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鯨捕りの海 あらすじ
『鯨捕りの海』は、日本の沿岸小型捕鯨を中心に、北太平洋でのミンククジラの捕獲調査やノルウェーの捕鯨をも正確に記録した長篇ドキュメンタリーであり、日本における捕鯨の現状を正確に伝えることが目的である。映画は、伝統的な捕鯨技術を通して日本人の食文化の本質に迫ったものとなった。
映画の舞台は4か所で、和歌山県東牟婁郡太地町、西北太平洋（宮城と北海道）、ノルウェーのロフォーテン諸島、千葉県の和田浦（旧・和田町 / 現・南房総市）である。
映画の展開は、伝統的な捕鯨基地である和歌山県の太地町で、第三十一純友丸（すみともまる）によるゴンドウクジラ漁が最初に取り上げられ、次いで、北太平洋での調査捕鯨と鯨の解体が続き、更に舞台はノルウェーの捕鯨業に飛び、そこでのエコテロリストの問題に触れ、そして再び第三十一純友丸が登場し、今度は千葉県の和田浦でツチクジラを捕るという展開となっている。
鯨捕りの海 あらすじ
和歌山県の太地町は古くから捕鯨の町として栄えてきた捕鯨基地で、その沖には、黒潮に乗ってゴンドウクジラがやってくる。和歌山県でのゴンドウクジラ漁は例年5月1日に解禁されるので、その日になると、第三十一純友丸はゴンドウクジラを捕るために出漁する。第三十一純友丸は捕鯨砲の砲手をはじめ6名の鯨捕り（捕鯨船員）が乗船する。ゴンドウクジラ漁の漁期は10月までで、それまで船員は海の上で共同生活を送る。捕鯨は危険が伴う作業であるため、6人のチームワークは緊張に満ちる。その鯨捕りは誇り高く、その顔は神聖にさえ見えた。
6月1日には、北太平洋でのミンククジラの捕獲調査があり、撮影隊も同行した。船は宮城県の港町を出港した。キャッチャーボートで行う捕獲作業や、母船にて捕れたクジラの科学的調査を行う現場とともに、母船での鯨の解体作業も行われた。クジラの解体技術は、江戸時代の沿岸捕鯨から商業捕鯨にいたるまで培われており、見事な職人技である。大きなクジラ包丁を手にしたベテランの包丁方の手慣れた、鮮やかな包丁さばきの技術で、クジラはすばやく解体されていき、区分けされていく。殺生（命を戴く）と言う食の本質がそこから垣間見えるシーンであった。
鯨捕りの海 あらすじ
ノルウェーのロフォーテン諸島で、北海でのミンククジラ漁が解禁された。砲手は出漁前のフィヨルドの入り江で捕鯨砲を試し撃ちした。ノルウェーでは反捕鯨運動が過激化して様々な妨害が有り、親子代々の鯨捕りは生活を奪われている実情が語られた。ロフォーテン諸島では捕鯨は伝統文化であり、またミンククジラなどの鯨肉は貴重なタンパク源にもなっていた。
夏になると、千葉県の和田浦でツチクジラ漁が解禁となるので、それに合わせて第三十一純友丸は漁場を移動していた。ツチクジラは小型鯨類とはいえ10メートルを超える体長がある。捕鯨船は50ミリ砲の一番銛でクジラを射止めると、慎重に二番銛で止めを刺して仕留める。確実に止めを刺すのは、そうしなければ、引き寄せた際に鯨が大暴れをすることがあるため。捕鯨とは、海の狩猟だと思わせる瞬間だ。そして、砲手は、捕鯨を通して命の尊厳を静かに語った。
私たちは生き物を殺している。でも、そのことをいつも忘れないようにしている
上記のように語る第三十一純友丸の砲手は、鯨の供養のために小さな仏像をいつも身につけていた。昔ながらの伝統的な生活と、都会から聞こえる「かわいそう」という一方的な声の狭間で、海の男たちは生きていくしかないのである。そして第三十一純友丸は、今季の捕獲枠（国による捕獲の制限頭数のこと）の最後の一頭分となるツチクジラを求めて、夜明けとともに再び大海原に出漁したのだった。
鯨捕りの海 意見
監督の梅川俊明は、映画の撮影前、捕鯨の雰囲気について、ハーマン・メルヴィルの小説『白鯨』のエイハブ船長のような、髪の毛が逆立ち、過度に興奮した男たちを、自身の子供の頃のイメージのままに想像していた。ところが、実際に捕鯨船で取材をしてみると、乗員はクジラを発見しても落ち着き払い、捕獲のためにてきぱきと行動し、そして、船員らは数珠や小さな仏像を捕鯨船に持ち込んでいた。梅川は、クジラの命を貰うことで自分の人生があるという考え方の人たちを、自身の狭い視野（いわゆる偏見）によって全く別のものと認識していたことについて「イメージの呪縛」と反省した。
他のインタビューで、梅川は、「私は人間が他の生き物を殺して食べることなしに生きてゆけないことをあらためて思い、捕鯨の仕事に従事する鯨捕りにこそ、生命の尊厳が宿っていると確信した」と語り、欧米から押し付けられた捕鯨禁止を理不尽なものとしてとらえた。更に別のインタビューでは、梅川は、捕鯨は素晴らしい労働であることや、クジラの資源状態を調べて絶滅させないように捕鯨が行われていると述べた上で、「だからといって「クジラは捕ってもいいんだ」という映画にもしたくなかった」と述べ、白か黒かではなく、他国の人には様々な価値観が有り、お互いに価値観を認め合い、共に生きて行けるように映画をきっかけに考える事が出来たらよい（価値観の多様性）と主張した。
鯨捕りの海 意見
映画批評家の服部弘一郎は、『鯨捕りの海』に登場した幾人かの捕鯨船の引退した元砲手らが「捕鯨の話をするときの表情は生き生きと輝き、捕鯨禁止措置について話が及ぶと、その表情がみるみる曇ってしまう」のが印象的だと語り、自らの意志ではなく、国際捕鯨委員会の捕鯨禁止（商業捕鯨モラトリアム）によって仕事を奪われ、二度と職場に戻れない砲手たちに同情した。また、この問題は労働問題でもあり、捕鯨の禁止によって労働者が雇用を奪われたと解釈する労働系の新聞は、『鯨捕りの海』に登場した元砲手が「欧米の主張はなんの根拠もない感情的なものだ。二十頭の群れであっても実際に捕ることができるのは一頭だけ。ミンク鯨は確実に増えている。欧米の主張を受け入れたために、大勢の鯨捕りが生活の場を奪われた」と（労働者として）怒ったことを記事に書いている。
鯨捕りの海 意見
更に、服部は、『鯨捕りの海』はクジラと人間のかかわりがテーマだと考え、また、「大型捕鯨船を使った商用捕鯨は禁止されたものの、そのノウハウを使った調査捕鯨は現在も行われている。それを「実質的な商用捕鯨の隠れ蓑」と評する人々も世界中に数多くいる。しかしこの映画を観れば、そうした批判がいかに的外れなものであるかがよくわかるはずだ。」と述べ、調査捕鯨で仕留めたクジラの体の部位のすみずみまできちんと利用する日本の捕鯨文化では、調査のサンプルの残りを有効に活用することができる文化だと映画は示したと解釈した。
『鯨捕りの海』は、1998年2月に開かれたベルリン国際映画祭のフィルムマーケットで試写し、海外映画祭からも多数の招待を受けた。また、『鯨捕りの海』は芸術文化振興基金助成映画に認定され、1998年度キネマ旬報文化映画ベスト・テン第10位の作品となり、日本の文部科学省の教育映像等審査制度で選定されている。更に、『鯨捕りの海』の録音を担当した録音技師の弦巻裕は、映画技術協会の第52回（1998年度）日本映画技術賞を獲得した。
2010年、日本の捕鯨を批判的に描いた映画『ザ・コーヴ』による日本での騒動により、『鯨捕りの海』は再び脚光を浴びる。映画監督で映像ジャーナリストの綿井健陽は、『鯨捕りの海』と『捕鯨に生きる』（※後述）は、日本人と鯨との歴史や関係性を考えさせとても興味深い、そして、これらの映画と、「コーヴ」を合わせて観るのは面白いと思うと述べた。名古屋シネマテークでは、『ザ・コーヴ』の上映に合わせ、一本見るだけでは得られない発見があるとして『鯨捕りの海』も同時上映された。また、京都みなみ館でも『鯨捕りの海』は同時期に上映された。
鯨捕りの海 キャスト
『鯨捕りの海』は記録映画（ドキュメンタリー）であるため、出演者は実在の人物であり、ナレーション（声）に山川建夫のみ登場する。
クリスタプス・ポルジンギス
クリスタプス・ポルジンギス（Kristaps Porzingis ラトビア語：Kristaps PorziņģisIPA: ['kris.taps 'pʊ͡ɔr.ziɲ.ɟis]; 1995年8月2日 - ）は、ラトビアのリエパーヤ出身のプロバスケットボール選手。NBAのアトランタ・ホークスに所属している。ポジションはセンターまたはパワーフォワード。愛称はユニコーン。
クリスタプス・ポルジンギス 経歴
6歳の時に地元リエパーヤのクラブチームのユースチームに入団したポルジンギスは、2011年にスペインに渡り、リーガACBのCBセビリアと契約。2011-12シーズンはBチームで過ごした後、2012-13シーズンよりトップチームに所属。レベルの高いリーガACBの中でも有望株として注目されたポルジンギスは、2014年のNBAドラフトにエントリーする予定だったが回避。2014-15シーズンはユーロカップでも活躍し、ライジングスター賞を受賞した。
クリスタプス・ポルジンギス 経歴
自信を付けて改めて2015年のNBAドラフトにエントリーを表明。全体4位という高い評価を得てニューヨーク・ニックスから指名された。なおドラフト会場に居たニックスファンからは昨シーズンの低迷もあり即戦力となる選手を期待していただけに全米では無名に近かったポルジンギスの指名が決まった直後ファンからブーイングが巻き起こった。更に同チームのエースであるカーメロ・アンソニーもポルジンギスの指名を疑問視する発言をした。1年目の2015-16シーズン、HCのデレック・フィッシャーからスターターに抜擢され、開幕戦のミルウォーキー・バックス戦で16得点、5リバウンドでNBAデビュー。11月17日のシャーロット・ホーネッツ戦では、自己最高の29得点を記録した。12月16日のミネソタ・ティンバーウルブズとの対戦では7つのブロックショットを記録した。その後もドラフト時の評価を覆す活躍で、このシーズンは72試合に平均28.4分の出場で、14.3得点、7.3リバウンド、1.3アシスト、0.7スティール、1.9ブロックを記録し、NBAルーキー・オブ・ザ・イヤー賞の投票では、カール＝アンソニー・タウンズに次いで2位となり、ルーキー・オブ・ザ・イヤーは逃したが、NBAオールルーキーチームの1stチームに選出された（。
クリスタプス・ポルジンギス 経歴
2016-17シーズンの2016年11月16日に行われたデトロイト・ピストンズ戦で35得点を記録、試合はニックスが105-102で勝利した。12月11日に行われたロサンゼルス・レイカーズ戦で26得点、12リバウンド、キャリア・ハイタイの7ブロックを記録、試合はニックスが118-112で勝利した。2017年1月19日に行われたワシントン・ウィザーズ戦で左アキレス腱痛から4試合ぶりに復帰、NBAキャリア初のベンチからの出場となった。ポルジンギスは15得点を記録したが、試合はウィザーズに113-110で敗れた。2017年のオールスターウィークエンドではチーム・ワールドの一員としてライジング・スターズ・チャレンジに出場、更にNBAスキルチャレンジでは優勝を飾った。このシーズンは66試合に平均32.8分の出場で、18.1得点、7.2リバウンド、1.5アシスト、0.7スティール、2.0ブロックを記録した。
クリスタプス・ポルジンギス 経歴
2017-18シーズンの2017年10月30日のデンバー・ナゲッツ戦では38得点を記録。11月5日のインディアナ・ペイサーズ戦では、自己最多を更に更新する40得点に加え、6ブロックショットを決めた。12月12日に行われたロサンゼルス・レイカーズ戦で37得点、11リバウンドを記録、試合はニックスがオーバータイムの末、113-109で勝利した。2018年1月23日、2月18日に行われるNBAオールスターゲームに出場することが発表されたが、2018年2月6日に行われたミルウォーキー・バックス戦で左膝前十字靭帯断裂の重傷を負った。2018年のNBAオールスターゲームに初選出されていたが、この負傷により欠場となった。
2018-19シーズンは前年の前十字靱帯の負傷の影響により全く試合に出場できなかった中、2019年1月31日、ティム・ハーダウェイ・ジュニア、コートニー・リー、トレイ・バークと共にデアンドレ・ジョーダン、ウェズリー・マシューズ、デニス・スミス・ジュニア、複数のドラフト1巡目指名権とのトレードでダラス・マーベリックスに移籍した。オフにマーベリックスと5年総額1億5800万ドルで契約延長した。
クリスタプス・ポルジンギス 経歴
2019-20シーズンは57試合に出場して平均20.4得点、9.5リバウンド、1.8アシスト、0.7スティール、2.0ブロックを記録した。初出場となったプレーオフではロサンゼルス・クリッパーズと対戦し、ルカ・ドンチッチと共にチームを牽引していたが、第3戦で右膝半月板損傷により負傷退場した。オフの10月に半月板の手術を受けた。
2020-21シーズンは12月に開幕したが、手術の影響で復帰が遅れ、2021年1月13日のシャーロット・ホーネッツ戦で初出場し、約21分間で16得点を記録した。新型コロナウイルス陽性となったこともあり、全55試合中、出場出来たのは21試合となっていた。
2022年2月10日にスペンサー・ディンウィディー、ダービス・ベルターンスとのトレードで、ドラフト2巡目指名権と共にワシントン・ウィザーズへ移籍した。3月9日のアトランタ・ホークスとの対戦でキャリアハイを更新する43得点を記録した。
2023年6月22日、ウィザーズ、グリズリーズ、セルティックスの3チーム間のトレードでセルティックスに移籍した。2023-24シーズン、セルティックスでのデビュー戦となった、マディソン・スクエア・ガーデンでの古巣ニューヨーク・ニックスとの開幕戦では30得点を記録、これはチームのデビュー戦における歴代最多得点記録となった。プレイオフ、マイアミ・ヒートとの1回戦第4戦以降を負傷で欠場、ダラス・マーベリックスとのファイナル第1戦で複帰し、21分間のプレイで20得点を記録するなど勝利に貢献したが、第2戦で負傷し、第3戦、4戦を欠場、第5戦で複帰し、優勝を果たした。
2024-25シーズン、1月30日のシカゴ・ブルズ戦でキャリアハイに並ぶ8本の3ポイントを成功させて、シーズンハイの34得点を記録した。4月9日のニューヨーク・ニックスとの対戦でもキャリアハイと並ぶ8本の3ポイントを成功させるなど、シーズンハイタイの34得点を記録して勝利に貢献した。このシーズン、スリーポイント成功率はキャリアハイの41.2パーセントを記録したが、長引く体の不調によりプレイオフでも出場機会とプレーイングタイムは限定されたものとなった。
2025年6月25日、ボストン・セルティックス、アトランタ・ホークス、ブルックリン・ネッツが絡む3チーム間トレードによって、2026年のドラフト2巡目指名権とともにホークスにトレードされた。11月21日のサンアントニオ・スパーズ戦でNBAキャリア通算10000得点を記録、511試合で7フッターの選手が10000得点を記録したのはカール＝アンソニー・タウンズの545試合を抜いてNBAで最速記録となった。
クリスタプス・ポルジンギス プレースタイル・評価
ミドルレンジのジャンパー、3ポイントに加え、ペイント内に切り込んでの得点も多い。サイズを活かした守備でも活躍を見せるが、怪我による欠場も多い。
ニックス在籍時（2018年頃）、当時のNBA選手としては珍しい、7フッターでありながら3ポイントシュートの成功率が高い選手であった。
小国小学校
小国小学校（おぐにしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
廃校
日東食品工業
日東食品工業株式会社（にっとうしょくひんこうぎょう）は、広島県広島市中区に本社を置く日本の加工食品会社。「ニットーリレー」のブランド名で昆布茶や漬物の素などの製造・販売を行っている。
ブランド名の「ニットーリレー」の由来は、昆布の原産地である北海道の利尻島と礼文島の名前を合わせたもの。マスコットキャラクターは「リレー坊や」。
コレットプロモーション
株式会社コレットプロモーションは、東京都渋谷区に所在地を置く日本の芸能事務所。代表は古谷完。日本ツインテール協会を運営している。
コレットプロモーション 住所
〒150-0001
東京都渋谷区神宮前3-34-6 H.I.Pビル2F
アルメニアの歴史
本項では、アルメニアの歴史について述べる。
メソポタミアの一部であるアルメニア高原は、世界最古の文明発祥地の一つとして知られ、そこからは前期旧石器時代の遺物も出土している。紀元前9世紀頃には、この地にウラルトゥが建設されていたが、この文明が外来の印欧語族の勢力と混ざり合ったことにより、現代に繋がるアルメニア人が誕生したと考えられている。
紀元前550年頃になると、アルメニア一帯はアケメネス朝の支配を受けるようになったが、その地方総督であったオロンテス家は次第に独立君主として振る舞うようになっていった。やがてアケメネス朝は倒れ、続くセレウコス朝の支配も弱まると、地方豪族の反乱によって紀元前188年に、最初のアルメニア人による独立国家「アルメニア王国」が誕生した。ティグラネス2世の時代には黒海からカスピ海までを統べる大国となったアルメニアであったが、紀元前66年に共和政ローマに敗れ、衰退した。その後のアルメニアは主にペルシア系のアルサケス朝によって統治されることとなったが、紀元後301年にはティリダテス3世によって世界最初のキリスト教の国教化も成し遂げられている。
アルメニアの歴史
4世紀末になるとアルメニアはサーサーン朝の支配下に入ったが、アルメニア文字やアルメニア使徒教会など、アルメニア人独自の文化が生み出されたのもこの時代であった。続く2世紀の間、アルメニアは東ローマ帝国とムスリムの双方から支配を受けた。東ローマに移住したアルメニア人の子孫からはマケドニア王朝の創始者となったバシレイオス1世のように、皇帝にまで登りつめる者も現われた。（ただしバシレイオス1世はスラブ人の出身だと言う説もある）ムスリムのアッバース朝の側でも地方君主による反乱が発生し、885年にはバグラトゥニ朝アルメニアとして、アルメニア人たちは独立を取り戻した。しかし、バグラトゥニ朝は東ローマからの激しい干渉を受け、1045年にはその属領へと転落した。この東ローマ支配もほどなくセルジューク朝による支配へ替わり、アルメニア人の中にはこれを嫌ってキリキアへと移住する者もいた。やがてキリキアに定着して力をつけたアルメニア人は、1198年にキリキア・アルメニア王国を建設し、この王国は交易国家として広く発展した。
アルメニアの歴史
このキリキア王国も1375年には滅び、アルメニア高地側のアルメニア人も、セルジューク朝やイルハン朝など様々な統治者の手を、数世紀の間渡り歩いた。近世になると、広く散らばって住むアルメニア人のうち東側の者はサファヴィー朝、次いでロシア帝国の版図に入り、西側の者はオスマン帝国の住人となった。どちらの地域に住むアルメニア人も、盛んな商活動や芸術への貢献などで、その社会的地位をある程度高めていった。19世紀末になると彼らにも民族意識が生まれ、ロシアとオスマンのアルメニア人を統合しようとする試みも現われ始めた。
しかし、この新たな民族意識は、バルカン戦争や第一次世界大戦最中のオスマンでは警戒を招くこととなり、1890年代と1915年のアルメニア人虐殺の原因にもなった。大戦中の1918年には旧ロシア領を中心としたアルメニア共和国が誕生したが、これはアルメニア人が自ら望んだものではなく、度重なる領土紛争や財政破綻など、その実情も貧弱なものであった。2年後にはアルメニアは、西からのトルコ軍と東からの赤軍に追いつめられ、共産化の道を選んだ。ソビエト連邦に加盟したアルメニア・ソビエト社会主義共和国は大きく工業化したが、同時に政治的な弾圧は絶えず、また祖国の共産化は在外アルメニア人の間にも軋轢を生んだ。
1991年には、ソビエト連邦の崩壊によってアルメニアは独立したが、同時にアゼルバイジャンとの間にナゴルノ・カラバフ戦争が本格化した。停戦後もアゼルバイジャンとトルコからの経済制裁は続いており、ロシアやジョージアとの関係も安定しているとは言えない状況にある。
アルメニアの歴史 先史時代
チグリス川とユーフラテス川の源流近くに位置するアルメニア高原は、メソポタミアの一部として、世界最古の文明発祥地の一つとされる。しかし文明の成立以前にも、アラガツ山からは前期旧石器時代アブヴィル期の石器が出土しており、ヴュルム氷期を経て中石器時代の遺構も、アルティン山から発見されている。そのほか、刀剣や陶器など新石器時代の幅広い遺物は、現代のアルメニア各地から出土している。
また、早くも紀元前7千年紀には、様々な用途に加工された黒曜石の品が、トロス山脈を越えたメソポタミア平野へと輸出されていたと推定されており、この時代から既に、アルメニアではチグリス・ユーフラテス川を利用した河川交易が行われていたとみられる。紀元前2千年紀の遺構からは青銅の装飾品も出土しており、さらにはそれらに宝石で象嵌を施す技術も生み出されていた。
アルメニアの歴史 先史時代
しかしながら、アルメニア人自体の起源についてはいまだ解明されていない。アルメニア人をフリギアからの移住者とするヘロドトスやストラボンの記述はよく知られているが、今日の言語学と考古学からの検討によって、アルメニア人＝フリギア人説はほぼ否定されている。一方ヒッタイトの記録によれば、彼らの東方にはハイアサという国があり、この名はアルメニア人の自称である「ハイ」の国を意味する。このアルメニア＝ハイアサ説は多くの印欧語学者からの支持を得ている。そのほか、アッシリアの年代記にたびたび交戦の記録がみられる集団「ムシュキ」をアルメニア人と関連づける見方も存在する。
やがて紀元前9世紀頃になると、メソポタミアにはアララト山の語源となった帝国、ウラルトゥが建設された。ウラルトゥの始祖とされるアラマは、アルメニア神話においてはアルメニア初代国王の美麗王アラと同一視されている（ただし、ウラルトゥ人の民族系統は不明であり、その言語もアルメニア語の属する印欧語族のものではない）。
アルメニアの歴史 先史時代
ウラルトゥは、アララト平野の沃地や小カフカース山脈の鉱物資源を目当てに南進し、紀元前8世紀初頭にアララト平野を征服した。アラクス川流域には国王アルギシュティ1世によって、紀元前782年にエレブニが、紀元前776年にアルギシュティヒニリが城砦として築かれた。ウラルトゥは原住民を殺戮、あるいは奴隷化しながらも、都市の造営や灌漑、耕地開発を進め、やがてこの世紀を通じてアルギシュティヒニリを南カフカース最大の行政都市へと発展させていった。
次代の「王中の王」サルドゥリ2世時代の初め、ウラルトゥはさらに勢力を広げ、北シリアでアッシリアを破って西アジアの覇者となった。しかしまもなく、アッシリア王ティグラト・ピレセル3世の反攻により紀元前743年には北シリアが奪回され、8年後にはアッシリアに首都トゥシュパまでの侵入を許した。サルドゥリは辛くもこれを守ったが、ウラルトゥの権勢は著しく衰えた。続くルサ1世もアッシリアのサルゴン2世に敗北した末に自死し、2代後のルサ2世時代になってようやくウラルトゥは一時の安定を取り戻した。紀元前7世紀には、ウラルトゥはスキタイやキンメリア人などの遊牧民と短い期間の連合を結んで、アッシリアに対抗した。しかし、紀元前6世紀に入るとウラルトゥは一層衰退し、紀元前590年頃のメディア人による攻撃によってトゥシュパは陥落した。まもなくティシェバイニなどの残存都市もスキタイによって滅ぼされ、ウラルトゥは滅亡した。
現代のアルメニア人に繋がる印欧語族の人々が南カフカースへ侵入したのは、紀元前7世紀から紀元前5世紀にかけてとされるが、その詳細は明らかになっていない。しかし、ウラルトゥ滅亡期に侵入したスキタイやメディア人と、アルメニア人との言語学的な繋がりが指摘されている。そして、ウラルトゥの滅亡過程において土着の勢力と外来の印欧語族人種が混ざり合った結果、のちのアルメニア民族国家が形成される下地が生まれたと考えられている。
アルメニアの歴史 古代
ウラルトゥの滅亡後、アルメニア一帯はメディア王国に編入されていたが、紀元前550年ごろには次いでアケメネス朝に併合された。このころ、アルメニアはサトラップ制のもと、ゾロアスター教などペルシア文化の強い影響を受けた。アケメネス朝の支配は半農奴的なものであったが、アルメニア人は小アジアや地中海までの交易の担い手となって繁栄した。また、住民の大多数は畜産と葡萄栽培を営んでおり、豊かな暮らしを送っていた。アルメニアのサトラップ（州総督）に任ぜられていたのは、王家の流れを汲むペルシア系のオロンテス家であった。そして、世襲により代を重ねたこのサトラップは、中央政権の干渉も少なくなるアケメネス朝後期になると、やがてそれ自体が独立した王朝として振る舞うようになった。しかしこの異民族の支配にあっても、交易で栄えるアルメニアには平穏で豊かな社会が築かれていた。
アルメニアの歴史 古代
しかし、紀元前331年にマケドニア王国の軍勢がペルシアへ侵入すると、アルメニアでの平穏も破られた。ガウガメラの戦いにはアルメニアからも4万の歩兵と7,000の騎兵が馳せ参じたが、結局はアケメネス朝が大敗を喫し、オロンテス朝のオロンテス2世も戦死した。マケドニアのアレクサンドロス大王はその後継者として、オロンテスの子であり自国側に寝返っていたミトレネスを任じた。これ以降、ウラルトゥの生活様式を維持する農耕地域であったアルメニアは、ギリシア文化の浸透により急速に都市化が進行する。金融や裁判などの制度が取り入れられ、商人と職人が力を増す一方で、従来の家父長制は衰退していった。そして紀元前3世紀頃から、アルメニアは絶対君主制の社会へと変化していった。
紀元前323年にアレクサンドロス大王が死去すると、メソポタミアはセレウコスに受け継がれたが、オロンテス朝はこのセレウコス朝においても、名目的に従属しながら実質的な独立を維持した。オロンテス朝の支配は、北西はセヴァン湖、南はムサシル、西はソフェーネまで及び、アルマヴィルに替わって新たな首都がイェルヴァンダシャトに築かれた。ヘレニズムの影響によりアルメニアの公用語はアラム語からギリシア語へと切り替わり、ギリシア建築の神殿なども建てられたが、なおアルメニアでは土着の文化やペルシア文化が優勢であった。
アルメニアの歴史 古代
しかし、やがてアルメニア一帯には西からガラティアが、東からパルティアが侵入し、オロンテス朝はヘレニズムの衰退とともに勢いをなくしていった。紀元前200年には、王家の一族でシュニクの豪族であるザリアドレス、そしてその息子アルタクシアスが セレウコス朝に支持されて反乱を起こし、ザリアドレスはソフェーネの、アルタクシアスはアルメニア高原の王権をアンティオコス3世より与えられた。さらに紀元前190年、セレウコス朝がマグネシアの戦いで共和政ローマに敗れると、2年後にアルタクシアスはアパメイアの和約によって正式にアルメニアの王号を与えられた。
こうして誕生したアルタクシアス朝は、史上最初のアルメニア人による独立国家「アルメニア王国」となった。建国後、アルタクシアスはすぐさま領土の拡張に乗り出し、東はメディア、北はセヴァン湖北西、西はエルズルムまでを支配下に入れた。そして、これらの領域ではアルメニア語が共通語として使用されるようになった（ただし、公的な書き言葉にはペルシア語とギリシア語が使用されていた）。アラクス川左岸にはヘレニズム様式による新首都アルタハタが築かれ、その規模と防備はハンニバルが造営を助けたとの伝説も生んだ。その後、パルティアの伸長によってアルタハタは交易都市として発展し、これによりアルメニアは再度ヘレニズムの影響を受けた。
アルメニアの歴史 古代
アルメニア王国は、アルタクシアスの孫である「大帝」ティグラネス2世の治世にその絶頂期を迎える。紀元前95年に即位したティグラネスは、ほどなくして西部のアルメニア人によるソフェーネ王国を併合し、東西アルメニアの統合を成し遂げた。続いて紀元前88年にはパルティアに侵入しアトロパテネ、オスロエネなど北メソポタミアを、紀元前83年までにはイベリア、アルバニアなどカフカース諸地域を服属させた。同年には北パレスチナにも出兵し、最終的にカスピ海から地中海に至る120の国々を支配下に収めた。そして、ティグラネスはパルティアから「王の王」、セレウコス朝から「神聖王」の称号までをも授けられた。
アルメニアの歴史 古代
しかし、アルメニア王国の崩壊を招いたのも、同じくティグラネスの治世であった。ティグラネスはポントスの王女クレオパトラを王妃に迎えることで、同盟関係となったポントスに遠大な西部国境の安全を任せようとした。ところがそのポントスがローマを相手にミトリダテス戦争を開始したため、アルメニアも対ローマ開戦を余儀なくされてしまった。さらに、判断力の低下していた晩年のティグラネスは側近の忠告にも耳を貸すことはなくなっていた。また、急激な領土の拡張にもアルメニア軍の練度は追いついていなかった。紀元前69年、ティグラノケルタの戦いでアルメニア軍はローマ軍に大敗し、3年後にアルメニアはローマに降伏した。その後、代償としてアルメニアは拡張領土のすべてを失った。
アルメニアの没落後、勢力を回復したパルティアはローマと軍事力で拮抗するようになった。そして、アルメニアはパルミラとともに、パルティア＝ローマ両国の緩衝地帯としてのみ存在を許された。その後数十年の間、アルメニアの君主は両大国が交互に指名する名目的な存在となった。そして紀元前1年、ティグラネス4世を最後にアルタクシアス朝は滅びた。
アルメニアの歴史 古代
その後もパルティアとローマ帝国は衝突を繰り返したが、そのうち第四次パルティア戦争に際して紀元63年に結ばれたランデイア条約により、「アルメニアの王位はパルティアのアルサケス家が継承し、領土は属州としてローマのものとする」という折衷案が取り決められた。こうして66年、パルティア王ヴォロガセス1世の弟ティリダテスを初代国王として、ペルシア人によるアルサケス朝アルメニアが誕生した。
当初のアルメニアはゾロアスター教信仰のもと、ローマ式の中央集権を廃したパルティア式地方分権をとった。書き言葉はアラム文字からパルティア文字へと変わり、この時期に古典アルメニア語もペルシア語の影響を強く受けた。しかし、サーサーン朝の伸長によって226年に本家のアルサケス朝パルティアが滅びると、分家のアルサケス朝アルメニアの立場も危ういものとなった。パルティアを救うために兵を挙げたアルメニア王は暗殺され、252年に王位はサーサーン朝の臣下アルタヴァスデスに簒奪された。サーサーン朝の内紛にともない、ローマに庇護されたティリダテス3世がアルサケス朝による王位を回復することができたのは、287年になってのことであった。
伝説によれば、国へ戻ったティリダテスは当初国内のキリスト教徒を激しく弾圧したという。しかし、そのうちティリダテスは正気を失って四つ足で野山を駆け回るようになった。このとき、王の狂気を癒したのが、牢につながれていた宣教者、啓蒙者グレゴリウス（かつてアルメニア王を暗殺したパルティアのアナクの子とされる）であった。これを機に、王家は皆グレゴリウスに洗礼を受け、キリスト教へと改宗したという。301年、ティリダテスは改宗の地ヴァガルシャパトに聖堂エチミアジンを築き、キリスト教をアルメニアの国教とした。ローマによるキリスト教の国教化に先立つこと79年前、世界最初のキリスト教国の誕生であった（ただし、実際に国教化が実施されたのは、ローマ皇帝ディオクレティアヌスが退きミラノ勅令が発されてからであったとみられる）。
その他にも、ティリダテスは豪勇と統率力によって、今日に至るアルメニア文化の基礎を築き、アルメニア中興の祖たる「光輝王」として讃えられている。しかし、同時にティリダテスは異教を激しく弾圧し、従来の信仰を維持する諸侯との間に軋轢を招いた。サーサーン朝からはゾロアスター教への再改宗の強い圧力も受け、ついにティリダテスは土地貴族によって暗殺された。
アルメニアの歴史 中世
ティリダテス亡きあとのアルメニアは混乱し、363年にはローマのペルシア遠征が失敗したことにより、アルメニアは完全にサーサーン朝の勢力圏となった。そして387年、ローマとサーサーン朝との間に結ばれたアキリセネの和約により、アルメニアは両国に分割されることとなった。領域東部の大半はサーサーン朝のものとされ、マルズバーン（地方太守）の支配を受けた。西部のわずかな領域はローマからの長官に統治されることとなり、2つの地域に分けられた王位はいずれも名目的な存在にすぎなくなった。ローマ側はアルサケス3世を最後に後継者を擁立せず、389年にローマ領アルメニアは滅びた。さらに、ペルシア側のアルメニア諸侯も王位の廃止をサーサーン朝に対して願い出たため、428年にはペルシア側のアルサケス朝も消滅した。
アルメニアの歴史 中世
こうしてアルメニアの統治権は完全にサーサーン朝へと移ったが、その統治は必ずしも盤石なものではなかった。とりわけ、サーサーン朝がとったゾロアスター教への強制改宗政策は、アルメニア人に強い反ペルシア感情を抱かせることとなった。その民族意識は451年のマミコニアン家の反乱として噴出し、当主ヴァルダン・マミコニアンは、6万6,000の兵を率いて22万のペルシア兵と戦った。アルメニア人は戦いに敗れ、ヴァルダンをはじめ多くの将軍が戦死した。しかし、その後サーサーン朝はアルメニアに譲歩し、アルメニアはサーサーン朝に軍事支援を行う代わりとして、大幅な政治的・宗教的自治を獲得した。
この混乱の時代にも、アルメニア人はさらに文化の独自性を発展させた。そのひとつは、404年ないし406年にメスロプ・マシュトツによって行われた、アルメニア文字の発明である。宣教師としてアルメニア各地を見聞したマシュトツは、布教と民族統一を目的として、ギリシア文字を参考に独自の文字を発明した。独自の書き言葉の成立は、アルメニア人の民族意識の確立に大きな役割を果たした。
アルメニアの歴史 中世
もうひとつの変化は、451年、マミコニアン家の反乱の最中に小アジアで開催されたカルケドン公会議である。この公会議では、世界各地で見解の分かれていたキリスト教の教義について、両性説以外を異端として排斥することで統一が図られた。当時戦いの渦中にあったアルメニアはこの公会議に参加できず、知らぬ間に自身たちの奉じる合性論が異端とされたことに反発した。非主流派となったアルメニアはネストリウス派との共闘も拒否し、「アルメニア使徒教会」として独自の信仰を発展させていくこととなる。
5世紀から7世紀にかけて、アルメニアはペルシアと東ローマ帝国の間で幾度も戦場と化し、国土を蹂躙された。536年には東ローマ皇帝ユスティニアヌスが東ローマ領アルメニアにおける行政職をすべて廃し、また国境を要塞化したことにより、ペルシア領アルメニアとのいかなる交流も断たれることとなった。土地貴族の自治権は剥奪され、長子相続も廃止され、アルメニアの東ローマへの同化政策が急速に進められた。焦土作戦も伴った第四次東ローマ・ペルシア戦争の結果、東ローマの領域は591年にはセヴァン湖北西まで拡大した。東ローマにおいて被支配層に留まったアルメニア人は、トンドラクの乱をはじめとする多数の農民反乱を巻き起こした。
アルメニアの歴史 中世
しかしこれらの荒廃にもかかわらず、この時代はパヴストス・ブザンド、ダヴィド・アンハグトやエズニク・コグバツィ、アガタンゲロス、コリウンやイェギシェ、そして『アルメニア史』を書いたモヴセス・ホレナツィなど多くの作家が輩出された、歴史・神学・哲学分野におけるアルメニア文学の黄金時代でもあった。さらに、東ローマ領に移住したアルメニア人の子孫の中からは、フィリピコス・バルダネスやアルタバスドス、レオーン5世、そしてマケドニア王朝の祖となったバシレイオス1世のように、東ローマ皇帝にまで登りつめる者も現われた。（バシレイオス1世はスラヴ人の出身と記す資料もあり、現代の歴史家はバシレイオス1世の民族期限を特定することは不可能であるとしている）そのほか、遠くクリミア半島やポーランドにまで貿易商ディアスポラとして拡散していく者も存在した。
その一方で、同時期のアラビア半島ではムハンマドがイスラーム教を興し、その支配圏を広げようとしていた。633年にはアラブの軍勢はペルシアにも侵入を果たし、やがてサーサーン朝を滅ぼしてペルシア征服を成し遂げた。640年にはアルメニアにも最初の襲撃が行われたが、即座に征服されたペルシアとは異なり、ウマイヤ朝が完全にアルメニア征服を終えるには、その後半世紀を要した。
アルメニアの歴史 中世
652年にアルメニア公テオドル・ルシュトゥニはシリア総督ムアーウィヤと和睦し、さらに東ローマの縮小によって、387年以来初めてアルメニアの東西分割状態は解消された。アルメニアには広い自治権と信教の自由が与えられ、農業と交易が大きく発展した。ジズヤやハラージュを支払えばアラブ人は異教徒に寛容であったため、アルメニア人はイスラーム世界の側でも、商人として活躍する基盤を形成した。このころのアルメニア知事には、アラブを支持する者もいれば東ローマを支持する者もおり、アルメニアは実際には2国の両属状態となっていた。アラブ・東ローマ戦争中の693年には、ウマイヤ朝によるアルメニア支配が確立されるが、その後も長きに渡って東ローマはアルメニアに影響力を持ち続けた。
アルメニアの歴史 中世
やがて750年のアッバース革命によってウマイヤ朝が滅びると、続くアッバース朝はイスラーム帝国の理念に従い、ムスリムであれば非アラブ人にも対等な取り扱いを保障するようになった。他方、国家財政の必要から税はウマイヤ朝時代に増して重くなり、親東ローマ派のマミコニアン家と親ウマイヤ派のアルツルニ家は、これに乗じて774年にアルメニア人による反乱を煽動した。しかし翌年にアルメニア軍は大敗し、諸侯の内で反乱に加わらなかったバグラトゥニ家だけが、アッバース朝の信頼のもと、新たなアルメニアの支配層としての地位を固めていくこととなった。そして806年、アッバース朝はバグラトゥニ家のアショト4世をアルメニア公として統治者に任命した。
こうして中世アルメニアの地方君主となったバグラトゥニ家であったが、その支配はやがてアッバース朝の手を離れ始めた。852年にはアッバース朝を相手に3年にわたる戦争が開始され、アショト4世の孫は885年に、アルメニア王アショト1世として東ローマ＝アラブ両国に国家の独立を承認させた。
アルメニアの歴史 中世
しかしながら、バグラトゥニ朝の権威がアルメニア全域において盤石であったわけではなく、たとえばアルツルニ家による「ヴァスプラカン王国」や王族のムシェーグによる「カルス王国」、シュニ家の「シュニク王国」など、国内には多数の諸侯による自称政権が林立する状況でもあった。そして、それら分王国群の中心に位置するドヴィンやナヒチェヴァンといった要衝を支配していたのは、アラブ人による首長国群であった。この分権状態は、アショトの死後間もなくバグラトゥニ朝の分裂を招いた。次代のスムバト1世は909年、東から侵入したサージュ朝テュルクとそれに連合したアルツルニ家に攻撃を受け、敗北した末に処刑された。
しかし、スムバトの陰惨な死はサージュ朝とアルツルニ家への反感、そしてスムバトの子アショト2世へのアルメニア諸侯の結集をもたらした。アショトは915年に東ローマ軍の協力を得てサージュ朝を退けたが、その後も弟である次代アバス1世とともに、服属を要求する東ローマや、侵入するアラブ人、ラワード朝クルドなど外敵への対処に忙殺された。
アルメニアの歴史 中世
バグラトゥニ朝が軍備に勤しむ傍ら、アルメニアの政治的・経済的地位をかつての勢いまで盛り立てたのは、ヴァスプラカン王国のガギク1世であった。その働きによってアルメニアは、以降10世紀を通じて、繁栄と芸術の黄金期を迎えた。鉱物資源の開発により産業が発展し、生産された陶磁器や織物、宝飾品はアジア各地へ輸出された。アッバース朝は異教の教会新設を認めていなかったにもかかわらず、多数のアルメニア教会が新たに建てられた。アバスの子アショト3世の時代には首都がアニへ移され、のちにはカトリコスも座する一大宗教都市となった。末期にはその商活動も最盛期に達し、カルスやアルチェシュなどの都市は、小アジア、地中海、インドやギリシアからもたらされた交易品で埋め尽くされていたという。
また、バグラトゥニ朝期は教会建築がもっともさかんに行われた時代でもあり、今日現存する遺跡の大半はこの時代に造られたものである。同時代の代表的な建築にはカルス、アニ、アグタマル聖十字などの諸聖堂、そしてマルマシェン、フツコンク、タテヴ、サナヒン、ハグパット、ゲガルド、セヴァナヴァンク、マカラヴァンクなどの修道院群がある。
アルメニアの歴史 中世
しかし、アショトの子であるバグラトゥニ朝のガギク1世が1020年に死去すると、再び王家は分裂した。バシレイオス2世時代に勢力を拡大していた東ローマは、アルメニアの内紛を尻目にガギク2世を退位させ、1045年にアルメニア王国は滅びた。1064年にはカルス王国も東ローマに併合されたが、シュニク王国、タシル＝ジョラゲト王国、ハチェン公国の3国は、その後も自治状態に留め置かれた。
しかし、衰亡しつつある東ローマはセルジューク朝の台頭に抵抗できず、そのアルメニア支配も持続はしなかった。セルジューク朝テュルクの軍勢は1048年からアルメニアに侵入し始め、1064年にはアニを急襲し、陥落させた。1071年のマラズギルトの戦いでのセルジューク朝の勝利によって、セルジューク朝によるアルメニア支配は決定的なものとなった（この際にも、アルメニア人の大規模なディアスポラ化が発生した）。しかし、スルタンのマリク・シャーは商業や芸術の振興、インフラの建設、外国語文化の保護といった政策をとったため、アルメニア人の商活動は一層の活発化をみせた。
アルメニアの歴史 中世
このセルジューク朝も1194年には滅び、その後アルメニアは一時のホラズム・シャー朝支配期を経て、モンゴル帝国の地方政権であるイルハン朝の版図に入った。同時期には、北部のグルジア王国に保護されていたわずかな領域も、その安定の時を終えた。アルメニアはモンゴル皇帝モンケ・ハンに臣従することで、イルハン朝とも間接的に友好を結んだ。しかし、やがてイルハン朝がイスラーム化するとアルメニアはすさまじい弾圧を受け、さらに14世紀のティムールの西アジア遠征に際しても、アルメニア人たちはスィヴァスで兵士を生き埋めにされ、幼児を皆馬で踏み殺されるなどの殺戮にあった。それが過ぎるや、次にアルメニアは1世紀にわたって黒羊朝と白羊朝による争いの舞台とされ、苦難の時代は続いた。
この時代、アルメニアにおいてあらゆる政治組織は壊滅したが、一方で、維持された交易路による商人への富の蓄積や、ノラヴァンク、ホラケルト修道院、アレニ教会、イェグヴァルド教会といった教会建築の新造は続けられた。また、数多の侵略の結果としてアルメニア人は多くの言語を身に着け、交易の場や宮廷においてしばしば通訳として活躍した。
キプロス島の対岸に位置するキリキアは、山脈に囲まれた陸海の要衝であり、かねてより東ローマとアラブによる争奪戦の的となっていた。965年に東ローマがキリキアを版図に入れた際、東ローマは国内のアルメニア人をキリキアへ送り込み、地方の管理を任せる方針をとった。しかし、キリキアのアルメニア人官吏たちは次第に世襲によって地位を固め、やがて皇帝への忠誠も形式だけのものへと変わっていった。そして、アルメニア本国がテュルクの侵攻にさらされたとき、大勢のアルメニア人が、このキリキアの地を亡命先として選んだ。このとき、亡命アルメニア人の中核となっていたバグラトゥニ家当主のルーベン1世が、1080年にキリキアで新たに創始した「王家」がルーベン朝である。
第1回十字軍の際には、キリキアのアルメニア人たちもアンティオキア攻囲戦に際して十字軍の側に物資援助を行った。しかし、その後アルメニア人たちは本格的にキリキアの制圧を図り、12世紀末まで東ローマとの戦闘を繰り広げた。さらに、ルーベン朝はローマ教皇庁、神聖ローマ帝国との外交関係を取り結び、第3回十字軍にも積極的な支援を行った。やがてその貢献は認められ、1198年にレヴォン2世は、教皇と神聖ローマ皇帝から正式にアルメニアの王位を授けられた。
キリキアのアルメニア王国は、その地理的特性から貿易国家として発展した。遠く中央アジアからヨーロッパに至る陸海の交易路が整備され、ジェノヴァ、ヴェネツィア、ピサの都市国家と通商協定が結ばれたことで、タルスス、アダナ、マミストラはイタリア人が多数を占める国際都市となった。数々の港町がとりわけ香辛料貿易で栄え、ラジャゾなどはアレクサンドリアに比するほどの賑わいであったという。
カトリコスも首都シスへと移転され、十字軍との深い関係からキリキアにはフランス式の行政・司法システムが導入された。キリキアのアルメニア王国にはアルメニア古来の土地貴族制は存在せず、代わって騎士階級をはじめとした西洋式の封建制が採用された。宮廷ではフランス語やラテン語が話され、貴族の間ではカトリックや正教への改宗すら一般的なものとなった。とはいえ、これらの西洋志向は貴族以外の階級には浸透せず、また商人層においてはアルメニア使徒教会に指導された反西洋志向がむしろ強かった。
レヴォン2世には男子がなく、1226年、アルメニア王位はザベル王女の夫となった摂政家のヘトゥム1世へと受け継がれた。そしてこのヘトゥム朝時代から、キリキアにもセルジューク朝、モンゴルやマムルーク朝の手が迫るようになった。そこで、ヘトゥムは自らモンゴルの首都カラコルムまで赴き、1253年にオゴデイ・カアンと同盟を結んだ。周辺のフランク人王朝とも姻戚関係を結び、モンゴルからの傭兵も隊列に加えたキリキアであったが、押し寄せるエジプト軍の前には、これらの同盟もまったく歯が立たなかった。1266年にマムルーク朝の軍勢はキリキアを襲い、シスに火を放ち灰燼に帰せしめた。
キリキアは厳しい租税条件のもとにマムルーク朝と和平したが、ほどなく王家は跡目争いから四分五裂に陥った。アルメニア王には、近隣のキプロス王国の王族や互選された貴族が就くようになり、さらに西欧化主義者と民族主義者との対立やペストの流行は社会の混乱に拍車をかけた。そして1375年、再びキリキアはマムルーク朝の占領を受け、アルメニア王国は滅亡した。
アルメニアの歴史 近世
さまざまな支配者が入れ替わったカフカース側のアルメニア（いわゆる東アルメニア）であったが、1502年に白羊朝がサファヴィー朝に倒されたため、三度目のペルシア支配を受けることとなった。
1603年からの第四次オスマン・ペルシア戦争の際には、シャー・アッバース1世がヴァン、バヤズィト、ナヒチェヴァンに対して焦土作戦を敢行し、その後2年にわたって25万人から30万人のアルメニア人がエスファハーンへと強制移住させられた。この強制移住は数千人の犠牲者を出したが、一方で移住先には新たにジョルファーの町が築かれ、絹取引の独占権を与えられたアルメニア人は、ジョルファーをヨーロッパと結ぶ交易都市へと発展させた。ジョルファーの商人は中東や西欧にとどまらず、スウェーデン、モスクワからインド、フィリピン、インドネシア、中国まで商社を設けた。
アルメニアの歴史 近世
しかし、アッバースの死後はアルメニア人に対するサファヴィー朝の寛容さもなくなり、またイギリス・オランダ東インド会社などの台頭により、アルメニア人商人の勢力も18世紀には弱まった。アルメニア人は希望をキリスト教世界へ向けるようになり、エチミアジンのカトリコス（キリキア聖座とは別に新設された）は幾度も使節団をヨーロッパへと派遣した。とりわけ1678年にローマへ発った19歳のカラバフ貴族、イスラエル・オリは、ヨーロッパ中を渡り歩いてパラティナ選帝侯やオーストリア皇帝、そしてロシア皇帝にまで面会し、アルメニア解放への支援を訴えた。しかし、何ら実のある返答も得られないまま、オリは土地貴族による暗殺という最期を遂げた。また、サファヴィー朝の滅亡に乗じたオスマン帝国がまたも対ペルシア戦争を起こした際には、ダヴィド・ベクをはじめとするわずかな諸侯がナゴルノ・カラバフへ立てこもり、1722年から8年間のみ、両軍を退けてアルメニア人による独立状態を維持した。
アルメニアの歴史 近世
一度はイスラエル・オリの救援要請を断ったロシア帝国であったが、皇帝エカチェリーナ2世の時代に入ると、その南下政策は本格化した。1779年にはペルシアで新たにガージャール朝が開かれ、その軍はアルメニアを越えて東グルジアのチフリスにまで北上した。助けを求めてきたカルトリ＝カヘティ王国をロシアは保護国化し、両大国による覇権争いは二度にわたるロシア・ペルシア戦争へと発展した。結果、ガージャール朝は二度の敗北を喫し、1827年のトルコマーンチャーイ条約によってロシアの領域はアラクス川北岸まで拡張した。その後にも、1877年からの対オスマン戦争にもロシアは勝利し、サン・ステファノ条約によってカルス州もロシア領アルメニアへと割譲された（この戦争では、多くのアルメニア人義勇兵もロシア側に加わっていた）。
アルメニアの歴史 近世
当初、アルメニア人たちは念願であったキリスト教世界への復帰に歓喜し、姓をロシア風に変える者も多くいた。オスマンやペルシアからは万人単位でアルメニア人がロシア領へ流入し、チフリスやバクーに拡散した者の中には商工業で財を成す者も多く現われた。1870年代にはチフリスの商人の3分の2がアルメニア人で、6行の銀行のうち4行はアルメニア人の資本であった。バクー油田の石油会社も、その半数がアルメニア人の経営によるものであった。また、ミハイル・ロリス＝メリコフのように、帝国内相としてロシアの政治に深く関わるようなアルメニア人も、例外的ながら現われた。
反面、故地アルメニアのアルメニア人はその7割が農民であり、カフカースで反故にされた農奴解放令への反発から、同時期のアルメニアでは農民反乱が続発した。さらに、開明的な皇帝アレクサンドル2世が1882年に暗殺されると、ロシアの政策は急激に保守反動化した。アルメニアでも、学校教育ではロシア語、ロシア史、ロシア地理が必修化され、教会学校の建設は禁じられた（時のカフカース知事であったグリゴリー・ゴリツィンは、「もうじきカフカースには、博物館の標本以外には、アルメニア人はいなくなるであろう」と語ったという）。こうして、その90年の支配の間に、アルメニア人のロシアへの反感は次第に高まっていった。
16世紀初頭には、東アルメニアはガージャール朝の土地となっていたが、一方アナトリア側のアルメニア人地域（いわゆる西アルメニア）は、ほぼ同時期の1514年に、テュルク系のオスマン帝国によって獲得された。
オスマンの地方行政にはミッレト制が採用されており、これによってアルメニア人には納税義務と引き換えに大幅な自治権が与えられていた。イスタンブール・アルメニア総主教座は政治的・宗教的特権を付与され、コンスタンディヌーポリ総主教庁と並び立つオスマン・キリスト教界の事実上の権威となった。1853年からのクリミア戦争では、オスマン軍へ志願して、ロシア軍に所属する同胞とカフカース戦線で戦ったアルメニア人も多くいた。また、帝国造幣局の責任者となったドゥジアン家や、火薬・製鉄・製糸業を一手に担ったダディアン家、「帝国の建築士」と称された宮殿建築家のバリアン家、オスマン演劇界の創始者となったギュッリュ・アゴプなど、西部のイスタンブールやイズミルに住むアルメニア人富裕層の財界・芸術界への進出には著しいものがあった。
その一方で、オスマン社会においてはアルメニア人をはじめとした非ムスリムは通常の司法システムから排除され、武装の権利も認められていなかった。移動の制限やクルド人への援助義務が課せられ、地方官吏による恣意的な徴税や改宗目的での子供の誘拐もまま行われた。これら圧政にさらされたのは、オスマンのアルメニア人の大部分を占める、東アナトリアの農民たちであった。そして、アルメニア人は1860年代からヴァンやゼイトゥン、ムシュなどで、支配層に対する散発的な蜂起を開始するようになった。
アルメニアの歴史 近代
オスマン＝ロシア両帝国に分割されて暮らしていたアルメニア人であったが、西欧で発生した1848年革命は、彼らの間にもそれぞれ民主化運動の機運を呼び込むこととなった。モスクワやサンクトペテルブルクで教育を受けたロシア側のアルメニア人には、ロシア流の革命思想に影響された反帝政主義者が多かった。これらの革命思想は国境を越えてオスマン側へも流入し、また、1820年代からアメリカがオスマン各地に派遣した宣教団によっても、西欧流の民族解放思想が、東アナトリアのアルメニア人に浸透していった。1885年にはアルメニア史最初の政党とされるアルメナカン党がヴァンで設立され、2年後にはジュネーヴで民族社会主義政党の社会民主フンチャク党が結成された。1890年にはチフリスでアルメニア革命連盟（ダシュナク党）が結成され、これはオスマン・アルメニア人解放のためには武力闘争も辞さない強硬派として、アルメニア人政党の最大勢力へと発展していく。
アルメニアの歴史 近代
対して、西欧で教育を受けた富裕層のオスマン・アルメニア人には、当時の新オスマン人運動に共鳴し、帝国支配の下での権利拡大を求める穏健派が主流であった。1839年からのオスマンでは、ギュルハネ勅令によってタンジマート改革が開始され、非ムスリムに対してもムスリムと対等の市民的権利が保障されるようになっていた。また、対ロシア戦争のあとにはオスマン・アルメニア人の処遇は西欧の関心の的となっており、サン・ステファノ条約とベルリン修正条約においても、アルメニア人の待遇改善と安全保障がその第19条と第61条で求められていた。
しかし、タンジマート期から行われた一連の政治改革は、そのあまりに急激な民主化政策から、保守派のムスリムと急進派のキリスト教徒との対立激化につながった。さらに、皇帝アブデュルハミト2世は対ロシア戦争と同時にミドハト憲法も停止し、改革路線を専制へと転換していた。また、西欧諸国はオスマンに対する互いの権益から牽制しあい、アブデュルハミトによる専制化に対しても無力であった。
アルメニアの歴史 近代
やがてムスリムとキリスト教徒との緊張は高まり、ついに1894年夏、サスーンでの徴税トラブルに端を発するアルメニア人の武装蜂起が発生。この鎮圧過程で数百人から数千人が殺害された。政府はこれを「アルメニア人とクルド人との間の些細な衝突」としたが、事件を政府による組織的虐殺ととらえたアルメニア人側は、態度を一層硬化させた。翌1895年10月にはトラブゾンで官吏が何者かに襲撃され、捜査のためアルメニア人地区へ入った軍と住民との間の衝突が、アルメニア人の虐殺へと発展した。虐殺はディヤルバクルなど東アナトリア全域のアルメニア人居住区へと拡大し、最終的に1895年から翌1896年にかけて数万人のアルメニア人が犠牲となった。
この間にも西欧列強はオスマンへの干渉に消極的であり、やがてダシュナク党の中からは、オスマン銀行占拠事件やアブデュルハミト暗殺未遂事件のように、国際社会の注目を集めるためのテロリズムに訴える者も現われた。そして、アルメニア人の強硬化はトルコ人による一層の反発を招き、さらなる虐殺へもつながった。
アルメニアの歴史 近代
しかし、専制主義者のアブデュルハミトを敵視していたのはアルメニア人だけではなく、1908年7月にはサロニカ駐留軍の青年将校らによって青年トルコ人革命が引き起こされた。革命指導層の「統一と進歩委員会」は、ミドハト憲法復活と即時の議会開設を認めさせ、さらにアブデュルハミトを廃して、その弟メフメト5世による第二立憲時代を開始させた。
当初、この専制の終焉には帝国内のあらゆる民族・宗教の人々が歓喜し、その関係は劇的に改善した。ダシュナク党も新たな立憲制下での民主化に期待を寄せ、活動路線を帝国内での自治獲得へと穏健化させて、統一と進歩委員会とも協力関係を結んだ。旧体制護持者の多くいたキリキアでは、なおも1909年4月のアダナ虐殺で2、3万人のアルメニア人が犠牲となったが、この裁判ではムスリムの側により重い処罰が下るなど、政権とアルメニア人の関係はこの段階では悪化していなかった。
当初は自由主義的であった統一と進歩委員会も、ほどなくその思想は汎テュルク主義、汎トゥラン主義へと傾斜していった。また、続くバルカン戦争から国内のキリスト教徒に対する疑念も深まり（国内のギリシャ人は実際に敵国ギリシャ王国へ援助を行っていた）、1913年1月にはクーデターによって統一と進歩委員会の完全な独裁体制が樹立された。