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藤原衛 経歴
翌弘仁14年（823年）遠江守に任ぜられる。赴任前の弘仁11年（820年）に遠江・駿河両国では新羅人による蜂起事件が発生していたが、衛は穏やかで落ち着いた統治を行い、百姓達も喜んだ様子であったという。天長4年（827年）朝廷は地方官を巡察するために全国に巡察使を派遣し、使の報告に基づいて良吏に対する叙位を行うが、衛も遠江守としての統治を賞されて従五位上に叙せられている。帰京後は木工頭・右少弁・式部少輔を歴任するが、式部少輔としては、不法を見つけた場合は高貴な身分の人の親戚であっても避ける事なく評論したことから、淳和天皇にその才器を認められたという。天長9年（832年）正五位下、天長10年（833年）従四位下と淳和朝末にかけて昇進を重ねた。また、淳和朝では『令義解』の編纂にも参画した。
藤原衛 経歴
承和元年（834年）式部大輔兼伊予守、承和7年（840年）従四位上・蔵人頭と仁明朝に入っても順調に昇進し、またこの間の承和7年（840年）5月の淳和上皇の崩御に際しては装束司を務めている。また、衛は淳和上皇の孫の二世王である恒世親王娘を室としているが、この承和年間前半に淳和上皇の信任を背景に婚姻が成立した可能性がある。しかし、承和9年（842年）正月に蔵人頭を解かれ大宰大弐として九州への下向を命じられる。これまで蔵人頭から地方官に転出した事例はなく異例の人事であった。これは新羅国内での張保皐の反乱が発生したり、張保皐と文室宮田麻呂の密貿易が発覚する中で、朝廷がより直接的に筑前国府・大宰府を掌握するために、遠江守在任時の新羅人鎮撫の実績を買われて衛が任ぜられたものと想定される。加えて、衛に替わる後任として、蔵人頭には外戚の橘岑継、同じく式部大輔にはかつて東宮学士として皇太子時代の仁明天皇（正良親王）に仕えた滋野貞主と、仁明天皇に親しい人物が充てられており、淳和上皇とも近い関係にあった衛を政権から遠ざけるための措置であった可能性もある。この人事に対して、衛は自分の力量では大宰大弐の任務に堪えないとして、今回の人選が誤りである事、なお天皇の身近で仕えたい旨を懇願する内容の上表を行う。この上表は天皇のもとを離れることで訪れる政治生命の危機を察知しての行動であったと考えられるが、結局認められず衛は大宰府に赴任した。なお、同年7月に嵯峨上皇が崩御すると、その直後に発生した承和の変により淳和上皇に近かった多数の貴族が失脚している。
藤原衛 経歴
衛は赴任して間もない同年8月に、大宰府管内の統治に関連して、以下四条の起請を奏上した。
上記に対する朝廷の回答は以下であった（3番目と4番目は無条件に許可された）。
これは『貞観格』にも収められ、第一項は以後の新羅人対策の基本方針になった。
また、大宰府が所管する9ヶ国2島の医博士の任命についてはこれまで各国の国司に一任されていたが、不適格な人物が採用され、無為に国の費用を費やしている状態であったとして、改善要望の上奏を行う。朝廷はこの上奏を受けて、典薬生の中から受業練道者を抜擢して大宰府管内の医師に任ずるよう命じている。
承和14年（847年）大宰大弐の任期を終えて帰京するが、以降昇進は停滞し、目前にしていたはずの参議昇進の機会も得られなかった。嘉祥2年（849年）渤海使節が入朝した際、節会において使節に対する応対之中使として陪席し、使節にその儀範を賞賛されている。
嘉祥3年（850年）弾正大弼に任ぜられるが、王侯や高位の者でさえも恐れて憚る程であったという。仁寿元年（851年）勘解由長官兼加賀守に転任し、斉衡元年（854年）13年ぶりに昇叙され正四位下となる。天安元年（857年）6月に右京大夫に転じるが、同年11月5日卒去。享年59。最終官位は右京大夫兼加賀守正四位下。
藤原衛 人物
漢詩人として、『経国集』に嵯峨上皇の作詩に応答した作品一首が採録されている。また、最澄と交流があった貴族の中の一人として、名前が挙げられている
藤原衛 系譜
『尊卑分脈』による。
皇親と臣下の結婚は継嗣令により禁止されていたところ、延暦12年に藤原氏のみ特に二世王以下との結婚を許可する詔が出されていた。藤原衛と恒世親王（淳和天皇皇子）の娘との結婚は延暦12年詔適用の最早例となっている。
希善龍貴司
希善龍 貴司（きぜんりゅう たかし、1985年4月30日 - ）は、香川県善通寺市与北町出身で木瀬部屋（閉鎖処分中は北の湖部屋）に所属した元大相撲力士。本名は亀井 貴司（かめい たかし）。身長195cm、体重160kg。最高位は東十両11枚目（2013年5月場所）。
希善龍貴司 来歴
善通寺市立与北小学校4年次に、当時の担任教諭の勧めで与北相撲クラブ（現在の香川相撲クラブ）に入り、相撲を始めた。小学生時代は香川県の小学生横綱に輝き、善通寺市立東中学校3年次は柔道部に所属しながら相撲の大会にも出場して県大会で優勝。香川県立高松南高校入学後は相撲一本に絞り、3年次に出場した選抜高校相撲内大会では個人3位に入賞している（このときの優勝はのちの関脇・栃煌山）。
高校卒業後は松井秀和高松南高校相撲部監督の母校である日本大学商学部に進学して相撲部に入部。同期には明瀬山、禧勢ノ山らがいる。しかし入部直後に膝を痛めてしまい1年近く相撲はとれず、地道な筋力トレーニングなどで体づくりに励む日々が続いたが、これが後の相撲人生で生きることになった。団体戦のレギュラーにはなれなかったが、個人戦で3年次に全国学生相撲個人体重別選手権大会135キロ未満で準優勝、4年次に全日本相撲選手権大会でベスト16と、非凡な才能を発揮した。
日大卒業後は1学年上の先輩である幕内・清瀬海、同級生であり相撲部の主将も務めた明瀬山（初土俵は自身より1場所先）が所属しており、師匠も日大OBが務めている木瀬部屋（幕内・肥後ノ海）に入門。2008年3月場所、本名で初土俵を踏んだ。同期入門には同じ香川県出身の琴勇輝らがおり、その琴勇輝とは前相撲で対戦し敗れている。前相撲は2勝1敗で終えて2番出世。
希善龍貴司 来歴
初めて番付に名前が載った翌5月場所は6番相撲で矢鋪に敗れたが、同年7月場所と9月場所は2場所続けて7戦全勝とし、7月場所は序二段優勝、9月場所は三段目優勝決定戦で山下（禧勢ノ山）との同部屋優勝決定戦に敗れて優勝同点だった。同年11月場所で幕下に昇進以降は怪我もあったが幕下に定着。2009年3月場所は6勝1敗で8人による幕下優勝決定トーナメント戦に進出している（1回戦で出羽鳳に敗れて敗退。優勝は同部屋の德真鵬）。
その後は番付で一進一退が続いて苦労したが、2012年5月場所で初めて関取昇進の可能性があるといわれる幕下15枚目以内の地位に昇格して以降は関取の地位をうかがえる番付が続き、自己最高位の東幕下7枚目で迎えた2013年3月場所で7戦全勝の幕下優勝を果たし、引き上げる花道では思わず泣いてしまう一幕もあった。幕下15枚目以内での7戦全勝だったことから、場所後には新十両昇進が決まり、これを機に四股名を善通寺の陸軍第11師団の初代師団長の乃木希典の「希」と善通寺の「善」を入れた「希善龍」と改めた 。
新十両として迎えた2013年5月場所は東十両11枚目の地位で6勝9敗の負け越しに終わり、翌7月場所は運悪く東幕下2枚目まで地位を下げてしまった。
希善龍貴司 来歴
5月場所中には左上手を得意とする（後述）力士の生命線である左手小指も骨折しており、9月場所まで負け越しが続いたことで11月場所には西幕下11枚目まで番付を後退させていた。それでも11月場所から翌2014年3月場所まで3場所連続で4勝3敗の勝ち越しで終え、続く5月場所には東幕下4枚目まで番付を戻すと、その場所も5番相撲までに4勝を上げて勝ち越し、6番相撲では敗れたが7番相撲で十両復帰を争う東3枚目の栃飛龍との直接対決に勝利して5勝2敗とした。地位と成績の兼ね合い上際どかったものの、十両から幕下に陥落する力士が6人いたことで再十両を果たした。場所後、善通寺市役所と母校の高松南高校を訪問した際には「勝負の場所だった。股関節を痛めていたが、気持ちでカバーした」と思いのたけを明かし、7番相撲でこれまで白星を挙げたことがなかった栃飛龍と対戦した感想も口にした。ところが続く7月場所は冴えず、2日目から8連敗して9日目に負け越しを確定させ、最終的に4勝11敗の大敗を喫した。
希善龍貴司 来歴
幕下に落ちて3場所後、東幕下4枚目で迎えた2015年1月場所は3勝1敗で迎えた5番相撲で右足を負傷したが、千秋楽に東2枚目の慶天海を寄り倒して4勝目をあげ、勝ち越しが決定。場所後に3度目の十両昇進が決定した。西十両14枚目の3月場所は序盤から一進一退が続き、12日目を終えた時点で6勝6敗の五分だったが、終盤3日間で3連敗を喫して負け越し、1場所で幕下に降下した。
翌5月場所からは2場所連続で4勝3敗の勝ち越しを続け、9月場所で4度目の十両昇進。しかし西十両14枚目で迎えた9月場所は髄膜炎に苦しみ、3勝7敗から3連勝して粘ったが、結局6勝9敗で十両4場所目も初の勝ち越しはならなかった。
幕下に落ちた後は2場所連続で3勝4敗で負け越して西幕下9枚目まで番付を下げたが、2016年3月場所からは3場所連続で勝ち越しを続け、7月場所後に5度目の十両昇進が決定した。しかし9月場所も12日目からの4連敗で5勝10敗の負け越し。これにより勝ち越しなしの十両在位記録最多タイに並んでしまった。十両1場所で幕下陥落を5回繰り返すのは史上初である。
西幕下2枚目で迎えた11月場所は1番相撲から3連敗したが3連勝して持ち直し、千秋楽に十両の朝赤龍を破り4勝3敗と勝ち越した。
希善龍貴司 来歴
2017年1月場所で6度目の十両昇進を果たしたが、この場所も初日から3連敗するなど負けが先行し、5勝10敗で勝ち越しはならず、幕下に陥落した。2月から宝富士や安美錦が通うジムで鍛え始めた。それまで行っていた自己流のウエートトレーニングとは違い「柔らかい筋肉になってきた。成果は出ている」と実感を語っていた。5月場所は西幕下筆頭で4勝3敗となったが、十両から幕下に落ちる星の力士が少ないことと東幕下筆頭の阿炎が勝ち越したことなどから場所後の十両昇進はならなかった。続く7月場所は東幕下筆頭となり、勝ち越せば十両昇進は間違いない状況となっていたが、4勝3敗と勝ち越したことで、場所後の番付編成会議で9月場所での再十両昇進が決まった。7回目の十両昇進となったが、これは同時に再十両が決まった北磻磨らと並び、史上2位タイの記録である。9月場所は初日から自身初の4連勝を記録し、6日目終了時は5勝1敗の成績だったが、7日目に肩を負傷、さらに11日目に左膝前十字靱帯を損傷し、12日目から途中休場した。翌11月場所は西幕下2枚目へ陥落したが、4勝3敗と勝ち越して、1場所での十両返り咲きを果たした。これにより2018年1月場所では8度目の十両昇進になり、須磨ノ富士の持つ史上最多記録に並ぶこととなった。
希善龍貴司 来歴
2018年1月場所は西十両14枚目で迎えたが、この場所も左膝の状態が思わしくなく、11日目に負け越しが決定し、最終的には3勝12敗となり、またしても1場所で幕下に陥落することになる。この大敗により東幕下8枚目まで番付を下げたが、翌場所より連続で勝ち越す。7月場所では東十両13枚目に再昇進し、史上最多記録を更新する9回目の十両昇進を果たした。その7月場所も中盤に負けが込んで10日目に負け越して9月場所で東幕下筆頭へ下降。9度目の幕下陥落となり、これもまた歴代最多記録となった。幕下では2016年3月場所以降10場所連続で勝ち越していたが、その9月場所は2勝5敗で2016年1月場所以来の負け越しとなった。これ以降は左膝の怪我が悪化した影響などがあり幕下での土俵が続き、10度目の十両昇進は果たせず2020年7月場所限りで現役を引退した。現役最後の一番では朝玉勢に対し、得意の上手投げで勝利した。引退に際して「十両に上がれずに辞めていった人もいる。1回も勝ち越せなかったのは悔しいが、恥ずかしい記録じゃない。常に勝ち越して上を目指そうという気持ちだった」と振り返った。断髪式は同年8月16日、木瀬部屋内で執り行われた。
引退後は郷里の善通寺市役所職員として働いており、ボランティアで地元の相撲クラブで小中学生の指導をしている。市役所職員の仕事は相撲推薦や臨時職員ではなく、必死の受験勉強で正規職員の待遇を一般試験で掴んだものであった。
希善龍貴司 取り口
基本的に左上手を取って振り回す相撲が持ち味であり、時折廻しを取らず叩き込みに仕留める相撲も見せた。通算296勝中上手投げで143勝（白星の48%）、叩き込みで42勝（白星の14%）を記録している。一方で腰高で受け身の取り口であるため突き押し力士に弱い部分があり、2011年頃までは立合いで体を起こされてそのまま土俵を割る場面も少なくなかった。2012年以降は肩越しの上手など外四つになる場面を控えて右四つになるまで辛抱する相撲が増えたことに加えて体重が増加したことでそうした弱点がある程度克服されていた。新十両昇進会見では「立ち合いはまだ通用しないので、腰を割ってどっしりした相撲を取りたい」と課題を自己分析していた。長い相撲になると不意に蹴返しを打って勝負を決めることがあった。
足首の怪我が慢性化しているのも弱点であり、前述の取り口の短所と合わせて希善龍を苦しめていた。2014年7月場所中日の解説では竹縄が「足首を痛めているならそれに対応する攻めの相撲をしないといけないのにわざわざ足首に負担をかけるような消極的な受けの相撲をやっている」とその弊害を厳しく指摘していた。
本人は引退に際して「上手投げという形ができていたから、最初は良かった。ただ、それで勝ち過ぎて少し慢心もあった。幕下昇進後は突き押しに弱いところをなかなか克服できなかった」と取り口について語っていた。
希善龍貴司 エピソード
上手投げを特集したNHKの大相撲番組「大相撲どすこい研」が2020年7月15日に放送された。この番組に出演した元横綱・稀勢の里の荒磯（当時。現・二所ノ関）は、現役時代から気になっていた力士として、上手投げを得意とする希善龍をあげた。荒磯は希善龍について「超必殺技を見たいファンの気持ち（で見ていた）」「（希善龍が上手を取ると）手をたたいて喜んじゃうくらい」と語っている。
デイビッド・O・マッケイ
デイビッド・O・マッケイ（英: David Oman McKay、1873年9月8日 - 1970年1月18日）は、末日聖徒イエス・キリスト教会の第9代官長。任期は1951年4月9日から1970年1月18日までの19年間。
1906年4月9日から1951年4月9日まで、十二使徒のクオーラム (Quorum of the Twelve Apostles) 、1950年8月8日からは、その代表だった。
父、デイビッド・マッケイと母、ジュネット・エヴァライン・エバンス・マッケイ(Jennette Eveline Evans McKay)との第3子。
ユタ準州ハンツビル（オグデンの西およそ16km）の父親の農場で生まれる。
父親は、スコットランド ケイスネスからの移民、母親は、ウェールズ マーサー・ティドビルからの移民である。
1880年に、2人の姉が亡くなった後、父がモルモン宣教師となるため故郷スコットランドに呼ばれ、2年間そこで改宗する。
父親がいない間、母親を手伝う責任を負うことになる。
妻は、末日聖徒イエス・キリスト教会の長のエマ・レイ・マッケイ。
プロタゴラス (対話篇)
『プロタゴラス』（プロータゴラス、希: Πρωταγόρας、英: Protagoras）とは、プラトンの初期対話篇の1つ。副題は「ソフィストたち」。
プロタゴラス (対話篇) 構成
紀元前433年頃のアテナイにて。
ソクラテスが友人に呼び止められるところから話は始まる。美少年アルキビアデスを追い回していたのかと軽口を叩く友人に、確かに先程まで一緒にいたこと、しかし、共にいた当代随一のソフィストであるプロタゴラスに夢中になって、アルキビアデスには気を取られなかったことを述べる。友人はプロタゴラスの話を聞きたがり、ソクラテスは話を始める。
今朝未明、青年ヒッポクラテスが興奮した様子でソクラテスの家に訪ねてきた。プロタゴラスがアテナイに来て、カリアスの家に滞在している、彼に教えを請いたいが、自分はまだ若過ぎるし、面識も無いので、ソクラテスに仲立ちをしてもらいたいという。
ソクラテスとヒッポクラテスは空が明るくなるまで中庭で歩きながら、ソフィストがいかなるものかについての問答を交わし、それからカリアスの家へ向かう。
こうしてソクラテスはカリアスの家でプロタゴラスらと問答を交わし、そこを立ち去るまでが描かれる。
上記の通り、本作は、『リュシス』『カルミデス』等と同じく、かつての対話をソクラテスが読者（友人）に語るという体裁を採っており、純粋な対話篇（ダイアローグ）と異なり、解説（ナレーション）が交じっている。
他にソフィストを扱った対話篇としては、初期のものでは『ヒッピアス (大)』『ヒッピアス (小)』『エウテュデモス』『ゴルギアス』が、後期のものでは『ソピステス』がある。
プロタゴラス (対話篇) 内容
青年ヒッポクラテスに請われて、カリアスの家に滞在しているプロタゴラスを訪ねたソクラテスは、彼と「徳は教えられるか否か」をはっきりさせるべく、「徳」についての問答をかわす。
ソクラテスは、プロタゴラスの主張を崩すことには成功したが、しかし、その問答の結果、「徳は教えられない」と主張していたはずのソクラテスが、「徳は知識である」ことを示すことに躍起になり、「徳は教えられる」と主張していたはずのプロタゴラスが、「徳は知識以外の何ものか」であることを示そうと懸命になるという、滑稽な事態に陥ってしまった。
ソクラテスは、プロタゴラスと再度別の機会に議論をすることを約束して、カリアスの家を後にする。
ソクラテスは友人に呼び止められ、先程まで一緒にいたプロタゴラス等との話をせがまれ、話し始める。
今朝未明、青年ヒッポクラテスがソクラテスの家にやって来て、カリアスの家にプロタゴラスが滞在しており、彼に教えを請いたいので仲立ちして欲しいと頼んできた。2人は外が明るくなるまで中庭で時間潰しがてら、ソフィストがいかなる者であり、自分自身の「魂の世話」を委ねるのに値する者なのかについて、問答を交わす。
プロタゴラス (対話篇) 内容
2人がカリアスの家に着くと、回廊では逍遙（そぞろ歩き）をしているプロタゴラスとその取り巻きが、別の回廊では高椅子に腰掛けたヒッピアスとその取り巻きが、客室の一室ではまだ寝具にくるまって横になったままのプロディコスとその取り巻きが、三派に分かれて話をしていた。
ソクラテスはプロタゴラスの元へ行き、ヒッポクラテスを紹介、彼がプロタゴラスに教えを請いたいと言うので、そのことでプロタゴラスと話がしたいと要請。ヒッピアスやプロディコス等も全員集めて話をすることになる。
ソクラテスは、プロタゴラスに教えを受けるとどういう「効果」があるのか問う。プロタゴラスは、「日に日に優れた人間になる」と答える。ソクラテスは、具体的に「何に関して」そうなるのか問う。プロタゴラスは、「家や国家公共事に関して有能者になる」と答える。ソクラテスは、自分はそうしたもの（徳）は教えることができないと考えているので、「徳は教えることができる」ということを、示してもらいたいと述べる。
プロタゴラスは長々と物語風の弁説を行う。ソクラテスはそれを賞賛しつつも、問答を行ってもらえるよう頼む。
プロタゴラス (対話篇) 内容
ソクラテスは、先の話に出てきた、「徳」と、「正義」「節制」「敬虔」（更には、「勇気」「知恵」）等の関係を問う。プロタゴラスは、「正義」「節制」「敬虔」等は「徳」の部分だと答える。それは「顔」と「鼻」「目」「耳」等の関係と同じだという。ソクラテスは、それら部分はそれぞれ別々で、機能も異なるのか問う。プロタゴラスは、同意する。ソクラテスは、それではそれら部分（例えば「正義」と「敬虔」）は相反する関係になってしまうのではないか、したがって実際はそれらは同じか類似的・相似的なものではないのかと指摘。プロタゴラスは、この話はそんなに極端で単純ではないと言葉を濁す。
続いてソクラテスは、「それぞれの概念には反対概念が1つしかない」という同意と、「「節制」と「無分別」、「分別」と「無分別」はそれぞれ反対概念」という同意を踏まえて、「「節制」と「分別」が同一のもの」（部分同士が同一）になってしまうことを指摘。先の議論との矛盾を顕わにする。プロタゴラスも、同意する。
続いてソクラテスは、（「相対主義的な主張」で有名な）プロタゴラスの言う「善」とは、「人間にとって」の「善」なのか問う。プロタゴラスは、そうでもあり、そうでない場合もあると、相対主義的に様々な場合の「善」をまくし立てる。
プロタゴラス (対話篇) 内容
ソクラテスは、自分は記憶力が良くないので、受け答えは短く頼むと要請。プロタゴラスは、討論相手の言われるがままにやり取りしたら、誰に対しても優位に立つことはできないと反論。
ソクラテスは、帰ろうとするも、カリアス、アルキビアデス、クリティアス、プロディコス、ヒッピアス等に引き止められる。結局、プロタゴラスが質問側に回り、ソクラテスが答え終わったら、ソクラテスが質問する側に回るというルールで落ち着く。
プロタゴラスは、詩を題材に、「徳」について述べていくことにする。プロタゴラスは、シモニデスの詩を引用し、これが正しく作られているか問う。ソクラテスは、正しく作られていると答える。プロタゴラスは、詩の後部を述べ、詩の内容が矛盾している（先に「優れた人間になることは難しい」と言っておきながら、後で「優れた人であることは難しい」という他者の主張を批判している）ことを指摘。
ソクラテスは反論に苦慮し、時間稼ぎのために、（シモニデスと同郷であり、「細かな名辞の使い分け」で知られる）プロディコスに話しかけ、「なる」と「ある」は別ものではないかと問う。プロディコスは、肯定する。ソクラテスは、それを受けて、問題の詩は「徳を身に付けて優れた人間になることは難しいが、一旦優れた人間になりさえすれば、徳を所有し続けるのは容易である」と述べているのであり、矛盾は無いと述べる。
プロタゴラス (対話篇) 内容
プロタゴラスは、徳を所有することを、そのように取るに足らないものと主張しているのはおかしいと指摘。ソクラテスは、プロディコスに話しかけ、詩の「困難」の意味は「恐ろしい」「悪い」の意味であり、「優れた人であることは困難だ」という言葉は「優れた人であることは悪い」と言う意味なのだと述べる。プロタゴラスは、馬鹿げていると批判。
ソクラテスは、プロディコスと組んで戯れただけだと弁明しつつ、話題を変え、この詩のシモニデスの意図がどこにあるか述べたいと言う。プロタゴラスも、承認する。ソクラテスは、長々と演説を行う。
そしてソクラテスは、詩に関してはこれぐらいにして、元の話題に戻りたいと言う。プロタゴラスも、承認する。
ソクラテスは、改めて、「徳」と、「正義」「節制」「敬虔」「勇気」「知恵」との関係を問う。プロタゴラスは、「正義」「節制」「敬虔」「勇気」「知恵」は「徳」の部分であるが、「勇気」だけは他の4つとは性格が異なると述べる。「正義」「節制」「敬虔」「知恵」が無くとも、「勇気」だけはあるような者もいる、それは「物を怖がらない人」であり、「多くの者が恐れて向かわない事柄に向かって猛進する人」であると。
プロタゴラス (対話篇) 内容
ソクラテスは、「勇気」が「徳」の一部であり立派なものであり、また「怖がらないこと」を意味するのであれば、それは「正気を失っている」ようなことを指すのではなくて、「「知恵」を持っているがゆえに恐れない」といった意味になるのではないかと指摘。
プロタゴラスは、「勇気がある人は怖がらない」と「怖がらない人は勇気がある」は意味が異なり、両者を混同してはいけないこと、また、詭弁的な論法で以て「知恵」と「勇気」を混同してしまっていることを指摘。
ソクラテスは、次に「苦悩・苦痛の内に生きる」のは「悪しき生」で、「楽しみの内に生きる」のは「善き生」であるか問う。プロタゴラスは、「立派な事柄を楽しみに生きるなら」という条件付きで同意。
ソクラテスは、プロタゴラスに「ある種の楽しみは悪」「ある種の苦しみは善」といった区別は持ち込まずに、単純に「楽しい」「苦しい」だけを考えてもらいたいと要請。プロタゴラスは、話はそれほど単純ではないと指摘しつつ、「楽しいものの中には、善でないものもある」「苦しいものの中には、悪でないものもある」「善悪どちらでもないようなものもある」と述べる。
ソクラテスは、プロタゴラスが言っている「楽しみ」とは、「快楽」（を持っているもの・生み出すもの）なのか問う。プロタゴラスは、肯定する。
プロタゴラス (対話篇) 内容
ソクラテスは、それでは「「快楽」それ自体は善か否か」を問う。プロタゴラスは、考察してみようと述べる。
ソクラテスは、まず「知識」についての見解を問う。一般的に考えられているように、「知識」には力が無く、「知識」を持っていたとしても、人間は「激情」「快楽」「苦痛」「情熱」「恐怖」に支配されて動くのか、それとも逆に、「知識」こそが最も支配力のあるものなのか。プロタゴラスは、後者に賛同し、「知恵」「知識」に勝るものは無いと答える。
ソクラテスは、しかし世人の多くは、「人は最善の事柄を知っていて、それができるにもかかわらず、「快楽」「苦痛」に屈してしまう人たちが多い」と主張することを指摘。プロタゴラスも、同意する。ソクラテスは、それではその「何が最善かを知っていながら、「快楽」に負けて、それを行うことができない状態」は、一体何を意味するのか問う。
ソクラテスは、それが例えば「飲食欲や肉欲に耽ることが楽しくて、悪いと知りつつ、なおそういったことを行うこと」を指すとして、その「悪い」というのは、「その瞬間の「快楽」ゆえ」なのか、それとも「後になって、病気・貧乏など善からぬものをもたらすがゆえ」なのか問う。プロタゴラスは、世人は後者と答えるだろうと指摘。
プロタゴラス (対話篇) 内容
ソクラテスは、それでは「悪い」とされるのは、それが結果として病気・貧乏といった「苦痛」をもたらす（そして他の色々な「快楽」を奪う）ゆえなのではないかと指摘。プロタゴラスも、同意する。
ソクラテスは、次に「体育、従軍、医者の（切開・投薬・絶食）療法といった善いことが、苦しいことと言われている」ことを指摘しつつ、それらが「善い」というのは、「その瞬間の「苦痛」ゆえ」なのか、それとも「後になって、健康・肉体的条件・国家の安全・支配・富などをもたらすがゆえ」なのか問う。プロタゴラスは、世人は後者と答えるだろうと応じる。ソクラテスは、それでは「善い」とされるのは、それが結果として「快楽」をもたらすゆえなのではないかと指摘。プロタゴラスも、同意する。
ソクラテスは、したがって「「快楽」に負けて、「善」を行えない」だとか、「「善」は「快楽」とは何か別のもの、「悪」は「苦痛」とは何か別のもの」という主張はおかしいと指摘。
プロタゴラス (対話篇) 内容
更にソクラテスは、「「快」＝「善」」「「苦」＝「悪」」ということが明らかになったのだから、今度は「善」と「悪」のみ、あるいは「快」と「苦」のみを用いて、先の意見を検討してみようと提案。そうすると、「「悪」を「悪」と知りながら、「快」に負けて「悪」を行う」という先の意見は、「「悪」を「悪」と知りながら、「善」に負けて「悪」を行う」ということになり、また他方では、「「苦」を「苦」と知りながら、「快」に負けて「苦」を行う」ということになる。これはつまりは、「目先の少ない「善」「快」に負けて、後の多くの「善」「快」を捨てる」ということであり、ここでは「快」の「量」のみが問題になっていることを指摘。そして、そうであるなら、秤にかけてより多い（重い）「快」の方を選べばいいと指摘。プロタゴラスも、同意する。
ソクラテスは、他方で我々の肉眼は、「近いものを大きく、遠いものを小さく」見せもする。すなわち、「近くの「快」を大きく、遠くの「快」を小さく」見せもすると指摘。
プロタゴラス (対話篇) 内容
ソクラテスは、では、我々が生活を安全に保つためには、前者の「計量の技術」と、後者の「見えるがままの現象が人にうったえる力」、どちらに頼ったらいいだろうか問う。プロタゴラスは、世人たちも前者を選ぶだろうと答える。ソクラテスは、それでは我々が生活を安全に保つために必要なものは、ある種の「計量術」の「知識」であると指摘。したがって、先に世人の考えとして述べられたように、「「知識」が（目先の小さな）「快」に負ける」ということはなく、むしろ「計量術」の「知識」の不足、すなわち「無知」ゆえにこそ、（目先の小さな）「快」に負けるということを指摘。皆、同意する。
ソクラテスは、「悪い事柄に対する一種の予期」が「恐れ」ではないかと指摘。皆、同意する。ソクラテスは、では「自分が恐れない（悪い事柄ではないと予期する）事柄へ向かうことができるのに、あえて恐れる（悪い事柄であると予期する）事柄へ向かう者」などいないのではないかと指摘。皆、同意する。
ソクラテスは、以上を踏まえた上で、「勇気」の話に戻る。ソクラテスは、「勇気のある人」は、「恐ろしいもの向かう」のか、それとも「恐ろしくないものに向かう」のか問う。プロタゴラスは、前者は先の議論で退けられていると答える。ソクラテスは、それでは「勇気のある人」は、「恐ろしくないものに向かう」のであり、この点において、「臆病な人」と同じところに向かうと指摘。
プロタゴラスは、これを否定し、「戦争」を例に出す。「勇気のある人」は戦争に行くが、「臆病な人」は行かないと。ソクラテスは、この場合の「戦争」とは「立派」であり、「善い」行為なのではないかと指摘。プロタゴラスは、同意する。
ソクラテスは、「立派」で「善い」行為なら、「快い」ことなのではないかと指摘。プロタゴラスは、先の議論に従えばそうなると同意。ソクラテスは、では「臆病な人」は、それがより「立派」で「善い」ことで「快い」と知りながら、向かわないことがあるのか問う。プロタゴラスは、先の議論に従えばそうならないと否定。
ソクラテスは、では「臆病な人」を「臆病」たらしめているのは、「無知」であり、反対に「勇気」とは「恐ろしいものと恐ろしくないもの」を見分ける「知恵」なのではないかと指摘。プロタゴラスも、渋々認める。
ソクラテスは、プロタゴラスは今でも先に主張したように、「「無知」でありながら、「勇気」を持った者」がいると考えるのか問う。プロタゴラスは、降参してそれを否定する。
ソクラテスは、以上の議論はあくまでも、当初の目的である「徳は教えうるか」を考察するために、「徳」自体を考察してきたものに過ぎず、他意は無いと釈明。
しかし、この議論の結果、「徳は教えられない」と主張していたソクラテスが、「徳は知識である」ことを証明しようと努め、反対に「徳は教えることができる」と主張していたプロタゴラスが、「徳が知識以外の何ものかであればいい」という態度に懸命になるという、滑稽な事態に陥ってしまったと指摘。
ソクラテスは、プロタゴラスとまた別の機会に、この議論の続きを行うことを約束して、カリアスの家を去る。
プロタゴラス (対話篇) 論点
本篇では、ソクラテスの特異な主張の1つとして知られる、
という命題が登場する。
ただし、ソクラテスがこの命題で言うところの「知識」なるものは、ソフィスト達の言うような曖昧さや思い込みを孕んだ中途半端で通俗的な「知識」とは異なり、執拗なまでの整合性（無矛盾）の追求・探求によって目指されているものであることが、本篇でもソクラテスとプロタゴラスの対照性を通して露わにされている。
また本篇では、「善・悪」と「快・苦」の同一性も説かれる。
これは広い意味での「快楽主義」とも言えるが、しかし本篇ではあくまでも、遠い先の「快」（としての「善」）も考慮に入れて計算できる「計量の技術」を併せた形で言及されており、むしろ「知性主義」（主知主義、intellectualism）寄りの発想、正確には、「知性主義」（主知主義）と「感情主義」（主情主義・快楽主義）を折衷・混合した発想と言える。そしてそのことは、『饗宴』や『パイドロス』といった中期の作品で、エロースが知的探求を助力するものとして主題的に扱われたり、快楽主義を主題とした後期対話篇『ピレボス』において、「快楽」と「思慮・知性・知識」の混合についての議論が展開されることで確認・傍証される。
プロタゴラス (対話篇) 論点
それに対して、短絡的・通俗的な意味での単純な「快楽主義」はむしろ、「計量の技術」を伴わず「無知」にまみれて「見えるがままの目先の小さな「快」に負けるもの」として、否定的に言及されている。
ちなみに、この「計量の技術」については、中期対話篇『国家』『パイドロス』以降に、それが（哲学者（愛知者）たちが操る、（善・美といった）イデアへの到達手段としての）「ディアレクティケー」（弁証術・問答法）であることが、明かされることになる。
更に本篇では、上記の「徳は知識である」という命題や、「「善・悪」と「快・苦」の同一性」と関連して、
という有名な命題も登場する。
目先の「快・苦」に目を奪われず、遠い先の「快・苦」も考慮して計算できる「計量の技術」の知恵を持ち合わせ、その見極めができるのであれば、あえて「快」（善）を避けて「苦」（悪）に向かう者などいないし、逆に言えば、そうした技術・知恵を持ち合わせず、「無知」であるがゆえに、「苦」（悪）に向かう者が生じるのだという旨が言及される。
プロタゴラス (対話篇) 論点
本篇後部のソクラテスとプロタゴラスの問答は、直接的には、「勇気」についての問答である。
この問答においては、ソクラテスによる、
という主張によって、プロタゴラスが論破されることになるが、この命題は、「勇気」を主題として扱った対話篇『ラケス』においても、ニキアスによって提示されているものであり、そこでは最終的に、「勇気」を「善・悪を見分ける知識」とすると、それはもう「徳の一部分」としての「勇気」の範疇に収まらず、「徳そのもの」と区別が付かなくなるということで、議論が行き詰まりに至っている。
いずれにしても、プラトンにおいては、「勇気」が「善・悪を見分ける知識」と一体不可分に扱われるべきものであるという点では、一貫・共通している。
小野大輔・近藤孝行の夢冒険〜Dragon&Tiger
『小野大輔・近藤孝行の夢冒険〜Dragon&Tiger』（おのだいすけ・こんどうたかゆきのゆめぼうけん ドラゴンアンドタイガー）は、2011年7月9日から2020年3月27日まで超!A&G+で放送されていたラジオ番組。
小野大輔・近藤孝行の夢冒険〜Dragon&Tiger 概要
パーソナリティである小野大輔と近藤孝行が、2人の夢やリスナーの夢を叶えていくというコンセプトのラジオ番組。通称「DDT（Dream adventure Dragon and Tigerの頭文字から）」。
夢を叶えるための番組というテーマから、番組内では対価と称してリスナーからのメールなどを基に、パーソナリティ2人が大小問わず様々な挑戦をすることが多い（詳しくは後述の「コーナー」内「ファイト！夢チャレ」を参照）。
また、裏面へ番組ロゴが描かれている名刺大の紙（通称「ドリームカード」）が番組グッズに封入されている場合があり、それをリスナーが番組に送ると、カードが集まった数に応じてパーソナリティ2人の夢が一つずつ叶っていくというシステムも導入された。
2020年2月28日の放送で、8年8か月続けてきた当番組が3月27日をもって終了すると発表し、翌週3月6日にも公式Twitterで公開された。3月27日、最終回。
小野大輔・近藤孝行の夢冒険〜Dragon&Tiger 配信/放送時間
本配信
リピート配信
超!A&G+
毎週日曜日 11:00 - 11:30（2011年7月10日 - 10月2日）
毎週土曜日 13:00 - 13:30（2011年10月15日 - 2012年6月30日）
毎週土曜日 10:30 - 11:00（2012年7月7日 - 2014年4月5日）
毎週土曜日 10:30 - 11:00、毎週月曜日 11:00 - 11:30（2014年4月12日 - 2016年4月2日）
毎週土曜日 12:30 - 13:00、毎週月曜日 11:00 - 11:30（2016年4月9日 - 2018年9月3日）
毎週月曜日 11:00 - 11:30（2018年9月10日 - ）
ネット局
小野大輔・近藤孝行の夢冒険〜Dragon&Tiger コーナー
番組開始時に毎回パーソナリティ2人が、何かしらの台詞とともに自分の名前を名乗るというのが番組の慣習となっている。放送開始当初は全て小野と近藤によるアドリブだったが、2人のアイデアが尽きてしまったため、第18回放送冒頭においてリスナーから台詞を募集すると発表し、翌週の第19回放送分からはリスナーから送られてきた台詞を読み上げている。ただし例外として、第30回放送のみ台詞のリクエストが途絶えてしまったため、小野と近藤が「今食べたいもの」というテーマで即興で考えた。
リスナーから寄せられたメールを基にしてパーソナリティがトークを展開していくという、ラジオ番組にはよくあるコーナーであるが、通常放送ではメールを多く読めないことから、第31回放送より月末の放送回を「月1のふつおたスペシャル」と題してふつおたコーナーを中心とした特別編成で行っている。
「リスナーとパーソナリティ2人の夢を叶える」という番組の目的を達成するべく、パーソナリティ2人が自分たちの夢を叶えるための対価として、リスナーから寄せられた叶えて欲しい夢の内容を実現したり、夢仙人という謎の人物から与えられる試練を克服したりしていくというコーナー。
小野大輔・近藤孝行の夢冒険〜Dragon&Tiger コーナー
リスナーの投票によって決定された新コーナーの一つ。提示されたお題に沿った回答をリスナーから募集し、小野・近藤両者がそれぞれ2つずつ選んだメールを先鋒、中堅とし、勝ち抜き形式で行う。自分の選んだネタが2つとも相手に敗れた場合は、小野と近藤がそれぞれ大将として自分でネタを考えなくてはならない。第120回放送からスタート。
リスナーの投票によって決定された新コーナーの一つ。第121回放送からスタート。リスナーから募集した『シチュエーション』と『セリフ』をパーソナリティ2人がマッチングさせて紹介するコーナー。
毎週エンディング後に行われるミニコーナー。週替わりで小野もしくは近藤のどちらかが「今夜～という夢を見た人は……」とアドリブのお題を相手に振り、振られた側は夢を見た人間がその日どんな一日を過ごすのか答えるという大喜利のような形式になっている。
小野大輔・近藤孝行の夢冒険〜Dragon&Tiger 終了したコーナー
番組開始当初から続いていた「ドリームシアター夢芝居」の後身となるコーナー。架空のレンタルビデオショップ「YUMEYA」を舞台にして、バイトリーダーのタイガーと新人バイトのドラゴンが毎週番組に寄せられるリスナーが見たい夢の内容に応じたビデオを試聴させてくれるという設定のもと、小野と近藤による短編のラジオドラマが展開されるという内容になっている。コーナー内で演じられるラジオドラマの筋書きは多くが既存の映画・ドラマのパロディとなっており、物語の最後には必ず元ネタである作品のテーマソングが流れる。第107回放送で『閉店宣言』をしてコーナーの幕を下ろした。
小野大輔・近藤孝行の夢冒険〜Dragon&Tiger エピソード
2011年9月11日放送の11回目放送（実際は10回目）において、公式発表されている放送回数と実際に放送されている回数にずれが生じていることが明らかになった。原因は明らかにされていない（番組内ではパーソナリティ2人がとても放送できないようなことをしてしまったため、6回目の放送がお蔵入りしたとされている）が、番組内でその事実が発覚してからも、公式ブログにおける回数表記が修正されることはなく、放送されていない幻の6回目が存在することになっている。
番組初期から小野と近藤が掲げていた、「2人で歌を歌いたい」「ダンスを踊りたい」という夢を叶える形で結成されたユニット「D.A.T（ダット）」名義で、番組のオープニングテーマ「VS」とエンディングテーマ「Sweet nest」を歌っている。2012年12月21日には、上記の2曲と「VS」のプロモーションビデオおよびメイキング映像が収録された1枚目のシングル『VS/Sweet nest』をリリース。オリコンデイリーランキング10位を記録した。
OpenCandy
OpenCandyとはサンディエゴの企業で、Microsoft Windowsライブラリで構成され、Windows installerで組み込める広告ソフトウェアを手がけている。OpenCandyのライブラリをバンドルしているアプリケーションをインストールすると、任意で推奨する追加のソフトウェア（ユーザーのシステムや地理的位置に基づく）のインストールを同時に行うことになる。
このソフトウェアの始まりはCEOのダリアス・トンプソンがDivXのインストレーションを開発したことにさかのぼり、DivXをインストールするとYahoo! Toolbarの任意でのインストールを求められるものだった。2008年最初の9ヶ月間で2億5千万回のダウンロード数にのぼりDivXはYahooや他のソフトウェア開発者から1570万ドルを得た。
OpenCandy
かつてDivXでビジネス開発ディレクターだったチェスター・エヌジーはチーフビジネスオフィサーを、同じくDivXのエンジニアリングディレクターだったマーク・チェが最高技術責任者を務めている。
OpenCandyはプライバシー問題で批判を受けており、過去のバージョンでは「ユーザーを特定する情報をユーザーの同意なしに送信している可能性がある」としてMicrosoft Security Essentialsにアドウェア認定された。OpenCandyはこれに対し、別の企業がソフトウェア利用許諾契約で正式に警告すること無くOpenCandyを使用しているためだと主張している。
袁世凱内閣
袁世凱内閣（えんせいがいないかく）は、袁世凱が第2代内閣総理大臣に任命され、宣統3年9月11日（1911年11月1日）から同年12月25日 （翌年2月12日）まで続いた清朝の内閣である。
袁世凱内閣 概要
1911年10月10日（8月19日）、孫文らを中心に辛亥革命が勃発する。清朝内では袁世凱を除いてこれを鎮圧できる人物はいないと判断。11月1日、慶親王奕劻を退任させ、袁を内閣総理大臣兼湖広総督に任命した。袁は同月16日に閣僚を任命し、正式に内閣が発足した。
袁世凱内閣 内閣構成員
内閣の総理大臣・閣僚は下記のとおり。特に説明が無い限りは1911年11月1日（宣統3年9月11日）に任命され、1912年2月12日（宣統3年12月25日）の内閣瓦解と共に解任された。日付は全てユリウス暦。
袁世凱内閣 清の滅亡
袁は部下の段祺瑞・馮国璋らを革命鎮圧に向かわせるも自らは動かず、裏で革命派と連絡を交わした。そして自らの臨時大総統就任の約束を取りつけた途端に寝返り、清朝に政権の交代を促した。それにより1912年2月12日、宣統帝が退位して清朝は滅亡、袁世凱は新生中華民国の臨時大総統に就任した。
土井一海
土井 一海（どい かずみ、1989年1月20日 - ）は、日本の俳優である。兵庫県伊丹市荒牧出身。身長180cm。エナエンターテイメント所属。
土井一海 出演
2.5 次元ダンスライブ - 文月海 役
2.5 次元ダンスライブ「ツキウタ。」ステージ（2016年4月23日 - 5月1日、星陵会館）
2.5次元ダンスライブ「ツキウタ。」ステージ 第二幕 『月歌奇譚 夢見草』（2016年10月27日 - 31日、Zeppブルーシアター六本木）
2.5次元ダンスライブ「ツキウタ。」ステージ TRI!『SCHOOL REVOLUTION!』（2017年3月8日 - 12日、Zeppブルーシアター六本木 / 3月17日 - 26日、銀座博品館劇場）
2.5次元ダンスライブ「ツキウタ。」ステージ 第4幕『Lunatic Party』（2017年10月11日 - 15日、Zeppブルーシアター六本木）
2.5次元ダンスライブ「ツキウタ。」ステージ 第5幕『Rabbits Kingdom』（2017年11月30日 - 12月3日、サンケイホールブリーゼ / 12月7日 - 22日、アイアシアタートーキョー）
2.5次元ダンスライブ「ツキウタ。」ステージ 第六幕『紅縁』（2018年10月18日 - 11月4日、ステラボール）
2.5次元ダンスライブ「ツキウタ。」ステージ 第7幕『CYBER-DIVE-CONNECTION』（2018年12月5日 - 12月9日、ヒューリックホール東京 / 12月13日 - 12月16日、メルパルクホール）
土井一海 出演
2.5次元ダンスライブ「ツキウタ。」ステージ 第8幕『TSUKINO EMPIRE -Unleash your mind.-』（2019年3月27日 - 3月31日、舞浜アンフィシアター）
ミュージカル「忍たま乱太郎」 - 土井半助 役
ミュージカル「忍たま乱太郎」第9弾 〜忍術学園陥落!夢のまた夢!?〜（2018年1月6日 - 1月21日、東京ドームシティ シアターGロッソ / 2月3日 - 2月4日、春日井市民会館）
ミュージカル「忍たま乱太郎」第9弾 〜忍術学園陥落!夢のまた夢!?〜 再演（2018年6月15日 - 7月1日、サンシャイン劇場 / 7月12日 - 7月16日、梅田芸術劇場 シアター・ドラマシティ）
土井一海 出演
ミュージカル・テニスの王子様2ndシーズン関連
テニミュ サポーターズクラブ プレミアム パーティー vol.5（2013年3月21日・22日、日本青年館）
Dream Live 2013（2013年4月27日 - 29日、横浜アリーナ / 5月3日 - 5日、神戸ワールド記念ホール）
『WE ARE ALWAYS TOGETHER』CD発売記念イベント（2013年4月30日、横浜 / 2013年5月6日、神戸）
「青学vs比嘉」DVD発売記念ハイタッチ会（2013年5月25日、アニメイト渋谷店）
春の大運動会2014（2014年4月26日、横浜アリーナ）紅組
TEAM COLLECTION比嘉DVD&TEAM COLLECTIONシリーズDVD連動イベント　トーク&ハイタッチ会（2014年5月24日、東京）
Dream Live 2014（2014年11月15日・16日、神戸ワールド記念ホール / 11月22日 - 24日、さいたまスーパーアリーナ）
実松譲
実松 譲（さねまつ ゆずる、1902年（明治35年）11月20日 - 1996年（平成8年）12月20日）は、日本の海軍軍人、著作家。
米内光政海相時代の大臣秘書官や、駐米大使館附武官補佐官を務め、太平洋戦争においては情報解析に実績を残す。海軍大佐で終戦を迎え11年半の巣鴨プリズン生活をおくった後は主として海軍関係の書を著し、刊行数は100点近くにおよんだ。
実松譲 生涯
小学校校長の長男として佐賀県武雄市に生まれ 海軍兵学校に進んだ。母校の佐賀中学は佐賀藩の藩校弘道館の流れをくみ、当時の最難関校の一つであった海軍兵学校に多くの合格者を送り出した中学である。実松は海兵51期生として中位の席次で卒業後、「浅間」乗組みとして実務訓練を受ける。練習艦隊幹部は司令官斎藤七五郎、「磐手」艦長米内光政、航海の神様と呼ばれた「浅間」艦長米村末喜、指導官附安田義達らで構成されていた。
実松は1937年（昭和12年）11月に海軍省副官兼海相秘書官に就任して以降は陸上勤務のみであったが、初級士官時代や大尉、少佐時代の初期までは各種艦船に乗組んでいる。少尉候補生時代に最初に乗組んだのが連合艦隊旗艦「長門」であり、航海士附として艦隊勤務が始まった。中尉時代には第一遣外艦隊所属艦船で勤務し、陸戦隊を率いて居留民保護に任じたこともある。大尉進級までに配乗となった艦は駆逐艦「蓮」、「樫」、砲艦「安宅」、軽巡洋艦「阿武隈」であった。大尉時代に航海学生課程を卒業して航海術専攻の将校となり、以降は駆逐艦「吹雪」、測量船「淀」で航海長を務める。そのほか、駆逐艦「雷」艤装員や潜水母艦「韓崎」の水雷長も務めた。
実松譲 生涯
2年間の呉鎮守府副官を経て海軍大学校甲種課程(第34期)に学ぶ。同期生には学生長の大井篤、豊田隈雄、海兵52期の高松宮、猪口力平などがおり、寺本武治、宇垣纏、阿部弘毅らの指導を受けた。戦後に実松は海大における海上交通保護軽視の実例を示している。海兵、海大とも同期の堤正之は近所に住まい、登下校をともにした仲であったが、二・二六事件後に自決した。卒業後に第一潜水戦隊旗艦であった軽巡洋艦「五十鈴」の航海長に補される。実松は4年半にわたり陸上配置にあり、初期には失敗を犯すこともあったが、艦長山口多聞のもとで旗艦航海長を務め、日中戦争において中南支の沿岸封鎖に従事した。実松の航海長時代の「五十鈴」には臣籍降下した皇族出身の司令官と少尉が乗艦していたが、この少尉の成績は芳しくなく、司令官は実松に対し善処を要望した。実松は山口に相談したが、山口は要望を拒み、そのうえで山口と実松は少尉に特別指導を行った。この元皇族少尉はのちに根拠地隊参謀として戦死している。
実松譲 生涯
海軍省副官兼大臣秘書官は大臣官房のスタッフで、海軍省におけるあらゆる書類の内容を確認する激職であり、実松の後任となる福地誠夫によれば一日で3000の押印が必要であった。実松が補佐した海相は米内光政である。実松の在任時は日独伊三国同盟締結に向けた政治状況にあり、米内や、山本五十六次官、井上成美軍務局長ら海軍省首脳は反対していたため、実松や横山一郎らの副官、秘書官は同盟締結を求める国会議員や右翼団体らの応対にあたる。山本次官の暗殺を謀る動きもあり、海軍省は臨戦態勢を整え、実松らは大臣、次官警護のため実弾を装填した拳銃を準備していた。実松は三国同盟を推進していた陸軍に反感を抱き、その感情は晩年に至っても強かった。2年にわたる任期を終える際の実松について阿川弘之はその著作で「心浮き浮き、・・・所掌事項の申継ぎ等半分上の空」と描写しているが、福地は「秘書官稼業の苦しかったことの同情」がこのような表現になったと指摘している。実際に実松の用意していた申継書類は事細かなものであった。
実松譲 生涯
米国駐在を命じられ、1940年（昭和15年）1月26日に出発する。この日は日米通商航海条約が失効した日であり、すでに日米関係は緊迫していた。実松はプリンストン大学大学院で米国の歴史、政治を学ぶが、8月にはワシントンに設けられていた武官室勤務となり、11月に中佐に進級する。実松の補佐官時代は日米関係が悪化の度を加え、立花事件や「日新丸」の暗号書問題など様々な悶着が起き、遣独使節団の派遣やドイツから日本に提供された工作機械の輸送にあたる「浅香丸」のパナマ運河通過問題に際しては現地交渉を行った。このほか伊国海軍武官から英国海軍の秘密兵器の情報を入手し、電波探信兵器に対する準備が必要であると具申している。実松の後任予定者は中山定義であったが、海軍武官府は外交官資格を有しない者を米国外に分散させており、中山は短期間で南米に赴いている。実松は陸軍武官の磯田三郎、海軍武官の横山一郎らと野村吉三郎大使を補佐して最後の対米交渉に関わる。実松自身は著書『真珠湾までの365日』で「1941年（昭和16年）12月に「東の風、雨」という短波放送を受信して開戦を知り、暗号書、機密書類を処分したと証言しているが、このいわゆる「ウィンドメッセージ」の真偽については議論が分かれており、須藤眞志は外務省の暗号書・機械処分指示の公電との比較から辻褄が合わないと指摘しているほか、井口武夫は実松が野村大使にメッセージについて伝えた形跡がないことから「聞いていなかったとも思われる」と記している。現地時間の12月7日午前9時頃、出勤した実松は郵便受けに放置されている大量の電報を目撃した。この電報が「対米覚書」、すなわち日本政府の対米交渉打ち切り通告であったと実松は記しているが、複数の大使館関係者は事実と異なると指摘（公電は電信会社が直接配達し、大使館員が不在なら通知を残して持ち帰る慣習で、実際には実松の出勤前に当直担当者が受領していた）しており、実松は別の電報を誤認（直前に死去してこの日葬儀が営まれた新庄健吉に対する弔電とされる）したという反論を受けている。打ち切り通告のアメリカ国務省への手交は指定時刻に間に合わずに宣戦布告（最後通牒）は真珠湾攻撃後となった。これに関し後の東京裁判で、対米通告の発信自体を意図的に遅らせたのではないかという追及に対して弁護側は現地大使館の処理に責任を負わせる弁明をおこなったが、実松の証言(実際は間違った内容であった可能性があるが）はそれを補強するものとして広く流布することとなったと井口武夫は指摘している。実松らは抑留され、交換船で帰還したのは翌年の8月20日である。
実松譲 生涯
実松は軍令部第三部第五課の米国班長に補され海大教官を兼務した。着任当時の第五課は課長を含めた人員が4名、内1名は他の職務との兼任者であり、人員の不足は明らかであった。人事局は士官が不足している状況から正規士官の配員に難色を示しており、短期現役士官や予備士官によって充員が行われる。人員拡充は引き続き行われ、1944年（昭和19年）7月には士官以外の者を含め54名となっている。こうして対米情報作業が本格化したのはすでにサイパンの戦いが終結する時期で、実松は「海軍は腰だめで戦争した」とその情報軽視を批判している。第五課で実松らが行った対米情報作業は捕虜から情報を得ることも方法としていたが、主として統計的手法を用いて米側の企図を判断するものであった。基礎となる情報は、米国のラジオ放送や中立国経由で入手したものであり、これを解析して第五課が提供する対米情報は連合艦隊司令部の作戦に直接役立っていた。
実松は米軍の主攻勢方面も的確に言い当てている。主攻勢方面については3つの可能性が考えられていたが、実松は以下のように主張していたのである。日米の決戦であったマリアナ沖海戦は中部太平洋で生起し、軍令部作戦課員であった源田實は実松のこの判断を「さすがに的確」であったと述べている。
実松譲 生涯
米軍は今厖大極まる艦艇建造を推進して居り、その主力は、エセックス型の航空母艦である。米軍がこの有力な母艦部隊を遊ばせておくはずはない。しかし、大機動部隊を全幅利用しようとすれば、天地気象及び作戦海面の広狭等から考えてみるに、中部太平洋方面以外に場所はない。従って、彼は機動部隊の整備完了次第、我が内南洋に対して攻勢を開始するであろう。
 — 源田實 海軍航空隊始末記より引用
実松ら第五課が作成した対米情報はほぼ正確なもので、米軍は暗号解読や諜報組織の存在を疑い戦後に実松を問い詰めている。実松はその手法を説明したが、米軍士官の理解を超えていたという。この際実松らが作成し、米軍士官が説明を求めた『対日作戦米地上部隊配備推定要図』は"血みどろな不断の努力の結晶"であった。
実松譲 生涯
一方、実松はアメリカ情報を得る一環として、尋問を目的とした捕虜収容施設である横須賀海軍警備隊植木分遣隊（通称・大船収容所）の運営にも深く関与した。実松自身は戦後の1974年、『別冊週刊読売』9月号に「大船収容所始末記」という手記を寄せている。それによると、「現実の捕虜を目の前にしてなんの情報も得られないのも残念な話である。なんとかして彼らを利用したい」という理由でこの施設は設置された。実松は手記の中で「捕虜からバカにされるような尋問者は、とても有用な情報を入手できない」「情報を提供させるためには、まず第一に捕虜の立場を理解することである。（中略）矢折れ力尽きて敵の軍門に降ることを、彼らはあえて異としない。だから、われわれとは本質的に違う”捕虜心理”をよく念頭におき、彼らに接し、彼らを遇することが必要であろう」と記している。大船収容所で実松の尋問を受けたグレゴリー・ボイントンが「（実松の）物腰は非常に穏やかであった」と戦後の回想に記している一方で、収容所長の海軍少尉は「黙秘する捕虜への殴打や食事抜きなどを実松から命じられた」と戦後に証言している。施設への収容中は国際法上の正式な捕虜の扱いをせず、尋問終了後に陸軍の管轄する正式な収容所に移されたが、移送の判断は実松に委ねられていた。