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ベジ・カイドセブシ 来歴
ジャスミン革命後の2011年2月27日、モハメッド・ガンヌーシ首相は、チュニスにおける衝突で抗議活動に参加していた5名が殺害されたことを受けて辞任した。フアド・メバザ大統領代行は同日、「公私とも非の打ち所がなく、強い愛国心と忠誠心、国に奉仕する自己犠牲で知られる人物」としてカイドセブシを新しい首相に指名した。しかし、大多数の若い世代の抗議参加者は街頭で不平不満を表明し続け、さらなる協議のなされないままにカイドセブシ首相が一方的に指名されたことを批判した。
ベジ・カイドセブシ 来歴
10月の制憲議会選挙でイスラム系のナフダ党が勝利した場合に備えて、ファラト・ラジ元内相がクーデターを準備していたという告発が5月5日になされると、街頭では再び、数日間にわたって激しい反政府抗議活動や衝突が生じた。Facebookで配信されたインタビューのなかで、ラジ元内相はカイドセブシ首相を嘘つき呼ばわりし、カイドセブシ政権はかつてのベン・アリー系の人々によって牛耳られていると述べた。カイドセブシ首相はラジ元内相の告発を「危険で信用ならない嘘であり、国内に混沌を広げようとするもの」として強く否定し、ラジ元内相を人権および基本的自由に関する高等委員会理事の役職から解任した。ラジ元内相はすでに3月8日には内相を解任されていたが、この役職にはとどまっていた。しかし、ナフダ党のラシード・ガンヌーシ党首はこの疑惑をさらに追及し、「チュニジア人は暫定政府を信用していない」と述べた。
10月の選挙を経た後の2011年12月24日、カイドセブシ首相は新たな暫定大統領であるモンセフ・マルズーキがナフダ党のハマディ・ジェバリを首相に指名したことで、首相職から退いた。ナフダ党は国会における最大派閥の地位を確かなものにした。
首相退任後、カイドセブシは世俗派のチュニジアの呼びかけ（ニダ・チュニス）党を結成したが、2014年10月の国会議員選挙で同党は過半数の議席を獲得した。カイドセブシはまた、2014年11月に行われるチュニジア初の民主的な大統領選挙において、同党の大統領候補となった。
大統領選の公式結果は12月22日に発表され、それによるとカイドセブシは第二回投票で全体の55.68%を得票し、対抗馬であった現職大統領のマルズーキを下した。カイドセブシは選挙後、地元のテレビ局に、自身の勝利を「チュニジアのために殉じた人々」に捧げると述べた。
カイドセブシは2014年12月31日に大統領としての宣誓を行った。このとき「例外なく、すべてのチュニジアの男女の大統領になる」と誓い、「すべての政党や社会運動の合意」の重要性を強調した。2019年6月末に深刻な体調不良に陥り入院し、いったんは退院したものの7月25日に現職大統領のまま92歳で死去した。
東出浩教
東出 浩教（ひがしで ひろのり、1962年10月17日 - ）は、日本の経営学者。早稲田大学教授。日本ベンチャー学会副会長。神奈川県中郡二宮町および神奈川県平塚市出身。
東出浩教 経歴
神奈川県立平塚江南高等学校卒、1985年慶應義塾大学経済学部卒業、1985年鹿島建設入社。建設JVのマネジメントや欧州各国における不動産投資の実務に従事。
1991年インペリアル・カレッジ・ロンドン修士課程修了（MBA）。1998年早稲田大学ビジネススクール講師、およびウエル・インベストメント取締役に就任。2000年ロンドン大学インペリアルカレッジにて、恐らく日本で初となるベンチャー研究における博士号を取得 。2006年、早稲田大学ビジネススクール教授に。ベンチャー起業の研究・人材育成に尽力している。
閔丙大
閔 丙大 (朝鮮語: 민병대、ミン・ビョンデ、1918年2月20日 - 1983年1月4日) は大韓民国のサッカー選手。サッカー指導者。
閔丙大 略歴
普成専門学校 (現在の高麗大学校) を卒業後、1940年6月7日に開催された紀元二千六百年奉祝東亜競技大会で日本代表として初出場した。
第二次世界大戦後は大韓民国代表に選出され、1948年のロンドン五輪で2試合、1954 FIFAワールドカップ・予選および1954 FIFAワールドカップで各1試合出場した。現役引退後は指導者となり、大韓民国代表の監督を3度 (1962年、1966年、1972年から1973年まで) 務めた。
ブラッド (バンド)
ブラッド(Brad)は、アメリカのロックバンド。1992年にパール・ジャムのストーン・ゴッサードと、サッチェルのショーン・スミス、リーガン・ヘイガーを中心に結成された。
ブラッド (バンド) 略歴
1992年にシアトルで結成。メンバーは当初バンド名をShameにしようとしたが、すでにブラッド・ウィルソンというミュージシャンが在籍する同名のバンドが存在していたため、そのミュージシャンのファーストネームをバンド名に冠し、デビューアルバムのタイトルを『Shame』とした。『Shame』は1993年4月にエピック・レコードよりリリースされた。1997年6月に2ndアルバム『Interiors』をリリースし、より洗練されたサウンドを展開した。その後アメリカ国内の他にとカナダ、オーストラリア、ニュージーランドでツアーを行った。同年にベーシストのジェレミー・トバックが脱退し、新しくマイク・バーグが加入。
2002年8月に3rdアルバム『Welcome to Discovery Park』をインディー・レーベルのレッドライン・レコードよりリリース。翌年には新作のレコーディングを開始し、2005年にバーグが脱退し、2008年にキース・ロウが新しく加入。2010年8月に4枚目のアルバム『Best Friends?』をリリースし、同年に新メンバーのハッピー・チッチェスターが加入。2012年4月に5枚目の最新作『United We Stand』をリリースした。
小菅由香
小菅 由香（こすげ ゆか、1991年12月9日 - ）は、日本の女子バスケットボール選手である。千葉県出身。三菱電機コアラーズ所属。ポジションはCF。180cm、84kg。
小菅由香 来歴
南子安小学校でバスケットボールを始め、君津中学校、千葉国際高校を経て、日本体育大学に進学。
大学4年時にユニバーシアード出場。
2014年、三菱電機コアラーズに入団。
2015年もユニバーシアード日本代表に選出
関ケ島
関ケ島(せきがしま)は、千葉県市川市の地名。郵便番号は272-0105。
関ケ島 地理
関ケ島は市川市行徳地区の北に位置し、南西は伊勢宿、北西は旧江戸川上で東京都江戸川区、北東は本行徳と本塩、南東は富浜、末広と接している。住居表示実施済み区域。
関ケ島 世帯数と人口
2017年（平成29年）9月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
関ケ島 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
関ケ島 交通
両駅とも、関ケ島から徒歩でおよそ1kmの場所にある。
関ケ島にバス停は設置されていないが、京成トランジットバス浦安01/03/04系統本八幡駅行・浦安駅行・行徳駅行・新浦安駅行が通っており、近隣の以下のバス停が利用できる。
Hao123
Hao123（ハオイーアルサン）は、バイドゥの提供するナビゲーションサイト。
"インターネット初・中級者向けに、様々にカテゴライズされたサイトへダイレクトにアクセスすることが可能となる"と謳う。"YouTubeなどの「鉄板」サイトだけでなく、知名度の低いサイトでも有用と判断されれば掲載される"としている。
ただし、下記「アンインストール」に記載されているように問題も多く報告されており、導入には注意が必要である。
Hao123 概要
検索エンジンで情報を得ることが苦手な人や、欲しい情報が明確なユーザーに有用とされる。2013年にはページビューが1億を越えるなど急成長を続けている。そのうち92.7%が中国のユーザーである。
2015年のアレクサ・インターネットの調査によるウェブサイトのランキングでは、22位にランクインしている。
Hao123 アンインストール
「Hao123」のサジェスト候補として、「削除」「アンインストールできない」といったものがある他、「ブラウザのスタートページが知らない間に変更される」という情報があるが、これは他のソフトウェアをダウンロードした際に、同時に行うHao123の案内が見えないことから予期せずインストールしてしまうものである。Windowsの通常のアンインストール操作を行っても削除することができない。また、ブラウザのホームページ変更を行っても、再び「Hao123」にホームページが設定されてしまう。
またホームページに記された操作を行っても完全に削除することはできない。アンインストールを行った後でも”The Desktop Weather”、”Baidu IME”などのBaidu Japan Inc.が発行したソフトがインストールされていると『Hao123をスタートページに設定しませんか』というポップアップが定期的に表示される。ポップアップを表示させないようにするためにはこれらのBaidu Japan Inc.が発行したソフトをすべてアンインストールする必要がある。
鶴馬
鶴馬（つるま）は、埼玉県富士見市の町名および大字。現行行政地名は鶴馬一丁目から三丁目および大字鶴馬。郵便番号は354-0021。鶴間と称する場合もある。
鶴馬 地理
富士見市の中央部に位置する。新河岸川沿いの沖積平野や武蔵野台地が入り組んでおり、町丁の地内は起伏がある。鶴瀬駅東側周辺に、住居表示が実施された町丁が設置されている。また大字が鶴瀬駅西側と富士見川越バイパス沿いの2地区に残っている。
河川
小字
住宅地の地価は2017年（平成29年）1月1日の公示地価によれば鶴馬2-7-35の地点で15万2000円/m2となっている。
鶴馬 歴史
かつての鶴馬村の区域がひとつの大字鶴馬であったが、市制施行後は住居表示の実施により範囲は狭まり、3地域に分断されている。
もとは江戸期より存在する入間郡河越領の三芳野郷仙波荘に属する鶴間村、古くは戦国期に見出せる入東郡（にっとうぐん）に属する小机衆の上田左近の所領の鶴間であった。
鶴馬 世帯数と人口
2017年（平成29年）9月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
鶴馬 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区（校区）は以下の通りとなる。
鶴馬 交通
地内を東武東上本線が通るが駅はない。かつて鶴馬の一部だった鶴瀬東に東武東上本線の鶴瀬駅があり、同駅が最寄り駅となっている。
九州フィナンシャルグループ
株式会社九州フィナンシャルグループ（きゅうしゅうフィナンシャルグループ）は、熊本県熊本市に本社を、鹿児島県鹿児島市に登記上の本店を置く金融持株会社。2015年10月1日に、熊本市に本店を置く肥後銀行と、鹿児島市に本店を置く鹿児島銀行とが経営統合して誕生。都道府県内のシェアがトップ行である地方銀行同士としては初めて経営統合を果たした。
九州フィナンシャルグループ 概要
九州・山口地域では、どちらも福岡県福岡市に本社を持つふくおかフィナンシャルグループと西日本フィナンシャルホールディングス、山口県下関市に本社を持つ山口フィナンシャルグループに次いで第4位の総資産を持つ金融グループとなる。
本社の機能は熊本県熊本市に、登記上の本店を鹿児島県鹿児島市とした。これについて、鹿児島銀行頭取の上村基宏は同年2月26日に行った記者会見の中で「監督官庁の九州財務局が熊本市にあり、利便性が高いことから本社機能は熊本市とする。登記上の本店所在地を鹿児島市とするのは痛み分けの結果だ」と語っている。同年3月27日午前に、肥後銀行と鹿児島銀行の各本店でそれぞれ取締役会を開催して、「経営統合に正式合意」することについて決議を行い、その後、正式に発表された。この持ち株会社の社長には鹿児島銀行の上村頭取が、会長には肥後銀行頭取の甲斐隆博が就くことになる。また、社外取締役にはトヨタ自動車の前社長である渡辺捷昭を迎えることも正式に発表された。
九州フィナンシャルグループ 発足後の展開
同年2月26日に鹿児島銀行の上村頭取は鹿児島市で行った会見で、今回設立される『九州フィナンシャルグループ』の傘下に、「資金の一元管理」を目的にした合同運用会社を設置することについての検討を始めたと明かした。さらに、同時に、鹿児島銀行とIT会社の共同出資による「金融システムの開発・販売」を目的にした新しい会社を同年春頃に設置する方針で交渉していることも明らかにしている。
証券子会社は、熊本地震による被災対応を優先させるため、当初予定を延期した上で2017年6月、九州FG証券設立準備会社を資本金30億円で熊本市に設立。同年12月、同社を九州FG証券に商号変更し、2018年1月22日、熊本、鹿児島、宮崎に店舗を設け営業を開始した。
2019年7月22日、福岡市博多区博多駅前2丁目の大博通り沿いに建設を進めてきた九州フィナンシャルグループ福岡ビルが開業した。同ビルは地上10階地下2階建て、延床面積は6797平方メートル。九州FGのグループ戦略部福岡オフィスや鹿児島銀行福岡支店などが移転したほか、肥後銀行が新たに立ち上げた「福岡法人営業室」も入居。さらに、1階のカフェでは、鹿児島銀などが設立した農業法人「春一番」や取引先企業が扱う農産品など地元の特産品を販売する。
九州フィナンシャルグループ 発足後の展開
2019年4月3日、熊本市西区のJR熊本駅近くに新設する本社ビルの起工式を挙行した。本社ビルは約3080平方メートルの敷地に11階建てのビル（延床面積1万65000平方メートル）を設け、1階には九州FG証券の支店を設置。2階以上は本社、グループ企業のオフィスとする予定だった。工事費は約78億円。2021年1月末の完成、同年3月の開業を予定していた。実際は、2021年9月28日に竣工式が行われ、KFGビルとして12月6日に開業し、1階には鹿児島銀行熊本支店が移転した。九州FG証券本社及び熊本支店は8階に入居する。
2021年12月、スマートフォンアプリのHugmegをサービス開始した。
2023年6月、子会社の「九州みらいCreation」によって、南九州をメインターゲットとするECモールの「よかもーる」が開設された。
水谷
水谷（みずたに、みずのや、みずがい）
日本人の姓氏
日本の地名
恋に落ちる確率
『恋に落ちる確率』（こいにおちるかくりつ、原題: Reconstruction）は、クリストファー・ボー監督による2003年のデンマークの映画である。恋人がいながら違う女性のあとを追いかけた男が、不思議な「再構築」の世界へと迷い込むさまを描く。第56回カンヌ国際映画祭では、ボーがカメラ・ドール（旧・新人監督賞）を受賞した。
恋に落ちる確率 ストーリー
写真家であるアレックスは恋人のシモーネとのデート中に、突然「用事がある」と言って彼女を置いて去り、アイメという美しい人妻を追いかけていく。アイメとの夢のような一夜を過ごしたアレックスが自分のアパートに戻ると、部屋が忽然と姿を消している。近くの部屋の住人はアレックスと会ったこともないと言い、助けを求めて訪ねた親友の家でも、不審者のような扱いを受ける。路上で遭遇したシモーネさえ、アレックスのことを知らないと言い始める。アレックスはやがて、自分の人生を構成する要素が、アイメという“運命の女”と出会ったがために再構成（Reconstruction）されていることを理解する。彼は自分に残されたのがアイメとの関係だけだと思い、彼女と約束したレストランへと向かう。
小山正武
小山正武（こやま まさたけ、嘉永2年（1849年） - 大正13年（1924年）1月6日）は幕末の桑名藩士、明治時代の官僚。旧姓は馬場。通称は良介、後に丹蔵。号は米峰。桑名藩領柏崎に生まれ、戊辰戦争で幕府側として戦い、廃藩置県後、安濃津県、内務省、高知県、大蔵省に出仕した。新選組の油小路事件直後の現場を目撃した人物としても知られる。
小山正武 生涯
嘉永2年（1849年）、伊勢桑名藩士馬場彦太夫長男として、同藩領越後国柏崎陣屋に生まれた。安政5年（1858年）桑名本国に移り、藩校立教館、大塚晩香私塾に入学し、慶応元年（1865年）頃四天流剣術を学んだ。慶応2年（1866年）頃、藩命により備中国に赴任して阪谷朗廬に漢学を学び、慶応3年（1867年）京都に上り、西周私塾で英学を学んだ。11月19日早朝、塾友と油小路通を散歩中、御陵衛士伊東甲子太郎、服部武雄、藤堂平助、毛内有之助の死体を発見した。
明治元年（1868年）、鳥羽・伏見の戦い開戦を聞いて大坂より参戦し、指を欠損、江戸に落ち延びた。立見尚文等と共に脱藩、宇都宮城の戦いに参戦し、越後戦線では雷神隊に属し偵察の任務に当たったが、股を銃弾が貫通し、某村で療養していたところ、終戦の気配を察し、明治2年（1869年）初頃桑名に帰った。同年末頃、桑名義塾寮長に任命され、和漢洋の歴史を攻究した。明治3年（1870年）12月末、高松範重、水野勝毅、滝安良と4名で鹿児島藩に留学し、政情を視察した。
小山正武 生涯
明治4年（1871年）初夏、東京に出て外務省洋語学所主となったが、間もなく桑名藩に呼び戻され、文学館助教を命じられた。明治4年（1871年）7月桑名県権大属公務課詰、12月安濃津県十二等出仕、明治7年（1874年）内務省八等出仕、明治9年（1876年）5月地租改正掛、明治11年（1878年）8月高知県書記官となったが、明治12年（1879年）4月職務上専断的処置があったとして罷免され、東京に移った。
東京ではキリスト教関連書を翻訳して生計を立て、また評論新報において匿名で世界情勢を論じた。明治15年（1882年）2月大蔵省書記官に登用され、後に主税官となる。明治20年（1887年）、海軍技監桜井省三と共にイギリス、フランス両国に派遣された。明治24年（1891年）、東邦協会創立に参加し、評議員として活動した。明治25年（1892年）脳病に罹り、6月退官し、正六位に叙せられた。
明治40年（1907年）三重県からの代議士予選出馬を請われたが、辞退した。大正9年（1920年）桑名町町長を請われたが、これも辞退し、代わりに福原銭太郎を推薦した。大正13年（1924年）1月6日痢病のため死去。
小山正武 人物
酒豪として知られた。妻に禁酒を命じられ、禁酒会に入会するも、酒屋の樽拾いに毎朝門前に徳利を持参させ、二階の書斎から綱で釣り上げ、隠し持った。外出中妻に発見されたが、酒税で国に奉公しているのだと弁解したという。
小山正武 逸話
同塾の生徒で武術熱心な連中は、よく新選組の屯所へ行って組の道場で隊士らと手合わせしたものだという。特に、山浦鉄四郎という塾生は、一時新選組に籍を置いていたこともあり、藤堂平助と非常に親しかったそうである。
大林 地名
日本
大林 (七戸町) - 青森県上北郡七戸町
大林 (気仙沼市) - 宮城県気仙沼市
大林 (上小阿仁村) - 秋田県北秋田郡上小阿仁村
大林 (東根市) - 山形県東根市
大林 (筑西市) - 茨城県筑西市
大林 (越谷市) - 埼玉県越谷市
大林 (滑川市) - 富山県滑川市
大林 (邑南町) - 島根県邑智郡邑南町
大林 (広島市) - 広島県広島市安佐北区
大林 (大津町) - 熊本県菊池郡大津町
ATPアワード
ATPアワード（ATP Awards）は、男子プロテニス協会が開催する賞である。記者や選手達の投票によってその年に顕著な活躍をした選手やダブルスペア等に贈られる。
ATPアワード 年間最優秀新人賞
2013年から2017年はATP Star of TomorrowとしてATPシングルスランキング100位以内で最も若い選手に授与された。
貝汁
貝汁（かいじる）は、アサリ貝を具材とした味噌汁のこと。すまし汁の場合もある。ほとんどの場合、トッピングはアサリ貝のみで、薬味として刻みネギや白髪ネギが添えられる場合もある。
貝汁 具材と作り方
アサリ貝は砂抜きする。地域や季節によりマテ貝を使用する場合もある。
味噌汁の場合は、アサリ貝の煮汁をもって出汁とする。アサリ貝を煮過ぎると硬くなるので、火が通った時点で味噌を加える。
すまし汁の場合は、カツオや昆布を出汁として使う場合もある。
御殿町
御殿町（ごてんちょう）は、日本各地の地名。
チャンス (漫画)
『チャンス』は、里見桂による日本の漫画作品。
チャンス (漫画) 概要
『週刊少年サンデー増刊号』（小学館）1981年10月号から1985年1月号に隔号連載された。
アメリカン・ドリームをつかむために渡米した日本人主人公が、プロのスタントマンとして命を賭けて撮影に挑む。
チャンス (漫画) あらすじ
日本人のリュウ・ヒダカは渡米し、プロのスタントマンとして数々の映画に出演してきた。
ひょんなことから知り合い、居候同然となったエリー。撮影事故で亡くなった友人。往年のスタントマンを祖父に一家でスタントを行う一族。
文字通りに命懸けで映画に打ち込んできたリュウにスタントマンではなく、表の主役としての話が舞い込んでくる。本人演技による生死をかけたリアルなアクションで映画は世界的な大ヒットを迎える。インタビューでこれまで関わった作品の中で最高傑作は何だったかと問われたリュウは「Next One !」と答えるのであった。
チャンス (漫画) 主な登場人物
リュウ・ヒダカ
飛鷹竜。渡米してプロのスタントマンを務め、各種アクション映画に出演する日本人の青年。トレーラーハウスを住居にしており、ロケ地まで移動する。
エリー・シュローダ
ブロードウェイでステージに立つことを夢見るダンサーの卵。リュウと知り合い、リュウのマネージメントのようなこともする。
最終話で表舞台に立つリュウと結ばれた。
アイメリア科
アイメリア科（あいめりあか、Eimeriidae）は宿主が1種類でその細胞内に寄生する典型的なコクシジウム類をまとめた分類群であり、およそ1500種とアピコンプレックス門のなかでも巨大な科である。
アイメリア科 分類
胞子虫のなかでも代表的な一群で、古典的には原生動物門胞子虫綱球虫目に所属させていた。アイメリア科はおよそ1500種を擁する巨大な分類群であるが、分子系統解析によっても比較的安定なクレードを形成している。
下位分類は「胞子」（オーシストやスポロシスト）の構造に注目して以下の各属に分ける。
この分類体系が生物の系統を反映しているかははっきりしないが、少なくともイソスポーラ属やサイクロスポーラ属はアイメリア属に内包されることが判明している。
日大数学科事件
日大数学科事件（にちだいすうがっかじけん）は、当時日本大学に勤務していた教職員が辞表を要求され暴行された事件である。
日大数学科事件 経緯
1962年（昭和37年）11月に日本大学文理学部の秋葉安太郎学部長が、数学科助教授の福富節男、木下素夫、専任講師の銀林浩、倉田令二朗4名に対し「思想に合わないから来年三月迄に辞表を出してくれ」と辞職を要求した。
これに対し4人は辞職要求を拒みつつ、日大に見切りをつけるため新たな就職先を探した。翌1963年の1月から3月にかけて、福富は東京農工大学、銀林は明治大学へ移ったものの、倉田は東京理科大学数学科への転職が一度内定していたが、退職理由が不明ということで転職できず、木下、倉田の2名は職員として日大に籍を置く結果となった。
2人への待遇は、諸手当を除いた基本給のみしか支給されない不当なもので、3月には日大数学科の助手1人が何の理由もなく解雇され、更に非常勤講師2人が次年度から担当する筈だった講義を外されるという事態が続いた。その後11月に、東京農工大に転職していた福富が日大文理学部に残された私物を取りに行った際、日大職員から白昼の公道で暴行を受けるといった事件が起こる。
これを受け、即急に福富は秋葉学部長に抗議文を送り、謝罪や暴行者に対する措置の返答を要求したが、誠意のある返答はされなかった。また、在籍している学生に対しても規制や制限をし、1964年6月には学内活動で目立った学生2名を退学処分にしている。
TOTO XIV〜聖剣の絆〜
『TOTO XIV〜聖剣の絆〜』（トトフォーティーン・せいけんのきずな、原題：TOTO XIV）は、2015年に発表されたTOTOのアルバム。
オリジナル・スタジオ作品としては12作目。カバー・アルバム『スルー・ザ・ルッキング・グラス』も含めるとスタジオ作品としては13作目にあたるが、20周年記念盤の未発表曲集『TOTO XX』も含めて14作目とし、タイトルは「XIV（ローマ数字で14）」となった。
前作『フォーリング・イン・ビトゥイーン』より約9年振り、2010年の再結成以降初めてのスタジオ作品。オリジナル作品としては『ザ・セブンス・ワン〜第7の剣〜』以来、久しぶりにジャケットには剣が使用されている。
TOTO XIV〜聖剣の絆〜 作品
ジャケットデザインに剣が登場するのは、上述のとおりオリジナル・アルバムでは『ザ・セブンス・ワン〜第7の剣〜』の1988年以来、企画アルバムの『TOTO XX』も含めると1998年以来となるが、スティーヴ・ルカサーはこのことについて「これがTOTOだということを伝えたくて、剣を戻したんだ。もう僕らも若くない。このアルバムが人生を反映させた内容だってことを表したかったんだ」と語っている。
今作はボーカリスト、ジョセフ・ウィリアムズの1989年の脱退以来の復帰作であると同時に、それまで全作品にサポートとして参加してはいたが、正式メンバーとしては『ファーレンハイト』以来となる、キーボーディスト・ボーカリストのスティーヴ・ポーカロの約30年振りの復帰作でもある。また『TOTO IV 〜聖なる剣〜』を最後に脱退し、2014年から32年ぶりにバンドに復帰していたオリジナル・ベーシストのデヴィッド・ハンゲイトも、全曲ではないものの4曲の録音に参加している。今作ではベースギターは固定メンバーがおらず楽曲によって異なり、一部はスティーヴ・ルカサーも演奏している。
1992年より解散まで、また再結成にも参加し20年以上TOTOに在籍していたドラマーのサイモン・フィリップスは、2014年1月をもって自身の活動に専念するために脱退。本作からはスティーリー・ダンなどでプレイしているキース・カーロックが加入した。
TOTO XIV〜聖剣の絆〜 経緯
TOTOは前作『フォーリング・イン・ビトゥイーン』を2006年にリリース後、ベーシストのマイク・ポーカロが筋萎縮性側索硬化症（ALS）を患い、闘病のためツアー離脱。2008年に解散していた。その後、マイクの病状の進行とともに、彼の闘病を支援すべく、闘病生活の資金援助と難病研究への寄付を目的として2010年にTOTOは期間限定という前提で再結成し、世界ツアーを行っていた。
当初は期間限定としていたものの、再解散せずにそのまま結成35周年ツアーを2013年から2014年にかけて各地で行い、その模様を収めたライブ作品『TOTO 35周年アニヴァーサリー・ツアー〜ライヴ・イン・ポーランド 2013』をCDとビデオ（DVD、Blu-ray Disc）でリリースし、さらに新作をレコーディング中であることも明かした。
もっとも、当初はスタジオ・オリジナル作品の制作は考えていなかったという。前出の35周年ライブ作品のリリースの際にマネージャーがオリジナル作品制作の契約をレーベルと行っていたことが後に発覚、「それならば最高のものを」ということで2014年より制作が開始された。
このアルバムが発売される数日前の2015年3月15日、マイク・ポーカロはALSのため死去した。
名古屋市立若水中学校
名古屋市立若水中学校（なごやしりつ わかみずちゅうがっこう）は、愛知県名古屋市千種区若水二丁目にある名古屋市立中学校。
名古屋市立若水中学校 歴史
『愛知県小中学校誌』（2018年）によると、生徒数の変遷は以下の通りである。
柴野昌山
柴野昌山（しばの　しょうざん、1932年1月7日 - ）は、教育社会学者、京都大学名誉教授。
京都市生まれ。1956年京都大学教育学部教育社会学科卒、61年同大学院博士課程退学。1969年「人格形成の構造 教育と社会の基礎理論」で京大教育学博士。金城学院大学講師、京都大学教育学部助教授、教授、95年定年退官、名誉教授、早稲田大学教育学部教授、特任教授。2001年関西福祉大学特任教授。
ジャーリヤ経
『ジャーリヤ経』（巴: Jāliya-sutta, ジャーリヤ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第7経。漢訳では『闍利経』（じゃりきょう）とも表現する。
伝統漢訳経典の中には、類似内容の経典は無い。
経名は、経中に登場する遍歴行者ジャーリヤ（闍利）に因む。
ジャーリヤ経 構成
ある時、釈迦はヴァツサ国コーサンビーのゴーシタ園に滞在していた。
遍歴行者であるマンディッサとジャーリヤが訪れ、ジャーリヤが釈迦に、「霊魂と身体は同一か別ものか」を問う。
釈迦はそれには答えず、解脱の果報と、そこに至るための実践として、十善戒、六根清浄、正念正智、三衣一鉢による満足、五蓋の除去（五禅支の生成）、四禅、そして六神通が述べられる。
2人はその内容を聞いて法悦し、三宝に帰依することを誓う。
原田武夫国際戦略情報研究所
株式会社原田武夫国際戦略情報研究所（はらだたけおこくさいせんりゃくじょうほうけんきゅうじょ、英語名称：Institute for International Strategy and Information Analysis, Inc.、略称：IISIA）は、東京都千代田区に本社を置く、独立系シンクタンクである。
原田武夫国際戦略情報研究所 ミッション
”Giving the People Hope and Future."
「私たちは日本と世界の全ての人々に希望と未来がもたらされることを目標に活動します。あらゆる違いを越えた場づくり、輝くイノベーションをもたらす人材の育成と助言、そして情報リテラシーの研究開発と普及を行います」
原田武夫国際戦略情報研究所 事業内容
国内外情勢に関する調査研究及び教育活動、並びに経営コンサルティング業を営んでいる。2009年からは企業研修事業を本格展開し始め、全国各地でグローバル人材の育成に従事している。2014年にはイーラーニング事業にも進出した。
原田武夫国際戦略情報研究所 経営陣
創業者以来代表取締役（最高経営責任者）を務めている原田武夫は2005年まで外務省第1種公務員（キャリア外交官）を務めた人物である。グローバルな活動を行っていることでも知られており、2014年にはサンクトペテルブルク国際経済フォーラムにパネリストとして招かれた。2015年からは政府間会合であるG20を支えるグローバル・ビジネス・リーダーたちによる会議体であるB20のメンバーを務めている。
ジョン・エンデコット
ジョン・エンデコット（英: John Endecott、Endicottとも綴る、1601年以前 - 1664年/1665年3月15日）は、イングランド植民地の政治家、軍人であり、マサチューセッツ湾植民地初代総督を務めた。植民地に移ってからほとんどの時期を何らかの形態で政治、司法、軍隊の高官を務めた。総督としては合計で16年間務めており、特に晩年の15年間の大半を捧げることになった。この在任期間はイングランドの植民地総督としては最長になった。ニューイングランド連合の一部として植民地を代表する重要な地位にも就き、またセイラムなどエセックス郡内開拓地各所の拡張の強力な推進者となった。
ジョン・エンデコット
エンデコットは熱心でいくらか性急なピューリタンであり、イングランド国教会に対しては分離派の姿勢を採った。このことで、当時の初期植民地指導者達には支配的だった非国教徒的見解と対立することもあった。それは声高な分離主義者ロジャー・ウィリアムズを匿ったときに明らかとなった。エンデコットは、女性は質素な衣服を纏うべきであり、男性はその髪を短くしておくべきとも論じており、ピューリタンの宗教観に合わない宗教的見解を持つ人を追放する司法判断を行った。聖ゲオルギウス十字をローマ教皇の象徴だと見なしたのでイングランドの国旗をけなし、追放後に植民地に戻ってきたクエーカー教徒4人を死刑にした。1636年にエンデコットが率いた遠征隊はピクォート戦争での攻勢を始めた機会だと見なされ、ピクォート族の全体を事実上破壊することになった。
エンデコットはその資産の幾らかを果樹を普及させるために遣った。エンデコットが植えた梨の木が今もダンバースに残っている。植民地で鉱業を発展させる最初期の試みに関わってもおり、その所有地で銅鉱石が発見された。その名前がウィニペソーキー湖（ニューハンプシャー州）の岩に残されており、1652年にマサチューセッツ湾植民地の北境界を識別するために派遣された測量士が彫ったものだった。エンデコットの名前が残された場所や施設があり、また著名な子孫も出ている。
ジョン・エンデコット 伝記
ジョン・エンデコットの出自について、これまで知られていることの大半は状況的なものばかりである。19世紀の伝記作者は、イングランドのドーセットの州都ドーチェスターの出身だと考えている。これはそこの出身者と重要な親交があったためだった。20世紀初期の歴史家ローパー・レスブリッジは、エンデコットが1588年頃に、デヴォンのチャグフォードで生まれたと提案した。この提案に基づき、チャグフォードにはエンデコットの名前を付けた当時からの家屋がある。しかし、ニューイングランド歴史家系協会によるさらに最近の研究では、レスブリッジの主張に問題を見い出し、論議を続けている。その研究に拠れば、エンデコットはチャグフォードであるいはその近くで生まれたかもしれないが、それについて確かな証拠がなく、その両親を識別する証拠もないとしている。入手できた証拠に基づき、おそらく1600年には生まれていたと結論付けた。17世紀初期にはジョン・エンデコットという男性がデヴォンで活動していたが、本稿のエンデコットと結び付けられる確たる証拠は無い。法律家エドワード・コーク卿と知り合いとなり、このコネを通じてロジャー・ウィリアムズと知り合いになった可能性がある。
ジョン・エンデコット 伝記
1620年代に植民地化の動きと関わる以前のエンデコットの人生についてもほとんど分かっていない。高い教養があり、フランス語を話せた。植民地初期の文書では「エンデコット大尉」と呼んでおり、軍人の経験があったことを示している。また別の記録では医療の訓練を受けていたことを示唆している。
1627/8年3月、ニューイングランドのためのプリマス委員会のために、ウォリック伯爵が「マサチューセッツのプランテーションのためのニューイングランド・カンパニー」に与えた土地払下げ書に署名した7人の1人がエンデコットだった。当時のプリマス委員会は北緯40度線と48度線の間にある北アメリカで、イングランドによる植民地化を監督した親組織だった。
ジョン・エンデコット 伝記
エンデコットは最初の遠征隊を率いる者に選ばれ、50人かそこらの「開拓者と従僕」と共に、1628年6月20日にアビゲイル号に乗船して、新世界に向かった。彼らが組織した開拓地は、土地のインディアン部族から当初ナウムキーグと呼ばれたが、1629年にセイラムと改名されることになった。その地域は既に失敗したドーチェスター・カンパニーの開拓者達が占領しており、その中の数人がニューイングランド・カンパニーにも参加していた。この初期開拓者の集団はロジャー・コナントが率いており、ケープアンの開拓地（今日の グロスター近く）を放棄した後に移って来ていた。エンデコットは非公式にだが新植民地の総督に指名され、1629年に王室勅許が発行されるまで務めた。この時点でロンドンにある会社の委員会によってエンデコットが総督に指名されており、マシュー・クラドックがロンドンの会社の総督に指名された。
ジョン・エンデコット 伝記
エンデコットの責任は植民地を設立し、後続の開拓者が到着するのに備えることだった。1629年と1630年の冬はイングランドの冬に比べて難しいものであり、プリマス植民地から医療の補助に呼ばれた。大西洋の旅で病気になっていたエンデコットの妻がその冬に死んだ。エンデコットが遭遇したその他の困難さには、植民地の開拓者の間に起きた宗教的摩擦の初期の兆候があった（非国教派と分離主義者の分裂）。また、ウェサガセット植民地に失敗したトマス・モートンとの気まずい関係があり、放蕩的な慣習（メイポールとダンスを含む）はマサチューセッツ湾とプリマスの植民地では大半の開拓者が行っていた保守的ピューリタン主義にとって異端だった。エンデコットの総督としての初期にモートンが放棄した植民地の跡を訪れ、メイポールを倒させた。初期開拓者のある集団が、植民地指導者が設立した教会とは独立した教会を設立しようと望んだとき、エンデコットはその集団の指導者を即刻イングランドに送り返した。
ジョン・エンデコット 伝記
エンデコットの総督としての最初の任期は、1630年末にジョン・ウィンスロップと植民地憲章が到着したことで、終わることとなった。ロンドンのカンパニー自体が再編され、その本社を植民地に移し、ウィンスロップを唯一の総督とした。ウィンスロップはセイラムの状態を観察した後で、植民地の首都をチャールズ川の河口に移すことを決め、現在のボストン市となったものを設立した。エンデコットは総督の補佐（後の総督評議会の前身）の一人に選ばれ、セイラムに留まることを選び、その生涯の残り期間はセイラムの指導的市民の一人となり、そこでの町政委員や軍隊の指導者としての役割に加え、植民地全体でも軍隊指導者、判事、副総督、総督を務めた。セイラム・ビレッジに「オーチャード」と呼ぶプランテーションを設立し（現在はダンバースと呼ばれる）、果樹の苗木を育てた。初期開拓者集団によって苗木でもたらされた特別の梨の木が現在も残っており、実を付けている。エンデコット梨の木と呼ばれている。
ジョン・エンデコット 伝記
1630年代初期、非国教派と分離主義者の間の宗教的紛争が、植民地における政治的不一致の主要な原因であり、ボストンとセイラムに設立された教会によって体現されていた。セイラムの教会は分離主義者の教えに従い、イングランド国教会との完全な決別を求めたのに対し、ウィンスロップなどボストンの植民地指導者の大半が保持した非国教派的な教えはイングランド国教会の内部からの改革を求めていた。1631年にボストンに分離主義を公言するロジャー・ウィリアムズが到着し、この紛争の度合いを高めた。ボストンの当局はウィリアムズを追放し、ウィリアムズは先ずセイラムに行って、エンデコットの介入もあって、地元教会の教師の地位を与えられた。この報せがボストンに届くと、エンデコットが植民地から追放されたはずのウィリアムズを支援したことで非難された。ウィリアムズはプリマスに行ったが、数年後にセイラムに戻り、1634年にサミュエル・スケルトンが死んだことに伴い、教会の非公式牧師になった。ボストンの当局はウィリアムズが反逆的で異端の声明であると見なすものを出したことで、その逮捕を要求した。ウィリアムズは逃亡して、最後はプロビデンスの町を設立した。この期間、エンデコットは、婦人が教会ではベイルを被るべきだと論じ、また地元民兵隊の軍旗について、聖ゲオルギウス十字が描かれているので、ウィリアムズがローマ教皇の象徴であると主張し、それを貶した。この行動はナサニエル・ホーソーンの小説『エンデコットと赤十字』に称賛されている。そこではエンデコットが宗教的不寛容さの象徴であり、ニューイングランドの外国支配に対する英雄的抵抗の表象として、その間の緊張関係が表現されている。エンデコットは、イングランド国王チャールズ1世の枢密院がマサチューセッツの事情を検査したときに、これを行った。植民地の役人は植民地認証が無くなるのを防ぐために強い反応が必要だと考えた。エンデコットはその行動の無分別さを批判され（行動自体に対してではない）、1年間は如何なる役職も剥奪された。1635年という年はエンデコットが何も役職を持たなかった唯一の年となった。植民地の民兵隊を管理する委員会はその年にイングランド国旗をその軍旗とする慣習を止めることを票決した。この出来事の後、ウィリアムズがセイラムに居るために、植民地議会がセイラムにマーブルヘッドネックの土地を新たに払い下げることを拒んだ。セイラムの教会は植民地の他の教会に回状を送り、憎むべき罪に対する立法を要求した。この回状の著者は明らかでないが、エンデコットがボストンに招集されたときにその文書を弁護したので、その結果1日間収監された。「彼（エンデコット）が罪を認めたので、釈放された」とされている。
ジョン・エンデコット 伝記
1636年、マサチューセッツの交易業者ジョン・オールダムのボートがブロック島沖に停船し、インディアンが群がっているのが見られた。このインディアンは、調査しようとした植民地人が近づくと逃亡し、主甲板下にオールダムの遺体が見つかった。この時の攻撃者は、ナラガンセット族と関わる部族の者だったと考えられたが、ナラガンセット族の指導者は、それら容疑者はピクォート族の保護を求めて逃亡したと告げた。当時のピクォート族はナラガンセット族を含め周辺部族との交渉で積極的に拡大を進めていたが、現在のニューイングランド南部にいるイングランド人開拓者とは和平を保つのが通常だった。ナラガンセット族の告発にマサチューセッツ当局（当時はヘンリー・ベインが総督だった）が怒った。ピクォート族は、それ以前にコネチカット川で別の交易業者を殺したとされる容疑者の引き渡しを拒んでいた。この2度目の侮辱とみなされることで、マサチューセッツはピクォート族に対抗する行動に出ることにした。1636年8月、ベイン総督は90名で構成した軍隊の長にエンデコットを据え、ピクォート族に正義を分からせようとした。
ジョン・エンデコット 伝記
エンデコットが受けていた指示はブロック島に行き、そこでインディアン男性全てを殺し、女性と子供を捕まえて来るということだった。その後は本土のピクォート族のところに行き、3つの要求、すなわち第1にオールダム他交易業者の殺害者を差し出すこと、第2に貝殻ビーズ1,000ファゾム (1,829 m) を支払うこと、第3にピクォート族の子供たち数人を人質として差し出すことを要求することとされていた。エンデコットはこれらの任務を熱心に遂行した。ブロック島のインディアンの大半は、そこに上陸したイングランド人に簡単な抵抗を行ったが、その集落、作物、カヌーを破壊するために2日間を費やしただけであり、島にいたインディアンの大半がイングランド人の探索をうまく免れた。イングランド人の報告では14人のインディアンを殺していたが、ナラガンセット族の報告では僅か1人が犠牲になっただけだった。エンデコット隊は続いてコネチカット川の河口にあるイングランド人開拓地セイブルック（現コネチカット州）に渡った。そこの指導者であるライアン・ガーディナーはその遠征隊の任務を知って、エンデコットに「貴方は私の耳の周りにこのスズメバチを来させるためにここに来て、貴方は羽根を取って逃げるだけだ」と怒りながら伝えた。
ジョン・エンデコット 伝記
幾らかの議論があり、悪天候のために遅れた後で、ガーディナーとその部隊がマサチューセッツの部隊に同行して、ピクォート族の収穫物保管所を襲撃することに同意した。彼らがテムズ川河口に近いピクォート族集落に到着したとき、住人の親しみある歓迎に対し、石のような沈黙で答えた。最後はピクォート族の酋長が船を漕いで出てきて彼らに会った。イングランド人はその要求を突きつけ、満足できる回答を得られなければ戦争をも辞さないと脅した。その酋長が村で事態を検討するために去るとき、エンデコットは酋長が戻って来るまで待つと約束した。しかし、酋長が去ってから間もなく、完全に武装した隊員に上陸を始めさせた。酋長が急ぎ戻って来て、部族の長老がロングアイランドに行ってしまって今は居ないと告げた。エンデコットはそれが嘘であると判断し、村への攻撃を命じた。村人の大半は逃げてしまい、遠征隊の活動は再度、集落を破壊し、収穫物保管所を占領したに留まった。ガーディナーは「マサチューセッツの部隊は1人の男も殺さなかった」と報告した。エンデコットとマサチューセッツの部隊はこの仕事を終わった後で、舟に乗ってボストンに帰り、ガーディナーとその部隊に作物の除去を終えるよう任せた。ピクォート族が再結集してガーディナー隊に攻撃を掛けてきたが、弓矢の攻撃からはその鎧で守ることができた。それでも脱出は難しかっ
ジョン・エンデコット 伝記
歴史家のアルフレッド・ケイブはエンデコットの行動を、「インディアン戦争の高圧的な徴発行為」と言っている。周辺の植民地全てからこの行動に抗議があり、住民の生命が襲撃に曝される危険性があると苦情が寄せられた。ピクォート族は以前イングランド人と比較的和平を続けていたので、エンデコットの襲撃は、ガーディナーが予言し恐れた影響があった。1637年4月、コネチカット川沿いの集落が攻撃され、ガーディナーはピクォート族の部隊によってセイブルックで事実上包囲された。エンデコットはこの戦争でそれ以上の役割を果たさず、戦争はピクォート族を部族として破壊することで終わった。1638年のハートフォード条約により、その土地は植民地と同盟インディアンの間で分けられ、残った部族民は隣接する部族の間に分散した。
1641年、エンデコットは副総督に選出され、この役職にあったので「マサチューセッツ自由の主文」署名者の1人となった。それは植民地人全てが使うことのできる多くの個人権利を列挙したものであり、権利章典の前身となった。その後の数年間は静謐であったが、インディアンとの戦争の噂があったので、1643年にニューイングランド連合を結成することとなり、ニューイングランドの各植民地が共通の外敵に当たることと、逃亡奴隷や法の執行からの逃亡者の扱いなど内部的な事項に共同して行動するよう考案された。
ジョン・エンデコット 伝記
1643年、ウィンスロップ総督が、隣接するフランス領アカディアで続いていた権力闘争で、味方する側の資産に関する論争に巻き込まれるようになった。エンデコットはフランス人の闘争にイングランド人が巻き込まれることなく、彼らの間のことにしておくべきだと指摘し、またその闘争は関係する双方を弱めるものだと言った。1644年の総督選挙は、ウィンスロップの政策に関する住民投票となった。エンデコットが総督に選ばれ、ウィンスロップは副総督になった。エンデコットはその1年間の任期で、植民地を4つの郡、すなわちサフォーク郡、エセックス郡、ミドルセックス郡、ノーフォーク郡に分ける手続きを監督した。セイラムを地盤とするエンデコットが総督に昇格したことで、セイラムの他の住人が植民地の首都を持ってこようとする動きを促すことにもなったが、総督の補佐官委員会によってその動きは拒否された。
ジョン・エンデコット 伝記
イングランド内戦（1642年開始）からの影響も、エンデコットの任期中にボストンに現れるようになった。王党派の船長が動かした船と、議会派の船長が動かした船の2隻がボストンに到着し、議会派は王党派の船を捕獲しようとした。多くの審議が行われた後で、エンデコットの評議会は基本的に議会派の立場を支持することになった。もしイギリスの議会が「今後悪質な精神であるならば」独立を宣言できる権利を残した。議会派は王党派の船を捕獲することを認められ、植民地は港に入ってくる王党派の船の捕獲を始めた。
1645年、トマス・ダドリーが総督に選ばれ、ウィンスロップがその副総督となった。エンデコットはその慰安として植民地民兵隊の指揮を任され、総督に報告することとなった。また再度総督の補佐となり、1646年位はイングランド連合に対する植民地の代表に選ばれた。隣接する植民地でのインディアンとの紛争の恐れによって、マサチューセッツは防衛的側面を高めることとなり、エンデコットがその指導的役割を果たした。1646年、ウィンスロップが総督に再選されたが、1649年に死去し、その後はエンデコットが総督を引き継いだ。その後毎年再選され、死去する1665年までほぼ連続して総督を務めることになった。1650年から1651年と1654年から1655年の2つの期間のみ副総督だった。
ジョン・エンデコット 伝記
1639年、エンデコットはセイラムの北にある数百エーカーの土地を払い下げられ、そこが現在のボックスフォードとトップスフィールドになっている。この土地が正式に区画割りされたのは1659年になってからだったが、1651年には既にその土地に隣接する「銅の採掘が見込まれそうな土地300エーカー」を払下げられていた。エンデコットは、近くのリンで鉄工所の立ち上げを行ったことのある初期開拓者リチャード・リーダーを雇ったが、そこで銅を開発しようという試みは失敗した。
全ての植民地で貨幣の不足が続いており、マサチューセッツでは1652年に造幣所を設立し、銀の保有分の中から貨幣の鋳造を始めた。この動きで実際的な問題を解決したが、植民地は王室から貨幣を作る権限を与えられていなかった。エンデコットが総督を務めている間、このことは問題にならなかったが、その後王室との論争の源となり、1862年頃には造幣所が操業を止めた。
ジョン・エンデコット 伝記
エンデコットが総督である間、主に1650年代に植民地の領域が幾らか広がった。現在のコネチカット州ストーニントンをピクォート戦争の戦利品と公式に主張したことに加え、植民地の北側の境界線を確定しようとした。1652年、植民地の認証状は北側境界をメリマック川の北3マイル (5 km) と定義していたので、川の最北端を決めるために、測量士と共に委員会を派遣した。この測量士たちはインディアンのガイドに導かれ、メリマック川の水源だとそのガイドが主張したウィニペソーキー湖の出水口に行った。その場所で、測量隊は現在もある岩に碑文を刻んだ。それは現在ニューハンプシャー州の小さな州立公園に置かれている。この測量線が東に延ばされると、境界線はカスコ湾の海岸線に伸ばすように決められ、それが現在メイン州の最南端とニューハンプシャー州の境界となった。
ジョン・エンデコット 伝記
エンデコットの任期初期である1649年5月に書かれた1つの声明文には、長髪への流行を嫌っていることが示されている。「髪を長くすることは無法者や野蛮なインディアンのやり方に倣うことなので、神の言葉の規則に反してニューイングランドを侵略し始めた。この文書に署名した我々管理者は...そのように髪を長くすることに対して我々の嫌悪感と憎悪感を宣言し表明するものである」としていた。1651年、エンデコットはバプテストであると告発された3人を裁く裁判を取り仕切った。バプテストは1644年に植民地で禁じられていた。ジョン・クラークを有罪とし、罰金を科すか笞撃ちの刑にするか宣告するときに、クラークの証言記録に拠れば、エンデコットはクラークに、「死に値する」と告げ、「その司法権内にそのようなくだらないものを持ち込ませたくはない」と言った。クラークは罰金を払うことを拒否した。しかし彼の意思に反して友人がそれを払い、クラークはロードアイランドに戻った。有罪とされた3人の中で、オバディア・ホームズのみが笞撃ちとなった。ジョン・クランデルは保釈され、クラークと共にロードアイランドに戻った。
ジョン・エンデコット 伝記
1650年代初期にオリバー・クロムウェルがイングランドの支配を確立したとき、その宗教観に合わない宗教社会への弾圧を始めた。それにはバプテストやクエーカーも含まれており、その集団は迫害を逃れて北アメリカ植民地への独自の移住を始めた。1656年にボストンに到着した最初の集団は、エンデコットがセイラムに居る間に、エンデコットの副総督であるリチャード・ベリンガムによって即座に追放された。エンデコットがボストンに居るときに多くのクエーカー教徒が到着し、エンデコットは彼らを裁判に掛けて国外追放にするために収監させた。クエーカー教徒のメアリー・プリンスから「怒りの文書」を受け取った後に、彼女と何回か面会した。その面会は無益であり、プリンスとその他のクエーカー教徒は国外追放となった。これらの行動に続いてニューイングランド連合のメンバー全てが、その司法権内から速やかにクエーカー教徒を排除する手段を採用した。
ジョン・エンデコット 伝記
これら望ましくない者達の流入を阻止するために採られた手段は不十分であり、さらに厳しい手段が法制化された。繰り返し違反者は耳を切り落とす罰とし、3回目の違反のときは、舌に「熱した鉄で穴を明ける」こととされた。1658年までに、3回目の違反者に対する罰は死刑に引き上げられ、「該当する呪われた意見と悪魔の信条をはっきりと放棄すると宣言した場合を除く」としていた。1658年10月、マサチューセッツにおける2回目の違反者に対して死刑が法制化された。その1年後、3人のクエーカー教徒が逮捕され、この法の下に死刑を宣告された。その3人のうちの2人、マーマデューク・スティーブンソンとウィリアム・ロビンソンは絞首刑となり、3人目のメアリ・ダイアーは最後の瞬間に執行延期を受けた。ダイアーは1660年に植民地に戻ってきた。エンデコットや他の判事に質問されたときに、その信仰の撤回を拒否し、植民地からの永久追放にも合意しなかった。ダイアーは1660年6月1日に絞首刑に処された。ダイアー、スティーブンソン、ロビンソン、および1661年に絞首刑になったウィリアム・レドラはボストン殉教者と呼ばれている。これらの処置の厳格さは、植民地人から問題ありと認識され、法が修正されたので、死刑は5回目の違反者に対するものになった。クエーカー教徒やその他宗教の異端者に対するこの愚かな扱いは、1684年に植民地認証を取り消した理由の1つとされている。
ジョン・エンデコット 伝記
クエーカー教徒に対処するときのエンデコットの役割は、ジョン・グリーンリーフ・ウィッティアの詩『カサンドラ・サウスウィック』に残されている。この詩はエンデコットが総督であった間に苦しみを負った別のクエーカー教徒の名によっている。ウィッティアはエンデコットを「暗く横柄な」と表現し、クエーカー教徒に対して「苦々しい憎しみと侮り」を表したとしている。ヘンリー・ワズワース・ロングフェローは、『ニューイングランドの悲劇』と呼ぶ3つの劇詩の1つ『ジョン・エンデコット』でウェンロック・クリスティソンの裁判を再現した。クリスティソンは、追放後にマサチューセッツに戻ってきたという容疑でエンデコットが死刑を宣告した最後のクエーカー教徒だった。しかし、その宣告後すぐに法が改正されたので、クリスティソンは処刑されなかった 。作家のナサニエル・ホーソーンは、『ジェントル・ボーイ』の中でエンデコットを登場させており、その表題の人物はウィリアムとメアリーのダイアー夫妻の6歳になる息子だった。「狭い心と不完全な教育を受けた男、その妥協しない偏屈さは激しく性急な熱情によって熱く有害なものとされ、熱狂者（すなわちクエーカー教徒）の死を不作法かつ不当に与えるためにその影響力を行使し、その接触全体は彼らに関して野蛮な残酷さで特徴づけられる」としていた。