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多々見良三 経歴
2016年、第11回マニフェスト大賞（首長）で最優秀賞を受賞。1期目は病院長であった経験をもとに地域医療に取り組み、2期目は「舞鶴版地方創生」として市町村としては7番目に総合戦略を策定（舞鶴市まち・ひと・しごと創生総合戦略）したことなどが評価された。
2018年4月4日に舞鶴文化公園体育館で開催された大相撲舞鶴場所にて、土俵上での挨拶中に突然倒れて救急搬送された。搬送先の病院での精密検査の結果、クモ膜下出血と診断され、ただちに手術が行われた。手術後、容体は安定し、約1ヶ月間入院して療養・リハビリを行った。6月14日に退院し、同月28日に公務に復帰している。
土俵上で倒れたとき、応急処置のために多々見がかつて院長を務めていた病院の看護師が土俵にあがった。これに対して、三段目格の行司が「女性の方は土俵から下りてください」とアナウンスしたことが物議を醸した。同日（4月4日）夜に「行司が動転して呼びかけたものでしたが、人命にかかわる状況には不適切な対応でした。深くお詫び申し上げます」と八角理事長が謝罪のコメントを出している。
多々見は6月28日の公務復帰会見で、行司のアナウンスについて「少なくとも救命措置がいる場合においては男も女もない。助けに行くのが原則ではないか」と語ったが、行司本人に対しては「しきたりの中で育っている。何の悪気もない。責めるわけにはいかない」とした。アナウンスを行った三段目格行司は、同月30日付で辞職している。
2019年2月に舞鶴市長選に立候補し、自由民主党と公明党の推薦を受け、共産党候補を大差で破り3選を果たした。
2021年には、2019年新型コロナウイルスのワクチン接種について「高齢者はなるべく動かさない方がよい」と医師の立場から提案を行った。予約を不要とし、地区ごとの会場に高齢者が着席をして待機、医師・看護師が巡回して接種し、接種後20分は着席を続けて経過観察を行い、副反応が起きたときの転倒も防ぐことができる独自の「舞鶴方式」で高齢者への接種が進められている。ワクチン接種に携わる医師が足りないときは医師である自身が役割を買って出て、救急隊員や高齢者ら約300人に接種を行った。7月12日から舞鶴で東京五輪前の事前合宿をおこなうウズベキスタン柔道選手団に対応する市民120人のワクチン接種にも当たり、7月2日に2回目の接種を終えている。
2023年2月5日の市長選挙で4選を目指したが、京都維新の会（日本維新の会京都府総支部）が推薦した元市議の鴨田秋津に敗れ、落選した。
ベネディクタ・ヘンリエッテ・フォン・デア・プファルツ
ベネディクタ・ヘンリエッテ・フィリッピーネ・フォン・デア・プファルツ（Benedicta Henriette Philippine von der Pfalz, 1652年3月14日 - 1730年8月12日）は、ドイツのプファルツ＝ジンメルン家の公女で、ブラウンシュヴァイク＝カレンベルク公ヨハン・フリードリヒの妻。
ベネディクタ・ヘンリエッテ・フォン・デア・プファルツ 生涯
ボヘミア王・プファルツ選帝侯フリードリヒ5世の息子であるプファルツ＝ジンメルン公エドゥアルトと、その妻でマントヴァ公カルロ1世（シャルル1世）の娘であるアンヌ・ド・ゴンザーグの間の3女として生まれた。父は結婚に際してプロテスタントからカトリックに改宗してパリに移っており、ベネディクタと2人の姉ルイーゼとアンナもパリでカトリック信徒として育てられた。
1668年11月30日にハノーファーにおいて、ブラウンシュヴァイク地方のカレンベルク侯ヨハン・フリードリヒと結婚した。ヨハン・フリードリヒは妻より30歳近く年上で、1651年にカトリックに転向していた。2人の結婚式に際して、アントニオ・サルトリオ作曲のオペラ『アデライード（L’Adelaide）』が初演されている。ベネディクタが大勢のフランス人の家臣・従者を連れてきたおかげで、ハノーファーには初めてバロック文化がもたらされた。公爵夫人ベネディクタは夫に頼んで、声楽家アンヌ・ソフィー・ボン（Anne Sophie Bonne）などフランス仕込みの技術を持つ音楽家をハノーファー宮廷に雇わせたほか、イタリアのオペラや音楽にも熱中した。
ベネディクタ・ヘンリエッテ・フォン・デア・プファルツ 生涯
1679年にヨハン・フリードリヒが死ぬと、カレンベルク侯領を継いだのはその弟で、ベネディクタの叔母ゾフィーの夫でもあるエルンスト・アウグスト（後のハノーファー選帝侯）だった。ベネディクタは夫の死後、娘達を連れてフランス宮廷に帰り、従姉のオルレアン公フィリップ1世妃エリーザベト・シャルロッテを頼って暮らした。その後、娘婿であるイタリアのモデナ公リナルド・デステの厄介になったが、モデナ宮廷でぞんざいに扱われたため、フランスに戻って姉のコンデ公アンリ3世妃アンナの元で晩年を過ごした。
ベネディクタはハノーファー選帝侯家と縁の深い哲学者ゴットフリート・ライプニッツと長く文通を続けていた。
ペイロード・アシスト・モジュール
ペイロード・アシスト・モジュール（英：Payload Assist Module, PAM）とは、アメリカのモジュール化された上段ロケットであり、チオコール社(現在のATKランチ・システムズ・グループ)のスターシリーズの固体燃料ロケットを使用し、スペースシャトル、デルタロケット、タイタンロケットの上段ロケットとして利用された。PAMは人工衛星を低軌道から静止トランスファ軌道まで運ぶのに使われたり、探査機を惑星間航行コースに投入するのに使われた。シャトルからの打ち上げ時には、ペイロードはPAMを載せたターンテーブルによって放出前に回転を加えられスピン安定させていた。
スペースシャトルのために独自に開発されていたほか、次の4種類のPAMが開発された。
PAM-Dモジュールはデルタ IIロケットの三段目として開発され、現在に至るまで継続して使用されている、唯一の派生型である。
PAM-Sは、1990年10月6日にスペースシャトル・ディスカバリーのSTS-41ミッションでユリシーズを打ち上げるために、IUS噴射後のキックモータとして使われた。Sバージョンは、これが唯一の使用である。
1993年にUSA-91GPS衛星の打上げに使用されたPAM-Dステージが、急激な軌道減衰を経て2001年1月12日に人気のないサウジアラビアの砂漠地帯に落下した。落下物は地上で確認された。
北原光広
北原 光広（きたはら みつひろ、1953年4月15日 - ）は、岡山県出身の学生野球指導者。
現流通科学大学硬式野球部監督。
前神港学園高野球部監督。同校地歴公民科教諭。
仁階堂拓哉
仁階堂 拓哉（にかいどう たくや、1975年 - ）は、警備業研究者。
日本映画大学
日本映画大学（にほんえいがだいがく、英語: Japan Institute of the Moving Image）は、神奈川県川崎市麻生区万福寺一丁目16-30に本部を置く日本の私立大学。1975年創立、2011年大学設置。
日本映画大学 概観
映画監督・今村昌平が設立した日本映画学校を発展改組する形で2011年に開学した。日本では初となる映画学部のみの単科大学である。
理念には、今村昌平が遺した言葉が使用されている。
前身の日本映画学校時代から映画監督、脚本家、俳優を始めとした映画スタッフを数多く輩出している。映画学校時代の特徴的なカリキュラムとして、3年制である映像科では理念を反映させた「人間研究」という科目を1年次に配し、2年制である俳優科はカリキュラムに「漫才」が取り入れられていたことが挙げられる。漫才の講師は内海桂子・好江が担当していたことから、お笑いタレントも数多く輩出している（内海桂子・好江が所属しているマセキ芸能社に所属する人が多い）。
太平洋戦争中に存在した日本映画学校とは全く関係がない。
日本映画大学 基礎データ
かつての組織
映画学部
映画学科（特記のない限り、開学時からのカリキュラムに基づいた「系」と「コース」）
創作系
脚本演出コース
撮影照明コース
録音コース
編集コース
ドキュメンタリーコース
理論系
理論系Aコース（2011年度入学者）
理論系Bコース（2011年度入学者）
理論コース（2012年度入学者。上記の2コースを統合した）
映画・映像文化コース（2013年度入学者より受け入れ）
身体表現・俳優コース（2016年度入学生より受け入れ／開設前は「身体表現（俳優）コース」と告知された）
なお、日本映画大学では、2年次前半までは全員同一のカリキュラムとなり、以降は6コースに分かれて履修する。
日本映画大学 関係者一覧
※50音順
※50音順
映像科1年
ほか
映像科2・3年
俳優科
横浜スカイビルに所在していた時（横浜放送映画専門学院）の卒業生は横浜○期、日本映画学校の卒業生は映画学校○期と呼称している。
河川港
河川港（かせんこう、英語: river port）または河港（かこう）とは、河岸に設置された港のこと。湊（みなと）とも表記される。海に面した港である「海港」と対比される概念である。
河川港 概要
大河川を有する大陸部において河川港は比較的よく見られ、場合によっては河口や運河を経て外航船舶も入港している。ライン川におけるロッテルダム港や、エルベ川におけるハンブルク港、アマゾン川におけるマナウス港、グアダルキビール川におけるセビリア港などが特に知られている。
日本においても内陸水運が活発であった20世紀前半までは多く利用され、伏見港のように都市計画の一環として船着場が整備された事例もあった。しかし、急流、小河川が多いこともあり、物流の変化に伴い20世紀後半以降は内陸水運が衰退した。日本の港町#河畔・湖沼畔なども参照。
常盤とよ子
常盤 とよ子（ときわ とよこ、刀洋子、1928年1月15日 - 2019年12月24日）は日本の写真家。横浜市出身。
日本における女性写真家の草分けの一人。横浜の赤線地帯の女性たちを女性の視点で撮った写真が注目を集めた。
常盤とよ子 略歴
生家は神奈川通り4丁目で酒の問屋を営んでいた。
1945年5月29日の横浜大空襲では焼け出され猛火の中を逃げる。父はこの時全身に火傷を負い、これがもとで亡くなる。
学生時代に兄やその友人が写真を趣味としており、その当時からカメラに興味を抱いていた。
神奈川高等女学校を経て「東京の都立家政」（家政学院）に入学し、1950年卒業。横浜の通信社でフリーアナウンサーとなる。
1951年、のちに夫となる写真家の奥村泰宏（おくむら たいこう、1914年 - 1995年）に出会い、あらためて写真に興味を抱く。アマチュア女性の写真愛好家団体、白百合カメラクラブに参加して写真を基礎から学ぶ。初めてのカメラは国産二眼レフのファースト・フレックスであった。兄の友人に女性の持ち味をいかすよう励まされる。常盤は1958年ごろから写真の世界にどんどんのめりこんでいく。ファースト・フレックスは1年ほどの酷使でつぶれてしまい、次にはプリモ・フレックス、約2年後には中古のキャノンと広角レンズが常盤のものになった。
常盤は、その頃の自分は「父の悲惨な死の記憶」から「進駐軍に対する反感めいた憎しみ」を意識下に抱えていたという。近くの横浜港に出かけては、米兵を撮影。やがて常盤の関心は「洋パン」と呼ばれる「外人相手の女たち」に移って行った。
常盤とよ子 略歴
当時の横浜にあった真金町遊郭地域に普段着で出かけて、そこで米兵相手の女たちの姿を風呂敷に隠したカメラで隠し撮りを始めるが、だんだん大胆にカメラを向けるようになり、何度も危険な思いをしながら撮影を続けていき、「写真を撮ってくれるお姉ちゃん」として受け入れられたりもするようになる。
女たちが検診を受けにくる病院の医師らの協力で病院や遊郭の室内での撮影も可能になっていく。常盤は「同性の側から見る彼女たち」の「ひと皮はいだ」「生地や裏側の生態」をとらえようとしていた。本牧にある老舗のチャブ屋を訪れたのも、医師の案内であった。
アマチュアのカメラクラブの中でプロを目指す常盤は孤立していく。そんな折、ちいさな写真クラブの学生たちに教えを請われて毎月の例会に通うようになり、参考資料のつもりで作品をとるうちに、女性の職業に焦点を合わせることを思い立つ。毎月テーマを決めて女の姿態を撮り続け、1956年4月10-15日、銀座の小西六フォトギャラリーで「働らく女性」をテーマに個展を開く。14種類の「働く女性」の中に含めた赤線地帯の女性たちの写真が世の注目を集める。
1956年には売春防止法が成立し、常盤は女たちの更生寮に目を向けていく。
常盤とよ子 略歴
1957年5月24-29日、写真評論家福島辰夫が企画した「十人の眼」第一回展に出品（銀座の小西六フォトギャラリー）。
1957年10月、写真エッセイ集『危険な毒花』を出版。『危険な毒花』には、常盤が写真に興味を持つようになった女学生時代から、実際にカメラを手に入れて写真を撮り始め、だんだん大胆に撮影するようになり、やがて個展を開き本を出版するに至るまでの足跡が写真とエッセイで綴られている。飯沢は「女性写真家の成長の記録」「女性が女性を見る」という「画期的な視点」が打ちだされていたと指摘する。
常盤はその後も横浜を拠点に活動を続けた。1958年には「女流写真家協会」を結成。1958年、1959年、1960年と続いて個展を開き、1962年から1965年は テレビ映画「働く女性たち」シリーズを制作。1974年にソビエト、1975年に台湾、1982年にマレーシアに取材、1985年には老人問題を取材している。1995年、奥村泰宏の後を受けて神奈川県写真作家協会会長・神奈川読売写真クラブ会長。
RS-27
RS-27は1971年にロケットダインによってデルタ 2000からデルタ 6000までのデルタロケットの第一段用として開発されたガス発生器サイクルの液体燃料ロケットエンジンである。
RP-1と液体酸素を燃焼室内で燃焼することによって1023 kNの推力を生み出す。1972年から1990年まで108回の打ち上げに使用された。
RS-27エンジンはミサイルで使用されたMB-3(最終型はMB-3-3)を置き換える為に開発された。1990年までデルタロケットシリーズの各機種で使用された。デルタ7000シリーズのエンジンは効率が高められRS-27Aとして識別され2000年までより推力が高められたRS-27Cと並行して使用された。
RS-27 仕様
RS-27(RS270Aとして分類)はそれ自体と11個の小型の補助ロケット(バーニア)で構成される。主エンジンと補助エンジンは飛行中に機体を回転させたり方向を変える為に推力偏向と傾斜の為に蝶番で吊り下げられる。燃料を燃やしたガスでターボポンプのタービンを駆動するガス発生器サイクルのエンジンである。液体酸素のターボポンプは最大出力が回転数7085rpmで1900 kWに達する。燃料用のターボポンプは液体酸素用と同軸で回転するので回転速度が同じで出力は1289 kWである。エンジンは毎秒250kgの液体酸素と111kgのRP-1を消費する。燃焼室とノズルは耐熱鋼と壁面内に形成された溝を燃料が循環する再生冷却により冷却される。(この概念は第2次世界大戦中に既に存在し、現在の航空機でも燃料を油圧系の加圧に使用する例がある。)燃焼室の温度は3,315℃に達し燃焼圧力は4.8MPaに達する。
菊田大輔
菊田 大輔（きくた だいすけ、1988年12月1日 - ）は、日本の俳優。東京都出身。血液型はB型。身長177cm、サイズはB 89cm・W 71cm・H 85cm・S 27cm。
大東文化大学在学中の21歳の時にキャンパスター★H50 with MEN'S NON-NOに出場してMEN'S NON-NO賞を受賞した。
2020年10月ブログにて、ホリプロ退社を報告。以降フリーで活動中。
新沢としひこ
新沢 としひこ（しんざわ としひこ、1963年1月17日 - ）は、日本のシンガーソングライター・作詞家・作曲家・絵本作家・児童文学作家である。有限会社アスク・ミュージック代表取締役。
東京都出身。保育講習会講師としても活動し、神戸親和女子大学・中部学院大学の客員教授を務める。子どもの歌から大人向けのポップス作品まで、幅広く作品を作り、特に作詞した「世界中のこどもたちが」「ともだちになるために」「にじ」 「さよならぼくたちのようちえん」などが幼稚園・保育園・小学校でよく歌われる。
新沢としひこ 活動
学生時代よりライブハウスに出演し、音楽活動を始める。保育園で保育者を経験後、保育雑誌『月刊音楽広場』（クレヨンハウス、現：『月刊クーヨン』）に歌を連載（作詞・新沢としひこ、作曲・中川ひろたか）。この連載から「世界中のこどもたちが」が生まれた。
1991年作曲家・浅見昂生とのデュオグループ「Ｍr.ユニット」でワーナーミュージックよりCDデビュー。1993年に解散後、ソロ活動に。
コンサートのほか、保育士・幼稚園教諭向けの講習会講師としても活動。あそびうたなどの著作も多数。コラボレーション作品も多く、工藤直子、クニ河内、ケロポンズ、中川ひろたかなど、多岐に渡りCDや楽譜集を制作・共演。また、絵本・紙芝居・児童文学・エッセイの執筆も手がける。絵本では、歌の歌詞を文とし、絵をつけて絵本になった作品も多い。
雑誌『月刊音楽広場』（現：『月刊クーヨン』、クレヨンハウス）1988年1月号の「今月の歌」として発表。トラや帽子店のデビューアルバム『世界中のこどもたちが』にも収録。1992年度に東京書籍の小学5年生の音楽教科書に掲載され、その後他社の音楽教科書にも掲載される。『ポンキッキーズ21』でも歌われた。
1990年10月に『ひらけ!ポンキッキ』に採用される。
新沢としひこ ディスコグラフィ
全作品、アスク・ミュージックから発売。
（作詞・作曲・歌：ケロポンズ、新沢としひこ）
（作詞：新沢としひこ、作曲：中川ひろたか、歌：トラや帽子店、新沢としひこ）
（作詞：新沢としひこ、作曲：中川ひろたか、歌：中川ひろたか、新沢としひこwithケロポンズ）
（作詞：長谷川義史、作曲：新沢としひこ、歌：新沢としひこ、長谷川義史）
CDアルバム「おもちゃ箱あけない」(1991.09.27)
こころのバトン
作詞・作曲：新沢としひこ。保育雑誌『PriPri』（世界文化社）2013年特別号の書き下ろし楽曲として発表された卒園ソング。同号付録のCDとして録音された。一般CD店ルートで入手できるCDとしては、2015年にキングレコードから発売された『PriPri』とのタイアップCD『そつえんおめでとう〜いつまでも忘れないでほしいから、心をこめておくる 卒園ソング&音楽集〜』にひまわりキッズの歌で収録されている。
パワーモールおおた
パワーモールおおたとは、群馬県太田市飯塚町に所在するネイバーフッド型ショッピングセンター（NSC）である。2010年11月20日開業 。
パワーモールおおた 周辺の商業施設
座標: 北緯36度16分36.4秒 東経139度23分8秒﻿ / ﻿北緯36.276778度 東経139.38556度﻿ / 36.276778; 139.38556
研和
研和（けんわ）とは、物質を加工する方法の一つ。例えば、乳鉢と乳棒を用いて手で粉末をかき混ぜることにより、研和する物質の粒子の大きさを小さくする工程のこと。加えて、混合を介して均質な物質を生産することを指す。
港興業
港興業株式会社（みなとこうぎょう）は、徳島県徳島市に本社を置く書籍・文具・レコードの販売を行う企業。
徳島県内で書店チェーン「附家書店」を展開している。
樋詰橋
樋詰橋（ひのつめばし、ひつめばし）は、埼玉県桶川市川田谷の荒川に架かる桶川市道18号線の冠水橋である。
樋詰橋 概要
橋は荒川の河口から51.6キロメートルの地点に架かる。現行橋は全長49.48メートル、幅員3.14メートルの木桁橋で、下部工（橋脚）は直径400 mmの鋼管製（パイルベント橋脚）である。橋台はコンクリート製である。上部工（橋桁）において、地覆は木製で高さ160 mmであり、その外側端にパイプ（ガス管）を立ててロープを張った簡易な欄干が設置されている。橋の主要部材となる木材は杉や米松が使用され、クレオソート油を塗布して防腐処理が施されている。各種通行制限があり、幅員制限は標識にて1.8  mで橋の両入口に進入制限用のポールがあり、設計荷重は農業用トラクターを通すため6トンだが、重量制限は標識にて3.0 tの規制が敷かれている。スリップ防止のため、路面はアスファルト舗装が施されている。道幅が狭いことから片側交互通行である。管理者は桶川市である。右岸側の取り付け道路は荒川右岸の堤防に設けられた長さ961.8メートルの横堤の出丸第二横堤（1934年2月9日竣工）に至る。
樋詰橋 概要
近接する開平橋や太郎右衛門橋が通勤時間帯である朝夕を中心に混雑し、桶川・上尾市から川島町方面、および入間川に架かる冠水橋の出丸橋を経由して川越市方面への抜け道となるため、冠水橋としては通行量はかなり多い。桶川市の1993年（平成5年）の調査によると、1日当たりの通行量は自転車も含めておよそ1700台で増加傾向であった。なお、開平橋と太郎右衛門橋の間はおよそ5 km強離れている。冠水橋なので、荒川の増水時は欄干が撤去され、通行止めとなる事がある。欄干の着脱は管理要員として年間委託された近隣住民が行なっている。
2012年（平成24年）に川上に架かる北本市高尾の高尾橋が本橋同様の木桁橋からコンクリート桁橋に改修された。かつては鴻巣市原馬室の原馬室橋や、上尾市平方の西野橋なども木橋の冠水橋であったが、何れの橋も主構造が木桁以外に更新されたため、荒川本流で残る木橋の道路橋は樋詰橋が唯一となった。
樋詰橋 歴史
荒川は昔、樋詰村（現桶川市大字川田谷字樋詰）の南西にある「旧荒川」を含む流路が本流だった。
極端に蛇行していた部分で、氾濫を繰り返していたため、1920年（大正9年）より開始された荒川の河川改修の一環で、昭和初期に行われた荒川の河川改修などによる流路変更によって直線化されたことにより、荒川と旧荒川の間に取り残された同地区の農耕地を結ぶ生活道路となっている橋である。
かつては樋詰橋付近の旧荒川で、現在の桶川スポーツランドが立地する場所の辺りに「高畠の渡し」と称される渡船場が明治期の中頃より存在していて川田谷村字樋詰（旧樋詰村）と出丸村出丸下郷（旧出丸下郷村）を結んでいた。渡船場には渡し守が一人常駐していた。この渡船場は当時の地元有力者が桶川と川越を結ぶ交通路を想定して入間川の「土橋の渡し」（現出丸橋）と共に設けたものと云う。この渡船場は大正期より実施された荒川の河川改修に伴ない、捷水路（新河道）が開削されたことにより自然消滅する形で廃止された。
その荒川の新河道には1927年（昭和2年）頃より渡船に代わって舟を4艘並べて固定し、舟の上に木の板を渡した舟橋が現在の樋詰橋とほぼ同じ場所に架けられ、1937年（昭和12年）〜1938年（昭和13年）頃まで使用された。橋から誤って転落して命を落とした人もいたという。
樋詰橋 歴史
その後はかつての出丸橋や太郎右衛門橋に似た木製の橋脚で、上流側に丸太を斜めに傾けた木組みの流木避けが設置されていた木造冠水橋が架けられた。木製の地覆はあるが、欄干は設置されていない。所謂昭和の大合併により1955年（昭和30年）3月10日に川田谷村が合併し、橋の所在地が桶川町（現桶川市）となった。この橋は1961年（昭和36年）10月27日に発生した台風第26号由来の豪雨よる洪水で翌日夜半に流失した。橋桁は大和町（現和光市）まで流されていて10月30日および11月1日に地元民の協力を受けて回収作業が行なわれ、2台のトラックを使って現場から運び出され、地元の樋詰氷川神社境内に保管された。橋は通行止めになりその間、工事を急ぐため自衛隊に工事を打診したところ、朝霞駐屯隊建設群が11月4日に現場に視察に訪れ、その結果作業隊約30名が動員され、11月20日に工事着手された。工事は順調に進捗し、11月28日には仮橋が架けられ仮復旧工事が完了した。仮橋は町に引き渡され、12月1日より通行可能となった。仮橋の幅員は1.5メートルで重量制限は1トンで、マメトラ耕耘機も通れるようになった。復旧が急がれたのは、重要な交通路であったことや、農繁期であったためであった。全面復旧は翌年6月1日で、10時より開通式が挙行され、町長の手によるテープカットのほか、神官を先頭に三組の夫婦や参加者一同による渡り初めが行なわれた。
樋詰橋 歴史
1965年（昭和40年）8月、台風17号よる洪水で流失した。その後仮設の橋が架けられたが、1966年（昭和41年）4月より同年8月中旬ごろの完成を目標に復旧工事が行なわれ、同年度中に鋼管パイル製の橋脚を持つ、現在の形式の冠水橋に架け替えられた。橋長は49.6メートル、幅員は3.6メートルであった。工事はKK島村組が請け負った。架設に要した工費は1044万円であった。今後は流失または損壊するたびにこの橋梁形式が今日まで踏襲され続けることとなる。
1982年（昭和57年）8月の台風10号による洪水でも橋が一部損壊したため通行不能となり、同年9月の台風第18号が追い打ちをかける形でさらに損壊が深刻化した。復旧工事は渇水期を待って行われることとなり、同年11月より3ヶ月の工期をかけて橋の架け替えが行なわれた。
樋詰橋 歴史
1996年（平成8年）秋、台風17号よる洪水で流失し、1997年（平成9年）3月5日に復旧工事が完了し、開通している。復旧は国からの補助を受け、要した工費は2540万円であった。
2011年（平成23年）夏、台風12号による水害で橋が損壊し、2012年（平成24年）1月中旬より復旧工事のため通行止めの措置が取られたが、工事の際に主桁の腐食が見つかったため、橋桁を全架け替えすることとなった。復旧工事が完了し、予定より10日ほど前倒しの同年4月17日10時より通行止めが解除されている。
2022年（令和4年）7月5日に転落防止柵の補修が行なわれた。補修作業の際は橋の通行止めが実施された。
樋詰橋 橋の周辺
周辺は広大な堤外地（河川敷）を右岸側に有している。荒川が複雑に蛇行していた名残で、一部は河跡湖として残っている。河川敷は主に農地になっている。また横堤の川下側にハンノキ林がある。橋付近の堤外地には鹿（ニホンジカ）も出没する。
右岸側は荒川沿いの低地に位置し、連続した堤防が設けられているが、左岸側は大宮台地の南方に延びる舌状台地の先端に位置しており、連続した堤防が存在しない。旧荒川で桶川市と川島町との境界を成しているほか、橋の下流側は江川を挟み上尾市の市域となっている。
樋詰橋 隣の橋
（上流） - 圏央道荒川橋 - 太郎右衛門橋 - 樋詰橋 - 西野橋 - 開平橋 - （下流）
しずかの山
『しずかの山』（しずかのやま）は、愛英史原作・松本剛作画による日本の漫画。講談社発行の『イブニング』にて2009年1号から2011年24号にかけて不定期連載された。
しずかの山 ストーリー
日本人登山家・高遠静は、とある理由によりネパール・ヒマラヤ山脈にあるナムチェ・バザールに住み、山岳ガイドとして暮らしている。彼がガイドとして出会う、様々な人間の葛藤のドラマを描いた物語。
ネパール政府が登山許可を出さず、未踏峰となっているマチャプチャレに、ジアン・ノアイエルは単独で密入山して登頂に成功した、と発表された。しかし、同時期に同じくマチャプチャレ登頂を目指し行方不明となったモーリス・イシャックの両親は、ノアイエルの単独行に疑問を持ち、検証のためノアイエルと共にマチャプチャレへ登ってもらいたい、と高遠に対し依頼する。
モーリス・エルゾーグ隊によるアンナプルナ初登頂は事実であったか？　その真実を探るべく、若き天才アルピニスト・間宮勇也が企図したアンナプルナ登頂は、テレビ局などのスポンサーがつき、大規模なプロジェクトとなる。高遠はひょんなことからその登頂に、急遽シェルパとして同行することとなる。一方間宮はエルゾーグ隊と同じルート・登頂方法に固執し、サポートの赤峯を困惑させる。そして、高遠が日本に戻らず、ネパールにとどまり続ける理由とは。
しずかの山 ストーリー
伊集院今日子は、間宮勇也を描いたドキュメント番組の映像に、弟の遭難と同時に失踪した高遠の姿を見つける。同じ頃、ドバイに出張した今日子の父が誘拐された。今日子はナムチェ・バザールの高遠を訪ね、ナンガ・パルバットで父を捕らえているテロリストに接触し、外科手術をするよう依頼する。
しずかの山 主な登場人物
高遠 静（たかとお しずか）
主人公。ネパール、ナムチェ・バザールに住む山岳ガイド。日本人。
かつてアルピニストとして知られた存在だったが、伊集院健二とのエベレスト登頂中に遭難、そのまま行方不明となっていた。
伊集院 健二（いじゅういん けんじ）
銀行の頭取である伊集院家の長男。最後の登山と決めたエベレスト登頂中、遭難。遺体で発見された。
伊集院 今日子（いじゅういん きょうこ）
健二の姉。高遠との出会いから、ずっと反対していた健二の登山に同意したが、その直後の遭難事故で健二を失う。健二の代わりに家を継ぐべく、婿を取っている。
間宮 勇也（まみや ゆうや）
20歳にしてエベレストに無酸素単独登頂を果たした、新進気鋭の登山家。
赤峯 博（あかみね ひろし）
間宮のアンナプルナ登頂のサポートメンバー。妻帯者。
コーレ
ナムチェ・バザールで高遠と暮らす女の子。
寺田熊雄
寺田 熊雄（てらだ くまお、1912年（大正元年）9月12日 - 1996年（平成8年）2月24日）は、日本の裁判官、政治家。第21代岡山市長、参議院議員（2期）。東京府出身。
小祝神社
小祝神社（おぼりじんじゃ）は、群馬県高崎市石原町にある神社。式内社、上野国七宮で、旧社格は郷社。神紋は「三つ巴」。
江戸時代の旧称は「小祝大明神」。
小祝神社 祭神
祭神は次の1柱。
『神道集』では本地仏を文殊菩薩とする。ただし近世の縁起には薬師とあるほか、神社裏手にも薬師堂が存在していた。享保2年（1717年）の文書では神体を石とする。なお、『式内社調査報告』では少彦名命のほか21柱があるとする。
小祝神社 歴史
創建は不詳。付近には三島塚古墳（4世紀末から5世紀初頭の円墳）があるほか、境内から縄文時代前期の土器片が出土したことから、古くより当地に鎮座したものと推測される。
当社の奉斎氏族は明らかでない。『上野国神名帳』には群馬西郡に「息災寺小祝明神」の記載があるが、この「息災寺」は上野国府近くの引間妙見寺に比定される。このことから小祝神の奉斎氏族は国府官人になったと見られ、先の「息災寺小祝明神」は、国府近くに建立された息災寺に氏神として当社から勧請されたものと推測される。
創建は不詳。国史では、「小祝神」の神階が元慶4年（880年）に正五位下から正五位上勳十二等に昇叙された旨の記載が見える。
延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では上野国片岡郡に「小祝神社」と記載され、式内社に列している。なお、同帳では当時の読みとして「オハフリ」と振られている。
小祝神社 歴史
『上野国神名帳』においては、総社本では鎮守十社の7番目に「正一位小祝大明神」と見えるほか、一宮本では鎮守十社の4番目、群書類従本では6番目にそれぞれ「従一位小祝大明神」と記されている。関連神名として、前述のように群馬西郡に「従三位息災寺小祝明神」の記載がある。
南北朝時代成立の『神道集』では、「上野国九箇所大明神事」に「七宮ハ沢宮、小視ト申ス、本地ハ文殊也」（小視は小祝の誤記か）とあることから、当社は上野国の七宮に列したとされる。
江戸時代には、正徳6年（1716年）の宗源宣旨で正一位を授けられている。また享保2年（1717年）には、現在の本殿が造営された。近世の別当寺は石昌寺であった（現在も隣接）。
明治5年（1872年）には近代社格制度において郷社に列し、明治42年（1909年）には神饌幣帛料供進社に定められた。
小祝神社 境内
現在の主要社殿は本殿・幣殿・拝殿から成り、これらが一体となった形式である。ただし、幣殿・拝殿は本殿よりも後の造営になる。文書・奉納額によると、本殿は江戸時代の正徳3年（1713年）に造替が企画され、享保2年（1717年）に棟上げされた。形式は三間社入母屋造で、側面も三間からなり、正面には向拝三間を付す。屋根は、当初は檜皮葺または柿葺であったと見られるが、現在は銅板葺である。本殿内部は外陣（手前二間）と内陣（奥一間）に分かれ、内陣には厨子が安置されている。この本殿は、高崎市の神社本殿としては最古であるほか、その背面に嵌め込まれた彫刻パネル（群馬県最古例）が類例の年代判定の指標にもなるとして、棟札・奉納額・寄進銘とともに高崎市指定重要文化財に指定されている。
風間満季
風間 満季（かざま みつき）は、日本の陸軍軍人。最終階級は陸軍大佐、酒田風間氏宗家第十代当主。旧姓：大村。
風間満季 略歴
陸軍士官学校（30期）卒業、以後歩兵第9連隊にて長年勤務。
山口県立宇部工業学校に配属将校として赴任中、日露戦争で戦死した酒田風間氏第九代当主風間彦五郎の娘・豊と結婚。婿養子として風間家を継承した。
独立守備歩兵第1大隊中隊長を経て、太平洋戦争では南方戦線に赴き、独立混成第27旅団（長：馬淵逸雄少将）隷下の独立歩兵第151大隊長としてスマトラ島にて終戦を迎える。戦後しばらくもバタビヤの治安警備に留まった。
藤原惟光
藤原 惟光（ふじわら の これみつ）とは、『源氏物語』に登場する架空の人物。本項目では惟光に繋がる一族の人物についても説明する。
藤原惟光 概要
藤原惟光は、光源氏にとって自身の乳兄弟という関係にある腹心の家来の一人であり、数多くの『源氏物語』の登場人物の中で本名が明らかにされている数少ない人物の一人である。光源氏と同年齢か若干年上と見られる。光源氏と数多くの女性たちとの間のやりとりにかかわり、光源氏との密会の際に急死した夕顔を葬るなど表に出来ない面を含めて光源氏のために働いている。歌作など様々な分野でも優れた才能を示し、光源氏の多くの恋愛の成功に重要な役割を果たしている。壮年期以降には彼自身の身分が高くなり、参議にまで昇った一方自身の登場の機会は大きく減ったが、娘の藤典侍が光源氏の子夕霧の側室となって多くの子を産み、男の子供は夕霧に仕える人物として姿を見せている。惟光の物語上の位置づけについてはしばしば『狭衣物語』における主人公狭衣の乳母子で側近である道季と対比される。
藤原惟光 概要
『竹取物語』や『うつほ物語』といった『源氏物語』に先行する多くの物語では、主人公を始めとして少なくない登場人物が本名と思われる固有の名前が明記されていた。これに対して『源氏物語』では大部分の登場人物は単に官職名で記されていたり呼び名のようなものしか記されておらず、本名が明らかにされていない。そのような中でこの藤原惟光は、同じく光源氏の家来の一人である源良清と並んで、数多くの『源氏物語』の登場人物の中で本名が明らかにされている数少ない人物の一人である。このようにごく一部の人間のみが本名を記されていることについて、本名を記されているこれらの人物は、「低い身分ながら物語の中でしばしば活躍するためである」とする玉上琢弥の説や「信頼できる主従関係が有る人物を実名で記すという原則が存在する」とする稲賀敬二の説などが存在する。
なお、「惟光」という名前について、室町時代の公家・学者・歌人四辻善成の注釈書『河海抄』は、当時の漢文日記の例を挙げて『源氏物語』が書かれた当時としてはありふれた平凡な名前だったとしているが、「惟光」という名前には常に光源氏の忠実な家来であることを示す「光（源氏）を惟（おも）う」という意味が込められているとする見解がある。
四辻善成は『河海抄』の序文において自身のことを「はるかに惟光・良清が風をしたふ賤しき翁なり」と記し、また「従五位下物語博士源惟良」という名前で署名しているが、この「惟良」という名前は惟光と良清を合わせたものであると考えられている。
藤原惟光 登場する巻
藤原惟光は直接には以下の巻で登場し、本文中ではそれぞれ以下のように表記されている。
その他第39帖 夕霧などいくつかの巻で同人の子孫についての記述が見られる。
藤原惟光 家系
惟光の姓については、直接本人の姓を記す記述は本文中には存在しないが、娘が「藤典侍（とうのないしのすけ）」と、藤原氏出身であることを意味する呼ばれかたをしていることから惟光自身も藤原氏であると考えられる。
母は「大弐乳母」と呼ばれている光源氏の乳母の一人である。光源氏の乳母としては他に左右衛門の乳母と呼ばれている人物がいる。「大弐乳母」の名は父親か夫が大宰大弐であったことに由来すると思われるがいずれによるのか不明である。夕顔巻と末摘花巻にのみ登場する。病になって尼になり五条の家に住んでいたが、源氏が見舞いに寄った際に隣の家に住んでいた夕顔を見つけるきっかけになる。
兄の阿闍梨がおり、源氏と密会していた際突然死去した夕顔を惟光が密かに葬るのを手伝っている。
藤原惟光 家系
娘に藤典侍がいる。この娘は惟光から大切に育てられ、男兄弟すら滅多に会えないほどの可愛がりようであった。いずれ宮中に上げて典侍にするつもりであったが、源氏の命により五節の舞姫として差し出すことを命じられ、気が進まないもののしぶしぶ出仕に応じた。この際に源氏の嫡男である夕霧に見初められることになり、以後、惟光は妻と共に、自身の一族が明石の一族と同じように娘が貴人の子を産むことによって栄達することを期待して、娘と夕霧の仲を取り持つことに積極的になっていった。やがてこの娘は宮中にあがって典侍となり「藤典侍」と呼ばれるようになったあとで、両親の期待通りに夕霧の側室となり、彼との間に数人の子を成した。この子供の数・順序と性別については正妻である雲居の雁の子についての記述も含めて夕霧巻巻末にまとまった記述があるが、写本によって複雑な違いがあり、どの形が原形であるのか多くの議論が存在している。
有力なものは青表紙本のうち池田本、横山本、伏見天皇本および大島本に見られる阿部秋生などが原形であろうとする
藤原惟光 家系
及び青表紙本のうち三条西家本（宮内庁書陵部蔵本・日本大学蔵本）、肖柏本、穂久邇文庫本、明融本、幽斎本、後柏原院本。これらに近い青表紙本系統の本文を持つとされる『首書源氏物語』や『湖月抄』といった版本。河内本（尾州家本、高松宮家本、七毫源氏、平瀬本、大島本、鳳来寺本、加持井宮家旧蔵本、伝藤原為家筆本。河内本源氏物語校異集成によれば河内本の中ではこの部分には異文は存在しない。）、別本のうち陽明文庫本、御物本、保坂本などに見られ、藤村潔などが原形であろうとする
があり、この他に、
といったさまざまな形が存在しており、現在でもどれが本来の姿かという点については決着はついていない。
なお、藤典侍が産んだ子供たちのうち夕霧にとって末娘になる「六の君」は落葉の宮に育てられて多くの公達から結婚を求められる評判の姫になり、明石の中宮の求めに応じてその子匂宮に嫁いだため、明石入道－明石の方－明石の姫君－今上帝となって皇族に繋がった明石の一族と同じように、惟光－藤典侍－六の君－匂宮となって皇族に繋がったため、「明石の一族と同じようになりたい」というかつて惟光が望んだ願いは実現したことになる。
惟光の男子（兵衛尉）は少女巻や梅枝巻において光源氏の子である夕霧に仕えており、夕霧と宮中に居た時期の藤典侍の手紙の仲介をするなどしている。
藤原惟光 各巻での活動
光源氏が乳母（惟光の母）が病であることを知って見舞った際、約束無しでの突然の訪問であったため門が開かず門の前でしばらく待っているうちに隣家の様子が気になったという形で、光源氏と夕顔が結ばれる切っ掛けを作ることになった。その後も夕顔の素性を調べ、夕顔の屋敷の使用人と親しくなり、光源氏から夕顔への文を届けるなど、光源氏のために働いている。光源氏が夕顔を訪れる際には常に同行しており、夕顔が急死した際には兄の阿闍梨の協力を得て夕顔の亡骸を処理している。（第04帖 夕顔）
光源氏が若紫（＝紫上）を見いだした際にもその保護者である北山の尼君とやりとりした手紙を持参している。尼君が死去して紫上が父である式部卿宮に引き取られそうになったことを主である源氏に知らせ、先回りして源氏が自邸に引き取る切っ掛けを作る。（第05帖 若紫）
何者とも分からないまま宴の場で光源氏が出会った朧月夜について、源氏に命じられて源良清とともにその素性を探っている。（第08帖 花宴）
光源氏のもとに引き取られた紫上の身の回りの世話をし、源氏と紫上が賀茂の祭りの見物をした際にもその準備を整えている。源氏と紫上の新婚三日目の儀が行われた際の用意も行っている。（第09帖 葵）
光源氏と花散里との関係についても花散里の様子を探り、花散里を訪れる光源氏に同行している。（第11帖 花散里）
藤原惟光 各巻での活動
光源氏が失脚し周囲のほとんどの人物が光源氏のもとを離れた際にも光源氏のもとを離れること無く光源氏の須磨退去にも帯同している。（第12帖 須磨）
須磨や明石でも光源氏に従って活動しており、須磨では源氏と和歌を唱和している。また光源氏の明石の方への訪問にも同行している。（第13帖 明石）
源氏の住吉参詣に帯同し、明石の方が源氏の様子をひっそりと見守っているのを見つけそのことを源氏に報告する。（第14帖 澪標）
帰京した源氏が末摘花の屋敷のそばを通った際に源氏に末摘花のことを語り、源氏に忘れていた末摘花のことを思い出させる。（第15帖 蓬生）
明石の方が上京することになった際、もともと明石の縁者の屋敷であったため明石の方が住むことになる大堰の山荘を源氏の命で整える。（第18帖 松風）
摂津守兼修理大夫になっており、五節の舞姫として自分の娘（のちの藤典侍）を献ずる。（第21帖 少女）
参議になっており、息子は源氏の家人となっている。（第32帖 梅枝）
娘藤典侍が夕霧の妻となる。（第33帖 藤裏葉）
本人の動向は不明ながら娘の藤典侍が夕霧との間に多くの子をもうけていることが記されている。（第39帖 夕霧）
丸ぼうろ
丸ぼうろ（まるぼうろ）は、佐賀県佐賀市を代表する銘菓の一つ。「丸芳露」「丸房露」などと記載される場合もある。2020年に「砂糖文化を広めた長崎街道～シュガーロード～」の構成文化財として日本遺産に認定された。なお、大分県中津市や薩摩地方も丸ぼうろを名産品としている。
丸ぼうろ 起源
丸ぼうろの起源には様々な諸説がある。丸い形をしたボーロ（葡: bolo）という言葉から「まるぼーろ」となった説や、ヴェネツィアの商人で東方見聞録に日本を含めた東洋を紹介した事で著名な「マルコ・ポーロ」が語源となっているなどがある。
製法についてはポルトガルの北部の都市であるフェルゲイラスに伝わる郷土菓子である「カヴァカ・フィーナ・デ・カルダス」（葡: Cavaca Fina de Caldas）という焼き菓子が起源となっていると言われる。
丸ぼうろ 起源
一般的には他の南蛮菓子と同様に現地の言葉を日本語として解釈したものが語源になっている説が高く、又は前述の「カヴァカ・フィーナ・デ・カルダス」の発祥とされる店が「マルガリーデ」という屋号でもあり、ボーロがすでに日本に焼き菓子として既知されていた事から「マルガリーデのボーロ」という事で丸ぼうろになったとも、実際に食したポルトガル人がカヴァカとは違う柔らかさから「ボーロ（ケーキの意味）」と評した事から「丸ボーロ」になったとも言われるが語源は定かになってはいない。いずれにせよ、日本に伝来した南蛮菓子の大半がポルトガルを発祥としている事が有力となっており（菓子以外にも天麩羅もポルトガル）それらの菓子の材料に必要となる砂糖は大航海時代のヨーロッパにおいても非常に高価なものだった事から砂糖を取り扱えるのは修道院か薬局が主であった。したがって、日本におけるキリスト教布教活動において南蛮菓子が宗教的な重要な意味、あるいは船員達の健康を維持する為の長期的な航海において丸ぼうろも重要な食料として搭載された事も考えられ、他の菓子や食文化と同様に丸ぼうろが日本に伝来したと考えられる。
丸ぼうろ 日本への伝来と製法の変化
先述の「カヴァカ・フィーナ・デ・カルダス」は現在日本に伝わる丸ぼうろに比べ堅い焼き菓子であり、どちらかと言えばクッキーに近いものであった。丸ぼうろとカヴァカ・フィーナ・デ・カルダスの材料はほぼ同じであるが、日本産小麦の質がポルトガル産と異なる（ポルトガル産小麦は硬質小麦でたんぱく質含有量が少ない）ため材料や製法が日本に伝来しても全く違う菓子になった、あるいは南蛮船が長期間の航海を行うことを考慮してしっかり焼き上げた、などの説がある。
丸ぼうろ 日本への伝来と製法の変化
現在に伝わる日本の丸ぼうろの起源には、佐賀市伊勢屋町の横尾家の祖先が17世紀後期に完成させたものをルーツとする「北島ルーツ説」および鶴屋の二代目店主太兵衛が17世紀中期に長崎にてオランダ人より製法を直伝に学んだとされる「鶴屋ルーツ説」がある。また、福岡県飯塚市に本社を構える千鳥屋が鶴屋が丸ぼうろを編み出す以前に既に製造していたとするものをルーツとする説もあるが、この丸ぼうろは千鳥屋の源流にあたる「松月堂」が販売していたものであり、当時の店舗は肥前国佐賀郡久保田村（現佐賀県佐賀市久保田町）である。しかし、いずれにせよ現在日本に流通している丸ぼうろの原点が佐賀県であり、佐賀銘菓として広く認識されている事は間違いない。こうした「元祖」を称するこれらの企業努力によって丸ぼうろの味を向上させ知名度向上にも一役買っており、その結果日本の銘菓としての地位まで伸し上げたといえる。尚、互いの老舗屋号が競り合って1つの菓子を進化させていった例は、他にも福岡県大牟田市の銘菓「草木饅頭」などもあり、今日の日本の家庭で親しまれている丸ぼうろはこれら老舗屋号の努力の賜物、あるいは佐賀県内の様々な菓子工房の努力によって日本人の味覚や食感に合わせた銘菓にまで進化してといっても過言ではない。
丸ぼうろ 作り方
丸ぼうろは先述のカヴァカや、ボーロと同じく小麦粉、鶏卵、砂糖という3つの材料が基本となる。日本人の口に合う丸ぼうろは特に小麦粉が薄力粉の様に軟質小麦をベースにした小麦粉を使う必要があるのが最低条件となっている。砂糖に関しては上白糖を使う場合、三温糖を使う場合がある。又、市販ではなく家庭で作る場合は砂糖の代用でトレハロースなどを使用して低カロリー化も可能。粉もホットケーキミックスを代用して作る事も可能である為、焼き上げの為のオーブンさえあれば家庭環境でも簡単に作る事が出来る。製法によって前述の3つの基本材料の配合を微妙に違いを与えることによって様々な食感や味の変化を楽しむ事が出来る。その他、膨らましの為にソーダや重曹を混ぜる、口溶けの良さを出す為に蜂蜜を混ぜる、あるいは芳ばしさを出す為にごま油を混ぜるなどアレンジの幅も広く、実際に様々なアレンジが加えられた製品が店頭に並んでいる。焼き上げの温度も製法によってまちまちであるが、低い温度で170℃前後、高い温度で300℃以上で焼き上げる丸ぼうろがある。
丸ぼうろ 逸話
大隈重信は明治29年の佐賀帰郷の際に丸ぼうろに惚れ込み、東京でこの故郷の味を懐かしんでいると聞いた菓子屋「鶴屋」の主人は職人を連れて上京し、東京の大隈邸内に窯を築いて、丸ぼうろをふるまったと言われる。
青木和雄の土曜がいちばん!
『青木和雄の土曜がいちばん!』（あおきかずおのどようがいちばん）はラジオ大阪で2010年4月10日から2015年3月28日まで放送されたラジオ番組である。放送は毎週土曜日の夕方15:05〜17:00（JST）。
青木和雄の土曜がいちばん! 概要
パーソナリティは元毎日放送アナウンサーの青木和雄。青木の冠番組であり、青木がMBSを退社後、MBS以外の在阪ラジオ局で初のレギュラー番組でもある。コンセプトは大阪で1番おもろい番組を作りたい。大阪が元気になる番組にしたい。大人が、元気になる番組にしたい。キャッチコピーは「土曜の午後は青木和雄とともに過ごしましょう。」
トラベルバンク
株式会社トラベルバンク（英文名称:TRAVEL BANK, INC.）は、東京都品川区に本社を置いていたJTBの完全子会社で、国際キャッシュカードの発行や「JTBたびたびバンク」などの積立サービスなどを手掛けていた企業。
トラベルバンク 概要
バンカーズパートナーの法人格と同社が手がけてきた「JTBたびたびバンク」サポート関連の事業を継承し、2007年9月に発足した。
わくわくプラス、Visaトラベルプリペイドカードの発行のほか、Visaトラベルプリペイドカードの営業、運営の受託も手掛けていた。
2018年4月1日、JTBに吸収合併され、解散した。
文理科
文理科（ぶんりか）とは高等学校に設置される学科の一つである。多くの設置校では文系と理系に分類される双方の科目を重点的に教育することにより国公立大学の受験に通用できるだけの学力を身に着けた生徒へと育成することを目標としている。大阪府の公立高等学校などをはじめとして近年は文理科を設置した高等学校が増えつつある。
ジ・エドワーズ
ジ・エドワーズ（The Edwards）は、1967年に結成されたグループ・サウンズのバンド。1968年解散。
ジ・エドワーズ 概要
1967年6月、結成。全音プロに所属。デビュー当時は、初期ビートルズへの回帰をコンセプトにしていた。1968年に東芝音楽工業から2枚のシングルを発表したが、同年10月解散した。
解散後、輿石は大石吾朗に改名。CBSソニーからのソロ・デビューを経て、ニッポン放送/日本テレビの「コッキーポップ」で司会を務めた。
2枚のシングルのAB面全てが林春生の作詞、筒美京平の作曲・編曲だった。
ホロロン
ホロロンとは、毎年1月15日の小正月の夜に岩手県久慈市で行われる年中行事。
子供たちが「ホロロン」と掛け声をかけながら家々を訪れ、菓子や小遣いをもらう様子がハロウィンに似ている。
ホロロン 概要
少なくとも1950年代までは、久慈地方一帯で小正月に子供たちが「祝ってくさえ」と言いながら家々を訪れ、正月の餅などをもらう行事が存在した。しかし現在では湊地区の「ホロロン」が現存するのみとなっている。地域団体久慈湊十日会（松前利幸会長・当時）によると、1940年頃より前に掛け声が「祝ってくさえ」から「ホロロン」に変化したという。
岩手県教育会九戸郡部会発行の『九戸郡誌』（1936年）に
夜、女の年取がすむと、子供等はナガミ（又はナマミ）と云ふて、仮面を被り「ホロロホロロ」とか、「祝つてくさえ」とか云ひ乍ら、家々を次々と歩いて祝い物（餅、銭、菓子等）を貰ふ。然しこれは近時廃れかゝつて来た。 — 岩手県教育会九戸郡部会『九戸郡誌』p.404～407「四、民俗定期行事　一月の行事」
との記述があるほか、柳田國男の『妖怪談義』（1957年）にも
ホロロン 概要
九戸郡久慈町でも小正月の天ナガミという者がやって来るが、これは子供の行事であってホロロ・ホロロと唱えつつ家々を訪れて餅を乞うばかりで、そのナガミを剝ぎまたはタクルということは言わない。この地方的の変化も私たちには意外ではない。成人の忘れた多くの儀式を、引き継いで保管する者はいつも児童であったからである。同じ岩手県でも上閉伊の釜石付近では、右の小正月の訪問をナナミタクリといい、これが大ナナミと小ナナミとの二種に分かれていた。小ナナミは前の久慈地方のナガミのごとく、少年たちの餅をもらいあるく行事であり、大ナナミは男鹿のナマハギと似ていた。神楽面の中のなるべく怖ろしいものをかぶり、腰には注連縄を箕に巻いて、家々にあばれ込むのは若者団の役目であった。このナナミタクリと秋田のナモミ剝ぎと同じ語であることは、比較によってまったく疑いがないのである。 — 柳田國男『妖怪談義』「妖怪古意――言語と民俗の関係　三」
とあり、元来は「ナモミ」と同様の仮面の来訪神の行事だったものが子供が菓子や銭をもらう行事に変容したものではないかと推測される。
かつて日本全国に正月14日の夜、青少年たちが「ホトホト」などと唱えながら家々を訪れ餅や銭などをもらう風習があった。唱え言葉は「ホトホト」の他に「コトコト」「パタパタ」など地域によってバリエーションが見られるが、いずれも戸を叩く音を口で模した擬音語。
ホロロン 概要
伯耆・出雲辺ではホトホトとよんでいました。正月十四日の夜、村内の若者が藁で作った馬・牛の綱、あるいは銭緡の類を持って人家の戸口に立ち、小さな作り声をしてホトホト、ホトホトというのです。そうすると家では盆に餅や銭を載せて、出て来てこれをくれるのです　［中略］備中の上房郡などへまいりますと、この同じ小正月の夜の行事をコトコトというそうです。　［中略］このコトコトは戸をたたく音ですが、めいめいも口でそう唱えたようです。ホトホトというのも、もとは戸を叩く音から来たものに相違ありません。村によってはトロヘントロヘンといって戸を叩くところもありますが、それをもまたホトホトと名づけております。トロヘンの意味ははっきりとはわかりませんが、広島県北部の山村では、またトロベイトロベイといってきました。人によってはトノベイとも申しますから、あるいは他の地方でトヘというものと同じかもしれませぬ。　［中略］この風習は山口県全部にわたっておりまして、古くからこれをトヘといったことは、長門大津郡日置村の八幡社の、享祿四年の社役注文にも、「一、二斗、正月十四日とへい、社家ことごとく参籠仕候」などあるを見てもわかります。 — 柳田國男『小さき者の声』「神に代わりて来たる　一」
前項引用の参考文献曰く「ホロロン」はかつては「ホロロホロロ」と唱えられており、「ホトホト」との音の近さから戸を叩く音を口で模した擬音語のバリエーションではないかと推測できる。
ポニーズ
ポニーズ（Ponees）は、1967年に結成されたグループ・サウンズのバンド。1969年春解散。
ポニーズ 概要
1967年10月、荒木一郎のバックバンド、マグマックス・ファイブの原田正美ら4人で結成。1968年に日本コロムビアから2枚のシングルを発表。
解散後、谷田部は藤本房子らと共にフォークグループ「ウッドペッカー」を結成。1971年に「夕ぐれの渚」を再録音した。原田は森田公一とトップギャランに参加した。
医療制度
医療制度（いりょうせいど、Health care system）は目標とする地域の医療ニーズに合致するように設計される。世界には様々な医療制度が存在する。市場原理によって動くように設計されている国があれば、それよりは中央集権的に運営されている国もある。この主体は政府、労働組合、慈善団体、宗教であったり、他の連合組織であったりする。医療制度の変化は革命的であることより改善的であることが多い。
医療制度 医療制度の目標
WHOの"World Health Report 2000"は、医療制度の目標は「高い健康水準」「市民の期待への対応」「公平な財政負担」の3つとしている。その評価には「達成度(attainment)」と「達成に要した医療資源の効率性(performance).」の二つの軸で評価すべきとしている。
また、ターゲットは「質(Quality)」「効率(Efficiency)」「アクセス性(Acceptability)」の各2つの指標から2次元で医療制度を評価することを提案している。
医療制度 医療提供者
医療従事者とは、教育された職業人で、営利企業・非営利組織・政府機関・慈善団体にて、自営または被雇用にて仕事をしている人を指す。医療従事者を雇用している組織を医療機関と呼んでいる。医療従事者には、医師・看護師・コメディカル・歯科医師・臨床検査技師・専門療法士・薬剤師・カイロプラクター・視能訓練士などがいる。
医療制度 財政
医療制度の財源は以下5つを主にしている。
ほとんどの国々では、以上の5つ全てを組み合わせて運用されている。
総合診療医（GP）への診療報酬支払い方式には3つの種類がある。これら3つの要素の組み合わせによって、そのメリットが増える。
GPにはそのサービスに応じて支払いがなされる。救急隊員で特に広く用いられている。
GPには年齢や性などの要素が調整された「リスト」が割り当てられ、それに対して支払いを受ける。
OECDの一部の国では、政府がGPを月給制などで雇用している。
医療制度 制度評価
WHOは2000年のWorld Health Report において各国の制度評価を行った(World Health Organization ranking of health systems in 2000)。
ブルームバーグ社はBloomberg Bestとして、Most Efficient Health Care: Countriesを公開している。
米国Commonwealth Fundは医療関連の慈善団体であり、医療制度に関するレポートを公表している。
医療制度 健康情報
健康情報学や医療情報学は情報科学・医学・医療との学際領域である。
花札しよっ!
『花札しよっ!』（はなふだしよっ）は、iSWANが発売しているiOS（iPhone/iPod touch）及びAndroid用ゲームソフト。iOS版は2011年2月5日、Android版は2012年4月11日発売。iOS・Android版とも、製品版より機能を制限した『花札しよっ! Lite』が体験版として無料で配信されている。