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天を見つめて地の底で 登場人物
私立青嵐高等学校の2年。女子生徒として転入してきた聖を愛し、行動を共にするようになる。聖が天使でもあり悪魔でもある堕天使だと知っても変わらなかった唯一無二の存在ゆえに、聖が愛した人間の中でも特別の存在。
多少の年齢の幅はあるものの女性にもてるが、聖しか眼中にないのでフリまくることになる。生来の霊能力により遭遇する心霊現象は数え切れないが、死霊と生きている人間の区別がつかなくて周囲には何も無い虚空で一人芝居をしているように映る奇行でも有名だった。幼稚園時代からの幼馴染の親友である伊藤の名前を女みたいだとバカにする「さくら組」の園児達とケンカし、彼のために名字で呼ぶようになった。両親はほとんど登場せず顔をボカした描写の母親が伊藤と会話したのみで、他には第7巻の「黒の堕天使」で登場した1歳年下の従妹の麻宮理加（あさみや りか）がいる。
天を見つめて地の底で 登場人物
気が遠くなるような永い時の流れの中で聖が愛した人間は他にもいたが、堕天使の正体を知っても変わらなかった唯一の存在であり、また、聖が「生死の理」に逆らい天の力を借りて生き返らせたのは洋だけである。聖のために天の扉が開くことを知ったサタンにより自身の命と日本を対極に置かれ、自身が生きている限り日本は気温が上昇し続けた挙げ句に灼熱地獄と化し、自身が死ねば日本が助かるという残酷な術を掛けられてしまう。街で騒ぎを起こす魔物を1匹でも倒そうと奔走する内に崩壊した建物の下敷きになって死亡、雨が降ったことでその死を知った聖が天に力を求めて生き返らせたため、今一度の生を得たのだった。聖が自分自身の存在だけを抜き取って再生するが、天の力が強すぎて洋は聖を覚えており、振り返らずに別れようとするも耐え切れずに両親と親友を残し、聖を追って雑踏の中に消えてしまう。
風の魔物である元天使シュリンに騙され聖の元を離れてしまうが、親友の伊藤から聖が天界に強制送還されることを知り、魔物達に襲われながらも聖の元に駆けつけた。聖を愛することは少しも悔いはないが、人間である自身は紛れもなく先に死ぬため、永劫の時を生きる聖を地上に置き去りにしてしまう自身の死後の聖を憂い、引き留めたことを後悔してしまう。
天を見つめて地の底で 登場人物
三十年以上前の約束を守ろうとする聖に同行し、山の上の古い教会を訪れた。過ぎた歳月が同じでも伊藤達を含めた世の人間とは異なる世界を生きるため、独特の雰囲気を有する青年になった。いつもなら記憶を消す聖が映画出演を引き受けてまで刀祢や撮影陣を守る過去を憂い、これ以上は聖の心に悲しみと悔恨を残すまいと協力する。聖に天使役を奪われたと筋違いの恨みを抱く女優と彼女に取り入る二人のバイトに地下室に閉じ込められ、そこに蠢く魔物の群れに囲まれながらも外に出すまいと自身を助けようとする刀祢を制止するが、遂に扉は開けられ魔物が解き放たれてしまう。魔物が飛び出し爆発したような建物の倒壊により降り注ぐ破片から刀祢を守って重傷を負い、彼と同じ病院に緊急搬送されてワケありの長期入院患者のための特別病棟に入院している。外傷は既に完治したが、心因性のショックによるものと思われる昏睡状態に陥っていた。松山ゆいのニュースと聖の呟きを聞いて覚醒し、スタッフに続いて主犯のゆいをお仕置きした帰りの聖を叱りつけるも力尽きて意識を失う。体力が回復した後、聖と共に姿を消した。永遠の命の堕天使と有限の短い寿命の人間、それゆえに己の死後に再び一人になり地上をさ迷うことになる聖を案じており、陰謀を弄して強制送還を企んだ天界の実体を知ってもなおルシフェルに狙われ続けるよりは天界に帰った方が聖のためだという思いを捨てきれない。
サタン
天を見つめて地の底で 登場人物
地底（ちぞこ）を支配する魔王。元の名はルシフェル。聖を唆して、その力を利用して神に背くも敗れて天界から追放され、地底に降り魔物達を支配する魔王となった。聖を取り込もうとあの手この手を使い陰謀を巡らし、天を捨てかねない程の強い愛情を抱く相手が現れれば、その命を奪い、盾にし、聖を地底に引きずり込もうとする。
言うとおりにしなければこんな酷い目に遭うぞと脅迫することで、逆に聖の神経を逆撫でし逆鱗に触れるだけだということが未だに理解できず、学習能力の無さを晒している。旧シリーズの「最後の審判」で1度は死んだ際の洋によれば聖に対して歪んだ恋心を抱いているらしい。
作者に、サタンのサンちゃんと呼ばれている。新章「約束の地」編では未登場。
赤
精神を司る魔物。青と共に魔王の側近だったが、聖の魔性の魅惑に籠絡されて秘密をしゃべってしまい魔王に抹殺された。当初は赤い球体だったが、最終的には馬頭になった。
青
天を見つめて地の底で 登場人物
聖の魔の力により口を滑らせ抹殺された“赤”と共に魔王に仕える側近。短気で傲慢で自惚れ屋でプライドが高く、自身の力を過大評価する。精神攻撃の得意な精神の赤に対して、ゴリ押しで攻める力を司る。グレダにすら敬語で話しかけられても蔭では阿呆と言われる。自身の主張通りに魔界に背く行為があっても気に入らないという理由で難癖つけて怒鳴り散らすだけであるため、当たり散らすだけで当初の目的を果たせずに終わる。自身では、相手の首根っこを掴んで追及しているつもり。聖と洋に完全に加担してシュリンを庇ったグレダと戦うが、ボロボロになりサタンと共に魔界に去った。
当初は、ぷかぷかと中空に浮遊する青い球体だったが、癖っ毛のロン毛と尖った耳の人間の若い男性の姿にキャラクターデザインが変更された。
グレダ
聖に口を滑らせて魔王に抹殺された"赤"に代わる魔王の側近。
天を見つめて地の底で 登場人物
聖の魔の教師でもあるため、策に長けている。次第に聖と洋の心情に傾倒してゆき、魔王に反旗を翻したシュリンを憐れみ、同じ魔王の側近である"青"と戦い、そのまま魔界を出奔した。天使時代のサタンと共に天に背き地底に下って魔物と化したことに疑念も後悔もないが、騙されて神に背いたことを悔やみサタンに敵対した聖にはくすぶり続ける想いを抱いており、悪魔の角を植えつけられても幽閉されても天を焦がれる自身を貫く聖を見かねて牢獄から逃がしたという過去が、シュリンを救うという形でも聖&洋に加担したことに大きな影響を及ぼしている。魔界を出奔後、いずことも知れず姿を消した。
当初は巨大な頭部に直接足が生えた化け物の姿だったが、聖&洋が和解して以降、人間の壮年の男性の姿にキャラクターデザインが変更された。
ドゥールーズ
氷の魔。腰に布を巻いただけの青年の姿をしており、右半身が獣のように毛で覆われている。サタンに心酔しているが、自身の価値を実像以上に高いと考えており、サタンが欲しがる聖を天使くずれと蔑んでいる。グレダの警告を無視して痛い目に遭ったにも関わらず、雪崩を起こして洋を襲ったことで聖の逆鱗に触れて惨殺された。
シュリン
天を見つめて地の底で 登場人物
風の魔物。当初、力の“青”につき従うも洋に魅了され、聖に取って代わろうと洋の心を踏み躙ってしまう。愛と欲望の差異が理解できずに詐術により彼を手に入れるが、欲しいと願う想いは洋と聖の2人であればこそ紡がれるのだと、微塵も変わることのない聖に対する愛を抱く洋の姿に思い知る。それでも彼に愛されたいと願いゆえに魔王を欺き、グレダの警告も無視して引き離せば洋に聖を忘れさせることが出来ると思い込んで天界に強制送還されかけている聖の窮地を隠蔽してしまうが、伊藤により聖の置かれた事情を洋に暴露される。友人としても自身は洋を裏切っていると薄々は気づいていたため、山頂に向かう途中で“青”に襲われるも洋を逃がし、逆上した“青”に嬲り殺しにされかけるも2人と自身を慈しみ反旗を翻したグレダに救われた。
早乙女まりこ（さおとめ まりこ）
身長：163センチメートル、体重：45キログラム、生年月日：19××年2月11日、血液型：O型、好きな色：淡いピンク。
聖（セント）マリア女学院の高等部2年だったが、最終的に幼・小・中・高・大とエスカレーター式の同校の大学部に進級した。聖は違うが洋とは同い年である。聖と洋に「僕達の永遠の少女」と呼ばれる存在。
天を見つめて地の底で 登場人物
出会った当初、聖に守られていることを知らない洋に憤慨するが、実際は知らないフリをしているだけだと自身こそが何も知らなかった。聖に恋しながらも悪魔の角に恐怖を抱き怯んでしまったが、2人の友人として接するようになり最大の理解者となる。第16巻の「秋の終わりのめぐり逢い」で聖の日本名の名付け親である本條元男爵の絵画展で聖の肖像画を目撃し、会場の係をしていた伊藤と出会う。シュリンに騙され聖が天界に帰還したと思い込んだ洋の手紙に動揺し、彼の親友であることを打ち明けた伊藤に励まされ、2人で聖&洋を捜してペンションに辿り着いた。
伊藤正美（いとう まさみ）
身長：174cm、体重：65kg、生年月日：19××年8月21日、血液型：AB型。
洋の幼馴染。顔にソバカスがある。聖に捨てられボロボロになった洋と再会した時は独占欲に塗れた憤激を聖に抱き、聖が堕天使であることも悪魔の存在も信じていなかったが、最終的に人間をまるで理解できない聖を非難しつつ洋を送り出した。
天を見つめて地の底で 登場人物
高校卒業後、宗教学者・入江高一郎の助手となる。洋のために自身を救う代償として自らグレダに捕らわれた聖と共に洋が死を選択した時、2人を一緒に逝かせるために殺す役目を引き受けたこともある。まりことは聖&洋の真に理解する者同士である。洋と共にいるためなら、彼と離れて天界に連れ戻されるくらいなら、そうされないために憎んでも余りあるサタンとさえ手を組む聖の暗く激しい情念を察し、シュリンに騙されながらも次第に心を開いた洋を迎えにゆき、日本アルプスのとある山頂の聖を強制送還しようとする天界が設えた天の扉に洋を連れてゆく。
川原徹男（かわはら てつお）
天を見つめて地の底で 登場人物
愛称は「テツ」。初登場は私立湘栄高等学校2年の野球部員としてコミックス第6巻収録の「桜咲く前に」である。洋や伊藤と小学校時代の同級生。中学のころに両親が事故死し親戚に引き取られるが、遺産目当てだった彼らにそれを奪われて追い出され、高校の寮「杉沢寮」に入った。洋を騙した聖により彼を自身に託されるが、宮崎にも指摘されたように洋の心を無視しており、彼の心を尊重して駅で列車を待つ聖の許に送り出した。終盤、大学に進学しM大野球部員として合宿に参加していたが、聖が天に帰ったと思い込んだ洋と再会する。また聖にも会うことで洋の置かれた状況を知り、洋と聖の秘密を共有する元「杉沢寮」の寮長だった宮崎と共に榊原（シュリン）の企みに気づく。やがて洋から手紙を受け取ったまりこと共に2人を探していた伊藤も合流し、天界により強制送還されかける聖を、魔物に襲われるよりはマシだとペンションの一室に監禁した。人間には耐えられない天界の光に意識を失っている間に聖&洋は去ったため、聖は天界に連れ戻されたのだと決めつけ真衣に八つ当たりして伊藤に呆れられる。
榊原真衣（さかきばら まい）
天を見つめて地の底で 登場人物
シュリンが洋を騙すのに利用した少女。それでもシュリンを兄「榊原和也（さかきばら かずや）」として憎みながらも慕い、聖に恋して行動を共にするが、天界の身勝手な強制送還の準備で全ての力を奪われた聖を魔物に襲われるくらいならと自身の行為を正当化し、聖を監禁してしまう。後日談「めぐり来る日々の奇跡」で生きていたシュリンに再会し、聖の生存を悟る。
神名月しのぶ（かんなづき しのぶ）
まりこの親友。当初、聖をまりこの恋人で洋はただの友人だと思い込み、洋に恋していた。しかし、聖が堕天使であり、2人が愛し合う恋人であることを知り失恋した。以降、報われないし不幸になるとまりこを非難し、関わるなと石礫をぶつける日々である。
原田まり子（はらだ まりこ）
第1巻の「哀しみの復讐（リベンジ）」で、聖の心にその死で悲しみを刻んだ少女。聖ライジア女学院高等部3年の18歳。
霊感があり、幼いころから霊が視えるとはいえ喋りすぎた所為で周囲に疎まれ、孤独に生きてきた。プールにいる魔に学校の女教師が殺され、余計に怯えるようになる。小さな魔を浄化した聖に惹かれるが、聖の魔の波動に狂ったクラスメイト3名に妬まれプールのフェンスに縛り付けられてしまう。餌がすぐ傍に来たことで活気づいた魔によりプールに引きずり込まれ、白い翼を広げ天使の力で救おうとした聖の目の前で絶命した。
天を見つめて地の底で 登場人物
聖は孤独という同じ苦しみを味わう存在として親近感を抱いた。
笹村守（ささむら まもる）
第1巻の「石碑」に登場した高2の少年。100年ほど前に霊道を塞ぎ魔物から救ったが、男でも女でも構わなかったものの角を見て鬼だと誤解し、聖を傷つけた「たえ」の玄孫（やしゃご / 孫の孫）である。祖母から高祖母の死に際の「聖、ごめんね」という言葉を聞いており、去る時に「たえ」の記憶を消したものの臨終に記憶が蘇った彼女は聖を傷つけた罪を悔いていたのだった。
美加（みか）
第1巻の「天使の悲劇」で、優しい女性だと信じた悪魔教徒の信者に「サバトの生け贄」として育てられた16歳の少女。彼らを聖が呼ばれた魔物を操って惨殺した光景を見たショックで精神が崩壊し、悪魔と呼んで聖が手を伸ばすのを止めてしまったことで転落死した。
高科美江（たかしな みえ）
第2巻の「新校舎の怪」で、建築中の新校舎に巣喰う魔物の餌食になった少女。洋と同じ青嵐の生徒で、2年B組にいた。生前、野菊の花を添えて洋に告白の手紙を送ったが、聖以外は愛せないことを洋は自覚していたため、特に応えることもなかった。
枕崎みどり（まくらざき みどり）
第2巻の「村祭り」で、“人切り城主”の伝説と余所者を敵視する人間が巣喰う村の出身。
渡辺（わたなべ）
枕崎家の別荘の管理人。
早乙女夏美（さおとめ なつみ）
天を見つめて地の底で 登場人物
第6巻の「天と地のはざま」で、聖の名付け親である本條男爵の唯一の孫娘。幼いころから聖の肖像画に憧れており、実在するも堕天使だと知りつつ一緒にいたいと懇願するが、夏美が愛するどころか恋してもおらず憧れの域から一歩も出ていないことを指摘した聖に拒絶され、一生魔物に襲われる生活に耐えられないことを自覚して涙と共に断念するしかなかった。
本條信篤（ほんじょう のぶあつ）
聖に「本條聖」という漢字の日本名を与えた名付け親である。
市に寄贈され「市立歴史記念館」になった屋敷に50年前に住んでいた旧華族の男爵。出征して戦死した。魔物を追って本條邸の庭先に迷い込んだ聖に驚くことなく天使と呼んで歓待し、始末し損ねた魔物を必ず仕留めると思い定め「貴方の子孫を守ってみせる」と誓った聖に自身の血に連なる子供達の将来を託した。しかし、全財産を聖に譲ってしまったことで家族の心に聖に対する恨みを植えつけてしまう。
入江高一郎（いりえ こういちろう）
「天使のふりをした天使」で登場した宗教学者。冬山で遭難した際、聖によく似た天使らしき人影に救われて天使を研究するが、実在しないという世間一般の常識に埋没して自身でもそう思い込んでしまう。しかし、天界を追放された堕天使とはいえ聖という実物の天使や聖を狙うグレダという魔物に堕ちた元天使を見、聖に寄り添う洋の姿に自身の間違いを知る。
屋本良樹（やもと よしき）
天を見つめて地の底で 登場人物
伊藤の中学時代の友人。意中の少女に告白しようとキャンプを計画するが、伊藤や洋等の自身のフィルターでライバル視という名の色眼鏡で難癖つける対象が続出。が、魔物に襲撃され、失踪した洋に遭遇したことで失踪の理由を"堕天使の恋人の存在"により知るのだった。みおに言い寄ろうとしていると色眼鏡で洋を敵視する以前に、自身が彼女にとって"その他大勢"の1人でしかないという現実を忘れている。面白がって伊藤の親友（洋）は魔物に浚われたと言ったため、伊藤の怒りを買い、みおには呆れられてしまう。
野口みお（のぐち みお）
良樹が告白しようとしている少女。洋や伊藤と優しい少年に好意を抱き、良樹には目もくれない。
ウィリアム・ロード
愛称「ウィル」。番外編「果てしなき航海」で、ロバート・ウィルカックス男爵に甘やかされた所為で、使用人の分をわきまえない傲慢な性格に堕落した少年。
秋が深まるある日、ウィルカックス男爵の後継としてやって来たセイと出会い恋するが、自身を守ろうとして真の姿を晒してしまった聖の角を見て悪魔と叫び、存在自体が罪だと宗教上の偏見から聖を拒絶し傷つけてしまう。ストラウス夫人に罪を犯したことのない人間なんて存在しないと諭され、自身の愚かさを悔いて聖に告白しながらも幼い兄弟ルイ&ロロを託してタイタニック号と運命を共にした。
チャールズ・ロングフォード
天を見つめて地の底で 登場人物
ロングフォード侯爵家の長男。階級制度を心から侮蔑し、貴族の家に生を受けた我が身を恥じている男性。聖が堕天使、しかも悪魔の角を有しているという点までは知らないが、人間ではないと知った上で、ウィルとの恋の橋渡しをする。タイタニック号の事件の被害者の一人。ウィルと共に心静かに北の海に命を終えた。名前は後に「リチャード」とされ、前半と後半で異なる理由については不明である。
ログ・ゴードン
ウィルカックス男爵邸の執事。心から亡くなった男爵に仕え、ウィルの将来を案じていた。
イサドル・ストラウス
ウィルに愛を説いた貴婦人。キリスト教は所詮は人間が自分達に都合良く作り出したモノだが、それゆえに歪んだ部分を鵜呑みにした人間が多い中で「貴方は罪を犯したことはないの? いいえ、そんな筈はないわよね。人はみな生まれながらに罪を背負っているのですもの! 」とウィルの愚かさを指摘し、彼の言動に傷ついた聖の心を思い遣るように諭した。救命ボートに乗ることを拒絶し、愛する夫と共に氷海に沈む。
ルイ、ロロ
タイタニック号事件で本当に洗濯かごに入れられて海上を漂流し、奇跡的に生き残った兄弟。実在の救助された乗客である。
ジャック・フィリップス局長、ハロルド・ブライド
天を見つめて地の底で 登場人物
タイタニック号の通信局に勤務する無線通信士。乗客からの電報の依頼数が多くてイライラしていたことも事実だが、他の船の通信士からの善意の忠告を踏み躙ったため、氷山の危険を知らせようとした船員の声が届かなくなる元凶になった。タイタニック号の助けを求めるSOSはその所為で、聞けば救助に来てくれる船もあったにも関わらず、他の船に届かなかったのはこの2名の罪である。
柏木ゆか（かしわぎ ゆか）
洋を捨てた聖がその年の秋に出会った少女。中2の夏に両親が離婚しグレてしまうが、幼いころから自身が恋していたクラス委員の広志が立ち直らせようと毎日家に通い、必死に告白してきた彼が公園の池で待っているからという誘いの言葉に怯え、ずっと行かずにいたある日、池で死んだという連絡が入り自身が殺したと苦しんでいた。実は、自身を狙う不良3人組により暴行を受けて池に突き落とされたことを知る。カッターで切りかかってもたかが知れていたため、逆に殺されかけるも聖により3人は魔物に喰い殺され、いつか聖も自分自身の間違いに気づくと告げつつ洋と共に自身の前にと願った。1年後、洋と共に生きる道を選択した聖が彼と共に公園に現れ、密かに目配せし去った。
木戸広志（きど ひろし）
ゆかの恋人。彼女の想いを知ることなく、横恋慕する不良どもに殺されるも怨霊になることなく昇天した。
峰岸英子（みねぎし えいこ）
天を見つめて地の底で 登場人物
ミッションスクールの2年の17歳。寮を抜け出して遊んでおり、シスターである院長の温情で礼拝堂の罰掃除の際、負傷した聖に遭遇し匿う。
水森恵美（みずもり えみ）
某大臣の娘。生徒の上下（上級生&下級生）+同級生に愛される英子を妬み、部外者の男性（聖）を引き入れていると知り、生徒を襲う謎の影の正体は聖だと騒ぎ立てる。
美久（みく）
大好きな幼馴染の健と別れる寂しさに悲しむ寂しい心を魔物に狙われるが、聖に救われる。聖に「一人じゃない聖を見せて」と約束を交わし、成人後、健と結婚式を挙げた際に洋と共にお祝いに訪れて約束を果たしてくれた聖と再会した。
健（けん）
美久と幼馴染の少年。父親の転勤で引っ越し、美久と離れ離れになった。紆余曲折の末に、美久と結婚した。
海原刀祢（かいばら とうや）
天を見つめて地の底で 登場人物
俳優。魔物に襲われ続ける青年。父が若いころに「天使（聖）」に救われたことを書き記し発表したことで世間の非難の嵐に晒され、自身もまた非難の嵐に見舞われて元凶の父を呪った。聖が父の会った「天使」かもしれないと確信した瞬間、洋という恋人がいるのを知りながら聖の唇を奪いかけるも寸前で拒まれた。魔物を目撃しながらも高校生のころの父やその既知の神父と知り合ったという聖の話を信じられないため、断るための口実だと誤解した。その後、松山ゆいの愚挙を目撃し彼女に加担したバイトの片割れが落とした煙草で起きた火災もあり、閉じ込められた洋の制止の声を無視して彼を助けようと扉を開けてしまう。魔物の群れが飛び出したことにより教会は倒壊し、降り注いだ破片から洋が庇ってくれたので軽傷で済んだ。一ヶ月後、刑事の事情聴取により松山ゆいが未だに聖に悪意を抱いていることを知り、洋に救われたこともあって憤慨する。その翌朝、三峰との会話中に魔物に襲撃されるも聖に救われた。魔道のあった教会から遠く離れている東京の病院にいても何故か魔物の襲撃は絶えず、叶わぬ恋と知りながらも聖を思い切れずに苦しむ。父の代より魔物の脅威は聖の羽根の守護で遠ざけられていたが、小説の映画化に伴い撮影陣が教会にやって来たことで再び魔物は活性化してしまい、魔道を塞いだ神父と彼に関わる父に対する彼らの憎悪は二人亡き今は自身に向けられたため、生前の父から守ってくれと頼まれて聖が撮影先の教会を訪れたことを意識を取り戻した洋から教えられた。寿命により洋が他界しても転生を待って彼の魂を見つけ出すという聖の想いを知り、やっと心に整理がつく。一年近く後、事件・事故と精神崩壊の犠牲者が出た作品であるにも関わらず奇跡としか言いようのない映画化の実現により、天使役抜きで映画がクランクインして一足先に三峰と共に再び登った山の上の池のほとりで、天使役の衣装を纏った聖とつかの間の再会を果たした。
海原翔也（かいばら しょうや）
刀祢の父親。「約束の地」編の事件の元凶。息子が自叙伝である処女作「天使が降りた日」の中の自分自身の役での出演が決まり、撮影に赴く前に亡くなった。自身の小説が原因で幼い刀祢をイジメ被害に遭わせてしまった。世間はおろか親友や息子にすら信じて貰えなかった天使に会ったという事実、それはそう思いたくなるような「何か」だと誤認されている。聖が山の上の教会にやって来たのは、神父は既に亡く自身も死んだ後は魔物の憎悪が息子に降りかかることを知り守って欲しいと懇願したためだった。
少年時代、家庭の問題と打ち続く不幸に努力もせずに誰かが救ってくれないかと奇跡が起きることを妄想して時間を無駄に潰し、町外れの教会の神父が相談に乗ってくれたものの彼は山の教会に異動になったため、自身だけが不幸で孤独だと自分自身を自ら閉じ込めて絶望した挙げ句、神父との文通だけでは物足りないと不満ばかりを溜め込んで自殺を決意した。死ぬ前に一目神父に会いたいと山奥の教会に向かったその日、抜け出した魔物に襲われ殺される瀬戸際に"生きたい"という見失っていた己自身の真実を見出し、神父に頼まれた聖に救われた。そこで思い出として心の中にしまっておけば何も問題は無かったが、妄想だと思われていても天使（聖）の存在を公表したことで恩を仇で返してしまう。また、映画化により撮影陣が問題の教会にやって来たことで魔物の活性化を齎し、自身に対する魔物の恨みがシフトして標的にされてしまった息子が作中の自身を演じることで二重に危険に晒してしまう。
三峰信介（みつみね しんすけ）
映画監督。刀祢の父親の翔也の親友。幼いころは信じていた息子にすら非難され誰一人として信じて貰えぬまま病死した翔也の遺作「天使が降りた日」を映画化しようと山奥の教会にやって来たが、信じていない人間の一人なので欠片も実話だとは信じていない。天使役は聖しかいないと確信してワケありだということにつけ込んで脅迫して映画出演を強要し、女優の松山ゆいを強引に降ろしたことで魔物の横行という深刻な事態を招いてしまう。次の作品でヒロイン役を用意し彼女が落ち着けば何とかなると思い込み、ゆいの筋違いの憎しみの矛先が聖や洋に向かうことを考えていなかった。一ヶ月を経ても反省してはおらず、怪我が治っても休養も兼ねてとマネージャーに退院させて貰えない刀祢を問いつめ、真相を掴もうとなおも波風を立てる。断られても聖に再び出演交渉を試みる自身のことは遠い棚の彼方に放り投げ、映画に出演しようとゆいに纏わりつかれ困惑するが、彼女に加担したスタッフが失踪し、やがて主犯のゆいもまた姿を消した事実に愕然となる。彼女を案じてマンションに向かう途中で一ヶ月前の教会倒壊事故と三十年前の親友の身に起きたことを洋に聞かされるが、紋切型の天使像しか知らないので天使の聖が復讐を考えるのかと疑問を抱く。彼に洋に懇願されて戻った病院で聖の正体が堕天使だと知り、何者にもつけ入る隙の無い二人の究極の愛を悟る。
神父
今は亡き聖の友人。霊能者。30年以上前に教会を建てることと人々の信仰と祈りと自身の霊能力で魔道を塞いだ男性で、陽気で豪快。聖の「もう一つの顔」までは知らないが、聖が人外の存在だと知りつつ匿っていた。不確定な魔道を突き止めた上で完全に塞ごうと準備を進めていた矢先、想定外の嵐により教会の一部が破損し魔物が何体か抜け出してしまう。重傷を負いながらも運悪く教会を訪ねて来た翔也（刀祢の父親）を助けてくれと聖に彼を託すが、池のほとりで翔也を救った聖が急ぎ戻るも時既に遅く他の魔物が抜け出さないよう穴を自身の体で塞いだ状態で絶命していた。
松山ゆい（まつやま ゆい）
事務所にチヤホヤされて子役から脚光を浴びて育った女優。映画の中で天使（聖）を演じる予定だったが、天使役は聖でなければと三峰に降板させられ、逆恨みから魔物が蠢くとも知らず自身のファンであるスタッフと共謀して洋を教会の地下室に閉じ込めてしまう。一ヶ月が過ぎても恨み続け、警察に聖と洋が事故の元凶だから調べてくれとしつこく言い続けるが、警察にも呆れられてしまう。続投が決まった映画の天使役に返り咲こうと三峰に猫なで声で絡み、片恋に苦しむ刀祢を嘲ったりと手段を選ばない。洋を教会の地下室に閉じ込めて重傷を負わせた元凶であることで聖の逆鱗に触れ、先に報復を受けたスタッフと共に記憶を消去されて教会跡で発見されるも廃人になり完全廃業に陥る。
小林（こばやし）
刀祢のマネージャー。下の名前は不明。心配性で、刀祢から夢の話を聞いて疲れていると彼を入院させている。映画撮影の事故に巻き込んで怪我を負わせたことを世間に知られまいとする会社の方針に賛同し、聖と洋を特別病棟に隠して彼らがそこにいることを出演者に秘密にし、刀祢にまで二人は病院から姿を消したと嘘をついて彼の信頼を失う。
ゆいのマネージャー
二人のマネージャーが登場した。前半の山の上の教会でゆいに同行した男性、後半の東京で我が儘なゆいに困惑している女性。
ゆいの母
突然、引き籠もりになってしまった娘を心配する。ゆいとは違って、とてもマトモな女性。娘の愚行には気づいていない。
天を見つめて地の底で 番外編のあらすじ
無題
特に題名はない。聖と蘇生された洋のその後を知りたいという読者の声に応えて、当時の掲載誌「パンドラ」で最後に執筆した後日談である。N県S高原のキャンプ地を舞台に、伊藤の中学時代の友人である屋本と彼の意中のみおという少女が魔物に襲われる事件の渦中、聖と共に旅立った洋と伊藤の再会が描かれた。その後、タイタニック事件を絡めた長編を挟んで、真の意味での続編が決定したため、このエピソードはパラレル・ストーリーと化した。
果てしなき航海
天を見つめて地の底で 番外編のあらすじ
第5巻1冊に纏められた長編。洋が生を受ける遙か昔、1912年にタイタニック号が沈む前年の晩秋、英国のウィルカックス男爵の隠し子「セイ」として聖が男爵邸にやって来たことから始まる。男爵を心臓麻痺に見せかけて毒殺した彼の弟夫婦に対する復讐に時間を浪費した所為でサタンに見つかり、口封じに殺されたとも知らず妹の死を嘆く少年ウィルをギルフォード（ウィルカックス男爵の弟）殺しの犯人にされ聖は自身の不覚を悔いる。なんとかウィルをアメリカに行かせようと手配した船は、かの名高きタイタニック号だった。女装してウィルを見守る聖だったが、サタンが仕向けた海の魔物から守った折に角を目撃され、神を裏切らせようとした敵だと叫んだウィルは守ってくれた聖を拒絶する。事情は知らないながら聖に想いを寄せ、優しく慰めるロングフォード侯爵。ウィルは、夫が誰にも許されない罪を犯し地獄に堕ちるのなら自身も共に地獄に行くという初老の婦人イサドル・ストラウスに諭され、沈没間際の混乱の中で"捨てようとした想い"を聖に告げ、幼い兄弟を託してロングフォード侯爵と共に氷海に沈む。聖は恋人と友人を救えなかった自身と彼らを含め大勢の人間を殺したサタンを憎み、なおもさ迷う孤独と嘆き苦しみを癒す洋との邂逅まで、更なる歳月を経なければならなかった。
一人の秋のエピソード
天を見つめて地の底で 番外編のあらすじ
第12巻に収録された番外編。洋を捨てたことでサタンの部下ばかりか洋自身からも逃げ回る聖が、自身と同じように愛する人を顧みなかった後悔を引きずる少女と出会った。洋と共に生きる決意をして巡ってきた晩秋、少女との約束で公園を洋と共に通りかかる。
秋の終わりのめぐり逢い
第16巻に収録された特別番外編。親友に言葉の石礫をぶつけられ苦悩するまりこと、洋の幸福を祈る日々を過ごす伊藤の出会い。時期は「風の彼方」の前になる。
天使が降りた夜
第17巻に収録された「満月の後で」の少し後の番外編。シュリンが横恋慕して洋を拉致・監禁中の「風の彼方」より前である。くっついてきた真衣と共に洋と彼を騙して拉致したシュリンを捜す途中、魔物に問い質そうとして隙を突かれ、負傷した聖がミッションスクールの寮で生活する少女に匿われる。
巡りくる日々の奇跡
本編終了後の後日談。真衣編。洋しか眼中にない聖とシュリンの板挟みだった真衣が、テツの叱咤激励のつもりの石礫に傷つき吹雪に囲まれ迷子になり、捜しに来たテツが足を滑らせて転落しパニックに。死んだと思ったシュリンが現れ、天に懇願した聖の祈りが聞き届けられて助かっていたことを知る。
冬の幻影 前編・後編
「巡りくる日々の奇跡」より更に後のエピソード。仲間を気遣っていた反動が来てノイローゼ気味のまりこ。そんな矢先、親友のしのぶは彼女と一緒にいる時だけ何者かの視線を感じると不安を呟く。しのぶの不安が的中し、魔物に襲撃されるまりこを守る伊藤達。みんなには内緒で時たま聖&洋と連絡を取り合っていた伊藤は、まりこの精神安定のためにある公園でまりこと聖を引き合わせる。
天使がくれた夢
旧シリーズ終了後、「天地の特集本」として出た付録本に収録された単行本未収録作品であり、新装版最終巻に収録された。聖が1人でさ迷っていた時に幼馴染の少年・健が父親の転勤で引っ越すことになり、寂しい心を魔物に狙われた少女・美久が聖に救われ、約束通りに「1人ではない聖を見せて」という美久の願いを叶え、彼女と健の結婚式の日に聖と洋が訪れる。
天を見つめて地の底で 用語
天界（てんかい）
聖やサタンが元々いた世界。神と天使のいる世界だが、前作の最終章で聖の力を奪い無理矢理に完全体の天使に戻して本人の意思を完全に無視して強制送還を企むなど人間とは価値基準や考え方があまりにも違いすぎており、聖と洋の友人らはとても聖が恋い焦がれるような素晴らしい故郷とは思えなかった。
地底（ちぞこ）
魔界のこと。
人切り城主
昔、領民を虐殺していた“人切り城主”と呼ばれる殺人鬼の領主がいて、見かねた家来の一人が民のために成敗して後も悪霊になって人々を苦しめたが、大きな翼と頭に角のある天人（聖）が封印したという伝説がある。伝説を信じない村の若い男達が天人の像を盗んだにも関わらず、村を訪れた余所者の洋達に"余所者は悪党だ"という妄想にしがみつく腐った性根の村人が濡れ衣を着せたが、城主の悪霊が再び殺戮を始めたため、洋を守るためにかつて"天人"に祀り上げられた聖が悪霊を倒した。
天を見つめて地の底で イメージ・アルバムCD
1992年、ポニーキャニオンよりイメージアルバム化された。ヴォーカル曲はすべて原作者自らの手によるものとなった。楽曲自体はシンフォニックからシンセサイザーまで様々な「音」で異世界のイメージを表現している。
原作：高橋美由紀『天を見つめて地の底で』（秋田書店）
メーカー：ポニーキャニオン
発売日：1992年11月20日
型番：PCCG-202
天を見つめて地の底で 書誌情報
高橋美由紀『新装版 天を見つめて地の底で』秋田書店〈ボニータ・コミックスα〉、全12巻
2015年10月16日発売 ISBN 978-4-253-26351-1
2015年12月16日発売 ISBN 978-4-253-26352-8
2016年2月16日発売 ISBN 978-4-253-26353-5
2016年4月15日発売 ISBN 978-4-253-26354-2
2016年6月16日発売 ISBN 978-4-253-26355-9
2016年7月15日発売 ISBN 978-4-253-26356-6
2016年8月16日発売 ISBN 978-4-253-26357-3
2016年9月16日発売 ISBN 978-4-253-26358-0
2016年10月14日発売 ISBN 978-4-253-26359-7
2016年11月16日発売 ISBN 978-4-253-26360-3
2016年12月16日発売 ISBN 978-4-253-26361-0
2017年1月16日発売 ISBN 978-4-253-26362-7
テレーズ・ペルティエ
テレーズ・ペルティエ（Therese Peltier 、1873年 - 1926年）は、フランスの版画家、女性パイロットである。1908年にレオン・ドラグランジュの操縦する飛行機に女性として最初に同乗して飛行したとされる。
同じ版画家で航空の先駆者の一人であるレオン・ドラグランジュの友人で、1908年7月8日、トリノで、レオン・ドラグランジュの操縦する飛行機に同乗して200mの飛行したのが女性の最初の同乗飛行であったとされるが、アンリ・ファルマンは、5月の末に、ベルギーのヘントで、Mlle P. Van Pottelsbergheという女性を同乗させて飛行したと主張している。イタリアではペルティエは軍の演習所で2.5mの高度で200mの単独飛行を行なったことが、1908年9月27日のイタリアの週刊誌、L'Illustrazione Italianaに報じられた。パイロット・ライセンスを取ることはなかった。
1910年1月にドラグランジュが航空事故で死亡すると、ペルティエは航空の世界から去った。
河内啓樹
河内 啓樹（かわうち ひろき、1983年6月27日 - ）は栃木県出身の実業家。
JUST DANCE Wii 2
『JUST DANCE Wii 2』（ジャストダンス ウィー ツー）は、ユービーアイソフト パリが開発し2012年7月26日に日本の任天堂より発売されたWii用ゲームソフト。『JUST DANCE Wii』の続編。
JUST DANCE Wii 2 概要
日本国内における『Just Danceシリーズ』の第2弾。2012年4月21日のNintendo Directで発表された。本作は海外版『Just Dance 3』がベースとなっている。
基本的なシステムは前作と同様だが、特定のパートのみを繰り返し練習できる「ダンス道場 / Practice」や、4人それぞれが異なる振り付けで踊る「チーム曲 / Dance Crew」、お題をクリアしてメダルを集める要素など、多くの新要素が追加された。また、ハドソンから発売された『カラオケJOYSOUND Wiiシリーズ』付属のUSBマイクにも対応しており、曲に合わせて歌うこともできる。
任天堂から発売された最後のWii用ゲームソフトであり、本作以降Wiiで発売された任天堂製ソフトは存在しない。
ベステン ダンク
「ベステン ダンク」は、高野寛の5枚目のシングル。
ベステン ダンク 概要
前作の「虹の都へ」同様、「ベステン ダンク」「エーテル ダンス」いずれもMIZUNOのスキーウェア「ケルビンサーモ2」CMソングとして制作された。前作が大ヒットして高野の知名度が上がったこともあり、前作同様ヒットとなった。ジャケットは特殊リバーシブル仕様となっている。
曲名の「ベステン ダンク（Besten Dank）」は「どうもありがとう（Thank you very much）」を意味するドイツ語である。
ベステン ダンク 制作
「ベステン ダンク」は元々はギターポップに近いアレンジであったが、トッド・ラングレンの弾いたキーボードのリフがメインとなり違う形となった。
横山昭正
横山昭正（よこやま あきまさ、1943年－　）は、日本のフランス文学者、広島女学院大学名誉教授。スタンダールをはじめとする19世紀フランス文学が専門。
横山昭正 略歴
広島県福山市生まれ。1969年広島大学文学部卒、76年同大学院文学研究科フランス文学科博士課程満期退学。72-75年フランス政府給費生。広島女学院大学助教授、教授、2010年退任、名誉教授。1999-2004年広島平和記念資料館資料調査研究会委員。
2019年8月15日、広島県福山市において酒気帯び状態で車を運転し、軽自動車と衝突事故を起こした。軽自動車に乗っていた女性は頚椎捻挫などの怪我を負った。
野性の呼び声
『野性の呼び声』（やせいのよびごえ）または『荒野の呼び声』（こうやのよびごえ）は、アメリカ合衆国の作家ジャック・ロンドンによって1903年に書かれた中編小説である。飼い犬のバックが、さらわれてそり犬になり、様々な体験を通じて野性を目覚めさせ、自然に帰るまでを描く。
物語は、19世紀末・クロンダイク地方のゴールドラッシュ（クロンダイク・ゴールドラッシュ）時期のカナダ・ユーコン準州での厳しい環境を背景としている。当時、丈夫なそり犬の需要は高く、作中の記述によると100-300ドル程度で取引される犬もあった。
飼い犬であったバックは、カリフォルニア州ののどかな屋敷から誘拐され、そり犬として売られて苛酷な運命にさらされる。本作品は、バックがその環境変化の中で、人間および他の犬とかかわり方を学び、極寒の自然の中で生き残る戦いを描いている。彼は本能に頼り、尊敬され恐れられるリーダーとなる。最終的には、最後の飼い主が死亡した後に、彼はうわべの文明を完全に捨てて狼の群れに合流し、インディアンに幽霊犬と呼ばれ恐れられる存在となった。
野性の呼び声
ロンドンはユーコン準州でほぼ一年を過ごし、本作品の題材となる経験を得た。1903年7月にサタデー・イブニング・ポストで初めて発表され、同年8月にハードカバーで出版された。本作品はロンドンの最初の成功作であり、代表作として扱われる。日本での出版は堺利彦による翻訳が最初であり、1917年（大正6年）雑誌『中外』に掲載、1919年（大正8年）に書籍として刊行された。その後、複数の翻訳者による20点以上の訳書が出版されている。本作品の最初の映画化は1908年であり、その後何度も映像化されている。
野性の呼び声 あらすじ
物語は、カリフォルニア州サンタクララバレー（現在ではシリコンバレーの一部として知られる）で幕をあける。セント・バーナードとスコットランド系牧羊犬の雑種であるバックは、ミラー判事の飼い犬として快適な生活を送っていた（当場時の体重は140ポンド,約63kg）。しかしながら、バックは4歳のある日、庭師助手にさらわれ、売り払われてしまった。彼は、シアトルの犬販売業者「赤いセーターの男」と出会ったとき、輸送中の虐待に対する怒りにまかせて襲い掛かるが、逆に棍棒で殴られ、棍棒を持つ人間には逆らわないことを学ぶ。
バックは、シアトルで二人組のフランス系カナダ人に買われ、カナダのユーコン準州クロンダイク地方に移動し、そり犬として働くようになる。その地でバックは、そりのチームメイトの犬を観察し、寒い冬の夜と群れでの生き残り方をすばやく学ぶ。性悪な先導犬（リード・そりで先頭になる犬)であるスピッツとバックは対立するが、最終的にバックがスピッツに闘い勝つ。この闘いで負けたことで、スピッツは（そり犬チームではない）エスキモー犬の群れによって殺される。バックはスピッツに代わって先導犬となり、優れたリーダーシップを発揮するようになる。
野性の呼び声 あらすじ
政府命令により、そり犬チームは、郵便で働くスコットランド系混血の男に引き渡されて、重い荷物を運ぶことになる。そり犬たちは、満足に休みを取れないまま郵便ぞりで酷使された。その結果、疲れて使い物にならないほど弱ったと判断された犬たちは、売り払われることになった。バックたちのチームは、ハル、ハルの姉マーシーディーズ、マーシーディーズの夫チャールズの三人組に売却された。この三人組は北の荒野での経験が少く、そりについても犬についても素人であり、多くの犬を死なせながら無謀な旅を行うことになる。
三人組とそり犬たち一行は旅の途中で、経験豊富なアウトドアマンであるジョン・ソーントンに出会う。ソーントンは、川の氷上のそり道を通るのは氷が融けて危険であると警告する。しかし、三人組は警告を拒絶して犬たちに動き始めるように命令する。バックは疲れており、氷が割れそうだと感じたこともあって、動けない振りをして命令に従わなかった。怒ったハルがバックを棍棒で打ち据えるのを見たソーントンは、バックを助け三人組から引き離して保護した。その直後、川面のそり道を進んだ三人組は、氷が割れて、犬ぞりと一緒に川の中に消えてしまう。
野性の呼び声 あらすじ
ソーントンはバックを健康になるまで世話をし、その後も愛情を持って彼を扱う。バックもそれに応じて、ソーントンを愛するようになりソーントンには献身的に振舞うようになる。だが、そり犬のときに身につけたものは消え去ってはいなかった。その後、ソーントンと二人の仲間は、バックたち数匹の犬と金採掘の旅に出て、運よく金を見つけ出す。ソーントンたちがその地で金を採鉱する間、バックは周囲の森に出歩くようになる。森の中で狼と出会って交流する中で、バックは野性への思いを強めるが、一方でキャンプ地に戻りソーントンとふれあう愛情にかられることもあった。
ある日、バックが森の狩りから戻ると、キャンプ地でソーントン一行がインディアンの集団によって襲われており、犬たちやソーントンの仲間が殺されていた。バックは目に付くインディアンを殺した後、姿が見えないソーントンも死んでいることを理解する。バックはその後、狼の吠え声に引き寄せられ自然の中に戻り、狼の群れの先頭に立つようになる。物語の終わりでは、バックはインディアンに幽霊犬と恐れられる存在となった。ある狼（幽霊犬）が毎年夏になるとソーントンが死んだ谷に現れ、長い遠吠えをあげて去っていくが、そのことは人々には知られていない。
野性の呼び声 成立の背景
サンフランシスコ生まれのジャック・ロンドンはグラマースクール卒業後、各地を労働者として渡り歩き、再びカリフォルニア州に戻った。その後、カリフォルニア大学バークレー校で学ぶも1学期で中退する。1897年にクロンダイク・ゴールドラッシュに沸くアラスカ州へ行き、ダイイー、カナダのドーソン・シティなどに、合計してほぼ1年間滞在する。しかしながら、壊血病にかかったことで、カリフォルニアへ戻ることになった。
ロンドンが『野性の呼び声』の題材を見つけたのはアラスカであった。ダイイーは金採掘者たちが着く最初の拠点であったが、港の施設が充分でなかったため、すぐにスカグウェイ が到着点となった 。クロンダイクはスカグウェイからホワイト峠越えで到達するのだが、余りに急勾配で馬にとって過酷であり、道に散らばる多くの馬の死体によってその峠は「デッド・ホース峠｣として知られるようになっていた。馬の代わりに犬ぞりが峠を越え資材運搬に使われていた。クロンダイク・ゴールドラッシュの期間中、厚い毛皮を持つ丈夫な犬たちは「需要が多いが数が少なく値段が高かった」。ロンドンは、ドーソン・シティやその近くの冬のキャンプで、多くの犬、主要なそり道沿いにいる優れたそり犬を見たであろう。
野性の呼び声 成立の背景
ロンドンは、セント・バーナードとスコットランド系コリーとの雑種の飼い主であるマーシャル・レイサム・ボンドと友人となった。後に彼への手紙の中で「ええ、バックはドーソンの貴方の犬を元にしています」と認めている。イェール大学のBeinecke Library は、ロンドンが1897年にクロンダイクに滞在した時に撮られたボンド家の犬の写真を保管している。物語の冒頭でのカリフォルニアのランチスタイル・ハウス の描写は、ボンド家の邸宅に基づいている。
野性の呼び声 発表までの経過
ロンドンはカリフォルニアに戻ったが、仕事を見つけることができず、牧草刈りのような雑務に従事していた。彼はアラスカでの冒険についての物語を提案して出版社に照会の手紙を出したが、「アラスカへの関心は驚くほど静まってきている」と編集者は述べ、その提案は断られた。ロンドンは、1899年ごろから職業作家としての活動を開始し、1900年には処女短編集を出版、1902年には英国首都ロンドンのイースト・エンドに取材に行くなどしていた。このときの取材がルポルタージュ『どん底の人びと』につながる。
ロンドンは、『ディアブロ  — ある犬』という題名の飼い主を殺してしまうBâtardという犬の短編小説を書き、コスモポリタン1902年6月号に発表した。ロンドンの伝記作家アール・レイバーは、Bâtardの中での犬に対する邪悪な性格づけから「その生物種の名誉回復」させるために『野性の呼び声』を書き始めたと述べている。ロンドンは短編小説になることを予想していたのだが、次のように説明している。「私は、それを別の犬の話 Bâtardと対になるようにするつもりだった。…でも、それは私の手を離れて、私がそれに結末をつけることができる前に、4,000語ではなく32,000語まで伸びていった」。
野性の呼び声 発表までの経過
『野性の呼び声』は、パルプ・マガジン市場むけのゴールドラッシュ開拓物語として書かれ、最初はサタデー・イブニング・ポストに4分割して発表された。同紙は、本作品を1903年に750ドルで買い取った。同年、ロンドンは、全権利を書籍形式で発刊するマクミラン出版社 に2,000ドルで売った。着色画で飾られた初版は、1903年8月に出版され、1ドル50セントで販売された。
野性の呼び声 評判とその後
『野性の呼び声』は、出版された時から非常に人気があった。ヘンリー・ルイス・メンケンはロンドンの物語について、「彼の時代のいかなる流行作家も、『野性の呼び声』で見られる以上の良い書き方はしなかった」と、書いている。1903年に『ニューヨーク・タイムズ』のある評論家は、「もしロンドン氏の本が人気にならないのならば、すべての人に明らかに備わっている闘犬への愛を満足させるような完全な方法で、そうさせるべきである」と書いている。『アトランティック・マンスリー』の評論家は、学問好きが手にするような本ではないが、「ある種の英雄であるバックが作り達成したのものは、見事な物語というものではまったく無いが、非常に力強い物語である」と書いた。
『野性の呼び声』が出版されると初版10,000部は即日完売した。いまだにアメリカ人作家によって書かれた最もよく知られている小説の一つである。ロンドンの最初の成功となり、それにより彼は生涯を通して持ち続けるリーダーシップを得た。この作品によって、ロンドンの作家としての成功と、アメリカ文壇における彼の作品の重要性が確立した。出版以来、本作品はアメリカ国内で絶版となったことはなく、読まれ、学校で教え続けられている。2011年までに多くの言語に翻訳され、47言語で出版されている。
野性の呼び声 評判とその後
成功を収めた後の1904年に、ロンドンはマクミラン出版に次の本（『白牙』）を提案する手紙で、バックと逆の過程で野性から飼いならされる犬について執筆したいと書いている。「経過を逆にして、文明を離れて野性化させる代わりに……犬を進歩させて文明化させようとしている」と編集者に対して書いた。
D・W・グリフィスにより『野性の呼び声』は1908年に最初に映画化された。二度目のサイレント映画は1923年である。1935年の映画では、主演にクラーク・ゲーブル （ジョン・ソーントン役）とロレッタ・ヤングが起用され、この原作では最初のトーキーであった。1972年版は、ジョン・ソーントン役としてチャールトン・ヘストンを配し、フィンランドで撮影された。
映画
The Call of the Wild (1908 film) (en) 
野性の叫び (1935年の映画) (en) *1
野性の叫び (1972年の映画) (en) *2
The Call of the Wild: Dog of the Yukon (1997) (en) 
Call of the Wild (2009 film) (en) 
野性の呼び声 (2020年の映画) (en)
野性の呼び声 ジャンル
『野性の呼び声』は、動物を擬人化して人間の特徴を持たせた動物フィクションである。ロンドンは、刊行された時に「犬に不自然な感情を持たせた自然偽造者である」と非難されるほど、作中でバックに人間の思考と洞察力を持たせた。同時代人であるフランク・ノリスやセオドア・ドライサーとともにロンドンは、エミール・ゾラのようなヨーロッパの小説家の…遺伝と環境の対立を探るといった主題がある…自然主義文学に影響を受けていた。研究者リチャード・レーハンによれば、ロンドンが採用したジャンルは文学に新しい活力を与えたとしている。
この物語は、神話的ヒーローが自然に戻るというアメリカパストラル（田園文学）主義…アメリカ文学で一般的なテーマ…の一例でもある。リップ・ヴァン・ウィンクルやハックルベリー・フィンといったアメリカ文学の他の登場人物と同じように、バックは工業化と社会的慣習に逆らい、自然への回帰を見せる反応を象徴している。ロンドンは物語の中で、単純で明らかかつ強力にモチーフを提示し、そのモチーフは、後の20世紀アメリカ小説の中でウィリアム・フォークナーとアーネスト・ヘミングウェイが繰り返すモチーフとなった 。ドクトロウは、それは「熱烈にアメリカ人であることだ」と述べている。
野性の呼び声 ジャンル
アメリカ文学者ドナルド・ピッツァーによれば、この物語の不朽の魅力は、寓意像・たとえ話・寓話の組み合わせであるという。この物語は、動物が真実を話す古くからのイソップ物語のような動物寓話の要素、あるいは獣が「ウィットを洞察力の代わりにする」伝統的な獣の寓話の要素が組み込まれている。ロンドンは、動物寓話とたとえ話を組み合わせてその数年前に書かれているラドヤード・キップリングの『ジャングル・ブック』および20世紀初頭のほかの人気動物小説に影響を受けている。ロンドンは『野性の呼び声』の中でそれらの物語に足りない意義を加え強調している。
伝記作家レイバーによれば、ロンドンは作家としては形式を手抜きする傾向があり、『野性の呼び声』も『白牙』も従来の小説ではない。物語は英雄話の原型に従っている。主人公であるバックは各地を移動しながら変わっていき、伝説の存在となる。レイバーによれば、物語ははっきりと4部に分かれている。 最初の部分ではバックは生きるための暴力と闘いを経験し、第2部では彼自身が群れのリーダーであると立証し、第3部は（象徴的かつほぼ文字通りに）彼のもとに死をもたらし、最終第4部で生まれ変わる。
野性の呼び声 テーマ
本書の主なテーマは、生存と野性への復帰である。ピッツァーは、テーマは、寓話的で明らかな「強くあるもの・賢くあるものそして狡猾であるものが勝利する、人生が非道である場合には」であると書いている。愛と忠誠心をささげたソーントンが死ぬまではバックが野性に帰ることを拒絶していたことを示すことで、愛と贖罪についてのキリスト教的テーマもまた明らかであると、ピッツァーは触れている。自分の犬の保有権について争議まで起こしたロンドンは、信頼と愛が犬（特に使役犬）とその飼い主の間の忠誠心を作ることを知っていた。
E・L・ドクトロウはモダン・ライブラリー版の『野性の呼び声』に「序文」を書いているが、その中でテーマはダーウィン流の適者生存に基づいていると述べている。ロンドンはバックを、人間・他の犬・環境…それらはすべてがバックにとって挑み、征服し、生き残る必要がある…との対立の中に置いている 。飼い犬であったバックは、生き残るために先祖の能力を取り戻す必要があり、野性に戻るには野性的であることを学ばなければならなかった。バックは「棍棒と牙」が法である世界でそれを学んだ。そこは群れの掟が法であり、気立ての良い犬は殺されてしまうだろう場所である。つまり、どのような手段でも生き残ることが最高命題である。
野性の呼び声 テーマ
ピッツァーによればロンドンはまた「生まれと育ちの対比」の問題を探っている。バックはペットとして育ったが、本性としては一匹の狼であった。環境の変化にあわせて生き残って闘い、群れのリーダーとなるために、バックは野性や強さを目覚めさせた。さらにピッツァーは、「本書は、苛酷な環境に向き合っているときは特に、人の本質について、強さが支配的になり野性に戻るというテーマをアピールしている」と述べている。
うわべの文明は薄く壊れやすく、本作品において、人間性の本質と野性への戻りやすさの残虐性をロンドンが露わにしているとドクトロウは書いている。ロンドンのマルクス主義への関心が、人間性が物質主義によって動機付けされるというサブテーマで明らかにされ、ニーチェの哲学への関心がバックの性格付けによって示されている。ロンドンはバックの性格付けにおいてある種のニーチェの概念による超人…この場合、生きながら伝説となった犬…を創りだした。
バックが次第に文明から離れていく本作品は、登場人物が学び成長するといった教養小説の風刺であるとドクトロウは見ている。苛酷な環境に弱い人間とは違って、厳しい極寒の環境に独特な対応し成功した社会構造を持っている狼の群れに合流するには、バックは準備を整えなければならなかった。
野性の呼び声 記述スタイル
放浪への憧れに胸高鳴り、 "Old longings nomadic leap,"
習慣の鎖に心いら立つ。 "Chafing at custom’s chain;"
冬の眠りから再び "Again from its brumal sleep"
野性の血が目を覚ます "Wakens the ferine strain."
—ジャック・ロンドン（辻井栄滋 訳）、野性の呼び声
本作品は、1902年に刊行された『ブックマン』の中のジョン・マイヤーズ・オハラによる『先祖返り』という名の詩の開始四行の連から始まる。そのスタンザは本作品の主要なモチーフの一つの輪郭を表現し、太陽輝くサンタクララバレーで育ったバックは、生まれつきの本能と性質に戻っていく。
ロンドンが用いている異なる局面で変わっていく象徴と比喩表現を通して、テーマが移り変わっていくとレイバーは述べている。連れ去られて新たな自分自身を作り始める最初の局面での比喩と象徴は、痛みと血の強いイメージを伴う物理的暴力を示している。第2の局面では、疲労が支配的なイメージになり、バックの身近に死が描かれ、彼にとっても無縁ではないことが描かれる。第3の局面では、再生と生まれ変わりの時期を示して春に舞台を移す。最終部分では、野性への復帰を象徴する広い範囲での伝説が語られる。
野性の呼び声 記述スタイル
設定は象徴的である…冒頭のカリフォルニア（南）は穏やかで物質文明的な世界を表し、主な舞台（北）は文明から外れた世界を象徴して厳しい競争にさらされる世界である。ロンドンが学び、バックの物語が示すように、アラスカでの厳しさ、無慈悲さ、および空虚さは命を縮めるように作用する。権力と支配権を握ろうとするスピッツ犬を、バックは打ち負かす。バックがハルたち三人組に売られたとき、彼は汚れているキャンプで自分自身を見つける。彼らは犬の扱い方も知らない自然を撹乱する侵入者である。それに対して、「自然と共に生きている」と表現されキャンプを清潔に保つバックの次の主人であるジョン・ソーントンと彼の二人の仲間は、動物を丁寧に扱い、自然の中での人間の品位を示している。ソーントンとその仲間は、バックと違って戦いに敗れるが、ソートンの死まではバックは完全には原始状態の野性に戻ることはなかった。
登場人物たちもまた象徴的な形式である。ソーントンと彼の仲間は忠誠心、純粋さと愛を表現する一方で、ハルたち三人組は虚栄心と無知を象徴している。比喩的描写の多くは、寒さ・雪・氷・闇などを強調する飾気の無い単純なものである。
野性の呼び声 記述スタイル
ロンドンは作中の動きに対応して文章のスタイルを変化させている。ハルたち三人組の記述については、彼らが荒野への侵入者であることに対応させて、大げさなスタイルで書いている。逆にバックと彼の行動を説明するときには、（ヘミングウェイの文章スタイルの祖となるような）切り詰めた単純な文章スタイルで書いている。
物語は、フロンティア冒険譚として、エピソードが整理された時系列的で筋が良く通るような手法で書かれている。その書き方は当時人気があった雑誌冒険記事のスタイルを具体化したものであり、ドクトロウは「語りかけるような物語で、その結果、われわれに満足をもたらす」と述べている。