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SWAN彗星 (C/2002 O6) 発見
2002年7月31日（JST）、栃木県宇都宮市のアマチュア天文家鈴木雅之は、太陽観測衛星SOHOに搭載されたSWANカメラ（太陽風観測カメラ）が撮影した同年7月25日と27日（UT）の画像から移動天体を発見した。それ以前の画像にも写っていたことから、9等級の新彗星としてその存在を天文電報中央局に報告した。
SWANの画像は位置が荒いことから確認は難航したが、アメリカ・ニューメキシコ州の彗星観測家アラン・ヘールによって9.5等級で眼視確認された。
SWAN画像からの新彗星の発見はこの以前に2個（C/1997 K5、C/2000 S5）あったが、いずれも約2年前の過去画像からの発見で、リアルタイムの発見は初めてであった。鈴木はC/2000 S5の発見を知り、独自に位置を算出できるソフトウェアを作成した。間もなくして当時出現していたヘーニッヒ彗星 (C/2002 O4)を確認する際に新彗星に気づいた。
当時、太陽近傍を撮影したSOHOのLASCO画像からの彗星発見は約500個あったが、全天を撮影したSWAN画像上から発見された彗星が地上で確認された前例がなく、彗星の名称決定までに2週間以上要した。「SWAN」名が付けられた初めての彗星であった。
この彗星の発見後「コメットハンター」たちは、LASCO画像だけでなくSWAN画像からの彗星発見も目指すようになった。
SWAN彗星 (C/2002 O6) 出現
SWAN画像からは、発見前イメージが2002年7月16日、18日、20日UTから検出されている。地上からは、前述の通り8月1日（UT）にエリダヌス座で確認観測された後、8月中旬には東の低空で尾を伴う5～6等級の彗星に成長し、オリオン座、ふたご座、やまねこ座を移動する様子が観測された。
近日点通過は同年9月9日であったが、8月下旬以降は拡散して急減光し、位置観測は8月31日まで、観測自体も9月下旬を最後に途絶えた。
むろらん温泉ゆらら
むろらん温泉ゆらら（むろらんおんせんゆらら）は、北海道室蘭市にある日帰り入浴施設。
むろらん温泉ゆらら 概要
室蘭市が1998年（平成10年）から電磁探査、ボーリング調査を行って源泉を確認。民設民営による温泉事業を目指して事業者を公募した。
むろらん温泉ゆらら 施設
お風呂
中温湯、高温湯、ジャグジー、ジェットバス、水風呂、露天風呂、遠赤外線サウナ
家族風呂
館内
休憩室、食事処
渡辺おさむ
渡辺 おさむ（わたなべ おさむ、1980年 - ）は、現代美術作家。独自の「Fake Cream Art」を国内外で展開。山口県周南市出身。東京造形大学デザイン学科卒業。
渡辺おさむ 人物
母親が製菓学校講師だったため、幼い頃からお菓子に囲まれて暮らしており、学校から帰ると母が作ってくれたお菓子が用意されていて、また誕生日などの記念日でも作ってくれたお菓子を食べられ、幸せな想い出となった。美術大学に進学し、作品として何を作るか思案する段になって、自分の人生で一番身近な存在で 幸福な想い出と密接に結びついていたお菓子を作品とすることに思い至った。
マカロンなどの洋菓子やさまざまなフルーツのフェイクを散りばめて、エンターテイメント性に富み、甘くて幸せなイメージを展開している。NHKをはじめとしたテレビへの出演、百貨店内やエステサロンを装飾するコラボレーション、アニメーションとのコラボレーション、など美術に疎遠になりがちな人々にも親しまれてきた。このような活動について本人はインタビューで「クリームが増殖する様に、自分の表現が様々な文化と結びつき世界に広がって行くというプロジェクトを、様々なメディアや企業とコラボレーションする事によって実現しています。」と語っている。
渡辺おさむ 作品
2000年より様々なものに、フェイククリームで装飾する自らの表現スタイルを「Fake Cream Art」と定義し、新しい芸術のジャンルとして活動している。美術史で扱われるような古典的作品を題材に、それに独自の新しいアートのアプローチを施すことにより、それまでとは違った価値観を見出だす作品群も生み出している。名画やギリシャ彫刻でにデコレーションするシリーズ〜Another legend〜や、真っ白なクリームで枯山水を表現された作品「KARESANSUI」シリーズ、世界遺産にデコレーションシリーズなどがある。
渡辺おさむ 経歴
2008年以降、北京での個展を皮切りに、上海、ミラノ、ベルギー、トルコ、香港と立て続けに海外で作品を発表。
2009年7月、国際的なアートトリエンナーレである大地の芸術祭 越後妻有アートトリエンナーレに選出される。さらに12月に行われるMOCA（上海当代芸術館）アニマミックスビエンナーレに選出される。2012年には大原美術館での個展　渡辺おさむOHARA-DECO 清須市はるひ美術館　渡辺おさむお菓子の美術館を開催。
正則性公理
正則性公理（せいそくせいこうり、英: axiom of regularity）は、別名「基礎の公理」（きそのこうり、英: axiom of foundation） とも呼ばれ、ZF公理系を構成する公理の一つで、1925年にジョン・フォン・ノイマンによって導入された。選択公理と同様、様々な同値な命題が存在する。
正則性公理 定義
空でない集合は必ず自分自身と交わらない要素を持つ。
以下の3つの主張はいずれもZF公理系の他の公理の元で同値であり、どれを正則性公理として採用しても差し支えない。
ここで、V は集合論の宇宙を指し、WF は整礎的集合全体のクラス（フォン・ノイマン宇宙）を指す。
ZF公理系内に限って話を進める。各順序数 α に対して R(α) を次のように定義する（ は冪集合）。
クラス WF はこれらを全て集めたものとして定義される。
ZF公理系の他の公理から得られる種々の集合演算(対集合、和集合、冪集合) の結果としての集合は常に WF 内に含まれる。すなわち V = WF の仮定は、全ての集合を ∅ に通常の集合演算を施すことによって得られるものだけに制限することを主張している。したがって、例えばx = {x}のような集合やx ∈ yかつy∈ xなる集合は正則性の公理の下では集合にはなり得ない。
正則性公理 性質
WF の定義より、x ∈ WF のとき、x ∈ R(α) を満たす最小の順序数 α は後続順序数になる。実際、α を極限順序数として x ∈ R(α) 及び ∀β < α, x ∉ R(β) が成り立っているとすると、
となって矛盾する。
そこで、集合 x のランクを次のように定義する。
x ∈ WF のとき、x ∈ R(β + 1) を満たす最小の β を集合 x のランクといい、rank(x) で表す。
よって、rank(x) = β ならば
が成り立ち、x ∈ R(β) かつ x ⊂ R(β) となる。また、このランクの概念を用いて R(α) は次のように特徴付けられる。
及び、
ランクを計算するときに次の補題を使う。
のとき、
かつ
とすると
ならば だから
2006年のアメリカン・ル・マン・シリーズ
2006年のアメリカン・ル・マン・シリーズは、アメリカン・ル・マン・シリーズの8年目のシーズン。3月18日のセブリング12時間レースで開幕し、10月21日のモントレー・スポーツカー・チャンピオンシップまで全10戦でタイトルが争われた。
2006年のアメリカン・ル・マン・シリーズ シーズン前
2006年シーズン開幕前、アウディは新車のR10 TDIでLMP1クラスに継続して参戦することを発表、デビュー戦のセブリング12時間レースはル・マン24時間レースへの準備としての参加となる。これに続いてアウディは1台のR8をセブリングの後の数戦で走らせた後、これに代えて残りのシーズンは2台のR10 TDIを投入することを発表した。
LMP1クラスにおけるアウディのライバル、ダイソン・レーシングもトラブルの多かったMG-ローラ・EX257に代えてAERのV8ターボエンジンを搭載したローラ・B06/10の投入を発表した。ダイソンはEX257を安価で払い下げた。パートタイム参戦のオートコン・モータースポーツがその内の1台を購入、もう1台はハイクロフト・レーシングが購入し、2006年シーズン拡大されたLMP1クラスに参入することとなった。
LMP2クラスでは、ミラクル・モータースポーツ、B-K モータースポーツ、インタースポーツ・レーシング、ペンスキー・レーシングがシリーズへの参戦継続を計画していた。ペンスキーは2005年シーズン終盤に1台体制で参戦したが、2006年シーズンは2台体制に拡大した。他の4チームは前年度と同じ体制で参戦した。
2006年のアメリカン・ル・マン・シリーズ シーズン前
GT1クラスは参加チームが減少することとなった。コルベット・レーシングの参戦は確実であったが、アストンマーティン・レーシングはミシュランに代わってピレリを採用し、当初はセブリングのみの参戦を発表した。後にはル・マン参戦への準備としてヒューストンとミッドオハイオへの参加を発表した。アストンマーティンがシーズン残りに参戦するかは噂レベルの話であった。ACEMCO モータースポーツの未来も不確実であった。チームは参戦継続のための資金が不足している状態であった。カースポーツ・アメリカも使用するダッジ・バイパー GTS-Rは既に時代遅れで、参戦を取りやめることとなった。マセラティのシリーズへの関与も、同社の経営陣の判断でプロジェクトはキャンセルとなり、当初予定した結果を達成することは無かった。
GT2クラスは前年と同程度のエントラントが参戦することとなった。フライング・リザード・モータースポーツ、J3 レーシング、ン/ホワイト・ライトニング、パノス・モータースポーツ、そしてアレックス・ジョブ・レーシングである。アレックス・ジョブはグランダムへの関与を拡大するため、1台体制へ縮小した。2005年シーズンマセラティを走らせたリシ・コンペツィオーネはフェラーリの360に代わる新型車、F430で参戦することとなった。
2006年のアメリカン・ル・マン・シリーズ シーズン前
ALMSはまた、GT2Sとして知られる新たなクラスを設定した。これはクーペまたはセダン車体に4座席を持つ生産車に基づく車両によって争われるカテゴリーであった。このような車両はACOの規定では認可されていたが、IMSAはこのような車両がプチ・ル・マンやその他のシリーズ内のイベントで優勝したとしても、ル・マンへのエントリーにはふさわしくないという意見に同意した。しかしながら、これらの車両はGT2クラスの車両と等しく競走することとなった。BMWのファクトリーチームは長い間チームPTGをサポートしていたが、彼らはBMW・M3でのシリーズへの復帰を発表した。一方でレクサスはISをベースとしたレーシングカーを発表した。また、キャデラックがCTS-Vでシリーズに参戦すると噂された。しかしながら、シーズンが始まるとレクサスもキャデラックも参戦せず、BMWのみが参加の意欲を示しただけであった。GT2Sの構想は棚上げされることとなった。
2006年のスケジュールは2つの大きな変化が見られた。一つ目はセブリングのすぐ後に開催されていたロード・アトランタがシーズン終盤に開催されたことである。ヒューストン近くのリライアント・パークに、チャンプカーと提携して新たな仮設の市街地コースが建設された。また、インフィニオン・レースウェイでのレースに代わって、ソルトレイクシティ近郊のミラー・モータースポーツ・パークでのレースが設定された。
2006年のアメリカン・ル・マン・シリーズ スケジュール
各レースの走行時間、距離はセブリングが12時間、プチ・ル・マンが10時間または1000マイル、ラグナ・セカが4時間、その他は2時間45分。
2006年のアメリカン・ル・マン・シリーズ ランキング
ポイントはトップ10ドライバーに20-16-13-10-8-6-4-3-2-1ポイントが与えられた。モントレー・スポーツカー・チャンピオンシップのような4時間レースでは、23-19-16-13-11-9-7-6-5-4ポイントが与えられた。セブリング12時間レース、プチ・ル・マンでは26-22-19-16-14-12-10-9-8-7ポイントが与えられた。
クラス優勝者の走行距離70%以上を完走できなかった場合はポイントが与えられない。複数台エントリーしたチームのチームポイントはその内の最上位の車両のみに与えられた。
ポイントはトップ10ドライバーに20-16-13-10-8-6-4-3-2-1ポイントが与えられた。モントレー・スポーツカー・チャンピオンシップのような4時間レースでは、23-19-16-13-11-9-7-6-5-4ポイントが与えられた。セブリング12時間レース、プチ・ル・マンでは26-22-19-16-14-12-10-9-8-7ポイントが与えられた。
クラス優勝者の走行距離70%以上を完走できなかった場合はポイントが与えられない。ドライバーは各レースで少なくとも45分以上ドライブしなければポイントが獲得できない。
マ族
マ族（ベトナム語：Người Mạ）は、モン・クメール語派に属するベトナムの少数民族。2019年時点での人口は50,322人。その多くがラムドン省とドンナイ省、特にドンナイ川上流に居住する。コホ族に大変近い。
マ族の人々は扶南国に影響を受け、19世紀以前には政治的統一を果たし階層社会を形成していた。しかしその後、フランスによるインドシナ植民地化や、部族間の争い、奴隷貿易など複数の要素の影響により、マ族の統治は崩壊した。
モン・クメール語族のチョロ族も、マ族内の分類に含まれるとする人類学者もいる
 。
マ族 文化
マ族の母語マ語はモン・クメール語派に属する。マ族は豊富な民間伝承のタペストリーを持つ。その神話、寓話、伝説はマ族を語るうえで欠かすことのできない存在である。
マ族はカラフルな伝統衣装で知られている。マ族の女性は膝下まで届くスカートを着用する。男性は習慣的に褌を着用する。
TDP4:チームバトル
『TDP4:チームバトル』は、オンラインシューティングバトルゲーム。
TDP4:チームバトル 概要
2Dのシューティングゲーム。元は外国でサービスが行われていたのだが、日本でもYahoo!モバゲーとげん玉でサービスが行われている。銃や手榴弾、地雷と言った武器を駆使し人と戦う。銃は架空の物だけではなく実在する武器もある。
武器の購入には架空通貨のシルバーやクレジットを用いる。クレジットは、課金以外にメダル獲得や、ルーム内で250回撃破することで1クレジット手に入る。シルバーは、相手を1回倒すごとに1シルバー手に入る。
レベルやスキルが存在し、相手を倒すことによって得られる経験値（レベル差ごとに増える。詳細は後述）を獲得してレベルを上げる。レベルが1上がるごとにスキルポイントを1上げる事が出来る。レベルは最大70で、スキルは各10（アーティファクトを買えば、さらに7+）でHP、防御、運、爆破、力、命中、バウンティの7つがある。スキルは武器を買うために必要な場合もある。
オンラインでチャットをしたり、戦場に友達を招待したりすることが可能。
TDP4:チームバトル メンテナンス
メンテナンスは不定期に行われている。Yahoo!モバゲーでは以前、予告せずにメンテナンスをしたことがあった。
TDP4:チームバトル スロット詳細
スロットは1回回すごとにクレジットを8消費する。大当たりは「PG mark Ⅱ」である。
ちなみに、現在スロットはゲーム上にはない。
TDP4:チームバトル レベル
レベル（lv）は経験値をためることによって上がっていく。
基本的に1人倒すごとに1経験値獲得。
相手のlvが自分より上ならば経験値獲得量が増える。
自分より1lv上だと2、自分より2lv上だと3というように「（相手のレベル）-（自分のレベル）+1」（最大10）獲得する。
lvを上げるために必要な経験値は1lvが50、2lvが100、3lvが600。以降は600+(現在のlv-2)×150となっている。
ドナルド・ジョーンズ
ドナルド・ジョーンズ（英語: Donald Jones, 1987年12月17日- ）はニュージャージー州プレインフィールド出身の元アメリカンフットボール選手。現役時代のポジションはワイドレシーバー。
ドナルド・ジョーンズ 経歴
高校時代は、ユージン・モンローとチームメートだった。
ヤングスタウン州立大学から、2010年、ドラフト外フリーエージェントでバッファロー・ビルズと契約を結んだ。同年第10週のシンシナティ・ベンガルズ戦でプロ初TDをあげた。
2011年、リー・エバンズが退団したことから、先発WRとなったが、第6週のフィラデルフィア・イーグルス戦で足首を負傷、いったんは復帰したものの、11月のニューヨーク・ジェッツ戦で足首を負傷し故障者リスト入りして、8試合の出場に終わり、23回のレシーブで231ヤードに終わった。
2012年、第4週のニューイングランド・ペイトリオッツ戦では、フィールド中央付近でライアン・フィッツパトリックからのパスをキャッチ、ペイトリオッツのセイフティをかわして68ヤードのTDレシーブをあげた。12月中旬に故障者リスト入りした。この年、10試合に先発し、41回のレシーブで443ヤード、4TDをあげたが、シーズン終了後、チームからテンダーオファーをされず、フリーエージェントとなった。
2013年3月15日、ニューイングランド・ペイトリオッツと3年契約を結んだが、7月に解雇され、同年8月、以前から闘ってきた腎臓病のため、25歳で引退を決めた。
痛ましの恋
『痛ましの恋』(Cruel, Cruel Love) は、1914年公開の短編サイレント映画。キーストン社による製作で、監督はジョージ・ニコルズ。1971年に映画研究家ウノ・アスプランドが制定したチャールズ・チャップリンのフィルモグラフィーの整理システムに基づけば、チャップリンの映画出演8作目にあたる。
日本語題名は、ほかに『恋のしごき』がある。
痛ましの恋 あらすじ
ヘルパス卿（チャップリン）は娘（ミンタ・ダーフィ）に求愛するが、冷たく断られて失恋する。悲観したヘルパス卿は水をあおるが、水を毒と信じていたためありもしない断末魔の苦しみを味わうこととなる。
痛ましの恋 作品
チャップリンがいわゆる「チャーリー」ではない役柄を演じた作品の一つで、全体的な構成はメロドラマのパロディとなっている。ノンフィクション作家で映画史家のテッド・オクダは、偽物の毒物の設定が1947年の『殺人狂時代』に応用されているとし、ヘルパス卿のキャラクターそのものも『殺人狂時代』の主人公アンリ・ヴェルドゥーの若いころのようだと述べている。
なお、この作品のオリジナルの上映時間は16分であるが、現存するのは約9分のみである。一時は失われた作品の一つと考えられていた。
末次一郎
末次 一郎（すえつぐ いちろう、1922年（大正11年）10月1日 - 2001年（平成13年）7月11日）は、日本の政治活動家。安全保障問題研究会代表。沖縄返還の功労者として知られ、晩年は日ソ専門家会議を主催して北方領土返還運動にも取り組み、「ミスター北方領土」の異名をとった。中曽根康弘首相ら歴代政府首相・首脳のアドバイザーとしても知られる。
末次一郎 経歴
佐賀県出身。佐賀商業学校・豊橋第一陸軍予備士官学校・陸軍中野学校二俣分校卒。
戦後は、国家的に重要な課題に取り組み、終生その活動を継続した。
1999年（平成11年）9月に肺癌の告知を受ける。2000年（平成12年）11月に胃癌を、2001年（平成13年）6月に肝臓転移を告知された。7月2日、呼吸が苦しくなり緊急入院、7月11日に急逝した。葬儀委員長は中曽根康弘が務めた。
1980年（昭和55年）に藍綬褒章を受章。死後、正四位勲二等瑞宝章を受章した。
末次一郎 活動
終戦直後、1949年（昭和24年）8月15日創設された日本健青会に参画し、副委員長、委員長を務める。
最初に取り組んだ課題は、海外抑留者の引揚げ援護・促進、留守家族への支援、「戦犯」として各地に収容されている人々の家族の世話であった。
東京都引揚対策審議委員会委員、海外抑留胞救出国民運動総本部理事・組織部長として昼夜を分かたず活躍したのは25歳の時である。昭和27年（1952年）にカナダのトロントで行われた赤十字最高会議に日本代表団の一員として参加し、中ソ両国の未帰還同胞の引揚げ促進を強く訴えた。つづいてアメリカ、フィリピンを訪問し、「戦犯」の釈放促進を働きかけ、その実現に貢献した。
こうした支援対象には朝鮮、台湾出身者も少なくない。特に、支援する者が全くなく、対日協力者のレッテルを貼られて帰国できない朝鮮、台湾出身者に対しては、釈放後も宿舎や就職の斡旋に努め、とりわけ、タクシー会社の設立のお世話をし、さまざまな指導と支援にあたった。
この支援のため財団法人友和会を創設し、長らく常務理事の任にあった。その後も終生、こうした人々の活動を支援し、助言をおこなった。
日本健青会の活動で、戦後処理活動に当たるとともに、青少年の健全育成を目指して活動した。
末次一郎 活動
1966年（昭和41年）に社団法人青少年育成国民会議を創設し、実に35年の長きにわたり中心的な役割を担った。また、1987年（昭和62年）より財団法人麻薬・覚せい剤乱用防止センター理事を務めた。
1973年（昭和48年）、財団法人育青協会を創設し、常務理事、理事長として青年団体への支援に当たった。財団法人オリンピック記念世界青少年キャンプ組織委員会、財団法人日本ユースホステル協会、社団法人産業開発青年技術協会、社団法人青少年交友協会、社団法人全国子ども会連合会、財団法人スポーツ安全協会、社団法人日本連珠社などの顧問、理事などを務めた。
文部省の社会教育審議会委員として18年、総理府の中央青少年問題協議会、後継の青少年問題審議会委員として26年間参画し、多くの成果を挙げた。また、委員離任後も恒常的に当該政策につき随時助言、指導を行った。
日本青年の視野を広げる一環として政府に青年海外派遣を建言し、1959年（昭和34年）から実現。また国立による青少年の宿泊研修施設の創設を提唱し、同年静岡県御殿場市に初めて創設された国立青年の家（中央青年の家）の運営委員を12年務め、その後も様々な助言を与えた。
末次一郎 活動
1964年東京オリンピック終了後の施設活用につき、特に代々木の選手村を青少年のための宿泊研修施設にするよう提言し、各方面に働きかけてこれを実現する上で大きな役割を果たした。1966年（昭和41年）特殊法人オリンピック記念青少年総合センターが発足するや評議員、運営委員として同センターの発展に尽くした。
1959年（昭和34年）から青年による海外協力組織創設を提唱し、今日の青年海外協力隊の創設に努め、1965年（昭和40年）の創立以来、終生その運営委員として同隊の発展に尽くした。
さらに、同隊への国民的支援体制づくりを提唱し、1976年（昭和51年）に社団法人協力隊を育てる会を設立、終生、副会長として活動の中心的な役割を担った
国際的ボランティア活動としての青年海外協力隊を進めるとともに、国内における青少年の奉仕活動（ボランティア活動）の活性化とそのネットワーク化の推進のため、1967年（昭和42年）に社団法人日本青年奉仕協会（JYVA）を創設し、常務理事、副会長、会長の任に当たり、青年長期ボランティア計画（ボランティア365）などボランティア活動の普及と発展の推進者となった。
末次一郎 活動
1950年代からアジア、中東などへの技術協力や災害支援などに当たり、産業技術協力、農業青年交流、留学生支援などに努めた。1970年代には、今日の特定非営利活動推進法人難民を助ける会の設立発起人の一人となり、NGOによる国際的な救援支援の口火を切った。
イデオロギーにとらわれない核兵器禁止運動推進のため、核兵器禁止平和建設国民会議の運動に参画し、1969年（昭和44年）に常任理事に、1987年（昭和62年）に副議長となり、その任を果たした。
環境庁所管の社団法人日本歩け歩け協会の創立を支援し、発足当時から理事となり、その後常任顧問として指導・助言を行った。また、1986年（昭和51年）創設の財団法人花と緑の農芸財団、翌年創設の財団法人地球環境財団の理事を務めた。
末次一郎 活動
戦後処理の基本は日本固有の領土の復帰であると考え、沖縄と北方領土の問題には他にさきがけて精力的に取り組んだ。1953年（昭和28年）の沖縄の小、中、高校に「日の丸をおくる運動」は多くの沖縄県民を励ますものであった。1960年代に入ると沖縄問題解決促進協議会を創設、1965年（昭和40年）には特殊法人南方同胞援護会の役員となった。1967年（昭和42年）には首相の諮問機関である沖縄問題等懇談会の創設に努め、1968年（昭和43年）には沖縄基地問題研究会を組織し、事務局長として事実上これを主宰して同懇談会を全面的にバックアップした。
アメリカ側要人への働きかけを重ね、とりわけ1969年（昭和44年）には、アメリカから学者・専門家、外交関係者、元陸海軍幹部などきわめて影響力の強い人々を招いて「日米京都会議」を開催し、「核抜き、本土並み、七二年返還」という結論を導き出し、沖縄復帰に決定的な役割を果たした。
沖縄復帰後も、財団法人沖縄協会、財団法人沖縄県国際交流財団、財団法人沖縄平和公園建設協会の理事を務めた。また、本土・沖縄豆記者交歓会の会長として、沖縄の子供たちを毎年本土に招き、本土の子供たちを沖縄に派遣して、その実情を視察し報告に当たる活動を促進した。
末次一郎 活動
沖縄復帰と並んで北方領土問題には先駆的に取り組んだ。1951年（昭和26年）のサンフランシスコ講和会議に際してはハンストまで行って日本の国益を損なうことのないよう訴え、1956年（昭和31年）の日ソ国交回復時には「四島返還」を譲らぬよう政府を督励した。
1961年（昭和36年）、特殊法人北方領土問題対策協会の創立以来、終生その理事の任に当たった。また、北方領土の返還を求める都民会議理事、財団法人北方領土返還祈念シンボル像建設協会理事・建設委員長、国際シンポジウム実行委員会事務局長などとして、北方領土返還運動の事実上の最高指導者として活躍した。
「北方領土の日」の北方領土返還要求全国大会をはじめ相前後して全国各地で開催される都道府県レベルの各種行事でたびたび講演するなど、北方領土問題に対する国民の啓発に努めた。
1970年（昭和45年）、日本最高レベルの政治経済学者を結集して安全保障問題研究会を創設した。
末次一郎 活動
同研究会はさまざまな分野で多角的に活動したが、とりわけ1973年（昭和48年）に第一回会議を開催して以来一年半間隔で「日ロ（ソ）専門家会議」を開催して、両国間に民間レベル最大のパイプを築いた。この28年間に約80回訪露（ソ）し、ロシア科学アカデミー所属の世界経済国際関係研究所をはじめとする有力研究所を中心に、同国の政治、経済、学術など各界の要人と親しく交わり、その日本理解の促進に大きく貢献した。こうした貢献はロシア側からも高く評価され、1993年（平成5年）には世界経済国際関係研究所から名誉政治学博士の称号が授与され、1996年（平成8年）にはエリツィン大統領から、同国が外国人に与える最高位の栄誉である国家友好勲章が授与された。1999年（平成11年）、ロシア21世紀委員会のカウンターパートとして日ロ友好フォーラムが結成されるやその運営委員長となり、同フォーラムの様々な活動に中心的な役割を果たした。
さらに、財団法人日本国際問題研究所との協力により日米露三極フォーラムを計6回にわたり開催し、今日の日露防衛交流に道を拓いた。
1970年（昭和45年）、防衛庁の防衛懇談会の委員となり、防衛問題への国民の啓発を中心に貢献した。また、1990年代に日露防衛交流を提唱し、歴代防衛庁長官やロシア側要人に働きかけて実現に貢献した。
末次一郎 活動
1965年（昭和40年）の日韓基本条約締結に当たっては両国に激しい反対運動が巻き起こったが、同条約締結の意義に鑑み、日韓友好条約批准促進国民会議を創設し、事務総長として敢然、同条約締結に邁進した。その後も1974年（昭和49年）、日韓協力委員会の創設に当たり、岸、福田、中曽根の元首相等が最高指導者である同委員会の理事、常務理事、副理事長として両国関係の発展に尽くした。
台湾要人からの信頼が厚く、近年の日台関係の進展に寄与した。その他、欧米諸国のみならず、古くから中東の要人に知己が多く、またブラジルはじめ中南米諸国、アジア各地の要路との関係を構築して役割を果たした。
歴代の首相、官房長官、外務大臣をはじめ閣僚等に対して積極的な提言、助言を行った。
佐藤内閣においてはその諮問機関である社会開発懇談会の委員を務め、中曽根内閣時代には第二次臨時行政調査会の参与として活躍した。さらに、閣僚の靖国神社参拝問題に関する懇談会の設置に尽力した。外務省関係では、開発教育に関する懇談会の委員を務めた。
こうした公式の立場以上に、歴代の首相、国会議長、閣僚の多くとは不断に面談、電話、書簡により頻繁に意見交換、意見具申、助言を行った。
皇室への崇敬の念にあつく、天皇・皇后をはじめ皇族たちから厚遇された。5度にわたり園遊会に招かれたほか、様々な問題について報告の機会を得た。
末次一郎 活動
1968年10月23日、日本武道館で政府主催の「明治百年記念式典」で『天皇陛下万歳』を発声した人物
以下、『歴史の十字路に立って 戦後七十年の回顧』(石原慎太郎、2015年6月Kindle版より)
「テンノー、ヘイカッ、バンザアーイッ！」
末次一郎 活動
などなど、つまりは父祖の苦闘の歴史を重ね合わせてあの明治百年の行事を今また思い返してみると、日本人としての真っ当な主張を誰憚ることなく、しかし、けっして声高に叫ぶのではなくそれぞれの胸に深く刻むことの意味を、平成の今こそ取り戻さなければならぬという気が強くするのだが、明治という大いなる父祖の時代を思えば思うほど、私たちはそこから切り離されてはなるまいと思う。  さて明治百年の行事には、私は都合で少し遅れてしまい、国会議員の席としては後ろ側の野党議員たち、主に社会党の議員たちの席に座っていたものだった。  式典が進んでいき、最後に体育大学の学生たちによる立体的なマスゲームが行われ、その後、佐藤総理の音頭で日本国万歳が三唱されて式は終わった。やがて司会のＮＨＫアナウンサーが、「天皇、皇后両陛下がご退席になります」と報せ、参加した全員がまた立ち上がって両陛下をお見送りした。  そして、あのことが起こった。それが起こった瞬間に、私だけではあるまい、出席していたほとんどがこの式典に実は何が一つだけ足りなかったかを知らされたと思う。  壇上から下手に降りられた両陛下が私たちの前の舞台下の床を横切って前へ進まれ、ちょうど舞台の真ん中にかかられた時、二階の正面から高く澄んだ声が、 「テンノー、ヘイカッ」  叫んでかかった。  その瞬間陛下はぴたと足を止め、心もちかがめられていた背をすっくと伸ばされ、はっきりと声に向かって立ち直されたのだった。そしてその陛下に向かって声は見事な間をとって、「バンザアーイッ！」と叫んだ。
末次一郎 活動
次の瞬間、会場にいた者たちすべてが、実に自然に、晴れ晴れとその声に合わせて万歳を三唱していたものだった。私の周りにいた社会党の議員たちもまったく同じだった。そして誰よりも最前列にいた佐藤総理がなんとも嬉しそうな、満足しきった顔で高々と両手を掲げ万歳を絶叫していた。  あれは、つくづく見事な「天皇陛下万歳」だったと思う。あの席にいながらなお、あれに唱和出来なかった日本人がいたかも知れぬなどとはとても思えない。あれは単なる昭和天皇への言寿ではなしに、私たちを突然見舞った熱い回顧であり確認だった。それを唱えながら私たちは忘れかけていたものを突然思い出し、静かに、密かに熱狂していたものだった。  あの瞬間ただひたすら、 “ああ、かつて私たちはこうだった。なんだろうと、こういう連帯があったのだった”  と誰しもがしみじみ感じ直していたに違いない。  あれはなんと言おう、国家や民族というものの実在への、瞬間的ではあったが狂おしいほど激しい再確認だったと思う。
末次一郎 活動
あの瞬間の後、ある者は反省して、あの「万歳」のもとで多くの者たちが死に、歴史は歪んだ軌跡を辿っていったなどと思い直したかも知れない。  しかし何であろうと、私たちはあの瞬間、この戦後二十余年の推移の中でますます希薄になり、それを思うことが禁忌にまでなりかねないある種の分裂ある種の混乱の中で、失いかけていたものの実感を、瞬時とはいえ取り戻していたのだと思う。  そして、あの瞬間を平成の今思い直してみると、あの時感知し確認させられたものがさらにますます消滅していこうとしている予感に苛まれるのは果たして私一人だろうか。  あの時二階席からかかった「天皇陛下っ」の声に、見事というか本能的にというか、誰よりも早くそれを聞き届けて立ち止まり、すっくと立ち向かわれた昭和天皇はもはや言寿を受ける天皇個人ではなしに、正しく私たちの国柄、歴史の象徴たり得ていたと思う。
「末次一郎氏が何も答えなかったことの意味」
後年私は思いがけぬ形であの時の見事な「天皇陛下万歳」の秘密について知らされた。佐藤総理が引退してしまってからのことだ。
ある縁で知り合った青年運動の指導者末次一郎氏と、この国が失いつつあるもの、いきなり愛国心とか天皇とかいったことではなしに、戦後蔓延しつつあるさまざまなアパシー（無関心、無感動）に抗して取り戻さなくてはならぬもの一般について話し合っていた時、私は自分の今の思いのよすがとして何年か前の明治百年の記念式典の折の、思いがけなくも唱和した天皇陛下万歳の印象について話した。  誰が行ったのか未だに知れぬ、あの見事な「天皇陛下万歳」に凝縮象徴されていたものについて、そろそろ本気で考え直さないと、我々は致命的な喪失を味わわされるのではないか。それにしてもあの見事な万歳を発声したのは一体誰だったのか。陛下も見事にそれに応えられたものだが、あの絶妙なタイミングといい、声の張りとその抑揚の素晴らしさは、と言ったら、目の前の末次氏が、「いやあっ」と頭をかいて、「実はあの声の主は僕なんだよ」と告白したのだった。
「あの式典に若者たちの動員も含めていろいろ協力しろと佐藤さんに言われてね、それに異存はないが、ならば一つ条件があります。式の段取りの中に天皇陛下への万歳がありませんが、どこかで必ず入れてください。
そう言ったら、佐藤さんが暫く考えて、いや、それを事前にプログラムに載せると必ずつまらん文句がつく、それが話題になるだけでも陛下にはご迷惑をかけることになるからな、とね。さすが臣吉田茂の弟子だと思った。  そしたら、それは君がやれ、是非やってくれ。誰かが番外でやったなら、文句のつけようもあるまい。万が一問題になったら、その時は必ず俺が責任をとるからどうか頼む、ということになっちまったのよ」
他のすべての手配が済んだ後、残された日々に、プログラムを眺めながら、いつにしようかと考えに考えたがわからない。ならばその日その場の雰囲気を眺めて、現場で決心して行おうと決めたという。 「だから当日はもう他の事はまったく頭に入らず、万歳のタイミングだけを考えて式を眺めていたな。しかし式典はどんどん進められていく。これでもしし損なったら、佐藤さんへの面子だけじゃなしに、何かもっと大きなものへの言い訳が立たないと思ったね。失敗したらこれは切腹ものだなと思いだしたら汗が流れてきたよ」  そして、あの絶妙なタイミングとなったのだった。 「僕の第一声に陛下がぴたっと足を止め、二階のこちらに向き直ってくださった瞬間には、感動というより、ああこれで死んでもいいなと思った」

言うと末次氏は静かに破顔してみせた。「あれはたぶん日本で最後の本物の天皇陛下万歳でしたよね。今になればなるほどそんな気がしますよ」  私は言ったが、氏はそれには黙ったまま何も答えはしなかった。あれもはるか昭和の時代の話である。末次氏は平成十三年に身罷ったが、今になってみればなおさら、あの時末次氏が何も答えなかった意味がこの国の現状に照らして察せられる。
青年運動OBを中心に1964年（昭和39年）に創設した政策提言集団「新樹会」を通じ、「人づくり、まちづくり、国づくり」をテーマに全国各地の指導者を育成し、国民的課題に取り組んだ。
ペッカ・ピューッコ
ペッカ・ピューッコ（Pekka Pyykkö, 1941年10月12日 - ）は、フィンランドの化学者。ヘルシンキ大学名誉教授。
ペッカ・ピューッコ 研究略歴
1967年：トゥルク大学にて博士号取得。
1968年：オーフス大学に勤務。
1974年 - 1984年：オーボ・アカデミー大学量子化学助教授に就任。
1984年：ヘルシンキ大学化学部教授となる。
2009年11月：ヘルシンキ大学名誉教授。
2009年 - 2012年：国際量子分子科学アカデミー会長。
2010年：172番元素まで含まれるピューッコ・モデルと呼ばれる拡張周期表を提唱した。
2012年：シュレーディンガー・メダル受賞。
ノーザン・チャンピオンシップ・レスリング
ノーザン・チャンピオンシップ・レスリング（Northern Championship Wrestling、略称：NCW）は、カナダのプロレス団体。
ノーザン・チャンピオンシップ・レスリング 歴史
1986年、フランソワ・ポワリエとフィル・ベランジェが設立して旗揚げ戦を開催。
2009年、NCW女子部としてフィメス・ファタレス（Femmes Fatales）を設立。
明石慶弘
明石 慶弘（あかし よしひろ、宝永元年（1704年） - 明和5年10月8日（1768年11月16日））は、江戸時代中期の軍学者、福井藩士。通称は甚左衛門。柏堂と号した。
明石慶弘 人物
宝永元年（1704年）、福井藩士・明石貞弘の次男として生まれる。父・貞弘は、福井藩家老家酒井氏の家士であったが、片山良庵らの門に入って軍学（兵学）を学び、軍学をもって藩士に取り立てられた。小幡景憲以降の甲州流軍学の分流を再構成し"武田流"を称したという。
享保年間、父が没し、享保5年（1720年）、父の家督を相続していた兄・明石正弘が自害したため家禄が取り上げられる一方、家学である武田流相伝のため、17歳の慶弘が召し出された。慶弘は、父の書を読むなどして軍学を修め、元文3年（1738年）には、福井藩主・松平宗矩の命により『兵法雄鑑』五十二巻に疏注を施し、奥義を進講したという。また、片山良庵の『一騎武者受用之巻』を再撰するなどして、流派の教えを明らかにした。それまでの福井藩における軍学は井原家による義経流が主流であったが、慶弘の尽力によって武田流が広まり、慶弘の門人は1000人を超したといわれる。
明和4年（1767年）、嫡男の明石教弘に家督を譲って隠居し、翌年没した。以降も、福井藩の兵学師範としての明石家は、幕末の明石慶房に至るまで続いた。
著作として、『武教要集』『神武管見録』『雄鑑講釈』『甲陽軍鑑評判俗説辨』などがある。
ニック・マクドナルド
ニック・マクドナルド（Nicholas James "Nick" McDonald 1987年6月27日- ）はカリフォルニア州サリナス出身のアメリカンフットボール選手。現在フリーエージェント。ポジションはガード。
ニック・マクドナルド 経歴
グランドバレー州立大学では4年次にNCAA2部校のオールアメリカンに選ばれた。
2010年のNFLドラフト直後の4月26日、ドラフト外フリーエージェントでグリーンベイ・パッカーズと契約した。53人の開幕ロースターには残ったが、レギュラーシーズン、ポストシーズンと、インアクティブのままで1試合も出場することはなかった。しかし、パッカーズはこの年、第45回スーパーボウルで優勝し、彼もスーパーボウルリングを手に入れた。
2011年9月3日、パッカーズからウェーバーされた。9月4日、プラクティス・スクワッドとしてニューイングランド・ペイトリオッツと契約したが、9月15日にいったん解雇され、同日再契約を結んだ。12月3日、テイラー・プライスの代わりにアクティブロースター入りした。12月4日、11日の試合にそれぞれセンターとして先発、18日の試合ではインアクティブとなったが、レギュラーシーズン最後の2試合と、ディビジョナルプレーオフ、AFCチャンピオンシップゲームではセバスチャン・ヴォルマーが復帰したため、インアクティブであった。ニューヨーク・ジャイアンツとの第46回スーパーボウルでは、彼は2年連続でスーパーボウル出場を果たした。
2012年は、13試合に出場したが、プレーオフ2戦ではいずれもインアクティブであった。
ニック・マクドナルド 人物
弟のクリスもオフェンシブラインマンで、2013年のNFLドラフト終了後、ペイトリオッツと契約を結んだ。
AJP
AJP
科学分野
アメリカン・ジャーナル・オブ・フィロロジー - 古典学者の出版物。
アメリカン・ジャーナル・オブ・サイキアトリー - アメリカ精神医学協会が発行
アメリカン・ジャーナル・オブ・サイコロジー - イリノイ大学出版が発行
アメリカン・ジャーナル・オブ・フィジクス - アメリカ物理学教師協会が発行
アメリカン・ジャーナル・オブ・フィジオロジー - アメリカ生理学協会が発行
オーストラリアン・ジャーナル・オブ・フィロソフィー - オーストラリアで最も古い哲学雑誌
オーストラリアン・ジャーナル・オブ・フィジクス - オーストラリア連邦科学産業研究機構が発行
その他
形容詞句
AJP - ポルトガルのオートバイメーカー
AJP - 全日本プロレスおよび運営企業であるオールジャパン・プロレスリングの略称。
アダムの言語
アダムの言語 (英：Adamic language) とは、ユダヤ教徒 (ミドラーシュに記録されているように) といくらかのキリスト教徒によれば、アダム (とおそらくイヴ) によってエデンの園で話されていたとされる言語である。これは神がアダムと交信するために使用した言語 (神の言語 en:divine language) とも、創世記2:19にあるようにアダムが (イヴを含む) 万物を命名するのに発明した言語とも、さまざまに説明される。
アダムの言語 中世
ミドラーシュなどの伝統的ユダヤの注釈では、アダムはヘブライ語を話していたとされる。なぜなら彼がイヴに与えた名前の "Isha" (創世記 2:23) と "Chava" (創世記 3:20) はヘブライ語でしか意味をなさないからである。一方カバラ主義では、ヘブライ語で書かれたトーラーと同一ではない「永遠のトーラー」を想定した。こうして13世紀のアブラフィア (en:Abulafia) は、楽園で話されていた言語はヘブライ語と異なると推定し、キリスト教徒の著述家にも広まっていた、言語的刺激にさらされなかった子どもは自動的にヘブライ語を話す、という主張を退けた。
エーコ (1993) によれば、創世記では言語の混乱 (創世記 11:1-9) までアダムの言語がアダムの子孫によって保存されていたか、それともバベル以前 (創世記 10:5) でさえ自然に発展していったのかどうか、曖昧である。
アダムの言語 中世
ダンテは『俗語論』でこの話題について述べた。彼の議論では、アダムの言語は神的な起源をもつので変化しない。彼はまた、創世記によれば最初の発話行動は蛇に話しかけたイヴによるもので、アダムによるものではない。
しかし彼の神曲で、ダンテは考えを改めてアダムの言語はアダムの産物として扱った。これはすでにアダムの言語は不変な物とみなされないことの結果で、そしてヘブライ語も楽園の言語と同一と見なすことができなくなった。 ダンテの結論 (Paradiso XXVI) では、ヘブライ語はアダムの言語の派生である。特に、学問的伝統での神の主要な名であるエルは、異なるアダムの言語の神の名から派生したもののはずであり、ダンテはそれをIとした。
アダムの言語 近世
エリザベス朝の学者のジョン・ディーは、自身と霊媒エドワード・ケリーの個人日誌に記録したオカルト言語または天使語について、記述している。ディーの日誌ではこの言語をエノク語とのべたことはなく、その代わりに「天使的 (Angelical)」「天空の言葉 (Celestial Speech) 」「天使たちの言語 (Language of Angels)」「神-キリストの最初の言語」「神聖言語 (Holy Language) 」「アダム的 (Adamical)」と言及した。なぜならディーの天使によれば、これはアダムが万物を名づけるため使用した言語だからである。この言語が後にエノク語と名付けられたのは、ディーの主張によれば（ディーとケリー以前で）聖書の族長のエノクがこの言語を知っていた最後の人間だったからである。
アダムの言語 近代
末日聖徒運動 (通称モルモン教) の創設者のジョセフ・スミス・ジュニアは、ジョセフ・スミス訳聖書 (en:Joseph Smith Translation of the Bible) (霊感訳 "Inspired Version" とも、同題で RLDS により出版) で、アダムの言語は「純粋で汚されていなかった」と主張する。末日聖徒 en:Latter-day Saints (LDS またはモルモン教徒)の幾人かは神の言語であったと信じる。
ブリガム・ヤングや オーソン・プラット (en:Orson Pratt) やエリザベス・アン・ホイットニー (en:Elizabeth Ann Whitney) といった初期のモルモン教徒の指導者の幾人かは、啓示によってアダムの言語のいくつかの単語を受け取ったと主張した。モルモン教徒のなかには、アダムの言語はゼファニヤによって話され世界の終末には人類の普遍言語として回復されるだろう「純粋言語」だと信じる人もいる。
アダムの言語 近代
モルモン教の使徒 (en:Apostle (LDS Church)) であるオルソン・プラットは、ミズーリ州デイビース郡の入植地「アダム・オンディ・アーマン」(en:Adam-ondi-Ahman) の一部の "Ahman" はアダムの言語での神の名であったと言明した。en:Joseph Smith Papers からの1832年の手書きの「純粋言語の一例」(A Sample of the Pure Language) と題されたページは、伝えられる所によればスミスによって "Br. Johnson" に口述筆記させたものだが、神の名は Awmen と述べている。
モルモン教のエンダウメント (en:Endowment (Latter Day Saints)) の en:prayer circle で、 "Pay Lay Ale",という単語の使用を含んだこともあり、この単語は「ああ神よ、我が口の言葉を聞け」の意味だと信じる信者もいる。翻訳されない単語はすでに寺院 (en:Temple (LDS Church)) の儀式 (オーディナンス、en:Ordinance (Latter Day Saints)) で英語版に置き換えられている。 "Pay Lay Ale" の分はヘブライ語のフレーズ "pe le-El", פה לאל '(口から神へ)から派生したと考える。
アダムの言語 近代
モルモン教徒の幾人かがアダムの言語から派生したと考える単語には、「デゼレト」(en:Deseret (Book of Mormon))  ("ミツバチ"、 エテル書 (en:Book of Ether) 2:3参照）や Ahman (神) がある。
「高価な真珠」(en:Pearl of Great Price (Mormonism)) のジョセフ・スミス訳聖書のモーセ書を含む節で、アダムの言語で書かれた「覚えの書」に言及している。
進化言語学 (en:evolutionary linguistics) の分野は1988年 Linguistic Bibliography に、心理言語学の副分野として再出現した。1990年、スティーブン・ピンカーとポール・ブルーム (en:Paul Bloom (psychologist)) は「自然言語と自然選択」 "Natural Language & Natural Selection"という論文を発表し、その中で強く言語の起源への適応主義的アプローチを論じている。進化言語学への興味の復活は彼らの論文のおかげだとしばしばみなされている。この発展は (1996年の) 言語の進化 (現在は "Evolang" として知られる) についての一連の会合によってさらに強化され、この問題に対する科学的学際的なアプローチと、大手学術出版社 (例：2001年よりオックスフォード大学出版局出版の Studies in the Evolution of Language シリーズ) や科学雑誌の興味を促進した。
ライズ・アバヴ・レコーズ
ライズ・アバヴ・レコーズ (Rise Above Records) は、カテドラルのリー・ドリアンが設立したレコードレーベル。
ロンドン、イングランドを拠点とし、ストーナー・ロックやドゥーム・スラッジ・メタルなどを中心にリリースしている。
レーベル名は、かつてリー・ドリアンが所属していたナパーム・デスが1989年にリリースしたEP『Mentally Murdered』の収録曲「Rise Above」による。
妙光寺 (古河市)
妙光寺（みょうこうじ）は、茨城県古河市中央町（西鷹匠町）にある、日蓮宗の寺院。正式には、山号を法興山、寺号を妙光寺という。 旧本山は、大本山法華経寺。小西法縁。
妙光寺 (古河市) 概要
鎌倉時代、1288年（正応元年）日胤によって開かれた。創建時はのちの江戸時代に古河城の薬研掘となる場所にあったが、1596年～1615年（慶長年間）現在地に移されたと考えられている。なお、1373年（応安6年）中山法華経寺の日祐が記した譲状に「下総国古河妙光寺」と記されていることから、南北朝時代には存在が確認できる。また、寺を開いた日胤については、1668年（寛文8年）書かれた当寺の縁起では、「初代住職は日蓮の直弟子・日胤」としている。しかしながら、日蓮からかなり時代がさかのぼるが、『吾妻鏡』1181年（治承5年）五月八日の条にて、以仁王の挙兵に参加して戦死した千葉常胤の子・日胤が該当するとも考えられている。当時の古河は下河辺荘の拠点であり、下河辺氏は源頼政の郎党として以仁王の挙兵に参加していたことから、何らかのつながりが想定される。実際に、妙光寺創建の地とされる古河城内は、源頼政の首を祀った頼政塚（のちの頼政神社）があり、頼政の家臣・猪早太の曾孫が開基したと伝わる徳星寺も創建されているなど、ゆかりが深い地であった。古河妙光寺を開山した日胤は、古河村の人物であり、千葉常胤の子・日胤ではない。また、1306年（徳治元年）死亡している。寺宝として、葛飾北斎が晩年に描いた「七面大明神応現図」がある（東京国立博物館寄託）。
平山満紀
平山 満紀（ひらやま まき、1963年- ）は、日本の社会学者。明治大学文学部教授。研究分野は、心身の健康、ジェンダー、社会学。ポーラホールディングス（旧：ポーラ化粧品）社外アドバイザー。夫は経済社会学者の平山朝治。
平山満紀 概要
社会学、特に身体論を専門にしている。また、日本人の性の文化に関しても研究・教育活動を行っている。大学において、身体教育のコースを創設、運営し、様々なダンスの実習授業を行っている。
対面的なコミュニケーションを重視しており、大学で「身体コミュニケーション」のワークショップ形式を取り入れた授業を実施し、男女が組んで言葉なしに即興で踊るサルサなどのラテンペアダンスを学生に行わせている。平山は、男女の役割が明確なラテンペアダンスにおいては、男性は「上手なリードの仕方を覚えられ、男としての自信を持てる。女性もフォローの気持ちのよさを体験できる。」と述べ、生身の異性を忌避し、男女の対面的コミュニケーションが苦手な若者が増えている現在の日本においては、男女交際、恋愛、結婚などへの苦手意識を変えるのに男女のペアダンスが有用だと論じている。
1994年から2007年までの間、日本女性学会に所属していた。
平山満紀 学歴
千葉県出身。旧姓・山本。桜蔭高等学校卒業、1986年東京大学文学部社会学科卒業、同大学院総合文化研究科相関社会科学専攻博士課程単位取得退学。1996年江戸川大学社会学部応用社会学科（後に人間社会学科へ名称変更）専任講師、2001年助教授、07年准教授、2011年明治大学文学部准教授
ヴァイオリン協奏曲第1番 (サン＝サーンス)
ヴァイオリン協奏曲第1番イ長調 作品20は、カミーユ・サン＝サーンスが1859年あるいは1864年に作曲した2番目のヴァイオリン協奏曲であるが、先に書かれたハ長調協奏曲（第2番）の出版が遅れたため、 番号の上では最初のヴァイオリン協奏曲となった。1867年に初演、1868年に出版され、依頼者であり初演を担当したパブロ・デ・サラサーテに献呈された。
現在演奏される機会は少ないが、サン＝サーンス自身は高く評価していた。単一楽章制を採り、演奏時間も短いため「コンツェルトシュテュック」（独: Konzertstück）と呼ばれることがある。
ヴァイオリン協奏曲第1番 (サン＝サーンス) 構成
単一楽章の中に3楽章制の要素を併せ持った構成を採っている。このように従来の楽章区分を曖昧にする手法をサン＝サーンスは好んだが、この作品はチェロ協奏曲第1番Op.33などに先がけた、最も初期の試みである。演奏時間は約12分。
アレグロ、イ長調。4/6拍子。独立したエピソードが挿入されるソナタ形式。
管弦楽の和音に続いて、ヴァイオリンが四重音を連続で奏して開始し、第2主題は嬰ハ短調で提示される。展開部は短いカデンツァで断ち切られ、アンダンテ・エスプレッシーヴォ、ニ長調、2/4拍子の部分（第2部と考えられる）に移行する。この部分では、弱音器付きの弦楽器に伴奏されたヴァイオリンが一貫して旋律を歌い、AA'のシンプルな構成をとっている。再現部（第3部）はニ短調に移された第2主題から始まり、音楽的・技巧的に大きく変形・拡大が行われている。
ヴャチェスラフ1世
ヴャチェスラフ1世（ヴャチェスラフ・ウラジミロヴィチ）（ロシア語:Вячеслав Владимирович、ウクライナ語:В'ячеслав Володимирович、1083年? - 1154年12月）は、ウラジーミル・モノマフとギータとの間の子である。スモレンスク公：1113年 - 1127年。トゥーロフ公：1127年 - 1132年、1134年 - 1142年、1143年 - 1146年。ペレヤスラヴリ公：1132年 - 1134年、1142年 - 1143年。キエフ大公の位には、1139年2月22日 - 1139年3月4日、1150年7月、1151年4月 - 1154年の3回にわたって就いている。
ヴャチェスラフ1世 生涯
1113年から1127年の14年間、ヴャチェスラフはスモレンスク公だったが、1127年に兄のムスチスラフが、自身の息子のロスチスラフをスモレンスク公としたため、ヴャチェスラフはトゥーロフ公となった。また、1132年には別の兄のヤロポルクによってペレヤスラヴリ公となった。しかし、1134年、ヴャチェスラフは独断でトゥーロフへ帰ると、甥のイジャスラフを追い出した。その結果、オレグ一門の援助を受けた甥との闘争が始まった。
1139年2月18日に、キエフ大公位にあったヤロポルクが死ぬと、ヴャチェスラフはキエフ大公の位を相続した。しかし、ヴャチェスラフは性格や行動に欠点があり、母でさえ、キエフ大公の位をオレグ一門のチェルニゴフ公フセヴォロドに譲らせようとした。事実、1度目のキエフ大公位の在位期間はごく短期のうちに終わった。その後、1142年に2度目のペレヤスラヴリ公、1143年1月には3度目のトゥーロフ公となった。
ヴャチェスラフ1世 生涯
1146年、キエフ大公位にあったフセヴォロドの死後、ヴャチェスラフは再び政治への積極的な干渉を試みはじめた。自身の去就以外にも、甥のウラジーミル（異母弟アンドレイの子）の、ヴォルィーニ公への即位を画策した。しかし、新しいキエフ大公には甥のイジャスラフ（上記のイジャスラフ）が就き、ヴャチェスラフの領土だったトゥーロフと、甥のために画策したヴォルイーニは、共にイジャスラフのものとなった。ヴャチェスラフには、ヴォルィーニの小都市・ペレソプニツァが与えられた。ヴャチェスラフは、異母弟ユーリー・ドルゴルーキーと連合する道を選んだ。1149年、連合軍はイジャスラフを破った。また、ユーリーによって、小さいが戦略的に重要なキエフ近郊の都市・ヴィシゴロドを得た。
1150年には、イジャスラフの反撃によってユーリーが敗れた。ヴャチェスラフはキエフに乗り込み、一時的にキエフ大公（2度目のキエフ大公）となった。しかし、敵対していたイジャスラフと和解してキエフ大公位を譲渡すると、逆にそれまでの同盟者だったユーリーとの戦争を始めた。彼ら3人によるキエフ大公位をめぐる闘争は、1151年にイジャスラフがユーリーに勝利することで決着がついた。イジャスラフはヴャチェスラフを呼び寄せ、2人による共同統治が行われた。これはヴャチェスラフにとって3度目のキエフ大公となった。
共同統治は3年間続いたが、1154年にイジャスラフが死去し、同年12月にヴャチェスラフも死去した。