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松平福之介
松平 福之介（まつだいら ふくのすけ、文政13年（1830年） - 元治元年9月12日（1864年10月12日））は、江戸時代後期の水戸藩士。尊王志士。諱は福長。大番頭・松平頼寧の庶子。
武田彦九郎勢に加わって天狗党の乱に出陣し、元治元年（1864年）9月12日、鹿島郡飯島村（現・鉾田市飯島）にて土兵に囲まれて自刃した。享年34。死後、靖国神社に合祀された。
ニトヌプリ
ニトヌプリは、北海道虻田郡倶知安町と磯谷郡蘭越町にまたがる、ニセコ連峰東山系内の標高1,080 mの火山である。ニセコ積丹小樽海岸国定公園に属する。
ニトヌプリ 概要
北峰（山頂）と南峰から成る双耳峰の休火山である。山名は「森のある山」を意味するアイヌ語の「ニドム・ヌプリ」に由来する。
100万年の幸せ!!
「100万年の幸せ!!」（ひゃくまんねんのしあわせ）は、桑田佳祐の楽曲。自身の3枚目のベスト・アルバム『I LOVE YOU -now & forever-』の収録曲として、タイシタレーベル / SPEEDSTAR RECORDSから2012年7月18日に発売された。作詞はさくらももこ、作曲・編曲は桑田佳祐が担当。
2016年2月26日にはダウンロード配信、2019年12月20日にはストリーミング配信を開始した。
100万年の幸せ!! 背景
フジテレビ系アニメ『ちびまる子ちゃん』のエンディングテーマに2012年4月1日から2017年10月1日まで5年半使用された楽曲。
かねてからさくらももこは桑田のファンであったといい、作曲の依頼の手紙を歌詞と共に桑田の元に送り、さくらの綴った世界中の幸せを願う内容に桑田が共感したことから制作が実現した。桑田は本楽曲を気に入っており、後年に「凄く好きな曲」と語っている。
100万年の幸せ!! 制作・音楽性
桑田の話によると、さくらからの手紙が届いたのは2012年1月7日であり、文量の多い手紙ではなかったが、当時の世相や子供達の将来のことや「つたない詞を作ったんですけども、曲を作ってくれませんか、ずうずうしくてごめんなさい」といった旨が書かれており、手紙を受け取った翌日までにはさっそく作曲に取りかかっている。
さくらが書いた歌詞はメロディを作りやすくするための配慮か、1行の字数が全て揃っていたとのことで「これは非常に、作曲をする立場としては非常にありがたいなと思って」とコメントしている。制作途中には「さくら先生、ここ1文字加えていいですか?」といったようなやりとりも行われていた。
春らしい軽快なテンポの楽曲となっている。
韋載
韋 載（い さい、生没年不詳）は、南朝梁から陳にかけての人物。字は徳基。本貫は京兆郡杜陵県。
韋載 経歴
南朝梁の黄門侍郎の韋正（韋叡の子）の子として生まれた。幼くして聡明で学問を好んだ。12歳のとき、叔父の韋棱に連れられて劉顕と面会したが、劉顕が韋載に『漢書』について10の質問をすると、韋載は問題ごとに応答してよどみがなかった。南朝梁の邵陵王法曹参軍を初任とし、太子舎人・尚書三公郎に転じた。
侯景の乱が起こると、韋載は元帝の承制のもとで中書侍郎となった。まもなく建威将軍・尋陽郡太守となり、都督の王僧弁の下で従軍して侯景を討った。王僧弁の軍が湓城に進出したとき、魯悉達や樊俊らはおのおの兵を擁して、情勢を観望していた。韋載は元帝により仮節・都督太原高唐新蔡三郡諸軍事・高唐郡太守に任じられ、命を受けて魯悉達らを説得し、侯景を討つための軍を出させた。王僧弁の軍が東下すると、韋載は3郡の兵を率いて焦湖から柵口に出て、王僧弁と梁山で合流した。侯景の乱が平定されると、韋載は冠軍将軍・琅邪郡太守に任じられた。まもなく東陽郡や晋安郡に使者としておもむき、留異や陳宝応らを招撫した。信武将軍・義興郡太守に任じられた。
韋載 経歴
紹泰元年（555年）、陳霸先が王僧弁を殺害すると、韋載は杜龕とともに起兵して陳霸先にそむいた。陳霸先は周文育を義興郡に派遣して韋載を攻撃させた。韋載は義興の郡城に籠もって固く守った。周文育が城を攻撃してきたが、韋載の集めた義興郡の属県の兵士たちには陳霸先の旧兵が多かったため、韋載は兵を長鎖で繋いで監視しつつ、弩を周文育の軍に射かけさせた。10発のうち2発を当てない者には死を与えると宣告したため、弩の命中率はきわめて高く、周文育の兵の多くを斃した。周文育の軍が少し退いて距離を取ると、韋載は城外を流れる川に沿って柵を立てて、周文育と数十日間対峙した。陳霸先は周文育の軍の不利を聞くと、自らおもむいて水柵を攻め落とした。陳霸先が韋載の族弟の韋翽を派遣して王僧弁誅殺の意図を説明させ、あわせて南朝梁の敬帝の勅を示させると、韋載は武装を解除して陳霸先に投降した。ときに徐嗣徽・任約らが北斉の軍を率いて長江を渡り、石頭城に拠った。陳霸先が韋載に対応策を問うと、韋載は北斉の軍の東の糧道を断つよう勧めたため、陳霸先はその作戦に従った。
永定元年（557年）、南朝陳が建国されると、和戎将軍・通直散騎常侍の位を受けた。永定2年（558年）、軽車将軍に進んだ。まもなく散騎常侍・太子右衛率の位を加えられた。天嘉元年（560年）、病気を理由に官を辞した。江乗県の白山に居をかまえて、人との交際を断った。太建年間、家で死去した。享年は58。
ルイ・スミス
ルイ・スミス（Louis Smith、1931年5月20日 - 2016年8月20日、テネシー州メンフィス-）は、アメリカのジャズ・トランペット奏者である。
ルイ・スミス 略歴
ミシガン大学在籍中、ソニー・スティット、カウント・ベイシー、キャノンボール・アダレイ、パーシー・ヒース、フィリー・ジョー・ジョーンズ、ルー・ドナルドソン、ドナルド・バード、ケニー・ドーハム、ズート・シムズと共演した後にディジー・ガレスピー、マイルス・デイヴィス、サド・ジョーンズと共演した。
ルイ・スミスはブルーノート・レコードに2枚のリーダー・アルバムを残している。ファースト・アルバム『ヒア・カムズ・ルイ・スミス』は元々、Transition Recordsのためにボストンで収録されたもので、キャノンボール・アダレイがバックショット・ラ・ファンク と言う別名で参加しているほか、トミー・フラナガン、デューク・ジョーダン、アート・テイラー、ダグ・ワトキンスをフィーチャーしている。初期のルイ・スミスは、ミシガン大学、アン・アーバー公立学校で教鞭をとり、その後、スティープル・チェイス・レーベルで録音した。
ルイ・スミスのいとこはトランペット奏者のブッカー・リトルである。スミスは2016年8月20日、85歳で死亡した。
ルイ・スミス ディスコグラフィ
ケニー・バレル
ホレス・シルヴァー
ブッカー・リトル & ヤング・メン・フロム・メンフィス
恩徳寺 (岡山市)
恩徳寺（おんとくじ）は岡山県岡山市中区に所在する寺院である。山号は沢田山（さわださん）。宗派は高野山真言宗。本尊は薬師瑠璃光如来（秘仏）。中国四十九薬師霊場第八番札所、備前八薬師霊場第八番札所。
恩徳寺 (岡山市) 概要
恩徳寺の裏にある三棹山（操山）は古くからの祭祀が行われていた聖地であった。このため、周囲には寺院や古墳など遺跡が点在する。
寺伝によれば奈良時代の天平勝宝2年（750年）に行基が草庵を結び等身大の薬師如来を刻んで安置したのが始まりと伝えられている。しかし、行基は前年の天平21年（749年）に没しており、伝承の域を出ない。その後、報恩大師により備前四十八ヶ寺の一つに加えられたと伝えられる。
江戸時代前期の元禄元年（1688年）には、寺院の北方、立石に竪巖宮が建てられた。その後、明治初期に当寺院本堂裏に遷座された。竪巖宮は最上竪巌稲荷とも呼ばれる。
最盛時の江戸時代前期には寺院内に西方院・池松院・多聞坊・薬師坊があり、少し離れた立石に竪巌宮と共に医王院・光明院があった。寛文6年（1666年）岡山藩は寺院淘汰を行い、この際に医王院が廃院となった。明治4年（1871年）多聞坊と薬師坊が廃院となった。明治38年（1905年）には光明院が廃院となり、池松院を西方院に合併した。現在は西方院を残すのみとなっている。
幕末の嘉永5年（1852年）には山門を残して西方院を全焼した。現在見られる建物のうち、客殿と庫裡が明治4年（1871年）、本堂・大師堂・鐘楼・観禅堂・山門などが明治10年（1877年）にそれぞれ再建されている。
マリー・フォン・ハノーファー (1849-1904)
マリー・プリンツェシン・フォン・ハノーファー・ウント・クンバーラント（ドイツ語: Marie Prinzessin von Hannover und Cumberland, 1849年12月2日 - 1904年6月4日）は、ハノーファー王女およびグレートブリテン及びアイルランド王女。
マリー・フォン・ハノーファー (1849-1904) 生涯
ハノーファー王太子ゲオルク（後のハノーファー王ゲオルク5世）とその妃であったザクセン＝アルテンブルク公女マリー（ヨーゼフの長女）の間の次女（第3子）として生まれた。1866年に父が王位を追われた後も母と一緒にマリエンブルク城に留まっていたが、翌1867年7月にオーストリア＝ハンガリーに亡命し、グムンデンのクンバーラント城に落ち着いた。又従弟にあたるコノート公アーサー（ヴィクトリア女王の三男）との縁談もあったが、実現はしなかった。そのまま独身を通し、母マリー王妃と一緒に暮らした。1904年に母に先立って54歳で亡くなり、クンバーラント城内の霊廟に葬られた。
発想法
発想法（はっそうほう）とは、問題解決のための手法である。KJ法、ブレーンストーミング（ブレスト）などがよく知られており、学校の講義や企業の研修などでもよく紹介される。
発想法 概要
発想法の利用場面や狙いは、主に以下の3つに分類され、それぞれを念頭に置いたさまざまな発想法が考案されている。
文化人類学者川喜田二郎が考案した発想法の「KJ法」は、多種多様な事象を扱うフィールドワークにおいて、問題を整理し、新たな発想を促そうとするものである。発想法に関するパソコンソフトも様々に開発されている。
またフレームワークも多く産まれており、主にMBAで教わりビジネスの場面などで使われる。
ロバート・シーハン
ロバート・マイケル・シーハン（Robert Michael Sheehan 1988年1月7日 - ）はアイルランドのポートリーシュ出身の俳優。
ロバート・シーハン 略歴
アイルランドにて、三人兄弟の末っ子として生まれる。
韋翽
韋 翽（い かい、生没年不詳）は、南朝梁から陳にかけての人物。字は子羽。本貫は京兆郡杜陵県。
韋翽 経歴
南朝梁の汝陰郡太守の韋乾向の子として生まれた。弱冠にして父を失ったため、母を養い、兄弟の子たちを育てた。大宝3年（552年）、陳霸先が南徐州刺史となると、韋翽は召されて征北参軍となった。紹泰元年（555年）、族兄の義興郡太守韋載が杜龕とともに起兵して陳霸先にそむくと、韋翽は陳霸先の命を受けて韋載を説得し、降伏させた。そのまま監義興郡をつとめた。永定元年（557年）、南朝陳が建国されると、貞毅将軍・歩兵校尉に任じられた。驍騎将軍に転じ、朱衣直閤を兼ねた。営兵を領知したほか、宿衛の兵を統率して陳霸先に近侍したため、「侠御将軍」と呼ばれた。まもなく宣城郡太守として出向した。天嘉2年（561年）、王琳を討った功績により、清源県侯に封じられた。
太建年間、在官のまま死去した。明霍羅三州刺史の位を追贈された。
子の韋宏は、字を徳礼といい、南朝陳の永嘉王府諮議参軍に上った。南朝陳が滅ぶと隋に仕えた。
マリー・フォン・ハノーファー
マリー・フォン・ハノーファー（Marie von Hannover）は、ドイツ・ハノーファー王家の王女の名前。
アメリカ合衆国軍の喫煙
アメリカ合衆国軍の喫煙（アメリカがっしゅうこくぐんのきつえん）は、これまでの戦争において見られるが、喫煙とアメリカ合衆国軍の身近な関係はタバコ会社が軍人への紙巻タバコの配給と最終的な食糧品（レーション）への紙巻タバコの同梱を通じて軍人をターゲットにするようになった第一次世界大戦に始まった。軍はタバコ規制率先の実行を試みているが、民間人の喫煙率低下にもかかわらず喫煙と軍人の関係は高い喫煙率のまま持続している。そのような高い喫煙率は、明白な健康リスクから軍備と訓練の損失にいたるまで、喫煙の影響に関する諸問題を引き起こしている。
アメリカ合衆国軍の喫煙 1918年から1975年の米軍における喫煙
1918年の第一次世界大戦への合衆国参入とともに、タバコ会社は紙巻タバコを全部隊の士気を上げ兵士が置かれている状況から心理的逃避をする手段として軍人をターゲットにして売り付け、合衆国軍の軍人の間で紙巻タバコの使用は劇的に増加した。 紙巻タバコは戦場の生活にとても調和したため、これらの快楽と安楽のシンボルは通貨の一形態として使用もされた。 既にこの当時の初期の反タバコ運動は紙巻タバコを肉体的・精神的危険と見なし、1918年までには、以前から反紙巻タバコ組織と軍は部隊に紙巻タバコを配給することへの反対運動の支援を開始していた。ニューヨーク・タイムズは紙巻タバコが “戦争の免れ得ない苦難を照らした” という声明によりこれらの反対運動への支援を情報収集し、他の報道機関は紙巻タバコを “最低で負傷兵の慰めでしかない” として描写した。 第二次世界大戦の勃発とともに、タバコ会社は無料の紙巻タバコを部隊に送り、兵士の食糧品への紙巻タバコの同梱を支援し、この戦時中の喫煙文化の促進を継続した。広告はまた紙巻タバコを送って兵士を支援することを帰還市民に奨励した。 1950年代において喫煙とタバコ使用による有害な健康影響の証拠が上がっていたにもかかわらず、軍は1975年まで食糧品に紙巻タバコを同梱し続けた。
アメリカ合衆国軍の喫煙 タバコ規制を率先する試み
喫煙の健康リスクに関する科学的データと部隊における喫煙の影響に関する情報とともに、1975年、アメリカ合衆国国防総省はKレーションとCレーションへの紙巻タバコの同梱をやめた。1978年までに、国防総省は喫煙エリアと禁煙エリアの指定などの基礎的喫煙規制を実行した。 1985年に、国防総省は軍人の喫煙率（47%）が米国市民の喫煙率（30%）より著しく高いことを明らかにする研究を行い、喫煙は部隊において負の影響をもたらすと結論を下した。 その報告はまたタバコ関連のヘルスケアコストの見積もりを$20億9900万ほどの高さであると言及し、店舗からのタバコ製品排除、民間水準へのタバコ値上げ、喫煙をやめる教育的プログラムの実行など、軍の喫煙を抑制する見込みのある方法を勧告した。 1986年に、国防総省令1010.10は国防長官キャスパー・ワインバーガーにより発せられ、“強力な反喫煙作戦…全軍人の全階級である” と通達した。 それは喫煙と他にアルコール消費のような健康リスク行動に関する政策を設立した。その政策は基礎トレーニング中のタバコ使用を禁止し、指定禁煙エリア数を増加させ、ヘルスケアプロバイダーの勤務中の喫煙を禁止した。その政策の目標は全てのタバコ使用率を民間人の使用率以下に低減すること、全職員と現役勤務の使用率を1990年までに52%から25%に低減することである。 1992年に、国防物資配給局令40-13政策は物資配給所と交換所が特別に軍人に向けられたタバコ製造業者による販売促進に参加することを禁止し、物資配給所に紙巻タバコを奥で保管するよう命じた。1993年に、USSルーズベルトは初の禁煙海軍艦艇になった。1994までに、国防総省は勤務地の喫煙を禁止する指令1010.15を実行し、屋外喫煙エリアを指定し、新規隊員に向けた喫煙の健康影響に関する情報通達と喫煙者の禁煙促進をする教育プログラムの前身を創設した。1997年の行政命令13508は政府による所有・賃貸・リースの全ての屋内空間における喫煙を禁止したが、国防総省は省施設に対して禁止に3年の段階的導入を承認し最終的に2002年12月7日に禁止を実行した。 これらの試みにもかかわらず、1988年までに、喫煙率は42%に低減しただけであり、民間人の喫煙率を遥かに超過していた。
アメリカ合衆国軍の喫煙 タバコ規制を率先する試み
蔓延は1980年から1998年までに29.9%へ大幅に低減したが、それ以来増加し、依然増加が見られる。
アメリカ合衆国軍の喫煙 タバコ規制を率先する試み
軍人の若い人口統計と新人に関連する喫煙開始による世界の軍事市場の好機に気が付いて、タバコ産業のロビー団体としての役割を持つタバコ協会とフィリップモリスは、これら新たなタバコ規制の率先を脅威として受け止め、政府の方針を上手く回避する戦略を考えた。タバコ産業がその軍事市場を守る他の動機は、軍人が軍を去るか引退すると、部隊勤務年間において発達した消費者製品選好が後に民間市場利益に移動することが予想されるという、認識されている現象であった。 1986年の指令1010.10の実行の後、タバコ協会とフィリップモリスは直ちに、政策に反対してタバコに好意的な政治家の援護を求めて動き始め、政策は軍の募集、維持、士気にネガティブインパクトを与えるであろうと例を挙げていた。さらに、政治家たちから国防長官ワインバーガーに送られた手紙は “個人の権利” と “各人の喫煙する権利” の侵害について言葉巧みに請願した。このような政治的ロビー活動は指令1010.10の実行の制限とさらなる延期に役立った 。
アメリカ合衆国軍の喫煙 タバコ規制を率先する試み
国防総省は戦争時に紙巻タバコを無料配布する慣例をやめたが、タバコ会社は湾岸戦争（1990年-1991年）の間に無料の紙巻タバコをサウジアラビアに駐留する兵士に配布するキャンペーンを開始し、しかしながら最終的に国防総省に拒絶されることになった。それにもかかわらず、フィリップモリスはその後ダイレクトメールを通した販売キャンペーンを開始し、配備された部隊へのトランプやカップ保温カバーのようなブランド化されたグッズ配達を含んだ販売促進を拡張した。甚だ不思議なことには、軍は実際のところサウジアラビアにおいて軍の店へ積荷を配送する際にタバコ会社を政府支出で援助した。他の物議が起きたのは、部隊に雑誌を送る民間事業Operation Desert Newsからの寄贈雑誌に、R.J.レイノルズが社名を表表紙に置き、キャメルの広告が裏表紙に掲載されていることが発見された時である。広告を原因とする国防総省による最初の拒絶にもかかわらず、R.J.レイノルズと政治家からの継続的圧力は、軍人に向けられたタバコブランドの販売促進を禁止する軍事政策をないがしろにし、その雑誌が広告とともに政府支出で配達されるようにした。 加えて、フィリップモリスは "Marlboro holiday voice card" プログラムの開始により会社の好感を発展させるという目標とともに、マールボロブランドの販売促進に集中した。 10か所の軍事基地に留まり、フィリップモリスはグリーティングカードに入れられたチップ上にメッセージを記録することを目的に、駐留軍人の家族を招待し、後で駐留軍人がこのようなメッセージの記録を公に再生できるようにした。軍人に向けられたタバコのブランドによるプログラムに関する国防総省の政策に違反しているにもかかわらず、フィリップモリスは、アメリカ国防兵站局、士気・福祉・レクリエーション施設本部、基地の司令官から、プログラムを実施するための許可を受けた。さらに、軍隊が1991年の戦いから撤退した後、タバコ会社は広範囲にわたるブランドの販売促進を特色とする帰国軍隊のための “Welcome Home” イベントのスポンサーを務めた。 国防総省は軍人のタバコ使用を削減する政策を規定したが、軍の喫煙の文化的要因だけでなくタバコ会社の巧妙な努力がタバコ販売促進と軍人の喫煙削減という混ぜこぜのメッセージを作り上げたのである。
アメリカ合衆国軍の喫煙 現代の米軍における喫煙
2005年に、軍人の喫煙率は32.2%となり、対して民間人の喫煙率は21%である。その比較的高い喫煙率は軍のある側面が喫煙を助長していることを示唆している。これらの要因は、同僚からの影響、戦闘のストレス、退屈感、廉価タバコ製品への容易な接近などである  。タバコ使用の増加につながる可能性のある他の要因は、直接戦闘との距離である。ある研究は、非喫煙者の間で、後方配置軍人の1.3%に喫煙開始が見られ、実戦配置されている軍人の2.3%に見られることを発見した。過去に喫煙していた者の間で喫煙の再開は、実戦経験のない軍人の28.7%、経験ありの軍人の39.4%に発生し、喫煙は前者で44%、後者で57%増加した。 イラクとアフガニスタンの駐留米軍は他の米軍の2倍の喫煙が報告されている。 軍を去った後でさえ、多数の退役兵は喫煙を続け、2003年から2007年の間の退役兵の喫煙分布率は27%であるという報告があり、軍の喫煙は一生涯の紙巻タバコ消費の増加と強く連結している。このような喫煙の高水準は国防総省に甚大な損害を発生させている。米軍ヘルスケアシステムの受給者における喫煙のコストは年間$9億以上であるという見積もりが1995年に算出され、直接的ヘルスケアコストが$5億8400万、現役職員の生産性損失が$3億4600万であった。 軍の死亡者の13%を占める自殺もまた喫煙と結びつき、軍の男性の自殺のリスクは日々喫煙される紙巻タバコの本数ごとに著しく増加することが判明している。 喫煙はまた、喫煙者は訓練終了前の除隊可能性が高まるため、訓練コストに悪影響を及ぼし、米空軍にとって年間$1800万の超過訓練コストになり、軍の全部門で年間$1億3000万以上になる。
アメリカ合衆国軍の喫煙 現代の米軍における喫煙
国防総省は2010年末までにタバコ使用率を12%に引き下げることを望んだ。目標を成し遂げるために、ペンタゴンのヘルスエキスパートは国防長官ロバート・ゲーツに軍によるタバコ使用の禁止と軍施設でのタバコ販売打ち切りを訴え始めた。海軍は潜水艦での喫煙の禁止を2010年末までに実行し、1994年に課せられた屋内禁煙の不相応な抜け道のひとつを浮き彫りにした。タバコ会社の粘り強さと軍内の喫煙文化の普及度によって、国防総省は政策のためのより強力でより明示的な実行命令と、軍の喫煙率を真に抑制するためのより厳格な執行を要求し得る状況にある。
就活自殺
就活自殺（しゅうかつじさつ）とは就職活動に失敗したことなどによることから生きる気力を失い自殺すること。
就活自殺 日本
近年は就活自殺をする10代から20代の若者が大学生を中心として増加しており、警視庁の発表では2011年の人数は約150人であり、これは2007年の約2.5倍である。
森岡孝二によると、就活自殺の背景として現在の企業側は正社員の人数を減らすために、採用は優秀な少数に絞られていることから非正規雇用の新卒の人数が増大し、日本での社会的評価では非正規雇用は将来が無い劣った人という見方がされていることをあげている。また採用されたとしても現在の企業では正社員は何人分もの過酷な労働が強いられ、そこから精神疾患や過労死となるものが多く存在する。そして失業給付や生活保護が受けにくいなど生活保障がないことから失業する自由さえないことが学生を追い詰めているとしている。
ただし、日本では2010年代後半の数年間は景気の緩やかな回復と人手不足の深刻化もあり、大学生の就職内定率が数期連続で上昇するなど雇用環境には変化が見られた。しかし、2019年に始まったコロナ禍によって、リーマン・ショックを超える不景気となり、就職内定率が大幅に悪化した。
エンジェル・ダウン
『エンジェル・ダウン』（Angel Down）は、カナダ人のヘヴィメタル・シンガー、セバスチャン・バックが2007年に発表した、ソロ名義では初のスタジオ・アルバム。
エンジェル・ダウン 解説
ロイ・Zがプロデュース、ソングライティング、演奏で参加しており、また、ロイ・Zと共にハルフォードのメンバーとして活動していたマイク・クラシアクとボビー・ジャーゾンベクもレコーディングに参加。「アメリカン・メタルヘッド」と「リヴ&ダイ」は、クラシアクを中心に結成されたペインミュージアムのアルバム『メタル・フォー・ライフ』（2004年）に収録されていた曲の再演であり、クラシアクによれば、セバスチャン・バックが同アルバムを気に入っていたことから、本作でもこれらの曲を取り上げることになったという。
「バック・イン・ザ・サドル」（エアロスミスのカヴァー）、「（ラヴ・イズ）ア・ビッチスラップ」、「スタック・インサイド」の3曲にアクセル・ローズがゲスト参加した。バック自身は、ローズとのコラボレーションをボブ・ディランのアルバム『ナッシュヴィル・スカイライン』におけるディランとジョニー・キャッシュの共演になぞらえている。
本作のジャケットには、バックの実父であるDavid Bierkが1990年に描いた絵画が使用されており、バックは自分の腕にこの絵のタトゥーを入れた。
本作は、アメリカのBillboard 200で191位、『ビルボード』のトップ・ヒートシーカーズでは1位に達した。
СПАСИБО
『СПАСИБО』（スパシーバ）はBluem of Youthの3枚目のオリジナル・アルバム。2000年3月15日にSony Recordsから発売された。
СПАСИБО 解説
1999年3月、日本テレビのバラエティ番組『雷波少年』の崖っぷちバンド企画「雷波少年系ラストツアー」に参加、ロシアでの長期滞在中に制作された9thシングル「ラストツアー 〜約束の場所へ〜」を含む新譜。
アルバムタイトルの「スパシーバ」の意味は、ロシア語で「ありがとう」。
СПАСИБО チャート成績
Epic/RecordsからSony Recordsへレーベル移籍後のアルバム第一弾作品となりオリコンチャート12位を獲得。
СПАСИБО 収録曲
特記以外　作詞・作曲・編曲：Bluem of Youth
SOFT (アルバム)
『SOFT』（ソフト）は、ストレイテナーのアコースティックアルバム。2012年6月13日にEMIミュージック・ジャパンから発売された。
SOFT (アルバム) 概要
バンド初となるアコースティックアルバム。2012年3月28日に梅田AKASO、3月30日に渋谷duo MUSIC EXCHANGEで行われた「STRAIGHTENER ACOUSTIC」のライブ音源に、「シンクロ」、「Phantasien」の新曲2曲が収録されている。ライブ音源がCD化されたのは、2009年に発売されたライブDVD「NEXUS TOUR FINAL」以来であり、アルバムとして発売されるのはこれが初めてである。
収録曲は16曲と、発売当時では『Early Years』に次ぐ2番目の多さであり、メジャーレーベルからリリースされたバンドのアルバムの中では最多であった。ライブ音源の曲順はアルバムのリリースされた順番で並べられている。
SOFT (アルバム) 概要
ジャケットイラストは前作『STRAIGHTENER』同様、ナカヤマが書いている。初回盤はデジパック仕様であり、特典としてアコースティックアレンジで再録された「奇跡の街」と「ネクサス」の2曲が無料ダウンロードできるパスワードが付いている。
アルバム発売に合わせて、「SOFT ACOUSTIC TOUR」を全国各地で開催。その中で、最終日2012年7月14日に東京・渋谷公会堂で行われたライブの模様を収録したDVD「SOFT ACOUSTIC TOUR FINAL at 2012/7/14 渋谷公会堂」が15枚目のシングル「From Noon Till Dawn」の初回限定盤に収録される予定。
SOFT (アルバム) 楽曲について
シンクロ
本作のリードトラックであり、PVが製作されている。PVの監督はスタイリストとしても活動している田村和之が務めており、「人と人との出会い、繋がり、別れ」をコンセプトに撮影された。
ホリエはこの曲について、「一歩間違えばダサくなるかもしれない、クサくなるかもしれない、ギリギリのキワキワの生と死の臨界点に達したような曲」と公式サイト内の日記で発言している。
遊☆戯☆王デュエルモンスターズ4 最強決闘者戦記
『遊☆戯☆王デュエルモンスターズ4 最強決闘者戦記』（ゆうぎおうデュエルモンスターズフォー バトル オブ グレイト デュエリスト）は、2000年12月7日にコナミから発売されたゲームボーイカラー専用の遊☆戯☆王オフィシャルカードゲーム デュエルモンスターズを題材としたゲームソフトである。
遊☆戯☆王デュエルモンスターズ4 最強決闘者戦記 概要
遊☆戯☆王デュエルモンスターズシリーズ第4作目。原作のバトルシティ編の世界観を再現している。このシリーズから番号表記が算用数字となった。

「遊戯デッキ」「城之内デッキ」「海馬デッキ」の3バージョンが発売され、バージョンによって使用できるカードが異なる。遊☆戯☆王のゲームでバージョン違いが存在するのは本作のみであり、それぞれのキャラが原作で使用しているカードをメインに使えるようになっている。バージョンによってバランスが大きく異なり、罠カードが多種使える城之内デッキに対して、遊戯デッキは罠カード、フィールド魔法がほとんど使えず、効果モンスターが多く使えるようになっている。基本的なシステム、BGMは前作の流用である。カードの総数は900枚だが、デッキごとに使えないカードの他にCPUのみが使えるカードがあるなど、実際に使える枚数は前作に比べると大幅に減少している。
遊☆戯☆王デュエルモンスターズ4 最強決闘者戦記 概要
神のカードが初回特典として付属したが、カードの裏側がOCGと異なるため、OCGで使用することは不可能である。またバージョンごとに付属カードも異なる。それぞれのデッキには5種類のカードのうち3種類が封入されており、付属カードは全18種類となっている。
パスワードで戦うことのできるデュエリストが増えるが、パスワードは攻略本にしか載っておらず、パスワード無しでは11人しかデュエリストが存在しない。また、パスワードを入力しても「遊戯デッキ」では「やみ・ゆうぎ」、「城之内デッキ」では「マリク」、「海馬デッキ」では「やみ・ばくら」と対戦することはできない。
3バージョンに分けて相互互換のソフトを発売し、神のカードを特典として付加価値を付ける商法を批判する書籍もある。
遊☆戯☆王デュエルモンスターズ4 最強決闘者戦記 主な変更点
当時採用されていた新エキスパートルールとは異なり、通常召喚できるモンスターは元々の攻撃力・守備力の数値がともに1400未満のモンスターのみとなっている。それに合わせてモンスターのレベルが全て設定し直されており、どちらかが1400以上になると1体、2050以上になると2体、2800以上では3体のモンスターを生贄に捧げないと召喚できない。「青眼の白龍」は神のカードと召喚条件が同じになり、大変扱い難いものになってしまっている。優劣を受けない神魔族モンスターは、一部例外を除き儀式魔法を使うことで召喚可能だが、CPUは儀式魔法無しで召喚・生贄召喚できるという仕様になっている。プレイヤーも、使用するデッキで扱える神のカードのみ、生贄召喚できる。
遊☆戯☆王デュエルモンスターズ4 最強決闘者戦記 主な変更点
墓地の概念が登場し、死者蘇生などのカードが追加された。罠カードは発動するまで場に残るようになったが、伏せることのできるカードは1枚のままである。また、モンスターのカードレベルは『II』・『III』と比べて軒並み上昇しているため、デッキキャパシティが限られたルールの存在する通信対戦では、単体で強力なモンスターを入れることが難しくなっている。そのため、低攻撃力のモンスター同士でも強力なモンスターを生み出せる融合召喚の重要性が前作より上昇している。神のカードが初登場した。ただし、「オシリスの天空竜」は遊戯デッキ、「オベリスクの巨神兵」は海馬デッキ、「ラーの翼神龍」は城之内デッキのみそれぞれ使用可能という仕様になっており、しかも自分のバージョンで使用できる神のカードは他のバージョンからの通信交換でなければ入手できない。神のカードを含む特定のカードはペガサスに5回勝つことで使用可能になる。
遊☆戯☆王デュエルモンスターズ4 最強決闘者戦記 登場人物
武藤遊戯（むとう ゆうぎ）
遊戯デッキの主人公。プレイヤーが操作することになる。
城之内克也（じょうのうち かつや）
城之内デッキの主人公。プレイヤーが操作することになる。
海馬瀬人（かいば せと）
海馬デッキの主人公。プレイヤーが操作することになる。
ペガサスに5勝後に、パスワードを入力することで戦う相手が変わる。
闇ステージとは違い、ゲーム開始時でもパスワードを入力することで戦う相手が変わる。
遊☆戯☆王デュエルモンスターズ4 最強決闘者戦記 同梱カード
「磁石の戦士γ」、「破壊輪」、「マジックアーム・シールド」、「ドラゴンに乗るワイバーン」、「磁石の戦士マグネット・バルキリオン」、「ブラッド・ヴォルス」のパラレルレアは通常版にのみ付属している。
Early Singles+
『Early Singles+』（アーリー・シングルスプラス）は2000年4月19日にSony Recordsから発売されたBluem of Youthの初のベスト・アルバム。
Early Singles+ 収録曲
特記以外　作詞：別所悠二/作曲・編曲：松ヶ下宏之
VIRGOHI21
VIRGOHI21 (VirgoHI 21) とは、地球から見ておとめ座の方向に5000万光年離れた距離にある天体である。初の暗黒銀河の候補である。
2005年2月におとめ座銀河団の中で発見された。暗黒銀河は、光る物質である恒星をほとんど、あるいはまったく含んでおらず、光らない物質であるダークマターにより支えられている銀河程度の大きさの仮想上の天体のことである。VIRGOHI21以前にも、HE 0450-2958やHVC 127-41-330のような暗黒銀河と予想された天体はいくつかあったが、極めて有望な候補として上がった天体としてはVIRGOHI21が初めてである。なぜならば、今まで暗黒銀河とされた候補は、その後の観測でわずかながら恒星を含んでいることが分かった天体がほとんどであるが、VIRGOHI21は、恒星がまったく発見されなかったからである。
VIRGOHI21 物理的性質
暗黒銀河の名のとおり、VIRGOHI21には恒星がまったくないため、光学望遠鏡ではまったく見えない。VIRGOHI21は、中性水素の21cm線によってのみ観測することができる。水素の量は太陽質量の1億倍ある。ドップラーシフトの観測では、地球から見て秒速2000kmという高速で遠ざかっている。秒速200kmの速度幅から予測される視等級は12等級以上であるが、実際の視等級は、B等級で21.5等級以下である。直径は少なくとも5万2000光年以上ある。
VIRGOHI21 回転運動
VIRGOHI21は、異なる位置では異なる方向へと運動しているように見える。これは渦巻銀河などにみられる回転運動であると考えられる。VIRGOHI21はあまりにも高速で回転運動をしているので、水素の質量のみでは銀河の形を保つことはできない。その回転速度は、水素の質量で保てる速度の1000倍を超えている。これは、通常の光っている銀河でも同様の問題を抱えており、銀河の回転曲線問題と呼ばれている。この問題の解消には、一般的には光らないダークマターの存在を仮定するが、VIRGOHI21の場合、その量は太陽質量の500億倍もあると考えられている。これはVIRGOHI21の水素の量の500倍であり、通常の銀河と比べると割合はかなり高い（通常の銀河は50倍である）。通常の割合から行けば、VIRGOHI21は極めて明るい銀河でなければならず、このことは、VIRGOHI21が暗黒銀河であることを強く示唆する。しかし、その挙動は修正ニュートン力学と矛盾して見える。この問題を解消するために、回転運動は水素の雲が手前にあることによる錯覚であるという説もあるが、やや無理がある。
VIRGOHI21 別の解釈
VIRGOHI21は暗黒銀河ではないとする説もある。それは、VIRGOHI21のすぐ近くにある銀河M99が、M98と重力相互作用を起こした結果伸びた「潮汐の尾」であるとする解釈である。具体的には、M99のすぐ近くをM98が秒速900kmで過ぎれば、このような尾が伸びるとされている。実際、VIRGOHI21とM99の腕は、VIRGOHI21の方向へと流れる中性水素ガスの流れによって繋がっているように見える。
しかし、この説には異論も多い。具体的には、もし相互作用によって伸びた尾ならば、あまりにも高速であるのでおとめ座銀河団を飛び出してしまうことや、M98の重力によってM99から尾が引き出されるとすると、その方向が観測とは逆向きになる必要があること、さらに、尾が恒星などの光る物質をまったく含まず、暗黒物質ばかりを尾として伸ばすのはおかしいという意見である。
逆に、M99の腕は、VIRGOHI21の重力によって伸ばされたものであるという説もある。なぜならば、M99の腕は、近くの重力源に引き伸ばされて見えるが、その重力源が光学的にはまったく見えなかったからである。この重力源が、暗黒銀河であるVIRGOHI21であるとすれば、M99の腕と中性水素ガスでつながっており、VIRGOHI21へ流れている事実への説明がつく。
VIRGOHI21 名前
VIRGOHI21のVIRGOはおとめ座の英名である。HIは中性水素、21は水素線の長さ21cmを表している。すなわち名前は「おとめ座の水素21cm線天体」という意味となる。
トガニ 幼き瞳の告発
『トガニ 幼き瞳の告発』（トガニ おさなきひとみのこくはつ、原題：도가니）は、韓国の作家孔枝泳の小説。「トガニ」とは韓国語で坩堝を意味する。
光州のろうあ者福祉施設・光州インファ学校（ko:광주인화학교）で2000年から2005年にかけて行われた入所児童に対する性的虐待と、それを施設や地域ぐるみで隠蔽していたこととその顛末を題材にした本作は、2011年にコン・ユ主演で映画化された。映画によって事件が再検証され、障碍者女性や13歳未満の児童への性的虐待を厳罰化と公訴時効を廃止する法律、通称「トガニ法」が制定されるとともに、加害者に対する再捜査が行われた結果、当初不起訴とされた加害者らは逮捕・起訴され、そのうち1名については2013年に懲役8年・電子足輪装着10年、個人情報公開10年の刑が確定した。また、光州インファ学校は2012年に廃校となっている。
映画の日本公開に合わせて、蓮池薫による日本語訳が2012年に新潮社から刊行された。
トガニ 幼き瞳の告発 主な登場人物
カン・イノ
妻に先立たれ、喘息を患う娘を母に託して恩師に紹介された聾学校に美術教師として赴任した教師。学校の異様な惨状を目の当たりにし、生徒やユジンと共に虐待の加害者たちと戦おうとする。
ソ・ユジン
地元の人権センターの幹事。勇ましい女性。イノの赴任初日に彼の車と事故を起こしたことでイノと懇意になり、共に学校の不正と戦うことに。
校長兄弟
霧で有名な郊外の田舎町・ムジン（霧津）の有力者。地元警察や法曹関係者を買収しており、虐待の事実をもみ消している。
トガニ 幼き瞳の告発 映画
韓国では2011年に公開され、日本では原作小説の日本語訳と同じく『トガニ 幼き瞳の告発』のタイトルで2012年に公開された。2000年から2005年にかけて、韓国光州広域市の聾学校で生徒の少女らに対して校長や教員による性的暴行が日常化していたという実際に起きた事件を元に描いた作品である。
この映画では、暴行を行った教員らに対する判決があまりにも軽かったことや社会の関心の低さ、実刑を逃れた関係者がそのまま学校に復帰したことを描いている。この事件を書いた原作を読んだ俳優のコン・ユが自ら映画化して出演したいと申し出て活動した結果、映画化が決定。公開後は観客動員数が466万人を突破するなど大きな反響を呼び、韓国国内で関係者に対する非難の声や再捜査を求める声、同様の事件に対する厳罰を求める声が上がった。この聾学校は事件後も生徒を受け入れていたが、光州広域市教育庁は廃校を決定した。映画の影響を受けて、韓国政府は障碍者の女性への虐待に対する罰則の厳罰化や、障碍者や13歳未満への虐待に対する公訴時効の撤廃を定めた『トガニ法』を制定した。
※括弧内は日本語吹替版担当
THEATER (石井竜也のアルバム)
『THEATER』（シアター）は、2002年9月19日発売された石井竜也5枚目のスタジオ・アルバム。
THEATER (石井竜也のアルバム) 解説
石井が「一度ぐらいでいいからやってみたかった」という、ストーリー性のあるミュージカル・テイストなアルバム。音源はすべて参加ミュージシャンによる生音源で構成。初回盤は「ハンパチーフ」付。初回盤と通常盤でジャケットが異なる。
THEATER (石井竜也のアルバム) 収録曲
全曲作詞・作曲：石井竜也
編曲：金子隆博（特記以外）
スポロトリコーシス
スポロトリコーシス（sporotrichosis）は、真菌の一つであるSprothrix schenckii（スポロトリックス・シェンキイ）の感染による皮膚、皮下組織に潰瘍性の病変を生じる疾患であり、日本において深在性皮膚真菌症としてはもっとも発生率が高い。また、まれに骨や関節、肺、さらには脳に伝播し深刻な症状を引き起こす。人獣共通感染症であり、猫では難治性の潰瘍を引き起こす。
スポロトリックス症、スポロトリクム症とも呼ばれる。英語圏では、バラの棘によって感染することが多いことから、rose gardener's disease（バラ庭師の病）、rose-thorn disease（バラ棘病）とも呼ばれる病気の一種。
スポロトリコーシス 概要
世界中で広く発生している真菌症であるが高温多湿の地域での発生率が高い。皮膚外傷を受けることにより感染するため、好発部位は小児は顔面、成人は上肢となる。症状は皮膚に小型で非圧痛性の、赤いぐじゅぐじゅした結節ができ、最終的に自壊して潰瘍化する。飛び石状にリンパ管を介して上行性に連続して生じる病型が典型像である。
S.schenckiiの胞子を吸入したときに生じる。症状には、咳、結節、肺の空洞化、線維症、および腫れた肺門リンパ節などがある。患者は、結核および肺炎を発症しやすい。
原発性肺スポロトリコーシスの報告は欧米でも1958年-1989年時点で50例足らずである。
原発部位から二次部位に広がると、この疾患は播種型スポロトリコーシスと呼ばれ、稀に深刻な症状を引き起こす。関節および骨（osteoarticular sporotrichosis）だけでなく、中枢神経系および脳（sporotrichosis meningitis）にも広がる可能性がある。
播種型スポロトリコーシスの症状として、体重減少、食欲不振、および骨病変などがみられる。
スポロトリコーシス 治療
治療法としては古くからヨードカリ内服や温熱療法が有効とされ、近年ではイトラコナゾール、アムホテリシンBなどの抗菌薬の内服も行われる。
飯面雅子
飯面 雅子（いいめん まさこ）は日本のサンドアーティスト、砂アニメーション作家。東京都出身。武蔵野美術大学造形学部視覚伝達デザイン学科卒業。
日本における、サンドアート（砂アニメーション、サンドパフォーマンス）の作家、アーティストとして活動している。日本アニメーション協会・社団法人日本映画テレビ技術協会・日本サンドアート・パフォーマンス協会の会員。
飯面雅子 略歴
学生時代より砂をマチエールとしたアニメーション作品を制作する。手塚治虫からはその作品を「愛おしさ溢れる」と評された。
武蔵野美術大学の在学時、1980年に自主制作アニメーションの制作・上映集団であるアニメーション80の設立メンバーとなり、「浮遊卵」や「土曜日にサヨナラ」 を発表。
1987年、テレビアニメ『きまぐれオレンジ☆ロード』（日本テレビ）の2代目エンディングアニメーションを制作した。
長野県・上田市マルチメディア情報センターの常設展示作品である『SARUTOBIくん』(石ノ森章太郎原作、鈴木伸一アニメーション監督作品）での砂アニメーションパートを制作し、日本アニメーション協会においてこの作品の全編上映が行なわれた。「プチプチアニメ」での『すなあそび』の発表を機にNHKエデュケーショナルよりのオファーを中心に、本格的に商業アニメーション作家の道を歩みだす。
別冊少年チャンピオン
『別冊少年チャンピオン』（べっさつしょうねんチャンピオン）は、秋田書店が発行する日本の月刊少年漫画雑誌。2012年6月12日に、同年6月12日発行・発売の7月号として創刊。毎月1回12日発行・発売。略称は「別チャン」。『週刊少年チャンピオン』の編集長である沢考史が同誌の編集長と兼任で創刊編集長となった。
1970年代に、姉妹紙である現在の『月刊少年チャンピオン』の前身として同社より刊行された同名誌がある。
創刊時は「ぶアツくいこうぜ！」をキャッチコピーとして用いり、2019年3月発売の4月号では大幅なリニューアルを敢行。それまでの筆文字風で表紙の1/5を占める誌名ロゴから一転しシンプルなロゴタイプとなり、表紙に登場するキャラクターの邪魔にならないようにスリム化されている。
別冊少年チャンピオン エピソード
『弱虫ペダル SPARE BIKE』の定期連載がスタートした2014年9月号は完売する店舗が続出し、入手困難が続出したことから、翌号の10月号に異例の再掲載をすることとなった。
ミジン・コスメティックス
ミジン・コスメティックスは、シートマスク、リペアクリームに特化した大韓民国の大手化粧品メーカー。
ミジン・コスメティックス 概要
韓国の大手化粧品メーカーであり、日本でも8,000万枚以上 のシートマスク販売実績を持つ化粧品会社。
シートマスク・ブランド「MJ CARE」（MJケア）や機能性化粧品クリーム・ブランド「LASA」など本国韓国では10の化粧品ブランドを持ち、OEM生産なども行っている。日本では2009年から新大久保などにある韓国コスメショップで「MJ CARE」シートマスクを販売しはじめ、2011年からは大手ドラッグストアなどでも「MJ CARE」商品を取り扱うようになった。今では大手口コミ・コスメサイトや通販サイトのシートマスク部門ランキングで上位を占めるようになった。日本以外にも韓国・ASEANの自由貿易協定（FTA）を活用し、タイなど東南アジアにも輸出を拡大している。
2011年からは楽天など大手通販サイトのフェイスマスク部門で1位にランクインすることもある。
※楽天では2011年の年間総合ランキングで23位にランクインしている。
ミジン・コスメティックス 日本におけるミジンコスメティックス
社名：株式会社ミジンコスメ
所在地：東京都新宿区百人町
日本法人は2010年6月登記。
日本では、「MJ CARE」、「LASA」ブランドを中心に展開している。
※「MJ CARE」は「mijin mask」、「MJ mask」とも呼ばれている。
なお、日本法人ではミジン・コスメティックス以外の韓国化粧品メーカーが製造した化粧品も輸入販売している。
波羅提木叉
波羅提木叉（はらだいもくしゃ、梵: prātimokṣa:プラーティモークシャ、巴: Pātimokkha:パーティモッカ）は、仏教の出家者である比丘・比丘尼の集団である僧伽における規則となる戒律条項を記した典籍（戒本）のこと。
戒本、別々解脱、別解脱と意訳する。
波羅提木叉 概要
律（vinaya:ヴィナヤ）の中核を成すものであり、例えば、南伝の上座部仏教で用いられているパーリ語仏典であれば、この波羅提木叉の説明である「経分別」（suttavibhȧnga）に、僧伽の運営規則である「犍度」（khandhaka）と、「附随」（parivāra）が付け加えられる形で、「律蔵」（vinaya piṭaka）（通称「パーリ律」）が構成されている。
正式に僧伽の一員となった出家僧にとっては、この波羅提木叉も戒に含まれることになる。戒律とひとまとめに呼ばれるのもそのためである。比丘向けと、比丘尼向け、男女別にそれぞれ分かれている。一方で、在家信者や沙弥（見習い僧）が必ず守るべき戒（梵: śīla巴: sīla:シーラ）は、三帰依を前提とした上で、基本的に五戒、八斎戒、あるいは沙弥の十戒止まりである。
パーリ語仏典（パーリ律）内の波羅提木叉では、比丘向けが227戒、比丘尼向けが311戒となっている。
布薩（月に2回、満月・新月の日にある僧伽内の集会）の度ごとに読み上げられ、抵触していないか確認される。
波羅提木叉 大乗仏教での扱い
以上、上記してきた内容は、初期仏教以来のひな形であり、これは現在も南伝の上座部仏教においては、基本的にそのまま継承されている。
では他方の大乗仏教ではどうかというと、大乗仏教においても、上記の伝統はそれなりには継承されてきた。また、大乗仏教の優位性を示すべく、建て前上の説として、大乗の菩薩においては、この波羅提木叉としての「比丘戒」に加え、その上に更に「菩提心戒」や「菩薩戒」をはじめとする大乗の諸戒を、密教の場合であれば更に「三昧耶戒」の諸戒を上乗せし、より厳しい規律とすることが、中国仏教や鑑真に代表される大乗仏教と、空海とその弟子や、中国密教、チベット密教等の後期大乗仏教と呼ばれる密教における伝統の基本的なあり方である。
例えば、『梵網経』では「この十重禁について、一つとして微塵も犯してはならない。もしこれを犯すことがあれば、現身に発菩提心を得ることは出来ず、あるいは国王の位・転輪王の位を失い、比丘・比丘尼の位を失い、十発趣・十長養・十金剛・十地・仏性常住の妙果を失う」と書かれている。
しかしながら、
などの様々な要因が混じり合いながら、紆余曲折を経てきたのが実態であり、現在も各地域・各宗派によって、バラつきがある。
以下、地域別にその概要を示す。
波羅提木叉 大乗仏教での扱い
東アジアの北伝大乗仏教では、周知の通り、段階的に様々な仏典が輸入・翻訳されていくという特殊な伝播経緯を辿ることになるが、東晋代の中国に『十誦律』『四分律』『摩訶僧祇律』などが持ち込まれて律の研究が進み始め、北魏代に法聡・慧光らによって、法蔵部の『四分律』に依る四分律宗が築かれ、それを継承した唐代の道宣が、南山（終南山）にて（南山）律宗を大成したことで、律（具足戒・波羅提木叉）及び僧伽の伝統は、一応は継承・確立されることになる。後に、その門下である鑑真が、日本にそれを伝え、東大寺に戒壇が築かれるなど、日本仏教にもその伝統は継承された。こうして東アジアの北伝仏教においては、法蔵部の『四分律』が、デファクトスタンダードとなった。
波羅提木叉 大乗仏教での扱い
こうして東アジアの北伝大乗仏教にも、一応は律（具足戒・波羅提木叉）及び僧伽の伝統が継承され、また、国家も（私度僧による税・労働・兵役免除特権乱用の排除を目的として）僧団を管理するためにそれを利用したが、他方で、上記したような特殊な伝播経緯ゆえに、初期仏教・上座部仏教のように、律（具足戒・波羅提木叉）が僧伽（僧団）の、ひいては仏教の根幹を成しているという認識まで、全信徒の間に継承されていたとは言い難く、それ以前にそもそも小乗・大乗・偽経入り乱れた中で、仏典・経典の範疇すら確定しておらず（教相判釈）、各自に所依の経典や論を選択しては各宗派を形成するという有り様だったため、そもそも初期仏教・上座部仏教のような形そのままでの仏教の継承は、現実的には困難であった。
その後、中国（及び朝鮮半島）においては、唐代の仏教弾圧（会昌の廃仏）などによる混乱に加え、宋代以降の理学（朱子学）の台頭、モンゴル・満州族による支配など、様々な要因が混ざり合いながら、仏教そのものが衰退・変質していくことになり、律（具足戒・波羅提木叉）の扱いも曖昧になっていった。そのことは、宋代以降に形成されていった大蔵経の並びにおいて、律（具足戒・波羅提木叉）の配置が（南方上座部やチベットのように、仏典の最初に配置されて重視されているのとは対照的に）後回しにされていることからも窺える。
波羅提木叉 大乗仏教での扱い
日本においては、上記した鑑真以来の『四分律』・律宗・奈良仏教の伝統が、平安京へと都が移り、天台宗の最澄が登場することで、危機を迎えることになった。最澄は中国天台宗の智顗の考えを引き継ぎながらも、『梵網経』に基づいて「菩薩戒」（大乗戒、円頓戒）という中国天台宗とは全く別の戒を作り、旧来の律（具足戒・波羅提木叉）を廃止した「大乗戒壇」なる独自の戒壇を比叡山延暦寺に創設、授戒を行なっていくようになった。これは奈良仏教勢力の激しい反発を招くが、後に朝廷に公認されたことで収拾がつけられる。最澄は「僧がなすべきことは戒律遵守よりも衆生救済である」として自身が制定した大乗戒壇では戒律の数を従来のものよりも減じた。
こうして日本においては、旧来の律（具足戒・波羅提木叉）が、「声聞戒」声聞乗（=小乗の戒）として、蔑視・軽視されていく流れができた。そして、浄土宗・浄土真宗、宋代以降の中国から入ってきた禅宗、日蓮宗などの鎌倉仏教の台頭によって、その流れは加速していった。小乗は「出家者しか救済されない仏教」だと非難された。
他方で同時に、真言律宗のような動きも含め、旧来の律（具足戒・波羅提木叉）を復興する動きもあり、一時期は日蓮が名指しして批判するほどに（四箇格言）、それは一大勢力ともなった。
波羅提木叉 大乗仏教での扱い
江戸時代においては、国の法律である僧尼令や江戸幕府の寺院法度によって僧侶の（女犯）妻帯・肉食等が禁止されたため、最低限の規律は守られた。しかし、明治に入り政府が僧尼令を廃止して明治5年4月25日公布の太政官布告第133号「僧侶肉食妻帯蓄髪等差許ノ事」にて、僧侶の（女犯）妻帯・肉食等を公的に許可した。これは、維新まで寺院は役所でもあったので国や為政者から多大な助成を受け運営されてきたがそれがなくなり、寺院はその後、現況のように自活運営をすることとなったが、それをするためには妻帯や兼業をしなければ運営できないが、それら政策は寺院民営化の初めとして、さらには文明開化の一環として国民より好意的に受容されたためであり、さらには平安時代以降、最澄が主張した円頓戒（菩薩戒）のみを受持する宗派（天台宗や鎌倉仏教の一部を除く各宗派等）からすれば、円頓戒は自律であって他律ではないために、元より他から罰せられる対象ではなく、また浄土真宗は親鸞の主張により、そもそも国の法律である僧尼令などによって他律的に僧侶の（女犯）妻帯、肉食を罰せられること自体、それら宗派よりすればナンセンスであったためである。それで、この機会から日本仏教における僧侶の規律は、事実上、在家信徒との境界線が無いに等しい状態となった。
波羅提木叉 大乗仏教での扱い
明治時代に戒律復興運動を行っていた真言宗の釈雲照や、その甥であり日本人初の上座部仏教徒となった釈興然（グナラタナ）、更には彼らとも知人で、日本人初のチベット入国を果たした黄檗宗の河口慧海など、仏教界の堕落批判や規律・戒律の復興を目指す動きはあったが、大きなうねりとはならなかったが、 1990年代からアルボムッレ・スマナサーラの布教活動を中心にして上座部仏教及び戒律を重視する修行は、ヴィパッサナー瞑想とともに日本に浸透しつつある。現在はタイ、ミャンマー、スリランカ出身の僧侶を中心とした複数の寺院や団体を通じて布教伝道活動がなされているほか、戒壇が作られたこともあって日本人出家者（比丘）も誕生しており、日本国内においても具足戒が復活している。
『岩波仏教事典（第二版）』の「波羅提木叉」の項には「原語の語義解釈はなお定説をみない」とある。荻原雲来による『漢訳対照梵和大辞典』の「prātimokṣa」の項には、「=pratimokṣa」とあり、「prati」の項目には「名詞とともに各々の」という意味があるとする。 中村元の『広説佛教語大辞典』の「波羅提木叉」の項には、「①それぞれの煩悩について解脱をうること。これが原意である。」としている。
また中村元は、その著『中村元選集［決定版］　第14巻　原始仏教の成立』のなかでpātimokkhaについて次のように述べている。
波羅提木叉 大乗仏教での扱い
このようにひとつひとつの戒めを守っていることが「別々の解脱」（別解脱 pātimokkha）とよばれるものであったし、また、ニルヴァーナにほかならなかった。(336頁)
ここからわれわれは実践に関して結論を導き出すことができる。すなわち、〈解脱〉とは熟睡のようなひとつの状態に安住することではなくて、われわれが過ちを犯すかもしれないそのひとつひとつについて不断に気づかっていることである。ひとつの戒めを守ることが、ひとつの解脱なのである。ニルヴァーナとはわれわれが不断に注意して実践していくことであり、それのみに尽きている。(336－337頁)
曹洞宗の僧侶であり仏教学者でもある奈良康明によれば、"prāti"とは「それぞれの」、「一つ一つの」という意味であり、"mokṣa"は「解脱」の意味である。それゆえ、「別解脱」とも訳され、五戒（不殺生戒、不偸盗戒、不邪淫戒、不妄語戒、不飲酒戒）のうち一つの戒でも守ることが悟りを実践することになるという意味であるという。ただし、一つさえ守れば、悟ったということではない、とする。
チベットにおける仏教の受容は、上記の東アジアの北伝仏教の場合と同じく、それが大乗仏教であったということに加え、本格的な受容開始時期が吐蕃時代の8世紀と遅く、既にインド仏教が後期密教に差し掛かっていたということもあって、上座部仏教のような円滑な継承とはいかなかった。