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台湾総督府法院 沿革
1921年（大正10年）3月、南部支那ニ於ケル領事官ノ裁判ニ関スル法律（大正10年3月30日法律第25号）が公布施行され、中国福建省、広東省及び雲南省における日本領事裁判の控訴を、台湾総督府高等法院覆審部で取り扱うこととし、領事裁判の上級裁判所として機能するようになった。
1927年（昭和2年）7月3日、「台湾総督府法院条例」の改正（昭和2年律令第4号）により、地方法院に単独部と合議部を置いた。単独部は内地の区裁判所に、合議部は地方裁判所にあたるもので、合議部において単独部の行った裁判の第二審事件を取り扱った。
1938年（昭和13年）5月4日、新竹支部が新竹地方法院に昇格し、当時の新竹州（現在の桃園市、新竹県、新竹市、苗栗県）が新たに新竹地方法院の管轄となった。
1943年（昭和18年）2月24日、裁判所構成法の特例である裁判所構成法戦時特例（昭和17年法律62号）が台湾に施行され、第一審の民事刑事の特種事件については、控訴を禁じて直接上告ができるものとされた。また、同年10月31日、裁判所構成法戦時特例が改正され、台湾での施行は同年11月15日に行われた。その内容は、民事裁判の第一審裁判の全ての控訴が廃止され、地方法院または同支部の単独部の第一審に対する上告について、その裁判権の管轄を高等法院覆審部とするものであった。
台湾総督府法院 組織
1895年10月
1896年7月
1898年7月
1919年8月
1943年7月
検察官
検察官は、法院検察局に所属した。これは、当時の日本内地と同様である。検察局の長として検察官長が置かれた。
広瀬麻知子
広瀬 麻知子（ひろせ まちこ、1987年10月24日 - ）は、静岡朝日テレビの元アナウンサー。夫はプロサッカー選手の河井陽介。
広瀬麻知子 来歴
千葉県我孫子市出身。江戸川学園取手高等学校 、2010年3月、学習院大学理学部化学科を卒業後の同年4月、静岡朝日テレビに入社。
小、中、高校時代は剣道に打ち込み二段を取得した他、珠算二級の資格も所有。大学時代は理学部化学科に在籍し4年次は生命科学研究所（芳賀研究室）でGタンパク質を研究した。その一方でラクロス部のマネージャーを担当していた他、『BSフジNEWS』（BSフジ）の14期学生キャスターを務めた。
『ピエール瀧のしょんないTV』では自他共に認める「おバカ」キャラ。また同番組をきっかけにプラモデルづくりが趣味となり、馴染みになった地元のプラモデル店に番組企画内でニッパー等工具の出前を依頼するほどになった。
グルメリポートでの出演機会が多いが、『しょんないTV』では味音痴で含まれていないはずの食材の味覚を感じるため、「味覚センサー故障中」と揶揄されイジられていることもあるためか、食感を中心とした感想を持ち味とする。一方で嗅覚は優れていると自称しており、科学的検証の結果、平均よりは優れていることがわかった。
広瀬麻知子 来歴
2011年7月、8月の毎週土曜日に、『日刊スポーツ』紙面の「アナグラ」にコラムを掲載していた。家族は両親、兄2人。
2018年1月11日にJリーグ・清水エスパルス所属（当時。ファジアーノ岡山への移籍を経て、2024年現在はカターレ富山に所属）の河井陽介と結婚したことを同年1月25日に発表した。
2019年4月1日からは石田和外と共に『とびっきり!しずおか』内のローカルニュースゾーンでキャスターを担当する。
『とびっきり!しずおか』2019年12月16日放送分にて第1子妊娠に伴い、年内限りで産前産後休業に入ることを理由に番組降板を発表。更に2020年春に予定する出産後の子育てに専念するために同局を退社することも併せて発表した。
2020年2月27日に第1子（長男）を出産した。同年3月末付で静岡朝日テレビを退社。
2022年8月12日に第2子（長女）を出産した。
尚商立国論
「尚商立国論」（しょうしょうりっこくろん）は、『時事新報』に連載されていた福沢諭吉の社説。
尚商立国論 名前の由来
「尚商」は福沢の造語。武芸を尊重する「尚武」に着想を得た物で、「尚武」が武を尊重するように、「尚商」は「商」を尊重する。この「商」が包括する範囲は商業のみにとどまらず、広く実業を包括している。
尚商立国論 尚商の主眼
福沢の目的は、日本に商を尊ぶ風潮を演出させることであった。実業界に優秀な人材が送り込まれるような時流を作り、商工業を繁栄させて国を豊かにすることで、日本国の独立を盤石のものにする必要があるというのが、福沢の唱える「尚商」の主張内容だった。
尚商立国論 背景
「尚商」が浸透するのは容易ではなかった。当時の日本には「官尊民卑の陋習」と呼ばれる悪習があった。この悪習とは、すなわち封建時代における武士と平民の身分制度が明治政府の構成員とその他の人々に推移しただけであり、実業に従事している民間の人々は明治政府の高官に隷属し、自分たちが帰属する「国家」への関心が低かったという。
尚商立国論 福沢の思想
福沢は、この風習の変革を主張した。官職の立場にある人間は尊大な姿勢をやめ、「官」と「民」が対等であるような風潮作りを意識して行動すべきと提言した。その結果、実業の重要性が向上し、実業に優秀な人材が集まる。この二つの相乗効果は良好な循環をもたらし、国力向上に寄与するであろうと福沢は考えた。
福沢は、この論説の結びに、自分の説は今はまだ頓珍漢な珍説として一蹴されるかもしれないが、やがては社会に受容されてゆくことを信じたい、と書き綴っている。
尚商立国論 その他
「独立自尊」という、慶応義塾の精神を表現した言葉の初出は、この尚商立国論であった。
ファヴェル・リー・モーティマー
広くモーティマー夫人（Mrs. Mortimer）として知られたファヴェル・リー・モーティマー（Favell Lee Mortimer）、旧姓ではファヴェル・リー・ベヴァン（Favell Lee Bevan, 1802年7月14日 - 1878年8月22日）は、ヴィクトリア朝イギリスの福音派児童文学作家。
ファヴェル・リー・モーティマー 生涯
ロンドンのラッセル・スクウェアで、母ファヴェル・バーク・リー（Favell Bourke Lee, 1780年 – 1841年）と、バークレイズ銀行の共同創設者のひとりであった父デヴィッド・ベヴァン（David Bevan, 1774年 - 1846年）の間に、8人兄弟の3番目として生まれた。ファヴェルが6歳のときに、一家はロンドンの北東の郊外であったウォルサムストウ(Walthamstow)のヘイル・エンド(Hale End)に転居したが、ここで母は、ジョージ・コリソン(George Collison)牧師と、一家の家庭教師クララ・クレア(Clara Claire)から、福音派の強い影響を受けた。ファヴェルが20歳のとき、一家はロンドン中心部に戻ってアッパー・ハーレー・ストリート(Upper Harley Street)に居を構え、大いに社交を楽しみ、父はロンドン北部の郊外イースト・バーネット(East Barnet)に屋敷を買って、それをベルモント(Belmont)と名付けた。この屋敷で1831年に、ファヴェルは、弟ロバートのハロウ校以来の友人だったヘンリー・マニング(Henry Manning)（後のカトリック枢機卿）と知り合った。マニングはファヴェルより6歳年下だったが、ふたりは宗教的問題への強い関心を共有しはじめた。やがて1832年5月にファヴェルの母がふたりを遠ざけ、恋愛らしきものがふたりの間にあったとしても、父の死後の1847年まで、ふたりの関係は途絶えた。マニングは両親を失ったファヴェルに弔意を表した上で、彼女に寄せた自分の手紙全部を、自分のもとにあるファヴェルの手紙と交換することを申し出た。ベヴァン家の伝記を書いたオードリー・ギャンブル(Audrey Gamble)の記述によれば、ファヴェル・モーティマーは、ヘンリー・マニングの人生において重要な影響を与えた3人の女性のひとりであったと、マニングの伝記作家が記しているという。
ファヴェル・リー・モーティマー 生涯
1841年、39歳のファヴェルは、 ロンドンのグレイズ・イン・レーン(Gray's Inn Lane)のEpiscopal Chapelで、人気のある説教師として主任牧師を務めていたトマス・モーティマー牧師(the Reverend Thomas Mortimer)と結婚した。モーティマー師は先妻を亡くしており2人の娘がいたが、上の娘は幼くして亡くなり、下の娘は深刻な抑うつ状態になって家族から長期間離れなければならないことが多く、ファヴェルにも多くの苦悩を与えた。モーティマー師は、後にシュロップシャー州ブローズリー(Broseley)の教区牧師(vicar)となった。ファヴェルの伝記を書いた姪は、1850年にモーティマー師が亡くなるまで続いたこの結婚が、幸福なものであったとしている。しかし、ファヴェルの甥エドウィン・ベヴァン(Edwyn Bevan)は、ファヴェルの処女作にして最も広く読まれた『夜明けに (Peep of Day)』出版100周年に際して『タイムズ』紙に寄せた文章で、トマス・モーティマーには暴力的な気質があり、ファヴェルに残酷な仕打ちをすることもあったことを示唆している。この結婚からは子どもが生まれなかったが、夫妻は1848年ころに神学校の生徒だったレスブリッジ・ムーア(Lethbridge Moore)を養子を迎えた。レスブリッジは、後にノーフォーク州クローマー(Cromer)に近いラントン(Runton)の教区牧師となり、夫モーティマー師の死去後、モーティマー夫人はまずロンドン北西部の郊外ヘンドン(Hendon)へ転居し、次いでノーフォーク州に移って、何人もの孤児たちに教育の機会を与え、職業に就くまで育て上げた。モーティマー夫人は友人や親類を訪問するため広く国内各地を旅行したが、晩年には一連の発作に見舞われて徐々に衰弱し、最期はラントンで家族や友人たちに見守られて亡くなった。
ファヴェル・リー・モーティマー 生涯
結婚前のファヴェル・リー・ベヴァンは、ウィルトシャー州フォスベリー(Fosbury)の父の屋敷でも、イースト・バーネットの屋敷でも、小さな子どもたちの宗教的教育の面倒を見ていたが、そうした経験から教育的な著作を書くことに関心をもつようになっていった。彼女は、子どもに字の読み方を教えるために、伝統的なホーンブック(hornbook)ではなく、フラッシュカード(flashcard)の原型となるようなカードを用いる独自の方法を開発した。彼女の教授法に関する文章は、後に編集されて、『夜明けに (Peep of Day)』や『涙とさようなら—簡単にできる読み方 (Reading without Tears)』などの著作に収録された。トッド・プルーザン(Todd Pruzan)によれば、「19世紀の大半の時期において、モーティマー夫人は母国イングランドでも国外でも、その著作に感銘を受けた読者たちにとって一種の文学上のスーパースターであった 。」という。とりわけ処女作『夜明けに』は大人気を博し、原典版だけで50万部以上が売れた。英語では多数の異版が出版され、さらにReligious Tract Societyによって37言語に翻訳され、出版された。1950年3月4日号の『ザ・ニューヨーカー』誌に寄稿したモーティマー夫人の大姪ロザリンド・コンスタブル(Rosalind Constable)は、子どもたちに、その罪と魂の救済を拒むことによって落ちてしまう、地獄の苦しみについて印象づけなければならない、とする大伯母の信念に言及し、この本を「かつて書かれた中で、最もあからさまにサディスティックな児童書のひとつ」と評している。
ファヴェル・リー・モーティマー 生涯
多くの女流作家の作品がそうであったように、モーティマー夫人の本も、当初は匿名で出版され、作者は「『夜明け』の作家による」などと紹介された。モーティマー夫人は生涯に2回しか母国イングランドの国外を旅行したことはなかったが、他の国々や異文化の紹介に力を注いだのは皮肉であったといえよう。モーティマー夫人は、ノーフォーク州ラントンで死去し、アッパー・シェリンガム(Upper Sheringham)の教会墓地に埋葬された。小さな子どもたちのために宗教的理念を単純化して教えるモーティマー夫人の手法は、同時代においても一部から批判を浴びた。現代の読者にとっては、モーティマー夫人の敬神的な姿勢は、受け入れ難かったり、面白おかしく感じることであろうし、彼女が描いてみせた他文化の姿は、不愉快なステレオタイプによって悪意に満ちたものと映ることであろう。しかし、19世紀の児童文学を研究する者にとっては、モーティマー夫人のテキストは学ぶべきところが多い。
ファヴェル・リー・モーティマー 著作
邦題は、プリュザン編（三辺律子訳）(2007)に従った。
日本語では、「地誌三部作」（『ヨーロッパの国々』『かなたの国々　第一部　アジア・オーストラリア編』『かなたの国々　第二部　アフリカ・アメリカ編』）からの抜粋をトッド・プリュザン(Todd Pruzan)が編集した『The Clumsiest People in Europe: Or, Mrs. Mortimer's Bad-tempered Guide to the Victorian World』の翻訳が出版されている。
カイザー・マックス級装甲艦 (初代)
カイザー・マックス級装甲艦（カイザー・マックスきゅうそうこうかん、ドイツ語: Kaiser Max Klasse）は、オーストリア＝ハンガリー帝国海軍が建造した装甲艦の艦級である。
カイザー・マックス級装甲艦 (初代) 概要
1862年に、当時オーストリア帝国領であったトリエステの造船所で3隻が建造された。1866年のリッサ海戦ではオーストリア艦隊の主力の一翼を担った。
胡応麟
胡 応麟（こ おうりん、胡應麟、1551年 - 1602年）は、中国明代の学者。字は元瑞または明瑞。少室山人、時羊生と号する。
胡応麟 生涯
南京の官であった胡僖の子として蘭谿（現在の浙江省金華市蘭谿市）に生まれる。幼少より詩を善く書き、万暦4年（1576年）に挙人となる。ただし万暦11年、14年、23年、27年の会試に及第せず、ついに官に登用されることなく、山中に居住し読書にふけり、貧しいながらも書物を収集し4万冊に及ぶ。学問の範囲は経史子集にわたり、儒家・仏教・道教に至るまでになった。編纂書・著作が非常に多い。
従来の史書においては「小説」のジャンルに入る著作があまりに雑多であると判断し、志怪・伝奇・雑録・叢談・辯訂・箴規の6種類に分類した。
溝咋神社
溝咋神社（みぞくいじんじゃ）は、大阪府茨木市にある神社。式内社で、旧社格は府社。単立。2018年（平成30年）の大阪北部地震被災により、境内社の覆屋は建て替えられ近代的なものとなった。隣接する故宮司宅は撤去され、社務所も建て替えられた。1、2日には授与品の授与がなされ、氏子の努力により祭事も維持されている。
溝咋神社 概要
祭神
現在の祭神は以下の6柱。
主祭神
相殿神
溝咋神社 歴史
創建は不詳。社伝では、第10代崇神天皇の頃に創建されたとしている。当社は祭神節にあるように三島溝咋耳一族を祀っており、『古事記』『日本書紀』の諸伝承との関係が指摘される。
『古事記』神武天皇段では、大物主神が三嶋湟咋の娘である勢夜陀多良比売（玉櫛媛）を見染め、丹塗矢に化して比売の陰部を突く。そして比売は驚いたが、その矢を床に置いたところたちまち壮夫となり、比売との間に富登多多良伊須須岐比売命（媛蹈鞴五十鈴媛命）が生まれたという。
『日本書紀』神代巻では、媛蹈鞴五十鈴媛命が大三輪神の子と記すとともに、事代主神が八尋熊鰐となって三島溝樴姫（玉櫛媛）のもとに通い、生まれた媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の后になったと記す。『日本書紀』神武天皇即位前庚申年8月16日条にも同様の記載があり、ここでは玉櫛媛は三島溝橛耳（溝咋耳命）の娘と記されている。
これらの文献を踏まえた上で、さらに当社の境内社には大物主神でなく事代主神が祀られていることから、事代主神を奉祀する地祇系の鴨氏と三島勢力との交流を指摘する説がある。周辺には三島鴨神社・鴨神社といった神社や、鴨村・鴨林といった地名が残り、天神系か地祇系の鴨氏の勢力がうかがわれ、後世になってこの交流が記紀神話に再構成され、出雲系の神が上記の様に強調されたと考える説がある。
溝咋神社 歴史
溝は「水」を象徴し、耳は「長」を表すとする説から、安威川水系の用水に関わる氏族と考える説がある。
社伝によれば、当地には平城天皇皇子・阿保親王の位田があったという。そして天長年間（824年-834年）の旱魃の際、親王は奏請して鏡を賜り、雨乞いを行なったところ大雨が降ったという。現在も残る神宝の「暁の御鏡」（二神二獣鏡）がその時の鏡だと伝わる。
延長5年（927年）編纂の『延喜式神名帳』には「摂津国島下郡 溝咋神社 鍬靫」の記載があり、式内社に列している。
古くは、東北約500メートルの位置（茨木市学園町）に「上の宮」があって媛蹈鞴五十鈴媛命が祀られており、現在の境内は「下の宮」として玉櫛媛命が祀られていたという。分かれた時期は明らかでないが、室町時代の嘉吉元年（1441年）の古文書には上宮・下宮の地名が見える。下宮が元々の式内社と考えられているが、以後明治42年の合祀まで2宮で祭祀が行なわれていた。志賀剛氏は『式内社の研究』で、上代は上社の溝咋耳命に仕えたのが下社の祭神玉櫛姫であったのが、五十鈴姫が神武天皇の皇后となったので母神の方が有力となり、下社が式内社に昇格したとしている。
溝咋神社 歴史
社殿は文明9年（1477年）に領主・溝咋兵庫介質信が再建し、文禄年間（1592年-1596年）には長谷川式部少輔之が再建した。現在の社殿は寛保2年（1742年）米屋右衛門・米屋喜兵衛が造営したものである。維新まで、境内には神宮寺として密教山不動院名蓮寺（真言宗高野山派）があった。
1872年（明治5年）、近代社格制度において村社に列し、1907年（明治40年）神饌幣帛料供進社に指定された。1909年（明治42年）、安威川の東、馬場字宮田にあった溝咋上宮神社に祭られていた3座（媛蹈鞴五十鈴媛命・溝咋耳命・天日方奇日方命）を合祀した。また、同年に二階堂字星見の天満神社（菅原道真）、1910年（明治43年）には大字目垣の荒神社（軻遇突知神・中津彦神・中津比賣神）を境内に移転した。
1941年（昭和16年）に府社に昇格した。
溝咋神社 摂末社
事代主命は玉櫛媛命の夫神である。明治時代に目垣村の祭神が合祀された。
1909年（明治42年）4月23日大字二階堂星見の天満神社を市杵島神社に合祀された。
溝咋神社 祭事
古くは、『日本書紀』神代上にある事代主神が三島溝樴姫に通ったという故事に基づき、事代主神を祀る三島鴨神社と同日に神幸を行なっていたという。
溝咋神社 社宝
社伝に記載される、阿保親王による雨乞いの際の鏡。中国の漢の時代に作られたもので、青銅製二神二獣鏡である。
溝咋神社 出土土器
1939年（昭和14年）、安威川改修工事にあたり、元溝咋神社上宮隣接地より土師器、須恵器等が多数出土し、溝咋神社に保管された記録が残されている。
なお、上宮跡とその周辺は「溝咋遺跡」にあたり、1997年（平成9年）に行われた公益財団法人大阪府文化財センター（旧・大阪府文化財調査研究センター）による発掘調査では、古墳時代の小区画水田や奈良・平安時代の遺物、また中世後半代の溝咋上宮跡と見られる方形区画の遺構が検出されている。
溝咋神社 関係地
上の宮の跡地で、石碑が立っている。1965年（昭和40年）4月、浪商学園が跡地に運動場を建設した際に建立された。
安威川対岸に位置する高槻市内の神社で溝咋神社境内の石灯籠に三島鴨神社の神紋が確認できる。元禄10年（1697年）三島鴨神社から溝咋神社への神輿渡御が始まり、明治期まで続いたと伝わる。
三元里
三元里（さんげんり）とは中国広東省広州市の地名で広州市白雲区の西南に位置する。広州地下鉄2号線の三元里駅がある。
三元里 概要
アヘン戦争中の1841年5月に、上陸したイギリス軍が略奪や暴行事件を起こし、これに対し当時の三元里の住民が武装して抵抗した（三元里事件）。
元々は耕地が広がるのどかな農村だったが、香港や深圳に近いことから宅地化が進み後に過密化した。
1993年に九龍城砦が取り壊されたのを機に趣が似ているところから当時を偲んで探索する人がしばしばある。
アクターズプレイハウス
アクターズプレイハウスとは、東京都杉並区に存在する、プロの俳優 ・声優・ボーカリスト・司会者等を育成する芸能養成所。代表は茂賢治。通称「APH」（エー・ピー・エイチ）
Loostripper (アルバム)
『Loostripper』（ルーストリッパー）は、Loostripperの1作目のアルバム。2010年11月15日に発表された。
Loostripper (アルバム) 収録曲
全曲、作詞・作曲：Loostripper　編曲：Loostripper・北浦正尚
グランプリ・ピノ・チェラミ
グランプリ・ピノ・チェラミ（Grand Prix Pino Cerami）は例年4月上旬、ベルギー、エノー州で開催される、自転車競技、ロードレースにおけるワンデイレース。UCIヨーロッパツアー1.1カテゴリである。2014年までは4月に開催されていたが、2015年以降は7月に開催されている。
グランプリ・ピノ・チェラミ 概要
イタリア出身で、後にベルギー国籍選手となったピノ・チェラミを記念して開催されたレース。財政難のため、1993年は中止となった。
風の言葉
風の言葉（かぜのことば）は、TBS（関東ローカル）で2010年4月4日から2015年3月29日まで毎週日曜21:54 - 22:00（JST）に放送されたミニ番組。全250回。SMBC日興証券一社提供。
自然保護、清掃活動、希少種の観察など、日本の風景を守る取り組みをしている人々を取り上げている。
風の言葉 その他
なお2012年6月24日放送は『日曜劇場 ATARU』最終回スペシャルのため、22:09に繰下げたが、この日は19:00 - 21:00に『両さん&いじくりばあさんの有名人怪しいお屋敷ガサ入れ捜査!』が編成された関係上、20:54の『JNNフラッシュニュース』が22:13（カウキャッチャー抜き）に繰下げたため、当番組のカウキャッチャーが1分半に縮小されて22:10:30開始となり、更に『フラッシュニュース』との接続は異例のステブレレス形式となった。
風の言葉 外部サイト
※2015年8月9日と8月16日は『番組ナビ』を一旦中断し、通常は土曜9:25に放送されている『暮らしのレシピ』をこの枠で放送した。
ひるブラ
『ひるブラ』は、NHK総合テレビジョンで2011年4月25日から2018年3月28日まで生放送されていた紀行バラエティ番組である。
ひるブラ 概要
NHKでは総合テレビ正午のニュース後の番組として、月曜から木曜までは全国54放送局の共同制作参加による『生中継 ふるさと一番!』を生放送してきたが、テレビ完全デジタル化に伴う改編で2010年度をもって終了させた。その後継番組として位置づけられている。『ふるさと一番!』は原則としてすべて舞台地からの中継放送を原則とし、東京の放送センターから送る場合はそれまでの総集編に限っていた。しかしこの『ひるブラ』では、原則として東京放送センターをキーステーションとし、東京のスタジオ（ゲスト1名、コメンテーターとして出演。クロマキー合成で当初は円形だったが後に馬の蹄型に変更された）と現地（アナウンサーとゲスト1名）を結ぶ形式に変更された。準備段階として、前番組『ふるさと一番!』の演出方法が2011年2月7日放送分から一時的に変更されていた。また、前番組は原則1つの都道府県を1週間（4回）に渡って取り上げていたが、この番組ではスタジオパートが増えたこともあって、原則1つの都道府県を2日間ずつ（月曜・火曜と、水曜・木曜）で紹介する方式となった。終了時のクレジット「終 制作･著作NHK」は、開始当初、東京のスタジオにいるゲストがクロマキー合成画面の枠内に差し込む形でフリップを挿入していたが、現在はテロップ出しとなっている。その後マイナーチェンジして、テロップ出しと併用してクロマキー合成画面の枠内にカーテン状で「終」の文字が出てくるようになった（まれに「終」のカードが出る場合もある）。2011年11月28日放送分からリアルタイム字幕放送を開始した。またテーマ曲としてザ・タイマーズの「デイ・ドリーム・ビリーバー」を開始と終了時に流していた。
ひるブラ 概要
当初は2011年3月28日開始予定だったが、3月11日に東日本大震災が発生したことにより、NHKはその後ほぼ1か月余りにわたり震災・福島第一原子力発電所事故を中心にする非常体制（特別報道体勢）が行われた。このため『正午のニュース』の枠が拡大（当初は終日放送の一環。3月19日以後段階的に短縮）され、予定していた『ふるさと一番!』の3月14日から24日までの放送分が休止・未消化となった。正午のニュースの拡大対応は原子力安全・保安院が福島県内の避難区域を区別する4月21日まで行い、『ふるさと一番!』は未消化分が放送されないまま3月10日放送で事実上「打ち切り」とした。『ひるブラ』についても当初は関東地方からの中継を中心にした。被災地である東北地方では4月25日以降も9月8日までの間震災関連ニュースに差し替えられ、隣接する北海道・関東・新潟の総合テレビが受信できる世帯、地デジ難視対策衛星放送でホワイトリストに指定されてサービスを受けることができる世帯およびNHKワールド・プレミアムのノンスクランブル放送を受信している場合を除いて本番組を視聴することができなかったが、マルチ編成となった9月12日より東北地方でも総合サブチャンネルで放送開始された。メインチャンネル・ワンセグ放送・アナログ放送終了が2012年3月31日に延期されていた被災3県の地上アナログテレビ放送では震災関連ニュースを2012年3月29日まで継続していた（金曜バラエティーも同様）。2012年3月30日をもってマルチ編成による震災関連ニュースの放送が終了し、年度明けの4月2日以降は東北地方でも全チャンネルで『ひるブラ』が放送されていた。
ひるブラ 概要
2018年3月28日の放送をもって本番組は終了となり、およそ7年の歴史に幕を下ろすこととなった。後継番組には、本番組をリニューアルする形として4月2日より『旬感☆ゴトーチ!』が放送開始される。これに先駆け、1月29日から1月31日までの3日間にわたり、本番組を休止してパイロット版が放送された。司会は本番組から引き続き高山哲哉（NHKアナウンサー）が務める。
ひるブラ 放送媒体・時間
2012年度は放送時間の変更はないものの月曜から水曜までの放送に縮小され、木曜放送分の後継番組には『サラメシ』の再放送（月1回（第1週または最終週）は『月刊やさい通信』の23分短縮版（再放送扱い））が組まれることになった。また、ローカル枠として、仙台放送局制作の番組である被災地からの声が東北ブロックで放送されている。
媒体
曜日
標準放送時間
前座番組である正午ニュースの関係上、放送開始の遅れ・短縮、および休止の場合もある。ただし、予定通り放送しても、放送内容を変更する場合もある。
媒体
曜日
標準放送時間
ひるブラ 出演者
『ひるブラ』では演出方法の変更に加え、キャストも変えられた。2011年4月から2012年3月までは、ゲストはキャスティングの都合がつかない場合を除き日替りに1人だけだったメインアナウンサーが2人体制となり、メイン担当の時ではゲストの性別と反対の性のアナウンサーが担当する（まれに同性同士の場合もある）。「定番」ゲストは特に設けていない。なお、原則として中継担当地管轄局のアナウンサーが進行する基本スタイルは変わっていない。
2012年4月からは、メイン担当アナウンサーが1人のみとなる。
2012年1月4日・5日放送分の小笠原諸島からの中継では両名が揃って担当した（伊藤は同年1月1日放送の特集番組『新春!日本の“お宝”大発掘!』で小笠原諸島からの中継も兼務）。
公式HPおよびEPGでは「コメンテーター」と称しているが、原則として東京のスタジオ内での生放送扱い。
※は中継ゲストでの出演実績あり。
ほか
極東国立交通大学
極東国立交通大学（英語: Far Eastern State Transport University）は、ロシア連邦 ハバロフスク セリシェヴァ通り47番に本部を置くロシア連邦の国立大学。1937年創立、1937年大学設置。
極東国立交通大学 歴史
1937年、極東地域では2番目の工科系大学としてハバロフスク鉄道技術者大学(鉄道研究所)がソビエト連邦ハバロフスク市に設置された。その後、1945年にハバロフスク鉄道大学に名称を変え、シベリア鉄道などの極東地域の鉄道事業に従事する技術者を輩出してきた。1993年に極東鉄道アカデミーに名称を変更した。
1997年、人文・法律系の学部を設置し、鉄道中心の専科大学から、交通分野を中心にした総合大学へと発展。名称も現在の極東国立交通大学に改めた。
極東国立交通大学 組織
設立者はロシア連邦政府である。
ハバロフスクのメインキャンパスのほかに、以下の国立高等職業教育機関を分校として持つ。
極東国立交通大学 日本との関係
2011年6月21日、寒地土木研究所は極東国立交通大学と「研究交流及び協力に関する協定」を締結した。これにより、同じ積雪寒冷気候にあるハバロフスクと北海道の間で寒冷地の道路建設技術分野における研究交流及び協力が促進されることが期待されている。
悪霊につかれて口のきけない人をキリストがいやす
悪霊につかれて口のきけない人をキリストがいやすは、新約マタイ9章32-34節に書かれているイエス・キリストによる奇蹟。
聖書には、人々が悪鬼につかれた唖者をイエスのもとにつれてくると、悪霊が追い出されて口のきけない人が話せるようになったので、群衆は驚いて「このようなことは未だイスラエルの中にあらわれたことがない」と言ったが、パリサイ派は「かれは悪鬼のかしらによって悪鬼を追い出している」と言ったと書かれてある。
N,N,N',N'-テトラメチルアゾジカルボキサミド
N,N,N ',N '-テトラメチルアゾジカルボキサミド（N,N,N ',N '-tetramethylazodicarboxamide、TMAD）は、生化学においてチオールをジスルフィドへ酸化するのに使われる試薬である。また、光延反応ではアゾジカルボン酸ジエチルの代替物質として使われる。
媄子内親王
媄子内親王（びしないしんのう）は、一条天皇の第二皇女。母は皇后・藤原定子。同母姉兄に脩子内親王、敦康親王がいる。
媄子内親王 生涯
生まれた翌日に母が亡くなり、その後藤原詮子（東三条院）の養女となった（1002年に亡くなった、定子の妹である御匣殿のもとで姉兄と共に育てられたとも）。
長保3年（1001年）12月29日以前に内親王宣下。長保4年（1002年）元旦戴餅、6月27日魚味始、12月27日著袴。
長保5年（1003年）年8月2日鼻の中に双六の賽子が入る事故が起こり、天皇の命令を受けた大僧都慶円が加持して取り出させた。
寛弘5年（1008年）1月16日清水寺に参詣。4月には病のため人事不省に陥るが文慶阿闍梨の修法により一時回復し、喜んだ天皇は文慶を権律師に任じた。しかし5月25日には再び容態が悪化し、辰刻（午前7～9時ころ）数え年9歳で亡くなった。御在所は信濃守藤原佐光の郁芳門宅（『権記』）。
『栄花物語』には東三条院が孫である媄子内親王を鍾愛し、内親王も女院に大変懐いていた様子、女院の病悩の際にも傍を離れたがらなかった様子、亡くなったとき一条天皇が悲嘆にくれる様子や脩子内親王が妹宮を恋しがる様子などが描かれている。
ルチアーノ・サルチェ
ルチアーノ・サルチェ（Luciano Salce, 1922年9月25日 - 1989年12月17日）は、イタリアの映画監督、脚本家、俳優である。死因は、心筋梗塞。
ルチアーノ・サルチェ 来歴・人物
1922年（大正11年）9月25日、ラツィオ州ローマ県ローマに生まれる。
満24歳になる1946年（昭和21年）、ルイジ・ザンパ監督の『ヴァカンスのアメリカ人』に出演したのが、もっとも古い出演記録で、以降、映画に多く出演する。
1950年（昭和25年）、ブラジルにわたり、テアトロ・ブラジレイロ・デ・コメディアの芸術監督となる。1951年（昭和26年）、トム・ペインおよびアビリオ・ペレイラ・デ・アルメイダ共同監督によるブラジル映画『アンジェラ』に出演、1953年（昭和28年）には、ブラジル映画『バランスをとる蚤』を監督して、監督業に進出する。1950年代後半にはイタリアに戻り、ラジオ番組等に出演し、またその後もコメディを中心に映画出演を続ける傍ら、自らもコメディを中心に監督した。
1966年（昭和41年）8月7日、ディレッタ・ダンドレアとの間に、後の俳優・映画監督のエマヌエーレ・サルチェが生まれる。のちに離婚、ディレッタは1970年（昭和45年）12月7日に俳優のヴィットリオ・ガスマンと再婚、サルチェの息子のエマヌエーレは、ガスマンの子どもたちとともに育てられた。
1989年（平成元年）12月17日、ラツィオ州ローマ県ローマで死去した。満67歳没。
Teslla
teslla（テスラ）とは、株式会社ヌーラボが開発したオンラインテストシステム。
Teslla 概要
teslla はネットワーク上でテストを実施するためのシステムとして、西南学院大学のオンラインテスト実施のノウハウをもとに、テスト機能の強化とテスト運用の簡略化を目的に開発されたパッケージソフトウェアである。
自動採点やテストの時間制限、受験者制限、アクセス制限など、オンラインでテストを実施するための基本的な機能を備えている。
比較的多くの大学で使われているオープンソースのeラーニングシステム ムードル との連携も可能。
Teslla 特徴
teslla はテスト実施に特化したソフトウェアであり、eラーニングの機能は備えていない。
問題を作成しながら受験時の表示をリアルタイムで確認できるライブプレビュー機能がある。
国際情報工科自動車大学校
国際情報工科自動車大学校（こくさいじょうほうこうかじどうしゃだいがくこう）とは、福島県郡山市にあるエンジニアを養成する私立専門学校である。
福島県内で5校の専門学校を展開するFSGカレッジリーグの一つで、愛称はWiZ（ウィズ）と呼ばれる。
国際情報工科自動車大学校 概要
2002年に郡山テクノデザイン専門学校（現在の国際アート&デザイン大学校）より分離独立し、開校。
新潟市に本部を置くNSGグループの傘下であり、周辺にある国際ビジネス公務員大学校、国際アート&デザイン大学校、国際医療看護福祉大学校、国際ビューティ＆フード大学校で専門学校グループ「FSGカレッジリーグ」を構成する。
職業実践専門課程に11学科が認定されており、企業との連携によるニューテクノロジーの習得を強みとして、就職がゴールではなく、就職後に真価を発揮する独自のカリキュラムを展開している。
国際情報工科自動車大学校 設置学科
【工業専門課程】
1級自動車工学科（4年制）
自動車車体工学科（3年制）
２級自動車工学科（2年制）
情報システム工学科（4・３・２年制）
情報システム科（2年制）
ゲーム開発科（4・３年制）
ゲームグラフィック科（3年制）
建築デザイン科（2年制）
１級建築士専攻科（2年制）
２級建築士専攻科（1年制）
ドローンスペシャリスト科（2年制）
電気電子工学科（2年制）
電気工事士専攻科（1年制）
放射線工学科（2年制）
国際自動車科（2年制）
国際IT・CAD科（2年制）
DARK SOULS
『DARK SOULS』（ダークソウル）は、2011年9月22日にフロム・ソフトウェアより発売されたPlayStation 3用アクションRPG。
DARK SOULS 解説
2010年に開催された東京ゲームショウにて、『Demon's Souls』スタッフによる最新作として『PROJECT DARK』が発表され、後に『DARK SOULS』と正式に決定した。タイトルが『Demon's Souls 2』ではないことについて、ディレクターの宮崎英高は「Demon's Souls 2を作りたくなかったといえば嘘になる。いろいろあってこの形になった」と語った。
数量限定特典として、紙製のフィールドマップと作中で使用される曲を収録したサウンドトラックが同梱される。
海外での販売については、 バンダイナムコゲームス（後のバンダイナムコエンターテインメント）が本作品の販売を受け持ち、Xbox 360版も同時発売される。また、限定版として『Dark Souls Collector's Edition』が用意される。通常版と同価格ながら、ゲームガイドやオリジナルサウンドトラック、ビハインド・ザ・シーンズビデオ、スペシャル・ハードバック・アートブック、スペシャルアートブックが同梱される。なお、日本ではXbox 360版と限定版の発売予定はない。
DARK SOULS 解説
2012年8月に追加要素を加えたWindows版が海外で『Prepare To Die Edition』として配信され、同年10月にはPS3版およびXbox 360版に同様の追加要素を加えるDLC『Artorias of the Abyss』が配信された。また、DLC配信と同時に『Prepare To Die Edition』の日本版となる『with  ARTORIAS OF THE ABYSS EDITION』がPC/PS3で発売された。
2020年5月時点で『ダークソウル』シリーズ累計出荷本数が2700万本を突破した。
2018年5月24日に、新たに調整を加えた『DARK SOULS REMASTERED』がPlayStation 4、Xbox One、Microsoft Windows向けに発売。当初、Nintendo Switch版も同時発売予定だったが、のちに延期され、2018年10月18日に発売された。Steamでは『REMASTERED』の配信開始と同時に旧Windows版『Prepare To Die Edition』の配信は終了した。
2021年11月にはゴールデンジョイスティックアワードで歴代最高のゲームに選ばれた。
DARK SOULS システム
システムは基本的に『Demon's Souls』を継承。そこに新たなアクションを取り入れており、高難易度は健在。
フィールドはシームレスで継続しており、ロード画面をはさむことなく移動ができる。
プレイヤーは各地にある篝火で休むことにより、回復、エスト瓶（回復アイテム）の補給、獲得したソウルでレベルアップや武器の修理などができる。篝火で休めばそこが復活地点となり、死亡してもそこから再スタートすることが可能である。
篝火の大きさによって補給できる回復アイテムの数が定められており、「人間性」と呼ばれるパラメータを獲得し、篝火に捧げることでその篝火における回復アイテム補給数の増加が可能となる。
『Demon's Souls』の場合は死亡すると、体力が半分のソウル体と呼ばれる状態で攻略しなければならないが、今作ではそのようなペナルティはない。しかし、死亡するとプレイヤーは亡者となり、外見がミイラ化する。亡者状態では、オンライン要素の協力プレイや敵対プレイなどができない（一部できるものもある）。
元に戻るためには篝火で人間性を使い、肉体を取り戻す必要がある。
今作もプレイヤーキャラクターを自由に育成することができ、8つのパラメータを上げることでレベルアップし、その能力相応の武器や魔法の使用ができるようになる。また、今作では武器の強化に加え、防具の強化も可能になった。
DARK SOULS システム
魔法は回数制へと変更され、魔力回復アイテムは撤廃された。また、能力の影響を一切受けず、呪術師に頼んでソウルと引き換えに触媒そのものを強化してもらうことで威力を上げられる呪術が追加された。
オンラインプレイは『Demon's Souls』同様、直接的なコミュニケーションの必要の無い緩やかな繋がりをコンセプトに、他プレイヤーが残したメッセージの確認、他プレイヤーの幻影、血痕を調べることで他プレイヤーの死に様をリプレイしたりといった従来のものから、篝火の伝播、ベイグラント（アイテムの漂流）、共鳴サインといったものも追加されている。
もちろん、協力プレイ、敵対プレイという直接的なマルチプレイも用意されている。
敵対プレイには告罪されたプレイヤーを対象に、プレイヤー同士のレベルに関係なく侵入できる「復讐霊」が新たに追加された。
ただしシステム周りや構成などは『Demon's Souls』とは大きく異なり、内容的には全くの別物である。「一期一会」のオンラインプレイを意図してデザインされているため、フレンド登録された特定のプレイヤーを指定して召喚する機能はあえて実装されていない。
DARK SOULS プロット
太古の時代、世界は灰色の岩と大樹、霧に覆われた大地であり、不老の古竜たちに支配されていた。
ある時、最初の火が起こり、火は熱・冷、生・死、光・闇を生み出す。そして闇から生まれたいくつかの生命が、火より「王のソウル」を見出す。これが太陽の光の王グウィン、最初の死者ニト、イザリスの魔女、誰も知らぬ小人であり、小人を除く王の力を手にした者たちは、古竜に戦いを挑んだ。グウィンらは最終的に、ウロコのない白竜シースが同族の古竜たちを裏切ったことで勝利する。グウィンはシースに「王のソウル」と公爵の位を与え、「王のソウル」を持つ者と、その眷属たちが世界を統治する「火の時代」を迎える。
火の時代では普通の人間たちも栄え、グウィンを主神として、長く安定的な時代が続いていたが、やがて最初の火が消えかけ始める。それに応じて世界は再び霧に覆われて闇が広まり始め、人々の中には肌に「ダークリング」と呼ばれる印が浮かぶ者「不死人」も出てくる。この不死人は、不死の呪いを受けた文字通り、死ねない者たちであり、死を繰り返すうちに正気と自我を失い、生者を襲う亡者に成り代わるため、忌避されている。一方で、選ばれた不死人は「王のソウル」を持つ者たちが住む土地「ロードラン」に招かれ、王たちへの巡礼を許されるという伝承もあった。
DARK SOULS プロット
プレイヤーは不死人となったばかりの者で、法に従い「北の不死院」に幽閉されていた。不死人のアストラの騎士の手助けで牢屋より脱出した主人公は、不死院を支配する怪物であるデーモンを倒したことで選ばれた不死人となり、ロードランに招かれ、火継ぎの祭祀場に連れてこられる。主人公は「目覚ましの鐘を鳴らせ」という不死人の使命に従い、冒険し、2つの鐘を鳴らす。鐘の音によって目覚めた王の探索者フラムトは、主人公に不死人の真の目的は火継ぎを行って最初の火を守り、世界を救うことだと伝える。そのために今度は神々の住む土地である「アノール・ロンド」に向かうことを指示される。
アノール・ロンドの最奥では、グウィンの長女である太陽の王女グウィネヴィアより、火継ぎには4つの「王のソウル」が必要なことを教えられ、またその「王のソウル」を保持するのに必要な「王の器」を託される。こうして主人公は王のソウルを持つ、ニトとイザリスの魔女、シース、またグウィンより王のソウルを分け与えられた四人の公王を倒すことになる。
「王のソウル」を集めた主人公は、最後にグウィンが待つ最初の火の炉に向かい、彼を倒して火継ぎの儀式を完了させ、世界を破滅から救う。しかし、火継ぎを拒否する選択もでき、その場合、火は消えて世界は闇に覆われ、主人公は「闇の王」となる。
DARK SOULS 世界観
本作の世界観は中世ヨーロッパ的ダーク・ファンタジーを基礎に「王と騎士のハイ・ファンタジー」「混沌の炎」「死と地の底」の三要素を拡大したものである。
ストーリーとは直接関係がない設定が多数あり、それら全ては獲得した武器やアイテムなどといったものの解説を見ることにより、プレイヤーに『DARK SOULS』の世界観を印象付けるようになっている。
最初の火
古竜たちの世界で発生した火で、様々な要素を世界に流し込んだ根源。
火による世界の差異で発生した存在がグウィンたちであり、彼らは後に王として古竜と対峙する。
劇中消えかかっており、その影響で空が霧に覆われ始め、霧に覆われた地域は夜のように暗くなっている。
篝火
ごく一般的な篝火と違い、不死人の骨がソウルをもって燃えているもの。
ゲーム内では篝火の前で休憩することで呪死以外の全ステータス回復・エスト瓶の補充・レベルアップのみならず、人間性を消費して亡者からの復活・エスト瓶の使用回数を増やせる「注ぎ火」などができる重要な拠点となっている。また、特定のアイテムがあれば装備の強化やアイテムの出し入れ、そして篝火から別の篝火への転送も可能となる。
火防女
篝火の化身と同時に人間性の憑き代ともいえる存在。『Demon's Souls』と違い今作は数人存在する。
火防女の魂があればエスト瓶の強化をしてくれる。
DARK SOULS 世界観
彼女に管理されている篝火は火防女と共にあり、もし火防女が死んでしまうとその篝火が使えなくなってしまう。
この職に就いた者は全身の皮膚の下から人間性が蠢き、その大抵はおぞましい姿になってしまう。
ソウル
生命の源と言われるもので、「最初の火」から発生したと言われている。
『Demon's Souls』同様、力の象徴であり、大きなソウルほど強大な力を持っている。
古竜
霧に覆われた世界で存在していた、かつての世界の主たち。
岩のウロコを持ち、鉱物ないし植物的性質を内包する。朽ちることのない彼らは「最初の火」による差異で生まれた王たちに滅ぼされ、末裔を除けばすでにその数は無きに等しい。
白竜シースは古竜のひとつであったが裏切り者とされる。
火の時代
古竜を滅ぼし、新たな王として君臨した世界をしめす言葉。
「最初の火」を崇拝し、それで安定的な世界を維持してきたが、現在はその火が消えかかり、終わりの時が近づいてしまっている。
ロードラン
「最初の火」から王のソウルを見出したものたちが眠る地。
伝承によると選ばれた不死人がロードランの地に降り立ち、王たちへの巡礼を許されるとされる。
ダークリング
不死人の体表に現れる輪状の呪印で、ゲーム中でもアイテムとして使用できる。
音声では「Dark Sign」となっている。
不死人
DARK SOULS 世界観
「最初の火」が消えかかったことにより発症したといわれる、文字通り死ぬことができない人間。
不死人には必ず身体にダークリングと呼ばれるものが浮かび上がり、やがて思考を無くし亡者となる。
劇中で不死人は人の社会から完全に隔離された存在であり、永遠に牢に入れられる運命にある。
主人公も不死人の一人である。
亡者
思考を失い本能のままに行動するようになってしまった不死人のなれの果て。
死に過ぎて考える器官が壊れて亡者化するケースが最も多く、それらは敵として主人公の行く道を阻んでくる。
中には以前に出会った人物が志半ばで亡者化してしまい主人公に襲い掛かってくるケースもあり、その時の能力は生前と同じである。
亡者化した人物を助ける手段は無いので諦めて倒すしかない。
世界の蛇
人間一人を容易く飲み込んでしまうほど大きく、人間の言葉を解する大蛇。ギョロ目と出っ歯と二本の大きな髭が目立つ。
闇のソウルを持つ王にふさわしい者を探しているようだが、その目的などが謎に包まれた存在。
ゲーム内に登場するのはフラムトとカアスの二匹。
また、DLCの過去のウーラシールでも世界の蛇が関わったと思われる情報を入手することができる。
人間性
黒い精という形でアイテムとして使用することができるが、その存在は未知な部分が多い。
ゲーム中では肉体の獲得、篝火の強化などといったものに必要なもの。
ダークレイス
生きとし生けるものとソウルを持ちしもの全ての敵で、二度と世に放ってはならないとされる禁忌の存在。
闇撫でのカアスに唆され、人の道を踏み外した異端者たちのことを指す。
DARK SOULS キャラクターメイキング
性別
性別による能力差は無く、装備の外見のみが異なる。『Demon's Souls』にあった男性専用装備と女性専用装備は撤廃された。
顔のつくり
10種類のベースタイプが選択できる。『Demon's Souls』同様、詳細設定も可能になっている。
素性
『Demon's Souls』と同じく素性は初期装備や初期能力などが異なるだけで、その後のプレイスタイルへの影響は少ない。
戦士 ： 筋力と技量が高く白兵戦向け。魔法に関わるステータスは全体的に低い。
騎士 ： 体力が最も高く「騎士シリーズ」の防具のお陰で打たれ強い反面、防具が重いのが難点。他の能力は並程度なのでどう伸ばすかを求められる。また、最初から「白教」の契約を結んでいる。
放浪者 ： あての無い旅を続ける軽装戦士。技量が高く、連続攻撃が得意な「ファルシオン」を扱う。
盗人 ： 技量は最も高いが、体力・筋力・持久力が低い。手に持った「盗賊の短刀」での致命の一撃の威力は他の武器の追随を許さない。簡単な鍵を開けられる「万能鍵」を最初から持っている。
山賊 ： 筋力と持久力が最も高く、「バトルアクス」を最初から持っているので攻撃面では引けを取らない。技量が低いのが戦士との大きな違いとなっている。
狩人 ： 技量が高く、遠距離から攻撃できる「ショートボウ」を扱う。同じ技量系の放浪者や盗人と違い、魔法系統のステータスが低いのが欠点。
DARK SOULS キャラクターメイキング
魔術師 ： ヴィンハイムの学院の魔術師。「魔術師の杖」を用いて唱える「ソウルの矢」を習得しており、記憶力と理力が極めて高い。防御系ステータスが全体的に弱く、武器も「ダガー」と心細いので如何に魔法を駆使できるかに懸ってくる。レベルに対してのステータスが低く、初期ステータスの合計値が全素性の中で最も低い。
呪術師 ： 炎を操る大沼の呪術師。「呪術の火」という特殊な触媒を使って「火球」を放てる上、武器も「ハンドアクス」を持っているので遠近両方で攻撃をこなせる。炎と毒に強い「呪術師シリーズ」を最初から装備している。
聖職者 ： 最も信仰が高く、「粗布のタリスマン」で唱える「回復」の奇跡があるので回復手段には困らない。近接では「メイス」を扱う。聖職者らしく「白教」の契約を結んでいる。
持たざるもの ： 最初から全ての能力は水準点より高めだが、防具は一切無く、持っている棍棒と木の板が装備の全て。
DARK SOULS 登場人物
主人公
不死人であり、北の不死院で牢に入れられ、世界の終わりまでそこにいる運命になった人物。
不死院の牢獄に囚われていたが不死院の騎士の助けで牢を脱出する。
騎士から「不死の証は使命の証」「目覚ましの鐘を鳴らせ」という使命を託され、ロードランの地へ降り立つ。
アストラの騎士
主人公を牢獄から助けだした騎士で不死人。もともとアストラ出身の上級騎士だったと思われる。
自身がじきに亡者になることを悟り、主人公に使命とエスト瓶を託し、息絶える。
心折れた戦士
篝火の前に座っている男。
皮肉の込もった消極的な発言をするが、発言の中には序盤のヒントになる話も含まれている。
灰色の聖女アナスタシア
火防女の一人。
以前、神の名を口にしないよう舌を抜かれて声が出せなくなってしまった。
火防女であるが故に、その姿を晒さないために牢に閉じこもることを望み今に至っている。
ソルロンドのペトルス
聖都ソルロンド出身の聖職者。仲間が来るのを待っている。
何回か話しかけると「白教」の契約を結ぶことができる。
それ以降は、ソウルと引き換えに奇跡を教えてもらうことができる。
物語が進むと聖職者らしからぬ本性を現し、ソルロンドのレアを殺してしまう。
ソルロンドのレア
護衛を連れてペトルスの元へとやってきた聖女。
DARK SOULS 登場人物
注ぎ火の秘術を求めてペトルスたちと一緒に地下墓地へ向かったが、巨人墓場でパッチに騙されて崖から蹴り落とされてしまう。
彼女を助けに向かった護衛たちも亡者となってしまい、どうすることもできずに崖の下で足止めされている。
救出イベントを終えた後は城下不死教区にて高位の奇跡をソウルと引き換えに教えてくれる。
王の探索者フラムト
グウィンの旧友の世界の蛇で「最初の火」を守る存在。
目覚ましの鐘を2つとも鳴らすと火継ぎの祭祀場に出現し、主人公に火継ぎの使命を託す。
それ以降、話すと不要なアイテムをソウルに換えてくれたり、上位の強化素材を複数の下位素材に換えてくれる。
話した時に聞ける台詞から人間に深い興味を持っていることがうかがえる。
商人
不死街で動かなくなった亡者から剥いだ装備を主に売っている亡者化しかけた男。
冷やかし客には罵声を浴びせる偏屈な性格をしている。
「ユリア」という名前の犬の死骸を飼っている。
太陽の騎士ソラール
自分の太陽を探すため不死になってロードランの地へとやってきたアストラの騎士。鎧や盾、タリスマンまでに描かれている自筆の太陽印がトレードマーク。
話すと足元に白霊の召喚サインを書けるアイテムがもらえる。
それ以降、生者の時にソラールの白霊を召喚できるサインが特定の場所に出現し、共に戦うことができる。
ヴィンハイムのグリッグス
DARK SOULS 登場人物
ヴィンハイムの「竜の学院」出身の魔術師。不死街下層の倉庫に閉じ込められている。
助け出すと、祭祀場で魔術を教えてもらえる。
師匠を探して旅をしていた。
女商人
水道橋の中の牢屋に閉じ込められている亡者化しかけた女。
こちらは主に状態異常を治す苔玉を主とした特殊な消費アイテムを売ってくれる。
前述の商人と同じく偏屈な性格をしている。
大沼の呪術師ラレンティウス
最下層で亡者コックの手で首から下全身を樽詰めにされ、身動きが取れなくなっていた呪術師。
助けると、祭祀場で呪術の伝授や触媒「呪術の火」の強化をしてくれる。
ゼナのドーナル
病み村に通じる大扉の前で高額な珍品を取り扱う商人。特定のボスを倒すと品揃えが追加される。
特定のイベント後は祭祀場周辺の水道橋に移動する。
商売人らしく、何かしら珍品を買ってから話しかけると冒険のヒントを教えてくれる。
アストラのアンドレイ
鍛冶屋を営んでいる不死人。装備の強化や修理のみならず基本的な装備・強化素材なども販売してくれるほか、主人公に対して気遣いを見せる。
特定の種火を渡せば、武器の通常進化や粗製・神聖・邪教への派生進化をしてくれるようになる。
他にもアルトリウスの墓に行くのに必要な「アルトリウスの紋章」を売っており、購入には大量のソウルが必要となる。
女神の騎士ロートレク
DARK SOULS 登場人物
「運命的な美しさ」を謳われる女神フィナの寵愛を信じ、そのために全てを捨てた騎士。その鎧の形状から「抱かれ」騎士とも。
牢獄に閉じ込められてはいるが、助けても助けなくてもイベントを終えると祭祀場に移動する。ロートレクは2個目の鐘を鳴らすと去るが、その時にアナスタシアを殺してしまう。
のちにアノールロンドで戦い勝つことでアナスタシアの魂が取得でき、元居た所で魂を使えばアナスタシアが復活する。
カリムのオズワルド
罪の女神ベルカに仕える教戒師。気味悪げに笑うが、教戒師としての仕事はしっかりとこなす。
敵対したくない人物と誤って敵対してもソウルと引き換えに免罪を行い、ほぼ全ての敵対状態を解消してくれる。
混沌の魔女クラーグ
病み村の沼地を抜けた先にあるクラーグの住処にいる混沌の娘の一人。
以前は普通の人間と何ら変わらない外見だったそうだが、混沌の炎の影響で下半身が巨大な蜘蛛に変わってしまった。
自分の住処に入ってきた主人公を混沌の炎で焼き尽くそうとしてくる。
混沌の娘
クラーグの妹。火防女の一人であり、全身に無数の得体のしれない卵をまとっている。
同時に名前通り「混沌の娘たち」の一人でもあって、姉クラーグと同じく人間と蜘蛛を合わせた体型が特徴となっている。
住処を出てすぐの場所にある病み村を救うために、村を蝕む膿を飲み込んだが救うことは叶わず、今では目も見えなくなってしまった。
DARK SOULS 登場人物
その健気さは背中に卵を背負う混沌の従者たちを生み出すきっかけとなってしまった。
「老魔女の指輪」を装備しないと話しかけても言葉が分からない。「混沌の従者」の契約が結べる。
卵背負いのエンジー
混沌の娘のそばにいる従者。元は呪術師だったが、その中でも異端の存在だったとされる。
新参の主人公を「卵も背負わぬ半端者」呼ばわりしてくる。
イザリスのクラーナ
エンジーから「さまよえるクラーナ」と呼ばれている女性。魔女クラーグと混沌の娘の姉らしいが詳細は不明であり、呪術を極めし者だけが会える幻の存在で、かつて古竜と戦った混沌の娘の一人だともされている。
会うと、それ相応のソウルと引き換えに今までにない呪術を教えてもらえる。また、かつて家族を捨て、今では自分も混沌の娘呼ばわりされることを嫌っていることを本人から聞くこともできる。
魔女イザリスとその娘達
「最初の火」から王のソウルを見出した一人で、魔法を操り、炎の嵐で古竜を滅ぼしたものたち。
「最初の火」を自ら作り出そうとしたが、暴走した混沌の炎の業に巻き込まれ、 多くの娘たちと共に「混沌の苗床」という異形の存在と化したと言われている。
石の古竜
かつて王のソウルを見出した者たちとの戦いに敗れた古竜の生き残り。
現在は大樹のうつろの奥深くにあるとされる灰の湖のはずれで静かに佇んでいる。