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デニス・プラート 経歴
2010年からRSCアンデルレヒトのユースチームに所属し、2011年にトップチームに昇格。
2016年8月24日、イタリアのUCサンプドリアへ完全移籍。
2019年8月8日、プレミアリーグのレスター・シティFCと5年契約を結び完全移籍。
8月18日、チェルシー戦にて途中出場しプレミアリーグデビュー。
2020年1月11日のサウサンプトン戦にて初ゴールを決めた。
2021年8月31日、買取オプション付きローンでトリノFCに加入。
2024年6月8日、契約満了によるクラブ退団が発表された。
2024年9月6日、2年契約でロイヤル・アントワープFCへ加入。
デニス・プラート 個人成績
2024年5月1日現在
2022年7月30日現在
SDガンダム ガシャポン戦記 Episode One
『SDガンダム ガシャポン戦記 Episode One』（エスディーガンダム ガシャポンせんき エピソードワン）は、1999年12月29日にバンダイから発売されたワンダースワン用ウォー・シミュレーションゲーム。
SDガンダム ガシャポン戦記 Episode One 概要
『SDガンダムワールド ガチャポン戦士』シリーズの一作品。同じように拠点基地でユニットの生産を行い、敵勢力を打倒するのがゲームの目的となっている。
各マップの初期配備されている最強MSにのみキャラクターが搭乗しており、大将ユニット同士が戦う際にはビジュアルシーンが登場する。
SDガンダム ガシャポン戦記 Episode One プレイヤー勢力
連邦
地球連邦軍及びエゥーゴ及びロンド・ベルのMSはこの中に含まれている。
ジオン
ジオン公国び新生ネオ・ジオン のMSはこの中に含まれている。
ティターンズ
アクシズ
石川龍太
石川 龍太（いしかわ りょうた、1988年2月11日 - ）は、大阪府出身の元サッカー選手、サッカー指導者。
石川龍太 来歴
2010年、奈良産業大学からFC鈴鹿ランポーレに加入。2011年は福島ユナイテッドFCに移籍するが4月に退団し、FC大阪へ移籍。2012年はラトビア・ヴィルスリーガのFBグルベネに移籍。
2018年のメトフォン・Cリーグのプリヤ・カーン・リーチ・スヴァイリエンFCの在籍を最後に現役を引退。
2019年からはセレッソ大阪サッカースクールコーチを務める。
デイヴ・パーナー
デイヴ・パーナー（Dave Pirner、1964年4月16日 - ）は、アメリカ合衆国のソングライター、歌手、音楽プロデューサーで、オルタナティヴ・ロックのソウル・アサイラムのリード・ボーカルである。
デイヴ・パーナー 初期の活動
パーナーはウィスコンシン州グリーンベイで生まれた。17歳のときにミネソタ州ミネアポリスへ移り、ドラムスの演奏を独学で学んだ。20歳のときに、ラウド・ファースト・ルールズという名のミネアポリスのパンク・ロック・バンドにドラマーとして加入し、カール・ミュラー（ベース）、ダン・マーフィー（ギター）と一緒に演奏した。パーナーはリズムギターとボーカル担当へ転向し、代わりにパット・モーリーがドラマーとして加入した。モーリーは後にグランド・ヤングに交代し、バンドの名前はソウル・アサイラムへ変更した。何年間か合衆国内をツアーで回って一部の熱心なファンを獲得したが、商業的にはあまり成功しなかった。パーナーはバンドのソングライターを担当し、1990年にはミネアポリスのメタル・バンドの Cope de Grace のアルバム『Cope De Grace』のプロデュースを務めた。
デイヴ・パーナー 成功期
ソウル・アサイラムは、1992年にシングル「Runaway Train」を発表して劇的な成功を遂げ、続いてシングル「Black Gold」とアルバム『Grave Dancers Union』もヒットした。バンドの知名度が向上したため、パーナーはポール・ウェスターバーグ（リプレイスメンツ）、ジェイソン・カラバン、マイク・ワット、ジ・オータム・ディフェンス、ヴィクトリア・ウィリアムスなど様々なジャンルのアーティストのアルバムにゲスト出演するようになった。また、ブロンドのぼさぼさのドレッドヘアであるパーナーが多く出演することで、ファンや評論家はグランジ・ロック・シーンと結びつけた。
デイヴ・パーナー 成功期
1999年までにソウル・アサイラムは 3作のアルバムを発表して活動を休止した。しかし、4年後にバンドは再結成し、曲の制作を始めた。ベーシストのカール・ミュラーは、2005年6月17日に食道癌により42歳で死去した。ミュラーの死の翌年、ソウル・アサイラムはミュラーに捧げられたアルバム『The Silver Lining』を発表した。このアルバムに収録された曲のおよそ半分は、ミュラーの演奏が使用された。ソウル・アサイラムは、パーナー（ギターとボーカル）、ダン・マーフィー（ギター）、マイケル・ブランド（ドラムス）、そしてミュラーに代わって加入したトミー・スティンソン（ベース）という新しいラインアップでツアーを行った。2012年7月17日にはアルバム『Delayed Reaction』を発表した。
パーナーは1994年の映画『バック・ビート』のサウンドトラックのために結成されたオールスターバンドのメンバーでもあった。また、ケヴィン・スミス監督の1997年の映画『チェイシング・エイミー』の音楽をパーナーは担当した。
2002年にはパーナーは最初のソロ・アルバム『Faces & Names』を発表した。さらに、ザ・ホールド・ステディが2006年に発表したアルバム『Boys and Girls in America』の収録曲「Chillout Tent」に、パーナーはゲスト・ボーカルとして参加した。
パーナーはルイジアナ州ニューオーリンズのバイウォーターで暮らしていて、ニューオリンズにレコーディング・スタジオを保有している。
キムラグモ属
キムラグモ属 Heptathera は、クモ綱クモ目ハラフシグモ科に属するクモの分類群の一つである。キムラグモの発見に伴ってその属する群の名として立てられたが、現在では細分されている。
キムラグモ属 特徴
主な特徴はハラフシグモ科のそれに等しい。詳細はその項を参照されたい。
科の全体に通ずる特徴からはずれる本属の特徴として、糸疣が4対8個でなく、後ろ対内側の2つが癒合して一つになり、全部で糸疣が7個になっている点が挙げられる。このためにキムラグモはそれまでのハラフシグモ類から分けて新科新属とされた。その時点では、キムラグモ科にはキムラグモ属のみを含んでいた。
その後キムラグモ科とハラフシグモ科はハラフシグモ科に統合されてその下で亜科の位置に納まった。他方でキムラグモ属は、沖縄産のものについてオキナワキムラグモ属 Ryuthela が立てられ、さらに中国産のものが分けられて3つの新属が立てられた。つまり従来のキムラグモ科、現在のキムラグモ亜科のものは5属に分けられている。それらは、主に生殖器の構造をもって区別されている。
オキナワキムラグモ属との区別は以下の通り。
キムラグモ属 分布と分類
本属のものは全て日本産で、2019年現在20種が九州～沖縄本島までから記録されている。ただ、2019年に記載された12種（下記リストで和名のついていないもの）を認めることについては慎重な意見もある。形態はすべてほとんど同じで、正確な同定には雄では触肢器官の構造、雌では雌性生殖器の内部構造、特に受精嚢の構造によらなければならない。種名と分布域は以下の通り。順番は、おおよそ北から南に並べた。
Heptathera キムラグモ属
横浜市立藤が丘小学校
横浜市立藤が丘小学校（よこはましりつ ふじがおかしょうがっこう）は、神奈川県横浜市青葉区藤が丘にある公立小学校。
OFR48
OFR48（おふろフォーティーエイト／オー・エフ・アール・フォーティエイト）は、2011年11月に結成された女性アイドルグループである。
OFR48 概要
温泉、サウナ、銭湯、健康ランドなどの入浴施設で働く女性スタッフを全国から募り、結成したグループで、各店舗で歌やダンスなど手作りイベントなどを催している。2012年5月4日にデビューシングル「お客様はハダカです」を全国発売した。18 - 48歳で水着撮影可能なタトゥーや入れ墨がない女性を対象に、随時オーディションしている。
2014年5月4日現在、最年少メンバーは22歳、最年長は44歳、持ち歌は7曲。
ザ・ソウル・アルバム
『ザ・ソウル・アルバム』（The Soul Album）は、オーティス・レディングが1966年4月に発表した4作目のスタジオ・アルバム。
ザ・ソウル・アルバム 解説
「ジャスト・ワン・モア・デイ」は1965年12月発表のシングル「お前をはなさない」のカップリング曲として発表された曲で、Billboard Hot 100では85位、ビルボードのR&Bシングル・チャートでは15位に達した。また、「エニー・オール・ウェイ」は、1966年2月に前アルバム『オーティス・ブルー』（1965年）から「サティスファクション」がシングル・カットされた際、カップリング曲として発表された。「イッツ・グロウイング」は、テンプテーションズが1965年にシングル・ヒットさせた曲のカヴァー。
レディングの母国アメリカではBillboard 200で54位、ビルボードのR&Bアルバム・チャートでは3位に達した。全英アルバムチャートでは、2作連続のトップ10入りは果たせなかったが、最高22位に達している。
コンフォートデルグロ
コンフォートデルグロ（ComfortDelGro SGX: C52）は世界で2番目に大きな交通会社で、約46,200台を運行している。2003年にシンガポールのコンフォートグループとデルグロ・コーポレーションが統合し誕生した。
本部はシンガポールにあり、シンガポールの他に中国、イギリス、アイルランド、オーストラリア、ベトナム、マレーシアでも企業活動を行なっている。2007年ではそれら他国での収入が約50%に達する。グループとしては今後5年間で海外での収入を70%まで引き上げることを目標としている。
コンフォートデルグロは世界中に子会社を所有している。SBSトランジットはシンガポールに2つある路線バス運行会社の1つ、VICOM Limitedは車両点検、テスト会社、ComfortDelGro Driving Centreはバイク、自動車の教習所、Metroline (イギリス), Vinataxi (ベトナム)など、交通に関する会社を所有しており、その他にもオーストラリアや中国にも子会社を所有している。
コンフォートデルグロ シンガポール
コンフォートデルグロはSBSトランジットの株式を持ち、SBSトランジット自体もシンガポール証券取引所に上場（SGX: S61）している。SBSトランジットはシンガポール最大の路線バス運行会社で2,800台のバスを242のルートで走らせている。
マス・ラピッド・トランジット（MRT）では北東線、ダウンタウン線（2014年開業）、ライト・ラピッド・トランジット（LRT）ではセンカン線、プンゴル線を運行している。
ComfortDelGro Busというチャーターバスもあり、これはシンガポールで最大のチャーターバス会社で200社以上の顧客を持つ。また、マレー半島へのツアーサービスも行なっている。
シンガポール内で走っているコンフォートタクシー、シティーキャブがコンフォートデルグロであり、15,000台以上を運行する国内最大のタクシー会社である。
ComfortDelGro taxi booking system（コンフォートデルグロ・タクシー予約システム）はタクシー内の子機（in-vehicle Mobile Data Terminals (MDTs)）をGSMのパケットデータ通信（GPRS）で繋いでおり、予約からピックアップまでがスムーズに行われている。今日では年間約2000万人がこの予約サービスを使っている。
コンフォートデルグロ シンガポール
ComfortDelGro Rent-A-Carは1,200台以上の車両でレンタカー、カーリースを行なっている。
ComfortDelGro Engineeringは毎月15,000台を超えるタクシー、3,000台以上の自家用車、2,000台以上の商用車を検査をしている。また、シンガポールの保険会社17社の代理店もしている。
VICOM Limitedは事故車の検査、査定をするセンターを7箇所持つ。
ComfortDelGro Driving Centreは日本の調布自動車学校と提携しているバイク、自動車の教習所。また、タクシーやバスなどの自社の養成機関としても使用している。
Moove Mediaは2005年に旧コンフォートグループ系のComfort Adsと旧デルグロ・コーポレーション系のSBS Transit Advertisingを統合し設立された。2,800台以上のバス、15,000台以上のタクシー、14の駅などがMoove Mediaの扱っている広告スペースである。
2012年にコンフォートデルグロのタクシーがフェラーリと事故を起こしタクシー運転手を含む3人が死亡し、2人が重症を負った。ニュースはすべてのヒュンダイ・ソナタのタクシーにエアバッグがついていないことを明らかにした。
コンフォートデルグロ 海外
中国ではジョイントベンチャー企業の上海申新バスが上海で460台の路線バスを18のルートで運行おり、瀋陽康福德高安運バス（運行権は瀋陽安運グループ）は300台以上のバスを運行している。また、
Shenyang ComfortDelGro Bus Co, Ltdは省営のShenyang Passenger Transport Groupから20以上のバスルートを取得し、運行している。
イギリスではいくつかの会社を所有しており、ロンドンではロンドンバスを運行するメトロライン、アームチェア、ソープス（Thorps）をロンドン交通局ロンドンバス部の許可のもと運営している。2005年にアームチェアを取得してから、ロンドンを拠点とするバス会社との協力体制が強化された。2006年にはステージコーチグループ（Stagecoach Group）とジョイントベンチャーを設立し、イングランド、スコットランド間をスコティッシュ・シティリンク、メガバスのブランドで運行している。
シティリンク・アイルランドを運営おり、ダブリン、ゴールウェイ、リムリック、コーク間のバス運行をしている。
コンフォートデルグロ 海外
2005年にComfortDelGro Cabcharge Pty Ltd.はニューサウスウェールズ州に拠点を置くオーストラリア最大のバス会社ウエストバスグループを取得し、オーストラリア市場に参入した。ComfortDelGro Cabcharge Pty Ltd.の株式49%はCabcharge Australia Limitedが保有している。2006年にはニューサウスウェールズ州で路線バスを運行するHolroyd Bus Lines Pty Ltd.を取得し、2007年7月にはニューキャッスル州とニューサウスウェールズ州で運行するToronto Bus Servicesを取得した。2008年11月にビクトリア州のオーストラリアで4番目に大きいバス会社Kefford Groupを取得した。
中国では8,800台近くのタクシーを運行している。運行している都市は北京、上海、瀋陽市、成都市、蘇州市、煙台市、衡陽市、廈門市、南寧市、南京市、吉林市。
コンフォートデルグロ 海外
イギリスではロンドンのコンピューターキャブ、コンピューターキャブ（エジンバラ）、コンピューターキャブ（アバディーン）を所有し、4,000台近くのタクシーをComCab、DataCab、Call-A-Cab、Local Taxisのブランドで運行している。コンフォートデルグロはエディンバラのハイヤー会社、Onward Travel Limitedも所有しており、エジンバラ空港から高級空港ハイヤーサービス認定を受けている。2007年にはバーミンガムのタクシー、ハイヤー会社を買収し、コンピューターキャブ（バーミンガム）へと社名を変更した。
ベトナムではホーチミンでベトナムタクシーを所有し967台のタクシーを運行している。また、州営であったSaigon General Service Corporation (Savico)とComfortDelGro Savico Taxiを設立し、300台以上を運行し、タクシーのコールセンター、修理工場を運営している。
コンフォートデルグロ 海外
中国では北京でBeijing ComfortDelGro Yin Jian Auto Servicesが900台以上の車両、成都ではSichuan ComfortDelGro Car Servicingがレンタカー、カーリースをおこなっている。
2004年にはChengdu Jitong Integrated Vehicle InspectionとBeijing Tian Long Da Tian Vehicle Inspectionを取得し、自動車部品の販売、車両検査センターの運営を行なっている。
マレーシアではクアラルンプールでCityLimo Leasing (M) Sdn Bhd、Pantas Rent-A-Car Sdn Bhd、DynaDrive Rent-A-Car Sdn Bhd.が460台の車両でレンタカー、カーリースを行なっている。
中国の蘇州市ではSuzhou Auto Hiring Companyとジョイントベンチャーを組み、230以上の店舗でトヨタ車の販売を行なっており2007年には1,004台を売上、トヨタディーラー世界一（Toyota's Number One Dealer award）を受賞した。
ソウル辞典
『ソウル辞典』（原題：Complete & Unbelievable: The Otis Redding Dictionary of Soul）は、オーティス・レディングが1966年に発表した5作目のスタジオ・アルバム。カーラ・トーマスと連名のアルバム『キング&クイーン』を除けば、レディングが生前に完成させることのできた最後のスタジオ・アルバムである。
ソウル辞典 収録曲概要
収録曲のうち「マイ・ラヴァーズ・プレイヤー」は1966年5月に録音された曲で、5月12日にシングルとしてリリースされて、Billboard Hot 100で61位、ビルボードのR&Bシングル・チャートで10位に達した。また、「ファ・ファ・ファ」はアルバムに先行して9月7日にシングルとして発表され、Billboard Hot 100で29位、R&Bシングル・チャートで12位に達した。
「トライ・ア・リトル・テンダネス」は1932年にレイ・ノーブル・オーケストラが発表した曲のカヴァー。この曲は、レディング以前にもサム・クックやアレサ・フランクリンといったR&B歌手にカヴァーされている。アルバム発表後の1966年11月14日にシングル・カットされ、Billboard Hot 100で25位、R&Bシングル・チャートで4位を記録している。
「デイ・トリッパー」はビートルズが1966年に発表した曲のカヴァー。音楽評論家のマーク・デミングはオールミュージックにおいて「ビートルズのシニカルなポップ・チューンを、活力に満ちた特異な形に仕上げたことは、レディングのポップ・ミュージック観が予想以上に幅広いことを証明している」と評している。
ソウル辞典 反響・評価
レディングの母国アメリカではBillboard 200で73位、ビルボードのR&Bアルバム・チャートでは5位に達した。
『ローリング・ストーン』誌が2003年に選出したオールタイム・グレイテスト・アルバム500では251位にランク・インし、後の改訂では254位となった。
ストロベリー・フィールズ (記念碑)
座標: 北緯40度46分31.48秒 西経73度58分28.59秒﻿ / ﻿北緯40.7754111度 西経73.9746083度﻿ / 40.7754111; -73.9746083
ストロベリー・フィールズ（英語: Strawberry Fields、「イチゴ畑」の意）は、ビートルズのメンバー、ジョン・レノンの記念に捧げられた、ニューヨーク市のセントラルパークにある2.5-エーカー (10,000 m2)の造園された区画である。名前はビートルズの楽曲「ストロベリー・フィールズ・フォーエバー」から採られた。
ストロベリー・フィールズ (記念碑) 制作と位置
このセントラルパークの記念碑は、セントラルパーク管理委員会のランドスケープ・アーキテクト長、ブルース・ケリーによってデザインされた。ストロベリー・フィールズは、ニューヨーク市長のエド・コッチとレノンの未亡人でプロジェクトの費用を負担したオノ・ヨーコによって、レノンが生きていれば45歳の誕生日である1985年10月9日に捧げられた。
記念碑への入口はセントラルパーク・ウェストと西72丁目の交点にあり、レノンが最期の生活をおくり、1980年に殺害された現場であるダコタ・ハウスの真向かいにあたる。記念碑は、公園の2つの方向に傾く三角形の土地であり、その三角形の焦点にはレノンの有名な楽曲の題「イマジン」の一語がはめ込まれた石で描かれた円形のモザイクがある。これは、ナポリ市から寄贈されたものである。モザイクを取り囲む他のエリアとの境界は、その他の個人を記念して寄贈され、セントラルパーク管理委員会によって管理されているベンチが設置してある。南東への小道に沿った結晶片岩の飾り板には、記念碑の建造を支援した国家のリストが記載されている。2023年までダコタ・ハウスに住んでいたオノ・ヨーコは、造園及び維持費として、100万USドル以上を寄付している。
ストロベリー・フィールズ (記念碑) 慣習
記念碑はときどき、花や、グラスに入れられたろうそく、その他の所持品など、レノンのファンによって残されたもので覆われる。レノンの誕生日（10月9日）や命日（12月8日）には、大抵が寒い夜であるにもかかわらず、人々は夜遅くまで残って、歌を歌い敬意を表するために集まっている。
記念碑では、ジェリー・ガルシアやジョージ・ハリソンを含むミュージシャンによって、即席の記念集会も行われた。ビートルズの他のメンバーの誕生日などにもときどき、集会がこの場所で開かれる。アメリカ同時多発テロ以降、イマジン・サークルでは、犠牲者を偲んでキャンドル・ビジルが行われた。レノンの死の30周忌にも、同様にこの場所で彼のために夜を徹した祈りがささげられた。
最もよく知られる訪問者の1人として、いろいろな花や記念物で、しばしばピースマークの形に、サークルを飾るビートルズのファン、ゲイリー・ドス・サントスがいる。彼は2013年の11月に亡くなった。
第36回グラミー賞
第36回グラミー賞（36th Grammy Awards）は1994年3月1日にニューヨークのラジオシティ・ミュージックホールで開催された。
第36回グラミー賞 概要
『ボディガード』と『アラジン』の映画主題歌が主要部門を独占した。
第36回グラミー賞 主要部門受賞者
当節の記述のうち、特記していない項目の出典はである。
年間最優秀レコード賞
年間最優秀アルバム賞
年間最優秀楽曲賞
最優秀新人賞
最優秀ポップ・ボーカル・パフォーマンス（女性）
最優秀ポップ・ボーカル・パフォーマンス（男性）
最優秀ポップ・パフォーマンス（デュオもしくはグループ ）
最優秀ポップ・インストゥルメンタル・パフォーマンス
最優秀トラディッショナル・ポップ・ボーカル・パフォーマンス
最優秀ロック・ボーカル・ソロ・パフォーマンス
最優秀ロック・パフォーマンス（デュオもしくはグループ）
最優秀ロック・インストゥルメンタル・パフォーマンス
最優秀ハードロック・パフォーマンス
最優秀メタル・パフォーマンス（ボーカルあり）
最優秀ロック・ソング
最優秀オルタナティヴ・ミュージック・パフォーマンス（再改名）
最優秀R&Bボーカル・パフォーマンス（女性）
最優秀R&Bボーカル・パフォーマンス（男性）
最優秀R&Bパフォーマンス（デュオもしくはグループ）
最優秀R&Bソング
最優秀ラップ・ソロ・パフォーマンス
最優秀ラップ・パフォーマンス（デュオもしくはグループ）
最優秀カントリー・ボーカル・パフォーマンス（女性）
第36回グラミー賞 主要部門受賞者
最優秀カントリー・ボーカル・パフォーマンス（男性）
最優秀カントリー・パフォーマンス（デュオもしくはグループ）
最優秀カントリー・コラボレーション
最優秀カントリー・インストゥルメンタル・パフォーマンス
最優秀カントリー・ソング
最優秀ブルーグラス・アルバム
最優秀ニューエイジ・アルバム
最優秀ジャズ・インストゥメンタル・ソロ
最優秀ジャズ・インストゥメンタル・パフォーマンス（個人もしくはグループ）
最優秀ラージ・ジャズ・アンサンブル・パフォーマンス
最優秀ジャズ・ボーカル・パフォーマンス
最優秀コンテンポラリー・ジャズ・パフォーマンス
最優秀ポップ／コンテンポラリー・ゴスペル・アルバム
最優秀ロック・ゴスペル・アルバム
最優秀トラディショナル・ソウル・ゴスペル・アルバム
最優秀コンテンポラリー・ソウル・ゴスペル・アルバム
最優秀サザン、カントリーもしくはブルーグラス・ゴスペル・アルバム
最優秀ゴスペル・アルバム（クワイアもしくはコーラス）
最優秀ラテン・ポップ・アルバム
最優秀トロピカル・ラテン・ポップ・アルバム
最優秀メキシカン－アメリカン・アルバム
最優秀トラディショナル・ブルース・アルバム
第36回グラミー賞 主要部門受賞者
最優秀コンテンポラリー・ブルース・アルバム
最優秀トラディショナル・フォーク・アルバム
最優秀コンテンポラリー・フォーク・アルバム
最優秀レゲエ・アルバム
最優秀ポルカ・アルバム
最優秀ワールドミュージック・アルバム
最優秀ミュージカル・アルバム（子供向け）
最優秀スポークン・ワード・アルバム（子供向け）
最優秀スポークン・ワードもしくは非ミュージカル・アルバム
最優秀スポークン・コメディ・アルバム
最優秀インストゥルメンタル作曲
最優秀楽曲（映画もしくはテレビ向け）
最優秀インストゥルメンタル作曲（映画もしくはテレビ向け）
最優秀インストゥルメンタル編曲
最優秀インストゥルメンタル編曲（ボーカルあり）
最優秀録音パッケージ（改名）
最優秀アルバム・ノーツ
最優秀ヒストリカル・アルバム
最優秀エンジニアド・アルバム（非クラシカル）
最優秀エンジニアド・アルバム（クラシカル）
プロデューサー・オブ・ザ・イヤー
クラシカル・プロデューサー・オブ・ザ・イヤー
最優秀ミュージック・ビデオ（短編）
最優秀ミュージック・ビデオ（長編）
グラミー・レジェンド賞
ミュージケアーズ・パーソン・オブ・ザ・イヤー
ブラックジリアンズ
ブラックジリアンズ（Blackzilians）は、アメリカ合衆国の総合格闘技のチーム。フロリダ州ボカラトンに本部ジムがあった。
ブラックジリアンズ 概要
当時マネージャーだったグレン・ロビンソン（後のブラックジリアンズ代表）が、アメリカン・トップチームを離脱したジェシアス・カバウカンチ、ジョルジ・サンチアゴらを中心とした契約選手の練習場所確保のために、インペリアル・アスレチックス内に設立した。その後ラシャド・エヴァンスが合流し、ジムをJACOハイブリッド・トレーニング・センター内に移転した。
ブラックジリアンズという名称は当時の所属選手のほとんどが黒人とブラジル人だったことから名付けられた。
2017年頃からロビンソンと打撃コーチのヘンリー・ホーフトらコーチ陣との方向性の不一致からブラックジリアンズ内が分裂状態となり、ホーフトが新たにハードノックス365（現キルクリフFC）を設立したことを機に大半の所属選手が移籍した。
2018年9月20日、創設者で代表のグレン・ロビンソンが心臓発作のため死去。
カンボジアにおけるLGBTの権利
カンボジアにおける国内の伝統的規範（Mores）は同性愛に寛容的で、中間的な性（第三の性）と呼ばれる人々に対する支援があるものの、LGBT（レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー）の権利保護に関する法律はない。
カンボジアにおけるLGBTの権利 刑法
同性間の性行為は、成人間の同意に基づく非商業的なものは合法である。性行為に関する規制を定めた条項では、性的同意年齢を15歳と定めている。
カンボジアにおけるLGBTの権利 カンボジア文化の伝統的規範
クメール語には男性 (bros) と女性 (srey) の他に、中間の性を表す「kteuy」という単語がある。この語は外見的に男性または女性のいずれかであるが、振る舞いがもう一方の性にある人々を指す。タイには似た言葉「Kathoey」があるが、こちらは現在はトランスジェンダー女性を指し、また異性装者を指す場合によく使われる。
広義な kteuy のカテゴリには "short hairs" と "long hairs" のサブグループが存在する。Short hairs (sak klay) は服装や性同一性が男性の男性で、性的対象も男性 (bros pith brakat) の人物を表す。Long hairs (sak veng、srey sros や charming girls とも呼ばれる)は性同一性が女性である人々を表し、また時にホルモン治療や性別適合手術により身体的特徴も女性に変える人もいる。
「bros pith brakat」は男性（Real men）を意味する単語であるが、彼らは性同一性や振舞いが男性（bros）で long hair と Short hair の両方に対して性的関心を持つ。また女性と結婚し、性的対象も女性に限る人もいるが、性的パートナーの幅が広い人々も存在する。
カンボジアにおけるLGBTの権利 カンボジア文化の伝統的規範
Kteuy の人々は社会受容（婚姻や養育などの問題を含む）や暴力についての深刻な問題に直面している。カンボジアの一般的な社会環境では Kteuy の存在に寛容的であるが、軽蔑や差別の対象となる場合がある。男性（Real men）の中には非男性的な人物に対する攻撃や性的暴行を行なう人々も居る。ノロドム・シハヌーク前国王は、私的な会話にて、非マイノリティである男性（Real men）は社会における暴力の源である、とコメントしたことがある。
LGBTの人々に対する文化的寛容は、LGBTの権利の向上に影響を与えている。しかしながら文化的規範や仏教はLGBTの人々の許容を説いているが、結婚や家族養育への社会的圧力もあり、ハラスメントや差別も存在している。
カンボジアにおけるLGBTの権利 差別およびハラスメント保護
職場や教育現場、住居、ヘルスケア、金融やその他のビジネスサービスにおいて、性的指向や性同一性に基づく差別は明確に違法とされていない。同様にLGBTの人々に対するハラスメントや暴力に関連した法律は存在しない。LGBTの人々に対する差別やハラスメントを規制する法整備について公的に賛同する政治家や政党はまだない。
1990年代には市民権の保護不足から、カンボジアのLGBTの人々の間でアムカウトや人権や尊厳を求める活動が盛り上がった。政府は基本的にゲイバーやプライドパレード。LGBTの権利擁護を行なう政治活動の一部許容などを認めている。現在は Cambodia LGBT Pride! や M Style などのLGBTに関連した様々な団体が存在している。
2007年に、首相フン・センは養女がレズビアンであることを理由に勘当した事を公表した。
カンボジアにおけるLGBTの権利 差別およびハラスメント保護
2010年に Cambodian Center for Human Rights は性的指向や性同一性を保護し、LGBTの人々を支援するプロケジェクトを立ち上げた。2010年12月に同団体はカンボジア国内のLGBTについて纏めたレポートを公表した。
2011年2月にカンボジアのツアー企業らによりLGBTツアー客を対象にした "Adore Cambodia" と題したグローバルキャンペーンが行なわれた。カンボジア観光省はこの動きに賛同し、同省の So Sokvuthy は「カンボジアは国として、また宗教的にも性別による差別の無い風土であり、この動きを支援します。」とコメントした。
カンボジアにおけるLGBTの権利 同性結婚やパートナーシップ制度の承認
2004年2月に、当時の国王ノロドム・シハヌークによりカンボジアにおける同性愛者の権利についての議論が起こった。シハヌーク国王は自身のウェブサイトにてサンフランシスコにて行なわれた同性結婚について触れ、国民が同性結婚を望むのであれば、私も同じ考えだとの意見を伝えた。シハヌーク王は、同性愛や異性装に対する神の考えについて「（神の愛は）幅広く存在する」として平等であるとの考えを述べた。
国王の意見とは対照的に、レズビアンであることを理由に首相が養女を勘当している。
憲法では婚姻を男女間のみと定め、同性結婚は宗教上の儀式にのみ留まっている。パートナーシップが認められた例に1995年3月にカンダル州の  Kro Bao Ach Kok という村における Khav Sokha と Pum Eth の結婚事例がある。カンボジアの英字新聞『The Phnom Penh Post』のインタビューに対して Sokha は「役場は奇妙に思ったけど、（前の結婚において）既に3人の子供が居たから認めてくれた。もし私達が子供無しの独身であったら、子供を授かることができない私達の関係は認められなかったであろうと彼らは言っていた。」と述べている。このケースは公式の婚姻として認められたものであり、この出来事に対する反発も発生しなかった。結婚式には仏僧や州の高官をはじめとした250人が出席して行なわれた。
カンボジアにおけるLGBTの権利 プライドイベント
2003年に首都プノンペンにて最初のLGBTプライドイベントが行なわれた。その後毎年開催されている。かつてはタブーともされたカンボジア国内の同性愛は次第に受容されつつある。2006年に行なわれたイベントでは400人のカンボジア人が参加した。
カンボジアにおけるLGBTの権利 ポピュラー文化
2009年にレズビアンを題材とした映画がカンボジアで初めて制作され、国内でヒットした。
日本の染織工芸
本項日本の染織工芸（にほんのせんしょくこうげい）では、日本の伝統工芸品のうち、染織、すなわち「染め」と「織り」の分野に属するものについて、その技法、歴史等を概観する。なお、日本列島の地域で製作された染織工芸品のうち、琉球の染織とアイヌの染織については、それぞれが固有の歴史的・文化的背景をもつものであるため、本項では取り扱わない。
「染織」は、同じ読み方の「染色」とは意味が異なる。「染織」とは、字義どおりには「染め」と「織り」とを指すが、工芸分野における「染織」とは、染物、織物のほかに、編物、刺繡、アップリケ、パッチワーク、フェルトなどを含めた、繊維を用いて「ぬの」を作り、これを加飾する技術、およびそうした技術によって作られた製品を指すのが通例である。
弥生時代の吉野ヶ里遺跡には、染めた絹の遺品が存在する。日本茜、貝紫が確認されている。日本茜で染められた絹布は、大陸に献上されていた記述が魏志倭人伝に残っていることから、有史以前より日本独自の染織があったとみられる。
日本の染織工芸
日本の染織工芸は、美術工芸の他の分野と同様、中国や朝鮮半島との交流があり、影響を強く受けているが、舶来品と、国産品には明確に違いがある。8世紀の正倉院裂（ぎれ）とこれにやや先行する法隆寺裂には、シルクロードで運ばれたオリエントの染織品、大陸の染織品も含まれるものの、国内で作られたものがほとんどである。意匠的には違オリエント、唐の影響が濃いが、違いは明確に存在している。唐の滅亡以降平安時代の染織は公家を中心に和風化を強めていく。その一方で、中国（宋、元、明）の織物は武家文化、殊に茶の文化において珍重され、中世末期以降は海外貿易によってヨーロッパの毛織物（ラシャ）やインドの木綿の染物（更紗）ももたらされた。近世には染織文化の担い手も公家、武家から町人、農民へと広がり、多彩な絵画的文様を染め上げた友禅染、舞台衣装である能装束、各地で生産された絹織物や木綿の染物など、多彩な染織品が生産された。特に身分の上下に関係なく着用された「小袖」は、近代の「着物」の原型となり、kimonoは日本の伝統衣装の代名詞として国際語になっている。近代以降は、生活の洋風化と、化学繊維、化学染料の普及により、伝統的な素材・技術による染織はかつての役割を終え、伝統工芸品、無形文化財としてその命脈を保っている。
日本の染織工芸 素材
日本の伝統的染織工芸に主として使用された素材は絹、麻、木綿である。このうち、木綿が広く使用されるようになるのは、綿の栽培が普及する近世以降である。
織物を総称して「布帛」（ふはく）といい、「布」は植物性の「ぬの」（特に麻布）、「帛」は絹織物を指すのが本来だが、以下、本項では煩雑を避けるためにいずれも「布」表記で統一する。染織品を指して「裂」（きれ）という用語も多用され、「名物裂」「正倉院裂」のように用いる。
日本の染織工芸 素材
人類は、植物性や動物性のさまざまな繊維から糸を作り、それを用いて、衣服、装飾品などの製品を作り出してきた。それは日本列島においても例外ではない。人々は蚕の繭から糸を引き出し、あるいは植物の茎や幹などの靭皮（じんぴ）繊維を引き裂いて繊維を取り出し、より合わせて糸を作ってきた。前者の作業を「紡（つむ）ぐ」、後者の作業を「績（う）む」と表現する。こうして紡いだり績んだりした糸は、そのままでは1本の線にすぎないが、これを機（はた）に掛けて、経糸（たていと）とし、これに緯糸（ぬきいと、よこいと）をからませて織り上げていくことによって、糸は布という二次元の「面」に変化する。この、糸を「線」から「面」に加工する作業が「織り」である。織物には、交差する経糸と緯糸とが1本ずつ交互に浮き沈みするだけの、もっとも単純な「平織」を基本に、織り方、素材、加飾方法などの違いにより、平絹（へいけん）、綾、繻子（しゅす）、錦、羅、紗、絽、金襴、緞子（どんす）、綸子（りんず）、縮緬など、さまざまな名称を持った布が作られる。織り上がった布は、その用途に合わせ、裁断し、縫い合わせ、色や模様を付けるなどの加工を施す。一方、植物や動物（虫）などから取った染料を用いて、糸や布に色付けをする作業が「染め」である。これにも、あらかじめ各種の色に染めた色糸を用いて織ることによって文様を表す方法（先染め）、これとは逆に、織り上がった布に色を付ける方法（後染め）など、さまざまな技法がある。布の加飾方法には「染め」以外にも刺繡、アップリケ、描絵（布面に直接絵を描く）、摺箔（金箔を貼り付ける）など、さまざまな技法がある。糸から布を作る方法にも「織る」以外に「編む」という方法があり、フェルトのように羊毛などの動物性繊維を圧着してからませる（縮絨）ことによって作る不織布もある。一般にはこうした技法も含め、繊維を素材とし、伝統的な素材・手法で製作する工芸品を染織工芸と称する。
日本の染織工芸 素材
織物は経糸と緯糸から構成される。経糸とは、長さを揃えて織機に張る糸であり（この作業を「整経」という）、緯糸は経糸と90度の角度をなしてからんでいく糸である。織機にはさまざまな種類と構造があるが、基本的には経糸を巻き付けておく「千切」（ちきり）、織り上がった布を巻き取る「千巻」（ちまき）、経糸を上下させる「綜絖」（そうこう）、上下の経糸の間に緯糸を通す「杼」（ひ）、経糸を揃え、緯糸を打ち込む「筬」（おさ）などの部品からなる。緯糸は「よこいと」とも読むが、古くから「ぬきいと」と読まれてきた。『万葉集』の歌に「み吉野の青根が峰の苔むしろ誰か織るらむ縦緯（たてぬき）なくに」（1120番歌、作者未詳）とあり、『古今和歌集』の冬歌に「龍田川錦をりかく神な月しぐれの雨をたてぬきにして」（よみ人しらず）とあるのがその例示となる。
日本の染織工芸 素材
絹は中国でその製法が発明されたもので、蚕（カイコガの幼虫）が作る繭から取り出される糸である。絹糸は古代中国の偉大な発明の一つで、すでに新石器時代の仰韶文化の遺跡から繭殻や紡錘車が出土しており、殷代の甲骨文字には「桑」「帛」などの文字がみられる。ローマ帝国からオリエント、中央アジア、中国を経て日本へと至る、東西の文化圏を結ぶ古代の交易路をシルクロード（絹の道）と呼ぶことに象徴されるように、絹は中国の主要な輸出品の一つであった。『魏志』「倭人伝」によれば、日本へは弥生時代には絹製品とその製法が伝来しており、高級な織物はもっぱら絹で作られた。織り上がると美しい光沢をもち、肌触りがよく、どのような染料にもよく染まる絹は、染織工芸には欠かせない素材である。植物繊維が植物の丈以上の長さがないのに比べ、絹は1本の糸が非常に長いことが特徴である。繭を湯で加熱して取り出した糸は、中心部がフィブロインという物質からなり、その周囲をセリシンという膠（にかわ）質が覆っている。生糸を灰汁（あく）などのアルカリ性の液体で煮沸してセリシンを除去する作業を「精錬」あるいは「練り」といい、精錬したものを練絹、精錬前のものを生絹（きぎぬ、すずし）という。精錬は製織後に行う場合もあり、糸の状態で行うこともある。精錬することによって、絹の光沢が増し、染料の吸着もよくなるとされている。
麻は、アサ科（かつてはクワ科とされていた）の大麻、イラクサ科の苧麻（ちょま）の茎から作られる靭皮（じんぴ）繊維で、主に庶民の衣服や夏用の薄手の衣服に用いられた。綿の実から取られる木綿は、インドでは古くから染物に使用されている素材で、近年の考古学上の発見から日本でも縄文時代から使用されていた事がわかっている。（以前は栽培されるようになったのは明応年間（1492 - 1500年）とされていた）近世以降各地で広く栽培されるようになった。木綿は庶民の衣料や浴衣、風呂敷などの素材として広く用いられた。
日本の染織工芸 染料
近代以降は化学繊維・化学染料が主流となるが、近世以前の日本の伝統的染織工芸に用いられたのはすべて天然繊維・天然染料であった。日本の染織工芸では植物由来の染料が大半である。これらは特定の植物の花、葉、幹、根などから色素を抽出するものであるが、天然色素の大部分は、糸や布に色を定着させるために、灰汁（あく）、明礬（みょうばん）などの他の物質による化学変化を利用する必要があり、このような染色を助ける物質を媒染剤という。ただし、梔子（くちなし）のように媒染剤を必要としない染料もある。なお、布を白く染める染料は、存在し、特に古代の朝廷において絹の染色の土台として用いられた。その影響によって今もなお法隆寺宝物や正倉院の遺品は、色彩が保たれているのである。
日本の染織工芸 染料
赤系の天然染料は、紅花と茜（あかね）が代表的なものである。紅花（ベニバナ）はキク科の草本で、他の多くの植物染料が根や葉を利用するのと異なり、花の部分が染料になる。紅花の花には赤と黄の色素が含有されているため、赤色を出すためには水洗いして黄色の色素を流出させねばならない。紅を「くれない」とも訓ずるが、これは「呉の藍」の意である。茜は、アカネ科の草本で、根から赤の色素が抽出される。インド茜や六葉の西洋茜もあるが、日本産のものは四葉の日本茜であり、世界中の茜の中で唯一薬効があり、古代より海外へ輸出されていた。紅花の花と同様、茜の根にも赤と黄の色素が含まれるため、黄色の色素をあらかじめ流出させる必要がある。蘇芳は、マメ科植物のスオウの幹の中心部から抽出する染料で、媒染剤によって赤または紫に発色する。スオウは、日本には自生しない南方の植物であり、当然輸入品であった。他に、近世に用いられた猩々緋（しょうじょうひ）という鮮烈な赤色があるが、これはサボテンに寄生するカイガラムシから取られたコチニールという動物性色素で、海外貿易による輸入品であった。臙脂（えんじ）も赤ないし紫系の色名であるが、これは、紅のことを指す場合と、カイガラムシから採れるコチニールを指す場合があった。
日本の染織工芸 染料
青系色は、天然染料の場合は、もっぱら藍（インディゴ）である。藍は単一の植物の名前ではなく、さまざまな植物から作られる。藍による染色は世界各地の民族にみられ、インドではマメ科のインド藍、琉球ではキツネノマゴ科の琉球藍が用いられるが、日本で用いられるのはタデ科の蓼藍である。蓼藍の葉から色素を抽出する方法はいくつかある。生葉から抽出する方法もあるが、生葉染めができるのは真夏の時期の葉に限り、濃い藍色に染めることは望めない。灰汁などのアルカリ性の液体に藍葉を浸して沈澱させる沈澱法もあるが、日本で近世以後広く行われてきたのは「すくも法」である。その製造工程は複雑かつ長期間にわたるが、ごく簡潔に説明すると、まず蓼藍の葉をよく乾燥させ、その後、水を繰り返しかけて蒸らし、発酵させ、腐葉土のような状態にしたものを作る。これが「すくも」である。染料として使用する際にはこの「すくも」を、灰汁などのアルカリ性成分に日本酒などの糖分を混ぜた液体に浸けて発酵させるが、これを「藍を建てる」「発酵建て」と称する。天然の藍は、こうした長期間の重労働によって製造される。
紺は藍のもっとも濃く発色したものである。縹（はなだ）、浅葱（あさぎ）などは藍の濃淡によって生じる色で、萌黄（もえぎ）のような緑系の色は藍と黄色を掛け合わせることによって表した。
黄系の天然染料は数が多く、イネ科草本のカリヤス（刈安）のほか、キハダ（黄檗）、ウコン（鬱金）、クチナシ（梔子、支子）などから作られる。
紫色の色素として日本で主に使われるのは、ムラサキ科の紫草で、この根を湯に浸して抽出する。蘇芳と臙脂については赤系色の項で述べた。地中海沿岸地域では貝の内臓の色素を用いた貝紫がある。日本でも弥生時代の吉野ヶ里遺跡の染織品に残されている。また、江戸時代の木綿縞に痕跡がある。
日本の染織工芸 先史時代の染織
日本列島で、人々が染織製品を作り始めた時期は明確にはわかっていない。金属製品、土器、石器などは長年土中に埋もれていても遺存するのに対し、有機物である染織品は材質脆弱で遺存しにくく、先史時代の染織製品について、実物からその歴史をたどっていくことは困難である。
日本列島では、織物に先行して編物が作られていたとみられる。縄文時代草創期 - 前期の遺跡である鳥浜貝塚（福井県）からは編物や縄の断片が出土しており、縄文時代前期 - 中期の三内丸山遺跡（青森県）からは編籠（通称「縄文ポシェット」）が出土した。縄文晩期の遺跡からは間接資料ではあるが、布目圧痕のある土器が出土しており、この時代には布製品が生産されていたことがわかる。この時代の織物はヤマフジ、クズ、シナノキなどの樹皮繊維や、苧麻（ちょま）、大麻、イラクサなどの草皮繊維を原材料として作られていたと思われる。
日本の染織工芸 先史時代の染織
弥生時代前期の遺跡である有田遺跡（福岡県）出土の銅戈（どうか）に付着していた平絹片（へいけんへん）が日本最古の絹の遺物とされている。『日本書紀』には、仲哀天皇8年（199年）、秦の功満王が蚕種を献ったとある。『魏志』「倭人伝」によると、当時（3世紀）の倭国では麻を植え、養蚕を行っていたという。唐古遺跡（奈良県）、登呂遺跡（静岡県）など弥生時代の遺跡からは織機の部品と思われる木製品や錘（つむ）が出土しており、吉野ケ里遺跡（佐賀県）出土の甕棺からは絹製品の断片が検出されている。こうしたことから、弥生時代には日本列島で絹織物が生産されていたことは確かである。『魏志』「倭人伝」によると、景初3年（239年）、正始4年（243年）、泰始2年（266年）に倭から魏に斑布、倭錦、絳青縑、異文雑錦などを献上しているが、これらが具体的にどのような染織品であったかは判然としない。『書紀』によれば応神天皇20年（289年）に阿知使主（あちのおみ）父子が来朝し、大和檜隈で綾を織った。同天皇37年（306年）には呉の職工の呉織（くれはとり）、穴織（あなはとり）が移住したとあり、雄略天皇7年（462年）には百済の織工・定女那錦（じょうあんなこむ）が来朝し韓様錦を織ったという。このように、3世紀から5世紀頃の日本には、中国大陸や朝鮮半島から染織に関わる工人が渡来し、技術を伝えたことが窺える。古墳時代になると、銅鏡、刀剣などを包んでいた絹裂が各地の古墳から検出されているが、これらはいずれも断片であり、劣化が著しく、製作当初どのような製品であったかは判然としない。
日本の染織工芸 上代の染織
日本の染織工芸史が、具体的な作品をともなって跡付けられるのは、7世紀後半以降である。日本は、6世紀半ばに朝鮮半島の百済経由で仏教を受け入れ、寺院や仏像、瓦などを造るための工人も百済から渡来した。このように、当時の日本文化は様々な面で中国や朝鮮半島の影響を受けており、その点では染織も例外ではない。隋・唐の絹織物などの染織品とその技術の輸入により、日本の染織工芸は飛躍的な発展をとげたと推測されている。
日本では、平安・鎌倉時代（9 - 14世紀）の染織の現存遺品が極めて乏しいのに対し、それより古い8世紀頃の染織遺品は比較的豊富に残っている。これは、法隆寺と東大寺（正倉院）にそれぞれ伝来した法隆寺裂、正倉院裂という一群の遺品が伝世しているためである。
日本の染織工芸 上代の染織
正倉院裂は、奈良・東大寺の倉である正倉院に伝来したもので、現在は宮内庁が管理している。ただし、一部の裂は明治時代に当時の帝国博物館に参考品として頒布され、現在東京国立博物館および京都国立博物館の所蔵となっている。法隆寺裂は奈良の法隆寺に伝来したもので、大部分は明治11年（1878年）、当時の皇室に献納され、現在は東京国立博物館の法隆寺宝物館に保管されている。法隆寺裂は、正倉院裂よりも点数は少ないが、正倉院裂より一時代古い飛鳥時代の裂を多く含む点で貴重である。この時代に属するものとしては、奈良・中宮寺の「天寿国繡帳」も著名である。この繡帳はごくわずかな断片が現存するにすぎないが、7世紀の刺繡作品として貴重である。京都・勧修寺に伝来した「刺繡釈迦説法図」（奈良国立博物館蔵）は唐からの渡来品と考えられている。奈良・當麻寺の「綴織当麻曼荼羅図」は中将姫が五色の蓮糸を用いて一夜で織り上げたとの伝説で名高いものであるが（実際は蓮糸ではなく絹糸の綴織）、こうした綴織の大作が日本では他にみられないことから、唐の製品と推定されている。
日本の染織工芸 上代の染織
正倉院伝来の染織品は、正倉院裂と称され、現存するものは件数にして約5千件、点数としては、用途不明の断片なども含めると十数万点に及ぶ。技法的には錦、綾、羅などの織物、上代三纈（さんけち）と呼ばれる臈纈（ろうけち）、纐纈（こうけち）、夾纈（きょうけち）などの染物など、当時の日本で行われていた染織技法を網羅している。日本製のものと中国からの将来品が混在しているが、おおむね8世紀の製品である。このうち、墨書銘などから由緒・年代の明らかな遺品としては、天平勝宝4年（752年）の東大寺大仏開眼会（かいげんえ）の所用品と、天平勝宝9歳（757年）、聖武天皇の一周忌法要の所用品の2種類が数量的に他を圧している。前者は、開眼会当日に演じられた伎楽などの楽舞の装束があり、後者の聖武天皇一周忌関係では、荘厳具であった幡（ばん、はた）が大量に残っている。天平勝宝8歳（756年）、光明皇后が聖武天皇の七七忌に際し、東大寺大仏に聖武の遺愛品等を献納した際の東大寺献物帳（『国家珍宝帳』）記載の染織品の中では、綴織の袈裟、臈纈と夾纈の屏風の一部などが現存している。正倉院の染織品は、その点数の多さ、技法の多彩さと優秀さに加え、製作時期と由緒伝来が明確である点も学術的に貴重である。
以下、法隆寺裂や正倉院裂に使用されている主な染織技法について略説する。
日本の染織工芸 上代の染織
正倉院をはじめとする上代の織物は錦と綾に代表される。「錦」および「綾」の語義は必ずしも一義的ではないが、上代染織品の場合、錦とは、先染めした多色の色糸を用いて文様を表した絹織物を指し、綾とは単色、後染めで、地組織の違いによって文様を織り出した絹織物を指すのが原則である。錦は経錦（たてにしき）、緯錦（ぬきにしき）、浮文錦に大別される。
多色の経糸と単色の緯糸を用いた錦。複数色（3色程度）の経糸を一組とし、このうちいずれかの色糸を浮かせ、他の色糸を沈めることによって地と文様とを表す。緯糸には母緯（おもぬき）と陰緯（かげぬき）の2種類がある複様組織である。母緯とは、経糸とともに地を構成するための糸であり、陰緯とは、例えば3色の経糸を用いた経錦の場合は、3色のうちの1色のみを表面に出し、他の2本の経糸を沈める役割をする糸である。なお、母緯と陰緯については、それぞれ「地緯」「文緯」と呼ぶべきであり、「陰緯」という呼称は不適切だとする研究者もいる。技術的な制約から、使用する色数や文様単位の大きさには限界があり、色数は3色程度が普通である。中国では、漢、南北朝、隋を経て初唐頃まで行われたが、以後は緯錦に取って代わられ、製作されなくなった。日本では正倉院より一時代古い法隆寺裂の中にみられ、蜀江錦と呼ばれる裂がこれにあたる。
日本の染織工芸 上代の染織
多色の緯糸と単色の経糸を用いた錦。多色の緯糸を一組とし、このうちいずれかの糸を浮かせ、他を沈めることによって地と文様とを表す。緯錦では、経糸に母経（おもだて）と陰経（かげだて）の2種類が用いられる。母経は緯糸とともに地を構成するための糸であり、陰経は、緯糸のうちの1色のみを表面に出し、他の糸を沈める役割をする糸である。経錦が整経の段階で色数が決まってしまうのに対し、緯錦では製織の過程で多彩な色糸を用いることが可能であり、大型の文様も織れることから、盛唐期以降の中国では経錦に代わって織られるようになった。法隆寺裂には緯錦はみられない。正倉院裂には経錦もみられるが、緯錦の方が主になっている。琵琶袋の裂で、唐からの将来品と考えられている「縹地大唐花文錦」（はなだじだいからはなもんのにしき、正倉院宝物）、錦張りの肘掛である「紫地鳳形錦御軾」（むらさきじおおとりがたにしきのおんしょく、正倉院宝物）などが代表作である。
緯糸で文様を表すが、緯錦とは異なり、地を経糸で表し、複数の色糸からなる緯糸を任意に浮かすことによって文様を表す。地が平地のものと綾地のものがあり、前者が年代的には古い。
日本の染織工芸 上代の染織
織物の三原組織（さんげんそしき）の一つとしての「綾織」は「斜文織」と同義で、平織のように経糸と緯糸が1本ずつ浮き沈みを繰り返すのではなく、2越し浮いては1越し沈むという形を繰り返すものである。これにより、経糸または緯糸の「浮き」が帛面に斜めに連続して現れる。しかし、上代裂の名称の「綾」はこれとは若干意味合いが異なり、後染め、単色の紋織物であって、地と文とを異なる組織で表したものを総称して「綾」と言っている。この場合、必ずしも地と文の両方が綾織（綾地綾文綾）とは限らず、平地に綾で文を表したもの（平地綾文綾）も「綾」と称している。年代的にみると、法隆寺裂には平地綾が多いが、正倉院裂では綾地綾が主体になっている。
綟り織（もじりおり）あるいは絡み織（からみおり）と呼ばれる薄物の絹織物の一種。経糸が隣り合う経糸と互いに搦み合い、網状の組織を作るものである。製織に労力と熟練を要する高級織物である。中宮寺の天寿国繡帳は羅の地の上に刺繡を施している。