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815年の条約 締結
クルム・ハンの下、連戦連勝を続けたブルガリア軍だったが、コンスタンティノープルの城壁を超えることができずにいた。また、ブルガリアも首都プリスカが壊滅するなど疲弊がたまっていた。こうした状況の中、戦争を推し進めていたクルムが急死したため、両国の間で和平の機運が高まり、和平条約が結ばれることになった。この条約で国境線の制定と捕虜の交換が行われた。820年には、危険が迫った場合には援軍を提供し合うという取り決めが追加された。823年に起こったトマスの乱の際には、この条約によってブルガリアが反乱鎮圧のための援軍を差し向けた。
阿羅本景
阿羅本 景（あらもと けい）は同人出身のライトノベル作家・シナリオライターである。
胴切山
胴切山（どうきりやま）は、徳島県海部郡美波町、牟岐町、海陽町の3町の境に跨る山である。標高883.6m。
胴切山 概要
牟岐町の最高峰。山頂付近は雑木林になっている。登山道は南東にある大谷から登るのが一般的で約2時間かかる。那賀郡旧上那賀町谷山集落、海南町樫木屋集落などからも登れる。
山の東面に牟岐町から那賀町に至る道が横切っているように見えることから、名付けられた。
岡堀勉
岡堀 勉（おかぼり つとむ、1957年7月10日 - ）は、青森県三戸郡南郷村（現・八戸市）出身の元競輪選手。1976年モントリオールオリンピック日本代表。日本競輪選手会青森支部に所属していた。
岡堀勉 来歴
八戸電波工業高等学校在学時代、全国高等学校総合体育大会自転車競技大会の個人追い抜きにおいて、1973年、1974年と2連覇。
その後、日本大学文理学部に進み、1976年モントリオールオリンピック男子4000m団体追抜競走に同郷である小笠原嘉、小笠原義明と組んで出場した。記録は4'37"03で14位（予選敗退）。
日大卒業後、島野工業へ入社。同社在籍時代に1980年モスクワオリンピック代表選手に選出されたものの、ボイコットにより出場できず「幻の代表選手」となった。
その後、日本競輪学校第49期生（同期に小門洋一らがいる）を経て、1982年5月1日、青森競輪場でデビューし2着。初勝利は同年同月2日の同場。
2005年4月7日選手登録削除。通算戦績1879戦239勝。
テゼ共同体
テゼ共同体（テゼきょうどうたい／テゼ・コミュニティー、仏：Communauté de Taizé／英：The Taizé Community）は、キリスト教のエキュメニカルな（教派を超えた）男子の修道会である。フランスのブルゴーニュ地域圏 ソーヌ＝エ＝ロワール県のテゼ村に所在し、最寄り駅はマコン＝ロシェTGV駅である。
1949年にブラザー・ロジェによって発足し、カトリック教会またはプロテスタント諸派出身の約100名の修道士（ブラザー）から構成される。現在の院長は、ブラザー・アロイスである。年間10万人を超える若者が訪れるヨーロッパ有数の巡礼地でもある。また、テゼ共同体で用いられている祈りの歌は、さまざまな言語に訳され、世界中で歌われている。
テゼ共同体 概要
テゼ共同体は、第二次世界大戦のただ中で生まれた。カルヴァン派の牧師の家庭で育ち、プロテスタントの神学校で学んでいた当時25歳のブラザー・ロジェは、分裂に疲弊したこの世界で、せめてクリスチャンだけでも目に見える形で和解して、プロテスタントとカトリックの兄弟がともに生きることができれば、小さな希望のしるしとなるのではないかと考え、1940年に祈りと労働の生活を始めた。次第にそのビジョンに共鳴する若者が集まり、1949年にいずれの教派からも独立した修道会となった。
テゼ共同体は、神を信じる者だけでなく、信じることができない若者をも惹きつける場所となった。1950年代以降、口コミでテゼのことを聞きつけた若者が次々とテゼを訪問するようになった。テゼ共同体を初期に日本に紹介した人物の一人である犬養道子は、テゼを「20世紀の奇跡」と評した。
当初、ブラザーたちは、旅人をもてなす修道院の伝統に従って人々を迎えていたが、急増する訪問者に直面し、若者への司牧が共同体に与えられた神からの招きと捉えるようになった。現在、フランスのテゼは、年間10万人を超える若者が訪れる巡礼地であり、また世界各地でテゼの大会が開催されている。
テゼ共同体 概要
2005年にブラザー・ロジェは90歳で亡くなり、その8年前からすでに後継者として選ばれていたカトリック出身であるブラザー・アロイスが院長となった。
2015年は、テゼ共同体創立75周年およびブラザー・ロジェ生誕100年にあたる。これを記念して、世界的なクラシック音楽の老舗レーベルであるドイツ・グラモフォンの国際チームとのコラボレーションにより「テゼ - ユニティと平和の音楽」を発表した。
テゼ共同体は、単純素朴な生活のうちにすべてを分かち合うこと、院長の意思を尊重しその司牧に従うこと、生涯の独身を貫くことを誓願した約100名のブラザー（兄弟）と呼ばれる修道士から構成される。修道会はいずれの教派にも属さないが、所属するブラザーたちはカトリック教会またはプロテスタント諸派の背景を持ち、その出身国は25か国を超える。
テゼ共同体 テゼ共同体の特徴
キリスト者の和解はテゼ共同体の中心的な召命であり、その始めからカトリック教会、プロテスタント諸派および正教会など、各教派との連帯が大切にされている。また、テゼ共同体の祈りや生活には様々な教会の伝統が取り入れられている。
創立者のブラザー・ロジェは、カトリックとプロテスタント諸派の和解に貢献したことで、1974年に宗教分野のノーベル賞と言われるテンプルトン賞を受賞した。
修道会には、修道院のなかで深い祈りによる観想を中心とした労働の生活を送る観想修道会と、祈りを大切にしながら社会の現実のただ中で教育・福祉・医療・慈善活動などの奉仕活動を行う活動修道会の2つがある。テゼ共同体は、フランスのテゼや世界各地のフラタニティーを拠点に、様々な教育・福祉・医療など小さくされた人々と連帯する具体的な社会活動に日々携わっている。そのため活動修道会と思われがちであるが、テゼ共同体自体は、自らを「観想修道会」として明確に位置づけている。
テゼでは、まず何よりも深い黙想のうちに育まれる心の祈りが優先され、一日3回の祈りの間は一切の他の活動が中断される。この「内なる命の模索」である観想的な祈りから押し出されて、困難な現実のただ中にあって「苦悩する人々との連帯」へ向かうことができるのだという。そして、この「内なる命の模索」と「他者との連帯」は、切り離すことができないというのがテゼの霊性である。
テゼ共同体 テゼ共同体の特徴
設立以来、ブラザーたちは、労働によって自らの生活を経済的に支えながら、観想による祈りの生活をしている。ブラザーの労働について、陶器やステンドグラスなどの芸術品などがよく知られている。特に、ブラザー・ダニエルは陶芸家として国際的に有名である。
テゼ共同体は、献金および遺産などを一切受け取らないため、目に見える形で貧しい。ブラザー・ロジェは、貧しさに留まることは、「キリストの再来を喜びのうちに待ち望むこと、そして日ごとの糧に欠く世界中の人々と心から連帯すること」であると書いている。
フランスのテゼには、うち約70名のブラザーが生活し、その他のブラザーたちは、アジア、アフリカおよび南米の最も貧しい地域に住む。数名のブラザーから成る「フラタニティー」("fraternity")または「テゼ・ハウス」と呼ばれる小さな共同体で、困窮にある地域の人々と苦悩と喜びを共有しながら、やはり毎日3回の祈りを中心とした労働の生活を送っている。現在アジアには、バングラデシュと韓国にテゼの家がある。
テゼ共同体 典礼（祈りのスタイル）
現代を代表する哲学者の一人であるポール・リクールは、テゼの祈りの方法はその信仰をそのまま表しており、人々は人間の存在の深みにある善良さを、（哲学や神学という言語ではなく）「典礼」という言語によって、祈りの中で体験できると語った。テゼで行われている典礼（祈りのスタイル）とその背景については、(打樋啓史 2011)に詳しく述べられている。
設立当初は、フランスの伝統的な賛美歌による典礼であったが、1950年代からヨーロッパ全土から若者が訪問するようになり、教派や言語の異なる若者とともに祈りを捧げられるよう、短い歌を繰り返す祈りのスタイルが生まれた。これがさまざまな言語に訳され、テゼの歌として知られている。
多くの歌は、聖書からとられた短い言葉にシンプルなメロディーをつけたもので、回数を定めずに繰り返し歌われる。歌を通して聖書の言葉を味わい、繰り返し思い巡らすことで神との交わりを過ごす。。短い言葉を繰り返す祈りの方法は、キリスト教の古くからの伝統を再発見することで生み出されたものである。
テゼ共同体に初期の賛美歌を多数提供している作曲家のジョゼフ・ジェリノー神父によれば、始まりと終わりが予測できない柔軟な時間の中で、聖霊が働く祈りの空間が創出され、祈る者が「ただ神の前で時を過ごす」ことができるという。。
テゼ共同体 典礼（祈りのスタイル）
黙想は共同体の祈りの中心を占めている。ブラザー・ロジェは、聖書の学びに重きを置いたが、祈りの中であまり多くの言葉が語られることを好まなかった。テゼの祈りの中では、「語ること」よりも「耳を傾けること」に重点が置かれ、聖書の朗読の後に10分ほどの完全な沈黙の時間を持つ。沈黙のなかで、読まれた聖書の言葉について反すうする。
完全な黙想のプログラムを希望する若者は、そのために設けられている区域に宿舎を移動し、沈黙の中で生活をすることができる。その間、毎日ブラザー（女性の場合は、テゼに協力する修道会のシスター）が聖書の学びを個別に導き、また一人ひとりに耳を傾ける。
典礼には多様なキリスト教の伝統が取り入れられており、例えば、祈りにおいては、東方教会の伝統であるイコンが用いられる。「祈りの窓」であるイコンは、それ自体に祈るものではなく、イコンを通して垣間見える「神の国の現存」に対して伏し拝むのだという。
ブラザー・ロジェは、ロシア人難民との交流から、かなり早い段階でイコンの持つ豊かさに触れ、祈りに用いていた。ブラザー・ロジェが特に愛し、現在もテゼで最もよく用いられるのがキリストとメナスのイコンである。テゼでは「友情のイコン」("Icon of Friendship")と呼ばれている。本物は、コプト美術の代表作として、パリのルーヴル美術館に保存されている。
テゼ共同体 地上における信頼の巡礼
テゼでの集いやヨーロッパ大会など、テゼ共同体が主催する祈りのプログラムは、「地上における信頼の巡礼」（”Pilgrimage of Trust on Earth”）と呼ばれる。これらの集いは、17歳から29歳までの若者（ヨーロッパ大会は35歳まで）を対象としているが、参加に当たって信仰や教派など、年齢以外の条件は問われない。テゼでの集いについては、時期によって、30歳以上の人々や家族連れも参加することができる。
フランスのテゼは、年間を通じて若者が世界中から毎週数千人の若者が訪れる巡礼地として知られている。夏になるとテントが立ち並び、ピーク時には1万人近い訪問者を迎える。テゼを訪問する多くの若者は、1週間滞在し、ブラザーたちの朝昼夕と毎日3回の「共同の祈り」に加わる。滞在期間中は、ブラザーの1人が導く聖書の学びとそれに続く小さなグループでの分かち合いのプログラムに参加するとともに、掃除、食事の配膳や歌の奉仕（聖歌隊）などのワーク・グループに所属して役割を担うこととなる。
テゼ共同体 地上における信頼の巡礼
テゼでは1週間が1サイクルとなっており、1週間の滞在を通して、若者は主の過越（キリストの受難と復活）を経験する。つまり、毎週金曜日にはキリストの十字架の死を思い起こす「十字架を囲む祈り」("Prayer around the cross")があり、土曜日の夜には、ろうそくの光とともにキリストの復活を喜び祝う「光の祭り」("Celebration of light")という祈りがある。日曜日には「ユーカリスト」（ミサ、聖餐）をともに祝う。
年末年始には、毎年ヨーロッパ青年大会がヨーロッパの主要都市で開催され、何万人もの若者が世界中から集う。参加者は、開催都市のホストファミリーに迎えられ、一日3回の祈りの生活を過ごす。祈りのほかには、信仰、芸術、政治、社会、経済など多岐にわたるテーマのワークショップが設けられており、参加者は希望のものに参加する。大晦日には、それぞれ参加者を迎え入れた教会で深夜の祈りが持たれる。参加者は、祈りの中で新年を迎えるとともに、引き続く国際交流のパーティで新年を祝う。
テゼ共同体 地上における信頼の巡礼
テゼのヨーロッパ大会に触発されて、1984年にヨハネ・パウロ2世が提唱したのが、カトリックの青年世界大会である、ワールドユースデー（"World Youth Day"）である。ワールドユースデーが提唱された際には、ローマのコロッセオで行われた「十字架の道行き」の祈りを導くため、ブラザー・ロジェとマザー・テレサが招かれた。。マザー・テレサとともに、ブラザー・ロジェは、第1回ワールドユースデーにもオブザーバーとして招かれており、以来テゼは、ワールドユースデーに協力している。
1991年のマニラ大会以来アジアでの大会は久しく行われていなかったが、2005年ブラザー・ロジェの葬儀中にアジア大会を再開する案が持ち上がり、2006年のコルカタ大会が開催されることとなった。ブラザー・ロジェの最後のメッセージである「未完の手紙」(2005年)における、「広げてゆく」という言葉にインスピレーションを得たとされる。
その後、近年はアジアだけでなく、南米やアフリカなど、これまで大会が行われてこなかった地域でも行われるようになった。2011年4月にはロシアで初の大会がモスクワで開催された。また、2012年11月には紛争の傷跡に苦しむルワンダの首都キガリで、初めての大会が行われた。
テゼ共同体 地上における信頼の巡礼
テゼ共同体は毎週多くの若者が訪れる巡礼の場所であるが、テゼ自体は聖地やパワー・スポットといわれるような場所とは一線を画す。例えば、カトリックの巡礼地であるルルドやサンティアゴ・デ・コンポステーラのように、聖書や聖人にまつわる場所や遺品があるわけではない。テゼ共同体の簡素な教会には、祈りを促すために置かれた素朴な装飾の他には、とりたてて特筆するものはない。
祈りの共同体を創るという着想を得て、相応しい土地を探しまわり、最終的にテゼ村に落ち着いたブラザー・ロジェ自身、テゼという土地には強い執着を持っていなかった。むしろテゼという名前が大きくなりすぎてしまったことに違和感を覚えたブラザー・ロジェは、テゼという名前を捨てて、まったく別の土地へ移り住むことを考えたことすらある。
美しい祈り、聖書の学び、同世代の若者との交流など、人々は様々な理由でテゼを訪れるが、ジェリノー神父（テゼの歌の作曲者の一人）によれば、何よりもそこにあるのは、「信じる共同体との出合い」であり、これは現代社会がもっとも必要としていることだという。そして巡礼者は、その信じる共同体の信仰をそのまま映し出す祈りを通して、「人間の存在の深みにある善良さ」に触れ、「自分自身でいられる空間」を体験する。
教皇ヨハネ・パウロ2世は、テゼ共同体を旅の途中の泉と表現した。また、テゼ共同体も巡礼者の最終目的地はテゼではないと明確に表し続けている。また「地上における信頼の巡礼」と呼ばれるヨーロッパ大会は、それぞれの場所、社会、教会で、また日常のなかでどのようにして巡礼を続けられるかという模索を助けるために、現地の諸教会とともに企画されている。
テゼ共同体 テゼの様子
和解の教会（"Church of Reconciliation"）：現在、テゼ共同体の一日3回の祈りが行われている教会。1950年代以降に訪問者が急増したため、村の教会でともに祈ることが難しくなったため、1960年代前半にドイツ人の寄贈により建築された。1970年代には、当初建設された和解の教会にも人が入りきらなくなり、現在に至るまで拡張・増築を重ねている。
サント＝マリー＝マドレーヌ教会（"L'église Sainte-Marie-Madeleine"）： ロマネスク様式で建築されたテゼ村の小さな教会堂。一般には、「村の教会」または「ロマネスク教会」と呼ばれている。ブラザー・ロジェがテゼに住み始めた初期に、過疎化が進んだテゼ村で、同教会はほとんど使われないままにあった。ブラザー・ロジェは、カトリック教会からこの教会の使用許可を得て、共同の祈りの場として用いた。現在も、完全な黙想のうちに過ごしたい人々のための祈りの場として使われている。近年のテゼで制作されているCDのほとんどは、この教会で収録されたものである。なお、同教会は12世紀頃のものと言われており、フランスの歴史的建造物に指定されている。ブラザー・ロジェ、ブラザー・ロジェの母、およびその他の亡くなったブラザーはこの教会に埋葬されている。
テゼ共同体 テゼの様子
エル・アビオド（"El Abiodh"）：テゼに協力するカトリックのシスターが日中拠点にしている場所。訪問者のための救護所があり、女性の訪問者の世話などを担当している。ブラザー・ロジェに深く共感したイエスの小さい姉妹マドレーヌは、テゼ内に友愛の家を作ることを真剣に検討していた。テゼに建てられたシスターの活動拠点が、姉妹会に縁の深い「エル・アビオド」という名前になったのはそのことに由来する。
テゼ共同体 テゼと日本
1978年、テゼは3名のブラザーを日本に派遣しており、神戸カトリック教会(ﾐｯｼｮﾝﾊﾟﾘ)に最初のFraternityを持ち、その後、1988年に韓国へ移るまでの約10年間、ブラザーたちは埼玉県の宮寺教会で生活していた。その活動を引き継ぐ形で、1988年からテゼと連帯しながら日本でテゼの歌と祈りスタイルで祈る「黙想と祈りの集い」が、東京を中心として、各地で始められた。これらは、教会・修道会・学校などを会場に、つねに教派を超えて行われるとともに、教会を支える活動として、それぞれの会場の司祭や牧師とともに企画される。
「黙想と祈りの集い」という名称は、テゼ共同体の意向により広く使われている言葉である。日本では、教会などで独自に企画された祈り会が「テゼの祈り」「テゼの集い」「テゼ黙想会」というようなタイトルを用いて開かれることがあるが、会場の教会や運営者によって、テゼ共同体での祈りとまったくかけ離れる場合も多々ある。
テゼ共同体 テゼと日本
「テゼ」はフランスの修道会を指すため、テゼ共同体から離れて独自に企画される祈りの会については、その教会や地域に根ざしたタイトルの方が司牧的に相応しいというのがテゼ共同体の意向である。そのためテゼ共同体は、「黙想と祈りの集い〜テゼの歌を歌いながら」や「祈りの夕べ〜テゼの音楽とともに」といった独自のタイトルの副題に、「テゼ」という言葉が含まれるような表現を用いるよう呼びかけている。ただし、その発足にテゼのブラザーが関わり、毎年ブラザーが関わりを持つ集会については、引き続き「テゼの祈り」と呼ばれている。
テゼの歌による黙想と祈りの集いは、「黙想と祈りの集い準備会」（世話人： 植松功）の協力をえて企画されるものが多い。黙想と祈りの集いは、2012年に日本エキュメニカル協会からエキュメニカル功労章を受賞した。
『日本聖公会聖歌集』（日本聖公会）では、8曲の賛美歌がテゼから引用されている（560、565、566、567、568、569、570、575番）。
『讃美歌21』（日本基督教団出版局）では、15曲の賛美歌がテゼから引用されている（26, 34, 38, 39-3, 39-4, 42-1, 43-1, 46, 47, 48, 49, 89, 112, 177, 331番）。テゼ共同体の日本語歌集と歌詞が異なる曲、カタカナのルビがテゼで歌われている発音と異なるものがある。
テゼ共同体 テゼと日本
短いフレーズを繰り返して歌うテゼの曲に触発され、日本で作られた曲が多数ある。例えば、「キリストの平和」、「見よ兄弟が」、「わたしはなりたい」および「み言葉は人となり」などが有名。これらの歌はテゼの曲ではないが、テゼの歌と同じように繰り返しのスタイルで用いられ、日本における祈りの集いで歌われている。
世界で最も貧しい地域の一つであるバングラデシュにも、1974年から数名のブラザーが生活しており、かつて日本にも滞在していたブラザー・フランクが中心的役割を担っている。バングラデシュのテゼは、主に身体障碍や知的ハンディを持つ人々、少数民族の人々、低所得の人々およびストリート・チルドレンを支えるための様々な活動を行なっている。
また、日本の国際協力NGOである日本キリスト教海外医療協力会（JOCS）はテゼと連携し、バングラデシュでテゼが行っている活動を支えるため、日本人の医療ワーカーを派遣している。
ブラザー・フランクと親交のある多くの日本の教会および様々な宗派のクリスチャンがこれらの活動を支援しており、バングラデシュのテゼ・ハウスには、年間にわたって多くの日本人が訪れる。日本語の賛美歌も頻繁に歌われている。
ケイオスA.D.
『ケイオスA.D.』（Chaos A.D.）は、ブラジルのヘヴィメタルバンド・セパルトゥラが1993年に発表したアルバム。スタジオ・アルバムとしては5作目。『ローリング・ストーン・ブラジル』誌が選出した「ブラジル音楽の偉大なアルバム100」では46位にランク・インした。
ケイオスA.D. 解説
ハードコア・パンクやブラジル音楽の要素を取り入れた作品で、音楽評論家のスティーヴ・ヒューイはallmusic.comにおいて「メタリカやメガデス等1980年代のスラッシュメタルの大御所たちが、自分たちの音楽性をより分かりやすい方向へ合理化している時代に、セパルトゥラは、いかなるヘヴィメタル・バンドよりも効果的と思われる形でハードコアの要素を取り入れることに焦点を絞って、本当に攻撃性を増した」と評している。バンドは本作で、いくつかの国のアルバム・チャートにおいて初のトップ20入りを果たし、また、アメリカのBillboard 200では初のトップ40入りを果たして、世界的にバンドの名を広めることとなった。
「ザ・ハント」は、イギリスのロック・バンド、ニュー・モデル・アーミー のアルバム『The Ghost of Cain』（1986年）収録曲のカヴァー。
ブラジルや日本等の初回盤には、ブラジルのロック・バンド、チタンスのカヴァー「ポリシア」が、ボーナス・トラックとして追加収録された。1996年にアメリカで発売されたリマスターCDは、ボーナス・トラック4曲を追加した内容となっており、日本でも2001年の再発盤からは同様のフォーマットとなった。
ケイオスA.D. シングル
本作からのシングルのチャート最高順位を示す。
ローラーコンベア
ローラーコンベア（コンベヤ）（英: roller conveyor）は、フレーム（骨組み）に回転する筒状のローラーを直角に配置して固定し、その上に搬送物を載せて移動させる装置。運搬用大型ローラーコンベアはフリーロールあるいはコロコンとも呼ばれる。ローラーは主に鉄製だが、アルミ製やプラスチック製のものもある。フレームを支持する脚で固定して用いることが多い。ベルトコンベアと用途はほぼ同じで、段ボール箱などの運搬に用いられるが、ベルトコンベアとは異なり、細かい土砂などローラー間に落下してしまう物は運搬できない。
ローラーコンベア 構成
コンベヤの構成は以下のとおりである。
ローラ：パイプの左右にベアリングを取り付けて製造される。ローラにはストレートローラ、溝加工付きローラ、テーパーローラがある。
溝加工付きローラはベルト駆動ローラコンベヤにて駆動源としてベルトを接続するために用いられる。
テーパーローラは主に駆動付き曲線型ローラコンベヤに用いられ、ローラ内外の慣性力を補正し、搬送物が向きを変えずに進むためにパイプの外側と内側の径を変えたものである。
ローラーコンベア 分類
JIS B 0140-1993によるローラコンベヤの分類は以下のとおりである。
ローラーコンベアの上を歩く行為は転倒の原因となるため避けなければならない。
小笠原義明
小笠原 義明（おがさわら よしあき、1954年4月29日 - ）は、青森県八戸市出身の元競輪選手。1976年モントリオールオリンピック日本代表。日本競輪選手会青森支部に所属していた。
小笠原義明 来歴
八戸電波工業高等学校在学時代、1972年に開催された全国高等学校総合体育大会自転車競技大会の個人追い抜きで優勝。
その後、日本大学文理学部に進み、1976年のモントリオールオリンピック男子4000m団体追抜競走に同郷である小笠原嘉、岡堀勉と組んで出場した。記録は4'37"03で14位（予選敗退）。
その後、日本競輪学校第43期生（同期に滝澤正光、佐々木昭彦、小川博美、北村徹らがいる）を経て、1979年4月7日、前橋競輪場でデビューし5着。初勝利は同年同月8日の同場。
1998年12月24日選手登録削除。通算戦績1574戦199勝。
落下する太陽
「落下する太陽」（らっかするたいよう）は真矢のソロ1枚目のシングル。
1997年9月26日、 マーキュリー・ミュージックエンタテイメントから発売された。
落下する太陽 概要
LUNA SEAのドラマー、真矢のソロ・デビューとなった本作は、フジテレビ系「加トちゃんマチャミのお台場CHA・CHA!!」及びテレビ東京系「クイズ赤恥青恥」エンディング・テーマとして使用された。
小公子 (1921年の映画)
『小公子』（しょうこうし、原題・英語: Little Lord Fauntleroy）は、1921年に製作・公開されたアメリカ合衆国の映画である。フランシス・ホジソン・バーネットの同名小説を基にメアリー・ピックフォードが製作・主演、アルフレッド・E・グリーンとメアリーの実弟ジャック・ピックフォードが共同で監督した。
メアリーは母・息子の二役を演じている。
ポンテセスーレス
ポンテセスーレス（Pontecesures）は、スペイン、ガリシア州、ポンテベドラ県の自治体、コマルカ・デ・カルダスに属する。ガリシア統計局によると、2012年の人口は3,123人（2009年：3,145人）。住民呼称はcesureño/-a。カスティーリャ語表記はPuentecesures（プエンテセスーレス）。
ガリシア語話者の自治体住民に占める割合は91.52%（2001年）。
ポンテセスーレス 地理
ポンテセスーレスはポンテベドラ県の北部に位置し、コマルカ・デ・カルダスに属する。面積は6.7km²で、ポンテベドラ県とア・コルーニャ県を隔てているウジャ川のほとりに位置する。 北がア・コルーニャ県のパドロンと、南がバルガと、東がア・エストラーダの各自治体と隣接する。
ポンテセスーレスはカルダス・デ・レイス司法管轄区に属す。
住民は1つの教区内の13の地区（集落）に居住する。
ポンテセスーレス 歴史
ポンテセスーレスは、1883年まではパドロンに属しており、その後バルガに属した。 1925年、両自治体の代表者の間で、協定が締結され、1925年3月にはポンテセスーレスが自治体として独立するための手続きが取られ、同年10月9日首長が選出され、自治体としてのポンテセスーレスが創設された。
ポンテセスーレス 政治
自治体首長はガリシア民族主義ブロック（BNG）のマヌエル・ルイス・アルバレス・アンゲイラ（Manuel Luís Álvarez Angueira）、自治体評議員はガリシア民族主義ブロック：4、ガリシア国民党：2、IP：2、ACP：1、ガリシア社会党（PSdeG-PSOE）：1、TEGA：1となっている（2011年5月22日の自治体選挙結果、得票順）。
ポンテセスーレス 教区
ポンテセスーレスは1つの教区で構成される。
小笠原嘉
小笠原 嘉（おがさわら ただし、1955年6月21日 - ）は、青森県八戸市出身の元競輪選手。1976年モントリオールオリンピック代表。日本競輪選手会青森支部に所属していた。新山将史（98期）、新山響平（107期）の伯父。
小笠原嘉 来歴
八戸電波工業高校（現・八戸工業大学第一高校）卒。
日本大学文理学部在籍中だった1976年、モントリオールオリンピック男子4000m団体追抜競走に同郷である小笠原義明、岡堀勉と組んで出場した。記録は4'37"03で14位（予選敗退）。
その後、日本競輪学校第44期生を経て、1979年10月27日、函館競輪場でデビューし5着。初勝利は同年同月28日の同場。
2002年8月13日選手登録削除。通算戦績1892戦186勝。
2021年6月11日、1年延期となっていた2020年東京オリンピック聖火リレーで聖火ランナーに選ばれ、地元の八戸市を走った。
秘密 (1933年の映画)
『秘密』（ひみつ、原題・英語: Secrets）は、1933年に製作・公開されたアメリカ合衆国の映画である。1924年にノーマ・タルマッジ主演で映画化（サイレント）されたルドルフ・ベジアとメイ・エドギントンの戯曲の再映画化であり、メアリー・ピックフォードが製作・主演、1924年版でも監督を務めたフランク・ボーゼイギが再び監督、レスリー・ハワードが共演した。
本作はピックフォード最後の映画出演となった。
四方田景綱
四方田 景綱（しほうでん かげつな）は、鎌倉時代の武士。執権北条政村に被官として仕えた。
暦仁元年（1238年）、将軍九条頼経の上洛に供奉、先陣を務める。正嘉元年（1257年）、勝長寿院造営の際、雑掌を担当した。
平泉寺内毛越円隆寺六口供僧の地頭に任じられていたが、横領を行うことが多く、供僧から控訴されたことがあった。
ヨークシャー四部作
『ヨークシャー四部作』は、イギリスの作家デイヴィッド・ピースの犯罪小説シリーズ。『1974 ジョーカー』、『1977 リッパー』、『1980 ハンター』、『1983 ゴースト』の4作からなる。日本では4作すべてハヤカワ・ミステリ文庫から刊行されている。イギリスでは公共放送局チャンネル4がミニ・シリーズとしてドラマ化、2009年3月に放送された。アメリカではテリュロイド映画祭で全3部作の映画として上映され、ソニー・ピクチャーズがリメイクすることが決定した。監督はリドリー・スコット。2012年公開予定。
ヨークシャー四部作 1974 ジョーカー
著者ピースのデビュー作。東京新小岩井のアパートで執筆された。当初、大学ノートに書かれていたものを、ゴミ捨て場で拾ったワープロで入力、ロンドンの出版社サーペンツ・テイルに送ったところ、本書でのデビューが決定した。
日本では本書の刊行に合わせて「ハヤカワ・ミステリマガジン」臨時増刊号『ノワールの時代』が発売された。
2002年にはフランスのコニャック・フェスティヴァル・ミステリ大賞ノワール部門を受賞した。
原題の由来はジョージ・オーウェルの『1984年』だという。
ハヤカワ・ミステリ文庫版は巻頭に著者デイヴィッド・ピース自身による序文を収録、巻末の解説は池上冬樹による。
1974年12月、ヨークシャー。小学生クレア・ケンプレイが失踪、間もなく死体で発見される。この事件を担当する新聞記者エディーは死体発見の記事を同僚の辣腕記者ホワイトヘッドにとられてしまう。このままでは事件そのものまで彼にとられてしまう。危機感を覚えたエディーは過去にも同じような事件があったことを知り、その調査にのめりこむ。今回の事件と何か関係があると睨むエディーだが、編集長をはじめ誰からも相手にされない。
ヨークシャー四部作 1974 ジョーカー
ある夜、エディーは謎の男から呼び出しを受け、暴行を受けた後、クレアの死体写真を渡される。暴行を受けた上、背中に白鳥の翼を縫いつけられた少女の死体。彼は悪夢に苛まれながらも事件を追うが、彼を待ち受けていたのは暴力と陰謀が支配するヨークシャーの暗部だった。
ヨークシャー四部作 1977 リッパー
舞台は1977年5月29日から6月18日。
ハヤカワ・ミステリ文庫版巻末の解説は吉野仁。
売春婦ばかりを狙う連続殺人鬼が跳梁する1977年ヨークシャー。新たな被害者が発見され、現場に急行する刑事ボブ・フレイザー。彼は愛人の売春婦ジャニスに殺人鬼の魔手が及ぶのを恐れ、捜査に執念を燃やす。
そして、この事件に憑かれた男がもう一人。新聞記者ジャック・ホワイトヘッド。事件を担当する彼は、その殺人鬼を「ヨークシャー・リッパー」と名づける。やがて、そのリッパーから彼に手紙が届く。「女の皮膚を送る。残りは揚げて食べた」かの切り裂きジャックの手紙を模したその手紙は、ジャックを恐怖の底へと突き落とす。しかし彼もまた調査を続ける。
ヨークシャー四部作 1980 ハンター
舞台は1980年12月11日から31日。
ハヤカワ・ミステリ文庫版巻末の解説はT.Y。
1980年12月。未だ逮捕されることなく凶行を重ねるヨークシャー・リッパー。進展を見せない捜査に業を煮やした警察の上層部は特別捜査班を設置する。リーダーに任命されたのはエリート刑事ピーター・ハンター。彼は自ら優秀な部下を集め、捜査に意欲を燃やす。しかし、友人である実業家の汚職疑惑とそれに伴うピーター自身への疑惑、遅々として進まない捜査に対するマスコミの批判など、捜査に集中できない状況が続く。そして、ヨークシャー・リッパーからの手紙。「ミスター・ハンター。早めに警告しておきたい。奥さんと子供たちを殺す」しかし彼に子供はいない。流産を繰り返す妻への悪意とも取れる内容に戦慄するハンター。懸命に捜査を続ける彼だが、状況はどんどん悪化し、身動きが取れなくなっていく。
ヨークシャー四部作 1983 ゴースト
ハヤカワ・ミステリ文庫版は巻末に著者デイヴィッド・ピースと小川勝己の対談を収録。
リッパーが逮捕されてから3年が経った1983年ヨークシャー。しかし、凶悪な事件は後を絶たない。またもや少女の失踪事件が発生。捜査を担当するのはヨークシャーの名刑事モーリス・ジョブソン。しかし彼もいまや年老いた身。かつての辣腕ぶりは見る影もなく、捜査は一向に進まない。彼はそんな現実から逃るように過去へと思いをはせる。今は亡き、かつての相棒と愛人。警察組織の仲間たちとその恐るべき犯罪。
クレア・ケンプレイの殺害容疑で逮捕されたマイケル・ジョン・ミシュキン。担当の弁護士ジョン・ピゴットは彼の面会に訪れる。無実を主張するマイケル。しかし、知能障害を抱える彼の発言は支離滅裂でピゴットを混乱させる。
そして男娼のBJ。1974年の〈ストラフォード〉事件以降、「やつら」から逃亡を続ける彼が目撃したのは、ヨークシャーの底知れぬ暗部だった。
ヨークシャー四部作 四部作の主要登場人物
エディー・ダンフォード
『1974 ジョーカー』の主人公。新聞社「ヨークシャーポスト」の若手記者。年齢は20代後半。『1974 ジョーカー』の10年前、故郷ヨークシャーから離れ、南イングランドの大学に進学。ロンドンの新聞社に就職したが、父親が癌に罹り帰郷した。
ジャック・ホワイトヘッド
シリーズ全作に登場。『1977 リッパー』では語り手を務めた。「ヨークシャーポスト」の辣腕記者。
ボブ・フレイザー
『1974 ジョーカー』で初登場。『1977 リッパー』では語り手を務めた。部長刑事。
ピーター・ハンター
『1980 ハンター』の主人公。妻のジョウンは流産を繰り返しており、養子をもらおうかと検討している。
モーリス・ジョブソン
『1983 ゴースト』の語り手。「フクロウ」とあだ名される刑事。かつて「アナグマ」ビル・モロイとコンビを組み活躍していた。
ジョン・ピゴット
『1983 ゴースト』の主人公の一人。肥満体型の弁護士。
ボブ・クレイヴン
警部。背が高く、顎髭を生やしている。『1974 ジョーカー』では相棒のボブ・ダグラスとともに、エディーの行く先々に現れ、彼を痛めつけた。
ボブ・ダグラス
ヨークシャー四部作 四部作の主要登場人物
背が低く、鼻が大きい。『1980 ハンター』で娘のカレンとともに殺害される。
BJ
男娼。ダンフォードやホワイトヘッド、ハンターと接触し一方的に情報をもたらすが、その真意は不明。常に何者かに追われているらしく、情報を与える相手との接触方法も非常に用心深く回りくどい。謎の多い人物だが、『1983 ゴースト』では語り手の一人を務め、その特殊な生い立ちの一端が明かされた。ダンフォードの同僚バリーとも関係があり、ダンフォードと初めて接触した際、彼の死がただの事故でないことを示唆した。
マイクル・ジョン・ミシュキン
クレア・ケンプレイ殺害容疑で逮捕された男。
カー・スー・ペン
クレア・ストローン
セント・メアリーズ・ホステルの住人。スコットランド人の娼婦。二児の母。旧姓モリスン。グレイス・モリスンの妹。1975年11月21日に撲殺される。26歳没。
トーニー・ホリス
セント・メアリーズ・ホステルの管理人。
コリン・ミントン
セント・メアリーズ・ホステルの管理人代理。
ウォルター・ケンドール
セント・メアリーズ・ホステルの住人。盲目。クレア・ストローンの死に警察の関与があることをほのめかす。
大井川鐵道井川線延長計画
大井川鉄道井川線延長計画は、大井川鉄道（大井川鐵道）井川線を現在の井川駅より先に延長し、堂平駅を経て井川村大字井川（現在の静岡県静岡市葵区井川）を経由し、さらに北の畑薙第一ダム・畑薙第二ダム近くまで路線を延長する計画（未成線）である。
大井川鐵道井川線延長計画 概要
この計画は、1954年（昭和29年）4月1日に中部電力の専用鉄道として川根市代駅 - 堂平駅間が延伸開業した井川線を、さらに井川ダムの完成に引き続き畑薙第一ダムと畑薙第二ダムの建設工事に伴う資材輸送のため、井川村中心部に建設を予定していた「井川駅」を経由して大井川上流域の畑薙第二ダム手前の「桃の木島」（桃の木島平）まで延長する計画であった。
井川ダム完成後、畑薙ダムの建設着工と前後するように、測量や用地買収、建設及び開業に係る各種の申請書類の作成が急がれたが、結局井川線を使用した資材輸送よりも自動車による輸送の方が効率的であるという結論が出されたこと、畑薙ダム建設のための周辺道路が整備され、佐久間ダムの建設工事で使用された大型トラックを転用する目処がついたことなどから、結局貨物駅となった堂平駅から資材を積み替える方法に変更されることとなり、着工には至らず計画は白紙撤回され、後に敷設免許も失効した。
大井川鐵道井川線延長計画 概要
井川村中心部と現在の井川駅の間は直線距離で3km以上離れているため、井川線全通後の井川村住民からは路線の延長に期待を寄せる声が多数あったと伝えられるが、結局井川村中心部への延長は実現しなかったことから、住民の期待は反故にされた形となり、現在に至るまで井川地区の住民は鉄道利用に対して不便を強いられる形となっている。しかし、地元住民からも用地買収などに協力的だったと伝えられる井川村の中心部への延長が白紙撤回された明白な理由は、資料そのものもほとんど残っておらず現在に至るまで不明な点が多い。
最近発見された測量に基づいた路線計画図では、旅客駅となる予定だった堂平駅の名称は「島和合停車場（しまわごうていしゃじょう）」と記載されている。また現在の井川駅そのものも、開業当時は「西山沢（にしやまざわ）」という名称で、路線延長が実現した場合地形の都合上スイッチバック方式（本線から停車線が分岐する枝線分岐形）の途中駅となる予定であった。現在では路線を通す予定だった井川本村地内の区間も住宅地の中の市道に転用されており、ここに鉄道が通る予定であったことを示すものはまったく見られない。その後の井川駅 - 堂平駅間の経緯については「堂平駅」の項を参照。
バレイロス
バレイロス（Barreiros）は、スペイン、ガリシア州、ルーゴ県の自治体、コマルカ・ダ・マリーニャ・オリエンタルに属す。ガリシア統計局によれば、2010年の人口は3,203人（2009年：3,244人、2006年:3,291人、2005年:3,294人、2004年:3,278人、2003年:3,323人）。住民呼称は、男女同形のbarreirense。
ガリシア語話者の自治体住民に占める割合は97.41％（2001年）。
バレイロス 地理
バレイロスはルーゴ県の北東部に位置し、コマルカ・ダ・マリーニャ・オリエンタルに属する。北はカンタブリア海に面し、東はリバデオと、南はトラバーダとロウレンサーと、西はフォスの各自治体と隣接する。自治体中心地区はサン・コスメ・デ・バレイロス教区のサン・コスメ地区。
バレイロスはモンドニェード司法管轄区に属す。
バレイロス 政治
自治体首長はガリシア国民党（PPdeG）のアルフォンソ・フエンテ・パルガ（Alfonso Fuente Parga）、自治体評議員は、ガリシア国民党：7、ガリシア民族主義ブロック（BNG）：2、ガリシア社会党（PSdeG-PSOE）：2となっている（2011年5月22日の自治体選挙結果、得票順）。
バレイロス 教区
バレイロスは8の教区に分けられる。太字は自治体中心地区のある教区。
バスキアのすべて
『バスキアのすべて』（Jean Michel Basquiat: The Radiant Child）は27歳で生涯を終えた画家ジャン＝ミシェル・バスキアのドキュメンタリー映画である。
バスキアの未公開だったインタビュー映像を軸に、ヒップホップ界の先駆者であるファブ・フレディ、映画『バスキア』の監督を務めたジュリアン・シュナーベル、精神科医スーザン・マロック、バスキアの最初のディーラーとなったアニナ・ノセイが生前のバスキアを語っている。
日本では2010年12月からシネマライズにて公開された。監督はバスキアの友人でありテレビシリーズ『アグリー・ベティ』なども手がけたタムラ・デイヴィス。
異常液体
異常液体（いじょうえきたい）とは、典型的な液体の諸法則のいずれかがなりたたない液体を指す。以下にその例を示す。
ストレラ
ストレラ（Strela、ロシア語: Стрела）は矢を意味する。
基井あゆむ
基井 あゆむ（もとい あゆむ）は、埼玉県在住のゲーム原画家、イラストレーター。女性。
東広島市立吉川小学校
東広島市立吉川小学校（ひがしひろしましりつ よしかわしょうがっこう）は、広島県東広島市八本松町吉川にある市立小学校。
東広島市立吉川小学校 概要
東広島市の南西部にある。校区は旧賀茂郡吉川村であり、周辺には日本の美しい農村風景100選に選ばれた田園風景が広がっている。
また、吉川小学校は小規模特認校に指定されており、市内在住の希望する保護者の児童は､学区外から入学・転入学することができる。
一ノ瀬響
一ノ瀬 響（いちのせ きょう、1972年6月26日 - ） は、東京都生まれの日本の作曲家。男性。父は作曲家・編曲家の一ノ瀬義孝、母はハワイアン歌手の日野てる子、姉は作曲家の一ノ瀬トニカ。
一ノ瀬響 略歴
1972年、東京都生まれ。東京藝術大学音楽学部作曲科卒業、同大学大学院音楽研究科修士課程修了。大学在学中に現代音楽の作曲家として活動を開始する。以降、アルバム発表やコンサートといったソロ活動に加え、ユニット活動、CM音楽の作曲、映像作品のサウンドトラック制作、各分野アーティストとのコラボレーション及び楽曲提供、編曲、空間デザインやインスタレーションにおけるサウンドプログラミング等、ジャンルを横断した多彩な活動を展開。その作品も、活動の場同様、手法やジャンル、カテゴリによっては分類されない独自の「音」及び「音楽」観によって構築され、特にソロ作品においては、作風も含めて一作ごとに新機軸を打ち出す。また、2004年に発表されたセカンドアルバム『Lontano』が英国の音楽雑誌 “WIRE” の特集 ‘Rewind 2005’ にて ‘50 Records Of The Year plus specialist charts’ の一枚に選出されるなど、ヨーロッパをはじめとした海外からの評価も高い。2022年より日本音楽著作権協会（JASRAC）編曲審査委員会の委員。
一ノ瀬響 活動
2013年 
1月　Dual KOTO×KOTO ニューイヤーコンサート ： 「あまねく」 （稲城市立ｉプラザ ホール/東京）
4月　コンテンポラリー・デュオ　村田厚生 & 中村和枝 ： 村田厚生「Inner Mirror」 （杉並公会堂/東京）
12月　和の魅力発見シリーズ Traditional+ vol.4 現代に生きる日本の伝統楽器 ： 「BreathGenesis」 （スパイラルホール/東京）
2005年
1月　Lontano in concer ： ソロアルバムリリースライブ （superdelux/東京）
2月　Music Night ： 藤原道山と共演 （Apple Store Ginza/東京）
7月　Ooo オルガン・オルケストラ・オルガナイゼイション 「ひかり祭」 ： 作曲、粟野ユミト、嶋田力他と共演 （牧郷ラボ/神奈川）
10月　Further Than ‘Lontano’ ： マルチチャンネルイメージ&サウンドプログラミング、lontano strings quartet（花田和加子、古川仁菜、中島久美、徳澤青弦）と共作 （Asahi アートスクエア/東京）
一ノ瀬響 活動
2007年
2月　音楽文化研究室主催orb vol.4 （川越市立美術館アートホール/埼玉）
3月　－光の鼓動－ “ZAIM de FESTA” ： サポート・石川高（笙） （Zaim/横浜）
8月　Protoplasm Concert ： ソロアルバムリリースライブ、サポート・石川高（笙） （STARNET RECODE/栃木）
8月　金沢ソロ＋IRON CODE リハーサル・セッション ： 金沢健一、久保田晃弘と共演 （川越市立美術館市民ギャラリー/埼玉）
9月　ノシロナオコ「そこにある身体」 （Raft/東京）
9月　金沢健一「音のかけら」とパフォーマンス ： 金沢健一、久保田晃弘と共演 （上野の森美術館ギャラリー/東京）
12月　フェリス音楽コンテンツフォーラム ： ゲストアーティスト、 pianaと共演 （BankART 1929 Yokohama/神奈川）
12月　ピアノと音のかけらの間に ： 金沢健一と共演 （東京藝術大学千住校/東京）
一ノ瀬響 活動
2011年
2月　藤原道山 10th Anniversary コンサート with 一ノ瀬響 ： ゲストアーティスト、作曲「After 10 Years」 （千種文化小劇場/愛知）
4月　We "hub" music! vol.03 ： 安田寿之、一ノ瀬響（ゲスト：神田智子）、sakai asuka（ゲスト：上杉優） （SARAVAH東京/東京）
5月　星の影 ： 石川高（笙）と共演 （館林カトリック教会/群馬）
7月　藤原道山コンサート2011「竹林招風」 ： 藤原道山、石垣征山、中村仁樹、松村湧太と共演 （キリスト品川教会・グローリアチャペル/東京）
一ノ瀬響 活動
2012年
1月　“Earthrise 2064” in Concert ： ソロアルバムリリース記念コンサート、一ノ瀬響アンサンブル（一ノ瀬響＋神田智子＋花田和加子＋CANTUS） （サローネ・フォンタナ/東京）
5月　イメージ・コンバージョン・ナイト -音による映像の〈改造〉実験- ： ヲノサトル、鈴木治行と共演 （音楽実験室 新世界/東京）
9月　音のかけらと音楽のかたち「未知なる響きへ」 ： 金沢健一、石川高と共演 （川越市立美術館アートホール/埼玉）
12月　Crosss Masayoshi Fujita × Kyo Ichinose Ensemble ： Masayoshi Fujita、Kyo Ichinose Ensemble（一ノ瀬響＋神田智子＋花田和加子＋徳澤青弦） （富士見丘教会/東京）
2013年
1月　M1 Singapore Fringe Festival 2013 Art & Entertainment “Fluid Piano” ： ピアノソロコンサート （Esplanade/シンガポール）
2月　実験を楽しむ心 第1回広島電子音楽研究会 ： 生誕100年 船田玉樹展関連イベント （広島県立美術館/広島）
12月　和の魅力発見シリーズ Traditional+ vol.4 現代に生きる日本の伝統楽器 ： 作曲及びエレクトロニクス （スパイラルホール/東京）
柴田誠一
柴田 誠一（しばた せいいち、1949年3月 - ）は、日本の放射化学者。京都大学原子炉実験所（現：京都大学複合原子力科学研究所）教授。専門は、核化学・放射化学・無機化学・地球宇宙化学・素粒子物理・宇宙線物理など。
シロ (旧約聖書)
シロは旧約聖書に登場するエフライム族の相続地にある町であり、エルサレムが建設される前はイスラエルの宗教的政治的な中心地だった。ベテルの北北東およそ15kmにある、セイルンの遺跡がシロである。
エルサレムからベテルを経て、シェケムへ北上する大路の東にある。シロが位置しているのは、エフライム山地の中の小平野であり海抜は低い。
イスラエルのカナン占領作戦中は、ギルガルに司令部を置いた。しかし、作戦が終了した後は、シロに本営を移し、会見の天幕（幕屋）を立てた。この時からシロはイスラエルの宗教と政治の中心になった。
会見の天幕は、シロに安置されて、移動しなくなり、神殿が建設された。後に、「神の宮」「主の宮」と呼ばれた。後に、祭司エリ、サムエルが活躍した。
その後、ペリシテ人の台頭により、シロは侵略されるようになる。サウル王のアフェクの決戦で、イスラエルは敗北して、契約の箱が奪われ、シロの町と神殿は破壊された。これは、エレミヤが預言の中で、エルサレムの神殿の破壊と引き合いに用いた。
ソロモン王に対して、南北分裂の預言をしたアヒヤはシロ出身の預言者であった。
アンタス・デ・ウジャ
アンタス・デ・ウジャ（Antas de Ulla）は、スペイン、ガリシア州、ルーゴ県の自治体で、コマルカ・ダ・ウジョーアに属す。2009年の人口は、ガリシア統計局によると2,407人（2006年：2,573人、2005年：2,602人、2004年：2,640人、2003年：2,676人）である。住民呼称は、規範では認められていないものの、男女同形のulloaが使われる。
ガリシア語話者の自治体人口に占める割合は98.74％（2001年）。
アンタス・デ・ウジャ 地理
アンタス・デ・ウジャは、ルーゴ県の西南部に位置し、コマルカ・ダ・ウジョーアに属する。北はパラス・デ・レイと、東はモンテローソと、南はタボアーダとロデイロと（ポンテベドラ県）、西はアゴラーダ（ポンテベドラ県）の各自治体と隣接する。自治体の中心はアンタス・デ・ウジャ教区の、同名のアンタス・デ・ウジャ地区で、県都ルーゴからは45kmの距離にある。
地形は基本的には平坦であるが、標高956mのファレーロ山とオルベーダ教区に発するウジャ川とその水系の多くの支流が流れている。
アンタス・デ・ウジャの人口は28の教区の132の集落に分散している。
アンタス・デ・ウジャ 歴史
アンタス・デ・ウジャの領域での最初の人類の定住は新石器時代にさかのぼると考えられている。自治体内には、古墳やドルメンなど多くの巨石文化時代の遺構が残されており、これらは総称してアンタ（anta）と呼ばれ、自治体名のアンタスはこのことに由来している。青銅器時代については、銀製の方形の螺旋状の装飾品が発見されており、これは現在ポンテベドラ県立博物館で見ることができる。
青銅器時代からカストロ文化時代へ至る時代、洞窟壁画が盛んに描かれていたころ、この地は金属取引に強く結びついており、ペトログリフが刻まれていたと考えられている。自治体内には多くのペトログリフが残されており、その保存状態はガリシアの他の地域に比べても良好である。残されているペトログリフは合わせて54あり、4つのタイプに分類されている。
紀元前4世紀からローマ帝国の崩壊までの間、ガリシアのほぼ中央に位置するこの地は、カストロ文化についても重要な足跡を残している。多くのカストロが発見されており、この地にはその時代、多くの定住者がいたことがうかがわれる。
アンタス・デ・ウジャ 政治
自治体首長は、ガリシア国民党（PPdeG）のハビエル・バレーラ・ペレス（Javier Varela Pérez）、自治体評議員はガリシア国民党：6、ガリシア社会党（PSdeG-PSOE）：3、ガリシア民族主義ブロック（BNG）：2となっている（2007年自治体選挙の結果）。
アンタス・デ・ウジャ 教区
アンタス・デ・ウジャは28の教区に分けられる。太字は自治体中心地区のある教区。
シェケム
シェケム（Shechem,ヘブライ語：שְׁכֶםまたは文字列שְׁכָם
）は旧約聖書に登場する地名である。パレスチナの中央に位置し、今日のヨルダン川西岸地区におけるナーブルス（英語 Nablus,アラビア語： نابلس） ）附近のテル・エル・バラータ（Tell Balata,アラビア語： تل بلاطة）であるとされている。新約聖書時代のスカル(Sychar)であると言われる。別の表記としてはシケム（『新共同訳聖書』）。
シェケム 概要
シェケムが最初に登場するのは、アブラハムがハランを出発してカナンに入ったときに、最初に滞在した場所の近くとしてである。モレ（Moreh）の樫の木がある場所で、主がアブラハムに現れて契約を更新された。アブラハムはそこに祭壇を築いて、そこから32km南のベテルに移動した。
ヤコブはパダン・アラムからの帰途の途上で、シェケムの前で宿営をした、ハモルの息子たちから土地を買って、祭壇を築き、エル・エロヘ・イスラエルと名付けた。ユダヤ人の伝承によるとその時にヤコブが井戸を掘り、それが、「ヤコブの泉」と呼ばれていると言われ、ヨハネの福音書第4章に登場する。
ヨセフの遺体はエジプトから運び出されてシェケムに葬られた。
イスラエルのカナン占領後に、ヨシュアは民をシェケムに招集して集会を開いた。民の歴史を回顧して、神とイスラエルの契約の証として、主の聖所のある樫の木の下に大きな石を立てた。
シェケム 概要
シェケムは後に、エフライム族とマナセ族の境界線になり、逃れの町、レビ人の町としてケハテの子らに与えられた。
ヤロブアム1世がシェケムにおいて北イスラエル王国を建国した。その後、しばらく北イスラエル王国の首都になった。しかし、南ユダ王国の攻撃を防ぐためにヤロブアム1世は首都をペヌエル、ティルツァに移した。
ホセアやエレミヤの時代もシェケムは重要な町であった。しかし、バビロン捕囚以降サマリアの中心的な町になったが、前108年ヨハネ・ヒルカノス1世によって破壊された。
中国運載火箭技術研究院
中国運載火箭技術研究院（中: 中国运载火箭技术研究院、英: China Academy of Launch Vehicle Technology; CALT）は中国最大のロケット製造業者。中国航天科技集団公司（CASC）の下部組織。日本語では中国キャリアロケット技術研究院とも訳される。
中国運載火箭技術研究院 概要
1957年銭学森によって設立された。1958年ロシアのR-2ミサイルの製造が第1研究院（Academy 1）で始まり、これが後にBWYIC（Beijing Wan Yuan Industry Corp., 北京万源工業公司）となり、CALTとなった。
中国の液体燃料弾道ミサイルの研究・開発を行い、また長征ロケットの設計・製造も担当し、1970年から70機以上の宇宙機を宇宙に打ち上げた。また中国国外の商業衛星打上げも行っている。本部は北京の南部郊外に位置する。
伊藤紗弥
伊藤 紗弥（いとう さや、1999年1月7日 - ）は、日本の女子ムエタイ選手。尚武会所属。小学生のころより「天才ムエタイ少女」として名を馳せ、中学2年生でWPMF世界女子ピン級暫定王座を獲得。2015年にWPMF世界女子ピン級王座、2017年にWBCムエタイ世界女子ミニフライ級王座およびWMC世界女子ミニフライ級王座を獲得。芸能事務所「Hi-mic Entertainment」に所属。
伊藤紗弥 来歴
1999年1月7日、東京都八王子市に生まれる。4歳のころに道場に通う2人の兄に触発されて八王子のキックボクシングジム「尚武会」に入会。兄たちに「喧嘩」を挑み続け、6歳から試合に出場するようになる。
2009年12月13日にM-1ジュニア35kg級王座を獲得。小学校6年生時点で50戦以上を経験し、ジュニアキックで「天才ムエタイ少女」として名を馳せる。ほぼ男子選手を相手に勝利を重ね、那須川天心とも対戦経験がある。『ナイナイのスポーツ絶対に負けられないガチバトル』（テレビ朝日系）では岡村隆史とムエタイで対決するなど、「天才ムエタイ少女」としてテレビ番組にも出演した。
日本では中学生以下はプロの試合に出場できないことから、年齢制限無しでプロの試合に出場できるタイで試合に出場。2012年3月17日にアユタヤで開催された「ミラクル・ムエタイ・フェスティバル」に出場し、勝利。6月17日にムエロークに出場し、ジュエルスでプロ選手に関節技で一本勝ちした中学2年生の総合格闘家である山口友花里に勝利。12月にタイでWPMF女子世界ピン級暫定王座を中学2年生で獲得。アマチュアでは93戦88勝の戦績を残した。