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フーシ 軍事
2015年にフーシ派がイエメンを占領した直後、イランはフーシ派の海軍能力の強化を図り、追加の対艦ミサイルを提供し、車両に搭載することで生存性を高め、フーシ派、ひいてはイランが紅海沿岸で有志連合の船舶を迎撃できるようにした。イランはまた、エリトリア沖に定期貨物船を装ったサビズ諜報船を停泊させ、フーシ派に連合軍の船舶の動向に関する情報と最新情報を提供した。サビズ号は、2021年4月にイスラエルのカサガイ地雷攻撃で損傷するまでこの任務に就き、その後ベシャド号に置き換えられた。ベシャド号はサビズ号と同様、貨物船をベースとしている。
一方、イエメンでは、フーシ派がおそらくイラン技術者の支援を得て、2010年代初頭にUAEからイエメン沿岸警備隊に寄贈された長さ10メートルの哨戒艇多数をWBIED（水中即席爆発装置）に改造した。2017年、そのうちの1隻がサウジアラビアのフリゲート艦アル・マディーナの攻撃に使用された。それ以来、さらに3種類の WBIED、Tawfan-1、Tawfan-2、および Tawfan-3 が建造された。また、15種類の機雷も生産された。これらは紅海への配備が増えているが、海軍艦艇に対してはまだ成功していない。イランによる射程120kmのヌールおよび射程200kmのカデル対艦ミサイル、射程300kmのハリジ・ファルス対艦ミサイル、およびファジル-4CLおよび「アル・バハル・アル・アフマル」対艦ロケットの納入が公開された。 2022年のフーシ派のパレード中のこれは、おそらく最も重要な支持の拡大だった。これらは長距離、低コスト、高機動性とさまざまなタイプの誘導を組み合わせて、フーシ派海軍に適した兵器を製作している。
フーシ派のASBM兵器はまだテストされていないが、フーシ派海軍は対艦ミサイルで顕著な成功を収めている。2016年10月1日に陸上砲台から発射された1発のC-801/C-802 A対艦ミサイルでUAE海軍のHSV-2スウィフトハイブリッド双胴船を攻撃することに成功した 。船は何とか浮いていたものの、損傷がひどく、退役せざるを得なくなった。その後、アメリカ海軍は輸送が衰えることなく継続できるよう、駆逐艦2隻と水陸両用輸送ドックをその地域に派遣した。その後、これらの船舶は3回に分けて 対艦ミサイルによる攻撃を受けたが、損害はなかった。
これらの攻撃は、イエメン周辺海域の船舶を脅かすフーシ派の能力が限られていることを示したものの、フーシ派によってもたらされる脅威はその後大幅に進化した。広範囲を迎撃してカバーするのが難しいことで知られるさまざまな対艦弾道ミサイルやロケット弾を装備しているため、アラブ首長国連邦、サウジアラビア、米国の海軍との次の海上衝突では、まったく異なる結果になります。フーシ派はまた、紅海の商船に対して大量の徘徊兵器を使用することをほのめかしており、これはペルシャ湾における最近のイランの戦術に似た戦術である。
哨戒艇には対戦車誘導ミサイルが装備され、約 30 か所の沿岸監視所が設置され、偽装「スパイダウ」が建造され、停泊中の船舶の海上レーダーは攻撃のための照準ソリューションを作成するために使用された。フーシ派の海軍工廠の最も注目すべき特徴の1 つは、爆発物を積んで敵の軍艦に体当たりする遠隔操作の無人ボートでした。このうち、シャーク 33 自爆型無人ボートは、旧イエメン沿岸警備隊の巡視船として誕生しました。さらに、フーシ派はズカール島とバワルディ島で戦闘ダイバーの訓練を開始した。
フーシ派部隊は主にイエメン政府軍から押収した武器で武装している。彼らはイランから軍事装備品を受け取ったとも報告されている。
フーシ派部隊が保有しているとみられる装備は以下の通り。
戦車
歩兵戦闘車
装甲兵員輸送車
装甲汎用車
ロケット砲
対戦車ミサイル（ATM/MANPATS）
無反動砲
準中距離弾道ミサイル（MRBM）
短距離弾道ミサイル（SRBM）
地上発射型巡航ミサイル（GLCM）
対艦ミサイル
回転翼機
無人航空機
徘徊自爆型無人航空機
地対空ミサイル
米国CIAはフーシ派部隊について、2023年時点で地上部隊、航空宇宙部隊（航空部隊, ミサイル部隊）、海上/沿岸防衛部隊、大統領警護部隊、特殊作戦部隊、国内治安部隊、および民兵/部族補助部隊で構成され、戦闘、大統領警護、特殊部隊、および部族/民兵/準軍事などの旅団および独立大隊を部隊単位としていると分析している。2022年時点の情報を反映した2023年版ミリタリーバランスはフーシ派部隊について最大で20個の旅団から成ると見積もっている。フーシ派は無人機部隊、ミサイル部隊、海上部隊（機雷、ミサイル、複数の小型艇を保有する）も持っている。イランはフーシ派に軍事的および政治的支援を提供してきた。フーシ派が紅海とアデン湾で国際民間船舶に対して攻撃を開始したため、2024年1月米国政府はフーシ派を「特別指定グローバルテロリスト組織」に指定した。
フーシ 名称
اَلشَّبَابُ الْمُؤْمِنُ
分かち書き表記：al-Shabāb al-Muʾmin, アッ＝シャバーブ・アル＝ムウミン
実際の文語アラビア語発音（非休止形・主格）：ʾas-shabābu-l-muʾminu, アッ＝シャバーブ・ル＝ムウミヌ（実際にはムゥミヌとムッミヌを混ぜたような発音）
実際のアラビア語休止形発音：ʾas-shabābu-l-muʾmin, アッ＝シャバーブ・ル＝ムウミン（学術的なカタカナ表記の標準はムウミンだが、実際にはムゥミンとムッミンを混ぜたような発音）
意味：信仰する若者（たち）
أَنْصَارُ ٱللهِ
分かち書き表記：Anṣār Allāh, アンサール・アッラー
実際のアラビア語休止形発音：ʾanṣāru-llāh, アンサール・ッラーフ（とアンサール・ッラーハを混ぜたような発音）
実際の日常会話での簡略化アラビア語発音：ʾanṣāru-llā, アンサール・ッラー
意味：神の支持者たち、アッラーの支持者たち
特定一族による運動という印象を避ける意味から、当事者らはこの名称を公式名称として好んで使用している。
フーシ 名称
当事者以外の勢力やメディアなどによる呼称として定着したもので、日本ではこちらの名称で知られている。公式名称「アンサール・アッラー」ではない非公式名称であり、蔑称と形容されるなどしているものであるが、アラブ各国ならびに諸外国において以下の通称が広く用いられている。
اَلْحُوِثِيُّ
一般的ラテン文字転写：al-Ḥūthī, アル＝フースィー
実際の文語アラビア語発音（非休止形・主格）：ʾal-ḥūthīyu（＝ʾal-ḥūthiyyu）, アル＝フースィーユ
実際の文語アラビア語発音（休止形）：ʾal-ḥūthīy（＝ʾal-ḥūthiyy）, アル＝フースィーィ
実際の日常会話での簡略化アラビア語発音：ʾal-ḥūthī, アル＝フースィー
語末長母音の短母音化を伴う口語的発音：ʾal-ḥūthi, アル＝フースィ
現地口語的発音：ʾal-ḥōthī（アル＝ホースィー）、ʾal-ḥōthi（アル＝ホースィ）
意味：【形容詞として（フルネームに含まれる時）】フース出身の；フースィー族出身の【名詞として（単体で集団名として使う時）】フース出身者；フースィー族出身者【部族名として】（アル＝）フースィー族
フーシ 名称
元は「フース出身の；フースィー族出身の」「フース出身者；フースィー族出身者；フースィー家、フースィー一族」という意味の語だが、具体的には当組織設立者の父であり精神的指導者でもあったバドルッディーン・アル＝フースィー（بدر الدين الحوثي, Badr al-Dīn al-Ḥūthī、当ページでの表記：バドルッディーン・フーシ）と設立者だった息子フサイン・バドルッディーン・アル＝フースィー（حسين بدر الدين الحوثي, 文語発音：Ḥusayn Badr al-Dīn al-Ḥūthī, 口語発音例：フセイン・バドレッディーン・アル＝フースィー、Wikipedia表記：フセイン・バドルッディーン・フーシ）のラストネームに当たる出自表示部分を組織の通称としたものである。
これは指導者一族が حُوث（Ḥūth, フース）出身者であることを示す出自表示だが、フース自体はイエメンに古くからあった地名であり、かつてそこに住んでいたハムダーン（هَمْدَان, Hamdān）系アラブ人部族の男性のファーストネーム حُوث（Ḥūth, フース）にちなんで命名された地名だったとされている。
フーシ 名称
彼を父祖とする一族はイエメン北部に分布。父祖となった حُوث（Ḥūth, フース）の名をニスバ化した اَلْحُوِثِيُّ（al-Ḥūthī, アル＝フースィー）をラストネームとして名乗るようになり、アラビア語で قَبِيلَة الْحُوثِيّ（Qabīlat al-Ḥūthī, カビーラト・アル＝フースィー）すなわち「（アル＝）フースィー族」「（アル＝）フースィー一族」「（アル＝）フースィー部族」や قَبِيلَة آلِ حُوثِيّ（Qabīlat Āl Ḥūthī, カビーラト・アール・フースィー,「フースィー家一族」の意）などと呼ばれるようになった。
また歴史家を始めとする専門家らによって人名・地名 حُوث（Ḥūth, フース）は長母音ūを付加した発音「حُوث（ḥūth, フース）」と読むべき固有名詞であることが明記されているが、それを基に作られたフースィー（フーシ）家という家名、フースィー（フーシ）派名称の現代における発音に関しては、短母音aの付加と子音و（w）の無母音化による二重母音aw（発音としてはau）として اَلْحَوْثِيّ（al-Ḥawthī ないしは al-Ḥauthī, アル＝ハウスィー）とする誤読が慣用的な形でアラブ圏には存在。
フーシ 名称
父祖となったイエメン人の男性名とは別にアラビア語には「حوث」とつづる一般名詞（普通名詞）があるが、そちらは حَوْث（ḥawth ないしは ḥauth, ハウス, 「肝臓；肝臓とその周辺」の意）と発音されることもあり、「アル＝ハウスィーという発音が正しい」と考え「アル＝フースィー」を「アル＝ハウスィー」と敢えて読んでいる者もいる状況である。
そこからその口語発音であるアル＝ホウスィー（al-Ḥouthī）、アル＝ホースィー（al-Ḥōthī）、アル＝ホウスィ（al-Ḥouthi）、アル＝ホースィ（al-Ḥōthi）が派生。当組織名の場合直前の ح（ḥ）音が喉を使う子音であること、上の誤読がしばしば聞かれることなどから、イエメン国内のメディアでは文語アラビア語（フスハー）によるニュース番組等であってもアル＝フースィーではなくアル＝ホースィーのように聞こえることがある。これがカタカナ表記でホーシー、ホーシ、ホシといった揺れが併存している原因ともなっている。
【文語アラビア語 - 主格】
اَلْحُوثِيُّونَ
一般的ラテン文字転写：al-Ḥūthīyūn, アル＝フースィーユーン
実際の文語アラビア語発音（非休止形・主格）：ʾal-ḥūthīyūna（＝ʾal-ḥūthiyyūna）, アル＝フースィーユーナ
フーシ 名称
実際の文語アラビア語発音（休止形）：ʾal-ḥūthīyūn（＝ʾal-ḥūthiyyūn）, アル＝フースィーユーン
意味：【形容詞として・複数形・主格】フース出身の；フースィー族出身の【名詞として（単体で集団名として使う時）・複数形・主格】フース出身者たち；フースィー族出身者たち
【文語アラビア語 - 属格、対格】【口語アラビア語 - 主格、属格、対格】
アラビア語文の場合は文中における格に応じて下の属格形・対格形の語形も併用されている。また口語アラビア語では上の主格形は用いられず、主格・属格・対格全てにおいて下の語形となる。
اَلْحُوثِيِّينَ
実際の文語アラビア語発音（非休止形・属格/対格）：ʾal-ḥūthīyīna（＝ʾal-ḥūthiyyīna）, アル＝フースィーイーナ
実際の文語アラビア語発音（休止形・属格/対格）、口語的発音：ʾal-ḥūthīyīn（＝ʾal-ḥūthiyyīn）, アル＝フースィーイーン
意味：【形容詞として・複数形・属格/対格】フース出身の；フースィー族出身の【名詞として（単体で集団名として使う時）・複数形・属格/対格】フース出身者たち；フースィー族出身者たち
ポピュラーな英字表記：Houthi
発音：/ˈhuːθi/（フースィ）
Houthi movement：フースィー運動
フーシ 名称
Houthis：【成員らを指す複数形として】フースィー派ら
アラブ人名の英字表記に含まれる「ou」はたいていの場合「オウ」や「オー」ではなく「ウ」もしくは「ウー」を意図している当て字である。そのため英語圏では「Houthi」というつづりに /ˈhuːθi/（フースィ）という発音が対応している形となっている。
学術的カタカナ表記では英語のthankやthinkにおける「th」の音と同じ「θ」にはサ、スィ、スが当てられること、定冠詞アルは組織名などから除去されることから文語アラビア語発音に即した表記としてはフースィー、一部口語的発音に即した表記としてはホースィーとなる。
しかしながらそのようなカタカナ表記の使用は日本全体での一般的表記総数に比べれば少なく、日本語カタカナ表記で外国語由来名称のthi音がスィではなくshi（シ）に置き換わることからフーシー、ホーシー、さらにはメディア等の慣用表記は文字数削減他の理由から原語に含まれる長母音「ー」を除去する慣例があることから口語アラビア語同様語末の長母音が除去されたフーシ、ホーシ、そして全ての長母音を取り去ったフシ、ホシといった多用なカタカナ表記が生じた。
また英語圏ではHouthiと書いてフースィなどと発音するものがつづり通りにカタカナ化された、またはアラビア語における誤読（アル＝ハウスィー、アル＝ホウスィー）由来のものとしてはホウシー、ホウシが挙げられる。
ザイド派
ザイド派（ザイドは、アラビア語: زيدية, ラテン文字転写: Zaydīyatun, 英: Zaidism）は、イスラーム教シーア派の分派の一つ。他のシーアと異なり、イマームの血統よりも勇気と行動力を重視する（#ザイド派の成立）。
ザイド派は、歴史的には、アリーの曾孫ザイド・ブン・アリーに忠誠を誓った者たちの党派である。ザイドは740年にウマイヤ朝のカリフ、ヒシャーム・ブン・アブドル・マリクに対して、クーファで反乱（ザイドの蜂起）を起こしたが、数日間で鎮圧され、処刑された（#ザイドの蜂起）。
その後にザイド支持者たちが形成した党派がザイド派である。ザイド派の思想は、カスピ海南岸地域、イエメン、マグリブといったスンナ派イスラーム帝国の周縁に広まり、中央に対抗する地方政権を支えるイデオロギーにもなった（#ザイド派政権）。
ザイド派 ザイドの蜂起
西暦680年のカルバラーの惨劇後、熱狂的な親アリー勢力の一人、ムフタール・アッ＝サカフィーは、ハサンやフサインの異母弟であるムハンマド・ブン・アリー（イブン・ハナフィーヤ）を擁立して、親アリー勢力を軍営都市クーファに糾合し、マッカにおけるイブン・ズバイルの反乱のすぐ後に、シリアを根拠地にするウマイヤ家に対して反乱を起こした（685年）。ムフタールの軍は一時、バスラを除くイラク中南部をすべて押さえる勢いであったが、フサインの血の復讐といった当初の目的を達成すると力を失い、687年に平定された。ムフタールの支持者はカイサーン派と呼ばれ、預言者ムハンマドからアリーに受け継がれた宗教的カリスマが、その暗殺後、ハサン、フサイン、ムハンマド（イブン・ハナフィーヤ）へと受け継がれていったとした。しかしながら、その後を誰が受け継ぐかという問題をめぐって諸派に分裂した。
他方で、フサインの息子たちの中で唯一人、カルバラーの惨劇後も生き残ったアリー・ブン・フサイン（ザイヌル・アービディーン）は、上述のような（アラブ帝国の）第2次内乱期中、マディーナで隠遁生活を送っていた。ザイヌル・アービディーンの息子たちの中には、ムハンマド（バーキルル・イルム）とザイドの2人がいた。バーキルが政治から距離を置き学究生活を送ったのに対し、ザイドは積極的な政治参加を志向した。
ザイド派 ザイドの蜂起
ムフタールの乱鎮圧後のクーファではカイサーン派諸派がまだ活動を続けていたが、それらも含めた親アリー勢力の人々の間では、アリーの後継者として、ハサン家の男子を推す声が高まっていた。ザイドは、そのような状況下のクーファを訴訟のために訪れた。そして、クーファの民の一部の支持を受けて、ヒジュラ暦122年サファル月（西暦740年）に、蜂起した（ザイドの蜂起）。しかしながら、その動きは事前にウマイヤ朝のイラク総督の察知するところになり、蜂起は数日のうちに鎮圧され、ザイドは捕らえられて処刑された。
ザイド派 ザイド派の成立
スンナ派ハナフィー法学派の学祖、アブー・ハニーファは、ザイドの蜂起にこそ加担しなかったものの、その主張には賛意を表明し、ザイドに資金援助も行った。
ザイド派は、他のシーアと同じくイマーマを重視する。一方で、アリーの子孫ならば誰にでもイマームたる資格があるとする点で、他のシーアと異なる。また、イマームの無謬性を否定する点で、現代のシーア派最大多数派である十二イマーム派と異なる。
法学理論に関しては、ザイド・ブン・アリーが残した『マジュムーア・フィクフ』(アラビア語: مجموع الفِقه, Majmu’ al-Fiqh)に記載された教えに従う。ザイド派のフィクフ（イスラーム法学）は、ハナフィー学派に似ている。
神学理論に関しては、ムゥタズィラ学派と全く同じではないが非常に近い。両派の間にはイマームの権威を認めるか認めないかという違いがある以外に相違点は少ない（ムゥタズィラ学派は認めない）。シーア派の中では非常にスンニ派に似ている。なぜなら、ザイド主義はスンニ派の学者と教理と法理論を共有するからである。
ザイド派 ザイド派の成立
信仰に関しては、ウマイヤ朝が暴政を行い堕落しているとして反乱軍を率いたザイド・ブン・アリーこそがイマームを継ぐべき正統者だと信じる。ムハンマド・バーキルは政治的な行動を起こしておらず、ザイドに従った者たちは真のイマームは堕落した支配者と戦わねばならぬと信じた。
ザイド派はフサイン・ブン・アリーの孫ザイド・ブン・アリーとその子孫をイマーム（最高指導者）として認める。この点、第4代正統カリフアリー・イブン・アビー・ターリブと妻ファーティマとの子孫のみを正当なイマームとみなす、他のシーア派の大多数と異なる。
ザイド派 タバリスターン
ザイドの蜂起の際、積極的にこれを支持したアブル・ジャールード・ハマダーニーの神学理論は、当時のクーファで支配的であったムゥタズィラ学派の論と異なり、決定論的であった。また、アブー・バクルやウマルの正当性を認めず、この点でもザイド派の主流とは異なり、彼を支持した一派はザイド派における最初の分派になった。後にタバリスターン地方やヤマーマ地方に浸透したザイド派は、このジャールード派であった。
アラヴィー朝は、ザイド・ブン・アリーの子孫とされるハサン・ブン・ザイド（ダーイー・キャビール）をアミールとして、864年にタバリスターンのデイラマーンにおいて自立した政権である。928年にスンナ派のサーマーン朝によりアミールが殺されるまで続き、約40年後にギーラーン地方で再興、1126年まで続いた。タバリスターン、ギーラーン、ダイラムのザイド派政権はサファヴィー朝初期まで続いた。
ザイド派 マグリブ
モロッコを中心にしたマグリブに成立したイドリース朝は、ハサン家の一人、イドリース・ブン・アブドゥッラーがベルベル人の支持を得て建国した。
ベルベル人の一部族、ハンムード族（バヌー・ハンムード）によるハンムード朝は、11世紀イベリア半島のアンダルシアに群居したターイファ諸王朝の一つで、マラガを40年ほどの間支配した（1016年－1058年）。
マグリブのザイド派政権は、ジャールード派ではない。
ザイド派 アラビア半島
ダウラ・ウハイディリーヤ
9世紀のアラビア半島中央部のヤマーマ地方は、一時期、アッバース朝に反乱を起こしたアラブ人の一部族であるウハイディル族（バヌー・ウハイディル）に支配されていた（867年－）。この首長国ダウラ・ウハイディリーヤは少なくとも11世紀中葉まで存続した。
イエメン・ムタワッキリテ王国
イエメン・ムタワッキリテ王国は、1918年から1962年までザイド派の多い北イエメンに存在した王国（cf. イエメンのシーア派諸王朝）。
ザイド派のコミュニティは、12,13世紀から、イエメンのイマームか、若しくは、それに対抗するイランのイマームを認めるようになった。
893年にはイエメンにラッシー朝を築いた。イエメンのイマームは1962年のイエメン王国崩壊まで継続した。ザイド派武装組織フーシは、2015年1月イエメン政府の実権を完全に掌握した。
徳永恕
徳永 恕（とくなが ゆき、1887年（明治20年）11月21日 - 1973年（昭和48年）1月11日、女性）は、日本の幼児教育者、社会事業家。
保育園の源流のひとつとされる二葉幼稚園（のちに二葉保育園と改称）の保母、園長、理事長として幼児教育・社会福祉に貢献し、女性初の名誉都民となった。
「二葉の大黒柱」（野口幽香による評）として幼児教育に携わる傍ら、小学部、少年少女クラブ、日曜学校、夜間診療部、廉売部、五銭食堂、母子寮等を通じて、底辺社会の人々のために尽力した。
徳永恕 山川菊栄
恕は、東京府立第二高等女学校4年のとき、友人の看病で出席日数が足りなくなったために、落第している。このとき、新たに加わったクラスに山川菊栄がいた。恕が貸した木下尚江の『良人の自白』『火の柱』を夢中になって読んだと、山川菊栄は述懐している。このクラスで、頼もしい恕は「お父さん」というあだ名を付けられた。
徳永恕 平塚らいてう
恕は、『青鞜』を創刊号から全号揃え、その著作にも親しみ、平塚らいてう関連の新聞・雑誌のスクラップまでしていた。らいてうが鮫河橋にほど近い四谷南伊賀町に住んでいたこともあって、毎日のようにその家の前を通って二葉幼稚園へ通っていたが、「新しい女」が私生児を生んだ、とらいてうが世間のあざけりの的であったころ、名前も告げずに出産祝いを届けている。これ以降、らいてうの長女・曙生（あけみ）への誕生日の贈り物が、その女学校卒業の年まで続けられることになる。
徳永恕 墓
多磨霊園にある墓には、野口幽香と徳永恕の名が刻まれている。
ハナカケトラザメ
ハナカケトラザメ Scyliorhinus canicula はトラザメ属に属するサメの一種。
ハナカケトラザメ 分布
ノルウェー・ブリテン諸島からセネガル（地中海を含む）の、大陸棚上から大陸斜面最上部で見られる。主に水深数mから400mまでの、砂・礫・泥底に生息する。
ハナカケトラザメ 形態
最大で1m・2kg程度になる。小型で体は細く、頭部は丸い。2基の背鰭は体の後方にあり、尾鰭の方向を向いている。皮膚は粗く、紙やすりのような質感である。鼻孔は吻の腹面にあり、曲がった溝が口まで続く。腹面は明るい灰白色。背面は灰褐色から黄褐色で、暗褐色から黒の無数の小さい斑点がある。雌より雄の方が歯が大きい。西アフリカの雄個体は、顎が強くて大きく、よく石灰化している。これは、繁殖行動への適応や、摂餌傾向によって説明できると考えられる。
ハナカケトラザメ 生態
卵生である。卵は角質の卵殻に包まれ、長い巻きひげを持つ。ほとんどは浅海の大型海藻に産み付けられるが、深い場所にあるヤギ類などの無脊椎動物に産み付けられる場合もある。大きさは4×2 cm程度で、6 cmを超えることはない。この卵殻はヨーロッパの沿岸で普通に見られる。孵化までの期間は水温に影響されるが、5-11ヶ月。出生時は9-10cmである。産卵は年中行われるが、地域によって異なる季節的パターンがある。例えば、フランスの地中海岸では3-6月と10月、ブリテン島周辺では春と8-10月、チュニジア沿岸では春から始まり、夏にピークとなって秋に減少する。雄は37.1-48.8 cm、雌は36.4-46.7 cmで性成熟する。
ハナカケトラザメ 生態
主に十脚類と魚を食べるが、他にも軟体動物・棘皮動物・多毛類・甲殻類・ホシムシ・ホヤなど様々な動物を日和見的に捕食する。成長とともに餌の好みは変化し、幼体は小型甲殻類を好むが、成長するとヤドカリや軟体動物を好むようになる。利用できる獲物が増えることから、夏季に最も摂餌活動が活発になることが観察されている。雌雄間での摂餌傾向の差は見られない。行動学的研究では、'scale rasping'という摂餌行動が観察されている。これは、皮膚にある歯のような構造によって尾の辺りに接触した獲物を引っ掛け、頭部を急速に回して噛み千切るものである。体が細長いことも、このような捕食方法を可能としている要因となる。また、皮膚の棘は捕食者や寄生虫、摩擦などから体を保護する機能もある。
ハナカケトラザメ 人との関わり
本種は次の理由から、発生学におけるモデル生物として適していると考えられている。
北東大西洋と地中海において最も豊富な板鰓類である。沿岸漁業では食用に利用されることがあるが、商業漁業や釣り人によって捕獲された個体は海に帰されることが多い。海に帰された後の生存率は非常に高く、98%に達する。いくつかの地域では個体群の減少が起こっている可能性もあるが、調査では、分布域全体の個体数は安定しているか増加しているという結果が得られている。これらの理由から、IUCNは保全状況を軽度懸念としている。現在、特に保護活動は行われていないが、将来的な減少の可能性に備え、水揚げや廃棄量の継続的な監視が必要である。
多功宗朝
多功 宗朝（たこう むねとも）は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府の御家人。宇都宮頼綱の七男。多功氏を名乗る。宝治2年（1248年）に多功城を築いて居城とし、多功氏を創始する。西上條旗頭職を主宰。吾妻鏡にも度々登場し、嘉禎4年（1238年）2月17日に時の将軍藤原頼経が上洛して六波羅に入った際に、これに従っている。
延徳2年（1240年）3月12日、番衛の任務を怠り同族の塩谷泰朝とともに幕府から出仕停止の処分を下されるが、この処分はほどなく解かれたと考えられ、翌年の仁治2年（1241年）8月25日の将軍頼経の北斗堂供養、同年11月4日の安達義景の鶴見別荘下向などに従っている。いつ頃より石見守となったかは不明だが、正嘉2年（1258年）の吾妻鏡の記述においては石見守となっているのに対して、弘長元年（1261年）の記述においては石見前司となっているので、この間に石見守を退任したものと考えられている。
霊光山蓮花院西念寺を建立。正応5年（1292年）正月20日、行年73歳にて没する。法名は宗阿弥陀仏。
アブドルマリク・フーシ
アブドルマリク・フーシ（アラビア語: عبد الملك الحوثي, 文語アラビア語発音：ʿAbd al-Malik al-al-Ḥūthī, アブドゥルマリク・アル＝フースィー、英語: Abdul-Malik al-Houthi等、1982年 - ）は、イエメンの政治運動家。イスラム教シーア派の一分派ザイド派の民兵組織フーシの最高指導者。2004年にイエメン軍により殺害されたザイド派の指導者フセイン・バドルッディーン・フーシの弟。
アブドルマリク・フーシ 経歴
アブドルマリク・フーシは1979年5月22日に北イエメンのサアダ県の宗教家一家に生まれた。祖父のアミールディーン・フーシと祖父の弟アルハサン・ビン・アルフセイン・フーシは同地域で著名な宗教家であった。
父親であるバドルッディーン・フーシはザイド派の主要な宗教権威の一人で、数十人という宗教家らの師でもあった。アブドルマリクら一家は、法学を教えたり人々の間の紛争の問題を解決したりする父に伴われサアダ県の田園地帯や村々を転々としていた。
田舎に住んでいたために政府による公立学校で正規教育を受けることはかなわなかったが、村のモスクで開かれていた寺子屋に幼少期から通学。教師でもあった父親を通じ読み書きやザイド教の教義に従った宗教学を学んだ。13歳になると父親から特別な教育カリキュラムを割り当てられたとされる。
アブドルマリク・フーシ 経歴
アブドルマリクは14歳で結婚したと言われている。90年代半ばになるとアブドルマリクはイエメンの首都サナアに住むためにサアダ県を離れた。彼の兄のフセインはフーシ派（正式名称：アンサール・アッラー）の前身である組織アッ＝シャバーブ・アル＝ムウミン（アラビア語：الشباب المؤمن, al-Shabāb al-Muʾmin, 「信仰する若者」の意、英訳例：the Believing Youth）の創設者だったが、アブドルマリクは彼から多大な影響を受け自らの精神的・霊的な父として模範とするに至った。
兄フセインは当時ザイド派の政党であるハック党党員としてイエメン国会議員を務めており、アブドルマリクは彼の警護人として活動。サナアは村落部とは異なる都市文化の地域であることを体感するとともに、自身の帰属に対する認識を高めていったという。
アブドルマリク・フーシ フーシ派指導者として
アブドルマリク・フーシは、イエメン政府が国内の現状維持を批判し、それが人々を貧困に陥らせているとし、政府がザイド教徒コミュニティを疎外していると非難した。これに対しアリー・アブドッラー・サーレハ大統領率いるイエメン政府はフーシ派がイマームによる統治体制を再建しようとしていると非難したが、アブドルマリク・フーシはこれを否定した。
アブドルマリク・フーシは2009年12月の空襲で重傷を負ったと報じられたが、フーシ派報道官はこの主張を否定。サウジアラビア空軍による激しい空爆から2日後の2009年12月26日、アブドルマリク・フーシが殺害されたの報が流布したがこれも否定。フーシ派は生存を示すビデオ証拠を公開した。
フーシ派の軍事部門がイエメン政府大統領宮殿を占拠しサナアにあるアブド・ラッボ・マンスール・ハーディー大統領の私邸を攻撃した後、アブドルマリク・フーシは2015年1月20日深夜のイエメンのテレビで国民に演説。同氏はハーディーに対し、フーシ派の政府に対する統制力を強化する改革の実施を要求した。当初ハーディー大統領はフーシ派の要求に譲歩したと報じられたが、大統領は政治プロセスの「行き詰まり」を理由に1月22日に辞任した。その後、国連安全保障理事会はフーシ派に制裁を課した。彼はイランの保守政治家モフセン・レザーイー、真のイスラーム覚醒を道徳的に支持し擁護する声明の中で称賛された。
アブドルマリク・フーシ フーシ派指導者として
2015年にサウジアラビア主導の有志連合戦闘機によるサナア空港爆破の際、フーシ派の故郷バイト・マッラーンにミサイルが打ち込まれた。
アブドルマリク・フーシは英国の軍事協力とサウジアラビア軍への武器売却を非難。スカイニュースの分析によると、イギリスは2015年以来、イエメンで戦闘を行っているサウジアラビア主導の連合軍に少なくとも57億ポンド相当の武器を販売していた。
2020年5月10日、アブドルマリク・フーシはクウェート製テレビドラマシリーズ「ウンム・ハールーン」がイスラエルとの国交正常化を助長・支持する内容だとして批判を行った。
イスラエルとハマスの紛争後、フーシ派の報道官ヤフヤー・サリーウ（口語アラビア語発音：ヤハヤー・サリーア、日本語カタカナ慣例表記例：ヤヒヤ・サリー）は、フーシ派がイスラエルに向けて大量のミサイルと無人機を発射したが、同国に対する明確な宣戦布告はしていないと述べた。
アブドルマリク・フーシ 名前
アラビア語：عبد الملك الحوثي
文語アラビア語発音：ʿAbd al-Malik al-al-Ḥūthī
カタカナ表記：アブドゥルマリク・アル＝フースィー
＊アラビア語口語発音と日本語カタカナ表記の慣例によるスィ→シ置き換えなどが生じたものが当ページ名の「アブドルマリク・フーシ」に当たる。
英字表記：Abdul-Malik al-Houthi 等
アラビア語：عبد الملك بدر الدين الحوثي
文語アラビア語発音：ʿAbd al-Malik Badr al-Dīn al-al-Ḥūthī
カタカナ表記：アブドゥルマリク・バドルッディーン・アル＝フースィー
英字表記：Abdul-Malik Badruldeen al-Houthi 等
系譜・家系を示し北アラブの伝説上の祖先とされるアドナーンにまで至るナサブ表示は以下の通りとされる。イブンはアラビア語で「息子」を意味し、子供の名前・イブン・父の名前・イブン・祖父の名前…で「◯の息子である△の息子である□」という父子関係を表す。
アブドルマリク・フーシ 名前
عبد الملك بن بدر الدين بن أمير الدين بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن زيد بن يحيى بن عبد الله بن أمير الدين بن عبد الله بن نهشل بن المطهر بن أحمد بن عبد الله بن عز الدين بن محمد بن إبراهيم بن المطهر المظلل بالغمام بن يحيى بن المرتضى بن مطهر بن القاسم بن المطهر بن محمد بن المطهر بن علي بن الإمام الناصر أحمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
アブドルマリク・フーシ 名前
文語アラビア語発音：アブドゥルマリク・イブン・バドルッディーン・イブン・アミールッディーン・イブン・アル＝フサイン・イブン・ムハンマド・イブン・アル＝フサイン・イブン・アフマド・イブン・ザイド・イブン・ヤフヤー・イブン・アブドゥッラー・イブン・アミールッディーン・イブン・アブドゥッラー・イブン・ナフシャル・イブン・アル＝ムタッハル・イブン・アフマド・イブン・アブドゥッラー・イブン・イッズッディーン・イブン・ムハンマド・イブン・イブラーヒーム・イブン・アル＝ムタッハル・アル＝ムザッラル・ビ・ル＝ガマーム・イブン・ヤフヤー・アル＝ムルタダー・イブン・ムタッハル・イブン・アル＝カースィム・イブン・アル＝ムタッハル・イブン・ムハンマド・イブン・アル＝ムタッハル・イブン・アリー・イブン・アル＝イマーム・アン＝ナースィル・アフマド・イブン・アル＝イマーム・アル＝ハーディー・ヤフヤー・イブン・アル＝フサイン・イブン・アル＝カースィム・イブン・イブラーヒーム・イブン・イスマーイール・イブン・イブラーヒーム・イブン・アル＝ハサン・イブン・アル＝ハサン・イブン・アリー・イブン・アビー・ターリブ・イブン・アブドゥルムッタリブ・イブン・ハーシム・イブン・アブド・マナーフ・イブン・クサイイ・イブン・キラーブ・イブン・ムッラ・イブン・カアブ・イブン・ルアイイ・イブン・ガーリブ・イブン・フィフル・イブン・マーリク・イブン・アン＝ナドル・イブン・キナーナ・イブン・フザイマ・イブン・ムドリカ・イブン・イルヤース・イブン・ムダル・イブン・ニザール・イブン・マアッド・イブン・アドナーン
アジート・シング
アジート・シング（Ajit Singh, 1679年2月19日 - 1724年6月24日）は、北インドのラージャスターン地方、マールワール王国の君主（在位：1679年 - 1724年）
アジート・シング 生涯
1678年11月28日、父であるマールワール王国の君主ジャスワント・シングが死亡した。皇帝アウラングゼーブは彼が死に際して男子を残さなかったことを理由に、マールワール王国の帝国直轄地化を宣言した。
この帝国領直轄地化に関しては2つの理由があった。一つは、王国で相続問題が発生した場合には、帝国は法と秩序を守るため帝国直轄地（ハーリサ）に編入し、そののち皇帝によって選ばれた後継者が相続することとなっていた。もう一つは、ラージプートの諸国はムガル帝国の貴族らと同様に多額の返済不能な負債を抱えており、またジャスワント・シングにはほかのラージプートの領土がジャーギールとして与えられていたため、君主の不在を利用して騒動を起こすことを狙ったものであった。
アウラングゼーブはまたこの命令を実行するために強力な軍勢を集め、アジュメールへと進軍させた。ジャスワント・シングの筆頭王妃はジョードプルがラートール氏族のワタン（自領）であったことを理由に明け渡し反対したが、結局は従わざるを得なかった。アウラングゼーブはラートール氏族の反乱を恐れ、王国内の2つのパルガナーをジャスワント・シングの遺族と支持者の成形に割り当てた。
アジート・シング 生涯
1679年1月、アウラングゼーブ率いるムガル帝国の軍勢がジョードプルへ入城した。帝国の官僚が王国全土に配置され、ジャスワント・シングが所有していた隠し財産に対しては念入りな捜索が行われた。王国各地のヒンドゥー教寺院には破壊あるいは閉鎖の諸命令が出された。
こうした中、1679年2月19日にジャスワント・シングの王妃の一人が王子を生み、アジート・シングと名付けられた。
アジート・シングの誕生はマールワール王国の住民に対して大きな影響を与え、おのずとその王位継承権を主張する運動が行われるようになった。
だが、アウラングゼーブはこの継承を認めず、王国の住民の意思に反して、デリーに帰還する前の6月にアジート・シングの甥インダル・シング（インドラ・シング）に王位を与えてしまった。インドラ・シングはジャスワント・シングの兄アマル・シングの孫にあたる人物である。
アジート・シング 生涯
アウラングゼーブのこの行動に関して、父シャー・ジャハーンがアマル・シングの要求を無視してジャスワント・シングに王位を与えたことが大変不公正だったと議論があったことに動かされたか、あるいは未成年者に統治を行わせたくなかった、と歴史家サティーシュ・チャンドラは語っている。アウラングゼーブはまた、アジート・シングがヒンドゥー教からイスラーム教に改宗することで
ジョードプルを譲ろうとしたともされるが、同時代の史料にはそのような事実は見いだせない。
アジート・シングはその後、アーグラにいるアウラングゼーブの宮廷に伺候した際、アウラングゼーブからマンサブ（位階）を与えられたうえで、2つのパルガナーが引き続き彼のジャーギールだと宣言された。アウラングゼーブはアジート・シングとインダル・シングでマールワール王国を2分することを意図していた。
だが、ドゥルガー・ダースをはじめとするマールワール王国のサルダールらは国を2分することは王国の最善の利益に反するとして、アウラングゼーブの妥協案を拒否した。アウラングゼーブはこれに怒り、アジート・シングやその母親をはじめとするジャスワント・シングの王妃らをヌールガル城に幽閉するように命令し、7月23日にそれは実行された。
アジート・シング 生涯
アウラングゼーブのこの行動にドゥルガー・ダースらは驚かされたが、彼らは帝国軍と勇敢に戦い、アジート・シングを取り戻した。そして、彼らはジョードプルに帰還したのち、人々の大変な歓喜を受け、8月2日にアジート・シングの即位式をメヘラーンガル城で行った。
8月4日、アウラングゼーブはインダル・シングをラートール氏族の貴族の間で不人気であったことを見て、「無能」だとして強制的に退位させた。だが、アジート・シングはアウラングゼーブに正統な王としては認められず、「詐称者」だとして扱われた。
また、アウラングゼーブはアジート・シングとその支持者を追討するために再び強力な軍勢を集め、アジュメールへと進軍した。だが、ここでマールワール王国にメーワール王国が味方し、共同で帝国に対抗することとなった。ここに30年近く続く第二次ムガル・ラージプート戦争が幕を開けた。
その後、マールワール王国はメーワール王国が講和したのちも抵抗し続け、1698年には
アジート・シングはマールワール王として認められた。だが、帝国は首都ジョードプルに対する支配を緩めることに関しては拒否し、この状況がアウラングゼーブが死ぬまで続いた。
1707年3月3日にアウラングゼーブが死ぬと、同月12日にアジート・シングはジョードプルを取り戻した。
翌1708年2月24日、アジート・シングはアウラングゼーブの息子で皇帝となっていたバハードゥル・シャー1世と和解し、臣従した。また、それとともに彼はグジャラート太守にも任命された。
1719年1月7日、アジート・シングは皇帝ムハンマド・シャー・ランギーラーより、世襲の称号マハーラージャの称号を賜った。
1724年6月24日、アジート・シングはアバイ・シングなど自らの息子らによって、メヘラーンガル城で殺害された。
ピーター・A・ブドバーグ
ピーター・アレクシス・ブドバーグ（Peter Alexis Boodberg、1903年4月8日 – 1972年6月29日）は、ロシア生まれのアメリカ合衆国の言語学者、中国学者。ロシアでの名前はピョートル・アレクセイェヴィチ・ブドベルク (ロシア語: Пётр Алексеевич Будберг)。中国名は「卜弼得」(Bǔ Bìdé)。
ブドバーグはカリフォルニア大学バークレー校に40年間にわたって教えた。20世紀における漢字、中国文献学、中国語歴史音韻論の研究の発展に影響を及ぼした。
ピーター・A・ブドバーグ 生涯
ピーター・アレクシス・ブドバーグはロシア帝国時代の1903年4月8日にウラジオストクで生まれた。ロシアでの名前はピョートル・アレクセイェヴィチ・ブドベルクであった。ブドベルク家はバルト・ドイツ人の家系で、13世紀にマインツから移住してエストニアに住んでいた。1721年にロシアがエストニアを併合した後、ブドベルク家はロシア帝国の外交・軍事関連の名家になった。ブドバーグの父アレクセイ・パヴロヴィチ・ブドベルク（ロシア語版）は貴族で、ウラジオストクにあるロシア軍司令官であった。父が高官であったため、ブドバーグはラテン語とギリシア語古典および主要なヨーロッパ諸言語に関する高い教育を享受できた。ブドバーグはサンクトペテルブルクの士官学校生徒であったが、第一次世界大戦がおきると安全を心配した両親はブドバーグとその兄弟を満州のハルビンへ送った。ブドバーグはウラジオストクにある東洋学院（現在の極東連邦大学）に通い、そこでハルビン時代に覚えた中国語を研究し、また他のアジア諸言語を学習した。
ピーター・A・ブドバーグ 生涯
十月革命が起きると、父のアレクセイ・パヴロヴィチはコルチャークの臨時全ロシア政府で軍務大臣を務めるなど白軍のために戦ったが、成功しなかった。貴族が迫害されることを恐れて、1920年にブドバーグ一家はロシアを離れ、米国に移住し、サンフランシスコに住んだ。ブドバーグはカリフォルニア大学バークレー校に入学し、1924年に東洋語学の学位を取得した。その後もバークレーの大学院で研究をつづけ、1930年に「The Art of War in Ancient China: A Study Based on the Dialogues of Li, Duke of Wei （古代中国の兵法：李衛公問対による研究）」で東洋語学の博士号を取得した。
1932年にブドバーグはバークレーの東洋語学部の講師の職を得た。1937年に準教授、1940年に学部主任になり、1948年に正教授に昇任した。1938・1956・1963年にグッゲンハイム奨励金を得た。1963年にはアメリカ東洋学会の会長に就任した。1972年に心臓発作で死亡するまで現職の教授であった。ブドバーグは何世代にもわたって中国学者に影響を及ぼしたが、中でもエドワード・シェーファーは Journal of the American Oriental Society に長文の追悼文を書いている（その後ろにアルヴィン・P・コーエンによる完全な著作一覧が置かれている）。
ピーター・A・ブドバーグ 主要な著作
ブドバーグは漢字が当時考えられていたような表意文字ではなく表語文字であることを強く主張し、また従来形声文字と考えられていなかった文字にも表音要素を認めた。
ブドバーグはまた鮮卑や突厥などについても多くの論考を発表している。
没後に主要な論文をまとめた論文集が出版されている。
ティエラ・デル・フエゴ国立大学
ティエラ・デル・フエゴ国立大学（ティエラ・デル・フエゴこくりつだいがく）は、アルゼンチンにある大学。
ティエラ・デル・フエゴ国立大学 特徴
アルゼンチンのフエゴ島の都市ウシュアイアに、2010年12月28日に設立され、2013年より学生を受け入れている。南緯54度48分57秒・西経68度19分4秒の位置にあり、大学本部としては、世界で最も南に位置する。
スペイン語の正式名称は、「Universidad Nacional de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur|Universidad Nacional de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur」であり、『フエゴ島南極南大西洋の島々の国立大学』という意味である。略称は、UNTDF である。
なお、キャンパスは、パタゴニア・サン・フアン・ボスコ国立大学（Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco）ウシュアイア分校のキャンパスを拡張したものである。また、同じフエゴ島のリオ・グランデに分校がある。11種類の学士が取れる学部のコースと4大学院そして4研究所がある。
ドル本位制
ドル本位制（ドルほんいせい、英: Dollar standard）は、ドルを中心的な国際通貨とする体制を指す。主な例としてはブレトン・ウッズ体制が挙げられる。
ドル本位制 概要
国際通貨（基軸通貨）は次のような機能を有していることが求められる。
ブレトン・ウッズ体制下の米ドルはこれらの条件を満たしており、世界的に国際通貨として用いられていた。故にブレトン・ウッズ体制はドル本位制の主たる例として挙げられる。
トマス・タナー (作家)
トマス・タナー（Thomas Tanner、1630年 – 1682年）は、イングランドの聖職者、作家で、『The Entrance of Mazzarini』 (Oxford, 1657–58) の作者。
ロンドンのセント・ポールズ・スクールを経て、ケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジに学んだ。タナーはまず法廷弁護士となり、後には聖職者となって、デヴォン州コリトン (Colyton) の教区副牧師 (vicar) となり、後には、ハンプシャー州ウィンチフィールド (Winchfield) の教区副牧師となった。
『The Entrance of Mazzarini』は、枢機卿リシュリューの死（1642年）から、翌年のルイ13世の崩御後にかけての時期にジュール・マザランが実力者として台頭した時期のブルボン朝フランス王国の政治事情についての著作である。
2018 FIFAワールドカップ・北中米カリブ海1次予選
このページは、2018 FIFAワールドカップ・北中米カリブ海予選の1次予選の結果をまとめたものである。2015年3月23日から31日の間に実施した。
2018 FIFAワールドカップ・北中米カリブ海1次予選 フォーマット
14チーム(ランキング22位から35位)を2チームずつに分け、ホーム・アンド・アウェー方式で対戦を行う。各勝者が2次予選に進出する。
2018 FIFAワールドカップ・北中米カリブ海1次予選 シード順
組み合わせ抽選会は、2015年1月15日19時40分(米国東部時間・UTC-5)にフロリダ州マイアミビーチのWホテルで行われた。
14チームを2つのポットに分け、ポット1にはランキング22位から28位のチームを、ポット2にはランキング29位から35位のチームに振り分けた。シード順は2014年8月のFIFAランキングを基準とした。
2018 FIFAワールドカップ・北中米カリブ海1次予選 対戦結果
バミューダ諸島が、2試合合計8-0で勝利。2次予選でグアテマラと対戦。
ドミニカ国が、2試合合計3-2で勝利。2次予選でカナダと対戦。
バルバドスが、2試合合計4-1で勝利。2次予選でアルバと対戦。
セントクリストファー・ネイビスが、2試合合計12-4で勝利。2次予選でエルサルバドルと対戦。
ニカラグアが、2試合合計8-0で勝利。2次予選でスリナムと対戦。
ベリーズが、2試合合計1-1、アウェーゴール差で勝利。2次予選でドミニカ共和国と対戦。
キュラソー島が、2試合合計4-3で勝利。2次予選でキューバと対戦。
BINGO (ラジオ番組)
『BINGO』（ビンゴ）とは、2014年9月29日から2020年3月27日まで大分放送（OBSラジオ）で平日13:00 - 16:40に放送されていたラジオ番組である。放送終了。
BINGO (ラジオ番組) 概要
OBSラジオは同年10月改編で、平日朝から日中の午後にかけての生ワイド番組を全て新番組に転換した。その中で平日午後に放送されていた「ごごらくワイド」に代わり「スタート!」・「イチスタ☆」と同日に開始されたのが当番組である。
番組タイトルは、ビンゴゲームでカードが一列揃った際に発する「ビンゴ!」から、勢いのある番組を目指すこと、聴取者が「ビンゴ!」と思わず発してしまうような、必要とされる情報を伝えたいという思いから命名されたものと紹介している。
主要コーナーは「ごごらくワイド」から継承されたものが多い。この中にはIBC岩手放送と共同制作する水曜のコーナー「大分・岩手ホットライン」も含まれている。
2020年3月27日で放送を終了。2020年4月から本番組のほか、朝のワイド番組「スタート!」と午前のワイド番組「イチスタ☆」を統合し、情熱ライブ!Voiceが放送開始する。
BINGO (ラジオ番組) パーソナリティ
2019年10月現在。北里・財前・安波以外はOBSアナウンサー。「ごごらくワイド」最終回時点でのパーソナリティから海原みどりと吉田諭司が抜け、新たに「リフレッシュ@」を担当していた北里典子を加えた。その後、女性パーソナリティーに変更はないが、男性パーソナリティーは各年の春改編及び2016年秋改編で担当者や担当曜日の変更が生じている。
パーソナリティが事情により出演できない場合、他曜日のパーソナリティが代役として出演することがある。ただし、番組内でのOBSニュースに対応するため、最低1人は必ずアナウンサーが出演する。
BINGO (ラジオ番組) タイムテーブル
2020年1月現在 「ごごらくワイド」同様、メッセージテーマは月 - 木曜が日替わり、金曜がフリーテーマとなっている。
中田剛直
中田剛直（なかた たかなお、1920年11月8日 - 1980年1月21日）は、日本文学研究者、国文学者。
中田剛直 来歴
秋田県大館市生まれ。父は教育者。弘前高等学校卒、1943年東京帝国大学文学部国文科卒。池田亀鑑に師事。東京高等学校講師、48年要書房編集長。1957年獨協高等学校講師、1959年上智大学文学部助教授、66年教授。　『竹取物語』研究の新井信之の義弟。池田亀鑑没後、『池田亀鑑選集』、随筆集『花を折る』（いずれも至文堂刊）を、長野嘗一、木田園子らとともに編集・刊行した。
中田剛直 校注
・『古本竹取物語』 大修館書店 1968
・『影印本紫式部日記』新典社、1968
アリスキレン
アリスキレン（Aliskiren）は、直接的レニン阻害剤に分類される降圧薬の一つである。承認されている効能・効果は「高血圧症」である。副作用が多く効果を示す研究が少ないので、高血圧の治療には他剤が推奨される。商品名ラジレス。
2011年12月、進行中の臨床試験で糖尿病および慢性腎不全を有する患者において非致死的脳梗塞、腎障害、高カリウム血症、低血圧が増加することが明らかとなり、臨床試験が中止された.。
2012年4月20日時点で、下記の禁忌・警告が追加されている。
アリスキレンはスイスノバルティス社とSpeedel社が共同開発した。
アリスキレン 効能・効果
高血圧症（他剤の使用が推奨される）。 Prescrire誌で、薬効より毒性が勝り市場から撤退すべき医薬品のリスト2014年版中に掲載された。
アリスキレン 作用機序
レニン-アンジオテンシン系の最初の物質であるレニンは、血圧をコントロールする役割を持つ。レニンはアンジオテンシノーゲンからアンジオテンシンIを切り出し、アンジオテンシンIはアンジオテンシン変換酵素（ACE）によってアンジオテンシンIIに変換される。アンジオテンシンIIは直接的および間接的に血圧を制御する。直接的な制御は、血管平滑筋を収縮させる事による。アンジオテンシンIIは同時に副腎皮質でのアルドステロン産生を促し、腎尿細管でのナトリウム（と水分）の再吸収を増加させる事で血漿量を増加させ、血圧を上昇させる。アリスキレンはレニンのS3bp部位に結合し、アンジオテンシノゲンからアンジオテンシンIを生成する作用を阻害する。アリスキレンはヒドロクロロチアジドとも併用される。
アリスキレン 副作用
重大な副作用として添付文書に記載されているものは、血管浮腫、アナフィラキシー、高カリウム血症、腎機能障害である。その他の副作用として、下記のものがある。
アリスキレン 相互作用
アリスキレンはCYP3A4の弱い基質であり、P-糖蛋白質の基質である。
アリスキレン 分子設計
多くの医薬品が、アンジオテンシンまたはアルドステロンを阻害する事で血圧を低下させる。しかし、薬剤を使い続けるとレニンの産生量が上がり、血圧は高くなってくる。そのため、レニンを直接阻害する医薬品が求められていた。アリスキレンはその最初の薬物である。
三浦市立初声中学校
三浦市立初声中学校（みうらしりつ はっせちゅうがっこう）とは、神奈川県三浦市初声町にある市立中学校。
三浦市立初声中学校 部活動
吹奏楽部
1990年
関東吹奏楽コンクールにて銀賞を受賞。演奏曲は「シェヘラザード」
1993年
関東吹奏楽コンクールにて銅賞を受賞。演奏曲は「シルヴィアより」
1995年
東関東吹奏楽コンクールにて銀賞を受賞。演奏曲は「交響曲よりIV」
1996年
東関東吹奏楽コンクールにて銀賞を受賞。演奏曲は「舞踊組曲より」
東関東アンサンブルコンテストにて管打楽器八重奏が金賞受賞
1997年
第45回全日本吹奏楽コンクールにて金賞を受賞演奏曲は「ダフニスとクロエ」
この大会では、 原町市立原町第一中学校、 三浦市立初声中学校、 秋田市立山王中学校の3校が続けて「ダフニスとクロエ」を演奏し、3校全てが金賞を受賞することとなった。
1998年
第46回全日本吹奏楽コンクールにて金賞を受賞。演奏曲は「スペイン狂詩曲」
第4回東関東アンサンブルコンテスト（平成11年1月24日、厚木市文化会館（大ホール））にて金管八重奏で金賞、サキソフォン四重奏で銀賞受賞
1999年
第47回全日本吹奏楽コンクールにて金賞を受賞。演奏曲は「オセロより」
同コンクールにて3年連続金賞の特別表彰を受ける
2000年
3年連続全国大会出場により神奈川県吹奏楽コンクールにて招待演奏を行う
第15回国民文化祭（広島）にて招待演奏を行う
2009年
三浦市立初声中学校 部活動
第15回東関東アンサンブルコンテスト（平成22年1月23日、君津市民文化ホール）にてフルート3重奏が金賞を受賞
2011年
第17回東関東アンサンブルコンテスト（平成24年1月21日、宇都宮市文化会館）にクラリネット四重奏が銅賞を受賞
2012年
第18回東関東吹奏楽コンクール（平成24年9月22日、宇都宮市文化会館）にて銀賞を受賞。演奏曲は「交響的断章」
2013年
第19回東関東吹奏楽コンクール（平成25年9月21日、ひたちなか市文化会館）にて金賞を受賞。演奏曲は「ディオニソスの祭」
第13回東日本学校吹奏楽大会（平成25年10月12日、富山市芸術文化ホール　オーバード・ホール）にて銀賞を受賞。演奏曲は「ディオニソスの祭」
2014年
第20回東関東吹奏楽コンクール（平成26年9月20日、千葉県文化会館）にて金賞を受賞。演奏曲は「アンティフォナーレ」
第14回東日本学校吹奏楽大会（平成26年10月11日、ベイシア文化ホール（群馬県民会館））にて銀賞を受賞。演奏曲は「アンティフォナーレ」
第20回東関東アンサンブルコンテスト（平成27年1月24日、相模女子大学グリーンホール）にて管楽8重奏が銅賞を受賞。演奏曲は「鬼姫－ある美しき幻影－」
2015年