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無煙たばこ 種類
ほとんどの場合、無煙タバコは歯肉と頬や唇の間に挟まれる。
無煙たばこの種類には以下のようなものがある：
経口（頬、舌下、舌骨）：
噛みタバコ、噛んで食べるタバコの一種。
下唇または上唇と歯茎の間に挟むタイプの噛みタバコ。この種のタバコ（ヒンディー語：Khaini）はインド亜大陸に広く分布している。
水溶性タバコ、口の中で完全に溶けるタイプの噛みタバコ。
グートカは南アジアで販売されているタバコ、アレカナッツ、様々な香料の混合物である。
ピチュリとは、オーストラリアのタバコから伝統的に作られてきたニコチンを含む物質で、オーストラリア先住民は下唇と歯茎の間に挟んで噛む。
スヌース、噛みタバコに似ているが、タバコは上唇の下に置かれ、吐き出す必要はない。
タバコ入りチューインガム。
無煙タバコは、製品の種類、使用されているタバコの種類、製品に含まれる各タバコの量によって異なる。これらの変数はそれぞれニコチン濃度に影響する。さらに、ニコチンは製品のpHレベルによって、体内への吸収の度合いが異なり、これは遊離ニコチンまたは結合ニコチンレベルとして知られている。
無煙たばこ 普及率
世界では3億人以上が無煙たばこを使用している。インド、パキスタン、その他のアジア諸国、北アメリカなど多くの地域で、無煙タバコを利用してきた長い歴史がある。無煙タバコの利用を通してニコチン中毒になると、多くの人々、特に若者は通常のタバコへの使用へと拡大していく。よって無煙タバコを使用する若者は、ニコチン中毒になり、やがて通常のタバコの喫煙者になる可能性が高くなる。
2002年から2014年にかけてアメリカの薬物乱用および精神衛生サービス局が行なった無煙タバコに関する調査では、過去1か月間の使用率では、女性より男性の方が高かった。また、12歳以上の人々の3.3％（推定870万人）が、過去1か月の間に無煙タバコを使用していた。この過去1か月間の使用率は、2002年から2014年の間は比較的安定しており、特に26歳以上の成人ではほぼ一貫していた。一方で18歳から25歳の若年成人と12歳から17歳の未成年者層での推移では変移が見られた。未成年者層の使用量は2000年代半ばには多かったが、2014年の推定値は2000年代初頭のそれよりもはるかに低いレベルに近かった。また、過去1年間で初めて無煙たばこを使用したかの調査においては、12歳以上で100万人と推定されるが、これは、まったく使用したことがない人の0.5パーセントに相当する。
無煙たばこ 普及率
2016年にアメリカの未成年者を対象に行った調査によれば、中学生は100人に約2人（2.2％）、高校生では100人中6人近く（5.8％）が現役で無煙タバコを服用していた
。
無煙たばこ 諸問題
無煙タバコを扱う販売会社では、健康リスク軽減商品として、一般のタバコの代わりに無煙タバコを推奨している
。王立内科医協会による2002年の報告書によれば「ニコチンを使用する方法として、燃焼しないタバコは、一般の喫煙と比較して10～1,000分の1程度の危険性しかない」としている。
2017年に世界保健機関は、「無煙たばこの使用は、世界のたばこ問題全体の中で重要な位置を占めている」と述べ、「どのような無煙タバコであっても、リスク軽減戦略の一環として使用を推奨することの妥当性はない」としている。1986年に、軍医総監の諮問委員会は、「安全な代用品ではない」と結論づけており、「癌や多くの非癌性口腔疾患を引き起こす可能性があり、ニコチン中毒や依存症を引き起こす可能性がある」としている。
実際の傾向としては、無煙タバコはむしろ紙巻きタバコを吸い始める導入となっている側面があり、特に若者でその傾向が顕著である。未成年・若年層における無煙たばこの使用開始の減少は、国民の健康増進に特に関連性が見られる。
無煙たばこ 諸問題
無煙タバコの安全性は、従来のタバコの死亡リスクの約1パーセントとされる電子たばこと同程度だと推定されている。しかし、南アジアで用いられている明らかに有害性の高いものから、スウェーデンのスヌースのように有害性が低いものもあり、一口に無煙タバコと言っても、形態も健康被害も世界的に大きな差異が見られる。2006年にアメリカ国立衛生研究所（NIH）が招集した専門家パネルは、「無煙タバコ製品のニコチン中毒を含むリスクの範囲は、製品ごとにニコチン、発がん物質、その他の毒素のレベルが異なるため、広範囲に異なる可能性がある」と述べている。また、2015年にアメリカがん協会は「種類を問わず無煙たばこの使用は、大きな健康リスクがある。タバコを吸うよりも致死率は低いが、致死率が低いということは安全とは程遠い」と指摘している。また、2010年にアメリカ国立がん研究所は「すべてのタバコ製品は有害であり、がんの原因となるため、これらすべての製品の不使用が強く推奨されるべきである」という声明を出している。
無煙たばこ 諸問題
無煙たばこは、歯科疾患、口腔がん、食道がん、膵臓がん、心血管疾患、喘息、女性の生殖器系の奇形など、多くの悪影響と関連している。また、致命的な冠動脈疾患や脳卒中のリスクとの相関性も認められている。ヨーロッパでは確認できないが、アジアでは非致命的な虚血性心疾患のリスクを大きく高めているようである。世界的に多くの死亡原因としても挙げられ、そのうちのかなりの割合は東南アジアに起因である。
すべてのたばこ製品には有害物質が含まれており、無煙たばこもまた発がん性物質が含まれている。無煙たばこに含まれる発がん性化合物は、製品の種類や製法に依存し、大きく異なる。2017年に発表されたレビューでは、「主要な無煙たばこ製品全体で、主に3つの化合物グループ、28の発がん性物質が厳密に特定されている。それは「不揮発性のアルカロイド由来のTSNA」「N-ニトロソアミノ酸」「揮発性のN-ニトロソアミン」であり、これらの中で研究者たちは、無煙たばこに最も多く含まれ、最も発がん性が高いのはTSNAであると考えている」とある。無煙タバコを使用した結果として、唾液中に含まれるニコチンの量はin vitroでの研究によると、細胞毒性を引き起こす量である可能性がある。
死産、早産、低体重児出産などの生殖への悪影響との相関関係がある。妊娠中に無煙たばこを使用すると、早産や死産のリスクが高まり、製品に含まれるニコチンは胎児の脳の発達に影響を及ぼす可能性がある。
UEFA U-19女子選手権2002
UEFA U-19女子選手権2002は第5回目のUEFA U-19女子選手権である。今回より年齢制限が18歳以下から19歳以下に引き上げられた。決勝トーナメントは2002年5月2日から5月12日までスウェーデンで行われ、ドイツが3回目の優勝を果たした。
本大会は2002 FIFA U-19女子世界選手権の欧州予選も兼ねており、上位4チームが世界選手権の出場権を手にする。世界選手権出場権はドイツ、フランス、イングランド、デンマークが獲得した。
UEFA U-19女子選手権2002 本大会
フランス  v  ドイツ
スウェーデン  v  スペイン
スペイン  v  ドイツ
スウェーデン  v  フランス
ドイツ  v  スウェーデン
スペイン  v  フランス
ノルウェー  v  イングランド
スイス  v  デンマーク
ノルウェー  v  スイス
イングランド  v  デンマーク
デンマーク  v  ノルウェー
イングランド  v  スイス
ドイツ  v  イングランド
デンマーク  v  フランス
ドイツ  v  フランス
鈴木貞敏
鈴木 貞敏（すずき ていびん / さだとし、1925年〈大正14年〉8月12日 - 2009年〈平成21年〉10月24日）は、日本の警察官僚、政治家。第11代警察庁長官、参議院議員（2期、自由民主党）。位階は従三位。勲等は勲二等。
鈴木貞敏 経歴
山形県寒河江市生まれ。
山形県立寒河江中学校（18期）などを経て、1948年（昭和23年）東京大学法学部政治学科を卒業。
1948年、国家地方警察に入る。淡路島、東京と一線署長を2度経験。その後、警察庁警務局人事課長、警視庁刑事部長、警察庁長官官房長、警察庁刑事局長、警察庁警備局長、警察庁警務局長、警察庁次長を歴任した。
1984年（昭和59年）、旧内務省解体後に採用された警察幹部第一期生で、初の戦後派として第11代警察庁長官に就任。
グリコ・森永事件の捜査を指揮した。1985年（昭和60年）に退官した。
1986年（昭和61年）、第14回参議院議員通常選挙山形県選挙区で当選。参議院選挙制度に関する特別委員長を務めた。翌年5月、田中派に入会した。
1992年（平成4年）、第16回参議院議員通常選挙で再選。1995年（平成7年）農林水産委員長に就任。
1998年（平成10年）の参院選に出馬せず、政界を引退した。同年秋の叙勲で勲二等旭日重光章受章。
肺炎のため、2009年（平成21年）10月24日、神奈川県横浜市西区の病院で死去、84歳。死没日をもって正八位から従三位に叙される。
本部提出議案
本部提出議案（ほんぶていしゅつぎあん）とは、労働組合等の本部より大会に対して提出される議案である。
本部に所属する執行委員により決議が必要と判断した事項について、執行委員により承認された後、本部からの提出議案として採択される。労働条件の改定提案、組合員の適用範囲に関する事項の変更等の場合、労働協約の改定が必要となるが、その重要性から本部提出議案として採択されるという意見もあるが、客観的には、労働協約の改定提案にて行うことが望ましい。
松永希久夫
松永 希久夫（まつなが きくお、1933年5月11日 - 2005年10月11日）は、日本の神学者。東京神学大学名誉教授。
松永希久夫 略歴
愛知県名古屋市生まれ。キリスト教徒の家庭に育つ。1957年国際基督教大学卒、東京神学大学大学院博士課程満期退学。神田盾夫に学ぶ。同大学助手、助教授、教授、学長を務め、2001年定年。
2005年10月11日、心不全のため死去。
アレクサンドル・コロメイツェフ
アレクサンドル・ウラジーミロヴィチ・コロメイツェフ（Александр Владимирович Коломейцев、1989年2月21日 - ）は、現ロシア・ハンティ・マンシ自治管区・ユグラ、スルグト出身の元サッカー選手。現役時代のポジションはMF。
アレクサンドル・コロメイツェフ 経歴
スポーツ・スクールのスパルタク-2(モスクワ)出身。2008年、ロシア・ファーストディビジョン(実質2部)所属のFCトルペド・モスクワに移籍をしてFCウラル・スヴェルドロフスク・オブラスト戦でデビューを飾り31試合に出場した。2009年にはFCスポルト・アカデムクラブ・モスクワに移籍。13試合に出場し4ゴールを挙げた。同年、FCモスクワに移籍をしたが、ユースチームでの出場に留まった。2010年、FCアムカル・ペルミへ移籍をした。2011/2012シーズンは42試合(3776分)に出場をしたが、これはロシア・プレミアリーグの全選手の中で1位の出場時間であった。2011年8月27日第20節のFCゼニト・サンクトペテルブルク戦(0-1)、2011年11月27日第32節のFCロストフ戦(1-1)ではゴールを決めた。アムカルのサポーターが選ぶ2011/2012ベストゴールでは、3つの内コロメイツェフが得点を挙げた2つがノミネートされ、FCロストフ戦で決めた得点がベストゴールに選出された。
2020年7月29日、現役引退を発表した。
2011年7月29日、U-21ロシア代表との試合でロシア-2(B代表)に招集されたが出場する事は無かった。8月下旬、再び招集され合宿に参加。同年9月5日、U-23ベラルーシ代表との親善試合でロシア-2デビューを果たした。
シャクチリソバ
シャクチリソバ（赤地利蕎麦、学名：Polygonum cymosum (シノニム: P. dibotrys Hara）は、タデ科タデ属の多年草、虫媒植物。和名は漢名「赤地利」の日本語読みに由来し、『本草綱目』に用いられた種名であり、牧野富太郎が和名として命名（1933年）したものである。ソバと同属であるが、自殖性である。地下に黄赤色の根茎を残し越冬するため、シュッコンソバ（宿根蕎麦）の名称もある。英名のPerennial Buckwheat（多年生のソバ）も同趣である。中国名は、金蕎。
太く空洞の茎に三角形ないしハート (シンボル)形の葉をつける。夏から秋にかけて５枚の萼片に分かれた白色の花をつける。多年生であるため、冬は地上部が枯れるが、宿根は残って翌年に新たな茎を叢生させる。
シャクチリソバ 分布及び生産状況
原産地はヒマラヤ、および中国南西部。パキスタン、インド、ブータン、ネパール、中華人民共和国の南西、タイと広範囲の分布域を持っている。
シャクチリソバは二倍体と四倍体に大別でき、二倍体は中華人民共和国南西からチベット地方、四倍体はタイ北方からインド西北にかけて分布域がある。シャクチリソバの遺伝子やアロザイム変異を解析した結果からチベット地方に二倍体の野生種が発見され、約70万年前から150万年前頃に四倍体に分化したと考えられている。近縁種とされる栽培品種のダッタンソバはその後、シャクチリソバ（四倍体）の分布域において、自然変種・交雑や品種改良を行った可能性が高くなった。
日本には薬用植物として昭和初期に中国から導入され、東京大学大学院理学系研究科附属植物園で栽培された。その後、園外に飛散した種子が繁殖し、帰化植物として1960年代から繁茂することとなった。路傍や河川敷などに自生しており、アレロパシーにより他種を駆逐するため、優占群落を形成することもある。北海道は「北海道の外来種リスト」にシャクチリソバを挙げている。
シャクチリソバ 形態・生態
林縁や川沿いなどの半日陰地に生える多年草。地下茎は太く木質。茎が多数出て、高さ50 - 120センチメートル (cm) になる。葉は長い柄がついて互生し、葉身は三角状広卵形で長さ5 - 15 cm、幅4 - 14 cm、葉先は鋭尖で、基部は切形から浅心形になる。葉裏の脈に沿って短毛があるほかは無毛である。托葉鞘は褐色の膜質で縁毛はない。
花期は7 - 10月。上部の葉腋から出た枝に花穂状の花序が2 - 4個ずつ生じ、ややまばらに花をつける。花は白色の花びらがついた車形で、径4 - 6ミリメートル (mm) ほどある。雄蕊は8本で葯は紅色、花柱は5本つく。短花柱花と長花柱花が別の株につく。果実は痩果で、長さ8 mmほどの3稜形、黒色。染色体数は、2 n=32。
シャクチリソバ 成分及び利用
種子はえぐ味が強く、他のソバ類のように食用することはできない。一方で若葉は食用にできることから、明治期には「野菜ソバ」の名称で宣伝されたこともあった。『本草綱目』巻18「赤地利」の項によれば、葉と根茎を飲用すると解熱や腹下しを治す薬効があるほか、悪瘡毒腫にも効くという。
飛行第12戦隊 (日本軍)
飛行第12戦隊（ひこうだいじゅうにせんたい、飛行第十二戰隊）は、大日本帝国陸軍の飛行戦隊の一つ。通称号は誠第九一二二部隊、軍隊符号は12F。
ヨゼフ・エッガー
ヨゼフ・エッガー（Joseph Egger、1889年2月22日 - 1966年8月29日）は、オーストリア出身で西部劇に出演した性格俳優である。演技以外の面ではミュージックホールでよく知られたコメディアンだった。彼はひげを使った「トリック」で有名だった。
彼はセルジオ・レオーネ監督の「ドル箱三部作」と呼ばれるシリーズの2つの作品『荒野の用心棒』（1964年）と『夕陽のガンマン』（1965年）に出演した他、多くの西部劇に登場した。
内政部
内政部（ないせいぶ）は、以下のものを指すことができる：
国立学校設置法
国立学校設置法（こくりつがっこうせっちほう、昭和24年5月31日法律第150号）は、日本国が直接設置し、文部科学省が管理を行っていた国立学校について定めていた法律である。
日本国憲法、教育基本法（昭和22年法律第25号）、学校教育法（昭和22年法律第26号）が施行された後、新制学校（学校教育法による学校）である国立学校の設置は、この法律の規定に基づいて行われた。
国立大学などを独立行政法人の一種とする国立大学法人法（平成15年法律第112号）などの施行にともない、「国立大学法人法等の施行に伴う関係法律の整備等に関する法律（平成15年7月16日法律第117号）第2条により、2004年（平成16年）4月1日に廃止された。
国立学校設置法 概要
国立学校設置法は、国立大学を初めとする国立学校の組織や職員などについて規定していた。国立学校設置法の下位法としては、国立学校設置法施行令（政令）、国立学校設置法施行規則（省令）を初め多数の命令（多くは省令）があった。国立学校はこれらの法令により、細部に至るまで法令の条文に基づいて運営されていた。
同法の下では、国立学校を管理する主務官庁は文部省(2001年以降は文部科学省)であった。国立学校は文部省(2001年以降は文部科学省)の機関であり、ひいては国の機関であった。
国立学校設置法は、1949年（昭和24年）5月31日に公布・施行。廃止日は、2004年（平成16年）4月1日である。
現行の国立大学法人の設置する国立大学は、独立した法人の機関となっている。ただし、国立大学法人の職員は「みなし公務員」とされており、職員については公務員に準じる。
国立学校設置法 歴史
1945年（昭和20年）の第二次世界大戦の敗北の結果、連合国軍最高司令官総司令部（GHQ/SCAP）の要請に基づいて日本に派遣されたアメリカ教育使節団報告書に基づき、日本の教育制度は改革を行うことになった。
日本国憲法の公布、教育基本法の公布・即日施行、学校教育法の施行、日本国憲法の施行が続き、旧制学校から新制学校への移行に向けた制度設計は徐々に行われていった。しかし、大学教育を具体的にどのようにするかについては、すぐさま決定することができなかった。最終的には、同一の都道府県に所在する複数の旧制学校を合わせて、新制国立大学に吸収することとなった。
1949年（昭和24年）5月31日「国立学校設置法」が公布・施行され、69の新制国立大学が発足した。
なお、国立学校設置法の施行によって新制大学が成立すると、新入生の募集は新制大学で行い、新制国立大学に包括された旧制学校は原則として順次募集停止となった。ただし、医学教育の場を初めとして、国立学校設置法が施行されて数年間は、旧・大学令に基づく旧制大学等の状態で新入生を募集し続けた教育施設もある。
国立学校設置法 歴史
国立大学を初めとする国立学校は、長らく国立学校設置法と下位法（国立学校設置法施行令、国立学校設置法施行規則など）によって管理されてきた。これらの法令は、国立大学の学部・学科に至るまで、厳格に規定していた。学部・学科の組織規定が国立大学の柔軟な運営を欠くという意見があったこと、国立大学を独立行政法人の一種として効率化して運営した方が良いという意見があったことなどを踏まえ、国立大学法人法（平成15年法律第112号）が制定・施行されて、国立学校設置法とその下位法は廃止された。
なお、国立大学法人が成立する前は、大学附置でない独立した養護学校（現・特別支援学校）が、存在したが、国立大学法人成立時に大学の附属学校に移行した。
名古屋市電東築地線
東築地線（ひがしつきじせん）は、かつて愛知県名古屋市に存在した、名古屋市電の路線（路面電車）の一つである。熱田区にあった熱田伝馬町停留場から港区東築地町にあった南陽館前停留場までの3.4キロメートルを結んでいた。
おおむね堀川沿いを南北に結んでいた路線である。熱田電気軌道により1910年に開業、名古屋電気鉄道を経て1922年に名古屋市電気局（後の交通局）に買収されて名古屋市電の一路線となった、という経緯をもつ。1940年の大江線新設により大部分が廃止され、残余は熱田線に編入された。
名古屋市電東築地線 路線概況
全長は1937年3月末時点で3.36km。全線にわたり複線・併用軌道であった。停留場は起点終点含めて7か所設置されていた。路線の存在した1937年時点の地図によれば、経路は以下のようなものである。
起点の熱田伝馬町停留場は、現在では名古屋市営地下鉄名城線の熱田神宮伝馬町駅が地下にある、国道1号の伝馬町交差点付近に存在した。東築地線はここから、愛知県道225号上を南へ進んだ。次の内田橋停留場は新堀川を渡った先の内田橋交差点付近にあり、ここから先線路は県道225号から西へそれ、今度は名古屋市道東築地町第1号線へと進路を変える。明治新田停留場付近で堀川東岸へと出ると、以降終点南陽館前停留場まで堀川沿いを進んだ。
氷室新田停留場から開東橋停留場を経て竜宮町停留場に至る区間は、東側に貯木池が広がっていた（現存せず）。竜宮町停留場は国道23号との交差地点あたりにあたる。終点南陽館前停留場は、現・名古屋市立東築地小学校の手前あたり。停留場名にある「南陽館」は、小学校の場所にあった観光施設のことである。近くにはこのほか、大同製鋼（現・大同特殊鋼）築地工場があった。道路をさらに先に進み山崎川を渡った先は、三菱重工業などの工場が並ぶ大江町（六号地）で、名古屋鉄道（名鉄）東名古屋港駅があった。
名古屋市電東築地線 歴史
東築地線は元々、熱田電気軌道という私鉄が運営していた路線である。まず1910年7月15日に熱田神戸橋東（後の内田橋）から東築地（後の南陽館前）の間が開業、続いて1912年9月1日に熱田神戸橋東から熱田伝馬町まで延伸した。1919年4月16日、名古屋市内で路面電車線を多数保有していた名古屋電気鉄道に熱田電気軌道は合併され、名古屋電気鉄道の路線の一つとなった。
1922年8月1日、名古屋電気鉄道の路面電車線は名古屋市に買収されて名古屋市電が運転を開始した。この時点では、東築地線は熱田線の栄町・熱田伝馬町間とまとめて「熱田線」（栄町・東築地間 計9.1km）とされていた。
1940年5月28日、大江線の内田橋・南陽通八丁目間が開通すると、それに代って東築地線の内田橋・南陽館前間は廃止された。残った熱田伝馬町・内田橋間（1942年3月末時点で0.43km）はその後熱田線に編入され、市電全廃直前の1974年2月16日に廃止されるまで存続していた。
名古屋市電東築地線 停留場
設置されていた停留場は以下の7か所である。括弧内の数字は起点からの距離を示す。
熱田伝馬町（あつたてんまちょう）(0.0km) - 内田橋（うちだばし）(0.5km) - 明治新田（めいじしんでん）(0.9km) - 氷室新田（ひむろしんでん）(1.7km) - 開東橋（かいとうばし）(2.3km) - 竜宮町（りゅうぐうちょう）(3.1km) - 南陽館前（なんようかんまえ）(3.4km)
開業時（熱田電気軌道時代）
熱田神戸橋東 - 明治新田 - 紀北橋 - 缶詰会社 - 運河 - 遊園地 - 東築地
名古屋市電東築地線 接続路線
市電の他路線と繋がっていたのは起点の熱田伝馬町停留場のみ。ここで熱田線と繋がっていた。
終点の南陽館前停留場からは、路線バスが接続していた。いかだ（桴）を扱う労働者の輸送を目的とした株式会社名古屋桴扱所の兼営バスで、1928年に七号地（昭和町）との間で運転を開始、1934年に八号地（船見町）まで延長された。名古屋市による市内交通機関統合の一環として1937年3月1日に市に買収され、それ以降は名古屋市営バスの路線となっていた。
大宝積経
大宝積経（だいほうしゃくきょう、梵: Mahāratnakūṭa Sūtra, マハーラトナクータ・スートラ）、または単に『宝積経』（ほうしゃくきょう、梵: Ratnakūṭa Sūtra, ラトナクータ・スートラ）は、大乗仏教の経の1つ、120巻。各種の経典49部（それぞれを「会」と称する）を集めたものである。西域僧である竺法護によって編纂・翻訳され、唐代の713年に菩提流志（ぼだいるし）が再翻訳し完成させた。
原題は、「マハー」（mahā）が「大」、「ラトナ」（ratna）が「宝」、「クータ」（kūṭa）が「集積・蓄積」、「スートラ」（sūtra）が「経」、総じて「宝を集積した大きな経」の意。
中国仏教においては、『般若経』・『華厳経』・『涅槃経』・『大集経』と共に、大乗仏教五部経の1つに数えられ、大蔵経の構成にも影響を与えている。大正新脩大蔵経310番（第11巻・宝積部）。
また、チベット仏教にも輸入され、チベット大蔵経のカンギュル（律・経蔵）においても、『般若経』・『華厳経』と並んで、大乗仏教顕教経典の一角を占めている。
大宝積経 構成
各会の名は以下のとおり。『無量寿経』・『勝鬘経』など、単行の経典として別に翻訳されているものも多い。大蔵経ではこれらの異訳の大部分が宝積部に収められている。
幻の怪獣テラインコグニータを探せ
『幻の怪獣テラインコグニータを探せ』（まぼろしのかいじゅうテラインコグニータをさがせ）は加藤礼次朗の漫画作品。『特撮エース』（角川書店刊）No.005 - No.012に連載された。未単行本化。連載開始時点では『幻の怪獣を探せ』だったが、第1話中で名称が判明し、以降は現タイトルとなる。「特撮エース」誌面にて情報提供も募っていた。
幻の怪獣テラインコグニータを探せ あらすじ
クリエイター・高島健一は、子供の頃の記憶で中唯一思い出せない怪獣を求め、漫画家・加藤礼次朗と「特撮エース」編集・福留一輝と共に「UMMR」を発足する。業界関係者を巻き込み、幻の怪獣「テラインコグニータ」の情報を得るために奮闘する。
幻の怪獣テラインコグニータを探せ 登場人物
全て実在する人物がモデルとなっている。
「Unidentified Misterious Monster Resercher」の略称。高島が発足した「未確認怪獣捜査隊」。
高島健一
企画会社『株式会社 フォーサム』所属のクリエイター。
幼少時、唯一思い出せない幻の怪獣「テラインコグニータ」を求めUMMRを結成する。
加藤礼次朗
漫画家。本作執筆の傍ら、自らのネットワークを駆使し、テラインコグニータを調査する。
福留一輝
「特撮エース」編集。
編集そっちのけで、テラインコグニータ調査に奔走する。第2話以降、もみあげ先端が白髪化している。
品田冬樹
造型師。
当時、「ちびっこスペシャル」を観ていた記憶があったものの、有力な手がかりを得られなかった。だが、記憶を頼りに描いたテラインコグニータの姿は高島のイラストとほぼ一致した。
赤司"Ryu"竜彦
「メディコム・トイ」代表。
独自のネットワークにより、「ちびっこスペシャル」のレコードを発掘する等、数多くの有力な情報を提供した。
破李拳竜
漫画家、スーツアクター。
1983年、東宝砧撮影所の「怪獣倉庫」で、テラインコグニータの着ぐるみの頭部を目撃していた。
はぬまあん
漫画家、児童文化研究家。
作中では僧侶の格好で登場、調査に行き詰まるUMMRを一喝した。
幻の怪獣テラインコグニータを探せ 怪獣神テラインコグニータ
1972年、東京12チャンネルで放送されていた子供番組『ちびっこスペシャル』に登場する怪獣。
番組内で登場したのが、放送第38回。全47回の終了間際での登場だったこと、関東ローカル番組故に、テレビマガジン等全国誌での紹介が困難だった等、様々な要因が重なり「幻の怪獣」となってしまう。また、当時の新聞の番組欄には「恐竜人間」と表記されていた。
『行け!ゴッドマン』に登場した怪獣は、元々テラインコグニータの対戦相手として作られたものであったとされる。
『ちびっこスペシャル』の放送期間は、1971年11月14日から1972年9月24日まで。9月3日は『ミュンヘンオリンピック』が放送されたため休止。（関東地区では）裏番組の『シルバー仮面』『シルバー仮面ジャイアント』（TBS）に肉薄する視聴率を出すことも多く、中には僅差で上回ったこともあった。最高視聴率は9%台を記録した。
リカルド・フラー
リカルド・ドウェイン・フラー（Ricardo Dwayne Fuller, 1979年10月31日 - ）は、ジャマイカ・キングストン出身の元同国代表サッカー選手。現役時代のポジションはフォワード。
リカルド・フラー 経歴
フラーは1979年10月31日にジャマイカ、キングストンで生まれた。1999年にはジャマイカン・ナショナルプレミアリーグのティヴォリ・ガーデンズFCに入団した。2000年にはサッカージャマイカ代表に初招集され、2012年まで10番を与えられた。2001年2月には100万ポンド（約1億7700万円）の移籍金でイングランド3部リーグのクリスタル・パレスFCに移籍した。
クリスタル・パレスではひざを怪我し8試合にしか出場できなかったため、わずか一シーズンで再びティヴォリ・ガーデンズに戻ったフラーであったが、翌2001にはスコティッシュ・プレミアリーグのハート・オブ・ミドロシアンFCとレンタル契約を結ぶと、27試合出場で8得点と結果を残し、より良い移籍先を探すこととなった。
50万ポンドの移籍金でフラーを獲得したのはイングランド3部リーグのプレストン・ノースエンドFCであった。2002-03シーズンのデビュー戦で古巣クリスタル・パレスを2-1で破ると、20試合出場で11得点と高い得点率を見せ、フラーはチームの中心的選手となった。しかし、12月に再び膝を痛め、残りの試合を欠場した。2003-04シーズンも最初の5試合で6得点と活躍したが、またしても膝を痛めてしまった。それでも最終的にはシーズン19得点を挙げる活躍を見せ、プレミアリーグ加入チームへの移籍を狙うこととなった。
リカルド・フラー 経歴
リーズ・ユナイテッドAFCとポーツマスFCがフラーに興味を示したが、フラーの膝の状態が芳しくないことから、両チームとも一度は獲得を見送った。しかし、当時のポーツマス監督ハリー・レドナップの要望により、2004年8月に移籍金100万ポンドと出場給契約でポーツマスに移籍することとなった。
しかし、新天地でフラーはまったく力を発揮することが出来なかった。この年のポーツマスはFWのヴァンサン・ペリカールやスヴェトスラフ・トドロフの負傷欠場があったにもかかわらず、フラーはレギュラーの座を勝ち取ることが出来ず、シーズンを通して1得点しか決めることが出来なかった。そのためフラーは翌年構想外となったが、彼の獲得に尽力した監督のレドナップがサウサンプトンFC監督に招聘されたため、再びレドナップに請われ9万ポンドの移籍金でサウサンプトンに移籍した。
リカルド・フラー 経歴
このシーズン2部リーグに所属していたサウサンプトンでフラーは2005年8月29日の対コヴェントリー・シティFC戦で得点し幸先良いデビューを飾ると、9月18日のダービー・カウンティFC戦でもゴールを決めた。しかし徐々に成績が降下し、たびたびチームの方針に不平を述べるなどの問題行動を起こしたため、ホームゲームにもかかわらずファンにブーイングを浴びることとなった。そうしたチームとの不和もあり、フラーは2006年2月に同じく2部のイプスウィッチ・タウンFCへとレンタル移籍した。レンタル移籍先のイプスウィッチ・タウンでは3試合で2得点を決める活躍を見せたが、同時にイエローカードを2枚、レッドカードを1枚受けてしまった。イプスウィッチ・タウンで良くも悪くも活躍したフラーは3月末にサウサンプトンFCに復帰した 。
サウサンプトン復帰後はシーズン最後の6試合に出場し6得点を決める活躍を見せ、4月のチャンピオンシップ月間最優秀選手賞を受賞した。しかし翌シーズンから指揮を執ることとなったジョージ・バーレイのチーム構想から外れたため、2006年8月31日にストーク・シティFCへ移籍することとなった。
2014-15シーズンを以てミルウォールFCを退団しフリーとなったが、2015年10月16日にフットボールリーグ1のオールダム・アスレティックAFCと3か月間の短期契約を結んだ。
2016年5月16日に開催されたアンディ・ウィルキンソンのメモリアルマッチに参加し、同試合後に現役引退を表明した。
鳥取市立賀露小学校
鳥取市立賀露小学校（とっとりしりつ かろしょうがっこう）は、鳥取県鳥取市賀露町にある公立小学校。
鳥取市立賀露小学校 概要
校舎は鳥取市の北部に位置し、周辺は漁港や大型ショッピングモールなどがある。
現在の校舎は1991年（平成3年）12月に新築移転されたものである。それまでは校舎の老朽化、狭隘な体育館、グラウンドやプールが遠く離れているなどの悪条件から1985年（昭和60年）頃から移転の声が上がっていた。
鳥取市立賀露小学校 沿革
甲校・乙校
賀露甲学校・賀露乙学校
賀露小学校
島根県賀露小学校
賀露尋常小学校
賀露尋常高等小学校
賀露国民学校
鳥取市立賀露小学校（旧校舎）
鳥取市立賀露小学校（現校舎）
（参考文献：）
鳥取市立賀露小学校 校歌
校歌を求める声は以前からあったが、1958年（昭和33年）着任の校長により実現した。歌詞は一般に広く呼びかけたものを鳥取大学学芸学部・川口義克助教授（昭和初期に当校で勤務）が補選し、同大学小泉恵助教授が作曲した。そして同年11月3日の文化の日に合わせて発表された。
鳥取市立賀露小学校 校章・校旗
賀露の港を表す錨のデザインが採用されているが、制定日やデザイン者は不明である。小学校に残っている写真から判断すると、1911年（明治44年）の校舎新築から1923年（大正12年）の正面玄関増築の間に制作されたと思われる。
鳥取市立倉田小学校
鳥取市立倉田小学校（とっとりしりつ くらだしょうがっこう）は、鳥取県鳥取市八坂にある公立小学校。
ファーランドシンフォニー
ファーランドシンフォニーはTGLより発売されたコンピュータゲーム。
ファーランドシンフォニー 登場人物
アディ
声：宮田幸季
本作の主人公。
サイア
声：甲斐田ゆき
タリスの妹。
ルーク
声：石川大介
タリス
声：高橋広樹
サイアの兄。
モォ
声：上別府仁資
フィルス
声：栃谷安治
翼の部族。
ラビィ
声：天神有海
アイシャの弟子。
シーファ
声：内藤章子
ミュオー
声：鶴岡聡
ヴァニティ
声：永瀬江美弥
アイシャ
声：浅井晴美
占い師。
ウルラス
声：笹島かおる
黒の導師。
JP
声：伊藤舞子
ティア
声：茉雪千鶴
アッパドゥーム
声：佐藤晴男
宗教法
宗教法（しゅうきょうほう）とは宗教において伝統的に説かれている倫理規定・道徳律を指す。例としては観衆的な「ハラーハー」(ユダヤ法)、ヒンドゥー法、「シャリーア」(イスラーム神聖法)、カノン法(キリスト教の法)がある。
中でもとくに有名な二つの法体系、カノン法とシャリーアはそれぞれに他の宗教法と大きく異なっている。というのはカノン法はカトリック教会、聖公会、東方正教会それぞれにおいて大陸法(英語: civil law)として法典化され、シャリーアは自身に含まれる法の多くを判例と(英米法のような)類推に負っているのである。
宗教法 国教化と宗教組織
国家宗教あるいは国教とは国家が公的に支持している宗教である。神権政治とは神が第一の主権者とみなされる政治形態である。対比概念は、政教分離がなされている世俗主義である。
宗教法 仏教
南伝仏教に見られる波羅提木叉は比丘・比丘尼の戒律を集めたものである。東アジアの多くの国々やヴェトナムの仏教では四分律が守られており、チベット仏教では根本説一切有部の律が使用される。
宗教法 ヒンドゥー教
ヒンドゥー法はマヌ法典に大きく依拠している。イギリスはヒンドゥー法を自身のインド統治に次ぐものとみなしたが、世俗的なインド共和国が成立して以降、英領インド帝国時代の統治体制の影響は大きく減衰している。
宗教法 ユダヤ教
口伝律法ではなくトーラーこそが神との聖約の律法の基盤である。ラビの伝承によるとトーラーには613のミツワーが含まれる。(モーセの律法とも呼ばれる)トーラーに含まれる「ミツワー」は人間の生活のほぼ全ての面に関わる掟である。この掟の中には男性にのみ、あるいは女性にのみ向けられたものもあり、あるいは古代の祭祀集団(レビ族)にのみ向けられたもの、イスラエルの地にいる農家にのみ向けられたものもある。エルサレム神殿が存在するときにのみ適用される掟もある(第三神殿を参照)。ローマ帝国によるユダヤ戦争に伴う第二神殿崩壊以降、ユダヤ教の口伝律法は書かれたトーラーの集中的かつ広範な解釈を通じて発展した。ヤムニア学派を参照。
宗教法 ユダヤ教
「ハラーハー」(ヘブライ語: הלכה; 歩行)と呼ばれるラビ的ユダヤ教の生活形態は、ミシュナー、ミドラーシュ、タルムード、およびそれらの註釈といった口伝律法やトーラーを読むことから成る。ハラーハーは司法的決定、立法的制定、慣習法といった様々な法的・準法的機構を通じて発展してきた。ラビたちの質問とそれに対する答えという著作形態は「レスポンサ」と呼ばれる。長い時間をかけて、実践が発展するとともに、 ユダヤ教法典がタルムード文学とレスポンサに基づいて書かれた。殆どの正統派ユダヤ教徒およびいくつかの宗派の保守派ユダヤ教徒は宗教的実践の指針となる最も重要な倫理規定としてシュルハン・アルーフを使用する。
宗教法 キリスト教
キリスト教の大枠の内においては、少なくとも三種類の法の定義があり得る。一つはトーラーあるいはモーセの律法(キリスト教では旧約とみなされる)で神聖法あるいは聖書律法とも呼ばれる。その最たる例はモーセの十戒である。二番目は福音書に見られるイエスの説教である(イエスの法、新しき誡命、新訳などとも呼ばれる)。三番目はカトリック教会・聖公会・東方正教会に見られるカノン法である。
カノン法は教会とその成員のために権威ある聖職者によって制定された法文・法規である。カノン法はローマ・カトリック教会・東方正教会・東方諸教会・聖公会を統べる内的な教会法である。カノン法が制定され、解釈され、時には判決を受ける方法は教派によって大きく異なる。カノン法を持つ全ての教派で、カノンとは第一には教会法によって制定される規則であった(ギリシア語: kanon / κανών、ヘブライ語: kaneh / קנה、規則、基準)こういったカノンがカノン法の基盤を成した。
使徒的カノンあるいは「一致している聖使徒たちの教会のカノン」は古代の教会で通用した法規の集成（東方正教会で85条、カトリック教会で50条とされる）であり、初代教会内の政治と規律に関わるものである。『Ante-Nicene Fathers』の一部であるApostolic Constitutionsと一つにまとめられている。
宗教法 キリスト教
カトリック教会では西洋でもっとも古くから法体系が機能し続けてきており、これはヨーロッパ市民法の伝統に先行するものである。1世紀にエルサレム会議において十二使徒によって採用された規則(カノン)とともに始まったものが数千年にわたる人類の経験を経て開花し、単に新約に示された規範だけでなくヘブライ人、ローマ人、西ゴート人、サクソン人、ケルト人の伝統的な法の諸要素を要約した非常に複雑で独特な法体系となった。
ローマ教会では、不変の神聖法や自然法、あるいは可変の単なる状況に即した実定法に基づいた実定的な教会法が教皇の権威のもとに発布される。教皇は最高司祭として立法・司法・行政の三権力全てをその身に帯びていた。カノンの実際の題材は単に本質的に教義的・倫理的なことにとどまらず、実際には人間の状態を取り巻くあらゆるものにわたる。
初代教会において、最初のカノンは「エキュメニカル」会議(皇帝が少なくともローマ司教が認知する全ての司教を召喚すること)あるいは「地方」会議(一つの地域の司教)で一致した司教によって採択された。長い間、こういったカノンはローマ教皇の勅令によって補足されるという状況が続いた。問題や疑義が起こると「ローマの発言だ、一件落着だ。」(ラテン語: Roma locuta est, causa finita est)という格言によって返答されたのである。
宗教法 キリスト教
後に、こういったカノンが公的にしろ非公的にしろまとめられた。最初の本当に体系的な集成はカマドレーゼ会の修道士ヨハンネス・グラティアヌスがまとめた『グラティアヌス教令集』(ラテン語: Decretum Gratiani)である。教皇グレゴリウス9世は『グレゴリウス9世教令』(ラテン語: Decretalia Gregorii Noni)あるいは『新版教令集成』（ラテン語: Nova Compilatio decretalium、1234年)と呼ばれる公的なカノンの集成を公布した。これに続いてボニファティウス8世の『Liber Sextus』(1298年)、クレメンス5世の『Clementines』(1317年)、『Extravagantes Joannis XXII』、『Extravagantes Communes』などが公布されたが、いずれもLiber Extraとして同じ形式に従った。『グラティアヌス教令集』も含めてこれらの集成は全て、まとめて『カノン法条文』(ラテン語: Corpus Juris Canonici)として言及される。『カノン法条文』の完成後引き続いて教皇による法令が『Bullaria』として断続的に刊行された。
宗教法 キリスト教
19世紀までに、この法令には10000以上の条文が含まれるようになり、状況や慣習の変化とともに互いに調和させることが困難となった。このためピウス10世は最初の教会法典、つまり一冊にまとめられ明確化された法律を作るよう命じた。枢機卿ピエトロ・ガスパッリの庇護下で、カノン法編集という任務がジャコモ・デッラ・キエーザの下で完成された。ジャコモ・デッラ・キエーザつまりベネディクトゥス15世が教会法典を公布し、1918年から施行された。ピウス10世により始められたこの法典は『ピウス・ベネディクトゥス法典』とも呼ばれるが、より一般には1917年法典と呼ばれる。この法典を準備する中で、主導的な専門家たちによって数百年にわたる資料がその信頼性を調査・精査され、ユスティニアヌス法典からナポレオン法典に至るまで矛盾する法典やその他の法典と可能な限り調和させられた。
ヨハネ23世は最初にローマ司教区の教会会議、公会議を開き、1917年法典に合わせた。第二バチカン公会議が1965年に閉会すると、公会議の報告・神学に照らし合わせて法典を集成する必要があることが明らかになった。複数の草稿と数年にわたる議論が重ねられたのち、ヨハネ・パウロ2世が1983年に改訂された教会法典を公布した。これは1752条からなり、ラテン(西方)ローマ教会を結びつける法であった。
宗教法 キリスト教
東方典礼カトリック教会のカノン法は幾分異なる戒律・実践を発展させてきていたもので、独自の法典化過程を経て、1990年にヨハネ・パウロ2世により東方教会法典が公布されるという結果に至った。
カノン法の教説と実践はヨーロッパの多くの地域での法体系の発展と並行しており、結果的に近代の大陸法および英米法はカノン法からの影響を被ることになった。ブラジル人のカノン法の専門家エドソン・ルイズ・サンペルによれば、カノン法はヨーロッパ大陸やラテンアメリカの法のような多くの市民法の研究機関の誕生に含まれているという。カノン法は現代社会に大きな影響を与えているとサンペルは言う。
宗教法 キリスト教
近年では、全てのラテン典礼カトリックの神学校の学生はカノン法(c. 252.3)を学ぶ過程を履修することを期待されている。教会職員の中には、職務を果たすために教会法博士か、少なくとも教会法有資格者であることを要求される者もいる(Judicial Vicars (c. 1419.1), Judges (c. 1421.3), Promoters of Justice (c. 1435), Defenders of the Bond (c. 1435)など)。さらに、司教総代理と監督代理はカノン法もしくは神学の博士であるか少なくとも有資格者であり(c. 478.1)、canonical advocateはカノン法の博士であるか真に専門家でなければならない(c. 1483)。通常、司教は聖典、神学、あるいは教会法に関して高い学位を持っていることになっている(c. 378.1.5)。スペインのドミニコ会の聖職者ライムンドゥス・デ・ペンナフォルテ(1175年–1275年)はカノン法学の分野で重要な功績をあげたためカノン法学者の守護聖人となっている。
宗教法 キリスト教
東方ギリシア世界の正教会は『ペーダリオン』(ギリシア語: Πηδάλιον、舵)という名の下にカノンや註釈の集成を作成した。この名の由来はペーダリオンが教会を操舵するという所にある。正教会では伝統的に概してカノンを法というよりむしろガイドラインとして扱っており、主教たちは文化的な状況やその他の個別的な状況に合わせてカノンを適宜修正してきた。公会議(ギリシア語を使って熟議された)でカノンが法として使われることを予定していたならば我々はそれをカノン(ギリシア語: κανόνες、規則)ではなくノモイ(ギリシア語: νόμοι、法)と呼んでいたであろうが、実際にはほとんどの正教会ではカノンと呼んでいると指摘する正教会法学者もいる。しかし公会議における教義決定はガイドラインとして使われるよりもむしろ強制されるものである、というのは教義は教会が一致する上で不可欠なものだからである。
宗教法 キリスト教
英国国教会では、かつて結婚・離婚・遺産相続・名誉棄損といった多くの問題を扱っていた教会裁判所が、今日でも教会に関係するある種の問題(例えば、聖職者の守る規則、教会財産の変更、その他教会構内に関係のある事柄)に関する法を制定している。こういった独立した地位の起源はサクソン人によって利用された世俗・教会が入り混じった領土・裁判所をノルマン人が分離した12世紀にまで遡る。イングランドの他の法廷と対照的に教会の問題に適用される法は少なくとも部分的には大陸法の体系であって英米法ではなかったが、議会で制定された法の支配を強く受けていた。英国宗教改革以降、イングランドの教会裁判所は王立裁判所となった。オックスフォード大学及びケンブリッジ大学で教授されていたカノン法はヘンリー8世によって廃止された。それ以降教会裁判所で働く人々は大陸法の教育を受け、オックスフォードで大陸法博士を授与されるかケンブリッジで法学博士を授与されるようになった。こういった法律家(「博士」あるいは「シビリアン」と呼ばれる)はロンドンのセント・ポール大聖堂の南にあるいくつかの通り、いわゆる「ドクターズ・コモンズ」の中心に住んだ。そこで彼らは遺言検認・結婚・海事といった問題を、19世紀半ばに立法権が英米法の裁判所に奪われるまで独占していた(海事法は英米法ではなく大陸法に基づき続け、シビリアンたちの職掌であり続けた)。
チャールズ1世はかねてよりムチャルズ城での会議に続いてのアバディーン司教団やその他のスコットランド中での反乱に直面しており、カヴェナンターの反乱の後1638年にカノン法を廃止した。
聖公会に属するその他の世界中の教会(例えば米国聖公会やカナダ聖公会)はそれぞれ独自のカノン法の下に活動している。
長老派・改革派教会では、カノン法は「実務と手続」あるいは「教会の規則」として知られており、教会内の政治、規律、法的活動、信仰に関する教会の法を含む。
『コンコルディア』はルター派の歴史的な教義表明文であり、16世紀以降のルター派で権威を認められた10の信条より成る。しかし、『コンコルディア』はカノン法とは違って教会の規則・規律の書というよりもむしろ(正統派信仰を述べた)信仰告白文である。各国のルター派教会はそれぞれ独自に教会の規則・規律を定めているが、これが「カノン」として言及される。
4年ごとに改定される『規律書』に合同メソジスト教会の法・規則・方針・ガイドラインが記されている。最新のものは2008年版である。
キリスト教のいくつかの教派では、律法はしばしば恩寵と対比される。律法と福音を参照。ここでこの対比は、十字架上のイエスの贖罪に対する信仰を通じた救済を求めることに対して律法を遵守することによって救済を得ることについて言われる傾向がある。律法主義、反律法主義を参照。
宗教法 イスラーム
「シャリーア」はイスラーム神聖法(アラビア語: قانون إسلامي qānūn ʾIslāmī)としても知られており、イスラームの倫理規定・宗教法である。シャリーアは主に二つの法源に由来し、教訓は『クルアーン』と、スンナに見られるイスラームの預言者ムハンマドの慣行集に掲げられている。イスラーム法学(フィクフ)では第一法源で解明されていない問題に対して、第二法源を含めることでシャリーアを解釈し、適用範囲を広げる。この第二法源には大抵、ウラマー(神学者)の合意つまり「イジュマー」と「キヤース」を通したクルアーン・スンナからの類推が含まれる。シーア派法学者は難しい問題を解明する上で類推に頼るよりも「アクル」すなわち推論を行うことを好む。
ムスリムはシャリーアを「神の法」だと信じているが、この信仰が実際に何を伴うかに関してはムスリムの間でも違いがある。イスラームの異なる学派に属するもののように、近代主義者、伝統主義者、原理主義者はシャリーアに関してそれぞれ異なる考えを持っている。異なる国・社会・文化でも同様にシャリーアに対して異なる解釈がなされる。
宗教法 イスラーム
シャリーアは刑事・政治・経済といった世俗法が扱う多くの問題に加えて、性的関係、公衆衛生、食生活、礼拝、断食といった個人的な問題をも扱う。シャリーアが公的地位を得ている場所では、カーディーと呼ばれる裁判官によってシャリーアが適用される。イマームはシャリーアの解釈に応じて異なる職能を持つ。イマームという語は一般的には集団で礼拝する際の指導役を指して使われるが、時には学者・宗教的指導者・政治的指導者を指して使われる。
イスラーム諸国のイスラーム主義運動の長期的な目標はシャリーアの再導入である。アジアのいくつかの国(例えばイスラエルやインド)でマイノリティーとなっているムスリムは自分たちのコミュニティーや個人の問題に判決を下すうえでシャリーアが制度的に認められることを求めて主張してきた。より近年になってムスリムの移民が進んでいる西洋諸国では、マイノリティーであるムスリムは自分たちの間での諍いにのみ適用する家族法としてシャリーアを導入しているがその成功度合いは国によって異なる。その例としてイギリスのムスリム仲裁裁判所などがある。シャリーアを課しようという運動は論争、暴力、さらには戦争(第二次スーダン内戦を参照)を引き起こしてきた。
宗教法 バハイ教
バハーイー法はバハイ教で使用される法令であり、バハイ教を実践する上で根本的な部分を占める。バハーイー法は教祖バハーウッラーによって確かめられた文書に基づいており、後にアブドゥルバハーおよびショーギ・エフェンディーによって解釈が施され、万国正義院によって法典化された。バハーイー法は一般的な規則・ガイドラインとして表され、個々人はそれを自分に最もよく合うようにしなければならない。バハーイー共同体によって施行されている社会法もあるにはあるが、強調されるのは個々人が自分の自覚・理解・理性に基づいて法に従うことであり、バハイ教徒はバハーウッラーへの愛に基づいて法に従うことが求められる。法は世界の秩序と平和を維持する方法とみなされている。
以下のようなキタブ・イ・アクダスの基本的宗教戒律や法の順守がバハイ教徒の義務とされる:
UEFA U-19女子選手権2010
UEFA U-19女子選手権2010は第13回目のUEFA U-19女子選手権である。決勝トーナメントは2010年5月24日から6月5日までマケドニア共和国で行われ、フランスが2回目の優勝を果たした。
UEFA U-19女子選手権2010 予選
1次予選では、参加44カ国は4チームずつ11グループに別れ、セントラル方式の1回戦総当り制で3試合を戦う。各グループ上位2チームと3位チームの内成績最上位だったチームが2次予選に進出する。
上記の23チームにUEFAランキング1位でシードされたドイツを加えた24チームが2次予選に参加する。2次予選では4チームずつ6グループに別れ、セントラル方式の1回戦総当り制で3試合を戦う。各グループ首位チームと、グループ2位チームの内成績最上位だったチームの合計7チームが本大会に出場できる。
UEFA U-19女子選手権2010 本大会
すべての試合は中央ヨーロッパ夏時間にて行われた。
スコットランド  v  イングランド
ドイツ  v  イタリア
スコットランド  v  ドイツ
イングランド  v  イタリア
イタリア  v  スコットランド
イングランド  v  ドイツ
北マケドニア  v  スペイン
オランダ  v  フランス
北マケドニア  v  オランダ
スペイン  v  フランス
フランス  v  北マケドニア
スペイン  v  オランダ
ドイツ  v  フランス
オランダ  v  イングランド
フランス  v  イングランド
新田匡宏
新田 匡宏（にった まさひろ）は、日本の実業家。日本メンター協会オフィシャルメンター。宮城県出身／在住。
キャリアカウンセリング歴19年。若年層の早期退職を改善する「日本メンター協会」のオフィシャルメンターとして宮城県エリアを担当。人事部門向け「メンター制度導入・体験講座」。中間管理職向け「部下タイプ別対応・リレーションマップ研修」。新入社員向け「営業マン育成・基礎研修」などを実施。
また、宮城県労働局・宮城県教育庁が実施する「就職支援セミナー」の講師を、大学・短大・専門学校では「キャリア・プランニング」の授業を担当。
ライフカウンセリング歴15年。転職・起業者の個別カウンセリングや、親のための「お受験メンター講座」「スポ少メンター講座」を実施。また、婚活支援スタッフのために「リレーションマップを活用した「じぶんトリセツ講座」なども実施。就活をテーマにした、ラジオパーソナリティでもある。
新田匡宏 経歴
1989年／東北福祉大学を卒業 （東北福祉大学の人物一覧）。
1989年／株式会社ダイドーリミテッドに入社「イージーオーダー部門に配属」/ 担当ブランド「NewYorker」。
1992年／学校・資格スクールをメイン顧客にした広告代理店に入社。
2001年／同社広告代理店の仙台支社長に就任し「進路・キャリア教育部門」に傾注し、東北エリアの高等学校にて、進路セミナーを実施。
2006年／キャリアアドバイザーとして個人事業主となる。
企業内の困りごと解決に奔走。
2007年／『就活コーチング』『再就職キャリア・カウンセリング』を展開。
2009年／文部科学省所管JALD認定 『行動科学マネジメント２級』取得。
2010年／仙台YMCA国際ホテル専門学校にて、『キャリア教育』『自分づくり行動学』講師。
2011年／宮城県教育委員会高校教育課 進路達成支援事業『就職達成セミナー』講師。
2012年／仙台市内専門学校の「学生支援室」にて『就活コーチング』を実施。エフエムたいはくにて、自身の就活コーチングを題材にした進路番組のパーソナリティに。「婚活・恋活相談」から「離婚相談」までをマンツーマンサポートするSoodan.jpを主宰。高校生、学生のキャリア教育支援活動を行うNPO法人ブレインハート理事長に就任（現在は退任している）。
新田匡宏 経歴
2013年／東北外語観光専門学校にてキャリアプラン（就活準備）のための授業「ライフプランニング」の講師 ※留学生クラスも兼任。
2014年／3月よりせんだい泉エフエム放送にて、自身の就活コーチングを題材にした進路・就活コーナーのパーソナリティに。
2015年／ジョブカフェあおもり「キャリア相談員養成研修」指導員。内閣府男女共同参画局 女性のチャレンジ応援プラン事業『WomenCollege』を期間限定で主宰。
2022年／日本メンター協会オフィシャルメンター(MOP番号－2207MOP124-1）として「メンターオフィス・縁」を主宰。
呪文と踊り
『呪文と踊り』（じゅもんとおどり、Incantation and Dance）は、アメリカ合衆国の作曲家、ジョン・バーンズ・チャンスが1960年に作曲した吹奏楽曲。
呪文と踊り 概要
1960年に『夜想曲と踊り』（Nocturne and Dance）というタイトルで作曲され、同年11月3日にハーバート・ヘイゼルマン（Herbert Hazelman）の指揮、グリーンズボロ高校バンド（The Greensboro Senior High School Band）の演奏で初演された。
後に改訂され、現在のタイトルで1963年にブージー・アンド・ホークスからSYMPHONIC BAND SERIESとして出版された。チャンスが作曲した吹奏楽曲では初めて出版された作品となる。
ヘイゼルマンとグリーンズボロ高校バンドに献呈されている。
吉田明
吉田 明（よしだ あきら、1971年8月13日 - ）は、元日本代表ラグビー選手。