hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
風にそよぐ草 ストーリー
ある晩、たまたま電話に出たマルグリットから「電話しないで欲しい」と言われたジョルジュは、翌朝、マルグリットの車のタイヤを切り裂き、わざわざ自分がやったことを告げるメモを残す。この事態にマルグリットは警察に相談するが、ジョルジュを告発するつもりはなく、警察から注意して欲しいだけだった。マルグリットの依頼通り、ジョルジュのもとに2人の警官がやって来て、ジョルジュを優しく諌める。警官の言葉に従うと素直に答えるジュルジュだったが、警官らがマルグリットから全てを聞いたと知り、ジョルジュは深く傷つく。
ジョルジュからの連絡は来なくなったが、マルグリットはジョルジュを傷つけてしまったのではないかと思い悩む。そして、ある夜、ジョルジュの家に電話し、彼の妻スザンヌから居場所を聞き出すと、自ら会いに行く。はじめて直接会って話をした2人の距離は近づいて行くが、ジョルジュとはスザンヌを含めて友人関係を築きたいとするマルグリットにジョルジュは幻滅して去って行く。すると今度は逆にマルグリットがジョルジュのことで頭がいっぱいになってしまう。仕事にも身が入らなくなった彼女は、ある日、ジョルジュとスザンヌを自分が操縦する飛行機に乗せたいと2人を飛行場に招待する。そして、飛行場で偶然2人切りになったジョルジュとマルグリットは熱いキスを交わし、2人の恋は本格的に始まったかのように思えたが、その後、マルグリットが操縦する飛行機に乗ったジョルジュが、マルグリットに勧められるまま操縦桿を握ったことで、ジョルジュ、マルグリット、そしてスザンヌの3人が乗った飛行機は墜落する。
風にそよぐ草 作品の評価
アロシネによれば、フランスの27のメディアによる評価の平均点は5点満点中4.1点である。
Rotten Tomatoesによれば、批評家の一致した見解は「過度に気取った『風にそよぐ草』は、88歳のアラン・レネ監督が相変わらずの楽しげな自由奔放さを見せている。」であり、91件の評論のうち高評価は68%にあたる62件で、平均点は10点満点中6.36点となっている。
Metacriticによれば、26件の評論のうち、高評価は17件、賛否混在は5件、低評価は4件で、平均点は100点満点中65点となっている。
斯波統雅
斯波 統雅（しば むねまさ、大永4年（1524年）? - 天文23年7月12日（1554年8月10日））は、戦国時代中期の武将。孫太郎と称す。尾張守護・斯波義統の同母弟とされる。
父は武衛家13代当主・斯波義達で、生母は兄の義統、義景や、その弟の統銀と同じく家女房の多々良氏と伝わる。諱が「統雅」であることから、恐らく兄の義統から偏諱を受けたものと思われる。天文23年（1554年）7月に尾張守護代の織田信友が謀反を起こすとこれに対抗できず、兄や一族とともに自害した。享年31。法名は不二院諸叟道維。
ノルウェー系アメリカ人
ノルウェー系アメリカ人（英語: Norwegian American、ノルウェー語: norskamerikanere）は、ノルウェー人を祖先に持つアメリカ人を指す。アメリカ合衆国が行った直近の国勢調査によると450万人以上を数え、そのほとんどは上中西部に居住。現在、アメリカ国内のノルウェー系アメリカ人の人口と、ノルウェー本国の人口はほぼ同数とされている。
ノルウェー系アメリカ人 アメリカ合衆国におけるノルウェー人
グリーンランドおよびアイスランド出身のノース人は、北アメリカ大陸に初めて到達したヨーロッパ人である。1000年頃、レイフ・エリクソンがグリーンランドに定住しており、その後グリーンランド出身の入植者がヴィンランドのランス・オ・メドー（現在のカナダ、ニューファンドランド・ラブラドール州北西端）に入植した。なお、現地民との衝突やノース人同士での諍いが絶えなかったため、こうした植民は永続的な入植には至っていない。
17世紀前半に、ニューアムステルダム（1664年以降ニューヨーク）にノルウェー人が定住する。ベルゲン出身のハンス・ハンセン・ベルゲンは、ニューアムステルダムのオランダ植民地に最初期に移住（1633年）した人物の1人であった。他に最初期に入植したノルウェー人としては、1637年同地に到達したアルベルト・アンドリエッセン・ブラットらがいる。
1664年にイギリスが掌握するまで、マンハッタン地区には約60名が入植しているが、ノルウェー人が何名ニューネーデルランド（ハドソン川上流、現在のオルバニー）に定住したかは不明。オランダ（就中アムステルダム及びホールン）は17世紀、ノルウェーの沿岸部において木材貿易を積極的に展開しており、アムステルダムに移住したノルウェー人は多い。
ノルウェー系アメリカ人 アメリカ合衆国におけるノルウェー人
その中には決して数は多くないものの、オランダ植民地に定住した者もいる。また、18世紀前半にペンシルベニア州、同世紀後半にはニューヨーク州北部に定住した例もある。
北米への組織的な移住は1825年に始まっており、ノルウェー人52名 がクレンク・ピアソン指導の下、スループ、レストーレーション号に乗ってスタヴァンゲルから同地に向けて出航。これは就中、クエーカー及びハウゲ運動に対する宗教弾圧に端を発するものであり、「ノルウェーのメイフラワー号」とも呼ばれる所以である。また、その子孫は今なお「スルーパー」と呼ばれている
ともあれレストーレーション号は一旦ニューヨークに上陸するも、収容限度を越えていたため拘留を余儀無くされる。ジョン・アダムズ大統領の介入を経て、一行はアンドレアス・ストランゲランの支援によりケンダルに移動、途中エリー運河の開通を目の当たりにした。
なお、こうした移民の多くはケンダル入植地からイリノイ州やウィスコンシン州に居を移す。クレンク・ピアソンはノルウェー系移民の代表格となったが、1865年にテキサス州クランフィルズ・ギャップ近くのノルウェー人入植地で死去。
ノルウェー系アメリカ人 アメリカ合衆国におけるノルウェー人
この間、65名のノルウェー人がスウェーデンの港などを経由して移住した一方、1836年までノルウェーを出港した移民船はなかった。1837年には、移民団がティンからヨーテボリを経てフォックス川入植地（現在のイリノイ州シェリダン付近）に定住したとの文書が残されている。
50万名近くに上るノルウェー系移民の大多数は、カナダのケベック港を経由してアメリカ合衆国に到着。イギリス政府が1849年に航海法を廃止したことにともない、翌1850年以降カナダも選択肢の一つとなったためである。
ほとんどの船は本来、ノルウェーの港からケベックへ直通していたが、やがては同地からキングストン・アポン・ハルのようなイギリス北海に面する港を目指す船が増えていった。移民はリバプールまで陸路で移動し、そこから船に乗り大西洋横断へと乗り出す事となる。
いずれにせよ、カナダを経由する路線は、アメリカ合衆国に直行するよりも多くの利点があった。鉄道にせよ蒸気船にせよ、100マイル以上（1600km）余分に移動してでも、9ドル弱の操舵料が節約出来たためである。ケベックを発った蒸気船はトロントへ到着し、その後鉄道でヒューロン湖沿岸部まで93マイル（150km）移動、そこから蒸気船でミシガン湖を縦断しシカゴやミルウォーキーなどへと散っていった。
ノルウェー系アメリカ人 アメリカ合衆国におけるノルウェー人
20世紀初頭になって初めて、ノルウェー人はカナダを第2のチャンスの地として受け入れるようになる。これは農場や新たな経済的機会を求めてカナダへやって来た、多くのノルウェー系アメリカ人についても同様であった。1921年までには、カナダに居住する全ノルウェー人の3分の1がアメリカ合衆国生まれとする事からも分かるであろう。
アメリカ合衆国内に留まったノルウェー系移民も、凶作が相俟って手持ちの農業資源では人口増加に太刀打ち出来ず、ホームステッド法が肥沃な土地を約束していた事もあり、西進が流行。前述の通り、初期こそペンシルベニア州やイリノイ州に定住していたが、ウィスコンシン州やミネソタ州、ダコタ地域へと西進を重ねていった。
これとは別に、後にアメリカ合衆国へやって来たノルウェー系移民は、モルモン教への改宗が成った事もあり、ワシントンやオレゴン、ユタの各州に移動。1825年から1925年にかけては、80万人以上が北米へと移住している。ノルウェーの総人口の約3分の1がアメリカ合衆国、その他がカナダ自治領へ足を伸ばしており、アイスランドを除いて、ノルウェーよりもアメリカ合衆国の人口の割合が大きい国は存在しない。
ノルウェー系アメリカ人 アメリカ合衆国におけるノルウェー人
いわゆる「スルーパー」と呼ばれる開拓移民の大多数は、アメリカ人クエーカー教徒の手厚い奉仕に支えられ、ニューヨーク州西部のオーリンズ郡へ赴き、現在のケンダル郡区に定住する事となる。ケンダルの入植者は1830年代半ば、イリノイ州フォックス川地域への入植を皮切りに、ノルウェー人による西漸運動へ刺激を与えた。同時期、ノルウェー人の小規模な都市コロニーがシカゴに初めて建設されるに至る。
移民入植地においても、1836年以降毎月やって来るノルウェー人ニューカマーを迎え入れる体制が整備。ノルウェー人開拓者はイリノイ州からウィスコンシン州北西部へと勢力を広げ、ウィスコンシン州に至っては南北戦争まで、ノルウェー系アメリカ人の活動の中心地であり続けた。
1850年代にはアイオワ、ミネソタ両州へ移動を始め、ダコタ地域への流入が1870年代までには進行する事となる。農業植民者の大部分はミシシッピ、ミズーリ両河川に跨る、いわゆる「ホームステッド法三角形」の北部地域を開発していった。
その後、上中西部がほとんどの移民の本拠地となり、1910年には100万人以上ものノルウェー系アメリカ人の約8割が同地に居住。1990年に入ってもその半数強が中西部に住み、ミネソタ州が最大数を誇る事となる。就中ミネアポリスは物心両面にわたり、ノルウェー系アメリカ人の「首都」として機能した。
ノルウェー系アメリカ人 アメリカ合衆国におけるノルウェー人
太平洋岸北西部のピュージェット湾地域、とりわけシアトルにおいて移民生活の中心地が形成され、その他アラスカ、テキサス、カリフォルニア、ワシントンおよびノースダコタの各州やニューヨーク・ブルックリンでも同様の動きが見られた。
ブルックリンやシカゴ、ミネアポリスの他シアトルでは、ノルウェー系アメリカ人が複雑な民族共同体を形成する一方、多文化主義的な環境にも直面した。居住・職業パターンや政治的動員などに示されているように、ノルウェー人やスウェーデン人、デンマーク人によるスカンジナビアの「人種のるつぼ」が存在していたと言えるかもしれない。
異民族間の結婚は現地社会への同化を促した。アメリカ国内の大都市では、ノルウェー系移民の地区がもはや存在しないことからも窺えるであろう。1920年代初頭以降、郊外への移住が増加したため、アメリカ人以上にアメリカ人的と見る向きもある。
現在国内にノルウェー人を祖先に持つ者が450万人以上もいるが、このうち約300万人が、唯一ないしは第一の祖先として「ノルウェー人」を挙げている。ノルウェー系アメリカ人の21％はワシントンやオレゴン、カリフォルニアといった大西洋岸の各州に居住するものの、55％が中西部に住む。
ノルウェー系アメリカ人は祖国との結束力が強く、自然災害や困窮に見舞われた際には、救援物資の提供を惜しまない。また、集められた募金も遅延無く届けられている。
しかしながら、ノルウェーの政治に直接関与したのは、諍いが絶えなかったスウェーデン＝ノルウェーの時代のみである。例えば1880年代にノルウェーのリベラル派支援団体を結成、保守派との対峙に一役買うこととなる。
また、スウェーデンとノルウェーとの間の緊張や、1895年にノルウェーが屈辱的な退却を喫した事により、民族主義が急激な高まりを見せた。こうした中、ノルウェーの防衛力強化に向け募金活動を行うが、1905年6月7日、ノルウェーは遂にスウェーデンとの連合解消を一方的に宣言するに至る。
ノルウェー系アメリカ人 州別に見る人口分布
州別のノルウェー系アメリカ人の数・割合については以下の通り。
ノルウェー系アメリカ人 ノルウェー系の割合が多いアメリカ国内の自治体
ノルウェー人の祖先を持つと主張する市民の割合が多い、アメリカ国内の自治体上位10位は以下の通りである
ノルウェー系アメリカ人 ノルウェー系の割合が多いアメリカ国内の郡
ノルウェー人の祖先を持つと主張する市民の割合が多い、アメリカ国内の郡上位10位は以下の通りである。
ノルウェー系アメリカ人 アメリカ合衆国におけるノルウェー語の使用
アメリカ合衆国では、ノルウェー語の使用が1900年代にピークを迎えるが、第一次世界大戦前後アメリカ国民の間にナショナリズムが高まったことを受け、1920年代から1930年代にかけ衰退を余儀無くされる。この間ノルウェー語で書かれた刊行物の読者が減った他、ルター派教会でも祭礼を英語で行う機会が増えた。また若年層は、ノルウェー語よりも英語を話すようになった。
ノルウェーが1945年にナチス・ドイツから解放された際、40歳未満でいまだノルウェー語を第一言語として話す者は、比較的少数に留まることとなる（その多くはノルウェー語を理解してはいたが）。当然のことながら、子供にノルウェー語を伝える者は皆無に等しい状況であった。
現在、ノルウェー語を第一言語として話すアメリカ人が8万1000人はいるとの情報があるものの、国勢調査によると、2000年現在家庭でノルウェー語を話すアメリカ人は55475人に過ぎないという。また、2005年に行われたアメリカ地域調査では、家庭で同語を用いる者はさらに少なく、39524人程度との結果が出ている。
一方、ワシントン州タコマのパシフィック・ルーサラン大学をはじめ、ノルウェー系移民らが設立した多くの大学では、学部のカリキュラムにノルウェー語専攻を設置。ワシントン大学やオレゴン大学など、ゲルマン系諸語研究プログラムの一環として、ノルウェー語を提供する主要大学も多い。
ノルウェー系アメリカ人 アメリカ合衆国におけるノルウェー語の使用
北米におけるノルウェー語文学としては、オーレ・エドヴァルト・ロルヴァークの作品『大地の巨人達』（I de dage）が有名だが、本作は英語版とノルウェー語版の両方が刊行。ロルヴァークは1906年から1931年までセントオラフ大学教授を務め、1916年以降ノルウェー語研究学部長を歴任している。
ノルウェー系アメリカ人のほとんどは、「こんにちは」、「はい」、「いいえ」といった、簡単な単語程度であれば話せる状況ではある。現在ではノルウェー語しか解せなかったり、英語が上手に話せない者は、アメリカ国内にいまだ1209人存在。2000年には、その数が17歳未満で215人となっている（2005年は1人増加の216人）。18歳から64歳までを見ると、2000年の915人から2005年の491人と減少した。65歳以上に至っては、同時期に890人から502人へと激減。しかし、数は少ないながらも依然として移民が流入し、テキサス州などノルウェー語話者が増えている州があるため、アメリカ国内で同語が絶滅する事は、まず起こり得ないとされている。
ノルウェー語話者の割合が多いアメリカ国内の自治体上位10位は、以下の通りである
ノルウェー語話者の割合が多いアメリカ国内の郡上位10位は、以下の通りである。
ノルウェー系アメリカ人 アメリカ国内におけるノルウェー系ルター派教会
ノルウェーは世界で最も世俗化が進んだ国の1つではあるが、ノルウェー系アメリカ人はアメリカ国内で最も宗教心が篤いことで知られる。特に、1860年代から20世紀初頭にかけて渡米したノルウェー系移民のほとんどは、ノルウェー憲法が定める福音ルター派教会のノルウェー国教会の信徒であった。
しかしながら、新天地に入植し独自の共同体を築き上げるうちに、ルター派を奉じながらも国教会から分裂、現在のアメリカ国内における同派の体制を形成に寄与した。特に1846年から1900年にかけて、14ものルター派宗教会議が移民の手により設立。1917年には各分派が教義の違いを越えて大同団結し、アメリカノルウェー系福音ルター派教会を立ち上げるに至った。なお、同教会はアメリカ・ルター派教会（1960年設立）の母体の1つであり、アメリカ・ルター派教会はアメリカ福音ルター派教会（1988年設立）を構成する事となる。
上述の通り、ほとんどのノルウェー系アメリカ人はルター派を奉じてきたが、独自の神学校を擁するメソジストが就中シカゴに集中。また、バプテストやクエーカー、モルモン教に入信した者もいる。
ノルウェー系アメリカ人 脚注
Bergland, Betty A., and Lori Ann Lahlum, eds. Norwegian American Women: Migration, Communities, and Identities (Minnesota Historical Society Press; 2011) 320 pages; scholarly essays on the experiences in rural and urban settings.
Lovoll, Odd S. Norwegian Newspapers in America: Connecting Norway and the New Land  (Minnesota Historical Society Press; 2010) 432 pages; discusses more than 280 Norwegian-language papers, both short-lived and successful, founded after 1847.
ノルウェー系アメリカ人 脚注
Nelson, E. Clifford, and Eugene L. Fevold, The Lutheran Church among Norwegian Americans: A History of the Evangelical Lutheran Church 	(Minneapolis, Augsburg Pub. House, 2 vols. 1960)
Woods, Fred E., and Nicholas J. Evans, 'Latter-day Saint Scandinavian Migration through Hull, England, 1852-1894', BYU Studies, Volume 41, Number 4 (2002), pp. 75–102; scholarly essay on the experience of Scandinavian emigration
ウォルフガング・マイローファー
ウォルフガング・マイローファー（Wolfgang Mayrhofer、1958年5月24日 - ）はオーストリア・ケルンテン州クラーゲンフルト出身のセーリング選手。
モスクワオリンピックのセーリング競技フィン級で銀メダルを獲得した。表彰式では、ソビエト連邦のアフガニスタン侵攻に抗議するため腕に喪章をつけたが、大きな問題にはならなかった。
カール・ベヒシュタイン
カール・ベヒシュタイン（Carl Bechstein, 1826年6月1日 - 1900年3月6日)は、ドイツのピアノ製造技師であり、ピアノメーカー、ベヒシュタインの創業者である。
カール・ベヒシュタイン 人物・来歴
1826年6月1日にザクセン＝コーブルク＝ゴータ公国のゴータで、父フリードリヒ・ベヒシュタインと母クリスティーネ・ライスリングの長男として生まれた。他にツェツィーリエとエミーリエという2人の姉がいた。
父は音楽家で熱心な勉強家であったが、カールが4歳のときこの世を去った。母は数年後、古くから付き合いのある一族のアグテと再婚した。アグテは厳格な父親であったが、カールにピアノ、ヴァイオリン、チェロのレッスンを受けさせた。
姉エミーリエはピアノ工房を構えているヨハン・グランツという職人と結婚し、カールはこの義兄のもとでピアノ製作の修業に励んだ。その後、ドイツのピアノ工場で技術を磨いたが、1849年には当時ピアノ製作では世界一といわれたフランスのパリへ移り、中でも有名であったクリーゲルシュタインの下で修業した。
その後、1853年10月1日にベルリンでベヒシュタイン工場は操業、1856年には最初のグランドピアノを製造した。
鴻池
鴻池（こうのいけ）は、兵庫県伊丹市の町名。現行行政地名は鴻池一丁目から鴻池七丁目。住居表示実施済み区域。郵便番号664-0006。
鴻池 地理
伊丹市北部、旧川辺郡長尾村の南端に当たる。北を荒牧南、北東を北野、東を荻野、南東を瑞原、南を中野東、南西を中野北、西を宝塚市安倉南、北西を宝塚市安倉中と接する。
町内の全域が伊丹市立鴻池小学校および伊丹市立桜台小学校と天王寺川中学校の校区に含まれる。
鴻池 歴史
摂津国川辺郡鴻池村は鴻池直文（新六）を祖とする鴻池財閥発祥の地として知られる。新六は慶長年間に清酒醸造法の鴻池流を確立し、鴻池流の流れを汲む伊丹酒は江戸時代後期に灘五郷が台頭するまで長く清酒の代表格と言える存在であった。
1889年（明治22年）、町村制施行に伴い川辺郡長尾村の大字鴻池となる。酒造業が下火になって以降は近隣の荒牧や山本と同様に園芸が盛んになり、1927年（昭和2年）には苗木の燻蒸室が設けられた。1942年（昭和17年）、北東部の土地が接収され陸軍獣医資材支廠長尾分廠が置かれる。この土地は戦後の1951年（昭和26年）頃までに民間へ売却され、1970年（昭和45年）には鴻池から分離されて北野1〜5丁目となった。
長尾村は1955年（昭和30年）3月10日に全域が宝塚市へ編入合併されたが、3週間後の4月1日には南部の荒牧・鴻池・荻野・大野が宝塚市より伊丹市へ移譲された。2007年（平成19年）、大字鴻池の全域と大字荒牧に最後まで残った5つの小字において住居表示を実施し、鴻池1〜7丁目の町丁が設定される。
町内にある西池および黒池（現在の鴻池第一公園）に鴻（ヒシクイ）が群れを成していたからとも「こうのいけ」の「こう」は国府を指し、摂津国の国府を当地に移す計画があった名残であるとも言われる。
鴻池 交通
町内を南北に縦断する兵庫県道142号線と東西に横断する331号線が中心部で交差している。伊丹市バスでは鴻池、鴻池東、南畑、スポーツセンター前、天王寺川中学校前などの停留所を町内に設置している。
町内に鉄道は通っておらず、阪急伊丹線の伊丹駅か宝塚市にあるJR西日本福知山線の中山寺駅が最寄り駅となる。
魔界のオッサン
『魔界のオッサン』（まかいのオッサン）は、ONEによる日本の漫画作品。魔界に住む鈴鬼一家と、その周囲を取り巻く人たちとのコメディ。2012年6月から2013年6月まで『となりのヤングジャンプ』にて連載された。また数話分をまとめた形式でニコニコ静画での再配信も行われた。
魔界のオッサン あらすじ
基本的なストーリー構成はなく、数話完結の漫画である。
主人公や視点などは話によっても変わり、主に鈴鬼一家の日常が描かれている。
魔界のオッサン 世界観
魔界が舞台。クリスマスや正月など節句があり、学校や家庭内喧嘩など細部の文化や住人の心理も人間世界と同様である。ただ、喧嘩となるとほとんどが殺し合いに発展する。
魔界のオッサン 登場キャラクター
タダシ
一家の大黒柱。会社では係長職に就いている。一般的な中年サラリーマンのような風貌をしている。
単独で魔物の不良グループを倒してしまうほど喧嘩の腕がめっぽう強い。
履歴書には88歳と書かれている。
キヨコ
タダシの妻。一つ目でタコのような身体をしている。ややヒステリック気味。
目から光線を出す能力を持っており、しばしばそれによって宿題をサボるタロウに制裁を下している。タダシよりも強いらしい。
ユウジ
長男。30歳を超えて無職のダメ人間。現在マンガ家を目指すため修行中だが、怠けぐせにより原稿が全くすすまない。
タダシの紹介で間違って一度叔父のカズヤの下で殺し屋をしたことがある。
喧嘩は苦手のようだが、強力な光線を放てる。
タロウ
二男。スケベでお調子者の中学生。彼を中心に話が進むことが多い。
ヒトミ
末っ子。一つ目のオカッパの女の子。母親譲りで目から光線を放つ能力を持っており、たまに自分をいじめるタロウを返り討ちにしている。
チバシリ
芋虫のようなペット。生物でも容赦なく喰らう。ヒトミに懐いている。
鈴木カズヤ
タダシの弟。兄には清掃員をしていると偽って殺し屋を営んでいた。
兄の紹介でユウジを雇い、彼が納豆にさらわれたことがきっかけで殺し屋であることが兄にバレてしまう。
現在は更生するために納豆と共にユウジのアシスタントをやっている。
魔界のオッサン 登場キャラクター
納豆
殺し屋ギルド「プロバイオティクス」の元リーダー。その名の通り、わら納豆のような顔をしている。
自身に傷を負わせたユウジをさらい、脅迫するが鈴鬼家に敗北。
今はカズヤと共にユウジのアシスタントをやっている。
ツノ
タロウの幼馴染。彼に惚れているが、馴れ馴れしく接しているためかタロウからは疎まれている。
当初は太っていたが、ダイエットの末筋肉質になり（外見そのものはあまり変わっていない）、高い戦闘能力を誇ることになった。
タベルちゃん
顔のほとんどが口で出来た女の子。学校のマドンナ。告白してきた男子を文字通りの意味で食べてしまう。タロウも一度食べられたことがある。
彼女の胃袋は異空間になっており、食した者達を融合して自分の子供として生み出す能力を持っている。
前沢ヒトシ
自称「漆黒の邪竜」。転校してきた喧嘩番長。タベルに二度食べられたことがある。実家は漬物屋経営。
命を助けてくれたツノに惚れ、告白するが「自分より強い男が好き」だと言われ、撃沈する。
トドロキ編集
集WAY社の編集。
鎖獲奇さん
タロウの家庭教師。女子大生。美人だが性格がキツい。
夜魔蛇さん
タダシに力づくで言い寄ってきたOL。大きな蛇の化け物に変身する。
高山樹延
高山 樹延（たかやま すよん、1985年12月9日 - ）は、在日韓国人の元プロボクサー。本名は金 樹延（キム・スヨン）。秋田県秋田市出身。東北朝鮮初中高級学校卒業。角海老宝石ボクシングジム所属、担当トレーナーは佐藤直樹。第51代日本ウェルター級王者。元OPBF東洋太平洋ウェルター級暫定王者。
プロでの生涯戦績は26戦24勝（8KO）2敗0分。
高山樹延 来歴
2007年7月25日、東京都の後楽園ホールでプロデビュー、最終4回判定2-0（39-38、39-38、38-38）で勝利を得た。
2012年12月21日、渡部あきのりがOPBF東洋太平洋王座専念のため返上した日本ウェルター級王座を斉藤幸伸丸（輪島功一スポーツ）と争い、判定で初タイトル獲得となった。
2013年3月25日、初防衛戦は尹文鉉（ドリーム）との史上初となる朝鮮学校出身者同士による日本タイトルマッチとして行われ、2-1の判定で初防衛成功。
その後日本ウェルター級王座を6度防衛した後、2015年11月9日付で日本ボクシングコミッション (JBC)に同王座返上届を提出することで王座返上を行い、OPBF東洋太平洋王座および世界王座を目標とすることを理由に挙げた。
2016年2月23日にはフィリピンのジョエル・デラ・クルーズとOPBF東洋太平洋ウェルター級暫定王座決定戦を争い、6ラウンドKOで勝利し暫定王座を獲得している。
高山樹延 来歴
2016年7月25日に東京都の後楽園ホールで行われたOPBF東洋太平洋ウエルター級タイトルマッチでは正規王者のジャック・ブルベイカー（オーストラリア）と王座統一を賭けて戦ったが、試合は終始ペースを取られ、11ラウンドに1度ダウンを奪ったものの判定となり結果は1-2（111-116、115-113、112-115）で敗北した。この敗北により2月に獲得していた暫定王座も失い、王座統一に失敗しノンタイトルとなった。
2016年9月23日、自身の公式ブログ上にて現役引退を表明した。
引退に際して高山は
と綴っている。
法宣寺の天蓋マツ
法宣寺の天蓋マツ（ほうせんじのてんがいマツ）は、広島県福山市鞆町後地の法宣寺境内に生育していたクロマツの巨木である。法宣寺の開基大覚大僧正手植えの木と伝えられ、推定の樹齢は630年とされていた。「まれに見るクロマツの名木」として1944年（昭和19年）に国の天然記念物に指定されたが、1991年（平成3年）夏に枯死している。
法宣寺の天蓋マツ 由来
法宣寺は山号を「大覚山」といい、創建は南北朝時代の1358年（正平13年）である。開基は大覚大僧正と伝えられ、日蓮宗大本山妙顕寺（京都市上京区）の末寺である。大覚は諱を妙実といい、日蓮宗の高僧として後光厳天皇の信頼が厚い人物であった。1358年、大覚は鞆に上陸して法華堂を建立し、この地を拠点として説法を始めた。それ以後、鞆は西国における法華布教の重要拠点となり、法宣寺は三備（備前、備中、備後）日蓮宗の重要寺院となって存続し、江戸時代には朝鮮通信使の宿所として使用されていた。
法宣寺の天蓋マツ 由来
法宣寺の本堂わきには、1本のクロマツの巨木が生育していた。このマツは大覚の手植えと伝えられ、その伝承が確かであれば樹齢は約630年であった。本堂の向かって左側から生え出たマツは、ほとんど本堂の前庭を覆うほどに大きく枝を広げていた。1984年（昭和59年）刊行の『日本の天然記念物5 植物III』によると、樹高こそ5メートル程度であったが、目通り幹囲は3.9メートル、根回りは5.2メートルあり、地上から1.6メートルのところで2つに分岐して北東方向と東南方向に枝を広げていて、北東方向へ伸びた枝は基部の周囲が2.76メートルあり、枝張りの長さは23.17メートルあった。南東方向へ伸びた枝は、基部の周囲が2.14メートル、長さは12.5メートルあった。この大きな枝張りから、枝葉の広がりの総面積は総面積は600平方メートルにも達していた。
このマツが呈する独特の樹形が仏像などに差し掛ける装飾の「天蓋」に似ているため、「天蓋マツ」という名称で呼ばれるようになった。天蓋マツは「まれに見る名木」として評価され、1944年（昭和19年）11月7日に当時の史蹟名勝天然紀念物保存法に基づき、国の天然記念物に指定された。
天蓋マツは1980年代後半まで、旺盛な樹勢を保っていた。しかし、1991年（平成3年）の夏に松くい虫の被害に遭って枯死し、1993年（平成5年）7月16日付で天然記念物の指定も解除された。法宣寺の境内には、支柱や切り株などが残されている。
死人の声をきくがよい
『死人の声をきくがよい』（しびとのこえをきくがよい、You will hear the voice of the dead）は、ひよどり祥子による日本のホラー漫画。『チャンピオンRED』（秋田書店）にて、2011年12月号に読み切りが掲載された後、短期連載を経て本格連載に移行し、2019年2月号まで連載。
死んだ人間の姿を見ることが出来る少年、岸田純を主人公とし、幼馴染の幽霊少女・早川と共に奇怪な事件、人々の心の闇を描く。全体的に暗い色調で描かれたホラー漫画で、幽霊が見える少年が様々な怪異に遭遇し、そのたびに幽霊となった幼馴染の少女に助けられるというのが基本的な構成になっている。主人公は幽霊や怪生物だけでなく、人間が引き起こした事件にも巻き込まれるほか、異星人が登場する物語もある。
加えて、本作においてはゴアシーンが多いという特徴がある。
担当の編集者から「女の子をいっぱい出す」「タイトルをラノベっぽく」という指示を受け、「主人公の男の子が幼なじみの幽霊やいろんな女の子に囲まれてキャッキャウフフな内容の作品をホラーマンガ家が描い」て出来上がったのが本作である。
また、ホラーの場合、主人公は無個性なほうが扱いやすいというひよどりの判断から、主人公もぼんやりとしたキャラクターに設定された。
死人の声をきくがよい あらすじ
生まれついての霊感体質のせいで、昔からろくな目に遭ってこなかった岸田純は、行方不明になった幼馴染の少女・早川涼子の霊を見る。霊に導かれて彼女の死体を発見した後も早川は姿を現し、怪事件に遭遇する岸田を何度も助けてきた。しかし岸田は、とある事件で知り合った少女・魔子に、早川をこの世に引き止めているのは岸田自身だと告げられる。
死人の声をきくがよい 登場人物
岸田 純（きしだ じゅん）
本作の主人公。高校1年生。顔立ちは整っているが、どこかぼんやりしたような表情が多い少年。小柄で病弱。怪異に近づくと鼻血が出る体質。霊感体質で、幼いころから霊が見えていたが霊との会話はできないため、彼らが伝えようとしていることを正確に受け取れないことも多い。危難に遭遇してもそれを退ける能力もないので、何度も危機に陥っている。
幼馴染の早川とは小さいころは「じゅんくん」「りょーちゃん」と呼び合うなど仲が良かったが、大きくなるにつれ疎遠になっていった。早川の幽霊と行動を共にするようになってからオカルト絡みの出来事や猟奇的な事件にたびたび巻き込まれ、式野から都合良く利用されることも多いが、早川の助けもあって最悪の事態は免れている。
早川 涼子（はやかわ りょうこ）
岸田の幼馴染で、黒いストレートの髪を長く伸ばし、セーラー服を着た女の子。事件に巻き込まれて死亡した後、幽霊となって岸田の周辺に出没し、何かを伝えようとしたり、岸田の身に迫る危険を教えたりするようになる。幽霊となった早川は無表情だが、無感情ではないようでたまに動作でアピールしている。生前はそれなりに表情豊かな少女であったことが、過去のシーンや残された写真などから窺える。
死人の声をきくがよい 登場人物
式野（しきの）
岸田と同じ学校に通う女子生徒。美人でスタイルも良いが性格は悪く、軽はずみに事件や怪異に首を突っ込み、物事を自分に都合よく解釈し、自分が助かるために平然と他人を利用する。もともとは郷土史研究会の会長を務めていたが、離島で発生した怪事件に遭遇して以来、オカルトに興味を持ち、郷土史研究会をオカルト研究会に改め、引き続き会長を務める。オカルト絡みの事件に巻き込まれ易い岸田を気に入り、魔子と会っている写真をネタに退部しないように脅迫しているが、危険に見舞われれば岸田を犠牲にして自分が助かろうとする場面も多々見られる。
小泉（こいずみ）
岸田の友人。メガネをかけた大柄な体格の男子生徒。式野に惚れており、式野に気に入られている岸田に嫉妬心を抱く。妹のあいかが岸田に惚れており、おませな言動を心配している。
ラリヴェ夏希（ラリヴェなつき）
岸田の母親。占星術師をしているが、霊感は無い。
魔子（まこ）
ダーク系アイドル。憑依体質で、ふとしたきっかけで霊に取り憑かれてしまうことがある。幽霊となった早川の姿が見えるため、その縁で岸田とはよく会っている。本人に非はないものの、様々な事件に巻き込まれたせいで、仕事を干されてしまっている模様。
死人の声をきくがよい 登場人物
江口（えぐち）
自宅での怪事件を岸田に相談しに来た女生徒。事件後、オカルト研究会に入会。岸田に好意を抱いているような描写があったが、とある事件に巻き込まれて殺されそうになったことをきっかけに退会し、テニス部に移籍。移籍先のテニス部でも事件に巻き込まれ、その後は茶道部に移籍。散々酷い目に遭っているのでオカルト現象は忌避しているが、岸田のことは相変わらず好きらしく、茶道部でも度々話題に出しているとのこと。
日枝（ひえだ）
オカルト研究会の新入会員。髪を長く伸ばした、長身で痩せぎすな男子生徒。会のイベントへの参加頻度は多くなく、参加しても危険に巻き込まれるケースは少ない。
ゴースト
巷を騒がす殺人鬼。複雑な殺人を行っているにもかかわらず指紋などあらゆる痕跡を残さない。作中で描かれている限りでは、犯行時は髑髏の仮面とフード付きパーカーを身に着ける。
その正体は、岸田の家の近所のコンビニでバイトをしているベリーショートの少女（本名不明）。どうやら予知能力の類を持っている模様。殺人行為に関しては、彼女が「神」と称する何らかの存在による啓示によって行われ、罪悪感は抱いていない。ただし、神の啓示以外の殺人は悪と認識している。普段は生気のない顔をしているが、神の啓示を受けた時などは嬉々とした表情になり、瞳に髑髏のマークが浮かび上がる。
死人の声をきくがよい 登場人物
ある時岸田とリンクするようになり、彼に姿を見せないままコンタクトをとってきたが、彼を実際に目にしてから熱烈な愛情を示すようになる。それ以来、信仰心と恋心の狭間で揺れており、普通の生活を送るのも悪くないとも思ってしばらく殺人を控えていた様子。なお、岸田の方はうっすら彼女をゴーストではないかと疑っている程度で、恐々としている。
当初は1回限りの登場人物の予定だったが、担当者に気に入られたため、その後もたびたび作中で活躍することになった。
死人の声をきくがよい 書誌情報
第2巻以降は各巻にサブタイトルが付いている。
ひよどり祥子 『死人の声をきくがよい』 秋田書店〈チャンピオンREDコミックス〉、全12巻
2012年8月20日発売 ISBN 978-4-253-23248-7
みんな死ぬ!!編 2013年7月8日発売 ISBN 978-4-253-23289-0
ここが地獄だ!!編 2013年12月20日発売 ISBN 978-4-253-23290-6
2km先まで血の海!!編 2014年7月18日発売 ISBN 978-4-253-23519-8
生首列島を往く!!編 2014年12月19日発売 ISBN 978-4-253-23520-4
放課後のはらわた!!編 2015年7月17日発売 ISBN 978-4-253-23521-1
みるみる寿命がちぢむ!!編 2016年1月20日発売 ISBN 978-4-253-23522-8
墓地裏の青春!!編 2016年7月20日発売 ISBN 978-4-253-23523-5
どう考えても助からない!!編 2017年2月20日発売 ISBN 978-4-253-23524-2
週末のアポカリプス!!編 2017年9月20日発売 ISBN 978-4-253-23525-9
あいつは殺しのホームラン王!!編 2018年7月20日発売 ISBN 978-4-253-23691-1
死人の声をきくがよい 書誌情報
今度こそみんな死ぬ!!編 2019年2月20日発売 ISBN 978-4-253-23692-8
死人の声をきくがよい 評価
ニュースサイト「ダ・ヴィンチ」の五十嵐大は、岸田を取り巻く女たちが、恋愛ゲーム並みに個性的な設定を持っていると評価し、ハーレム漫画としての一面をもつと述べている。
幻影ヲ駆ケル太陽
『幻影ヲ駆ケル太陽』（げんえいヲかケルたいよう、il sole penetra le illusioni）は、2013年7月から9月まで放送された日本のテレビアニメ作品。通称『幻影太陽』。本項目では、関連作品を含めた『幻影シリーズ』全般を解説する。
幻影ヲ駆ケル太陽 概要
人々に不幸をもたらすタロット、それに対抗するタロットという2種類のタロットに支配された世界を舞台とし、前者のタロットを宿した魔物から世界を守るために、後者のタロットの力を行使して戦う4人の少女たちを主人公としたバトルアクション作品。自らの意思に関係なく戦いを強いられながらも、友情や絆を育み成長していく姿を描く。
原案となったのはアニマのオリジナルアニメ企画『幻影のメサイア BLOOD of FORTUNE』（げんえいのメサイア ブラッド・オブ・フォーチューン）。2013年2月20日に1枚のタロットカードのみ描かれたティザーサイトが開設され、3月2日に正式な公式サイトが開設。正式タイトルとメインキャストが公表された 後、3月30日にアニメ コンテンツ エキスポ 2013で行われたイベント「幻影ヲ駆ケル太陽@ACE2013」にて作品概要が発表された。
監督は『魔法少女リリカルなのはシリーズ』を手掛けた草川啓造、制作はAICが担当するほか、シリーズ構成・脚本の伊藤美智子、キャラクターデザインの友岡新平、音楽の加藤達也など、草川が以前に監督を務めた作品 に参加していたスタッフが名を連ねている。
幻影ヲ駆ケル太陽 概要
衣装が変化して能力を得て戦う、いわゆる「変身もの」が多い中で、本作では変身後でも衣装は変化せず、髪型と表情のみを変化させる表現がなされている。これは、2つの顔があることで本作の「個性や物語性を特徴づける」という目的の元でこの手法が採られており、他作品との差別化が図られている。
公式サイトの「Introduction」に記載されている文章の「処刑人か、救世主か」というコンセプトが指し示す ように全体的にシリアスな作風である。
長崎県をモデルにした架空の街「永瀧」（ながたき）を主な舞台としており、劇中には同県に実在する名所も登場する。
なお本作の別シリーズとして、アメリカを舞台にしたウェブ小説『幻影に舞う白銀』（げんえいにまうはくぎん）の連載計画がアニマ公式サイトにて2014年12月に発表された。2015年3月より連載中。
幻影ヲ駆ケル太陽 あらすじ
タロット占いが大好きな少女・太陽あかりは幼少時に母・太陽ひなたを亡くして以降、永瀧の親戚に引き取られて平和に暮らしていた。しかし、共に暮らしている従姉妹の心崎冬菜がある日を境に突然自分に冷たく接するようになり、とまどいを感じていた。そして、その日を境にあかりの生活は一変してしまうようになる。
そんな中、あかりは以前出会ったある人物と再会する。その人物の正体はセフィロ・フィオーレ永瀧支部の人間エティア・ヴィスコンティであり、エティアはあかりをセフィロ・フィオーレに勧誘するために彼女の身辺調査を行っていた。あかりはすでに"タロット使い"としての能力に目覚め始めており、それに加えエティアの口から自身の母が実はセフィロ・フィオーレに所属していたタロット使いだと知り、自身も母と同じ道を歩むことを決意し、セフィロ・フィオーレ永瀧支部への入学を決断する。セフィロ・フィオーレ永瀧支部へ入学後、あかりは先日自身を窮地から救った3人の少女である星河せいら、白金ぎんか、月詠るなと再会し、彼女たちとチームを組んでタロット使いとしての活動をするよう命じられる。
幻影ヲ駆ケル太陽 あらすじ
だがセフィロ・フィオーレに入って初めての任務にあかりが挑もうとしたところ、レグザリオの人間の手によって封印されていたあかりの記憶がよみがえったことであかりは精神的ショックに陥り、戦うことができなくなりチームを危険な目にあわせてしまう。任務自体は他のメンバーの奮闘で無事成功したものの、"ダエモニアの討伐とは人を殺めること"というタロット使いの宿命に耐え切れずにあかりはセフィロ・フィオーレ永瀧支部から脱走してしまう。脱走中にダエモニアと遭遇したがその際に「ダエモニアの声が聞こえる」という体験をしたことで、あかりは自身のやるべきことを自覚し、セフィロ・フィオーレ永瀧支部に戻り再び激闘の日々に身を投じることを決意する。
幻影ヲ駆ケル太陽 あらすじ
生い立ちもタロット使いとしての信念も価値観もバラバラなメンバーのもと、あかりチームは過酷な任務の日々に邁進する。そうした日々の中、次第にせいらは同じ永瀧支部に所属するプリシラ・トワイライトとメルティナ・メルヴィスのチームに入ることを望むようになる。せいらにとってあかりはまさに水と油のような存在であり、そのあかりの理念に他のメンバー2人が次々に同調していきその理念の下で動くような今の自身のチームは信用に値せず、加えて息苦しさも感じたからである。それから数日たったある日いつものように出動命令が下ったが、せいらはこれをあかりチームでの最後の任務とし、終了後は正式にプリシラとメルティナのチームに移籍することを決意していた。
ところが、その任務で殲滅すべきダエモニアは何と先日知り合ったあの優しく誠実な自身の友人であった。自身の信念を崩壊させるような辛い現実を目の当りにし、パニックに陥るせいらであったが、あかりは「ダエモニアとなった彼女の声を聞くこと」の必要性をせいらに説き伏せ、そのあかりの助言のもと、彼女の声を聞き、彼女の想いを知ったせいらは断腸の思いで彼女を殲滅した。この出来事をきっかけにせいらは本当の気持ちをあかりに打ち明け、せいらもあかりの信念を理解するようになった。一方、その光景の影でるなの暗い表情が影を落とすのであった。
幻影ヲ駆ケル太陽 あらすじ
束の間の休息が終わった後はより一層の過酷な運命があかりたちを襲った。まず、対カードとの戦いにおいて、ぎんかが消滅。メンバーのひとりの事実上の死と同然の事態に悲しみを隠せないセフィロ・フィオーレ永瀧支部の面々。さらにるながそれにより心にダメージを受け一時帰宅してしまう。帰宅先の実家で心身を癒す日々を送るものの、そこにケルブレムという少年が現れ、彼の手により自身の憶測に眠る心の闇を抉りだされたことで彼女の心にスキが生まれ、いともたやすくケルブレムにダエモニアにされてしまう。
実はケルブレムの正体は自我意識のある高等ダエモニアであり、彼は野望の実現のためなら手段を選ばない悪徳政治家・袴田一郎と結託しており、その袴の依頼により永瀧でいくつかのダエモニア事件を引き起こしており、セフィロ・フィオーレ永瀧支部がこれまでに担当したいくつかのダエモニアの件も彼の仕業であった。
幻影ヲ駆ケル太陽 あらすじ
2人となってしまったあかりとせいらにいつものように出動命令が下るが、そこで待っていたのは、ダエモニアと化したるなであった。2人はるなの手によりあえなく戦闘不能に陥り、せいらはそのうえタロット使いとしての能力を失ってしまう。ぎんかの消失、るなの離反により、心身ともに疲弊しきったあかりたちは徐々に消耗していく。さらに、ケルブレムと袴の策略により、セフィロ・フィオーレ永瀧支部は焼き討ちに遭い、ついにあかりたちは住居すらも失ってしまい、途方に暮れるが、あかりは昔働いていたバイト先の元上司の占い師たちを思い出し、一か八か助けを元上司の占い師たちに求めたところ、彼女たちは永瀧支部の一行に手を差し伸べ、永瀧支部の一行はそこから体制を立て直すこととなる。
一方せいらは、るなを探すために他のメンバーに何も告げず自らるなの探索に乗り出す。ある廃屋にて、ついにるなを発見したものの、そこで待っていたのはケルブレムとるなであった。あかりの信念を理解して以降、仲間の大切さを学んだせいらはるなを殺すことができないまま、苦しい戦いを強いられる。
幻影ヲ駆ケル太陽 あらすじ
その頃、あかりはエティアから彼女に関わる重大な事実を知らされることとなる。それはあかりが人間である母親とダエモニアとなってしまった父親との子つまりダエモニアと人間のハーフであるという衝撃的な事実であった。ダエモニアの血を引いている故、あかりはダエモニアの声が聞けたのであった。その事実を知らされたあかりは初めこそ驚きの色を隠せなかったものの、その運命を受け入れる決意をし、そのうえでるなを助けるために単身ケルブレムの元に向かうことを決意。
ケルブレムの元に向かったあかりは、そこでケルブレムと取引をすることとなる。ケルブレムの本来の目的はダエモニアとのハーフであるあかりと交配することで、ダエモニアの存在を絶大なものにすることであった。あかりは自身の取引に応じるなら、るなを解放すると言ったケルブレムの取引に応じる。利害が一致し、ケルブレムがあかりに魔法をかけあかりが気を失った瞬間、るなは元通りの姿に戻り、せいらも能力を取り戻した。
幻影ヲ駆ケル太陽 あらすじ
あかりは単身ケルブレムに導かれてクレシドラへと赴く。そこで再びケルブレムに魔法をかけられ、気を失った彼女が目を覚ますと、それは彼女がタロット使いになる前の体験を完全に再現した世界であった。実はそれはケルブレムが仕掛けた装置により起こる現象であり、彼女を装置に閉じ込めたのち、彼女自身の心の傷となった直接的な体験を幾度も繰り返すことによって彼女を疲弊させ、精神が崩壊すればたやすく交配できるという計画であった。
同じ頃、るなはせいらと共に永瀧支部のメンバーが待つ家に戻り、満身創痍だったメンバーを魔法によって治療。その後、るなとせいらはあかりを救出するため、クレシドラに向かう。その最中、せいらはるながダエモニアとなってしまった原因を知ったこと、その上でるなは大切な仲間であることをるなに伝える。その後ラプラスがレグザリオ本部からケルブレムの抹殺指令を受ける。そしてラプラスはその指令と共にレグザリオ上層部から渡された"審判の剣"を従え、シュレディンガーを介してエティアとアリエルにケルブレムの抹殺の命令を行う。レグザリオ上層部やラプラスの考えがどうであれ、あかりを救うことを最優先した二人はその依頼を了承する。
るなとせいらはクレシドラにたどりついたが、直後クレシドラに存在する異形の生物との戦いが始まる。るなは弱くて情けない姿も何度も見せてきた自分自身を切り捨てることなく受け入れてくれたチームのメンバーであるあかり・せいら・ぎんかに報いることを決意し、それまで抱いていた恐怖心をかなぐり捨てて自身も直接戦闘に参加する。その姿に、初めはせいらは驚いたものの、成長したるなを見てせいらも自身の事のように喜び、あかりを救うための過酷な戦いの中で勇気が湧いた。しかし、二人はその後敵の怪物たちの痛烈な反撃に会いピンチに陥るが、その直後ありえない人物が彼女たちをピンチから救う。その人物とは、対カードとの戦いにおいて消滅したはずのぎんかであった。るなとせいらはぎんかとの再会を喜ぶが、息つくも暇もなくあかりを助けるための戦いを再開する。
せいらたちが戦う一方で、あかりもまた戦い続けていた。繰り返される、「ダエモニアになった冬菜との戦い」。ケルブレムはあかりに対し、楽になりたければ冬菜と本格的に向き合うのはやめ、流れにそのまま身を任せたほうがいいと言うものの、断固として彼女は首を縦に振らなかった。その後も冬菜との対峙を繰り返す中、あかりの奮闘が実ったのか次第に冬菜があかりに対して抱えていた気持ちを徐々に告白しはじめ、最終的にあかりは冬菜の気持ちを理解するようになる。ありえない事態に業を煮やすケルブレム。野望を実現できないと悟ったケルブレムはあかりを殺害しようとするが、エティアとアリエルが審判の剣を作動させ、ケルブレムの仕掛けた装置を破壊したことで間一髪あかりはケルブレムの魔の手から逃れることができた。その後万策尽きたケルブレムは力を解放し、おぞましい巨大なダエモニアとなって彼女たちに襲いかかる。プリシラとメルティナも加勢し、あかりたち6人はケルブレムとの最後の戦いに挑み、激闘の末見事ケルブレムを倒した。
その後、あかりチームは他の支部への異動が決まり、そこに向かうべく永瀧の街の路面電車に乗る。ケルブレムとの戦いにおいて仲間の絆の大切さを改めて知ったあかりたちは、まだ見ぬ新たなる世界、そして新たなる戦いへと身を投じるのであった。
幻影ヲ駆ケル太陽 登場人物
太陽 あかり（たいよう あかり）
声 - 門脇舞以
本作の主人公。8月19日生まれ。12歳。身長153cm。血液型はO型。日本人。タロットカードは太陽。
亡き母譲りのタロットカードが大好きな女の子。伯父宅に寄宿しながらアルバイトとして占い師をやっていたが、ある日魔物ダエモニアと化した冬菜に襲われたことをきっかけとして、「エレメンタル・タロット」のタロット使いに覚醒する。アルバイト先を襲ったダエモニアを討って意識を失っていたところを、セフィロ・フィオーレの一行に助けられる。太陽の力の影響で、彼女の近くにある植物は成長が早い上に巨大化する（その巨大化した植物に彼女自身が巻き付かれることもある）。エティア曰く、「最後の22人目のタロット使い」。
後述の理由でダエモニアの声が聞け、自分の体に触れている者にその声を聞かせることやダエモニアと会話させることが出来る。
episodio XIでエティア達から、自分の父親がダエモニアに感染したレグザリオ直轄のダエモニア研究者で、自分はタロット使いとダエモニアの間に生まれたハーフだと聞かされる。彼女の父親のことはレグザリオの機密事項である。
幻影ヲ駆ケル太陽 登場人物
正義感が強く、性格は優しく天真爛漫であり、友達に対しても優しく分け隔てなく接する。その性格の良さは、冬菜やケルブレムが「太陽のようだ。」と評するほど。だが、その『太陽のような』性格の良さが、皮肉にも冬菜がダエモニアとなってしまった悲劇を招き、一時的とはいえるなを苦しめる要因ともなった。そのことをケルブレムは「太陽の光がまぶしすぎても害になる」と揶揄している。
ダエモニアと化した冬菜に襲われたことがきっかけで自身のタロット使いとしての能力が覚醒し、その力をもってして冬菜を殲滅したが、セフィロ・フィオーレ永瀧支部の人間たちの手でその記憶を操作されていて冬菜の殲滅の記憶は忘却していた。しかし、セフィロフィオーレ入学直後の任務でその記憶を思い出したことで、冬菜にしたことを再び行うことつまりその手で再び人を殺めることに対する罪悪感と嫌悪感に押し潰され初めての任務は失敗に終わり、さらには耐えきれなくなりセフィロ・フィオーレ永瀧支部を脱走してしまうが、その後あるダエモニアに関わりそのダエモニアの「声を聞く」という体験をした結果、自らにできることはなにかを模索し、再び殲滅任務の戦いに身を投じる。
「ダエモニアの声が聞こえる」ということで、ダエモニアの声を聞くことに集中するあまり、ダエモニアとの戦闘中に自身や自身の仲間を危険に晒してしまい、せいらからそのことを批判されることもあった。
幻影ヲ駆ケル太陽 登場人物
辛く過酷な戦いの日々の中でも、自身の信念を曲げず、仲間たちのことを大切にするあかりに、他のメンバーたちは魅了されていき、あかりの存在が彼女たちの希望の象徴ともなっていった。
テネブライモード時には髪が伸び、右目が隠れる。また、吊り目になり、クールな印象になる。「レイピアソード」に炎をまとわせ、ダエモニアと戦う。ケルブレムとの決戦では、髪を手のように操ってガードをこじ開けるという能力を見せた。
『幻影のメサイア』
ぎんか・シャルロット・舜蘭と共に余津浜支部で活動。
引き続きダエモニア憑きの人間を救う方法を模索しており、特にみなとに対しては冬菜と重ね合わせている。
星河 せいら（ほしかわ せいら）
声 - 喜多村英梨
あかりのチームメイト。5月17日生まれ。13歳。身長159cm。血液型はA型。日本人。好物はササミサラダ。タロットカードは星。
かつては余計なことを考えまいとダエモニア殲滅任務に関しても冷徹な姿勢で臨み、ダエモニアは絶対悪として容赦なく殲滅するというスタンスを貫いていた。これは幼い頃、幼馴染の小野寺真美（まなみ）（声 - 佐藤美由希）をダエモニアに殺されたという出来事がその理由でもある。
幻影ヲ駆ケル太陽 登場人物
前述の性格傾向に加えこのような過去の体験から、それまではダエモニアになった人間のことは「同情の余地が全く無い愚かな人間」と断罪することで、私情を挟むことなく殲滅任務に徹してきた。このため、当初は「ダエモニアの声が聞こえる」としてダエモニアに情けをかける状態で戦いに臨んでいたあかりやあかりに同調するぎんか・るなが理解できずに、そのようなスタンスを取る彼女たちを批判していた。
幻影ヲ駆ケル太陽 登場人物
しかし、三島花苗（声 - 浜崎奈々）との出会いが、せいらにとっての大きな転換点となる。街でたまたま花苗と知り合い意気投合し、親睦を深める中で胸の病に苦しむ親友に何が出来るかと花苗が悩んでいたところを、自分が「やれることをやればいい」と言ったがために、そのせいらのアドバイスを純粋に真に受けた花苗はケルブレムにたやすく懐柔され、ダエモニアとなってしまった。ダエモニアとなってしまった花苗の殲滅任務の担当となったのは奇しくもせいらのチームであった。花苗の誠実で友人想いである人柄を知っているせいらにとって花苗がダエモニアになってしまったという事実はせいらが抱いていた「ダエモニアになる人間は例外なく愚かで身勝手な人間」というそれまでの自身の信条を打ち砕くものであり、パニック状態に陥ったせいらはダエモニア化した花苗を前に放心状態に陥る。しかし、あかりの励ましと協力でダエモニア化して苦しむ花苗と会話し、花苗の想いを知った上で身を切る思いで花苗を殲滅した。その後、実は自分自身はダエモニアに立ち向かう覚悟がなかった 事をあかりに告白した。