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阿彌神社 (阿見町竹来) 由緒
常陸国風土記には、普都神話にまつわる社の存在は示唆されていないが、「已下之略」により略された可能性もある。
竹来を「高来里」の遺称地とすることには、新編常陸国誌以来、現代に至るまで一般に異論はない。ただし、大日本地名辞書はこの通説を否定する独自説を立て、その関連で式内の阿彌神社を中郷阿彌神社に比定している。
普都大神は、「ふつ」の音の類似性から、経津主（ふつぬし）神と同一神格とされることがある。
新編常陸国誌は「普都大神とは、経津主大神を申したるか、又は武甕槌命の神を申せしか、詳かならねど」と、二柱のいずれかであろうとした上で、「古事記に、健御雷之男神、亦健布都神、亦名豊布都神とありて、建御雷神を建布都神とも申したれば、普都大神はこの神の如くにも聞ゆ、然るに日本紀には、経津主神と武甕槌命と、各々別神にして、経津主は大将の如く、武甕槌は副将の如くにも見ゆれば、いづれの神とも定めては云がたし」としている。
いずれの資料も、普都大神を祀る社という点は一致している。新編常陸国誌、神祇誌料及び稲敷郡郷土史は、単に「普都大神を祀る」とだけ記している。その素性については経津主神とも武甕槌神（健布都神）ともされており、音の類似性から離れて豊城入彦命とする別説もある。ただし、当社が古くから健御雷之男命を祀る鹿島社であったという傍証がいくつかある。
阿彌神社 (阿見町竹来) 由緒
室崎神社の社伝では、貞観4年（864年）又は仁和3年（887年）、竹来阿彌神社の相殿三柱のうち、天兒屋根命を神託により大室に分祀したとしている。茨城県神社写真帳では、廻戸（はさまど）の十握神社への経津主神の分祀もまた、同時期に行われたものとしている。この神託による分祀を、普都信仰から鹿島信仰への変化とみることもできる。
郡郷考に「高来祠」の記述として「相殿三神にて竹来三社と称す」とあり、古くは三柱を祀ることから「竹来三社」の称があった。
茨城県神社写真帳の記述は、「竹来三社」を高来祠の別称とする郡郷考の記述と異なり、大室社と廻戸社を合わせた三社の総称と解するものになっている。
郡郷考には「又一年村中雷といふ地の荒榛を開墾するとて宮居の趾の礎石厳存せるを見て其事を罷（やめ）たりと云ふ雷の名に拠は武甕槌天兒屋根の二神とも後に配祭せしにや」ともあり、村内の「雷」という荒蕪地に神社の礎石が発見されたことから、普都大神（経津主神）は当社に、健御雷之男命はその「雷」の地に、天兒屋根命はまた別の地に祀られていたのではないかとしている。高来祠のほかに2つの社があり、これを合祀して相殿三柱になったとすれば、「竹来三社」の別称もごく自然なものになる。
阿彌神社 (阿見町竹来) 由緒
竹来三社の総称は、常陸国風土記の香島郡の条にある「香島之大神」（天之大神社、坂戸社、沼尾社）に類似した構図であり、少なくとも神託による分祀以後においては、当社は「天之大神社」（鹿島神宮）に相当する位置づけだった。当社と室崎神社を結ぶと、延長線上に廻戸城址の台地があり、十握神社（明治期に中郷阿彌神社に合併後、単立社として現存）に至る。この三社は、社殿の向きに至るまで整然とした配置になっている。「香島之大神」の認識は延喜式神名帳の頃には後退し、中世以降は東国三社（鹿島神宮、香取神宮、息栖神社）の括りが優勢になる。古来の「香島之大神」の三柱を（春日神としてではなく）鹿島神として祀る社は、茨城県内では竹来阿彌神社のほか、柏田神社（牛久市柏田町）、高浜神社（石岡市高浜）、樅山神社（鉾田市樅山）等にしか残っていない。
常陸總社文書の最古の記録にあたる治承3年5月（1179年）付けの「常陸国惣社造営注文案」（社殿等注文書）に、「竈殿一宇三間」の造営役として「三村竹来社」の名がある。三村とは、一般に上代筑波郡三村郷に比定されるつくば市小田付近の古称とされている。同じく常陸總社文書の文保2年5月4日（1318年）の小田貞宗請文に「筑波社三村郷分、全無造営之例候」とあり、「三村竹来社」の名は消えている。
阿彌神社 (阿見町竹来) 由緒
最初の社殿等注文書に列記されている「筑波社、吉田社、佐都社、静都社、稲田社、大国玉社」は、管内分社ではなく本宮を指すため、「三村竹来社」は常陸国を代表する式内諸社に並称される大社の扱いとなっている。ただし、三村竹来社とは、本宮竹来社が別にあることを前提とした呼称であるから、この社だけは分社であったと考えられる。この大社については、今日後継社といえる社はなく、周辺に「たかく」に通じる地名もない。鎌倉時代の三村郷には三村山清冷院極楽寺という有力な寺院があったが、現在は痕跡もまばらにしか残っていない。この寺院群に「三村竹来社」が含まれていた可能性がある。
常陸總社文書は、少なくとも同時期には「竹来社」または「竹来神」という括りが存在したことを示している。これを「二の宮明神」よりも古い呼称として（阿彌神社ではなく）「竹来社」があったという事実を証する文献資料と捉えることもできる。
阿彌神社 (阿見町竹来) 由緒
近世においては、信太郡域で楯縫神社に次ぐ格式の社として「二の宮明神」を称し、信太郡西半の45ヶ村の総社となった。永和元年（1375年）の信太庄上条寺社供僧等言上状（円密院文書）には、既に「就中（なかんずく）、木原、竹来、両社者庄内第一之惣廟也」（標柱古風土記）とある。この2社は、普都神話の聖地として、延喜式神名帳の信太郡二座の比定社（式内社）として、信太郡における一宮二宮として、さらに近代社格制度における旧県社として、二社一対的ともいえる来歴を持っている。
元禄4年2月（1691年）本殿造立の棟札が現存している。三間社流造の本殿は、阿見町域では最古の建造物である。
宝暦6年（1756年）、後に神楽殿となる神宮寺が造立された。
江戸時代に中郷阿彌神社、立の腰熊野権現（後に中郷阿彌神社に合併）と式内の阿彌神社を巡って論争を行った。明治神社誌料は「当社明細帳を始め、二十八社考、神祇志料又は特選神名帳等の如きは当社を以て式の信太郡阿彌神社とす、然るに郡郷考、式社考等之れと見解を異にし、式社考、地名辞書の如き阿見村の阿見神社を以て式の阿彌神社とせり、由て記して後考を俟つ」としている。なお、竹来と阿見は、ともに和名類聚抄の高来郷と阿彌郷に由来する古い地名であり、かつ、明治の町村制においても竹来村（後に舟島村）と阿見村で分かれた程度には文化圏を異にする地域だった。
阿彌神社 (阿見町竹来) 由緒
明治6年10月（1873年）、信太郡一宮の楯縫神社とともに近代社格制度において県社に列格し、竹来を中心とした8ヶ村の鎮守となった。また、この時に社名を阿彌神社に改称した。社名碑に「懸社延喜式内二宮阿彌神社」、鹿島神宮大宮司奉納の拝殿扁額に「縣社阿彌神社」とある。旧県社は茨城県内においては16社（内務大臣指定護国神社を含めると17社）しかなく、常陸国の式内小社としては信太郡二社のみが列格している。両社は他の地域の旧県社に比べると知名度は低く、観光地としての要素は絶無に近い。その来歴に相応しい重厚な樹叢及び社殿を擁しつつも、現代に至るまで静謐な空間を保存し続けている。
昭和52年（1977年）、樹叢が阿見町指定天然記念物となる。
昭和57年（1982年）、社地が茨城県指定緑地環境保全地域（20、阿弥）となる。
本殿の裏には巨木が立っている。樹叢に対し、裏手の竹林は荒れていることがある。社地は霞ヶ浦に向いた舌状台地にあり、社殿の周辺から伸びる小道はいずれも急速な下りになっている。社殿裏の奥部（字花ノ井）は中世の竹来館跡であり、西方に縄文中期の根田貝塚（竹来貝塚）、南方の竹来中学校一帯を含む地域には竹来遺跡がある。
ふがいない僕は空を見た
『ふがいない僕は空を見た』（ふがいないぼくはそらをみた）は、窪美澄による日本の小説。
収録作の1編「ミクマリ」が第8回R-18文学賞を受賞、その後『新潮ケータイ文庫』にて掲載された3編と書下ろしを加えて刊行された。第24回山本周五郎賞受賞作。2012年に映画化された。
ふがいない僕は空を見た あらすじ
学校帰りの卓巳は、いつものように人妻の里美が暮らすマンションで密会する。二人はコスプレをして、お互い『むらまさ』と『あんず』というアニメキャラになりきって愛しあう。きっかけは初めて卓巳が同人誌即売会に行った時に里美から声をかけられて親しくなり、ほどなくして不倫関係となる。里美の「計算してるから避妊しなくていいよ」との言葉に甘えて、快楽の日々を送る卓巳。だがしばらくして卓巳は、同級生から告白されたのを機に里美に別れを告げる。しかし後日、店でベビー用品を見て回る里美を偶然見つけた卓巳は、自分の子供ができたのかと動揺する。
卓巳の家は、助産師の母・寿美子が助産院を開業しており、蒸発した父の代わりに家計を支える。助産院には時々、偏った考え方の妊婦や認識の甘い妊婦が来院して寿美子や助手・光代を困らせる。また、卓巳の友人・良太は団地住まいで、一人で認知症の祖母の面倒を見ながらバイトに明け暮れる。良太のバイトの先輩・田岡は、良太を気にかけて今の生活から早く抜けだすために何か行動した方がいいと助言する。一方、良太と似たような境遇の純子は、田岡の助言なんて聞くだけ無駄と人生を諦めている。
ふがいない僕は空を見た あらすじ
遡ること数ヶ月前、里美は愛する夫・慶一郎との間に子供ができず、不妊治療を始める。孫を熱望する姑・マチコによるプレッシャーや夫婦間の体への負担の差から、里美は徐々に慶一郎への愛情が薄れていく。里美はストレス解消のため好きなアニメのコスプレに夢中になり、しばらくして出会ったのが卓巳だった。里美は、心のすき間を埋めるように逢引を重ねては卓巳に溺れていく。しかし、ある日里美の行動を不審に思った慶一郎に寝室を隠し撮りされ、卓巳との不倫がバレてしまう。
そんなある日、ネット上のアニメのファンサイトに卓巳と里美のコスプレ性行為動画や画像が掲載される。卓巳が突然学校を休みだし、寿美子は、ファンサイトの閲覧者から届いた助産院宛のメールで事の真相を知る。良太が学校に行くと自身の机にその画像のカラーコピーが入っており、卓巳を心配する。後日そのコピーは、日々の憂さ晴らしのために純子が入れたものだと偶然知る良太。しかし、良太は人生への絶望感から歪んだ感情が生まれ、翌日純子と二人で学校中に大量のコピーをバラ撒いてしまう。
ふがいない僕は空を見た 映画
監督はタナダユキ。
斉藤卓巳
演 - 永山絢斗
高校2年生。放課後は『むらまさ』のコスプレをして里美と男女の関係を持つ。どちらかと言うと人見知りであまり自己主張しない性格。寿美子が営む助産院に来る出産間近の妊婦の気分を和らげる手伝いをすることもある。アニメ好きだが熱心なオタクと言う程でもない。里美と不倫関係となりセックスに夢中になるが、その後別れて不登校となる。
岡本里美
演 - 田畑智子
人妻。理想の人は、アニメキャラの『むらまさ』。自身が描いた『むらまさ』のイラストと、『あんず』と『むらまさ』の創作した台本をノートに記す。ミシンによるコスプレ製作が得意。料理は苦手。夫婦共に子供ができにくい体で不妊治療を受ける。短大時代に同級生からノートに「ヤリマン」などと落書き(真偽は不明)をされるいじめに遭う。
福田良太
演 - 窪田正孝
卓巳の同級生。認知症の祖母と団地で二人暮らし。コンビニの夜間バイトや朝の新聞配達をしている。父はなく、母親はいるが離れて暮らしている。勉強は苦手。卓巳とは表向き親しくしているが、複雑な感情を持つ。経済的にギリギリの生活をしているが、施しを受けるのは嫌い。現状に満足していないが、自分の力では変えられないと諦めている。
ふがいない僕は空を見た 映画
あくつ純子
演 - 小篠恵奈
卓巳の同級生。良太のバイト仲間で同じ団地住まい。男の子のような話し方をするのが特徴。つまらない日常生活に鬱憤を溜めている。母子家庭で、アニメオタクの姉がいる。
松永七菜
演 - 田中美晴
卓巳の同級生。純子の友達。告白して卓巳と付き合い始める。将来の夢は助産師と言っているがどの位本気かは不明。
岡本慶一郎
演 - 山中崇
里美の夫。里美には愛情を持っているが、寝室は別々。どちらかと言うとのん気な性格で、いざという時に頼りにならない。マザコン気味。昔いじめられっ子だった。
岡本マチコ
演 - 銀粉蝶
里美の姑。慶一郎のマンションに時々訪れては、里美にプレッシャーを与える。料理が得意。孫を熱望する余り、里美に行き過ぎた言動をする。慶一郎を溺愛している。
斉藤寿美子
演 - 原田美枝子
卓巳の母。自宅で助産院を営んでいる助産師。一見穏やかな雰囲気と柔らかい物腰だが、内面は現実的な考えの持ち主で、少々のことには動じない性格。光代曰く「親しい人以外には、本音を言わない腹黒い性格」。良太を気にかけ、時々手作りの弁当を渡す。蒸発した夫とはたまに連絡を取り合い、寿美子の方が金を援助している。
ふがいない僕は空を見た 映画
長田光代
演 - 梶原阿貴
寿美子の助手。イライラしていることが多く、歯に衣着せぬもの言いをする。時には妊婦に感情をぶつけることもあるが、姉御肌で義理人情に熱く心の奥底には愛情溢れる人物。
西村あや
演 - 吉田羊
出産を控える妊婦。自然分娩を希望して寿美子の助産院に夫と共に訪れる。実直だが思い込みが強く頑固な性格。出産以前から無農薬野菜を食すなどロハス生活を送る。
野村
演 - 藤原よしこ
卓巳の担任。教師という仕事をしているが、言動が子供っぽくあまり物事を考えないで行動するタイプ。家庭訪問で卓巳の家に来るが、隠していた妊娠を寿美子に見破られる。
田岡良文
演 - 三浦貴大
良太のバイトの先輩。28歳。過去に塾で教えていたことがある。良太に優しく接し、バイト休憩中に得意な勉強を教える。実は病院の息子で高級マンションで暮らしている。
有坂研二
演 - 山本浩司
コンビニの店長。福田が暮らす団地の子どもたちによる万引きが最近増えたことに頭を悩ませる。陰でバイトたちから「アホの店長」と言われていることを知らない。
ふがいない僕は空を見た 映画
良太の母
演 - 峯村リエ
だらしない性格で金にもルーズで、良太からも信用されていない。借金取りや義母の世話から逃げるために、付き合っている男のアパートで暮らす。普段は工場でパートをしている。
吉川
卓巳のアニメオタク仲間。卓巳を初めての同人誌即売会に誘う。少々失礼なことでも思ったことを率直に言う性格。結果的に卓巳と里美を引き合わせた人物となる。
里美のコスプレ仲間
同人誌即売会で同人誌を売る。ちなみに即売会では里美が『あんず』で自身は『むらまさ』のコスプレをしている。やや人見知りな性格で、里美に頼んで卓巳に声をかけさせる。
桜田幸子
演 - 池谷のぶえ
詳しくは不明だが、卓巳の学校から依頼されたらしく特別授業をする人。生徒たちに一人ひとりの個性の素晴らしさと存在価値の尊さを教える。ぶっきらぼうな話し方が特徴。
七賤
七賤（しちせん）とは、高麗・李氏朝鮮時代の身分制度における賤民階級。商人・船夫・獄卒・逓夫・僧侶・白丁・巫女を指した。
七賤 七賤と奴婢
七賤は賤民であるが、主人の財産(奴隷)として隷属する奴婢ではなかった。
奴婢はさらに公賤と私賤があった。奴婢は売買・略奪の対象であるだけでなく、借金の担保であり、贈り物としても譲与され、主人の財産として自由に売買（人身売買)された。従母法では、奴婢の子は奴婢であり、したがって一度奴婢に落ちたら、代々その身分から離脱できなかった。
三谷村 (滋賀県)
三谷村（みたにむら）は、滋賀県高島郡にあった村。現在の高島市の北西端、野坂山地の一部にあたる。
海津村
海津村（かいつむら）は、滋賀県高島郡にあった村。現在の高島市マキノ町海津・マキノ町西浜にあたる。
海津村 交通
現在は旧村域に湖西線のマキノ駅が所在するが、当時は未開業。
剣熊村
剣熊村（けんくまむら）は、滋賀県高島郡にあった村。現在の高島市の北東端、知内川の中・上流域にあたる。
西庄村 (滋賀県)
西庄村（にししょうむら）は、滋賀県高島郡にあった村。現在の高島市の北東部、湖西線マキノ駅の北方、現在マキノ高原と呼ばれる一帯から野坂山地の一部にあたる。大字牧野にあるマキノスキー場がのちにマキノ町の町名の由来となった。
百瀬村
百瀬村（ももせむら）は、滋賀県高島郡にあった村。現在の高島市の北東部、湖西線近江中庄駅周辺から北方一帯、百瀬川・知内川の河口域にあたる。
百瀬村 交通
現在は旧村域に湖西線の近江中庄駅が所在するが、当時は未開業。
トーベイ
トーベイ (Torbay) は、イングランド・デヴォンのバラかつ単一自治体である。
トーベイ 概要
トーキー、ペイントン、ブリクサムという3つのタウンからなる。
エクセターとプリマスからほぼ等距離にある。
1086年のドゥームズデイ・ブックに、ブリクサムとペイントンの記述がある。ペイントンには1294年にマーケット、見本市を有するバラのステータスが与えられている。
3つのタウンの位置関係は、北にあるのがトーキー、中央がペイントン、南がブリクサムである。
トーベイ 地理・観光
トーベイはデヴォンの南海岸にある風光明媚な海岸景勝地であり、「イギリス・リヴィエラ」とも呼ばれる。デヴォン一帯は3億5000万〜4億年前のデボン紀の名前の由来となる地域であり、トーベイにはその時代に形成された石灰岩の地形と動物群が多く見られる。そのほか、ベリー・ヘッド、ケンツ洞窟遺跡などの観光地もある。アガサ・クリスティはトーキーの出身であるため、トーベイは彼女の小説にも影響がある。
2007年、トーベイ単一自治体の全域からなる62.4 km2の土地と41.5 km2の海域を含む「イギリスリヴィエラ・ジオパーク」は世界ジオパークネットワークに認定された。
阿彌神社 (阿見町中郷)
阿彌神社（あみじんじゃ、阿弥神社）は、茨城県稲敷郡阿見町中郷二丁目25番（旧信太郡阿見村）にある神社。明暦棟札では「大明神」、江戸中期の資料では「鹿島明神」と呼ばれていた。阿見町竹来にある同名の阿彌神社とともに、延喜式神名帳の常陸国信太郡二座の一社（小社）「阿彌神社」の論社（式内社）である。近代社格制度における社格は旧郷社。
阿彌神社 (阿見町中郷) 祭神
主祭神
豊城入彦命
配神
應神天皇
天鈿女命
熊野神魯岐櫛御気命
倉稲魂命
速玉之男命
経津主神
高皇産霊神
菊理姫命
迦具土命
伊邪那美命
事解男命
天照大御神
武甕槌命
配神の十三柱は、明治末期の神社整理により合祀された神々である。
十握神社は単立社（阿見町廻戸）として存続している。元々は竹来阿彌神社と関連の深い神社である。
明治神社誌料には、下記の7社が記載されている。
社殿の右殿側（西側）裏手には、境内社の石祠、又は合祀により移築されたと思われる石祠が並んでいる。
境内社のうち筆頭の規模を持つものは、左殿側（東側）にある稲荷神社である。
上記のほか、境内西側に旧霞ヶ浦海軍航空隊の営内神社であった霞ヶ浦神社の本殿（神明造）が保存されている。廃絶しているため、正式な境内社に数えられたことはないが、社殿の規模としては筆頭格である。
例祭は10月1日に行われる。
神事以外では、11月下旬に酉の市が開かれる。
参道の西側にある神明造の社殿は、霞ヶ浦海軍航空隊の敷地内にあった霞ヶ浦神社の本殿である。
阿彌神社 (阿見町中郷) 祭神
大正11年（1922年）、阿見町に霞ヶ浦海軍飛行隊が創設された。当初は航空機の整備及び操作に関する技術が不十分だったこともあり、訓練中の死亡事故が多発していたが、勤務中に殉職した者は戦没者（戦死病没者）とは区分され、正式には靖国神社には祀られなかった。大正14年（1925年）、航空隊の副長兼教頭であった山本五十六は、こうした航空殉難者を祀る神社の創祀を発案した。航空殉難者を祀る営内神社としては、最古の事例とされている。なお、土浦全国花火競技大会も、同年の大正14年（1925年）、神龍寺（土浦市文京町）住職の秋元梅峯が、航空隊の航空殉難者の慰霊と、関東大震災で疲弊した商店街の復興への願いを込めて花火を打ち上げたことを起源としている。
大正14年10月23日（1925年）、神田明神宮司を斎主に招き、航空隊創設以来、犠牲となった25名の英霊の招魂祭が執行された。大正15年3月（1926年）、神明造（建坪一坪）の社殿が竣工し、同年4月30日、霞ヶ浦神社鎮座祭が執行された。当時は敷地内に600余坪の神苑を有していた。「之に要したる労力は特に専門技術を要するの外は悉く隊員の奉仕にして経費千八百余円全く隊員の拠出に拠れり」（霞ヶ浦神社建設の由来）とあり、創建は隊員の奉仕によるところが大きかった。終戦までに霞ヶ浦神社に合祀された英霊は5,573柱、霊璽録（霊名録）は16巻であった。
阿彌神社 (阿見町中郷) 祭神
敗戦後、霞ヶ浦神社の本殿は、廃棄を免れるため阿彌神社の境内に移された。霊璽録は農家に分散して秘匿された後、昭和30年12月（1955年）、旧海軍航空殉職者慰霊塔奉賛会により海軍航空隊殉職者慰霊塔が建立され、その基部に納められた。この慰霊塔は阿見町立中郷保育所付近にある。
土浦海軍航空隊（現在の陸上自衛隊武器学校）にも同旨の土浦航空隊神社があり、有志により社殿が民家に、大鳥居がつくば市小白硲（こじらはざま）の鹿島神社に移築され、現存している
移築により破棄を免れた営内神社には、戦後も慰霊祭が続けられた例もあるが、霞ヶ浦神社の場合は神体（霊璽録）が戻されることはなかった。そのため移築以来、形式的には廃絶状態になっており、注連縄や榊も見られない。ただし、社殿の区画が整備され、屋根がトタン板で補強修繕されているなど、一定の保存活動は行われている。また、一際目立つ社殿であることから、上記の経緯を把握しているか否かにかかわらず、参拝の対象となる例もあるものと思われる。
阿彌神社 (阿見町中郷) 由緒
創建は、社伝によれば和銅元年（708年）である。
社伝は、現在の阿見町の自治体名にも承継されている「阿彌」の地名伝承と、「阿彌神社」の創祀伝承により構成されている。戦前戦後を通じた正伝であり、境内案内板のほか、明治神社誌料等の古い誌料にも記載されている。
崇神天皇18年、豊城入彦命が東国平定に任じられて、曾て（かつて）この地を訪れた。
豊城入彦命は「御雷経津両神」（建御雷神、経津主神）の功を懐（おも）い、慨然として「皇祖の天下を経営せらるるや阿彌普都、実に能く天業を輔弼せり、両神功成るに逮て天に還りしと、蓋是地に於てする乎」と述べた。この言葉によりこの地を阿彌郷と称するようになった。
元明天皇和銅元年（708年）、上記の伝承に基づき、豊城入彦命を祀る祠をこの地に建て、阿彌神社と称した。
豊城入彦命の言葉にある「普都」とは、常陸国風土記の信太郡の条にある「普都大神」の神名である。この神話は「高来里」の旧事として記載されている。また、社伝では「両神」としているが、普都神話において葦原の中つ国の荒ぶる神を平定（言向け）し、天に還った神は、普都大神一柱である。
阿彌神社 (阿見町中郷) 由緒
阿彌は延喜式神名帳の「阿彌神社」、和名類聚抄の「阿彌郷」に遡る古い地名であるが、現代に伝わる常陸国風土記（抄本）には登場しない。その字義については、新編常陸国誌は「阿彌社よりして郷名と成れるにや、又郷名を以て社に名づけるにや、名義詳ならず」としている。
新編常陸国誌は、式内の阿彌神社が竹来阿彌神社であることを前提としつつ、古代の「高来里」の領域と、延喜式以後の「阿彌郷」及び「高来郷」の領域には交錯する部分があったのではないかと注記している。これを当社の立場から見れば、豊城入彦命が訪れた地は当時「高来里」であって、その旧事（普都神話）に言及した地が、後世の「阿彌郷」になったと解することもできる。なお、社伝は豊城入彦命の「普都大神の登天の地とは、蓋しこの地のことであろう」という趣旨の言葉と、その言葉があったという事跡に基づき豊城入彦命を奉斎したという創祀の由来を伝えるものであり、当地を普都大神の登天の地と主張するものではない。
明治神社誌料は「命（豊城入彦命）は大網公の始祖なれば、蓋本社は其の後裔の祀る所なるか」と、大網公と関連付ける考察を付している。この「あみ」と「大網公」の類似性に着目する考察は、江戸末期の常陸国郡郷考に既に見えるものである。
阿彌神社 (阿見町中郷) 由緒
式内社調査報告（巻11, 1976年）には、下記を大略とする別伝が記載されている。江戸末期から明治期にかけての地誌、神社誌料及び現在の境内案内板には、この別伝は言及されていない。よって、これは戦前戦後を通じて公的に語られてこなかった異伝である。
持統天皇5年（691年）の夏、霞ヶ浦沖に光が出るので漁師が網を下ろすと、風雨とともに異人が現れた。
異人は「海の神小童の神」と名乗り、霞ヶ浦の大毒魚の悪光が不漁と国家の愁をもたらすと言い残し、波底に沈んだ。すると雲が晴れて波が静まった。
漁師は「海の神小童の神」を祀る「海神社」を村内の浄地に建立したが、後に社名が転訛して「網神社」になった。
孝謙天皇天宝勝宝2年（750年）、神託により豊城入彦命を合祀した。
新編常陸国誌に、阿彌について「寛文御朱印には、網に作り、元禄郷帳には、安見に作れり」とあり、歴史的に地名の「あみ」を「網」と表記する事例は存在した。ただし、現在の当社には水に関する信仰又はその痕跡はみられない。本殿は（霞ヶ浦がある北ではなく、中郷集落のある）南を向いており、社地は霞ヶ浦湖岸の段丘崖から若干離れた場所にある。ただし、中郷集落の区域に限れば、霞ヶ浦により近い北方に位置している。
阿彌神社 (阿見町中郷) 由緒
豊城入彦命の合祀については、海信仰、海神信仰からの変化とみれば正伝と重なる部分もあるが、創祀の部分については明治期の誌料には不自然なほど取材がない。式内社論争の影響で口碑の一部が脱落したか、明治末期に合併した神社の伝承や民話が関与している可能性も考えられる。
正伝及び別伝に関わらず、近世の祭神は武甕槌命だった。
安永年間（1772-1778年）、竹来阿彌神社、熊野権現とともに式内の阿彌神社を巡る式内社論争が起こり、文政12年（1829年）に寺社奉行の裁許を仰ぐに至った。現在は、中郷と竹来が論社となっている。熊野権現は江戸時代においては有力な社であったが、神主が途絶えたことにより衰退し、中郷阿彌神社に合併された。当社の北方にある舌状台地を「立の腰の権現山」といい、小字に熊野脇という地名も残っている。
明治以前の地誌等の式内社論争に関する判断は、下記の通りである。
常陸誌料郡郷考は「今阿見村にあり」と中郷社に比定し、竹来社を「風土記古祠」の「高来祠」として取り扱っている。「按社伝に豊城入彦命を祭る姓氏録云、大網君、豊城入彦命六世孫、下野君奈良弟真若君之後也、これ子孫の名に因て社号とせり豊城入彦命は茨城国造の祖なれば此地に祭らしにや式出雲風土記共に神門郡同名の神あり猶考ふべし」と注記し、大網君が茨城国造の祖神として豊城入彦命を祀り、その氏人の名が社号に転じたのではないかとしている。
阿彌神社 (阿見町中郷) 由緒
地理的には、阿見と竹来は、少なくとも和名類聚抄（阿彌郷、高来郷）の時代から、昭和30年（1955年）の舟島村の阿見町への編入まで、その領域が重なったことはない。阿見は延喜式神名帳の「阿彌神社」、竹来は常陸国風土記の「高来里」にみえる、それぞれ由緒のある地名を承継してきた。よって、竹来社は昭和中期まで他の地域の地名（阿見にはない阿彌神社）を称していたことになる。
天明元年（1781年）、式内社論争を受けて「大明神」から「阿彌神社」に社号を変更した。この時期に豊城入彦命一柱を祀る社としての社伝が固まったと考えられる。新編常陸国誌は、阿彌郷の字義に関する考察として「今の（竹来阿彌神社の）社説には、大網公の祖、豊城入彦命を祭ると云へり、さらば社の名より郷に名づけしと聞ゆれど、思ふに是説古伝にてはあるべからず、中世神道者流の説より出でしものと見ゆれば、信じ難し」と付け加え、郡郷考に記述されたような考察が伝播していること、及びこれを（竹来阿彌神社の社説としては）信じ難いとする評価を付記している。ただし、新編常陸国誌（明治期の栗田による補筆部分）が郡郷考に記載された中郷社の存在を認識していない点は不自然でもあり、豊城入彦命の注記については、竹来社と中郷社を混同し、中郷社の社伝（豊城入彦命を祭神とし、社名と郷名を関連付けるという2点に共通項がある）を竹来社のものとして記載した可能性も考えられる。
明治7年（1874年）、近代社格制度において郷社に列格した。
社地は霞ヶ浦、清明川、花室川支流に挟まれた台地上にある。中郷集落の北方の離れた位置にあり、旧軍関連施設の開発地域にも重ならなかったため、昭和末期まで主要道路も接続しないような畑中にあった。この周辺環境が一変したのは、平成に入ってからである。現在は社地の南北は幹線に、東西は商業地及び住宅地になっている。
阿彌神社 (阿見町中郷) 周辺の神社
鹿島神社
茨城県稲敷郡阿見町青宿882番地（旧信太郡青宿村）
祭神・建御雷之男命
創建不詳。旧無格社。
阿見の北隣に位置する青宿（あおやど）の鎮守社である。霞ヶ浦湖岸の島状台地上にあり、境内には6世紀頃築造の青宿古墳群がある。
戦争遺構としての側面も持つ神社で、社地は旧土浦海軍航空隊の最寄りの高台であったため、戦時中は防空壕が掘られていた。しかし、昭和20年6月10日（1945年）の空襲で防空壕の入口が爆撃され、避難中の航空隊員や教官が生き埋めとなり、戦死者281名、重軽傷者119名という多大な犠牲が出た。青宿集落でも住民6名が犠牲となった。現在、境内に阿見町名所百選の解説板と「第二次世界大戦被爆跡記念之碑」が建立されている。
ダルマプルサダ大学
ダルマプルサダ大学（英語: Darma Persada University、公用語表記: Universitas Darma Persada）は、東ジャカルタに本部を置くインドネシアの私立大学。1986年創立、1986年大学設置。大学の略称はUNSADA（ウンサダ）。
ダルマプルサダ大学 大学の沿革
ダルマプルサダ大学は、1986年にインドネシア元日本留学生協会（PERSADA）がイ・日両国への感謝の証として設立した私立大学である。元日本留学生が中心となり、その経験を母国の発展に生かすために設立された大学は世界的にも非常に珍しい。2016年には創立30周年を迎えた。
現在、日本のものづくり精神にならい、インドネシアで随一の産業人材を育成する「ものづくり大学」になるべく教育プログラムの改革に取り組んでいる。2013年11月21日、日本の産業技術大学院大学（AIIT）が事務局を務めている、アジアにおける高度専門職人材育成のための国際組織である「アジア高度専門職人材ネットワーク（APEN）」に、アセアン及び東アジアの大学で14番目の正式加盟を果たした。
また、AOTS（AMEICC事務局）が、インドネシア産業界の要請に応えられるエンジニアを輩出することを目的に、育成すべき人材像を「日本式ものづくりを理解し、かつ生産の効率化のための生産自動化に対応できる即戦力のエンジニア」として、ダルマプルサダ大学工学部産業工学科にトヨタ・モーター・マニュファクチャリング・インドネシアの協力を得ながら「生産自動化技術者コース」を寄付講座として設置している。
ダルマプルサダ大学 教育及び研究
学部は文学部、工学部、海洋工学部、経済学部の計4学部が設置されている。2019年7月現在の学生数は約5,400名、講師数は約150名である。
大学院は再生エネルギー研究科が設置されている。
LPK（LEMBAGA PENGEMBANGAN KEAHLIAN）と呼ばれるインドネシア語別科が設置されており、日本人留学生を含む海外からの留学生はここでインドネシア語を学ぶことができる。インドネシア語の他、中国語、英語、日本語のコースもある。カリキュラムは学生に応じてカスタマイズされている。
ダルマプルサダ大学 対外関係
1991年には明仁天皇・美智子皇后（現在の上皇・上皇后）がインドネシアを公式訪問した際に、ダルマプルサダ大学を視察した。2008年には秋篠宮夫妻がインドネシアを公式訪問した際にダルマプルサダ大学を視察し、キャンパス内に記念の植樹をした。2006年には、元内閣総理大臣で日本インドネシア協会会長の福田康夫がインドネシアを訪問された際にダルマプルサダ大学を視察し、キャンパス内に記念の植樹した。2016年のダルマプルサダ大学30周年記念式典には福田康夫が出席し、キャンパス内に記念の植樹をした。2017年に当時の内閣総理大臣安倍晋三がインドネシアを公式訪問した際に、インドネシア元日本留学生協会のギナンジャールおよびゴーベルと面談した。2018年には福田康夫が第14回ASJA（ASIA JAPAN ALUMNI INTERNASIONAL）-ASCOJA（ASEAN COUNCIL OF JAPAN ALMUNI）シンポジウムに出席し、基調講演を行った。2022年12月2日には福田康夫がダルマプルサダ大学を訪問した。2023年5月19日には自民党衆議院議員の福田達夫がダルマプルサダ大学を訪問した。2023年6月20日には、徳仁天皇・雅子皇后が、即位後初の国際親善目的の外国訪問として、インドネシアを訪問中、ダルマプルサダ大学を訪問し、学生らと交流した。
ダルマプルサダ大学 対外関係
2016年10月11日に、日本インドネシア協会（会長：福田康夫元内閣総理大臣）の呼びかけにより、外務省、JICA、国際交流基金、HIDA（AOTS）、文部科学省、経済産業省といった政府関係機関、大阪府立大学・同高専、大阪国際大学、神田外語大学、産業技術大学院大学、拓殖大学、帝京大学、東海大学、東洋大学、広島大学、福岡女子大学、立命館大学からの代表者が集まり、ダルマプルサダ大学に対する協力のための大学コンソーシアム設立が設立された。
以前の協定締結大学
市川徹
市川 徹（いちかわ とおる、1948年7月28日 - 2023年8月30日）は、日本の映画監督、プロデューサーである。
市川徹 来歴
浅野高等学校卒業後、日本大学に進学。1972年に卒業し、テレビ神奈川（tvk）に入社する。tvkでは、音楽・バラエティ番組などの制作や営業を担当する。87年に独立し、サム・エンタープライズの芸能部長になると共に音楽･映像の制作会社を設立し、KATSUMI、米倉利紀などを抱える。1993年、第一作となる『ファンキー・モンキー・ティーチャー3 康平の微笑』で映画監督デビューする。その後、十余年の間、監督として数多くの青春、コメディ映画やヤクザ映画のVシネマ作品を手がける。2006年から2007年の富山県や神奈川県を舞台にした伝記映画『九転十起』三部作の監督を機に、日本各地のご当地映画を撮り続けている。監督作品は、第一作からこれまで90本に及ぶ。
2023年8月30日、肝臓がんのため横浜市の病院で死去した。75歳没。
市川徹 取り組み
2006年より地域密着映画に取り組み、「ご当地映画の巨匠」と評されることもある。単に、ご当地で映画の撮影をするだけではなく、地元の一般の人や商店会の人、時には、知事や市長など自治体の首長の、出演もあり、地域ぐるみで参加する映画作りをおこなっている。町おこし、地域活性化へと広く発展するような映画製作を目指している。地域活動の一環として、2018年、横浜市西区にコミュニティ・スペースを開設した。
市川徹 作品
プロモーションビデオ
ヒロシ＆ナオミの「30年目の本気?懲りない男のPart２」
コマーシャル
横浜市交通局
横浜女学院
高岡商工会議所
富山県商工会
PR動画
待ってたよ 北陸新幹線
Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS
『Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS』（ガールズティービー　フィーチャリング スーパーガールズ）は、2013年4月2日から2015年9月29日まで放送されていた深夜バラエティ番組。
Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS 内容
SUPER☆GiRLSを中心にiDOL Streetのメンバーが女子力アップをめざすトークバラエティ番組。2012年4月から放送されていた「Girls TV!」が出演者を一新リニュアル。
2015年9月29日の放送をもって番組を終了する事が、2015年9月15日の放送で発表された。後継番組はiDOL Streetのメンバーが総出演する音楽バラエティ番組「あいどりゅ☆」。
Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS コーナー
UULA feat SUPER☆GiRLS
UULA vs 児嶋
UULA あの人に聞きたい!おすすめマイセレクション
スパガの素顔を暴け!スッピン☆タレコミ情報
Recommend Artist
GirlsTV! NEWS
まさにプライスレス! スパガの○○権
アホ×バカスピンオフ企画 クイズ!なんて書いてあるでしょうか!?
Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS 出演者
MC
MCを担当。SUPER☆GiRLSの中では荒井推し。
レギュラー
前島が2代目アシスタント。渡邉幸・浅川・内村が加入により参加。（第48回 - 第129回）
当時のSUPER☆GiRLSメンバーで初代アシスタント。
当時のSUPER☆GiRLSメンバー。
括弧内はコーナー名。本編の場合は出演回のみ。
太字は現在所属中。
Cheeky Parade - 第24回・第25回（田中美麗 vs 溝手るか インタビュー対決）、第67回・第68回（Girls TV! NEWS）
渡辺亜紗美 - 第21回（スッピン☆タレコミ情報）
関根優那 - 第10回（スッピン☆タレコミ情報）・第33回・第34回、第62回
島崎莉乃 - 第19回（スッピン☆タレコミ情報）
鈴木友梨耶 - 第19回・第22回（スッピン☆タレコミ情報）・第33回・第34回、第62回
溝呂木世蘭 - 第13回（スッピン☆タレコミ情報）・第62回
山本真凜 - 第21回（スッピン☆タレコミ情報）
永井日菜 - 第13回（スッピン☆タレコミ情報）、第62回
小鷹狩百花 - 第10回（スッピン☆タレコミ情報）
鈴木真梨耶 - 第21回（スッピン☆タレコミ情報）・第62回
Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS 出演者
GEM
金澤有希 - 第33回・第34回・第61回
伊藤千咲美 - 第24回・第25回（田中美麗 vs 溝手るか インタビュー対決）
森岡悠 - 第24回・第25回（田中美麗 vs 溝手るか インタビュー対決）・第61回
南口奈々 - 第24回・第25回（田中美麗 vs 溝手るか インタビュー対決）
熊代珠琳 - 第24回・第25回（田中美麗 vs 溝手るか インタビュー対決）・第61回
小栗かこ - 第24回・第25回（田中美麗 vs 溝手るか インタビュー対決）・第61回
村上来渚 - 第24回・第25回（田中美麗 vs 溝手るか インタビュー対決）・第61回
武田舞彩 - 第24回・第25回（田中美麗 vs 溝手るか インタビュー対決）・第33回・第34回・第61回
伊山摩穂 - 第24回・第25回（田中美麗 vs 溝手るか インタビュー対決）・第61回
平野沙羅 - 第24回・第25回（田中美麗 vs 溝手るか インタビュー対決）・第61回
Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS 出演者
わ→すた
坂元葉月 - 第65回・第78回・第104回（CM前のキューカット）
廣川奈々聖 - 第61回・第75回・第79回（CM前のキューカット）
松田美里 - 第66回・第72回・第77回・第106回・第108回（CM前のキューカット）
小玉梨々華 - 第63回・第72回・第85回・第105回（CM前のキューカット）
三品瑠香 - 第54回・第74回・第83回・第103回（CM前のキューカット）
Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS 出演者
ストリート生
サッポロ Snow♥Loveits
工藤夢心 - 第61回・第86回・第101回（CM前のキューカット）
横山奈央 - 第62回・第87回・第95回（CM前のキューカット）
SENDAI Twinkle☆moon
沓掛真珠 - 第56回・第71回・第88回・第99回（CM前のキューカット）
栗村風香 - 第56回・第87回・第100回（CM前のキューカット）
高橋彩花 - 第57回・第89回・第102回（CM前のキューカット）
田中風華 - 第58回・第89回・第107回（CM前のキューカット）
前田晴香 第57回・第88回・第107回（CM前のキューカット）
山﨑詠万 - 第55回・第71回・第90回・第103回（CM前のキューカット）
吉田恵 - 第58回・第90回・第97回（CM前のキューカット）
TOKYO TORiTSUこれで委員会
荒川沙奈 - 第91回・第102回（CM前のキューカット）
遠藤美沙 - 第53回・第91回・第94回（CM前のキューカット）
緒方もも - 第66回（CM前のキューカット）
加藤里保菜 - 第50回・第51回・第70回（CM前のキューカット）
木戸口桜子 - 第62回・第70回・第86回・第110回（CM前のキューカット）
金城成美 - 第50回・第51回・第92回・第99回（CM前のキューカット）
Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS 出演者
中島亜純 - 第52回（CM前のキューカット）
松脇朱里 - 第52回・第92回・第106回・第108回（CM前のキューカット）
横尾紗千 - 第93回・第96回（CM前のキューカット）
吉橋亜理砂 - 第51回（CM前のキューカット）
米満梨湖 - 第68回・第93回・第109回（CM前のキューカット）
若松愛里 - 第105回（CM前のキューカット）
NAGOYA Chubu
石川桃子 - 第55回（CM前のキューカット）
井柳華乃 - 第68回・第75回・第81回・第94回（CM前のキューカット）
沖本里緒 - 第83回・第96回（CM前のキューカット）
奥山紗菜 - 第54回・第84回・第95回（CM前のキューカット）
尾澤ルナ - 第69回・第84回・第109回（CM前のキューカット）
河合彩華 - 第53回・第74回・第82回・第97回（CM前のキューカット）
北島真由 - 第69回・第82回（CM前のキューカット）
大阪 DAIZY7
月山京香 - 第64回・第76回・第101回（CM前のキューカット）
傍士聖海 - 第67回（CM前のキューカット）
三谷優依 - 第65回・第77回（CM前のキューカット）
宮本夏花 - 第64回・第78回・第98回（CM前のキューカット）
森美月 - 第67回（CM前のキューカット）
FUKUOKA はかたみにょん★
木下菜乃 - 第60回・第76回・第80回・第110回（CM前のキューカット）
隈本茉莉奈 - 第59回・第80回・第100回（CM前のキューカット）
立石愛由子 - 第59回・第81回（CM前のキューカット）
蓮見優花 - 第60回・第79回（CM前のキューカット）
Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS 放送リスト
「UULA vs 児嶋」の勝者がSUPER☆GiRLSの場合は太字て表す。
恋人にしたいのは誰だランキング (第6回)
1.荒井 2.八坂 3.志村 4.渡邉 5.前島 6.後藤 7.溝手 8.田中 9.宮﨑 10.勝田
恋人にしたいのは誰だ!?ランキング (第12回)
1.宮﨑 2.荒井 3.渡邉 4.後藤 5.志村 6.勝田 7.田中 8.八坂 9.前島 10.溝手
オーラランキング (第24回 - 第25回)
1.前島 2.田中 3.溝手 4.渡邉 5.八坂 6.志村 7.宮﨑 8.勝田 9.後藤 10.荒井
恋人にしたいのは誰だ!ランキング (第33回 - 第34回)
1.武田 2.後藤 3.関根 4.荒井 5.金澤 6.前島 7.八坂 8.志村 9.山本 10.宮﨑 11.溝手 12.田中 13.鈴木 14.渡邉 15.勝田
実写版・恋人にしたいのは誰だ!サバイバル (第40回)
1.後藤 2.宮﨑 3.渡邉 4.前島 5.田中 6.八坂 7.志村 8.荒井 9.溝手 10.勝田
歌が上手いのは誰だ!?ランキング (第58回 - 第59回)
1.渡邉ひ 2.勝田 3.後藤 4.宮﨑 5.溝手、内村 7.浅川 8.田中 9.荒井 10.志村 11.渡邉幸 12.前島
私のLINE☆テクニックランキング（第67回 - 第68回）
Girls TV! feat.SUPER☆GiRLS 放送リスト
1.浅川 2.前島 3.勝田 4.田中 5.渡邉幸 6.渡邉ひ 7.溝手 8.宮﨑 9.志村 10.後藤 11.荒井 12.内村
恋人にしたいのは誰だ!?ランキング (第74回 - 第75回)
1.荒井 2.渡邉幸 3.志村 4.田中 5.前島 6.勝田 7.渡邉ひ 8.溝手 9.後藤 10.内村 11.浅川 12.宮﨑
私のモテ☆テクニック!（第79回 - 第80回）
1.勝田 2.内村 3.荒井 4.前島 5.渡邉幸 6.渡邉ひ 7.溝手 8.浅川 9.後藤 10.志村 11.田中 12.宮﨑
好きなアイドル★ランキング!!（第85回）
1.℃-ute 2.NMB48 3.AKB48 4.Juice=Juice 5.でんぱ組.inc 6.ももいろクローバーZ 7.PASSPO☆ 8.乃木坂46 9.フェアリーズ 10.モーニング娘。 '14
マジ弁対決 （第106回 - 第107回）
1.勝田・宮﨑 3.荒井 4.内村 5.浅川 6.志村 7.渡邉幸 8.渡邉ひ 9.溝手
スパガの中ですっぴんが可愛いのは誰!? ランキング （最終回）
1.志村 2.宮崎 3.田中 4.浅川 5.荒井 6.前島 7.溝手 8.渡邉ひ 9.渡邉幸 10.勝田 11.内村
大好き!かりんちゃん
『大好き!かりんちゃん』（だいすき!かりんちゃん）は、2013年11月5日からテレビ東京で放送されたミニドラマ。
大好き!かりんちゃん あらすじ
花梨（かりん）の出身地長野県の特産品はかりん。毎年この時期実家から沢山送られてくる「かりん」を使い料理をする。
ロスト・イン・ヨンカーズ
『ロスト・イン・ヨンカーズ』（Lost in Yonkers）は、ニール・サイモンによる戯曲。1990年12月31日にウィンストン・セーラムの舞台芸術センターにて初演後、1991年2月21日よりブロードウェイに移り780回におよぶ上演が行われた。頭の弱いベラおばさんやギャングになったおじさんや子供たちや祖母が繰り広げる喜劇で、マーセデス・ルールがベラおばさんを演じた。1991年度ピューリッツァー賞、トニー賞受賞作。
ロスト・イン・ヨンカーズ あらすじ
これは1942年のニューヨーク州ヨンカーズのあるドイツユダヤ系アメリカ人の一家の物語である。
ジェイとアーティの兄弟は、借金返済のために南部へ働きに行った父・エディの帰りを待つために、エディの母であるミセス・カーニッツのもとに預けられることになった。エディの兄弟には頭の弱いベラや、犯罪組織に入り命を狙われたルイ、そして幼いころ猩紅熱にかかったときの出来事のせいで話しているうちに感情の抑制が利かなくなるガートがいた。あるとき、ミセス・カーニッツと同居していたガートが結婚したいと言い出し、母はそれに反対した。
ロスト・イン・ヨンカーズ 映画
1993年に『ニール・サイモンの ヨンカーズ物語』というタイトルで公開された。日本では劇場未公開だが、WOWOWで『ヨンカーズ物語／思い出の街角』として放送された。
ロスト・イン・ヨンカーズ 日本での上演
日本初演は1992年3月に「ヨンカーズ物語 ＬＯＳＴ ＩＮ ＹＯＮＫＥＲＳ」として青井陽治の演出で上演された。
ミセス・カーニッツ役は、草笛光子がヨンカーズ物語に続き2013年の上演でも同役を務めた。
2013年10月に「ロスト・イン・ヨンカーズ」として三谷幸喜の演出で上演された。
ノブナガ・ザ・フール
『ノブナガ・ザ・フール』（NOBUNAGA THE FOOL）は、アニメ監督の河森正治が手がけるSF戦国作品。ライブエンターテインメント企画、多次元プロジェクト"The Fool"の第1回作品。2013年12月より3回の舞台公演および、2014年1月から6月までテレビ東京ほかにて、SATELIGHT制作によるテレビアニメが放送された。
ノブナガ・ザ・フール 概要
異なる文化を持つ「西の星」と「東の星」という二重惑星を舞台にした戦乱の時代に、織田信長やジャンヌ・ダルク、レオナルド・ダ・ヴィンチといった歴史上の人物をモチーフとしたキャラクターたちが活躍する作品。合戦兵器として、「イクサヨロイ」と呼ばれる巨大ロボットも登場する。
2013年3月の東京国際アニメフェア2013にて"The Fool"プロジェクトの概要が発表された後、舞台公演とテレビアニメ放送の同時展開が発表された。他には角川ニコニコエースにてウェブコミック、舞台公式サイトにてイントロダクションノベルが掲載されている。河森は近年の『マクロスF』（2008年）や『AKB0048』（2012年 - 2013年）で作品作りにライブ感覚を取り入れており、企画から2年半を要した本作は二次元（アニメ）と三次元（演劇）の枠を越えるエンターテインメントに挑戦する。元々は同時期に複数の企画を進めていたものを、1つの世界観からバリエーション展開を拡げる形にしたという。
ノブナガ・ザ・フール 概要
タイトルの「ザ・フール」には信長の通称である「うつけ者」と、タロットカードの「愚者」（The Fool）という意味合いがある。テレビアニメの各話サブタイトルにはカードの名が付いており、ストーリー構成の基本は実際にタロットカードを引いて決めたという。
『緋色の欠片』シリーズや『薄桜鬼』シリーズなどのゲームでイラストを担当したカズキヨネがキャラクターデザインを、テレビアニメではカズキの原案を元にサテライト所属で『マクロスF』などにも関わってきた丸藤広貴がアニメーションキャラクターデザインをそれぞれ担当している。メカニックデザインは河森がイクサヨロイのコンセプトデザインを確立し、同じくサテライト所属のブリュネ・スタニスラス、池田幸雄らが機体バリエーションを担当する。
ノブナガ・ザ・フール ストーリー
宇宙が混沌としていたある時代、「西の星」と「東の星」という2つの星があった。西の星は単一国家として絶対王のアーサーに統治されているが、東の星はまだ小国の群雄割拠が続く戦乱の世が続いていた。
西の星のドンレミ村に住む少女、ジャンヌ・カグヤ・ダルクは炎の中で果てる女と男の夢を見た。ジャンヌはこれまでにも何度も同じような夢を見ており、近隣の住民からは「悪魔憑き」というあだ名を付けられていた。その噂を知った学者のレオナルド・ダ・ヴィンチは、ジャンヌの夢の意味を確かめるため、彼女を伴って船乗りのマゼランが持つ星船を奪い、東の星へ旅立つ。その頃、東の星にあるオワリの国オダ家の嫡男であるオダ・ノブナガは大うつけとして知られており、親友のアケチ・ミツヒデや家臣トヨトミ・ヒデヨシと共に、気ままに生きていた。ある日、カイ国がイクサヨロイの軍勢を率いてオダの砦へ向かうのを目にしたノブナガは、戦の変革が訪れることを感じ、ミツヒデやヒデヨシと共に新たな時代を作ると誓い合う。その直後、西の星からの星船が近くへ墜落する。星船へ駆け寄ったノブナガは、ジャンヌと大イクサヨロイを発見すると、躊躇せずその大イクサヨロイの操演者となり、西の星からの追手を蹴散らす。そしてダ・ヴィンチから献上されたその大イクサヨロイは、「ザ・フール」と名付けられた。
ノブナガ・ザ・フール ストーリー
「ザ・フール」を得たノブナガだが、タケダ・シンゲン率いるタケダ家の軍勢がオダ家に攻め入る。シンゲンの大イクサヨロイに悪戦苦闘するノブナガの前に突然ヤマタイ国の女王ヒミコが現れ、自らとの結婚を条件に、ザ・フールへ雷の神器を授けた。ノブナガはその力でシンゲンを退け、ヒミコとの「婚約式」を執り行う。間もなく、タケダ家の軍勢が再びオダ家を襲う。その最中に西の星からやって来たガイウス・ユリウス・カエサルがタケダ家の援軍として参戦。カエサルが原因で、オダ家当主のオダ・ノブヒデが戦死してしまう。そしてオダ家の内部では以前から燻っていた後継者争いが再発。ノブナガの弟であるオダ・ノブカツを後継者にしようとする一派がノブナガの命を狙う。
ミツヒデは、穏健派のノブカツの治世では国を守れぬと判断し、銃で彼を暗殺する。同じ頃、ノブナガも暗殺者に狙われ彼を庇ったヒミコが凶弾に倒れるも、後に一命を取り留めた。一連の事件後にノブナガは家中をまとめてオダ家の当主となり、暗殺犯の情報を得ようとタケダ家の陣を訪れる。その後のシンゲンとの一騎討ちに勝利するが、シンゲンはカエサルの闇討ちで殺害された上に、カエサルは全てノブナガの仕業だとタケダ軍内に喧伝し、自らが仇討ちを果たすと宣言。さらにエチゴ国のウエスギ・ケンシンとも同盟を結ぶ。
ノブナガ・ザ・フール ストーリー
ジャンヌ専用の大イクサヨロイ「オルレアン」が完成し、交易地のタカマガハラに潜入してヒデヨシの大イクサヨロイ「ゴ・クウ」をも手に入れたノブナガとオダ家は着々と戦力を増強していた。しかし、まだまだ戦に不慣れな彼らを今のうちに討とうと、ついにカエサルが大軍を率いてオダ家へ侵攻する。策を用いて3機の大イクサヨロイでカエサルを追い詰めるノブナガだったが、カエサルの想いに応えた東の星の龍脈が彼に新たな武器を顕現させ、その攻撃の余波でオダ家の領地は大被害を受ける。窮地に陥ったノブナガはカエサルと一時休戦すべく、彼を茶会へ招待する。
茶会にて互いの情報を話し合い、ノブナガの妹であるイチヒメを貰い受けることを条件にカエサルはノブナガと同盟を結ぶ。一方、イチヒメを奪われたミツヒデは憤りを感じていた。戦が終わり訪れた平穏は一時的なものに過ぎず、カエサルの行動に業を煮やした西の星は刺客としてハンニバル・バルカとシャルルマーニュの二人を東の星へ送り込む。彼らの神器を使った怒涛の攻撃に苦戦するノブナガだが、イチヒメから叱咤されて西の星を裏切ったカエサル、さらに彼と同盟を結んでいたケンシンがその場に参戦し、ハンニバルらを退けた。しかし、ジャンヌが西の星へと連れ去られてしまう。
ノブナガ・ザ・フール ストーリー
ジャンヌを救出すべく、ノブナガやカエサルたちは新たに星の海を渡れるようになったヒミコの「アヅチ」に乗り、西の星へ向かう。ジャンヌは天啓の力を狙うチェーザレ・ボルジアやニッコロ・マキャベリの拷問を受け処刑されそうになるが、アヅチが西の星へ到着し、ノブナガの救援で彼女は助け出される。そして彼女の故郷であるドンレミ村の地下で、二つの星を繋ぐ古代文明の移動装置「アマノハシダテ」が発見されアヅチは東の星へ帰還するも、直前の出来事でミツヒデとカエサルが西の星へ取り残されてしまった。
東の星の聖地・ヨモツヒラサカへ到着したアヅチ。ヒミコは昔の思い出を懐かしんでいた。一方、西の星を統べるアーサーは最強の将であるアレクサンダーを東の星へ遠征させる。彼がチャンドラ・グプタや多数の兵を率いて出発する中、捕われていたミツヒデは何者かの手で助け出され、西の星の艦艇に忍び込み東の星へ戻ることに成功する。東の星へ降り立った西の星の軍勢はすぐさま侵攻を始め、アレクサンダーの圧倒的な力の前にノブナガやケンシンは敗北。ヒデヨシも重傷を負ってしまう。
ノブナガ・ザ・フール ストーリー
ノブナガは新たな力を手に入れるためヨモツヒラサカを訪れ、その身に龍を宿す。アレクサンダーの方では東の星の龍脈を支配すべく行動を起こしていたが、結界が発動し龍脈の供給が停止する。一方、西の星に残っていたカエサルは面会を果たしたアーサーの言葉に感銘し、東の星のアマノハシダテを起動。アーサーの空中神殿、パレ・ナトゥーラが東の星へ出現する。ノブナガと再び会ったカエサルは和平交渉を行うが、ノブナガはそれを拒絶。カエサルの心変わりに驚くイチヒメを連れ去った彼は、ノブナガとの一騎討ちの末に彼女と分かり合うが、突如ネルとビアンキの双子の襲撃を受け、カエサルとイチヒメは命を落とした。
ミツヒデはジャンヌが見たノブナガが「破壊王」という天啓や、一連の悲劇からノブナガに対し疑念を深めていた。また、アーサーは生きる屍「ペルフェクタ」を使ってでも神器の有資格者を集め、聖杯をこの地に出現させようとしていた。悩むミツヒデは答えを得るべく、一人アーサーと面会する。そしてアーサーが見せた父・ミツツナの顔を目撃し彼の言葉を聞いたミツヒデは、ついにノブナガを裏切り、アーサーに恭順するのだった。