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小沢
小沢、小澤（おざわ、こざわ）は、日本語の姓、地名。
レインジャー3号
レインジャー3号（英語: Ranger 3）はレインジャー計画の3台目の宇宙機。1962年1月26日、月の研究のために打ち上げられた。この宇宙探査機は月の表面への衝突前10分間に月面画像を地上局への送信ができ、月への地震計カプセルの硬着陸、飛行期間中のガンマ線データの収集、月面のレーダー反射率の研究などができるように設計されており、月・惑星間宇宙機開発のためのレインジャー計画のテストの継続の意味があった。故障の連続によって、レインジャー3号は計画されていた月への衝突ができず、月から35000kmの距離を通過するにとどまった。
レインジャー3号 設計
レインジャー3号はレインジャー計画の中のブロック2の最初の機体であった。ベース部分は3.1mの高さで、バルサ材製の衝撃緩和材に覆われた直径650mmの月面カプセル、単元推進薬中間軌道モーター、推進力22.6kNの逆噴射ロケットを乗せており、幅が1.5m程度、金クロムメッキをされた6角形の構造だった。大型の高利得アンテナと2枚の翼形の太陽光パネルがベース部分の底部につけられており、太陽光パネルは飛行の初期に展開された。電力は8680個のソーラーセルから発生し、11.5kg 1kWhの容量を持つ銀鉛電池とバックアップ電池に溜められた。飛行制御は半導体コンピューターとシーケンサー、および地上コントロール指令システムで制御された。高度コントロールは太陽・地球センサー、ジャイロスコープ、ピッチロールジェットで制御された。テレメトリーシステムは一方は出力が3Wで一方は50mWの2台の960MHzトランスミッター、高利得アンテナ、無指向アンテナが乗せられていた。全体は白塗り、金クロムメッキなどで温度調節を行っており、逆噴射ロケットは銀色のプラスチックシートが包んでいた。
レインジャー3号 設計
実験装置には10秒に1フレーム画像を撮影できるスキャン機構を持つビジコンテレビカメラ、1.8mのブームに取り付けられたガンマ線スペクトロメーター、レーダー高度計、月面に硬着陸する地震計などがつまれていた。
地震計は"Tonto"のコードネームがつけられ、通信装置として50mWトランスミッター、増幅器、電圧制御機、ターンスタイルアンテナが付属しており、トランスミッターを30日間稼動させられる6台の銀カドミウム電池とともに月着陸カプセルに乗せられていた。これらの装置は時速130kmから160kmで月面に衝突しても大丈夫なように作られた。
レーダー高度計は反射の研究に使われるだけでなく、カプセル分離の開始と逆噴射ロケットの点火用にも設計されていた。
レインジャー3号 ミッション
これはアメリカの最初の月面衝突試験となるはずであり、計画では月までアトラス・アジェナで加速し、一度中間点でコースの修正を行い、月に衝突させる予定であった。光学望遠鏡に使われるテレビカメラを積んでおり落下中に24kmの解像度の映像まで送信できる予定であった。また、42.6kgのカプセルを積んでおり、月への衝突前には21.4km程の高度でカプセルを分離し、着陸の衝撃を抑えるために逆噴射ロケットが点火され、バルサ材製のカプセル外殻に守られ、停止するまでに月面で数回バウンドする予定であった。
レインジャー3号は1962年1月26日にアトラス・アジェナで打ち上げられた。しかし、ブースター誘導装置の故障によって宇宙機は過剰な速度まで加速され、この状態で月への遷移軌道に投入された。さらに、間違った逆のコマンド信号によって宇宙船のピッチが間違った方向に向き、TMアンテナは地上からの交信が不可能になり、コース中間での修正も行われなかった。加えて、最終操作時のスプリアス信号が利用可能な映像の伝達を邪魔した。最終的に1月28日に目標よりも14時間早く月から36800kmの位置を通過し、最終的に太陽周回軌道に投入され、現在は人工惑星になっていると考えられる。しかし、搭載された装置によって惑星間空間での最初のガンマ線束の測定結果をもたらし、飛行からはいくつかの有用な工学データが得られたとされている。
レインジャー3号 大衆文化
1979年から1981年のNBCのSFテレビシリーズ、25世紀のバックロジャーズでは、主人公のバック・ロジャースが1987年に打ち上げられたレンジャー3号のパイロットであるとされている。このレンジャー3号はスペースシャトルのような宇宙船であり、故障し、凍結し、500年後の地球に戻るという設定になっており、レインジャー3号に関連していると思われる。
お客様は王様かよっ!?
『お客様は王様かよっ!?』（おきゃくさまはおうさまかよっ!?）は、フジテレビ系列にて2007年から不定期で放送されていたバラエティ特別番組である。2013年まで8回放送された。
お客様は王様かよっ!? 概要
「クレーム処理」というテーマに基づいて実在する被験者が語った仰天エピソードを「再現ドラマ」で紹介、または企業や団体のクレーム処理を密着取材も行っている。
お客様は王様かよっ!? 放送日・タイトル
※放送日時は日本標準時。視聴率はビデオリサーチ関東地区調べ。
お客様は王様かよっ!? 出演者
第2回
第3回
第4回
第5回
第6回
第7回
ベインティシンコ・デ・マヨ (防護巡洋艦)
ベインティシンコ・デ・マヨ（西: ARA Veinticinco de Mayo）は、アルゼンチン海軍の防護巡洋艦である。艦名の"Veinticinco de Mayo"とはスペイン語で「5月25日」の意味で、アルゼンチンの五月革命記念日を意味する。
ベインティシンコ・デ・マヨ (防護巡洋艦) 概要
イギリスのアームストロング社が建造中であった防護巡洋艦が1888年6月18日起工、1890年5月5日進水、1891年5月17日に竣工したが、その間の1889年7月にアルゼンチンが自国の沿岸防御のために購入したのが本艦である。本艦の設計の特色は全長が107.9mでエルジック造船所で建造した巡洋艦で最も全長の長い艦であった。
船体はイギリス製であったが主武装のみドイツのクルップ製21cmカノン砲という排水量に比して強力な兵装であった。その他の備砲はイギリス製で賄われた。1891年7月にアルゼンチン海軍の乗員を乗せてアルゼンチン向けて出港し、8月27日にアルゼンチンに到着し就役した。
ベインティシンコ・デ・マヨ (防護巡洋艦) 艦形
船体は平甲板型船体である。水面下に衝角（ラムの付いた艦首から甲板上に21cm（35口径）ライフル砲を防盾の付いた単装砲架で1基配置した。その背後の司令塔の上に、両脇に船橋を持つ操舵艦橋と単脚式の前部マストが立つ。
船体中央部に2本煙突が立ち、その周囲は煙管型の通風筒が立ち並び、その外周は艦載艇置き場となっており、煙突の間にクレーンが片舷1基ずつ計2基で運用された。舷側甲板上には副砲の12cm速射砲が防楯の付いた単装砲架で片舷4基を搭載した。このうち4門は舷側に片舷に2か所を設けられた張り出し（スポンソン）に1基ずつ配置され、射界を広くする工夫がされ、他の4基が船体中央部の甲板上に2基ずつ配置された。
艦載艇置き場の後方に後部艦橋と後部マストが立ち、そこから後部甲板上に21cm砲を防盾の付いた単装砲架で1基配置した。この武装配置により艦首尾方向に最大で21cm砲1門・12cm砲2門、舷側方向に最大で21cm砲2門・12cm砲4門が指向できた。
ブルワース
『ブルワース』（Bulworth）は、1998年にアメリカ合衆国で公開されたコメディ映画。ウォーレン・ベイティが製作・脚本・監督・主演を務めている。
ブルワース ストーリー
カリフォルニア州選出の民主党連邦上院議員ジェイ・ブルワースは、予備選において精力的な若いポピュリストからの挑戦を受けている。嘗てリベラルだったブルワースは、時間の経過と共により保守的な政治に譲歩し、大企業からの寄付を受け入れるようになっている。彼と妻は共に何年もの間不倫をしており、それをお互いに知っているが、世間のイメージのために見かけ上は幸せな夫婦を装っている。政治に疲れ、人生に不満を抱いたブルワースは自殺を計画し、娘を受取人として1,000万ドルの生命保険契約を結ぶ交渉をする。自殺の場合は保険金が下りないことを知っている彼はまた、2日以内に自分を暗殺するよう殺し屋の代理人と契約する。
彼はロサンゼルスの選挙イベントに極度に酔った状態で到着し、自分の選挙運動をフォローしているC-SPANの撮影クルーの前で自分の考えを自由に語った。地下クラブで一晩中踊り、マリファナを吸った後、彼はその場でラップを始める。彼の率直で攻撃的な発言により、彼はたちまちメディアの人気者となり、選挙運動を再び活気付かせることになる。彼は若い黒人活動家のニーナと恋愛関係になり、ニーナも選挙活動に同行し始める。彼は、殺されるのを待ちながら、パパラッチ、保険会社、選挙運動責任者、そしてますます熱狂的な大衆によって常に追われている。
ブルワース ストーリー
ブルワースはスキットルから酒を飲みながら、保険会社やアメリカの医療制度を馬鹿にするテレビ討論会に出演した後、貧しいロサンゼルス中南部にあるニーナの家族の家に行く。彼は子供たちのグループがクラックを売っているのを目撃し、人種差別主義的な警察官に捕まった子供たちを助けるために警官と交渉するが、後に彼らが地元の麻薬王であるLDのために働いていることを知る。LDはニーナの兄が借金をしている人物だ。ブルワースは、選挙対策マネージャーが事前に手配したテレビに出演し、その中で、ニーナとLDがブルワースに言ったことをそのままラップで繰り返した。その内容は、貧しい黒人の生活や、教育や雇用といったアメリカの様々な制度に関する彼らの意見である。最後に彼は、全員が「全員同じ色」になるまで「全員が全員とハメるべきだ」という解決策を提案し、聴衆とインタビュアーを驚かせる。
ブルワース ストーリー
ブルワースは、自分を殺害しようとしている暗殺者だと思い込み、自分に付きまとう男に怯えながら過ごす。男はブルワースを最大の恐怖に追い込んだ後、テレビスタジオのセットでブルワースを追い詰め、ニーナと一緒にいるブルワースの写真を撮り始め、自分が単なるパパラッチであることを明かす。ブルワースは頭に来てニーナと共に逃げるが、ニーナは自分が雇われた暗殺者だが（表向きは兄の借金返済に必要な金を稼ぐため）、もう任務は遂行しないと言う。安心したブルワースはニーナの腕の中で数日ぶりに眠りにつく。ブルワースは36時間もの間寝て、その間メディアは投票日が迫る中の彼の突然の不在について色々と憶測する。予備選ではブルワースが圧勝する。LDはニーナの兄が借金を少しずつ返済することを許す。ブルワースはこの勝利演説中に、今度は大統領選への出馬を求められそれに同意するが、保険会社の手先であるグラハム・クロケットによって突然銃撃されてしまう。保険会社は、ブルワースが推進しようとしている「単一支払者医療制度」（国民皆保険の一形態で、全ての国民の必須医療費が単一の公的制度によってカバーされるもの）を恐れているのだ。クロケットは直ちに逃走した。
ブルワースの運命は予断を許さない。最後のシーンでは、ブルワースが以前会った老人の浮浪者が病院の外で1人で立っている。彼は、恐らくは病院の中にいるブルワースに、「幽霊」ではなく「霊」になるように勧める。それは、彼が以前に述べたように、「歌」を持っている場合にのみ起こるものである。映画の最後のショットで、彼は観客にも同じことを尋ねる。
倉吉市立関金小学校
倉吉市立関金小学校（くらよししりつ せきがねしょうがっこう）は、鳥取県倉吉市関金町関金宿にある公立小学校。2016年に山守小学校と統合し新しい関金小学校として開校した。
倉吉市立関金小学校 沿革
矢送小学校
1919年（大正8年） - 矢送尋常高等小学校と改称。
1941年（昭和16年）4月1日 - 国民学校令により矢送国民学校と改称。
1947年（昭和22年）4月1日 - 学制改革により矢送村立小学校と改称。
1953年（昭和28年）4月1日 - 矢送・南谷・山守村が合併し町制施行し東伯郡関金町発足に伴い、関金町立矢送小学校と改称。
1958年（昭和33年）3月31日 - 統合に伴い閉校。
南谷小学校
1919年（大正8年） - 南谷尋常高等小学校と改称。
1941年（昭和16年）4月1日 - 国民学校令により南谷国民学校と改称。
1947年（昭和22年）4月1日 - 学制改革により南谷村立小学校と改称。
1953年（昭和28年）4月1日 - 矢送・南谷・山守村が合併し町制施行し東伯郡関金町発足に伴い、関金町立南谷小学校と改称。
1958年（昭和33年）3月31日 - 統合に伴い閉校。
倉吉市立関金小学校 沿革
関金小学校（旧）
1958年（昭和33年）4月1日 - 矢送小と南谷小が統合し、関金町立関金小学校が開校。
1993年（平成5年）1月 - 現在地の新校舎に移転。
2005年（平成17年）3月22日 - 関金町が倉吉市に編入され、倉吉市立関金小学校と改称。
2016年（平成28年）3月31日 - 山守小学校と統合に伴い閉校。
関金小学校（新）
2016年（平成28年）4月1日 - 山守小学校と統合し、新しい関金小学校が開校。4月7日に開校式が行われた。
倉吉市立山守小学校
倉吉市立山守小学校（くらよししりつ やまもりしょうがっこう）は、かつて鳥取県倉吉市関金町堀にあった公立小学校。
2016年に関金小学校と統合し閉校した。
地球大紀行スペシャル
『地球大紀行スペシャル』（ちきゅうだいきこうスペシャル）は、1997年から2013年までほぼ毎年1月に、TBS系列局で特別番組として放送された中部日本放送製作の紀行番組・ドキュメンタリー番組で、地球環境の変化や人類の発展の歴史を視点に、地球の自然と各国の文化を紹介した海外ロケ番組である。
2008年から2010年までは西村雅彦を旅人役に起用した3か年3部作シリーズ『赤道大紀行』を放送した。
倉吉市立上小鴨小学校
倉吉市立上小鴨小学校（くらよししりつ かみおがもしょうがっこう）は、かつて鳥取県倉吉市福山にあった公立小学校。
倉吉市立上小鴨小学校 広瀬分校
倉吉市広瀬567-2に配置していた。病院・養護施設併設の物を除くと県内唯一の僻地常設分校であったが、2015年に休校し、2020年閉校。
遠藤健
遠藤 健（えんどう たけし、1920年9月13日 - 1943年5月15日）は、日本の陸軍軍人。戦闘機操縦者。東京府生まれ、福岡県香住ヶ丘出身。
遠藤健 概要
陸軍航空士官学校53期。戦隊長・加藤建夫中佐の下加藤隼戦闘隊として有名な日本陸軍飛行第64戦隊で活躍。いつももの静かで、行いすました禅僧のような所があったという。尺八の名手。昭和18年（1943年）5月15日「中華民国（現中華人民共和国）雲南省双渭南方10粁（キロメートル）」にて戦死。
遠藤健 遠藤機の最後
1943年（昭和18年）5月、中国軍が桂林より増派との情報により、その根拠地、昆明飛行場を爆撃し、日本軍機の数倍の敵の兵力に対して、5月15日爆撃が敢行された。
その直援隊として遠藤中隊は爆撃隊の左側上の位置を護り、他機ともに攻撃を受けることなく昆明飛行場爆撃を成功させた。帰路に向けて旋回の直後、P-40 戦闘機多数の奇襲を受けた。爆撃機護衛位置の遠藤隊は後上方よりP-40 の襲撃を受け、遠藤機と中隊の3機は機首をめぐらし突進したところ、十数機に包囲され、それを撃退して編隊飛行に戻ったところ、再び敵機の編隊攻撃を受けた。遠藤機は、敵P-40戦闘機を一機撃墜後、ほぼ同時に昆明湖南方に墜落するのが目撃された。
遠藤中尉は最後の出撃となる15日の早朝、空を見上げて「きょう昆明で死ぬのは本望だな」と同僚の檜與平中尉に言い、「おれが死んだら、きさまにあの尺八をやるよ」とかわいた目で檜中尉を見つめたという。彼の遺品をまとめた檜中尉によれば「部屋には、磨きあげられた尺八と、封の切られていない遠藤中尉の若妻からの手紙が残されていた」という。
Linux Format
Linux Formatとはイギリスで最初に創刊され、現在一番売れているLinux雑誌である。イギリスだけでなく世界中の多数の国にも広まっている。PC Plus、.netと言った多数のコンピュータ雑誌を手がけるフューチャー・パブリッシングが発行している。Linux Formatは一般にLXFと略されており、雑誌ナンバーを表す場合に番号の前に付けられる（例として102号の場合はLXF102と表現される）。年に13回発行される。
Linux FormatではユーザーがLinuxオペレーティングシステムや関連ソフトウェアアプリケーションを使うスキルを磨くための長期シリーズ記事や複雑で実践的なチュートリアル記事が定期的に登場する。また、読者による投稿も歓迎される。
イギリスではLinux Magazineの英語版とLinux User and Developerと競合している。
Linux Format 内容
他のコンピュータ雑誌と似たコンテンツも見受けられるが、Linuxオペレーティングシステムユーザー向けに特化する内容となっており、レビュー、ラウンドアップ、技術的記事、ユーザーのレベルに合わせたチュートリアルがある。
DVDが付録として付いており、Linuxディストリビューションのフルバージョンや自由ソフトウェアが収録されている。1999年にLinux Answersという名で1号限りのパイロット版が出版され、2000年5月に正式に創刊された。現在はイタリア、ギリシャ、ロシアで翻訳版が出版されている。雑誌は世界中に輸出され、主な輸出先のアメリカ合衆国ではバーンズ・アンド・ノーブルなど大手書店で販売されている。
Linux Format スタッフ
グラハム・モリソンが雑誌の編集に携わっている。他にジェームス・グレゴリー（編集次長）、エフレイン・ヘルナンデス＝メンドーサ（アートエディター）がいる。
Linux Format インターネット
Linux Formatの公式サイトでは読者が編集スタッフやライターとやり取りするためのフォーラムや、雑誌記事の幅広いリファレンスセクションがある。2009年2月に編集スタッフはTuxRadarを立ち上げた。TuxRadarは編集チームがネット上でLinuxに関するニュースを取得する主要な手段になったり、Linux Formatの公式サイトが多数派コミュニティの焦点になるように変更できるようになっている。
張士駅
張士駅（ちょうし-えき）は中華人民共和国遼寧省瀋陽市鉄西区に位置する瀋陽地下鉄1号線の駅である。
張士駅 駅構造
島式ホーム1面2線の地下駅で、ホームドア設置駅。出口はA・B・C・Dの4箇所ある。
のりば
駅北西側から、
張士駅 隣の駅
瀋陽地下鉄
■1号線
四号街駅 - 張士駅 - 開発大道駅
エンパシィ
有限会社エンパシィ（Empathy）は、俳優のマネージメント等の業務を主とする日本の芸能プロダクション。日本芸能マネージメント事業者協会会員。
日高毅
日高 毅（ひだか たけし、1934年12月8日 - ）は、日本のヴァイオリニストである。元東京藝術大学教授。
日高毅 経歴
1934年、台湾生まれ。1953年に東京芸術大学に入学、2年後の1955年にウィーン国立音楽院へ留学しエルンスト・モラヴェッツに師事した。
その後ヨゼフ・シゲティに紹介され、シゲティからオスカー・バックを紹介されてアムステルダムに移ってバックに師事した。ウィーン国立音楽院オーケストラ及びコンツェルトハウス室内管弦楽団のコンサートマスターも務めた。
1960年に帰国すると、翌年東京交響楽団コンサートマスター、1963年には群馬交響楽団のコンサートマスターに就任した。1969年に再びヨーロッパへ渡り、フィンランド・クフモ音楽祭に招待出演する。
1975年にノイエス・トーキョウ・カンマー・オーケストラを主宰して、ソリスト・コンサートマスターとなる。1983年4月から1996年6月に東京芸術大学音楽学部の教授を務めた。現在はアマチュアを中心にヴァイオリン指導をしている。
新北落
新北落（しんきたおとし）は、かつて埼玉県久喜市（久喜区域）の河原井沼内を流下していた農業排水路である。
新北落 概要
この新北落は河原井沼における掘り上げ田からの排水路として整備された農業排水路であった。南方にもほぼ同様の機能を持つ中堀（姫宮落川（爪田ヶ谷堀）の上流河川）が並行して流下していた（一部では接続もしていた。）。これら新北落と中堀は河原井沼にて久喜菖蒲工業団地が造成されると、建設に伴い埋め立てられ、その役目を終えた。しかしながら新北落については、本流が埋め立てられてしまった今日においても備前堀川に流入する直前の地点に設けられていた水門のみは現存している。
新北落 流路
河原井沼の掘り潰れからの悪水などが主な水源となり、河原井沼のほぼ中央部を中堀（姫宮落川（爪田ヶ谷堀）の上流河川）の北方に並行し東南東に向かい流下する。流下する途中に河原井沼を縦断する道路（現・市道：久喜・菖蒲公園通り）と「新北橋」にて交差し、その直後に南南西へと延びる水路にて中堀と接続する。本流はさらに東南東へと流下し、やがて江面（北側）と下早見（南側、下早見飛地）の境界にて北北西より流下してくる備前堀川へと至り、流入・終点となる。
護拳
護拳（ごけん）は、刀剣や十手などの武器において、柄に付属し、柄を握る拳を守る部具の名称。「護拳部」とも表記される。その役割上、鍔と同じコンセプトの防具であるが、護拳には、刀剣を激しく扱う際に手が滑って柄を離して落としてしまうといったことを未然に防ぐ役割（利点）もある。ただし、護拳があることによって、柄を回転させて刃先を返す動作・術・技（とっさ的な峰打ちも含まれる）が用いられないという欠点（運動・柔軟性の欠如）もあり、そうした防具に頼る姿勢をよしとしない考え方の上では、修練の上でも、好まれなかった国もある（例として、中世以降の日本武術流派では、柄を回転させる術が含まれる）。
護拳 材質
材質は、鍔と一体化したものなどは金属製が用いられるが（西洋のサーベルなど）、鍔なしの護拳の場合、柔軟性のある有機質が用いられている場合もある（日本古墳期の直刀付属の護拳がそれに当たる）。
護拳 形状
西洋の刀剣の場合、刃先に合わせた柄の面に付属しており、主に「指を守る」構造をしているが、日本の古墳時代における大刀の場合、柄の側面に付属し、従って、「手の甲を守る」ように作られている。前述のように、鍔のない大刀においても護拳はあり、柄の部分に結ぶ構造となっていて、「三輪玉」や「鈴」などによって飾られている（古墳期における器財埴輪によく見られる）。
古代における形状は、日本の場合、器財埴輪によく表現されており、例として、前橋市の王山古墳、太田市の塚廻り4号墳、邑楽郡大泉町の古海松柄37号墳、奈良荒蒔古墳、鴻巣市の生出塚埴輪窯跡、藤岡市の平井地区1号墳、深谷市の黒田17号墳など、多くの出土事例が報告されている。
護拳 護拳を有する武器
いずれの刀剣も片手持ちの短い柄に護拳が見られる（画像はそれぞれの項目を参照）。
護拳 備考
実質上、古墳時代以後の日本では、刀剣に護拳が付属しなかったことにより、近代・明治時代に入り、西洋化にともなって、用いられるまでは登場しなかった部位である。護拳があると国内の既存の武術流派の術が用いられない。例えば、鍔迫り合いの際、左手で相手の手首をつかみ、下に落とし、柄を握る右手の人差し指を伸ばし、そのまま目を突くという技（動作）が、護拳があると難しい。ただし護拳の場合、ナックルダスターのように突くことが可能。
逆に護拳があることで可能な技能として、相手の柄と護拳の隙間に切先を引っ掛け（指を傷つけることを問わず）、剣ごと奪いさる動作がある。拳が守られているという油断と片手持ちという点で両手持ちに比べ握力は弱く、柄と護拳の間に刃を入れられる恐怖心も利用し、手を傷つけられる前に離してしまう心理をも応用したものである。タイミングを誤ると斬られかねないが、実力差がある場合、剣を奪い、無用な命のやり取りを防げる。相手も武器を奪われた時点で実力差を実感し、敗北を認めやすい。
ブニェヴァツ人
ブニェヴァツ人（ブニェヴァツじん、ブニェヴァツ語・クロアチア語・セルビア語:Bunjevci / Буњевци、ハンガリー語:bunyevácok）は、セルビア・ヴォイヴォディナのバチュカ地方、およびハンガリー南部のバーチ・キシュクン県、特にバヤ（Baja）に居住する南スラヴ人の民族集団である。16世紀から17世紀にかけてヘルツェゴヴィナ地方からダルマチア地方、そしてリカ（Lika）、バチュカへと移住したものと考えられている。これらの地域（こんにちのボスニア・ヘルツェゴヴィナおよびクロアチア）に住む、ブニェヴァツ人の起源と考えられる人々は、独自の地域的・民族的アイデンティティを保持しつつ、自らの属する民族は「クロアチア人」と考えている。セルビアに住むブニェヴァツ人らは、自らの民族認識を「ブニェヴァツ人」、「クロアチア人」あるいは「ユーゴスラビア人」としている。
ブニェヴァツ人の大部分はカトリック教徒であり、シュト方言のイ方言に属する言語を話す。この言語には特徴的な古風な表現が残っている等の特徴があり、「ブニェヴァツ語」あるいは「ブニェヴァツ方言」と呼ばれる。18世紀から19世紀ごろは、ブニェヴァツ人はバチュカ北部で一定規模の民族集団を築き上げていたが、後にその多くがハンガリー人に同化され、またその他の者でもセルビア人やクロアチア人としての民族自認を持つ者もいる。
ブニェヴァツ人 呼称
ブニェヴァツ人の語源に関しては複数の説がある。最も有力な説としては、ブニェヴァツ人の故地と考えられるヘルツェゴヴィナ中部を流れるブナ川（Buna）に由来するというものである。この説はマリヤン・ラノソヴィッチ（Marijan Lanosović）が提唱し、ヴーク・カラジッチやルドルフ・ホルヴァト（Rudolf Horvat）、イヴァン・イヴァニッチ（Ivan Ivanić）、イヴァン・アントノヴィッチ（Ivan Antonović）、イヴァーニ・イシュトゥヴァーン（István Iványi）、ミヨ・マンディッチ（Mijo Mandić）などがこの説を支持している。このほかの説として、ダルマチア地方に古くからある石造りの家「ブニャ（Bunja）」に由来するというものがある。
ブニェヴァツ人はブニェヴァツ語ではブニェヴツィ（Bunjevci、発音はセルビア・クロアチア語発音: [ˈbŭɲɛʋtsi]）と呼ばれる。これはクロアチア語（Bunjevci）およびセルビア語（Буњевци）でも同様であり、またこの他の言語ではハンガリー語でブニェヴァーツォク（bunyevácok）、ドイツ語でブニェヴァッツェン（Bunjewatzen）と呼ばれる。
ブニェヴァツ人 歴史
ブニェヴァツ人がはじめてバチュカ北部の街・スボティツァに住み着いたのは1526年であるとの説がある。また別の文献によると、ブニェヴァツ人はオスマン帝国と戦う傭兵として、フランシスコ会修道士に率いられて、ダルマチア（ザダル後背の内陸部・ラヴニ・コタリ Ravni Kotari）からリカ、ポドゴリェ（Podgorje (Velebit)：セニ、ヤブラナツ　 （Jablanac）、クリヴィ・プト（Krivi Put）、クラスノ（Krasno）などを含む一帯で、この地域に住む人々は「沿海ブニェヴァツ人」とも呼ばれる）、西ヘルツェゴヴィナ（ブナ川周辺）、チトルク（Čitluk）、メジュゴリェなどの地域に、1682年、1686年および1687年に現れたとされている。歴史上の文献では、ブニェヴァツ人は様々な名前で呼ばれている。
ブニェヴァツ人 歴史
1788年にオーストリアで初めての国勢調査が行われ、この中でブニェヴァツ人は「イリュリア人」、その言語は「イリュリア語」として記録されている。この調査によると、スボティツァに17,043人の「イリュリア人」が居住しているとされている。1850年のオーストリア国勢調査ではブニェヴァツ人は「ダルマチア人」と呼ばれ、スボティツァには13,894人の「ダルマチア人」が記されている。しかし、ブニェヴァツ人は古くから自身を「ブニェヴァツ人」と呼んできた。1869年から1910年の国勢調査ではいずれもブニェヴァツ人を固有の民族として記しており、その呼び名は「bunyevácok（ブニェヴァツ人）」あるいは「dalmátok（ダルマチア人）」となっている。1880年の国勢調査では、スボティツァには26,637人のブニェヴァツ人が記録されており、1982年の国勢調査ではその数は31,824に増えている。1910年の調査では、スボティツァの人口の35.29%は「その他」とされているが、その多くは実際にはブニェヴァツ人であったと考えられる。
ブニェヴァツ人 歴史
19世紀から20世紀初頭にかけて、数万人のブニェヴァツ人がマジャル化（magyarization）されてハンガリー人に同化しているものと推定されている。また、この時代にクロアチア人の民族自認を受容したブニェヴァツ人もおり、スボティツァの司教イヴァン・アントゥノヴィッチ（Ivan Antunović、1815年 - 1888年）などのカトリック聖職者を中心に、ブニェヴァツ人やショカツ人は「クロアチア人」と呼ばれるべきであるとの論が支持された。
1880年に政党「ブニェヴァツ党（Bunjevačka stranka）」が設立された。この時代、ブニェヴァツ人はクロアチア人の一部であるか、あるいは別の独立した民族であるかについて多様な見解があった
1918年10月、ブニェヴァツ人はスボティツァにて民族の委員会を開催し、バナト・バチュカおよびバラニャ（Banat, Bačka and Baranja）のハンガリー王国からの離脱とセルビア王国への統合を決定した。この決定は1918年11月にノヴィ・サドで開催された、バナト・バチュカおよびバラニャのセルビア人・ブニェヴァツ人およびその他スラヴ人大人民評議会でも採択された。後にセルビア王国はセルビア人・クロアチア人・スロベニア人王国へと統合され、バチュカに住むブニェヴァツ人の大部分がクロアチア人と同じ王国の国民となった。
ブニェヴァツ人 歴史
1921年にセルビア人・クロアチア人・スロベニア人王国によって行われた国勢調査では、スボティツァの人口の66.73%にあたる60,699人が「セルビア語またはクロアチア語」の話者として記録されている。1931年のユーゴスラビア王国の国勢調査では、スボティツァの人口のうち44.29%にあたる43,832人がブニェヴァツ人となっている。
ブニェヴァツ人 歴史
第二次世界大戦後期、パルチザンの将軍ボジダル・マスラリッチ（Božidar Maslarić）は1944年11月にソンボルおよびスボティツァで開催された国家評議会にて、また将軍イヴァン・ルカヴィナ（Ivan Rukavina）は同年12月にスボティツァのタヴァンクト（Tavankut）にて、ユーゴスラビア共産党の名の下に、ブニェヴァツ人はクロアチア人であると宣言した。ユーゴスラビア連邦人民共和国が成立した1944年以降、共産主義政府はブニェヴァツ人およびショカツ人をクロアチア人の一部とみなし、1948年の国勢調査では、民族自認としてブニェヴァツ人あるいはショカツ人と回答した場合クロアチア人と記録された。ブニェヴァツ人としての独自の民族性が否定されていたこの時代、彼らはクロアチア人へと同化され、独自の言語も失われるのではないかと危惧していた。1953年および1961年の国勢調査でも、ブニェヴァツ人はすべてクロアチア人として記録された。1971年の国勢調査では、ブニェヴァツ人団体の求めに従って、スボティツァ市ではブニェヴァツ人を独立した民族として記録した。この中で、スボティツァ市の人口の10.15%を占める14,892がブニェヴァツ人として記録されている。しかし、自治州および連邦の統計では、ブニェヴァツ人およびショカツ人はクロアチア人と統合されている。1981年の国勢調査でもブニェヴァツ人の要求に従い、スボティツァ市は総人口の5.7%にあたる8,895人をブニェヴァツ人として記録している。
ブニェヴァツ人 歴史
1990年代のユーゴスラビアの崩壊の中で、ブニェヴァツ人は独自の民族として認められるようになった。1996年にはブニェヴァツ人はこの地域の本来的な民族のひとつとして認定された。
しかし、ブニェヴァツ人の間では民族自認に関する問題が終わったわけではなかった。1991年の国勢調査では、ヴォイヴォディナ全域で21,434人（うちスボティツァでは市の人口の11.7%にあたる17,527人）が、自身をブニェヴァツ人と回答した一方、74,808人がクロアチア人と回答している。2002年の国勢調査ではヴォイヴォディナで19,766人（うちスボティツァで10.59%にあたる19,766人）がブニェヴァツ人、56,546人がクロアチア人と回答した。ただし、ヴォイヴォディナのクロアチア人がすべてブニェヴァツ人ではなく、ショカツ人やその他のクロアチア人（第二次世界大戦後にヴォイヴォディナに入植した29,111人のクロアチア人など）も含まれている。
ブニェヴァツ人 歴史
スボティツァ市では、1991年にブニェヴァツ人は17,439人、クロアチア人は16,369人であった。古くからのブニェヴァツ人の村であるドニ・タヴァンクト（Donji Tavankut）では、989人がブニェヴァツ人、877人がクロアチア人、600人がユーゴスラビア人と回答している。1996年にスボティツァ市が独自に実施した調査によると、自身をブニェヴァツ人であり、民族的にはクロアチア人に属すると考えている者がこの村に多数いた一方、民族的にブニェヴァツ人でありクロアチア人ではないと考えている者もいた。また調査では、ブニェヴァツ人のクロアチア人性に肯定的な者と否定的な者の違いが、少数民族の権利擁護に消極的な当時のセルビア政府の姿勢への支持と不支持の違いと関連があることが示された。
その後も、ブニェヴァツ人たちの間で、「ブニェヴァツ人」が独自の民族であるかクロアチア人の一部であるかについては見解はわかれている。
2005年初頭、ヴォイヴォディナ州政府が、次年度より学校で民族文化などについて述べる際に「ブニェヴァツ語（bunjevački）」という用語を使用できると決定し、ふたたびブニェヴァツ人に関する問題が注目された。この決定に対して、ブニェヴァツ人をクロアチア人と考える人々は抗議を示した。彼らは、少数民族の権利はその民族の人口によるのであり、自分たちはクロアチア人でいる方が良いと考えている。逆の立場の人々は、クロアチア人がブニェヴァツ人を同化しようとしているとして非難した。2011年、ブニェヴァツ人の政治家ブラシュコ・ガブリッチ（Blaško Gabrić）とブニェヴァツ人委員会はセルビア政府に対して、ブニェヴァツ人の民族性を否定するクロアチア人に対する法的訴訟を始めるよう求め、ブニェヴァツ人の民族性否認はセルビア共和国の憲法に反すると主張した。
ハンガリーでは、ブニェヴァツ人は独自の少数民族とは認められておらず、彼らはクロアチア人として扱われる。ブニェヴァツ人の団体が2006年4月に、ブニェヴァツ人をハンガリーに歴史的に存在してきた独自の民族として認めるよう求める署名を募り始めた。60日が経過したあと、2000を超える署名があつまりうち1700程度が選挙管理委員会によって有効と認められたため、ブダペストのハンガリー国民議会は2007年1月9日までにこの問題に対する対応を決める必要が生じた。これは、ハンガリーで1992年に少数民族法が成立して以来、初めてのことであった。2006年12月18日、ハンガリー国民議会はこの要求を否決した（賛成18、反対334）。この決定は、ブニェヴァツ人の独自の民族性を否定するハンガリー科学アカデミーの調査に基づいたものであった（調査ではブニェヴァツ人はクロアチア人の一部であるとしている）。また、この要求に反対したクロアチア人の代表者らによる影響もあった。
ヴォイヴォディナのブニェヴァツ人委員会は、ヴォイヴォディナ人民民主党の党首で2007年1月のセルビア議会選挙の民主党の候補者となっていた、自らを民族的にブニェヴァツ人と認識しているミルコ・バイッチ（Mirko Bajić）を推薦することを決定した。
ブニェヴァツ人 地理
セルビアでは、ブニェヴァツ人はヴォイヴォディナ自治州の北部、バチュカ地方に多く住んでいる。自治州憲章ではブニェヴァツ人はヴォイヴォディナの構成民族として認められている。ブニェヴァツ人が多数住む村は以下のとおりである:
これらの村落はいずれもスボティツァ市にある。2002年の国勢調査においてブニェヴァツ人は、自身をブニェヴァツ人と回答する者とクロアチア人と回答する者とに別れ、また一部はユーゴスラビア人と回答した。このなかでリュトヴォではブニェヴァツ人との回答がクロアチア人との回答数を上回ったが、その他の村落ではクロアチア人との回答のほうが多かった。
これ以外にもバチュカ北部から西部にかけて、多数派にはならないもののブニェヴァツ人が居住している。ブニェヴァツ人の住む村は大部分がスボティツァ市かソンボル市の範囲にある。ブニェヴァツ人の数が最も多いのはスボティツァ市街（10,870人）であり、ブニェヴァツ人の文化的・政治的中心地となっている。この他にブニェヴァツ人の多く住む街としてはソンボル（2,222人）やバイモク（Bajmok、1,266人）などがある。
ハンガリーでブニェヴァツ人の多く住む街は以下のとおりである:
歴史的にブニェヴァツ人が多数住んでいたが、こんにちでは70人以下となっている街は以下のとおりである（かっこ内はブニェヴァツ語での呼称）:
ブニェヴァツ人 文化
バチュカにおけるブニェヴァツ人の文化的な中心地はスボティツァである。クロアチアに住む沿海ブニェヴァツ人の中心地はセニである。セニにはブニェヴァツ人の博物館がある他、サッカークラブ「ブニェヴァツ」、ブニェヴァツ通りなどといった名称にもなっている。
バチュカのブニェヴァツ人は伝統的にその土地に根付いて農業を営んできた民であり、バチュカ北部に孤立して作られたサラシュ（salaš）と呼ばれる農場は、ブニェヴァツ人の重要なアイデンティティの一部となっている。ブニェヴァツ人の祭りの多くは、大地や、作物や馬の生育を祝うものであり、以下のような祭りがある:
ブニェヴァチュケ・ノヴィネ（Bunjevačke novine、「ブニェヴァツ新報」）はブニェヴァツ語の新聞であり、スボティツァで発行されている。
ノガーレス (スペイン)
ノガーレス（Nogales）は、スペイン・エストレマドゥーラ州バダホス県のムニシピオ（基礎自治体）。
ノガーレス (スペイン) 地理
ノガーレスはカベソ・デ・ノガーレスと呼ばれる高台の上、サルバレオンの北に位置する。
ノガーレス (スペイン) 歴史
旧体制の崩壊によってエストレマドウーラ地方の自治体として創設された。1834年以来アルメンドラレッホ司法管轄区に属し、現在にいたっている。1842年の国勢調査では152世帯580人の人口を数えた。
ノガーレス (スペイン) 政治
自治体首長はエストレマドゥーラ国民党（Partido Popular de Extremadura）のフアン・ホセ・ラミレス・ロサーノ（Juan José Ramírez Lozano）で、自治体評議員は、エストレマドゥーラ国民党：6、エストレマドゥーラ社会労働党（Partido Socialista Obrero Español de Extremadura）：5となっている（2011年5月22日の自治体選挙結果、得票順）。
ノガーレスはアルメンドラレッホ司法管轄区に属す。
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録-
『サムライ・ラガッツィ 戦国少年西方見聞録』（サムライ・ラガッツィ せんごくしょうねんせいほうけんぶんろく）は、金田達也による日本の漫画。『月刊少年ライバル』（講談社）にて2010年9月号から2014年7月号まで連載され、同誌休刊に合わせて最終回を迎えた。単行本は全10巻。
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- ストーリー
天正10年。九州は小国の領主、播馬晴信は自書である『萬國大百科』に世界のありとあらゆることを書き記し、完成させることを夢見ていた。折しも晴信の命を狙った戦国最強と謳われる忍び、朧夜叉・桃十郎との出会いが外海への一歩を開くこととなる。ふたりはひととせ（一年）の主従関係を結び、遣欧使節団に参加。永遠の都と呼ばれる羅馬（ローマ）を目指して旅立つ。
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 登場人物
播馬晴信（はりま はるのぶ）
身長160センチメートル、体重45キログラム。7月18日生まれ。血液型B。15歳。
九州の小国の元領主。明るく正義感溢れる少年。筆のような髷を結い、頭上には常にゴーグルのような自作のメガネをつけている。
腕力は元より弓や刀の扱いもままならず、家臣や義母からはうつけと呼ばれて期待されていない。しかしいざというときの判断や行動、頭の回転は迅速。人命を守ることに第一の信条を置き、そのためならば逃げる選択も厭わないため領民たちからは慕われている。
弱い物を捨て置けない性格が災いして自ら危険に飛び込み、また危機を呼び込むことも多い。そのため疎まれることもあるが、結果的に人を助ける行為は他者の信頼を得る結果となっている。
自書である『萬國大百科』にこの世のすべてを書き記すのが夢であり、様々な物の形や幅を測ってきたせいで一目見れば人や物との距離がわかる能力『測量の見切り』を身につけている。また動植物の生態や毒の知識なども深い。
桃十郎 / 朧夜叉（ももじゅうろう / おぼろやしゃ）
身長（おそらく）179センチメートル、体重（おそらく）58キログラム。4月生まれ(?)。血液型A(?)。年齢不詳。
日ノ本最強と謳われる暗殺専門の伊賀の忍び。暗い雰囲気を纏い、髪は白く、右の頬に十字傷がある。
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 登場人物
戦国最強の魔王・織田信長を斬ることを望んでいたが、本能寺の変によりその目的を失う。投げやりな気持ちで引き受けた暗殺を標的である播馬晴信に見破られ、また「未熟者」と叱責されたことをきっかけにして、晴信とひととせ（一年）の主従関係を結ぶこととなる。
基本的な剣術は勿論、日本刀に紐をくくりつけて操る邪道の技なども使い、薬、馬術、変装にも長け、声を変えることも可能。忍び道具、武器、刀の他、信長の愛刀である『炎上・不動國行』を所有する。
播馬義高（はりま よしたか）
播馬家の前領主。すでに戦死している。
徳泉院（とくせんいん）
義高の正室で、晴信の義母。側室の子である晴信を疎ましく思い、毒を盛るなどして度々暗殺を謀っている。最終的には桃十郎を雇い、晴信暗殺を命じた。
播馬義祐（はりま よしひろ）
義高と正室の子。播馬家長男。すでに戦死している。
宝丸（たからまる）/義継（よしつぐ）
義高と正室の子。播馬家三男。 武道に優れ、臣下からの期待も厚い。晴信も士（サムライ）として才を認めており、望んで家督を譲ったため播馬家当主となった。領主となった後の名は義継。
由の方（ゆいのかた）
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 登場人物
義高の側室で、晴信の母。余命のない病の身体で晴信を身籠った。戦乱のさ中にあって、武家ならば潔く自害すべしと言う運命に立ち向かう女性。思考や行動を止めることを良しとせず、炎に包まれる城の中で義高との約束を守り、無事晴信を産み落とす。
多縞勝秀（たじまかつひで）
晴信の元守役。優しくおおらかな性格をした老齢の武士。晴信が羅馬に旅立った後、捨てられていた晴信のコレクション"世界のがらくた"を大切に保管し、帰りを待っている。
多栄（たえ）
播馬領内に住む純朴で優しい村娘。うつけと呼ばれる晴信の本質を理解しており、密かに思いを寄せている。晴信の髪結いの布をお守りにしている。羅馬を目指して船出した晴信を見送ったものの、その後思わぬ場所で再会する。
多栄の父
播馬領内に住む村人。晴信の初陣の際、足軽として参戦していたが、晴信が逃げる選択をしたおかげで死なずに済んだ。
伊東マンショ（いとう マンショ）
天正遣欧少年使節団の主席正使。大友宗麟の名代。育ちの良さを表した風貌で、礼儀作法に長け、使節団の一員であることを何よりも誇りに思っている。西洋教育を受けていない晴信を見下し、また自信過剰な面も見られたが、晴信に命を救われて以来、徐々に信頼を寄せることとなる。基本的に生真面目で規律を守る性格だが、いざというときは人命を救うため、嵐の海に飛び出す度胸も備えている。
千々石ミゲル（ちぢわ ミゲル）
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 登場人物
天正遣欧少年使節団の正使。大村純忠の名代。4人の中では一番大柄な少年。控えめで無口なため、あまり目立つことはないが、故郷では相撲など力強さを見せ、また槍の使い手でもある。
中浦ジュリアン（なかうら ジュリアン）
天正遣欧少年使節団の副使。使節団の一員ではあるがはっきりとした喜怒哀楽を持ち、女の子への歳相応の興味や、勉強にいささか苦労している様子も含めて一番普通の少年らしい。晴信の行動力に振り回されながらも病人を救うために危険に身を投じ、晴信のために目上の者に食ってかかるなど、情も深い。
原マルチノ（はら マルチノ）
天正遣欧少年使節団の副使。 使節団最年少で、語学の天分がありどんな言葉も僅かな時間で覚えてしまう。体格や背丈も他の3人より特に小さくて臆病なところもあるが、晴信とマンショが他国の戦に巻き込まれた時は率先して荷物を届けるなどの行動力を見せた。
アレッシャンドロ・ヴァリニャーノ
日ノ本に神学校を作ったポルトガル人の神父でマンショたち使節団の教育役。大柄な体格で時に床をぶち抜いてしまう。織田信長に謁見したことがあり、晴信の行動力に戸惑いつつも信長にも匹敵する度量に一目置いている。
マテオ・リッチ
身長182センチメートル、体重64キログラム。10月6日生まれ。血液型AB。
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 登場人物
イエズス会の司祭。天才肌で無駄のないスマートな行動を信条とする。喋り方をはじめ、一見軽い雰囲気を纏いながら、いざとなれば人命を切り捨てる冷徹な面も持つ。物事が柔軟に運ぶのなら賄賂などにも抵抗がない。無駄の多い晴信を愚かだと思う反面、己にない物を持っていることに脅威を感じている。半径50メートル圏内の音を聞き分け、その様子を絵画のように脳裏に浮かべることが出来る『天分音感視（タレンチュウム・ソヌス・グラフィア）』を持ち、ヴァイオリンの音を反響させて距離を測ることも可能。
エステベス
身長180センチメートル、体重56キログラム。4月24日生まれ。血液型A。
マテオ・リッチの従者。レパントの海戦でオスマン帝国の軍船4隻を沈没に追い込んだ南欧一の剣士。別名『死狂い（デセスペラード）』。普段は仮面で顔を隠し、素顔を見せることはない。リッチに絶対の信頼を置いて忠誠を誓い、邪魔をするものは主の命令が無くとも自主的に排除しようとする。
イグナシオ・デ・マリ
晴信たちが日ノ本から乗り込んだポルトガル船、サンディアゴ号の船長。使節の監督役でもある。
赤鼻バルボア海賊団（あかはなバルボアかいぞくだん）
イスパニアの海賊。当時ポルトガルとイスパニアは犬猿の仲であり、ポルトガル船であるサンディエゴ号を襲う。
無（ウー）
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 登場人物
皇帝の刺客。主に狙うのは密貿易などで私腹を肥やす異邦人だが、それに加担していれば中華の民であっても容赦はしない。武器、暗器の扱いに長け、強敵との殺し合いが生き甲斐の桃十郎を同類とみなす。
妖爪爆狐の阿閻（ようそうばっこのあえん）
顧憲成を追ってきた皇帝の刺客。派手な風体の女で、他者を見下し蔑む。片方に爆薬、片方に火打石を括りつけた紐を操り、好きな位置で爆発させる技を使い、また爆薬を括りつけた鳥を操る。
不被斬の夕影鳥（きられずのホトトギス）
桃十郎の幼馴染。伊賀弁で話す言葉は柔らかだが、人を食ったような態度が常。しかし信長すら手を下せなかった伊賀最強のくノ一と言われ、腕は買われている。
織田信長の遺物である刀『炎上・不動國行』を欲する羽柴秀吉に雇われて、現在刀を所有している桃十郎に差し向けられた。右目に妖石を仕込んでおり、それによって鉄を操ることができる。威力は絶大で大型船の鉄材を引き抜き、大破させることも可能。また鉄の力の利用か、磁力のようなもので敵の身体にダメージを与えることもできる。向かってくる武器はすべて曲がってしまうため不被斬（きられず）の二つ名がついている。本名は喜九（きく）。
瀕湖仙人 / 李時珍（ひんこせんにん / り じちん）
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 登場人物
字を東壁（とうへき）。常に酒を傍らに置いている小柄な老人の仙人。医師の家に生まれ、学びの末に明朝廷に席を置いたものの、新しいことに目を向けない古い医療に反目するようになる。最古の医学書・神農本草経の大改定を行って朝廷の怒りを買い、死罪を言い渡されたものの、世を憂いて死ぬ運命を受け入れていた。医学の知識は確か。
蓮玉（リャンユ）
湖北の地、神農架の山に住まう少女。瀕湖仙人の弟子であり、『仙女（シェンニュ）』と呼ばれている。小柄で無表情、風水盤によって日々の行動を決め、羞恥心は薄く、己の意思を殆ど表さない。算術をはじめとする高い知識と、ひ弱そうな姿には見合わぬ身体能力で桃十郎やエステベスの攻撃をも弾くことが出来る力量を持っている。元は砂漠に捨てられていた赤子で、そのとき首にかけていた蓮の色の玉が名前となった。
小空（シャオコン）
蓮玉と共にいる金色の猿。頭には孫悟空の緊箍児らしい輪っかを嵌めている。普段は無邪気に動き回っているが、自らを化物に見せたり、甘ったるい中華菓子のような匂いの屁を放って攻撃することもある。
江 燕（コン イェン）
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 登場人物
澳門に住む腕の良い漁師の少女。15歳。かなりの怪力であり、またかなりの巨乳で、晴信の目算によれば三尺一寸（約94センチメートル）。異邦人に良い印象を持たず、海の外の世界を知ることにも否定的だったが、晴信たちに命を救われ、素直に教えを請われたことで考えを改める。疫病が蔓延した澳門を救うため、仙人を探す旅に同行する中、徐々に晴信に想いを寄せて行く。
江の弟妹たち
3人の弟たち「龍（ルン）・10歳」「金寶（キンポー）・8歳」「杰（ジット）・7歳」と、末の妹「薇（メイ）」の計4人。全員既に漁の手伝いなどを始めており、男勝りな姉が誰と結婚するのか心配している。
剛侠の張翔（ごうきょうのちょうしょう）
明の沿岸を荒らす倭寇の一味を退治する『爆雷団』の頭領。三国の豪傑、張飛の末裔だと称しているが真偽のほどは定かではない。もっとも仁義により動く性質であることは確かで、一方的に晴信らを倭寇と誤解し襲ったものの、誤解が解け、また団員を殺さなかったことを恩義として、力を貸すようになる。
袁（えん）
明の関所長であり、市舶司大監（入港を管理する役職）。顔つきは厳めしいが関所での楽器演奏を許すなど、世俗好き。前述のマテオ・リッチの“小技”に心奪われた末、船員十数人を付け、関所を通す特赦を与えた。
顧憲成（こ けんせい）
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 登場人物
無錫で出会った儒学者。学派にして政治集団である東林党を率いている。皇帝の刺客に追われて傷を負っていたところを晴信にかくまわれる。せめてもの礼にと最速の船を急造する晴信たちに舵に孔を開ける方法を伝授した。
獅子（シンハ）のルンディン / ディン
マラッカで出会ったアユタヤの民。左目の下に傷、右腕にガルーダの紋章を刻んでいる青年。鰐をも一撃で倒す体術を使う強者。祖国、そして親友であるアユタヤの王子・ナレスワンのために奴隷を買い集めていたが、敵対するホンサワディー王国の陰謀と知り、一時的に晴信たちと手を結ぶことになる。ディンとはナレスワンが彼を呼ぶときの名。
ナレスワン / オンダム
アユタヤ王朝の王子。太い眉が特徴的な、爽やかで茶目気のある青年。田畑にて自ら稲穂を刈り取るなど素朴で温和、賢明な王子であることが見て取れるが、ルンディンと共に闘技46種を作り上げる体術や腕力も備えている。オンダムは幼名でルンディンだけがこの名を呼ぶ。
マンサムキアット
ホンサワディー（タウングー朝）国の皇太子。軍の全権を任されており、黄金と奇怪な化粧で装った姿は女人にも見える。その実、奴隷の買い付け、属国への貢物と徴用の強要、食料の独占を行い、意のままにならぬ属国の王族に対しては暗殺を企てる独裁者。
喜悦（ピッティ）
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 登場人物
『憤怒』と共にマンサムキアットの背後に控える戦士。笑い顔の仮面をつけ、身体は虎のような毛皮に覆われている。攻撃は熊、動きは猿で、獣そのものの俊敏さや力強さがあり、鋭い爪をもつ。異様に鼻が利き、においで人の感情まで読み取ることができるため、他者から気味悪がられていた。ゆえに唯一受け入れてくれたマンサムキアットを崇拝している。
憤怒（コワンクロー）
『喜悦』と共にマンサムキアットの背後に控える戦士。怒りの仮面をつけ、法輪を武器に戦う。世を憂いて修羅に堕ちたもと仏門の僧侶で、怒りを理解し、尚且つ戦いの場を与えてくれるマンサムキアットを崇拝している。かなりの大柄ではあるが、その動きは桃十郎ですら反応が遅れ、また複数のクナイの攻撃を全てかわすほどに素早い。
ホンサワディー王国の兵士
周辺諸国から恐れられる強大な国の兵士ら。腕や胸など身体に龍（ナーガ）の紋章を刻んでいる。
アクバル
ゴアで桃十郎が出会った男で、ムガル帝国第三代皇帝。全名はジュラールディーン・ムハンマド・アクバル。褐色の肌と中東風の衣装に身を包んでいるが顔は織田信長に酷似し、インド統一を目指している。豪胆で、多数の敵に臆することもない。その圧倒的カリスマには桃十郎ですら無意識に動かす力がある。
アンジロウ
ゴアで晴信が出会った男。青い目をした非常に背の高い西洋人だが長刀の達人で、裃を身に付け、首からは十字架を下げている。混沌としたゴアの文化や特に貧しい人々を「家族」と呼んで慈しんでいる。“さむらい”という言葉に誇りを持ち、自分の髷を証として、“真のさむらい”を目指している。幼い少女を助けた晴信の行動に感心し、家臣になることを願い出る。
サティア
アンジロウの妹。妹とは言っても血は繋がっていない。踊り娘を生業としているようだが、生意気な態度と同様にその生業をアンジロウは快く思っていない。
サッグ団
女神カーリーに生贄をささげる秘密結社。団員は人らしからぬ人形のような身体をしており、額に紋様、身体にはうろこのような細かい傷が刻まれている。奇妙な呪文とともに変幻自在の攻撃を繰り出し、ときに毒薬を井戸に流して人を死に至らしめる。団員の証として数式が書かれた黄色い布を所持している。
ラーヴァナ・ガニタ
サッグ団の教主。痩せこけた小柄な老人。他者を「人体（ニンゲン）」と呼び、数字と計算による『数学』で地上の人間の数を減らす野望を抱いている。
ブハラ・ハーン国軍
イスカンダル・ハーン王の率いる騎馬民族の軍。アクバル率いるムガル帝国連合国軍と一戦を交える。
ヴィジャヤナガル王国聖軍
ゴアを占領しようと攻め込んできたヴィジャヤナガル国の軍。
サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録- 書誌情報
金田達也 『サムライ・ラガッツィ 戦国少年西方見聞録』 講談社〈ライバルコミックス〉、全10巻
2010年12月3日発売 ISBN 978-4-06-380143-9
2011年4月4日発売 ISBN 978-4-06-380161-3
2011年8月4日発売 ISBN 978-4-06-380178-1
2011年12月12日発売 ISBN 978-4-06-380194-1
2012年4月4日発売 ISBN 978-4-06-380212-2
2012年8月3日発売 ISBN 978-4-06-380229-0
2012年12月28日発売 ISBN 978-4-06-380247-4
2013年4月4日発売 ISBN 978-4-06-380262-7
2014年4月4日発売 ISBN 978-4-06-380283-2
2014年8月4日発売 ISBN 978-4-06-381331-9
ノガーレス
ノガーレス、ノガレス（Nogales）は、主にスペイン語圏の地名。またスペイン語圏の姓。
リッジレーサー アクセラレーテッド
『リッジレーサー アクセラレーテッド』（Ridge Racer Accelerated）は、バンダイナムコゲームス（ナムコレーベル）より発売（配信）されたiPhoneおよびiPod touch、Android（ただしタブレットを除く）用のレースゲームである。
iPad用の『リッジレーサー アクセラレーテッド HD』およびSoftBank 006SH用の『Ridge Racer Accelerated for 006SH』、auスマートパス会員用の『Ridge Racer Accelerated auスマートパス』についても本項で扱う。