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鹿の王 登場人物
東乎瑠帝国の皇帝。自身の皇妃が、オタワル医術師のリムエッルとホッサルによって救われたため、オタワル医術を庇護し重用している。
『水底の橋』開始時点では、自身の後継として弟の由吏（ゆり）候と娘婿である比羅宇（ひらう）候を推挙していた。
王幡候（おうはんこう）
東乎瑠帝国が旧アカファ王国の地に設置した属領「王幡領」の領主。したたかな老人。ホッサルの治療で命を救われたことがあり、領都カザンにホッサルが医院を構えることを許した。
迂多瑠（ウタル）
声 - ― / 青山穣
王幡候の長男。傲慢で強引な男。
与多瑠（ヨタル）
声 - ― / 阿部敦
王幡候の次男。理知的な性格。迂多瑠とは異母兄弟。妻のスルミナはアカファ王の姪で、息子の緒利武（オリム）はアカファ人と東乎瑠人の混血。ホッサルを信頼し、東乎瑠人では珍しく現地有力者との交流を重視している。
呂那（ロナ）
王幡領の祭司医（清心教に基づく伝統医学を行う医師）の長。かつて王幡候の病気を誤診し、代わりにホッサルが王幡候を救って以降、ホッサルの行動を黙認している。
安房那候（あわなこう）
清心教祭司医の上師で安房那領主。名は羽羅那（はらな）。リムエッルとともに、長女の梨穂宇（りほう）の縁談を画策する。『水底の橋』でのキーパーソンの一人。
真那（まな）
安房那候の次男で、下位の清心教祭司医。ホッサルの弟子的な存在でもある。
鹿の王 用語
飛鹿（ピュイカ）
鹿の一種。トナカイよりも気性が荒く飼いにくいが、一度絆を結ぶと人の言うことを生涯よく聞くようになる。トガ山地民が家畜としている。高く飛び跳ね、断崖を下れるなど、山では馬よりも行動しやすく、「独角」が東乎瑠の軍勢を翻弄した原動力となった。
黒狼
黒く美しい毛並みを持つ狼。250年前にオタワル王国を滅ぼした「黒狼熱（ミッツァル）」の病素の宿主と考えられている。
半仔（ロチャイ）
黒狼と山犬（オッサム）の交雑種。大半の民族には忌避される存在だが、〈火馬の民〉においては優秀な猟犬とされ、彼らの神の名をとって〈キンマの犬〉と呼ばれる。
火馬
ユカタ平原の牧畜民〈火馬の民〉に飼育されていた固有種の馬。軍馬としても優れ、旧アカファ王国の騎馬軍団を支えていた。東乎瑠によって〈火馬の民〉が平原を追放されてからは強い馬が育たなくなってきている。
元々の黒狼熱
病素はアカファ王国やその近辺に生息するダニが持っており、飛鹿、火馬、トナカイなどは生息地に生える地衣類を食べていたことから、体内に黒狼熱への免疫を持っていた。また、アカファ王国民や各山地民は飛鹿、火馬、トナカイなどの乳製品を普段から口にしていたことから、黒狼熱への免疫をもっていた。オタワル王国にはそのダニが生息しておらず、東乎瑠帝国は宗教上の理由で乳製品を口にしないため、免疫を持っていなかった。
鹿の王 用語
東乎瑠帝国の侵略と毒麦事件
東乎瑠人の入植により、各地で東乎瑠人が口にする黒麦が栽培され始めた。東乎瑠人が持ち込んだ黒麦と、古くからその土地で〈火馬の民〉が栽培しているアカファ麦が自然交配された結果、新しいアカファ麦は毒穂がつきやすい毒麦となった。毒麦とは知らずに毒麦を食べた火馬が死んだうえ、これが毒麦事件に発展するが、その中には毒麦を食べても死なない火馬や羊がいた。
〈火馬の民〉の風習と〈キンマの犬〉
山犬と黒狼をつがわせ、半仔である〈キンマの犬〉が生まれた。〈火馬の民〉は火馬や羊が病んで死んだとき、塚に埋めてその肉を掘り出して母犬に食べさせる（獣の体内に生じた抗体や病素を接種させ、強い子犬を産ませるため）。火馬は黒狼熱への免疫を持っており、その肉を食べた母犬から産まれた子犬もまた免疫を持っている。毒麦を食べても死ななかった火馬や羊が他の病で死んだときも同様に母犬に食べさせ、このときに生まれた子犬は黒狼熱と免疫、毒麦の毒と免疫の両方を得た。また、この子犬は賢く育ちが早く、新しい〈キンマの犬〉となった。
鹿の王 用語
アカファ人の食生活の変化
東乎瑠帝国の入植によってトナカイの乳を入手しにくくなった結果、アカファ人の黒狼熱への免疫が薄くなってきている。
新しい黒狼熱
新しい〈キンマの犬〉によって元々の黒狼熱と毒麦の毒が合わさり、新しい黒狼熱が生まれた。元々免疫をもっていたヴァンたちに変化が訪れたのは、新しい黒狼熱による影響である。アカファ人は黒狼熱に罹らないはずであったが、免疫が弱まり黒狼熱も強力化したことから、アカファ人にも感染するようになった。
鹿の王 既刊一覧
上橋菜穂子、KADOKAWA、全3巻
『鹿の王 上 生き残った者』2014年9月25日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-04-101888-0
『鹿の王 下 還って行く者』2014年9月25日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-04-101889-7
『鹿の王 水底の橋』2019年3月27日発売、ISBN 978-4-04-107118-2
上橋菜穂子、KADOKAWA〈角川文庫〉、全5巻
『鹿の王 1』2017年6月17日発売、ISBN 978-4-04-105489-5
『鹿の王 2』2017年6月17日発売、ISBN 978-4-04-105508-3
『鹿の王 3』2017年7月25日発売、ISBN 978-4-04-105509-0
『鹿の王 4』2017年7月25日発売、ISBN 978-4-04-105510-6
『鹿の王 水底の橋』2020年6月12日発売、ISBN 978-4-04-109292-7
鹿の王 既刊一覧
上橋菜穂子（著） / HACCAN（イラスト）、KADOKAWA〈角川つばさ文庫〉、既刊4巻（2020年8月7日現在）
『鹿の王 1』2018年12月15日発売、ISBN 978-4-04-631833-6
『鹿の王 2』2019年2月15日発売、ISBN 978-4-04-631834-3
『鹿の王 3』2020年5月13日発売、ISBN 978-4-04-631835-0
『鹿の王 4』2020年8月7日発売、ISBN 978-4-04-631836-7
鹿の王 ラジオドラマ
2014年9月25日に上巻『生き残った者』のラジオドラマ版が「新刊ラジオ」第1737回として配信を開始。
鹿の王 劇場アニメ
『鹿の王 ユナと約束の旅』（しかのおう ユナとやくそくのたび）のタイトルで2022年2月4日公開。アニメーション制作はProduction I.G。
2021年7月20日、関口太郎が同月下旬に『ヤングエースUP』にて映画を漫画化することをTwitterで発表した。
海のふた
『海のふた』（うみのふた）は、よしもとばななの小説。2003年11月から2004年5月まで、読売新聞に連載された。よしもとにとっては、初の新聞連載小説となる。2004年にロッキング・オンから単行本が刊行され、2006年6月25日に中公文庫版が出版された。
2015年に映画化、7月18日に公開された。
海のふた あらすじ
都会での仕事が合わないと感じたまりは、ふるさとの西伊豆で、夢だった大好きなかき氷とエスプレッソの店を始める。大切な祖母を亡くしたばかりのはじめと共に。
海のふた 映画
2015年7月18日に関東地方で公開された。監督は豊島圭介。初日には、新宿武蔵野館で豊島監督、菊池亜希子、三根梓による舞台挨拶が行われた。
エンディングに使われている主題歌「はじまり色」はシンガーソングライターの蘭華が、映画化に当たって作詞、作曲、歌唱を担当した。豊島圭介監督から浮遊感を出すように注文があり、脚本を読んだり、ロケ地の土肥温泉を訪問してイメージを膨らませて先に曲を作った。詩が浮かんだのは映画に登場するかき氷を監修した神奈川県藤沢市の「埜庵」のふわふわしたかき氷を実際に食べた時であった。ファルセットを生かした透明感のある歌声とあわせて、映画のイメージに合う主題歌となった。
高杉義充
高杉 義充（たかすぎ よしみつ、10月1日 - ）は日本の男性声優。
東京都出身。日本ナレーション演技研究所卒業。以前はアーツビジョンに所属していた。
高杉義充 出演
2012年
絶園のテンペスト
ハヤテのごとく! CAN'T TAKE MY EYES OFF YOU
2013年
惡の華
きんいろモザイク（生徒B）
黒子のバスケ（観客）
ストライク・ザ・ブラッド（先生）
2014年
悪魔のリドル（神父）
selector infected WIXOSS（教師）
ドラえもん（テレビ朝日版第2期）（兵士A）
忍たま乱太郎（ドクタケ忍者）
名探偵コナン（2014年 - 2015年、鑑識、麻薬密売人の男）
2015年
コンクリート・レボルティオ〜超人幻想〜（2015年 - 2016年、軍人、ロック）- 2シリーズ
ジョーカー・ゲーム（男）
2016年
Occultic;Nine -オカルティック・ナイン-（英語教師）
装神少女まとい（IATO高官）
Lostorage incited WIXOSS（先生）
2017年
GRANBLUE FANTASY The Animation（帝国兵E）
神撃のバハムート VIRGIN SOUL（男、重臣）
2014年
真・三國無双7 Empires（エディット男・耽美3、エディット男・侍3）※ダウンロードコンテンツ
2015年
KRITIKA（PVP実況）
コアマスターズ（バラ色の鋼パンチ マックス・ゼディ）
トワイライトロア（牧師クリス）
2016年
ドラえもん 新・のび太の日本誕生（クラヤミ族族長）
木下透
木下 透（きのした とおる、1959年8月31日 - ）は、和歌山県出身のプロゴルファー、元プロ野球選手（投手）、右投げ右打ち。野球選手時代は181cm、77kg、現在は181cm、88kg。
木下透 来歴
1977年、田辺高の3年の時、同校のエースとして第59回全国高等学校野球選手権大会の和歌山県大会に参加。決勝で同年春の第49回選抜高等学校野球大会を制した箕島高と対戦する。この時、箕島のエース・東裕司（三菱自動車水島）は、初戦から連続無失点を記録していたが、大会直前に箕島高校のある有田市をコレラ禍が襲い、市内を消毒、不用意な外出を禁じられていたため、箕島は全体的に練習が不足していた。そのような事情もあったが、木下は箕島打線を9回まで零封、東もまた田辺を9回まで零封し連続無失点を42とした。しかし延長に入り10回表、3塁に走者を置いた田辺は東の暴投で均衡を破り、さらに1点を追加、木下がその裏も得点を許さず勝利した。木下に10回を5安打9三振に抑えられ、春夏連覇の夢が消えた箕島監督・尾藤公は「田辺の木下投手は完璧な投球をした。立派だった」と述べた。ただこの年は、奈良県と和歌山県の両県で1代表とする紀和大会があった最後の年で、奈良県を制した智弁学園と、代表の座を賭けて紀和大会に挑むことになった。智弁学園の山口哲治を攻め、1回表に1点を先制する。だが味方の4失策が響き逆転され、2回以降山口を打てず1-4で敗退し、甲子園出場はならなかった。進学を希望していたが同年秋のプロ野球ドラフト会議で読売ジャイアンツから2位指名を受け、翌年から入団することになった。巨人の岩本堯二軍監督が高校の先輩であり、岩本の実弟が同校監督として木下を指導していた。
木下透 来歴
1978年から1981年まで4年間在籍したが、故障のため一軍出場はなく1981年限りで引退し、背番号54は翌年から入団する槙原寛己に引き継がれた。
引退後はプロゴルファーに転じ、現在は神戸ロイヤルパインズゴルフクラブに所属している。
マラジョ文化
マラジョ文化（英：Marajó culture）は、ブラジルのアマゾン川河口にあるマラジョ島で繁栄した先コロンブス期社会である。
マラジョ文化 解説
研究によれば、紀元800年から紀元1400年の間の文化であるという説が挙げられている。その一方で、マラジョ島における人類の活動が数々の遺跡群から出土した遺物資料によって、紀元前1000年前という非常に早くからあったことが分かる研究結果もある。このマラジョ文化は植民地期に至るまで続いたと思われる。
洗練された土器（大型で精巧な作り、植物・動物表現がされている）がアマゾン地域における最も強いインパクトを与える発見とマラジョ島における複雑化した社会の最初の証拠を提供した。マウンド建造物という証拠がさらに十分な人口とマラジョ島の明らかな複雑化した定住地を示している。
洒落男
「洒落男」（しゃれおとこ、原題:A Gay Caballero）は、作詞：ルー・クライン（Lou Klein）、作曲：フランク・クルーミットによるアメリカ合衆国のポピュラー・ソング（ジャズ）。1928年10月にクルーミットの歌唱により吹き込まれ、アメリカでは同年から1929年にかけてヒット。その後も複数の歌手によってカバーされている。日本では1929年2月に洋盤としてクルーミット盤が発売された。
日本ではその後坂井透の「俺は村中で一番 モボだといわれた男」で始まる日本語訳詞によってよく知られ、二村定一が歌ったものや榎本健一が歌ったものが有名である。日本で初めて歌ったのは坂井で、その後二村が日本で初めてレコード化した。
日本では1930年にヒットした。当時、浅草のカジノ・フォーリーや玉木座で、榎本と二村が掛け合いでこの曲を歌って流行した。
洒落男
原曲歌詞の内容は、田舎（坂井の日本語訳詞では村）からリオ・デ・ジャネイロ（坂井の日本語訳詞では銀座）に出てきた若い男が店（原詞ではキャバレー、坂井の日本語訳詞ではカフェー）の女性を口説いていい雰囲気になるが、女性の亭主が出てきて男はボコボコにされる……と言うもの。原詞では片耳を亭主に齧り取られている。
坂井の日本語訳詞では、主人公の若い男がモボを自称している。
本曲のヒットにより、クルーミットは1929年9月に『The Return of the Gay Caballero』という楽曲も発表した。そこでは「洒落男」は結局地元で結婚し7人の子供をもうけたことが歌われている。ただし、なぜか子供らの片方の耳は齧り取られている。
洒落男 日本での演奏
テレビCMでの使用
1982年、「アサヒ生ビール ボトル」（アサヒビール）　- 榎本版。同CMでの使用がきっかけとなり、1983年5月にはポリドールから榎本版が復刻盤として発売された（「エノケンの洒落男 Agay Caballero」7DX1229）。
1983年、「ハイチオールB」（エスエス製薬、2009年発売の現行品とは別商品）
2015年3月、「クリアアサヒ 糖質0」（アサヒビール） - ぐっさん版（オリジナル訳詞『満足男』）。
テレビドラマでの使用
1983年-1984年、『スチュワーデス物語』（TBS系列） - 作中、主人公の属する478期の訓練生たちによって、しばしば替え歌で歌われる。歌詞は称える意味でも貶す意味でも担当教官の村沢浩を評する内容だが、一度は479期担当教官・火山さと子のことでも歌われた。チーズの名前を覚えるためにも使われた（第8話）
2019年、連続テレビ小説『なつぞら』（NHK） - 劇中、ヒロインの兄が闇市で進駐軍兵士を前にタップダンスとともに披露。
洒落男 日本での演奏
漫画での使用
2014年、『王様の仕立て屋 ～サルトリア・ナポレターナ～』（大河原遁作 / 原案協力・監修：片瀬平太 / 集英社「グランドジャンプ」連載）「order33 日光の円蔵」にて本楽曲の歌詞（坂井透訳版）が引用された。同ストーリーは後に同作単行本の第6巻に収録されたが、同書においては訳者である坂井の著作権継承者に連絡を取ることができなかった旨が物語欄外において「作品中で歌詞を使用した『洒落男』の訳詞者、坂井透さんの著作権者の方の連絡先をご存知の方は、編集部までご一報いただければ幸いです」とのメッセージと共に記されている。
葉桜と魔笛
『葉桜と魔笛』（はざくらとまてき）は、太宰治の短編小説。
葉桜と魔笛 概要
妻美知子は、太宰が亡くなった年、すなわち1948年（昭和23年）11月の段階で次のように述べている。
これは、近くに住む一老婦人が、若いとき、日本海岸で、日本海々戦のとどろとどろといふ砲声を聞いたといふ話からヒントを得て書いた。この中に出てゐる、桃の花の歌は、この作品よりもつと前に出来てゐたようで、酔余のたはむれに、この歌をよく障子紙などに書いて人に上げてゐた。
のちに美知子は自著『回想の太宰治』の中で「一老婦人」の素性を明かしている。
四月太宰が書いた『葉桜と魔笛』（『若草』十四年六月号）は私の母から聞いた話がヒントになっている。私の実家は日露戦争の頃山陰に住んでいた。松江で母は日本海海戦の大砲の轟きを聞いたのである。
本作品は、作品集『皮膚と心』に収録されたのち、『女性』（博文館、1942年6月30日）に再録された。
葉桜と魔笛 あらすじ
とある老婦人(私)が桜が散って葉桜になる頃に思い出すという三十五年前の話をする。
私は、母が私が十三のときに亡くなり、妹と父と一緒に過ごしていた。私が十八のときに、父親の転勤の影響で島根県の日本海に沿った人口およそ二万人の城下町に引っ越してきた。
しかし妹は腎臓結核に罹ってしまい医者から余命百日以内と宣告されてしまう。妹は何も知らないので陽気に歌を歌ったり、冗談を言ったりと元気そうだが、私は、その日が近づくうちに、狂いそうなほど苦しくなってくる。
五月の半ば、私が散歩していると日本海海戦の軍艦の大砲の音を聞き、私はそれが何なのか分からず怖がり、何か不吉なものを感じる。そして草原で泣き続け、日が暮れかけた頃、家に帰ってくる。
帰ってきたあと、もう痩せ衰えて、自分が永くないことを察して元気もない妹が自分の枕元にある手紙がいつ来たのかを私に聞く。私は妹が眠ってあるときに来たので枕元においておいたと答えると妹は手紙の差出人を知らない人だという。しかし私は知らないことがあるかと思う。差出人はM・Tという人物で、五、六日前、私が妹のタンスを整理しているときに緑色のリボンで結ばれ隠されていた三十通ほどのM・Tが差出人の手紙を見つけていた。私は、その手紙を読んでいき、最後の一通の手紙を読んだところ、M・Tは妹が病気だと知って妹を捨てて、もう手紙を寄こさないということが書かれていた。
葉桜と魔笛 あらすじ
妹は私に届いた手紙を読ませる。内容は今まで手紙の寄こさなかったことを謝り、これからは毎日、塀の外で口笛を吹く、明日の午後六時には「軍艦マアチ」を吹くということが書かれていた。読み終わった頃、妹は、この手紙が私が書いたものだと言った。私は、そのことが露見して恥ずかしくなったが妹は、私が見つけたリボンで結ばれた手紙はすべて自分で書いたものだから心配しなくていいと言う。そして私は妹を抱きしめた。そのとき、外から「軍艦マアチ」の口笛が聞こえてきて私たちは抱きしめたまま口笛を聞いていた。妹は、その三日後に死んだ。
外からの口笛について、最初は神だろうかと思っていたが今は父の狂言だろう、いや、やはり神様のものだろうと私は思っている。そして年を取ってくると信仰心も薄くなってよくないと存じています、と書かれて物語は終わる。
深谷中学校
深谷中学校（ふかやちゅうがっこう）は、日本の中学校。
上西博昭
上西 博昭（うえにし ひろあき、1951年4月22日 - ）は、三重県出身のプロゴルファー、第41回選抜高等学校野球大会の優勝投手。現姓名は上西 紘暉 。
上西博昭 来歴
三重高等学校ではエース、五番打者として甲子園に3回出場している。2年生の時、1968年の夏の選手権に出場。2回戦（初戦）は延岡商を7-4で降す。3回戦では松山商の井上明らと投げ合い6-3と快勝。続く準々決勝は興国高の丸山朗に抑えられ1-5で敗退した。
翌1969年の春の選抜にも出場。1回戦（開幕第一試合）で向陽高を6安打に抑え3-1で勝利し波に乗る。2回戦の平安高との対戦では、伊藤隆司（中京大－電電東海）のリリーフを仰いだが6-2で退ける。準々決勝は尼崎西高を相手に、自ら三塁打を含む2安打を放ち、9三振を奪い4-3で辛勝。準決勝は浪商の上田芳央に投げ勝ち2-0と完封勝利。この試合では自らも3安打し6回の追加点を導いた。決勝では堀越高の左腕エース但田裕介から初回に4点を奪い、その後も堀越の3投手に合計17安打を浴びせ12得点。堀越打線を4安打に抑えて完封勝利を飾り、大会初優勝を果たした。この大会では5試合を被安打26、自責点5で終えている。
上西博昭 来歴
同年夏は三岐大会決勝で、鍛治舎巧を四番打者に据えた県岐阜商を破り、2年連続の夏の甲子園出場を決めた。春夏連覇を狙った夏の選手権は1回戦で広陵高と対戦。2年生エースの佐伯和司を序盤から打ち込み、上西も6回表に2点本塁打を放つなど、8回表終了時に5-1とリードした。だが8回裏に広陵高が猛攻、味方の2失策もあり7失点の大崩れ。9回に2点を返したが7-8で初戦敗退を喫した。8月末からは全日本高校選抜の一員としてブラジル・ペルー・アメリカ遠征に参加する。
同年11月、プロ野球ドラフト会議で阪神タイガースから4位指名を受ける。春の選抜の決勝の相手投手である堀越高の但田も阪神から3位指名を受けた。但田は入団を快諾したのに対し、上西は指名を拒否、中京大学に進学した。愛知大学野球リーグでは5回の優勝を経験。大学同期に外野手の生田啓一がいた。
中京大学卒業後はプロゴルファーとなり、現在は愛知県日進市に在住し、東名古屋カントリークラブに所属する。
白うかり
白うかり（しろうかり）は、日本の妖怪絵巻に描かれている妖怪。
白うかり 概要
白くて細長い胴体をした姿で描かれている。江戸時代に描かれた絵巻物のひとつである尾田郷澄『百鬼夜行絵巻』をはじめ、おなじく江戸時代に描かれた絵巻物『百物語化絵絵巻』（1780年）や『ばけ物つくし帖』などに描かれているのが確認されている。
絵巻物に描かれている姿は下半身が非常に長く延びた状態で描かれているが、郷澄によるものは先端がぼかすように切れて描かれており、どのようになっているのかよくわからなかったが、『百物語化絵絵巻』や『ばけ物つくし帖』では郷澄の描写とは異なり、全身が画面内に描かれており、見てとることが出来る。2000年代に資料が公表・確認されることを通じて、類型からの検証が進んだ例のひとつである。
どのようなことをする妖怪であるのかは絵巻物にも示されていないため詳細は不明である。
新栄小学校
新栄小学校（しんえいしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
不忍鏡子
不忍 鏡子（しのばず きょうこ、1919年10月29日 - 2008年5月23日）は、日本の女優である。戦後、不忍 郷子（しのばず きょうこ）とクレジットされた時期もあり、末期には本名の進藤 幸（しんどう こう）を名乗った。本名の読みを「さち」とするのは誤り。
不忍鏡子 人物・来歴
1919年（大正8年）10月29日、北海道夕張郡夕張町（現在の夕張市）に生まれる。父の進藤誠三郎が鉄道省の技師であり、小学校時代だけでも、道内の釧路市、樺太庁豊原支庁豊栄郡落合町（現在のロシア連邦サハリン州ドリンスク）、東京府豊多摩郡大久保町（現在の東京都新宿区）と転校を繰り返した。1932年（昭和7年）3月、同町の大久保尋常高等小学校（現在の新宿区立大久保小学校）を卒業し、同年4月、当時角筈（現在の新宿区西新宿1丁目6番）にあった精華高等女学校（現在の東海大学付属市原望洋高等学校）に進学する。
同年9月、満13歳の誕生日を目前にして同校を中途退学、松竹楽劇部（のちの松竹歌劇団）に入団、第12期生になる。このときの同期44名に対し芸名が公募され、上野恩賜公園の不忍池にちなみ不忍 鏡子と名づけられた。日暮里子、井草鈴子らとともに、東京市内の地名にちなんだ命名を受け、同年10月26日開幕の『グランドレビュー大東京』で揃ってデビューした。不忍の名は「不忍池は鏡の如し」の意だという。デビュー翌年の1933年（昭和8年）6月、水の江瀧子を闘争委員長とする労働争議・通称「桃色争議」が起きている。
不忍鏡子 人物・来歴
1936年（昭和11年）6月、日活多摩川撮影所（現在の角川大映撮影所）に入社、このとき満16歳であった。同年10月24日に公開された『からくり歌劇』（監督大谷俊夫）に「ホステス」役で端役出演、映画界にデビューする。同撮影所美術部には実兄の進藤誠吾（1913年 - 2003年）が在籍しており、『召集令』（監督渡辺邦男、1935年）等の映画の装置・設計にクレジットされている。その妹であり、不忍にとっては実姉の進藤京子が劇作家の阿木翁助（1912年 - 2002年）と結婚したのは、不忍の日活入社の2か月後、同年8月である。阿木は進藤誠吾の友人であった。進藤家の長男が当時、満洲国（現在の中国東北部）で経済的成功を収め、家族を引き取るという段になり、誠吾が妹たちを内地に置いておくために不忍を自分の会社に入れ、京子を阿木に嫁がせた、という経緯があった。
不忍鏡子 人物・来歴
1938年（昭和13年）6月1日に公開された『茶房の花々』（監督春原政久）では比較的大きな役ではあったが、それ以外は女給役、女中役が多く、同年には松竹楽劇部時代に同期生だった日暮里子が入ってきて、同年8月4日に公開された『楽天公子』では早速杉狂児の相手役を務めており、同年11月3日に公開された『東京千一夜』（監督内田吐夢）でも、まったくの脇ではなく「おかる」役を演じた不忍であったが、「サリー」役を演じた日暮に次ぐ位置であった。ただし同作で内田吐夢と出逢ったことは、不忍にとって、のちのち大きな経験になっている。1940年（昭和15年）2月1日に公開された『沃土萬里』（監督倉田文人）では、風見章子（1921年 - ）の友人役として、満州に集団移住した開拓農民、いわゆる「大陸の花嫁」を演じた。同年7月25日に公開された『三女性』（監督清瀬英次郎）に出演したのを最後に、満20歳で日活を退社した。
不忍鏡子 人物・来歴
1941年（昭和16年）3月、映画監督の藤田潤一と結婚した。藤田との縁は、東宝映画東京撮影所（現在の東宝スタジオ）の文芸課に義兄の阿木翁助がおり、同社京都撮影所に藤田が在籍しており、藤田は当時、東京撮影所に出張して仕事をしていたことによる。挙式は東京・赤坂の氷川神社で、阿木の上司で文芸課長の竹井諒夫妻を媒酌人として行われた。阿木が書いた原作を藤田が監督した『大いなる感情』は、同年5月8日に公開された。同年12月8日、日本は米国に宣戦布告、第二次世界大戦に突入した。
不忍鏡子 人物・来歴
大戦が始まると、夫の藤田は、当時東宝傘下であった榎本健一を座長とする「エノケン一座」（東宝榎本健一一座）の座付き作家（劇作家・演出家）に転向し、1942年（昭和17年）11月公演で『河童の国』（原作塩谷寿雄）を脚色・演出している。戦後1946年（昭和21年）8月、「エノケン一座」は東宝から独立し、株式会社榎本健一劇団に組織変更しているが、藤田はその後も同劇団の作品を書き、演出した。夫は劇作家、演出家として成功し、家庭でも2男に恵まれたが、放縦な生活を送るようになっていた。結婚生活10周年を迎えた1951年（昭和26年）、不忍は、松竹楽劇部時代に同期生で、日活多摩川撮影所でも同僚だった日暮里子が大友伸を相手役に主演した『君を夢みて』（監督三枝源次郎）に出演、同作は同年6月19日に公開された。翌1952年（昭和27年）には、当時、実兄の進藤誠吾が在籍する新東宝が製作した『恋の応援団長』（監督井上梅次）に小さな役を得て、出演している。同作の美術は兄が手がけており、同作は同年6月19日に公開された。1953年（昭和28年）、不忍は藤田とついに離婚、まだ学童であった2男は不忍が引き取り、育てることになった。不忍との離婚以降の3年間、藤田の仕事については、伝えられるものがなかった。
不忍鏡子 人物・来歴
女手一つで子どもを育てていく決心をした不忍は、1954年（昭和29年）、東映東京撮影所に入社、日活多摩川撮影所時代にも数本出演したことのある千葉泰樹の監督作『悪の愉しさ』（主演伊藤久哉）に脇役で出演、満34歳で本格的に映画界に復帰した。1955年（昭和30年）5月17日に公開された『サラリーマン 目白三平』（監督千葉泰樹）に、主人公を演じる笠智衆・望月優子の隣人「細川の奥さん」を演じたのを最後に、芸名を不忍 郷子と表記を改め、翌6月21日に公開された『終電車の死美人』（監督小林恒夫）から新表記でのクレジットがされるようになった。翌1956年（昭和31年）夏には、兄の進藤誠吾が新東宝から東映東京撮影所に移籍、1957年（昭和32年）3月4日公開の『米』（監督今井正）、同年5月7日公開の『多情仏心』（監督小沢茂弘）では、兄が美術を手がけ、妹の不忍が小さな役で出演している。同年11月24日に公開された亜炭発掘場を舞台にした映画『どたんば』（監督内田吐夢）では、花澤徳衛演じる「伴野多吉」の妻「伴野勝子」役を演じた。劇場用映画では、圧倒的に脇役・端役が多かったこの時代の不忍であったが、東映教育映画部の作品にも積極的に出演し、1959年（昭和34年）10月1日に公開された教育映画『六人姉妹』（監督堀内甲）では、主人公を演じる大森暁美たち子役ばかりの同作のなかで、大きな役柄である母親役を演じている。同年3月6日に放映を開始した連続テレビ映画『捜査本部』（監督石原均）、同年6月3日に放映を開始した『七色仮面』といった、東映が製作するテレビ映画にも積極的に出演した。
不忍鏡子 人物・来歴
1964年（昭和39年）に撮影が始まった内田吐夢の大作映画『飢餓海峡』では、伴淳三郎が演じた、物語上の重要人物である函館警察の刑事弓坂の妻「織江」役に抜擢され、満45歳で出演した同作をもって、芸名を本名である進藤 幸と改めた。同作は製作に時間がかかり、同作公開までに、同年8月26日放映のテレビ映画『特別機動捜査隊』第148回『老刑事の死』（監督今村農夫也）、同年11月21日公開の劇場用映画『肉体の盛装』（監督村山新治）ではすでに「進藤幸」とクレジットされている。『飢餓海峡』は、翌1965年（昭和40年）1月15日に公開され、大ヒットを記録した。『日本映画俳優全集・女優編』の不忍の項には、同年3月10日に公開された『孤独の賭け』（監督村山新治）を最後に引退した旨の記述があり、確かに出演本数は激減、1966年（昭和41年）2月以降の3年間は出演記録が欠如しているが、劇場用映画にもテレビ映画にも出演は続けていた。
1970年（昭和45年）8月7日、内田吐夢が満72歳で亡くなり、同年10月に発行された『月刊シナリオ』（日本シナリオ作家協会）誌上で行われた座談会「追悼特集 内田吐夢 その死と作家執念」に、伊藤大輔、入江たか子、風見章子、片岡千恵蔵、小杉勇、椎野英之、菅井一郎、田坂具隆、紅沢葉子、村田知栄子、八木保太郎、八尋不二、依田義賢、岸松雄とともに参加、誌面には「不忍鏡子」とクレジットされた。
1970年代に入ると、不忍（進藤幸）は50代を迎え、東映製作にかぎらず、国際放映や東宝が製作するテレビ映画の脇役老女優として、『太陽にほえろ!』、『特捜最前線』等に繰り返しゲスト出演した。1990年代に入ると出演本数は激減するが、いわゆる「2時間ドラマ」と呼ばれる長時間の単発テレビ映画を中心にわずかながら出演、1993年（平成5年）10月30日に公開された『裸足のピクニック』（監督矢口史靖）にも出演した。
2002年（平成14年）には、同年7月20日公開の劇場用映画『パルコフィクション』（監督矢口史靖・鈴木卓爾）、同年8月2日放送のテレビドラマ『実録 福田和子』（演出福本義人、脚本神山由美子）に出演した記録が残る。同年9月11日、義兄の阿木翁助が死去、翌2003年（平成15年）5月1日には実兄の進藤誠吾が死去しており、満82歳のときに出演した同2作を最後に出演記録は途絶えている。
不忍鏡子 フィルモグラフィ
すべて出演であり、「不忍鏡子」以外の名義でのクレジットはすべて特筆した。東京国立近代美術館フィルムセンター（NFC）等の所蔵状況についても記す。
だから荒野
『だから荒野』（だからこうや）は、桐野夏生による日本の小説および、それを原作にしたテレビドラマ。
『毎日新聞』朝刊の連載小説で、2012年1月から9月まで掲載された。執筆にあたっては連載の前年に発生した東日本大震災を意識していたことを連載終了後に桐野が明かしている。2013年に大幅に加筆修正されたものが単行本として出版された。
だから荒野 テレビドラマ
NHK BSプレミアム「プレミアムドラマ」（日曜22:00 - 22:49）にて、2015年1月11日から3月1日に全8話が放送された。10月4日より同枠でアンコール放送が開始される。主演の鈴木京香は、2010年に放送され、映画化もされた『セカンドバージン』以来のNHK主演作品である。
アフマド・キャスラヴィー
アフマド・キャスラヴィー（1890年7月29日 - 1946年3月11日、アゼルバイジャン語: Əhməd Kəsrəvi、ペルシア語: احمد کسروی）は著名なイラン人の言語学者、歴史学者、かつ改革者である。
イラン、タブリーズのホックマバード生まれであり、カスラヴィはイラン系アゼルバイジャン人である。当初、神学校に入学し、後にイラン立憲革命に参加した。1910年の彗星がハレー彗星が再び現れたものであると確認されていたことを知ると、西洋の学門へ転向した。この出来事の後、彼は神学を学ぶことをやめて、タブリーズのアメリカ記念学校に入学した。それを境にロイモタヘデの言う「真の反聖職者」と彼はなった。
アフマド・キャスラヴィー 生涯
彼はトビリシで初めて広い範囲の政治的な考えや動きを知るようになり、すぐに様々な文化的なポストで政府から雇われるようになった。
多作の作家であるカスラヴィはシーア派の聖職者と中央政府の政策に対して非常に批判的であった。彼の公に対する発信の仕方のおかげで多くの支持者が集まり、同時にレザー・シャーの時代から始まる批判も浴びた。Abdolhossein Teymourtashは彼の作品の有力な支持者であった一方で、Mohammad Ali Foroughiはカスラヴィの作品を強く例外視して、ファーハンゲスタンに彼が貢献することと出版を続けることを禁止した。しかも、彼は宗教に対して、自由主義的な考えをもち、民主主義の熱烈な支持者であり、“What Is the Religion of the Hajis with Warehouses?”のような風刺的なパンフレットでそのことを表明したため、多くの指導者の反感をかった。彼の見解はルーホッラー・ホメイニーなどの力のある敵を生んだ。
カスラヴィが革命当初、10代であり、当時、革命についての最も重要な同時代の証人の権威を十分に示すことができなかったにもかかわらず、立憲革命についての詳細な記述はその後起きた多くの事件の最も重大な情報源のうちの一つとしていまだに際立っている。
アフマド・キャスラヴィー 古代アゼリー語に関する研究
カスラヴィは古代アゼリー語についてのしっかりとしてはいるが議論を呼ぶような研究を行ったことで知られている。彼は古代アゼリー語はパーラビ語の流れを汲むものとして説明した。この発見によってロンドン王立アジア協会とアメリカン・アカデミーに一員になることができた。
古代アゼリー語は、ペルシャ語に密接に関連したものであり、トルコ語はセルジュークの侵攻をもってはじめて流入してきたものと説明し、イランのアゼリー人の真の国語はペルシャ語であり、ゆえにアーザルバーイジャーンにおいてはペルシア語による同化が行われるべきだと主張した。1927年から1928年にカスラヴィはサファビット朝の先祖を解明した研究を三つの論文にまとめた。その中でSafvat al-Safaに登場するサファビット朝の「公式な」家系図の信憑性を疑問視し、サファビット家 (tariqa) を作ったShaykh Safi al-Dinの先祖はイランにもともと住んでいた住民であると強力に主張している。今日では歴史家達の間ではサファビット朝はペルシャのクルド人を流れに汲むとする流れが一般的である。
アフマド・キャスラヴィー 晩年
1946年3月11日、イスラムに対する誹謗に対してカスラヴィが裁判にかけられていた時、カスラヴィと彼の助手の一人であるSeyyed Mohammad Taghi Haddadpourはテヘランの公開裁判所で Navvab SafaviというFadayan-e Islam（イスラームに身を捧げた人たち）と呼ばれるテロ組織を創設した過激派シーア派の聖職者と仲間の2人にナイフで刺され殺された。同じ組織が1945年の4月初期にテヘランでカスラヴィを暗殺することに失敗していた。Ayatollah BorujerdiとAyatollah Sadrはカスラヴィの死についてのファトワーを刊行した。
林秀美
林 秀美（はやし ひでみ）は、日本の実業家。1951年福岡県粕屋郡宇美町生まれ。1975年、ゼンリン入社。代表取締役副社長などを歴任。2000年からゼンリンデータコム代表取締役社長、会長。2015年、(株)コンピュータサイエンス研究所設立。現在同社代表取締役社長。
林秀美 概要
1982年から十数年に亘り、株式会社ゼンリンの地図のデジタル化を主導推進した。地図データベース制作自動化システム開発で石川賞を受賞。またカーナビ事業においてカーメーカーとの戦略的な提携を進める一方で、グローバル展開を図るために欧米に海外法人を設立などゼンリンの拡大発展に貢献した。2000年には(株)ゼンリンデータコムを創立し世界に先駆けて携帯電話の地図サービス事業を立ち上げ、カーナビを対象にした通信情報サービス事業に発展させた。2007年から7年間、北九州市立大学大学院マネジメント研究科(ビジネススクール)教授として教鞭をとり「戦略的提携と新規事業の創造」の講義をおこなっている。2015年に(株)コンピュータサイエンス研究所を自身で設立し、現在、ヒトとクルマ、ヒトとロボットなどの自然な会話を実現する自然言語処理エンジンの開発や視覚障がい者歩行支援アプリ「Eye Navi」の開発等に取り組んでいる。
プライベートでは2002年に親交のある片山右京とパリダカールラリーに出場。北九州を本拠地とするJリーグチームギラヴァンツ北九州創立時のクラブ代表を務めた。Team UKYOチャレンジスクール教頭。趣味は登山。ゴルフ。サッカー。競馬。
林秀美 概要
主な論文・著書等
1．「自動車用ナビゲーションシステムの現状と将来展望」共著　武蔵野書房1991
2．「コンピュータマッピング」坂内正夫、角本繁、太田守重、林秀美　昭晃堂、 1992
3．「クルマがパートナーとなる日」国際自動車会議　2001
4．「21世紀の地図とナビゲーション」今井修、太田弘、林秀美　三田評論2002
6．「地図屋のＩT革命」経営哲学学会　2007
7.「デジタル地図の開発とその発展」統計情報セミナー2008
8.「住宅地図データベースの開発とカーナビの歴史」国際地図学会2008
9．「震災後の街に命を吹き込む地図」地図学会2011
11.「多言語道案内システム（ロボナビマップ）の開発」　旅行学会2017
12.「地図の事典」共著　日本地図学会監修　朝倉書店　2021
13.「視覚障がい者歩行支援アプリＥye Ｎaviの開発」日本地図学会2023
にがわらい
にがわらいは、日本の妖怪絵巻に描かれている妖怪。苦笑（にがわらい）とも書かれる。
にがわらい 概要
角の生えた怪物のような姿で描かれる。熊本県八代市の松井文庫所蔵品である妖怪絵巻『百鬼夜行絵巻』をはじめ、おなじく江戸時代に描かれた絵巻物『百物語化絵絵巻』（1780年）や『ばけ物つくし帖』に描かれている。
どのようなことをする妖怪であるのかは絵巻物にも示されていないため詳細は不明である。デザイン上のモデルとなったのは、室町時代の『百鬼夜行絵巻』に描かれている同様の姿をした妖怪であると考えられている。
にがわらい 平成以後の解説
水木しげるの著作では、苦笑の手には毒があり、料理の味を苦くしてまう一方、その手によって人の腹痛を治してくれたりもしたという解説が書かれている。
母子愛育会
社会福祉法人恩賜財団母子愛育会（おんしざいだんぼしあいいくかい、英: Imperial Gift Foundation Boshi-Aiiku-Kai）とは、子供と母性の保健・福祉の増進をねらいとする社会福祉法人。1934年（昭和9年）に当時の皇太子明仁親王誕生を記念する「御下賜金」をもとに設立された。
いが坊
いが坊（いがぼう）は、日本の妖怪絵巻に描かれている妖怪。
いが坊 概要
顎の部分に数多くの突起物の生えた顔をしており、衣服を肩脱ぎした上半身の姿で描かれている。熊本県八代市の松井文庫所蔵品である妖怪絵巻『百鬼夜行絵巻』に描かれている。おなじく江戸時代に描かれた絵巻物『百物語化絵絵巻』（1780年）ではうわ口（うわくち）という名前で同じ姿の妖怪が描かれている。
どのようなことをする妖怪であるのかは絵巻物にも示されていないため詳細は不明である。
文藝時代
『文藝時代』（ぶんげいじだい）は、日本の文芸雑誌。1924年（大正13年）10月に金星堂から創刊された。誌名は「宗教時代より文藝時代へ」という意図で、発起人の川端康成により名付けられた。
創刊号に掲載された横光利一の「頭ならびに腹」の独特な文体により、同人らは「新感覚派」と命名され注目を浴びたが、その後の主要な有力同人の個別活動の活発化や、左傾化した一部同人の離脱、売上げ不振などにより1927年（昭和2年）5月号（第4巻第5号）をもって終刊した（通巻32冊）。
第一次世界大戦期のヨーロッパで興ったダダイスム、芸術の革命が目指されたアバンギャルド運動、ドイツ表現主義に触発されて創刊された『文藝時代』は、従来の自然主義文学や客観主義を超える独自の新主観主義的な新しい感覚表現を目指した。主要同人の川端康成、横光利一らの作品はモダニズム文学として評価され、『文藝時代』は、青野季吉らプロレタリア文学派の『文藝戦線』とともに、大正後期から昭和初期にかけての大きな文学の二大潮流となった。
文藝時代 時代背景
20世紀初頭、約4年にもわたりヨーロッパ中の人々を戦禍に巻き込んだ第一次世界大戦期の混乱状態にあったヨーロッパ諸国では、フォーヴィスム、キュビスム、未来派、表現主義、ダダイズム、シュールレアリスム、抽象主義、シュプレマティスム、ネオ・プラスティシズム、構成主義など、既成の価値観や形式を否定するアバンギャルド系の芸術運動が隆盛となっていた。
1918年（大正7年）の世界大戦終結後、連合国側にいた日本にも、そうしたヨーロッパのダダイスム、ドイツ表現主義などの前衛芸術理論が各分野に盛んに移入されてきていた。さらに、その前年にロシアで起った共産主義革命（1917年）により、本格的にマルクス主義思想も流入し、日本初の「日本社会主義同盟」が1920年（大正9年）12月に結成された。
当時の日本文学界にも、これら欧州の思潮を模倣した前衛芸術や革命運動と連動する形で、旧来の自然主義文学や静的な写実主義とは違った、新しい方法論を模索する動きが起っていた。大正期中頃の近代文学は、自由競争社会における「搾取する自由」や、人々が反目し合う「醜いエゴイズム」の問題を解決する術を模索しながらも一つの行き詰まり期にもさしかかっていた。
文藝時代 時代背景
自然主義文学が全盛期だった頃には、江戸文芸の流れをくむ泉鏡花の幻想性やフィクション性が冷遇されていたが、大正期は、戯曲から出発した菊池寛や久米正雄らも出現し、谷崎潤一郎など多くの作家が戯曲にも旺盛な意欲をみせていた。こうした戯曲の隆盛も旧来の自然主義文学に対する反動的な流れの一つであった。
新興芸術の映画の世界にも小説家が関与する動きもあり、大正活映の文芸顧問となった谷崎潤一郎は1920年（大正9年）の映画『アマチュア倶楽部』の脚本を書いた。翌年1921年（大正10年）にはドイツ表現主義の斬新な映画『カリガリ博士』が日本でも上映され、作家たちに大きな刺激を与えた。
前衛芸術の未来派は、イタリアの詩人・マリネッティの「未来派宣言」（『ル・フィガロ』1909年2月20日掲載）をいち早く森鷗外が明治期に翻訳・紹介し、高村光太郎も未来派に関する論を翻訳していたが、そのマリネッティを模倣する形で、大正期の詩人・平戸廉吉が「日本未来派宣言運動」と題するパンフレットを1921年（大正10年）12月に日比谷の街頭で撒布した。
文藝時代 時代背景
この平戸廉吉の前衛運動に感化され、萩原恭次郎・岡本潤・川崎長太郎・壺井繁治らによる「詩とは爆弾である」と標榜したアバンギャルド系雑誌『赤と黒』が1923年（大正12年）1月に創刊され、高橋新吉も同年2月に『ダダイスト新吉の詩』を出版する流れがあった。高橋新吉と交流した吉行エイスケも雑誌『ダダイスム』を前年1922年（大正11年）12月に創刊し、会員制カフェー「ダダ」設立などの動きもあった。
一方、マルクス主義の社会革命運動に支えられた革命文学（プロレタリア文学）の動きとしては、1921年（大正10年）2月に、農民の労働を尊重した雑誌『種蒔く人』が小牧近江・金子洋文・今野賢三らにより秋田県土崎港町から創刊された。10月には東京版『種蒔く人』も創刊され、同人に佐々木孝丸・村松正俊・柳瀬正夢などが加わった。
この頃、東京帝国大学文学部の学生だった川端康成は、1921年（大正10年）2月に同級生ら4名と第6次『新思潮』を創刊していた。やがて川端は、英文科の時の同級で当時西欧のダダイズムや表現派の紹介をしていた北村喜八から様々な話を聞き、新たな文芸を開拓すべく「新表現と新精神の創造」の方向に舵を切ろうとしていた。
文藝時代 時代背景
喜八の下宿に寄り、表現派、ダダの話。独逸新画集見せらる。思ひ切つた裸体画あり。文壇の話。喜八、打明け話をする時の如き親しみを現はす。（中略）喜八と話し、新表現と新精神の創造を思ふ。一転して新境を拓くべし。岐阜一件の如き早く書き終へ、やがて新しき方に向ひたし。 — 川端康成「日記 大正12年1月3日」
川端の第一高等学校時代の後輩だった村山知義も、1923年（大正12年）6月に結成したグループ「マヴォ」で構成派（構成主義）の旗手として多彩な活躍をみせ、翌年の1924年（大正13年）7月に村山主導により美術系前衛雑誌『MAVO』を創刊した。
「日本社会主義同盟」などの運動が興り、それまで思想とほとんど無縁だった大正文壇にも社会の中心的話題に関心に寄せざるを得ない状況が生まれる中、身辺の告白小説や旧来的な私小説の影が次第に薄くなり、島崎藤村が暗示的に述べていた「行く路は難い」「時代の難さ」という「文学行路の難さ」に新たな要素が加味されつつあった。
この頃は、プロレタリア系の青野季吉、平林初之輔、前田河広一郎などの論客が頭角を現わし、他方では耽美派の谷崎潤一郎、新思潮系の芥川龍之介、詩人の佐藤春夫といった花形作家が才華を競い合っていた。大手文芸雑誌の『新潮』『改造』『中央公論』も、そうした人気の中堅作家や、志賀直哉ら白樺派など大家の作品で占められ、なかなか無名作家の出る幕がなかった。
文藝時代 時代背景
そうした文壇に対し「上がつかえている」という閉塞感を持っていた「文士のタマゴ」の青年たちは、後輩の面倒見の良い菊池寛を慕って集まっていた。この頃の菊池は、文壇人の一部からは純文学ではないと批判されつつも新聞連載小説「真珠夫人」が大当たりし、大正の樋口一葉を目指すべく時代の半歩先をいくような大正時代の新たな通俗小説の開拓に励んでいた。ジャーナリズムの寵児的存在にもなった菊池は、孤立しがちな文学者の社会的地位向上を目指し、相互扶助的な「劇作家協会」や「小説家協会」（日本文藝家協会の母体）も結成していた。
社会の話題にも関心を寄せていた菊池は、資本主義の不正・不当に対抗する社会主義の理論自体は否定せず、世の中がいずれ社会主義化するのは「時の問題」と考え、あとは「時と手段の問題」が残っているだけと語ったが、こと階級意識を掲げるプロレタリア文学に関しては、「芸術本体（プロパア）に階級なし」と異論を呈した。
文藝時代 時代背景
菊池は、どんなに政治や社会上の時代変化があろうとも音楽や絵画の芸術本体が普遍であるのと同様、「文藝の芸術的部分は階級と関係なしに、一定不変である」と主張し、芸術が本来の道を外れ政治的功利に利用される時は「堕落する」と断じつつ階級芸術理論を「迷妄」と批判した上で、目下のプロレタリア文学は真の労働者が要求する文藝ではないとした。そのため菊池はプロレタリア系から反発をくらい、「ブルジョア作家」と非難を浴びていた。
こうした文壇内のプロレタリア系の新動向や、文壇人の通俗小説に対する偏見、新人らの不満などを背景に、菊池は文壇に打って出る決意を固め、狭い文壇世界を越えて誰もが遠慮なく自由に物が言える雑文雑誌、無名作家のデビューの足がかりとなり得る雑誌を目指して、1923年（大正12年）1月に朋友の芥川龍之介や久米正雄とともに『文藝春秋』を私費で創刊した（当時の発売元は春陽堂）。
当時『中央公論』が1円、『新潮』が80銭の中、『文藝春秋』創刊号は10銭という破格の安さで、わずか28頁の薄い雑誌であったが、たちまち3,000部が完売し直接購読（定期購読）の申し込みも150件以上来た。『文藝春秋』は巻頭を飾る芥川のアフォリズム的な連載随筆コラム「侏儒の言葉」が特色でもあった。
文藝時代 時代背景
好調な売れ行きに勢いづいた菊池は、4,000部に増刷した2号にて「私が知つてゐる若い人達」と紹介しながら、新進作家の川端康成ら第6次『新思潮』同人、ほぼ無名の横光利一らを『文藝春秋』の同人に加えた。この2号にはプロレタリア系作家の評論も掲載され、その呉越同舟の編集方針が人気を呼んだ。1万部まで大増刷された5号は「特別創作号」と銘打ち、横光の名が一躍有名となる「蠅」が掲載された。
将来性を予感させる横光や川端を従えた菊池の『文藝春秋』は順調に売上げを伸ばし、大正文壇の新たな転回への刺激剤になっていった。横光はプロレタリア文学については菊池同様の立場をとり、「階級文学の提称は、最早や文学の世界にあつては時代錯誤である」とプロレタリア系論客に対抗した。
川端も、「プロレタリア作品即ち下らない作品」という概念を世間に与えたプロレタリア作家の罪は「九死に価ひする」と手厳しい意見をするなどしていたが、前田河広一郎、金子洋文、今野賢三は新しい感覚を持っていると高評価し、作品本位の柔軟な姿勢だった。
文藝時代 時代背景
当時、新進気鋭の文芸時評家として歯に衣着せぬ発言をしていた川端の目下の敵は、プロレタリア系の動きの方ではなく、「旧態依然たる」既成作家や既成文壇だった。既成の批評家は実際の作品をよく読みもせず、あるいは読めず（文章の善し悪しも分らず）、固定観念に縛られ、若い世代の作品を評価することができないことが川端の不満であり、彼らによって若い才能の芽が摘まれてしまうことが我慢ならなかった。
川端は『新潮』合評会の権威的なあり方（恩恵と同時に、場合によっては青年作家の将来を潰しかねない「害毒」の危険性）を率直に述べ、程度の低い「文壇常識」から出なくなった合評会諸氏の言葉は、諸氏が進展しなくなった証拠であるとして、「やがて現れるであらう新鮮なものに席を譲るべき時が来た」と挑戦的な姿勢を示した。
『新潮』合評会には、当時中村武羅夫、宇野浩二、近松秋江などがいて、中村は川端の発言に対し烈火のように怒っていた。中村は『新潮』の編集者として文壇に睨みをきかしていた存在でもあった。横光の「蠅」ついても中村は「行き方が、まともでないやうな気がする」と低評価をしていた。川端が宇野の作品「心づくし」を貶した後、宇野も川端の作品「篝火」を貶すという対立関係もあった。
文藝時代 時代背景
『文藝春秋』の創刊から7か月後の1923年（大正12年）9月1日、関東一円を襲う関東大震災が起った。地震による家屋倒壊だけでなく、3日にもわたって燃え続けた大規模火災により甚大な被災者数（死傷者約20万人）が出た。焦土と化した東京には人々の絶望と様々な混乱が渦巻いていた。
戦争による惨禍にも近い大被害は、多くの関東在住の作家たちの内面やその後の活動にも大きな影響をもたらすことになった。大地震の瞬間、ちょうど神田の東京堂書店の店先で立ち読みしていた横光利一は、家々が倒壊し火の海と化した街中を駿河台方面に逃げ、辛うじて助かった（小石川区の下宿は全倒壊）。
横光は、住民の多くがいずれ東京に大地震の来ることを想像していながらも甚大な被害に陥った要因を、人々が「警告し合ふ暇」を忘れ、損をしてまでその「暇」を作ることをせず、自分の存命中には大災害は起らないだろうと高をくくったからだと考え、そうした人間の「功利」と「功利から産れた文化」を敵視すると同時に、今後益々猛烈になるであろう「かく災害を大ならしめた科学と、自然の闘ひ」を震災後に強く意識するようになった。
文藝時代 時代背景
震災の影響で休刊や廃刊となる同人雑誌も相次ぎ、大正期を代表する『白樺』をはじめ、『解放』、第二次『明星』、プロレタリア文学系の『種蒔く人』などが廃刊となった。一時代を築いた『白樺』は、反自然主義を掲げた武者小路実篤の出現で「文壇の天窓が開け放つて、爽な空気」が入ったと、芥川龍之介に回想された雑誌であった。
菊池寛の『文藝春秋』も、刷り上がっていた9月号が印刷所もろとも焼失し、10月号も休刊した。災害の惨状を目の当たりにした菊池はすっかり悲観し大阪への移住を真剣に考え、床屋への転職や武者小路実篤の「新しき村」のような自給自足の生活に入ろうともした。「生活第一」という信条を持つ菊池は、大勢の飢えた子供らを前に芸術は無力だ、「人は、つきつめるとパンのみで生きるものだ。それ以外のものは、余裕であり贅沢である」と実感し、そのまま廃刊を決意するが、若い同人らが復刊を望み11月号から再開された。
震災前の東京は、明治後の近代化（文明開化）の歩みとともに都市開発の発展途上にあったが、まだ江戸の余光が保たれていた。しかし、そうした江戸の名残の古い町並みや古美術・古書もほとんど灰燼となった。震災被害が酷かった東京はその後意外と早く復興し始め、都市化が飛躍的に進んでいった。震災4年前の1919年（大正8年）に都市計画法は公布されてはいたものの、実際にそれが加速・実現されたのは震災復興だった。
文藝時代 時代背景
横光は、焼け野原の東京で盛んに見るようになった「近代科学の具象物」（「自動車といふ速力の変化物」「ラヂオといふ声音の奇形物」「飛行機といふ鳥類の模型」）によって、青年期にあった自身の感覚が変容したこと自覚した。また、日本人の文化や生活にとって関東大震災による災害は、第一次世界大戦の戦禍がヨーロッパ人の内面にもたらしたものと匹敵する影響を与えたと横光は感じた。
大正十二年の大震災が私に襲つて来た。そして、私の信じた美に対する信仰は、この不幸のため忽ちにして破壊された。新感覚派と人人の私に名づけた時期がこの時から始つた。（中略）焼野原にかかる近代科学の先端が陸続と形となつて顕れた青年期の人間の感覚は、何らかの意味で変らざるを得ない。 — 横光利一「解説に代へて（一）」
震災以前から日本に模倣・移入されていた前衛芸術運動は、復興後の東京の本格的な都市化と連動し、さらに急激に進んでいった。首都の交通整備による都市の著しい近代化の諸々の要素は、モダニズム文学と呼ばれる作家らの文体技法にも関与していくことになった。
その一方、震災により失われた古い伝統に対する郷愁的な自覚も、昭和以降徐々に作家たちに再認識されることになるが、まだこの震災直後の時期には新しい日本が焼け野原から生まれるという確信を多くの日本人と等しく横光も抱いていた。横光は当時を振り返り、「あの時代は何をやつても構はぬのだといふ感じがあつた」と語っている。
震災直後、川端康成は大震災の前と後での文芸のありようを、「地震が既成文藝の終点であり、新文藝の起点となることは確であらう」と断言し、「既成文藝」に対する対抗意識を改めて鮮明に示した。
地震前の文藝は一つの爛熟期の頂上に達してゐた。それだけに、それの不満な点も明かに感じ初められてゐた。地震がなくとも、新しいものに代るべき文藝であつた。（中略）地震があつたからと云つて忽ち文藝が新鮮になるとは夢想も出来ない。唯地震が既成文藝の終点であり、新文藝の起点となることは確であらう。地震前派地震後派と云つた風の言葉が生きた意味を持つやうになるかもしれない。そして我々はこれを機会に一層露骨に大胆に既成文藝に対する不満を述べ、新文藝の要求を明かな形で提唱すべきであると思ふ。 — 川端康成「余燼文芸の作品」
大正から昭和文学への移り変わりは、実際には昭和改元前の、この関東大震災を境とした復興後の東京の変容や、震災の惨禍による作家たちの内面の変化と関連する形で徐々に興っていくことになる。そのため、新しい潮流を生むことになる川端と横光の『文藝時代』と、青野季吉らプロレタリア系の『文藝戦線』が創刊される大震災翌年の1924年（大正13年）以降からを「近代後期」と区分けするのが日本文学史の通例となっている。