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ベンゾジアゼピン依存症 機序
ジアゼパム（セルシンやホリゾン）は、長い半減期と、低力価の中でも入手しやすいこともあり減薬のためよく推奨される。ゾルピデム (マイスリー)、ザレプロンやゾピクロン（アモバン）のような非ベンゾジアゼピン系のZ薬は、ベンゾジアゼピンを置き換えるために使用すべきではなく、これらは作用機序が類似しており同様の依存につながる。ベンゾジアゼピンの薬理学的な耐性および依存の機序は、脳の受容体部位の内部化（削除）や、脳における遺伝子転写コードの変化によるものである。
長期間使用したベンゾジアゼピンの離脱期間中には、抑うつや感情鈍麻が出現し、時に自殺念慮が起こることがある。高用量を服用していた場合にこのような傾向が強いという証拠がある。ベンゾジアゼピンの減量でも断薬でも、そのような事態を招く可能性がある。断薬後であっても、これらの離脱症状は長い間持続することがある。一般的な遷延性離脱症候群は、不安、抑うつ、不眠症、消化器、神経系や筋骨格系の影響などである。遷延性離脱状態は量をゆっくり減らしていった場合であっても生じることがある。このような遷延性離脱の影響は残存する神経適応に起因すると考えられている。
ベンゾジアゼピン依存症 予防
認知機能障害のような有害な健康への影響、耐性の形成、依存症のリスクのため、ベンゾジアゼピンは短期間の使用―数週間、そして続いて徐々に減量する―が指示されている。
英国医薬品再評価委員会（The Committee on the Review of Medicines）は、ベンゾジアゼピンの耐性、薬物依存症、離脱の問題、他の有害作用について重大な懸念に基づいて調査を実施し、その結果は『英国医学雑誌』（the British Medical Journal）の1980年3月号に掲載された。委員会にてベンゾジアゼピンには抗うつ薬や鎮痛薬としての適性がないことが判明し、そのためうつ病、緊張型頭痛、月経困難症などの状態には不適切であると結論した。またベンゾジアゼピンは精神病の治療にも利益がなかった。また委員会は子供の不安や不眠症の治療に対するベンゾジアゼピンの使用には反対するということを勧告した。
ベンゾジアゼピン依存症 予防
委員会は、耐性の形成のためベンゾジアゼピン系睡眠薬の長期間の使用のための証拠がほとんどないことについて、米国医学研究所（IOM）や、ホワイトハウス薬物規制政策室と米国国立薬物乱用研究所（NIDA）らが実施した研究の結論と見解が一致している。ベンゾジアゼピンは継続使用によって3〜14日以内に睡眠促進の特性が失われる傾向にあり、不安の治療においては、耐性が形成されるため継続使用の4カ月後に効果を保っているという説得力のある証拠がほとんどないことが、委員会により判明した。
委員会の見解は、ベンゾジアゼピンの常用により治療効果への耐性により依存が形成され、断薬時には不安、恐怖、振るえ、不眠、吐き気、嘔吐などのベンゾジアゼピン離脱症候群が出現するということである。離脱症状は、短時間作用型ベンゾジアゼピンの断薬時には24時間以内に、長時間作用型ベンゾジアゼピンの断薬時には3〜10日後に発症する傾向がある。離脱の影響は、治療用量水準では2週間までしか生じないが、高用量を習慣的に投与された場合は2週間以上続く傾向がある。離脱症状は元の症状に似ているように見える。
ベンゾジアゼピン依存症 予防
委員会は、すべてのベンゾジアゼピンの投薬からの離脱は徐々にし、またベンゾジアゼピンの投薬は慎重に選別した患者のみにして、投薬は短期的な使用に限定すべきと推奨している。レビューにおいては、アルコールは中枢神経系の抑制作用を増強するために禁止すべきであると記載している。ベンゾジアゼピンの中枢神経抑制作用は運転や機械操作を危険にし、この有害作用は高齢者に顕著である。一度に高用量、低用量の継続投与は、哺乳力の低下、低血圧、新生児の低体温、胎児心臓の異常につながることが報告されてきた。委員会はベンゾジアゼピンを授乳時には禁止すべきだと推奨している。
委員会は高用量のベンゾジアゼピンからの急な離脱は混乱、中毒性精神病、痙攣、振戦せん妄に似た状態の原因となるため、離脱は徐々に行うべきであると推奨している。低用量からの急な離脱は抑うつ、緊張、反跳性不眠、易刺激性、発汗、下痢の原因になることがある。
ベンゾジアゼピン依存症 診断
ICD-10におけるベンゾジアゼピン依存症の診断には、1ヶ月以上続くか、あるいは12ヶ月の間に繰り返す、以下の基準を3つ以上満たすことが必要である。
これらの診断基準は研究目的に適しており、日常的な臨床実務においては臨床的な判断に従って解釈されるべきである。臨床実務においては、ベンゾジアゼピン依存症は1か月以上のベンゾジアゼピンを用いた場合に疑うべきであり、とりわけそれはハイリスク群においてである。ベンゾジアゼピン依存症の発症を増加させることに結びつく主な要因を挙げる：
またベンゾジアゼピン依存症は、アルコールを含む物質使用障害を有する患者や、独自のベンゾジアゼピンの供給を求める患者において疑われるべきである。ベンゾジアゼピン依存症は、精神安定剤の自助グループのメンバーである患者においてはほぼ確実である。
ベンゾジアゼピン依存症 診断
調査では、ベンゾジアゼピン依存症と診断された人の約40%が自分では依存に気づいておらず、約11%は依存していないと信じていた。ベンゾジアゼピン依存症を評価する場合には概念的な質問よりも具体的な質問が、より正確な診断をするために良い方法として専門家によって推奨されている。たとえば「心理的依存」という用語よりも「よく薬について考えている」といった。Benzodiazepine Dependence Self Report Questionnaire（Bendep-SRQ）は、ベンゾジアゼピン依存症の評価と診断に用いる質問表である。
軽度の離脱症状が生じていても薬を中止することが容易であればそれは依存ではない。
英国の国民保健サービス（NHS）の2006年の『GP向けベンゾジアゼピンおよび睡眠薬の処方・離脱ガイドライン』（Guidance for prescribing and withdrawal of benzodiazepines and hypnotics in general practice）において以下の診断基準を提示している
2012年の英国精神薬理学会の物質乱用のガイドラインは、治療用量で乱用がないベンゾジアゼピン依存症と、処方薬の乱用あるいは違法な使用による高用量の依存症の2種類を挙げ、治療困難な後者はまず通常の治療用量へと漸減していくことが目標とされる。
日本の研究からは、睡眠薬/抗不安薬はジアゼパムに等価換算し、1剤では平均8.6mg、同様に2剤で17.3mg、3剤で25.8mg、4剤で38.1mg、5剤は48.6mg、6剤以上では72.1mgである。
ベンゾジアゼピン依存症 高齢者において
ベンゾジアゼピン依存症と長期間の使用は高齢者において深刻な問題である。高齢者におけるベンゾジアゼピン依存症の治療の失敗は、重篤な内科的な合併症の原因となる。高齢者は、認知的予備力が損なわれてきており、短期（例として離脱の間）また長期的なベンゾジアゼピンの離脱の影響や、同様に、短期と長期の両方における副作用に敏感である。こうして必要以上に医師に接触することにつながる。高齢患者のベンゾジアゼピンからの離脱が、年間の医師の訪問を減少させることにつながっていることを研究は明らかにしており、副作用と離脱の影響を除去するためであると推定されている。
ベンゾジアゼピン依存症 高齢者において
タバコとアルコールは、高齢者の依存症や乱用において最も一般的な物質である。そして次に一般的な物質がベンゾジアゼピンである。薬物誘発性の認知の問題は、高齢者における深刻な懸念であり、錯乱状態と「疑似・認知症」につながる。高齢患者の約10%は記憶専門診療所を訪れ、実際に最も頻繁な薬剤誘発性の原因はベンゾジアゼピンである。ベンゾジアゼピンはまた、高齢者における交通事故と転倒のリスクの増加に関連している。ベンゾジアゼピンの長期的な影響は高齢者やほかの年齢層においても、まだ完全には理解されていない。またそれは注意力や視空間の機能障害に関連している。ベンゾジアゼピンからの離脱は、覚醒状態を改善し高齢者における物忘れを減少させる。ベンゾジアゼピンからの離脱の成功は、記憶機能と技能に関連した能力の統計的に有意な改善につながり、一方そのままの場合は症状を悪化させている。ベンゾジアゼピンから離脱した人々は、睡眠からの目覚めが爽やかであると感じている。このことはベンゾジアゼピンが明らかに高齢者の不眠症を悪化させることを示唆している。
ベンゾジアゼピン依存症 治療と予防
ベンゾジアゼピン系薬は、強い嗜癖性がある種類の薬物であるとみなされている。心理的また身体依存は、数週間の短期であっても形成されるが年単位を要する人もいる。ベンゾジアゼピンからの離脱を望む患者は、殆ど助言や支援を得られないことが多い。
ベンゾジアゼピンは一般的に短期間に限って処方されており、長期間の処方の正当性は乏しい。しかし一部の医師はこれに同意せず、4週間を超える長期間の使用を正当化できるとみなしているが、その主張を裏付けるデータは乏しい。そのような主張は医学文献において少数派である。
「休薬日」や休薬期間を設けることで依存のリスクを減らすことができるという証拠は存在しない。そして動物実験では、そのような方法では依存を防止できないという証拠が存在する。短時間作用型ベンゾジアゼピン系でも服用間の離脱症状があり、それはキンドリングのリスクを増加させることがある。ベンゾジアゼピンに関するキンドリングについては臨床的に妥当性がある。超短時間型や断続的な使用による服用間の離脱や反跳作用によって、ベンゾジアゼピン系の使用を増加させる。
ベンゾジアゼピン依存症 治療と予防
一般診療において、患者に対してベンゾジアゼピンの長期間使用の副作用についての警告と減量を推奨する手紙を送ることが、成功しやすく費用対効果も良いベンゾジアゼピンの消費減量の方法であることが判明している。手紙を送付してから1年で、ベンゾジアゼピンの処方数が17%減少し、患者の5%が完全に断薬した。オランダの研究では、ベンゾジアゼピン依存症の患者に手紙を送付し、1年以内に11.3%の患者が完全にベンゾジアゼピンを断薬したという高い成功率が報告されている。
ある研究では、薬剤師が高齢介護施設の医療スタッフに対して教育的集会を提供し、医薬品の監査と学問的な鎮静剤の意見交換を組み合わせて見直した結果、ベンゾジアゼピンや抗精神病薬の両方について、合計した服用量や服用する入居者の数を大幅に減らすことができた。
睡眠薬の使用を減らすための認知行動療法がある。
2024年にJAMAに掲載されたランダム化比較試験で、認知行動療法を行っている場合、用量を患者に隠して漸減する治療法が、用量を患者に知らせて漸減する治療法よりも有意にベンゾジアゼピンの投与量を減少させ、中止できたと報告された。不眠の重症度には有意差はなかったとしている
。
ベンゾジアゼピン依存症 疫学
調査では、身体的依存と離脱症候群をもつ治療用量の使用者の数について、異なった結論が出ている。推定では、治療用量での長期ベンゾジアゼピン処方患者の20-100%が身体的に依存しており、離脱症状を経験すると思われる。
英国国立医療技術評価機構（NICE）の不眠症の診療ガイドラインには、ベンゾジアゼピンの慢性的な使用者の10〜30%が身体的に依存し、半数が離脱症状を経験すると記されている。
ベンゾジアゼピンは低用量であっても嗜癖性と依存を形成し、3カ月の使用では23%が依存する。ベンゾジアゼピン依存症は公衆衛生上の問題だとみなされている。ベンゾジアゼピンの処方の約68.5%が近場の医療施設からであり、精神科と総合病院が10%ずつである。一般開業医の調査では、ベンゾジアゼピン処方が開始された理由は、患者の要求というよりも、患者が直面する苦しみへの共感と、他の治療方法の欠如であった。しかしながら、長期間の使用は患者の要求によるもので、それは身体依存や嗜癖が形成されたためだと思われる。
ベンゾジアゼピン依存症 疫学
女性は、男性よりもベンゾジアゼピンがおよそ2倍処方されていた。それは男性は一般的にアルコールにてストレスを解消し、女性は処方薬を用いるためであると思われている。男性医師による女性の偏った認識も、女性への処方率増加の要因があると思われる。しかし、女性の不安の特徴は、男性と女性の間で大きくずれていることが把握されていない。
ベンゾジアゼピン依存症 歴史
かつて1970年代までは、身体的依存は高い治療用量の人々のみに起こるとされ、低容量や常用量の依存は疑問視されていた。1980年代初頭まで検証されることはなかった。しかし、低用量の依存が動物実験およびヒトでの研究で明確に実証され、ベンゾジアゼピンの副作用として認知された。重篤な離脱症候群が低用量のベンゾジアゼピンを徐々に減量した後に生じることも分かった。推定では長期的な低用量のベンゾジアゼピン服用者の30〜45%が依存しており、依存を避けるために、低用量で最大で7〜14日間の処方に限ることが推奨されている。結果として低用量依存のリスクのため、ベンゾジアゼピンの処方は厳格に規制されている。
ベンゾジアゼピン依存症 乱用と嗜癖
ベンゾジアゼピンは、乱用薬物の最大の種類の1つである。そのため米国ではスケジュールIV規制薬物に分類され、医療用途であると認識されている。
ベンゾジアゼピンは深刻な依存の問題の原因となる。セネガルの医師における調査では、一般的に多くの医師がベンゾジアゼピンについての訓練と知識が乏しいと感じていることがわかった。ダカールでの調査では、医師の5分の1がベンゾジアゼピンの短期使用ガイドラインを無視し、4分の3が訓練と知識が不十分だと判明した。ベンゾジアゼピンに対しての更なる訓練が推奨される。嗜癖に対する深刻な懸念があるため、緊急に各国の政府は、ベンゾジアゼピンの常習性とベンゾジアゼピンの適切な処方についての訓練を通じて知識を向上させることが推奨されている。
ある研究では、薬物乱用歴のある51人のベトナム帰還兵についての6年間の調査を行った。うち11人は主に覚醒剤、26人は主にアヘン類、14人はベンゾジアゼピンであり、精神的な症状はそれらの薬物乱用に特徴的なものであった。6年後、アヘン類乱用者の精神症状の変化は僅かであり、覚醒剤乱用者の5人は精神病を発症しており、8人のベンゾジアゼピン乱用者はうつ病を発症していた。そのことから、長期間のベンゾジアゼピン薬物乱用と依存はメンタルヘルスに悪影響を及ぼし、特にうつ病発症の大きな危険因子であると思われる。ベンゾジアゼピンは時に経鼻的にも乱用される。
ベンゾジアゼピン依存症 乱用と嗜癖
高齢者では、アルコールとベンゾジアゼピンが最も多く乱用される物質であり、若年患者よりもベンゾジアゼピン離脱症候群、せん妄に陥りやすい。
米沢英雄
米沢 英雄（よねざわ ひでお、1909年〈明治42年〉5月31日 - 1991年〈平成3年〉3月3日）は、日本の医師、浄土真宗の伝道者。
福井県福井市生まれ。旧制第四高等学校文科を経て、日本医科大学を卒業。医学博士。開業医のかたわら、親鸞聖人の教えに深く帰依し、多数の著作、全国各地での法話・講演などで、多くの念仏者を生み出した。著述、講演による伝道者・実践者としての功績で1989年<平成元年>第23回仏教伝道文化賞を受賞。
プーシーの丘
プーシーの丘（‐おか、ラーオ語：ພູສີ、英:Phou si、Phu Si）は、ラオスのルアンプラバーン市内にある高さ約150mの小高い丘。海抜は700mある。
ラオス人は、プーシーを仏教とヒンドゥー教の世界の軸（須弥山）と見なしており、ルアンパバーン宮殿（ラーオ語：ພະລາຊະວັງ ຫລວງພຣະບາງ）（現ルアンパバン国立博物館（ラーオ語：ພິພິ ທະພັນແຫ່ງຊາດຫຼວງພະບາງ）の真向かいに位置している。
プーシーの丘 概要
頂上からは町全体が世界遺産に登録されているルアンプラバーン市内やメコン川とナムカーン川を一望できる。ほぼ360度の展望が可能で、観光の中心となっている。また、メコン川の向こう側に沈む夕日が見られる絶好のビューポイントで、夕刻の参拝者が特に多く、狭い山頂はひと時にぎわいを見せる。王宮博物館のすぐ向かいに登り口があり、観光客は途中で入場料を支払い328段の階段を上る。頂上にはタート・チョムシーという金色に塗色された仏塔が建つ。ときおり頂上では仏事が執り行われることがある。この塔は夜間にはライトアップされ、ルアンパバーンの地味な夜景に彩を添えている。
一般的な登山ルートは、王宮博物館前からだが、帰路は反対側の別の階段を下りると、比較的最近に設置された黄金の仏像や、仏足の納められた岩穴などを鑑賞できる。このルートは、途中さらに2方向に分かれ、シーサワンウォン通りに下りるルートとナムカーン川に沿った道に出るルートがある。
プーシーの丘 名の由来
この山には、かつてアマラ・ルーシー（ラーオ語：ອະມະຣະ ຣືໍສີ）とニョティカ･ルーシー（ラーオ語： ໂຍທິກະ ຣືໍສີ）という2人の仙人が神の導きによりたどり着き、プーシーの丘に都市の杭を穿ち、ルアンパバーンの町を造ったという伝説が残されていることから、「仙人（ルーシー）の山（プー）」と名づけられた説がある。
また、アヌラート王（在位1791-1817）（ラーオ語：ເຈົ້າ ອານຸລາດ）がタート・チョムシー（ラーオ語： ທາດຈອມສີ）を建立する以前、プーシーの丘は「ナンタ・カン・ヒ・シーサッタナーク」と呼ばれていた。これはルアンパバーンを支配していた鬼のナンタとカン・ヒ、プーシーの丘に住むナーガ（蛇神）であるシーサタナーク（ラーオ語：ສີສັດຕະນາກ）に由来している。
プーシーの丘 信仰の対象としてのプーシーの丘
プーシーの丘は、単なる地理的な高地ではなく、ルアンパバーンの伝統的な世界観において、強大な精霊の力と都市の神話的起源が宿る神聖な中心地として認識されている。
ルアンパバーンにおける土着の精霊（ピー）の領域として、極めて重要な意味を持っている。地元の住民にとって、ピー・ムアン（領域の守護精霊）が住む「完全な精霊の領域」と見なされている。
プーシーの丘は、ラオス仏教の宇宙論において、神聖な須弥山を地上に象徴する聖なる中心地とみなされてきた。それ自体が王権の正統性を強化するものであった。
プーシーの丘 ワット・タート・チョームシー
山頂には、1804年にアヌラート王（ラーオ語：ເຈົ້າ ອານຸລາດ）が建造した上座部仏教寺院でルアンパバーンIII様式のワット・タート・チョームシー（ラーオ語： ວັດທາດຈອມສີ）がある。古くは都市の杭の仏塔という意味のタート・ラックムアン仏塔（ラーオ語：ພະທາດຫລັກເມືອງ） と呼ばれた。タート・チョムシー仏塔（ラーオ語：ພະທາດຈອມພູສີ）は正方形で、その四隅には七層のブロンズ製のパラソルが4つ置かれている。基壇の幅10.5m、先端までの高さは21メートルである。
ラオス正月（ピーマイラオ）にはプーシーの頂上で托鉢の儀式が行われる。
プーシーの丘 その他の仏跡・祠
仏塔のほかにも、プーシーの丘には仏足跡を祀るワット・タム・プーシー・ローイパバート（ラーオ語：ວັດຖ້ຳພູສີຮອຍພະບາດ）、ワット・パーケオ（ラーオ語：ວັດປ່າແກ້ວ）、ワット・シープッタバート（ラーオ語：ວັດສີພຸດທະບາດ）、ワット・パーフアク（ラーオ語：ວັດປ່າຮວກ）、ワット・パーパング（ラーオ語：ວັດປ່າຜ່າງ）、ワット・パーメーオ（ラーオ語：ວັດປ່າແມວ）、ワット・タートヌング（ラーオ語：ວັດທາດເນີ້ງ）など多くの寺院があり、古くよりヴィパッサーナー瞑想（ラーオ語：ວິປັດສະນາກຳມະຖານ）の教えの場となっている。
この山頂より太鼓で定期的に時間を知らせたり、災害や戦争時の警報の役割を持っていた。現在、寺院からの太鼓は朝10時半、夕方17時、布薩日の朝4時に叩かれる。
プーシーの丘 菩提樹
1955年、インド仏教協会から菩提樹がシーサワン・ワッタナ皇太子とカターイ・ドンサソリット首相に贈呈された。うち1本はプーシーの丘の斜面にあるワット・パティアプに、もう1本はビエンチャンのタート・ルアンに仏暦2500年を記念して1957年初頭に植樹された。
プーシーの丘 ナーガの住処
ルアンパバーンは15種族のナーガがメコン川、ナムカーン川や陸地を占拠していると考えられている。プーシーの丘の下にはナムカーン川からメコン川へと流れるトンネルがあり、そこにシーサタナーク（ラーオ語：ສີສັດຕະນາກ）が棲息しているという。メコン川への出入り口はワット・ターパバートタイ（ラーオ語：（ວັດພະບາດໃຕ້））の祠とされる。
加藤雅人
加藤 雅人（かとう まさと、1955年 - ）は、日本の哲学者、関西大学外国語学部教授。専攻は西洋中世の言語哲学。
加藤雅人 来歴
京都府生まれ。1978年京都大学文学部西洋哲学史専攻卒業。1980年京都大学大学院文学研究科修士課程修了、1983年、同博士後期課程学術指導認定修了。1998年、「ガンのヘンリクスの哲学」で京都大学博士（文学）。大阪女子短期大学専任講師、助教授、関西大学総合情報学部助教授、教授、外国語学部教授。
横浜猛蹴フットボールクラブ
横浜猛蹴フットボールクラブ（よこはまたけるフットボールクラブ）は、神奈川県横浜市を本拠地とする社会人サッカークラブである。設立当初から選手と選手OBによって運営を行い上位カテゴリを目指す「自主自営」を掲げている。
横浜猛蹴フットボールクラブ ユニフォーム
「自主自営」の観点から、スポンサーは付けず活動資金は選手の部費で賄っている。
大谷愛人
大谷 愛人（おおたに ひでひと、1924年 - 2018年）は、日本の宗教哲学者、慶應義塾大学名誉教授。
大谷愛人 来歴
東京生まれ。1958‐60年、デンマーク文部省交換留学生としてコペンハーゲン大学に留学。1962年、慶大大学院博士課程単位取得退学。1969年、「キルケゴール青年時代の研究」で文学博士。慶大助教授、教授。1990年、定年退任、名誉教授。
上妻精
上妻 精（こうづま ただし、1930年10月31日 - 1997年6月26日）は、日本の哲学研究者、東北大学名誉教授。ヘーゲルを専門とした。
上妻精 経歴
1930年、愛知県名古屋市生まれ。旧制水戸高等学校1年修了。東京大学文学部倫理学科で学び、指導教官は金子武蔵であった。学科の同期には評論家の俵孝太郎、思想の科学研究会会長代行の後藤宏行、東京大学教授の谷嶋喬四郎、山口大学教授の山田洸がいた。1953年、東京大学文学部を卒業し、同大学大学院に進む。1960年、同大学院博士課程を中退。
卒業後は東邦大学助教授となった。1965年、成蹊大学助教授。1970年に教授昇進。1985年、東北大学文学部教授となった。1993年、東北大学を定年退官し、名誉教授となった。その後は共立女子大学教授として教鞭をとったが、在職中に死去した。
上妻精 著作
（古田光、廣川洋一、中野幸次、竹田篤司、上妻精、飯島宗享、城塚登、岩永達郎、新田義弘、市倉宏祐による共編著）
安曇野ワイナリー
安曇野ワイナリー株式会社（あづみのワイナリー）は、長野県安曇野市のワイン・ヨーグルト製造メーカー。安曇野市三郷小倉にワイナリーを構える。
安曇野ワイナリー 概要
2008年、経営破綻した安曇野ワインの施設を引き継ぎ、樫山工業が新生「安曇野ワイナリー」を設立した。安曇野ワイナリーは樫山工業の100%子会社にあたる。
ワイナリー前の自社農園でシャルドネとメルロー、合わせて約3000本の栽培も行われ、2010年9月自社畑収穫のシャルドネ、メルローでExtraordinaryを目指す。また自社畑に加え、契約農家の協力のもと、質の高いワインを世に出すことを目指している。
2011年2月、第16回長野県原産地呼称管理制度官能審査会にて、「ナイアガラ デザート プレミアム 2007」、「メルロー樽熟成 2009」、「コンコード クラレット 2010」、「ナイアガラ ペルレ2010」、の4商品が認定される。
ワイン生産を中心に、安曇野産生乳を使った「安曇野飲むヨーグルト」、信州産の原料で作られたりんご・ぶどう・花梨ジュースなど多くの自社ブランド製品を生産している。
ワイナリー内には、自社の経営する「ワインショップ&カフェ」が併設しており多くの観光客で賑わいを見せている。
安曇野ワイナリー 受賞歴
「日本ワイナリーアワード（Japan Winery Award）」
大関弘政
大関 弘政（おおぜき ひろまさ、1934年 - ）は、日本の劇作家・舞台演出家。元宝塚歌劇団座付作・演出家。
大関弘政 略歴
横浜市出身。学習院大学卒業後、宝塚歌劇団に入団。1963年、「山彦乙女」でデビュー。
1994年、星組公演「若き日の唄は忘れじ」作・演出をもって退団。その後、宝塚音楽学校で演劇講師に就任し、2011年退職。2015年まで宝塚大学にて特任教授。劇団わらび座では「春秋山伏記」、「鬼ンこおばこ」を手掛けた。
服部貞勝
服部 貞勝（はっとり さだかつ、宝暦11年（1761年） - 文政7年5月22日（1824年6月18日））は、江戸時代後期の旗本。松前奉行、勘定奉行などを務めた。旗本服部貞徳の長男。母は酒井忠香の養女。通称は久太郎、頼母、久右衛門。官位は従五位下備後守、のちに伊賀守。室は高家旗本の戸田氏朋の娘。子女に服部貞陽ら。
服部貞勝 来歴
中奥番・服部貞徳の長男として生まれる。1786年（天明6年）3月22日、将軍・徳川家治に御目見。1794年（寛政6年）5月22日小姓組となり、1796年（寛政8年）10月4日に家督相続、1400石を継ぐ。
1797年（寛政9年）12月18日に中奥番士、1805年（文化2年）御徒頭、1806年（文化3年）西丸目付、1807年（文化4年）本丸目付と昇進し、1810年（文化7年）、駿府町奉行となる。1812年（文化9年）地誌「駿河大地誌」の編纂を企画したが、11月に松前奉行に転任となった。
翌1813年（文化10年）9月、前任者より引き継いだロシアとの国際紛争「ゴローニン事件」の解決にあたる。
1816年（文化13年）5月に勘定奉行勝手方兼務（松前奉行は12月に退任）となる。1819年（文政2年）閏4月に勘定奉行公事方となり、道中奉行も兼務。同年6月に行われた小判の吹替えにより同年末迄に銀相場が高騰し、世間の奢侈的な風潮の中、幕府の支出増加による財政悪化を解消するため、貞勝の上申により出目（改鋳利益）獲得を目的として小判に遅れること1年後、丁銀の貨幣吹替えが行われた（文政丁銀）。
服部貞勝 来歴
但し貞勝は同年9月、小普請組支配となっている。
1824年（文政7年）死去。墓所は服部氏の領地であった赤堤村（東京都世田谷区赤堤3丁目）の西福寺。
同年に子息の貞陽が建立した、幕府侍講成島司直の撰文、戸川安恵揮毫の墓碑が残る。
關令翹
關令翹（コワン レイギョウ、Kwan Ning Kiu（Gil）、1985年11月12日 - ）は、香港の男性声優。2010年7月から香港の無綫電視声優組に所属る。
關令翹 出演作品
※太字は主役・メインキャラクター。特記がない項目はすべて広東語役。
2011年
ジェーン・ゴールドマン
ジェーン・ゴールドマン（Jane Goldman、1970年6月11日 - ）は、イングランド出身の脚本家、作家、テレビ司会者、モデル。
ジェーン・ゴールドマン 私生活
ロンドンのハマースミスで生まれる。Daily Star のコラムニストをしていた16歳のときにテレビ司会者のジョナサン・ロスと恋愛関係となり、18歳となった1988年に結婚した。1990年代に3人の子をもうけている。
ジェーン・ゴールドマン キャリア
2000年代より、イギリスのテレビシリーズ『Jane Goldman Investigates』などの司会を務めていた。
映画界ではマシュー・ヴォーンとコラボレーションしており、ヴォーン監督作の『スターダスト』、『キック・アス』、『X-MEN:ファースト・ジェネレーション』、さらにヴォーン製作の『ペイド・バック』の脚本を手掛けている。
FANTASIEブラのランジェリー・モデルをしていたこともある。
井出嘉憲
井出 嘉憲（いで よしのり、1931年6月25日 - ）は、日本の政治学者、東京大学名誉教授。
井出嘉憲 来歴
東京都生まれ。1954年東京大学法学部卒業、同大学院法学政治学研究科博士課程修了。1960年、論文「行政における統合 -現代合衆国における行政の構造と機能-」にて、東京大学法学博士。
国際基督教大学助教授、東京大学新聞研究所助教授、同大学社会科学研究所教授。1992年定年退官、名誉教授。信州大学教授、岩手県立大学教授、長野大学教授、同学長等を歴任。第14期日本学術会議員。
1964年に翻訳家の末松氷海子と結婚。
トリオキシダン
トリオキシダン (英: trioxidane) または三酸化水素 (英: hydrogen trioxide)、三酸化二水素 (英: dihydrogen trioxide) は、化学式が H2O3 または HOOOH と表される不安定な分子である。これは水素のポリ酸化物の1つである。トリオキシダンは水溶液中で水と一重項酸素に分解する。
この逆反応である水への一重項酸素の付加は、一般に一重項酸素不足のためほとんど起こらない。しかし、生体によって一重項酸素からオゾンが生成されることが知られており、抗体触媒による一重項酸素からのトリオキシダンの生成が推測されている。
トリオキシダン 合成
トリオキシダンはオゾンと過酸化水素の反応によって、あるいは水の電気分解によって少量だが検出可能な量を得ることができる。より大きな量は、低温での様々な有機溶媒中における有機還元剤とオゾンの反応によって得られる。また、有機ヒドロトリオキシド ROOOH の分解によっても得られる。
オゾンと過酸化水素の反応は“ペルオキソンプロセス”として知られる。この混合物は、有機化合物で汚染された地下水を処理するためにしばらくの間使用された。この反応では H2O5 が生成する。
トリオキシダン 構造
分光分析によって、トリオキシダンの O-O 結合長は過酸化水素のものより短く、歪んだ直線形の構造 H-O-O-O-H を持っていることが示された。多様な二量体や三量体が存在するとされている。トリオキシダンは H+ と OOOH- に電離し、過酸化水素よりわずかに酸性が強い。
トリオキシダン 反応
トリオキシダンは、室温の有機溶媒中では半減期約16分、水溶液中では半減期数ミリ秒で容易に水と一重項酸素に分解する。有機スルフィドと反応してスルホキシドを与えるが、他の反応についてはほとんど知られていない。
最近の研究によって、トリオキシダンはよく知られたオゾン/過酸化水素混合物の抗菌特性に関して、信頼できる有効成分であると確認された。これら2つの化合物は生体内にも存在しているため、人体の免疫システムがバクテリアを攻撃する際の強力なオキシダントとしてトリオキシダンを生成することができるとされている。生物組織中でのトリオキシダン源は、免疫細胞によって作られる一重項酸素と水の反応である。この反応はもちろん濃度によっていずれかの方向に進む。
2005年、トリオキシダンは超音速ジェット中におけるマイクロ波分光法によって検出された。この分子は過酸化水素の O-O 結合長146.4 pmと比較して短い結合長142.8 pmをもち、トランス配座をとっている。計算化学によると、さらに多くの鎖状酸素分子あるいは水素ポリ酸化物が存在し、低温のガス中では無限酸素鎖さえ存在すると予測されている。この分光学的証拠によって、このようなタイプの分子についての星間空間における調査を行うことができる。
ストライク・ザ・ブラッド
『ストライク・ザ・ブラッド』（STRIKE THE BLOOD）は、三雲岳斗による日本のライトノベル。イラストはマニャ子が担当している。電撃文庫（アスキー・メディアワークス→KADOKAWA）より2011年5月から刊行を開始し、2020年8月に本編が完結した。本編完結後も番外編の刊行が行われている。略称は「ストブラ」。2020年8月時点でシリーズ累計発行部数は320万部を突破している。
メディアミックスとして、『月刊コミック電撃大王』2012年8月号から2017年2月号までTATEによるコミカライズ『ストライク・ザ・ブラッド』が連載された。また、『電撃文庫MAGAZINE』2016年11月号から2019年8月号まであかりりゅりゅ羽によるコミカライズ『ストライク・ザ・ブラッド こちら彩海学園中等部』が連載された。2013年3月にはテレビアニメ化が発表され、同年10月から翌年3月まで放送された。その後も原作最終巻までがOVA化された（別記事参照）。
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
第1巻 聖者の右腕
伝説の中にしか存在しないとされた、世界最強の吸血鬼・「第四真祖」が日本に出現する。政府の獅子王機関は、第四真祖を監視・抹殺するため、「剣巫」見習いである姫柊雪菜を派遣する。分不相応な任務とその具体的な内容に戸惑いつつも、雪菜は魔族特区「絃神島（いとがみじま）」を訪れ、島内にある私立彩海学園の中等部の3年生のクラスに編入する。
雪菜の監視対象である暁古城は、この学園の高等部に通う学生であるが、3か月前に先代の第四真祖アヴローラ・フロレスティーナから能力を受け継いだばかりの、言わば新米の第四真祖であった。暁家の隣へ引っ越した雪菜は、古城を警戒しつつもその人となりに触れていきながら、さまざまな相手との戦いの中で第四真祖という存在の意味、失われた過去、そしてその核心である聖殲を知っていく。
第2巻 聖者の右腕
古城が雪菜との関係に慣れた矢先、ヨーロッパからディミトリエ・ヴァトラーという吸血鬼が第一真祖キイ・ジュランバラーダの使者として来日する。また、雪菜の親友である煌坂 紗矢華もヴァトラーの監視役として同行する傍ら、古城に異様な執着を見せる。
第3巻 天使炎上
ある日、古城と雪菜は担任教諭の南宮 那月とともに、絃神島に現れる怪物・仮面憑きの捕獲に挑む。だが、この怪物は古城の眷獣が通用しなかった。そこへ、古城の妹・凪沙の友人である叶瀬　夏音が登場し、2人を窮地から救う。
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
その後、古城と雪菜は、仮面憑きの調査に向かうが、模造天使の産出をもくろむメイガスクラフトの策略により2人は無人島に置き去りにされる。
また、同社の社員である叶瀬 賢生も養女の夏音の幸せを願うあまり、模造天使にしようと考えいた。翌日、古城と雪菜をのせた飛行機のパイロットのロウ・キリシマは賢生らと共に島を襲撃したが、夏音の血縁者にしてアルディギア王国の第一王女である ラ・フォリア・リハヴァインに倒される。また、同社に雇われていた吸血鬼ベアトリス・バスラーは、模造天使の素材とすべくラ・フォリアを狙ってアルディギアの飛行艇を襲撃し、賢生の目論みを半ば横取りする形で模造天使の兵器化を目論んだが、古城と雪菜によって阻まれ、ラ・フォリアによって断罪される。
第4巻 蒼き魔女の迷宮
絃神島では波朧院フェスタというイベントの準備が進められていた。その矢先、古城の小学生時代の親友、仙都木 優麻が島に来る。
一方、那月が消息を絶つ。
実は、優麻の正体は、魔術系の犯罪組織・LCO（ライブラリ・オブ・クリミナル・オーガニゼーション）の幹部であり、LCO代表にして彼女の「母」仙都木 阿夜は那月の監獄結界に収容されていた。
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
当初は絃神島の住人約10万人を生贄にし、が収容されている監獄結界への道を開くための魔力を調達する予定だったが、古城が第四真祖になったことを知ったLCO上層部の意向で彼の魔力を利用することになり、魔術で自分と古城の身体を入れ替えて持ち去る。この際、優麻自身は10万人を生贄にする必要が無くなったため、古城に感謝している。その後、優麻は監獄結界に侵入したところ、追ってきた古城に肉体を奪還されて説得に応じ、脱獄幇助を断念する。
第5巻　観測者たちの宴
阿夜は「娘」の優麻が脱獄幇助を断念したことで見切りをつけ、那月の一瞬の隙を突いて優麻を囮に那月の時間と優麻に貸与していた守護者“蒼”を奪い、監獄結界から脱獄し、自分を閉じ込めた那月に復讐を果たそうとする。
一方、阿夜に魔力と記憶を奪われた那月は幼児化し、古城の友人・藍羽 浅葱のもとで一時保護される。また、“蒼”を奪われて死にかけた優麻はMARに収容されるが、意識を取り戻すと負傷した古城を助けるためにMARから脱走する。
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
阿夜は彩海学園で那月の記憶から闇誓書を復元した後、雪菜と那月を彩海学園に連れ去って牢に拘束する。阿夜は自身の目論見を雪菜に話した後、絃神島から自分以外の異能の力を消し去ろうとしたが、紗矢華と優麻から吸血したことにより魔力を使えるようになった古城に突入されて雪菜と那月は解放されてしまう。阿夜は自らの守護者“影”を用いて雪菜の記憶を奪おうとする。だが、那月が古城の血を含んだ湯水を飲んだことで一度だけ魔力が使用可能になったことで、雪菜どころか那月の時間も奪い返されてしまう。さらに、“影”も那月によって“蒼”に戻り優麻の元へと帰還してしまう。阿夜は最後の手段として堕魂（ロスト）により自ら本物の悪魔になろうとするが、雪菜の雪霞狼で無効化され、監獄結界へ再収監される。
また、優麻はLCOの幹部であったことから公社の取り調べを受けることになるが、第四真祖の幼馴染という立場に沿った待遇が保障されている。那月に連行される前には古城へ再会の約束を兼ねたキスを行い、雪菜への宣戦布告を果たす。
第6巻 錬金術師の帰還
雪菜が中等部の修学旅行のため本土に行く。
一方、錬金術師の天塚 汞が液体金属生命体・“賢者”（ワイズマンズ）を復活させるため、絃神島各地を襲撃する。
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
さらに、彼は、自分の師匠にして、“賢者”の生みの親の一人である錬金術師ニーナ・アデラードを強制的に覚醒させ、彼女の肉体を構成していた液体金属“賢者の霊血”（ワイズマンズ・ブラッド）の大半を奪う。ニーナはその場面に居合わせて瀕死の傷を負った浅葱を治療し、一時的に彼女の身体を借りて天塚を追うべく古城と行動を共にする。
そうこうする間、汞は海中の金属物質を利用する形で、錬金術師によって生み出された“完全な人間”こと“賢者”を復活させる。汞は“賢者”が自分を人間としての身体に取り戻してくれると期待していたが、“賢者”が創造した元人間だと思い込まされた人造生命体であることを知ってしまう。汞はそれを理解した後も自らの正体を頑なに否定するが、最後はニーナと雪菜の言葉により人間であるための何かを悟りながら消滅する。また、“賢者”も古城と戦い“水精の白鋼”により肉体を原子以前の無に還される。
第7巻 焔光の夜伯
ある日、絃神島にアヴローラと酷似した容姿の吸血鬼が現れる。
第8巻  愚者と暴君
中学生だった古城は、凪沙の見舞い先でアヴローラと出会う。アヴローラが凪沙を救うキーパーソンだと知った彼は、アヴローラを秘匿する。武器商人バルタザール・ザハリアスは完全な第四真祖を復活させるべく、“焔光の夜伯”である九番目たちを引き連れて絃神島を訪れ、古城にアヴローラの身柄引き渡しを要求する。
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
ザハリアスは、カルアナ伯が所有していた九番目以外の“焔光の夜伯”もほぼすべて揃えていた。そして、彼は、かつてのカルアナ伯の領民を生贄に捧げることで“焔光の宴”を引き起こし、“原初”を目覚めさせる。しかし、兵器としての第四真祖を手に入れようとする思惑を“原初”に看破されて一番目を操られたうえ、一番目の肋骨を奪い返されることで自らの固有時間堆積を奪われ、灰となって死亡する。
第9巻 黒の剣巫
絃神島に増設人工島（サブフロート）・ブルーエリジアムが建設される。紗矢華は、ブルーエリジアム内にある研究施設に収容されている小学生・江口 結瞳を救出する任務に挑む。
第10巻 冥き神王の花嫁
第三真祖ジャーダ・ククルカンが支配する「混沌界域」で内乱が起こる。その地を訪問していたヴァトラーは、 この地にある都市国家「シアーテ」で信仰されている邪神ザザラマギウの花嫁セレスタ・シアーテを日本に送り込む。一方、アメリカ連合国の陸軍特殊部隊「ゼンフォース」の中隊長 アンジェリカ・ハーミダは、混沌界域の内戦で第三真祖を打倒するために必要なザザラマギウの花嫁であるセレスタを強奪すべく、絃神島へ侵入する。そして、若い神官2人を買収して、ヴァトラーと古城を倒す。これを見たセレスタはザザラマギウの卵を召喚し、さらに残りの神官たちが邪神復活の儀を行ったことから、ザザラマギウの作り出した魔法空間へ取り込まれる。
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
アンジェリカはセレスタを自らの肉体に取り込んで制御するも、ザザラマギウの花嫁ではないため、その力を使いこなせず古城と雪菜に倒される。その後、セレスタは花嫁の役割から解放される。一方、アンジェリカは捕虜として、混沌界域の内戦におけるアメリカ連合国関与の証拠として挙げられる。
第11巻 逃亡の第四真祖
年の瀬のある日、本土に帰省した凪沙が魔導災害に巻き込まれる。そのうえ、雪菜も獅子王機関から連絡が取れなくなってしまう。古城と雪菜は、凪沙を救出すべく本土へ行く。
第12巻 咎神の騎士
獅子王機関の攻魔師、羽波唯里と斐川志緒立ち合いの元、“聖殲”の遺産封印の儀式が行われるが、アヴローラの魔力が暴走して失敗に終わる。その拍子で、神縄湖底で魔獣・蜂蛇とともに眠りについていた竜族の少女グレンダが目覚め、古城と雪菜に接触する。
第13巻 タルタロスの薔薇
魔族特区ばかりを狙う暗殺集団タルタロス・ラプスが、絃神島を襲撃する。
第14巻 黄金の日々
人工島管理公社は、浅葱を幽閉したことを隠滅するため、彼女をローカルアイドルに仕立て上げる。古城と雪菜は、浅葱を救出すべくキーストーンゲートの第零層に忍び込む。
第15巻 真祖大戦
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
バレンタインデーも近いある日、古城らは浅葱がヴァトラーの側近であるトビアス・ジャガンのそばにいる様子を目にして動揺する。そうこうしている間、古城は戦王領域帝国評議会議長であるヴェレシュ・アラダールとの決闘に臨むハメになる。
同じころ、三人の真祖らが所属する超国家組織・聖域条約機構は、禁呪"聖殲"の祭壇とされる絃神島の破壊を決定し、軍を派遣する。また、ヴァトラーは真祖たちとの戦争を起こすべく、"聖殲"の叡智を入手し、グレンダを通じて咎神カインの"遺産"を呼び出す。
第16巻 陽炎の聖騎士
聖殲を巡る大事件から約1か月後、絃神島は絃神市国として日本から独立する。
一方、古城は、記憶と能力を失った状態で別の魔族特区・恩莱島に漂着し、聖団の修女騎士である香管谷 雫梨・カスティエラに介抱される。
彼女の計らいで、古城は恩莱島内にある攻魔師の養成機関「攻魔高専」に編入する。ある日、恩莱島の地下迷宮にいるはずの怪物「破獣」が攻魔高専の敷地内に出没する。
第17巻 折れた聖槍
新学期に入り、古城は無事に進級を果たす。
これで平穏な日々が送れるかと思われた矢先、絃神島に謎の魔獣が現れ、雫梨の仲間である宮住琉威と天瀬優乃が重傷を負う。
仲間の敵討ちに燃える雫梨に対し、政府系機関・太史局の攻魔師・妃崎霧葉が、共闘を持ちかけてくる。
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
同じころ、獅子王機関は政府の意向を受けて、新たな第四真祖の新しい監視役を選定しようとしており、雪菜は自分がお役目御免になると不安になっていた。さらに魔獣との戦いで、彼女の切り札である雪霞狼が破壊される。そこへ、彼女と似た姿の人物が現れる。
第18巻 真説・ヴァルキュリアの王国
古城はラ・フォリア・リハヴァインからアルディギア王国への招待を受け、夏音が同行することから、仕方なく招待に応じる。
この国と戦王領域との間で、平和条約締結記念式典の準備が進められていた矢先、テロが起こる。
第19巻 終わらない夜の宴
古城らがアルディギア王国にいる間、吸血王が率いる謎の組織「終焉教団」のたくらみにより、絃神島は81の領地に分けられた上、領主と呼ばれる強力な魔族たちが市民を支配し、絃神島の支配権を賭けて領主選争という戦いに臨んでいた。
帰国した古城は、正体を隠し続けたがゆえに本物の第四真祖であることを明かすことができず、否応なくこの戦いに参加する。
第20巻 再会の吸血姫
真祖らの登場により、絃神島の領主選争は混迷を極める。志緒と唯里は事態収拾のためにアヴローラを連れて絃神島に向かうも、第二真祖「滅びの瞳」アスワドグール・アズィーズの軍勢によって包囲される。
雪菜は志緒たちを救出するため、アスワドグールの支配する「滅びの王朝」がある中東に渡る。
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
また眷獣たちが真祖たちと共鳴して活性化したことにより、古城は飢えと渇きに苦しむ。
吸血王の正体は、第四真祖のプロトタイプであり、この戦いで三人の真祖を絃神島に集結させることで、第四真祖たる古城を追い詰めて彼の中の眷獣たち（その時点で11体）が危機感から魔力を求めて「焔光の宴」を再発させることが狙いだった。これによって記憶搾取の大規模感染を発生させて、第四真祖を人々の恐怖の象徴に仕立て上げようとしたが、「妖姫の蒼氷」の封印を解いて第四真祖を「完全体」としたアヴローラと古城の手によって敗北、消滅する。
第21巻  十二眷獣と血の従者たち
古城たちが吸血王を撃破した矢先、絃神島を拠点とした魔導産業複合体、MAR（マグナ・アタラクシア・リサーチ）の総帥シャフリヤル・レンにより、アヴローラは異境（ノド）に転送される。
第四真祖の力を手放してしまった古城は、キイとの取引で新たな眷獣を提供される。だが、これにより古城は暴走する。雪菜たちは、眷獣を制御するのに必要な、「血の伴侶」集めに動き出す。
第22巻 暁の凱旋
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
異境を支配下に置いたシャフリヤルは、咎神カインの遺産・眷獣弾頭を手中に収め、その一部を用いて、聖域条約機構軍を沈黙させる。さらに、日本政府も異境への「門」（ゲート）絃神島を破壊すべく、要石のあるキーストーンゲート最下層に雪菜と那月を派遣する。吸血鬼の力を取り戻した古城は2人を止めるべく、同じ場所へ向かう。
一方、アヴローラは謎の仮想空間でモグワイと接触する。
シャフリヤルは、自身の保有する天部の要塞「死都」カレナレン城も使って東京の壊滅を図るも、凪沙の活躍で眷獣弾頭は無力化、4つの「死都」もアルディギアと古城たちの共同作戦の前に破壊されてしまう。また、 シャフリヤルの妹・ラードリーは、眷獣弾頭の無効化と「死都」カレナレン城の破壊によって不利になった戦況を覆すべく、MARの残存部隊を率いて絃神島への強行上陸を図るが浅葱たちに阻止されてしまう。
ストライク・ザ・ブラッド あらすじ
シャフリヤルは古城たちを奇襲し、破魔の杭で古城の心臓を貫いて彼を消滅にまで追い込む。だが、ザナの作った指輪とアヴローラの血が反応して、古城は復活、雪菜に“雪霞狼”を突き立てられた上で、アヴローラから第四真祖の眷獣を返された古城による「獅子の黄金」の雷を叩き込まれて半死半生にされて敗北する。また、ラードリーが最後の手段とばかりにもう一つ温存していた自身の所有する「死都」ラレン城を持ち出すが、キイの眷獣“幻月狼”に「死都」ラレン城も破壊されてしまう。
その後レン兄妹は同盟者たちと共に身柄を聖域条約機構に引き渡され、裁判にかけられた。
APPEND1 人形師の遺産
殲教師オイスタッハとの戦いの後、眷獣共生型人工生命実験体アスタルテは第四真祖の魔力を手に入れる。彼女の制作者である人形師ことザカリー・多島・アンドレイドはその力を狙い、自分が生み出した別の人工生命体・スワニルダを古城に差し向けるも、返り討ちにされてしまう。アンドレイドは用済みとなったスワニルダをベースに新たな人工生命体を作ろうとするが、本人にそれを乗っ取られてしまった挙句、殺害される。
そして、スワニルダはアスタルテを取り込もうと、絃神島を徘徊する異形の殺人人形と化す。最後は調子を取り戻した古城と雪菜に討たれ、機能を停止する。
APPEND2 彩昂祭の昼と夜
秋のある日、古城たちは彩海学園の学園祭「彩昴祭」の出し物である、VRMMO形式のお化け屋敷を準備していたところ、謎のデータの混入により、使用していた幻術サーバーが暴走する。
さらに、模擬店で出されていた料理に魔術薬が混入するという事件も発生する。
その後、別件で投獄されていた二人組の魔女・メイヤー姉妹は、紗矢華とラ・フォリアに復讐すべく脱獄し、手に入れた「No.014」を使って彼女たちと雪菜の3人から時間を奪って幼児化させるが、幼い雪菜と紗矢華が引き起こした霊力の暴走に巻き込まれ降参し、再び投獄されている。
APPEND3
楽園のウェディングベル
古城と雪菜は、獅子王機関の攻魔師養成機関「高神の杜」を訪問し、事件に巻き込まれる。
普通の私の特別な……
第四真祖を探していた少女は、大型犬を連れた小学生に出会う。
第四真祖には向かない職業
ある日、古城は雪菜に将来の悩みについて相談する。
ストライク・ザ・ブラッド 登場人物
暁 古城（あかつき こじょう）
声 - 細谷佳正、田村睦心（幼少期）
本作の主人公。世界最強の吸血鬼“第四真祖”の少年。私立彩海学園高等部1年B組。
元来はごく普通の人間だったが、本編の約3か月前に先代の“第四真祖”アヴローラからその能力を受け継ぐことになる。当初、その際の記憶は封じられており、思い出そうとすると激しい苦痛に襲われていたが、のちにアヴローラに変装したジャーダとの戦闘やその直後に受けた監獄結界での魔導書“No.14”の記憶の追体験により、断片的に記憶を取り戻した。
第四真祖となる4年前、妹の凪沙と共に参加した「12番目の妖精の柩」の発掘で黒死皇派のテロリストたちの襲撃に遭い、凪沙を助けるためにとっさに自らの血を捧げてアヴローラの“血の従者”となり、結果的に一命を取り留めた。1年前の時点でそれに関わる記憶がなく肉体的な変化も皆無であったが、アヴローラが覚醒した後は第四真祖の“血の従者”としての能力が上がり、“原初のアヴローラ”を倒した際に第四真祖のすべての力をアヴローラから与えられた。
第四真祖になったことは、魔族嫌いの凪沙への配慮や発覚後の影響への考慮から隠していた。また、吸血鬼としての体質や第四真祖として事件に巻き込まれるせいで遅刻や無断欠席が絶えず、担任教師である那月のフォローによって追試や補習を常に抱えながら通学している。
ストライク・ザ・ブラッド 登場人物
生来の体質としてわずかな性的興奮でも鼻血が出てしまうために誤解されることもあるが、これは自分の鼻血を飲むことで他人への吸血衝動を抑えるという対症療法にもなっている。
中学まではバスケ部に所属しており、高い身体能力を見せていた凪沙のクラスメイトからは普段と試合中のギャップが良いと本人の知らないところで人気もあった。第四真祖になってからはその身体能力の飛躍的な向上と、首を刎ねられた状態からも短時間で蘇るほどの再生能力を獲得した。そして、物語開始当初は9体の眷獣をアヴローラから引き継いだに過ぎなかった上にそれらは殆ど覚醒していなかったものが、第四真祖の本来の力である12体の眷獣の覚醒した個体を短時間ながら連続・同時使役も行えるなど、制御能力も徐々に向上している。そういった第四真祖としての能力は各方面から注目と奪取の対象となっており、古城は身柄どころか子種すら狙われる状況にある。
しかし、残る3体の眷獣を覚醒することについては、それぞれの器である「ヘクトス」「デカトス（ディセンバー）」が生存していたこと、そしてアヴローラも妹の凪沙の中で魂を永らえていたことで複雑な紆余曲折を経ることになる。特に、アヴローラが復活後は古城にとって彼女を救うことが究極の目標となったこともあり、古城が全ての眷獣を掌握するのは物語の最後の最後までかかることになった。
ストライク・ザ・ブラッド 登場人物
ミネストローネを作れるなど料理の腕は高いが、最近は凪沙が台所に立つことが多く任せきりになっている。
自身を取り巻くさまざまな事件を通して複数の女性（特に身近な雪菜と浅葱と紗矢華）から好意を寄せられているが、彼女らの気持ちに気づかない鈍感な面があるうえ、眷獣を覚醒させるための霊媒として不可抗力とはいえさまざまな女性から直接吸血を行うため、吸血対象以外の女性（主に雪菜）からの怒りをよく買う。また、凪沙の異性交遊については過敏になるなど、若干シスコンの気がある。物語終盤で第一真祖の企みによって用意された「契約の指輪」により、12人の「血の伴侶」が一応定まることになったが、古城本人の鈍感さは相変わらずのため、今後の後宮（ハーレム）としての発展の程は不明。
決め台詞は敵と対峙する際に発する「ここから先は、第四真祖（オレ）の戦争（ケンカ）だ！」。
ストライク・ザ・ブラッド 登場人物
眷獣については以下のとおり。
“神羊の金剛（メサルティム・アダマス）”
1番目の眷獣。金剛石で構成された大角羊。攻撃の反射能力を持ち、数千数万もの結晶を操ることで盾や散弾のように撒き散らすなど攻防一体の能力を持つ。霊媒は夏音。
“牛頭王の琥珀（コルタウリ・スキヌム）”
2番目の眷獣。姿は10mを超える身長にそれを超える巨大な戦斧を持つ、溶岩で構成された琥珀色の牛頭神。溶岩の杭を地底から吹き上げる。これは他の魔力で構成されている眷獣とは異なり、純粋な物理攻撃となっている。霊媒はグレンダ。
“龍蛇の水銀（アル・メイサ・メルクーリ）”
3番目の眷獣。姿は前後に頭を持つ2体で1対の巨大な双頭龍。次元喰い（ディメンジョン・イーター）の能力を有し、龍の顎に喰われた空間自体を消滅させる。霊媒は雪菜とラ・フォリア。
“甲殻の銀霧（ナトラ・シネレウス）”
4番目の眷獣。姿は銀色の霧を灰色の甲殻が覆っている甲殻類。任意の物質を霧に変える能力を持つが、元に戻すには細心の注意が必要であり、強い衝撃により霧が散らばると復元できなくなる可能性がある。ジャーダのような同格以上の相手には、逆に霧となった状態でも掴まれてしまう。霊媒は優麻と紗矢華。
“獅子の黄金（レグルス・アウルム）”
ストライク・ザ・ブラッド 登場人物
5番目の眷獣。姿は雷の魔力の身体を持つ獅子。霊媒は雪菜。ヴァトラー曰く、制御の難しい眷獣らしいが雪菜の霊媒の血がよかったのか古城が最初に掌握した眷獣である。古城や雪菜がピンチになった時は呼び出さずとも雷撃で守ってくれるが、高い威力を持つため制御が非常に難しく、雪菜の血を吸う前でも絃神島の一部を破壊したことがある。
“冥姫の虹炎（ミネラウバ・イーリス）”
6番目の眷獣。虹色の光剣を握った戦乙女（ヴァルキュリア）で、物理だけでなく因果律も含めた切断能力を操る。器である六番目が雪菜に預け、ヴァトラーとの決闘の最中に古城に吸血を介して渡された。
“夜摩の黒剣（キファ・アーテル）”
7番目の眷獣。三鈷剣の形をした“意思を持つ武器”（インテリジェンスウエポン）で重力制御の能力を持つ。刃渡りが100mを超えるなどほかの“意思を持つ武器”に比べ規模が桁違いに大きい。はるか上空から目標に向かって落下するうえ、重力制御によるさらなる加速で数十kmの範囲が消し飛ぶほどの威力になる。「冥姫の虹炎」が振るうことで、さらに真価を発揮する。霊媒は雪菜。
“蠍虎の紫（シャウラ・ヴィオーラ）”
8番目の眷獣。紫の炎に包まれた人喰い虎。毒を操って抗毒血清を作り出す、敵の眷獣から魔力を奪うなどの能力を持つ。霊媒は浅葱。
“双角の深緋（アルナスル・ミニウム）”
ストライク・ザ・ブラッド 登場人物
9番目の眷獣。姿は緋色の双角獣（バイコーン）。身体そのものが振動であるため、実体化中は常に高周波振動を撒き散らす。霊媒は紗矢華。
“麿羯の瞳晶（ダビ・クリュスタルス）”
10番目の眷獣。全身が銀水晶の鱗に覆われ、水晶柱でできた山羊に似た角を有する魚竜の姿をしている。魅了を司り精神支配の能力を持つ。ディセンバーが使用した際には、古城の他の眷獣を支配するほどの力を発揮した。
“水精の白鋼（サダルメリク・アルバス）”
11番目の眷獣。姿はヘビの下半身と髪を持つウンディーネ。吸血鬼の回復能力を司るが、存在を出現する前の状態にまで回復させるなど、正確にはすべてを無に帰す力というべき能力を持つ。妖姫の蒼氷によって強制的に目覚めさせられ、雪菜の血によって治まった。
“妖姫の蒼氷（アルレシャ・グラキエス）”
12番目の眷獣。氷の人魚とセイレーンを複合させた姿をしている。能力は、絶対零度を突破するほどの極低温による凍気。アヴローラが凪沙の力を借りて発動させたことがある他、吸血王（ザ・ブラッド）との決戦で、アヴローラと古城が共同で使用。最終決戦で他の眷獣ともどもアヴローラから古城に譲渡されたが、古城自身が単独で使う場面は無かった。
著者言及
著者が本作の企画当初から想定していたキャラクターであり、「現代的な陽性のヒーロー」として設定されている。
姫柊 雪菜（ひめらぎ ゆきな）
声 - 種田梨沙