hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ブリティッシュ・エナジー 歴史
ブリティッシュ・エナジーは1995年にスコットランドで英国内にある8箇所の新型原子炉を運営するために設立・登記された。同社は設立に際してスコティッシュ・ニュークリアから2基の改良型ガス冷却炉を、ニュークリア・エレクトリックから5基の改良型ガス冷却炉を取得し、ニュークリア・エレクトリックから1機の加圧水型原子炉を購入した。この2社に残った残りの旧型原子炉であるマグノックス炉はマグノックス・エレクトリックに委譲され、その後マグノックス社は英国核燃料会社の子会社となった。
ブリティッシュ・エナジーは1996年に民営化された。英国内の主要技術事務所として、ニュークリア・エレクトリック時代のバーンウッドの本社が残された。
1999年6月、発電と売電を統合する試みとして、イングランド・ウェールズの電力市場で6%の電力を供給していたウェールズの電力・ガス販売企業SWALECを購入した。しかしながら供給シェアを伸ばすための他の販売企業の適切な価格での購入ができなかったため、SWALECは数ヵ月後にスコティッシュ・アンド・サザン・エネルギーに売却された。
ブリティッシュ・エナジー 歴史
2000年には、より柔軟に電力生産できる施設を提供し2001年3月に導入された新電力取引システムによる違約金のリスクを減らすため、ナショナル・パワーから2000MWeのエッグバラ石炭火力発電所を購入した。にもかかわらず、新システムによってブリティッシュ・エナジーが保有するような融通の利かないベースロード電源の電力売却価格はかなり低くなった。エッグバラの購入は発電所市場のピーク時に起こり、2002年には発電所の値段は半分に評価切り下げされた。
2001年、ブリティッシュ・エナジーはカナダ、オンタリオのブルース原子力発電所の運営者になるためにオペレーティングリースを引き受ける主要協力企業となり、これによって生じた子会社はブルース・パワーと呼ばれた。後の財政難時の再構築の一環として、2003年2月にブルース・パワーはカナダの投資家コンソーシアムに売却されている。
2007年、ブリティッシュ・エナジーはすべての施設を通して技術的、工学的、運営的支援を提供するため、斗山・バブコック・エナジーと7年間の協力合意を締結した。この合意は当時5億5000万ポンド程度の経済的価値を持っており、スコットランドとその他の英国国内に800人の雇用を生み出した。
ブリティッシュ・エナジー 歴史
ブリティッシュ・エナジーは2002年ごろに財政難となり、資金援助を受けるために英国政府と最初の交渉を始めた。これは電力価格の低迷が続いたこと、気候変動税の緩和を受けられなかったこと、英国核燃料公社とのバックエンド燃料費の再交渉などに加え、財政難に直面した際に多くの容量がオフラインであるなどの多くの発電所の問題や、アメリカに存在した合弁企業AmerGenの株の適時売却の完了に失敗したことなどが原因とされる。交渉を行う当事者は債権保有者、重要な無担保債権者、電力購入契約取引先、エッグバラ発電所購入時に資金提供をしたエッグバラ銀行として知られる保護された債権者集団などであった。
交渉の結果として生まれた計画はほぼすべての既存株主の持分の排除に近く、ブリティッシュ・エナジーの債権者は会社の支配権を失う代わりに10億ポンドの債務を放棄した。株主は新会社の株式の2.5%のみを受け取った。
2004年9月22日、会社再建のための30億ポンドを越える英国政府の投資が欧州委員会に許可された。9月24日には「国家がブリティッシュ・エナジーをコントロールできる」ことを反映して国家統計局の評で会社は公共団体に再分類された。この動きはタイムズ紙では事実上の国有化と表現された。
ブリティッシュ・エナジー 歴史
英国政府の企業再建計画の下、原子力負債基金(NLF)がブリティッシュ・エナジー・グループの債権者・負債管財人として活動した。見返りとして、NLFが組織の余剰資金強制弁済を行え、毎年ブリティッシュ・エナジーの年間固定支出を越える利用可能キャッシュフローの65%を請求できるメカニズムが導入された。ブリティッシュ・エナジーは契約下で最大7億ポンドの借り入れが認められ、NLFも2億7500万ポンドを提供した。
また、英国政府は10年以上、毎年1億5000万ポンドから2億ポンド程に相当するブリティッシュ・エナジーの核燃料負債を引き受けた。これらの燃料負債は2086年まで延長した。
財政問題と燃料負担への政府の援助が行われたものの、ブリティッシュ・エナジーの最高経営責任者は2006年6月20日にもしエネルギー市場における税などの作用が変化した場合、原子力発電所は財政的に政府の保証や補助金無しで運営可能であると主張している。
このときの英国政府のブリティッシュ・エナジー株は貿易産業省(DTI)を代表して株主執行庁によって運営されていた。
ブリティッシュ・エナジーの再建は、1998年3月、2004年2月、2006年3月の3回の英国会計検査院報告の主題対象となった。
ブリティッシュ・エナジー 歴史
2007年、庶民院決算委員会は再建について報告しており、この中で納税者に再評価で53億ポンドの負債引き受けが残された一方で、清算において少し恩恵を受けたはずの債権者が、2006年時点で39億ポンドの価値の債券および株式を受け取っていると指摘している。
2006年7月、政府は保有するブリティッシュ・エナジー株の一部の売却を検討していることを発表した。
2007年5月30日、貿易産業大臣がNLFに対してNLF保有のブリティッシュ・エナジー株の28%程度に相当する最大4億5千万株まで売却するように命令するとの発表が行われた。売却後、NLFの余剰資金強制弁済割合は64%程度からおおよそ36%に引き下げられた。売却益はNLFの資産の多様化に利用された。
2008年9月24日、フランスの国有電力会社フランス電力(EDF)が125億ポンドでブリティッシュ・エナジーの買収に合意したことが発表された。2009年8月に英公益大手セントリカは事業への参画をめざしてEDFからブリティッシュ・エナジー株の20%を購入している。
2010年4月1日、EDFはブリティッシュ・エナジー買収時に欧州委員会に対して行った約束を遵守し、以前の合意に基づいてエッグバラ発電所を発電所の債権者集団に委譲した。。
2011年7月にブリティッシュ・エナジーはEDFグループ内で完全に再編されEDFエナジーと統合され、歴史的役目を終えた。
ブリティッシュ・エナジー 組織構造
2009年、ブリティッシュ・エナジー・グループは以下のような会社構造になっていた。
ブリティッシュ・エナジー・グループplc : 持ち株企業、EDFの完全子会社となった。
ブリティッシュ・エナジー・ジェネレーションLtd : 支配子会社、大型発電所の所有・運用を行っており原子力発電所の運転が認可されていた。
ディストリクト・エナジーLtd : 10MWe級天然ガス燃料発電所4基を所有していた。
ブリティッシュ・エナジー・リニューアブルズLtd : 少数の自然エネルギー発電計画に参加していた。
ルイス風力Ltd : AMECとの合弁企業、ルイス島での集合型風力発電所の開発を行っていた。
ブリティッシュ・エナジー 運営
EDFの買収時、ブリティッシュ・エナジーは以下の発電所を運営していた
2005年、ブリティッシュ・エナジーはダンジネスBの10年間の運用延長を発表し、ダンジネスBは2018年まで運用が続けられる見込みとなり、2007年にはヒンクリー・ポイントBとハンターストンBの5年の運用延長が発表され、両発電所は2016年まで運用される予定である。
2006年から、ヒンクリー・ポイントBおよびハンターストンBはより低いボイラー温度での運転を必要とするボイラー関連の問題のため発電出力を通常MWeの70%に削減した。
2009年12月、サイズウェルまたはヒンクリー・ポイントの周辺に所有する既存の土地に原子力発電所を新設する計画が発表された。ダンジネスも考慮されたが、新設には向かないと考えられた。
3号遠藤舞卒業ライブ〜さよならは別れの言葉じゃなくて再び逢うまでの遠い約束ング!!!〜
『3号遠藤舞卒業ライブ〜さよならは別れの言葉じゃなくて再び逢うまでの遠い約束ング!!!〜』（3ごうえんどうまいそつぎょうライブ さよならはわかれのことばじゃなくてふたたびあうためのとおいやくそくング）は、アイドリング!!!のライブBlu-ray Disc。2014年4月30日にポニーキャニオンからリリースされた。
3号遠藤舞卒業ライブ〜さよならは別れの言葉じゃなくて再び逢うまでの遠い約束ング!!!〜 背景・リリース
2014年2月14日にZepp DiverCity Tokyoで行われた、遠藤舞卒業ライブ公演の模様を完全収録したBlu-ray Disc。ほか、オリジナルポストカード1枚の封入特典が付く。
アイドリング!!!1期生でありグループリーダーであった遠藤舞が、2013年12月に開催されたアイドリング!!!の13thライブ公演で、グループの卒業を表明した件が背景となっている。
本編
2006年10月のアイドリング!!!結成期から約7年半に及ぶ、遠藤舞のグループにおける活動の集大成として、全33曲というアイドリング!!!ライブ公演史上、最多のセットリストとなっている。ステージ衣装は遠藤がデザインし、最新曲から古い曲へと遡る流れが演出された。このような選曲や構成には自身が深く関わっており、随所に遠藤のアイデアが盛り込まれている。これらの内容を知らされた各メンバーは、膨大な曲や演出に驚嘆し、遠藤の貪欲さに感嘆したという。
3号遠藤舞卒業ライブ〜さよならは別れの言葉じゃなくて再び逢うまでの遠い約束ング!!!〜 背景・リリース
中学生メンバーであった清久レイア、古橋舞悠、橋本瑠果、佐藤麗奈の4名は、年齢による時間制約上15曲目までの参加に止どまっている。この件で特に橋本瑠果は、参加曲数が少ない事を非常に残念がっていた。
冠番組『アイドリング!!!』でMCを務めるバカリズムがゲスト出演し、アイドリング!!!の最もヘヴィな曲のひとつで、自身が作詞した「等・等・等 等のSONG」を共に熱唱した。バカリズムは、自身がステージ衣装として着用していた遠藤舞刺繍文字入り長ランを、最後の送別セレモニーで遠藤に贈呈した。これはバカリズム個人が特注した衣装であった。感激した遠藤は、この長ランを羽織ってラストの曲を歌い上げ、皆に別れを告げた。
3号遠藤舞卒業ライブ〜さよならは別れの言葉じゃなくて再び逢うまでの遠い約束ング!!!〜 出演者
遠藤舞
外岡えりか・横山ルリカ・河村唯・長野せりな・酒井瞳・朝日奈央・菊地亜美・三宅ひとみ・橘ゆりか・大川藍・橋本楓・倉田瑠夏・伊藤祐奈・後藤郁・尾島知佳・高橋胡桃・石田佳蓮・玉川来夢・清久レイア・古橋舞悠・関谷真由・橋本瑠果・佐藤麗奈・佐藤ミケーラ倭子
ゲスト出演
バカリズム
セレモニー参加
森本さやか
セラフィールド (企業)
セラフィールド（英語: Sellafield Ltd）はイギリスの原子炉廃炉の施設許可会社（Site Licence Company、SLC）。2004年エネルギー法の下での原子力遺構への対処のために特別に設置された原子力廃止措置機関（NDA）の契約下で運営されており、NDAから母体組織（Parent Body Organisation）に指定されたニュークリア・マネジメント・パートナーズLtdが運営している。
セラフィールド社の主な狙いはNDAを代表してのセラフィールド施設の廃止措置の運営である。同社は13000人の労働者を雇用しており、施設の廃止措置を加速させ、計画を完了することを焦点にしている。また、電力運営、燃料生産と再処理、国際的な廃止措置、国際輸送などにも関与している。
セラフィールド (企業) 歴史
2005年、英国核燃料会社（BNFL）はネクシア・ソリューションズとウェスチングハウス・エレクトリック・カンパニーを例外として、すべての事業を一会社に統合する再編を行い、これによって子会社の英国原子力グループ（British Nuclear Group、BNG）が形成された。2006年当初のBNFLの意図は、一事業に統合したBNGの一括売却であったが、後に利益を最大化するためにBNGを分割して各資産を個別に売却することとなった。BNGが保有していたアメリカ子会社BNGアメリカ、BNGのマグノックス炉事業である原子炉施設運営会社、コンサルティング事業のBNGプロジェクト・サービス、保有していた核兵器機関運営企業AWEマネジメントLtdの3分の1の株式などはすべて売却された。これによってBNGにはセラフィールドでの施設廃止措置を担当する事業が残り、BNGはセラフィールド社に改名し、所有権は原子力廃止措置機関（NDA）に渡されることとなった。
セラフィールド (企業) 歴史
2008年NDAはアメリカのURS、イギリスのAMEC、フランスのアレヴァのコンソーシアムであるニュークリア・マネジメント・パートナーズLtdとセラフィールド社の運営を契約した。最初の契約は5年間で、17年の延長オプション付であった。
2018年には新プルトニウム再処理施設に対し地元住民から反対運動が起きた。
日本との関係は東海原子力発電所建設時の指導などから始まっており、2011年の福島第一原子力発電所事故ではサポートもしている。また日本から学識者等の視察も受け入れいている。
柄沢晃弘
柄沢 晃弘（からさわ あきひろ、1961年9月3日 - ）は、日本のアナウンサー。
柄沢晃弘 来歴・人物
神奈川県出身。血液型O型。青山学院大学文学部卒業。1984年4月、TBSへアナウンサー第21期生として入社（同期は椎野茂）。就職活動時には他によみうりテレビの試験も受けていた。入社後は、主にスポーツ中継を担当。1987年6月には、TBS初のヨットレース実況中継として「相模湾オープン・ヨット・レース」を担当した。1991年9月に退社。
その後は、アメリカに留学。留学中に当時アナウンサーを探していたWOWOWから誘いを受け、1992年にWOWOWへ入社。以後、主にサッカー中継を中心にスポーツ実況を担当している。熱心なバルセロナファンであり、時にバルセロナに偏った実況になってしまうことがあるが、それもまた個性として認知されている。
1998年には中田英寿のセリエAデビュー戦の実況を担当した。
2017年春の人事異動で編成局編成部シニア・エグゼクティブ・アナウンサーへ昇格となった。
WOWOW勤務の傍ら、民放労連のアナウンス研修会で講師を務めることもある。また、2009年には早稲田セミナー専任講師に就任し、アナウンサー講座を担当していた。
NHKおかあさんといっしょ いっしょにうたおう大全集40+カラオケ10
『NHKおかあさんといっしょ いっしょにうたおう大全集40+カラオケ10』（エヌエイチケーおかあさんといっしょ いっしょにうたおうだいぜんしゅうよんじゅうプラスカラオケじゅう）は、速水けんたろう、茂森あゆみのコンピレーション・アルバムで、1999年3月3日にポニーキャニオンからシングル「だんご3兄弟」と同時に発売された。
今作は、教育番組『おかあさんといっしょ』（NHK教育テレビ）が放送開始40周年を記念して発売した、2枚組のコンピレーション・アルバムで、番組内で流れた「今月の歌」や童謡を40曲と、その中のカラオケトラック10曲の全50曲を収録している。また、発売当時に、8代目歌のお兄さんだった速水と、17代目歌のお姉さんだった茂森の2人が、1998年度末を以て『おかあさんといっしょ』を卒業したため、現役時代で最後の『おかあさんといっしょ』のアルバムとなった。
規格品番は、PCCG-00481（CD）、PCTG-00210（カセットテープ）。ジャケット写真は、巨大なクレヨンを持った、速水と茂森の2人が使われている。
NHKおかあさんといっしょ いっしょにうたおう大全集40+カラオケ10 記録
アルバムと同時発売されたシングル「だんご3兄弟」が収録されていることもあってか、発売2日で10万枚を出荷し、オリコン週間アルバムチャートで最高7位を記録した。
がむしゃらプロレス
がむしゃらプロレス（英: GAMSHARA PRO-WRESTLING）は、福岡県北九州市を中心に活動している社会人プロレス団体。キャッチフレーズは「北九州をこよなく愛し熱くする」。
がむしゃらプロレス 歴史
2003年9月、プロレス居酒屋「がむしゃら」を母体に設立。12月7日、紫水会館で旗揚げ戦を開催。
社会人プロレス団体であるため全員が仕事をしながら試合をしているが、年間数回の自主興行を開催するほか、北九州市のイベントにも数多く参加している。また、アニスピガールズ（後述）を中心としてアニソンとのコラボも多くイベントを盛り上げている。試合やイベント以外には、高齢者施設や児童養護施設などへの慰問活動も精力的に行っている。
2013年3月、がむしゃらプロレス道場を開設。藤波辰爾、筑前りょう太、藤田ミノルらが駆けつけて盛大にパーティーを開催。9月、後援会を発足。12月1日、後援会がリングエプロンのスポンサーになっている。
2020年8月20日、がむしゃらプロレス2代目代表にSMITHが就任。同年8月26日、初代代表で団体創始者の矢野貴義（ドン・タッカー）が逝去。
がむしゃらプロレス プロレスラーとの関係
試合にはこれまで数多くのプロレスラーが参戦している。また、北九州で開催される他団体の興行に所属選手が出場したり、福岡で開催される興行にリングの貸し出しをしている。
北九州出身の久保希望は、がむしゃらプロレスを主戦場としているためポスターなどで所属団体が「がむしゃらプロレス」と表記されることがある。
2014年に結成されたヒールユニット「GWO（Gamshara World Order）」にはKENSO、葛西純、藤田ミノル、ハチミツ二郎が加入し、2016年には大向美智子が加入した。
がむしゃらプロレス イベント及び大会
2015年11月1日、北九州芸術劇場 大ホールで「プロレス居酒屋がむしゃら開店15周年記念」を開催。お祝いのメッセージビデオには棚橋弘至、大谷晋二郎、高木三四郎がメッセージを寄せた。前日には15周年記念パーティーを開催。前日入りしたKENSO、佐々木貴、新井健一郎、くいしんぼう仮面、ものまねタレントの英二、お笑い芸人のはりけ〜んず前田、ハチミツ二郎がファンや関係者らと15周年を祝福。
2015年8月29日と30日、門司港レトロ中央広場で開催された福岡県北九州市の、からあげ屋20店舗以上が参加したからあげフェスタの第1回。がむしゃらプロレス後援会会長が実行委員長でもあったため実現。
2015年7月5日、福岡県北九州市八幡東区にあるテーマパーク「スペースワールド」でイベントを開催。「GAMSHARA SUMMER IMPACT〜君はこの"G"に耐えられるか!〜」と銘打たれたイベントは宇宙をテーマにした日本初のテーマパーク「スペースワールド」の開業25周年を記念したものである。
がむしゃらプロレス イベント及び大会
2013年12月1日、北九州芸術劇場 中ホールで旗揚げ10周年記念イベント「GAMSHARA OLYMPIC 2013 歴史的瞬間を見逃すな!!」を開催。試合会場では旗揚げ10周年記念ブック「10th OFFICIAL BOOK」を販売。
2014年5月6日、競輪発祥の地である北九州メディアドーム（旧：小倉競輪場）で「GAMSHARA WRESTLE KINGDOM〜辿り着いた俺達の夢〜」と題したイベントを開催。当日は競輪レースが「がむしゃらプロレス杯」として開催されていた。旗揚げ当初は専用の練習場がなかったため北九州メディアドーム前の広場などでシートを敷いて練習していたことから念願のイベントになった。
2014年8月24日、よしもとあるあるYY劇場（福岡県北九州市小倉北区）で北九州地産地笑プロジェクト「吉本あるあるYY劇場×がむしゃらプロレス」と銘打たれたイベント試合を開催。イベントは2部構成でよしもとクリエイティブエージェンシーの芸人による漫才や選手とのコラボ漫才が行われた。
がむしゃらプロレス イベント及び大会
2014年10月19日、「閖上復興祈願祭2014〜東日本大震災復興支援第5弾〜」を開催。これは福岡県北九州市にある「ボタンの会」が例年、東日本大震災復興支援として行っている「ひまわりプロジェクト」の一環。今回は「がむしゃらパワープロジェクト」と題して宮城県名取市の閖上湊神社の秋の例祭「閖上復興祈願祭」に併せてプロレスを開催。
2016年4月14日、震度7を観測する地震が熊本県に発生して直後の24日に開催した「チーム凱イベントで」は被災者で被難中のレフェリーのBee那須が熊本から駆けつけてリングで挨拶。6月19日、門司で震災復興チェリティーイベントを開催。プロレスリングFREEDOMSの佐々木貴と杉浦透が駆けつけた。7月24日、熊本県で開催された復興イベントにはリング提供して提供試合も行なった。
がむしゃらプロレス 特色
2014年1月1日にシンガーソングライターの英二の作詞作曲による「がむしゃらの花」（c/wかけがえのない自分）が発売された。
がむしゃらプロレスはグッズ製作にも力を入れている。これまでに前述した10周年記念OFFICIAL BOOK、Tシャツ、トートバッグ、うちわ、ハンドタオル、パンフレットなどがある。また公式イベントにおいてはほぼ毎試合のDVDを制作、販売している。
代表が経営して、がむしゃらの母体となっているプロレス居酒屋「がむしゃら」（北九州市小倉北区昭和町12-18）にはプロレスラーも数多く来店している。特に北九州市でプロレスの試合が行われる時には選手との交流会が開かれることもある。また北九州市を中心に福岡県内で行われるプロレス興行のチケットも取り扱っている。2015年10.31には15周年記念パーティーを11月1日には北九州芸術劇場で記念イベントが開催された。
がむしゃらプロレス 特色
プロレス居酒屋がむしゃら同様、代表が経営するアニソンバー「アニうた☆スピリッツ」（北九州市小倉北区紺屋町3-3 ウィステリアビル4階）にもたびたびアニソン歌手や声優、お笑いタレントらが来店している。同店の女性キャストで編成したグループは「アニスピガールズ」と呼ばれ、がむしゃらプロレスのイベントにおいて歌やダンスで盛り上げる。また売店などでも協力している。
AKB48の「恋するフォーチュンクッキー」が2013年8月に発売されて以来、グループで踊ることが大流行していた。2014年1月18日、10周年記念の一環で選手や後援会会員で踊った「がむしゃらプロレスVer.」をYouTubeに発表。地元北九州市内の名所やプロレス関連施設をバックにほとんどの選手が参加し踊っている。さらに藤田ミノル、阿蘇山、アニスピガールズも参加して、その構成は趣向を凝らしたものになっている。
第63回黒鷲旗全日本男女選抜バレーボール大会
第63回黒鷲旗 全日本男女選抜バレーボール大会（だい63かい くろわしき ぜんにほんだんじょせんばつバレーボールたいかい）は、2014年5月1日から5月6日まで開催された第63回目の黒鷲旗全日本男女選抜バレーボール大会である。今大会はこれまで会場として使用されてきた大阪府立体育会館が改修工事で使用できないため、今大会以降は大阪市中央体育館に変更された。
また出場予定であった久光製薬スプリングス（女子プレミアリーグ）は世界クラブ選手権出場のため、今大会は欠場した。
椿山竜介
椿山 竜介（つばきやま りょうすけ、1988年7月18日 - ）は、日本の元男子バレーボール選手。V.LEAGUE DIVISION1のウルフドッグス名古屋に所属していた。
椿山竜介 来歴
福井県勝山市出身。母親の勧めで中学1年次よりバレーボールを始める。
福井工業大学福井高校在校中には、春高バレーやインターハイなどで活躍し、筑波大学体育専門学群に入学。つくばユナイテッドSun GAIA在籍中の2012/13Vチャレンジリーグではスパイク賞を受賞し、2013年4月にVプレミアリーグのサントリーサンバーズに移籍した。
2014年4月に全日本の登録メンバーとなり、翌月の第63回黒鷲旗大会ではベスト6に選出された。
2016年6月にサントリーサンバーズより豊田合成トレフェルサ（現・ウルフドッグス名古屋）へ移籍した。
2021年10月17日、V1リーグのパナソニックパンサーズ戦（パナソニックアリーナ）でVリーグ通算230試合出場となり、Vリーグ特別表彰制度の「Vリーグ栄誉賞」の表彰基準に到達した。試合終了後、同じ福井県出身であるパナソニックの清水邦広から花束が贈呈された。椿山は、「自分自身こんなに長く続ける事が出来るとは全く思ってませんでした。これも家族、チーム関係者、ファンの皆様、自分に携わって頂いた方々のおかげです。本当に感謝しかないです。まさか清水さんに花束を頂けるとは、本当に光栄です。」とツイートした。シーズン終了後に同賞を受賞した。
椿山竜介 来歴
2024年1月24日、2023-24シーズンをもって現役引退すると発表された。
2024年3月30日、プレーオフ5位決定戦が現役最終戦となった。試合はフルセットでの勝利となり有終の美を飾った。
ラス・アルラ
ラス・アルラ・エングダ・クビ（Ras Alula Engda Qubi, 1827年 - 1897年）は、エチオピア帝国の軍人。「アババ・ネガ」、「アルラ・クビ」の称号でも知られる。
エチオピア皇帝ヨハンネス4世とその後継者を助けて、国内の統一と諸外国との戦いを指揮した。そのため、欧州からは「アビシニアのガリバルディ」と称された。
ラス・アルラ 出自
ラス・アルラは1827年、エチオピア北部のティグレ州で生まれる。この当時のエチオピアは18世紀前半から続く諸公侯時代（オロモ人系のヤジュ朝）の末期で、各地方の諸侯がヤジュ朝の統制から離れてそれぞれ勢力を拡大する内乱の時代だった。またラス・アルラの「ラス」とはエチオピアにおいて諸公侯を意味する敬称であったが、それは後に封じられた地位であり、アルラ自身はティグレ地方の貧農の出自だった。そのためアルラには教育が施されず、生涯にわたって読み書きができなかった。しかしそれにもかかわらずアルラは聡明であり、体格と騎乗技術に恵まれた青年に成長する。
ラス・アルラ 出自
本来ならばそのまま農民として生を終える出自であったが、ヤジュ朝衰退後のエチオピアでの騒乱の中でも、アルラの出身地ティグレの混迷は群を抜いていた。ティグレ人同士の内紛に加え、ヤジュ朝の皇帝が独立傾向のあるティグレ人を警戒して積極的に介入を行っていたためだった。アルラの少年期には、ティグレ人の内紛の勝者と皇帝軍が激突して双方の指導者が戦死する事件が起こっている。その戦乱の中でアルラを見出したのは、ティグレ人の実力者の一人、「ティグレのカッサ」(後のヨハンネス4世)の叔父の一人だった。「ティグレのカッサ」の叔父の元、アルラは急速に頭角を現していき、ついにはカッサの叔父の娘婿となるに至った。これはカッサの一族入りを意味し、主に軍事においてその才能が重用された。特に略奪に関して容赦がなく、「アルラの侵攻した村落には何も残らない」と恐れられた。またアルラの口調はゆっくりとして、外部の人間に対して態度は常に丁重であったが、決して笑うことはない人物だったとされている。
ラス・アルラ 時代背景
アルラが戦乱に身を投じてからもエチオピア全土の混乱は続いていたが、次第に各地方を統括する勢力が生まれていった。アルラのいるエチオピア北部のティグレは前述の混迷のため空白地帯となっていたが、隣のセミエン地区の太守ウーベ・ハイラ・マリアムが侵入して支配し、両地区にまたがるエチオピア北部の最大勢力となった。ティグレにおいてアルラの属する「ティグレのカッサ」は、それに次ぐ二番手にあった。他の地方では、北西のゴジャム州をビルルが制し、中部のショア州はソロモン王朝復活を目指すサフレ・セラシエが統一した。しかしそれらの中で覇者となったのは、エチオピア最大民族アムハラ人の住むアムハラ州を制したカッサ・ハイル（後のテオドロス2世）だった。カッサ・ハイルは1853年に事実上ヤジュ朝を瓦解させると、セミエン-ティグレのウーベ・ハイラ・マリアムを屈服させ、翌年には「諸王の王」を名乗りソロモン王朝を復活させた。それに伴ってカッサ・ハイルはテオドロス2世と名乗るようになる。テオドロス2世は帝国建設のためゴジャムのビルルを降伏させると、ショア州のサフレ・セラシエをも屈服させてその孫メネリク2世を人質として首都マグダラに招いた。「ティグレのカッサ」も隆盛著しいテオドロス2世の勢力に臣従している。だが、諸侯が新たに誕生するエチオピア帝国に組み込まれていく流れに、一度降伏したセミエン-ティグレの主ウーベ・ハイラ・マリアムの野心が耐えられなかった。ウーベは降伏したことを後悔しクーデターを企てたが、それも露呈して完全に排除される。これよりティグレはセミエンの支配を抜け出し、ウーベに代わってアルラの属する「ティグレのカッサ」がティグレの第一人者と目されるようになった。
ラス・アルラ 時代背景
こうして諸侯の上に立つエチオピア帝国を作り上げたテオドロス2世は帝国の枠組みを広げ、周辺地域を積極的に領土へと組み入れていった。これによりエチオピアは現在の国境線にほぼ等しい骨格を形成したが、一方で急進的な中央集権化を推し進める政策は各地で軋轢を招いた。特に諸外国との外交の妨げとなっていた農奴制の廃止を命ずるに至り、各地方のラス（諸侯）は明確に反発してテオドロス2世の改革は停滞した。この挫折に対し、テオドロス2世にはかねてから支援を受けてきた西欧諸国の助力を期待したが、イスラム国家の脅威はオスマン・トルコの衰退により減少し、この時期には西欧諸国はキリスト教国家であるエチオピアへの関心を急速に失いつつあり、支援の要望も無視された。そのため手詰まりとなったテオドロス2世はついにイギリス人商人を拘束して要求を通そうとするが、逆にイギリスの大規模な侵攻を招いてしまった。この時はすでにアルラの属する「ティグレのカッサ」もテオドロス2世を見捨てており、孤立無援となったテオドロス2世はマグダラの戦いで大敗し、自死を選ぶことでイギリスとの戦争を終結させた。1868年、エチオピアの首都を陥落させたイギリス軍は拘束された商人を救出すると、予測される混乱を避けてエチオピアを放棄し、後は皇帝を失って再び群雄割拠に戻ったエチオピアが残された。一先ず、エチオピア帝位はゴンダールの行政長官ギヨルギス2世がザグウェ朝の末裔を称して継承を宣言したが、その権威はゴンダール周辺にしか及ばず、明らかに実力を欠いていた。この状況をエチオピア制覇の好機ととらえたのは、エチオピア北部最大勢力となったアルラの属する「ティグレのカッサ」と、テオドロス2世の人質から解放されて地元に帰り故郷のショア州を掌握したメネリク2世の2勢力だった。両者はアムハラ人最大の都市ゴンダールの覇権と、それにより獲得できる諸王の王の地位を争い、いち早くギヨルギス2世を打ち負かしてこれを制したのは地理的に有利なアルラたち「ティグレのカッサ」だった。
ラス・アルラ 時代背景
これによって皇帝に即位する正当性を得た「ティグレのカッサ」は皇帝即位を宣言し、以降はヨハンネス4世と名乗る。アルラはこのヨハンネス4世に特に信頼され、1871年にはついに主要な軍事指揮官に任じられ、同時にラス（公爵）・アルラとなる。だが、これはラス・アルラにとって、ヨハンネスの皇帝即位を未だ認めないショワのメネリク、エチオピア領への野心を見せるエジプト、マフディー教徒が勢力を広げるスーダン国境、ソマリア方面からオモロ地方に植民地を広げ、エリトリアをも狙うイタリア、内政干渉を続けるイギリスとフランスといった勢力との対決の陣頭に立つ責任を負う地位であった。
ラス・アルラ 軍司令官時代
ヨハンネス4世の支配に対抗するショワのメネリクが頼ったのはエジプトだった。この働きかけにエチオピアの諸侯の一人ウォルデ・ミカエル・ソロムンも同調し、エチオピアは内通者とエジプト軍の双方を迎え打つ必要が生まれた。この状況をほぼ一任されたのがラス・アルラであり、期待に応えて1875年にグンデトでエジプト軍を撃破し、翌1876年にはグラでエジプト軍を排除した。一方国内ではヨハンネス4世はメネリク2世の地盤であるショワ州で内乱を起こさせ、1878年に圧力を加えて屈服させる形で和平を結ぶ。これによりメネリク2世の影響力はエチオピア南部に限定され、南北に分割統治者することについて合意が成立する。このため内通者ウォルデ・ミカエル・ソロムンは孤立し、ラス・アルラの攻勢によって1879年に降伏した。
ラス・アルラ 軍司令官時代
1883年、イタリアがエリトリアの植民地化を宣言する。エリトリアはエチオピアと北に国境を接する隣国であり、ラス・アルラの属するティグレはエチオピア北端にあるため至近の距離にある地域であった。この時期、イタリアはアフリカの角と呼ばれるソマリア南部をすでに保護領としており、エチオピアはイタリアの植民地に北と東から侵食される形となっていた。またイタリアは依然としてエチオピア第二位の地位にあるメネリク2世に接近し、エチオピアへの介入を本格化させていく。メネリク2世も軍隊の近代化の必要性からイタリアと独自に通商条約を結んだ。これにより植民地化の好機と見たイタリアは1885年、エリトリアのマッサワを占領し、ヨハンネス4世の領土へも軍隊を向けてエチオピア領のサハティを占拠する。そのためヨハンネスはイタリアとの対決を決意し、ラス・アルラに軍事と外交の全権を預けて対イタリアの責任者に任命した。アルラはその権限において20,000の軍を編成する。しかしこの当時、イタリアと積極的な通商を行って新型ライフルを揃えたショワのメネリクとは対照的に、エチオピア軍の装備は旧式ライフルがほとんどであった。だがイタリアの期待したメネリク2世も本心では植民地化を拒絶しており、その期待をよそに中立を守り続ける。また、メネリク2世は離縁した妻に代わってラス・アルラの妹タイトゥを後妻に迎え、ヨハンネスとの緊張緩和に努めた。メネリクの妻となったタイトゥはアルラに似て気丈な女性で、直情的な夫を度々諌めて両勢力の融和を取り持った。
ラス・アルラ 軍司令官時代
国内の安定を受け、20,000の軍を編成したアルラだったが、イタリアに占拠されたサハティにすぐには向かわなかった。サハティはすでにイタリア軍が機関銃陣地を築き上げており、その攻略の困難さを把握していた。そのため軍を動かしたのは1887年に入ってからであり、半分の10,000をサハティへの押さえで残しつつ、残りの10,000の進路をサハティではなくイタリア軍の補給拠点があるマッサワ方面に向けた。しかしこのエチオピア軍の動きに、サハティのイタリア守備隊は20,000の軍に攻められると思い込み、マッサワに向けて援軍の要請を行っていた。マッサワのイタリア軍はその要請に応え、540名と機関銃二丁からなるクリストフォリス隊を応援に向かわせる。クリストフォリス隊はゆるやかな速度で前進し、マッサワからサハティまでの中間点となるドガリに到着した。しかし、運悪く北進を続けるアルラの知るところとなり、これを逃す理由はアルラにはなかった。夜のうちに10,000の兵士によって完全な包囲網が敷かれ、朝焼けの中でクリストフォリス隊は壊滅した。540人中450人が戦死し、83人が負傷したことで事実上部隊は消滅する。しかしこのドガリの戦いを、イタリアは「残忍で卑劣な蛮族のだまし討ち」とし、ドガリの虐殺としてエチオピア軍とアルラを非難した。イタリアはこれにより自らの侵攻を蛮族を文明化する手段として正当性し、同時に国内のナショナリズムの高揚を促して志願兵を増加させた。
ラス・アルラ 軍司令官時代
このドガリの戦い以降、イタリア軍とラス・アルラの戦闘は停滞状態に陥る。ヨハンネスは次々と兵を編成するものの旧式以前の装備すら調達できず、小規模な衝突ではイタリア軍に度々敗れた。アルラの指揮でも戦略目標であるエリトリアの奪回はほぼ不可能であり、さらにエリトリアは元々オスマン・トルコに支配されてきたエチオピアと関係の薄い土地で、民衆によるエチオピア復帰のための扇動も望めなかった。一方イタリア軍も支配領域を広げるには兵力が欠乏し、補給線を脅かすアルラの動きでサハティに閉じ込められていた。やがてこの戦いはイタリアのエリトリア支配という現状を追認するウッチャリ条約を結び停戦するまで睨みあいに終始した。
1889年、マフディー教徒ら60,000の軍勢が聖戦を発動し、スーダン国境からエチオピア領に侵入を開始した(マフディー戦争)。エチオピアはエチオピア正教を国教とするキリスト教国家だが、国民の30%はイスラム教徒であり、彼らは様々な権利を制限されていた。この対応を誤れば、イスラム教徒(スンニ派)が多い遊牧民オロモ人と結びつく危険性があった。そのため皇帝ヨハンネスは自ら軍を率いることを決め、ラス・アルラを補佐役としてマフディー教徒の拠点を攻略していった。その攻撃は順調に進行し、次々とマフディー教徒はスーダンに追いやられていったとされている。しかし同年、ヨハンネスは戦死する。戦闘中に心臓上部を撃ち抜かれたのが、その死因だった。
ラス・アルラ マンガッシャの後見者
ヨハンネスには実子がいなかったが、かつての内乱期には皇帝の戦死が度々あったため、戦争の前にヨハンネスは後継者をすでに定めていた。後継者は義理の妹の息子マンガッシャであり、当時は25歳だったがすでに戦いを指揮するデジャスマッチ（ラスの一段下の太守、伯爵に相当）についていた。ヨハンネスの側近への遺言は「マンガッシャを頼む」であり、ラス・アルラもヨハンネスに向けた忠誠を同様にマンガッシャにも捧げた。だが若年のマンガッシャでは、ショワのみならず妻のタイトゥを通じてティグレにも影響力を持ち始めたメネリクに政略でも軍事でも対抗できなかった。それどころか近代兵器で武装したメネリクの軍への対抗から、かつてメネリクがしたようにマンガッシャはイタリアに接近しようとする。その外交を受け持ったのはラス・アルラであり、ドガリの経緯からイタリアを心底嫌い抜いていたにもかかわらず、友好関係の樹立に邁進した。しかしこれは却って諸侯の支持を失わせただけに終わり、マンガッシャは孤立する。対立が始まって数年のうちに、メネリクの切り崩しによってマンガッシャを支持する大物は、ティグレでさえラス・アルラただ一人になっていた。
ラス・アルラ マンガッシャの後見者
1894年、ついにラス・アルラはメネリクに対して敗北を受け入れる。アルラはマンガッシャとともにメネリクの元に跪き、首に石の重りを吊すことで服従の姿勢を示した。メネリクはかつてヨハンネスとの勢力争いに破れ、同様に上半身裸にさせられた上で罪人の首枷をつけ跪かされた経緯があったが二人を許した。マンガッシャはティグレの有力者として据え置かれ、ラス・アルラに対しては激烈に歓迎して自軍に迎えた。これはイタリアとの再度の対決が確実になった状況を踏まえてのもので、特にドガリの戦歴を持つラス・アルラは、軍事的にも政治的にも重要な存在だった。
1896年3月1日、エチオピア軍は侵入する20,000人を超えるイタリア軍と、ティグレ州のアドワで激突する。このアドワの戦いに対し、皇帝となったメネリク2世、その妻タイトゥが軍を率いて出撃し、マンガッシャらラス(諸侯)も結束して対イタリア戦に参加した。69歳になっていたラス・アルラもアドワに参戦している。エチオピア軍は陸軍大臣ムルゲタの指揮を受け、多大な犠牲を払いながらも攻勢を続けてイタリア軍を敗走させた。イタリア軍は3つの旅団のうち2つが戦闘不能となる大敗を喫し、現状維持での講和を結ぶしかなかった。
アドワの戦いの一年後の1897年、ラス・アルラは70歳で没した。マンガッシャを後継者とするヨハンネスの遺言を守ることはできなかったが、諸外国からエチオピア帝国を守る先帝の意思は、その長年の敵対者とともに果たした上での死だった。
ラス・アルラ その他
ティグレ州州都メケレには彼の名にちなみ「アルラ・アバ・ネガ空港」が存在する。
イスラム世界の便所マナー
本項では、イスラム世界の便所マナーについて記述する。
イスラム教の教義は、便所に行く際の個人衛生に関する特別な規則を与えている。この規則は「Qadaa' al-Haajah」として知られている。便所で用を足す際には、いかなる物であっても摂取することは堅く禁止されている。
掌性の問題、例えば便所において右手と左手どちらを用いるべきか、どちらの足から入りどちらの足から退出するべきかといった事柄はハディース（イスラム教の慣行）に由来する。クルアーンが論じている唯一の問題は洗う手、特に5:6節で述べている、便所に赴く際に洗う手に関してである。
イスラム世界の便所マナー 規則
ムスリムはまず最初に淀んだ水がある場所や、人通りから離れた適当な場所を見つけなければならない。用を足すことが可能な場所を見つけた後は、キブラ（礼拝を行う方向）を避け、その場所に左足から入るのが良いとされている。
便所内にいる間は、声を発してはならない。挨拶や返答であったとしても、他人と会話をすることは大きく顰蹙を買うことになる。用をたす際は互いに会話を交わすことは不可能であるし、相手の用をたす場面を見ることも禁止されている 。また、用を足す際に生殖器に右手で触ることも禁じられている。
便所から退出する際には、右足から出て、「不潔から開放し安寧をもたらしてくれたアッラーを褒め称える」祈りを捧げることが推奨されている。これは正統派のユダヤ教徒が便所から退出する際に、用をたす穴を用意した神に感謝する祈りを捧げるAsher yatzarの概念に似ており、このような例はゾロアスター教の保守派にも見られる。ムハンマド・アル＝ブハーリーのハディースにおいても、預言者ムハンマドは便所に行く際は常に、「アッラーの御名のもとに、アッラーよ！私はあなたとともにあらゆる悪行や邪念から避難する場所を探している」と祈りを捧げたと報告されている。
イスラム世界の便所マナー 規則
なお、イスラム教では右手・右足そのものが神聖で左手・左足そのものが不浄・不潔・けがれという明確な規定は無いが、飲食や握手などの日常的行為や清浄（طهارة, ṭahārah ないしは ṭahāra, タハーラ）が求められる動作は右手で行いモスクに立ち入る時も右足から入る、便所では左足から入り左手を使って排泄を済ませるといった不浄（نجاسة, najāsah ないしは najāsa, ナジャーサ）と結びつくなど、右の優位性や右＝清浄、左＝不浄という二項対立が存在している。
ミハイル・マッソン
ミハイル・エフゲニエヴィチ・マッソン（ロシア語: Михаил Евгеньевич Массон、英語: Mikhail Evgenievich Masson、1897年12月5日 - 1986年10月2日）は、サンクトペテルブルク出身のウズベキスタンの考古学者である。マッソンは中央アジア考古学研究所の創設者兼教授である。最終学位は博士（歴史学、考古学）。トルクメン科学アカデミーの会員でもあった。
ミハイル・マッソン 経歴
1897年、ロシア帝国下のサンクトペテルブルク生まれ。父のエフゲニー・マッソンはジャコバン派の粛清を逃れてロシアに移住したフランス貴族の家系であった。生まれてからほとんどを母とともにサマルカンドで過ごす。サマルカンドの男子ギムナジウムで学ぶ。1908～1909年、ウルグ・ベクの天文台址の遺跡の調査に参加(調査を率いていたのはロシアの考古学・東洋学者であるワシリー・ビャートキン)。 1916年、男子ギムナジウムを金メダルを得て卒業。灌漑農業者を目指すため、ペトログラード技術研究所に入学する。しかし兵役により入隊し、第一次世界大戦南西戦線での戦いに従事。
戦後、1918年にサマルカンドに戻る。彼はサマルカンドにある歴史的な建造物を保護し、保存することに関心を抱くようになり、その後すぐにサマルカンド州立博物館の館長に就任する。彼は考古学調査の指揮を執りはじめ、アフラシヤブから発掘されたサーマーニーの宮殿の備品を含む様々な考古学的に価値のある物を博物館の蒐集物に加えていった。
1924年、タシュケントへと向かい、中央アジア博物館考古学部の部長に就任した。彼はさらにトルキスタン東洋学研究所で教育を受け、1929年から1936年まで地質学委員会にて鉱業の歴史について研究した。
サビル・ユヌソフ
サビル・ユヌソヴィチ・ユヌソフ（ロシア語: Сабир Юнусович Юнусов、ラテン文字：Sabir Yunusovich Yunusov、1909年3月18日-1995年11月29日）はタシュケント出身のウズベキスタンの化学者である。ユヌソフはアルカロイド化学に関する研究で知られている。ユヌソフは1971年にこの業績によりメンデレーエフ賞金賞を受賞した。サビル・ユヌソフは1956年にウズベク・ソビエト社会主義共和国科学アカデミー（1991年の独立以降はウズベキスタン科学アカデミー）の一部門として植物由来物質に関する化学研究所を創設した。ユヌソフは1958年から死亡するまでソビエト連邦科学アカデミー（1991年以降はロシア科学アカデミー）の会員でもあった。彼はタシュケントでなくなり、埋葬された。
勝義諦
勝義諦（しょうぎたい）とは、仏教において、言葉を超え、世俗・世間の判断を超えた究極的な最高の真理のこと。仏教の目ざす悟り、すなわち涅槃を指す。勝義（巴: paramattha）、真諦ともいう。世俗諦の語とともに用いられる仏教用語であり、世俗諦と合わせて二諦とされる以外は、解釈にさまざまな説がある。
勝義諦の語は部派仏教時代の阿含経には現れないが、部派の論蔵（毘曇部）では世俗諦の語とともにすで見られる。
勝義諦 部派仏教
上座部仏教においては、主に「世界」を構成する不変・恒常の「法」（ダルマ）のことを指し、それ以外についての世俗的な概念（施設（せせつ）・仮設（けせつ）・仮名（けみょう））群と対比される。
林隆嗣によれば、上座部においては二諦を説くが、説一切有部の『大毘婆沙論』に比べて、二諦説に基づく論説は深化しなかったという。
Tattha vuttābhidhammatthā catudhā paramatthato, cittaṃ cetasikaṃ rūpaṃ, nibbānaṃ iti sabbathā.
ここに言われるアビダンマの義は、勝義としては、全部で心（Citta）と心所（cetasikaṃ）と色（rūpa）と涅槃の四種である。
—アビダンマッタ・サンガハ, 第1章
参考概念として、アビダンマッタ・サンガハなどの記述に依り、以下の計170法を、「性質（＝自性）が変わることが無い法」としての「勝義法」（第一義法、巴: paramattha dhamma, パラマッタ・ダンマ）として挙げる。
勝義諦 部派仏教
心（しん、巴: Citta, チッタ）（89）
欲界心（よくかいしん、巴: kāmāvacara citta, カーマーヴァチャラ・チッタ）（54）
欲界浄心（よくかいじょうしん、巴: kāmāvacara sobhana citta, カーマーヴァチャラ・ソーバナ・チッタ）（24） - 無貪、無瞋、無痴などの因を含む心
大善心（だいぜんしん、巴: mahā kusala citta, マハークサラ・チッタ）（8）
大異熟心（だいいじゅくしん、巴: mahā vipāka citta, マハーヴィパーカ・チッタ）（8）
大唯作心（だいゆいさしん、巴: mahā kiriya citta, マハーキリヤ・チッタ）（8）
欲界不浄心（よくかいふじょうしん、巴: kāmāvacara asobhana citta, カーマーヴァチャラ・アソーバナ・チッタ）（30） - 「欲界浄心」以外の心
不善心（ふぜんしん、巴: akusala citta, アクサラ・チッタ）（12） - 貪、瞋、痴などの因を含む心
貪根心（とんこんしん、巴: lobha mūla citta, ローバ・ムーラチッタ）（8）
瞋根心（しんこんしん、巴: dosa mūla citta, ドーサ・ムーラチッタ）（2）
痴根心（ちこんしん、巴: moha mūla citta, モーハ・ムーラチッタ）（2）
勝義諦 部派仏教
無因心（むいんしん、巴: ahetuka citta, アヘートゥカ・チッタ）（18） - 無貪、無瞋、無痴、貪、瞋、痴などの因を含まない心
不善異熟心（ふぜんいじゅくしん、巴: akusala vipāka citta, アクサラ・ヴィパーカ・チッタ）（7）
無因善異熟心（むいんぜんいじゅんくしん、巴: ahetuka kusala vipāka citta, アヘートゥカ・クサラ・ヴィパーカ・チッタ）（8）
無因唯作心（むいんゆいさしん、巴: ahetuka kiriya vipāka citta, アヘートゥカ・キリヤ・ヴィパーカ・チッタ）（3）
色界心（しきかいしん、巴: rūpāvacara citta, ルーパーヴァチャラ・チッタ）（15）
色界善心（しきかいぜんしん、巴: rūpāvacara kusala citta, ルーパーヴァチャラ・クサラ・チッタ）（5）
色界異熟心（しきかいいじゅくしん、巴: rūpāvacara vipāka citta, ルーパーヴァチャラ・ヴィパーカ・チッタ）（5）
色界唯作心（しきかいゆいさしん、巴: rūpāvacara kiriya citta, ルーパーヴァチャラ・キリヤ・チッタ）（5）
無色界心（むしきかいしん、巴: arūpāvacara citta, アルーパーヴァチャラ・チッタ）（12）
勝義諦 部派仏教
無色界善心（むしきかいぜんしん、巴: arūpāvacara kusala citta, アルーパーヴァチャラ・クサラ・チッタ）（4）
無色界異熟心（むしきかいいじゅくしん、巴: arūpāvacara vipāka citta, アルーパーヴァチャラ・ヴィパーカ・チッタ）（4）
無色界唯作心（むしきかいゆいさしん、巴: arūpāvacara kiriya citta, アルーパーヴァチャラ・キリヤ・チッタ）（4）
出世間心（しゅっせけんしん、巴: lokuttara citta, ロークッタラ・チッタ）（8）
道心（どうしん、巴: magga citta, マッガ・チッタ）（4）
果心（かしん、巴: phala citta, パラ・チッタ）（4）
勝義諦 部派仏教
心所（しんじょ、巴: Cetasika, チェータシカ）(52) --- 心機能
同他心所（どうたしんじょ、巴: aññasamāna cetasika, アンニャサマーナ・チェータシカ）（13） --- 協働中立的機能
共一切心心所（くいっさいしんしんじょ、巴: sabba-citta-sādhārana cetasika, サッバチッタサーダーラナ・チェータシカ）（7） --- 一般共通機能
触（そく、巴: phassa, パッサ）
受（じゅ、巴: vedanā, ヴェーダナー）
想（そう、巴: saññā, サンニャー）
思（し、巴: cetanā, チェータナー）
一境性（いっきょうしょう、巴: ekaggatā, エーカッガター）
命根（みょうこん、巴: jīvitindriya, ジーヴィティンドリヤ）
作意（さい、巴: manasikāra, マナシカーラ）
雑心所（ぞうしんじょ、巴: pakinnaka cetasika, パキンナカ・チェータシカ）（6） --- 特殊機能
尋（じん、巴: vitakka, ヴィタッカ）
伺（し、巴: vicāra, ヴィチャーラ）
勝解（しょうげ、巴: adhimokkha, アディモッカ）
精進（しょうじん、巴: viriya, ヴィリヤ）
喜（き、巴: pīti, ピーティ）
意欲（いよく、巴: chanda, チャンダ）
勝義諦 部派仏教
浄心所（じょうしんじょ、巴: sobhana cetasika, ソーバナ・チェータシカ）（25） --- 善機能
【共浄心所】（19）
信（しん、巴: saddhā, サッダー）
念（ねん、巴: sati, サティ）
慚（ざん、巴: hiri, ヒリ）
愧（ぎ、巴: ottappa, オッタッパ）
無貪（むとん、巴: alobha, アローバ）
無瞋（むしん、巴: adosa, アドーサ）
中捨（ちゅうしゃ、巴: tatramajjhattatā, タトラマッジャッタター）
身軽安（しんきょうあん、巴: kāyappassaddhi, カーヤッパッサッディ）
心軽安（しんきょうあん、巴: cittappassaddhi, チッタッパッサッディ）
身軽快（しんきょうかい、巴: kāyalahutā, カーヤラフター）
心軽快（しんきょうかい、巴: cittalahutā, チッタラフター）
身柔軟性（しんにゅうなんしょう、巴: kāyamudutā, カーヤムドゥター）
心柔軟性（しんにゅうなんしょう、巴: cittamudutā, チッタムドゥター）
身適合性（しんちゃくごうしょう、巴: kāyakammaññatā, カーヤカンマンニャター）
心適合性（しんちゃくごうしょう、巴: cittakammaññatā, チッタカンマンニャター）
勝義諦 部派仏教
身練達性（しんれんだつしょう、巴: kāyapāguññatā, カーヤパーグンニャター）
心練達性（しんれんだつしょう、巴: cittapāguññatā, チッタパーグンニャター）
身端直性（しんたんじきしょう、巴: kāyujukatā, カーユジュカター）
心端直性（しんたんじきしょう、巴: cittujukatā, チットゥジュカター）
【離心所】（3）
正語（しょうご、巴: sammā-vācā, サンマーヴァーチャー）
正業（しょうごう、巴: sammā-kammanta, サンマーカンマンタ）
正命（しょうみょう、巴: sammā-ājīva, サンマーアージーヴァ）
【無量心所】（2）
悲（ひ、巴: karunā, カルナー）
喜（き、巴: muditā, ムディター）
【智慧の心所】（1）
慧根（えこん、巴: paññindriya, パンニンドゥリヤ）
不善心所（ふぜんしんじょ、巴: akusala cetasika, アクサラ・チェータシカ）（14） --- 悪機能
【欲系】（3）
貪（とん、巴: lobha, ローバ）
見（けん、巴: diṭṭhi, ディッティ）
慢（まん、巴: māna, マーナ）
【怒系】（4）
瞋（しん、巴: dosa, ドーサ）
嫉（しつ、巴: issā, イッサー）
慳（けん、巴: macchariya, マッチャリヤ）
勝義諦 部派仏教
悪作（おさ/あくさ、巴: kukkucca, クックッチャ）
【痴系】（4）
痴（ち、巴: moha, モーハ）
無慚（むざん、巴: ahirika, アヒリカ）
無愧（むぎ、巴: anottappa, アノッタッパ）
掉挙（じょうこ、巴: uddhacca, ウッダッチャ）
【その他】（3）
昏沈（こんじん、巴: thīna, ティーナ）
睡眠（すいめん、巴: middha, ミッダ）
疑（ぎ、巴: vicikicchā, ヴィチキッチャー）
勝義諦 部派仏教
色（しき、巴: Rūpa, ルーパ）（28） --- 物質
完色（かんしき、巴: nipphanna-rūpa, ニッパンナ・ルーパ）（18） --- 第一義的に存在する物質
四大（しだい、巴: mahābhūta, マハーブータ）（4）
地（ち、巴: pathavī, パタヴィー）
水（すい、巴: āpo, アーポー）
火（か、巴: tejo, テージョー）
風（ふう、巴: vāyo, ヴァーヨー）
浄色（じょうしき、巴: pasāda-rūpa, パサーダ・ルーパ）（5） --- 五根
眼（げん、巴: cakkhu, チャック）
耳（に、巴: sota, ソータ）
鼻（び、巴: ghāna, ガーナ）
舌（ぜつ、巴: jivhā, ジヴァー）
身（しん、巴: kāya, カーヤ）
境色（巴: gocara-rūpa, ゴーチャラ・ルーパ）（4（+3）） --- 五境
色（しき、巴: rūpa, ルーパ）
声（しょう、巴: sadda, サッダ）
香（こう、巴: gandha, ガンダ）
味（み、巴: rasa, ラサ）
触（そく、巴: phoṭṭhabba, ポッタッバ） - 触れる対象としての色（地・火・風）
性色（しょうしき、巴: bhāva-rūpa, バーヴァ・ルーパ）（2）
男性（なんしょう、巴: purisabhāva, プリサバーヴァ）