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神咒神威神楽 登場人物
しかし夜刀はこのままでは自分が先に力尽きると理解しており、その前に新たな覇道を見出し、波旬を打倒しうる可能性を探し求めたが、天狗道の住人は全てが波旬の操り人形であり、その魂は自己愛の求道しか持たず、神格に至るほどの器もなかった。
数千年に渡る法則のせめぎ合いによって夜刀の力は見る影もなく消耗しきり、常世の太極と波旬への憎悪によって残り少ない力を無理やり絞り出しているような状態だったが、龍明が見出した覇道、久雅竜胆と唯一波旬を打倒しうる可能性を持った存在、坂上覇吐との邂逅によって時が来た事を理解した夜刀は常世が発動した無間衆合地獄によって全盛期の力を取り戻し、覇吐に最後の戦いを挑む。
この戦いにおいて覇吐が可能性を示せないようならば自らが座を握ることもやむなしと考えていたが、覇吐と竜胆が示してみせた可能性に勝利を確信した夜刀は自らの全てを以て彼らに訓示を残し、消滅した。
等級は太極・無間大紅蓮地獄。
壊れないことを突き詰めた絶対不変の世界であり、この太極下にある限り、夜刀も他の七柱も決して滅びることはないとされる。その随神相は穢土全域を覆い尽くすほどの桁外れの巨大さで、夜都賀波岐の中でもさらに規格外の存在。
神咒神威神楽 登場人物
その能力は「時間停止」。この太極において夜刀が認めないものは決して活動を許されない。多くの者、そして夜刀自身にとっても名の示す通りの地獄であるが、その根源である渇望は「大事なものを守りたい」というもの。圧倒的な戦力差がある波旬とのせめぎ合いを数千年にも渡り続けていられたのは、その渇望が防衛に特化しているため。
元ネタは夜刀神から。
天魔・悪路（てんま・あくろ） - 声：石川ゆうすけ (PC), 寺島拓篤 (PS VITA)
大天魔・夜都賀波岐の一柱。
行動を共にする母禮とは兄妹であると同時に恋人同士であり、その想いは強い。
その神咒は櫻井戒。
夜都賀波岐の中でも特に強く夜刀の憎悪の影響を受けており、仲間に対する物腰は以前と変わらず穏やかだが、外界に対しては凄まじい憎悪を抱いている。
不破之関における初戦では母禮と共に現れ、その圧倒的な力で東征軍を壊滅させた。
無間蝦夷での最終決戦では宗次郎と激突し、当初は天狗道から脱却することもできないただの木偶として相手をすることすら汚らわしいと宗次郎を見下していたが、波旬と畸形曼荼羅の影響で太極に至った宗次郎と互角の戦いを強いられる。
神咒神威神楽 登場人物
その戦いの最中、直前の宿儺との会話で自滅因子の影響を受けていたことで夜刀の太極の影響から抜け、かつての己の渇望を思い出し、天狗道からの脱却の兆しを見せた宗次郎を救うために波旬との連結を絶った。そして波旬の打倒を彼に託し、母禮と共に消滅した。
等級は太極・無間叫喚地獄。
その能力は「悪路の気から、呼気や視線に至るまで、ありとあらゆる触れた物を腐らせる」というもの。彼と同等の神性を有しない限り、彼への攻撃は全て腐らされて無力化し、その視界に入っただけで命を落とすことになる。
随神相は巨大な鬼のような武者。
元となった渇望は「自分一人が全ての穢れを受け止める」。愛しい者に降りかかる全ての困難を自分が引き受け、彼女達を守りたいという救済の祈り。この大切なものを守るという在り方故に夜刀との同調が強まっており、当初はその繋がりの強固さによって夜刀の憎悪の影響を強く受け、自らの渇望を忘れていた。だが、彼自身は夜刀を含めた仲間達を信頼しているが故にそのことをあまり気にせず、外敵を排除するという自身の役目に徹していた。
元ネタは坂上田村麻呂伝説に登場する悪路王から。
天魔・母禮（てんま・もれい） - 声：かわしまりの (PC), 瑞沢渓 (PS VITA)
大天魔・夜都賀波岐の一柱。
兄とは異なり、根っからの激情家。
行動を共にする悪路とは兄妹であると同時に恋人同士であり、その想いは強い。
神咒神威神楽 登場人物
等級は太極・無間焦熱地獄。
その実体は人知を超えた規模の炎と雷の化身であり、巨大隕石を容易く消滅させるなど、夜都賀波岐屈指の火力を誇る。随神相は四つ手の女武者。
その神咒は櫻井螢とベアトリス・ヴァルトルート・フォン・キルヒアイゼンの融合体で、表面人格は螢がベースとなっている。
元々螢は夜刀の前身である蓮に想いを寄せており、それ故に彼を苦しめる原因となっている波旬とその細胞達を強く憎悪しており、常世・奴奈比売と並んで穢土の最右翼となっている。
不破之関における初戦では悪路と共に現れ、その圧倒的な力で東征軍を壊滅させた。
無間蝦夷での最終決戦では紫織と激突し、自分を目の敵にする彼女に対し何の興味もないという風情だったが、波旬と畸形曼荼羅の影響で太極に至った紫織と互角の戦いを強いられる。そして悪路と同じく、紫織に天狗道からの脱却の兆しを見出し、波旬との連結を絶ち、波旬の打倒を託して悪路とともに消滅した。
元ネタは坂上田村麻呂伝説に登場する磐具公母礼から。
天魔・紅葉（てんま・もみじ） - 声：彩世ゆう (PC), 羽吹梨里 (PS VITA)
大天魔・夜都賀波岐の一柱。
夜都賀波岐の中では数少ない理知的な性格の持ち主で、際立った好戦性はない人物。
鬼無里と呼ばれる小国を収めており、住人からは敬われている。一方で、御門家に対しては深い因縁を持つらしい。
その神咒はリザ・ブレンナー。
神咒神威神楽 登場人物
旧世界においては夜刀と敵対する存在であり、その関わりもそう深いものではないが、自らの娘である常世の願いを守るため、穢土を守護している。その願いが先のないものであることも理解しているが、娘の幸福な時間を守ることは彼女にとって世界よりも重要な事柄であるため、親友であった龍明とは袂を分かつことになった。
そして東外流で龍明と激突し、彼女が西側の人間である龍水を娘と呼んでいることに激昂し、「黄金の獣への忠誠を忘れ去ってしまったのか」と落胆するが、龍明が発動させた大焼炙によって彼女が何一つ変わっていなかったことを知る。そして彼女から現状を維持しようとしていることを夜刀の愛に甘えていると一喝され、自らの心中を吐露したことで常世の動揺を招いてしまい、その隙をついて竜胆が発動させた天魔覆滅の一矢から常世を庇い致命傷を負う。自らの消滅を悟った彼女は常世を諭して夜刀の元に戻らせ、龍明と娘自慢が出来たならきっと楽しかっただろうと苦笑しながら消滅した。
等級は太極・無間等活地獄。発現は軍勢変生・覇道型。
その能力は「死者を思いのままに操る」というもの。更に死体全てに彼女の神性が宿り、彼女と同等の防御力を有するようになる。それ故に、彼女と同等の力を有するに至らない限り、死体の一体にすら歯が立たないことになる。彼女の能力圏内で命を落とせば、即座にその影響下に置かれる。この能力によって鬼無里を成立させている。
神咒神威神楽 登場人物
随神相は糸をもって死者を操る巨大な鬼女。
元ネタは長野県に伝わる鬼女・紅葉から。
天魔・奴奈比売（てんま・ぬまひめ） - 声：木村あやか (PC), いのくちゆか (PS VITA)
大天魔・夜都賀波岐の一柱。
存在自体の不確かさと千変万化の能力のために神出鬼没な女性。
比較的理知的な性格ではあるが、狂人であることは変わらず、予測不可能な危険性を持つ。
その神咒はアンナ・シュヴェーゲリン。
旧世界においては夜刀と敵対する存在だったが、もともと夜刀の前身は彼女の思い人の転生とでも呼ぶべき存在であり、彼女自身も以前は忘れていたその思いを思い出しているため、夜刀を深く愛し、彼のために戦っている。夜刀自身も旧世界において幸福を甘受する彼女の姿から認識を改めており、今ではかけがえのない仲間だと思っている。
夜刀に守られ、彼に守るべき刹那として愛されている現状は彼女にとって幸福の絶頂であり、その為それを破壊しようとする者を決して許さない。
そして東外流で無間蝦夷に踏み入ろうとする東征軍を襲撃し、彼らを追い詰めるが、天魔覆滅によって弱体化し、封印を解かれた丁禮と爾子の前に敗れ、最期まで夜刀の勝利を信じながら消滅した。
等級は太極・無間黒縄地獄。発現は軍勢変生・覇道型。
神咒神威神楽 登場人物
西側に流れ込む歪みの元凶でもあるその能力は「自身の影に触れたものの強制停止」。かつての創造と同じ能力であるが、夜刀の太極の影響下に置かれたことでその圧力は山を粉砕する程に跳ね上がっている。更にこの影に捕らえられた者の脳裏には禍々しい女の声が響き、精神をも破壊していく。
元となった渇望は「自分よりも先に行くものの足を止めたい」。一見ろくでもないものに見えるが、これは「思い人が自分を置いて先に行ってしまう」という嘆きが転化したものでもあり、受け取るものによってその印象が大きく変わる。この複雑な渇望からくる理によって西の歪みは多様性を増しており、彼女はその歪みの全てを再現することが可能となっている。
元ネタは『古事記』などに登場する奴奈川姫から。
天魔・常世（てんま・とこよ） - 声：雛見風香 (PC), 生天目仁美 (PS VITA)
大天魔・夜都賀波岐の一柱。
穢土の維持のため動けない夜刀に代わって全軍の指揮を担う実質的な化外側の統率者。
夜刀に対しては深い愛情を抱いているが、彼女流の義理立てとして常に一歩引いて接している。
その神咒は氷室玲愛とイザークの融合体。人格のベースは玲愛となっており、イザークとしての面が出ることはほとんどない。
夜刀と共にあることは彼女にとってこの上ない喜びであり、それが夜刀の望みではないと解っていながら、穢土の存続を願っている。
神咒神威神楽 登場人物
無間蝦夷の最終決戦では直接戦場に出ることはなく、仲間達が東征軍に波旬打倒の希望を見出し散っていく中、自らも夜刀の勝利の一助となるため自らの太極を発動させ、消滅した。
等級は太極・無間衆合地獄。
一つ目の機能は夜刀の太極を維持するための動力源であり、長きに渡る波旬とのせめぎ合いで消耗しきった夜刀の補助をしている。
そして二つ目は天魔八柱の魂を捧げ、夜刀を新生させること。元となった渇望は「夜刀を高みへと導きたい」。かつてのものとは異なる常世自身の渇望から成る太極であり、夜刀に全盛期の力を取り戻させることができる。夜都賀波岐にとっての切り札であると同時に最終手段でもあり、発動させたが最後、波旬との最終決戦が始まることになる。そしてなにより夜刀は仲間を犠牲にすることを好まないため、常世はこの太極を封じていた。
元ネタはかつて民間宗教で崇拝されていた芋虫のような神・常世神から。
天魔・宿儺（てんま・すくな） - 声：ルネッサンス山田 (PC), 前田剛 (PS VITA)
大天魔・夜都賀波岐の一柱。
他者を振り回すことに悦楽を覚える自由奔放な性格の持ち主。
大獄とは違った意味で変わった立ち位置にある存在。
その神咒は前作に登場した遊佐司狼と本城恵梨依の融合体。随神相においても男女2つの顔を持つ。
神咒神威神楽 登場人物
遊佐司狼は元々“座”の影響で生まれた蓮の自滅因子であり、彼の反存在とでも言うべき存在である。その為夜刀との結びつきが最も深く、他の天魔が夜刀の憎悪の影響を受けている中、彼の真意を理解している。時折裏切りのような行動を見せるが、それも全ては夜刀の真意に沿った行動であり、他の天魔達も彼が夜刀を裏切ることなど有り得ないと理解している。
無間蝦夷での最終決戦では刑士郎と激突し、ヴィルヘルムを目覚めさせるべく挑発を繰り返すが、刑士郎が“解脱”を果たしたことで太極が無効化。自分が波旬打倒の切り札を生み出したことに満足し、勝利を確信し消滅した。
等級は太極・無間身洋受苦処地獄。
その能力は「歪み殺し」。あらゆる異能を自壊させ、強い歪みを持つ者ほど急激に弱体化していく。更に自身は何の影響も受けずに神格としての力を振るうことができる。その影響は天魔の能力さえも無効化する程であり、夜刀を超える異能でなければこの太極を超えることはできない。
神咒神威神楽 登場人物
元となった渇望は「真面目に生きていない人間を認めない」。自らが神の玩具として生み出された存在であるが故の人間への羨望である。大欲界天狗道においては全ての者が波旬の法則の影響下にあり、宿儺が定義する人間の定義からは外れた存在となっている。彼が認める人間とは神など関係なく、自らの力だけで立つ存在のことであり、故に天狗道の住人では彼に勝つことはできない。しかしこれによってこの太極は人間を目の前にした時、急激に弱体化するという弱点を抱えてしまっている。だが宿儺にとってはそういった存在が誕生することは望むところであり、刑士郎が“解脱”したことは彼にとっても本望であった。
元ネタは『日本書紀』などに登場する両面宿儺から。
天魔・大獄（てんま・おおたけ） - 声：左高蹴 (PC), 安元洋貴 (PS VITA)
大天魔・夜都賀波岐の一柱。
虎のような鬼面の甲冑を身に纏い、素顔を始めとする多くが謎の人物。見た目に反して性格は理知的。
夜刀を除く他の夜都賀波岐とは一線を画する実力を持つ実質的なナンバー2であり、宿儺とはまた違った立ち位置にある存在。
その神咒はゲッツ・フォン・ベルリッヒンゲン（ミハエル・ヴィットマン）。
旧世界においては夜刀と敵対する存在であると同時に彼の魂の片割れでもあった。そのため現在でも夜刀と強く結びついており、宿儺と同様に彼の真意を理解している。
無間蝦夷の最終決戦では夜行と激突し、問答無用で夜行に一撃を食らわせ、それによって自らの太極を得た夜行と互角の戦いを繰り広げるが、自らの真の能力を解放して夜行を死滅させる。これによって波旬から直接力を分け与えられた夜行はその正体に気付き、大獄は夜行に波旬打倒を命じて消滅した。
等級は太極・無間黒肚処地獄。
かつての創造と同じく、触れたものを問答無用で終わらせる終焉の鉄拳。それに加えて、兜の下にある素顔を見たものを強制的に死滅させる。旧世界において大獄は夜刀の前に敗れ、その首を断たれることで死を迎えた。故にこれは彼にとって自らの渇望の象徴であり、自らが望む究極の死そのもの。それを見たものは問答無用の死を迎える。下手をすれば穢土を消し飛ばしてしまいかねないほどの威力があり、彼が身に纏う甲冑はその能力を封じるための拘束具の役目を持っている。
元となった渇望は「唯一無二の終焉を迎えたい」。彼の渇望は旧世界において既に果たされており、夜都賀波岐の一柱として存在していることは自らの渇望と矛盾している。彼が己を曲げて夜刀に協力するのは、彼にとって至上の終わりであった聖戦を汚す結末をもたらす波旬への憎悪のため。そして未だ夜刀が戦い続けているのなら、自分だけが安穏としてるわけにはいかないという友情のためである。
元ネタは坂上田村麻呂伝説に登場する鬼・大獄丸から。
海坊主
穢土に向かう途中の淡海にて多くの化外達と共に東征軍の行く手を阻んだ天魔。
引き連れた化外達もさることながらその身の巨大さは常軌を逸しており、海上という事もあって東征軍を大いに苦しめた。
最終的に化外達は竜胆の策により壊滅し、海坊主自身も夜行が堕とした巨大隕石によって消滅した。
作中にてその正体は言及されていないがその独白や龍明の発言、ライターの発言などから前作に登場したヴァレリア・トリファだと思われる。
波旬（はじゅん） - 声：堀川忍 (PC), 宮下栄治 (PS VITA)
天魔達が敵対していた歴代最強にして最大の敵。作中で度々その存在は語られる事となる。
「無量大数」とも形容される途方もない存在強度と筆舌に尽くしがたい邪性を纏った、今代における万象の父にして絶対の超越者。
その正体は今代の座の神であり、大欲界天狗道の流出者。絶対に完成させてはいけない理を世に布いた最強最悪の邪神である。
等級は太極・大欲界天狗道。発現は覇道型だが、性質的には求道型。元となった渇望は「永劫ただ一人でいたい」。己のみを唯一絶対の存在と根拠もなく信仰する自己愛の極致。ただそれのみで無限に力を上昇させる極大の渇望であり、個という単位で波旬を超える者は宇宙に存在しない。
神咒はマーラ・パーピーヤス。現在の神州で言うところの天竺国に生まれた。しかし巨大すぎる自我を持って生を受けた彼は外界からの刺激に対して一切の反応を示さず、そもそも他者の存在を認識すらしていなかった。そして口減らしのために売られ、黄昏の宇宙をつまらないものと忌み嫌う邪教に引き取られ、外界への渇望を利用して流出を引き起こすために即身仏の行にかけられ地下深くに閉じ込められたが、彼にとってその静寂は望ましいものであった。
しかし畸形嚢腫の存在が彼の渇望の方向性を変えてしまった。本来他者を認識しない波旬にとって唯我の渇望は既に満たされているものであるが、畸形嚢腫によって他者の存在を認識し、それにへばりつかれることの不快さを知ってしまった波旬の渇望は「ただ一人でいたい」という求道型から「自分にへばりついているものを殺す」という廃絶の祈りを帯びた覇道型へと変質してしまった。
即身仏の行によって己の渇望を高まらせた波旬は座の存在を認識し、「全ての人を抱きしめる」という理を持つ黄昏の女神を畸形嚢腫と誤認し、彼女を殺すために座に乗り込んだ。この時点で既に波旬の力は黄昏の女神の守護者達を圧倒するまでになっており、覇道共存の法則を破壊されたことで全力を出せなくなってしまった属神達を蹴散らして黄昏の女神を殺害した。これによって彼女が保有していた魂を受け継いでしまった波旬はその不快感によって発狂。その渇望はさらに膨れ上がり、最早誰も手をつけられない最強最悪の邪神・第六天波旬と史上初の求道型の宇宙・大欲界天狗道が誕生してしまった。
ただし唯一畸形嚢腫に対してはその絶対性を発揮させることができない。何故なら畸形嚢腫は波旬の渇望の根源であり、唯我を渇望しながらその根本に他者への憎悪を抱えているという矛盾故、畸形嚢腫に対しては通常の覇道神としての力しか発揮することができない。
本来であれば弱体化した状態であっても波旬の方が格上なのだが、曙光曼荼羅との決戦の際、自分が保有する魂を全て投げ捨ててしまい、刑士郎と咲耶の解脱によって法則に亀裂を入れられ、その僅かな隙間から覇吐が波旬の力の源である畸形嚢腫と一体化したことで敗れ、ようやく一人になれることに安堵しながら消滅した。
神咒神威神楽 用語
大欲界天狗道（だいよくかいてんぐどう）
物語の舞台となる世界の概念であり、第六天波旬の流出の理。
その世界法則は「あらゆる人間が自己のみを愛する」ことであり、そのために宗教や道徳観念、死後の概念はおろか、無償の愛や利他的な行為ですら一切存在しないという狂気の世界であり、魔界と言って差し支えない。
一見利他的に見える行動も、根底にあるのは「このような行為をする自分は素晴らしい」という自己愛であり、それこそが人として真っ当な在り方であると誰もが信じて疑わない。
例外は竜胆だけであるが、彼女の行為はこの世界においては逆に狂気として扱われている。
しかしこれは夜刀が太極を展開していることで未だ天狗道が完成していない不完全な状態の理であり、その真の法則は「滅尽滅相」。ありとあらゆる魂が己のみを絶対の存在と信仰する波旬の自己愛に飲み込まれ、己以外の存在を全て消し去るまで殺し合いを続ける最低最悪の法則である。
神咒神威神楽 用語
天狗道の人間が持つ自己愛は波旬の影響によって得ているだけのものであり、自己を絶対唯一のものとしながらその実己と呼べるものを何一つ持たない神の操り人形に過ぎない。そして完成した天狗道では自己愛の強い者ほど波旬の自己愛と同調し、唯我曼荼羅・射干へと変貌する。これは波旬と同調することで神の力を与えられるもので、波旬の総体からしてみれば極微量の力にもかかわらず純粋な強度で言えば夜都賀波岐の天魔すらも超える。それ程の力を持つ存在でさえ天狗道全体から見れば珍しい存在ではなく、数十万を超える射干が宇宙を崩壊させるまで暴走を続け、いずれ己一人になった後も宇宙に新たな命が誕生することはなくなり、座の入れ替わりも起こらずただ波旬のみが唯一永遠に存在し続ける、波旬の渇望を満たすためだけにある法則。それが大欲界天狗道の真の姿。
葦原中津国（あしはらなかつくに）
物語の舞台となる国。神州とも呼ばれる。都は秀真。
皇主を長とした世襲制君主国家だが、皇主は象徴的地位にすぎず、政治的実権は武家が持っている。
かつては諸将の間で権力争いが繰り広げられていたが、300年前の東征に大敗北を喫したことで武家の大半が没落し、それ以来鎖国を続けてきた。
神咒神威神楽 用語
領土は日本とほとんど変わらないが、近畿地方の東端から中部地方の西端にかけてが消失しており、淡海（あわうみ）と呼ばれる海によって分断されている点で異なる。そのため、琵琶湖や伊勢湾は存在しない。
現在は西洋列強によって圧迫されており、国内も東征の敗北によって流れ込んできた陰気の汚染が深刻となっている。そうした状況を打開すべく、再び東征を行うことを決定する。
汚染等級（おせんとうきゅう）
個々人の歪みの汚染度を数値化したもの。
国民全員が計測することを義務付けられており、高濃度の汚染を受けていると診断されれば、然るべき処置を受ける。
この世の理の範囲内にあるものを陽の術、理から外れているものを陰の異能と定め、それぞれ十段階で格付けがなされている。因みに陰陽術等の呪術は、作中では習えば覚えられる技術とされており、陽側に分類される。
なお、太極はどちらにも属さない。
化外（けがい）
穢土に生息している異形の魔性たち。土蜘蛛とも呼ばれている。
西側の人界とは全く異なった法則下にあり、夜都賀波岐を筆頭に高い戦闘能力を持つ。
正体を含めて謎は多く、なぜか淡海を越えて西側に攻め込もうとはしない。
穢土（えど）
淡海によって分断された神州の東半分。
300年前に東征軍を壊滅させた鬼たちが支配しているとされる、まつろわぬ化外達の国。その実態は不明。
随神相（カムナガラ）
太極がその理を発揮する際に具現化される個々の能力と信仰が像となったもの。
端的にいえば本性と呼べるものであり、本人の渇望する法則の具現化である。
強力になればなるほどその大きさは増していき、夜都賀波岐に至っては山をも超えるほどの大きさを持つ。
高井友里
高井 友里（たかい ゆり、本名非公開、1988年12月27日 - ）は、日本の元タレントでインディーズアイドル・名古屋CLEAR‘Sの元リーダー 。愛知県名古屋市出身。2011年度プリンセス名古屋グランプリ。名古屋をはじめ、東海地区を中心に、アイドル・モデル・タレント・MCなど、幅広く活動していた。2017年4月15日をもってタレントとしての活動を停止している。現在は結婚している。
高井友里 人物
趣味は、クラシックバレエ・ピアノ。
自他共に認める、BLOG依存症。
twitterで、名古屋CLEAR'Sメンバーの小島果歩との２ショット写真を「本日のコジマ」という題名で投稿する。
フレールジャック (競走馬)
フレールジャック（仏：Frere Jacques）は、日本の競走馬である。おもな勝ち鞍は2011年のラジオNIKKEI賞。馬名の由来は世界各地で歌われているフランスの民謡「フレール・ジャック」から。日本のみならず、世界中で愛されるようになることを願って。母名より連想。
フレールジャック (競走馬) 戦績
5月7日京都競馬場の3歳未勝利でデビュー。未出走ながら単勝4.2倍の1番人気だった。レースは上がり3F33秒6の末脚で差しきり優勝した。
2戦目は京都競馬場の500万条件戦に出走。単勝1.5倍の断然1番人気に支持された。レースは前走とは違い、少しかかり気味で2番手につけるが、後続を押し切り優勝。
続いてラジオNIKKEI賞に出走。2番人気だったが最後の直線で鋭い末脚を見せ優勝。デビューから3連勝での重賞初制覇となった。
レース後放牧に出され、神戸新聞杯から菊花賞か天皇賞（秋）を目指すことが陣営から発表された。
秋は神戸新聞杯から始動、後方でじっくり脚を溜め最後の直線で伸びてくるもオルフェーヴルの3着。菊花賞では1周目のスタンド前で掛かり気味に先頭に立つが直線で失速し10着に終わった。鳴尾記念では中団の最内からレースを進めたが直線で伸びを欠き4着に敗れた。
フレールジャック (競走馬) 戦績
東京新聞杯から始動したが、道中かかってしまい7着に終わった。その後、クラス替えで1600万円下クラスに降級するも、降級初戦となる西宮ステークスを勝ち、再びオープンクラスに復帰したが、続くポートアイランドステークスは13着に、朝日チャレンジカップは8着にそれぞれ終わった。
初戦となるニューイヤーステークスで2着に入り、続く洛陽ステークスとメイステークスは4着に好走した。7月21日の中京記念で左第1指関節脱臼を発症し、予後不良と診断され安楽死の措置がとられた。
SKE48 ムスメにいかが!?
『SKE48 ムスメにいかが!?』（エスケーイーフォーティーエイト ムスメにいかが!?）は、2011年7月8日から2013年3月8日まで東海テレビで放送されていた深夜バラエティ番組。放送時間は、毎月第2金曜 25:25 - 25:55 (JST)。
SKE48 ムスメにいかが!? 概要
SKE48のメンバーが東海地方のある一般家庭を訪問。その家庭のルールに従って「家庭のムスメ」として2日間滞在し、様々な職業体験をし家族と交流する様子を描くバラエティ番組。本当にその家庭の娘になれていたかは、番組の最後にスタジオ出演メンバーが判定し、「イイ娘」に認定されると「天使の輪」を獲得できる。
2013年3月8日放送分において同番組の終了と、新番組開始の告知された。
ルイス・フォア
ルイス・フォア（ルイス・ファウア、Louis Faurer、Louis Fourer、1916年8月28日-2001年3月2日）は、ポーランド系のアメリカの写真家。主としてファッション写真、ストリート写真の分野で活躍する。いわゆる「New York School」の代表的写真家とされている。
フォアはフィラデルフィアでで生まれた。
1930年代には写真を始め、FSAプロジェクトに影響を受ける。1947年にはニューヨーク、マンハッタンに移り、暗室スタジオを共有したロバート・フランクや、ウォーカー・エバンスに出会った。アレクセイ・ブロドヴィッチやリリアン・バスマンのアシスタントも務めている（ハーパース・バザー）。
彼はその後、フリーの写真家となった。ハーパース・バザー、ライフ、ヴォーグ、フレア（Flair）などの多くの雑誌で活躍する。
1970年代末には再評価を受ける。晩年には、イエール大学などで写真を教えた。
フォアは、21世紀まで生き、2001年にニューヨークで死去した。
ルイス・フォア 書籍/雑誌
雑誌『deja-vu (写真)』第16号・特集「ルイス・フォア／写真と猥褻」（1994年5月）
ルイス・フォア──黄昏の光とともに
笠原美智子：再発見されたプライヴェート・ヴィジョン
ロバート・フランクからのメッセージ
ジェーン・リヴィングストン：ニューヨーク派の中のルイス・フォア
中川政昭：写真術のためのテキストブック
ナン・ゴールディン：ストリート・シーンが語るもの
入江好之
入江 好之（いりえ よしゆき、本名：入江 好行、1907年（明治40年） - 1989年（平成元年））は、日本の詩人・児童文学作家・教育者・経営者。北海道小樽市生まれ。1928年（昭和3年）旭川師範学校（現・北海道教育大学旭川校）卒業。
入江好之 経歴
在学中に詩誌「北斗星」を創刊。旧制中学校教諭をしながら、作詩活動を続け、詩誌「青光」を創刊。1936年（昭和11年）に第一詩集「あしかび」を刊行。その後官憲の弾圧を受け、教職を辞職し、1943年（昭和18年）に満州国に渡る。満州国日本人中学校の教員をしていたが、終戦。シベリア抑留を経て、1949年（昭和24年）に帰国。
1956年（昭和31年）北海道詩人協会の設立に参画し、同協会事務局長に就任（～1976年（昭和51年））。1962年、勤務していた北海道教育評論社・楡書房を退職し、北書房を設立。北書房は多くの北海道作家の文学作品を出版し、第二次北海道出版ブームの先駆けとなるとともに、北海道文学の振興発展に寄与した。同年、士別市立士別南中学校・旭川市立東光中学校の校歌の作詞を手掛けた。事務局長退任後は、出版社・北書房を経営し、北海道在住の詩人などの詩集刊行や後進の育成などを手掛けた。
この他、北海道文化団体協議会事務局長，北海道生活文化協会理事，日本児童文学者協会会員なども務めた。
崇禅寺 (土岐市)
崇禅寺（そうぜんじ）は、岐阜県土岐市妻木町にある臨済宗妙心寺派(東海門派)の寺院。山号は光雲山。
崇禅寺 (土岐市) 概要・沿革
文和3年(1354年）、土岐頼貞の九男で初代妻木城主となった明智頼重（妻木氏の祖）が菩提寺として開基し、臨済宗南禅寺派の虎渓山永保寺三世の果山正位を勧請して開山した。
創建後、二百余年を経過して、寺内がおおいに破損したために、
元和4年5月(1618年)、当時、尾張国熱田に存在した海禅院の第四世の清巖が中興し、一世となった。この時に臨済宗妙心寺派に属した。
寛文11年(1671年)11月、七世の北隠宗秀が開山塔を再興した。
現住　當山　北隠　座元　迂於　果山　陳跡　新建立　乎　開山塔　被遷尊像　次面作焚偈　一章以賀遠太者也　修造功成　新達五縁　大熟寺門昌主　山花矣安　山月易地　皆然吾道場　寛文子壬十二年　二月十九日　前住　當山　物現　叟　賀正
宝暦5年(1755年)に、大鐘 (3月4日改鋳)、小鐘(雲版) (3月15日鋳造)、6月22日に、楼門を改築して小鐘(雲版)を懸け、8月に落成した。
古鐘銘には、以下の文言が記されていた。
日本國　東山道　濃州　可児郡　池田厨内　香積山　法喜禅寺　大工　藤原友宗　大檀越　前　豆州　沙彌　源淨宗　當代　住持　比丘尼　明春　貞治二癸卯年　良月十九日
「光雲山　崇禅寺　鐘楼門の記」には、以下の内容が記されている。
崇禅寺 (土岐市) 概要・沿革
寶暦五年未　二月　同志數輩　謂　予日　當山大鐘　昔以　兵庫之故　形模　甚損　聲音　随唖　諸改造之予　曰　善哉　爲之如何　即　相議　發化主募　十方施期　以來　歳乙亥春　又曰　新鐘　若成　則　舊樓矮小　不堪掛之　乎　彼従　古稱　山門　者久暦星霜　幾廢懐遞代屢　倦修治　不如　山門　寺鐘樓　兼　合成一宇　則後　來或　省修治之勞　歟予　曰　可也　而　巳則命　工匠　議事　採斧時　同年十月也　同志之輩　聚木撰材　搬土域石　不惜身　力夜以　續　日越　乙亥春二月　召　帛氏　於　京師　而　盖剏　鋳鐘之役　鎔蕉鐘　而　新加増　鍋若干　矣　同志之輩　及　村民戮力　助之　大鐘　小鐘　雲版　不日　而　功成　矣　樓門　亦　六月下浣　建焉　八月上浣　大成　盖佛　天所　冥助　天運　所來　至欽　村民　老少男女　無不　随喜　讃嘆　就中　同志之輩　朞年餘　兩般成功　苦心　勵力　採役　扶冀者　匪言語　所可　及　予　不勝　感激之至　同記　其棟　概　而　以聲之云　爾稱　同志者　誰哉　淨林　田中　横井也　　　　　　　　

大檀那　妻木氏家門　吉利　子孫繁栄
大鐘、三月四日　成就　石垣、五月下浣　落成
小鐘　雲版　同月十五日　樓門　六月廿ニ日　建
石垣　兩落石　七月十四日　田中半六　寄附
四柱　泉州石工　半七　寄附
大檀那　妻木氏　家門　吉利　子孫繁栄
寶暦五　龍舎　乙亥　六月廿二日　白
現住　沙門　理山宗菊　誌
江戸時代には、寺領として69石2斗8升6合を有した。
崇禅寺 (土岐市) 境内
鎌倉時代の建築である総門を通って石段を登って行くと鐘楼門があり、庭が開けて正面に十王堂と観音堂が並び立ち、それに続いて僧堂址がある。
石畳を右に進めば大銀杏の下に勅使門があり、大きな本堂には聖観音菩薩が安置されている。
裏手の丘の石段を登って行くと、妻木氏歴代の廟所があり、並んで位牌堂と奥の院がある。
また観音堂の前を左に進めば、小高い段の上に代々の住持の無縫塔が並んでいる。さらに進めば開山堂があり、果山正位と清岩の木造を安置している。
崇禅寺 (土岐市) 塔頭
かつて付近には11箇寺の塔頭(清閑院・聴泉院・長壽院・瑞松院・聴松院・玉窓院・慈徳院・永昌院・正持院・瑞光院・長松院)があったが、今では址のみとなっている。
天正10年(1582年)、妻木広忠(清閑院殿一友宗心大居士)の為に建立。
妻木頼安 (聴泉院殿悦渓瑞禅大禅定門)の為に建立。
元和6年(1620年)、妻木貞徳 (長壽院殿卜菴宗龜大居士)の為に建立。大正元年(1912年)10月、愛知県東加茂郡旭村笹戸に移転した。
元和9年(1623年)、妻木家頼 (瑞松院殿前長州崑岳宗鐡大居士)の為に建立。五ヶ島の檀那寺で、明治維新前の宗門改帳に記されていた。
寛永12年(1635年)、妻木頼忠が、妻の為に建立。
慶長20年(1615年)、妻木広忠が、妻の為に建立。
元亀3年(1572年)、妻木頼安が、妻の為に建立。
天文21年(1552年)、妻木広美が、妻の為に創立。
字・平森下にあった天台宗の圓光山 大教寺 (八幡院)は、神仏混淆であったため、明治維新の神仏分離により廃寺となった。
庫裡は、明治6年(1873年)に学校に充てられた。十王堂は、明治8年(1875年)　観音堂となった。鐘楼門は、同年に神明神社の拝殿となった。八幡社僧の観音堂は、明治9年(1876年)に崇禅寺に移した。
崇禅寺 (土岐市) 有形文化財・天然記念物
(彫刻)	指定年月日:昭和31年(1956年)2月24日
(書跡)　指定年月日:昭和31年(1956年)11月14日
(書跡)　指定年月日:昭和35年(1960年)10月3日
(建築物)　指定年月日:昭和40年(1965年)12月11日
(歴史資料)　指定年月日:令和3年(2021年)3月23日
(工芸品)　指定年月日:昭和40年(1964年)12月11日
(工芸品)　指定年月日:昭和31年(1956年)5月9日
(絵画)　指定年月日:昭和31年(1956年)5月9日
(絵画)　指定年月日:昭和31年(1956年)5月9日
(絵画)　指定年月日:昭和31年(1956年)5月9日
(書跡)　指定年月日:昭和31年(1956年)5月9日
(書跡)　指定年月日:昭和31年(1956年)5月9日
(絵画)　指定年月日:令和3年(2021年)3月23日
(典籍)　指定年月日:昭和34年(1959年)3月17日
みらい少女シェリーココ
『みらい少女シェリーココ』（みらいしょうじょシェリーココ）は、ネット配信による日本のドラマ。株式会社インターソースの運営するショートムービー配信ウェブサイトの「ウェブラマ」において、2003年12月から2004年2月にかけて配信された。全8話。
みらい少女シェリーココ 概要
魔女っ子や東映不思議コメディーシリーズを髣髴とさせる雰囲気の作品で、主演の桑原彩美（現・藍川りの）と阿部千明によれば、「カメラアングルが恋愛シミュレーションゲームのような感覚で、可愛い女の子と会話できる感覚を楽しめる作品」という。
映像ソフト化については、2006年にDVD全4巻と全話を収録したDVD-BOXが発売された後、ペイ・パー・ビュー方式で6話までを視聴可能なDVDソフトが2008年に発売された。ともに通信販売のみであり、公式ブログによれば、店舗や書店での販売予定はないとされている。販売状況は芳しくなく、藍川が当時の事務所で処分に困っていたDVDを2009年10月に引き取った時点で段ボール4箱分の在庫があり、翌2010年7月になってもまだ4箱が残っていたという。2012年現在、通信販売やダウンロード販売のほか、藍川個人から直接購入することもできる（2012年5月時点）。
みらい少女シェリーココ あらすじ
冴えない大学生の守の前にある日、謎の少女・シェリーココが現れた。彼女は守の孫であり、守の結婚相手を探すために未来からやって来たという。しかし当の守は、恋愛にはまったく興味がない。守の運命の人を見つけるべく、ココは未来のアイテムを駆使して奮闘する。
みらい少女シェリーココ 登場人物
シェリーココ
未来の守の孫を名乗る不思議な少女。現代での半年間の滞在期間の間に、守の運命の人を見つけるべく奮闘する。現代社会とは感覚がずれており、しばしば奇妙な行動をとる。
田中 守（たなか まもる）
主人公。東京都内のマンションで、奇妙な住人たちに囲まれつつ1人暮らしをしている大学生。女性には一応興味を示し、何かと女性に接する生活を送っていながら、現実の恋愛や結婚にはまったく興味を示さず、ネットアイドルや2次元の趣味に心を奪われている。
春日 はるな（かすが はるな）
本作のヒロイン。守のマンションの隣室に住む女性で、喫茶店でウェイトレスのアルバイトをしている。守が密かに憧れており、はるな自身は男性が苦手なものの、守を少し気にしている。
鈴木 一郎（すずき いちろう）
守と同じマンションに住むおたく青年。大学も同じだが、8年も留年している。守の部屋に勝手に入り浸り、食事にありついている。
大河内 雪乃（おおこうち ゆきの）
財閥のお嬢様。偶然出会った守になぜか一目惚れし、彼を運命の相手と決め込み、同じマンションに住み着いている。お嬢様育ちのために少々変わった感覚を持つ。
みらい少女シェリーココ 登場人物
田中 ハル（たなか ハル）
守の住むマンションの管理人。守の叔母でもあり、彼の両親の依頼で、食事をはじめ何かと守の世話を焼く。
真野 こころ（まの こころ）
守がアルバイトで家庭教師を務めている先の教え子で、女子中学生。性に対して興味津々で、大胆な仕草で守を誘惑する。
キサラギ キリ
守が夢中になっているネットアイドル。名前以外のプロフィールは一切不明で、誰も本人に会ったことがないといわれる謎の存在。
青葉 芹夏（あおば せりか）
守を「お兄ちゃん」と呼んで慕う女子中学生。サッカーに夢中でワールドカップ出場を夢見ているが、学業との両立で悩んでいる。
秋山 柚子（あきやま ゆずこ）
はるなと同じ職場でアルバイトしているコスプレ好きの女子高校生。守の優しさに触れたことがきっかけで、守に熱烈にアタックし始める。
立原 冬実（たちはら ふゆみ）
守の住むマンションの向いに住む婦人警官。スポーツ万能、スタイル抜群の美女。
InFAMOUS 2
『inFAMOUS 2』（インファマス 2）は、ソニー・コンピュータエンタテインメントより2011年7月7日に発売された、PlayStation 3専用のアクションゲームソフト。北米でT区分（13歳以上対象、CEROのZ区分に相当）として発売されているが、日本法人のソニー・コンピュータエンタテインメントにおいては、前作『INFAMOUS〜悪名高き男〜』に引き続き、Z区分（18歳以上のみ対象）ゲームとなっている。今作では北米版同様、タイトルは『inFAMOUS』と「in」の部分が小文字となっている。
InFAMOUS 2 概要
サッカーパンチプロダクションズが開発したサンドボックス型アドベンチャー『INFAMOUS〜悪名高き男〜』の続編。今作では前作をより上回るアクション性と箱庭の自由度を実現している。電気の超能力を活かしたアクションや、主人公の行動次第によって善悪のカルマが変動するシステムは健在。本作最大の特徴として、ユーザー作成ミッションモードを搭載している。街中に様々なオブジェや敵、市民を配置することによって、ユーザー自身の手で様々なミッションを作成することができる。ミッション内容はPlayStation Networkを通じて、全世界のユーザーとの共有が可能となっている。
InFAMOUS 2 登場人物
コール・マグラス
声：藤原啓治
本作の主人公。レイ・スフィアの力によって電気を操る超人的な能力を得た元メッセンジャー。それ以来、自信と苦悩の中で様々な脅威と戦い続けている。ケスラーによってビーストが地球を滅亡させる未来を見せられ、それに立ち向かうためにさらなる力を得ようとする。今作ではコールの電気を伝達する装置「アンプ」による格闘戦が可能となった他、仲間と協力することで仲間の力の一部を使用できる。
ジーク・ダンバー
声：島田敏
コールとは長年に渡る親友で、エンパイアシティーでは共に数々の苦難をくぐり抜けてきた頼れる相棒。コールの持つ「アンプ」を開発するなど、技術面での腕は確か。かつてはコールが持つ超人的な能力に憧れを抱いて裏切りを働いたこともあったが、現在はその過去を悔やんでいる。
ルーシー・クオ
声：三石琴乃
ビースト撃退のためにコールらに協力するNSA（国家安全保障局）のエージェント。前作に登場したジョン・ホワイトの同僚。作中で敵に捕まり、氷の力を操るコンジットとなる。 善のカルマを体現する理知的な女性であるが、ビーストがかつての同僚ジョン・ホワイトであること、ビーストの手段が世界を救いうると判断し、最終決戦では悪のカルマ側としてビーストに協力する。
InFAMOUS 2 登場人物
ニックス
声：高乃麗
沼地の魔女。家族を奪ったバートランドに恨みを抱いている。コールと同じくコンジット（レイスフィアエネルギー適合者）。炎と油を操る。
悪のカルマを体現する荒々しい性格であるが、終盤でペットの怪物をビーストに殺されたことで、最終決戦では善のカルマ側につきビーストを討つ決意を固める。
セバスチャン・ウルフ博士
声：星野充昭
メンタリストに協力してレイ・スフィアを開発した。NSAのクオらと通じていたがレイ・スフィアの爆発によって多くの犠牲者を出したことを悔やみ、コールにビースト撃退のための協力を申し出る。ニューマレイ中に飛び去った伝書鳩にメッセージが託されている。
ジョン・ホワイト
声：楠大典
NSAのエージェント。ウルフ博士の残した音声記録に登場する。
物語後半で自分がビーストであるとコールに明かした。ビーストはレイ・スフィアと同等の力を持ちコンジットを目覚めさせ疫病を治療しているが、その過程でレイ・スフィア同様の大爆発を発生させ周囲の全てを破壊してしまう。
InFAMOUS 2 登場人物
ロスコ・ラロッシュ
声：谷口節
レジスタンスのリーダー。現在は水没した廃墟となっている忘却の町の出身で、ミリシアの襲撃で家と妻を失った過去を持つ。モンスターの生贄にされかかっていた姪のサラ（声：足立友）をコールに救出された恩から彼に協力する。
ジョセフ・バートランド3世
声：西村知道
ゲームの舞台となるニューマレイの有力者。跳梁する怪物に対抗するためミリシア（民兵組織）を結成し、実質的にニューマレイを支配下に置いている。 ニューマレイでレイ・スフィアを起動した張本人で、強大な怪物に変化する能力を持つコンジット。
InFAMOUS 2 その他
カプコンの対戦格闘ゲーム『ストリートファイター X 鉄拳』にコールがゲストキャラクターとして登場する。半袖シャツでアンプを使う『InFAMOUS 2』がベースで、アンプコンボやショックグレネード、プラズマトルネードなどで戦う。
ことわざハウス
『ことわざハウス』（ことわざはうす）は、1987年4月4日から1994年9月28日までフジテレビで放送されたテレビアニメである。原案およびアニメーション製作は、エイケン。
ことわざハウス 放送概要
1987年4月4日に『ことわざハウス 健康編』として放送開始。1988年4月2日から現在のタイトルに変更。毎回1つのことわざをテーマに、アニメと実写でわかりやすく解説される。
香曽我部慧子
香曽我部 慧子（こうそかべ けいこ、1927年-）は、日本の画家である。
香曽我部慧子 経歴
岡山県生まれ。山陽高等女学校 (現山陽女学園中等部・高等部)卒業後、戸田英二のもとで師事した。女流画家協会会員。女流展受賞2回。
リリアン・バスマン
リリアン・バスマン（Lillian Bassman、1917年6月15日 - 2012年2月13日）は、ロシア系アシュケナジムのアメリカの女性写真家、画家、イラストレーター。主としてファッション写真の分野で活躍した。（主として1940年代・1950年代）
リリアン・バスマン 人物
ニューヨーク市ブルックリンに生まれ、ブロンクスで育った。当初は画家をしていた。1935年に写真家であるポール・ヒンメル（Paul Himmel, 1914年-2009年）と結婚し、リリアン・ヒンメル（Lillian Himmel）となるが、以降も、通常はリリアン・バスマンという名前を用いた。1940年にアレクセイ・ブロドヴィッチのクラス（the New School for Social Research）に入る。
1941年には、ブロドヴィッチのアシスタントとして、ハーパース・バザーでの仕事を開始（当初はアート・ディレクターとして）。リチャード・アヴェドン、アーノルド・ニューマン、ロバート・フランクらの写真家と仕事をともにしつつ、1940年代には自身も写真撮影を始めた。主な作品には「Betty Beihn, Nude I」(1950年)などがある。彼女は、ジュニア・バザー（Junior Bazaar）でも仕事をした。
リリアン・バスマン 人物
1951年に、夫とともにニューヨークに写真スタジオを設けている。1970年代には写真制作から離れ、1980年代後半からデザイン学校（Parsons School of Design）での教育を行った。(1970年代から1980年代にかけて日本人写真家 土井弘介が助手をつとめていた。バスマンと土井の親交はバスマンの死まで続いた)
1980年代末から1990年代にかけて再評価されることとなり、それも受けて1990年代半ばには、再びファッション写真に携わるようになった。
2012年2月13日、バスマンはニューヨーク市マンハッタンの自宅で死去した。94歳没。
ルイーズ・ダール＝ウォルフ
ルイーズ・ダール＝ウォルフ（Louise Dahl-Wolfe; 1895年-1989年）は、ノルウェー系の、アメリカの女性写真家。主としてファッション写真の分野で活躍した（主として1940年代・1950年代）。「ルイス・ダール＝ウォルフ」とも記載されることがある（下記参考文献「写真の歴史」参照）。
カリフォルニア州に生まれる。下記参考文献（Photographers A-Z）によると出身地はアラメダ郡となっているが、Wikipedia英語版その他ではサンフランシスコとなっている。美術を学び、もともとデザイナーをしていたが、1920年代に写真を始める。1921年、彼女は写真家のアン・ブリーグマンと出会い、アンに刺激されたことで写真を撮り始めた
1933年には、初めての写真集（"Tennessee Mountain Woman in Vanity Fair"）を刊行している。1936年に、彼女はハーパース・バザーにおいて、カーメル・スノー（Carmel Snow, Editor）、ダイアナ・ヴリーランド（Diana Vreeland, Fashion Editor）、アレクセイ・ブロドヴィッチ（Art Director）の元で仕事をした。その結果、ハーパース・バザーを代表する写真家の1人となった。
ルイーズ・ダール＝ウォルフ
1958年、カーメル・スノーとアレクセイ・ブロドヴィッチの時代が終わったあと、ハーパース・バザーからヴォーグに仕事の場所を移した。
彼女はカラー写真で先駆的な仕事を行った。ウォルフのカラー写真作品の多くは、Fashion Institute of Technologyに所蔵されている。
玉名市立築山小学校
玉名市立築山小学校（たまなしりつ つきやましょうがっこう）は、熊本県玉名市築山にある公立の小学校。
玉名市立築山小学校 概要
歴史
1873年（明治6年）に創立した小学校3校（築地・山田・中尾）が1884年（明治17年）に統合の上、開校。現校名となったのは1954年（昭和29年）。2023年（令和5年）には創立150年を迎えた。
教育スローガン
「燃えろ築山！ : 元気・夢・思いやり」
学校教育目標
「心身ともに健康で、思いやりの気持ちを持ち、進んで考え行動する子供の育成」
校章
桜の花弁を背景にして、中央に校名の頭文字である「築」の文字を配している。
校歌
作詞は平野流香、補詞は友成静正、作曲は田辺隆太郎による。歌詞は5番まであり、5番の歌詞中に校名の「築山」が登場する。
通学区域
玉名市のうち「築地上、築地下、築地西、山田上、山田下、中尾、糠峯団地西、糠峯団地東」。中学校区は玉名市立玉名中学校。
スヴェン＝オロフ・ワルドフ
スヴェン＝オロフ・ワルドフ（Sven-Olof Walldoff、1929年5月2日 - 2011年6月7日）は、スウェーデンの音楽プロデューサー、作曲家、指揮者。エーレブルー県アスケシュンド出身。
ユーロビジョン・ソング・コンテスト1974でABBAの『恋のウォータールー』を演奏した際に、ナポレオン・ボナパルトのコスチュームで指揮を行っている。ABBAのアルバムである『Ring, Ring』の製作にも参加している。
東西インカレ
東西インカレは大学バレーボール大会の通称である。
全日本大学女子バレーボール東西選抜優勝大会
全日本大学女子バレーボール東西選抜優勝大会（ぜんにほんだいがくじょしばれーぼーるとうざいせんばつゆうしょうたいかい）は、毎年7-8月に開催される大学バレーボールの女子大会である。通称は東西インカレ。主催は日本バレーボール協会、全日本大学バレーボール連盟。
全日本大学女子バレーボール東西選抜優勝大会 概要
ユニバーシアードバレーボール競技などの成績が低迷する状況の下、大学女子バレーの強化策として2006年度から「東西インカレバレーボール女子選抜優勝大会」を開催した。第1回、第2回大会はシモンズ社をスポンサーとした冠大会であった。
大会名は2010年度「東西大学バレーボール女子選抜優勝大会」、2011年度「全日本大学女子バレーボール東西選抜優勝大会」と変遷している。
2013年3月5日、全日本大学バレーボール連盟は本大会の中止を公式サイトで公表した。
全日本大学女子バレーボール東西選抜優勝大会 開催方法
7月または8月の土曜日から日曜日までの2日間で、トーナメント方式で開催される。3位決定戦、5・6位決定戦、7・8位決定戦も実施される (PDF) 。
全日本大学女子バレーボール東西選抜優勝大会 出場チーム
東日本インカレおよび西日本インカレの成績上位各4校、計8校が出場する。
京都党
地域政党 京都党（ちいきせいとう きょうととう、英語: KYOTO PARTY）は、日本の地域政党。京都府京都市に基盤を置く。
2025年4月1日現在、京都市会に5名の議員を擁し、日本維新の会および国民民主党の議員と統一会派の維新・京都・国民市会議員団を組んでいる<。
京都党 党史
8月26日 - 当時元京都市議であった村山祥栄が「市民の力で市民の声を吸い上げる組織を作り上げたい」として、国政政党による地方支配からの脱却を目指して結党した。結党時のメンバーは代表の村山以外、議員経験者はおらず民間企業に務めた経験を持った20代～30代の若い有志が中心であった。党の顧問には京都市内で活動する実業家や学者などが就いており、最高顧問には堀場製作所創設者の堀場雅夫が就いた。
京都党 党史
9月 - 京都党の末端党員を名乗る人物が、俳優の山本太郎を佐賀地検に告発し、受理されたことを自身のブログ上で表明し、一部マスコミで報道される。山本氏が参加した佐賀県反原発デモにおいて、デモ参加者の一部が制止を振り切って県庁舎内へ侵入し、仮設バリケードより先に出たのは不法侵入容疑であるといった告発内容である。告発人である人物が自身のブログ上で「私が所属する京都党の代表にも今回の告発に関して協力を要請」と表明したこともあり、インターネット上で「京都党が告発に関与している」などとして物議となった。その結果、京都党は公式サイト上にて9月28日に「党としては関与していない」旨を告知する事態となった。告発人である人物も自らのブログ上にて同様に「本件は党と無関係」を宣言し、当該ブログ記事を削除するなどした末、結局はブログそのものを閉鎖するに至っている。この一連の騒動を受け、京都党は後に党則を改正し、入党資格を厳格化するといった対応を取っている。
京都党 党史
11月11日 - 予算の確保策として法定外新税の導入を提唱し、その一つに欧州を参考に5つ星制でのホテルへの格付け制度を導入して自治体評価による星の数に応じた宿泊税を課すことを提言した。イタリアのミラノ市で行った現地調査の調査報告などが高く評価され、村山と森かれん市議が、ローカル・マニフェスト推進連盟の主催する第11回マニフェスト大賞の「マニフェスト大賞政策提言賞」の優秀賞を受賞する。
10月4日 - 京都市内の交通機関混雑を受けて地下鉄の新型環状線を整備を考案し、整備に当たっての資金を民間との共同出資で賄い、返済原資は宿泊税を充てることで住民負担を抑え、またコスト削減の手法として大型水道管に使われるシールドトンネルの技法を応用した小口径での採掘、改札口等を排除し究極に簡素化された駅舎や電気の無人自動運転型シャトルを利用する構想を公表した。これにより政策を考案した村山と江村が、ローカル・マニフェスト推進連盟の主催する第14回マニフェスト大賞の「マニフェスト大賞政策提言賞」の優秀賞を共同受賞した。
京都党 党史
4月14日 - 新型コロナウイルス感染予防対策として、市会議員団から京都市長宛てに「新型コロナウイルス感染症対策における緊急要望」が提出される。この要望書は、市民から挙がってきた意見・要望を議員団で集約し、5つの柱（1．感染拡大防止、2．市民生活と事業者の支援、3．子どもの教育・学習、4．感染拡大に伴う人権侵害の防止・家庭内虐待の防止、5．災害時における宿泊施設の提供に関する協定）にて京都市に要望したものである。
10月9日 - 幹事長の大津は京都市会決算特別委員会にて、嵐山や伏見稲荷大社周辺などの観光地や繁華街で指定された美化推進強化区域でのポイ捨てを禁じ、違反した場合に3万円以下の罰金を科すとしている「市美化推進条例」（ポイ捨て条例）において、新型コロナウイルスの感染拡大するまでは観光客急増に伴うポイ捨てが地域問題化していた一方で、条例による罰金を科した事例がこれまでにゼロであることを指摘した。その上で大津は「市民が条例を把握しているとは思えない｡ 上限3万円の罰金の設定も現実的ではない。」として、市民への周知不足を指摘した上で条例の見直しを市に求めた。条例施行から23年経過しているにもかかわらず、1件もポイ捨て条例による摘発事例がなかったことへの反響は大きく、この質疑は『読売新聞』にも取り上げられた。
京都党 党史
12月 - 11月議会において、市が提出した低所得層向け市民税減免措置の廃止を中心とする条例改正案に対して、京都党市議団と日本維新の会市議団合同で減免措置を廃止しない修正案を市会に提出した。京都市の市民税減免措置は、所得に応じた「所得割」と所得に関わらず一律に負担する「均等割」の2種類のうち、所得が基準を下回る「所得割失格者」は均等割も免除してきたものである。この減免措置を政令指定都市で導入しているのは京都市のみであり、国の非課税制度もあったことから再三にわたり廃止の議論があった一方、所得割失格者が課税世帯となることで福祉施策の非課税世帯への負担を減らす制度の対象外になり、国民健康保険や後期高齢者医療など57の福祉施策で最大約13億円の自己負担増になるとの試算もあったため議論が紛糾し、9月市会で提出された条例改正案が33年ぶりに継続審議となる異例の展開を迎えた。京都党市議団と日本維新の会市議団合同で提出した減免措置を廃止しない修正案は市長与党などの反対多数により否決され、「必要なサービスが提供されるよう財源の確保に努める」、「影響を受ける市民に丁寧に説明する」との付帯決議をつけて2024年度に減免措置の廃止が可決された。
京都党 党史
2月19日 - 京都芸大（西京区）の下京区への移転事業を巡り、2月議会で市側から提案された校舎新築など計196億円分を大手ゼネコンなどへ発注する三つの工事請負契約議案の取り下げを求めて、日本維新の会と合同で緊急の申し入れ書を門川大作市長宛てに提出した。申し入れ書では移転事業による京芸大の移転費用は総事業費269億円に上り、財政再建が急務な中で財源の手当てや経済効果が説明されていないと指摘しており、工事請負契約議案を審議できる環境にはないとして移転計画の一時凍結をするよう求めている。
9月14日 - 京都市が行財政改革の一環で示した市バス・市営地下鉄のフリーパス券「敬老乗車証」の見直し案に対し、京都党市議団と日本維新の会市議団は合同で独自の修正案を市に提出した。市の制度見直し案では、交付する対象年齢を75歳に引き上げ、所得に応じて設定された0~1万5千円の負担金も2年後には3倍に引き上げる。また交付を希望しない高齢者にはバスの回数券を年間48回分を上限に通常価格の半額で提供するというものであった。これに対して、京都党・日本維新の会両市議団が提出した修正案は、社会参加を促進するという敬老乗車証の目的を踏まえて交付の対象年齢は現行の70歳を維持した上で、負担金を小学生定期券の半額相当である年間約3万円に統一、交付を希望しない高齢者に販売するバス回数券は週1回の往復に使えるよう年間96回分に増やす、というものである。この修正案により両市議団の試算では約5億円の市税負担が軽減する見込みであり、負担軽減分を子育て政策に回すことが出来ると主張している。
1月31日 - 行財政改革などの京都市政に関する政策の不一致を理由に、党総務会長で右京区第2支部長を務めていた小山田春樹議員が離党する。これに伴い、党では小山田の離党届を受理したうえで、党役員会議で小山田の除名処分を決定したがその理由を示していない。小山田が京都党会派から離脱し、無所属となったことで、京都党所属議員は5名から4名となり交渉会派の資格を失った。。
京都党 政策
本来の二元代表制実現に向けた議会改革
無借金経営都市の実現
自立した京都経済圏の確立