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鳥井森鈴
鳥井 森鈴（とりい しんれい、1899年3月18日 - 1979年3月8日は、秋田県生まれの民謡歌手である。秋田民謡『秋田追分』の作者。本名は儀助（ぎすけ）。森鈴という芸名は、五城目町のシンボル的な里山である森山に生息するスズムシの鳴き声のような美しい歌声という意味。
戦前、戦後を通じ県民謡界の大御所的存在で、『秋田追分』の父とも呼ばれた。『秋田追分』は、秋田民謡の中でも難曲中の難曲といわれる。
秋田県立博物館が設置する、近・現代に各分野で活躍した秋田ゆかりの人物152名について、業績やエピソード、遺品などを収集・紹介する「秋田の先覚記念室」で紹介されている。
鳥井森鈴 生涯
秋田県馬川村上樋口（後の秋田県五城目町上樋口）の農家に生まれ、馬川村馬川小学校に進む。当時の五城目町は芸能が盛んで、市では、民謡の歌い手が流していて、秋田の民謡ばかりか、津軽の民謡も聞くことができた。儀助は、民謡を好み、市の立つ日は学校を終えてから町へ通うようになる。すでに、見様見まねで尺八などを吹いていた。この頃には、人前で歌うことを望んでいた。
小学校を卒業した後、家の農作業を手伝うかたわら賃仕事で馬を引いて荷物運びをすることもあったが、このときに大声で民謡を歌っていた。田畑で働く人々が仕事の手を休めて聞き入ったという逸話もある。
1914年、15歳になった森鈴は農業を続けながら民謡歌手になる決意をし、地元の芸能グループに参加して稽古をするようになった。三味線を得意とする鳥井与四郎（芸名を如月）を伴奏者として得る。また、内川村の芸人、二代目秋田五郎から漫芸を学んだ。
17歳になると、市で自然に覚えたものではなく、正しい追分節を習得しようと考え、五城目に根ざした芸能集団佐藤久太一座の民謡歌手沢石キサから指導を受けた。キサから習った追分節は、五城目で歌われていたもので、“田舎の追分”という意味の「在郷（じゃんご）追分」と呼ばれていた。節まわしは、歌の中で「あん、あん、ああん」と、無理だと思われるくらいにユリをきかせ、引きのばして歌うので、「あんあん節」などとも呼ばれていた。
鳥井森鈴 生涯
1919（大正8）年、江差追分が流行すると、民謡一座が興行をかけることが多かった五城目町の芝居小屋「五城座」にもこれを売り物にする三浦為七郎一座がやってきて、その舞台で森鈴は飛び入りで江差追分を歌い上げ、拍手喝采を受けた。
1921（大正10）年になると江差追分の流行はさらに拍車がかかり、レコードもよく売れていた。この年に宮野カネ子一座が五城目町に来たときも森鈴は飛び入りで歌い、それがきっかけでこの一座に入り全国を巡業するようになった。
このころ森鈴は、江差追分ブームの今の時期に“秋田の追分”にも磨きをかけたいと考え、それまでの在郷追分に江差追分の上品な節回しを取り入れ、現在まで歌い継がれているあかぬけした秋田追分を完成させた。
1924（大正13）年、森鈴は五城座で「森鈴会」を結成し、後進への民謡の指導と普及にあたった。この会の活動はその後秋田県内各地に広がっていった。
1925（大正14）年が、27歳の森鈴にとって大きな転機となる。この年、塩山浩蔵らを中心に大日本民謡研究会の秋田支部が結成され、9月24日に秋田劇場で民謡大会が開催された。森鈴は地元飛び入り競演会に加わり、太平の永井錦水に次ぐ第2位となる。これにより、大日本民謡研究会本部会長の後藤桃水が森鈴の天賦の才を認めることになる。同年11月3日には仙台歌舞伎座の東北民謡大会に出場した。
鳥井森鈴 生涯
1926（大正15）年に、「秋田追分」が発売される。この年の3月、当時の日本民謡協会長であった後藤桃水が五城目町を訪れ、森鈴にレコードの吹き込みを勧めた。森鈴はこれを請け、森鈴にとって初めてのレコード吹込みとして、日本蓄音機商会（日蓄、のちの日本コロムビア）の鷲印レーベルから「秋田追分」を発表した。当初は「江差追分」を吹込む予定で、練習していたのだが、桃水のすすめで曲目が変更された。さらに2年後の1928年に別のレコード会社から売り出した秋田追分がヒットし、森鈴は一躍全国的な人気民謡歌手になった。森鈴が吹き込んだレコードは秋田追分の他に、江差追分、酒屋節、秋田おばこ節、秋田秀子節、、秋田おはら節、船方節などがある。
昭和に入ると自ら一座を組織し、千島から名古屋までを巡業した。秋田では、手品の松旭斎天外、曽我廼家劇の五郎(一堺漁人の名で自作の「六兵衛物語」を上演)、夏川静江などが来演し、映画上映なども行われた「康楽館」で民謡座長大会を開催している。
1930年（昭和5年）には、伝統芸能の「秋田万歳」をアレンジした漫芸を発表し、芸の幅を広げて観衆を喜ばせた。
1932（昭和7）年にNHK秋田放送局が開設すると、男鹿の森八千代、仙北民謡の名手黒沢三一らとともに、森鈴の歌声はラジオの電波にのり、県内すみずみまで伝わり、幅広い人気を得た。
鳥井森鈴 生涯
1939（昭和14）、戦時色が濃くなると、民謡をあきらめ、馬川村役場へ勧業係として勤めたが、時折、東北北海道の工場や鉱山を慰問した。
戦後、1947年（昭和22年）に役場を退職し、一座を組んで各地を巡業するようになった。1964（昭和39）年には軽い脳溢血で倒れたが、再起し、酒とタバコを禁じ、克己節制の生活で歌手としての生命を保った。巡業日誌によれば、1966（昭和41）年までの20年間に、1394日間舞台に立っている。舞台では、民謡のほか、鼓の擬音入り秋田万才の一人芸や時事唄い込みのアホダラ経、手品、漫談をとりまぜ、遊芸とされていた「秋田音頭」「コッカラ舞」「しゃくし舞」なども載せた
。このころ、八郎潟伝説を一から十まで数え唄にした「八郎節」を完成させている。
昭和46年に秋田文化功労賞を贈られる。大正13年に五城目町で森鈴会を結成、県内各地に支部を置き、民謡の普及と後進の育成に努力したこと、特に、当地に伝えられる難渋な追分節と江差追分などを取り入れた「秋田追分」を生み、発表するなど、多くの秋田民謡を全国に紹介し、後継者の育成に貢献したことが理由とされる。
後年は日本民謡協会秋田県支部長なども務めたが、家業の農業を離れることはなく、秋田県民謡界でも孤高の存在であった。
1963年（昭和38年）5月1日に五城目町の雀館公園に森鈴の民謡碑が建てられ、当時の秋田県知事小畑勇二郎の揮毫で「八郎節」が刻まれている。
満80歳になる10日前の昭和54年(1979)3月8日に死去。
鳥井森鈴 秋田追分
元唄は、五城目周辺にあった「在郷追分」だとされ、森鈴が江差追分の上品な節回し、名調子をとりいれて、自分流の「鳥井節」にまとめ上げたとされる。秋田民謡の中でも難曲中の難曲といわれる。中央では、この唄を江差追分の亜流、物真似とする人もいた。
秋田の四季、女性の愛と悲しみを題材として、全盛期には、森鈴が舞台に立って「秋田追分」を歌うと、その中に籠る女心の哀れさに、女性の観客は思わず目頭を抑え、中には声を上げて泣き伏す人もいたとも伝えられる。
1990（平成2）年から、正調秋田追分の正しい伝承と保存、普及を目的に、地元秋田県五城目町で秋田追分全国大会が開催されている。第1回の開催は7月1日で、主催者の五城目町では鳥井森鈴の歌声や力ラオケを吹き込んた力セットテープ千本、を全国の民謡教室などに配布して『秋田追分』のPRに努め、91人が全国から集まった。
川崎氏
川崎氏（かわさきし）は、日本の氏族。様々な系統がある。
川崎氏 平姓秩父氏流
本姓を平氏、家系を秩父氏の傍流とする川崎氏あり。即ち、桓武天皇第三皇子 葛原親王の第一王子 高見王の子 高望王を祖とする桓武平氏で、高望王の五子 村岡五郎こと平良文の流を汲む平忠常の子 平将恒がはじめて秩父氏を起こし、秩父六郎基家の子 重家がはじめ川崎冠者を名乗るという。河崎氏の項を参照のこと。
川崎氏 平姓大掾氏流
常陸国那珂郡川崎郷より出る。馬場小二郎資幹の子 川崎六郎直幹と名乗るという。常陸国の川崎氏の一家系（後述）。
川崎氏 清和源氏流 川崎氏
その実、調姓か。家伝では源氏と記す。その家系を辿ると清和天皇第六皇子 貞純親王の第一王子 経基王の子 源満仲、多田源氏興し、その四男 能高、九州にて朱雀天皇の勅を奉じて朝敵を尽く追討するという。その功により、大隅蔵人に補せられ、その4世 定善より川崎姓を名乗るという。また、筑後河崎氏は同じく助能の子である貞宗の末裔とされる。
川崎氏 藤原利仁流 川崎氏
本姓を藤原氏、藤原利仁を祖とする斎藤氏の傍流に川崎氏あり。家系の概略は以下の通り。
川崎氏 藤原姓宇都宮氏族 川崎氏
下野国鹽谷郡に本姓を藤原氏、家系を下野守護 宇都宮氏の傍流に川崎氏ありという。
また、同じく宇都宮氏族ながら、豊後国田河郡川崎邑より起こる川崎氏あり。
川崎氏 常陸国の川崎氏
佐竹氏の家臣に川崎氏あり。本姓は不詳。川崎清兵衛の父の代に常陸国より佐竹氏の秋田転封に随行する者あり。仙北郡六郷二住み、後年秋田城下に移るという
また、佐竹氏の家臣に藤原姓の川崎氏あり。家系は下総国関宿城主 簗田氏に仕え、故あって常陸国に移るという。
また、水戸藩士及び領民のうちにも川崎氏あり。
デッド・オーシャンズ
デッド・オーシャンズ（Dead Oceans） は、アメリカ・インディアナ州ブルーミントンを拠点とするインディペンデント・レコードレーベル。インディー・ロックなどをリリースしている。
デッド・オーシャンズ 概要
2007年、シークレットリー・カナディアン(Secretly Canadian)とジャグジャグウォー(Jagjaguwar)の姉妹レーベルとしてスタート。ブルーミントンで2つのレーベルとスタッフや事務所を共有しながら運営している。
森下徹
森下 徹（もりした とおる、1963年7月 - ）は、日本の歴史学者。専門は日本史。山口大学教授。学位、博士（文学）（東京大学・1993年）。
森下徹 来歴
1963年、大阪府生まれ。岡山操山高等学校卒業。1986年、東京大学文学部国史学科卒業。1993年、同大学院人文科学研究科博士課程修了。同大学より「近世雇用労働史の研究」で博士（文学）の学位を取得。山口大学教育学部助教授、2007年同大学准教授、2009年同大学教授を歴任。同大学教育学部社会科教育講座大学院教授となる。
ヴィットーリア・ファルネーゼ (1618-1649)
ヴィットーリア・ファルネーゼ（Vittoria Farnese, 1618年4月29日 - 1649年8月10日）は、イタリアのファルネーゼ家の公女で、モデナ公フランチェスコ1世・デステの2番目の妻。
ヴィットーリア・ファルネーゼ (1618-1649) 生涯
パルマ公ラヌッチョ1世・ファルネーゼとその妻で教皇クレメンス8世の族女にあたるマルゲリータ・アルドブランディーニの間の次女として生まれた。モデナ公フランチェスコ1世に嫁いでいた姉のマリーアが1646年に4人の子供を遺して死去すると、義兄の後添えとしてモデナ公爵夫人に迎えられた。2人の結婚式は1648年2月12日に執り行われた。しかしその翌年、公爵夫人は第1子の長女ヴィットーリア（1649年 - 1656年）を出産した際に死去した。フランチェスコ1世は1654年、ルクレツィア・バルベリーニと3度目の結婚をしている。
韓 (西周)
韓（かん）は、古代中国の西周時代に存在した都市国家（紀元前1122年? - 紀元前756年）。初め現在の河北省にあり、のち現在の陝西省に移った。
韓 (西周) 歴史
韓の祖は周の武王の子で成王の弟である韓叔であり、殷周革命の際に現在の北京の南方にある固安（現在の河北省廊坊市固安県）に封じられたのを起源とする。その後、領地の地名を氏とするようになった。
兄の成王の代に、韓原（現在の陝西省韓城市～山西省河津市の境目）に移封された。
紀元前757年もしくは756年、晋によって滅ぼされた。
韓 (西周) 戦国の韓との関係
その遺領は晋の公室の直轄領になったのか、いずれかの大夫に授けられたのか詳細は不明であるが、晋の公室の分家である曲沃の桓叔の庶子に韓万（韓武子）がおり、のちにこの者に食邑として与えられた。これが戦国の韓の起源である。
韓 (西周) 史記 韓世家
韓之先與周同姓[一]、姓姫氏。其後苗裔事晋、得封於韓原[二]、曰韓武子。武子後三世[三]、有韓厥，従封姓為韓氏。
その注
[一]索隠按：左氏傳云「邘・晋・應・韓、武之穆」、是武王之子、故詩稱「韓侯出祖」、是有韓而先滅。今據此文、云「其後裔事晋、封于韓原、曰韓武子」、則武子本是韓侯之後、晋又封之於韓原、今之馮翊韓城是也。然按系本及左傳舊説、皆謂韓萬是曲沃桓叔之子、即是晋之支庶。又國語叔向謂韓宣子能修武子之徳、起再拜謝曰「自桓叔以下、嘉吾子之賜」、亦言桓叔是韓之祖也。今以韓侯之後別有桓叔、非關曲沃之桓叔、如此則與太史公之意亦有違。
ポルシェ・909
909はポルシェが1968年ヒルクライム用に製作したレーシングカーである。別称ベルクスパイダー（Berg Spyder ）。
ポルシェ・909 概要
ポルシェ・910をベースにヒルクライムレーサーに改造してある。
2リットル水平対向8気筒。
ヒルクライムカーには重量制限がないためチタンを車両総重量の約7%と大量に使用して極端に軽量化されており、450kgしかない。ガソリンタンク容量はわずか15リットルである。後輪荷重が大きいため急加速時には前輪が浮く。
ポルシェ・909 レース戦績
ゲルハルト・ミッターが1966年、1967年と連続してヒルクライム・チャンピオンシップを獲得した。
サッカーギニアビサウ女子代表
サッカーギニアビサウ女子代表（サッカーギニアビサウじょしだいひょう）は、ギニアビサウサッカー連盟(ポルトガル語: Federação de Futebol da Guiné-Bissau, 略称：FFGB)によって編成されるギニアビサウの女子サッカーナショナルチームである。アフリカサッカー連盟(CAF)に所属している。2006年に代表チームが結成された。アフリカの女子サッカー選手権であるアフリカ女子選手権には予選を含めまだ出場したことがない。
女子ワールドカップ、オリンピックともに出場はない。
高山正治
高山 正治（たかやま ただはる）は、倉敷めぐみキリスト教会の牧師。地元の岡山県の教会で主任牧師をつとめる。
高山正治 教会
岡山県にて、日本同盟基督教団倉敷めぐみキリスト教会の牧師をつとめている。聖書を読み込んで、日々の説教にあたっている。教会運営の傍ら、趣味である畑仕事もこなす。伝道者生活のほとんどを異端・カルト問題に取り組むことに捧げ、異端・カルトからの脱会カウンセラーとして知られる。
高山正治 活動
異端・カルト問題に関わり始めたきっかけはエホバの証人で、「イエス・キリストが冒涜されている」と感じたことからこの問題に取り組んだという。具体的には家族からの救出依頼で関わることになるが、一人のカルト信者を救うためには家族が何人か本気にならなければならず、カルト信者が救出されてクリスチャンになったら、家族もクリスチャンになる場合が多く、それも実りが大きく、何ものにも代えがたいと述べる。
一番長く関わりを持ってきたのは統一教会で、日本の婦人が様々な問題を抱えていることに原因があると分析。日本の教会が弱くなってきたところにカルトが入って来たと考える。
自身が教会に通った頃には「教会ではまず罪を指摘され」ることが常であり、そこから十字架の愛が語られることで悔い改めに導かれたが、今はそうではない。日本の教会はこの点をもっと大胆に語っていかないといけないのではないかと主張する。
脱会カウンセリングの手段として用いる「軟禁脱会説得」「保護説得」には問題性があるとの指摘もある。
2011年6月25日、日本脱カルト協会主催の公開講座では、パネリストの一人として招聘された高山に抗議をする統一教会信徒約40名が、講座が始まる1時間前から会場から道を挟んだ歩道に整列し、シュプレヒコールを上げた。会場では高山によって脱会説得を受けた信徒が「先生、私を覚えていますか？」と声をかける場面もあった。
高山正治 活動
主催者側は、日本脱カルト協会は様々な思想やスタンスを持つ者同士による「緩やかな集まり」であると説明し、高山と「日本脱カルト協会」による「連携」を否定した。
2015年、キリスト教放送局日本FEBCの特別番組「福音を見つめ直し、教会を考える―異端、カルト化の問題から」（2015年9月25日放送）に出演。「イエス・キリストの御名が汚されている」と題し、カルト・異端は「イエス・キリストは失敗した」と言い、「そのイエス・キリストの失敗をやり直すために使命を受けているのが私だ」と言うのが、それぞれの教祖であるとした。恐怖感を植え付けて壺や印鑑を買わせる霊感商法は、実は後から日本人の統一協会員が作り出したものであると指摘した。
主任牧師を務める倉敷めぐみキリスト教会では、聖書を学ぶ会のほか、脱会者の集い「出エジプト会」が定期的に開かれている。
高山正治 大学へのカルト教団注意の呼びかけ
統一教会、摂理、エホバの証人など、カルト教団に対する注意の呼びかけを、大学において積極的に行なっている。
ルクレツィア・バルベリーニ
ルクレツィア・バルベリーニ（Lucrezia Barberini, 1628年10月24日 - 1699年8月24日）は、イタリアのモデナ公フランチェスコ1世・デステの3番目の妻。
ルクレツィア・バルベリーニ 生涯
教皇ウルバヌス8世の甥にあたるパレストリーナ公タッデオ・バルベリーニと、その妻でパリアーノ公フィリッポ1世・コロンナの娘であるアンナ・コロンナ（1601年 - 1658年）の間の第1子、長女 。
1654年10月14日、ロレートのサントゥアリオ・デッラ・サンタ・カーザにおいて、フランチェスコ1世と結婚した。夫は既にマリーア・ファルネーゼとその妹のヴィットーリア・ファルネーゼと死別し、これが3度目の結婚であった。この縁組は、カストロ戦争で互いに敵方について戦ったエステ家とバルベリーニ家の間の対立関係を解消するための政略結婚だった。夫妻の間には1人息子のリナルド（1655年 - 1737年）が生まれ、リナルドは1694年にモデナ公爵家の家督を継いでいる。
カーパーク・レコーズ
カーパーク・レコーズ（Carpark Records） は、アメリカ合衆国ワシントンD.C.を拠点とするインディー・レコードレーベル。インディーミュージックを中心に実験性の強いアーティストが多く所属している。ビーチ・ハウス、トロ・イ・モア、クラウド・ナッシングスなどを輩出したことで知られる。
カーパーク・レコーズ 概要
1999年、トッド・ハイマンによってニューヨークで設立され、2005年秋にワシントンD.C.へ移転した。インディー・ロックを中心にIDM、アンビエント、エレクトロニカ、ドリームポップ、チルウェイブなど実験性の強いアーティストを多く輩出してきた。サブレーベルにアニマル・コレクティヴのエイヴィ・テアがオーナーを務めるポウ・トラックス(Paw Tracks)と再発専門レーベルのAcute Records、Wax Nine Records、Company Recordsを擁する。
THEクイズ神
『THEクイズ神』（ざ クイズしん）は、TBS系列で放送されたクイズ番組である。
THEクイズ神 概要
2011年に同局で放送された「頭脳の祭典!クイズ最強王者決定戦!!〜ワールド・クイズ・クラシック〜」(WQC)に引き続き、古今東西のクイズ番組において活躍した「クイズ王」達が様々なクイズで対決し、クイズ王を超えた真の頂点「クイズ神」を決定する。
「局の垣根を越えた対決」をコンセプトとしており、TBS、NHK、日本テレビ、フジテレビ、テレビ朝日の人気クイズ番組の王者16名と、東日本・西日本で行われた予選通過者4名の計20名が出場する。前述する「WQC」の優勝者も「TBS代表」として出場している。
第1回は2012年6月29日に放送され、2013年1月8日に第2回が放送された。
THEクイズ神 出演者
主宰（総合司会）
進行
解答者
問題読み
実況
リポーター
THEクイズ神 賞金システム
ステージの結果に関係なく、出場者は「クイズ1問正解につき1万円」を積み立てる。ただし、ステージを敗退した場合、積み立て賞金は全て勝者へと渡り、最後に残った「クイズ神」が出場者全員の賞金を獲得する。理論上の最高賞金は470万円である。第1回では賞金に加え、トヨタ・カローラフィールダーも獲得できた。
THEクイズ神 クイズ形式
読み問題（筆記）を20問出題。解答は特に指定がない限り漢字で書かなくてもよいが、図形の問題などは正確に書かなければならない。正解数上位8名が2ndステージ進出。ボーダーライン上に複数名がいた場合は1問不正解で失格となるサドンデスを行う。勝者は自らの積み立て賞金に加え、敗者12名が積み立てた賞金を8人で頭割りした分を積み立てる。
準々決勝。映像問題（筆記）を5問出題。解答は、特に指定がない限り漢字で書かなくてもよい。1stステージ1位通過者から残るプレイヤーを1人指名し1対1で戦う。正解数が多い者が勝利、5問消化する前に逆転できない場合はその時点で打ち切りとなる。5問消化時点で同点の場合はサドンデスとなり、どちらか一方が不正解になるまで続く。勝者はこれまでに積み立てた賞金に加え敗者の賞金も積み立てる。
THEクイズ神 クイズ形式
準決勝。答えが複数ある多答問題に挑戦。問題はA - Zまであり挑戦者自身が選択する。正解数は4 - 10個と問題によって異なる。制限時間は1問につき1分。全て正解で1ポイント。時間内の不正解に対するペナルティは無し。挑戦者が失敗した場合は「解答権オープン」となり、自信がある人は早押しで挑戦権を獲得。同様に1分間のチャレンジを行い、成功で0.5ポイント、失敗で−0.5ポイント。3巡行い獲得ポイントの多い2名が決勝ステージに進出。このステージも上位2名が確定した時点でステージが打ち切られる。敗者2名はそれぞれ勝者2名のうちどちらかに手持ちの賞金を渡す。
シンプルな早押し対決。1問正解で1ポイント、不正解でも減点や休みはないが相手に解答権が移る。10ポイント先取で優勝。
第1回
第2回
ポウ・トラックス
ポウ・トラックス（Paw Tracks） は、アメリカ・ワシントンD.C.を拠点とするインディペンデント・レコードレーベル。エクスペリメンタル系の音楽を指向するアーティストが多く所属していた。カーパーク・レコーズ（Carpark Records）のサブレーベルで、アニマル・コレクティヴのエイヴィ・テアが主催している。
ポウ・トラックス 概要
2003年、アニマル・コレクティヴのエイヴィ・テアによって設立、ワシントンD.C.のカーパーク・レコーズ（Carpark Records）のサブレーベルとしてスタートした。その年、第一弾リリースとしてアニマル・コレクティヴのファースト・アルバム『Here Comes the Indian』を発売。始めは自分達の作品だけをリリースをしていたが、2004年にアリエル・ピンクと契約、アルバム『The Doldrums』をリリースした。その後はアニマル・コレクティヴのメンバーのソロ・プロジェクトやメンバーの身内や近しい仲間の音源などをリリース、マイペースな活動を続けていたが、2013年に閉鎖した。
ワン・フォー・ミー
「ワン・フォー・ミー」（You're The One For Me）は、D・トレインが1981年にリリースしたシングル。
発売元・販売元はPreludeレコード（PRL D 621）。
ワン・フォー・ミー 収録曲
作詞作曲：D・トレイン・ウィリアムズ、ヒューバート・イーヴスIII世
清須会議 (小説)
『清須会議』（きよすかいぎ）は、2012年に出版された三谷幸喜の小説。またそれを原作にし、2013年11月9日に公開された日本の映画作品。題材は1582年に実際にあった出来事の清洲会議（清須会議）を元にしたもの。
清須会議 (小説) 小説
2012年6月27日、幻冬舎より発売。発売日は旧暦で清洲会議が行われた日である（現在の暦では7月16日）。三谷にとって『大根性』以来17年振りの本格小説となる。当初、2011年中の「三谷幸喜大感謝祭」の一環として発表される予定（仮題は「KIYOSU」）であったが間に合わず、三谷の51歳の誕生日（7月8日）を目前にして発売された。
登場人物のモノローグ（独白）形式で綴られる。
清須会議 (小説) 登場人物
柴田勝家
織田家の筆頭家老で五人の宿老の一人。通称権六。戦場では鬼神の如き強さを見せる反面、謀略や駆け引きは苦手。不器用だが素直で熱い性格。織田信長の後継者を決定すべく、清須で会議を主催する。織田家のことを第一に考えており、次男の信雄よりも優秀な三男の信孝を後継者に推している。お市の方に恋心を抱いている。
映画では脂性持ちの側面を持ち、しっかりと磨かれた床も彼が裸足で歩くだけで脂ぎった足跡だらけになるほど。
羽柴秀吉
織田家の五人の宿老の一人。通称筑前、もしくは藤吉郎。宿老としては末席だったが、光秀を討ったことで急速に発言力を高めている。人心掌握に長け、人懐っこい笑顔を見せる内側で、手段を選ばず、己の目的のためにはなんでも利用する性格。会議で勝家に対抗すべく、当初は信雄を後継者に推していたが、彼のあまりの能無しぶりに勝ち目が薄い事を悟ると、もう一人後継者に相応しい人物として、ある人物に目を付ける事となる。お市の方に強く憧れている。
丹羽長秀
織田家の五人の宿老の一人。通称五郎左。冷静沈着で明晰な頭脳の持ち主。会議では古くからの盟友・勝家の参謀として秀吉に対抗する。勝家の人格を好ましく思う一方、その不器用さに一抹の不安も感じている。
滝川一益
清須会議 (小説) 登場人物
織田家の五人の宿老の一人。通称左近。勝家と近しい人物。信長が死んだ当時は関東で北条家と戦っていたため会議にすぐ駆けつけることができず、北条家の追撃を食らいながらも必死に清須を目指す。
映画では清州を目指して、北条家からの逃避行も同然に単身西へと駆けていた。その途上で更科六兵衛に追いつかれるも見逃された。
明智光秀
織田家の五人の宿老の一人。通称日向守。突如として謀反を起こし、信長を討った。既に秀吉に討たれているため、名前のみの登場。
映画では本人が登場する場面がある。
池田恒興
信長の乳兄弟。通称勝三郎。武将としても人物としても二流で、己の出自を笠に着て威張っていたため人望も薄い。しかし、処世術には長け、勝ち馬を見抜く眼力の持ち主。光秀の欠員を埋めるため秀吉の推挙によって宿老に引き上げられ、急きょ会議に参加することとなる。極めて打算的な人物であり、ギリギリまで去就をはっきりさせないまま会議に臨む。
前田利家
勝家の与力。通称犬千代。上司・勝家を好ましく思う一方、かつて隣人だった秀吉にも友情を感じており、両者の対立に心を痛めている。賢さと純真さを兼ね備える、寡黙で一本気な人物。秀吉曰く、「俺にはない部分だけでできているような男」。
黒田官兵衛
秀吉に仕える軍師。秀吉の才覚に期待し、彼に様々な策を授ける。
前田玄以
清須会議 (小説) 登場人物
織田家に仕える文官。本能寺の変の際には織田信忠と共に二条城にいたが、明智軍に包囲される直前、信忠の妻子を連れて脱出した。清洲では会議の準備や議事録の作成などを行う。
堀秀政
織田家家臣。通称久太郎。「名人久太郎」の異名をとるほど何事もそつなくこなす。清須に集まってきた宿老の接待役を担当する。
寧
秀吉の妻。夫・秀吉を深く愛しているが、それゆえに彼の際限のない野心に不安を感じている。
織田信長
織田家の当主。天下統一を目前にして光秀の謀反に倒れる。プロローグ冒頭に登場。彼と信忠の死が、織田家の後継者問題をめぐる勝家と秀吉の対立劇のきっかけとなる。
映画では出番が増え、京都御馬揃えの回想シーンでは謀反を起こす前の光秀を含む宿老の面々と共に登場している。
織田信忠
信長の嫡男。優秀で家臣からの信望厚く、信長からも高く評価されていたが、やや粘りに欠ける性格。謀反を起こした光秀に自身が詰めていた二条城を攻められ、玄以に妻子を脱出させた後に討ち死にした。名前のみ登場。信長だけでなくその後継者として目された信忠までも死んだことで、織田家の後継者問題は文字通りの「大問題」へと化した。
映画では本人が登場する場面がある。
織田信雄
清須会議 (小説) 登場人物
信長の次男。通称三介。どうしようもないバカ殿。ろくに考えもせず感覚で動くいい加減な性格で、家臣からの人望も皆無に等しいが、当の本人は「うつけ」と呼ばれていた頃の父を真似ているだけで本当は自分は頭がよいと思っている。
織田信孝
信長の三男。通称三七。本来信雄より先に生まれていたが、母方の血筋が卑しかったため三男とされている。次兄信雄よりもはるかに文武に優れて聡明だが、プライドが高く、長兄の信忠に比べると器は小さい。
織田信包
信長の弟。通称三十郎。兄とは逆に堅実な性格で、家中では地味な存在だった。今現在政務には興味を示していないが、一門の重鎮であり、後継者争いのキーパーソン。
映画では立派な男の象徴の持ち主であるかのように描かれている場面がある。
お市
信長の妹で絶世の美女。浅井長政に嫁いでいたが、浅井家滅亡後は三人の娘と共に織田家に戻っている。夫の長政とは深く愛し合っていたため、夫と当時十歳だった息子・万福丸を殺した兄と、その命を実行した秀吉を深く恨んでいる。勝家、秀吉双方から好意を向けられていることに気づいており、秀吉への恨みを晴らすべく勝家を利用する。
信松尼（松姫）
信忠の妻で、武田信玄の娘。政略結婚ながらも、夫婦仲は良好だった。政治の道具として嫁ぎ先と生家を転々としており、夫の死後は息子の三法師と共に清須にいる。
三法師
信忠と松姫の子供。まだ幼い三歳の子供だが、その体には織田信長と武田信玄の血が流れている。
森蘭丸
信長の秘書。信長とともに討ち死にしているため、名前のみ登場。
映画では本人が登場する場面がある。
清須会議 (小説) 映画
2013年11月9日公開。
全国430スクリーンで公開され、2013年11月9日、10日の初日2日間で興収4億8,371万6,600円 動員38万6,994人になり映画観客動員ランキング（興行通信社調べ）で初登場第1位となり、続く公開第2週も興収12億6,220万1,250円、動員103万7,517人となり2週連続第1位となっている。2014年発表の最終興収は29.6億円。
愛知県重要無形民俗文化財に指定されている津島市の「くつわ踊（おどり）」が劇中に登場。
イヴァノエ・ボノーミ
イヴァノエ・ボノーミ（伊：Ivanoe Bonomi [iˈvaːnoe boˈnɔːmi]1873年10月18日 - 1951年4月20日）は、第二次世界大戦前後のイタリアの政治家である。ボノミとも呼ぶ。
イヴァノエ・ボノーミ 経歴・人物
ボノーミはマントヴァにて生まれる。1909年に代議院議員にイタリア社会党員として当選するも、彼の改良主義思想と伊土戦争の支持により1912年、社会党から追放。同じく除名されたビソラーティ（Leonida Bissolati、1857―1920）とともに改良主義社会党を結成した。また第一次世界大戦に際しては三国協商側としての参戦を主張した。
ボノーミは1916年から1917年にかけて公共事業担当大臣を務め、1920年にはユーゴスラビアとの交渉のため国防大臣を務めた（ラパッロ条約）。1920年末には財務大臣に就任し、1921年には連立内閣で1回目の首相を務めた。しかし1922年初頭、ベニート・ムッソリーニ率いる国家ファシスタ党の反乱により連立政権は崩壊し、ルイージ・ファクタに首相の座を追われた。1922年10月にムッソリーニがローマ進軍によって権力を得ると、ボノーミは一旦は政界から退いた。政界から退いてからは著述活動に専念した。
イヴァノエ・ボノーミ 経歴・人物
しかし、1940年にボノーミは反ファシズム運動に加わり、次第にその運動の指導者となっていった。1943年にムッソリーニが失脚するとバドリオ元帥が首相となって連合国への降伏交渉を行ったが、一方ではアドルフ・ヒトラーのドイツはイタリア北・中部を軍事占領し、ムッソリーニを首班とするイタリア社会共和国（RSI）を成立させ、イタリアは内戦状態に陥り、国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世とバドリオ政権はイタリア南部に逃亡した。この時、ボノーミは連合国側に立ちイタリア社会共和国とナチス・ドイツらファシズム勢力から母国奪還の指揮を執った。1944年6月9日に連合国軍がローマを回復したため国王とバドリオ首相は首都に帰還を果たすことができたが、ローマを見捨てて南部に逃亡したという経緯があったため、国民の支持を失ってしまった。そのため、バドリオはボノーミに首相の座を明け渡して政界から退いた。
1944年6月18日に、ボノーミは正式にイタリア王国首相に就任して、内務大臣や外務大臣などの要職も兼任した。1944年11月に首相を辞職しようとしたが、それは戦略的なポーズであったらしく、イギリスのウィンストン・チャーチルに続投するように促され、第二次世界大戦が終結する1945年まで首相を務めた。
戦後もイタリア政府の仕事を続け、条約により憲法制定委員会も務め、1946年まで外相会議にはイタリア代表として出席した。1948年には元老院議長に就任し、死ぬまで務めた。
1951年、ローマにて没した。77歳没。
PROMISE (布袋寅泰の曲)
「PROMISE」（プロミス）は、布袋寅泰の33枚目のシングル。
PROMISE (布袋寅泰の曲) 解説
2011年5月18日に、EMIミュージック・ジャパンから発売された。
元々、布袋が「日本を元気にする楽曲をリリースしたい」と考えて2011年2月中旬から制作していたが、3月11日に東日本大震災が発生した。その影響を受け歌詞を書き下ろした楽曲である。シングル売上の一部を東日本大震災の被災者へ義援金として寄付。
PVの監督は阪本順治で、布袋との作品は2000年11月に公開した映画『新・仁義なき戦い』以来約10年半振りとなる。映像は「ペガサス」と呼ばれるクレーンを使用し、片方にカメラマンが、片方に布袋が乗り、クレーンが回転しつつ上下に動きながら布袋や他の人々を撮影する一発撮りの映像となった。
カップリングの「Greatest Guitar Medley」は、布袋の活動30周年を記念したインストゥルメンタルで、BOØWY・COMPLEX・ソロの楽曲をメドレー形式にしてギターで演奏したもの。
初回限定盤のみ、布袋の49歳の誕生日の2011年2月1日に行われた武道館ライブ音源を3曲収録したCDと、同ライブの音源22曲のうち好きな3曲をダウンロード出来る「アラカルト・ダウンロードID」が付属。
PROMISE (布袋寅泰の曲) 収録曲
LIVE FROM BUDOKAN 2011.02.01
LOVE JUNKIE
「LOVE JUNKIE」（ラヴ・ジャンキー）は、布袋寅泰の楽曲である。2000年10月25日にEMIミュージック・ジャパンより21枚目のシングルとして発売された。
LOVE JUNKIE 概要
7thアルバム『fetish』からの先行シングルで、2000年第2弾シングル。
前作「VAMPIRE」に引き続き、シングル盤には表題曲とそのリミックスのみが収録されている。
ジャケット写真は、平間至が撮影。
LOVE JUNKIE 収録曲
LOVE JUNKIE
前シングル『VAMPIRE』に引き続き、ブラスを取り入れており、スカの要素を盛り込んだ楽曲に仕上がっている。ホーンアレンジは『VAMPIRE』と同じく村田陽一が手掛けている。ブラスパートはイントロの2小節のブラスのみサンプリングで、それ以降はすべて生演奏である。
TBS系『CDTV-Neo』の10月度オープニングテーマとしても使用された。
本曲のミュージック・ビデオは「VAMPIRE」に引き続き中野裕之が担当。 ミュージック・ビデオ及びジャケット写真で布袋が手にしているギターは、ギブソンのES-335にBonzai paintがペイントを施したものである。当初はピックアップがプラスチック製だった為に音を出すことは不可能だったが、後年パーツ交換され『HOTEI ROCK THE FUTURE 2005 MONSTER DRIVE PARTY!!!』では、このギターで本曲が演奏されている。
VAMPIRE (布袋寅泰の曲)
『VAMPIRE』（ヴァンパイア）は、布袋寅泰の20枚目のシングル。
VAMPIRE (布袋寅泰の曲) 概要
2000年8月30日に東芝EMIから発売された。
7thアルバム『fetish』の先行シングル。
シングルには表題曲の他に、そのリミックスが収録されている。これは次作「LOVE JUNKIE」も同様である。
2024年現在、以後発売されたベストアルバムには一切収録されていない。
BORN TO BE FREE (布袋寅泰の曲)
「BORN TO BE FREE」（ボーン・トゥ・ビー・フリー）は、布袋寅泰の22枚目のシングル。
BORN TO BE FREE (布袋寅泰の曲) 解説
サウンドトラック・アルバム「新・仁義なき戦い/そしてその映画音楽」からのリカットシングル。2001年1月1日に、東芝EMIから発売された。
映画『新・仁義なき戦い』の主題歌に起用された。
カップリングは「BORN TO BE FREE」「LONELY★WILD」「命は燃やしつくすためのもの」のアンプラグド・バージョンが収録されている。
サーベイヤー3号
サーベイヤー3号(英語: Surveyor 3)はアメリカ合衆国のサーベイヤー計画の3機目の月着陸探査機。1967年4月17日に打ち上げられ、4月20日に月面座標南緯3° 01′ 41.43″、東経23° 27′ 29.55″ 嵐の大洋の既知の海付近に着陸した。その後6,315枚のテレビ画像を地球に送っている。
サーベイヤー3号の着陸時、反射率の高い岩が宇宙機の月降下レーダーを混乱させたことが、後にクレーター内部で判明した。エンジンは当初計画されていた4.3mの位置で切ることに失敗し、この遅れによって着陸機は月面で2度バウンドすることになった。最初のバウンドでは10m程度に持ち上がり、2度目は3m程度のバウンドであった。2度のバウンドの後、当初計画の3.4mより低い3メートルの高さから速力0で落ちることとなり、非常にゆっくりと降下し接地3度目で月面への着陸を果たした。
サーベイヤー3号
3号はサーベイヤー計画で初めて表面土壌採取スコップを搭載しており、伸縮式の腕は撮影した写真の中に見ることができる。この機構は電気モーターで稼働する腕に乗っており、月に溝を掘るために使った。これらの溝は18センチメートルの深さに達し、溝から得られた土壌は画像を撮影し、地球へと送信するためにサーベイヤーのテレビカメラの前に据えられた。1967年5月3日に月で最初の夜を迎え、太陽電池で稼働するサーベイヤーは一度休眠した。夜明けは14日後であったが、夜の間にとても冷たい状況におかれたため、再稼働はできなかった。これは月の夜明け後にも再稼働を果たしたサーベイヤー1号とは対照的な結果となった。
1973年、サーベイヤー3号が着陸したクレーターに「サーベイヤー」と命名された。
サーベイヤー3号 装置類
ビジコン管、25・100ミリメートル焦点レンズ、シャッター、光学フィルター、絞りの機能がついたテレビカメラが中央の軸から16度傾斜の軸に取り付けられていた。また、垂直、水平方向に可動な鏡の下に取り付けられていた。カメラの運用は地上からのコマンドに依存していた。方位で360度、面法線の+40度上からカメラのZ軸、さらに-65度下まで撮影できた。200走査線モードは無指向アンテナで送信を行い1フレームあたり61.8秒で走査した。200走査線写真の完全なビデオ送信は20秒が必要であり、1.2kHzの帯域幅が使われた。600走査線写真は指向性アンテナで送信され、これらの写真は走査1回に3.6秒がかかり、ビジコンからの画像を読むのに名目1秒を必要とし、220kHzの帯域幅が使われた。これらの写真は高持続蛍光体に被せられた低速スキャンモニターで表示された。持続性は名目最大フレームレートに合うように選ばれた。TV識別の1フレームは1画像ごとに受信され、受信画像とともにレート対応のリアルタイムで表示された。これらのデータは磁気ビデオテープに記録された。
サーベイヤー3号 装置類
カメラは1967年4月20日から5月3日までに6,315枚の写真を地球に送信した。これらの写真の中には宇宙機自身、パノラマ月面調査写真、掘取機の動作の様子、地球による日食の様子などが撮影された。
アポロ12号の月着陸船はサーベイヤー3号の着陸地点近郊に着陸して乗組員のコンラッドとビーンは宇宙機を調べ、10kgほどのサーベイヤーのパーツを地球に持ち帰った。この中にはカメラも含まれており、現在では国立航空宇宙博物館の常設展示になっている。
土質力学表面サンプラーは月表面を掘り、削り、溝を作るために設計され、月面の特性を決定するために月面物質を撮影しながら運べるようになっていた。サンプラーはテレビカメラの下に乗っており、おおよそ長さ120mm、幅50mmのスコップで構成されていた。スコップはコンテナ、鋭い刃、電動開閉式のコンテナからできていた。月の表面に地面を平坦にならすためスコップのドアには小さなフットパッドが取り付けられていた。最大直径32mmの月面物質を保持でき、100cm3までの月面の砂塵を持ち上げることができた。
サーベイヤー3号 装置類
スコップはパンタグラフ式の先についており、この構造は宇宙機の近くからおおよそ1.5mまで延ばすことができた。この腕は方位角 +40から-72まで動き、モーターで130mmまで持ち上げることができ、重力とばねによる力で月面に下げることもできた。表面サンプラーはベアリング試験7回、トレンチ試験4回、衝撃試験13回を実行した。10回運用され、合計運用時間は18時間22分であった。月面にモーター電流と力の測定が行われたものの、測定結果は月面着陸後の宇宙機のテレメトリの状態が悪かったために推定は可能であったが、詳しい値は得られなかった。小さなトルクスプリングのばね定数は衝撃試験による密度の決定を妨げた。38-50mmのめり込みがベアリングのテストから得られ、月面にトレンチを作る操作中に175mmの深さに到達した。機構と電気補助の設計は月面での運用に十二分であった。
サーベイヤー3号 アポロ12号と惑星間汚染の可能性
サーベイヤー3号の着陸地点は後にアポロ12号の月着陸船の目標に選ばれた。人造物や素材を厳しい月面環境への長期曝露した影響などの研究のために幾つかの部品が選ばれ地球に帰還した。アポロ12号以来宇宙から地球に戻った宇宙機は多いものの、これは人間が地球外に送った宇宙機を訪れた唯一の事例になっている。
アポロ12号が持ち帰ったサーベイヤーのカメラを持ち帰ったあとの分析によって、一般的なタイプの細菌、ストレプトコッカス・ミティスが発見された。過酷な月面にあっても2年半にわたって休眠状態で生存しており、惑星間汚染を引き起こしたと言う説がある。この説は惑星間パンスペルミア説を補強するものであった。が、それ以上にNASAにとって、生命の可能性が考えられる他惑星へ探査機を送り込む場合、より厳格な生物除去の作業の必要性を感じさせるものであった。顕著な例としてはガリレオは木星の探査ミッションを終えたあと、エウロパの汚染を起こさないために木星に突入させ、破壊している。
一方、独立した調査員は月面のサーベイヤー3号で細菌が生存していたという説に反論している。
サーベイヤー3号 ルナー・リコネッサンス・オービター
2009年、ルナー・リコネサンス・オービターがサーベイヤー3号の着陸地点を詳しく撮影し、この中では機体周辺に宇宙飛行士の足跡も見ることができた。2011年には再びこの場所の上空をより低い高度で通り、より高解像度の画像を得ている。
川崎市立今井中学校
川崎市立今井中学校（かわさきしりつ いまいちゅうがっこう）は、神奈川県川崎市中原区今井仲町7にある公立中学校。
川崎市立今井中学校 進路
進学先公立高等学校としては、旧川崎南部学区に属する高校およびJR南武線、東急東横線沿線の高校が想定される。
ラニー・ワドキンス
ラニー・ワドキンス（Lanny Wadkins、1949年12月5日 - ）は、アメリカ合衆国のプロゴルファー。1977年の全米プロゴルフ選手権の優勝者である。PGAツアーでは通算21勝を挙げている。弟のボビー・ワドキンスもプロゴルファー。
ラニー・ワドキンス プロフィール
リッチモンド出身。ウェイクフォレスト大学在学中の1970年に「全米アマチュアゴルフ選手権」で優勝を果たし、翌1971年の卒業を機にプロデビュー。1972年に「サハラビテンショナル」でPGAツアー初優勝して以来、PGAツアー中心に活躍。1977年の「全米プロゴルフ選手権」でメジャー初優勝。その他には1979年の「ブリヂストンオープンゴルフトーナメント」でも日本ツアーの優勝をしている。2000年からはチャンピオンズツアーに活躍の場を移している。2009年には世界ゴルフ殿堂入りを果たしている。
BATTLE ROYAL MIXES II
「BATTLE ROYAL MIXES II」（バトル・ロイヤル・ミクセズ・ツー）は、布袋寅泰の17枚目のシングル。
BATTLE ROYAL MIXES II 概要
1998年7月23日に、東芝EMIから発売された。。
1996年12月24日発売『BATTLE ROYAL MIXES』に続き限定生産されたリミックス・シングルで、1998年4月29日発売アルバム『SUPERSONIC GENERATION』収録曲のリミックスを収録。リミックスにはFluke、Moloko、Hardnox、Kurtis Mantronik、Dylan Rhymesが参加。本作はアナログ盤も発売された。CD収録のボーナストラック2曲が、アナログ盤には収録されていない。本作は1999年5月3日にEMIよりドイツ、スウェーデン、カナダなど海外15ヶ国でもリリース。収録内容は国内盤と異なり、1曲目にオリジナルの「BELIEVE ME, I'M A LIAR」を収録、「DESTINY DYLAN RHYMES A MAN MIX」は未収録となっている。またジャケットも日本盤と異なる。日本盤は、ロゴの一部を刳り貫きプリズム印刷された裏面をみせる凝った仕様であったが、インターナショナル盤は配色を変更した上でシンプルな普通のプリント仕様になっている。ドイツではDJチャートにて8位にランクインした。
サッカーエリトリア女子代表
サッカーエリトリア女子代表（サッカーエリトリアじょしだいひょう）は、エリトリアサッカー連盟(英語: Eritrean National Football Federation, 略称：ENFF)によって編成されるエリトリアの女子サッカーナショナルチームである。アフリカサッカー連盟(CAF)に所属している。2002年に代表チームが結成され、アフリカの女子サッカー選手権であるアフリカ女子選手権に出場している。
女子ワールドカップ、オリンピックともに出場はない。
さらば青春の光 (布袋寅泰の曲)
「さらば青春の光」（さらばせいしゅんのひかり）は、布袋寅泰の楽曲。1993年7月28日に東芝EMIより通算6枚目のシングルとして発売された。
さらば青春の光 (布袋寅泰の曲) 概要
表題曲「さらば青春の光」は、TBS系東芝日曜劇場『課長サンの厄年』の主題歌である。当初この楽曲の制作依頼を受けた際、布袋は充電期間でロンドンへと渡るため断る予定だったが、敬愛する萩原健一が主演を務めるという事で急遽承諾した。
4thアルバム『GUITARHYTHM IV』には全面的にリアレンジされて収録された。このバージョンとシングルバージョンでは間奏や楽曲の長さが異なり、前者はエレキギター、後者はアコースティックギターが中心のコードバッキングになっている。またイントロのコーラスワークや、サビの輪唱の有無なども異なる。
後に布袋は「ヒムロックを考えて書いた楽曲」であると告白している。
2021年7月3日からは、布袋の出身地の群馬県高崎市にある東日本旅客鉄道（JR東日本）高崎駅の下り新幹線ホーム（11・12番線）において発車メロディとして使用されている。編曲は福嶋尚哉が手掛けた。
第72回NHK紅白歌合戦に出演した際、当曲を演奏した。
さらば青春の光 (布袋寅泰の曲) その他のバージョン
1994年にリリースされたコンピレーション・アルバム『STAR STREET TRAX VOL.1 RADIO! RADIO! RADIO!』に「さらば青春の光 (Acoustic Version)」が収録。こちらも『課長サンの厄年』にて劇中歌として使用された。
2005年にリリースされたベスト・アルバム『ALL TIME SUPER BEST』には、「さらば青春の光 (UNPLUGGED VERSION)」が収録。
2011年8月17日に布袋のデビュー30周年を記念して発売されたトリビュート・アルバム『ALL TIME SUPER GUEST』に、ファンキー加藤と布袋のコラボ楽曲として「さらば青春の光」が収録された。同アルバムは「普通のトリビュートやカバーとは違ったものをやりたい」という布袋の意向により、一部の楽曲の演奏に自身が参加しており、同曲も加藤のために布袋が自らトラックを制作した。
このバージョンは、アルバムの発売と同時に配信限定シングルとしても発売されている。
シリアのキリスト教
シリアのキリスト教徒は人口のおよそ10%となっている。最大のキリスト教派はアンティオキア総主教庁であり、メルキト・ギリシャ典礼カトリック教会がこれに迫り、シリア正教会が第三の教派である。プロテスタントの少数派も存在する。アレッポにはシリア国内で最も多くのキリスト教徒が暮らしていると信じられている。
憲法が制定された際の国民による要求の結果、シリアの大統領はムスリムでなければならないと定められた。しかしながら、シリアは国教を定めず、公式には一つの宗教を他宗教より重視する事を好まない。
シリアのキリスト教 シリアでのキリスト教徒の立場
ダマスカスでペトロが宣教していた頃のシリアは、キリスト教を受容した最初の地域の一つであった。世界のどこよりも多くのキリスト教徒がダマスカスにいた。ウマイヤ朝によるシリアやアナトリア半島への軍事的拡張の後は、イスラム教の教えが実践されるようになって多くがムスリムになった。
今日では、ダマスカスには無視できない規模のキリスト教徒がおり、教会は街の至る所にあり、特にバーブ・トゥーマに密集している。ミサは毎週日曜日に行われ、シリアでは日曜日は仕事をする曜日であるにも拘わらず、公務員は日曜日に教会に出席することが許されている。公式なシリアの週末が金曜日と土曜日となっているが、キリスト教徒が寄付して作られた学校は土曜日と日曜日を週末としている。
シリアのアサド政権は世俗主義を掲げており、宗教的少数派は寛容に扱われているため（2012年7月にダマスカスで起きた反政府テロにより死亡したラージハ国防相の様に政府や軍、バアス党の高官の中にもキリスト教徒が存在する）、2011年5月、国際キリスト教人権監視団体はシリアのキリスト教徒は反政府運動を政府そのものより恐れていると指摘しており、その懸念通り、アルカーイダ系反政府勢力のアル＝ヌスラ戦線や過激派組織ISILが政府軍を放逐したイドリブ県やラッカ県などでは改宗や人頭税（ジズヤ）が課されたり、場合によっては処刑される事案も発生している。
シリアのキリスト教 シリアでのキリスト教徒の立場
キリスト教徒は、（僅かに残るシリアのユダヤ人と同様に）シリアのあらゆる生活の側面に関わっている。 市場で説教と宣教を行った聖パウロの伝統を受け継ぎ、シリアのキリスト教徒は経済、学問、科学、技術、芸術、そして知的生活、娯楽、そして政治といった分野に積極的にかかわっている。多くのシリアのキリスト教徒は公共部門と民間部門の経営者や責任者を務め、地方公共団体の首長、議員、そして政府の大臣を務めている者もいる。一定数のシリアのキリスト教徒は同様にシリアの軍隊で将校を務めている。彼らはキリスト教徒のみの部隊や旅団を構成するよりイスラム教徒との混成の部隊を望み、何度か行われた20世紀の中東戦争ではイスラエル国防軍を相手にムスリムの同僚と共に戦った。シリアのキリスト教徒は日常の仕事に加えて、シリア内の開発が遅れている地域でボランティア活動も行っている。結果として、シリアのキリスト教徒は基本的に他のシリア人からより大きな共同体にとって価値のある存在として観られている。
シリアのキリスト教 シリアでのキリスト教徒の立場
シリアのキリスト教徒は聖書の教えに基づいて結婚、離婚や相続といった民事訴訟を扱う独自の裁判所を所有している。他の共同体との協定によって、シリアのキリスト教会はイスラム教には改宗せず、イスラム教からの回心も受け入れない。特筆に値するシリアのキリスト教徒は、年代史家アレッポのパウロ、チェスの選手フィリップ・スタンマ、そしてシリア系アルメニア人の音楽家ジョージ・トゥトゥンジィアンである。
シリアのキリスト教 起源
シリアでのキリスト教コミュニティは人口の10%を構成しているが、その起源は大きく分けて二つある。一つは、宣教師によって紹介されたカトリック教会とプロテスタントであるが、これら西方の教派の一員となっているシリア人キリスト教徒は少数派にとどまる。もう一つは、圧倒的大多数を占める東方の教派に所属している人々で、キリスト教の最初期からシリアに存在し続けている。主な東方教会の集団は次の通りである。
アッシリア東方教会の信者は何人かが正教会信者やカトリックの信者であるが、殆ど民族アッシリア人である。それぞれの教派が分裂したコミュニティを形作っているとしても、キリスト教徒は互いに連携を強化しつつある。
シリアのキリスト教 起源
多くのセクトをもたらした分裂は、政治的かつ教義上の不一致から発生した。問題になっている最も一般的な教義はキリストの本性であった。431年には、彼らのキリストの人間としての性質と神という性質の二重の本性に関する信念、つまり彼は二つの別個であるが分離不可能な"クノーマ"（ܩܢܘܡܐ意味の上では近いが、位格とは直ちに一致しない）という本性の為に、ネストリウス派が主流派教会から分離した。従って、ネストリウス派の信念では、聖母マリアは神の母ではなく、イエスという人間の母親に過ぎなかった。カルケドン公会議は451年にキリスト教の主流派を代表して、一つの人格に二つの本性を有していると確認した。従ってマリアは一人の人の母親であるが、神秘的であり同時に人間と神の双方の母親である。合性論はロゴスが彼の一つの本性として人性という事実を採用したと教えた。彼らは現在のシリア正教会やアルメニア正教の先駆者だった。
13世紀までには、分裂は東方或いはギリシア式典礼のキリスト教と、西方或いはラテン式典礼のキリスト教に発展していた。しかしながら、その後の数世紀、特に十字軍の時代には、東方教会の一部は教皇の権威を公言し、そしてカトリック教会に加入若しくは再容認した。今日彼らは東方典礼カトリック教会と呼ばれ、特有の言語、教会法と儀式を維持している。
シリアのキリスト教 起源
シリアでの最大の教派は、五世紀から六世紀のキリスト教分裂の後にコンスタンティノープルに忠誠を誓い続けた、かつてメルキト教会と呼ばれていた、ギリシア正教である（"メレック" = 王とはアラマイ語でビザンティン皇帝を指し示す呼称である）。"ギリシア"という呼称は彼らが使う典礼を示しており、時々教会員の祖先や民族を言い表す際に使われるが、全ての教会員がギリシア人の祖先を持っている訳ではない。事実、「ルーム」というアラビア語（「ローマ」を意味する）はビザンティン人、若しくは東ローマ人という意味で使われ、この用語は原則的にギリシア典礼やシリアでのギリシア正教を指し示す為に使われる。アラビア語は今では主要な典礼の言語となっている。
シリア正教会或いはヤコブ派教会は、シリア語で儀式を行う。カルケドン論争を経てビザンティン帝国が支持する教会（東方正教会）から分かたれた。
アルメニア教会は二番目に大きい東方正教会の集団である。この教会はアルメニア語で典礼を行い、その教義は合性論（単性論とは異なる。単性論とはカルケドン派のカトリックや正教会によって使用されている、若しくは使用されていた間違った用語）である。
シリアのキリスト教 起源
東方典礼カトリック教会（彼らがローマと連合している事から"ユニア"として知られているが、彼ら自身はこの呼称を軽蔑的であるとして拒否している）の中で、最も古いのはマロン派（マロン典礼カトリック教会）であり、この教派は少なくとも20世紀からローマと結び付いている。それ以前の彼らの立場は不明であるが、マロン派教会が常にローマと結び付いていたと主張する中で、本来は1215年まで単意論の異端に繋がっていたと主張する者もいる。典礼はシリア語で行われる。
アンティオキア総大司教は1054年のローマとコンスタンティノープル双方による破門を決して承認しなかった。それゆえ規範的には、双方と連合し続けていることになっていた。物議を醸した1724年の総大司教選挙の後に二つの集団に別れ、一つはローマに、もう一つはコンスタンティノープルの傘下に入った。今日"メルキト教会"という用語はギリシア系カトリックの間でのみ使用される。ギリシア正教の様に、メルキト・ギリシャ典礼カトリック教会はギリシア語とアラビア語を使用する。教会員は完全に民族アラブ人である。