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ギョベクリ・テペ 遺跡の発見
1963年にイスタンブール大学とシカゴ大学が共同で行った一般調査の中で初めてこの遺跡について記録された。アメリカの考古学者ピーター・ベネディクトは遺丘に新石器時代の痕跡を認めたが、ギョベクリ・テペを新石器時代の地層が東ローマ帝国時代、イスラム時代に墓地として覆われたものだと仮定した。調査の記録のなかでは無数の燧石（フリント）について触れられていた。そして巨大な石灰岩の石板、すなわち丁字型の石柱の地上に現れている部分は墓標であると考えられた。遺丘は長い間農耕に晒されてきた。幾世代にもわたる地元住民がしばしば邪魔な石をどかしては積み上げてきた。その過程のなかで考古学上重要な遺構も破壊された可能性がある。
1994年、先んじてネヴァル・チョリでの発掘に携わっていたドイツ考古学研究所（German Archaeological Institute）のクラウス・シュミットは次なる発掘場所を探していた。この地域の考古学の文献を見返しているとシカゴ調査団の残したギョベクリ・テペに関する簡単な説明が目に留まり、彼はもう一度調査をしてみようと決心した。彼のネヴァル・チョリでの経験から、記述に残されていた燧石や石板が丁字型の石柱の一部であろうと見当をつけたものだった。
ギョベクリ・テペ 遺跡の発見
翌年、彼はシャンルウルファ博物館（Şanlıurfa Museum）と共同で発掘に着手した。すぐに巨大な丁字型の石柱が姿を見せる。そのうちのいくつかは明らかに粉砕しようとしたような痕跡が見られた。おそらく石柱を変哲の無い普通の岩と考えた農夫によるものである。近くの新石器時代の遺跡ギュルジュテペ（Gürcütepe）の発掘調査の開始は2000年を待つことになった。
ギョベクリ・テペ 年代測定
層序学はギョベクリ・テペの、少なくとも亜旧石器時代から始まる幾世紀にもわたる活動の痕跡を示している。続く時代（先土器新石器A）に建てられた構造物は紀元前10千年紀のものと特定された。先土器新石器Bの紀元前9千年紀に建てられた小さい建物群は地中に埋まったままになっている。
いくつかの放射性炭素年代測定が行われている。標準偏差と誤差範囲で推定される年代を以下に記す。
Hdサンプルは最も低い位置の木炭から採取され、これは実際に遺跡が使用されていた時代のものだと思われる。Uaサンプルは石柱に付着していたペドジェネシス炭酸塩から採取、これは遺跡が放棄された時代（すくなくともこの時期には放棄されていた時代）を示す。
ギョベクリ・テペ 構成
ギョベクリ・テペは不毛で平坦な台地に位置している。台地はあらゆる方向に扇状地を広げている。北へ向かうと細く伸びる台地がそのまま山脈へとつながる。それを除けば台地から伸びる尾根は急峻な勾配となり、あるいはそのまま断崖へと導かれている。遺丘に加えてこの尾根の上部にも無視できない人類の痕跡がある。発掘調査は遺丘の南斜面、イスラムの巡礼の痕跡を示すクワの木の南と西側で行われた。しかし遺物は台地の全域から発見される。調査団は大量の石器を発見している。遺跡は、石で円形に囲まれた石灰岩の岩盤を20～30cmほど掘って床にした半地下の建物で、大きなものは直径20ｍに及ぶ。中には厚さの薄い長方形の巨大な石柱が立てられて並び、これらは近くの石切場から鉄器もない時代で石器で切出され運び込まれたものである。真ん中にある石柱は人をかたどっているようであり、また、様々な動物が彫り込まれている。
台地は侵食と採石によりその形を変えてきた。採石は新石器時代に限ったことではなく、ギリシャ・ローマ時代にも行われていた。台地の南部には長さ10メートル、幅20センチの4本の溝が見つかっている。これらは長方形のブロックを切り出した跡だと考えられている。これらはすぐ近くに土台のみ残っている長方形の建物に関わりがあるものと見られる。おそらくはリメス・アラビクス（ローマの国境防衛線）上の見張り塔であるが良くわかっていない。
ギョベクリ・テペ 構成
台地の地形はほとんどが新石器時代に行われた巨大な一枚岩の彫刻のための採石によるもののように思われた。それらのブロックをはぎとったような輪郭が岩肌にのこっている。そして円形の石材が生産されていたらしい石切り場も見つかっている。この「石切り場」説は南東の斜面で3メートル四方の石材が見つかったことで信憑性を得た。まだ切り出されていない丁字型の石柱が3本みつかっており、これらは新石器時代の石切りによるものとみて間違いない。最も大きなものは北に残されている。長さは7メートル、頭の部分の幅は3メートルに及ぶ。この石柱の重さは50トン前後と予想される。完成していない他の2本は南の台地に放置されていた。
西の縁ではライオンのような像が見つかっている。この地域には燧石や石灰岩の欠片が多数散らばっており、彫刻の工房があったのではないかと考えられる。一方で、南の台地の表面3ヶ所に描かれたファルス（陰茎）には謎が残る。それらがギリシャ・ローマ時代の石切り場に近いことも年代の特定を難しくしている。
ギョベクリ・テペ 構成
遺丘から離れたところに切り出された基礎がある。石柱を支えるためにあけられたのであろうソケットが2つ、それとそれらを囲むようにベンチが備えている。この基礎の構造は遺丘の第三層の基礎と一致する。この基礎はコンプレックスEとよばれている。ネヴァリ・コリの神殿と似ているので、同様に「石の寺院」とも呼ばれている。床は滑らかで、基盤岩から丁寧に切り出されている。これはギョベクリ・テペの若い遺構の床にみられるテラゾーを思わせる。すぐ北西には2つの貯水槽のように見える穴がありおそらくはコンプレックスEの一部と考えられている。穴の一方には腰くらい高さの標と5段の階段が備わっている。
西の急斜面には洞穴が見つかっており、小さな牛のレリーフが見つかっている。この洞穴から見つかったレリーフはこれだけである。
ギョベクリ・テペ 構成
この遺跡の歴史の早い段階に円形の構（temenos）が初めて現れる。直径は10から30メートル。特筆すべき特徴は石灰岩でできた丁字型の石柱であろう。石柱は同じ高さにそろえて立てられ、加工されていない石で作られた分厚い内壁はめ込まれている。いまのところ発掘により4つの円形の構が掘り出されている。さらに16の構が埋まっており、それらが1つにつき8以上の柱を備えていて、柱の数は合計200近くになることが物理探査によりわかっている。これら石材は丘の頂上から100メートルはなれたところにある岩盤の穴から切出された。労働者が燧石（フリント）の刃物によって石灰岩の岩盤から切り出していたと考えられている。
ギョベクリ・テペ 構成
各円形の構の中心にはやや高めの2本の柱が向かい合わせで立てられている。これらの構が屋根を備えていたものかはわかっていない。内装として人が座れるようにデザインされたベンチが見つかっている。多くの石柱は抽象的で謎めいたピクトグラムや、動物の彫刻で装飾されている。新石器時代の洞窟壁画等によく見られるように、これらのピクトグラムもコミュニティで共有する聖なるシンボルだった可能性がある。レリーフはライオン、ウシ、イノシシ、キツネ、ガゼル、ロバといった哺乳類、ヘビやその他の爬虫類、昆虫や蜘蛛といった節足動物そして鳥、とくにハゲワシがモチーフになっている。この神殿が造られた当時は周囲の土地には森が広がり、これらのさまざまな生き物をはぐくむ生態系が存在していたようである。定住と農耕がダストボウルに近いコンディションをもたらしてしまう1000年前の時代である。チャタル・ヒュユク、エリコでもハゲワシはよく描かれる。アナトリア、中東の初期の新石器時代の文化では死者は敢えて野ざらしにし、ハゲワシや他の死肉をあさる鳥に死体を処理させていたと信じられている（祖先崇拝の思想によるものか頭部に関しては時に保存されることもあったようである） 。この文化はチベットの仏教徒やイランやインドのゾロアスター教徒が現在も行っている鳥葬の初期の形を示しているのかもしれない。
ギョベクリ・テペ 構成
いくつかの人の形をした像がギョベクリ・テペの地表で見つかっている。いくつかの丁字型の石柱には下半分に人の腕の彫刻が彫られている。このことからこれら石柱の下半分はデフォルメされた人（あるいは神）の体を表しているとも考えられる。少数だがふんどしの施された石柱も見つかっている。この考え方でいくと石柱の上部は人の頭を象徴しているということになる。したがって石柱から擬人観を伺うことができる。これらの石柱が崇拝者の代理として造られたのか、あるいは崇拝すべき祖先なのか、超常的な存在なのかははっきりしない。
第三層、エンクロージャ2のピラー27で、ほとんど石柱の周囲全体に彫り込まれたヒョウとみられる捕食動物の彫刻が見つかると話題を集める。狩猟採集社会の中に垣間見える芸術的訓練と職工の存在が驚きを与えた。
この一番古い層のいくつかの床はテラゾー（焼かれた石灰）で造られている。それ以外は岩盤で造られ、巨大な一対の中央の石柱を支える台座を備えている。中央の石柱にはハイ・レリーフ（彫刻のように浮き出ているレリーフ）が施される。これら初期の遺構は放射性炭素年代測定により紀元前9600年から紀元前8800年と見積もられた。放射性炭素は（理由は定かではないが）遺構が石器時代の期間に埋められたことを示している。
第三層に見られた円形の構の建造は第二層に入ると小さい長方形の部屋の建造に取って代わられる。長方形の部屋になったことで、丸い構に比べてスペースを有効に使えるようになった。この変化はしばしば新石器時代の到来を感じさせるが、依然としてかつての丸い構の特徴をなしていた丁字型の石柱が現れる。つまり第二層のこれらの建物も神殿としての機能を持っていると考えられる。
第二層は先土器新石器Bに分類される。いくつかの隣り合う、ドアや窓の無い四角い部屋の床は石灰で磨かれていてローマのテレゾーの床を彷彿とさせる。放射性炭素は紀元前8800年から紀元前8000年の遺構であることを示している。いくつかの丁字型の石柱は1.5メートル以上の高さがあり、部屋の中央に据えられている。獰猛な表情のライオンの彫刻が施された石柱はそれが安置されている部屋の名前、すなわち「ライオンの柱の建物」のもととなっている。
丘の一番上の層になる。最も浅いが、もっとも長い期間を占めていた期間になる。この層は侵食による流出土砂を含み、遺構が宗教施設としての役割を終えたあとも農耕目的でされ、実質的に途切れることなく続いている層になる。遺構は紀元前8000年以降のいずれかの時点で意図的に埋められている。
建物は主にフリントからなる瓦礫、石器、どこかから持ち込まれたと思われる動物の骨の下に埋まった。ビブロス石器（鏃などのウェポン・ヘッド）とおびただしいネムリク（Nemrik）石器に加え、ヘルワン石器、アスワド（Aswad）石器が埋め戻しに使われた石器に多く見られる。
ギョベクリ・テペ 人類史上の意義
前提として、発掘が全体の5パーセントも進んでいないため、この遺跡に関するいかなる叙述も暫定的なものとして捉える必要がある。そもそもシュミットは、考古学調査技術の発展も見越してほとんどを手付かずのまま次世代にゆだねるつもりでいた。遺跡は先土器新石器Aに属しているというのが公式見解であるが、今のところ栽培植物や家畜の痕跡は見つかっていない。そのためこの地の人々は狩猟採集社会を形作って、しかし1年のうちのいずれかの期間はどこかの村に暮らしていた、と仮定されている。ごくわずかであるが、住宅地として使われていた痕跡も見つかっている。放射性炭素年代測定は、上で述べたように、第三層の一番若い部分は紀元前9000年頃に埋められている可能性があると示している。しかしこの積み重なった遺跡は紀元前1万1000年までには、あるいはもっと早くから神殿としての機能を持っていたのだと考えられている。
ギョベクリ・テペ 人類史上の意義
つまり遺跡の建造は陶芸、金属工学はいうに及ばず筆記や車輪の発明よりも早い、紀元前9000年前後に起こったいわゆる新石器革命、すなわち農業と畜産の始まりにも先立っている。にもかかわらずギョベクリ・テペは今まで旧石器時代や先土器新石器Aや先土器新石器Bとは無縁のものと思われていた高度な組織の存在を暗示している。考古学者はあの巨大な柱を採石場から切り出し、遺跡のある100から500メートルを移動させるには500名以上の人手が必要だと見積もっている。柱は10から20トン、採石場に残されているものは50トンに及ぶ。これらの事実は社会的地位をもった宗教的指導者たちの存在をほのめかしている。すなわち彼らが作業を監督し、そこで行われた儀式をつかさどったと考えられる。であるならば、遺跡は聖職者階級の発展を示す最古の記録になる。これは中近東のほかの地域で発展したこのような社会階級よりもずいぶんと早い。
紀元前8000年の初頭、ギョベクリ・テペは必要性を失った。農業と畜産業の発展がこの地域の社会に新しい価値観をもたらした。それにより「ストーン・エイジ・ズー（第三層のこと）」はこの地域の古い社会、すなわち採集社会にとっての価値を失った。しかしこの建造物はただ打ち捨てられ風雨に侵され、忘れ去られることにはならなかった。それぞれの遺構は丁寧に300から500立方メートルの廃物に埋められた。廃物は主に細かい石灰岩の破片と石器によって構成されている。動物の骨や、中には人間の骨も見つかっている。なぜ遺構が埋められたかはわかっていないが、それがゆえに遺構が後世にまで残ることになった。
ギョベクリ・テペ 解釈
シュミットの考えではギョベクリ・テペは石器時代の、山の神殿だった。放射性炭素年代測定から見ても、様式の比較分析から見てもこれは現在見つかっている中で最古の宗教施設であると考えられる。シュミットは、自身が「丘の教会」と呼んでいたこの施設は周囲160キロの範囲の信徒たちをひきつけた巡礼の目的地だったと信じていた。たとえばシカ、ガゼル、ブタ、ガチョウなど地域で狩猟目的とされた動物の骨が多数見つかっている。それらには人為的に解体された痕跡があり、食べるために狩られ、または調理され、集会のために用意された食べ物の廃棄物と考えられる。
シュミットはギョベクリ・テペを祖先崇拝の中心地で、施された動物の彫刻は死者を守る意味をもつと捉えていた。今のところ墓石や埋葬地などは見つかっていないが
、シュミットは遺構の壁の後ろに死者を弔った痕跡が発見されるのを待っていると信じていた。シュミットはまた、遺跡を新石器時代の初期段階と関連付けて解釈していた。
ギョベクリ・テペ 解釈
ギョベクリ・テペを含むいくつかの遺跡が点在しているカラジャ山近辺の地域は、現代我々が栽培を行っている少なくともいくつかの穀物（例えばヒトツブコムギ）の原産地であることを遺伝学が示唆している。現代の麦の栽培品種と野生の麦を比較したところ、カラジャ山で見つかったものが遺伝子的に最も近かった。カラジャ山は遺跡から32キロ離れたところに位置している。この結果はこの地域で、現代我々が口にしている麦が初めて栽培されたという可能性を示している。学者たちはこの結果を受け、新石器革命すなわち農耕の始まりはこの地域で起こったと考えている。シュミットも、他の学者と同様、野生の麦を野生動物（例えばガゼルの群れ、野生のロバなど）から守る必要性が、この地域のいくつかの流動的な集団が協力関係を築くきっかけとなったと考えている。野生の麦は以前よりも食料として積極的に用いられるようになり、そして慎重に栽培された。これが初期のギョペクリ・テペ近郊ののさまざまな集団をひとつの社会組織へと導いた要因と考えられる。したがって、シュミットによれば、新石器時代はごく小規模な菜園から始まったのではなく、「大規模な社会組織」という形から急速に発展した。ギョベクリ・テペの文明自体はこの9500年前頃に消えていき、このあとのメソポタミア文明まで数千年の文明痕跡の空白期となっている。
ギョベクリ・テペ 解釈
シュミットは、他の神殿や民族との比較からギョベクリ・テペを築いた集団が持っていたであろう信仰体系についての推測を行っている。かれはシャーマニズムに見られる風習から、丁字型の石柱は人、とりわけ祖先を模したものと仮定した。一方で後のメソポタミヤで広大な寺院と宮殿とともに発展した神々に対する信仰との共通点も指摘している。この共通点は古代のシュメール人の信仰とよく合致する。すなわち、アヌンナキの神々が住む聖なる山エクルから人々に農耕、畜産、織物が伝えられたという信仰である。シュミットはこの話を中東の原始的な神話と位置づけ、この神話の中には新石器時代の発現に関する記憶が部分的に保存されているのだと考えていた。また、動物など描かれたレリーフや彫刻には暴力的な描写がない。狩りの様子や、傷を負った動物などは描かれていないし、モチーフとなっている動物にはこの社会が主に食用としていたであろう動物（例えばシカ）などよりも、恐怖を掻き立てるような或いは特別な力を持つと考えられる動物、例えばライオン、ヘビ、クモ、サソリなどがおおく見られる。2020年、あらたに見つかったカラハン・テペ遺跡では、丁字形の石柱のみでなくよりリアルな人間の立体像があり、その他に石柱に彫り込まれた動物のモチーフにヒョウが多いという特徴があり、ギョベクリ・テペにキツネが多かったことと対比的で、これらとトーテミズムとの関りをうかがわせる。
ギョベクリ・テペ 考古学上の価値
ギョベクリ・テペは人間社会の発達の歴史の決定的な段階に対する理解を大きく変える可能性を秘めており、考古学上特に重要な発見と考えられている。スタンフォード大学のイアン・ホッダーは「ギョベクリ・テペはすべてを変えてしまう」と述べている。ギョベクリ・テペは記念碑的な建造物が必ずしも、これまで考えられてきたように、農耕定住社会に限られたことではなく狩猟採集民でも建設可能であったことを示している。発掘に携わったクラウス・シュミットが述べるように「神殿から始まり、街が興った」可能性を示している。
ギョベクリ・テペ 考古学上の価値
マクロな視点から見た場合の意義に限らず、いくつもの柱が並ぶ神殿がこの遺跡を独特なものにしている。同時代には同じような遺跡は存在していない。500年ほど下ると、やはりドイツ考古学研究所が発掘調査を行った新石器時代の住居跡であり19年よりアタトゥルク・ダム（Atatürk Dam）に沈んでいるネヴァリ・コリが存在するが、こちらの丁字型の柱はずっと小さいものになっている。加えてこちらの神殿は村の中に作られている。およそ同時代と考えられる建造物であるエリコには美術的要素、大規模な彫刻は見られない。そしておそらく最も有名なアナトリアの新石器時代の村であるチャタル・ヒュユクはこれよりも2000年若い。<出典不明？>
ギョベクリ・テペ 考古学上の価値
現状ギョベクリ・テペの存在は先史時代について明らかにしたことよりもむしろ謎、疑問を多く生み出している。定住に至る前の社会がこれだけのボリュームの構造物を建設し、拡張し、維持するに足るだけの労働力をどのように動員し、どのような形の手当てが支払われたのかはまったくわかっていない。また、学者たちはピクトグラムを解読できておらず、これら動物のレリーフが神殿を訪れるものに対してどのような意味を持ったのかという謎も残されたままである。ライオンからいのしし、鳥、虫に至るこれら描かれた動物の持つ意味に関してはいかなる説明にも何かしらの疑問がついてまわる。周囲にほとんどまったく居住の痕跡がなく、描かれた動物のほとんどが捕食生物であることを考えると、石はある種の魔よけとしての役割を果たしてきたという考え方も可能である。あるいはある種のトーテムだった可能性もある。遺跡が祭式目的に特化したものであるという仮説にも、共同住宅であったのではないかという異論が存在しており、「太平洋岸北西部に見られる、特徴的な柱とトーテムポールで飾られたプランク・ハウス（en:Plank house）にどことなく似ている」という意見もある。立てられた石柱が2、30年ごとに埋められ、それよりも小さい同心円上にふただび石柱を立て直すということが繰り返し行われている理由もわかっていない。埋葬が行われていたとも、いなかったとも言い切れない。遺構が丁寧に埋められた理由もわかっていない。さらなる証拠がそろうまで、この遺跡の文化的背景、意義を導き出すことは難しいのが現状である。<出典不明？>
ギョベクリ・テペ 保存
トルコ政府は観光資源としての活用には消極的であったが、近年になって発掘や保護に助成金を出すようになった。
発見時の状態を保つためのためにミュージアムの建設、周囲の環境を含めた遺跡公園の建設が予定されている。
2010年、GHFは数年にわたる遺跡保護プログラムを予定していると発表した。GHFに加え、ドイツ考古学研究所、ドイツ研究振興協会、シャンルウルファ地方自治体政府、トルコ観光文化省（the Turkish Ministry of Tourism and Culture）、そして発表当初はクラウス・シュミットがパートナーとして名をつらねた。
GHFのギョベクリ・テペ・プログラムには、遺跡の管理体制の準備、遺跡保存計画、遺跡の露出部分を覆うシェルターの建設、遺跡ガイドのトレーニングに、遺跡保護のトレーニング、世界遺産登録を見据えたトルコ当局に対する支援が含まれる。次節の通り、2018年には世界遺産リストに登録された。これにより2019年にはシャンルウルファに100万人以上の観光客が訪れている。2025年現在、掘り出された遺跡の多くの上には覆うシェルターがかけられている。
ギョベクリ・テペ 世界遺産
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
有田ダム
有田ダム（ありたダム）は、佐賀県西松浦郡有田町白川地先、二級河川・有田川水系白川川に建設されたダムである。
有田ダム 概要
有田川水系では、昭和28年西日本水害で河川が氾濫し、流域は大被害を受けた。有田町内の河川沿いには家屋の密集地で、河川の拡幅は困難であった。また、河川から流域への灌漑は古来から渇水による旱魃もあり、水不足の問題も生じていた。
これらの問題を抜本的に改善するため、有田川水系の白川上流部に佐賀県で初めての多目的ダムとして有田ダムを建設し、洪水調節、取水の安定化、河川環境の保全等、および上水道の水源確保を図っている。
栄養補助食品指導士
栄養補助食品指導士（えいようほじょしょくひんしどうし）は、一般財団法人日本栄養補助食品科学検定協会が認定する民間資格である。
栄養補助食品指導士 概要
サプリメントを安全で科学的根拠をもとに取り扱う能力が求められ、細胞栄養療法の考え方や、基礎的な医学、栄養補助食品による病気の予防と治療、栄養補助食品の正しい選び方と摂り方、健康食品関係法規、薬事法の基礎などの教育を受ける。健康的でかつ質の高い生活を送るためには、自らが積極的に健康な身体づくりに努めることが大切であるが、とりわけ栄養バランスのとれた食生活の継続が重要である。栄養補助食品指導士は、健康志向の高まりに伴って栄養補助食品市場が拡大しつつある中、消費者に栄養補助食品に関する正しい情報を提供し、消費者が適切な選択が行えるように導く役割を担うことを目的とする。
1級、2級ともに通信教育講座の受講により学ぶことができる。
資格認定試験に合格した者に認定民間資格が与えられる。
迷ヒ家ノ鬼
『迷ヒ家ノ鬼』（まよいがのおに）とは、サンソフト内のGセクション部が製作した携帯電話向けホラーテキストアドベンチャーゲームである。公式サイトのナイトメア・プロジェクトでダウンロードすることができる。
迷ヒ家ノ鬼 概要
本作は一夜怪談同様コマンド選択型の短編アプリとなっており、基本は各部屋を「調べる」もしくは「移動」のコマンドを操作してストーリーを進めていく。今作では『移動』の際地図が表示され、移動したい部屋を選択できるようになった。また、前作『Seventh blood vampire』の様にゲージに表示された時間制限内に敵から逃ないとゲームオーバーになる場面もある（ただしその際はリトライ可能）。
迷ヒ家ノ鬼 あらすじ
主人公・香住ヨウスケは高校の林間学校で水汲みを頼まれ、水場を探しているうちに道に迷ってしまう。
その時、目の前に同じ高校のジャージを着た女子生徒（遠島マリカ）の姿を発見した香住は、彼女についていくうちに廃屋に辿りつく。
遠島の姿を見失った香住は廃屋の中へと足を踏み入れるが、そこで首吊り自殺する着物姿の少女を目にした瞬間、突如廃屋が変貌して香住と遠島は閉じ込められてしまう。
彼らは廃屋からの脱出を目指し、内部の探索を進める中で鍵となるおはじきを集めつつ、少女による村人の殺害を何度も目の当たりにしながら真相に近づいていくことになる。
そして、遂に突き止めた真相とは、飢饉による食糧不足から比較的裕福だったユエの家に食糧などを無心するようになっていた村人が、ユエの父にそれを断られるとユエの父母を殺害し残されていた食糧や金品を奪った上、ユエ一家の欧米人風の外見から鬼を殺しただけと正当化していたことや、納戸に隠れていて生き残ったユエが復讐のために村人たちを次々に殺害し、自身も自殺の末に春を待ちながら村人の殺害を繰り返す地縛霊となっていたというものであった。
エンディングは、香住と遠島が廃屋からの脱出に成功(ユエを地縛霊状態から開放するパターンとしないパターンがある)するものと、香住のみ脱出に成功するものがある。
迷ヒ家ノ鬼 登場人物
香住ヨウスケ
本作の主人公。15歳の高校1年生。廃屋で“あるもの”を目にしたために遠島と共に屋敷に閉じ込められてしまう。
わりと常識人であるが、それゆえに遠島に振り回されがちである。血が苦手。
しかし、かなりマイペースな遠島を見捨てないなど、面倒見の良い性格でもある。
遠島マリカ
主人公の隣のクラスに在籍している女子生徒。16歳の高校1年生。
香住同様廃屋に閉じ込められるのだが、どんな状況であっても食欲が全てを優先するというかなり強い心の持ち主。
凄惨な現場を見ても全く物怖じせずに行動する。
難しい事を考えることが苦手。そのため思い立ったら即行動に移すが、それ故にトラブルにも見舞われやすい。
ユエ
香住と遠島が迷い込んでしまった、廃屋に彷徨うきはだ色の着物を着た少女。
裕福な家に生まれ、何不自由ない生活をしていたが、住んでいる村に飢饉が訪れた事をきっかけにしてその暮らしは徐々に陰りが差してゆく。
父方の祖父が外国人で、肌が白く明るい栗色の髪をしており、近隣の村人からは奇異の目で見られている。
ユエの両親
父親は文筆業を生業とする心優しい男性。外国人と日本人の間に生まれたため、白い肌・赤い髪をしている。母親は日本人。
荒川美穂
荒川 美穂（あらかわ みほ、1987年12月4日 - ）は、日本の女性声優。東京俳優生活協同組合所属。宮城県仙台市出身。
荒川美穂 経歴
11歳の時に看護師をしている親戚がいたため、漠然とナースになりたいと思うようになる。
元々漫画『シャーマンキング』に熱中しており、本作のヒロインの恐山アンナが好きだった。後に『シャーマンキング』がアニメ化され、DVDを買ったところ恐山アンナを演じた林原めぐみの声がイメージ通りで驚き、この頃から声優という仕事を意識し始めた。
また小さいころから看護師になりたいという気持ちもあったため、声優と看護師を目指す。
2009年に俳協ボイスアクターズスタジオ第36期生になり、2010年より東京俳優生活協同組合所属となる。
看護師資格を持っており、2011年ごろまでは看護師として実際に病院で看護業務を行っていた。
荒川美穂 人物
声種はソプラノ。
趣味はお菓子作り、フルート。特技は水泳。
座右の銘は「冬来たりなば、春遠からじ」。好きな言葉は「幸せは自分の心が決める」。
高校時代は合唱部に所属してコンクールで金賞を獲ったこともある。
尊敬する(目標とする)声優は堀江由衣。
荒川美穂 出演
太字はメインキャラクター。
2011年
それいけ!アンパンマン（2011年 - 、ネコ美、なきうさぎ、しいたけくん〈5代目〉）
ベン・トー（女店員）
輪るピングドラム（高倉陽毬、ペンギン3号）
2012年
HUNTER×HUNTER（シズク、エリザ）
ポケットモンスター ベストウイッシュ シーズン2（2012年 - 2013年、女の子、ヘレナ）
2013年
COPPELION（未来）
直球表題ロボットアニメ（カトウ）
八犬伝―東方八犬異聞―（ちかげ） - 2シリーズ
2014年
悪魔のリドル（英純恋子）
ウィザード・バリスターズ 弁魔士セシル（甲原角美）
ガールフレンド（仮）（柊真琴）
ハピネスチャージプリキュア!（幸代）
魔法少女大戦（青葉鳴子）
2015年
俺物語!!（玲）
バトルスピリッツ 烈火魂（天魔市）
ユリ熊嵐（百合城銀子）
2016年
想いのかけら（陽菜の母）
ダンガンロンパ3 -The End of 希望ヶ峰学園- 絶望編 / 希望編（ソニア・ネヴァーマインド）
2017年
サクラダリセット（魔女（少女））
2012年
乙女ぶれいく!（ヴァージニア・S・サオトメ）
ガールフレンド（仮）（柊真琴）
スーパーダンガンロンパ2 さよなら絶望学園（ソニア・ネヴァーマインド）
2013年
荒川美穂 出演
幻獣姫（メフィストフェレス）
ダンガンロンパ1・2 Reload（ソニア・ネヴァーマインド）
LORD of VERMILION III (コノハナサクヤ)
2014年
グリモア〜私立グリモワール魔法学園〜（シャルロット・ディオール）
ヒーローズプレイスメント（保島春）
魔法少女大戦 ZANBATSU（青葉鳴子）
2015年
アルカディアの蒼き巫女（イノリ）
グランキングダム（プレシア・テラー）
グランブルーファンタジー（2015年 - 2024年、クラウディア）
夏色ハイスクル★青春白書（郡山蘭子 / キク）
NORN9 LAST ERA（加賀見和葉）
ファイアーエムブレムif（ベロア）
ブレイブソード×ブレイズソウル（マビノギオン）
2016年
アイドル事変（鳳京奏）
2017年
クイズRPG 魔法使いと黒猫のウィズ（フレイ・エレン）
幻獣契約クリプトラクト（2017年 - 2022年、メープル、コーデリア）
2019年
ファイアーエムブレム ヒーローズ（2019年 - 2020年、ベロア、シグルーン）
2020年
アークナイツ（セイロン）
2022年
ライブアライブ（アリシア）
2023年
ディシディア ファイナルファンタジー オペラオムニア（レオノーラ）
2024年
けものフレンズ3（メガテリウム）
※はインターネット配信。
シモフリシメジ
シモフリシメジ（霜降占地・霜降湿地、学名: Tricholoma portentosum）は、キシメジ科キシメジ属に属するキノコの一種。北半球の温帯以北に分布し、針葉樹林などで晩秋に生える。中形から大形で、食用として人気がある。霜の降りるころに生えるというのが和名の由来で、フユシメジやシモモグリとも呼ばれる。
シモフリシメジ 名称
和名「シモフリシメジ」は、平均して初霜が降るころに発生するところから名づけられたものである。地方により、キンタケ、ギンダケ、コナラ、コロモシメジ、ヌノバイ、ネズミ、ネズミキノゴ、ネズミタケなどの愛称もある。
学名の種小名 portentosum は「異常に遅い」とか「時期遅れの」の意で、やはり発生時期を形容したものである。
シモフリシメジ 分布と生態
北半球の温帯以北に分布する。日本国内でも、本州、九州の各地に産する。秋遅く（10月中旬から12月中旬）、おもにマツやモミ、ツガなどの針葉樹林内、またはこれらの針葉樹とコナラ・ミズナラなどの広葉樹と混じった混生林の地上にまばらに生えたり、群生する。ときに、ミズナラ林やカンバ林にも生える。外生菌根菌。樹木の生きた細根の細胞間隙に菌糸を侵入させ、外生菌根と呼ばれる共生体を形成して生活する。
シモフリシメジ 形態
傘の径4 - 8センチメートル (cm) 、全体の高さ5 - 12 cmほどになる。傘は半球形から丸山形（まんじゅう形）だが、生長するとほぼ平らに開き、扁平か全体が丸い形になる。湿っているときには弱い粘性があり、淡い灰白色の地に、放射状に密に配列した帯青黒色の繊維紋をこうむる。肉は厚くて弾力があり、白色から黄色を帯びた白色で、傷つけても変色することなく、味もにおいも温和である。ヒダは柄に湾生ないし離生しており、やや疎で幅広く、淡いクリーム色を呈し、縁はときに鋸歯状をなす。柄は下部がやや太く長さ5 - 15 cm、太さ1 - 2 cm程度、かすかにクリーム色を帯びて、平滑、中実である。発生地が落ち葉などで厚く覆われている場合は、しばしば柄の基部が細まる。ヒダと柄が淡いクリーム色になるのが、このキノコの特徴でもある。
胞子は広楕円形ないし類球形で無色かつ平滑、しばしば1個から数個の油滴を含むことがある。かさの表皮は、かさの表面にほぼ平行に並んだ匍匐性菌糸で構成されており、菌糸にはかすがい連結を持たない。
シモフリシメジ 食用
ほかのキノコに比べて秋遅くから初冬にかけて発生するために覚えやすく、しばしば群生するので収量も確保しやすい。肉質はもろく壊れやすいので、キノコ狩りで採取する際は、丁寧に扱う必要がある。傘は比較的もろいが、茹でると弾力があり味や歯切れもよいので、食用きのことして各地で利用されている。食用キノコとしては万能で、湯がいて下処理したキノコを、煮物、鍋物、炒め物、汁物、天ぷら、和え物（おろし和え）、すき焼きの具、鉄板焼き、かやくご飯など幅広く料理に使える。特に旨味のある良いダシが出て風味にクセがなく、傘にぬめりがあるので、汁物や煮物に向いている。そのため、そばつゆのダシに使う地方もある。干しシイタケのように乾燥して保存することもでき、水でもどして汁も料理に使う。人工栽培ができないこともあり、多産する地方では、観光客のみやげ物としても人気がある。
シモフリシメジ 類似種
ネズミシメジは、ひだや柄がより白っぽく（シモフリシメジのようにクリーム色を帯びない）、肉にかなり強い苦味と辛味があるので区別されるが、粗略な観察では両者を混同するおそれがある。アイシメジは、かさの地の黄色みがより強く、ひだも、かさの周辺部において顕著に黄色を帯びる点や、肉に弱い苦味があることで異なる。
五條宮
五條宮（ごじょうぐう）は、大阪市天王寺区にある神社。旧社格は村社。橘氏の祖神である敏達天皇を祀る全国唯一の神社である。
五條宮 歴史
推古天皇元年（593年）、四天王寺が建立された頃に建てられたとされている。当初は四天王寺に建てられた施薬院と療病院の鎮護として医道の祖神とされる五条大神と少彦名命を祀っていた。後に橘氏の祖である敏達天皇も祀り、名称を敏達天皇社と改めて東成郡五条村の鎮守となり、鬼門・火災除けの神としても信仰された。当地は敏達天皇が皇太子の時に居住した邸宅の跡という。
1872年（明治5年）、村社に列し、1915年（大正4年）6月、神饌幣帛料供進社に指定される。
情報調査局
情報調査局（じょうほうちょうさきょく英語: Information Research Department、略称 IRD）とは、冷戦期のイギリスに存在したプロパガンダ機関。1947年から1977年まで存在した。初代局長はラルフ・マリー。
情報調査局 概要
第二次世界大戦後、世界の国際文化交流はソ連に圧倒されていた。ソ連は青年国際組織を使って世界中でプロパガンダ工作を繰り広げていたのである。国際交流を扱う外務省の文化関係局（CRD）はMI5やMI6と協力して工作に対抗していた。
そんな中、イギリスの外務大臣アーネスト・ベヴィンが国連でソ連の外相モロトフにプロパガンダ文書を使って罵られるという事件が起きた。事態を重く見たイギリスは、外務省内に本格的なプロパガンダを行う組織として、情報調査局（IRD）を設立する事にした。MI6とも協力し、情報調査局は外務省内で最大の組織となっていった。
IRDはソ連のプロパガンダに対抗するため、共産主義体制の貧困や抑圧について広報を行った。IRDは作成した資料をイギリスの閣僚や議員、労働組合員、労働党国際部、また国連派遣の外交官や、BBCなどのメディア、ジャーナリスト、作家など広範にわたり配布した。
IRDのプロパガンダ手法は、虚偽・虚構を行う「ブラック・プロパガンダ」ではなく、事実に基づいた「グレイ・プロパガンダ」を行うこととされた。
1950年代には最も繁栄したが、労働党を使った政治工作やお金だけを要求する協力者が問題となり1977年に閉鎖された。
情報調査局 組織
情報調査局の組織は国ごとの「カントリーデスク」で構成されていたが、最大の特徴は「イギリスデスク」が存在した事である。情報調査局はイギリスの世論を最大の標的の一つとしていた。第三世界も主な標的であった。
任務の関係上組織は秘密であり、要員は身分を秘密にする事を要求された。しかしケンブリッジ・ファイヴの一人ガイ・バージェスによって、情報調査局の存在はソ連に筒抜けであったという。
CIA等とも協力し、数々の工作を世界中で行った。大使館にはカバーを持ったIRDの要員がおり、地元のジャーナリストやオピニオンリーダーに情報を流したり、東側からの亡命者を受け入れていたという。
情報調査局 工作
大使館の要員を通じて工作を行ったほか、協力的な知識人の著作を広める事でプロパガンダを行った。特にジョージ・オーウェルの「1984」「動物農場」は価値のある本とされた。情報調査局は海外での著作権を買い、海外の出版社に無償で出版権を与える事で大量に広める事に成功した。
ジョージ・オーウェルは協力者にすべきでない人間のリストを作成して情報調査局の友人に渡しており、このリストは「オーウェル・リスト」と呼ばれている。このリストにはチャーリー・チャップリンやJ・B・プリーストリー等が含まれている。
BBCワールドサービスに情報を流していたほか、東側の数々の行いを内外の労働組合や政党に暴露した。その際、情報調査局は労働党の国際部をうまく利用した。彼らは内外の労働団体に接触できたからである。内外から集めた共産主義者の情報を渡して労働党のパージにも加担したという。
耳成山口神社
耳成山口神社（みみなしやまぐちじんじゃ）は、奈良県橿原市の耳成山（大和三山）にある神社。「山口神社」とあるが山麓ではなく山の八合目程の位置にある。大和国の山口社六社（飛鳥・石村・畝火・忍坂・長谷・耳成）のうちの1社で、皇室の舎殿用材を切り出す山の神として祀られていた。また、同境内には金刀比羅神社・稲荷神社・白龍大神も祀られている。
安産に御利益があるとされる。
耳成山口神社 歴史
創建は定かではないが、古くは『正倉院文書』の正税帳の730年（天平2年）に天皇より稲を給わったことや、『延喜式神名帳』に大社として月次祭・新嘗祭を仰せつかったとの記載がある。また、806年（大同元年）や859年（貞観元年）9月などに、天皇の遣使によって雨乞いの神事が行われたと記録が残っている。
1651年（慶安4年）、山之坊の村民が神木を伐り荒らしたことを切っ掛けに神社を中心にした山の管理や所有争論が起こり、1702年（元禄15年）、「耳無山天神ハ式内之社耳無山口神社」とすることで決着した。その後、山之坊の村民は神霊を山之坊山口神社に遷座している。
この間、建物が焼失するなど荒廃していたが、1748年（寛延元年）8月、耳成村の氏子らが現在に残る本殿と拝殿を再建し、石原田・木原・葛本・新賀・常磐・山之坊地区の氏神として祀られている。
婦児中心駅
婦児中心駅（ふじちゅうしんえき）は、中華人民共和国広東省広州市天河区に位置する珠江新城新交通システム線の駅である。
婦児中心駅 駅構造
島式ホーム1面2線を有する地下駅。花城大道側に片渡り線がある。
婦児中心駅 隣の駅
広州地下鉄
■ 珠江新城新交通システム線（APM線）
花城大道駅 (APM/04) - 婦児中心駅 (APM/05) - 黄埔大道駅 (APM/06)
花城大道駅
座標: 北緯23度7分15.7秒 東経113度19分8.9秒﻿ / ﻿北緯23.121028度 東経113.319139度﻿ / 23.121028; 113.319139
花城大道駅（かじょうだいどうえき）は、中華人民共和国広東省広州市天河区に位置する珠江新城新交通システム線の駅である。計画時の名称は双塔駅。
花城大道駅 隣の駅
広州地下鉄
■珠江新城新交通システム線
婦児中心駅 - 花城大道駅 - 大劇院駅
双塔駅
双塔駅（そうとうえき）は、中華人民共和国山西省太原市迎沢区に位置する太原地下鉄1号線の駅である。
双塔駅 隣の駅
太原地下鉄
■ 1号線
朝陽街駅 - 双塔駅 - 南十方街駅
綾瀬マリア
綾瀬 マリア（あやせ マリア、12月15日 - ）は、日本の女性声優、ナレーター。兵庫県神戸市出身。グリーンノート所属。
綾瀬マリア 経歴・人物
神戸市立神港高等学校卒業後、大阪音楽大学声楽科卒業。
ヒューマンアカデミーを経て、かつてはエーエス企画、B-Boxに所属していた。2020年2月1日よりオフィスアネモネ預かりとなり、2023年5月1日よりグリーンノートに移籍。
血液型は未公表。星座は射手座。愛称はマリアちゃん、マリアンヌ。
うつせみ (映画)
『うつせみ』（原題：빈 집（→空き家））は、2004年公開の韓国映画。監督・製作・脚本・編集はキム・ギドク。主人公の二人はほとんど台詞を発さず、無言劇が多くを占める作品になっている。
うつせみ (映画) ストーリー
高級な外国ブランドのバイクに乗る高学歴なテソクだが、彼は住居も職も持たず、留守宅を探しては寝泊まりする日々を送っていた。家々のドアにチラシを貼り、しばらくしてから戻って来て、チラシがはがされていない家に忍び込むのだ。入り込んだ先ではいつもその家の洗濯物を洗い、壊れた電気製品があれば直し、記念写真を撮った。ある日、テソクはいつものように入り込んだ大きな邸宅で一人の時間を過ごすが、実はその家に住むソナが密かに彼を見つめていた。ソナは傲慢な夫との生活に疲れ果てており、テソクに導かれ家を出る。二人は様々な人々の留守宅を転々とするが、やがてテソクは逮捕され、ソナは家に連れ戻される。テソクは牢獄で看守の目から身を隠す修練を重ねる。釈放後、彼はソナの目にしか映らない存在となり、ソナの家で影のように暮らすようになる。
エルププリンツ
エルププリンツ（ドイツ語: Erbprinz）は、ドイツ語圏（神聖ローマ帝国、ドイツ連邦、ドイツ帝国など）の諸侯の法定推定相続人が名乗る称号。フランス語圏においては、プランス・エレディテール（prince héréditaire）またはプランス・エリティエ（prince héritier）の称号が同様に用いられる。国家主権ないし等族領主身分を有する諸侯（王より下位の公爵、フュルストなど）の法定推定相続人が帯びた。諸侯家のほとんどは世襲制度としてサリカ法典に準拠する父系長子相続制を採用していたため、エルププリンツの称号は現君主の最年長の男子（または最近親の父系親族）に与えられた。1919年のヴァイマル憲法の制定により、ドイツ国内における他の貴族称号とともに廃止された。日本語では皇太子と訳されることも多いが、相続する称号に応じて公世子、侯世子の訳語が充てられることもある。
エルププリンツ 概要
ドイツ帝国の大公、公爵、侯爵（フュルスト）、辺境伯、方伯の法定推定相続人を、その他の親族男子たちと区別して扱うために、伝統的に用いられてきたエルププリンツの称号は、1918年のドイツ革命に伴い公的には姿を消すことになった。1919年8月14日に施行されたヴァイマル憲法は、貴族という身分上の特権および世襲貴族の存在を否定しており、それまでは生得的な称号（Erstgeburtstitel）であったエルププリンツの称号も、一部の家族や個人のみが有する（世襲的な）権利を認めず、国家公民としての権利のみを認めるヴァイマル共和政の下では廃止された。
しかしドイツの旧諸侯家の子孫や旧貴族団体は、貴族称号の歴史学・系譜学上の意義や、諸侯家が伝えてきた伝統文化の保護という観点から、貴族称号を使用し続けることを主張した。現在、ヘッセン大公家、バーデン大公家、アンハルト公爵家を始め、その他55の旧独立領邦君主家および陪臣化（Mediatisierung）された諸侯家の次期家督相続者が、いわゆる「血統的権利（Hausrechtlicher Regelung）」に基づいて、私的に「エルププリンツ」の称号を使用している。
エルププリンツ 概要
ドイツ語圏では皇帝・国王の法定推定相続人（皇太子/王太子）は「クロンプリンツ（Kronprinz）」と呼ばれていた。大公（Großherzog）、公（Herzog）の長子は、その身分の高さを強調するために「エルプグロスヘルツォーク（Erbgroßherzog）」（大公世子）、「エルプヘルツォーク（Erbherzog）」（公世子）と名乗る場合が多かった。1866年まで存在した選帝侯の法定推定相続人は、特に「クーアプリンツ（Kurprinz）」と区別して呼ばれた。帝国伯（ライヒスグラーフ/Reichsgraf）の法定推定相続人の称号は、「エルプグラーフ（Erbgraf）」（伯世子）である。
こういった称号は、リヒテンシュタイン公国（侯国）、ルクセンブルク大公国およびモナコ公国では現在も使われている。リヒテンシュタイン公（侯）ハンス・アダム2世の長男アロイスはリヒテンシュタイン公世子（侯世子）（独：Erbprinz von und zu Liechtenstein）の称号を、ルクセンブルク大公アンリの長男ギヨームがルクセンブルク大公世子（仏:Grand-Duc Héritier de Luxembourg ／独:Erbgroßherzog von Luxemburg）およびナッサウ公世子（仏：Prince Héritier de Nassau／独：Erbprinz von Nassau）の称号を用いている。モナコ公アルベール2世も、2005年に即位する前はモナコ公世子（仏：prince héréditaire de Monaco）の称号を用いていた。
まんべくん
まんべくんは、北海道山越郡長万部町のイメージキャラクター（ゆるキャラ）。現在は長万部観光協会および加盟店の宣伝を担当している。
まんべくん 概要
2003年に「長万部町開礎130年町制施行60年」の記念事業として行われたイメージキャラクターの公募で、準入選した作品が起源である。外見は長万部町の名産品であるカニ、ホタテガイ、アヤメを組み合わせたデザインになっている。
2010年10月に Twitter での活動が始まり、自治体の公式キャラクターとしては意外な毒舌などで知られるようになった。Twitter では「おはまんべーッ!」などの個性的で自由奔放な発言をしており、長万部町のPRはほとんど行っていないが、投稿数の上限に達するほど盛んに発言していた。しかし、2011年8月、太平洋戦争関連ツイートへの抗議が殺到してアカウント閉鎖に追い込まれている（後述）。
SNSアカウントの運営は2012年まで株式会社エムの佐藤健次郎社長が行っていた。
2019年には東京理科大学インベストメント・マネジメント株式会社とSELF株式会社の共同で開発された「AIまんべくん」のサイトが開設されている。
以降、行動範囲を長万部町内に限定する形で現在も活躍中。
まんべくん 歴史
2010年
2月13日 - 冬のレクスポーツの祭典 in おしゃまんべ
5月23日 - 長万部町民花見会
6月12日－13日 - YOSAKOIソーランゆるキャラ演舞
7月10日 - 北海道日本ハムファイターズ「WE LOVE HOKKAIDOシリーズ2010」オリックス・バファローズ戦（札幌ドーム）
8月10日 - おしゃまんべ神輿行列
9月・10月 - さっぽろオータムフェスト2010
9月4日 - 「新幹線フェア」in 函館五稜郭
10月10日 - ゆるキャラまつり北海道代表決起集会
10月10日 - NHK総合（北海道のみ）「旅はBS ぶっつけ生中継 夢のまるごと体感！北海道ツアー」出演（生放送）
10月23日24日 - ゆるキャラまつり in 彦根 〜きグルミさみっと2010〜
10月28日 - 文化庁メディア芸術祭巡回展 札幌展
10月30日 - 札幌市内ゲリラ（牛屋江戸八→羊ケ丘展望台→サッポロファクトリー→狸小路商店街→東急ハンズ→大通地下街）
11月10日 - 北海道新聞夕刊掲載（長万部のゆるキャラ「まんべくん」ツイッターで人気 笑える「つぶやき」好評）
11月10日 - 埼玉県八木橋百貨店訪問（大北海道展）
11月24日 - 「an・an」1735号掲載（高野カナpresents週末ぶら☆キャラ探訪 - 日本最大の彦根のゆるキャライベントで注目したキャラたち。）
まんべくん 歴史
12月5日 - 札幌市内ゲリラ（札幌時計台→東急ハンズ→PARCO→狸小路商店街）
12月6日 - 札幌市内ゲリラ（白い恋人パーク→サッポロビール園→まんべ会)
12月9日 - 札幌ドームゲリラwithコアックマ・アックマ ※失敗（北海道日本ハムファイターズ斎藤佑樹入団会見）
12月30日 - 函館新聞掲載（まんべくん「年賀状ください」）
まんべくん 歴史
2011年
1月10日 -  札幌市内ゲリラ（札幌ドームふわふわアドベンチャー※失敗→北翔クロテック月寒ドームおでかけライブin札幌→札幌市民ホール豊平区成人式）→焼肉プライム→札幌プリンスホテル→すすきのでカラオケ）
1月15日 - 函館新聞掲載（まんべくんに年賀状305通「予想以上の反響に感激」）
1月20日 - 北海道新聞掲載（ツイッターでの珍妙な受け答えで全国的に人気の「まんべくん」に年賀状が305通も届いた）
1月27日 - 札幌市内ゲリラ（北海道新聞で取材→AIR-G'→サッポロファクトリー→札幌テレビ「どさんこワイド179」駅前中継※失敗→東急ハンズ→大通 TSUTAYA→焼肉プライム）
1月31日 - ITmedia掲載（ウザかわいい！　長万部のキャラ「まんべくん」がつぶやきすぎな件）
2月2日 - 北海道新聞掲載（ツイッター活用 地域に可能性 - ユニークさ受け全国区 役場に年賀状300枚）
2月11日 - 冬のレクスポーツの祭典 in おしゃまんべ
2月12日 - 札幌市内ゲリラwith千梅ちゃん（キャッツアイビッグ東苗穂店レジャスポ→さっぽろ雪まつり大通り会場→まんべ会）
2月12日 - 札幌プリンスホテル宿泊プラン「まんべくんのご紹介で…」プラン（朝食付）販売開始（2011年04月30日まで）
まんべくん 歴史
2月16日 - 北海道新聞掲載（道南）（まんべくん追いかけて　熱烈ファンが長万部に）
2月16日 - ITmedia掲載（「まんべくんのご紹介で」札幌プリンスに超スペシャル宿泊プラン　バレンタインはせんとくんに完勝）
2月18日 - 函館市内ゲリラ（ニチレイ森工場→北海道昆布館→函館駅前ビルWAKO→ロジワールホテル→東横イン函館駅前朝市→函館山ロープウェイ）
2月18日 - NHK BS2「MAG・ネット」 まぐ☆ステプラスモア（まんべくんTwitter、動画の紹介）
2月19日 - 北海道新聞掲載（道南）（「まんべくん」と「イカール星人」が駅前決戦）
2月23日 - 「an・an」1747号掲載（高野カナpresents週末ぶら☆キャラ探訪 - ツイッターで人気急上昇!北海道・長万部のまんべくん。）
2月24日 - 東京まんべ会のチケットがローソンチケットで150人分5時間で完売（場所:4/2 新宿ロフトプラスワン）
2月26日 - ラジオ出演 FMドラマシティ（番組名:ネクスト Radio）
2月26日 - ラジオ出演 FM NORTH WAVE（番組名:STATION DRIVE SATURDAY　DJ:ヒロ福地・ケイコ）
2月26日 - 札幌テレビ塔訪問
3月3日 -  モバゲータウンのオンライン恋愛アドベンチャーゲーム「がーるず★パラダイス ～逆ハーレム編集部～」に登場
まんべくん 歴史
3月18日 - 苗穂駅前温泉蔵ノ湯訪問（じゃらん取材） →すすきのラフィラでコアックマ・アックマとチャリティーイベント
3月28日 - 東日本大震災被災者支援活動 MANBE SMILE PROJECT 発足
3月28日 - 札幌テレビ「どさんこワイド179」出演（駅長クイズ）
3月28日 - MSN産経WEBニュース掲載（ゆるキャラも震災後は「キリッ！」）
4月2日 - 東京まんべ会 - まんべくんがクルーッ！まんべくん全国ツアー in 東京 ～長万部より先に東京でデッカイことやって満足しようぜ！～開催（場所: 新宿ロフトプラスワン）
4月3日 - 東日本大震災被災者支援募金活動（新宿駅南口・東口）
4月7日 - AT-X「声優バラエティーSAY！YOU！SAY！ME！」（まんべくん紹介）
4月14日 - 札幌市内ゲリラwithアックマ（大通公園→日産ガレリア→PIVOT→PARCO→東急ハンズ→狸小路商店街→ゲオディノス→狸小路商店街）
4月20日 - 一日長万部消防署長、一日長万部駅長にＷ就任
4月25日 - UHB「のりゆきのトークDE北海道」出演
4月29日 - 長万部観光案内所「インフォまんべ」オープン記念イベント
5月3日 - 福岡市内ゲリラwith千梅ちゃん（福岡PARCO→菓子処 典→西鉄福岡駅前で募金活動→博多どんたくパレード参加 ）
まんべくん 歴史
5月3日 - 千梅会ゲスト出演
5月5日 - 日本テレビ「ゲーマーズTV 夜遊び三姉妹」 一攫千金￥ゆるキャラ誕生！の巻で紹介
5月6日 - NHK総合「MAG・ネット」 まぐ☆ステプラスモア出演
5月22日 - FAMフェスティバル出演
5月26日 - ゴールデンボンバーのマネージャーのブログにて紹介
5月30日 - HTBイチオシ出演（イチオシ！すくーぷ「キモかわキャラクター」）
6月1日 - UHB「U型テレビ」出演（週刊北海道タブロイド）
6月3日 - NHK総合「MAG・ネット」 出演
6月4日 - 大阪市内ゲリラ（大阪駅前歩道橋→時の広場→大阪駅中央南口→道頓堀→アメリカ村）
6月5日 - 大阪まんべ会（場所: 心斎橋SUNHALL）
6月16日 - 中島公園（札幌まつり）ゲリラwithコアックマ
6月23日 - UHB「U型テレビ」出演（長万部から生放送）
6月23日 - NHK Eテレ「大!天才てれびくん」出演（長万部から生放送）
6月27日 - テレビ東京「ピラメキーノ」出演
7月1日 - 札幌市内・小樽市内ゲリラ（大通公園→札幌市時計台→小樽運河→モエレ沼公園→ミュンヘン大橋）
7月2日 - 第3回札幌まんべ会（場所：琴似PATOS）
7月10日 - カルチャー誌PLANETS取材 → 高田第三公園
まんべくん 歴史
7月13日 - 「an・an」1766号掲載（スマホでツイッター完璧ガイド。）
7月22日 - 札幌テレビ「どさんこワイド179」出演
7月23日 - 「NHK WONDER LAND2011」出演（場所: ベルサール秋葉原）
7月24日 - テレビ北海道「ホッカイラジャーズ」
7月31日 - まんべくん お誕生日会 (場所: 長万部町福祉センター)
8月6日－7日 - 三井アウトレットパーク北広島 ゆるキャラ大集合
8月7日 - 倶知安町 第４９回くっちゃんじゃが祭り
8月8日 - 日本テレビ「スッキリ!!」に登場
8月10日 - 長万部夜みこし
8月16日 -ツイッターを含む活動の休止を発表
11月7日 - まんべくん活動再開会見（場所：長万部町役場）
11月18日 - 黒松内町養護施設訪問
11月19日 - 第一回がんばろうすすきの実行委員会「ご当地アイドル集合！」出演
12月10日 - 「2011ファンタジックイルミネーション」点灯式 (場所: 長万部町ラルズ駐車場向かい)