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ココナッツによる死 記録
非常に変わった例でいうと1930年代にインドで起こった事件がある。世界中の新聞が報じているが、インドの小学生が「不思議な」「魔法をかけられた」ココナッツによって殺されたものだ。教室から本を持ち出した人間を見つけようとしたハーナハリの小学校教師が、自分の受け持つ生徒たちにナーマム（ヒンドゥー教のシンボルの一種）のあるココナッツに触るように命じたときのことである。教師は本をとった生徒がココナッツに触れると「神の怒り」を受けると説明した。ある生徒が触ることを嫌がったが、それでも無理矢理ココナッツに触らされた。するとその子は高熱がでて譫妄状態に陥り、一時間も経たないうちに死亡したという。
1983年4月、ココナッツがフロリダ州シエスタキーの砂浜に打ち上げられたアカボウクジラの死因だと報じられている。ココナッツの殻がクジラの腸につかえていたためであった。
1997年5月には、ココナッツオイル（ヤシ油）による死亡事故が報じられた。ウクライナ、キエフの工場で生産ラインの管理者がココナッツオイルのタンクのなかで溺死した。行方不明の届けが出ていた彼の遺体が発見され、警察はココナッツオイルに誤って落ちたか、押されて落ちたかの調べを行った。
ココナッツによる死 記録
2009年にタイ王国で、ココナッツ採取のために猿を使役していた48歳の男性が、酷使に怒った猿によって樹上から投げつけられたココナッツが頭部にあたって死んでいる。
そのほかにも強力な兵器としてココナッツが使われた例がある。
ココヤシの木が倒れたために死亡事故が起きた例も挙げることが出来る。
同じく2011年8月、インドのムンバイでマイルストーン・キャピタルのCEO、ヴェド・プラカシュ・アルヤが倒れてきたココヤシの木がぶつかり、亡くなった。事件後に持ち上がった木を切り倒す計画に地元の自治体は反対して「ココナッツの木の伐採許可は出せない。そもそもココナッツの木々が倒れるのはきわめて稀な事態である。この木は非常に強い風速にも耐えることができるので、この街の気候にあっている」という声明を出した。
ココヤシが、強風や津波などが起こったとき、木に身体をしばりつけた人の命を救えるだけの丈夫さをもっていることは認められている。
ココナッツによる死 ココナッツと訴訟
ココナッツの落下による死や怪我がもとになった訴訟問題もメディアで報道されている。
1956年、マイアミ市は市が所有する木から落ちたココナッツが足に当たった女性に300ドルを支払っている。この事件を弁明しようとしたマイアミ市側の弁護士の説明によれば、その危険性は警告されてきたという。なぜなら「ココナッツが褐色がかってくれば、それがいまにも落ちてくるであろうことは、道理をわきまえた人間であれば当然考えることだから」である。
1977年7月、落下したココナッツがあたったハワイの警察官に3万9千ドルが支払われている。警官がラハイナの歩道に落ちた葉を掃除しているときに頭に実が落ちてきたもので、地所のオーナーは木の管理を怠ったとして起訴されたのだった。
2004年12月、イギリスのホテルを訪れたブラウンという男性は、朝食を食べているとき、そばにココナッツが落ちてきて頭に当たり亡くなった。その妻は後にドミニカ共和国資本のホテルと夫婦の旅行を計画した代理店を訴えている。後者に対しては過失があったと認められ、裁判所に55万ドル相当の賠償金の支払いが命じられた。しかしこの旅行代理店は倒産したため、実際に支払われることはなかった。
ココナッツによる死 大衆文化
アメリカの詩人フレデリック・シーデルは「ココナッツ」と題した詩を書いており、この作品には次のような詩行がある。
ココナッツは落ちてきて、頭に当たることがあるもしほんとうに高いところから落ちたなら、その一撃でひとは死ぬココヤシのしたの死、これこそ僕の人生だ！
落下したココナッツによる怪我は、アメリカのテレビ番組「ギリガン君SOS」の呼び物でもあった。1965年6月のエピソードは、ギリガンの鼻にココナッツが落ちてきて怪我をしたことをめぐって展開する。俳優のボブ・デンバーは、このシリーズの成功を次のように語っている。「小さな子どもが大好きだったみたいなんだ。ギリガンの食事を奪って逃げる猿やココナッツで頭を打った男を笑うのにとびきりの知性も推理力も必要ないからね」。デンバーが亡くなったとき、番組プロデューサーのシャーウッド・シュワルツはスラップスティックコメディアンとしての才能を十分に認められたとはいいがたいデンバーについてこう語った。「おおかたの人間は、落ちてくるココナッツに対するリアクションだけが求められる場所で俳優をやることが難しいだなんて考えやしないものだ」。
ココナッツによる死 大衆文化
2006年3月、ニューズウィークはエンロンの前CEO、ケン・レイを風刺する記事を掲載した。レイは頭に落ちてきたココナッツがもとで記憶喪失にかかり、自分がCEOを務めていたときにエンロンで起こったことについては思い出すことが出来ないと証言したからである。
ローリング・ストーンズのキース・リチャーズが2006年4月に脳震盪を起こして手術を受け、入院していたとき、レポーターたちのなかにはリチャーズが「ココナッツが当たった」ことが原因だと誤って伝えるものがいた。実際にはココナッツの実が落ちてきたのではなく、自分が木から落ちてしまったのだった。
アーケードゲームおよびファミコン用ゲーム『ドンキーコング3』では、敵役ドンキーコングが頭上からココナッツを主人公のスタンリーにめがけて投げ落とすという描写がある。当たるとミスになる。
2017年、ウェブサイト「デイリーポータルZ」のライター・ネルソン水嶋がベトナムでココナッツ農園を経営している一家を訪ね、ココナッツの落下で人が死ぬことがあるかと尋ねた。
吉沢好謙
吉沢 好謙（よしざわ たかあき、宝永7年2月8日（1710年3月7日） - 安永6年1月1日（1777年2月8日））は江戸時代の地方史家、俳人。通称は清右衛門。号は鶏山。『千曲之真砂』の瀬下敬忠、『信濃奇勝録』の井出道貞とともに、佐久の三大郷土史家と並び称される。
信濃国中山道岩村田宿生まれ。母方の金融業を継いだが、江戸へ出て賀茂真淵、加藤宇万伎に国学を、建部凌岱に俳諧を学ぶ。市井の生活に目を向け、1736年（元文元年）『四鄰譚藪』、1744年（延享元年）『信陽雑志』、1767年（明和4年）『信濃地名考』などで信濃国の地理・歴史・民俗を編纂し、地元の方言を採集した『続譚籔』や、日常語についての弟子との問答『鄙問答』などで地域の言葉や文字の考証に当たった。
俳諧の師としても多くの門人を得て、1754年（宝暦4年）佐久の赤岩弁天堂に松尾芭蕉の句碑を建立した。
オスティア・アンティカ
オスティア・アンティカ（イタリア語: Ostia Antica）は、イタリア ラツィオ州ローマ市のオスティア地区にある古代ローマ時代の港湾都市遺跡。ローマの南西約22kmのテヴェレ川河口部に位置する。そのことから、ラテン語で『os (河口) + tia (テヴェレ)』という地名が付けられた。土砂の堆積により、現在は海岸線から3km内陸に位置しており、遺跡の保存状態も良好である。歴史文献では、単にオスティアと表記されることも多いが、現在は海岸に近い場所にある新市街をオスティアと表記し、古代都市をオスティア・アンティカと表記する。
オスティア・アンティカ 歴史
神話によれば、紀元前7世紀後半に王政ローマ第4代の王アンクス・マルキウスがこの町を設けたと言われているが、現代の考古学的な裏付けは取られていない。ただ、この頃にはテヴェレ川河口部には塩田を行う小さな集落が存在していたため、テヴェレ川対岸を支配していたエトルリアのウェイイに対抗してオスティアに駐屯軍を置く必要があったと思われる。
考古学的な記録によれば、オスティアの町は紀元前4世紀の初頭まで遡ることができる。ローマは紀元前396年にウェイイを征服するとともに、オスティアの支配を強固とするため頑丈な石造りの城壁と塔によって守られた城塞を造った。この地はまた、ギリシアやシラクサによる侵攻の脅威に対する防衛拠点としても重要で、紀元前3世紀から2世紀にかけて勃発したポエニ戦争ではローマ海軍の主要拠点となった。カルタゴを下し地中海の制海権を得た後、オスティアは軍事的機能より商業的機能がより重視されるようになっていった。
この時期、ローマの都市計画で見られるような東西の大通りデクマヌス・マクシムスと、南北の大通りカルド・マクシムスを軸線とした都市建設が実施されていった。このようにして、オスティアは古代ローマ国家にとって最初の植民市（コロニア）となり、小麦を始めとする食料の物流拠点として、同時にテヴェレ川河口の軍事拠点として重要な位置を占めていた。
オスティア・アンティカ 歴史
街は徐々に大きくなり、紀元前1世紀にキケロにより改築された街を囲む城壁の長さは約2km、城壁内の面積は50ヘクタールであったという。城壁には3箇所の城門が設けられ、デクマヌス・マクシムス通りの東端にローマ門、西端にマリーナ門、カルド・マクシムス通りの南端にラウレンティーナ門が設けられていた。街の北側はテヴェレ川に面した船着き場、マリーナ門の外は海岸に、ローマ門はローマに続くオスティエンセ街道に接続していた。
ローマ帝国初代皇帝アウグストゥスによりローマ海軍の拠点がミセヌム港に移されると共に、街は商業都市として栄えるようになり、大規模な倉庫も設けられた。ティベリウス帝の時代には、新たにフォルム（公共広場）が設けられ、広場の北端にはカピトリウムが、南端にはローマ神やアウグストゥスを祀る神殿が建てられていた。アグリッパが手掛け2世紀に完成した2000人収容可能な劇場や、柱廊部の部屋に商人や船主が事務所を構えた同業組合広場、ホレア（Horrea）と呼ばれた穀物倉庫、スコラ（Scholae）と呼ばれた職業組合の活動拠点の建物などが整備されていった。
オスティア・アンティカ 歴史
1世紀末ごろから、人口の増加により戸建住宅ドムスは取り壊され、賃貸集合住宅インスラに建て替えられていった。ハドリアヌス帝の時代には、複層階の建物が整然と並ぶ「都会」となった。
2世紀に都市の成長が頂点に達し、人口は5万人を数えるようになる。しかし、河川による堆積土で港が機能しなくなると共に、テヴェレ川対岸に造られたオスティア港（ポルトゥス）に商業港としての機能が徐々に移っていった。3世紀頃からオスティアは徐々に衰退を始め、一部の建物は放棄され廃墟になっていった。オスティアは商業都市から居住都市へと姿を変え、人口の減少と共に賃貸住宅であったインスラや商店等が解体され、富裕層が住むドムスが建てられていった。この富裕層は、ポルトゥス（オスティア港）に権益を持つ元老院階級の人物たちだったと思われる。4世紀頃には居住地としての都市機能を維持するため、フォルムや公共浴場などの改修が行われたことが分かっている。330年頃、皇帝コンスタンティヌス1世がラウレンティーナ門付近に聖ペテロ、聖パウロと洗礼者ヨハネを祀る教会を建設した。
オスティア・アンティカ 歴史
ローマ帝国末期になり、オスティアの街は放棄されたが、ドムスに居住していた一部の上流階級の人々はここに住み続けていた。詩人ルティリウス・クラウディウス・ナマティアヌスは、5世紀には街の衰退は決定的となったことが記しており、歴史家プロコピオスは、6世紀半ばにはテヴェレ川は障害物が満ち、オスティエンセ街道は森と化したため、ローマとの往来は絶たれたと記している。9世紀にサラセン人がティレニア海沿岸を襲撃するに至り、街は完全に放棄され無人となり、残っていた住民は近隣の要塞都市グレゴリオポリスに移住したという。849年には、オスティア沖でイタリア人連合軍とサラセン人の海賊の間でオスティアの海戦が行われた。
皆川四郎
皆川 四郎（みながわ しろう、1852年 - 1911年）は日本の実業家。旧姓は岩崎。幼名は馬之助。
皆川四郎 経歴
信濃国伊那郡中村（現長野県飯田市）に生まれ、飯田城下の皆川家の養子となる。維新後に上京し、安井息軒に師事した後、代言人となったが実業界に転身する。
代言人時代は、明治12年に植木鋼二郎と京橋区銀座四丁目十五番地に法律事務所を開き、その翌年明治13年、司法省附属代言人 星亨の組合加入に対し、楠木鋼二郎、田村成義などと反対運動を展開した。また、明治11年、幕末の豪商伊藤八兵衛の八女信子と結婚する。信子の姉は渋沢栄一の妻兼子で、この結婚により渋沢ファミリーの団体竜門社の一員となった。
その後明治15年4月 長野県警部兼典獄（警部長に次ぎ監獄係としては最高責任者）として長野県警に入り、6月に警部長となる。明治16年11月に辞任。
その後上京し、義兄にあたる渋沢栄一が頭取であった第一銀行に入行し、渋沢の秘書を経て、明治18年のはじめ石巻支店長となった。
明治23年 東京電灯会社支配人となる。
明治29年株式会社化した東京歌舞伎座（第2期）を創立、初代社長に就任。
1898年第5回衆議院議員総選挙に長野県第7区から出馬し当選した。
佐加利山城
佐加利山城（さかりやまじょう/さがりやまじょう、盛山城・下山城）は、長門国豊浦郡（現在の山口県下関市長府江下町付近）にあった日本の城。
佐加利山城 歴史
築城時期は不明だが鎌倉時代には存在しており、鎌倉幕府滅亡の2年後の建武2年（1335年）に、前長門探題北条時直の遺児である北条上野四郎がこの城に立て籠もったとされる。上野四郎は、時直を討った功績で守護に任ぜられていた厚東武実を攻めようとしたが、少弐頼尚・宗像氏範らの支援を受けた武実によって逆に攻め滅ぼされた。その後、厚東氏が没落して城は大内氏の支配下に入った。
康暦2年/天授6年（1380年）、長門守護代であった杉智静が大内満弘（守護・大内弘世の次男）を擁して反乱を起こすが、弘世の嫡男である大内義弘によって討たれた。通説では義弘は弘世の名代と考えられてきたが、近年ではこの反乱の首謀者は室町幕府の後ろ盾で家中の実権を握った義弘を廃そうとした弘世自身で、杉智静はそれに従ったに過ぎないとする説もある（弘世は杉智静の戦死直後に没した）。
佐加利山城 歴史
その後、応永の乱で室町幕府に反乱した義弘は戦死すると、弘世の遺児の1人である大内弘茂が新しい守護に任じられる。そのため、もう1人の遺児である大内盛見（義弘・満弘の弟で弘茂の兄）が反乱を起こし、弘茂の長門守護代である陶山高安がこの城に入った。だが、応永8年（1401年）に盛見側の攻勢によって四王司城を攻め落とされると、弘茂は四王司城の南西にある佐加利山城に逃れた後、ここで自害した。
以後の記録に登場せず、廃城時期も不明。城の推定地は開発が進み、遺構も不明な部分が多い。
サジガンクビソウ
サジガンクビソウ Carpesium glossophyllum Maxim. は、キク科ガンクビソウ属の草本。根出葉があり、茎の先にキセルのような形に花を付ける。
サジガンクビソウ 特徴
多年生の草本。植物体全体に立った毛が多い。根出葉はロゼット状に地表に展開し、長さが9-15cm、幅は2-3.5cm。形は舌状で短い柄があり、先端は丸くてその先が僅かに尖り、基部では次第に狭まる。縁は滑らかだが微少な突出点が並び、表裏の両面に立った軟らかな毛を密生する。根出葉は花の時期にも残る。
茎は分枝を持たないか、希に上の方で分枝して高さ25-50cm。茎に着く葉は小さくて蝶楕円状披針形、さらに上の葉は線状披針形。花期は8月から9月で、頭花には長い柄があって、下向きに咲き、径は8-15mm、総苞は腕状で長さ6-8mm、幅8-15mm、苞片は5列ある。外側のものは内側のものより短く、背面には毛があって外向けに反り返る。また外片の先端は葉状になることがある。
和名はガンクビソウの仲間で、葉の形をサジに見立てたものである。
サジガンクビソウ 分布と生育環境
本州、四国、九州と琉球列島から知られる。国外では済州島に分布する。ただし琉球列島での分布は奄美、徳之島、沖縄本島に限られる。やや乾燥した山の木陰にあって、普通に見られるものである。
サジガンクビソウ 近似種など
ガンクビソウ属には日本に8種ほどがある。多くは花時には根出葉が無くなり、茎の葉が発達するので見かけが随分異なる。本種と同様に根出葉が残り、茎の葉が発達しないものにはヒメガンクビソウ C. roslatum がある。本種と比べると頭花の径が5mm程度と遙かに小さく、また筒状であること、それに根出葉の縁に不揃いな鋸歯があることなどが異なる。
国際教育交流フォーラム
一般財団法人国際教育交流フォーラム（英語: International Educational Exchange Forum, IEEF）は、海外から日本への留学生の受け入れと、日本から海外への留学生送り出しを促進することによって、世界で活躍する次世代人財の育成を図ることを目的とする非営利団体である。
特定非営利活動法人国際教育交流協議会（JAFSA）の団体理事を務める。本部は東京都杉並区。
アルマンド・ベジャール
アルマンド＝グレザンド＝クレール＝エリザベート・ベジャール（ Armande-Grésinde-Claire-Élisabeth Béjart 、1640年 - 1700年11月30日）は、フランスの女優。17世紀の舞台女優として最も有名なうちの1人である。モリエールの妻。
アルマンド・ベジャール 生涯
17世紀フランスにおいて、役者を輩出していたことで有名なベジャール家の出身。両親ははっきりとはわからない。この点について長い間論争が行われてきたが、決着はついていない。
1650年頃から、「ムヌー嬢(Mlle de Menou)」なる芸名で子役として舞台を踏んでいたらしい。「アルマンド」という名前が幼いころに使われた形跡は一切なく、「アルマンド＝グレザンド＝クレール＝エリザベート」なる長ったらしい洗礼名は、モリエールとともに南フランスを巡業している間に付けられたものではないかとする説がある。1653年にラングドック地方の三部会が開催された際、当時モリエールの庇護者であったアルマン・ド・ブルボン (コンティ公)が議長を務めたが、この三部会の招集者の妻の名前がグレザンドという名前であったことから、彼女とともに、庇護下の役者たちのために名付け親を買って出たのではないかということである。
1662年2月、モリエールと結婚し、3人の子を儲けた。
最初の子供であるルイは当時の国王ルイ14世が名付け親となり、代父母としてその夫妻を持ったが、夭折した。3人のうち成人したのは、長女のマリー・マドレーヌ・エスプリだけである。マドレーヌ・ベジャールとかつてその恋人で、モリエールと親交のあったモデーヌ伯爵が名付け親となったが、子供をのこさなかったので、モリエールの血筋はここで途絶えた。
アルマンド・ベジャール 生涯
1664年頃から、女優としての才能が一気に開花した。様々なタイプのヒロイン役を次々とこなし、劇団の中心女優であることを認めさせた。1672年になって、モリエールはリシュリュー通りに豪華なアパルトマンを借り、そこへ移り住んだ。そこで第3子「ピエール・ジャン=バティスト・アルマンド」が生まれたが、わずか1か月で夭折した。その翌年、モリエールは「病は気から」の上演中に倒れ、そのまま死去した。当時の慣習として、俳優は司祭の前で俳優の職を放棄した旨を誓わなければ協会から埋葬の許可を得ることができなかったため、アルマンドは国王に請願し、国王が教会に口添えしたことでようやく埋葬が許された。
モリエールの死後、劇団は本拠地パレ・ロワイヤルの使用権を失い、途方に暮れていた。アルマンドはラ・グランジュとともに、火事で劇場を失ってほとんど解散状態にあったマレー劇場の俳優を吸収し、彼らを率いてゲネゴー劇場へ移った。1677年5月31日には、俳優のゲラン・デストリシェ(  Guérin d'Estriché  )と再婚。彼との間に息子ニコラをもうけた。ニコラは1699年、モリエールの未完作品「メリセルト」の翻案を出版した。
アルマンド・ベジャール 生涯
1680年には、国王の命を受けてブルゴーニュ劇場と合併し、コメディ・フランセーズが創設された。その際、正座員( Sociétaire )となった。1694年10月14日を最後に引退し、1000ポンドの年金が支給された。引退後は、1676年に5400ポンドで取得していたムードンの家で、夫とともに亡くなるまで暮らした。この家は、フランスの王室公式外科医であったアンブロワーズ・パレが以前所有していたものである。
1700年12月2日、死去した。遺体はパリ市内の墓地に葬られた。
アルマンド・ベジャール 誰の子か？
マドレーヌ・ベジャールと親子関係にあるのか、それとも単なる姉妹なのか、そして父親は誰なのか、長い間論争が行われてきた。結論から言えば、どの件に関しても未だに決着はついていない。
モリエールの親友であったニコラ・ボアロー＝デプレオーの証言に「モリエールは最初、マドレーヌ・ベジャールに恋をしたが、やがてその娘と結婚した」とあるように、同時代の人々はマドレーヌとアルマンドを親子として考えていた。この当時問題となっていたのは「父親は誰なのか？」という点のみである。もし仮に父親がモリエールであるならば、即ちそれは近親相姦の罪を犯しているということであり、現在でも罪となる近親相姦は、17世紀当時は「神と人に対する大逆罪」であり、火あぶりの刑になってもおかしくないほどのものであった。この点は当然、モリエールの敵対者たちに格好の材料を与えることになった。ルイ14世がモリエールの子供の名付け親となったことで、そのような疑いがないことは公式に示されたが、それでも攻撃はやまなかった。その一方で、モリエールが父親でないのなら、何の罪も構成しない。当時、昔の愛人の娘と結婚するというケースは多くはないにせよ、しかし現実にあったので、この点は特に疑いをかけるようなところではない。
アルマンド・ベジャール 誰の子か？
ところが19世紀、1821年にパリで警察署長をしていたベッファラという男によって、衝撃的な論文が発表された。その論文には彼が見つけた記録として、1662年2月20日付のモリエールとアルマンドの結婚契約書が収録されており、契約書には「故ジョゼフ・ベジャールならびにマリー＝エルベの娘、およそ20歳になるアルマンド・ベジャール」と書かれていたのである。父親は誰かわからないまでも、マドレーヌを母親としてきたこれまでの通説を覆すこの発見を契機として、議論は真っ二つに割れることになった。
アルマンドをマドレーヌ・ベジャールと親子関係にあると見る研究者たちは、先述のボワローの証言を重んじるだけでなく、モリエールは当然としても、彼に近しい人々の沈黙を不自然だと考えた。モリエールが攻撃されるたびに、反論して彼を擁護していたのに、なぜかこの件についてだけは何も語っていないからである。
アルマンド・ベジャール 誰の子か？
ラ・グランジュは生涯モリエールの忠実な部下であり続け、モリエールも彼に全幅の信頼を置いていた。彼は1682年に「モリエール全集」を刊行する際に、序文として簡潔にモリエールの生涯を紹介する文を執筆した。モリエールの死後すでに10年が経とうとしており、アルマンドは再婚していたため、気遣いは誰に対してももはや必要なかった。なおかつ初の公式的な全集の序文であるから、モリエール夫妻への誹謗中傷を否定し、アルマンドがマドレーヌの妹であるなら、その事実を明かして知らせる絶好の機会であるにもかかわらず、ラ・グランジュは一切この件に触れていない。これに加えてマドレーヌがアルマンドに持たせた持参金が、その後結婚したマドレーヌの妹、ジュヌヴィエーヴに持たせた額より遥かに多額であったこと、アルマンドを遺産の相続人として指名したことなどが、「アルマンド＝マドレーヌの娘」説の根拠である。
アルマンド・ベジャール 誰の子か？
一方でマドレーヌの妹と考える研究者たちは、ベッファラその他によって発見された公式記録の記載を信じるべきだと主張した。しかしこの主張には反論が寄せられた。当時の公式記録は虚偽の申請が可能であるから、結婚契約書以後の書類はそれに準じているのが当然で、意味をなさないというのである。そのため、この説をとる研究者が最重要視したのは、発見された中で最も古い公式記録である、1643年3月10日付で母マリー＝エルベが裁判所に提出した「父ジョゼフ・ベジャールの遺産相続権放棄の請願書」であった。父親の遺した借金を子供たちに背負わせないようにするためのものだが、この請願書には「マリー＝エルベと故人の間にできた未成年の子供たち、ならびに未洗礼の女子に代わって、マリー＝エルベが親戚縁者と協議の結果、遺産相続権の放棄を願い出た」と書かれており、この「未洗礼の女子」をアルマンドであると解釈するのが、この説をとる研究者の考えである
その後も研究がすすめられ、新たな新資料も多数発見されたが、それでも決着はつかなかった。アルマンドの洗礼記録が見つかれば直ちに議論は収束するが、現在でも見つかっていない。存在しないのかもしれない。
アルマンド・ベジャール モリエールとの結婚生活
結婚後、最初の1年間は夫婦関係は順風満帆であったようである。ところが、徐々に2人はすれ違っていくようになった。その最初の気配は1663年の「ヴェルサイユ即興劇」に現れる。
モリエール嬢(アルマンド):遠慮なく言っていいかしら？あなたの一人芝居を書けばよかったわね。
モリエール:うるさいね、頭の悪い人だよ、お前は。
モリエール嬢:御挨拶だこと。これですもの、結婚すると人が変わるのね、一年半前はこんなことは言わなかったのに。
モリエール:うるさいじゃないか。
モリエール嬢:ちょっと式を挙げたくらいで情け深いところが無くなってしまうなんて変だわ、女一人を夫の目で見るのと恋人の目で見るのと、大変な違いね。
モリエール:何をつべこべ言うんだ！
もちろん、劇中の台詞であるからモリエールの遊び心によるものととることも容易であるが、結婚以降のモリエールの作品では若い娘と中年男の結び付きがテーマとなっており、その上どんどん男の扱いが悪くなっているのもまた事実である。ジャン＝レオノール・グリマレの「モリエール氏の生涯」では、この辺りのことを次のように記述している:
アルマンド・ベジャール モリエールとの結婚生活
美しく、また容姿に気を配るのが好きな女優にとって、人からとやかく言われないように自らの行いに気を付けるのは難しい。女優であれば、大貴族に対しては当然礼儀にかなった対応をしなければならない。しかしこれは仕方のないことだ。相手は彼女に大いに気があるのだから。モリエールは宮廷や町中の男たちが彼女に気があるのだと思い込んだ。彼女の方はあえてその誤解を解こうとはしなかった。それどころか、彼女があまりにも熱心に身を飾るので、ますます猜疑心を募らせ、嫉妬するのだった。彼が幸せに生活を送るためにはどのようにふるまうべきかを説いてもそれは無駄だった。彼女はモリエールの教えを聞かなかったが、それというのも彼女のように若く、しかも何一つやましいことのない人間にはあまりに厳しすぎると思ったからだ。結局モリエールは何度も冷たくあしらわれ、家庭内の不和に悩んだ末、できる限り仕事と友人たちの付き合いに閉じこもって、妻の行動を思い煩うことをやめてしまった。
以下は、親友であった画家ピエール・ミニャールらに語ったとされるモリエールの言葉。こちらもグリマレによる記述::
アルマンド・ベジャール モリエールとの結婚生活
…君たちはこの私が今、自分の気質や気持ちと正反対の職業、立場にいることを気の毒とは思ってくれないのかね？私は静かな暮らしが好きだ。であるのに私の生活ときたら、日々の騒々しく細かい仕事で絶えず煩わされている。こんなことは最初は全く予期していなかったのに、今では自分の意思に反して、全身で打ち込まなければならなくなっている。あらゆる注意を払ったのだが、何も考えずに結婚する者がはまり込みがちな混乱に、結局私もとらわれてしまった。(中略)しかも、もとはといえば自分のせいなのだ。(中略)アルマンドは快活で才気もある。そしてそれを人前で発揮するのが大好きだ。だがおかげで、私は我を忘れて苛立ってしまう。私はそれに文句を言い、愚痴をこぼす。私より遥かに分別のある妻は人生を楽しみたいのだ。彼女はしたいことをする。自分にやましいところがないから、慎重に振る舞えと求めても聞く耳を持たない。ないがしろにされた私は軽蔑されたと思い、また悩む。私は愛されていると確信するために、その証がほしい。平静な心を保つために彼女には適切に振る舞ってほしい。だが、いつも同じように自由に振る舞っている家内は(中略)無情にも私の苦しみをよそに、他の女たちと同じく男たちに気にいられたいとの願いだけにとらわれて、特別な下心はないにせよ、私の弱さを笑うのだ…
1660年代の半ばから後半にかけて、モリエールは大成功を収めて名声を高める一方で、ますます激しい攻撃にさらされるようになっていた。心身ともに疲れ切り、家庭内に安息を求めたモリエールにとって、アルマンドは逆に負担を増やしただけであった。こうして夫婦関係は冷え込んでいき、それが彼の健康にまで害を及ぼすことになるのである。
アルマンド・ベジャール 脚注
「筑摩書房」は「世界古典文学全集47 モリエール 1965年刊行版」、「白水社」は「モリエール名作集 1963年刊行版」
All about POP CLASSICO
『All about POP CLASSICO』（オール アバウト ポップクラシコ）は、松任谷由実（ユーミン）の12作目のライビデオ。2014年12月24日にユニバーサル ミュージックよりリリースされた（DVD：UPBH-20125/6 （2 DISCS）、Blu-ray Disc：UPXH-20032）。
All about POP CLASSICO 収録曲
-ENCORE-
-SPECIAL CONTENTS-
ミュラ (カンタル県)
ミュラ （Murat）は、フランス、オーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏、カンタル県のコミューン。カンタル連山（fr）の麓に広がる山間地帯の中心地である。
ミュラ (カンタル県) 地理
ミュラはカンタル連山の東山麓、中央高地の中を流れる有数の河川アラニョン川の谷に位置する。古い火山火口の名残である、3つの玄武岩質の岩に囲まれている。シャステル岩山の他、ブルドン岩山には小修道院があり、ボヌヴィ岩の上にはオート・オーヴェルニュの聖母像がたつ。市場が毎週金曜日にたつ。
ミュラ (カンタル県) 交通
ミュラは県の2箇所の主要都市と、二次的道路によって直接つながっている。オーリヤックとは49km、サン＝フルールとは29kmの距離である。ル・リオランのスキー・リゾートは、オーリヤックへ向かう道の中間にある。
ミュラには、北のクレルモン＝フェランや、南のオーリヤックやフィジャックへ向かう旅客列車が停車する。ミュラにはフィジャック-アルヴァン路線（fr、電化されていない単一路線で急勾配を走る）も停車する。これは2010年代初頭に改修が行われている。
ミュラ (カンタル県) 歴史
ミュラの起源は明らかでない。最初の歴史的な言及は270年頃にさかのぼる。町の名は、オーヴェルニュ地方に『福音の光』をもたらした、聖マメの説教の中に登場する。その後、ミュラに関する他の証言は1008年までない。この時の公文書には、ミュラは強力な子爵領であり、長く城が存在していることを記している。町は要塞であった。1283年、町はCastrum apud castrum de Murat（ミュラの要塞城による、の意味）の条約で言及される。1044年の記録では、ローマ王ハインリヒ黒王が町を包囲したとあるが、事実は異なる。
ケルト語でMuratは、『険しい岩』を意味する。
中世の詳細な記録が残る。ミュラ子爵は非常に強大で、カルラ子爵の傘下にあった。代々の子爵はカルラ子爵に臣従を誓っていた。町の収入は、通常ミディ地方との純潔のサレール種ウシの売買、チーズ生産からもたらされていた。コムギもまた、貿易の重要な部分を占めていた。ミュラ住民は自治体特権を持っていた。1263年には、3人のコンシュル（彼らは唯一行政権を持ち、重要な決定は鐘の音が鳴らされ集まった住民たちによって採決された）を選出する許可を獲得し、どんな商品もコミューンが所有する重りではかる権利、領主の森を使用する権利を得た。
ミュラ (カンタル県) 歴史
中世の間、ミュラは繰り返し領主間の戦争や紛争に由来する被害を受けていた。1265年、アプション領主はミュラ子爵領の土地をほぼ破壊した（戦争に行った子爵は囚われの身となった）。しかし、最も暗い時代は百年戦争の時代である。1357年、ブリウドを占領したイングランド軍がミュラを略奪した。彼らは5年後にも戻ってきて、ミュラ周囲を荒らしまわり、この時に3つの城が破壊された。こうした戦争の結果、町は住民の半分を失った。第二、第三の囲い地が建設された。
17世紀は飢饉と疫病の流行が特筆される。1630年の死者数は以前の2倍になった。1632年には厳しい飢饉が発生した。1649年の冬は人々が公の祈りを必要とするほど延び、1663年の冬は非常に厳しく、1693年から1694年にかけての数ヶ月で町は180人の住民を失ってしまうほどだった。1696年、ヌヴェールの慈善の姉妹会のマルスリーヌ・ポペルは、ミュラの町に不幸な人々を助けるための家を設立した。皮肉なことに、町が最も発達したのはこの一世紀だった。商業が栄えた。20軒の旅館とホテル、30人の織工、15人の屠殺業者と医者、弁護士、公証人、宝石商、宝石職人、画家、彫刻家がいた。
ミュラ (カンタル県) 歴史
フランス革命時代のミュラは重大な懸念を持っていた。新たな行政区画においてミュラは重要な位置を与えられた。ミュラは非常に成功した。ミュラはアランシュのかわりに郡庁所在地となったのである。この時代、サン・マルタン教会はトウモロコシの取引所に使われ、サン・ギャル修道院は病院に転換された。行政機関は旧ドミニコ会修道院におかれた。犯罪の容疑者は全員オーリヤックへ送られたので、ミュラ住民はギロチンを見ることがなかった。
ブルボン王政復古、七月王政、1848年革命はミュラにわずかしか影響を与えなかった。しかし1866年の鉄道到来は注目しなければならない。まさに町は孤立を解消し、それを行ったのはグランド・サントラル鉄道会社（fr）であった。
ミュラ (カンタル県) 歴史
20世紀、2度の世界大戦はミュラに甚大な被害をもたらした。第一次世界大戦ではミュラ生まれの102人の若者が戦死し、1939年から1940年の遠征でさらに7人が命を落としたのである。しかし真の大虐殺は、強制追放から生じた。ノルマンディー上陸作戦から少し後の1944年6月12日、フランス民兵団が関与するドイツ野戦憲兵がまさに逮捕を実施していた。60人のレジスタンス活動家がミュラに侵入し、位置につくと、ドイツ憲兵に発砲し始めた。最初彼らは守備を固めたが、最終的には数人の人質を連れて退却した。この作戦で、6人のドイツ憲兵と2人の民兵団員のみならず、SSのフーゴ・ガイスラー（fr）が殺された一方、レジスタンス側は数名の負傷者しか出なかった。ドイツ兵たちは6月24日に報復を始めた。10軒の住宅を破壊、300人が身柄を拘束され、117人が囚人となった。全員が16歳から50歳までの男性であった。彼らのうち87人は強制収容所から生還することはなかった。ミュラのフランス市民たちはコンピエーニュからノイエンガンメ強制収容所へ、大半がブレーメン・ファルゲ強制収容所へ送られた。2012年6月上旬、ミュラにおいて、ノイエンガンメ記念碑が除幕された。ミュラで起きたこと、追放され殺害された人々への追憶としてである ·  · 。
ミュラ (カンタル県) 経済
コミューンには、周辺の農家と関係する農業食品分野の企業がある。生乳加工、製粉、家畜飼料などである。食品のろ過助剤として使われる珪藻土は近くの採石場から産出され、焼成される。町は、商店のネットワークと、二次基幹病院があるため、周辺自治体にとってのサービスセンターとなっている。最後に、カンタル連山とミュラ旧市街は観光地となっている。
コミューンは必要な専門機器、ワイヤレス・インターネット・アクセス、プリンター、映像会議設備と会議室を備えた7箇所のテレワークセンターを建設している。
ミュラ (カンタル県) 人口統計
参照元:1999年までEHESS、2004年以降INSEE
ミュラ (カンタル県) 史跡
ミュラの旧市街には多くの中世、ルネサンス期の建物が残っている。
オオルリボシヤンマ
オオルリボシヤンマ（大瑠璃星蜻蜒、学名：Aeshna crenata Hagen, 1856）は、ヤンマ科 ルリボシヤンマ属に分類されるトンボの1種 。従来、学名：Aeshna nigroflava Martin, 1909の日本固有種 とされていたが、DNA解析などにより、Aeshna crenataに含められるようになった。
オオルリボシヤンマ 分布
ユーラシア大陸のヨーロッパ、ロシア、朝鮮半島から日本にかけて分布する。
日本では、北海道、本州、九州に分布する。南西に行くほど生息域の標高は高くなり、鹿児島県の霧島山にも生息する。
オオルリボシヤンマ 形態
日本最大級の大型のヤンマで、近縁のルリボシヤンマよりやや大型。オスは全長76-94 mm、腹長53-67mm、後翅長49-60 mm、メスは全長76-93 mm、腹長54-69mm、後翅長50-63 mm。オニヤンマの黄色の斑紋を瑠璃色に置き換えたような形態。オスは成長すると斑紋が青色となり、メスには斑紋が青色と緑色の2種類のタイプがある。胸部の斑紋の上端が後方へ伸びる個体が多く、腹部の第3-6節の前端に細い環状の淡色斑紋がある。オスの尾部付属器の外縁は直線状で丸みが少なく、上付属器背面に小突起が並ぶ。メスの尾毛は細く、外縁は直線状。
ルリボシヤンマとの見分け方は大きさの他に、本種の方がやや青っぽい個体が多い事や、胸部側面の黄色模様の形状にあり、上部から横にはみ出ている部分が太いのが本種で、ルリボシはやや細い。
幼虫（ヤゴ）は全長約48mm。複眼は前側方に張り出し、体斑はルリボシヤンマより明瞭なことが多く、側棘が第6-9節にある。
オオルリボシヤンマ 生態
平地から山地にかけて周囲に樹木がある抽水植物や浮葉植物が生育する池沼 、高層湿原、高山の池塘に生育する。比較的寒冷な場所の開けた池や湿地 を好む。ルリボシヤンマと比べてより低地にも生育する。
卵期間は6-8か月程度。幼虫期間は1-3年程度で（2-4年1世代）、1年目は卵で越冬し、2年目以降は幼虫で越冬する。成虫は7月下旬頃から10月中旬ごろに出現する。成熟したオスは日中、池沼の上を広く緩やかに飛び縄張りを持つ。メスが水辺に現れるとオスは執拗に追い、連結に至ることは稀で、連結しても交尾拒否をすることが多い。交尾が成立すると周辺の樹木の上で静止する。水辺の岸に生えている草や水面の枯れ木などに産卵する。
オオルリボシヤンマ 種の保全状況評価
国際自然保護連合（IUCN）により、レッドリストの軽度懸念（LC）の指定を受けている。
日本では以下の都道府県でレッドリストの指定を受けている。生息地が局所的で、絶滅が危惧されている地域がある。
越後流
越後流（えちごりゅう） / 謙信流（けんしんりゅう）は、上杉謙信に由来する兵法・軍学の流派。
越後流軍学、越後流兵法、謙信流軍学などと言われる。
越後流 概要
上杉謙信の元にいた宇佐美良勝、加治景英らの兵法を元に、沢崎景実が編み出した兵法の流派。沢崎景実は山形藩時代に加治景英の子孫・加治景明について、「要門軍礼」「武者帯」など『景英捨書』の兵法学を習得。その後、米沢に移り、上杉家法を研究、江戸に出て同門の高松正朝の援助にて本郷で、越後流を講義した。
越後流の兵法思想は『武門要鑑抄』にある。「磨心立極」「等格部提」「勝負必究」「現行成就」の四部門に分け、不敗不死を要門の達徳とし、鍛錬に精うして勝負になづむことなきを要門の至徳とした。衆生済度や慈悲に根差した仏教思想を、武法体得の中に取り入れているのが特徴である。
武田信玄の兵法に由来する甲州流軍学が江戸幕府公認の軍学となったのに対し、越後流は紀州藩の中で藩学として用いられ、『北越軍談』などが教本として広く読まれた。
越後流 主な越後流学者
佐久間正春、佐久間景忠、長谷川景重、依田英信、武藤永重、高松正朝、高山健貞、窪田清音、山下幸内、山脇治右衛門
東京都の重要文化財一覧
東京都の重要文化財一覧（とうきょうとのじゅうようぶんかざい いちらん）
本項は、日本国の文化財保護法に基づき同国の文部科学大臣が指定した重要文化財（美術工芸品）の一覧である。本一覧には東京都所在分を収録する。
東京都の重要文化財一覧 凡例
2000年までの指定物件については文化庁編『国宝・重要文化財総合目録』（第一法規、1980）および『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）を典拠とし、それ以降の新規指定、名称変更等については官報告示による。なお、所有者・所在場所の変更については、移動先の地方公共団体の文化財一覧、博物館の公式サイト等によって確認できる場合には、それを反映している。
東京都の重要文化財一覧 東京都
3件以上の重要文化財を有する社寺、博物館等で、ウィキペディア日本語版に記事があり、かつ、記事中に当該社寺、博物館等所有の文化財一覧が含まれているものについては、本欄に記載する。
以下の社寺、博物館等が所蔵する重要文化財については、リンク先の当該社寺、博物館等の項目を参照のこと。
出光美術館、永青文庫、大倉集古館（大倉文化財団）、寛永寺、皇居三の丸尚蔵館、国立科学博物館、国立公文書館、護国寺、五島美術館、金剛寺 (日野市)、サントリー美術館（サントリー芸術財団）、静嘉堂文庫、總持寺、増上寺、 台東区立書道博物館、東京国立近代美術館（独立行政法人国立美術館）、東京国立博物館（国立文化財機構）、東京大学史料編纂所、東京大学総合研究博物館、東京都江戸東京博物館、東洋文庫、根津美術館、 畠山記念館（荏原畠山記念文化財団）、日枝神社、平木浮世絵財団、前田育徳会、三井記念美術館（三井文庫）、武蔵御嶽神社、山種美術館（山種美術財団）、霊雲寺
一覧 (1) に記載した以外の社寺等所有の文化財については以下に記載する。
日本国所有（文化庁保管）
日本国所有（国立国会図書館保管）
日本国所有（外務省外交史料館保管）
東京都の重要文化財一覧 東京都
日本国所有（日本学士院保管）
東京国立博物館（国立文化財機構）
東京都
日本郵政（株） 千代田区霞が関（墨田区押上 郵政博物館保管）
読売新聞東京本社 千代田区大手町
明治大学 千代田区神田駿河台
専修大学 千代田区神田神保町
石川武美記念図書館 千代田区神田駿河台
梅沢記念館 千代田区神田駿河台
書芸文化院 千代田区神田小川町
日本大学 千代田区九段南
法政大学 千代田区富士見
アーティゾン美術館（石橋財団） 中央区京橋（法人所在地は港区麻布永坂町）
丸紅 中央区日本橋
国立印刷局 港区虎ノ門
慶應義塾 港区三田
台北駐日経済文化代表処 港区白金台
松岡美術館 港区白金台（所有者は新宿区西新宿 松岡地所株式会社）
大師会 港区芝公園
天真寺 港区南麻布
善福寺  港区元麻布
（株）東芝 港区芝浦
乃木神社  港区赤坂
常盤山文庫 港区南青山
早稲田大学 新宿区戸塚町
東洋大学 文京区白山
東京大学 文京区本郷
宝生会 文京区本郷
根津神社 文京区根津
吉祥寺 文京区本駒込
台東区
台東区
凸版印刷（株） 台東区台東（文京区水道 印刷博物館保管）
横山大観記念館 台東区池之端
護国院  台東区上野公園
上野東照宮  台東区上野公園
東京都の重要文化財一覧 東京都
東京芸術大学  台東区上野公園
浅草寺 台東区浅草
徳本寺 台東区西浅草
日本美術刀剣保存協会 墨田区横網
西光寺 品川区大井
品川寺  品川区南品川
アルカンシエール美術財団 品川区東五反田
日本民藝館  目黒区駒場
大円寺  目黒区下目黒
池上本門寺 大田区池上
世田谷区
駒澤大学 世田谷区駒沢
大東急記念文庫 世田谷区上野毛
世田谷山観音寺 世田谷区下馬
徳川ミュージアム 世田谷区等々力
國學院大學 渋谷区東
室泉寺 渋谷区東
温故学会 渋谷区東
東郷神社  渋谷区神宮前
観世文庫 渋谷区神宮前
德川記念財団 渋谷区大山町
明治神宮  渋谷区代々木神園町
大正大学 豊島区西巣鴨
徳川黎明会 豊島区目白
東京黎明アートルーム 中野区東中野
井草八幡宮 杉並区善福寺
立正佼成会 杉並区和田
東京書籍（株） 北区堀船
恵明寺 葛飾区亀有
地下鉄博物館（メトロ文化財団） 江戸川区東葛西（法人所在地は千代田区神田須田町）
国立天文台（自然科学研究機構）三鷹市大沢
国分寺 国分寺市西元町
谷保天満宮 国立市谷保
深大寺 調布市深大寺元町
善明寺 府中市本町
八幡神社 府中市白糸台
大國魂神社  府中市宮町
国立市
国文学研究資料館（人間文化研究機構）立川市緑町
東京都の重要文化財一覧 東京都
普済寺  立川市柴崎町
真如苑 立川市柴崎町（千代田区一番町 半蔵門ミュージアム保管）
東村山市
徳蔵寺 東村山市諏訪町
実践女子学園 日野市大坂上
八幡神社 日野市百草
東京富士美術館 八王子市谷野町
青梅市（青梅市郷土博物館保管）
金剛寺 青梅市天ヶ瀬町
東日本旅客鉄道（株）（青梅市 青梅鉄道公園保管）
観音寺（塩船観音寺） 青梅市塩船
大悲願寺  あきる野市横沢
海蔵寺 三宅村坪田
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DIC川村記念美術館旧蔵
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法人
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個人
個人
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徳川家旧蔵
元田家旧蔵
東京都の重要文化財一覧 補遺
公的資料から所有者が判明しないもの、所有者が日本国外所在であるものなど。
（所有者不明）
以下の物件については、『国宝・重要文化財大全』に所有者名・所在都道府県の記載がない。
個人 米国
個人 英国
東京都の重要文化財一覧 出典
※2000年までの指定物件については上記を基本資料とし、それ以降の新規指定等については官報告示に基づく。
※『国宝・重要文化財大全 別巻』の目録において東京都以外の道府県の個人所有とされている重要文化財のうち、(1) 文化庁の「国指定文化財等データベース」にて東京都所在とされており、かつ、 (2)旧所在地の道府県の公式サイトの文化財一覧に掲載がないものについては本一覧に収録した。
内山真弓
内山 真弓（うちやま まゆみ、天明6年（1786年） - 嘉永5年5月28日（1852年7月15日））は江戸時代後期の国学者、歌人。諱は国章、通称は理兵衛。別号に眉生、聚芳園。
信濃国安曇郡十日市場村（長野県北安曇郡池田町）生まれ。池田学問所に入り漢学を学び、文化7年（1810年）上洛して香川景樹親子に和歌を学ぶ。天保10年（1839年）から江戸で高島章貞とともに桂園派の敷衍活動に従事した後、天保13年（1842年）帰郷し、安曇野における桂園派の主流となり、家塾「聚芳園」を主宰した。
師の景樹没後の天保14年（1843年）、桂園派唯一の体系的歌論書とされる『歌学提要』を著した。 川会神社の境内に歌碑が建立されている。
ユールラッズ
ユールラッズはアイスランドのクリスマスに登場する13人のサンタクロースにあたる妖精である。ユールラッズ（英語:Yule lads）またはユールメン（英語:Yulemen）、アイスランド語ではjólasveinarnir または jólasveinarと呼ばれる。クリスマスの13日前から毎晩一人ずつ、人里にやってきて子供達を訪れる。12月24日に全員揃い、12月25日から一人ずつ山へと帰って行く。
ユールラッズ 概要
ユールラッズはキリスト教のサンタクロースの物語と、アイスランドのヴァイキング時代の物語が混ざり合って作り出されたと考えられている。
1932年にアイスランドの詩人Jóhannes úr Kötlumによって"Jólasveinarnir"という詩が"Jólin Koma" というクリスマスに関する詩集の一部として出版された。この詩は13人のユールラッズについての物語をもう一度アイスランド国内に広め、現在のユールラッズの物語の元になっている。
この13人のユールラッズは伝統的に、山姥のGrýla（グリーラ）の息子達であると言われている。また猫とともに描かれる事も多く、この猫はクリスマスに新しい服を着ない子供達を食べると信じられている。
ユールラッズ 13人のユールラッズの特徴
13人ユールラッズは12月12日から、毎日一人ずつ民家に現れる。それぞれに特徴があり、いずれも優しいサンタクロースのイメージとは異なり悪さをしていくものばかりである。
1日目（12月12日）にやってくる。農家の羊小屋に侵入し、羊のミルクを飲もうとする。足が悪い。
2日目（12月13日）にやってくる。牛小屋に侵入し、バケツの中のミルクを飲む。
3日目（12月14日）にやってくる。背が小さい。フライパンにくっついている料理の残りを食べるために、フライパンを盗む。
4日目（12月15日）にやってくる。痩せていて細長い。お玉をなめる。
5日目（12月16日）にやってくる。ドアを叩き子供達がやってくるのを待ち、子供達がやってくると、急いで鍋のあるところまで来て、鍋の残りを食べる。
6日目（12月17日）にやってくる。ベッドの下に隠れ、誰かがボウルを床の上に置くのを待っている。ボウルが置かれると、それをつかんできれいになめる。
ユールラッズ 13人のユールラッズの特徴
7日目（12月18日）にやってくる。ドアをバタンと音を立てて閉じる悪戯をして喜ぶ。
8日目（12月19日）にやってくる。アイスランドのヨーグルトのような食べ物skyrが大好きで、食料庫に忍び込んではskyrをたくさん食べていく。
9日目（12月20日）にやってくる。屋根の梁に登って、そこから食べ物を盗る。ソーセージを好み、チャンスがあればソーセージを盗む。
10日目（12月21日）にやってくる。窓から覗き見をする。いいものがあれば後で手に入れようと考える。
11日目（12月22日）にやってくる。とても大きく、敏感な鼻を持つ。クリスマス用に焼かれたリーフブレット(Laufabrauð)の匂いに気づいて、山や谷を越え風のように走ってやってくる。
12日目（12月23日）にやってくる。フックを使って、肉を盗む。
13日目（12月24日）にやってくる。子供たちに付いて行って、ろうそくを盗む。
道の駅あがつま峡
道の駅あがつま峡（みちのえき あがつまきょう）は、群馬県吾妻郡東吾妻町にある町道5284号線の道の駅である。
2014年10月11日にオープンした。
道の駅あがつま峡 吾妻峡温泉天狗の湯
道の駅に先駆けて2010年4月28日にオープンした温泉施設。カルシウム・ナトリウム・硫酸塩・塩化物温泉であり、かけ流しを行う。内湯・外湯・寝湯を備え、また貸切風呂（内湯・露天）も用意されている。施設自体は年中無休だが、当施設のみ毎月第2火曜日が定休日となっている。
屋外には無料の足湯も用意されている。
青木和
青木 和（あおき かず、女性、1961年12月27日 -）は日本の小説家。神戸市在住。
青木和 経歴
関西学院大学文学部卒業。後に、大阪文学学校昼間部・通信教育部へと1989年秋期から1年間在籍。日本SF作家クラブ会員。大阪女性文芸協会役員(2015年現在、副代表)。大阪文学学校夜間部チューター。
1998年、「ボール紙」で第15回大阪女性文芸賞佳作入選。
2000年、「イミューン」で第1回日本SF新人賞の佳作に入選し、プロ作家デビュー。
荒井訓
荒井 訓（あらい さとし、1954年 - ）は、日本のドイツ文化研究者。元早稲田大学商学学術院教授。文学修士（早稲田大学）。専門はドイツ文芸論、文化論。
荒井訓 来歴
1954年東京都生まれ。早稲田大学大学院文学研究科修了。東北大学講師・助教授（1988 - 1998年）を経て早稲田大学商学学術院教授。ほかに、国際交流基金ケルン日本文化会館専門調査員（1993 - 1996年）、NHKラジオ『ドイツ語講座』講師（2001 - 2002年）、ベルリン・フンボルト大学客員研究員（2008 - 2009年）。
Α-LIFE
『α-LIFE』（エーライフ）は、FM PORTで2008年7月2日から2019年4月25日まで放送されていたラジオ番組。番組終了時点では「RADIO MANIART」枠の一部となっていたが、下記に記載している通りに場合によっては枠から離脱しているため、当ページでは別として扱う。
Α-LIFE 概要
2008年から放送されているアニソン・特撮ソングなどのサブカルチャー楽曲に限定したノンストップミックス番組。FMで放送されているサブカルチャー系ノンストップミックス番組としては10年9ヶ月という最長寿番組であった。
FM PORTの番組の中ではCMが入らない番組の1つであり、スポンサーが居ない場合は番組終了の22時58分40秒までCMは一切入らないのが特徴であった。
基本的に楽曲の年代は問わずにリクエストとスタッフの個人的な選曲の組み合わせで放送されており、下記に記載している番組イメージキャラクターが存在した頃にはリクエストが採用されたリスナーに抽選で番組のステッカーがプレゼントしていた。
不定期でゲストが登場することもあり、ゲストはコメントでの出演か事前に録音した音源にボイスチェンジャーで声を変えたスタッフが会話するパターンがある。
理由は不明だが、NBCユニバーサル・エンターテイメントジャパン・フライングドッグのレーベルに所属するアーティストが中心であり、それ以外のレーベルのアーティストの登場はほぼない他、フライングドッグから販売される曲に関しては最短で1か月前に放送で解禁することがある。
Α-LIFE 概要
また2代目スタッフ時代は、普通のFM番組では流れる事の無いアダルトゲームの主題歌などが流れる事も多く、リスナーから支持を得ていた。特にNANAの楽曲は、同じ「RADIO MANIART」で放送されている『あなたと星空の下で』を担当する石田燿子との関係もあり、一時期は流れる機会が多かった。
2008年7月2日の放送開始以降、数回に及ぶ放送時間の変更があり、かつては単体であったが、現在は「RADIO MANIART」の一部となっており、タイムテーブルなどでは「RADIO MANIART(THU.) α-LIFE」と記載されているが、かつて行われていた再放送では単に「α-LIFE」と記載されていた。
2009年7月に時間移動を行ってからは「RADIO MANIART」の一部になったため、「壷オープニング」と言われる約1分間の番組共通のオープニングが流れてから番組のオープニングが流れるように変更となり、それ以降「壷オープニング」は長年使われてきたが、2015年度から新たに「卵オープニング」と呼ばれるオープニングにリニューアルし、曜日毎に徐々に変更となり、当番組は2015年6月放送分から変更となった他、それと同時に番組自体のオープニングもリニューアルされた。
Α-LIFE 概要
スポンサー時代の宣伝コーナー・ゲストへのインタビュー・エンディングのナレーションなどは、スタッフがボイスチェンジャーで声を変えたものが流れている。
2014年2月までエンディングのナレーションは毎回最後の曲の上で流していたが、3月以降から一部の回を除いて毎回、『Angel Beats!』のサウンドトラックに収録されている「girl's hop」をBGMにナレーションを流している。番組の実況掲示板で特定されるまでは「謎BGM」と呼ばれていたが、特定後からは「謎じゃなくなった謎BGM」と呼ばれている。
何度か番組スタッフが交代しており、今まで初代が2008年7月から2010年9月まで、2代目が2010年10月から2015年1月まで、3代目が2015年2月からと3度交代を行っている。
2019年4月25日を以って終了。同時間帯の後継番組は、東京秋葉原のメイド喫茶「@ほぉ〜むカフェ」のメンバーが担当する「メイドが私服にきがえたら」を2020年6月のFM PORT閉局まで放送していた。
Α-LIFE 番組イメージキャラクター
登場時期は不明であるが、2017年10月まで「えり」という番組のイメージキャラクターが存在した。
FM PORTのホームページ上ではパーソナリティとして扱われていたが、番組に登場することは最後まで一度も無く、番組ページの番組に一言が掲載されるのみに留まっていた。
唯一存在するイラストでは髪は茶髪のショートヘア、服は白い服にキャミソール、足はニーソックスにフォーマルシューズという姿で、手にはラジオを持っている姿が描かれており、リニューアル前の番組ページ・番組ステッカー等で確認することが出来た。