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アマナイメージズ 概要
「ビジュアル権利の総合カンパニー」として、画像や動画などのビジュアル素材のライブラリ『amanaimages.com』の運営を主に行い、1984年の設立以来、日本人のライフスタイル写真、日本の風景や文化、自然科学写真など、幅広いジャンルの画像・動画・イラスト等の素材を広告業界、出版業界等に提供している。
2022年5月まで株式会社アマナの完全子会社であったが、2022年6月に株式会社Numazawa, Iizuka, and Nagai for Kimberley（NINK）の傘下に資本再編。同社は、Visual Bank株式会社に社名変更。
アマナイメージズ アーカイブ
アマナイメージズは以下の法人の作品の取り扱いも行う。
江口三角
江口 三角（えぐち さんかく、1932年 - ）は、日本の法学者。専門は刑事法。
同志よ固く結べ
同志よ固く結べ（どうしよかたくむすべ）は、社会主義者の歌の一つ。カテゴリとしては革命歌に分類される。
旧制第二高等学校から東京帝国大学に進学した飯渕敬太郎（のちに経済学者）が、第二高等学校の社会系研究会「無名会」出身の仲間内で歌われていたドイツ語のユダヤ人闘争歌に日本語歌詞を付けたものである。原曲については未詳。
飯渕は太平洋戦争後まもなく没しており、日本語歌詞の著作権は消滅していると考えられる。
同志よ固く結べ 歌詞
1.  同志よ固く結べ　生死を共にせん
いかなる迫害にも　あくまで屈せず
※われらは若き兵士　プロレタリアの
2.  固き敵の守りよ　身もて打ち砕け
血潮に赤く輝く　旗を我が前に
※（繰り返し）
3.  朝焼けの空仰げ　勝利近づけり
搾取なき自由の国　闘いとらん
※（繰り返し）
4.  暴虐の敵すべて　地にひれ伏すまで
真紅の旗を前に　戦い進まん
※（繰り返し）
マリオ・マルトーネ
マリオ・マルトーネ（Mario Martone、1959年11月20日 - ） は、イタリアの映画監督、脚本家、演出家。
マリオ・マルトーネ 来歴
1970年代から演劇やオペラの演出家として活動し、1985年に短編『Nella città barocca』で映画監督としてデビュー。1992年に初の長編『Morte di un matematico napoletano』を発表。ヴェネツィア国際映画祭のコンペティション部門に出品され、審査員特別賞を受賞。ダヴィッド・ディ・ドナテッロ賞でも新人監督賞を受賞した。エレナ・フェッランテの作品を映像化し、1995年に発表した長編3作目の『愛に戸惑って』は第48回カンヌ国際映画祭に出品され、シカゴ国際映画祭では審査員特別賞を受賞した。その後も短編やドキュメンタリーを中心に10本以上の作品を製作する。
2010年、イタリア統一150周年を記念した歴史大作『われわれは信じていた』が第67回ヴェネツィア国際映画祭に出品され、日本でも翌2011年に開催された「イタリア映画祭2011」で上映された。2014年の『レオパルディ』も第71回ヴェネツィア国際映画祭に出品された。
オットー・フェニケル
オットー・フェニケル（英語: Otto Fenichel、1897年12月2日 - 1946年1月22日）は、オーストリアのウィーン出身の医学者、精神科医、精神分析家。いわゆる第二世代の精神分析家である。
フェニケルはウィーンで1915年に医学を学び始めた。彼がまだ学校にいるころ、とても若い男性として既に、ジークムント・フロイトを中心とした精神分析家の輪に惹かれていた。1915年から1919年の間フェニケルはフロイトの講義に参加しており、また1920年代の初期、彼が23歳の頃にウィーン精神分析協会の会員となった。
藤井秀樹
藤井 秀樹（ふじい ひでき、1934年8月28日 - 2010年5月3日）は、日本の写真家である。本名は秀喜。
藤井秀樹 経歴
1934年、東京に生まれる。1952年に東京都立白鷗高等学校を卒業し、日本大学芸術学部写真学科に入学。秋山庄太郎に師事。1957年、株式会社婦人生活社に入社。1960年、日本デザインセンターの設立とともに入社。
1963年、フリーランス写真家として独立し、1965年にスタジオ・エフを設立。
1977年、スティーリー・ダンの発表した6作目のアルバム『彩（エイジャ）』のジャケットに山口小夜子の写真が起用された。
2002年、学校法人呉学園日本写真芸術専門学校の校長を務める。社団法人日本広告写真家協会会長に就任し、2007年には顧問に就任。
2007年、NPO法人全日本福祉写真協会顧問に就任。
2010年、肝臓がんのため八王子市内の病院で死去、享年75。
藤井秀樹 出版物
1985年、『艶・叶　和貴子』 講談社
『MUSES―三巨匠ヌード傑作集 大倉舜二・立木義浩・藤井秀樹』（用美社）
『大塚末子これからのきもの』（用美社）
『速水典子写真集ー花いくさ』（徳間書店）
『Maquillage Due Corps』（光村推古書院）
『デヴィ・スカルノ写真集　秀雅』 （スコラ社）
『劇団四季創立40周年記念公演ハムレット写真集―ハムレット』 （スコラ社）
ハイナルド・ラヨシュ
ハイナルド・ラヨシュ（Haynald Lajos、Stephan Franz Lajos(Ludwig) Haynald、1816年10月3日 - 1891年7月3日）は、ハンガリーの聖職者、博物学者である。カロチャ大司教、枢機卿を務めた。
ハイナルド・ラヨシュ 略歴
セーチェーニュ（Szécsény）で生まれた。ポジョニ（Pozsony）のEmericianumで学んだ後、1831年にNagyszombat（トルナバ）で哲学を学び、1833年にViennainで神学を学んだ。1839年10月15日に聖職に入り、1841年に神学博士の学位を取得した。
神父としてしばらく働いた後、1842年にエステルゴムの神学校の神学の教授となった。1846年にエステルゴムの大司教コパーチー・ヨージェフ（Kopácsy József）の秘書に任じられると同時に、海外へ派遣され、牧師の教育や教会運営を学ぶことになった。おもにパリで学んだ。
1848年にハンガリーに帰国した。フランスの2月革命の影響を受けて1849年にハンガリー議会が独立を宣言すると、ハイナルドはこれに反対し、職を解雇され、1851年に革命戦争が終わるまでセーチェーニュに戻った。トランシルヴァニアの司教ニコラス・コヴァーチ（Nicholas Kovács）の助手となり、1852年にトランシルヴァニアの司教となった。政治的には、トランシルヴァニアとハンガリーの統一を強く主張したため、ウィーンの政府と対立し、1834年に司教を解任された。ローマ教皇ピウス9世はローマにハイナルドを召喚し、カルタゴの名目上の大司教に任命した。
ハイナルド・ラヨシュ 略歴
1867年までローマで過ごし、ハンガリーの政情の変化の後カロチャ大司教に任命された。1870年の第1バチカン公会議の開催に貢献し、教皇不可謬説の教義に反対する1人となった。1879年に枢機卿となった。
1891年、死去。
聖職者としての経歴のほかに、若い頃から植物学に興味を持ち、多くの植物標本と書籍のコレクションを作り、これは後にハンガリー自然史博物館の所有となった。ラン科のPaphiopedilum haynaldianumはハイナルドにちなんで命名された。
東弘明
東 弘明（あずま ひろあき、1992年2月20日 - ）は、滋賀県近江八幡市出身の元プロ野球選手（内野手）。右投右打。NPBでは育成選手であった。
東弘明 経歴
八日市南高等学校から、四国アイランドリーグplusの徳島インディゴソックスに入団し、4年間プレー。2013年には遊撃手としてベストナインにも選ばれた。
2013年のドラフト会議においてオリックス・バファローズから育成1位指名を受け、入団。背番号は106。
2014年10月25日、入団から1年で戦力外通告を受けた。10月31日、自由契約公示された。
2015年より、軟式野球チームに所属した。
現役引退後は野球塾を運営。兵庫県や奈良県で指導を行っている。また、兵庫県西宮市などを活動拠点とする中学硬式野球チーム「STPベースボールクラブ」の監督も務める。
東弘明 詳細情報
以下の数値は四国アイランドリーグplusウェブサイト掲載の各シーズン選手成績による。
水都祭
水都祭（すいとさい）は、大阪府大阪市で行われる花火祭り。現在は天神祭の一環として行われている。
水都祭 概略
昭和21年（1946年）夏、戦災で焼け野原となった大阪の復興を願い、大阪日日新聞の主催により淀川河畔の豊里大橋付近で開始される。平成14年（2002年）より天神祭奉納花火と合同。民間企業・団体等の協賛金で運営され、天神祭の際に大川左岸の桜之宮公園と右岸の造幣局本局前で花火を打ち上げる。2015年9月、水都祭復活を目指してもとの開催地豊里大橋付近にて花火が65発打ち上げられた。
石人山古墳
石人山古墳（せきじんさんこふん）は、福岡県八女郡広川町一條にある古墳。形状は前方後円墳。八女古墳群を構成する古墳の1つ。国の史跡に指定されている（史跡「八女古墳群」のうち）。
筑紫君磐井の祖父の墓と推定される。また、かつては筑紫君磐井の墓に比定されていた。
石人山古墳 概要
前方部2段、後円部3段の築成で、北側のくびれ部には造出が現存する。築造当初は周濠・周堤を有していたとみられ、現在でも前方部西側と後円部東側に周濠・周堤の一部が確認できる。
墳形や出土した須恵器の年代観から5世紀前半～中頃に築造されたと考えられ、岩戸山古墳の被葬者である筑紫君磐井の数世代前にあたり、磐井の祖父の墓ではないかとも考えられている。
当古墳は昭和13年（1938年）8月8日に国の史跡に指定された。昭和53年（1978年）3月24日付けで、史跡の追加指定・統合指定が行われ、指定名称が「八女古墳群」に変更された。
後円部中央には緑泥片岩の平石積みによる古式の横穴式石室があり、内部に横口式組合式家形石棺が安置されている。蓋は寄棟造で底辺長2.8メートル、妻側に縄掛突起が造り出されている。身は4枚の板石を組み合わせており、高さ1.4メートル・長さ2.3メートルである。石棺蓋には直弧文や重圏文が浮き彫りされ、さらに丹彩されているが、これは最古期の装飾古墳として重要である。石室は江戸時代に開口され天井部は失われているが、保護施設に覆われておりのぞき込むようにして見学できる。
石人山古墳 概要
石室前の石人社には、国の重要文化財で古墳の名前の由来でもある武装石人が一体、石室側に背を向けて安置されている。この石人は古くから知られ、江戸時代の古記録にも登場する。みやま市石神山古墳の武装石人と並んで南筑後地区最古期のものである。阿蘇溶結凝灰岩製で、高さ約1.8メートル、三角板短甲と草摺をつけ、左脇には石刀を帯びるための抉り込みが見られる。
現在顔は潰れ、上半身の模様は不鮮明になっているが、江戸時代の模写図には目・鼻・口が描かれ往時をしのぶことが出来る。このような姿になった理由は、手足や腰、肩などに痛みがある人が、石人の同じ所を打つとそれが治ると信じられ、打ったりなでたりされてきたためである。
エーゲ・バミヤージ
『エーゲ・バミヤージ』（Ege Bamyasi）は、ドイツのロック・バンド、カンが1972年に発表したスタジオ・アルバム。
エーゲ・バミヤージ 背景
1971年12月、カンは拠点をケルン近郊のヴァイラースヴィストに移し、かつて映画館だった建物を新しいインナー・スペース・スタジオとして使用し始めた。本作は新スタジオで録音された初のアルバムとなった。
トルコ語で「エーゲ海のオクラ」を意味する題名は、バンドがトルコ料理のレストランで見た缶詰に由来する。「Vitamin C」は、2012年リリースの未発表音源集『The Lost Tapes』に収録された12分に及ぶ曲「Dead Pigeon Suite」が原型となっている。「Spoon」の録音では、初期のドラムマシンが導入された。
「Spoon」はドイツのテレビドラマ『Das Messer』のテーマ曲に起用された。
エーゲ・バミヤージ 反響・評価
バンドの母国西ドイツでは、先行シングル「Spoon」がシングル・チャート6位という大ヒットを記録するが、本作はアルバム・チャート入りしながった。
Ned Raggettはオールミュージックにおいて5点満点を付け「『タゴ・マゴ』に続く作品は、時間が短くなったこと以外は何ら引けを取っておらず、それどころかカンという集合体は、従来と変わらぬパワーと力量によって、期待に違わぬ音楽の再構築を披露している」と評している。
ピッチフォーク・メディアのスタッフが2004年に選出した「1970年代のトップ100アルバム」では19位にランク・イン。また、『NME』が2013年に選出した「The 500 Greatest Albums of All Time」では297位にランク・インした。
エーゲ・バミヤージ 影響
本作からの曲は、しばしば後のヒップホップ・ミュージシャンによりサンプリングされた。カニエ・ウェストの曲「ドランク・アンド・ホット・ガールズ」では「Sing Swan Song」が使用され、スパンク・ロックの曲「エナジー」では「Vitamin C」が使用された。
ポーティスヘッドのジェフ・バーロウは、音楽活動を停止していた頃に本作を聴いて刺激を受け、2009年にはピッチフォーク・メディアのインタビューで当時のことを「俺の新しい人生のきっかけを作ってくれた。自分の渇望を満たす術を見つけた」と振り返っている。また、スティーヴン・マルクマスは「3年間ぐらい、毎晩寝る前にカンの『エーゲ・バミヤージ』をかけていたことがあった」と語っている。2012年にはケルンで行われた公演「Week-End Fest」において、カンは同地のバンドVon Sparと共に本作を完全再現した。
WADAIの王国
『WADAIの王国』（わだいのおうこく）は、TBS系列で2014年7月24日から2015年3月26日まで木曜『テッペン!』枠（23:53 - 翌0:38（JST））で放送されていた情報バラエティ番組である。
2009年の東京ヤクルトスワローズ
2009年の東京ヤクルトスワローズ（2009ねんのとうきょうヤクルトスワローズ）では、2009年における東京ヤクルトスワローズの動向をまとめる。
この年の東京ヤクルトスワローズは、高田繁監督の2年目のシーズンである。
オーガストウォーズ
『オーガストウォーズ』（ロシア語: Август. Восьмого、英語: August Eighth）は、2012年のロシアの戦争アクション映画。監督はジャニック・フェイジエフ、出演はスヴェトラーナ・イワノーワとアルチョム・ファディエフなど。2008年に実際におきた南オセチア紛争を舞台としている。
ロシア軍による全面協力を受けて製作された。
オーガストウォーズ ストーリー
モスクワで暮らすクセーニアと息子のチョーマ。クセーニアには現在付き合っている恋人がおり、チョーマにも彼を受け入れてもらいたいと思っている。しかしチョーマは、「コスモボーイ」として勇敢なロボットと共に闇の帝王から「魔法の粉」を取り戻すため戦っている、という空想に耽るばかりで、一向に取り合おうとしない。
そんな折、平和維持軍として南オセチアにいる元夫ザウールから、チョーマに自然を楽しんでもらいたいし、近くに住むザウールの両親にも会わせてやりたいので一時預けて欲しいとの話が持ち込まれる。クセーニアは迷いつつもチョーマを送り出し、恋人と二人きりのバカンスへ出かける予定を立てる。彼女は、南オセチアとグルジアの国境付近に軍隊が集結しており、開戦が時間の問題とされていることを知らなかった。
事態を知ったクセーニアはすぐにチョーマを帰すようザウールに電話するが、息子と会ったばかりの彼は反発し受け入れなかった。恋人にも相談をするが、彼はバカンスを優先しようとするばかりか、クセーニアに対して傲慢な態度を取る。見切りをつけたクセーニアは、自ら息子を取り戻すため現地へ向かう。
オーガストウォーズ ストーリー
現地空港近辺は混乱していたが、どうにか目的地へ向かうバスを見つけることができた。しかし山岳地帯を走行中に突如ロケット弾を被弾、バスは大破し、多数の死者が出た。クセーニアは通りかかったロシア軍部隊の車に同乗してツヒンヴァリ市街まで送ってもらうが、彼らと別れたところでグルジア軍による砲撃が始まってしまう。避難する中でザウールと連絡が取れ、彼が自分の両親とチョーマを避難所へ連れていこうとしていることを伝えられ、クセーニアもそこで落ち合うことに。
だがザウール一行は車で出発しようとしたところで戦車と遭遇。ザウールはチョーマを逃した後、自分が平和維持軍であることを戦車に示すが、戦車は砲撃で応じた。父と祖父母が車もろとも吹き飛ばされる一部始終はチョーマにとって、ロボットが闇の帝王に「破壊」されてしまった光景として映っていた。
チョーマとわずかな時間、電話で話すことができたクセーニアは「みんな帝王に殺された」という言葉から危機を察して、避難所を出ることを決心する。そしてジャーナリストの身分証を盗んで手に入れ、軍と同道して前線へ向かう。
一方、家の中に隠れていたチョーマは天井から舞い散る埃をどんな怪我も癒す「魔法の粉」と思い、それを持って戦車に破壊された車へと向かうが、折悪く行われていた銃撃に巻き込まれ、頭部に怪我を負った。
オーガストウォーズ ストーリー
同行していたロシア軍人とグルジア兵との戦いの最中、ロケット弾が近距離で爆発したことにより脳震盪を起こし失神していたクセーニアは民間人が隠れる地下室で目を覚ました。クセーニア自身も全身に痛みを抱えていたが、チョーマが怪我の痛みを訴えるビデオメッセージを携帯電話で見て、「コスモボーイ」宛ての励ましを返信すると、地下室を飛び出していく。単独で街中を移動するところを狙撃兵に狙われるものの、バス大破の際に出会ったロシア軍部隊に再び助けられる。部隊長リョーハ率いる斥候部隊は、民間人救出のためさらに前線へ移動することになっており、どうしても諦めようとしないクセーニアを伴うことになる。
リョーハはクセーニアに対し「足を引っ張れば射殺する」と厳しい態度を見せるが、母との電話では自分が最前線にいることを誤魔化すばかりか、自分の状況より母の健康を案じて慌てるなど情の篤い一面も見せた。彼の発した一言から、自分が失神していた際に救ってくれたのも彼であったことに気づいたクセーニアは「チョーマにもあなたのような人に育ってほしい」と漏らす。
オーガストウォーズ ストーリー
部隊は戦闘を潜り抜け民間人たちの元へ着いたが、救助活動のためそこに留まらざるを得なくなった。リョーハは彼らの護送が終わればクセーニアを必ず目的地まで送り届けると約束するが、事前の情報以上に多数の民間人がいたため時間がかかるとも言い、息子を案じるクセーニアは待つことができなかった。リョーハは地図や無線機に加え、移動ルートや敵の目の誤魔化し方などのアドバイスなどを与え、クセーニアを送り出した。
アドバイスに従ったクセーニアはついにチョーマの元へ辿りつくが、チョーマは朦朧として空想と現実の区別がつかない状態であった。移動のためグルジア軍から車を盗むことに成功するが、追撃を受けながらの逃走となる。そのときチョーマの目には、チョーマのことをコスモボーイと呼んで励ますクセーニアの姿はロボットに、二人の乗る車を攻撃するグルジア軍は、闇の帝王の軍勢として映っている。
反撃攻勢を取ったロシア軍の空爆に助けられ、二人は追っ手を振り切るものの、休憩のため停まったところでグルジア軍兵士に捕まってしまう。「さっさと撃て」という仲間の声を受けながら兵士は銃を向ける。しかし意識を失ったチョーマを救うことに必死なクセーニアの言葉を聞いて、「グルジア軍の車両でロシア軍のほうへ向かっていくのは危険」と述べると、運転を代わって二人を安全な位置まで送り届け、去っていく。治療を受け意識を取り戻したチョーマは、コスモボーイ宛てのおまじないを繰り返すクセーニアに「ロボットの話はもういいよ。パパの話をして」とせがんだ。
元気を取り戻したチョーマとクセーニアが移送ヘリを待つところへ、リョーハが姿を現す。彼は「無線機を返してもらいに」などと言葉を濁しながら別れの挨拶をするに留まったが、やがてクセーニアの家の留守番電話に、リョーハからのメッセージが吹き込まれるのだった。
Flame
Flame（フレイム）とは、中国のT2Mobileによって開発されたFirefox OS搭載の開発者向け端末である。
Flame 概要
Mozillaは5月に販売予告をした後、7月28日に発売する事を公表した。
ハードウェアにはFirefox OS 1.3を搭載しており、SIMフリー仕様となっている。リファレンス端末のため、ブートローダーがデフォルトで解除されており、ユーザーがビルドしたソフトウェアを導入する事が可能になっている。
また2014年7月時点で22か国語に対応するが、日本語には非対応である。また、FMラジオ機能が搭載されているが、こちらも標準ビルドでは日本国内のFMラジオに非対応である。
Flame 技適マークの誤記載による回収
発売直後の7月31日、ユーザーからの指摘により日本国内向け出荷分には技適マークの表示に誤りがあることが判明した。Flame当該製品自体は法令の技術基準に適合しており、機能・性能・安全性などに問題はないとしているが、法令に規定された表示を行わなければ利用者が電波法違反となるため、中国T2Mobileは8月4日にリコールを発表し、購入者に対し製品の回収を呼びかける事態となった。
メレル
メレル（Merrell ）は、アメリカ合衆国ミシガン州ケント郡ロックフォードに本社を置く、靴や衣類の製造・販売を行う会社およびそのブランド名である。
メレル 概要
1981年にクラーク・マティス、ランディ・メレル、ジョン・シュバイツァーにより設立。当時ロシニョールの幹部であったマティスとシュバイツァーが、新たにハイキングブーツのブランドを立ち上げる際、名高い靴職人であったメレルを招いたことから始まる。
1987年にカーフ社に売却され、メレルの生産拠点がアメリカ国外へ移転するとともに、会社の規模が大きくなる。
1997年にカーフ社はメレルブランドを靴業界の大手 ウルヴァリン・ワールドワイド社に売却。それ以降、軽量のアウトドアシューズに重点を置くようになる。1998年に発売された「ジャングルモック」はのちに定番かつ同社を代表するモデルとなり、2013年時点で累計1200万足以上を売り上げている。
現在メレル製品は151ヶ国で販売され、2010年にはブランドの総売上高が5億ドルを記録した。
メレル 日本での展開
メレル製品の日本展開は、総代理店である株式会社 丸紅フットウェアが行っている。
(株)丸紅フットウェアは卸販売のほか、直営店の展開も行っている。
現在メレルの直営店は、池袋、新宿、二子玉川、吉祥寺、みなとみらい、新浦安、大阪、福岡の8店舗に加えて、酒々井プレミアムアウトレット店を展開している。
直営店ではシューズに加え、アパレル製品や雑貨も取り扱っている。なおこれらは、日本国内では直営店のみの展開である。
ザリスキー位相
代数幾何学と可換環論において、ザリスキ位相（英語: Zariski topology）は代数多様体に定義される位相であり、最初はオスカー・ザリスキによって導入された。ザリスキ位相は可換環の素イデアル全体の集合に対しても定義され、その環のスペクトルと呼ばれる。
ザリスキ位相によって、基礎体が位相体でないときでさえ、代数多様体の研究に位相空間論の道具を使うことができるようになる。このような手法はスキーム論の基本的な考えの1つであり、多様体 (manifold) が局所座標系（実アファイン空間の開部分集合）を貼り合わせて構成されるのと同じように、一般の代数多様体はアファイン多様体を貼り合わせて構成される。
代数多様体のザリスキ位相は、多様体の代数的部分集合の全体を閉集合系とする位相である。複素数体上の代数多様体の場合には、ザリスキ位相は通常の位相よりも粗く、任意の代数的集合は通常の位相でも閉集合であるが、逆は一般には正しくない。
ザリスキー位相
可換環の素イデアル全体の集合へのザリスキ位相の一般化は、代数閉体上定義されたアファイン多様体の点全体と多様体の正則関数環の極大イデアル全体との間の1:1対応を確立するヒルベルトの零点定理から従う。この定理より、可換環の極大イデアル全体の集合上のザリスキ位相は、ある与えられたイデアルを含む極大イデアルの全体を閉集合とし、かつそのような集合のみが閉集合である、と定めればよいことが示唆される。グロタンディークのスキーム論のもう1つの基本的な考えは、極大イデアルに対応する普通の点のみならず、すべての（既約）代数多様体、これは素イデアルに対応する、をも点として考えることである。したがって、可換環の素イデアル全体の集合（スペクトル）上のザリスキ位相は、ある固定されたイデアルを含むような素イデアル全体の集合の全体を閉集合系とする位相である。
ザリスキー位相 多様体のザリスキ位相
古典的な代数幾何学（つまりスキーム（1960年頃グロタンディークによって導入された）を用いない代数幾何学）において、ザリスキ位相は代数多様体上に定義される。ザリスキ位相は、多様体の点全体の上に定義されるのであるが、閉集合の全体が多様体の代数的集合全体であるような位相である。最も初等的な代数多様体はアファイン多様体と射影多様体であるから、この両者の場合に定義をより明示的にしておくと有用である。以下では固定された代数閉体 k 上で考える。（古典的な幾何学では k はほとんどいつも複素数体である。）
まずアファイン空間  に位相を定義する。 は集合としては単に k 上の n 次元ベクトル空間である。位相は（開集合系でなく）閉集合系によって定める。閉集合系は、 のすべての代数的集合と定める。つまり、閉集合は
の形の集合である。ただし S は k 上の n 変数多項式からなる任意の集合である。以下の性質は直ちに確かめられる。
これらの性質より、V(S) の形の集合の有限和や任意交叉もこの形の集合であるから、この形の集合の全体を閉集合系とすることにより位相が定まる。これが  上のザリスキ位相である。
ザリスキー位相 多様体のザリスキ位相
X がアファイン代数的集合であれば（既約であってもなくても、その上のザリスキ位相は単純に、ある  への包含から誘導される相対位相と定義される。あるいは同じことだが、以下のことを証明できる。
の元は（ の元が  上の関数として振る舞うのとちょうど同じように）X 上の関数として振る舞う。
は V(S) の X との共通部分に等しい。（これらの記法は標準的というわけではない。）
これによって、上の式（明らかに以前の式の一般化である）は任意のアファイン多様体上のザリスキ位相を定義している。
ザリスキー位相 多様体のザリスキ位相
k を複素数体とし、n = 1 とすると、アファイン空間  の閉集合は、すべての有限集合および全体集合である。したがって、ザリスキ位相の意味での閉集合は、ユークリッド位相の下でも閉集合であるが、ユークリッド位相での閉集合は、有限集合でなければ、全体集合でない限りザリスキ位相では閉集合とならない。例えば整数全体のなす集合 Z は閉集合でない。Z は  において稠密でもあり、通常の位相とは大きく異なる。一般に可算無限個の点を持つ集合は  の稠密な部分集合となる。さて、 から C（ と同一視してザリスキ位相を入れる）への正則関数とは多項式関数のことであり、この関数は連続である。さらに、可算無限個の相異なる点の行き先を定めれば、それらの点を通るような多項式関数は高々一つしか存在しない。このように、ザリスキ位相は  上の正則関数（多項式関数）と相性が良いことが分かる。
ザリスキー位相 多様体のザリスキ位相
n-次元射影空間  は、2つの点が k のスカラー倍異なるとき、スカラー倍を同一視することにより、 内の 0 以外の点の同値類として定義される。多項式環  の元は、任意の元が多項式の中で異なる値をとるという多くの表現を持っているので、 上の函数ではない。しかし、斉次多項式に対し、与えられた射影的点上で 0 をとるか 0 を取らないかという条件は、スカラー因子は多項式に影響しないので、well-defined である。従って、S が斉次多項式の集合であれば、
と言ってもよい。
これと同じ事実がこれらの集合に対して成り立つかもしれない。ただし、「イデアル」という単語は「斉次イデアル」という単語に置き換えねばならない。すると、斉次多項式の集合 S に対して V(S) は、 上の位相を定義する。このように、これらの集合の補集合を D(S) あるいは、混乱がないならば、D′(S) と書く。
射影的なザリスキー位相は、アフィン多様体のザリスキー位相がアフィン代数的集合に対して部分空間の位相をとることにより定義されたことと同様に、射影的代数的集合に対して定義される。上記と同じ公式により、射影的座標環の元の集合により、ザリスキー位相が定義されることが示される。
ザリスキー位相 多様体のザリスキ位相
これらの位相についての極めて有効な事実は、それらの基底(basis)が特別な単純元、つまり、f の個別多項式（もしくは、射影多様体の同時多項式） D(f) からなることを示すことができることである。実際、これらが基底を形成することは、与えられた 2つのザリスキー閉集合の交叉の公式から理解することができる（これを繰り返し、(S) の生成元によち生成される主イデアルへ適用する）。これらを識別可能(distinguished)もしくは基本(basic)開集合と呼ぶ。
ヒルベルトの基底定理とネーター環の基本性質により、全てのアフィン座標環と射影座標環はネーター環である。結果として、ザリスキー位相を持つアフィン空間も射影空間も、ネーター位相空間(Noetherian topological space)であり、これら空間の任意の部分空間はコンパクトであることを意味する。
k が有限体でない場合は、多様体はハウスドルフ空間ですらない。古いトポロジーの文献では、「コンパクト」はハウスドルフの性質に含まれていると理解されていて、この考え方は未だに代数幾何学では尊重されている。現代的な意味でのコンパクト性は、代数幾何学では「準コンパクト性」と呼ばれる。しかし、全ての点 (a1, ..., an) は多項式 x1 - a1, ..., xn - an の零点の集合であるので、点自体も閉点であり、全ての多様体はT1空間の公理を満たす。
全ての多様体の正則写像は、ザリスキー位相に関して連続である。事実、ザリスキー位相は（最も少ない開集合をもつ）最も弱いトポロジーで、そこでは上記は正しく、点は閉じている。このことは、容易に、ザリスキー閉集合が単純に多項式函数による 0 の逆像の交叉と単純に考えることにより理解されるので、 への正則写像と考えることができる。
ザリスキー位相 現代の定義
現代の代数幾何学は、出発点として環のスペクトル(素イデアルの集合)を取った。 この定式化は、ザリスキー閉集合が集合
として取られる。ここに A は固定された可換環であり、I はイデアルである。古典的な描像との関係を理解するには、ヒルベルトの零点定理により、（代数的閉体上の）多項式の集合 S に対し、（古い意味での） V(S) の点は、ちょうど (x1 - a1, ..., xn - an) が S を含むような n 個の組 (a1, ..., an) に一致する。さらに、これらは極大イデアルであり、「弱い」零点定理により、任意のアフィン座標環のイデアルが極大であることと、イデアルがこの形であることとは同値である。このようにして、V(S) が S を含む極大イデアルと「同じ」となる。グロタンディエクの Spec を定義した革新的な点は、極大イデアルを全ての素イデアルに置き換えたことであった。極大イデアルが環のスペクトルの中では閉集合を定義とすることができことの単純な一般化であることとして、この定式化では自然である。
ザリスキー位相 現代の定義
元来の定義よりもより単純と思われる、現代的な定義の解釈は、A の元を A の素イデアル上の函数として考えることが可能であるという解釈である。すなわち、Spec A 上の函数として考えると、単純に任意の素イデアル P が対応する剰余体を持ち、この剰余体が商 A/P という分数体であり、A の任意の元が剰余体の中へ反映する。さらに、実際に P の中にある元は、正確に P の中への反映が 0 となる元である。従って、A の任意の元 a の写像
を考えると、この値（a での評価値）は剰余体の中へ反映された各々の点に Spec A 上の函数として対応し（その値は、異なる点では異なる体の上にあることが可能となり）、従って、
を得る。
さらに一般的には、任意のイデアル I に対する V(I) は、I で 0 となる全ての函数の共通集合であり、公式に古典的な定義と同じである。実際、A がある代数的閉体 k 上の多項式環であるという意味でA の極大イデアルは（前のパラグラフで議論した）k の n 個の組と同一視でき、剰余体は k と一致し、「評価」写像は対応する n 個の組での多項式の実際の値である。上に示したように、「函数の零点」として双方の意味を持つ現代的定義の解釈として、極大イデアルを同時に考える現代的定義と古典的定義は本質的に同じになっている。
ザリスキー位相 現代の定義
まさに Spec をアフィン多様体に置き換え、Proj構成(Proj construction)を射影多様体が現代の代数幾何のである。「不適切な極大イデアル」（別な記事に議論されている）の完備化が必要ではあるが、アフィンから射影の定義への古典的な定義は、「イデアル」を「同次イデアル」へ置き換えるだけである。
トポロジーの古典的描像と新しい描像の最も劇的な変化は、点がもはや閉じている必要はないということである。定義を拡張することで、グロタンディークは、閉包がそれ自体よりも大きい（同じではなく）生成点(generic point)と言う考え方を導入した。閉点は A の極大イデアルに対応する。しかし、注意すべきは、スペクトルや射影スペクトルは未だ T0 空間となることである。なぜなら、 A の素イデアルである2点 P, Q をとり、 P は Q を含まないとすると、D(Q) は P を含み、Q を含まない開集合となるからである。
ザリスキー位相 現代の定義
まさに古典代数幾何学のように、任意のスペクトルや射影スペクトルはコンパクトであり、問題にしている環がネーター的であれば、空間はネーター的な空間である。しかし、これらの事実は直感とは食い違い、連結空間以外の開集合をコンパクトとすることは期待できなく、アフィン多様体（例えば、ユークリッド空間）に対しては、空間自体がコンパクトであることすら期待できない。これは、ザリスキー位相の通常の幾何学的には一致しないことの一例である。グロタンディエクは、この問題をスキームの固有性(properness)という考え方（実際、スキームの射）を定義することにより解決した。この考え方は直感的なコンパクト性という考え方を再現する。しかし、Proj では固有であるが、Spec では固有ではない。
体 k 上の一変数多項式環のスペクトル Spec k[t] は、 で表され、アフィン直線(affine line)である。体上の一変数多項式環は主イデアル整域であることが知られていて、既約多項式は k[t] の素元である。k が例えば複素数体のような代数的閉体であれば、定数でない多項式が既約であることと、線型で k のある元 a により t − a の形であることとは同値である。従って、スペクトルは k の全ての元 a に対応する閉点と零イデアルに対応する生成点から構成される。k が例えば実数体のような代数的閉体でなければ、非線型な既約多項式の存在により、描像はさらに複雑になる。例えば、ℝ[t] のスペクトルは、ℝ の中の a に対する閉点 (x − a) と p, q が ℝ の元であり、負の判別式 p2 − 4q < 0 であるような (x2 + px + q) と最後に生成点から構成される。任意の体に対し、Spec k[t] の閉集合全体は閉点の有限個の合併と全体空間である。（これは代数的閉体に対しては上記の議論より明らかである。一般的な場合の証明は、いくつかの可換代数、つまり k[t] のクルル次元は 1 であるという事実 - クルルの主イデアル定理を参照 - 必要とする。
アニー・ライヒ
アニー・ライヒ（ドイツ語: Annie Reich-Rubinstein、1902年4月9日 - 1971年1月5日）は、ウィーン出身のアメリカの医学者、精神科医、精神分析家。ユダヤ系。
山田五郎と中川翔子の『リミックスZ』
山田五郎と中川翔子の『リミックスZ』（やまだごろうとなかがわしょうこのリミックスゼット）は、2014年4月からJFN加盟各局で放送されているラジオ番組。
山田五郎と中川翔子の『リミックスZ』 概要
「山田五郎と中川翔子の知りたい好奇心が、真剣に真面目に万物の謎や不思議を、好奇心の赴くままに問い詰めていく」「『スキマ』と『キモス』を探訪する」番組。
実質的には、2005年4月から2013年6月29日までJ-WAVEで放送されていた『東京REMIX族』が、パーソナリティと内容をほとんど変えずに放送局を移動して復活した形になっている。
山田五郎と中川翔子の『リミックスZ』 ネット局
2022年1月時点。放送時間の早い順から記載。
全局、「radiko.jp」や「radikoプレミアム」で聴取可能。
山田五郎と中川翔子の『リミックスZ』 コーナー
ゲストを呼んでその道を極めた話を聞く。『東京REMIX族』時代の「今週の極み」に当たるコーナー。
中川が「キモカワユス」な生物を紹介する。『東京REMIX族』時代の「こちらスカシカシパン情報局」に当たるコーナー。
25分版をOAしている放送局では、番組本編とは別に収録した出演者二人の締めのあいさつが放送される。
山田五郎と中川翔子の『リミックスZ』 スペシャル番組
TOKYO FMのみの放送。東京動物園協会提供で、25周年を迎えた葛西臨海水族園の飼育員をゲストに迎えて放送。スカシカシパンなどの棘皮動物、イセエビや深海生物などが紹介された。
多嶋沙弥
多嶋 沙弥（たじま さや、1988年6月10日 - ）は、日本の女性ファッションモデル。
石川県能美市出身。アドバンス社所属。
豊積神社
豊積神社（とよづみじんじゃ）は、静岡県静岡市清水区にある神社。式内社、駿河国二宮で、旧社格は郷社。
豊積神社 歴史
社伝では、延暦10年（791年）の創建であるという。また坂上田村麻呂は東征の途中で戦勝を祈願、そして帰途に戦勝祝いとして神楽を奉納したといい、お太鼓祭（県指定無形民俗文化財）の起源はその神楽にあるという。
延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では駿河国廬原郡（庵原郡）に「豊積神社」と記載があり、当社をこれに比定する説が有力視される。
『駿河国風土記』では、「豊積神社或止由気神社日本武尊祭之地也、国中之二宮也」と記載されていることから、当社は駿河国において富士山本宮浅間大社（一宮）に次ぐ二宮の地位にあったと推測されている。ただし、同記でそのように記す根拠は明らかではない。
江戸時代の朱印地は16石余。なお、天正17年（1589年）の文書に見えるように、近世には「浅間」とも称していた。享保21年（1736年）の口上書では、「豊積浅間社」と称したうえで、式内社「豊積神社」の後裔と主張している。
明治維新後、明治6年（1873年）3月に近代社格制度において郷社に列した。
豊積神社 境内
本殿は総欅造の流造で、銅板葺。棟札によれば文政8年（1825年）の造営であるというが、それ以前では慶長5年（1600年）の造営、享保17年（1732年）の造替があったという。屋根は元々檜皮葺であったが、明治22年（1889年）に銅板葺に葺き替えられた。その後、昭和28年（1953年）に大修理を経て現在に至っている。
そのほか、境内にはイチョウやクスノキの大木が立っている。
矢島浦太郎
矢島 浦太郎（やじま うらたろう、1860年3月4日（安政7年2月12日） - 1917年（大正6年）10月17日）は日本の政治家、弁護士。衆議院議員（5期、立憲同志会）。
矢島浦太郎 略歴
信濃国水内郡善光寺町字岩石町（現長野市）に生まれる。長野県師範学校を卒業し、東京法学校(現・法政大学)で法律学を修める。長野日日新聞記者を経て、弁護士の業務に従事し、長野町会議員、上水内郡会議員、長野市会議員、同参事会員、長野県議会議員を経て、1903年（明治36年）に第8回衆議院議員総選挙に出馬し、当選する。以後連続5期当選する。
また、湊鉄道・産業銀行・東京生命各取締役、茨城炭礦監査役などを歴任する。1917年（大正6年）に死去。
ACS-64型電気機関車
ACS-64（通称: Amtrak Cities Sprinter）は、シーメンスがアメリカ合衆国のアムトラック向けに設計した電気機関車である。北東回廊とキーストン回廊で使用されているAEM-7、HHP-8機関車の置き換えを目的に製造され、2013年から2015年にかけて計70両が投入された。
ACS-64型電気機関車 発注と生産
2010年10月、アムトラックとシーメンスは4億6600万ドルで新型電気機関車70両の生産契約を結んだ。生産はシーメンスのカリフォルニア州サクラメント工場で行われ、主要部品もアメリカ国内各地のサブプライヤーより供給されている。
2013年5月に最初の3両が落成した。同年夏より試運転が開始され、600号と601号の2両がコロラド州プエブロの実験線で、602号は北東回廊で行われた。
ACS-64型電気機関車 運用
アムトラックでは2014年2月7日に営業運転を開始した。2015年までに順次投入が進められ、従来の電気機関車は置き換えられる。投入される70両のうち6両は増備車であり、将来の増発に備えている。
南東ペンシルベニア交通局 (SEPTA) はACS-64を18両発注すると発表した。2018年より運行を開始する予定で、既存の機関車を置き換える予定である 。
ACS-64型電気機関車 設計
設計はシーメンス製機関車のシリーズであるユーロスプリンターとベクトロンが基になっている。連邦鉄道局の衝突安全基準を満たすため、クラッシャブルゾーンやアンチクライマーの追加、運転室の構造強化が行われた結果、従来の同型機関車より重量が増加した。車体構造はモノコックを採用している。
電気方式は交流25kV 60Hz、12.5kV 60Hz、12kV 25Hzの3電源に対応しており、最大出力は6400kW、最高速度は201km/hである。
ブレーキ装置はディスクブレーキを採用している。回生ブレーキも搭載され、消費電力の削減とエネルギー効率の向上が図られている。
ロン・フラー
ロン・ロヴィウス・フラー（Lon Lovius Fuller、1902年6月15日 - 1978年4月8日）は、アメリカの法学者。専門は法哲学。
ロン・フラー 人物
1902年、テキサスに生まれる。スタンフォード大学で法学を学び、デューク大学、オレゴン大学、イリノイ大学などで教えた後、ロスコー・パウンドの後任としてハーバード大学一般法学教授(Carter Professor of General Jurisprudence)に就任した。アメリカ政治・法哲学会会長を務めるなど、アメリカ法哲学会の重鎮。哲学者のハーバート・ハートとの間で交わされた「ハート・フラー論争」が有名。1978年死去。
ロン・フラー 思想
自らの基本的な立場は「自覚的な合理主義」であると述懐している。すなわち、合理主義と非合理主義の双方の要求を認めつつ、そこに平衡を保っていこうとするものであるが、これは単なる折衷主義には留まらない。なぜなら、この両者は対立的であるばかりか相互補足的でもあるからである。人間というもの自体、理性的な本性という側面とまだ合理化されていない側面が相互に補足、抑制する構造を持っているのであるから、人間の本性においてこの2つの要素がいかに平衡を保っているかを考察することで、合理主義・非合理主義の対立問題を解決できると考えていた。
ロン・フラー 思想
法学においては自然法思想に立脚することを明言したが、18世紀の自然法理論や、トマス・アクィナスの神学的・形而上学的自然法論を支持するものではなく、ダーウィン・スペンサー流の進化論哲学に結びついた自然法論にも与しないことを強調していた。彼の自然法論の目標は「人々の共同生活を可能にする社会秩序の原理の発見」であり、その原理の正・不正の基準は「協働的な明確化(Cooperative Articulation)」(=人々の共同の努力)によって発見されるべきであると主張した。この主張は、権力が「社会組織を無制限に自由自在に処理できる(infinite pliability of social arrangemet)」との考えの否定を意味する。彼の自然法は天上的な「高次の(higher)」法ではなく、地上的な「低次の(Lower)」法であり、ダントレーヴにならって「技術的(technological)」と称することができる。
また、自然法における事実と価値の融合を提唱した。すなわち、目標追求的な人間活動の分野においては、「活動についての記述は、そこで追求される目標との関係においてその意味が理解される」という点で、事実と価値が融合し、全体的(integral)な現実の二つの側面を形作っている。これに対して法実証主義は、目標追求的でありその意味で価値的(evaluetive)である活動について、その価値的な面と事実的な面を峻別し、まず事実的・没価値的な面を客観的に記述すべきとするもので、問題を回避するものである。自然法の立場は、事実と価値を峻別せず、共同の努力を通じて明確化しようとするものである。
彼の自然法論の特色は手続的自然法(procedual natural law)と実体的(substantive)自然法の区別である。前者は「法の内在道徳」ないし「法律性(legality)」であり、後者は人間相互のコミュニケーションの維持と発展を中心的な原理とするルールである。
ロン・フラー ハート=フラー論争
1958年、ナチス支配と法実証主義の関係性を指摘したラートブルフの見解をめぐり、1958年のハーバード・ロー・レビュー誌上で論争が始まった。論争の口火を切ったのは、ハートの論文「実証主義および法と道徳の分離」であった。その内容は概ね次のとおりであり、法と道徳を明確に分離するものであった。
法実証主義の根本テーゼたる「在る法」と「在るべき法」の峻別(=「法」と「道徳」の峻別)は、第二次世界大戦後の自然法論の復活により劣勢に立たされている。ラートブルフは自然法論に転向し、法実証主義(=「法律は法律だ」とする)がナチス支配を招いたと論じた。しかし、ナチスの邪悪な法を批判するならば、「不正な法は法ではない」という論じ方よりも、「法ではあるが、道徳的にあまりに不正なものであり、それゆえ服従することも適用することも不可能である」という論じ方をすべきある。なぜならそのほうが、道徳的立場からの実定法批判の余地を残す点でより誠実であるし、何より法と道徳を混同することは法の神秘化をもたらし、それこそ危険だからである。たしかに、法制度の多くは「自然法の最小限の内容(=minimum content of natural law)」を含んでいるが、これによってナチスが行ったような邪悪な行為を阻止するのは不可能である。
ロン・フラー ハート=フラー論争
これに対し、フラーは同年の論文「実証主義および法の内在道徳――ハート教授への返答」および1964年出版の『法と道徳(The Morality of Law)』において、「法の内在道徳(internal morality of law)」の観念を武器にハートを批判した。その概略は次のとおりであった。
ロン・フラー ハート=フラー論争
法と道徳の関係を把握するにあたっては、実定法を導く外在道徳としての自然法の面だけでなく、法と呼ばれるものが必ず含んでいなければならない道徳的要素、すなわち「法の内在道徳」の面も考えるべきである。具体的には、(i)一般性(=誰に対しても適用されること)、(ii)公布(=公布によって広く人々に知らされること)、(iii)将来効(=公布後にのみ発効し、遡及しないこと)、(iv)明瞭性(=誰にでも理解できる明瞭な表現で書かれていること)、(v)論理的首尾一貫性(=相互的で論理的に矛盾がないこと)、(vi)遵守可能性(=遵守不可能なことを要求していないこと)、(vii)恒常性(=むやみに変更されないこと)、(viii)公権力の行動と合致していること、の八原理である。これらは法の根本的要請であり、伝統的な実体的自然法ではないが、一種の手続的自然法として、立法者・裁判官の理想を示すだけでなく、法システムの存立と作動に不可欠な条件をも示しており、これらの八原理のどれか一つでも全面的に損なわれると、もはや「法」のシステムではなく、市民の遵守義務もなくなる。
ロン・フラー ハート=フラー論争
ハートは「ナチスの法も法であることに変わりはない」と主張するが、ナチス法は遡及法令や秘密法令を頻繁に活用し、都合が悪ければ自ら制定した法さえ無視した点で、以上のような要請を決定的に欠いており、「法」システムが存在しなかった。ドイツ法実証主義は「法の内在道徳」を一切省みなかったため、その当然の帰結としてナチス支配体制に至ったのであり、その意味でラートブルフの見解は妥当であり、少なくとも法と道徳の緊張関係についてよく理解していた。
フラーはこの反論で、「法の内在道徳」が完全に無視されていた状況では法システム自体が存在せず、個々の法律の遵法義務もなかったとして処理することができる、という見解を示したのであった。そして、ハード・ケース(=法解釈が分かれていたり、判例変更が求められる「難しい事件」)における法の解釈問題において、法解釈とは法の支配を目指す「目的志向的」過程であり、「法の内在道徳」の八原理において中枢的位置を占めている点を強調した上で、ハートの理論は全く役に立たないと批判した。
この論争は、「不正な法は法ではない」という論じ方と「法ではあるが、道徳的にあまりに不正なものであり、それゆえ服従することも適用することも不可能である」という論じ方のいずれが抵抗の論理として有効か、という観点からではなく、いずれの立場が法という現実を適切かつ全体的に捉えているか、という観点から評価すべきである。このように見ると、ハートの議論は論理的明晰さを追求するあまり論点が単純化される傾向があり、対してフラーは常に現実の法律問題を解決する原理を求める、という法律家の態度をもって問題の分析を進めていると言える。また、他方から見れば、フラーは法制度に備わる道徳こそ法の基礎であると主張するのに対し、ハートは、法制度がたまたま含む道徳を強調することが「法の自立性」を損なうと主張しているのであり、「法の存在意義」を問う論争であったとも言えよう。
論争自体は最後まで平行線をたどったまま決着しなかったが、その後の「法と道徳」の関係をめぐる理論に決定的な影響を与えた点で、法思想史的に重要な位置を占めることとなった。
雲仙市立愛野小学校
雲仙市立愛野小学校（うんぜんしりつ あいのしょうがっこう）は、長崎県雲仙市愛野町乙にある公立小学校。略称は「愛小」。
雲仙市立愛野小学校 概要
歴史
1874年（明治7年）創立。2014年（平成26年）に創立140周年を迎えた。
学校教育目標
「自らの心力・知力・体力を、常により高いものへ向上させようと努力する子どもを育てる」
校章
中央に校名の「愛小」の文字（縦書き）を置いている。
校歌
作詞は吉冨新二郎、作曲は伊藤英一による。歌詞は3番まであり、各番に校名の「愛野」が登場する。
校区
雲仙市愛野地区（旧・愛野町）全域。中学校区は雲仙市立愛野中学校。
雲仙市立愛野小学校 交通アクセス
最寄りの鉄道駅
最寄りのバス停
最寄りの国道
山内作左衛門
山内 作左衛門（やまのうち / やまうち さくざえもん、1836年9月1日（天保7年7月21日） - 1886年（明治19年）3月21日）は、江戸時代の幕臣、明治時代の実業家。名は信恭。
山内作左衛門 経歴
江戸において、旗本・伊奈遠江守忠告家臣の山内豊城（徳右衛門）の息子として生まれる。天保14年8月、父が仕えた伊奈遠江守が京都の東町奉行を命じられたため、山内家一同で上京し、父の任地である京都伏見町奉行屋敷で育つ。弟の山内六三郎と共に知恩院で父の友人の画家・冷泉為恭（狩野永泰の三男）に画を習う。一家が江戸に戻ってからは、父の畏友・前田夏蔭に国学を学ぶ。他の師友に藤森弘庵、大橋訥庵がいる。
1858年(安政5年）に箱館奉行支配調役並として箱館へ赴任する。1865年（慶応元年）、29歳の時に江戸幕府がロシア語通詞・志賀親朋と箱館駐在の露国領事ヨシフ・ゴシケーヴィチの勧請を容れて、初めてロシアへ留学生を派遣することになり、当時、箱館奉行支配調役並の外国係を務めていた作左衛門は目付役として、10代の市川文吉、緒方城次郎、大築彦五郎、田中次郎、小沢清次郎と9月16日に、ロシアの軍艦「ポカテール」号で箱館を出帆した。長崎、香港、シンガポール、バタビア（現ジャカルタ）、ケープタウン、セント・ヘレナ、イギリスのプリマス経由で、フランスのシェルブールに上陸、汽車でパリ、ベルリンを経由して、翌1866年（慶応2年）4月1日に、サンクトペテルブルク到着。
山内作左衛門 経歴
到着後にロシア外務省アジア局に出頭し、橘耕斎と合流、サンクトペテルブルク大学東洋語学部長で中国学者・ワシーリエフ教授下でロシア語を学ぶが、当時のロシアはニコライ1世によるバルカン半島などへの南下政策失敗の直後で、アレクサンドル2世の治世下にあったが、農奴解放令、地方自治制、司法制度の改革等、西欧文化の輸入に汲々たる時代だったので外国の留学生を指導するような状態ではなく、留学先で初めてロシアが文化的に後進国であることを知る。
「諸学校も追て開盛の由、併此国人は万事万物他国よりは不良之ゆへ、皆他国之ものを学ぶ。先海軍は英を、陸軍は仏を、医術は独逸を学ぶ。外国より此国に来て何物ても学ぶ不聞、ゆへに魯国語は魯国中にて外国にては不通也。幕生衆も魯渡の事を甚だ悔あり。」と露都見学中の森有礼に語ったことが残っている。
1866年（慶応2年）6日10月に樺太国境画定交渉の遺露使節団の代表正使として外国奉行・小出秀実がロシアへ派遣されたのを機に帰国が決定し、1867年（慶応3年）3月に遺露使節団に随行して帰国することになる。一行は途中、プロイセンの首相オットー・フォン・ビスマルクやフランス皇帝ナポレオン3世と謁見し、第2回パリ万国博覧会を視察、パリ万国博覧会に派遣された徳川昭武の通訳として随行していた弟の山内堤雲と9年ぶりに再会した。
山内作左衛門 経歴
結果的に、榎本武揚ら1862年に開陽丸で向かったオランダ留学組、1866年のイギリス留学組、1867年のフランス留学組のように最新の技術や知識を習得出来ずに帰国することになり、維新後の活躍の舞台で不利に働くことになった。
帰国後、新選組に助力したため、新政府軍によって投獄されたが、維新後は実業家に転身、1869年（明治2年）横浜青木町で薬舗「賛化堂」、1871年（明治4年）に東京日本橋本町へ移り陸軍御用の薬種商「資生堂」を営んだ。1878年（明治11年）には林研海が資生堂の二階で、実地医学の講義を開いた。
1884年（明治17年）には、欧州留学時に知り合った森有礼と東京外国語学校の改廃問題に関わっている。
1886年（明治19年）3月、室町の自宅で51歳の生涯を閉じた。墓地は自証院。
山内作左衛門 家族
佐藤尚中 、林洞海、松本良順、林董は義兄弟にあたる。林洞海の娘婿が榎本武揚。
雲仙市立愛野中学校
雲仙市立愛野中学校（うんぜんしりつ あいのちゅうがっこう）は、長崎県雲仙市愛野町乙にある公立中学校。略称は「愛中」。
雲仙市立愛野中学校 概要
歴史
1947年（昭和22年）の学制改革の際に新制中学校として創立。2012年（平成24年）に創立65周年を迎えた。
校訓
「志が人生を創る」
学校教育目標
「心の豊かさ、心身のたくましさ」
校章
「中」の文字を図案化したもの背景にして、中央に校名の「愛野」の文字（縦書き）を置いている。
校歌
1953年（昭和28年）に制定。作詞は島内八郎、作曲は伊藤英一による。歌詞は3番まであり、各番に校名の「愛野」が登場する。
校区
雲仙市愛野地区（旧・愛野町）全域。小学校区は雲仙市立愛野小学校。
雲仙市立愛野中学校 交通
最寄りの鉄道駅は島原鉄道島原鉄道線の愛野駅、最寄りのバス停は島鉄バスの愛野中学校下バス停である。
最寄りの国道として国道57号（島原街道）が通過しており、近隣に浜口交差点がある。
リカルド・キシュナ
リカルド・キシュナ（Ricardo Kishna, 1995年1月4日 - ）は、オランダ出身の元サッカー選手。現役時代のポジションはFW（WG）。