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ビザンティン哲学 歴史
古代ギリシアの科学・文化は中世もビザンティン帝国で存続しており、ビザンティン哲学はキリスト教を基調としてはいてもプラトン、アリストテレス、ネオプラトニズムに依拠しつつ展開した。7世紀に、ダマスクスのヨハネスが三部から成る百科全書を作成しており、その第三部ではキリスト教神学が体系的に説明されていた。9世紀にはコンスタンティノープル総主教のフォティオス1世が古代の著述家の作品を収集して、アリストテレス論理学を研究した。彼の弟子のカエサレアのアレタスはプラトンやアリストテレスの著書を注釈した。11世紀・12世紀には哲学を教えることにより関心がもたれるようになり、ミカエル・プセルロス、ニカイアのエウストラティオス、エフェソスのミカエルらがアリストテレスの注釈書を書いた。
ビザンティン哲学 歴史
13世紀・14世紀の重要な哲学者としてはニケフォロス・ブレンミュデスやテオドロス・メトキテスがいる。また、グレゴリオス・パラマスはヘシュカズムとして知られる神秘主義運動を発展させた。ヘシュカズムは神の像の幻視ともいわれるタボスの光の像を達成するための思索的なイイススの祈りを伴う。ヘシュカズム運動こそが、東方キリスト教圏において哲学的な教養を備えた人々を西方へ移動させることになったリフを起こした。この移住が西方におけるルネサンスの出現に決定的な役割を果たした。特に、ヘシュカズムに反対したカラブリアのバルラアムは西方のローマカトリック神学の形成に寄与した。さらに、皇帝ヨハネス6世カンタクゼノスの周辺でラテン語の文献が体系的にギリシア語に翻訳された。彼の友人であったデメトリオス・キュドネスは外交官として働くためにラテン語を学んだ際にトマス・アクィナスの『対異教徒大全』に出会い、トマス主義に染まることとなった。彼はカンタクゼノスの支持を受けてトマス・アクィナスの『対異教徒大全』および『神学大全』、それにアンセルムスやヒッポのアウグスティヌスの著作をギリシア語に翻訳した。キュドネスは他にも小論文『死を恐れないこと』を著し、キリスト教に全く言及せずにプラトンの術語のみを使って不死性を論じた。こういった「ラティノフロニー」(ラテンびいき)の潮流はパラマスの思想に反対する人々が主な担い手となったが、ネイロス・カバシラスやヨセフォス・ブリュエンニオスのように、パラマス派神学者でトマス主義との調和を模索する者もいた。ビザンティン帝国最後の偉大な哲学者はゲオルギオス・ゲミストス・プレトンで、彼はプラトニズムを復興することで落日期にあった東ローマ帝国を立て直せると考えていた。彼は、古代哲学が西方に伝播する上で重要な人物であった。
ビザンティン哲学 コンスタンティノープル大学
東ローマ社会は当時の世界平均からすれば教育がよく行き届いており、他国よりも識字率が高かった。とりわけ、古典古代のアカデメイアに連なる安定した教育システムが存在した。初等教育は村のレベルに至るまで広く受けられた。東ローマに特有なこととして、帝国内では教育はある程度公共的なものであった。ムスリムによる征服までの数世紀間、アンティオキアやアレクサンドリアといった多くの州都で同一の制度が施行されていた。
コンスタンティノープル大学の元になる学校は425年にテオドシウス2世によって創立され、法、哲学、医学、算術、幾何学、天文学、音楽、修辞学、その他の分野を受け持つ三十一の講座が設置された。そのうち十五講座はラテン語で、十六講座はギリシア語で教授された。この大学は15世紀まで存続した。
ビザンティン哲学 コンスタンティノープル大学
大多数の学生が高等教育で習うのは主に修辞学、哲学、法であった。有能で教養ある人物を国や教会の官僚のポストに就けるのがねらいであった。この意味で大学は神学校の世俗世界における相似物であった。大学は長期にわたって耐えることのなかったプラトン学派とともに、プラトニズムやアリストテレス主義の伝統に基づいた生きた哲学の伝統を維持し、二つの千年紀にまたがって15世紀にその幕を閉じた。
マグナウラ学派が9世紀に起こり、11世紀には哲学と法の新しい学派が宮廷学校で生まれた。国家としては1204年の第4回十字軍とともに落日期を迎えるが大学はオスマン帝国によるコンスタンティノープル陥落まで教会の援助を受けて不安定ながらも存続した。
ビザンティン哲学 主要哲学者
東ローマ時代中世で最も博識な人物の一人であった。“哲学者達のコンスル”の称号を与えられ、哲学の総ての分野を教えた。彼はアリストテレスのオルガノンを註釈し要約した。彼の生徒によって提起された哲学的問題すなわち同名異義語と同名同義語の区別について、自存する実体の特性について、プラトン的形相について、魂と身体の統一性、悪の問題について、夢について等々多数の論文を書いた。キリスト教徒・非キリスト教徒に依拠して哲学的概念を説明する百科事典『ディダスカリ・パントダペ』を編集した。彼がアリストテレスに注意を払った量は相当だが、それ以上にプラトンとネオ・プラトニストを好んだことは間違いない。彼はしばしば中世を通じてプラトン的遺産の伝承の中心人物と見なされてきた。彼の作品はプロティノス、ポルピュリオス、イアンブリコス、特に古代の作家の中で権威があると考えられていたプロクロスを注意深く読んでいたことを示している。彼はプロクロスの『神学綱要』の中でキリスト教神学に適用されうる精巧な形而上学の体系を見出した。キリスト教の三位一体論はネオプラトニズムの第一原理と大きく異なっていたが、プセルロスは、第一原因、知性、魂の性質、身体、質料の一般的構造に関するプロクロスの見解は、いくつかの変更を加えて採用できることを発見した。しかし彼のこれらの試みは、しばしば彼の神学的正統性に関して攻撃され、結果、異教的な見解から自身を遠ざけるように注意しなければならなかった。
ビザンティン哲学 主要哲学者
プセルロスの弟子であり、“哲学者のコンスル”の後継者であり、彼も哲学全般を教授した。アンナ・コムネナは『アレクシアス』において彼を優れた思想家であり、アリストテレスを誰よりも上手く解釈した論理学者だと言及している。1082年には教会によって裁判にかけられた。
ビザンティン哲学 主要哲学者
イオアンネス・イタロスの弟子であり、12世紀の初めにニカイアの府主教となった。アンナ・コムネナは彼を宗教・世俗の文学両方の極めて博識な学者であり、弁証法の師であると表現している。また皇帝アレクシオス一世からはラテン教会との様々な神学的討論に参加を求められた。彼も師であるイタロス同様に、1117年に異端者として非難された。その理由は神学的・政治学的の両方を含む複雑な問題であるが、彼が神学において、アリストテレスの演繹的推論（シュルロギスモス）を使用することの正当性について強い信念で有名であったことは注目に値する。彼はキリスト自身が演繹的推論の助けを用いて論争としたさえ述べた。アリストテレス註解として現存するものは『ニコマコス倫理学』1-6巻について（無名の註解者とエフェソスのミカエルの注解を合わせて全10巻の注解となっている）と、『分析論後書』注解がある。アリストテレス解釈において、エウストラティオスは明らかに後期ネオプラトニストの追随者であるが、第一原理の知識に関する問題など特定の場所では、これらについてキリスト教信仰の流れに近い立場を説いた。プラトンやアリストテレスと対照的に、彼は人間の魂が以前持っていた知識を想起することや、可能的な知識のみを持つといういう主張をせず、神によって人間霊魂は完全として創造され、それは諸原理の知識と自明の共通観念を十全に持っている。しかし、人間存在は身体によって生成される衝動の影響を受けやすく、この知識と理解の能力を見失うと主張した。
ビザンティン哲学 主要哲学者
コンスタンティノープル大学で働らき、またアンナ・コムネナにも哲学を教えた。エウストラティオスと共にアンナ・コムネナの哲学・文学サークルのメンバーの一人だった。彼の生涯のほとんどが知られていない一方、彼のアリストテレス注釈者としての見識の広さが際立っていることは完全に明白である。ミカエルは解説の様式と解釈の手法に関して、アフロディシアスのアレクサンドロスと比較された。アレクサンドロスの『形而上学』注解は6巻以降散逸したが、ミカエルは6巻から14巻までの注解を書きその欠を補った。また『ソフィスト的駁論について』を編集・註釈を施し、このテキストの標準的研究を確立した。（これらはアレクサンドロスの名前で伝わった）。『ニコマコス倫理学』5,9,10巻について注解し、『自然学小論集』『動物発生論』『動物部分論』『動物運動論』『動物進行論』『色について』などの動物学・自然学にも広く注解を行った。『政治学』についても書いたが部分的にしか現存しない。『自然学小論集』の最後で示されているように、彼の目的は今まで注解者に等閑されてきたテキストに対して解説を施すことであると主張している。
ビザンティン哲学 主要哲学者
エウストラティオスから強い影響を受けて、まだ編集されていない『分析論後書』第二巻について注解する伝統を続けた。他の小品にも言及する価値があり、『クセネデモス』は『エイサゴーゲー』についてのプラトン風の対話篇である。彼は『カテゴリー論』6章「大と小」は数量ではなく関係であり、反対ではない、というアリストテレスの教説に対して、一連の議論を含む『大と小について』という論文を書いた。
「パライオロゴス・ルネッサンス」に至るまでの時期で、最も重要な哲学の教師・学者。
ニカイア生まれの歴史家であり、総主教庁の学校でも教えた。ゲオルギオス・アクロポリテスの13巻のビザンティン史の続き『ローマの歴史』を書いた。哲学分野では、アリストテレスの四分野・論理学、自然学、形而上学、倫理学についてのパラフレーズに加え、より重要なこれらの“釈義的な”注解を書き、また四つの数学的分野に関する教科書を書いた。同様にプロクロスの不完全に伝わっていたパルメニデス注解を続けた。これらの集成はパキュメレスが哲学者の写本の収集、転写、編集に深く関わっていたことを示している。
パキュメレスの同時代人であり、コンスタンティノープルで修道士だったが、後にカトリックへ改宗した。『霊魂論』の他、『カテゴリー論』、『ソフィスト的駁論について』のパラフレーズを書き、テミスティオスの名で伝わった『分析論前書』及び匿名著者の『自然学小論集』も文体から彼が書いたものだと推測されている。ソフォニアスは霊魂論パラフレーズで失われたピロポノスの第三巻を利用していることが示唆される。
東ローマ帝国の最後の年代には、哲学者たちはプラトニストかアリストテリストのどちらかであることを自認し、両者の不一致を強調する傾向にあった。これは古代末期のプラトンとアリストテレスの調和を強調した傾向と非常に異なり、ルネッサンス時代のアリストテレス主義とプラトン主義の遺産として残された。そのルーツはメトキテスやグレゴラスといった14世紀の哲学者らの反アリストテレス的感情に由来し、プレトンが公開した『プラトンとアリストテレスの差異』によって大きな論争へと発展し、30年後出版された枢機卿ベッサリオン『プラトンの誹謗者の中に』のラテン語版において極まった。
プレトンに対して、ゲンナディオスはアリストテレスを擁護した。『プレトンに対する反論』は彼の哲学的教養がギリシャ的であるよりラテン的であることの明白な証拠となっている。そこでの彼の最大の懸案事項は、アリストテレスの神は世界の創造者ではないとうプレトンの主張の否認であった。これは「永遠の創造」という由緒ある仮説に依拠することによって達せられた。ゲンナディオスは非常に博識であり、イブン・スィーナーやイブン・ルシュドの翻訳を含むラテン語文献に関する膨大な知識のゆえに、彼は彼以前のビザンティン哲学者の誰よりも優れたアリストテレス註解者であることを自負していた。『エイサゴーゲー』『カテゴリー論』『命題論』などに対する注解は、ビザンティン時代において最も広範なものであり、その内容と形式は早期・近代のラテン語作品に多く負っている。特に強いのは、ゲンナディオスも多くを翻訳したトマス・アクィナスの影響であり、前世紀のデメトリオスやプロコロス、キュドネスらの営為に連なっている。
ビザンティン哲学 議題と思想
ビザンティン哲学の主な特徴:
世界と人間は摂理 (神学)摂理にとっての主題だが、東ローマの哲学者たちは、自由意思と自己決定の必要性を強調した。不死なる魂はそのエネルギーの下で創造されたのではなくそれ自体の下で創造された。魂は精神を加えた肉体であり、決定の事由によって幸福を達成する知性と直接に関連している。神と人間の関係は愛に基づいている。愛によって創造における人間の中心地が説明される。
ビザンティン哲学 議題と思想
神の神秘的・宗教的理解と哲学的理解の関係は東ローマ帝国の歴史を通じて様々な発展段階を経た。ビザンティン哲学における心としてのヌースは人間の心または魂と調和されたときにのみ理解の中心的な役割を与えられた。人間の全体的な構成単位としての魂理性的・思索的存在としての心人の心の全き部分。キリスト教とギリシア哲学の混淆の初期の物は現在ではネオプラトニズム的なものとされている。その例はオリゲネスと彼のヌースに関する教えに見いだされる。彼によれば、全ての魂は創造者より前に「知性」つまりヌースとして完全に霊魂的な(非物質的な)状態で先在していたが、後に神から独立した存在を追求するために堕落していった。全ての魂は完全に自由に創造されたので、神は単純に自分の元に戻ってくるよう強いることはできない(これは、オリゲネスによれば、神の被造物に対する愛と敬意による)。にもかかわらず、神は移り気な魂を神の無限な心の考えの内に戻ってくるよう導くために物質的な宇宙を創造し、歴史を始まらせる。これはオリゲネスによると、完全な状態である。
Casa
株式会社Casa（かぶしきがいしゃカーサ）は、東京都新宿区に本社を置く家賃債務保証会社。
Casa 概要
賃貸住宅の家賃保証サービスなどの家賃債務保証事業を始め、ひとり親世帯の養育費未払いを保証する養育費保証事業、不動産投資の収益シミュレーションなどを行う「AI SCOPE」を運営する賃貸経営サポート事業、「ママスマ」や「オーナーズ倶楽部」などのメディア事業を行っている。
Casa 報道
2020年12月、 週刊文春によって、社長が社員に対してパワハラを行っていたと報じられた。
報道を受け、同社はパワハラの事実関係や反社会的勢力との関係を解明するため、外部専門家と同社の社外監査役で構成される特別調査委員会を設置し調査を開始した。
その後、2021年2月1日、特別調査委員会から中間調査報告書が提出され、調査の結果、社長と反社会的勢力との間には一切関係が認められないと公表された。
2021年2月26日、特別調査委員会から最終調査報告書が提出され、調査の結果、社長のパワハラは認められないと公表された。
キングラン
キングラン株式会社（英称:KINGRUN Co., Ltd.）は、医療施設の設備管理や外壁塗装事業などを営む企業。
キングラン 沿革
2001年 - クリーンペア総本部株式会社とキングラン本部株式会社が合併。社名を「ケイジー・シイピー本部株式会社」に変更し、資本金を1億2300万円に増資。キングラン株式会社とキングランメンテナンス株式会社を合併統合。東京クリーンペア株式会社名称を改めクリーンペア関東株式会社とし千葉に移転。クリーンペア近畿株式会社名称改めキングラン近畿株式会社とし、大阪府吹田市に移転。
2003年 - 戸田に北関東サービスセンター、横浜に南関東サービスセンター、千葉に東関東サービスセンターを設立。「カーテン・メンタル・リース・システム」でISO9001：2000取得。ケイジー・シイピー本部株式会社を吸収合併し、資本金を2億円に増資。関東・甲信越地域の担当会社としてキングラン メディケア株式会社を分割設立。北区堀船にケイジー・アクロス株式会社を設立。
2012年 - 6月、リニューアル事業部を法人化、資本金4,000万円でキングランリニューアル株式会社を設立。9月、キングラン関西株式会社が兵庫県神戸市に神戸営業所を開設。10月、クリーンペア九州株式会社が食事業として、福岡県筑紫郡にこだわり卵直売所＆たまごCAFÉ「卵丹」をオープン。 12月、資本金を3億5百万円に増資。病院・医療福祉施設向けのカーテン循環型リサイクルシステム「KGリサイクルシステム」を発表。
キングラン グループ会社一覧
地域本部
キングラン北海道株式会社
キングラントウホク株式会社
キングランメディケア株式会社
キングラン中部株式会社
キングラン関西株式会社
キングラン中四国株式会社
キングラン九州株式会社
地区本部
キングラン東海株式会社
キングラン・アメニックス株式会社
キングラン沖縄株式会社
関連子会社
インジニアス株式会社
クリーンペア九州株式会社
キングラン・ハウネスト株式会社
キングバン株式会社
キングランリニューアル株式会社
キングラン南国農園株式会社
関連会社
敬高朗(上海)贸易有限公司
台灣金潤國際實業股份有限公司
킹런코리아 주식회사
散るぞ悲しき 硫黄島総指揮官・栗林忠道
『散るぞ悲しき 硫黄島総指揮官・栗林忠道』（ちるぞかなしき いおうじまそうしきかん・くりばやしただみち）は、梯久美子のノンフィクション作品である。
散るぞ悲しき 硫黄島総指揮官・栗林忠道 概要
太平洋戦争末期の硫黄島の戦いで戦死した硫黄島守備隊総指揮官栗林忠道が妻子に宛てた手紙や、栗林の長男、次女、親族、関係者への取材を通して、硫黄島の戦いの真実に迫る。2005年に新潮社から出版された。
2006年、財団法人日本文学振興会が主催する第37回大宅壮一ノンフィクション賞を受賞。
散るぞ悲しき 硫黄島総指揮官・栗林忠道 ストーリー
「国の為重きつとめを果し得で矢弾尽き果て、散るぞ悲しき」。1945年、3月16日、硫黄島総指揮官栗林忠道中将は大本営に宛てて電報を発し、10日後、3月26日に最後の総攻撃をしかけ戦死、玉砕した。彼が大本営に発した散るぞ悲しきという言葉は「悲しき」から「口惜し」に訂正され、「散るぞ口惜し」に改変されていた。
なぜ改変されたのか。このとき、私はまだ知らなかった。死んでゆく兵士たちを「悲しき」と詠うことが、指揮官にとってどれほどのタブーであったかを。エリート軍人たる栗林が、いたずらに将兵を死地に追いやった軍中枢部への、ぎりぎりの抗議ともいうべきこの歌を詠むまでに、どのような戦場の日々があったのかを。
散るぞ悲しき 硫黄島総指揮官・栗林忠道 エピソード
2006年公開の映画「硫黄島からの手紙」で栗林忠道を演じた俳優の渡辺謙は、映画の収録期間中に同本を肌身離さず持ち歩き、役作りのために活用したという。
浅川真洋
浅川 真洋（あさかわ まさひろ、1979年6月7日 - ）は、作曲家、音楽家。JETT.A（Japan Elegant Transform Technology and Arts）名義で、プロデューサー、リミキサーとしても活動している。
浅川真洋 来歴・人物
大阪府箕面市生まれ。大学では国際関係学を専攻。また、アートスクールにおいて、音楽のみならず、現代アート、映像、デザイン、建築、写真、編集などを横断的に研究 。青山学院大学大学院総合文化政策学研究科修了。
クラブカルチャー、現代アートシーンをリアルタイムで通過した、伝統と先端が共存する作曲・音楽スタイルで、日本をはじめアメリカ、フランス、中国など、国境を越えて数多くの組織、企業、放送局、ブランドのための音楽を制作するなど、活動範囲は多岐に及んでいる。
浅川真洋 ディスコグラフィ
『ELECTRO SWING CHRISTMAS』V.A.（2010年11月・RBCP-2499）
マハトマパンチ
マハトマパンチは、日本テレビ系列の札幌テレビ（STV）にて、毎週日曜日午前中（9:55 - 10:55）に放送していた生放送形式のバラエティ番組。番組キャッチフレーズは「パワフルサンデー!」。
マハトマパンチ 概要
STVは長年に渡って日曜日午前中に自社制作番組を放送していたが、生放送番組に関しては2001年10月から5年間放送されていた『どさんこサンデー』以来放送がなかった。当番組はそれ以来、5年半ぶりの生放送番組になる。
なお当番組放送開始に伴い、STVでは日本テレビ系列（一部地域除く）で放送されている『誰だって波瀾爆笑』を日本テレビと同時ネットから遅れネットに変更し、2012年3月まで独立番組として放送していた『ぞっこん!スポーツ』・『ブギウギ専務』が、当番組のワンコーナーとして移転した（ブギウギ専務は2013年3月を以て終了した）。
番組開始より9:55 - 11:25にて放送してきたが、2013年4月7日から放送時間が30分短縮し、9:55 - 10:55の放送となった（10:55 - 11:25の枠は同日よりSTV制作の新旅番組「たびばん」の放送を開始）。
2015年8月30日を以って番組は3年5ヶ月の歴史に幕を下ろし、翌週9月6日より『誰だって波瀾爆笑』を本番組開始前と同様、日本テレビと同時ネットへ戻る。
マハトマパンチ 出演
※SERI・岡田・喜多は隔週交代で2人ずつ出演していた。
マハトマパンチ コーナー
SPECIALパンチ
COO~L HOKKAIDO - 3人の在道外国人をリポーターに据え、外国人の目を通して北海道の良さを再発見するロケ企画。
サキノッチ - パンチガールズが札幌の気になるトレンドや文化を取り上げる。コーナー名はSapporo KininaruNo Checkの略。
発掘!ネオB級グルメ - 小出とすすきのニューハーフパブLaLaTooキャストのまこ・ポッキーの3人が道内各地の新たなるB級グルメを発掘する。
ほか
「ぞっこん!スポーツ」より継承したコーナー。大森と小出が進行。
Fantastic&Funny Fighters - ぞっこんスポーツより継承したコーナー。北海道日本ハムファイターズの1週間の名場面を振り返る。
これは五つ紋 - 伊吹がファイターズのベストプレーを5点満点で評価する。
大森健作のHOT・HOT・HOT - 大森がコンサドーレ札幌の1週間のベストプレーを30秒で振り返る。
片野が進行。北海道内の最新ニュースを伝える。
伊吹と高田まいが家庭でできる簡単な体操を紹介する。
天気予報コーナー。当初は「天気予報for you」で行われていた特技披露をバックにした予報も続行されていた。
アリョーナが街で見つけた便利グッズをクイズ形式で紹介。
伊吹が風船を割って気合を入れる人物はどれかを予想するデータ放送ゲーム企画。
マハトマパンチ コーナー
北海道観光大使を務める伊吹が北海道ゆかりの著名人をゲストに迎え北海道への思いや未来への展望等を語りあう北海道庁提供による対談コーナー。
伊吹吾郎が道内地場企業のロゴに関するエピソードを紹介する。
伊吹吾郎が道内の洋菓子店のエクレア紹介コメントを読み上げた後に、紹介したエクレアを食べる。
大西暁子が描いたイラストを紹介する。イラストにはつぶやきが入っている。
STVの道内地域別ローカル放送の技術により、道央エリア、道北エリア、道東エリア、道南エリアのエリア別に差し替えて、イベント情報などを伝えていたコーナー。道央エリア…札幌放送局道北エリア…旭川放送局、網走放送局道東エリア…帯広放送局、釧路放送局道南エリア…函館放送局、室蘭放送局エリアごとに違うパンチガールズが担当するが、同じセット、同じカメラワークで事前録画したものを放送していた。ワンセグでは道央エリアの情報が全道で放送されていた。
ブギウギ専務のマハトマパンチ内包としてのコーナー。
毎週テーマを決めて街頭の市民にインタビューする。
「男気あふれるシェフ」による料理コーナー。
マハトマパンチ コーナー
道内の市町村別天気予報。データ放送の技術を用いて、視聴エリアに最も近い市町村の天気予報テロップが自動表示される。録画の再生時、ワンセグ、データ放送画面表示中、デジアナ変換視聴時はテロップが表示されない。天気予報のバックで、何らかの特技を持った人たちが特技を披露する。これまでに伊吹吾郎のマンドリンギター演奏、ボディービルダー、小学生けん玉チャンピオンなどが行われた。特技の披露はスタジオの外（STVホール横の広場）で行うことが多い。SERIまたは岡田絵里奈または喜多淑果が特技を披露する人の横で天気概況などを読み上げる。
伊吹吾郎扮する古代ローマ帝国の大食い俳優ゴロ・ロマーノが現代の札幌に現れたという設定で、毎週番組内でゴロ・ロマーノ胸像出現店のヒントが発表される。出現店にて胸像と店名プレートをセットで撮った発見証拠写真を送った応募者の中から抽選で1名に1万円分のぐるなびギフトカードがプレゼントされた。
伊吹吾郎の等身大全身写真をバルーン人形に印刷した「吾郎バルーン」が道内各地に出張するミニコーナー。出張ロケ地は番組内で募集していた。
データ放送を用いた伊吹吾郎とのあっち向いてホイゲーム企画。伊吹があっち向いてホイで頭を動かす方向を予想し、通算5勝に達するとプレゼント応募が可能。
伊吹吾郎とフードコーディネーター・りさによる料理コーナー。
2013年3月末で終了した「ブギウギ専務」の後継コーナー。「男の旅」をテーマに、ちょっとマニアックなテーマで旅を行う。
マハトマパンチ キャッチフレーズ
当番組は1年ごとにキャッチフレーズが変わっている。
クロス×レガリア
『クロス×レガリア』は、三田誠による日本のライトノベル。イラストはゆーげんが担当した。角川スニーカー文庫（角川書店→KADOKAWA）より2012年3月から2014年9月まで刊行された。
クロス×レガリア 沿革
前作『レンタルマギカ』の刊行中に三田誠が角川スニーカー文庫において新たに立ち上げたシリーズであり、三田誠にとって角川スニーカー文庫3作品目である（オリジナルとしては2作品目）。
第1巻の後書きとインタビューと各巻のあとがきによれば、前作と同様に設定・考証魔術考証として三輪清宗が参加している。また、『魔法使いを罰する魔法使い』など、前作に登場する用語・設定が一部登場しており、前作でも2011年2月に刊行された第19巻『魔法使いの妹、再び』にて「白翁」について言及するなど、同一世界であることをうかがわせている。
2014年9月1日に刊行された第8巻にて完結を迎えた。作者の事情により当初の9巻完結より1巻短くなったが、展開を組み替えることにより当初の構想をすべて盛り込むことができたと語っている。
2013年7月5日発売のファミ通コミッククリア（エンターブレイン）にて、プロローグ掲載よりコミカライズの連載が開始された。毎月第1金曜日更新。作画は成瀬芳貴（成家慎一郎名義）が担当している。
クロス×レガリア あらすじ
かつてデパートで火事に遭った戌見馳郎は、匿われたおっさんと全財産を賭けて助かるかどうかの賭けを行ない、持っていた1000円を賭ける。そのまま助かった馳朗は1000円に強い思い入れを持つようになり、8年後にはトラブル解決を1回1000円で請け負うボディーガードになっていた。そんなある日、馳郎は中華街で行き倒れていた少女ナタを助け、鬼仙の争いに巻き込まれていくことになる。
クロス×レガリア 登場人物
戌見 馳郎（いぬみ はせろう）
本作の主人公。市立黄坂高校に奨学生として通っている高校二年生。左の頬に火傷の痕がある。
1つの依頼につき依頼料千円でトラブル解決を請け負う学生ボディーガード「戌見CloseProtection サービス（戌見PCサービス）」を営んでいるが、実際は雑用仕事が多い。通っている市立黄坂高校でも実質的に第二庶務扱いとなっており報酬を貰い、様々な雑務を請け負っている。元々は養護施設出身で、奨学生として新聞配達の手伝いも行う。現在はアパート「たまゆら荘」で一人暮らしをしながら高校生活とボディガード業の二足の草鞋を履く日々を送る。基本依頼を受けたら達成しようとする姿勢を取るためか、周囲からは慕われている模様。ボディガードを生業にしているためか機転を利かせて窮地を脱したり、僅かな情報から真相に辿り着くなど頭の回転が早い一面を見せている。仕事に対する矜持から、積極的な戦闘を行おうとせず基本依頼者の安全を最優先に確保しようとする。自活をしているためか金銭関係に細かく、休日はあちこちの店のタイムセールを渡り歩いてまとめ買いをしている。家事全般を習得しており、出された食事が気に入らないと自分で作り直そうとすることもある。ある時中華街でナタに出会い未知の世界との争いに巻き込まれていく。
クロス×レガリア 登場人物
先代の「白翁」から後継者として見出されている。権利の方は放置していたが、エイジャからナタを救うために「白翁」を受け継ぐ。その膨大な財力とコネクションを駆使してエイジャを誘い出し、最新鋭の兵器を駆使し利害の一致から手を組んだ蓮花達との共闘の末にエイジャの持つ「七鍵勅書」を破壊、最終的にナタを救うことに成功する。事態収拾後は彼女を助手として再び雇い共に暮らしている。一度護ると決めた者のためならどんな手段を使っても護ろうとする姿勢を見せ、そのために「白翁」の膨大な資産やコネクションを湯水の如く使用する姿は敵対したエイジャや隼人から恐れを抱かれている。当初は鬼仙の「気」の吸収により体調不良を起こしていたが、耐性が付いたためかナタが鬼宝を使用して「気」の吸収しても平気になっている。また、時折ナタに自分の「気」を分け与えている。
クロス×レガリア 登場人物
「白翁」を受け継いでから暫く後、リコの策略で「白翁」の屋敷に連れ出され襲名の挨拶をするために白凰六家の面々と対峙する。しかし歴代「白翁」は六家の中から選出されていたために、六家の人間達からは快く思われておらず屋敷に集ったのは六家でも位の低い人間ばかりの襲名披露となってしまう。その上六家の人間達から襲名自体を疑問視され、空家の次期当主である北斗からあからさまに反対され、管財人であるリコを標的にすると宣言を受け、戦闘に突入する。辛くも脱出しその日はリコの部屋に泊まり、そのまま学校に通う。次の日の学校で北斗が転入生として黄坂高校に襲来し戦闘に突入しかけるが、北斗の本来の目的が兄の隼人からリコを護ろうとしていたことを聞く。北斗から強引に千円を依頼料として徴収し、護衛契約を結ぶ。その後兄に恐怖心を抱く北斗によって、隼人から待ち伏せを受けるが戦いの中北斗の願いを聞き、予め黄坂市全域に施していた「武装庫」とナタの協力を受けて隼人を撃退した。当初は「白翁」の資産やコネクションを持て余し北斗からも指摘されていたが、隼人との戦いを経て自分に「白翁」を譲った先代が観ていた景色がどんなモノだったかを知りたいと考えるようになり、責務を継ぐことを改めて決意した。
カエアン
クロス×レガリア 登場人物
馳郎が持つジャケットで、たったひとつの特別な存在とみなされている。「着用する（ウェアラブル）コンピューター」と呼称される。リコから月額2980円で借り受けている。馳郎の状態を常にモニタリングし、独自の思考と簡易人格を持つ。馳郎を「マスター」と呼ぶものの、素っ気ない性格で命令を受けない限りあまり起動しないが、主の危機に言葉を荒らげることがある。背中から金属のアームを展開したり、人工筋肉で運動能力を強化したりなど馳郎の仕事を補佐している。本人によるとお茶を煎れることも可能らしい。「カメレオン」と呼ばれるプログラムを搭載しており、学生服など普通の服にも擬態できる。
ナイフを出して相手を攻撃する攻性プログラム03「リッパー」や 3本の金属アームから放電する攻性プログラム04「ボルト」といった各種武装も兼ね備えている。また黄坂市各所に設置された「武器庫」は拡張武装であり連携することで戦力を強化できる。
ジンとの戦闘の中で彼が使用する戦闘に特化した仕様である「ツール」との戦いで破損し、マスターである馳郎と共に戦うためにリコに頼み修復強化を自ら志願する。
クロス×レガリア 登場人物
カエアンの元はリコが施設に居た頃からあったが、今のカエアンの原型の人格はカエアン自体が先代白翁を元にしている。（原型であるため今ではかけ離れている）
都市部高速戦闘用追加モジュール<スカアハ>
カエアンと接続し、強化外骨格風に動作する<モード：スカアハ>として機能する。現在はモジュールの安定度が低いため、馳朗への負担が抑えられない。
高度電子専用モジュール<ケイローン>
カエアンと接続し、<モード：ケイローン>として機能する。モード：スカアハよりも強化外骨格らしき装甲が減り、電極のようなプラグが各所にみられる。周囲の電子機器へ干渉するための追加モジュール。
水中戦闘用追加モジュール<オケアノス>
カエアンと接続し、<モード：オケアノス>として機能する。肩部分のから吹き出した泡で全身と包み込み水の抵抗を減少させ、海中を滑るようにして移動することができる。海水自体の温度で冷却されるため廃熱の問題もなく、追加モジュールの中では最も安定度が高い。
飛行用追加ユニット<イカロス>
ナタ
クロス×レガリア 登場人物
本作のヒロイン。独特の言葉遣いで喋り、飄々とした性格をしている。普段は黒の長髪に黒瞳を持つが、戦闘の際には金色の瞳と紅の縁取りである火眼金睛となる。白い服を纏い、特徴的な白の帽子を被っており照れ隠しで顔を隠す事がある。エイジャと共に逃亡生活を送っている時に辿り着いた中華街で馳郎と運命的な出会いをし、彼の助手として行動を共にするようになる。
その正体は遥か昔に鬼仙同士の争いを鎮めるために、「圧倒的な戦力」と「鬼仙の力を無力化する」を与える形で創られた「最終兵器」であり、鬼仙の争いを止めるために「鬼宝」と呼ばれる武器を体内に隠し持つ。またナタ自身が持つ鬼仙としての「不死属性」は「鬼仙の力を奪い人間に変える」という物で、人間を「餌」としてしか見ていない鬼仙達からは恐れられている。そのためかエイジャからは「最強の兵器かつ、最強の拷問道具」と評されている。加えて、その身体には制御装置とも言える「七鍵勅書」が埋め込まれており、当時ナタを生み出した七つの支族が所持していた。本人よると「七鍵勅書」がなければ本来の力の十分の一も引き出せないらしい。また、鬼仙に以外の相手には苦戦する傾向にある。
クロス×レガリア 登場人物
馳郎と出会った後は彼の助手として行動を共にしていたが、追手である蓮花と少影が馳郎と戦闘を繰り広げた後に自分の正体を明かす。その後エイジャが蓮花の所持している「七鍵勅書」を奪ったことで操られ自我を失い、エイジャの言われるがままに馳郎達を攻撃する。その後意識を取り戻しエイジャから自身の目的を暴露された後、馳郎が流した偽のニュースで誘き寄せられ戦いとなる。「白翁」を受け継いだ馳郎の奮闘によりエイジャが持つ「七鍵勅書」を破壊され自我を取り戻す。その後は「七鍵勅書」の所有者が居なくなった為所有権が宙に浮いて居場所がなくなり、「白翁」と蓮花が監視するという条件付きで郎の助手を続けている。食べ物から栄養摂取できないものの、一日で5合炊きの釜を食い尽くすこともあり、嗜好的な意味合い
現在「七鍵勅書」を失ったため、所持している「鬼宝」は3つほどしか使用することが出来ない。遥か昔から鬼仙達と戦い続けたためかそれなりの戦略眼を持ち、戦闘においては冷静な一面を見せる。「鬼宝」以外の戦闘手段として硬貨で攻撃を行う羅漢銭を習得している。
混天綾（こんてんりょう）
敵を拘束することができる赤布の鬼宝
戌見 リコ(いぬみ-)
馳郎の義妹で、「白翁」の管財人でもある。ただし、あくまでも本分は学生であり、普段は先代「白翁」と親交があったマザー・アズレアが理事長を務めるお嬢様学校に通っている。
クロス×レガリア 登場人物
先代の「白翁」から、ごくごく薄い<おに>の血を受け継いでいることを見出されている。世界が数字で見える才能を持ち、幼少期から数学の才能を発揮していた。7歳の頃に次世代型人工知能の基礎設計を提示し、開発した人工知能で「白翁」の資産を管理しているほか、「白翁」の財産の一つである高層マンションの最上階で一人暮らしをしている。
元々は孤児でありとある養護施設で育ち、与えられた廃棄寸前のパソコンでさまざまなプログラムを作り出してはそれで稼いでいた。プライベートではアニメ・漫画といったサブカルチャーが好きらしく自室には漫画やアニメのキャラクターがプリントされた抱き枕が置かれているが、馳郎を自室に招かないなど、趣味を隠していた。
「カエアン」の人工知能とジャケット本体の開発し、レンタル品として馳郎に貸し出している。血は繋がってないが馳郎を兄として慕っており、「カエアン」に兄を護るように頼んでいる。また馳郎を傷つけた蓮花の頬を初対面ながら引っ叩き、隼人との戦いで重傷を負った際に涙目で抱きつくなどその身を案じていることが多い。
クロス×レガリア 登場人物
ナタに対しては馳郎が放置していた「白翁」の権利を受け継ぐ切っ掛けになったことから良い感情を抱いておらず、出会った当初は「真っ白吸血鬼」と呼び何処か無愛想な態度をとっていたが、直ぐに打ち解け名前で呼ぶようになっている。「白翁」の管理人として馳郎と接する時は余裕めいているが、個人として接する時は何処かぎこちない態度を取る。自身の事情で他者に危害をおよぶことを是としないなど、義兄と似ている一面を持つ。その一方、ナタがアニメなどに興味を示した際は熱弁をふるっていた。
エイジャ
右目が潰れた猫の姿をした鬼仙で、ナタの逃亡の手助けをしている。素っ気ない性格で口が悪いが、受けた質問に律儀に答えたりナタの滞在を認めたりなど義理堅い面を見せる。
クロス×レガリア 登場人物
かつてナタに自らの一族を皆殺しにされており、彼女に復讐を果たすべく「七鍵勅書」を奪ってその封印を解いたものの、それが壊れてしまい彼女を支配するすべを失う。封印を解いた直後には「嘗てナタに助けられた一族の末裔」と嘘を付き、行動を共にしていたものの、自分に向けられる感情の種類について察せられていた。その後蓮花の持っていた「七鍵勅書」を奪いナタの力で猛威を振るい姿を消すが馳郎が流した偽のニュースで誘き出され、戦いを繰り広げる。「白翁」を受け継いだ馳郎の猛攻の前に持っていた「七鍵勅書」を壊され、馳郎に自分がナタに抱いた感情を指摘された後に蓮花達に捕縛されかけるが、現れていたのは「分体」と呼ばれる分身であったためそのまま姿を消し、のちに月白にかくまわれていたことが判明する。
朱 蓮花（ジュウ リャンファ）
鬼仙の吸血鬼の一族で、作中では「鬼仙の姫君」とされる。鬼仙であるがどちらかと言うと人間社会に興味を持っている。退屈を何より嫌い、今の鬼仙の暮らしについて不満を持つ。また食事を趣味としており、馳郎を行き付けの中華料理店に案内している。鬼仙としては若年層に当たり、年齢は16歳で馳郎の一つ下。
クロス×レガリア 登場人物
「七鍵勅書」を守護していた自分の支族をエイジャに皆殺しされたため、捕縛のために来日する。そのついでにナタの身柄を確保しようとしたところを馳郎と鉢合わせたところ、ナタ制御のために持参した「七鍵勅書」をエイジャに奪われてしまう。最終的にエイジャの確保に失敗したため帰国できず、リコの計らいで黄坂市にある中華街で暮らすことになった。2巻ではそのまま中華街で暮らしている。相棒の少影が帰国したため馳郎に協力を依頼し、行動を共にする。 7巻では母親である西王母と再会。馳郎を守るために西王母に反旗を翻す。
太乙 真人によると「数百年振りに鬼仙同士から生まれた」とされ、西王母からは「数十年で鬼仙として生まれた」と言われる。人間を「餌」としてしか見ない鬼仙に珍しく馳郎と口論を交わすなど、人間を自分達と同じ目線で見ている節がある。見た目は華奢であるが怪力を有しており、戦闘では錘を使用した肉弾戦を行なう。馳郎達に言い含められて反論を封じられたりエイジャを逃がしてしまうなど迂闊な一面を持つ。
少影（シャオイン）
蓮花のパートナーの鬼仙で口が悪い。夜型の鬼仙であるためか日光が苦手であり、主に夜に活動する。典型的な鬼仙であるためか人間である馳郎に対しても辛辣な言葉をぶつけることが多い。「庭師」を自称し植物を操る。3巻では報告のために中国に帰国し、4巻で戻ってくる。
太乙 真人（タイイーシ エンレン）
クロス×レガリア 登場人物
ナタやウーを作った鬼仙で、「七鍵勅書」を持っている。強力な鬼宝を作ることに長けた鬼仙であるが、創りだす作品は莫大な「気」を必要とする物がほとんどである。その上本人には使い手のしての器量がないために実質的に戦闘能力はほとんどなく、蓮花の一撃を受けて重傷を負っている。好奇心旺盛な性格をしており、「ナタとウーが激突すればどうなるか」という短絡的な理由で封印されていたウーを開放し、本人によると解放直後に攻撃を受けたらしい。またナタによるとその好奇心のせいで国が幾つか滅びた模様。
ウー
ナタの妹で斉天大聖（チーテイアンダーシエン）もしくは孫行者と呼ばれている。始祖鬼宝「如意金箍棒」「筋斗雲」を所有している。ナタが人間の少女をベースに改造されたのに対し、ウーは素体をおかずに作り上げられた鬼宝兵器である。性格は無邪気に見えるが、人間の「気」を致死量寸前まで吸うなど周囲の迷惑を顧みない。また、ナタを「お姉ちゃん」と呼んで慕っているが、ナタ当人は面識がなくそう呼ばれることについて困惑されている。「ナタが人間に捕らえられている」と信じこんでおり、彼女を助けることを至上の目的として行動している。しかし、ナタ当人から「既に救われている」と拒絶されてしまい、錯乱する一面を見せる。ジンによると「結婚相手」らしい。
西王母
蓮花の母親。
先代<白翁>
クロス×レガリア 登場人物
作中ではすでに故人。<おに>でもあり、未来を見通す力を持っていたと言われている。デパートの火災事故での一連の出来事により、馳郎に<白翁>を譲る。また、リコを見出した。
空 北斗(うつほ ほくと)
空家の次代当主で二つ角の<おに>。2巻当初白翁の屋敷に現れ、馳郎を牽制する。力を開放して屋敷を破壊し、その翌日彼が通う高校にも転入して来る。現「白翁」である馳郎に敵対する姿勢を見せているが、これはリコに目を付けた隼人に壊されないようにあらかじめ守ろうとしていたためであった。幼少の頃に出会ったリコの言葉に救われた過去を持つ。格好と言葉遣いから初見の人間には勘違いされがちだが実は女の子。男物を着ているのは兄の隼人が自身の所有物を破壊していたためで、兄と同じ形をした物なら破壊されなかったのと執着を持たなかったため。その後は引き続き黄坂高校に通っているが男子として性別を偽り続けており、学校に慣れるために生徒会に入部している。
空 隼人(うつほ はやと)
クロス×レガリア 登場人物
現代で四人しかいない三つ角の〈おに〉の一人。「欲しいものは欲しい」というかなり身勝手な性格をしている上に、「暴力を振るう才能が有る」と嘯いて周囲に危害を加えることに何の躊躇も持たない。北斗以上の才能の持ち主であり、圧倒的な戦闘力を有する。北斗に執着し、北斗の好きなおもちゃを全て壊すことを生きがいとしている。妾の子で本人曰く空家の人間として認知されたのはつい最近らしい。そのためか六家から「白翁」として認められていない馳郎に共感する素振りを見せ、手を組まないかと持ちかけている。先代「白翁」に会った際、理解不能な存在として恐れを感じ、「白翁」を受け継ぎ自分と敵対した馳郎が「白翁」の資産を駆使する姿に同じ感情を抱いている。北斗が気にかけている「白翁」の管財人であるリコを付け狙い馳郎達と戦闘を繰り広げ最後はナタの所有する鬼宝の一つ「九竜神火罩」の攻撃を受けたが、尋常でない生命力で生き延びている。
6巻にて再登場。ジン達と行動を共にすることになり、後にジンを王として認める。
月白 弦魔(つきしろ げんま)
現代で四人しかいない三つ角の〈おに〉の一人でエイジャや隼人への情報提供者。月白家の当主であり、真綿で首を絞めるように相手に対して油断をせずに外堀を埋めていくようにして倒していく。杖を持った見た目は四十代の男。6巻にて馳郎にある依頼をする。
なお、娘の死に鬼仙が関わっているらしく、鬼仙を憎んでいる。
青朽葉 晃(あおくちば こう)
現代で四人しかいない三つ角の〈おに〉の一人。馳郎が白翁にふさわしいかどうかを試験するため、盤古幡の封印を解かせるように仕向け、盤古幡と戦わせた。
真朱 真冬（まそお　まふゆ）
<妖狩>の姫とも呼ばれている三つ角の<おに>の一人。7巻で西王母に殺されるが白の体に宿り、行動する。
春荻 一姫（はるおぎ いちひめ）
馳郎の先輩で、高校3年生の生徒会会長を務めている。物腰は上品でよく微笑を振りまいている。だが校内では「眠り姫」とも呼ばれており、突然話している最中に突然立ったまま数刻眠りこけるという欠点がある。校内に入ってきたナタに配慮して生徒会室に保管してあった制服をしばらく貸しカムフラージュのために着替えさせる融通の利く。手鞠とは幼稚園時代からの友人。
手鞠 朝葉（てまり あさば）
生徒会の庶務を担当している高校2年生。ナタへの校内案内を買って出るほど活発で、馳郎に関してはデタラメな格言を言ったり重い荷物を一度に運ばせるなど無茶させからかっている。体育会系であることもあってよく体操服を着ており、ナタと出会ってからはナタにコスプレをさせようと躍起になっており自ら着るようにもなっている。
七門正紀（ななかど まさき）
生徒会副会長。メガネをかけており、馳郎曰く「優秀だが残念」な男。細かいとこに気がつくが肝心な部分でトンチンカンな方向へ考えが向かいがち。馳郎とは小学校からの付き合い。
天草しじま(あまくさ-)
馳郎とナタが住んでいるアパート「たまゆら荘」の管理人。容姿は140cm程度の身長で少女のように見えるが、実年齢は20代半ばの社会人。玩具のようなインバネスコートを着込み、鳥打帽を被っている。ナタとも顔見知りであり、馳郎の家庭の事情を知っている模様。副業として探偵の仕事をしており、馳郎が経営する「戌見PCサービス」の事務所の隣に「天草探偵事務所」を営んでいる。
マザー・アズレア
2巻で名前のみが登場。リコが通う学校の理事長で先代「白翁」とも親交があったらしい。作者が書いた著作の一つであるスカー＆エッジに同様の名のキャラが出ている。
黄（ファン）
長老と呼ばれている人物。中華街で鬼仙との仲立ちをつとめており、先代の白翁とも交流があった。魔法使い。元は薄墨の家系の者であり、<おに>でもあった。ウーの一件後、馳郎の力を認める。
灰丘 ジン（はいおか ジン）
馳郎の幼馴染ナタとウーが戦闘を繰り広げる中、突如として現れた。馳郎を「ハセ公」と呼ぶものの、本人からは敵愾心を向けられている。カイアンのメインプログラムに干渉できる「ツール」と呼ばれる兄弟機を着込んでおり、ウーを「自分の嫁」と称し本来なら自分が「白翁」を受け継ぐはずであったと言い放っている。
その正体は凰六家の序列第一位である「真朱家」の血を引いている正式な後継者候補。嘗て馳郎や先代の「白翁」とともにデパート火災に巻き込まれており、瀕死状態であった先代から「カエアン」のバックアップであった「ツール」を受け取っている。火災の際に燃えていく建物を見惚れてしまい、それ以来あらゆる物を壊す「殺し屋」を生業とするようになり、ターゲットであったウーの殺害を図るが死ななかったため「殺しても死なない女」として気に入り、自分の嫁として行動を共にするようになった。角を持っていないが、ウーの血を吸うことで人間離れした身体能力を発揮する（本人によると試しにやってみたらしい）。強化された〈カエアン〉を纏った馳郎と死闘を演じるが、最後は正面からぶつかり合い敗れる。その後はドローンを用いてウーを連れて逃亡した。
クロス×レガリア 用語
〈鬼仙〉
「不死属性」と呼ばれる力を持つ者達の総称。人間の持つ生体エネルギーである「気（チィ）」を栄養源として吸収するため、作中では「吸血鬼」とも呼称される。鬼仙になるためにはある程度の資質が求められ、鍛錬や薬丹等の外部からの矯正により力を獲得していく。鬼仙達は「気」を吸収して生きているため基本的に人間を餌としてしか見ておらず、基本的に見下している者が多い。作中ではウー以外の〈鬼仙〉は人間の血を吸っておらず、ナタや蓮花の反応から〈鬼仙〉が「人間の血を吸う」という行為は特別な意味がある模様。7巻にて、それが「その相手を、全ての存在をかけて、愛すること」ということが判明した。
五岳三山
鬼仙の種族の種類で、中でも交流があるのは二岳三山のみ。
真人
人を捨ててもなお人としての在り方を捨てず、新地を得たとされる者で、仙人の中でも呼ばれる者はまれ。
<おに>
クロス×レガリア 用語
日本に存在する生きた人間が変化した者達の総称。リコによると「超能力者」と呼称され、ナタからは生まれ持った資質から力を発言させるため鬼仙より優れていると評されている。現代でも先祖返りで力を発現させる者達が居るらしい。〈おに〉は〈角〉を出現させて鬼仙とは違う方法で呪力を操ることが出来る。基本的に〈角〉は一つであるが、二つ持つ者や三つ持つ者も存在する。特に三つ角は珍しく現代に於いて所有者は四人しか存在しない。〈協会〉圏の魔法使い達からは「変生属性」と呼ばれている。力自体は破棄することも可能で破棄した場合、角が折れた状態になる。
<大戦>前は三つ角は月白弦魔しか居なかったが大戦後に三人現れた。また、一つ角や二つ角も緩やかにだが増えたらしい。
<大戦>
<鬼仙>と<おに>の間で起きた戦いのこと。<鬼仙>からしてみれば<おに>との戦いは休戦はあっても終戦は無い。戦いの理由は様々な理由があるが根本的な理由としては”生存競争”である。
<七鍵勅書>
鬼仙最強の兵器であるナタを操る鬼宝の総称。ナタが作られた時彼女を創り出した支族に関係する七つの支族に与えられた。現代でも幾つか現存しており、作中でも何個か登場している。ナタにとっては生殺与奪を握られると同時に力を解放する鍵でもある。
クロス×レガリア 用語
白翁
ほとんど下界と繋がりのない鬼仙の一族の中で例外的に交流が許された人物。近隣の小国所ではない天文学的なレベルの資産や様々なコネクションを有しているとされる。
先代「白翁」は馳郎と火事にあったビルディングで賭けをし、生き残る方に賭けて勝利した馳郎は「白翁」を受け継ぐこととなった。作者の別作品「レンタルマギカ」で登場人物の一人が「白翁」の名を口にしているが、同じ存在であるかは不明。
白鳳六家(はくほうろっけ)
クロス×レガリア 用語
下記の六家で構成されている<おに>の血を受け継ぐ一族。それぞれの当主が「白翁」の後継者候補かつ、現「白翁」のお守り役となっている。血統主義であるためか外部の人間を拒む傾向にある。それぞれの家には役割がある。
第一家・真朱(まそお)<妖狩>（あやかしがり）
分家には灰丘がある。先代白翁の娘がいた家系。変生属性は”火車”であり、火を操ったり器になるものに自身の魂を宿らせることが出来る。
第二家・月白(つきしろ)<薬師>（くすし）
補助を司る家であるため<大戦>時では一番被害が大きかった。主の脇にあることを重んじる。変生属性は
第三家・紫藤(しとう)<宿曜師>（すくようし）
「レンタルマギカ」では同じ名字で「鬼」の血を引くとされる魔法使いが登場している。魔法使いやほかの世界の関係性を重視している家柄。
第四家・空(うつほ)<裁定者>（さいていしゃ）
今でこそ第四家であるが、元々は第一家だったため発言力が高い。
第五家・薄墨(うすずみ)<隠者>（いんじゃ）
リコ曰くこの家だけはリコに協力的で、彼女が蓮花と対峙した際に護衛役を務めている。六家の中では最も先代白扇に忠実である家とされていて、限定的ではあるが白扇が残した財産を最も活用できる家。当主が不始末で処分されてからそれぞれ、傭兵のような役割で動いていた。変生属性は”土蜘蛛”であり、肉体を様々に変化させられる。遺伝子のジャンク情報を引き出して、自分の体で再現できる。
第六家・青朽葉(あおくちば)<守人>（もりびと）
家柄だけならば最低ではあるが、その役割によって他の五家から静かに畏れられ、動向を見られている。変生属性は”野槌”の血を受けている。野槌とは妖怪変化を作り出す妖怪と言われており、青朽葉 晃は自身のコピーやのっぺらぼうの人魚を作っている。守人として大戦の遺産であり始祖鬼宝の一つ、盤古幡を守っていた。
〈協会〉
「レンタルマギカ」でも登場した魔法使い達の互助組合。3巻では「魔法使いを罰する魔法使い」の単語も登場している。
クロス×レガリア 既刊一覧
三田誠（著） / ゆーげん（イラスト） 『クロス×レガリア』 角川書店→KADOKAWA〈角川スニーカー文庫〉、全8巻
「吸血姫の護りかた」2012年3月1日初版発行（2月29日発売、ISBN 978-4-04-100145-5
「嵐の王、来たる」2012年5月1日初版発行（4月28日発売、ISBN 978-4-04-100265-0
「滅びのヒメ」2012年9月1日初版発行（8月31日発売、ISBN 978-4-04-100352-7
「死神の花嫁」2013年1月1日初版発行（2012年12月28日発売、ISBN 978-4-04-100668-9
「海神の遺産」2013年6月1日初版発行（同日発売、ISBN 978-4-04-100858-4
「双貌の王」2013年10月1日初版発行（同日発売、ISBN 978-4-04-101021-1
「女王の領域」2014年4月1日初版発行（同日発売、ISBN 978-4-04-101245-1
「王威の決戦」2014年9月1日初版発行（同日発売、ISBN 978-4-04-101869-9
クロス×レガリア 漫画版
『ファミ通コミッククリア』（エンターブレイン→KADOKAWA）の2013年7月より月1回の連載ペースで連載開始。作画は成家慎一郎が担当している。
ダーク・アンビエント
ダーク・アンビエント(Dark ambient)は、電子音楽のジャンルの一つ。
ダーク・アンビエント 概要
環境音楽やノイズ・ミュージックの派生形であり、不安感を煽る旋律や、不協和音を前面に押し出したものである。環境音楽は1970年代にブライアン・イーノが提唱したものであるが、彼が1975年にキング・クリムゾンのロバート・フリップと共作したアルバム『Evening Star』において、既に環境音楽の暗黒面を強調した作品が収録されていた。1980年代以降のポストパンク～インダストリアルからの流れでも、こうした実験的な試みがなされてきた。一部ではブラック・メタルやゴス文化との関連もある。
丸〆猫
丸〆猫（まるしめのねこ）は、東京都台東区浅草二丁目3-1にある浅草寺及び浅草神社（三社様）に由来する今戸焼、今戸人形の招き猫。全国に「招き猫発祥の地」と呼ばれる神社仏閣が分布しているが、当時の言い伝えとともに現存する招き猫の実物や記録されたものがほとんどない。多くの招き猫発祥の地が伝説の域を出るものがほとんどないなかで、現在までのところ造形物として実在する最古の招き猫、あるいは遡ることのできる招き猫の起源と呼ばれるものである。その形状は基本的に江戸時代の今戸焼製の招き猫に特有な「横座りで頭を正面向きにして招く」ポーズのものが基本で、臥して招いている古い作例も見られる。「背」面腰の辺りに「〇」に「〆」の陽刻があり、「金銭や福徳を丸く勢〆（せしめ）る」という縁起かつぎの意味合いを持つ。
丸〆猫 歴史
嘉永5年（1852年）に記された地誌『武江年表』に拠れば、浅草花川戸に住む老婆が貧しさゆえに愛猫を手放したが、夢枕にその猫が現れて「自分の姿を作り祀れば福徳自在となる」と告げたので、その通りにしたところ利益を得たことが評判となり、今戸焼の土人形にして浅草寺三社権現（現・浅草神社）鳥居辺りで老婆によって売り出され大流行になった、とある。
また『藤岡屋日記』中の同嘉永5年の項では、浅草観音猫の由来として。浅草寺梅園院境内でひねり土人形を渡世としていた老夫婦の愛猫が、知り合いの飼っていた小鳥を殺めてしまったことに罪を感じて、自ら井戸に身を投げた。
その後、老婆の夢に猫が現れ非を詫び「今後はあなたを守りいかなる病でも全快させる」と告げたため、仲間の今戸焼屋が作った猫を拝んだところ、たちまち病が治ったことが評判となり、浅草寺三社権現（現・浅草神社）鳥居辺りで売られ大評判になったことが記されている。
その猫の姿は「招き猫」とも「丸〆猫」とも言われたことも明記されている。当時丸〆猫が売られていた様子は、同じく嘉永5年の歌川広重（安藤広重）画の錦絵『浄るり町繁華の図』中にて浄瑠璃『軍法富士見西行』の西行の見立てとして描かれている。
丸〆猫 歴史
『巷街贅説』（塵哉翁編）の嘉永五年の項では、浅草今戸に暮らす貧しい男が病父を養いながら行商に励んでいたが、父の病で困窮し、家で長く飼っていた猫に「恩があるなら助けてほしい」と冗談めかして語ったところ、猫は姿を消した。以後、父は夜ごと「猫が患部に乗って痛みを癒す」と語り、病状も快復した。
やがて「この家の猫を譲ってほしい、木や土の像でもよい」という客が現れ、手遊びで作った土製の猫を売ると好評を博したため、今戸焼の猫を仕入れて浅草寺境内で売り出したところ、評判となって日ごとに買い手が増え、家は豊かになり、父の病も癒えたという。猫はその後現れず、男はこれを恩返しと考えて猫塚を建て供養し、以来、招き猫が盛んに売られるようになり、飾り用の座布団も作り、張り子の品も置くようになったと記されている。
上記の複数の史料記録に拠れば、具体的に浅草寺三社権現（現・浅草神社）の鳥居辺りで売られたことが明記されており、招き猫ゆかりの場所として浅草神社（浅草寺）が最も古い記録を有していることになる。