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RCDEスタジアム 歴史
2009年夏に本スタジアムが竣工し、RCDエスパニョールのホームスタジアムがエスタディ・オリンピック・リュイス・コンパニスから本スタジアムに移った。RCDエスパニョールにとっては8施設目となるスタジアムであり、クラブはネーミングライツ（命名権）の購入者を探した。こけら落としは2009年8月2日に開催されたリヴァプールFCとの親善試合であり、3対0でRCDエスパニョールが勝利した。
2009年8月8日にはRCDエスパニョールのキャプテンであるダニエル・ハルケが死去したため、ハルケの名前をスタジアムに冠することを望む声もあったが、クラブはこの要望に対して明確な回答を行っていない。2010年6月18日にはスタジアム・ビジネス・アワードを受賞した。2010年7月3日にはアメリカ合衆国のヒップホップグループであるブラック・アイド・ピースがスタジアムでライブを行い、30,000人の観客を集めた。
RCDEスタジアム 歴史
2014年7月にはオンライン賭博業界のパワー8が命名権を取得し、ネーミングライツによってパワー8スタジアムに改称した。2016年1月にはネーミングライツが終了し、RCDEスタジアムに改称した。2019年6月1日にはドイツのメタルバンドであるラムシュタインがライブを行った。
2023年6月12日、アメリカ合衆国のメリーランド州コロンビアに拠点を置くIT企業のステージ・フロント社がRCDEスタジアムの命名権を買収したことを発表し、ステージ・フロント・スタジアム (Stage Front Stadium)と命名された。
ジョージ・サンソム
サー・ジョージ・ベイリー・サンソム（Sir George Bailey Sansom、KCMG、1883年11月28日 - 1965年3月8日）は、イギリスの外交官で、前近代の日本に関する歴史学者。特に日本の文化に関する研究で知られる。
ジョージ・サンソム 経歴
サンソムは1883年11月28日にケントで生まれフランスで教育を受けた。1904年に東京の駐日英国大使館（1905年までは公使館）に通訳生として着任した。サンソムは初代の駐日英国大使となったクロード・マクドナルドの私設秘書を務めた。それから1941年までの35年間、時おり帰国する他は、青壮年期のほとんどを外交官として日本で過した。1923年からは商務参事官として経済問題を担当した。
この間に7人の駐日大使の下で働いたが、仏教の研究家であったチャールズ・エリオット大使（任期1919年-1926年）の影響もあり、日本学研究にはげんだ。これは、アーネスト・サトウ、ウィリアム・ジョージ・アストン、ジョン・ガビンズと続く、英国大使館の伝統でもあった。エリオットは大使を辞任した後も日本に留まり「Japanese Buddhism」の執筆に励んだが、サンソムとの交友関係は続いた。結局、体調の悪化（1931年、帰国途中の船上で死亡）によりエリオットはこの著作を完成させることができず、サンソムが続きを執筆して1934年に出版された。
ジョージ・サンソム 経歴
1931年、サンソムは「A History of Japan」を出版し、1934年には日本学士院から名誉会員に推薦された（1951年には客員）。1935年には、聖マイケル・聖ジョージ勲章、を受賞し、サーの称号を得ている。この頃より、『西欧世界と日本』の執筆準備にとりかかる。西欧史家の目によって、開国による西洋世界の衝撃をうけて、自己変容をとげてゆく日本の近代化の過程を近世初期より描いたものであるが、出版は第二次世界大戦後の1949年であった。
1933年6月、サンソムはフランシス・リンドリー大使の推薦を受けて、日本とインドの商業協定締結の会議に派遣された。サンソムは英国とインドの両政府に助言する他、綿製品貿易に対する日本の立場を説明した。
学者としては親日的なサンソムであるが、政治判断に関しては冷静で、1930年代後半に見られた帝国日本の親英的態度は上辺だけのものであると判断していた。サンソムはまた当時の日本に「穏健派」が存在するとしても「急進派」との違いはその目的ではなく手法であり、何れにせよ数は少なく影響力は限られていると悲観的であった。この点で、日本との妥協をはかろうとする駐在武官のフランシス・ピゴット少将と意見が対立した。ロバート・クライヴ大使はサンソムを支持したが、戦前の最後の大使となったロバート・クレイギーはピゴットの意見を受け入れた。
ジョージ・サンソム 経歴
日英間の戦争が近づいた1941年にはワシントンD.C.、続いてシンガポールに派遣された。マレー沖海戦の前日には、イギリス海軍の高官と意見を交わしている。シンガポール陥落前に、サンソムはワシントンD.C.に移動し、第二次世界大戦中はそこにあって海軍軍令部、陸軍情報部に勤務した。
大戦終了後、連合国極東委員会英国代表として日本を視察した。1947年から1953年にかけ、サンソムはコロンビア大学で教鞭をとったが、1930年代後半より、ここで客員講師の立場で日本史を教えていた。サンソムは「東アジア研究所」初代所長にもなった。
引退後はスタンフォード大学のあるパロ・アルトに住んだが、スタンフォード大学出版で、1931年に著作「日本文化史」、後に「A History of Japan」が3分冊で出版された。スタンフォードではヘレン・クレイグ・マッカラらの日本学者と交流を持ち、ロンドン大学の東洋アフリカ研究学院にも友人が多かった。
1965年3月8日にアリゾナ州ツーソンで没した。
没後、後妻のキャサリン・サンソムが夫の書簡などを公表し、学者以外の顔も知られるようになった。
ジョージ・サンソム 妻・キャサリン
キャサリン・サンソム（Katharine Sansom、1883-1981）は、ジョージの後妻で、ノース・ヨークシャー州のスキプトン近郊に5人兄弟の長女として生まれた。父はヨークシャーで紡績工場を営み、母はランカシャーの名家の出だった。留学先のドイツで音楽を修めたのち、1909年に弁護士スティーブン・ゴードンと結婚して一男一女をもうけた。1917年に夫の友人だったジョージ・サンソムと知り合い、その後交際に発展。1927年、夫に離婚を申し出るやジョージ・サンソムを追って来日し、1928年に横浜で結婚、同年5月28日東京のイギリス大使館内の宿舎にて式を挙げた。ともに再婚。夫妻は1939年5月まで東京に滞在した。
この間、キャサリンは友人や親戚から尋ねられる“東京での生活はどのようなものか”との問いに答えるつもりで、1936年に滞日見聞記「LIVING IN TOKYO」を執筆し、翌年ロンドンでこれを出版した（訳書は『東京に暮す－1928~1936』岩波文庫）。この著書の中でキャサリンは、戦前の東京における暮らしを紹介しながら日英両国の共通点を挙げ、それぞれに学ぶことの多いこと、さらに東洋と西洋が互いに意識し、理解し合い、協力し合うことの必要性を説いた。
ジョージ・サンソム 著作
ASIN B000JBFLL8（上）、ASIN B000JBF14A（中）、 ASIN B000JBCCZG（下）
The Western World and Japan A Study in the Interaction of European and Asiatic Cultures. New York: ランダムハウス社（1949年）。ISBN 978-0-394-45150-3
1973年—Vintage Books社によるリプリント。ISBN 978-0-394-71867-5
金井圓、芳賀徹、多田実、平川祐弘訳『西欧世界と日本』 筑摩書房〈筑摩叢書〉（上・下）、1966年、新版1983年／ちくま学芸文庫（改訂版 上・中・下、1995年）。ISBN 4480081860（上）、ISBN 4480081879（中）、ISBN 4480081887（下）
Japan in World History. Tuttle Publishing、タトル出版（1984年）。ISBN 4-805-30432-4; ASIN B0007IZ02I（ハードカバー）、ISBN 978-0-804-81510-9 （ペーパーバック、1986年、度々再版）
大窪愿二訳 『世界史における日本』（岩波新書、初版1951年、再版多数）。ASIN B000JBDZ0W
愛媛県道42号久万中山線
愛媛県道42号久万中山線（えひめけんどう42ごう くまなかやません）は、愛媛県上浮穴郡久万高原町から伊予市に至る県道（主要地方道）である。
愛媛県道42号久万中山線 概要
愛媛県上浮穴郡久万高原町露峰と伊予市中山町中山を結ぶ。
堀内由香
堀内 由香（ほりうち ゆか、1962年12月11日 - ）は、元信越放送アナウンサー、現在はジョイスタッフ所属のフリーアナウンサー。
長野県長野市出身。日本大学芸術学部卒業後の1985年に信越放送に入社、1990年に退社。趣味は乗馬、料理など。
サフィー1世
サフィー1世（ペルシア語: شاه صفی,
1610年? - 1642年5月12日）は、サファヴィー朝の第6代シャー（在位：1629年2月17日 - 1642年5月12日）。名君と称えられたアッバース1世の孫で、祖父と対照的に暗愚で失政を繰り返したが、祖父の残した統治体制が有効に機能していたためサファヴィー朝は繁栄を保った。
サフィー1世 生涯
父は第5代君主アッバース1世の長男であるムハンマド・バーキール・ミールザーであったが、1615年に讒言を真に受けた祖父に暗殺され、サフィーは後宮で育てられた。叔父達も続け様に祖父に反乱を起こして失明されたり早世したため、残された後継者はサフィーしかいなくなり、1629年1月に祖父が死去すると、2月にサフィー1世が跡を継いだ。しかし他の一族も後継者に名乗りを挙げたため、サフィー1世は自らの地位を磐石にするため王族の粛清に乗り出した。
サフィー1世は即位から5年間は粛清に奔走し、目を潰された2人の叔父を殺害、1632年には後宮の女性達や他の傍系王族の男児も殺害・失明に追いやった。更に祖父と共に繁栄を築き上げた重臣らも殺戮したが、特に注目されたのは祖父からグルジアやイラン南部（ファールス）の統治を任されていた将軍イマーム・クリー・ハーンと3人の息子を1633年に殺害したことであった。彼の殺害に関しては、地方役人と陰謀を企てたという罪状からだったが証拠不十分であり、処刑の目的は彼の所領を奪い取って直轄領にしようとしたためとされる。
サフィー1世 生涯
王族・重臣に向けた残酷な処罰とは別に、内政でも動揺が見られ、1629年に北西のギーラーンで絹の専売に反発した生産者や輸送役のアルメニア人商人層が反乱を起こし、翌1630年に鎮圧したサフィー1世は専売を止めてアルメニア人商人層に販売を委ねた。1631年に旧首都ガズヴィーンでも発生したスーフィーの反乱を治めたが、いずれもサフィー1世の統率力不足から起こった出来事であった。
外交では、祖父の時代から継続していた第四次オスマン・サファヴィー戦争（1623年 - 1639年）を機にバグダードやイラクを奪われていたオスマン帝国が反撃を開始、1633年にはアルメニアのエリヴァンを奪われ、1638年にスルタン・ムラト4世がイラク親征を行いバグダードを奪回された。同年に東部のカンダハールもムガル帝国に奪われ、1639年にオスマン帝国との間で正式に条約が結ばれイラクの放棄を明記した。北東のホラーサーンにもブハラ・ハン国（ジャーン朝）が11回も侵入して領土を侵食され、サファヴィー朝の領土は著しく縮小した。
サフィー1世 生涯
こうした失敗はあったものの、サルー・タキ（美しい髭の意）と称された寵臣のミールザー・ムハンマド・タキの登用とグルジアに対する配慮で何とか挽回出来た。祖父の代から官僚として取り立てられ、サフィー1世にも気に入られ1634年に大宰相に任命されたタキは無欲の清廉の士であったとされ、領土の縮小した王朝の繁栄のために大規模な公共事業を推進し、増税と地方役人の不正処罰を敢行、王室図書館の維持や交易の発展など、文化・交易事業も推進して王朝をなおも繁栄させている。また、グルジアには従属国のカルトリ王国（1484年-1762年）のルスタム・ハーンを通して支配を行い、宗教の寛容とグルジア人の帰還でグルジア東部を安定させた。しかし、宗教寛容政策をイランにも適用させ、キリスト教と接触して首都イスファハーンに教会や司教座を建てさせたことはイスラム教シーア派の不満を買った。
1642年5月12日、カンダハール奪還への遠征途中で熱病にかかり33歳で死去。麻薬中毒を紛らわすために大量の飲酒をして、それが原因で死亡したともいう。跡を子のアッバース2世が継いだ。
サフィー1世の評価は残虐、寛大と分かれていて、キリスト教徒からは「寛大で魅力的、愛想の良い人物」とあるが、その他の評では「国の利益を優先するため、無慈悲で残酷な君主だった」とある。また、サフィー1世に庇護されていたカルメル会修道士は「これまでペルシアに、これほど残酷で流血をいとわなかった王がいなかったことは確かである」と記録している。
仏像大好。
『仏像大好。』（ぶつぞうだいすき）は、2010年1月から同年3月まで東名阪ネット6（全国独立放送協議会）、BSイレブンで毎週放送されていた紀行番組。
仏像大好。 概要
近年の若い女性を中心とする“仏像ブーム”を背景に企画された教養番組。
『仏像に会いに行く』をテーマに、「旅」の要素も取り入れながら平城遷都1300年を迎えて注目される奈良県内の名仏を、初心者にも分かりやすく鑑賞のポイントを挙げながら紹介していく。
出演はナレーション（アフレコ）のみでカメラの前にリポーターのように人が立つことはない。また、目線に合わせたカメラ位置やブレのない滑らかな動きを生むステディカムの使用により、画面を通して視聴者が実際に現地を歩いているような映像を作り出している。
後述するように、穴埋め番組として順不同に放送できるよう、番組の放送回（初回や最終回など）を示す説明は行わないようになっている。
ミニコーナー
仏像大好。 放送局
本放送終了後も、同じ東名阪ネット6共同制作の『温泉女子』『日本ふるさと百景』同様に穴埋め番組として用いられることが多い。
仏像大好。 DVD
発売元：プレシディオ　販売元：コロムビアミュージックエンタテインメント
露崎俊和
露崎 俊和（つゆざき としかず, 1955年 - ）は、日本のフランス文学者。青山学院大学名誉教授。
露崎俊和 履歴
新潟県生まれ。京都大学文学部卒業、同大学院修士課程修了、1985年同助手、1986年千葉大学教養部専任講師、1988年助教授。1992年青山学院大学文学部仏文科助教授、1999年教授、2024年定年、名誉教授。
ボードレールを中心としたフランスの19世紀の詩が専門だが、翻訳も幅広く行う。
田中義広
田中 義廣 （たなか よしひろ、1950年 - 2012年）は、日本のフランス文学者、翻訳家。
田中義広 人物・来歴
兵庫県生まれ。京都大学文学部卒、同大学院博士課程中退。久留米大学文学部教授。
専門はフランス幻想文学・エゾテリスム思想。
妻は、出版・編集企画制作集団「エディシオン・アルシーヴ」でともに活動した、生田智恵子（生田耕作の姪）。
CREA (バンド)
CREA（クレア）は、日本のロックバンドである。2011年結成。2012年に、1stフルアルバム『LINK』を発売し、インディーズデビューする。2014年1月に、1stワンマンLIVEを決行、4月にSHOW-YA主催のLIVEイベントNAONのYAONのO.A.に抜擢される。9月にはミニアルバム『ANOTHER DOOR』をリリースし、リリースツアーのFINAL公演で2ndワンマンLIVEを成功させる。2016年には渋谷TSUTAYA O-WESTでのワンマンLIVEを決行。メンバーの脱退により2018年8月より活動休止していたが、2019年8月に新メンバーの加入と活動再開を発表した。
CREA (バンド) 概要
2011年
1月　前身バンドよりバンド名をCREAと改名し、Naki（ボーカル）、Aiko（ギター）、Miku（ドラムス）のメンバーで始動
3月　LIVE活動開始
6月　Anna(Bass)加入
6月　「坂崎幸之助と吉田拓郎のオールナイトニッポンGOLD」にて楽曲を取り上げられる
7月　JFN系列局RADIO BERRY主催「ベリコン2011」にて最終10組に選出され、決勝大会出場
9月　1stシングル「BLACK MIX」を発売(完売)
11月　2ndシングル「WHITE MIX」を発売(完売)
2012年
9月　1stフルアルバム「LINK」を全国発売（WOMEN'S POWER LABELとの作品単発契約）。同アルバムのリリースツアーとし、全国9都市25箇所の「君とつながLINK tour2012」を決行
11月　東京ビッグサイトでのイベント「デザインフェスタVol.36」のLIVEステージに出演しトリを務める
2013年
CREA (バンド) 概要
3月　ZEPP Divercity Tokyoでのイベント「街角美人Presents Tokyo Fashion Collection」に出演
4月　3ヶ月連続3MAN LIVEを行い3rdシングル「Still Life」を会場限定発売(完売)
5月　3ヶ月連続3MAN LIVEを行い4thシングル「Liar Angelを会場限定売(完売)
6月　3ヶ月連続3MAN LIVEを行い5thシングル「after the rain」を会場限定発売(完売)
10月　Anna（ベース）脱退 ※以降はサポートメンバーを迎えて活動を続行
10月　4～6月に発売し完売となった会場限定シングルを3曲収録したシングルコレクション「LASQ」を発売
2014年
1月　渋谷CLUB CRAWLで1stワンマンLIVE「愛してCREA」を決行
4月　日比谷野外音楽堂で開催されるSHOW-YA主催のLIVEイベント「NAONのYAON」のO.A.に抜擢され、出演が決定
9月　ミニアルバム「ANOTHER DOOR」を全国発売、同アルバムのリリースツアーとし、全国8都市15箇所の「そのDOORをぶち壊せ！TOUR 2014」を決行
12月　渋谷Star loungeで2ndワンマンLIVE「未だ見ぬDOORを突破してCREA」を決行、同日よりHiroka（ベース）加入
CREA (バンド) 概要
2015年
5月　ガールズバンドの祭典「爆女祭」に出演
7月　6thシングル「GO MY WAY!」をリリース決定／CREA企画&ワンマンの3日間連続ライブ決定（7/3.4.5）
2016年
4月　渋谷TSUTAYA O-WESTでワンマンLIVEを決行
12月 7thシングル「GO+AHEAD／Flap×Slap!」をリリース
2017年
4月　7thシングル「君のそばで生きていくこと／ReBORN」をリリース
8月　8thシングル「LOCK☆ON☆BEACH／Time Walk」をリリース
11月　9thシングル「FAKE／One&Only」をリリース
2018年
2月　Aiko（ギター）脱退 ※以降はサポートメンバーを迎えて活動を続行
7月　10thシングル「煩悩ガ→ル」をリリース
8月　Miku（ドラムス）脱退 ※以降は活動休止
2019年
8月　Shinichiraw（ギター）、初輝（ドラムス）加入 ※活動再開を発表
10月　渋谷CHELSEA HOTELでの活動再開LIVEを予定している
CREA (バンド) サポートメンバー
綾地獄 （アヤジゴク）
ベース担当。
m@sumi（マスミ）
キーボード担当。
大貫 涼子 （オオヌキ リョウコ）
ベース担当。TOY BOX。
shioRi （シオリ）
ベース担当。THE LEAPS。
ERY （エリー）
ベース担当。KiLLKiLLS。Raglaia。
AYAKA （アヤカ）
ベース担当。ex EU・PHORIA。
トラブル・マン
トラブル・マン（英: Trouble Man）は、英語で「トラブルを起こす男」、「厄介者」の意。
トラブル・マン (アルバム)
『トラブル・マン』（Trouble Man）は、1972年12月8日に、モータウン傘下のタムラ・レーベルからリリースされた、ソウル歌手マーヴィン・ゲイによるサウンドトラック・アルバム。1972年のブラックスプロイテーション映画『野獣戦争』（原題 Trouble Man）は、本アルバムと同名)のサウンドトラックとして作られた本作は、政治性を帯びた記念碑的なアルバム『ホワッツ・ゴーイン・オン』に続く作品として、ゲイにとっては、より現代的な方向への動きを見せたものであった。
トラブル・マン (アルバム) 歴史
1971年の傑作アルバム『ホワッツ・ゴーイン・オン』が成功を収めたばかりのころ、ハリウッドから声がかかったゲイは、2本の映画『The Ballad of Andy Crocker』と『Chrome and Hot Leather』に出演した。やがてサウンドトラック・アルバム制作のオファーを受けたゲイは、1972年に活動の拠点をロサンゼルスへ移した。
アイザック・ヘイズやカーティス・メイフィールドと同じように、ゲイはブラックスプロイテーション映画のサウンドトラックのレコーディングに取り組んだ。ゲットーを舞台に展開するサスペンス映画『野獣戦争』（原題はアルバムと同じ Trouble Man）のサウンドトラックは、ゲイが作曲し、自らプロデュースした音楽だけで構成されている。カーティス・メイフィールドの『スーパーフライ』や、アイザック・ヘイズの『シャフト』とは違って、アルバム『トラブル・マン』には、ラブソングが収録されていない。ゲイが一部でボーカルを加えてはいるが、すべてインストゥルメンタル曲から成るアルバムである。
トラブル・マン (アルバム) 歴史
タイトル・トラックの「トラブル・マン」は、数種類の異なるミックスで発表されている。この曲は、それまでの作品には見られなかった、よりブルース色の強いサウンドに、ゲイが取り組んだものである。ゲイによれば、この曲は、彼の本性が表現された自伝的なものであるという。ボーカル・バージョンはヒットとなり、1973年にはビルボードのポップ・シングル・チャートで7位まで上昇した。この曲は後に、永年ゲイを敬愛してきた、モータウンのアーティスト、チコ・デバージ(Chico DeBarge)によってカバーされた。
批評家たちは、アルバム『トラブル・マン』を、ヘイズやメイフィールドのアルバムと同等のものと見ている。ゲイに続いて、ジェームス・ブラウン（『Black Caesar』）、ウィリー・ハッチ（Willie Hutch、『The Mack』、『Foxy Brown』）、バリー・ホワイト（『The Together Brothers』）など、同時代の多くの黒人アーティストたちが次々とブラックスプロイテーション映画のサントラに取り組むようになった。
スロバキアの世界遺産
スロバキアの世界遺産（スロバキアのせかいいさん）はユネスコの世界遺産に登録されているスロバキアの文化・自然遺産の一覧。
スロバキアの世界遺産条約批准は1993年3月31日のことであった。
スロバキアの世界遺産 暫定リスト掲載物件
スロバキア政府は、登録の前提となる暫定リストに以下の物件を掲載している。
エイトマンプロダクション
エイトマンは、日本の大阪府大阪市に本社を置く芸能プロダクション。
エイトマンプロダクション 概要
関西を拠点に主にAV女優のマネジメントを手掛けている。「エイトマン」はプロダクション名であり、社名は「株式会社ヌーベルバーグ」。
ライターの永瀬白虎は「葵つかさとともにメジャーに昇っていったプロダクション」と印象を記述している。
2017年1月、FRIDAY掲載記事について、掲載条件に関する約束が違ったとして通知書を送り、FRIDAY側から謝罪を受けている。
週刊ポスト2021年8月27日・9月3日合併号にて事務所設立15周年を記念し、「8woman 裸天使∞態」と題したグラビアを掲載。参加メンバーは、葵つかさ、吉高寧々、美乃すずめ、鷲尾めい、七海ティナ、桃尻かなめ、天国るる、胡桃まどかの8名。撮影は写真家の西田幸樹が務めた。（2021年9月10日号、9月17日・24日合併号にもグラビアが掲載された。）また9月28日には、上記のグラビア撮影現場に密着したドキュメンタリー写真集『8woman エイトマン女優8人のいちばん長い日』を徳間書店より発売。10月26日から11月7日まで、コラボ写真展『8woman 西田幸樹 × エイトマン』を東京・渋谷ルデコにて開催した。
エイトマンプロダクション 概要
2022年8月、初参加となるメンバーを加えた新生8womanによるデジタル写真集『8woman Next Stage 美裸神∞契』を小学館より発売。参加メンバーは、葵つかさ、吉高寧々、美乃すずめ、鷲尾めい、桃尻かなめの5名に、初参加となるつばさ舞、五十嵐なつ、八蜜凛を加えた計8名。撮影は前回と同じく西田幸樹が担当。9月4日には撮影現場に密着したドキュメンタリー写真集『DOCUMENT 8woman エイトマン女優8人の七日間の軌跡』を徳間書店から発売。11月8日から20日まで、コラボ写真展「西田幸樹 × エイトマン 8woman Next Stage」を東京・渋谷ルデコにて開催。
2023年8月7日、ユニット「8woman」のデジタル写真集「8woman Last Dance 裸女神∞景」を小学館から発売。参加メンバーは、葵つかさ、吉高寧々、美乃すずめ、鷲尾めい、つばさ舞の5名に初参加となる凪ひかる、藤井蘭々、女神ジュンを加えた計8名。撮影は前回・前々回と同じく西田幸樹が担当。10月31日から11月12日まで、東京・渋谷 ギャラリー・ルデコにて写真展『8woman Last Dance 西田幸樹×エイトマン』を開催。『8woman』プロジェクトはこれをもって最終章となる。
Japan production guild（日本プロダクション協会）加盟プロダクション。
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群（カルパティアさんみゃくちいきのスロバキアがわのもくぞうきょうかいぐん）は、16世紀から18世紀にかけて建造された9つのキリスト教建造物群を対象とするスロバキアの世界遺産である。
スロバキアの8箇所に点在する木造教会と、そのうち1箇所に残る鐘楼の9件が登録されており、ヘルヴァルトウ（Hervartov）、トゥヴルドシーン （Tvrdošín）の2箇所がローマ・カトリック、フロンセク（Hronsek）、 レシュティニ（Leštiny）、ケジュマロク（Kežmarok）の3箇所がプロテスタント（フロンセクは鐘楼も登録対象）、ボドルジャル（Bodružal）、ルスカー・ビストラー（Ruská Bystrá）、ラドミローヴァー（Ladomirová）の3箇所が東方教会に属している。
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 登録対象
ヘルヴァルトウのアッシジの聖フランチェスコ教会（Hervartov, Saint Francis Church）
ヘルヴァルトウ村の中心部に残るアッシジの聖フランチェスコ教会は、背が高いが幅は狭いという木造教会としては珍しい構造をそなえたゴシック様式の教会である。ヘルヴァルトウはバルデヨフから南西約9km に位置するポーランド国境にも近い村落で、その存在は14世紀には記録されているが、教会の正確な建造年は特定されていない。ただし、ゴシック様式の祭壇などから 15世紀の後半と推測されている。
床は石造で、木造が多いのに比べて異例である。1665年に描かれた稀少な壁画の中では、エデンの園におけるアダムとイヴや聖ゲオルギオスのドラゴン退治、最後の晩餐などが描かれている。聖母マリア、聖カタリナ、聖バルバラなどが描かれた主祭壇は1460年から1480年の間に作られたもので、20世紀後半に修復されたものである。
世界遺産の登録地域は0.0802haで、教会そのものと敷地（Churchyard）が対象となっている。緩衝地域は周辺の区画の5.3587 haである。
トゥヴルドシーンの諸聖人教会（Tvrdosin, All Saints Church）
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 登録対象
トゥヴルドシーンの諸聖霊教会は15世紀後半に建設されたもので、17世紀の一時期、プロテスタントの教会堂になった際、ルネサンス様式に改修された。バロック様式の主祭壇に描かれた諸聖人は17世紀末まで遡る。聖ペトロや洗礼者ヨハネが描かれた本来のゴシック様式の祭壇のうち現存している分は、第一次世界大戦後にブダペストの博物館に移管された。17世紀に遡る星空を描いた天井画や宗教的な工芸品も優れたものである。
世界遺産登録地域は 0.75 ha で、教会そのものと敷地が対象となっている。緩衝地域は周辺の区画の1.7091haである。なお、他の7棟の世界遺産登録物件が各会派の所有物なのに対し、この教会だけは1993年以降、市有財産となっている。
ショプロン会議（the Congress of Sopron, 1681年）の議決に盛り込まれた厳しい制約が、プロテスタントたちの独特な外観を持つ木組みの教会堂、いわゆるArticular churchを生み出した。その制約とは1年以内に建造すること、釘も含めて一切の金属を使用してはならないこと、塔を備えさせてはならないことなどである。
登録されている教会堂はいずれもルター派に属している。
ケジュマロクの教会（Kezmarok, the Articled Church）
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 登録対象
現存するケジュマロクの教会は、1717年に再建されたもので、ショプロン会議の制約によって旧市街の外に建てられている。
非常に魅力的な内装、傑出した壁画や木彫りを備えており、スロバキアに残る5棟のプロテスタント木造教会の中で最も美しいとされている。教会の建設費用を工面するために、スウェーデンやデンマークなど、ヨーロッパ各地で募金活動が行われた。教会の設計者はポプラド出身の Juraj Müttermann である。幅 30.31m、奥行き 34.68m、高さ 20.60m のこの建物は1500人以上を収容できる聖歌隊席を備えており、この点でも傑出したものである。祭壇の上の天井画は青い天使、12人の使徒、4人の福音書記者、聖三位一体などが描かれており、1717年に描き始められ、完成までに数十年を要した。祭壇とキリストの磔刑像を手がけたのはケジュマロク出身の Ján Lerch で、1718年から1727年の間に作製された。傑出した作品ということで言えば、木製のパイプオルガンもそうである。それは1717年から1720年の間に Vavrinec Čajkovský によって作られたもので、1729年にスピシュスカー・ノヴァー・ヴェス（Spišská Nová Ves）出身の Martin Korabinský によって拡張された。1990年代には全般的な修復が行われ、今も使われている。
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 登録対象
世界遺産登録地域は教会とその敷地の0.5267 haで、緩衝地域は町の歴史地区まで含む74.1719haである。
レシュティニの教会（Lestiny, the Articled Church）
Orava地方のレシュティニ（Leštiny）の木造教会は、Jób Zmeškalの指揮のもと、1689年に完成した。当初の建築物には塔などが備わっていないもので、1770年代にほぼ百周年になることを記念して増築された。18世紀以来の主祭壇は、スロバキアの著名な詩人Pavol Országh Hviezdoslavが洗礼を受けた場所でもある。
内装は17世紀から18世紀にさかのぼるもので、17世紀末の身廊の壁画は花模様で美しく飾られている。
世界遺産登録地域は教会とその敷地の0.3152 haで、緩衝地域は周辺区画の1.7757 haである。
フロンセクの教会（Hronsek, the Articled Church）
フロンセクはスロバキア中部の小村で、バンスカー・ビストリツァとズヴォレンの中間に位置している。その教会は1725年10月23日に着工され、翌年の秋に完成したあと、隣接する鐘楼も同じように建設された。
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 登録対象
教会の高さは8 m で、長さ23 m と 18 mとが交差する十字架型をしている。そこにはスカンジナビア半島の建築物に見られるモチーフが多く見られるが、それはノルウェーないしスウェーデンの職人たちも建築に加わったからと推測されている。聖歌隊席の椅子の並びも独特なもので、5つの扉から1100人の参列者を収容できるようになっている。祭壇にはSamuel Kialovičが作成した1771年以来の机が6つ残る。
世界遺産登録地域は教会そのものの0.1883 haと鐘楼の0.0114 haで、緩衝地域は二つの登録地域を隔てている街路などを含む1.8224 haである。
登録されている3件の聖堂は、現在いずれも東方典礼カトリック教会（Greek Catholic Church）に属している。
ボドルジャルの聖ニコラオス教会（Bodruzal, St. Nicholas Church）
ボドルジャル（Bodružal）にある聖ニコラオス教会は1658年に建造された聖堂で、スロバキアに残る東方教会の聖堂としては最も古い部類に入り、なおかつ保存状態も良好である。
地元の様式が融合したバロック様式の建造物で、東西の軸に沿って3つの正方形状の相互に連結した部分で構成されており、玉葱型ドームや鉄の十字架を戴いた3つの塔を備えている。周囲には19世紀以降に作られた共同墓地や鐘楼がある。
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 登録対象
18世紀にさかのぼるものも含まれている壁画群は、同じ時期の他のイコン群とともに今なお保存されている。身廊の北側の壁画には最後の審判やキリストの磔刑が描かれている。
祭壇は1990年代に改修され、それに続いて建物全体も2004年に修復された。1968年から1990年代半ばまでは、この聖堂は東方典礼カトリック教会と東方正教会双方の礼拝に使われていたが、現在は東方典礼カトリック教会のみに使われている。
世界遺産登録地域は教会とその敷地の0.3513 haで、緩衝地域は周辺区画の2.2720haである。
大天使聖ミカエル教会（Ladomirova, St. Michael Archangel Church）
ラドミローヴァー（Ladomirová）の大天使聖ミカエル教会は1742年に一切釘を使わずに建てられた東方正教会の聖堂である。
その設計は、東西の軸に存在する3つの区画がそれぞれ塔を備えていることや、周辺の墓地や鐘楼も含めて、基本的にはボドルジャルの聖ニコラオス教会と同じものである。ICOMOSは、スロバキアに残る木造教会の中でも特に代表的なものと評価している。
世界遺産登録地域は教会とその敷地の0.0628haで、緩衝地域は周辺区画の1.5873haである。
ルスカー・ビストラーの聖ニコラオス教会（Ruska Bystra, St. Nicholas Church）
ルスカー・ビストラー（Ruská Bystrá）の聖ニコラオス教会は1720年頃から1730年頃に建てられたもので、農家の伝統的家屋に似た幾何学的な屋根と、2つの塔を備えている。宗教的な工芸品で飾られた内装も18世紀に遡るものである。
世界遺産登録地域は教会とその敷地の0.2785 haで、緩衝地域は周辺区画の1.7170 haである。
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 所在地
世界遺産に登録されている8箇所以外にも、スロバキアには50棟以上の木造教会が現存している。それらは主にプレショフ地方の北東部に見られる
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 登録経緯
2002年6月12日にスロバキアの世界遺産暫定リストに登載され、2008年の第32回世界遺産委員会で世界遺産リストに正式登録された。文化遺産としてのカテゴリーは「記念建造物（群）」である。スロバキアの世界遺産としては7件目、そのうち文化遺産としては「バルデヨフ市街保護区」（2000年）以来8年ぶり5件目の登録となった。
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 登録基準
スロバキア政府は登録基準（3）、（4）に基づいて推薦を行い、ICOMOSもそれを支持した。その結果、世界遺産委員会でもその2つの基準の適用が認められた。
カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 日本語訳
この物件の登録名の日本語訳は、文献によって若干の揺れがある。
うちのひと がっこうのひと
『うちのひと がっこうのひと』は、NHK教育テレビジョンで1964年4月11日から1985年3月11日まで放送されていた小学校1年生向けの学校放送（教科：社会科）である。当初はモノクロ放送だったが、1971年4月からカラー放送となっている。
アシュラフ・ギルザイ
アシュラフ・ギルザイ（اشرف غیلزی, Ašraf Ḡilzay、? - 1730年）は、18世紀前半、きわめて短期間（4年弱）ではあるがイーラーン・シャーとしてペルシアを支配したアフガーン人（ここでは「パシュトゥーン人」と同じ意味）の部族の族長である。なお、名前は「ギルジー部族の人、アシュラフ」を意味する。
アシュラフ・ギルザイ 生涯
アシュラフは17世紀末か18世紀初頭に、おそらくはカンダハールのあたりで生まれ、ギルザイ部族連合の一支族、ホータク部族の有力家系に属す。アシュラフの父は、1709年にカンダハール地方一帯にホータク部族を中心にした独立政権を打ち立てたミール・ワイス・ハーン・ホータキーの弟、アブドゥルアズィーズである。したがって、ミール・ワイスはアシュラフにとって伯父にあたり、ミール・ワイスの息子、マフムードやフサインとは従兄弟同士の関係になる。
ミール・ワイスとアブドゥルアズィーズから族長（アミール）の地位を継いだミール・マフムードに従って、アシュラフは、1721年から1722年にかけて行われたサファヴィー朝への侵攻に参加した。カンダハール軍はサファヴィー朝の首都、イスファハーンを数ヶ月包囲した後、1722年10月23日に開城させた。シャー・スルターン・フサインは退位、イーラーン・シャー位をマフムードに譲り、捕虜になった。その一方でアシュラフは、部族内のいざこざに対してマフムードが下した裁定に不満があり、イスファハーンを去ってカンダハール地方に戻り、以後数年をそこで過ごした。
アシュラフ・ギルザイ 生涯
1725年に、イスファハーンを占領するカンダハール軍の武将たちが、アシュラフをイスファハーンに呼び戻した。アシュラフがイスファハーンに到着するなり、武将たちは陰謀をアシュラフに打ち明けた。精神的に不安定なマフムードよりもアシュラフの方が、お頭に相応しい、とのことだった。アシュラフは1725年4月26日にシャー位に就き、帝位を「譲った」マフムードは退位後3日目に「病死した」ことになっている。
1722年のイスファハーンの陥落直後から、サファヴィー朝の旧領では各地で帝位請求者が乱立する事態となっていた。また、ペルシアの政治的混乱を好機と捉えたロシア帝国とオスマン帝国も口実をつけてサファヴィー朝のアーザルバーイジャーン地方やカスピ海南岸などに出兵し、領土を切り取ろうとした。地方の帝位請求者らはオスマン帝国の庇護下に入り、サファヴィー朝の復興を目指したが、アシュラフは、スルターン・フサインからミール・マフムード、そして自らへと正統的に受け継がれたイーラーン・シャー位を持つものとして、帝位請求者がオスマン帝国に差し出した領土の返還を主張した。
アシュラフ・ギルザイ 生涯
これを罪深い傲慢としたオスマン朝が、アシュラフの政権に対して、1726年に宣戦布告した。アシュラフはその返答として、まず、イスファハーンの宮殿に生かしておいたスルターン・フサインを殺した。次いでイスファハーンの防備を固めてから北西に軍を進め、ホッラマーバードでオスマン軍と会戦し、勝利した。兵数で圧倒的に優勢であったオスマン軍に対し、アシュラフは間者を送り込み、間者に、同じスンナ派を奉じるトルコ人とアフガーン人の同士討ちを嘆かせ、また、「異端」のイラン人に対抗するためトルコ人とアフガーン人が同盟を結ぶべきだと叫ばせた。この作戦が功を奏し、クルド人騎兵たちが寝返り、オスマン軍の士気も下がった。アシュラフは1727年にはオスマン方との戦いを和睦に持ち込み、サファヴィー朝旧領の北西部の領有を請求する権利を放棄する代わりに、自らのシャー位をオスマン帝国に承認させた。
ロシアとの戦いはオスマン軍との戦いほどには成功を収めなかったが、それでも1729年にはラシュトで和睦条約を結び、サファヴィー朝の後継としてのレジティマシーがアシュラフにあることをロシア帝国に承認させた。こうしてオスマン帝国とロシア帝国にレジティマシーを承認させたアシュラフは、1729年にはスンナ派のクルド人、ゾロアスター教徒といったマイノリティだけでなく、シャーフセヴァン部族のようなシーア派住民からも支持を受けるようになった。
アシュラフ・ギルザイ 生涯
しかしながら、それでもなお、サファヴィー朝の旧領の大多数の住民はアフガーン人を拒絶した。バローチスターンではバローチ族が自立の気配を見せた。ケルマーンでは1726にシャー・スライマーンの娘の孫、サイイド・アフマド（シャー・アフマド1世）が挙兵した。アシュラフはこれを1728年に平定する。マーザンダラーンで亡命政権を維持していたタフマースブについては、アシュラフは当初、その力を小さく見積もっていた。
タフマースブはシャー・スルターン・フサインの息子である。タフマースブは1722年のイスファハーン包囲の際に旧都カズヴィーンに逃げ、イスファハーン陥落直後からシャー位を宣言していたが、ロシアに攻め込まれてさらにマーザンダラーンに逃げていた。そのタフマースブに、ホラーサーン地方のトゥルクマーン系二大部族、カージャール族とアフシャール族が臣従した。その中でも特に、アフシャール族の有力者、ナーディルクリー・ベグ（後のナーディル・シャー）がタフマースブの軍事的後ろ盾になった。脅威を感じたアシュラフは、ダームガーンまで軍を進めた。
アシュラフ・ギルザイ 生涯
アシュラフ軍とナーディル率いるタフマースブ軍と、ダームガーンの北東にあるメフマーンドゥーストの原で会戦した。カンダハールから来たアフガーン人たちは、数年間にわたって休みなく続く戦いに疲弊しており、アシュラフはこのダームガーンの戦いで敗北した。西方へ敗走したアシュラフ軍は、ヴァラーミーンの東にあるフワルの関を封鎖して追撃を防ごうとしたがこれも失敗して、イスファハーンへ逃げた。しかし、市民が反乱を起こそうとしていたため、バーザールに火を放ってバンダレ・アッバースに逃げた。この時点でアシュラフ軍は統制を失い、アフガーン人は散り散りになっていた。彼らはアラブ人に捕まって売られ、以後の数年間はバハライン地方（アラビア半島東岸）やマスカト地方（現オマーン）あたりでアフガーン人奴隷の姿がよく見られた。
アシュラフ・ギルザイ自身は、バンダレ・アッバースから海路でバスラへ入り、オスマン帝国に庇護を求めて再起を図るつもりであったが、海賊に船を奪われて海を経由した逃走が不可能になった。そのため、陸路、バローチスターンを通ってカンダハール地方へ戻ることにした。
アシュラフは1730年の冬に死去するが、E・G・ブラウンは逃走途中でバローチ族に襲われて殺されたのではないかとしている。『ブリタニカ百科事典』は、ナーディルにカンダハール領有を安堵された、フサイン・ホータキー（アシュラフの叔父）に殺されたのではないかとしている。『イラン百科事典』は、名目上カンダハールで独立していたフサインが、マフムード「病死」に関する疑惑に関してアシュラフをゆるしておらず、金で雇ったバローチ族にアシュラフを暗殺させたとしている。
アシュラフの評価に関して、『イラン百科事典』は、アシュラフがシャーとしてアフガニスタンからイラン高原に至る広大な領域に君臨していた期間は4年にも満たない短い間だけであったが、ロシアとトルコの猛攻をよく防いだとしている。
しらべてゴー!
『しらべてゴー!』は、NHK教育テレビジョンで2005年4月6日から2009年3月10日まで放送されていた小学校3年生・4年生向けの学校放送（教科：社会科）である。
しらべてゴー! 概要
子供たちが人々の暮らしや社会の仕組みについて自ら調べ、自ら考える力を身に付けることを狙いにした番組。番組は、3人の子供たちが不思議なバス「しらべて号」に乗り、学問の神様である「うめ仙人」の指導を受けながら町の「？」を探す模様を放送していた。
しらべてゴー! パイロット版
2004年度の『冬のテレビクラブ』で放送。タイトルは「商店街のヒミツをさぐれ」。
いずれも日本標準時。
サーチ君
声 - 佐久間レイ
レイ
演 - 木挽礼
ユイ
演 - 藤本結衣
ケイ
演 - 加賀谷渓
しらべてゴー! レギュラー版
いずれも日本標準時、別の時間帯での再放送あり。
うめ仙人
声 - 千葉繁
うめよ
声 - 倖月美和
シオリ
演 - 井上栞
レイ
演 - 木挽礼
ユイ
演 - 藤本結衣
G11
G11（ジー イレヴン）は、ソニー・エリクソン・モバイルコミュニケーションズ（現：ソニーモバイルコミュニケーションズ）が日本国内向けに開発した、auブランドを展開するKDDIおよび沖縄セルラー電話のCDMA 1X WIN対応携帯電話である。製造型番はSOX02（エスオーエックス ゼロニ）。名前の由来はかつてau design projectのデザインコンセプトモデルだった「GRAPPA（グラッパ）」シリーズの2011年バージョンを意味する「GRAPPA 2011」からとっている。なお、本機のデザインは「GRAPPA」および「GRAPPA002」、「G9」同様、岩崎一郎が手がけている。
G11 概要
G9の後継機種で、今回は同社製のCyber-Shotケータイ S006（SO006）をベースに再設計された。ただしS006と違い防水機能は省かれている。
iidaブランドのフィーチャーフォンとしては唯一となるWi-Fi WINに対応しており、CPUにはクアルコム製のSnapdragon S1 QSD8650（1GHz）を搭載している。
デザイン面では、G9では上側ボディのディスプレイの下に方向キーなどが配置されていたが、スライド幅が広がったために、本機種では方向キーは下ボディにある。また、上側ボディのディスプレイ面下部はタッチセンサーが搭載されており閉じたままで操作が可能であり、ディスプレイ下部の操作部には、着信時にグリーン、終話時にレッドに発光する着信応答・終話キー（こちらはハードキー）も用意されている。
G11 沿革
※なお、東北・関東地区は東日本大震災の影響により発売予定日が大幅に遅れた。
G11 不具合
データ通信を行っていない状態で電波環境が不安定になると、本体が再起動する場合がある問題があった（2011年6月のソフトウェア・アップデートで解消された）。
歴史みつけた
『歴史みつけた』（れきしみつけた）は、NHK教育テレビジョンで1988年4月6日から1995年3月13日まで放送されていた小学校6年生向けの学校放送（教科：社会科）である。
歴史みつけた 概要
1学期と2学期には「歴史編」を、3学期には「公民編」を放送。「歴史編」の内容はドラマ仕立てで、日本の各時代における象徴的な出来事を紹介していた。対して「公民編」は、プレゼンターが政治・経済を現場からのリポートも交えながら紹介するという内容だった。
一部の放送回はハイビジョンで制作された。
歴史みつけた 放送時間
いずれも日本標準時、別の時間帯での再放送あり。また、学校が長期休暇に入る時期には放送時間を変更していた。
歴史みつけた 出演者
いずれも1993年度と1994年度の公民編に出演。
リポートにっぽん
『リポートにっぽん』は、NHK教育テレビジョンで1985年4月9日から1993年4月2日まで放送されていた小学校5年生向けの学校放送（教科：社会科）である。
リポートにっぽん 放送時間
いずれも日本標準時、別の時間帯での再放送あり。
あんぜんきょうしつ
『あんぜんきょうしつ』は、NHK教育テレビジョンで1969年4月9日から1980年3月17日まで放送されていた小学校低学年・中学年向けの学校放送（教科：安全教育）である。
この項目では、1969年4月8日から1980年3月18日まで同局で放送されていた小学校中学年・高学年ならびに中学生向けの学校放送『安全教室』（あんぜんきょうしつ）についても記述する。
あんぜんきょうしつ 概要
1966年7月21日から『安全教室』が夏休み・冬休み・春休みの期間限定で放送されていた、1969年4月からレギュラー放送を開始した。
低学年版はドッチ君→うさぎの「ぴょん太」（声：野沢雅子、1975年4月 - 1980年3月）とお姉さんが劇を通じて、事故への注意を促した。
オープニングは、タイトルが異なるだけであとは全く両者で同一である。
あんぜんきょうしつ 放送時間
いずれも日本標準時、別の時間帯での再放送あり。
あんぜんきょうしつ 番組の現存状況
『あんぜんきょうしつ』「なつやすみをまえに」 （1975年6月30日）が天然素材NHK（2023年5月24日放送）で紹介されている。
タフマースブ2世
シャー・タフマースブ2世（طهماسب, Shah Ṭahmāsp II、1704年 - 1740年2月11日）は、イランのサファヴィー朝末期の君主の一人（在位：1722年11月 - 1732年）。
タフマースブ2世 生涯
タフマースプはシャー・スルターン・フサイン・サファヴィーの3番目の息子である:124。17世紀後半からサファヴィー朝に服属していたカンダハール地方のギルザイ部族が1709年に反乱を起こして独立し（カンダハール王国）、サファヴィー朝領への数次にわたって進攻した上、1722年に首都のイスファハーンを包囲して陥落させた。ギルザイの族長ミール・マフムードはスルターン・フサインを退位させ、自らペルシアのシャーを名乗った。シャー位はその後の1725年にマフムードの従兄弟にあたるアシュラフにわたる。
タフマースブ2世 生涯
タフマースプ王子は、イスファハーン攻囲戦のさなかに太子に指名され、カズヴィーンに避難した:124。イスファハーンが陥落すると、その直後からイラン全土にはサファヴィー朝の後継を自認する勢力が林立した。当時18歳の若者であったタフマースプもカズヴィーンで、バフティヤーリーをはじめ、テュルク系のカージャール族やアゼリー（アゼルバイジャン人）、グルジー（グルジア人）の支持を受けて自らのシャー位を宣言した（シャー・タフマースブ2世）。その後、タフマースプは、イラン高原の北東辺、マシュハド北方のアフシャール族の族長であったナーディル・クリー・ベグ（のちのナーディル・シャー）の軍事的後ろ盾を得る。ナーディルは「タフマースプ・クリー・ハーン」（タフマースプのしもべ）と名乗り、タフマースプの権威を借りて政治的、軍事的勢力を伸張させた。
ナーディル率いるタフマースプ軍は、1729年5月にヘラートのアブダーリー族（ギルザイ族とは対抗する関係にあったアフガーン人の部族）をやぶり、さらに同年9月、ダームガーン近くのメフマーンドゥーストの原でアシュラフ率いるギルザイ族軍と戦い、勝利を収めた。タフマースプは1729年の11月ごろ、7年ぶりにイスファハーンに入城した:125。
タフマースプは引き続いて、オスマン帝国に奪われたアーザルバーイジャーン地方へ遠征した（1731年のタフマースプ2世の遠征）:319-324。これに失敗したタフマースプはナーディルにより退位させられた:319-324。ナーディルは、シャー位を生後8ヶ月のタフマースプの息子（アッバース3世）に継がせ、自らは摂政（ヴァキールッダウラ）として権力を掌握した。
その後のタフマースプと息子アッバースはホラーサーン地方で生かされていたが、1740年にインドでナーディル・シャー死亡の噂が広まり、親サファヴィー家を旗印にした反乱の機運が生じたため、ナーディルの息子であるレザークリー・ミールザーが差し向けたカージャール族の男により殺害された。
1956年メルボルンオリンピックの馬術競技
1956年メルボルンオリンピックの馬術競技（1956ねんメルボルンオリンピックのばじゅつきょうぎ）は1956年6月10日から17日までスウェーデン・ストックホルムで開催された。
本来の開催国であるオーストラリアにおいては、半年という長期的な検疫期間があるために国内での開催が難航視された。このため、1954年にIOCはストックホルムでの馬術競技開催を発表した。1大会において異なる国・地域及び大陸での開催はほかに同じく検疫の関係で香港での開催となった2008年北京オリンピックの馬術競技、2024年パリオリンピックのサーフィン競技がある。
1956年メルボルンオリンピックの馬術競技 参加国
計29。
※の5か国は、この馬術競技のみの参加（メルボルン大会には不参加）。
エジプトがメルボルンでの競技に参加しなかったのは第二次中東戦争によるもの。またオランダ・スペイン・スイスはいずれもハンガリー動乱への抗議としてオーストラリアでの競技参加をボイコットした。
ロビン・コーエン
ロビン・コーエン（Robin Cohen、1944年 - ）は、南アフリカ・ヨハネスブルク出身の社会学者、オックスフォード大学教授、同大学国際移民研究所所長。労働力移動論、移民研究専攻。
学生時代には反アパルトヘイト運動に参加。1964年に渡英。バーミンガム大学、ウォーリック大学などで教鞭をとった後、2006年より現職。
アーディル・シャー
アーディル・シャー（? - 1749年5月20日）は、アフシャール朝の第2代君主（在位：1747年 - 1748年）。
アーディル・シャー 来歴
初代君主のナーディル・シャーはイマーム・クリー・ベグの娘と結婚していたが、そのイマームの息子であるムハンマド・イブラーヒーム・ハーンの息子である。つまりナーディルの義理の甥である。父のムハンマドは1738年にナーディルに殺害されている。
1747年にナーディルの暗殺に関与したといわれ、ナーディルが暗殺されると、わずか2週間でシャー・ルフを除くナーディルの直系親族を処刑し、即位した。
しかし1748年に弟のイブラヒムが謀反を起こし、アーディルは捕らえられて盲目にされた。
1749年、身柄をマシュハドに移されると、ナーディル・シャーの妻の命令で処刑された。
イブラーヒーム (アフシャール朝)
イブラーヒーム（? - 1749年）は、アフシャール朝の第3代君主（在位：1748年）。
イブラーヒーム (アフシャール朝) 来歴
第2代君主のアーディル・シャーの実弟。兄が即位すると、その命令でイスファハーンの治安安定のために派遣された。しかしここで力を得た彼は、兄に対して謀反を起こし、1748年に兄を盲目にして廃位して、自らが即位した。
だが、ホラーサーンの有力者らは彼の即位を認めず、初代のナーディル・シャーの直系の孫であるシャー・ルフを擁立した。このため彼も退位となり、1749年に兄同様にナーディル・シャーの妻の命令で処刑された。
VERMILION.
「VERMILION.」（バーミリオン）は、日本のヴィジュアル系ロックバンド・ナイトメアの17枚目のシングル及び、エイベックス移籍第1弾シングルである。
VERMILION. 収録曲
CD
DVD (A)
DVD (B)
CD
最後の恋 (HIROKOの曲)
『最後の恋』（さいごのこい）は、日本のポップ歌手HIROKOの楽曲である。彼女の2枚目のシングルとして、2011年3月9日にユニバーサルミュージックから発売された。この歌はHIROKO、Jeff Miyahara、Yuichi Hayashidaによって書かれ、Miyaharaによってプロデュースされている。
最後の恋 (HIROKOの曲) 構成
「最後の恋」は、音楽的にはメロウなR&Bラブソングである。
最後の恋 (HIROKOの曲) 批評
『WHAT's IN?』の大野貴史は、パワフルでダンサブルだったデビュー作から一転し、"メロウなR&B"になっていると批評。「“たった一行のメールで　終わりなんてできない” という一節で幕を開ける切ないストーリーを、いつもよりアダルトな表情のボーカルで表現。主人公の胸の痛みが伝わってくる。」とコメントした。『hotexpress』の菅野雄貴は、「美しくも切なく響かせるR&Bサウンドと憂いを帯びた歌声が絶妙に絡み合い、聴き手のハートをこれでもかと熱く締め付けていく。」とコメントした。
最後の恋 (HIROKOの曲) チャート成績
2011年3月8日付の日本レコード協会による着うたフルのダウンロード数を集計したRIAJ有料音楽配信チャートで初登場44位。
ジョアン・カルロス・ピント・チャヴェス
ジョアン・カルロス・ピント・シャヴェス（João Carlos Pinto Chaves、1982年1月1日 - ）は、ブラジルの元サッカー選手。現役時代のポジションはディフェンダー。