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ラ・マドレーヌ (ノール県) 歴史
13世紀初頭にこの地にあった、間違いなくそれより古くからあったラ・マドレーヌの前身は、少数の集落や村であっただろうが、現在は消えてしまっている。ル・リーズは現在町の中心部（市役所、教会が集まる）であり、ヴォドランギャンはヴォーバンの軍事施設があった場所で、施設は17世紀後半に姿を消している。人里離れたベルケムはドゥール川と境界を接していた。ベルケムはコルトレイクの郊外に追加する必要があり、大都市リールによって吸収された。一部はフィリップ4世時代に、全体が吸収されたのはルイ14世時代だった。町のかたちは13世紀初頭、サント・マリー・マドレーヌ教区として構築された。
ラ・マドレーヌ (ノール県) 歴史
全てのリール地域と同じく、ラ・マドレーヌの土地は領主が時代によって変わった。最初はフランドル伯領、14世紀初頭の戦争の結果フランス王国領になった。1369年に再びフランドルに復帰し、度重なる政略結婚の結果ブルゴーニュ公領に含まれ、1477年にはハプスブルク家領となった。16世紀半ば、フランドルで新教徒の紛争が勃発したが、ラ・マドレーヌではその頃の被害状態が保存されていない。この激動の時代の伝説的な英雄として、ジャンヌ・マイヨット（fr）がいる。彼女はカルヴァン派の叛徒がリールの町を襲撃しようとしているのを知ると、町の射手たちに知らせ、市民の自警団とともに町を襲撃から守りぬいた。最終的に、フランドル全体と同様に、町はカトリック教会のもとに残った。
神聖ローマ皇帝カール5世が自分の帝国分割を決めたとき、カトリックが優勢な南ネーデルラントはスペイン王フェリペ2世のものになった。ラ・マドレーヌは偉大な歴史に触れられぬまま残った。
ネーデルラント継承戦争中の1667年から1668年、ルイ14世はとりわけリール地域を征服し、アーヘンの和約でその所有が承認された。ヴォーバンによってリール要塞が構築され、城壁で覆われた都市は外からの襲撃に守られていた。これらの壁は大都市リールに近接したラ・マドレーヌの通商上の障壁であった。
ラ・マドレーヌ (ノール県) 歴史
しかし、主にリールからムナンへ向かう主要道路沿いであるラ・マドレーヌの領域で活動は拡大した。この道路は現在のジェネラル・ド・ゴール通りで、通商や侵略で優先されるルートとなった。
ルイ14世の治世末期に起きたスペイン継承戦争はまたも地域が戦闘の中心となった。1708年、リールの荘園地帯にイギリス、ネーデルラント、神聖ローマ帝国による連合軍が侵入した。ラ・マドレーヌはリールのブフレール指揮下の軍と、プリンツ・オイゲンと初代マールバラ公の連合軍との間にあった。連合軍は苦戦しながらも優勢だった。町はほぼ全域が焼かれた（焦土となるのは初めてではない）。1713年にユトレヒト条約が結ばれ、ラ・マドレーヌはフランスに残った。
平和が戻ると、町の再建を人々は考えなければならなかった。しかし、飢饉、旱魃、疫病の流行がアンシャン・レジーム時代の村人の生活を強調するものだった。家族の行事、そして祝祭は、重労働中心の生活を明るく照らすものだった。
フランス革命前夜、ラ・マドレーヌの人口は600人ほどだった。革命時代は、派閥間の争いで国内が混乱した。また、ノール県が新たに設置され、1792年には外国軍がリールを包囲している。コミューンは新たな体制を選択、初代首長が1790年に任命されている。19世紀より工業化が進み、1900年には人口が12000人を数えた。
ラ・マドレーヌ (ノール県) 人口統計
参照元:1999年までEHESS、2004年以降INSEE
山二ツ (新潟市)
山二ツ（やまふたつ）は、新潟県新潟市中央区および江南区の町字。郵便番号は950-0922。
山二ツ (新潟市) 概要
1943年（昭和18年）から現在までの大字。及び1984年（昭和59年）から現在までの町名。鳥屋野潟の南部、栗ノ木川の左岸に位置する。
もとは1889年（明治22年）まであった西山二ツ新田の区域の一部で、「山二津」とも書いた。
新潟市の政令指定都市移行に伴い、概ね日本海東北自動車道以南が江南区に、以北が中央区と区分されている。
北から東回り順に、以下の町字と隣接する。
※栗ノ木川を挟んで東区南紫竹、東明、石山、もえぎ野、粟山、亀田中島、江南区亀田中島と隣接。
山二ツ (新潟市) 歴史
開発年は不詳だが、『中蒲原郡誌』では1633年（寛永10年）としている。
山二ツ (新潟市) 世帯数と人口
2018年（平成30年）1月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
山二ツ (新潟市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
ガイ・ペリマン
ガイ・リチャード・ペリマン MBE（Guy Richard Perryman MBE、1965年2月2日 - ）は、イギリススコットランド出身で、日本で活動するラジオパーソナリティ、ナレーター、声優、イベントプロデューサー、ライター。
ガイ・ペリマン 来歴・人物
両親はイギリス人で、スコットランドで生まれ、シンガポール、オーストラリアで育った。
1990年に来日し、主にラジオパーソナリティとして活動する他、CMナレーションも多く手がける。ナレーターとしてのキャリアは長く、特徴ある声で多彩に使い分けられることに定評がある。
2017年、大英帝国勲章（MBE）の叙勲を受ける。
姫さま狸の恋算用
『姫さま狸の恋算用』（ひめさまたぬきのこいざんよう）は、水瀬マユによる日本の漫画作品。『漫画アクション』（双葉社）にて、2013年21号から2016年24号まで連載。
姫さま狸の恋算用 あらすじ
徳島県小松島市。海に面した風光明媚なこの街には、狸を奉る金長神社がある。その金長神社の近所の藍染屋の一人息子「陸（りく）」は、幼馴染の「百香（ももか）」とともに街を出て京都の大学へ進学することを夢見ていた。
しかし、その夢は家業の跡継ぎという立場と、すでに決められていた許婚「ミヨ」の存在によってあっさりと潰されてしまう。しかも、ミヨは家柄も気立ても、そして毛並みもいい「狸」であった。
姫さま狸の恋算用 登場人物
声はドラマCDのキャスト。
代々藍染めを生業としている染物屋の家系。
大和 陸（やまと りく）
声 - 逢坂良太
小松島日峰高校に通う高校2年生。美術部に所属。幼馴染みの百香に密かに想いを寄せている。
極度の子供好きで、犬が苦手。十代目金長にあたるが、家柄を快く思っていない。
大和 茂（やまと しげる）
陸の父親で、染物屋。物腰は柔らかい。
大和 十子（やまと とおこ）
陸の母親。家柄のこともあり、陸に対しては厳しいが、ミヨには優しい。
大和 茂右衛門（やまと もえもん）
天保時代の大和家の主人。初代金長が茂右衛門に助けられたことをきっかけに大和家の守り神となったため、その見返りとして金長の仲間の狸の面倒を見た。
陸たちが通う高校。ミヨやゴンスケも化かしを使って転校生として通学している。校門および校門から見える校舎は、小松島西高等学校がモデル。
近衛 百香（このえ ももか）
声 - 照井春佳
陸の幼馴染みで2年生。愛犬きなこを飼っている。天然だが、笑顔を絶やさない。美術部に所属している。
京都に住むのが夢で、京都の造形大学への進学を志望している。
鮎喰 隼人（あくい はやと）
3年生。容姿や運動神経が良く、高校内で一番人気がある。「鮎喰」は徳島市内にある実在する地名。
彦六（ひころく）
徳島市に住む老人。お初大明神の祠に参詣することを日課としている。
姫さま狸の恋算用 登場人物
学生時代に、人間に化けていた狸のお初と恋に落ちたが、狸であることも告げられないまま嫁入りに行ったお初と別れ、今もなお独身を貫いている。
陸達によってお初が狸であることを知り、現在は徳島大学病院に入院している。
徳島に生息する狸たち。阿波の狸合戦以降、滅亡の危機に瀕している。
小松島を中心に生息する狸たち。全部で100頭程しかいない。
初代金長（しょだいきんちょう）
小松島の狸の中で一番「化かし」の力を持つ狸。大和家の先祖でもある。
大和家の隣にある金長神社で正一位金長大明神として祀られている。幽体として登場する。
ハノスケ
初代金長の子分。人間に化けることが出来、人間態は女学生に人気が出る程の美男子。
現在は陸の護衛のために、「羽ノ浦」姓を称して小松島日峰高校の化学担当の教師に扮している。
なお「羽ノ浦」は、小松島市に実在する地名である。
津田山の麓の津田寺に建てられた穴観音城を中心に生息する狸たち。穴観音城には、八代目六右衛門とその臣下や警備兵の狸、そして孤児の狸や化かしの能力の無い狸などの、外では立場の弱い狸たちが住んでいる。
ミヨ
声 - 西明日香
陸の許嫁。人間に化けることが出来、人間態はスタイルがよい巨乳の美少女。
人間の姿になって大和家で人間の世界を勉強している。小さな衝撃でも驚いて叫び、驚くと気絶したり狸の姿に戻ってしまったりすることがある。
姫さま狸の恋算用 登場人物
鹿の子姫の生まれ変わりとして、金長派と六右衛門派の和解・統一と阿波の狸族の復興を使命としている。
八代目六右衛門（はちだいめろくえもん）
ミヨの父。「初代六右衛門の生き写し」と言われる程に人間や金長派を憎むが、仲間である津田の狸からは人望が厚い。
調合薬と特殊な香で痛みを和らげるしか手立ての無い大病を患っている。
初代六右衛門（しょだいろくえもん）
阿波狸の総大将。
妻を狸汁にされたことをきっかけに人間を強く憎むようにり、人間から狸を守るために穴観音城を建てた。
鹿の子姫（かのこひめ）
初代六右衛門の娘。
ゴンスケ
声 - 内田雄馬
ミヨに思いを寄せる狸。人間に化けることが出来、人間態はヴィジュアル系を模したような姿形をしている。
言動が中二病。初代金長が「強い」と言う程、化かしの能力は高い。
サクノ
津田山でも屈指の化け狸で、八代目六右衛門の下臣。人間に化けることが出来、人間態は青年。ただし、敵情視察のために少女に化けたこともある。
幻覚を見せる化かしが得意。
ハチベエ
津田山でも屈指の化け狸で、八代目六右衛門の下臣。人間に化けることが出来、人間態は肥満体の青年。
食欲が旺盛で、尻尾に食べ物（主に練り物）を入れている。
ヤクマル
津田山でも屈指の化け狸で、八代目六右衛門の下臣。人間に化けることが出来、人間態は色黒の青年。
相手の感覚に働きかける化かしが得意。
ククナ
姫さま狸の恋算用 登場人物
津田山でも屈指の化け狸で、八代目六右衛門の下臣。人間に化けることが出来、人間態は巨乳の女性。
相手の化かしを強制的に無効にする化かしが得意で、武器として鞭を常備している。
グゥ
白毛の仔狸。両親を亡くし、日峰山で同じ状況下のチヨやパー子と行き倒れているところを陸に保護され、その後は金長神社に住み着いている。
チヨ
黒毛の仔狸。
パー子
茶毛の仔狸。
ユキ
疥癬の感染から逃れるために淡路島から海を渡ってきた子狸。人間に化けることが出来、人間態は少年。動物病院で治療してもらい、日峰山に他の狸と共に住んでいる。
お初（おはつ）
徳島市の佐古に住んでいた狸。人間に化けることが出来、人間態は美人の女性。
いたずら好きで人間の男をよく化かしていたため、悪さをしないようにと祠を建てられている。
遠縁の住む三好に嫁入りをした。20年程前に病死している。
ヤヒロ
徳島市の眉山に住む狸。人間に化けることが出来、人間態は美少女。空腹になると地鳴りのような音を鳴らす。
マタスケ
阿南市の北の脇海岸の崖に住む狸。人間に化けることが出来、人間態はイエティと思われるような大柄の男性。化かしが下手。
ナル
糞塚を見て患者の体調を診断する薬師兼医者の狸。人間に化けることができ、人間態は美少女。
四国八十八ヶ所を巡礼しながら四国中の狸を回診している。
コナゾー
徳島市の八万に住む狸。大歩危・小歩危の妖怪に憧れており、化かしの勉強のために大歩危・小歩危に移住した。
汽車狸
祖谷に住む狸。胴体に狸を乗せて運ぶことを仕事とし、空中を浮きながら移動する。人間には見えない。
姫さま狸の恋算用 用語
化かし（ばかし）
不可思議な事象を起こす狸の能力。人間を騙し欺いて自身を守るためや、人間へのイタズラのために使われる。
「化かし」を行うには葉っぱが必要で、「化かし」の内容や規模、効果の大小などは各狸の能力に左右される。
また、「化かし」は全ての狸が行える訳ではなく、「化かし」を行う狸は「化け狸」とも呼ばれる。
基本的には自分の意志で「化かし」を解くことが出来る。しかし、驚いたり泣いたりした時など精神が不安定な状態だと、自身の意志と無関係に「化かし」が勝手に解ける場合がある。
主な「化かし」の内容として、人間の姿になる、葉っぱを服や車などの物にする、人間に姿を見られないようにする、人間の記憶を消す等がある。
人間に化ける場合、基本的には狸自身の性別や年齢、体格などに準じた姿形の人間に化けるが、化ける人間像のイメージがあれば、どんな姿形の人間に化けることも可能である。
姫さま狸の恋算用 用語
上述の登場人物の欄の狸の紹介文にある人間態の情報は、誰かを騙すためや素性を隠すため等の特定の場合を除いた状況の通常時に、人間に化けた時の状態である。
狸天珠（たぬきてんじゅ）
勝浦川で千年間磨かれた天眼石。徳島県内で困っている狸の居場所を示す機能を持っている。
元々は100匹を助けた暁に陸を狸へ化神させるために初代金長が陸の腕に身に付けさせていたものだが、陸が阿波の狸族のために自発的に行動するようになったため、現在は陸の腕から外して金長神社に奉納している。
阿波の狸合戦（あわのたぬきがっせん）
180年前の天保時代に起こった、金長派と六右衛門派を対立させるきっかけとなった合戦。勝浦浜で3日3晩続き、600匹の狸が戦死した。
最後は互いの大将である初代金長と初代六右衛門の相打ちによって幕を引いたが、今もなお両派は対立している。
詳細は阿波狸合戦を参照
姫さま狸の恋算用 書誌情報
水瀬マユ 『姫さま狸の恋算用』、双葉社 〈アクションコミックス〉全9巻
2014年4月26日発行（同日発売）、ISBN 978-4-575-84398-9
2014年6月27日発行（同日発売）、ISBN 978-4-575-84434-4
2014年11月28日発行（同日発売）、ISBN 978-4-575-84537-2
2015年3月27日発行（同日発売）、ISBN 978-4-575-84597-6
2015年9月28日発行（同日発売）、ISBN 978-4-575-84687-4
2015年12月28日発行（同日発売）、ISBN 978-4-575-84734-5
2016年4月28日発行（同日発売）、ISBN 978-4-575-84789-5
2016年9月28日発行（同日発売）、ISBN 978-4-575-84857-1
2016年12月28日発行（同日発売）、ISBN 978-4-575-84906-6
ワン・フット・イン・ザ・ブルース
『ワン・フット・イン・ザ・ブルース』（One Foot in the Blues）は、アメリカ合衆国のロック・バンド、ZZトップのコンピレーション・アルバム。1994年にワーナー・ブラザース・レコードから発売された。ZZトップが過去に発表した作品のうち、ブルース色の強い楽曲が収録されている。
アメリカでは『ビルボード』のブルース・アルバム・チャートで10位に達した。また、スイス、スウェーデン、ドイツでは総合アルバム・チャート入りしている。
ワン・フット・イン・ザ・ブルース 収録曲
特記なき楽曲はビリー・ギボンズ、ダスティ・ヒル、フランク・ベアードの共作。
バターミルク水路
バターミルク水路（バターミルクすいろ、Buttermilk Channel）は、アッパー・ニューヨーク湾内でガバナーズ島とブルックリン区を隔て、潮流が通る、長さおよそ1.6km、幅およそ0.4kmの小さな海峡。
地名の起源は定かではないが、かつて酪農家たちがマンハッタンの市場で牛乳を売るために水路を船で渡っていたことに由来するものとされている。一説には、この水路が荒れて、運んでいた牛乳が撹拌されてしまい、マンハッタンに着く頃にはバター状になってしまったことから水路にこの名がついたのだともいわれている。別の伝承によると、貨物船を通すためにこの水路が浚渫される以前には、干潮時に雌牛が水路の浅瀬を歩いて渡り、ガバナーズ島で草を食んでいたとされる。ブルックリンの歴史についての新聞への寄稿の中でウォルト・ホイットマンは、「独立戦争のころまで、ブルックリン側から牛の群れを追って、現在のバターミルク水路のところをガバナーズ島へ渡らせることがあった」と記していた。火山の冬となった1817年、すなわち「夏のない年」（1816年）に続いた火山の冬には、気温が −26 °F (−32 °C) まで下がり、アッパー・ニューヨーク湾の水面が分厚く氷結して、馬ぞりが水路を横切って、ガバナーズ島へと渡ることができた。
バターミルク水路
ブルックリン側では、近代的な都市開発は、乾ドックを備えたアトランティック泊渠 (Atlantic Basin) やエリー泊渠 (Erie Basin) が操業し始めた1840年代から始まった。前者は、現在のレッド・フック・コンテナ港 (Red Hook Container Port) やブルックリン・クルーズ・ターミナル (Brooklyn Cruise Terminal) であり、後者はイケアの店舗の敷地となっている。
1902年、この水路はアメリカ陸軍工兵隊によって大々的に浚渫された。現在、海図に記載された水深は35 - 40フィート (11 - 12 m)であり、バターミルク水路は今でも交通量が多く、ブルックリン側のウォーターフロントへの最も便利なアクセスを提供している。
20世紀末まで、この水路を最も頻繁に使用していたのは、ガバナーズ島に地域の指令部を置いていたアメリカ沿岸警備隊であった。
この水路には、数多くの航行補助装置が設けられており、水路の北東側の入口には緑色標識5号と7号があり、ガバナーズ島の端に近い浅瀬には緑色標識1号が配置されている。この水路を流れる潮流は、かなり強い。
バターミルク水路 脚注
座標: 北緯40度41分06秒 西経74度00分54秒﻿ / ﻿北緯40.68500度 西経74.01500度﻿ / 40.68500; -74.01500
ジョセフィーヌ・ドラ
ジョセフィーヌ・ドラ（Josefine Dora、1867年11月13日 - 1944年5月28日）は、オーストリアの女優。
野口冬長
野口 冬長（のぐち ふゆなが）は、戦国時代の武将。三好氏の家臣。三好長慶の弟とされるが、同時代史料でその存在は確認できない。
野口冬長 生涯
三好元長の五男として生まれたとされる。
淡路国・志知を本拠地とする野口氏の養子に入って家督を継承、淡路を拠点に播磨国から讃岐国の東にかけて、本州と四国の間を取り持ち交流する役割を与えられていたという。しかし、天文22年（1553年）に兄・実休が主君・細川持隆（氏之）をクーデターで殺害した折、それに憤った持隆家臣達との間で生じた鑓場の戦いにおいて、戦死したといわれる。
冬長を載せる系図類はあるものの、一次史料でその存在は確認できず、三好家を扱った文献では、十河一存を末弟とし、冬長をいないものとして扱うものが多い。長江正一『三好長慶』（吉川弘文館、1968年）、今谷明『戦国 三好一族』（洋泉社、2007年）、天野忠幸『三好長慶』（ミネルヴァ書房、2014年）などは、いずれも冬長に対する言及が一切なく、それぞれの書籍には系図が添付されているが、そこにも冬長の名前はない。
野口冬長 菅若狭守
『続群書類従』126巻に収録されている「三好系圖」では野口冬長の説明は
野口弾正少弼万五郎 若狭守淸嗣
となっている。一方、『淡路常盤草』では野口則守（肥前守）の子を野口弘宗、弘宗の子を野口長宗（孫五郎）としており、弘宗の説明は
菅若狭守 幼名万五郎 病死于有馬温泉
である。同書では則守か弘宗のいずれかが冬長としている。
なお、野口長宗は淡路・志知城主で、三好氏に追われたものの、天正9年（1581年）の羽柴秀吉による淡路平定に従って旧領を奪還したと伝えられている。
なお、『菅流船軍秘伝書』などでは、ほぼ同時代・同地域の人物「菅若狭守」が活躍しているが、これは四国攻めで三好氏と対立した菅達長の次男、菅長政（仁三郎）であり、野口氏と同族であるが冬長と直接の関係はない。
野口冬長 原田村野口家文書
江戸時代に摂津国豊島郡原田村の庄屋だった野口家は冬長の後裔を自称している。豊中市立岡町図書館に寄贈された『野口家文書』によると、「野口満五郎冬永」は塙直政の養子となって原田城に移り住んだ。
MOON LOVE CHILD
「MOON LOVE CHILD」（ムーン・ラブ・チャイルド）は、日本のロックバンド、ザ・コレクターズ(THE COLLECTORS)の4枚目のシングルである。
MOON LOVE CHILD 概要
前作「世界を止めて」から1年3ヶ月ぶりのシングル。アルバム『CANDYMAN』との同時発売であった。
MOON LOVE CHILD 収録曲
（全作詞・作曲：加藤ひさし、編曲：THE COLLECTORS・吉田仁）
トゥールニュ
トゥールニュ、トゥルニュ（仏: Tournus）はブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ地域圏ソーヌ＝エ＝ロワール県東部に位置する、人口6000人ほどのコミューン。
トゥールニュ 地理
トゥールニュはソーヌ川右岸（西岸）に位置し、パリからは南東359キロメートル、県庁所在地であるマコンから北へ20kmほどにあたる。パリとは直通ではないものの鉄道でも接続されており、リヨン駅よりTGVで2時間ほどのシャロン＝シュル＝ソーヌ駅で在来線に乗り換えてさらに15分ほどの所要時間である。また、船を利用してソーヌ川の沿岸各地からのアクセスも可能である。
石灰岩でできたグレーピンクの町並みが特徴である。町の北端は、正面である西側に城門を従えたサン・フィリベール教会で終わっている。中世においては、北部は修道院の敷地として完全に城壁に囲まれており、南部に市民の区画が発達していった。市庁舎は中心部に存在する。
東にはソーヌ川にかかる橋を備えており、古い町並みの全容を見渡すことができる（本項上部の図参照）。
トゥールニュ 歴史
紀元前にはガリア人の水運基地として、その後はローマ帝国の手が伸びると軍隊の駐屯地として利用された。179年には聖ヴァレリアンがリヨンから避難してきてトゥールニュでキリスト教の宣教を行った。彼はこの地で没したが、4世紀に彼の墓に巡礼する人々のために礼拝堂が設けられた。6世紀にはこの地を支配していたブルグント王国によって聖ヴァレリアンに捧げられた修道院が建設された。9世紀までにこの修道院は衰退するが、875年にノワールムティエ島から聖フィリベールの遺骸を携えて避難して来た修道士たちにカロリング朝からこの跡地を寄進され定住した。 ちなみに聖フィリベールの遺骸はノワールムティエ島を836年に発し、トゥールニュに落ち着くまでの39年間、5箇所の土地を転々とした。
トゥールニュ 歴史
10世紀中ごろになるとマジャール人の侵略を受けるが、11世紀には復興を遂げた。
中世、修道院が隣接した都市では修道院との関係が、1.修道院により支配、2.修道院を支配、3.並立 という3パターンに分類される状態になるが、修道院を北に控えたトゥールニュはこのうち3つめのパターンとなり、ほどよい対立状態のまま推移した。修道院側は修道院の周囲に城壁をめぐらし防衛力を強化、15世紀には国による調停を受けるも、この防衛施設の整備は継続された。この対立は結局、都市住民側の勝利となった。1785年に修道院は解散させられた。
2002年にはサン・フィリベール教会の周歩廊の床下からロマネスクの床モザイクが発掘された。
トゥールニュ 名所
11世紀初頭に建設された、ブルゴーニュ地方のロマネスク様式をみせるサン・フィリベール教会がある。1785年に解散させられるまではベネディクト会に属していた。フランスで最大級の初期ロマネスク様式の教会堂でもある。実際の様式は複数の地方を起源とする様式の折衷で、例えばファサードには北部イタリアを発祥とするロンバルディア帯が見られ、後陣の周歩廊の床モザイクもイタリアに多く見られるものである。一方で交差部の柱頭デザインはブルゴーニュ地方の典型とも評されている。ファサードの双塔は片方が鐘塔を欠くが、これはもともとそのように設計されたものである。身廊は背の高い円柱で支えられた、横断ヴォールトの天井を戴いている。このヴォールトは横向き（東西方向に伸びる身廊に対して南北方向に向く）のヴォールトで、あまり類例のない珍しいものであるが、他にも各所に多様なヴォールトが用いられている。聖歌隊席のある交差部から後陣にかけての地下には3つの長方形の放射状祭室をもつクリュプタを備えている。1840年、「歴史的記念建造物」に指定された。
この他にも同じく「歴史的記念建造物」に指定されたラ・マドレーヌ教会が町の南部に、町の北部サン・フィリベール教会のやや南に位置するサン・ヴァレリアン教会といった教会堂がある。
トゥールニュ 経済
市街の周囲にはブドウ畑があり、それらを用いたワインと、同様に近隣にある採石場からとれる石材が主要な産物である。椅子作りも主要な産業となっている。金属工業も行われている。
トゥールニュ 著名な出身者
18世紀から19世紀初頭にかけて生きた画家であるジャン＝バティスト・グルーズの生誕地である。
ウラジーミル・ダヴィドヴィチ
ウラジーミル・ダヴィドヴィチ（ウクライナ語: Володимир Давидович、? - 1151年5月12日）は、12世紀半ばのチェルニゴフ公である（在位：1139年 - 1151年）。チェルニゴフ公ダヴィドの子。
ウラジーミル・ダヴィドヴィチ 生涯
1139年、キエフ大公ヤロポルクの死後、キエフ大公の位を請求する従兄弟のフセヴォロドを支援し、それによってチェルニゴフを得た。1146年にフセヴォロドが死ぬと、ペレヤスラヴリ公イジャスラフを支持し、共にノヴゴロド・セヴェルスキー公国からスヴャトスラフを追放した。しかし1147年にはスヴャトスラフは同盟者のユーリー・ドルゴルーキーの支援を得て、ノヴゴロド・セヴェルスキーを奪還し、ノヴゴロド・セヴェルスキー公となった。ウラジーミルはクルスクを保持していた。
1148年、イジャスラフ（上記のイジャスラフ。この時キエフ大公）がチェルニゴフに干渉した。チェルニゴフ公スヴャトスラフとの間の講和会議は不調に終わり、戦いは避けられないものとなった。1149年、ノヴゴロド・セヴェルスキー公スヴャトスラフの支援を受けたユーリー・ドルゴルーキーがキエフを陥とした。この時ウラジーミルは中立の立場を採っていたが、ウラジーミルの弟のイジャスラフはキエフ大公イジャスラフの陣営についた。しかしユーリーはこれに不満を持ち、ウラジーミルからクルスクを奪うと、ノヴゴロド・セヴェルスキー公スヴャトスラフに与えた。
ウラジーミル・ダヴィドヴィチ 生涯
1151年、キエフ大公イジャスラフと、ウラジーミルの弟のイジャスラフが、ユーリーを攻め、ウラジーミルはユーリー陣営に付いた。しかし同年5月12日ルーチ川の会戦 (ru) においてユーリは敗北し、ウラジーミルは殺された。遺体は弟のイジャスラフによってチェルニゴフに運ばれ、救世主大聖堂に埋葬された。
年代記の記述によれば、ウラジーミルの妻はポロヴェツ族の地に逃げ、ポロヴェツ族長バシュコルドの妻となった。1159年、バシュコルドは2万人のポロヴェツ軍を率い、ウラジーミルの弟のイジャスラフの援軍としてベルゴロドに到来している。
ウラジーミル・ダヴィドヴィチ 妻子
妻はグロドノ公フセヴォロドの娘（1144年結婚）。子にはスヴャトスラフがいる。
ザ・ヘヴィー
ザ・ヘヴィー（英: The Heavy）は、イギリスのロック・バンド。
ザ・ヘヴィー 概要
イギリス南部のバースで、黒人ボーカリストのケルヴィン・スワビーとギタリストのダニエル・テイラー（ダンT）を中心に結成された4人組バンド。基本的に楽曲は、この2人によって制作されている。キャリアをスタートさせると、間もなくクリス・エリュール（ドラム) とスペンサー・ペイジ（ベース）がメンバーに加わり、現在は脱退した紅一点のリトル・ハンナも加わった当時はそのサウンドも随分と厚みを増し、現在の形に近くなっていた。
2008年に、アルバム『グレート・ヴェンジャンス・アンド・ザ・フューリアス・ファイア』でデビューすると「まるでカーティス・メイフィールドとレッド・ツェッペリンがセッションしたかのよう」と称され、1960〜1970年代のロック/ソウル黄金時代の普遍的な要素をヒップホップ以降の現代の感覚で融合させたグルーヴが絶賛され、瞬く間に多くのリスナーが共鳴した。2009年にリリースされたセカンド・アルバム『ザ・ハウス・ザット・ダート・ビルト』は本国イギリスのみならず、アメリカでも大ヒットとなり、15万枚以上のセールスを記録した。
ザ・ヘヴィー 概要
前作に収録された「How You Like Me Now?」は、全米で50%近い視聴率を記録するアメリカン・フットボールの最高の大会、スーパーボウルでプレミア上映された自動車のCMをはじめ、テレビゲーム『ドライバー:サンフランシスコ』や、クリスチャン・ベールとマーク・ウォールバーグが主演した映画『ザ・ファイター』のサウンドトラックにも起用された。また、米人気番組『レイト・ショー・ウィズ・デイヴィッド・レターマン』に出演した際は、レターマンがアンコールをリクエストするという珍事が起こった。
2014年3月1日に小栗旬が出演する「ペプシネックス ゼロ」（ペプシコーラ）のテレビCM『桃太郎「Episode.ZERO」』で楽曲「Same Ol'」が起用された。また、5月9日には、続編『桃太郎「Episode.1」』篇が公開され、フジロックフェスティバル14にも出演している。
激走!5000キロ
『激走!5000キロ』（げきそう ごせんきろ、原題: THE GUMBALL RALLY）は、1976年制作のニューヨークからカリフォルニア・ロングビーチまでの大陸横断公道レースを描くアメリカ合衆国のカーアクション映画。チャック・ベイル監督。
激走!5000キロ ストーリー
ニューヨークの若い会社重役マイク・バノン（マイケル・サラザン）は毎日会議に明け暮れうんざり気味。
そろそろやるか！とばかりに会議を打ち切ると、子供の頃からの親友で良きライバルであるスティーブ（ティム・マッキンタイア）に電話した。「ガムボール！」
「ガムボール」とはレース開始の合言葉で、物好きなスポーツカー愛好家たちを集め、年に一度アメリカ横断レースでスピードを競い合おうというものだった。
バノンが「ガムボール」の指令を出すと、たちまちアメリカ各州から続々カーキチたちが集合した。
参加者はいずれも単調な生活から逃れて、この思いもよらない催しに飛びつきヤミツキになったのだった。
やめる者もいたが、新たに参加する者も多くヨーロッパから馳せ参じる者もあった。
一同はマンハッタンのギャラガーズレストランで顔を合わせた。そこでバノンはレースのプランを説明した。
このレースは法律を度外視したものだけに警察のあらゆる難関を突破することが第一条件だった。それも競技のひとつで、そのために法律に基づく封鎖網が州ごとにしかれるのだった。
その役割をつとめるためにロスコー警部（ノーマン・バートン）が選ばれた。彼は不器用だが仕事熱心な男だった。
翌日、ガムボールラリーのレーサーたちは最後の指示を与えられ、自分たちのマシンの点検に余念がなかった。
激走!5000キロ ストーリー
なかには、警察の網をくぐるための特殊なCBラジオ装置とスヌーパー（レーダー探知機）を装備しているものもあった。
かくして出発の合図とともに、法律違反のノンストップ・レースが開始された。そして運よく成功すれば、約30時間後にはカリフォルニア州ロングビーチのクイーン・メリーにゴールインすることになるのだが・・・
これらのレーサーたちが、ただ巨大なガムボールマシンを獲得するためだけに、交通規則を無視して時速180キロから230キロでレースする。
車輪がまわるたびに一触即発の危機が炸裂する。一方、警察の封鎖網がいたるところにしかれ、ロスコーが逮捕の機会を狙っている。
天候は寒さが激しく変わりやすく、ハイウェイと国道は一マイルごとに奇想天外な事件が続発するが、それにもめげずガムボールラリーのレーサーたちはハイスピードで西へ西へと轟音を響かせていく・・・果たして最後の栄光を得るのはだれか？
そして、勝負の行方を決める「アルファ計画」とは？
高丘河内
高丘 河内（たかおか の かわち/こうち）は、奈良時代の貴族・文人・歌人。氏姓は楽浪（無姓）のち高丘連。官位は正五位下・大学頭。
高丘河内 経歴
天智天皇2年（663年）に百済より帰化した沙門詠の子孫。秦の王族である参が高陵に封ぜられ高陵君となったことから子孫が高陵氏を称した。漢高祖の時、諫議大夫の高陵顕を輩出するが、後漢末期の高穆の時に戦乱を避けて朝鮮半島の楽浪郡に移住した。さらにその子孫の沙門詠が、百済から日本に帰化し、それが高丘河内の父にあたる。
和銅5年（712年）播磨大目を務めていた際、力を尽くして正倉を建てた功績により、従八位上から正八位下に昇叙されると共に、絁10疋と麻布30端を与えられた。養老5年（721年）橘佐為・山上憶良らと共に、教育係として退朝後に皇太子・首皇子（のちの聖武天皇）に侍すよう命じられ、また文章道に優れていることを賞され絁15疋・絹糸15絇・麻布30端・鍬20口を与えられている。神亀元年（724年）聖武天皇の即位後に、楽浪（さざなみ。無姓）から高丘連に改姓する。
高丘河内 経歴
天平3年（731年）外従五位下・右京亮に叙任される。天平13年（741年）遷都に伴って人民に宅地を分け与えるために、智努王・藤原仲麻呂らと共に恭仁京へ派遣され、のち恭仁京の造宮輔を務める。しかし、翌天平14年（742年）8月には聖武天皇の紫香楽村への行幸のために、智努王らと共に造離宮司に任ぜられ、結局天平15年12月（744年1月）には恭仁京の造営は中止された。
天平17年（745年）14年振りに昇叙されて外従五位上になると、翌天平18年（746年）には内位の従五位下に叙せられるなど、聖武朝末に続けて昇叙される。孝謙朝でも順調に昇進し、天平勝宝3年（751年）従五位上、天平勝宝6年（754年）正五位下に叙せられている。またこの間大学頭も務めた。
高丘河内 和歌作品
歌人として『万葉集』に和歌作品2首が採録されている。
巻六 - 1039の歌は、江戸時代に良寛によって派生歌が作られている。
大淵 (新潟市)
大淵（おおぶち）は、新潟県新潟市江南区の町字。
大淵 (新潟市) 概要
1889年（明治22年）から現在までの大字。阿賀野川下流左岸に位置する。
もとは室町時代から1889年（明治22年）まであった大淵村の区域の一部で、地名の由来には以下の3説がある。
北から東回り順に、以下の町字と隣接する。
※ 阿賀野川を挟んで北区高森と隣接。
江口 (新潟市)
江口（えぐち）は、新潟県新潟市江南区及び東区の町字。郵便番号は950-0101。
江口 (新潟市) 概要
1901年（明治34年）から現在までの大字。阿賀野川下流左岸に位置する。もとは安土桃山時代から1901年（明治34年）まであった江口村の区域の一部。
北から東回り順に、以下の町字と隣接する。
※阿賀野川を挟んで北区高森と隣接。
江口 (新潟市) 歴史
1889年（明治22年）以後に、以下の町字が分立。
三百地（さんびゃくぢ）
2006年（平成18年）6月26日に分立した町字。
江口 (新潟市) 世帯数と人口
2018年（平成30年）1月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
江口 (新潟市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
石馬寺
石馬寺（いしばじ）は、滋賀県東近江市五個荘石馬寺町にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は御都繖山（ぎょとさんざん）。本尊は十一面千手観世音菩薩。
石馬寺 歴史
伝承によれば、今からおよそ1400年前の推古天皇2年（594年）に鎮護国家、仏法興隆を祈るための道場となる霊地を探していた聖徳太子が当地を訪れた。すると、現在の繖山（きぬがさやま）の麓辺りで太子が乗っていた馬が歩みを止めて進まなくなった。そのため、太子はその山麓の松の木に馬を繋いで山上に登った。太子は「積年の望みをこの地に得たり」と山の霊異に深く感動して山を下ってくると、馬は石と化して池に沈んでいた。これを瑞相と捉えた太子は、直ちに山を御都繖山（ぎょとさんざん）と名付け、この地に寺院を建立して石馬寺と号したという。現在も当寺は聖徳太子筆と伝承する「石馬寺」の木額や太子馬上像等を所蔵している。山門跡の付近には、石と化した馬が背中を見せている蓮池がある。
その後当寺は法相宗、次いで天台宗と転宗する。そして、近江源氏・六角氏の篤く帰依するところとなった。
南北朝時代には、六角氏頼によって繖山の南にある観音正寺の近くに観音寺城のもととなる砦が築かれ、戦国時代には六角高頼によって本格的に観音寺城として整備が行われている。
石馬寺 歴史
永禄11年（1568年）9月12日に織田信長と観音寺城に籠る六角義賢との間で観音寺城の戦いが起こると、当寺は争いに巻き込まれて伽藍や坊院の全てが焼失した。
その後、『近江神崎郡志稿』下巻 寺院由緒記によると、信長の庇護を受け復興を果たして寺領を拡大したものの、天正年間（1573年 - 1592年）には、豊臣秀吉の検地政策により寺領及び山林を没収され、山主や僧徒は退散を命じられた。
慶長8年（1603年）に徳川家康により門前に高札が建てられ、復興を果たす。
寛永11年（1634年）に徳川家光の上洛にあたり、繖山の北にある神崎郡伊庭村（現・東近江市能登川町）に造営された御茶屋御殿である伊庭御殿の建物を移して大方丈（旧本堂）とした。
正保元年（1644年）11月、陸奥国松島・瑞巌寺の雲居希膺（うんごきよう）を中興として招き、臨済宗妙心寺派の寺院となる。
境内の南には六所神社、さらに山頂に行くと雨宮龍神社がある。
石馬寺 前後の札所
聖徳太子霊跡
35 長命寺　-　36 石馬寺
びわ湖百八霊場
68 善勝寺　-　69 石馬寺　-　70 観音正寺
湖国十一面観音菩薩霊場
8 櫟野寺　-　9 石馬寺　-　10 百済寺
完史
完史（かんし、アラビア語: الكامل في التاريخ アル・カーミル・フィイル・ターリーフ、英語: The Complete History）は、イブン・アル＝アスィールによる、イスラム世界の古典歴史書である。完史は1231年頃に編纂され、イスラム世界の歴史作品の中でも有数の貴重な歴史書と評価を受けている。
完史 ルーシ族
イブン・アル＝アスィールのルーシ族に関する記述は主に民族学的な意味合いを持つものではなく、特定の習慣や詳細な分布域に関して検証したものではない。むしろ、アスィールは傭兵としてビザンツ帝国に仕え、カスピ海地方に急襲をかけてくる者としてのルーシ族の軍事的な重要性について懸念している。完史の中のルーシ族に関する複数の註釈がビザンツ帝国の軍事作戦と関連がある。アル・ムカッダシー（محمد بن أحمد شمس الدين المقدسي、945～1000年頃）の時代にはヴァリャーグの戦略的な重要性はアラブ人により認識されており、ルーシ族を「ビザンツ帝国の両輪」 (jinsān min ar-Rūmī)として描いている。
完史においてルーシ族が初めて登場するのは943年、カフカス地方においてルーシ族の略奪に関連する記述であり、次にルーシ族の記述が登場するのは1071年におこったマラズギルトの戦いに対しルーシ族が参戦したとする記述である。
完史 十字軍
完史ではその大部分において十字軍の時代を扱っている。この箇所はD.S.リチャーズにより3巻の書籍に翻訳されており、ザンギー、ヌールッディーン、そしてサラーフッディーンの時代における十字軍の侵攻を取り上げている。実際に、イブン・アル＝アスィールの十字軍の到来に関する記述は初期十字軍に対するムスリム（イスラム教徒）の見解に関し特に多くの情報を提供している。
十字軍の侵攻に関する記述の中で、アスィールは十字軍による侵攻の要因を政治的な陰謀と歴史的な連続性の問題であると特徴付けている。歴史的な連続性の観点において、イブン・アル＝アスィールは十字軍の侵攻をフランク人の征服が長期化したものの一部であるとし、単なる散発的な出来事として捉えていたようである。イブン・アル＝アスィールは侵攻の始まりを1085～86年のフランク人による初のアル・アンダルスというイスラム世界への侵攻に見ている。さらに、彼は十字軍を1091年に起きたシチリア島征服と結びつけて捉えている。
完史 十字軍
同時に、イブン・アル＝アスィールは十字軍の侵攻に結びついた直接的な要因として3つの政治的な陰謀を取り上げている。その3つとはシチリア伯ルッジェーロ1世、ファーティマ朝、ビザンツ帝国皇帝アレクシオス1世コムネノスである。第一に、イブン・アル＝アスィールはボードゥアン指揮下の十字軍（フランドル伯ボードゥアン1世やエルサレム王ボードゥアン1世で構成されていた）がどのような経緯でルッジェーロ1世により操られてシリアへと侵攻しエルサレムへと向かったのかについて記述している。イブン・アル＝アスィールはその著書の中で、ルッジェーロ1世がアフリカへと侵攻する際に、シチリア島を中継地点として利用するというボードゥアンの要求に関する同僚の意見を遮るために「片足を掲げて大きく放屁をした」と言われているという興味深い記述を残している。ルッジェーロ1世がそのような無作法な行動をとったとは考えにくく、これはイブン・アル＝アスィールにより創作された一種の個人的な見解であるように思われる。というのも、ムスリムの著作家の間では意図的に「無作法、下品」をもって敵を描くことはさほど一般的ではなかったためである。導入部において、イブン・アル＝アスィールはルッジェーロ1世の政治的打算を描いている。アンティオキアで開始して十字軍の気勢を上げた政治的陰謀の一端と同様に、 「穀物収入を守るため」シチリア島を通って北アフリカに進めていたボードゥアン指揮下のフランク軍を、方角を変えてシリアやエルサレムへと差し向けたルッジェーロ1世の政治的洞察力について検証している。以上から、イブン・アル＝アスィールが十字軍を1097年のアンティオキア攻囲戦を持って始まったと結論づけ、十字軍は単に長きにわたるフランク人の征服活動の一部であり、全く別個の問題であるという位置づけをしなかったことは驚くことではない。なぜなら、シャルトルのフルチャーのような当時のヨーロッパの歴史編纂者にも同様の傾向が見られるからである。加えて、イブン・アル＝アスィールはルッジェーロ1世がフランク王国軍をシリアへと方角を変えて差し向けた別の理由として、アフリカのムスリム統治者と親密な関係を維持することに関心を持っていたためであると考察している。
完史 十字軍
第一次十字軍結成の要因であるとイブン・アル＝アスィールが指摘した2つ目の政治的な陰謀はシーア派の王朝であったエジプトのファーティマ朝である。イブン・アル＝アスィールは単なる副次的な問題であるとしつつも、彼はかなり明確に、ファーティマ朝はセルジューク朝の勢力拡大をおそれ、セルジューク朝の侵攻からファーティマ朝のエジプトを守るためフランク人を利用しようと考え、結果としてフランク人によるシリア侵攻を引き出す要因となったと結論づけている。興味深いことに、イブン・アル＝アスィールはファーティマ朝はムスリムではないと記述しており、セルジューク朝のスンナ派ムスリムがスンナ派ではないファーティマ朝を「異教徒」による政権のように見ていたことが窺える。
完史 十字軍
十字軍結成、発展に影響を及ぼした第三の原因はビザンツ帝国皇帝である。イブン・アル＝アスィールはビザンツ帝国皇帝アレクシオス1世コムネノスがフランク人に対し、ビザンツ帝国領からレバントへと抜ける際の通行証と引き換えに、皇帝のためアンティオキアを征服することに賛同するよう強要した様を描いている。イブン・アル＝アスィールはビザンツ帝国皇帝の真の意図は「十字軍にムスリムを攻撃するよう煽動することであり、当時領土獲得を視野に入れていた小アジアにおいて無敵を誇っていたトルコ人を一人残らず根絶やしにする確信を得ること」であったと記述している。再度、イブン・アル＝アスィールは第一次十字軍の侵攻を、政治権力者の命令に操られていたフランク軍の生み出したものであるとしている。
完史 十字軍
第一次十字軍の開始の観点において、イブン・アル＝アスィールは1097年7月に起きたアンティオキア奪還を開始点として描いている。完史の記述において、イブン・アル＝アスィールはアンティオキアの統治者であったヤーギー・スィヤーンが内部反乱をおそれアンティオキアのキリスト教徒を追い出した過程を記述している。興味深いことに、イブン・アル＝アスィールは、アンティオキアではキリスト教徒を十字軍参加から引き留めようとキリスト教徒の家族を人質にとっていたという明確な状況が存在するにもかかわらず、キリスト教徒追放を「保護」の行動として記述しており、ヤーギー・スィヤーンはアンティオキアのキリスト教徒の家族を守ろうとしたとしている。さらに、イブン・アル＝アスィールはアンティオキア陥落の要因を、十字軍を水門を通って侵入させたアンティオキアの胸当て職人による裏切りと、混乱に陥って遁走したヤーギー・スィヤーンにあるとしている。いずれにせよ、ヤーギー・スィヤーンの逃亡を臆病ではなくパニックによるものではないかと考察しているように、イブン・アル＝アスィールの記述はかなりの部分が断片的な情報である。彼はヤーギー・スィヤーンを、逃亡後大きな悲しみと後悔で苦しんでいると描いている。さらに、イブン・アル＝アスィールはフランク人の人を欺くような数々の行為を描き、アレッポとダマスカスの統治者に相手は「都市の統治者に対し、アンティオキアを助けに加勢することを思いとどまらせようとする際に」、「かつてビザンツ帝国に属した都市以外のいかなる都市にも興味はないといった」とメッセージを伝えている。
完史 十字軍
さらに、イブン・アル＝アスィールはアンティオキア包囲失敗を敗北に終わったとしている。興味深いことに、イブン・アル・アスィールが攻城の期間中の出来事としてペトルス・バルトロメオによる聖槍の発見を取り上げているが、ペトルス・バルトロメオに関する記述の中で、バルトロメオはそのような「発見」に先立ちある場所に槍を埋めたと述べている。これは十字軍遠征当時極めて非理性的であった西ヨーロッパのキリスト教徒の文化と比較して、イスラム教徒の文化が相当程度理性的であったことを反映しているように思われる。攻城に関しては、イブン・アル＝アスィールは失敗の要因を、ムスリムへと命令し、ムスリムを軽侮をもって扱い、好機にフランク人傭兵を殺戮することを妨げたテュルク系軍人のケルボガにもとめている。イブン・アル＝アスィールの攻城に関する記述はフランク軍の圧勝にて終わっている。しかし、これは1099年、十字軍によるエルサレム攻囲戦の第一段階にすぎない。
完史 セルジューク朝
D.S.リチャーズはセルジューク朝の歴史を扱った章の大部分に関しても翻訳を行った。
完史 参考資料
al-Athir, Ali ibn (2008), The Chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading Period from al-Kamil fi'l-Ta'rikh, 3, Translated by D. S. Richards, London: Ashgate Publishing, ISBN 978-0754669524
Gabrieli, Francesco (1969), Arab Historians of the Crusades: Selected and Translated from the Arabic Sources, The Islamic World, Translated by E. J. Costello, London: Routledge, ISBN 978-0-415-56332-1
Peters, Edward (1971), The First Crusade: "The Chronicle of Fulcher of Chartres" and Other Source Materials, The Middle Ages Series, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-1656-1
プレタ・マンジェ
プレタ・マンジェ (Pret a Manger) は、サンドイッチを主力商品とするイギリスのファーストフードチェーンである。
プレタ・マンジェ 概要
名前のプレタ・マンジェは、フランス語で「そのままですぐ食べられるもの」。大学で友人のジュリアン・メトカフとシンクレア・ビーチャムの二人が、忙しいビジネスマンがまともな食事を摂れる店がない状況を見て発案した。1986年、ロンドン市内に1号店をオープンした。サンドイッチは店内の厨房で手作りし、合成添加物を含まない原材料を使っている。
プレタ・マンジェ 店舗
2000年にニューヨークで初の海外店舗を開店する。2014年2月時点で英国内に289店、アメリカ合衆国はニューヨーク、ワシントンD.C.、シカゴ、ボストンなど57店、フランスのパリに10店、香港に14店、2024年時点で英国内に498店、アメリカ合衆国に62店、ほかにフランス・香港・インド・スイスなど11か国で店舗を展開する。
プレタ・マンジェ 日本で展開と解散
マクドナルドのアメリカ本社はプレタ・マンジェ社に資本参加しており、2001年暮れにプレタ・マンジェ社が日本マクドナルドへ日本国内の合弁を提案した。2002年2月15日に日本の事業展開を発表した。6月11日に両社は折半で出資して日本プレタ・マンジェ株式会社を設立し、9月25日に日比谷シティで日本1号店を開店した。
2年で80店舗を目標に13店舗まで増やしたが、日本マクドナルドホールディングスは2003年11月7日にプレタ・マンジェ事業から撤退を発表した。売却先を探すとしていたが、日本プレタ・マンジェの社長友成勇樹はロッテから支援を得て株式会社ナチュラルビートを設立し、事業を継承した。ナチュラルビートはローソンと提携したが、赤字が連続して2010年5月27日に解散し、6月15日に東京地方裁判所から特別清算開始決定を受けた。
笠原真樹
笠原 真樹（かさはら まさき、12月15日 - ）は、日本の漫画家。東京都在住。
代表作は『夢なし先生の進路指導』。
『群青戦記 グンジョーセンキ』は『ブレイブ 群青戦記』として本広克行監督によって東宝より全国ロードショーされた。
笠原真樹 作品リスト
『リビドーズ』、集英社〈ヤングジャンプ コミックス〉2019年 - 2020年、全7巻
2019年2月19日発売、ISBN 978-4-08-891234-9
2019年5月17日発売、ISBN 978-4-08-891256-1
2019年8月19日発売、ISBN 978-4-08-891343-8
2019年11月19日発売、ISBN 978-4-08-891428-2
2020年2月19日発売、ISBN 978-4-08-891543-2
2020年5月19日発売、ISBN 978-4-08-891594-4
2020年8月19日発売、ISBN 978-4-08-891651-4
『夢なし先生の進路指導』、小学館〈ビッグコミックス〉2023年 - 、既刊6巻（2025年8月29日現在）
2023年7月28日発売、ISBN 978-4-09-862337-2
2023年12月27日発売、ISBN 978-4-09-862591-8
2024年5月30日発売、ISBN 978-4-09-862799-8
2024年10月30日発売、ISBN 978-4-09-863068-4
2025年3月28日発売、ISBN 978-4-09-863218-3
2025年8月29日発売、ISBN 978-4-09-863534-4
シモン・ルナール
シモン・ルナール（仏：Simon Renard de Bermont, 1513年 - 1573年）は、16世紀に活動した外交官。神聖ローマ皇帝カール5世（スペイン王カルロス1世）とその息子スペイン王フェリペ2世の顧問官であり、カール5世の大使としてフランスとイングランドに赴任した。イングランドでは、フェリペ2世とイングランド女王メアリー1世の結婚の交渉にあたった。姓である Renard はフランス語で「狐」を意味する。
シモン・ルナール 生涯
フランシュ＝コンテ地方のヴズールで生まれ、ドル、後にルーヴァンで法律を学んだ。当時、フランシュ＝コンテ（ブルゴーニュ伯領）は、スペイン・ハプスブルク家の支配下にあった。
ルーヴァンで共に学んだアントワーヌ・ド・グランヴェルの父（カール5世の大臣）の推薦を得て、枢密院に加わり、主要な政治課題を討議する立場となった。カール5世の大使として1549年にフランス、1553年から1555年に渡ってイングランドに赴任した。イングランド大使としての大きな成果は、フェリペ2世とメアリー1世の結婚である。
高山長五郎
高山長五郎（たかやま ちょうごろう、文政13年4月17日（1830年6月7日） - 明治19年（1886年）12月10日）は、上野国緑野郡高山村（現・群馬県藤岡市）出身の養蚕業者。清温育を生み出し日本中に広めた。
その遺跡である「高山社跡」は国の史跡に指定されており、世界遺産「富岡製糸場と絹産業遺産群」の構成資産となっている。
高山長五郎 生涯
文政13年（1830年）4月17日に高山村で生まれた。高山家は戦国時代以降、この村に住むようになったと伝えられており、高山彦九郎と共通の先祖を持つという。
経済観念に乏しい父のもとで傾いていた家にあって、幼時に母をなくし、祖母に育てられた。この祖母が敬虔な気持ちを持って養蚕業に熱心に打ち込んでいたが、蚕病によってたびたび深い悲しみに暮れることがあった。幼い長五郎が養蚕の研究に打ち込むようになったのは、そうした祖母の姿に触発されたものであったという。
長五郎は、父が早々と隠棲したために18歳で家督を継ぐことになったが、苦労しながらも体制を整え、安政2年（1855年）、26歳のときに本格的な養蚕に着手することができた。しかし、蚕病に見舞われ、何度も失敗を重ねた。大きな母屋はかえって通気に難があり、周辺の木々によって日光も不足すると考えた長五郎は、母屋を売って蚕室を建てるが、それでも失敗した。その後、基礎から学び直すために先行する蚕書を読み漁り、養蚕農家を回って教えを乞い、野外では桑畑や野生種の蚕の観察に努めた。
文久元年（1861年）には、火気によって蚕室を暖める温暖育の手法を学び、7度目の挑戦となったこの年にようやく成功することができた。
高山長五郎 生涯
長五郎はその後も養蚕技術の改良に努め、明治初期には清温育の基本が形成された。彼の元には教えを乞う者が現れるようになり、明治元年からは「高山流養蚕方」と称した自身の手法を他者にも教えるようになる。希望者が増えたため、明治3年（1870年）からは、選ばれた門下生たちが巡回指導を行うようになった。
明治6年（1873年）には高山組を組織し、これは明治17年（1884年）に高山社となった。長五郎が独自の「清温育」を確立したのは、この明治16年から17年ころのこととされている。清温育は、火気を取り入れて蚕室を暖める「温暖育」と、島村（現伊勢崎市境島村）の田島弥平が確立し、明治初期に広く用いられていた火気の使用を最小限にとどめ、蚕室の風通しを重視する「清涼育」を折衷する飼育法であった。
高山社は清温育の普及に大きく貢献することになるが、長五郎自身は明治19年（1886年）2月10日に病気により没した。辞世の句は「桑の根に魂（たま）はとゝめて枯にけり」であったという。墓所は興禅院。法名は高山院社叢隆長居士。
没した翌年、農商務相黒田清隆から賞状が送られ、明治25年（1892年）に賞勲局からの追賞があった。大正7年（1918年）、従五位を追贈された。
明治24年（1891年）10月1日藤岡町諏訪神社北隣に高山長五郎功徳碑が建てられ、平成26年（2014年）6月25日藤岡市有形文化財に指定された。
高山長五郎 高山社跡
高山社跡は藤岡市に残る史跡で、長五郎が清温育に関する研究や指導を行なった旧宅である。高山社発足当初の本部でもあったが、本部は長五郎が没した翌年に高山から当時の藤岡町に移転している。
高山長五郎 家族
高山氏は平姓を称し、永禄年間高山遠江守満重は管領上杉憲政に従って高山城に住み、その子右馬助重正は武田氏、後北条氏に属した。
フランツ・クリューガー
フランツ・クリューガー（Franz Krüger、1797年9月10日 - 1857年1月21日）はドイツの画家。