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志摩市立成基小学校 校歌
校歌は稲田武祐の作詞、小林一夫の作曲で3番まであった。作詞者は成基小学校の卒業生、作曲者は校歌制定時の音楽教師である。3番まであり、楽譜には=108、Moderatoという指示が入っていた。校名や地名など、地域性を表す語句は歌詞に含まれていなかった。
校歌は戦後間もない時期に制定されたが、その後なぜか学校行事で歌われなくなって忘れ去られ、1976年（昭和51年）の創立100周年を機に「校歌探し」が行われ、復活したという経緯がある。
志摩市立成基小学校 通学区域
校区（学区）は以下の通りであった。地区ごとに集団登校が実施されていた。
志摩市立成基小学校 周辺
成基小学校は三重県道16号南勢磯部線と三重県道112号磯部浜島線の交差する「夏草」交差点付近に位置した。三重交通バス「夏草」バス停より徒歩約2分（約100m）であった。
瑞雲橋
瑞雲橋（ずいうんばし）は、新潟県三条市の信濃川に架かる新潟県道1号新潟小須戸三条線の橋長287.6 m（メートル）の桁橋。
瑞雲橋 概要
左岸側の上須頃と、右岸側の三条の中心市街地との間を結ぶ。1958年（昭和33年）6月竣工 の現橋梁は桁橋。片側1車線で、下流側に歩道橋を併設している。
左岸側の河川敷にはかつて三条競馬場があった。
当橋梁の下流側には国道8号の三条大橋が、上流側には弥彦線の信濃川橋梁が架橋されている。
瑞雲橋 歴史
それまでは渡船に頼っていたが、1885年（明治18年）10月4日に初めて木造方杖橋が架橋された。この橋は橋長565 m、幅5.5 mであった。1926年（大正15年）7月28日に流失すると、翌1927年（昭和2年）に橋長284 m、幅4.8 mの木造方杖土橋が架橋された
。1958年（昭和33年）6月に現橋が竣工した。旧橋の木材は中ノ口川に架かる佐渡橋と五十嵐川に架かる渡瀬橋に再利用された。
阿村
阿村（あむら）は熊本県の天草諸島、上島北部に存在していた村。現在の上天草市松島町阿村にあたる。
かつて日本最短の村名の一つであった。また、明治の町村制以後、日本国内に存在していた全ての市町村名を五十音順に並べたときに一番初めになる村名でもある。
UFC 165
UFC 165: Jones vs. Gustafsson（ユーエフシー・ワンシックスティファイブ：ジョーンズ・バーサス・グスタフソン）は、アメリカ合衆国の総合格闘技団体「UFC」の大会の一つ。2013年9月21日、カナダ・オンタリオ州トロントのエア・カナダ・センターで開催された。
UFC 165 大会概要
本大会ではUFC世界ライトヘビー級タイトルマッチとUFC世界バンタム級暫定タイトルマッチが組まれた。
元EliteXC世界バンタム級王者ウィルソン・ヘイスがUFCデビュー。
負傷などによるカードの変更は以下の通り。
UFC 165 試合結果
第1試合 ヘビー級ワンマッチ 5分3R
○  ダニエル・オミェランチェク vs.  ナンドール・ゲルミーノ ×
3R 3:18 KO（左フック）
第2試合 バンタム級ワンマッチ 5分3R
○  アレックス・カセレス vs.  ローランド・デローム ×
3R終了 判定2-1（29-28、28-29、29-28）
第3試合 ライト級ワンマッチ 5分3R
○  ミチェル・プラゼレス vs.  ジェシー・ロンソン ×
3R終了 判定2-1（28-29、29-28、29-28）
第4試合 ライト級ワンマッチ 5分3R
○  ジョン・マクデッシ vs.  レニー・フォート ×
1R 2:01 KO（右フック→パウンド）
第5試合 バンタム級ワンマッチ 5分3R
○  ミッチ・ガニョン vs.  ダスティン・キムラ ×
1R 4:05 TKO（ギロチンチョーク）
第6試合 ウェルター級ワンマッチ 5分3R
○  スティーブン・トンプソン vs.  クリス・クレメンツ ×
2R 1:27 TKO（スタンドパンチ連打）
第7試合 バンタム級ワンマッチ 5分3R
○  ウィルソン・ヘイス vs.  アイヴァン・メンジバー ×
3R終了 判定3-0（29-28、29-28、29-28）
第8試合 ライト級ワンマッチ 5分3R
○  マイルズ・ジュリー vs.  マイク・リッチ ×
UFC 165 試合結果
3R終了 判定2-1（29-28、28-29、29-28）
第9試合 ライト級ワンマッチ 5分3R
○  ハビブ・ヌルマゴメドフ vs.  パット・ヒーリー ×
3R終了 判定3-0（30-27、30-27、30-27）
第10試合 ミドル級ワンマッチ 5分3R
○  フランシス・カーモン vs.  コンスタンティノス・フィリッポウ ×
3R終了 判定3-0（30-27、30-27、30-26）
第11試合 ヘビー級ワンマッチ 5分3R
○  ブレンダン・シャウブ vs.  マット・ミトリオン ×
1R 4:06 TKO（ダースチョーク）
第12試合 UFC世界バンタム級暫定タイトルマッチ 5分5R
○  ヘナン・バラオン vs.  エディ・ワインランド ×
2R 0:35 TKO（右バックスピンキック→パウンド）
※バラオンが2度目の防衛に成功。
第13試合 UFC世界ライトヘビー級タイトルマッチ 5分5R
○  ジョン・ジョーンズ vs.  アレクサンダー・グスタフソン ×
5R終了 判定3-0（48-47、48-47、49-46）
※ジョーンズが6度目の防衛に成功。
ファイト・オブ・ザ・ナイト： ジョン・ジョーンズ vs. アレクサンダー・グスタフソン
ノックアウト・オブ・ザ・ナイト： ヘナン・バラオン
サブミッション・オブ・ザ・ナイト： ミッチ・ガニョン
各選手にはボーナスとして5万ドルが支給された。
アウリスのイピゲネイア
『アウリスのイピゲネイア』（—イーピゲネイア、希: Ἰφιγένεια ἐν Αὐλίδι, Iphigeneia en Aulidi、羅: Iphigenia Aulidensis）は、古代ギリシアのエウリーピデースによるギリシア悲劇の1つ。
紀元前408年からエウリーピデース死去の紀元前406年の間に書かれ、最初は『バッコスの信女』、エウリーピデースの子もしくは甥の小エウリーピデース作『コリントスのアルクマイオーン』とともに三部作として上演され、アテーナイのディオニューシア祭で優勝している。
『アウリスのイーピゲネイア』は、トロイア戦争ギリシア軍総大将のアガメムノーンを狂言回しとする。アガメムノーンが娘イーピゲネイアを生贄にささげると決意したのは、女神アルテミスの怒りを和らげて船団を出発させ、対トロイア戦で自軍の名誉を保つためであり、イーピゲネイアの運命を巡ってアガメムノーンとアキレウスは対立する。
主要な登場人物を描く際、エウリーピデースは劇的効果を狙ってイロニーを多用している。
アウリスのイピゲネイア 背景
ギリシア軍は、トロイアへの出航準備を済ませてボイオーティア地方のアウリス港で待機していたが、風がぴたりと止んだため果たせずにいた。カルカースに占わせた結果、これは単なる気象異常ではなく、女神アルテミスの意志によるものだと分かる。アガメムノーンが女神の逆鱗に触れたため、女神は風を止めたのである。
カルカースは将軍に、女神の怒りを和らげるためには、アガメムノーンは長女イーピゲネイアを生贄にささげなくてはならないと告げる。アガメムノーンは恐懼したが、浜に集められた兵士たちは鬱屈しており、このままでは反乱が起きる可能性が高まっていたため、決断せざるを得なくなる。アガメムノーンは、妻のクリュタイムネーストラーに伝令を送り、戦に出立する前にギリシア軍兵士のアキレウスとイーピゲネイアを結婚させると言って、娘をアウリスに呼び寄せる。
アウリスのイピゲネイア あらすじ
劇の冒頭、生贄の件について考え直したアガメムノーンは、妻に再び手紙を書き送って、最初の手紙を無視するように伝える。しかし妻のクリュタイムネーストラーは、彼の弟メネラーオスのはかりごとにより、実際に手紙を受け取ることはなかった。メネラーオスは、兄の心変わりに納得していなかったのである。
トロイ王子パリスと逃避行に及んだメネラーオスの妻ヘレネーを奪還するのが戦争の主目的であったが、メネラーオスにとっては単に個人的な打撃だけでは済まない事態であった。兵卒が予言に気づき、自軍の将軍が兵士としての誇りより家族を選んだと知れば、反逆、ひいてはギリシア指導者の地位失脚につながる恐れを感じていたからである。
兄弟はこの問題について議論し、表面的には和解した。メネラーオスは、姪を見殺しにするよりはギリシア軍を解散させる方がよいと考えるようになったが、アガメムノーンは犠牲を払わなければ兵卒がアルゴスの自城を襲って家族全滅させられるだろうと恐れ、生贄の決心を固めていた。この段階でクリュタイムネーストラーはすでに、イーピゲネイアとオレステースの姉弟を連れてアウリスに向けて旅の途上にあり、事態は混迷を深めてゆく。
アウリスのイピゲネイア あらすじ
イーピゲネイアは、ギリシア軍の偉大な英雄との結婚をほのめかされて胸をときめかせていた。しかし彼女ら母娘と花婿候補は、すぐに真実に気づかされた。アガメムノーンの策略に利用されて激怒したアキレウスは最初、罪のない少女を救うことよりも自分自身の名誉に重きを置いて、イーピゲネイアを救うと誓う。しかし彼が生贄に反対してギリシア軍を動かそうとして初めて、自分直属のミュルミドーン部隊をはじめ「全ギリシア軍」が、アガメムノーンの生贄実行を望んでいることに気づき、辛うじて石打ちから逃がれる。
クリュタイムネーストラーとイーピゲネイアは、考え直すようアガメムノーンを説得しようとしたが、アガメムノーンは他に選択肢はないと感じていた。アキレウスはイーピゲネイアを力づくで救い出そうとしていたが、イーピゲネイアは逃げ延びるすべはないことを理解しており、せんないことで自身の人生を投げ出さぬようアキレウスに懇願する。母親の抗議とアキレウスの賞賛の中、イーピゲネイアは生贄になることを承諾し、泣き叫びながら祭壇に引きずり出されていくよりもギリシア軍を救う英雄として堂々と死ぬことを望む。アルテミスにささげる賛歌に導かれてイーピゲネイアは死に赴き、母であるクリュタイムネーストラーは半狂乱に陥るが、この事件は十数年後のクリュタイムネーストラーによる夫殺し、オレステースによる母殺しへとつながってゆく。
アウリスのイピゲネイア あらすじ
写本を見る限り、劇の終末に伝令が現れて、イーピゲネイアは祭壇の上で鹿と入れ替わったと告げる。しかし通常これは、エウリーピデースの原作通りではないとみなされている。残された劇の断片によれば、アルテミスが現れてクリュタイムネーストラーを慰め、最終的に娘は生贄にささげられてはいないことを保証するのだが、このラストシーンが仮にあったのだとしても、現存はしていない。
CIRCLE (DEENのアルバム)
『CIRCLE』（サークル）はDEENの14作目のオリジナルアルバム。2013年12月18日にEpic Records Japanから発売（規格品番はESCL 4142、初回盤はESCL 4140/4141）。
オリジナルアルバムとしては、前作『マリアージュ』から1年4か月ぶりのリリースで、バンドのデビュー20周年記念作品。初回生産限定盤には、同年夏に行った『Billboard Tour』の最終公演の模様を収録したDVDが付属する。
CIRCLE (DEENのアルバム) DVD(初回限定盤のみ)
DEEN AOR NIGHT CRUISIN' 〜2nd GROOVE〜 @Billboard Live TOKYO
2013/7/21
ヒレナガカサゴ科
ヒレナガカサゴ科（学名:Neosebastidae）は、カサゴ目に含まれる魚類の分類群のひとつ。インド洋と太平洋に分布する。この科のいくつかの種は有毒である。
Nelson(2006)は本科を認めず、フサカサゴ科のヒレナガカサゴ亜科（Neosebastinae）としている。
名木 (成田市)
名木（なぎ）は千葉県成田市の大字。郵便番号289-0111。
名木 (成田市) 地理
北は高、北東は神崎町小松、東は神崎町植房、南東は古原、南は中野、倉水、南西は青山、西は中里、北西は冬父に隣接している。
名木 (成田市) 世帯数と人口
2017年（平成29年）10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
名木 (成田市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
大和田 (成田市)
大和田（おおわだ）は千葉県成田市の大字。郵便番号289-0109。
大和田 (成田市) 地理
北は小浮、北東は野馬込、東は高、南は小野、西は高岡に隣接している。
大和田 (成田市) 世帯数と人口
2017年（平成29年）10月31日時点の世帯数と人口は以下の通りである。
大和田 (成田市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
Right on, Babe
『Right on, Babe』（ライト オン ベイブ）は、ゴスペラーズ23作目のシングル。2003年7月16日にキューンミュージックから発売された。
Right on, Babe 概要
カップリング曲「Full of Love」がマルイのCMソング、「旅の途中で」がNTT DoCoMo北海道FOMAのCMソングに使用されていた。
名古屋 (成田市)
名古屋（なごや）は、千葉県成田市の大字。郵便番号289-0116。
名古屋 (成田市) 地理
北は猿山、北東は七沢、東は倉水、青山、南東は成井、南は大室、土室、南西は幡谷、高倉、西は四谷、西大須賀、北西は大菅に隣接している。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、名古屋字横峰1374番310の地点で8050円/m2となっている。
名古屋 (成田市) 世帯数と人口
2017年（平成29年）10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
名古屋 (成田市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
名古屋 (成田市) 交通
成田市コミュニティバス
しもふさ循環ルート 名古屋方面（運行会社：千葉交通）
（滑河駅） - 下総高校前 - 小御門神社前 - 新宿入口 - 芦ケ場団地 - 日豊団地入り口 - （青山、成井） - 御林・フジクラ入口 - 外記林入口 - 七沢入口 - 下総中脇 - 三ツ矢団地前 - 小御門神社前 - 下総高校前 - （滑河駅）
しもふさ循環ルート 滑河・名古屋方面（運行会社：千葉交通）
（滑河駅） - 芙蓉邸街入口 - 抱松共同利用前 - 須賀神社前 - 新宿入口 - 小御門神社前 - 下総高校前 - （滑河駅）
渡辺勝彦 (予備校講師)
渡辺 勝彦（わたなべ かつひこ）は日本の予備校講師である。
高校教師や大手予備校の講師を経て、現在は東進ハイスクールで英語科専任講師を務める。兵庫県加古川市出身。
渡辺勝彦 (予備校講師) 著書
学習参考書＜大学受験（東進ブックス）＞
学習参考書＜大学受験（その他出版社）、中学受験＞
重信常喜
重信 常喜（しげのぶ つねき、1911年7月15日 - 2006年4月16日）は、日本のフランス文学者、詩人。
重信常喜 来歴
東京生まれ。1935年東京帝国大学文学部仏文科卒、千葉大学講師、助教授、教授、1975年定年退官、名誉教授、日本大学法学部教授、1982年定年。
没後、従四位。
遠人愛
遠人愛（えんじんあい）とは哲学用語の一つ。これはフリードリヒ・ニーチェによって提唱された言葉であり、「最も遠い者への愛」、ツァラトゥストラはこう語ったで述べられた。これは当時に広まっていた隣人愛を否定して、新たな道徳を打ち立てるために主張された。
人間という生物は無限の自己超克を積み重ねるということで超人へと発展していき、そのようになった時の自己を愛するという現象が遠人愛とされる。遠人愛の実践のためには、超人となるべく卑小な自己を没落させるということになり、これにより真の自己愛と人類愛が成し遂げられるとされた。隣人愛を提唱する者などというのは、隣人に群がり世間に阿り俳優気取りに現を抜かしているに過ぎないという立場である。よって、連中は孤独に耐えて自己超克に努めて真実の自己愛を知ることなく、粗悪な自己愛に過ぎないものを隣人愛などという言葉で聖化させているに過ぎないという考え方に立つ。
岩村信二
岩村 信二（いわむら しんじ、1920年（大正9年）4月11日 - 2014年（平成26年）7月25日）は、日本の牧師。
岩村信二 概略
日本基督教団大森めぐみ教会第2代牧師、日本基督教団教育委員長、世界宣教協力委員長、東京同信会長、NCC家庭生活委員長、アジアキリスト教幼児教育者協議会（創立者）、日本キリスト教教育センター理事長、社会福祉法人牧人会理事（創立に参加）、日本聾話学校理事長、国際宗教教育学会会員、WCC男女協力委員、読売日本テレビ文化センター講師などを務めた。
岩村信二 来歴
1920年（大正9年）、東京赤坂霊南坂教会副牧師館にて岩村清四郎・安子の次男として生まれ、祖父小崎弘道牧師（同志社第2代社長）より幼児受洗。1926年（大正15年）、大森に移住、入新井第四小学校、青山学院中等部、府立高校、東京帝国大学文学部西洋哲学科を卒業、学徒出陣で応召。
1927年（昭和2年）、父岩村清四郎が教育的伝道を目指しためぐみ教会を創立し、そのなかで素直な青少年時代を過ごし信仰を養われる。1946年（昭和21年）、めぐみ教会伝道師に就任、同年10月大石和子と結婚、初穂、秋穂、太郎を挙ぐ。
1947年（昭和22年）　東大森教会と合同し、大森めぐみ教会と改称する。1949年―1953年、米国アンドーヴァー・ニュートン神学校（旧アンドーヴァー神学校）、ハートフォード神学校に留学。以後54年間日本基督教団大森めぐみ教会で伝道師、牧師として奉職した。その間、青山学院大、立教大学、日本社会事業大、東京神学大学、農村伝道神学校、アジア学院で非常勤講師として教鞭を執った。
岩村信二 教会形成
教会形成の特徴は、創立者岩村清四郎の「教会教育」を柱とした日曜学校および幼稚園に力を入れたキリスト教教育を引き継ぎ、「伝道・教育・奉仕」を教会の三本柱とする成熟した教会形成である。この理念のもと、日本社会に土着化した幅広い教会・幼稚園を形成する宣教活動を継続実践した。このことについては、『教会教育による教会形成』（共著）のなかで岩村が述べているが、大森めぐみ教会形成は、親子二代にわたる一教会形成という特殊性と、プロテスタンティズムの土着化という普遍性の二つの側面での成果であるといえる。
教会・幼稚園の内部充実とともに、新たな都市型開拓伝道の開始と、積極的な奉仕・福祉活動とその育成も特筆すべきことである。大森めぐみ教会の隣接地である羽田・平和島地区に、1975年大森西伝道所（現 平和島伝道所）を建て、都市型伝道の拠点としてきた。
また、大森めぐみ教会の奉仕・福祉活動のなかから、1972年以降福島・山形両県下で9箇所の福祉施設を運営する社会福祉法人牧人会（理事長：山下勝弘牧師）を生み出し、自ら理事・後援会会長としてその活動を育成した。
岩村信二 思想・業績
キリスト教学・哲学・倫理学・教育学の分野で多数の論文や著書を著している。代表作の一つである『血と契約』は、契約概念を歴史的・理論的に追求した独創的契約論であり、日本社会の根源的対立軸を血と契約の関係から示した書として高く評価されている。そして、岩村は、『血と契約』を通して、日本社会の近代化にキリスト教契約観の導入の必要性を主張した。
もう一つの代表作である『情況の倫理』は、米国のキリスト教倫理学者J・フレッチャーが提起した論争を受け、原則倫理と情況倫理を対立軸として捉え、原則倫理と情況倫理のアウフヘーベンを狙っている。
日本の家庭問題、キリスト教倫理、結婚やクリスチャン・パーソナリティー論等の多数の著作の根底にあるパーソナリティーの成熟化というコンセプトは、『情況の倫理』の実践とも言える。
岩村の著作活動は、キリスト教倫理や思想分野で理論的に貢献しただけでなく、異教社会日本でのキリスト教の定着化、土着化を中心的テーマとしており、そこではキリスト教思想・倫理の実践的な必要性を示したものである。
岩村信二 思想・業績
また、日本基督教団世界宣教協力委員長として、キリスト教教育、キリスト教幼稚園の国際的な大会や研究集会を組織化し、そこで国際的指導者として活躍した。キリスト教教育世界大会、WCC男女協力委員セミナー、世界メソジスト家庭会議等の国際活動の中心メンバーとして活躍する。さらに、1966年（昭和41年）以降東南アジアキリスト教幼児保育者協議会を組織し、事務局長になった。
また、幅広い国際的ネットワークを活用して、大森めぐみ教会・幼稚園は米国教会との交流やアジアからの幼稚園教師の受入れ等を行った。戦後長期間、日本のキリスト教界は欧米、特に米国の教会からの支援を受けていたが、大森めぐみ教会と幼稚園は米国等のキリスト教先進国と対等のパートナー関係を築く時代に入ったとの認識をもって、海外、特にアジア各国への国際的貢献を積極的に行うように努めた。
岩村信二 思想的遍歴
1927年（昭和2年）岩村はめぐみ幼稚園の第一回の卒業生である。幼少時代に特に目だった思想をもってはおらず、父母の牧師仕事を見ながら自分も牧師になりたいと思っていたくらいであった。小学校5年の時に信仰告白をする。その時、一生の仕事として牧師をすること、その為に必要な教養を身に着けようと考えてた。牧師としての教養ために、話し方、聖書の勉強を極めること。その他、親睦会でのゲームを指導、手品などにも打ち込んでいた。
旧制府立高等学校時代に、ある先輩より勧められ哲学研究会に入会。そこで勧められライプニッツを勉強し始める。さらに、ギリシャ哲学に興味をもつことになる。ギリシア哲学とは、キリスト教神学、ユダヤの思想とギリシャの哲学が総合されてできたものだからである。
当時、東京帝国大学の西洋哲学科の主任教授・出隆はクリスチャンで、その出隆を慕って東大の哲学科に入った。主としてギリシア哲学、それも有神論的なプラトンの哲学を専攻することになる。
東大に入った1941年（昭和16年）12月には太平洋戦争が始まった。1943年（昭和18年）12月1日に学徒出陣で相模原市の通信隊第1連隊に入隊する。
岩村信二 思想的遍歴
学徒出陣の2年前、「いつまでこんな勉強を続けていられるのかと、切羽詰まったような気持ちで一所懸命に勉強した。論文は、「プラトンの神の概念、それとキリスト教とキリスト教の神とどう違うのか」にねらいを定めて、勉強を始めたのである。
終戦後、復員すると実家の古い教会は空襲で焼失していたが、現在地の池上の2000坪ある土地に移ることができた。
1946年（昭和21年）1月に大森めぐみ教会から招聘されて伝道師に就任。そして、結婚をして家族を持つ。
アンドーバーニュートン神学校の校長からのスカラシップ(奨学金)のニュースを叔父の小崎道雄を通して聞き、応募して留学することになった。目的は、学位と牧師の資格を取得することであった。
1949年（昭和24年）から1953年（昭和28年）まで4年間アンドーバーニュートン神学校とハートフォード神学校と二つの神学校に学んだ。その間、Ph.Dを取るため並行してハーバード大学でも聴講したが、ハーバードの神学が無神論に偏っていたため、半年で中断することとなった。
また、牧会学のDabny先生の言葉で、「牧師は、一つの分野に専門になるより、幅広く世の中の事に興味を持ち説教に用いると一般にも判りやすい」と言われたことは、岩村にとって生涯忘れる事ができない言葉になった。
岩村信二 思想的遍歴
二つの神学校で宗教哲学を専攻し、論文もアンドーバーニュートンでは「宗教における真理決定の基準」の問題にとりくんだ。
例えば、長い教会の歴史の中で何回か激しい論争があるが、カルヴァンの「だれが座れるか座れないか、全部神の予定の中にある。」それに対して、「いいえ、そうではない。それでは運命論になってしまう、人間の自由、選択の自由がある、信仰する自由がある。」と言ったアルミニウスとの二人の論争がある。論争の時にどちらが正しいかを決定するのが宗教哲学で、真理を決定する基準となる。結局独断主義になってしまう、ドグマ主義対プラグマティズムの対立になり結論はでない。両方が向き合うその間における、研究をしたのが最初の論文で神学士(Bachelor of Divinity)を得た。
2年後、ハートフォードに移り、バルト神学の中でも比較的柔軟で宗教哲学的なエミール・ブルンナーを選んだ。論文は「ブルンナーにおける信仰と理性」を取り上げ神学修士論文とした。
岩村信二 思想的遍歴
宗教哲学を学び、アメリカの牧会での教会のあり方について学んだが、日本の教会伝道師を務めるなかで宗教哲学に違和感を感じる。青年達を指導し、説教をする機会があるが限界を感じる。哲学は見て考え、非常におもしろいが、その考え方を実践し、そして人間を教育することの方が大事ではないかと考えた。そこで、哲学より父親がやっていた宗教教育（キリスト教教育）に打ち込むことになり、考え方が変わっていった。それが、最初の方向転換であった。
さて、牧師になり教団の教育委員会に招かれて委員になり、やがて教育委員長になる。岩村は、教育委員会の中にある研究委員会の委員長として出会った学者、牧師との交わりが非常に楽しく有意義であったと述懐している。例えば、高崎毅、小林公一、松川成夫、三浦正、心理学の津守真、神学者の北森嘉蔵、家族社会学の森岡清美、性教育の奈良林祥らと研究し合った。
岩村信二 思想的遍歴
ある年、文部省の「望ましい人間像」、「理想的人間像」とはどんなものか研究して出すよう要請があり、教団もそれに応じて、「理想的なクリスチャン」、「キリスト教的人間像」をテーマとして約3年も議論をし、岩村がこれをまとめて出版した。その時に思いがけなく出た副産物が、キリスト教教育の目的であり、それは「クリスチャンパーソナリティを作ることにある」との結論に達した。それ以来、パーソナリティというものに非常に興味をもつようになった。別の言葉で言うなら、父清四郎の時代には宗教教育といえば、幼児の心理学が主だったが、信二はそれを拡大し、(1)バルト神学によって教会論的な基礎を与え、(2)幼児の心理学だけでなく、ゆりかごから墓場までの全年齢層の教育に及んだ。もう一つの特徴として、キリスト教界で初めて性教育に及んだこと、そして、性のモラル、婚前性交と産児制限、同性愛といったモラルに聖書的基礎を与えたことなど、単に理論の追求にとどまらず生涯における実践的なモラルを提唱した。
岩村信二 思想的遍歴
同時期の1958年（昭和33年）にNCCで「結婚、家庭問題」に入って、結婚教育、家庭教育を専攻するようになる。キリスト教教育には4つの分野があり、教会でなされる「教会教育」、学校でなされる「キリスト教学校教育」、それから「キリスト教社会教育」と「キリスト教家庭教育」である。ところが当時キリスト教家庭教育が大変遅れていて、何から勉強すればよいのか皆目検討がつかなかったが、幸いWCCが主催して東南アジアキリスト教で、 結婚、家庭教育セミナーを開くことになり、日本代表として、1958年タイのチェンマイの神学校を会場とした会議に参加した。全体で30人位のアジア人の中で、ただ一人の日本人として、初めてキリスト教家庭教育、結婚教育というものについて、全体のカリキュラムを知ることが出来た。講師はデイヴィッド・メイス一人で午前中3時間講義を続け、月曜から土曜まで、そのノートは膨大なものになった。午後は、Library hourで約100冊くらいの新しいキリスト教結婚、家庭教育の本を読まされた。夜は各国の結婚事情、家庭事情について、広く東南アジア全体の家庭事情を知ることもできた。
岩村信二 思想的遍歴
その読書の中でゴールドン・オルポート（ハーバード大学）という心理学の学者の本に一番心惹かれた。それまでの心理学は単に人間関係、人間の性格、感情の動きということが中心だったが、オルポートだけは、「それも大事だが、その前にまず信仰で、どういう信仰を持っているかでパーソナリティの性格が決まる。」と述べていた。これは日本では聞いたことがなく、日本の心理学ではほとんど信仰ということを問題にいれていなかった。しかし、考えてみれば、どういう信仰を持っているかがとても重要で、信仰の深い人、浅い人、信仰を持たない人では、人柄が違ってくる。信仰というのは非常に大事で、これがパーソナリティのトップにある。その下に人生観、世界観、価値観という広い見方があり、その下に知識、その下に感情、そして、一番下に体質、体に密接した感覚的な情、衝動など、その下に無意識があるというのだ。
人間は大変広く、一種の人間学、人間全体、そういうものがある。特に聖書において人間をどう観ているのか、人間の成長、未熟から成熟へということ等、パーソナリティについて盛んに教会で語るようになる。このパーソナリティという見方から広く、人類の歴史、人類の発達へ考えを進めることになる。
岩村信二 思想的遍歴
人類の発達は未熟なところから中世、近代へ発達してくる、これは一種のパーソナリティの成熟への発達とよく似ている。民主主義は成熟したパーソナリティであると言える。日本は、戦後、その民主主義を国の方針とした。一方、日本の家庭問題、例えば、嫁と姑、考えると非常な運命的な血に重きをおく考え方である。「あなた方は、親子の関係と夫婦の関係とどちらが強いのか」と質問するとみな困った顔をする。親子は血の関係で、夫婦は他人であるけれど、契約により夫婦になっていく。うまくいっている間はよいが、ひとたび問題がおこると結局、婿さんは自分の妻より、血の関係の親の方についてしまう。そういうことで日本の家族の中で一番戦わなければならないのは、この血の問題を清算して、新しい原理に立たなければならないということであった。
岩村信二 思想的遍歴
しかし、岩村は、なかなか新しい原理がみつからなかった。大森めぐみ教会は、元日本組合基督教会に所属しており、組合派教会(Congregational church)は、古いイギリスの国教的考え方に反して、個人の自由、信仰の自由を唱えるものが集まり、契約により教会を創った者の集団である。そこから近代社会、近代的教会ができる。この話を突き詰めると、岩村自身の信仰があやしくなった。確かに自分は信仰があると思っていたが、それは非常に古い血に基づいたものだった。自分の父、あるいは祖父がクリスチャンだからという旧約的な信仰であって、本当に自分の責任において神を信じる、選び取るということをしてなかった。そして聖書講義では、例えば、婦人会ではヘブル人への手紙、高校生会ではローマ書をずっと講義した。この二つの書物はつきつめると古い血による信仰はだめだと。アブラハムの信仰を受け継いだイスラエル民族はみなもう、血族的に選民だというのは古い。新しい契約をしなければだめだと。人間はなかなか契約を継続することが難しい。しかし、神と人間の契約の仲保者、保証人として主イエス・キリストがおられる。契約を破りそうになっても保証人としてのキリストが代わって神と契約をしておられる。本人が信仰がなくなった、信仰を捨てたと言ってもイエス様がいる以上、事実上契約関係は切れていない。そこに信仰の絶対性、確かさがあると言って「血と契約」という本を書いた。聖書は旧約聖書と新約聖書で成り立っているがそれは、古い契約と新しい契約との契約論である。契約論がわからなければキリスト教がわかっていないと言える。かくして岩村は42歳の頃、第二の改心(conversion)、心を変えるという経験をした。
表面上は変わりはないが、心の中では非常に大きく変わり、契約により信仰する、そしてその信仰を継続していく。日本的には義理を立てて、信仰を一生守る義理堅いクリスチャンにならなければならないということである。この応用問題は大変広く、キリスト教の家庭問題においても、また人類の歴史においても、契約社会が一番新しいもので、それが民主主義であると展開した。
一方、成熟、未熟を人類の歴史という観点からみれば、戦後、日本は形としては民主主義の形をとったが、一人一人の個人のパーソナリティにおいてはまだまだ未熟なものが多い。「なおも未熟な日本人」という本では、10ほど未熟を指摘して、もっと成熟しなければならない、紛争なども成熟することで解決できることがあると提案している。
最後に我々の信仰生活も伝道により、信者を導き、洗礼を受けるということが大事である。洗礼を受けた後はどうしたらよいか。今まであまりはっきりしなかったが、ただ生きて、クリスチャンとしてご奉仕をするだけでなく、洗礼を受けてから人間としてさらに成長するようにしたい。はじめは子供のような信仰だったが、やがて大人の信仰になり、全くなる。イエスが「神が全きようにあなた方も全くあれ」と言われた。それをめざして私たちを励ましてくださる、これが教会生活の中で一人一人が考えなければならない大きな問題である。「古いものに留まってはいけない。絶えず新しくなれ」という教えである。
いびつな絆 関東連合の真実
『いびつな絆 関東連合の真実』（いびつなきずな かんとうれんごうのしんじつ、ISBN 9784800209917）は、暴走族グループ「関東連合」の元幹部の「工藤明男」（仮名。後に本名「柴田大輔」を公開）の上梓によるノンフィクション書籍。2013年7月11日初版発行。宝島社刊。全307頁（ソフトカバー）。
いびつな絆 関東連合の真実 概要
東京都杉並区出身の「関東連合」元リーダーの執筆によるノンフィクション書籍で、「関東連合」勢力拡大の過程についてや、「関東連合」が関与した「朝青龍事件」(2010年)ならびに「海老蔵事件」(同)などの各種事件の真相、そして2012年に発生した「六本木クラブ襲撃事件」の背景についてなどを記した内容。「六本木クラブ襲撃事件」「歓楽街のギャングスター」「ビッグマネー」「朝青龍、海老蔵-六本木・西麻布コネクション」「いびつな絆」「東京アウトレイジ」の全6章から構成されている。
発売前には週刊誌『週刊文春』ならびに『フライデー』がその内容を抜粋した記事を掲載し話題となった。発売早々7万部を突破し、書籍ECサイト「Amazon.co.jp」でも発売後2日で売り切れ状態となる。発売後すぐに東京都内各大型書店のノンフィクション売り上げ上位に入った。
『実話ナックルズ』誌元編集長で編集者の久田将義は、「六本木フラワー事件」という現在進行形の事件について、当事者に近い人物が内部告発した、という点が話題性の理由であるとする。ノンフィクションライターの小野登志郎は、著者が意図的に記していない事柄が存在する可能性はあるものの、記してある内容については「ほぼ事実であろう」と分析している。累計17万部のベストセラーとなった。
のちには大幅加筆を加えた文庫版も発売。
キャプテン・アース
『キャプテン・アース』（Captain Earth）は、ボンズ制作による日本のオリジナルテレビアニメ。2014年4月から9月までMBS、TOKYO MXほかにて放送された。
監督の五十嵐卓哉やシリーズ構成の榎戸洋司、そしてアニメーション制作のボンズなど、2010年に放送された『STAR DRIVER 輝きのタクト』のスタッフが再集結したオリジナルアニメである。
種子島を舞台に、不思議な記憶を持った少年を中心とした青春群像劇や、巨大ロボット「アースエンジン」と機械に精神を宿すデジタル生命体「キルトガング」との戦いを描く。
キャプテン・アース プロモーション
アニメ雑誌『Newtype』2013年10月号に第一報が掲載され、企画やメカニック（シルエットのみ）が発表された後、同年12月22日には公式サイトや公式Twitterが開設され、キービジュアル第1弾とPV第1弾がそれぞれ公開された。
2014年1月10日にはメインキャラクター4人のビジュアルとキャストが公開された。同年2月22日には公式サイトのリニューアルに合わせてPV第2弾が公開され、同年3月15日にはPV第3弾と放送情報が公開された。同年3月20日には追加キャストが公開された。
2014年3月23日にはAnimeJapan 2014の電通ブースに主役ロボット「アースエンジン・インパクター」を描いた6メートル超のパネルが展示され、同年3月29日には舞浜アンフィシアターで第1話と第2話の先行上映を含む放送開始直前プレミアムイベントが開催された。
2014年4月1日の12:00にはメディエーターの「ふらっと動画」から配信を提供されているインターネットカフェで第1話の先行配信が同年4月4日17:00までの期間限定で行われ、その終了直後から同年5月3日まで出演声優へのインタビュー付きPVが独占公開された。
キャプテン・アース ストーリー
種子島出身の高校2年生の真夏ダイチは、日常の生活に違和感を覚え、学業にも身が入らない日々を過ごしていた。ある日、テレビのニュース番組で見た丸い虹に幼少時の体験を重ね合わせたダイチは、夏休みを利用して種子島へ旅立つ。そこで亡き父、真夏タイヨウの墓参りをした後、幼少時の友達である嵐テッペイと夢塔ハナの2人と出会った思い出の地である宇宙基地を訪れる。テッペイは昔、ダイチの目の前で手の平から「丸い虹」を出して見せたことがあったのだった。
基地の地下へ足を踏み入れたダイチは、謎の少女のエーリアルと出会い、宇宙からの侵略者「キルトガング」が地球に迫る姿を見せつけられる。地球を守る力を欲したダイチの手には、いつの間にか「ライブラスター」という銃が握られており、超国家的組織「Globe（グローブ）」の開発した有人インパクター「アースエンジン・インパクター」のパイロットとして出撃。何の説明もないままの出撃だったが、何とか戦闘をこなしキルトガングを退けることに成功した。
帰還後、ダイチはテッペイとハナに再会し、父の親友である西久保ツトムがGlobeの司令であること、キルトガングが地球人の持つ生命エネルギー「リビドー（オルゴンエネルギー）」を収集するために地球を襲うこと、彼らがもし地球にたどり着いてしまうと人類は絶滅することを知る。
キャプテン・アース ストーリー
その後、アマラとモコの2人のみであったキルトガングは、自分達の仲間となるべく作られたアバター（分身体）のデザイナーズチャイルドの面々を次々と覚醒させ、「遊星歯車装置」を集結させる。ある際は「マシングッドフェロー」という小型機動兵器で、またある際はキルトガング本来の姿で執拗にダイチ達や地球を襲撃する。
また、キルトガングに抵抗するよりも、地球を捨てて脱出しようとするGlobe内の「方舟派」が、ツトム達「迎撃派」に対して不穏な動きを見せ始める。このような事態に対してツトムは、独立遊撃部隊「ミッドサマーズナイツ」を結成。ダイチ、テッペイ、ハナ、さらに自身の娘の夜祭アカリを加えた4人を、ミッドサマーズナイツのメンバーに任命するのだった。
ミッドサマーズナイツの「キャプテン」に選ばれたダイチは当初それを受け入れられずにいたが、自分を支えてくれる大切な友人や仲間達、そしてキルトガングとの戦闘を経て成長し、キャプテンとしての自覚を抱いていく。
キャプテン・アース 登場人物
真夏 ダイチ（まなつ ダイチ）
声 - 入野自由 / 幼少期 - 中上育実
本作の主人公。17歳。高校2年生。幼少時に母を病気で、8歳の時に父を宇宙事故で亡くして以来、種子島を離れて閉塞感を抱えながらも、東京の蘭月高校に通う生活を続けていたが、テレビで見た「丸い虹」が気になって夏休みに再び種子島を訪れ、アースエンジンの起動に必要なライブラスターを手に入れたことからアースエンジンのパイロット（アースドライバー）になる。種子島に来てからは水を得た魚のように生き生きと生活している。子供の頃からブーメランが得意で、作中で度々その腕を披露している。また、コンピューターゲーム（特にアクション）も得意で、アースエンジンの操縦に役立っている。元陸上部で足が速い。とても素直な性格で責任感が強く、偏見や先入観に囚われることのない豊かな感受性の持ち主。
ツトムからGlobe種子島基地独立遊撃部隊「ミッドサマーズナイツ」のキャプテンに任命される。それ以降は皆から「キャプテン」と呼ばれるようになる。当初は違和感があったようだが、徐々に受け入れていく。ハナのことは特定の異性として意識しており、最終的に彼女と恋仲になる。テッペイとは時折、亡き父タイヨウから送られた「ブルースター」と呼ばれる石のペンダントを巡るゲームを行っている。
キャプテン・アース 登場人物
ロビングッドフェローとの最終決戦ではアースエンジン・インパクター単機で地球圏にエンタングル・リンクし、「スティグマグナム」で開けた穴から突入、奪われていたハナをテレパシーキスで取り戻す。そしてハナの「地球を守るため、いつ死んでも後悔しない生き方をしたい」という言葉に父の面影を感じ、ハナと二人でロビン（パック）を破壊。彼女を連れて地球へ帰還する。
嵐 テッペイ（あらし テッペイ）
声 - 神谷浩史 / 幼少期 - 牛田裕子
ダイチが幼少時に出会った少年。17歳。その際にダイチからもらったペンダントを、再会するまでずっと身に着けている。手に丸い虹を出現させることができるなど人と違う能力を持つがゆえに疎外感を抱えているが、幼少時に出会ったダイチだけが差別せずに受け入れてくれたことはテッペイにとって大切な思い出となっている。趣味は天体観測。
実は彼の正体はデザイナーズチャイルドと呼ばれる地球人類の遺伝子を操作して生まれたキルトガング「アルビオン」のアバター（分身体）で、デザイナーズチャイルドとしての名は「アラヤ」。テッペイという名前は遺伝子提供者の嵐エイジが付けた。マクベス社が起こした過去の「神田事件」の時、専用のマシングッドフェロー「荒武者」と共にGlobeに引き取られ、アースエンジンの操縦とライブラスターを撃つための各種訓練を受けていた。
キャプテン・アース 登場人物
アマラとモコとの戦闘時、ダイチを守る代償として自らのエゴブロックを破壊したが、キルトガングとしての能力を失う代わりに3挺目のライブラスター「ドリームキャッチャー」を手にした。そして、アースエンジン開発用のプロトタイプだったものを改造したネビュラエンジンに乗り込み、2人目のアースドライバーとなった。ミッドサマーズナイツの一員としてうまく活躍できないこと、アカリを危険な目に遇わせてしまった後悔、そして遊星歯車装置としての過去の記憶などから苦悩を抱えており、自分の存在の不確かさから孤独感にさいなまれていたが、第20話にて天海道内でアカリから手を差し伸べられ、彼女に今までの悩みを吐露した後にキスをされる。その後は自分を肯定する新たな強さを得た。最終話ではアカリと共にエンタングル・リンクで地球圏に帰還するが、ダイチとロビングッドフェローの最終決戦には間に合わなかった。
夢塔 ハナ（むとう ハナ）
声 - 茅野愛衣
キャプテン・アース 登場人物
本作のヒロイン。外見年齢は17歳程度。ダイチが幼少時に種子島の立ち入り禁止区域の地下深くを訪れた際、そこにあった液状の球体の中でライブラスターを抱えて眠っていた、褐色の肌と長い黒髪を持つ少女。ダイチが球体に触れたことで目覚めた。普段の服装は主に白いワンピース姿。アマラやモコからは「ブルーメの姫様」と呼ばれている。歌うことによって、ブルーメに蓄えられたオルゴンエネルギーを自身の身体を仲介してマシングッドフェローに注入することができる。Globeの方舟派が推進するキヴォトス計画に必要な存在とされていて、方舟派に狙われている。ダイチに好意を抱いており、彼が就寝した後に「おやすみのキス」をしていたが、起きている時には出来ないでいた。それはテレパシーキスによってダイチに自分の正体が知られるのを恐れてのことだったが、ダイチはハナの正体に薄々気付いていたため、最終的には彼女の好意を受け入れた。
キャプテン・アース 登場人物
彼女の正体は、ライブラスターを撃つためにオルゴンエネルギーを操ることの出来るキルトガングの王族の因子から作られた、地球人でもキルトガングでもない人工生命体（ブルーメの生体部品）である。彼女が地球に漂着したのは数千万年前になる。キルトガングが彼女を作った理由は、もし無限のエネルギーを作り出すことが出来ると言われるライブラスターを自由に使うことができれば永遠にリビドー切れ（=キルトガングにとっての死）の心配する必要が無くなり、また兵器として利用できるからである。しかしハナはライブラスターを撃つことは出来ず、暗闇で見た一筋の光を求めて地球の種子島に逃れてきた。
乗ってきたブルーメを種子島近海の海中に隠しており、久部所有の衛星「レガシー」が地球に落下した際は、そのビームを使って衛星を破壊した。その後、囚われた自分のためにアマラ達に攻撃されるダイチとテッペイを見て、彼らの時と同じようにエーリアルの笛の音を聞きライブラスターが撃てるようになった。そして、アースエンジンやネビュラエンジンの予備機として開発・製造してあったフレアエンジンに乗り込み、3人目のアースドライバーとなった。もともとGlobeでテッペイと同様の訓練を受けていて、本人曰く「射撃のスコアはテッペイより上」とのこと。
キャプテン・アース 登場人物
オペレーション・サマー終盤にロビン（パック）にブルーメごと体を乗っ取られ「ダークハナ」となってしまう（その際は髪の色が白に変わり、服装や口調も変化した）。しかし、地球圏にエンタングル・リンクしたロビングッドフェローを追って来たダイチにテレパシーキスをされて、体を取り戻す。そしてロビンの嘘を看破し、ダイチと二人でロビングッドフェローを破壊。彼に連れられて地球へ帰還する。
ピッツ
声 - 小岩井ことり
ハナが連れている、水色のリスのような動物。ハナと意思の疎通ができる。オルゴンエネルギーの流れや気配を感知することができ、間接的にキルトガングやマシングッドフェローの出現位置を予測出来る能力があったが、ハナを守ろうとアマラに噛み付き、壁に叩き付けられて怪我をした際、能力が一度失われてしまったが、後に元気を取り戻して能力も復活した。
夜祭 アカリ（よまつり アカリ）
声 - 日高里菜
キャプテン・アース 登場人物
Globe種子島基地司令官のツトムと天海道知事ツバキの娘。17歳。天才的なハッカーであり、Globeのシステムに侵入した腕前をピーターに見込まれスカウトされた。ハッキングだけでなく、趣味としてFXもやっている（親の同意あり）。Globe加入後はダイチ達アースドライバーを補佐するフライトディレクターや、ハッキングスキルを生かしての情報収集で活躍し、ミッドサマーズナイツのブレーンとして、後方からダイチ達の戦闘を支えている。「魔法少女」を自称する不思議系で、ヒロイン願望が強い。羞恥心が薄いのか、ダイチなどに対して「ヘソフォルテ」というお腹を見せる行為（本人曰く、「回復魔法」）を何度か行っている（後にハナもそれを真似しているが、白ワンピース姿で行ったため、ダイチからは「攻撃魔法」と称された）。一人称は「おいら」。
キャプテン・アース 登場人物
母・ツバキによってキヴォトス計画の第3次スリーパー候補に登録されていたが、アカリ当人は極秘であるはずのキヴォトス計画の真実を把握しており、一部の人間が助かることが目的の計画に対して強い疑念を抱いている。一見お気楽キャラのように見えるが、内心は毅然とした性格を持ち、アマラ達に拉致されGlobeへの攻撃を強要されそうになった際には、「世界中の核攻撃システムを起動させて人類を滅亡させ、キルトガングのリビドー収集を妨害する」と逆に脅しをかけて自身を解放させている。オペレーション・サマーではキヴォトスの操縦を担った。その際は「海賊フォーメーション（ネビュラエンジンがブルーメの船首でDCバリアを張り、船尾のアースエンジンがブーステッド・プラズマグナムで敵を殲滅する作戦陣形）」の号令を掛けている。
西久保 ツトム（にしくぼ ツトム）
声 - 小山力也
Globe種子島基地の司令官。44歳。ダイチの父・タイヨウの親友であり、彼の戦死を見届けた同志。アカリの父親だが、母親のツバキとは既に離婚しており、アカリと顔を合わせるのも5年ぶりであった。現在はダイチ、テッペイ、ハナ、アカリを種子島の自宅に預かっていて、彼ら全員の保護者と言える状態にある。
キャプテン・アース 登場人物
情に篤く人道を重んじる人物で、「迎撃派」の最右翼といえる存在。故に「キヴォトス計画」を推進し、目的のためなら冷酷な手段も厭わぬソルティドッグ（方舟派）とは折り合いが悪い。その性格ゆえ少年達を地球防衛の矢面に立たせることには否定的だったが、ダイチ達の成長や決意を目の当たりにして翻意。彼らを「ミッドサマーズナイツ」に任命し、正式に地球防衛を託すに至った。そして迎撃だけではなく、敵の本拠地オーベロンを直接叩くことを目的とした「オペレーション・サマー」を推し進める。
日野 リタ（ひの リタ）
声 - 名塚佳織
Globe種子島基地の副司令。26歳。ツトムを補佐する眼鏡の女性。約4年前にGlobeへとスカウトされたが、その際のツトムの行動から、アカリからはツトムと恋愛関係にあるのではないかと疑われている。ハナとピッツによってマシングッドフェローの出現位置を予想できるようになってからは、ダイチらと共に機動列車で移動し、彼らの戦闘を支援する。また、独自に神田事件後のデザイナーズチャイルドの行方を追うという行動力も見せている。
ピーター・ウエストビレッジ
声 - 坂口候一
キャプテン・アース 登場人物
Globe種子島基地の科学部長。44歳。常に冷静沈着で、理知的な人物。常識に囚われない合理的思考の持ち主で、ライブラスターを所持していたダイチをアースエンジンに搭乗させたり、ハッカーとして接触してきたアカリを独断でGlobeに引き入れるなど、その判断は時として大胆である。「キヴォトス計画」の立案に関わり、エンジンシリーズの開発にも携わる。感情豊かなツトムとは対照的な性格ながら息が合うようで、彼の右腕として全幅の信頼を得ている。かつては、マクベス・エンタープライゼスで科学顧問をしていた。
サンダー
声 - 髙木俊
種子島基地のオペレーター。26歳。眼鏡の黒人男性。トリアスと共に軍事訓練を受けており、いざという時には銃を取る。
トリアス
声 - 金本涼輔
種子島基地のオペレーター。26歳。金髪の男性。サンダーの相方。
渋谷（しぶや）
声 - 志村知幸
種子島基地の専属医師。ダイチやハナ、テッペイの主治医で、技術が高く知識も豊富。
夜祭 ツバキ（よまつり ツバキ）
声 - 沢海陽子
天海道の知事（司令官）。44歳。アカリの母親でツトムの元妻。普段は毅然とした態度だが、娘のアカリを心配する時は母親の顔になる。天海道を訪れたハナからは励ましを受け、「オペレーション・サマー」発動時はハナの母代わりとして無事彼女達が戻ってくるのを待っていた。
ミア
声 - 小岩井ことり
キャプテン・アース 登場人物
天海道のオペレーター。26歳。金髪の女性。テッペイに気があり、レナと二人で彼にアプローチをしている。エンジンシリーズのエクスパンション・シーケンスの制御も担当する。
レナ
声 - 中上育実
天海道のオペレーター。26歳。茶髪の女性。息抜きにミアと天海道内のプールをよく利用している。
広末 レイト（ひろすえ レイト）
声 - 草尾毅
Globeの監察セクション「ソルティドッグ」の監察官兼内務調査官。35歳。種子島基地に出向しており、テッペイとハナを監視することが主な役目。その態度は陰険で高圧的であり、場合によってはテッペイ達へ器具（リードギア）による苦痛を与えることも厭わない。裏の顔は方舟派の一員で、ツトム達迎撃派の動向の監視と妨害工作も行なう。
方舟派にとって障害になりうるダイチの存在を快く思っておらず、アマロックの襲撃時にタイヨウを殺した仇であることを暴露し、ダイチを修理未完了のアースエンジンで出撃させて抹殺しようとするが、アルビオン（テッペイ）の介入で失敗。次はハナを拉致しようと強攻策に出るが、その場に駆けつけたダイチに防がれてまたも失敗し、身柄はソルティドッグに引き渡された。
キャプテン・アース 登場人物
その後、第20話で幹部達の意向によりオペレーション・サマーを阻止するための工作員として天海道へ送り込まれ、再びダイチの前に姿を現す。天海道の各所に爆弾を仕掛けてハナを拉致するが、アイの策略で天海道にデブリが迫っていることを知る。そして、テッペイが犠牲になるかもしれないなかで、今するべきことを優先して引き金を引いたダイチの覚悟を見て考えを改め、ダイチのことは未だに大嫌いだが、自分の家族、ひいては人類を守るために地球を救って欲しいと彼に告げ、投降する。
サー・ドギー / プロフェッサー・カニス
声 - 五王四郎
ソルティドッグの幹部で方舟派の一員。頭頂部が禿げた男性。71歳。キヴォトスの開発メンバーで、天海道にはカニスの名で技術者として出入りしている。ダイチの前に姿を現し、彼を「運命に選ばれた英雄」と呼び握手をするが、内心ではただの小僧としてダイチを見下すなど傲慢で狭量な性格。普段は他の2人と「ドッグハウス」と呼ばれる部屋で迎撃派の動向を注視している。
キャプテン・アース 登場人物
スピッツやミスター・バウと共に自分達の目的のためならば多少の犠牲も厭わず、横槍や卑怯な手も平気で使い、幾度もミッドサマーズナイツを危機に陥らせる。迎撃派やキルトガングに対抗するためにケルベロス、サラマーエンジン、ガルムエンジンの3種類のインパクターを独自に開発・配備させている。ガルムエンジンの破壊後の方舟派の出番は無く、その後の動向は不明。
スピッツ / 安藤 ニオ（あんどう ニオ）
声 - 松谷彼哉
ソルティドッグの幹部で方舟派の一員。長い金髪の女性。26歳。レイトに替わり、監察官として種子島基地に派遣される。
有人機（エンジンシリーズ）によるキルトガング迎撃を古い手段として見下し、無人インパクター「ケルベロス」こそが防衛に最適な存在であると高を括ったが、モコにハッキングされコントロールを奪われた。迎撃に出ていたダイチ達を信用せずに、低軌道インパクターの起動を要請しようとするなど、視野狭窄な一面が見られる。
ミスター・バウ
声 - 斧アツシ
ソルティドッグの幹部で方舟派の一員。髭を生やした紳士風の男。62歳。糸電話のような通信機で幾度もレイトと連絡を取り合っていた人物。ハナを手に入れて、ダイチとテッペイを抹殺するためにサラマーエンジンを送り込むが、ブルーメの起動により失敗する。
ジャック
声 - 廣田行生
キャプテン・アース 登場人物
迎撃派のスリートップの一人。カラーレンズ入りの眼鏡を掛けた黒人。クイーンと共に「司令」と呼ばれる。
クイーン
声 - 安藤麻吹
迎撃派のスリートップの一人。男のような顔立ちだが、女性である。
キング
迎撃派のスリートップの一人。存在だけが語られるのみで、作中には登場しない。ダイチ達を評価しているらしい。
久部 マサキ（くべ マサキ）
声 - 内田夕夜
マクベス・エンタープライゼスのCEO。35歳。神田事件で自殺した神田タカシの後を受け、マクベス社創業家の久部家から社長になり、会社と人工知能のパックを引き継いだ。「キヴォトス計画」にも関わっており、キルトガングによってもたらされた未曾有の危機のあと、久部自身が生き残った人類を率いて新たな世界（理想郷）を構築するという、「マクベス革命」を企んでいる。マシングッドフェローのニューラル・マヌーバ・システム（NMS）も計画遂行時に必要と考え、開発を推し進めている。
キャプテン・アース 登場人物
自ら海外にいたデザイナーズチャイルドのアマラとモコを日本に呼び寄せ、秘密裏に社内へ匿っていたが、彼らがキルトガングのアバターだとは気付いていなかった。そしてアマラ達とキルトガングの関係に疑念を抱き、パックを問い正したが、逆にマオが開発したインストール装置を使われてパックに体を奪われた。それ以降は、パックと久部は同一意識体になり、二人で会話している時にはパックとしての意識を株分けし、情報交換し合っている。ロビン（パック）破壊後の動向（精神の状態など）は不明。
牧野 ヒトミ（まきの ヒトミ）
声 - 牛田裕子
久部社長の秘書。26歳。久部に好意を寄せている。キルトガングや久部の計画については何も知らない。パックに乗っ取られた久部に口説かれ、念願の恋仲になるも、手当たり次第に他の女性社員に手を出す彼の姿に幻滅し、身を引く。
パック
声 - 下和田ヒロキ
キャプテン・アース 登場人物
マクベス社のコンピューター（AI）。口調は人間臭く、話す内容は下世話なことが多い。口癖は「パックは嘘を申しません」。デザイナーズチャイルドやマシングッドフェローはこのパックの発案。表面上は久部に従順だったが、実際はアマラやモコに協力していた。マオが開発したインストール装置を使って久部の体を乗っ取り、彼に成り代わった後はパックの筐体と久部の肉体を自由に移動し、久部としては牧野ほかマクベス社内の女性を手当たり次第に口説き落とし、パックとしては久部乗っ取りをアマラ達に隠して今まで通りに接し、彼らをも手玉に取ろうと企んでいる節がある。