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2012年の中国における反日活動 概要
2012年（平成24年）8月15日に、保釣行動委員会のメンバーである中国本土・香港・マカオの活動家と、人民解放軍幹部が設立したフェニックステレビクルーが乗船する船舶が日本の領海を侵犯し、活動家数名が尖閣諸島（中国では「釣魚島」、台湾では「釣魚台」と呼ぶ）に上陸した。活動家の上陸と海上保安庁による検挙はフェニックステレビによって生中継された。この活動家等の逮捕・強制送還後、中国では反日デモが繰り広げられた。
9月10日に日本政府が尖閣諸島を民間から買い上げ国有化することを閣議決定すると、中国の各メディアは大々的に尖閣特番を編制し中国国民の反日感情を煽り連日に渡って反日デモが繰り返されるようになった。
そして土曜日となった9月15日には、日中国交正常化以降最大規模で2005年（平成17年）の中国における反日活動を超える規模となる反日デモが中国各地で発生し、日本企業への大規模な襲撃が引き起こされる事態に至った。
日系企業の工場や日系自動車会社の販売店などは徹底的に破壊された後に放火され、事後の操業が困難となった。
2012年の中国における反日活動 概要
また、日系スーパーやコンビニエンスストアは大規模な破壊と略奪行為に晒され、中国人が経営する日本料理店や路上を走行中若しくは駐車中の中国人所有の日本車も破壊された。
このため、日本料理店や日本車所有者は被害を避けるため、閉店した上で店頭に五星紅旗を掲げたり尖閣諸島の中国領有を主張するステッカーを張るなど自衛策に追われた。
これらの騒乱では私服警察官や中国共産党員によってデモが扇動されたことが一部確認されており、100元（約1,200円）をもらって官製デモに参加した人がいることや、デモを支援する出資者がいて当局による組織的動員の可能性があることも報じられている。また当初は尖閣諸島国有化に対して穏便に対処する予定だった胡錦濤中国指導部だが、8月10日に李明博韓国大統領が竹島を訪問して日韓間で重大な問題になり、中国共産党内の保守派の「なぜ、中国だけが日本に弱腰なのか」という意見が強まり、次期共産党総書記に内定している保守派の習近平国家副主席の親友の栗戦書が先立って党中央弁公庁主任に就任すると、習近平が主導して対日強硬路線に転じ、反日デモを容認・推奨したことが報じられている。
2012年の中国における反日活動 概要
また、デモが拡大するにつれ参加者が毛沢東の肖像画を掲げる事例が見受けられたが、毛沢東を象徴として祭り上げるのは、経済格差が少なかった毛時代への国民の憧憬を政治利用して民衆の人気を集め、最終的に失脚した薄熙来と同じであり、経済格差による国民の不満の拡がりと保守派が台頭する中国の現状を表したものであると分析されている。
中国以外にはアメリカ・オランダ・韓国でも現地在住の中国人によって反日官製デモが行われている。
王雪萍（東洋大学）は、中国の歴史教科書が日本の中国侵略の説明について、1980年代までは資本主義と制封建勢力が結合した権力集団が責任を持つとしてきたが、1990年代以降、階級を分けて日本国内の矛盾を説明する内容がなくなり、戦争責任を日本という国家全体に帰するようになり、一部の軍国主義者と一般国民を区別する方法をやめたことによって、反日デモの矛先が日本政府、資産階級のみならず、一般国民にも向けられるようになったと分析している。
2012年の中国における反日活動 反日デモの経緯
2012年（平成24年）8月15日に香港活動家尖閣諸島上陸事件で中国の活動家らが尖閣諸島魚釣島に上陸し、日本の官憲に逮捕されて強制送還されたことから、8月18日、8月19日にはインターネットでの呼びかけで集まった参加者によりデモ活動が実施された。18日には中国の4都市で尖閣諸島の領有権を主張するデモ活動が実施され、このうち河北省成安県では数百人で行われ、尖閣諸島問題に合わせて日本製品不買や「日本軍国主義」への反対も主張された。
翌19日には18日以上に多くの都市でデモが開催され、より多くの参加者が集まった。四川省成都では当初は数十人規模のデモ隊の複数が合流していき3000人以上にまで拡大した。これを受けて日系企業の各商店を地元警察官が厳重警戒することになり、伊勢丹のように安全のために臨時休業の措置をとった店舗も存在する。広東省等の一部の都市では、デモの参加者が日章旗にバツ印をつけて燃やしたり日本料理店に乱入したりガラスを割るなど、一部暴徒化する事態も発生した。
2012年の中国における反日活動 反日デモの経緯
一週間後の8月25日と8月26日にもデモが実施された。25日に山東省日照市で実施されたデモ活動には約1,000人が集まり、警察官が警備する中約5キロメートルをデモ行進し、途中で日本料理店を見つけると警察官の制止を振り切りペットボトルや小石を投げつけ、入り口や2階のガラスを割った。26日のデモ活動には各地で約数百人 - 千人の参加者が集まった。中国当局が民衆の反日活動を抑制すると政府批判に転化する可能性もあることから、一部のデモを容認している模様である。
東京都の尖閣諸島購入計画を阻止することで中国の反発を和らげ「平穏かつ安定的に維持管理するため」として、2012年9月10日に日本政府は、魚釣島、北小島、南小島の国有化を最終決定し、翌11日に埼玉県在住の地権者から20億5千万円で購入、正式に日本国への所有権移転登記をして国有化を完了した。
これに対し、中国政府のほとんどのテレビや新聞などの多くのメディアが異例とも言えるほど大々的に尖閣特番を編成し、徹底的に中国国民の反日感情を煽った。
国有化が最終決定した同月10日から13日までに上海市だけでも日本人への暴行が多発し、報告されたものだけでも日本人4人が負傷した。
2012年の中国における反日活動 反日デモの経緯
これについて中華人民共和国版Twitterとも言われる「新浪微博」では「殴るのはよいことだ。痛快だ。小日本は最終的に滅亡してしまえ」「野田（総理）が罪を犯したからこうなるんだ」等と暴行を支持する書き込みが相次いだ。
また14日には広東省東莞で日本人が2、3人の中国人により背後から暴行され、手や足を負傷した。
国有化決定以後も比較的小規模なデモは毎日続いていたが、同月11日と13日に中華人民共和国外交部の報道官が「日本の誤ったやり方に対する義憤は理解できる」「中国全土が日本の誤った行動に憤りをたぎらせ、政府による正義の要求や対抗措置を支持している」等と発言し、暴力的なデモを容認するかのような姿勢を見せていたことから、土曜日の同月15日にはデモの規模が一気に拡大し、中国の50都市以上で反日デモが発生し、各地に武装警察が投入されるほどまでに抑制が効かなくなった。
北京の日本大使館前には、日中国交正常化以降最大の規模となる2万人のデモ隊が押しかけ、規制用の鉄柵を突破して卵や石を投げつけたり日章旗を燃やすなど暴徒化した。
2012年の中国における反日活動 反日デモの経緯
江蘇省蘇州、陝西省西安、湖南省長沙ではそれぞれ1万人規模のデモが発生し、蘇州では暴徒たちが日系スーパー「蘇州泉屋百貨」の店舗を破壊し宝飾品などの商品を略奪し、外国企業が多数集積している高新区にある通称「商業街」（正式名 淮海街）では、主に中国人が経営する日本食レストランやゴルフショップを無差別に破壊し営業不能に陥れた。西安では一部の暴徒が武装警察によってホテル内部に拘束され、これに反発した屋外の暴徒たちがホテルのガラスを割るなどした。
長沙では当局者と見られる人物が反日スローガンを書いた横断幕を配り、暴徒たちが日章旗を焼き捨て、日本車のガラスを割ったり転覆させたり、日系スーパー「平和堂」の2店舗を破壊・略奪・放火するなどした。
長沙の平和堂の2店舗は売り場全域が徹底的に破壊され、衣服、酒類、高級時計などの商品のほとんどが略奪され、被害総額は10億円超、数か月は営業ができない被害を受けた。
山東省青島でも数千人規模のデモ隊の一部が暴徒化し、日系スーパー「ジャスコ黄島店」のガラスを鉄パイプで破壊した後に商品を略奪し、パナソニックとミツミ電機の工場やトヨタと日産自動車の販売店を襲撃し徹底的に破壊した後に放火した。
徹底的に破壊・略奪されたイオン黄島店は商品の8割が略奪され被害総額は25億円に上り、現地社長の日本人は「これはデモではなく官製テロだ」と語った。
2012年の中国における反日活動 反日デモの経緯
重慶市では3,000人規模のデモが発生し、四川省成都でも「セブン-イレブン」3店が破壊・略奪されるなどした。
左官業を営む蔡洋は「日頃食べるだけが精一杯」という惨めな現状の鬱憤を晴らすため建奎らと共にデモに参加し、デモにより身動きがとれなくなった一台のトヨタ・カローラに襲い掛かり、車を庇おうとした同乗していた李健利（51歳）の頭部をバイクのU字ロックで数回殴り、興奮状態から上半身裸になり「愛国無罪！」「造反有理！」と叫んだ。李健利は一命は取り留めたものの意識不明に陥り右半身不随の後遺症が残った。
建奎は犯行翌日に出頭し、蔡洋は新浪微博での投稿を起因に中国公安当局に逮捕され、他にも複数の加害者が逮捕された。2013年に陝西省西安市 碑林区人民法院は蔡洋に懲役10年と被害者に対する補償金25万8860元（約432万6000円）の支払い、建奎に懲役1年、他の被告4名に懲役1年9ヶ月、警備の武装警察隊員を襲い負傷させたとした被告1名（未成年）に懲役1年を言い渡し、雁塔区人民法院と長安区人民法院が被告5名に懲役1年10ヶ月を言い渡し、合計12名が有罪となった。
李健利は中古車販売仲介会社勤務であったが右半身付随により歩行困難になり、言語能力も大きく損失し、自力の日常生活は困難であり治療を毎日受け、収入がなくなったため家計は困難を極めた。李健利の妻は判決に不満で上告を望んだ。
2012年の中国における反日活動 反日デモの経緯
9月16日には地方の中小都市を含む少なくとも108の都市で反日デモが行われ、全土で数十万人が官製デモに参加したと見られ、各地では前日に比べて警察による警備体制が大幅に強化された。広東省広州では1万人規模のデモが行われ、一部の暴徒たちが日本総領事館への侵入を企て、総領事館と同じ敷地にあるホテル「花園酒店」のロビーや日本食レストラン、日本車を破壊した。
また同省深圳市では複数の数千人規模のデモが発生し、暴徒たちが市共産党委員会の庁舎に侵入したり警察車両を破壊し、これを止めようとした警察官に暴行したため、武装警察が放水し催涙弾も発射した。北京の日本大使館前では武装警察が大幅に増員されたことから、デモは前日ほどの混乱にはいたらなかった。
日本人が暴行を受けたという情報はないが、北京では日本人がレストランで日本語を話すと脅迫され、タクシーの乗車拒否をされる事態が相次いでおり、深圳では日本人滞在者が嫌がらせの電話を受けた事例もあった。
西安におけるデモ隊のリーダーの一人は西安警察幹部である中国共産党員の朱錮であることが確認されている。その他の地域におけるデモも私服警官や治安部隊が指揮を執って行われた。
2012年の中国における反日活動 反日デモの経緯
複数の都市でデモが行われたが、各地で警備が大幅に強化された上に平日ということもあり官製デモの規模は格段に縮小した。また同日には地元警察が、15日に山東省青島や広東省の広州で破壊活動を行った暴徒の一部を特定して拘束したことを発表した。
また陝西省西安では地元警察が15日の破壊活動に関する容疑者の情報提供を呼びかけ、市内中心部でのデモを禁止した。
9月18日は満洲事変の発端となった柳条湖事件の発生した日であり、中国全土ではこの日に合わせて大規模なデモの呼びかけがおこなわれた。日本側ではこの動きを警戒して、北京の日本大使館が9月18日の窓口業務休止を決めたほか、各地の日系商店でも9月18日を臨時休業とする事例が相次いだ。
2012年の中国における反日活動 反日デモの経緯
また9月16日に中国政府が設けた東シナ海での休漁期間が開けており、9月17日には中国の漁業監視船が1,000隻の漁船を引きつれて尖閣諸島周辺に接近するとの情報が日中のメディアで報じられ、日本側では、海上保安庁が巡視船増派による警戒を強化する一方、尖閣上陸に備えて沖縄県警の出動も視野に入れた。防衛省は通常の空からの警戒のほか、海上警備行動の発令に備えて自衛艦の尖閣諸島近海への移動を開始した。自衛艦と中国海軍艦艇の衝突の可能性も懸念されていたことから、中国国内のデモの行方についても一層緊張感が高まった。結局、過去最多となる12隻の中国公船（海洋監視船「海監」10隻と漁業監視船「漁政」2隻）が接続水域に進入し、3隻が一時領海を侵犯したが、1,000隻の大漁船団は現れなかった。
これに対して海上保安庁は日本全国から巡視船を増派し過去最大の50隻体制で警備にあたった。
この日のデモはこれまでで最大となる110都市以上で行われ、遼寧省瀋陽市では2000人がデモに参加し、日本総領事館に投石しガラス67枚を割り、周囲の日系企業や日本食レストランにもペットボトルなどを投げつけた。
北京の日本大使館では早朝にガラス球や金属などでガラス6枚が割られているのが発見され、大使館前では5,000人が「島を返せ」等と叫びながらデモ行進をし厳重に警備する警官隊ともみ合いになった。上海の日本総領事館でも1万6千人あまりが官製デモに参加し「日本を滅ぼし沖縄を取り戻せ」等と書かれたプラカードを掲げてデモを行ったが、現地警察が厳重に警備・統制をしたため15日のような大きな破壊行為はなかった。広東省広州でも日本総領事館の前で1,000人あまりがデモを行った。
雲南省珠江のアウディの販売店では中国人スタッフ達が「也要殺光日本人、也要収復釣魚島（日本人を皆殺しにしろ、魚釣島を取り戻せ）」という横断幕を掲げたことから、アウディジャパンはTwitterの公式アカウントで日本国民に謝罪した。また上海のユニクロの店舗が現地従業員の判断で中国の尖閣領有を主張する張り紙を掲げたため、ユニクロと持株会社のファーストリテイリングは「一企業が政治・外交に関していかなる立場もとるべきでない」との考えから遺憾の意を示し、再発防止に努めることを発表した。
中国政府が反日デモの抑制を強め各都市でデモ禁止の通達を出したことから、中国全土で数箇所でしかデモは行われなかった。また「新浪微博」では、当局の規制（金盾）により「反日」のキーワード検索が出来無くなった。
2012年の中国における反日活動 反日デモに対する反応
日本政府
内閣総理大臣の野田佳彦は9月16日に出演したNHK『日曜討論』において、「中国政府に対し抗議するとともに、安全確保を強く求めていきたい」と述べ、日本のとるべき対応の二本柱として「毅然とした対応」と「冷静さ」をあげた。翌17日には内閣官房長官の藤村修、内閣危機管理監の米村敏朗、外務事務次官の河相周夫を内閣総理大臣公邸に呼び、情報収集と中国国内の邦人保護に緊張感を持って対応するよう指示した。また不測の事態に備えて、同日に開催された2012年9月民主党代表選挙の福岡での立会演説会を欠席し、東京からインターネット中継で参加した。
中国政府
9月17日に中国外交部副報道局長の洪磊は、反日デモに参加した暴徒たちにより日系企業が襲撃され大きな被害が出たことについて「その責任は日本が負うべきだ」と主張し、「事態が深刻化するかどうかは日本側の対応にかかっている」と日本側の尖閣諸島護持の動きをけん制した。
9月18日に北京でアメリカ国防長官のレオン・パネッタと会談した国防相の梁光烈は一連の暴力的なデモ活動について「騒ぎを起こした責任は完全に日本にある」と主張し、前日にパネッタが尖閣諸島が日米安全保障条約の適用対象であることに言及したことに「断固反対する」と表明した。
2012年の中国における反日活動 反日デモに対する反応
また、翌19日にパネッタと会談した次期中国共産党総書記に内定している国家副主席の習近平は、日本の尖閣諸島国有化について「日本は中国の主権と領土を侵害する過った言動をただちに止めるべきだ」「日本国内の一部の政治勢力が茶番を演じている」「国有化が領土問題を激化させた」と批判し、尖閣諸島に対する日米安保の適用について「米国が釣魚島の主権問題に介入せず、事態を複雑化させないことを望む」と牽制した。
アメリカ政府・議会
9月17日に東京で行われた防衛大臣森本敏との会談後の共同記者会見で、パネッタは、両国が冷静に対応し平和裏に問題を解決することに期待する考えを示し、尖閣諸島が日米安全保障条約の適用範囲内であることにも言及した。ただし他国の領土問題に関して特定の立場をとらないアメリカの基本的外交政策を踏まえて、領有権の正当性に関することには言及しなかった。
9月20日、上院外交委員会の東アジア太平洋小委員会委員長のジム・ウェッブ民主党議員は「梁光烈中国国防相が発言した『日本に対して、さらなる行動を取る権利がある』と主張したのは『軍事力を使う』と脅かしているようにしか聞こえない。これは、アメリカにも直接影響を与える」と述べ、中国の姿勢に強い懸念を示した。また反日デモについては「中国政府に扇動されている」とし官製デモであると非難した。
2012年の中国における反日活動 反日デモに対する反応
東京都
9月19日に東京都知事の石原慎太郎は、中国公船の領海侵犯への日本の対応について「もっと過剰、過激なことになったら『寄らば切るぞ』と言ったらいい」と主張し、暴力的なデモについては「酷い。これはテロ。民度が低い」と批判し「本質的に反権力、反体制のエネルギーだと思うが、共産党政権がうまい具合に矛先をそらして日本に向けさせており、作為的。やらせだ」と分析した。
日本メディア
『読売新聞』は9月17日と9月19日付の社説で、一連の破壊行為を「狼藉」と位置づけ「日本の対中感情は悪化するばかり」とし、中国政府による容疑者の厳正な処分、海上保安庁による万全の尖閣警備、日本政府から中国政府への日系企業と邦人の安全確保の強い申し入れ、日米両国の協力による中国への働きかけ、在日米軍の機能強化、尖閣諸島の日本領有に関する国際的アピール等の必要性を主張した。
中国メディア
多くの中国メディアは各地で暴徒が日系企業等を襲撃、放火、略奪したことを伝えず「理性的な態度で現場警察の誘導に従い、皆さんの協力に感謝する」「デモは秩序的に行われた」などと報じ、当局の統制のもとで虚偽報道を行った。
2012年の中国における反日活動 反日デモに対する反応
一方、9月16日の中国メディア『財訊』は「破壊活動の最大の被害者は中国人民で、反日デモを反中国政府デモに繋げることこそ日本政府のシナリオ」とし、「中国製品やサービスの質を向上させることで、日本製品やサービスを退出させることが、破壊的な反日デモよりも良い」と主張した。翌9月17日の中国共産党の機関紙『人民日報』は「日本政府による国有化という茶番に有効に反撃した」と反日デモを評価する一方で、「同胞の財産に損害を与えたり、中国に滞在する日本人に怒りをぶつけたりするのは極めて不当だ」として暴徒化については批判した。また共産主義青年団の機関紙『中国青年報』も「日本のメディアが他人の不幸を喜ぶかのように中国の反日が『暴徒化した』と伝えている」と報じ反日デモ参加者の暴徒化を戒めた。
シンガポールメディア
石之瑜（国立台湾大学）は、『聯合早報』9月11日付け「南シナ海で強硬姿勢を取るよりもシャトル外交を」において、尖閣諸島問題で、台湾は劣勢にあり、主として中国と日本が対立する中で、台湾が第三者としての日中間のシャトル外交を通じて、両者が面目を保つ形で合意を図り、平和的解決に一役買うことができれば、国際社会において地位を確立できると述べている。
欧米メディア
2012年の中国における反日活動 反日デモに対する反応
9月16日付け『ニューヨーク・タイムズ』は、反日デモを伝える記事で、「どうして日本は新たに失われた10年を求めるようなことをするのか。20年も歴史を遡るようなことをしようとするのか。中国は常に経済カードを非常に注意深く切ってきた。しかし、主権をめぐる争いで、もし日本が挑発を続けるならば中国もその戦いに立ち上がるだろう」と結論付けた。これについてロバート・キャンベルは、「この記事は、一番大切な結論のところで人民日報の社説をそのまま引用している。すごく挑戦的な言葉で締めくくっている」と評した。
2012年の中国における反日活動 反日デモに対する反応
『南ドイツ新聞』は、カイ・シュトゥリットマイヤー記者による「愛国主義者の怒り」と題した9月17日付の記事で、中国で警察が介入することなく反日デモが行われる時は、突発的でないものとみなされ、中国共産党は危険なゲームを行っており、中国共産党はマルクスと毛沢東を葬り、その代替イデオロギーとして愛国主義を中国人が結束する接着剤として利用して、自国の問題から中国人の気を逸らしており、政党の実力者が汚職を行っていると判断され、その配偶者は殺人犯とされ、次期後継者と目される人物が2週間行方不明になっているが、中国政府が気を逸らしているため、中国人は日本を攻撃の標的として非難している。中国共産党による屈辱を中国人が忘れるために、日本からのただ一つの屈辱が歴史として中国人に伝えられているが、中国人は日本を非難するだけでなく、日本に対して弱腰且つ愛国主義でなさすぎるとして自国の指導層を罵る声が既に出始めており、それは中国共産党にとって危険であると論じている。
9月18日付け『タイムズ』は「日本の短気で性急な言動は日本全体に冷たい風を吹かせている」と、一連の騒動の非は日本にもあると書いた。これに対して宮崎哲弥は「日本のPRベタ。日本側は挑発なんかしていない。自国の領土を国有化しただけだ」と評した。
2012年の中国における反日活動 反日デモに対する反応
9月18日付け『ザ・バンクーバー・サン』はジョナサン・マンソープ論説委員による「中国指導部が諸島を巡る反日抗議を指揮している」と題する記事で、1970年に国連報告書が尖閣諸島海域に石油と天然ガスの埋蔵を指摘するまで、日中間で争いの種はなく、今回の反日デモは、中国当局が助長しており、それは数ヶ月後に迫る中国共産党と中国政府を指導する次期後継者を巡り、その渦中にある派閥が反日国粋主義を利用している節があり、中国共産党は中国人に強い反日的偏見を抱かせ、それは最悪だった毛沢東の支配から中国人の注意を逸らすことが目的であったが、国粋主義や超愛国主義が中国共産党指導部に向けられる危険性に気付いており、反日デモを助長する一方で、統制もしている、と指摘している。
『アイリッシュ・タイムズ』は「シャドーボクシング」と題した9月18日付の社説で、中国において定期的に吹き出す愛国心や反日感情は、国民の団結を図り、国内問題から目を逸らすために中国共産党によって演出されており、今回の反日デモも、指導者から退く胡錦濤あるいは新指導者である習近平が中国人民解放軍での立場を強化するために助長されたとの分析がある、と論じている。
2012年の中国における反日活動 反日デモに対する反応
『フランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング』は「何をするか予測のつかない中国」と題した9月18日付の論説で、「中国における対日抗議行動は中国の本性を現しており、危険である」として、中国では、権威主義体制が同意しないかぎり、何人も公に抗議行動は行えず、中国共産党指導部が交代する本年は様々な派閥争いが生じ、経済も大きな課題に直面する中で、外国のスケープゴートはまさに好都合であり、今回の反日デモは、野党や反体制勢力はおろか、法治国家も多元主義も存在しない中国の予測不可能性を示しており、経済的な中国依存は誤りであるが、残念ながら実際はそのようになっていると論じている。
2012年の中国における反日活動 反日デモに対する反応
『ウォール・ストリート・ジャーナル』は「理解に苦しむ中国デモ隊の反日過激行動」と題した9月19日付け社説で、反日の憎しみの炎を煽ってその後沈静化させるのは中国政府の典型的手段であり、中国共産党の歴史的正当性は侵略者である日本を駆逐したことであるから、反日感情をくすぶらせ続けるのは中国共産党にとって恩恵があり、中国が自国民からの都合の悪い経済ニュースや政治的スキャンダルから目を逸らそうとしていると分析し、石原は摩擦をもたらす極端なナショナリストで、野田総理は尖閣諸島を国有化することで中国との摩擦を避けるため責任ある行動をしたと評し、「究極的に中国は、外国貿易や投資を育んで安定的で理性的で信頼できる大国としての評判を得るという国益よりも、ナショナリスト的な衝動を優先したことによって、代償を支払うだろう。問題は、中国の指導者たちがその最悪の衝動を抑えようとしないならば、その代償が高価にならざるを得ず、その代償を支払わなければならないのは中国以外の何者でもない、ということだ」と結論付けた。さらに、『ウォール・ストリート・ジャーナル』は「中国の愛国主義者の怒り」と題した9月25日付の社説で、反日デモ活動家は、日本の全滅を呼びかける横断幕を掲げて「日本のビジネスを破壊したり放火したりしたことは、理解に苦しむ」として、中国共産党は、反日感情を維持することで利益を得ており、それは、中国政府が日本の侵略者を追い出し、世界における中国の地位を回復したという正統性を得ているからであるが、日本に対する怒りを制御しなければ、反日デモ活動家の非難が中国政府に向かう。さらに、中国政府は武力衝突の危険を高める措置を講じており、アメリカは中国の近隣諸国への侵略に対して断固とした対応をとる必要があり、さもなくば、中国政府は、愛国主義者の怒りにまかせておいても構わないと考えるだろう、と論じた。
2012年の中国における反日活動 反日デモに対する反応
『フィナンシャル・タイムズ』は「中国と日本の島をめぐる問題」と題した9月19日付の社説で、中国は尖閣諸島問題を平和的に解決すると繰り返しているが、反日感情の高まりから外交的手段による緊張の高まりを抑えることが不明瞭になっており、過去の中国共産党は、自らの信頼回復のために愛国主義的感情を扇動することを厭わなかったが、今回の反日デモは、こうした扇動が急速に制御不能になる危険性を示唆しており、日本は長く中国共産党の政治的武装の道具であったが、今回の反日デモでは、かかる愛国主義が急速に制御不能な状況に連鎖し、大衆的騒乱への対応に抑制を示すべきであるとした。
ビル・エモットは、『ラ・スタンパ』9月22日付け「中国・日本 世界を恐れさせる争い」において、汚職と経済成長のスピード低下から国内世論の圧力を受けている中国共産党は、自国民の愛国心を鼓舞するために反日デモを利用しており、過去の大戦はささいな紛争やわずかな計算ミスが発端となったが、世界は東シナ海の小さな島々のために再度こうした状況が発生しないことを祈らなければならない、と述べている。
ジャンピエール・カベスタン（香港浸会大学）は、『フィガロ』9月25日付け「中国は尖閣諸島を忘れよ」において、1945年の国民政府は、尖閣諸島と釣魚島が同じ島であることを理解しておらず、この問題をとりあげることなく、1952年に日本と平和条約を締結し、中国は本件に一言も言及しなかったが、石油の埋蔵が指摘されたことから、中国のナショナリストが目覚め、領土問題を棚上げした鄧小平の政策に反し、現在の中国共産党指導者はそれを乗り越えられると信じているが、日本は譲歩せず、さらにアメリカの同盟国であるから、尖閣諸島での武力衝突は急速に拡大するため、EUは「中国が釣魚島を忘れる」か、法的手段で紛争を解決するように中国へ圧力をかけるべきであると述べている。
日本の民間
在外中国人
9月15日に本国のデモ活動に合わせて、サンフランシスコで3000人の在米中国人や中国系アメリカ人が「日本は釣魚島から出ていけ」等と書かれたプラカードを掲げてデモを行った。一部のデモ参加者は在サンフランシスコ日本総領事館にも押しかけたが大きな混乱はなかった。翌16日にはニューヨークで中国系アメリカ人1,000人が「日本軍国主義を打倒せよ」などのスローガンを掲げて反日デモを行った。
9月19日にはオランダ・ハーグの日本大使館前で300人の在オランダ中国人が、9月20日には韓国・ソウルの日本大使館前で在韓中国学人学者連合会の会員70人が尖閣デモを行った。
ヴァージニア・サティア
ヴァージニア M.サティア （1916年6月26日 - 1988年9月10日）は、アメリカ合衆国のソーシャルワーカー、心理療法家。
1948年にシカゴ大学にてソーシャルワーク修士号 (MSW) を取得。家族療法の創始者の一人とされ（「家族療法の母 (Mother of Family Therapy)」と称される）、のちに、NLP（神経言語プログラミング）にも影響を与えた。
1958年に MRI（メンタルリサーチインスティチュート）の創立にドン・ジャクソン（初代所長、精神科医、家族ホメオスタシス提唱）、ウィークランド（臨床文化人類学者）、ヘイリー（戦略派家族療法）らと参加する。
野本和幸
野本 和幸（のもと かずゆき、1939年8月28日 - ）は、日本の哲学研究者。東京都立大学・創価大学名誉教授。
野本和幸 来歴
東京生まれ。国際基督教大学卒業、京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学。1988年「フレーゲの言語哲学」で京都大学より文学博士の学位を取得。茨城大学教養部講師、助教授、北海道大学教授、東京都立大学教授、2001年定年退官、名誉教授、創価大学教授、2010年退任、名誉教授。
2014年、『フレーゲ哲学の全貌』で、第26回和辻哲郎文化賞学術部門を受賞。
ウバポ
ウバポ（OuBaPo）は、1992年に設立されたフランスの漫画創作グループ。漫画（バンドデシネ）に「拘束」（contraintes）と呼ばれるさまざまな形式上の制約を設けることによる実験的な作品制作を行っている。「ウバポ」は「潜在漫画工房」(OUvroir de BAnde dessinée POtentielle)を略したもので、その名称および方法意識は、1960年にレーモン・クノーらによって設立された実験的な文学グループ「ウリポ」に倣っている。
ウバポ 沿革
1980年代の終わり頃、バンドデシネ作家ルイス・トロンダイムは、全編がひとつのコマのコピーで作られているLe dormeur（眠る人） や Psychanalyse（精神分析）、「抽象漫画」と銘打ち、作品から意味や言葉を廃し抽象的な図形の連続だけで作品を成立させたBleu（青） や La nouvelle pornographie（ヌーベル・ポルノグラフィー）といった実験的な作品群で評判を取っていた。Psychanalyse完成ののちには、トロンダイムは仲間の漫画家ジャン＝クリストフ・ムニュに促され、ムニュの描いた4つだけの文のないコマをもとにして物語を作る試みも行った。トロンダイムはこの4つのコマを組み合わせて（しばしば一種だけのコマを使い）20組の4コマ漫画を作り上げ、さらに新しい4種のコマを描くようムニュに頼み、このようにしてMoins d'un quart de seconde pour vivre（生きるための四分の一秒）が出来上がった。こうしたウリポの文学実験にも似たトロンダイムの実験的な漫画制作の成果がウバポ成立の基礎となった。
ウバポ 沿革
ムニュ、トロンダイムと他の6人の漫画家と、漫画史家のジル・シマンは、パリのアーティストが出入りするアトリエNawak（「Nawak」は「ナンセンス」を意味するスラング）で頻繁に会い、酒の席上で拘束を課した漫画制作について語り合った。こうして1992年にウバポは「拘束は芸術家の魂を自由にする」との標語のもとOu-x-poの傘下団体として設立され、ルイス・トロンダイムが関わった独立系漫画出版社アソシアシオンの出版物上で告知が行われた。
設立後の10年の間に、9人の設立メンバーは年に3度会合を行い、様々な拘束を作り出して作品制作を続けた。ウバポはスクロウバブルというボードゲームを作り出した。これはをスクラブルを基にしており、ただし文字の代わりに漫画のコマが用いられるものである。ウバポの最初の作品集『OuPus 1』は1997年に刊行され、2003年から2005年にかけてさらに3冊の作品集が出版された。加えてパリで数回の作品展示会も行われている。
2005年にトロンダイムとムニュとの間でグループの方針に関して仲違いが起こり、2006年秋にトロンダイムがグループを脱退した。その後2007年に設立メンバーの一人が、2008年に先述のシマンがそれぞれムニュとの意見の相違からグループを脱退している。2010年11月、ウバポの代表メンバーはレンヌで行われたウリポの50周年記念祝典に出席し、観衆の前でスクロウバブルの実演パフォーマンスを行った。
ウバポ ウバポの「拘束」の例
反復
同一のコマを繰り返して使用し、台詞部分のみ替えてひとつながりの物語を作るもの。
回文
作品を最後のコマまで読み、そこから折り返して逆向きにコマをたどって最初に戻ると一つの整合的な物語になっているというもの。
折りたたみ
読者がページを折りたたんで作品の一部を隠すと別の物語になるというもの。
クロス・ストリップ
縦方向、横方向、斜め方向に読むことによってそれぞれ別の物語が現われるもの。
逆さま
180度回転させると別の漫画作品になるもの。
水増し屋
最初に2コマからなる作品を書き、次にその前後と中間にコマを挿入して5コマの作品に、さらに増やして11コマに、というふうにコマの数を増やして描くもの。
しっぽ噛み
最後のコマと最初のコマがつながるようにするもの。
拡大
既存の漫画作品のコマとコマとの間に別の一連のコマを挿入し、別の物語を作るもの。
ウバポ ウバポの「拘束」の例
ハイブリッド作成
既存の漫画作品からコマや人物を抜き出し、それらを組み合わせて別の物語を作るもの（フランシス・エロールはスクイテン+ペータースの『闇の国々』の舞台に『夢の国のリトルニモ』の主人公を紛れ込ませて作品を作った）。
縮約
「拡大」とは逆に、既存の他者の長い漫画作品を解体し要約するもの（例えばシマンはエルジェの『タンタンの冒険 ファラオの葉巻』から6コマを抜き出して全体の要約を表した）。
図像的再解釈
他の作家の絵柄やキャラクターを借りて物語を再生産するもの。
S+7、N+7
ウリポで行われていたものの応用で、作中に出てくる物を、辞書のなかでその7つ先に記載されている別の物に置き換えるというもの（語彙的平行移動）。ウリポでは言葉で行われるが、ウバポでは絵の置き換えによって表現される。
2012年ロンドンオリンピックのサンマリノ選手団
2012年ロンドンオリンピックのサンマリノ選手団（2012ねんロンドンオリンピックのサンマリノせんしゅだん）は、2012年7月27日から8月12日までイギリスのロンドンで開催されたロンドンオリンピックサンマリノ選手団の名簿。
ニュージーランド・ヘラルド
ニュージーランド・ヘラルド（英: The New Zealand Herald、毛: Te Hērara o Aotearoa）は、ニュージーランドのオークランドで発行されている日刊新聞である。表題に「ニュージーランド」とあるものの全国紙ではなく、オークランド地方が主な購読エリアで、その他には隣接するワイカト地方やノースランド地方などでも販売されている。また日刊紙であるが、この名称で発刊されるのは祝日を含む平日のみで、土曜日は「ウィークエンド・ヘラルド」、日曜日は「ヘラルド・オン・サンデー」（後述）という表題で発行されている。
ニュージーランド・ヘラルド 歴史
ヘラルド社はウィリアム・C・ウィルソンによって創設され、1863年11月13日に創刊号が発行された。ウィリアム・ブラウンによって1843年創刊の「ザ・デイリー・サザン・クロス」（1862年以降は日刊の状態は維持しつつ「ザ・サザン・クロス」と改称）と1876年を以て合併。
ウィルソン及びホートン両一族は1996年にアイルランドダブリンのトニー・オレイリー経営の「インデペンデント・ニュース&メディアグループ」がホートン一族の利権を買収するまでは共にニュージーランド・ヘラルド社の代表者だった。現在はオーストラリア基盤のAPN社が経営している。
2012年9月10日付紙面より平日版に限り、それまで創刊以来149年間続いてきたブランケット判での発行からタブロイドに切り替えられた。
ニュージーランド・ヘラルド 日曜版
2004年10月3日より日曜版として「ヘラルド・オン・サンデー」（英: Herald on Sunday）が発行されている。これは創刊以来タブロイドサイズで発行されており、古参の「ザ・サンデー・スター・タイムズ」に次ぐ2番目に多く読まれている週刊紙である。
ニュージーランド・ヘラルド 休刊日
休刊日は原則年2回、3月または4月の聖金曜日と12月25日（クリスマス）である。
大出晁
大出 晁（おおいで あきら、1926年 - 2005年2月8日）は、日本の哲学者。慶應義塾大学・創価大学名誉教授。
大出晁 来歴
東京で蒲田病院医師・大出俊夫の子に生まれる。母の兄は児童文学作家の小出正吾。
慶應義塾大学文学部哲学専攻卒業。1952年よりパリ大学ソルボンヌ校、アンリ・ポアンカレ研究所、ベルギーのルーヴァン大学哲学研究所。1958年慶應義塾大学文学部助教授、1965年教授。慶應義塾常任理事、同図書館長、同文学部長、同大学院文学研究科委員長。1982年「論理と経験世界」で慶應義塾大学より文学博士の学位を取得。1990年慶應大学定年退職、名誉教授、創価大学文学部教授。2001年退職、名誉教授。
夏目優希
夏目 優希（なつめ ゆうき、1991年7月31日 - ）は、日本の元AV女優。
東京都出身、エルプロモーションに所属していた。
夏目優希 略歴
2011年11月、kawaii*の専属女優としてデビューした、ショートカットのAV女優である。kawaii*では4作品に出演したのち専属を離れた。
2014年7月、セガのゲーム「龍が如く」のキャラクター出演をかけたセクシー女優人気投票にエントリーし、23位に選出された。
2016年11月25日をもってAVを引退。
夏目優希 作品
2011年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
札幌独立キリスト教会
札幌独立キリスト教会（さっぽろどくりつキリストきょうかい）は、内村鑑三らによって創立された、札幌市中央区大通西22丁目にある単立教会である。
札幌独立キリスト教会 前身
札幌農学校（現：北海道大学）の第1期生が、W・S・クラーク教頭の影響を受けて、クラークの作成した「禁酒禁煙の誓約者」「イエスを信ずる者の誓約」に署名した。さらに、内村鑑三、新渡戸稲造、宮部金吾たち2期生も、1期生の勧誘により署名した。これが、日本のプロテスタントの三大源流の一つである札幌バンドの始まりである。
1年後に、2期生15人のうち7人が米国メソジスト派の宣教師M・C・ハリスに洗礼を受ける。この7人と、最初の2年間加わっていた1人を加えた8人が、1期生の集会を手本として小さな集会を持った。
この8人が自分たちの教会に対して、同一の権利と義務を持つこととして、日曜日ごとに会員各自が、礼拝の司会者、牧師の務めを行い、他は会衆として参加した。
更に、上級生との連合聖書研究会、毎週水曜日の週間祈祷会を持った。
札幌独立キリスト教会 沿革
1881年(明治14年)に内村鑑三たちが卒業すると同時に、教会は解散して全員新しい教会に合同することになった。
しかし、内村鑑三たち理想主義的急進派は、メソジスト派などの各教派を離脱して、新教会の形成を務めた。そして、翌1882年(明治15年)1月に札幌独立教会として新教会が誕生した。これは、教派から独立した日本最初の日本的教会であった。30余人の会員の負担により多額の負債を返済して、同年12月28日に名実共に独立した。そして、1885年(明治18年)12月に内村と藤田九三郎の設計により新会堂が竣工された。その会堂は1920年まで使用された。
1907年(明治40年)、海老名弾正の推薦で、竹崎八十雄が牧師になる。竹崎は内村たちとの考えの違いから、1917年(大正6年)に辞任して留学する。
今日では、札幌市中央区で単立・札幌独立キリスト教会として存続している。
佐藤伸之
佐藤 伸之（さとう のぶゆき、1968年10月25日 - ）は、東京都品川区出身の演出家、作家、俳優。東京幻堂 主宰、有限会社遊心社代表取締役、株式会社スーパーエキセントリックシアター所属。玉川大学文学部芸術学科演劇専攻卒。
佐藤伸之 略歴
大学では演出論、演技論、舞台美術を中心に学び、海外における公演活動を経験する。卒業後の1991年、演劇集団 円演劇研究所基礎科に入所。同年、研究所の夏季休暇を期に自ら退所。1993年に劇団パラノイア・エイジを旗揚げ（現　有限会社遊心社）。2012年には舞踊劇団「東京幻堂」旗揚げ。エンターテイメントから伝統芸能、実験公演など、幅広い活動を行っている。
劇団旗揚げ当初よりショービジネス及びイリュージョンを二代目引田天功に、日本舞踊を花柳武生に師事、現在では三代目　花柳昌太朗に師事。日本舞踊では花柳流師範（花柳武政）となっている。
エナメル滴
エナメル滴（エナメルてき、エナメル真珠、エナメル腫とも）は、歯において、歯根表面のように本来存在しない場所に存在しているエナメル質のこと。
エナメル滴は基本的にヘルトウィッヒ上皮鞘によって形成される。通常であれば歯根にて象牙質の形成が開始されると、上皮鞘は崩壊して歯根表面から離れ、歯嚢の細胞が象牙前質と接触してセメント芽細胞へと分化し、セメント質の形成が開始される。しかしながら、上皮鞘の細胞が象牙前質に付着し、残存している場合、完全な機能を持つエナメル芽細胞に分化する。このエナメル芽細胞により産生されたエナメル質がエナメル滴である。
エナメル滴 概要
最もエナメル滴が多いのは上下顎の第三大臼歯特に上顎の根分岐部である。塩田らは、上顎第三大臼歯の17%にエナメル滴が見られたと報告している。一方、乳歯や永久歯前歯では見られない。
エナメル滴はエナメル質だけで構成されているものだけでなく、象牙質を有するもの、歯髄腔をも有するものが存在する。エナメル滴におけるエナメル質の構造は正常なエネメル質の構造と違いは認められない。
黒田亜樹
黒田 亜樹（くろだ あき、1968年8月22日 - ）は、日本のピアニスト。大阪府出身。イタリアのミラノ在住。
黒田亜樹 略歴
3歳よりピアノを始める。東京芸術大学音楽学部ピアノ専攻卒業後、イタリア・ペスカーラ音楽院高等課程を最高位で修了。フランス音楽コンクール第1位。フランス大使賞、朝日放送賞受賞。ジローナ20世紀音楽コンクール現代作品特別賞受賞。現代音楽演奏コンクール（日本現代音楽協会主催）で優勝、第6回朝日現代音楽賞受賞。
2003年よりミラノに拠点を構え、日本での演奏活動のみならずヨーロッパでのリサイタルやイタリア・スイスなどの作曲家・演奏家とのコラボレーションなど、欧州各国でも活動している。
演奏家以外にピアノ演奏法の教師としても知られ、国内外でのセミナーのほか、ピアノコンクールの審査員、ミラノ・G.マルツィアーリ音楽院の特別講師を務める。
黒田亜樹 人物・エピソード
大学在学中に女性4人組の「芍薬」というバンドでデビュー。ボーカルとキーボードを担当する。六本木インクスティックで行なわれたライブではメンバー全員が決められた曲を演奏せず、予定にはないアストル・ピアソラの曲を演奏するなど、かなり破天荒な構成だった。これが彼女たちにとって最初で最後のライブハウスでの単独ライブとなる。その後、ファーストアルバムが発売された頃にはほぼ解散状態だった。
黒田亜樹 ディスコグラフィー
アルバム
●芍薬
●ソロ作品
シングル
●参加作品
●楽曲提供
イナンナの見た夢
「イナンナの見た夢」（イナンナのみたゆめ）は、Zweiの10枚目のシングル。5pb.Recordsから発売された。
イナンナの見た夢 評価
CDジャーナルでは、表題曲を「ドラマティックなデジタル・サウンドと生身の感触を持った鋭く生命力を感じる歌唱との化学反応は、耳を引き寄せる力のに十分だ。」と評価している。
千歳市立北栄小学校
千歳市立北栄小学校（ちとせしりつ ほくえいしょうがっこう）は、北海道千歳市北栄に所在する公立小学校。
千歳市立北栄小学校 沿革
1953年5月25日、千歳小学校から分離し、旧北信濃1347番地に「千歳町立北栄小学校」（9学級、児童474名）が開校した。
年表
保福寺峠
保福寺峠（ほうふくじとうげ）は、長野県松本市と上田市の境にある、松本盆地と上田盆地を隔てる峠。律令時代の東山道が通る、重要な交通ポイントであった。
なお、近隣の地籍である保福寺は「ほふくじ」と読むが、峠の名前は「ほうふくじとうげ」であり、誤って「ほふくじとうげ」と読まれることが多い。
2012年現在、交通量は少ないが長野県道181号下奈良本豊科線が通る。
保福寺峠 概要
保福寺峠は松本市と上田市の間にあるが、県道181号線はわずかに上田市内を通るとすぐに小県郡青木村に入る。そのため、峠は松本市と青木村の間にあるという感じである。そのため、峠にある万葉集歌碑の裏面には、1983年（昭和58年）建立当時の自治体である四賀村と青木村の名前が刻まれている。
峠には上記の万葉集歌碑と、馬頭観音の石碑などがある。峠の南東側の小丘には、「ウォルター ウェストン　日本アルプス絶賛の地」の石碑がある。ウェストンがまだ鉄道がなかった松本に、開通間もない上田駅から向かったのは1891年（明治24年）7月だった。
分水嶺になっている。松本側に降った雨は保福寺川から会田川に流れ、安曇野市明科で犀川に合流する。上田側に降った雨は仏岩沢から内村川 に流れ、上田市長瀬で千曲川に合流する。両川は、川中島で合流して日本海に流れ込む。
保福寺峠を越える県道区間はすべて舗装されているが、1車線でカーブの多い山道である。松本側にはガードレールがあるが、峠に近い部分の上田側にはガードレールがなく、道幅も狭い。峠をはさむ区間は冬季には通行止めになる。
保福寺峠 峠の位置づけと歴史
律令制が布かれたころ、東山道が開削されて保福寺峠を通過したことから、重要な交通ポイントになった。しかし、江戸時代になって中山道が開通すると、保福寺峠を通る道は北国脇往還と呼ばれる松本と上田を結ぶローカル線の地位に退いた。しかし、松本藩主が参勤交代の経路につかったのは、この保福寺峠越えのコースで、北国街道から中山道を通って江戸に往復していた。
明治時代に入ると、中山道幹線が田中〜松本間で保福寺峠経由の経路で計画されたこともあったが、その後の情勢変化で頓挫した。
1887年（明治20年）に長野県会は、松本－上田間につくる県道2号線を、現在の国道143号線の位置に決めた。この2つのトンネルを含むヨーロッパ技術を導入しての新路線の開通により、保福寺峠とそこを通る道路の重要性はさらに低下した。
廉塾
廉塾（れんじゅく）は、江戸時代備後国神辺（現・広島県福山市神辺町）に、菅茶山によって開かれた私塾を元に開校した備後福山藩の郷校。
安永4年（1775年）別の場所で私塾として開塾し天明5年（1785年）頃には「金粟園（きんぞくえん）」と呼ばれていた。寛政3年（1791年）あるいは寛政4年（1792年）頃塾生の増加に伴い現在地に移転、「黄葉夕陽村舎（こうようせきようそんしゃ）」あるいは「閭塾（りょじゅく）」と呼ばれた。寛政8年（1796年）福山藩の郷校となったことで「廉塾」あるいは正式名称「神辺学問所」と呼ばれるようになった。廃藩置県および学制施行に伴い明治5年（1872年）閉塾した。
廉塾という名は柴野栗山が学舎に名付けたものである。一般には「はじめは黄葉夕陽村舎といっていたが、のちに茶山は福山藩に願って郷校とし廉塾と称した」としている。その他、公式には神辺学問所と呼ばれたが一般には廉塾と称した、黄葉夕陽村舎と号し廉塾と称した、など。
当時の施設は現存しており、本居宣長宅跡とともに二大学舎とも言われ、江戸後期の教育環境を現在まで伝える国内唯一の施設である。「廉塾ならびに菅茶山旧宅」として昭和28年（1953年）国の特別史跡指定。2021年度から保存整備事業が始まっている。
廉塾 沿革
廉塾のある神辺は、江戸時代福山藩領内にある近世山陽道（西国街道）の宿駅であった。茶山が廉塾で教えていた文化・文政・天保期の総人口は500軒ほどで、近世山陽道の宿駅としては人口は多い方であった。
宿駅には公家や幕府役人・諸大名の往来のため本陣・旅籠・茶屋・問屋場などの施設が置かれ、神辺宿では正式な脇本陣はなく“西本陣”“東本陣”と2つの本陣が設けられ、西本陣は尾道屋菅波家、東本陣はその分家にあたる本荘屋菅波家が営んでいた。菅茶山はこの菅波家一族にあたる。茶山の父は本荘屋を継いでいたが、家督を他に譲って別家し農業と酒造業を営んでいた。茶山の周辺には文芸や学問に対する造詣が深いものが父母含めて多く存在しており、茶山の思想形成に大きな影響を与えたと考えられている。
茶山は16歳である明和元年（1764年）初めて京都へ遊学し、18歳で家督を継ぐが里生（庄屋）としての仕事を厭い、学問を志しその後も遊学を繰り返した。茶山は最初に古文辞学、次に和田東郭から古医法、明和8年（1771年）頃那波師曾門下となり朱子学を学ぶ。
若年期の茶山がいた頃の神辺は、身分の階層分化によって遊民が増加し村が荒廃していった。そこで茶山は、当時の身分制的な社会秩序を回復し維持していくため、若い人たちに学問を教えようと考えた。
廉塾 沿革
廉塾には授業の始業を告げた鐘が残っている。寄贈者は茶山最初の弟子である藤井暮庵の父親であり、銘には安永4年と刻まれている。暮庵は9歳のとき茶山に入門しており、その年は安永4年と一致する。そこから安永4年（1775年）が茶山が私塾で教育を始めた年であり、暮庵が師事したことを記念して鐘が贈られたと考えられている。
ただ最初の開塾時の名称は不明である。場所は東本陣近く、現在の廉塾から山陽道を挟んで南側に位置していたと推定されており、茶山の居宅を兼ねていたと考えられている。当初は10歳前後の村童を対象に素読を教える寺子屋のようなものだったと考えられている。
この私塾は10年後の天明5年（1785年）「金粟園寄宿、茶山先生ノ別塾ナリ」と文献に出てくる。金粟とはキンモクセイであり、私塾近くに樹木があったことから名づけられた。この頃になると、塾は門人たちへ講釈する場となり、居宅の一部を来訪者の宿所としその人物の講義が行われていた。
塾生が増え金粟園では手狭となったため北東に塾舎を建てることになり、その造成のため寛政2年（1790年）福山藩が丈量（測量）を行っている。つまり新塾舎のちの廉塾の建築は寛政2年あるいは寛政3年（1791年）と考えられている。
廉塾 沿革
新塾舎は「黄葉夕陽村舎」「閭塾」と名付けられた。黄葉山（神辺城がある山）の北側にある集落（黄葉夕陽村）の学舎という意味である。
塾の財務管理・運用に関する沿革をまとめた『神辺閭塾記録』の中に、茶山が福山藩に私塾の開設を願い出た文章があり、そこには「此度於私宅一箇月六度孝経講釈始申度奉願上候」「寛政三亥歳」と記されている部分がある。そこから寛政4年開塾とも考えられ、つまり現状の説では黄葉夕陽村舎の開塾は寛政3年あるいは寛政4年（1792年）と考えられている。
寛政4年茶山は福山藩から五人扶持を与えられる。頼山陽『茶山先生行状』によると、福山藩主阿部正倫が林大学頭（述斎）と詩を論じた時、当代一の詩人は備後の菅茶山であるという話になった。そこで正倫は役人に調べさせたところ、学業が優れていることから慌てて茶山を藩儒（藩主に仕える儒学者）として召し抱えようとしたが、茶山は病気を理由に断り、正倫はその代わりに五人扶持を与えた、という（この時、菅波から修姓して菅となる）。この時点で、茶山は詩人としても教育者としても高く評価されていたことになる。
廉塾 沿革
寛政8年（1796年）ここは福山藩の郷校となった。茶山は、塾主である自身およびその後継者の生死によって塾の存在自体が危うくならないよう、私的な塾から公的な塾となることでこの塾を永続させようと、塾の建物と付属する田畑を福山藩に献上し郷校となった。ここから「廉塾」あるいは正式名称「神辺学問所」と呼ばれるようになった。廉塾という名は柴野栗山が学舎に名付けたものである。
享和元年（1801年）、正倫の意向により茶山は正式に藩儒となり、藩校弘道館で出講するようになる。
文化4年（1807年）神辺宿は大火に見舞われた。居宅兼私塾の金粟園も類焼している。廉塾を開塾した後も茶山はこの居宅から通っていたが、これを機に塾内に居住するようになる。
茶山が全国的に名が知られるようになったのは詩人としてである。文化9年（1812年）『黄葉夕陽村舎詩』を出版し当時ベストセラーとなった。近世山陽道の宿場・神辺宿にある廉塾に全国から多くの文人墨客が訪れるようになる。
廉塾 構成
授業は講釈の形で行われた。講釈は塾主、そして都講（塾頭）という塾主を助けるものが担当した。
塾主
都講
茶山は当時文化の中心であった京阪ではなく、地方である神辺で塾をすることにこだわった。地方に住み続けることで農村の荒廃や社会秩序の乱れを受け止め、それを学問によって是正しようとした。そして正しい学問を学ぶための教育とその施設が必要であると強く主張した。そうしたことから廉塾で最も重視したのは「行儀」であった。行儀については都講にも同様のことを求め、徳行の優れた人物を選ぶとしていた（出奔した頼山陽のような例もある）。
まず基本となる生活習慣を学ばせ、次に算術・手紙の書き方を学ばせ、その後から四書五経を教えた。そのほかに、詩文・歴史も教えていた。
塾生の年齢・習熟度・個性・興味に合わせた授業を目指していた。年少者の熟読の指導は都講が担当している。さらに基本的な生活態度や日頃の礼儀作法など様々な規約を設けた。以下礼儀の規約を現代語で列挙する。
廉塾 構成
読書は日々欠かさぬこと。
講義に出られない時はその理由を申し出ること。
みだらに大声など出して他の人の邪魔をしないこと。
講義の前にそこで使う書物をよく見ておくこと。聞き漏らしたところは後で尋ねること。
講義中は互いに笑ったり、にらんだりせず、中座や居眠りはしないこと。
詩文会は月6回あるから、それ以外ではみだりに詩を作らず、読書を第一とすること。そして6回の詩文会には必ず出席すること。
同席にいる人は立ったり座ったりする時は必ず礼儀を正し、相手に丁寧に挨拶をすること。互いに好ましくない言葉を使わないこと。
後輩や年若い者を年長者はいたわり、行儀を教え、仮にもいじめたり冷やかしたりしないこと。
学問の機会があるのは幸せなことで、その機会を与えてくれた家族の気持ちを無駄にせず感謝を忘れないこと。
廉塾は分け隔てなく塾生を受け入れた。学問のためのお金は必要なく、貧富や親疎で差別せず、どんな人でも学ぶ機会を与えた。塾生の身分は武士・医者・僧侶・町人・農民と幅広く、福山藩領内をはじめ中四国・九州・畿内・東北と全国各地から集まった。
寺子屋などで初歩学習を終えた10代20代の若者が多かった。これは年をとると仕事や家庭で暇がなくなるため、学問に集中できるのは若いうちに限る、と考えた茶山の意向による。
廉塾 構成
塾生は原則入寮制で月謝無料だったが、実費負担として年4両2分の飯料と若干の書物料を支払わなければならなかった。4両2分は当時の奉公人の年俸よりはるかに高い額になるため、払える塾生は比較的裕福な家庭の子であったと考えられている（江戸後期1両を現在の価格で4～6万円とすると4両2分は18万円～27万円）。ただし貧しく飯料が払えない者は塾の家事を手伝うことで学ぶことも出来た。廉塾の経営は、塾が所有する田畑からとれる作徳米から得られる収入で賄っていた。
多くが在塾2～3年で終え、郷里へ帰っていった。塾には常時20～30人ぐらい在籍していた。在塾経験者は2,000人～3,000人と推定されている。退塾後はほぼ家業を継ぐ者が多く、中には藩儒として身を立てたものがいた。
門下生には、竹田榛斎（福岡藩士）、落合双石（飫肥藩儒）、門田朴斎（福山藩儒）、明石退蔵（岡山藩医）、太田孟昌（福山藩士）、五十川蓑州（福山藩医）、鈴鹿秀満（天別豊姫神社神官）、道猷（正智院）、小早川文吾（備後・儒医）、華岡雲平（医師・華岡青洲の長男）、箱田良助（旗本榎本武規）、菅波信道（備後・尾道屋菅波家当主）、亀山士綱（備後・商人）、橋本竹下（備後・商人）、などがいる。
廉塾 構成
茶山は若年期の京阪への遊学、後年に藩主正精の命で江戸へ赴いた時に、当地で多くの文人と交わった。茶山の名声と、近世山陽道の宿場・神辺宿に居を構えた塾ということから、廉塾には多くの文人墨客が訪れた。
その芳名録『菅家往問録』が残っている。主な来訪者は、頼春水（広島藩儒・頼山陽の父）、頼杏坪（広島藩儒）、中村圃公（岡山藩儒）、浦上玉堂（備中・画人）、亀井昭陽（福岡藩儒）、佐々木雲屋（高松・画人）、土屋壺関（会津藩士）、巨野泉祐（陸奥白河・画人）、樺島石梁（久留米藩教授）、古賀穀堂（佐賀藩儒）、田能村竹田（豊後・画人）、梁川星巌・紅蘭夫妻（美濃・詩人）、広瀬旭荘（豊後・儒者）、中島棕隠（京都・儒者）。また伊能忠敬が測量の旅の途中で同地を訪れている。
ただ茶山が没してからは著しく減っている。