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Evergreen (GENERATIONS from EXILE TRIBEの曲)
「Evergreen」（エヴァーグリーン）は、GENERATIONS from EXILE TRIBEの8枚目のシングル。2015年5月13日にrhythm zoneから発売。
下田中学校
下田中学校（しもだちゅうがっこう／しただちゅうがっこう）は、日本の公立中学校。
キンダーフェスティバル
キンダーフェスティバルは、近畿地方の幼稚園・保育園児童が参加する合同のお遊戯会として1975年から2011年まで、関西テレビ放送（カンテレ）が主催、ハウス食品が特別協賛し「ハウスバーモントカレースペシャル」の冠題名で開催したイベントである。
当初は西宮球場、2002年に西宮球場が閉鎖されてからは、大阪ドーム（現・京セラドーム大阪）に舞台を移し、概ね6月に開催、7月の週末に関西テレビで放送（関西ローカル）されていた。
このイベントは主に大阪府と兵庫県を中心とした関西テレビのサービスエリアとなる近畿地方の私立幼稚園・保育園に通う園児と、その引率の先生、保護者らが参加するもので、マスゲームやダンス、合唱などのパフォーマンスを展開、また、「賛助出場」として箕面自由学園高等学校のチアリーダー部によるチアリーディング・チアダンスや、近畿地方の高校・大学・警察・消防のブラスバンド部、カラーガード隊などによる演奏・パフォーマンスなどのゲストコーナーが行われていた。
しかし、2011年の開催をもって、36年間・通算35回にわたって行われたイベントが終了した。
与謝蕪村賞
与謝蕪村賞（よさぶそんしょう）は、北溟社が主催している俳句・詩歌の賞。江戸時代の画家・俳人与謝蕪村の名を冠し、毎年優れた句集・詩集に対して授与される。
嶋陸奥彦
嶋 陸奥彦（しま むつひこ、1946年6月22日 - ）は、日本の文化人類学者、東北大学名誉教授。韓国研究。
嶋陸奥彦 略歴
岩手県北上市生まれ。1969年東京大学教養学部文化人類学専攻卒。1979年トロント大学大学院人類学部博士課程修了、Ph.D.。1977年岐阜大学教養部講師、1979年広島大学総合科学部講師、81年助教授、85年国立民族学博物館助教授兼任、1991年東北大学文学部助教授、96年文学研究科教授。2010年定年退官、名誉教授。
階乗番号システム
組み合わせ論において、階乗番号システム（かいじょうばんごうシステム、factorial number systemまたfactoradic）とは、置換に番号を振るための混在基数システムである。n!未満の数を階乗番号システムに変換すると、n個の数の列が得られる。この列は、置換とみなすことができる。この変換にはLeher codeを用いても、逆引きテーブル表現として行ってもよい。
一般的な混合基数システムはゲオルク・カントールによって研究された。「階乗番号システム」という用語はドナルド・クヌースによって使用された。
階乗番号システム 定義
階乗番号システムは、混合基数システムの一つである。i桁目には、0からi-1までの数を置くことができる。i桁目にjを置くことによって、jに(i-1)!を掛けた数を表現する。すなわち、i桁目の重みは(i-1)!である。
1桁目は常に0であり、0しか表現できない。
この記事では、階乗番号システムによる表記は下付きの "!"によって表記する。例えば341010!は
を表現する。
逆に463を階乗番号システムに変換するには、除算を繰り返す。
パルチザン (軍事)
パルチザン（英: partisan）とは、他国の軍隊または反乱軍等による占領支配に抵抗するために結成された非正規軍の構成員である。英語ではレジスタンス運動の一部にも適用される。第二次世界大戦中のナチス・ドイツやファシズム時代のイタリアの支配に抵抗した各国の抵抗運動がその例である。
イタリア語のpartigianoからきたフランス語で、占領軍への抵抗運動や内戦・革命戦争といった非正規の軍事活動を行なう遊撃隊 およびその構成員 を指す単語である。ゲリラの類義語である。
パルチザン (軍事) 歴史
ラテン語由来の、「partisan」というフランス語が初めて現れたのは、17世紀において戦争を支持する党派の指導者を指すために用いられた時である。
パルチザン闘争の初めの概念は、戦闘地域の現地民(場合によっては正規軍)によって構成される部隊を使うことを含んでいた。彼らの目的は、敵戦線の背後で通信を妨害することや、前線基地として使われた拠点や村を占拠すること、輸送部隊を奇襲すること、戦争税や寄付を募ること、敵物資を略奪すること、敵が分散して軍事行動の拠点を守らざるを得なくさせることであった。
18世紀においてパルチザン戦術の教本として最初に使われたもののうちの一つは、1756年から1763年までの七年戦争中にプロイセン軍で工兵大尉を務めたハンガリー人の将校であったイェネイ・ミハーイ・ラヨシュが1756年にデン・ハーグで出版した「Le Partisan ou l'art de faire la petite-guerre avec succès selon le génie de nos jours」（パルチザン、または、私たちの時代の技術で小さな戦争を成功裏に遂行する方法）である。ヨハン・フォン・エーヴァルトはパルチザンの戦略・戦術を1789年に執筆した「Abhandlung über den kleinen Krieg」（小さな戦争に関する論文）で詳細に説明した。
パルチザン (軍事) 歴史
パルチザン戦闘の概念は、後にアメリカ合衆国における南北戦争の「パルチザン・レンジャーズ」の基礎を形作ることとなった。アメリカ連合国陸軍のジョン・モスビーのようなパルチザンの指導者は、ヨハン・フォン・エーヴァルト（後にアントワーヌ＝アンリ・ジョミニとカール・フォン・クラウゼヴィッツの両者も）が解説した手順に沿って作戦行動を行った。本質的に、19世紀のアメリカのパルチザンは、ドイツ占領下のヨーロッパで軍事行動をしていた「パルチザン」よりも、第二次世界大戦中に結成されたコマンド部隊に近い。モスビー式の兵士であれば、合法的に自らの州軍の正規兵として考えられていただろう。
19世紀半ばのパルチザンは実質的に軽騎兵や非組織的または半組織的ゲリラとは異なるものではなかった。ロシアのパルチザンは彼らの激しい抵抗と持続的な襲撃によって1812年のフランスとの戦争でフランス軍をロシアから追いやることに寄与し、ナポレオンの凋落に大きな役割を果たした。
ロシア帝国は第一次世界大戦でも、スタニスラフ・ブラク＝バラホーヴィッチ等のパルチザンを利用した。
パルチザン (軍事) ウクライナ蜂起軍
ウクライナ蜂起軍(ウクライナ語: Українська Повстанська Армія (УПА), Ukrayins’ka Povstans’ka Armiya; UPA) はウクライナのナショナリズムを基盤とする反体制武装組織、後にパルチザンとして、第二次世界大戦中のナチス・ドイツやソ連、チェコスロバキア、ポーランド地下国家とポーランド人民共和国の両者に対する一連のゲリラ紛争を行った軍事組織である。その集団はウクライナ民族主義者組織の軍事派閥―元々は1943年の春と夏にヴォルィーニで結成されたステパーン・バンデーラ派(OUN-B)であり、その公式な結成日は生神女庇護祭の日である1942年の10月14日であった。
当時ウクライナ民族主義者組織が宣言した目標は、結束し、独立した主権国家をウクライナ人の住む地域に再び建設することだった。彼らは占領軍を追放し、すべての地域と社会集団を代表する政府を建設するため、暴力を他国の敵と同様に国内の敵である独裁政権ウクライナ・ソビエト社会主義共和国に対する政治的手段として認めていた。その組織はレジスタンス組織として始まり、 ゲリラにまで発展した。
パルチザン (軍事) ウクライナ蜂起軍
ウクライナ民族主義者組織が存在していた間、ポーランドとソビエト連邦を主な敵国として戦い、1943年2月よりナチス・ドイツとの戦闘を開始した。1944年の春の終わりからは、ソビエト連邦の侵攻に直面したウクライナ蜂起軍とウクライナ民族主義者組織-バンデーラ派(OUN-B)は、ウクライナ人の独立国家を建設できるという希望の下、ドイツとも共闘してポーランドとソビエト連邦と戦っていた。また、ウクライナ蜂起軍はヴォルィーニとガリツィアでポーランド人の大虐殺を犯し
、大戦後はポーランド共産政府によるポーランド南東部のウクライナ人の追放を妨害した（ポーランドにおけるウクライナ人の追放）。
パルチザン (軍事) 赤軍パルチザン
第二次世界大戦中のソビエト連邦のパルチザン、特にベラルーシでのそれらのパルチザン行動は、効果的にドイツ国防軍を攻撃し、彼らのその地域での軍事行動を著しく阻止した。結果として、ソビエト連邦の支配がドイツ占領下の地域に再び深く確立することとなった。パルチザンのコルホーズが食料を得るために穀物や家畜を育てていた地域もあった。しかし、この例は一般的ではなく、パルチザンは地域の全住民から時として強制的に物資を徴発した。
フィンランドにおける赤軍パルチザンは村を攻撃し、無差別に住民を狙っていたことが知られている。東カレリアでは、パルチザンのほとんどがフィンランドの軍事物資や通信施設を攻撃したが、フィンランド国内では、ほぼ3分の2の攻撃は市民を対象としたもので、200人の死者と50人の負傷者を出し、その多くは女性や子供、老人であった。
パルチザン (軍事) ユーゴスラビア・パルチザン
パルチザンあるいは国民解放軍、(正式には国民解放軍とユーゴスラビア・パルチザン分遣隊)はヨーロッパの、反ナチスの最も効果的なレジスタンス運動であった。第二次世界大戦中、ユーゴスラビア共産党が主導したもので、その司令塔は、最高指揮官ヨシップ・ブロズ・チトーであった。共産主義によるパルチザンは、ユーゴスラビア人民解放戦争においてユーゴスラビアの中心的な部隊であった。
1943年の半ばまでには、ドイツやその同盟国へのパルチザンの抵抗は、単なる厄介ごとに過ぎなかった規模から、全般的な状況における主要な要素の次元にまで成長した。占領下のヨーロッパの多くでは、敵はパルチザンの手による損失を被り、不快な状況下にあった。ユーゴスラビア以上に損失が発生した地はなかったであろう。—バジル・ダビットソン
1944年末ごろにはパルチザン部隊の総数は、男女合わせて65万人にも上り、4個軍と52個師団を編成し通常戦に参加した。1945年の4月には、パルチザンの人数は80万人以上となった。
パルチザン (軍事) ユーゴスラビア・パルチザン
終戦直前の1945年の3月、すべてのパルチザンはユーゴスラビアの正規軍に再編され、ユーゴスラビア軍と改名された。その名前は1951年まで続き、改名された後ユーゴスラビア人民軍となった。
第二次世界大戦後のユーゴスラビアは、第二次世界大戦中に自国の軍事力を主力として解放されたヨーロッパ国家の一つであった。また、ユーゴスラビアはベオグラード攻撃中にソビエト連邦から多くの支援を受けており、バルカン航空軍からも1944年半ばから相当な支援を受けていたが、1944年まではほぼイギリスから限定的な支援を受けているだけだった。終戦時には他国の軍隊は全て撤収していた。結果の一部として、ユーゴスラビアは冷戦の始まりの際、両陣営の間にいることとなった。
山田禎三郎
山田 禎三郎（やまだ ていざぶろう、1871年4月22日（明治4年3月3日） - 1930年（昭和5年）10月6日）は、日本の教育者、実業家、衆議院議員。
山田禎三郎 経歴
信濃国諏訪郡東堀村（現長野県岡谷市）に生まれる。1894年東京高等師範学校を卒業後、郡立諏訪実科中学（長野県諏訪清陵高等学校・附属中学校）に勤め、千葉県師範学校に赴任。その後、 同郷の渡辺千秋京都府知事の縁故で京都府視学に登用されたが辞任し、1899年茨城県師範学校の校長となった。1900年教職を去り、千葉新聞の記者となる。
その後は実業界に転じ、書肆普及会会長、帝国書籍取締役に就任。1902年の教科書疑獄事件では事件発覚のきっかけを作った人物となったが、当人は直前にヨーロッパの教科書事情調査として渡英しており、逮捕は免れたものの留守宅が家宅捜索を受けた。
また政界に進出し、1902年の第7回衆議院議員総選挙に長野市選挙区から出馬し落選、1912年の第11回衆議院議員総選挙に同県郡部選挙区から当選を果たす。しかし事業の失敗により1年足らずで辞職し、株券の偽造により投獄された。
1907年に中ノ鳥島を発見し、上陸の後、測量までしたとされるが、その後誰1人としてこの島を発見する事は出来なかった。
LOVE TRiCKY
『LOVE TRiCKY』（ラヴ・トリッキー）は、大塚愛の7枚目のオリジナル・アルバム。2015年4月22日にavex traxよりリリースされた。
LOVE TRiCKY 解説
前作『LOVE FANTASTIC』から9か月ぶり、間にシングルをはさまないリリースとなるオリジナルアルバム。
STUDIO APARTMENTメンバーの阿部登（cap）がサウンドクリエイターとして参加し、全収録曲を大塚と共同で作曲している。
大塚は本作について、「Rabbitに参加したりして誰かと作ることを学び、面白さを知ったところで2年ほど前に出逢ったSTUDIO APARTMENTのcapと、改めて『聴く音楽』について掘り下げたいと感じ今回のアルバムに至ります。どうぞ耳を傾けてみてください」と話している。
CD+DVD盤と通常盤の2種類がリリースされる。CD+DVD盤付属のDVDにはミュージック・ビデオやライブ映像等が収録される。
牛滝まだぁーる
牛滝まだぁ～る（うしたきまだぁ～る）は青森県下北郡佐井村牛滝にある「海の駅」物産品販売店（国土交通省により登録された船舶係留施設海の駅とは異なる。）である。
牛滝まだぁーる 概要
2010年（平成22年）に青森県が、地域の活性化のために地区の住民に対するヒアリングを行ったことから誕生した。仏ヶ浦や、縫道石山のような観光名所と、佐井村名産の雲丹などの海産物が豊富でありながら、土産物店とかが皆無だったことから、地元の女性陣が水産物の加工品及び手作りのマスコットや手芸品も取り揃えて立ち上げた。観光客のみならず、販路を域外に拡大することも視野に入れて活動している。当初、牛滝まだぁ～るというのはグループ名だったが、それがそのまま店舗の名前となった。店舗は小さいが、ほとんどすべてが地元で暮らす人々の手作りというのが特徴。「まだぁ～る」とは、牛滝地区の神楽のかけ声「まだある、まだある」が由来。牛滝はまだまだ発展するんだという意気込みが込められている。
六中観
六中観（りくちゅうかん）は、陽明学者であり、昭和史の黒幕と言われた安岡正篤の座右の銘である。安岡は著作で「私は平生ひそかにこの観をなして、いかなる場合も決して絶望したり、 仕事に負けたり、屈託したり、精神的空虚に陥らないように心がけている。」と述べる。
灯台へ
『灯台へ(To the Lighthouse)』は、ヴァージニア・ウルフによる長編小説。1927年に刊行された。
灯台へ 紹介
この作品は、ラムジー一家と、彼らが1910年から1920年までの間訪問した、スコットランド北部にあるスカイ島での出来事を中心に展開される。
マルセル・プルースト『失われた時を求めて』や、ジェームズ・ジョイス『ダブリン市民』『ユリシーズ』と同じく、現代小説作家の伝統を継承、発展しており、『灯台へ』の物語の筋は、その哲学的内観に比べあまり重要ではない。意識の流れの文学的技法を代表する例として引用される。この小説は短い対話部分を持つが、ほとんどアクションがない。すなわち、ほとんどが思考と考察によって占められている。子ども時代の感情を呼び起こし、大人の人間関係を露わにする小説である。この本の沢山ある比喩やテーマは、消失、主観性、そして感性に関する問題である。
1998年、ランダムハウス・モダンライブラリーは『灯台へ』を、20世紀最高の小説ベスト100のリストの15番目に登録した。2005年には、雑誌タイムにおいて、1923年から今に至るまでの、英語小説ベスト100に選出されている。
灯台へ 各章のあらすじ
この小説は、ヘブリディーズ諸島のスカイ島にあるラムジーの夏の別荘を舞台にする。この章は、ラムジー夫人が息子のジェームズに、明日こそは灯台にいけるはずと約束したことから始まる。しかし、彼女の言葉は夫ラムジーが確信をもって言った、明日は天気が悪くなるという言葉によって反対される。彼の意見は、ラムジー夫妻間、ラムジー氏とジェームズ間に、一種の緊張を生みだした。この出来事は、章全体のいろいろな場面、特にラムジー夫妻間の関係に関わる部分に大きな影響を与えることになる。
ラムジーと彼の8人の子供は、たくさんの友達、同僚とその別荘で顔を合わせた。そのうちの一人であるリリー＝ブリスコーは、ラムジー夫人とジェームズの肖像画を描こうと試みる、若く、頼りない画家として小説に登場する。彼女は、この小説を通じて疑いを持つようになる。主にチャールズ＝タンスリー（客の一人であり、女性は絵描きも執筆もできないと考える人）に接して芽生えた疑いだ。タンスリー自身は、哲学の教授であるラムジー氏と、彼の書いた論文のファンである。
灯台へ 各章のあらすじ
この章は盛大な晩餐パーティによって締められる。客として訪れた詩人、オーガスタス・カーマイケルが二杯目のスープを頼んだとき、ラムジー氏はあと少しで彼にかみつくところだった。ラムジー夫人も、自身が約束して連れてきた知人である、ポール・ライリーとミンタ・ドイルの二人が、ミンタが祖母のブローチをビーチでなくしたことが原因でパーティに遅れたことで、不機嫌であった。
第二章は、時の流れ、不在、死について読者に示唆する。10年が経ち、4年間の第一次世界大戦が始まり、そして過ぎ去った。ラムジー夫人はこの世を去り、彼女の子供のうち、プルーは死産で、アンドリューは戦争でそれぞれ亡くなった。ラムジー氏は、研究する哲学の広大さが彼にもたらした恐怖と苦悩、それらによって起きる発作の発症中に、彼を励まし、慰めてくれた妻をも失ったことで、あてどなく取り残されてしまった。
灯台へ 各章のあらすじ
『灯台へ』の最終章では、生き残ったラムジー一家と何人かの客達が、第一章で皆が集まった時点から10年後に、夏の別荘に再度集まった。ラムジー氏はついに娘のカム（カミラ）と息子のジェームズ（他のラムジー氏の子供達の存在は、最終章では言及されていない。）を灯台につれて行くことを、10年越しに計画する。灯台への訪問は、子供達が準備をしていなかったため実現しないようにも思われたが、最終的には決行された。その訪問中、子供達は、彼らを無理矢理連れてきた父へ反発し、沈黙していた。しかし、ジェームズがボートをうまく操作すると、父からは彼が予測したような厳しい言葉でなく、逆に賞賛の言葉をもらった。このことで、珍しく父と息子の間に共感の気持ちが生まれ、娘、カムの父に対する態度も、怒りから最終的に敬愛へと変わった。
彼らには、漕ぎ手のマカリスターとその息子が同行した。その息子は旅中に魚を捕まえた。彼は、捕まえた魚から釣り餌のための肉塊を切り取り、傷ついた魚を海に帰した。
彼らが灯台へ漕ぎ進んでいく中、リリーはついに、小説の最初の頃から心に留めていた肖像画を完成させようと試みた。彼女は、ラムジー夫妻に関する彼女の記憶をもう一度思い出し、10年前の様々な印象を加味することで、ラムジー夫人と人生に関する客観的な真実に近づこうと努力した。絵を描き終わった頃（ちょうどボートに乗ったラムジーらが灯台に着いた頃でもあった。）、その絵に満足させられた彼女は、なにか過去の遺産を画中に残す事よりも、自分のヴィジョンをそのまま投影することが自分にとって一番重要なことだと気づいた。
灯台へ 主要なテーマ
ウルフの小説の大部分は、視界にあるものに焦点をあてることよりも、知覚の手段を調べ、見るという動作から人を理解しようとする。考えを理解できるようになるために著者は、自身が見た物に対しどのような言葉、感情が胸に湧き上がってくるかについての考えと観察に十分な時間耳を傾けるだろう、そうウルフは日記で明かしている。
この物の見方についての吟味はしかし、外部から独立した、親しい間柄での対話にのみ限定される物ではなく、人間関係、激動する感情空間にまで及び、他の一人の人間の本当の理解に繋がる。本中の二つの章はこの不完全な吟味の波及の瞬間を上手くとらえたものとして傑出している。一章の終わりの方でラムジー夫妻が一緒に過ごす中での、彼らの間の無言のやりとりと、リリー・ブリスコーが、小説が終わりに近づくにつれラムジー氏が抱いた共感（と注目）への欲望を満たすため、もがきながら努力したことがあげられる。
灯台へ 語り手と視点
この小説は、全知な存在の視点からのナレーションがない。（第二章：時は過ぎる　を除く）その代わり、それぞれの登場人物の意識の流れの視点に次々と乗り移っていく形で小説の構造が展開される。視点の切り替えは文中ですら行われる事があり、その切り替えようは、灯台が光を旋回させる様とある意味似ているとも言える。しかし、ジェームズ・ジョイスと違い、ウルフは登場人物の思考の手順をぶつ切りの断片的な一節であらわそうとはしない。ウルフの手順は、もっと叙情的な言い換えによるものだ。全知な存在の視点が欠如していることは、小説の全ての部分で、読者に対し明快な指針があるわけではなく、大部分が道徳的に不透明な小説であるため、登場人物の展開を通じてのみ、我々読者が考え、視野を構築、開拓することができるということをあらわしているのだ。
灯台へ 語り手と視点
第一章では登場人物の経験と、実際の経験、取り巻く環境、これらの間の関係性の描写に注力されているが、第二章「時は過ぎる」では、登場人物が先の関係性において言及されることがなく、出来事を異なった視点で表現している。その代わり、ウルフはこの章を、どの登場人物との相関性もない第三者の視点から描き出しており、出来事を時系列にそったものとして認識されるように仕立てている。そのために、第三者の語り口はどこにも焦点を合わせず、ゆがめられたものであり、ウルフの言う「私たちが関与しないときの生」の一例になっている。
灯台へ 自身の経験と実際の地理の諷示
ウルフの『灯台へ』の執筆は、彼女の両親に関する解決されていない問題への理解と対処から始まった面も一部ある。そして確かに、本文中には彼女の実際の生活と類似している箇所が散見される。彼女が両親、家族と一緒に、父親が別荘を保有していたコーンウォール州のセント・アイヴスを訪問したことは、おそらく彼女の人生の中で一番幸せなひとときであっただろう。しかし13歳のときに母親を亡くし、父親レズリー・スティーブンもラムジー氏のように、塞ぎ込んで自己憐憫に陥ってしまう。ウルフの姉ヴァネッサ・ベルは回想で、ラムジー夫人が登場する章を読んでいたときは、母親が死から蘇ったかのように錯覚したと記述している。
彼らの弟、エイドリアンは、小説中のジェームズが灯台へ行きたいと熱望し、旅行の中止を受け落胆したのと同様に、ゴッドレビー灯台への旅行が許されなかった。リリー・ブリスコーの絵画のための黙想はウルフが自身の創造的なプロセス（また画家であるウルフの姉ヴァネッサのプロセスも）を探求する一つの手段である。なぜなら、ウルフが執筆に抱く思いが、リリーの作画に抱く思いと同じであるからである。
灯台へ 自身の経験と実際の地理の諷示
ウルフの父レズリー・スティーヴンは、1882年、ウォルフの誕生日のすぐ後、セント・アイヴスにタラントハウスを借りた。その家は次の10年間、ウルフ一家の夏の間の「隠棲所」として住まれることになる。「灯台へ」の本文の主な舞台である、スカイ島にある家は、ウルフがこのタラントハウスをモチーフに考えついたものである。海に繋がる緑色の庭、海そのもの、灯台など、たくさんのセント・アイビス湾の実在する特色ある事物が小説に登場する。
確かに小説中では、ラムジー一家は戦後スカイ島にある家に戻ることができたが、スティーブンはそのときタランドハウスを手放していた。戦後、ウルフは、新たな持ち主に姉ヴァネッサを迎えたタラントハウスを訪れ、その訪問は両親が死んで長い時が経過しても繰り返された。
灯台へ 出版までの変遷
ウルフの最も自伝的な小説であるこの作品の草稿を完成させるに際して、彼女自身が「私が書いた本の中で迷わず一番といえる一冊」と表現し、彼女の夫レナード・ウルフは「傑作、（中略）完全に新しい『自叙的な詩』」と考えた。夫婦が一緒に1927年、ロンドンのホガース出版社にて出版した。初版は、7×5インチの320ページ装丁の本3000冊で、青いクロス製本であった。その本は、ウルフがそれまでに出版したどの本の売り上げを超え、ウルフは車を買えるようになった。
ポンデローサ高校
1963年に開校したポンデローサ高校は、アメリカ、エルドラド郡 (カリフォルニア州)内のエルドラド統一学区に属している。アメリカ、カリフォルニア、シングルスプリングのポンデロサ通り沿いにあり、やや田舎な立地である。
2005~2006年には、のべ2061名の生徒が入学した。ポンデロサ高校のマスコットは熊である。リサ・H・ガレットが校長を務め、ダレン・スロジョコフスキー、セルナ・テキセラ、ジェレミー・ハントが教頭を務めている。
ポンデローサ高校 学業
高校におけるスケジュールは、通常日程の日（月曜日、火曜日、金曜日）が三日と、特別日程の日”Block days”（水曜日、木曜日）の二日で構成される時間割となっており、全部で7つの授業をとることができる。ポンデローサ高校は、学区内における農業プログラムを主催している。
ポンデローサ高校 運動
高校では、アメリカン・フットボール、バレーボール、サッカー、陸上など、多種多様なスポーツの機会が提供されており、キャピタル・ヴァレー地区の2部に属している。
劇画工房
劇画工房（げきがこうぼう）は、1959年（昭和34年）に結成された劇画制作集団である。実質的な活動時期は1年ほどであったが、漫画の表現や制作環境に多大な影響を及ぼした。
劇画工房 概要
「劇画」という名称は、1957年末に名古屋の貸本出版社「セントラル文庫」から出版された漫画短編集『街 12号』に掲載された辰巳ヨシヒロの「幽霊タクシー」の扉ページで初めて使用された。以降、辰巳は新しい漫画のジャンルとして「劇画」という名称を積極的に使い始める。
そのころ、大阪の「日の丸文庫」で貸本漫画を描いていた漫画家たちは、出版社の原稿料の不払いに悩んでいた。そこで団結して交渉に当たろうという趣旨で、漫画制作集団「関西漫画家同人」が結成される。
1959年1月5日、辰巳と「関西漫画家同人」所属のうち連絡が取れない岩井、鈴木を除く5人の漫画家が、大阪の辰巳の実家で会合を持った。その際、山森の「自分たちにも『劇画』という名称を使わせてほしい」との要望を機に、辰巳が個人的に使用していた「劇画」を日の丸文庫の漫画家仲間の間で共用することになった。
劇画工房 概要
同月、兎月書房との交渉を一本化するため、辰巳が中心となり「関西漫画家同人」所属の石川フミヤス、K・元美津、桜井昌一、山森ススム、佐藤まさあき、そしてさいとう・たかをら7人で、劇画制作集団「劇画工房」が結成される。さいとうは当初「説画」という名称にこだわっていたが、辰巳の説得に折れて参加することになった。結成時の話し合いに同席していた松本正彦もまた、自らの付けた名称「駒画」にこだわり参加を渋っていたが、4月になって加入、8人体制となり、これがオリジナルメンバー扱いになっている。
「劇画工房」の東京の拠点は国分寺に、大阪の拠点は佐藤のアパートに置かれ、メンバーはそこを頻繁に行き来しながら打ち合わせや漫画の執筆に取りかかることになる。
活動に先んじて、「劇画工房ご案内」という7名の連名による挨拶状のはがき150枚が、新聞社、出版社や漫画家に向けて送付された。1959年（昭和34年）のことである。文面は辰巳ヨシヒロによる（原文は縦書き。改行は同一とした）。これは「劇画宣言」と呼ばれる。
この宣言文の宣伝効果は絶大で、業界に「劇画」という言葉が定着する。当時のトップ漫画家だった手塚治虫の元にも届けられ、手塚は後に自伝『ぼくはマンガ家』でこの挨拶状を取り上げている。
劇画工房 概要
かくして、兎月書房より劇画短編集『摩天楼』シリーズが刊行される。当時の貸本漫画家のトップクラスが集結したとあって、このシリーズは大ヒットとなる。気をよくした兎月書房は、時代劇物の『無双』シリーズも刊行する。他の貸本出版社からも執筆依頼が殺到し、「劇画工房」名義で多数の劇画短編集が出版される。
ところが1959年8月、「劇画工房」メンバーは東京の辰巳宅に急遽招集される。そこで辰巳、さいとう、松本の3人が、「劇画工房」からの脱退を表明する。脱退の原因には諸説あるが、桜井昌一は「出版社の交渉を第一線で行っていた3人にとって、他のメンバーより現状に対する危機意識が強く、グループ活動の制約から逃れたかった」、佐藤は「人気漫画家である3人とその他のメンバーの人気格差によるギャラの配分への不満」「何度呼びかけても上京しない京都在住の山森ススムとK・元美津に対する不満」があったと言及している。
次いで10月には佐藤も脱退する。また、山森とK・元美津からの音信も途絶える。1960年1月、残った桜井と石川が積立金を精算し、劇画制作集団「劇画工房」は終焉を迎えた。
「劇画工房」解散後、さいとうの呼びかけで「新・劇画工房」の設立が提唱された。メンバーはさいとう、佐藤、川崎のぼる、南波健二、ありかわ栄一の5人に、マネージャーがさいとうの兄の齊藤發司という陣容であった。しかし、佐藤がさいとうの執筆態度に異を唱えたため決裂、この計画は立ち消えになった。
劇画工房 劇画工房が与えた影響
その後、貸本劇画誌は貸本業界の衰退と共に姿を消すが、「劇画工房」の影響を受けた第2世代の劇画家が次々とデビューする。「劇画」はその後に創刊された『週刊漫画アクション』『ヤングコミック』『ビッグコミック』『プレイコミック』といった劇画雑誌に舞台を変えて、一大ムーブメントを巻き起こすことになる。
戦争花嫁
戦争花嫁（せんそうはなよめ、英: war bride）は、戦時中に兵士と駐在先の住民の間で行われた結婚に言及する際に使われる言葉で、通常、兵士と結婚した相手のことを指す。主に第一次世界大戦、第二次世界大戦中のものを特に指すが、他の戦争も含む。
戦争花嫁の中でも、特に大規模でよく記録が残っているものは、第二次世界大戦後の、アメリカ合衆国軍兵士とドイツ人の若い女性との間の婚姻である。1949年までに、20,000人を超えるドイツ人戦争花嫁がアメリカに移住した。
その他、フランス、イタリア、ルクセンブルク、フィリピン、日本、朝鮮半島、中国、イギリス、ポーランド、ルーマニアなどでも、進駐した連合軍兵士（アメリカ合衆国軍兵士やソビエト連邦軍兵士）と現地女性が多く結婚した。
1942年から1952年までの間に、100,000人ほどの兵士の戦争花嫁がイギリスを離れ、150,000から200,000人がヨーロッパ大陸を、15,500人がオーストラリアから、1,500人がニュージーランドをそれぞれあとにした。
朝鮮戦争やベトナム戦争など、後の戦争でも同様の現象が起きた。
戦争花嫁 米比戦争
米比戦争では、フィリピン反乱のため、フィリピン人の女性を妻として婚姻する米軍人は少なく、書類上、早くは1902年に、一人のフィリピン人女性が米軍人である夫に付いてアメリカに移住したとの記録がある。これらのフィリピン人はアメリカに移住する際に既にアメリカ人であり、これまでの、アメリカへ渡ったアジア人移住者とは全く違う法的地位を得た。
戦争花嫁 義和団の乱（八カ国連合軍）
日本・欧州・米国で構成された八カ国連合軍は末期の清に干渉し、事実上の清への侵攻を行った。日欧米の勝利後、北京全域を占領した。中国人女性はアメリカ兵、ドイツ兵、ロシア兵、日本兵などと結婚する事例が多かった。
戦争花嫁 第一次世界大戦
第一次世界大戦中にアメリカ兵と結婚したヨーロッパ人の花嫁の数については正確な数字はない。研究によると、第一次世界大戦後、ベルギー、イギリス、アイルランド、フランス、ロシア、イタリア、ドイツの女性から戦時花嫁として数千人から数万人がアメリカ合衆国に移住した。
日本は第一次世界大戦の青島の戦いなどで、ドイツ帝国とオーストリア＝ハンガリー帝国に対して勝利を収め青島守備軍を設置した。ヨーロッパは戦場となったものの、日本国内は戦地外で尚且つ、大戦景気と呼ばれる好景気を味わっていた。
その際、日本占領下の中国人女性やドイツ人女性、オーストリア人女性、ハンガリー人女性の一部は、好景気に渦巻き豊かな日本に憧れを抱いており、駐留する日本軍兵士と結婚する事案が存在していたという。
第一次世界大戦中に2万5000人のカナダ軍人がイギリス人女性と結婚した。
戦争花嫁 第二次世界大戦
第二次世界大戦中およびその直後、60,000人を超える、外国人の妻と結婚した米軍兵士らには、妻と子供に無条件のアメリカ合衆国への渡航の許可が約束された。アメリカ陸軍の戦争花嫁事業は最終的に、1946年初頭のイギリスからの移住を皮切りに、70,000人を超える女性と子供の移住を成し遂げた。
戦争花嫁の最初の一群（455人の英国女性と132人の子供たち）は1946年2月4日にアメリカに着いた。ある推定では、1945年に成立した戦争花嫁法をうけ、300,000人もの外国の戦争花嫁が渡米し、うちフィリピン人が51,747人であり、日本人が約50,000人であった。
イギリス人女性は空母ヴィクトリアスに乗船し、オーストラリア兵と結婚する者が多かった。ロサンゼルス・タイムズによると1940年代には70,000人をも超えるイギリス人女性がアメリカ兵と結婚し、アメリカ合衆国に渡った。
理由としては、アメリカ兵の給与が高給で、イギリス男性よりも魅力的と感じるイギリス人女性が多かったとされている。
終戦後、フランス国内の米軍基地に駐留していたアメリカ兵と結婚し、アメリカ合衆国に移住するフランス人女性が多く存在した。
2011年に公開された映画『Cigarettes et Bas nylon』では、アメリカ兵と結婚したフランス人女性がアメリカ人になるために苦労と努力をし続けたストーリーの映画である。
戦争花嫁 第二次世界大戦
オーストラリアでは、第二次世界大戦中にオーストラリア女性はオーストラリア国内に存在する米軍基地の米軍人と結婚した。15,000人以上ものオーストラリア人女性が、夫に付いてアメリカ合衆国へ移住したとされる。
47,783人の英国人戦争花嫁が約21,950人の子供をつれてカナダに渡った。1939年からカナダ軍兵士が主に英国に駐在していたため、カナダに渡った戦争花嫁の約94%は英国人であった。また、3,000人の戦争花嫁がオランダ、ベルギー、ニューファンドランドおよびフランスからカナダに渡った。カナダ軍兵士と英国人女性の間の最初の結婚は、カナダ人兵士たちがイギリスに到着した1939年12月からわずか43日後、アルダーショット地域のファーンバラ教会において登録されている。
このような戦争花嫁のカナダへの移住の多くは、1944年に始まり、1946年にピークを迎えた。カナダ国防省により、戦争花嫁らが渡航するのを手配し、カナダでの生活に馴染めるよう支援するため、特別な政府機関であるCanadian Wives' Bureauが設立された。
戦争花嫁 第二次世界大戦
カナダに渡った戦争花嫁の過半数は、主にクイーン・メリー、レディ・ネルソン、レティシア、モーリタニア、イル・ド・フランスといった輸送船または病院船に乗りノヴァスコシア州ハリファックスのピア21から上陸した。ピア21カナダ移民博物館には戦争花嫁を特集した展示区域があり、ピア21にも記念碑があり、戦争花嫁が国の史跡として記念されている。
1943年から45年の米軍のイタリアでの軍事行動の間に、10,000人以上のイタリア人女性が米軍兵士と結婚した。
イタリア人女性とアフリカ系アメリカ人の兵士の間にはムラートの子供たちが生まれたが、当時アメリカの多くの州において異人種間の婚姻は認められていなかったため、その子供たちの多くは孤児院に捨てられた。
第二次世界大戦後、日本の連合国軍占領のために駐留していた米軍兵士と結婚し、米国に渡った日本人戦争花嫁は、戦後すぐから1950年代末までで合計約40,000人に達するといわれている。1947年の日本人戦争花嫁法制定以降に渡米する戦争花嫁数は増加傾向にあったが、多くは1950年の朝鮮戦争勃発後に渡米している。アメリカ赤十字社は日本人戦争花嫁向けに、アメリカ文化を教授する花嫁学校を1951年以降日本全国に100校以上開校し、1957年までに約4,000人の戦争花嫁に教育を行った。
戦争花嫁 第二次世界大戦
当時のアメリカ社会における人種差別の他にも、当時の日本のマスコミもこうした戦争花嫁に対し、売春に従事していた等の否定的なイメージを付与する報道を行っており、それがアメリカの日系人社会にも影響を与えていたため、戦争花嫁は1970年代ころまで、日本でも、移住先においても、偏見に悩まされることとなった。2015年、渡米した約5万人の戦争花嫁の運命をたどるドキュメンタリー映画『七転び八起き - アメリカへ渡った戦争花嫁物語』が製作された。
満州国および内モンゴルに入植者として送り込まれた数千人の日本人が、中国に取り残された。取り残された日本人の多くは女性であり、そのほとんどが中国人男性と結婚し「中国残留婦人」として知られるようになった。残留婦人となった女性は、中国人を父親に持つ子供がいたため、中国人の家族を連れて日本に戻ることはできず、そのほとんどが中国に残った。1949年の中華人民共和国発足後、日本との間に長らく国交がなかったうえ、当時の日本法のもとでは、日本人の父親を持つ子供しか日本国籍を取得できなかったためである。
戦争花嫁 朝鮮戦争
朝鮮戦争中とその直後を合わせて、6,423人の韓国人女性が戦争花嫁として米軍兵士と結婚した。
戦争花嫁 ベトナム戦争
1964年から1975年までの間に、8,040人のベトナム人女性が戦争花嫁として渡米した。
戦争花嫁 2003年のイラク戦争
ベトナム戦争以後の戦争における戦争花嫁は、宗教、文化上の相違、より短い戦争期間、直接指令などにより、今までより珍しい存在となっている。なお2006年には、米軍兵士から、彼らのイラク人配偶者、婚約者のための1,500人分のビザが申請された。世間によく知られている米軍兵士とイラク人女性間の婚姻は何件かある。
カタールの地理
カタールは、アラビア半島東部にあるペルシャ湾に囲まれた半島国でサウジアラビアと接している。カタールの面積は11,437㎢で秋田県とほぼ同じである。ペルシャ湾に160㎞ほど突き出しており、東西の長さは約55㎞から90㎞である。国土は平坦で岩石からなり、標高は最も高いところで海抜103mである。西海岸沿いに塩田があり、地下にはドゥハーン油田がある。地元の英語話者には「内海」として知られているペルシャ湾南東の入江ハウル・アル・ウデイドに囲まれた大きな砂丘が特筆すべき特徴である。カタールに属する島の中ではハルル島が最も重要である。ドーハの90km東に位置し、周囲の沖合で産出される石油貯蔵施設と運搬のターミナルとなっている。
首都のドーハは広範囲に及ぶ浅い東海岸の中央に位置する。他にはウンム・サイードやアル・ホールやアル・ワクラなどの港がある。現在はドーハとウンム・サイードだけが商業船の乗り入れが可能だが、アル・ホールの北部のラス・ラファンに天然ガスの積み込み用の大きな港とターミナルの建設が計画されている。サンゴ礁がありまた沿岸が浅いため、航路が浚渫されていない地域では航海が難しくなっている。
カタールの地理
カタールは陸続きで国境を接しているのは南部のサウジアラビアのみである。これは1965年に定められたものだが画定されることはなかった。カタールの北西の海岸はバーレーンの本島から30kmも離れておらず、バーレーン領であるハワール諸島の小さな島々はわずか1.4kmしか離れていない。ハワール諸島はバーレーンとの間で領土争いの対象となっている。
首都ドーハは行政、商業、人口の中心地であり、1993年にほかの都市や開発拠点と約1000kmもの幹線道路網で結ばれた。ハマド国際空港は主要滑走路が約4500mあり、どのようなタイプの航空機も着陸可能である。
経緯度: 北緯25度30分 東経51度15分﻿ / ﻿北緯25.500度 東経51.250度﻿ / 25.500; 51.250
カタールの地理 気候
5月から9月まで続く長い夏は猛暑と交互にやってくる乾燥と湿気が特徴であり、最高気温は摂氏50度（華氏122度）にまで上がる。11月から5月までは過ごしやすい気温だが、摂氏5度（華氏41度）まで下がることもある。降水は年平均100mmとごくわずかであり、また冬季に短期間のうちに降る。また時に小さな峡谷や普段は乾燥しているワジをあふれさせるほどのひどい嵐になることがある。さらに時折激しい砂嵐が突如として半島を襲うと太陽の光は遮られ、風害を引き起こし、一時的に輸送などの公益事業を乱す。
降水量が少ないうえに、地下水が限定されておりさらにそのほとんどが飲料用や灌漑用には不向きなミネラルが豊富な地下水であるため、海水の淡水化プロジェクトが始まるまで人口や国家が支援できる農業や工業の発展はその程度が限られていた。現在でも地下水から淡水は供給され続けているが、大部分が海水を淡水化したものが使われている。
国土の大部分が砂地や砂漠だが、ごく狭い地域でタマリンドやヨシそれにメースといった高木・低木・葦が生育可能な植物帯が存在する。この地域は東部の海岸近い地域に大部分が広がっている。
カタールの地理 国土面積と国境
国土面積:
合計: 11,437㎢
陸地: 11,437㎢
河川や湖沼など: 0㎢
国境線:
合計: 60km
国境を接している国: サウジアラビア60km
海岸線: 563km
海洋:
領海 44.4km
標高の最高地点・最低地点:
最低点: ペルシャ湾岸 0m
最高点: クライン・アブ・アル・ボウル 103m
カタールの地理 資源と土地利用
天然資源
石油, 天然ガス, 魚類
土地利用:
耕地 1%
樹園作物 0%
牧草地 5%
森林 0%
その他 94% （1993年推定）
灌漑地:80km（1993年推定）
カタールの地理 環境への関心
自然災害
煙霧、砂塵、日常的な砂嵐
現在の問題
使用可能な淡水が限られているため、海水を淡水へと変える施設への依存が強まっている。
国際的な協定:
生物の多様性に関する条約、気候変動枠組条約、国連砂漠化対処条約、バーゼル条約海洋法に関する国際連合条約、オゾン層の保護のためのウィーン条約
調印しているが批准していない条約はない。
東京大衆歌謡楽団
東京大衆歌謡楽団（とうきょうたいしゅうかようがくだん）は、昭和の流行歌などを演奏するバンドである。
東京大衆歌謡楽団 メンバー
髙島孝太郎（タカシマ コウタロウ、1983年8月15日 - ）
ボーカル
髙島雄次郎（タカシマ ユウジロウ、1985年4月29日 - ）
アコーディオン
髙島龍三郎（タカシマ リュウザブロウ、1987年8月6日 - ）
ウッドベース
髙島圭四郎（タカシマ ケイシロウ、1989年11月28日 - ）
バンジョー
高鳥（タカトリ、1979年 - ）
ウッドベース
向井（ムカイ、1980年 - ）
バンジョー
東京大衆歌謡楽団 ディスコグラフィ
東京大衆歌謡楽団（2009年12月16日、チェスターフィールドレコード）
コロムビア流行歌集〜旅の夜風〜（2014年12月17日、日本コロンビア）※CD
街角の心（2015年6月17日、日本コロンビア）※CD
UFC Fight Night: Edgar vs. Faber
UFC Fight Night: Edgar vs. Faber（ユーエフシー・ファイトナイト：エドガー・バーサス・フェイバー、別名UFC Fight Night 66）は、アメリカ合衆国の総合格闘技団体「UFC」の大会の一つ。2015年5月16日、フィリピン・マニラのモール・オブ・アジア・アリーナで開催された。
UFC Fight Night: Edgar vs. Faber 大会概要
UFC初のフィリピン開催となった本大会ではフランク・エドガーとユライア・フェイバーによるフェザー級ワンマッチが組まれた。
CFFCフェザー級王者レヴァン・マカシュヴィリがUFCデビュー。
負傷などによるカードの変更は以下の通り。
UFC Fight Night: Edgar vs. Faber 試合結果
第1試合 フライ級ワンマッチ 5分3R
○  ヤオ・ジークイ vs.  ノーラン・ティックマン ×
3R終了 判定2-1（29-28、28-29、29-28）
第2試合 フライ級ワンマッチ 5分3R
○  ジョン・デロス・レイエス vs.  ロルダン・サンチャーン ×
2R 3:13 リアネイキドチョーク
第3試合 62.1契約ワンマッチ 5分3R
○  ニン・グァンユー vs.  ロイストン・ウィー ×
2R 4:59 TKO（グラウンドの肘打ち）
※ウィーの体重超過によりバンタム級から変更。
第4試合 ウェルター級ワンマッチ 5分3R
○  リー・ジンリャン vs.  ディエゴ・リマ ×
1R 1:25 KO（パウンド）
第5試合 ライト級ワンマッチ 5分3R
○  ケイジャン・ジョンソン vs.  チャン・リーペン ×
3R終了 判定3-0（30-27、29-28、29-28）
第6試合 ライト級ワンマッチ 5分3R
○  ジョン・タック vs.  バン・テヒョン ×
1R 3:56 リアネイキドチョーク
第7試合 フェザー級ワンマッチ 5分3R
○  レヴァン・マカシュヴィリ vs.  マーク・エディーヴァ ×
3R終了 判定2-1（29-28、28-29、30-27）
UFC Fight Night: Edgar vs. Faber 試合結果
第8試合 フェザー級ワンマッチ 5分3R
○  フィリップ・ノヴァー vs.  ナム・ウィチョル ×
3R終了 判定2-1（29-28、28-29、29-28）
第9試合 ウェルター級ワンマッチ 5分3R
○  ニール・マグニー vs.  イム・ヒョンギュ ×
2R 1:24 TKO（パウンド）
第10試合 ミドル級ワンマッチ 5分3R
○  マーク・ムニョス vs.  ルーク・バーナット ×
3R終了 判定3-0（29-28、30-27、30-27）
第11試合 ミドル級ワンマッチ 5分3R
○  ゲガール・ムサシ vs.  コスタ・フィリッポウ ×
3R終了 判定3-0（30-27、30-27、30-27）
第12試合 フェザー級ワンマッチ 5分5R
○  フランク・エドガー vs.  ユライア・フェイバー ×
5R終了 判定3-0（50-45、50-45、50-45）
ファイト・オブ・ザ・ナイト： ジョン・デロス・レイエス vs. ロルダン・サンチャーン
パフォーマンス・オブ・ザ・ナイト： ニール・マグニー、ジョン・タック
各選手にはボーナスとして5万ドルが支給された。
ニザーミー・アルーズィー
ニザーミー・アルーズィー（ペルシア語: نظامی عروضی, ラテン文字転写: Nezāmī Arūzī、生没年不詳）は、12世紀中央アジアのゴール朝の王子に仕えた宮廷詩人。詳細な生涯についてはよくわかっていないが、45年間を宮廷で暮らし、『四つの講話』という散文作品を残した。ペルシア文学を世界に紹介した19世紀のイギリス人 E. G. ブラウンによると、ニザーミーの作品は現代人に12世紀のペルシアや中央アジアの日々の暮らしがどのようなものであったかを詳しく伝えてくれる、とのことである。
ニザーミー・アルーズィー 名前
「ニザーミー」（「ネザーミー」ともカタカナ表記される）は雅号（takhallos）であり、ほかにも有名な「ニザーミー」がいるため、その者らと区別するため（とくにガンジャのニザーミーと区別するため）、「韻律師」を意味する「アルーズィー」（Arūzī）をつけたり、「サマルカンドの」（al-Samarqandī）をつけたりする。本名に相当するイスムとナサブはアフマド・イブン・ウマル・イブン・アリーという。尊号として「ナジムッディーン」あるいは「ニザームッディーン」という名前もある。
ニザーミー・アルーズィー 生涯
ニザーミーの生没年はともに不詳だが、宮廷で45年間暮らしたという情報から11世紀の末ごろに生まれたと推測されている。伝存する唯一の作品である『四つの講話』の中に断片的に記された情報のほかには、ニザーミーの生涯について知る手掛かりはない。それによるとヒジュラ暦504年（西暦1110年又は1111年）に彼は故郷のサマルカンドにいて、詩人のルーダキーに関する情報を集めていたという。ヒジュラ暦506年（西暦1112年又は1113年）にバルフのとある商人の宴会の席でウマル・ハイヤームに会い、その後3年間ヘラートにいた。
ヒジュラ暦510年（西暦1116年又は1117年）にはニーシャープールにいて飢えそうになったのでトゥースへ行き、同地郊外で宿営しているセルジューク朝スルターン・サンジャルの寵を得ようとした。おそらくはヒジュラ暦511年又はヒジュラ暦512年、ニザーミーはサンジャルの王子のひとりムイッズッディーン・マリクシャーの宮廷詩人であったアミール・ムイッズィーに面会した。ムイッズィーはニザーミーの詩作の技量を試すとともに、自分自身がどのように君主の寵を得ていったかを説明し、ニザーミーを勇気づけた。さらにこの旅の中で、ニザーミーはトゥースのフェルドウスィーの墓に詣で、フェルドウスィーが作品の中に込めた思いを知ろうとした。
ニザーミー・アルーズィー 生涯
ニザーミーはヒジュラ暦514年（西暦1120年又は1121年）にもニーシャープールにいてムイッズィーからフェルドウスィーとそのパトロン、ガズナ朝スルターン・マフムードの逸話を聞いた。さらにヒジュラ暦530年（西暦1136年）にもニーシャープールに戻り、ウマル・ハイヤームの墓を訪れた。このあたりの記述から、西暦1116年ごろから1121年ごろまでの4,5年間、ニザーミーはニーシャープールを住まいにしていたと推定される。なお、生前、バルフでのハイヤームは自分の墓が花の花びらで覆われているであろうと言っていたが、果たして、その通りになっていた。
ヒジュラ暦547年（西暦1152年）、ヘラートの近くでセルジューク朝のサンジャルとゴール朝のスルターン・アラーウッディーンとの間で戦闘があり、ニザーミーは敗れたゴール朝の軍隊の中にいて、ともに敗走するという経験をした。以後しばらくの間、彼はヘラートで身を隠して生きていた。代表著作の『四つの講話』はヒジュラ暦551年（西暦1156年）に書かれたようである。そしてこれら以上の彼の生涯についての情報は、いっさい知られていない。『ヴィースとラーミーン』の著者ではないかと推定されたこともあるが、誤りである（じっさいはファフルッディーン・アスアド・ゴルガーニーの著作）。
ニザーミー・アルーズィー 生涯
ニザーミーによると、ルーダキーについては、サマルカンドに住んでいたころデフカーン（地主階層）のアービディーという人物から情報を得、アービディー自身はそれを自分の祖父から伝え聞いたという。アービディーによると、ルーダキーはサーマーン朝のアミール・ナスル1世と彼の町ブハラを誉め、アミールから褒美を得たという。
『四つの講話』は、ゴール朝の中心家系シャンサブ家の長がアラーウッディーン・フサインであったころに書かれ、スルターン・アラーウッディーンの名代としてバーミーヤーンとトハーリスターンを治めていたフサームッディーン・アリーに献呈されている。フサームッディーン・アリーは、アラーウッディーンの弟ファフルッディーン・マスウードの息子である。成書年のヒジュラ暦551年（西暦1156年）の時点で、ニザーミーはゴール朝に45年間、奉仕したとのことである。
ニザーミー・アルーズィー 作品
ペルシア語の散文作品である『四つの講話』（Čahār maqāla）のほかは、完全な形で伝存している作品はない。頌詩やマスナヴィーの断片がいくつか伝わっているが、E. G. ブラウンによると、ペルシア語詩の中では一級作品ではないという。
『四つの講話』は彼の書作のうち、唯一現存しているものである。この書は本来『逸話集』（『マジュマウン・ナワーディル』）の書名で知られていたが、内容が四種の講話集からなっているため『四つの講話』と呼び習わされるようになったという。本文は書記・詩人・占星術師・医師に関する逸話がそれぞれ10編ほど集められている。人名・年代にいくつかの間違いがあり扱いには注意を要するが、特に詩人に関してはウマル・ハイヤームの他、フィルドゥスィーら著名な詩人の逸話が取り上げられ、貴重な史料となっており、また医師に関してもイブン・スィーナー、アブー・バクル・ラーズィー等の逸話が収録されている。本書はイングランドの詩人エドワード・フィッツジェラルドがウマル・ハイヤーム『ルバイヤート』を訳した際、彼の逸話を本書から採ったため有名となり、英訳、仏訳、伊訳、スウェーデン語訳、日本語訳が存在する。
ニザーミー・アルーズィー 作品
ニザーミーは、『四つの講話』の序文で、自然科学、認識論、政治に関する問題について詳しく述べている。序文にある「宇宙誌について」は対比的な二行が連句となっていて、ありとあらゆることが二元論的に対置されている。また、ニザーミーは、いわゆる言語的記号体系としての「ラング」のようなものが物事を順序付け、何よりも大きなものであるというイスラーム神学的思想を披瀝する。ここでは、この物事を順序付ける記号体系こそが神であり、不滅にして、古代ペルシア思想における正統なるシャーハーンシャーであるという考えが、ムスリムの語彙で語られる。また、ニザーミーの社会階層に関する考え方は、ペルシア的思惟のみならず、プラトンの『国家論』の影響も顕著である。
2015年アムトラック脱線事故
2015年アムトラック脱線事故（2015ねんアムトラックだっせんじこ）は、現地時間で2015年5月12日夜にアメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィアの付近で、全米鉄道旅客公社（アムトラック）が運行するワシントンD.C.からニューヨークに向かう列車が脱線した鉄道事故である
。
事故当時、この列車にはおよそ240人が乗っていた。
2015年アムトラック脱線事故 事故概要
2015年5月12日の午後9時10分ごろ、アムトラック北東回廊を運行する北行きの「ノースイースト・リージョナル」 No. 188（ユニオン駅 (ワシントンD.C.)発ペンシルベニア駅 (ニューヨーク)行き）はフィラデルフィアの30丁目駅を発車した。列車は7両の客車を1年前製造のACS-64型電気機関車 (No. 601) がけん引するものであった。
約11分後、列車はノース・フィラデルフィア駅から2.9マイル (4.7 km)南東にある複々線の本線を走行しており、ポート・リッチモンド地区にあるフランクフォード・アベニューとウィートシーフ・レーンの交差点の近く、フランクフォード・ジャンクションにある4度（半径約440m）の左カーブに進入した。
列車は午後9時21分 (EDT)に脱線した。乗客は最初に先頭部が揺れ、その後急停車したと報告した。機関車と客車全7両が脱線し3両が横転した。
NTSB（アメリカ国家運輸安全委員会）の担当事故調査官によると、列車に搭載されていたイベントレコーダーから運転士が非常ブレーキを使用した時列車は106 mph (171 km/h)で走行しており、脱線時の速度は102 mph (164 km/h)であったと述べた。制限速度はカーブへ進入するまでが80 mph (130 km/h)、カーブ内では50 mph (80 km/h)であった。
2015年アムトラック脱線事故 事故概要
事故直前に機関車のフロントガラスに何らかの投射物が衝突した可能性がある。
機関車には運転士の操縦にかかわらず自動的に列車を停車させたり、安全な速度まで減速を行うポジティブ・トレイン・コントロール(PTC) が搭載されていた。アムトラックの職員によればPTCは議会が定めた期限の2015年12月より前に導入されていたが、「予算不足、技術的なハードル、官僚的規則」から稼働していなかった。アムトラックはPTCに必要となる北東回廊の電波の権利を購入しようと4年間FCCと交渉を続けた。記者会見の中で、NTSBの一員は記者団に「現在我々が知っていることから考えれば、このようなシステムがこの区間に導入されていれば事故は起こらなかったと思う」と述べた。
フランクフォード・ジャンクションではこの事故以前にも1度死亡事故が発生している。1943年9月6日、当時ペンシルバニア鉄道が運行するワシントン発ニューヨーク行き列車の中でも主要列車であった「コングレッショナル・リミテッド」（議会特急）のニューヨーク行き臨時便が同じカーブで脱線し、79人が死亡し117人が負傷した。
また、日本国内では2005年に発生したJR福知山線脱線事故との類似点を指摘する報道もある。