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大草流庖丁道 大草氏
大草氏の初代当主の大草公経(きんつね)は、鎌倉時代に足利氏の任国であった三河国の額田郡大草郷の領主で藤原氏支流を称す。四條畷の戦いにて足利方に従軍して先駆けとなり討ち死にした。
その功あって大草氏は足利尊氏、直義、義満から領地還補の教書を受けている。
注）大草三郎左衛門公次は嫡流ではない。
足利氏支流の三河国発祥の一族には吉良氏、一色氏、今川氏、仁木氏、細川氏などがあるが、大草氏は特に細川氏と親密で、嫡流が途絶した際には、細川氏の支援により血縁関係にある大館氏から養子を受けて家名を継いでいる。
1606年（慶長11年）大草公以（きんもち）による写本「式三献七五三膳部記」成立。大草流の食膳仕立ての伝書。
1686年（貞享3年）正月3日、江戸城、御祝儀御高盛御膳部の場にて、村高左兵衛が大草源右衛門を斬殺する。左兵衛、2月18日に斬罪。（鸚鵡籠中記）
大草流庖丁道 大草衆
大草衆とは、大草氏の惣領を中心に時衆の阿弥号(観阿弥、世阿弥も時衆)を持つ者（同朋衆）を取り込み形成された一種の職能集団で強い仲間意識で連帯していた。
阿弥号を持つ者は、主として身分が低い者が身分制度から抜け出て南北朝や応仁の乱の乱世で､己の才で主に芸術面で活躍することができた。
大草衆は庖刀式などの儀式のみならず、書式、書札式、礼式、数式、絵図式、礼法、兵法、歳時記、十節句、年中行事、臨時儀礼（冠婚葬祭等）、音声（おんじょう）などを自らの職能とし室町幕府を文化面で支えた。
大草流は武家諸礼式の流派小笠原流や伊勢流と、ならぶ故実の伝承者であり、群書類従で有名な大草家料理書、大草殿より相伝の聞書などは、大草流の伝え事のほんの一部でしかないのである。
大草流庖丁道 大草家料理書
江戸時代後期に集成された『群書類従』に所収されている大草流の相伝書には『大草家料理書』と『大草殿より相伝の聞書』があり、原典の成立年代は不明ながら、いずれも飲食部に所収されている。
『大草家料理書』は、中世の日本料理の様子を伝える書で､料理および饗応の雑事65ヶ条を伝え、具体的な調理法の記事も見られるが、やや故実に関する記事が多い。
『大草殿より相伝の聞書』は、飲食に関する諸事180条を掲載するが重複する記述もある。記事は料理をはじめとして魚鳥の取り扱い方。食膳の進め方など飲食の作法、その他多くの故実におよぶ。
大草流庖丁道 庖刀式
大草流庖刀式は厳粛な祈りの儀式で見世物ではない。儀式に参加した人々は、身分立場の違いこそあれ、決して観客ではなく参加者であり、それを正式には参禱者と言う。つまり共に祈る人たちなのである。今でも儀式人以外の参禱者たちにも何らかの役目を求める事は多く残っている。例えば黙祷である。黙祷では、黙祷を求める人も、求められる人も皆参加者であり、観客は存在しないのである。
大草流庖丁道 庖刀式
かつては庖刀式だとか庖丁式とか言う言葉はなかった。ただ、儀式における庖丁の作法が伝わってきただけである。その儀式と言うのは、決して庖刀式ではない。一つの儀式張った行事である。その行事の中の一部分に庖丁人の役目があり、その時その時の作法次第の事を後になって庖刀式と呼んでいるに過ぎない。大草のその行事の中で、最も大切なものとして祈り、つまり奉禱の主旨があり、それを念頭に置かないと大草の儀式は誤解を招く。大草の庖刀作法の一部分だけを取り上げれば、間違いなく庖刀の儀式作法だから庖刀式と言うのも、あながち間違いではないが、室町時代の古文書を紐解いても庖刀式と言う言葉は出てこない。大草の庖刀式は、細かい孤儀と言われる儀式が組み合わさって一つの庖刀式になっている。では、庖刀式は幾つの弧儀によって成り立っているかと言うと、基本的には五つの弧儀が組み合わさってできている。一般的には、それが庖刀式だと思われている部分も庖刀ノ儀と呼ばれる一つの弧儀でしかない。しかし、この部分は庖丁人である以上、最も重要である。色々な弧儀のうち、他の部分が省かれる事があっても、庖刀ノ儀は省かれる事はなく、庖刀ノ儀は大草儀式の主要部分である。その庖刀ノ儀もまた、さらに細分化される。庖刀ノ儀は大きく三つの部分からなる。初めの部分を「かかり」と言う。真ん中の部分を「庖刀」と言い、神仏への供物を庖刀でもって捌く。最後の部分は「おさめ」と言い、その捌かれたものを捧げて式具を納めて終わる。
大草流庖丁道 庖刀式
大草の伝承にある花の御所での祈り事は、猿楽狂言の影響も受け、高度な納式形態が練られた時もあったと言う。基本的な儀式構造の原型はこの時期に固まったと言われる。しかし、ある時点で時代を同じくしたとは言え、猿楽狂言と徹底的に違うのは観客の有無である。猿楽狂言には、必ず観客が存在したのに対し、大草儀式に観客と言うものは存在しなかった。
庖刀式は、鯉、カツオ、キジなどを庖丁刀と真魚箸（まなはし）を使い、一切手を触れることなく捌くもので81の手がある。また、捌いた後の切り身の置き方にも種類があり、その座の趣向や吉凶などに合わせて組み合わせを変える。
まな板は、漢字で俎板などとも書くが大草流では盤（ばん）と言い、元来、一木造りのまな板で朴、柳、檜で作られた盤を使用する。大草流は神仏分離前の神仏習合時代に確立したため、密教や修験道、時宗、神道との関連も深く、式の最中に呪文を唱えたり、声を出さず念じたりもする。
呪文の一例
「沙伐応 さばおー 沙伐応 さばおー 美蓮護霊施 みれごれせ 反多迷里 はんためり 護霊施 ごれせ 畝蓮般汰 むれはんた 道道多羅里 とうとうたらり 道多羅里 とうたらり」
この他、諏訪大社の真言を唱える例などがある。
大草流では「真」、「行」、「草」の三つの型（三才）がある。
大草流庖丁道 庖刀式
真の型は神社仏閣、またはそれに匹敵する正式な場所で行うもので、装束も古式に則って行われる。その伴奏音曲は必ず雅楽とされ、曲目も「越天楽」や「平常楽」、少しくだけて「太食調」などが主だが、その時の主旨（つまり三則五応・・・時、場所、場面。何を、いつ、どこで、なぜ、どのようにして。）によって一様ではない場合もある。その動作、姿勢は隠陽の構え、日月のさばきなど種々決まっており、ほとんどその型通りに行われる。
行の型は「真」より派手な型で、一般行事や宴席などで行うことを許されるのはこの型が多い。その動作は、庖士によりその時々の創作が多少加えられてもよい事になっている。装束は「真」における装束でもよく、また十文字袴でもよく、草の型の和服でもかまわない。音曲も必ずといった規定は「行」にはないが、正式な雅楽は真の型以外では使ってはいけないことになっている。草の型には原則として介添えがなく、庖丁運び、三方供えも一人で行い、装束も、もっとも簡単な和服にたすき掛けということになっている。「草」の音曲は筝曲が多いが、時によっては詩吟で行われることもある。また、音曲なしという場合もある。
以上、三つの型にそれぞれ「真」、「行」、「草」の三つの型があり合計九つの仕分けになる（三才九式（さんさいこのしき）)。庖刀式に使われる食材は魚、鳥、野菜であるが、これは真行草と関係なく用いられる。
大草流庖丁道 庖刀式
盛載（せいさい）は、盛り付けの事で名称には、「久遠の鯉」とか「光琳の鳥」などのように、三方（または盆、台等）へ盛った形が一つの字になることから来るもの、「飛龍の鰹（行、草のみ）」などのように、盛られたその形そのものが一つの意味を持つもの、「山沢の菜」、「荒磯の慶」のように材料の取り合わせに意味を持つもの、目的（供養等）から来る名称等、その他様々ある。
庖刀式の動作、振りは「構（カマエ）、決（キメ）、裁（サバキ）、断（タチ）、法（ハコビ）」の五か法に分かれ、各々がまた数多くの型を持ち、更に、突（ツキ）、引（ヒキ）、滑（ナメリ）、掛（カケ）、返（カエシ）、捻（ヒネリ）などが絡み、いくつかが組み合わさって一つの小さな儀式が形成される。それを「コギ（弧儀または孤儀と書く）」という。そのような「弧儀」がさらにいくつか組み合わさり、それらが流れるように続けて行われて初めて一つの庖刀式になるのである。
まな板各部の名称は図の通り言うが、心、上、向、目付、脇、前を総称して、一心五位と言う。
大草流には家元という言い方はなく頭家（とうや）と呼んでいた。また、それとは別に式主（しきす）という言い方もあるのだが、これは単体の行事式典の頭目という意味である。
大草流庖丁道 式次第の順序
庖士のする庖刀ノ儀よりも前に、別な役目の者がいくつか色々な弧儀をする。しかし、この庖刀ノ儀は式次第でも最後の方である。式次第の順序、つまり順番と言うのは役目の順位に関係がある。最後に真打ちが出てくる落語や、中入り後に関取が取り組む相撲と比べればわかりやすいかもしれない。大草の儀式は儀式だから、そして日本の伝統であるから、まずその儀式の場を浄めなければならない。浄め事の仕方には色々あり、お祓いの様な事をする事もあるし、基本的には塩を撒く。この塩を撒く弧儀を省いたら大草の場合、儀式にならない。伝統にもならない。塩を撒く事を、場浄め、盤浄め、破魔塩打ちと言う。お祓いは、神事なら幣打ち、仏事ならアカ打ちと言う。次に、式具のうち、盤を浄めて、その点検の様な事をするが、これを盤改めと言う。その盤改を経た盤の上に、神仏への供物の鳥とか魚、そして庖刀と箸など式具を全部配置する。それを盤飾りと言う。次に、庖刀の刃に汚れはないか、研ぎ具合、切れ具合を点検する。それを刃改めと言う。そこで、やっと主役の庖丁士が出てきて庖刀ノ儀をするのである。その間には、まだまだ奉禱だとか生華など、色々な弧儀が入ってくるので、分かり易く列記すると次の様になる。
・・・と言う具合である。実際には、この全ては行われない事もある。その時の主旨によって省かれるものもあるのである。
大草流庖丁道 大草の座
大草で言う座とは、世間一般に言う座と意味は同じである。つまり、座る場所である。座布団の座であると思ってもらっても良い。庖刀式に限らず色々な公式とか格式張った儀式の場合、「誰がどこに座るのか」、その場合に応じて規め事がある。現代では椅子が用意され、腰掛ける事も多いが、座の理屈は一緒である。
　座を覚えるには、まず「上座と下座」がわからなければならない。それには、上手と下手から先に話をしよう。つまりは、自分を中心として左手の方が上手で、右手の方が下手である。
　さて、上手がもちろん上座である。上座は、自分より格上の人が座る席であり、下座はその反対である。この格上、格下と言うものは、かつては封建的な基準で考えた上下かもしれないが、大草ではもう少し深い意味合いで解釈している。決して身分の格差ではないと言う事をである。儒教からくる年齢の序列、礼儀からくる先輩、後輩の絆のあり方、組織上の機能からくる役目としての上下、そして立場の上下など、それを公式に表現したのが上座、下座であると、幅広く豊かに解釈すべきである。
大草流庖丁道 大草の座
　上座に対して最も必要なものは「敬意」であり、下座に対しては「思いやり」である。この事は、一番大事な事なので、しっかり理解して欲しい。　どんなに複雑な儀式でも、大草の場合、原点は全てこの「敬意」と「思いやり」の表現である。そして、機能としては礼儀と立場の構図でしかない。まかり間違っても差別のための上下関係ではないのだ。いずれにしろ、上座にはへつらい、下座には威張るなどと言う間違いは、するべきではない。へつらい威張る事ほど見苦しい事はないのである。もちろん特殊な場合だが常識的に見ても後輩であり、若輩であっても上座に座る場合がある。これは、お客様だとか、上座に座るべき人から信任を受けた代理人の場合である。お客様には歓待をし、代理人には敬意を表するのも、これまた礼儀である。まさに礼儀と立場の構図たるそれが、大草の座の所以である。
大草流庖丁道 大草は式の流派
大草は本来、式の流派である。料理の流派だと言ってしまっては、あまりに意味が小さすぎる。式と言う言葉は、形式的には色々な決まり事という意味である。大草での決まり事と言うのは、一言で説明するのは非常に難しい。やはり、式の流派だとしか言いようがない。つまり色々な式を守り伝えて行く流派なのである。守ると言っても、ただ無考えに守るのではなく、そこには日本人としての一つの哲学が通底している。しかし、大草のそれは武士の世界のものである。だから武士のいなくなった現代では、表面的にそぐわない事も多いが、一方で、考え方や仕組みはこの現代でも立派に通用する。日本は、非常に長く武士の支配下にあった。だから、その間に武士階級の中だけであった習わしが、いつの間にか下々にまで浸透していったのであろう。一般庶民の間でも、ハレの場面では、それが典型的な仕来たりとなって執り行われる様になって行った。ハレの場面と言うのは、今でもそうだが、饗応が付き物である。饗応では必ず、儀式的に飲んだり食べたりするものである。だから饗応を取り仕切った庖丁人は、相当に幅広く色々な仕来たりについて精通していなければならなかった。今現在の日本でも、それが迷信だと分かってはいても結婚式は仏滅を避け、葬儀は友引を避けると言う具合である。儀式など、格式張った事となると、今でも必ず古来の決まり事が仕来たりとして、フッと蘇り我々の身近に現れてくるのである。大草の理論は、大草だけにしか通用しないと言う様な、狭っ苦しいものは一つもない。もちろん、庖刀式にしか通用しないと言う様な閉鎖的なものも一つとしてない。だから大草が分かってくれば本当は色々役に立つのである。料理が出来ると、料理が分かるとは違う事である。もちろん、分かるだけではダメである。出来なければお話にならない。出来て分かれば申し分ない。大草がこだわる料理人と庖丁人の違いは、そこなのだ。何事においても、理論と技術は車の両輪なのである。
大草流庖丁道 大草流の六味
甘味 鹹味（かんみ） 酸味 苦味 辛味 風味
大草流庖丁道 大草流の六刀
相州刃 遠州刃 二半刃 額田刃 菜刀 付刃
大草流庖丁道 大草流の六識
大草流では、知識 学識 常識 良識 見識 卓識 の六識がある。
知識 物知りと言われる 学識 学があると言われる 常識 人として認められる 良識 人に見習われる 見識 人に頼られる 卓識 人に畏れられる
大草流庖丁道 六声（りくせい）六つの声の出し方
大草の発声法では、すべて声を出すときに顎が下がる。
梅園町 (岡崎市)
梅園町（うめぞのちょう）は、愛知県岡崎市の町名である。
梅園町 (岡崎市) 地理
岡崎市のやや西に位置する。主に住宅地を形成している。7個の小字を持つ。梅園町1丁目、梅園町2丁目、梅園町3丁目があるが、これらは厳密には丁目ではなく小字であり、正式には梅園町字1丁目、梅園町字2丁目、梅園町字3丁目と表記される。
梅園町 (岡崎市) 世帯数と人口
2019年（令和元年）5月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移
梅園町 (岡崎市) 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
梅園町 (岡崎市) 歴史
明阿が開いた総持尼寺が、江戸時代に寺領としていた岡崎杉本町および岡崎八軒町の2町が1878年に合併して誕生した額田郡梅園村の一部を前身とする。
1889年（明治22年）10月1日 - 町村制施行に伴い、岡崎横町・岡崎亀井町・岡崎久右衛門町・岡崎魚町・岡崎康生町・岡崎材木町・岡崎十王町・岡崎松本町・岡崎上肴町・岡崎伝馬町・岡崎田町・岡崎唐沢町・岡崎島町・岡崎投町・岡崎能見町・岡崎八幡町・岡崎板屋町・岡崎福寿町・岡崎門前町・岡崎祐金町・岡崎裏町・岡崎両町・岡崎連尺町・岡崎六地蔵町・岡崎籠田町・菅生村・中村・梅園村・八帖村・六供村が合併し、岡崎町大字梅園となる。
人質の朗読会
『人質の朗読会』（ひとじちのろうどくかい）は、小川洋子による日本の小説。『中央公論』（中央公論新社）にて、2008年9月号から2010年9月号にかけて年4回連載された。本屋大賞にノミネートされ、第5位にランクインした。彫刻家の土屋仁応による作品「子鹿」が表紙に使用されている。2014年に中公文庫化され（解説はドラマの主役を務めた佐藤隆太が担当）、同年WOWOWの「ドラマWスペシャル」にてテレビドラマ化された。
小川が語るところによると、アメリカの作家、ポール・オースターが一般の人々から実体験を募ってラジオで放送した『ナショナル・プロジェクト・ストーリー』を読んだ時に、「小説というものは、小説を書かない人の心の中にいくらでもあるんだ、そして、それが本来、人間が求めている小説の在り方だろう」と気が付き、フィクションでそれをやろうと考えるようになったのが本作の執筆のきっかけであった。
人質の朗読会 あらすじ
南米のある村で、日本人7人と添乗員が乗ったマイクロバスが、遺跡観光を終えて首都に向かう帰路、反政府ゲリラに襲撃され、身代金と仲間の釈放を求める犯行声明が発表された。拉致現場は標高2000メートル級の山々が連なる山岳地帯、目新しい情報がないまま日本国内でのニュースの扱いは次第に小さくなっていき、遠く離れた地で起きているらしい事件に人々の関心は薄れていった。
ゲリラと政府の交渉は水面下で続き、発生から100日が過ぎたある日、軍と警察の特殊部隊がアジトに強行突入し、銃撃戦が繰り広げられた末に犯人グループ5人が全員死亡、特殊部隊員2人が殉職、犯人が仕掛けていたダイナマイトにより人質となっていた8人全員が死亡した。この凄惨な結末は、ニュースを忘れかけ、どこか楽観視していた世間の人々に大きなショックを与えた。
事件から2年後、国際赤十字が差し入れた救急箱などに仕掛けられていた盗聴器で、人質たちの音声が録音されたテープの存在が明らかになる。テープには人質8人がそれぞれ心に残っている出来事を物語として書き起こし、各人が朗読する声が収められていた。事件後、遺族を取材していたラジオ局の記者はテープが被害者が確かに生きていた証になると重要性を説き、かくして遺族の許可を得てラジオ番組『人質の朗読会』が放送されることとなった。
人質の朗読会 テレビドラマ
2014年3月8日、WOWOW「ドラマWスペシャル」として放送された。キャッチコピーは、「彼らが遺したものは、『声』だった。」。なお、ドラマ版では人質の人数は6名となっている。
第4回衛星放送協会オリジナル番組アワードで、オリジナル番組賞 最優秀賞（ドラマ番組部門）を受賞した。
第55回モンテカルロ・テレビ祭において、モナコ赤十字賞とSIGNIS賞を受賞した。
山田一統
山田 一統（やまだ かずと、1985年11月7日 - ）は、日本の元子役。事務所は劇団東俳に所属していた。東京都出身。
梅園町
梅園町 （うめぞのちょう・うめぞのまち・ばいえんちょう）は、日本の地名。
賀佐泰洋
賀佐 泰洋（がさ やすひろ、1981年11月25日 - ）は、日本の編曲家、ギタリスト、キーボーディスト。
賀佐泰洋 経歴
3歳からピアノを始める、5歳から18歳まで習っていたエレクトーンでは数々の賞を受賞、高校在学時にギターを始める、高校を卒業と同時に上京。いくつかのバンドを経てスタジオ・ミュージシャンとしての活動を開始。
賀佐泰洋 参加音源
KING OF PRISM -Shiny Seven Stars-
「百花繚乱」
太刀花ユキノジョウ（CV:斉藤壮馬）
「Twinkle☆Twinkle」
西園寺レオ（CV:永塚拓馬）
「Shiny Stellar」
涼野ユウ（CV:内田雄馬）
「ナナイロノチカイ! -Brilliant oath-」
一条シン（CV:寺島惇太）、太刀花ユキノジョウ（CV:斉藤壮馬）、香賀美タイガ（畠中祐）、十王院カケル（CV:八代拓）、鷹梁ミナト（CV:五十嵐雅）、西園寺レオ（CV:永塚拓馬）、涼野ユウCV:（内田雄馬）
ET-KING
Sowelu
ソ・イングク
白石涼子
堀江淳
デジカット
The New Classics
Precious
Aizdean
天外魔境ZIRIA
中央林間西
中央林間西（ちゅうおうりんかんにし）は、神奈川県大和市の地名。現行行政地名は中央林間西一丁目から中央林間西七丁目。住居表示は、全域で実施済。
中央林間西 地理
大和市北西部に位置する。東は中央林間、西は座間市相模が丘と小松原、南は南林間、北は相模原市相南と接する。七丁目の全域を含む約1/3をゴルフ場・相模カンツリー倶楽部が占める。一帯は鶴間新町とも呼ばれる。
住宅地の地価は、2023年1月1日の公示地価によれば、中央林間西4-3-5の地点で21万6000円/m2となっている。
中央林間西 歴史
旧地名は下鶴間で、大和市北東部の下鶴間と分断された状態であった。2010年10月12日に新町名の住居表示が実施され、下鶴間の分断は解消された。
中央林間西 世帯数と人口
2021年10月1日現在（大和市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。なお、七丁目は世帯数と人口共に0のため、省略となる。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
中央林間西 事業所
2021年現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
ローマ国際映画祭
ローマ国際映画祭（ローマこくさいえいがさい、Festival Internazionale del Film di Roma）は、イタリアのローマで2006年より毎年開催されている映画祭である。「ローマで初の本格的な映画祭」とされる。2012年からはマルコ・ミュラーが芸術監督を務めている。
斎藤源八
斎藤 源八（さいとう げんぱち、1888年12月26日 - 1970年5月6日）は戦前の日本ホーリネス教会（戦後の日本ホーリネス教団）の牧師である。
斎藤源八 生涯
1888年(明治21年)に長野県小県郡西内村（現上田市）に生まれる。1906年(明治39年)に日本聖公会上田教会に出席し、同教会で1907年(明治40年)に聖公会の洗礼を受ける。
1909年(明治42年)に上京し単立教会・本郷浅嘉町教会に出席する。そこで、初めて救いの確信を得る。その後、牧師になるため直接献身する。聖書学院に入学し、神学を学ぶ。
1916年(大正5年)に聖書学院を卒業し仙台福音伝道館の牧師に任命される。
その後、兵庫県武庫郡住吉村で開拓伝道をする。1919年(大正8年)5月に按手礼を受け正式に日本ホーリネス教会の牧師になる。
1927年(昭和2年)に神戸市林田区蓮宮通の教会の牧師に転任する。
1933年(昭和8年)のホーリネス教会分裂事件後に、中田重治派のきよめ教会に属し、1938年6月には中田の健康悪化のため、中田終身監督の監督業務の代行のために、きよめ教会では代行委員が設置された。斎藤は、中田あやめ、斎藤保太郎、田中敬止、森五郎らと共にきよめ教会の代行委員に選出された。
斎藤源八 生涯
1941年(昭和16年)6月の日本基督教団成立時には、日本基督教団第9部の会長になる。
1942年(昭和17年)6月のホーリネス弾圧事件で検挙される。1943年(昭和18年)4月に巣鴨拘置所に移される。1944年(昭和19年)4月に保釈される。
1944年6月に求刑を受けるが、上告する。1945年8月の太平洋戦争の終戦で裁判は消滅する。
1949年(昭和24年)に創立された日本ホーリネス教団に加入する。また福音十字軍の隊長として、青森から九州まで天幕伝道に従事する。神奈川県藤沢市辻堂でも開拓伝道に従事した。
1956年(昭和31年)には日本ホーリネス教団神戸教会を創立する。
ヴィヤンコージー
ヴィヤンコージー（マラーティー語：मराठी, Vyankoji, 1629年 - 1684年頃）は、南インドのタミル地方、タンジャーヴール・マラーター王国の君主（在位：1675年 - 1684年）。ヴェンコージー（Venkoji）、エコージー（Ekoji）とも呼ばれる。
ヴィヤンコージー 生涯
1629年、ビジャープル王国のマラーターの家臣シャハージーの息子として生まれた。のち、父はアフマドナガル王国へと移った。
1636年に父がアフマドナガル王国からビジャープル王国へ亡命することとなり、彼はビジャープルで育つこととなった。
1664年1月23日、父シャハージーが事故で死亡し、バンガロールを中心とした南インドの広大な封土（ジャーギール）は、異母兄シヴァージーが当時王国に反乱を起こしていたため、ヴィヤンコージーがその相続するとなった。だが、のちにこの相続をめぐり、ヴィヤンコージーはシヴァージーと争うこととなる。
1673年9月、タンジャーヴール・ナーヤカ朝がマドゥライ・ナーヤカ朝に滅ぼされたのち、マドゥライ・ナーヤカ朝は王弟アラギリ・ナーヤカに統治させたが、タンジャーヴール・ナーヤカ朝の一族チェンガマラ・ダーサの反抗を受けた。
1675年にチェンガマラ・ダーサがビジャープル王国に援助を求め、ビジャープル王国の宮廷は援軍の派遣を派遣を決めて、バンガロールのヴィヤンコージーに出兵を要請した。
ヴィヤンコージー 生涯
同年あるいは1676年1月12日 、ヴィヤンコージーはアラギリ・ナーヤカを破り、タンジャーヴールを占拠したが、ビジャープル王国に命じられていたにもかかわらず、チェンガマラ・ダースを王位につけず、自らがタンジャーヴールのラージャ（王）だと宣言した。その理由としては、ヴィヤンコージーがチェンガマラ・ダースに戦費を要求した際、それを拒否したからだという。
ここに、ヴィヤンコージーを祖とした、南インドのマラーター国家である、タンジャーヴール・マラーター王国が成立した。だが、ヴャンコージーはタンジャーヴールの支配者を宣言したものの、ビジャープル王国の忠実な家臣であるとも宣言した。
だが、ヴィヤンコージーは父の死後、兄シヴァージーとの跡目をめぐって、長く確執が生じていた。
1677年、兄のシヴァージーはカルナータカ地方へと遠征し、ヴィヤンコージーを屈服させ、タミル地方の重要都市でかつてシェンジ・ナーヤカ朝の首都であったシェンジを奪った。その際、マラーター王である兄に貢納を誓わなければならなかった。
しかし、1680年にシヴァージーが死ぬと、ヴャンコージーはその後継者サンバージーに対して貢納を停止した。
ヴィヤンコージーの没年は謎に包まれており、いつごろ死亡したのかは不明である。
1684年あるいは1685年1月にヴィヤンコージーは死亡したというのが一般的だが、ウィルクスという学者は1686年から1687年まで生きていたと主張している。
また、1699年から1700年にかけて、イギリス東インド会社の記録はエコージーと呼ばれる王に関して言及している。
そのため、1684年にヴィヤンコージーは退位し、シャーフージーに王位を譲り、隠居生活を送ったのではないかと言われている。
ヴィヤンコージー 文学者として
ヴィヤンコージーの治世はサンスクリット語とテルグ語の文学が栄え、彼自身もラーマーヤナのテルグ語版を作成したと伝えられている。
サンティアゴ・カブレラ
サンティアゴ・カブレラ（Santiago Cabrera, 1978年5月5日 - ）は、チリの俳優である。
サンティアゴ・カブレラ 人物
ベネズエラのカラカスでチリ人外交官の家庭に生まれる。
ベン・シュワルツ
ベン・シュワルツ（Ben Schwartz, 1981年9月15日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優。
ベン・シュワルツ 人物
ニューヨークのブロンクス区リバーデイル出身。コメディ番組『パークス・アンド・レクリエーション』によって知られる。
トーマス・ミドルディッチとコメディ・ユニット"Middleditch & Schwarz"を結成してショーツアーを行い、2020年4月21日には収録した番組『ミドルディッチ & シュワルツ』をNetflixで配信予定である。
工藤玖三
工藤 玖三（くどう きゅうぞう、1865年 - 1947年(昭和22年)3月21日）は、戦前の日本ホーリネス教会の牧師である。
工藤玖三 生涯
1865年に陸奥国弘前に生まれる。弘前教会で洗礼を受ける。
青森県師範学校卒業後に1897年(明治30年)から1903年(明治36年)まで弘前女学校（弘前学院）の小学部教頭を務める。それから名古屋金城女学校の教頭になる。在学中に、地久節祝典で、「君が代」「教育勅語」を使用しなったので、地方新聞から批判され、1908年(明治41年)に辞職する。
その後、河辺貞吉の指導する日本自由メソジスト教会の信徒伝道者として、兵庫県淡路島の洲本教会の牧師になる。明石に転任した後、洲本教会牧師となる。
旧友中田重治の日本ホーリネス教会に加入する。札幌、京都、大阪阿倍野などで伝道する。
中田重治の没後、きよめ教会の代表になる。1942年(昭和17年)6月ホーリネス弾圧事件で検挙され、1943年(昭和18年)に実刑判決を受ける。2年の懲役の判決で、大阪刑務所で服役したが、1年で出所。戦後、京都山科で死去する。
カーター・マッキンタイア
カーター・マッキンタイア（Carter Wallace MacIntyre, 1979年7月30日 - ）は、アメリカ合衆国アトランタ出身の俳優である。
カーター・マッキンタイア 略歴
ジョージア州アトランタ出身で、ウェイクフォレスト大学を卒業している。
横田伝兵衛
横田 伝兵衛（よこた でんべえ）は江戸時代前期の義民。肥前島原藩守山村大木場名（のち吾妻町、現雲仙市）で組頭を務めた。
横田伝兵衛 経歴
1684年（貞享元年）-1687年（貞享4年）頃、土地の肥沃度による税率の不平等を藩主・松平忠房へ直訴。食べて大木場名の土を識別したことを認められ税率は変更された。当時直訴は死罪だったが減免され、島原藩の領内であった湯島（現在の湯島 (天草諸島)）へ流罪となった。妻子の同伴を許され、湯島の地では島民を指導して信頼を得た。1715年（正徳5年）10月10日、病により湯島の地で没した。伝兵衛の死後、島民は石祠を建てて祭祀し伝兵衛を島神と号したとされる。湯島では伝兵衛の墓は見つかっていないが、雲仙市にある墓所に伝兵衛の前腕骨が分骨されているとされる。
2014年に湯島のじんべ木場（こば）で発見された石積みが、この石祠の跡と考えられている。湯島の原城スポット公園には地元有志により伝兵衛を称える石碑が建立された。2015年10月4日にはこの石碑の除幕式が行われるとともに、没後300年の法要が営まれた。
伝兵衛のエピソードは町史や教育教材として取り入れられており、次のものが確認されているが、オリジナルの出所は1954年発行の守山村史のみと考えられる。吾妻町史編纂委員会. 吾妻町史、長崎県高等学校教育研究会社会科部会. 新版 長崎県の歴史散歩 (新全国歴史散歩シリーズ)、西有家町郷土誌編纂委員会. 西有家町郷土史編纂資料 郷土史散歩2、長崎県教育委員会. 小学校道徳教育用郷土資料 郷土の人と心。
横田伝兵衛 横田伝兵衛の記録
旧三室村（現：雲仙市）出身の漢学者竹添吾麓（1864-1913）による文書で伝兵衛に関する以下の記述を残したとされる。以下、文献より原文のまま抜粋する。なお一次文献は確認されていない。
横田傅兵衛
横田伝兵衛 横田伝兵衛の記録
島原藩守山村 有農横田伝兵衛、 性質殼喜任然 享保中 藩吏定田等 大木場多山地瘠不及田平 吏以其隣接 定爲同等、 以政賦重民苦之 伝時爲組頭 慨然欲以身極之 往謀里正日 大木場賦重比年戶口滅少君所知也 極之之道惟有直訴耳 伝含土壤而知其味矣 上之沃者甘而膩 瘠者苦而粗 膩者鬆 粗者硬 鬆者輕而秋收 量殺弊焉 伝將以此證之 請更生田等如何 里正日 政令已定 何可遽改 不聽 伝辯之益力 里正怒日 少人惟 當服牛力耕耳 呶々則矣 叱之退 伝日里正怒罵 不似平生必有故矣 吾將探之 夜潜入里正牀下覗之 有客來語及伝事 里正日 伝言甚有理 大守察事或済矣 但国有常刑 吾恐抵罪 故叱付之耳 伝在床下聞之踊躍、 且泣曰 里正愛我至厚也 然一鄉百年之休戚繫焉 荀使吾事而成 傳敢憂一死乎 吾心決矣 亦潛床下 時不食数日矣 病不能起 蒲伏而歸粥養三日 逐詣府 敲門呼曰 守山村農傳兵衛 以田等事直訴 閣卒聚以刀槍囲傳、 卒而縛之引入庭 藩老出座堂橡 問所訴傳謹對曰 大木場田磽薄劣於田平 奴嚼塊壞比而驗之大木場田上上 当田平上下 中上當中下 有差二等矣 今定爲同等 恐失権衡 夫田等高下不正 則田賦輕重不均 大木場之民將来永 憂苛税之苦 非明主賢宰所以經公愛民之意也 奴以是敢訴之 請明府仁慈 更生田等 以平兩郷之賦 豈惟大木場民福哉 藩老曰 汝謂掌土知味得無悔乎 伝曰不敢 於是遣人取兩郷土壞來掩伝目 使當而分之 土觸舌 伝呼日 此田平之壞也 此大木場之壤也 知鄉一府皆驚 曰神也 藩老以聞藩主 藩主嗟嘆 命有司 更生大木場田等 一如伝所謂 直訴者死 藩主以傳爲義 特減死一等 放之湯島許帶妻子 湯島無人島 傳己從 墾土草探伐荆棘種甘藷玉蜀黍 又招致近島流亡民 教之耕漁 数年後戶口蕃滋鬱成巨邑 伝爲立約束制吉凶禮 島人順賴 正德五年十月十日 以病沒 島人爲石祠 歲時祀之 号曰島神 大木場人聞傳死也 亦建碑祈冥福 香華今猶不絕云
シャーフージー
シャーフージー（マラーティー語：शाहुजी, Shahuji, 1672年 - 1712年?）は、南インドのタミル地方、タンジャーヴール・マラーター王国の君主（在位：1684年 - 1712年）。シャハージー（Shahaji）、シャーフージー1世（Shahuji I）とも呼ばれる。
シャーフージー 生涯
1684年、父王ヴィヤンコージーが死亡あるいは退位したことにより、王位を継承した。
1686年、名目上の忠誠を誓っていたビジャープル王国がムガル帝国に滅ぼされ、1689年にマラーター王サンバージーが殺害されると、弟のラージャーラームはシェンジへと逃げた。
1687年、ムガル帝国にバンガロール一帯を奪われ、のちにこの地はマイソール王国にジャーギール（封土）として与えられた。その際、マイソール王チッカ・デーヴァ・ラージャよりその代償として30万ルピーを支払い、同地を購入する形をとった。
1690年以降、ムガル帝国はシェンジを包囲したが、タンジャーヴール・マラーター王国は籠城軍に援軍を派遣し、包囲軍に攻撃を仕掛けた。
シャーフージー 生涯
しかし、タンジャーヴール側も劣勢となり、1691年からはその主権保持を理由に40万ルピーの貢納を払わされ、1697年にはカルナータカ太守ズルフィカール・ハーンにマドゥライ・ナーヤカ朝のマンガンマールから割譲された土地を再割譲させられた。
1698年、ムガル軍がシェンジを落とし、デカンへと主力が戻ると、シャーフージーは領土の奪還に成功した。
1700年代以降、シャーフージーはマドゥライ・ナーヤカ朝やラームナードゥのパーライヤッカーラルと領土を争うようになった。
1712年、シャーフージーはタンジャーヴール城で死亡し、弟のサラボージーが王位を継承した。ただし、王位を譲ってヨーガ行者となったとも伝えられている。
シャーフージー 人物
シャーフージーは芸術の保護者であり、タンジャーヴール・ナーヤカ朝の時代の城タンジャーヴール城を再改築したばかりか、現在にまで残る素晴らしい装飾を施した。
シャーフージーは学術を愛し、文学を促進した人物でもあった。高品質かつ多数のサンスクリット文学は彼の治世に作成されたものだった。また、多数のタミル語の文学作品も記されたが、ほとんどは質が低下している。また、テルグ語の作品も同様で、タンジャーヴール・ナーヤカ朝の時代に比べて低下していた。
トゥッコージー
トゥッコージー（マラーティー語：तुकोजी, ：Tukkoji, 1677年 - 1736年）は、南インドのタミル地方、タンジャーヴール・マラーター王国の君主（在位：1728年 - 1736年）。トゥラジャージー（Tulajaji）とも呼ばれる。
トゥッコージー 生涯
1728年、兄（あるいは弟）のサラボージーが死亡したことにより、弟であるトゥッコージーその王位を継承した。
トゥッコージーの治世は、パーライヤッカーラルの反乱やカルナータカ太守に脅かされていたマドゥライ・ナーヤカ朝の女王ミーナークシの援助を行った。
1734年、カルナータカ太守側のチャンダー・サーヒブがマドゥライ・ナーヤカ朝の領土に侵攻した際は、これの援助に回り撃退した。
しかし、1736年にチャンダー・サーヒブはもう一度マドゥライ・ナーヤカ朝の領土に侵攻し、その首都ティルチラーパッリは落とされ、王朝は滅ぼされてしまった。
同年、トゥッコージーはタンジャーヴール城で死亡し、息子のヴィヤンコージー2世がその王位を継承した。
トゥッコージー 人物
トゥッコージーは諸外国語に通じた学識のある人物だった。彼はタンジャーヴールのタミル音楽にヒンドゥスターニー音楽を導入したことが功績として挙げられ、彼自身も楽譜を書いたりする音楽家だった。
ヴィヤンコージー2世
ヴィャンコージー2世（マラーティー語：व्यंकोजी/एकोजी १, ：Vyankoji II, 1694年あるいは1696年 - 1737年）は、南インドのタミル地方、タンジャーヴール・マラーター王国の君主（在位：1736年 - 1737年）。
ヴィヤンコージー2世 生涯
1736年、父王トゥッコージーが死亡したことにより、王位を継承した。
同年、マドゥライ・ナーヤカ朝を滅ぼしたカルナータカ地方政権のチャンダー・サーヒブが領土に攻め入り、4月には首都タンジャーヴールが包囲された。
ヴィャンコージー2世の僅かな治世は、タンジャーヴールの権臣サイイドの手に握られていた。
1737年、ヴィヤンコージー2世はタンジャーヴール城で死亡した。病死したとも、宮廷の陰謀で殺害されたとも言われる。
スージャナ・バーイー
スージャナ・バーイー（Sujana Bai, ? - 1738年以降）は、南インドのタミル地方、タンジャーヴール・マラーター王国の君主（在位：1737年 - 1738年）。
スージャナ・バーイー 生涯
1737年、ヴィヤンコージー2世が死亡したことにより、その妃であったスージャナ・バーイーが女王として即位した。だが、その治世はヴィヤンコージー2世からの権臣のサイイドが握っていた。
1738年、スージャナー・バーイーはサイイドに廃位され、サラボージーの息子シャーフージー2世が即した。
リゾート計画
『リゾート計画』（リゾートけいかく）は、嘉門タツオ（旧名・嘉門達夫）の5枚目のオリジナル・アルバム。1990年7月21日にビクター音楽産業から発売。
リゾート計画 概要
前作『嘉門達夫全曲集』から7か月振りに発売。
IOS
iOS（アイオーエス）とは、Appleが開発および提供する、iPhoneとiPod touch向けのモバイルオペレーティングシステム（組み込みプラットフォーム）であり、BSD系UNIXから開発されたNeXTのOPENSTEPを起源とするMacintosh専用のmacOSをモバイル機器用途に改変したものである。2025年9月時点で、最も新しいバージョンであるiOS 26は、iPhone 11/11 Pro/11 Pro Max/SE（第2世代）以降に発売されたiPhoneに対応している。
バージョンのアップデートは無料で行えるが、アップデート後に古いバージョンへ戻す行為（いわゆるダウングレード）を行うことはできない。なお、Appleの公式サポートページには、「ソフトウェアを常に最新の状態にしておくことは、Apple製品を安全に使うための最も重要な方策の一つ」との記載がされている。
IOS 概要
AppleのスマートフォンであるiPhoneや、PDA機能を持つデジタルメディアプレーヤーのiPod touch（iOS 15以前）、タブレット端末のiPad（iOS 12以前）に搭載されているモバイルオペレーティングシステム（OS）である。UI/UXはスコット・フォーストール, Greg Christie, Imran Chaudhriらが中心となってデザインされた。
iPadには、iOS 12までが搭載されてきたが、iOS 13以降は搭載せずフォークしたiPadOSが搭載されるとWWDC 2019で発表された。
2007年のリリース当初は本OSに正式名称はなく、Appleのマーケティング資料にはiPhoneにApple製デスクトップOS Mac OS X（現：macOS）を搭載しているとだけ記載されていた。2008年5月13日、Appleは本OSの正式名称をOS X iPhoneとした。Appleは、2009年5月13日にWWDC 2009でiPhone OS 3.0、2010年4月28日にWWDC 2010でiOS 4を発表するとプレスリリースを出した。2010年6月7日に発表したバージョン4.0から現在のiOSという名称を用いている。
IOS 概要
セットトップボックスのApple TVには、iOSをベースにしたtvOSと呼ばれるOSが採用されている。また、Apple Watchには、同じくiOSをベースとしたwatchOSが採用されている。
SHSHの発行が終了しているバージョンに対して、アップグレード、ダウングレードはできない。
iOSの各バージョンに対するサポート終了時期は明示されていないが、出荷時のOSバージョン+4回以上のメジャーアップデート+終了後1年のセキュリティアップデートが慣例となっている（iOS 9/10での「GPS週数ロールオーバー」問題、iOS 12でのAPIやセキュリティへの対応などの例外はある）。
同じく、サードパーティーアプリ側のiOSサポート期間は一概には決まっていない。2018年11月に、当時の最新バージョンiOS 12から3世代前のiOS 9がインストールされた端末について『ポケモンGO』などの人気サードパーティーアプリが動作対象外となったケースがある。
IOS 歴史
2002年、まずiPadの開発が始まったが一時的に棚上げされ、iPhoneを先に開発する方向へ転換した。2005年、スティーブ・ジョブズがiPhoneの計画を始めたとき、ジョブズは「Macを縮小するか、iPodを拡大するか」という選択を迫られた。ジョブズは前者を支持したが、MacとiPodのチームは、それぞれスコット・フォーストールとトニー・ファデルに率いられ、内部競争の中で互いに対戦し、フォーストールがMac OS XをiPhone向けに開発し直したものが採択された。よく知られたデスクトップOSをベースにしたことで、多くのサードパーティーのMac OS X開発者が最小限の指導でiPhone用のソフトウェアを書くことができるようになった。フォーストールはまた、プログラマーがiPhoneアプリを構築するためのソフトウェア開発キットの作成や、iTunes内のApp Storeの開設も担当した。
IOS 歴史
OSは2007年1月9日のMacworld Conference & ExpoでiPhoneとともに発表され、同年6月にリリースされた。発表時にスティーブ・ジョブズは「iPhoneはOS Xが動作する」「デスクトップクラスのアプリケーションが動作する」と主張し、iPhone発売時には「OS X iPhone」、2008年には「iPhone OS」、2010年には「iOS」と改名されてきた。当初、サードパーティー製のネイティブアプリケーションはサポートされていなかった。ジョブズの推論は、Safariブラウザを介してネイティブアプリのように動作するウェブアプリケーションを開発者が構築することができるというものだった。2007年10月、Appleはネイティブのソフトウェア開発キット（SDK）を開発中で、2月には開発者の手に渡る予定であることを発表した。2008年3月6日、Appleはプレスイベントを開催し、iPhone SDKを発表した。
IOS 歴史
App Storeは2008年7月10日に開設し、当初は約500本のアプリが利用できた。これが2008年9月に3,000、2009年1月に15,000、2009年6月に50,000、2009年11月に10万、2010年8月に25万、2012年7月に65万、2013年10月に100万、2016年6月に200万、2017年1月に220万と急速に増加している。2016年3月現在、100万本のアプリがiPadにネイティブ対応している。これらのアプリは合計1,300億回以上ダウンロードされている。
IOS 歴史
2007年9月、AppleはiPhoneをベースに再設計されたiPod touchを発表した。2010年1月27日、Appleはタブレット端末のiPadを発表した。iPadはiPhoneやiPod touchよりも大きな画面を持ち、ウェブ閲覧、メディア、読書のために設計され、新聞、電子書籍、写真、ビデオ、音楽、ワープロ文書、ビデオゲーム、そして9.7インチの画面を使用した既存のiPhoneアプリのほとんどを含むマルチメディア形式とのマルチタッチ操作が動作した。また、ウェブブラウザのSafari、App Store、iTunesライブラリ、iBooks Store、連絡先、メモなども提供された。これらは、Wi-Fiおよび3Gを介してダウンロード、またはコンピュータを介して同期することが可能となっていた。
2010年6月、AppleはiPhoneのOSを「iOS」と改名した。この商標は、シスコシステムズが同社のルーターに使用しているオペレーティングシステム「IOS」に10年以上使用されていた。訴訟の可能性を避けるため、AppleはCiscoから「IOS」の商標をライセンスした。
IOS 歴史
2014年9月9日にティム・クックが発表したスマートウォッチのApple Watchは、健康とフィットネストラッキング機能を備えた製品として発表された。2015年4月24日に発売された。オペレーティングシステムにはiOSをベースにしたwatchOSを使用している。
2016年10月、Appleはイタリアに位置するフェデリコ2世・ナポリ大学の新キャンパス内に初のiOS Developer Academyを開設した。このコースは無料であり、Appleのプラットフォーム用のアプリケーションの作成と管理に関する具体的な技術的スキルを習得することを目的としている。経営学（デジタル機会に焦点を当てた経営計画と経営管理）、グラフィカル・インターフェースのデザインに特化したコースもある。デザインから実装、セキュリティ、トラブルシューティング、データ保存、クラウド利用まで、アプリのライフサイクル全体についての詳細なトレーニングを体験できる「エンタープライズトラック」に参加することもできる。2020年現在、iOS Developer Academyは世界中から1,000人近くの学生が卒業し、400本のアプリのアイデアに取り組み、すでに約50本のアプリをiOSのApp Storeで公開している。2018/2019年度は、30か国以上の国から学生が参加した。そのうち35名が、毎年6月上旬にアメリカ合衆国のカリフォルニア州で開催されるWorldwide Developer Conference（WWDC）への参加が決定していた。
2019年6月3日、2019年WWDCでiOSを拡張、カスタマイズしたiPad向けのiPadOSが発表され、2019年9月25日に一般リリースされた。
2025年6月9日に開催されたWWDC基調講演で、Appleは全OS共通の新しいデザイン言語「Liquid Glass」を導入すると発表した。あわせてメジャーバージョンのナンバリングも全OSでリリース翌年の西暦下2桁に統一された。
IOS アプリケーションソフト（アプリ）
下の一覧表のアプリケーションソフトがプリインストールされている。またApp Storeで、iPhone/iPod touch/iPad用のサードパーティーアプリが配布・販売されているので、任意でダウンロードできる。インストールは自動で行われる。
プリインストールされているアプリを消した場合でも、appstore.com/apple にアクセスするか、App Store内で「Apple」と検索すれば一覧が表示されるので、復元したいアプリ名の右側の「雲と下向き矢印」のアイコンをタップすればダウンロードが始まる。
しかし、すべてのアプリをApp Store経由で販売することに限定し、高い手数料をとることには批判が多く、多くの国で訴訟の対象となっている。
○：搭載、－：非搭載
iOS 5以降では、最近使用したアプリの一覧（アプリスイッチャー）が表示されるようになった。iOS 7以降では、アプリを使用してなくてもバックグラウンドで更新ができるようになった。ホーム画面に戻ればアプリはスタンバイ状態になる。ホームに戻ってから数分か別のアプリを使用中に自動でアプリは終了するため、アプリスイッチャーからアプリを閉じることができる。また、強制終了に使える。
IOS プライバシー
iOSではユーザーのプライバシー保護とセキュリティーのため、rootアクセスが通常不可能であるなどの制限がかけられている。
rootアクセス解除する行為は脱獄と呼ばれ、Appleはしないよう強く警告しているとし、こういった行為はiOS端末の使用許諾契約に違反している。しかし、OS自体と多くのアプリがオープンソースに由来もしくはそれを利用しているにもかかわらず、Appleがクローズに管理することには多くの批判がある。
IOS 問題点
2012年9月20日、スイスの新聞はAppleがスイス連邦鉄道の許可なしにスイス鉄道時計のデザインをiOS 6用の時計アプリケーションのアイコンとして盗用したと報じた。後に和解しライセンス契約を結んだ。なお、iOS 7以降は当該アプリケーションのアイコンデザインは変更されている。
iOS 6.0から搭載された、Appleが独自に開発した地図アプリケーション「マップ」の精度の低さが話題となった。具体的には存在しない駅名「パチンコガンダム駅」や地名が表示されていたり、東京タワーを3Dに表示させたときの図が「鉄塔」というよりも、高層ビルになっているなど、3D表示の正確性に問題があった。クラウドベースのサービスであり、多くのユーザーが使うほど改善すると当初Appleはコメントしていた。しかし、9月28日にティム・クック最高経営責任者の声明で、「自分たちに課した（最高レベルの製品を作るという）基準に達することができませんでした」と、公式ウェブサイトで謝罪している。また、状況が改善されるまで、Google マップも含めた他社の地図アプリケーションをApp Storeでの購入や、アイコンダウンロードで使用することを推奨した。なお、Appleが自社製品に関して謝罪するのはきわめて異例であった。
IOS 問題点
2013年2月にリリースされたiOS 6.1.1 Beta（のちにiOS 6.1.3としてリリース）で日本のマップが改善されていることが分かり、3月11日には一般にもマップデータが改善され、不明瞭な部分は修正され、より明確なデータに変更された。
iOS 8〜9.3 Beta 3搭載の64ビットプロセッサが内蔵されたiPhone、iPadまたはiPod touchで時計の自動設定をオフにしたあとに1970年1月1日に設定して再起動すると、Appleのロゴマークの画面のまま動かなくなるバグが発生した。通称りんごループとも言われる。このバグが発生した場合、ファームウェア復元すら不可能となり、Apple Storeでの修理対応になる。
タイムゾーン設定に起因するものではないかと言われており、日付を限界まで戻すことでタイムゾーン設定の状態によっては値が0以下になってしまい、システムに破壊的な影響を与えるのではないかと考えられる。
このバグはiOS 9.3以降にアップデートすることで改善される。なお、iOS 9.3の説明では、「日付を手動で1970年5月以前に変更して再起動操作を行うと、iOSデバイスが起動しなくなることがある問題が修正されます」と記載されている。
また非公式ではあるが、完全に放電したあとに充電することで解消されることもある。
IOS 問題点
2017年、一部のユーザー（主に旧機種利用者）から、iOSをアップデートしてからパフォーマンスが低下したとクレームが相次いだ。リチウムイオンバッテリーが劣化したiPhone 6/6 Plus、6s/6s Plus、SEが突然のシステム強制終了（シャットダウン）を防ぐために、iOS 10.2.1以降のバージョンでパフォーマンスを制限する機能を追加（iOS 11.2でこのサポートの対象をiPhone 7/7 Plusに拡大）していたにもかかわらずユーザーに公表せず、バッテリーを交換すれば元のパフォーマンスに戻ることも公表しなかった。ユーザーは最新のiPhoneの買い替えを強いられたとして、アメリカ合衆国で訴訟問題に発展し結果的にAppleは敗訴した。
2017年12月28日、バッテリーが劣化したiPhoneの意図的なパフォーマンス低下について、Appleが問題の経緯と対策を説明するサポートページを公開した。
「古いiPhoneの買い換えを促すためではないか」との非難については、「お客様による製品の買い替えを促すために、私たちが意図的にApple製品の寿命を縮めたり、お客様の体験が損なわれるようにしたことはこれまでに一度もなく、今後も決してない」として、強く否定した。
IOS 問題点
一方で、パフォーマンス低下は経年劣化したバッテリーによる突然のシステム強制終了を防ぐための仕組みだったが説明不足だったとして、ユーザーを失望させたことについて謝罪した。
信頼回復のためにAppleは、iPhone 6以降の端末でバッテリー交換が必要な場合、保証対象外の交換費用を2017年現在の8,800円（79米ドル）から3,200円（29米ドル）へ減額する措置をとった。この措置は2018年1月から12月まで実施された（保証対象ならば従来から無料）。
2018年早期のiOSアップデートで「バッテリー状態の表示を追加し性能に影響を与えているかどうか、ユーザーが把握できるようにする。電源管理についても改良を続ける」と公表した。
iOS 11.3にて、バッテリーの状態（ベータ）オプションが追加された（iPhone 5s以前は対象外）。iOS 12ではベータの表記がなくなり、バッテリーの使用状況をグラフで視覚的に確認できるようになった。iOS 12.1にて、サポートの対象をiPhone 8/8 Plus、Xに拡大。
Appleのグループ通話アプリケーションFaceTimeでビデオ通話を行う際に、個人間通話からグループ通話に切り替え、自分の電話番号をグループに追加すると相手がFaceTimeに出る前に相手のデバイスの音声と映像が表示されるバグが発見された。このバグはアメリカ アリゾナ州に住む当時14歳の少年によって報告された。この問題はiOS 12.1.4にて修正された。
IOS カーネル
基本的にmacOSをタッチパネルの携帯機器に最適化した形で再構成したもので、UIはまったく異なるものの、Darwinカーネル（XNU）の上に、Cocoaベースのアプリケーションフレームワークが載っている構成はmacOSと共通する。ただし、macOSの根幹技術の一つであるCarbonやUNIX関連の機能の多くが削られ、開発者はCocoa Touch、Media、Core Services、そしてCore OSという4つのレイヤを通じてOSにアクセスする。マルチタッチパネル、加速度センサなどを生かした、従来にはない特徴的なユーザインターフェイスで注目を集めた。
スティーブ・ジョブズ直々の指名により初代iPhoneの開発初期から当OSの開発責任者を務めたスコット・フォーストール曰く「ジョブズ自らの指示を元に小さな子供からお年寄りに至るまで説明書要らずで直感的に操作できるようにデザインした」とコメントしている。
当初はユーザーによるアプリケーションの追加は認められていなかったが、2008年6月よりSDKが整備され、App Storeでアプリケーションを追加できるようになっている。
IOS カーネル
iPhone SDKの登場により、Cocoaフレームワークと開発言語としてのObjective-Cが改めて注目されることとなった。iPhoneはJava仮想マシン、Carbonを搭載しておらず、iPhone向けネイティブアプリケーションの開発には、基本的にObjective-CやSwiftを習得する必要がある。
カーネルは当初からマルチタスク対応であり、音楽再生などのOSに組み込まれたプロセスはバックグラウンドで実行させることができたが、iOS 6までは、バッテリーやメモリ容量の制約から、1度に起動するアプリケーションは1つに限定されていた。CPUおよびメモリが増強されたiPhone 4以降が必須であるiOS 7からはこの制約は撤廃された。
なお、オペレーティングシステムにおける「IOS」はシスコシステムズの商標である（Cisco IOS）。Appleは「iPhone」の商標を巡って同社と商標紛争を抱えた過去があり、iOSに関しては紛争を避け事前にシスコからの許諾を得た上でAppleが使用している。