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吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ 用語
人口は80万人ほどの昔から天変地異が多い街。西の山間部から吹き下ろす冷たい風が東の海岸線の湿った空気とぶつかり大気が不安定化するために竜巻と落雷が有名。財政破綻を避けるために国家増強計画特区として指定を受け、防災・減災ビジネスが街の特色となった観光街。有名大学などが軒を連ねて調査チームを送り込み、その発生メカニズムの難しい各種災害の研究と発生予測、被害軽減などの技術を日々組み上げられていった背景から『減災都市』とも呼ばれている。各家庭の地下には巨大なトルネードシェルターがあり、住民の安全が保護されている。また、道路のあちこちに消火ホースと一緒に水害時のためのゴムボートが設置されている。他にも街の各所にあるセンサーの塊『ウェザースフィア』や不測の事態のための予備電源システムなど様々な試みが投じられている。
光十字減災財団
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ 用語
人道・医療分野に強い影響力を持つ世界最大の国際組織。防災・減災ビジネスには多数の企業、研究機関、大学などが参加しているが、どうしても学閥や企業間の利害などが衝突してしまう。こうした人材の潰し合いを回避するためのクッション役として、中央への予算の申請及び監査を一本化し、また、参加グループ同士で重複するプロジェクトがないかを見極め、限られた人材や機材を最大効率で稼働させるための財団。表向きは非営利団体として登録されているが、各国の製薬会社や医療機器メーカーを中心に相当額の献金を受けている。厚労省に太いパイプを持ち、アークエネミー対策マニュアルである「第一号異種防疫手引書」は防衛省と共に外部監修として参加している。財団自体の設立からは日が浅いが、母体となる光十字は1500年の歴史を持ち、常にペストや赤痢、コレラ、スペイン風邪などと戦ってきた歴史がある。災害救助、炊き出し、財政支援、医療技術向上、災害現場における風説の阻止、古文書に埋もれた過去の大災害のデータの継承など、様々な活動を行ってきた。
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ 用語
元々は人間に迫害を受けて来たアークエネミーにより創設された組織だが、現在は構成員の99%は人間。財団の裏の顔として、供響市の地下全域に広がっている不死者、アークエネミーの研究所を運営している。不死者が人の社会と迎合できる可能性があれば予行演習に移り、迎合できなければ処分を行っている。同施設内の検体保管庫に様々な不死者のサンプルを保管している。
サトリによって内部事情を告発され解体を余儀なくされ世界中に混乱を招いたが、正式メンバーは『アブソリュートノア』と合流して本来の計画を進行中。
ラプラス
光十字減災財団供饗市支部が保有する大規模人材選定シミュレータ。公立供饗第一高等学校の地下空間に安置されており、縦2m、横5m、高さは建物3階分ほどのマシンを100基以上も並列に繋げたスパコンであり、1基だけでもマクスウェルの性能を軽々と超える。ネーミングはラプラスの悪魔に由来する。
文科省に付与され、人材の振り分けに運用されている。全国模試、ＩＱテスト、内申点、運動テスト、様々な資格取得などの雑多な情報を全国規模で蒐集し、論理思考に基づいて振り分ける事で、将来伸びるとされる生徒達の「実際の伸び代、余裕」を正確に予測演算し、官公庁や各企業等、適切なジャンル、ランクに見合った斡旋を可能とする。
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ 用語
サトリにより12000個近いパーツを分解されてブレードサーバーを運び出され、コンテナサイズに組み立て直された。スペック的にはマクスウェルと同等かわずかに下回る程度であり、現在はマクスウェルのスレーヴ役の1機として演算スペックを補助している。ただし、あくまでサトリへのインターフェイス対応はマスター役のマクスウェルが行うべきだと主張して表には出て来ない。
供饗ダム
自殺の名所として有名。推理ドラマなどではクライマックスのロケ地として定番。自殺の名所である事に便乗し、自殺のためにやって来た犠牲者を追い回して遊び殺す集団までいると噂まで囁かれている。アーチダムを中心とした貯水湖、高低差を利用した水力発電、そして水質や貯水量などのデータをやり取りする通信施設の3つのセクションに分かれる。ダム湖の底にある重要施設のために水は抜かせられない。
アブソリュートノア00
供饗ダムの地下深くに安置してあるとされる巨大構造物。便宜上方舟と呼称しているものの、建物なのか乗り物なのか詳細不明で、この高度情報化社会においてこれだけ巨大なシステムが検索不能を維持し続ける事自体が稀。方舟派、とでも呼ぶべき人間とアークエネミーの混成組織はこのアブソリュートノアこそがカラミティを乗り越える唯一無二の施設であると位置付けているため、存在そのものがある種の信仰対象となっている可能性もある。
コロシアム
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ 用語
アークエネミー同士を戦わせる厚生労働省お墨付きの公営ギャンブル。全国に先駆けて供饗市で開催された。賭博チケットの売り上げは大会運営費用として補填され、試合に出場するアークエネミーには1戦を制するごとに莫大な報酬が支払われる。対戦相手が死亡した場合、勝者はその遺体の所有権を獲得する。対戦者同士の条件を五部にするため、各アークエネミーに応じてリングの環境や装備品の貸与が施される。時間制限はない。
そもそもは光十字減災財団が供響市の地下でアークエネミーを処分するためのレベル4処置であり、公営ギャンブルは建前に過ぎない。
供饗第一放送
『コロシアム』の放送を担当する事になった局。
安寧会静養病院
供饗市と隣街の境にあった病院だが、現在は廃墟となっている。経営難に陥り夜逃げ同然で院長達が行方を眩ましたため、未だに錆びた医療機械などがそのまま放置されている。人気のない森の奥に位置しているため電波は圏外。病室、診察室、検査室、手術室と全てが学校の校舎二つ分くらいの5階の建物に全て収まっており、総合病院に必要な内科、外科、眼科、耳鼻科、婦人科、小児科、歯科、整形科、心療内科、放射線医療科、等々が揃えられている反面、病室自体のベッド数はかなり圧迫されている。
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ 用語
その実態は、光十字減災財団とは別口で対アークエネミー戦の技術開発を行う施設であり、その中でも吸血鬼の分野に先鋭化している。
ゴーストキャット
安寧会静養病院を保守するセキュリティサーバー。同施設が廃病院化した後も対アークエネミー理論の完成を目論み演算を続けていた。単純なシミュレータとしてのスペックはマクスウェルに劣るものの、ドローンなどの無人兵器の物理制御、並列指示という面では他の追随を許さないスペックを誇る。
病院の倒壊時にサトリによりブレードサーバーを運び出され、現在はマクスウェルのスレーヴ役の1機として演算スペックを補助している。
ホースナイト
市販の軽量オフロードバイクに各種の通信設備と電子制御系を加えた遠隔操縦システムを搭載し、前後輪にジャイロを噛ませる事でバランスをキープ、さらに座席に可変式の懸架翼を取りつけ各種兵装を換装した対アークエネミー無人兵器。ただし、不要なレバーやペダル、計器類など有人前提の部品が一部残っている。質より量で押し切る傾向が強い、非常に『工業力がモノを言う』発想がコンセプトであり、実際の制圧力は決して高くはないが人的損耗率の観点で見れば優秀。なお、カーブ時には懸架翼も真上へ逃がすように折り畳む事で地面すれすれまで車体を倒す事ができる。
アブソリュートノア
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ 用語
人間とアークエネミーの混成組織。間もなく地球へ襲いかかる人類全体の極天敵をカラミティと呼称し、それに備え事前にどこかへ逃避しようとする無国籍集団。70億人の中から僅か数千人程度を選抜し、残りは遺伝子サンプルのみ冷凍保存しようと考えている。真の方舟となる00へ搭乗する人材選定のため、世界各地に眠る01～14までの偽シェルターへ醜悪なVIP達を誘い込んで抹殺した。
太古から根を張る組織だが、実際にはその進歩は計算技術や記憶保存技術などデータ処理の歴史と密接に寄り添ってきたため、コンピュータが唯一無二、絶対不可侵の経典として扱われている。
ハーバルサイエンス
製薬会社らしからぬラスベガスに拠点を置いている米国の製薬会社。光十字減災財団へ社内の技術を貸与していた。元々は煙草を売りながらニコチン治療薬も売って二重にボロ儲けしていたが、ネガキャンに負けて製薬に転向した。転向後もカウンタービジネスに焦点を置き、二日酔いの薬や脂肪肝の薬などラスベガスの特徴に合った新薬の開発で再浮上していった経緯がある。治療薬を売るために麻薬や覚醒剤を裏でばら撒いているという黒い噂も広まっている。ラスベガス空爆作戦の一件を経て倒産した。
メフィストフェレス
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ 用語
ラスベガスで電子制御されているあらゆるギャンブルの結果を集中管理するスパコン。人類全体に流通する現金の20%がこの街を通って世界中に還元されていくため、この流れを支配して200万体近いアークエネミーへ社会で生きていく安全圏を確保する上での間接的な資金提供に運用されていた。マサチューセッツの某大学にあるアナスタシアの研究室に保管されている。
とある作家が執筆した歴史上最初に紙幣という概念を記した書物に登場するメフィストフェレスという架空の悪魔の「未だ発掘されていないものの、推定埋蔵量から算出した金銀財宝の所有権を先に譲渡できる書類を作ってはどうか」という発言が名前の由来。
テクノパレード
ホワイトハッカーの祭典という触れ込みで毎年一回、世界各地から一ヶ所会場を選んで行われるイベント。いつ始まったのか不明だが、公式記録では21回目でありその開催地は供饗市。開催期間はおよそ七日間。管理運営は非営利団体が担当。参加資格は不問である事からホワイトハッカーだけが来場するとは限らない他、各国の諜報機関や情報企業の対策室などがスカウトのため足を運ぶ事もある。運営団体が存在するが基本的にはハッカーの集いのため、特有の悪ノリなどから本格的なサイバー戦に発展するリスクも指摘されている。
ワイルド＠ハント
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ 用語
近年にネット通販という用語を全世界に定着させた米系国際情報企業の一角。中核は物流事業になるが、ＡＩ研究、衛星事業、動画配信、電子書籍、完全自動運転車など、様々な分野へ進出している事で知られている。米国本社の正社員は2万人ほどで、各国の支社については組織構造の複雑さから完全に把握できないが全体で100万人以上と推測される。国防総省とのパイプから無人兵器開発や兵站輸送技術の研究協力も指摘されているが、米国本社広報担当官は噂を全否定している。
およそ140の国や地域にセントラルサーバーを建設し、該当国の取引データを一手に集めた上で同格のサーバー群と共有する事により全世界のビッグデータを万全で取り扱えるようにしている。
供響市での一件を経て、米国連邦破産法が適用された事により債務処理が開始。グループの柱となっていた7部門をそれぞれ売却する事で巨額の負債を回収する事になった。
カラミティ
『アブソリュートノア』が危惧する、人類全体が同時多発的に深刻極まるモラルハザードを引き起こす人災。リミットは流動的で、人口爆発による食糧難、温暖化による災害極大化、地下資源の枯渇、孤立主義者による世界の分裂などの社会的なストレスが増加するほど早くなると推定されている。
最初期は古い壁画や口伝なんかの寄せ集めなど複数のソースを照らし合わせただけであり、次第に体系化していき特定が進められていった。
邪霊
全世界に根を張るブードゥー由来のブラックマーケット。親兄弟恋人親友伴侶子息恩師愛弟子を問わず、とにかく年に一人、自分の人生で一番大切な誰かを商品として『出品』する事が会員証に値する。代わりに二番手以下の世界の全てが自由に売買され、望むだけ手に取る事ができる。
東欧一三氏族
東ヨーロッパを中心とした吸血鬼達のコミュニティ。形態としてはカブンを参考にしており、名簿作成と貴族生活のサポートを主な活動としている。13人一組が最小単位だが、いずれかから承認をもらう事で新たな13人一組のセットが譲り渡される半招待制。メンバー各々が異なる呪いを起点とする集団。
元は別々の吸血鬼が同一対象を吸血し衰弱死させてしまう「被り」の回避策として人間の名簿登録を始めており、当時は電灯もなく貴族の夜会程度しか吸血鬼が吸血に赴く機会がなかったため、吸血鬼が貴族らしい生活を営むようになった。組織の実質的な長である天津エリカが旧光十字に拘束された事で転機が訪れ、アークエネミー全体の独立性よりも人間社会への迎合に舵を切る傾向が高まる。
バッドカースト
インド圏で猛威を振るうハッカー集団。不当な差別の解消と特権階級への富の集約の打倒を掲げている。推定容疑者はストリートチルドレンから財閥長者まで多種多様であり、想定規模は五〇〇人から一千人弱。
JB（ジュエルブレイク）
"神の都合で調整された世界からの脱獄"を掲げ、アブソリュートノアと対立した非正規神秘組織。神をコントロールする手法を確立し、アークエネミーではない人間でも超常を操る術を持つ。軍用シミュレータ「フライシュッツ」を有する。SS、S、A…と組織内でランク制度が設定され、ランクごとの班に分かれて作戦行動の指示が発令される。組織員は「キャスト」と呼称される。
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ アークエネミー
環境や状況によって条件は変動するが、これがアークエネミーの基幹となる定義。アークエネミーそのものは『大いなる敵』という意味を持つ単語で、とある一神教ではサタンを示す。そこから転じて『魔王』全般につけられる冠にもなった。同義語に不死者、リビングデッド、イモータルなどがある。人々の暮らしを邪魔しないよう折り合いをつけて生活しており、表向きは国に申請登録しているが実態については不透明な部分も多い。
吸血鬼
血の呪いをベースに掲げたオカルト的な存在。仲間を増やすには人間の血を致死量相当（およそ1～2ℓ）吸い尽くす必要がある。他にもオカルト的なエネルギーの補給の意味合いもあり、不足すると肉体維持に関わる。これとは別に人間と同等の食事を取る。クイーンを軸とした明確な階級社会があり、クイーンの命令は絶対。基本的に知性は高く、人間と同等かそれ以上。
基本的に不死身であり、損壊しても自動的に再生する。屋外で直射日光を浴びると即死級の損傷を追う。ただし日中でも屋内なら活動可能。紫外線ライトなどの人工物でダメージを受けた報告はない。また、頭を潰されても死なないが、心臓にトネリコやセイヨウサンザシの杭を打ち込まれると即死する。同杭でなくとも心臓を徹底的に破壊される事で活動停止に陥る。活動停止中に全身を炎で焼かれても即死する。死亡時は灰になる。
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ アークエネミー
膂力は生前の10～20倍程度。「体のサイズを変える」「コウモリ、狼、昆虫に変身する」「霧や風を操る」など、個体ごとに個別のスキルを有する。これは遺伝的な突然変異に近く、吸血鬼自身狙って作れるものではない。カリカンザロスやネラプシ、ドッペルジュガーやヴリコラカスなども、こうした突然変異に由来したもの。
川などの流れのある水は渡れない。他者の家に訪問する際は家人の許可をもらわなければ入れない。鏡に映らないが、人の目やカメラでは捕捉できる。
ウピオル
ポーランドに伝わる吸血鬼。ウピオルが深夜に教会の鐘を打ち鳴らすと、ウピオルの享年に近い同年代の人間は死亡する。ウピオルに吸血された事のある死亡者へ鐘の音が届く事が吸血鬼化のトリガーとなるため、ウピオルに吸血されても即座に吸血鬼になる事はなく死亡さえしなければ鐘の音を聞いても問題はない。
日光を浴びても死亡せず、夜ではなく真昼に行動する。牙ではなく細長い舌の先についた棘を刺して、生者ではなく死者の心臓から血を吸う。
ダンピール
吸血鬼と人間のハーフ。半分は人間であるため、吸血鬼としての弱点に多少の耐性を持つ。肉体的にも精神的にも吸血鬼と人間のどちらにも変じる存在であり、力に溺れれば吸血鬼に、制御できれば同族を狩る強大なハンターとなる資質を持つ。力が不安定な場合はあまり長生きできない。
ゾンビ
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ アークエネミー
カリブ海地域で見つかった新種のウイルス「ゾンビパウダー」に、ハイチの伝説で語られるいくつかの昔ながらの薬品を投与する事で人為的に変異させた『ゾンビパウダー劇症型』が感染した存在。元々はブードゥー教の神官が、伝統的な刑法としてゾンビパウダーを利用していた事に起因する。
そもそもゾンビパウダー自体は主に家畜伝染病としての性質を持ち、経口感染で蔓延する。ただし血肉ではなくゼラチン質、特に腱を軸としており、主として保菌者が健康体の生の組織などを食する事で感染拡大が確認されている。外気に極めて弱いのが特徴で、血液や唾液など一度でも空気中に曝された飛沫からは速やかにウィルスは死滅する。よって、保菌者の口腔からじかに、腱を抉るほど深く噛み付かれない限り感染拡大の危険性は限りなくゼロに近い。この時点で仮に家畜から人間へ感染したとしても毒性は弱く、発症すらしないケースも多々ある。ウィルスは死滅させる事はできないが、一生人体と共存していくため見た目の生活だけなら何も問題はいらない。
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ アークエネミー
「劇症型」と呼ばれるケースの場合は強力な毒性を持ち、家畜はもちろん人間に感染した場合もほぼ100%症状が現れる。それどころか、動物性のゼラチン質を持たないはずの植物などでも一部で細胞の変質が見られる。極端な飢餓感、血流の遅滞、そして心臓を潰されても活動を続けるバイタリティなどが確認されている。血液を軸とした酸素、栄養などの運搬スタイルとは別の方式を取り込み、各種臓器が機能不全を起こしても脳の活動を維持し続けるよう仕向けているが、何が媒体なのかは明らかになっていない。コミュニティのクイーンは存在しないが、ごくまれに感染しておきながら高い知性と自我を維持できる特別な個体が現れる事が報告されている。
腐敗の度合に応じて知性が劣化する。基本的に不死身であり、損壊しても動き続ける。痛覚もなく、縫合すれば回復する。心臓を潰されても死なないが、脳を潰されると即死する。個体の強さは生前の体格や筋肉に依存する。膂力は生前の1～10倍程度だが、腐敗の度合に応じて低下していく。
スキュラ
ギリシャ神話に登場する女性型の怪物。12本の脚に6つの頭を持ち、航行中の英雄6名を殺害して捕食した伝説がある。出自は諸説あり、その中の一つに、元は美しい少女だったがキルケの薬の影響で怪物化したというものがある。
キルケ
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ アークエネミー
特別な薬を調合して人間を動物や異形の怪物に作り替える魔女。この性質がアークエネミーの定義の3つ目の項目に該当したためアークエネミーの認定を受ける。ギリシア神話の神々が人間に天罰を与えるものと酷似し、この技術を引き継ぐ者達を指してキルケの魔女と分類される。
人魚
童話と異なり、史実通り人喰いを行うアークエネミー。東西どちらの由来かで特性が別れるが、西洋由来の場合は岩に腰掛けて惑いの歌声で船乗りを海へ落とし、もがく人を海底へ引きずり込んで捕食を行う。出自は諸説あり、中には「普段はアザラシの皮を被って、陸に上がる時は裸の美女として現れる」といったものもある。上陸時にアザラシの抜け殻を取り上げられると、人魚はその者と結婚しなくてはならない。岩礁による海難事故の象徴でもある事から、岩を操る事も可能。
リャナンシー
人に恋する事で取り憑き、憑依された人間にしか見えず、恋人に優れた才能やインスピレーションを与える代わりにその精気や寿命を吸い取って死なせてしまう妖精。「妖精にさらわれた犠牲者は人間をやめて同じ妖精になる」という感染の性質がアークエネミーに該当した。半透明な姿をしており、恋人役の対象以外の物理的な干渉は全て体をすり抜ける。リャナンシーの恋人にされた人間は自分が死ぬより早く別の人間にリャナンシーを押し付ければ助かる。
エルフ
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ アークエネミー
耳が長く長寿のアークエネミー。様々な派生種が存在する。人間と交配し子孫を残す事でハーフやクォーターを産むため感染度は低い。
ヴァルキリー
北欧神話で神の使いとして登場する。神々の一員として凄まじい力を振るう勇猛果敢な女戦士だが、人間の女として下界に降りごくありふれた男性と結婚もする。ヴァルキリーには優れた武人の魂を見つけ出し天界の軍勢エインヘルヤルの一員へスカウトする役割もあるが、この結婚にはその意図はない。妻として下界で長い時間を過ごすが、神々から必要とされれば元の女戦士として神々の戦いの最前線へ瞬時に復帰するため躊躇なく人間の家庭を捨て、天界アスガルドへ戻り神の使いとしての仕事を全うする。この事から、人間とアークエネミーを自由に行き来する存在とされる。
リリス
あらゆる色魔の始祖であり、アダムの最初の妻にして子殺しと淫蕩の魔王。多くの悪魔を産み落とし世に混沌をもたらした。単体としての強さの他、アザゼル同様悪魔の数を増やして地上を埋め尽くさんとした存在。七つの大罪の一つ、怠惰を司るとされている。
シルキー
欧州の家につくアークエネミー。絹のドレスを好み、家事全般を肩代わりして屋敷を守る一方で、気に食わない主人には怪我させてでも屋敷から追い出す。
ジェル
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ アークエネミー
エリア51の研究者によって開発された人造アークエネミー。赤い粘液状の体。南極クレーター跡より発見されたアークエネミー・ショゴスへさらに薬学的、外科手術的に人為的な調整を施した変異種。開発コードは『スレーヴX』。凶暴性を抑えるため思考のブリッジを物理的に切除して単純反応に特化させられている。「空気中の塵や埃の動きに反応して飛びかかる」ような捕食サイクルのみ追求させる事で、反乱リスクを排除した不死兵器。獲物を捕食してから72時間以内であれば、一見すると完全に溶解、吸収されているように見えるものの遠心分離機にかける等で9.5G以上の重力エネルギーを加える事で、被害者とジェルを切り分け救出する事が可能。
リヴァイアサン
ベヒーモスと共に終末の生き残り全員の口を満たすために神が創り出した、最大最強の贄たる魔王。性別としては雌に該当する。フォルネウスの逸話的な繋がりから30m近い巨大鮫の姿を取るが、鮫そのものの基幹構造と同一な訳ではない。七つの大罪で嫉妬を司る。魔王の一角として海洋に棲息するアークエネミーを束ね、対光十字を掲げたアークエネミーの寄り合い所帯を統率していた。人間の脳内へ電気信号を送る事で肉体を拘束あるいは念話のような事もできる。
セイレーン
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ アークエネミー
ギリシャ神話に出てくる海の精霊であり、マーメイドやローレライと同じく歌声で船乗りを惑わして船を沈めたり人を溺れさせる。姿は美女または美少女に近いが一対の羽を持ち、小さな島などに留まる姿で描かれる事が多い。
レモラ
プリニウスが描いた百科事典の中に記述のあるアークエネミー。小魚のように小さく、背に吸盤があるウミビルに似た海洋生物。一度船底に張り付けばどのような軍艦であっても動けなくなる、おかしな幻覚を乱舞させる等の伝承がある。寄生した人物を操る事ができる。
ドワーフ
北欧神話に出てくる小人で手先が器用な事で知られ、特に純金を使って神々の武具を作る話で有名な種族。業務用印刷機に携帯端末をアクセスさせることで、実寸大の模型を作る事がトリガーにして手元に模型と同じ物体を創造できる。
ミイラ
素肌を包帯で覆っているアークエネミー。元を正せば王の転生を見越して容れ物を永劫に保つための技術が注がれている。熱や衝撃などに耐性を持つ反面、湿気を嫌い水に濡れる事を弱点とする。
シルフィード
吸血鬼の姉とゾンビの妹シリーズ アークエネミー
錬金術などに見られる火水風土の元素を擬人化した場合の風の精シルフから派生した女性形限定の名称。元素の擬人化であり、他の元素と混ざらなければ外見の大きさや重さを自在に変化できる。この特性を利用する事で戦車砲の徹甲弾と同じ原理を再現でき、体の大きな状態で加速をつけてから質量を小さくし莫大な運動エネルギーを集約する事でライフル弾に匹敵する威力の体当たり攻撃が可能。
エキドナ
ギリシャ神話に登場する半人半蛇の怪物で、洞窟から美女の上半身を出して男性を誘惑し、致死圏内まで近づいた獲物を捕食する人喰い性質の持ち主。同時に人間以外の様々な怪物と交わり、ケルベロスやヒュドラなど、あるいは自分自身よりも強大で凶暴なアークエネミーを次々に産み落とした混沌の母胎。遺伝子組み換えを超越したレベルのキメラ生物の受胎が可能。自身の腹に収まらぬ大きさの場合は、体外に母胎を作成し産み落とす。
ムリアン
ケルト圏に起源を持つ古い妖精。元々は力のあるドルイドだったものが、十字架を掲げる宗教の天国には入れないために妖精として地上を彷徨う事になった。超常の力を使うごとに少しずつ体が小さくなっていくため使用回数は有限。現代ではアリと同等かそれ以下のサイズであるというのが一般的となっている。
太歳（たいせい）
いくつもの目玉がついた肉っぽい塊。
エイリアン（女帝）
正式名称は不明。黄色っぽい節くれ立った6本の脚を有する、ジガバチにも似た姿。JBの干渉により元々あった神格が変質し、宇宙人としての下記のようなアイデンティティを上書きされたアークエネミー。
個として優秀な種族であったため群生生物としての文化を持たなかった事が原因であり、自身の対となる性別が絶滅してしまい繁殖能力を失った。そこで遺伝子の配列が近い近似種族を探すため、直系数十kmもの巨大な飛行船に搭乗し巨大な星系間航行をしながら他惑星由来の生物を検分し、因子（遺伝子）の提供者を収拾している。彼女との子を成す種を近似種族、子を成せないが労働力となる種を奉仕種族、前者に該当せず存在の定義を見出せないため殺戮する根絶種族にカテゴライズし、惑星を侵略する。地球に訪れた際には、光十字減災財団が確保していたスキュラの少女を拉致し、代理母として利用しようとした。
ヘカテ
ギリシアに伝わるあらゆる魔女の力の源泉。ゆったりとした布の衣装を体に巻いた細身の女性が背中合わせに3人寄り添っているような外見。自身の声を聴いた女性を魔女として覚醒させる事ができる。
クサイロイシダタミ
クサイロイシダタミ（草色石畳）、学名 Monodonta sp. （もしくは Monodonta australis）は、ニシキウズ科に分類される海産の巻貝の一種。東京都小笠原諸島の潮間帯などに普通に見られる。明治期に同諸島から知られて以来、インド洋西部などに分布する Monodonta australis に同定されて来たが、分子系統解析の結果からは日本沿岸のイシダタミに起源をもつ小笠原諸島の固有種であるとする説も出されている。
属名 Monodonta は「1個の歯を有するもの」の意で、このグループが軸唇に1個の歯状突起をもつことに由来する。「sp.」はspecies（種）の略で、種名が確定しない場合に「…の一種」の意で用いる略号。australis は「南の…」の意。
別名：クサイロイシダタミガイ
クサイロイシダタミ 分布
小笠原諸島内でも南西部の火山列島からはまだ確認されておらず、更に南に連なるマリアナ諸島の記録もないことから、本種の分布の南限は火山列島に達していない可能性が高いとの推定もある。
クサイロイシダタミ 形態
大きさと形：最大で殻高20mm、殻径15mm前後。螺塔は概ね円錐形で、周縁から殻底にかけては丸味を帯びる。個体によっては肩と殻底上部が弱く角張り気味になることもある:p.65。
彫刻：殻表には密接した螺肋があり、成貝の体層では20本前後を数える。幼貝のうちは螺肋を横切る縦溝があって石畳状の顆粒彫刻をもつ。しかし成貝では、殻高が高く成貝になっても明瞭な顆粒彫刻があるものと、殻高が低く各螺肋が縦溝で区切られずにほとんど平滑になるものとの2型が見られるとされる:p.5。
殻色：濃淡の斑点が細かいダンダラ模様をつくり、イシダタミの模様パターンとよく似ているが、和名のとおり全体がより緑色がかるものが多い。個体によっては周縁下に黄白色を交えた帯を廻らす場合もある。図鑑類では「緑と紫褐色の市松模様」:p.196、あるいは「暗緑色で変異に乏しく、黒斑を不規則に散らす」:p.65と表現されている。また、内層に真珠層が発達するため、螺塔上層などの摩滅し易い部位では、部分的に下の真珠層が露出して銀白色に見えることもある。
クサイロイシダタミ 形態
殻口と蓋：外唇-底唇-軸唇にかけては肥厚した白色の隆起があり、その軸唇部には1個の強い歯状突起が、外唇側には多数の短い内肋が歯状に並ぶ。白色隆起よりも外の外唇内側には狭い幅で真珠層帯があり、さらに最外縁には殻表の色が見える部分がある。ここは殻の成長部分で内層の付加がないため、薄くて欠け易い。蓋はほぼ円形で、核が中心にある多旋型。薄いキチン質で、半透明の黄褐色だが、生時には付着している足の色が透けて暗色に見える。
軟体：露出部は横位の黒い線状班に覆われて黒っぽく見える。腹足の裏側は単純な淡肉色で無斑。頭部には一対の長い触角があり、その基部付近の外側に眼がある。腹足の中ほどの高さには、触角に似てやや細い上足突起が左右両側に4対ほどある。水中での活動時にはこの上足突起がよく伸びて、背面から見ると本体を中心に多数の触角が放射状に出ているかのようにも見える。
クサイロイシダタミ 生態
分布域内では潮間帯の岩礫地や転石海岸にごく普通に見られ、表面の藻類などを食べている。それ以外の生態の詳細は不明だが、このグループは雌雄異体で、放精放卵で体外受精する。
前述の2型のうち、殻高が高く彫刻が強い型は、父島の清瀬や大村などの波静かな閉鎖的環境に、殻高が低く彫刻が弱い型は、一般的な波の強さの場所から波当たりの強い環境にまで広く生息するとされる。また、同属でクロヅケガイの小笠原諸島の固有亜種とされるオオクロヅケが同所的に見られることがあるが、2000年代初頭の火山列島の南硫黄島における海洋生物調査では、オオクロヅケは確認されたのに対し、クサイロイシダタミは死殻すら確認できなかったとされ、似た環境に生息する同属種でありながら、小笠原諸島内での分布域はクサイロイシダタミの方が狭いと考えられている。
クサイロイシダタミ 分類
1909年（明治42年）に岩川友太郎が東京帝室博物館所蔵の貝類標本目録を出版した際、小笠原産の本種の標本を Monodonta australis に同定してクサイロイシダタミの新和名を与えて以来、その学名と和名との組み合わせで長く知られてきたが、少なくとも1992年までにはクサイロイシダタミが M. australis （主にインド洋西部に分布）とは別種の小笠原諸島の固有種である可能性が指摘されるようになり:p.5、2015年には分子系統解析の結果から本種が日本沿岸のイシダタミに由来する小笠原諸島の固有種であるとの説が出された。しかし『日本近海産貝類図鑑』（2000年）や『日本近海産貝類図鑑 第二版』（2017年）などの日本の代表的な図鑑類では Monodonta australis と同種としており、小笠原諸島の固有種とは見なしていない。
クサイロイシダタミ 分類
北海道南部以南の東アジア/東南アジアに分布し、八丈島など伊豆諸島まで分布するが小笠原諸島には産しない。分子系統解析の結果からはクサイロイシダタミに最も近縁とされる。ほとんど常に石畳状の顆粒彫刻があり、クサイロイシダタミに見られる螺肋が平滑になるものは通常現れない。
分布の中心はインド洋西部にある。インド洋のものは一般にやや大型になり、通常は螺肋のみで石畳状の顆粒彫刻がなく、ハナダタミに螺肋が現れたような殻をもつ。クサイロイシダタミとは100年以上にわたり同種と見なされて来たが、2015年以降は、両者を別種とする見解と同種とする見解の二つがある。
クサイロイシダタミ 人との関係
近縁のイシダタミが食用にされるのと同様に本種も食用になるが、小型であることから恒常的な食用利用などはない。標本商の商品としては、明治時代後期-大正期に標本販売をした平瀬介館の販売目録では2個セットで5銭となっており、本土の磯の普通種であるイシダタミやアマオブネ、ウミニナなどと同価格で、小笠原諸島の固有種であるカサガイ（1個25銭）の10分の1であるが、最低価格のホソウミニナやタマキビなど（いずれも3個セットで5銭）よりは高い。
舞いジェネ!
「舞いジェネ!」（まいジェネ）は、夢みるアドレセンスのメジャー3rdシングルで、2016年1月20日にSony Music Associated Recordsからリリースされた。
舞いジェネ! 背景とリリース
「舞いジェネ!」は作詞・作曲をロックバンドOKAMOTO'Sのオカモトショウ、編曲とプロデュースをagehaspringsが手掛けた。演奏には編曲にも携わったOKAMOTO'Sのメンバーが全員参加している。
オカモトショウに夢アド側からの楽曲制作オファーが来たのは2015年9月頃だったという。当時のショウはアイドルにあまり詳しくなかったが、女性に自分が作った曲を歌ってもらうことに憧れがあったとのこと。2015年10月にレコーディングが行われ、同年11月15日『＃ユメトモの舞ツアー2015秋』メルパルクホール公演に於いて初披露された。
「舞いジェネ!」は、テレビ東京のバラエティ番組『ざっくりハイタッチ』のエンディングテーマとして使用された。また、ジャケット写真はレスリー・キーが撮影している。
カップリングには、フジテレビで放送されていた深夜ドラマ『南くんの恋人～my little lover』の挿入歌に使用された「小さなストーリー」の他、タイプ別でメンバー各々のソロ曲が収録されている。
舞いジェネ! ミュージック・ビデオ
監督はくらっちゅサマーのMVを手掛けたスミスが務めている。振付を担当したのはパパイヤ鈴木。また、タウンワークの『激レアバイト』シリーズとコラボレーションして募ったアルバイトスタッフも撮影に協力&出演している。
いつまでも〜Life In The Universe〜
「いつまでも〜Life In The Universe〜」（いつまでも〜ライフ・イン・ザ・ユニバース〜）は2014年10月15日に発売された崎谷健次郎の通算24枚目のマキシシングル。「Have Some Fun!」（ハヴ・サム・ファン!）、「MYSTERIUM」（ミステリウム）、「Love is beautiful(new rec ver.)」（ラヴ・イズ・ビューティフル(ニュー・レク・ヴァー)）」をカップリング曲に収録している。
いつまでも〜Life In The Universe〜 解説
CDジャケットは、カラー刷りブックレット8頁仕様。表紙は、アンティーク調度品に囲まれた室内に置かれたソファーに足を組んで腰掛ける崎谷が、濃紺色系のパンツとシャツに白いカーディガンを羽織り、両手指を重ね合わせて右腕を肘掛に寄りかかり、左前方を見つめる姿を写している。デザイナーは、神戸菜美子。フォトグラフは、ポートレイトとスタジオフォトが、オバタミサコ。風景と個人フォトが、崎谷に拠るものである。
いつまでも〜Life In The Universe〜 収録曲
いつまでも〜Life In The Universe〜
日本テレビ系報道番組「NNNストレイトニュース」2014年10 - 12月度ウェザーテーマ。
2014年10月15日に、東京タワー大展望台で開催された"Club333 Wednesday Live〜Kenjiro Sakiya Single Release Live〜"で、初披露された。
12th.アルバム『SIGNS』には、2017remix ver.が収録されている。
ヴァイオリン、ヴィオラは、須磨和声。
崎谷は、「この曲は、「生まれくる星のように愛は何度でも生まれ変わり強くなる」というテーマでつくりました。宇宙に輝く星のように、誰もが輝いていて、銀河を構成する一員であるとともに一人一人の心の中にも大切な思い出や、愛する人たち、それらが星となって僕たちを見守ってくれて強くさせてくれる、というメッセージが込められています。そのように書いてしまうと壮大な歌という感じがしますがあくまでもシンプルなラブソングです。あたたかいメロディーに、曲調はミドルテンポながらウキウキするようなリズム感があるポップソング。踊るようなストリングスが特徴的です。」とコメントしている。
いつまでも〜Life In The Universe〜 収録曲
CDジャーナルは、「“生まれてくる星のように愛は何度でも生まれ変わり強くなる”というテーマで制作されたミドル・バラード。優しく透明感のある声が曲を引き立てる」「ポジティヴな印象が残るのがいい」と評している。
Love is beautiful(new rec ver.)
21st.シングル「Love is... beautiful」表題曲。
8th.アルバム『SOUL ARCHEOLOGY』収録曲で、シングルリカット、リアレンジされた。表題も新録に合わせて改称した。
ヴァイオリン、ヴィオラは、須磨和声。
崎谷は、「過去にインディーズから発売されていた幻の音源をメジャー仕様でニューレコーディングされたものを3曲カップリングしています。原曲のイメージを壊さないようにしつつもがらりと面白く、温かく、ドラマティックでとにかくリッチな音に生まれ変わっていますので焼き直しというより、新しい今の音としてお聴きいただけたらと思います。」とコメントしている。
作詞 / 作曲 / 編曲：崎谷健次郎
5th wheel 2 the Coach
『5th WHEEL 2 the COACH』（フィフス・ホイール・トゥ・ザ・コーチ）は、スチャダラパー5枚目のスタジオ・アルバム。1995年4月26日発売。発売元は東芝EMI。
5th wheel 2 the Coach 解説
東芝EMI移籍第1弾アルバム。同年7月19日アナログ盤発売。
2007年「Standard of 90's」シリーズの1枚として紙ジャケットで再発。
松島正芳
松島 正芳（まつしま まさよし、1972年10月12日 - ）は、日本の俳優である。
大阪府出身。大阪府立箕面高等学校卒業後、近畿大学文芸学部演劇専攻にて演出家の大橋也寸や太田省吾に師事。大学卒業後、劇団俳優座に1996年から2012年まで在籍。舞台やテレビなど多方面で活躍中。主な出演作は、映画『貞子vs伽椰子』、舞台『遺産と誤算の狂騒曲』、CM『養命酒』『Amazonプライム』など多数。エージェントオフィスタクトを経て現在はチーキクエージェンシー所属。
松島正芳 公称サイズ
身長183cm、バスト95cm、ウェスト82cm、ヒップ94cm、シューズ28.5cm。
FLAME (BODYのアルバム)
『FLAME』（フレイム）は、BODYのオリジナル・アルバム。1994年4月21日発売。発売元はSony Records。
アルバム発売翌月の日本武道館ライブ後、解散をしたため、BODY唯一のオリジナル・アルバムである。
初回生産限定は5面デジパック仕様。
後日発売された「FLAME REMIX」にはI LOVE YOUのシングルバージョンが収録され。ボーカルの音量などが調整されたリミックス・リマスリングとなっている。
村山橋 (山形県)
村山橋（むらやまばし）は、山形県天童市と寒河江市に架かる橋。
村山橋 (山形県) 概要
最上川に架かる橋で、山形県道23号天童大江線が通る。天童市の蔵増地区と寒河江市の日田地区を結んでおり、山形県管理の橋の中では、出羽大橋、新両羽橋、庄内中央大橋、庄内大橋に次ぐ5番目に長い橋で、村山地方では1番長い橋である。
1929年12月13日に旧村山橋が開通。全長約440メートルの鉄橋（下路単純ワーレントラス橋）で、橋の規模は当時東北地方で一番だった。現在の橋はおよそ20億円を投じ、約7年の歳月をかけ1979年11月に完成した。
イ・ソラ (バレーボール)
イ・ソラ（漢字表記:李蘇羅、ハングル表記:이소라、ラテン翻記:Lee So-La、1987年9月1日 - ）は、大韓民国の元女子プロバレーボール選手。元大韓民国代表。
イ・ソラ (バレーボール) 来歴
全羅南道光陽市出身。木浦女子商業高校在学中の2004年にユース代表に選出され、翌2005年にはキム・ヨンギョンとともにシニア代表に抜擢された。久々の大型セッターとして注目を集め、2005年10月のドラフト会議で1巡目2位でGSカルテックスに指名されて入団した。
しかし慢性病であった呼吸器疾患からベンチを温めることが多く、興国生命との密約説も飛び出して、精神的安定を失い2005/06シーズン限りで任意引退選手となった。任意引退後はアルバイトで糊口を凌ぎ、バレーボールのテレビ中継に接するとチャンネルを回すほど嫌だったという。キム・ヨンギョンらの説得を受け入れて、2008/09シーズンにGSカルテックスに復帰した。同シーズン後に交換トレードで韓国道路公社ハイパスジェニスへ移籍し、2010年のアジア競技大会では銀メダルを獲得した。
2010/11シーズン後に再び任意引退選手となり学業を優先し、2014年に実業団の水原市チームに入団した。
2015年7月、韓国道路公社は正セッターであるイ・ヒョヒが膝の故障によりフル出場が危ぶまれるとして、ソラに白羽の矢を立て交渉を行い、再入団が決定した。同年のワールドカップでは登録選手20名に名を連ね、2015/16シーズンからVリーグに復帰した。
2018年に引退。
イ・ソラ (バレーボール) 個人成績
韓国Vリーグにおける個人成績は下記の通り。
オローニ族
オローニ族（Ohlone people [oʊˈloʊniː]）は、コスタノ族（コスタノアン、Costanoan）とも呼び、カリフォルニア州沿岸部の中部から北部にかけて住むアメリカ先住民族である。18世紀にスペイン人の探検隊や宣教師が到達したとき、オローニ族はサンフランシスコ湾からモントレー湾にかけて、およびサリナス盆地の低地にかけての地域に住んでいた。当時彼らはペヌーティ大語族のうちウティ語族に属するオローニ諸語のさまざまな言語を話していた。「オローニ」という術語は、「コスタノ族」にかわって1970年代以来、彼らの子孫の集団の一部や大部分の民族学者、歴史学者、通俗文学の作家によって使用されてきた。植民地以前の時代において、オローニ族は50を越える土地所有集団に分かれており、自分たちを他と区別されるひとまとまりの集団とは見なしていなかった。オローニ族はカリフォルニアの典型的な民族学的様式にしたがって、狩猟、漁撈、採集によって生活していた。これらのさまざまな集団の成員は、親睦・婚姻・道具の交易などの必要に応じて、互いに自由に交際し、文化的行事に参加していた。オローニ族はククスを信仰していた。ゴールドラッシュ以前、北カリフォルニアはメキシコ以北でもっとも人口密度の多い地域であったが、1769年から1833年にかけて、スペイン人によるカリフォルニア宣教はオローニ族の文化に影響を及ぼした。オローニ族の人口はこの時期に急激に減少した。
オローニ族
現在のオローニ族は、互いに地理的に離れた地域に住んでいる。それらの地域は全部ではないが大部分は本来の故郷である。ムウェクマ・オローニ・トライブはサンフランシスコ・ベイエリア周辺の成員を持ち、サンノゼ、サンタクララ、サンフランシスコの伝道所のオローニ/コスタノ族の子孫から構成される。オローニ/コスタノアン・エセレン・ネーションは、ミッション・サン・カルロス・ボロメオのラムゼン・コスタノ語とエセレン語の話者から構成され、モントレーを中心とする。アマ＝ムツン族はモントレー湾の内陸にあるミッション・サン・フアン・バウティスタのムツン・コスタノ語の話者の子孫である。ラムゼン語の別なグループの大半、ミッション・サン・カルロスの子孫、ポモナ/チノのコスタノアン・ラムゼン・カーメル・トライブは現在は南カリフォルニアに住んでいる。これらの団体、およびそれ以外の小さな集団（「現状」の節の一覧を参照）は、それぞれ政府に民族としての認定を求めている。
オローニ族 文化
オローニ族は村落に定住生活を行っていたが、ドングリや草の実などの季節の食糧を集めるために一時的な移動を行った。オローニ族は、北はサンフランシスコ半島の北端から、南はビッグサーまで、西は太平洋岸から東はディアブロ山脈までの間に居住していた。その広大な地域には、サンフランシスコ半島、サンタクララ盆地、サンタクルーズ山地、モントレー・ベイエリア、および現在のアラメダ郡とサリナス盆地を含んでいた。スペイン人と接触する前は、オローニ族は約50の異なる「民族または部族」の複雑な連合体を形成しており、各民族または部族は50人から500人、平均して200人ほどから構成されていた。50を越える異なるオローニ族の部族と村落が記録に残っている。オローニ族の村は互いに交易・通婚および祭、および時には殺しあいの衝突によって関係を持っていた。文化的芸術としてカゴを編む技能、季節ごとの祭の踊り、女性の入れ墨、耳と鼻のピアスなどの飾りがあった。
オローニ族 文化
オローニ族は主に狩猟採集によって生活しており、ある意味では収穫者でもあった。「原始的な農耕の一種が行われた。それは主に、年に一度古い植物を焼いて、よりよい種が実るようにする、ということによっていた。あるいは、サンマテオ郡の初期の探検者にむかってオローニ族がそう述べた。」彼らが常食としていたのは、つぶしたドングリ、ハシバミ、草の種、草の実であった。それ以外の植物や、狩ったり罠で捕えた小動物、魚や他の海産物（サンフランシスコ湾および太平洋でとれる二枚貝、巻き貝を含む）も彼らの食生活に重要であった。これらの食糧は古くは豊富であり、また注意深い作業を行うだけでなく、自然資源を積極的に管理することによって保たれていた。
穏和な気候に育つ動物にはハイイログマ、エルク、プロングホーン、およびシカがいた。川にはサケ、パーチ、トゲウオが住む。鳥には多くの鴨、雁、カンムリウズラ、アメリカワシミミズク、ハシボソキツツキ、セジロコゲラ、オウゴンヒワ、キバシカササギがいる。人々の食生活にもっとも重要だったのは水鳥で、網やおとりを使って捕えた。チョチェニョの伝統的な物語では鴨が食物として登場するし、フアン・クレスピは旅行記の中で雁の乾物に詰め物をしたものが「他の雁を捕えるためのおとりとして使用」されたと記す。
オローニ族 文化
太平洋岸と湾内にはラッコ、クジラ、およびかつては何千頭ものカリフォルニアアシカがいた。実際アシカがあまりにも多かったために、クレスピによれば、やってきたスペイン人には「舗道のように見えた」という。
一般的に海岸または谷沿いでは、オローニ族は筵やイグサを束ねて直径1.8mから6mほどのドーム形の家を建てた。レッドウッドの木が使える丘陵地では、木製の枠にレッドウッドの樹皮を加えた針葉樹の家を建てた。村の主要な建物のひとつであるスウェット・ロッジは地下の低いところに作られ、壁は土製、屋根は土と粗朶でできていた。オローニ族はイグサで舟を作り、両側にブレードのついた櫂を使って湾を航行した。
一般的に男性は暖かい時期には服を着なかった。寒い時期には動物の毛皮または羽毛でできたマントを身につけた。女性は通常鹿革のエプロン、イグサまたは樹木の皮をはいで作ったスカートを着た。寒い日には女性も動物の毛皮のマントを着た。男性・女性ともネックレス、貝殻のビーズ、アワビのペンダント、貝とビーズをつけた骨・木製のイヤリングをつけた。これらの飾りは、しばしば共同体の中における地位を示すものだった。
オローニ族 歴史
考古学的に、紀元前4000年にさかのぼる貝塚が残る。スタンガーによると、スペイン人との接触以前のカリフォルニアの貝塚の歴史は、紀元前4000年から紀元前1000年までの早期ホライズン、紀元後600年までの中期ホライズン、1770年代までの晩期ホライズンに分けられる。オローニ族は6世紀ごろに北方からやって来て、それまで住んでいたホカ大語族の言語を話す民族に取ってかわるか、または同化したと考える学者もある。
最初にオローニ族が接触した西洋人はスペインの探検家セバスティアン・ビスカイノで、1602年12月に現在のモントレーに到達した。モントレーの命名者もビスカイノである。しかし、その後160年以上にわたって西洋人との接触はなかった。1769年にガスパル・デ・ポルトラに率いられたスペインの探検隊がやってきた。この軍事的探検隊は、フニペロ・セラの統率するフランシスコ会の伝道師をともなっていた。スペインの伝道師の目的は先住民にキリスト教をもたらすことにあった。
オローニ族 歴史
スペインは軍事的にモントレーとサンフランシスコの2箇所にプレシディオ（要塞）を築いた。また、伝道師はオローニ族の地に7つのミッション（伝道所）を築いた。ミッション・サン・カルロス・ボロメオ・デ・カルメロ(1770)、ミッション・サン・フランシスコ・デ・アシス(1776)、ミッション・サンタ・クララ・デ・アシス(1777)、ミッション・サンタ・クルス(1791)、ミッション・ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ソレダード(1791)、ミッション・サン・ホセ(1797)、ミッション・サン・フアン・バウティスタ(1797)である。これらのミッションに行ったオローニ族は「ミッション・インディアン」または「新改宗者 (neophytes)」と呼ばれた。洗礼を受けたオローニ族はミッションの周辺に移住したが、人口の集中によって伝染病の蔓延と食糧難を引きおこした。このために故郷へ逃げる者が現れたが、伝道師は新改宗者に、そして最後の手段として軍隊を使って逃亡者を連れ戻させた。逃亡とその連れ戻しによって伝染病は周辺地域に拡大した。
オローニ族 歴史
ミッション時代には、「全部で81,000人のインディアンが洗礼を受け、60,000人が死亡した」。死亡原因は複数あるが、最大の原因は天然痘、麻疹、ジフテリアなどのヨーロッパからの伝染病に抵抗を持たなかったことにある。別な原因としては狩猟採集から急激に生活様式が変化したことにある。
メキシコ独立後、1834年にメキシコ政府はミッションを政治から切り離すように命じ、フランシスコ会によって管理されていた土地は再分配された。土地は大部分がメキシコ人のランチョ（大牧場）経営者のものとなり、オローニ族はランチョで労働者またはバケーロ（カウボーイ）になって働いた。
1840年代からアメリカ合衆国からの移住者が蚕食をはじめ、最終的にカリフォルニアはアメリカ合衆国の一部になった（カリフォルニア征服）。新しい移住者はオローニ族に別の伝染病をもたらした。1852年にはオローニ族の人口は864人から1000人の間にまで減り、さらに減少し続けた。オローニ諸語の言語の最後の流暢な話者であるラムゼン語話者 Isabella Meadows は1939年に死亡した。ラムゼン語、ムツン語、チョチェニョ語を復活させる運動が一部でなされている。
オローニ族 語源
「コスタノアン」は自称ではない（外名）。1769年ごろ、スペイン人の探検家や開拓者はこの土地の先住民の集団をまとめて「コステニョス」(Costeños、海岸民)と呼んでいた。その後、英語を話す開拓者がコステニョスを英語化してコスタノアンという名前をつけた（-an は英語の接尾辞）。長年にわたり、英語の記録ではコスタノアンと呼ばれてきた。
オローニ族 語源
1960年代以降、「オローニ」という名前が先住民の一部と一般的メディアで使われ、コスタノアンに取ってかわった。オローニという言葉は、Oljon というスペインのランチョ（大牧場）に由来するのかもしれない。その場合、ペスカデロ・クリークに近い太平洋岸にある単独の集団を指す言葉であったことになる。テイシェイラは、オローニという言葉がミッション・サンフランシスコの伝道所の記録、バンクロフトの「Native Races」、およびベイエリア訪問に関する1826-27年のフレデリック・ビーチーズ・ジャーナルの記事に見えるという。ミッション・サンフランシスコの記録では、オローニは Oljone、Olchones、Alchones のように異なった綴りで記されている。しかし、それが一部族に由来する名前であるため、すべての先住民がオローニの名を受け入れているわけではない。一部の人はコスタノ族の名を使いつづけるか、新たに「ムウェクマ」の名を再生しようとしている。テイシェイラの主張によれば、オローニの語は歴史的にはペスカデロ・クリークの Rancho Oljon に遡るが、1960年以降一般的に用いられるようになった。この名前が本来指したものはテイシェイラによれば「かつてサンマテオ郡一帯に存在した部族」であり、ミリケンによれば「太平洋岸のサングレゴリオ・クリークとペスカデロ・クリークの低地に住む部族」の名に由来する。オローニという名前が有名になったのは、フレデリック・ホールの『サンノゼとその周辺の歴史』(1871)に「サンフランシスコからサン・フアン・バウティスタ・ミッションに至るこの大（サンタクララ）バレーを放浪するインディアンの部族は（中略）オローニまたは（コスタノ）である」という記述によるところが大きい。コスタノまたはオローニにかわる2種類の名称が知名度を得てきている。北部の「ムウェクマ」と、ムツン族の「アマ」である。ムウェクマ(Muwekma)は先住民の言語であるチョチェニョ語およびタミェン語で彼ら自身を指すことばであり、アマ(Amah)はムツンの人々を指す先住民の言葉である。
オローニ族 現状
現在、部族としての認可を求めている集団としてはムツン（ホリスターとワトソンビル）、ムウェクマ・オローニ・トライブ（サンフランシスコ・ベイエリア）などがある。エセレン・ネーションも自己をオローニ/コスタノ族と規定しているが、ただし彼らは歴史的には南部コスタノ語（ラムゼン語）のほかに、まったく異なるホカ大語族に属するエセレン語を使用していた。
先住民問題局に認可を求めて係争中のオローニ部族には以下がある。
2000年段階で397人が参加している。ムウェクマ・オローニ・トライブは「サンフランシスコ湾岸地域に土着のすべての現存する先住民であり、ミッション・ドロレス、サンタクララ、サンノゼに先祖を持つ人々」、および歴史的に連邦が認めていたアラメダ郡のヴェローナ・バンドによって構成される。2006年9月21日、彼等を連邦が認可する部族とすることを促進するための裁判に関して、連邦地方裁判所の判事から好意的な意見を受け取った。先住民に関するカリフォルニア政策顧問団が裁判の援助を行った。2011年に敗訴したが、控訴した。
オローニ族 現状
アマ＝ムツン・バンドは500人以上の参加者があり、「ムツン・オローニ語の話者のさまざまな子孫の生存者」から構成される。大部分はミッション・サン・フアン・バウティスタで洗礼した先住民の子孫である。
約500人が参加している。部族会議の主張によれば、ミッション・サン・カルロスとソレダードの直系の子孫である13の家系に属する約500人の人々で構成される。この部族はかつて連邦によって「モントレー郡のモントレー・バンド」として認可されていた(1906-1908)。参加者の約60%がモントレー郡およびサンベニト郡に住んでいる。
オローニ族 人口
西洋人との接触前の1769年の人口に関する公表された推計は、7,000人とするものからサリナス族を含めて26,000人というものまでの幅がある。カリフォルニア州全体の先住民族の人口でもそうだが、歴史学者によって推計人口に大きな違いがある。しかし、現代の研究者はアメリカ合衆国の人類学者アルフレッド・L・クローバーによるオローニ/コスタノ族の人口7,000人という見積りが低すぎたと考えている。リチャード・レヴィら、より新しい研究者は10,000人ないしそれ以上のオローニ族がいたと考えている。
オローニ族 人口
公開されたうちでもっとも人口を多く見積るのはシャーバーン・F・クックで、「北部ミッション・エリア」にオローニ族とサリナス族あわせて26,000人があったと結論づけた。クックによれば、「北部ミッション・エリア」とは、「サンフランシスコとサリナス川上流の間の、オローニ族とサリナス族が住んでいる地域を指す。便宜上、チュマシュ族の土地を犯すことになるがサンルイスオビスポ管轄地をこれに加えてもよい」という。クックのモデルでは、オローニ族の土地は「北部ミッション・エリア」の半分にあたる。しかし、オローニ族地域はサリナス族の住む南部より人口密度が高いことが知られている。クックによれば、「湾岸地域のコスタノ族の人口密度は1平方マイルあたり1.8人に近い。エセレン族は約1.3人、サリナス族はおそらくもっと低い。」クック本人の言から、オローニ族の人口を約18,200人（誤差数千人）と推定することができるものの（「北部ミッション・エリア」の70%）、クックは正確な数値をあげていない。
1769年にスペイン人と接触した後、オローニ族の人口は急激に下降した。クックは没後に出版された著書『カリフォルニア・インディアンの人口 1769-1970』の中で、カリフォルニア先住民族の人口が1769年から1900年のあいだに急速に下降したことを記述している。クックによれば「危機が明白になるまで人口数値の調査が行われることはなかった」。1848年以前に、もとの人口の約10%にまで落ちこんだ。
1900年以降は人口に大きな変化は見られず、2005年現在少なくとも1,400人の部族会員数がある
。