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全朝鮮諸政党社会団体代表者連席会議 連席会議と「4金会談」の開催
4月19日から平壌の牡丹峰劇場での連席会議で南朝鮮の41個の政党・社会団体と北朝鮮の15個の政党・社会団体から選出された695名の代表者が参席するのだが、これは当時南北を全ての左・右勢力の大部分を網羅していた。実際に南朝鮮からは南朝鮮労働党・勤労人民党など左翼系列の政党だけでなく韓国独立党・民族自主連盟など右翼系列の政党も参加しただけではなく、朴憲永・白南雲・金九・金奎植・趙素昻などの有名人などの左翼及び右翼も参席した。
全朝鮮諸政党社会団体代表者連席会議 連席会議と「4金会談」の開催
会議が試みられた19日には連席会議を導いてゆく主席団選挙、祝文・祝電の紹介があり、20日には休会、21日は金日成の「北朝鮮政治情勢報告」を試みて白南雲・朴憲永の「南朝鮮情勢報告」を行い、22日の討論では国際連合韓国臨時委員団の単独選挙実施を糾弾して5.10単独選挙の実施を阻止することは勿論南北全てから外国軍が直ちに撤収することに身を捧げると発表した。この討論を基礎に会議の最終日の23日、南北の代表者は分断を阻止するために各政党・社会団体の具体的な行動統一を規定する「南朝鮮分断断定反対闘争対策に関する協定書」と「朝鮮人民が自己の意のままに民主的選挙を実施して統一民主国家を創設する手法がある故に米ソ両国軍が同時に朝鮮半島から撤収すること」を公式に要求する「米ソ両軍政府に送る全朝鮮政党社会団体連席会議要請書」と共に「南朝鮮同胞に関する決定書」・「全朝鮮同胞に檄する」などが満場一致で採択された。.
全朝鮮諸政党社会団体代表者連席会議 連席会議と「4金会談」の開催
連席会議が終わる4月26日から30日の間には金奎植が北を訪れる直前に提案した独裁政権排撃・総選挙実施・戦争防止方案準備など5項目を重点的に処理する「全朝鮮諸政党社会団体指導者協議会」（または15人指導者協議会）が行われた。この「15人指導者協議会」には南の金九・金奎植・趙素昻・趙琬九・洪命熹・金朋濬・李克魯・厳恒燮（以上右翼）・許憲・朴憲永・白南雲（以上左翼）と北の金日成・金枓奉・崔庸健・朱寧河（北は全て左翼）が集まった。一方これと共に金九と金奎植の要請で金九・金奎植・金日成・金枓奉の4金会談、金奎植と金日成の両金会談も行われた。しかし重要な話は、論議されることはなく、ここから金九と金奎植は、ただ1．南朝鮮に対する送電継続、2．延白水利組合の解放、3．曺晩植の越南を認めることなどを金日成に披瀝し、金日成は1項目と2項目は受諾したが、3項目は異見があり、合意を得ることはできなかった。（しかし金日成は金九と金奎植が南朝鮮に帰還する前に農業用水を全部絶ってしまった。）
そうすると4月30日、「全朝鮮諸政党社会団体指導者協議会」の名義で共同声明書が発表された。共同声明書には1．外国軍の即時撤退、2．外国軍の撤退後内戦が発生することのないことの確認、3．全朝鮮政治会議召集→総選挙により立法機関の誕生→憲法制定と統一政府樹立の4段階統一政府構成案、4．南朝鮮単独選挙絶対反対などの4項目が、盛り込まれた。しかし2項目目と3項目目は、北朝鮮では同意の得ることのない内容であった。.
このように協商過程で北は一方的な態度を見せ、南の人士の反発は酷かった。民族自主連盟の金奎植は、病気を口実に4金会談にのみ参加し会議に参加することはなく、連席会議中参加した張建相・呂運弘らは、議事決定過程に問題があると抗議することもあった。
張建相は連席会議中「わが同胞は共産主義を戴く術はない。我々が勤労人民党運動をすることは、共産社会を組織することがない平等の理念で穏やかに生きるところがある」と主張したことを問題とすることは、北朝鮮によって一時軟禁されることになった。張建相は金九、金奎植が出発してから15日後にソウルに戻ることになった。これも彼と親分がいた朝鮮労働党委員長洪命熹・金枓奉のおかげであった。
西岡周一郎
西岡 周一郎（にしおか しゅういちろう）は、日本の元外交官。三菱商事の会社員を経て、2013年（平成25年）9月11日から2016年（平成28年）12月20日までマラウイ駐箚特命全権大使。
西岡周一郎 経歴・人物
山口県出身。1977年（昭和52年）慶應義塾大学商学部を卒業し、三菱商事に入社した。2010年（平成22年）4月、ブカレスト駐在事務所長兼ソフィア駐在事務所長を経て、2013年（平成25年）9月11日からマラウイ駐箚特命全権大使。民間から同様に北原隆（三井物産）がセネガル兼ガンビア兼ギニアビサウ大使に、津田慎悟（丸紅）がカタール大使に起用された。
2016年（平成28年）退官。
トラヴィス・スミス
トラヴィス・スミス（Travis Smith、1970年2月26日 - ）は、アメリカ合衆国出身のアートデザイナー、グラフィックデザイナー、イラストレーター。
トラヴィス・スミス 略歴
1970年2月26日、アメリカ合衆国のカリフォルニア州サンディエゴ生まれ。
1996年、同郷の友人が在籍していたHR/HMバンド、サイコティック・ワルツのアルバム・カヴァーを手掛けたことが、キャリアのスタートだった。その友人達の伝手で仕事が獲れるようになり、本格的なアートデザイナーとして活動する。
自身のスタジオ「Seempieces」を経営し、2005年頃までに手掛けた作品は100以上に達する。以降も数々のロックアーティストのカヴァーデザイナーを務めている。
トラヴィス・スミス 特徴
スミスの作品は、基本的にコンピューターで作っている。写真など様々な媒体のモチーフを取り込み、水彩やアクリルなどの塗装テクスチャーを駆使して、画像処理したものである。
2000年代から作風に変化がみられ、内向的で陰影な作品が増えている。
自身は学校等で正式な美術を学んだ事はなく、美術に天性の素質を持っていた。
新田神社 (大田区)
新田神社（にったじんじゃ）は、東京都大田区矢口にある神社である。創建は南北朝時代正平・延文年間。旧社格は府社。
新田神社 (大田区) 祭神
祭神は贈従三位左兵衛佐源朝臣新田義興公。
新田義貞の次男であり、元服に際して後醍醐天皇に「誠に武勇が器用である。義貞の家を興すべき人なり」として義興の名を給るほど無類の勇将であり（太平記に「怪しき程の勇者」とある）、南朝の忠臣として知られる。
新田神社 (大田区) 歴史
新田義興は、父の義貞・兄の義顕の戦死後も南朝方の中心として、弟の義宗や従兄弟の脇屋義治ら新田一族を率いて武蔵野合戦など各地を転戦していた。
太平記の記述によると、入間川付近に宿営（入間川御陣）していた鎌倉公方足利基氏は義興の進出を畏れ、執事の関東管領畠山国清と計って配下の江戸遠江守（江戸長門と比定）や、足利に寝返った新田の元家臣竹沢右京亮に眼をつけ、奸計を用いて殺害しようとした。竹沢は足利方から勘気をこうむったので改心して再び新田側に寝返ったと装って近づいたが、容易に信用されなかった。そのため都から少将局という美しい上臈女房を義興に献じて歓心を買い、時間をかけて信用させたところで宴に招いて暗殺しようと試みた。ところが少将局が義興に心を寄せてしまい危険を知らせたために暗殺は失敗。代わりに少将局は殺害された（村民がこれを弔って建立した女塚神社がある）。自力では討てないと悟った竹沢は国清に援助を要請し、国清は領地没収の懲罰を捏造して竹沢を介して遠江守を新田側に送り込んだ。
新田神社 (大田区) 歴史
正平13年・延文3年（1358年）、4月に足利尊氏が没し、竹沢は自分に馳せ参じる兵が鎌倉に多数いるので、今こそ奪還する好機だと義興をそそのかした。これを信じた義興らは、隠密のことであったので少数の側近のみを従え、10月10日の夜明けに多摩川河畔の矢口の渡しに誘い出された。竹沢は背後（大田区側）に射手150人を隠し、江戸遠江守は江戸下野守や孫の蒲田忠武ら郎党約300騎を率いて対岸（川崎側）の茂みで待ち伏せし、船頭を買収して舟底に穴をあけさせ、両岸から挟撃する謀略を巡らせた。義興と家臣13人（14人とも）が川の中ほどに漕ぎ出したところで船頭に栓を抜かれて逃げられ、進退窮まった義興ら主従は自刃、あるいは対岸に泳ぎ着いて斬り合いとなり討死した。
基氏から論功を受けた遠江守は恩賞地へ向かう途中、10月23日の夕刻、謀殺に協力した船頭の舟が矢口の渡し場に迎えに来たが、黒雲とともに暴風雨が起こって船頭らは川に落とされた。遠江守は驚いて引き返すも義興の怨霊が現れて雷火を落とし、落馬した数日後に狂死した。このとき起きた火災で付近の延命寺（旧蓮花寺）の堂宇が焼失したといわれる。また畠山国清の夢にも現れ、入間川の在家100余りや堂舎仏閣数10箇所が落雷によってことごとく焼失し、矢口付近には夜ごと光り物が現れて往来の人々を悩ますようになったので、近隣の住民が義興の霊を鎮めるために墳墓の前に新田明神社を創建し、後に新田大明神として尊崇されるようになった。これが新田神社創建の由緒である。
江戸時代になると、徳川氏が新田氏の末裔であるとされていることもあり、武家信仰の神社として大いに信仰された。
新田神社 (大田区) 境内
社殿
明治4年（1871年）に品川県によって社殿が造営されたが、昭和20年（1945年）4月の空襲により全焼した。明治神宮で仮社殿として建てられていた神明造の本殿と幣殿を特別に下付されたので、昭和35年（1960年）になって復元奉建し、現在に至る。
拝殿
建築様式は流造。社殿の復元造営の際にあわせて新築された。
御塚
社殿の後方に15mほどの円墳があり、義興の遺骸を埋めた墳墓（胴塚）と伝わる。柵で囲われており、古来よりその中に入ると必ず祟りがあるといわれ、「荒山」「迷い塚」などの呼び名もある。江戸時代の古文書には、盗賊がこの御塚内に逃げ込んで隠れようとしたところ意識不明となり、村人たちに御用になったこともあると記されている。
御塚の中央には「舟杉」という大杉があったが、義興の乗った舟を埋めたものが生育したものだという伝承がある（現在は落雷で焼失）。また、この御塚の後部には昔から決して神域を越えることがないという不思議な篠竹が生えており、源氏の白旗を立てたものが根付いたとされ「旗竹」ともいわれる。この竹は雷が鳴るとパチパチと音を立てて割れたという。
新田神社 (大田区) 境内
神木
樹齢700年といわれるケヤキの古木で、第二次世界大戦の空襲を受け、雷に当たって引き裂かれてしまったが奇跡的に枯れず、新緑の頃になると若葉が茂る。上部に宿り木が寄生している。このため、この神木に触れると健康長寿、病気平癒、若返りの霊験があるという古老の言い伝えがある。
稲荷神社（境内末社）
祭神は稲荷大神として知られる宇迦之御魂大神。江戸時代に矢口村の農業（稲作）を守護するため、伏見稲荷大社より分霊を勧請して祀られたと伝わる。
唸る狛犬
境内に残る古い狛犬は、足利基氏家臣の畠山一族の者、その血縁者の末裔が神社付近に来ると雨を降らし、うなり声を上げたという言い伝えがある。元々は雌雄2体あったが、吽像は戦災で失われ、現在は阿像1体しかない。造られた年代は不明。現在の狛犬は昭和40年（1965年）、石工・風間八太郎の作である。
力石
約180〜240kgほどの重量があり、昔、祭礼の日に若者たちがその石を持ち上げて力比べをし、持ち上げた石に重量や姓名などを刻んで奉納した。本来は神事儀礼であり、当時の通過儀礼の一つであったと考えられている。
矢口新田神君之碑
新田神社 (大田区) 境内
（詳しくは文化財項を参照）
新田大明神道標
現在の第二京浜（国道1号）沿いに建てられていたもので、文化14年（1817年）4月、麻布日下窪講中によって建立された新田神社への道標である。
神灯
昭和31年（1956年）に伊勢神宮から下付を受けたもの。
靖国碑
矢口地区の英霊を顕彰するため、昭和42年（1967年）に建立された石碑。毎年4月10日に慰霊祭を行っている。
手水舎
昭和50年（1975年）に伊勢神宮より特別に下付された。手水石は昭和34年（1959年）に造られたもの。
宝物殿
新田神社の社宝を収蔵する。伊勢神宮の第60回式年遷宮のあとの昭和51年（1976年）、神宮から撤下された天照大神の神宝「御櫛笥」および「御弓」と「御楯」を収蔵し、あわせて戦災を免れた数々の社宝を収蔵・展示するため、翌年の昭和52年（1977年）に校倉造で造営された。一般公開は年に1度、10月10日の例大祭当日（正午より午後3時迄）に行われる。（主な収蔵物は文化財項を参照）
社務所
神札、御守などの授与、各種の祈祷や祭事の申し込みを受け付けている（受付は早朝より午後5時まで）。
新田神社 (大田区) 祭事
祭神の命日にあたる10月10日午前11時より大祭式を斎行。神慮を畏み祭神の御心を慰めるとともに、皇室の弥栄と日本国の安泰と発展、崇敬者と国民すべての幸福・繁栄などを祈念する。
午後1時より3時頃まで立身流矢口支部による「古武道奉納演武」が行われる。演武内容は、居合の立合表「序」・「破」・「急」と居合の居組それぞれ8本、剣術表「破」が6本、剣術五合之形が5本、棒、半棒などを披露（年によって変更あり）。
新田神社 (大田区) 文化財
この絵巻は『太平記巻33・新田左兵衛佐義興自害の事』を元に、義興の事蹟と新田神社鎮座の由縁を絵図にまとめ、簡単な伝記文を添えたもので、巻子仕立。巻上は詞絵各7段、巻下は詞絵各6段、跋1段。松平松種によって記された巻末跋によれば制作年代は延宝4年（1676年）であり、元文元年（1736年）に法印宥真によって記された添書によれば、画師は上野加卜、詞書撰文は林大学頭（春斎）、詞書筆者には上野佐兵衛があたり、松平政種が奉納。この縁起絵は神社内の新田義興碑や歌舞伎の『神霊矢口渡』の初演に先立ち、現在知りうる限りにおいて最古の縁起である。
延享3年（1746年）、石城国守山藩主松平頼寛によって建立された。南朝忠臣として活躍した新田義興の事績に対する顕彰と神社創建の由来が記してある。篆額の字は頼寛の自筆、詞書撰文は荻生徂徠門下の儒者服部南郭、書は松下烏石葛辰。この種の碑としては大田区最古であり、数少ない江戸期の記念碑となっている。
室町時代初期。九州鎮守府将軍の流れをくむ波多野肥前守に新田方の軍勢の忠節と団結を督励した書状。この時代の貴重な史料とされている。
元文元年（1736年）高家由良新六郎 筆。
新田義興愛用の品と伝えられる。保存状態が悪く破損がひどかったため、昭和51年（1976年）に補修を受けた。
新田神社 (大田区) 文化財
新田義貞の家臣四天王の1人、篠塚伊賀守が着用した兜と伝わる。江戸時代に古河藩主土井大炊頭が奉納。
室町時代。大永2年（1522年）。
室町（天正）時代。北嶋恭平の奉納。
江戸時代。文政6年（1823年）脇屋久勝が奉納。
江戸時代。弘化3年（1846年）新田大明神御神楽講中が奉納。
大正3年（1914年）御塚のまわりの玉垣を整備した際、偶然出土した。
義興が知勇に優れ、勇猛果敢な神徳を称えて復元奉納されたもの。神社の絵馬のモチーフにもなっている。平成2年（1990年）2月崇敬者が奉納。
江戸時代。古河藩主土井大炊頭利位の奉納。
江戸時代。松下烏石葛辰 書。
江戸時代、 文化10年（1813年）。雅楽頭源朝臣忠衛 書。
菊池容斎 筆。昭和3年（1928年）、一色利厚・杉原仁三郎・小林信次郎の奉納。
東郷平八郎（海軍元帥）書。昭和7年（1932年）、東條明次（海軍少将）奉納。
世田芳柳（二世 五姓田芳柳?）画、峯間信 書、昭和12年（1937年）。
明治時代。新田敏純 筆。
明治時代。新田徳純 筆。
第60回式年遷宮の後の昭和51年（1976年）、伊勢神宮から特別に撤下された天照大神の御神宝。
江戸時代。年2回行われた大祭で使用されていた神楽面。高家畠山氏の奉納。
江戸時代。
「勤王士　十騎大神　神霊市川五郎源忠光廿六世末孫平田利興謹作」の文字が刻まれた銅鏡。
新田神社 (大田区) 現地情報
所在地
交通アクセス
周辺史跡
新田神社から330mほど南に位置する。新田義興とともに討死した支族・近習の将兵を合祀した神社。社の背後に遺骸を葬ったとされる古塚がある。かつては「十寄明神社」と呼ばれていた。新田神社に詣でる際は、まず十寄神社に参拝して主君（新田神社）に取りなしてもらわなければ願いが叶わないとの言い伝えがある。神社の由緒によると、祭神は世良田右馬助義周、井伊弾正左衛門、大嶋周防守義遠、由良兵庫助、由良新左衛門、進藤孫六左衛門、堺壱岐守、土肥三郎左衛門、南瀬口六郎、市川（市河）五郎。10名を祀ったので十寄（じゅっき、とよせ）神社、十騎（じゅっき）神社と呼ばれる（異聞として大嶋兵庫頭義世、松田興一、宍道孫七、堀口義満の4名も加わるとも伝わる）。所在地：東京都大田区矢口二丁目17-28
寿福山蓮光院円満寺（真言宗智山派）の境外にある地蔵堂。矢口の渡しで憤死した新田義興の家臣のうち、土肥三郎左衛門、南瀬口六郎、市川五郎の3名は、袴の腰を引きちぎって太刀を口にくわえ、潜水渡河して対岸の敵300騎に斬り掛かり、敵5人を討ち取って13人を負傷させ、この地で討死したという。後年、妙連という尼僧がこの三勇士のために建立した地蔵堂と伝えられている。新田神社から500mほど北西にある。所在地：東京都大田区下丸子二丁目1-8
新田神社 (大田区) 現地情報
新田神社からほぼ東1.9km先にある。新田義興の寵妃であったとされ、義興を守って殺害され濠に沈められた少将の局を村民が憐れみ、その御霊を祀ったとされる地。所在地の蒲田郷は謀略に加担した江戸氏支流蒲田氏の所領であった。神社は明治21年（1888年）までは八幡社と呼ばれ蒲田駅東口付近にあったが、鉄道工事により以前から塚のあった当地に遷座され、女塚神社と改称されたものである。創建年は不詳。祭神は誉田別尊命。境内に古墳と古墳碑がある。所在地：東京都大田区西蒲田六丁目22-1
六郷神社
六郷神社（ろくごうじんじゃ）は、東京都大田区東六郷にある神社である。六郷一円の総鎮守として伝えられる。創建は古く、平安時代後期とされる。
旧社格は郷社。延喜式神名帳では「薭田神社 武蔵国荏原郡鎮座」となっていた。
祭神は八幡大神（誉田別尊）。八幡宮であるが、現在では八幡三神のうち神功皇后と比売大神の二柱は祀られておらず、誉田別尊のみを祭神とする。
六郷神社 歴史
社伝によると天喜5年（1057年）、源頼義、源（八幡太郎）義家父子が、この地の大杉の梢高くに源氏の白旗をかかげて軍勢をつのり、石清水八幡宮に武運長久を祈願したところ軍の士気が大いに高まり、 前九年の役で勝利したため、凱旋後に石清水八幡宮の分霊を勧請し八幡宮を創建したとされる。江戸時代には「六郷八幡宮」と称していた。
文治5年（1189年）、源頼朝もまた、源義経および奥州藤原氏の征討（奥州合戦）に際し祖先の吉例にならって白旗を立て、戦での勝利を祈願した。建久2年（1191年）に梶原景時に命じて社殿を造営。 現在、社宝となっている雌獅子頭（めじしがしら）と境内に残る浄水石はこのときに頼朝が奉献したもの、また神門前の太鼓橋は景時が寄進したものといわれている。
天正19年（1591年）、徳川家康は、神領として十八石を寄進する朱印状を発給した。
慶長5年（1600年）、家康は神社近傍を流れる六郷川に架橋（六郷大橋）を命じ、その竣工を祈って願文を奉り、またこの神社の神輿によって渡初式を行ったと伝えられている。このように徳川家との縁が深いため、神紋として八幡宮の巴紋と三つ葉葵紋を用いている。
六郷神社 歴史
時期については定かではないが、六郷神社では元来、他の八幡社と同様に八幡三神（誉田別尊、神功皇后、比売大神）を祀っていた。 しかし、あるときの曳船祭で、一座の神輿が東京湾の対岸である上総国に流されてしまい、もう一座の神輿はたいへんな荒神で、しばしば祟りを受けたので土中に埋めてしまったと江戸時代の書に書かれている（享保4年（1719年）造営の本殿は三神を祀る建築様式になっていることから、上記の故事が起きたのはそれ以後ではないかとされている）。
江戸時代には、東海道を隔てた西側の宝珠院が別当寺であったが、明治維新により廃された。
明治5年（1872年）、東京府郷社となる。明治9年（1876年）に六郷神社と改称した。
昭和62年（1987年）、鎮座九百三十年祭執行。
六郷神社 境内
昭和62年（1987年）の鎮座九百三十年を期に建て替えられたが、享保4年（1719年）の造営の本殿は改修された。
古くから本殿正面に掲げられた扁額の「八幡宮」の文字は、源忠持筆と記されている（年代不詳）。
神橋を前にした切妻造。左右に透塀を連ねて玉垣をめぐらしている。
梶原景時の寄進と伝えられる石造の太鼓橋が残っている。
平成7年（1995年）の造営。
拝殿のすぐ東側にあった白旗の杉は、樹齢1000年といわれ、御神木として崇められていたが、大正11年（1922年）に借しくも枯れ、現在は根株のみが残る。
切妻造。表参道の東側にある。
六郷神社 祭事
例祭
毎年6月3日に行われ、6月の第1金曜日の神社神輿遷御祭では、六郷14町会約40基の神輿が次々と神社に担ぎ込まれ、みたま入れが行われる。
翌土曜日には、数百年の伝統を持つ獅子舞の奉納が神楽殿で行われ、神獅子巡行、六郷ばやしの奉納がある。翌日曜日、御神幸祭で神輿に乗せたご神体が六郷14町会を巡行しクライマックスを迎える。
宮神輿
古来より六郷神社の神輿ぶりは勇壮をもって知られており、一之神輿は、昭和7年（1932年）に新調したもので、台幅1.21m、高さ1.96m、重量450kg（担ぎ棒を含まず）。二之神輿は、文久3年（1863年）の古い神輿を、昭和55年（1980年）に氏子青年会が修復したものである。
七草こども流鏑馬祭
六郷神社 祭事
毎年1月7日にこどもの開運・健康・出世を祈り、裃姿のこどもによって執り行われる。古くは弓射りとも称し、源頼朝の奉納に始まるという伝承がある。
社前に設けられた射場は、18本の青竹を矢来に組んでヨシズを張り、その上に八方白眼（はっぽうにらみ）という特有の的（それぞれ異なる8つの眉と目を縦2列に描いた和紙を、大きな蛇の目の中央に張ったもの）である。弓は椿の木に麻の弦を張ったもの、矢は長さ1m程の篠竹に西之内の矢羽を付けたものを用いる。
射士は氏子の12歳以下の男児に限られ、射る順番は抽選によって決められる。1番手と2番手が、矢を交差させ、3本の大きな御幣が立っている的の上を越すように射り（山越し）、山越しがすむと、3番手と4番手が『一の目玉』を、5番手と6番手が『二の目玉』という具合に射り進む。
流鏑馬といっても馬には乗らず、多摩川流域に多くみられた「歩射」（御備射）の伝統を守っていたが、平成10年（1998年）からは八方白眼の幕の前に置いた木馬にまたがり、正方形の杉板の的に鏑矢を射るという、新しい様式が取り入れられている。
曳船祭
六郷神社の曳船祭は、江戸時代から六郷川（多摩川河口域）で勇壮華麗にくりひろげられ、関東三大船祭りの一つといわれた。かつて羽田と対岸の大師河原が六郷神社の氏子であったため、宮神輿を御座船に乗せ、四艘の足船が長さ150尺（約45m）の大綱で曳き、その後から各町会の迎え船と送り船がのぼり旗を風になびかせ、囃子の音と無数の観覧船とともに川を下っていった。
六郷神社 文化財
狛犬
大田区指定有形文化財（金石文）。昭和55年3月19日指定。
神楽殿の前庭に置かれている狛犬は、貞享2年（1685年）に六郷中町の有志が願主となり、二世安楽を祈って奉納したもので、大田区内最古の狛犬である。石工は三右衛門。元は社殿前にあった。左側の呵形は耳を付け、高さ約45cm、胴長約50cm。右側の吽形は角を3つ付け、高さ約45cm、胴長約52cm。
六郷神社獅子舞
大田区指定無形民俗文化財。平成19年指定。
六郷神社の流鏑馬
東京都指定無形民俗文化財（民俗芸能）。昭和38年指定。
スイスのイスラム教
本項目では、スイスのイスラム教について記述する。
2001年の国勢調査によれば、スイス国内には合計で310,807人のムスリム（イスラム教徒）が居住しており、これは全人口の4.26％に相当する。2009年時点において、スイスには約40万人のムスリムがいると推定されており、これは全人口の約5％に相当する。
スイスのイスラム教 統計
国内でムスリムの人口比率が最も集中している地域はドイツ語話者の多いスイス高原にある。ムスリムの人口比率が5%を超える州は以下のとおりである。
ジュネーヴはムスリムの人口比率が国内平均（4.35％）を上回る地域の内唯一非ドイツ語話者地域である。その他の、ヨーロッパの他の国と比較した特筆すべき特徴としては国全体を通してイスラム教徒が極端に多い地域がないことがあげられる。（イギリスのイスラム教と対照的。）どの行政区画においてもイスラム教徒の人口比率が8.55％を超える地域はなく、16.8％を超えるイスラム教徒が住んでいる町村もない。州におけるムスリムの割合は最低で1.82%（イタリア語話者の多いティチーノ州）となっている。
スイス国内のムスリムの88.3%が外国からの移民（旧ユーゴスラビア（ボシュニャク人、コソボからのアルバニア人が大半を占める）から56.4%、トルコから20.2%、 アフリカから6%（北アフリカから3.4％）となっている）である。40万人のムスリムの内1万人が改宗者とみられる。
スイスのイスラム教 歴史
10世紀、地中海沿岸のフラフシャニートにある拠点からやってきたアラブ人とベルベル人は数十年間にわたってヴァレー州に居住した。彼らはグラン・サン・ベルナール峠を支配下におき、さらに北はザンクト・ガレン、東はラエティアまでの地域を統治下においた。
イスラム教は20世紀までスイスでは全くと言っていいほど信仰の見られない宗教であった。第二次世界大戦後、ヨーロッパへの移民が増加したことにより、国内にイスラム教徒が現れるようになった。国内初のモスクはアフマディーヤ・コミュニティにより1963年にチューリヒで設立された。1950年代から1960年代の間のムスリムはほぼすべてジュネーヴに駐在する外交官またはジュネーヴを訪れるサウジアラビアの富裕層の旅行者であった。
スイスのイスラム教 歴史
ムスリムの本格的な移民は1970年代に始まり、1980年代から1990年代にかけて急速に増加した。1980年時点において、スイス国内には全人口の0.9％に当たる56,600人のムスリムしかいなかった。この人口比率は続く30年間で5倍になった。特に1990年のユーゴスラビア紛争期間中は旧ユーゴスラビアからの移民が急激に増加した。ムスリムの人口が急増する一方で、人口増加率は1990年代なかば以降は減少に転じている。増加率は1980年代の10年間で2.7倍（年率換算で10％）、1990年代は2.0倍（同7％）、2000年代は約1.6倍（同5％）となっている。
スイスのイスラム教 組織
スイス国内のイスラム教組織は1980年代に設立が始まった。統括組織であるスイス・イスラム組織連盟 (GIOS, Gemeinschaft islamischer Organisationen der Schweiz）は1989年にチューリッヒで設立された。
数多くの組織が1990年代から2000年代にかけて設立された。以下に主要な組織を記す。
スイスのイスラム教 モスク
1980年以降の数十年間にバルカン半島やトルコからのイスラム教徒の移民が急増したが、それ以前に国内にあったモスクは2つであった。この2つのモスクとは1963年にチューリヒに建設された、スイス初のミナレットを持つアフマディーヤのモスクと、サウジアラビアの資金によって1978年に建設されたジュネーヴのモスクである。今日、スイス国内には数多くのモスクと祈祷室が存在しており、特にスイス高原の都市部に多い。
2007年、ベルン市議会はヨーロッパ最大級のイスラム文化センターを建設する計画を却下した。
ミナレットがあるモスクは4つで、上に挙げたチューリッヒとジュネーヴのモスクの他に、ヴィンタートゥールのモスクとヴァンゲン・バイ・オルテンのモスクがある。後者は数年間の政治的・法的論議の末、2009年に建設された。ヴァンゲン・バイ・オルテンのミナレット建設に対する議論沸騰を受けて、ミナレットの新規建設を禁止する国民発議が2009年11月に国民投票の57.5％の賛成で可決された。4つの既存のミナレットは禁止法の対象とはなっていない。国民投票を発議したスイス国民党は投票により可決を勝ち得たものの、同党の地方議員であったダニエル・シュトライヒがイスラム教へと改宗したことで党の運動に強い打撃を受けた。この運動はまた、スイスの有権者が極右へと急旋回しているのではないかとの他国の懸念を引き起こした。
スイスのイスラム教 参考資料
Marcel Stüssi MODELS OF RELIGIOUS FREEDOM: Switzerland, the United States, and Syria by Analytical, Methodological, and Eclectic Representation,  375 ff. (Lit 2012)., by Marcel Stüssi, research fellow at the University of Lucerne.
1947年の読売ジャイアンツ
1947年の読売ジャイアンツ（1947ねんのよみうりジャイアンツ）では、1947年の読売ジャイアンツの動向をまとめる。
この年の読売ジャイアンツは、職業野球公式戦再開2年目のシーズンである。
1947年の読売ジャイアンツ 概要
シーズン途中の6月23日、戦中・戦後の人員不足の時代にチームを支えた黒沢俊夫が腸チフスを発病し、急死した。球団は球団葬を行い、黒沢が付けていた背番号4は永久欠番になり、これと同時に1944年に太平洋戦争で戦死した沢村栄治の背番号14も永久欠番になった。チームは5月に最下位に転落すると、6月5日には選手兼任の中島監督が現役に戻り、チーム生え抜きの三原脩が監督に就任。三原新監督のもと、チーム成績を建て直すも優勝争いに加わることはできず、8チーム中5位でシーズンを終えた（優勝と阪神に22.5ゲーム差）。この年は6位の東急に12勝4敗1分、7位の太陽に12勝5敗と大きく勝ち越しも上位陣には歯が立たず、優勝の阪神に5勝12敗、3位の南海には6勝11敗と大きく負け越し、阪神の戦後初優勝のアシスト役になってしまった。
1947年の読売ジャイアンツ 表彰選手
川上哲治（一塁手、6年ぶり2度目）
千葉茂（二塁手、初受賞）
滝口清栄
滝口 清栄（たきぐち きよえい、1952年 - ）は、日本の哲学者。
栃木県生まれ。1975年東北大学文学部哲学科倫理学卒業。1984年法政大学大学院人文科学研究科哲学博士課程単位取得退学。2007年「ヘーゲル『法(権利)の哲学』 形成と展開」で東北大学より博士（文学）の学位を取得。法政大学、専修大学、元駒澤大学非常勤講師。
大湊バイパス
大湊バイパス（おおみなとバイパス）は、青森県むつ市の市街地を迂回する国道338号のバイパスである。2023年現在、青森県むつ市田名部前田の国道279号むつバイパス交点から同市大湊浜町および、同市桜木町内の一部区間が供用されている。
大湊バイパス 概要
2000年に栗山トンネルが竣工し、むつ市田名部前田から大湊浜町まで開通した。
桜木町から大湊浜町までの区間は大湊II期バイパスとして事業中である。大湊II期バイパスはさらに、1工区、宇曽利バイパス、2工区と区分され、このうち宇曽利バイパス（市道スキー場線〜市道釜臥線）のみ供用中である。当初は平成26年度の開通を予定していたが、未開通の区間について、建設予定地の所有者の不明などにより用地買収が難航しているため、着工・供用の見通しは立っていない。
2022年現在、1工区の用地取得が完了しており優先的に整備が進められている。2工区については筆界未定地や共有地等の一部用地において土地収用法による手続きが行われており、これが2024年度完了予定である。
引き出し
引出し（ひきだし、英: drawer）とは、家具などにとりつけられている、抜き差しできる箱のこと。引き出し、抽き出し、抽斗とも書く。
引き出し 概要
引き出しとは机や箪笥などの家具にとりつけられていて、引いて出したり押して入れたりすることができる箱のことである。
「前板」、「側板」×2、「向板（先板）」、「底板」の5面で構成されている。
木製のものでは、釘を用いずに、一升枡のように板と板を互い違いに組んだり、楔形の「蟻継ぎ」という技法で組んでいるものもある。「地板」（引き出しと引き出しの上下間の仕切り板）があるものと無いものがある。
鍵付きのものもある。
出し入れ
引き出し前板には、開閉のためとして「引手」つまり、つまみ・取っ手（drawer pullなど）があるものや、指先をかける窪みがあるものが従来は主流だった。
その他、前板を押すだけで開閉するもの（プッシュオープン）や、自動的に引き出しを引き込む機能（ブルマチック機能と呼ばれることもある）のものも登場している。
地震発生時に大きな揺れで、引き出しが飛び出して事故につながることへの対策として、前板とタンスなどの外枠側面を固定しておくベルトタイプの「多用途ストッパー」なども市販されている。
自作
引き出しの無い机や棚板などにあとづけで取り付けるための箱やレールがホームセンター（日曜大工店）などで販売されていることもある。
猪俣浩三
猪俣 浩三（いのまた こうぞう、1894年7月20日 - 1993年8月21日）は、日本の弁護士、政治家。アムネスティ・インターナショナル日本支部初代支部長。
猪俣浩三 略歴
新潟県出身。日本大学法学部卒。1927年弁護士を開業。戦後、日本社会党の結成に参加。1947年に第23回衆議院議員総選挙に新潟4区から出馬して初当選、その後は連続7回当選。1963年の第30回衆議院議員総選挙で落選したが、1967年の第31回衆議院議員総選挙にて返り咲きを果たして1期を務めた。通算当選8回。
日本社会党の衆議院議員として人権侵害、汚職問題で政府を追及した。鈴木茂三郎（左派日本社会党委員長）が起こした警察予備隊違憲訴訟では原告代理人を務めている。また、議員在職中の1954年の第21回国会では衆議院内閣委員会委員長を務めた。
1970年アムネスティ・インターナショナル日本支部を設立し理事長となる。
1993年8月21日、神奈川県藤沢市にて死去。99歳没。神奈川県川崎市の春秋苑に墓所が在る。
トッド・マッカーシー
トッド・マッカーシー（Todd McCarthy、1950年2月16日 - ）は、アメリカ合衆国の映画評論家である。
トッド・マッカーシー 人物
2010年まで『バラエティ』誌で31年にわたって映画評論を執筆し、その後は『ハリウッド・リポーター』へ移った。
1997年には執筆した書籍『ハワード・ホークス ハリウッド伝説に生きる偉大な監督』（Howard Hawks: the Grey Fox of Hollywood）が発売された。
他にドキュメンタリー映画『Visions of Light』（1992年）、『Claudia Jennings』（1995年）、『Forever Hollywood』（1999年）、『Man of Cinema: Pierre Rissient』（2007年）を監督した。
大迫茂生
大迫 茂生（おおさこ しげお、1974年3月16日 - ）は、日本の俳優。無所属。
大迫茂生 出演
劇団男魂作品
ちぇいん（納戸正明演出）
ドロップ（納戸正明演出）
オトコマイ（小川修平演出）
PIN☆DON（小川修平演出）
TUMBLE（小川修平演出）
Point（土井和人演出）
but and（土井和人演出）
18（土井和人演出）
ゴング（土井和人演出）
男舞（土井和人演出）
第1回番外公演 ダンコント（土井和人演出）
第2回番外公演 BENT（土井和人演出）
第3回番外公演 ダンコント3(土井和人演出)
戦慄怪奇ファイル コワすぎ!シリーズ - ディレクター 工藤仁 役
戦慄怪奇ファイル コワすぎ!FILE-01【口裂け女捕獲作戦】（2012年）
戦慄怪奇ファイル コワすぎ!FILE-02【震える幽霊】（2012年）
戦慄怪奇ファイル コワすぎ!FILE-03【人喰い河童伝説】（2013年）
戦慄怪奇ファイル コワすぎ!FILE-04【真相!トイレの花子さん】（2013年）
戦慄怪奇ファイル コワすぎ!劇場版・序章【真説・四谷怪談 お岩の呪い】（2014年）
戦慄怪奇ファイル コワすぎ!最終章（2015年）
戦慄怪奇ファイル 超コワすぎ!FILE-01【恐怖降臨!コックリさん】（2015年）
戦慄怪奇ファイル 超コワすぎ!FILE-02【暗黒奇譚!蛇女の怪】（2015年）
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟（おおさか・せんなんアスベストこっかばいしょうせいきゅうそしょう）とは、大阪府の泉南市と阪南市および岸和田市の一部のアスベスト（石綿）紡織工場で働いた元従業員やその家族、また工場周辺に居住していた住民が、じん肺や中皮腫などのアスベスト疾患を発症した責任が国にあるとして、損害賠償を求めて提訴した国家賠償請求訴訟である。最高裁判所は2014年10月9日、日本国内で初めてアスベスト被害に対する国の責任を認める判決を下した。
最高裁判決では国家賠償法の適用上、アスベストの被害について医学的な知見が確立した1958年から、旧特定化学物質等障害予防規則が施行された1971年までの間、国が規制権限を行使してアスベスト工場に局所排気装置の設置を義務付けなかったことが違法であると判断された。最高裁判決の翌2015年には塩崎恭久厚生労働大臣（当時）が原告らに謝罪し、大阪高等裁判所で原告団と国の和解が成立した。
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟 歴史
泉南地域は日本の石綿紡織業の発祥の地であり、日本全国の石綿紡織工場の8割が泉南地区に集中していた。それゆえ泉南地区でのアスベスト健康被害もまた広範で甚大なものとなり、日本で始めてアスベスト健康被害が発見されたのも泉南地域であった。8年にわたり泉南地域で国家賠償請求訴訟が争われた背景には、泉南地域のこうした産業構造が背景にあった。最高裁判決の翌年の2015年4月19日には、泉州地域の石綿紡織発祥の地である泉南市信達牧野で「泉南石綿の碑」建立式が行われた。
1912年（明治45年）に栄屋誠貴が栄屋石綿紡織合資会社（のちの栄屋石綿紡織所株式会社）を北信達村牧野（現・泉南市信達牧野）に設立した。それを契機として、現在の泉南市と阪南市を中心にして泉州地域には石綿紡織工場が設立され、石綿（アスベスト）を原料とした糸や布が生産されてきた。戦前には軍需産業へ、戦後は造船・自動車・鉄鋼などの主要産業へ製品が供給された。「泉南地域の石綿被害と市民の会」の調査では約100の工場があったことが確認されている。
高度経済成長期には、石綿関連の事業所は零細工場を含めると200以上あったとも言われ「石綿村」と称された。
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟 歴史
戦前から続いた泉州地域の石綿紡織産業に携わってきたのは、地元で生まれ育った者はもとより、在日コリアンや集団就職で地方から職を求めて来た者も多くあり、その出身地は様々であった。石綿工場を辞めて遠方の郷里に帰ってから石綿肺を発病し、原告団の中には九州から訴訟に参加している患者もあった。
1987年、泉南市と阪南町（現在の阪南市）の境界を流れる男里川の上流の河川敷に、アスベスト原料や半製品が約150トン野積みにされていることを地元の市議会議員が発見した。野積みされていた場所の近くでは前年末まで石綿工場が操業していた。発見当時、その土地は大阪府が買い取っており、河川敷の改修工事にあたっている最中の出来事であった。このため現場近くを通学路としていた近隣の幼稚園と小学校が通学路を変更するなどの事態となった。泉佐野市のアスベスト除去業者の中には「処分に困った製造業者が（アスベストを）土中や川に捨てるのを数回目撃した」と証言するものもいた。その後の大阪府土木部の調査により、河川敷に廃棄されたアスベストの量は300トンに及ぶことが判明した。
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟 歴史
隣県の兵庫県尼崎市で2005年に発覚したクボタショックを契機として「泉南地域の石綿被害と市民の会」が立ち上げられ、健康相談会を開催したところ100名を超える相談者が来場した。その後の個別相談等を含めると、2009年7月末時点で相談者は350名を越えた。しかし、国家賠償請求訴訟に参加している被害者はその一部に過ぎない。
1937年から1940年にかけて、泉南地域の石綿被害は内務省保険院の調査によって確認されていた。その調査結果は『アスベスト工場に於ける石綿肺の発生状況に関する調査研究』としてまとめられていた。1,024人の石綿紡織工場労働者（一部に奈良県の労働者を含むが大部分が泉州地域）のうち、約12%の労働者に石綿肺の症状が確認され、20年以上勤務の労働者の罹患率は100%であった。この調査については国側の証人として裁判に参加した岡山労災病院副院長の岸本卓巳医師も、この報告の結論に沿って対策が取られていれば、多くの被害が防げていたと尋問の中で認めた。
泉州地域の石綿紡織工場を監督していた岸和田労働基準監督署は、1984年に上部組織である大阪労働基準局に提出した文書で、石綿によるじん肺の死亡者を75人、要療養者を142人、有所見者は300人超と報告し「驚くべき疾病発生状況を示している」と見解を示していた。にもかかわらず、1986年に報道機関の取材で被害規模を聞かれた際に、大阪労働基準局は「件数はわからない」と返答していた。事前に旧労働省の担当課へ対応のあり方を確認していたことも明らかとなっており、その際に労働省の担当者は国会答弁でも石綿肺の労災認定基準を不明としていることをあげて「頑張って下さい」という隠蔽を後押しする激励をしていた。
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟 国賠訴訟
泉南地域の石綿被害と市民の会と、大阪泉南地域のアスベスト国家賠償訴訟を勝たせる会が原告団の支援を行った。
2014年7月17日 - 第1陣訴訟と第2陣訴訟において、最高裁は同日付の通知で原告側と被告側の上告を受理したことを明らかにする。最高裁の弁論は同年9月4日に開催され、同年秋には最高裁判決が下される見通しとした。なお、近隣曝露や家族曝露といった非労働者の被害については上告を退けている。一方で、第2陣訴訟大阪高裁判決の国の責任範囲を損害の2分の1とした点、石綿工場への出入り業者も国賠法上の保護対象とした点について国の上告を排斥し、上告を退けている。
第1陣地裁判決ならびに第2陣地裁判決も、石綿疾患の一つである石綿肺の医学的・疫学的知見が1959年にはほぼ集積されたとし、国が1960年のじん肺法制定時に、石綿工場で粉塵への曝露を防止・低減するための局所排気装置の設置を義務付けなかったのは違法とした。1955年に「けい肺及び外傷性せき髄障害に関する特別保護法」の制定を受け、1955年9月から1957年3月にかけて、対象事業所数1万2,981事業所、対象労働者数33万9,450人（うち炭鉱労働者数14万4,247人）に及ぶ国内外を通じて最大規模のけい肺健康診断が実施され、1959年にはその結果、有所見者数が約3万8,738人に上った。
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟 国賠訴訟
また、1954年以降の泉南地域の石綿工場を対象とした検診が医学者によってなされるなどの経過を踏まえ、労働省の委託研究によって1956年から1959年にかけて石綿肺等のじん肺に関する調査「石綿肺の診断基準に関する研究」がなされた。1956年から1957年の研究において北海道、東京都、大阪府、奈良県において石綿疾患についての検診を実施し、戦前の保険院の調査と同様に石綿の粉塵に曝露した量によって疾病に罹患する確率が高まることが確認された。これにより、先述した戦前の保険院による調査で得られた疫学的な知見が全国的に普遍性のあるものとなった。これらの経過の中で労働省は1958年に「労働環境における職業病予防に関する技術指針」を発出し、石綿等を扱う作業時における粉塵濃度を抑制することを図った。そして、1960年にはじん肺法が成立する運びとなった。
第1陣及び第2陣地裁の判決はこれらの経過から、1959年までには医学的かつ疫学的な知見が集積しており、併せて石綿疾患の重篤性を考慮すると、国が労働者の健康や生命を守るため、1960年のじん肺法の成立までに局所排気装置の設置を基本とした石綿粉塵の抑制を使用者に義務付けず、1971年施行の旧特定化学物質等障害予防規則（以下、旧特化則）で定めるまで義務付けをしなかったのは違法であるとした。
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟 国賠訴訟
さらに第1陣地裁判決においては、旧特化則は作業場内における半年に1回の定期的な石綿粉じんの測定と記録の保存を義務付けるものであったが、測定結果の報告を義務付けなかったことは労働安全行政への活用と現場の実効性を担保する意味において不十分であるとして違法とした。すなわち、1960年からの違法は1971年に終了するわけだが、その時点から新たな違法が発生したとの判断であった。なお、ここで指摘された1971年以降の違法については石綿の利用が終わるまで義務付けられなかったので、違法の終期がないものと解釈できる。
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟 国賠訴訟
第2陣大阪高裁判決では、「石綿肺の診断基準に関する研究」の報告がなされた1958年3月31日頃には石綿肺に関する医学的知見が確立されたとした。さらに、対策の要とも言える局所排気装置の技術的基盤も1957年には確立していたとして、「労働環境における職業病予防に関する技術指針」の発出までに局所排気装置の設置を義務付けることは可能であったとした。したがって、国の違法は1958年から発生していたとした。また、1974年3月31日に日本産業衛生協会（現・日本産業衛生学会）が従来の許容濃度を大幅に見直す形で勧告値を出したことに照らして、遅くとも1974年9月30日までに同勧告値に見合った改正をすべきであったが、それが1988年9月1日までなされなかったことは違法であるとした。さらに、1972年9月30日に制定された「鉛中毒予防規則及び有機溶剤中毒予防規則」において当該業務に従事する労働者にはマスクなどの呼吸用保護具の使用を義務付けているにもかかわらず、石綿粉塵作業には同様の義務付けを行わず、1995年4月1日まで義務付けなかったのは違法とした。加えて、その補助手段として1972年の時点で特化則を改正して、使用者に石綿関連疾患に対応した特別安全教育の実施を義務付けるべきでありながら、1995年4月1日まで義務付けなかったのは違法とした。
第1陣訴訟の大阪地裁判決が出された当時、政権を担っていたのは民主党であった。当時の厚生労働大臣であった長妻昭と環境大臣であった小沢鋭仁は、原告団が求めていた控訴断念の方針を支持していたが、最終的には国家戦略担当大臣であった仙谷由人に判断が一任されることとなり控訴に至った。第1陣訴訟の大阪高等裁判所の審理中、裁判所は和解協議の提案を持ちかけたが国は拒否した。国はその判断に関して、2011年2月22日に「大阪アスベスト訴訟控訴審における和解についての国の考えについて」を発表した。
第2陣訴訟の大阪地裁判決が出された際には、当時の野党であった自由民主党の佐田玄一郎を筆頭に、野党7党の連盟によって小宮山洋子厚生労働大臣に申し入れがなされたが、国は同様に控訴した。
2013年の大阪高裁判決時も、当時の野党9党と与党の各アスベスト対策チームの代表者が、厚生労働大臣（当時）に上告断念を求める要請を行った。
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟 各界の反応
日本弁護士連合会では判決を受けて会長声明を発表している。
2014年には泉南市や阪南市を中心に、大阪府内の自治体では早期の解決を求めて意見書が提出されている。
2014年3月4日時点で、超党派の121名の国会議員から早期解決を求める賛同がなされている。
大阪・泉南アスベスト国家賠償請求訴訟 判例タイムズ事件
第1陣訴訟大阪高裁判決後に、法務省の職員が2012年1月15日発行の『判例タイムズ』に「規制権限の不行使をめぐる国家賠償法上の諸問題について－その2」という論文を発表した。その論文中で泉南アスベスト訴訟の判決に触れ「規制権限の不行使の問題は、被害回復の側面で国の後見的役割を重視して被害者救済の視点に力点を置くと、事前規制型社会への回帰と大きな政府を求める方向性につながりやすい。それが現時点における国民意識や財政事情から妥当なのか否かといった、大きな問題が背景にあることも留意する必要がある」と、あたかも政府機関の職員が新自由主義を煽るような見解を述べ、司法界でも話題となった。参議院議員の川田龍平も質問主意書の中で、これが一職員の見解であるのか、日本国政府の見解であるのかを明らかにすることを求めた質問を出した。
日本写真学院
日本写真学院（にほんしゃしんがくいん）は、東京都中央区にある写真を学べる学校。
学校法人ではないため、運営する教育施設は学校教育法に定める一条校および専修学校や各種学校ではない。
街の医者・神山治郎
『街の医者 神山治郎』（まちのいしゃ こうやまじろう）は、2001年から2005年まで日本テレビ系「火曜サスペンス劇場」で放送されたテレビドラマシリーズ。全9回。主演は高橋英樹。
街の医者・神山治郎 キャスト
神山治郎
演 - 高橋英樹
患者に優しく近所で評判の内科医。
安藤響子
演 - 小林綾子
着任したばかりの外科医。20年前に父親を亡くす（第1作）。
井上由華
演 - 早勢美里（第1作）、姫子松まろ（第2作）、日下部新（第3作 - 第9作）
看護婦。
大橋辰子
演 - 岡本麗
看護婦。
柳井英恵
演 - 奈良岡朋子
院長。7年前に夫を亡くす。
熊谷
演 - 赤塚真人（第1作）、石田哲也（第4作 - 第6作・第8作・第9作）
肉屋。
熊谷恵子
演 - 有安多佳子（第1作・第5作・第8作・第9作）、荒井眞理子（第6作）
熊谷の妻。
三富
演 - 石田哲也（第2作・第3作）
肉屋。
三富恵子
演 - 有安多佳子（第2作・第3作）
三富の妻。
第1作「輸血ミス」（2001年）
日高とも子（憲明の妻） - 渡辺梓
日高憲明（イタリア料理店店主） - 小林正寛
白井（週刊ニッポン 記者） - 嶋崎伸夫
菩提寺 住職 - 小池榮
石井みどり - 神山絹代
塚原 - 佐藤正浩
三千子 - 河野しずか
日高淑子（憲明の母） - 白木万理
日高敦（とも子の息子・2歳） - 石川巧
第2作「出産拒否」（2001年）
街の医者・神山治郎 キャスト
片倉悦子（妊娠8か月の花嫁・片倉と佐代の娘） - 高橋かおり（幼少期：安村有紀美）
田丸（スーパーの経営者・洋平の父） - でんでん
田丸洋平（悦子の夫） - 蟹江一平
スナックのママ - 夏川加奈子
佐々木達也（ケーキ屋） - 佐藤正浩
佐々木志織（佐々木の妻） - 大谷麻衣子
おばあちゃん - たうみあきこ
片倉早苗（片倉クリーニング店 店主・元ホステス・片倉の後妻） - 美保純
菊地（警視庁吉祥寺南警察署 刑事） - 大久保運
長谷川（警視庁吉祥寺南警察署 刑事） - 高橋幸生
洋品店店主 - 松尾晶代
咲子（扁桃腺の患者） - 先崎愛歌
咲子の祖父 - 大山豊
平沢（平沢医院 院長） - 小寺大介
林（武蔵野中央病院産婦人科 医師） - 千島楊子
武蔵野中央病院産婦人科 看護婦 - 佐藤智美
片倉誠二（片倉クリーニング店 元店主・16年前焼死） - 鈴木信明
大槻佐代（片倉の前妻） - 宇津宮雅代
第3作「乳房喪失」（2002年）
街の医者・神山治郎 キャスト
元村清美（小料理店「花まき」女将・岡部の元妻） - 宮崎美子
池田 - 梅野泰靖
岡部よしの（岡部の母） - 柳川慶子
繁田佳代（繁田の妻） - 大島蓉子
繁田 - 田中耕二
岡部（サラリーマン） - 筒井巧
高林（武蔵野中央病院 院長） - 平野稔
山口（警視庁吉祥寺警察署 刑事） - 山本紀彦
佐々木（係官） - 高橋幸生
石川薫（岡部の再婚相手） - 藤吉美加
大沢（医師） - 岡崎宏
長谷川（医師） - 宇納侑玖
岡部優太（岡部と清美の息子） - 石川義仁
平田五郎（魚屋「魚政」主人） - 中本賢
第4作「消えた母性」（2003年）
田端あさ美（秋村と芳子の娘） - あめくみちこ
田端慎一（あさ美の夫） - 甲本雅裕
松尾（警視庁武蔵野東警察署 刑事） - 石山律雄
獣医 - 石田登星
平井（警視庁武蔵野東警察署 刑事） - 高橋幸生
岡本 - 木瓜みらい
寮長 - 松田章
田端順（あさ美の息子） - 小倉史也
繁田（八百屋） - 嶋崎伸夫
屋台の主人 - 赤羽大
街の人 - 山本哲也
樫谷芳子（秋村の元妻） - 長山藍子
村木（年輩の巡査） - 村木勲
検視官 - 伊藤紘
巡査 - 佐藤正浩
中央病院医師 - みやざこ夏穂
精神科医師 - 国枝量平
隣の主婦 - 深尾眞理
秋村の母 - 続木博子
秋村正三（一人暮らしの老人） - 山田吾一
第5作「母親」（2003年）
街の医者・神山治郎 キャスト
青木恵美子（園芸店の従業員） - 藤真利子
岡部（証券会社社員） - 宮川一朗太
青木広三（恵美子と哲哉の父） - 森塚敏
青木哲哉（恵美子の弟・ホテル勤務） - 井上倫宏
ホテル女将 - 服部妙子
川上（警視庁武蔵野中央警察署 刑事） - 山本紀彦
三田村（警視庁武蔵野中央警察署 刑事） - 高橋幸生
岩瀬（園芸店店主） - 赤羽大
木下茉美 - 披岸喜美子
八百繁 - 田中耕二
八百繁の妻 - 長慶子
大下清子（茉美の娘） - 姫子松まろ
松本の医師 - 佐藤正浩
青木康平（恵美子の息子） - 松原飛郎
看護師長 - 荒井眞理子
岡部聡美（岡部の妻） - 藤田朋子
第6作「整形依存の女」（2004年）
高梨美紀（元エステサロン店長・本名「古谷奈津子」） - 高橋かおり（少女時代：小林千恵）
進藤正章 - 大橋吾郎
進藤達次（日出子の夫） - 大木史朗
進藤敏彦 - 筒井万央
柴田広子 - 福井裕子
古谷紀代（秋保温泉「華乃湯」女将・奈津子の母） - 平淑恵
川村（エステ店店長） - 星野光代
男の子A - 安藤晃洋
多田（美容外科院長） - 島田順司
進藤日出子（主婦） - 左時枝
第7作「歪んだ看護」（2004年）
街の医者・神山治郎 キャスト
島森佑子（ヘルパー） - 大谷直子
斎藤英一（志津の息子） - 天宮良
斎藤佳代（英一の妻） - 未來貴子
坂田四郎（神山の元患者） - ひかる一平
竹中（若葉ホームヘルパー 所長） - 塩屋洋子
初江（八百繁） - 有安多佳子
宇佐美（刑事） - 重松収
大野（刑事） - 高橋幸生
島森一恵（佑子の母） - 丹阿弥谷津子
斎藤健一（佳代の息子） - 杉浦冬真
斎藤志津（中央病院に入院中の問題患者） - 岩崎加根子
第8作「ダイエット症候群の女」（2005年）
田辺亜希（良一の妻） - 清水由貴子
田辺良一（田辺ベーカリー 店主） - 佐戸井けん太
宇佐見（警視庁武蔵野東警察署 刑事） - 山本紀彦
大野（警視庁武蔵野東警察署 刑事） - 高橋幸生
パン屋のおばあちゃん - 披岸喜美子
八百繁 - 山本哲也
小川聡美（四葉生命保険吉祥寺営業所 生保レディー） - 根本りつ子
第9作「放火する女」（2005年）
山下千加子（初老の女性） - 藤田弓子
岩崎宏（喫茶店「TANPOPO」経営者・真理子の夫） - 太川陽介
鳴海潤子（雑誌社の編集者） - 結城しのぶ
宇佐見（警視庁武蔵野東警察署 刑事） - 山本紀彦
山下（千加子の夫・挿絵画家・1年前心筋梗塞で急死） - 大林丈史
太田（警視庁武蔵野東警察署 刑事） - 高橋幸生
岩崎太郎（岩崎と真理子の息子） - 佐野観世
小杉（不動産屋） - 菊池隆志
アナウンサー - 井上里砂
岩崎真理子（千加子の娘） - 川上麻衣子（幼少期：山田果琳）
大分県立高田高等学校田原分校
大分県立高田高等学校田原分校（おおいたけんりつ たかだこうとうがっこう たわらぶんこう) は、大分県西国東郡大田村石丸（現在の大分県杵築市大田石丸）に所在した公立の高等学校。
栗原隆一
栗原 隆一（くりはら りゅういち、1926年 - ）は、日本の歴史家。
福岡県生まれ。明治大学政治経済学部卒。サンケイ新聞記者を経て、文筆家。
ライオンのお買い物ドンドン
『ライオンのお買い物ドンドン』（ライオンのおかいものドンドン）は、1980年代にテレビ宮崎で毎週土曜日夕方に放送されていた宮崎県のローカル番組。ライオンの一社提供である。
ライオンのお買い物ドンドン 概要
参加者たちが4つのゲームで競っていた視聴者参加型番組で、収録は宮崎県内にあるスーパーマーケットで行われていた。2週録りで、前半の2つのゲームで1週分が放送され、後半の2つのゲームでもう1週分が放送された。
番組冒頭ではまずライオンの吠え声が入り、その後にタイトルコールとスポンサー紹介を経て番組本編へと入っていた。参加チームは1チーム2人の合計5チーム。優勝したチームには優勝賞金1万円が贈呈された。番組の最後には視聴者プレゼントがあり、後半1週分の放送では次回の収録現場となるスーパーを予告していた。
オープニングBGMにはスカイキッドのアレンジ版が使用されていた。