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楊海英 略歴
2006年（平成18年）、静岡大学人文学部教授。2011年（平成23年）、『墓標なき草原：内モンゴルにおける文化大革命・虐殺の記録』で司馬遼太郎賞を受賞。同書は中国語と英語、それにモンゴル語とロシア語に翻訳されている。
2020年7月28日から8月10日まで、「中国・内モンゴル自治区でモンゴル語教育維持を！」とする「母語のモンゴル語教育を維持し、発展させる為に起こした署名活動」を展開し、3641人の署名を集めた。これには日本言語学会と日本英文学会の会員たちがバックアップしていた。
2020年12月、内モンゴル自治区出身者らでつくる「世界モンゴル人連盟」を設立し、理事長に選出され、2025年２月まで理事長として同連盟の運営に同志らと携わった。「世界モンゴル人連盟」は中国政府の迫害政策に対する抗議活動やモンゴル文化の保護運動を目的としているが、「モンゴルは歴史的に最大の危機に直面している。モンゴルとして生き残るか、中国に同化されて消えゆくかの危機だ。世界各国にいる同胞とともにモンゴル人の尊厳と未来のために戦っていく」とコメントしている。中国が進めるモンゴル語教育廃止政策やウイグル人ジェノサイドに批判的立場を取り、岩波書店が発行する『世界』と『Voice』、『正論』などの論壇誌で分析・解説している。
楊海英 主張
オルドス高原という民族主義・民族文化の伝統が濃厚に残る地域で育ったことと、幼少期に文化大革命を経験したこと、そして国立民族学博物館で自由闊達な学問的薫陶を受けたことが、楊の思想に投影されている。内モンゴル人民革命党粛清事件に関する幼少期の「恐怖の記憶」として「中国人民の敵」と認定されると、裁判をせずに殺害されたこと、また楊家も私刑や家財の略奪を受けたことなどを回想しており、「母が毎晩の（強制参加の）政治集会から帰ってくるたび『今日はあの人が死んだよ』と教えられた。とにかく、周りの人がどんどん死んでいく。とても怖かった」と述べている。中国政府が公刊した文化大革命に関する第一次史料を収集し、風響社からシリーズで14巻公開している。
楊海英 主張
世界史教育の現場で東洋史と西洋史の二分論に限界が指摘され始めたのは、世界帝国を興したモンゴル帝国の重要性が再認識されて以降のことであり、そのモンゴル帝国の一部だった元朝を含め、歴代中国王朝で軍事的強盛と文化的勢威を共に示せたのはほぼ常に漢族以外の北方遊牧民族であり、征服王朝は例外なく言語・宗教・文化で他民族に対し極めて寛容だったが、中国は新疆ウイグル自治区でウイグル人の絶滅政策を強行し、内モンゴル自治区でモンゴル語を禁じるばかりか、チンギス・ハーンの記録すら抹殺を図っているとして、「歴史に復讐される」と主張している。大学院時代に杉山正明の影響を強く受けており、私淑していた岡田英弘の影響もみられ、夫人の宮脇淳子とも懇意である
大学院時代の恩師は梅棹忠夫であるが、梅棹の「文明の生態史観」でも中国の民主化は難しく、「中華文明から民主は生まれず」と述べている。また、中国人(漢族)の多くが、チベット侵略やウイグルでのジェノサイド、それに南モンゴルでの漢化教育即ち文化的ジェノサイドを支持しているとして、「中国共産党は中国人即ち漢民族の民族主義政党に変質した」と日本のリベラル系の雑誌で主張している。もう一人の恩師である松原正毅は遊牧を農耕と並ぶ文明として位置づけ(『遊牧の人類史』岩波書店)、遊牧民の定住化政策に批判的であり、楊も弟子としてその理論を支持している。
『香港，鬱躁的家邦』に序文を寄せている。本土觀點的香港源流史について香港人は「香港民族」であるとの香港本土派の考えに近い。台湾の中央研究院の人類学者呉睿人と共に人権擁護と民主化を求めた「雨傘運動」の理論的支持者だとされ、二人とも日本の植民地だった満蒙と台湾の「悲哀」を標榜する。リベラル系の『ニューズウイーク』誌と保守系の『産経新聞』「正論欄」の双方で執筆しているし、著書の多くもリベラル系出版社から出版されている。第一次史料とフィールドワークに即した客観的な研究と、不偏不党の立場を堅持している。
楊海英 英文著作
Ulanhu, A Nationalist Persecuted by the Chinese Communists, Mongolian Genocide during the Chinese Cultural Revolution, Comparative Studies of Humanities and Social Sciences Graduate School of Letters, Nagoya University.
編著
Manuscripts from Private Collections in Ordus, Mongolia　I, Mongolian Culture Studies I, International Society for the Study of the Culture and Economy of the Ordos Mongols(OMS e. V.), P402, 2000, Köln, Germany.
楊海英 英文著作
Manuscripts from Private Collections in Ordus, Mongolia　II, Mongolian Culture Studies II, International Society for the Study of the Culture and Economy of the Ordos Mongols(OMS e. V.), P450, 2001, Köln, Germany.
Subud Erike: A Mongolian Chronicle of 1835. Mongolian Culture Studies VI, International Society for the Study of the Culture and Economy of the Ordos Mongols(OMS e. V.), P288, 2003, Köln, Germany.
Janggiy-a Qutughtu: A Mongolian Missionary for Chinese National Identification. Mongolian Culture Studies V (Uradyn E. Bulagと共著), International Society for the Study of the Culture and Economy of the Ordos Mongols(OMS e. V.), P90, 2003, Köln, Germany.
楊海英 著作
下記は、近現代のモンゴル史、および東洋史
専門出版
学術出版
『モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料 内モンゴル自治区の文化大革命』風響社
楊海英 著作
No.1, Documents about Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia (1) ― The Discourse of General Teng Haiqing  No.2, Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia (2) ― The Purge of the Inner Mongolian People’s Party  No.3, Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia (3) ― The Overthrow of Ulanhu(Wulanfu)  No.4 Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia (4) ― The Collection of Poisonous Weeds: Selections of Ulanhu’s Antirevolutionary Remarks  No.5, Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia (5) ― The Testimonies of Victims(1)  No.6, Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia (6) ― The Testimonies of Victims(2)  No.7, Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia (7) ― Self-determination and the Question of Nationhood  No8. Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia(8)―From the Anti-Rightist Movement to the Cultural Revolution  No9. Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia(9)―Red Guard Newspapers(1)  No10. Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia(10)―Red Guard Newspapers(2)  No11. Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia(11) ―Sanctions against Perpetrators  No12. Documents Related to the Mongolian Genocide During the Cultural Revolution in Inner Mongolia(12) ―Mongolian Political Archives
楊海英 著作
1.滕海清將軍有關内蒙古人民革命黨講話集，上中下，2020年
2.有關内蒙古人民革命黨的政府文件和領導講話，上下，2020年
楊海英 著作
3.挖内蒙古人民革命黨歷史證據和社會動員，上下，2020年
4.内蒙古土默特右旗被害者報告書，2020年
キム・ソヨン (1980年生の女優)
キム・ソヨン（김소연、1980年11月2日 - ）は、韓国の女優。J,WIDEカンパニー所属。
キム・ソヨン (1980年生の女優) 略歴
ソウル特別市に生まれ、両親と姉2人の5人家族。東国大学校を7年かけて卒業。1994年にSBSのドラマ『恐竜先生』で女優デビュー。2009年、『アイリス』の出演によりKBS演技大賞人気賞を受賞した。2016年に放送された連続テレビドラマ『ハッピー・レストラン～家和萬事成～』におけるポン・ヘリョン役の演技が評価され、第5回APAN Star AwardsのTV長編ドラマ女性最優勝賞を受賞し、第9回コリアドラマフェスティバルでTV演技大賞とTV今年のスター賞を受賞した。この『ハッピーレストラン』で共演した俳優のイ・サンウと2017年6月9日にソウル市内で結婚式を挙げた。2020年から放送の連続テレビドラマ『ペントハウス』におけるチョン・ソジン役の演技が評価され、2021年に第57回百想芸術大賞でTV部門の女性最優秀演技賞を受賞した。
演技以外では、2011年に第6回アジアモデル賞授賞式アジア特別賞と第9回韓国ジュエリーフェアベストジュエリーレディーを受賞し、2013年にヘラルド東亜ライフスタイルアウォードベストスタイル賞を受賞している。
キム・ソヨン (1980年生の女優) 人物
本貫は旧安東金氏。身長167cm、体重46kg。スリーサイズB32-W23-H32（インチ）。
エドフ神殿
エドフ神殿（エドフしんでん、英語: Temple of Edfu）は、最高神ホルス＝アポロより、アポロノポリス・マグナ (Apollonopolis Magna) としてギリシア･ローマの時代に知られたエドフの町の、ナイル川西岸に位置する古代エジプトの神殿 (Egyptian temple)。エジプトで最も保存状態のよい神殿の1つである。
ハヤブサ神ホルスに捧げられたこの神殿は、エドフのホルス神殿として知られ、プトレマイオス朝時代（紀元前332-32年）の紀元前237年から57年にかけて建造された。その壁にある碑文は、古代エジプトのギリシア･ローマ時代における言語、神話、宗教について重要な情報を提供する。特に、神殿に刻まれた建物の記載は「神殿の建設の詳細な記述を提供すると同時に、さらに創造の島のような本神殿ならびに他の神殿すべての神話的な解釈に関する情報を保持している」。さらに「ホルスとセトとの長年の対立に関連する神聖な物語の重要な場面と碑文」がある。それらはドイツのエドフ・プロジェクト (Edfu-Project) により翻訳されている。
エドフ神殿 構成
A. 塔門（パイロン、Pylon）
B. 出入口（Entrance door）
C. 周柱式中庭（Great Court、前庭、Forecourt）
D. 多柱室（第1列柱室、Hall of Columns）
E. 多柱室（第2列柱室、Second Hall）
F. 交差広間（奉納の間、Hall of the Altar）
G. 控室（中央の間、Hall of the Centre）
H. 至聖所（聖域、Sanctuary）
K. 礼拝室（保管室、Storerooms）
エドフ神殿 歴史
エドフは、デンデラ、エスナ、コム・オンボ、フィラエを含むプトレマイオス朝時代に建造されたいくつかの神殿の1つであった。その規模は時代の相対的な隆盛を反映している。現在の神殿は「西暦紀元前237年8月23日に、まず列柱室、2つの横軸の広間、礼拝室に囲まれた聖舟の至聖所から成る」ところより始まった。建築はプトレマイオス3世（紀元前246-221年）の統治時代に着手され、プトレマイオス12世（紀元前80-51年）のもと紀元前57年に完成した。建物は、やはりホルスに捧げられた初期の小さな神殿の場所に築かれたが、以前の構造は東西を向いており、現在の敷地のように南北方向ではなかった。崩壊した塔門（パイロン）は、現在の神殿のちょうど東にあり、碑文の証拠においては、新王国（紀元前1550-1069年頃）の支配者であるラムセス1世（紀元前1295-1294年頃）、セティ1世（紀元前1294-1279年頃）、およびラムセス2世（紀元前1279-1213年頃）のもとでの建設計画を示すものが見つかっている。
初期の建物の遺跡としてのネクタネボ2世（紀元前360-343年）の神殿は、内部の至聖所のなかに保存され、独立して立っており、神殿の聖舟至聖所は9つの礼拝室に囲まれている。
エドフ神殿 歴史
エドフ神殿は、西暦紀元391年のローマ帝国での非キリスト教崇拝を禁止するテオドシウス1世（379-395年）の勅令に従い宗教的な建物として用いられなくなった。他のところと同様に、神殿に彫刻されたレリーフの多くは、エジプトを支配するために来たキリスト教信奉者により破壊された。現在に見られる、列柱 (Hypostyle) 室の黒くなった天井は、当時異教とされた宗教的彫像の破壊を意図した放火によるものと考えられている。
何世紀にもわたり、神殿は吹き積もる砂漠の砂やナイル川によって堆積した川の沈泥の層の下12メートルの深さに埋没することとなった。地元の住民は、かつての神殿敷地の上に家を建てた。1798年に、唯一神殿の塔門の上部が視認されたことで、神殿がフランスの遠征によって確認された。1860年には、フランスのエジプト学者のオギュスト・マリエットが、砂地からエドフ神殿を発掘、清掃する作業に着手した。
エドフ神殿はほとんど無傷であり、古代エジプト神殿の非常によい例である。エドフの考古学的に重要であり、かつ保存状態の良い神殿は、ナイル川を巡航する多くの川船が頻繁に停留するエジプト観光 (Tourism in Egypt) の中心となった。2005年に、神殿への入場においてビジターセンターおよび舗装された駐車場が増設された。2006年後半には、夜間の訪問ができるように精巧な照明装置が付け加えられた。
エドフ神殿 宗教的意義
エドフ神殿は、ハトホルおよびデンデラのホルスに捧げられた最大の神殿である。そこはホルスに奉納するさまざまな祝祭の中心であった。毎年、「ハトホルが、エドフのホルスを訪ねるためにデンデラの神殿から南に旅し、その2神の聖なる結婚を示すこの事柄が、大規模な祝祭および巡礼の要因となった」。
エドフ神殿 イギリス建築への影響
エドフ神殿は、リーズのホルベックにある Temple Works のモデルになっている。エドフにおける中庭の支柱が、リーズの建物の前面にしっかりと模倣されている。
NGC 2024
NGC 2024 (Sh2-277) は、オリオン座の散光星雲である。
NGC2024に対し、オリオンのベルトの最も東の星ζ星は、高エネルギーの紫外線を照射し、星雲内の大きな水素ガス雲から電子を飛び出させている。
また、電子と電離した水素を再結合する事が多々ある。
星雲の明るく輝くガスの正面に位置する暗い部分は濃いガスと塵である。
NGC 2024は、オリオン座分子雲の一部である。
水原バラバラ殺人事件
水原バラバラ殺人事件（スウォンバラバラさつじんじけん）は、2012年4月1日に大韓民国京畿道水原市で発生したバラバラ殺人事件である。
水原バラバラ殺人事件 概要
2012年4月1日、京畿道水原市八達区で中国出身の朝鮮族A（42歳）が携帯電話部品工場で働いて退勤する韓国人女性B（28歳）を家に拉致して、同月2日にBを性暴行しようとして失敗すると、Bの首を締めて殺害した後、死体を切り出した。
犯人Aは2012年4月2日、警察に捕まった。
殺された女性は、殺される前に警察に届出をしたが、警察の先延ばし対応で被害者を救助しなかったという議論が起こった。これについて警察は謝罪文を発表した。
この事件の報道で、当初、警察は殺害された女性と事件受付をした警察官との通話の1分20秒分を明らかにしたが、メディアの取材の結果、112（日本の110番に相当）通報センターへの通話時間は7分36秒だったことが分かった。
犯人Aは、被害者をスパナーで2回に殴った後、首を締めて殺害したと警察署で示された。
水原バラバラ殺人事件 社会的影響
この事件の余波で凶悪犯罪への不安が高まり、韓国のオンラインショッピングモールの防犯装備の販売量が増えたことが分かった。
水原バラバラ殺人事件 判決
2012年6月1日、検察は犯人Aの結審公判に死刑を求刑 、電子足輪付着30年も一緒に要求した。
6月15日、1審裁判所である水原地裁は人肉や臓器売買も目的としたものとして被告に死刑を宣告したが、被告は裁判所の判断を不服とし控訴した。
同年10月18日のソウル高裁での控訴審では、1審死刑判決の理由となった犯行手口が残忍で罪質が重い、人肉および臓器密売を目的として犯行を犯したという明確な根拠を見つけることができず無期懲役に減刑、検察は量刑不当として上告した。
2013年1月16日、最高裁が「10年以上の懲役刑が宣告された場合、検査が量刑不当を理由に上告することができないというのが最高裁の判例」という点を根拠Aに検察の上告を棄却することにより、刑が確定した。
犯人Aはこの判決に基づいて無期懲役を宣告され身上情報公開10年と、電子足輪付着30年命令を受けて、現在、慶北北部第1刑務所（青松刑務所）に収監中である。
雅原慶
雅原 慶（みやはら けい、本名：朴 慶弥〈パク・キョンミ〉、1985年1月14日 - ）は、兵庫県・尼崎市出身のミュージカル女優。在日韓国人3世。
雅原慶 来歴・人物
尼崎朝鮮初中級学校卒業後は神戸朝鮮高級学校に進学する。同級生にプロサッカー選手の金永基がいる。その後2003年4月に立命館大学法学部に入学する。大学の同級生にプロ野球選手の金刃憲人がいる。大学では国際法を専攻し商社を目指していたが、小さい頃から人前で歌ったり踊ったりすること好きだったのを思い出し就活を辞め俳優を目指し始める。
大学卒業後はダンスオブハーツに通い、クラシックバレエやジャズダンス、タップダンス、声楽などのレッスンを重ね、2007年に劇団四季研究生オーディションに合格した。2008年4月に研究所へ入所する。48期生の同期には新庄真一などがいる。当初は本名で活動し、同年『マンマ・ミーア!』で初舞台を踏む。『キャッツ』ではジェリーロラム＝グリドルボーン役を演じている。
雅原慶 来歴・人物
2012年7月6日に、『アイーダ』東京公演において自身初の主役でタイトルロール、アイーダ役でデビュー。同年9月より現在の芸名を使用し始めた。
2013年8月、『ウィキッド』東京再演でヒロイン・エルファバ役にキャスティングされ、同年8月7日にデビューした。
2015年９月、浅利慶太演出事務所 浅利慶太プロデュースによる 『ミュージカル 李香蘭』に客演。川島芳子役を演じる。
2016年５月、『ウィキッド』札幌でエルファバ役を演じた。同年12月31日付で劇団四季を退団し、2018年1月からは太田プロダクション所属となるが、2020年12月31日付で退所し、2021年1月1日からはフリーランスで活動している。
リオ (キース・ジャレットのアルバム)
『リオ』（Rio）はジャズ・ピアニストのキース・ジャレットにより、2011年4月9日にブラジル・リオデジャネイロのリオデジャネイロ市立劇場でライブ録音され、ECMレコードから発表した2枚組のライブ・アルバム。
キースのソロ・ピアノによる即興演奏によるものだが、本人は「未完の仕事」と語っている。
ドラブル (映画)
『ドラブル』（原題：The Black Windmill）は、1974年に公開されたドン・シーゲル監督作のイギリス・フランス・アメリカ合作映画。本作はクライヴ・イーグルトンの小説『殺しへの7日間』（Seven Days to a Killing）を原作としている。
氷見祇園祭
氷見祇園祭（ひみぎおんまつり）は江戸時代中期より続く富山県氷見市の市街地で毎年7月13・14・15日の3日間に渡り行われる御座町の日吉神社と中町の日宮神社に合祀している八坂神社（祇園社）の夏季例大祭である。「氷見の祇園祭礼（曳山・太鼓台）」として紹介されることもある。2006年（平成18年）に「とやまの文化財百選（とやまの祭り百選部門）」に選定されている。
氷見祇園祭 概要
氷見の中心部を流れる湊川を挟み、日吉神社を崇敬する南10町と、日宮神社を崇敬する北6町の町が古くは旧暦の6月13日から15日に神輿の渡御に供奉し、南10町が曳山を北6町がたてもんをそれぞれ曳き回していた。現在祭礼には13日と14日に神輿と供に南10町の内5町が曳山を、また南10町と1948年（昭和23年）より加わった中伊勢町を合わせた計11町（南11町）と北6町が、地元で「タイコンダイ」と呼ばれ親しまれる太鼓台の曳き回しと、ぶつかり合いを行う。
氷見祇園祭の起源については貞享年間（1684年～1687年）から正徳の頃（1711年～1715年）に掛けて3つの説の伝承があるが、いずれも氷見で疫病が流行しそれを治めるため、疫病封じの神である祇園神（牛頭天王）を勧請し祀り、悪疫退散を願った事が共通しており始まりとされる。
氷見祇園祭 概要
曳山の創始についてはよくわかっていないが、1829年（文政12年）には南10町の曳山が揃って神輿の渡御に供奉していたと、現存する氷見の町役人田中屋権右衛門が記した日記「應響雑記（おうきょうざっき）」や氷見博物館によって史料整理された「上日寺（じょうにちじ）所蔵文書」に残されている。また御座町の曳山の本座（主座）人形の布袋の胴体が1799年（寛政11年）6月上旬に制作されている旨が胴体保管箱の蓋裏に墨書きされている。さらには1679年（延宝7年）に上日寺境内にあった日吉三王社の3月の祭礼に南北の両町が本座をそれぞれ夷子（恵比須）と大黒とする2基の曳山を制作し神輿の渡御に供奉し南北両町を曳き回すようになったとの古文書が残っている。この2体の人形は上日寺で毎年4月17・18日に行われるごんごん祭りでお供えされている物と伝えられる。
たてもんは北6町が1803年（享和3年）頃に南10町に対抗して、竹枠と和紙で出来た大きなたてもん人形を造り曳き回し始め北6町を曳き回したとされ、曳山とたてもんが一緒に曳き回されるようになったのは江戸時代後半からである。しかし大正初期にはたてもんは曳かれなくなり廃絶してしまった。曳山は1938年（昭和13年）9月に起きた氷見大火での焼失や、曳山の老朽化により曳かなくなった町があり、現在は5基となっている。
2022年（令和4年）10月には、日吉神社南十町奉賛会と日宮神社北6町氏子総代会が、北日本新聞文化賞 地域社会賞を受賞した。
氷見祇園祭 太鼓台
地元でタイコンダイと呼ばれ親しまれる南11町と北6町の太鼓台は、前方に鳥居、その下に太鼓を乗せ、鳥居の上には「御神燈」「祇園大祭」などと筆書きされた長方形の立方体の行燈を立てた小さな4輪の地山の中心に、提灯を飾った松の木を立て、神輿や獅子舞に供奉する氷見独特の物である。若衆が左右に大きく揺さ振ったり、14日夜には太鼓台どうしをぶつけ合う「ぶつけ合い」が行われる。
南11町
（巡航順） 南下町（みなみしもちょう）－南上町（みなみかみちょう）－南中町（みなみなかちょう）－川原町（かわらまち）－仕切町（しきりまち）－地蔵町（じぞうまち）－高砂町（たかさごまち）－ 神輿 －御座町（ござまち）－下伊勢町（しもいせまち）－上伊勢町（かみいせまち）－中伊勢町（なかいせまち）
北6町
湊町、本川町、中町、浜町、今町、北新町
氷見祇園祭 曳山（南10町）
もともと10基あった曳山は1882年（明治15年）5月15日に起きた大火と、1938年（昭和13年）9月6日に起きた大火で多くの曳山が焼失、類焼し大きなダメージを受けた。明治の大火では焼失したすべての町が新たに曳山を建造し再興したが、昭和の大火では5町の曳山が焼失、南中町が1976年（昭和51年）に38年の時を経て曳山を新調し再興を果たすが、残りの4町は類焼をまぬがれた本座（主座）人形や前立・脇立人形などを、修復または新調する町はあるものの曳山そのものを再興することは出来ず、現在大火による焼失はのがれたが、老朽化により破損が酷く曳き回すことができなくなった下伊勢町と合わせ、5基が廃絶し5基が曳き回されている。
氷見祇園祭 曳山（南10町）
その現存する5基の曳山は高岡御車山と同じように地車に鉾柱（心柱）を立て花傘を付けた花鉾山車で、上山と下山の二層構造の曳山は上山中央の鉾柱の周りに色とりどりの花を付けた割竹を放射状に広げた花傘の鉾山だが、南中町と御座町は現在花笠を取り外し付けていない。鉾柱（心柱）の先端には標識（だし）といわれる鉾留が付いており、本座（主座）といわれる御神体を供えている。また前立人形または脇立人形といわれる人形が供えられている。下山には各町意匠を凝らした刺繍が施された赤い掛幕（胴幕）が張られている。車輪は4輪の大八車（外車）様式で、輻車（やぐるま[スポーク式]）または板車である。13日の夜には御座町、南上町、南中町のみが上山上部を取り囲むように6から7段の提灯を付けた提灯山となり曳き回される。江戸時代には13日の夜に神輿に供奉し、昭和の大火以前は14日の夜に10基揃って提灯山として曳き回されていた。なお曳山囃子には、笛、三味線、太鼓を用いるが、担い手の減少から2015年（平成27年）現在、御座町だけが執り行っている。
明治・昭和の大火を逃れた曳山で、もっとも創建が古いとされる。
氷見祇園祭 曳山（南10町）
脇立・前立人形: 笛吹唐子童子と太鼓打ち唐子童子（前立人形）
1975年（昭和50年）と1984年（昭和59年）に大規模な曳山改修が行なわれ、1984年（昭和59年）の改修では高欄が一重から二重に変更された。
元は花笠が掛けられていたが1982年（昭和57年）、1983年（昭和58年）頃より花笠は掛けられていない。
現在唯一曳山囃子を生演奏で行っている町で、2015年（平成27年）の祭礼より伝統継承のため子供達たちも参加することとなり練習を重ね、囃し方として巡行に参加した。
御座町曳山館
2013年（平成25年）3月31日に新しい収納庫（山倉）が完成した。「御座町曳山館」と銘々された収納庫（山倉）は、同年4月14日に新築慶賀祭を行い、4月20日より土曜・日曜・祝日の午前10時から午後4時まで開館し当町の曳山を一般公開している。これまでの収納庫が築100年以上がたち老朽化したため新たに建て替えられた。
1882年（明治15年）5月の大火で焼失したが、1903年（明治36年）11月に曳山を新調し再興した。新調にあたっては何年間かの月日を掛けて建造されている。
氷見祇園祭 曳山（南10町）
1938年（昭和13年）9月の大火で脇立人形や胴幕などを除き焼失したが、1976年（昭和51年）38年の時を経て高さ約7mの曳山を新調し再興した。なお1831年（天保2年）2月に起きた大火でも全焼しているが、その後曳山を新調し再興している。
1882年（明治15年）5月の大火で焼失したが、1900年（明治33年）に曳山を新調し再興した。
明治・昭和の大火を逃れた曳山で、上山は大改修が行なわれていないため江戸時代の曳山の面影を最も残している。
白木造りの曳山だったが、1938年（昭和13年）9月の大火で全焼した。なお1831年（天保2年）2月に起きた大火でも全焼しているが、1836年（天保7年）に曳山を新調し再興している。
1938年（昭和13年）9月の大火は逃れたが、その後曳山老朽化による破損が酷いため曳航を中止。
見送板（後壁）:　瓢箪から駒
明治末から大正期にかけて鉾留の下部には花笠ではなく朱塗りの唐傘が付けられた他町よりも背の高い山だった。唐傘は渋紙で出来ており傘の回りには水引幕が張られていた。その後花山に改められた。
現在伊勢玉神社に本座、2体の脇立人形、衣装などが保管されている。また見送板や高欄の一部、鉾留の一部、笹竜胆が刺繍された胴幕、車輪などが保管されている。
氷見祇園祭 曳山（南10町）
二重高欄が朱塗りで細かな彫刻と金彩をまとった曳山だったが、1938年（昭和13年）9月の大火で前立人形の頭部以外は焼失した。
二重高欄が朱塗りで細かな彫刻と金彩をまとった曳山だったが、1882年（明治15年）5月の大火では鉾留と本座を、1938年（昭和13年）9月の大火では前立人形の頭部と衣装を残しほぼ焼失した。
脇立・前立人形: 紅白の布を巻いた棒を両手に持つ操り人形、または笛吹唐子童子（前立人形）
明治の大火で鉾留と本座を焼失した以降、鉾留の錫杖の代わりに下方にシャグマ（毛飾り）を付けた鋳物でできた傘型を飾っていた。なお本座は昭和の大火当時は存在していない。
前立人形は　昭和の大火以前は紅白の布を巻いた棒を両手に持つ操り人形、明治の大火で笛吹唐子童子が焼失したと思われる。1986年（昭和61年）には、昭和の大火で焼失を免れた前立人形の頭部に、新たに胴体部を制作し復元された「獅子頭と御幣を持つ唐子童子」を祭礼当日公民館に飾っている。
1938年（昭和13年）9月の大火で本座の頭部・両手など一部を残し焼失した。
脇立・前立人形: なし
1882年（明治15年）5月の大火でも曳山を焼失している。それ以前の曳山は2輪で鉾留は諫鼓の鶏だった。その後日清戦争または日露戦争かは定かではないが、その頃に曳山を新調し再興された。しかし鉾留めは昭和の大火当時にはすでになく明治の大火で焼失以降新たに作られることはなく花笠のみだった。
現在本座の菅原道真の人形は類焼を逃れた頭部や両手を用い、1980年（昭和55年）から1981年（昭和56年）に掛けて修復復元され祭礼当日町内の民家に飾っている。
氷見祇園祭 たてもん（北6町）
現在は廃絶したが湊町、本川町、中町、浜町、今町、北新町の北6町では車輪付の台座（地山）に心棒を立てそこに竹を編んだ枠をつくり和紙を貼った後彩色した人形を曳き回していた。1803年（享和3年）頃に南10町に対抗して造り曳き始めたもので、題材は歴史上・伝説上の人物、物語の主人公など毎回変更されたようだが毎年必ず出されたわけではない。大きさは台座を含め低いもので12m～15m、高いものは17m～18mもの高さがあった。明治中期までは南10町の曳山と北6町のたてもんが曳き回されていた。しかしこの頃より町には電線が張り巡らされるようになり曳山は鉾柱（心柱）を切り下げるなどして対応できたが、たてもんは対応ができず明治後期にはたてもんを出す町が減っていった。その後1915年（大正4年）大正天皇の即位の大礼を祝い湊町、中町、北新町、今町の4町が高さ約9.1mと全盛期に比べ背の低いたてもんを曳き回したのを最後に出されなくなった。
氷見祇園祭 祭礼日程
7月1日（1日寄り合い）
毎年7月1日に「1日（ついたち）寄り合い」といわれる祭礼の世話方の会が開かれ詳細が決定し、それ以降各町が準備に取り掛かる。
7月13日（祭礼1日目）
午後7時より本祭にあたり、日吉神社にて神職による修祓（しゅうばつ）神事が行なわれ祭礼が始まる。午後7時40分頃御霊代を神社本殿から神輿に移し、町内を神輿に供奉し南11町の太鼓台と氷見の曳山の発祥の町といわれ、神社がある御座町の提灯山が御座町町内のみを奉曳する。また南上町、南中町2基の提灯山が自町内を曳き回す。13日に曳かれるのは3町の曳山だけである。
7月14日（祭礼2日目）
正午より日吉神社にて祭典を執り行い、その後神輿に供奉し南11町の太鼓台が氏子町内を夜更けまで回る。各町の花鉾山車は、地蔵町は午前8時頃より、その他の町は昼食後よりそれぞれ氏子町内を曳き回す。午後3時頃には3、4町が揃って曳かれる光景が見られる。曳山の曳き回しは夕暮れまで行なわれる。
7月15日（祭礼3日目）
午後5時より日吉神社拝殿で例大祭とそれに続き、その年の当番町である輪番制の「年行司」の次年度への引渡しを行う年行司受渡し式を執り行い祭礼が終了する。
砂田麻美
砂田 麻美（すなだ まみ、1978年4月9日 - ）は、日本の映画監督・ドキュメンタリー作家。東京都出身。父は元関東電化工業専務の砂田知昭。
砂田麻美 来歴
小学校高学年から中学生の頃、テレビドラマにはまり映像の仕事に関心を持つ。慶應義塾大学総合政策学部在学中から河瀨直美の監督助手を務めるなど映像制作に携わる。テレビ局への就職を志すも全滅し、就職浪人を経てIT企業に入社するも1年で退社。フリーの監督助手として岩井俊二、是枝裕和らの制作現場に参加する。
2009年にがん告知を受け、同年末に死去した父を主演としたドキュメンタリー映画『エンディングノート』を制作。是枝裕和をプロデューサーに迎えて2011年に一般公開され、監督デビューを果たした。同作は高い評価を受け、第33回ヨコハマ映画祭新人監督賞・第35回山路ふみ子映画賞文化賞・第52回日本映画監督協会新人賞・第36回報知映画賞新人賞・第26回高崎映画祭若手監督グランプリ・第7回KINOTAYO現代日本映画祭ソレイユ・ドール批評家賞・第62回芸術選奨新人賞映画部門を受賞。新人監督のドキュメンタリー作品としては異例となる、興行収入1億円を突破する大ヒットとなった。
2012年には、この作品をストーリーのモチーフとしたテレビドラマ『家族、貸します 〜ファミリー・コンプレックス〜』が放送されるなどの社会的影響を与えている。
札幌東宝ビル
札幌東宝ビル（さっぽろとうほうビル）は、北海道札幌市中央区にある商業施設が入ったビル。一般には商業施設の名称である「札幌シャンテ」として認知されている。不動産は東宝が所有している。
札幌市営地下鉄大通駅に地下で直結している。
札幌東宝ビル 概要
2003年（平成15年）8月31日に閉館した旧日本劇場の跡地に、ファッションを中心とした商業ビル「札幌シャンテ」として2004年（平成16年）12月3日に開業。道路に面している西側及び南側は全面ガラス張りで、正面入口には「日本劇場 1954 - 2003」と書かれたモニュメントが刻まれている。
札幌東宝ビル 札幌シャンテ
札幌シャンテ（Sapporo Chanter）は、ファッションを中心とした商業施設である。テナントはファッション・美容・飲食などがメインであるが、2012年（平成24年）3月にはゴルフフィットネスが開業し、ジャンルは多岐に分かれている。
流星のくちづけ
「流星のくちづけ」（りゅうせいのくちづけ）は、9nineの10枚目のシングル。2012年6月20日にSME Recordsから発売された。
流星のくちづけ 概要
前作「少女トラベラー」以来5か月振りの2012年第2弾、アルバム『9nine』のリリース後初となるシングル。「Cross Over」から6作連続でタイトル曲はタイアップ付き。今回はリニューアル後初となる連続ドラマ主題歌で、TBSドラマNEO『放課後はミステリーとともに』主題歌。「通常盤」のほか、DVDに「流星のくちづけ」のミュージック・ビデオやメイキングを収録した「初回生産限定盤A」、2012年1月28日に品川ステラボールにて行われた「ワンマン9nine〜略して”ワンナイ”スペシャル!!〜」の映像を収録した「初回生産限定盤B」「初回生産限定盤C」の4形態で発売された。またオリコンチャートにて、デビュー以来初のデイリー5位を獲得。週間チャートも10位と前作に続き2作連続TOP10入りを果たした。
流星のくちづけ 初回特典
DVD
初回生産限定盤A
「流星のくちづけ」Music Video
監督：福居英晃 / 振付：YOSHIKO
「流星のくちづけ」Music Video Making
「流星のくちづけ」Dance Shot ver.
初回生産限定盤B
『ワンマン9nine〜略して”ワンナイ”スペシャル!!〜＠品川ステラボール／2012.1.28』ライブ映像
「チクタク☆2NITE」
「モノクロ」
「Cross Over」
初回生産限定盤C
『ワンマン9nine〜略して”ワンナイ”スペシャル!!〜＠品川ステラボール／2012.1.28』ライブ映像
「少女トラベラー」
「夏 wanna say love U」
「SHINING☆STAR」
高橋圭太
高橋 圭太（たかはし けいた、1986年8月5日 - ）は、元アナウンサー。
高橋圭太 来歴・人物
秋田県秋田市出身。秋田市立御野場中学校、秋田県立秋田高等学校、神奈川大学を卒業後の2010年4月、静岡朝日テレビ（SATV）に入社した。同期のアナウンサーは広瀬麻知子、森直美。
高校野球実況などを担当し、入社1年目に「第92回全国高等学校野球選手権 静岡大会3回戦　常葉橘 対 浜名 戦」の実況で
ANNアナウンサー賞奨励賞を受賞した
同社を退職後、2012年4月にIBC岩手放送に入社した。競馬実況などを担当した。
2016年3月、IBCを退職した。同年4月、茨城放送（現在のLuckyFM茨城放送）に移籍した。
2018年7月、アナウンサー専属から報道防災センター記者と兼務になった。
2020年3月に茨城放送を退社し、故郷・秋田の秋田テレビに移籍し、2021年12月まで在籍した。
メモリアルヴァンダム
メモリアルヴァンダム (Mémorial Van Damme) は、ブリュッセルのボードゥアン国王競技場で年に1度開催される国際陸上競技大会。開催時期は年度により異なるが例年8月か9月に開催される。日本語ではブリュッセル国際、またはバンダム記念とも表記される。2010年以降は万達ダイヤモンドリーグの1戦として行われている。
メモリアルヴァンダム 歴史
1976年のモントリオールオリンピックで2種目の銀メダリストに輝いて、ヨーロッパの有望な若手中距離選手として期待されながらも同年のうちに交通事故のために世を去ったベルギーの陸上競技選手イヴォ・ヴァンダム。彼を追悼するジャーナリストたちによって1977年に「イヴォ・ヴァンダムメモリアル」 (Mémorial Ivo-Van-Damme) として創設された大会である。1998年よりIAAFゴールデンリーグの、2010年以降はダイヤモンドリーグの1大会となり、その最終戦として大会が開催されている。2016年までの大会で14の世界記録が誕生した。
森口忠造
森口 忠造（もりぐち ちゅうぞう、1909年1月27日-1988年9月9日）は、専修大学理事長・専修大学総長。元毎日新聞社事業部長。
北尾日大
北尾 日大（きたお にちだい、1877年（明治10年）6月28日 - 1946年（昭和21年）5月29日）は、戯曲『実録日蓮聖人一代記』の作者として知られる日蓮宗の僧。字は啓玉。鳥取県出身。
北尾日大 経歴
鳥取市の芳心寺で河合日辰の元で出家し、日蓮宗大学（現在の立正大学）卒業後の1909年（明治42年）、日蓮宗大学中等部で日蓮宗の宗学教諭となる。その後1919年（大正8年）、日蓮宗大学教授を経て1931年（昭和6年）には、芳心寺住職に就任した。
冨田奈央子
冨田 奈央子（とみた なおこ、 1989年6月10日 - ）は、フリーアナウンサー。元広島ホームテレビ (HOME）（テレビ朝日系列）、および、元IBC岩手放送（2012年 - 2016年）のアナウンサー。広島県広島市出身。
冨田奈央子 来歴
1989年（平成元年）6月10日生まれ、広島県広島市出身。広島県立広島国泰寺高等学校在学中に、広島ホームテレビ『ホビーの匠』に匠子として数度出演した。また、広島FM『大窪シゲキの9ジラジ』にも出演したことがある。2007年（平成19年）には、第54回NHK杯全国高校放送コンテストのアナウンス部門において優良賞を受賞した。
同校卒業後、日本大学芸術学部放送学科に入学。野球部のマネージャーを務めていた。同大3年時の2010年（平成22年）、埼玉県所沢市のローカルヒーロー『航空戦士トコロザワン』のPRビデオで「アンリちゃん」役を演じた。また同年、ミス日芸コンテスト2010に出場した。
2012年（平成24年）4月、IBC岩手放送に入社。東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）が発生した2011年（平成23年）3月11日から約1年後に被災3県の1つである岩手県において社会人生活を開始し、アナウンサーとして被災地に暮らす人々との出会いにより様々な経験を重ねた。それは、入社した年の11月27日に、出身地である広島県の広島市立牛田中学校における講演にもつながった（牛田商店街の関係者も聴衆に加わった）。
冨田奈央子 来歴
2016年（平成28年）3月31日付でIBCを退職。同局『冨田奈央子のアフタースクールらじお!』は同期入社の松原友希が引き継ぎ、『松原友希のアフタースクールらじお』となった。
2017年（平成29年）1月に広島ホームテレビにアナウンサーとして入社した。大学時代に「広島に恩返しできるアナウンサー」をなりたい職業としていたが、その第一歩を踏み出した。
2018年（平成30年）11月、第17回ANNアナウンサー賞 優秀賞 ナレーション部門 受賞。
2019年12月をもって広島ホームテレビを退職。
2020年4月より広島エフエム放送にて自身がパーソナリティを務める『冨田奈央子のぶらフラ!』がスタートしたが10月より産休に入るため、9月末をもって番組終了となった。
2021年4月よりテレビ復帰。
冨田奈央子 人物
身長は159cm、血液型はA型。
中学の頃から9ジラー（広島FM「9ジラジ」のリスナー）だった。
愛称は、岩手時代は『じゃけえ姫』、広島では『トミー（Tommy）』。
日本話しことば協会「アナウンス検定」2級、FLAネットワーク協会「食生活アドバイザー検定」3級を大学時代に取得している。また、国際薬膳食育学会「国際薬膳食育師」や介護予防健康アドバイザー、ホームヘルスケアプランナーも取得している。
地元広島東洋カープに対し「依存症」と表現するほどの熱狂的ファンである。またアニメソングにも詳しい。芸術学部出身という能力を生かして番宣の手描きのイラストを描いたり、番組内で特技であるギターの弾き語りを披露することがあった。
好きな言葉は、金子みすゞの「みんなちがってみんないい」。
冨田奈央子 過去の出演
テレビ
ドキュメント広島（2018年6月 - ）ナレーション
ドキュメント広島「廃線、その先に」（2018年6月22日）
ドキュメント広島「道は濁流になった」（2018年7月27日）
ドキュメント広島「消えゆくまちの行方」（2018年12月28日）
ドキュメント広島SP「1000人の証言から見えた"避難の壁"」（2018年12月29日）
ドキュメント広島SP「児童たちを見てきた木造校舎 〜49色のペン 最後の1年〜」（2019年4月7日）
ドキュメント広島「私は何者なのか 〜原爆で孤児となって〜」（2019年12月28日）（60分）
配信
ライアン郡 (カンザス州)
ライアン郡（英: Lyon County）は、アメリカ合衆国カンザス州の東部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は33,690人であり、2000年の35,935人から6.2%減少した。郡庁所在地はエンポリア市（人口24,916人）であり、同郡で人口最大の都市でもある。ライアン郡は、チェイス郡と共にエンポリア小都市圏を構成している。2009年推計の都市圏人口は36,399人である。郡名は南北戦争のウィルソンズ・クリークの戦いで戦死したナサニエル・ライアン将軍に因んで名付けられた。
なお、ライアンズという都市はライス郡の郡庁所在地である。
ライアン郡 (カンザス州) 法と政府
ライアン郡はアルコールを禁じる、すなわち「ドライ」の郡だったが、1986年にカンザス州憲法が修正され、住民は投票で個人が嗜むアルコール飲料の販売を承認した。ただし、食料販売量の30%までという制限が付いた。この制限は1992年の住民投票で撤廃された。
ライアン郡 (カンザス州) 地理
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は855.14平方マイル (2,214.8 km2)であり、このうち陸地は850.87平方マイル (2,203.7 km2)、水域は4.27平方マイル (11.1 km2)で水域率は0.50%である。
ライアン郡 (カンザス州) 人口動態
以下は2000年国勢調査による人口統計データである。
ライアン郡 (カンザス州) 都市と町
都市名の後の数字は2010年国勢調査での人口を示す。
ライアン郡 (カンザス州) 郡区
ライアン郡は11の郡区に分けられている。エンポリア市は「政治的に独立」とは見なされ、下記郡区の数字からは外されている。下表で「人口中心」は最大都市であり、特に大きな数字でなければ、郡区の人口に含まれるものである。
ライアン郡 (カンザス州) ライアン郡出身の著名人
R・リー・アーメイ、1944年3月24日、エンポリア生まれ。アメリカ海兵隊の軍人（一等軍曹）、教練指導官、俳優。映画『フルメタル・ジャケット』のハートマン一等軍曹役、アラン・パーカー監督の映画『ミシシッピー・バーニング』のティルマン少佐役、『テキサス・チェーンソー』および『テキサス・チェーンソー ビギニング』のホイト保安官役で知られ、また劇場版アニメ『トイ・ストーリー』1〜3の軍曹の声優もこなした。
ウィリアム・アレン・ホワイト、新聞編集者、政治家、著作家、進歩主義運動の指導者。1896年からその死亡する1944年まで、中流階級の象徴的発言者となった。1922年7月27日に出版された「気がかりな友に」と題する論説で、1923年のピューリッツァー賞を獲得した。1922年の大鉄道ストライキに参加した者達へのカンザス州の扱いに抗議し、言論の自由に関する論争中に逮捕された後のことだった。
モード・スティーヴンス・ワグナー、1877年2月、カンザス州ライアン郡生まれ。アメリカのサーカスパフォーマー。アメリカ合衆国で最初の女性タトゥーアーティスト。手彫りのタトゥーにこだわって彫り続けた。
モリス郡 (カンザス州)
モリス郡（英: Morris County）は、アメリカ合衆国カンザス州の中央部東に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は5,923人であり、2000年の6,104人から3.0%減少した。郡庁所在地はカウンシルグローブ市（人口2,182人）であり、同郡で人口最大の都市でもある。
モリス郡 (カンザス州) 19世紀
モリス郡はコー族インディアンが昔住んでいた地に設立された。開拓者がコー族の土地に侵入するに連れて、開拓者とコー族の関係は不穏なものになっていった。
1825年、ヨーロッパ系アメリカ人によってカウンシルグローブの町が設立され、サンタフェ・トレイルの重要な物資供給基地になった。この町は、1845年にはジョン・C・フレモントの遠征隊の宿営地にもなり、また1849年には陸路郵便が供給本部を置いた。
モリス郡は1855年にワイズ郡として組織化された。この郡名はバージニア州知事ヘンリー・A・ワイズに因むものだった。1859年、ワイズがハーパーズ・フェリーで奴隷制度廃止運動家のジョン・ブラウンの処刑を宰領したとき、奴隷制度廃止運動の支持者達が、元オハイオ州選出のアメリカ合衆国上院議員で奴隷制度に反対していたトマス・モリスに因んで郡名を変えた。
1851年、メソジスト教会がモリス郡にインディアン伝道所を設立した。30人のコー族少年が1854年までそこに住み勉強をしたが、コー族はこの年オクラホマ州に移住させられた。
1877年から1879年、ベンジャミン・"パップ"・シングルトンは1846年に自由を求めて逃亡した奴隷だったが、「エクソダスター」と呼ばれる自由人のためにモリス郡で開拓地を作った。数多い家族がレコンストラクション後の南部から中西部での機会とより良い生活を求めて移ってきた。
モリス郡 (カンザス州) 19世紀
1887年、シカゴ・カンザス・ネブラスカ鉄道はトピカからヘリントンに至る幹線を建設した。この幹線はトピカ、バレンシア、ウィラード、メイプルヒル、ベラ、パクシコ、マクファーランド、アルマ、ボーランド、アルタビスタ、ドワイト、ホワイトシティ、ラティマーおよびヘリントンを結んだ。シカゴ・カンザス・ネブラスカ鉄道は1891年に倒産し、シカゴ・ロック・アイランド・アンド・パシフィック鉄道に買収された。さらにこの会社は1世紀後の1980年に閉鎖され、オクラホマ・カンザス・テキサス鉄道に再編され、1988年にはミズーリ・パシフィック鉄道と合併し、1997年にはユニオン・パシフィック鉄道と合併した。地元の人はこの線を「ロックアイランド」と呼んでいる。
モリス郡 (カンザス州) 19世紀
1887年、アッチソン・トピカ・アンド・サンタフェ鉄道が州内ネバ（ストロングシティの西3マイル (5 km)）からネブラスカ州スーピアリアまでの支線を建設した。この支線はストロングシティ、ネバ、ロックランド、ダイアモンドスプリングス、バーディック、ロストスプリングス、ジェイコブス、ホープ、ナバーレ、エンタープライズ、アビリーン、タルマージ、マンチェスター、ロングフォード、オークヒル、ミルトンベール、オーロラ、ハッシャー、コンコーディア、カックレー、コートランド、ウェバーを結びネブラスカ州のスーピアリアを繋いだ。ある時点でネバからロストスプリングスまでの線路は撤去されたが、通行権は放棄されなかった。この支線は当初、「ストロングシティ・アンド・スーピアリア線」と呼ばれたが、後に短縮されて「ストロングシティ線」となった。1996年、アッチソン・トピカ・アンド・サンタフェ鉄道はバーリントン・ノーザン鉄道と合併し、現在のBNSF鉄道となっている。地元の人間は現在でもこの線を「サンタフェ鉄道」と呼んでいる。
ナショナル・オールドトレイル・ロードは太洋から大洋へのハイウェイとも呼ばれ、1912年に設立され、カンザス州のヘリントン、デラバン、カウンシルグローブを通って設定された。
モリス郡 (カンザス州) 法と政府
モリス郡はアルコールを禁じる、すなわち「ドライ」の郡だったが、1986年にカンザス州憲法が修正され、住民は投票で個人が嗜むアルコール飲料の販売を承認した。ただし、食料販売量の30%までという制限が付いた。
モリス郡 (カンザス州) 地理
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は702.84平方マイル (1,820.3 km2)であり、このうち陸地は697.38平方マイル (1,806.2 km2)、水域は5.46平方マイル (14.1 km2)で水域率は0.78%である。
モリス郡 (カンザス州) 人口動態
以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。
モリス郡 (カンザス州) 都市と町
都市名の後の数字は2010年国勢調査での人口を示す。
モリス郡 (カンザス州) 郡区
モリス郡は11の郡区に分けられている。カウンシルグローブ市は「政治的に独立」とは見なされ、下記郡区の数字からは外されている。下表で「人口中心」は最大都市であり、特に大きな数字でなければ、郡区の人口に含まれるものである。
松原友希
松原 友希（まつばら ゆき、1989年10月13日 - ）は、IBC岩手放送のアナウンサー、ラジオディレクター。
松原友希 来歴・人物
群馬県藤岡市出身。横浜国立大学教育人間科学部卒。2012年、IBC岩手放送入社。身長163cm、血液型はA型。小学校の教員免許を持つ。大のジャニーズファンであり、自分の担当番組においてジャニーズ専門コーナーを設けた。プロレス観戦も趣味とする。
2023年4月よりラジオディレクターを兼務。
松原友希 現在の担当番組
2023年7月現在
以下全てアナウンサーとしての担当
以下全てアナウンサーとしての担当
松原友希 エピソード
『週刊ポスト』2018年7月20・27日号誌上での、地方局の「一番好きなアナウンサー」のアンケートにて、岩手県の代表として選ばれている。
ユーザーエンパワーメント
ユーザーエンパワーメント（User Empowerment）とは、製品の製造企画やサービス企画を、提供する側ではなく、利用者(消費者)の側からの助言(提言)で構成してゆく考え方、一言でいうと、権限の委譲を伴う事業化をさす。
ユーザーエンパワーメント 経緯
ユーザーエンパワーメントは、クロッシングフィンガーズという団体により概念が提言され、多種の業界へ浸透を働きかけ続けてきた。
ユーザーエンパワーメント 概要
製品及びサービス等の企画を企業の側だけで行うには、多様性の包含に制限があり、また、企業に技術力があっても企画力が無い場合、ユーザーの要求に十分に応じることは出来ない。いっそ、ユーザーへの要求権つまり、企画権限の委譲によりそれを満たすような開発実現を企業が行うという産業手法になる。
ユーザーエンパワーメントでは、需要が基盤となり供給されるという無駄がなく合理的な発想だが、ユーザーアンケート・リサーチとの差異が判りにくいとされた。
後者は、具体的な新しいオブジェクトになりにくい。
ユーザーエンパワーメントでは、
が、重要とされる。
生活維持省
「生活維持省」（せいかついじしょう）は、星新一の短編SF小説（ショートショート）。
初出は「宝石」1960年11月号。戯曲や舞台化のほか、1961年から2022年にかけて3度ドラマ化され、2008年にはNHK総合『星新一ショートショート』でアニメ化された。
生活維持省 あらすじ
よく晴れたある日、勤務先へ出勤した男が上司へ挨拶すると、上司は本日の仕事として何枚かのカードを手渡してきた。男は、さっそく同僚と車に乗り込むと、カードに記載されている住所を告げ、勤務先である「生活維持省」を後にした。
その道中、男と同僚は、穏やかな街並みや道行くカップルから自分たちの将来に思いを馳せ、「こんなに平和なのは政府の方針のおかげだ」とつぶやく。『政府の方針』のおかげで全ての国民に充分な土地が確保され、公害も犯罪も戦争も自殺者も交通事故さえも存在しない健康で文化的な世界が実現したのである。たった一つのことを除いて。
男と同僚は、カードに記載されたとある人物の住む家へと到着する。呼び鈴を押し、応対した女性に対し、女性の娘の名前を告げる。女性から身分を尋ねられた男が、生活維持省の役人であることを示すと、女性は「死神…」と口走って卒倒しかける。女性は震えながら命乞いをし、娘の身代わりになることを提案するが、それは法律で禁止されているとして却下される。