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幽霊はここにいる 作品評価・解釈
高橋信良は、『幽霊はここにいる』の元となったとされる小説『人間修行』や未発表戯曲『仮題・人間修行』と比較し、元作品では幽霊が実体を持ち、観客や読者の「感情移入の対象」となっているのに対し、『幽霊はここにいる』の幽霊には「ブレヒト的な異化効果」が機能しているとし、観客を「何者にも同化させない効果」として、論理的な人物（ミサコ）が重要な役割を果たし、唯一、幽霊が見えていた深川も、「幽霊のおかげで論理的にならざるをえない」人物であり、深川（実は吉田）は、「観客の代わりに幽霊の論理化を試みる」存在だと説明している。そして高橋は、安部公房自身が〈幽霊たちの事業が、ますます繁栄を約束されたところで、幕になるのである。幕がおりた瞬間、舞台と観客とは、完全に逆な方向をむいている〉と語っている構図を鑑みながら、「深川にとっての幽霊は、論理化されて消滅することで、枯尾花となってしまう。しかし、深川が観客という存在のパロディ的役割を果たすとき、枯尾花でない〈幽霊より強い幽霊〉は消滅しない」と解説している。
幽霊はここにいる おもな公演
初演『幽霊はここにいる』 俳優座第44回公演
1958年（昭和33年）6月23日 - 7月22日 六本木・俳優座劇場
演出：千田是也。美術：安部真知。照明：穴沢喜美男。音楽：黛敏郎。効果：中村準一。振付：栗山昌良。舞台監督：河盛成夫。
出演：田中邦衛（深川啓介）、三島雅夫（大庭三吉）、秋好光果（娘・大庭ミサコ）、岸輝子（妻・大庭トシエ）、袋正（箱山義一）、矢野宣（久保田）、山本清（鳥居兄）、関口銀三（鳥居弟）、浜田寅彦（竹村・まる竹）、三戸部スエ（深川の母・吉田）、山崎直樹（本物の深川）、川口敦子、中村たつ（ファッションモデル・女）、佐伯宰、近藤洋介（ファッションモデル・男）、菅井きん（市民A）、野村昭子（市民B）、尾瀬俊子（市民C）、横森久（市民D）、中野伸逸（市民E）、福田豊土（市民F）、井川比佐志（市民G）
※ 第5回岸田演劇賞受賞（安部公房）。毎日演劇演出賞・週刊読売演劇演出賞受賞（千田是也）。音楽賞受賞（黛敏郎）、週刊読売演劇演技賞受賞（三島雅夫）、テアトロン賞受賞（俳優座）。
幽霊はここにいる おもな公演
改訂版『幽霊はここにいる』 俳優座第97回公演
1970年（昭和45年）3月2日 - 4日、15日 - 23日 六本木・俳優座劇場、3月9日 - 14日 平河町・都市センターホール、
3月24日 - 28日 日本青年館、4月9日 - 11日 神戸国際会館、4月13日 - 22日 大阪・毎日ホール、4月23日 - 28日 京都会館
演出：千田是也。美術：安部真知。照明：秋本道男。音楽：黛敏郎。振付：竹邑類。効果：田村悳。衣裳：河盛成夫。舞台監督：田才益夫。
出演：田中邦衛（深川啓介）、三島雅夫（大庭三吉）、榎本みつえ（大庭ミサコ）、岸輝子（大庭トシエ）、中吉卓郎（箱山義一）、仲野力永（久保田）、山本清（鳥居兄）、関口銀三（鳥居弟）、橋本功（竹村・まる竹）、川上夏代（吉田）、児玉泰次（本物の深川）、佐藤和男（市民A、人夫2）、新克利（市民B、ファッションモデル）、谷育子（市民C）、新田勝江（市民D、ファッションモデル）、青山眉子（市民E）、加村赳雄（市民F）、檜よしえ（モデル嬢）、赤沢亜沙子（宣伝カーのアナウンサー、ファッションモデル）、立花一男（幽霊会館の事務員、人夫1）、中寛三（ファッションモデル）
幽霊はここにいる おもな公演
喜劇シリーズ5『幽霊はここにいる』 第8回紀伊國屋演劇公演・安部公房スタジオ本公演
1975年（昭和50年）11月4日 - 12月14日 紀伊國屋ホール
演出：安部公房。美術：安部真知。照明：河野竜夫。音楽：黛敏郎。効果：田村悳。振付：マリー・ジーン・カウエル。舞台監督：竿乙女初穂。ファッション・ショー：森英恵。制作：紀伊國屋書店。制作協力：安部公房スタジオ。
出演：佐藤正文（深川啓介）、井川比佐志（大庭三吉）、山口果林（大庭ミサコ）、大西加代子（大庭トシエ）、宮沢譲治（箱山義一、ファッションモデル）、岩浅豊明（市長）、伊藤裕平（鳥居）、田中邦衛（まる竹、市民A）、大谷直（老婆、市民H）、風間亘（本物の深川、ファッションモデル、人夫）、川喜田正器（ファッションモデル、市民C、会館従業員2）、条文子（ファッションモデル、市民D）、大島洋子（ファッションモデル、市民G、アナウンサー）、寺田純子（ファッションモデル、市民E）、丸山善司（市民B、カメラマン、会館従業員1）、八幡いずみ（市民F）、
※ 登場人物の鳥居兄と弟が一人に設定されるなど、一部改訂されて上演。
幽霊はここにいる おもな公演
『幽霊はここにいる』 新国立劇場公演
1998年（平成10年）5月12日 - 31日 新国立劇場 中劇場
演出・美術：串田和美。照明：ブリュノ・グベール。衣装：ワダエミ。音楽：朝比奈尚行。音響：渡邉邦男。舞台監督：大垣敏朗。技術監督：眞野純。芸術監督：渡辺浩子。
出演：上杉祥三（深川啓介）、串田和美（大庭三吉）、馬渕英里何（大庭ミサコ）、小川真由美（大庭トシエ）、小日向文世（箱山義一）、ロラン・レヴィ（市長）、森山潤久（鳥居兄）、福井貴一（鳥居弟）、ヤン・ウンゲル（まる竹）、リンダ・カー・スコット（老婆）、張春祥（本物の深川）、ローズ・キーガン（ファッションモデル）、徳永邦治（市民）、エヴァ・アギリアーノ（市民）、朝比奈尚行（市民）、大坂結城（市民）、大橋康行（市民）、小川摩利子（市民）、国広和毅（市民）
幽霊はここにいる おもな公演
『幽霊はここにいる』 KOKAMI@network公演
2002年（平成14年）5月9日 - 6月1日 紀伊國屋サザンシアター、6月7日 - 9日 大阪・近鉄劇場
演出：鴻上尚史。
出演：池乃めだか（大庭三吉）、北村有起哉（深川啓介）、橋本じゅん（箱山義一）、西牟田恵（大庭ミサコ）、木野花（大庭トシエ）、谷原章介（男）、中川雅子（老婆）、岡田忠（市長）、玉井聡（鳥居兄）、古川悦史（鳥居弟）、林和義（まる竹）、花井京乃助（市民A）、佐瀬弘幸（市民B）、中島陽子（市民C）、生方和代（市民D）、吉富亜希子（市民E）、巌大介（市民F）、中坪由起子（ファッションモデル・女）、太田緑（ファッションモデル、市民コーラス）、幽霊（姿は見えない）
『幽霊はここにいる』 劇団ハイリンド第4回公演
2007年8月1日 - 5日 新宿・THEATER/TOPS
演出：西沢栄治。舞台監督：井関景太。照明：五十嵐正夫。音響：高橋秀雄。舞台美術：向井登子。衣裳：阿部美千代。
出演：伊原農、枝元萌、多根周作、はざまみゆき、浅井伸治、荒井志郎、内田尋子、小林高之、島村比呂樹、福田英和、村田一晃、森アキ、竹下ヨシユキ、鍋谷ナナオ
パルコ・プロデュース2022『幽霊はここにいる』 
2022年12月8日 - 26日 PARCO劇場、2023年1月11日 - 16日 森ノ宮ピロティホール
演出：稲葉賀恵
出演：神山智洋（ジャニーズWEST）（深川啓介）、木村了（箱山義一）、秋田汐梨（大庭ミサコ）、堀部圭亮（鳥居弟）、真那胡敬二（鳥居兄）、福本伸一（まる竹）、伊達暁（市長）、まりゑ（市民I/モデル嬢）、稲荷卓央（市民A）、山口翔悟（市民G/本物の深川）、名越志保（市民C）、白木美貴子（市民H/老婆）、竹口龍茶（市民F/人夫1）、長尾純子（市民D）、カズマ·スパーキン（市民B/人夫2）、友野翔太（市民J/モデルの男）、きばほのか（市民E）、田村たがめ（大庭トシエ）、八嶋智人（大庭三吉）
楽士：西井夕紀子、日比彩湖
幽霊：(姿は見えない)
レードロ
レードロ（イタリア語: Ledro）は、イタリア共和国トレンティーノ＝アルト・アディジェ州トレント県にある、人口約5,300人の基礎自治体（コムーネ）。
2010年1月1日、ヴァッレ・ディ・レードロの6つのコムーネ(コンチェーイ、ティアルノ・ディ・ソット、ティアルノ・ディ・ソプラ、ピエーヴェ・ディ・レードロ、ベッツェッカ、モリーナ・ディ・レードロ)が合併して発足した。
レードロ 名称
標準イタリア語以外の言語では以下の名を持つ。
レードロ 地理
トレント自治県南西部のヴァッレ・ディ・レードロにあるコムーネ。村役場のあるピエーヴェ・ディ・レードロの集落は、リーヴァ・デル・ガルダの西約9km、州都・県都トレントの南西約36km、ヴェローナの北北西約54km、ブレシアの北東約55km、ソンドリオの東南東約73kmに位置する。
レードロ付近のドロミーティ・ディ・ブレンタとガルダ湖の間にあるアダメッロ・ブレンタ国立公園およびガルダ湖の一部は2015年にユネスコの生物圏保護区に指定された。
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のBSはブレシア県所属を示す。
コムーネの東部にレードロ湖 がある。レードロ湖からはポナーレ川が流出し、ガルダ湖に注ぐ。
コムーネの南東部でガルダ湖に面する。
レードロ 歴史
2008年11月30日に行われた住民投票により、レードロ谷の6つのコムーネ（コンチェーイ、ティアルノ・ディ・ソット、ティアルノ・ディ・ソプラ、ピエーヴェ・ディ・レードロ、ベッツェッカ、モリーナ・ディ・レードロ）の合併に賛成が示された。2010年1月1日、新自治体としてレードロが発足した。
レードロ 行政
トレント自治県が設置した広域行政組織 Comunita di valle 「アルト・ガルダ・エ・レードロ」 （事務所所在地: リーヴァ・デル・ガルダ）に属する。
レードロには以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
レードロ 住民
2011年10月9日に行われた国勢調査によれば、20人のラディン語話者がいるが、人口（8658人）に占める割合はごく小さい。
レードロ 文化・観光
モリーナ・ディ・レードロには、先史時代の杭上住居の遺跡がある。この遺跡は、ユネスコの世界遺産「アルプス山脈周辺の先史時代の杭上住居群」を構成する物件の一つである。
モリーナ・ディ・レードロ植物園は、先史時代に栽培されていた植物を集めた植物園である。
レードロ 交通
国道
レードロ湖畔とリーヴァ・デル・ガルダとの間には、急峻なポナーレ街道が通っていた。
三友健容
三友 健容（みとも けんよう、MITOMO, Kenyō、1945年4月5日-）は、日本の仏教学者（文学博士）。立正大学仏教学部元教授（名誉教授）。日蓮宗高應寺院首。専門は印度仏教学。
三友健容 履歴
学会活動
1968年(昭和43年)〜2015年(平成27年)現在に至る	日本佛教学会	会員
1982年(昭和57年)〜2015年(平成27年)現在に至る	国際仏教学会（IABS）	終身会員
1984年(昭和59年)4月〜2015年(平成27年)現在に至る	仏教思想学会	会員
1989年(平成元年)4月〜2015年(平成27年)現在に至る	日本印度学仏教学会	評議員、理事・査読委員(2005年～)
1989年(平成元年)4月〜2015年(平成27年)現在に至る	日本西蔵(チベット)学会	理事(1996年～)
1989年(平成元年)4月〜2001年(平成27年)現在に至る	立正大学仏教学会	会長、評議員(2001年～)
1989年(平成元年)4月〜2015年(平成27年)現在に至る	一般財団法人仏教学術振興会	専門委員(2002年～)、委員(2003年～)、理事(2006年～)、選考委員(2009年～)
1990年(平成2年)4月〜2015年(平成27年)現在に至る	日本仏教教育学会	理事
1991年(平成3年)4月〜2015年(平成27年)現在に至る	印度学宗教学会	理事
1994年(平成6年)10月〜2015年(平成27年)現在に至る	日本仏教社会福祉学会	会員
1997年(平成9年)1月21日〜1999年(平成11年)1月20日 文部省学術審議会	専門委員
三友健容 履歴
2001年(平成13年)4月〜2015年(平成27年)現在に至る	日本宗教学会	常務理事、学会賞選考委員(2007年9月～2008年9月)
2001年(平成13年)1月1日〜2001年(平成13年)12月31日	平成13年度日本学術振興会科学研究費委員会	専門委員
2002年(平成14年)1月1日〜2002年(平成14年)12月31日	平成14年度日本学術振興会科学研究費委員会	専門委員
2003年(平成15年)9月〜2007年(平成19年)9月	第19期日本学術会議宗教学研究連絡委員会	委員
2008年(平成22年)11月〜2015年(平成27年)現在に至る	日本仏教心理学会	運営委員（会計・2010年～）
2012年(平成24年)4月〜2015年(平成27年)現在に至る	統合学術国際研究所	理事
三友健容 履歴
社会的活動
1978年(昭和52年)4月1日〜1979年(昭和54年)3月31日 立正大学	副学生部長
1986年(昭和61年)11月	朝日カルチャーセンター	講師
1989年(平成元年)4月1日〜2001年(平成13年)3月31日 東京国際仏教塾	講師
1989年(平成元年)4月1日〜2001年(平成13年)3月31日 立正大学予算会議	委員
1989年(平成元年)4月1日〜2001年(平成13年)3月31日 学校法人立正大学学園評議委員会	評議員
1989年(平成元年)4月1日〜2015年(平成27年)現在に至る	一般財団法人大法輪石原育英会	評議員
1998年(平成10年)4月1日〜2015年(平成27年)現在に至る	やまと・ランカ財団	理事長
2002年(平成14年)7月7日 金東華博士顕彰碑建立推進委員会	代表
2003年(平成15年)	ダライ・ラマ法王来日歓迎委員会	委員
2004年(平成16年)4月1日〜2010年(平成22年)3月31日 立正大学学生生活委員会	委員
2004年(平成16年)4月1日〜2010年(平成22年)3月31日 立正大学奨学生選考委員会	委員
2007年(平成19年)9月〜2015年(平成27年)現在に至る	バングラデシュアグラサーラ仏教孤児院	副代表
2007年(平成19年)11月17日 伊勢国際宗教フォーラム	発起人
三友健容 履歴
2010年(平成22年)4月1日〜2011年(平成23年)3月31日 立正大学キャリアサポート委員会	委員
2011年(平成23年)4月17日 大震災慰霊法要とチャリティコンサート（高応寺）
2012年(平成24年)3月11日	チャリティコンサートと東日本大震災第１周忌慰霊法要（釜石）
2012年(平成24年)3月20日	春期彼岸会合同慰霊祭とチャリティコンサート（新三郷ビハーラ霊園）
2012年(平成24年)8月15日	胡弓の夕べと大東亜戦争犠牲者盂蘭盆合同慰霊法要（新三郷ビハーラ霊園）
2012年(平成24年)9月22日	秋季彼岸会合同慰霊祭とチャリティコンサート（新三郷ビハーラ霊園）
2013年(平成25年)3月9日	チャリティコンサートと東日本大震災慰霊法要（高応寺）
2013年(平成25年)3月22日	春期彼岸会合同慰霊祭とチャリティコンサート（新三郷ビハーラ霊園）
2013年(平成25年)8月15日	胡弓の夕べと大東亜戦争犠牲者盂蘭盆合同慰霊法要（新三郷ビハーラ霊園）
2013年(平成25年)9月22日	秋季彼岸会合同慰霊祭とチャリティコンサート（新三郷ビハーラ霊園）
三友健容 主要業績目録
（共著）	MITOMO Kenyō and SANO Yasuo, "Report on the Comprehensive Lotus Sutra Project in Institute of Comprehensive Studies of the Lotus Sutra, Rissho University", Universal and International Nature of the Lotus Sutra, Tokyo: The Rissho University. 2013.2.	p283-295
三友健容 研究・教育活動
国内
1970年(昭和45年)10月	「犢子部のプドガラ建立の一考察」	第二十三回 日蓮宗教学研究発表大会（身延山大学）
1971年(昭和46年)6月	「倶舎論破我品の別撰論問題について」	日本印度学仏教学会 第22回学術大会（東京大学）
1971年(昭和46年)10月	「倶舎論におけるSvabhāvaについて」	第二十四回 日蓮宗教学研究発表大会
1972年(昭和47年)8月	「『倶舎論』におけるsvabhāvaについて」	日本印度学仏教学会 第23回学術大会（同朋大学）
1972年(昭和47年)10月	「倶舎論における六大煩悩地法と六随眠とについて」	第二十五回 日蓮宗教学研究発表大会
1973年(昭和48年)5月	「Anuśaya as conceived in Abhidharma-Buddhism」	日本印度学仏教学会 第24回学術大会（九州大学）
1973年(昭和48年)10月	「天台における漸円について」	第二十六回 日蓮宗教学研究発表大会（身延山大学）
1974年(昭和49年)7月	「Anuśayaの語義とその解釈」	日本印度学仏教学会 第25回学術大会（東洋大学）
1975年(昭和50年)10月	「「倶舎論」における無表業論について」	第二十八回 日蓮宗教学研究発表大会
三友健容 研究・教育活動
1976年(昭和51年)6月	「アビダルマ仏教における無表業論の展開(二)―二、『倶舎論』における無表業論　a、無表業実有の論拠―」	日本印度学仏教学会 第27回学術大会（愛知学院大学）
1976年(昭和51年)10月	「順正理論における無表業説の一考察」	第二十九回 日蓮宗教学研究発表大会（身延山大学）
1977年(昭和52年)7月	「アビダルマ仏教における無表業論の展開(四)―三、『順正理論』における無表業論　a、無表業実有の論拠―」	日本印度学仏教学会 第28回学術大会（日本大学）
1978年(昭和53年)7月	「『アビダルマディーパ』作者に対する二・三の問題」	日本印度学仏教学会 第29回学術大会（仏教大学）
1979年(昭和54年)6月	「四沙門果説の成立について」	昭和五十四年度日本佛教学会学術大会（愛知学院大学）
1980年(昭和55年)7月	「旧随界説について」	日本印度学仏教学会 第31回学術大会（龍谷大学）
1985年(昭和60年)6月	「『般若灯論』における説一切有部説(二)」	日本印度学仏教学会 第36回学術大会
1988年(昭和60年)7月	「『アビダルマディーパ』における滅不待因論争」	日本印度学仏教学会 第39回学術大会（北海道大学）
三友健容 研究・教育活動
1988年(昭和63年)10月	「『アビダルマディーパ』における仏道の体系―大乗批判を中心として―」	昭和六十三年度日本佛教学会学術大会（叡山学院）
1996年(平成8年)9月	「説一切有部の成立」	日本印度学仏教学会 第47回学術大会（立正大学）
1999年(平成11年)4月14日	「いのちのともしび」	こころのオアシス公開講座（立正大学）
2001年(平成13年)4月11日	「台湾仏教界を訪ねて」	こころのオアシス公開講座（立正大学）
2001年(平成13年)10月	「義寂『法華経集験記』の一考察」	第五十四回 日蓮宗教学研究発表大会（立正大学）
2004年(平成16年)1月22日	「アビダルマディーパの写本」	パーリ仏教研究会（大谷大学）
2004年(平成16年)7月	「『アビダルマディーパ』における無量寿説批判」	日本印度学仏教学会 第55回学術大会（駒澤大学）
2005年(平成17年)6月1日	「依法不依人」	こころのオアシス公開講座（立正大学）
2006年(平成18年)9月	「『アビダルマディーパ』における『本論』」	日本印度学仏教学会 第57回学術大会（大正大学）
2006年(平成18年)9月17日	「無記と死後の問題」	日本宗教学会 第65回 学術大会（東北大学）
2006年(平成18年)11月29日	「死後どうなるのか」	こころのオアシス公開講座（立正大学）
三友健容 研究・教育活動
2008年(平成20年)6月25日	「チベット僧虐殺と北京オリンピック」	こころのオアシス公開講座（立正大学）
2008年(平成20年)9月5日	「パスパのアビダルマ理解」	日本印度学仏教学会 第59回学術大会（愛知学院大学）
2008年(平成20年)10月31日	「有部と『大毘婆沙論』」	第六十一回 日蓮宗教学研究発表大会（身延山大学）
2008年(平成20年)12月5日	「有部を巡る諸問題」	大谷大学仏教学会公開講演会（大谷大学）
2009年(平成21年)9月9日	「『婆沙論』と『大智度論』」	日本印度学仏教学会 第60回 学術大会（大谷大学）
2009年(平成21年)9月12日	「『大毘婆沙論』成立の諸問題」	日本宗教学会 第68回 学術大会（京都大学）
2009年(平成21年)10月	「日遠『集解私記』の一考察」	第六十二回 日蓮宗教学研究発表大会（日蓮宗宗務院）
2009年(平成21年)11月4日	「タイの僧院にて」	こころのオアシス公開講座（立正大学）
2010年(平成22年)6月30日	「有部最後の論書『アビダルマディーパ』」	立正大学法華経文化研究所例会（立正大学）
2010年(平成22年)9月10日	「『法華経』成立の諸問題」（代表）	日本印度学仏教学会 第61回 学術大会（立正大学）
三友健容 研究・教育活動
2010年(平成22年)9月15日	「コメント・質疑応答／コメンテーター」	2010年度日本佛教学会第80回記念学術大会（大谷大学）
2010年(平成22年)11月4日	「インド佛蹟を旅して」	こころのオアシス公開講座（立正大学）
2010年(平成22年)11月12日	「世親伝と『婆沙論』」	第六十三回 日蓮宗教学研究発表大会（立正大学）
2011年(平成23年)9月7日	「世親伝と『婆沙論』」	日本印度学仏教学会 第62回 学術大会（龍谷大学）
2012年(平成24年)6月30日	「仏教と仏教学」	日本印度学仏教学会 第63回 学術大会（鶴見大学）
2012年(平成24年)10月15日	Paul SWANSON (Discussant: MITOMO Kenyō), "Discoveries upon Translating the Mo ho chih kuan(『摩訶止観』英訳で気づいたいくつかの発見について)", The Seventh International Conference on the Lotus Sutra, Rissho University, Japan.
三友健容 研究・教育活動
2012年(平成24年)10月16日	MITOMO Kenyō and SANO Yasuo, "Report on the Comprehensive Lotus Sutra Project in Institute of Comprehensive Studies of the Lotus Sutra, Rissho University", The Seventh International Conference on the Lotus Sutra, Rissho University, Japan.
2012年(平成24年)11月9日	「『諦観録』と『八教大意』」	第六十五回 日蓮宗教学研究発表大会（日蓮宗宗務院）
2013年(平成25年)9月12日	「アビダルマ佛教における教えの展開と実践」	日本佛教学会2013年度学術大会（早稲田大学）
三友健容 研究・教育活動
海外
1987年(昭和62年)10月	中日比較思想シンポジューム〔出席〕（中国・北京大学）
1989年(平成元年)9月	第1回ラモットシンポジューム(É. Lamotte Symposium)〔ペーパー参加〕（ベルギー）
1990年(平成2年)1月19日〜20日	第一屆中華國際佛學會議〔出席〕（台湾・國家圖書館）
1992年(平成4年)7月18日〜21日	「末法無戒論」	第二屆中華國際佛學會議〔ペーパー参加〕（台湾・圓山飯店）
1997年(平成9年)7月19日〜21日	「佛教における理想國土と現代社會」	第三屆中華國際佛學會議（台湾・國家圖書館）
1998年(平成10年)5月1日〜3日	"The text and its transformations" (chair), The Fourth International Conference on the Lotus Sutra, Universiteit Leiden, Nederland.
1999年(平成11年)9月23日	"The Peaceful World Based on Buddhist Thought: From the Lotus Sūtra" (speech), Kalachakra, Indiana University, USA.
三友健容 研究・教育活動
2000年(平成12年)11月29日	"Sarvāstivādin, its Origin and Development(説一切有部の起源と展開)"、第34回秋季国際仏教学術発表大会（韓国・東国大学校）
2001年(平成13年)10月25日	「金東華先生と立正大学」	雷虚金東華博士生誕百年記念シンポジューム（韓国・東国大学校慶州キャンパス）
2002年(平成14年)1月17日〜22日	第四屆中華國際佛學會議〔出席〕（台湾）
2002年(平成14年)5月4日〜7日	「新発見資料―寂撰『法華集験記』について―」、The Fifth International Conference on the Lotus Sutra, Philipps-Universität Marburg, Bundesrepublik Deutschland.
2002年(平成14年)5月27日	"The Accomplishment of Buddhahood by Sravakas in Abhidharma Buddhism and the Lotus-sutra(法華経と声聞成佛論)", The Great Meeting of the Lotus-sutra, New York, USA.
三友健容 研究・教育活動
2002年(平成14年)7月6日	「日本・韓国佛教学交流の父金東華博士の一考察」	日本印度学仏教学会 第52回学術大会（韓国・東国大学校）
2004年(平成16年)5月	「新羅義寂と天台教学」	2004年第2次韓國佛敎學結集大會（韓国・中央僧伽大学校）
2004年(平成16年)8月5日〜7日	「天台教学の流伝」、The Sixth International Conference on the Lotus Sutra, University of Toronto, Canada.
2005年(平成17年)8月	"Dīpakāra and Mahāyāna Buddhism", UC Berkeley, USA.
2006年(平成18年)3月5日	「法華一乘思想と觀音菩薩」	第五屆中華國際佛學會議（台湾・法鼓山世界佛教教育園區）
2006年(平成18年)4月22日	「鳩摩羅什訳『妙法蓮華経』1600年目の真実―一佛乗と観世音菩薩―」	2006年第3次韓國佛敎學結集大會（韓国・海印寺）
2007年(平成19年)2月	"Silkroad & Lotus Sutra", Nichiren Buddhist lnternational Center, Hayward, California, USA.
三友健容 研究・教育活動
2008年(平成20年)2月	「ヘレニズム文化と法華経」	（日蓮宗開教布教センター、Hayward, California, USA）
2008年(平成20年)5月17日	「元寇襲来と二人の仏教僧」	2008年第4次韓國佛敎學結集大會（韓国・東国大学校）
2008年(平成20年)9月8日	「日本の佛教」（台湾・法鼓山）
2009年(平成21年)2月24日	「世界平和と佛教の役割」	ヴィシュッダナンダ・マハーテーロ生誕百年講演会（バングラデシュ・チッタゴン）
2009年(平成21年)5月	「世界平和と佛教の役割」、United Nations Day of Vesak 2009(2009年国連ヴェーサク祭国際会議), Bangkok, Thai.
2011年(平成23年)3月7日	「法華思想の成立」	金剛大學校佛敎文化研究所招請講演並びに発表会（韓国・金剛大学校）
2011年(平成23年)4月	"Uniting the mind of World Buddhists: Aiming at Revival of Buddhism(世界仏教徒のこころをひとつに―仏教復興を目指して―)", The Conference of the United Nation's Vesak Day, Chulalongkorn University, Thai.
三友健容 研究・教育活動
2012年(平成24年)5月	"Present-Day Social Problem and its Solution by Buddhism"、ブータン国際仏教学会、ブータン
2012年(平成24年)6月3日	「聖嚴法師と人間浄土思想(Venerable Sheng Yen and A Pure Land in the Human Realm)」	第四屆聖嚴思想國際學術研討會暨信眾論壇（台湾・国立台湾大学）
2013年(平成25年)6月21日	"On the Problem of the Compilation of the Vibhasa(『婆沙論』の成立問題)"	The XVIth Congress of the IABS(International Associstion of Buddhist Studies), Dharma Drum Buddhist College in Jinshan, Taiwan.
三友健容 研究・教育活動
講義
1982年(昭和57年)4月1日〜1984年(昭和59年)3月31日 北京大学・カリフォルニア大学・スタンフォード大学で海外研修ならびに講義
1987年(昭和62年)1月〜7月	アメリカカリフォルニア大学バークレー校で講義「仏教学」「チベット訳安慧『倶舎論註』講読」
2002年(平成14年)4月8日〜25日	台湾中華佛學研究所で講義「アビダルマの原理」「梵文写本（Abhidharmadīpa）解読」「『倶舎論』破我品講読」
2009年(平成21年)3月27日〜4月4日 アメリカカリフォルニア大学バークレー校で講義「Abhidharma Philosophy（有部成立とアビダルマ論書）」
宗教活動
1984年(昭和59年)5月〜2015年(平成27年)6月	日蓮宗長覚山高応寺 住職
2005年(平成17年)10月21日	法鼓山開山大典に出席（台湾・法鼓山世界佛教教育園區）
2009年(平成21年)2月21日〜28日	バングラデシュアグラサーラ仏教孤児院視察ならびにボランティア活動
2009年(平成21年)8月	タイ国タンマガーイ寺院にて出家修行
外部資金受給実績
研究期間：1976年度、研究代表者：三友健容、研究課題名：日本に現存するアビダルマ系貝葉の研究、研究種目：奨励研究(A)、総額：250千円
研究期間：1988年度～1989年度、研究代表者：坂輪宣敬、研究分担者：三友健容、研究課題名：敦煌における法華経文化の諸相、研究種目：一般研究(C)、総額：2100千円
研究期間：1996年度～1997年度、研究代表者：三友健容、研究課題名：チベットにおけるアビダルマ仏教の受容と展開、研究種目：基盤研究(C)、総額：2200千円
研究期間：2007年度～2010年度、研究代表者：梅村坦 、研究分担者：三友健容、研究課題名：中国新疆のウルムチ・トゥルファン両博物館所蔵非漢文古文献の研究、研究種目：基盤研究(B)、総額：16770千円
主査
李興範『韓国古代伽藍の形成と展開の研究』立正大学博士論文	2001年(平成13年)3月
洪鴻榮(釋果暉)『修行道の研究―『仏説大安般守意経』を中心として―』立正大学博士論文	2005年(平成17年)3月
周柔含『説一切有部における修行道論の研究―『大毘婆沙論』の「順決択分」を中心として―』立正大学博士論文	2007年(平成19年)3月
金希泰『中国宋代天台教学の研究―特に浄覚仁岳を中心として―』立正大学博士論文	2010年(平成22年)3月
Charoensriset Samawadee『クシャーナ期仏教の研究』立正大学博士論文	2011年(平成23年)3月
金炳坤『法華章疏の研究―海東撰述・西域出土本を中心として―』立正大学博士論文	2013年(平成25年)3月
副査（審査委員）
片山由美『法華経一乗思想の研究』広島大学博士論文	2012年(平成24年)3月
Chaitongdi Phramahachatpong『Lokappadīpakasāra(『世間灯明精要』)の研究』東洋大学博士論文	2013年(平成25年)3月
白景皓（Bai Jinghao）『法華経流通分の研究』広島大学博士論文	2020年(令和2年)9月
Natural (岩崎宏美のアルバム)
『Natural』（ナチュラル）は、岩崎宏美の26枚目のオリジナル・アルバム。2006年2月22日発売。発売元はインペリアルレコード。　企画品番 TECI-1120
エゾホトケドジョウ
エゾホトケドジョウ（蝦夷仏泥鰌、蝦夷仏鰌、学名：Lefua nikkonis）は、条鰭綱コイ目フクドジョウ科に属する魚の一種。
エゾホトケドジョウ 分布
日本固有種で、北海道と青森県に分布する。最近シベリアでも見つかっているがこれはアイヌによる移入分布との説がある。また富山県黒部川水系にも生息が確認されており、人為的な移入が行われたとされる
青森県の個体群も北海道からの移入種とされていたが、現在では形状及び遺伝子的な差から在来種とされている。
エゾホトケドジョウ 特徴
全長は約7cm。体色は黄褐色または青褐色で、不明瞭で小さな暗色点が散在。口ひげは4対8本。
池沼などの止水域や流れの緩やかな水路に生息する。5-7月に産卵する。
エゾホトケドジョウ 保全状態評価
1999年の環境省レッドリストでは絶滅危惧II類であったが、2007年以降のレッドリストでは絶滅危惧IB類に指定されている。
NGC 42
NGC 42は、ペガスス座に位置する渦巻銀河である。1864年10月30日にアルベルト・マルトによって発見された。
堀戸けい
堀戸 けい（ほりと けい、本名：千葉 一郎）は、日本の漫画家。
堀戸けい 来歴
和歌山県紀の川市東大井（旧打田町）出身。大阪芸大デザイン科中退。長谷川法世、佐藤まさあきのアシスタントを経て青年誌でデビュー。その後、レディースコミックに舞台を移し、官能・ミステリー・ドキュメンタリー等幅広く活躍。
ペンネームの【堀戸けい】は和歌山弁で、ほっとけ（ほっといて）から来たとの事
NGC 43
NGC 43は、アンドロメダ座に位置するレンズ状銀河である。直径は約27キロパーセク（8万8000光年）である。1827年11月11日にジョン・ハーシェルによって発見された。
荒木要平
荒木 要平（あらき ようへい、1815年 - 1875年2月18日）は、岡山県浅口郡佐方/占見新田（現・浅口市金光町佐方/占見新田）出身の剣客、武芸者。名は、「止信」で、「要平」は通称である。
荒木要平 来歴
早くから剣法に興味を持ち、岡山藩士根岸氏から戸田流剣法を学ぶ。成業の後は、拳法を学ぶ。帰郷の際、根岸氏の門人60人と離別の試合を行う。試合は、朝から夕方にわたって行われたが、要平は負けることが無かった。
29歳の時、江戸で岡田重松より無念流を学ぶ。江戸には6年余り留まり、その間の門人は4,000人を数えた。
明治8年2月18日死去。享年61。
神保康広
神保 康広（じんぼ やすひろ、1970年6月16日 - ）は、車椅子バスケットボール選手。東京都墨田区生まれ。
神保康広 人物
生活をおくった。18歳で車椅子バスケと出会い、1990年から車椅子バスケットチーム「千葉ホークス」に所属する。1992年～2004年と4期連続パラリンピック出場。2000年始めからダスキン奨学金を受け、1999年年末に千葉市役所を退職し、単身、アメリカアラバマ州レイクショア財団の研修生として1年間留学、「ストーム」の一員としてD2でNMBA（全米車椅子協会）へ参戦。2001年春にD2で優勝、ベスト5に選出。2001年～2002年シーズンは同チームでD1へ昇格。2002年～2003年はD1の強豪チーム「テンバー”ローリング”ナゲッツ」に移籍、最終成績は全米選手権ベスト4。2003年春に完全帰国、転勤で福岡県飯塚市へ。2004年夏には新チームの”福岡Limitz"を旗揚げ。
2006年に自身の海外経験を活かすべく、国際協力機構（JICA）の活動でマレーシアに渡り、同国で車いすバスケの普及とナショナルチームのコーチに就任。同年11月に開催されたフェスピック大会で指揮をとる。その後は帰国し、本業であった車いすメーカ勤務にしばし専念。
神保康広 人物
2015年秋、日本パラリンピック委員会（JPC）派遣事業で、アフリカ・ジンバブエ国の短期普及活動に従事し、翌年も再訪。また、2017年4月からは本業の傍ら、日本財団パラリンピックサポートセンターの「あすチャレ！スクール」講師を務める。なお、この活動は2021年夏まで継続予定。
18年8月、ドイツで開催された、世界選手大会で英国代表チームのスタッフとして参加。男子は史上初の金メダルを獲得、女子も過去最高順位となる銀メダル獲得に貢献。選手としてではないが、日本人で初めて世界選手権決勝のコートに立ち、金・銀メダルを獲得。
19年7月、オランダで開催された、女子欧州選手権大会に英国代表のサポートスタッフとして参加し、準優勝獲得。さらに、同年9月、ポーランドで開催された、男子欧州選手権に参加して優勝。これにより、男女とも東京パラリンピックの出場権を獲得した。
20年5月、東京パラリンピンピックがコロナウィルス（COVID19）の影響で延期となる事態を受け、所属企業と英国代表チームのスタッフを退き、新たな挑戦に向けて再出発した。具体的には講演活動をはじめ、パラスポーツの普及活動や発展途上国における活動も視野に入れて。さらに、近年社会で求められているダイバーシティなど、自らの経験を踏まえて社会に広く伝える活動も展開する。
バーニー/みんなが愛した殺人者
『バーニー/みんなが愛した殺人者』（原題: Bernie ）は、リチャード・リンクレイター監督による2011年のアメリカ合衆国のコメディ映画である。リンクレイターとスキップ・ホランズワースが実際の事件を基に脚本を執筆した。出演はジャック・ブラック、シャーリー・マクレーン、マシュー・マコノヒー。
バーニー/みんなが愛した殺人者 製作
『Texas Monthly 』誌上でスキップ・ホランズワースが1998年に執筆した記事「Midnight in the Garden of East Texas」を原作としている。その記事は1996年にテキサス州カーセッジで39歳の葬儀店員が81歳の大富豪の女性を殺害した事件を扱っている。
撮影は22日間かけて行われた。
バーニー/みんなが愛した殺人者 公開
2011年のロサンゼルス映画祭で上映された。アメリカ合衆国ではミレニアム・エンターテインメント配給で2012年4月27日に公開された。
Rotten Tomatoesでは148件のレビューで批評家支持率は90%、平均点は10点満点中7.5点となっている。特に、主演を務めたジャック・ブラックの演技は高く評価されている。また、Metacriticには、35件のレビューがあり、加重平均値は75/100となっている。
『シカゴ・サンタイムズ』のロジャー・イーバートはこの映画を楽しんだと前置きしたうえで、4つ星中3つ星半の評価を下し、「リチャード・リンクレイターの演出とジャック・ブラックの演技を特に称賛したい。」と述べた。
菅野川
菅野川（すがのがわ、すげのがわ）は、日本全国各地を流れる河川の名称。
戸沢川
戸沢川（とさわがわ、とざわがわ）は、日本全国各地を流れる河川名称。
NGC 49
NGC 49は、アンドロメダ座に位置するレンズ状銀河である。アメリカ合衆国の天文学者ルイス・スウィフトが1885年9月7日に発見した。
藤元総合病院
藤元総合病院（ふじもとそうごうびょういん） は、宮崎県都城市にある民間総合病院であり、一般社団法人 藤元メディカルシステムの基幹病院。
宮崎県と鹿児島県の地域医療の中核をなす医療機関であり、地域周産期母子医療センター、臨床研修指定病院、第二種感染症指定医療機関を担っている。
藤元総合病院 概要
一般社団法人 藤元メディカルシステムは、4つの系列病院と58の関連施設を有する医療グループである。総病床数は1183床 (宮崎県最大規模)で、全国的にも非常に大規模な病院グループの1つとされている。
藤元メディカルシステムの基幹病院である藤元総合病院は、サイバーナイフ、ガンマナイフ、リニアック、PET等の先端医療機器を数多く有し、九州を代表する民間病院の一つとなっている。藤元総合病院は、宮崎県と鹿児島県の救命救急、地域周産期医療を担う中核病院であり、1999年（平成11年）に第二種感染症指定医療機関、2003年（平成15年）には地域周産期母子医療センターに指定されている。日本で核磁気共鳴画像法MRI（常伝導垂直型MARK-J）を放射線医学総合研究所に次いで民間病院で初めて導入した病院としても知られる。
藤元総合病院 歴史
1942年（昭和17年）に創設者の藤元静雄が藤元医院として開設したのが前身。1951年（昭和26年）に医療法人八日会（ようかかい）藤元病院となった。その後、1955年（昭和30年）に医療法人八日会は社団法人八日会へと組織変更し、1960年（昭和35年）には藤元病院は藤元早鈴病院へ病院名を変更した。

2013年（平成25年）、社団法人八日会は一般社団法人藤元メディカルシステムへと組織変更を行い、藤元早鈴病院は藤元総合病院へと病院名を変更した。
七条大橋
七条大橋（しちじょうおおはし、旧字体: 七條大橋）は、京都府京都市を流れる鴨川に架設された橋。5連の鉄筋コンクリートアーチ橋で、2022年（令和4年）現在、鴨川に架かる橋では最古の橋である。
七条大橋 概要
七条通（京都府道113号梅津東山七条線）を通る全長81.9m、幅員18.1mの橋で、スパン（支間の長さ）15.24m（50フィート）、ライズ（アーチの高さ）1.5m（5フィート）のアーチ構造を基本とする鉄筋コンクリートアーチ橋（RCアーチ橋）である。黎明期のRCアーチとしては群を抜いて巨大で、鴨川筋で唯一明治期の意匠を残しており、2008年（平成20年）、土木学会より「土木学会選奨土木遺産」に認定された。橋のデザイン様式は「セセッション式欧風意匠」とされる。
第二次世界大戦中の金属供出で、高欄の鋳鉄製手摺や照明灯が失われていた。そのため長らく木製の欄干だったが、琵琶湖疏水（鴨川運河）の暗渠化及び京阪本線の地下化と川端通の開通に伴い、疏水を跨ぐ一径間が撤去され、併せて金属製の高欄に改修された。1987年（昭和62年）に改修された高欄には「三十三間堂の通し矢」をイメージした矢車模様（10本の矢が円の中心の的に向かっている図）がデザインされている。
七条大橋 概要
NPO法人「京都景観フォーラム」や京都女子大学・地元住民が中心となって2013年（平成25年）4月14日に「鴨川を百年見つめる七条大橋と歩む会」を、2015年（平成27年）7月7日に有志による「七條大橋をキレイにする会」を発足させて登録有形文化財への登録を目指していたが、2019年（平成31年）3月29日付けで登録有形文化財（建造物）に登録されている。
橋の付近の鴨川は下京区と東山区の境界になっている。橋上からは東山の山々を望むことができるほか、南側に東海道本線・東海道新幹線の鉄橋が見える。
七条大橋 歴史
1883年（明治16年）10月28日、木造の七条大橋が落成して通行開始。その後、道路拡張工事に伴って七条大橋も架け替えられ、1895年（明治28年）3月4日に開通式が行われた。1908年（明治41年）から開始された京都市三大事業の道路拡築および京都市電敷設の一環として四条大橋と共に架け替えが計画され、1911年（明治44年）11月13日着工、1913年（大正2年）4月14日開通、市電七条線も同月開通した。設計は東京帝国大学教授の柴田畦作（しばたけいさく）。意匠設計は、東京帝国大学工科大学造家学科（建築学科）出身の森山松之助、山口孝吉が担当した。
1935年（昭和10年）6月28日深夜から29日にかけての「京都大水害」では、上流の団栗橋・松原橋・五条大橋は流されたが、上流の正面橋が橋の残骸を受け止めて七条大橋は無傷だった。水害後の河川改修計画には琵琶湖疏水と京阪電鉄の地下化が含まれた。第二次世界大戦後に持ち越された計画の実現により、七条大橋は、疏水を跨ぐ鴨川左岸の一径間が短くなり、当初の橋長112.17mの6連アーチ橋は5連81.9mになっている。
1978年（昭和53年）9月末限りで、橋上を通過していた市電七条線が廃止された。
七条大橋 周辺
橋の西南側には、松明殿稲荷神社がある。
橋の東側には、地下に京阪電気鉄道（京阪本線）の七条駅があるほか、駅からさらに東寄りに三十三間堂や京都国立博物館が所在する。
ジョゼ・テイシーラ・アウベス・ジュニオール
ジュニオール・アウベス（Júnior Alves）ことジョゼ・テイシーラ・アウベス・ジュニオール（José Teixeira Alves Júnior、 1990年3月26日 - ）は、ブラジル・サンパウロ州サンパウロ出身の元プロサッカー選手。現役時代のポジションは、ディフェンダー。
ジョゼ・テイシーラ・アウベス・ジュニオール 来歴
2009年から国内のクラブでプレー。2013年、グレミオ・バルエリから日本のザスパクサツ群馬へ期限付き移籍したが、7月に試合出場の無いまま退団した。
2014年、ミラソウFCへ移籍。
バッターズ彗星
バッターズ彗星（バッターズすいせい、英語: Comet BATTeRS、仮符号:C/2001 W2）は、2001年に日本で発見された公転周期76年の短周期彗星である。
バッターズ彗星 発見
岡山県美星町（現井原市）の「美星スペースガードセンター」で行われていた小惑星観測プロジェクト（BATTeRS）において、浅見敦夫らのチームは2001年11月21日に口径25cmf/5.0反射望遠鏡とCCDを使用してヘルクレス座を撮影した画像から13.8等の新彗星を発見した。コマ直径が30秒角で、長さ30秒角の短い尾が認められ、東南方向へ移動していた。浅見らは直ちに暫定軌道を算出して彗星を確認し、報告した。
各地での確認観測は同夜中に行われ、23日に日本スペースガード協会の取り決めにより、個人名ではなくプロジェクト名から「バッターズ彗星」と命名された。
バッターズ彗星 出現と軌道
近日点通過は発見1ヶ月後の12月23日で、11月から12月にかけて12～14等級で観測された。見かけ上太陽に接近し南下したため12月30日で一旦観測されなくなり、半年後の2002年6月に南半球で再度観測された。この時の光度は18等級前後。同月上旬には観測されなくなった。
これまでに得られた観測から、彗星は周期76年の短周期彗星であることが判明した。次回回帰は2076年10月27日頃と予測されている。
ジョン・デフォレスト
ジョン・キン・ホイド・デフォレスト（John Kinne Hoyde Deforest、1844年6月25日 - 1911年5月8日）は、明治時代の日本で活動した、アメリカン・ボードのアメリカの宣教師。J・H・デフォレストと表記される。
1844年アメリカ合衆国コネチカット州ウェストグルフで生まれる。1868年にイェール大学神学部に入学、1871年に同大学を卒業。その後、ニューヘブンで牧師をする。1874年アメリカン・ボードの宣教師として新島襄と共に来日して、大阪で伝道する。
1887年に仙台の東華学校（富田鐵之助（のち日銀総裁）、松平正直（当時宮城県知事）らにより、1886年（明治19年）に設立された「宮城英学校」が始まり。翌年、名称を「東華学校」に改称。1892年（明治25年）の廃校後、現在の宮城県仙台第一高等学校及び宮城県仙台二華中学校・高等学校に引き継がれた）の創立に尽力する。1887年には仙台東二番丁教会の牧師になる。会津伝道にも尽力し、1911年仙台で没した。
パフォーマンスA
『パフォーマンスA』（パフォーマンスエー）は、TBS系列で2013年4月22日から9月23日まで、毎週月曜の23:58 - 翌0:28 （JST）に放送されていたオーディション番組である。
ここでは2013年7月15日からリニューアルされた『パフォーマンスZ』（パフォーマンスゼット）についても述べる。
パフォーマンスA 概要
「世界で活躍するパフォーマーを輩出する」をコンセプトにしたオーディション番組で、アジア各国（中国・韓国・タイなど）と回線でつなぎ、ダンスやマジックなどのオーディションを行っていく。
2013年7月15日から『パフォーマンスZ』にリニューアルされ、新たにピースが司会陣に加わった。
ヴィロフレー
ヴィロフレー （Viroflay）は、フランス、イル＝ド＝フランス地域圏、イヴリーヌ県のコミューン。
ヴィロフレー 地理
南はフォース・ルポズの森と、北はムードンの森と接する。パリに近いが、コミューン面積の約40%が森林で、最も森林面積の多いコミューンの1つである。現在は暗渠化されているマリヴェル川の谷に面積の一部が含まれる。コミューンの標高は全般的に急である。北にあるヴィル＝ダヴレーとは、フォース・ルポズの山林の山道で唯一往復が可能である。ヴェリジー＝ヴィラクブレーの高原は、険しい道を介し、ムードンの森を横断してヴィロフレーとつながる。近接する4つのコミューンとは森を介して往来が可能で、パリからわずか6.5kmしか離れていないのに非常に珍しい。
まちはシャヴィル、ヴェリジー＝ヴィラクブレー、ヴェルサイユ、ヴィル＝ダヴレーと接している。
まちはパリ-ヴェルサイユ間を走る県道10号線が横断し、市内の重要な交通の動脈となっている。ヴィロフレーはその領域内にフランス国鉄の駅が3箇所あるという珍しいコミューンである
ヴィロフレー 由来
1162年にラテン語化されたvilla Offleniとして記された。古いフランス語でvillとはvilla rustica、すなわち農村を意味し、続いてゲルマン人の人名Offilin またはOodfinnus、そして-flé が付く。
ヴィロフレー 歴史
中世、ヴィロフレーの土地はオテル・デュー・ド・パリ（病院）の修道士たちの所有であった。
16世紀に教区が置かれ、ヴィロフレーは1695年に王室によって買収され、シャヴィル領主であるルーヴォワ侯爵未亡人へ授けられた。彼の息子は王の戦争大臣となった。彼はテュレンヌの死後、王軍の長となった。ルイ14世はヴィロフレーを王室の猟場に編入した。ヴィロフレーはその後、ムードンの城を所有していたグラン・ドーファンのものとなった。貴族の一部は、豊かな森の近くに別荘を建てた。教区はフランス革命まで王領であった。
ルイ14世、ルイ15世、ルイ16世王の時代、ヴィロフレーはパリとヴェルサイユ間を宮廷と王軍が横断する唯一の教区であった。17世紀から19世紀まで、ふんだんに水があり、宮廷やヴェルサイユに近いヴィロフレーでは洗濯産業が盛んであった。
ヴィロフレー 歴史
革命前、パリから追放され、経由地のサン・マルタン・ド・レ（レ島）からフランス領ギニアのカイエンヌへ流刑にされた者たちは、レキュ・ド・フランス（L'Écu de France、かつてパリとヴェルサイユ間を走った早馬）と同じく早くは王の恩赦を受けることができなかった。「神の恵み」（Grâce de Dieu）を期待できなかった彼らは、ヴィロフレーの地にその名をつけた。
1839年、鉄道路線が敷かれ、ヴィロフレー・リヴ・ドロワット駅ができた。その後、1840年と1902年に、ヴィロフレーはヴェルサイユとパリに接続された。
ヴィロフレー 人口統計
参照元:1962年までEHESS、1968年以降INSEE ·
比叡山 (宮崎県)
比叡山（ひえいざん）は宮崎県延岡市北方町に位置する標高760mの山である。なお、山頂については、標高918mの三角点のある地点ではなく、西側の標高760m地点を以って、山頂とすることが多いという。
比叡山 (宮崎県) 概略
宮崎県北部にある大崩山を中心として、矢筈岳、丹助岳などともに大崩山地を構成するこの山は、1000mには、遠く及ばない標高ではあるものの、一枚岩からなる花崗岩の連なりが生んだ独特の山容と、その山容が織りなす中国の山水画のような渓谷美、そして、760m地点からの展望が非常に優れていることなどから、名勝にも指定されているほどである。五ヶ瀬川の支流の一つ、網ノ瀬川を挟んで、矢筈岳と向かい合うその様相は、まるで岩の門柱のようであるという。1939年に国の天然記念物にも指定されたこの山独特の山容と花崗斑岩質の岩が生み出したロッククライミングに最適な岩場の数々は、秩父山地や瀬戸内海沿岸に点在する各岩場を軽く凌駕する規模のものである。それゆえに、この山は西日本を代表するロッククライミングの殿堂としても有名である。また、4月中旬から下旬にかけては、オンツツジ、コバノミツバツツジ、アケボノツツジ、ヒカゲツツジの、あわせて4種のツツジが同時に咲き乱れるため、その美しさからクライミングのメッカとしてのみならず、花の山としてもつとによく知られている。また、クライミングのメッカとして知られている一方で、足場は悪いものの一般向けの登山道も整備されており、岩壁にそって伸びる道に従って歩けば、岩登りをせずとも、山頂に立つこともできる。
ホンダ・CBR400R
CBR400R（シービーアールよんひゃくアール）は、本田技研工業が製造販売するCBRシリーズ排気量400ccクラスのオートバイである。
ホンダ・CBR400R 概要
1986年から1988年にかけて製造販売されたNC23型、2013年より製造販売されているNC47型の2種類が存在する。本項では両車のほか、NC47型のシリーズ車種として製造されているCB400F（シービー400エフ）・400X（エックス）、NC47型のベース車となった日本国外向けのPC44型（CBR500R・CB500F・CB500X）についても解説を行う。
ホンダ・CBR400R モデル一覧
1986年7月7日発表、同月15日発売。CBRシリーズ排気量別バリエーションとして、ほぼ同時期に製造販売されていたCBR250R・CBR600F・CBR750・CBR1000F同様のフルカウルを装着するスーパースポーツモデルである。フロントフェンダーやフェアリングなどの形状に工夫を凝らすことで、空気抵抗を大幅に低減させることに成功した。
1988年に型式名は引き続きNC23型のままCBR400RRへ車名を変更。
2013年の大阪・東京モーターサイクルショーに市販予定車として出品。普通自動二輪車400ccクラスを再び活性化させることをテーマにした『NEW FUNdamental Concept』（ニューファンダメンタルコンセプト）と呼ばれるシリーズ車種で、同年4月12日に後述するスケジュールで発売されることがアナウンスされた。
ホンダ・CBR400R モデル一覧
NC700シリーズと同様に全車種でエンジンとフレームを共用し、外装は車種ごとで差異を持たせる方式が採用された。国外向けの500シリーズと共通構造だが、エンジンは排気量の異なるNC47E型水冷4ストローク4バルブDOHC直列2気筒を搭載する。燃料供給は電子制御式燃料噴射装置（PGM-FI）を採用。バランサー付180°クランクながら低中回転域を中心に全回転域においてスムーズな出力を発揮する特性を持つ。同社の400ccクラス2気筒エンジンとしてはホークシリーズ以来となった。加速騒音規制については平成26年基準数値適合を公表。
型式名EBL-NC47。フレームはダイヤモンド型。ホイールとブレーキディスクはNCシリーズのものとは異なるが同様の構造を採用し、全車種ともABS仕様を設定。
車両部品は後述するPC44型と共通のためタイホンダマニュファクチュアリング製を中心に使用されるが、車体組立は日本の熊本製作所で行われている。
2013年4月23日発売。フルカウルのスポーツタイプで前面横2灯式ヘッドライトを採用する。CBRシリーズとしては初の2気筒エンジン搭載車になる。