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コナトゥス 中世の考え方
ジャン・ビュリダン(1300年 - 1358年)も以前の考えを否定してこの運動を生じさせる特性という考えを採用したが、彼はそれを「インペトゥス」と名づけ、徐々に消散していくものとした。ビュリダンの立場は、空気抵抗と、物体の持つインペトゥスに逆らう物体自身の重さに運動する物体がとらえられるというものであった。また、彼は、インペトゥスは速度に比例して増大すると主張した。彼の最初のインペトゥスに関する考えは多くの点で近代的な運動量の概念と似ている。より近代的な慣性の概念に明らかに似ているにもかかわらず、ビュリダンは自身の理論をアリストテレスの基本的な哲学を修正したものにすぎないとみなしており、運動している物体と静止している物体の間にはまだ根本的な違いがあるという考えを含む多くの逍遥学派の考えを主張した。また、ビュリダンは、インペトゥスは本性上直線的にだけではなく円的にも働き、天体のような物体に働いて円運動をさせると主張した。
コナトゥス デカルトにおいて
17世紀の前半にルネ・デカルト(1596年 - 1650年)がより近代的で、唯物論的な概念としてコナトゥスを発展させた。彼はコナトゥスを「神の力を表している、物質が動こうとする積極的な力もしくは傾向」として表現した。古代の人々がこの言葉を厳密に擬人的な意味ではっきりした目的を達成しようとする「努力」と同様に使い、中世のスコラ学者が「コナトゥス」の概念を発展させて物の持つ神秘的で本質的な特性であるとしたのに反して、デカルトは彼らより幾分機械論的な意味でこの言葉を使った。もっとはっきり言うと、ビュリダンとは対照的にデカルトにとっては、運動と静止は同じ物の二つの状態に過ぎず、異なる物ではなかった。デカルトの「コナトゥス」に対する考えはとても曖昧ではあったが、自然に対する欲望や傾向の働きから離れた運動や、より科学的で近代的な考え方へ向かう運動の働きの始まりをここに見出すことができる。
コナトゥス デカルトにおいて
アリストテレスの時代から西洋で支配的であった物質的世界を目的論的、あるいは合目的的にとらえる考え方をデカルトは否定した。デカルトは心を物質的世界の一部だとみなしておらず、そのため心は自然の厳密に機械論的な法則の対象ではない。一方、運動と静止は永久不変の機械論的法則による物体の相互作用の対象物である。神は初め、物体を始動させるのみで、 そののちは物体の機械的運動の動的秩序を保つ以外に干渉しない。そのため、全てのものは法則に支配された衝突や不断の再構成を行うばかりで、物体の運動には本当の目的など存在しない。コナトゥスは物体が互いに衝突する際の運動の傾向にすぎない。神がこの活動を始動させるが、その後は「新しい」運動も静止も創造されるはずがない。
デカルトは「コナトゥス」には二種類、「コナトゥス・ア・ケントロ(conatus a centro)」と「コナトゥス・レケデンディ(conatus recedendi)」があることを明記した。「コナトゥス・ア・ケントロ」、つまり「中心に向かう傾向」はデカルトが重力の理論で使った。「コナトゥス・レケデンディ」、つまり「中心から離れていく傾向」は遠心力を表した。これらの傾向は、生物の性質や意図を表す言葉でもなければ、物の「力」の固有の特性として考えられたのでもなく、むしろ、神が授けた物理的宇宙それ自体の統一的・外的な特徴として考えられた。
コナトゥス デカルトにおいて
デカルトは、自身の自然の第一法則を発展させる際、「コナトゥス・モウェンディ」、つまり自己保存の「コナトゥス」の概念も引き起こした。この法則は慣性の法則を一般化したもので、以前にガリレオによって経験的に説明され、発展させられていた。この原理はデカルトの死から50年後にアイザック・ニュートンによって定式化され、彼の3つの運動の法則のうちの第一のものとされた。デカルトによる定式化はこうである: 「それぞれのものは、静止している限りではその状態にずっと留まっている。また一旦動き出せば、ずっと動き続ける」。
コナトゥス ホッブズにおいて
トマス・ホッブズ(1588年 - 1679年)もまた「コナトゥス」の原理に関する以前の考え方を取り除いた。しかしながら、彼は以前の定義を運動の起源を説明できないとして批判した。この目的へ向かって研究することがホッブズのこの分野での研究の主眼点となった。実際、ホッブズは「心の諸認知機能を『コナトゥス』の機能の多様性へ変化させた」。
さらに、ホッブズは感情を運動の始まりとみなし、意志を感情の総体とみなした。この「意志」は物体の「コナトゥス」を形成し、その物理的な現れは「生きる意志」と理解される。生物は栄えるために「平和を求め、平和を脅かすものとは闘う」とホッブズは言う。また、ホッブズはこの「コナトゥス」と「想像」を同一視し、「コナトゥス」の変化、つまり意志は「熟慮」の結果であると述べた。
私は「コナトゥス」を、与えられうるよりも、つまり、説明や数によって限定されうるあるいは割り当てられうるよりも、小さい時間・空間内で作られた動きだと定義する。つまり、点の長さを通じて、あるいは瞬時つまり一時点において作られた運動なのである。
コナトゥス ホッブズにおいて
彼の心理学的理論においてと同様に、ホッブズの物理的な「コナトゥス」は運動の微小な構成要素である。コナトゥスは運動、つまりはっきりした向きへの傾向の「始まり」である。ホッブズが使った限りでの「インペトゥス」という概念はこの物理的な「コナトゥス」という表現のうちで定義される。つまり、インペトゥスは「時間の推移の中で運動する物体に用いられる『コナトゥス』の尺度」ということになる。。(力学的な意味での)抵抗は反対向きの「コナトゥス」によって引き起こされる。力は「物体の大きさ」を加えたこの運動である。また、ホッブズは、ばねなどの運動を起こさせる、例えば、縮小したり拡張したりするような、「復元性の力」を表すのにも「コナトゥス」という言葉を使った。ホッブズは、こういった物体をもとの状態に戻らせる、こういった物体に固有の力が存在すると主張した。
コナトゥス スピノザにおいて
スピノザ(1632年 - 1677年)は「コナトゥス」の考えを人間の肉体、魂、そしてその両方に同時に適用するが、言葉の上では異なる用語をそれぞれに対して使う。概念の心理的な現れに言及する際は、彼は「ウォルンタース(voluntas)」(意志)という術語を使う。両方の橋渡しとなるような概念に言及する際には、彼は「アッペティトゥース(appetitus)」(欲求)という言葉を使う。肉体的な衝動に言及する際には、彼は普通に「コナトゥス」を使う。彼はこの言葉を拡張してひとまとめにして「コナトゥス・セセ・コンセルウァンディ(conatus sese conservandi)」(自己保存への努力)という言葉を使うこともある。
スピノザは、「何物も外的な原因がなければ破壊されえない」という「自明な」真理を説明しようとする際にこの「コナトゥス」の一般的原理が存在すると断言する。彼にとって、「あらゆるものの定義はそのものが存在することを断言しており、否定することはない」というのは自明なことである。この自己破壊への抵抗をスピノザは人間の存在し続けようとする努力という言葉で定式化する。また、「コナトゥス」はこの力を表すために彼が最もよく用いる言葉である。
コナトゥス スピノザにおいて
スピノザの世界観では、この原理は全てのものに適用可能であり、さらに、人間の心や道徳を含む万物のまさしく本質を構成する、というのも世界には神が作った有限のモデルが存在するにすぎないからである。彼が『エチカ』(1677年)で述べたように、「コナトゥス」は有限の時間の中に存在する。物体が存続する限りコナトゥスも存続する。スピノザは物体の力を増大しようと言う傾向を表すのに「コナトゥス」という言葉を使う。全ての存在は単に静的に存在し続けようとするよりむしろ、完全へ向かって努力するに違いない。さらに、存在する全てのものはある活動が自身の存在を保つか、あるいは増大させるときに、そしてそれらのときにのみその活動を行う。また、スピノザはデカルトが以前使ったような、基本的な意味での慣性を表す際にも「コナトゥス」という言葉を使った。物は外的な力の活動なしには破壊されえないので、運動と静止もかき乱されない限りは無期限に存在し続ける。
コナトゥス スピノザにおいて
バールーフ・デ・スピノザが心の哲学で使った限りでの「コナトゥス」の概念は古代及び中世の典拠に由来する。ストア派、キケロー、ディオゲネス・ラエルティオスと、特にホッブズやスピノザが発展させた原理をスピノザは再構成する。コナトゥスに関して彼の理論がホッブズのものと違うのは「コナトゥス・アド・モートゥム(conatus ad motum)」(運動に対するコナトゥス)は精神的では「なく」物理的であるとした点である。
コナトゥス スピノザにおいて
スピノザは、その決定論とともに、人間と自然は首尾一貫した一揃いの法則の下に統一されるに違いないと信じる。神と自然はもとより一つであり、自由意思は存在しない。同時代の哲学者達に反して、そして現代の哲学者達と一致して、スピノザは、心、志向性、倫理、そして自由が物理的な存在や出来事からなる自然世界とは分けて考えられる二元論的な臆説を否定する。彼の目的は自然主義的な枠組みの下でこういったすべてのものの統一的な説明を与えることで、彼の考える「コナトゥス」はこの計画の中心となるものである。例えば、スピノザにとってある活動が「自由」だというのは、その活動が実体の本質や「コナトゥス」から生じている場合のみである。そして、人間の活動や選択を含む自然的世界のすべての出来事は逃れ得ない普遍的な自然法則に従って決定されるので、無条件で絶対的な自由意思は存在しえない。しかしながら、外的な力に束縛されたり、さもなければ従わされたりしていないという意味でなら活動はまだ自由であり得る。
それゆえに人間は完全に自然の一部である。スピノザは一見したところ不規則な人間の行動を本当は「自然」で、合理的で、「コナトゥス」に動機づけられていると説明した。その過程で、自由意思という考えを「コナトゥス」、いわば人間だけでなく自然全体に適用できる原理で置換した。
コナトゥス スピノザにおいて
「コナトゥス」と人間の情動の関係に関してスピノザがどう考えていたかは明確でない。メリーランド美術大学の哲学助教授のファーミン・ドブランダーと南カリフォルニア大学の神経科学教授のアントニオ・ダマシオは、二人とも、人間の情動は「コナトゥス」あるいは完全を目指す絶え間ない衝動から起こると主張した。実際、スピノザは『エチカ』で、明らかに、幸福は「人間の自己を保存しようとする能力に帰着する」と述べている。また、この「努力」はスピノザによって「美徳の基盤」であると特徴づけられている。逆に、人は自分の「コナトゥス」に反するものがあると必ず悲しくなる。。
イェール大学教授のデイヴィッド・ビドニー(1908年 - 1987年)はこれに反対している。ビドニーは「欲望」、第一の情動とスピノザの原理「コナトゥス」を注意して関連付けている。この考え方は『エチカ』の傍注IIIP9に裏付けられている。そこには「欲望(appetite)と欲望(desire)の間には違いがない。しいて言えば人間がappetiteを自覚している限りではdesireは一般的には人間と結びつけられている。だからdesireはappetiteの自覚を伴うappetiteだと定義することができる」とある。ビドニーによれば、この欲望(desire)は他の情動、喜びや苦痛に支配されており、そのため「コナトゥス」が喜びを生み出すものに向かって努力し、痛みを生み出すものを避ける 。アルトゥール・ショーペンハウアー(1788年 - 1860年)はこれと同様の解釈をしているが、『意志と表象としての世界』(1819年)では、「私の基本的な考え方全体によれば、これは全て真の関係を裏返したものである。意志は第一の、そして根源的なものである。知識は意志に意志の現象の道具として付属するものにすぎない」のでスピノザに反対すると述べている。
コナトゥス ライプニッツにおいて
ゴットフリート・ライプニッツ(1646年 - 1716年)はエアハルト・ヴァイゲル(1625年 - 1699年)の弟子で、「コナトゥス」という原理を彼及びホッブズから学んだが、ヴァイゲルは「テンデンティア(tendentia)」(傾向)という言葉を使った。具体的に言うと、ライプニッツは『新たな説(Exposition and Defence of the New System)』(1695年)でホッブズのそれと同様の意味で「コナトゥス」という言葉を使っている。ただし、ライプニッツは身体に関する場合と魂に関する場合で「コナトゥス」を区別している。身体に関するコナトゥスは自力では直線的な運動をできるのみで、一方魂に関するコナトゥスはより複雑な運動を「覚える」ことができる。
コナトゥス ライプニッツにおいて
ライプニッツによれば、運動の問題はゼノンのパラドックスを解決することに関係している。運動は持続的なものであるから、空間は無限分割できなければならない。いやしくも全てのものが動き始めることができるためには、宇宙の基本的要素の中にそれぞれ特有でその要素自身を動かす思考の対象となり得る自発的な特性が存在しなければならない。この「コナトゥス」はある種の即時的で「実質的な」運動で、全てのものが、静止しているときにも持っているものである。一方運動は、物の相互作用に付随して物が持っている全ての「コナトゥス」のまさしく総和である。「コナトゥス」の運動に対する関係は点の空間に対する関係と同じである。この考え方に伴う問題として、実際に働く力が「コナトゥス」だけならば他の物体にぶつかった物体が跳ね返ることはないであろうということがある。このゆえに、ライプニッツは物質の運動を維持し弾性衝突を可能にするエーテル (神学)の存在を前提することを強いられた。ライプニッツの、原子論の拒否と組になった「コナトゥス」の思考可能な無記憶性の概念は結果的に彼のモナド論を導いた。
コナトゥス ライプニッツにおいて
また、ライプニッツは「コナトゥス」という概念を使って積分法の原理を発展させ、その言葉の意味を、この場合はニュートンの加速度的な「力」の数学的な相似形を意味するようにしている。そういった「コナトゥス」を無限に数え上げて(つまり現在積分と呼ばれているもの)ライプニッツは持続的な力の効果を計量することができた。彼は、「ウィース・ウィーワ(vis viva)」(つまり「生きている力」)を無活動な「ウィース・モルトゥア(vis mortua)」の総和だと定義したのと全く同様に、「インペトゥス」を物体の「コナトゥス」の総和だと定義している。
ケプラーと、おそらくはデカルトの研究に基づいて、ライプニッツは「コナトゥス」の原理、エーテル説、そして渦動説に基づいた惑星運行のモデルを発展させている。その理論は彼の『天体運動についての原因についての試論(Tentamen de motuum coelestium causis)』(1689年)で展開されているライプニッツによれば、ケプラーによる楕円軌道の、真円の動径成分への分析は、視線運動を説明する際のどちらも「コナトゥス」の例である遠心力及び重力を組み合わせた円運動に対して「調和した渦」によって説明できるという Leibniz later defines the term monadic conatus, as the "state of change" through which his monads perpetually advance.。
コナトゥス 近代的な意味
ニュートン物理学が発展して以降、全ての物理的物体の「コナトゥス」という概念は概して慣性及び運動量の法則に取って代わられた。ビドニーが言うように、「確かに論理的には『コナトゥス』つまり欲望は慣性の法則にすぎない[…]しかしながら今でもこの事実はスピノザの用法とは異なる。」そのうえ、「コナトゥス」は多くの哲学者がゆっくりと時代遅れになってきた別の概念を表すのに使った。例えば「コナトゥス・レケデンディ」は遠心力となり、重力が以前は「コナトゥス・ア・ケントロ」の占めていた位置に使われた。今日では、「コナトゥス」が扱ってきた話題は科学の問題、そしてそれゆえに科学的方法による研究の対象となっている。
「コナトゥス」という古風な概念は今日アントニオ・ダマシオのような科学者によって近代生物学と調和させられつつある。しかしながら今日の「コナトゥス」は以前はそれが形而上学と神働術の問題であった領域で化学および神経科学の問題として説明される。この概念はおそらく「生命を危うくする膨大な差異に対して生物の構造・機能の首尾一貫性を主張するために構成」される。
コナトゥス 近代的な意味
スピノザ的な「コナトゥス」の概念は、生命学の体系における近代的なオートポイエーシスの理論の歴史的な先駆者だった。一般システム理論および科学では概して、「コナトゥス」という概念は創発現象と結びつけて考えられる。創発現象とはそれによって複雑系が複数の単純な構造から自然発生的に形成されるものである。生物の体系のみならず社会の体系も備えている自己調節的・自己保存的特性はそれゆえにスピノザの「コナトゥス」の原理の近代化されたヴァージョンと考えられる。しかし、今日のこうした視点から眺められたコナトゥスには、かつての多様なコナトゥスの中にあった宗教的な含みがなく、決定的に狭い意味になってしまっている。
高気圧酸素治療
高気圧酸素治療（こうきあつさんそちりょう、英語: Hyperbaric oxygen therapy、HBO、HBOT）とは、大気圧よりも高い気圧環境の中に患者を収容し、この患者に高濃度の酸素を吸入させることによって、病態の改善を図る治療の事である。
高気圧酸素治療 概要
高気圧環境下での高濃度酸素吸入による生理的、化学的、物理的作用により病態の改善を図る。酸素は、通常の大気圧環境下に於いて、97%が血液中のヘモグロビンと結合する事により体内（血中）に運ばれる。物理的に溶解した溶解型酸素による組織への運搬は非常に少量で、3 %にすぎない。
しかし、高気圧環境下での高濃度酸素吸入による酸素分圧の増加に比例して、溶解型酸素が増加するので、酸素の運搬が低下している病態においては、HBOの治療効果が発揮される。代表的な適応疾患にはバージャー病などの末梢血行障害や一酸化炭素中毒がある。
一酸化炭素 (CO) は、酸素より250倍もヘモグロビンに結合しやすいために、酸素とヘモグロビンとの結合を阻害して、一酸化炭素ヘモグロビン (COHb) となる。そのことで、赤血球は、酸素を全身に運ぶことができなくなってしまい、全身の組織では酸素不足になってしまう。COHb濃度が10 - 20%の中等症なら、100%酸素を吸入させる。
高気圧酸素治療 概要
COHb濃度が20%以上の重症であれば、高圧タンクによる高圧酸素治療が必要になる。通常は大気圧の2倍の2,028ヘクトパスカルで1時間、酸素のあるタンクに入る。酸素分圧を増加させて、ヘモグロビンに結合している一酸化炭素が、酸素と置き換わりやすい条件にしてやるわけである。
また、嫌気性細菌などに対する殺菌作用が、HBOにおける化学的治療効果である。高圧力による物理的作用により、減圧症のために血中で泡沫化したガスを消失させる効果もある。
高気圧酸素治療 治療
概ね10分 - 15分程度をかけて装置内の気圧を高め、その後に一定時間（多くの場合60分程度）安定した高気圧環境下に患者をおく。規定の加圧時間が経過した後に昇圧と同等またはやや長い時間をかけて減圧する。昇圧と減圧に時間を掛けるのは気圧の急変による患者の身体への負担をなくすためである。
急減圧による重大な副作用としては、減圧症が挙げられる。治療に使用される装置には、1名の患者のみを収容する第1種装置と、2名以上の患者を同時に収容し、又は治療に従事する医療職員を患者とともに収容する第2種装置とがある。この治療の重大なリスクとしては、酸素中毒と火災が挙げられる（後述）。
患者1名を収容し、多くの場合には高濃度の酸素を装置内に送出する事により加圧する。減圧症の症例に対しては、空気により加圧し、マスクを用いて別に酸素を吸入させる方法をとる場合もある。密閉された空間に患者のみを収容する上、急な体調不良を患者が訴えた際にも、減圧症や閉所恐怖症の危険があり、急減圧による治療中止がある事から、血圧や心拍測定や問診による事前のバイタルチェックがより重要となる。
高気圧酸素治療 治療
概ね4 - 6名程度の患者を同時に収容できる装置で、患者のほかに医師や看護師なども同時に入室し、患者の容態を監視できる利点がある。第1種装置よりも多くの医療機器を収容しているため、火災の危険が高くなる事と、患者よりも頻繁に装置内にて高気圧環境下に曝露される機会の多い、医療者への酸素中毒の危険性を軽減させる2つの理由から、空気による加圧が一般的である。
高気圧酸素治療 危険性
重大なリスクとしては、酸素中毒と火災が挙げられる。高気圧環境下においては僅かな発火元であっても一気に火勢が拡大するため、HBOのなかでも最大のリスクとして認識されており、各医療機関において十分な対策がとられている。とくに、下記の物品の持込は厳禁であり、入室前の患者に対する入念なボディチェックが重要とされる。また、静電気によっても発火する恐れがあるために、皮脂を含む油汚れのない木綿100%の衣類を着用する事が重要である。ただし、日本高気圧環境医学会の定める治療指針に従えば、火災などのリスクは通常の気圧環境下と同等程度に軽減できるとされる。
大槻村
大槻村（おおつきむら）は、かつて新潟県南蒲原郡にあった村。
岡村孝子 スーパー・ベスト
『岡村孝子 スーパー・ベスト』（おかむらたかこ スーパー・ベスト）は、岡村孝子の非公式ベスト・アルバム。2010年4月15日発売。発売元はソニー・ミュージックダイレクト。規格品番はDQCL-1186。
岡村孝子 スーパー・ベスト 解説
通常のCD流通ルートのみならず、全国の高速道路内売店やホームセンター向けにも出荷されている、ソニー・ミュージック系列「スーパー・ベスト」（SUPER BEST）シリーズの1枚として発売された。
岡村は元々はBMG JAPAN所属の歌手であったが、同社が2009年10月にソニー・ミュージックエンタテインメントと合併したことにより、系列会社であるソニー・ミュージックダイレクトから発売された初めてのアルバムとなった。また、本アルバムから4曲オミットされた12曲入りのコンパクト盤『岡村孝子 ベスト・オブ・ベスト』（DQCL-2045）が同時発売となった。なお、2011年にはレコード会社をヤマハミュージックコミュニケーションズに移籍している。
添付の歌詞ブックレット裏表紙には、全16曲それぞれが収録されたEPシングルレコード、CDシングル、CDアルバムのジャケット写真が並べて掲載されている。
岡村孝子 スーパー・ベスト 解説
岡村孝子ソロ名義となっているが、「待つわ'07」は2007年6月20日に発売されたあみんの25年ぶりの新作シングル「ひまわり/待つわ'07」（BVCR-19710）収録曲、「琥珀色の想い出'08」は2008年10月22日に発売された、同じくあみん名義のスタジオ・アルバム『未来へのたすき』（BVCR-11124）収録曲である。なお、最終曲の「天晴な青空」にも、加藤晴子（あみん）がコーラスで参加している。参加に至った背景についてはシングル盤「天晴な青空」（2002年7月24日発売：TLCP-2015）の項参照のこと。岡村孝子とあみんの楽曲が同一のアルバムに収められるのは、歌手デビュー20周年記念アルバム『DO MY BEST』（2002年7月24日発売）以来。
1995年11月15日にも『岡村孝子ベスト SUPER BEST 2000』（FHCF-9601）という、「スーパーベスト」と名のつくベスト・アルバムが発売されていたが、当作品も公式ディスコグラフィに掲載されない非公式ベスト・アルバムである。
伊達宗綱 (岩ヶ崎伊達家)
伊達 宗綱（だて むねつな）は、江戸時代初期の陸奥国仙台藩一門・岩ヶ崎伊達家初代当主。栗原郡岩ヶ崎要害主。
伊達宗綱 (岩ヶ崎伊達家) 生涯
慶長8年（1603年）、仙台藩初代藩主・伊達政宗の五男（第6子）として伊達家江戸屋敷にて誕生した。正室・愛姫との間の第3子。幼名は卯松丸。
生母の愛姫は、この年2月に5歳の虎菊丸（嗣子の忠宗）を伴って京都伏見の伊達屋敷より江戸の伊達屋敷へ下向し、居を移していた。卯松丸と名付けられ、守役として茂庭綱元が、乳母には小野方が任ぜられる。同じ年、江戸屋敷では側室の於山方が六男の吉松丸（宗信）を産んでいる。
慶長18年（1613年）12月19日、卯松丸が養育されていた茂庭綱元宅に父・政宗が出向いて卯松丸の元服を命じ、宗綱（通称は摂津）と名付けた。のち、政宗より陸奥国栗原郡岩ヶ崎3万石を与えられ、岩ヶ崎要害主となる。
元和元年（1615年）5月18日、大坂夏の陣で大坂に在陣中の政宗より、大坂落城の事や宗綱への病灸療を心配する手紙が、宗綱の乳母の小野方に届く。宗綱はこの頃、病に罹り、御灸による治療を受けていた。
元和元年（1615年）9月21日、江戸で毛利家から出火した火事により、伊達の上下屋敷が類焼し焼け落ちる。仙台に戻っていた政宗より、江戸在住の宗綱へ火事の労いの手紙が届く。
伊達宗綱 (岩ヶ崎伊達家) 生涯
元和2年（1616年）12月14日、仙台より江戸に到着。守役の茂庭綱元と共に、父の政宗に御目見、御太刀と馬代を献上する。この日、伊達秀宗も伊達屋敷に訪れる。同月16日には、仙台より伊達宗清が伊達屋敷に到着する。同月24日、江戸城に兄の伊達宗清と共に江戸城に登城し、2代将軍・徳川秀忠に拝謁する。
元和4年（1618年）5月8日、宗綱は病を患い、守役の茂庭綱元は、宗綱の病気療治と医師の義について、政宗に伺いを出した。同月14日、政宗より綱元のもとに宗綱の様体を心配する文が届く。政宗はこの頃、奥筋御歴覧のため、18日に仙台を出発して桃生郡、磐井郡、気仙郡、江刺郡、胆沢郡、栗原郡、玉造郡、加美郡を巡っていて、22日仙台に戻った。25日、政宗は宗綱の屋敷を巳の刻（午前10時）に訪れて病状を見舞い、子の刻（午後12時）に仙台城に戻った。
伊達宗綱 (岩ヶ崎伊達家) 生涯
元和4年（1618年）5月28日、伊達宗綱は病により私邸に於いて没す。享年16。法名華屋浄蓮と号す。五峯山松音寺に葬る。家臣の橋本三吉が殉死する。このとき、父政宗は早すぎる宗綱の死を悲しみ、哀悼の和歌を捧げた。
宗綱に子はいなかったため、異母弟の宗信が岩ヶ崎を継いだ。
元和4年（1618年）6月4日、茂庭綱元は幼少より宗綱の守役として養育して来たので、悲観に耐えられず、出家して、紀州高野山に家臣4名と登り、菩提を弔いたい、ことを政宗に請願した。政宗は、百箇日過ぎたら仙台に戻ることを条件に、石川昭光と伊達成実連名の書状を送り、請願を許した。この後、綱元は入道して了庵高吽と名乗り、紀州高野山に赴く時に政宗より和歌を賜った。
了庵（綱元）は、高野山に3年逗留し、心のままに宗綱の菩提を弔い、弔修の誠を尽くしたという。
みっひーランド
『みっひーランド』は、2007年4月からエンタ!371（後にエンタ!959）で放送されているバラエティ番組である。みひろの冠番組。前身である『みっひーHOUSE』。かすみ果穂の引退卒業により2016年5月からリニューアルした『新みっひーランド みひなな食堂』についても記述する。
みっひーランド 概要
2006年4月から2007年3月まで放送されていた『みっひーHOUSE』をリニューアルしたもの。みひろを中心に、セクシー女優（AV女優、元AV女優）が、大喜利やロケ、ミニコント、ガールズトーク等を行う。
2010年4月の放送から、番組表記が『みっひーランド』から『みっひーランド。』に変更されており、回数もリセットされて#1からとなった。
2016年5月からかすみ果穂引退につき『新みっひーランド みひなな食堂』にリニューアル（パッケージ化の際は『みひなな食堂』名義）。料理や食事を扱った番組となる。
みひろ以外のレギュラーメンバーの変遷は、以下の通り。
2013年にロサンゼルス、ラスベガスで行われた海外編では、『かすみレディオ』や『みひろのウ・ラ・ド・リ』なども撮影された。この旅行は『第3回セクシー女優総選挙』で優勝した商品だったが、他の回の成績は第3位（最下位）だけである（2016年2月現在、第4回まで行われている。第5回の開催は未定）。なお、『セクシー女優総選挙』は『かすみレディオ』と『あいのエチュード』との合同企画であった。
2024年1月放送分をもってエンタ!959での放送を終了。番組は制作会社・ノーマンスリーが立ち上げたDMMオンラインサロン「エンタちゃん放送局」のコンテンツとして制作、配信される。
みっひーランド DVD、BD
特に記載のないものはポニーキャニオンより。
2011年
みっひーランド1~3（8月3日）
みっひーランド4~6（12月21日）
2012年
みっひーランド7~9（7月18日）
2013年
みっひーランド10~12（1月）
姫姫旅行 presents「みひろのウ・ラ・ド・リ」ロサンゼルス編（5月15日）
かすみレディオ番外編 イン ラスベガス（8月21日）
みっひーランド ロス☆ラスベガスの旅 前編（9月18日）
みっひーランド ロス☆ラスベガスの旅 後編（9月18日）
みっひーランド13（9月18日）
2016年（以降つくばテレビより）
みっひーランドかすみ果穂卒業旅行（4月）飲酒しながら罰ゲーム付きゲームで顔に落書きや電話なども収録。
2017年（以降BD)
みひなな食堂1（かすみ果穂卒業式収録)出演:吉沢明歩、浅田結梨、あやみ旬果、高橋しょう子、三上悠亜
みひなな食堂2（かすみ果穂卒業式収録)出演:橋本ありな、吉沢明歩、瑠川リナ、希島あいり、さくらゆら
2018年
みひなな食堂3(2017年のニュースや部屋飲み等の未放送も収録。)出演:麻美ゆま、白石茉莉奈、希崎ジェシカ
2019年
みひなな食堂4
みひなな食堂5
クロスフィードバルブ
クロス・フィード・バルブ（crossfeed valve）は、航空機の燃料タンクからエンジンへ燃料を送る燃料供給装置の配管に付けられているバルブ。
クロスフィードバルブ 概要
通常、多発機では燃料を供給するための燃料タンクはエンジンごとに独立している。しかし左右のタンク残量に差が生じバランスが崩れた場合などに、クロス・フィード・バルブを開放してバランスを取る。
通常は航空機関士が操作するが、2名体制の航空機では操縦士が操作する。近年の旅客機では飛行管理装置と統合されており、画面上で各タンクのバランス異常を警告したり、バルブの開放を指示する。
西大崎村 (新潟県)
西大崎村（にしおおさきむら）は、かつて新潟県南蒲原郡にあった村。
パンケ沼
座標: 北緯45度1分54.9秒 東経141度43分0.9秒﻿ / ﻿北緯45.031917度 東経141.716917度﻿ / 45.031917; 141.716917
パンケ沼（パンケぬま、パンケトウ）は、北海道幌延町字下沼、サロベツ原野に位置する円形の塩沼（汽水湖）。天塩川の下流域に位置する。水深は約1.8mほどで概して浅く、沼と名付けられているものの、面積は3.55km2もある大きなものである。環境省により、サロベツ原野として生物多様性の観点から重要度の高い湿地に指定され保護されている。
パンケ沼 名称の由来
サロベツ川の東側にある2つの沼を、アイヌ語でそれぞれ「パンケ･トゥ（panke-to）」（下流側の・沼）、「ペンケ･トゥ（penke-to）」（上流側の・沼、現在のペンケ沼）と呼んだことに由来する。
現在の所在地名である「下沼」は「パンケ･トゥ」を意訳したものである。
パンケ沼 地形
サロベツ原野の中にあるおおよそ円形の浅い沼である。パンケオンネベツ川が北から流入し、西にサロベツ川につながる短い川が流れ出る。サロベツ川は原野を北から南に流れる幅数十メートルの中規模の川で、パンケ沼との接続点から11.8キロメートル南で本流の天塩川に合流する。天塩川はそこから南に約12キロメートルで日本海に注ぐので、パンケ沼の出口は海から23.8キロメートル遡った地点ということになる。
天塩川とサロベツ川を経由して海水の影響を受ける。パンケ沼の水の塩分量は年平均値は1から4PSU（実用塩分単位。海水は34PSU）の範囲で変動する。塩水の遡上は天塩川河口付近では潮汐にしたがって毎日起きているが、パンケ沼に塩水が入るのは一時的で、塩水が入らない状況が続くと淡水化がすすむ。多いときには19PSUあるが、少ないときは1PSU以下である。
パンケ沼 生物
湖畔にはいわゆる原生花園という規模ではないがショウジョウバカマ、エゾミソハギ、エゾカンゾウ、ヒメシャクナゲなどの植物が咲く。時期になるとハクチョウなど渡り鳥も観察できるため、散策路が整備され野鳥の観察舎や展望台が設置されている。
魚類はフナ、テツギョなど、貝類はヤマトシジミが生息している。
パンケ沼 漁業
沼内及び周辺河川は漁業と同資源保護の対象地となっているため、捕獲禁止の措置がとられている。
パンケ沼とサロベツ川はヤマトシジミの生息北限であり、特にパンケ沼は道内ヤマトシジミの有力漁場であった。しかし、1985年に500トンを越えた漁獲量は、2000年代に激減し、2014年を最後に絶えた。
天塩川とサロベツ川の流量が増え、その結果パンケ沼の塩分量が低下したことが原因とされる。近年になって降雨が増え、両河川の流量が増えたため、夏の高温期、すなわちシジミの産卵期に逆流が起きなくなり、生息数が減った、と推定されている。
ベルリン・ディフェンス
ベルリン・ディフェンス (Berlin Defence) は、チェスのオープニングの1つで、ルイ・ロペスの変化の1つである。右図がベルリン・ディフェンスの基本形で、基本形までの手順は1．e4　e5　2．Nf3　Nc6　3．Bb5　Nf6である。
ベルリン・ディフェンス 主な変化
4．0-0　Nxe4　5．Re1　Nd6　6．Nxe5　Be7　7．Qh5　Nxe5?　8．Qxe5　Nxb5　9．Qxg7!　Rf8　10．a4!　Nd6　11．Nc3　Nf5　12．Nd5!　f6　13．Qxh7　d6　14．Qg6+
この手順は1973年にランサローテ島で対局されたリュボミィル・リュボエビッチ対リカルド・カルヴォ戦のものである。14手で白のリュボエビッチが勝った。
白は4手目で最も早くキャスリングを完了できる（キャスリングにはゲーム開始から最低4手かかるため）。
白の4手目は他に4．d3、4．d4、4．Bxc6、4．Qe2と指す手がある。4．d4と指すと4．…　ed　5．0-0　Be7　6．Qe2　0-0　7．e5　Ne8　8．Rd1　d5と進行する。黒は4手目でポーンを1つ得するが、白はクイーンまたはルークをeファイルに持ってきて黒のキングを直撃できるので形勢は悪くない。
黒の4手目では他に4．…　Be7、4．…　Bc5、4．…　d6と指す手がある。
ベルリン・ディフェンス 主な変化
白の5手目では他に5．Qe2や5．d4と指す手がある。5．d4と指すと5．…　Be7　6．Qe2　Nd6　7．Bxc6　bc　8．de　Nb7　9．Nc3　0-0と進行する。この変化の黒の5手目で5．…　edと指すのは6．Re1　d5　7．Qxd4で黒がポーンを2個得するもののe4のナイトが白のルークにピンされるので白が指しやすい。同じく黒の5手目で5．…　Nd6と指すのは6．Bxc6　dc　7．de　Nf5　8．Qxd8+　Kxd8　9．Nc3で白が有利。一方白の6手目で6．d5と指すのは6．…　Nd6　7．Ba4　e4!で黒が優勢。黒の6手目では6．…　d5と指す手もあり、以下7．Nxe5　Bd7　8．Bxc6　dcと進行する。黒の7手目で7．…　dcと指すのは8．de　Nf5　9．Rd1　Bd7　10．Nc3　0-0　11．Ne4で白が有利。
黒の5手目で5．…　d5?と指すと6．Nxe5!と指され白が有利。5．…　Nf6と戻っても6．Nxe5　Be7　7．d4　0-0　8．Nc3で白が指しやすくなる。
黒の6手目では他に6．…　Nxe5と指す手もある。以下7．Rxe5+　Be7と進行する。なお6．…　Nxb5??と指すと7．Nxc6+とディスカバード・チェックされ黒はクイーンを取られてしまう。
ベルリン・ディフェンス 主な変化
白の7手目は次に8．Qxf7#のチェックメイト狙い。他に7．Bd3、7．Bf1、7．Nc3と指す手がある。
黒の7手目で7．…　Nxe5?としたのが敗因。7．…　Nxe5?の代わりに7．…　0-0とキャスリングすれば8．Bd3と次に9．Qxh7#の狙いを持った手を指されても8．…　f5で黒が十分に指せる。
黒の8手目で8．…　0-0とキャスリングすると9．Qxe7とクイーンの交換になる。黒がここで9．…　Re8とクイーンの交換を避けると10．Qxd8とビショップを損する。黒は10．…　Rxe1+???と指すことは出来ない。d8のクイーンでe8のルークはピンされているためこのルークは縦に動くことは出来ない。
白の9手目は次に10．Qxh8#のメイト狙い。ここで9．Qxb5と駒を取り返すと黒に9．…　0-0とキャスリングされ白の攻撃は止まってしまう。
黒がメイトから逃れるには9手目で9．…　Rf8と指すしかない。e7のビショップはピンになっているため9．…　Bf6とは指せない。
白の10手目で10．d4と指すと10．…　d5　11．Bg5　Be6とe1のルークによる攻撃を止められてしまう。10．a4!なら11．Ra3から11．Rae3とeファイルにルークを2つ並べることも可能。
ベルリン・ディフェンス 主な変化
白の11手目で11．d4或いは11．d3と指すと黒に11．…　Nf5と指され、白が12手目でクイーンを動かした後12．…　d5と指され、さらに13．…　Be6と指される。
黒の12手目で12．…　Nxg7??とクイーンを取ると13．Nf6#!で白の勝ち。黒は12．…　f6以外のどのような手を指しても白は次の一手でメイトにすることが可能。
白の13手目で13．Nxf6+とチェックをかけるのは13．…　Rxf6　14．Qxf6　d5とキングの逃げ道を作られた上白が駒損なので白が良くない。
黒の13手目で13．…　Nd6或いは13．…　Nd4とf5のナイトを逃げると14．Rxe7+以下メイトになる。
白に14．Qg6+と指され黒のカルヴォはビショップ得のまま投了した。黒がこの後14．…　Rf7と守っても15．Nxf6+　Kf8　16．Qg8#でチェックメイト。14．…　Kd7と逃げても15．Qxf5+　Ke8　16．Qh5+!　Kd7　17．Rxe7+　Qxe7　18．Nxe7とクイーンを取り白の楽勝形である。この手順中15．…　Kc6と逃げると16．Nxe7+　Kb6　17．Qb5#で白の勝ち。16．…　Kd7の代わりに16．…　Rf7と守るのは17．Nxf6+以下チェックメイトになる。さらに17．…　Qxe7のところで17．…　Kc6と逃げるのは16．Nb4+　Kb6　17．Qb5#でやはり白の勝ち。
東大崎村 (新潟県)
東大崎村（ひがしおおさきむら）は、かつて新潟県南蒲原郡にあった村。
白波瀬勲
白波瀬 勲（しらはせ いさお）は、関西のナレーター、フリーアナウンサー。京都府綾部市出身。
白波瀬勲 プロフィール
ナレーター　司会　講師　※声のタレント※
これまでFM大阪でニュース業務。ABCラジオ（朝日放送）で『ABC土曜リクエスト』『ウシミツリクエストABC』DJなどを担当。
ナレーションは、日本直販、テレマートなどの通販から、CM、駅の接近アナウンス、スーパーの呼び込みナレーションまで…各種。
現在、ナレーター、司会、話し方・朗読の講師として活躍している。
コミュニケーション力（りょく）アップ、面接対策の講師としても活躍！
妻は、フリーアナウンサーの尾崎智子。
Twitterは、https://twitter.com/shiratyan_shira
ビジャミエル・デ・トレード
ビジャミエル・デ・トレード（Villamiel de Toledo）は、スペイン・カスティーリャ＝ラ・マンチャ州トレド県のムニシピオ（基礎自治体）。
ビジャミエル・デ・トレード 地名
ビジャミエル・デ・トレードは長い歴史の間、Villamellis、Bilamil、Bilamiel、Vyllamiel、Viyamielなどの名称で呼ばれ、その後フエンテ・エルモーサ侯爵の所領となり、1674年までVillamiel de Fuente Hermosa（ビジャミエル・デ・フエンテ・エルモーサ）と呼ばれた。
ビジャミエル・デ・トレード 地理
ビジャミエル・デ・トレードはフエンサリーダ、カマレニージャ、バルガス、リエルベス、ウエーカスの各自治体と隣接する。
2011年1月1日現在の人口は931人。
ビジャミエル・デ・トレード 歴史
ビジャミエル・デ・トレードは、トレドに属する小集落として、12世紀半ば以来存在していたことが記録に残されている。1228年にエル・ビソの恩賞地とオルモスの代官管轄区となった。
フエンテ・エルモーサ侯爵の支配権下にあった1674年にVillaの宣言を行い、1704年にペドロ・ロブレス・コルバランに売却された。
ビジャミエル・デ・トレード 政治
自治体首長はカスティーリャ＝ラ・マンチャ国民党（Partido Popular de Castilla-La Mancha）のフェルナンド・ヒメネス・オルテーガ（Fernando Jiménez Ortega）で、自治体評議員は、カスティーリャ＝ラ・マンチャ国民党：4、カスティーリャ＝ラ・マンチャ社会党（Partido Socialista de Castilla-La Mancha、PSCM-PSOE）：3となっている（2011年5月22日の自治体選挙結果、得票順）。
ビジャミエル・デ・トレードはトリーホス司法管轄区に属す。
保内村 (新潟県南蒲原郡)
保内村（ほないむら）は、かつて新潟県南蒲原郡にあった村。
ヨモギホンヤドカリ
ヨモギホンヤドカリ（蓬本宿借、蓬本寄居虫）、学名 Pagurus nigrofascia は、十脚目ホンヤドカリ科に分類されるヤドカリの一種。北海道南部から九州まで各地の岩礁海岸に生息する小型のヤドカリである。南日本では「夏眠」して冬に活動する特異な生態をもつ。
ヨモギホンヤドカリ 形態
成体は甲長10mm前後で、オスの方がメスより大きい。第一胸脚は鉗脚で、右の鉗脚が左より大きい。また右鉗脚の外側には棘と長い毛が多い。第二・第三歩脚の指節は長節より短い（指節は脚先の爪がある関節、長節はその次の脛下半分にみえる関節）。
体色は灰緑色で、黒褐色の小斑点があるが、第二・第三歩脚の指節基部（爪になった関節の根元）に黒褐色の帯模様があり、その周辺は橙色、爪先端は褐色である。また第一・第二触角は橙色である。この体色は分布や生息地が重複するケアシホンヤドカリ P. lanuginosus に似るが、ケアシホンヤドカリは脚先の黒帯模様がなく、触角が濃い赤色なので区別できる。また新種記載の際は、北アメリカ太平洋岸産の3種 P. samuelis、P. hirsutiusculus、P. venturensis とも比較検討されている。
学名の種小名"nigrofascia"は「黒い環」の意で、歩脚にある黒帯模様に由来する。
ヨモギホンヤドカリ 生態
北海道南部から九州まで分布するが、生息地の記録は少ない。これは生息地の把握が未だ進行中であること、冬季に活動するため目につきにくいこと等によると考えられている。21世紀初頭の時点では新種記載から時が経っておらず、図鑑等への掲載もまだ進んでいない。なおタイプ標本としては、北海道函館湾産の標本がホロタイプとされ、パラタイプとしては北海道函館湾産の別個体とともに和歌山県産・熊本県松島産のものが指定されている。
比較的透明度の高い岩礁海岸に生息し、外洋・内湾どちらでも見られる。同所的に生息するヤドカリはホンヤドカリ P. filholi（外洋性）、ケアシホンヤドカリ P. lanuginosus（外洋・内湾性）、ユビナガホンヤドカリ P. minutus（内湾性）、テナガホンヤドカリ P. middendorffii（寒海生）、ケブカヒメヨコバサミ Paguristes ortmanni（外洋・内湾性） 等である。利用する貝殻はイシダタミ、スガイ、コシダカガンガラ、タマキビ、ウミニナ等、比較的小型の巻貝である。
ヨモギホンヤドカリ 生態
基産地の函館湾では1年を通して活動するが、温暖な地域では夏季に満潮線付近の転石下で「夏眠」し、冬から春にかけて潮間帯下部に進出し活動する。繁殖期は4月-5月で、この時期にはオスがメスの入った貝殻を掴んで運ぶ「産卵前ガード」行動が見られる。メスは産んだ卵を腹脚に抱えて貝殻内で保護するが、抱卵期間は翌年の2月まで9ヶ月にも及ぶ。夏眠の習性と長い抱卵期間は、ホンヤドカリ属の中でも特異なものとして注目されている。
ホルヘ・ウィルステルマン
ホルヘ・ウィルステルマン・カマーチョ（Jorge Wilstermann Camacho、1910年4月23日 - 1936年1月17日）は、ボリビア人初の民間人パイロット。
ホルヘ・ウィルステルマン 来歴
1910年4月23日に、コチャバンバの近くのプナタに生まれる。父親は、ドイツ系の子孫でLAB航空の技術者であった。彼は飛行機パイロットにあこがれ、LAB航空の設立したパイロット養成学校（la Escuela de Pilotos y Mecánicos de Aviación del LAB）を卒業し、ボリビア人初の民間人パイロットとなった。1936年1月17日に、コチャバンバからオルロへ向かう飛行の途中、墜落事故で死亡。
コチャバンバにある国際空港のホルヘ・ウィルステルマン国際空港にその名が残る。またコチャバンバを本拠地としているプロサッカークラブのクルブ・ホルヘ・ウィルステルマンの名前の由来にもなっている。
南海ウイングバス本社営業所
南海ウイングバス本社営業所（なんかいウイングバスほんしゃえいぎょうしょ）は、大阪府泉佐野市日根野（熊取町との境界）にある南海ウイングバスの営業所。所在地は同社本社と同一。営業所前には停留所はなく、最寄停留所は東側の府道上にある「山原」（府営熊取団地線）である。
南海ウイングバス本社営業所 概要
運行エリアは南海電鉄バスから分社化された地域で、泉佐野市や熊取町、泉南市、阪南市などの泉南地区、さらに岸和田営業所の統合により岸和田市、和泉市と幅広いエリアをカバーしている。関西国際空港関連路線は南海バス空港営業所が担当しており、当営業所が担当するのはイオンモールりんくう泉南関係を除けば通勤通学・生活路線である。他にコミュニティバスの運行受託も行っている。一方、府最南部の岬町から先は不採算のため撤退し、現在は岬町が有田交通株式会社岬営業所に委託してコミュニティバスを運行している。
2014年4月12日より、バス停ナンバリングを実施。停留所名に番号を表示するとともに、車内放送でも番号案内を開始した。
2015年12月5日に岸和田営業所を統合した。これにより西は阪南市、東は和泉市まで幅広い営業エリアを持つことになった。
りんくうタウン駅発着のりんくうポート北系統は南海バス空港営業所の管轄であったが、2016年7月1日のダイヤ改正で当営業所に移管された。
各系統の動向に関しては近年では、特に熊取方面に関して、熊取駅発着便に比べて泉佐野駅発着便の減少度合いが激しい。同様の傾向は和歌山バス・和歌山バス那賀でもみられる。
南海ウイングバス本社営業所 現行路線
泉南エリアは泉佐野駅前、熊取駅前発着が主であるが、イオンモールりんくう泉南、尾崎駅前などからも発着している。
岸和田エリアは一部東岸和田駅前、和泉中央駅からも発着するが、大半は岸和田駅前から発着する。東ヶ丘線は岸和田市東ヶ丘町内において上下線共に同方向の外回り循環経路をとるため、上下線で系統が異なる。また、同線は和泉市に跨っている。
下記に記載される（旧・◯◯系統）は2020年3月1日以前の系統番号を示す。
停留所・車内放送　番号案内表記「ST」
阪南市西部の丘陵地帯に開発されたニュータウン、阪南スカイタウンと南海本線箱作駅を結ぶ路線。1996年4月1日運行開始。2022年10月11日よりコミュニティバスとの棲み分けを図るため、朝と夕方以降のみの運行となった。なお、同日より当路線の定期券で並行するコミュニティバスを利用できるようになった。
停留所・車内放送　番号案内表記「I」
泉佐野駅から、同市南部の犬鳴山に向かう路線。一部、英語によるアナウンスあり。
南海ウイングバス本社営業所 現行路線
かつての日根野駅周辺の経路は、俵屋西交差点を曲がり野々地蔵を経由、直進して日根野駅南側の踏切を渡るものであり、踏切の先に日根野駅前停留所があった。2016年7月より日根野駅前停留所が駅前ロータリー内に移設され、踏切を迂回し駅北側の高架橋を渡る経路となった。その後2019年5月7日より俵屋西交差点を直進して高架橋を渡る（野々地蔵北経由）ルートが新設されている。2021年4月1日より724系統の終点が土丸から日根野駅前となった。
停留所・車内放送　番号案内表記「OK」
2015年4月1日から従来の特定輸送スクールバスを路線化。途中、日根野駅前（いずみさのコミュニティバス乗降場）に停車する。
停留所・車内放送　番号案内表記「N」
国道170号（新道）を東に進み、南海電鉄が開発した熊取ニュータウンへ向かう路線。泉佐野駅からの便は減便傾向で、熊取駅からの便がメインである。急行便は熊取ニュータウン終点にある関西医療大学の指定日に運行され、同大学のウェブサイトから運行時刻を確認できる。ただし、同大学へはスクールバスも運行している。
停留所・車内放送　番号案内表記「D」
府道62号を南に進み、熊取団地、大阪体育大学・大体大浪商高校、さらに南海電鉄が開発したつばさが丘へ向かう路線。和歌山バス那賀の粉河熊取線が並行しているが、そちらはほとんどの停留所を通過する。
南海ウイングバス本社営業所 現行路線
泉佐野駅前・熊取駅前間は泉佐野市役所前・ダンバラ公園前を経由する。
大阪体育大学前止め
743系統（旧・43系統）：泉佐野駅前 - 熊取駅前 - 熊取団地 - 大阪体育大学前
急行743系統（旧・急43系統）：泉佐野駅前 -（通過）- 熊取駅前 -（通過） - 浪商学園前 - 大阪体育大学前
792系統（旧・92系統）：熊取駅前 - 熊取団地 - 大阪体育大学前
準急792系統：熊取駅前 - 大阪体育大学前
急行792系統（旧・急93系統）：熊取駅前 -（通過） - 浪商学園前 - 大阪体育大学前
2021年4月1日より熊取団地を経由しない準急792系統が新設された。
停留所・車内放送　番号案内表記「Y」
国道170号（旧道）を東に進み、山の手台・小谷を循環する路線。
泉佐野駅前・熊取駅前間は泉佐野市役所前・泉陽ヶ丘を経由する。
かつては泉佐野駅 - 小谷（51系統）、泉佐野駅 - 山の手台（52系統）として運行されていた系統を統合したものである。51系統は南海電鉄バス時代は水間駅前（現在の水間観音駅）まで運行されていた。
停留所・車内放送　番号案内表記「AR」
南海ウイングバス本社営業所 現行路線
りんくうタウン駅とりんくうタウンの各施設を結ぶ路線。平日の朝はりんくうポート北止めの766C系統、平日の夕方以降はりんくうポート北を経由する766系統・768系統、それ以外の時間帯はりんくうポート北を経由しない系統が運行されている。この路線では英語での車内放送が行われている。
りんくうポート北を経由しない系統
762系統（旧・A2系統）：イオンモールりんくう泉南 → 警察学校前 → りんくう大通り → りんくうタウン駅前 → ゲートタワービル → ワシントンホテル
761系統（旧・A1系統）：ワシントンホテル → ゲートタワービル → りんくうタウン駅前 → りんくう大通り → りんくう往来南3番 → 警察学校前 → イオンモールりんくう泉南
762系統と異なり、りんくう往来南3番を経由する。
767系統：イオンモールりんくう泉南 → 警察学校前 → りんくうプレミアム・アウトレット → りんくうタウン駅前 → ゲートタワービル → ワシントンホテル → りんくう大通り → りんくう往来南3番 → 警察学校前 → イオンモールりんくう泉南
762系統と761系統を重複区間を除き、りんくうプレミアム・アウトレットを経由したうえで循環系統としたもの。
南海ウイングバス本社営業所 現行路線
りんくうポート北を経由する系統
766系統（旧・A6系統）：イオンモールりんくう泉南 - 警察学校前 - りんくうポート北 - りんくう往来南3番 - りんくう大通り - りんくうタウン駅前 - ゲートタワービル - ワシントンホテル
766C系統（旧・特6系統）：りんくうポート北 - りんくう往来南3番 - りんくう大通り - りんくうタウン駅前
768系統：イオンモールりんくう泉南 → 警察学校前 → りんくうポート北 → りんくう往来南3番 → りんくうプレミアム・アウトレット → りんくうタウン駅前 → ゲートタワービル → ワシントンホテル → りんくうタウン駅前 → りんくう大通り → りんくう往来南3番 → りんくうポート北 → 警察学校前 → イオンモールりんくう泉南
766系統を重複区間を除き、りんくうプレミアム・アウトレットを経由したうえで循環系統としたもの。767系統と異なりりんくうタウン駅前には2回経由する。
りんくうポート北を経由する系統は、元々南海バス空港営業所が「空港・りんくうタウン線」として運行していた。当初は関西空港発着の便もあったが、のちにりんくうタウン駅発着に短縮され、2016年7月1日改正で当営業所に移管された。2018年7月1日には、イオンモールりんくう泉南まで向かうA6系統が新設された。
南海ウイングバス本社営業所 現行路線
2020年8月12日の改正でりんくうプレミアム・アウトレット停留所と767・768系統が新設された。
2013年3月16日より、りんくうタウン駅前 - 警察学校前の直行バスが新設されたが、のちに廃止されている。
このエリアの路線はすべて岸和田営業所廃止に伴い移管されたものである（営業所廃止後新設された路線を除く）。
停留所・車内放送　番号案内表記「U」
岸和田市東部を縦断する路線。「久米田」停留所は久米田駅の最寄りバス停であるが、駅からは約400m離れている。
停留所・車内放送　番号案内表記「F」
岸和田市中部を縦断する路線。沿線に近畿職業能力開発大学校があり、同校の学生や職員の輸送を担っている。朝夕は岸和田警察署前経由、土休日の日中は和泉大宮駅前経由、平日の日中は下松駅前発着の系統が運行されている。
2021年6月1日より平日の日中は下松駅前発着となり、下松駅前で地域巡回ローズバス（岸和田駅前発着）と接続するダイヤとなった。2022年4月1日より岸の丘町への乗り入れを開始したが、朝の岸和田駅前・下松駅前発と夕方以降の道の駅愛彩ランド発など、乗り入れない便もある。
停留所・車内放送　番号案内表記「K」
岸和田市西部を縦断し河合方面に向かう系統と、住宅街のある天神山町を通る循環系統からなる。
南海ウイングバス本社営業所 現行路線
天神山・一の宮循環と天神山町始発系統では、岸和田駅前 - 東岸和田駅前間は岸和田警察署前を経由する。また河合方面の系統は、朝夕は岸和田警察署前経由、日中は泉南府民センター経由となっている。
河合方面への系統
600系統（旧・0系統）：河合 - 塔原（路線図・時刻表には掲載されていない）
641系統（旧・41系統）：岸和田駅前 - 岸和田警察署前 - 東岸和田駅前 - 土生 - 河合 - 塔原
642系統（旧・42系統）：岸和田駅前 - 泉南府民センター - 東岸和田駅前 - 土生 - 葛城町 - 河合 - 塔原
643系統（旧・43系統）：岸和田駅前 - 岸和田警察署前 - 東岸和田駅前 - 土生 - 河合 - 白原車庫
644系統（旧・44系統）：岸和田駅前 - 泉南府民センター - 東岸和田駅前 - 土生 - 葛城町 - 河合 - 白原車庫