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林霊素 経歴
既見、（林霊素）大言して曰く、「天に九霄有って、而して最高は神霄といい、その治するところを府と曰う。神霄玉清王は、上帝の長子で、主は南方にあり、長生大帝君と號す、陛下こそが是れで、既に世に下降せり、その弟は青華帝君と號し、主は東方にあり、領之を攝する。己（林霊素）は府の仙卿を褚慧と曰い、また下降し帝君の治を佐くる」。さらに謂う「蔡京を左元仙伯と為し、王黼を文華吏と為し、盛章・王革も園苑寶華吏と為し、鄭居中・童貫及び諸の巨閹（大物の宦官）も皆同じである。寵愛される劉氏は、九華玉真安妃である」。帝の心はこの事を獨喜し、通真達霊先生の號を賜り、賞賚は計り知れなかった。
『宋史 巻462 林霊素の条』の最後に記載される林霊素失脚の経緯は以下の逸話である
林霊素が開封にあって4年ほど経ると，その放埓さは愈々慎みがなくなってきた。（あるとき）道で皇太子に遇ったが避けもしなかった。太子は入訴、帝は怒り、太虚大夫に格下げし、故郷の温州に帰郷を命じた。
その後、林霊素は没したが、その伝は文献によって異なる。『歴世真仙体道通鑑』の記述では坐化（端坐したまま絶命）したとされるが、同書にある辞世の頌の文面から宮川尚志は、坐化したのは宣和2年（1120年）8月15日と推定している。
リヒ
リヒ または リッヒ (ドイツ語: Lich, ドイツ語発音: [lɪç]) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州ギーセン郡に属す市である。この街は大学都市ギーセンの南東 15 km にあたる。
リヒ 地理
リヒ市は、ヴェッター川の渡渉地に位置している。この川はタウヌス山地とフォーゲルスベルク山地との間にあたるヴェッテラウの由来となった。中核市区と北部および東部の市区は自然環境上フォルデラー・フォーゲルスベルク（フォーゲルスベルク山地の前山地方）に属し、南部と西部の市区はヴェッテラウに属す。
リヒ市は、北はフェルンヴァルトおよびライスキルヒェン、東はラウバッハ、東と南はフンゲン（以上いずれもギーセン郡）、南西はミュンツェンベルク（ヴェッテラウ郡）、西はポールハイム（ギーセン郡）と境を接している。
リヒ市には、中核市区の他に以下の市区が属している。
リヒ 歴史
ネアンデルタール人（紀元前10万年頃）の道具が、森のスイミングプール近くのフックスレーヒェルンで発見された。コルンホイザー・ホーフ付近では、これより5万年ほど新しいオーリニャック型の道具が見つかっている。新石器時代の最も古い農耕文明の一つである線帯文土器文化が、ヴェッター川の黄土が豊富な岸辺にあるリヒ付近に、紀元前4000年頃に定着した。さらに新しい時代の発掘物としては、青銅器時代、ハルシュタット時代、ラテーヌ時代のものがある。リヒ付近の地域にケルト人が住んでいたかどうかは、現在もまだ確定していない。確かなことは、紀元前49年以降ローマ人がライン川周辺に住み（ここにローマ帝国の国境が設けられた）、この頃ヘッセンにはカッティ族が住んでいたことである。
紀元後83年から85年にローマ人によってリメスが建設され、これに伴って現在のアルンスブルク市区付近にアルンスブルク要塞が設けられた。これは、ヴェッテラウリメスで最も北に位置する要塞であった。
リヒ 歴史
リヒは、790年にロルシュ文書に初めて記録されている。9世紀にロルシュ修道院はヴェッテラウから撤退し、マインツ大司教がこの地を治めたが、フルダ修道院もリヒに所領を保持していた。12世紀にクーノ1世フォン・ミュンツェンベルクは、シトー会が運営するアルンスブルク修道院を創設した。1300年、皇帝アルブレヒト1世は、フィリップ3世フォン・ファルケンシュタインに対する好意の徴としてリヒに都市権を授けた。この地は14世紀後半までファルケンシュタイン家が治めていたが、その後ゾルムス伯家の所領となった。リヒは、三十年戦争も第二次世界大戦も、大きな被害を受けることなく切り抜けた。
1703年に薬局が設けられた。1993年にリヒはヘッセンの日の開催地となった。
ヘッセン州の地域再編に伴って、1970年12月31日にビルクラー、ムッシェンハイム、ニーダー＝ベッシンゲンが、1971年2月1日にエーバーシュタットが、1971年12月31日にベッテンハウゼンがリヒ市に合併した。1977年1月1日に「ディル郡、ギーセン郡、ヴェッツラー郡とギーセン市の新設に関する法律」に従ってアルンスブルクとラングスドルフがリヒ市に合併した。
リヒ 行政
2011年3月27日以降、リヒ市の市議会は、37議席で構成されている。
SPDのユリエン・ノイベルトが2020年からリヒの市長を務めている。ノイベルトは2019年9月29日の決選投票で 58.9 % の票を獲得して当選した。この選挙の投票率は 47.6 % であった。
ノイベルトの前任者ベルント・クライン (SPD) は、2007年9月30日の選挙で 60.2 % の票を獲得して対立候補のミヒャエル・ノル (CDU) に勝利して市長に選出された。この選挙の投票率は 56.7 % であった。ベルント・クラインは、2013年9月22日の選挙で 64.0 % の票を獲得して再選された。この選挙の投票率は 74.3 % であった。
1928年5月1日、リヒは以下に記述する紋章の使用を許された。
図柄: 銀地に、4本の塔を持つ赤い城館。その上に赤と金に上下二分割されたミュンツェンベルク＝ファルケンシュタイン家の紋章が描かれている。
この紋章は、すでに1309年の市の印章に類似した形の物が用いられている。
リヒ市は、以下の都市と姉妹都市協定を結んでいる。
また、タタ（モロッコ、ゲルミン＝エス・スマラ地方）と友好都市関係にある。
リヒ 文化と見所
リッヒャー・バスケットベーレン（TV 1860 リヒ、一時期Lti リヒとして Pro A で活動した）は、2009/2010年シーズンをドイツのバスケットボールで3番目のクラスにあたる Pro B でプレイした。1999年/2000年シーズンには、リヒはバスケットボール・ブンデスリーガに参加していた。ホームゲームは、約1500人の観客を収容できるディートリヒ＝ボンヘーファー＝ハレで行われる。この体育館は、1999年の一部リーグ昇格の際に改築された。
リヒのサッカークラブである VfR 1920 リヒの第1チームは、クライスオーバーリーガ・ジュートでプレイしている。VfRの会員数は約 500人で、このうち250人がジュニアクラスに属している。この他に 15のジュニアチーム、男子シニアチームがある。第2チームはクライスリーガBギーセンでプレイしている。
TV 1860 リヒのハンドボール部門は、女子ジュニア部門が特に優れている。彼女らは、北部ヘッセンチャンピオン、ヘッセンチャンピオン、南西ドイツチャンピオンなど数多くのタイトルを獲得している。TV 1860 リヒは、10以上のジュニアチームを有している。ある女子チームはベツィルクスオーバーリーガ、もう一つの女子チームはベツィルクスリーガC、第1男子チームはベツィルクスリーガBに所属している。
リヒ 文化と見所
空手道場リヒ e.V. は1985年にデトレフ・ヘルプストによって設立された。約420名の会員がおり、半分以上が子供や未成年である。このクラブは、州レベル、連邦レベル、さらには国際レベルのチャンピオン・タイトル獲得者を数多く輩出している。このクラブは、通常のトレーニング活動（松濤館流空手、大人のための体操、子供に対する運動の奨励）の他に、空手サマースクールや型マラソンといった大規模なスポーツイベントを開催している。2008年に2度目のドイツオリンピック競技連盟 (DOSB) の「クラブにおける模範的才能育成に関する緑帯」を授与された。
リヒ 経済と社会資本
リヒは、ライン＝マイン交通連盟の地方バス 372系統と375系統でギーセン、ショッテン、フンゲン方面と、オーバーヘッセン交通会社のバス路線 FB-52系統でブッツバッハ方面と、オーバーヘッセン交通会社のデマンドバス GI-63系統（2014年末までは 230系統）でベッテンハウゼン方面と、オーバーヘッセン交通会社のバス路線 GI-62系統およびGI-64系統（2014年末までは230系統および700系統）でフンゲンおよびグリューンベルク方面と結ばれている。
リヒとラングスドルフ地区には、ラーン＝キンツィヒ鉄道の駅がある。
リヒは、アウトバーン A5号線（フランクフルト・アム・マイン – カッセル）のフェルンヴァルト・インターチェンジおよびA45号線（ハーナウ – ドルトムント、ザウアーラント線と呼ばれる）のミュンツェンベルク・インターチェンジを利用してアクセスする。また、連邦道 B457号線およびB488号線沿いにあたる。
本市は、リッヒャー民営ブルワリーで全国的に知られている。リヒのオルガン製造は400年の歴史を有している。現在でもオルガン製造業者のフェルスター＆ニコラウスとオルガン部品の製造者オットー・ホイス GmbH がある。リヒは、アスクレピオス・クリニークおよびBAGヘルスケア GmbHの所在地でもある。
生まれる価値のなかった自分がアンナのためにできるいくつかのこと
『生まれる価値のなかった自分がアンナのためにできるいくつかのこと』（うまれるかちのなかったじぶんがアンナのためにできるいくつかのこと）は、永瀬ようすけによる日本の漫画作品。『月刊アクション』（双葉社）の2013年7月号から2015年4月号まで連載された。全21話。
32歳の主人公がタイムスリップにより小学生時代からの人生をやり直す過程を描いた作品。同様の設定では主人公が恋人や世界を良い方向へ向かわせる歴史改変SFが多く見受けられ、本作のタイトルもヒロインを救うことを連想させているが、実際にはそれらとは正反対の物語が展開されることで話題となった。主人公は性格が非常に屈折したエゴイストという設定であり、「許しがたい」「苛立たしい」「吐き気がこみ上げる」との声が上がっている。作者自身も、この主人公を「クソゲス野郎」と呼んでいる。しかし、そうした卑しさだからこそ却って目を離すことができないといった意見や、そうした卑しい人間を見ることに一種の快感を覚える者に本作を勧める声もある。
2014年にテレビ情報誌『テレビブロス』（東京ニュース通信社）で開催された漫画賞企画「ブロスコミックアワード」では、「どうにかしろよ! 胸クソ部門」の第2位に選ばれた。
2015年にニコニコ静画でアナザーエンディングが公開された。
生まれる価値のなかった自分がアンナのためにできるいくつかのこと あらすじ
2015年の初夏、東京都。うだつのあがらない生活を送っていた向井和也は、小学校来の友人である小杉京太・杏奈夫妻に子供が出来たと知る。自分とは対照的に幸せな2人への嫉妬と絶望の末に自暴自棄となり、泥酔した勢いで母校の小学校で変質的な行動に走ったところを警備員に発見され、逮捕を逃れようとした際、衝動的に投身自殺を遂げる。気がつくとそこは20年前の1995年の世界であり、彼自身も記憶は大人のままで、当時の小学6年時の肉体に戻っていた。和也は初恋の相手である杏奈に想いを告げて理想の人生を築き直そうとするが、杏奈はそのころからすでにキョウと両想いで、和也は入りこむ隙を見失い、欲望のままに生きようと決意し、実行に移した。
生まれる価値のなかった自分がアンナのためにできるいくつかのこと 登場人物
和也、杏奈、キョウの3人は第1話の現代の場面のみ30歳代の大人として登場後、第2話以降は1995年の世界で北原小学校の生徒として登場する。また、単行本第1巻の巻末書き下ろしエピソード「同窓会」には、2015年の郁美、慎也、さつきも登場している。
向井 和也（むかい かずや）
主人公。2015年現在では漫画家志望の無職・童貞・ロリコン・32歳の社会不適合者。
20年前の1995年では、内向的な性格な上におっちょこちょいだが、友達思いの少年だった。家族に優しい性格の母親がいる。
寝坊で仕事をクビにされた数日後、結婚した杏奈とキョウの間に子供が産まれることを知り、彼らと別れた直後にヤケ酒を煽った。その後、母校の北原小学校へ足を運び、女生徒が置き忘れた水着で遊んでいたところを警備員に見つかり、屋上に逃げた末に投身自殺をするが、タイムスリップにより1995年当時の東京都の北原小学校6年2組の生徒として復活する。
生まれる価値のなかった自分がアンナのためにできるいくつかのこと 登場人物
杏奈に告白しようとするが、杏奈とキョウの間に入ることができないことを知る。杏奈のことを諦めようとしたものの「今の自分では以前と同じように堕落するしかない」と察したことから、それまで抱えてきたキョウへのコンプレックスなどの鬱屈した感情を暴発させる。そして、杏奈の処女を自分のものにするために様々な策を張り巡らせ、自らの歪んだ願望のためならば平然と嘘を吐くようになり、邪魔をする者には犯罪さえも厭わない冷血卑劣なエゴイストへと変貌する。
実は1995年にタイムスリップしリセットするのは2回目であり、1度目のリセットの人生では小学校時代に杏奈を犯していた。それにより、自信をつけ、仕事には恵まれ、複数の女性とも交際する悠々自適な人生を過ごしていたが、自身と杏奈の実の娘である保田に刺殺されていた。2度目のリセットの人生（1995年以上前へのタイムスリップ）を経て、3度目のリセットの人生を開始した後はいづる（の中にいる保田）に命を狙われ続け、最終的には「偽者のいづるの正体」に気付いたことで返り討ちにしようとするが、自身の本性に気づいたキョウが彼女を援護したこともあって、いづると相討ちになる。最後まで自らの過ちを悔いることのないまま「何度でもタイムスリップして、杏奈（の処女）を自分のものにする」と捨て台詞を残しながら死亡した。
保田 杏奈（やすだ あんな）
生まれる価値のなかった自分がアンナのためにできるいくつかのこと 登場人物
ヒロイン。和也のクラスメイトで友人兼初恋の相手。
敬虔なカトリックの家の生まれ。2015年現在ではキョウの妻であり、キョウと共に和也の数少ない友人。1995年での夢はピアニストだったが、高校時代に両親が離婚したことから、音楽学校に進学できず断念した。
和也の1度目のリセットの人生では、小学校時代に和也に犯されたことで妊娠し、カトリックの考えを持つ両親のせいで中絶も許されずに出産し、逃げるように引っ越す。一連の出来事で深いトラウマを負ってしまい、PTSDによって引きこもりの日々を過ごした。和也と瓜二つの娘を心から愛することが出来ず、唯一の心の支えであるキョウがさつきと結ばれていたことを知ったショックで精神に異常をきたし、駅の線路で飛び降り自殺をした。
本編においてはタイムスリップしてきた和也が変貌してゆくことに戸惑いつつも信じ続けるが、その思いが和也に届くことはなかった。いづるのおかげでことなきを得たとはいえ、和也の1度目の人生の時ほど酷くはなくも心に負った傷は深く、事件後に引っ越し、本来なら結ばれる筈だったキョウとも疎遠となってしまう。傷心のまま中学生に進学するも、「偽者のいづるの正体」に気付いていたため、「いづるの中にいた未来の娘」と会えることを信じて、前を向いて生きることを決意した。
小杉 京太（こすぎ きょうた）
生まれる価値のなかった自分がアンナのためにできるいくつかのこと 登場人物
和也のクラスメイトで友人。愛称はキョウ。2015年現在ではエリートサラリーマンにして、杏奈の夫。
和也の数少ない友人でもあり、杏奈と交際し始めた後も和也との友情を大事にしていたが、それが和也の嫉妬と羨望を買い、彼の心を屈折させる一因となってしまう。1995年での夢はプロサッカー選手だったが、サッカーの名門校で一度もスタメンになれなかったことから挫折している。
本編においては知らずのうちに和也に利用されていたが、突然起こった「さつきの自殺死」を通じて和也の本性に気付き、いづるを助けるためと、暴走する和也を止めるために攻撃した。和也の死後、杏奈と同じく一連の事件がトラウマとなったため、杏奈と疎遠になってしまった末、自身も引っ越してしまう。
いづる（の中にいる杏奈の娘・保田）が元々いた世界では杏奈が引っ越した後も手紙でのやり取りは続けていたが、杏奈への恋心は失われ、さつきと結ばれている。そのため、いづるからは嫌悪と不信感を向けられている。
九条 郁美（くじょう いくみ）
和也のクラスメイトで友人。性に興味を持つ早熟な少女。和也が本来いた2015年では、三児の母になっている。
和也に想いを寄せているが、その好意を利用されて、慎也殺害の共犯者とされた上、和也に犯されてしまう。その後も和也の性欲のはけ口と道具として扱われながらも、彼への恋心から抗えずにいた。
生まれる価値のなかった自分がアンナのためにできるいくつかのこと 登場人物
最終的には良心の呵責に耐えられなくなり、和也を殺害しようとするいづるを助けながらも、いづるによる刺殺から和也を庇って負傷。それでも共に罪を償うために和也を説得するが、怒り狂った彼に撲殺されてしまった。
二ノ瀬 さつき（にのせ さつき）
和也のクラスメイト。人の心を読み取る能力を持つ少女。和也が本来いた2015年ではセラピストになり、本の執筆などの活動を行っている。
内向的で無口な性格をしており、いじめっ子から自分を助けてくれた杏奈にのみ心を開いている。占い（主にタロット占い）が得意で、杏奈にラッキーアイテムを提供したりしている。和也が未来からやって来たことは知らないものの、占いで「和也の本性」と「杏奈に迫る危険」を知り、杏奈を救うため、いづるの行動に協力する。
修学旅行中、杏奈の身代わりになったことで和也に犯された翌日、いづるに「杏奈に迫る危険」の回避を託し、飛び降り自殺を遂げた。死後、もしもの時のために残していた手紙を通じて、キョウといづるは和也の異変を知ることになった。
いづる（の中にいる杏奈の娘・保田）が元々いた世界ではキョウと恋人（ないしは夫婦）になっている。これが原因でいづるは「ママの希望を奪った1人」と見なしていたために良い印象は持っていなかったが、本来はありえなかった「さつきの自殺死」には動揺していた。
相田 慎也（あいだ しんや）
生まれる価値のなかった自分がアンナのためにできるいくつかのこと 登場人物
和也のクラスメイト。両親と姉と祖父の5人家族の家庭に暮らす平凡な少年。郁美の幼馴染みであり、彼女に片思いをしていた。和也が本来いた2015年では郁美への恋心は実らなかったものの彼女との仲は良好であり、キョウや杏奈とも親交を持つようになっている。
小学校時代、郁美とは疎遠になっていたことや、郁美の片思い相手が和也であることを知っていたこともあり、積極的に和也いじめを行っていたため、和也に恨まれていた。復讐（報復として大怪我させる計画の実行）を決意した和也の策略により、夏休みの登校日、和也の命令を受けた郁美からデートに誘われる形で騙され、交通事故が起きる場所＝行きつけの駄菓子屋ひまわりに誘導され、交通事故に遭って死亡する。和也は慎也殺害を行うつもりまではなかった故、一時は罪悪感に苛まれるが、葬儀後に開き直ったことで心の歪みが大きく深まり、自身の欲望に忠実になることを決意する決定打となった。
外海 いづる（とのがい いづる） / 保田（やすだ）
もう1人の主人公兼キーパーソン。杏奈の従姉妹。
二学期のころ、和也たちのクラスに転校してきたが、和也の小学校時代の記憶にはその存在はなかった。初対面の時点から和也に異様な敵意を抱き、杏奈を救うために和也の殺害を図る。
生まれる価値のなかった自分がアンナのためにできるいくつかのこと 登場人物
その正体は「いづるの偽者」にして、別の時間における杏奈の娘。和也の1度目の人生で彼に犯された杏奈が出産した実子であり、和也と瓜二つの容姿を持つために母からは恐れられ、祖父母からは忌み嫌われていた。それでも母に喜んでもらいたい一心で「良い子」として振る舞い、学校の授業でも好成績を収める優等生に成長するが、その努力が報われることはなかった。キョウと杏奈の関係を知っていたため、キョウが自分の父だと思い込み、小学6年生の冬休みのクリスマスに杏奈とキョウを会わせようとしたが、この出来事が原因で杏奈は自殺してしまい、祖父母からは以前にも増して忌み嫌われ、高校卒業後は家を出て行くように命じられる。高校卒業後、母の日記から自身の出生と実父・和也の存在を知り、罪悪感を一切感じていない和也を殺害し、和也の血を断つために投身自殺を遂げた。
死後、自身の魂は1995年にタイムスリップし、事故で生死の危険にあった外海いづるの体に入り込み、杏奈を守るために和也殺害を実行すべく活動。最終的には和也を道連れに学校の屋上から落下し、尚も杏奈に執着する捨て台詞を吐いた和也に対し、「和也が人生をやり直す度に殺す」宣言をした直後に両者とも息絶えた。死の間際、杏奈に「子供が出来たら付けたい名前で呼んでほしい」と頼み、その名前が自身の本当の名前であったことから、自分が杏奈に愛されていたことを実感して涙した。
事件後、保田の魂はいづるの体から抜け出たため、本物のいづるは意識を取り戻した。
杏奈の両親
敬虔なクリスチャンの夫婦。和也が本来いた2015年では、すでに離婚している。
本編においては杏奈の従姉妹であるいづるを受け入れ、彼女との同居生活を送った。和也が引き起こした一連の事件（杏奈やいづるの異変）の真相を知らないまま、和也の死後はいずると別れ、娘の安全のために別の町に引っ越す。
いづる（の中にいる杏奈の娘・保田）が元々いた世界においては彼女の祖父母となっているが、杏奈の出産の経緯が原因で孫娘を忌み嫌っており、彼女に対する愛情は全くなかった。さらに杏奈が自殺した後、クラスメイトの男子たちが母の過去を囃し立てたことで暴力沙汰を起こした孫娘に対し、彼女を庇うどころか「悪魔」「お前が娘を殺したようなもの」と罵倒して悪人扱いする有様であった。
北九州まなびとESDステーション
北九州まなびとESDステーション（きたきゅうしゅうまなびとESDステーション）は福岡県北九州市小倉北区にある、「持続可能な発展のための教育（Education for Sustainable Development）」を目的とした、市内10大学による大学関連携教育施設。
北九州まなびとESDステーション 概要
平成24年度大学間連携共同教育推進事業で選定された「まちなかESDセンターを核とした実践的人材育成」は、地域再生の核となる大学づくりを推進するため、北九州環境未来都市における地域（社会・産業・行政）と大学が連携し、「環境の取組を理解し、持続可能な発展を拡げることができる人材」、「課題に対する実践力を備えた人材」、「卓越したコミュニケーション力で、人と協働できる人材」の育成を行う取組である。
既存の座学を中心とした教育プログラムに加え、国連において推進されているESDを中心とした実践的教育に取組むことで上記能力を培うものであり、市の中心市街地に参加１０大学共同の地域活動拠点となる『まちなかESDセンター』を設置し、専属の特任教員や事務員を配置し、専門分野を異にする教員が得意分野を持ち寄る事による効果的な教育や、大学間の垣根を越えた実践的教育を総合かつ効率的に実施するものである。
北九州まなびとESDステーション 概要
「持続可能な発展のための教育」：Education for Sustainable Developmentの略称。「持続可能な発展」は「環境・社会・経済のバランスのとれた発展」であると言われ、持続可能な社会の実現を目指し、一人ひとりが世界の人々や将来世代、環境との関わりの中で生きていることを認識し、よりよい社会づくりに参画するための力を育む教育。環境のみならず、人権、福祉、多文化共生、まちづくりなど幅広い分野をフィールドとしている。
北九州まなびとESDステーション 主な事業
「学びたい気持ちに、早いも遅いもありません」「このまちでは、だれもが先生、だれもが生徒」「課題が見えてくる、もっと学びたくなる」「大学生の成長が、まちの成長、未来づくりへ」をテーマに、地域や企業、大学での活動を循環させる事業を行っている。
■活動目的
市民や学生のシビックプライドの醸成と語り合いによる新しい未来づくりのきっかけの創造。
■活動の内容
活動の中心は「語り合い」の場の創造。情報の収集・研究にとどまらず、ダイバシティーなステークホルダーを集め、質の高い対話から未来を描いていくことを行っている。
①語り合いの場の創造。
PTAなどの研修会の開催や、地域住民や市役所職員、学生など語り合いの場を企画し、運営している。
②持続継続可能な街の提案
小倉南区にある城野地区で開発される８００戸のスマートシティーの企画者からの依頼を受け、持続継続可能なまちにするためのソフトの提案を行った。世代が循環する街に必要な要素とはなにかを若者が集まる地方都市の事例研究から抽出した。ワークショップを通じその要素を城野の新しい街にどのように反映するかのアイデア出しをおこない提案内容をまとめた。まちづくりを担当する方と、開発に関わる企業に対しプレゼンテーションを行った。
北九州まなびとESDステーション 主な事業
■学生の教育効果
ワークショップの設計を行うことからデザイン思考とファシリテーション力。「世代が循環するまち」の提案から、情報収集・分析力、プレゼンテーション力を身につけることができます。
その他の事業
年齢や職業に関係なく、学びたい人ならだれでも参加できるユニークな講座を開催している。
年齢や職業に関係なく、学びたい人ならだれでも参加できるユニークな講座(1.健康は食から～食育のお話～2.あなたが主役になれるまちづくり3.地元企業の社会活動、環境活動やCSRについて4.北九州の福祉課題の現状を学ぶ等)を開催している
毎週木曜日午後6時から約2時間、「まち中で活動する人」を招いて活動内容・人生観・将来のビジョンなどをディスカッションしている。
嵐の予言者
嵐の予言者（あらしのよげんしゃ、Tempest Prognosticator）あるいはヒルの晴雨計（ヒルのせいうけい、leech barometer）とは19世紀にジョージ・メリーウェザーが発明した、ヒルを用いた晴雨計のことである。ヒルを中にいれた12個の瓶と鐘からなる。嵐の接近に興奮したヒルが瓶から抜け出そうとすると、小さなハンマーの引き金がひかれて鐘が鳴った。嵐が迫っているかどうかは、この鐘が鳴る数によって示されるのである。
嵐の予言者 発明
ウィットビー文学哲学協会博物館の名誉館長であったメリーウェザー博士は、大気中の電気条件に医療用のヒルがみせる感度について詳細に記録している。メリーウェザーはエドワード・ジェンナーの詩「雨の兆し」の一節からインスピレーションを得ていたのである。いわく「心かき乱されたるヒルは再びのぼりつめた／その牢獄のまさに頂きまで」。彼は1850年の大半を自分のアイデアを形にするために費やし、自ら「動物的本能による大気電磁気通信機」と称した装置に6種類の意匠を考え出した。メリーウェザーの「通信機」には、政府や海運業界で使われるであろうと彼が考えた安価なデザインから、より高級なものまでバリエーションがあった。高級なモデルはインドの寺院建築から着想を得たデザインで、地元の職人たちの手を借りて製作され、1851年にロンドンの水晶宮つまり万国博覧会で展示された。
1851年2月27日、メリーウェザーは哲学協会のメンバーに向けて3時間近い講演を行った。その題も「万国の産業界の成果を展覧したる建物における嵐の予言者の解説的小論」であった。
嵐の予言者 仕組み
嵐の予言者は大きな鐘の下に12本の小瓶を輪の形でならべた装置である。ガラス瓶の口に小さな金属管がついており、なかにはいっている鯨のヒゲと鐘を鳴らすための小さなハンマーが針金でつながっている。エッセイのなかでメリーウェザーはこの装置の仕組みについてこう述べている。
ヒルが金属管へ入っていくのは容易なことではないだろうが、天気が荒れ模様となることでうまく動機付けされればそうするだろう。それで鐘が鳴れば、ヒルは嵐の接近を示す指標となる。メリーウェザーはヒルについて「〔我が〕哲学評議会の陪審員」と呼び、ヒルたちが鐘を鳴らすほど、嵐になる可能性が高いのだと語った。
エッセイのなかでメリーウェザーはこの装置のデザインには他の特徴もあると述べている。例えばヒルをいれたガラス瓶が円形に並べられていることで「独居房生活の苦痛」も和らげられるのだ、と。
嵐の予言者 評価
1850年のメリーウェザーは一年中この装置の実験に明け暮れ、さらには哲学協会とウィットビー大学のトップであったヘンリー・ベルチャーに近い将来の嵐を警告する手紙を送っている.。こうした都合28回の予言の結果はウィットビー博物館の資料室に保管されている.。そしてエッセイによれば、彼はこの装置により大いなる成功を得た。
メリーウェザーはイギリス政府に沿岸地域で自分の装置を使わせるように働きかけたが、代わりに選ばれたのはロバート・フィッツロイのストームグラスだった。
嵐の予言者 レプリカ
オリジナルの「嵐の予言者」は失われてしまったが、少なくとも3台のレプリカがつくられている。1951年の英国博覧会のためにつくられたレプリカは、発明から100周年を迎えた年にこの装置に再びスポットライトを当てることになった。このレプリカはメリーウェザーの原稿の複写およびオリジナルを模写した銅版画をもとにつくられたものである。この装置は「発見のドーム」で展示され、博覧会の終了後にはウィットビー哲学協会に寄贈された。その後このときの図面と写真をもとに実際に作動するレプリカがつくられた。1台はオークハンプトン近郊の「バロメーター・ワールド」、もう1台がサンフランシスコの「グレート・ディケンズ・クリスマス・フェア」にある。
安藝貴範
安藝 貴範（あき たかのり、1971年1月26日 - ）は、日本の実業家。学位は学士（経営学）（大阪府立大学・1993年）。株式会社グッドスマイルカンパニー代表取締役社長（初代）。
コナミ株式会社勤務、グラムス株式会社勤務、株式会社バンプレスト勤務を経て、有限会社グッドスマイルカンパニー代表取締役社長などを歴任した。
安藝貴範 来歴
香川県にかつて存在した大川郡津田町出身。津田町の家具屋の息子として生まれる。家具職人をしていた祖父が起業し、戦後の家具需要で成長したこともあった。幼い頃から勉強ができ小中高と生徒会長を務めていたほか、野球にも打ち込みキャプテンにもなっていた。また当時出始めのコンピュータにも熱中し、最初の頃は近所の電気屋に1台あったものを使わせてもらっていたが、実家でアルバイトして貯めたお金やお年玉などで購入したという。
香川県立津田高等学校を経て大阪府立大学に進学した。経済学部の経営学科に在籍し、会計士を目指すために大学3年から資格予備校にも通うようになるが、入学直後からコンピューターやゲーム、バンド、テニスと趣味三昧になってしまっていたために勉強についていけなくなり、会計士の道を断念して大学4年から就職活動を開始し、コナミに入社を決める。1993年、大阪府立大学を卒業した。
コナミでは営業に配属され、ノルマをきちんと達成するという好成績を出し続け、この時の営業経験が現在でも仕事の礎になっているという。入社2年目の25歳で大学時代からつきあっていた女性と結婚、翌年には長男が生まれる。入社4年目にグラムスを起業した社長に誘われて転職するが、開発費をつぎ込みすぎたために2年で倒産する。
安藝貴範 来歴
その後コナミ時代の同僚から「バンプレスト（旧社）が開発子会社を作るから開発要員を募集している」と誘われ、グラムスの開発部員を率いて集団面接を行った際に、当時の社長である杉浦幸昌に気に入られバンプレストに入社、社長・常務直轄のマーケティングチームのスタッフとしてあらゆる新規事業を手がけ、松戸市の本社ビル地下のマニア向けショップ「コントンタウン」の立ち上げや、ゲームの開発、映画の作成、さらにアイドル声優ユニット「KiraKira☆メロディ学園」とその事務所であるミューラスの発足や運営も手がけた。
その後バンプレストが上場するにあたり、不採算部門だったミューラスが解散、所属していたタレントを他の事務所に移籍させる仲介を行っていたが、中には「安藝さんとやりたい」というタレントもおり、それを受けて芸能事務所としてグッドスマイルカンパニーを創業する。
資本金は仕事で付き合いのあったマックスファクトリー代表のMAX渡辺から借りることで確保、仕事についても芸能面での仕事がなかなか取れないため、マックスファクトリーと組んで食玩の企画・開発、釣具店の運営も行っていたが、開設1年で看板タレントが失踪、実家に帰ったことがわかるが、説得しても断られてしまう。
安藝貴範 来歴
そうしたなか食玩ビジネスが次第にヒットの兆しを見せ、海洋堂も進出して急成長すると、MAX渡辺をけしかける形で本格参入、味覚糖や明治製菓（現明治）、ブルボンに提案し食玩をヒットさせていく。こうした食玩の受注が増える一方で製造を外注していた企業が追いつかない事態となり、フィギュアにおける自社生産体制の整備に乗り出す。ゲームメーカー時代からのツテで中国に製造ラインを整備、これによって食玩のみならず自社フィギュア商品の製造・販売もできるようになった。
2004年にはマックスファクトリーの「霞ホワイトバージョン」が4万個売れる大ヒット商品となり、会社経営を軌道に乗せることができるようになった。さらにキャラクターの特徴をデフォルメ、簡略化して価格を抑えた「ねんどろいど」を発案、2008年に発売した「ねんどろいど初音ミク」が累計12万個の大ヒットとなり、グッドスマイルカンパニーはフィギュア製造のトップメーカーとなる。中国にも製造拠点を8つ設けるなど生産体制も増強する一方、模型イベントのワンダーフェスティバルにも大規模なブースを出展するなど新規ユーザーの開拓やユーザーとのコミュニケーションに力を入れ続け、その延長線上で2009年にグッドスマイルレーシングを設立、SUPER GTに参戦し個人スポンサー制度を導入したほか、コラボレーションカフェの開店、世界中のユーザーがどこからでもオンラインで買えるよう仕組みを整備し、さらにアウトドアグッズやヘッドホン、アニメ制作まで様々なジャンルに進出している。
安藝貴範 私生活
ランボルギーニ・カウンタック LP400を所有している。
ジネーヴラ・デ・ベンチの肖像
『ジネーヴラ・デ・ベンチの肖像』（ジネーヴラ・デ・ベンチのしょうぞう、伊: Madonna del Garofano）は、ルネサンス期のイタリア人芸術家レオナルド・ダ・ヴィンチが1474年から1478年頃に描いた絵画。15世紀のフィレンツェ貴族ジネーヴラ・デ・ベンチ（1458年頃生）を描いた肖像画で、1967年からワシントンD.C.のナショナル・ギャラリー・オブ・アートが所蔵している。絵画の購入代金としては当時の最高額となる500万ドルをエイルサ・メロン・ブルース・ファンドが出資し、ナショナル・ギャラリー・オブ・アートがリヒテンシュタイン公家から購入した。『ジネーヴラ・デ・ベンチの肖像』は、南北アメリカ大陸で一般公開されている唯一のレオナルドの作品である。
ジネーヴラ・デ・ベンチの肖像
『ジネーヴラ・デ・ベンチの肖像』は、1474年にフィレンツェで描かれたと言われ、当時16歳だったジネーヴラとルイージ・ディ・ベルナルド・ニッコリーニとの結婚記念として制作されたと考えられている。しかしながらイタリア人画家、美術史家ジョルジョ・ヴァザーリの『画家・彫刻家・建築家列伝』（1568年の第二版）によれば、ジネーヴラはフィレンツェ貴族アメリゴ・デ・ベンチの娘とは書かれておらず、単にルイージ・ディ・ベルナルド・ニッコリーニの妻であると書かれているだけである。ジネーヴラとルイージが結婚したのは1474年1月14日だった。『ジネーヴラ・デ・ベンチの肖像』の裏面にはこの作品に主題に関する絵画と銘が記されており、この作品がジネーヴラ・デ・ベンチを描いた絵画であることを示唆している。
ジネーヴラ・デ・ベンチの肖像
『ジネーヴラ・デ・ベンチの肖像』の裏面には「VIRTVTEM FORMA DECORAT （美は徳を飾る）」というラテン語のモットーが記されている。これもジネーヴラの知性と有徳の象徴であり、月桂樹と椰子に囲まれたセイヨウネズ (ginepro) の小枝はジネーヴラの名前 (Ginevra) を示唆している。月桂樹と椰子はヴェネツィアの駐フィレンツェ大使だったピエトロ・ベンボのエンブレムでもある。詩人でもあったベンボとジネーヴラには交流があり、ベンボがルイージとジネーヴラ夫妻に贈った詩歌が残されている。赤外線による解析でベンボのモットーである「徳と名誉」がジネーヴラのモットーのそばに記されていたことが判明しており、『ジネーヴラ・デ・ベンチの肖像』の裏面の象徴的な画像は、ベンボからの依頼によって描かれた可能性もある。暗号解読の研究者カーラ・グローリは著書『レオナルドの謎 (Enigma Leonardo:decifrazioni e scoperte)』で、暗号化されたモットーを科学的な手法で解読するとジネーヴラの肖像と経歴が判明したと主張している。
『ジネーヴラ・デ・ベンチの肖像』はナショナル・ギャラリー・オブ・アートが所蔵するコレクションの中でも最も重要な作品の一つであり、ジネーヴラの気質まで表現された肖像画として高く評価されている。描かれているジネーヴラは美しいが、その表情は厳しく引き締まっている。微笑みは浮かんでおらず、前を向く視線は鑑賞者に向けられることなく超然としたものである。おそらくは過去に損傷を受けたために画面最下部が切断されているため、ジネーヴラの両腕部分が失われてしまっている。オリジナルの両腕がどのように描かれていたのかは、この作品の下絵と思われる数点の習作から推測できるに過ぎない。
当時のフィレンツェでも有名な美女だったジネーヴラは、メディチ家が主宰する文芸サークルでも評判となっており、クリストーフォロ・ランディーノやアレッサンドロ・ブラケッチ、そしてロレンツォ・デ・メディチらがジネーヴラを主題として詩歌を制作している。
聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ
『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』（せいアンナとせいぼしとようじせいヨハネ、伊: Cartone di sant'Anna）は、ルネサンス期のイタリア人芸術家レオナルド・ダ・ヴィンチが描いたドローイング。貼り合わされた8枚の紙に、木炭と、白黒のチョークで描かれた作品で、ロンドンのナショナルギャラリーが所蔵している。その大きさから絵画作品の原寸大下絵として制作されたと考えられているが、このドローイングを直接の下絵としたレオナルドの作品は存在していない。
幼児キリストを抱く聖母マリアがその母である聖アンナの膝に座り、その右にキリストの従兄弟の幼児聖ヨハネが立っているという構図である。レオナルドの最初のミラノ時代末期にあたる1499年から1500年ごろ、あるいはフィレンツェとミラノを行き来していた1506年から1508年ごろにかけて描かれたと考えられている。多くの研究者が1506年から1508年説を支持しているが、『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』を所蔵しているナショナル・ギャラリーなどは1499年から1500年説を採用している
。
聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ 主題
『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』は、15世紀ルネサンス期のフィレンツェ絵画作品によく見られる「聖母子と洗礼者聖ヨハネ」および「聖母子と聖アンナ」という二つの主題を合わせたものである。
絡み合うように描かれた人物像の複雑な配置は、キャリア初期の作品『ブノアの聖母』を思わせる構図になっている。マリアとアンナの膝はそれぞれ反対の方向を向いており、さらにマリアの下半身は画面左側へ、上半身は画面右側へとしなやかな動きで表現されている。マリアとアンナの膝と脚が上下方向への激しいリズムを感じさせつつも、衣服に包まれて開かれた両脚はしっかりと地面を踏みしめた、堅牢な構成となっている。マリアとアンナの下半身は別々の方向を向いているが、よく似た両者の顔は親しげに寄り添っている。マリアとアンナの上半身が明確に描き分けられていないことから、両者は同じ身体の習作から顔だけを変えて描き写された可能性がある。
捻られたマリアの身体の向きは、腕に抱く幼児キリストの動きに合わせたものである。キリストの身体はほぼ水平になるまで伸ばされ、下半身は上向き、上半身は下向きに身をよじっている。このような構図は、未完に終わったレオナルドの『東方三博士の礼拝』を始め、大英博物館が所蔵する聖母子と猫を描いた様々な習作などに多く残されている。
聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ 主題
横並びに描かれたマリアとアンナの顔は『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』の作品構成上、極めて大きな意味を持っている。幼児キリストの顔の角度、陰影表現、視線の向きはマリアの顔と同じで、幼児ヨハネのそれらはアンナの顔と同じになっている。各人物を照らし出す光から、この作品の主人公は二人で、あとの二人は脇役として配されていることが鑑賞者に分かるようになっている。四名の視線は密接に関連している。娘マリアを愛情を込めた眼差しで見つめるアンナの視線は、娘を誇らしく思う母親としてのものだけでなく、マリアが聖歌マニフィカトで「いつの世の人もわたしを幸せな者と呼ぶ」と賛美されるような存在であることへの畏敬の念がこめられている。マリアの視線はキリストに注がれている。そのキリストは、30年後に自身に洗礼を施すことが運命づけられた従兄弟のヨハネの頭上に、祝祷の仕草で手をかざしている。キリストよりもヨハネの方が年長であるが、「わたしはその人のくつのひもを解く値うちもない」と自ら語るようにヨハネはキリストからの祝福を敬虔に受け入れている。幼児二人の頭のすぐ近くに描かれたアンナの人差し指は真っすぐ天国を指し示しており、祝福がもともとは天国に由来することを表していると考えられる。この謎めいた仕草はレオナルドの絵画作品の典型ともいえるもので、『最後の晩餐』の使徒トマスや、『洗礼者聖ヨハネ』のヨハネが同様の仕草で描かれている。
聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ 主題
原寸大の下絵の場合であれば絵画作品の支持体となる板に張り付け、輪郭に沿ってピンで穴をあけるか、薄く切り込みを入れることによって下絵を支持体に写し取っていくことが通例である。しかしながらこの『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』には、そのような作業に使用された痕跡は見られない。このことについて、『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』が単なる下絵ではなく、それ自体が美術作品として保管されたのではないかといわれている。レオナルドは『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』を直接の下絵とした絵画を描かなかった。類似した構成の作品としては、ルーヴル美術館が所蔵する『聖アンナと聖母子』があるが、こちらの作品には洗礼者ヨハネが描かれていない。『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』をもとに描かれた作品に、ミラノのアンブロジアーナ図書館が所蔵する、レオナルドの弟子ベルナルディーノ・ルイーニの作品がある。また、同じくレオナルドの弟子フランチェスコ・メルツィ の『ウェルトゥムヌスとポモナ』に描かれている果実神ポモナは、『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』のマリアと同じ姿形で描かれている。
聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ 来歴
『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』は制作年も制作場所も判明していない。この作品に最初に言及したのはマニエリスム期のイタリア人画家、美術史家ジョルジョ・ヴァザーリの著書『画家・彫刻家・建築家列伝』である。16世紀半ばに出版されたこの書籍には、レオナルドがフィレンツェの修道院に客人として滞在していたときに『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』の制作が開始されたと記されている。さらに『画家・彫刻家・建築家列伝』には、祭礼に詰めかける群衆のように、老若男女が二日間にわたってこの作品を見物にやってきたとなっている。
聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ 来歴
制作年を1498年から1499年とするのは、セバスティアーノ・レスタ神父が、16世紀のイタリア人画家でヴァザーリと同様に芸術家列伝の執筆者としても知られるジョヴァンニ・ピエトロ・ボロッリ (en:Giovanni Pietro Bellori) に宛てた、レオナルドがフランス王ルイ12世の依頼で絵画の下絵をミラノで描いたという書簡に依っている。制作年については多くの研究者に支持されてきたが、ルイ12世と『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』との関連性についてはほぼ否定されている。また、現代の美術史家のなかには1490年代半ばとする説や、カルロ・ペドレッティやケネス・クラークのように1508年から1510年とする説もある。オクスフォード大学教授で美術史家のマーティン・ケンプ (en:Martin Kemp) は、大英博物館が所蔵するレオナルドの下絵や『アトランティコ手稿』のドローイングと『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』との類似性から、1507年から1508年に描かれたのではないかとしている。
聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ 来歴
17世紀には『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』はミラノのアルコナティ伯爵家が所蔵していた。1721年にカスネディスという人物の所有となってヴェネツィアのセグレドへと持ち込まれ、1763年にイングランドのヴェネツィア駐在大使の兄ロバート・アドニーに売却された。その後1791年以前にロンドンのロイヤル・アカデミー・オブ・アーツの所有となり、当時の財産目録にも記載されている。このため、ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツの建物にちなんで『バーリントン・ハウスの下絵』と呼ばれることもある。
1962年に『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』は800,000ポンドの価格で売りに出された。イギリス国外流出のおそれが高まるなか、ナショナル・ギャラリーが『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』の展覧会を開催した。この展覧会は4カ月ちょっとで25万人の観客を集め、多くの観客が『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』をイギリスに留める資金援助の寄付を行った。さらにイギリスの美術品基金であるアートファンド (en:The Art Fund) からの協力もあって売却価格相当の金額に達し、『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』はナショナル・ギャラリーが1962年に買い取った。 この購入劇の10年後に、イギリス人作家、美術評論家のジョン・バージャーが「それ（『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』）に新たな素晴らしい価値らしきものが加わった。作品の見た目でも作品の意義でもない。新たに獲得した感動的にして謎めいたもの、それは市場価格だ」と皮肉っている。
『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』がナショナル・ギャラリーに展示された直後の1962年に、一人の観客からインク壺を投げつけられたたことがある。インク壺は割れず、インクが飛び散ることもなかったが、画肌表面がかるく損傷している。1987年7月には、銃身を切り詰めたショットガンでおよそ7フィートの距離から銃撃された。精神疾患だといわれるロバート・ケンブリッジという男の犯行で、逮捕後に「イギリスの政治、社会、経済状態」に対する反感を示すために犯行に及んだと語っている。銃弾が『聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ』を貫通することはなかったが、砕け散った保護ガラスの破片がマリアの衣服部分に直径6インチの穴をあけた。1988年1月から、ナショナル・ギャラリーの首席修復官マーティン・ワイルドらによって本格的な修復が開始され、大英博物館、テート・ギャラリー、ヴィクトリア&アルバート博物館、ウィンザー王立図書館などの機関もこの修復に協力している。
ブノアの聖母
『ブノアの聖母』（ブノアのせいぼ、伊: Madonna Benois）は、ルネサンス期のイタリア人芸術家レオナルド・ダ・ヴィンチが1478年に描いた絵画。1914年以来、サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館が所蔵している。『花と聖母子』とも呼ばれ、レオナルドが1478年10月から制作を開始したと記録に残る二点の聖母子像の一つだと考えられている。もう一つの聖母子像はミュンヘンのアルテ・ピナコテークが所蔵する『カーネーションの聖母』だとされている。
『ブノアの聖母』はアンドレア・デル・ヴェロッキオのもとで徒弟修業を積んでいたレオナルドが、画家として独り立ちして最初に描いた作品だと言われている。レオナルドが描いた『ブノアの聖母』の下絵の習作が二点、大英博物館に所蔵されている。これらの習作と『ブノアの聖母』そのものから、レオナルドが視覚理論を追求していたことが分かる。当時の考えでは人間の目からは、もっとも重要なものを視野の中心にとらえる光が発せられるとされていた。『ブノアの聖母』のマリアに抱かれた幼児キリストは、母マリアの手によって視線を花に導かれている。
ブノアの聖母
「花と聖母子」はレオナルドの絵画のなかでも、もっとも有名な構成の作品の一つだった。ルネサンス期の若き画家たちに幾度となく模倣されており、2004年にロンドンのナショナル・ギャラリーが購入したラファエロの『カーネーションの聖母』（1506年 - 1507年頃）も、『ブノアの聖母』の影響を受けた作品である。
『ブノアの聖母』は数世紀にわたって行方不明となっていた。そして、1909年に建築家レオン・ブノアがサンクトペテルブルクで展示開催した、義父の美術品コレクションに『ブノアの聖母』が含まれていたことが世界中の耳目を集めた。『ブノアの聖母』は1870年代に著名な鑑定家アレクセイ・コルサコフがイタリアから購入してロシアに持ち込んだと考えられている。コルサコフの死後にその息子がアストラハンの貿易商サポジニコフに1400ルーブルで売却し、1880年にブノア家が『ブノアの聖母』を相続した。作者をめぐる多くの論争ののちに、レオン・ブノアは1914年に『ブノアの聖母』をエルミタージュ美術館に売却した。『ブノアの聖母』の売買を仲介したのは、画家で著名な美術品収集家でもあったエルンスト・フリードリヒ・フォン・リプハルト (Ernst Friedrich von Liphart) で、『ブノアの聖母』がレオナルドの真作であると正確に鑑定した人物でもあった。エルンストの父カール (Karl) も著名なレオナルドの研究家だった。
受胎告知 (レオナルド・ダ・ヴィンチ)
『受胎告知』（じゅたいこくち、伊: Annunciazione）は、ルネサンス期のイタリア人芸術家レオナルド・ダ・ヴィンチとアンドレア・デル・ヴェロッキオが1472年から1475年ごろに描いた絵画。フィレンツェのウフィツィ美術館が所蔵している。
『ルカによる福音書』1.26 - 39 に記されている、大天使ガブリエルがキリスト受胎を告げるために聖母マリアのもとを訪れた場面が描かれている。ガブリエルは、マリアが処女懐胎の奇跡によってイエスと名付けられ「神の子」と呼ばれる息子を授かることを伝えるために父なる神から使わされた。受胎告知は美術作品のモチーフとして極めて普遍的なもので、当時のフィレンツェでもルネサンス初期の画家フラ・アンジェリコの絵画のように多くの美術作品の主題となっている。レオナルドとヴェロッキオが描いたこの『受胎告知』の制作依頼主や初期の来歴については、ほとんど分かっていない。
受胎告知 (レオナルド・ダ・ヴィンチ)
『受胎告知』はフィレンツェ近郊の聖バルトロメオオリーヴ山修道院からウフィツィ美術館が1867年に入手した。修道院の伝承ではドメニコ・ギルランダイオの作品とされていた。　その後1869年に、ドイツ人美術史家グスタフ・フリードリヒ・ワーゲン（en:Gustav Friedrich Waagen）が提唱していた鑑定手法に従って、カール・エドゥアルド・ライプハルト（en:Karl Eduard von Liphart）が、工房での徒弟修業時代のレオナルドとその師であるヴェロッキオの作品であると鑑定した。ライプハルトはフィレンツェで活動していたドイツ人美術研究者たちの中心的な人物だった。
当時の一部の美術史家の中には、『受胎告知』がレオナルドの作品であることに疑義を呈する者もいた。絵画鑑定に科学的手法を持ち込んだイタリア人医師ジョヴァンニ・モレッリも異論を唱えた一人ではあったが、当時から『受胎告知』がレオナルドの作品であるという説は広く受け入れられていた。レオナルドとヴェロッキオの作品ではなく、例えば同時代の画家であるドメニコ・ギルランダイオの作品ではないかという説も唱えられてきた。しかしながら『キリストの洗礼』と同様に、レオナルドとヴェロッキオの共作でほぼ間違いないと考えられている。
受胎告知 (レオナルド・ダ・ヴィンチ)
ガブリエルが手にしている百合の花は、マリアの処女性とフィレンツェの象徴である。背中の翼は、レオナルドが描いたオリジナルでは飛翔する鳥の翼を模写したものだったが、後世の画家によって長く伸びた翼に描き直されている。また、ヴェロッキオは有鉛絵具を使用して大胆な筆致で『受胎告知』を描いた。これに対してレオナルドは無鉛絵具を使用した柔らかな筆致で、自身に任された背景部分とガブリエルを仕上げている。マリアの前に描かれた大理石のテーブルは、おそらくヴェロッキオが同時期に手掛けたフィレンツェのサン・ロレンツォ大聖堂にあるピエロ・ディ・コジモ・デ・メディチの墓碑彫刻を模している。また、マリアとテーブルとの空間的な関連性や、書見台に置かれたマリアの腕などの不明確さなどに未熟な表現が見られる。
2007年3月12日に、日本へ『受胎告知』の貸与展示を認めた文化財・文化活動大臣とイタリア国民との間に大きな騒動が巻き起こったことがあった ものの、史上3度目の館外展示が東京国立博物館で実現し、同年3月20日から6月17日までの展覧会会期中に約80万人が来場した。
デスティネーションマネジメント
デスティネーション・マネジメント（英語：Destination management）は、観光資源の有効活用を促進するための手法で、デスティネーション・マネジメント・システム（DMS）とも呼ばれる。
デスティネーションマネジメント 概要
観光産業による地域おこしを展開する際、地域毎の特性を活かし差別化を図るもので、具体的には文化庁が制定した日本遺産や経済産業省が推進する「地域ストーリー作り」で実践されている。
デスティネーション・マネジメントを実践するさまざまな観光業者を「デスティネーション・マネジメント・カンパニー」(DMC)と呼ぶ。
ふりーむ
有限会社ふりーむ（英：FREEM CO LTD、またはFreem Inc）は、兵庫県西宮市に本社を置く、ゲームサイトの運営や、イベントのプロモーションなどを行う企業である。
本項では、「ふりーむ！」などの同社が運営するウェブサイトや、「FREE GAME AWARDS」「ふりーむ！ゲームコンテスト」など同社主催のコンテストについても述べる。
ふりーむ 概要と歴史
2000年2月（2001年2月とも）、創立者の大西健太郎が大学在学中に個人サイトとして「ふりーむ！」を立ち上げた。設立当初は運営組織をメイプルリーフ（Maple Leaf）と称していたが、2004年11月11日に有限会社ふりーむとして法人化された。
2002年から各種ゲームコンテストを主催しているほか、2003年より開催されているHSPプログラムコンテストにも毎年協賛している。
2005年には、自社で開発したゲームを発表している。
2010年より通信講座を開講していたが、2013年に受講受付を終了した。
2011年3月、東日本大震災への復興支援として「無料ゲーム募金」を実施すると発表した。3月中に新作ゲームが公開（登録）された本数に合わせて日本赤十字社へ寄付を行っている。
2014年9月より、自社で制作したLINEスタンプの販売を開始した。
2015年4月現在有限会社ふりーむ（企業）のウェブサイトは存在せず、企業情報は「ふりーむ！」内に掲載されている。
ふりーむ ウェブサイト
無料のパソコンゲーム（フリーゲーム）の紹介および配信を行うウェブサイトである。ふりーむ！フリーゲームライブラリと表記される場合もある。有限会社ふりーむのメイン事業である。
Windowsプラットフォームで実行可能なダウンロード形式のゲームで、かつ無料でユーザー登録（アカウント作成）が不要なものに限っている。有料ゲームやFlashゲーム、スマートフォン向けゲームの取り扱いはない。
掲載されるゲームは、全て運営会社で審査を行っている。ただし、原則としてウイルスチェックと動作確認以外は行っておらず、ゲームの完成度で合否が決まることはない。成人向けゲームの掲載は一切受け付けていないが、ゲームの物語上必要な場合に限り、例外的に認められることがあるとしている。運営開始直後は、ゲームを登録するには名前や住所など個人情報の登録が必須だったが、2012年6月のサイトリニューアルに伴い個人情報の登録が不要となった。
掲載ゲーム数は、2011年11月に3496本、2012年6月に3861本、2014年6月に6000本、2014年12月に7000本、2015年3月に7500本に達している。