hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
境界線上のホライゾンの登場人物 M.H.R.R.
改派聖術に長ける他、戦槌とした聖譜と聖譜顕装「意欲の慈愛・旧代」を用いる。
マクデブルグ到達に前後して武蔵に助力、対織田会議でも武蔵との共同を約す。
ゲーリケ/「半球男」
マクデブルグ暫定市長・ザクセン教導院会計。両腕を半球を装備した義腕にした男。
一見すると冗談の通じない堅実な人柄だが、実は隠れオタクでナルゼのファン。
市の印刷業務を統括する。巴に無茶振りされリュイヌにいびられ、かなり不遇。
義腕の半球が作る指向性の真空を用いた秘技、垂直土下座の使い手。
対末世術式「マクデブルグの半球」と対P.A.Odaを巡り、武蔵と交渉する。
大谷・吉継（おおたに・よしつぐ）/「超正義」
武者姿のM.H.R.R.制服姿の青年。制御情報の1つである病原（ウイルス）。不憫枠。
クリスティーナの自爆を見届けるために長岡屋敷に潜入するが、様々な行き違いにより「光る痴漢」呼ばわりされる。
島・左近（しま・さこん）/「小姫」
石田三成配下。身長3mもの長身の女。
その長身に見合ったリーチと膂力、人体実験で得た高い再生能力を武器とする。
機動殻「鬼武丸」を与えられ、ネルトリンゲンの戦いにて初陣。ネイトと相対する。
境界線上のホライゾンの登場人物 六護式仏蘭西
ルイ・エクシブ/“太陽王（ロワ・ソレイユ）”
総長。元“驕り”の八大竜王。全裸の美青年。輝元の夫。
尊大な自信家だが爽やかで天然。一人称は「朕」。輝元にベタ惚れで、素で惚気る。
六護式仏蘭西史上最大最強の王。アンヌの実兄。神の血筋。体の幼少期が長い体質。
大罪武装、聖譜顕装、常時加護「太陽の光」の連携で「無敵」の能力を発揮する。
歴史的敗者である輝元を救うため、襲名独占による世界征服を掲げる。
毛利・輝元（もうり・てるもと）/「元ヤン」
生徒会長。元“虚栄”の八大竜王。スケバン風の少女。エクシブの妻。
粗野で乱暴な口調だが、面倒見が良く気張った所がある。自称「表見ばかりの女」。
ダルタニヤンの二重襲名者。歴史的敗者でなり手がなかった毛利・輝元を自主的に襲名した。
大罪武装により「護られる」事で自軍を強める非戦闘員。他に聖譜顕装で敵軍を制限する。
エクシブの全愛人を襲名すべく勉強する傍ら、鳥取城の歴史再現を指揮する。
鳥取城の戦いの後、毛利勢を率い小田原へとやってくる。
人狼女王（レーネ・デ・ガルウ）/「現役娘」
副長。非常に豊満な胸をした人狼の女性。ネイトの実母。
気まぐれで自由奔放、時に極めて冷酷かつ傲慢に振る舞う。自称「現役」。
テュレンヌの襲名者。家族を護った恩人アンヌのため副長になった。
規格外の筋力を持つ強靭な体に加え、神格武装「戦乙女の神鉄槌」を用いる。
境界線上のホライゾンの登場人物 六護式仏蘭西
マクデブルクにてミトツダイラと相対した。後の鳥取城の戦いにて増田・元祥を二重襲名。
リュイヌ/「竜 犬」
副会長兼会計。重武神「パレ・カルディナル」と化した自動人形。
真面目な完璧主義だが、隠し事は苦手。アンヌを「御嬢様」と呼び敬愛している。
マザランの二重襲名者。元々は毛利側の自動人形だった。
アンヌと合流すべく武蔵へ亡命、マクデブルグの略奪で彼女と竜脈炉を遠ざけ消滅。
本体O.S.
リュイヌの人格を投影したインターフェース。
機構的な合一以前の姿なのか、セミロングの茶髪をした女性が二頭身で表れる。
ベルンハルト
番外特務。元欧州統治機構副将軍である天竜。
群竜であり、流体で作られた小竜に分裂することができる。
アンリ/「杏里」
特務・三銃士リーダー格。凛々しい面立ちの女性型自動人形。
自動人形らしく生真面目だが、輝元にベタ付きで、どこか人間の女性的。
人を区別し優先度を定める、自動人形としては珍しい感性の持主。
普段は二律空間に収める、四本の巨大な刀を重力制御で操り戦う。
アルマン/「有る男」
特務・三銃士。巨躯の男性型自動人形。
くだけた口調の人間臭い性格。人を区別せず、共にいる時間を長くとる。
自動人形としては規格外の広域重力制御が可能。
イザック
特務・三銃士。平たく太い五体を有した武神型自動人形。
寡黙で漢字のみの片言でしゃべる。機械が自我を持つことに否定的。
境界線上のホライゾンの登場人物 六護式仏蘭西
両腕を艦載砲以上の長大なマケット式大砲に変形させる砲撃手。
Mouri-01（モウリ-ゼロワン）
第四特務・書記・Mouriシリーズリーダー格。金の長髪をした女性自動人形。
包容力とリーダーシップのある年長者的な性格。
毛利・元清の襲名者。三姉妹の長女で巨乳担当。リュイヌの後継で副会長への昇格を申請中。
アルマンほどではないが、広範囲への重力制御が可能。
Mouri-02（モウリ-ゼロツー）
第五特務。短髪で長身の女性型自動人形。
寡黙で共通記憶でも滅多にしゃべらないが、姉思い。
毛利・元春の襲名者。三姉妹の次女でスレンダー担当。
精密な重力制御を得意とする。
Mouri-03（モウリ-ゼロスリー）
第六特務。ツインテールの小柄な少女型自動人形。
純粋で天真爛漫、自動人形でありながら情緒豊か。
毛利・隆景の襲名者。三姉妹の三女で幼女担当。
一時的な主人設定で人間を重力制御の対象にする固有技能を持つ。
世鬼・政定（せき・まささだ）
魂にズレを抱えている自動人形。対武神、自動人形戦においては非常に強い。
アンヌ・ドートリッシュ/「ANA」
前臨時総長・生徒会長。パレ・カルディナルと合一した小柄な少女。
瀟洒で大人びた言動だが、存外に攻撃的な姉御肌で、世話焼きな「保護者」。
境界線上のホライゾンの登場人物 六護式仏蘭西
エクシブの実妹。神と人の血を引いているが、神の血が強く現れ過ぎているため体が消える病を患っている。ミトツダイラの両親の恩人。
引退後に人質としてマクデブルグで軟禁、死の間際に竜脈炉を遠ざけリュイヌと消滅。
ミトツダイラの父
人間の地方領主。アンヌの同窓生で人狼女王の夫。言動が恐ろしく若々しい。周囲によるとかわいい系。
性的な意味で被害者。曰く「攻め込まれ派」。現在、第二子のため日夜励まされる。
コンデ公ルイ二世と清水景治の二重襲名者。料理が得意でトーリと意気投合する。
リシュリュー
先代会計。極東から帰化した初老の男。
立場上アンヌと対立し、嫌みも嘘を交わしたが、不仲ではなかった様子。
リュイヌへの引継手続きの最中に公主隠しで蒸発。「公主には親がいる」とメッセージを残した。
毛利・元清（もうり・もときよ）
輝元本人の叔父。ユスターシュ・ドジェとの二重襲名を予定していた。
重責に耐えかね初等部を前に失踪した。輝元によると、ペルソナ君と体格がそっくりだが、背中に入れ墨があるという。
“聖なる小娘”（ジャンヌ・デ・アーク）
100年戦争の英雄。天使。火刑に処されたとされるが、生存説もある。
“青髭”（ジルドレ）
“聖なる小娘”の部下。食人鬼（オーガ）で、六護式仏蘭西に多い食人習性異族の代表例。
境界線上のホライゾンの登場人物 上越露西亜
上杉・景勝（うえすぎ・かげかつ）/「雷帝」/「かげV」
総長・生徒会長。青白い肌の人型に近しい魔神族の男。
冷酷で厳格、を装う虫も殺せぬ温和な性格。動物と戯れ園芸に勤しむのが夢。
イヴァン4世の二重襲名者で、元上杉・謙信の襲名者。世の流れで望まぬ「暴君」を演じる。
鉄の錫杖と雷を操る。特技は、雷と杖の打撃に罵倒を合わせた悪霊祓いの治療術。
春日山宮殿にてトーリの説得を受け成長、ノヴゴロドにて旧友マルファと和解する。
本庄・繁長（ほんじょう・しげなが）/「繁 子」
第三特務・南東部防衛担当。灰色の長髪をした魔神族の女性。
勤勉で仲間意識が強く、大仰な言葉遣いをする。口調は「〜である」系。
奥州内闘争の末期を担う勇士で知られる。談合により伊達姉弟や駒姫とは旧知。
神格術式「本庄盾」を攻防に用い、“挨拶”などの艦上白兵戦の指揮も行う。
外交官のトーリらを迎えマルファの襲撃から護るが、三国会議ではネイトと相対する。
直江・兼続（なおえ・かねつぐ）/“愛染の人”（あいぜんのひと）/「愛人」
副長・副会長。Tシャツ半ズボンに“愛”の紋章がついたヘルメットを被った男。
親和的でポジティブだが、変質者レベルの博愛主義者。やや粘着質な口調。
体制改新で上杉四天王に代わる新幹部となった。景勝の本心の理解者。
境界線上のホライゾンの登場人物 上越露西亜
術式「愛の体罰」で動力を補完する艦隊司令で、景勝をして魔神族に匹敵する実力者と称される。
ノヴゴロドの対応を任じ一度は敗れるも、魚津城の戦いでは佐久間撃墜の功を上げる。
斎藤・朝信（さいとう・とものぶ）/「朝の部」
第一特務。禿頭の老人。
知的で配慮があり、経験値を活かしたフォローが得意。
人間としての年季と経験値を持つ“鍾馗”で知られ、景勝を支え、仲間達を諌める。
主に地上の前線指揮を担い、“鍾馗”の正確な攻撃予想と屏風刀を用いて行軍する。
三国会議で成長した景勝に喜び、またそれを仲間とより「王」にしていく決意を抱く。
マルファ・ボレツカヤ/“裏切り自由”（ヴェージマ）
ノヴゴロド市長・元副長。元“憤怒”の八大竜王。花輪飾りと虎柄マフラーで飾る女。
高慢で内心を見せず、常に余裕を漂わせる。一方で同胞や景勝を慮る姉御肌な一面も。
上杉・景虎との二重襲名者。霊魂展開術を開発した不死系魔神族の末裔。景勝の元同級生。
大罪武装「憤怒の閃撃」を持ち、また死者戦士団と先祖伝来の武装「影虎」を操る。
P.A.Odaに協力態勢をとり新発田・重家を追加襲名、だがオラニエを引き入れたため侵攻される。
後に景勝と和解する。
トビー
マルファの補佐役。上記を参照。
境界線上のホライゾンの登場人物 清武田
源・義経（みなもと・よしつね）
総長・生徒会長。幼い風貌をした純系長寿族の女性。
適当で好々爺な風だが、圧倒的経験値で達観しており、独自の帝王学で動く。
武田・信玄とヌルハチの二重襲名者。帝を除けば現存最高齢。
実兄源・頼朝が二重襲名した源・実朝を歴史再現に則り暗殺した。
七部一仙派の他、「八艘跳び」などの純粋な体術にも通じる近接武術師。
長篠の戦いにてP.A.Odaと交戦、正体不明の攻撃を受け弁慶とともに敗れる。
静（しずか）
巫女型の走狗。義経に古くから仕えている。
弁慶（べんけい）
副長・都市艦「躑躅」。身長3kmほどの人型移動都市。
純粋で愛嬌のある性格。たどたどしい口調で、言葉の間に「・」を挟む。
普段は四つん這いの都市艦形態をとる。インターフェースとして僧兵走狗を出せる。
打撃型対空武装とも称され、仙道術により人間と大差無い速度で格闘戦を行う。
長篠の戦いにてP.A.Oda艦隊に格闘戦を展開、しかし謎の大破壊攻撃を受け大破。
佐藤兄弟（さとうきょうだい）/「さと右」「さと左」
副会長を兼任する双子の老人。大刀を杖代わりにした森林系長寿族。
老獪に振舞うが予想外の反応に弱く、義経に「怯えたようなやり方」と称される。
どちらが兄かでいつも喧嘩している。純系ではないため、義経より短命。
境界線上のホライゾンの登場人物 真田
真田・信之（さだな・のぶゆき）
総長・生徒会長・アリアダスト教導院予備講師。兜を被った体格のいい男。
真面目で自らを騙さず退かない、武人の誇りを持つ。ただしヘタレ気味で小物っぽい。
真田の前線に立てる実力はあるが、主力には見劣りする。長生きする質。二代に求婚する。
名目だけの地位をあてがわれる逆境の中、誇りを損なわぬため、単身で武蔵に協力を取り付ける。
真田・昌幸（さなだ・まさゆき）
学長。伸之と信繁の父。小柄な白髪の老人。厳格で古風な性格。
酒井と面識があり、彼にはひどく畏まって応じる。老身だが中々の身体能力を持つ。
真田・信繁（さなだ・のぶしげ）
副長。信之の弟。
真田の主体派で、信之・昌幸らとは対立している。
“元”猿飛・佐助（“もと”さるとび・さすけ）
真田近辺の竜属の長・元ガリア方面制圧軍軍団長。老いた白い天竜。
冷静で誇り高い性格。2度の敗北により、“元”才蔵ともども性格がやや丸くなったらしい。
光竜として光速の機動力を持ち、全身から竜砲を撃てる。また体質的に蜻蛉切を無効化できる。
第一次上田合戦として武蔵勢と交戦、東西無双に連なる2人に敗れ、長い生涯に幕を下ろす。
“元”霧隠・才蔵（“もと”きりがくれ・さいぞう）
老いた黒い天竜。
“元”佐助と違い、フランクで若々しい口調。意外とにのんびり屋で日向好き。
境界線上のホライゾンの登場人物 真田
かつて竜の王を討ち、現役時の軍をほぼ壊滅させた聖譜越境隊に勝つ事を望む。
人化と隠形術の併用で身を隠し、更に竜の力を人の精度で放つ刃で攻撃する戦術を使う。
第一次上田合戦にてミトツダイラらに敗れるが、最後に聖譜越境隊に連なる浅間の攻撃を避け、満足して死す。
筧・虎秀（かけい・とらひで）
斥候。リンドヴルム氏族の地竜系飛竜。
やや短絡的だが竜の誇りを持ち、また意外と人間好きだと評される。
“元”佐助らの部下で、彼等よりは若い。真田の地竜では最強で、強力な突進を放つ。
武蔵を強襲し幾らかの被害を残すも、人的被害は出せず、武蔵勢総出で撃退された。
加藤・段蔵（かとう・だんぞう）/トビー
第一特務・元マルファ補佐役。人の姿をした翁。
一見すると好々爺だが、底知れない不気味さがある。情に厚く、身内への義で動く。
上杉家に仕えた歴史再現で上越露西亜に一時在籍、マルファの補佐をしていた。
戦国最強の忍者の1人、幻術使い“飛び加藤”の襲名者に相応の、奇怪で圧倒的な戦闘力を持つ。
十勇士を指導し、「大先生」と呼ばれる。十本槍に遺恨があり、六護式仏蘭西に加勢する。
巴里での戦いで福島・正則と対戦。自身の全ての力を使いきり、消滅した。
猿飛・佐助（さるとび・さすけ）
要らずの一番・十勇士のリーダー格。浅黒い肌をした男。
適当で怠慢だが友誼に厚く、任務に私情を考慮しようとするタイプ。
境界線上のホライゾンの登場人物 真田
公私に渡る才蔵の相方。才蔵の補助による加速戦法の他、変装や動体模写に長ける。
奥州では青竜の暴走を目撃し伊達に潜入、鈴が伊達の内情を知るきっかけとなる。
霧隠・才蔵（きりがくれ・さいぞう）
要らずの二番。白い髪と肌をした風精の女性。
はすっぱな口調の男勝りで、佐助とは憎まれ口が絶えない。
佐助の女房役。風になる能力を持ち、追風による補助やカマイタチによる攻撃を行う。
三好・清海（みよし・せいかい）
要らずの三番。鬼型長寿族の中年。
丁寧口調で一見理知的だが、自分勝手で図太い。繊細な文学が好み。
元三好・政康の襲名者で、松永・久秀の旧知。流体砲の術式を使う。
三好・伊佐（みよし・いさ）
要らずの四番。童顔で小柄な女性。
明るく陽気な技術者気質。メカに恍惚とする質で、武蔵がお気に入り。
種族は人間だが、“要らず”で2番目の年長者には見えないほどの若作り。
術式糸車による器物の遠隔操作を得意とし、主に二律空間に収めた重武神の腕で戦う。
武蔵の破壊工作を失するが、その力を証明した事で仲間を“本物”にし、致命傷のまま闇に消える。
穴山・小介（あなやま・こすけ）
要らずの五番。布袋を下げた糸目の青年。
常に敬語でリーダーシップもあるが、やや押しが弱い。
十勇士のサブリーダー格で、佐助がいない現場では連絡や統率を担当する。
奥州では伊佐らを率いて潜入、破壊工作に失敗するも成果を確信し、撤退した。
境界線上のホライゾンの登場人物 真田
由利・鎌之介（ゆり・かまのすけ）
要らずの六番。鋭い目つきをした少女。
口数が少なく、開いたとしても端的で容赦のない物言いをする。
二刀流の使い手で、太刀筋に真空を起こして切断力を上げる忍術を使う。
海野・六郎（うんの・ろくろう）
要らずの七番・山家神社の巫女。厚い化粧をした踊子姿の女。
ノリの良い口調でしゃべる勝ち気な性格。大きな鉄扇で戦う。
真田近辺に限り、「黄泉」による術式的な水で敵を沈める術式が使える。
根津・陣八 （ねづ・じんぱち）
要らずの八番。少年。
真面目で礼儀正しいが、ネガティブで疑い深く、過去の失敗を引き摺る質。
かつて仲間が“要らず”になる原因を作ったとし、仲間や成果に一際固執する。
周囲の小物を、遠隔操作可能な弾丸として撃ち出す狙撃の術式を使う。
武蔵へ潜入、“有明”に穴山と伊佐の手引きをする。伊佐の死に悲観的な反応をした。
望月・幸忠（もちづき・ゆきただ）
要らずの九番。侍女式自動人形。
自動人形らしい冷静で配慮のある性格。頭髪を元にした爆砕術式を使う。
筧・十蔵（かけい・じゅうぞう）
要らずの十番。火縄をくわえた長身痩躯の青年。
無精な口下手だが、意外と説教が多い。人前が苦手。その素養ゆえ「神」に対してシニカル。
独特の素養により、射撃術式は「死角にある物を死角に送る」転送系のものしか使えない。
滝川と共に蟹江城の戦いと共有で再現された第二次上田合戦に出陣、戦闘後、遺跡の水を抜くために力を使い生を終えた。
境界線上のホライゾンの登場人物 里見
里見・義頼（さとみ・よしより）/“家臣殺し”/「八房」
総長。目元を髪で隠した青年。元正木・憲時の襲名者。
穏健で落ち着いているが、真意を胸に秘め、負担を一身に背負おうとする苦労人。
歴史再現で先代里見・義頼を殺め襲名を交換した。トーリにかつての自分を重ね、また行動に救われる。
重武神「八房」と神格武装「村雨丸」に認められた優秀な武神乗り。
三方ヶ原の戦いでP.A.Odaから武蔵を護るため成瀬・正義を臨時襲名、「忠」で特攻し死亡。
里見・義康
生徒会長。上記を参照。
先代里見・義頼
故人。先代生徒会長。義康の実姉。胸は大きかったらしい。
現里見・義頼（当時の正木・憲時）の謀反の歴史再現の折、手違いで彼に殺された。
実情は里見の戦意を保ちつつP.A.Odaの侵攻を止める為、現義頼と密かに図った死だった。
真相は民の反発を避けるべく隠されたが、民は自分達の為の秘密があると悟っており、その上で仕えていた。
正木・時茂（まさき・ときしげ）
元第三特務。武神「信」を操る武神乗り。
文禄の役で羽柴に占拠された後はM.H.R.Rに所属し、直政と相対。
関東解放後、義康から副長兼副会長を打診され、なんやかんやで就任。
境界線上のホライゾンの登場人物 印度諸国連合
北条・氏直（ほうじょう・うじなお）
総長・生徒会長。目を伏せた牛角の自動人形の女性。生来は鬼型長寿族。
毒舌かつ高慢で理屈っぽいが、私事では未練がましい執着や年長者的な気遣いを見せる。
幼い頃から病弱なため肉体を自動人形に置き換えている。許嫁になるはずだったノリキに執着する。褐色巨乳枠。
4本の大刀を常備し、刀群「天下険山」を持つ。その実力は群雄割拠だった自国を統一したほど。
IZUMOにて反P.A.Odaとして武蔵と接触、一方で私事としてノリキに帰郷を促した。
小田原の戦い終了後、ノリキと相対。ノリキに敗れてからは結婚を申し込まれ、これを受諾。
その後は襲名を解除して一般市民となり、武蔵上でノリキと新婚生活を開始した模様。
風魔・小太郎（ふうま・こたろう）
忍者装束の少女型走狗。控えめな性格で、自分に自信が無い。
最新型の走狗だが、かつて捨てられ、氏直に拾われた。
境界線上のホライゾンの登場人物 印度諸国連合
北条・時頼（ほうじょう・ときより）
400年前の極東統治者・聖譜越境隊の長。
全国を巡り民の声を聞いた初めての長とされ、真田の竜属を北条へ誘った事もある。
北条の領地に、完全な形で残る天津乞神令教導院がある事を仄めかしていたらしい。
北条・氏照（ほうじょう・うじてる）
氏直の歴史再現上の叔父。自動人形だが、生来は魔神族。やたらとハイテンションな喋り方をする男。
小田原征伐にて北条家代表として参戦。本庄・繁長と相対。
北条・幻庵（ほうじょう・げんあん）/「超叔父」
北条の機鳳隊のトップである長寿族の男性。北条・氏邦の二重襲名者。
小田原征伐にて北条家代表として参戦。里見・義康と相対。その後、安土の足止めの為に出撃するが撃墜され、その生を終えた。
境界線上のホライゾンの登場人物 伊達
伊達・政宗（だて・まさむね）/“独眼竜”（どくがんりゅう）
総長・生徒会長。左側頭部に角を生やした少女。竜神と人のハーフ。全方位武術師。
穏健で紳士的だが、意外とずけずけした物言いで遠慮無い。男性的な口調で話す。
小次郎の双子の姉。幼少に誤って成実の四肢を砕いて以来、青竜を呼び出せない。
後の搭乗機として加護役を任じられた四聖「青竜」を持つが、その暴走に侵されている。
小次郎を殺めた後悔で逃避するも鈴に説得され、右目を潰して青竜を御し、武蔵との共同を選ぶ。
伊達・成実（だて・しげざね）/「不退転」
副長。3年梅組を参照。
片倉・景綱（かたくら・かげつな）/「景綱君」
会計。眼鏡をかけた軽装の少年。
意図的にテンションを二極化して会話する。基本的にダメだが、肝心な所は外さない。
伊達のブレーンで、青竜に侵された政宗に代わり、仲間をまとめ統率する。
度を超えた情報処理能力を持ち、高速な指示で詳細かつ的確に前線を指揮する。
政宗に隠しているが、指揮は彼女に基づくもので、奥州三国会議では武蔵に難題をもたらす。
境界線上のホライゾンの登場人物 伊達
鬼庭・綱元（おににわ・つなもと）/「牙 」
第二特務。鬼型長寿族の男。
厳格で部下からは鬼教官と恐れられるが、それ故に鬼切を免れた時は落ち込む一面も見せた。
武神「左月」を操る武神乗り。部下の武神隊とともに幾度も青竜と戦う。
留守・政景（るす・まさかげ）「留守居」
第一特務。拠点「仙台城」の管理システム。表示枠では老人の姿で現れる。
敬語で礼儀正しいが、機械であるためか情緒が薄い。
主に仲間の連絡役だが、仙台城内で起きた最後の青竜戦では、構造を操り調伏に貢献した。
義姫（よしひめ）
学長。額の右側に角を生やした女性。鬼型長寿族と人のハーフ。
出産の経験談も露骨に語るマッシブ入った性格で、仲間にも気を抜かせない。
義光の旧友で妹分。彼女によると「うっかり者」。竜神との間に政宗と小次郎をもうける。
武蔵の面々に政宗や青竜の出自を語る。
竜神（りゅうじん）
義姫の夫。奥州に棲む“奉ろわぬ神”。
伊達・輝宗の歴史再現で封じられた。
境界線上のホライゾンの登場人物 最上
最上・義光（もがみ・よしあき）/「九尾娘」
総長・生徒会長。狐の耳を生やした人狐の女。
松永に並ぶ梟雄で内心を見せないが、私事では鷹揚で母性的、特に親族にとても甘い。
独り身で、地脈により夫無しで駒姫を産んだ。義姫の姉貴分。里見の面々とも顔見知り。
戦略と国営に優れ、一代で最上を大国にした。古式神格武装「鬼切」を持つ。
駒姫の死を契機に奥州の輪を抜け武蔵に助力、外交官のアデーレや義康を歓迎する。駒姫が”嫁入り”したのを見送ってからは改めて武蔵に協力してくれている。
鮭延・秀綱（さけのべ・ひでつな）
書記・会計。鮭型の走狗。語尾は「-モン！」。
馬鹿正直で思ったままにしゃべるため、義光の代弁者としてストレス解消に役立つ。ややマゾ。
境界線上のホライゾンの登場人物 その他の勢力
藤原・泰衡（ふじわら・やすひら）
平泉頭領。長身な長寿族の老女。
穏やかで平静だが、立場や血筋もあって、極東や神道の者には頑なで距離を置く。
三方ヶ原の戦いで疲弊した武蔵を擁護した。黎明の時代に関する知識を多く知る。
旧式の霧状ステルス術式を持つ。異常に早い論述展開による議論を行う。
奥州三国会議を前に突如来訪、正純や浅間との討論を経て黎明の時代の知識を伝える。
オラニエ公ウィレム（オラニエこうウィレム）/“抵抗総長”
独立阿蘭陀教導院の総長・生徒会長。通称「オラニエ」。牧師風の服を着た男。
理性的で冷静。礼儀を通すため不慣れな極東弁を使い、片言外国人ネタを披露。
元信の元同志で、創世計画の内容を知る。かつて公主と友人になろうとした。
ノヴゴロドにて武蔵に創世計画の正体を伝えようとするが、公主隠しで蒸発する。
境界線上のホライゾンの登場人物 その他の勢力
クリスティーナ/「自爆女」
瑞典総長。28歳。長身の巨乳美女。オラニエ公ウィレムの姪で、長岡・玉の二重襲名者。
歴史再現に従い、屋敷ごと自爆して死ぬ運命にあったが、襲名上の夫である忠興に救われる。
その後、武蔵上で忠興と新婚生活を開始するが、混乱すると手持ちの爆弾で自爆したがる癖は抜けていない。
公主（こうしゅ）
かつて元信らが友人になろうとした存在。末世解決の鍵を握るとされる。
公主隠しの実行犯と目される。
帝（みかど）
京の内裏で、三種の神器を用いて地脈を制御しているといわれる存在。東は息子に当たる。
その正体は、環境神群をその体に下ろして対話をするための、もっとも古い自動人形の1体。そのため、東は直接の子ではない。
8巻にて、一度地脈に戻したほうが作業が進むとして解体され、消滅した。
ジョージ・ロペス
ジョージ・ロペス（George Lopez、1961年4月23日-）は、メキシコ系アメリカ人のトーク番組司会者・コメディアン。ロサンゼルスのミッションヒルズ出身。
ジョージ・ロペス 来歴
2000年代に放送されたABCのシットコム『ジョージ・ロペス』と、TBSで放送されたトーク番組『ロペス・トゥナイト』で人気を博した。しかしロペスは、2011年にコナン・オブライエン司会の『コナン』の放送開始における契約拒否で放送終了されている 。
ノジャン＝シュル＝セーヌ
ノジャン＝シュル＝セーヌ （Nogent-sur-Seine）は、フランス、グラン・テスト地域圏、オーブ県のコミューン。
ノジャン＝シュル＝セーヌ 地理
コミューン内をセーヌ川が通過する。川は2つの運河で補われ、そのために2つの島ができている。2つのうち1つ、オリーヴ島は全体が森で覆われ、遊歩道が整備されている。もう1つの島は、岸を2つの古い橋でつながれている。2つの島は堰でつながっている。この堰は上部が弧線橋である長い貯水池となっている。
運河はノジャンに製粉所を設けるためつくられた。ノジャンは、セーヌ川を航行可能な地点として最も上流にある。
市街は左岸を主として発展した。歴史、行政、商業の中心である。右岸は都市工業地帯で、湿地に向かって伸びている。
ノジャンについては、上流にあるノジャン原子力発電所の記述なしに語れない。この原子力発電所には165mの高さの冷却塔が2本ある。
ノジャン＝シュル＝セーヌ 歴史
ローマ時代より知られていたノジャンは、12世紀にはシャンパーニュ伯領に属していた。
1359年6月23日、ノジャン近郊において、トロワ司教アンリ・ド・ポワティエ対ウスタシュ・ダブリシュクール率いるイングランド＝ナヴァール連合軍の戦闘が起こった。
1442年、1814年の2度、コミューンは大火にみまわれた。1814年、ノジャンにおいて起きたフランス遠征中のヴュルテンベルク軍とナポレオン軍の衝突が有名である。
ノジャン＝シュル＝セーヌ 人口統計
source=INSEE, et Cassini
2011年バレーボール男子南米選手権
2011年バレーボール男子南米選手権（2011 Men's South American Volleyball Championship）は、2011年9月19日 - 9月25日に、 ブラジルのクイアバで開催された、南米バレーボール連盟主催の第29回バレーボール南米選手権男子大会。
ウォーキングキャットフィッシュ
ウォーキングキャットフィッシュ （学名：Clarias batrachus） は、ナマズ目・ヒレナマズ科の魚類の一種。別名「クララ」。
ウォーキングキャットフィッシュ 分布
東南アジア、インドを原産地とする。
アメリカ、パプアニューギニア、スラウェシ、フィリピン、台湾、日本（沖縄島）に移入分布する。
ウォーキングキャットフィッシュ 特徴
全長55cm。黒褐色の体に、4対8本のヒゲをもつ。
池、水田、湖沼、湿地、河川に生息する。空気呼吸ができるため、雨が降っていれば、地上を這って移動することが可能となる。昆虫、魚類、甲殻類、貝類、水草などを食べる。
ウォーキングキャットフィッシュ 外来種問題
日本では2000年代に沖縄島で定着が確認された。
捕食によって在来種の生物相に悪影響を与える恐れがある。
世界の侵略的外来種ワースト100に選定されている。日本の外来生物法による指定は生態系被害防止外来種にとどまっており、飼育などへの規制はないものの、野外へ逸出しないように注意する必要がある。
心茶会
心茶会(しんちゃかい)は、1941年(昭和16年)1月に、茶道を学びたいという京都大学の学生有志の要望にもとづき、当時文学部哲学科仏教学講座助教授であった久松真一（1889-1980）を指導者とし、裏千家淡々斎千宗室 (14代)宗匠（1893-1964）の全面的な後援を得て、「京都大学心茶会」という形で発足した。1956年(昭和31年)、創立15周年を機に、京都大学心茶会を一支部とする全国組織としての「心茶会」に改組された。支部として、京都大学心茶会のほか、東京心茶会、愛知心茶会、京都心茶会、大阪心茶会、兵庫心茶会、松山心茶会がある。
現在、（イ）点前稽古と座禅、（ロ）茶道古典の研究を中心事業として活動している。京都大学心茶会では、週2回の接心会（座禅と点前稽古の会）がおこなわれており、各地区の心茶会でも、それぞれ独自の活動が工夫されている。心茶会全体としては、参加可能な会員が集まるという形で、月に1度接心会をおこなっている。そのほか、茶会、会誌「心茶」（年刊）の発行、また公開講演会・シンポジウムなども開催している。
心茶会
心茶会で毎回の接心会の初めと終わりにそれぞれ唱えられる「茶道箴」「茶道小箴」

は、京大心茶会創立時に久松真一が製作した茶道を学ぶものの心構えである。
茶道箴（さどうしん）
吾等今幸いに、露地草庵に入って、茶道の玄旨に参じ、和敬清寂の法を修することを得。　願わくは、前賢古聖の芳躅を攀じ、可且にも遊戯逸楽に流れ、好事驕奢に趨り、流儀技芸に偏固して、邪路に堕する事勿く、堅く侘数寄の真諦を把住し、専ら心悟を旨とし、一期一会を観じて、道業倦むこと無く、事理双修し、挙止寂静にして塵念を生ずること無く、事物人境に対って無念にして心身自ずから道に契い山水、草木、草庵、主客、諸具、法則、規矩、共に只一箇に打擲し去り、皆倶に、無事安心一様の白露地を現成し、茶の十徳を以て世を饒益せんことを。
茶道小箴（さどうしょうしん）
和敬清寂今正に修し、喫茶去心身寥廓たり。願わくは、要諦鎮日に堅持し、精進以て事理円成せんことを。
日本文化史家の熊倉功夫は、近代茶道史における久松および心茶会の位置を、「茶の美学」を強調した谷川徹三と対比して以下のように述べている。
心茶会
谷川徹三の茶のみかたが、あまりにも美にかたよりすぎていると考えるのは、自由である。茶の美学において、ほとんど捨象されたに近い茶と禅とのかかわりこそ、茶の根底となるべきものだという主張が一方にある。抱石久松真一の茶道論は、禅より茶の位置づけを行なった独特のものであった。　(中略)　久松の茶道論を、知的な茶の理解の範疇に入れるならば、多くの反論がおこるだろう。久松の主催する心茶会をどう考えるのかと。心茶会は昭和十六年、京都大学の学生を集めて創立された、久松真一の茶と禅の道場である。爾来三十余年、今日なおさかんなその会の運営をみると、まことにその理念の実践の場が、ここにあることが判る。その清規にいう。
本会ハ茶道ノ芳躅ヲ攀ヂ綜合的ニ日本文化ノ奥秘ニ参ジ事物人境ニ於テ心身共ニ能ク和敬清寂シ以テ真心ノ錬成ヲ期ス

そして、なすべきものとして、「点前稽古ト座禅」と「茶道古典ノ研究」があわせあげられる。
1985年の相撲
1985年の相撲（1985ねんのすもう）は、1985年の相撲関係のできごとについて述べる。
1985年の相撲 大相撲
春日野理事長の意向で、力士のレコード発売やCM出演等の副業が原則的に禁止された。
クレシー＝アン＝ポンティユー
クレシー＝アン＝ポンティユー （Crécy-en-Ponthieu）は、フランス、オー＝ド＝フランス地域圏、ソンム県のコミューン。
クレシー＝アン＝ポンティユー 地理
南のアブヴィル、北のエダンをつなぐ道路の中間に位置する。
クレシー＝アン＝ポンティユー 歴史
1346年、クレシーの戦いが起きた場所として知られる（実際は現在のコミューンの西、エストレ＝レ＝クレシーとの間の地点で起きた）。戦闘の場所とされる地点には十字架が立てられている。
1892年から1951年まで、ソンム県鉄道がクレシーを通っていた（現在は廃線）。
フィアットルークス
フィアットルークス(Fiat Luxe)とは、ウォッシュクロスとアロマソープを1つにした手作りのフェルトソープのこと。また、それを販売している店。
フィアットルークス 概要
1996年、アメリカ合衆国カルフォルニア州のサンタローザ市で、今の創業者が親しい友人にプレゼントするために、自宅のキッチンで自ら手作りしたことからスタートした。
フィアットルークス 特徴
創業当初から、エッセンシャルオイル・繊維を含めて全て天然の原料で作られ、出来る限り地元の素材のみを使用している。合成の香料等は、一切使われていない。 抗菌作用をもつ天然のウールにアロマソープが丸く内包された形状をしており、そのデザイン性も評価されている。
フィアットルークス 特筆
ロサンゼルスの有名セレクトショップ「Anthropologie]や「Beautyhabit]等の人気ショップで話題になる等、さまざまなメディアで取り上げられて注目を集めている。 しかし天然の原料と地元の素材にこだわるという姿勢は一貫して変わらない。
2011年バレーボール男子北中米選手権
2011年バレーボール男子北中米選手権（2011 Men's NORCECA Volleyball Championship）は、2011年8月29日 - 9月3日に、 プエルトリコのマヤグエスで開催された、北中米バレーボール連盟主催の第22回バレーボール北中米選手権男子大会。
会場は、Palacio de Recreación y Deportes。
2011年バレーボール男子北中米選手権 予選ラウンドの勝ち点
順位は、試合ごとに付与される「勝ち点」で決まる。
「勝ち点」が同じ場合、「得点率」と「セット率」で判断される（女子大会も同様）。
ベネショフ
ベネショフ （チェコ語:Benešov [ˈbɛnɛʃof]、ドイツ語:Beneschauベネシャウ）は、チェコ、中央ボヘミア州の自治体。プラハの南東約37km地点にある。
ベネショフ 歴史
かつて無人であったプラハ南部に、プシェミスル朝期の11世紀になって植民が行われた。ベネショフ最古の場所はカルロヴェーと呼ばれる荘園で、教会と村がその周囲にできた。ベネショフ建設後、町の中心は現在のマサリク広場へ移った。カルロヴェーにはコンベンツァル聖フランシスコ修道会の修道院が建設され、やがてプラハ司教トビアーシュが所有者となった。彼は町から2kmほど離れた場所にコノピシュツェ城を築いた。14世紀、ベネショフは貴族シュテルンベルク家の所有となった。シュテルンベルク家の紋章である青地に描かれた黄金の八星形は、ベネショフの紋章として現在も残っている。1420年、ヤン・ジシュカはベネショフの修道院を燃やし、プラハへ向かった。
ベネショフ 歴史
中世後期のベネシャウは、数々の外交交渉の舞台となった。1451年、1473年にはボヘミア王国議会が開かれている。15世紀から16世紀のベネシャウは経済成長を遂げた。プラハ＝リンツ間の街道沿いに位置したためである。16世紀終わりから、町の所有者は数回変わった。三十年戦争中には、ポーランド軍とスウェーデン軍が町を荒らした。カトリック再改宗と教育向上のため、1703年にピアリスト会派の高等学校がベネショフで開校した。
1871年、ベネシャウに鉄道が敷かれた。
第一次世界大戦末期、ベネシャウはオーストリア帝国の駐屯地であった。第二次世界大戦中には、武装親衛隊の訓練地帯（de）に含まれていた。
レーシャ・ウクライーンカ
レーシャ・ウクライーンカ（ウクライナ語: Леся Українка；1871年2月25日 – 1913年8月1日）は、ウクライナを代表する詩人、作家、劇作家、翻訳者、文芸評論家。本名はラルィーサ・ペトリウナ・コサッチ（ウクライナ語: Лариса Петрівна Косач）。「ウクライナの女性」を意味する筆名「レーシャ・ウクライーンカ」で知られ、ウクライナ文学の発展に大きく貢献した。女性解放運動やウクライナの民族解放運動にも積極的に関与し、社会主義やマルクス主義の思想にも影響を受けた。
代表作には詩集『歌の翼の上に』（1893年）、『思いと夢』（1899年）、『反響』（1902年）、詩劇『森の歌』（1911年）、歴史劇『貴族婦人』（1914年）などがある。『森の歌』はウクライナの多神教神話を基にした詩劇で、バレエやオペラにも翻案されている。
レーシャ・ウクライーンカ 生涯
レーシャ・ウクライーンカは1871年2月25日、ロシア帝国ヴォルィーニ県のノヴォフラード・ヴォルィーンシクィイ（現ウクライナ・ジトーミル州ジヴィアーヘリ）で生まれた。父ペトロ・コサッチはチェルニーヒウ出身の法学者で、ウクライナ文化の振興に尽力した地元名士。母オレーナ・プチールカは詩人・児童文学作家で、女性解放運動の活動家だった。叔父ムィハーイロ・ドラホマーノウは著名な歴史家・民俗学者で、レーシャの精神的指導者となった。
コサッチ家ではウクライナ語のみが使用され、子供たちはロシア語教育の学校を避け、ウクライナ人の家庭教師による教育を受けた。レーシャは4歳で読み書きを習得し、兄ムィハーイロ（筆名：ムィハーイロ・オバーチヌィ）と共に外国語の原書を読めるほど語学に優れていた。彼女は英語、ドイツ語、フランス語、イタリア語、ギリシア語、ラテン語、ポーランド語、ロシア語、ブルガリア語を流暢に操り、ハインリヒ・ハイネやニコライ・ゴーゴリの作品を翻訳した。
8歳の時、叔母オレーナ・コサッチの政治活動による逮捕と流刑に衝撃を受け、初の詩「希望」を書いた。1879年、家族はルーツィクに移り、父が近隣のコロジャージュネ村に家を建てた。叔父ドラホマーノウの勧めで、ウクライナの民謡、民話、聖書を学び、ムィコーラ・ルィセンコやムィハーイロ・スタールィツィクィイといった文化人からも影響を受けた。
レーシャ・ウクライーンカ 生涯
13歳の1884年、リヴィウの雑誌『ゾリャ』（星）に詩「鈴蘭」と「サッポー」を発表し、筆名「レーシャ・ウクライーンカ」を初めて使用した。これは母オレーナの提案によるもので、ロシア帝国のウクライナ語出版禁止令を回避するためだった。1885年、兄ムィハーイロと共同でゴーゴリの翻訳をリヴィウで出版。1890年、妹のために『東洋民族の古代史』を執筆し、イヴァン・フランコの協力で出版した。
1893年、初の詩集『歌の翼の上に』をリヴィウで出版（1904年にキエフで再版）。1899年に『思いと夢』、1902年に『反響』を刊行。これらの詩集は、ウクライナの自然、愛国心、個人の孤独をテーマとし、タラス・シェフチェンコやフランコの影響を受けた。詩「Contra spem spero!」（1890年）は、逆境に立ち向かう勇気と女性戦士の自己創造を描き、彼女の代表作の一つとなった。
レーシャ・ウクライーンカ 生涯
1890年代後半から、レーシャは劇作に注力。初の戯曲『青い薔薇』（1896年）は、ウクライナの知識階級の生活を描き、従来の農民中心のウクライナ演劇に新たな視点をもたらした。この作品では、精神科医アレクサンドル・ドラホマーノウの助言を受け、狂気と自由のテーマを探求した。その後の作品には『カッサンドラ』（1903–1907年）、『地下墓地にて』（1905年）、『貴族婦人』（1914年）などがあり、歴史や神話を題材にした心理劇が多い。
最高傑作『森の歌』（1911年）は、ウクライナの多神教神話に基づく詩劇で、人間の男性と神界の女性（マフカ）の愛を描く。この作品はウクライナの民俗文化を象徴し、バレエやオペラ、アニメ（『マフカ 森の歌』）に翻案された。
レーシャはウクライナの民族解放と女性解放を強く支持し、キエフの文学芸術協会（1895–1897年）や「プレイアーダ」（1888年設立の文学サークル）に参加。プレイアーダでは、ウクライナ文学の振興と外国文学の翻訳を推進し、ゴーゴリの『ディカーニカ近郷夜話』などを翻訳した。ロシア帝国のウクライナ語抑圧政策（エムス法、1876年）に抗議し、1907年にツァーリ警察に一時逮捕された。
レーシャ・ウクライーンカ 生涯
1901年、オーストリア・マルクス主義のムィコラ・ハンケヴィチに、キエフの同志による『共産党宣言』のウクライナ語訳を提供。彼女自身もマルクス主義に共感し、社会正義を詩や評論で訴えた。日本のウクライナ文学研究では、彼女の社会主義的視点がウクライナのナショナル・アイデンティティ形成に寄与したと評価されている。
レーシャは幼少期から骨の結核に悩まされ、治療のためクリミア、グルジア、イタリア、エジプトなどを頻繁に訪れた。ピアニストを目指したが、病のため断念し、文学に専念した。
1897年、ヤルタで結核治療中のセルヒーイ・メルジーンシクィイと出会い、恋に落ちた。彼の死（1901年）に際し、一晩で戯曲『憑依』を書き上げた。彼女の詩「あなたの書簡はいつも枯れた薔薇の香りがする」は、この恋に触発された。
レーシャと作家オルハ・コビリアンスカの関係は、文学研究者の間で議論の的となっている。1891年から文通を始め、1901年のチェルニウツィーでの対面後、親密な手紙を交わした。二人は「誰か」（ウクライナ語: хтось）という性中立な呼称を使い、愛情を表現。ウクライナの研究者ソロミヤ・パヴリチュコはこれを「レズビアンの幻想」と評したが、オクサナ・ザブシュコらは当時の文学的慣習だと主張する。日本のフェミニズム研究では、レーシャの女性解放思想とこの関係が、ウクライナ文学におけるジェンダー表現の先駆けとして注目されている。
1907年、裁判所職員で民俗学者のクルィメント・クウィートカと結婚。夫妻はクリミア、後にグルジアに移住した。
1913年8月1日、グルジアのスラミ（現トビリシ近郊）の療養地で結核により死去、42歳。キエフのバキコヴェ墓地に埋葬された。彼女の死は、ウクライナの文化界に大きな衝撃を与え、イヴァン・フランコは「ウクライナ文学の巨星が落ちた」と悼んだ。
レーシャ・ウクライーンカ 創作活動
レーシャの詩は、自然の美、愛国心、個人の闘争をテーマとし、モダニズムと象徴主義の要素を融合させた勇気と抵抗の精神で知られる。9歳で書いた「希望」（1879年）は、叔母の流刑に触発された作品で、幼少期の感受性を示す。1884年にリヴィウの雑誌『ゾリャ』で「鈴蘭」と「サッポー」を発表し、詩人としてデビュー。詩集『歌の翼の上に』（1893年）、『思いと夢』（1899年）、『反響』（1902年）を刊行した。詩「Contra spem spero!」（1890年）は、逆境での希望を歌い、女性戦士のイメージを確立した。彼女の詩は、タラス・シェフチェンコ、パンテレイモン・クーリシュ、ハインリヒ・ハイネの影響を受け、ウクライナのナショナル・アイデンティティを強化したと日本の研究でも評価されている。
レーシャ・ウクライーンカ 創作活動
レーシャの戯曲は、ウクライナ文学にモダニズムと象徴主義をもたらした。初の戯曲『青い薔薇』（1896年）は知識階級の心理を描き、従来の農民中心のウクライナ演劇に新たな視点を提供した。最高傑作『森の歌』（1911年）は、ウクライナの多神教神話を基に、人間の男性と神界の女性（マフカ）の愛を詩的に表現。日本の文学事典でも、その詩的言語と民俗的魅力が高く評価されている。『貴族婦人』（1910年執筆、1914年出版）は、17世紀ウクライナの家族悲劇を描き、歴史劇としての深みを加えた。これらの作品は、バレエやオペラに翻案され、ウクライナ文化の象徴となっている。
レーシャの散文は、農村生活や女性の内面、民族意識をテーマとし、フェミニズムの視点が特徴的である。代表作には、農村生活を描いた「その運命」「聖夜」、童話「三つの真珠」「蝶」などがある。未完の「エクバル・ハネム」は、アラブ女性の心理と抑圧を描き、彼女の国際的視点を反映した。日本の研究では、レーシャの散文が女性解放とウクライナの文化的アイデンティティを融合させた先駆的作品と評価されている。
レーシャ・ウクライーンカ 遺産
レーシャ・ウクライーンカはウクライナの国民的詩人として讃えられ、キエフのレーシャ・ウクライーンカ劇場やドニプロのレーシャ・ウクライーンカ通りなどに名を残す。ウクライナ・フリヴニャ200フリヴニャ紙幣（2020年）や記念銀貨（2021年）に肖像が採用された。
ウクライナ国内外に多くの記念碑があり、カナダ（トロント、サスカチュワン大学）、アメリカ（クリーブランド）、アゼルバイジャンなどに像が建つ。トロントのハイパークでは、毎年夏にウクライナ人コミュニティが彼女を記念する集会を開催。日本では、原利夫による『ウクライナ詩集』（1971年）に『森の歌』の一部が翻訳され、ウクライナ文学研究者の間で高く評価されている。
彼女の作品は映画や演劇に翻案され、『森の歌』（1961年、1981年、2022年）や『カッサンドラ』（1974年）などが映像化された。作曲家タマラ・マリウコヴァ・シドレンコやユディフ・ロジャフスカヤは彼女の詩に曲をつけた。日本のスラヴ研究では、レーシャの作品がウクライナの文化的アイデンティティと女性の自己表現の象徴として注目されている。
アルバボタニカ
アルバボタニカ（alba BOTANICA）とは、1979年にアメリカ合衆国で誕生したナチュラルコスメブランドのこと。
アルバボタニカ 特徴
オーガニック文化発祥の地、アメリカ・カリフォルニア州で誕生した。オーガニックパーソナルケア市場において、全米をリードするHain Celestial Groupの代表ブランドである。
製品ラインナップはヘアケア、スキンケア、ボディケア、リップケアに分かれており、商品において植物由来原料を使用し、パラベン、合成着色料、合成香料、石油由来成分などは一切使用していない無添加ブランド。更に独自の製品ガイドラインにより、動物実験を行わない製品開発を行っている。
アルバボタニカ 歴史
アルバボタニカはThe Hain Celestial Groupのパーソナルケア製品として1979年に生まれた。The Hain Celestial Groupは米国及びヨーロッパでオーガニック＆ナチュラルの食品、飲料、パーソナルケア製品を製造販売するトップ企業で46ものブランド展開をしている。米国ではホールフーズマーケットなどのオーガニック専門店等で販売されている。また米国の専門誌の多くで数多くの賞を受賞している。
アルバボタニカ 日本における展開
2011年4月より、アルバボタニカは国内正規販売代理店としてジョージオリバーがThe Hain Celestial Groupと契約を締結し、本格的に日本進出を始めている。専門店、バライティショップ、百貨店などで販売されている。
2011年のアラゴングランプリ
2011年のアラゴングランプリは、ロードレース世界選手権の2011年シーズン第14戦として、9月16日から18日までスペイン・アラゴン州のモーターランド・アラゴンで開催された。
2011年のアラゴングランプリ 概要
125ccクラス予選では、エクトル・ファウベルがクラス復帰後初となるポールポジションを獲得した。2番手には僅差でマーベリック・ビニャーレスが、3番手にはポイントリーダーのニコラス・テロルが続いた。ポイントランキング2位のヨハン・ザルコは2列目4番グリッドからのスタートとなった。
日曜日の決勝レースでは、ホールショットを奪ったテロルが独走で3連勝・シーズン8勝目を挙げた。2位争いはファウベルとザルコが接戦を繰り広げていたが、ファイナルラップにファウベルが転倒。その結果3位にはビニャーレスが入り、4戦を残して早くもルーキー・オブ・ザ・イヤーの座を確定させた。
年間チャンピオン争いでは、テロルとザルコの差は36ポイントに広がった。
Moto2クラス予選では今回、2012年型シャシーを先行投入したポイントランキング2位のマルク・マルケスがシーズン6度目のポールポジションを獲得した。以下フロントロウにはフリアン・シモン、スコット・レディングが続き、ポイントリーダーのステファン・ブラドルは4番手からのスタートになった。
2011年のアラゴングランプリ 概要
決勝レースでは、序盤はマルケス、アンドレア・イアンノーネ、シモーネ・コルシらがトップ争いを展開。終盤にかけてはマルケスが独走態勢を築き、3連勝・シーズン7勝目を挙げた。この勝利でマルケスもMoto2クラスのルーキー・オブ・ザ・イヤーが確定することになった。ブラドルも序盤はトップ争いに加わっていたが、リヤタイヤにトラブルを抱えて最後は8位にまで沈んだ。
この結果チャンピオン争いでは、トップのブラドルに対しマルケスが6ポイント差にまで迫ることとなった。
MotoGPクラス予選では、ポイントリーダーのケーシー・ストーナーが3戦連続、シーズン9度目となるポールポジションを獲得、2番手にはダニ・ペドロサ、3番手にはベン・スピーズが続いた。
日曜日の決勝、レプソル・ホンダチームはレプソル社のモータースポーツ支援40周年を記念したスペシャルペイントのマシンで登場した。トップで1周目を終えたストーナーがその後リードをどんどん広げ、独走でシーズン8勝目を挙げた。2位はペドロサ、3位にはポイントランキング2位のホルヘ・ロレンソが入った。この結果、ストーナーとロレンソのポイント差は44に広がった。
前戦引退を発表したロリス・カピロッシは15周目にトニ・エリアスと接触・転倒した際に右肩を強打。次戦日本GPを欠場することとなった。
クロアチア・オープン
クロアチア・オープン（Croatia Open Umag）は毎年7月末から8月初旬にかけて開催されるATPツアー250の大会である。
本大会の前身はユーゴスラビア・オープンであり、1990年まで開催されていた。カルロス・モヤは過去5度優勝経験を持ち、3連覇も達成している。
モンブリゾン
モンブリゾン （Montbrison）は、フランス、オーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏、ロワール県のコミューン。
モンブリゾン 地理
モンブリゾンはフォルズ地方の一部である。まちはフォルズ平野の端に位置し、フォルズ山脈の麓にある。コミューン内をヴィゼジー川、モワン川が流れる。リヨンより75km、サン＝テティエンヌより37km離れている。モンブリゾン駅はクレルモン＝フェラン - サン＝ジュスト＝シュル＝ロワール路線（fr）の駅である。
モンブリゾン 歴史
コミューン最古の記録は870年にさかのぼる。モンブリゾンはフォルズ伯爵の城周囲に生まれ、その中心地となった。
百年戦争初頭、イングランド軍との軍事衝突からまちは城壁で囲まれた。フランソワ1世はモンブリゾンを王領に併合している。ユグノー戦争中、モンブリゾンはユグノー軍に占領され荒らされた。
1643年、ヴィジタシオン修道院が創建された（修道院建物は現在の裁判所がおかれている）。1648年から1653年は農作物の不作が続いたため、黒死病や飢饉が起きた。
1792年9月、王政廃止が宣言されると、コミューンは対オーストリア戦争のために義勇軍を募った。修道士や宗教施設は追放され、モンブリゾンの聖クララ会聖職者たちはフォレズ山脈へ逃れ、農民たちに匿われていた。
モンブリゾン 経済
牛乳で作られるブルーチーズの一種、フルム・ド・モンブリゾン（fr）は、2002年より単独でAOCとなった。それまではアンベールのフルム・ダンベールと一緒くたにAOC認定されていた（1972年より）。
モンブリゾン 人口統計
source = Cassini et INSEE
高橋弘次
高橋 弘次（たかはし こうじ、1934年11月20日 - 2023年5月20日）は、日本の仏教学者。浄土宗大本山金戒光明寺第74世法主。佛教大学元学長。
高橋弘次 経歴
1934年、兵庫県神戸市で生まれた。佛教大学仏教学科を卒業後、大谷大学大学院文学研究科仏教学専攻に進んだ。
大学院を修了後、母校の佛教大学文学部助教授となった。後に教授昇格。1991年、学位論文『法然浄土教思想の研究』を佛教大学に提出して文学博士号を取得。学長を務めた。
宗門においては、兵庫県尼崎市願生寺住職もつとめた。2007年6月20日に大本山金戒光明寺（京都市左京区）の第74世法主に推戴された。
2023年5月20日、肺炎のため死去。88歳没。
ティンカー・ベルと妖精の家
『ティンカー・ベルと妖精の家』（ティンカー・ベルとようせいのいえ、原題：Tinker Bell and the Great Fairy Rescue）は、2010年公開のOVA。アメリカでは2010年9月21日にDVDとBlu-ray Discで公開され、日本では2011年8月3日にDVDとBlu-ray Discがリリースされた。前2作と異なり、本作は日本でも劇場公開はされなかった。日本のテレビ放送では、ディズニー・チャンネルにて2012年4月13日に初放送された。
ティンカー・ベルと妖精の家 ストーリー
初めて“夏”のメインランド（人間の住む世界）を訪れた時、ティンカー・ベルは『妖精さん ようこそ』と書かれた札の書かれた“妖精の家”を見つける。“妖精の家”に入ったティンカー・ベルは、“妖精の家”を作った少女リジー・グリフィスに捕らえられてしまう。忙しくて相手をしてくれない父親に寂しさを感じていたリジーとティンクは次第に心を通わせていく。一方、妖精の仲間たちは、捕らえられたティンクの救助にやってくるが、今度はヴィディアがリジーの父親、グリフィス博士に捕まってしまう。
ティンカー・ベルと妖精の家 登場人物
声は、吹き替えを行った声優を英語版、日本語版の順に記した。
ティンカー・ベル
声 - メイ・ホイットマン、深町彩里
リジー・グリフィス
声 - ローレン・モート、藤崎花音
9歳の元気な少女。“妖精”が大好きで、妖精を見つけて仲良くなることを夢見る。
グリフィス博士
声 - マイケル・シーン、村治学
ヴィディア
声 - パメラ・アドロン、朴璐美
シルバーミスト
声 - ルーシー・リュー、高橋理恵子
イリデッサ
声 - レイヴン・シモーネ、園崎未恵
ロゼッタ
声 - クリスティン・チェノウェス、豊口めぐみ
フォーン
声 - アンジェラ・バーティース、坂本真綾
ボブル
声 - ロブ・ポールセン、石田彰
クランク
声 - ジェフ・ベネット、河本邦弘
テレンス
声 - ジェシー・マッカートニー、細谷佳正
ナレーター
声 -ダレイ・デリール、島本須美
その他の吹き替え
すずき紀子、かぬか光明、聖みほ子、寺谷美香、三宅貴大、宗川めぐみ、山崎健太郎、松島明浩
ティンカー・ベルと妖精の家 ゲーム
2011年7月14日に、ディズニー・インタラクティブ・スタジオよりニンテンドーDS用ソフトが発売された。プレイヤーは妖精となりピクシー・ホロウでガーデニングを行う。
ラトガレ
ラトガレ （ラトビア語:Latgale、ラテン語:Latgola、ロシア語:Латгалия、ポーランド語:Łatgalia、ドイツ語:Lettgallen）は、ラトビアに5つある歴史的地域区分の1つ。ラトビア南東部にあり、リトアニア、ベラルーシと国境を接する。伝統的に、ユダヤ人、ポーランド人、リトアニア人、ベラルーシ人、古儀式派を信仰するロシア人が暮らしてきた。
ラトガレにはダウガヴァ川が流れ、湖に富んだ風景を持つ。
ラトガレ 歴史
ラトガレは歴史的にリヴォニア（テッラ・マリアナ）の一部であったが、16世紀のリヴォニア戦争で解体された。その最中、一時的にスウェーデン領となったが、すでにリヴォニアを組み込みつつあったポーランド・リトアニア共和国に編入され、ポーランドの統治下となった。1621年のスウェーデンによるリヴォニア征服後もポーランド支配下に残った。そのためにポーランド領リヴォニア（ドイツ語: Polnisch Livlandまたはインフランティ県）とも呼ばれた。ラトビアの他地域とは違い、ドイツ人支配は本質的にデューナブルク（現在のダウガフピルス）で行われたのみだった。宗教改革が行われてもプロテスタント信仰はラトガレに及ばず、対抗宗教改革もあって住民はカトリック教徒が現在も多く、地方方言やラトビア語が日常的に話されている。そのために、一部ではラトガレをラトビアとは別の民族集団と見なす向きもある。ラトガレは、1772年に第一次ポーランド分割を受け、ロシア帝国に編入された。
ラトガレ 歴史
ラトガレの都市人口は、数世紀にわたってユダヤ人が多数を占めてきた。例として、1897年の調査ではレーゼクネやルドザではユダヤ人人口が54％に及んだ。ラトガレ最大の都市ダウガフピルスでは、ユダヤ人は人口の46％を占めていた。ダウガフピルスにはおよそ40箇所のシナゴーグと宗教施設があった。第二次世界大戦によってユダヤ人社会は徹底的に破壊され、現在ダウガフピルスにはシナゴーグが1つあるにすぎない。
現在、ラトガレにおいてロシア人の比重が高まっており、ダウガフピルスやレーゼクネなど都市部周辺で特に高い。
セブン・アーツ
セブン・アーツ、セヴン・アーツ (Seven Arts)