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グッドナイト・サイゴン〜英雄達の鎮魂歌 その他の録音
「グッドナイト・サイゴン」は、ジョエルのコンサートでは定番曲として演奏されており、ライブ・アルバム『コンツェルト-ライヴ・イン・U.S.S.R.-』、『12ガーデンズ・ライヴ』、『ライヴ・アット・シェイ・スタジアム -ザ・コンサート-. (Live at Shea Stadium: The Concert)』にも収録されている。また、コンピレーション・アルバム『ビリー・ザ・ベスト』、『Souvenir: The Ultimate Collection』、『ビリー・ザ・ヒッツ』、『The Essential Billy Joel』、『Piano Man: The Very Best of Billy Joel』、『My Lives』にも収録されている。
「グッドナイト・サイゴン」の短いバージョンは、2009年5月16日に放送された『サタデー・ナイト・ライブ』の中で、ウィル・フェレルが歌い、バック・ミュージシャンとしてグリーン・デイ、ノーム・マクドナルド、マーヤ・ルドルフ、エイミー・ポーラー、トム・ハンクス、ポール・ラッド、アーティ・ラング、アン・ハサウェイらがカメオ出演した。
グッドナイト・サイゴン〜英雄達の鎮魂歌 その他の録音
「グッドナイト・サイゴン」は、ジョエルの曲をモチーフにしたミュージカル『Movin' Out』でも、登場人物のひとりがベトナムでの戦闘経験の悪夢を見る場面で使われている。
「グッドナイト・サイゴン」は、カントリー・ミュージックのエンターテナーであるガース・ブルックスによってカバーされ、ブルックスが自身に影響を与えた音楽をカバーした2013年リリースのボックス・セット『Blame it All on My Roots』の「クラシック・ロック」編CDに収録された。キャピトル・レコードは、1991年に出たジョーン・バエズのコンピレーション・アルバム『Brothers in Arms』に、バエズが歌った「グッドナイト・サイゴン」を収録した。
小説家の休暇
『小説家の休暇』（しょうせつかのきゅうか）は、三島由紀夫の日記形式の評論・随筆。1955年（昭和30年）6月24日から8月4日まで約1か月半の日記の体裁をとりつつ、天候や私的な日常記述や時事はごく僅かで、読書感想や観劇評、随想や芸術観などが主体となり、最後の日は日本文化論を展開している。発表は書き下ろしで、同年1955年（昭和30年）11月25日に大日本雄弁会講談社より刊行された。
一見、西洋型の作家と見られていた昭和30年代の三島の内面に、すでに晩年の行動（三島事件）へと向かう思考や諸要素が内包されていることが看取され、三島の精神史の断面を知る手がかりとなる重要な随筆・評論でもある。この評論の断章のいくつかは、のちの『文章読本』（1959年）や『葉隠入門』（1967年）などで再び生かされている。
小説家の休暇 作品背景
『小説家の休暇』を執筆していた1955年（昭和30年）の夏の前には、『沈める滝』『白蟻の巣』を書き終え、『幸福号出帆』を連載中の時期であった。『小説家の休暇』を擱筆した後の9月からは肉体改造（ボディビル）に乗り出し、11月には、次作の取材のため京都の金閣寺へ出発し、すでに長編『金閣寺』の構想が練られている最中でもあった。
前年1954年（昭和29年）には『潮騒』がベストセラーとなり、それまでにも近代能楽の戯曲『邯鄲』『綾の鼓』『卒塔婆小町』などが高い評価を受け、劇作家としても成功し、「鉢の木会」の一員にもなるなど作家として大きく成長していた時期であった。私生活でも肉体関係を持った恋人（豊田貞子）ができ、結婚を視野に交際中の頃であった。三島は1955年（昭和30年）7月5日の項で、次のように語っている。
小説家の休暇 作品背景
このごろ外界が私を脅かさないことは、おどろくべきほどである。外界は冷え、徐々に凝固してゆく。さうかと云つて、私の内面生活が決して豊かだといふのではない。内面の悲劇などといふものは、あんまり私とは縁がなくなつた。まるで私が外界を手なづけてしまつたかのやうだ。そんな筈はない。決してそんな筈はなし、又そんなことができる筈もない。（中略）
大体において、私は少年時代に夢みたことをみんなやつてしまつた。少年時代の空想を、何ものかの恵みと劫罰とによつて、全部成就してしまつた。唯一つ、英雄たらんと夢みたことを除いて。
ほかに人生にやることが何があるか。やがて私も結婚するだらう。青臭い言ひ方だが、私が本心から「独創性」といふ化物に食傷するそのときに。 — 三島由紀夫「小説家の休暇」
これ以前の三島は絶えず外界に脅かされ、内面に激しく渦巻く悲劇に必死に対処してきていたが、急にそれが消えたことを吐露し、その現象を、クレッチマーが説いた分裂性気質の段階症例に倣いつつ自己分析して、氷のように硬く〈皮革のやうに〉ごわごわしたものが身のまわりを包んで鈍麻しているものと解析している。
そういった状態で迎えた30歳代を一区切りとして、様々な断想や評論がここで綴られ、代表作となる次の『金閣寺』では、これまでの半生を総括するような長編小説として取り組まれていくことになる。
小説家の休暇 内容
1955年（昭和30年）6月24日から8月4日までの日記の項で、様々なテーマの断想や評論が綴られていくが、先ず初日の酷暑の日の冒頭では導入部的に、夏の日光に、よみがえってくる戦後の一時期の〈兇暴な抒情的〉イメージを語り、夏という観念には〈二つの相反する観念〉（生・活力・健康と、頽廃・腐敗・死）が奇妙に結びつき、1945年（昭和20年）から1947年（昭和22年）にかけて〈いつも夏がつづいてゐたやうな錯覚〉があると振り返る。
あの時代には、骨の髄まで因習のしみこんだ男にも、お先真暗な解放感がつきまとつてゐた筈だ。あれは実に官能的な時代だつた。倦怠の影もなく、明日は不確定であり、およそ官能がとぎすまされるあらゆる条件がそなはつてゐたあの時代。
私はあのころ、実生活の上では何一つできなかつたけれども、心の内には悪徳への共感と期待がうずまき、何もしないでゐながら、あの時代とまさに「一緒に寝て」ゐた。どんな反時代的なポーズをとつてゐたにしろ、とにかく一緒に寝てゐたのだ。
それに比べると、一九五五年といふ時代、一九五四年といふ時代、かういふ時代と、私は一緒に寝るまでにはいたらない。いはゆる反動期が来てから、私は時代とベッドを共にしたおぼえがない。 — 三島由紀夫「小説家の休暇」
小説家の休暇 内容
そして翌日の6月25日からは、ほぼ1日1項目のテーマで、「芸術の節度について」、「小説固有の問題について」、「太宰治について」、「音楽について」、「描写について」、「『モオヌの大将』について」、「俳優芸術について」、「行為について」、「男色について」、「日本人の構成力について」、「『酸素』について」、「サディズムについて」、「永福門院について」、「水爆時代について」、「『フェードル』について」、「叙事詩について」、「神秘な詩句について」、「『アドルフ』について」、「いはゆるスラムプについて」、「自然について」、「笑ひについて」、「『葉隠』について」、「文化的混乱について」などの考察、評論が展開されていく。
小説家の休暇 内容
例えば、「音楽について」では、〈人間精神の暗黒の深淵のふちのところで、戯れてゐる〉音楽という〈無形態〉の芸術に対する自身の恐怖心を告白し、ベートーベンを聴く音楽愛好家が〈形のない暗黒に対する作曲家の精神の勝利を簡明に信じ、安心してその勝利に身をゆだね、喝采してゐる点では、檻のなかの猛獣の演技に拍手を送るサーカスの観客とかはりがない〉として、サーカスの観客は万が一、猛獣が檻を破る危険を自覚しているのに比し、音楽愛好家が何の危険も感じずに、作曲家が厳格な規律の元に統制した音を無防備に享楽していることに驚き、〈もし檻が破れたらどうするのだ。勝つてゐるとみえた精神がもし敗北してゐたとしたら、どうするのだ〉と音楽の危険性について語っている。
「行為について」「『葉隠』について」では、行為による現実認識の意義が語られ、「サディズムについて」では、苦痛と絶対主義の関連性が説かれており、「叙事詩について」では、英雄の行為において、外側からもはっきり見える心への希求が、近代ジャーナリズムの社会機構が失った表現と共に述べられている。また、「芸術の節度について」「水爆時代について」では、科学の発達、20世紀の〈巨人時代〉における肉体と精神のアンバランスや対立関係について論じている。
小説家の休暇 内容
「太宰治について」では、太宰嫌いを公言し、「笑ひについて」では、自虐的な笑いを批判して、〈さまざまな自己欺瞞のうちでも、自嘲はもつとも悪質な自己欺瞞である。それは他人に媚びることである〉と述べている。太宰については、のちの『私の遍歴時代』（1963年）でも近親憎悪的な親近感で触れられることになる。
私とて、作家にとつては、弱点だけが最大の強味となることぐらゐ知つてゐる。しかし弱点をそのまま強味へもつてゆかうとする操作は、私には自己欺瞞に思はれる。どうにもならない自分を信じるといふことは、あらゆる点で、人間として僭越なことだ。ましてそれを人に押しつけるにいたつては！
太宰のもつてゐた性格的欠陥は、少なくともその半分が、冷水摩擦や器械体操や規則的な生活で治される筈だつた。生活で解決すべきことに芸術を煩はしてはならないのだ。いささか逆説を弄すると、治りたがらない病人などには本当の病人の資格がない。 — 三島由紀夫「小説家の休暇」
小説家の休暇 内容
「俳優芸術について」「いはゆるスラムプについて」では、作家の立場からの芸術・表現論を展開し、「『モオヌの大将』について」「『酸素』について」「『アドルフ』について」では、読者の立場からの感想や作品論が述べられている。「『フェードル』について」では、戯曲『芙蓉露大内実記』（1955年）、「自然について」では、『潮騒』（1954年）の風景描写などの自作解題的な随想や、古代の唯心論的自然観を論じ、「永福門院について」「神秘な詩句について」では、日本独自の古典文学論を展開している。
これらの考察の中で取り上げられている小説や書物は、
スタンダール『ヴァニナ・ヴァニニ』、バルザック『モデスト・ミニヨン』、アラン＝フルニエ『モオヌの大将（英語: Le Grand Meaulnes）』、石原慎太郎『太陽の季節』、マルセル・プルースト『失われた時を求めて』、大岡昇平『酸素』、トーマス・マン『魔の山』、コンスタン『アドルフ（英語: Adolphe）』『セシル』、フリードリヒ・ヘルダーリン『ヒュペーリオン』、山本常朝『葉隠』
映画では、
演劇では、
人物では、
最後のテーマ「文化的混乱について」では、日本文化の特質を〈稀有な、私心なき感受性〉にあるとし、戦後の〈極限的な坩堝〉状態に或る種の可能性を抱き、世界的なモデルケースを秘めた日本の文化への期待や明るい展望で締めくくられている。
一見混乱としか見えぬ無道徳な享受を、未曾有の実験と私が呼ぶのは、まさにこんな極限的な坩堝の中から、日本文化の未来性が生れ出てくる、と思はれるからだ。なぜならかうした矛盾と混乱に平然と耐へる能力が、無感覚とではなく、その反対の、無私にして鋭敏な感受性と結びついてゐる以上、この能力は何ものかである。世界がせばめられ、しかも思想が対立してゐる現代で、世界精神の一つの試験的なモデルが日本文化の裡に作られつつある、と云つても誇張ではない。指導的な精神を性急に求めなければこの多様さそのものが、一つの広汎な精神に造型されるかもしれないのだ。 — 三島由紀夫「小説家の休暇」
しかし、この時に抱いていた日本文化への楽観的期待や展望は、その後の日本社会の変化と共に危機の自覚を伴いながら、後年の『日本文学小史』（1969年-1970年）では、〈厳密に言つて、一個の文化意志は一個の文学史を持つのである〉と、積極的な文化創造の意志の定立を求めるようになり、〈男性的営為は画餅に帰し〉、〈舶来の教養も青年の膂力も滅び〉ゆく 時代の到来を予見しながら危機を警告するようになる。
小説家の休暇 評価・研究
『小説家の休暇』は、三島の数多い評論の中でも定評のある作品だが、同時代評でも総じて評価は高く、中村真一郎は、文芸雑誌『群像』の書評欄で大きな讃辞を送っている。
小林信彦は、三島の評論を読んでいた当時を振り返りつつ、「三島由紀夫を小説の天才とすれば、批評・評論は超天才ですね。 『現代小説は古典たり得るか』でも『小説家の休暇』でもいいのですが、眠気が去り、頭がすっきりするほど面白い」と評している。
自身の文壇デビュー作『太陽の季節』が『小説家の休暇』の中で取り上げられた石原慎太郎も、「あの人が『小説家の休暇』というソフィスティケイテッドなエッセイ集を出したときに、中にチラチラッと一、二行出てくるんですよ。それを見てぼくは文學界新人賞をもらったときよりもジーンときた。ついにこの人の目にとまったという感じがあってね」と述懐し、三島の評論を愛読していたことを語っている。
上田真は、三島がタイトルに〈休暇〉と銘打ち、平易な文体で日々の断想を気楽に綴っているが、内容的には三島が「生涯をかけて追いつづけた重要な諸問題」が列挙され、その意味では「充実した〈休暇〉」だと評しながら、その底流には、後年の『太陽と鉄』などに結晶してゆく三島独自の芸術観や人生観が一貫して流れていると解説している。
小説家の休暇 評価・研究
鹿島茂は、『小説家の休暇』の中で語られているバルザックやプルーストなどの近代フランス作家の小説方法論についての考察とその作品の読み返しは、この時期に連載していた『幸福号出帆』の作品構成で模索され、その後の『鏡子の家』の方法論へと結びついていくと解説している。
青海健は、三島にとって宿命的であり続けた問題が「人生対作品」であったとし（「人生と作品」という並列でなく）、三島が『小説家の休暇』の中で、〈純然たる芸術的問題も、純然たる人生的問題も、共に小説固有の問題ではないと、このごろの私には思はれる。小説固有の問題とは、芸術対人生、芸術家対生、の問題である〉と述べていることに着目している。
小説家の休暇 評価・研究
そして三島がさらにその問題を、同時期に発表した評論『芸術にエロスは必要か』の中で、トーマス・マンの『トニオ・クレエゲル』の「トニオ（芸術家）」対「ハンスやインゲ（美しい無智者。欠乏の自覚〈エロス〉を持たぬ下方の者でありながらも美しいという分裂した存在）」の二項の主題を借りて、芸術家の〈分裂の意識（統一的意識を持つことが二律背反であること）〉を解読しながら、〈統一的意識の獲得〉を夢み、〈統一的意識そのもの〉に成り変って、〈自己撞着の芸術観〉つまりは〈エロスを必要とせぬ芸術〉〈無智者の作りうる芸術〉を打ち建てようという思考の萌芽を 三島が見せていたことを青海は指摘し、晩年の行動に至るまで、その命題を追究していく三島文学の過程を論考している（詳細は三島由紀夫#二元論を参照）。
田中美代子は、「小説のためのエスキースであり、基礎工事でもあるような評論」に、三島が〈小説家の休暇〉と名付けているのは三島一流の「ダンディズムの発露」であり、この評論の中には「三島文学の全体を形成する基本的な諸要素のすべてが出そろっている」と解説している。
彼の生涯を見渡して、これが昭和三十年、創作力のもっとも充実した黄金期ともいうべき三十歳当時に書かれているのは、注目に価いする。最期に向かっての彼の成熟は、いわばここに播かれたあまたの観念の種子がやがて殻を破り、次第に生育し、肥り、繁茂してゆく過程にことならなかったのだ。
「大体において、私は少年時代に夢みたことをみんなやつてしまつた。少年時代の空想を、何ものかの恵みと劫罰とによつて、全部成就してしまつた。唯一つ、英雄たらんと夢みたことを除いて」
こんな何気ない告白は、読者をはっとさせるに足る。 — 田中美代子「解説」（文庫版『小説家の休暇』）
小説家の休暇 おもな刊行本
『小説家の休暇』（大日本雄弁会講談社 ミリオンブックス、1955年11月25日） NCID BA3688033X
小四六判。紙装。黄色帯。全178頁。旧字・旧仮名遣い。
装幀：久保守。帯（裏）に福田恆存による作品評あり。
収録作品：「小説家の休暇」、付録「ワットオの《シテエルへの船出》」
※ 目次には、「芸術の節度について」「小説固有の問題について」「太宰治について」「音楽について」「描写について」など、各主題による見出しが付いている。
『三島由紀夫文学論集』虫明亜呂無編（講談社、1970年3月28日）
四六判。2段組。旧仮名遣い。クロス装。貼函。銀草色帯。全495頁。
装幀：虫明亜呂無。カバーデザイン：「太陽と鉄」草稿使用。
あとがき：虫明亜呂無
収録作品：「序文」「太陽と鉄」「小説家の休暇」「『われら』からの遁走――私の文学」「私の中の“男らしさ”の告白」「精神の不純」「わが非文学的生活」「自己改造の試み」「実感的スポーツ論」「体操」「ボクシングと小説」「私の健康」「私の商売道具」「裸体と衣裳」「アポロの杯〈パリ〉」「エロチシズム」「陶酔について」「個性の鍛錬場」「ナルシシズム論」「『純文学とは？』その他」「余暇善用」「私の遍歴時代」「古今集と新古今集」など全48篇。
小説家の休暇 おもな刊行本
文庫版『小説家の休暇』（新潮文庫、1982年1月25日、改版2008年8月）
紙装。カバー装幀：荒川修作。解説：田中美代子
収録作品：「小説家の休暇」「重症者の兇器」「ジャン・ジュネ」「ワットオの《シテエルへの船出》」「私の小説の方法」「新ファッシズム論」「永遠の旅人――川端康成氏の人と作品」「楽屋で書かれた演劇論」「魔――現代的状況の象徴的構図」「日本文学小史」
文庫版『三島由紀夫文学論集 I』虫明亜呂無編（講談社文芸文庫、2006年4月11日）
装幀：菊地信義。解説：高橋睦郎「批評の筋肉」
収録作品：「序文」「太陽と鉄」「小説家の休暇」「『われら』からの遁走」「私の中の『男らしさ』の告白」「精神の不純」「わが非文学的生活」「自己改造の試み」「実感的スポーツ論」「体操」「ボクシングと小説」「私の健康」「私の商売道具」
小説家の休暇 おもな刊行本
『三島由紀夫のフランス文学講座』鹿島茂編（ちくま文庫、1997年2月24日）
カバー装画：山本容子。カバーデザイン：渡辺和雄。付録・編者あとがき：鹿島茂
収録作品：レイモン・ラディゲ、ラファイエット夫人、コンスタン、ラシーヌ、ヴィクトル・ユーゴー、マルキ・ド・サド、オスカー・ワイルド、アルチュール・ランボー、ボードレール、バルザック、スタンダール、フロベール、プルースト、アラン＝フルニエ、モーリヤック、ジッド、カミュ、ドリュ・ラ・シェル、ジュリアン・グラック、ジョルジュ・バタイユ、ジャン・ジュネなどについて論じた各評論が集められており、『小説家の休暇』の中の断章の数々も含まれている。
『三島由紀夫全集27巻（評論III）』（新潮社、1975年7月25日）
装幀：杉山寧。四六判。背革紙継ぎ装。貼函。
月報：島尾敏雄「多少の縁」。《評伝・三島由紀夫27》佐伯彰一「三島由紀夫以前（その3）」。《三島由紀夫論2》田中美代子「『盗賊』の完全犯罪」。
収録作品：昭和30年6月から昭和33年2月の評論118篇。
※ 同一内容で豪華限定版（装幀：杉山寧。総革装。天金。緑革貼函。段ボール夫婦外函。A5変型版。本文2色刷）が1,000部あり。
『決定版 三島由紀夫全集28巻・評論3』（新潮社、2003年3月10日）
装幀：新潮社装幀室。装画：柄澤齊。四六判。貼函。布クロス装。丸背。箔押し2色。
月報：玉利齋「三島由紀夫さんの想い出」。杉山欣也「《鴎外伝説》の死と三島由紀夫」。［思想の航海術3］田中美代子「文人の処世――川端康成との出逢い」
収録作品：昭和28年1月から昭和30年12月まで（連載物は初回が）の評論185篇。「死の分量」「卑俗な文体について」「女ぎらひの弁」「好きな女性」「私の小説の方法」「新ファッシズム論」「学生の分際で小説を書いたの記」「芥川龍之介について」「横光利一と川端康成」「芸術にエロスは必要か」「終末感からの出発――昭和二十年の自画像」「小説家の休暇」ほか
静岡市立美和小学校
静岡市立美和小学校（しずおかしりつ みわしょうがっこう）は、静岡県静岡市葵区遠藤新田にある公立小学校。
イ・イネ
イ・イネ（ハングル: 이인혜、ラテン翻字: LEE In-hye、1981年2月21日 - ）は、大韓民国ソウル特別市出身の女優で学者（ジャーナリズム専攻）。慶星大学校芸術総合学部映画専攻教授。平壌剣舞伝承者のイム・ヨンスンは母。
イ・イネ 経歴
小学校5年次よりMBC児童合唱団に在籍し、ナ・フナやソテジワアイドゥルらと舞台で共演した。合唱団在籍中、周囲から子役俳優になる事を薦められている。1992年、KBS主催の創作童謡大会に出場、「新しい道」を歌い優秀賞を受賞した。
1992年、中学校3年の時にミュージカル『屋根の上のバイオリン弾き』が韓国で初公演された際にはテヴィエの末娘ビールケ役として出演した。これをきっかけに俳優としてのキャリアを歩み始めた。同年にはMBCのテレビドラマ『天使たちの歌』に出演。その後MBCベスト劇場の作品、KBSの時代劇『韓明澮』、SBSの時代劇『大王の道』等に子役として出演した。1999年にはEBSの青少年向けドラマ『君の夢を拡げろ』に高校生役で出演。2000年には『学校シーズン3』にユ・ダイン役として出演した。
2005年には『快傑春香』で主人公チュニャンの友人ハン・ダニ（『春香伝』の香丹が元となったキャラクター）役を、2009年にはKBS『千秋太后』で穆宗の王妃宣正王后役を演じた。2010年には『戦友』で反北ゲリラの一員チョンファ役を演じ、同年度KBS演技大賞最優秀演技賞（女優）候補となった。
イ・イネ 経歴
イ・イネは小学生時代よりトップクラスの成績を挙げていた優等生であったが、果川文原中学校入学後、芸能活動を中断して学業に専念するようになると成績は下落した。時間を持て余している事に気づいた母親が、「芸能活動のために成績が落ちたらすぐ活動をやめる」事を条件に芸能界に復帰させたところ、成績は再び全校1、2位へと戻ったというエピソードがある。
果川女子高等学校2年次には生徒会長を務めた。3年次に東国大学校と梨花女子大学校を受験してどちらにも合格、「演技に役に立てば」と、映画演劇科を受験していた東国大学校に入学したが、芸能活動との両立が困難な大学のシステムに失望。果川女子高時代の担任教員に他大学受験を薦められた事もあり、大学1年次の夏より受験勉強を開始、その年の冬に一般入試で高麗大学校政治経済学部に奨学金を得て入学した。この時の大学修学能力試験の成績は370点（満点は400点）であったという。後にメディア学部に転じ、同学部新聞放送学科を卒業した。
2009年2月、韓国芸術総合学校に兼任教授として任用され、同年6月に高麗大学校大学院言論科修士課程に合格し入学。翌2010年から韓国芸術総合学校専任教員として1年間勤務した。2012年に修士課程を修了後同学科博士課程に入学、後同課程を修了。
2013年から2015年までソウル総合芸術実用学校で専任教授として勤務した後、同年9月より慶星大学校デジタルメディア学部専任教授に就任。後芸術総合学部映画専攻の教授となった。
イ・イネ 作品
出演作品は、個別に注釈があるもの以外はによる:
※一部、企業名をクリックするとCFの動画ページ（当該企業の公式チャンネル内）に飛びます。
なでしこリーグカップ2016
プレナスなでしこリーグカップ2016は2016年6月から9月にかけて行われた、日本女子サッカーリーグ（なでしこリーグ）のカップ戦である「なでしこリーグカップ」の2016年大会である。1部・2部と各部別に大会が行われ、1部では日テレ・ベレーザが2大会ぶり6度目の優勝、初開催の2部ではASハリマ アルビオンが優勝を果たした。
なでしこリーグカップ2016 概要
なでしこリーグカップは過去2年間、1部リーグの拡充（10チーム2回総当たりのレギュラーシリーズと、その後上位6チームと下位4チームによる決勝ラウンド「エキサイティングシリーズ」の開催）に伴いいったん廃止していたが、2016年からリーグ戦の「エキサイティングシリーズ」を廃止し、レギュラーシリーズに一本化することになり、それに代わる形でカップ戦を復活させることになった。
2016年度のカップ戦は、「なでしこリーグ1部」と「なでしこリーグ2部」それぞれで開催する。なお大会はリーグ戦の中断期間（リオデジャネイロオリンピックに向けた日本女子代表の強化期間として想定されていた）を利用して施行される。6月3日に決勝トーナメントの詳細が発表され、決勝戦は1部・2部共に9月3日に味の素フィールド西が丘で行われる。
なでしこリーグカップ2016 開催方式
試合方式 2015年なでしこリーグ1部の成績を参考として次の2組に分かれて、5チームずつの2回総当たり・全10節を行い、上位2チームずつの4チームが決勝トーナメントに進出する。
Aグループ 日テレ・ベレーザ、INAC神戸レオネッサ、ジェフユナイテッド市原・千葉レディース、伊賀フットボールクラブくノ一、コノミヤ・スペランツァ大阪高槻
Bグループ ベガルタ仙台レディース、アルビレックス新潟レディース、浦和レッドダイヤモンズ・レディース、岡山湯郷Belle、AC長野パルセイロ・レディース
試合方式 10チームを本拠地別に東西2組にわかれ、5チームずつの2回総当たり・全10節を行い、上位2チームずつの4チームが決勝トーナメントに進出する。
Aグループ（東日本）ちふれASエルフェン埼玉、ノジマステラ神奈川相模原、日体大 FIELDS 横浜、スフィーダ世田谷FC、ニッパツ横浜FCシーガルズ
Bグループ（西日本）アンジュヴィオレ広島、愛媛FCレディース、ASハリマ アルビオン、FC吉備国際大学Charme、セレッソ大阪堺レディース
なでしこリーグカップ2016 結果
日テレ・ベレーザ v 浦和レッドダイヤモンズ・レディース
ベガルタ仙台レディース v ジェフユナイテッド市原・千葉レディース
日テレ・ベレーザ v ジェフユナイテッド市原・千葉レディース
ノジマステラ神奈川相模原 v ASハリマ アルビオン
セレッソ大阪堺レディース v 日体大 FIELDS 横浜
ASハリマ アルビオン v 日体大 FIELDS 横浜
静岡市立城北小学校
静岡市立城北小学校（しずおかしりつ じょうほくしょうがっこう）は、静岡県静岡市葵区北安東四丁目にある公立小学校。
静岡市立城北小学校 特色
緑化活動が活発な学校で、様々な花壇コンクールに出展して賞を受賞している。花壇のデザインは児童作成のデザインから選定する。
浦舟水道橋
浦舟水道橋（うらふねすいどうばし）は、神奈川県横浜市南区の中村川に架かる、歩行者専用のトラス橋である。現存するピン結合のプラットトラス形式の道路橋としては最古のものである。
浦舟水道橋 歴史
本橋のトラスは1893年（明治26年）に、神奈川県技師の野口嘉茂の設計により、イギリスのシェルトン社製の鋼材を使用して堀川（中村川の下流部）の西之橋として架設された。その後関東大震災の復興事業として、1927年（昭和2年）に西之橋の上流の中村川の翁橋に転用された。首都高速神奈川3号狩場線の高架橋建設に伴う護岸改修工事に合わせ、1989年（平成元年）に、以前「ドンドン橋」と呼ばれた人道橋のあった位置に移設された。西之橋として使われていた当時より規模は縮小されている。
浦舟水道橋 現橋
左岸は南区浦舟町二・三丁目、右岸は同中村町三丁目となる。トラスは朱色に塗装され、路面は板張りとなっている。中村川直上には首都高速狩場線の高架が通り、左岸には横浜市立大学附属市民総合医療センター、右岸には神奈川県埋蔵文化財センターやかながわ考古学財団本部、横浜市立中村小学校などが近くに所在する。1991年（平成3年）には、同じ中村川の吉野橋、架け替え後の西之橋とともにかながわの橋100選に、2000年（平成12年）には横浜市認定歴史的建造物に認定された。
浦舟水道橋 隣接する橋
（上流側） - 道場橋 - 浦舟水道橋 - 三吉橋 - （下流側）
吉野橋 (中村川)
吉野橋（よしのばし）は、神奈川県横浜市南区の中村川に架かる、鎌倉街道（神奈川県道21号横浜鎌倉線）の橋である。
吉野橋 (中村川) 歴史
大岡川と中村川との分流点近くに位置し、上下各2車線の鎌倉街道を通す。鎌倉街道の地下には横浜市営地下鉄ブルーライン、中村川の直上には首都高速神奈川3号狩場線の高架橋が通る。左岸は南区吉野町五丁目、右岸は同宮元町一丁目となる。
関東大震災の復興事業として1926年（大正15年）に架けられたものであり、両岸寄りのコンクリート製のアーチ状の橋台と中央の鋼製桁橋を組み合わせた「復興式」と称する構造となっている。橋の建設が決まった時点では、まだ吉野町の町名はなく、復興局は「新葭谷橋」の名称を提示。市側は、吉田新田の用水路の取水堰があり、堰大明神が祭られていたことから「元堰橋」の名称を希望した。本橋所在地の新町名案が芳野町、葭谷町を経て吉野町に決まり、地元住民は「吉野橋」の名称を希望。最終的に、これが橋名に採用された。横浜市電は下流側の共進橋を渡り横浜勧業共進会会場（現在の横浜市立共進中学校）を目指していたが、弘明寺への延伸が決まると、本橋を渡る経路に変更され、昭和40年代まで運行された。1991年（平成3年）には、同じ中村川の西之橋、浦舟水道橋とともにかながわの橋100選に選定された。また、2019年3月26日には、横浜市認定歴史的建造物に認定された。
吉野橋 (中村川) 隣接する橋
（大岡川からの分流点） - 葭谷橋 - 吉野橋 - 共進橋 - （下流側）
安城町
安城町（あんじょうちょう）は、愛知県安城市の大字。郵便番号は446-0026。
安城町 地理
JR東海道本線の南側に位置する。
町域東部で岡崎市島坂町に接し、そこから時計回りに安城市河野町、 川島町、 古井町、 堀内町、 赤松町、 百石町、 城南町、 大山町、 南町、 日の出町、 東明町、 上条町と隣接する。
安城町 交通
中央を名鉄西尾線が南北に縦貫し、日の出町の南安城駅と古井町の碧海古井駅が利用可能。
また西部を東海道新幹線が通過する。
東西に愛知県道48号岡崎刈谷線が、 南北に愛知県道286号安城桜井線が通る。両者は字宮地の「安城町宮地」交叉点から字宮前の「安城町宮前」交叉点まで重複。
また愛知県道78号安城幸田線が県道48号上の字拝木「安城町清水」交叉点から分岐し、字三本木・三平・大辻の境界にある「河野町西」交叉点で愛知県道44号岡崎西尾線と交叉する。
新安城駅および安城駅から名鉄バスが、また安城駅および南安城駅からあんくるバスが利用可能。
堀内小学校
堀内小学校（ほりうちしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
熊 (姓)
熊（ショウ）は、漢姓のひとつ。『百家姓』の121番目。
2020年の中華人民共和国の第7回全国人口調査（国勢調査）に基づく姓氏統計によると中国で70番目に多い姓であり、422.99万人がいる。特に古代の楚に当たる江西省、湖北省、四川省、湖南省一帯に多く、江西省省都の南昌市では最も多い姓（約30万人）である。一方、台湾の2018年の統計では第108位で、12,066人がいる。
熊 (姓) 楚の国姓
春秋戦国時代の楚の王の氏（姓は羋）であった。楚王家の伝説上の先祖にあたる鬻熊（いくゆう）の名にちなむという。武王（熊徹）のときに王を称した。その後の荘王は春秋五覇のひとりとされる。
楚王家の子孫である義帝は、秦の滅亡後、項梁に迎えられて名目上の帝を名乗った。
長谷妙子
長谷 妙子（はせ たえこ、1941年7月31日 - ）は、日本の女優。加川事務所所属。神奈川県出身。
夫は俳優・声優のはせさん治、長男は声優・俳優の長谷有洋。
日向橋
日向橋（ひなたばし）は、神奈川県愛甲郡愛川町にある神奈川県道54号相模原愛川線の中津川に架かるトラス橋である。
日向橋 歴史
現在の橋は1930年（昭和5年）に開通したトラス橋で、河川内に橋脚を設けず、洪水時の水流の妨げとならない構造とした。1991年（平成3年）には、同じ愛川町内の中津川の平山橋とともにかながわの橋100選に選定された。本橋開通以前の大正時代には、吊り橋が架けられていた。
日向橋 交通
右岸側に半原バス停があり、国道412号半原バイパス経由本厚木駅・厚木バスセンター行きと三ヶ木行きが本橋を渡る。
100%SKE48!
『ラジカルNEOナイト 100%SKE48』（ラジカル・ネオ・ナイト ひゃくパーセントエスケーイーフォーティーエイト）は、2015年12月1日から2019年12月25日までRadio NEOで放送されていたラジオ番組。2017年9月まではラジカル NEO ナイトの火曜放送枠として「100%SKE48!」という番組名で放送されていたが、2017年10月に枠と番組が統合され、「ラジカルNEOナイト 100%SKE48」に変更された。2018年4月4日より、水曜日の同時間帯に移動。同年10月3日より、放送時間が1時間繰上になった。
100%SKE48! 概要
2015年10月1日のRadio NEOへの改称後、2度目なる改編として同年12月1日から『ラジカル NEO ナイト』枠が放送開始され、その火曜放送枠として本番組が開始された。その後、2016年10月の改編を皮切りに他の曜日の放送が徐々に終了となり、2017年10月の改編で本番組のみとなったことから、前述にもある通り、枠と番組が統合されて放送される。
また、同時間帯で同じくSKE48が務める番組『SKE48 1+1は2じゃないよ!』（東海ラジオ放送）が放送されているため、その時間帯（21:30 - 21:40頃）はシンガーソングライターのizuがパーソナリティの『izuさんのイチイチさん』が内包番組として放送される。
2018年10月の改編で、放送時間が1時間繰上になったことで、15歳以上のメンバーの生出演が可能となった。
100%SKE48! コーナー
Stand by OK!
出演メンバーが歌う「鼻歌」のタイトルを当てるコーナー。
フラストレーションバスター!
リスナーのイライラ、モヤモヤなどを話して、フラストレーションをぶっ飛ばしてもらうコーナー。
シュレッダー祭
最近、失敗した、腹が立った、忘れてしまいたい事をメールで送ってもらい、メンバーがそれを読みシュレッダーにかけるコーナー。
120%なえゼリフ
シチュエーションに合わせてメンバーがリスナーを120％「なえさせる」セリフでお答えるコーナー。
SKE48カルトクイズ・ハイパー
メンバーから出されるカルトなクイズにお答えコーナー。 以前は「SKE48カルトQ」というコーナーだった。
意外に満場
リスナーのお題にメンバー3人が同時に解答する。3人の解答が「満場一致」するまで次のコーナーへ進めない。
○○の部屋
メンバーが自分のことを話したり、リスナーから募集したトーク内容を話すコーナー。
I love AICHI
愛知県の好きなところや豆知識を発表するコーナー。
100%応援電話
番組リスナーに電話をかけ、メンバー3人がリスナーの相談を応援するコーナー。
100%SKE48! コーナー
100%全力セリフ
リスナーからシチュエーションを募集し、メンバーが100％全力のセリフで答えるコーナー。
SKEトークバトル
トークテーマに対して誰が面白いか深いかリスナーに決めてもらうコーナー。
○○出馬宣言
メンバーの宣言（トークアピール）をリスナーに投票してもらい、一番聴きたい宣言を番組後半でトークするコーナー。
僕は知っている
出演メンバーの好きなところや、メンバーあるあるなどを募集し、紹介するコーナー。
○○ランキング
あるお題に対して、SKE48のナンバー1を決めるコーナー。
金の電話、銀の電話
リスナーに電話を掛け、メンバー3人が悩み相談に答えるコーナー。リスナーが「金の電話」を選択するとメンバーは「ドS対応」（厳しい対応）、「銀の電話」の場合は「ドM対応」（優しい対応）をする。後に「ドS限定! 金の電話」に変更された。
パンチラインバスター!
パンチの効いたメッセージを送ってくれたリスナーと、パンチの効いたトークを楽しむコーナー。
宝物/イツワリ
「宝物/イツワリ」（たからもの/イツワリ）は、LoVendoЯの2枚目のシングル。2016年2月24日にzetimaから発売された。
宝物/イツワリ 概要
初回生産限定盤（DVD付属）、通常盤A、通常盤Bの3形態で発売。通常盤にはボーナストラックとして、メンバー制作の楽曲をそれぞれ収録。
新曲の制作に際し、メンバーによる作詞を前提にデモ曲が数曲用意された。田中れいなは作詞に興味はなかったが、制作への参加をマネージャーに相談したところ、その日が楽曲の締切日だったため、移動時間の2時間の中で仕上げたのが「宝物」だといい、田中の実話が基となっている。田中の友人がサプライズで行った田中の誕生日会に対する喜びと感謝の気持ちが歌詞として綴られており、こうした曲をライブで披露することで友人にお返しができると思い、バラード調のデモ曲がなかったため、友人にだけ聴かせようと鼻歌で作っていたところ、スタッフからの提案によって制作された魚住有希のデモ曲がきたという。「支え合おう愛し合おう」という詞は、友人との共通の掛け声のようなもので、いつも”支え合おう！”と円陣を組んでお互いを深め合っていることから、絶対に入れたかったという。「イツワリ」は、「宝物」が和やかな雰囲気なのに対し、強めにすることを意識し、複雑で純粋でない恋愛を想像しながら歌詞を書いたという。
宝物/イツワリ 概要
「カレーライス」は、曲をもらった時に岡田万里奈は、ヴァンパイアのような曲調から怪しい歌詞をイメージしたという。当初はおとぎ話の悪役と悪い女を重ねて、その人の寂しさなどを書いていたが、段々と不倫が合うと思い始め、身近にあるものから連想できる不倫の寂しさを書いたという。また、楽曲について魚住は、「ダンスを入れやすいようにギターソロ前をハーフテンポにしたり、曲の中でヴォーカルがどう見えるかを意識した。シーケンスが多いため、ギターもヴォーカル同様にハモれるようフレーズを変えたりもした」と語っている。
「YELL〜あなたに贈る〜」は、「ライブの一番最後に盛り上がれる曲が欲しい」とメンバーが話をしていた時に、モーニング娘。の「みかん」のような曲がいい、という意見が出たことがきっかけとなり楽曲ができたという。歌詞は、ライブの最後にファンと一体になることを考えて制作され、田中は、「歌詞はファン全体に向けているが、ひとりずつに向けて歌っているように思ってもらうことも意識した」と語っている。
宝物/イツワリ イベント
ミニライブ&握手会
2016年1月31日：タワーレコード横浜ビブレ店（神奈川）、2月5日：タワーレコード錦糸町店（東京）、6日：お台場ヴィーナスフォート（東京）、13日：広島駅南口地下広場（広島）、20日：名古屋近鉄パッセ屋上（愛知）、21日：あべのキューズモール（大阪）、25日：モリタウン MOVIX前ガーデンステージ（東京）、28日：たまプラーザテラス（神奈川）
トーク&特典会
2016年2月4日：タワーレコード仙台パルコ店（宮城）、7日：タワーレコード渋谷店4F（東京）、19日：タワーレコード近鉄パッセ店（愛知）、22日：タワーレコード梅田NU茶屋町店（大阪）
ミニライブ&特典会
2016年2月23日：HMVエソラ池袋（東京）、24日：お台場ヴィーナスフォート（東京）、26日：タワーレコード錦糸町店（東京）
その他
2016年2月21日：タワーレコードあべのHoop店（大阪）、27日：タワーレコード池袋店（東京）、28日：タワーレコード新宿店（東京）
個別握手会/グループサイン会/グループチェキ会
2016年3月6日：大阪南港ATC O's棟 北館4F特設会場、12日・27日：ベルサール西新宿
アコースティックライブ
2016年5月3日：表参道GROUND
ブルトン語トレゴール方言
ブルトン語のほかの方言圏についてと同様、トレゴールのブルトン語 (トレゴールのブルトンご、仏：breton du Trégor, breton trégorrois ; ブルトン語：brezhoneg Treger) も、トレゴール地方（トレギエを中心としたブルターニュ北西部の一地方）の端から端まで均一に話されているひとつの同質な言語を表すものではない。しかしながら、場所ごとに多かれ少なかれ強く現れているいくつかの音韻的・形態的・語彙的特徴は、トレゴール方言をほかのブルトン語地域から差別化している。ランニオン、トレギエ、ガンガン、パンポルで話されている方言は、そのなかでも顕著な違いを示している。前 2 者にもとづいて、ル・クレール神父が 20 世紀初頭に出版した規範文法の基準となる方言は著述されている。
例外的に、その地域がトレギエではなくサン＝ブリユーの司教区に属していたゆえに分別されるゴエロの方言も、トレゴール方言の単なる一変種とみなされねばならない。それを区別する少数の特徴 (とりわけブレア島の非常に典型的な方言について) は、トレゴールで見られる傾向のあるアクセント以外あまり頻繁ではないからである。
ブルトン語トレゴール方言 トレゴール方言の特徴
トレゴール方言はほかのブルトン語の変種から以下の一連の特徴によって区別される：
音声
所有詞 hon (私たちの) および副詞 ken (……と同じくらい) の語末の -n は、r 化 (ロタシスム，rhotacisme) および l の前の l 化 (ラムダシスム，lambdacisme) の場合を除き、すべての子音の前で保たれる：hon ki (ほかの場合 hor c'hi), hon leue (ほかの場合 hol leue)。冠詞 an, un についてはほかと同様、歯音以外の子音の前では ar, ur になる；しかし al, ul の形は知られていない。
レオン方言とは対照的に、母音間または語末の z は一般的に発音されないことはコルヌアイユ方言・ヴァンヌ方言とも同様である：bezañ /bean/, gortoz /gorto/。(古い d に由来する。z と書かれる音素に関しては、ペルユンヴァン (1941 年に提案されたブルトン語正書法のひとつ) の noz, izel, kaoz 等々の z は発音される)
ブルトン語トレゴール方言 トレゴール方言の特徴
w と書かれる音素は一般的に /w/ と発音される：war (……の上に) は /war/ であって、/var/ (レオン方言・コルヌアイユ方言) や /ar/ (ヴァンヌ方言) ではない。これは決して gue, gui の組における半子音 /ɥ/ の音価はとらない。トレゴール方言はウェールズ語やコーンウォール語と同じく、そしてレオン方言とは異なって、v < bh と w との区別を保っている：aval (リンゴ) < abhalo, awel (風) < auuelo (レオン方言ではそれぞれ aval, avel)。
形態と構文
マヌーチヒリー・ダームガーニー
マヌーチヒリーの名で知られるアブル＝ナジュム・アフマド・ブン・カウス・ブン・アフマド・マヌーチヒリー・ダームガーニー（ヒジュラ暦432年／西暦1040年以降没）は、ダームガーン出身のイランの詩人又はペルシャ語詩人である。アラビア語詩の影響を強く受けた詩風で知られる。
マヌーチヒリー・ダームガーニー 生涯
マヌーチヒリーは、幼年期から青年期にかけて、ダームガーンでアラビア語の勉強をして過ごし、ズィヤール朝のカーブースの息子マヌーチヒルに仕えてタバリスターンに来た。マヌーチヒル・カーブースが亡くなると、レイへ行き、ガズナ朝のスルターン・マスウード1世に代わってレイ周辺を統治するターヒレ・ダビールという代官職についた。彼はそこからガズナの宮廷への（栄達への）道を得て、マスウード1世の寵愛を得るようになった。マヌーチヒリーは、カスィーダ（アラビア語詩のスタイルの一つ。頌詩。）の要素を擁護しようとして、『不思議なともしびの歌』という本の中で、詩人ウンスリーを称揚した。生没年ともに不詳であるが、詩集の中にヒジュラ暦432年の日付があることから、同年西暦1040年、34歳のころはまだ存命していたと考えられている。
マヌーチヒリー・ダームガーニー 詩の主題と形式
マヌーチヒリーの詩の多くは自然に関するものである。彼はアラビア語をよく知っていた上に、ナフヴ（統語論）、医学、天文学、音楽にも精通していた。そして、彼自身の詩にこれらの学問の専門用語がよく使われた。彼のディーワーン（詩集）は、ガザル、カスィーダ、ムサンマト、キトゥア、タルキーベ・バンドの形式で書かれた詩を含み、その内容は何かの称賛、描写、禁忌について歌い上げるものが含まれる。マヌーチヒリーは、ムサンマト形式をパールスィー詩（イラン古詩）の中で最初に作られたものとした。彼の詩は普通、二つの内容である。若さを称揚する抒情的な詩と、貴顕を讃える詩がいつも作られた。マヌーチヒリーのアラビア語の単語や言い回しは、彼のアラビア語への造詣の深さの反映である。
奇妙で聞きなれないものですらあるアラビア語の語句の採用、詩集における30人近いアラビア語詩人への言及、彼らの詩集を集めて研究したことへの言及、アラビア語詩の様式や主題への偏愛は、この傾向の好例である。マヌーチヒリー・ダームガーニーが、文化の比較と相互の影響を論じる中で、ムアッラカートについて著した論文では、彼自身のムアッラカート2首が主題と深さの点で影響を受けたことを明らかにしている。これらの例にもかかわらず、上記分野におけるマヌーチヒリーの独創性と幅広さが格別であることは、一目瞭然である。
勢藤優花
勢藤 優花（せとう ゆうか、1997年2月22日 - ）は、日本の女子スキージャンプ選手である。北海道上川郡上川町出身。
勢藤優花 経歴
幼稚園から上川町立上川中学校までは高梨沙羅と同級生で幼馴染であった。旭川龍谷高等学校在学時中の2014年12月のリレハンメル大会でスキージャンプ・ワールドカップに初出場した（32位）。続く第2戦の札幌大会で22位に入り初ポイントを獲得した。2015年のノルディックスキージュニア世界選手権アルマトイ大会では、ワールドカップと日程が重なるため高梨が出場せず、勢藤が日本のエース格として出場し、個人7位、女子団体3位のメンバーとなった。しかし、同年のノルディック世界選手権では個人ノーマルヒルに出場し31位で2本目に進めなかった。
2015年4月からは北海道メディカル・スポーツ専門学校に入学し、副校長の船木和喜の指導を受けている。2015/16シーズンも開幕戦から出場し、第7戦の蔵王大会で自己最高の5位に入賞、総合成績も日本の選手では高梨、伊藤有希に次ぐ17位となった。
勢藤優花 経歴
2016/17シーズンは第18戦の平昌大会で5位となった。世界選手権では個人ノーマルヒルで14位。総合順位は前年を上回る12位となった。
2017年3月に専門学校卒業後は北海道ハイテクアスリートクラブに所属する。2017/18シーズンは、ワールドカップ総合13位、最終戦で自己最高の4位となった。平昌オリンピックでは個人17位であった。
2018/19シーズンは、ワールドカップ総合22位、世界選手権は個人ノーマルヒル28位であった。
2019/20シーズンは、ワールドカップ総合18位であった。
2020/21シーズンは、ワールドカップ総合30位、世界選手権は個人ノーマルヒル22位、女子団体4位のメンバーとなった。
2022年北京オリンピックでは個人14位だった。
Unfixable
「unfixable」（アンフィクサブル）は、日本の歌手中森明菜の楽曲。この楽曲は中森の50枚目のシングルとして、2015年9月30日にユニバーサルJよりリリースされた (12cmCD: UPCH-5853 , 12cmCD+DVD: UPCH-7048)。
Unfixable 背景
「unfixable」は、2015年1月にリリースされた「Rojo -Tierra-」に続く楽曲で、2015年12月30日発売のスタジオ・アルバム『FIXER』からの先行シングルとして、2015年9月30日に通常盤（12cmCD: UPCH-5853）、初回限定盤（12cmCD+DVD: UPCH-7048）、デジタル・ダウンロード配信の3形態で同時発売された。タイトルの「unfixable」は英語で「再生不能」の意味を持つ。この楽曲は海外在住の4人の作家によって共同制作された全編英語歌詞のナンバーで、中森が全編英語詞の楽曲を発表するのは、『Cross My Palm』（1987年）以来28年振りとなる。カップリングの「雨月」は日本語歌詞であり、こちらは中森の活動休止中の心情を歌詞に込めた作品となった。中森は「雨月」について、「自分ではどうにもならない苛立ち、焦り…。でも、それを乗り越えようと頑張っていたら、少しずつ一筋の光が見えてくる…」とのコメントを発表し、自身でもこの曲を改めて聴くと涙が出てくるという。中森は企画段階から本作の制作に参加しており、シングル候補曲として数曲を録音した中から、中森本人によって本曲が選ばれたという。リリース当時、中森が本作のプロモーションを兼ねて音楽番組に出演することは無かったが、リリース直前の2015年9月25日放送のラジオ番組「吉田照美 飛べ!サルバドール」（文化放送）で本曲がオンエアされている。
Unfixable 批評
J-POPに詳しい音楽関係者は本作について、「バラードは歌姫・明菜の真骨頂と言えますが、ポップス系歌手の曲タイトルとしては異例でしょう。しかも、明菜の新曲だけにインパクトという以上に衝撃的」とコメントし、『CDジャーナル』は本作について「タイトル曲は自身初となる全編英語詞となっており、"中森明菜の苦悩の日々"を歌った一曲となっている。タイトル曲、カップリング曲とともに彼女の内面に迫った世界観となっている」と批評した。
Unfixable チャート成績
この楽曲は初週約0.5万枚を売り上げ、2015年10月12日付のオリコン週間シングルチャートに最高順位となる20位で初登場した。同チャートには計5週に亘ってランクインしている。配信部門ではレコチョクアルバム週間ランキング（9月30日〜10月6日）で3位を獲得した。
アーサール
アーサール（あるいはアサル）は、イスラームにおいての聖者の遺品（聖遺物）である。タバゥルカートとも。
アーサール 語義
アラビア語でタバゥルカートは「祝福された」や「祝福を祈願された」を意味し、これはバラカと語源が同じである。また、アーサール（アサル）は「跡」「遺物（の複数形）」を意味し、すなわち聖者の残した痕跡、遺物のことである。
アーサールは単にそのまま呼ばれるだけではなくアーサーレ・ムバーラクやアーサーレ・シャリーフ、アーサール・ナバウィーヤなど他の単語を組み合わせた形でも呼ばれる。ムバーラクは前述のタバゥルカートと語源を同じくする。また、シャリーフはアラビア語で「高貴なお方」を意味し、すなわちムハンマドを指す。アーサール・ナバウィーヤもまた同様にムハンマドが残したアーサールを指す。『Encyclopaedia of Islam』のアサルの項には「アルアサル・アッシャリーフ」として、ムハンマドに由来する遺品や足跡がいくつか例示される。
アーサール 定義
イスラームにおいて、預言者であるムハンマドのほか、ムハンマドの家族とその子孫、教友、スーフィーと呼ばれる高名な神秘学者などバラカ（神の恩寵）を授けられたとされる人々も聖者として崇拝され、これらの聖者に関連する遺品がアーサールとされる。イスラームにおいて遺体の公開は死者に対する冒涜とされており、聖者やその墓は崇拝の対象であるが聖者の遺体がカトリック教会のように聖遺物として公開されることはない。
アーサール 聖遺物と崇拝
アーサールは大別して「聖者の遺体の一部」と「聖者の使用した道具や衣類など」の二種類に分けられる。
遺体の一部であるアーサールについては（カトリック教会の聖遺物のように）遺体そのものを指すものではなく、毛髪・ヒゲ・歯・爪・足跡など、生活の中で体から出た物が対象とされる。ムハンマドの時代には預言者の汗や唾液も重要視された。また、毛髪や爪などはイスラーム教徒のお守りや副葬品にも用いられた。これらのアーサールの中でも特にムハンマドの足跡はインドのイスラームにおいて盛んに崇拝されているが、これについてはイスラーム以前の古代仏教とヒンドゥー教の習慣を起源として結びつけた研究も存在する。
道具や衣類に関するアーサールには、道具として弓矢・刀剣・椀・沐浴容器、身に着けていたものとして外套・シャツ・下着・ターバン・履物（サンダル）・杖などが存在する。
また、その他のアーサールとしては、聖戦に使われた軍旗と預言者の印章、預言者の手紙や啓示（クルアーン）を書きとめた鹿皮などがある。
アーサールはモスクや聖者廟（ダルガー）で保管され、常時または特別な機会に公開される。また、アーサールの為にモスクが建築される場合もある。
これらのアーサールはトルコ、インド、パキスタンを中心に保管されており、最も多く保管されているのはトルコのトプカプ宮殿とされる。
2016年リオデジャネイロオリンピックの陸上競技・女子マラソン
2016年リオデジャネイロオリンピックの陸上競技・女子マラソン（2016ねんリオデジャネイロオリンピックのりくじょうきょうぎ じょしマラソン）は、ブラジルのリオデジャネイロのサンボードロモ・ダ・マルケス・ジ・サプカイにて2016年8月14日に開催された。
2016年リオデジャネイロオリンピックの陸上競技・女子マラソン 結果
WR 世界記録 | AR エリア記録 | CR 選手権記録 | GR 大会記録 | NR 国家記録 | OR オリンピック記録 | PB 自己ベスト | SB シーズンベスト | WL 世界最高（当該シーズン中） | DNF 途中棄権
木野日菜
木野 日菜（きの ひな、1997年2月12日 - ）は、日本の女性声優。埼玉県出身。アミュレート所属。既婚。
木野日菜 来歴
幼い声が特徴的だが、中学3年生くらいの頃、周囲に言われ始めて声が特徴的だと自覚したという。
高校時代、学校の中で「なんか可愛い声の子がいるらしい」と話題になり、知らない人から話しかけられることもあったという。
声優になろうと思ったきっかけは、中学3年生の時に観ていたテレビアニメ『ONE PIECE』に熱中したこと、学習塾に通っておりその塾長に会うたびに声を褒めてくれたこと、ファミ通TVを観たこと、金田朋子に惹かれたことだという。のちに金田と共演して一緒にお芝居をできたことが本当に感慨深かったという。
バイト代を養成所費用に充てようと思っていたところ、お金が足りず、両親に打ち明けていたところ「そういうのは早くから行動したほうがいい」と理解し、費用も負担してくれたようで、高校2年生から養成所に通い始める。当時はファミリーマートでアルバイトをしていた。
2023年3月21日、自身のTwitterアカウントにて一般男性と結婚したことを報告した。
2025年7月18日、自身のX（旧Twitter）アカウントにて第1子男児出産を報告した。
木野日菜 人物
趣味は映画鑑賞、猫と遊ぶこと、特技は猫の色々な鳴き真似。
好きなものは家族、嫌いなものはカマキリ。自身の性格は「緊張しい」と語っている。
『ひもではうす』に出演していた2019年当時はまだ実家ぐらしをしており、両親と川の字になって寝ていたという。
猫を5匹飼っている。兄が1人いる。
『僕だけがいない街』で美里を演じた際、伊藤智彦監督から「とてもいい味を出している。（まだ若いが）きっとブレイクしますよ」と評された。
木野日菜 出演
太字はメインキャラクター。
2014年
大図書館の羊飼い（ウエイトレス1）
2015年
俺がお嬢様学校に「庶民サンプル」としてゲッツされた件（お嬢様、メイド）
不思議なソメラちゃん（ハムスター、メヌースー、ラッコ、人造人間1260号）
2016年
僕だけがいない街（美里）
アイカツスターズ!（鳴瀬あゆみ）
ラブライブ!サンシャイン!!（女子生徒、女子大生、生徒、子供、女の子）
クオリディア・コード（生徒）
魔装学園H×H（シルヴィア・シルクカット）
スカーレッドライダーゼクス（女性A）
2017年
ガヴリールドロップアウト（子供、女子、猫、上野、アレキサンダー 他）
終末なにしてますか? 忙しいですか? 救ってもらっていいですか?（コロン）
コンビニカレシ（思い出の女の子、女子、真四季みそら）
戦姫絶唱シンフォギアAXZ（ティキ）
プリンセス・プリンシパル（ジュリ）
2018年
みっちりねこ
刀使ノ巫女（糸見沙耶香）
HUGっと!プリキュア（2018年 - 2019年、女性、すずか、女性客、人魚、未来の戦士、フワ）
スロウスタート（藤井ばんび）
恋は雨上がりのように（女の子）
シュタインズ・ゲート ゼロ（来嶋かえで）
こみっくがーるず（琉姫のファン）
ハイスクールD×D HERO（子供）
あそびあそばせ（本田華子）
オーバーロードIII（クーデリカ）
ひもてはうす（桃園しばり）