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トルコクラティア トルコクラティア
伸長を続けるオスマン帝国の前に一部のギリシャ人らはこれに抵抗した。これは西欧の十字軍に触発されたものが大部分ではあったが、一部では自然に発生した。多くはビザンツ帝国の執政官、知識人ら、教会の高位聖職者、ヴェネツィア、ナポリなどに使えていたギリシャ民兵らであった。特に教皇ピウス2世の特使としてベッサリオン枢機卿がヨーロッパ各地で、イアノス・ラスカリス (en) がフランスやイタリアで対オスマン帝国の気炎を上げた。さらにトルコ、ヴェネツィアの間での戦いが勃発するとミカエル・ラリスやペトロス・ブーアスがペロポネソス半島での蜂起を指導し、さらにクロコディロス・クラダス大尉は和平が結ばれた後にも単独で戦いをつづけた。
一方、フランス王シャルル8世はビザンツ皇帝継承権者アンドレアス・パレオロゴスからビザンツ帝国の王位を買い取ろうとした。これはギリシャ人らの間で反響を呼び、ローマ教皇やスペイン、ナポリによる十字軍、さらにハプスブルク帝国と中央ヨーロッパ諸国によるオスマン帝国への遠征の間、ギリシャ人らは何度も蜂起を行った。特にローマ教皇の意を受けた艦隊がペロポネソス半島に向かうとペロポネソス半島とギリシャ本土は同時に蜂起を行なっている。
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そしてレパントの戦いでキリスト教連合軍が勝利するとギリシャ本土、マケドニア、エーゲ海島嶼部で蜂起が発生、特にマニ地方ではメリッシノス兄弟の指揮のもと、蜂起を行った。これらの蜂起はヴェリコ・タルノヴォの大主教ディオニシオス・ラリス・パレオロゴスを相談役としてギリシャの人々を含めた軍を率いたワラキアのミハイ勇敢王 (en) やトリカラ大主教ディオニシオス、ファナリ主教セラフィムらが蜂起していたテッサリアなどに広がった。しかし、これはオスマン帝国によって鎮圧されセラフィムは殉死、ディオニシオスはイタリアへ逃亡した。
イタリアへ逃亡したディオニシオスはパレオロゴス家の末裔でヌーヴェル公を務めていたシャルル2世とギリシャの復活を目指して活動したが、イピロスで暴動が発生したに過ぎず、またこれも即座に鎮圧された。さらに1645年から1715年までヴェネツィア軍がギリシャ各地でオスマン帝国軍に対抗したのに呼応して様々な蜂起が発生したが、これは規模が小さいものでしかなかった。
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オスマン帝国はイスラームで生まれた王朝ではあったが、イスラーム世界とビザンツ帝国との境界線で生まれ、ビザンツ圏を主に吸収することで発達していった。そのため、オスマン帝国は原初からビザンツ帝国で信仰されていた正教を奉じギリシャ語を母語とする人々を組み込んでいった。彼らを吸収するにあたって、教会を破壊したりモスクに転換したという記述が一部見られるが、ビザンツ帝国の人々をムスリムに改宗させたという記述は見られない。それどころか15世紀以降、残されている検地帳（タフリル・デフテリ）、法令集（カヌーン・ナメ）の条文を見る限りでは彼らを正教徒として組み込んだとされる。これはギリシャを征服する際にも同様であった。また、ブルガリア同様、ビザンツ帝国時代の大貴族は没落したが、下級のギリシャ貴族は存続を許された。ギリシャの小貴族層からは、オスマン帝国の属領・ワラキア公国に赴任したコンスタンティヌス・マヴロコルダトス（en）らが輩出されている。
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オスマン帝国では非ムスリム系の住民はミッレト制（ミレット制）によって統治されており、1453年のコンスタンティノープル攻略後、メフメット2世がギリシャ正教徒に与えた特権が起源とする説が従来の説であった。しかし、15世紀から16世紀にかけての法令集によれば非ムスリムについてはズィンミー、エフリ・ズィンマという言葉がしばしば使われている。これらはイスラーム法とも訳されるシャーリア」の中で確立したズィンミー制度に関わる言葉であり、オスマン帝国におけるギリシャ系正教徒らはシャーリア上のズィンミー制度で扱われていたと見る説もある。
ミッレト制（ミレット制度）によれば、オスマン帝国における非ムスリム系の人々はギリシャ正教徒、アルメニア教会派、ユダヤ教徒からなる宗教共同体、いわゆるミッレト（ミレット）に所属しており、ジズヤなどの貢納の義務を負った上でミッレト・パシュ（ミレット・パシュ）と呼ばれる長を中心に宗教、法律、生活習慣を保ち、自治生活を行っていたとされている。
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それに対してズィンミー制による統治は人々を宗教ごとに分け、ムスリムと非ムスリム、非ムスリムはさらに「啓典の民（アフル・アル・キターブ）」と偶像崇拝者に分けられていた。啓典の民とはキリスト教徒、ユダヤ教徒を指しており、彼らはムスリム共同体との契約により人頭税（ジズヤ）を貢納し、一定の行動制限下に入ればズィンミー（非保護民）としてズィンマ（保護）が与えられた。そのため、彼らはシャーリアを犯さない限りは固有の信仰、法律、生活慣習を保つことがゆるされていたとする。そしてこのズィンミー制度は７世紀中頃から８世紀中頃までに行われたアラブの大征服の際に定着したとしている。
これについて鈴木薫はオスマン帝国の形成期における非イスラム教徒らの扱いはシャーリア上のズィンミー制度によって扱われたとしており、これはムスリムをあくまでも上位とした不平等な扱いの元の共存としている。そしてこのオスマン帝国の支配は「トルコの圧政」ではなく、「オスマンの平和（パックス・オトマニカ）」としての一面を備えていたとする。
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現在のギリシャにおける領土はルメリ州 (en) が構築されると全てがそれに含まれ、1534年まではこの状況が保たれた。1533年にキリスト教徒らに対して海賊活動を行なっていたアルジェリアのバルバロス・ハイレッティンがオスマン帝国に帰順すると翌年には地中海州 (en) を設立、バルバロスを大都督（カプタン・パシャ） (en) に任命した。これは「海軍州（バフリエ・エヤーレッティ）」や「カプダン・パシャ州（カプダン・パシャ・エヤーレッティ）」とも呼ばれ、ルメリ州に属していたエーゲ海島嶼部やルメリ、アナドル州の沿海部にあるサンジャク (en) が加えられた。その後、占領されたキプロス島はキプロス州 (en) として、クレタ島はクレタ州 (en) として加わったが、ギリシャの領域はルメリ州、地中海州に属しており、その後の支配体制はこれを基本として続けられていく。
オスマン帝国下における正教会の人々は言語や民族に関係なく正教徒として扱われていた。そのためギリシャ人、ブルガリア人、セルビア人、ルーマニア人、アルバニア人、そしてアラビア語を話す正教徒、トルコ語を母語とするカラマンル (en) など雑多な人々が正教徒として扱われ、一つの区分として丸くくりされてはいたが、母語を元に民族意識も二次的では要していた。
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彼らは正教徒として扱われたため、そのシステムの頂点にはコンスタンティノープル総主教が当てられ、教会システムもそのまま残された。そして総主教はスルタンの承認のもとに正教会の聖職者の任免権を保っていた。そのため、運営の中心には世界総主教座を中心とする正教会が運営を握ったため、ギリシャ系の正教徒らが高い地位を占め、正教徒社会に対して強い影響を持っていた。そしてさらにギリシャ系の人々が非ギリシャ系の人々に対してギリシャ語の使用を奨励してギリシャ化しようとすることもあった。これに対してセルビアの正教徒らが一時的にセルビア総主教座を回復させたり、アルバニア系正教徒らがアルバニア語での教育を求めるなど、他の民族による反発は根強くあった。
オスマン帝国がコンスタンティノープルを占領したことで高度な教育機関は消滅したが、コンスタンティノープル総主教座を中心として聖職者養成学校は維持され、アトス山の修道院では宗教寄進財産も認められていた。さらにビザンツ帝国時代には皇帝権力に属していた司法、民政も正教会が担った。正教徒同士の諍いである場合、聖職者が裁判を扱い、また、ローマ法が適用された。
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オスマン帝国では法制上は支配者層であるアスケリ (en) 、非支配者層であるレアヤー (en) に分けられていた。アスケリは主に支配者層及び、その家族や従者、そして軍人、書記（キャーティプ）、イスラーム法学者（ウレマー）などが含まれ、それ以外の人々がレアヤーであった。ギリシャの人々は主にレアヤーに属していたが、少数の人々がアスケリに属し、その中間層に属する人々もいた。
ギリシャではムスリムが少数派であったが、その中でもアスケリは極少数であり、ティマールを授与された在地騎兵、その家族や従者、地方行政官とその郎党（カプ・ハルク）、ウレマー層であるイスラーム法官、イスラーム学校の教授、モスクの導師（イマーム）らが属していた。
それに対してギリシャ語を母語とする人々の中でもアスケリに属する人々がおり、正教会に属する聖職者の上層部、ファナリオティスらが主にアスケリに属した。ただし、彼らの活動拠点はあくまでもイスタンブールにあるため、純然たるギリシャ本土に住まうギリシャ系の人々のほとんどがレアヤーに属していた。ただし、聖職者と補助軍事力を担っていた人々は準アスケリとして扱われ免税特権が与えられてレアヤーとは区別されていた。
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レアヤーを構成する人々は主に、農民らとベラーヤーと呼ばれる都市に住まう人々であった。農民らは生産力の中心であり、オスマン帝国初期にはティマール制 (en) の元、支配された。土地は基本的に国に属しており、土地を所有するものはいないことになっていた。そして、ギリシャ系農民らは武器の携帯を禁止されていたため、兵役に召集されることはなかった。農民らは永小作権（タプ）を与えられ、その地代を租税として収めていた。そして、ティマール制度の頃のギリシャ系農民らは重税を課せられていたとは言えども、西欧の農民らよりかは良い暮らし向きであった。しかし、16世紀以降、ティマール制が徐々に崩壊し始め、イルティザーム (en) と呼ばれる徴税請負制へ変化していった。
この徴税請負制度は初期こそ単発で短期的なものが多かったが、17世紀を経て18世紀に至ると契約期間が長期化、さらには世襲制度化したため、広い地域を担当したものが事実上の支配権を獲得、大地主化していった。これら地主化した人々をコジャ・パシャと呼び、支配の及ぶ地域を基礎にチフトリキと呼ばれる農場経営を行い、18世紀には財力を蓄え、私的軍事力を担う従者団「カピ」を要するに至った。
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さらに「子供たちの貢納」としてデヴシルメ制度があった。これは5人の子供の内、10歳から15歳までの男児をイェニチェリ（新兵力とも）に編入するために召集されるものであったが、これはオスマン帝国の兵力として大きな力を持ったものであった。また、イェニチェリは農民の子として生まれた子弟がオスマン帝国において出世するための一つの道であり、これらは過酷な税と言えども歓迎され、大きな恨みを買うことはなかった。
また、補助的な軍事を担っていた人々はアルマトロス（アルマトリとも）と呼ばれ、帝国辺境の城砦の守備や帝国内の交通安全確保を担うデルベント制度（関所制度）を担当した。彼らはルメリ地方（バルカン地域）からハンガリーで主に活動しており、ギリシャでは主に本土部で活動した。後にギリシャ独立戦争において彼らはアルマトリとして地域の軍事力として活動したが、彼らはオスマン帝国の辺境防衛及び地域の交通、治安確保の枠組みの中でデルペント制度の一部としてギリシャで活動した。
一方、これらオスマン帝国の支配に対して不満を持つ農民や遊牧民らは山に篭り非合法活動を行った。これはオスマン帝国の支配下であるアナトリアやバルカン半島各地で見られ、主にハイドゥク、エシュキヤーと呼ばれていたが、その中でもギリシャで活動した人々はクレフテスと呼ばれた。
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クレフテスらは後に行われたギリシャ独立戦争においての活躍を主に見られることが多いが、彼らはしばしばオスマン政府に懐柔されて帰順することもあり、前述したアルマトリとクレフテスの違いは合法か非合法かの違いでしかなかった。
ギリシャ人らはキリスト教という範囲だけで影響力を手に入れたわけではなかった。世俗的な部分でもギリシャ人らは影響力を持っており、その有力者らは主にコンスタンティノープルのフェネル地区に居住したため、ファナリオティス（ファナリオット）と呼ばれた。ファナリオティスらは様々な言語を解していたため、オスマン帝国内でも通訳官としてその能力を発揮した。
当初はムスリムへ改宗したものを通訳官として用いていたが、17世紀以降、ラテン語、イタリア語を話すことができるギリシャ系正教徒らが通訳として用いられ始め、1699年に結ばれたカルロヴィッツ条約にアレクサンドロス・マブロコルダトス (en) が参加以降、御前会議主席通訳官（ディーヴァーニ・ヒューマユーン・パシュ・デルジュマヌ）の役職を独占していった。後にはオスマン艦隊の大都督の通訳官の職も得ることになった。
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そして1709年、現在のルーマニア地域にあったワラキア公国、モルダヴィア公国のヴォイヴォダ（君侯）にニコラオス・マヴロコルダトス (en) が就任して以降、多少の例外はあったが、御前会議主席通訳官がヴォイヴォダに任命されるのが通例となって行った。ただし、これらの役職もマヴロコルダトス家 (en) 、カラジャス家、ムルジス家 (en) 、スツョス家、カリマヒス家、ギガス家 (en) などが独占していった。
さらにオスマン艦隊の大提督は地中海州の総督を務めていたが、この地域にはギリシャ系住民が大勢居住しており、その主席通訳官であるファナリオティスらは強い影響力を持つことになった。そしてロシアが台頭し、西欧諸国との交流が重要な位置を占めるようになると通訳を担当する彼らの地位も向上し、さらにはオスマン帝国内に設置された西欧諸国やロシアの大使館などの通訳を司るものまで現れた。これらの事はファナリオティスらがオスマン帝国の中でもっとも有力なギリシャ系臣民であることを意味していた。
一方、オスマン帝国に占領される以前よりギリシャの人々は西ヨーロッパへ移住し、ディアスポラを築いた。
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ビザンツ帝国が支配する世界にムスリムらが進出することでギリシャ人らは徐々に西ヨーロッパへ移住し始めた。特に1453年にコンスタンティノープルが陥落することで促進されたが、それは学者、政治家、軍人などのエリート層のみに限られていた。しかし1460年にペロポネソス半島がオスマン帝国に併合されると一般の人々らも難民として移住を開始、さらにヴェネツィア領が占領されていくとその流れは加速し、彼らは主にイタリア、特にヴェネツィアに移住して行った。
その後、オスマン帝国支配下で経済活動が活発化していくと商業的活動を目的とした人々が移住を開始した。1699年、カルロヴィッツ条約が締結されるとギリシャ人らはそれまで主にイタリアに移住していたものがドナウ川以北のハプスブルク帝国領へ移住を開始した。そしてそれはさらに広がりドイツ、フランス、イタリアへと移住するものまで現れていった。
彼らはイタリア諸都市、トリエステ、ウィーン、ブダペスト、ライプツィヒ、パリ、マルセイユなどにコロニーを築き、さらには当時、南下政策をとっていたロシア最南端（黒海周辺）などにもコロニーを築いていった。
各地で構築されたギリシャ系ディアスポラのコロニーは当初こそ難民のためのものであったが、それは18世紀になると商業活動の活発化が進んだことで自発的居住者らが加わり、これらのコロニーが西欧社会とギリシャ人らとの接触の拠点となった。
ビザンツ帝国末期、ギリシャは衰えを見せていたが、オスマン帝国支配下となった後、都市の復興が進んだ。オスマン政府はムスリムが移転していた地域にモスクを始めとするムスリム社会に必須の施設を整え、さらにイスラーム学校を設立し、それらの施設を支える公衆浴場（ハマーム）、水道施設、隊商宿（ゲルヴァン・サラユ）、長期滞在用隊商宿（ハン）などを建設していった。さらにズィンミー制に基づいて共存する非ムスリム住民のための教会、修道院も許され、その財源も許された。
オスマン帝国による支配が確立することで政治的秩序が回復すると、都市の整備はさらに進められた。その中で都市の手工業者らはエスナフ (en) と呼ばれる同業者団体に所属していった。このエスナフにはムスリムだけではなく非ムスリムも属し、彼らが共同で経営を行うこともあった。
15世紀から16世紀にかけてムスリムらが移住したことで都市生活の回復が行われたため、ムスリム系商工業者らの活躍が大きかったが、徐々に非ムスリム系商工業者らも加わっていった。例えば、15世紀末以降、テッサロニキではイベリアより移住してきたユダヤ教徒らによるものが大きく、さらにギリシャの他の地域ではアルバニア系正教徒、スラブ系正教徒、ギリシャ系正教徒らによる活動も見られた。
特にバルカン半島北部におけるオスマン帝国の支配が安定するとマケドニア西部、イピロスの商人らはマケドニア、イピロス、テッサリアの穀物、羊毛、皮、綿やバルカン各地の生産物をヴェネツィア人やラグーザ（ドゥブロブニク）へ運んだ。16世紀以降はフランス、イギリスなどの商人が東方に進出するとギリシャ商人らはさらに活発な活動を行い、セルビア、ブルガリア、ドナウ川地方を経由してハンガリーまで手を広げた。そしてテッサロニキ、ラグーザ、コンスタンティノープル、イタリアのピザ、ジェノヴァ、ヴェネツィアになどに移住していった。
中世において、カトリックを奉じる西欧と正教を奉じるギリシャ人らの間には同じキリスト教を信じると言えども隔たりが大きかった。
それはオスマン帝国が西へ伸長し始めた15世紀前半においても教義と典礼をめぐって争っていたため、協力関係が築けず、また、正教徒である民衆の間にも違和感が存在していた。オスマン帝国はこれを利用し、ラテン人らが支配していた地域を占領した際にはラテン人、カトリック教徒らには厳しい対応を行ったが、正教徒らに融和的姿勢を持った。コンスタンティノープル総主教を保護したのもその一環であった。
しかし、16世紀から17世紀にかけて、西欧で宗教改革が発生すると西欧とギリシャとの対立は徐々に変化し始めた。特に宗教改革に対抗して行われた反宗教改革で生まれたイエズス会がコンスタンティノープル総主教に働きをかけた。これらの働きかけの影響を受けたコンスタンティノープル総主教の中には東西両教の会合に親和性を示す者まで現れるほどであった。
さらにプロテスタントの発生もこれに影響を与えた。コンスタンティノープル総主教に幾度と無く選ばれたキリロス・ルカリスはカルヴァン派の影響を受けた上で教会改革を試みた。これはプロテスタント派であるオランダ、イギリスが支持を与えたが、イエズス会とフランスの横槍によってムラト4世によって処刑された。
トルコクラティア オスマンの平和か、それともトルコの圧政か
近代のギリシャにおいてオスマン帝国時代は「トルコの圧政」の時代であったともっぱら記述されていた。そして近代西欧においてもこれに同調する傾向があった。しかし、オスマン帝国史、バルカン史、近代ギリシャ史の研究が進むことでこれまで「トルコの圧政」とされていたのが、実はイスラーム教という枠組みの中のムスリムと非ムスリムという「不平等な」形ではあるが、弾圧や改宗が強制的に進められたわけではなく、「共存」もしくは「許容」の原則のもと、固有の宗教、法律、生活環境の保持が認められていたということが明らかになった。
この「不平等な」形の「共存」、「許容」は「オスマンの平和」といわれるが、これが完全な平和、共存を与えたシステムではなく、限定的なものであった。つまり、この「共存」はあくまでもイスラーム教という枠組みの中でムスリムが上位に立った上で非ムスリムに対して「許容」するものであった。
しかし、オスマン帝国と西欧キリスト教世界との戦いにギリシャ人らは揺れ動いた。特に17世紀後半以降、ヴェネツィアとオスマン帝国によるクレタ島やペロポネソス半島をめぐる戦いにおいてはギリシャの人々が新たに西欧へ難民として避難した例もあれば、一方でヴェネツィアの占領よりもオスマン帝国による支配を喜ぶ例もあった。
トルコクラティア オスマンの平和か、それともトルコの圧政か
オスマン帝国支配下のギリシャ及びギリシャ人らは「トルコの圧政」に苦しんだとは言えないが、また、それは逆に「オスマンの平和」が実現していたともできない。実際、16世紀以降、ギリシャに住むギリシャ語を母語とする正教徒らはオスマン帝国の支配に何らかの問題が生じると蜂起を起こすという出来事が見られた。これらの蜂起は独立戦争が発生するまでほとんどが鎮圧されたが、トルコ系ムスリムらの支配が薄いペロポネソス半島で蜂起が行われたことはギリシャ及び、ギリシャの人々に対するオスマン帝国の支配がけっして「オスマンの平和」でなかったことを表している。
トルコクラティア オスマン帝国の落日と西欧の勃興、そして民族の覚醒
オスマン帝国は宗教、言語、民族の異なる人々を統合し、共存を図ることでゆるやかに包み込み、オスマン帝国による支配体制を保っていた。しかし16世紀末から17世紀末になると西欧が近代化することで西欧が徐々に優位に立って行った。18世紀に入ると「西欧の衝撃」として西欧から軍事的、外交的な外圧が加えられた。これに対してオスマン帝国は徐々に近代化を図ろうとしていったが、これは軍事的、技術的な部分に限られ、思想、文化の分野における関心は19世紀前半に入るまで及ばなかった。
一方、ギリシャ系正教徒らはオスマン帝国支配の元でも西欧と接触を保っていた。彼らは18世紀になるとロシア南部のオデッサなどで通商に携わり始めたが、彼らの中には近代西欧の文化と思想に関心を持つ人々が生まれ、中にはギリシャ・ナショナリズムの先駆者に影響を与えた者もいた。
これらの「西欧の衝撃」に感応したオスマン帝国内の人々は「オスマンの平和」という枠組みを内から突き崩す原動力となり、さらに近代ギリシャ・ナショナルを育んだ。そして外部からの「西欧の衝撃」はこの内からの「西欧の衝撃」と結びつき、やがてギリシャ独立運動へ進む人々を生んでいった。
トルコクラティア 文化
活版印刷は1472年、ヴェネツィアでギリシャ文字を用いる印刷所が建設されており、さらにオスマン帝国では1493年にユダヤ教、1567年にアルメニア教会によって導入されていたが、ギリシャ正教徒らは導入していなかった。このため、コンスタンティノープル総主教キリロス・ルカリスがロンドンより導入、1627年にギリシャ文字を用いたギリシャ正教徒らによる活版印刷所が建設された。
滂江街駅
滂江街駅（ぼうこうがい-えき）は中華人民共和国遼寧省瀋陽市大東区に位置する瀋陽地下鉄1号線・10号線の駅である。
滂江街駅 駅構造
島式ホーム1面2線の地下駅で、ホームドア設置駅。出口はA・Bの2箇所ある。
のりば
駅北側から、
滂江街駅 隣の駅
瀋陽地下鉄
■1号線
東中街駅 - 滂江街駅 - 黎明広場駅
レインジャー5号
レインジャー5号はレインジャー計画の5機目の宇宙機。月面に衝突させる予定であり、衝突前10分の画像の送信、地震計入りの着陸カプセルの月への硬着陸、飛行中のガンマ線データの収集、月面のレーダー反射率の研究、レインジャー計画の目的である探査機のテストなどが目的になっていた。原因不明の故障によって宇宙機は電力が不足し運用停止となり、月から725kmの位置を通り過ぎた。
レインジャー5号 設計
レインジャー5号はレインジャー計画のブロック2設計の宇宙機で、基本的にはレインジャー3号と4号と同型である。全体は3.1mの高さであり、バルサ材の衝撃緩和剤でおおわれた65cmの直径の月着陸カプセル、単元推進剤の軌道中間モーター、23kNの逆噴射ロケット、金とクロムでメッキされた1.5mの直径の六角形の基礎部分などがあった。大型の高利得パラボラアンテナと翼長5.2mのソーラーパネルが基礎部分に取り付けられており、ソーラーパネルは飛行後に展開される予定であった。ソーラーパネルには8680枚のセルが取り付けられており、充電可能な11.5kg・1kWhの銀・亜鉛電池とバックアップ電池が乗せられている。半導体デジタルコンピュータとシーケンサ、地上コントロール指令システムでコントロールされており、高度制御は6つの陽地センサー、ジャイロスコープ、冷却窒素ガスのピッチロールジェットなどで行われる。通信用には3Wと50mWの2台の960MHz通信機、高利得アンテナ、無指向アンテナが積まれている。全体的に白塗りされ、金やクロムによるメッキが施され、銀色プラスチックシートで逆噴射ロケットを覆っており、これらで温度制御をおこなっていた。
レインジャー5号 設計
装置には1枚の画像を10秒で読み込むスキャン機構を採用したビジコンテレビカメラ、30センチの球体で1.8mの塔部分に取り付けられたガンマ線スペクトロメーター、レーダー高度計、月面への硬着陸用カプセルに載せられた地震計などがあった。地震計には増幅器、50mW送信機、電圧制御機、ターンスタイルアンテナ、送信機を30日間駆動させることのできる6機の銀カドミウム電池などが組まれており、130-160km/hで衝突しても大丈夫であった。これらはバルサ材の球体の中に収められ、フロンの層の中に入れられていた。レーダー高度計は反射率の研究にも使われる予定であったが、本来的にはカプセルの分離と逆噴射ロケットの点火位置確認のために作られた。
レインジャー5号 ミッション
これはレインジャーのブロック2型、月面衝突実験として3回目の試みであった。計画ではアトラス/アジェナで月まで加速され、中間地点で一度軌道を修正し、月面に衝突させる予定であった。適切な高度でカプセルを切り離し、逆噴射ロケットに点火し、着陸の際の衝撃を和らげる予定であった。しかし、待機軌道から月軌道への投入をおえた正常運用の15分後、原因不明の故障によって電力の確保ができなかった。その後、正常運用に戻ることはなく、8時間44分後に電力が枯渇し、レインジャー5号はシステムを完全に停止し、操縦不可能となった。中間地点での軌道修正は行われることなく、レインジャー5号は10月21日に月から725kmの地点を通過し、現在では太陽周回軌道を回っている。その後も1,271,381kmの位置まで追跡が続けられた。
電力喪失による信号の停止より前に、宇宙機は4時間分のガンマ線装置のデータを送信している。
この打ち上げの失敗の後、次のバージョンのための電子アセンブリはニュージャージー州のイーストウィンザーにあるRCA社の宇宙電子部門で完全に再構築された。衛星の再構築は期待に応え、この後の探査機では月面の写真が地上に送られ、月着陸船のよい着陸地点をさがすNASAの決定を助けた。
2012年ルーマニア反政府運動
2012年ルーマニア反政府運動（2012ねんルーマニアはんせいふうんどう）は、ルーマニアにおける緊縮財政政策への反発が発端となり発生した。この結果、エミール・ボック首相は辞任に追い込まれることとなった。この事件は、財政再建を進めるため国民に負担を求めることが難しいことを改めて示した。
2012年ルーマニア反政府運動 背景
2007年に始まった金融危機により東欧諸国の経済状況は悪化の一途をたどり、ルーマニアも2009年3月に欧州連合と国際通貨基金(IMF)に支援を要請。この結果、IMFが129億ユーロ、欧州連合が50億ユーロ、世界銀行と欧州復興開発銀行が20億ユーロの計200億ユーロ（当時のレートで約2兆6300億円）を融資することとなった。こうして約1年後の2010年3月には株価指数が2倍以上になるなど効果も現れた一方、融資を受けるためにIMFによりルーマニアは財政赤字を国内総生産(GDP)比6.8％以内に収めることが義務付けられ、そのため歳出削減を進めることとなった。こうして政府は公務員給与の25％削減、年金15％減額といった緊縮策を提示したが、このうち年金制度については憲法裁判所が憲法違反とする判断を下す。このため政府は代替策として2010年7月よりVAT(付加価値税)を19％から24％に引き上げるといった新たな財政再建策を実施し、国民の間には緊縮政策に対する不満が高まっていった。
2012年ルーマニア反政府運動 推移
2012年1月12日、政府の進める医療制度改革案に反対したラーイド・アラファト保健省次官が解任され、これをきっかけに抗議デモが首都ブカレストなどで始まり、全国へと広がった。翌13日には政府が改革案を取り下げたが、14日にはブカレストの大学広場などに数千人のデモ隊が集まり、警官隊が催涙弾を発射。デモ隊も投石などで応戦し17人が負傷、15日には約100人の若者が石や爆竹、発煙筒を用いて機動隊と衝突し、負傷者は33人となった。16日には約40の都市で1万人が参加、113人が身柄を拘束された。
事態沈静化のため、政府は17日付でアラファトを次官へ復職させたものの抗議デモは収まらず、24日には主要な16の労働組合が反政府デモを実施し、1万人以上が参加。23日には反政府デモ隊に対し自身のブログで「馬鹿な国民」「無能で暴力的」などと暴言を吐いたとしてテオドア・バコンスキ外務大臣が更迭されている。反政府デモはその後も収まらず、政権内からもボック首相は辞任すべきとの声が高まった。2月6日にボック首相は閣議後の演説で辞任を表明。バセスク大統領は法務大臣のカタリン・プレドユを暫定首相に任命し、後任の首相には元外務大臣で対外情報庁長官であったミハイ・ラズヴァン・ウングレアーヌが就任した。
ワンダフル キューピット/がらすの・魔法・
「ワンダフル キューピット/がらすの・魔法・」（ワンダフル キューピット/がらすの・まほう・）は、日本の男性アイドルグループ・NYCの4枚目のシングル。2012年1月4日にジャニーズ・エンタテイメントから発売された。
ワンダフル キューピット/がらすの・魔法・ 概要
両A面シングル。初回盤と通常盤の2形態で発売。初回盤には表題曲のオリジナル・カラオケが収録され、DVD及びMusic Clipは付属されない。
「ワンダフル キューピット」は本来のNYCの曲だが、「がらすの・魔法・」は中山優馬のソロ曲。
中山優馬参加の握手会が予定されていたが中止になり特典の握手会参加券はNYC/中山優馬フォトカードA（2枚セット）に変更された。
妙楽寺 (川崎市)
妙楽寺（みょうらくじ）は、神奈川県川崎市多摩区にある、天台宗の寺院。山号は長尾山。通称あじさい寺。大晦日、元日には多くの人が参拝に訪れる。
妙楽寺 (川崎市) 概要
妙楽寺は、長尾寺とも威光寺ともいわれ、源家累代の祈祷所とする長尾山威光寺であった。851年（仁寿元年）天台宗の円仁が威光寺を建立したという。1977年（昭和52年）、本間紀男によって薬師三尊の解体修理が行われ、日光菩薩像の胎内から「武州立花郡太田郷長尾山威光寺」の墨書銘が発見された。
中世の名残を伝える地名（別所、堀の内、竹の沢ほか）の他、五輪塔や板碑が保存され、また歴史的な遺物として出土した大形甕のかけらは渥美製とされる。
近年、1000株のアジサイが植えられて「あじさい寺」として親しまれており、毎年6月の第3日曜日には「長尾の里 あじさいまつり」が開催されている。
妙楽寺 (川崎市) 交通アクセス
JR南武線・小田急小田原線登戸駅より長尾台コミュニティバスあじさい号
あじさい寺バス停下車、徒歩約１分。
JR南武線久地駅より長尾台コミュニティバスあじさい号、川崎市営バス
あじさい寺バス停下車、徒歩約１分。
長尾バス停下車、徒歩10分。
小田急小田原線向ヶ丘遊園駅より川崎市営バス、東急バス
長尾バス停下車、徒歩10分。
金城学園白山美術館
金城学園白山美術館（きんじょうがくえんはくさんびじゅつかん）は、石川県白山市河内町吉岡東にある美術館。金城大学短期大学部が運営。学生の卒業制作展のほか、様々な企画展覧会を行なっている。
金城学園白山美術館 沿革
2005年 - 金城大学短期大学部美術学科が中心となり、金城学園白山美術館を開館する。
2012Spark
「2012Spark」（ニーゼロイチニースパーク）は、ポルノグラフィティの35作目のシングル。2012年2月8日にSME Recordsから発売された。
2012Spark 概要
前作「ゆきのいろ」からおよそ3か月ぶりのリリース。2012年の1作目。アルバム『PANORAMA PORNO』のリードシングル。
表題曲は映画『逆転裁判』（2012年2月11日公開東宝配給）の主題歌として書き下ろされた。映画主題歌のタイアップは、「今宵、月が見えずとも」以来9作ぶり（3年2か月ぶり）通算4度目。なお、本作収録の新曲タイトルはいずれも数字（数値）を採り入れたネーミングとなっている（後述）。
「ワンモアタイム」、「ゆきのいろ」と同様、トータル・プロデューサーの本間昭光（ak.homma）のもと、楽曲毎に異なるアレンジャーを迎える形を採用。
前作に続き、初回生産限定盤と通常盤の2種リリース。初回生産限定盤はCDとDVDの2枚組となっており、CDの3曲目（M-3）およびDVDには、『幕張ロマンスポルノ'11 〜DAYS OF WONDER〜』で披露された「ハネウマライダー」を再現したスタジオセッション（「ハネウマライダー 〜幕張Ver.〜 Studio Session」）の音源と映像がそれぞれ収録されている。
2012年1月25日、各音楽配信サービスサイトで「2012Spark」の着うた先行配信を開始（後述）。同日、ソニー・ミュージックによりポルノグラフィティの公式YouTubeチャンネルが開設され、既存作のビデオクリップとともにフルサイズで公開された。
2012Spark 概要
本作のビデオクリップでは、日本のミュージック・ビデオとしては初めて、トピックライト（レーザー照明）を導入しており、CGを一切使用しない光の演出によって、終始リアルな映像となっている。レーザーを最大限に活かすために綿密なセッティング調整を繰り返し、撮影は早朝まで及んだ。  新藤晴一によれば、撮影されたのは2011年12月（クリスマス前）とのこと情報 1。YouTubeでの公開後から好評の声が寄せられたとのことから、テレビ初披露となったテレビ朝日の『ミュージックステーション』（2012年2月10日放送分）では、250人のファンを前にしたライヴ形式に「トピックライト」の演出を導入して演奏された情報 2。また、YouTubeで公開した「2012Spark」のミュージック・ビデオは、2012年4月1日時点までに再生数50万回を突破した。
本作が発売日された2月8日、ポルノグラフィティの公式がサイトがプレリニューアル（その後2月14日に正式リニューアル）。また同日行われた三池崇史と成宮寛貴による「第6回三池崇史監督 presents 大人だけの空間」にゲスト出演した。
2012Spark 収録曲
2012Spark [4:07]
作詞：新藤晴一　作曲：岡野昭仁　編曲：tasuku、ポルノグラフィティ　ストリングスアレンジ：tasuku、門脇大輔
映画主題歌ということで、作詞を担当した新藤によれば、鬼気迫る法廷バトルを描いた『逆転裁判』の緊張感とスリリングさ、スピード感をイメージしながら歌詞を考えたという情報 1。
制作は作詞を新藤晴一、作曲を岡野昭仁とそれぞれが分担している。アレンジャーは、「煙」や「マイモデル」を手掛けたtasuku。2作ぶり3度目、表題曲では初めてとなる共同アレンジとなった。
出来あがった楽曲について、メンバーは「緊迫感のある、心に突き刺さるような楽曲になると思います。（岡野）」、「2012年という時代を切り取るつもりで書きました。（新藤）」とそれぞれコメントした。
2012Spark 収録曲
歌詞では「2012」が「にせんじゅうに」の読み方で登場するが、タイトルの読み方は先述の通り、「ニーゼロイチニースパーク」となっている。ポルノグラフィティのシングル表題曲としては初めて西暦を採り入れた曲名となっており、これは東日本大震災を被った2011年という年を踏まえた、2012年の決意を込めたものとされる。また、「Spark」には「火花」「閃光」「生気」「活力」など、激しく鮮やかな意味が込められている。なお、イントロや間奏、アウトロなど、曲中で聴かれる「SPARK!」というコーラスについて、新藤は「そのまま『スパーク』と発音すると途切れた感じになるため、コーラスではあえて崩した感じの発音にした」と自身のラジオで語った。
8thアルバム『∠TRIGGER』（2010年3月24日）制作時には既に元となった楽曲が存在していた。なお、『∠TRIGGER』に収録された「ロスト」のエンディングで演奏されているメロディは本楽曲のサビの元である 。
2012Spark 収録曲
楽曲を聴いた三池崇史は「ドラマティックな主題歌」「無敵のコラボレーション」情報 2、CDジャーナルは「緊迫感と心に突き刺さるメッセージが印象的。ポルノの真骨頂といえるアグレッシヴなアップ・チューン」、『WHAT's IN?』（藤井美保）は楽曲と歌詞について、「白刃がカンカンカンと火花を散らして斬り結ぶような危機一髪のスリリングさ、映画のイメージとシンクロしている」、『B-PASS』（早川加奈子）は「ドラマチックなアップテンポの曲。切るか切られるかの時代に＜中略＞山積みにされた責任が放棄された、今の社会に対するアンチテーゼ。だからこそ前向きな“Spark”が大事と言われている気がした」、とそれぞれで評された。
楽曲の初披露は『幕張ロマンスポルノ'11 〜DAYS OF WONDER〜』。音源の解禁は、2012年1月2日に放送された新藤晴一のラジオ『カフェイン11』（bayfm）にて、新藤曰く、「宇宙一早くオンエア」された情報 1。
2012Spark 収録曲
テレビ初披露は、先述のテレビ朝日『ミュージックステーション』（2012年2月10日放送分）では、250人のファンを前にライヴ形式で披露情報 2（演奏にはNAOTOを中心とするストリングス隊、サポートミュージシャンが参加情報 2）。なお、演奏順は「ベアーズ」以来4年5か月ぶりにトップバッターであった。ちなみに同放送の「シングルランキング」では第3位にランクインしたことで楽曲が紹介された情報 2。
9.9㎡ [3:24]
作詞・作曲：岡野昭仁　編曲：江口 亮、ポルノグラフィティ
メジャーからマイナーへ、マイナーからメジャーへと、テンポとともにめまぐるしく転調する激しい曲。アレンジャーは、「ブルーバード」や「気まぐれロマンティック」などをはじめ、いきものがかりの楽曲のアレンジを手掛けるStereo Fabrication of Youthの江口 亮。江口がこの曲で行ったアレンジに、岡野、新藤ともに衝撃と刺激を受けたといい（メンバー曰く、「爆発する江口ワールド」）、アルバム『PANORAMA PORNO』ではそれぞれ作った曲（新藤は「メジャー」、岡野は「電光石火」）のアレンジを江口に依頼するきっかけとなった。
2012Spark 収録曲
歌詞は、状況を打破できないことに燻ぶりながら悶々と日々を過ごす、主人公の狭い部屋の住人は、薄い壁の向こうに住む隣人（ミュージシャンの卵）にやさぐれた親近感を抱くも、次第にその隣人が「人知れず着実に進歩し続けていること」に気付く。その様を目の当たりにした主人公は、置いてけぼりにされた気になり、焦燥感と心の乱高下にあえぐ、という隣り合った小さな部屋の2人の住人の対比を描いたもの。最初は自分に嫌気がさして嘆くも、葛藤の末に“今”へ踏み出すため、最後は弾みを得ようとする主人公の視点は、アマチュア時代に岡野が経験した精神状態がモデルとなっており、「どんなに遅々であってもめげずに一歩ずつ進み続けること。そこにこそ意味がある」といったメッセージが込められた、「ワンモアタイム」や「ゆきのいろ」とまた異なる形のメッセージソング。ちなみに新藤は曲紹介に当たり、「主人公はダメな奴だけど、歌詞の最後に救いがちょっとある」と述べた情報 2。
藤井美保は、「デフレ・スパイラルにハマった成長のない現在のこの日本をそのまま凝縮したような歌」と例えている。
読み方は「9.9（きゅうてんきゅう）平方メートル」。タイトルは歌詞に登場する部屋の広さをイメージしたもの情報 1。なお、9.9平方メートルは、地域によって異なるものの、その広さはおよそ6畳（ワンルーム）相当である。正式なタイトルが決まる以前は、Sony Music Shopなどで「薄い壁のワンルーム(仮)」と紹介されていた。
ハネウマライダー 〜幕張Ver.〜 Studio Session [5:22]
作詞：新藤晴一　作曲：ak.homma　編曲：馬場一嘉、ポルノグラフィティ
元々は20作目のシングルの表題曲であり、ライヴの定番曲。前作に収録された「元素L」のスタジオセッションに続き、『幕張ロマンスポルノ'11 〜DAYS OF WONDER〜』（2012年12月24日・25日・31日）で披露されたライヴ・バージョンを元に再現したスタジオセッション（セルフカバー）。ボッサ・アレンジが施され、オリジナルとは異なる姿になっている。ドラム、ベース、ピアノ、ヴァイオリンという編成に加え、新藤はガッド・ギター（ナイロン弦ギター）を使用している。実際にライブで披露されたものと間奏の部分のアレンジが異なるため、演奏時間が短く収録されている。
ハネウマライダー 〜幕張Ver.〜 Studio Session [5:43]
「Disc-1」3曲目（M-3）に収録された、『Studio Session』のレコーディングの模様を収録した映像作品。
『幕張ロマンスポルノ'11 〜DAYS OF WONDER〜』（2012年12月24日・25日・31日）で新たな形で演奏するために生まれた「ハネウマライダー」。セッション中の映像で新藤はガッド・ギターを使用しているが、実際のライヴでは使用したのはスティール弦ギター。
2012Spark 脚注
引用
注釈
出典
ラジオから取得した情報
テレビから取得した情報
フェラーリ・F2012
フェラーリ F2012 (Ferrari F2012) は、スクーデリア・フェラーリが2012年のF1世界選手権参戦用に開発したフォーミュラ1カーである。
フェラーリ・F2012 概要
名称には、2008年に使用したF2008以来となる西暦4桁のネーミングが用いられた。
開発については、チームを離れたアルド・コスタに代わり、パット・フライが技術部門を率いている。フライはマシンデザインについて、リスクを恐れずアグレッシブなアプローチをとったとしている。また、ブリヂストン時代にフェラーリと係わりの深かった浜島裕英を招聘し、ピレリタイヤの分析を任せている。
新車公開は2012年2月3日に本拠地マラネッロで行われたが、ヨーロッパを襲った寒波の影響で予定されていた発表会を中止し、webでの映像配信のみとした。また、フィオラノ・サーキットでの初走行も中止し、2月7日のヘレステストまで延期された。
外観上では、2012年のトレンドといえるノーズコーンとモノコックの段差が目立つ。ノーズコーンは薄く短く、各部にエッジが立っている。チーム首脳は発表前から「見栄えは良くないが速ければいい」と述べていたが、ドライバーのフェルナンド・アロンソは「この赤い色と、すべてのマシンに込められた情熱によって、マシンは美しく見える」と答えた。
フェラーリ・F2012 概要
F2012の大きな変更点は、フロントサスペンションをプルロッド式としたことである。ハイノーズが普及した1990年代以降、わずかな例外を除いてフロントはプッシュロッド式が定番となっていたが、フェラーリは空力面のメリットがあるとして、ハイノーズへのプルロッド採用に踏み切った。ロッドはノーズ下部からアップライト側へ、緩い上反角をつけて接続されているが、ハイノーズのためプルロッドの角度が浅く、うまく機能しないのではないかと噂された、実際初期のフロントサスは固すぎるといわれたが前後のサスを油圧で関連づけるピッチコントロールなどサス全体の開発はシーズンを通して進みチームはこのデザインをモノにしていった。また、前年の150°イタリアまではプッシュロッド式だったリアサスペンションもプルロッド式に改めている、他チームの流行に乗った形だがサスのシステムをギヤボックスとは別のユニットにするなど、開発を視野に入れた独自の工夫がされていた。
サイドポンツーンの形状も特徴的で、中央よりもショルダー部分の方が高く、前方に突き出している。排気口の周りには溝入りのバルジを設け、コアンダ効果によりリアタイヤ内側方向へ排気を導こうとした。しかし、期待したほどの効果を得られず、開幕戦では排気口の位置を内側に移動した。
フェラーリ・F2012 概要
シャシーとギアボックスの間には補強用のアームが取り付けられた（アロンソがルノー時代の経験から助言したとされる）。ギアボックス上にはオイルクーラーがあり、インダクションポッドのサブインテークから冷却気を取り入れる。
エンジンにはエキゾーストにリゾネーター（共振装置）と呼ばれる管が取り付けられた、これが目論見通りに機能すれば排気の効率が上がりパワーアップにつながるという、また排気を利用したリアまわりの空力にも効果が期待された。フェラーリのほかルノーエンジンのレッドブルとフェラーリエンジンのザウバーが採用していたが、同じフェラーリエンジンでもフェラーリとザウバーでは構造が異なり、チームごとに研究がされた。
ホイールは1992年から使用してきたBBS製に替えてO・Z製を装着する。
フェラーリ・F2012 2012年シーズン
プレシーズンテストの段階でパット・フライは「我々はパフォーマンスレベルに失望している。やるべき仕事は山積みだ」と語り、新車の性能には悲観的な意見が大半だった。第2戦マレーシアGPではアロンソが望外の優勝を果たしたが、予選Q3進出にも苦労する状況であり、開幕5戦で2ポイントしか獲得できないマッサには交代説が飛び交った。
5月のムジェロテスト以降はアップデートが成功して戦闘力が向上。故障によるリタイア0回という高い信頼性もあり、アロンソは2勝を加えてポイントリーダーの座を堅持した。しかし、第12戦ベルギーGPと第15戦日本GPでの接触リタイアによって優位を失い、レッドブルのセバスチャン・ベッテルに逆転されることになった。マッサは終盤戦に復調し、アロンソを上回るペースを見せるなどして、チームのコンストラクターズ2位確保に貢献した。
フェラーリ・F2012 2012年シーズン
F2012はレースペースは優れていたものの、予選の速さではレッドブルやマクラーレン相手に及ばなかった。その一因として、DRSの効果が不十分で、トップスピードが不足していることが指摘された（フェラーリはステアリングのボタンではなく、ブレーキペダルの左にあるペダルでDRSを作動させているという分析もある）。
終盤戦はディフューザーなどのアップデートを投入したが、コース上でうまく機能させることができなかった。フェラーリは風洞実験のデータと実走データが一致しないという問題が続いており、シーズン閉幕後に風洞を停止して問題解決に当たることを決めた。
光明村
光明村（こうみょうむら）は、静岡県の西部、豊田郡・磐田郡に属していた村である。
浜松市天竜区南東部、同区中心部の北側から二俣川上流にかけての地域にあたる。
龍川村 (静岡県)
龍川村（たつかわむら）は静岡県の西部、豊田郡・磐田郡に属していた村である。浜松市天竜区南部、天竜川中流域にあたる。
上阿多古村
上阿多古村（かみあたごむら）は静岡県の西部、豊田郡・磐田郡に属していた村。浜松市天竜区南西部、阿多古川中流域にあたる。
下阿多古村
下阿多古村（しもあたごむら）は静岡県の西部、豊田郡・磐田郡に属していた村である。浜松市天竜区南西部、天竜川右岸域、阿多古川下流域にあたる。
熊村
熊村（くまむら）は静岡県の西部、豊田郡・磐田郡に属していた村である。
浜松市天竜区南西部、現在の熊地区で、阿多古川上流域にあたる。
愛は静けさの中に
『愛は静けさの中に』（Children of a Lesser God）は、ランダ・ヘインズ監督による1986年のアメリカの恋愛映画。マーク・メドフによるトニー賞受賞の舞台作品『ちいさき神の、作りし子ら』を原作としており、メドフ自身とヘスパー・アンダーソンが脚色した。
主演は本作が映画デビューとなるマーリー・マトリンであり、当時21歳だった彼女は史上最年少でアカデミー主演女優賞を受賞した。また彼女は本作で演じた役柄と同様にろう者でもある。
愛は静けさの中に ストーリー
ジェームズ・リーズ（ウィリアム・ハート）は、メイン州の片田舎の聾唖者の学校に赴任して来た。11年生の7名の生徒を受け持つことになったリーズは、彼らと対面した後、食堂でサラ・ノーマン（マーリー・マトリン）という若く美しい女性を見かける。校長（フィリップ・ボスコ）の説明によると、サラは5歳の時からここで学び、昔は優秀な生徒だったが、今は学校掃除係をしているという。
彼女に興味を抱いたリーズは、自分の殻に閉じこもろうとするサラを根気強く説得していく。イタリアン・レストランで食事をした際、聞こえるはずのない音楽に合わせて踊るサラの姿を見たリーズは、かたくなに心を閉ざし続ける彼女をなんとか救いたいと、遠路はるばるサラの母（パイパー・ローリー）を訪ねる。そして、サラの姉の男友達とデートをするほどだった彼女が笑い者にされるなどして、心を閉ざしてしまったことを知る。その事実をサラにぶつけたリーズは、彼女から、かつて姉の作ったリストの順番に従って男友達に求められるまま体を与えたことをうち明けられた。
愛は静けさの中に ストーリー
思いもかけぬ告白に心みだされつつも、サラを愛していることを知ったリーズは、人目をしのんで1人プールで裸で泳ぐサラのもとにいき、愛を告白、プールに飛び込んだ。そして2人は、水深き沈黙の世界で、かたく抱き合うのだった。父兄会の席で、日頃の教育の成果を披露し、生徒達と手をとって喜ぶリーズ。そんな姿に嫉妬し興奮したサラは手に5針も縫うけがをしてしまう。校長に強く叱責されたリーズは、サラと一緒に暮らすことを決意する。
サラと順調な同棲生活を続けていたある日、リーズは思わず彼女に自分の名前を呼んでくれるように語ってしまう。かなわずとも遠き願いである禁句の一言を発したリーズの目の前で、心なしかサラは悲しそうだった。ある日、パーティで、経済学者で数学の天才の女性聾唖者マリアン・レッサー（リンダ・ボブ）に出会ったサラは、自分が無能力であることを痛感し、自分を哀れんで一緒に暮らしていると興奮してリーズに言い放つと、泣きながら夜の街に飛び出していった。何日たっても母の許から戻ろうとしないサラを気にかけてリーズは、大学にいく資金を貯めるため美容院で働いていた彼女を窓越しに見ると、その場を立ち去った。
家に帰り、リーズが来たことを母から聞いたサラは、卒業パーティで生徒達と別れの挨拶を交わすリーズの前に現われた。愛し合いながら離れ離れになった2人は自分のいたらなさを認め合い、永遠に手をとり合って生きることを、強く、それぞれの心に誓うのだった。
白熱教室
『白熱教室』（はくねつきょうしつ）は、NHK教育テレビジョン（Eテレ）他で放送されている教養番組。
『白熱教室』はマイケル・サンデルによる『ハーバード白熱教室』を原点に、日本の大学教授らによる『白熱教室JAPAN』、ティナ・シーリグの『スタンフォード白熱教室』、シーナ・アイエンガーの『コロンビア白熱教室』などから続くシリーズ番組で、関連番組も放送されている。
原点となる『ハーバード白熱教室』はWGBHが制作したもので、他はNHKが制作、その際に「サンデルの、学生を議論に参加させる講義スタイル」を引き継いだ。
白熱教室 WGBH: ハーバード白熱教室
アメリカの公共放送局WGBH-TVがサンデルの「政治哲学」講義を収録した Justice with Michael Sandel を製作。ハーバード大学の講義が初めて放送された。講義では例題や実例を提示しつつ、学生に難題を投げかけ議論を引き出し、自身の理論を展開する。
2010年4月、NHKは邦題『ハーバード白熱教室』として放送。放送期間は3ヶ月で、『TVシンポジウム』を間借りする形で放送した。
日本では日本語版として、NHK教育テレビで2010年4月4日から6月20日まで毎週日曜日18時から放送された。2ヶ国語放送で副音声は英語原音。各レクチャーの後に友人の千葉大学教授の小林正弥による解説が挿入された。2010年8月に来日し、同月25日に東京大学、安田講堂で『ハーバード白熱教室@東京大学 日本で正義の話をしよう』が収録され、9月26日のETV特集で90分編集版が、また10月4日と11日の2週に分けて教育テレビで120分編集版が放送、10月17日にはインタビューも交えた『ハーバード白熱教室の衝撃』も放送。
日本語版
マイケル・サンデル教授 - うすいたかやす
学生 - 石田嘉代、林和良、名村幸太朗、川島悠美
マイケル・サンデル 究極の選択「大震災特別講義 〜私たちはどう生きるべきか〜」
白熱教室 WGBH: ハーバード白熱教室
2011年4月16日 21時 - 22時15分にNHK総合テレビで放送。2011年3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）について、東京、ボストン、上海の3つの地域から同時中継しディスカッションしていく内容。出演は高畑淳子、髙田明、高橋ジョージ、石田衣良など。
ハーバードからのメッセージ 世界は震災から何を学べるか
2011年5月15日 20時-21時50分放送。ハーバード大学での東日本大震災復興支援チャリティ活動の一環として行われたシンポジウムを放送。参加はマイケル・サンデルほか、ライシャワー研究所所長アンドリュー・ゴードン歴史学教授、国際原子力機関IAEAのハイノネン元事務次長など。
マイケル・サンデル 究極の選択「震災復興 〜誰が金を払うのか〜」
2011年9月10日 21時 - 22時15分にNHK総合テレビで放送。東日本大震災からの復興に関する補償問題などについて、東京、ハーバード大学、上海復旦大学の3か所から同時中継しディスカッションしていく内容。出演は森本正治、青木冨貴子、折原美樹など。
マイケル・サンデル 究極の選択「ビンラディン殺害に正義はあるか」
白熱教室 WGBH: ハーバード白熱教室
2011年9月23日 22時 - 23時15分にNHK総合テレビで放送。テロリズムをテーマにし、2011年5月にアメリカ政府がオサマ・ビンラディンを殺害した事例、2005年6月にアフガニスタンでアメリカ軍兵士がテロリストへの通報を防ぐために民間人を殺害するか判断した事例などを引き合いにディスカッションが進められる内容。同時中継先および出演者は前回と一緒。なお、東海・北陸地方では以下の番組を放送するため、翌日の10:05 - 11:20に振替放送を行った。
22:00 - 22:50 めざせ!会社の星（先行放送25分、再放送25分）
22:50 - 23:05 サタテン（吉川友ライブ）
23:05 - 23:15 NHKプレマップ
マイケル・サンデル 究極の選択「お金で買えるもの 買えないもの」
2012年2月18日 21時 - 22時13分にNHK総合テレビで放送。ゲストは、猪瀬直樹、古田敦也、髙田明、斉藤慶子、SHELLY。
マイケル・サンデル 究極の選択「許せる格差 許せない格差」
2012年3月19日 22時 - 23時13分にNHK総合テレビで放送。テーマは経済格差。ゲストは、竹中平蔵、猪瀬直樹、古田敦也、眞鍋かをり、又吉直樹（ピース）。
マイケル・サンデル 究極の選択「オリンピック・正義と不正義を分けるもの」
白熱教室 WGBH: ハーバード白熱教室
2012年6月8日 23時 - 0時50分にNHK総合テレビで放送。テーマはオリンピック。
マイケル・サンデル 5千人の白熱教室（前）「すべてをお金で買えるのか」
2012年6月16日 14時 - 15時にEテレで放送。2012年5月28日に東京国際フォーラムで行われた特別講義「ここから、はじまる。民主主義の逆襲」を放送。テーマは市場原理。
マイケル・サンデル 5千人の白熱教室（後）「これからの日本の話をしよう」
2012年6月23日 14時 - 15時にEテレで放送。上記、東京国際フォーラムの特別講義の後編を放送。テーマは原発の再稼働、電気料金の値上げ、震災のガレキの受け入れなど東日本大震災後の問題。
マイケル・サンデル白熱教室「15歳の君たちと学校のことを考える」
2013年1月18日 23時 - 24時50分にNHK BS1で放送。東京近郊の中学に通う35人の中学3年生及びゲストと、「いじめ、そして理想の学校とは」をテーマに議論。
マイケル・サンデルの白熱教室@東北大学「これからの復興の話をしよう」
2013年3月2日 21時15分-22時13分 NHK総合で放送。2013年2月22日東北大学で行われた、東北大学生500人と一般公募500人を相手に、東日本大震災の復興をテーマに議論。
マイケル・サンデルの経営者白熱教室「震災復興 企業に何ができるか」