。私は楽観して手綱をとったが裏切られ、ゼーロンにふりまわされる騎馬行となる。
私は、負い目のために顔を合わすとまずい村人らを避けるため大きく迂回をし、窃盗団の団長の住処がある森林地帯に向かう。私は村にいる時、彼の盗みの手下になったことがあったために、私が黙って都へ立去ったことを彼は憤慨しているらしかった。私はそんな森を早く走り抜けたかったがゼーロンは思うように進まなくなった。そうこうするうちに猪鼻村の方角から突然半鐘の音が響いた。
ゼーロン あらすじ
私は窃盗団に見つかり襲われると焦ったが村の半鐘は、地主の納屋の火事を知らせる合図だった。そこで消防隊に扮した盗賊団長に呼び止められる。　団長は半鐘を叩いて盗賊仲間で使う暗号で、私がかつて飲み代のカタに地主に預けたせいで実家から勘当された原因となった鎧（祖先の遺物）をとり戻したと告げた。私は鎧を着て生家に帰ろうかと迷ったが、生家にある亡き父の肖像画を思うと気が重くなった。半鐘の信号は、背中の重荷を「R・マキノ（私の父親）の像」として、生家に売れとも言ってきた。
「なるほど名案だ」と私は気づくが、同時に（自分が父に似ているという）怖ろしい因果に衝撃を受け、落馬してしまう。私はゼーロンを拳の連打で疾走させるのに成功した。行く手はヤグラ嶽の頂きは夕日に照らされ、そこにマキノ像、亡くなった父、私、ゼーロンがロココ風の「四人組の踊り」を踊る美しい幻想が現われ、私は震えながら見惚れる。
私は我にかえり、背中の重荷の「マキノ像」を「鬼涙沼」の底に投げ込むしかないと考えながらゼーロンを走らせ、森にさしかかった。森は沼の底のように見え、水面のような空を仰ぐと、ゼーロンも私も魚になったようであった。背中は重荷のために 皮膚が破れて、焼かれるように水がしみ、血でも流れていはしないかと、私は思った。
ゼーロン 登場人物など
私
名前はマキノ。ストア派の吟遊作家。東京に居住。2年ほど前は、神奈川県足柄上郡龍巻村の藤屋八郎の「ピエル・フォン」に居住していた。父親R・マキノは10年前に他界。小田原町の実家には亡き父親の肖像画がある。
ゼーロン（馬）
栗毛の牡馬。塚田村にある水車小屋の馬車引き馬。「私」（マキノ）がたびたび借りていた愛馬。以前は、村の居酒屋で酔いつぶれた「私」をちゃんと背中に乗せて、深夜の道を、手綱を執る者もなくても住家まで送り届ける親切で優秀な馬だった。
藤屋八郎
私の尊敬する先輩。ギリシャ古典から欧州中世紀騎士道文学の研究家。龍巻村の住居を「ピエル・フォン」と称している。屋敷内には、幾棟かの丸木小屋が点在し、各々「シャルルマーニュの体操場」「ラ・マンチアの図書室」「Ｐ・Ｒ・Ｂ（プレ・ラファエレ・ブラザフッド）のアトリエ」「イデアの楯」「円卓の館」と名付けられ、貧しい芸術家の友達のために寄宿舎としている。
経川槇雄
無口な彫刻家。藤屋の訓育を受けていた同人で、「Ｐ・Ｒ・Ｂのアトリエ」の食客。2年もの間、無名の「私」をモデルにして、ブロンズの等身胸像「マキノ氏像」を作った。経川の作品には、莫大な価格をもって売約を申込む希望者（村長、地主）もいる。
ゼーロン 登場人物など
水車小屋の主
ゼーロンの主。経川の作品を売却する使者をいつも自ら申出て、街へ赴くとそれを抵当にし、あちこちの茶屋や酒場で遊蕩に耽って、身を持ち崩している。
龍巻村の村人たち
「私」が経川のモデルになると知ると、なぜもっと別の「馬」「牛」や「偉い人物」を題材に選ばないのかと憤り、「あんなろくでなし」と、平気で私に向って言う。
盗賊団長
ピストルを打ってライターにする拳銃使いの名人。一発で煙草に点火しないと苛立ち、すぐ癇癪を起す神経質さだが、人畜に重傷を負わせるほど獰猛ではなく、奇妙な狙いをもって、逃げまどう標的の身近くの空気を打って、狼狽する有様を見物するのが道楽。
牧場主の若者
経川槇雄の作品「木兎」を買収した若者。私は、その「木兎」を借り受けて鑑賞用に置いていたが、同居のR（文科大学生）がそれを持出して街のカフェーの遊興費の代償にしてしまった。
地主
経川の作品「雞」を買収。私は盗賊団長の手下になって、それを盗み出した。その後の「雞」の行方を「私」は知らないが、地主の一党は、私の在所を捜索している。
ゼーロン 作品評価・解釈
堀切直人は『ゼーロン』に代表される牧野の中期の幻想的作品について、「明朗で、たいへん風通しがよく、軽妙で、すこぶる痛快」と評し、そこには、それ以前の私小説の「暗い翳」がやや残り続けているものの、「健康な活力」「酒神讃歌の高らかな笑い声」といった要素が、それらを凌駕するようになったとし、それを「いじけた幼虫」からの蝶への変化に喩えている。
牧野の多くの作品の舞台である足柄上郡の架空の村「鬼涙村」について三島由紀夫は、そこは生涯転居を繰り返した牧野にとっての「精神的故郷」であり、「そこに住む異邦人としての知識人牧野は、教養によつてのみ現実離脱を成し遂げ、その愛馬にすら『ゼーロン』と名付けて、中世騎士道や古代ギリシャの幻想へ、日本のドン・キホーテとして旅立つよすが」にしたと解説し、以下のように評している。
ドン・キホーテの自己諷刺と、その幻影の完成とは、小説「ゼーロン」をして、現実の幻滅と現実の壮麗化の二重操作を可能ならしめる。この日本の私小説のドン・キホーテは、一瞬の幻の中で、緋縅の鎧を着てゐるのだ。 — 三島由紀夫「解説 牧野信一」
ゼーロン 作品評価・解釈
河上徹太郎は、『ゼーロン』を傑作と評し、「正しく現代の神話である」と述べている。そしてそれは、「現代を神話化したといふ意味ではなくて、現代の中の神話的要素で描いた素朴多彩な劇画」だとしている。また河上は文芸時評で、「胸像を背負つてゼーロンに打跨つた主人公の姿は、比喩（アレゴリー）ではなくて象徴だ」と語り、佐藤泰正は、そういった「象徴の影の濃さ」がそのまま、河上の言う「作者の自意識の影の濃さ」につながるとしている。
そして佐藤泰正は、河上の論を敷衍し、主人公が、背中の「重荷」である「マキノ氏像」と、自分の父親とが「寸分違はぬ」ものであることを知らされ、「得も云はれぬ怖ろしい因果の稲妻」に打たれることや、騎馬行の間に背中にぶつかる「重荷」の「猛烈な苦悶」に殉じる点などに触れ、「重荷」の存在は、「寓意をこえて作者の心肉に喰い入」り、牧野の夢の背後で、「見えざる血は流れつづけていた」と考察し、「宿命の血につながる『重荷』を背部ににない、己の夢を運ぶ無二の従者ゼーロンにまたがる主人公の姿は、夢を抱く作者を等身にそのまま切りとって、まことに比喩ならぬ一個の象徴と化する」とまとめている。
ゼーロン 作品評価・解釈
小倉脩二は、「背中の像」「父親の肖像画の主」「私」「ゼーロン」が、ロココ調の「四人組の踊り」を踊る幻と、水中を走っているかのような幻視で終わる場面を、「夢幻的で美しい」と評しつつ、この場面は、「ギリシャ牧野」と呼ばれた中期文学の「幻視の在り方」を典型的に表しているとしている。しかしその美しい幻視の世界は、主人公の背中の重みの意識がふいに現実の意識に引き戻すという基調があるため、「ブロンズ像」である「自分の影」におびやかされ、「自らを嘲笑せざるをえない自分の姿を増幅した像」であるとも述べ、以下のように考察している。
その幻視の像に克明に刻まれているのは、実は、不安におびえたそういう自画像の方であった。そこに、彼の幻視世界がまやかしから出発しながら、単なる荒唐無稽ではない意外な原質感を我々に与える所以があったといってよいだろう。 — 小倉脩二「ゼーロン」
柳沢孝子は、主人公が「己のブロンズ肖像」と「父親の顔」との酷似に気づき、「怖ろしい因果」に打たれる場面に触れ、そういった「絶対の因果」とは、「自分の知らぬ間に定められているもの、自分には責任がないにもかかわらず、引き受けなければならないもの」、「もはや自力では如何ともなしがたい何ものか」だとし、それは「血のつながり」というものだけではなくて、「そもそも牧野信一という人間がこの世に存在することそれ自体」という不可抗力の「絶対の因果」であると解説し、その牧野の「執拗な『因果』へのこだわり」は、「存在する形あるものへの懐疑」でもなく、「存在することそれ自体に対する疑いと不安」ではないかと論考している。
ゼーロン おもな刊行本
『短編の愉楽2―近代小説のなかの異空間』（有精堂出版、1991年3月）
付録・解説：柳沢孝子（ゼーロン）。
収録作品：幸田露伴「縁外縁」、森鷗外「うたかたの記」、泉鏡花「竜潭譚」、夏目漱石「夢十夜」、永井荷風「狐」、内田百閒「冥途」、谷崎潤一郎「人魚の嘆き」、芥川龍之介「奉教人の死」、江戸川乱歩「押絵と旅する男」、梶井基次郎「闇の絵巻」、坂口安吾「風博士」、牧野信一「ゼーロン」、太宰治「魚服記」、萩原朔太郎「猫町」、井伏鱒二「へんろう宿」、中島敦「文字禍」、川端康成「弓浦市」
リスィ山
リスィ山（スロバキア語: Rysy, ポーランド語発音: [ˈrɨsɨ]; ドイツ語: Meeraugspitze, ハンガリー語: Tengerszem-csúcs）は、ポーランドとスロバキア国境付近にあるタトラ山脈（ハイタトラス）の最も高い山である。リスィ山には、中央の 2,503m(8,212ft)、北西の 2,499m(8,199ft)、そして南東の 2,473m(8,114ft)の3つの頂があり、そのうち北西のものはポーランドで最も高い地点となる。その他の2つはスロバキア側にあり、プレショウ県に属する。
リスィ山 名称
ポーランドとスロバキアにおける呼称「リスィ」が、「かき傷」または「割れ目」を意味するのは、Ż abie尾根西斜面のそれらの形状か、非常に突出した高さ 500m(1,600ft)の渓谷と北側にある多数の小渓谷など、一連の渓谷に関係していると専門家はみている。スロバキア側の民間伝承では、名前が「オオヤマネコ」を意味している「rysy」が語源であるとされている。しかし、オオヤマネコの生息地は樹木限界線より高い標高には広がっていない。
ハンガリー名「Tengerszem-csúcs」とドイツ語名「Meeraugspitze」は、「海の目」（ポーランド語: Morskie Oko）と呼ばれている北のふもとにある氷河湖から、「海の目山」を意味する。
リスィ山 歴史
知られている最初の登頂は、Ede Blásy と彼のガイド Ján Ruman-Driečnyによって 1840年に到達した。冬山登頂は、Theodor Wundt と Jakob Horvay によって1884年に成功している。20世紀には、共産主義当局は、ウラジーミル・レーニンが1910年代初期のあたりに山に登ったと主張している。
リスィ山 観光
ルスィ山は、山岳ガイドなしで個人登山に行くことのできる、タトラ山脈で最も高い山である。スロバキア側の Štrbské plesoから始まって、標高 2,250m(7,380ft)にある 5月～10月の夏季の間に開いている山小屋「Chata pod Rysmi」を経由し、山頂に登ることができる。ポーランド側のMorskie Oko湖から登ることもできる。こちらは、より難しく険しいルートである。11月1日から翌年6月15日までの期間は、スロバキア側のコースは閉鎖される。
国境は、6月16日から10月31日の期間は、スロバキア側のコースが開いているため横切ることができる。しかし、ポーランドとスロバキアの2007年のシェンゲン協定加盟以来、2国間の国境は他の地点でも容易に横切ることができるようになった。だが、国境検問がないにもかかわらず、欧州連合の各国を次々と旅する場合の特定の身分証明書（IDカードやパスポート）を所持する点に注意を要する。
洲本市立広石小学校
洲本市立広石小学校（すもとしりつ ひろいししょうがっこう）は、兵庫県洲本市五色町広石下にある公立小学校。
洲本市立広石小学校 進路状況
ほとんどの児童は洲本市立五色中学校へ進学する。
日本とブルガリアの関係
本項では、日本とブルガリアとの二国間関係（ブルガリア語: Отношения между България и Япония、英語: Bulgaria–Japan relations）について述べる。
日本とブルガリアの関係 歴史
両国の間には19世紀末より公式関係があり、第一次世界大戦では敵対関係となったが、両国間で実質的な交戦は行われなかった。ブルガリアと連合国の講和条約であるヌイイ条約には日本は五大国の一員として参加している。
1939年に相互に公使館が開設された。ブルガリアは防共協定と、三国条約に参加し、両国は枢軸国を形成したが、相互の関係はほとんど無かった。1944年9月のブルガリアクーデターにより、ブルガリア王国政府が枢軸国から離脱したため、国交は断絶された。第二次世界大戦が終結し、1959年9月に15年ぶりに国交を回復した。
社会主義体制（ブルガリア人民共和国）当時からブルガリアは親日的であり、冷戦中も両国は敵対関係になることなく良好な関係を維持した。1970年の日本万国博覧会に来日した最高指導者のトドル・ジフコフは日本の発展に感銘を受け、有力者を来日させ「日本ロビー」を形成した。1989年の民主化により表立った日本ロビーこそ姿を消したものの、その後も経済協力に期待し、たびたび要人が来日している。
日本とブルガリアの関係 歴史
2012年の日本からのブルガリアへの入国者数は11,148人であり、このうち9,302人が観光を目的とした渡航である。2020年の時点で、ブルガリアに在住する日本人は176名（同年10月）、在日ブルガリア人は454名（同年6月）である。両国間には一般旅券所持者に対する査証免除措置が実施されており、6カ月の間に90日以内の短期滞在であれば査証は不要である。ブルガリアはシェンゲン領域に部分的に参加しているものの、国境管理の撤廃は未実施である。2014年6月現在、両国間に直行の定期航空路線は運航されていない。
ブルガリアは日本の東京都渋谷区代々木5-36-3（北緯35度40分32.8秒 東経139度41分24.7秒﻿ / ﻿北緯35.675778度 東経139.690194度﻿ / 35.675778; 139.690194﻿ (駐日ブルガリア大使館)）に大使館を置き、ボリスラフ・コストフ特命全権大使が就任している。日本国はソフィアのUl. Lyulyakova Gradina 14（北緯42度40分15秒 東経23度21分18.1秒﻿ / ﻿北緯42.67083度 東経23.355028度﻿ / 42.67083; 23.355028﻿ (在ブルガリア日本国大使館)）に大使館を置き、2012年9月に小泉崇が特命全権大使として着任した。
日本とブルガリアの関係 経済
2013年の日本からブルガリアへの輸出額は69億円で、原動機・農業機械・重電機器などが主である。ブルガリアから日本への輸出額は113億円で、衣類・バッグ類・医薬品などが主である。EU加盟以降相対的に日本の影響力は低下しているものの、2006年には矢崎総業の自動車部品産業が進出し、同年にソフィアに日本企業による最先端の医療設備を備えた総合病院が開業している。カリアクラでは京都議定書を踏まえた風力発電所が建設されるなど、日本企業による投資が進められている。
日本とブルガリアの関係 文化・スポーツ
ブルガリアでは日本の文化に関心が持たれ、相撲・剣道・茶道・漫画とアニメ・俳句など文化ごとの交流団体が活動している。日本においてはブルガリアはバラの国としても知られ、1990年の国際花と緑の博覧会や2005年日本国際博覧会ではブルガリア政府によりバラをテーマにした出展が行われた。スポーツ界ではサッカーブルガリア代表経験者のフリスト・ストイチコフやイリアン・ストヤノフらがJリーグで、日本からはサッカー日本代表経験者の松井大輔らがブルガリアリーグでプレーし、また琴欧洲をはじめとするブルガリア出身の力士の活躍も注目されている。
日本においてブルガリアの名を広く知らしめた事柄の一つに明治ブルガリアヨーグルトがある。1970年の日本万国博覧会のブルガリア館で出展されたヨーグルトに明治乳業（現 株式会社明治）の幹部が感銘を受け、1971年に「明治プレーンヨーグルト」の名称で発売された。1973年にブルガリア政府より商品名に国名を冠する正式許可と技術提携を受け、商品名を「明治ブルガリアヨーグルト」に改めた。本製品を通じ「ブルガリア共和国と日本の文化、経済協力を深め、発展させたことに対する貢献」として、1981年、1993年、2001年、2010年に同社の役員4名が勲位1等に相当する「マダラの騎士」を受賞している。
日本とブルガリアの関係 姉妹都市
両国間で正式に姉妹都市としての関係を持つのは、1972年5月12日に締結した岡山市とプロヴディフ市が唯一であるが、広島県福山市もバラを通じてブルガリアと交流を持ち、1997年にNPO法人福山ブルガリア協会が発足した。2008年には、神奈川県横浜市保土ケ谷区とソフィア市との間で「文化・教育・スポーツ等パートナー都市協定」が締結された。
遼東還付条約
奉天半島還付条約（ほうてんはんとうかんぷじょうやく、中国語: 交還奉天省南邊地方條約、簡体字: 辽南条约）または遼東還付条約（りょうとうかんぷじょうやく）とは、1895年4月17日の下関条約の結果、一旦は日本への割譲が決定した遼東半島（奉天半島）を、同年4月23日の三国干渉の結果、清に返還することとした日本と清国の間の取り決めである。
1895年11月8日、日本と清の間で北京において締結された。
遼東還付条約 概要
日清戦争では、広島市ついで下関市（当時は赤間関市）で講和会議が開かれ、その結果、鴨緑江と遼河に挟まれた地域の営口・海城・鳳凰城を結んだ線より南側の遼東半島を日本が領有することとなった。
しかし、フランス共和国、ドイツ帝国およびロシア帝国により、日本が遼東半島を恒久的に領有することは東アジアの平和を乱すものとして、遼東還付を勧告する覚書を手渡した三国干渉の結果、日本はこの申し出を受け入れ、その地を清国に返還することとなったものである。
日本側代表は林董、清側代表は李鴻章であった。
遼東還付条約 その後
1898年3月、ロシアは清と「旅順港・大連湾租借に関する露清条約」を結び、遼東半島に鉄道を繋げ、軍港を建設した。
ドローレス・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ
ドローレス・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ（Dolores Erzherzogin von Österreich-Toskana, 1891年5月5日 - 1974年4月10日）は、オーストリア帝室の分枝ハプスブルク＝トスカーナ家出身の大公女。トスカーナ大公レオポルド2世の曾孫にあたる。
ドローレス・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ 生涯
レオポルト・ザルヴァトール大公と、その妻でスペインのカルリスタ王位請求者であるマドリード公カルロス・マリアの娘ブランカの間の第1子、長女として生まれた。全名はマリア・デ・ロス・ドロレス・ベアトリクス・カロリーナ・ブランカ・レオポルディーナ・マルガレータ・アンナ・ヨーゼファ・ピア・ラファエラ・ミヒャエラ・ジクスタ・スタニスラヴァ・ヒエロニマ・グレゴリア・ゲオルギア・ツェツィーリア・カルミーノ・バルバラ（Maria de los Dolores Beatrix Carolina Blanca Leopoldina Margaretha Anna Josepha Pia Raphaela Michaela Sixta Stanislava Hieronyma Gregoria Georgia Cäcilia Carmino Barbara）である。
両親はウィーンにパレ・トスカーナとヴィルヘルミーネンベルク城の2つの城館を所有し、後者の城だけで80人以上の使用人を抱えるなど、裕福な資産家だった。ドローレスは年齢の近い2人の妹、インマクラータおよびマルガレータと一緒に育てられた。3人の姉妹は芸術への関心を共有し、ドローレスは特に絵画制作に秀でた。両親は娘たちに多言語習得を中心とした教育を授け、母語のドイツ語のほかにフランス語、スペイン語、ハンガリー語そしてイタリア語を学ばせた。