hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
地球平面説という神話
地球平面説という神話（ちきゅうへいめんせつというしんわ）は、近代に生まれた誤解で、中世西欧では地球球体説ではなく地球平面説がはびこっていたという謬説である。地球平面説と天動説を混同したのであろうこの説は20世紀前半に広範に流布されたとみられており、イギリスの歴史学協会の1945年の会報に以下のように述べられている:
「地球が平らだとコロンブスの時代の教養人が信じていたという説や、同時代人がそう信じていたことがコロンブスの障害となったがやがてコロンブスはそれに打ち勝っていったという説は、歴史教育において最も強固な間違いである」。
中世初期には既に、元々古代ギリシア人たちが示した球体説をほとんど全ての学者が支持していた。教養人たちの間では14世紀までに地球平面説が完全に死滅した。ただし、ヒエロニムス・ボスによる著名な三連祭壇画『快楽の園』の外面が、ルネサンス時代における地球平面説の一例となっている。そこには透明な天球の中に浮かぶ円盤状の大地が描かれている。
地球平面説という神話
スティーヴン・ジェイ・グールドによると、「（古今の社会一般において私達の住む惑星がどのように概念化されたかはさておき）学者たちの間で『地球平面説が信じられた暗黒時代』など存在しない。古代ギリシア以来の地球が球体であるという知識が消え去ったことなどなく、中世の主だった学者は皆、宇宙論上確立された事実として地球が丸いことを支持していた。」 科学史家のデイヴィッド・リンドバークとロナルド・ナンバーズも「中世のキリスト教徒の学者で〔地球が〕丸いことを認めず、地球の近似的周長を知らないものなどほとんどいなかった」と指摘している。
歴史家のジェフリー・バートン・ラッセルは、中世に地球平面説が流行したという誤解は1870年から1920年にかけてはびこり、また、進化論によって作り出されたイデオロギー的な状況とも関係したと述べている。ラッセルは、「まれな例外を除けば、紀元前3世紀以降の西洋文明の歴史に連なる教養人で地球が平面だと信じたものなどいなかった」と主張し、ジョン・ウィリアム・ドレイパー、アンドリュー・ディクソン・ホワイト、ワシントン・アーヴィングらが地球平面説という神話を流布したのだと考えている。
地球平面説という神話 歴史
著書『地球平面説の発明』(英語: Inventing the Flat Earth)でジェフリー・バートン・ラッセルは、前近代文明、特に中世西欧を攻撃するための作り話として地球平面説が使われたのだと述べている。
ジェームズ・ハンナムはこう書いている:
中世の人々が地球は平面状だと考えていたという神話は、プロテスタント達によるカトリック教会の教えを攻撃するキャンペーンとして17世紀ごろに現れた。しかしこの神話が広く信じられるようになったのは19世紀のことで、ジョン・ウィリアム・ドレイパーの『宗教と科学の衝突の歴史』(英:History of the Conflict Between Religion and Science、1874年)やアンドリュー・ディクソン・ホワイト『キリスト教国における科学と神学の争いの歴史』（英:History of the Warfare of Science with Theology in Christendom、1896年）によって流布された。無神論者や不可知論者はコンフリクト命題を故意に擁護した[...]
地球平面説という神話 歴史
フランスの劇作家シラノ・ド・ベルジュラックは『別世界又は月世界諸国諸帝国』（死の2年後の1657年に発表）の第5章で、アウグスティヌスが「彼の時代には地球はストーヴのふたのごとく平らで、半分に切ったオレンジのように水面に浮かんでいた」と言っているのを引用している。 ロバート・バートンは著書『憂鬱の解剖学』(英:The Anatomy of Melancholy)で、以下のように書いている:
ザルツブルクの司教であった（アウェンティヌスの述べるところでは745年のこと）ヴァージルは、メンツの司教ボニファティウスから疑義を問い質された、というのは彼は対蹠地（その存在はキリストが死んだ理由について疑義を生じさせる）というものがあると考えており、地獄の地位を減じ、あるいは天国に釣り合わなくなるほどにまでそれを縮小させるために、地球は（アコスタや大衆があらかた反駁しているのだが）トレンチャーのように円いが球体のように丸くはないとしたオースティン〔聖アウグスティヌス〕、バジル〔バシリウス〕、ラクタンティウスの意見を否定したのである。
地球平面説という神話 歴史
このように、地球平面説だという非難は、いくつかの珍しい（バートンは余談を以下のような聖アウグスティヌスの正当な引用で終えている:「不確かなものについて論争するよりも隠されたものや地獄の業火の存在を疑うことにアブラハムの意思はあった」）例を除けば、19世紀よりも数世紀前の権威たちの信用を失わせるために行われたのである。文献中で言及されているもう一つの初期の例として、ルートヴィヒ・ホルベルクの喜劇『エラスムス・モンタヌス』（1723年）がある。その主人公エラスムス・モンタヌスは地球が丸いと主張した際に強い反論を受ける、というのも田舎者たちはみな地球が平らだと思っていたからである。彼は「地球はパンケーキのように平らだ」と叫んでからやっと婚約者との結婚を許された。トーマス・ジェファーソンの著書で、一連の問い (queries) に対する答えとして書かれた『バージニア覚書』（1784年）において、ジェファーソンは「Query」という語を、政府公認の宗教思想を攻撃するような宗教を扱うのに使っている。ある章では、権威によって人々に公的に強要された誤った考えについて彼は語っている。そのうちの一つがガリレオ・ガリレイの権威との戦いのエピソードであり、ジェファーソンは地球の形に関する問題をこのエピソードに帰しているがこれは間違いである:
地球平面説という神話 歴史
政府は物理学的体系を決定する際にも完全に無謬である。ガリレオは地球が球形であると主張したかどで宗教裁判にかけられた: 政府は地球がトレンチャーのように平らであると宣言し、トレンチャーの形状とガリレオは間違いを正すように強要された。この間違いは長い間優勢であったが、ようやく地球は球形になり、デカルトが地球は回転する球体でありその軸は渦動によるものだと述べた。
19世紀には宗教と科学が相反するものだという感覚が非常に強くなった。ダーウィンの進化論にまつわる論争によってコンフリクト命題（宗教は科学と相いれないとする考え）が生まれた。
1828年に、ワシントン・アーヴィングのロマン主義の色濃い伝記『クリストファー・コロンブスの生涯と航海』が発表されたが、多くの人はこれを学術的な作品だと誤解した。その伝記の第三巻第2章でアーヴィングは、スペインの君主がコロンブスの申し出を秤量するために行った会談に関して非常に虚構性の高い説明を行っている。アーヴィングの行った、さらに幻想的な脚色として、地球は丸いというコロンブスの主張に対してその会談に参加していた無知で頑迷固陋な人々が聖書の内容を引き合いに出して反論したというありそうもない話がある。
地球平面説という神話 歴史
実はアーヴィングも指摘してはいることだが、コロンブスの航海した1490年代に問題とされたことは地球の形状ではなく地球の大きさとアジア東岸の位置である。クラウディオス・プトレマイオス以降伝統的になされてきた見積もりでは、アジア東岸はカナリア諸島の180°東側に存在することになる。コロンブスは以前に否定された225°という見積もりに（マルコ・ポーロの旅行に基づいて）28°加え、日本はさらに東に30°の位置にあると考えた。コロンブスはユーラシア大陸をポルトガルのサン・ヴィセンテ岬から始まるものとして283°にまで伸長させ、大西洋を77°ぶんの広さしかないものとみなした。(イベリア本土より9°西の)カナリア諸島から出発したため、68°ぶん航海するだけで日本につく算段であった。
地球平面説という神話 歴史
コロンブスはアラビア語の文献を読む際により長いアラビア・マイル（1マイル=2177m）ではなくより短いイタリア・マイル（1マイル=1480m）を想定して読むことで、誤って地球の周長を実際の4分の3ほどと思い込んだ。これらの誤りが積み重なった結果、コロンブスは日本までの距離を、実際には20000kmあるのにもかかわらず僅か5000kmと見積もり、その結果カリブ諸島東端に到着することになった。当時のスペインの学者達もアジア東岸までの正確な距離は知らなかったようであるが、彼らはアジア東岸までの距離はコロンブスが見積もったよりもずっと大きいと考えていた。そしてこのことに基づいて、スペインやポルトガルで、学者や船乗りたちがコロンブスを批判したのである。
地球平面説という神話 歴史
論点は地球の形状でも西に行くことで日本や中国に到着できるという考えでもなく、当時のヨーロッパの造船技術が大洋での航海に耐えられるかという点であった。当時の小さな船（コロンブスの三艘の船は60-70フィート（20.5-23.5m）の大きさで、乗員は90人ほどであった）に日本に到着するまでの飲食料を積載するのは不可能で、新大陸が存在せず本当に一直線に日本を目指していたら、途中で飲食料が尽きて船団が全滅してしまったことになる。航海終盤で乗員たちが反抗的になったのも「円盤状の地球の端から出てしまうこと」を恐れてのことではなく、飲食物が不足し、餓死の危険にさらされたためであった。結果、日本よりかなり手前に新大陸があったため船団は全滅を免れ、カリブ諸島で飲食料を補給してヨーロッパへの帰還を果たしたが、本物の「日本」への航海という面では、航海に反対した学者たちは正しかった。
地球平面説という神話 歴史
アーヴィングの著書が出版されてすぐの1834年に、強く反宗教的思想を持った学者のジャン・アントワーヌ・レトロンヌが、教父やそれに続く中世のキリスト教徒は地球平面説を信じていたという間違った説を著書『教父の宇宙論』で公にした。また、1837年には、イギリスの科学哲学者 ウィリアム・ヒューウェルが著書『帰納的科学の歴史』(英:History of the Inductive Sciences)でラクタンティウス（245年-325年、コペルニクスにも『天球の回転について』で「地球は球形であると述べるものに対して子供のような反論の仕方をした」と嘲笑されている）およびコスマス・インディコプレウステース（547年から549年にかけて著書『キリスト教地誌』を書いた）という宇宙論史的に非常に重要度の低い二人に焦点を当てて持論を述べている。彼ら二人は中世に地球平面説が信じられた証拠であるとヒューウェルは主張し、ほかの歴史家もすぐに彼に従ったが、他に地球平面説が信じられた証拠を見つけ出すことはできなかった。
地球平面説という神話 歴史
神座を見るために大地を覆う天空を突き抜けて自分の頭をつついている男が書かれている、上掲の広範に流布された版画は16世紀の画風を模倣して制作されているが、実際にはカミーユ・フラマリオンの『L'atmosphère: météorologie populaire』(Paris, 1888, p. 163) で初めて発表されたものである。この版画には「彼は大地と天空が交わる地平線に到達した」という中世の宣教師たちの教説が描かれている。元々はこの版画には装飾的な線が引かれており、その線から19世紀の作であることがわかる。しかし後に書かれた本では、この版画は16世紀にまでさかのぼるのだと主張する者もあらわれ、線は取り除かれた。逸話によれば、フラマリオンはこの版画を自分で注文したという。
20世紀初頭から、地球平面説が中世に一般的に広まっていた膨大な数の間違いの一つとして無数の書籍や記事で紹介された。この、中世に地球平面説が広まっていたという誤解は、少なくとも1920年以降は歴史学界では全く流行らなかったが、大衆文化には残り続けたし、1960年代までいくつかの学校教科書にも載っていた。E・M・W・ティルヤード『エリザベス朝期の世界観』(英:The Elizabethan World Picture)およびC・S・ルイス『廃棄された宇宙像：中世・ルネッサンスへのプロレゴーメナ』ではルネサンスおよび中世に宇宙がどのようにみなされていたかを詳細に調べており、知識人層がどのように世界が丸いことを知ったのかをも広範にわたって調べている。地獄・煉獄・天国への旅を描いた叙事詩的作品であるダンテの『神曲』で地球が球体であり、地球の中心に向かって重力が働いていることが記されている点にルイスは注目する。『神曲』作中で、悪魔が地球の中心で氷づけにされているため、（登場人物の）ダンテとウェルギリウスは悪魔の頭から胴体にかけて下っていくが、腰から足にかけて登っていくことになるのである（腰が最も地球の中心にあたっている）。
アメリカで1919年に出版されたエマ・ミラー・ボレニウスによる教科書はコロンブス・デーの推奨図書に対する以下の序論から始まっている:
コロンブスの生きていた当時、人々は地球が平らだと考えていた。船を貪り食う巨大な怪物が大西洋に満ちていて、脆弱な船が落ちて壊れてしまう恐ろしい滝が大西洋の向こうにあると彼らは信じていた。コロンブスは船員を集めるためにこの愚かな思い込みと戦わなければいけなかった。彼は地球が丸いに違いないと考えていた。
トマス・アンドリュー・ベイリーの『アメリカの野外劇』(英:The American Pageant)の以前の版では「迷信深い船乗り（コロンブスのクルー）は〔…〕どんどん反抗的になっていった〔…〕というのは彼らは世界の端っこへ到達するのを恐れたからである」と書かれていた。 しかし、この歴史学的根拠は存在しない。1937年に発表されたジョージ・ガーシュウィンの流行歌『みんな笑った』(英:They All Laughed)には「コロンブスが地球は丸いと言うと/彼らはみな笑った」という連句がある。ワーナー・ブラザースの『メリー・メロディーズ』シリーズのアニメ『Hare We Go』（1951年）にはコロンブスと僧侶フェルディナンドが地球の形状について議論するシーンがある。ウォルト・ディズニーの1963年のアニメーション『王様の剣』には、魔法使いのマーリン（彼は未来へ旅行をしたことがある）が弟子に「ある日彼らは地球が丸いことを発見するだろう」と述べるシーンがある。ジェフリー・バートン・ラッセルは1991年や1997年の著書において地球平面説が流行していたという説に反論している。ルイズ・ビショップは、2008年の著書で紀元1000年ごろの中世の思想家・著述家は皆、実際は地球が球体であると確信していたと述べている。
20～21世紀の日本においても、ドラえもんにおいて中世ヨーロッパの宇宙観は平面地球である描写がある等といったポピュラーカルチャー等の他、高校世界史の教材ですら地球平面説神話に基づいた記述をしている、西洋史と関係のない書籍でもたとえ話として中世西欧で地球平面説が信じられていたという話が紹介されるなど、地球平面説神話が、神話ではなく史実がそうであったとする誤った科学史観として膾炙している事例が多数見られる。
宮沢村 (山形県)
宮沢村（みやさわむら）は、かつて山形県北村山郡にあった村。
えびぞりダイアモンド!!
『えびぞりダイアモンド!!』は、私立恵比寿中学の2枚目のインディーズシングルである。2010年8月7日にスタデジ（STARDUST DIGITAL）から発売された。
私立恵比寿中学1枚目のシングル『朝のチャイムがなりました!』はカバーシングルであったので、オリジナル曲としては初のシングルとなる。
えびぞりダイアモンド!! 概要
表題曲「えびぞりダイアモンド!!」は私立恵比寿中学初オリジナル曲である。後に作詞作曲を担当したヒャダインこと前山田健一は自らの出演番組『musicる TV』の中で「AKB48の「大声ダイヤモンド」を意識して作りました。」と語っていた。
もともとはライブ会場などでの手売りのみで一般流通されていなかったが、2010年11月9日よりHMVにて独占流通されることになり、HMV ONLINEやHMV店舗にて取り扱われるようになった。
2011年1月10日に開催された「3B juniorのZEROからスタート 待ってろサンプラザ!! 第2部」を最後に私立恵比寿中学を転校（卒業）した宇野愛海にとって最後のシングルとなった。
2020年の大晦日に放送された第4回 ももいろ歌合戦の最強アイドルメドレーにて、2010年発売時のメンバーである瑞季・宇野愛海・真山りか・星名美怜の4名と柏木ひなた・小林歌穂・中山莉子の計7名によって披露された。
えびぞりダイアモンド!! 批評
GirlsNewsは「小中学生だからこそ出せる声で歌われるこの曲はまさに、いまのえび中の代表曲。「わたしたちスターダストのえび中です」という歌詞は、アイドルソングが乱立する中でも強いインパクトを与えました。」とコメントしている。
えびぞりダイアモンド!! 収録曲
（私立恵比寿中学：瑞季、宇野愛海、宮崎れいな、真山りか、杏野なつ、安本彩花、矢野妃菜喜、廣田あいか、星名美怜、小池梨緒、鈴木裕乃、松野莉奈）
玉野村 (山形県)
玉野村（たまのむら）は、かつて山形県北村山郡にあった村。
おもてなし隊なごや
『おもてなし隊なごや』（おもてなしたいなごや）は、2018年（平成30年）4月4日から名古屋テレビ（メ〜テレ）で放送されているミニ番組。本記事では、2010年（平成22年）4月7日から2013年（平成25年）3月27日までと、2014年（平成26年）4月2日から2017年3月まで同局で放送されていた前身のミニ番組、および名古屋市ウェブサイトで配信された動画についても記述する。
おもてなし隊なごや 概要
名古屋市の広報番組のひとつで、提供も名古屋市。名古屋開府400年に合わせて結成された名古屋おもてなし武将隊の面々が名古屋市の施設やイベントなどを案内して「名古屋の魅力で視聴者をもてなす」内容となっている。番組は当初、毎週水曜日18時56分から放送されており、木曜深夜に再放送が行われたが、2019年度は曜日変更により、毎週火曜日に放送。また、水曜深夜と土曜早朝に再放送されている。
旧番組も同じく毎週水曜日18時56分から放送され、土曜日早朝に再放送が行われていた。放送開始から2年を経た2012年4月4日より番組タイトルが『新・おもてなし隊なごや』となった。2013年3月27日をもってテレビ放送を終了。同年4月11日から名古屋市公式ウェブサイトでの公開となったが、2014年4月2日より『おもてなし隊なごや』として改めてテレビ放送を開始した。
2013年までの名古屋テレビの番組公式サイトでは放送の翌日から1週間限定で、番組をストリーミング配信していた。2014年からの番組公式サイトでもバックナンバーを含めたストリーミング配信が行なわれた。また、名古屋市広報課のFacebookでは当番組を含む市の広報番組のロケレポートなどが掲載されている。
スティーヴン・ハンター
スティーヴン・ハンター（Stephen Hunter、1946年3月25日 - ）は、アメリカ合衆国の小説家、エッセイスト、映画評論家。映画評論ではピューリッツァー賞批評部門を受賞した。
スティーヴン・ハンター 経歴
ミズーリ州カンザスシティに生まれ、イリノイ州エバンストンで育つ。母のヴァージニアは児童書の作家であり、1975年に亡くなった祖父のチャールズはノースウェスタン大学の教授だった。
1968年にノースウェスタン大学でジャーナリズムの学位を取得し卒業後、アメリカ陸軍に召集され、後に陸軍新聞『ペンタゴン・ニュース』に寄稿した。
1971年に『ボルチモア・サン』紙に入社、約10年間日曜版のコピーエディタとして働いた。1982年に同紙の映画評論担当に移った後、1997年に『ワシントン・ポスト』紙に移った。1998年にアメリカニュース編集者協会の批評部門で受賞、2003年にピューリッツァー賞批評部門で受賞している。
スティーヴン・ハンター 作品
代表作はベトナム戦争で活躍したアメリカ海兵隊退役軍人の狙撃手ボブ・リー・スワガーを主人公とした通称スワガー・サーガ。シリーズ1作目の『極大射程』（原題：Point of Impact）は2007年に『ザ・シューター/極大射程』として映画化されている。著者によると当初は3部作（"Trilogy"）で完結予定だったが、ボブの父である太平洋戦争で活躍した退役軍人アール・スワガーの若き日を描いた3作を出版した後、再びボブを主人公とし4作出版。そしてボブおよびアフガン戦争で活躍した退役軍人レイ・クルーズをダブルで主人公とした『デッド・ゼロ 一撃必殺』（原題："Dead Zero"）を2010年に出版している。
ストーリーに歴史上の事件や戦争、実在の組織を多数絡めており、アクション小説としてはもちろん、戦争小説やスパイ小説としての側面も強く持つのが特徴である。また、一種のスター・システム的な作風を取っており、シリーズ外のキャラクターの名前が語られたり、重要人物として登場し前日/後日談が描かれるなど、後付け的とはいえハンター作品のほとんどがつながりを持っている。例えば上記のアール、ボブ親子の人生に深く関わるトリックスター的な諜報部員の初出は著者2作目、シリーズ外の『クルドの暗殺者』（原題："The Second Saladin"）である。
スティーヴン・ハンター 作品
これまでにノンフィクションも3作執筆している。バイオレンス映画について『ザ・サン』紙のエッセイをまとめた"Violent Screen" (1995) 、トルーマン大統領暗殺未遂事件について書いた"American Gunfight" (2005) 、『ワシントン・ポスト』紙に発表したものをまとめた"Now Playing at the Valencia" (2005) である。映画に関連しない記事も多数書いており、2001年にはアフガニスタンに関する記事を書いている。
スティーヴン・ハンター 人物
作中にも多様な銃器類が登場するが、自身も銃を趣味としておりYouTubeにも動画を載せている。ただ「その楽しみはあまり理解されない」と語り、環境的な差が大きいのだろうと述べている。実際、作中には日常的に狩猟をし生計の足しにするアメリカ合衆国南部の人々、しばしばレッドネックと呼ばれる人種が描かれる。
2011年1月に起きたツーソン銃撃事件（ギフォーズ議員など18人が殺傷された事件）を受け、翌2月にワシントン・ポスト紙およびNPRのインタビューで拡張マガジン（装弾数の多い弾倉）の有用性を擁護した。要点として、パニック下において再装填をするのはプロにも困難な作業であること、女性やお年寄りなど銃に護身用以外の意味を持たない人でも再装填や弾切れの心配なく扱えることを挙げている。
スティーヴン・ハンター 作品リスト
ボブ・リー・スワガー シリーズ
アール・スワガー シリーズ
レイ・クルーズ シリーズ
にが虫おじさん
「にが虫おじさん」（にがむしおじさん）とは、1987年12月 - 1988年1月にNHKの『みんなのうた』で放送された曲。作詞：平野肇、作曲：西島三重子、編曲：平野融、歌：子門真人。1988年2月5日にキングレコードからシングルとして発売された。
にが虫おじさん 概要
いつも不機嫌な顔をして、怖い飼い犬を連れて散歩に行く事から、町の少年たちに「にが虫おじさん」と呼ばれる男の様子を歌った楽曲。3番では飼い犬が事故死したために涙を流し、4番ではそれを見た少年たちが実は「寂しがり屋」という一面に気づきそれ以降姿を見せなくなったことを気にかける様子を描いている。
童謡歌手・アニメソング歌手、子門真人の初の『みんなのうた』出演作。映像は第6作目の尾崎真吾製作のアニメ。なお2020年現在尾崎が番組に参加した作品は本曲が最後となっている。
初回放送から5年後の1992年10月 - 11月に初めて再放送され、その後もラジオのみではあるが何度か再放送されており、2020年8月28日・同年9月25日には『みんなのうたリクエスト』枠で再放送、32年半ぶりにテレビ再放送となる。また番組外では2015年11月29日の「ワンワンパッコロ！キャラともワールド」内においても放送された。
1987年12月にNHKホールで子門真人が歌った曲。
日本コロムビアから発売された『みんなのうた』関連のアルバムには、水木一郎のカバー版が収録されている。
常盤村 (山形県)
常盤村（ときわむら）は、かつて山形県北村山郡にあった村。
池田満寿夫美術館
池田満寿夫美術館（いけだますおびじゅつかん、英: Ikeda Masuo Art Museum）は、長野県長野市松代町にある美術館。松代城南側に立地する。
長野市で育った異才の芸術家・池田満寿夫の作品を収蔵する。栗菓子製造・販売の株式会社竹風堂（上高井郡小布施町）が運営し、竹風堂松代店に併設されている。 2017年（平成29年）6月21日、7月末をもって休館することが発表された。
マーク・シールド
マーク・シールド（Mark Shield, 1973年9月2日 - ）は、オーストラリア出身の元サッカー審判員。
マーク・シールド 概要
1989年に審判員の資格を取得。1999年にFIFAのライセンスを取得、2008年まで国際審判員として活動していた。2002年と2006年のFIFAワールドカップにおいて主審を務めた他、AFCアジアカップ2007では、決勝戦のイラク代表対サウジアラビア代表の試合において主審を務めた。現在はAリーグの審判部長を務めている。2011年には、IFFHSが選ぶ4半世紀の優秀な審判において、第125位に選ばれた。
マーク・シールド 担当した主な国際大会
2002 FIFAワールドカップでは1試合を担当した。
2006 FIFAワールドカップでは2試合を担当した。
人見剛 (法学者)
人見 剛（ひとみ たけし、1959年（昭和34年）12月23日 - ）は、日本の法学者。早稲田大学大学院法務研究科教授。専門は行政法及び地方自治法。元民主主義科学者協会法律部会理事。東京都出身。
カンナ 天草の神兵
『カンナ 天草の神兵』（カンナ あまくさのしんぺい）は、高田崇史による推理小説。カンナシリーズの第2作である。
カンナ 天草の神兵 あらすじ
甲斐達のもとに、出賀茂神社の社伝を持って失踪した早乙女諒司が熊本に現れたという情報が入り、甲斐、貴子、竜之介の3人は熊本へと向かう。その時、天草では連続殺人が起こっていた。
カンナ 天草の神兵 登場人物
鴨志田 甲斐 (かもしだ かい)
主人公。諒司が熊本にいるという情報を得て、貴子・竜之介と共に天草に向かう。
中村 貴湖 (なかむら たかこ)
ヒロイン。熊本の神社に興味があるという理由と、甲斐が頼りないという理由で彼に同行する。
柏木 竜之介 (かしわぎ りゅうのすけ)
雑誌編集者。かつて1年間熊本支社にいたことが縁で、今回の天草行きに同行する。たまたま覚えていた「天草本ローマ字」が後に役に立つこととなる。
谷地 藍子 (やち あいこ)
児童養護施設「ロザリオ園」園長。仕事をきちんとこなし人望も厚かったが、32歳の若さで何者かに撲殺される。
山中 百合子 (やまなか ゆりこ)
先代の院長である谷地藍子の母の代から「ロザリオ園」に勤める最も年配のシスター。神保という30歳前後の男が最近急病で「ロザリオ園」にやってきたと証言する。
永嶺 誠 (ながみね まこと)
母を病気で亡くし、父は行方不明となったため幼いころから「ロザリオ園」で育った22歳の男性。現在は長崎で暮らしているが、最近園長に会いに天草を訪れていた。しかし、事件後からの行方が分からなくなっている。
カンナ 天草の神兵 登場人物
依田 昌市 (いだ しょういち)
しばしば「ロザリオ園」に現れてはしきりに藍子に話しかけていたという牛窪に住む40歳過ぎの独身男性。事件後失踪していたため事件の最有力容疑者かと思われていたが、崖から転落し遺体で発見される。
加瀬 越司 (かせ えつじ)
「ロザリオ園」の母体である「天草ロザリオ教会」に一人で常在している50歳を超えた神父。
島岡 年蔵 (しまおか としぞう)
「ロザリオ園」に住む、80歳過ぎの神父。かつては「天草ロザリオ教会」の主任司祭だった。
新垣 達夫 (あらがき たつお)
熊本からやってきた捜査一課の刑事。59歳で定年を間近に迎えた叩き上げ。「天草ロザリオ教会」を訪れた後、何者かに崖から突き落とされ、重傷を負う。
鷺沼（さぎぬま）
熊本出賀茂神社の宮司。天草に住む知り合いが、甲斐達が熊本につく4、5日前の熊本発天草行きのフェリーに乗船していた諒司らしき人物を目撃したという。
滑川 次郎 (なめかわ じろう)
地元の農協を引退し、趣味の釣りに出かけたところ、崖から転落し重傷を負っている新垣を発見する。
成生村
成生村（なりうむら）は、かつて山形県東村山郡にあった村。
祖父江町郷土資料館
祖父江町郷土資料館（そぶえちょう きょうどしりょうかん）は、かつて愛知県稲沢市祖父江町上牧下川田にあった博物館。
祖父江町郷土資料館 歴史
祖父江町役場だった建物を改修し、1987年（昭和62年）に開館した。
2021年（令和3年）、祖父江生涯学習センター「ソブエル」に集約される形で閉館した。
祖父江町郷土資料館 展示
尾張地方西部に発達したとみられる篭風呂の展示、祖父江町の地下の構造とボーリング資料、踏鋤（ふみすき）という田畑を起すための農具、なぐり鎌というおもりのついた鎌、郵便物輸送用人車の現物展示、ゼンマイ式ハエ取り器「ハイトリック」の内部構造まで公開した詳細展示などがあった。また、愛知県指定無形民俗文化財の「虫送り」や、祖父江町出身の文豪や学者に関する資料もあった。
尾崎真吾
尾崎 真吾（おざき しんご、1944年8月15日 - ）は、日本のアニメーター・イラストレーターである。血液型はA型。山口県山口市出身。
尾崎真吾 経歴
現在アニメーション協会・日本児童作家連盟・日本モデルシップ友の会に所属。
中村太八郎
中村 太八郎（なかむら たはちろう、慶応4年2月20日（1868年3月13日） - 昭和10年（1935年）10月17日）は、日本の普選運動の活動家。
中村太八郎 概要
長野県東筑摩郡山形村出身。中村太八郎は、1897年7月、木下尚江らと松本で「普通選挙期成同盟会」を結成し、普通選挙運動を始める。1899年10月には、松本の同盟会を母胎として東京にも「普通選挙期成同盟会」が発足させる。同年12月に、松本の「普通選挙期成同盟会」の第1回大会が、中村を会長として開催され、第14議会に提出する請願書を議決した。1000名の「普通選挙請願書」が、1900年1月13日に衆議院に提出された。こうして、松本と東京で活発な普選運動を繰り広げる。1919年（大正8年）3月1日に中村が実行委員長になって日比谷公園で実施された日本最初の大示威運動には5万余人が集まり、行列参加者が1万余であった。 1924年の総選挙で普通選挙に賛成する政党が多数を占め、1925年3月19日に普通選挙法が衆議院を経て貴族院を通過して法律となり、同年5月5日に公布された。
中村太八郎 生涯
中村太八郎は、1868年（慶応4年）2月20日 、天領（松本藩預地）の信濃国筑摩郡大池村（現山形村）の豪農で名主を代々務める中村琳蔵の長男に生まれた。9歳のときに父が、13歳のときに祖父が亡くなり、母と祖母に育てられた。1883年（明治16年）、松本に遊説に来た岡千仞（おか せんじん）という儒者について上京し、岡塾に入り1年半ほど漢学を学び、片山潜と知り合う。1886年（明治19年）5月から、神田の専修学校（専修大学の前身）で、英語、法律、経済学等を学ぶ。卒業後は郷里に帰り、1890年（明治23年）には地価修正反対運動を起こす。1891年（明治24年）に中山道期成同盟会が組織されると、議会請願のために同志と上京している。1895年（明治28年）三国干渉に反発し、遼東半島返還反対運動を起こし、木下尚江らと松本市公会堂で演説する。
中村太八郎 生涯
1896年（明治29年）12月に、木下らと「平等会」を組織する。さらに翌1897年4月3日には東京で「社会問題研究会」を片山らと結成した（1898年10月に社会主義研究会に、1900年1月には社会主義協会と改称）。これの5月例会で、普通選挙問題が出た。当時の衆議院議員選挙法は、直接国税15円以上を納める男性に選挙権が与えられていただけだったので、こうした納税額等の制限を設けずに選挙権を平等に行使できるようにするための運動をすぐに始めようと、中村はただちに帰郷し松本地方の旧友同志に呼びかけた。1897年7月、中村太八郎・木下尚江らは、松本で「普通選挙期成同盟会」が結成し、「普通選挙を請願するの趣意」を発表した。そこでは、普通選挙は立憲政治の第一原理であり、すべての国民に等しく選挙権を持たせるべきであることを謳っており、これは日本で最初の普選の宣言であった。普通選挙期成同盟会のメンバーは旧進歩党系と地主・自作層であり、1897年8月3日には普通選挙に関する政談演説会（開明座）を開催した。ところが、1897年（明治30年）8月10日に、中村と木下が県議選関係の恐喝詐偽取財容疑で逮捕され、2人とも一審では有罪判決を受けて控訴し東京へ護送され監獄署に収容された。木下は 1898年（明治31年）12月7日に無罪判決で出獄したが、中村は二審で有罪とされ、服役して1899年5月に出獄する。出獄するとまもなく、7月には松本町上土に「普通選挙期成同盟会」の看板をかけて、運動を再開する。一方、同年10月には、松本の同盟会を母胎として東京にも「普通選挙期成同盟会」が発足させ（1900年11月に普通選挙同盟会と改称）、共同歩調で活動を開始している。1899年12月に、松本の「普通選挙期成同盟会」の第1回大会が、中村を会長として開催され、第14議会に提出する請願書を議決した。1000名の「普通選挙請願書」が、1900年1月13日に衆議院に提出された。東京の普通選挙期成同盟会も同年1月18日に同じく請願書を出している。この2つの請願書は普通選挙請願の嚆矢とされる。第14議会では「委員会ニ於イテ参考トシテ政府ニ送付スヘシト議決セシモノ」のなかに「衆議院議員選挙法改正ノ件」19通が含まれている。これらの運動の成果か、第14議会では選挙法の改正案が通り、衆議院議員選挙法の第1回修正として、直接国税の下限制限が15円から10円に引き下げられた。
中村太八郎 生涯
1901年1月12日には、松本の第2回普選大会が開かれ、片山を迎えて「宣言」ならびに「決議」を採択している。この大会で、松本の「普通選挙期成同盟会」を「普通選挙同盟会」に改称した。同年10月27日には午前に第3回普通選挙同盟会兼労働者大懇親会を開き6000人も集まったので、てんてこ舞いであった。同日午後には第3回普選大会を、大井憲太郎を招いて1000人の出席のもとに開いている。この1901年には、松本選出の衆議院議員降旗元太郎 （もとたろう）が普選法案を第17議会に提出したが、通過しなかった。1902年1月10日に第7回衆議院議員総選挙が行われ、松本の普選同盟会から中村太八郎と降旗元太郎の2人が同時に立候補した。中村は「貧者、弱者、労働者、小作人、婦人の地位向上を進める」「選挙権のない大多数の国民の意志を代表する」等を標榜し、頭を下げず、世辞を遣わず、種々の約束をせず、酒を買わず、投票を買わず、と言明し運動を進めた。しかし、降旗が当選できたのに対し、中村の得票は伸びずに落選した。この総選挙を機に、普選同盟会を資金的にも応援していた名望家が同盟会を脱退し、松本の普選運動は衰退する。大逆事件を契機に、政府は高等警察課を設け、社会運動や労働運動の息の根を止めようとする厳しい言論統制を加えるようになった。こうした言論統制のもとで、普選運動も圧迫され、普通選挙同盟会は1911年（明治44年）5月29日に解散を命じられた。ただし一方、1911年3月11日、普通選挙法案が衆議院を通過した。1901年に初めて普通選挙法案が上程されてから8回目のことだった。ただし、法案は貴族院で否決され成立することはなかった。
中村太八郎 生涯
第一次世界大戦中から民主主義の考えが広がり、大正デモクラシーのもと普選運動も再び活発になった。1919年（大正8年）3月1日に中村が実行委員長になって日比谷公園で実施された日本最初の大示威運動には5万余人が集まり、行列参加者が1万余であった。大会の後、中村はすぐに松本に帰り、「普通選挙の檄」を印刷配布して同盟会の再起を図った。同盟会の演説会やデモには300人ほどが参加した。松本の普通選挙同盟会は1919年4月16日に発会式を開いた。1920年2月26日に衆議院が解散し、5月に総選挙が行われると、中村は理想選挙を標榜して同盟会の推薦で松本から立候補した。その選挙運動は、「普通選挙の宣伝」というパンフレットと挨拶状を配り、演説会を開いただけであった。選挙結果は少数の得票を得ただけであった。この選挙の後、中村は普選運動から手を引いた。
中村太八郎 生涯
1924年（大正13年）の総選挙により、普通選挙に賛成する政党が多数を占めた、加藤高明内閣ができ、「25歳以上の男子は納税額に関係なく選挙権を持つ」という普通選挙法案が、1925年3月19日に枢密院・衆議院を経て貴族院を通過して法律となった。普通選挙法は、1925年5月5日に公布された。その日、東京では普通選挙祝賀会が盛大に催されたが、『報知新聞』は「30年の長きにわたって終始一貫、献身的努力を普選の達成に捧げた“普選の大恩人”中村太八郎を忘れるな」と書いた。5月17日には、松本の深志公園（現在、松本市民会館のある場所）で普通選挙祝賀会が催された。その時の「宣言」は「完全なる普通選挙の実現を期す」と訴えている。新しい普選法は納税額による制限をなくしたが、婦人参政権はなく、25歳という年齢制限があったからである。
1935年（昭和10年）10月17日逝去、享年68であった。墓所は多磨霊園
第二ロンドン信仰告白
第二ロンドン信仰告白（だいにロンドンしんこうこくはく、The Baptist confession of faith of 1689）は、イングランド王国、ロンドンのカルヴァン主義のバプテスト教会（パティキュラー・バプテスト）の代表が1677年に作成した信仰告白。
第二ロンドン信仰告白 特徴
内容や順序は、ウェストミンスター信仰告白とサヴォイ信仰宣言とほとんど同じであるが、礼典論、教会論においてバプテスト教会独自の教理になっている。本来は、ウェストミンスター信仰告白と公同の産物である。
第二ロンドン信仰告白 歴史
当時は、長老派、会衆派、バプテスト派ら非国教会群が国教会の圧政下にあったので、迫害を避けるため匿名で、『ウェストミンスター信仰告白』を元にして作成された。
1689年に信仰の自由が与えられると、ロンドンにイングランドとウェールズの107のバプテスト教会の代表者が集まって、第二ロンドン信仰告白を無修正で採択した。それ以来、カルヴァン主義バプテストの基本的な信条になった。
1742年にアメリカでフィラデルフィア地方連合がフィラデルフィア信仰告白として採用した。
陸俊
陸 俊（りく しゅん、ルー・ジュン、中国語: 陆俊、拼音: Lù Jùn、1959年3月19日 - ）は、中国のサッカー審判員である。
2010年、中国サッカー・スーパーリーグまで国際サッカー連盟（FIFA）の国際審判員として活躍していたが、買収・八百長疑惑が生じ、逮捕された。
陸俊 概要
2002 FIFAワールドカップにおいては、新潟スタジアムで行われたクロアチア代表対メキシコ代表の試合と、大田ワールドカップ競技場で行われたポーランド代表対アメリカ合衆国代表の試合において主審を務めた。
2010年、中国サッカー・スーパーリーグにおいて発覚した八百長（買収）疑惑において、他の2人の審判とともに試合を操作した疑いで逮捕された。重罪とみなされた場合、死刑に処せられるところであったが、2012年2月に5年半の懲役と128,000ドルの罰金刑に減刑されている。
SPECシリーズの登場人物
SPECシリーズの登場人物（スペックシリーズのとうじょうじんぶつ）では、日本のテレビドラマ『SPEC〜警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係事件簿〜』から、続編の映画『劇場版 SPEC〜天〜』『劇場版 SPEC〜結〜 漸ノ篇/爻ノ篇』までのシリーズの登場人物について解説する。
前日譚を描くスピンオフの漫画作品『SPEC〜零〜』についてはそちらを参照。
名前横の（ ）内は読み仮名、〈 〉内は作中初登場時の年齢で、本編、公式サイト、ノベライズ、『SPEC公式解体新書』、『SPEC/Booster Book』、『SPEC全記録集』が出典である。
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
当麻 紗綾（とうま さや）〈24〉
演 - 戸田恵梨香
主人公の一人。警部補。警視庁公安部未詳事件特別対策係（通称：未詳〈ミショウ〉）捜査官。1985年12月24日生まれ、東京都世田谷区経堂出身。京都大学理学部卒業。
IQ201と天才的な頭脳の持ち主であり、英語とスペイン語を使いこなし、パソコンの画面をスクロールしただけで全て記憶する並外れた記憶力を持ち、コンピューターに詳しくハッキングも得意であるが、何回も財布を失したり、漢字が苦手だったりと抜けた一面がある。対人面では、がさつで口が悪い上に喧嘩っ早い性格で、舌打ちを頻繁にするなど人を小馬鹿にしたような言動を取る。この他にも、作中では非常識な行動が目立っており、周囲から迷惑がられることもしばしばである。そして顔が近い。
2009年8月15日、一 十一（ニノマエ）との因縁が絡む、とある事件で左手首を切断する重傷を負い、手術をするが神経機能が回復せず、動かない左腕は三角巾で吊るしている。髪型はボサボサで、服装も通常は紺で夏用がグレーのスーツに白ソックス（ズリ落として履いている）ばかりだが、本人は身なりに気を遣っているつもりらしく、原宿の美容院「ACQUA」に通っている。捜査の際には資料をはじめ箸や書道用具、分厚い書籍などを詰め込んだ赤いキャリーバッグを引いて歩き、車輪でしばしば瀬文の足を轢く。
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
刑事であるにもかかわらず「窃盗罪」の概念がなく「道に落ちてた照明借りパク罪」や「私の魅力ダイナマイト罪」といった現実には存在しない罪名をまくしたてて野々村や瀬文を呆れさせる。「どんだけー!!」や「キター!」などといった死語を平然と使い、ぶりっ子のように甘えたり茶目っ気を見せることもあるため、他の登場人物からは呆れられ、瀬文からは暴力的ツッコミを受けている。
常に脳を使ってカロリーを消費するため常人の10倍食べるほどの大食いで、毎日のように行きつけの中華料理店「中部日本餃子のCBC」で好物の餃子を基本10人前ずつ注文し平らげており（50人前まで食べられるという）、常にニンニク臭を漂わせている。加えて果物にふりかけやマヨネーズを合わせる極度の味覚音痴。終いには餃子やわらび餅が入ったパックを左腕で支えて頬張るという器用さも持つ。
突飛な言動とは裏腹に、心根は刑事としての使命感を抱き、犯罪を憎む正義感と義憤を抱えた一面も覗かせ、「人の道を外れてはならない」という強い信念も持つ。一方、犯罪を犯したSPEC HOLDERたちを裁判にもかけず超法規的に裁くことには抵抗を感じている。
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
物理マニアであり、エルヴィン・シュレーディンガー、レフ・ランダウや、京大理学部を目指すきっかけとなった同大学出身者の湯川秀樹ら物理学者を信奉する。2004年4月、同大学理学部を首席で入学。2006年、同大学在学中に司法試験に合格。大学卒業後、好奇心からFBIで『X-ファイル』の研究施設で学芸員として採用され、研究者となり、日本の警察に専門官としてスカウトされ、未詳に配属された経緯がある。
人間の持つ無限の可能性という観点や、自身が能力者に遭遇した経験からSPECの存在に肯定的で、被疑者が超能力を使用した可能性も視野に入れた捜査をする。書道4級で、書道をしながら推理するというスタイルを取っており、事件のキーワードを書き連ねながら頭の中の100万個もの膨大な情報量を整理整頓する形で思考し、それを破って紙吹雪のように舞い上げながら「いただきました」の決め台詞と共に最終的な結論を導き出す。その後、犯人の名前や重大なヒントを書き起こす。
両親と弟を亡くしており、祖母の葉子と2人暮らしだが、家に帰る場面はほとんどない。祖母を「おばあさま」と呼び、両親に対する呼び名は「父上、母上」「お父さん、お母さん」など、ドラマ本編や漫画『零』などによってばらつきがある。女子高生時代はツインテールのメガネっ娘で、冬場はセーラー服の下にジャージを着ていた。
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
『翔』では自身もまたSPEC HOLDERであり、左手に死んだSPEC HOLDERを呼び出す能力を宿していることが明らかになる。ニノマエとの対決で左腕を切断するに至った要因ともなった。当麻はSPECを得た理由を「死んだ家族と繋がりたかった」からだと推測している。最初に発現した時には御船千鶴子を呼び出している。ただし、「死者の力を使う」能力ではなく「死者に協力してもらう」能力のため、呼び出すSPEC HOLDERが協力してくれるかどうかは当人との関係次第である。
『翔』における久遠望との対決後、「自分のSPECを巡って、再び争いが起こらないようにしたい」として、苦渋の決断の末、召還した海野亮太に自らのSPECを封印してもらうが、『天』でのマダム陽・マダム陰との対決中に、封印されたはずのSPECが突如発現し、さらにはその能力が当麻自身にも制御不能なほど強力になり、亡霊に憑りつかれた当麻が瀬文に銃を向け発砲するが、弾切れになったところを瀬文に殴られたことで正気に戻った。
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
捜査のパートナーである瀬文とはケンカばかりしているが、彼が未詳に来る原因となった事件で上層部に信じてもらえなかった背景を理解しており、第5・6話の事件では里中を救うために力を貸すなど協力を惜しまない。彼が落ち込んでいる時には餃子入りうどんやすき家の牛丼を食べさせて励まそうとしている。『翔』では、瀬文の失踪の際に誰よりも心配していたのが当麻であると美鈴に指摘されている。
完結編にあたる『結 爻ノ篇』では多くの人物の犠牲を目の当たりにした上、シンプルプランの非道ぶりに激怒し、ついに封印してきたSPECを使い先人類たちと対決する。先人類の霊体を封じ、世界を救うために瀬文に苦しむ自分を撃ち殺すよう頼み、最期は彼によって射殺された。その後は、この世の「正しい時間」を知覚する者として空に滲んだ姿で「無間地獄」を漂い、それまでの物語から存在が消えてしまうが、投獄されている瀬文に捕まえられ、腕を取り合うことができた。
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
名前の由来は、「当麻」は刀鍛冶の名前より、「紗綾」も刀の鞘による。ファッションがフレッシュマンスーツを着用し、素足にホワイト・ソックス、靴は革製ダークブラウンのローファーというカリカチュアされたコスチュームで固定されていることについて、堤幸彦はファッションに興味を持たないインテリである当麻が最低限他人に後ろ指を指されないスタイルとして設定したもので、服装を固定することでその意味よりも人物の感情や動きに重点を置くことができるようにこのようにしたと述べている。
当麻紗綾のキャラクターは、オリコンによる2012年の「好きな刑事ランキング」で5位に選ばれている。
瀬文 焚流（せぶみ たける）〈36〉
演 - 加瀬亮
主人公の一人。警部補。未詳捜査官。1974年11月11日生まれ、神奈川県横須賀市出身。
若くして警視庁特殊部隊 (SIT) の小隊長を務めた凄腕。2010年9月11日、外国人犯罪グループとの銃撃戦の最中に不可思議な現象に見舞われたことから、部下である志村を誤射した疑惑を持たれ、同年10月1日、未詳へ左遷される。英語と中国語に堪能である。坊主頭であることから、当麻に「ハゲ」と罵られることが多い。鞄の代わりに口を捻った紙袋を持ち歩いており、紙幣や逮捕状、時には拳銃を取り出すこともある。口癖は「○○なめんじゃねぇ / ○○なめんな」（権力、命など）。
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
強い正義感と、高圧的で生真面目な軍人気質の持ち主であり、上下関係を徹底して遵守する反面、配属当初は未詳の緊張感のないオフィスに呆れ、現在の上司である野々村のことを露骨に馬鹿にしていたこともあった。当麻や野々村を初めとした奇人変人揃いの作中においてはかなりの常識人でもある。
冷静かつドライな捜査に徹し、被疑者に対して躊躇なく発砲するなど攻撃的な態度に出ることもある。SIT在籍時の矜持でもある「命捨てます」を掲げる一方で、志村の一件によるトラウマから「人の死」に強い恐怖心を持っており、「悪人だろうが政治家だろうが、人の命は人の命」と語り、自殺を試みる被疑者や他人の生命を弄ぶような人物に対しては怒りを露にする。
未詳に配属された当初は、志村との間に起きた不可解な現象に困惑しながらも、当麻が興味を抱く超能力や霊能力をバカバカしいと一蹴していた。しかし、病を癒すSPECを持つ人物と接触して自身の怪我が完治したことや、SPECの存在を認めざるを得ないような数々の出来事を目の当たりにし、信じられないという思いを抱きつつも受け入れていく。それでも、SPECに対しては、SPEC絡みの事件で自身が散々な目に遭ったからか「私欲の産物」と決め込むなど否定的な態度を貫徹している。
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
がさつな当麻には反感を抱き、罵倒や暴力的なツッコミを入れることがしばしばで、互いに気が強く短気な者同士なため喧嘩になることも少なくない。しかし、持ち込まれた事件の捜査に当たるうちに当麻の能力を認め、その過去についても知るうちに徐々に絆を深めてゆく。彼女が危機に陥った際には命がけで守ろうとし、精神的にも支えあう相棒となってゆく。
趣味は戦国武将などのジオラマやフィギュアの制作。第1作目の『ランボー』に憧れ、軍事オタク、軍人マニアとなった。名前の由来は、「瀬文」はブラッド・ピット主演のサスペンス映画『セブン』と「Save me」より、「焚流」は銃火器の一流の使い手という意味から、「火」という字を使いたかったからとのこと。
テレビドラマ版『SPEC〜零〜』で描かれた過去では、高校時代に警察官の父親が殉職し、のちに自身も警察官となってSITに入り、出動中に負傷した隊長に替わって指揮を執ったことが認められ若くして丙部隊小隊長になる。しかしキャリアが上の柳岡副隊長の反発を買ってリンチに遭い、その直後に彼を殴り倒した後、部隊から排除したことが遠因となって、志村優作の事件の際、柳岡とその仲間から不利な証言をされ、その事件に興味を持った野々村と当麻により未詳に引き抜かれたことになっている。
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
『結 爻ノ篇』では、世界を救おうとして先人類の霊体を封じるために苦しむ当麻を断腸の想いで射殺した。その後は、全てが書き換わった世界で当麻を射殺した刑事殺しとして、事情を知らない刑事たちから集団リンチに遭い投獄される。だが最後にその手は概念と化し一部の人間にしか知覚できない当麻の腕をしっかりと掴んでいた。スタッフロール後、渋谷の雑踏の中に二人の背中が映し出され映画は終了する。
瀬文のファッションは黒のスーツに同色のニットタイと固定されているが、その理由は前述の当麻と同様である。
野々村 光太郎（ののむら こうたろう）〈70〉
演 - 竜雷太
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
未詳事件特別対策係係長で、元捜査一課弐係（通称：ケイゾク）係長。1940年生まれ。定年を迎えた後、嘱託として未詳の係長に就任した。激しやすい部下たちをなだめる温厚な老刑事で、ギャグやボケをかましては瀬文にたしなめられるとぼけた人物。不倫相手である正汽雅からは結婚を迫られているが、弁護士の現妻とは離婚調停が進まず板ばさみ状態。弐係時代から現在に至るまで、雅という名前の何人もの女性と結婚不倫を繰り返している。糖尿病を患っている。未詳の部屋でミジンコ（『翔』ではシーモンキー、『天』ではエビ）を飼い、常に好物の柿ピー入りのビンを肌身離さず持ち歩く昼行灯で、いまひとつ頼りないが、ここぞという時に刑事としての厳格な一面を見せることもある。多数の後輩たちを世話してきた人望の厚さから密かに慕われており、その時代からの愛称としてゴリさんと呼ばれることがある。
未詳の存在意義や、警察上層部の魑魅魍魎どもが隠匿する「パンドラの箱」について思うところがあり、瀬文に銃の携帯許可を出すなど2人の部下を信頼しバックアップする。それらのことは弐係時代の部下・柴田純を思わせる経歴の、現在出世している東大卒の女性キャリアを通じて知った。『零』では未詳を設立し野々村を係長に任命したのが柴田であると明言されている。
SPECシリーズの登場人物 警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係
『翔』では市柳の係長就任に伴って係長待遇に降格され、デスクを奪われたため隅の仮眠スペースに座卓を置いているが、当麻の書道の際にはその場所を横取りされている。謎の人物Sから「シンプルプラン」阻止のための情報を密かに受け取り、そのパーツの1つである「ゴエティア」のmicroSDを奪って未詳にある雅の写真の裏に隠している。
『結 漸ノ篇』では、ウイルスの確保に成功した直後、宮野珠紀に射殺された。
吉川 州（きっかわ しゅう）〈38〉
演 - 北村一輝（特別出演）
（※「吉」は土の下に口の「」〈つちよし〉と表記される場合もあり）
『翔』で未詳に新しく配属された刑事。1972年生まれ。元組織犯罪対策部（マル暴）で見た目もチンピラのようだが、情に厚く涙もろい。柄の悪い関西弁で話し、彼を慕う舎弟のパンチパーマの刑事たち（通称パンチーズ）が捜査に同行する。瀬文の部下であった志村優作とは高校のワンゲル部で先輩後輩の関係だった（年齢差から直接的な先輩後輩関係ではないものと思われる）。
配属当初こそSPECの存在には懐疑的で色々な噂のある未詳の面々に当たりが強かったものの、実際に黒男のSPECを目の当たりにしてからは協力的な姿勢を見せ、当麻からの指示を忠実に実行するなど意外にも協調性の高い面も見られた。
『翔』の事件解決後、マダム陽&陰によりミイラ化され死亡したかのように思われたが、その後野々村やパンチーズらによってお湯をかけ続けられ揉んでもらい蘇生した。ただ、動く度にシャリシャリと音がしたり、時間が経つと再び凍ってしまう（お湯をかければ元に戻る）。
『結 爻ノ篇』においてセカイらと対峙した際、警視庁屋上から地上へ転落させられ死亡。ただし、終盤の改変された世界では生存しており、未詳にて野々村係長と舎弟のパンチーズと共に、事件の捜査会議をしている描写がある（その時にも、体が凍ってしまうという症状が残っており、凍った体を野々村やパンチーズに温められている）。
市柳 賢蔵（いちやなぎ けんぞう）〈56〉
演 - でんでん
『翔』より登場。未詳に新係長として配属された。東京大学文科III類卒業。部下たちには横柄な態度を取るタイプの上司で、当麻と瀬文はあまり信頼を置いていない。髪はカツラで、当麻たちにしばしばあてこすられては動揺した様子をみせている。
実は津田助広の宗家が変装した姿であり、先述の経歴および性格も自身の正体を隠すための隠れ蓑である。SPEC HOLDER組織のスパイとなった別の津田を宗家の責任として処分したあと、『天』で変装を解き未詳から姿を消す。またかつて本名であった時は野々村の部下でもあった。
名前の由来は横溝正史の『本陣殺人事件』の登場人物、一柳賢蔵から。
SPECシリーズの登場人物 警視庁関係者
馬場 香（ばば かおる）〈40〉
演 - 岡田浩暉
捜査一課管理官。1970年生まれ。瀬文に未詳事件特別対策係への異動を命じた。気障でインテリ然とした性格だが、神経質な一面があり、甲高い声で叫ぶこともある。警視庁に入って間もなく管理官となったため、捜査経験は浅い。超能力が絡んだ難解な事件や面倒事を未詳に押し付けることもしばしば。基本的には、いい加減で頼りない事なかれ主義者であるが、新人のころは野々村の世話になった経験があり、刑事としての熱い信念も持ち合わせている。未詳が危機に陥った際には鹿浜・猪俣と共に進んでサポートを買って出た。捜査一課三人組の名字は合わせると馬・鹿・猪となるため、当麻には「バカイノシシ」や「ザコキャラ」と呼ばれている。
鹿浜 歩（しかはま あゆむ）〈55〉
演 - 松澤一之
捜査一課係長。1955年生まれ。主に馬場、猪俣と共に行動する。捜査は足を使ってという信条から常にスニーカーを履いている。頼りない馬場に代わって現場を仕切ることが多い。基本的には馬場と同様事なかれ主義であり、未詳とはよく衝突したものの、その実気骨のある刑事。上層部の判断について次第に懐疑的になっていき、未詳にも協力的になる。彼もまた馬場同様に、野々村の世話になっていた。