hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ポアンカレ不等式 不等式の内容
が成立するなら、そのような空間は  に対する (q,p)-ポアンカレ不等式をサポートするものである。測度距離空間の関連で、 は Heinonen and Koskela [J. Heinonen and P. Koskela, Quasiconformal maps in metric spaces with controlled geometry, Acta Math. 181 (1998), 1–61] の意味で極小 p-弱上勾配である。
ポアンカレ不等式には他のソボレフ空間に対する一般化も存在する。例えば（Garroni & Müller (2005)に現れる）次のポアンカレ不等式は、ソボレフ空間 H1/2(T2) 、すなわちフーリエ変換 û を持つ単位トーラス T2 のL2 空間における函数 u で
を満たすものの空間に対するものである：ある開集合 E ⊆ T2 上で恒等的にゼロであるようなすべての u ∈ H1/2(T2) に対して、ある定数 C が存在し、
が成立する。ここに cap(E × {0}) は、R3 の部分集合と考えられたときの E × {0} の調和容量である。
ポアンカレ不等式 ポアンカレ定数
ポアンカレ不等式における最適な定数 C は、領域 Ω に対するポアンカレ定数（Poincaré constant）としても知られる。ポアンカレ定数を決定することは、一般には p の値と領域 Ω の形状に依存する非常に難しい問題である。しかし、いくつかの特別な場合では決定することが出来る。例えば、Ω をある有界かつ凸なリプシッツ領域で、その直径は d であるとすると、ポアンカレ定数は p = 1 に対しては高々 d/2 であり、p = 2 に対しては高々  である（Acosta & Durán 2004; Payne & Weinberger 1960）。またこれは、直径のみに関するポアンカレ定数の最適な評価である。滑らかな函数に対しては、この問題は函数の等位集合に対する等周不等式の応用として捉えることが出来る。
ポアンカレ不等式 ポアンカレ定数
しかしいくつかの特別な場合では、定数 C は具体的に決定することが出来る。例えば p = 2 の場合、単位直角二等辺三角形の領域に対しては C = 1/π（ < d/π。ただし ）であることが知られている（例えば Kikuchi & Liu (2007) を参照）。
さらに、滑らかな有界領域  に対して、空間  におけるラプラス作用素のレイリー商は、（負の）ラプラシアンの極小固有値 λ1 に対応する固有函数によって最小化されるため、任意の に対して
が成立することは簡単な帰結である。さらにこの定数 λ1 は最適なものである。
コパ・リベルタドーレス2015
コパ・リベルタドーレス2015（Copa Bridgestone Libertadores da América 2015）は、第56回目のコパ・リベルタドーレスである。アルゼンチンのリーベル・プレートが、3回目の優勝を果たした。
ミューカルがくと館
ミューカルがくと館（ミューカルがくと館）は、福島県郡山市にある多目的音楽ホールである。
ミューカルがくと館 概要
1980年に郡山市児童文化会館として建てられた。その後、2001年に郡山市ふれあい科学館が開設されたのに伴い、機能を同所に移転し、当建物は郡山市総合教育支援センターとなる。さらに総合教育支援センターがニコニコこども館に移転したので、空いた建物に改修および耐震補強を施し、2階建の多目的音楽ホールとして開館した。
東日本大震災発生後は、当建物（ミューカルがくと館に改修中）は避難場所や郡山市の災害対策本部として使用された。
正式名称は「郡山市音楽・文化交流館」であるが、愛称は公募の結果、「ミュージック」と「カルチャー」の造語である「ミューカル」、「楽都郡山」と「がくとくん」にちなんだ「がくと館」があり、両方を組み合わせて「ミューカルがくと館」と命名された。
仙台市立錦ケ丘小学校
仙台市立錦ケ丘小学校（せんだいしりつ にしきがおかしょうがっこう）は、宮城県仙台市青葉区錦ケ丘七丁目にある公立小学校である。2021年の児童数は1051人、35学級、教職員62人。
仙台市立錦ケ丘小学校 沿革
仙台市の政令指定都市移行とバブル景気期が重なった1989年（平成元年）に分譲を開始した錦ケ丘ニュータウンにおいて、将来の児童数増加を見込んで市は、錦ケ丘9丁目に仙台市立錦ケ丘小学校用地（北緯38度15分24.7秒 東経140度45分19.3秒﻿ / ﻿北緯38.256861度 東経140.755361度﻿ / 38.256861; 140.755361﻿ (当初の錦ケ丘小用地 → 2002年11月に仙台市天文台の移転用地に決定（2008年7月開台）)）を取得した。しかし、バブル崩壊などの影響により錦ケ丘の人口は計画通り増加しなかったため、錦ケ丘小の開設は見送られ、同用地は2002年（平成14年）11月15日、仙台市天文台の移転用地へと用途を変更した（同天文台は同地に2008年7月に移転・開台）｡
仙台市立錦ケ丘小学校 沿革
錦ケ丘地区や愛子地区が学区内となっていた宮城町立広瀬小学校（北緯38度16分18.1秒 東経140度46分33.8秒﻿ / ﻿北緯38.271694度 東経140.776056度﻿ / 38.271694; 140.776056﻿ (仙台市立広瀬小学校（1987年まで宮城町立）)）は、1987年（昭和62年）11月1日に宮城町が仙台市に編入合併されたことを機に仙台市立となり、1988年度（昭和63年度）より郷六地区を仙台市立折立小学校（北緯38度15分36.7秒 東経140度48分30.6秒﻿ / ﻿北緯38.260194度 東経140.808500度﻿ / 38.260194; 140.808500﻿ (仙台市立折立小学校（1988年に広瀬小から郷六地区を編入）)）に編入したものの、1989年（平成元年）に児童数が1,000人を超えた。そのため、1992年（平成5年）に仙台市立栗生小学校（北緯38度16分2.8秒 東経140度47分10.3秒﻿ / ﻿北緯38.267444度 東経140.786194度﻿ / 38.267444; 140.786194﻿ (仙台市立栗生小学校（1992年に広瀬小から分離・開校）)）を分離・開校した。しかし児童数は再び増加し、2004年度（平成16年度）には第1プレハブ校舎を増築し、2007年度（平成19年度）にも第2プレハブ校舎の増築を余儀なくされた。このような状況を改善するため2004年（平成16年）8月時点の仙台市教育委員会では、錦ケ丘地区および愛子地区の児童を受け入れる愛子小を広瀬小から分離・新設する方針となった。これは当時、愛子地区で宅地分譲が活発化しており、将来的にも錦ケ丘地区より愛子地区の児童数の方が多いとみられていたからである。2007年（平成19年）3月に市学校条例が改正され愛子小開校が正式決定、2009年（平成21年）4月に広瀬小から仙台市立愛子小学校（北緯38度16分6.6秒 東経140度45分31.5秒﻿ / ﻿北緯38.268500度 東経140.758750度﻿ / 38.268500; 140.758750﻿ (仙台市立愛子小学校（2009年に広瀬小から分離・開校）)）が分離・開校した。これで錦ケ丘地区に住む児童は、広瀬小までのバス通学から愛子小までの徒歩通学に変化したため、愛子小までの通学路の途中を横切る国道48号・愛子バイパスに同年8月4日、ロードヒーティング設備のある愛子歩道橋が開通した。
仙台市立錦ケ丘小学校 沿革
しかし、愛子小の学級数の増加や錦ケ丘地区の児童数の増加が顕著になってきたため市は、愛子小開校翌年の2010年（平成22年）5月、愛子小から錦ケ丘小を分離・新設する方針を決め、愛子小開校3年目の2011年度（平成23年度）から錦ケ丘小が開校するまでの4年間、愛子小にプレハブ校舎を設置して対応しなくてはならなくなった。新設される錦ケ丘小の校地は、錦ケ丘7丁目の民有地を新たに取得して充てることとした。2015年（平成27年）4月、錦ケ丘小（北緯38度15分22.1秒 東経140度45分38秒﻿ / ﻿北緯38.256139度 東経140.76056度﻿ / 38.256139; 140.76056﻿ (仙台市立錦ケ丘小学校（2015年に愛子小から分離・開校）)）は仙台市内127校目の市立小学校として開校。全校児童数は961人（31学級）。錦ケ丘小の開校により、愛子小の児童数は前年度の1,383人から474人へと大幅減少となった。
仙台市立錦ケ丘小学校 沿革
2015年（平成27年）
3月28日 - 仙台市立愛子小学校において、錦ケ丘小に移籍となる児童のお別れ式を挙行。児童は歩いて錦ケ丘小に移動し、同校のお迎え式に参加。
4月1日 - 創立。
4月6日 - 仙台市立愛子小学校より分離し、開校式を挙行。総事業費は約34億円。
4月8日 - 第1回入学式を挙行。
4月14日 - 給食開始。
5月 - 校庭の使用開始。
クリス松村の音楽処方箋
『クリス松村の音楽処方箋』（クリスまつむらのおんがくしょほうせん）は、NHKラジオ第1放送で2015年3月30日から2018年3月19日まで放送されていた音楽番組である。
クリス松村の音楽処方箋 概要
番組はタレントで、音楽通としても知られるクリス松村をディスクジョッキーに迎え、毎回ゲストとともに、リスナーから寄せられた悩み相談に応え乍ら、松村の音楽の見識の深さからその悩みを抱えるリスナーにピッタリ合う音楽を選曲するというものである。
テーマ曲はチャック・マンジョーネ「フィール・ソー・グッド」。
ネアックルン橋
ネアックルン橋（Neak Loeung Bridge、ស្ពានអ្នកលឿង）は、カンボジアのカンダル州とプレイベン州の州境のメコン川に架けられた道路橋である。2015年4月6日に開通した。通称は「つばさ橋」。
カンボジアで2014年に発行された500リエル札には、同じく日本の援助で作られたきずな橋や日章旗と共に、ネアックルン橋が描かれている。
ネアックルン橋 建設の経緯
架橋地点はカンボジア国道1号線のメコン川渡河地点で、同国道はアジアハイウェイ(AH-1)の一部としてホーチミン - プノンペン - バンコクを結ぶ国際幹線道路の指定を受けており、ASEAN諸国の物流の生命線である「南部経済回廊」の一部である。しかし架橋前はフェリーで渡河するしかなく、長時間のフェリー待ちが生じるなど交通のボトルネックとなっていた。カンボジアの経済事情では大規模な道路整備が難しいため、日本に対して橋梁の建設が要請され、日本の無償資金協力によって建設された。
主橋梁の橋長は河川幅を元に640メートルとし、航路条件から中央の210メートルおよび両端の122メートルは橋脚を設置しない設計となった。橋脚設置条件、および経済性・カンボジア国産品の有効利用・耐風安定性などの観点から、3径間連続PC斜張橋の形式に決定された。
工事期間中、架橋地点のメコン川は雨期には水深25メートルに達し、作業台船の曳航が限界となる流速5ノットの激流となった。また2011年の雨期には過去最大規模の大増水となり、陸上ヤードが河岸から40メートルも浸食されるなど、様々な困難を乗り越えての工事となった。
サンドウィッチマンの天使のつくり笑い
『サンドウィッチマンの天使のつくり笑い』（サンドウィッチマンのてんしのつくりわらい）はNHKラジオ第1で2015年4月7日から2021年3月23日まで放送されていたお笑いの番組である。
サンドウィッチマンの天使のつくり笑い 概要
「笑いは世界を救う」をテーマに、これからを担う若手芸人にスポットを当てて、その芸人の漫才やコントと、パーソナリティーを務めるサンドウィッチマンとのトークを楽しむ。またリスナーから寄せられた投書（ネタの回答）や、サンドウィッチマン両名、及び2017年からアシスタントとして隔週レギュラーを務める千葉美乃梨がそろって東北出身であることから、NHK東日本大震災プロジェクトのキャンペーンとの連携を図り、笑いを通して被災地の復興支援を進めていく。2014年8月30日にパイロット版が放送された。
2015年8月4日には、震災被災地のNHK仙台放送局から「夏だ!東北は祭りだスペシャル!」というテーマで2時間の公開生放送を行った。その翌年は、伊達みきおのルーツである福島県伊達市から公開生放送を行った。2017年8月8日には、熊本地震の被災地であるNHK熊本放送局から「熊本から夏をもりあげるモン」というテーマで2時間の公開生放送を行った。
サンドウィッチマンの天使のつくり笑い 概要
当初は収録放送で火曜日 20:05頃 - 20:55の放送だったが、2016年度・2017年度は、放送時間を1時間繰り下げて、21:05頃 - 21:55の放送に変更された。その後2018年度の改編より、月曜日に移動し20:05 - 21:55までの生放送の2時間番組に拡大となった（『又吉・児玉・向井のあとは寝るだけの時間』と隔週交代で放送。20:55 - 21:00は全国の気象情報・交通情報、21:00 - 21:05は21時の定時ニュースを放送するため中断）。また、新レギュラーとしてお笑いコンビ「Aマッソ」が出演していた。2019年度は再び収録放送となり再び火曜 20:05頃 - 20:55の放送となった。
2021年3月23日をもって放送が終了したが、同年12月30日に「帰って来たサンドウィッチマンの天使のつくり笑い〜ラジネタフェス!〜」として21:05 - 22:50に放送され、2022年12月30日に「帰ってきたサンドウィッチマンの天使のつくり笑い〜年忘れラジネタフェス2022!〜」として21:05 - 22:55に放送予定。
サンドウィッチマンの天使のつくり笑い 概要
エンディングでは最もスタジオを笑わせた英雄を決めて、富澤が「果して、次回こそ笑いは世界を救えるのか。サンドウィッチマンの天使のつくり笑い、乞うご期待!」という早口フレーズで締め括るのがお約束である。
プロ野球中継期間中は球団を保有する基幹局（札幌・仙台・名古屋・大阪・広島・福岡）では主催球団の中継のため、当番組の放送が休止される場合がある。その場合、近隣のラジオ第1放送・NHKワールド・ラジオ日本の周波数を合わせるか、NHKのIPサイマルラジオサービス「らじる★らじる」を利用すれば聞くことができるがradikoの場合は居住地域によっては選択不可となっている。
また、「らじる★らじる」の聴き逃しサービスでは、過去放送分を期間限定で配信している。
サンドウィッチマンの天使のつくり笑い パーソナリティー
NHKのアナウンサー。隔週でどちらか1人が出演する。
2019年度
出田奈々（2015年度・2018年度にも担当）
千葉美乃梨（2017年度〜産休に伴い2019年度途中で卒業）
赤木野々花（上記2名が出演できない場合に出演）
2020年度
森下絵理香
安部みちこ（2019年12月に宮城県気仙沼市で行われた「NHK公開復興サポート 明日へIN気仙沼」公開収録での進行役も務めた）
過去の出演者
出田の産休により2015年8月より江崎のみが出演した。
サンドウィッチマンの天使のつくり笑い コーナー
爆笑エピソードで世界を救う
ゲストに爆笑エピソードを語ってもらうオープニングコーナー。
どっちにするの?天子の二択
究極の選択によるトークコーナー。
みちのく通信
他のコーナーとは一線を画し、東北の明るい話題を届けるコーナー。
日本全国Aマッソのウーマッソ
Aマッソが日本全国の珍しい料理を紹介し、それをサンドウィッチマンやゲストが食べるというコーナー。Aマッソの卒業に伴い、2019年3月25日放送回で終了。
天使のネタ笑い
若手芸人3組によるネタバトル。サンドウィッチマンの2人とゲストが審査を行い、次週も出演できる1組を決める。4週連続で勝ち抜くと正式に「ゲスト」として出演できる。
ピンチを笑いに変えろ!天使の一言
出演者全員で参加する大喜利コーナー。お題に基づきピンチに陥った時に好転する一言を言い合う。伊達が解答の判定を行う。
ちょっとネタ見せて〜
ゲストによるネタ見せコーナー。
くまもと通信
みちのく通信同様、熊本の明るい話題を届けるコーナー。2017年度から。
豊田村 (愛知県幡豆郡)
豊田村（とよだむら）は、かつて愛知県幡豆郡にあった村である。
現在の西尾市の一部（斉藤町・熱池町・上道目記町・下道目記町・八ケ尻町・行用町・針曽根町・長縄町など）に該当する。
井崎村
井崎村（いさきむら）は、かつて愛知県幡豆郡にあった村である。
現在の西尾市の一部（宅野島町・細池町・鎌谷町・鵜ケ池町・十郎島町・須脇町など）に該当する。
パリッタ
パリッタ（巴: Paritta）とは、上座部仏教において、日常的に読誦される経典類の総称。
パリッタは、元々パーリ語で「防御」を意味するが、そこから転じてこうした意味に用いられるようになった。日本語では「護呪」と表現したりもする。
オワリカラ メンバー
タカハシヒョウリ（髙橋表裏）
ボーカル、ギター担当。
好きなものは謎と蕎麦と誠意。
特撮リスペクトバンド科楽特奏隊でも別名義でギター・ボーカルを務める。
特撮、漫画、ゲームなどサブカルチャー全般への造詣が深く、SPICE、日刊サイゾー、MARQUEE、Skream!、ar webなどのメディアでコラム連載を行っている。
吉祥寺出身。早稲田大学文学部卒業。
カメダタク（亀田拓）
キーボード担当。
大森靖子、シシド・カフカなどのサポートキーボードも務める。
好きな食べ物はおもち。
近代日本文学を愛好している。好きな作家は川端康成、大江健三郎、稲垣足穂、花村萬月など。
札幌出身。
ツダフミヒコ（津田文彦）
ベース担当。
尼崎出身。
ライブ中、まれにフリースタイルラップを披露する。ツダ神。otori、MANAVANAでも活動中。
カワノケンタ（河野健太）
ドラム担当。
町田出身。
プレイングマネージャー的な立ち位置でバンドを支える。
オワリカラ 来歴
2008年、タカハシヒョウリを中心に東京のライブハウスで出会ったミュージシャンで結成。
2010年、1stアルバム「ドアたち」リリース。
2016年、メジャー1stアルバム「ついに秘密はあばかれた」にて、徳間ジャパンよりメジャーデビュー。
2019年、結成10周年に新レーベル「PAVILION」を設立。約3年ぶりのオリジナル・アルバム『PAVILION』をリリース。
2021年11月30日、ドラムのカワノケンタの諸事情のより12月4日のラストライブを境に活動休止。
察来山
察来山（さっくるやま）とは、北海道の石狩郡当別町と樺戸郡新十津川町との境に山頂がある標高589.8mの山である。
察来山 概要
察来山が、当別川の水源とされている。当別町青山奥四番川と、新十津川町幌加との境界に、山頂がある。暑寒別山系増毛山地の南端にあるとされる。
山の名は、アイヌ語で「夏の通り道」を意味する「サㇰ・ル」に由来するという。
2006年刊の北海道新聞社発行の「北海道雪山ガイド」に、紹介されている54山の一つとして、登場している。
インターネット上では、当別側からの登山ルートが、紹介されている。当別町の市街地からは、北海道道28号当別浜益港線で、青山四番川を通り、国道451号線に入り、新十津川方面に向かい、四番川橋を渡り、「察来山登山口」の表示の林道に沿って進む。
新十津川町より国道451号線で、青山トンネルを超えて当別町に入り、四番川橋手前で、「察来山登山口」の表示の林道にたどり着く。林道を進むと、分岐点があるが、右の道に入り、三連の砂防ダムが進行方向左に見えたところをまだ進み、林道の分岐点をどちらかに進み、林道から離れ登って、頂上に到達するという行程が、「四番川コース」として、「北海道雪山ガイド」に紹介されている。林道から離れたところに、頂上があるため、樹木が生い茂る季節では、頂上に到達することは、困難である
なお、山頂には、2013年5月現在、「察来山 標高590m」なる看板がある。
山頂よりスキーで滑る動画が、YouTube で、アップロードされている。
エレーナ・ブラゴエビッチ
エレーナ・ブラゴエビッチ（セルビア語: Јелена Благојевић、1988年12月1日 - ）は、セルビアの女子バレーボール選手。セルビア代表。
エレーナ・ブラゴエビッチ 来歴
ボスニア・ヘルツェゴビナ（当時はユーゴスラビア社会主義連邦共和国）のオロヴォ出身。2007年にセルビアのクラブチームŽOKレッドスター・ベオグラードに入団し、プロとしてのキャリアをスタートさせる。2011年より活躍の場をイタリアセリエAに移した。2012年、セルビア代表に初選出される。同年のロンドン五輪世界最終予選で代表デビューした。ヨーロッパリーグで銅メダルを獲得した。ロンドン五輪に出場した。2012-13シーズンから名門ベルガモに移籍し、3シーズン活躍した。2017年にリベロとして代表復帰し、同年のワールドグランプリで銅メダルを獲得した。2021年開催の東京2020オリンピックでは銅メダルを獲得した。
郡山地域テクノポリスものづくりインキュベーションセンター
郡山地域テクノポリスものづくりインキュベーションセンター（こおりやまちいきテクノポリスものづくりインキュベーションセンター）は、福島県郡山市にあるインキュベーションオフィスである。公益財団法人郡山地域テクノポリス推進機構が運営している。
郡山地域テクノポリスものづくりインキュベーションセンター 概要
郡山地域を中心とした大学等の知的資源や産業支援ネットワークを活用し、技術シーズの事業化を支援していく施設として、郡山商工会議所・福島県・郡山市・日本大学工学部により2006年8月、日本大学工学部キャンパス内に設置された。
製造業を中心として、新たに事業を開始しようとする人や新製品の研究開発に取り組む企業などを対象に、低廉な料金で入居できる「起業支援室」の提供や、各種工作機器を備えた「試作センター」の優先利用、インキュベーションマネージャー、技術コーディネーター、技術指導員等による技術面・経営面でのアドバイスなど、研究開発から事業化まで一貫した起業支援を行っている。
また施設は24時間、365日いつでも利用可能である。
大相撲いぶし銀列伝
『大相撲いぶし銀列伝』（おおずもう いぶしぎん れつでん）はフジテレビONE（スポーツ・バラエティー）で2015年4月より随時放送する大相撲のアーカイブ番組である。原則として、大相撲の本場所が行われない偶数月に新作を放送している。
大相撲いぶし銀列伝 概要
番組では「記録に残る力士」の脇で、余り大きくは取り上げることはなかったが、それでも「記憶に残る力士」、いわゆる「いぶし銀」と呼ばれた力士に毎回1人注目し、その力士の名勝負を「わが心の熱戦10番」と題して取り上げ、存命者については相撲通で知られるやくみつるが聞き手役となって、インタビューを行い乍ら、その力士の人柄・相撲人生観について深く掘り下げる。
また番組中盤には「相撲好きアイドル」として知られる女優の山根千佳による「中入りの時間」と題した相撲雑学を披露するコーナーを交える。山根は第19話を以って番組を卒業し、後任はフジテレビアナウンサーの内田嶺衣奈が務めている。ナレーターは塙宣之（ナイツ）。
第1回はノースポンサーだったが、2回目の放送から、石井食品株式会社が協賛スポンサーに就いた。石井食品は大鵬幸喜の夫人がプロデュースした 「大鵬直伝ちゃんこ鍋スープ」 を通販している縁で番組を協賛することになった。
2016年、衛星放送協会主催の「オリジナル番組アワード」においてグランプリと最優秀作品の2冠を受賞した。
大相撲いぶし銀列伝 登場力士
カッコ内は放送時の年寄名。記載なしは放送時点で非協会員。
海老根智仁
海老根 智仁 （えびね ともひと、1967年8月30日 - ）は、日本の実業家、中小企業診断士。株式会社レジェンド・パートナーズ取締役会長。株式会社オプト(現デジタルホールディングス)元代表取締役。
株式会社オークファン取締役、NES株式会社取締役等を兼任し、地域の自治体等と連携しベンチャー育成や支援等も行う。
海老根智仁 略歴・人物
神奈川県出身。神奈川県立横浜翠嵐高等学校卒業を経て、慶應義塾大学経済学部卒業、産業能率大学大学院経営情報学研究科MBA課程修了。
1992年4月、株式会社大広に入社。同社退職後、財団法人社会経済生産性本部において経営コンサルタントの認定を受ける。
1999年9月に株式会社オプトに入社。2001年に代表取締役COO、2006年に代表取締役CEO、2008年には代表取締役社長CEOに就任。2009年に取締役会長に就任し、2013年に退任。
2010年3月、株式会社モブキャストの取締役に就任し、2014年4月に同社取締役経営企画室最高顧問、2014年7月には同社取締役社長室最高顧問に就任。
2014年3月、投資・事業創造を手掛ける株式会社レジェンド・パートナーズの代表取締役会長に就任し、2015年9月には同社取締役会長に就任。
2016年4月、HOMMA, Inc. 取締役。2018年12月、株式会社オークファン取締役。2019年7月、NES株式会社取締役。
2021年4月より、株式会社アクティブアンドカンパニー経営顧問。
その他、デジタルハリウッド大学大学院教授、ビジネス・ブレークスルー大学客員教授として教鞭を執る。
シェーン・ラーキン
デシェイン・デイビス・ラーキン（DeShane Davis Larkin 1992年10月2日 - ）は、アメリカ合衆国・オハイオ州シンシナティ生まれ、フロリダ州オーランド出身のバスケットボール選手。アナドル・エフェスSK所属。トルコ代表。
父は元MLB・シンシナティ・レッズの名遊撃手で、アメリカ野球殿堂入りのバリー・ラーキンである。
シェーン・ラーキン 来歴
父のバリーがシンシナティ・レッズでプレーしていた関係で、オハイオ州シンシナティで生まれた。但しMLBのオフシーズンは、自宅のあるフロリダ州オーランドで過ごすという生活を送っていた。父の引退後はオーランドで生活することになる。シェーンは偉大な父の後を追い、野球を始めたが、それと同時にバスケットボールもするようになった。しかし、中学生の時にリトルリーグのコーチとソリが合わずに野球を止め、バスケットボールに専念することになる。
地元オーランドの高校で活躍したラーキンは、マイアミ大学でも中心選手として活躍し、2013年のNBAドラフトにアーリーエントリーを表明。ドラフトでは18位でアトランタ・ホークスから指名されたが、直後のトレードで交渉権がダラス・マーベリックスに移動した。しかしサマーリーグで左足首を骨折してしまい、その影響でルーキーシーズンは45試合の出場に止まった。
シェーン・ラーキン 来歴
2014年7月、大型トレードでニューヨーク・ニックスに移籍。シーズン開幕戦の10月29日のシカゴ・ブルズ戦でスタメン出場を果たした。
2015年7月2日、ブルックリン・ネッツと2年300万ドルで契約。シーズン終了後にプレーヤーオプションを行使せず、自身の価値を確かめる為にFAとなったものの、NBAチームからのオファーを獲ることは出来なかった。
2016年8月10日、リーガACBの強豪サスキ・バスコニアと契約。2017年5月14日、2016-17シーズンのリーガ2ndチームに選出された。
2017年7月20日、ボストン・セルティックスと契約し、1年でNBA復帰を果たした。
2018年からはアナドル・エフェスSKでプレーしている。
2019年11月29日に行われたFCバイエルン・ミュンヘン戦で49得点を記録し、ユーロリーグの1試合得点記録を更新した。
シェーン・ラーキン プレースタイル
公称180cmと、NBAの中では小柄な部類に入るため、ディフェンス面で苦戦を強いられることもある。オフェンスの方は鋭いペネトレイトで相手を攪乱するなど、ポイントガードとしては非凡な面も持ち合わせているが、先発起用では心許ないと評価されている。もっとゲームメイクを学ぶ必要性があるとされており、ホセ・バレアのようなコンボガードを目指すべきだという見方もある。
シェーン・ラーキン トルコ代表
2019年12月、トルコの市民権取得の可能性が報じられ、2020年2月にトルコ国籍を取得した。2020年11月27日、ユーロバスケット2022の予選クロアチア戦で代表デビュー。トルコ代表としてユーロバスケット2022に出場している。2023年8月に開催されたパリオリンピックプレ予選の出場を辞退したことによってトルコバスケットボール連盟(TBF)から罰金と国内リーグ5試合の出場停止処分を科された。
ウイットネス・リー
ウイットネス・リー（英語: en:Witness Lee、中国語：zh:李常受、 Lǐ Chángshòu) (1905年9月3日–1997年6月9日) は、中国人のクリスチャン伝道者であり、ウオッチマン・ニーの後に諸地方教会を導いた働き人であり、リビング・ストリーム・ミニストリーの創設、運営者として働いた。かつて中国大陸にいた時期は、ウオッチマン・ニーの重要な同労者の一人であり、中国北部や上海などで働きを行った。ウオッチマン・ニーによって遣わされて海外に移住した後、全世界各地に諸地方教会を設立し、ウオッチマン・ニーの務めを継承、多くの教会と聖徒たちから敬愛を受けた。
ウオッチマン・ニーと同じように、ウイットネス・リーは、キリスト、その霊、命、教会の事柄を重んじた。そして、信者たちの主観的な経験と、キリストを命として経験することを強調した。また、それらの経験は教会の建造のためであり、その教会とは命のない組織ではなく、キリストの有機的なからだであると強調した。　2014年4月29日、ペンシルベニア州選出のアメリカ合衆国下院議員Joseph R.Pitts氏(en:Joe Pitts)は議会で公にウイットネス・リーを称賛して、「その影響は中国圏を越えて、全世界の信者たちに対して傑出した貢献をした」と述べた。
ウイットネス・リー 生涯と働き
ウイットネス・リーは1905年、中国の山東省で生まれた。リーの母方の祖父は、南部バプテスト派の信者で、リーの母をキリスト教に導いた。母はアメリカ南部バプテスト派のミッション・スクールで学び、十代の時、その南部バプテスト教会でバプテスマを受けた。リーの父親は農夫であったが、1923年に亡くなった。子供たちに中国語と英語の十分な教育を受けさせるために、母親は自分の唯一の形見を売って十分なお金を作り、子供たちを学校に通わせた。
リーの母はチーフーのバプテスト教会に、リーを連れて行った。リーは煙台の南部バプテストの中国の小学校で勉強し、またアメリカ長老派の経営する英語ミッション・カレッジで勉強した。リーは若い時に南部バプテスト教会の日曜礼拝と日曜学校に出席したが、救われてはおらず、彼らのところではバプテスマも受けなかった。リーの二番目の妹は、救われてから、リーのために祈って、中国人牧師を紹介した。この牧師は何度もリーを訪問して、日曜の朝の礼拝式に参加するよう励ました。1925年4月、19歳の時に、リーはピース・ワンの福音の宣べ伝えによって感動され、主に立ち返り、神に仕えるために残りの全生涯を神にささげた。
ウイットネス・リー 生涯と働き
リーはウオッチマン・ニーの著作を読むことによって、宗派というのは聖書的ではないことを認識し始めた。1927年の末、中華自立教会(en:Chinese Independent Churches)は、リーを彼らの理事会の一人に選んだ。ところがリーはその時、その地位を受けず、宗派を離れた。それ以来、リーはプリマス・ブレザレンのベンジャミン・ニュートン(en:Benjamin Wills Newton)派の集会に参加するようになり、そこに七年半の間とどまり、1930年、ブレザレンの指導者バーネット氏により海で全身を浸すバプテスマを受けた。
リーはクリスチャンになるとすぐに、さまざまなクリスチャン教師たちの書物を学び始め、ウオッチマン・ニーの二つの定期刊行誌「明けの明星」、「クリスチャン」を見つけた。リーはウオッチマン・ニーと文通を始め、聖書を理解する上での助言と指導を求めた。1932年、ニーは煙台を訪れ、彼らは初めて互いに会うこととなった。ニーの訪問の間、リーは自分と神との関係、またどのように聖書を学ぶかに関する理解に大変革があったと感じた。
ウイットネス・リー 生涯と働き
この時期、リーは職業を捨て全時間で主に仕えるよう主が召していると深く感じ始め、1933年8月に仕事をやめて全時間で主に仕えるようになり、その8年前に生涯をイエス・キリストにささげると誓った誓願を成就した。その直後に、リーはウオッチマン・ニーから手紙を受け取り、そこには以下のように書かれていた。「ウイットネス兄弟、あなたの前途について、あなたは全時間で主に仕えるべきであるとわたしは感じています。あなたの感覚はどうでしょうか？　主があなたを導いてくださいますように」。リーはこの短い手紙を受け取って大いに励まされ、自分の決定に対して強い確信を受けたと感じた。 その時点から、リーはニーと密接に働いた。
ウイットネス・リー 生涯と働き
1934年、リーと彼の家族は上海に移住し、ニーの出版の働きの責任を託された。特に「クリスチャン」という雑誌の編集者に任命された。この雑誌は1934年から1940年まで発行された。彼はまた「ニューズレターの収集」の編集者にもなった。1934年にリーは中国各地を旅行し始め、信者たちにメッセージを与え、諸地方教会を確立した。リーが与えたメッセージの結果、浙江省で多くの諸地方教会が確立された。1935年末から1937年夏まで、彼は労苦して北京と天津で教会を確立した。彼はまた遠くへ旅をし北西部の綏遠省、山西省、陝西省の各省で福音を宣べ伝え、聖徒たちを確立した。それは、1937年に日本軍が侵略してくるまで続いた。
ウイットネス・リー 生涯と働き
日本軍の侵攻のゆえに、1937年11月、リーは煙台に戻り、1943年まで大部分の時間を、煙台に在る教会と青島市近郊の教会を顧みることに費やした。1942年末、彼の故郷煙台で、彼が個人的に聖徒たちを養ったことと、彼がニーの務めに密接に従ったことを通して、大復興がもたらされた。1943年1月1日から、教会は百日間、連続して集会した。その結果、八百名以上の聖徒たちがすべてを主にささげ、何人かは移住して中国北西部で福音を推進した。その期間の終わり、1943年5月、リーは日本軍に逮捕され、一か月間、獄に入れられた。彼の健康は投獄によって大いに弱まり、釈放後、間もなく肺結核が進行した。休息し完全に回復するために、彼は1944年、青島に移り、そこに二年間とどまった。終戦に続き中国では共産主義が台頭しニーの務めに大きな障害をもたらした。1949年5月、国共内戦による政局の変化のゆえに、ニーとその同労者はリーが中国大陸を離れて台湾へ行き、主の回復の働きを継続するように指示した。彼はまたリーに、上海福音書房の出版の働きを継続するように命じた。
ウイットネス・リー 生涯と働き
ニーとリーは1950年、香港で再会した。一か月以上、彼ら二人は共に奉仕し、香港に在る教会に復興をもたらした。ニーはリーに、香港に在る教会と働きを監督する責任を託した。彼はリーに、長老たちを教示し、教え、指導し、奉仕と執事の務め、そして集会所建築のための土地を買うことに関する按配をするようにと命じた。ニーはまたリーに、中国以外での出版の働きの責任を担うようにと命じた。それはその当時、台湾の台湾福音書房によって、また香港の香港福音書室によってなされていた。間もなく、ニーは中国大陸に戻った。それはこの二人が互いに会った最後の時であり、彼らが直接、交流した最後の時であった。その時点から、リーはニーが始めた未完成の働きを遂行し始めた。
ウイットネス・リー 生涯と働き
1949年5月、リーは台湾に移住した。初めのころ、聖徒たちは多くなく、教会はごくわずかであったが、彼はその年の8月、その地で働きを開始した。彼の勤勉な労苦と不断の言葉の務めを通して、信者の数は最初の年に三十倍以上に増加した。五、六年のうちに、人数は四万人以上に増えた。リーは教会のために年ごとの訓練と特別集会を指導した。1951年に始まり、彼は全時間で仕える者たちのために訓練を持った。1953年に彼はまた同労者のために正式の訓練を持った。出版の働きに関するニーの指示に答えて、リーは台湾福音書房の下で書物を出版し始めた。福音書房はやがて、中国以外でのウオッチマン・ニーの働きの出版社として公に認められた。彼はまた忠信に、「言葉の務め」と呼ばれる雑誌を出版した。それは1950年から1986年まで415回続いた。
ウイットネス・リー 生涯と働き
1958年4月から10月まで、リーは英国のロンドン、デンマークのコペンハーゲンに招かれ、集会を指導した。これは西洋での彼の働きの開始となった。次に1958年と1961年に、リーは三回、アメリカ合衆国を訪問した。1962年、彼はロサンゼルスに移住した。その年の12月、彼はロサンゼルスで英語での最初の特別集会を持った。これらのメッセージはやがて、「すべてを含むキリスト」と題する本として出版された。続く年、多くの門が開かれ、彼は国中から無数の招待を受け、多様なクリスチャングループに語った。1960年代、彼は多くの短期の特別集会と長期の非公式の訓練を、ロサンゼルスや合衆国の他の都市で持った。彼のメッセージは小雑誌に印刷され、「流れ」(The Stream)と呼ばれる季刊本で出版された。彼はまた1965年、流れ出版社(Stream Publishers)を設立し、それは後ほどリビング・ストリーム・ミニストリー（en:Living Stream Ministry）となった。
リーは1960年代から1970年代の間、アメリカ合衆国とカナダの多くの場所を訪問した。彼はまた何度も極東に戻って台湾の諸教会を強化し、成就した。1960年代、彼はしばしばフィリピン、香港、シンガポール、インドネシア、マレーシア、タイ、日本を訪問した。1965年にはブラジルとその他の南米各地を訪問した。1971年には、オーストラリアとニュージーランドを訪問し、聖徒たちを助けた。以上の国に加えて、1970年代に、彼は韓国、多くのヨーロッパ諸国、イスラエルを訪問した。1974年、リーは正式の十日間の国際的な訓練を年に二回持ち始めた。彼はこれらの機会を用いて聖書を書ごとに解説し、ローマ人への手紙(1974年12月)と創世記(1974年から1978年まで)のライフスタディを開始した。1984年12月、使徒行伝をもって新約のライフスタディが完了した。1995年6月、箴言、伝道の書、雅歌をもって旧約のライフスタディが完了した。この期間、彼は新約のすべての書のために、広範囲のアウトライン、フットノート、引照聖句を書いた。これらは合本にされて新約聖書の新しい訳、回復訳聖書となり、1987年に中国語で、1991年に英語で、1995年に日本語で出版された。
「神の定められた道」の始まりは1980年代の中頃で、ウイットネス・リーは諸地方教会における成長率があまりにも遅いと感じ、前進する最上の道に確信がなかったため、1984年に状況を学ぶためにアメリカから台湾に一時的に戻った。最終的に、一人の語り手による大きな集会から家における小組の集会へ転換する必要を確信し、集会の転換を決定した。彼はその後、務めの中でこのことを「神の定められた道」として強調し始めた。リーは神の定められた道を実行することによって古さと堕落から救われ、聖書的な模範に戻されることを確信した。神の定められた道は四つの主要な段階から成っている。
神の定められた道の第一段階は、新約の福音の祭司職を成就することで、それは神の救いのために罪人を捜し、訪ね、接触し、罪人をキリストのからだの有機的な肢体とし、彼らを新約の供え物として神にささげることです（ローマ15:16、Ⅰペテロ2:5,9）。第二段階は、キリストにある生まれたばかりの幼子を家庭の集まりで、養う母として供給し、はぐくむことです（Ⅰテサロニケ2:7）。第三段階は、小組の集まりで相互に教え合うことによって聖徒たちを成就し、その務めの働きのために、キリストの有機的なからだを建造することです（エペソ4:12-13）。最後に、神の定められた道の第四段階は、召会の集会でのすべての聖徒たちによる預言であり、手順を経た三一の神の有機体としてのキリストのからだを直接、有機的に建造することです（Ⅰコリント14:1-15,23-26,31,39a）。—ウイットネス・リー、バイタルグループの緊急の必要に関する交わり
1994年2月に、リーは「神聖な啓示の高嶺」として言及した主題についてメッセージを解き放ち始めた。これらのメッセージにおけるリーの語りかけの焦点は「神のエコノミー」であり、それは「信者たちを神格においてではなく、命と性質において神とするため」であった。彼はまた、「新エルサレム、法理的な面と有機的な面をもった神の全体的な救い」、「神聖で奥義的な三つの時期におけるキリストの満ち満ちた務め」、「究極的に完成された三一の神と信者たちの合併」など、他の主要な題目についても語った。彼はまた「結晶の学び」として知られている聖書の詳細な解説のシリーズを開始した。そして、彼は「神の定められた道」の実行と、信者たちと諸教会の間の交わりを励まし続けた。
ウイットネス・リーは最後の特別集会を1997年2月に行った。三か月後、彼は前立腺癌が原因による合併症で入院した。彼は1997年6月9日に召された。
ウイットネス・リー ウイットネス・リーの教え
神は比類のない一であり、明確に三の両方である。父、子、霊は永遠に区別があり、決して分けられず、決して独立して行動されない。三一の神は、御父が、御子の中で、その霊として信者たちにとって命であり、命の供給である。神はご自身の永遠の存在、命において変化はないが、ご自身のエコノミー（計画）的な行動において、肉体になること、人の生活、死、復活、昇天の手順を経過して、命を与える霊として究極的に完成されて（Ⅰコリント15:45．Ⅱコリント3:17）、信者たちの中に住まわれた。三一の神はご自身を信者たちの中へと分与して、彼の神聖な命をもって再生し（Ⅰペテロ1:3）、彼の神聖な性質にしたがって造り変え（ローマ12:2．Ⅱコリント3:18）、彼の神聖な栄光をもって栄光化し（ローマ8:30）、彼らを命、性質、表現において彼と同じにする。この分与は、三一の神と三部分から成る人との相互の住み合いとしての新エルサレムにおいて究極的に完成し（啓21:3,22）、永遠に神を完全に表現する。
ウイットネス・リー ウイットネス・リーの教え
生けるキリストは死んだ宗教と異なっている。からだのかしらとしてのキリストは（コロサイ1:18）、単に召会の導き手であるのでなく、からだが存在し、生き、働くパースンその人である（エペソ4:16．コロサイ2:19）。キリストの満ち満ちた務めは、その務めを通して彼のエコノミーを完成し、三つの時期、すなわち肉体と成ること、包括、強化の時期を遂行する。肉体と成ることの時期において、キリストは神を人の中へともたらし、人性において神を表現し、彼の法理的な贖いを完成し、信者たちに罪の赦し（コロサイ1:14）、神の御前での義認（ローマ4:25．5:18）、神への和解（ローマ5:10）、地位上の聖別（ヘブル13:12）をもたらした。包括の時期において、キリストは彼の復活を通して神の長子と明示され（ローマ1:3-4．8:29）、すべてを含む、複合の、命を与える霊と成り（Ⅰコリント15:45）、信者たちを再生し、神の多くの子たちとする（Ⅰペテロ1:3）。強化の時期において、彼は神の七つの霊へと強化され（啓1:4．5:6）、彼の有機的な救いを強化することによって、召会（教会）の堕落を対処し、勝利者を生み出し、永遠に新エルサレムを究極的に完成する。
ウイットネス・リー ウイットネス・リーの教え
キリストは命を与える霊であり（Ⅰコリント15:45）、復活におけるキリストの実際である（ヨハネ14:16-20）。その霊は永遠の方である一方（エペソ4:4）、召会（教会）の堕落の時代において、神のエコノミーの完成のためにその霊の機能と働きは「七倍」に強化された（啓1:4．5:6）。すべてを含む、複合の、命を与える、内住の、七倍に強化され、究極的に完成された霊は手順を経た三一の神の究極的な完成である。その霊としてのキリストの経験は、信者たちを究極的に完成された霊と霊なるキリストの神聖で奥義的な領域へと導き、そこで信者たちは三一の神であるすべてを享受し、経験する。
神の全体的な救いの法理的な面は、十字架上のキリストの死によって完成され、それは罪人が神の御前で赦され、洗われ、義とされ、神へと和解され、地位的に神へと聖別されるためである。法理的に贖われ、神へと和解された信者たちは、今や神の救いの有機的な面を享受することができる。それは、キリストの命の中で遂行され（ローマ5:10）、命を与える霊を通して得られる。このような有機的救いにおいて信者たちは再生され、聖別され、更新され、造り変えられ、キリストのかたちに同形化され、究極的に栄光化されて神聖な命を完全に表現する。
ウイットネス・リー ウイットネス・リーの教え
命は、造り変えられた三部分から成る人の中へと分与された神ご自身である（Ⅰテサロニケ5:23．ローマ8:10,6,11）。この分与は人をキリストの栄光のかたちへと造り変え．（Ⅱコリント3:18）、それによって、人は神の表現となる。聖書は命の木をもって始まり（創2:9）、命の木をもって終わる（啓22:2）。命の木の路線は常に善悪知識の木の路線と相対している。信者たちは彼を霊的に食べ飲みすることによって、キリストを享受することができる（ヨハネ6:54-58）。今日、キリストは命を与える霊であるので、信者たちはすべての祈りにより、神の言葉を受けることによって、彼を命、命の供給として実行上、実際に享受することができる（エペソ6:17-18）。キリストを享受する簡単な方法は彼の名を呼ぶことである（Ⅰコリント12:3）。それは旧約（創4:26．12:8．イザヤ12:3-4．哀3:55）と新約（ローマ10:12-13．Ⅰコリント1:2．使徒9:14,21）の両方において実行されてきた。主の御名を呼ぶことは食べること（イザヤ12:3-4））と吸い込むこと（哀3:55-56）の両方である。
ウイットネス・リー ウイットネス・リーの教え
神と彼の贖われた民の関係は、ミングリング（混ざり合い）の関係である。ミングリングの中で、神と人の二つの性質は区別されたまま保たれる。　信者たちは神の神聖な命をもって神から生まれ (ヨハネ1:13, Ⅰヨハネ5:1) 、また神の神聖な性質にあずかる者となっており (Ⅱペテロ1:4) 、それは、命、性質、表現、機能において神と同じになるためである。　神は彼の神聖な三一において合併であり(ヨハネ14:10-11)、神のエコノミーの目標は、再生され、造り変えられ、栄光化された選民を、三一の神との合併の中へともたらすことである。それによって、信者たちと神は永遠にわたって一となる (ヨハネ14:20; 17:21, 23)。神の有機的な救いを完全に経験することは、キリストの命の中で王として支配することと等しい (ローマ5:17)。この時代、信者たちはキリストを命として完全に経験し享受することによって、罪と死に対し王として支配することができる。そして、究極的に、新エルサレムにおいて、信者たちは永遠にわたって神と共に命の中で王として支配する (啓示録22:5)。
ウイットネス・リー ウイットネス・リーの教え
召会（教会）はキリストのからだである (エペソ人1:22-23, コロサイ1:24)。そのようなものとして、召会は有機体であり(ヨハネ15:1-8)、組織ではない。召会は、すべての贖われ、再生された信者たちから成る新しい人でもある(エペソ2:15-16)。キリストの十字架上での働きは、ユダヤ人と異邦人を分けていた規定を廃棄し、すべての信者たちが真にブレンディングされて一人の新しい人になる道を開いた。キリストの豊満としての召会は、信者たちがキリストの計り知れない豊富を享受した結果であり(エペソ3:8)、またキリストにふさわしい花嫁また配偶者でもある(ヨハネ3:29)。最高の定義において、召会は手順を経た三一の神の分与と、超越したキリストの伝達の結果である(エペソ1:22)。 この召会は地方召会（教会）として表現される。
ウイットネス・リー ウイットネス・リーの教え
マタイによる福音書第16章18節で、主は言いました、「わたしはこの岩の上に、わたしの召会を建てる」。ここの主の言葉は、宇宙召会の建造のことを指しています。主は岩としてのご自身の上に、宇宙における召会を建てることを願っていますが、その建造は地方召会を通して成されます。もし主が地方召会を建造しないなら、宇宙召会の建造を始める場所がないでしょう。わたしたちはこの事を考えなければなりません。もし、地方召会の建造がなければ、宇宙召会はないでしょう。ですから、地方召会は宇宙召会の実際であり、実行です。主が宇宙召会を建造することでさえ、彼が地方召会を建造することを通して得られるのです。—ウイットネス・リー、召会の証しと立場
集会し奉仕する聖書的な道は、伝統的な方法とは対照的です。（本書の）第四章で、わたしたちは、集会し奉仕する伝統的な方法が、天然的であり、人の天然的で堕落した状況に合い、・・・宗教的であり、宗教のために人間社会の方法を採用するのを見ました。これに対して、集会し奉仕する聖書的な道は、霊的であり、生きている霊的な人の味わいに合い、そして人に生きていること、霊の中にいることを要求します。—ウイットネス・リー、キリストのからだの建造のために集会し奉仕する聖書的な道 第6章
ウイットネス・リー ウイットネス・リーの教え
パンさきや浸水によるバプテスマなどの聖書的な実行の目標は、信者たちを助けて、キリストのからだの生ける肢体として機能するようにすることである。コリント人への第一の手紙第14章で啓示されているような預言は、「おもに予言や予告をすることを意味するのではない。預言することはおもに神のために語り、神を人に語り出し、キリストを人の中へと語り、分与することである。」　キリストのからだを建造するためには、四つの極めて重要な実行がある。それは、生むこと、養うこと、教えること、建造することである。生むことは、罪人をキリストに導いて、彼らが神から生まれるようにすることである(Ⅰコリント4:15)。これらの初信者たちは、聖書の神聖な供給で養われなければならない(Ⅰテサロニケ2:7, ヨハネ21:15)。初信者は成長するにつれて、真理とからだの機能において成就されなければならない。最終的に、すべての信者はエペソ人への手紙第4章12節と16節の模範にしたがって、キリストのからだの建造へと至らせる働きにもたらされなければならない。
ウイットネス・リー ウイットネス・リーの教え
キリストのからだとしての召会（教会）には二つの面、すなわち宇宙的な面と地方的な面がある。特定の地方におけるキリストのからだの正しい表現は、信者たちがその地方において召会として集会し（「エペソに在る教会」、「コリントに在る教会」、「テサロニケに在る教会」などのように）、複数人からなる一つの長老職を持ち(テトス1:5, 使徒14:32)、種族、文化、社会、二次的な教理、遵守の違いなどに関わらず(コロサイ3:11)、キリストにあるすべての信者たちを召会の肢体として受け入れることによって始まる。
召会はこの地上の地方で表現されます。そして召会の表現がある所で、その表現は一つでなければなりません。単純になりましょう。キリスト教の混乱によって複雑にならないようにしましょう。どのような召会に属するかと人に尋ねることは恥です。もしだれかが兄弟であるなら、それを知るだけで十分です。わたしは召会に属します。あなたも召会に属します。わたしたちはみな召会に属します。—ウイットネス・リー、召会生活の実行のための基本原則
新エルサレムは、「全聖書の完成された神聖な啓示の集大成――すべての予言、予表、しるし、影の成就の総合計」である。　新エルサレムは物質の都ではなく、霊的な意義を持つしるし(啓示録1:1)、象徴である。　新エルサレムは、「三一の神と、彼の贖われ、再生され、造り変えられた人々との完全なミングリング」である。　神性（三一の神）と人性（すべての信者たち）のミングリングの構成体として、新エルサレムは小羊の妻であり(啓示録21:9)、神の幕屋である(啓21:3)。新エルサレムは、聖書の最後で最大のしるしとして、神のすべての働きの目標であり、また結果である。
ヘブル人への手紙第11章10節は、わたしたちに神は聖なる都、新エルサレムの設計者であり、建設者であることを告げます（ヘブル12:22前半、啓21:2）。これは、神が新エルサレムの建造者であることを示します。この神の建造する働きは、旧約の聖徒たちを成就することにおいて始まり、古い経綸における族長たちをもって始まりました。それは新しい経綸において、円熟した信者たちを生み出すためにもっと強力に続けられています。実際に、全聖書は、神の建造の働きの完全な記録であり、神は彼の完全な現れとしての新エルサレムを建造して、永遠にわたる彼の完全な表現を得られます。...—ウイットネス・リー、新約の結論 第1巻 メッセージ20
ウイットネス・リー キリスト教に対するウイットネス・リーの見解
ウイットネス・リーは一つの制度としてのキリスト教には批判的であったが、もう一面で、共通の信仰に基づいてすべての信者を受け入れる必要があることを強調した(テトス1:4, ユダ3節)。
この堕落した宗教組織は、天然的な、人間的な、伝統的な、文化的な、宗教的な方法を取っています。人間的に言えば、宗教は良いものですが、霊的に言えば、それは神のエコノミーと相いれないものです。神は宗教を求めているのではありません。神は確かに彼のエコノミーが達成されるのを見たいのです。わたしたちは宗教のためにここにいるのではなく、神のエコノミーのためにここにいます。すなわち、神の完成されたキリストを増殖して、そのようなキリストのからだとして召会を生み出すためにここにいるのです。—ウイットネス・リー、新約エコノミーを実行するための神の定められた道 第三章
ウイットネス・リー キリスト教に対するウイットネス・リーの見解
召会は、わたしたちを救う共通の信仰にあずかるすべての人を含みます。この共通の信仰とは、エペソ人への手紙第4章5節で語られている「一つ信仰」です。この信仰は、救われたすべての人たちが共通に保持しているものです（Ⅱペテロ1:1）。この信仰は、信者たちを一にし、信者たちを分裂させません。どんな信条や教えの体系も共通の信仰を越えるなら、信者たちを分裂させてしまいます。—ウイットネス・リー、聖書の重要な真理、第6巻
ウイットネス・リーは、キリスト教の中のある実行は聖書的ではないと教えた。例えば、宗派の名前を用いることや、聖職者・平信徒聖徒などである。それにもかかわらず、彼はしばしば、すべてのクリスチャンの間の一の必要性を強調した。
ウイットネス・リー 出版物
ウイットネス・リーが語ったメッセージ多くは、400冊以上、出版されており、14カ国語以上に翻訳されている。　ウイットネス・リーの最大の書物の働きは、聖書のライフスタディである。ライフスタディは、聖書のすべての書の解説であり、25,000ページ以上あり、信者たちがキリストの中にある神の神聖な命を、聖霊を通して享受し経験するという見地から書かれている。ライフスタディの後、リーは結晶の学びを開始し、聖書の各書の高い点や「結晶」に着目した。しかしながら、彼はこの働きを完成する前に召された。
ウイットネス・リーは、中国語の新約聖書の新しい訳、回復訳聖書の編集長でもあった。彼は英語の回復訳聖書の翻訳も指導した。
それ以外に、ウイットネス・リーは中国語の詩歌を作詩し、収集し、翻訳した。1963年と1964年に、彼は約200曲の新しい詩歌を書き、それを他の作者の詩歌と編纂した。それから、詩歌を項目別に分け、1,080曲からなる詩歌集をリビング・ストリーム・ミニストリーによって出版した。
REAL-T
REAL-T（リアルティー）は、日本のラッパーである。
REAL-T 来歴
1996年生まれ、大阪府生野区今里出身。在日コリアンであり、「ほぼ母子家庭」で、「寒い」環境で生まれ育った。地元の友人である、ラッパーのBYUNSUNG KIMの勧めで音楽をはじめ、2018年に友人であるTOUKIのブランドである「JOEMONTANA OGSH9」のイベントに飛び入り参加する。2019年9月6日に「REAL業界」をリリースする。同曲は、彼が世に出した初の楽曲であり、留置所の中で書いたものだったという。REAL-Tはこの曲に自信を持っており、リリース前から「いける気しかしやんかった」と語っている。2020年5月1日にビートメーカーのFEZBEATSとともにEP『REAL TAPE』をリリースする。