hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
モス・テウトニクス 慣習の禁止
教会は、慣習が実際に行われていることに対しては高い評価を与えていた。しかし、ローマ教皇ボニファティウス8世はモス・テウトニクスに対して特に嫌悪感を持っていることが知られていた。なぜなら彼の理想では身体は欠けさせてはならず、整合性のとれた状態でなければならなかったからである 。1300年の教皇教書De Sepulturisにおいて、ボニファティウス8世はモス・テウトニクスを禁止した。慣習の禁止を盛り込んだ教皇教書が発効されると、しばしば人体解剖の禁止であると誤解された。これはおそらく、反響を恐れていた一部の解剖学者の研究を隠すためで、医学用解剖の結果に懲罰を与えるためであった。しかしDe Sepulturisはモス・テウトニクスの慣習を禁止しただけであり、全般的に解剖を禁じたのではなかった。
損害賠償調停員
『損害賠償調停員』（そんがいばいしょうちょうていいん）、ないし、『ジ・アジャスター』(The Adjuster) は、アトム・エゴヤンが監督した、1991年のカナダの劇映画。この映画は、ニューヨーク映画祭でプレミア上映された。また、第17回モスクワ国際映画祭では、聖ゲオルギー銀賞特別賞を獲得した。
1993年、トロント国際映画祭は、カナダ映画史上トップ10 (Top 10 Canadian Films of All Time) の第10位にこの作品を選んだが、2004年に更新されたバージョンではランク外となった。
損害賠償調停員 あらすじ
この作品は、主人公である保険会社の損害賠償調停員が、顧客の女性たちと次々に親密な関係となっていくという物語である。主人公は、当初は顧客たちを助けたいと思っているように見えるが、話が進む中で、状況はより複雑であることが明らかにされていく。主人公は、ある意味では、彼自身が示す解決の犠牲者であるようにも見える。
海江田
海江田、階枝は日向国宮崎郡加江田郷、現・宮崎県宮崎市（大字）加江田（木花地域自治区）発祥の氏族。カエダ、カイダ、カイエモト（海江元）などの変種がある：
海江田家（薩摩藩士、子爵家）
海江田伊三治、海江田訥斎連の子
海江田信義
海江田進
海江田氏（海江田を苗字とするその他の人物）
海江田万里
海江田準一郎
海江田純子
海江田を芸名とする人物
海江田譲二（上遠野武史）
グラツィエラ・シュッティ
グラツィエラ・シュッティ（Graziella Sciutti, 1927年5月29日 - 2001年4月9日）は、イタリアのソプラノ歌手。
グラツィエラ・シュッティ 生涯
トリノの出身。ジネヴラ・マリヌッツィに声楽の個人指導を受け、ローマのサンタ・チェチーリア音楽院に進学してラケーレ・マルグリアーノ＝モーリに学んだ。1949年にヴェネツィアでステージ・デビューを飾り、翌年にエクサン・プロヴァンス音楽祭に出場してドメニコ・チマローザの《秘密の結婚》のエリゼッタ役やジャン・カルロ・メノッティの《電話》のルーシー役で出演して成功を収めた。1954年にはアンリ・ソーゲの《マドンナの気まぐれ》の初演に参加する一方で、グラインドボーン音楽祭にも参加するようになった。1956年からコヴェントガーデン王立歌劇場とミラノ・スカラ座、1958年からウィーン国立歌劇場、1961年からメトロポリタン歌劇場などに出演するようになった。1980年代からオペラの演出も手掛けるようになった。
ジュネーヴにて没。
SMF全自動ピープル・ムーバー
SMF全自動ピープル・ムーバー（SMFぜんじどうピープルムーバー、英: SMF Automated People Mover）は、カリフォルニア州サクラメントにあるサクラメント国際空港 (SMF) の高架化されたAutomated People Mover (APM) システムである。
当システムは2011年10月6日に開業し、ターミナルBのランドサイドとエアサイドの間で旅客を移動させるために使用されている。
当システムでは、2両のボンバルディアInnovia APM 100車両を使用しており、2つの別々の平行トラック上で単一列車として運行されている。
イディアサバル
イディアサバル （スペイン語: Idiazábal）は、スペインのバスク州およびナバラ州北西部で生産される、ヒツジの乳を原料としたチーズ。セミハードタイプに分類される。濃いオレンジ色の表皮を持ち、中身は締まっており気孔が見られる（色は淡黄色）。味は若干の辛味と酸味を帯びる。長く熟成させるとセミハードを通り越してハードタイプといった方がよい状態になる。
製造にあたっては地元のヒツジの乳を使用し、凝固剤に子羊の塩漬け（部位は胃袋）を使用するという特徴がある。出荷前に10日ほどスモークしたものもあり、木材はブナやサンザシを用いる。日本で流通しているものはほとんどがスモークしたもので、現地では逆にスモークしていないものが多いという。
広範囲で製造されているため、DO認定の際はまずどの名称（地名）で申請するかで議論があったが、結局イディアサバル（村の名前。en:Idiazabal）に決定し、1987年に認定されたという経緯がある。ヨーロッパの食の遺産に認定されている。
春をよぶ夢
「春をよぶ夢」（はるをよぶゆめ）は、日本の歌。作詞：薩摩忠、作曲：柳沢剛、歌：シンガーズ・スリー。
春をよぶ夢 概要
1970年12月 - 1971年1月、NHKの『みんなのうた』で紹介された。
真冬を舞台に、主人公が散歩をしていた夢の中で、春の歌や春の使者のパレードや手袋がコブシの花になるという、春の息吹を感じたという内容。シンガーズ・スリーは本曲が初の『みんなのうた』出演だが、この後、1972年6月 - 7月の『空に小鳥がいなくなった日』（上條恒彦）と、1974年10月 - 11月の『ながいなさんとはやいなさん』と、計3回のみの出演（単独では2回）。
映像はアニメで、『ほのぼの君』で知られる佃公彦が1969年2月 - 3月の「ついてないときのうた」、10月 - 11月の『木の葉くん』（作詞も担当）に次いで3回目の担当。この2年後の1972年に、『小犬のプルー』で再び柳沢とコンビを組む。
長期にわたって再放送されなかったが、「みんなのうた発掘プロジェクト」で音声が提供、これにNHKに残った映像を組み合わせ、2014年12月-2015年1月に実に44年振りの再放送、その後Eテレの企画「お願い!編集長」に寄せられたリクエストに賛同者が多く集まったため2017年10月6日と同年11月3日には『みんなのうたリクエスト』でも再放送された。
春をよぶ夢 エピソード
本放送当時のデータでは「スリーシンガーズ」とクレジットされていたが、それについての情報はほとんどなかった。そこで、再放送に際して元『みんなのうた』担当エグゼクティブプロデューサーの川崎龍彦が、シンガーズ・スリーメンバーの伊集加代と尾形道子に曲を試聴してもらったところ、自分たちであったことが判明したため、これをきっかけにクレジットを「シンガーズ・スリー」へ改めた。
吉田純 (社会学者)
吉田 純（よしだ じゅん、1959年 - ）は、日本の社会学者。京都大学大学院人間・環境学研究科教授であり、京都大学高等教育研究開発推進センター教授。専門は情報社会論。主にハーバーマス、ギデンズ、ルーマンなどの社会理論を用いて、情報社会における「規範」「コミュニケーション」「監視」「リスク」などの諸問題を焦点に充てている。大阪市生まれ。
吉田純 (社会学者) 研究内容
大学院では社会学を専攻するも、社会学プロパーとの齟齬を感じ、フランクフルト学派の社会思想に関心を抱く。その当時は、主にアドルノからハーバーマスにいたる「近代（モデルネ）」の思想に傾倒していた。また、1990年前後から、趣味としてパソコン通信に参加するようになると同時に、自身もBBSを運営するようになる（「WITH-NET」）。その後、私的関心に留まっていた「パソコン通信・インターネット」は、やがて学問的関心にも飛び火するようになり、1999年に京都大学大学院文学研究科の博士論文「情報ネットワーク社会と公共圏――インターネット空間への社会学的アプローチ」を執筆する。
吉田純 (社会学者) 研究内容
それ以降は、情報ネットワーク社会の進展に伴う社会構造的変動を理論的に検討するようになる。初期の関心は、もっぱらハーバーマスの公共圏概念を基に、インターネット空間内に民主主義的な意思決定の場としての公共圏の形成の成否に関するものであった。そこでは、情報社会論における「モダン・アプローチ」の批判的継承という立場から、インターネット空間をモダン的現象・ポストモダン的現象の双方が立ち現れるアンビヴァレントな空間として理論化を進めた。その後、ハーバーマスと比較的近いコミュニケーション論・公共性論を展開するハンナ・アーレント、近代社会を再帰的近代（第二の近代）として捉えるギデンズ、近代社会の様態をコミュニケーション・システムの分化として捉えるルーマンなどを援用しながら、情報ネットワーク社会の総合的な社会理論を模索している。特に近年は、情報社会における「リスク」のあり方、また情報社会における新たな「監視」の様態の出現を分析している。
吉田純 (社会学者) 趣味・嗜好
趣味は幅広く、多方面に関心を向けている。なかでも中島みゆきの大ファンであり、彼女に関する発言も積極的に行っている。また鉄道や軍事についても造詣が深く、日本古代史にも精通している。
吉田純 (社会学者) 教育
いち早く授業にインターネットを導入し、積極的に活用している。授業で使用される資料の電子共有化はもちろん、授業アサインメントやコメントもインターネット上で受け付けている。また、授業中にツイッター形式で質問やコメントを受けるシステムを試験的に導入し、ブラッシュアップを図っている。授業担当は主に、社会学基礎論と情報社会論。授業の資料としてアニメ動画など、多彩な素材を活用している。
筑波竜一
筑波 竜一（つくば りゅういち、1976年2月24日 - ）は日本の俳優、エビス大黒舎所属。旧芸名：阿川 竜一（あがわ りゅういち）。東京都出身、血液型：O型、身長181cm、体重68kg。
筑波竜一 来歴・人物
「流山児★事務所」、流山児祥に師事。
流山児★事務所を経て、2010年4月に同じ事務所に所属していた、阪本篤とともに温泉ドラゴンを旗揚げ。
現在、舞台を中心に活躍。
驀蘭
『蓦兰』（モォー・ラン）は、チベット族中国人女性歌手alanの中国語版の3枚目のオリジナル・アルバム。
クライスリ圏
圏論においてクライスリ圏（クライスリけん、英: Kleisli category）とは、『すべてのスタンダード構成は関手の随伴対から得られるか』という予想に対し、ハインリッヒ・クライスリが解答をするにあたって導入した圏である。
クライスリ圏 概要
スタンダード構成（standard construction；余モナド）の概念はホモロジー代数の分野では早くから現れていたが、随伴概念の発見に伴い、すべてのモナドは関手の随伴対から得られるのではないかという予想がP.J.Hilton その他によって立てられていた。これに対し二つ解答が寄せられたが、その解答者の一人であるハインリッヒ・クライスリは『Every standard construction is induced by a pair of adjoint functors(1965)』で、
定理
圏 L におけるスタンダード構成 (C,k,p) が与えられたとする。このとき、圏 K が存在し、さらに (C,k,p) を導き随伴を成す二つの共変関手 F ： K → L と G ： L → K が存在する。
を証明して解答したが、ここで新たに随伴対 (F,G) を構成するために必要となるドメインの圏 K はクライスリ圏（Kleisli category）と呼ばれるようになった。クライスリ圏については、イタリアの計算機科学者エウジニオ・モッジによる計算機科学のプログラム意味論における応用がモナドの理論として存在する。
クライスリ圏 定義
圏 C 上のクライスリトリプル（Kleisli triple）とは、関手 T : C → C、自然変換 η（ηA : A → T A for A ∈ Obj(C)）、射 f : A → T B に対して射 f* : T A → T B を与える拡張演算子（extension operator） _* からなる三つ組 （T, η, _*）で、以下
を満たすものを言う。
圏 C 上にクライスリトリプル（T, η, _*）が与えられているとき、クライスリ圏（Kleisli category）CT とは、対象、射、射の合成規則を以下のとおり定めたものを言う。
クライスリ圏 モナドのクライスリ圏
圏 C 上のモナド <T,η,μ> が与えられたとすると、クライスリトリプルの拡張演算子 _*はモナドを用いて定義することができる。具体的には、任意の射 f : X → T Y に対して、_* を
とする。よって、モナド <T,η,μ> を与えることはクライスリトリプル （T,η, _*） を与えることと同値である。
クライスリ圏 計算機科学における応用
計算機科学者のエウジニオ・モッジは、クライスリ圏の射をプログラム（program）に対応させる、すなわち射としてのプログラムが成す圏とはクライスリ圏であるとすることで表示的意味論にモジュール性を持たせることに成功した（モナドの理論）。
プログラミングの教則として、引数と返り値をもつことからプログラム（program）とは数学の関数、すなわち集合写像（mapping）であると教えられることがある。
しかしながらこの喩えは
などを説明することができない。つまり、プログラムは集合写像ではない（a program is NOT a mapping）。
プログラム（program）の数学的モデルを見つけ出す過程において、モッジは圏論と表示的意味論の観点からプログラムは圏の射、型は圏の対象とみなすことができ、さらに直感的解釈として、関数が値を取り値を返すものであるのに対しプログラムが値を取り計算した 値を返す、すなわち引数の型と返り値の型の間にはなにか違いがあり単純な射の合成ができない、と考えた。
集合写像（関数）：値　→　　　　　　　値
プログラム　　　：値　→　"計算した"　値
クライスリ圏 計算機科学における応用
モッジはこのような射としてのプログラムの数学的モデルとしてクライスリ圏（Kleisli category）の射が妥当であると主張し実際に副作用、例外処理、非決定計算などの効果をうまくクライスリ圏の枠組みで統一的に定式化できることを示した。その結果として伝統的な表示的意味論においては欠如していたモジュール性を付与することに成功した。
理論的には、ある計算方式で"計算した"ことを示す印は、次のモッジの原理から型構築子として導入される。
モッジの原理（Moggi's principle）
計算によって得られた型 A の値（computations of type A）は、型 T A の値に対応する
（Computations of type A correspond to values of type T A.）
特に、この計算方式を表す型構築子 T を計算概念（a notion of computation）と呼ぶ。
また、必然的に計算した値を返すプログラム概念は次のようになる。
モッジが（暗黙的に）主張するプログラムの概念
型 A の引数を取り T の計算効果を伴いつつ計算をした型 B の値を返すプログラム（program）とは、
A → T B
の型を持つものである。
クライスリ圏 計算機科学における応用
この特徴付けによって、計算効果 T を伴うプログラムとなんら計算効果を持たない単なる集合写像（関数）は区別できるようになる。ただし、その代わりに２つのプログラムの合成を関数のように単純に行うことができなくなるのである。
例えば、program1 :: A → T B と program2 :: B → T C が与えられたとき、その合成を行おうと思っても、型 B というデータの型としての共通性はあっても計算概念の分だけ型に違いがあるため、実際にプログラムの合成を行うことはできない。
program2 :: B → T C × program1 :: A → T B （合成不可）
この致命的な問題点を解消するために導入されるのがクライスリトリプル（Kleisli triple）である。
直感的な記法となるが、クライスリトリプル（T,η, _*）が与えられれば、「_*」演算子の機能からprogram2* :: T B → T C となり
program2* . program1 :: A → T C （合成可能）
という形でプログラムの合成が可能となる。おおよそこのような理由からモッジはプログラムはクライスリ圏をなすとした。
クライスリ圏 計算機科学における応用
プログラムの世界におけるクライスリ・トリプルに対応するものは、計算機科学者のPhillip Wadlerによって命名された次のモナド則（Monad laws）である。
これに直接対応するのは次の合成順序を逆にしたのときのクライスリトリプルである。
合成順序が逆のときのクライスリトリプル
圏 C 上に定義された関手 T、自然変換 η、T への射に対する操作 _* が以下
T A ; ηA*＝ T A（モナド則との明白な対応関係をつけるため、元々の定義よりも冗長にしてある。）
ηA ; f* ＝ f  ただし、f : A → T B
f* ; g* ＝ (f ; g*)* ただし、f : A → T B かつ g : B → T C
を満たすとき、三つ組（T, η, _*）をクライスリトリプルと呼ぶ。
クライスリ圏をなす計算概念としては以下の計算効果が挙げられる。
部分性（partiality）
T A = A⊥（= A + { ⊥ }）
ηA は A から A⊥ の中への包含（inclusion）
f : A -> T B であれば、f*(⊥) = ⊥ 、f*(a) = f(a) ただし、a ∈ A
クライスリ圏 計算機科学における応用
非決定性（nondeterminism）
T A = Pfin(A)
ηA は単要素（singleton）写像 a ↦ {a}
f : A -> T B かつ c ∈ T A であれば、f*(c) = ∪x ∈ cf(x)
副作用（side-effects）
T A = (A × S)S
ηA は写像 a  ↦ (λs: S.<a,s>)
f : A -> T B かつ c ∈ T A であれば、λs:S.(let <a, s'> = c(s) in f(a)(s'))
例外（exceptions）
T A = A + E
ηA は入射（injection）写像 a ↦ inl(a)
f : A -> T B であれば、f*(inr(e)) = e (ただし、e ∈ E) かつ f*(inl(a)) = f(a) (ただし、a ∈ A)
継続（continuations）
T A = R(RA)
ηA は写像 a  ↦ (λk: RA. k(a))
f : A -> T B かつ c ∈ T A であれば、f*(c) = (λk: RB .c(λa: A.f(a)(k)))
Elements (浪川大輔のアルバム)
『Elements』は、浪川大輔の1枚目のオリジナルアルバム。2014年12月3日にKiramuneから発売された。
Elements (浪川大輔のアルバム) 概要
自身初となるフルアルバム。初回限定盤と通常盤の2種リリースであり、初回限定盤には「Hurricane Rock Star」のPVと、2013年9月7日・8日に開催された『DAISUKE NAMIKAWA 1st Live Jump Out Loud』と、2014年7月26日・27日に開催された『DAISUKE NAMIKAWA 2nd Live Banchetto』のダイジェストなどを収録したDVDが同梱され、特製スリーブ仕様となっている。
リード曲の「Hurricane Rock Star」は、デビュー曲である「ROCK STAR」を意識した詩になっていたり、アルバムのタイトルにもなっている「Elements」には浪川自身の過去楽曲の詩が散りばめられていたりと、今までの集大成と言えるアルバムになっている。
チャールズ・ハワード (初代ノッティンガム伯爵)
初代ノッティンガム伯爵チャールズ・ハワード（英語: Charles Howard, 1st Earl of Nottingham, KG、1536年 - 1624年12月14日）は、イングランドの貴族、政治家、海軍軍人。
1585年から1619年にかけて海軍卿を務め、アルマダの海戦をはじめとするスペインとの戦争（英西戦争）を指揮した。また、当時人気のあった劇団海軍大臣一座のパトロンでもあった。
チャールズ・ハワード (初代ノッティンガム伯爵) 経歴
1536年、第2代ノーフォーク公トマス・ハワードの末子である初代エフィンガムのハワード男爵ウィリアム・ハワードとその妻マーガレット（旧姓ガメッジ）の長男として生まれる。父はエリザベス1世の大叔父に当たり、王女時代のエリザベスを庇護した。
1559年にフランソワ2世のフランス国王即位の祝賀のための大使を務めた。1569年の北部諸侯の乱の際には第3代ウォリック伯アンブローズ・ダドリーのもとで騎兵隊の司令官を務めた。
1573年1月に父の死去によりハワード男爵位を継承、第2代エフィンガムのハワード男爵となった。1574年4月にガーター騎士団ナイト（KG）に叙される。
1585年5月に海軍卿に就任した。慎重にして勇敢なハワード卿は瞬く間に船乗りから絶大な信頼を寄せられた。翌1586年に元スコットランド女王メアリーの裁判で審問委員にも任命された。
1588年には海軍総司令官として副司令官フランシス・ドレークとともにアルマダの海戦を指揮した。ハワード卿はこれまでの海戦の常識を打ち破る大型船での火船戦術を採用してスペイン無敵艦隊に大打撃を与え、同艦隊を撃退することに成功した。
チャールズ・ハワード (初代ノッティンガム伯爵) 経歴
しかし海戦の勝利後、政府は海軍軍人に対して恩賞はおろか給料支払いさえ出し渋ったため、海戦の生き残り水兵たちに餓死者や病死者が続出した。ハワード卿はこれに憤怒し、女王エリザベス1世や宰相初代バーリー男爵ウィリアム・セシルに「水兵たちは祖国にこれほど貢献したのに何故飢えに苦しまねばならぬのか」と詰め寄っている。しかし政府は出し惜しみをやめなかったので結局ハワード卿やドレークが身を削って私費で水兵たちにお金を配った。
1596年6月のカディス攻撃でも第2代エセックス伯ロバート・デヴァルーとともに司令官となり、100隻以上のスペイン船を破壊した上、2隻のスペイン大型戦艦を拿捕することにも成功した。さらにエセックス伯率いる部隊を上陸させ、カディスを占領した。同年10月、ハワード卿はアルマダの海戦とカディスでの戦功により、ノッティンガム伯爵位を授与された。翌1597年にもエセックス伯率いる遠征隊の副官としてアゾレス諸島のスペイン宝物船襲撃に向かったが、エセックス伯が目標を見失いアゾレス諸島をうろつくだけに終わったため失敗、参加していたウォルター・ローリーとエセックス伯の戦利品を巡る対立を仲介している。
チャールズ・ハワード (初代ノッティンガム伯爵) 経歴
この頃、エリザベス1世の宮廷内は和平派（バーリー卿派）と戦争続行派（エセックス伯派）に分かれていたが、ノッティンガム伯は前者に属した。1598年7月1日の会議ではエリザベス女王の侮辱に耐えかねたエセックス伯が女王に向かって剣の鞘に手をかける事件があり、この際にはノッティンガム伯が2人の間に割って入り、エセックス伯を諌止している。さらに1601年2月8日にエセックス伯がクーデタを起こそうとして失敗した際にはノッティンガム伯が女王の軍隊を指揮してエセックス伯の屋敷を包囲し、彼を逮捕している。またこの裁判でも審問委員を務めている。
一方で劇団の繁栄に力を注ぎ、1594年に舅の初代ハンズドン男爵ヘンリー・ケアリーの働きかけで海軍大臣一座をエドワード・アレンの加入などで人気劇団に強化、ハンズドン男爵も宮内大臣一座を創設しウィリアム・シェイクスピアとリチャード・バーベッジが入り、ロンドンの演劇界は2大劇団による複占状態となった。また前年の1593年にオックスフォードでストレンジ男爵（後の第5代ダービー伯爵）ファーディナンド・スタンリー、第3代サウサンプトン伯爵ヘンリー・リズリー、ペンブルック伯一座のパトロンである第2代ペンブルック伯ヘンリー・ハーバートと会ったことが記録され、シェイクスピアによる『恋の骨折り損』執筆に繋がった。
チャールズ・ハワード (初代ノッティンガム伯爵) 経歴
1603年3月にエリザベス女王が崩御し、ステュアート朝のジェームズ1世の治世が始まった後も海軍卿の地位を維持し、1619年まで務めた。また1605年に駐スペイン大使、1606年の火薬陰謀事件の犯人達の裁判で審問委員も務めた。ただし晩年は老齢で指導力が衰え、海軍で蔓延する汚職を止められず、海軍卿の役得を狙ったジェームズ1世の寵臣・バッキンガム侯ジョージ・ヴィリアーズに弾劾され辞職を余儀無くされたことから、後世イングランド海軍史で「役立たず」「病原菌に成り下がった」と厳しく非難されている。
1624年12月14日に死去した。
チャールズ・ハワード (初代ノッティンガム伯爵) 家族
1563年頃にキャサリン・ケアリー（初代ハンズドン男爵ヘンリー・ケアリーの娘）と最初の結婚をした。この先妻はエリザベス女王の女官も務めたが、1603年3月の女王崩御の直前に死去した。彼女は女王の信頼が厚かったのでこのことが女王の気力を衰えさせて死期を早めたのではないかとも言われる。彼女との間には長男ウィリアム・ハワード・次男チャールズ・ハワード以下2男4女を儲けた。長男ウィリアムは繰上勅書でエフィンガムのハワード男爵位を父の存命中に継承したが、父に先立って1615年に死去した。そのため次男チャールズが第2代ノッティンガム伯爵位を継承することになった。
1603年9月にスコットランド貴族の第2代ドーン卿ジェイムズ・ステュワートの娘マーガレットと再婚した。彼女との間には三男チャールズ・ハワードほか1女を儲けた。次男が子供を残さなかったため、次男の死後、彼が第3代ノッティンガム伯爵位を継承しているが、彼も子供を残さなかったので1681年の彼の死をもってノッティンガム伯爵位は絶えている。
先妻キャサリンとの間に2男4女を儲けた。
後妻マーガレットとの間に1男1女を儲けた。
西ヶ原みんなの公園
西ヶ原みんなの公園(にしがはらみんなのこうえん)は、東京都北区西ケ原にある区立公園である。芝生広場や、児童遊具などが整えられている。
西ヶ原みんなの公園 歴史
元々当地は東京外国語大学西ケ原キャンパスであった。東京外国語大学は前身の東京外事専門学校時代の1944年に当時の麹町区から当地へ引っ越してきた。1949年に新制大学となり、以後2000年に東京都府中市に転出するまで、多くの学生が当地で学んでいた。
防災上の観点から当地は主に公園にすることが決まり、災害時には災害対策ができるように各種防災設備が整った公園として整備されることになり、2010年に「西ヶ原みんなの公園」という芝生の広場が主体の公園に生まれ変わった。なお大学の跡地には老人ホームや住宅なども並んでいる。
西ヶ原みんなの公園 主な施設
災害時は多くの人が避難できるように園内には災害用トイレ・防災バーゴラ・かまどベンチ・防災井戸・耐震貯水槽なども備えている。
五木村立五木中学校
五木村立五木中学校（いつきそんりつ いつきちゅうがっこう）は、熊本県球磨郡五木村甲にある村立の中学校。略称「五中」（ごちゅう）。
五木村内で唯一の中学校である。
五木村立五木中学校 概要
歴史
1947年（昭和22年）の学制改革により、新制中学校として創立。通学区域が広範囲に渡っていたため、複数の分校を設置していた。1962年（昭和37年）には分校1校が独立し、中学校2校体制（五木第一・五木第二）となる。しかし、少子化が進み、1995年（平成7年）には2校を統合（分校も廃止）し、村内に中学校が1校のみとなる。遠隔地からの通学生徒のためにスクールバスを運行している。2022年（令和4年）に創立75周年を迎えた。
校訓
「自主・努力・責任」
校章
校歌
作詞は山口白陽、作曲は梅沢信一による。歌詞は3番まであり、各番の歌詞中に校名の略称である「五中」（ごちゅう）が登場する。
通学区域
「五木村全域」。小学校区は五木村立五木東小学校。通学区域が広範囲にわたるので、スクールバスが運行されている。
特色のある教育活動
五木の子守唄が伝わる地に立つ中学校として、子守唄のCDや、学校オリジナルの「風の子守唄」を製作するなど、特色のある活動をしている。
五木村立五木中学校 沿革
1947年（昭和22年） 4月 - 学制改革が行われ（六・三制の実施）、以下の新制中学校および分校が設置される（本校1・分校4）。初代校長に中根晃が着任。
「五木村立五木中学校」（本校、五木村立五木東小学校に併設）
南分校（五木村立五木南小学校に併設）
北分校（五木村立五木北小学校に併設）
西分校（五木村立五木西小学校に併設）
下梶原分校（五木村立五木東小学校下梶原分校に併設）
クリストフ・コワン
クリストフ・コワン（Christophe Coin, 1958年1月26日 - ）は、フランス出身のチェロ奏者。
カーンの生まれ。パリ音楽院でアンドレ・ナヴァラの薫陶を受け、1974年にプルミエ・プリを獲得して卒業した。その後、ウィーン国立音楽院でニコラウス・アーノンクール、バーゼル・スコラ・カントルムでジョルディ・サバールの各氏に師事。ウィーン・コンツェントゥス・ムジクス、エスペリオンXXやエンシェント室内管弦楽団等に参加した後、1984年にモザイク・アンサンブル及びモザイク四重奏団を設立。
1988年より母校であるパリ音楽院やバーゼル・スコラ・カントルムでバロック・チェロやヴィオラ・ダ・ガンバを教えている。
渡邊衛
渡邊 衛（わたなべ まもる、1976年7月28日 - ）は、日本の俳優。エビス大黒舎所属。広島県出身。身長170cm、体重63kg。
千早村
千早村（ちはやむら）は、大阪府南河内郡にあった村。現在の千早赤阪村の南半にあたる。
千早村 交通
現在は旧村域で金剛山ロープウェイが運行されているが、当時は未開業。
赤阪村
赤阪村（あかさかむら）は、大阪府南河内郡にあった村。現在の千早赤阪村の北半にあたる。
アルメニア系アメリカ人
アルメニア系アメリカ人（アルメニアけいアメリカじん、英語: Armenian Americans、アルメニア語: Ամերիկահայեր）は、アルメニア人のディアスポラの中でもロシアのアルメニア人に次いで大きなコミュニティを形成している。アメリカ合衆国への最初のアルメニア人移民の波は、オスマン帝国で1890年代半ばに発生したハミディイェ虐殺や、1915年に発生したアルメニア人虐殺を逃れてのもので、数千人のアルメニア人がアメリカへと渡った。次の波は1960年代から1980年代にかけてのもので、トルコ、イラン、レバノンなどの中東各国から、政情不安を理由にアルメニア人たちが移住してきた。同時期にはソビエト・アルメニアからの移住も始まり、ソビエト連邦の崩壊を経てアルメニアの独立後も、経済的理由からアメリカ移住の動きは続いている。
アルメニア系アメリカ人
2011年のアメリカ地域社会調査による推定では、アメリカ国民のうち48万3366人が、何らかの形でアルメニア人をルーツに持つという。一方、その他の機関やメディアの推定では、アルメニア系アメリカ人の数は80万人から150万人とされている。最大のアルメニア人コミュニティはロサンゼルス大都市圏のもので、2000年の国勢調査では16万6498人がそこに暮らしている。これは同年の調査におけるアルメニア系人の総人口である38万5488人の40パーセントを超える。なかでもグレンデールはアルメニア人コミュニティの中心として広く知られている。
また、アルメニア系アメリカ人は、世界のアルメニア人ディアスポラのうち最も強い政治的影響力を持っている。アメリカ・アルメニア民族委員会やアメリカ・アルメニア人会議などの機関は、合衆国政府にアルメニア人虐殺の承認を求めるなど、アメリカ合衆国とアルメニアの関係の強化を目指して活動している。
アルメニア系アメリカ人 人口
2000年の国勢調査では、アルメニア系アメリカ人の総人口は38万5488人であり、翌年にアメリカ地域社会調査が行った推定では、アメリカ国民のうち48万3366人が、何らかの形でアルメニア人をルーツに持つという。その他、ドイツの民族学者であるカロリーネ・トーン とフォーダム大学のハロルド・タクーシアン が80万人、ミシガン大学ディアボーンのデニス・R・パパジアンが100万人、『アルメニアン・ミラー＝スペクテイター』 やドイツの「シュピーゲル・オンライン」、『ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス』 など各紙が120万人、『USニューズ&ワールド・レポート』の「少数民族・先住民族ワールド・ディレクトリ」 および『ロサンゼルス・タイムズ』 が140万人、アメリカ・アルメニア民族委員会、『アルメニアン・ウィークリー』、『アルメニアン・レポーター』、そしてロイター などが、150万人という最も高い見積もりを出している。
アルメニア系アメリカ人 歴史
記録に残っている限りで最初にアルメニア人が北米大陸を訪れたのは1618年のことで、この時にはペルシャ出身のマルティンというタバコ栽培業者が、バージニア植民地のジェームズタウンへ定住した。1653年から翌年にかけては、コンスタンティノープルからの2人のアルメニア人が、養蚕のためバージニア植民地へ招かれている。その後、17世紀から18世紀にかけても、ごく僅かにアルメニアからの移民が記録に残されている。しかし、ほとんどの場合彼らは単身で入植し、またコミュニティを形成することもなかった。1770年までには70人以上のアルメニア人が入植を果たした。1830年代には、オスマン帝国の下で迫害を受けたキリスト教徒を救済しようとする宣教師の運動によって、キリキアや西アルメニアからのアルメニア移民の小さな波が起こっている。例えば、コンスタンティノープルにおけるアメリカの宣教学校の生徒であったハチグ・オスカニアンは、より高い教育を求めて1834年にアメリカへ渡ったが、彼は後に『ニューヨーク・ヘラルド・トリビューン』で働き、ニューヨーク出版協会の会長となった。そして、多くのアルメニア人もオスカニアンを追って、教育のために渡米した。
アルメニア系アメリカ人 歴史
南北戦争の際には、3人のアルメニア人医師（シメオン・ミナシアン、ガラベド・ガルスチアン、バロニグ・マテヴォシアン）がフィラデルフィアの軍病院で働いている。一方、戦闘行為に関わったアルメニア人としては、連合海軍に所属していたハチャドーア・ポール・ガラベディアンのみが知られている。ガラベディアンはオスマン帝国のロドスト出身の帰化人で、1864年から翌年8月の名誉除隊まで、封鎖船ゼラニウムとグランド・ガルフの三等補助技師（後に将校）として乗艦した。
1870年代末には、ニューヨーク、プロビデンス、ウースターなどアメリカ各地に小規模なアルメニア人コミュニティが存在し、1880年代末にはそれらの人口は1500人に達した。彼らの大部分は、オスマン帝国全土で活動していたアメリカ福音宣教団からの若い男子学生であり、そのうち約40パーセントはマムレト＝ウル＝アジズ州の出身だった。しかし、1899年以前には移民たちは民族ではなく出身国によって分類されていたため、アルメニア人が民族として注目されることはなかった。1820年から1898年までにアメリカへ渡ったアルメニア人の数は、およそ4000人と推定されている。
アルメニア系アメリカ人 歴史
19世紀末になると、それまでとは比較にならない人数のアルメニア人がアメリカへ渡ってくるようになったが、その主な契機となったのは、オスマン帝国で1890年代半ばに発生したハミディイェ虐殺と、続く1915年に発生したアルメニア人虐殺だった。この移民の波以前には、アルメニア系アメリカ人の数は1500人から3000人で、その大部分は非熟練労働者であった。
1890年代を通して、1万2000人を超すアルメニア人がオスマン帝国から逃れてきた。豊かな農業地帯であったフレズノを除いては、最初期のアルメニア移民たちはニューヨーク、プロビデンス、ウースターやボストンといった合衆国北東部の工業地帯へ定着した。ロシア帝国出身のアルメニア人はこの時期の移民のなかでも少数派だったが、それはロシアでのアルメニア人の扱いがオスマンでのそれよりも良かったことによる。この頃には、アメリカや故国での様々な問題に対処するために、アルメニア人たちによる政党も結成されていた。1910年代も、オスマン出身のアルメニア移民の数は漸増したが、これには1912年から翌年にかけてのバルカン戦争や、1919年に発生したアダナ虐殺も影響している。第一次世界大戦の開戦までに渡米したアルメニア人の数は、おおよそ6万人である。
アルメニア系アメリカ人 歴史
移民帰化局の調べによると、1899年から1917年にかけて入国したアルメニア人の数は5万4057人で、彼らの主な受け入れ元は、オスマン（4万6474人）、ロシア（3034人）、カナダ（1577人）、イギリス（914人）、エジプト（894人）だった。また、行き先として彼らが挙げた場所は、ニューヨーク州（1万7391人）、マサチューセッツ州（1万4192人）、ロードアイランド州（4923人）、イリノイ州（3313人）、カリフォルニア州（2564人）、ニュージャージー州（2115人）、ペンシルベニア州（2002人）、ミシガン州（1371人）となっている。この時点で大きなアルメニア人コミュニティが形成されていたのは、ニューヨーク、フレズノ、ウースター、ボストン、フィラデルフィア、シカゴ、ジャージーシティ、デトロイト、ロサンゼルス、トロイ、クリーブランドなどであった。
アルメニア系アメリカ人 歴史
1919年までには7万7980人ほどのアルメニア人がアメリカに居住していたと推定され、1920年には空前の数のアルメニア人が流入したが、その後1924年移民法の制定によって、南欧と東欧からのアルメニア移民は規制の対象とされた。第一次大戦前の移民は多くが若者と男性であったが、大戦後には、対照的にそのほとんどが女性と子供となっている。また、アルメニア移民たちは、故郷の同じ町や村の出身者同士でコミュニティを形成するという点で、イタリア移民と似た特徴を持っていた。しかし、この傾向は第二次世界大戦後にはほぼ見られなくなっている。移民たちは、差別や居住制限などの反アルメニア感情にも直面し、中部カリフォルニアに住んでいたアルメニア人は「フレズノのインディアン」や「下層ユダヤ人」などとも呼ばれた。
第一次大戦前後の波に次ぐアルメニア移民の2番目の波は、1940年代末のものである。ソビエト連邦戦争捕虜に対するナチスの犯罪行為は赤軍所属のアルメニア人兵士にも及んでいたが、1948年難民救済法は、戦災者のアメリカへの移住を奨励した。そして、1944年から1952年までの間に4739人のアルメニア人がアメリカへ渡った。これを援助したのは、ジョージ・マーディキアンによる組織的なアルメニア人救援運動であった。
アルメニア系アメリカ人 歴史
しかし、本格的なアルメニア移民の波の到来は、1965年移民国籍法の制定を待たなければならない。この法の成立後、ソビエト連邦やトルコ、レバノン、イランなどの中東各国から多くのアルメニア人が、政情不安を逃れてアメリカへ渡った。1950年代のアルメニア移民の大半はソ連とトルコからの移民で、これには1955年にトルコで発生したイスタンブール・ポグロムも影響している。
他方、1940年代のソビエト・アルメニアでは、虐殺を生き延びて本国へ帰還しながらも、社会に適応できない復員兵たちが発生していた。そして、ソビエト・アルメニアから主に西側諸国への大規模な移民の波が1956年から始まり、およそ3万人のアルメニア人が1960年から1984年までの間にアメリカへ渡った。1980年代末のペレストロイカ時代になると、さらに6万人が渡米した。最終的に、1956年から1989年までの間にソ連から出国したアルメニア人のうち80パーセントがアメリカへ渡り、その数は7万7000人と推定されている。
アルメニア系アメリカ人 歴史
1975年に始まり、その後15年続いたレバノン内戦や、1979年のイラン革命もまた、中東に住むアルメニア人のアメリカへの流入の原因となった。これら中東諸国のアルメニア人コミュニティは充分に確立され結束していたが、現地住民の間に同化していたわけではなかった。レバノンとイランにおいてアルメニア人は議会にも少数民族として代表を送り、伝統的なアルメニアの文化を保持する一方で、容易に多言語を操りながら、多くの場合アルメニア本国の住人よりも豊かな暮らしを送っていた。この中東からの新たな移民たちの多くはロサンゼルスへ定着し、その地のアルメニア人コミュニティを再び活性化させた。1970年には約6万5000人のアルメニア人が南カリフォルニアに住み、1989年にはその数は約20万人になっていたと見積もられる。その一方で、1980年の国勢調査によれば、ロサンゼルス在住のアルメニア系人の数は5万2400人で、そのうち71.9パーセントが国外生まれ。さらなる内訳は14.7パーセントがイラン、14.3パーセントがソ連、11.5パーセントがレバノン、9.7パーセントがトルコ、11.7パーセントがその他中東諸国（エジプト、イラク、パレスチナなど）の出身者となっている。
ソビエト連邦の崩壊の直前から進行中にかけて、政治的、あるいは経済的な理由から、独立アルメニア共和国やその他の旧ソ連諸国からのアルメニア移民がアメリカへ渡り、全土のコミュニティへ散っていった。1988年のアルメニア地震や、続くナゴルノ・カラバフ戦争中のエネルギー危機は、70万人のアルメニア人が国外へ流出する原因となったが、そのうち大部分はロシアへ渡り、その他にもアメリカやヨーロッパへ渡った者もいた。1994年までに、中東からの移民を除いても年平均2000人のアルメニア人が渡米している。また、中東からのアルメニア移民は、カリフォルニアにおけるアルメニア系人口の群を抜く高さに貢献している。1988年の『ニューヨーク・タイムズ』記事によると、中東からのアルメニア移民がグレンデールに定着するのを好む一方、ソ連からのアルメニア移民はハリウッドに住む傾向がみられるという。
2000年の国勢調査では、6万5280人のアルメニア出身者がアメリカに住み、うち5万7482人がカリフォルニア州に、1981人がニューヨーク州に、1155人がマサチューセッツ州に住むとされる。2011年のアメリカ地域社会調査によれば、アメリカには8万5150人のアルメニア出身者がおり、この数字は2000年と比べて約2万人増加している。在アルメニア・アメリカ大使館によると、1995年から2012年までの間に2万1000人のアルメニア国民が、永住目的でアメリカへ渡ったという。
アルメニア系アメリカ人 地理的分布
大部分のアルメニア系アメリカ人は、カリフォルニアや合衆国北東部の都市部に集住しており、合衆国中西部ではそれよりも少ない。2000年の国勢調査でアルメニア系人が最も集中していた都市は、ロサンゼルス、ニューヨーク、ボストンであり、州別に人口をみるとカリフォルニア州（20万4631人）、マサチューセッツ州（2万8595人）、ニューヨーク州（2万4460人）、ニュージャージー州（1万7094人）、ミシガン州（1万5746人）、フロリダ州（9226人）、ペンシルベニア州（8220人）、イリノイ州（7958人）、ロードアイランド州（6677人）、テキサス州（4941人）となっている。
カリフォルニア州に最初に到着したアルメニア人は、1874年にフレズノに定住した者である。フレズノとセントラル・バレーはカリフォルニアにおけるアルメニア人コミュニティの中心地となっていたが、後の時代、とりわけ1960年代からは中東から相当数のアルメニア移民が渡米し、南カリフォルニアへ次々と集まっていった。
アルメニア系アメリカ人 地理的分布
ロサンゼルスとその周辺は、アメリカ全土で最も、そして群を抜いて密度の高いアルメニア人コミュニティの存在する土地となっている。そこにはアルメニア系アメリカ人の全人口の半分弱が暮らし、アルメニア国外で最も人口の多いアルメニア人コミュニティが形成されている。南カリフォルニア在住のアルメニア系人人口の推定は25万人、35万人、40万人、45万人、50万人 と調査により様々であるが、2000年の国勢調査では15万2910人のアルメニア系人がロサンゼルス郡に住むとされている。その11年後の2011年のアメリカ地域社会調査では、ロサンゼルスからロングビーチ、サンタアナにかけての地域に住むアルメニア系人の数は、21万4618人と、2000年から29パーセント増加している。ロサンゼルス市単体でのアルメニア系人の人口は、2000年の時点で6万4997人であり、彼らは市内でもサンフェルナンド・バレー、ノース・ハリウッド、ヴァン・ナイズ、エンシノなどの地区に集中している。2000年の10月6日には、イースト・ハリウッドの一角のコミュニティが、住民や企業、学校、教会などの諸機関にアルメニア系のものが集中しているとして、ロサンゼルス市議会によって「リトル・アルメニア」と命名されている。
アルメニア系アメリカ人 地理的分布
ロサンゼルス周辺では屋台から薬剤師、医師、歯科医、弁護士、仕立屋や美容師、機械工までがアルメニア語で利用でき、アルメニア語のテレビやラジオも複数の局が24時間放送を行っている。このため、住民のなかにはアメリカ文化に完全に同化した者からアルメニア文化を完全に保持している者、そしてその中間に位置する者など、多様な個々人が存在する。1976年には、イスタンブール出身者による文化団体「イスタンブール・アルメニア人協会」も組織されている（2011年の時点で南カリフォルニアに公称1000人以上のメンバーを持つ）。また、アルメニアの政党であるアルメニア革命連盟と関わりを持つスポーツ団体、ホメネテメンは、アメリカでもスカウト運動などで活発な活動を行っており、そのアメリカ支部は1975年からロサンゼルスでスポーツ祭を開催している。2014年の時点でその祭典は300のチーム、3200人のアスリート、1100のスカウト団体と3万5000人の観客が参加する規模にまで成長している。
ロサンゼルスのダウンタウンから数マイル離れた人口20万人の都市、グレンデールは、その人口の40パーセントがアルメニア系人であるとされる。2000年の国勢調査によると、グレンデールの住民の27パーセント、5万3840人が自身をアルメニア系であると規定している。また、グレンデールはアルメニア出身者の比率が最も高い地域でもある。
アルメニア系アメリカ人 地理的分布
その他、グレンデールとロサンゼルス以外の地域でアルメニア系人が集中しているのは、バーバンク（8312人）、パサデナ（4400人）、モンテベロ（2736人）、アルタデナ（2134人）、ラ・クレセンタ＝モントローズ（1382人）などである。モンテベロには、アメリカ最古にして最大とも言われるアルメニア人虐殺記念碑が存在する。
合衆国西部で最初に大規模なアルメニア人コミュニティが形成された土地、フレズノは、オスマン出身の、多くが農民であった初期のアルメニア移民の目的地であった。アルメニア系人はフレズノ郡最大の少数民族となっているが、そのなかでも著名な者としては、作家のウィリアム・サローヤンがいる。1988年の時点でのフレズノのアルメニア系人の人口は4万人であったが、2000年の国勢調査ではフレズノ郡全体で9884人がアルメニア系人となっている。市内の中心部は「旧アルメニア人街」と称され、再開発が進んでいる。
カリフォルニア北部のアルメニア系人の人口は南部より少なく、アルメニア系人の大部分はサンフランシスコ、サンノゼやオークランドに集中している。2000年の国勢調査ではサンフランシスコのアルメニア系人は2528人とされているが、実数はこれよりも多いと見積もられている。
アルメニア系アメリカ人 地理的分布
ニューヨークに最初のアルメニア人がやって来たのは19世紀からのことで、20世紀初頭にはニューヨーク州とマサチューセッツ州はアルメニア移民の主要な目的地となっていた。東20番街からレキシントン街、3番街までの一帯にはアルメニア系人による小さなコミュニティと商店街があり、そこは1960年代までは「リトル・アルメニア」と呼ばれていた。その地は1914年のシンクレア・ルイスのデビュー作『我らがレン氏』においても言及されている。2002年には、アルメニア系人の人口はトライステート地域で15万人、クイーンズ区で5万人、マンハッタン区で1万人となっている。
ボストンに最初に辿り着いたアルメニア系人として知られているのは、ハンガリー出身のシュテパーン・ザードリであるが、ボストンには1880年代までアルメニア人コミュニティが築かれることはなかった。しかし、現代ではボストンのアルメニア系人の数は5万人から7万人におよぶと推定されている。2012年5月22日には、アルメニア人虐殺の犠牲者に捧げられたアルメニアン・ヘリテージ・パークが開園した。また、ウォータータウンにはアルメニア図書館・博物館が置かれるなど、ボストンのアルメニア系人の中心地となっており、そこには7000人から8000人のアルメニア系人が住むとも言われる。しかし、2000年の国勢調査での数字は2708人のみである。
アルメニア系アメリカ人 地理的分布
その他アルメニア系人の多く住む都市には、ウースター（1306人）、ベルモント（1165人）、ウォルサム（1091人）がある。一方でプロビデンスとフィラデルフィアにも19世末や20世紀初頭から続くアルメニア系人のコミュニティが存在し、現代ではフィラデルフィアには約1万500人、プロビデンスには7000人以上のアルメニア系人が住む。
カリフォルニア州や合衆国北東部の他、中西部や南部にもアルメニア人コミュニティは存在するが、それは前者のものと比べて格段に小規模なものである。
デトロイトにおける初期のアルメニア移民は、そのほとんどが労働者であった。その後、特に1960年代に入ると、中東からのアルメニア移民がミシガン州へ流れ込んだ。デトロイトのアルメニア人コミュニティは、教育水準も高く専門的で繁栄している、と形容されてきた。現代では、そのアルメニア系人の数は2万2000人とされる。シカゴにおいては、アルメニア人が最初に定住したのは19世紀末のことで、その数もごく僅かであったが、20世紀の間にアルメニア系人の人口は増加した。今日ではその数は2万5000人とされる。2003年の時点では8000人以上のアルメニア系人がワシントンD.C.に住んでおり、同地にはアメリカ・アルメニア人虐殺博物館も建てられている。21世紀には、従来までのアルメニア系人地区の外に住む者も増加する傾向にある。例えば、ネバダ州のアルメニア系人の人口は、2000年の2880人から2010年の5845人にまで急増し、同じくフロリダ州では9226人から1万5856人へ、テキサス州では4941人から1万4459人まで増加している。
アルメニア系アメリカ人 文化
アルメニア系人は、アメリカ白人への同化が最も進んでいない民族の一つであり、2000年の国勢調査では、彼らはその半数以上がアルメニア語を操るとされる（これと比較して、母国語を使用できるイタリア系人は6パーセント、ギリシャ系人は32パーセント、アルバニア系人は70パーセントである）。アルメニア語は西部語と東部語の2種類に大別されるが、アルメニア系アメリカ人の間ではこの両方が広範に使用されている。
1910年の時点では、アメリカ国内のアルメニア語話者数は2万3938人であったが、1920年には3万7647人、1930年には5万1741人、1940年には4万人、1960年には3万7270人、1970年には3万8323人と変遷している（ただし、この間の統計は国外出身者のみによる）。1980年の国勢調査では、 アルメニア語話者の総数は10万634人であり、うち6万9995人が国外出身者となっている。1990年の国勢調査では、30万8096人のアルメニア系人のうち、14万9694人がアルメニア語を母語と規定した。そして、アルメニア語話者のうちの多数である11万5057人が国外出身者であった。
アルメニア系アメリカ人 文化
2000年の国勢調査では、総数38万5488人のアルメニア系人のうち、20万2708人がアルメニア語を家庭で使用していると回答した。このうちの大多数である15万5237人がカリフォルニア州在住で、その他8575人がニューヨーク州、8091人がマサチューセッツ州の在住であった。アルメニア語話者の3分の2が、ロサンゼルス郡が故郷であるとした。2011年のアメリカ地域社会調査では、アルメニア語話者数は24万95人とされ、同調査で13万735人が英語を「とてもよく」知っている、10万9360人が「とてもよく」というほどではないが知っている、と回答した。その一方で、言語学者のバート・ボーは1999年に、アメリカにおいてアルメニア語が深刻な絶滅の危機にある、と指摘している。
2007年の研究では、レバノン出身者の16パーセント、（ソビエト・アルメニアを含めた）アルメニア出身者の29パーセント、（アメリカ文化への同化が早いことで知られる）イラン出身者の31パーセント、トルコ出身者の36パーセントが英語に堪能ではなかった。しかし、国外出身者の多くはマルチリンガルであり、アルメニア語と英語の他に少なくとも一つの言語を話す。例えば、アルメニア出身者はロシア語を、レバノンやシリアの出身者はアラビア語とフランス語を、イラン出身者はペルシア語を、イスタンブール出身者はトルコ語を話す。
アルメニア系アメリカ人 文化
初期のアルメニア移民は、アメリカの各民族のなかでも識字率において最上位のグループに属し、76パーセントが識字能力を有した（これと比較して、南イタリア人は46パーセント、アシュケナジムは74パーセント、フィン人は99パーセントが識字能力を有していた）。2007年の時点で、アメリカ生まれのアルメニア系人の41パーセントが少なくとも4年制教育を終えているが、この数字は国外出身者よりも低くなっている。
アメリカ最初のアルメニア人日曜学校は、1880年代にバーセグ・ヴァードゥキアンがニューヨークに開いたものであるが、アルメニア語との2か国語による学校は、1960年代までにはアメリカ全土のコミュニティへ広がっていた。週日学校として最初のものは、1964年に設立されたフェッラヒアン・アルメニア人学校であり、この他に週末のみ開かれるアルメニア人学校の数は100を超える。1992年にグレンデールに開かれたマシュドツ大学は、2004年の時点でアメリカ唯一のアルメニア系の高等教育機関である。
アルメニア系アメリカ人 文化
アルメニア系アメリカ人の大部分は、アメリカ最大の非カルケドン派正教会、アルメニア使徒教会の信徒であり、アメリカ全土には90を超す使徒教会があるとされる。アルメニア系人の80パーセントが使徒教会に属し、その他10パーセントがプロテスタント（なかでもアルメニア福音教会）、3パーセントがアルメニア・カトリック教会の信徒である。1993年の時点でアメリカに存在するアルメニア・プロテスタント教会は28か所、1990年の時点でカトリック教会は6か所である。アルメニア系のカトリック勢力は弱小で、2011年の時点で信徒数は2万5000人程度と推定されている。
アルメニア使徒教会は世界最古の国教会であり、アルメニアが他国の支配下にあった時代も、アルメニア人のアイデンティティの中核となっていた。各国のアルメニア人コミュニティも教会をその中心とするが、アメリカでは特にトルコ出身者にその傾向が強い。アメリカ最初の使徒教会は、1891年ウースターに建造された救世主教会であり、1898年にカトリコスのミクルティチ・フリミアンによって教区が設けられた。1916年の時点では34の小教区に、主に男性からなる2万7450人の信徒を抱えていた。信徒が特に多い州は、マサチューセッツ、ミシガン、カリフォルニアとニューヨークであった。西部教区は1927年に成立した。
アルメニア系アメリカ人 文化
1933年のシカゴ万博の際には、東部教区首座主教のレオン・ツーリアンが、全アルメニアのカトリコスの在するエチミアジンがソビエト・アルメニアに含まれていることを理由に、変更前のアルメニア国旗である第一共和国の旗の前でスピーチを行うことを拒否した。セレモニーに出席していた反ソ派のアルメニア革命連盟の党員は、ツーリアンのこの行動に反発し、同年のクリスマス・イブにニューヨークの聖十字アルメニア使徒教会でツーリアンを暗殺するに至った。