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別所則治 生涯
この騒乱は勝範のクーデターとも言うべき事件で、義村の後見人として権勢を振るう浦上則宗の存在を快く思わない浦上村国らが勝範に味方し軍事力を行使して則宗を追い詰めたが、一方で則治は幼い義村がこのまま継ぐ事は則宗の更なる専横に繋がりかねず、義村に全権を委ねるのは時期尚早であると見ており、細川政元との結びつきを後ろ盾として義村が成長するまでの暫定的な措置として洞松院を推したのである。
結局の所、3派に属さず沈黙を保っていた宇野政秀・赤松則貞親子が義村派に回り、大河内派を攻撃して圧力をかけた上で幕府に調停を依頼し収拾が付き、赤松勝範の家督簒奪は失敗した。
ただ、則治の推した洞松院の権勢もこの後に大幅に向上を見せ、洞松院の発給書状が確認できるようになり、則治の影響力の強さが垣間見える。
赤松氏の当主が義村に変わって以降、則治は領内に独自の賦役を課すなどして後々の別所氏の財政地盤を確立し、賀東郡の郡代に福原弥四郎を自ら補任するなどして領国支配の実権を掌握していった。
永正9年（1512年）11月5日には浦上村宗と共に上洛して赤松義村の官途叙任の相談をしている。守護の官途の申請は自ら行うのが普通であり、家臣が申請するというのは極めて異例の事で、当時の赤松家中では則治と浦上村宗が義村の後見人として権力を持っていた。
永正10年（1513年）10月15日没。家督を嫡男の別所則定（耕月）が継いだ。
別所則治 急激な出世についての考察
福岡合戦以前の別所氏は少なくとも守護代を輩出するような家柄では無かったが、政則の失脚から播磨復帰までの期間に急激にその地位が高まった新興勢力であると本多隆成は位置付けている。
その背景には政則を追放した浦上則宗や小寺則職といった譜代の家臣団が更に政則を廃して、有馬則秀の子、慶寿丸を擁立して幕府に承認を求めた事件についての譜代の家臣団への不信感から、権力が復活した後に政則が取り立てた新興勢力を立てることでそれらの牽制を行おうとしたものであると考えられる。
ラッセル・ホーバン
ラッセル・ホーバン（Russell Conwell Hoban,1925年2月4日 – 2011年12月13日）は、アメリカ合衆国の児童文学作家、SF作家である。
ラッセル・ホーバン 人物
1925年、アメリカ合衆国ペンシルベニア州ランスデール生まれ。両親はウクライナ・オストロフ からのユダヤ系移民の家系。イラストレーターの妻リリアン・ホーバンとの共作も多い。
1974年にウィットブレッド賞、1982年にジョン・W・キャンベル記念賞、1983年にディトマー賞を受賞した。2011年にロンドンで死去。
少女公団アパートメント
『少女公団アパートメント』（しょうじょこうだんアパートメント）はmsによる日本の4コマ漫画作品。『まんがタイムきらら』（芳文社）誌上にて、2010年5月号から2012年10月号にかけて連載された。
少女公団アパートメント 作品概要
ちさ（桜堤ちさ）は、高校進学を期に、田舎から親戚が住んでいる美空台団地へ引っ越すこととなった。
そんな団地に住む元気な少女ろか（芦花）、中性的なボク少女のなつみ（七海）、なつみの姉で百合妄想癖のあるさくら（咲良）の団地生活を描いた作品となっている。
少女公団アパートメント 書誌情報等
芳文社より『まんがタイムKRコミックス』として刊行されている。
翔月なつみ
翔月 なつみ（しょうづき なつみ、1989年2月25日 - ）は、日本の女性プロレスラー、女優。兵庫県尼崎市出身。マリーゴールド所属。血液型O型。従兄弟にプロ野球・広島東洋カープの床田寛樹がいる。
翔月なつみ 来歴
東京で美容師として働いていたが一時尼崎に戻り、女優を目指して再度上京。2011年、プリンセス関西（現プリンセス大阪）最終選考にエントリーされる。元JDスターのMARUがプロデュースする演劇プロジェクト『水色革命』に参加。舞台『きら星の磁石』でプロレスラー役を演じ、それがきっかけでスターダムの練習生となる。この時期にはプロレスの練習と並行してシュートボクシングの宍戸大樹の下へ出稽古していた。2011年11月14日、プロテストを受けて合格。2012年1月22日、紫雷イオ戦でプロデビュー。
2012年12月公開の水色革命第6弾「純喫茶 せつな。」ではMARU補佐の下で演出も手がけている。この公演にはアイスリボンでレスラーデビューした世羅りさも出演。同年にはファミ通第3回ゲーマーズエンジェル候補。日テレジェニック2013最終候補生にも選ばれるなど芸能活動も活発化した。
2013年4月29日、両国国技館で念願のタッグタイトル、ゴッデス・オブ・スターダム王座を宝城カイリと獲得。しかし同年5月より腰の筋肉損傷で欠場。6月2日に王座返上。2013年7月31日、年内復帰が困難になったためスターダムを退団。
翔月なつみ 来歴
2013年8月10日、『水色革命』旗揚げメンバーとして再出発。同年11月、水色革命から誕生したアイドルダンスユニット『セレボル』を結成。
約2年間プロレス活動はしていなかったが、2015年2月1日、正式に現役引退を表明する。同時に芸能活動からも退いた。
2016年、尼崎中小企業センターで行われた救世忍者乱丸自主興行「乱丸フェスタ15」にて急きょレフェリーを務めた。2019年12月4日、コルバタ主催第27回公演「イヴノキセキ」にて女優業に復帰する。
2021年7月23日、本名の床田菜摘から澄川 菜摘（すみかわ なつみ）に芸名を改名。同年10月22日、プロレス復帰を発表。2021年11月6日、アクトレスガールズ新木場大会での、なる戦でプロレスに復帰する。
2024年3月24日、後楽園ホール公演で第3代AWGシングル王座を獲得。4月14日、新木場1stRING公演で後藤智香相手に初防衛に成功、その日をもってアクトレスガールズを退団。
翔月なつみ 来歴
4月15日、新団体「マリーゴールド」の旗揚げ記者会見の終盤に同じく退団したアクトレスガールズ勢と現れ参戦を訴えた。4月30日の会見にてマリーゴールド入団を発表し、リングネームを再び翔月なつみに戻す。これに伴いプロレス活動に復帰。
5月20日、マリーゴールド旗揚げ戦では松井珠紗と組み、ともにプロレスデビュー戦となる天麗皇希＆後藤智香組と対戦するも敗北。
6月11日、タッグマッチで松井にフォール負けを喫すると、松井は新設のマリーゴールド・スーパーフライ級王座の獲得を宣言。これに翔月が反応し、初代王座決定トーナメントの開催が決定。6月15日の1回戦でゼイダ・スティールを下し、7月13日の両国国技館大会で行われる王座決定戦に駒を進める。
7月13日、両国国技館で行われた初代王座決定戦で松井にフォール勝ちし、初代スーパーフライ級王者となった。
翔月なつみ タイトル歴
スターダム
マリーゴールド
Actwres girl'Z
レジスタードナース
レジスタードナース（英: registered nurse）とは、登録看護師。略称はRN。日本では正看護師、または高看という俗称で呼ばれ、准看護師でない看護師のことをさす。アメリカ合衆国などでは看護師を卒業した看護プログラムおよび取得するために、国、州、地方または類似の政府認可のライセンス体によって概説要件満たした看護のライセンスを 定めており RNの実施範囲は法律によって決定され、専門機関または評議会によって規制されている。
レジスタードナース アメリカ合衆国
アメリカ合衆国では、Registered Nurse (RN)のプログラムを修了し、州看護審議会（National Council of State Board of Nursing）の資格試験であるNCLEX-RNに合格後、州看護評議会（State Board of Nursing）に登録する必要がある。
RNのプログラムには3種類がある。
なお、アメリカ合衆国には日本の保健師にあたる資格がなくレジスタードナースがその役割を担っている。
レジスタードナース 人数と給与規模
2011年時点で、中国では2.24万人の登録看護師。2014年には、米国には約2,751,000人の登録看護師がおり 、カナダには25万人強が登録されていた。米国とカナダでは、これは1,000人あたり約8人の看護師に当てはまる。労働統計局によると、登録看護職は2016年から2026年の間に15％増加すると予測されており、これは平均的な全体の割合よりもはるかに速い。米国の増加率は、予防ケアへの関心の高まり、慢性疾患の増加、ベビーブーム世代が必要とするサービスの需要など、さまざまな理由によるものである 。
米国で最も給与の高い登録看護師はカリフォルニアにいる。カリフォルニアの都市は、多くの場合、国内の登録看護師にとって最も給与の高い大都市圏の上位5つを構成している。 ほとんどの登録看護師は似たような給与で働き始める。労働統計局（BLS）によると、登録看護師の年収の中央値は2020年6月の時点で年間80,000ドルであった。2015年のRNの最低10％の収入は70,000ドル未満で、最高10％の収入は101,360ドルを超えている。
法山寺
法山寺（ほうざんじ）は、日本各地にある仏教寺院の名称の一つ。
宇治小学校児童傷害事件
宇治小学校児童傷害事件（うじしょうがっこう じどうしょうがいじけん）とは、2003年（平成15年）12月18日に京都府宇治市の宇治市立宇治小学校で起こった小学校無差別襲撃事件である。児童2名が負傷した。
宇治小学校児童傷害事件 事件の概要
2003年（平成15年）12月18日（木曜日）午後0時半ごろ、京都府宇治市の市立宇治小学校に刃物を持った男が乱入し、1年生の男子児童2人を切りつけた。児童は負傷し、男は教諭らに取り押さえられ、駆け付けた警察官によって傷害の現行犯で逮捕された。
事件は北校舎2階西端にある1年1組（児童数35人）の教室で起きた。給食が終わりかけの午後0時35分ごろ、菜切り包丁（刃渡り16センチ）を持った男が教室前方より侵入し、大声で叫びながら包丁を振りかざした。
男は教壇の前にいた男子児童2人の頭頂部を切りつけ、軽傷（10日間のけが）を負わせた。1年1組の教室にいた担任教諭と指導補助教員が児童を避難させ、補助教員が職員室に通報した。
その間に男は隣にある1年2組の教室に移動したが、担任教諭が包丁を持った手首をつかみ、駆け付けた教頭と教務主任らに取り押さえられた。
犯人は近所に住む45歳無職の男で、京都府警宇治警察署の調べによると、精神科に22回入院し、17日に「被害妄想」と診断されていた。
宇治小学校児童傷害事件 事件の概要
当時、宇治小学校では工事のため、市教委のマニュアルに反して校内に3か所ある門がいずれも開いていた。
また、2か所の門に設置されていた不審者の侵入を知らせるセンサーもスイッチが切られていたという。大阪教育大学附属池田小学校で発生した無差別殺傷事件（附属池田小事件）から2年しか経過しておらず、同じく児童殺傷事件（京都小学生殺害事件）が発生した京都市立日野小学校から近かったため、学校の安全対策の面で議論を呼んだ。
河村建夫文部科学大臣は19日、学校に配布した危機管理マニュアルの見直しと、省内に安全確保対策チームをして研究を進める方針を示した。
2004年（平成16年）1月9日、京都地検は男を殺人未遂、銃刀法違反などの罪で起訴した。起訴にあたって、男は精神科病院で長年治療を受けていたが、事件当時の記憶や動機について供述していることや簡易鑑定の結果を踏まえて刑事責任が問えると判断した。
宇治小学校児童傷害事件 裁判
2004年（平成16年）3月8日、京都地裁（氷室眞裁判長）で初公判が開かれ、男は「殺すつもりはなかった」と殺意を否認した。弁護側は「心神喪失または心神耗弱の状態にあった」として刑事責任能力について争う姿勢を見せた。なお、弁護側は男の記憶を早い段階で保全する必要があるとして初公判前に精神鑑定の実施を京都地裁に請求したが、却下されている。
2004年（平成16年）5月6日、弁護側は「犯行時の責任能力の有無を明確にしたい」として京都地裁に精神鑑定を請求した。
2004年（平成16年）6月21日、男が通院していた精神科病院の主治医が出廷し、男の病状が悪化していたため、事件前日に入院を検討していたことを証言した。
2004年（平成16年）10月6日、京都地裁は弁護側が請求した精神鑑定を実施することを決定した。
2005年（平成17年）2月1日、男について「犯行当時、善悪を見極める判断能力はあったが、犯行を止める力がなかった」とした精神鑑定の結果が証拠採用された。同日の証人尋問で男を鑑定した精神科医は「少なくとも、幻覚や妄想による犯行ではなかった」と証言している。
宇治小学校児童傷害事件 裁判
2005年（平成17年）5月23日、被害児童の母親が意見陳述で「何も悪いことをしていない子どもが心と体を傷つけられたのは許せない。犯人を厳重処罰してほしい」と訴えた上で「どうして子どもがこんな思いをしないといけないのか。犯人には死刑になってもらいたいぐらい」と男に対する処罰感情を述べた。
2005年（平成17年）7月11日、論告求刑公判が開かれ、検察側は「全く抵抗できない小学生を一方的に狙った卑劣な犯行。一歩間違えれば生命を奪う危険性があった」として男に懲役10年を求刑した。弁護側は「犯行当時、善悪を判断できない状態か、非常に減退した状態だった」として無罪または減軽を求めて一連の裁判が結審した。
2005年（平成17年）8月8日、京都地裁（氷室眞裁判長）で判決公判が開かれ「何の落ち度もない児童が受けた心と体の傷は重大で、教育の場で行われた犯行の責任は重い」としながら犯行当時、心神耗弱状態と認定し男に懲役3年の判決を言い渡した。この判決に対し、8月19日に検察側と弁護側双方が控訴した。
2006年（平成18年）4月7日、大阪高裁（陶山博生裁判長）は「社会に与えた影響は甚大で、刑事責任は重いが、犯行当時、統合失調症の症状が悪化し、心神耗弱状態にあった」として一審・京都地裁の懲役3年の判決を支持、検察側と弁護側双方の控訴を棄却した。
2007年（平成19年）2月5日、最高裁第二小法廷（中川了滋裁判長）は検察側の上告を棄却する決定をしたため、男の懲役3年の判決が確定した。
アニメ監督
アニメ監督（アニメかんとく）は、アニメ制作においてシナリオに従ってアニメーションの制作を指導・統括し、作画及びレイアウトの指導を行い、最終的に一個の作品としてのアニメを完成させる役職。チーフディレクター、シリーズディレクターとも。演出家と表記されることもあり、アニメ監督とは言わば演出家の長である（アニメの「監督」は一般的なテレビ番組における「演出」に、同じく「演出」は「ディレクター」に相当する立場である）。
本項では作品全体を担う「監督」と各パートを担う「演出」の両方を扱う。
アニメ監督 概要
アニメ制作における監督は作品の方向性を統一するために各話シナリオや演出家の作業を統括する監修職である。
アニメ制作における演出は複数の担当者・工程によっておこなわれる（⇒ #演出）。まず監督が基本的なシリーズ演出方針を定める。次にこの演出方針に従って脚本家が脚本を書く。さらに脚本および監督の演出方針をもとに各パート（各話）の絵コンテマンが絵コンテを割る（詳細は絵コンテ#制作 (アニメ)）。その後、各パート（各話）のプロダクション・ポストプロダクションにおける演出方針を演出処理が管理する（⇒ #演出処理）。
東映アニメーションでは音響作業においての音響監督を演出家が兼ねる体制をとっている。アニメーション黎明期において本来は音響も演出の仕事の範疇であったが、東映以外の会社では分業化されていった歴史があるためである。また東映は他社に比べて演出の権限が強く「各話監督」のような役割が与えられているのも特徴である。故にクレジット上で「監督」を置かず、現場の長は権限の弱いシリーズディレクター・チーフディレクターとクレジットされている。ただし各話演出の権限がやや強い事を除けば作業内容はほぼ他社の監督と同様であり現場でも「監督」と呼称されている。しばしばシリーズディレクターが置かれない作品も存在する。
アニメ監督 歴史
実写映画の場合、撮影現場はスタッフ、キャストが集まって監督の指示の下に映画を制作する。この場合、監督とは作品の制作の他に現場を統括する管理者である。また人事を監督が行う場合もある。対して演劇の舞台監督は当日の進行を管理し、スケジュールを決定し、キャスト、スタッフの人事管理を行う。演劇の内容を担当するのは主に演出家である。
アニメーションそのものの黎明期において、アニメーションは個人あるいは少人数での制作が殆どで、アニメーター=演出家と言えるものであった。アニメの場合は、アニメ黎明期のアニメ監督は人事やスケジュール管理は関与することがなかったので「監督」とは呼ばれず、演劇と同じように「演出」と呼ばれた。その後初期の日本製のアニメーション映画で実写映画と同じように監督とクレジットされることが慣例化されるようになった。またテレビアニメの場合、3ヶ月〜1年の長期に渡って放映されるため、作品の方向性を統一するために各話別のシナリオや演出家の作業を統括する監修者の存在が必要となった。当初その役職はチーフディレクター、シリーズディレクターとも呼ばれたが、東映アニメーション作品を除き80年代以降は概ね「監督」で統一された。
アニメ監督 演出
アニメ制作における演出（えんしゅつ）には複数の意味があり、以下のいずれかを指している：
アニメ監督 演出処理
アニメ制作における演出処理（えんしゅつしょり）は作品の個別パートの演出方針を管理する役職である。単に演出（えんしゅつ）とも。
わかりやすくいえば演出処理とは個別パート・各話の監督である。アニメを構成する作画・背景・彩色・撮影・音響などの各部門はそれぞれが独自の価値観で「良い」ものを作るのではなく、1つの作品として同じ価値基準・方向性をもつ必要がある。何をどう見せるかとはすなわち演出方針であり、演出処理はこれを管理する。そのため演出処理は様々な役職のスタッフと打ち合わせをおこなう。全部門の統合が目的であるため1パートに配置される演出処理の人数はごく僅かであり、基本的には1人である。
演出処理には各部門の制作に関する知識が求められる。現代のアニメ作品は1カット作るのにも膨大な労力が掛かるため、演出方針を示すにあたって適切なコストパフォーマンスを意識する必要があり、そのためには知識が必要である。例えば演出上重要ではない握手のカットで実写映画的には自然な演技を提示したがそれが非常に高い作画難易度だった、というケースがありうる。
アニメ監督 演出処理
演出処理は様々な工程に関与する。以下はその一例である：
演出打ち合わせ（えんしゅつうちあわせ）は監督-演出処理間の個別パートにおける演出方針の打ち合わせである。演打ち（えんうち）とも。
演打ちには作品全体の演出方針を決定する監督と個別パートの演出コントロールを担う演出処理が参加する。演打ちは絵コンテをベースにおこなわれ、全体の演出方針や個別パートの重要カットの意図などが監督から演出処理へ伝えられる。ここですり合わせがおこなわれ、これをもとに演出処理が個別パートの演出コントロールを担う。
美術、色指定の打ち合わせ作業（色背打ち）
そのシーンに置ける背景のイメージやセルの色合い等を決めていく作業である。両者の合わせが必要なため、通常は美術と色の打ち合わせが同時に行われ、デジタル時代になってからは撮影監督も立ち会って撮影の打ち合わせを並行で行う場合もある。
ダビング差し替え、マーキング
アニメ監督 演出処理
本来のアニメ制作の流れで行けば音響作業は映像が完全に出来上がってから行われるものだったが、上記のスケジュール圧迫の影響もあり不完全な状態で音響に臨むパターンが多い。特にダビングに関しては不完全状態では難しいため、それまでにできるだけ良い状態にする必要があり、その際の編集での映像差し替えに演出家が立ち会って不備がある部分や変更点などに指示を出していく。この時、効果音を入れてほしい場所に印を入れていく作業をマーキングと呼ぶ。この2つの言葉は示す作業内容の意味は違うものの、どちらか一方だけを行うという状況は考えにくいため、現場ではほぼ同義語である。
予告編のカット選び
予告編に使うカットを選ぶのも演出家の仕事である。完成済みのカットがない場合は予告用に予告優先カットを選び、先行で作業するように指示をする。時間がない場合は編集マンにカット選びを一任するケースもある。
撮出し
撮影出しとも。上がってきたセル画と背景を合わせて撮影前の最終チェック。素材のデジタル化以降は行われないことが殆どだが、撮影打ち合わせをアナログ時代より綿密に行うようになっている。
アニメ監督 演出家の出身職業
演出家は必ずしも人並み以上に絵が描ける必要は無いが、アニメーターとしてある程度の経験を持った人間がそのまま演出家になるというパターンが多く、その傾向は現在も続いている。一方、東映動画は実写映画の助監督のように演出助手を募集しており、高畑勲のように、絵は描けずともはじめから演出助手として採用された上で演出に昇格するというパターンもあった（現在の東映アニメーションでもそのシステムは引き継がれている。また試験を受ければ社内のどのセクションからも演出に転身出来るようになっている）。
1961年に設立された虫プロでは、初期は東映から移籍してきた杉井ギサブローなどアニメーター出身の演出が殆どだったものの、富野由悠季や高橋良輔などの制作進行出身のアニメ演出家が登場し、以降業界では制作進行から演出家になるという流れも一般化した。また、設立当初から分業化を進めていたタツノコプロにおいては、押井守のようにいきなり演出として採用されることもあった。
アニメ監督 演出家の出身職業
90年代までは基本的に東映の演出助手経験者、アニメーターあるいは制作進行が演出家になるパターンが多く、それ以外の職種からの転身はそれほど見られなかったが、00年代になってデジタル化が進むと撮影やCG出身の演出家も多く輩出されるようになった。これは現代のアニメの画作りにおいては撮影マンやCGクリエイターの技術に頼る事が多くなってきており、演出家にはデジタル映像技術への理解が必要不可欠となってきているためである。
アニメ監督 演出助手
アニメの制作スタッフにおける演出助手（えんしゅつじょしゅ）は演出を補佐する役職である。演助（えんじょ）とも。
演出助手は映画で言うところの助監督に近い立場である。演出に付いて全体の作業を助け、撮出しやリテイクなどの雑務を演出に代わって行う。かつては演出家になるため、この仕事を経験する必要があった。しかし現在、制度としての演出助手が残っているのは東映アニメーションだけで、他社ではこの肩書きを持つ制作がいることがあっても殆どは勉強中の「演出家見習い」程度の意味である。
未経験から演出助手を採用するケースは2023年時点では極めて稀である。
ハナガガシ
ハナガガシ（葉長樫　学名Quercus hondae）はブナ科コナラ属アカガシ亜属の常緑高木。カシ類のなかではもっとも葉が細長いことからこの名がある。別名サツマガシ。宮崎県以外では、鹿児島県、大分県、高知県、愛媛県に稀産する常緑高木。熊本県では、絶滅したとされる。
ハナガガシ 形態
雌雄同株の常緑樹で、主幹はほぼ真っ直ぐに伸び、樹高20-30mに達する。 樹皮は暗灰色でくの字に曲がる浅いひび割れが規則的に連なる。葉は互生で枝先にまとまって付く。葉表は濃緑色、葉裏は淡緑色でやや厚く皮革質で硬い。葉の長さは7-15cm、幅1.5-3cmで先端は細く尖り、基部はなめらかに葉柄に繋がる。主脈は葉の裏表に凸出する。成木樹冠の葉柄の長さは約1cm、葉の中央から先端にかけてやや鋭い鋸歯がある。花は風媒花で花期は4-5月、前年枝の頂芽と新枝下部の苞から雄花の花穂が垂れ下がる。雌花は新枝の中から先端寄りの苞から出る。果実のドングリは細長い卵型で殻斗は深い杯型、翌年の11月-12月に熟す。ドングリの落果は遅く12月-次の年始めにになる。
会津若松市立北会津中学校
会津若松市立北会津中学校（あいづわかまつしりつ きたあいづちゅうがっこう）は、福島県会津若松市にある公立中学校。通称は北中、北会津中。
会津若松市立北会津中学校 概要
会津若松市の旧北会津村地域では唯一の中学校である。旧校舎は1964年の完成当時は福島県内では最も近代的な造りだった。
まんのう町立琴南中学校
まんのう町立琴南中学校（まんのうちょうりつ ことなみちゅうがっこう）は、香川県仲多度郡まんのう町にあった公立中学校。
まんのう町立琴南中学校 学区
旧琴南町全域（まんのう町立琴南小学校の校区）を校区とする
茨城県北ジオパーク
茨城県北ジオパーク（いばらきけんぽくジオパーク、英: North Ibaraki Geopark）は、かつて茨城県県北地域を中心に認定されていた日本のジオパークである。2011年（平成23年）9月に日本ジオパークネットワークへの加盟が認定され、2017年（平成29年）12月22日に認定が取り消された。現在は日本ジオパークネットワークに準会員として参加し、再認定を目指している。
茨城県北ジオパーク 概要
茨城県北部を流れる那珂川以北（県北地域）の8自治体（日立市、北茨城市、高萩市、ひたちなか市、常陸太田市、常陸大宮市、大子町、東海村）と、その南にある水戸市および大洗町（県央地域）を合わせたエリアを対象とし、日本最古とされる5億年前の地層から現代にかけての多様な地質を有する自然公園である。
2010年（平成22年）2月に、県北地域のうち日立市を除く7自治体と、茨城大学、財団法人グリーンふるさと振興機構からなる茨城県北ジオパーク推進協議会が発足し、ジオパーク認定に向けた取り組みが開始された。2011年（平成23年）4月にジオパーク認定のための申請を行い、同年9月に日本ジオパークネットワーク (JGN) への加盟が認められた。ジオパーク内では、協議会に認定されたインタープリターがガイドを行うジオツアーが実施されていた。
茨城県北ジオパーク 概要
茨城県北ジオパークの「県北」は、当初は特に読み方を定めていなかったが、他のジオパークのホームページにて「けんほく」（標準的な読み方）と「けんぽく」（茨城県北部で用いられる方言）が混在していることから、2012年（平成24年）に茨城県の「県北振興室」の読みに合わせて「けんぽく」で統一した。
しかし、2015年（平成27年）の再審査で活動への理解や認識の低さを指摘され、2017年（平成29年）12月22日、地質遺産の保全方針やジオパークの将来計画も整備されていないとして、史上初めて日本ジオパークの認定を取り消された。
茨城県北ジオパーク 運営団体
茨城県北ジオパーク推進協議会によって維持管理されている。この協議会の参画機関は、下記の通りである。
10 CLIPS
『10 CLIPS』（テン クリップス）は、GRAPEVINEのPV集である。2002年9月24日にポニーキャニオンより発売された。
マドリード深宇宙通信施設
マドリード深宇宙通信施設（マドリードしんうちゅうつうしんしせつ、スペイン語: Complejo de Comunicaciones de Espacio Profundo de Madrid、英語: Madrid Deep Space Communication Complex、MDSCC）はスペインのマドリード州ロブレド・デ・チャベラに位置する地上局。スペイン国立航空宇宙技術研究所（INTA）のためIngenieria y Servicios Aeroespaciales, S.A. (INSA) によって運用されている。
DSS-54、DSS-55、DSS-63、DSS-65、DSS-66と呼ばれる5基の大型アンテナがある。
マドリード深宇宙通信施設 ディープスペースネットワーク
マドリード深宇宙通信施設はアメリカ航空宇宙局（NASA）のジェット推進研究所（JPL）が運用するディープスペースネットワークの一部となっている。この施設は宇宙機の管制・制御、および収集された科学データ・画像データの受信に重要な二方向通信リンクを提供するディープスペースネットワークの能力に寄与している。
ディープスペースネットワークを構成する施設はマドリード以外にもアメリカ合衆国カリフォルニア州にゴールドストーン深宇宙通信施設、オーストラリアにキャンベラ深宇宙通信施設の計3基地がある。
マドリード深宇宙通信施設 役割
アンテナおよびデータ送信システムの役割としては以下のものがある
DATASAT
DATASAT（データサット）は、アメリカ合衆国の企業Datasat Digital Entertainmentが提供する映画用音声のデジタル圧縮記録・再生方式と会社名の略称。元は、映画用デジタル音響システムである「DTSデジタルサウンド」で、会社が買収されたことにより、名称も変更された。
DATASAT 沿革
2006年まではDTS社の映画関連事業として営業していたが、2007年にコンシューマ事業と分社化を行い、DTS Digital Cinema社となった。その後、2008年5月、欧州の衛星通信会社であるDatasat Communicationsがオーナーを務める、Beaufort International GroupのBeaufort California社に売却、吸収され、2009年3月、Datasat Digital Entertainment（以下、DATASAT）と会社名を変更した。
映画用「DTSデジタルサウンド」は、同様の仕様でDATASAT社に引き継いだが、名称はDTS社の商標であることから、継続して使用できなくなり「DATASATデジタルサウンド」と名称を変更している。ロゴも2011年公開の映画より順次DTSロゴからDATASATロゴへ切替えている。なお、日本映画については従来のDTSロゴが使用されており、名称変更やDATASATロゴへの切換えは、なされていない模様である。
寇讃
寇 讃（こう さん、363年 - 448年）は、前秦から北魏にかけての官僚。字は奉国。本貫は上谷郡昌平県。後漢の雲台二十八将の一人である雍奴威侯寇恂の曾孫の寇栄の末裔という。寇謙之の兄にあたる。
寇讃 経歴
前秦の東萊郡太守の寇脩之の子として生まれた。前秦の僕射の韋華に見出されて交友し、韋華が馮翊太守となるとその功曹として召された。後に襄邑県令に任じられた。後秦が滅亡すると、北魏に帰順した。綏遠将軍・魏郡太守に任じられた。関中の民1万戸あまりが北魏の河南郡・滎陽郡・河内郡に逃亡してくると、寇讃は安遠将軍・南雍州刺史に任じられ、軹県侯に封じられて、雍州の郡県の治所を洛陽に立て、流民の庇護につとめた。河南公の爵位を受け、安南将軍の位を加えられ、刺史のまま護南蛮校尉を兼ねた。州にあること17年、老年のために引退を願い出て致仕した。448年（太平真君9年）、死去した。享年は86。諡は宣穆といった。
寇讃 逸話
寇讃の地位が低かったころ、人相見の唐文が寇讃の顔相を見て、「君の額の上にほくろがあり、位は方伯封公に上るでしょう」と占った。寇讃が出世すると、唐文は民の礼で拝謁して、「公は私のむかしの言葉を覚えていらっしゃるでしょうか。過日私は公が貴くなられることを知っておりましたが、私自身が公の統治する州の民となることを知りませんでした」と言った。そこで寇讃は「むかし卿は杜瓊が官途につくことはないと言ったが、人々はみな信じなかった。杜瓊が盩厔県令に選ばれたときも、卿は顔相の中に見えないと言った。はたして杜瓊は突然の病のために、任を受けないうちに亡くなった。このため自分が必ず公に上ることを確信したのだ」と言って、唐文に衣服と良馬を与えた。
サウジアラビア軍
サウジアラビア王国軍（さうじあらびあおうこくぐん、アラビア語: القوات المسلحة الملكية العربية السعودية）はサウジアラビアの国軍である。国家指導者としての国王の指揮統制を受け、その下に国防航空省と統合参謀本部の指揮下に陸軍、海軍、空軍、防空軍、戦略ミサイル軍を率いる。また内務省や国王直属のサウジアラビア国家警備隊や王室警備連隊等の組織も国防にかかわる。
1992年に定められたサウジアラビアの統治基本法は、軍の任務として「イスラム教義、二聖モスク、社会と祖国の防衛」を定めている。
また国軍以外に同盟国としてアメリカ軍が国内に駐留しており、またパキスタンや中華人民共和国などとも軍事・防衛協力を行っている。
サウジアラビア軍 歴史
サウジアラビア軍の始まりは1902年にアブドゥルアズィーズ・イブン・サウードがリヤドを奪回するために集めたサウード家の親戚縁者からなる、わずか40人の兵力だった。
守備隊三千人に対してわずか40人という兵力ながら、占領軍の指揮官であるアジュラーン総督を討ち取りリヤドを奪還した。
イギリスの支援を受けて軍備を拡張していき、ラシード家やハーシム家との戦争に勝利して現在のサウジアラビアの国土を得た。
サウジアラビア軍 階級制度
イギリス式の階級制度を採用しており、全軍で共通の階級が用いられている。
サウジアラビア軍 正規軍
サウジアラビア陸軍は75,000人の兵力を保有する。
中東で数少ないアメリカの同盟国の一つであり、湾岸戦争ではアメリカ合衆国を含む多国籍軍に参加している。
サウジアラビア海軍は3000人の海兵隊員を含む13,500人の兵力を保有している。
同盟国であるアメリカの支援を受けて最新鋭の装備を持っている。
サウジアラビア空軍は20,000人の人員を保有する。装備する航空機はアメリカ、フランス、イギリスなどさまざまな国から購入している。
サウジアラビア防空軍は16,000人の人員を保有する。MIM-23 ホークやパトリオットミサイルを多数保有している。
サウジアラビア戦略ミサイル軍は40,000人の人員を保有する。中国から導入したDF-3などの弾道ミサイルを多数保有している。
サウジアラビア軍 準軍事組織
サウジアラビア国家警備隊（SANG）は、国境警備や国内の治安維持にあたっている。国王の直属部隊として最新装備を与えられ、同国最強のエリート部隊として知られる。湾岸戦争では正規軍やカタール軍戦車部隊などと共にカフジの戦闘でイラク軍と戦い、撃退する事に成功している。
プリローダ (ミール)
プリローダ（ロシア語: Природа）(TsM-I, 77KSI, 11F77I)はロシアのミール宇宙ステーションの7番目のモジュールで、最後のモジュール。主目的はリモートセンシングを通じての地球資源に関する実験、リモートセンシング方法の開発と実証であった。制御システムはウクライナのハートロンによって開発された。
プリローダ (ミール) 設備
プリローダはもともと展開式の太陽電池アレイを乗せる前提で設計されていた。しかし完成が遅れたことと、実際には太陽電池アレイの追加は他のモジュールですでに計画が立てられていたことから、太陽電池アレイは打上げ時のコンフィギュレーションには含まれなかった。太陽電池アレイがない代わりにミールまでの飛行の間に使うために、プリローダには2重冗長構成のバッテリー合計168個から電力供給を受けた。プリローダには与圧されていない観測機器区画と与圧された観測機器/ペイロード区画で構成されていた。非与圧部には推進システム機器やEVA用の手すり、科学機器が取り付けられており、与圧部は外部観測機器区画と内部居住・作業用空間の2つの部分に分かれていた。プリローダの実験装置は12ヶ国から提供された。これらの実験装置は受動・能動両方の観測方式を使ってマイクロ波、可視光、近赤外線、赤外線スペクトル領域をカバーした。
プリローダ (ミール) 打ち上げ・ドッキング
プリローダは1996年4月23日にプロトンロケットで打ち上げられたが、軌道到達後に電気コネクターが故障し、利用可能な電力が半分になってしまった。この電力の問題のため、プリローダは電力を喪失するまでにドッキングのチャンスが1回しか余裕なかったが、他のモジュールの多くが最初の試みではドッキングに失敗していたために地上側ではドッキングできないのではないかという懸念を持たせた。しかし、プリローダは4月26日に無事ドッキングを終えた。コア･モジュールの+Z軸のドッキングポートに移設されて恒久結合された後、ステーションの電力システムに接続され、他のモジュールの太陽電池パネルから電力を得ることとなった。プリローダのバッテリーはクルーによってはずされて、プログレスM-31に載せられた後、再突入・廃棄された。
2000年の最終滞在の間、電力負荷が非常に高かったとされ、このためクルーはプリローダの装置を起動させることができなかった。2001年の3月にプリローダはミールとともに再突入し、破壊された。
JC証券
JC証券株式会社は、東京都港区新橋に本社を置いていた企業。JCサービスの子会社。
JC証券 概要
日本証券業協会グリーンシート制度の主幹事業務、投資を含むベンチャー企業支援全般を主要業務として行っていた投資銀行型証券会社。主幹事第一号で著名なスターを数多く輩出した沖縄アクターズスクールを出したことで注目を浴びた。
経営陣交代に伴い、2016年11月7日付でキャタリスト証券株式会社からNVF証券株式会社に商号変更し、さらに2017年5月12日付でNVF証券株式会社からJC証券株式会社に商号変更した。
2018年7月24日に証券会社としての登録が取消処分となり、以降は親会社であるJCサービスのサポート業務を行っていたが、JCサービスが2021年3月24日に民事再生法を申請し、同年5月27日に民事再生手続開始決定並びに管理命令を受けた。JC証券も連鎖する形で2021年8月26日に東京地方裁判所へ破産を申請。同年9月1日に破産手続開始決定を受けた。JC証券の破産管財人にはJCサービスの管財人が選任された。負債総額は約1900万円。
JC証券 不祥事
2018年6月、細野豪志元環境相が昨年10月の衆院選の期間中に、JC証券から5千万円を受け取っていたことがわかった。財務省OBの元国会議員3人が役員をつとめていたことまで本報道で判明した。金融庁は上記の報道を元に調査をした結果、不適切と判断。2018年7月24日、証券会社としての登録を取り消した。同時に、日本証券業協会における会員権の一部が制限された。同年8月31日付で日本証券業協会から脱退した。
細野が受け取った5千万円はグループ企業であるグリーンインフラレンディングが、ソーシャルレンディングの最大手「ｍａｎｅｏマーケット」と提携し、虚偽の説明により投資家から募集した資金が含まれていることが判明した。
2018年7月11日、JC証券の親会社であるJCサービスに環境省から補助金の全額返還命令が出された。
松島町 (小松島市)
松島町（まつしまちょう）は、徳島県小松島市の町名。郵便番号は773-0003。
松島町 (小松島市) 地理
小松島市の北部、中心市街地に位置する。東は徳島県道178号小松島港南小松島停車場線をもって南小松島町と隔てて、南は菖蒲田川の支流をもって堀川町と接続、北は神田瀬川により小松島町と相対している。
地蔵院を中心として元禄年間より、東西に北町・中町・新町と町並みが形成され、商業地域として栄え現在に至っている。千歳橋を通過する徳島県道120号徳島小松島線（旧国道55号）は徳島市と県南両方の市街地を結んで、神代橋筋商店街・千歳橋筋商店街を形成している。
徳島藩政時代から市街開発がおこなわれておりで、阿波藍が隆盛を極めたころ、藍の豪商たちは多くこの地に集まり、ここを本拠として全国にその販路を拡大した。今もなお豪商の大邸宅が残され、その面影をしのぶことができる。
南小松島駅のある南小松島町と隣であるため、交通の便もよく、狭い範囲の町ながら小松島中央会館・南小松島公民館などの公共施設があり、阿波銀行・四国銀行の小松島支店や徳島信用金庫など金融機関も多い。後述する小松島大丸百貨店などの商業施設も数多く、小松島港からの県外客も徒歩圏内で訪問可能な距離である事から、昭和時代の終了までは人通りも活発だった。
松島町 (小松島市) 歴史
昭和47年より現在の町名となる。元は小松島市小松島町の一部。通称中町・北町・新町などいずれも元禄期から形成された市街地で、小松島市のほぼ中央に位置し、早くから開けた地である。
地名は、松島はデルタ地帯の高位面に位置し、松が生い茂っていたことに由来している。
松島町 (小松島市) 世帯数と人口
2022年（令和4年）7月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
松島町 (小松島市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
松島町 (小松島市) 施設
公共施設
金融機関
商業施設
小松島大丸百貨店（1949年(昭和24年)創業。2021年現在も店舗を縮小しつつも営業を継続している老舗百貨店。昭和時代には隣接するキョーエイ小松島店と共に賑わっていたが、平成時代になり徳島市郊外にそごう徳島店などの巨大デパートが登場するようになり衰退。2階に存在していた玩具コーナーは終了し、店舗を約半分に縮小し空き地を駐車場に変更。2021年現在は2階は買取店舗として存続。1階は創業当初より婦人服関連を取り扱い、2010年代まではソフトバンク(ボーダフォン時代も含む)小松島支店が長年営業していた(2015年4月にルピア小松島店前に移転)。
かつて存在した施設
結婚って、幸せですか
『結婚って、幸せですか』（けっこんって、しあわせですか、原題：犀利人妻。）は台湾のテレビドラマ。
2010年11月5日から2011年4月15日まで台湾の台湾電視公司で放送された。日本では2011年6月6日から2012年1月26日までBS日テレで放送された。
また、続編が映画製作され、2013年夏に『結婚って、幸せですか THE MOVIE』として、コロナシネマワールドを中心に日本でも上映された。
結婚って、幸せですか 主題歌
オープニングテーマ
歌 - 林凡（フレヤ・リン）
エンディングテーマ
歌 - 林凡（フレヤ・リン）
結婚って、幸せですか ソフトウェア
販売元：バップ
発売元：リッツプロダクション
販売元：ポニーキャニオン
発売元：ロックレコード
なぜ私は私なのか
「なぜ私は私なのか」（なぜわたしはわたしなのか、英:Why am I me ?）は哲学の一分野である形而上学、または心の哲学の領域で議論される問題のひとつ。この問題は様々な形で定式化されるが、最も一般的には次のような形で表される問題である。
世界中に今現在、沢山の人がいる、また今までに数多くの人が生まれてきて、これからも多数の人が生まれてきて死んでいくだろう。しかしそれにも拘らず「なぜ私は他の誰かではなく、この人物なのか？」（Why am I me, rather than someone else?）
この問いには色々な名称がある。たとえば「私の問題（わたくしのもんだい）」、これは日本の哲学者永井均が使用する山括弧付きの〈私〉という表記法を使って「〈私〉の問題（やまかっこわたくしやまかっことじの-）」と表記されることもある。またオーストラリアの哲学者デイヴィッド・チャーマーズが提出した「意識の難問（The Hard Problem of Consciousness）」という概念と対比させて「意識の超難問（The Harder Problem of Consciousness）」と言われることもある。また、問いの内容が「なぜ今、ここなのか？」というものであることから、「今・ここの問い（いま・ここのとい）」と言われることもある。
なぜ私は私なのか
日本のいくらかの心理学者たちは、この問いを心理学的な観点から研究している。といっても哲学者たちがしているように思索を通して問いを論じている、というわけではなく、この問いを発する人間の心理状態について、アンケートや聞き取り調査などを通じて統計的・科学的に調査・分析する、という形で研究を行っている。こうした心理学的な研究の文脈の中においては、「なぜ私は私か？」といった問いを発する心理状態・経験のことは「自我体験（Ego experience）」と呼ばれている。
なぜ私は私なのか 概要
この問題において問われていることは、あまりにも当たり前のことである。あまりにも当たり前すぎて、日常の社会生活においては、このことは全く問われることなくすまされている。とはいえこれは哲学者だけが問うてきた問いではなく、むしろ普通の人がそれぞれの人生の中でふと出会う問いのひとつである。すべての人がこの問いと出会うわけではないが、渡辺が日本の全国の大学生を対象として調査した結果では、およそ10人に一人に近い高率で、この種の問いが発生していたという。また、こうした問いを初めて体験する時期については、天谷の調査によれば、小学校後半から中学一年生を中心とした時期が多いと言う。
なぜ私は私なのか 歴史
17世紀のフランスの哲学者ブレーズ・パスカル（1623年 - 1662年）は、次のような記述を残している。
私は、私を閉じ込めている宇宙の恐ろしい空間を見る。そして自分がこの広大な広がりの中の一隅につながれているのを見るが、なぜほかの処ではなく、この処に置かれているか、また私が生きるべき与えられたこのわずかな時が、なぜ私よりも前にあった永遠と私よりも後に来る永遠の中のほかの点でもなく、この点に割り当てられたのであるかということを知らない。私はあらゆる方面に無限しか見ない。…私の知っていることのすべては、私がやがて死ななければならないということであり、しかもこのどうしても避けることのできない死こそ、私の最も知らないことなのである。 — ブレーズ・パスカル (1670年) 『パンセ』、前田陽一訳
パスカルはこうして問いを発しはしたが、この問いに特に答えようとはしなかった。
18世紀のスコットランドの哲学者トマス・リード（1710年 - 1796年）が当時の高名な裁判官ケイムズ卿（Henry Home, Lord Kames）に宛てた手紙に次のような文章がある。
なぜ私は私なのか 歴史
ケイムズ卿のご意見をお聞かせください。私の脳がその本来の構造を失い、その何百年か後にその同じ素材で同じ知的なものが制作された場合、その存在は私と言ってよいのでしょうか、またもし私の脳とまるで同じものが二つ，三つと作られた場合、そのすべてが私なのでしょうか、つまりそれらすべては一つの同一の知的存在なのでしょうか。 — トマス・リードからケイムズ卿への手紙（1775年）
ここでトマス・リードが示したような、脳や身体の複製または再構成を伴うような思考実験というのは、20世紀になって以降も、様々なバリエーションをもって哲学者たちによって論じられている。有名なものとしてたとえばデレク・パーフィットによる遠隔輸送機の思考実験などがある。
20世紀初頭、オーストリア出身の理論物理学者エルヴィン・シュレディンガー（1887年-1961年）は次のような形でこの問題を記した。
アルプスの山岳地帯における、とある道端のベンチに君が座っていると仮定しよう。…
君が見ているものはすべて-われわれの通常のものの見方によれば─君が存在する以前から、少しの変化はあったものの、幾千年もの間ずっと変わることなくそこにあった。しばらくのちに─それはそう長い間ではない─君はもはや存在しなくなるであろう。それでもその林や岩や青空は、君がいなくなったのちも、幾千年も変わることなくそこに存在し続けるであろう。
なぜ私は私なのか 歴史
かくも突然に無から君を呼び覚まし、君にはなんの関係もないこの光景を、ほんのしばらくの間君に楽しむようにさせたものは、いったいなんなのであろうか。考えてみれば、君の存在にかかわる状況はすべて、およそ岩の存在ほどにも古いものである。幾千年もの間 男たちは奮闘し、傷つき、子をもうけ、はぐくんできた。そして女たちは苦痛に耐えて子を産んできた。おそらく百年まえにも誰かがこの場所に座り、君と同様に敬虔な、そしてもの悲しい気持ちを心に秘めて、暮れなずむ万年雪の山頂を眺めていたことだろう。君と同様に彼もまた父から生まれ、母から産まれた。彼もまた君と同じ苦痛と束の間の喜びとを感じた。はたして彼は、君とは違う誰か他の者であったのだろうか。彼は君自身、すなわち君の自我ではなかったのか。…はたしてこの「誰か他の者」とは、明瞭な科学的意味をもったものなのであろうか。…なぜ君の兄は君ではなく、君は遠縁のいとこのうちの一人ではないのか。もしアルプスの風景が客観的に同じものだとしたら、いったいなにが君にこの違い─君と誰か他の者との違い─をかたくなに見いだそうとさせているのであろうか。 — エルヴィン・シュレディンガー (1925年執筆/1961年出版)「道を求めて」 中村量空ら [訳]
なぜ私は私なのか 歴史
シュレディンガーはこの問題について「…これまでインドのサーンキヤ哲学においてのみ重要視されてきたと思われる…」と記しているが、実際西洋圏ではこの問いはさほど活発に問われていない。西洋哲学、現代の分析哲学の流れの中では、似ているが若干違った形の問い、人格の同一性（Personal identity: 異なる時間的（空間的）位置にある人間が、同じ個人であると言えるための条件というのは何か、という形の問い）が、本稿の問いを含む周辺の様々なトピックを代表する一つのキーワードとなっている。そしてその点を中心とする議論の中で本稿の問いへの言及が時にあるといった形の扱いが主となっている。
20世紀以降において、英語圏でこの問題を最も積極的に議論してきた哲学者はユーゴスラビア出身のアメリカの哲学者トマス・ネーゲルである。ネーゲルは一人称的な世界の眺め、つまり自分が体験している主観的な今・ここからの眺めと、特定の中心を持たない無中心の客観的な世界の記述、この二つの対比を通じて、問題を語った。
なぜ私は私なのか 歴史
トマス・ネーゲルもふくんだ、すべての人がいる世界を、隅からすみまで、特定の視点にたたずに描ききったとしよう。そのとき、一方で、何かが描かれていない、何かどうしても不可欠なものがまだ明記されていない、すなわち、そのなかのだれがわたしなのかということが抜けているように思える。しかし、他方では、無中心の世界に、そのようなさらなる事実をいれる余地があるようには思えない。つまり、どの視点からでもない世界は完全で、そのような追加を受け入れられないと思われるのだ。…特定の一人物、特定の一個人、すなわち、ある客観的に無中心な世界のなかの多くの人物のうちの一人にすぎないトマス・ネーゲルが、いかにしてわたしであるということが可能なのか。

…わたしがトマス・ネーゲルや、他の客観的に特定できる人物に対して、もつかもしれないどんな関係も、偶然で恣意的なものにすぎないと思われる。
 — トマス・ネーゲル（1986年）『どこでもないところからの眺め』 中村昇ら訳
客観的な世界記述のなかで、今体験している主観がなぜこの人物から開けているのか、つまりわたしがなぜこの人物なのか、という点について必然性がなく偶然的に思える、とした。
ネーゲルは、こうした問いを発するその基本的な動機である「驚き」について、次のように語った。
無中心の宇宙が、その限りない全時空のなかで、よりによってわたしを生みだしたこと、しかもトマス・ネーゲルを生みだすことによってわたしを生みだしたことを信じるのは奇想天外に思える。長いあいだ、わたしというものはなかった。しかし、ある時ある場所で特定の物理的有機体が形成され、突如、わたしというものが、この有機体が生きながらえるかぎり、いる。秩序ある宇宙の客観的な流れにあっては、主観的には（わたしにとっては！）驚くべきこの出来事も、ほとんどさざ波すらたてはしない。一つの種の一成員の実在が、こんな注目すべき結果を、どのようにしてもちうるのだろうか。

…わたしであるという唯一無二の特性をもつものを、宇宙がふくむようになったということへの驚きは、かなり原始的な感情なのである。
 — トマス・ネーゲル（1986年）『どこでもないところからの眺め』 中村昇ら訳
なぜ私は私なのか 解答の候補
解答の候補としては、
がある。しかし、いずれも正解という解答には至っていないのが実状である。
独我論と呼ばれる立場には様々なバリエーションがある。単に「自分の感じていることは分かるが、他者の感じていることは分からない」というごく常識的なことを言うだけのものから、最も強い形の立場として「この世界はすべて私が見ている夢のようなものである」という立場まである。このうち最も強い立場を取った場合、それは本稿の問題に対する解答となり得る。つまり他者などそもそもおらず、周囲に見える机や椅子も実在はしていない、ただ私が感じているこの夢としてだけそれらはある、とする。そうすると「私はなぜこの人物か」という形の問いは基本的に解消される事となる。なぜならそもそもこの夢しかなく、この夢だけがあり、それ以外には何もないからである。
永井均に言わせれば、この立場を取った場合、本稿の問いは基本的に存在の問いへと収斂する。つまり「なぜこの夢が無いのではなく、あるのか」と「なぜこの夢はこうした風になっているのか、別様ではないのか」という二つの問いが残され、それが存在の問い「なぜ何もないのではなく、何かがあるのか」と「なぜ世界はこのようになっているのか」という問いと合致する。
なぜ私は私なのか 解答の候補
本稿の問いに対し独我論という立場を用いて解答する方法は理論的にはよく知られたものではあるが、この立場を本当に正しいものとして真剣に主張している者は（少なくとも有名な哲学者の中には）見られない。
哲学者永井均は、この問いには、おそらく答えがないだろうとしている。
無限の昔から、世界は〈私〉なしに存続してきた。わずか数十年（長くてせいぜい百年）の例外期間を過ぎて、世界はまた〈私〉なしに存続してゆくであろう。数十億の生きた人間、他の天体にも存在するであろう無数の自己意識的な生き物のうち、〈私〉であるという特殊な、例外的なあり方をした生き物が存在している。その例外的な期間とは何であり、その例外的なあり方とは何であるのか。それは神秘としか言いようがない。それを説明する言葉はありえない。 — 永井均 （1988年）『「私」の同一性と〈私〉の同一性』
おそらくこの問いには答えがない。端的にそうであること──これ以外に答えがないように思えるのだ。 — 永井均 （2002年）｢私｣『事典 哲学の木』
つまり問いで問われている事実というのは現に成立している事だが、それに対する説明はない、ただそうなっているとしか言えない、これはそういう事実（ナマの事実）であろう、とする。
なぜ私は私なのか 解答の候補
心理学渡辺恒夫は、遍在転生観（へんざいてんしょうかん）という立場を主張している。渡辺は、永井均の独在論（図中a）における<私>の特別性を解消するため、私は生けとし生けるもの全てである、という遍在転生観を主張した（図中c）。渡辺自身は科学者であるが、こうした形而上学的立場の主張に自身のキャリアに基づくような科学的な根拠づけは一切ない、と明言している。つまりこれは科学的な主張ではなく、あくまで形而上学的な主張である。渡辺は理論が持つ主たる意義として主に次の二点を挙げている。まず一点目として、永井均が取るような立場において現れる<私>の神秘、これを遍在転生観であれば破ることが出来るということ。つまり遍在転生観ならば永井の<私>を脱神秘化するが可能であるとしている。次に二点目として、こうした形而上学は倫理的に意味があるとしている。つまりどんなに自分が嫌いな相手であっても、または自分にとってどうでもいいと思える人物であったとしても、あれは昔の私かもしれない、または、やがて私はあいつになる、と思っているならば、そうした人物に対してもより深い共感の念を持って接することが可能になるだろう、としている。渡辺のこの考え方は一見荒唐無稽にも思える。しかし素粒子物理学の領域において一電子仮説のような捉え方が可能であることを踏まえると、完全に荒唐無稽なものとも言い切れないだろう、と渡辺は言う。
なぜ私は私なのか 解答の候補
図を見ると分かるように、渡辺の考え（図中c）は、物理的な時間を前後して転生というものが行われている。この問題を解決するために、（それにそって転生の体験が起きるような）新たなもうひとつの時間軸の導入が必要だろう、と渡辺はしている。渡辺の遍在転生観に対し、哲学者の三浦俊彦は、こうした新しい時間軸の導入などを行なっても、その新しい時間軸上の中でなぜ今この位置にいるのか、これが結局説明されないのであるから当初の問題は何も解決されていない、つまり解答として成立していない、と批判している。
この問題に対してオーストリア出身の理論物理学者エルヴィン・シュレディンガーは梵我一如の考えを支持した。「通常の理性では信じがたいことかもしれないが」と前置きした上で、次のように述べた。