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津田応助 生涯
開塾して最初の入塾生は27名で、毎夜20名ほどがこの塾に無償で通ったという。塾生には教科書として『近古史談』、『日本外史』、『国史略』、『十八史略』、『四書』等を用い漢籍を学ばせた。自習用教材としては『早稲田大学法科講義録』を使った。塾生の舟橋孝一によれば、講義課程は、まず孔孟思想の講義から入り、日本近世史として『近古史談』、次に『日本外史』を一年かけて読み、そして『国史略』へと日本史を習った。その後は『十八史略』と中国史に移り、合間に平田篤胤や本居宣長の著書を挟みつつ、『四書』へと至った。舟橋は、最後まで講義を受けきる生徒は少なく、四五人程度だったと言う。また、閉塾後最晩年の門下生であった丹羽伊久夫は、応助の講義の様子として、まず生徒に自分で教科書本文を読ませ、それを応助がそこはこうだ、それはああだ、という具合に指摘するやりかただったと語る。
また、1936年（昭和11年）には遠方からなかなか通えない生徒のために寄宿舎を建造した。この費用を捻出するために応助は寿量品や観音経、阿弥陀経を写経しこれにより売家を購入することができた。このとき手に入れた家は、1877年（明治10年）ごろは愛知県土木課長の黒川治愿の住家でもあり、名古屋市久屋町にあった。1936年1月に解体し母屋の東隣に移築、竣工したのは6月だった。1937年（昭和12年）の盧溝橋事件以降、日中戦争に突入すると出兵により塾生も減っていったが、戦争激化の1945年（昭和20年）3月31日から1946年（昭和21年）5月6月頃までの中断を挟み、1955年（昭和30年）まで塾は存続した。一般修学した塾生は千二百余人に及ぶという。
1942年（昭和17年）春、応助は織田信長の清州城から小牧山城への移城を記念した碑を小牧山上に建設する計画を立てた。小牧山城は信長によって建造された城であったがそれを示す記念碑が山上にいまだないことを応助は常日頃気にしていた。そんな折、この計画を聞き是非に、と同意していた妻ていが5月16日、43歳で死去した。急性の心臓病であった。突然の死別に悲嘆にくれるも応助は計画を続行した。妻亡き後はその母が津田家の家事を行った。このころ病がちだった応助は長男と義理の母、門下生を代理にやって、京都船岡山の織田信長を祭神とする建勲神社宮司、前田康三に建設の計画を告げ、これの後援を得ることができた。また、建設費用は妻の香資金と寄贈、写経布施で賄われた。以上の様に山上に建設される計画だったが、碑の建設に徳川家から賛助が得られなかったため津田家門前に変更され、碑は1943年（昭和18年）10月31日に建てられた。碑面選文は応助自身が行い、「建勲不朽」の題額は元首相若槻禮次郎が、題字は陸軍大将奈良武次が揮毫を担当した。それに附属する大石灯篭は元首相清浦奎吾、石灯篭は海軍大将古賀峯一と加藤隆義、石手洗は海軍大将豊田副武がそれぞれ自筆署名の上寄贈した。建碑式典の祭司は前田が務めた。
応助は塾運営の傍らも執筆活動を続けており、1936年（昭和11年）、『北里村誌』の編纂校訂、1938年（昭和13年）、『尾張本宮山、美濃荢纑池山姥物語』、1940年（昭和15年）、編纂主任に就任し『続木津用水史』（木津用水普通用水組合）、1944年（昭和19年）、やはり編纂主任に就任し『郷瀬川悪水普通水利組合沿革誌』、1949年（昭和24年）、妻との思い出を中心とする自伝的随筆『櫻桃の實。熟する頃』と書き綴っていった。
1957年（昭和32年）、応助は、南極地域観測隊第一次越冬隊が引き上げの際、已む無く南極に残していった樺太犬15匹を哀れみ、この陶像を作ることにした。その費用は応助が徳川家康公遺訓を350幅書写し充て、余った6万円は地域の記録のためと8ミリカメラを購入した。犬像の制作は、当時東春日井郡旭町（現尾張旭市）に住んでいた陶芸家星合信令に頼み、高さ尺2寸の2躯の志野焼ができあがった。裏面には「昭和三十三年日本在住の者が樺太犬十五頭の横死を憐れみ、この像を現地に安置する、願はくは、佛恩を埀れて南極に住する一切の生物に冥護を埀れ給へ」という内容の文を漢文にし刻んだ（実際はタロとジロの2頭が翌年の第三次越冬隊によって生きているのが発見された）。観測隊隊長の永田武と宗谷船長の松本満次が松坂屋に講演に来た際、この像を現地に安置することを願い出たところ受諾され、内1躯は昭和基地に据えられたという。
1958年（昭和33年）、応助は、義理の母の飛行機旅行をきっかけに、高齢者への孝行にと小牧市内の90歳以上の老人7名を飛行機での空の旅へ招待した。飛行機を恐ろしいと断った婦人4名以外の、最高齢を94歳とする3名がこれに応え、小牧空港（現県営名古屋空港）からセスナ機で、25分間尾張地方上空を遊覧飛行した。また、続いて1961年（昭和36年）、中日本航空の協力を得て2回目の招待飛行を行った。85歳以上の老人61名を招待し27人が参加、30分間濃尾平野を遊覧飛行した。これら諸費用は写経によって捻出された。
1960年（昭和35年）、「津田応助先生後援会」が設立された。5月1日にその第1回会合が開かれ五十数名が参加した。発起人は小牧市長神戸真で、後援会の設立趣旨は、
一、津田応助先生顕彰碑の建立二、国宝的な書籍文書等の永久保存の確立三、小牧山に天正小牧山合戰史跡碑の建立四、津田先生の家庭の援助する以上
と定められた。
浄財四十数万円を集め、顕彰碑は1961年（昭和36年）8月に津田家敷地内に建てられた。材は黒曜石、題額「苦学力動」は尾張徳川家第19代当主徳川義親が、標書「津田應助先生顯彰碑」は愛知県知事桑原幹根が揮毫、小牧市長神戸眞が『論語』から取って漢詩を作り、碑文とした。除幕式典は11月5日に催された。また、同年11月、応助が蒐集した資料を保存するために土建業を営んでいた市議会議員の三津沢治郎によってブロック作りの書庫、「象山書庫」が14平方m で建築、収蔵された。
1964年（昭和39年）1月23日、愛知県教育委員会より文化功労者として表彰された。翌1965年（昭和40年）10月5日には小牧市市政十周年記念で文化功労者に選ばれ、また、記念式典に際し開催された「小牧市を育てた人々」写真展（中日新聞社主催）に選出された。1966年（昭和41年）頃より応助は病で臥せり勝ちになり、同年10月に病状が悪化、翌1967年（昭和42年）1月7日から危篤状態になり12日深夜に没した。77歳だった。
津田応助 エピソード
14歳の頃、自宅附近にあった西ノ宮津島社にて行き倒れの乞食を見かけ、これを介抱するために自宅へ連れ帰った。自分で粥を作り、与えてから父に報告したところ、父から叱られた。応助は「父が倒れていたらやはり誰かにそうしてもらいたいと思うだろう。同じようにしたまでだ」と反論して反って父から感服された。乞食は十数日の看病後亡くなった。野辺の送りをしようとしたところにその妻と子が訪れ、感謝され遺体は引き取られていったという。
津田応助 エピソード
多くの史蹟碑、頌徳碑の建設に関り、撰文や自書をした。龍音寺縁起碑（撰文、大正10年3月、小牧山観音洞西）、村社神明社記念碑（撰文、自書、大正11年1月、小牧町大字入鹿出新田（現小牧市））、筆塚碑（撰文、大正11年3月、大垣市北杭瀬）、觀音靈迹の碑（大正14年9月、小牧町大字間々（現小牧市））、齊藤奚疑先生碑（撰文、自書、昭和2年12月、小牧町大字小牧（現小牧市））、愛知角力追善記念碑（自書、田舎相撲小牧出身力士の碑、昭和4年11月、小牧南小学校南方、法華墓北東角）、中條吼洲翁筆塚碑（撰文、昭和5年3月、八事半僧坊新福寺境内）、古刹正眼寺復興ノ碑（撰文、昭和8年11月）、波多野喜右衛門翁之碑（撰文、波多野は小牧大草の代議士、昭和9年5月、薬王院西隣）、庄内町合併記念碑（撰文、自書、昭和12年2月、庄内公園内）、稲島水利恩澤の碑（撰文、自書、昭和13年9月、中島郡稲沢町（現稲沢市））、赤池古積碑（撰文、自書、昭和16年9月、中島郡稲沢町）、小牧山観音出現霊跡碑（撰文、昭和27年6月）、切支丹灯籠慰霊碑（撰文、自書、昭和28年6月、小牧市岩崎山麓岩崎児童遊園北東角観音堂境内）、中嶋氏祖先ノ碑（撰文、自書、昭和31年3月、茨城県手賀）、江崎善左衛門頌徳碑（撰文、自書、昭和33年11月、小牧ガスビル南東）、治水碑（撰文、自書、昭和37年4月、春日井市神屋）、都築市蔵銅像（昭和38年1月）、稲荷社復興の碑（昭和39年3月、西春日井郡清洲町（現清須市）日吉神社境内）、小折生駒氏の碑（撰文）、大口丹羽氏祖先の碑（撰文）、郷瀬川修理碑（撰文）、郷瀬川分水の碑（撰文）、代議士野田正昇の碑（撰文）、他忠魂碑などで、六十余基に及ぶ。
津田応助 象山文庫と象山書庫
応助は生前、考古資料三千余点、蔵書一万四冊、文書七十余点を蒐集した。これら資料は1961年（昭和36年）に津田応助先生後援会によって建造された書庫、「象山書庫」に収蔵された。象山の名は応助の号からとられたものである。文字資料を大別すると、以下のようになる。
応助は四十代の頃、特に1929年（昭和4年）から1933年（昭和8年）にかけて旺盛に、尾張徳川家や若山善三郎、市橋鐸、安藤直太朗といった名家、歴史家、郷土史家の所有した資料の転写作業に勤しんできたが、その内39種については『愛知県郷土資料総合目録』や『国書総目録』にも記載のない資料であった。39種の内、7種については「日本古典籍総合目録データベース」（現国書データベース）に他機関で所有が確認できるものである。
津田応助 象山文庫と象山書庫
考古資料は、弥生時代の瓢型壺や、古墳時代の高坏破片、円箇埴輪片、須恵器の提瓶、平瓶、短頸壺、坩等、白鳳時代から奈良時代にかけては勝川醍醐寺跡の軒丸瓦、丸瓦等、鎌倉時代では古瀬戸、室町時代ではおろし皿、山茶碗等が蒐集された。
これら資料の内四千点は1981年（昭和56年）6月に遺族から小牧市立図書館に寄贈された。これを記念して図書館を開催地に、11月1日から12月まで「"郷土史家・津田応助と象山文庫"展」を催し、後進の小牧の郷土史家水谷盛光が講演をした。考古資料はその後、小牧市教育委員会文化振興課が保管している。2008年（平成20年）3月、小牧市立図書館は象山文庫蔵書を調べあげ、『象山文庫蔵書目録』を刊行した。
カラーズ (ビトウィーン・ザ・ベリード・アンド・ミーのアルバム)
『カラーズ』（Colors）は、アメリカのプログレッシブ・メタル・バンド、ビトウィーン・ザ・ベリード・アンド・ミー（以下「BTBAM」）の5枚目のスタジオ・アルバム（日本盤未発売）。2007年9月18日にビクトリー・レコードよりリリース。本作品ではエクストリーム・メタルの範囲に限らず、ジャズ、アコースティック・ポップ、アリーナ・ロック、ブルーグラスなど、さまざまな異なる音楽の要素を引用している。彼ら自身は本作品の音楽性について「アダルト・コンテンポラリー・プログレッシブ・デス・メタル」と形容している。
カラーズ (ビトウィーン・ザ・ベリード・アンド・ミーのアルバム) 概要
録音は2007年5月にジェイミー・キングと共に地下のスタジオで行われた。本作は同バンドの作品でも評価が高く、初週で1万2600枚を売り上げ、Billboard 200で57位を記録するなど商業的にも成功を収めた。バンドが同チャートで100位以内を獲得したのは本作が初めてである。元ドリーム・シアター（BTBAMの結成に大きく影響を与えたバンドでもある）のマイク・ポートノイは『カラーズ』をその年のフェイバリットに挙げている。ポップマターズは「真に素晴らしい、この実験的でありながら絶対的価値を誇るアルバムが、新世代のバンドの可能性を提示してくれた。このままいけば、彼らは現代メタル界の英傑と成り得るだろう」と評した。Ultimate-Guitar.comもまた「今年の最優秀アルバム」のメタル部門にこのアルバムを挙げている。
2008年10月14日には、本作に伴うツアーを収録したライブDVD『Colors Live』もリリースされた。
カラーズ (ビトウィーン・ザ・ベリード・アンド・ミーのアルバム) パーソネル
ビトウィーン・ザ・ベリード・アンド・ミー
ゲスト・ミュージシャン
プロデュース
紅河
紅河 (こうが)
紅河 - 中国雲南省を発してベトナムを流れる川。
紅河ハニ族イ族自治州 - 中国雲南省の自治州。
紅河県 - 紅河ハニ族イ族自治州の県。
紅河街道 - 中国雲南省玉渓市元江ハニ族イ族タイ族自治県の街道。
紅河鎮 - 中国山東省濰坊市昌楽県の鎮。
紅河郷 (ケイ川県) - 中国甘粛省平涼市涇川県の郷。
紅河郷 (礼県) - 中国甘粛省隴南市礼県の郷。
紅河郷 (彭陽県) - 中国寧夏回族自治区固原市彭陽県の郷。
AmiinA
amiinA（あみいな）は日本の女性アイドルユニット。
AmiinA 概要
雑誌「ニコ☆プチ」の読者モデルであったamiと、miinaの2人で「あみいな」を結成。「あみいな」は2人の名前「あみ」と「みいな」を掛け合わせたもの。
2012年8月、当時同じ事務所のMYM Melodyが出演するイベントで初披露。
結成当初は、ももいろクローバーZやAKB48などのカバーだったが、オリジナル曲を作る際にプロデューサーとして楽曲クリエイティブチーム・nanolineの齊藤州一が加わる。
2013年8月、初のシングル「1☆2☆3☆/マインドトラベル」を発売。アーティスト表記をアルファベットの「amiina」とする。
2014年4月に吉田豪が「With you」（bayfm）で、5月に南波一海がインターネット放送「南波一海のアイドル三十六房」で「マインドトラベル」を紹介したことから、その頃から音楽に詳しいアイドルファンから反応が来るようになり、齊藤は「音楽的に自由に攻めてもいいのではないか」と思うようになったと語っている。
2016年2月13日のLIVEをもってmiinaが脱退、活動休止となる。
AmiinA 概要
2016年3月22日、スタッフのTwitterで、表記を「amiinA」に変更し、新メンバーを加え活動を再開することを発表。
5月3日、渋谷WWWで開催された「WonderTraveller!!! act.4」で、新メンバーmiyuが加入し、amiinAとして再始動。
2016年12月28日のライブをもち、miyuの高校受験のため活動を一時休止。
2017年4月15日よりライブ活動を再開。表記を現在の「amiinA」（「awake mind into ideal naked Avalon」の略。）とする。
2018年5月27日にはWWW Xで1ｓｔワンマンライブ、2019年2月1日にはマイナビBLITZ赤坂で2ndワンマンライブを開催。
2020年5月3日、WWWでのワンマンライブをもって現体制を終了する予定であったが、2019年コロナウイルス感染症の影響により10月17日に延期となった。
2020年10月17日、恵比寿LIQUIDROOMにて現体制ラストとなるワンマンライブを開催
AmiinA 略歴
2015年
5月26日 3rdシングルCD「Canvas/○△□」発売
6月20日＆21日 新宿RUIDO K4にて、主催イベント「WonderTraveller!!! act.2」を2DAYSで開催
9月5日 新潟RYUTO SHOW CASE!!にて、RYUTistとの共同主催イベント「WonderTraveller!!! NIIGATA」開催
12月13日 新宿ReNYにて、主催イベント「WonderTraveller!!! act.3」開催
2016年
2月13日 主催イベント「Girl of Wind, Girl of Fire」を以て、miina脱退
5月3日 主催イベント「WonderTraveller!!! act.4」に於いて、新メンバーmiyuが加入し、amiinAとして再始動
8月24日 4thシングルCD「Atlas」発売
10月26日 1st album「Avalon」発売
12月28日 渋谷WWW Xにて、主催イベント「WonderTraveller!!! act.5」開催
AmiinA 略歴
2017年
5月7日、6月9日、7月17日　TOKYO FMとの共同主催イベント「Arch Delta Tour」を5月より3カ月連続で実施
6月7日 1st mini album「Valkyrie」発売
6月21日 amiinA1周年記念アナログ盤『FamilyTree』発売
11月23日 SHIBUYA CLUB QUATTROにて、主催イベント「WonderTraveller!!! act.6」開催
2018年
3月28日 1st Blu-ray&DVD「Historia」発売
5月23日 5thシングルCD「Jubilee」発売
5月27日 渋谷WWW Xにて初のワンマンライブ開催
6月30日 大阪FANJ Twiceにて、主催イベント「WonderTraveller!!! OSAKA」開催
12月5日 2nd album「Discovery」発売
12月 2nd album発売記念初ツアー「Discovery Field」を開催　※これに伴い当初12月1日に開催予定だった主催イベント「WonderTraveller!!! act.7」の開催を延期
龍穏寺
龍穏寺（りゅうおんじ）は、埼玉県入間郡越生町にある曹洞宗の寺院。山号は長昌山（ちょうしょうさん）。室町時代より曹洞宗の僧録司として知られる。
江戸時代初頭には徳川家康より関三刹に任命。3,947寺（1635年時点）の寺院を統治し、曹洞宗の宗政を司った。境内には太田道真（父）・太田道灌（子）の墓所がある。
龍穏寺 歴史
807年（大同2年） - 龍穏寺の基礎となった寺院が建立される。当時の名称・規模は不明。羅漢と称する旅の僧が建立したとの伝承があり、現在も門前に羅漢山という名称が残っている。現在地より数百メートル東南の「堂沢」（現：「道沢」に比定）に建立された。
9世紀から15世紀  - 近隣の霊場・黒山三滝や秩父・三峰山の影響もあり、天台宗系の修験道に属した。この頃の名称は瑞雲山長昌寺。
1430年（永享2年） - 室町幕府6代将軍・足利義教が開基となり、上杉持朝が再建立。開山には無極慧徹が招かれ、曹洞宗に改められた。
1472年（文明4年）  - 太田道灌・道真により中興され、堂宇が建てられる。
1504年（永正元年）  - 第五世住職・雲崗舜徳が寺を現在地に移し、名称を長昌山龍穏寺と改める。この出来事が龍神伝説の原形となったと思われる。（後述）
1590年（天正18年） - 豊臣秀吉より、寺領100石の朱印状を受ける。
1612年（慶長17年）  - 徳川家康より天下大僧録に任命され、下野国・大中寺（栃木県栃木市）、下総国・總寧寺（千葉県市川市）と共に関三刹となる。これは寺数の多い曹洞宗を江戸幕府が統治するための役職で、上記3寺が全国約15,000寺・20,000人の僧侶を分割統治した。
龍穏寺 歴史
また、関三刹は江戸幕府の本末制度政策の一環であり、従来の寺院制度との間に混乱が見られるようになる（雑学事件、補陀寺-龍穏寺争論など）。
1646年（寛永13年）  - 江戸幕府寺社奉行の諮問席に任命され、10万石の格式を与えられる。
1660年（万治3年）  - 第22世住職・鉄心御洲が曹洞宗の大本山・永平寺（福井県永平寺町）の貫首となる。
これ以降、永平寺の貫首は江戸幕府が関三刹の住職より選び、任命する制度が確立する。また、大本山と関三刹の権威が並立し、安定するようになる。
1678年（延宝6年）  - 麻布本村町・御薬園（現：南麻布・薬園坂付近）に約600坪の宿寺を建て、住職は江戸に在住し職務を行うようになる。
1752年（宝暦2年）  - 火災により、建造物を焼失する。
1841年（天保12年）  - 建造物が再建される。七堂伽藍が建立され、学寮が発達した。多数の修行僧が在住し小永平寺と呼ばれるようになる。
1913年（大正2年）  - 再度火災に遭い、学寮などを焼失する。山門・経蔵・熊野神社などは火災を免れ、有形文化財として現在に残る。
15世紀頃の越生は扇谷上杉家の所領の境界付近に位置し、合戦の最前線でもあった。そのため、扇谷上杉家の家宰（重臣）であった太田家が駐留し、太田道真は砦を龍穏寺の境内に築いていた（山枝庵砦）。
龍穏寺 歴史
当時は仏教と民衆が密接に関係しあっていたため、太田家（もしくは主君・扇谷上杉家）は曹洞宗を布教し、統治の助けにしたものと思われ、龍穏寺は布教の中心として機能していたと思われる。その傍証として、龍穏寺の末寺の多くは、扇谷上杉家の勢力範囲と重なる地域に点在しており、その多くは15世紀中頃から16世紀初頭に開山されている。この時期は太田家・扇谷上杉家が勢力を延ばしていた時期と重なる。
『新編武蔵風土記稿』、埼玉県教育委員会などによれば龍穏寺の開山は1430年だが、実質的には1472年の太田道灌・太田道真の手によるものと推定される。道灌・道真の帰依していた泰叟妙康（第3世住職）が実質的な開山住職であり、直系の師である無極慧徹・月江正文の名をそれぞれ第一世・第二世に据えたものとされる（ただし、これは当時の寺院としてはごく一般的なことである）。
道真は越生町で死去し、その墓所は龍穏寺境内にある。また分骨された道灌の墓所も同所にあり、太田家との関係性がうかがえる。
その後、太田家は後北条家に仕え、後北条家が滅びると江戸に入った徳川家康に取り立てられる。太田家は関東で名の知れた名門であり、在来の武将を取り立てたのは関東に基盤を持たない家康の統治政策の一旦であった。また、江戸城を築城したのが太田道灌であったことも理由の一つであると考えられる。やがて太田家からは
龍穏寺 歴史
などが出て、遠江国浜松藩3万5000石まで登りつめる。子孫は幕府の要職を歴任し、老中（資愛、資始）も出し、明治維新後には子爵となった。この系統の血縁関係は諸説あるが（詳細は各項を参照）、いずれにせよ「資」の通字を使う太田家が幕府の要職に就いていたのは間違いがなく、その高名な祖先、太田資長（道灌）・太田資清（道真）と縁の深い龍穏寺が、関三刹に推挙された遠因となっている。
江戸時代初期、大久保忠隣の失脚事件（大久保長安事件）に巻き込まれた山口重信の墓が境内にある。山口家は上総国・武蔵国・下野国に1万5000石を持つ大名であったが、1613年（慶長18年）、（当主）山口重政の（嫡男）山口重信の婚姻が、無許可であるとして幕府に咎められた。この婚姻の相手が、当時幕府で権勢を誇っていた大久保忠隣の養女であり、この事件の裏には大久保忠隣の政敵であった本多正信がいるとも、徳川家康がいるとされる。ただし、それを証明する明確な資料は存在しない。いずれにせよ、この事件をきっかけに大久保忠隣は失脚。山口重政・重信親子は改易され、龍穏寺に蟄居する。
龍穏寺 歴史
重政の山口家再興にかける執念は凄まじく、翌年に大坂の陣が始まると、徳川家康に対して「自らが豊臣氏に与した後、豊臣秀頼を暗殺するのでその代償として御家再興を許してほしい」と進言している。しかし、これは家康によって拒絶された。そこで、1614年（慶長19年）、大坂冬の陣に伴い戦功を立てようと父子共に大坂に向かうが、箱根の関所で止められたため龍穏寺に引き返す。龍穏寺に戻った重政は、重信に関所の通過が容易な商人の扮装をさせ、東山道経由で大坂に赴かせる。しかしこの時、既に大坂の陣の和議が成立していたため、重信は再び龍穏寺へ引き返した。
そして1615年（慶長20年）、大阪夏の陣ではついに参戦を許され、井伊直孝の軍に属して若江の戦いへ赴く。山口親子は御家再興のため奮戦し、重信は敵5騎を討ち取る活躍を見せたが、木村重成に討ち取られ（享年26歳）、弟・重克も戦死した。しかしこの戦いの戦功もあり、重政は1628年（寛永5年）、常陸国牛久藩1万5千石の大名に返り咲き、さらに奏者番に任じられた。
以上の経緯は江戸時代には既に知られていたようで、1830年（文政13年）成立の『新編武蔵風土記稿』には
龍穏寺 歴史
と書かれている。この話の真偽は長らく不明であったが、1998年（平成10年）になって越生町教育委員会の発掘調査により、重信の墓が境内の石垣の基礎石となった状態で発見された。この墓は重信の三回忌の年に父・重政が建てた事が判明し、自然石をそのまま利用した質素な作りの墓となっている。これは、墓が作られた時点で重政がまだ蟄居中であったためと推測されている。
龍穏寺には、以下のような伝承がある。
このベースとなる伝承に付随して「太田道灌が雲崗舜徳を招いた」「龍退治の後、雲崗舜徳が住職となった」「龍は有馬山（埼玉県飯能市）に逃れ、大池を作った」「龍は龍神となり、雨乞いをすると有馬山より飛来して雨を降らした」などの逸話がある。また、この伝承は（この類の伝承としては比較的珍しく）成立の年が複数の史料に明記されている。ただし、1439年（龍穏寺縁起）だと〈太田道灌：7歳、雲崗舜徳：1歳〉、1504年（新編武蔵風土記稿）だと〈太田道灌：死去、雲崗舜徳：既に他寺の住職〉となり、いずれも成立しない。そこでこれら複数の史料を統合すると、ほぼ明確な史実としては下記のものが挙げられる。
このことから、龍穏寺の改宗・移築に際して、新興勢力であった曹洞宗が在来の伝承を取り込み、地域に溶け込んでいった過程で成立した伝承だと推測される。
ありがとうサービス. 夢スタジアム
ありがとうサービス. 夢スタジアム（ありがとうサービス.ゆめスタジアム）は、愛媛県今治市高橋ふれあいの丘（今治新都市第一地区）のスポーツパーク（高橋ふれあいの丘）内にあるサッカー専用スタジアム。2017年1月に、正式名称が定められるまでの仮称は、今治スタジアム（いまばりスタジアム）であった。
ありがとうサービス. 夢スタジアム 建設の経緯
都市再生機構が中心となり、JR予讃線今治駅から南西に約3-4 km、西瀬戸自動車道今治ICに近接する丘陵地にて、住宅地や商業施設等を整備する開発事業・今治新都市開発の一環として、今治市がこの第一地区内にスポーツパークを整備することが決まっていた。2011年8月、中村時広愛媛県知事がこの地に、15,000人収容の屋根付きサッカースタジアムを建設し、現在ニンジニアスタジアムを本拠地としているJリーグ・愛媛FCの活動拠点として整備することを提案した。
その後、検討が進められたが、（愛媛FCのホームタウンである）松山市など広域の支援体制が整っていないこと、建設費が80億と巨額かつ維持管理費だけで年間約1億円が必要と見込まれ、財政上の問題があること、Jリーグや愛媛FCがホームタウン移転や建設に消極的であることを理由に、2013年5月の今治市議会新都市開発整備特別委員会にて、菅良二市長がこの構想を断念する意向を表明。規模を縮小し、市民向けのスポーツ施設としてサッカー場併設の陸上競技場（3,000人程度収容）、天然芝1面と人工芝1面のサッカー場、人工芝のフットサルコート3面を2018年以降に整備する方針とした。
ありがとうサービス. 夢スタジアム 建設の経緯
一方、今治市を拠点に活動するFC今治は、2015年に元日本代表監督の岡田武史がオーナーに就任。「2025年にはJ1で常時優勝争いをするチームとなり、ACLで優勝を目指す」クラブメソッドの一環として、2023年には2万人規模の複合型スマートスタジアムを作るという構想を掲げた。岡田は県の関係者から、スタジアム整備に合併特例債などを活用する提案を受けたことも披露している。
J3リーグに参入するには、Jリーグクラブライセンス制度の施設基準に基づき「5000人程度収容の天然芝のホームスタジアム」が必要となるため、FC今治は2016年の方針発表会の席上、今治新都市のスポーツパーク（高橋ふれあいの丘）の一角、イオンモール今治新都市建設予定地に隣接する土地 に、5,000人程度を収容できるスタジアムの整備を発表した。土地は、FC今治の運営会社である「今治．夢スポーツ」が、今治市から未整備の土地2haの無償貸与を受けた。
2016年5月24日、スタジアムの起工式が行われた。「今治．夢スポーツ」の株主である、ありがとうサービスが施主となって総工費3億円で建設。2017年8月に完成した。なお、契約額は非公開ながら、FC今治が20年間有償で賃借するとしている。
2017年1月、正式名称を「ありがとうサービス．夢スタジアム」（通称「夢スタ」）とすることが発表された。
2017年9月10日、JFL後期第7節・FC今治vsヴェルスパ大分戦でこけら落としとなった。観客数は定員を超える5,241人を記録した。
ありがとうサービス. 夢スタジアム 施設概要
高台の谷地形を生かした構造となっており、スタジアムは国内では珍しい、バックスタンドを設置しないスタジアムとしている。観客席は全て山の斜面を削ってコンクリートを打設した構造となっている。管理棟とクラブハウスはメインスタンドの上部に設けられている。
メインスタンドはベンチシートである一方、サイドスタンド（ゴール裏）はコンクリート造りで座席が整備されていないため、観戦の際にはシートクッション等の使用が推奨される。トイレは男女ともにウォシュレット装備。スタジアムは高台に位置するため、下の駐車場から階段またはスロープを利用して上がる。
2018年シーズンまでホームサポーター席は北側サイドスタンド、アウェイサポーター席は南側サイドスタンドの一角に位置していたが、2019年シーズンより位置が交換された。
ありがとうサービス. 夢スタジアム 里山スタジアムプロジェクト
岡田はクラブライセンス基準を満たす諸施設（放送ブースやドーピングルームなど）の整備の必要性からありがとうサービス. 夢スタジアムの増築は難しいと考えていたことから、2023年を目処に、スポーツパークの空き地に別途1万5,000人収容の新たなサッカー専用スタジアムを作る計画を示唆。2021年1月31日の2021シーズン方針発表会において、新スタジアム建設計画「里山スタジアムプロジェクト」を発表した。
2023年1月20日に、新しいスタジアムの名称を『今治里山スタジアム』と発表。2023年1月29日にオープニングセレモニーが行われた。
なお、里山スタジアム完成後はありがとうサービス. 夢スタジアムをクラブの練習場に転用する計画としている。
恵比寿CreAto
恵比寿CreAto（クレアート）は、東京都渋谷区東3丁目にあるライブイベントスペース。
正式名称は「自由空間クレアート」。
恵比寿CreAto 概要
2015年9月に杮落とし公演、その後チューニングを重ね、2016年1月にグランドオープン。
白と青を基調としたシンプルな内装デザインと、それとは対照的な重厚設備により、音楽ライブを中心としながらも様々なイベントに利用されている。ステージ背面には全面LEDビジョンが設置されている。
所在地
東京都渋谷区東3丁目14-19 オークヒルズ B1F
滕芳蘭
滕 芳蘭（とう ほうらん）は、三国時代の呉の孫晧の皇后。青州北海国劇県の人。父は滕牧。滕胤の族子にあたる。
滕芳蘭 経歴
太平2年（257年）、呂拠と滕胤は共に挙兵して孫綝を討とうとしたが、孫綝の派遣した大軍の前に敗北し、滕胤は誅滅された。
父は滕胤の遠祖であったため、辺境の地に流されたという。しかし永安元年（258年）、父は孫休の即位による大赦で帰還する事ができ、五官中郎に任命された。孫晧は烏程侯に封じられると、芳蘭を妃（正室）とした。
元興元年（264年）7月、孫晧は即位すると、10月に芳蘭を皇后に立て、さらに滕牧を高密侯に封じた上で、衛将軍・録尚書事に任命した。しかし朝臣たちは孫晧の暴虐が極まると、滕牧が外戚であったことから、幾度も滕牧を推し立てて孫晧に諌めの意見を言上させた。その頃、既に孫晧の芳蘭に対する寵愛が冷めかかっていたため、孫晧はますます機嫌を悪くした。それが積み重なったため、ついに滕牧は宮廷を追われて蒼梧郡に強制移住させられた。爵位こそ奪われなかったものの、島流しに近い状態であったため、滕牧は蒼梧郡に移住する途中で憂いのあまり死去した。
滕芳蘭 経歴
孫晧は芳蘭の廃后を考えたが、皇后を替えるのは良くないという占が出、また何太后が諌めたので取りやめた。芳蘭は感謝し何太后への拝礼を欠かさなかった。長秋宮（滕皇后の宮）の官僚はただ員数が備わっているだけであり、孫晧は次々と他の女性を寵愛し、勝手に皇后の印綬を佩く夫人の数が夥しかった。
建衡3年（271年）春正月、孫晧が華里（建業の西）まで進んだ際に何太后と妃嬪たちと共に付き添った（『江表伝』）。
太康元年（280年）、呉の滅亡に伴い孫晧に従って洛陽に遷った。
太康5年（284年）12月、孫晧が洛陽で死去した。42歳であった。河南郡の北邙山に葬られた（『呉録』）。芳蘭は非常に悲しい哀愁が漂う哀悼文を、孫晧のために記したという（『建康実録』）。その後、洛陽で死去した。
軍艦島デジタルミュージアム
軍艦島デジタルミュージアム（ぐんかんじまデジタルミュージアム）とは長崎県長崎市松が枝町5-6に存在する博物館。
設置者は端島（通称、軍艦島）付近へのクルーズ船を運航しているという軍艦島コンシェルジュ。
軍艦島デジタルミュージアム 概要
端島の歴史を写真や映像で紹介することを目的とした博物館として、2015年（平成27年）9月17日に開館した。
館内には巨大スクリーンに映されている当時の写真や動画や、炭鉱に入ったかのような体験ができるコンピューターグラフィックス映像や、島のジオラマなどが展示されており閲覧できる。12月には、最新デジタル技術を駆使し、閉山前の日常が疑似体験できるという「Amazing Hashima」というコンテンツが誕生。これには映像と音楽で、軍艦島の繁栄から閉山さらにはその後の日本の産業革命のストーリーが描かれている。
日韓同志組合
日韓同志組合（にっかんどうしくみあい）は、1905年前後に存在した、大韓帝国のスパイ組織。
日韓同志組合 概要
1894年、金玉均暗殺計画に李逸稙の関与が疑われていた。
1904年の長森事件において、日韓同志組合のメンバーは、長森藤吉郎と対立した。その背後には、米国エクヰテブル生命保険会社が居たとされる。
1905年3月、韓国駐箚軍の憲兵隊が李逸稙を治安妨害であると認定して拘留調査し、秘密探偵の密勅を含む重要書類を押収したとされる。
田保橋潔
田保橋 潔（たぼはし きよし、1897年10月14日 - 1945年2月26日）は、日本の歴史学者。
田保橋潔 経歴
1897年、北海道函館市で生まれた。本籍は石川県。東京帝国大学文学部国史学科で学び、1921年に卒業。
1924年に京城帝国大学予科講師となった。ヨーロッパ留学ののち、1927年に京城帝国大学教授となり、国史学の担当教授となった。1933年から朝鮮総督府の朝鮮史編修会第6編修主任も務め、ついで同会編纂主任を兼任した。1945年に死去。
田保橋潔 研究内容・業績
専門は東洋史で、日本近代外交史、朝鮮近代史の研究を行った。
朝鮮半島と東三省
1882年の壬午軍乱の鎮圧に際して、呉長慶は「遼東三省と左堤右挈し、実に東方の一大塀障」と述べており、つまり清の東三省と朝鮮半島で守りを固めれば怖いものなし、と考えており、張謇は『朝鮮善後六策』を作成して、朝鮮は漢の時代は中国の植民地（漢四郡）であったから、李氏朝鮮王を廃止して監国にして属藩とし、清の東三省に朝鮮省を含めて「東四省」にすることで李氏朝鮮を併合し、「内政の自己改革と新軍の訓練を、我が東三省とつらねて、一気と為す」べきとする意見を上申した。田保橋潔の研究によると、呉長慶上申の大要は以下のとおりである。
秋本翼
秋本 翼（あきもと つばさ、1991年11月11日 – ）は、日本の元グラビアアイドル。東京都出身。
秋本翼 略歴
2012年にDVD『翼をください』をリリースしデビュー。スレンダーな体躯ながら、露出度の高い衣装を着用し注目を浴びる。スポーツ紙では「シュールな姿で、エロくても笑顔」と評される。
秋本翼 人物
趣味はカラオケ、特技は書道。学生時代の部活はテニス部。
サン＝ジャン＝ド＝ラ＝クロワ
サン＝ジャン＝ド＝ラ＝クロワ （Saint-Jean-de-la-Croix）は、フランス、ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏、メーヌ＝エ＝ロワール県のコミューン。
サン＝ジャン＝ド＝ラ＝クロワ 地理
ロワール川南岸に位置するアンジューのコミューンである。アンジェの南約8kmに位置している。
サン＝ジャン＝ド＝ラ＝クロワ 歴史
15世紀にクロワ・ド・フォセと呼ばれた村は、サント・ジャンム教区に併合された。現在のコミューンの名称は、教区の守護聖人であった洗礼者ヨハネに由来している。現在レ・ポン＝ド＝セとの間をつなぐリフトは、1695年と1783年に賦役によって建設された。フランス革命時代のコミューン名は、イル・ヴェルト（Île-Verte）であった。
サン＝ジャン＝ド＝ラ＝クロワ 人口統計
参照元:1962年から1999年まで人口の2倍カウントなし。1999年までEHESS/Cassini、2004年以降INSEE
山田鋭夫
山田 鋭夫（やまだ としお、1942年1月3日 - ）は、日本の経済学者、名古屋大学名誉教授。専攻は、レギュラシオン理論、理論経済学、市民社会論。
山田鋭夫 生涯
名古屋生まれ。愛知県立旭丘高等学校を経て、名古屋大学経済学部卒業、同大学大学院経済学研究科博士課程満期退学。平田清明門下。
1989年「経済学批判の近代像」で大阪市立大学経済学博士。滋賀大学経済学部講師・助教授、大阪市立大学助教授・教授をへて、1990年名古屋大学経済学部教授、1999年経済学部長、2005年定年退官、名誉教授、九州産業大学経済学部教授。2012年退職。2020年、瑞宝中綬章受章、2021年現代公共政策学会賞（日本政治法律学会）受賞。
フランス文学者の山田登世子は妻。
ロバート・フォルジャー・ソーン
ロバート・フォルジャー・ソーン（Robert Folger Thorne、1920年7月13日 - 2015年3月24日）は、アメリカ合衆国の植物学者である。植物分類学を専門とした。
ロバート・フォルジャー・ソーン 略歴
ニュージャージー州のスプリングレイクで生まれた。ダートマス大学で学び、植物学を学び、1942年に修士号を得た。第二次世界大戦中は爆撃機B-24のパイロットとして働き、オーストリアへの作戦中に、被弾した機を操縦し、ダルマチアのパルチザンの支配する島に不時着させたこともある。イタリアに帰還した後、退役まで29回以上の作戦飛行を行った。戦後、大学に戻り、1949年にコーネル大学から博士号を得た。その後、13年間、アイオワ大学のエイダ・ヘイデン標本館（Ada Hayden Herbariums）で働き、1949年に助手、1954年に准教授、1961年に教授となった。
1962年にカリフォルニアに移り、クレアモントのランチョ・サンタ・アナ植物園の園長になり、オーストラリア、ニューギニア、メキシコなどでフィールド研究を行った。1992年から植物分類の見直しを行う著作を始め、ソーン大系と呼ばれる分類大系を提唱した。
フクギ科の植物の属名、Thorneaなどに献名されている。
御輿員三
御輿 員三（おごし かずぞう、1917年1月25日 - 2002年1月30日）は、日本の英文学者。京都大学名誉教授。ジェフリー・チョーサーからジョン・ミルトンまでを研究した。
息子の御輿哲也（1951年 - ）も英文学者、神戸市外国語大学教授。
御輿員三 経歴
広島県生まれ。1939年京都帝国大学文学部英文学科卒業。文学部副手、広島高等師範学校講師、広島高等学校教授、広島大学助教授、1951年京都大学文学部助教授、1962年教授。評議員、文学部長を務め、1980年定年退官、名誉教授、大谷女子大学教授。
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ
『エルミナージュ異聞 アメノミハシラ』（エルミナージュいぶん アメノミハシラ）は、スターフィッシュより2012年9月13日に発売されたPlayStation Portable用ダンジョン探索RPG。2013年3月7日にダウンロード版がPlayStation Vita向けに配信された。
発売から2年後の2014年11月13日に様々なシステムを改善したニンテンドー3DS版『エルミナージュ異聞 アメノミハシラ・怪』（エルミナージュいぶん アメノミハシラ・かい）がパッケージ版で発売され、発売から約1年後の2015年10月14日にメビウスよりダウンロード版が1500円で配信された。変更点は後述の3DS版を参照。
PSP版でのキャッチコピーは「それは、現世と常世をひとつに紡ぐ悠久の物語。」。3DS版でのキャッチコピーは「学校と繋がった妖怪たちの世界。紡がれる絆の先にあるものはーーー」。
スターフィッシュが最後に発売したPlayStation Portable専用ソフトである。
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ 解説
魔の手によって捕らわれた主人公が御魂守となって高校生の友人を救うべく核種族の聖域を封印して六部衆を和解させ、六部衆誤解の原因となった壊された天照鏡を復元させる物語。本作は『エルミナージュ』のシステムを用いているが、和風をモチーフとした世界観となっている。従来の「エルミナージュ」シリーズにあったキャラメイクは削除された代わりに主人公は2人（男子と女子）存在しており、その中から一人を選ぶ。
本作には戦闘中に捕獲した妖怪を式神として用いるシステムが存在し、主人公は仲間から構成されるパーティーとは別に式神のみで構成されたパーティーを戦闘に連れて行くことができる。
公式サイトには「おみやげ」と題したおまけがあり、カウントダウンイラストと壁紙の2つが配布されている。カウントダウンイラストは八上朔也、翁丸、ルシャナ王とコウガ、女性キャラクターの4種類。
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ システム
ゲームの特性上由来のエルミナージュシリーズと異なり、キャラメイク機能が削除=職上が固定された他にダンジョン一つのマップが広くなっている。HP等のステータス表記がいずれも漢字になっている。
本作では列のシステムが採用され、後列の敵は一部の武器や呪文でしか講義が届かない。なお、行動準はダメージを受けると減る。
ダンジョンに仕掛けられているギミック。触れると呪文が使えなくなったり、混乱したりする。
入ると周りが真っ暗になり、マップの表示も特定の呪文を使用したときにかぎられる。またここでエンカウントした時の敵妖怪の名前も表示されなくなるがターゲットには選択可能で必ず攻撃が外れる事もない。
調べると体力と霊力が完全に回復する。
本作に登場する雑魚的を仲間にできるシステム。式神にできる確率は30ー（相手のレベル×0.2秒÷自分のレベル）
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ 3DS版
2014年11月13日にニンテンドー3DS専用ソフトとして『エルミナージュ異聞 アメノミハシラ・怪』のタイトルで発売された。
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ ストーリー
高校の裏庭に誰も見知らぬ小さな祠（トコヨサマ）が建てられていた。その高校の生徒である八上朔也と須芹未姫の二人は、プロをめざし徹夜して新聞部のコンテストに参加している途中、正体不明の化物に襲われ、謎の霧で学校を包囲されてしまった。校内を探し周り、武道場で見つけた武器を手に行く手を阻む化物と戦うも昼間にはいなかったはずの他の生徒が石化され、二人が化け物や仮面の導師や蒼面の法師に攫われる中、片方の前にあじゃりの命部（ミョウブ）が現れ一人だけ窮地を脱したもののもう一人は捕らわれの身となってしまう。
ミョウブは「天照鏡が破砕矢によって壊されたことにより、この世を形成する現世と常世と黄泉に異変が生じたため、学園が常世の一部となってしまった。アメノミハシラが緑の風を吹かせ現世から御魂守を選んだ。欠片を集め、天照鏡を再生せよ」と話し、主人公にトコヨサマの祠を通じて常世に行ってほしいと頼んだ。主人公は囚われた友人を救うために揺らいでいる3つの世界に迫る、より大きな危機について六部衆を和解させる旅に出る羽目になってしまった。
序章
学校で白衣の男が幽霊を生み出しているとの先輩達から話を聞く新聞部の二人。まったく情報を掴んでいないうちに外の様子を見に行くと辺りが雲り急に怪しげな雰囲気になっていた。
第一章　霧の夜
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ ストーリー
新聞の記事完成間近で学校の周りに怪しげな雲が降り注いでいた。突然、二人は化け物に襲い掛かられカメラのフラッシュで難を逃れたものの、霧に閉じ込められ家に帰れなくなってしまう。校内を逃げ回りながら、化け物が出現した原因を探っているとそこへ仮面の導師と蒼面の法師の姿が。実は主人公は二人とも始めから御魂守の能力を持っているらしく、これを目につけた仮面の導師と蒼面の法師が闇の力で友人を誘拐してしまう。逃げ遅れた主人公はミョウブによって難を逃れるものの、祠に置かれていた緑の勾玉で新しい契約をしてほしいと頼まれてしまう。
この章に限り目標と関係ないところへ行こうとすると友人から忠告されて戻される。
第二章　常世
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ ストーリー
世界の危機を救うため常世に飛ばされた主人公。御魂守としての役目が与えられながらも友人を救うだけだが命部から「アメノミハシラの意思に従えば必ず友人に会える」とアドバイスを受け、老ナムジに3世界の異変とその出来事について詳しく聞くことにした。やはり老ナムジからも「この役目を果たしてもらわねば、常世も黄泉もあなたの住んでいた現世も危うくなってしまう」と言い聞かされた。すると突然、女剣豪が盗賊との闘いに向かって行き、主人公はその後を追って行くのだった。盗賊を探していると侍トウマと陰陽師オキナマルと出会う。盗賊の居場所を突き止めるとそこは女盗賊の故郷で今は妖怪達によって壊されていた。さらに天照鏡も雇い主に奪われており、取り返すのは困難だと言われる。主人公は女剣豪、侍、陰陽師、女盗賊とともに、天照鏡の欠片探しと各種族の聖地回復を進める為に六部衆の力の源「思尋の鈴」に向かって行くことになった。
第三章　火の聖鈴
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ ストーリー
疑われた聖地「八尋殿」は他の種族の力で呪われている。一の都に掛かった修羅族の呪い「火の壁」を解くべく主人公は修羅族長・ルシャナ王に認めてもらおうと城で不足している香油を取りに行くことになった。同じ修羅族のコウガから「相克と相性」と「式神の心得」を教えてもらった他「竜族の封印を受け、水柱のトリコになっているが、修羅族が持つ属性「火」は天狗族が持つ属性「木」の力で竜族が持つ属性「水」に強くなり、水柱を消せる」とアドバイスを受けた。信義の印をもらい、さらにトウマの故郷、「天狗の森」を訪れ、カクレミノと葉団扇をとってきてほしいと頼まれる。「火生みの霊木」と「修羅の天冠」を手に入れ、火の壁の呪いを解いたのであった。
第四章　水の聖鈴
第一の呪いを解いた主人公。竜族からの反乱を収めるべくゴゾウ竜王からの頼みを受けて息子コタツと「丹生の金腕」を探すことになった。さらにクズノハの依頼も受けて「絹の繭玉」を見つけると九尾の姫御前が戻っていた。滝で待ち構える竜の番兵を退けて、祭壇の封印を解除しようとするとそこへ謎の男が現れた。忠告されながらも祭壇で手に入れた「竜の宝珠」をかざし、水の壁を呪いを消したのだった。
第五章　土の聖鈴
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ ストーリー
第二の呪いも解かれ、竜族と狐族が和解した。鬼族の「土の壁」の呪いを消すため、主人公はイバラギ童子に会うための伝説の酒を探す。次に鬼族の属性を生かすためにルシャナ王がかつて所持していた土成の錬火を探すべく戦渦の塔を登って行った。鬼の岩屋の祭壇の封印を解き、イバラギ道子から受け取った鬼の鋼牙で土の壁の呪いを消したのだった。
第六章　木の聖鈴
第三の呪いが解かれたが、天照鏡の光を失ったことで天狗の森の活力が徐々に低下していく。天狗族の封印を解く状況が整った主人公はクズノハから渡された着物を夕顔太夫に届け、九尾の姫御前の依頼を受けて竜の谷へ向かった。ゴゾウ竜王から九頭竜の谷に入る許可をもらい樹守の泉水を手に入れる。その後は天狗族の回復に木霊の樹海へ向かって行くことに。そこへまたしても謎の男が現れ、これ以上封印を解くなと忠告される。紅はその言動から男が自分の弟だと見抜く。主人公は、クコチ彦から天狗の智羽を授かり木の壁の封印を解いたのだった。
第七章　金の聖鈴
最後に残された封印は「金」を司る狐火の森。覆面の剣士に妨害されず、全ての封印を解き終えた主人公だが、破滅をもたらす相克陣結界が発生。全ての黒幕は九尾の姫御前だった。六部衆の会議に入った主人公達は姫御前の代理を務めたクズノハから封印を解いたお礼として「妖狐の銀眼」をもらい八尋殿の呪いを解いたのだった。だが、六部衆がアメノミハシラの声に耳を傾けようとしたところ、「巨石の街へ行け、真実はそこにある」と告げられ、封印が元に戻ってしまった。実は姫御前は仮面の道師と協力しており、常世を自らの筋書き通り作り変える計画を立てていたのだった。
第八章　相克陣結界
相克陣結界を破るために天照鏡の再生を目指す主人公。ルコの預言によると天照鏡と月読鏡を失うと時の流れが加速し、常世と現世が滅んでしまうらしい。六部衆の提案で聖地の鈴を再封印して、相克陣結界を破ろうと計画する。巨石の街でクレナイの父上・トキトウを見つける。彼は何者かの手によって石化しているが意識だけは残っており、「ミハシラの道で天照鏡に力を与えよ」と主人公に助言した。その後、最後の天照鏡の欠片が学校の屋上に隠されていることが判明するが、霧が阻んでいて取りに行くことが出来ない。センマイや亀姫のヒントから「霧晴らしの舞扇」を手に入れ、最後の欠片を手にしようとするが、そこに九尾の姫御前が現れ、「わらわに従えばよいのだ」と戦闘になる。姫御前を退け、ようやく欠片を4つ集めた主人公はトウシロウを幽界の森のタタラ場へと連れて行き、天照鏡を修理させる。
第九章　復活
相克陣結界を阻止するには御魂守二人と天照鏡だけで封印しなければならない。完成した天照鏡を手にした主人公はミハシラの道での試練を乗り越えつつ頂上へと上り、日の御社へ向かう。4つの力を得た天照鏡で結界を破ることに成功し、次は黒幕である九尾の姫御前との闘いに臨む。
第十章　時神
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ キャラクター
本作の主人公は新聞部に所属している高校生で以下の2名から選ぶことができ、選ばれなかった方が「月の御魂守の存在」となり道元と由羅羽によって捕らわれ救出の対象となるが後に由羅羽の術で操られ、主人公を襲う。捕らわれるタイミングはPSP版では主人公がミョウブに救われた後雑魚敵で時間稼ぎをした後で、3DS版では榊との再会を待たずして高校生二人で強敵と闘い、その直後に捕らわれてミョウブと榊が駆けつける内容になっている。当初は朔也のみが主人公の予定だった。二人とも親友同士でごく普通の高校生であったが後にミョウブやアメノミハシラによって「御魂守」と名付けられる。主人公らしく多くの武器を装備でき、呪文の種類も豊富。その反面、ストーリーの関連上序盤～中盤の会話パートはやや少なく、周囲の人から「頼りない」とからかわれるが、終盤であるイベントによって手に入れた夢解きの笛で主人公の友人の洗脳を解き、「夢を馬手いる」と操られている記憶を忘れている。ミハシラの道の試練を達成すべく、主人公と友人のみで上っていき、試練を終えた後は友人は老ナムジのもとへ留まることになった。選んだ主人公によって特定の場所にある宝箱の中身が変わる。3DS版ではオキナマルに代わって特技「式神召喚」を習得する他、序章では夫婦であることを強調した会話が増えている。選ばなかった主人公は終盤での加入時に専用武器と主人公が取得できなかった特技「霊力吸収」を取得する。
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ キャラクター
サクヤ / 八上 朔也（やがみ さくや）
本作の男性主人公。1年C組で、出席番号は04592。新聞部のカメラマン担当。父親譲りの戦場カメラマン。未姫と共に新聞部コンテストに参加し、「俺のカメラの才能と未姫の文才があれば優勝も間違いないさ」と誓っていた。ゲーム開始から未姫ともめ合っているところで襲ってきた妖怪をカメラのフラッシュで追い払い、校内を逃げ回るも怪しげな霧の影響で出られなくなってしまう。新たに出現した妖怪を倒すべく、武道場の倉庫から残された武器「剣道部の刀」と「弓道部の弓」を拝借した。妖怪を出現させた張本人でもある仮面の道士と蒼面の法師を見つけ、下級妖怪と戦うも未姫が捕らわれてしまい、命部によって命拾いしたこともあって彼女を救出すべく仲間達の手を借りながら常世と黄泉を周り始めた。一人称は「俺」。武器のダメージが高い。専用武器は「陰の剣」。
ミキ / 須芹 未姫（すせり みき）
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ キャラクター
本作の女性主人公。1年A組で、出席番号は04568。新聞部のライター担当。黒髪のロングヘアーが特徴。朔也を主人公にした場合の救出候補。論理的思考を好み、文才の才能に長けた優等生。国境なき医師団で活動している母親がいる。一人称は「アタシ」。スクープが大好きで凄いものを見つければ「シャッターチャンス」と称して逃さず撮ろうとするなどやや強引なところもある。謎の光の後を追いかけるもその光の正体が妖怪であり、取材を中止して帰ろうとするも校内から出られなくなってしまう。他の生徒が石化していて自分と朔也だけが石化していないことを不思議に思っており、お互いに危険だと判断してもめあっているところで研究家の榊林太郎と出会い、妖怪の秘密について教えてもらった後、結界でモヤを消して武道場の道を開けてもらった。その武道場の倉庫から「剣道部の刀」と「弓道部の弓」を見つけ、何らかの異変に気付いて林太郎の手を借りながら3階へ上がるもすぐに林太郎が離脱してしまった上に二人の仮面師に「御魂守の所有者」と称されターゲットにされてしまい、朔也が捕らわれて自分も捕らわれそうになったところを駆け付けたミョウブとアメノミハシラが吹かせた緑の風に救われる。朔也救出と引き換えに契約として時の祠とも呼ばれる裏庭の祠に置かれていた緑の勾玉を手に取り、常世へ入る。老ナムジから現世で起こった事情を聴き、壊された天照鏡の欠片を探し始めた。仲間が増えた後はコウガに式神の使い方を教えてもらい、黄泉を経由して勾玉を集めつつ各種族を激怒させるのを覚悟で八尋殿の属性の壁をかき消す為に各種族の祭壇の封印に向かうが、二度も立ちはだかる覆面の剣士の忠告を無視したことが仇となり、結果的に相克陣結界を出現させ、アメノミハシラを傷つける事になってしまった。だがルコからもらった団扇のおかげで天照鏡の欠片を全て見つけ、トウシロウに天照鏡を完成させてもらってミハシラの道へと進んでいく。天照鏡の力を取り戻した後は黒幕の狐の姫御前と戦う。決着を付けた後仲間と共に集合写真を撮り、別れを告げて平和が訪れたかに見えたが別の姫御前が黄泉に現れたと老ナムジからの伝言を聞き、再び現世に足を踏み入れる。呪文のダメージが高い。専用武器は「陽の剣」。PSP版のパッケージ及び公式イラストでは兜を被っており、胸が大きい。
エルミナージュ異聞 アメノミハシラ キャラクター
陽の剣/陰の剣
主人公専用の剣。全ての敵に対して1.3倍のダメージを与える上に少し体力を回復する。
命部（ミョウブ）
年齢・性別不詳。3DS版でのパッケージにも乗っている。
戦死した猫が蹴鞠に憑依してツクモガミとなり、3世界の崩壊の危機に御魂守を捜索しており、二人の高校生が始めから御魂守を持っていることを知ってトコヨサマの前にて窮地に陥った一人を緑の風で助けるが後に仮面の貴公子が友人を狙っていたことに気付く。お爺様な口調で話す。以後は主人公を緑の勾玉で御魂守として覚醒させ、常世へと案内した。その外見から未姫から「毬」「ボール」「ネコ」のあだ名で呼ばれ、作中では豊かな表情を見せ、味方キャラの中では顔芸が多い（他の味方キャラはあまり披露せず、他に顔芸を披露するのは敵キャラのみ）。仮面の貴公子については知らない様子。序章の冒頭から榊倫太郎とは馬が合わない。
癒しの歌などサポート向けの術に優れている他、「鑑定」で名称不明のアイテムなどを調べてくれる（ただし、強力であるほど呪われやすい）。欠片を入手する度に特技を習得する。性別不詳である為か男子学生服と女子学生服の両方を装備可能。現世が救われた後は主人公のタマユラを預かった。特技の癒しの歌は霊力を消費せず味方のHPを少しずつ回復させ、連続で使うほど回復の数値が上昇する上、バトル終了後でも発動する雑魚敵などの戦いで重宝する技。