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アヴィ・アラッド
アヴィ・アラッド（ヘブライ語: אבי ארד, 1948年8月1日 - ）は、イスラエル系アメリカ人の実業家、映画プロデューサーである。1990年代にトイ・ビズのCEOとなり、その後マーベル・エンターテインメントのチーフ・クリエイティブ・オフィサー、マーベル・スタジオの設立者兼CEOとなった。
2006年にマーベル・スタジオの役職を辞任し、自身の制作会社「アラッド・プロダクションズ」を設立した。
アヴィ・アラッド 生い立ちと私生活
第一次中東戦争下のイスラエルで生まれ育つ。大学はアメリカ合衆国に渡ってホフストラ大学で学び、1972年に経営マネジメントの学士を取得した。
2003年7月3日にアメリカ合衆国市民権を獲得した。
元イスラエル軍兵士であることを誇りであると自負するアラッドは、イスラエルの軍事政策の支持を表明してきた。2024年には、ベンヤミン・ネタニヤフ首相を批判した米国民主党のチャック・シューマー上院議員を批判し、ガザ地区での停戦に反対の意を表明した
。
シーア・コルボーン
シーア・コルボーン（Theo Colborn、ブループラネット賞を受賞した際にはティオ・コルボーン、1927年3月28日 - 2014年12月4日）は、アメリカ合衆国の環境活動家。
2000年、『「環境ホルモン」が人類や生物に及ぼす脅威を系統的な調査により明らかにし、その危険性を警告した業績』としてブループラネット賞を受賞した。日本では1997年9月にコルボーン他、ダイアン・ダマノスキ、ジョン・ピーターソン・マイヤーズが著した、初版『奪われし未来』が発売され、ベストセラーになった。2012年現在は増訂版が発売されている。
ミネルバ (企業)
株式会社ミネルバ（英: Minerva Co.,Ltd.）は、東京都渋谷区に本社をおく、人材採用、人材育成のコンサルティングを行う企業。
また「ワークライフバランスプログラム」という、仕事で成果を出すための教育・研修プログラムだけでなく、経営者と従業員個人のライフデザイン・ライフプランの実現をサポートするためのサービスを提供している。
ミネルバ (企業) 概要
2003年9月にミネルバ社会保険労務士事務所を設立。個人のライフプランの支援から中小企業の人事・労務コンサルティングを行う。
2010年12月に設立に株式会社ミネルバを設立。経営者視点、従業員視点の両輪からのアプローチを狙い、強い組織制を構築し、女性ならではの視点から誰もがイキイキと働ける企業環境を実現している
。
人材採用から人材育成研修のコンサルティングやセミナーを行う。
NGC 2244
NGC 2244（Caldwell 50、Melotte 47）はいっかくじゅう座のバラ星雲の中に位置する散開星団である。この星団は、いくつかのO型の恒星を含み、超高温の恒星は多量の放射線と恒星風を発している。
大泉村 (山形県東田川郡)
大泉村（おおいずみむら）は、かつて山形県東田川郡にあった村。
新城 (川崎市)
新城（しんじょう）は、神奈川県川崎市中原区の地名。現行行政町名としては町丁としての新城1丁目から5丁目と、大字としての新城が併存している。このうち新城一-五丁目は1979年（昭和54年）11月5日に住居表示が実施されている。
なお、「新城」を冠した町（上新城、新城中町、下新城）が新城の近隣にあるが、これらは新城から分離されて設置された（後述）。
新城 (川崎市) 地理
中原区の西端に位置し、全体に平地である。武蔵新城駅の南口を中心として商店街が広がり、その周囲は住宅地となっている。
新城は北端で南武線を境界として高津区末長や上新城と、東端で新城中町と、南端で下新城と、西端で高津区の千年新町や新作と接している（特記のない町域は中原区）。
住宅地の地価は、2025年（令和7年）1月1日の公示地価によれば、新城4-11-6の地点で41万円/m²となっている。
新城 (川崎市) 歴史
当地は稲毛本荘中心（宮内 (川崎市)）に近く、そこから新田開発が平安末期以降行われた。「稲毛本荘検注目録」にもその様子が残っている。ただし「小田原衆所領役帳」に「稲毛荘木月郷屋けへ方」とあり、この「屋けへ」が当地内の小名に比定されているように他村の一部であり、新城が1村となるのは江戸時代に入ってからであった。
江戸時代の当初、当地は天領だったが、天正年間には旗本である中川氏に賜われ、同氏の支配が幕末まで続いた。農地としては「水田多くして陸田少」なく、村高は、正保年間の「武蔵田園簿」で200石、「元禄郷帳」や「天保郷帳」、幕末の「旧高旧領取調帳」では300石となっていた。
用水は二ヶ領用水の分流から取ったほか、岩川村（現在の千年）との間に溜池があった。農間には菰蓆作りも行われたほか、全体が平地であり薪の確保が困難なので、野川や千年まで出かけて開墾を行い、切り株をもらって来るようなことも行われていた。また、将軍が近隣で鷹狩をする際に、当地からも人足が徴発されていた。
明治維新後、当地は神奈川県に属し、新城村→中原村→中原町→川崎市と推移していった。野菜や桃が作られるようになる、不在地主が増えるなどの現象はあったものの、当地は農地として推移していた。
新城 (川崎市) 歴史
1927年（昭和2年）に南武鉄道（現在の南武線）が開通して武蔵新城駅が設置され、1942年（昭和17年）には武蔵新城駅南側の、現在の新城に当たる地の水田が、南武線経由や近隣から運ばれた土砂で埋め立てられ、規則正しい道路を持った住宅地へと変貌していった。戦後には1950年頃から南側に商店が進出し始め、武蔵新城駅に南口が開設されたのと前後して、駅南側が完全に商業地と化した。
当地には明治時代から続く7つの小字があったが、地元にはあまり定着しておらず、上・中・下の3分割で呼ばれており、昭和30年代の土地改良後にはその3つに加え、昭和17年に埋め立てられた区域を含む中央の4町会が成立した。1979年（昭和54年）、中原区内で初めて行われた当地の住居表示では、この4町会をほぼそのまま活かす形で、上新城、新城中町、下新城、新城の町が設置された。
平安末期から近隣に存在した「稲毛庄」に対して新しく開かれた地が「新庄」と呼ばれ、のちに文字が転じたものと考えられている。
新城 (川崎市) 世帯数と人口
2025年（令和7年）9月30日現在（川崎市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
新城 (川崎市) 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2022年3月時点）。
新城 (川崎市) 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
新城 (川崎市) 交通
南武線が当地の北端を通過しており、武蔵新城駅の南口が当地と隣接している。
武蔵新城駅を基点として、各方面へのバスが運行されている。
新城 (川崎市) 施設
駅周辺には、あいモール・サンモール・マイロードなど商店街が広がっており、大規模な店舗としてはスーパーマーケットのマルエツがある。
アレリー・ムシーニョ
アレリー・ムシーニョ（スペイン語: Arely Muciño、1989年5月20日 - ）は、メキシコのプロボクサー。本名はアレリー・アビゲイル・ムシーニョ・レイジェス（スペイン語: Arely Abigaíl Muciño Reyes）。モンテレイ出身。元IBF・WBC・WBO女子世界フライ級王者。元WBA女子世界フライ級暫定王者。HGボクシングと契約している。ヌエボ・レオン州立自治大学在学。
夫は元WBO世界ライトフライ級王者アンヘル・アコスタ。
アレリー・ムシーニョ 来歴
2008年2月7日、ネサワルコヨトルでアルマ・フローレス・ブエノとデビュー戦を行い、4回判定で引き分けた。
2008年6月19日、メキシコシティでアルマ・フローレス・ブエノと対戦し、プロ初勝利となる2-1の判定勝ちを収めた。
2009年6月30日、モンテレイでガブリエラ・ゴンザレスとメキシコ女子フライ級王座決定戦を行い、3-0の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。
2010年7月17日、シュヴェリーンでWIBF・WBA・WBO世界フライ級王者スージー・ケンティキアンに挑戦したが、偶然のバッティングによる負傷が酷く試合続行が不可能となり、3回27秒1-0（19-19、19-19、20-18）の負傷判定で引き分けた為WIBF王座、WBA王座、WBO王座の獲得に失敗した。試合は引分から無効試合に変更となった。
2011年1月22日、ネサワルコヨトルでシャンテル・コルドバとIBF女子世界フライ級王座決定戦を行い、4回10秒、コルドバの棄権により王座獲得に成功した。
2011年3月19日、タンピコでカロリーナ・アルバレスと対戦し、3-0の判定勝ちを収め初防衛に成功した。
2011年7月2日、モンテレイでソレダド・マセドと対戦し、4回33秒TKO勝ちを収め2度目の防衛に成功した。
アレリー・ムシーニョ 来歴
2011年8月20日、マンサニージョで元WBC女子世界バンタム級王者スザンナ・バスケスと対戦し、3-0の判定勝ちを収め3度目の防衛に成功した。
2011年10月29日、コリマでアバ・ナイトと対戦し、2回45秒KO負けを喫し4度目の防衛に失敗し王座から陥落した。
2012年2月25日、グアダラハラでメリッサ・マックモローとWBA女子世界フライ級暫定王座決定戦を行い、10回2-1の判定勝ちを収め王座を獲得した。
2012年5月12日、メキシコシティでWBC女子世界フライ級王者マリアナ・フアレスに挑戦したが、10回1-2の判定負けを喫し王座獲得に失敗した。
2012年7月7日、ラパスでアナ・フェルナンデスと対戦し、2回1分10秒TKO勝ちを収め初防衛に成功した。
2013年11月9日、コアカルコ・デ・ベリオサバルでWBC女子世界フライ級シルバー王者ジェシカ・チャベスに挑戦したが、10回1-1の判定で三者三様の引き分けに終わり王座獲得に失敗した。
2014年1月25日、モンテレイで天海ツナミとノンタイトル10回戦を行い、2-0の判定勝ちを収めた。
2014年12月6日、WBC女子世界フライ級王者真道ゴーに挑戦し、10回3-0の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。
アレリー・ムシーニョ 来歴
2015年9月19日、エカテペックでジェシカ・チャベスと対戦し、10回0-3（90-100、93-97、91-99）の判定負けを喫し初防衛に失敗、王座から陥落した。
2016年10月22日、Judith Rodriguezに判定勝ちを収め再起成功。
2018年2月17日、モンセラット・アラルコンが持つWBO女子世界フライ級王座に挑み、2-0判定で勝利し王座獲得。
2018年9月22日、マリア・サリナス相手に初防衛戦を行い、3-0判定で勝利し初防衛成功。
2019年4月13日、Yairineth Altuve相手に2度目の防衛戦を行い、3-0判定で勝利し2度目の防衛成功。
しかし、休暇中に事故に遭い、6か月活動停止となったため、7月に王座を剥奪された。
2021年3月25日、Lucia Hernandez Nunez相手に復帰戦を行い、3-0判定で勝利。
2021年11月13日、アメリカでJacky Calvoと対戦し、2-1判定で勝利。
2022年10月29日、レオネラ・ジュディカが持つIBF女子世界フライ級王座に挑戦し、2-1判定で王座返り咲きを果たす。
2023年10月21日、元WBC世界スーパーウェルター級暫定王者セバスチャン・フンドラの妹である指名挑戦者ガブリエラ・フンドラ相手にIBF王座初防衛戦に臨むが、5回に2度ダウンを奪われ12年ぶり2度目のKO負けで王座陥落。
湯浅瑠璃
湯浅 瑠璃（ゆあさ るり、寛文10年（1670年） - 寛保元年9月28日（1741年））は、備前岡山藩士湯浅子傑の妻、湯浅常山の母、滝陳良の娘。
勤勉革命
勤勉革命（きんべんかくめい、英：Industrious Revolution）とは、江戸時代の17世紀末より、農村部に生じた生産革命である。
家畜（資本）が行っていた労働を人間が肩代わりする資本節約・労働集約型の生産革命であり、これを通じて日本人の「勤勉性」が培われたとされる。家畜を飼育するために割く労力を抑制し、人間自身が自発的に重労働も担うことで、生産を増やそうとした特徴がある。
江戸時代濃尾地方農村部に人口の増加に伴う家畜の減少を観察した歴史人口学者の速水融により1976年に提唱され、産業革命 (industrial revolution) に因んで勤勉革命 (industrious revolution) と名付けられた。産業革命（工業化）は、資本（機械）を利用して労働生産性を向上させる資本集約・労働節約型の生産革命であったのとは対照的な捉え方である。
勤勉革命 背景
日本では室町時代末から江戸時代初期にかけての16-17世紀は耕地面積が急増した時代である。これは治水・灌漑技術の発達により沖積平野部の開拓が可能になったことに起因するもので、江戸時代における耕地開発の3分の2は17世紀中に行われたものであった。また人口についても17世紀中には急速な増加がみられ、1600年において約1500万人であったものが18世紀初頭には約3000万人に達していた。
そうした中で農村社会も変貌する。中世には名主が名子・被官を動員した大規模な農業経営が一般的であり、有事にはそれがそのまま戦闘集団として機能した。しかし平和な時代が訪れ、また開拓が進むにつれて名子層は平野部に進出して自立し、17世紀中ごろには一夫婦とその直系家族による小規模な家族経営が大半を占めるようになっていた（小農自立）。
しかし17世紀末には平野部も大半が開発し尽くされて18・19世紀には耕地面積は伸び悩み、人口も約3000万人で停滞していた。こうした状況の中、自己の責任下で経営判断を行うようになった小農達が生産拡大のために採った行動、それが勤勉革命であった。
勤勉革命 産業革命と勤勉革命
勤勉革命とは畜力（資本）を人力（労働）に代替して生産性の向上を図る、資本節約・労働集約型の生産革命である。つまり、18-19世紀にイングランドで興った産業革命（工業化）が機械（資本）の使用を通じて生産性の向上を図る資本集約・労働節約型の生産革命であったのとは対照的に、同時期の日本では資本（家畜）を労働に代替するという産業革命とは逆の方向に進展していたのである。
日本とイングランドでこうした対照的な生産革命が進行した原因は、土地の広狭に求められる。元々イングランドは日本に比べて利用可能な土地に対する人口は希薄、海外植民地の獲得によってそれはより顕著なものになっており、労働者一人当たりの生産性向上が求められた。他方、日本では17世紀末には可耕地の大半が耕作地化されており、単位面積当たりの生産性向上が追求された。
工業化以前の農村において資本の投下による労働生産性向上とは、イングランドで産業革命に先行して進展した農業革命のように大量の家畜使用を意味するものであり、それは大規模農業経営に適していた。しかし土地生産性向上のためにはその土地ごとに適した作物の選択や二期作・二毛作のような高頻度の土地利用、細やかな手入れを必要とし、それには小規模な農業経営の方が適していた。
勤勉革命 産業革命と勤勉革命
日本では17世紀中ごろには農業経営の大半は小規模な家族経営となっていたが、彼等が生産拡大のために行った高頻度の土地利用は地力維持のための努力を要求して人手による労働の必要性を高め、また農家を市場経済に組み込むことになった。江戸時代において地力は深耕や肥料の大量投入により維持されたが、それ以前に牛馬に引かせていた犂は小型・軽量なもので鍬を使った人手による開墾の方が深耕には向いていた。肥料に関しても中世には自ら里山から草木の葉を採集して肥料として使用していたが、16・17世紀に開拓の進んだ平野部では周囲に採集可能な場所は少なく、林野も耕作地化する中で自給肥料の入手は困難となっていた。生産性向上のために効果の高い肥料が求められたこともあって、江戸時代には干鰯や油粕等の金肥と呼ばれる購入肥料が主流となっており、これは農家に現金収入を必要とさせて商品作物の栽培や副業による手工業品の生産を促した。
勤勉革命 産業革命と勤勉革命
利用可能な土地が減少したことで飼料確保と人口を支える食糧生産が競合し、また畜力の有効性が低下する中で家畜の飼育は高コスト化していた。農家は肥料の購入・投下という一種の投資を通じて企業経営的側面の強化を求められ、最少費用・最大効率の経済原理に基づいた行動をおこして家畜の飼育をやめ、畜力から人力への移行を進めた。尾張藩の治める濃尾地方では、1810年頃の家畜飼育数は1660年頃に比べて約45%に減少、特に生産性の高い平野部で著しく、林野が利用でき比較的飼育コストがかからない山間部では緩やか、最も低下率が少なかったのは牛馬を輸送に使う陶器生産地帯であった。こうして減少した家畜に代わるエネルギーは人間が負担することになったが18世紀には人口の増加は頭打ちになっており、小農自立により経済的インセンティブを得て生産拡大を図る農民たちは自発的に勤勉に働いて労働時間は長時間化し、勤労・勤勉を尊ぶ倫理観が形成されていった。
勤勉革命 勤勉革命の成果
勤勉革命を通じて土地生産性は向上する。耕地1反あたりの実収石高（全農業生産物を米に換算した生産高）は江戸時代初期においては0.963石であったのに対し、江戸時代を通じて右肩上がりで増加を続けた結果、明治初期には1.449石に達している。米生産に限ると明治初期の1878-82年頃では1ヘクタールあたり2.53トン（1反あたり1.69石）でこれは70-80年後の他のアジア諸国に匹敵もしくは上回る水準であった。
一人当たりの生産性も向上する。17世紀の大開墾時代には農業生産を上回る総人口の増加がみられるため人口に対する農業生産性は低下する。しかし人口・耕地面積の増加が鈍化する18世紀前半から生産性は上昇に転じ、特に19世紀後半には急増している。これには副業による手工業生産高が含まれていないことを考慮に入れると農民一人当たりの生産性はより顕著に上昇したと推定でき、また江戸時代に庶民の生活に余裕が生まれ大衆文化が華開いたことも生産性の向上を裏付けている。
勤勉革命 勤勉革命の成果
生産性の向上は庶民生活に余裕を産み出し、識字率の向上や大衆文化の発展に寄与するものとなった。江戸時代農民の長時間労働には、倫理観や経済的必要性に迫られたという面だけではなく、小農自立に伴う隷属からの解放や自立経営の代償という意味も持ち、また労働に対して生活の向上という見返りも見込まれた。中世の農業労働者は多分に隷属的な立場にあったが、小農社会が形成される中で労働の自立性が強まっており、農民は勤労による成果を自らの収入とすることで富の蓄積が可能となり、そこまでいかずとも衣食住の全ての面で生活に向上が見られた。中世には麻布が使われていた衣料は木綿の国内生産の拡大とともに綿布が主流になり、栄養面の改善は平均余命を伸長させた。民家の造りも17世紀中頃を境に姿を変える。それまでは地面に直接柱を埋め込んだ簡単な掘立小屋が一般的であったが、礎石の上に柱を立て土間に代えて板張りの床を使った精巧で長持ちする住居へと変貌を遂げていた。
勤勉革命 勤勉革命の成果
また生産性の向上は所得の増加に止まらず余暇を産み出し、休日・祭日の増加へ繋がった。近世における休日は村共同体内で決定されるため日数は地域・村落ごとにまちまちであるが、その原型は早いところで17世紀中、遅くとも18世紀中ごろには制定されおおよそ20-30日程度であった。しかし早いところで18世紀後半、大半は19世紀中から休日は増加し、多くは30-60日、最大で仙台藩の80日にまで達していた。
西ヨーロッパにおいて勤勉を美徳とする倫理観はプロテスタンティズムの影響を受けたものであるが、日本人の「国民性」とも言われる勤勉性は勤勉革命、つまり経済原理に則った江戸時代農民の行動によって培われたものである。そして勤勉革命の成果が減衰しないうちに工業化が行われたことが近代日本発展の土台となり、また現代において度々指摘される「日本人の働き過ぎ」の遠因となっている。
勤勉革命 勤勉革命の成果
ただし江戸時代農民の勤勉性と現代人の考える勤勉性は必ずしも一致するものではない。工業化以前の農村社会では、社交と労働が混然とした中で自然のリズムにあわせて課題が遂行される「課題本位」と呼ばれる仕事の仕方をしており、それは時間を気にしながら働く人からは浪費的で緊張感を欠いていると看做されるものであった。江戸時代には計画的な農業経営が求められて農書の中でもその大切さが強調され、「一年の計は元旦にあり」「時は金なり」「早起きは三文の得」の格言に示されるように計画的な行動や時間の重要性が認識されていた。しかしこれは工業化を経験した人間が重要視する定時性とは異なるものであり、明治初期に日本に訪れた西洋人の中には「日本人は怠惰な民族」とみなす者も存在した。
江戸時代には鎖国政策が採られて海外との貿易が制限されたが、その中で勤勉革命は木綿や陶磁器などの主要手工業品の国内自給を可能にさせた。鎖国政策下でも四口と呼ばれる対外接触ルートが存在し、それを通じて貿易が行われていた。しかし輸出の主力であった金・銀・銅の鉱物資源の国内生産量が減少すると貿易が制限されるようになり、輸入品の国産化が進んだ。17世紀における輸入の主力は生糸であったが、17世紀末から18世紀にかけて幕府が輸入制限を行うと国内生糸生産量が急増してその穴を埋める。生糸に代って輸入の主力となった砂糖に関しても19世紀初頭には国産白砂糖が輸入糖を圧倒し、日本経済は事実上「閉鎖体系」と呼べる状況になっていた。
勤勉革命 勤勉革命論の受容
1976年に速水が勤勉革命論を提唱すると日本ではそのまま受容される。川勝平太は自身の「海洋論」の中で「日英両国は17世紀まで木綿・陶磁器等の物産をアジアからの輸入に頼っていた。しかし、イギリスは本国・新大陸・インドの三角貿易による海洋型自給圏、日本は国内における陸地型自給圏を形成することでアジア依存からの脱却に成功した。そしてそれは産業革命・勤勉革命の二つの対照的な生産革命を契機とする。」と位置付け、「東アジア発展経路論」を提唱した杉原薫はグローバル・ヒストリー研究の視点から「土地が稀少で労働力が豊富な東アジアでは、勤勉革命にみられる労働集約的な発展経路が形成された」と捉えている。
また、速水から勤勉革命という用語を聞いたヤン・デ・フリース(fr)は、産業革命前夜のヨーロッパの労働集約的手工業の発展を勤勉革命と呼んで勤勉革命と産業革命は連続的なものと捉え、勤勉革命論はその適用範囲拡大の可能性が模索されている。しかし速水は「勤勉革命は工業化と対立する概念」であって外圧なしに自発的に工業化へ発展しないものと捉えており、これに対し否定的な見解を示している。
正規直交系
線型代数学並びに関数解析学における正規直交系（せいきちょっこうけい、英: orthonormal system、ONS）は互いに直交しかつそのノルムが1に規格化されたベクトルの集まりである。
特に、正規直交系が完全系（任意のベクトルが正規直交系によって展開可能）である場合には、完全正規直交系（英: complete orthonormal system）または正規直交基底と呼ばれ、CONSと表される。ヒルベルト空間論の基礎的な概念であるとともに、正規直交系に基づく展開原理は物理学、工学への応用において重要となる。
正規直交系 定義
内積 ⟨•, •⟩ を有するベクトル空間 （内積空間）において、ベクトル  の集合  が互いに直交する、すなわち内積について
が成り立つとき、 は直交系（英: orthogonal system）であるという。
直交系  が内積で定まるノルムについて規格化されている（||en||=1）、すなわち、
であるとき、 は正規直交系であるという。ただし、δmn はクロネッカーのデルタである。
有限個または可算個の一次独立なベクトル {xn} が存在する場合、グラム・シュミットの正規直交化法により、{xn} から正規直交系を具体的に構成することができる。
内積で定まるノルムについて完備であるヒルベルト空間を論ずる際において、正規直交系は重要な役割を果たす。ヒルベルト空間において、正規直交系 {en} が完全系である、すなわち
を満たすとき、{en} は完全正規直交系、または正規直交基底であるという。完全正規直交系においては、任意のベクトルx に対し、
という展開が可能となる。ただし、無限列についてはノルムに関する収束を表すものとする。
任意のヒルベルト空間において、完全正規直交系は存在するが、特に可分なヒルベルト空間であれば、高々可算個からなる完全正規直交系が存在する。
正規直交系 性質
完全正規直交系の性質を特徴付ける定理として、次の同値性が成り立つ。
定理
ヒルベルト空間 H の正規直交系 {en} に対し、以下は同値となる。
正規直交系 正規直交系の例
自乗総和可能数列空間の基底
n 番目の成分だけ 1 でそれ以外を 0 とする数列
で与えられる {en} は l2 空間の完全正規直交系である。
三角関数系
定数関数 1/√2π と三角関数の列
からなる {1/√2π, cos(nπt)/√π, sin(nπt)/√π }n=1,2,… は、L2([−π, π]) で完全正規直交系である。
正弦関数系
正弦関数の列
からなる { sin(nπt)/√π }n=1,2,… は、L2([−π,π]) で正規直交系をなすが、完全系ではない。実際、偶関数は { sin(nπt)/√π }n=1,2,… では展開できない。
ラーデマッハ関数系
区間 [0, 1] 上でラーデマッハ関数は、
で定義される。{rn(t)} は L2([0, 1]) で正規直交系であるが、完全系ではない。
正規直交系 正規直交化法による構成
→詳細は「グラム・シュミットの正規直交化法」を参照
グラム・シュミットの正規直交化法を応用することで、一次独立なベクトルの集合から正規直交系を構成することができる。
→詳細は「直交多項式」を参照
ルジャンドル多項式
区間 [−1, 1] 上の関数列
を L2([−1, 1]) で正規直交化することで、
からなる正規直交系 {pn(t)} を得る。これはルジャンドル多項式 Pn(t) に規格化定数 (n + 1/2)1/2 を乗じた直交多項式である:
エルミート多項式
R 上で一次独立な
を L2(R) で正規直交化することで、
からなる正規直交系 {hn(t)} を得る。これはエルミート多項式 Hn(t) に (2π)−1/4(n!)−1/2e−t2/2 を乗じた関数系である;
ラゲール多項式
[0, ∞) で一次独立な
を L2([0, ∞)) で正規直交化することで、正規直交系
を得る。{ln(t)} はラゲール多項式 Ln(t) に e−t/2 を乗じた関数系である;
ポリチャネ
ポリチャネ(スロベニア語: Poljčane)はスロベニア北東部の町および基礎自治体で、マリボルの南35km、ツェリェの北東35kmの場所に位置する。
伝統的にこの地域はシュタイエルスカ地方に含まれる。従来ポリチャネはスロヴェンスカ・ビストリツァ自治体に属していたが、2006年に独立した基礎自治体となった。ポリチャネは現在、ポドラヴェ地域に含まれる。町はボーチュ山北側のドラヴィニャ川流域に位置する。
地域幹線道であるマリボル - ロガーシュカ・スラティナ線とツェリェ - プトゥイ線が交わる場所で、鉄道はリュブリャナからマリボルへ向かう路線が通り、町には駅もある。健康センターや小学校、郵便局、2つのスーパーマーケットなどの他、小さなイン、バー、いくつかのレストランなども立地する。ポリチャネはポーチュ山へのスタート地点でハイキングやトレッキング、マウンテンバイクなどの目的地としても地域ではポピュラーである。ボーチュ山山頂からは美しいスロベニア東部の景色を眺めることもできる。
ポリチャネ 経済
町の産業は木材の加工や建設業、電子機器などである。周辺地域では多くの耕作地がある。多くの町の住民はマリボルやスロヴェンスカ・ビストリツァ、ツェリなどの周辺都市へ通勤している。
小金井アートフル・アクション
小金井アートフル・アクション（こがねいあーとふる・あくしょん）は、東京都小金井市が推進している小金井市芸術文化振興計画推進事業の総称。小金井アートフル・アクション実行委員会が活動母体。
OpenAM
OpenAMは、オープンソースのアクセス管理、エンタイトルメント、フェデレーション・サーバーのプラットフォームである。
OpenAMはサン・マイクロシステムズのOpenSSOを起源に持つ。オラクルによるサン・マイクロシステムズの買収後、オラクルがOpenSSOの開発中止を決定したため、ForgeRock（英語: ForgeRock）社がその開発とサポートを継続することを2010年2月に発表した。　OpenSSOの製品名はオラクルが権利を保持し続けたため、製品名をOpenAMに変更したうえで、ForgeRock社が共同開発パートナーのオープンソース・ソリューション・テクノロジ株式会社とフォークとしてOpenAMがスタートした。
OpenAM
ForgeRockはサン・マイクロシステムズのオリジナルのロードマップを提供し続けることをかつて発表していたが、商用版と同等のソースリポジトリは非公開とし、OpenAM Community Edition 11.0.3をgithubにて公開している。
なお、ForgeRock社の商用版のOpenAMは、ForgeRock Access Managementに製品名が変更された。
ForgeRock社が公開しているより新しいOpenAMのソースリポジトリは、OpenAMコンソーシアムなどにて公開と開発が継続されており、最新版はOpenAM14として2019年12月23日にリリースされた。
OpenAM 機能
認証: OpenAMは、変更不要で即使用可能な20種類の認証方式をサポートする。OpenAMは、それらの方式をアダプティブリスクスコアリングとともに組み合わせたり、JAAS (Java認証・認可サービス)オープンスタンダードに基づいたカスタム認証モジュールを作成する柔軟性を持っている。 完全にシームレスな異種のOSやWebアプリケーションに対するSSO環境を有効にするために、Windows IWAがサポートされている。
認可: OpenAMは、XACML (eXtensible Access Control Mark-Up Language) に基づいた認可ポリシーを提供する。これにより、基本的で、シンプルな、きめの粗いルールから、高度で、きめの細かいエンタイトルメントまでを実現できる。認可ポリシーは、アプリケーションから抽象化されており、必要であれば、ベースとなるアプリケーションを変更することなく迅速に追加、変更できる。
OpenAM 機能
アダプティブリスク認証: アダプティブリスク認証モジュールは、認証処理中にリスクを評価し、さらに別の認証ステップをユーザーに要求するかどうか決定するために使用される。アダプティブリスク認証は、ログイン時により詳細なユーザーの情報を要求するか、リスクスコアリングに基づいて決定する。例えば、IPアドレスの範囲、新しいデバイスからのアクセス、アカウントのアイドル時間等のクライアントの情報に基づいてリスクスコアを計算し、そのスコアを認証連鎖へと適用させることができる。
OpenAM 機能
フェデレーション: フェデレーションサービスは、標準的なアイデンティティプロトコル (SAML, WS-Federation, OpenID Connect) を使用して、異種システムやドメインの境界を越えてアイデンティティ情報を安全に共有する。Fedlet、OAuth2クライアント、OAuth2プロバイダ、OpenIGフェデレーションゲートウェイを介して、サービスプロバイダーやクラウドサービスへの接続を素早くセットアップ・設定する。OpenIGフェデレーションゲートウェイは、SAML2に準拠した実施点を提供するOpenAMのコンポーネントであり、標準仕様の知識をほとんど必要とせず迅速に、アプリケーションにSAML2サポートを追加することができる。また、アプリケーションを変更したり、アプリケーションコンテナ上にプラグインやエージェントをインストールする必要はない。付属ツールにより、Google Apps、ADFS2、その他の多くの連携先との統合をシンプルなタスクベースの設定だけで可能にする。OpenAMは、古い標準仕様に依存しているプロバイダを連携するマルチプロトコル・ハブとしても機能することができる。OAuth 2.0サポートは、モダンなフェデレーションと認可のためのオープンスタンダードであり、IDとパスワードの代わりにトークンを使用したプライベートリソースの共有をユーザーに許可する。
OpenAM 機能
シングルサインオン (SSO): OpenAMは、SSOのための複数のメカニズムを提供する。単一の組織のためにクロスドメインSSOを有効にすることも、フェデレーションサービスを介した複数組織間でのSSOを実現することも可能。OpenAMは、ポリシーの適用とリソース保護のための複数のオプションをサポートしている。その中にはWebサーバ/アプリケーションサーバ上のポリシーエージェント、プロキシサーバー、OpenIG（アイデンティティゲートウェイ）などがある。OpenIGは自己完結型のゲートウェイとして動作し、ポリシーエージェントをインストールすることができないWebアプリケーションを保護する。
高可用性: 大規模かつミッションクリティカルな配備に対して高可用性を有効にするため、OpenAMはシステムフェイルオーバーとセッションフェイルオーバーの両方を提供する。これらの二つの主要な機能は、単一障害点が配備に存在しないことを確実にし、OpenAMのサービスを常にエンドユーザーに提供可能とすることに役立つ。冗長構成のOpenAMサーバ、ポリシーエージェント、ロードバランサは、障害点が単一となることを防ぐ。セッションフェイルオーバーは、ユーザーセッションが中断しないことと、ユーザーデータが失われないことを保証する。
開発者アクセス: OpenAMは、JavaおよびCのAPIと、HTTPを介してJSONやXMLを返すことができるRESTfulなAPIのクライアントアプリケーションプログラミングインターフェースを提供する。RESTクライアントを使用したWebアプリケーションから、ユーザーが選択した言語（JSONまたはXML）で、認証、認可、アイデンティティサービスにアクセスすることができる。OAuth2はまた、モダンで軽量なフェデレーションと認可プロトコルのためのRESTインターフェースを提供する。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所
座標: 北緯36度13分32.5秒 東経140度5分54.3秒﻿ / ﻿北緯36.225694度 東経140.098417度﻿ / 36.225694; 140.098417
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所（つくばさんじんじゃ・つくばだいがくけいさんかがくけんきゅうセンターきょうどうきしょうかんそくじょ、英語: Meteorological Station of the Mt. Tsukuba Shrine & Center for Computational Sciences, University of Tsukuba）は、茨城県つくば市の筑波山にある気象観測施設。2006年（平成18年）より筑波山神社が所有し、筑波大学が管理する体制をとってきたが、2016年（平成28年）より筑波山神社と筑波大学計算科学研究センターが協力して気象観測を行うことになった。旧称は筑波山気象観測ステーション（つくばさんきしょうかんそくステーション、英語: Meteorological Observation Station at the summit of Mt. Tsukuba）。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所
筑波山は関東平野が広がる周辺地域にあって最も標高が高く、総観気象や大気境界層の観測にとって適した山である。このため1893年（明治26年）には既に気象観測が実施され、日本における山岳気象観測の先駆けとなり、関東地方における大気下層の気象を知る上で役に立っている。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所 概要
筑波山は男体山と女体山の2つの峰から成るが、共同気象観測所は男体山の山頂に置かれている。所在地の標高は868m。2001年（平成13年）12月までは気象庁の「筑波山地域気象観測所」であったが、同庁がアメダスの統廃合を実施したことで一旦廃止となり、筑波大学が引き継いだ。筑波大学が引き継いだ直後の観測所の代表者は林陽生であったが、林の退官後は日下博幸が代表者となっている。
共同気象観測所の主目的は気象観測であるが、水文学的な研究や地球温暖化とヒートアイランド現象の識別、環境教育への利用、データ提供による社会貢献も含まれている。観測データは筑波大学計算科学研究センターのウェブサイトで公開されている。
共同気象観測所での観測データは、関東平野で雪が降るかどうか判別する際に役立っており、ウェザーニューズのサポーターから提供されるウェザーリポートと観測データを組み合わせてより精度の高い雪予報の実現に向けた研究も行っている。このほかにも、観測データは局地予報や環境モデリングなど、幅広い活用が想定されている。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所 建築
現在の共同気象観測所は、1928年（昭和3年）に竣工した鉄筋コンクリート構造2階建一部3階建の建築物である。設計は当時文部省建築課の技手であった福満繁記が行った。外壁はスクラッチタイル張りで縦長鎧戸付きの窓を持ち、外観は直方体を組み合わせた構成を取り、全体的に縦の線を強調したデザインになっている。一方、南玄関の欄間と3階の窓には半円形が採用されている。
内部は、手摺にアール・デコ風の格子を入れ、欄間には放射状の格子と霞ヶ浦の帆引き船が描かれたステンドグラスがはめ込まれている。
1階は観測室・暗室・晴雨計（気圧計）室・機械室、2階は応接間・図書並研究室・寝室がある。屋外には、予備電源室が設置されている。
現状では天井は落ち、壁ははがれ、内部は埃にまみれた状態である。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所 観測項目
2006年（平成18年）1月1日より、以下の17項目を気象業務法第6条（気象庁以外の者の行う気象観測）に則って行っている。各々のデータは、一定間隔でまとめられ、インターネット経由で山麓の大学研究室へ送られている。雨量計のように明治時代以来、同じ場所に設置されている機器もあれば、天気計のような筑波大学が新たに設置した機器もある。花粉の飛散量と空気中の二酸化炭素濃度は気象庁の測候所時代になかった測定項目である。観測機器は2016年（平成28年）3月に更新を行った。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所 歴史
幕末から明治の初期にかけて、日本では近代的な気象観測設備が整えられたが、当時の欧米ではさらに進んで高層（山岳）や海洋での気象観測を行っており、欧米諸国に追い付くためにも早期の高層における気象観測の開始が求められていた。筑波山では気象庁の前身の中央気象台により、1893年（明治26年）冬に気象観測が初めて実施された。その後、ドイツで気象学を学んだ旧皇族の山階宮菊麿王は、帰国後も中央気象台を訪れるなど熱心に気象研究を続け、日本で山岳気象研究が遅れていることを憂い、1901年（明治34年）4月より自己資金で測候所庁舎の建設に着手、同年12月に完成、翌1902年（明治35年）1月1日から「山階宮筑波山測候所」として通年観測を始めた。これは日本初の山岳測候所となった。雲量・気圧・気温・降水量・地震・湿度・蒸発量・地下温度・日照時間・風向・風速などを計測できる機器を保有し、午前1回と午後3回（2・6・10時）の測定を行った。この年の気象観測の結果は"Ergebnisse der Meteorologischen Beobachtungen auf dem Tsukubasan im Jahre 1902"（ドイツ語、筑波山上氣象観測明治三十五年成蹟報告）にまとめられた。同書は観測所の概要を記した「叙説」、観測結果を綴った「氣象表」、「附錄」からなり、附錄には東京と筑波の重力加速度の測定結果が記載されていた。なお、この年の9月28日には足尾台風が襲来し、設置時には杞憂と思われた風速100m以上の風力台が威力を発揮し、正確なデータを測定することができた。長塚節は、知人に宛てた書簡に「此山頂に在りては百米以上の風速力に遭遇せるなり、其観測の苦辛思ふべし」と記し、測候所職員の苦労を推し量っている。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所 歴史
1908年（明治41年）に山階宮が逝去し、翌1909年（明治42年）に山階宮家が国に寄贈したことで「中央気象台附属筑波山測候所」となった。1928年（昭和3年）12月に山頂の観測所を改築し鉄筋コンクリートの現建物が完成、翌1929年（昭和4年）1月に当時の中央気象台長・岡田武松が視察に訪れた。この頃の測候所の業務は気象観測のほか、地震の観測、地域の気象と地質・動植物の関係を探る博物の調査であった。測候所の一角には、調査による採集品や気象関係の資料を集めた「陳列室」が設けられ、戦前に一般公開されていた。観測は1日6回に増やされた。第二次世界大戦中も休むことなく、およそ30人の職員が常駐して大日本帝国陸軍のために気象情報の収集を行った。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所 歴史
戦後は中継局の設置が相次ぎ、1957年（昭和32年）に水利水害対策用の無線、1967年（昭和42年）に東京国際空港（羽田）との気象レーダー用マイクロ回線、1974年（昭和49年）に東京都清瀬市の気象衛星センターとの間に気象衛星資料中継局が置かれた。1966年（昭和41年）に鉄塔2基が完成する。1969年（昭和44年）になると広域の自動観測ができるようになったことから、夜間に無人化され、1976年（昭和51年）4月にアメダスに切り替えられ完全無人化された。さらにリモートセンシングを用いた観測技術向上により、2001年（平成13年）12月、気象庁は「筑波山地域気象観測所」を閉鎖した。2002年（平成14年）から筑波大学が引き継ぐまでの4年間は観測が行われず、建物だけが現地に残される形となっていた。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所 歴史
筑波大学では、筑波山山頂で取られてきた100年を超す気象観測データを貴重と捉え、少し地点が変わっただけで気象が異なることや、地表より気象の差異が小さい高層でも約25km離れた高層気象台（つくば市長峰、通称：館野）のデータだけでは代替できないこと、関東平野唯一の定点山岳観測拠点であったことを重く見て、大学が観測を継承することを検討した。そして2005年（平成17年）12月、筑波大学生命環境科学研究科地球環境科学専攻大気科学/水文科学研究グループは学内のプロジェクトとして「筑波山における気象・水文環境の多要素モニタリングによる大気・水循環の解明」を立ち上げ、翌2006年（平成18年）1月より「筑波山地域気象観測所」の施設を継承し、自動観測を開始した。1月下旬に行った記者会見では、新聞社8社、テレビ局2社、ラジオ局1社を初め多くのマスメディアが集まり、天気予報に関わる人々からの問い合わせも相次ぎ、高い注目を浴びた。また同年2月には現地説明会を開き、3月からはインターネット上でリアルタイムの観測データ提供とカメラによる画像公開を開始した。データ提供にあたっては、気象予報士から意見を募り、公開方法の工夫が行われた。筑波山プロジェクトの公式ウェブサイトは2006年8月に開設された。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所 歴史
2008年（平成20年）の日本気象学会では、気象観測ステーションに設置されたプロペラ型風向風速計と超音波型風向風速計での観測値を利用した発表がなされた。同発表では、プロペラ型の測器では超音波型の測器には見られない平均風向のばらつきが現れたこと、現在の測器の高度では山体の影響を受けない自由大気の測定が難しい風向があることが報告された。
2012年4月からは、筑波山プロジェクトは計算科学研究センターの事業の一つとして引き継がれ、関東平野での降雪予測、筑波山に関連した大気現象の解明、長期的な気温変化に対する地球温暖化と都市化の影響調査などを行っている。
2016年（平成28年）3月、筑波大学は観測機器の更新を行った。機器更新作業にはウェザーニューズや国立環境研究所からの荷揚げ支援を受けた。4月21日から、筑波山神社と筑波大学計算科学研究センターの共同気象観測所としてリニューアルし、「筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所」に改称した。これまでは筑波山神社が山頂のライブカメラ映像の提供、筑波大学が気象観測データの提供を別個に行っていたが、この連携により一般人への情報提供を強化し、つくば駅前などにモニターを設置して気象情報を提供することを検討している。
筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所 交通
首都圏新都市鉄道つくばエクスプレスつくば駅より、関東鉄道路線バス「直行 筑波山」（筑波山シャトルバス）乗車、「筑波山神社入口」で下車、筑波観光鉄道筑波山鋼索鉄道線（筑波山ケーブルカー）に乗り換え、約8分。ケーブルカー終点（筑波山頂駅）から約15分登り、到着する。共同気象観測所は、筑波山神社奥の院の隣にある。現時点では、公開講座等の特別な場合を除き、施設の一般公開はされていないが、気象観測の歴史などの展示室を作れないか、という構想は存在する。
RLogin
RLogin（アールログイン）は、Culti (kmiya@culti) が開発・公開している、Windows用端末エミュレータである。Windows XP/7/10 で動作し、実行プログラムは32ビット版と64ビット版の双方が用意されている。
対応プロトコルはrlogin、telnet、SSH1/2、シリアル接続など幅広くサポートしている。タブ形式での接続が可能であり、柔軟な画面分割も行える。文字コードはEUC/SJIS/ASCII/UTF-8をサポートする。
バージョン2.22.5以降、ソースコードはGitHubで公開されている。
RLogin 歴史
RLoginは1998年の開発から始まる20年来のソフトウェアであり、定番端末エミュレータ (Tera Term, PuTTY, Poderosa) のいいとこ取りをした統合的な端末ソフトに仕上がっている。実行プログラムはPuTTYと同様、EXEファイル1つのみとなっている。
RLogin セキュア通信
SSH1&2に対応し、下記の機能を保有する。
RLogin タブと画面分割
RLoginは、モダンなソフトウェアでは定番のタブ接続機能を有する。タブはスレッドで制御されるため、全体としてRLoginのプロセス (RLogin.exe) は1つである。タブ間の切り替えは "CTRL + TAB" もしくはマウスクリックで行う。
また、画面の縦横分割や画面の複写機能を持つ。
なお、タブを画面外へドロップし、新しいウィンドウとして独立させることはできない。
RLogin ファイル送信
以下のファイル送受信をサポートする。設定により、エクスプローラから端末画面へのドラッグ・アンド・ドロップで、ファイルを送信することもできる。
RLogin ライセンス
一般的なライセンス定義の流用ではなく、独自のライセンスとなっている。使用・改変・配布に制約はなく、ソースコードは全開示されている、いわゆる自由ソフトウェアである。
利用しているライブラリとしては、OpenSSL、zlib、libiconv、nettleがある。これらライブラリはそれぞれにライセンスが異なるが、ソースコードには含まれていない。ソースコードからコンパイルする場合にはこれらを別途に用意する必要がある。
EXEファイル (RLogin.exe) にはコードサイニング証明書（オレオレ証明書）が付与されている。
RLogin スクリプト
RLogin 2.12.3からは独自のスクリプト言語がサポートされ、接続先に対する自動運転が可能である。
慶暦の治
慶暦の治（けいれきのち）は、北宋第4代皇帝仁宗の治世を評価した語。慶暦は当時の元号による。
慶暦の治 概要
仁宗の治世になると、同平章事（宰相）の呂夷簡の下で社会が安定し、また建国以来の文治主義の浸透によって見識の高い政治家・文人が続々と登場した。韓琦・范仲淹・富弼・司馬光・欧陽脩・張載・蘇洵・曾鞏・胡瑗・邵雍・周敦頤・梅堯臣・孫復・石介・余靖・尹洙・呂誨らがその代表格である。
その一方で、契丹・西夏との対外的な緊張は続き、毎年の歳幣・歳賜によって平和を維持し、財政問題から冗官・冗兵の整理が課題となっていた。だが、慶暦の党議・慶暦の新政と政治的議論とそれに伴う政府攻撃ばかりが盛んとなり、北宋衰退の遠因が生み出された時代でもあった。
鳥取市立日進小学校
鳥取市立日進小学校（とっとりしりつ にっしんしょうがっこう）は、鳥取県鳥取市吉方温泉1丁目にある公立小学校。
説出世部
説出世部(せつしゅっせぶ、Lokottaravāda)は部派仏教の一派で、大乗仏教のバーヴィヴェーカ（清弁）、ヴィニータデーヴァらが編纂した史料により知られる。大衆部から起こった分派である。
説出世部 語源
ローコーッタラヴァーダ(Lokottaravāda)という名称は、この世を超えた(サンスクリット:lokottara、出世間)、超越的な教えに従う者を意味する。この部派の呼び名のみが「lokottara」を含むが、大衆部の全ての部派が、超世俗的な、超越的な教えを受容していたと思われる。
説出世部 初期の歴史
説出世部は一説部や鶏胤部と起源を同じくすると『舎利弗問経』(Śāriputraparipṛcchā)および『異部宗輪論』(Samayabhedoparacanacakra)で主張されている。初期の大衆部はマガダ国周辺で栄えたが、説出世部は北西部で栄えたことで知られる。
ブッダの般涅槃から200年後に大衆部の多くの部派がラージャグリハの北へ移動し、大乗仏教の教説が形の上で三蔵に統合されるべきか否かを巡って分裂したと6世紀インドの僧侶真諦が書き記している。この説明に基づけば、大衆部が三派に分裂したのはこういった大乗経典の権威を受け入れるうえでの相対的な態度・程度によるものということになる。真諦によれば、説出世部は大乗経典を仏説として受け入れたという。
説出世部 著作
説出世部の思想は、現存する数少ない大衆部のサンスクリット文献『マハーヴァストゥ』から知られる。『マハーヴァストゥ』はブッダの伝記であり、本文中に説出世部によって書かれたことが記されている。また、本書は説出世部版の律の拡充した部分だったようである。『マハーヴァストゥ』のサンスクリット文はネパールの大乗仏教徒の図書館の中に保存されている。
大乗経典の『無量寿経』は1世紀-2世紀のクシャーナ朝の時代にガンダーラに栄えた化地部の比丘たちによって編纂されたと信じている学者もいる。しかし、『無量寿経』が編纂されるうえで多くを説出世部に負っている可能性も高く、この経典には説出世部の『マハーヴァストゥ』と共通する要素が多い。この経典の最初期の翻訳には、プラークリットの一つで北西部で使われたガンダーリー語から翻訳された痕跡が残る。
説出世部 教義
説出世部には大衆部と区別されるべき大きな教義上の違いはなかったとされるが、代わりに地理的な違いが存在した。チベットのラマターラナータは、一説部、説出世部、鶏胤部は本質的に同じであるとみている。彼は「エーカヴヤーヴァハーリカ」(Ekavyāvahārika、一説部)を大衆部全体を意味する言葉ともみなしている。 より早い時代の世友の『異部宗輪論』(Samayabhedoparacanacakra)では一説部、鶏胤部、説出世部は教義上変わるところがないものとして扱われている。世友によれば、大衆部のこの三つの部派で四十八のテーゼが共有されていたという。
二種類の空(śūnyatā)、すなわち自己が空であること(pudgala-śūnyatā)と現象が空であること(dharma-śūnyatā)を除いて世界に実在するものはないと説出世部は主張していた。この二種類の空の思想は大乗仏教の際立った特徴でもある。
仏陀は超越的(lokottara)で、その生涯や肉体的な現れは見かけ上のことにすぎないとされる。説出世部は仏陀・菩薩が超越的本性を持ち、阿羅漢は可謬・不完全だという説を支持していた。
説出世部 教義
説出世部の『マハーヴァストゥ』では仏教を三つの乗り物から成るものという考えについて述べられており、特に菩薩道や菩薩の階梯を扱った教えを含む。『マハーヴァストゥ』から、大乗仏教の菩薩に必要となる十地から成る悟りへの階梯の概念を説出世部も有していたことが知られる。この『マハーヴァストゥ』に記される十地は大乗仏典の『十地経』にみられるそれと同様のものであるが、十段階の各位の名称が幾分か異なる。
無数の浄土(buddha-kṣetra)が存在して、さらにそれらの浄土を通じて無数の仏陀や仏陀になる無数の十位の菩薩が存在すると説出世部で考えられていたことは『マハーヴァストゥ』から明らかである。そのそれぞれが無数の知覚能力のある存在を解脱へと導くとされるが、知覚能力のある存在の数は本質的に無限である。
説出世部 教義
『マハーヴァストゥ』の中には、大乗仏典と強く類似する仏性についての説出世部の説明がかなりの程度含まれる。ある節では、多くのデーヴァは仏陀の栄光に対して日覆いを設置し、仏陀はすべての日覆いそれぞれの下に姿を現す。それぞれのデーヴァは自分の特別な栄光を信じて疑わず、自分の仏陀が架空の性格を持ち、彼が見る他のデーヴァが見る仏陀と異なるところがないことに気付かない。これは大乗仏典の『首楞厳三昧経』における説明と一致する。この経典では、仏陀は様々なデーヴァのために用意された膨大な数の獅子の玉座の上に同時に現れたが、それぞれのデーヴァには自分のために用意された玉座に座る仏陀しか見えなかった。ちょうどいいころあいになると全ての仏陀がデーヴァ達に見えるようになり、デーヴァの内の一人がどの仏陀が本物なのかと問うた。『首楞厳三昧経』では、仏陀の答えは究極的には、自分たちは皆同じである、というのは仏性はあらゆる現象から離れていないからである、というものであった。
『マハーヴァストゥ』において来世の仏陀弥勒は度々言及されており、ガウタマ・ブッダに続いて来世に現れる運命にある1000人の仏陀の一人にすぎないと述べられている。
大衆部-説出世部の説は上座部の説と一線を画する。上座部では五人の仏陀がガウタマに続いて現れると考えられている。
玉丘古墳群
玉丘古墳群（たまおかこふんぐん）は、兵庫県加西市玉丘町に存在する古墳群。国指定の史跡。玉丘古墳、クワンス塚古墳、陪塚第1号墳・第2号墳、壇塔山古墳、愛染古墳など計7基からなる。
玉丘古墳群 解説
移築復元された愛染古墳を含め計6基の古墳から構成され、前方後円墳、円墳、横穴式石室墳、帆立貝式古墳など形状もバラエティに富む。周辺は玉丘史跡公園として野池と共に整備され、市民の憩いの場、自然観察の場としても機能している。
古墳時代中期の前方後円墳で全長約109メートル、幅約54メートル（前方部）、約64メートル（後円部径）で墳丘が3段築成からなり、兵庫県下6番目の規模をほこる。墳丘には幅約20メートルの周濠が巡らされ、出土遺物から外堤には円筒埴輪が多数並べられていたと推測されている。出土された埴輪には家形、鶏形のものも含め円筒埴輪が多い。この古墳は根日女と二人の皇子との出会いから始まる根日女悲恋の物語の舞台であることが知られ『播磨国風土記』賀毛郡の条に記されている。「根日女」の名は、現在も加西市において観光PR用に数多く用いられている。
径約35メートルの古墳時代中期の円墳で墳丘は２段の盛土から形成される。墳頂には、割竹形木棺を納めたと推測されている竪穴石槨を残す。副葬品として、剣、直刀、三角板革綴短甲、鉾などの武具、斧などの農工具、鶏形埴輪などの形象埴輪や土器類、杵形、突起付棒形、棒形、円盤形、籠目形などの土製品が発掘されている。玉丘古墳約170メートル西に位置する。
玉丘古墳群 解説
第1号墳は、径約25メートルの円墳と推測されているが、前方後円墳説もある。第2号墳は方墳で、一辺の長さが24メートルある。周濠より凝灰岩片および埴輪が出土したことから古墳時代中期の古墳であることが判明した。周濠は、度重なる改変がなされている。陪塚第2号墳は、1辺長約24メートルの方墳。墳丘が大きく削られ、周濠から埴輪と凝灰岩片が出土したことで古墳時代中期の古墳と判明している。2つは玉丘古墳を中央にし、東西に位置する。
古墳時代中期（5世紀前半）の円形墳。径17メートル、周溝幅2メートル。円筒埴輪が出土している。
成元一真
成元 一真（なりもと かずま、1980年4月5日 - ）は、日本の俳優。福岡県飯塚市出身。俳優座演劇研究所付属俳優養成所第23期。