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朝日平吾 経歴
1921年（大正10年）、最後の事業と決めて貧民救済事業に乗り出した。渋沢栄一の事務所に事業設立のための寄付金を要求し、断られると切腹しようとしかけ、寄付金百円をせしめることに成功した。だが、この事業も途中で頓挫を余儀なくされた。ちょうどその折、前年3月の戦後恐慌で自身は株で大損し、安田財閥の首領・安田善次郎が株を一手に買い占めてまんまと2,000万円の利益を得たという黒い噂を耳にした。このことが善次郎暗殺を企てるきっかけとなった。
1921年（大正10年）9月27日、善次郎の住む神奈川県中郡大磯町字北浜496にある別邸・寿楽庵に知り合いの弁護士・風間力衛を名乗り、労働ホテル建設について談合したいと申し入れたが、面会を断られた。翌9月28日に門前で4時間ほど粘ったところ、面会が許された。そして午前9時20分ごろ、自宅の応接間（十二畳の部屋）で所持していた刃渡り八寸（約24cm）の短刀で善次郎を刺殺した。しかし、家政婦が警察に通報している間に朝日はその場で所持していた剃刀で咽喉部を切り自殺を遂げた。享年31。朝日は生涯独身だった。
朝日平吾 経歴
朝日は犯行の直前に投宿していた長生館の女将宛てに『宿賃も支払わずにこんな事になったが、非常に相済まない』との、また佐賀県の父親には『非常な罪を犯す不幸を許して』との手紙を折鞄の中に入れていた。また斬奸状と遺書も持参しており、斬奸状には、「奸富安田善次郎巨富ヲ作スト雖モ富豪ノ責任ヲ果サズ。国家社会ヲ無視シ、貪欲卑吝ニシテ民衆ノ怨府タルヤ久シ、予其ノ頑迷ヲ愍ミ仏心慈言ヲ以テ訓フルト雖モ改悟セズ。由テ天誅ヲ加ヘ世ノ警メト為ス」（現代語訳：悪徳豪商の安田善次郎は巨万の富を築いたがその富豪としての責任を果たしていない。国家社会を無視し、貪欲にして卑しくケチで長らく民衆の恨みを集めている。私はその頑なさを哀れみ仏心と慈しみの言葉で諭そうとしたが悔い改めることはなかった。そのため天誅を加えて世の戒めとする）と記されてあったという。
朝日の葬儀には、全国の労働組合や支援者が善次郎に負けない葬儀をしようと駆け付け、盛大な物になった。また、当時のマスコミや新聞はこぞって朝日を英雄視したため、事件の37日後に起きた原敬暗殺事件を誘発したと言われている。墓は東京都文京区護国寺近くの西信寺にある。
朝日に暗殺された善次郎は、東京大学の安田講堂や日比谷公会堂、千代田区立麹町中学校校地など寄贈をしていたものの、「名声を得るために寄付をするのではなく、陰徳でなくてはならない」として匿名で寄付を行っていたため、生前はこれらの寄付行為は世間に知られず、それが朝日による暗殺の一因になった。安田講堂は死後に善次郎を偲び、一般に安田講堂と呼ばれるようになる。
朝日平吾 人物
柔道初段の腕前だった。壮士風だが、物優しさと美しい容貌をしていた。面識のあった大内暢三は朝日のことを「いたって正直者で熱情家」だが酒に酔っては悶着を起こし「迷惑（な人物）だった」と語った。
泉州タオル
泉州タオル（せんしゅうタオル）は、大阪府の泉州地域で生産されるタオルの総称。
泉州タオル 概要
繊維産業が盛んな泉州地域のなかでも、タオルの生産は南部の泉南地域、泉佐野市を中心に行われている。製織後に精練漂白をする後晒（あとざらし）タオルが主で、吸水性に優れ、独特のソフトな風合いなどの特徴がある。JAPANブランド育成支援事業の認定を受けている。
現在、一般消費者への知名度向上を目指す「泉州タオル」とプレミアムブランドを目指す「泉州こだわりタオル」とを使い分け、戦略的なブランド化に向けた取組みを展開している。
泉州タオルは国内タオル生産量の47%を占めており、泉佐野市は大阪タオル工業組合の本拠地でもあり、市内に直営ショップがある。
泉州タオル 特徴
一般的なタオルの製造過程では、糸切れやすべりをよくするなどタオルを織りやすくするために、ノリやロウをつけて強さを増した綿糸を用いる。このノリやロウ、綿糸にもともと付着している油分や不純物をきれいに全て取り除くには、漂白・水洗いする「さらし」の工程が必要とされるが、泉州タオルの製造工程ではタオルを織り上げた後でさらしを行なっている（後晒し（あとざらし）工法）。そのため一般のタオルよりも繊維の吸水性や通気性が優れており、肌ざわりが良い。
当初は、肌触りがよく保温性・通気性に優れていたこと、当時は高価であったことなどから、主に襟巻として用いられていた。近年では安価な海外製品の影響により苦境に立たされていたが、薬品をほとんど使わないタオルを製品化するなどの改良を重ね、品質の高さから企業の贈答品向けの生産などが増えている。
梶毛ダム
梶毛ダム（かじけダム）は、広島県広島市佐伯区五日市町石内、二級河川・八幡川水系石内川支川梶毛川に建設されたダムである。
広島県が管理を行う都道府県営ダムであり、洪水調節や治水を目的とし、2008年(平成20年)に建設された。
梶毛ダム 地理
広島市の都市拠点(西風新都)にとても近い。
ビッグスギのSTEP UPゴルフ
『ビッグスギのSTEP UPゴルフ』（ビッグスギのステップアップゴルフ）は、テレビ埼玉とその関連会社のテレビ埼玉プランニングが製作・放送していたゴルフのレッスン番組。
「ビッグ・スギ」の愛称を持つ杉本英世とその息子の杉本英樹のプロゴルファー親子が講師となり、日本国内外の名門コースを舞台にアマチュアゴルファーたちに技術指南していた。
番組は2019年3月28日放送分をもって終了した。全1090回。
尹銘深
尹銘深（英語名：Charles Yin, チャールズ・イン）は、 アメリカ資本の投資会社であるワールドワイド・シティグループ（英語名：WCG | Worldwide City Group）の エグゼクティブ・チェアマン  （英語：Executive Chairman）。「日中・アジア経営者フォーラム（CJCF）」「ワールド・リーダーズ・センター（WLC）」の創始者。
尹銘深 経歴
国際大学で国際経営学修士を取得後、ニューヨークにて、シティバンク(米)・Remy Martin（仏）・Baccarat(仏）などグローバル企業のアジア事業の経営コンサルティング業務を行い、各社に飛躍的な成長をもたらした。後に、富士フイルム・ゼロックスなど日米大手企業にてアジア戦略および事業再編と販売体制の改革を成功させた。現在、アジアを中心とした優良企業の投資と育成に邁進するとともに、 消費財・IT・通信・医薬・ ラグジュアリー・流通等、多数の大手グローバル企業多数の大手企業のアドバイザーを務めている。「日中経営者フォーラム（CJCF）」や「ワールド・リーダーズ・センター（WLC）」始め、様々な公益活動を創設し、アジア発グローバルリーダーの創出と社会貢献に力を入れている。
尹銘深 動向
近年は「日中・アジア経営者フォーラム（CJCF）」「ワールド・リーダーズ・センター（WLC）」等の公益活動を創立、アジア発のグローバル・リーダーと企業の育成と社会貢献に助力。中国・アメリカ・シンガポール・日本におけるグローバルな経験のもとにアジア各国の提携を提唱。
特に2014年6月4日に日本の東京で開催された「2014日中・アジア経営者フォーラム（CJCF）」は、天安門事件が発生してちょうど25年目であったためメディアの注目を集めた。香港で民主派団体が天安門事件の犠牲者を追悼したり、尖閣諸島にかかわる問題等のため日中関係も緊張している中、資生堂・三井物産・伊勢丹・東京電力・（中国）建龍集団・中国金科集団・香港永新企業集団・（タイ）CPグループ等「日本・中国そして東南アジアから約60名の企業経営者が一堂に会」することに成功。「（これら大企業の）経営者同士の相互理解が従業員の相互理解に繋がり、さらに周辺のより多くの人に影響を与え」、結果として「（日中間の）不正常な関係を変え」るのみならず、「自国の利益だけを重視する思考から脱却して、アジア全体のために平和的、安定的な国際環境を作るべき」だと訴えている。
ヤーチャイカ
『ヤーチャイカ』は、2008年公開の日本映画。
ほぼ全編にわたり、写真のみで構成された映像と詩と音楽とが融合される「写真映画」の形式が用いられている。2009年ロンドン映画祭出展作品。
冨田幸光
冨田 幸光（富田 幸光、とみだ ゆきみつ、1950年4月18日- ）は、日本の古生物学者、国立科学博物館名誉研究員。
冨田幸光 人物
愛知県生まれ。東海中学校・高等学校時代に化石に興味を持つ。1973年横浜国立大学教育学部卒業、1980年アリゾナ大学大学院博士課程単位取得退学、1985年アリゾナ大学ph.D.。1981年国立科学博物館地学研究部研究官、1992年同地学研究部主任研究官。1994年同地学研究部古生物第三研究室室長。定年後、名誉研究員。
北アメリカと日本の古第三紀小型哺乳類の系統分類や古生物地理学的研究、アジア（とくにゴビ砂漠）産恐竜類の系統分類・解剖学的研究、および岐阜県可児市の中新統産齧歯類を中心とする小型哺乳類化石群を、中国、北アメリカ、ヨーロッパの同様な化石群と比較して、その系統関係や古生物地理を研究している。
また、NHKで放送された恐竜SFドラマ『プライミーバル』や『恐竜たちの大移動 〜スカーとパッチの物語〜』の日本語版制作において古生物監修を行っている。
フアン・アントニオ・ビジャカーニャス
フアン・アントニオ・ビジャカーニャス （スペイン語: Juan Antonio Villacañas, 1922年 - 2001年8月21日）は、トレド生まれ、スペインの詩人であり、エッセイスト、批評家。
フアン・アントニオ・ビジャカーニャス 来歴
1922年、スペインの中央部トレドで生まれる。スペイン内戦（1936-1939）により、中等教育を受ける期間は短く、兵役で、モロッコ北東部メリリャとアラン谷という異境へ行く。メリリャでは、Military Club図書館の再組織の責任者を務め、効果のある自学自習の方法である、広範囲のことを興味を持って読む作業を推奨した。（発展させた。）トレドに戻ったフアンは、町議会議員になり、後にそこで芸術文化課の責任者を長年務める。彼の詩集であるLos Sapos(1968)の中で彼は、権力に対しての批判とその悪用性を説き、町議会はそのような実際に存在する権力だと比喩した。
フアン・アントニオ・ビジャカーニャス 来歴
1956年に、ベルギーアカデミーフランス言語・文学(Belgian Academy of French language and literature)から、第3回クノックゾウト（ベルギー）・詩の国際美術展覧会（III Biennale Internationale de Poesie de Knokke-le-Zoute(Belgium)）へ招待される。この頃から、スペイン文学研究者と詩人であるEdmond Vandercammenとの交友が始まる。Vandercammenは、彼の著書であるConjugacion Poetica del GrecoをLe Journal des Poetes(1959)の中で評価し、同雑誌(1972)にはフアンの詩をフランス語に翻訳し掲載した。ベルギー滞在の後、彼はパリでUNESCOのインタビューを受けるが、その時のインタビューの音声は、中南米に特別報道するため録音されている。1950年代以降、彼の作品は、国内外の詩集で見られるようになり始める。また同じ頃、彼の詩や批評の抜粋等が、様々な雑誌や新聞で見られるようになった。
フアンは、亡くなるまでトレドで暮らし、派閥や文学の流行に捉われることなく詩を創作し、彼独自の道を突き進んだ。そのような独特で自由な作風は、1980年代からそれ以降、権威ある既存の派閥やその当時の評価基準からは認められなかった。
しかし2001年以降、スペイン内外でフアンの作品を賞讃する詩人や批評家たちが増えていった。21世紀になるまでの数十年間を打ち破って、フアンの重要性が再認識されているのである。この輝かしい台頭は、Emilio PortaやPablo Luque Pinilla、Robert Carlos Hernandez Ferro、Enrique Gracia、Micheal Smithなどの詩人と批評家たちの正しい評価によるものである。2010年のトレドである毎年恒例の本の展示会は、故フアンに捧げられ、娘であるBeatriz Villacanasが開会のスピーチをした。
フアン・アントニオ・ビジャカーニャス 作品
生涯で33もの詩集を書いた。それらは、様々なテーマや形式が取り扱われており、自由散文（自由散文は1950年代に彼はよく使っていた）、ソネット、彼独自のスタンザやリズムの使い方、リラ（スペインの短い歌）などが見られる。リラについては、彼は昔ながらの形式に新しくて予想もできない要素をかなり取り入れ、それは今や”Liras juanantonianas”として知られている。Hyan Ruiz de Torresは、その新しいリラを考えたフアンを尊敬しており、彼の発明した形式から新しいものを生み出した。フアンは、詩だけではなく、多くの批評とエッセイ（これらは、Ruis Rosales監修のLa Estafeta Literaria y Nueva Estafeta等、幅広く出版物で取り上げられた。）、Becquer o la Poesia de Todos(1971)とVersomanos(1989)の二つの散文の本を書いた。前者は、1971年にニューヨークのCirculo de Wscritores y Poetas Iberoamericanos社賞を受賞した。後者の作品の中で、フアンは、その当時広く認識されていた詩に対する批評に内在する間違った考えを暴いた。様々なタイプの詩、批評、短編物語、小説が、ABC、Poesia Espanpla、Diario Ya、Poesia Hispanica、Diario de Leon、Le Journal des Poetes、El Mercurio（チリ）等の雑誌に掲載された。70歳代に、フアンは、新しい創作活動を模索していた。それはliriformaという、意味の調和を生み出す、詩とイメージの統合である。このliriforma作品の展示は、1976年にトレドのBenacazon宮殿で催された。また、Testamento de Carnavalという本は、このliriformaで書かれている。雑誌La Estafeta Literaria（no. 579）では、1976年1月1日のフアンのインタビュー記事が載っている。
フアン・アントニオ・ビジャカーニャス 作品
1980-1984, Estado de Gracia (Included in Argumento de Mi Biografía –2000- as Cartas Pasión con Tetis 1980)/ State of Grace (Included in Theme of my Biography-2000- as “Passion-Letters with Tetis 1980”)
2009, Juan Antonio Villacañas: Selected Poems. Bilingual Edition Spanish/ English. Translation by Michael Smith and Beatriz Villacañas. Edition: Luis Ingelmo. Shearsman. United Kingdom
2000年、彼は、Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de ToledoからPremio Reina Sofía de Poesía Iberoamericanaの候補者に推薦された。
フアン・アントニオ・ビジャカーニャス 作品
Juan Antonio Villacañasは、以下の作品集にも他の作者と共に登場している。
Cantores del Corpus Christi, Antología de Poesía Lírica Toledana, 1996, Elizabeth Wilhelmsen (Selección, Introducción y Documentación) General Editor: Robert Laner, Ibérica, Vol. 13, Peter Lang, New York, Washington, DC.
フアン・アントニオ・ビジャカーニャス 著作
Gallego Morell, A. 1969, Literatura de tema deportivo, Madrid: Prensa Española:    “Cerca de hoy, tras la Olimpiada de Tokio, un libro de poesía deportiva, La Llama entre los Cerezos, libro excelente, definitivo, para mantener vivo un tema literario”, p. 113.
González-Guerrero, Antonio, 1994,  “La importancia de llamarse Juan Antonio”, El Día de Cuenca y de Toledo, 1 de Diciembre. Also published in Arboleda, Palma de Mallorca, Nº 38, Septiembre 1995.
フアン・アントニオ・ビジャカーニャス 著作
Porta, Emilio, “La Poesía de Juan Antonio Villacañas: Argumento de una Biografía-Obra Poética 1960-1984”, Mirador. Revista de la Asociación de Escritores y Artistas Españoles. Nº 8, March, 2004.
Villacañas, Beatriz, 2003, La Poesía de Juan Antonio Villacañas: Argumento de una Biografía -Obra Poética 1960-1984-), Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, Consejería de Educación y Cultura. Toledo.
魚切ダム
魚切ダム（うおきりダム）は、広島県広島市佐伯区、二級河川・八幡川水系八幡川に建設されたダム。
広島県が管理を行う都道府県営ダムであり、特定多目的ダム法に基づく補助多目的ダムとして、1981年（昭和56年）に建設された。
魚切ダム 地理
佐伯区の中心部から離れた場所に位置する。
ダムが建設された八幡川は、その水源を広島湾に並行する東郷山より阿弥陀山に至る標高900m内外の連山より発し、瀬戸内海に注ぐ流域面積83km2の二級河川。上流部の河川勾配は急で、耕地は少なく、下流部は佐伯区の中心部である。
また流域の気候は瀬戸内海式気候であり、温暖で年間降水量は1500mm程度である。
魚切ダム 沿革
八幡川は1945年（昭和20年）の枕崎台風や1951年（昭和26年）のルース台風により氾濫し、五日市町（現・広島市佐伯区）の中心部が全域水没し、甚大な被害を受けた。
その後、高度経済成長や沿岸部の都市化などの影響により五日市町は広島市のベッドタウンとして人口が急増した。
そのため、広島県は洪水調節を主目的とし、さらに周辺自治体（廿日市市・大野町・宮島町）への上水道供給や放流水を利用した水力発電を実施するダムの建設における調査を1969年（昭和44年）に開始し、1981年（昭和56年）に12年の歳月と169億円の建設費を投じて、魚切ダムを完成させた。
古プロイセン合同福音主義教会
古プロイセン合同福音主義教会（こプロイセンごうどうふくいんしゅぎきょうかい、ドイツ語: Die Evangelische Kirche der altpreußischen Union (Abk. EKapU, APU)）は、1922年から1953年までプロイセン州及びその後継州における福音主義州教会の名称であった。また、この教会は1817年から1953年まで異なった名称で存在していた。1945年から1948年まで州教会の上部組織として存在しており、1953年から福音合同教会 (EKU) に改称して2003年まで存続していた。1817年9月27日にフリードリヒ・ヴィルヘルム3世王は、プロイセン王国においてルター派教会と改革派教会が一つの合同教会になるように指示した。彼は福音主義改革派教会、とりわけユグノー（フランス改革派教会）、ニーダーラインとフンスリュック、ベルク公国、ジーガーラントの一部に住む改革派教徒たちとプロイセン領民の大部分を占めるルター派教徒が分かれていることは時代精神に合致していないと考えていた。すでに、フリードリヒ・ヴィルヘルム大選帝侯がベルリン宗教会議で新教の異なった信仰告白を克服しようとしていた。教会行政上の統合が重要な目標であって、信仰告白の統合は目標とされていなかったが、一部の教会共同体において信仰告白の統合がおこなわれた。
古プロイセン合同福音主義教会 教会名称の変遷とプロイセン王国における教会の状況
この領邦教会の正式名称とは別に、古プロイセン教会、古プロイセン領邦教会、あるいは古プロイセン合同教会というような呼称が存在していた。その他にプロイセン領邦教会という名称も使われていた。1866年以降、この教会の実体を不正確なまま示す福音主義国教会という名称も使われていた。当時併合された非プロイセン地域において、この合同教会はプロイセン王国の領邦教会という存在そのものであった。
1875–1922年: 教会名称が古プロイセン福音主義州教会 (Evangelische Landeskirche der älteren Provinzen Preußens)に変更された。1866年の普墺戦争後に併合された地域には合同教会の領邦教会とルター派領邦教会が混在していた。なお、併合した地域にあった領邦教会をプロイセンは古プロイセン福音主義州教会に組み込むことはせず、従来どおり旧領邦単位で存続させた。
1922 – 1933年6月24日: 旧プロイセン王国の領邦教会の名称が古プロイセン合同福音主義教会 (Evangelische Kirche der altpreußischen Union) (EKapU, APU) に変更された。普墺戦争後にプロイセンに併合された北ドイツ地域では合同教会と非合同派のルター派と改革派の州教会、そして自由教会が並存していた。
古プロイセン合同福音主義教会 教会名称の変遷とプロイセン王国における教会の状況
1934年11月20日– 1945年:ベルリン地方裁判所Ⅰは ドイツ福音主義教会 (Deutsche Evangelische Kirche (DEK)) に古プロイセン合同福音主義教会を統合させたことには法的根拠が欠けており、古プロイセン合同福音主義教会は存続し続けているという判断を示した。裁判所から法的根拠に関して問題を提起された公式指導部側も告白教会側も自分たちこそが古プロイセン合同福音主義教会を代表していると主張していた。
古プロイセン合同福音主義教会 歴史
1817年、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世の指示によって、プロイセン福音主義教会と呼ばれた合同教会が設立された。合同教会と言っても大部分はルター派教会であったが、ラインラント州のデュースブルク、ヴッパータール周辺では改革派教会が固まって存在しており、ベルリンにはユグノーの伝統を守るフランス改革派教会が少数派として存在していた。1840年、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世が即位すると、教会合同を拒否していた古ルター派への弾圧が止められ、1845年には古ルター派のプロイセン福音ルター派教会も国家から許可された上で設立された。この古ルター派教会は領邦教会ではなく、教会塔の建設と鐘を鳴らすことを禁じられていたがプロイセン全土で活動を始めた。領邦教会ではないこの古ルター派教会との違いを明瞭にするために、プロイセン福音主義教会は1845年からプロイセン福音主義領邦教会という名称に変更している。
1850年には南シュヴァーベンにあったホーエンツォレルン＝ヘヒンゲンとホーエンツォレルン＝ジグマリンゲンが領土をプロイセン王国に譲渡したため、当地の福音主義教会はホーエンツォレルン教会地区としてプロイセン福音主義領邦教会に組み込まれた。1899年に、この教会地区はラインラント教会州地区に属することになった。
古プロイセン合同福音主義教会 歴史
1866年にプロイセン王国は普墺戦争に勝利し、隣接する領邦を併合した。福音主義教会に関して、併合した地域の教会をプロイセンの領邦教会に組み込むことはせず、従来どおり旧領邦単位で存続させた。合同派の領邦教会はフランクフルト、ヘッセン＝カッセル、ヘッセン＝ナッサウであり、ルター派教会はハノーファー、シュレースヴィヒ＝ホルシュタインであった。併合されたハノーファー周辺には改革派教会共同体が散在していたが、1882年にドイツ皇帝ヴィルヘルム1世の仲介によって北西ドイツ福音主義改革派教会が設立され統合された。
1875年、古プロイセン領邦教会は公式には古プロイセン州福音主義領邦教会と改称することになった。この領邦教会は9つの教会州で構成されていた。すなわち、ブランデンブルク（ベルリンを含む）、東プロイセン、ポンメルン、ポーゼン、ラインラント（南シュヴァーベンのホーエンツォレルン地区を含む）、ザクセン、ヴェストファーレン、西プロイセンである。
古プロイセン合同福音主義教会 歴史
第一次世界大戦末期の1918年、皇帝ヴィルヘルム2世は退位を強いられ、領邦教会統治権を失った。そのため、古プロイセン領邦教会は1922年に新教憲を制定し、古プロイセン合同福音主義教会（EKapUもしくはApU）と改称した。さらに教会州地区の組織は民主化された。1922年以降、9つのそれぞれの教会州地区は州教会常議員会の下で運営されるようになった。その常議員は教会州地区総会で投票によって選出された。教会宗務局は教会州地区の教会行政機関になり、高位聖職者である地区長と法律家によって構成された。
ナチス・ドイツの統治時代、告白教会において広範囲な抵抗運動がおこなわれた。しかし、告白教会は教会全体において少数派に過ぎなかったことは注意すべきである。1934年、バルメン宣言が発表され、合同教会では信仰告白文書として見なされた。ルター派と改革派教会の伝統を持つキリスト者が合同教会の信仰告白と見なして、この文書が発表されたのである。ビルケンフェルト地区の教会が1934年6月25日に古プロイセン合同福音主義教会に統合され、ラインラント教会州地区に含まれることになった。1933年9月5日、古プロイセン合同福音主義教会はアーリア条項を牧師たちに適用した。その措置に対抗して、1933年9月21日、牧師緊急同盟がドイツ全国で設立された（牧師総数の3分の1以上の7036名加入）。
古プロイセン合同福音主義教会 歴史
第二次世界大戦後、オーデル＝ナイセ線がドイツの東部国境になった。1918年/1920年の時とは異なり、この国境線の向こう側に住むドイツ人は生まれ育った土地から完全に追放された（ドイツ人追放）。したがって、東プロイセン（現ポーランド領、およびロシア領のカリーニングラード州）、ブランデンブルク東部、ヒンターポンメルン、シュレージエン（ナイセ川以東）のドイツ人の教会共同体も教会州地区も存続することは出来なかった。東欧や旧ソ連各地において、ルター派教会はドイツ国籍以外の者たちによって再編された。ポーランド福音主義アウクスブルク信仰告白教会、ロシア、ウクライナ、カザフスタン、中央アジア福音ルター派教会が新たに設立された。旧ソ連のルター派教会にはエカチェリーナ2世の時代に移民したドイツ系住民(ヴォルガ・ドイツ人)が主に属している。
ドイツに残った教会指導部はオーデル＝ナイセ川西側の教会州地区において存続していた。ブランデンブルク、ポンメルン、ラインラント、プロヴィンツ＝ザクセン、シュレージエン、ラインラント、ヴェストファーレンの教会指導部は1945年ヘッセン州トライザ（シュヴァルムシュタット東部）に新教憲を制定するために集まった。教会州地区ごとに独自の州教会を組織することになった。
上記の州教会の指導部は1949年、1950年、1954年に会合を持ち、最終的には福音合同教会 (EKU) という名称の上部組織を発足させた。この上部組織は傘下の州教会とは別にドイツ福音主義教会（EKD）にも加盟し、2003年まで存続した。1960年には合同教会であるアンハルト福音主義教会が加盟した。
1945年、ヴュルテンベルク福音主義州教会は暫定的に南シュヴァーベンのホーエンツォレルン地区の旧プロイセン合同教会を組織に組み入れた。南シュヴァーベンのホーエンツォレルン地区の教会は1950年になって正式にラインラント福音主義教会からヴュルテンベルク福音主義州教会へと所属を変更した。
古プロイセン合同福音主義教会 フリードリヒ・ヴィルヘルム3世による礼拝式文
プロイセン合同福音主義教会には、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世王によって作成された礼拝式文が下賜された。その式文はニュルンベルクのルター派教会礼拝式に倣ったものであり、ローマ・カトリック教会のミサに準拠したものであった。ラテン語でおこなわれていた当時のローマ・カトリック教会のミサとは異なり、ドイツ語での礼拝式文（祝祭日にはラテン語式文も挿入することも容易だった）であったが、プロイセン領邦教会の礼拝は宗教改革以前のミサ様式に戻ってしまった。
北緯44度線
北緯44度線（ほくい44どせん）は、地球の赤道面より北に地理緯度にして44度の角度を成す緯線。ヨーロッパ、地中海、アジア、太平洋、北アメリカ、大西洋を通過する。この緯度の下では、夏至点時の可照時間は15時間29分で、冬至点時は8時間53分である。
北緯44度線 通過する地域一覧
北緯44度線は、本初子午線から東に向かって以下の場所を通っている。
升級
升級（ションジー、しょうきゅう）は、中国で遊ばれているカードゲームである。トリックテイキングゲームに属する。中国においては、大富豪に似たゲーム（闘地主、争上游、鋤大Dなど）と並んで人気がある。
升級 名称
チームは、それぞれ自分の切り札ランク（「級数」とよばれる）を持っており、それがゲームの進行とともに上がっていくので、「升級」と呼ばれる。日本語では「昇級」と書くところだが、中国語では（繁体字でも）「升」の字を使うのが普通である。
このゲームには別名が多く、トランプひと組で遊ぶ場合は、総得点が100点なので「打百分」、または40点を得るのが目的なので「四十分」とも呼ぶ。トランプふた組で遊ぶ場合は同様の理由で「八十分」と呼ばれる。ほかにも地方によってさまざまな別名が存在する。
升級 ルール
ここでは、Parlett (2008) p.205ff に従い、カード1組を使った場合のルールを説明する。
4人。向かいあう2人どうしがパートナーになった2チームで戦う。ゲームを通してパートナー関係が変わることはない。
ジョーカー2枚を含む54枚のカード1組。色付きのジョーカーと白黒のジョーカーは区別され、色付きジョーカーのほうが強い。
カードは切り札と切り札以外に分かれる。切り札はそれ以外よりも強い。
チームごとに切り札ランクが存在する。どちらのチームも、切り札ランクの初期値は 2 である。
切り札は全部で18枚ある。切り札の順位は以下のとおりである：色付きジョーカー > 白黒ジョーカー > 切り札スートの切り札ランク > 切り札スート以外の切り札ランク > 切り札スートのそれ以外のカード（Aがもっとも強い）。
ゲームは反時計回りに進行する。
カードは山に積んでおき、そこから各人が順に1枚ずつ取っていく。初回に誰からカードを取りはじめるかは適当な方法で決める。2回目以降は親からカードを取りはじめる。手札は12枚ずつで、残った6枚はそのまま残しておく。
升級 ルール
カードを山から取っている最中に切り札ランクとおなじランクのカードが手札にあったら、それをさらす。すると、そのカードのスートが切り札スートになる。カードをさらすのは早いもの勝ちであるが、切り札ランクとおなじランクのカードがみつかっても、さらさないことも可能であるし、しばらく待って他のカードを入手してからさらすことも可能である。
だれも切り札ランクのカードをさらさなかった場合、配られなかった6枚を順に表にしていき、その中に切り札ランクのカードが見つかったら、それを切り札のスートとする。全部表にしても切り札ランクのカードが出なかった場合、6枚のうちの最高位のカード（ジョーカーを除く）のスートが切り札のスートになる。最高位のカードが複数あるときは、最初に表にしたカードのスートを使う。
初回のプレイでは、カードをさらした人が親になる（だれもカードをさらさなかった場合、最初にカードを取った人が親になる）。2回目以降のプレイでは、だれが親になるかは前回のプレイ結果により決定されているので、カードをさらすことによって決定されるのは切り札スートのみである。
親は、残った6枚を自分の手札に加え、必要としないカード6枚を裏向けにして捨てる。
親が最初のトリックをリードする。ほかの競技者はそれに対してフォローする。
升級 ルール
フォローに関しては、マストフォロールールが存在する。リードが切り札の場合、ほかの競技者は切り札があれば（ジョーカーを含む）、切り札を出さなければならない。リードが切り札以外の場合、同じスートの切り札ランク以外のカードがあれば、それを出さなければならない。リードとおなじスートの切り札ランクのカードは、切り札に属することに注意。
もっとも高い順位のカードを出した者がそのトリックの勝ちとなり、出たそのトリックでカードすべてを取る。切り札スート以外の切り札ランクのカードが複数枚出た場合は、最初に出した者の勝ちとなる。親でない側は、点数のあるカード（5・10・K）を取ったら、表を向けて自分の前にさらす。それ以外の使用ずみのカードは裏向きに置かれる。
トリックの勝者は次のトリックをリードする。手札がつきるまで同様にくりかえす。
親が手札と交換して捨てた6枚のカードのうちに点数のあるカードがあった場合、それは最後のトリックを取った者のものとなり、そのカードの点数は通常の倍になる。
同じスートの、すでに場に出たカードを除いて最高ランクのカードを複数枚持っている場合は、それをまとめて出すことができる。
例えば、ハート♥️のA(Kよりも1大きい数という扱い)、Q,Jが既に使用済みである場合、且つ、場をリードするものがハート♥️のK,10を持っていたとすると、この２つを一度に出せることになる。
升級 ルール
この場合もマストフォロールールが存在する。すなわち、リードと同じスートのカードが1枚でもあるときは、それを出さなければならない。同じスートで同じ枚数のカードを手に持っていない場合、残りは任意のカードを出すことができるが、リードに対して勝つことはできない。フォローで勝てるのは、手にリードと同じランクのカードが1枚もなく、かつフォローしたカードが全部切り札の場合に限られる。
ある競技者の手札の中に点数カード(K,10,5)が1枚もない場合、その競技者はすべてのカードをさらして、配り直しを要求することができる。
カードの点数は、親でない側のみ計算する。取ったカードのうち、5を5点・10とKを10点として、2人の点数を合計したものが、そのチームの点数となる。
親でない側の点数が40点に満たないときは、親側のチームの勝利である。この場合、親側の切り札ランクが+1される（親でない側が1点も取れなかったら、+2）。次回の親は前回の親の対面（パートナー）になる。
親でない側の点数が40点以上のときは、親側のチームの敗北となり、次回の親は前回の親の下家（右隣）に移る。40点以上80点未満のときは切り札ランクは変更なし。80点以上を得たら、親でない側の切り札ランクが+1される（100点以上なら、+2）。
親の側のチームが切り札ランクがAのときに勝利したら、そのチームがゲームの勝者となり、ゲームは終了する。
升級 変種
以下は膳書堂文化編 (2009) にある変種である。
2をつねに切り札ランク相当とする変種がある。この場合、切り札ランクは 3 からはじまる。切り札ランクが 3 のとき、カードの順位は：色付きジョーカー > 白黒ジョーカー > 切り札の3 > 切り札以外の3 > 切り札の2 > 切り札以外の2 > 切り札のそれ以外（A > K > Q > ... > 4）> 切り札以外のそれ以外（A > K > Q > ... > 4）となる。
カードを2組（108枚）使うポピュラーな変種がある。名称は「双升・八十分・拖拉機」などさまざまに呼ばれる。カードの枚数が多い以外に、ルールの上でいくつかの異なる点がある。
この変種では、各人は25枚のカードを手札とし、親は8枚のカードを取り替えることができる。親でない側は80点を取ったときに勝利する。
切り札のスートを決定するには、以下の3つの方法がある。
反主は他人による亮主を無効にできる。無主は亮主・反主を無効にできる。
初回のプレイで、だれも手札をさらさなかった場合は、配り直しになる。
リードできる組み合わせには以下のものがある。
升級 変種
もっとも高い順位の同一のカードが2人の人間から出たときは、先に出した競技者の勝ちとなる。
同一のカード2枚のペア、またはペアのシーケンスが出たとき、マストフォロールールは以下のようになる。
このとき、最高のペア（またはペアのシーケンス）を出した競技者がそのトリックの勝者になる。ペア以外は、たとえ切り札であっても勝つことはできない。
最終トリックを親でない側が勝った場合、最終トリックのリードの枚数をnとし（ここでは1番長いペアのシーケンスの枚数を数える、ペアしかない場合は2枚、ペアもない場合は1枚）、親が手札と交換して捨てたカードの中の点数に2のn乗をかけたものが親でない側の点数に追加される。
次回の親の決定とランクの更新は、以下のように計算される。240点以上も同様にして40点刻みにひとつずつランクが上がる。
それ以外のルールはカード1組を使う場合と同様だが、2をつねに切り札にするローカルルールはあまり採用されない。
カード2組を使う升級には、条件によって底牌を親以外の競技者が何度でも手札と取りかえられる「炒地皮」など、いくつかの変種がある。
升級 よく似たゲーム
ルールは2組のカードを使う升級によく似ているが、人数が多い点と、チームが固定されておらず、親が自分のパートナーを指名する点が異なる。
ここでは Morhead and Mott-Smith (2001) p.224ff に説明されているルールを述べる。
6人またはそれ以上の競技者で遊ぶ。カードは、競技者が6-7人なら2組・8-11人なら3組・12人以上なら4組使う。ジョーカーの枚数は0-4枚の間で、全員の手札の枚数が同一になるように調整する。手札にせずに残すカードの枚数は常に6枚である。
ふつうの升級と同様に、切り札ランクをカードをさらすことによって切り札スートと親を決めるが、升級と異なり、だれが親になるかは前回のプレイ結果によっては決められないので、毎回カードをさらした人が親になる。前回負けたチームに属していた人は切り札をさらすことはできない。
親は、自分の持っていないカード（切り札であってはならない）の名前を何枚かあげる。枚数は競技者の数÷2（競技者が奇数のときは(競技者の数-1)÷2）である。そのカードを持っている人々が親のパートナーになる。同一ランク・同一スートのカードは複数あるため、親がカードの名前をあげるときは、プレイで何番目に出てくるカードかを指定する必要がある。だれが親のパートナーであるかは、そのカードが出てくるまで、カードを持っている当人にも正確にはわからない。
升級 よく似たゲーム
リードできるカードの種類には以下のものがある。
親でない側は、自分のチームの点数を合計する。点数が総点数の4割以上（カード2組なら80点・3組なら120点・4組なら160点）を得たときに勝利し、各競技者のうち、前回のプレイで負けた人以外の切り札ランクが1つ上がる。総点数の8割以上を取ったらランクは2つ、10割以上を取ったら3つ上がる。
点数が総点数の4割に満たない場合は親の側の勝ちとなり、親の側に属する各競技者のうち、前回のプレイで負けた人以外の切り札ランクが1つ（点数が0のときは2つ）上がる。親の側のメンバーの数が満数（6-7人なら3人、8-9人なら4人、10-11人なら5人、12人なら6人）に満たない場合は、上がるランク数は倍になる。
湖南省のローカルゲームだが、それ以外の地域でもオンラインゲームとして遊ばれている。
3・4を除いたカード2組（100枚）を使い、4人で遊ぶが、親にはパートナーがおらず、他の3人と戦う。
ジョーカーのほか、7と2が常に切り札ランクとなる。それ以外の切り札ランクは存在しない。
手札は各23枚。残った8枚は親がプレイ開始前に交換できる。
升級 よく似たゲーム
親は宣言によって決定される。宣言を開始するのは、初回は任意の人、2回目以降は前回の親が勝ったら親から、親が負けたら親の右隣の人からはじめる。各人は自分以外の3人の得点の合計が何点未満になるかを5点きざみで宣言するか、またはパスする。宣言する数は80点以下でなければならず、前の人より少ない数を宣言しなければならない。各人が1度だけ宣言できる。ジョーカー・7・2を7枚以上持っている人は、75点以下を宣言しなければならない。
親は、残った8枚と手札と交換したあと、プレイ開始前に任意のスートを切り札に指定する。
具体的なプレイの方法はカード2組を使った升級（八十分）と同様であるので省略する。
プレイ終了後、親以外の取った点数の合計が、親の宣言した点数未満であれば、親の勝ちとなる。
親が勝った場合、親以外の3人はそれぞれ親に5点を払う。親以外の取った点数の合計が宣言した数-30以下のときは10点を、1点も取れなかった場合は15点を払う。
親以外が勝った場合、親は他の3人に5点を払う。親以外の取った点数の合計が宣言した数+40以上のときは10点を、宣言した数+70以上のときは15点を払う。
升級 用語集
ルールの項ではなるべく特殊用語を使用しないようにしたが、升級には多くの特殊用語が使用される。
コビャーク
コビャーク（ロシア語:Кобяк： ? - 1184年?）は、1170年から1180年代にかけてルーシ諸公の支配地を攻撃したポロヴェツ族のハンである。コンチャークらと共にルーシ諸公の内紛に干渉した。
1171年、コビャークとコンチャークのポロヴェツ軍は、ヴォールスクラ川(ru)の戦いにおいて、セヴェルスキーのドルジーナ隊を率いたイーゴリ公の軍に敗れた。
1180年にはチェルニゴフ公スヴャトスラフがキエフを占拠するのを援助したが、1183年もしくは1184年には、そのスヴャトスラフ、オーヴルチ公リューリクらの連合軍（彼ら以外にも11人の公が参軍していた。）の捕虜となった。このオレリ川の戦いでは、コビャークの2人の息子と、10人のハンも捕らえられた。
これ以降のコビャークの動向については年代記に記されていない。しかし、S.A.プレトニョーヴァは、『イーゴリ軍記』の記述を元に、捕われのコビャークはスヴャトスラフの屋敷で処刑されたと結論付けている。
コビャークの息子のダニラは、後に父同様にポロヴェツの統帥者となった。1203年1月2日、彼の率いるポロヴェツ軍は、チェルニゴフのオレーグ一門の軍と共にキエフを落とした。
崔道固
崔 道固（さい どうこ、生没年不詳）は、中国の南北朝時代の官僚・軍人。字は季堅。本貫は清河郡東武城県。
崔道固 経歴
泰山郡太守の崔輯の子として生まれた。妾腹の子であったため、異母兄の崔攸之や崔目連らに軽侮を受けた。宋の孝武帝のとき、才幹によって見出され、太子屯騎校尉や左軍将軍を歴任した。大明3年（459年）、斉北海二郡太守に任じられた。後に新安王劉子鸞の下で北中郎諮議参軍をつとめ、永嘉王劉子仁の下で左軍司馬となった。
景和元年（465年）、寧朔将軍・冀州刺史として出向し、歴城に駐屯した。泰始2年（466年）、輔国将軍の号を受けた。さらに征虜将軍に進んだ。晋安王劉子勛が明帝即位に反対して尋陽で挙兵し、徐州刺史の薛安都が呼応すると、明帝は道固を徐州刺史に転任させようとした。道固は命を受けず、子の崔景微や軍主の傅霊越を派遣して薛安都を応援させた。歴城では明帝側についた現地の軍の攻勢に悩まされ、道固は城門を閉ざして籠城した。北魏の献文帝に援軍を求める使者を送り、安南将軍・南冀州刺史に任じられ、清河公に封じられた。宋の明帝が劉子勛の乱を平定すると、道固は明帝に帰順した。
崔道固 経歴
歴城は北魏の慕容白曜の包囲を受けた。泰始3年（467年）、宋の都督冀青兗幽并五州諸軍事・前将軍・冀州刺史となった。さらに平北将軍に進んだ。同年、魏軍により歴城は陥落し、道固は平城に送られた。献文帝の命により歴城守城の数百家とともに桑乾に移住させられた。
平城の西北の北新城に平斉郡が立てられると、道固は平斉郡太守となり、臨淄子の爵位を受け、寧朔将軍の号を加えられた。まもなく平斉郡の治所は平城の西南200里あまりの旧陰館の西に移された。当時、平斉郡内は飢饉に苦しみ、道固は在任中に民情を安定させることができず、反乱が頻発した。北魏の延興年間に道固は死去した。享年は50。
国際科学技術センター
国際科学技術センター(こくさいかがくぎじゅつセンター 英語:International Science and Technology Center, ISTC ロシア語: Международный научно-технический центр,МНТЦ )とは、冷戦終結、ソビエト連邦の崩壊にともなう、核をはじめとする大量破壊兵器技術の拡散を防ぐことを目的に、ロシアに設立された国際機関である。
国際科学技術センター 概要
冷戦が終了するにあたり、核兵器、化学兵器、生物兵器、そしてミサイルといった大量破壊兵器技術の技術者が不要となり、ソビエト連邦の崩壊による経済的困難から、それらの国々の技術者に職を与えることが出来ずに、いわゆるならずもの国家へ大量破壊兵器の技術を持って職を求める危険性が出て来た。これに対して、平和目的の研究プロジェクトを支援するために設立された機関である。
2017年にロシアが離脱し、本部はモスクワからカザフスタンのアスタナへ移った。現在におけるセンターの所在地はナザルバエフ大学である。
国際科学技術センター 参加国
※ロシア連邦は被支援国でもあり現物出資を行っていたが、離脱した。
※現在ではベラルーシも離脱している
江波光則
江波 光則（えなみ みつのり）は、日本の小説家、ライトノベル作家。山形県上山市出身。
江波光則 略歴
2010年、ガガガ文庫より『ストレンジボイス』を出版。その後同レーベルで『パニッシュメント』、『ペイルライダー』を発表し、以上の三作は「学園三部作」と形容されている。
ペンネームは北方謙三の『錆』に登場する浪江則光からとっている。
2013年には星海社より初のシリーズ作品となる「魔術師スカンクシリーズ」を、続いてガガガ文庫より「葬式三部作」を発表した。
2015年には早川書房より初の一般文芸作品『我もまたアルカディアにあり』を刊行した。
エル・シグノ
エル・シグノ（El Signo）のリングネームで知られるアントニオ・サンチェス・レンドン（Antonio Sánchez Rendón、1954年9月4日 - 2024年6月6日）は、メキシコのプロレスラーである。メキシコ、オアハカ州オコトランの出身。
エル・シグノ 来歴
1971年9月16日にオアハカ州でデビュー。デビュー当時はマスクマンであった。長らくUWA系、EMLL系のリングで活躍。1976年12月28日にメキシコシティにてエル・マテマティコを破りUWA世界ライト級王座を獲得。1979年6月24日にはティフアナでボビー・リーからUWA世界ウェルター級王座を奪取した。
1970年代後半にはネグロ・ナバーロ、エル・テハノとロス・ミシオネロス・デ・ラ・ムエルテ（Los Misioneros de la Muerte）を結成。ブラソ・デ・オロ、ブラソ・デ・プラタ、エル・ブラソのロス・モスケテロス・デル・ディアブロと抗争を繰り広げた。1981年10月には新日本プロレスに初来日。以降1980年代に数度来日し、旧UWFの旗揚げシリーズにも参戦した。また、ユニバーサルや闘龍門にも来日経験がある。
1995年にEMLLから独立したはAAAと契約。ピロマニアコ（Piromaniaco）のリングネームで活躍。1996年にはCMLLに復帰。1990年代後半からはセミリタイヤ状態になり、2010年5月1日にアレナ・ネサで引退興行が行われ引退した。
実子がエル・イホ・デル・シグノのリングネームで2008年にデビューしている。
2024年6月6日、69歳で死去。
立川吉笑
立川 吉笑（たてかわ きっしょう、1984年6月27日 - ）は落語立川流所属の落語家。本名∶人羅 真樹。京都府京都市出身。立川談笑門下一番弟子
立川吉笑 経歴
京都市立堀川高等学校自然探究科卒業。京都教育大学教育学部数学科教育専攻中退。
もともとお笑い芸人志望であり、大学を1年で中退した後コンビを組んで2年間baseよしもとのオーディションを受けていたが相方の失踪で解散。ヨーロッパ企画の舞台に影響を受け放送作家をしつつコンビ「イクイプメン」を組み4年間ほど活動。倉本美津留に目を留められて上京し仕事を行っていた時期があったものの相方との衝突やレベルの違いから空中分解の状態になる。その頃買った立川志の輔のCDから落語家を志すようになる。
2010年11月6日、六代目立川談笑に入門。2012年4月、1年5か月という異例のスピードで二ツ目昇進。2021年1月23日・26日・29日に、新宿末廣亭の落語芸術協会1月下席夜の部、瀧川鯉八の主任興行にて、食いつきの二ツ目交互枠に初出演。通常の落語芸術協会興行の立川流真打交互出演枠ではなく、笑福亭羽光・春風亭昇々の落語芸術協会員との交互出演の中に入っての立川流出演となった。芸術協会員と混じっての出演、立川流の二ツ目全体の中での新宿末廣亭定席への出演はこの時が初。
立川吉笑 経歴
2022年5月より「立川吉笑真打計画」と銘打った公演を定期開催し、真打昇進に向けた具体的な活動を開始した。
2023年7月から、博品館劇場にて5ヶ月連続で月替りのゲストを招き師匠の談笑とともに行う公演『立川吉笑 真打計画09　「真打トライアル」』を実施。11月8日の最終回『VOL.5』において、談笑より真打昇進が認められ、時期は未定ではあるが真打昇進が内定となった。のち、「2025年6月1日付で真打昇進予定」と自身のXへのポストで発表した。
2025年6月1日真打昇進。昇進当日の6月1日にはNHKラジオ第一「小痴楽の楽屋ぞめき」に出演（収録）、出演者から真打昇進を祝われた。
6月8日には東京・帝国ホテルで真打昇進披露宴を開催（司会：立川晴の輔）。2024年6月に落語立川流が一般社団法人となって以降初の真打昇進者となった吉笑を、600名あまりの観客が祝った。酒の上での失敗が続いたため二ツ目昇進後に禁酒をしており、経緯を紹介したスライドショーの上映後、披露宴の舞台上で７年ぶりに日本酒とビールを味わった。
立川吉笑 真打昇進披露興行
2025年6月24日から7月3日まで、座・高円寺で『立川吉笑真打昇進披露興行 in 高円寺』が10日間12公演開催された（主催：立川吉笑GROUP、提携：NPO法人劇場創造ネットワーク、座・高円寺）。高円寺駅から劇場までの沿道には道案内を兼ねた興行の広告が随所に掲出された。この興行には吉笑・談笑師弟とともに、落語立川流の主要落語家のほか、落語協会、落語芸術協会、五代目円楽一門会所属の落語家・色物が日替わりで出演。寄席定席の形式にならった番組となったが、色物には東京の団体に所属していない漫才コンビなども出演して異色の顔ぶれとなっている。三味線は恩田えり、めくり・タイトルなどの寄席文字は橘右橘。劇場の内部も「寄席」にしつらえた仮囲いのセットを作り、座席も桟敷席を作り、パンフレットも日替わりで吉笑が文章を書いて作り上げた。公演のために作られたセットは公演終了後に取り壊す予定だったが、吉笑が倉庫に保管、今後の座・高円寺での落語立川流での公演に用いる予定。
立川吉笑 人物
身長180cm、体重70kg。　兄と妹がいる。参議院議員の山添拓は高校の同級生。
立川談笑の一番弟子。弟弟子の立川笑二と2013年より同居していたが、2015年3月に解消している。落語立川流では数少ない関西弁を使う落語家である（立川流で関西弁を使う落語家として、談志門下の立川文都 (2009年死去)や立川雲水がいる）一方で、マクラでは東京弁を使用している。
高座では独自性に富むオリジナル落語をかけることが多い。自分にとっての噺の重要なポイントは『ギミック（仕掛け、アイデア、新しい視点、発明性）』、と『ストーリー（物語性、話の進め方）』であると述べている。また、高座では必ず袴を着用している。
自身が所属する新作ユニット「ソーゾーシー」（春風亭昇々、瀧川鯉八、玉川太福、立川吉笑）では、企画演出音響宣伝担当である。
立川吉笑 人物
2022年9月、経営危機のためクラウドファンディングをスタートさせて連絡をとってきた演芸CDショップの西新宿ミュージックテイトの店長・菅野建二に対して広報や運営の心構えや具体的な方法を指南。ソーゾーシーの全国ツアー資金のクラウドファンディングを自力で成功させた経験を活かし、募金成功のための手段を積極的に発信。落語芸術協会の若手落語家の協力も得て、最終日の9月30日の数日前に目標額の1200万円を超える成果を得た。
2024年1月、2023年度公推協杯全国若手落語家選手権大賞を受賞したが、その賞金50万円全額を元旦に発生した令和6年能登半島地震のために寄付している。
立川吉笑 主なオリジナル落語
オリジナルではない新作に『桜の男の子』『明晰夢』『非明晰夢』（作・ナツノカモ）がある。ツチヤタカユキともライブを行った。
立川吉笑 出演
プロバスケットBリーグの試合を開催している横浜アリーナで落語を披露している。
北緯24度線
北緯24度線（ほくい24どせん）は、地球の赤道面より北に24度の角度を成す緯線。アフリカ、アジア、インド洋、太平洋、北アメリカ、大西洋を通過する。
この緯度の下では、夏至点時の可照時間は13時間37分で、冬至点時は10時間39分である。
北緯24度線 通過する地域一覧
北緯24度線は、本初子午線から東に向かって以下の場所を通っている。
山本正徳
山本 正德（やまもと まさのり、1955年8月3日 - ）は、日本の政治家、歯科医師。元岩手県宮古市長（4期）。
山本正徳 来歴
岩手県田老町（現宮古市）出身。町立田老第一小学校（現・市立田老第一小学校）、町立田老第一中学校（現・市立田老第一中学校）、岩手県立盛岡第一高等学校卒業。1981年（昭和56年）3月、岩手医科大学歯学部卒業。勤務医を経たのち、1984年（昭和59年）4月12日、歯科医院を開業する。
2009年（平成21年）6月28日執行の宮古市長選挙に無所属で出馬し、初当選。同年7月3日、市長に就任。2013年（平成25年）6月9日告示、6月16日投票の市長選において無投票で2期目の当選。2017年（平成29年）6月18日告示、6月25日投票の市長選挙において8年ぶりの選挙戦となり、元市議の内舘勝則を破り3期目の当選。投票率は63・21％。2021年、元市議の熊坂伸子を破り、4選。
2025年の宮古市長選挙には出馬せず、4期限りで引退する意向を示した。これにより、東日本大震災以前から務めている岩手県沿岸地域の首長は全員退任した。
トプシー・ターヴィー
『トプシー・ターヴィー』（Topsy-Turvy）は、マイク・リー監督・脚本による1999年のミュージカルドラマ映画である。W・S・ギルバートとアーサー・サリヴァンが1884年から1885年までの15か月間で『ミカド』を完成させる過程が描かれる。ギルバートをジム・ブロードベント、サリヴァンをアラン・コーデュナーが演じる。
アカデミー賞では4部門にノミネートされ、メイクアップ賞と衣裳デザイン賞を獲得した。
トプシー・ターヴィー あらすじ
1884年、ロンドン。それまで数々の人気喜歌劇を手掛けてきたギルバートとサリヴァンだったが、期待の最新作は“マンネリ”と厳しい評価を受けてしまう。サリヴァンはもう喜歌劇の作曲に情熱を失い、芸術性の高い正歌劇へ志向し、コンビは解散の危機に陥る。サリヴァンを何とか引き留めたいギルバートではあったが、彼もまた自らの創作活動に行き詰まりを感じていた。そんなある日、ギルバートは妻の執拗な誘いに負け、当時万博で大評判を呼んでいた日本展に足を運ぶ。彼はそこでこれまでに見たこともない異質な文化に触れ、『ミカド』の着想を得るのだった。