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中動態 概説
しかし、それ以外の言語、たとえばフランス語においての再帰動詞が中動態に似た機能を担っている。古期の中動態と近代の印欧語における再帰態（ラテン語: reflexivum）には、主語自身に帰ってくる、または主語との関連の密接な動作を表す、受動の意味を表す傾きがある、などの共通点があり、言語学者の岸本通夫は、再帰態は中動態の代替物であるとする。
中動態は、再帰動詞でいう再帰 (reflexive) を指し、動詞の表す行為が、その行為者から出発して、その行為者に戻ってくる場合のことをいうが、再帰動詞という文法現象が起きるのは、印欧語のような主語を表す言語においてであり、日本語のような主語を必ずしも表わさない言語には生じない。
中動態 通言語的に見られる用法
中動態は、姿勢の変化（例：座る、立つ）や身づくろい（例：服を着る、ひげを剃る）といった、動作主が自らの行為の影響を受ける状況を表すのが典型である。
Kemmer 1993, pp. 16–20 によれば、通言語にみて中動態には以下の12の用法がある。
①身嗜み用法（Glooming or body care）
「洗う」や「着る」といった動詞が典型である。
②移動のない動作用法（Nontranslational motion）
「向く」、「腰を曲げる」、「（体の一部を）伸ばす」といった動作についての動詞が用いられる。
③立居振舞い用法（Change in body posture）
「横たわる」、「座る」、「立つ」といった動詞が典型である。「跪く」、「しゃがむ」といった動詞とともに用いられる例も在証される。
上記の①から③は、意味的にはいわゆる再帰動詞（Reflexive verb）として扱われるものである。
④間接目的語用法（Indirect middle / Self benefactive middle）
動詞が表している動作において、動作主が受け手あるいは受益者である場合に用いられる。
「手に入れる」、「要求する」、「受け取る」といった動詞がよく見られる。
⑤相互行為用法（Naturally reciprocal events）
中動態 通言語的に見られる用法
2人の参与者（Participant）の関係が相互的である動作や状態を表す。
「戦う」、「ハグする」、「会う」、「挨拶する」、「会話する」といった動詞が典型である。
④と⑤の用法は、再帰用法として上述の①～③の用法と同様に扱われることがある。
以下の用法は再帰的でなく、上記の用法とは意味的な隔たりがある。
⑥移動用法（Translational motion）
空間上のある道に沿って、自分自身によって引き起こされた運動・移動を表す。
「行く」、「来る」、「歩く」、「飛ぶ」、「走る」といった動詞が典型である。
⑦感情用法（Emotion middle）
感情的な反応を表す。
「怒る」、「おびえる」、「悲しむ」、「喜ぶ」といった動詞がよく見られる。
⑧感情的発話用法（Emotive speech actions）
感情を表出させるタイプの発話行為を表す。
「不満を言う」、「呪う」、「悔やむ」、「嘆き悲しむ」といった動詞が典型である。
⑨その他の発話用法（Other speech actions）
その他のタイプの発話行為を表す用法は比較的よく見られる。特に、感情的な含みを伴う場合が多い。
「告白する」、「自慢する」といった例がみられる。
⑩認識用法（Cognition middle）
中動態標識（middle marker）はまた、精神的な状態や過程を表す動詞とともに現れることが多い。
中動態 通言語的に見られる用法
「考える」、「瞑想する」、「思い出す」、「忘れる」、「思う」といった例がみられる。
⑪自発用法（Spontaneous events）
何かが自然に進んでいくことを表す。
「成長する」、「腐る」、「乾燥する」、「バラバラになる」、「蒸発する」といった動詞がみられる。
⑫話者指示用法（Logophoric middle）
アイスランド語と古ノルド語にみられる用法。
従属節によって表される事象の動作主（Agent）または経験者（Experiencer）が、主節の主語と一致する場合の用法。この時、中動態標識（Middle Marker, MM）が「言う」や「信じる」といった動詞とともに用いられる。
⑬受身用法、非人称用法、難易中間構文用法（Passive, Impersonal, Facilitative middle）
参与者（Participant）は、中動態をとっている動詞の主語（Subject）として表され、無標（中動態でない）の動詞語根の目的語に対応する。すなわち、どちらも意味的には被動者（Patient）である。
動詞が中動態：　　　　　P（被動者）　＋　動詞（中動態）
動詞が中動態でない：　　A（動作主）　＋　動詞（中動態でない）　＋　P（被動者）
この用法では、動作主は存在するものの明示されない。
中動態 サンスクリット
サンスクリットでは中動態が広く使われる。例えば、能動態の yajati「祭祀する」は、祭官が他人のために祭祀するときに使い、中動態の yajate は祭主が自分のために祭祀するときに使う。サンスクリットの伝統文法では反射態 (reflexive) と呼ばれることが多い。
能動態のみ、または中動態のみしか存在しない動詞も多い。後者の例には manyate「考える」などがある。時制によって態が変わる動詞もある。
現在時制では、形態の上で中動態と受動態が区別される。それ以外では中動態によって受動態の意味を表すことが多い。
中動態 ギリシア語
古代ギリシア語には中動態がよく残っている。たとえば能動態  λούω「私は洗う」に対して中動態 λούομαι「自分を洗う」。
動詞によっては中動態のみが存在する。例: μάχομαι「戦う」。また、時制によって異なる態を持つことがある。たとえば、ἀκούω 「聞く」は、現在形では能動態だが、未来では ἀκούσομαι と中動態になる。
形態の上ではアオリストおよび未来でのみ中動態と受動態が区別される。
現代ギリシア語においても中動態は残っており、たとえば能動態 λούζω「（主に髪を）洗う」に対して、中動態 λούζομαι「洗髪する」。
中動態 ラテン語
ラテン語の受動態は中動態に由来し、実際に中動態的な意味を残していることがある。たとえば、能動態の verto が何かの向きを変えるという意味であるのに対し、受動態の vertor は自分が向きを変えることを意味する。対応する能動態を持たない動詞 (deponentia) は中動態的である。例: sequor「追う」、imitor「まねる」、loquor「話す」。上の例にも見られるように、ラテン語を含むイタリック語派、ケルト語派、アナトリア語派、トカラ語派などでは、中動態（受動態）の人称語尾は -r が加えられることを特徴とし、サンスクリットやギリシア語などと異なっている。この -r の起源は非人称形にあると考えることができる。
中動態 アルバニア語
アルバニア語は、ギリシア語と並び、受動態や再帰動詞の機能を兼ね備えた中動態を現在でも用いる印欧語のひとつである。アルバニア語には、多くの他動詞に能動態と中動態の区別が存在する。例えば能動態 afroj「近づける」に対して中動態 afrohem「近づく」。
中動態には時制や法により2種類の形態が存在し、直説法現在時制のように能動態と異なる人称語尾をとる場合と、直説法単純過去形や願望法現在形のように能動態に不変化詞 uを前置する場合に分かれる。
中動態 アイスランド語
アイスランド語には、動詞末尾に接尾辞 -st がつく一群の動詞があり、中動態（Miðmynd）と呼ばれることがある。動詞によって様々な意味を持つものの、以下のような意味のタイプがみられる。
すべての動詞において動詞の st 形が作れるわけではなく、元の動詞の意味との乖離が大きい場合も多い。
中動態 フラ語
西アフリカで話される、ニジェール・コンゴ語族のフラ語においても中動態が見られる。
中動態 英語
英語では、中動態は形は能動態であるが、受動態の意味を表わす態を指すとも説明される。
のような、形は能動態であるが受動態の意味を表す態があり、中動態と呼ぶ。ただし、この態については、言語学者によって様々な名称を与えており、オットー・イェスペルセンは、ギリシャ語の中動態を middle voice と呼び、英語におけるこの態は、明確な形態的区別がないため、Activo-passive (能動受動態)、または　Pseudo-passive (擬似受動態)と呼んだ。
ヘンリー・スウィートによれば、目的語なしに使われる他動詞があり、その文法的主語が論理的には直接目的語であるような態があるという。
これらの文では動作主が表現されていない。この構文におけるsell や keep といった動詞を、Passival verb (受動的動詞）と呼んだ。Curmeは受身の力を持つ自動詞 (Intransitive with passive force）と呼ぶ。
中動態 英語
このように英語における、中動態は、形は能動態であるが受動態の意味を表わす態であり、中動態における主語は、意味的には動詞の目的語になっている。変形文法でいえば、中動態における主語は、深層構造において動詞の目的語になっており、それがなんらかの変形によって、主語の位置に移され、表面構造において主語となったといえる。これは受動態変形（Passive transformation）において典型的であることから、柳内忠剛は、英語における中間態は、受動態変形によって導かれたとみる。
受動態は、外的動作主によって媒体（目標）が影響を受けることを表現する。
一方で、中動態では、動作主がいないままで中間媒体が変化することを表現する。
これらの英語の例では、中動態においても、受動態においても、動詞の屈折は同様であるが、過去分詞によって間接的に動作主を表現することができるかどうかによって異なってくる。受動態では次の例文のように動作主を表現することができる。
しかし、中動態においては、次の例文のように、文法上間違いとなる。
中動態 英語
英語では、中動態の動詞の形はないが、文法学では、再帰代名詞を用いた使用法が、中動態として分類されることがある。 能動態 "Fred shaved John" や受動態"John was shaved by Fred" に対応して、"Fred shaved"は、"Fred shaved himself" と変化させることができる。このことは、"My clothes soaked in detergent overnight."（私の服は一晩中洗剤に浸された）のように、再帰的でない場合もある。
英語では、次の例文の動詞が能動態の非対格動詞 （unaccusative verb）なのか、能動的形態を持った中動態の反使役動詞なのかを形態論から判断することは不可能である。
しかし、能動的形態を持った、再帰的な中動態（middle voice reflexives）と、傾向的な中動態（dispositional middles）が次の英語例文にもみられる。
こうして、少なくとも能動的形態を持った、中動態の逆使役形（middle voice anticausatives） がいくらかはあると想定することができる。英語には パッシヴァル（passival）と呼ばれる異形態があったが、19 世紀初頭にプログレッシブパッシブ　（progressive passive、進行形受動態）に取って代わられ、英語では使用されなくなった。passivalにおいては、"The house is building."という表現があった（現在では "The house is being built." と表現される）。同様に、 "The meal is eating." という表現があった（現在では "The meal is being eaten."と表現される）。ただし、 "Fred is shaving." と "The meal is cooking." は文法的には可能である。プログレッシブパッシブはロマン派詩人によって広められ、ブリストルでの使用法と関連していると指摘されている。
中動態 フランス語
中動態はとりわけギリシア語にみられるが、文の主語が動作主であると同時に目的語であることを示す場合は、フランス語の代名動詞に対応する。
また、主語が動作主と異なることを示す場合は、フランス語の自動詞に対応する。
さらにまた、行為の受益者が動作主であることを示す場合は、フランス語では二重補語の代名動詞に対応する。
代名動詞（フランス語: verbe pronominal、英語: pronominal verb）は、動詞の主語と同じ人称の再帰代名詞（me/te/se/nous/vous）を用いる動詞で、インドヨーロッパ基語の中動動詞に対応する。代名動詞では、主語と動作主（両者は異なることもあるが）が、自らのために自分たち自身に行為を及ぼし、自動詞のように目的語がなくてもよい。代名態には次の3種類ある。
例:Ça se fait.（それはされる）　C'est fait. （それはできた）
例:Paul lave Paul. → Paul se lave. （ポールは（自分の）体を洗う）
中動態 内容類型学の視点から
内容類型学では、活格言語には能動と受動という態（内容類型学では相と呼ばれる）の違いはないとする。
活格言語において、態的な違いは見られず、相（ディアテシス）的な違いのみがみられる。活格動詞（または動態動詞）は遠心相（Centrifugal version）と非遠心相（Non-centrifugal version）に区別される。これらはそれぞれ、非求心相、求心相と呼ばれることもある。
遠心相（非求心相）：活格動詞が表す動作が主語の外部に向いている。例：「燃やす」、「導く」、「咬む」
非遠心相（求心相）：活格動詞が表す動作が主語の内部に閉じこもる。例：「燃える」、「行く」、「咬まれる」
一見したところ、他動詞と自動詞の違いに見えるものの、活格言語においては他動詞と自動詞は文法的なカテゴリーではないため、これらは他動詞・自動詞とは異なるものとして考えられなければならない。
印欧祖語における、能動態と中動態の対立は、実は遠心相と非遠心相であった可能性が高いと考えられる。
中動態 能動欠如動詞
能動の意味は保持しているものの、能動の屈折を放棄して（羅：dēpōnere）、中動態・受動態の屈折をとった動詞を、能動欠如動詞（英: deponent、仏: déponent）という。すなわち、形は受動態あるいは中動態であるものの、意味は能動的である一群の動詞のことを指す。
日本語では、異態動詞、形式所相動詞、形式受動相動詞、形式受動態動詞と呼ばれることもある。能動欠如動詞は、インド・ヨーロッパ祖語の中動態の残存と指摘されている。
能動欠如動詞には、例えばラテン語の loquor 「話す」がある。
ラテン語の動詞には、現在組織（present system）では能動態を取り、完了組織（perfect system）では受動態を取るものがある。例えば、audeo 「敢えてする」は現在組織において、現在形：audeō 、不定形：audēre と能動態であるが、完了形は ausus sum と受動態をとる。このような動詞のことを、半異態動詞（semi-deponent verb）という。
能動欠如動詞は、フランス語の自動詞あるいは代名動詞に対応する。
ただし、
中動態 現代思想における議論
フランス現代思想研究者の國分功一郎は著書『中動態の世界　意志と責任の考古学』(医学書院2017)で、中動態について論じた。これに対して、言語学者の小島剛一は國分の中動態理解について批判している。
國分は、「私たちは能動態／受動態という二分法で切り分けられた文法世界に生きている」と述べたが、この陳述は、「私たち」がヨーロッパ諸語の話者である場合には正しいが、日本語話者に関しては間違いである。
また、國分は「なぜ私たちは能動態と受動態という区別を捨てられないのか」と述べるが、能動態と受動態の具わっている言語の話者は、二つの態 (英語: voice) のうちの一つを捨てることはないと小島は批判する。
また、國分は、「我々は、中動態を失うことによって何を得たのか?」というが、「我々」はどの言語の話者を指しているのかを述べないと、意味を成さず、印欧諸語の中動態は、少しずつ受動態に変貌したのであり、また、フランス語のように「中動態」と同じ機能を持つ再帰動詞を発達させた言語もある。
このように國分は、「世界の言語には、中動態があまねく存在した。日本語にもあったはずだ」と考えていることが推定できるが、これは荒唐無稽な妄想であり、日本語にはそんな痕跡もなく、また、世界には、例えばラズ語のように、能格構文のある言語では、態の存在しない言語が多数ある。
中動態 現代思想における議論
國分は、日本語の動詞型派生接辞「-れる/られる」とヨーロッパ諸語の「受動態」が等しいと前提したうえで陳述しているが、両者は本質的に別物で、日本語で受動態に相当するのは、少数の動詞にのみ具わっている「○○てある」という形態である。日本語の「れる・られる」の新用法は、受動態の誤った逐語訳から成立してしまったもので、動作主を明示しないで済ませるための方策であるため、文意が必ず曖昧になる（擬似受動態）。日本の外国語教育では、ヨーロッパ諸語の受動態を「れる・られる」で置き換える習慣が定着しているが、両者は本質的に異なり、ヨーロッパ諸語の受動態は、情動を表わさない。
中動態は、日本語に古くから具わっている情動相とも、現代日本語でヨーロッパ諸語の受動態を誤解して逐語訳したために成立してしまった「擬似受動態」とも、無関係である。言語学の立場から見ると、國分は形態も態を理解していないと小島は批判する。
國分の2017年の〈私たちがこれまで決して知ることのなかった「中動態の世界」〉という記事について小島は、「私たちがこれまで決して知ることのなかった」と、自分が知らなかったからと言って、読者を上から目線で、過去の自分と同様に無知と決めつけるのは、礼節を弁えない言動であるし、国分よりも何十年も前から知っている人が日本人言語学者にもいたので、誇張である。
中動態 現代思想における議論
また、国分は「誤解を恐れずに単純化して言うと、中動態というのは、「する」と「される」の外側にあるものです。私たちは様々なことを、「する」（能動）か「される」（受動）に分類してしまいます。」と陳述するが、「誤解を恐れずに(・・・)言うと」は、虚勢話法(東大話法)であり、「「する」と「される」の外側にあるもの」という文字列は、日本語として意味を成していない。国分は「能動態でも受動態でもない動詞」と言いたいようだが、動詞に能動態と受動態の具わっている言語では、動詞は能動態か受動態かのどちらかで、どちらでもない形態は、存在せず、また、「能動態か受動態か」は、形態と構文の分類であって、個々の動詞の意味範囲とは無関係であるので、この陳述は成立しない。
日本語には、「情動相や「結果相」はあるが、印欧諸語のような「能動態/受動態」の対立ではないので、同一視して比較することは間違っている。
中動態は、古代の印欧諸語で、「自分の手を洗う」「自分の髪を切る」など、動作が自分自身(の一部)を対象とする場合を特別に表わす形態である。日本語の動詞には、これと逆に「洗ってやる」「切ってあげる」のように、動作が他者のためである場合を特別に表わす形態が具わっており、各言語に独自の文法体系があり、少し似ているだけで軽々に同一視するのは、浅はかだけでなく、危険である。
中動態 現代思想における議論
また、国分は、「「謝る」や「仲直りする」は、「する」と「される」の分類では説明できない」と陳述するが、これは〈能動態とも受動態とも分類できない〉と言いたいのだろうが、「能動態/受動態」の対立を理解していないので、分類できないのは当然であるし、英語とフランス語では、受動態は他動詞に具わるが、「謝る」と「仲直りする」に相当する表現は、英語とフランス語でも、他動詞ではないので、例として「謝る」や「仲直りする」を持ち出すこと自体が間違いである。
國分は「「謝る」が能動として説明できないからといって、これを受動で説明することもできません。できないというか、それを受動で説明しようものなら、大変なことになってしまうでしょう（もちろん、謝罪会見では、多くの人が「私は謝罪させられている」と思っているでしょうが）」と陳述するが、「謝る」と「謝罪する」は、類義だが、別語で、「謝罪させられる」は、「謝罪させる」という使役相に情動相の「-られる」を付け加えた形態であり、論点が二重にずれており、日本語の分析があまりにも雑であり、國分は、自分が何と何を対比しようとしているのか分かっていないと小島は批判する。
中動態 現代思想における議論
國分は「中動態の世界」という存在しない「世界」について陳述するが、特定の言語の構造全体は比喩的な意味で「世界」と呼び得るが、言語の構造の一部だけに注目してそれを「世界」と呼ぶのは間違いであると小島は批判する。
國分の同書は小林秀雄賞を受賞したが、選考委員の加藤典洋、養老孟司、関川夏央、堀江敏幸、橋本治らが選評で、内容が理解できないと明言しながら受賞を決定したことなど、杜撰な選考についても批判した。
アンドレイ・コレシュコフ
アンドレイ・コレシュコフ（ロシア語: Андрей Корешков, ラテン文字転写: Andrey Koreshkov、1990年8月23日 - ）は、ロシアの男性総合格闘家。オムスク州オムスク出身。ロスファイターズ・スポーツクラブ所属。元Bellator世界ウェルター級王者。
多彩な蹴り技とパワフルな左フックを武器とするストライカー。
アンドレイ・コレシュコフ 来歴
自己防衛のため総合格闘技を始め、2010年にプロデビュー。
2012年9月28日、Bellator 74のウェルター級トーナメント1回戦でジョーダン・スミスと対戦し、3-0の判定勝ち。10月26日、Bellator 78の準決勝でマリウス・ザロムスキーと対戦し、パウンドでKO勝ち。11月30日、Bellator 82の決勝でライマン・グッドと対戦し、3-0の判定勝ちを収め優勝を果たした。
2013年7月31日、Bellator 97の世界ウェルター級タイトルマッチでベン・アスクレンと対戦し、パウンドでTKO負けを喫し王座獲得に失敗した。
2014年3月14日、Bellator 112のウェルター級トーナメント1回戦でナフション・バレルと対戦し、パウンドでKO勝ち。5月2日、Bellator 118の準決勝でジャスティン・ベイスマンと対戦し、跳び膝蹴りでKO勝ち。7月25日、Bellator 122の決勝でアダム・マクドノーと対戦し、3-0の判定勝ちを収め2度目の優勝を果たした。
アンドレイ・コレシュコフ 来歴
2015年7月17日、Bellator 140の世界ウェルター級タイトルマッチでドゥグラス・リマと対戦し、3-0の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。
2016年4月22日、Bellator 153の世界ウェルター級タイトルマッチでベンソン・ヘンダーソンと対戦し、3-0の判定勝ちを収め初防衛に成功した。
2016年11月10日、Bellator 164の世界ウェルター級タイトルマッチでドゥグラス・リマと再戦し、パウンドでKO負けを喫し王座陥落した。
小林弘祐
小林 弘祐（こばやし ひろすけ、1954年（昭和29年） - ）は、日本の医学者（医学博士）、内科医。学校法人北里研究所　前理事長、北里大学名誉教授。一般社団法人内科系学会社会保険連合理事長。
小林弘祐 人物
慶應義塾大学医学部呼吸循環器内科の呼吸器内科部門（現：呼吸器内科）の横山哲朗教授に呼吸病態生理学と呼吸器病学について師事した。ドイツ連邦共和国（旧西ドイツ）ルール大学生理学研究所に留学。Peter Scheid博士に師事した。帰国後、北里大学医学部呼吸器内科で研究活動を行い、ハーバード大学マサチューセッツ総合病院麻酔科Warren Zapol博士とNO吸入療法についての共同研究を行った。2014年（平成26年）に北里大学学長に就任。2015年にノーベル生理学・医学賞を受賞した大村智・北里大特別栄誉教授の会見では藤井清孝理事長（当時）と共に同席。2016年（平成28年）７月に学校法人北里研究所理事長に就任。2024年（令和6年）6月末日で任期満了退任。 一般社団法人内科系学会社会保険連合理事長。厚生労働省保健局保険医療専門審査員。文部科学省中央教育審議会（大学分科会）臨時委員（2025年3月迄）。六本木男声合唱団 ZIG-ZAG団員（テノール1）。
アシャハ線
アシャハ線（アシャハせん、ドイツ語: Aschacher Bahn）は、オーストリア国鉄の鉄道線の名称である。路線番号は152。
アシャハ線 運行形態
一日1往復の運行。平日は早朝に、休日は午後に運行される。なお、休日便は夏季のみ運行される他、平日便は年末年始等時期により運休することがある。
アシャハ線 駅一覧
以下では、オーストリア国鉄152号線の駅と営業キロ、停車列車、接続路線などを一覧表で示す。なお、全て各駅停車である。
ドミンゴ・パローディ
ドミンゴ・パローディ（Domingo Parodi、José Domingo Parodi、1823年 - 1889年12月1日）は、イタリア生まれで、パラグアイなど南米で暮らした博物学者、薬剤師である。
ドミンゴ・パローディ 略歴
ジェノヴァで生まれた。1833年に家族とともにウルグアイのモンテビデオに移住した。薬剤師の見習いとして働き始め、1843年に薬剤師の資格を得て、薬剤師として評判を得た。1853年から1855年はモンテビデオ医師会に属した。その頃、家族はイタリア移民が集まっていたパラグアイへ移り、1856年にパローディもアスンシオンに移り、薬局を開いた。アスンシオンの富裕層や上流階級と付き合い、軍のために地域の土壌や鉱物の調査も行った。薬理学や薬用植物についての論文も発表した。スウェーデンの植物学者、ムンク（Eberhard Munc）と付き合いムンクの標本の収集にも協力した。パラグアイと、アルゼンチン・ブラジル・ウルグアイの三国同盟軍との間で戦われた、三国同盟戦争の後、ブラジル軍に拘束された。1872年からアルゼンチンのブエノスアイレスに住み薬剤師として成功した。がんの治療のためパリに渡るが、パリで死亡した。
植物学の分野では75の植物の種を記載した。
サボテン科の属名、Parodia Speg.や、菌類の属名、Parodiella Henningsに献名されている。
国際的監視網
国際的監視網（こくさいてきかんしもう、英: Global surveillance）は、国境を越え世界中の全人口を監視する国際的な監視社会、またはそれを可能とする仕組み。
国際的監視網 概要
国際的監視網の系譜は、20世紀に締結されたUKUSA協定まで遡る。後に拡大を続け、オーストラリア、ニュージーランド、カナダの諜報機関を加えた「ファイブ・アイズ」へと発展した。この締結は、後に第三者国家群の諜報機関との協力関係へと進展し、1971年を契機として世界各地にエシュロンとして機能する施設が建設または設置される結果となった。情報化時代におけるプライバシーの権利についての議論を契機としたエドワード・スノーデンによる内部告発が行われるまで、陰謀論など都市伝説やフィクションといった類でこそ語られてきたものの、このようなシステムの実在がマスメディアや各国政府によって確認されることはなかった。
梅川東居
梅川 東居（うめかわ とうきょ、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。
梅川東居 来歴
梅川東南の息子、東拳とも。作画期は安政から文久にかけてで、美人画の錦絵の他、狂歌本や仏書の類に挿絵を描いている。
市橋村 (岐阜県加茂郡)
市橋村（いちはしむら）は、かつて岐阜県加茂郡にあった村である。
現在の美濃加茂市加茂野町市橋に該当する。
稲辺村
稲辺村（いなべむら）は、かつて岐阜県加茂郡にあった村である。
現在の美濃加茂市加茂野町稲辺に該当する。
み -GLUTAMINE BEST-
『み -GLUTAMINE BEST-』（み -グルタミン・ベスト-）は、ぐるたみんのベスト・アルバム。2015年2月18日、EXIT TUNESより発売。
み -GLUTAMINE BEST- 概要
本作以前にぐるたみんが発売したすべてのCDから選曲されたアルバム。ボカロ曲とオリジナル曲がバランスよく選ばれ、両者が交互に並ぶ形となっている。ただし、15曲目（通常盤の最後）をオリジナル曲の「TIME UP」にする都合上、13曲目と14曲目はボカロ曲が続いている。また、一部の曲は取り直しが行われている。
ジャケットイラストは、5月病マリオがぐるたみんのCDに提供してきたイラストをコラージュしたものとなっている。ぐるたみんによると「マリオさんのベスト」とのこと。
初回限定盤（QWCE-00433）と通常盤（QWCE-00434）の2形態で発売され、ジャケットの色や特典が異なるほか、初回盤のみ初CD化の2曲がボーナス・トラックとして収録されている。
M.O.N.ST@R/カラフルスターライト
「M.O.N.ST@R/カラフルスターライト」（モンスター/カラフルスターライト）は、Cheeky Paradeの5枚目のシングル。2015年7月15日にiDOL Streetから発売された。
M.O.N.ST@R/カラフルスターライト 概要
「CD+Blu-ray盤」、「HMV・Loppi限定盤」、「イベント・mu-mo限定盤」の3形態で発売。
前作までは「CD+Blu-ray盤」と「HMV・Loppi限定盤」には初回特典として握手会イベント参加券が封入されていたが、本作では封入されなかった。また、前作ではミュージックカードが発売されたが、本作では発売されていない。
音楽配信ではiTunes Store、レコチョク、mora等のデジタル・ダウンロード、Apple Music、レコチョク Best、AWA、LINE MUSIC等のサブスクリプション(定額聞き放題)型サービスとも7月8日に先行配信された。
「M.O.N.ST@R」とは "Manifest Of No.1 ST＠R" (No.1への宣言)の略である。2015年4月29日にNHKホールで行われた「iDOL Street Carnival 2015 〜GOLDEN PARADE!!!!!〜」で初披露された。Cheeky Paradeはこの曲を引っさげて、5月1日から6月14日にかけて全国9都市をまわるライブハウスツアー『Cheeky Parade LIVE HOUSE TOUR〜Cheeky Boot Camp〜』を開催。MVはこのときのライブの模様を中心に編集して制作されている。
M.O.N.ST@R/カラフルスターライト 概要
「カラフルスターライト」は、そのライブハウスツアーの集大成として6月28日に赤坂BLITZで行われた『Cheeky Parade LIVE 2015「Cheeky MONSTER〜腹筋大博覧會〜」』で初披露された。この曲では渡辺亜紗美が初めてEメロを担当することになった。MVも制作されYouTube上で公開されている(パッケージ化はされていない)。サビの振り付けが1990年代前半に一世を風靡したジュリアナ東京でのボディコン女性がジュリ扇（羽付き扇子）を振り回して踊る様子に似ていた縁で、7月18日にららぽーと豊洲で行われた『「M.O.N.ST@R」発売記念ミニライブ』で荒木師匠と共演。8月30日に行われたa-nation stadium fes.にオープニングアクトとして出演した際は「カラフルスターライト」が演奏された。
9月27日付けのオリコンデイリーチャートで「M.O.N.ST@R/カラフルスターライト」が突然5位にランキングされ、発売週から7週間も経っているにも関わらず10月5日付けのウィークリーチャートでも31位にジャンプアップした。
M.O.N.ST@R/カラフルスターライト イベント
本作では握手会のみを実施するリリース週の訪店イベントは行われなかった。
※他、各イベントにおいてCD予約購入者対象の握手会も開催された。
大井法華堂
大井法華堂（おおいほっけどう）は、単に法華堂とも言われた。
信州佐久郡岩村田（現長野県佐久市岩村田）にあった修験道場。明治初期に修験を廃したが、今も建物や文献等が現存している。
大井法華堂 概要
大井法華堂は鎌倉時代に開かれ、明治6年（1873年）の神仏分離まで信州佐久最大の修験勢力を誇った。
武田信玄の信濃侵攻時には東信濃の修験者らが武運祈願を斎行したという。また有力諸将の庇護のもと、地域の寺院と同格の扱いを受けた。歴代堂主は熊野に入峰し、京都聖護院（天台宗）から権大僧都に任命された。今も天明年間建立の山伏法華堂や、石碑などが残っている。
清水俊平
清水 俊平（しみず しゅんぺい、1984年 - ）は、日本の映画監督・脚本家。東京藝術大学大学院映像研究科修了。
監督作品に『ふざけるんじゃねえよ』などがある。
清水俊平 経歴
1984年生まれ、パリ出身。伯父はマルグリット・デュラス『愛人 / ラマン』の翻訳で知られる仏文学者の清水徹。明治学院大学文学部卒業後、海運会社勤務を経て、多摩美術大学入学。青山真治監督の授業で制作した初監督作品『ふざけるんじゃねえよ』が第26回東京学生映画祭グランプリをはじめ、東京国際映画祭やバンクーバー国際映画祭など国内外20以上の映画祭に正式出品される。東京藝術大学大学院映像研究科にて脚本家・坂元裕二の助手を務めた後、ピエール・ウィリアム・グレン、レナート・ベルタの通訳、マーティン・スコセッシ監督『沈黙 -サイレンス-』（2017）制作部、イザベル・ユペールの付き人を経て、タル・ベーラに師事。福島で開催されたマスタークラスで『From F』（プロデューサー：タル・ベーラ ）を制作し第37回東京国際映画祭に正式出品、渋谷ユーロスペースにて劇場公開される。
清水俊平 受賞歴等
『ふざけるんじゃねえよ』
『ホームラン』
・Nippon Connection 2017 正式出品（2017）
・第20回小津安二郎記念・蓼科高原映画祭コンペティション グランプリ (2017)
『息ぎれの恋人たち』
『From F』
・第37回東京国際映画祭 正式出品
今泉村 (岐阜県)
今泉村（いまいずみむら）は、かつて岐阜県加茂郡にあった村である。
現在の美濃加茂市加茂野町今泉に該当する。
木野村 (岐阜県)
木野村（このむら）は、かつて岐阜県加茂郡にあった村である。
現在の美濃加茂市加茂野町木野に該当する。
稲口村
稲口村（いなぐちむら）は、かつて岐阜県加茂郡にあった村である。
現在の関市稲口などに該当する。
淨教寺 (奈良市)
淨教寺（じょうきょうじ）は、奈良県奈良市上三條町にある浄土真宗本願寺派の寺院である。山号は九条山。本尊は阿弥陀如来立像。
淨教寺 (奈良市) 歴史
『淨教寺由緒略記』によると、開基行延法師は、河内国八尾の庄司で、真野将監行延と名乗る知勇兼備の武士であった。浄土真宗開祖親鸞上人の直弟子となり、寛元2年（1244年）3月出家し、法名を行延と賜ったという。
第6世の円誓には実子がなかったが、楠木正季の孫が初陣にあたり深手を負い、円誓の養子となって空信と法名を授かり、第7世を継いだと伝わる。このため当寺では「九耀菊水」を定紋に用いるようになったという。また北朝光明天皇の勅願所となり、「称仏明院」の号を賜った。
11世行心の代、享禄3年（1530年）に、河内国から大和国添下郡冨庄西城村に移転し、また永禄2年（1559年）12世行春の際に、しばらく九条の里に移っていたという。この頃より九条山と号するようになった。また天正19年（1591年）、行春は石山合戦の際の忠節を顕如上人から讃えられ、御染筆にて「淨教寺」の号を賜り、石山本山内仏の本尊阿弥陀如来を拝領したという。
淨教寺 (奈良市) 歴史
慶長8年（1603年）3月6日、徳川家康から南都上三條で御赦免の寺地を頂戴し、現在地へ移転した。
享和2年（1802年）の本堂建立にあたっては、本如上人から斗栱・平三斗・肘木などを拝領し、大乗院門跡からの瓦料の寄進等もあり、桁行6間半、梁行5間半、丸柱の大本堂が成就した。本山の役寺として、末寺との連絡や奈良奉行、小泉城主片桐氏などとの連絡に携わった。寺には「御頭御斉頂戴之由来并御花御燈籠献上之次第・盆御燈籠御迎心得之記」など古い記録が残る。
1936年（昭和11年）1月26日未明の火難で、本堂は全焼した。24世島田義昭は本堂復興を計画し、1968年（昭和43年）10月19日、岸熊吉氏設計の大本堂が竣工した。
淨教寺 (奈良市) 文化財
江戸末期の建築。均整の取れたつくりで、動植物・渦・雲等の彫刻が各所に施されている。
1933年（昭和8年）の建築。小規模だが受木に彫刻が施されるなど、丁寧な造りである。
根株の周囲6.5メートル。1本の株から25本もの幹が出ている珍しいもの。樹齢約250年。
鋳物師屋村
鋳物師屋村（いもじやむら）は、かつて岐阜県加茂郡にあった村である。
現在の関市鋳物師屋、北天神、南天神などに該当する。
埼玉測機社
株式会社埼玉測機社（さいたまそっきしゃ）は、埼玉県さいたま市桜区に本社を置く、測量機器・OA機器の専門商社企業。
埼玉測機社 概要
測量機器、計測機器、OA機器、システムソフトなどの販売、サポート、メンテナンス、レンタルなどを行っている。日本測量機器工業会会員。
大杉村 (岐阜県)
大杉村（おおすぎむら）は、かつて岐阜県加茂郡にあった村である。
現在の関市大杉などに該当する。
三塚町
三塚町（みつづかちょう）は、岐阜県大垣市の地名。丁番を持たない単独町名である。
三塚町 地理
大垣市東部に位置する。町域の北部は貝曽根町に接する。南部は緑園と鶴見町に接する。西部は新規川を境に、林町や藤江町、千鳥町に接し、東部は加賀野、今宿と接する。町内の中央を東西に東海道線、樽見鉄道が通過している。線路をはさんで、北部は主に田園地帯となっており、南部は主に住宅地が占めている。
三塚町 歴史
地名の由来は、三つの塚があったことに由来する。
三塚町 世帯数と人口
2018年（平成30年）10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
三塚町 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
東明小学校
東明小学校（とうめいしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
大山村 (岐阜県)
大山村（おおやまむら）は、かつて岐阜県加茂郡にあった村である。
現在の加茂郡富加町大山などに該当する。
ポール・ボーグル
ポール・ボーグル（英語: Paul Bogle、1822年 - 1865年10月24日）は、ジャマイカのバプテスト派執事で、ジャマイカの国民的英雄。
「モラント湾の暴動」（ジャマイカ事件）を主導したとして、イギリス当局（当時）によって拘束された後、モラント・ベイで裁判にかけられ、裁判所はポール・ボーグルに対し死刑（絞首刑）を宣告、執行した。
リオチロニン
リオチロニン（Liothyronine）は合成甲状腺ホルモン（T3）であり、甲状腺機能低下症や粘液水腫性昏睡などの治療に使われる。商品名チロナミン。
リオチロニン 適応
日本で承認されている効能・効果は、粘液水腫、クレチン症、甲状腺機能低下症（原発性および下垂体性）、慢性甲状腺炎、甲状腺腫である。甲状腺の機能低下に対して、レボチロキシン（T4）に代えてまたは加えて用いられる。
甲状腺癌またはバセドウ病の場合は、放射性ヨウ素（131I）を用いた甲状腺組織焼灼術が実施される。131I治療を成功させるためには、甲状腺組織がヨウ素を是非とも必要とする状態に置かなければならないが、ヨウ素の欠乏は患者に甲状腺機能低下症の症状を引き起こす。レボチロキシンを投与していた場合、投与中止して甲状腺組織を完全にヨウ素枯渇状態にするには6週間を要し治療が停滞するが、リオチロニンの場合は2週間で良い。レボチロキシンと比較して効果の発現・消退が速いので、粘液水腫性昏睡の患者の治療が奏効するまでの時間や甲状腺癌の患者に131I治療を開始するまでの時間が早くなる。
開始時は5～25µg/日から始め、1～2週間間隔で少しずつ増量し、維持量は25～75µg/日（適宜増減）とする。
リオチロニン うつ病への有効性
低用量リオチロニンは、甲状腺機能が正常で複数の抗うつ薬で効果が見られなかったうつ病患者の症状を改善することが示された。うつ病を対象とした大規模STAR*D臨床試験では、薬物治療にリオチロニンを上乗せすると24%の患者で寛解を達成した。2001年のメタアナリシスでは、三環系抗うつ薬にリオチロニンを追加すると、特に女性で改善効果が見られるとされた。うつ改善効果を示すリオチロニンの平均投与量は45µg/日であり、甲状腺機能低下症の治療に用いる投与量よりも少量であった。リオチロニン服用患者の約9%が副作用のため服用を中止した。効果の性差は甲状腺での前駆体の代謝の差によると思われた。
STAR*D試験の結果から構築されたアルゴリズムでは、リオチロニンは2種類の抗うつ薬で効果が見られなかった場合の選択肢であるとされた。
リオチロニン 甲状腺ホルモン補充療法の利点
リオチロニンは甲状腺ホルモン補充療法の選択肢の一つである。半減期は24時間であるとされているものもあるが、一般には生物学的半減期は2.5日とされている。これはレボチロキシンの半減期7日と比べて短く、患者の至適用量を求めるまでに要する日数が3〜7日（レボチロキシンでは3〜7週間）と短く済む。血液検査を毎週実施し、患者の甲状腺機能低下症状が改善するまで用量を増加させるべきである。初回服用量は5〜25µg/日から始め、毎週12.5〜25µgずつ増量する。1日100µgまでは増量しても良い（日本の適正上限量は75µg±適宜増減）。
リオチロニン 作用機序
リオチロニンは最も強力な甲状腺ホルモンであるトリヨードチロニン（T3）のナトリウム塩である。基礎代謝を増加させ、蛋白質合成に影響を与え、寛容によりカテコールアミン（アドレナリン等）感受性を亢進させる。
リオチロニン 薬物動態学
単剤またはSSRIとの併用で、リオチロニンは中枢神経系での新しい神経細胞の発生を促す事が判っている。甲状腺ホルモンはヒトの全ての体細胞の適切な増殖と分化に不可欠である。これらのホルモンは蛋白質、脂質、炭水化物の代謝を制御し、細胞でのエネルギーの使い方に影響を及ぼしている。
レボチロキシン（T4）と比べ、リオチロニンは効果が見られるまでの時間が早く、半減期も短い。チロキシン結合グロブリンやトランスチレチンへの血漿蛋白結合が少ないことによる。
リオチロニン 禁忌
急性期の心筋梗塞患者では、基礎代謝が増加する事で心負荷が増大するので禁忌とされている。製剤成分に過敏症を有する患者にも投与できない。未補正の急性副腎不全または甲状腺機能亢進症がある場合には、別の治療法を採用すべきである。
リオチロニン 副作用
重大な副作用とされているものは、ショック、狭心症、鬱血性心不全、肝機能障害（AST（GOT）、ALT（GPT）、γ-GTP等の著明上昇、発熱、倦怠感等）、黄疸、副腎クリーゼ（いずれも頻度不明）である。リオチロニンは多くの悪作用を起こすが、多くは甲状腺機能亢進症の症状である。
米国の製剤の添付文書には下記の黒枠警告が記載されている。
甲状腺ホルモン活性を持つ薬剤は、単剤または他の医薬品と併用して、肥満の治療に用いる場合には、甲状腺機能が正常な患者では常用量では体重減少効果が不充分である。過量に投与すると、重篤で時に致死的な症状が発生する。特にアドレナリン作動薬を食欲抑制薬等として併用した場合に顕著である。
リオチロニン 注意を要する患者
高齢者では、リオチロニンの服用はより少量から始めるべきである。また維持量は最小限とすべきでもある。高齢者の血中T3濃度は25%〜40%程度低い。TSHを毎回測定し、不適切なホルモン補充による虚血性心疾患、甲状腺機能亢進症、骨量減少を防止すべきである。
米国FDAの胎児危険度カテゴリーはAであるが、日本の添付文書では妊娠中の投与に関する安全性は確立していないとしている。甲状腺ホルモンの胎児または胎盤への移行はほとんどなく、2014年10月時点で胎児への副作用を報告した臨床試験はない。母体の甲状腺機能低下症に対しては妊娠期間中も休む事なくホルモン補充療法を継続して低下症による有害事象を取り除くべきであるとの意見もある。
甲状腺ホルモンは乳汁中へ少量移行するので、リオチロニン服用中の授乳には注意を払うべきである。
内木酒造
内木酒造株式会社（うちきしゅぞう）は、埼玉県さいたま市桜区に本社を置く酒造。1774年（安永4年）創業で、清酒旭正宗醸造元となっている。さいたま市内最古の酒蔵となっている。
内木酒造 概要
市内最古で、旧浦和市域内では唯一の酒蔵となっている。醸造している旭正宗は全国新酒鑑評会にてたびたび金賞を得ている。建築物としても歴史的評価がなされ、2004年度さいたま市観協力賞を受賞している。また、さいたま百景にも選出されている。2008年には、さいたま市の伝統産業事業所に指定された。2017年には店舗兼主屋および離れが国の登録有形文化財となった。また当酒蔵で埼玉大学と共同で製作した日本酒が埼玉大学生協で販売している。
2021年10月19日付で、「自社での製造（酒造り）を終了し、今後は委託製造で日本酒を販売・取り扱いすることになりました」というアナウンスがなされた。
笈川武夫
笈川 武夫（おいかわ たけお、1905年〈明治38年〉6月25日 - 1960年〈昭和35年〉4月4日）は、日本の俳優である。本名は春野 武雄（はるの たけお）。及川 武夫と表記に揺れがある。日本初のテレビ時代劇『半七捕物帳』の主役として知られる。妻は元松竹の舞台女優で、村田嘉久子、村田竹子と共に「帝劇三姉妹」といわれた村田みね子である。
笈川武夫 来歴・人物
1905年（明治38年）6月25日、東京府東京市芝区南佐久間町に生まれる。芝愛宕小学校を経て旧制芝中学校（現在の芝中学校・高等学校）に入学。卒業後、海軍兵学校の入学試験を受けるも不合格となり、早稲田大学に進学する。しかしそれでも諦められず、再び海軍兵学校を受験して合格したが、1923年（大正12年）9月1日、関東大震災で実家及び学校は全焼した。
1925年（大正14年）4月、震災直後に日比谷音楽堂で公演された新国劇の舞台『勧進帳』を鑑賞したのをきっかけに俳優を志し、笈川武夫という芸名で畑中蓼坡、伊澤蘭奢、御橋公らが所属していた新劇協会に入る。同年5月、白鳥座で初舞台を踏む。この芸名は「笈を背負ひて、川を渡る」が由来であるという。同年末、新劇協会の一同と共に作家直木三十五が設立しマキノ・プロダクションが提供した聯合映画芸術家協会を経て1926年（昭和元年）には帝国ホテル演芸場の舞台に出演する。また、諸口十九一座と浅草公園劇場で競演した時期もある。ところが、新劇協会の経営を巡る問題で畑中と対立し、間も無く脱退。その後、岡田嘉子、竹内良一、山田巳之助、元安豊等の諸劇団に入るも馴染めず、1928年（昭和3年）、新劇協会に復帰したが、赤字経営が続き間も無く解散する。
笈川武夫 来歴・人物
1929年（昭和4年）4月、新築地劇場を脱退した土方与志、丸山定夫、薄田研二、山本安英、細川ちか子等によって創立された新築地劇団に入る。旗揚げ公演に先立って、武蔵野館から映画のアトラクションに少人数の芝居を上演してほしいと申し込まれ、準備公演としてニコライ・エヴレイノフ作『心の劇場』を上演し、笈川も助演。更に同年5月には、片岡鉄兵作『生ける人形』にも出演して、後に正式な劇団員となった。
1931年（昭和6年）4月、新築地劇団の関西公演が行われ、フセヴォロド・プドフキン作『アジアの嵐』が上演された後、戦旗座主催の講習会が開かれ、講師として出席。同年10月、東京左翼劇場が結成した日本プロレタリア劇場同盟のプロット第4回全国大会が開催し、笈川は中央執行委員に選出され、以後、全国でプロレタリア演劇の普遍化に尽力する。さらに同年11月、日本共産青年同盟に加入し、劇団内にフラクションを形成した。
笈川武夫 来歴・人物
1932年（昭和7年）1月、新築地劇団の関西新春公演が関西のプロット系の劇団の援助によって行われ、ウラジミル・キルション作『風の街』が上演され、笈川も出演。同年3月、プロットの拡大中央委員会が開かれたが、たまたま臨席していた官憲により突然中止させられる。同年、綜合プロレタリア文化団体、日本文化プロレタリア文化聯盟が結成するに及び、笈川は両劇団の常任中央執行委員になる。しかし、既にプロット指導部に対する弾圧が強まっており、笈川は関西中国地方公演の途中で検束された。
釈放後は一時芸能界から離れていたが、1933年（昭和8年）8月、市川小太夫の新興座に入る。しかし、新興座は同年10月に解散。同年12月からは寺田靖雄と共に関西新派に移り、1934年（昭和9年）1月、都築文男、梅の井秀雄、山口俊雄、中田正造らと角座で一座を結成する。同年3月、プロット大阪支部が解体され、同年4月に劇団自由舞台が旧プロット員と松竹の演劇会社によって結成されたのを機会にこれに参加したが、一度も舞台に立つことは無かった。1937年（昭和12年）、寺田と共に新生劇場を創設した。1940年（昭和15年）、国策に協力するために、関西演劇文化協会が設立されたが、笈川はそのどちらにも関係した。
笈川武夫 来歴・人物
戦後は新国劇に所属していたが、1952年（昭和27年）10月に退団。その後は東宝を中心に活躍し、多くの作品に出演。また、テレビドラマの出演もあり、テレビ放送開始間もない頃に日本放送協会で放送された、日本初のテレビ時代劇として知られる『半七捕物帳』で主演を務めるほか、多くの作品に脇役や主役として活躍した。
しかし、1959年（昭和34年）9月5日から1960年（昭和35年）1月9日まで放送された東京放送（現在のTBSテレビ）系列のテレビドラマ『朝焼け富士』以降の出演記録が見当たらない。以後の消息は不明とされていたが、2013年（平成25年）8月1日に出版された『蓼科日記 抄』の1960年（昭和35年）4月9日の文中にて、笈川の未亡人（元女優村田みね子、1898年 - 1962年）から同年4月4日死去の通知があったと云う旨が記されている。満54歳没。
笈川武夫 出演作品
全て製作は聯合映画芸術家協会、配給はマキノ・プロダクション、全てサイレント映画である。
特筆以外、全て製作・配給は「東宝」、全てトーキー、特筆以外は全て「笈川武夫」名義である。
『半七捕物帳』：日本放送協会 - 三河町の半七（主演）
『むらさき鯉』：監督永山弘、1953年7月1日放映
『十五夜御用心』：監督永山弘、1953年9月16日放映
『帯取りの池』：監督永山弘、1954年1月28日放映
『ゆきだるま』：監督永山弘、1954年2月18日放映
『張子の虎』：監督永山弘、1954年3月25日放映
『お化け師匠』：監督永山弘、考証岸井良衛、1954年5月21日放映
久瀬川町
久瀬川町(くぜがわちょう）は岐阜県大垣市の地名。現行行政町名では久瀬川町1丁目から久瀬川町7丁目。
久瀬川町 地理
大垣市西部に位置する。町域の北部は木戸町に接し、南部は若森町と船町に接する。西部は杭瀬川を境に静里町と接し、東部は船町、切石町、日の出町と接する。北部は工業地帯となっており、中部は住宅地となっている。南部を通る県道31号を中心に店舗が立ち並んでいる。
久瀬川町 歴史
かつて揖斐川の本流であった杭瀬川で大洪水が発生した際に、それまでにあった揖斐川が大垣市の東部へ大きく変わり、その川跡の荒れ地を開発して村になった。くいせ川だったが、『い』が落ちて、くぜ川になったのが地名の由来である。
久瀬川町 世帯数と人口
2018年（平成30年）10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
久瀬川町 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
歌川春光
歌川 春光（うたがわ はるみつ、生没年不詳）とは、明治時代から昭和時代にかけての日本画家。
歌川春光 来歴
豊原周春の門人。本姓は戸田、名は不明。三河吉田藩の士分の家に生まれ、幼少時に東京に出て周春の門人となり、のちに春光と称す。武岡豊太（号、楽山）が所蔵の歌川派の絵を臨模させたところ、「皆会心の作ならざるはなし」という出来栄えだったので、武岡は春光に歌川を名乗ることを勧め、よって歌川春光と称することになったという。それが大正7年（1918年）頃のことである。昭和12年（1937年）の『改訂古今書画名家一覧表』には「現代浮世絵名家」の中に「武蔵　歌川春光」とあり、この当時まだ存命で東京近隣の関東圏に住んでいたことがうかがえる。
ガンルエ
ガンルエ （Guenrouet、またはGuenrouët）は、フランス、ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏、ロワール＝アトランティック県のコミューン。
ガンルエ 地理
ガンルエはルドンの南東約25kmに位置する。隣接するコミューンは、プレセ、セヴェラック、サン・ジルダ・デ・ボワ、サンタンヌ・シュル・ブリヴェ、キリー、ブーヴロン、ブラン、ル・ガヴルである。
1999年のINSEEがまとめた順位表によれば、ガンルエは都市化されていない農村型コミューンである。
ガンルエ 由来
INSEEの公式地理コードによってリスト化されているコミューンの名は、Guenrouetであるが、一方でトレマのついたGuenrouëtも一般的に使用されている。したがって、この地名はコミューン役場の公式サイトや、自治体間連合の公式サイトで用いられている。
ガンルエの名称は、ブルトン語のGwenredに由来する。ブルトン語のgwennは『白』や『聖なるもの』を意味する。-redは浅瀬を意味するという説があり、これはガリア語のritu-（同じく浅瀬）や、ガロ語のrhydに似ている。ガロ語でのコミューン名称はGenroètである。
ガンルエ 歴史
ガンルエの教区が創設されたのは、9世紀、ブルターニュ王アラン1世によってである。町は歴史的にブルターニュの一部であった。
フランス革命の間、ガンルエは司祭館の中に革命軍を収容していた。しかし住民たちは聖職者民事基本法に批判的で、非宣誓司祭を匿っていた。
7月王政のもとで建設されたナント・ア・ブレスト運河のため、自治体の開発が進んだ。
コミューンは2度の世界大戦に重い犠牲を払った。1944年8月から1945年5月まで続いた、サン・ナゼール・ポケットへの爆撃が含まれる。8万発の砲弾がコミューンに落ち、そのうち35000発が中心部に落とされた。ノートルダム・ド・グラース教会に砲弾が落ち、ガンルエは機能不全となった。信仰の場と、中心部の住民たちは、数箇所に分かれたその場しのぎの礼拝堂に避難した。戦後、教会の窓にステンドグラスがはめ込まれ、復元が行われた。ノートルダム・ド・グラース教会は現代的な様式で復元された。その外観は、アメリカ軍によって解放されたサントメール・ド・ブラン教会の外観によく似ている（サントメール・ド・ブラン教会は、占領者であったドイツ軍によってダイナマイトで破壊されてしまっていた）。
ガンルエ 人口統計
source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE
イラク時間
イラクでは現在、アラビア標準時（AST、UTC+3）が標準時として採用されている。夏時間は実施されていない。
イラク時間 IANA time zone database
IANA time zone databaseのzone.tabには、イラクの標準時が1つ含まれている。
確率的勾配降下法
確率的勾配降下法（かくりつてきこうばいこうかほう、英: stochastic gradient descent, SGD）は、連続最適化問題に対する勾配法の乱択アルゴリズム。バッチ学習である最急降下法をオンライン学習に改良したアルゴリズムである。目的関数が微分可能な和の形であることを必要とする。