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参議院比例区 推移
2019年（令和元年）第25回参議院議員通常選挙から政党が優先的に当選人となるべき候補者を特定枠として任意に指定できるようになった。従来の非拘束名簿方式を中心とした制度に拘束名簿式が混合する形となる。「合区」された「鳥取県と島根県」「徳島県と高知県」の選挙区で候補を擁立できない県からの比例代表選出議員の擁立を図るために、この特定枠制度が活用されるようになった。
参議院比例区 改選数
以下の数は一回の選挙ごとの比例区の改選数である。参議院の場合、3年ごとに半数を改選する制度となっているため、総議席数に占める比例区選出議員の定数は以下の改選数の二倍となる。
参議院比例区 選挙結果
比例名簿次点者一覧
（2025年7月21日時点）
比例名簿次点者一覧
（2025年9月17日時点）
この選挙より非拘束名簿式（特定枠設置）に変更、定数2増
この選挙より非拘束名簿式に変更、定数2減
この選挙より拘束名簿式比例代表制を導入
中矢一義
中矢 一義（なかや かずよし、1940年 - ）は、日本の文化学者、音楽評論家、慶應義塾大学名誉教授。専門は18世紀英国芸能史。
中矢一義 来歴
新潟県新潟市出身。新潟県立新潟高等学校を経て、1962年東京外国語大学英米科卒業、1968年東京都立大学 (1949-2011)人文科学研究科博士課程中退、同大学英文研究室助手、1969年國學院大學専任講師、1973年慶應義塾大学法学部専任講師、1979年助教授、1986年教授、2005年定年退職、名誉教授。
1996年 - 2002年長岡リリックホール館長。国際音楽フェスティヴァル、オペラなどの総合プロデュースを多数手がけた。雑誌に多くの音楽評を書いた。
はじおつ。
『はじおつ。』は、卯花つかさによる日本の漫画作品。『まんがタイムきららフォワード』（芳文社）2010年11月号から2014年5月号まで連載された。ただし、作者が産休をとったため、2011年5月号から2012年1月号の長期に渡って休載していたことがある。題名の「はじおつ。」は「はじめてのおつきあい。」の略。
はじおつ。 あらすじ
ずっと女子校育ちで男は雑誌の写真ですら嫌いという極度な男性恐怖症の高校2年生・芦原向日葵は、友人からの薦めで度胸試しとして、通学途中いつもすれ違う他校の男子・甲斐悟に告白し、そして付き合うことになってしまった。そんな2人の恋の行方は…。
はじおつ。 登場人物
主要人物のうち、女子3人（芦原向日葵、常磐柊子、樫野やえ）は名前に植物を表す漢字（芦、向日葵、柊、樫）が入っており、男子3人（甲斐悟、乙木寛介、丙崎晴周）は姓の頭文字が甲、乙、丙となっている。
芦原 向日葵（あしはら ひまり）
本作の主人公かつヒロイン。小柄で小動物的な雰囲気の少女。高校2年生。
小中高と一貫して女子高通いで男性への理解や免疫が全くないため、極度の男性恐怖症に陥っている。
悟への告白自体は半ば強制だったが、告白した側としての責任感と向日葵自身が悟に興味を持ったことから交際には彼女なりに積極的な姿勢を見せている。
様々なイベントを通して徐々に悟に惹かれていくが、同時にこの交際が「度胸試し」という嘘の告白で始まったことに後ろめたさを感じて苦悩する。
甲斐 悟（かい さとる）
本作の主人公。背が高く無表情なので威圧的に見えがちだが、内面は不器用ながら非常に誠実で優しい少年。高校1年生。
向日葵の落し物を拾ってあげたことで彼女と面識を持ち、告白対象に選ばれる。
恋愛には疎いので友人2人の助言を受けつつ交際しているが、ちょっとおかしなアドバイスまで律儀に実行するので結果的に奇行に走ることもしばしばである。
はじおつ。 登場人物
常磐 柊子（ときわ しゅうこ）
向日葵の友人でクラスメート。かなりの巨乳の持ち主。
女子3名の中ではリーダー的ポジションで、彼女の発案で女子サイドの行動が決定されることが多い。向日葵が悟に告白するよう仕向けた張本人でもある。
向日葵に対して様々な助言を与えるが実際の恋愛経験はなく、ほとんどが漫画やゲームから得た知識なので効果のほどは毎回微妙。
恋愛に対して憧れを持っており、当初は悪意こそないものの向日葵の交際を見守ることで自分の好奇心を満たしている節があった。しかし向日葵が悟に罪悪感を持っていることに関しては発案者として責任を感じており、2人が普通のカップルとして上手くいくよう祈っている。
樫野 やえ（かしの やえ）
向日葵の友人でクラスメート。ボーイッシュなメガネっ娘。
向日葵を溺愛しており、悟との交際には否定的だった。しかしそれが向日葵に対して良い影響を与えていることを認めてからは態度を軟化させている。
悟のことも当初は「馬野骨男」と呼んで過剰に悪いイメージで捉えていたが、実際に悟と会ってその実態を知ったことで認識を改め、徐々に2人の仲を応援するようになる。
はじおつ。 登場人物
乙木 寛介（おとぎ かんすけ）
悟の友人でクラスメート。言動は一見軽薄に見えるが、実際は恋人や友人を大切にする情に厚い少年。
主要メンバー内では唯一本編開始以前からの恋人持ちで、交際に関しては友人2人がしばしば慄くほどの本気っぷりを発揮する。
経験に基づいた助言で悟にとっての良きアドバイザーとなっている。
丙崎 晴周（ひのざき はるとも）
悟の友人でクラスメート。落ち着きのない性格だが人を見る目は確かなものを持っている。
寛介と共に悟の交際に助言を行うが恋愛経験がないためにやや空回り気味で、逆に友人2人の恋愛談を聞いて精神的ダメージを負ってしまうことも。
大食い&早食いなど、向日葵が想像する「怖い男子像」に重なる要素を備えているため、彼女からはやや苦手意識を持たれている。
常磐ママ
柊子の母親。外見、性格共に若々しく、向日葵たちがお泊りに来ると聞いて張り切って大量の料理を作ってしまうなど子供っぽい一面を持つ。
幻の彼女
寛介の恋人。寛介から非常に大切にされており、「見せると減る」との理由から悟たちも会わせてもらっていない。
エロ (アルバム)
『エロ』は、山下智久の2枚目のオリジナルアルバム。2012年7月25日にワーナーミュージック・ジャパンから発売された。
エロ (アルバム) 概要
前作『SUPERGOOD, SUPERBAD』から約1年6か月ぶりのリリースとなるオリジナルアルバム。販売形態は初回限定盤A、B、通常盤、山下智久SHOP限定盤の4種でのリリースで、初回限定盤Aには 「ERO -2012 version-」のPVと本作のスペシャルインタビューが、初回限定盤Bには「ERO -2012 version-」のメイキングと本作のレコーディングドキュメンタリーが収録されている。また、山下智久SHOP限定盤には、エロPのロゴをデザインした男女兼用ボクサーパンツが封入され、話題となった。
タイトルのエロは、山下曰く「カッコいいタイトルじゃつまらない」ことから衝撃的なものを考えていたところ、山下自体がエロっぽく見えるため同タイトルに決定した。なお本作を引っ提げた『TOMOHISA YAMASHITA LIVE TOUR 2012 〜エロP〜』が2012年7月28日から同年8月29日まで開催された。
河野昌弘
河野 昌弘（こうの まさひろ、1945年（昭和20年）6月28日 - ）は、日本の政治家。元兵庫県西宮市長（1期）。
河野昌弘 略歴
岡山県英田郡西粟倉村出身。兵庫県立佐用高等学校卒業。1964年（昭和39年）、西宮市に入庁。1968年（昭和43年）、関西大学法学部卒業。2003年（平成15年）、西宮市の総務局担当理事に就任。2005年（平成17年）、助役に就任。2007年（平成19年）、副市長に就任。
2010年（平成22年）4月1日、西宮市長の山田知が健康上の理由により辞職。それに伴って行われた西宮市長選挙に無所属で出馬し初当選。同年5月18日、市長に就任。
2013年（平成25年）11月28日、翌年4月投開票の市長選に再選を目指し立候補する意向を明らかにし、2014年の市長選に挑むも対立候補の今村岳司に敗れ落選。同年5月15日をもって任期満了に伴い退任。
2015年11月、旭日小綬章受章。
河野昌弘 市長選挙の結果
2010年（平成22年）5月16日執行。元衆議院議員の大前繁雄、元川西市職員の野々村竜太郎の2人を接戦の末に破り初当選。大前は2000年の市長選に続いて2度目の挑戦だった。
※当日有権者数：370,304人 最終投票率：33.65%（前回比：＋0.72pts）
2014年（平成26年）4月20日執行。前市議の今村岳司、前市議の高橋倫恵を相手に戦うも落選。
※当日有権者数：374,775人 最終投票率：36.41%（前回比：＋2.76pts）
江戸の朝焼け
『江戸の朝焼け』（えどのあさやけ）は、1980年9月4日から1981年3月26日まで、フジテレビ系列にて放送されたテレビ時代劇。放送時間は毎週木曜日21時から21時54分。全28話。『江戸の旋風』から続く、江戸シリーズの第6弾。
江戸の朝焼け 内容
舞台は江戸時代・天保初期。八丁堀の町方の定町廻り同心・島佐太郎と、佐太郎の実の父親で岡っ引きの湊や清兵衛、清兵衛の義理の息子（養子）の辰吉。この親子三人が事件・暴力・権力に立ち向かって解決し、被害者や市井の者たちに人情と愛情を以って接する捕物劇。
辰吉は隠れ目明かしとして、遊び人に扮して悪を探る活動をする。武器は辰吉の髪に差した手裏剣、常松の鉄かぎ付き投げ縄
などが登場する。
野球力測定
野球力測定（やきゅうりょくそくてい、正式名称：野球力測定＆向上プログラム、英語: Baseball Skills Improvement Program、略称：BSIP）とは、野球実技能力を測る上で必要とされる、走、攻、守から6つの種目の実技を測定し、野球力（選手能力値）を算定する取り組みである。いわゆる文部科学省が実施している「新体力テスト」の野球版といえる。MLBのスカウティングに用いられる5ツールに似た取り組みであるが、野球力測定では、選手個々が客観的に自身の能力を把握して、技術向上のための羅針盤としての利用を目的としている。
大崎平八郎
大崎 平八郎（おおさき へいはちろう、1919年12月15日 - 2005年4月5日）は、日本の経済学者。横浜国立大学名誉教授。
大崎平八郎 来歴
1919年、福岡県飯塚市生まれ。横浜高等商業学校（現横浜国立大学）を卒業し、東京商科大学（現一橋大学）に進んだ。しかし太平洋戦争のため1942年9月に同大学を繰上げ卒業となり、入隊。機関砲中隊に配属されるが、病気のため現役免除となり、満鉄調査部に勤務。
戦後、横浜国立大学経済学部助教授となる。後に教授に昇進。1973年経済学部長。1985年に横浜国立大学を定年退官し、名誉教授となった。その後は関東学院大学教授、神奈川大学教授として教鞭をとった。ユーラシア研究所名誉顧問。
2005年4月5日、膵臓癌のため死去。
到撝
到撝（とう き、433年 - 490年）は、南朝宋から斉にかけての人物。字は茂謙。本貫は彭城郡武原県。宋の驃騎将軍到彦之の孫にあたる。
到撝 経歴
宋の驃騎従事中郎の到仲度の子として生まれた。建昌公の爵位を嗣いだ。太学博士を初任とし、奉車都尉に任じられた。延陵県令を代行したが、志を得ず官を去った。新安王北中郎行参軍に任じられたが、公務の失敗のために免官された。景和元年（465年）、新安王撫軍参軍に任じられたが、受けないうちに新安王劉子鸞が殺害されたため、尚書左民郎中を兼ねた。同年（泰始元年）、宋の明帝が即位すると、到撝は功臣の孫として、太子洗馬に抜擢された。王景文の下で安南諮議参軍に任じられた。
到撝の資産は豊富で、邸宅と庭園は建康で第一といわれ、妓妾たちはみな上品で美しかった。明帝が到撝の愛妓の陳玉珠の身柄を求めたが、到撝は渡そうとせず、明帝が無理矢理に彼女を奪ったため、到撝は明帝を怨んだ。明帝は官に命じて到撝の罪を誣告させ、廷尉に送付して殺させようとした。到撝は獄に入って、数晩のうちにヒゲがすっかり白くなった。死を免れたが、封号は剥奪されて弟の到賁に与えられた。到撝は羊希の下で寧朔府参軍となり、劉韞の下の輔国参軍に転じ、さらに王景文の下の鎮南参軍に任じられたが、いずれも病と称して就任しなかった。まもなく明威将軍の号を受け、そのまま桂陽王征南参軍に任じられ、通直郎に転じたが、解職された。明帝の死後、弟の到賁が到撝の封号を戻すよう求めると、朝廷はこれを許した。到撝は司徒左西属に転じたが、また受けず、連年にわたって家にあった。
到撝 経歴
到撝の弟の到遁は、元徽年間に寧遠将軍・輔国長史・南海郡太守となり、広州にあった。昇明元年（477年）、沈攸之が乱を起こし、広州刺史の陳顕達が朝廷側について起兵すると、到遁は決断しないでいるうちに殺害された。到撝は弟の死を聞くと恐れて、蕭道成のもとを訪れて帰順の遅かったことを謝罪し、蕭賾の下で中軍諮議参軍となった。建元元年（479年）、斉が建国されると、到撝は司徒右長史に転じた。永嘉郡太守として出向し、黄門郎となったが、解任された。建元4年（482年）、蕭賾（斉の武帝）が即位すると、到撝は太子中庶子に任じられたが、受けなかった。長沙王中軍長史となり、ついで司徒左長史に任じられた。
永明元年（483年）、輔国将軍の号を加えられ、御史中丞に転じた。武帝が丹陽郡に幸して宴会を開くと、到撝は帝との旧交をたのんで馴れ馴れしく無礼な態度を取ったため、左丞の庾杲之による糾弾を受けた。永明3年（485年）、再び司徒左長史となり、左衛将軍に転じた。隨郡王蕭子隆が彭城郡太守を兼ねると、到撝は官吏に弾劾を受けて、免官された。長らくを経て、無冠のまま御史中丞の職務をつとめた。臨川王驃騎長史に転じ、また司徒左長史となった。五兵尚書に転じ、輔国将軍・廬陵王中軍長史として出向した。母が死去したため、官を去った。
永明8年（490年）、服喪の終わらないうちに死去した。享年は58。
子の到沆が後を嗣いだ。
吉田庸徳
吉田 庸徳（よしだ ようとく、弘化元年（1844年） - 明治13年（1880年）は、幕末期の忍藩士。
忍藩士吉田八十五郎の元で生まれる。忍藩の田中算翁から数学を、芳川春涛から英語を学んだ。その後、江戸で大鳥圭介に洋学を学ぶ。文久元年（1861年）に、忍藩藩校培根堂教授となった。維新後、上京し、本所に学校設立を計画するも、1880年、病死。
早稲田大学大学院ファイナンス研究科
早稲田大学大学院ファイナンス研究科（わせだだいがくだいがくいんファイナンスけんきゅうか、英: Graduate School of Finance, Accounting and Law, Waseda University）は、早稲田大学商学学術院に所属する専門職大学院。2004年に東京都中央区日本橋のビルの1フロアをキャンパスとして開設されたが、大学院経営管理研究科（ビジネススクール、WBS）との統合のため2016年度より募集停止となっている。通称は、NFS。研究科のカラーは赤。
早稲田大学大学院ファイナンス研究科 専攻・課程
ファイナンス研究科は専門職学位課程のみをおく専門職大学院であり、ファイナンス専攻のみが設置されている。標準修業年限は2年で、修了者には専門職学位としてファイナンス修士（専門職）が授与される。この学位の英称は、Master of Business Administration、いわゆるMBAである。
早稲田大学大学院ファイナンス研究科 特徴
財務・金融のスペシャリストとして、一般事業法人の最高財務責任者 (CFO) 、ファイナンスに強い最高経営責任者 (CEO) 、商社・不動産・IT等の各種企業や官公庁・国内外のシンクタンクなど、あらゆるポジションで活躍できるファイナンスのプロフェッショナルを養成することを目的に、2004年開学した。
早稲田大学大学院ファイナンス研究科 キャンパス
早稲田大学は日本橋一丁目三井ビルディング（コレド日本橋）の竣工時テナントの1つであり、5階を「日本橋キャンパス」としている。ファイナンス研究科は2004年度の設置から2016年度まで日本橋キャンパスに所在していたが、早稲田大学ビジネススクールとの統合に伴って早稲田キャンパスへ移転した。なお日本橋キャンパスには2017年7月以降「WASEDA NEO」が開設されており、サテライトキャンパスとしての機能を維持している。
早稲田大学大学院ファイナンス研究科 関係者と組織
肩書きは研究科閉校時（五十音順）
客員教授
元教員・名誉教授等
（五十音順）
ファイナンス稲門会はファイナンス研究科を応援する卒業生の会として設立され、その後、日本橋キャンパスを主な拠点として活動してきた。同研究科が経営管理研究科に統合された現在も、約1,000名の会員が在籍しているとされる。会長は清水喜彦（SMBC日興証券代表取締役社長）。
渡辺和彦
渡辺 和彦（わたなべ かずひこ、1954年9月 - ）は、日本の音楽評論家。
渡辺和彦 人物・来歴
北海道生まれ。1977年立教大学文学部独文学科卒。音楽雑誌記者を経て、1982年から1989年までFM東京「夜明けのプレリュード」、「野田秀樹のスイッチ・オン・クラシック」他の企画構成、1986年から2003年までNHK-FM「朝の音楽散歩」「ミュージック・ダイヤリー」「あさのバロック」の企画構成を手がけた。その他、新聞・雑誌にクラシック音楽時評を執筆している。
クリス・プリーストリー
クリス・プリーストリー (Chris Priestley、1958年 - ) は、イギリスの小説家・イラストレーター・漫画家 (カートゥーン) 。
クリス・プリーストリー 来歴
イギリス・イングランド東海岸のハル生まれ。マンチェスター・ポリテクニック（現、マンチェスター・メトロポリタン大学）で学んだ後、1983年からタイムズ、インデペンデント、オブザーバー、エコノミストなどの紙面にイラストなどが掲載されるようになる。そして、2000年から児童文学を書き始める。『死神の追跡者』が2004年のエドガー賞ヤングアダルト部門の候補5作品に残った。
島京子
島 京子（しま きょうこ、1926年3月23日 - 2024年9月16日）は、日本の小説家である。本名、嶋廾子。
島京子 人物・来歴
兵庫県神戸市出身。神戸女子商業学校（後の神戸市立神港高等学校）中退。『VIKING』同人。
2024年9月16日午後5時14分、老衰のため死去。98歳没。
ルパート・サンダース
ルパート・マイルズ・サンダース（Rupert Miles anders、1971年3月16日 - ）はイギリスの映画監督。
ルパート・サンダース キャリア
セントラル・セント・マーチンズ・カレッジ・オブ・アート・アンド・デザイン卒。TVのCM映像作家としてキャリアをスタート。「スノーホワイト」でハリウッド作品を初めて監督した。
ルパート・サンダース 私生活
アッティカス・ロスの妹であるモデルのLiberty Rossと結婚している。2人の間にはSkylaとTennysonという名の子供がいる。2012年7月、自身の映画に主演したクリステン・スチュワートとの不倫が報じられた。サンダースは不倫の事実を認め、謝罪した。
イバラヒゲ
イバラヒゲ(茨髭、Coryphaenoides acrolepis)はタラ目、ソコダラ科に属する海水魚の一種。大型種である。ほとんど市場には出回らないが美味であり、刺身などで賞味される。
イバラヒゲ 分布
日本では、相模湾以北の太平洋側、世界ではオホーツク海とベーリング海を含む北太平洋、カリフォルニア沿岸に分布。
イバラヒゲ 形態
全長75cm。
背鰭は2基で、第1背鰭に2本の擬棘がある。臀鰭は第2背鰭よりよく発達していて高く、腹鰭は8軟条。
鰓条骨は6本で、肛門前方の発光器はない。体は粗雑な鱗に覆われ、各鱗には放射状棘列が6-8条ある。
口はやや下位で吻は上顎より突出する。下顎歯は2列。
イバラヒゲ 生態
水深300-2200mの大陸斜面上半域に生息する。
臀鰭のよく発達した尾部をゆっくりと波状に動かして海底直上を遊泳する。遊泳時、尾部の推進力は頭部の前向ベクトルと下降ベクトルとして伝わり、海底の餌を探すのに都合がよい。餌を探策するには下顎の髭も用いられる。
食性は動物食。胃内容物はイカ類が最も多く、次いで、オキアミ類、魚類、エビ類の順に多い。
中島宗晧
中島宗晧（なかじま そうこう）は、京都府京都市出身の造形作家。
宇都宮大学教授、東京藝術大学非常勤講師
奈良教育大学大学院（美術教育学）修了、宗晧は臨済宗大徳寺派の僧籍名
中島宗晧 略歴
1985年 「日展」・「日本書芸院展」初入選, 2000年まで公募展に出品する
2000 年より大樋年雄・佐伯守美・須田賢司・田口義明・福王寺一彦・藤田 潤・三田村有純・宮田亮平と美術運動体「九つの音色」を結成、2010年まで活動
その他、個展「solo so’ko’ solo」などで詩作（書）、染色、立体作品などを発表
広告デザイン、舞台美術、意匠デザイン、近年はアーツマネジメントも手掛ける
藤原元名
藤原 元名（ふじわら の もとな）は、平安時代前期から中期にかけての公卿。藤原北家、参議・藤原清経の三男。官位は正四位下・参議。
藤原元名 経歴
醍醐朝前期に兵庫助を務め、延喜14年（914年）従五位下に叙爵し、延喜17年（917年）玄蕃頭に任ぜられる。延喜21年（921年）能登守に遷ると、延長5年（927年）備後守と醍醐朝後期は地方官を務め、延長5年（927年）治国の功労により従五位上に叙せられた。
その後も、承平2年（932年）伊予守、承平6年（936年）大和守、天慶5年（942年）美濃権守、天慶10年（947年）丹波守と村上朝前期まで約30年の長きに亘って地方官を務め、この間の承平7年（937年）正五位下、天慶4年（941年）従四位下と昇進している。
元名が伊予守として赴任した際に伴い、伊予掾に任じたのが従兄弟（大宰少弐・藤原良範）の子にあたる藤原純友である。血筋は悪くないが父を早くに亡くしていた純友は、縁者の元名に引き立てられた、とも言える。元名の命を受けて、純友は瀬戸内に跋扈する海賊を鎮圧していたが、そのことを通じて現地の海賊と縁ができ、また自身も勢力を蓄え、4年後に元名が大和守となる頃には海賊の頭目とも呼ばれるようになる。元名が任期を終えて帰京した後も弟・純乗らと共に現地に留まり勢力を拡大、瀬戸内から大宰府・北九州を巻き込んだ承平天慶の乱へと繋がっていく。
藤原元名 経歴
元名は天暦6年（952年）従四位上・民部大輔に叙任されて京官に復すが、翌天暦7年（953年）には早くも山城守として地方官に戻る。天暦8年（954年）大宰大弐に任ぜられ、大弐任官のまま天徳2年（958年）74歳にして参議に任ぜられ公卿に列す。議政官となっても、大弐に次いで讃岐守と地方官を兼帯したほか、宮内卿も兼ね、この間の応和2年（962年）正四位下に至る。
康保元年（964年）2月に致仕し、8月に出家。法名は尋覚。最終官位は参議宮内卿正四位下。康保2年（965年）4月18日薨去。享年81。
2012年ロンドンオリンピックの自転車競技・男子ケイリン
2012年ロンドンオリンピックの自転車競技・男子ケイリンは、8月7日にヴェロパークで行われた。
国鉄トキ1000形貨車
国鉄トキ1000形貨車（こくてつトキ1000がたかしゃ）は、かつて日本国有鉄道（国鉄）に在籍した無蓋貨車である。
国鉄トキ1000形貨車 概要
1969年（昭和44年）に、重量15 - 20トンの大型冷間圧延鋼板コイルを2 - 3個輸送するために、汽車製造東京支店で4両（トキ1001 - トキ1004）が製造された42トン積み物資別適合輸送（鋼板コイル）用二軸ボギー無蓋車である。1968年（昭和43年）に1両が試作されたトキ9000形（トキ9000）を量産化したもので、自重増により荷重は1トン減少したが、基本的な構造は受け継がれており、トキ9000形も1971年（昭和46年）に量産化改造のうえ本形式に編入され、トキ1000となった。
フラットな荷台上に鉄鋼コイルの受け台を3基設置しており、水濡れを嫌う積荷であることと荷役の便のため、中央部から二分割できるアコーディオン式に開閉可能な幌を装備しており、外観上の特徴となっている。幌は、ビニロンターポリン（テント生地）の布地に鋼製の骨を縫いこんで蛇腹状としており、妻面に設けられたハンドルにより個別に妻側に折り畳むことが可能で、枠（骨）は開閉力を伝達し転倒を防ぐため、上下2か所に設けられたパンタグラフ状の開閉リンクとピンで接合されている。幌の開閉機構は、試作車においてチェーン式とロッド式が比較されたが、量産車ではチェーン式が採用された。幌本体は風速25メートルの強風にも耐える強度を持っている。塗色は、当初はスカイブルー（青22号）であったが、後に赤茶色（赤3号）とされた。
国鉄トキ1000形貨車 概要
台枠中梁は、重量を保持するため台車間で高さを増した魚腹形とされている。台車は、スリーピース形ころ軸受け式のTR214が使用されており、ブレーキ装置はK2制御弁使用の自動積空切替装置付きである。
荷台の内寸は長さ11,000 mm、幅2,530 mm、床面積は15.9 m2、その他の主要諸元は、全長12,000 mm、全幅2,764 mm、全高3,870 mm、自重18 t（トキ9000形は17 t）である。台車中心間は7,700 mmで、最高運転速度は75 km/hである。
千葉鉄道管理局管内の蘇我駅に常備され、宮城野駅や東成岩駅などへ運用されたが、開閉式の幌の構造が複雑で保守に難があり、また高価であることから、本形式の製造は5両にとまり、鋼板コイル用物資別適合貨車の屋根は、トキ21500形のようなスライド式が主流となった。
本形式は、1983年（昭和58年）度に全車が廃車となった。
愛の施術 至極の教典TAO
『愛の施術 至極の教典TAO』（あいのせじゅつ しごくのきょうてんタオ、原題：No mires para abajo）は、2008年10月30日にアルゼンチンより公開された映画。アメリカは10月18日より先行公開。中国の性の教典「TAO（タオ）」により19歳の青年の愛、成長とスローセックスを描いた物語。
日本では劇場未公開。2010年2月3日にアット・エンタテインメントよりDVD（ATVD-14070）が発売されている。また、2012年2月14日にIMAGICA BS深夜01:15 - 02:36より本編80分が初放送された。
猿田悳
猿田 悳（さるた とく、1926年 - 1975年2月13日）は、日本のドイツ文学者、翻訳家、音楽評論家。
猿田悳 略歴
茨城県生まれ。1951年東京大学独文科卒。富山大学講師、金沢大学助教授、慶應義塾大学経済学部助教授、教授。
Link (愛美の曲)
「Link」（リンク）は、 愛美の3枚目のシングル。2012年7月18日にポニーキャニオンから発売された。
Link (愛美の曲) 概要
前作「LIVE for LIFE 〜狼たちの夜〜」から約8ヶ月ぶりのリリースとなる2012年1作目のシングル。表題曲「Link」は、テレビアニメ『織田信奈の野望』のオープニングテーマに起用された。ディスクジャケットには甲冑にマントを羽織った信奈が描かれている。なお表題曲とカップリングのレコーディングは、「気持ちを込めて、ライブ感覚で臨んだ。」ことを明かしている。
Link (愛美の曲) チャート成績
2012年7月30日付のオリコン週間シングルチャートで36位を獲得。推定売上枚数は2076枚を記録し、前作から547枚減少した。なお7月20日付のオリコンデイリーチャートでは最高位の26位を獲得した。
2012年8月20日付のBillboard JAPAN Hot Singles Salesで43位、Billboard JAPAN Hot Animationで15位、2012年7月28日放送分のCOUNT DOWN TV内のThis Week's TOP 100で68位を獲得した。
Link (愛美の曲) 収録曲
Link [3:49]
作詞：深青結希、作曲：若林充、編曲：草野よしひろ
テレビアニメ『織田信奈の野望』オープニングテーマ
愛美曰く「熱くてかっこいい曲」で、歌う際も真面目を意識してという。また、Bメロの「嘘をつきたくない」およびサビは信奈とリンクする部分があると語っている。
なお、上記のテレビアニメ「織田信奈の野望」のOPで使用されている曲のバージョンは曲の始まり部分のメロディーがCD版とは若干異なる。
ちびまる子ちゃん (映画)
『ちびまる子ちゃん』は、1990年12月15日に公開された日本のアニメーション映画。配給は東宝。電話100周年を記念し制作された。漫画版と、2022年12月21日にリリースされたBlu-ray DiscおよびレンタルDVDでは『大野君と杉山君』という副題が添えられている。
ちびまる子ちゃん (映画) あらすじ
ある日、席替えで一緒になった大野くんと杉山くん。2人は少し暴力的だが、いつも仲がいい。そんな2人の夢は船乗りになること。
そんなある日、2人はそれぞれ運動会の隊長、副隊長をやることになるが、ひょんなことから2人は大ゲンカ。結局白組が勝つが、まる子たちはうつむいたまま。
それからしばらくたって、次はクリスマスに行われる合唱コンクールで大野くんが独唱をすることになった。だが、当日に声が出なくなってしまう。ところが、杉山くんがすぐ代役で歌ってくれ、全校で2位を受賞する。その後2人は仲直りし、元の2人に戻っていった。
そんな中、大野くんが転校することになり…。
ちびまる子ちゃん (映画) 主題歌
オープニング主題歌「おどるポンポコリン」
作詞 - さくらももこ / 作曲・編曲 - 織田哲郎 / 歌 - B.B.クィーンズ（BMGビクター）
エンディング主題歌「ゆめいっぱい」
作詞 - 亜蘭知子 / 作曲・編曲 - 織田哲郎 / 歌 - 関ゆみ子（BMGビクター）
ボタタウン郡区
ボタタウン郡区 （ビルマ語: ဗိုလ်တထောင် မြို့နယ်、英語: Botataung Township）はミャンマー ヤンゴン市 ヤンゴン東部県にある郡区。郡区にある仏塔ボタタウン・パヤーから名づけられた。ボータタウンとも記述される。郡区は10小区（Ward）から構成される。郡区の北と西はバズンダウン郡区、南はセイッカン郡区とヤンゴン川、西はチャウタダ郡区、北はミンガラ・タウンニュン郡区に接する。
郡区には小学校5校、中学校2校、高校6校、大学1校がある。さらに公立病院3ヵ所、私立病院3ヵ所があり、ヤンゴン市の大規模病院のひとつである東ヤンゴン総合病院が立地する。また国営新聞社チェーモンの本社社屋もある。
ボタタウン郡区 主な建物
ボタタウン郡区は英国が計画した都市計画地域の一部に入っており、現在なお多くの植民地時代の建築物が残っている。そのうちいくつかはヤンゴン市開発委員会により建築学的重要な建物、建築物として指定を受けている。
アバカス
アバカス（英: abacus）は、棒または溝に沿ってカウンター（となる玉）をスライドさせて計算を実行するための器具。計算をする目的で使うシンプルな道具であり、玉（ビーズ）が滑るワイヤーあるいは溝が並んだ枠組みで構成されているもの。
アバカス 概要
現在知られている最古のアバカスは、紀元前2700年-バビロニアのシュメールで発明されたものである。→#メソポタミア
古来、計算のための道具として使われてきたものであり、砂または木・石・金属などでできた板に溝を彫り、その溝の上で豆や小石を動かして計算を行った。アラビア数字を使った位取り記数法が広く採用されるようになると、アバカスによる計算法と筆記具を使う計算法が優位性を競い合うようになった。西洋では近年ではアバカスを使う計算法は廃れてしまったが、今でもアジアやアフリカなどを中心として商人や事務員がアバカスを使っている。
現代のアバカスの多くは、枠に金属の細い棒を多数張り、穴をあけた玉（たま）を金属棒に通して滑るようにして、数を表現し、計算の道具として使うものである。
アバカス 概要
アバカスを使いこなす人を英語では"abacist"という。
abacusという語の使用は1387年にまで遡り、砂を使ったアバカスを表す語としてラテン語の単語を借りて中英語の文章で使った例がある。そのラテン語の単語はギリシア語のἄβαξ（abax、砂や塵を撒き散らして幾何学図形を描いたり計算したりするのに使われた板）に由来し、特にその属格ἄβακoς（abakos）からラテン語に伝わったと見られる。ギリシア語のἄβαξ自体も北西セム語、おそらくはフェニキア語からの借用とみられ、ヘブライ語の「塵」を意味するʾābāq（אבק）に似た単語に由来する。abacusの複数形については異論があり、abacusesとabaciという2つの形が使われている。
アバカス メソポタミア
現在知られている最古のアバカスは、バビロニアのシュメールで紀元前2700年から紀元前2300年ころに発明されたものである。これは六十進法の各桁に対応したカラムが並ぶ表である。
バビロニアの楔形文字の文字形状は、アバカスでの表現から生まれたのではないかとする学者もいる。Carruccio に代表される古代バビロニア研究者は、古代バビロニア人は「加法と減法にアバカスを用いたが、この原始的器具ではそれより複雑な計算は困難だった」と見ている。
アバカス 古代エジプト
古代エジプトでのアバカスについては、古代ギリシアの歴史家ヘロドトス（紀元前484年頃 - 紀元前425年頃）が言及しており、「エジプト人は小石を右から左へ動かしており、ギリシア人の左から右へという作法とは逆だ」と述べている。考古学者は様々な大きさの古代の円盤を発見しており、計数に使われたと見ている。しかし、そのような器具が描かれた壁画は発見されていない。
アバカス ペルシャ
紀元前6世紀、アケメネス朝のころ、ペルシャでもアバカスが使われ始めた。パルティアやサーサーン朝では、学者らがインド、中国、ローマ帝国など周辺の国々と知識や発明品を交換しあった。
アバカス 古代ギリシア
古代ギリシアでのアバカスについての最古の考古学的証拠は紀元前5世紀のものがある。ギリシアのアバカスは木または大理石でできたテーブルであり、木または金属製の小さな計数用の珠が備え付けられており、計算に使われた。このギリシアのアバカスがアケメネス朝、エトルリア文明、古代ローマなどでも使われ、ヨーロッパではフランス革命のころまで使われ続けた。
ギリシアのサラミス島で1846年、紀元前300年ごろのアバカス（タブレット）が発見された。タブレット状のものとしては、今のところ最古のものとされている。白い大理石製で長さ149cm、幅75cm、厚さ4.5cmで、表面に5グループの印がある。中央には5本の平行線が描かれ、その中央を1本の垂直な線が貫いており、その垂直線と一番下の水平線の交点に半円が描かれている。それらの線の下に水平のクラックで分割された広いスペースがある。さらにクラックの下には11本の水平線が描かれ、こちらも中央を垂直線が貫いている。ただし、半円は一番上の水平線と垂直線の交点にある。3本目、6本目、9本目の水平線と垂直線の交点には×印が描かれている。
アバカス 古代ローマ
古代ローマでの一般的な計算方法はギリシアと同じで、滑らかなテーブル上で計数用の珠を動かして計算した。もともとは小石を使っていた（これをcalculusと呼んだ）が、後にジェトンという硬貨のようなものができ、中世ヨーロッパでも使われた。ローマ数字の体系に沿って、5や10などを印のついた線で表す。このような計数用の珠を並べるシステムがローマ帝国後期から中世ヨーロッパにかけて使われ続け、19世紀まで細々と存続した。ローマ教皇シルウェステル2世がアバカスをより便利にする改良を加えたため、11世紀にヨーロッパで広く使われることになった。
紀元前1世紀、ホラティウスは板の表面を黒い蝋で薄く覆ったアバカスについて記している。尖筆で蝋に線を引いたり、図を描いたりして使う。
ローマのアバカスについての考古学的証拠として、紀元1世紀のものと見られるアバカスを復元したものがある（右写真）。8本の長い溝には最大5個の珠を置くことができ、その上の8本の短い溝には1個の珠を置くことができる。溝には"I"（1）や"X"（10）といったマークがあり、最上位の溝は百万である。短い溝に置かれた珠は5を意味し、マークとあわせて"I"が5個とか、"X"が5個といった数を示す。いわゆる二五進法であり、明らかにローマ数字の体系と関係している。
アバカス 中央アジア、南アジア
インドでは、「倶舎論」など1世紀の文献にアバカスに関する知識や使用が記されている。5世紀ごろには、アバカスの計算結果を記録する新たな方法が発見されている。すなわち、アバカスの空の桁をshunya（シュンニャ、ゼロ。shunyaは仏教哲学用語として扱う場合は「空（くう）」と訳される）という語を使って書き記していた。
アバカス 東アジア
中国のアバカス（算盤）に関する最古の文書としては、紀元前2世紀のものが知られている。
中国のアバカスは算盤（suànpán）と呼ばれ、20cmほどの高さがあり、幅は様々なものがある。軸は7本以上あるのが一般的である。各軸には、梁をはさんで上側に2つ、下側に5つの珠が通されていて、珠は堅木製で丸い形状のものが多い。珠を軸に沿って上か下に動かすことで計算する。梁側に置かれた珠は数え、上下の枠側に置かれた珠は数えない。梁を上下から指で挟んで、その手を水平に動かすことで全ての珠が上下枠から離れることになり、値がリセットされる。
「上が2つ、下が5つ」つまり「「5を表す玉（五玉、ごだま）」が2つあり「1を表す玉（一玉、いちだま）」が5つある算盤は、あくまで十進用の計算道具である。なぜ「5を表す玉（五玉）」が2つあり、「1を表す玉（一玉）」が5つあるかというと、計算作業の途中で、「繰り上がり」の作業を行う前の数を、その桁に「仮に置いておく」ことができるからである。
宋の張択端が描いた「清明上河図」には、店頭で帳面や処方箋の脇に算盤が置かれているのが見える。
算盤は単に数を数えるだけでなく、加法、減法、乗法、除法、平方根、立方根などを素早く計算する技法が発達している。そのような技法を教える学校が今も存在する。
アバカス 東アジア
中国の算盤はローマのアバカスとよく似ており、ローマ帝国と中国はシルクロードを通じて交易していたことから、どちらかがどちらかに影響を与えたと見られている。しかし明らかな証拠は見つかっておらず、手の指が5本であることが基本となっているので、偶然似たようなアバカスが両方で生まれたとする考え方もある。ローマのアバカスは「五を表す玉」を2つと、「一を表す珠」を4つ使うもので、現代の日本のそろばんに近い。また、構造的にローマ式の溝に珠を置くだけの方式よりも軸に珠を通す東洋式の方が計算が速いとみられる。
算盤のもう1つの起源と考えられるのが、中国の算木で、十進法で数を表すが桁のプレースホルダーとしての0の概念がなかった。中国にゼロの概念が伝えられたのは唐の時代と見られている。そのころ中国の商人がインド洋を航海してインドや中東と直接接触し、ゼロの概念や小数点の概念をインド人商人や数学者から教えられ、中国に伝えたと見られている。
中国の算盤は、朝鮮には1400年ごろに伝わった。朝鮮では、これを주판（籌板 / 珠板、jupan）、수판（数板、supan）、산판（算板、sanpan）と呼ぶ。
日本ではアバカスのことを「そろばん」と呼ぶ。
中国式算盤の普及
中国の算盤が日本に1600年より前に伝えられ、独自の改良が加えられた。
アバカス 東アジア
中国で生まれた「上の珠が2個、下の珠が5個」の算盤が、室町時代（1336年-1573年）末期に日本に伝わった　この中国方式のそろばんが、江戸時代に入って商業の発達とともに日本全国に普及した。（「上の珠が2個、下の珠が5つ」の算盤は、やはり、学校で算数を学んだことがない人々でも、簡単に計算方法を理解できた。）
明治時代の「上1、下5」そろばんの登場
日本では明治時代に「上1、下5」（「五玉がひとつ、一玉が5つ」）の算盤が登場して、これは昭和30年代ころまで使われた。
1938年の「上1、下4」そろばんの登場
昭和13年（1938年）に小学校教科書の改訂に伴って、現在日本で見かけられるような「上1、下4」（「五玉がひとつ、一玉が4つ」）のそろばんが誕生した。（これが登場してから、それまでの「上1、下5」そろばんをレトロニムで「5つ珠そろばん」と呼び始めた。なお、「上1、下5」そろばんと「上1、下4」そろばんが共存していた時代がそれなりに長かった。
アバカス 東アジア
1938年以降使われるようになった　この「上1、下4」（「五玉がひとつ、一玉が4つ」）のそろばんは、各桁にあらかじめ置かれている数に応じて、操作のパターン（親指と人差し指の動作の組み合わせ）を複雑に変化させなければならないものである。このそろばんは、最初から複雑な指動作の組み合わせを上級者からしっかりと教えてもらい、最初からしっかりと訓練を積む必要があるというデメリットがありはするが、中国式のそろばんよりもかなり高速に計算ができるというメリットがある。その一方で、「上1、下4」方式のそろばんは、初歩段階ではその操作の複雑さを感じさせたり、うっかり操作ミスをしてしまう確率も増すので、そろばんを嫌いになったり、挫折してしまう子供もそれなりの割合で生むようになった。
そろばんは何百年も日本で使われてきたにもかかわらず、1970年代なかばに電卓が普及した時には、多くの人々が「そろばんは時代遅れになった」と考えた。だが、70年代半ばから使う人が減ったわけではなく、日商検定の受験者数のピークは1980年度で204万人で、その後に受験者数は減少していったが、2006年度以降増加に転じ、2012年度は約22万人までに増加。
小学校の算数では今でもそろばんの使い方を教えており、主に暗算能力を高めるためといわれている。そろばんの視覚的イメージを思い浮かべることで、場合によってはより素早く暗算できるとされている。
アバカス アメリカ原住民
古代マヤ文明でnepohualtzintzinと呼ばれるアバカスが使われていたとする文献もある。メソアメリカのアバカスは二十進法5桁の体系を使っていた。nepohualtzintzinという語はナワトル語から来ており、"Ne"（個人）、"pohual"または"pohualli"（勘定）、"tzintzin"（小さな同じような要素）という語の組合せである。したがって本来の意味は「何者かが小さな似たような要素群を数えること」である。カルメカク（Kalmekak）という学校で幼少期から天に捧げられた生徒である"temalpouhkeh"に教えられていた。しかし、nepohualtzintzinによる計算の素早さや正確さを目にした征服者がそれを悪魔的だと判断し、征服時の破壊によってその伝統を完全に失わせてしまった。
その計算器具は二十進法に基づいていた。アステカでは二十進法が普通に使われていた。nepohualtzintzinはバーまたは中間の紐で2つの部分に分けられており、左側には1から4を表す4つの珠があり、右側にはそれぞれが5に相当する3つの珠がある。これで、各桁が1から19までの数を表し、1つ上の桁は読み取った値を20倍したものに相当する。
アバカス アメリカ原住民
全体で13桁で1桁を7珠で表すので、全部で91個の珠がある。7と13、それらを掛け合わせた91という数は、様々な自然現象や天の運行を表す数字とされていた。例えば、91は季節（1年の4分の1）の日数、91の2倍の182はトウモロコシの栽培にかかる日数、91の3倍の273は妊娠期間、91の4倍の364は約1年（11⁄4日だけ短い）とされていた。nepohualtzintzinの計算できる範囲は天文学的数値から極小の量まで広範囲であり、現代のコンピュータに換算すれば10桁から18桁の浮動小数点数に匹敵した。
nepohualtzintzinを再発見したのはメキシコの技術者 David Esparza Hidalgo で、メキシコ中を旅してその器具を描いた版画や絵画を発見し、金や翡翠や貝殻などを使っていくつか再現している。オルメカ時代のものとされている古いnepohualtzintzinも発見されている。
ユカタン半島では暦の計算に使われた五進法と四進法のアバカスも発見されている。これは本来両手の指を使っていたアバカスであり、一方の手の指が順に 0, 1, 2, 3, 4 に対応し、もう一方の指が 0, 1, 2, 3 に対応する。ゼロが使われていたことに注意。
アバカス アメリカ原住民
インカ帝国のキープは、紐に結び目を作ることで数値データを記録するものだが、計算はできない。計算器具としては yupana（ケチュア語で「計算器具」を意味する）があり、征服後も使われていた。その使用法は不明だったが、2001年にイタリアの数学者 Nicolino De Pasquale がその数学的基礎を説明する説を提唱した。いくつかの yupana を比較することで、その計算の基盤にフィボナッチ数列 1, 1, 2, 3, 5 が使われており、器具のそれぞれのフィールドに置かれた値に10、20、40のべき乗を適用することが判明した。フィボナッチ数列を使うことで各フィールドに置くべき粒の数が最小化されるという。
アバカス ロシア
ロシアのアバカスはschoty（счёты）と呼ばれ、軸が曲がっていて梁で分断されていない。それぞれの軸（針金）には10個の珠があるが、1本だけ4つの珠しかなく、小数点以下の0.25を表すのに使われる。かつては4分の1カペイカ（ルーブルの補助通貨）を表すための桁もあった（0.25カペイカは1916年以降鋳造されていない）。ロシアのアバカスはそろばんなどとは異なり、縦に置いて使用し、軸が左右になる。珠が左右どちらかに落ち着くよう、軸が上に膨らむように曲がっている。最初は全ての珠を右端に寄せておき、必要に応じて珠を左側に移動させる。数えやすくするため、10個の珠のうち真ん中の2個（5番目と6番目）を通常とは異なる色にする。また、千の桁や（もしあれば）百万の桁の左端の珠も違う色にすることがある。
単純で扱いやすい器具なので、ロシアのアバカスはかつてのソビエト連邦全土の商店や市場で使われていた。そして1990年代まで学校でその使い方を教えていた。機械式計算機が発明されても、ロシアおよびソビエト連邦ではアバカスが廃れることはなかった。ロシアでアバカスが使われなくなるのは電卓の普及によるもので、ソビエト連邦では1974年に小型電卓の生産が始まっている。
アバカス ロシア
ナポレオン・ボナパルトの陸軍に従軍してロシアとの戦争で捕虜になった数学者ジャン=ヴィクトル・ポンスレが1820年、フランスにロシア式アバカスを持ち込んだ。西ヨーロッパではアラビア数字による記数法と計算法が導入されたため、16世紀にはアバカスが衰退していた。そのためポンスレの同時代人にはロシアのアバカスが目新しいものとして映った。ポンスレはそれを実用に供したわけではないが、アバカスの使い方を実演して教えたりした。
アバカス 学校のアバカス
アバカスは世界各地で幼稚園や小学校で位取り記数法と算術を教えるのに使われている。
西洋で使われているのはロシア式アバカスのような形態だが、軸は真っ直ぐで、枠を立てて使うのが一般的である（画像参照）。知育玩具にも木製やプラスチック製の同様なものがある。
中には特に位取り（桁）を意識しないアバカスもあり、画像の例のもので軸ごとに桁が違うと扱わない場合、全体で100まで数えることができる。
アバカス 視覚障害者用のアバカス
Tim Cranmer が発明したアバカスは、今も失明した人がよく使っている。珠の裏側に柔らかい布かゴムが張ってあり、珠が不用意に動くことがないため、視覚障害者でも使える。使用者は珠に触って数を確認するが、その際も珠が不用意に動くことがない。乗法、除法、加法、減法、平方根、立方根の計算が可能である。
視覚障害者は数字を読み上げる電卓も使えるが、アバカスは西洋の盲学校でよく教えられている。アバカスが使えるようになると計算能力が鍛えられるという利点があり、それはしゃべる電卓では得られない。数式を表現できる点字コード（Nemeth code）もあるが、大きな数の乗算や除算を点字で表現するのは難しい。視覚障害者がアバカスを使うのと、普通の人が紙とペンで筆算するのがほぼ同程度の速さになると言われている。多くの視覚障害者がこの便利な器具を生涯使い続ける。
アバカス 二進法アバカス
二進法アバカスは、コンピュータが数を操作する方法を説明するのに使われている。二進法アバカスは数や文字が（例えばASCIIコードとして）二進法のコンピュータに格納される様子を示すことができる。軸は2つの梁によって3つの部分に分けられており、それぞれの場所に1つだけ珠があり、ONかOFFかを表す。
アバカス 脚注
昭和30年代ころまでに青年期を迎えた人は、「1を表す玉（一玉）が5つ」のそろばんの使い方を知っている。（彼らの親や祖父母、つまり明治時代や大正時代を生きた人々から教えられた。）平成時代以降の若者はほぼ全員、「1を表す玉（一玉）が5つ」のそろばんの使い方を親や祖父母から教わったこともないので、知らない。その結果、中国式のそろばんを、あろうことか「十六進用だった」などと誤解する。
1938年以前にそろばんを習得した人々は、基本的には自分用の「上1、下5」そろばんを所有していて、それで訓練を受けてそれに馴染んでいたので、かなり長い年月そちらを使いつづけた。それが破損するなどして買い換えることになった時に、しかたなく「上1、下4」そろばんを買った。だが、「上1、下4」のほうが使い方がいくらか難しく、計算作業がシビアなので（「計算途中で、操作が難しければ、仮に、一玉を5個置く（こともできる）」という選択肢が無くなったので）、彼らは戸惑うことになった。
2012年ロンドンオリンピックの自転車競技・女子ケイリン
2012年ロンドンオリンピックの自転車競技・女子ケイリンは、8月3日にヴェロパークで行われた。オリンピックの自転車競技の新種目である。
王朝の陰謀 判事ディーと人体発火怪奇事件
『王朝の陰謀 判事ディーと人体発火怪奇事件』（おうちょうのいんぼう はんじでぃーとじんたいはっかかいきじけん、原題：狄仁傑之通天帝國、英題：Detective Dee and the Mystery of the Phantom Flame）は、2010年の中国・香港合作によるアクション・ミステリー映画である。監督はツイ・ハーク。主演はアンディ・ラウ、リー・ビンビン、ダン・チャオ、レオン・カーフェイ、カリーナ・ラウなど。
この映画はロバート・ファン・ヒューリックの推理小説『ディー判事シリーズ』をもとに、映画オリジナルストーリーを展開する。
王朝の陰謀 判事ディーと人体発火怪奇事件 ストーリー
689年、則天武后が仏塔「通天仏」の建設を進める唐で、政府の要人が突然発火して黒こげになる怪事件が多発していた。則天武后は、8年前に皇帝が亡くなった際にその座についた彼女を非難して投獄された判事・ディー・レンチェ（狄仁傑）を呼び戻し、彼女の側近であるチンアル（静児）を監視役につかせたうえで事件の解決にあたらせた。
王朝の陰謀 判事ディーと人体発火怪奇事件 シリーズ
いずれもツイ・ハーク監督作
上記作品以外にも『王朝の陰謀～』という邦題が付いた映画作品が複数あるが、いずれも本作のシリーズとは無関係である。
三昧耶戒
三昧耶戒（さんまやかい）とは、仏教の教えの一つである「後期大乗仏教」に分類される密教において、その教えを学ぶ前に結縁や許可を目的とする灌頂の儀式を通じて、これから密教を学ぶための資格と義務として、信者や僧侶・瑜伽行者らに与えられる「密教独自の戒律」を指して言う。三昧耶（samaya：サマヤ）とはサンスクリット語で「約束」や「契約」を意味し、三昧耶戒は「（仏との）約束に基づく戒め」、あるいは「密教における誓約」というような意味になる。
三昧耶戒 概略
いわゆる仏教の戒律には、歴史的な流れに沿って段階的に声聞乗の戒律、大乗の戒律、密教の戒律があり、このうち、密教だけに存在する戒律のことを『三昧耶戒』という。
三昧耶戒 三昧耶戒の種類
主要な項目は以下のようになる。
中期密教 日本密教・中国密教（唐密）
密教の菩提心戒
後期密教 チベット密教・中国密教
密教の菩提心戒
十四根本堕（戒）
八支粗罪戒
五智如来の三昧耶戒
身口意三業三昧耶戒
密教の資格を伴う戒
阿闍梨戒
後期密教に付随する訓戒
師事法五十頌
菩薩律儀二十頌
菩薩行三十七頌
特殊な戒
『大日経』に説く密教の「十善戒」
無上瑜伽タントラの主要な五タントラの経典に説く戒
大円満戒
三昧耶戒 三昧耶戒の受戒
伝法灌頂において授かるため、三昧耶戒の授戒は一般には行われない。
三昧耶戒 戒相
密教における三昧耶戒は、漢伝密教における『四重禁戒』と蔵伝密教における『十四根本堕』の根本的な戒律をいう。
密教の代表的な戒律といえば、この『十四根本堕』（戒）である。通常は、この十四根本堕にも詳しい解説と「口伝」とがあり、後段として「三昧耶戒を守ることによる利益」、「三昧耶戒を犯すことによる過失」、「三昧耶戒を取り戻すための方便」の三つの教えが付随する。
また、この戒律はチベット密教では「作タントラ」と、「行タントラ」に属す戒律とされ、今日では、『時輪タントラ』に基づいて説明されることが多いが、他のタントラにも共通する重要な戒律である。1・4・5・7番目の四条が中心となる戒律である『四重禁戒』と、十条の戒律とで構成されるが、これら十四条の戒律を破ると密教における『波羅夷罪』に相当する。それ故に、「十四の根本である地獄に堕ちる罪」（十四根本堕）という名前が付けられている。
三昧耶戒 戒相
『十四根本堕』（戒）
『三つの教え』
【三昧耶戒を守ることによる利益】
三昧耶戒を守ることで法の加護と、仏法の速やかな成就が得られる教え。
【三昧耶戒を犯すことによる過失】
三昧耶戒を破ることで様々な障害が起こり、死後に地獄に堕ちることに関する教え。
【三昧耶戒を取り戻すための方便】
三昧耶戒を失った際に、速やかに過失を取り除き、再び戒を得る以下の三段階の手順。
戒師である師僧（根本ラマ）に対して供養する方法。
仏・法・僧伽の三宝に三昧耶戒を犯したことを懺悔して、「懺法」を修する方法。
再び灌頂を授かり、三昧耶戒を得るための方法。
三昧耶戒 八支粗罪戒
この『八支粗罪戒』は、先の『十四根本堕』よりも更に具代的に密教の「三昧耶戒」について述べたものである。また、当然のように『八支粗罪戒』にも詳しい解説と「口伝」とがあり、1・3・4番目の三条が中心の戒律となる。密教の法の伝授に際しては、師僧（根本ラマ）より必ずこの戒律の説明を受ける必要がある。なお、中国密教には龍樹阿闍梨（龍猛菩薩）によるこの戒の口伝が別に伝えられている。
『八支粗罪戒』
三昧耶戒 五智如来の三昧耶戒
この戒律は、先に説かれている『密教の菩提心戒』が発展して出来た戒律。チベット密教においては瑜伽タントラに属する戒律であり、『金剛頂経』系に属する教えの全ての灌頂において授けられる。現在では、『時輪タントラ』の中において説かれる本初仏（アディブッダ）の「双入不二」の思想が、五仏を創造し出生することを根本原理として、五智如来に配する戒律の条項を『秘密相経』(vajira-sikhara-tantra)等を参考にして解説される。なお、灌頂を授かったならば、この戒律についても必ず師僧（根本ラマ）より詳しい解説と「口伝」を受ける必要がある。
戒律の内容は『五智如来の三昧耶戒』と『三誓願』の二つからなり、その内容は以下のようになる。
三昧耶戒 五智如来の三昧耶戒
『五智如来の三昧耶戒』
仏部三昧耶戒
願菩提心を継続しなければならない。
行菩提心を継続しなければならない。
密教の菩提心戒と、諸戒律を守らなければならない。
金剛部三昧耶戒
金剛杵（大楽）の三昧を修さなければならない。
五鈷鈴（空性）の三昧を修さなければならない。
大手印（マハムドラー：「空楽不二」）の三昧を修さなければならない。
上師相応法（グル・ヨガ）の三昧を修さなければならない。
宝生部三昧耶戒
財産を布施しなければならない。
教えを布施しなければならない。
無畏を布施しなければならない。
慈悲を布施しなければならない。
蓮華部三昧耶戒
作タントラと、行タントラを成就しなければならない。
瑜伽タントラを成就しなければならない。
無上瑜伽タントラを成就しなければならない。
三乗（声聞乗・大乗・金剛乗）の教えを会得しなければならない。
羯磨部三昧耶戒
「外の供養法」（作タントラと、行タントラの供養法）を行なわなければならない。
「内の供養法」（瑜伽タントラの供養法）を行なわなければならない。
「秘密の供養法」（無上瑜伽タントラの供養法）を行なわなければならない。
「トルマ」（食子）の供養法を行なわなければならない。
「護摩」の供養法を行なわなければならない。
「四種法」（滅罪・増益・敬愛・降伏）の供養法を行なわなければならない。
『三誓願』
一切の有情を捨てないことを誓う。
全ての戒律を護持することを誓う。
伝授の修法を継続することを誓う。