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トミチェ号（トムスク方面）
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エレクトリーチカ（ウラジオストク方面）
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エレクトリーチカ
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ア・ベイガ
ア・ベイガ（A Veiga）はスペイン、ガリシア州、オウレンセ県の自治体で、コマルカ・デ・バルデオーラスに属する。ガリシア統計局によると、2009年の人口は1,106人（2003年：1,341人）。住民呼称は、男女同形のveiguense。カスティーリャ語表記はLa Vega（ラ・ベガ）。
ガリシア語話者の自治体人口に占める割合は97.85％（2001年）。
ア・ベイガ 地理
ア・ベイガはオウレンセ県の東部に位置し、コマルカ・デ・バルデオーラスに属する。北はペティンとオ・バルコ・デ・バルデオーラスとカルバジェーダ・デ・バルデオーラス、東はサモーラ県と、南はビアナ・ド・ボーロ、西はオ・ボーロの各自治体と隣接する。
ア・ベイガはオ・バルコ司法管轄区に属し、宗教的にはアストルガ教区のア・ベイガ司祭管轄区に属している。面積は291km²で、オウレンセ県で最も広い自治体である。平均高度は1,024m。自治体内にはガリシア州で、最も高い、ペナ・トレビンカ峰があり、標高2,127mである。自治体の中心はア・ベイガ教区。
ア・ベイガ 歴史
自治体内には、カストロマーオ、カストロマリーゴ、オ・カストロ・デ・シャーレスなど、カストロ文化時代の名残が、その地名に残されている。また、ポンテ地区のア・カサ・ドス・バケイロスにはローマ以前の時代の碑文が残されている。ビラボーア教区に程近いオ・ロンボやアス・シルビーニャスでは、多くのローマ時代のものとされる陶器の破片、断片が発見されており、ここにローマ時代の守備隊の駐屯地が置かれていた証しとなっている。
16世紀から19世紀初頭にかけて、ア・ベイガは、王室直轄領で、住民は税を支払う代わりに、王に直接属し、政治的、経済的に強力であった。このことは、バルデオーラス地域の他の地区（領主の所領であった）とは行政的には区別され、完全に隔絶していたことを意味する。ア・ベイガの住民は、隣接するオ・ボーロの住民と同様に、オ・ボーロ司法管轄区に属していたのである。
ア・ベイガ 政治
自治体首長はガリシア社会党（PSdeG-PSOE）のフェルナンド・フェルナンデス・イアーネス（Fernando Fernández Yáñez）、自治体評議員はガリシア国民党（PPdeG）：4、ガリシア社会党：3、AEIVE：2となっている（2007年の自治体選挙の結果、得票順）。
ア・ベイガ 教区
ア・ベイガは29の教区に分けられる。太字は自治体の中心地区のある教区。
ザック・ステンツ
ザック・ステンツ（Zack Stentz）は、アメリカ合衆国の脚本家、テレビプロデューサーである。
ゲツセマネの祈り
ゲツセマネの祈り（ゲツセマネのいのり）は、共観福音書（マタイ・マルコ・ルカの3福音書）に見られるイエス・キリストがオリーブ山の麓にあるゲツセマネの園で十字架刑に処せられる前夜に祈った祈りである。「オリーブ山の祈り」とも呼ばれる。
ゲツセマネの祈り 内容
イエスがエルサレムで弟子たちと最後の食事をした後、エルサレム東郊に位置するオリーブ山にあるゲツセマネの園へ向かい、そこで夜を過ごした。マタイ・マルコ・ルカの3福音書（共観福音書）によれば、悲しみもだえたイエスはその場で十字架刑を受けることの苦悩を祈るが、見張りを頼まれた弟子たちは眠ってしまい、イエスから叱責された。3度祈った後にイエスは決心して、自ら逮捕されるために進んでいったという。
『マルコによる福音書』（14:32-42）はこの出来事に関して以下のように述べている。
ゲツセマネの祈り 内容
彼らはゲツセマネという名の場所にやって来た。彼（イエス）は弟子たちに言った、「わたしが祈っている間、ここに座っていなさい」。 彼はペトロとヤコブとヨハネを伴って行ったが、ひどく心配し、苦悩し始めた。彼らに言った、「わたしの魂は死ぬほどに深く悲しんでいる。ここにとどまって、見張っていなさい」。

少し進んで行って地面にひれ伏し、もしできることなら、その時が自分から過ぎ去るようにと祈った。彼は言った、「アッバ、父よ、あなたにはすべてのことがおできになります。この杯をわたしから取り除いてください。それでも、わたしの望むことではなく、あなたの望まれることを」。
やって来て、彼らが眠っているのを見つけて、ペトロに言った、「シモンよ、眠っているのか。一時間も見張っていられなかったのか。あなた方は誘惑に陥らないよう、見張って、祈っていなさい。霊はその気でも、肉体は弱いのだ」。

再び離れて行き、同じ言葉で祈った。もう一度戻って来て、彼らが眠っているのを見つけた。彼らの目は非常に重くなっていたのである。そして彼らは、彼に何と答えたらよいか分からなかった。彼は三度目にやって来て、彼らに言った、「なお眠って、休息をとりなさい。もう十分だ。時が来た。見よ、人の子は罪人たちの手に売り渡される。立ちなさい、さあ行こう。見よ、わたしを売り渡す者が近づいて来た」。
ゲツセマネの祈り 内容
『マタイによる福音書』（26:36-46）ではこれとほぼ同じ記事が見られる。一方で、『ルカの福音書』（22:39-46）では以下のようにある。
彼は出て来て、自分の習慣どおりに、オリーブ山に行った。弟子たちも彼に従った。 その場所に来ると、彼は彼らに言った、「あなた方は誘惑に陥らないよう、祈っていなさい」。

彼らから石を投げて届くほどの所に下がり、ひざまずいて祈り、こう言った、「父よ、もしそう望まれるなら、この杯をわたしから取り除いてください。それでも、わたしの意志ではなく、あなたのご意志がなされますように」。
天から一人のみ使いが彼に現われ、彼を強めた。 彼は苦しみもだえ、ますます熱烈に祈った。彼の汗は大粒の血の滴りのようになって地面に落ちた。

祈りから起き上がり、弟子たちのところに来ると、彼らが悲しみのために眠り込んでいるのを見いだした。 それで彼らに言った、「なぜあなた方は眠っているのか。誘惑に陥らないよう、起きて祈っていなさい」。
ゲツセマネの祈り 内容
『ヨハネによる福音書』では以上の記事が見られず、イエスがケデロンの谷の向こう側にある園（『ルカ』と同様に「ゲツセマネ」という名前は使われていない）へ向かう途中に弟子と後世の信者のために祈りを捧げる場面が記されている（17:1-26）。共観福音書におけるゲツセマネの祈りに相当する言葉が出てくるのは最後の晩餐の直前の以下の出来事である（12:20-36）。
ところで、祭りの際に崇拝のために上ってきた者たちの中に、あるギリシャ人たちがいた。 それでこれらの人たちは、ガリラヤのベツサイダ出身のフィリポのところに来て、「イエスにお目にかかりたいのですが」と言って彼に頼んだ。 フィリポはやって来てアンデレに告げ、アンデレはフィリポと共に来て、彼らはイエスに告げた。 イエスは彼らに答えた、「人の子が栄光を受ける時が来た。 本当にはっきりとあなた方に告げる。一粒の小麦は地に落ちて死ななければ、それはそのままで残る。しかしそれが死ぬなら、たくさんの実を生み出す。（中略）
「今、わたしの魂は騒ぐ。わたしは何と言おうか。『父よ、わたしをこの時から救ってください』と言おうか。だが、この理由のためにわたしはこの時に至ったのだ。父よ、あなたのみ名の栄光をお示しください！」
すると天から声が出て、こう言った。「わたしはその栄光を現わした。そして再び栄光を現わそう」。
そのため、そばに立っていてそれを聞いた群衆は、雷が鳴ったのだと言った。他の者たちは、「み使いが彼に話したのだ」と言った。

イエスは答えた、「この声は、わたしのためではなく、あなた方のために来た。 今こそ、この世の裁きの時だ。今、この世の支配者は投げ出されることになる。 そしてわたしは、自分が世から挙げられるなら、すべての人をわたしへ引き寄せるだろう」。 しかし、自分がどんな形で死ぬことになっているかを示そうとして、彼はこのことを言ったのである。
また、イエスが逮捕される際に、それを止めようとしたペテロに対して「父がわたしに与えた杯は飲むべきではないか」と言っている（18:11）。
ゲツセマネの祈り 考証・解説
『マルコによる福音書』におけるゲツセマネの祈りの記事では意味が重複している表現がいくつか見られる。
このことから、『マルコの福音書』に見られる記事はイエスの祈りにまつわる2つの伝承（原資料）を一つに組み合わせたものという説が提唱されている。ただし、どの句がどの原資料に属するかについては意見が微妙に異なる。
ジェローム・マーフィー・オコナーは、悲しみと恐怖に襲われて地面に倒れてしまうイエスを描く「原資料A」（英：Source A）のほうが古く、それに対してもっと冷静なイエスが出てくる「原資料B」（Source B）は「A」への反動として後に成立したものであるとしている。また、イエスが祈った場所をオリーブ山にある「ゲツセマネ」で、連れて行った弟子をペトロとヤコブとヨハネの3人と明示する「B」のほうが「A」よりも整えられているという指摘もしている。
この説では、原形伝承ではイエスが1度しか祈っていなかったとされているが（ルカ22:39-46参照）、マルコが2系統の伝承を結合した際にイエスが祈った回数を3回に増やし、「再び離れて行き、同じ言葉で祈った」「三度目にやって来た」という文章を付け加えたとされている。
ゲツセマネの祈り 考証・解説
なお、レイモンド・ブラウンのようにこの説を否定する聖書学者もいる。
『ルカによる福音書』では、イエスが熱烈に祈ったためその汗が血の滴りのように地面に零れ落ちたという。一説では、これがイエスが極度のストレスで血汗症になったことを意味する。ただし、「血の滴り」を直喩として捉える解釈もあり、この文句は単に「イエスは大いに汗をかいた」と意味するという見解もある。この説では、ルカがイエスの汗のかいた姿を激しい競技に挑むアスリートに例えているとされている。そもそも「もだえ苦しみ」と訳されるギリシア語の単語「アゴーニア」（ἀγωνία）には試合（アゴーン、ἀγών）の前に準備する選手が経験する「緊張」という意味も込められているいう指摘がある。
ゲツセマネの祈り 考証・解説
なお、この句を含まない写本も多く、教父の時代からしばしば話題になっていた。実際にはこの文章を基にイエスを「不幸を冷静に耐えることもできない惨めな人」と批判したユリアヌス帝に対して、アレクサンドリアのキュリロスが『ルカ福音書』にはそのような句はないと主張したが、キュリロスを引用したアンティオキアのセウェルス（538年没）は「アレクサンドリアにある写本にはないが、アンティオキアや他所の写本にはあって、これについて言及する教父もいた」という旨の指摘を補足した。なお、2世紀に生きたユスティノスやエイレナイオスの著作にはこの句への言及と見られる箇所があり、少なくとも当時からこれを含む写本があったことがうかがえる。今でもこの句に関して聖書学者の意見が分かれており、天使に慰められ苦しみもだえるイエスがあまりにも貧弱に見えるため一部の写本では削除されたとする説と、イエスの肉体性を否定する仮現説に反対するために追加されたとする説が挙げられている。
ゲツセマネの祈り 現在
オリーブ山の西麓には「万国民の教会」（英：Church of All Nations）と呼ばれるフランシスコ会の教会があり、福音書にみられるゲツセマネの園と比定されている。教会内にはイエスが祈ったといわれる岩が祭壇の前にある。元々この場所にあった教会（4世紀後半創建）は8世紀頃に起こった地震で倒壊して、十字軍時代に新たな教会が建てられるも1345年以降に廃墟になった。現在の教会は1919年から1924年にかけて建てられたものである。
ここから90メートル離れた場所にはイエスが逮捕された場所とされる洞窟があって、洞窟の壁には搾油機の跡と見られるくぼみ（切り込み）がある。考古学者のジョアン・E・テイラー（1995年）は、この洞窟こそがイエスたちが滞在したゲツセマネ（アラム語では「オリーブの油搾り」）であるという説を唱えている。
ゲツセマネの祈り この場面を扱った作品
イエスの生涯を題材にした映画ではゲツセマネでの祈りが定番と言えるほど描写される場合が多く、ここでは代表的な例のみを取り上げる。
コアベース統計地域
コアベース統計地域(コアベースとうけいちいき、英: Core Based Statistical Area、略称：CBSA) は、アメリカ合衆国行政管理予算局 (OMB)によって定義されたアメリカ合衆国の都市的地域であり、人口が1万人を超える都市的中心地と、そこへの通勤などによって、社会経済的に結び付いた周辺地域から構成される。2000年のアメリカ合衆国の国勢調査結果をもとに、こうした基準を当てはめて定義された地域は、2003年6月にOMBから公表された。これらの基準は、1990年に定義された都市圏(metropolitan area)にとって代わるものである。
コアベース統計地域 概要
コアベース統計地域(CBSA)は、大都市統計地域 (MSA)と、新たに作り出された小都市統計地域 (µSA)の両方をまとめて指す用語である。小都市地域とは、国勢調査局が定義した、人口が1万人を超え、5万人を超えない都市クラスターを中心とした地域を指す。右上の地図は、大都市統計地域（赤色）と小都市統計地域（青色）を示した、アメリカ合衆国と(国勢調査の対象に含まれている)プエルトリコのCBSAの位置図である。
CBSAの導入によって、都市圏(metropolitan area)の定義にも若干の変更が加えられた。1990年に定義された都市圏は、国勢調査局が定義した、都市化地域人口が少なくとも5万人を超えている必要があった。都市化地域人口が250万人を超えた大都市統計地域(MSA)は、一定の条件に当てはまれば、複数の「大都市区分 (metropolitan division)」に分割することもできる。これは、従来の制度における主要都市統計地域(the primary metropolitan statistical area: PMSA)と、似た概念である。
コアベース統計地域 概要
同様に、現在では、合同統計地域(Combined Statistical Area: CSA)という単位も設定されている。これは、隣接するCBSAが、一定の要件を満たす場合に、ひとつのまとまりと見なすものである。CSAの構成に際しては、合同の対象となるCBSAが、MSAかµSAかは問われない。
ニューイングランドについて、以前は郡を単位にする都市圏の列挙が行われており、国勢調査では、集計単位に市や町を用いる、この地域についての国勢調査の通常の方法とは別に、「ニューイングランド郡都市地域(New England County Metropolitan Areas: NECMA)」と称される集計単位が存在していた。現在は、これに代わって、郡ではなく市や町を単位とするニューイングランド市町地域(New England City and Town Area: NECTA)という集計が行われている。
コアベース統計地域 概要
都市圏の基本的な定義法に大きな変化はなかったが、新しい定義に沿って設定し直した結果、新たに49の都市圏が設定された。また、550以上の地域が、小都市統計地域に認定された。結果として、現行の規定によって935のCBSAが、アメリカ合衆国とプエルトリコに設定された。このうち11のCBSAは、合わせて29の「大都市区分」に分かれている。1990年の規則によって区分がなされた最後の年である1999年の都市圏が284あり、そのうち19都市圏に76の主要都市統計地域があったのに比べると、比べると、数の上ではほぼ3倍の地域が、アメリカ合衆国行政管理予算局 (OMB)によって認定されたことになる。
2009年12月1日の見直しによって、CBSAの数は955、うち大都市統計地域 (MSA)が374（アメリカ合衆国366、プエルトリコ8）、小都市統計地域 (µSA)が581（アメリカ合衆国576、プエルトリコ5）となった。また、358のCBSAに基づいて、128の合同統計地域 (CSA)が構成されている。
空港振興・環境整備支援機構
一般財団法人空港振興・環境整備支援機構（くうこうしんこう・かんきょうせいびきこう）は、空港周辺の環境対策･調査、国が管理する18箇所の空港の駐車場を運営している団体。以前は国土交通省所管の財団法人であったが、公益法人制度改革に伴い一般財団法人へ移行した。
空港振興・環境整備支援機構 概要
空港周辺の環境対策･調査などの他、国が管理する18箇所の空港の駐車場を独占的に運営している。
2010年に政府の行政刷新会議における事業仕分けでは、協会の環境対策･駐車場事業の「廃止」判定を受け、当時の前原誠司国土交通大臣は協会を航空機の騒音や排ガスなどの研究事業に特化させ、規模の縮小を表明した。
空港振興・環境整備支援機構 所在地
地方事務所
釧路事務所 - 北海道釧路市鶴丘2番地　釧路空港内
函館事務所 - 北海道函館市高松町511番地　函館空港内
東京事務所 - 東京都大田区羽田空港三丁目3番5号　東京国際空港内
新潟事務所 - 新潟県新潟市東区松浜町3710番地　新潟空港内
小松事務所 - 石川県小松市浮柳町ヨ50番地先　小松空港内
広島事務所 - 広島県三原市本郷町善入寺字平岩64番地の3　広島空港内
徳島事務所 - 徳島県板野郡松茂町豊久字朝日野16番地2　徳島空港内
松山事務所 - 愛媛県松山市南吉田町2731番地先官有地　松山空港内
高知事務所 - 高知県南国市物部　高知龍馬空港内
長崎事務所 - 長崎県大村市箕島町593番地2　長崎空港内
大分事務所 - 大分県国東市武蔵町糸原　大分空港内
宮崎事務所 - 宮崎県宮崎市大字赤江字飛江田277番地1　宮崎空港内
悪霊追い出し
悪霊追い出し（あくれいおいだし）とは、堕落した御使いである悪霊をキリストの権威（エクスーシア）によって追い出すことである。ここでは聖書の語句とプロテスタントの神学用語について解説する。カトリック教会についてはカトリック教会のエクソシスムとエクソシストを参照。ただし、自由主義神学（リベラル）では堕落した御使いとしての人格的悪霊の存在を認めないことがある。
悪霊追い出し 宣教
ピーター・ワグナーは霊の戦いの3段階のレベルにおいて、悪霊追い出しを1段階の地上レベルの霊の戦いに位置づける。マタイによる福音書10章には「イエスは十二弟子を呼び寄せて、悪霊を追い出し、あらゆる病気とあらゆる患いを治すために、悪霊を制する権威を彼らにお与えになった。」（10:1、現代訳聖書）と書かれてある。イエス・キリストは12人を遣わされるときこう命じられたと聖書にある。「行って、『天の御国が近づいた』と宣べ伝えなさい。病人を直し、死人を生き返らせ、ツァラアトをきよめ、悪霊を追い出しなさい。あなたがたは、ただで受けたのだから、ただで与えなさい。」（7-8、新改訳聖書）。ピーター・ワグナーはこの聖句からイエス・キリストは宣教命令と悪霊追い出しを関連付けられたと釈義している。ただし、1段階レベルの悪霊追い出しについてイエス・キリストは明示されたが、2段階レベルの「オカルトレベルの霊の戦い」、3段階レベルの「戦略レベルの霊の戦い」に進むのかははっきりとは明示されていないと説明している。その3段階目にある地域を支配する霊との戦いについては福音派の中に議論がある。「霊の戦いに関する聖書的・包括的理解のためのナイロビ声明」は、地域を支配する霊は議論のある事柄としている。またナイロビ声明は初代教会において悪霊との対決は教会が未信者と遭遇したところで見られ、「力の対決」が福音伝道と結び付けられているとし、未信者から悪霊を追い出す必要を認めているが、クリスチャンから悪霊を追い出す必要については議論のある事柄として検討されている。
悪霊追い出し 宣教
ピーター・バイヤーハウスは悪魔の入り込んでいない異教礼拝はないのであり、宣教師の目指す異教徒たちの回心は、悪霊を追放することを含むとしている。宣教者の働きは「彼らの目を開いて、暗闇から光に、サタンの支配から神に立ち返らせ」（使徒26:18、新改訳聖書）ることであると定義される。「この父である神は、私たちを悪魔の支配する暗闇から救い出して、愛する御子キリストの支配下に移してくださった。」（コロサイ1:13、現代訳聖書）「私たちは神の子供であり、この世界は悪魔の支配下にあることを知っている。」（第一ヨハネ5:19、現代訳聖書）、「私たちは神からの者であり、全世界は悪い者の支配下にある」（一ヨハ5:19、新改訳聖書）と聖書に書かれてある。この聖句からノンクリスチャンは現在すべて悪魔の支配下にあり、クリスチャンになるとはそこから神の支配に移されることを示していると講解される。
悪霊追い出し 宣教
ジャン・カルヴァンは『キリスト教綱要』第一篇14章18でイエス・キリストは死んでサタンを征服したため、クリスチャンの魂をサタンが支配することはできないが、サタンはキリストによって追い出されるまではこの世を占有しており、クリスチャンが神の子として認められるのに対し、福音を信じないすべての者はサタンによって盲目とされており（第二コリント4:4）、不敬虔な者、ノンクリスチャンは堕落して帯びるにいたったサタンの像によって悪魔の子、サタンの子とみなされると述べている。
悪霊追い出し 偶像崇拝と悪霊追い出し
聖書の十戒には、偶像を拝んではならないと神が命じられたと書いてある。使徒パウロの第一コリント教会への手紙には「偶像にささげる物は、実は悪霊にささげるのであって、私は、あなたがそうすることによって、悪霊と交わってほしくないのである。」（10:20、現代訳聖書）とあり、
奥山実、水草修治、滝元明、チャールズ・クラフトらは、仏壇、神棚など異教の偶像崇拝の背後に、偶像を拝ませる悪霊の働きがあるとし、悔い改めてそれらを破棄するように教えている。
また、インターナショナル・チャペル・ミニストリーズは、仏教や神道など異教の葬儀では悪霊が働くので、それらに出席する場合にはイエス・キリストの御名によって悪霊を追い出すようにすすめている。
悪霊追い出し 偶像崇拝と悪霊追い出し
使徒の働き17:22のギリシア語: δεισιδαιμονεστέρουςは、「宗教心のあつい」（新改訳聖書、現代訳聖書）と訳されているが、このギリシャ語は「異例なまでに神々を恐れる」という意味であって、この語は他の聖書個所では悪霊と訳されている。旧約時代に神に背いて偶像を拝む民が申命記32章17節、詩篇106篇37-38節で悪霊（לשדים）にささげものをしたと書かれているように、異教徒たちは悪霊を拝んでいるため、アフリカ、インド、中国、日本では悪霊につかれた例が多くあるとされる。
チャールズ・ホッジは第一コリント8:4と10:19-20の関係を明確にし、「偶像の神」は悪霊を指すと釈義している。
悪霊追い出し 讃美と悪霊追い出し
聖書の第一サムエル記16章にはダビデの竪琴によって悪霊が出て行った記事がある。福音歌手の森祐理はコンサートで讃美を捧げている時に、会場から悪霊が出て行くのが分かるようになったと述べており、これを、主は讃美の中に住まわれるのであり、悪霊は主の臨在に我慢が出来ないからであると説明している。手束正昭はここから讃美には悪霊を追い出す力があると教えている。
土谷智紀
土谷 智紀（つちや とものり、1973年2月16日 - ）は静岡県下田市出身の元騎手・現調教助手。
妻は元フリーアナウンサーで、『中央競馬ワイド中継』（首都圏トライアングル共同持ち回り製作）でアシスタントを務めた麻井貴美子である。
土谷智紀 来歴
生まれ育った下田の周辺は場外も無かったが、父の職場には電話投票で馬券を買う競馬ファンが多く、同僚から小柄な土谷に騎手を勧められた。競馬をやっていなかった父も周囲に言われてその気になり、小学校低学年の頃から土谷に「騎手になれ」と言っていたほか、競馬学校の願書も父が調べて取り寄せていた。競馬学校に受からなかった場合も高校進学ではなく、競艇の選手にという話になっていた。
運動神経は良い方であり、少年野球の監督をやっていた父から野球をやらされ、背の小ささから、ポジションはほとんど外野であった。 中学校では野球の傍ら、父に言われて水泳部に所属。
乗馬経験は全然なく、競馬学校に受かってから1回だけ乗馬クラブに行って跨ったくらいであった。
入学後は河北通・郷原洋司・四位洋文・徳吉孝士・橋本広喜・日吉正和・藤田伸二・宝来城多郎・水野貴広・安田康彦と同期になり、スパルタの父から解放された寮生活が楽しく、教官に怒られても怖くなかったほか、自由に外出が出来ないのも大丈夫で、最初の軽乗鞍で、脚を振って馬に騎乗することが出来なかったのが唯一味わった苦労であった。
土谷智紀 来歴
1991年に美浦・鈴木勝美厩舎からデビューし、同年3月2日の中山第6競走4歳未勝利・メークアターナ（12頭中4着）で初騎乗を果たす。この時は父も観戦に来たほか、地元静岡のテレビ局も取材に来た。4月28日の新潟第2競走4歳未出走・レディクーリアで初勝利 、6月23日の福島で初の1日2勝、9月7日・8日の中山では初の2日連続勝利を挙げる。12月7日の中山第1競走3歳オープンではアフェクトダンサーに騎乗して連勝を7まで伸ばし、後に同馬は重賞未勝利ながらサラブレッドと好戦した実績を買われ、牝馬としては1977年のミサキシンボル以来14年ぶりとなるJRA賞最優秀アラブに選出された。有馬記念が行われた同22日の中山では有馬記念と同じ芝2500mの第5競走グッドラックハンデキャップをサクラショウリ産駒テンジンショウリで勝利し、1年目の同年から2桁勝利で20勝台の23勝をマーク。
2年目の1992年には若葉ステークスでサウスオーに騎乗して共同通信杯4歳S勝ち馬エアジョーダン、シンザン記念勝ち馬マヤノペトリュースを抑えてセキテイリュウオーの2着に入った。同年も前年に続いて23勝をマークし、2年連続で最後の20勝台になったが、最初の2年間がキャリアハイとなった。
土谷智紀 来歴
1993年からはトウホーケリーの主戦騎手として引退までの全レースに騎乗し、毎日の攻め馬に乗っていたほか、安田記念ではGI騎乗も経験。性格はきつかったが、教えたことを覚える賢さから騎乗していて楽しく、1996年の京王杯オータムハンデキャップでは逃げて3着に粘った。
1995年から1997年には3年連続2桁勝利を挙げ、1997年11月16日の福島第10競走福島放送賞・マイネルナポレオンでは通算100勝を達成し、1998年からは騎手（フリー）となる。
1999年には5月9日の新潟で1日3勝を挙げたほか、同23日の新潟第3競走4歳未出走で14頭中12番人気のキミブランドで勝利して単勝・馬連万馬券、9月12日の中山第7競走3歳新馬では15頭中14番人気のワカセイウンで勝利して単勝・枠連・馬連万馬券の波乱を起こす。
土谷智紀 来歴
2002年の年末には柴田善臣と共にバリ島旅行をしていたが、その間に美浦では「土谷に連絡が取れない」という話になっていた。大晦日に帰国し、携帯を見たら着信があったが、大晦日の夜で電話をかけられず、1月2日の顔合わせの時に藤原辰雄厩舎に行ったら「お前、50kg乗れるか?」と中山金杯・トーアメイウンの騎乗を依頼される。普段は減量しない土谷も金杯に乗れるということから死にもの狂いで体重を落とし、逃げてゴール100mくらいまでは先頭を走り、最後は田中勝春のトーホウシデンに外から差されたが、12番人気ながら2着に好走させた。
2007年には有馬記念が行われた12月23日の中山の準メイン第8競走フェアウェルステークスをシアトルバローズで勝利し、2008年6月15日の東京第2競走3歳未勝利・アイノカゼで最後の勝利を挙げ、2009年10月31日の東京第10競走紅葉ステークス・キングルーキー（18頭中16着）が最後の騎乗となった。
2010年には3月1日から古賀慎明厩舎に所属し、オークス馬となったサンテミリオンの調教担当として厩舎のGI初勝利に貢献。9月30日に現役を引退し、10月1日付で古賀厩舎の調教助手となった。
Misty Eyes
Misty Eyes（ミスティーアイズ）は、日本のバンド。1993年から2000年にかけて活動していた。
Misty Eyes 来歴
1995年、キングレコードよりシングル「Hello Dreams」でデビュー。当時主流だったデジタル色を前面に出し、2枚目のシングル「SUNSHINE」がスマッシュヒット。更に1996年にリリースした「MIND EDUCATION」がラジオドラマ『新機動戦記ガンダムW BLIND TARGET』の主題歌に起用され注目される。1998年にポニーキャニオンに移籍し、ドラマーをサポートメンバーに迎え以後はロック寄りの作品が中心となった。約5年の活動期間中にシングル8作、アルバム3作を発売。2010年に10年ぶりに活動を再開し、シングルA面・B面を完全網羅したベストアルバム「Misty Eyes Perfect Best」をリリース。
キリストの捕縛
キリストの捕縛（キリストのほばく）は、救世主イエス・キリストが十字架にかけられるために逮捕されたことである。
キリストの捕縛 経緯
自分が捕らえられて十字架にかけられることを知っていたイエスは、ゲツセマネの園で祈っていた。三度祈って確信を得たイエスは自ら捕らえられるために進んでいった。
その時、イエスを捕らえるために祭司長と長老たちと神殿の番兵（神殿警察）とさらに、ローマ兵も加わっていた。彼らは、イエスを逮捕するために裏切ったイスカリオテのユダの先導によって集団で訪れた。
暗い中でもイエスを捕縛できるように、口付けをするという合図が決められていた。
先にイエスが「だれを捜すのか」と尋ねたが、「ナザレ人イエスを」と彼らは答えた。それに対して、「それは、わたしです」と答えた。この言葉を聞いて彼らは後ずさりして、地に倒れた。
ユダが集団の中から出て、イエスに元に行き、挨拶して合図の口付けをした。そのユダに「友よ何のために来たのか」と尋ねた（マタイによる福音書26章50節）。
イエスの弟子の一人が、剣を抜いて大祭司のしもべを切りつけて、耳を切り落とした。それを、イエスは制して、剣を収めさせた。そして、耳を切り落とされたしもべをいやされた。
イエスが語っている間に、弟子たちは逃げ出した。そして、イエスは自らを明け渡して、裁判を受けるために、連行されていった。
兵動大樹のほわ〜っとエエ感じ。
『兵動大樹のほわ〜っとエエ感じ。』（ひょうどうだいきのほわ〜っとええかんじ）は、朝日放送ラジオ（ABCラジオ）の平日帯昼ワイド番組枠『ABCパワフルアフタヌーン』で、毎週金曜日12:00から15:00に生放送されているトーク番組である。
兵動大樹のほわ〜っとエエ感じ。 概要
2010年4月放送開始。漫才コンビ「矢野・兵動」の兵動大樹が単独で番組を担当する冠番組で、リスナーから寄せられたお便りを紹介したり、最近のニュースで気になった話題を話す。
2021年秋改編で『ABCパワフルアフタヌーン』では唯一、ABCアナウンサーがレギュラー出演しない番組となった。
2022年7月29日の放送はアシスタントの宇野ひろみが新型コロナウイルスの陽性反応のため放送開始以来、初めて休演することとなり、伊藤史隆（ABCアナウンサー）が代演を務めた。
2022年8月19日は全国高校野球選手権大会の休養日（当初の予定通り）でABCラジオは中継がなく、宇野のみがスタジオに赴き、ABCアナウンサーともに当番組を放送する予定だったが、兵動とあやつるぽん!もプロデューサーに急遽呼ばれ、スケジュールにも支障がなかったため、2人も冒頭より出演。結果通常の放送と変わらない形となった。2023年8月18日も高校野球の休養日（当初予定より1日遅れ）となり、当初は宇野とゲストパートナーの柴田博（ABCアナウンサー）の放送が予定していたが兵動は通常通り出演した。
兵動大樹のほわ〜っとエエ感じ。 概要
2022年9月10日に滋賀県にあるかねふくめんたいパークびわ湖で放送開始以来、初の公開イベント「兵動大樹のぴりっとエエ感じ。」を開催。レギュラー出演者の3人に加えて、ゲストにファミリーレストランを迎えた。この時の模様は9月17日 16時-17時にABCラジオで特別番組として放送した。
2024年8月9日放送分は高校野球で本年度試行する熱中症対策の2部制により、第2試合の終了後から15時まで生放送される予定。
兵動大樹のほわ〜っとエエ感じ。 出演
鼻が大きいことから、当番組では兵動に「鼻」と呼ばれていた。放送開始当初は13時台後半の「小泉エリの今日のおやつ」担当だった。後に時間帯が13時半頃に変更となるとともにコーナー内容が「マナー講座」「お掃除講座」「コンビニ講座」などと変更となり、「ほわ〜っとキレイ通信」（資生堂提供）では初代 "ビヨ子"として出演した。大相撲の元幕内・土佐豊と結婚して、東京に移住するため降板した。
出演開始当初は本名の「中上亜耶」名義で出演。現芸名の由来ともなったマジックの時のフレーズ「あやつるぽん」から、兵動・宇野に「ぽん（ちゃん）」と呼ばれている。
13時半頃の「ほわ〜っとキレイ通信」を"中上ビヨ子"名義で担当した。自身の担当コーナー出演後はエンディングまで出演した。
「ほわ～っとキレイ通信」のコーナー終了後、2020年4月より番組オープニングから出演する様になった。
番組ホームページ、radiko.jpの番組表には存在が記されていなかったが、後者には2020年4月より記される様になった。
自身の結婚を機に2023年6月30日を以って降板。ぽんの後任はゲストパートナーを男女、吉本興業の内外を問わず起用している。
兵動大樹のほわ〜っとエエ感じ。 コーナー
DJヒョーキーのもりもりフライデーの後枠として、2021年4月30日放送分より開始。リスナーがこだわる自論を募集して、兵動、宇野、ぽんがそれについて、あり or なしを決めるコーナー。
理想タカオの恋はジェットストリームの後枠として放送。エエ感寺の住職・兵動和尚がリスナーから寄せられた「小悩み」について、ビシッと回答する。宇野は寺の小坊主・宇野念、ぽんは修行中の見習い小坊主・ぽん念に扮する。
公演を控えた吉本興業（2019年6月までは、よしもとクリエイティブ・エージェンシー）所属芸人（裏番組レギュラーの出演例もあり）が主に出演。他社所属芸人や俳優が出演することも稀にある。
フリーアナウンサー・映画コーディネーターの森川みどりが月1回出演して、話題の最新映画を紹介する。
兵動大樹のほわ〜っとエエ感じ。 コーナー
ぽんがリスナーから寄せられたクイズに解答して、5問全問正解を目指す。小学校高学年レベルの問題を番組で募集している。問題のジャンルは社会科、国語、算数、理科など多岐に渡る。
ぽんが5問全問正解した場合は兵動が自腹で、精肉店で販売中の高級和牛をリスナーにプレゼントする。4問正解した場合はADが選んだ 5問目を出題する。5問全問正解しなかった場合はクイズの1問目から出題して解答する。
ぽん自身の学力と一般教養が著しく不足しているため、珍解答が毎回続出して兵動から鋭い突っ込みをその場で受けるのがお約束である。
クイズのライフラインとして、番組プロデューサーの上ノ薗とADがその場で解答する事が出来る。
シーズン1～シーズン5と続き、現在はシーズン6に突入している。
担当アナウンサー紹介の際、宇野がアナウンサーに「こんにちは」と呼び掛け、アナウンサーからの挨拶に「お願いします」と返して本編に入るのが特徴。
2012年4月より「日本列島ほっと通信」の後枠として放送。リスナーからの投稿ネタに対し兵動が「タフガイ!」「ノット タフガイ!」（主に男性リスナーのネタに対して、女性リスナーのネタの場合「アマゾネス!」「ノット アマゾネス!」）と判定する。
兵動大樹のほわ〜っとエエ感じ。 コーナー
2014年秋より「特攻野郎ABC」の後枠として放送。リスナーから寄せられた身の回りで起きた出来事を妖怪の仕業として、兵動扮する妖怪探偵・ダイキが退治する。
リスナーからの曲のリクエストに対して小泉がDJ風に紹介。曲を流した後、冒頭で読み上げたメッセージを基に小泉が妄想に入る。2011年3月までは「きかなきゃソング・ソング」として、リクエストでかけた曲に関する事柄をクイズにしていた。
2014年秋から同年末までは「華やかな時代にタイムトリップクイズ」（略して「鼻クイズ」）と題して、小泉はリクエスト曲を流した後、その曲がヒットしていた時代にまつわるクイズを兵動と宇野に出題した。
2015年より「思い出のヒットパレード」のコーナーが月曜日を除いて終了した為、オープニングで発表したテーマに基づくメール紹介枠となっている。
「妖怪探偵ダイキ」の後枠として放送。恋愛でテンションが上がりそうなフレーズを募集し、客室乗務員役の宇野と小泉 → ぽんが読み上げた後、機長・理想タカオ役の兵動が旅客機の座席グレードにちなんだ判定をした上で、自らもリスナーと同じお題でフレーズを発表する。
2014年10月 - 12月の期間限定で放送。「西イチグルメ決定戦」とのタイアップ企画で、高野あさおがNEXCO西日本管内の高速道路のサービスエリアで食レポを展開した。
兵動大樹のほわ〜っとエエ感じ。 コーナー
2014年秋より「宇野ひろみのイラっとエエ感じ～!」の後枠として放送。腹が立つ人物に向けたリスナーからの手紙を兵動が読み上げるもの。2016年秋の改編で終了したが、同年12月9日、16日に「ABCラジオ やったるDAYS」の特別企画として復活した。
2016年9月30日より「今週のちょっとエエ感じ!」の後枠として放送。ABCアナウンサー（中邨雄二、伊藤史隆、堀江政生、島田大→島田の異動後は橋詰優子、芦沢誠が主に担当）が講師となり、兵動に政治・経済などの疑問点をわかりやすく解説する（初回は中邨が「アベノミクス」を解説）。2019年秋に終了。
兵動がラジオDJのDJヒョーキーに扮して、リスナーから届いた曲のリクエストに応える。曲のリクエストは1970年代 - 1990年代にヒットした歌謡曲、ニューミュージック、アイドルソング、アニメソング（アニソン）が多かった。コーナーで使用された テーマソングはジンギスカンのHadschi Halef Omar （ハッチ大作戦）。2021年4月23日放送分で、DJヒョーキーがリスナーに「旅に出る」と発表して、コーナーは無期限休止となった。
兵動大樹のほわ〜っとエエ感じ。 特別番組
2015年11月15日、「創立65周年記念 ABCラジオまつり2015」の公開生放送企画として『武田和歌子のぴたっと。』との合同特別番組『武田和歌子もほわっと。』を13:30 - 14:25に放送。
2016年9月29日、『ABCラジオ オータムスペシャル』（日本シリーズ終了までの火 - 金曜21:00 - 21:50）の一環として、宇野、森川に桂米紫を加えた3人で映画をテーマとした特番を生放送。
2023年8月15日（第105回全国高等学校野球選手権記念大会が台風7号のため前日中のうちに順延決定）12時から14時45分まで、「サマースペシャル」として、当番組からのスピンオフ企画「宇野ひろみのイケナイ太陽」を大会前収録した完パケで放送した。この回は兵動の出演はなかった。
合同統計地域
合同統計地域（ごうどうとうけいちいき、英: Combined Statistical Area、略称：CSA）は、アメリカ合衆国行政管理予算局 （OMB） によって、おもに広域都市圏の実勢を把握するために定義されたアメリカ合衆国の都市的地域の領域のひとつ。隣接する複数の大都市統計地域 （MSA） や小都市統計地域 （µSA）（両者を合わせてコアベース統計地域と呼ぶ）を、統計の集計単位として統合し、数値を合算するものである。
合同統計地域 概要
アメリカ合衆国行政管理予算局 （OMB） は、郡やそれに準じる区域（county-equivalent）を単位に編成される、小都市統計地域 （µSA）と大都市統計地域 (MSA)を定義している。現行の大都市/小都市統計地域の定義は、2000年12月27日に『連邦官報』で告示された2000年版基準を、2000年の国勢調査（2000 United States Census）の結果に当てはめ、さらに、国勢調査局によるその後の人口推計によって修正が施されている。現行の定義は、2009年12月に定められたものである。
特定の基準が満たされると、隣接している大都市/小都市統計地域が、様々な組み合わせで、新たに合同統計地域（CSA）を形成することになる。行政管理予算局 (OMB) は、国勢調査局のデータに基づいてCSAのリストを作成する。CSAの一部となった大都市/小都市統計地域は、解消されるわけではなく、それぞれ大都市/小都市統計地域として統計上存続し、より大きな合同統計地域の集計が新たに統計に加わる。2009年12月時点でOMBは128のCSAを設定している。
CSAは、その内部に複数の大都市/小都市統計地域を含んでおり、それらの間で、ある程度の通勤交流などが認められるという点は、重要である。
アゴラーダ
アゴラーダ（Agolada）は、スペイン、ガリシア州、ポンテベドラ県の自治体、コマルカ・デ・デサに属する。ガリシア統計局によると、2012年の人口は2,803人（2011年：2,926人、2010年：2,995人、2009年：3,094人、2004年：3,678人、2003年：3,875人）。住民呼称はagolense。カスティーリャ語表記はGolada（ゴラーダ）。
ガリシア語話者の自治体住民に占める割合は98.95％（2001年）。
アゴラーダ 地理
アゴラーダはポンテベドラ県の北東部に位置し、コマルカ・ド・デサに属する。隣接する自治体は、西がビラ・デ・クルセスとラリン、南がロデイロ、東がアンタス・デ・ウジャとパラス・デ・レイ（両自治体ともルーゴ県）、北がサンティソ（ア・コルーニャ県）である。
アゴラーダはほぼガリシア州の中央、アルネゴ川とファレーロ山地とウジャ川の間に位置している。
ファレーロ山地の峰のひとつファレーロ山は標高952.6mで、自治体内で最も高い地点となっている。ウジャ川は自治体の北の境界となっており、最も重要な河川であり、ブロコス教区でアルネゴ川と合流し、その後ポルトデモウロス湖にそそいでいる。
気候は、冬期の寒さ、夏期の暑さともあまり厳しくない内陸性海洋気候で、年間平均降水量は1,290mmほどである。
アゴラーダはラリン司法管轄区に属す。
住民は24の教区の139の地区（集落）に居住する。
アゴラーダ 歴史
自治体内には、モンテ・ダス・マモアスやテソウロ・デ・アゴラーダ（Tesouro de Agolada、アゴラーダの宝）と呼ばれる初期青銅器時代の宝飾品など、巨石文化時代の多くの遺物が発見されている。また、カストロも2か所発見されている（カストロ・デ・ブシェル、カストロ・デ・マルセリン）。
6世紀以降14世紀まで、アゴラーダはデサ伯爵の所領であった。その後、レモス伯爵の所領となった。
アゴラーダ 経済
アゴラーダの経済活動は、基本的に農業で、およそ60％の住民が農業に従事している。土地は肥沃で、個人の所有面積の平均はガリシア州の他の地域に比べ広い。その内訳は、くるみ、クリ、ジャガイモ、小麦のほかに、自家消費用としてトウモロコシ、野菜、ライ麦、ブドウなどが栽培されている。
ここ10年は、牛や豚などの畜産が増加している。また、製材所などの木材加工業もある
アゴラーダ 政治
自治体首長は、ガリシア国民党（PPdeG）のラミーロ・バレーラ・ペオン（Ramiro Varela Peón）、自治体評議員はガリシア国民党：7、ガリシア社会党（PSdeG-PSOE）：3、ガリシア民族主義ブロック（BNG）：1、となっている（2011年5月22日の自治体選挙結果、得票順）。
ゴールデンアワー (エフエム沖縄)
『ゴールデンアワー』は、2010年1月1日からエフエム沖縄（FM沖縄）で放送されている平日午後の生放送ワイド番組。
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) 概要
番組コンセプトは「ラジオの中のラジオ局」。番組ではパーソナリティの西向幸三がラジオ局の「局長」、リスナーが「社員」と称される。
メルマガ登録を行った「社員」にはそれぞれ社員番号が付与されており、現在16,000人超の規模となっている（2020年1月時点）。放送日には番組内のコーナー「ゴールデン会議」のテーマが送信され、「社員」はそのテーマに沿ったメッセージを番組に送るスタイルとなっている。
ラジオ番組として、第48回ギャラクシー賞のラジオ部門優秀賞を受賞（2011年3月28日放送分が受賞対象）。また、西向は第51回ギャラクシー賞のDJパーソナリティ賞を個人として受賞している。
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) 主なコーナー
ゴールデン会議
日替わりで出されるお題に対し、ゴールデン社員がそれから連想されるエピソードなどを投稿するメインコーナー。お題はメルマガ、ホームページ、番組内での告知を行なっている。
3時の穴だ
その日にあった恥ずかしい話、穴があったら入りたい出来事や、穴に向かって叫びたい出来事などを投稿するコーナー。オープニングはかつてフジテレビ系列で放送されたワイドショー『3時のあなた』のテーマ曲をアカペラ風にアレンジしたものが流れる。同番組のパロディ。
今日のホームラン
その日にあった嬉しかった話を投稿するコーナー。トリに位置する。
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) 曜日ごとのコーナー
ネガティ部/ポジティ部(月)
かかずの間(月)
嘉数仁然、通称「ひとさん」が琉球の歴史に関する面白話を披露するコーナー。
ゴールデン映画劇場(月)
宣伝担当になって今週末公開の映画に勝手にキャッチコピーをつけるコーナー。
じみのろ(火)
地味な呪い。
ランキングルーヴ(火)
お題となる楽曲がランクインしそうな『架空のランキング』をソーゾーして、楽曲のグルーヴ感を再確認するグルーヴィーなコーナー。
護得久栄昇先生の人生相談(火)
FEC所属の護得久栄昇がリスナー社員からの人生相談に答える。
昭和レトロ平成ポップ~昭和平成の古き良きあの頃を令和に生きるゆりぼぶに語り継ぎたいおじちゃんおばちゃん~(水)
いつも若者の流行を教えてくれるゆりぼぶ先生に逆に今は懐かしい昭和平成にブームとなったアレコレや古き良きトレンディーなあの頃をどんどん教えちゃうコーナー。
ローソン川柳(水)
リスナー社員の考えた「ローソンにまつわる川柳」を発表するコーナー。大賞に選ばれると、ローソン沖縄のウェブサイトに掲載される。ローソンと関係ない川柳もしばしば発表される。
微妙な嘘(水)
本当かな？って思わせる微妙な嘘。
様々-1グランプリ(木)
毎回様々な「ゴールデンアワー的〇-1」を開催。勝手にグランプリを決定します。
ジャ！ザッジ(木)
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) 曜日ごとのコーナー
いつどんな審査員にオファーを受けても良いように森羅万象ありとあらゆる物事を勝手に審査して己の審査力を高めていくコーナー。
ニッキーズイングリッシュ(金)
ニッキーの英語講座。
トラサン(金)
毎回、テーマとなる曲にマッチする場面や行動などをソーゾーして 無理やり結びつける通称『トラサン』を考えるコーナー。
ウチナー四次元ポケット(金)
あんなこといいな、できたらいいな。沖縄にまつわる秘密道具を創造しましょう。
教えて！ゆりぼぶ先生(金)
若者との付き合い方に悩んでいるあなたのために！ゆりぼぶ先生がZ世代の今について優しく、ときに厳しく教えます！
暗黒中二武術会
中二病の皆様の必殺技と決めゼリフを紹介する暗黒アルティメットバトルコーナー。
ゴールデン大喜利(火)
お題に沿って、メールやツイッターなどで送られてくるネタを出し合う。
しばしば脱線する。
「劇団せいじん～敏腕作家への道～」（水）
AD「せいじん」が新コーナーを提案。レギュラー化を目指す。
ゴールデンリサーチ部ニンニキニッキー（金)
FEC所属の島ハーフ芸人ことニッキーが、毎週森羅万象にリサーチする。
アグレでお遊びみ〜つけた(木)
求人おきなわ提供。就・転職＆バイトマガジン「アグレ」のページの中で遊ぶコーナー。ボケでも正解でもOK[独自研究?]。
ゴールデン新企画会議(金)
リスナー社員からの新企画案を紹介する。
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) 曜日ごとのコーナー
あいうえ予測変換(月)
携帯電話の予測変換機能を用いてあいうえお作文を作って投稿する。
HabuBoxデザイン妄想部(月)
ゴールデンコトワザワー(月)
らららLINE(月)
給湯室(月→火→木)
OL真理子と、その先輩である幸子の給湯室での愚痴との形態をとった女性目線での投稿を受け付けるコーナー。
毎週、真理子お勧めのおやつをコーナーの締めに紹介するのが特色である。しかし、真理子が引退してしまったため現在はミキトニーが幸子の後輩役としてお菓子を紹介したり愚痴を述べたりしている[独自研究?]。
2013年4月より木曜日のコーナーとして復活。
どうでもeメール(火)
泣けっ！みきとに！(火)
月刊釣りバカ人→週刊釣りバカ人(火)
よっちゃんによる釣りバカの釣りバカによる釣りバカのためのコーナー。タイトルの通り釣りに関するトピックを扱うコーナーなのだが、釣りとは全く関係ない投稿もしばし寄せられる[独自研究?]。
ゴールデンCCB(火)
巷に氾濫するアルファベットの略語が何の略なのかを考えて投稿するコーナー。
じゅん選手のこんな時使えるウチナー口講座（仮）(火)
「こんなシチュエーションで使えるウチナーグチは？」「これをウチナーグチに訳すると？」というリスナーの質問に、じゅん選手がウチナーグチで答えてくれるコーナー。
ハッピーアーラン (火)
『ハッピーアイランド』のパロディコーナー。
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) 曜日ごとのコーナー
英語であびらナイト(水)
カリフォルニア留学経験のある糸数美樹がその経験を活かせる唯一のコーナーである。
英会話での表現を、池武当語と呼ばれる独特の言い回しに一旦翻訳し、その後日本語に翻訳するため、沖縄県外出身者にとっては若干ハードルが高いように思われながらもそうではないコーナー。語句の解説の後、ミキトニーティーチャーと助手である東向幸二の使用例が再現ドラマ風のやり取りとして挟まれる。コーナー名はかつてNHK総合で放送されたバラエティ番組『英語でしゃべらナイト』のパロディ。
えくすきゅーずあざっす(木)
ゴールデン社員で素敵な言い訳をシェアしようという趣旨のコーナー。
どういった状況に対しての言い訳であるかについては、週毎にお題が発表される。
せし～る(木)
聞き間違いやせしった話を投稿するコーナー。ゴールデンリスナーから寄せられたセシールのサウンドロゴの空耳も紹介される。
りあるせしーる(毎月最終木曜)
那覇OPAにあるセシール運営のショップ"りあるせしーる"のお勧め商品の紹介など。なおこのコーナーが放送される日は「せし～る」は休止となる。
髭壷(木)
秀島有一が選曲した曲を、局長・ミキトニーと共に紹介するコーナー。
アグレ！(木)
リスナー社員のアグレッシブにした事、見た事を発表するコーナー。求人おきなわ提供。
アグレ・プロフェッショナル　ゴールデン社員の流儀(木)
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) 曜日ごとのコーナー
NHK総合のドキュメンタリー『プロフェッショナル 仕事の流儀』のパロディ。リスナー社員やゴールデンアワー関係者の中から毎週1人、自分の仕事について語るコーナー。BGMは本家同様「Progress」が流れる。
バースデーキッズ（金）
誕生日メッセージを受け付けるコーナー。古堅淳子担当。
FM沖縄には過去にキッズ宛へのメッセージを受け付ける番組（トイザらスの一社提供）があり完全なるパロディであるが、パーソナリティ及びBGMが本家そのままであるため一部ではこちらが本家としてみなされている[独自研究?]。
ゴールデンロイヤルウェディング(金)
髭回り(金)
秀島有一がゴールデンアワーの営業するコーナー。いわゆるラジオカーレポートのコーナーに近い。
営業先の企業の担当者の自己紹介の後、秀島が即興であだ名を付けるのが恒例となっている。
いちゃりばゴールデン(金)
髭回りの後継コーナーで、ニッキーが髭回り同様新規顧客獲得のためにゴールデンアワーの営業に回るものである。
ゴールデンチョイス
リスナーと生電話を繋ぎ、クイズに挑戦してもらい正解すると1000円分のQUOカードが景品として贈呈されるコーナー。外れた場合は翌日へ持ち越しとなる。キャリーオーバー額が多くなれば問題の難易度も上がる。なお、挑戦権は2時40分頃に発表されるキーワードを番組宛てにメールで応募しなければならない。[独自研究?]
不定期で1週間限定のコーナーが設けられることがある。この場合クイズゴールデンチョイスは休止となる。
夏休み特別企画！アベンジャーズ～ヒーローいろいろ（2012年8月13日～17日）
ゴールデンとキングス～バスケットボールがみたいです。（2012年12月17日～21日）
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) ゴールデンアワー 復活！weekend　（2020.04.03～）
当初はYouTubeアカウント「FM沖縄 ゴールデンアワー」で土曜日に更新されている音声だけのコンテンツ。その後、radikoや他媒体での視聴が可能となった。
毎週金曜日、本放送後に収録され、月～金の各放送日に採用されなかった投稿の中から一部紹介される。
本放送よりも自由に収録できるようで本放送では（時間的・内容的に）読めない投稿の紹介や収録時の裏話、話がどんどん脱線して意外な話が聞けることも少なくない。なお第45回目以降2部構成となる。
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) ゴールデンアワー（Podcast）
かつて2015年頃までAppleで配信されていたPodcastが2022年3月28日分から再開。
本放送の会議を中心にしたShort Ver。各種配信サービスで視聴が可能。
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) ゴールデンアワー入社式・オンラインイベント（2011～）
2011～18年までは毎年1回開催されていた公式イベント。開催時期は4月になることが多かった。
内容は実際の入社式とは異なり参加者は軽食と飲み物を手にしながらゲストパフォーマンスを楽しむもの。
また、出演者のプレゼントを賭けたジャンケン大会も行われ、開催時の様子は配信されることも多い。
※2011～18年時　補足
沖縄内外から多くの社員が集い、有名リスナー社員も多く参加することから過去、チケット予約当日は専用の電話回線がパンクする事態が起きていた。
チケットは専用ダイヤルで予約の上、メガネ一番の実店舗で受け取る必要があったが県外（および国外）からの参加希望者の声もあり電話予約の後会場で支払う方法で参加が可能となった。
その後2018年からチケットは予約不要でメガネ一番の実店舗で直接購入、もしくは県外参加者はメールで予約が可能になり容易にチケットが入手できるようになった。
なお、イベント会場内でのアルコールの提供は2017年以降行われなくなった。（2016年までは提供されており、2016年は別料金という形で提供されていた）
ゴールデンアワー (エフエム沖縄) ゴールデンアワー入社式・オンラインイベント（2011～）
※ゴールデンアワーオンライン懇親会　補足
二次会としてリスナー主体のZOOMチャンネル「居酒屋ゴールデン」も用意された。 またこのチャンネルはその後も様々なリスナーが自主的に管理者となり2024年でも時折リスナーが集う場所として愛されている。
※ゴールデンアワーオンライン入社式2021　補足
ZOOM参加用/閲覧専用チケット（オリジナルランチバッグ付き＆先着100名でステッカーも同封）はそれぞれ「Peatix」にて販売された。
※ヘリオス酒造 presents ゴールデンアワーオンライン忘年会2021　補足
ZOOM参加用/閲覧専用チケット（ヘリオス酒造の「ヘリオスセット」とオンライン忘年会チケットがセットになった「ヘリオスセットチケット」と参加のみのチケット）はそれぞれ「Peatix」にて販売された。
※浜田酒造presents ゴールデンアワーリモートパーティー Shall we DAIYAME　補足
当選者には「DAIYAME」とオリジナルカップ、コースター、炭酸水がセットになった「だいやめ体験キット」が送られた。