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インドにおける大麻文化 近代以前のインドにおける大麻
ナーガルジュナ（Nagarjuna）のヨガラトナマラ（Yogaratnamala、12-13世紀）では大麻草（mdtuldni）の煙を使用すれば、敵にまるで精霊にとりつかれたような感覚を与えることができるとしている。シャルンガダラ・サンヒター（Sharngadhara Samhita、13世紀）では大麻草の薬効が述べられており、ケシとともに即効性のある薬の一つとされている。またダヌヴァンタリ・ニガンツ（Dhanvantari Nighantu）、サルンガンダラ・サンヒター（Sarngandhara Samhita）、カヤデヴァ・ニガンツ（Kayyadeva Nighantu）などにも大麻草に関する記述がある。
アーユルヴェーダでは様々な鎮痛剤、催淫剤の材料のとして大麻草が用いられている。しかし使用される大麻草は極少量に限られており、大量の摂取、長期に渡る摂取は依存を招くとしている。またタバコよりも肺や肝臓を痛める可能性があるとする文献も存在するが、喫煙による摂取方法は後のアーユルヴェーダからは見られなくなる。
ヒンドゥー教の神であるシヴァの好きな食べ物が大麻草であるとされる。神話ではシヴァはアサの下で一晩眠り、翌朝目覚ましにそれを口にして以来、好物になったと語られている。また別の言い伝えではシヴァが乳海攪拌にて猛毒ハーラーハラを飲み込んだ際に解毒鎮痛に使われたのがバングーであったとされている。シヴァ・プラーナでは夏季の3ヶ月間は毎日シヴァ・リンガにバングーを捧げるようにすすめている。
多くのアーユルヴェーダの文献では大麻草はヴィジャヤ（vijaya）という語で扱われる。一方でタントラではサンヴィド（samvid）という語が用いられる。
インドにおける大麻文化 現代インドでの大麻
現代のインドでも大麻はバングーとして一般的である。これはタンダイと混ぜあわされ、ミルクシェイクのような飲み物として消費される。バングーはシヴァ神へのプラサード（お供え物）として用いられ、マハー・シヴァラートリー（シヴァの祭り）やホーリー祭ではお供え物や飲用として広く消費されている。シク教でも、特にホラ・モハラ（英語: Hola Mohalla）（シクの祭り）の期間中などにはシクの聖職、ニハング（英語: Nihang）によって消費される。インドのスーフィー（イスラム神秘主義者）は聖人カディール（英語: Khidr）の霊が大麻草に宿ると考えており、彼らもまた宗教的な意味からバングーを消費する。
オディーシャ州では大麻の摂取は合法であり、人々がチラムを用いて喫煙する様子を伺うことができる。
バングーが明確に違法化されているアッサム州でさえアムブバチ・メーラ（Ambubachi Mela、祭り）の期間中は数千の人々によってバングーが消費される。2015年には警察はバングーを消費してる信者たちを一切咎めなかったにもかかわらず、公共の場でタバコを吸っていた2人に罰金を課している。これは紙タバコ及びタバコ製品法により禁じられている行為である。
国連薬物犯罪事務所（UNODC）によれば2000年時点で、インドでの大麻による薬物乱用者数の占める割合は全体の3.2パーセントであった。
インドにおける大麻文化 法的な扱い
イギリス植民地時代に大麻を違法化しようという試みがあり、1838年、1871年、1877年の3度にわたりに議題にあがっている。
1961年の国際条約、麻薬に関する単一条約では大麻はハード・ドラッグに分類された。この交渉の中でインド代表は、インドの社会的宗教的習慣から大麻の規制は承服できないとして反発した。妥協案として、インド政府はインド産の麻の輸出の制限を受け入れ、また条約の草案において「大麻（カンナビス）」について以下のように定義されることとなった。
大麻（Cannabis）とは、開花した、若しくは結果した大麻草の、樹脂の取り除かれていない花冠を指し、どのような名称で識別されているかは問わない。また花冠を伴わない種子と葉はこの定義に含まれない。 — Commentary on the Single Convention on Narcotic Drugs, 1961: Paragraph I, subparagrah (b).
インドにおける大麻文化 法的な扱い
したがってバングーは花冠を原料に使わない限りにおいては「大麻（カンナビス）」の定義からは外れることとなった。インドはこれによりホーリー祭における公然の大規模なバングー消費の習慣を続けることが許されることとなった。この条約は娯楽目的の使用に関してもインドに25年の猶予を与えた。インド政府は1985年に麻薬及び向精神薬に関する法律（NDPS）を施行している。このNDPSでも「大麻」の定義について麻薬に関する単一条約と同様の定義をしている。
「大麻」とは:
（a） チャラス、すなわち大麻草から抽出された樹脂を指す。これは粗製のもの、精製されたものを問わず、凝縮されたものやハシシ・オイルとして知られる液状のものも含まれる。
（b） ガンジャ、すなわち大麻草の開花した、若しくは結果した大麻草の、樹脂の取り除かれていない花冠を指し、どのような名称で識別されているかは問わない。また花冠を伴わない種子と葉はこの定義に含まれない。
（c） 基材を用いたもの、用いていないものを問わず上に定義された「大麻」を含む混合物、飲み物を指す。 — NDPS Act, 1985: I.2.iii
インドにおける大麻文化 法的な扱い
麻薬及び向精神薬に関する法律（NDPS）では大麻の樹脂と花冠の販売と製造を禁止したが、葉と種子に関しては規制を設けずにこれらは州の判断にゆだねた。
2015年には大麻草を再び合法化しようという動きがあり、グレート・インディア・リガリゼィション・ムーヴメントという組織によりバンガロール、プネー、ムンバイ、デリーにて医療大麻に関する会議が開かれた。
麻薬及び向精神薬に関する法律（NDPS）はバングーの消費を認めているがそれぞれの州に州法の規定がある。。
アッサム州のみ1958年よりガンジャ、バングーの販売、購入、所有、消費を禁止している。
マハーラーシュトラ州では1949年よりバングー及びバングーを含む製品の製造、所有、消費には免許が発行されている。
竜華水みらいセンター
竜華水みらいセンター（りゅうげみずみらいセンター）は、大阪府八尾市龍華町にある下水処理場である。寝屋川流域下水道の内、川俣処理区6市の広域下水処理を行う。旧国鉄竜華操車場跡地に建てられ、2010年（平成22年）11月に供用開始された。
竜華水みらいセンター 処理能力
処理能力は69,000m3で、処理方式は生物学的脱リンとステップ流入式2段硝化脱窒法および生物膜ろ過である。
東海道駅伝
東海道駅伝（とうかいどうえきでん）は、東京都品川区の複数の小学校が参加する駅伝競走とマラソンの大会。
主催は東海道駅伝実行委員会。共催は参加校PTA。「品川宿小学校対抗東海道駅伝」および「品川宿小学校対抗東海道マラソン」の2部門が行われる。
徐家匯蔵書楼
徐家匯蔵書楼（じょかかいぞうしょろう、中: 徐家汇藏书楼）は中国の上海で初めて設立された近代図書館。徐匯区の徐家匯にあり、1847年に開館した。2階建ての北棟と4階建ての南棟からなり、現在は上海図書館の分館となっている。
徐家匯蔵書楼は1842に上海に来た3人のイエズス会宣教師によって始められた。それはリーダーの Frs. Claude Gotteland (1803-1856) と、Francois Esteve (1804-1848)、Benjamin Brueyre (1808-1880) の3人である。宣教を始めて5年が経ち、永続的な居住場所の必要性が高まったが、それは新しく上海に来る宣教師たちが中国語を学び、宣教に備えるための場所としても必要だった。場所として、上海の南西8キロにある徐家匯の村が選ばれた。Gotteland はまた、そこに蔵書スペースを作り、上海に来た宣教師たちが宣教のための学習・作業ができるようにすることも決めた。徐家匯蔵書楼は1847年にそうした質素な始まり方をしたが、のちに中国のイエズス会図書館の双璧の一つとなる（もう一つは北塘図書館）。
徐家匯蔵書楼
この図書館は最初は、既存の教会の北端にある宣教師の部屋を3つ使って運営された。次いで1860年に、イエズス会は徐家匯で別の土地を取得し、図書館は肇嘉滨の運河の東に、より大きな建物になって移転した。図書館は再び手狭になり、1897年に新しくヨーロッパ様式の2階建て・12部屋の図書館（現在の北棟）が建てられた。新しい図書館は、中国語の資料を集めた1階と、洋書を置いた2階に分かれていた。ここの本に押された蔵書印には、“Zi-ka-wei Reservata Bibliotheca”、“Bibliotheca Zi-ka-wei”、“Zi-ka-wei Bibliotheque de Mission”、“Zi-ka-wei Bibliotheca Major”、“上海徐家汇天主堂藏书楼”といった表記が見られる。地元の人々は、イチョウの古木に囲まれたこの大きな建物を単に「大図書館」と呼んだ。
徐家匯蔵書楼
徐家匯蔵書楼はその最盛期に、10万タイトル・20万冊の蔵書を擁した。うち8万冊が洋書、12万冊が中国語の書籍だった。1932年の第一次上海事変で東方図書館が日本軍の空襲により焼かれた後は、この徐家匯蔵書楼が上海最大の図書館となった。徐家匯蔵書楼は豊富な地名辞典のほか、古く貴重な新聞や雑誌も保管していた。また洋書はヘブライ語、ラテン語、ギリシャ語、その他のヨーロッパ言語など10種類以上の言語で取り揃えていた。イエズス会士たちの勉学に資するよう、世界中の主な辞書や百科辞典、重要な学術雑誌も揃え、18世紀以前に出版された貴重な資料が2,000点以上あった。
徐家匯蔵書楼は1956年に上海図書館の分館となり、2003年に修繕された。
徐家匯蔵書楼 脚注
座標: 北緯31度11分31.5秒 東経121度26分15.4秒﻿ / ﻿北緯31.192083度 東経121.437611度﻿ / 31.192083; 121.437611
東洋大学ラグビー部
東洋大学ラグビー部（とうようだいがくラグビーぶ、Toyo Univ Rugby Football Club）は、関東大学ラグビーリーグ戦グループ1部に所属する東洋大学のラグビーユニオンチームである。
東洋大学ラグビー部 概要
1960年、創部。1965年、全国地区対抗大学ラグビーフットボール大会で準優勝し、1966年には関東大学ラグビー対抗戦グループに在籍した。リーグ戦グループ結成時に在籍した八大学の一つ。
2020年、22年ぶりに関東大学ラグビーリーグ戦2部優勝を果たし、翌2021年、入れ替え戦で中央大学を破って29年ぶりの1部昇格を果たした。
ローザ・アボット
ローザ・アボット（Rhoda Mary 'Rosa' Abbott、1873年1月14日 - 1946年2月18日）は、タイタニック号の乗客である。彼女は2人の息子とともにタイタニック号に乗船して、アメリカ合衆国を目指していた。3人は事故に巻き込まれて海に転落したが、ローザのみが救命ボートに救われて生き延びることができた。タイタニック号の事故で海に転落し、その後生還を果たした乗員乗客の中で唯一の女性として知られる。
ローザ・アボット 生涯
結婚前の姓はハント（Hunt）といい、1873年にイングランドのバッキンガムシャー・アイルズベリーで生まれた。アイルズベリーで成長し、後に家族とともにハートフォードシャーのセント・オールバンズに転居した。1894年にアメリカ合衆国に移民し、ロードアイランド州プロビデンスに落ち着いた。
1895年には、ロンドン生まれのスタントン・アボット（1867年6月23日 - 1941年4月23日）と結婚した
。スタントンはボクサーで、後にミドル級チャンピオンになるほど強い選手であった。2人の間には、ロスモア（1896年2月21日生）とユージン（1899年3月31日生）という息子が生まれた。ローザは満ち足りた家庭生活を送り、地元のグレースエピスコバル教会でも積極的かつ献身的に奉仕した。
やがてスタントンのボクサーとしての成功が、ローザの幸福に影を落とした。夫婦仲は修復不能なほど悪化し、1911年に別れることとなった。ローザは息子たちを伴ってホワイト・スター・ラインの客船オリンピック号でイギリスに戻り、裁縫師として働くとともに救世軍の兵士（一般信徒）としても活動した。ただし、ローザは息子たちにとってイギリスでの暮らしが幸せなものではなかったことに気づいて、1912年4月にアメリカ合衆国行きの船を予約した。その船とは、タイタニック号であった。
ローザ・アボット 生涯
ローザと息子たちは、4月10日にサザンプトン港からタイタニック号の3等船室に乗船した。船上でローザは、近くの船室にいるエイミー・スタンレー、エミリー・ゴールドスミス、メイ・ハワードと親しくなった。
4月14日の深夜、乗客たちがすでに眠りについていたときにタイタニック号は氷山に衝突した。ローザのいた船室は、船尾付近だったために衝突の衝撃は少しだけしか伝わってこなかった。4月15日の午前12時15分に客室係が各室のドアをたたいて急を知らせ、ライフジャケットを着用するように警告した。ローザたちは船室から通路に出て、他の乗客たちとともに後部Eデッキの3等区画の階段付近で次の指示を待っていた。指示を待ち続けているうちにも、床面の前方への傾きがはっきりわかるようになってきたため、ローザと息子たちはCデッキの左舷側甲板まで登って行った。
左舷側で乗客の避難誘導を指揮していたのは、2等航海士のチャールズ・ライトラーであった。誘導に当たっていた船員の1人から、女性は通ることができるが息子たちは一緒に行くことはできないと拒絶されたため、ローザは自分1人だけ助かるわけにはいかないと乗船を拒んだ。
ローザ・アボット 生涯
午前2時10分に、タイタニック号の船首は完全に海面下へと没した。ローザは息子たちをしっかりと抱きかかえて甲板に立っていたが、今度は船尾のほうが急角度に持ち上げられた。もはや甲板に立っていることもできず、3人は摂氏マイナス2.2度の冷たい海に投げ出された。息子たちは激しい水流に押し流されて、ローザの腕からもぎ取られるように姿を消した。
ローザ自身も海中に2回引きずりこまれたが、2回とも木材類にぶつかったために海上に浮上できた。ローザは息子たちの名を呼びながら、しばらくの間氷の海を泳ぎ続けた。ローザを見つけたのは、折り畳みボートA号だった。男性2人が、彼女をボートの上に引き上げた。
ローザ・アボット 生涯
折り畳みボートA号は、タイタニック号沈没の際に海上に流れ出したボートで、損傷がかなりあった。ローザのように海中から救い出された者や、自力でボートにたどり着いた者を含めて30人ほどが折り畳みボートA号の上にいた。このボートは横のキャンバス部分まで浮かぶこともできず、船べりは水面とほぼ同じ高さで水が出入りしていた。折り畳みボートA号に乗った人々の中で体力の尽きた者が1人また1人凍死していき、そのたびに船べりから海上に降ろされていった。折り畳みボートA号に最後まで残った人々は、十数人まで減っていて、女性はローザのみであった。冷たい海水に膝までつかるような状況の中で、折り畳みボートA号の人々は気力を奮い立たせるために歌を歌い続け、朝6時に5等航海士ハロルド・ロウ（en:Harold Lowe）が指揮する救命ボート14号に救われた。ロウは折り畳みボートA号にいた生存者を救命ボート14号に乗り移らせ、救助のため近づいたキュナード・ラインの客船カルパチア号の方へと針路を変えた。
ローザは肋骨を数本折っていた。カルパチア号の船内では、ほとんど病室から動くこともできなかった。ニューヨークに到着した後、彼女はマンハッタンのセント・ヴィンセント病院（en:Saint Vincent's Catholic Medical Center）に入院した。
ローザ・アボット 生涯
ローザの息子たちのうち、当時16歳のロスモアが4月24日に大西洋上で見つかり、名前入りのメダルなどから身元が確認された。ロスモアの遺体は、ハリファックスに持ち帰られることなく水葬された。当時13歳のユージンは、ついに行方不明のままであった。
タイタニック号の事故は、ローザの残りの人生に精神的にも肉体的にも大きなダメージを与えた。重症の喘息発作を含む呼吸器の疾病に加え、息子たちの死がさらに追い打ちをかけた。それにもかかわらず、ローザは別の3等船客の大家族セージ一家のことを気の毒に思っていた。ローザのこの心情について、『タイタニック 百年目の真実』（原題：FAREWELL,TITANIC HER Final LEGACY、2012年）の著者チャールズ・ペレグリーノは、3等の乗客のうち子供が3人かそれ以上いる家族は、全員が命を落としたことを指摘している。
ローザは1914年3月に、エミリー・ゴールドスミスに宛ててセージ一家のことについて手紙を書きおくった。
私はしょっちゅうあの家族のことを思います。
あんなすばらしい大家族が、それも全員が失われるなんて、
それを考えるとよく頭がどうにかなりそうになります。 — ペレグリーノ、pp.357-358.
ローザは1912年12月16日に長年の友人だったジョージ・ウィリアムズ（1875年10月20日 - 1938年6月5日）と結婚して、フロリダ州のジャクソンビルに定住した。1928年には、ジョージの父親の財産の件でイギリスに戻った。同年にジョージは脳卒中で左半身麻痺の状態になり、ローザは介護にあたった。ジョージは1938年に死去し、ローザは余生をアメリカ合衆国で過ごそうとしたが、第二次世界大戦の勃発などによってそれはかなわなかった。ローザは1946年2月18日に、高血圧による心不全で73歳の生涯をロンドンで終えた。
赤闘覇
赤闘覇（せきとば）は、日本のプロレス団体「KAIENTAI DOJO」で結成されていたユニット。
赤闘覇 活動歴
2015年11月1日、後楽園ホールでCLUB-K SUPERが行われ、第4試合でヒロ・トウナイが梶トマトを破り、UWA世界ミドル級王座を奪取。第6試合で火野裕士の退団により、繰り上げとなった滝澤大志と吉野コータローが凶月の真霜拳號&佐藤悠己組の持つSTRONGEST-K TAG王座に挑戦するも、佐藤のニュー・トルネードクラッチで吉野が敗れ、王座奪取はならなかった。試合後、滝澤が凶月に勧誘されるが一蹴。直後にトウナイが現れ、滝澤、吉野の3人で新ユニットの結成を宣言した。
2015年
2016年
2017年
えさん2000
えさん2000は、津軽海峡フェリーが運航していたフェリー。
えさん2000 概要
第五恵山丸の代船として、三菱重工業下関造船所で建造され、2000年10月に青森港と函館港を結ぶ青函航路に就航した。船名は社内公募で決定され、渡島半島の東南端にある恵山と就航年から取られ、21世紀に向け大きく飛躍する願いを込めたものとした。
道南自動車フェリーは従来貨物フェリーとして運航していたが、海上運送法の改正に合わせ旅客航路事業の許可を受け、本船を建造し旅客の輸送を開始した。えさんが2010年に引退し、津軽海峡フェリーが運航する船で道南自動車フェリー時代に建造された最後の船となった。貨物輸送を中心とした設計であるため、旅客定員は74名と少なく、船室は2等2区画のみとなっている。本船のダイヤは特定便（危険物積載車輌指定便）として設定され、特定便として運航される場合は旅客定員が更に減少していた。
車両甲板は船首バウバイザーと船尾ランプを有し、旅客もランプから徒歩で乗船する。船体塗装は道南自動車フェリー時代は薄緑色であったが、その後白一色に津軽海峡フェリーのロゴを配したデザインを経て、濃紺を基調色として船底部と胴体ラインに配した津軽海峡フェリー標準の塗装となっていた。
ブルードルフィン (2代)の就航により、運航から外れた初代ブルードルフィンがブルードルフィン2として復帰したため、本船は2017年2月2日に引退した。
えさん2000 事故・インシデント
2010年9月30日14時半ごろ、函館沖南西約5kmの海上で、函館発の南行便で運航中の本船から油が流出した。第1管区海上保安本部函館航空基地のヘリコプターが発見し、調査の結果、機関員が故意に油除去装置を作動させず、船底のビルジタンクから油を含む水約1000リットルを放出したことを認めたため、津軽海峡フェリー株式会社と機関員は海洋汚染等及び海上災害の防止に関する法律（海洋汚染防止法）違反（船舶からの油の排出の規制）の容疑で書類送検された。
上海図書館
上海図書館（上海科学技術情報研究所）（シャンハイとしょかん、中: 上海图书馆（上海科学技术情报研究所））は中国の上海にある図書館。ここは北京の中国国家図書館に次ぎ中国で2番目に大きな図書館である。
敷地面積は3.1ヘクタール、床面積は83,000m²。建物は高さ106.9メートル（24階建て）および58.8メートルの2つの塔からなり、その直方体を積み上げたピラミッド状の姿は、文化的遺産の堅い礎、そして知識を追求する人類の不断の努力を象徴したものである。2012年時点で、世界で最も高い図書館である。
上海図書館 沿革
上海図書館が設立される前に上海にあった図書館としては、イエズス会が運営した1847年設立の徐家匯蔵書楼、初めて中国人自身が運営した図書館である1925年設立の上海東図書館がある。
1950年に上海文化遺産運営委員会は図書の収集活動を行ない、約1年間で20万冊以上を集めた。これには多くの学者や名士が協力し、そのうちの一部は莫大な寄付を行なった。委員会は海外からも図書を購入した。そして1952年7月22日に、上海で初めてとなる大規模公営図書館として、70万冊以上の蔵書を揃えた上海図書館を開設した。ここは以前の上海競馬場のそばにある建物であり、床面積が30,000m²あった。
1956年には徐家匯蔵書楼を分館とし、1958年に上海科学技術図書館（上海科技图书馆）、上海歴史文書図書館（上海历史文献图书馆）、上海新聞図書館（上海报刊图书馆）を合併した。1995年に上海図書館は、1958年設立の上海科学技術情報研究所 (ISTIS) と合併した。これにより上海図書館は、公共図書館サービスと科学技術・産業情報研究機能が一体化した、中国初の図書館となった。
所蔵スペースの不足は1970年代から問題となり、現在の建物は1993年に起工、1996年に移転、一般公開が始まった。
上海当代芸術館
上海当代芸術館（シャンハイとうだいげいじゅつかん、中: 上海当代艺术馆、英: Museum of Contemporary Art Shanghai, MOCA Shanghai）は、中国の上海にある現代美術の美術館。この美術館は人民公園の近くにあり、役所やいくつかの博物館があるそこはかつては上海競馬場だった。この美術館の近くには、上海市人民政府庁舎、上海大劇院、上海美術館、上海博物館などがある。
上海当代芸術館 沿革
この美術館は、上海で初となる非営利の独立した現代美術団体として、Samuel Kung が2005年に設立した。展示室を持つガラス張りの建物は、劉宇揚建築事務所が以前に人民公園温室として建築した建物をリフォームしたものである。展示スペースは1階と2階を合わせ1,800m²の床面積があり、両フロアはカーブを描いた鉄製の傾斜路でつながっている。
上海当代芸術館 展示
この美術館は中国および海外の現代美術の紹介に焦点をあてており、有名あるいは若手の現代中国美術家のほか、ファッションやアート界の大物の回顧展（最近ならばフェラガモ、シャネル、ピクサーなど）など、様々な展示を行なっている。2012年の夏の展示はヴァンクリーフ&アーペルの回顧展で、「永遠の美」というテーマだった。過去には海外の美術館と大きな展示を共催したこともある。2007年にはソロモン・R・グッゲンハイム美術館の協力を得て、アメリカの現代美術を概観する大規模展覧会を開いた。2012年には、中国、台湾、日本、韓国から作品を集めて「ノスタルジア：東アジアの現代美術展示」という展覧会を韓国国際交流財団の協力で開いた。他にもインドネシア、ハンガリー（上海万博時）、イタリア、インドなどの現代美術の展覧会を開いている。さらに、中国の現代美術とその最近の動向・題材に焦点を当てたビエンナーレである“上海當代藝術館文献展”(MoCA Envisage) を開いている。
この美術館は展覧会だけでなく、様々な年代を対象にしたセミナー、講演会、教育プログラムも年間を通じて開いている。
上海当代芸術館 レストラン
3階（屋上）には、中庭とバーを配したレストラン“MOCA餐厅”（MoCA on the Park、かつての Art Lab）がある。ここにも Raymond Choy、瞿広慈、Silvia Prada、張連熹 (Zhang Lianxi)、劉小康 (Freeman Lau)、許誠毅、顔磊、向京などの様々な作品が置いてある。ここではプライベート・イベントや展覧会の開会セレモニーも開かれている。
劇団東京ハイビーム
劇団東京ハイビーム（げきだんとうきょうハイビーム）は、日本の劇団。主宰は演出家、脚本家、劇作家の吉村ゆう。
劇団東京ハイビーム 概要
吉村ゆう作品を上演することが多いが、他にも外部から作家を招き、オムニバス公演などを行っている。
2015年5月〜6月には、菊池寛の戯曲「父帰る」を「父帰る2015」として舞台化。
2016年8月には劇団で初めて、漫画原作での舞台作品「ミッドナイト」(原作：手塚治虫)を、東京ハイビーム＋四谷天窓提携公演として上演。
2017年7月～は、東京ハイビーム・四谷天窓提携企画ロングラン公演『私を殺して...』を上演。動員2000名を突破する。
2017年9月には、劇団初の海外公演として韓国ツアー公演を実施。韓国･グミ東アジア演劇祭に日本代表として招聘される。
2019年4月には、劇団初の新人公演で｢シェアハウスの懲りない奴ら｣を上演。吉村ゆう監修･プロデュースのもと、脚本はSHORT GUNシリーズ常連の清野拓人で、演出は藤村直樹が行う。
2019年9月第31回池袋演劇祭に「ホスピタル」で参加。50団体中、全体の4位に当たる“豊島区長賞”を受賞。
2021年9月第33回池袋演劇祭に「新My Sweet Baby」で参加し大賞を受賞。
劇団東京ハイビーム 作品暦
オムニバス公演。『愛されたがる子』(中澤香織作品)・『運命の人』『異民移民』(笠井健夫作品)・『裸で散歩』『素敵な関係』(吉村ゆう作品)を上演。
オムニバス公演。『僕のタクシーのうしろに乗りなよ』(鈴木アツト作品)・『恋泥棒』『一つ屋根の下』(笠井健夫作品)・『その扉は開けないで～Don't open the door～』『素敵な関係2』(吉村ゆう作品)を上演。
オムニバス公演。『突っ走れ、花嫁！！』(鈴木アツト作品)・『結婚式場の怪人 phantom of the wedding hall』『もしパン』(笠井健夫作品)・『はなしあい』(鹿目由紀作品)・『ある日突然に～サダオシリーズ3～』『素敵な関係』(吉村ゆう作品)を上演。
オムニバス公演。『パパの好きな人』(鈴木アツト作品)・『恋泥棒　～万引きGメン～』(笠井健夫作品)・『だましあい』(鹿目由紀作品)・『夕立のいたずら』(作者：清野拓人、潤色：吉村ゆう)・『裸で散歩』『ゴーストよ、こんにちわ』(吉村ゆう作品)を上演。
オムニバス公演。『天才の推理と凡人の心理』(鹿目由紀作品)・『ムギちゃん、ハルちゃん、五万円』(中澤功作品)・『佑ちゃんのチェンジアップ』(鈴木アツト作品)・『アニバーサリー』(清野拓人作品)・『その扉は開けないで～Don't open the door～』『ゴーストよ、こんにちわ』(吉村ゆう作品)を上演。
劇団東京ハイビーム 作品暦
オムニバス公演。『ラストステージをあなたと』(鈴木アツト作品)・『おうじさまがカエル』(高石紗和子作品)・『クズを殺す』(鹿目由紀作品)・『聖なる夜の不純な奴ら』(清野拓人作品)・『裸で散歩』『素敵な同居』(吉村ゆう作品)を上演。
オムニバス公演。『失恋しない女』(作：鹿目由紀)・『On The Bench』(作：清野拓人)・『虚飾なく』(作：平塚直隆)・『恋は門限のうち』(作：高石紗和子)・『素敵な同窓会』『その扉は開けないで』(作：吉村ゆう)
※新型コロナウイルスの感染拡大防止のため2020年12月に延期
オムニバス公演。『中村と三人の魔女』（作：鹿目由紀）・『ＯＬＤ　ＭＥＮ』（作：清野拓人）・『シークレット・ラブ』(作：吉村ゆう )・『大事故物件』(作：平塚直隆)・『犬も食わない』(作 :吉村ゆう)
恋 (茅原実里の曲)
「恋」（こい）は、茅原実里の楽曲。茅原の23枚目のシングルとして2015年11月18日にLantisから発売された。
恋 (茅原実里の曲) 録音、制作
「恋」のレコーディングは8月27日に行われ、レコーディング時は恋モードを意識した。作詞は茅原が行い、恋する気持ち前回で臨んだ。「Come On!」のレコーディングは9月25日に行われ、元気な楽曲であるので体力勝負のレコーディングとなった。「あなたの好きなわたしで」のレコーディングは9月30日に行われた。コンペの中で茅原が選んだお気に入りの曲。作詞は茅原が手掛け、茅原の経験や体験したことが反映され、恋をした時に先走る感情や自分の理想をストレートに表現している。
恋 (茅原実里の曲) 音楽性
「恋」は爽やかでキャッチーな疾走感のある曲。「恋のはじまり」がテーマ。恋といえば青春、青春といえばバンドが連想されるのでバンドサウンドが採用されている。ピアノの音色が印象的であり、純粋でキラキラな心を表現している。
恋 (茅原実里の曲) リリース
茅原のオリジナルシングルは2011年「Planet patrol」以来4年ぶり。本作の発売は2015年8月2日に河口湖ステラシアターで開催された『Minori Chihara Live 2015 "SUMMER DREAM 3"』で発表された。発売日の11月18日にラゾーナ川崎プラザで発売記念イベントを開催。内容はトーク、ミニライブ。
恋 (茅原実里の曲) アートワーク、パッケージ
2015年9月18日に撮影された。デザイナーは鈴木大介。衣装、シチュエーションは可愛いもので統一され、恋する乙女全開の世界を表現している。
恋 (茅原実里の曲) 批評
CDジャーナルは、美しいピアノをアクセントにした、疾走感のあるバンドサウンドで突き進むポップロックナンバー。茅原のヌケの良い声を活かしたメロディで表現した恋の幕開けに心が弾む。カップリング曲も「恋」と同じく恋愛がテーマだがサウンドテイストが異なり楽しい作品と評した。
恋 (茅原実里の曲) ミュージック・ビデオ
「恋」にはミュージックビデオが制作された。撮影は2015年9月9日に行われた。楽曲がバンドサウンドである為、バンドメンバーとして馬場一人、岩切信一郎、北村望、白井アキトが参加。恋した事に気付いた瞬間の驚きや戸惑い、喜びを感じられる映像。YouTubeの『Lantis Channel』で2015年9月29日にショートバージョン、12月18日にフルサイズが配信。
恋 (茅原実里の曲) ライブ・パフォーマンス
2015年9月7日にニコファーレで開催された『アニソンCLUB!R』でライブ初披露した。楽曲に込めたハッピーな気持ちを詰め込みながら歌い上げた。
金哲 (北朝鮮の政治家)
金 哲（キム・チョル、1951年 - ）は、 朝鮮民主主義人民共和国の政治家である。 両江道人民委員会委員長、朝鮮労働党中央検査委員会委員、最高人民会議第12期代議員を歴任。
金哲 (北朝鮮の政治家) 経歴
2007年1月、両江道人民委員会委員長に就任。2010年9月、朝鮮労働党中央検査委員会の委員に選出。
金哲 (北朝鮮の政治家) 最高人民会議
2009年4月、最高人民会議第12期代議員に選出された。
金哲 (北朝鮮の政治家) その他
2011年、金正日の死に際し、国家葬儀委員会の委員を務めた。
ダニエル・タルーロ
ダニエル・タルーロ（英: Daniel K. Tarullo、1952年11月 - ）は、アメリカ合衆国の連邦準備制度理事会（FRB）の理事（2009年1月28日就任）。米国連邦金融機関検査協議会（FFIEC）の議長も務める。
ダニエル・タルーロ 経歴
マサチューセッツ州ボストン生まれ。1973年ジョージタウン大学卒業。1974年デューク大学大学院修了後、1977年にミシガン大学ロースクールで法務博士号を取得。
1993年から1998年までクリントン政権でアメリカ合衆国国務次官補（経済・事業担当）を務める。FRB理事就任以前はジョージタウン大学ローセンター教授（国際金融規制・銀行法）。
能智正博
能智 正博（のうち まさひろ、1962年 - ）は、日本の心理学者。主な研究領域は臨床心理学・ナラティブ研究。ナラティブ・アプローチ、質的心理学、質的研究などに関する複数の著作・共編書がある。東京大学大学院教育学研究科・教育学部教授。
能智正博 経歴
1962年生まれ。東京大学文学部心理学科卒業。1989-1994年、国立身体障害者リハビリテーションセンター(現・国立障害者リハビリテーションセンター)・山田麗子らと共同研究論文を発表。1993年、東京大学大学院人文科学研究科博士課程退学。1994年、米国シラキュース大学大学院リハビリテーションカウンセリング専攻。1997年、シラキュース大学大学院教育学研究科博士課程修了(リハビリテーション・カウンセリングのプログラムで博士号(Ph.D.)を取得)。1999年に帝京大学文学部講師。2003年から東京女子大学文理学部心理学科助教授。2005年に東京大学大学院教育学研究科助教授、2006年、東京大学大学院教育学研究科准教授。2013年より東京大学教育学研究科(研究院)教授。
障害をもつ人および支える側のライフストーリー、臨床心理学カリキュラム論を主要研究テーマとし、大学では臨床心理学カリキュラム論を講じている。
能智正博 論文
山本豊,山田麗子,能智正博,草野修輔「視空間認知に関する評価・訓練法の開発 I : 装置及び課題プログラムについて」『国立身体障害者リハビリテーションセンター研究紀要』第12巻、1991年、97-104頁、NAID 110000382317。 
105-112頁「視空間認知に関する評価・訓練法の開発 II : 半側空間失認を呈した2症例への適用」能智正博,山田麗子,山本豊,草野修輔
113-120頁「視空間認知に関する評価・訓練法の開発 III : 半側空間失認を呈した2症例における視覚的探索運動」山田麗子,能智正博,山本豊,草野修輔
エドゥアルト・シュトラウス1世の楽曲一覧
エドゥアルト・シュトラウス1世の楽曲一覧は、エドゥアルト・シュトラウス1世の作品リストである。
エドゥアルト・シュトラウス1世の楽曲一覧 作品番号順一覧
作品番号は1から300まである。作品タイトル欄に「*」印のある曲は、CD『STRAUSS PIANO EDITION DISCS.』のために日本ヨハン・シュトラウス協会が提供した公式な邦題である。数字は収録巻数を示す。
なお、エドゥアルトの作品の楽譜にはしばしば「ポルカ・シュネル（ギャロップ）」と併記されており、作曲者にとってポルカ・シュネルとギャロップの区別はほとんどなかったようである。
作品番号6、271、273～287、290、299は欠番となっている。
訥謨爾河
訥謨爾河（ネメルがわ）とは主に中華人民共和国黒竜江省中北部を流れる河川で、アムール川水系に属する嫩江左岸の支流の1つである。満州語ではネメル河（nemer bira）と呼ばれた。古くは「訥黙爾」（『清会典』）、「納穆爾」（『盛京通志』）、「納木爾」（『龍沙紀略』）、「訥莫里」（『水道提綱』）とも記された。
訥謨爾河 概要
小ヒンガン山脈の博克托山西北麓より流れ出て、チチハル市の境域を流れ、訥河市（県級市）で嫩江に流れ込む。河の長さは569kmで、水深はおよそ2m、河幅は60m。夏・秋の増水期には水深は3〜4m、幅は1〜2kmにも達する。
主な支流に老莱河、南陽河、石底河がある。
嫩江市の東吐沫山より流れ出て、ネメル河に合流する。全長115km。
訥河市龍河鎮の青龍崗五山頭より流れ出て、ネメル河に合流する。全長25km。
帽児山南麓より流れ出て、ネメル河に合流する。全長28km。
クラープ・サーイプラディット
クラープ・サーイプラディット （タイ語: กุหลาบ สายประดิษฐ์、1905年3月31日 - 1974年6月16日）は、タイの作家。ペンネームのシーブーラパー ( ศรีบูรพา 、日本語では東方光輝の意味 ) で知られている。タイ文学の巨匠（アーチャーン・ヤイ）として評価されている。
クラープ・サーイプラディット 生涯
1905年に、バンコクの官僚の家庭に生まれる。6歳で父親が死去し、母親の裁縫店で育つ。中高一貫校のテープシリン校に入学したのちに小説を書くようになり、王族にあたるアーカートダムクーンらと制作した同人誌に恋愛小説などを発表した。卒業後は新聞社に入社してジャーナリストとなり、記事のほかにも評論や小説を発表する。夜学で英語を教えていた時代に、校長のプントゥーム・カモンチャイから「シーブーラパー」のペンネームをすすめられた。
クラープ・サーイプラディット 生涯
シーブーラパーは長篇小説の第1作『快男児』で著名となり、1929年に若手の作家集団としてスパープ・ブルット（紳士）を主導する。当時は世界恐慌が始まり、タイ国内では議会制民主主義への要望が高まっていた。タイにはプーディー（上流人）という身分制を意識した言葉が主流であり、スパープ・ブルットは平民を意識した名称で活動をして、文芸作品の発表が上流階級だけの趣味ではない点を主張した。雑誌「スパープ・ブルット」も創刊され、言論の自由、人道主義、作家の自立、西欧近代思想の紹介などをテーマとした。タイ立憲革命ののちにはタイ人民党への誘いを受けるが、シーブーラパーは作家の世界にとどまり続けた。革命の推進派だったナラーティップポンプラパンから招きを受けて、「プラチャーチャート（国民）」紙の編集長に就任する。しかし、民主主義を支持して政府批判を行ったために新聞は発行停止処分を受けて、ナラーティップへの影響を案じたシーブーラパーは辞職した。権力による言論の抑圧は、シーブーラパーの作風に大きな影響を与えてゆく。
クラープ・サーイプラディット 生涯
1935年と1936年には来日し、第二次世界大戦が始まった1939年に新聞の「スパープ・ブルット・プラチャーミット（紳士と国民の友）」を創刊する。1941年には、日本と協定を結んだピブン政権を批判したために3カ月間投獄され、抗日組織である自由タイ運動を支持した。戦後は1947年から1948年にかけてメルボルン大学で政治学を専攻して、白豪主義への反対運動にも参加している。1952年に平和反乱事件で逮捕され、禁固13年4カ月の判決を受ける。投獄生活の中でも執筆を続け、『未来を見つめて』が書かれた。1957年には仏暦2500年の特赦を受けて、1958年に文化交流使節団の団長として中国に行く。その滞在中にサリット・タナラットによるクーデターが起きて、シーブーラパーの著書は共産主義の宣伝書として販売や所持が禁止される。それを知ったシーブーラパーは亡命を決め、1974年に亡命先の北京で生涯を終えた。
タイでは民主化によって、クーデターの時期に抑圧されていた知識人や文芸作品の評価が進む。1988年には生前の活動を記念して、タイの優れた作家、ジャーナリスト、芸術家に贈られるシーブーラパー賞が設立された。生誕100年にあたる2005年には、タイにおいて16の委員会によってセミナー、出版、展示などの企画が実行された。
クラープ・サーイプラディット 作品
古い身分制度との対決や葛藤、社会的公正、人道主義などをテーマとして書き続けた。名声のきっかけとなった『快男児』(1928) は、華僑系のタイ青年の成功や上流階級の没落が描かれている。立憲革命の直前に書かれた『人生の闘い』(1932) は初期の代表作とされ、ドストエフスキーの『貧しき人々』を下敷きにしている点が指摘されている。著名な作品である『絵の裏』(1937) は、日本に留学経験がある青年と、年長の王族を夫にもつ王女との恋愛物語である。社会の向上を求めることと、恋愛感情の不協和が描かれており、現在でも高く評価されている。『絵の裏』は、英語や中国語に訳されているほか、映画化や舞台化もされている。短篇『また会う日まで』や『彼は目覚めた』には、オーストラリア留学の経験が反映している。欧米作品の翻訳も行っており、サマセット・モーム、アントン・チェーホフ、そしてゴーリキーの『母』をタイ語に訳している。
山田崇夫
山田 崇夫（やまだ たかお、1982年6月24日 - ）は、日本の俳優、タレント、ミュージシャン。
マジカル♡パレード BEACH のDJ兼MC TAKAOとしても活動している。
身長186cm、体重150kg。
中京大学社会学部卒業。愛知県稲沢市出身。
山田崇夫 マジカル♡パレード BEACH
東海地区を中心に活動中の3人組。
ピンクのトサカがトレードマーク、186cm、150kgのTAKAOと、美人姉妹ボーカルMIKA、AKOで2015年3月1日結成。
通称マジパレ。
テレビCMに数本出演・楽曲を提供。
プロバスケチーム「豊田通商Fイーグルス名古屋」公認応援歌、地元のお祭りやイベントの公式テーマソング等も担当している。
「春まつり！稲沢」を主催し、第4回は1日で16,000人が来場するなど、地元を盛り上げるために活動している。
ワンマンライブを毎年開催、完売させている。
毎週水曜日夜7時30分から＠FM（80.7）にてマジカル♡パレード BEACHのでらじおレギュラーラジオ番組をもっていた。
現在は毎週金曜日夜8時からFM愛知 (80.7)でが放送中。
南アジア友好協会
公益財団法人南アジア友好協会（こうえきざいだんほうじんみなみアジアゆうこうきょうかい、英: Public interest foundation of South Asia Friendship Association、略称：SAFA）は、日本における、公益社団及び、公益財団法人の認定等に関する法律（平成１８年法律第４９号）第４条の規定に基づき、内閣総理大臣に認定された公益財団法人。
2019年3月15日活動国が広範囲になったため「公益財団法人日本国際育成支援機構（こうえきざいだんほうじん にほんこくさいいくせいしえんきこう）」略称JIGSOと改称した。
南アジア友好協会 概要
2014年4月24日、嶋貫秀樹によって南アジア友好協会が創立。南アジアや東南アジアの子どもたちの教育、食育、環境に触れ国連で採択された「児童の権利に関する条約」を基本とし、各国の子どもたちと交流、普及、啓発活動を展開、その為の農民とも交流、特にミャンマー連邦共和国、タイ王国、インドネシア共和国、カンボジア王国の農民、僻地山間部の農民、孤児院などと交流。2016年モンゴル国孤児院や学生たちと交流。
〜Smile for Children〜子どもたちの夢-絵画展等を開催し、開発途上国の子どもたちを紹介。
2016年6月内閣総理大臣より公益財団法人の認定を受ける。
別称 Japan International Grow Support Organization（日本国際育成支援機構・JIGSO）
大洗あんこう祭
大洗あんこう祭（おおあらいあんこうまつり）は、茨城県東茨城郡大洗町で行われている祭である。1998年3月に第1回を開催し、以後毎年開催されている。
大洗あんこう祭 概要
茨城の冬の味覚であるアンコウを堪能するイベントで、特設ステージではアンコウの吊るし切りや、大洗町内の郷土芸能披露などが行われ、会場内の特設テントではアンコウ汁の販売、大洗町内の特産品の販売も行われる。
2012年の第16回より、大洗町が舞台のアニメ『ガールズ&パンツァー』（以下、ガルパン）出演声優らによるトークショーなどの関連イベントが行われるようになり、作品のファンが多数来客するようになった。
幸町 (朝霞市)
幸町（さいわいちょう）は、埼玉県朝霞市の町名。現行行政地名は幸町一丁目から幸町三丁目。郵便番号は351-0015。
幸町 (朝霞市) 地理
朝霞市の南部に位置する。朝霞駅の南西部に所在し、住宅地及び行政施設に利用される。幹線道路として東西に国道254号が通る。
住宅地の地価は2017年（平成29年）1月1日の公示地価によれば幸町2-11-19の地点で18万8000円/m2となっている。
幸町 (朝霞市) 世帯数と人口
2017年（平成29年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
幸町 (朝霞市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
幸町 (朝霞市) 交通
町域内に鉄道駅はないが東武東上本線朝霞駅が利用可能な範囲にある。
北原 (朝霞市)
北原（きたはら）は、埼玉県朝霞市の町名。現行行政地名は北原一丁目および二丁目。住居表示実施地区。郵便番号は351-0036。
北原 (朝霞市) 地理
朝霞市の北西部に位置する。北で宮戸、南で浜崎、南西で西原、西で朝志ヶ丘に隣接する。北朝霞駅の北東部に所在し、住宅地及び農地として利用される。
北原 (朝霞市) 世帯数と人口
2017年（平成29年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
北原 (朝霞市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
北原 (朝霞市) 交通
浜崎との境界付近にJR武蔵野線が通るが町域内に鉄道駅はない。東武東上線朝霞台駅・JR武蔵野線北朝霞駅が利用可能な範囲にある。
管平湖
管平湖（かん へいこ、1897年3月4日-1967年3月28日）は、中国近代の古琴家と画家である。名は平、字は吉庵と仲康、號は平湖。管平湖の父は清の時代の画家管念慈，出身は蘇州。少年の頃、管平湖は北京に移住して、北京を中心に活動した。金紹城について中国絵画を学んでいる。また古琴を楊宗稷、悟澄、秦鶴鳴に学んでいる。1977年、管平湖の演奏した「流水」がボイジャーのゴールデンレコードに収められた。
ホールファグレ朝
ホールファグレ朝（ノルウェー語: Hårfagreætta）は、ノルウェー国王ハーラル1世ホールファグレ（金髪ないし美髪王）によって創始されたノルウェーの王朝である。この王朝は、かつては、ノルウェーを統一し9世紀後半から1387年の間にかけて幾つかの中断を挟みつつ同国を支配したとみなされていたが、現在は、多くの学者たちが10世紀後半ハーラル2世灰衣王の代（初代から数えて3代目）で断絶したと考えている。
ホールファグレ朝 本来の王朝：伝統的な解釈と人造的な作成の対立
ホールファグレ朝は、伝統的には統一ノルウェー王国における最初の王朝と見做されている。この王朝は、872年にハフルスフィヨルドの戦いで最後に抵抗する諸王を破り、Haraldr hinn hárfagri (ハーラル金髪王ないし美髪王)として知られている初代ノルウェー国王 ( "ノルウェーにて"対立する者として) ハーラル1世によって創始された。
伝統的な解釈によると、ハーラル1世没後、その最初の統一ノルウェー王国は彼の男系子孫によって継承された。このことは13世紀に成文化された。他のスカンディナヴィアの君主国やアングロ＝サクソン朝イングランドとは異なり、ノルウェーは選挙的な君主制ではなかった。
ホールファグレ朝 本来の王朝：伝統的な解釈と人造的な作成の対立
しかしながら、ハーラル1世没後の最初の100年間は、王国は事実上、王ではなくノルウェー北部から来たラーデのヤール（侯） (古ノルド語: Hlaðir)の1人に支配されていた時代が幾つか存在した。最初の時代は、ハーコン・シグルザルソン (Hákon Sigurðarson 'ヤルル・ハーコン'とよく呼ばれている)統治下の975年頃から995年頃までである。 また、ハーラル1世の王国が統一ノルウェーの中核であったにも係わらず、それは未だに小さく、権力の中心は南部のヴェストフォルであった。その上、ハーラル1世が死ぬとその息子達の間で王国は分割された。 何人かの歴史家は、君主による支配権は事実上、ノルウェー全土に及んでいたことを強調して、1015年から統治を行ったオーラヴ2世 (オーラヴ強王、後に聖オーラヴとなる)が最初にノルウェー全土を支配した王であると断言する。オーラヴ2世は概して強制的にノルウェーを最終的にキリスト教に改宗させて後にRex Perpetuum Norvegiæ (ラテン語: 永遠なるノルウェー王)として崇拝された。幾つかの地区は、ハーラル3世 (ハーラル苛烈王、在位：1046年 – 1066年)以前は、ホールファグレ朝の支配下には事実上おかれてはいなかった 。それ故に、これらのいずれもがノルウェーの更なる統一と見做されうる。加えて、ハーコン・シグルザルソンを含む何人かの君主は名目上、もしくは事実上、デンマーク国王の封臣であった。
ホールファグレ朝 本来の王朝：伝統的な解釈と人造的な作成の対立
マグヌス4世 (マグヌス盲目王、在位：1130年– 1135年及び1137年– 1139年)までの後代の国王がハーラル3世の子孫（ ' シュル朝'）であることには異存がない。しかしながら、現代、多くの学者はハーラル3世が本当にハーラル1世の子孫であったこのか (例えば、ハルフダンはシグル・シュルの父と同一人物なのか、あるいはハーラル1世がスノーフリードと呼ばれたサーミ人の少女との間に シグル・リースをもうけたのかという問題)、そしてハーラル3世自身が実際にそのような主張をしたのか、この家系は 12世紀に創作されたのではないかと疑っている。スヴェレ・シグルツソンのシグル2世 の息子であるという主張もまた大概、偽造であると見做されており、インゲ2世 (Inge Bårdsson)が王朝最後の国王ということになる。
ホールファグレ朝 本来の王朝：伝統的な解釈と人造的な作成の対立
現在、学者達は、ホールファグレ王朝は少なくとも部分的には中世における改竄上の産物であると見做している。 その動機の一つに、支配者達に王国の創始者に遡る明確な王家の祖先を与えることによってその正当性を高めることが考えうる。その他の動機には、王家に血筋を繋げることによって、その他の人々に由緒正しい血筋を供給することがあった。王家の末裔の異伝はアイスランドのスカルド及び歴史家による幾つかの作品に伝わっており、その内の幾つかは現在失われたフヴィンのシヨドルヴによる『ユングリンガ・タル 』、セームンドル・シグフースソンの失われた作品の内容が伝わる『 ノルウェー王の一覧 』、及びスノッリ・ストゥルルソンによる最長編のサガで今では失われたアリ・ソルギルスソンの『 アイスランド人の書 』の内容を伝える『ヘイムスクリングラ 』 に依拠している。これらの相違は幾つかの点で考慮が入れられる。en:Joan Turville-Petreは上記の伝承を精査して 、その本来の目的を即位紀元の年代の枠組みを確立させてアイスランドの首長に結び付けることにあり、そして王朝のヴェストフォル起源は巧みに改変されてアイスランドの伝承に合わせる形でシールディング一族よりもスウェーデン人のユングリング家に結び付けられたと論じた。 Claus Kragは重要な動機としてオスロ周辺地域である ヴィーキンに対する世襲の請求権の確立にあると論じた。何故ならば同地域はデンマーク国王に税金を払ってきたからである。
ホールファグレ朝 本来の王朝：伝統的な解釈と人造的な作成の対立
Turville-Petreは「ハーラル3世の祖先の決定的な再編は恐らくその200年後にアイスランド人によって行われた」と述べる。即ち、ハルフダン黒王を王朝の始祖とし、ハーラル1世からオーラヴ１世・トリグヴァソン、オーラヴ2世そしてハーラル3世に至る3つの王家の分家をこじつけたとする。
ハーラル3世の父親が正真正銘のハーラル1世の多少不明瞭なところがある年少息子の男系子孫なのか 、そしてその他謎の多いオーラヴ2世とは本当に男系で繋がりはあるのかという疑念は特に歴史学者の間で取り上げられてきた。オーラヴ2世とハーラル3世の王位請求は系譜の改竄によって高められたと主張されている。何故ならば両人はオースタ・グッドブランドスダッタールを同じ母親とするものの、伝統的なゲルマン人の法の観点からすると母親の子孫であることは重要な意味をなさないからである。
今日の批判的な観点からすると、930年から1030年の間にかけて、ホールファグレ朝による王の統治は僅かに3世代40年間続いた。恐らくは12世紀の改変によってホールファグレ朝に繋げたであろうオーラヴ1世とオーラヴ2世の一族は18年間統治し、それに続いてハーラル3世が新王朝を創始した。ホールファグレ朝を称する王朝には概して、ハーラル1世、オーラヴ1世、オーラヴ2世、ハーラル3世、マグヌス5世、スヴェレ以下の6つの王朝が含まれている。
ホールファグレ朝 王朝の人物とその末裔たち
後に聖人に列せられたオーラヴ2世を継承したハーラル3世もまた聖オーラヴ朝の一員として見做されている。
ホールファグレ朝と呼ばれる中世の王統に関する問題点（要は系図上では断絶があるのではないかということ）は以下の通りである。
いずれも❝出自不明❞であり、特に、王冠を勝ち取った最後の3人は隠された王の私生児であると主張していた。オーラヴ1世はハーラル1世の男系子孫、即ちその息子を名乗るヴィーカのオーラヴの孫であると主張したことが歴史的に知られている。同じくオーラヴ2世もまたハーラル1世の男系子孫、即ちその息子を名乗るヴェストフォルのビョルンの玄孫を主張したことが知られている。それとは反対の資料ではノルウェーのヴィーカとヴェストフォルはハーラル1世の領域ではなくデンマークに従属していたと主張する。これら2つの主張の信憑性は、アイスランドの報告、特にヘイムスクリンガラ並びにそれらを編纂した資料が信頼に足りるか次第である。
ホールファグレ朝 王朝の人物とその末裔たち
ハーラル3世がオーラヴ2世の唯一の肉親かつ異父弟であるとの言及は歴史的に裏付けが取られており、その父親もまた同じくハーラル1世の子孫を名乗ったことが言及されている（ハーラル1世の子孫であることは幾つかの疑問の余地があるが）。ハーラル3世の子孫による王宮の後援のもとでサガが著されるようになる遥か後代の伝説では、ハーラル3世の父親もまたハーラル1世の息子を名乗るシグル・リースを介してその子孫であると主張している。歴史的資料からするとハーラル3世がハーラル1世の子孫であるという主張は、同時代に良く知られていたオーラヴ1世並びにオーラヴ2世による主張（これは同時代に広く知られており、僅か1世紀で作られたものでも、あるいはハーラル3世の場合よりも遅くは作られたのではなかった）よりも遥か後代が最初である。
このようにしてハーラル3世はホールファグレ朝の推定上の分枝である「シュル朝」を開いた。同王朝はハーラル3世の異父兄であるオーラヴ聖王に敬意を込めて「聖オーラヴ朝」として知られるようになった。
ハーラル4世は、祖国アイルランドからノルウェーに来て、自身をマグヌス3世がその治世後期に同国へ遠征を行った際に儲けた私生児であると主張した。その主張は、ハーラル4世が若い頃にアイルランド人の母親並びに周囲の親族が語った言い伝えに基づく歴史的資料から見受けられる。
ホールファグレ朝 王朝の人物とその末裔たち
このようにして、ハーラル4世は、自称古の王朝の推定上の分枝である「ギーレないしグーレ（アイルランド）朝」を創始した。