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群緑の時雨 登場人物
士々国の家老・差床 繁正（さしゆか しげまさ）の8番目の息女。霖太郎とは同い年。非常にお転婆な性格で、竹刀を持って城下に現れては、様々な人々に剣の試合を申し込んでいる。少女ながら剣は強く、負け知らずであり、霖太郎や府介にも勝利している。様々な色の髪留めの紐を持っており、勝つ度に勝利の証として髪に付けている。また、府介と将来剣の試合を行うと約束した際には髪留めの紐を約束の証として渡している。耳聡い性格で、青風塾に霖太郎や府介がやってきた時にはいち早く訪れ、勝負を申し込んでいる。また肝試しに挑む霖太郎と府介の後を付いてきたり、浪人の尾行に誘ったりと、何かと2人にちょっかいを出している。いつか海を見たいと思っているが、伊都の兄・繁晴（しげはる）が海で戦死していることもあって、父に反対されている。青風塾にもよく顔を出しており、後には通うことにもなるが、剣術以外には興味が無いため、勉強の時は寝てばかりいる。
風庵（ふうあん）
山奥にある寺「青風寺」の住職。寺では寺子屋「青風塾」を開いており、霖太郎を始め子供達に読み書きや剣術を教えている。穏やかな老人で、子供達を温かく見守っている。霖太郎の話によれば、出家する前はどこかの名家の武士であったらしい。
鴨居 勘解由（かもい かげゆ）
山奥の神社をねぐらにしている浪人。飄々とした性格。15の時に初陣を迎えて以来、様々な戦を転々としてきた。戦で右目と肩をやられており、そのため右目に包帯を巻いている。式桜国の武将を知っていたりと、謎の多い人間。
群緑の時雨 用語
士々国（ししこく）
地方の小国。領内には獅子山（ししざん）などの霊峰があり、山向こうを挟んで式桜国（しきさこく）と戦火を交えて睨み合う状態にある。
中谷家（なかたにけ）
霖太郎が養子として迎えられた武家。先々代より仕える源吉によれば中谷家は藤原氏の流れを汲む名門の出であったというが、代を重ねるごとに禄や所有する土地は減り、現在は遠戚の援助でどうにか暮らしている状況である。
群緑の時雨 書誌情報
柳沼行『群緑の時雨』 KADOKAWA〈MFコミックスフラッパーシリーズ〉、全4巻
2011年3月24日発売 ISBN 978-4-8401-3779-9
2011年11月22日発売 ISBN 978-4-8401-4067-6
2012年9月21日発売 ISBN 978-4-8401-4728-6
2013年3月23日発売 ISBN 978-4-8401-5034-7
USAbilAraby
USAbilArabyとは米国国務省のアラビア語メディアハブがTwitterとYouTube用に使っている名前である。この「USAbilAraby」というのは「アラビア語のアメリカ」という意味で、その名前が示すように、Twitterのアカウントでは米国政府からのメッセージがアラビア語（アラビア文字）で主につぶやかれている。同様に、YouTubeでもアラビア語で公式メッセージが載せられている。USAbilArabyの最初のつぶやきは2011年2月9日、ビデオは2011年5月4日に投稿されている。
宮本泰介
宮本 泰介（みやもと たいすけ、1973年（昭和48年）1月19日 - ）は、日本の政治家。千葉県習志野市長（4期）。習志野市議会議員を連続3期歴任（第28代副議長）。
宮本泰介 概要
千葉県習志野市屋敷出身・在住。やひろ学園（モンテッソーリ子どもの家）、習志野市立屋敷幼稚園を卒園。習志野市立屋敷小学校に入学直後の夏休みに、父親の転勤に伴い兵庫県西宮市へ転出、西宮市立甲東小学校に転入し卒業。西宮市立甲陵中学校2年生の夏休みに帰郷して習志野市立第六中学校に転入し卒業。八千代松陰高等学校卒業後、東京アナウンス学院に入学。
1995年4月、八千代国際大学（現 秀明大学）政治経済学部政治学科に入学し1999年3月に卒業。直後の4月に執行された習志野市議会議員選挙(統一地方選挙)に立候補、当時最年少26歳3か月で初当選。以後3期連続で当選。2007年から2年間は副議長歴任。
2011年4月、習志野市長選挙(統一地方選挙)に無所属（推薦=自公）で立候補（市議会議員自動退任）、新人5人による選挙にて初当選。
4月27日、第六代習志野市長に就任。
2015年4月に再選(推薦=自公・連合千葉)。
2019年4月に3選(推薦=自公・連合千葉)。
2023年4月に4選(推薦=自公・連合千葉)。
現在4期目。
オボー
オボー（モンゴル語: овоо, ᠣᠪᠤᠭ᠎ᠠ）とはモンゴルで建てられる、一種のケアン（標柱）である。通常、石または木で作られ、モンゴルの平原や平原にある小高い丘、あるいは山頂や峠のような高所に建てられることが多い。オボーはおもにチベット仏教の祭礼が行われる場所であるとともに、山岳信仰、テングリといった宗教的意味を示す役割を持つが、同時に境界標識や道標としての役割も持つ。
オボー 概説
旅において道中の安全を祈願してオボーの周りを三周、時計回りに回る事（右繞）が慣習である。普通は地面から石を拾いそれをオボーの上に積み上げる。また人によっては甘いものや金、ミルクやウォッカを供える場合もある。もし急いでいてオボーに立ち寄る時間がない場合は、オボーを通り過ぎる際にクラクションを鳴らすことでも良いとされる。
オボーは、主に夏の終わりに催される山岳信仰とテングリズムの儀式にも使われる。参拝者は木の枝や棒をオボーに建て青いカタ（khadag）（儀式用の絹のスカーフで空と空の精霊であるテングリを象徴している）を巻きつける。 そして火が燃やされ、踊りとオボーの北西に座った参拝者に続いて食べ物が供えられ、残りの食べ物で宴がひらかれる。
共産主義期のモンゴルでは、他の宗教と同じくオボー参拝は禁止されたが人々は秘密裏に参拝を続けた。
ノモンハン事件に関係して知られるオボーに、ノムンハーネイ・ブルド・オボーがある。
オボー 地名
モンゴルのいくつかのソム（行政区画の一つ）の名称には「オボー」の語がみられる。
中華人民共和国内モンゴル自治区包頭市の市轄区名にみられるもの。
ノース・アトランティック・リーグ
ノース・アトランティック・リーグ（North Atlantic League）は、アメリカ合衆国及びカナダを拠点に活動していたプロ野球の独立リーグ。
ノース・アトランティック・リーグ 概要
1946年から1950年は、マイナーリーグとして活動していた。
1995年に、独立リーグとして再び活動を開始した。
しかし、1996年のリーグ戦終了後、僅か2年で解散となった。
胚培養
胚培養（はいばいよう、英語: embryo culture）とは、受精後の胚を培養すること。「種の壁」を越えて植物同士を交配しても、胚は途中で死んでしまう。胚が死ぬ前に試験管内に取り出して培養すると、雑種の植物体にまで成長する。ハクサイとキャベツの雑種ハクランや、キャベツとコマツナの雑種千宝菜などがすでに市販されている。植物同士が遠縁で受精が起こらない場合には、胚珠を取り出して試験管内で受精、培養する胚珠培養という方法も開発されている。
夜をぶっとばせ
夜をぶっとばせ（よるをぶっとばせ）
楽曲名
夜をぶっとばせ - ローリング・ストーンズのシングル
夜をぶっとばせ (ORIGINAL LOVEの曲) - ORIGINAL LOVEの楽曲。1991年に発表、1995年にシングルカットされた。
夜をぶっとばせ (PENICILLINの曲) - PENICILLINのシングル
夜をぶっとばせ! (HIPSの曲) - HIPSのシングル
夜をぶっとばせ! (Marcyのアルバム) - Marcy（西田昌史）のアルバム
夜をぶっとばせ - KASUMIのシングル。OVA『BOUNTY DOG/月面のイブ』の主題歌
番組名
夜をぶっ飛ばせ - 静岡放送ラジオで1980年代に不定期で放送されていた番組。
夜をぶっとばせリクエストで45分 - ラジオ福島で1972年から1984年まで放送されていた番組。
映画
夜をぶっとばせ - 1983年に公開された曽根中生監督の日本映画
書籍
夜をぶっとばせ (小説) - 井上荒野の小説。
夜をぶっとばせ (漫画) - 吉田まゆみの漫画作品。
ボウズハゼ
ボウズハゼ（坊主鯊 学名: Sicyopterus japonicus）は、アジアに分布するボウズハゼ属のハゼの一種である。頭が丸みを帯び、藻類を主な餌とすることを坊主になぞらえて命名されたとされる。
ボウズハゼ 特徴
最大で全長20センチメートルほどになる。体色は茶褐色で、黒褐色の帯状の斑紋がある。ボウズハゼ亜科には色彩に性差のあるものが多いが、本種では雌雄の違いはみられない。同属のルリボウズハゼとは、本種には尾鰭に褐色の線がないことなどで区別できる。
ボウズハゼ 分布
日本、台湾、韓国に分布。日本では北は福島県から、南は西表島、小笠原諸島まで見られる。
ボウズハゼ 生態
河川の渓流域に生息し、流れの速い場所に群がって生活している。
石に付着する藻類を主な餌とし、河川のなかでも林冠が開いていて、藻類の成長が速い場所を好む。
両側回遊性である。卵は川で産まれるが、孵化した仔魚は川を下り、海で浮遊生活を送る。やがて川に戻り、下流で変態した後、川を遡る。このとき、小さめの滝や、ダムの壁を越えて遡上することができるという。
ボウズハゼ 分類
ハゼ科のボウズハゼ亜科に分類される。しかし分子系統学に基づきハゼ科のゴビオネルス亜科を独立の科に昇格させ、ボウズハゼ亜科をそこに含めることを提唱する研究者もいる。
ボウズハゼ属はインド洋、太平洋に分布し、本種のほかにルリボウズハゼなど30種以上が記載されている。
楊虎
楊 虎（よう こ、1889年 - 1966年3月）は、中華民国・中華人民共和国の軍人・政治家。字は嘯天。
楊虎 事跡
南京将弁学堂を卒業し、中国同盟会に加入した。辛亥革命の際には、南京攻略戦に参加している。1913年（民国2年）の第二革命（二次革命）に際しては黄興の参謀を務めたが、敗北して日本に亡命している。このとき、孫文（孫中山）の秘書を務めた。
1915年（民国4年）、袁世凱が皇帝を自称すると、楊虎は急遽帰国してこれに与し、江蘇軍総司令、海軍陸戦隊司令兼海軍総司令代理として抜擢された。しかし12月4日に、楊は軍艦「肇和」を率いて反袁蜂起を決行した。そのため、当初の袁への服属は偽装であったと見られる。同月末に護国戦争が本格的に勃発した後、翌1916年（民国5年）には護国軍の長江下遊司令に任ぜられ、陳其美とともに江陰砲台などを攻撃したが、これは失敗に終わった。
1917年（民国6年）、孫文が護法運動を開始したため、楊虎も広州でこれに加わり、護法軍政府軍事委員に任ぜられた。翌年3月、護法軍政府参軍処参軍に任ぜられ、後に鄂軍総司令に転じた。1922年（民国11年）、広州非常大総統府参軍となり、同年に陳炯明が孫への兵変を起こした際には、楊が孫を警護している。翌1923年（民国12年）4月以降、大本営海軍特派員、大本営参事、大本営海軍処処長を歴任し、海軍の事務を処理した。1924年（民国13年）には北伐討賊軍第2軍第1師師長に任ぜられている。
楊虎 事跡
孫文死後、楊虎は蔣介石への接近を図り、1926年（民国15年）に江西で国民革命軍特務処処長に任ぜられる。楊は清党（中国共産党粛清）工作を一手に引き受け、「人を殺すこと麻の如く、人の恐るること虎の如し」と評されたという。後に安徽省政府委員も務めた。1927年（民国16年）に蔣が上海クーデター（四・一二政変）を起こすと、楊はこれに参与し、上海警備司令に任ぜられている。このときの楊の清党工作は、陳群と共にその殺戮ぶりで恐れられ、またこの時の功績で、蔣と義兄弟の盟を交わしたとされる。
1928年（民国17年）10月、楊虎は国民政府参軍処参軍に任ぜられる。しかしこの頃から、楊は過去の自己の功績を大いに吹聴したため、蔣介石から疎んじられることになった。1931年（民国20年）11月、楊は中国国民党第4期中央監察委員にしか任ぜられ、翌月、党部中央組織委員となる。しかし、執行委員どころか執行委員候補にすらなれなかったのであり、それまでの楊の経歴から考えれば冷遇とすら言える地位であった。結局、後の第5期、第6期でも、楊は中央監察委員に留まっており、楊は蔣に不満を抱いたとされる。
楊虎 事跡
翌1932年（民国21年）に第1次上海事変が勃発すると、楊は上海保安処処長に任ぜられた。1936年（民国25年）1月、陸軍少将銜を授与され、同年4月には呉鉄城の後任として淞滬警備司令となる。第二次上海事変に際しては竜華を守備し、味方の戦線崩壊後もなお善く抵抗したとされた。戦後の1946年（民国35年）7月に陸軍中将に任ぜられ、11月には制憲国民大会代表に選出されている。1948年（民国37年）2月には、監察院監察委員に任ぜられた。
1949年に入ると、楊虎は完全に共産党への協力姿勢を示すようになった。同年4月には、南京を守備していた旧部下と連絡を取り、中国民主同盟（民盟）主席の張瀾と副主席の羅隆基を救出している。10月1日の中華人民共和国建国式典にも楊は出席し、中央人民政府政務院（後の国務院）顧問に任ぜられた。
ところが楊虎はこの地位に満足できず、中国人民政治協商会議全国委員会委員になりたがったとされる。そして不満を抱いた末に、蔣介石や重光葵宛に密書を送って大陸反攻を唆そうとした。密書は発送前に当局に発見され、楊は逮捕される。1958年から裁判にかけられ、最終的に執行猶予2年ながらも死刑判決を受けてしまった。
その後、楊虎は病が重篤であったために医療を付されたが、1966年3月、北京市の復興医院にて病没した。享年78。
ヴィンツァス・クディルカ
ヴィンツァス・クディルカ（Vincas Kudirka、1858年12月31日（ユリウス暦 12月19日） - 1899年11月16日（ユリウス暦 11月4日））は、リトアニアの詩人、医者、作家。リトアニア国歌「国民賛歌」の作詞者および作曲家でもある。クディルカは、V・カプサス (V. Kapsas) 、パエジェリュ・ヴィンツァス (Paežerių Vincas) 、ヴィンツァス・カプサス (Vincas Kapsas) 、P・ヴィンツァス (P.Vincas) 、ヴァルパス (Varpas) 、Q.D、K.、V.K、ペルクーナス (Perkūnas) 、といった、さまざまなペンネームを用いていた。
ヴィンツァス・クディルカ 経歴
1858年12月、当時ロシア帝国領であったヴィルカヴィシュキス郊外のパエジェレイ (Paežeriai) で、農家の家に生まれる。パエジェレイの小学校で学んだ後、1871年、マリヤンポレのギムナジウムに入学。芸術を好み、勉強はよくできる方であった。6年生を修了した後、ポーランドのセイナイ (Seinai) の神学校に転校した。神学校で2年間学んだものの、「素質の欠落」を理由に退学している。
1881年より、ワルシャワ大学で歴史学と哲学を学んだが、翌年医学に転向する。学生時代はプロレタリアート政党の活動に参加していたが、1885年、カール・マルクスの『資本論』の複写を所持していたことを理由に国家転覆罪で逮捕され、ワルシャワ大学医学部を退学。1887年、ワルシャワ大学に復学し、その後1889年に大学を卒業した。
大学卒業後、1890年から1894年までシャケイで町医者として働いた。しかしその頃、彼は不治の病であった結核にかかってしまう。シャケイで彼は弦楽器の合同合奏団を結成、そこで若き未亡人のV・クラシェヴスキエネと出会う。後に彼女は病に苦しむヴィンツァスの世話にいそしんだ。
ヴィンツァス・クディルカ 経歴
病がひどくなり、1895年にウクライナのセヴァストポリへと移り、翌年リトアニアに戻った。その後、1899年11月16日、結核によりナウミエスティス（後のクディルコス・ナウミエスティス）にて死去。40歳であった。ナウミエスティスにて埋葬され、彼の墓には「国民賛歌」の後半部分が刻まれている。
彼のリトアニア語による初めての作品は1885年に『アウシュラ』（Aušra、「夜明け」の意）に掲載された風刺詩「ユダヤ人は何故豚肉を食べないのか」 („Dėl ko žydai nevalgo kiaulienos?“) であった。
本格的に詩を書くようになると同時にリトアニア民族復興運動にも積極的に参加するようになった。1888年にワルシャワで学ぶ他のリトアニア人学生とともに、秘密結社「リエトゥヴァ」（Lietuva、「リトアニア」の意）を結成し、翌年「リエトゥヴァ」は、地下新聞『ヴァルパス』（Varpas、「ベル」の意）の発行を始めた。クディルカはその編集に携わり、その後10年にわたって新聞の発行に貢献した。1898年9月に出された『ヴァルパス』の第6号で、彼の「国民賛歌」の詩が掲載されたが、この詩は後の1918年にリトアニア共和国国歌の歌詞として採用されることとなる。なお、国歌の作曲もまたクディルカ自身が行った。
ヴィンツァス・クディルカ 経歴
『ヴァルパス』に加え、1890年より農民向けの新聞『ウーキニンカス』（Ūkininkas、「農夫」の意）もクディルカのイニシアティヴで発行されるようになった。その後『ウーキニンカス』の編集はすべてクディルカによって行われるようになる。
クディルカはリトアニア文化に対して多大な影響を与え、また同時にリトアニアの民衆音楽のコレクションも発行している。彼はまた諷刺文学を書くことでも知られていた。
ヴィンツァス・クディルカ 後世の評価
2009年7月5日、ヴィンツァス・クディルカの像がヴィルニュス市内の中心を通るゲディミナス大通りに建てられた。これは、「リトアニア」という国名が歴史上登場して1000周年を記念する式典に合わせて、ヴァルダス・アダムクス大統領（当時）ら政府高官によって建てられたものである。
夕刊朝日新聞
夕刊朝日新聞（ゆうかんあさひしんぶん）は、かつて朝日新聞社が発行していた日刊夕刊紙である。
夕刊朝日新聞 歴史
『大阪朝日新聞』と『東京朝日新聞』（現在の『朝日新聞』）の夕刊は、1897年に一度「2回版」という形で、未明～早朝に出す今日の朝刊に当たる「第1版」と、概ね午前10時前後の昼間に発行した夕刊の基盤となる「第2版」のセット版を製作したが、当時はセット版の技術は時期尚早であったのか、7ヶ月で「第2版」は休止となってしまった。
その18年後の1915年10月11日付け（発行は10月10日夕方）に、大阪朝日が大阪毎日新聞と共同で京都市で行われる大正天皇の即位式を報道するための協定「御大典記念」と銘打って夕刊の連日発行を開始。東京朝日は大阪から遅れること5年半後の1921年2月2日付け（2月1日夕方発行）から夕刊を開始した。
1943年10月10日までは、夕刊の日付は実際の発行日の翌日とする慣例があったが、翌10月11日以後は実際の発行日に変更されている。
夕刊朝日新聞 歴史
その後、太平洋戦争（大東亜戦争）下の1944年3月6日に発行休止となったが、戦後の1949年11月30日に朝日新聞の僚紙『夕刊朝日新聞』（12月1日付）として復活した。
創刊と同時に長谷川町子の漫画「サザエさん」の連載が始まり、1951年2月1日には漫画「クリちゃん」（根本進）の連載が始まった。
『夕刊朝日新聞』の日付は、1943年10月10日までの朝日新聞夕刊と同様に実際の発行日の翌日となっていた。従って、1949年11月30日発行の創刊号の日付は同年12月1日、1951年9月30日発行の休刊号の日付は同年10月1日である。
1951年10月1日に朝日新聞の朝夕刊のセット発行が再開された。夕刊の重複を避けるため、本紙は『朝日新聞』の夕刊に統合された。これに伴い夕刊の日付は発行日当日に再び戻された。
トゥウィーンズ
トゥウィーンズ（TWiiNS）は、スロバキアのポップ・デュオであり、双子の姉妹、ダニエラ・ニーズロヴァー（Daniela Nízlová）とヴェロニカ・ニーズロヴァー（Veronika Nízlová）から成る。姉妹は1986年5月15日にフロンスキー・ベニャディク（Hronský Beňadik）に生まれた。1996年にTweensとして結成され、2006年にTwice as Niceに改称され、2008年からTWiiNSとなる。
トゥウィーンズ ユーロビジョン・ソング・コンテスト
ユーロビジョン・ソング・コンテスト2008では、チェコ代表・テレザ・ケルンドロヴァーのバック・ヴォーカルを務めた。ユーロビジョン・ソング・コンテスト2011ではスロバキア代表に選ばれ、代表曲「I'm Still Alive」で2011年5月にドイツのデュッセルドルフで行われる同大会に出場する。
バンス・ウォーリー
バンス・リチャード・ウォーリー（Vance Richard Worley, 1987年9月25日 - ）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州サクラメント出身のプロ野球選手（投手）。右投右打。現在は、フリーエージェント（FA）。
愛称はバニマル。アメリカ人の父親とイギリス領香港生まれの中国人の母親の間に生まれたハーフである。
バンス・ウォーリー 経歴
2008年のMLBドラフト3巡目（全体102位）でフィラデルフィア・フィリーズから指名され、プロ入り。
2010年7月24日のコロラド・ロッキーズ戦でメジャーデビューを果たした。
2011年は11勝を挙げブレーク。ナ・リーグの新人王投票ではクレイグ・キンブレル、フレディ・フリーマンに次ぐ3位に入った。
2012年は夏場に肘痛の影響で不調に陥り、8月29日に手術を受けてシーズンを終えることが決定された。9月7日に骨片除去手術を受けた。
2012年12月6日にベン・リビアとの1対2のトレードで、トレバー・メイと共にミネソタ・ツインズへ移籍した。
2013年は開幕投手を務めた。
2014年2月28日にツインズと1年契約に合意したが3月21日に40人枠から外れ、AAA級ロチェスター・レッドウイングスへ降格した。
2014年3月25日に金銭トレードで、ピッツバーグ・パイレーツへ移籍した。移籍1年目となるシーズンは、6月中旬から先発ローテーションに定着。メジャー初完封を記録し、8勝（4敗）を挙げた。防御率2.85は、メジャーデビューした2010年に次ぐ自己2位の記録であり、2011年以来となる復活を果たした。
バンス・ウォーリー 経歴
2015年はリリーフでの登板に比重が置かれ、全23試合中15試合にリリーフで投げた。4勝6敗、防御率4.02、49奪三振という成績だった。
2015年10月20日、ウェイバー公示を経てボルチモア・オリオールズへ移籍した。
2016年も主にリリーフの役割を担い、自己最多の35試合に登板（うち4先発）し、2勝2敗1セーブ、防御率3.53、56奪三振という成績を残した。またメジャーデビュー7年目にしてメジャー初セーブを記録した。オフの12月2日にFAとなった。
2017年1月31日にワシントン・ナショナルズとマイナー契約を結び、同年のスプリングトレーニングに招待選手として参加することになったが、メジャー昇格はならず、4月3日にFAとなった。4月4日にマイアミ・マーリンズとマイナー契約を結び、傘下のAAA級ニューオーリンズ・ベビーケークスへ配属された。5月20日にメジャー契約を結び、アクティブ・ロースター入りした。この年メジャーでは24試合（先発12試合）に登板して2勝6敗1セーブ・防御率6.91・50奪三振の成績を残した。レギュラーシーズン終了後の10月7日に40人枠から外れる形でAAA級ニューオーリンズへ配属され、同日中にFAとなった。
バンス・ウォーリー 経歴
2018年1月9日にシンシナティ・レッズとマイナー契約を結び、スプリングトレーニングに招待選手として参加することになった。開幕前に自由契約となり、4月19日にニューヨーク・メッツとマイナー契約を結ぶ。6月22日に自由契約となった。
2019年は所属球団なく、2020年3月26日に独立リーグ・アトランティックリーグのサマセット・ペイトリオッツと契約したが、新型コロナウイルスの感染拡大の影響でリーグの開催が中止となった。
2021年4月26日に独立リーグ・アメリカン・アソシエーションのケーンカウンティ・クーガーズと契約。6月23日にマイナー契約でニューヨーク・メッツに移籍した。AAA級シラキュース・メッツで4勝を挙げたがメジャー昇格の機会はなく、オフの11月7日にFAとなった。
2022年5月5日にアメリカン・アソシエーションのケーンカウンティ・クーガーズと再契約したが、9月13日に自由契約となった。また第5回WBCのイギリス代表に選出された。
バンス・ウォーリー 投球スタイル
オーバースローで、軸足を投手板三塁側に置くのが特徴。
最速94.6mph（約152km/h）・平均89mph（約143km/h）の3種類の速球（ツーシーム・フォーシーム・カッター）を中心に、平均84mph（約135km/h）スライダー、その他に平均75mph（約121km/h）のナックルカーブ、平均83mph（約135km/h）のチェンジアップも使う。
メジャー通算の対左打者及び対右打者被wOBAがほぼ同じで、左打者を苦手としていない。
グロリア・ポロ
グロリア・ポロ (Gloria Polo) は、コロンビアのカトリック信者。臨死体験と呼ばれている死後の世界を垣間見た女性である。
グロリア・ポロ 人物
職業は医師であり、世間的に尊敬されていたが、信仰に関しては模範的と云えず、習慣としてカトリック教会のミサへ参加するだけの形式的な信者であった。
親族の男性と共に歩いていたところを、落雷の直撃を受け、死を体験する。
臨死体験の最中に経験したイエズス・キリストによる私審判の様子を強烈に記憶しており、書籍として世へ発表している。
アレシャンドリナ・マリア・ダ・コスタ
アレシャンドリナ・マリア・ダ・コスタ（ポルトガル語:Alexandrina Maria da Costa、1904年3月30日 - 1955年10月13日）は、ポルトガルのカトリック教会の神秘家。ポーヴォア・デ・ヴァルジン出身。
2004年4月25日、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福された。
司祭のマリア運動
司祭のマリア運動（しさいのマリアうんどう　英語： Marian Movement of Priests (MMP)　）とは、カトリック教会の聖職者及び一般信徒による私的組織で、司祭・ステファノ・ゴッビ神父によって、1972年に設立された。この組織は聖母への崇敬運動でもある。
ゴッビ神父によると、彼がポルトガル・ファティマの聖母を巡礼中に、聖母マリアから内的語らいと呼ばれる私的啓示を受け、大量のメッセージを受けたとされる。
この運動の目的は、（１）聖母マリアの汚れなきみ心に対する奉献に生きること。（２）ローマカトリック教会の教皇及びローマカトリック教会に一致すること。（３）カトリック教会の信徒を聖母への依託に導くこと。この３つである。
司祭のマリア運動 運動の始まり
イタリア・ミラノ出身のステファノ・ゴッビ神父は1972年5月8日にポルトガル・ファティマに巡礼に行った。そして、ファティマの聖母聖堂で、司祭の職を捨てたり、ローマ・カトリックに反抗しようと伝え聞く司祭たちのために祈っていた。
ゴッビ神父によると、ある日、最初の内的啓示が聖母からあった。その内的な声は聖母マリアの穢れ無き御心のうちにもっと自信を持ち、無原罪の聖母の御心に自分自身を捧げることをいとわない司祭たちと集まり、ローマ教皇及びカトリック教会と強く団結しなさいと励ました。
ゴッビ神父は内なる声を確認するため、聖母マリアに祈った。そして1972年5月後半に、ナザレの受胎告知教会で祈っている間に声を受けた。
ゴッビ神父は1972年10月に彼の精神的な相談者たちとの協議の後、彼の他2人の司祭にイタリアのコモ(Como)にあるジェラ・ラリオ(Gera Lario)で、いくつかのローカル新聞とカトリック系新聞に「運動」の告知をした。1973年3月には、この「運動」への参加を表明した80名中23名のカトリック司祭が国内集会に参加した。
この「司祭のマリア運動」は現在、イタリア・ミラノに本部を置き、世界中にその支部を持つ。
世界中で約300人の枢機卿及び司教、10万人以上の聖職者がその会員となっている。
聖家族
聖家族（せいかぞく、羅: Sacra Familia）は、幼少年時代のイエス・キリストと養父ヨセフ、聖母マリアのことであり、キリスト教美術の主題のひとつであった。
聖家族をモチーフとした作品の創造は、15世紀から17世紀のルネサンス美術・バロック美術において盛んであった。よく描かれたのは『マタイによる福音書』が伝える聖母のエジプト逃避で、旅の途上で休憩するマリア母子が豊かな風景画として描かれた。後の画家は、この画題に幼い洗礼者ヨハネや他の聖人を配した。
16世紀のイタリア美術は、フランドル絵画の影響により風景画の技法が発達し、とくに宗教画でその技法が取り入れられた。ティントレットの『エジプトへの逃避』はその影響が強くみられ、背景に神秘的な情感を持たせた作品となっている。
師イエズス修道女会
師イエズス修道女会（しイエズスしゅうどうじょかい：イタリア語：Pie Discepole del Divin Maestro）は、1924年2月10日にイタリアにおいて設立されたカトリック教会の女子修道会である。創立者は福者ヤコブ・アルベリオーネ神父であり、アルベリオーネが創立した聖パウロ修道会、聖パウロ女子修道会、聖マリア・アンヌンチアータ会、とは兄弟・姉妹会の関係にある。この修道会グループを「パウロ家族」と呼ぶ。イタリア語名「聖師の敬虔な弟子修道会」から来たピエ・ディシェポレ(Pie Discepole：敬虔な女性弟子)の呼び名がある。日本支部は東京都八王子市に位置する。
師イエズス修道女会 設立
1923年11月21日に、聖パウロ女子修道会を設立したアルベリオーネ神父が、この修道会からオルソラ・リバータとメティルデ・ジェルロットを選び出して、別の女子修道会を設立することとした。この時、2人のうち年若いメティルデがアルベリオーネ神父に自分たちは何をすればいいのかを尋ねると、その答えは「沈黙、沈黙、沈黙をするのです」であった。この言葉は、後に師イエズス修道女会の会憲が作られた時に、成文化された。
アルベリオーネ神父は、この別の女子修道会、「師イエズス修道女会」を設立した目的を、「祈り、聖体に現存される聖師への崇敬、そして、悪い出版物によって犯される罪の償いのために、沈黙と潜心のうちに永久に賛美を捧げること」とした。この「絶えざる賛美」とは、交替で永久聖体礼拝を行うことである。
この会の最初の修道女として指名されたオルソラとメティルデに委ねられた最初の使命は、聖パウロ修道会、聖パウロ女子修道会の洗濯の奉仕だった。
なお、同会が正式に修道会として発足したのは、1924年2月10日である。初代総長にはオルソラ・リバータが就任した。この時、アルベリオーネ神父は、聖パウロ女子修道会にいた人たちの中から、さらに6人を選び出し、8人でひとつの共同体を作るように命じた。これが同修道女会の正式発足後、最初のグループとなった。
師イエズス修道女会 設立
アルベリオーネ神父は、この8人に対し、霊的・使徒的生活に関して 直接指導した。そしてこの会の固有の召命について、直接細かい教育を始め、着衣の準備も進めた。なお、アルベリオーネ神父が創立したパウロ家族に属する修道会で、着衣式を行ったのは、師イエズス修道女会が初めてである。当初の修道服は、色が紺色、スカプラリオは、白くブルーのふちどりで長い形、胸に聖体の刺繍（ししゅう）が施された。その形は、昔の観想会の修道服のデザインだった。
この着衣式が行われた日の14時より、同修道会にとって最も貴重な使命とされる「聖体礼拝」が開始された。これは今日でも行われている。
この会の修道女たちは、その他の使命として「隠れた犠牲」を行った。実際には、このパウロ家族に属する修道会の中の、料理、裁縫、サクレスティア（香部屋の仕事）、看護、畑仕事、パン焼き、粉ひき、靴修理、家の修理などのいっさいの仕事で、それらをこの修道女たちが引き受けた。また、この会の修道院が必要であったが、アルベリオーネ神父は彼女たちに自力でなんとかするように命じた。このため、修道女たちは、聖パウロ会の土地に残っていた古い農家を金槌とノミで自力で修理し、修道院として使用した。これをみたアルベリオーネ神父は非常に驚いたとされる。
師イエズス修道女会 日本での活動
日本では、1950年に2名の修道女が来日し、支部が設立された。現在、東京、大阪、長崎に典礼センターがあり、11の共同体を持って活動している。
そのモットーは、「聖体・司祭職・典礼」の中に生きる師イエスに仕え、教会において、感謝の祭儀で受けるいのちの恵みを、人々に分かち合うこととしている。
日本国内では、昼夜の継続聖体礼拝を始めとして、聖書深読、カテキズム、祈りと黙想の手助け、司牧活動への協力、その他、典礼センター・「ピエタ」での聖品の頒布などをとおして奉仕活動を展開している。典礼センターは、東京・新宿区四谷、大坂・中央区玉造、長崎・上野町にある。
テレーゼ・ノイマン
テレーゼ・ノイマン (ドイツ語: Therese Neumann、1898年4月8日若しくは9日 - 1962年9月18日)はドイツのカトリック神秘主義者であり聖痕者である。
バイエルン州コナースロイトの村で貧しい大家族に生まれ、そこで一生を過ごした。彼女は聖フランシスコ第三会のメンバーであった。
ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォール
ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォール（フランス語: Louis-Marie Grignion de Montfort）またはグリニョンド・モンフォールとは、著作・修道院及び学校の創立・福音伝道師など様々な活動を行ったフランスのローマ・カトリック教会の司祭である。聴罪司祭や宣教師としてフランス各地を徒歩で巡り、その時代の福音伝道では特に有名な人物である。
また、カトリックの古典書となり、幾人のローマ教皇に影響を与えた著書を残したことでも知られる。特に聖母マリアへの深い崇敬、及びロザリオの祈りの実践で知られている。
聖母神学の分野の初期に著作活動を行った一人とされており、「聖母の秘密」や「聖母マリアへの誠の信心」には、聖母マリアへの祈祷でもっとも著名なものが収録されている。
「マリア宣教会」「英知修道女会」など修道会の創立や、貧しい少年少女のための無料学校の設立も手掛けた。
ローマ教皇ピウス12世によって1947年7月20日に列聖された。刻像はジャコモ・パリにより作成され、サン・ピエトロ大聖堂に設置されている。
ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォール 幼少期
ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォールは、フランスのモンフォール・シュル・ム（Montfort-sur-Meu）で、ジャン・バティスト（Jean-Baptiste ）、ジャンヌ・ロベール・グリニョン（Jeanne Robert Grignion）夫妻の18人の子供の長子として生まれた。幼年期のほとんどをモンフォールから数キロ離れた場所で、父親が買った農地のあるイファンディックで過ごした。12歳の時、叔父が教区司祭を務めていたレンヌにあるイエズス会の聖トマス・ベケット大学に入学した。。
大学卒業後は大学に残って哲学と論理学の勉強を始めた。
地元の司祭・ジュリアン・ベリエ神父（the Abbé Julien Bellier）が巡回宣教師として生きた人生について聞くと、貧困者への宣教を説くよう促された。そして他の司祭たちの導きにより、彼は聖母マリアに対し強い崇敬を抱き始めた。
ある人物の援助により、パリのサン＝シュルピス教会の有名なセミナーで勉強する機会を与えられた。1693年の終わり近くにパリに着いたが、支援者から十分な支援金を提供してもらえないことに気付き、下宿生活を送った。その後2年弱、重病にかかり入院生活を余儀なくされた。当時は一般的であった瀉血を受けたが、一命を取り留めている。
ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォール 幼少期
入院生活から解放されると、リトルサン・シュルピス神学校（Little Saint-Sulpice）に入る手続きがなされており、1695年に入学した。サン・シュルピスを設立したジャン・ジャック・オリエは、霊性フランス学校として知られる事柄について、その指導的唱導者たちの一人だった。
サン・シュルピスの図書館司書となった。この学校で霊性、特にキリスト者の生涯においての聖母マリアの位置づけについて、多くの学説や著作を使って学習する機会を得た。このようにして、後にモンフォールは、聖なるロザリオに焦点を当て、多くの評判を呼んだ著作「ロザリオの秘密」を世に出すこととなった。
パリの神学生時代から、天使への崇敬を知られる存在だった。同級生たちに、自分たちの守護天使に対してもっと尊敬の念を持ち、敏感に接するよう訴えており、手紙の文末には手紙を宛てた相手の守護天使へ「あなたの守護天使に、畏敬を持ってご挨拶いたします。」と添えていた。 後にカトリック教会の司祭となって初めて派遣された先のナント市でも、天使像を見ると崇敬の念をもって挨拶していた。初めて入った村や街でも、これを繰り返して行った。
ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォール 幼少期
天使に対して崇敬し、熱心に祈る理由の一つとして、純霊への崇敬が修行と教養の不可欠な部分であったことが挙げられる。モンフォールが在籍した大学ではイエズス会の修道士である教師たちは、天使への崇敬の祈りを広めようと情熱を燃やしていることで知られていた。在籍した神学校のシュピルス会修道士が指導する授業で、ベリュル(Bérulle)枢機卿とオリエ(Olier)枢機卿の思想を学んだ。この両者は天使に対して深く崇敬しており、授業の中で触れた17、18世紀の天使に関する祈りの手引き、文献の数は、相当数に上るものだった。
ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォール 司祭から伝道者へ
1700年7月、叙階を受けて司祭となり、 ナントに派遣された。この時期のモンフォールの手紙には、彼が福音伝道を行いたいと思っていたにもかかわらず、その機会がないことに不満を持っていたことが書かれている。モンフォールは様々な選択肢を考えていたが、たとえ隠者となっても、貧しい人々へ福音を伝道したいと思う気持ちは増していった。1700年11月に、モンフォールはドミニコ会の世俗会員となり、ロザリオを広めることだけでなく、ロザリオを祈るフラタニティの形も広めることについて、許可を求めた。モンフォールは、聖母マリアの加護のもとに、聖母規範として黙想し、伝道する使命を持った司祭たちの小さな集団を作ることを考えていた。これは最終的に「マリア宣教会」の設立に結び付いていった。モンフォールはポワチエの病院の専属司祭に任命され、そこで福者マリー・ルイ・トリシェ(Bl.Marie Louise Trichet)に始めて会っている。この出会いは、福者マリー・ルイが34年に渡って貧しい人々を世話するきっかけとなった。
ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォール 司祭から伝道者へ
モンフォールは自分がすべきことをローマ教皇クレメンス11世に尋ねるため、ローマへの巡礼の旅に出発した。教皇はルイが神から与えられた本当の使命について認識しており、モンフォールがフランスですべきことはたくさんあると伝え、モンフォールを送り返した。モンフォールはローマからの巡礼から戻ると、モン・サン＝ミシェル修道院で黙想を始めた。そしてモンフォールは、神のために魂に打ち勝つように恵みをもらうため、神の恵みのうちにいることを確かめるため、悪魔や罪と戦うため、大天使聖ミカエルに祈ったこの黙想によって、モンフォールは考え、瞑想し、そして著作をするための機会を得た。
数年の間、モンフォールはブルターニュからナントまで、福音伝道を行った。伝道を繰り返すうちにモンフォールの評判は上がり、「モンフォートから来た良い神父」として知られた。ポンシャトー(Pontchateau)では、何百人もの人々がモンフォールの説教に魅了され、ポンシャトーの巨大なゴルゴタの丘のモニュメントが建設された。これはモンフォールの発案による。しかしながら、モンフォールがこの場所を祝福しようとした直前、ジャンセニスム の学校の一員から影響を受けたフランス国王の命令により、ここは破壊される運命にあるという話を司教が聞いたため、司教は、 ここを祝福することを禁じた。この知らせを聞いたモンフォールは、「神の祝福」と単に述べたという話がある。
ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォール 晩年
ナントを去ったルイ・マリーは、数年間大変いそがしい思いをした。ルイは絶えず福音伝道の仕事に携わっており、いつも徒歩で街から街へと旅した。また、ルイは著作を書く時間も何とか見つけ、「聖母マリアへのまことの信心」、 「聖母の秘密」、「至聖なる ロザリオの感嘆すべき秘密」を書いた。また修道院については、「マリア宣教会」「英知修道女会」の会則 を執筆、その他にも多数の讃美歌を手がけた。モンフォールが「聖母マリアへのまことの信心」を執筆するその直前に、彼は聖ドミニコ会の世俗会員となった。モンフォールが行った福音伝道はとても印象強く各地で受け入れられた。特にヴァンデ県においてはそうだった。
情熱的なモンフォールの福音伝道を奇妙だと思う人々もおり、一度は毒を盛られたこともあった 。この毒盛り事件は命取りにはならなかったが、これが原因で、モンフォールの健康は悪化した。しかしながら、モンフォールは福音宣教を続け、それを引き留めることはだれにもできなかった。モンフォールは貧しい少年少女のための無料学校を設立する事業も行った。
ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォール 晩年
ラ・ロシェルの司教は時々モンフォールに強く印象付けられ、モンフォールを招待してラ・ロッシェルに学校を開くようにと頼んだ。モンフォールはポワチエで総合病院を開いていたマリー・ルイ・トリシェに協力を依頼した。マリー・ルイはモンフォールの信奉者であり、モンフォールの手助けができるようにと、ポワチエで⒑年間、彼を待っていた。1715年にマリー・ルイは、カトリーヌ・ブリュネ(Catherine Brunet)と共にポワチエを離れて、ラ・ロッシェルに学校を開いた。その学校は一時期、400名にもなった。
1715年8月22日に、マリー・ルイ・トリシェとカトリーヌ・ブリュネに加えて、ラ・ロッシェルのマリー・ヴァリウ(Marie Valleau) マリー・レニエ(Marie Régnier) らは、ラ・ロッシェルの司教からモンフォールの指導のもとに修道会を開く許可を受けた。この開設式典でモンフォールは修道女たちに「英知修道女会」と名乗り、子供たちの教育や貧しい人たちの世話をするように言った 。この修道女会は世界的な組織に成長した。そして聖パウロ大聖堂がこの会の拠点となり、そこにはモンフォールの像が設置されている。
激務と病魔のためモンフォールは衰弱し、1716年4月28日にサン＝ローラン＝シュル＝セーヴルにて病気のために43歳で逝去した。教区教会には何千人もの人々がモンフォールの葬儀のために集まった。
澁谷宗光
澁谷宗光（しぶやむねみつ 1917年6月 - 1974年9月）は、日本の国語教育学者、日本語学者。
専門は、国語教育、国語学、江戸・明治期の歌学。荷田在満、小山田与清、八田知紀などの歌人について研究の研究著書もある。昭和30年代に国語教育史学会を西原慶一、古田拡、渡辺茂、岩島公など組織し、活動した。
マルタ・ロバン
マルタ・ロバン（Marthe Robin、1902年3月13日 - 1981年2月6日）は、カトリック教会信者および神秘主義者である。長期にわたって飲食物を摂らず、聖体を摂取するのみで生き続けたとされ、身体に聖痕が具現化していた。黙想所「愛と光の家」（Foyer de Charite）の創始者でもある。
マルタ・ロバン 生涯
フランス南東部の小村シャトーヌフ＝ド＝ガロール (en:Châteauneuf-de-Galaure) の農家に生まれ、学校を卒業した後は畑仕事を手伝ったり、家畜の世話をしたりして暮らしていた。16歳のときに健康を害し、徐々に病状が進行して21歳のときには寝たきりとなった。このような苦境の中でも神に対する信仰心は増してゆき、23歳となったロバンは、自分の持っていたすべての能力を主へ捧げることを決意した。アメリカのカトリック教会系ケーブルテレビEWTN（en:Eternal Word Television Network）によると、彼女は多年にわたって聖体以外の飲食物を摂ることはなかったという。
また、睡眠をとることもなく、約50年にわたって毎週イエス・キリストのアゴニア（臨終の苦しみ）を追体験していた。
1928年、フランシスコ会の第3会（在俗会）に入会した。1936年には「愛と光の家」を創立した。ロバン自身は、シャトーヌフ＝ド＝ガロールから一生涯離れることはなかったが、「愛と光の家」は、指導司祭や協力者たちの助力を受けて、世界の60以上の国に広まった。死後の1986年に列福調査が開始され、2014年、「英雄的聖徳」が認められ「尊者」となった。
ヤコブ・アルベリオーネ
ヤコブ・アルベリオーネ（イタリア語: Giacomo Alberione、1884年4月4日 - 1971年11月26日）は、カトリック教会の福者。イタリア王国クーネオ県フォッサーノ出身。
ヤコブ・アルベリオーネ 経歴
19世紀から20世紀に変わる1900年12月31日の夜、4時間に渡って聖体礼拝を行った。
1907年6月29日、司祭に叙階されナルゾーレの教会に赴任した。
1908年4月9日、神学の学位を取得し、アルバの神学校の教授となった。
1914年8月20日、ローマ教皇ピウス10世が亡くなった日に、聖パウロ修道会をアルバで創立した。
1915年には聖パウロ女子修道会を創立した。
1923年7月、肺結核に罹り、余命1年半と宣告されたが、奇跡的に回復した。
1924年、師イエズス修道女会を創立した。
1971年11月26日に87歳で亡くなったが、臨終の直前に教皇パウロ6世の訪問を受けた。
2003年4月27日、ヨハネ・パウロ2世により、列福された。
ブランドン・ビーチー
ブランドン・アラン・ビーチー（Brandon Alan Beachy, 1986年9月3日 - ）は、アメリカ合衆国・インディアナ州ハワード郡コーコモー出身の元プロ野球選手（投手）。右投右打。
ブランドン・ビーチー 経歴
2008年のMLBドラフトでは指名を受けなかったが、アマチュア・フリーエージェントとしてアトランタ・ブレーブスと契約を結んだ。
2010年9月20日のフィラデルフィア・フィリーズ戦でメジャーデビューを果たした。
2011年は先発ローテーションの5番手として開幕を迎える。4月19日、シーズン4試合目となるロサンゼルス・ドジャース戦でメジャー初勝利を挙げる。6月22日のトロント・ブルージェイズ戦で自己最多の11個の三振を奪うなど、シーズンを通して投球回を上回る169個の三振を奪った。
2012年5月17日のマイアミ・マーリンズ戦でメジャー初完投・初完封を記録するなど、一時防御率がリーグ1位になるも、6月21日にトミー・ジョン手術を受けシーズンを終了した。
2013年は約1年ぶりとなる7月19日に復帰し、その後は先発ローテーション入りを果たす。オフの12月16日に1年契約を結んだ。
2014年3月23日に2度目のトミー・ジョン手術を行うため、15日間の故障者リスト入りした。3月29日に60日間の故障者リストへ異動し、そのままシーズンを終えた。オフの12月2日にノンテンダーFAとなった。
ブランドン・ビーチー 経歴
2015年2月21日にドジャースと翌年のオプション付きの1年契約を結んだ。開幕は故障者リストで迎え、7月11日に2年ぶりにメジャーへ復帰した。7月30日にDFAとなった。8月3日にマイナー契約でAAA級オクラホマシティ・ドジャースに異動した。
2016年1月6日、ドジャースと1年150万ドルでメジャー契約を結んだが、1月27日に40人枠から外れAAA級オクラホマシティに降格した。スプリングトレーニングには参加する。
2018年8月14日に独立リーグ・アトランティックリーグのニューブリテン・ビーズと契約。
2019年2月28日にサンフランシスコ・ジャイアンツとマイナー契約を結んだが、7月26日に自由契約となった。8月5日にアトランティックリーグのロングアイランド・ダックスと契約。9試合に登板して6勝0敗、防御率2.85という好成績を残した。シーズン終了後に退団。
2020年7月に、一時的に結成された独立リーグであるコンステレーション・エナジー・リーグのシュガーランド・スキーターズに入団。1試合に登板した。
ブランドン・ビーチー 投球スタイル
約90mph（約144.8km/h）のフォーシーム・ファストボールと、チェンジアップ・カーブ・スライダーを武器とする。
雑賀幸男
雑賀 幸男（さいが ゆきお、1944年4月7日 - ）は、和歌山県出身の元プロ野球選手（内野手／外野手・右投右打）である。
雑賀幸男 来歴・人物
県立和歌山商業高校を卒業後、関西大学に進学。
1年秋にチームメイトの西川克弘共々、広島カープと秘密裏に契約していたことが発覚。これを受けて雑賀は、西川とほぼ同時に関西大学を中途退学し、カープへ入団した（大学中退、広島カープ入団に至る詳しい経緯は、「西川克弘」の項を参照の事）。
カープには5年間在籍し、内野・外野ともに守れる「ユーティリティープレイヤー」として通算44試合に出場した。最も活躍したのは2年目（1965年）で、7安打・6打点を記録している。
1968年途中に引退後は、マネジャーに転身し、チームの強化に奔走したという。
岩村三千夫
岩村三千夫（いわむら　みちお、1908年6月8日 - 1977年5月16日）は、日本の中国問題評論家。
岩村三千夫 生涯
新潟県生まれ。早稲田大学卒業。1937年読売新聞社に入社し、上海特派員・香港支局長・東亜部次長・シンガポール支局長・論説委員を務める。
1946年、中国研究所の創立に携わり、理事を務める。1949年には日中友好協会の設立に携わり、日中友好事業を進めた。
原島嵩
原島 嵩（はらしま たかし、1938年（昭和13年）11月10日 - 2008年（平成20年）7月6日）は、日本の宗教家。創価学会元教学部長。
同会幹部を歴任し池田大作名誉会長の側近を務めつつも、のちに、創価学会より除名された。除名後は日蓮正宗の法華講員になった。
池田大作名誉会長の小説『新・人間革命』の登場人物・原山高夫のモデルであるとされている。
1980年（昭和55年）に創価学会から除名された。
詳細は「創価学会#創価学会に対する批判」を参照。
原島嵩 親族
父親は公明党初代委員長、参議院議員を務めた原島宏治で、1964年12月、亡くなる1週間前に嵩に対して、「私は名誉もいらない。地位もいらない。ただ、願っていることはただ1つ、立派な日蓮正宗の1信徒でありたい」との言葉を残している。
実兄原島昭は、元創価学会本部職員、元東洋哲学研究所研究員で、日蓮正宗の信徒団体のひとつ妙観講の機関紙『慧妙』への寄稿などをしている。
エンタープライズ・アーキテクチャ知識体系
エンタープライズ・アーキテクチャ (EA) の文脈において、エンタープライズは固定的な組織体ではなく、ある事業（ビジネス）を遂行する供給者から顧客に至る複数組織体でもあり得、また一つの組織体であっても複数の事業単位が存在すれば複数のエンタープライズが存在し得る、と定義されており、それを適切に表すため事業体と表現する。またアーキテクチャについてもエンタープライズ・アーキテクチャでは、システムを構成する（時空を超えて変質しない）要素とそれら要素間の関係を記述したものと定義していることから、それを適切にを表す言葉として仕組と表現する。{訳者コメント}
事業体仕組知識体系 (EABOK) は、MITRE（特に革新的なコンピューティングと情報科学のための MITREセンター）によって作成された事業体仕組（エンタープライズ・アーキテクチャ）(Enterprise Architecture)へのガイドであり、合衆国政府の行政機関によって資金を供給されている。それは個別組織のニーズの文脈での事業体仕組の課題の重大な見直しを提供する。それは、ニーズと方法の「大きな展望」ビューを提供するから、事業が事業体仕組統合の単位を確立するための「最初の寄港地」として若干の事業体仕組の実践者がそれを推薦する。
エンタープライズ・アーキテクチャ知識体系 オーバービュ
以下のパラグラフは、MITREのWebページから採ったものである:
事業体仕組知識体系 (EABOK) のガイドは、事業体仕組 (EA) 規律の知識内容を組織化し特徴づける。この組織化と特徴づけは、EA の整合のとれたビューを推進し、EA 規律のスコープと境界を確立し、そして関係する分野の文脈における規律を位置づける。EABOK は、各領域内で知識領域とトピックスにサブ分割し、トピックスの全貌を提示し、そして読者に更なる情報を提供する。EABOK は、EA そのものであり、知識体系自身ではない。
現在の印刷可能バージョンは、2004年2月6日の日付であり、Dr Paula J Hagan によって編集された。それは、配布制限なしの公開を承認されている。現在の『スタブ』の新しいセクションと拡張が、MITRE 内で開発中であり、アドホック・ベースで Web に公開されるであろう。
エンタープライズ・アーキテクチャ知識体系 代替のタイトル
主要印刷文書のタイトルは、『EABOK』である一方で、それはまた以下のように知られている：
エンタープライズ・アーキテクチャ知識体系 見かた
EABOK のキーは、それ（及びそれを記述する規律）が（熟するまでその知識領域のいくつかで）進化することである。)と、それが文脈において事業体仕組とする方法である。事業体仕組について多くの異なった枠組（フレームワーク）と視点（ビューポイント）が存在することから、それは（オリジナルの Zachman フレームワーク、TOGAF、及び DoDAF 間のような）代替の論評を提供する。参考文献一覧が特に有用です。
それは、単なるダイアグラムや記述技術でなく、技術者に Michael Porter によって概観されたような事業の Value chain の素早い解説により事業ニーズのより良い理解を与えるのと同じに、米国の立法要求とガイダンスを含む全体を提供するよう事業体仕組を扱う。
事業体仕組枠組が必要であるとの Zachman のオリジナルの概念から、単にダイアグラムによって生きるという事業体仕組ユニットの暗黙の批評のように、多くのセクションの行間を読むことは価値がある:
エンタープライズ・アーキテクチャ知識体系 見かた
今日Zachnanは、彼のフレームワークを思考ツールと見ている。。。。ZachmanのEAフレームワークは、幾つかのその後の枠組と多くの仕組的思考を組織化するため貢献した。
いくらかのEA実践者にあり得る暗黙の批評の例は:
多くの "未熟な" EA 実践者は、DODAFが彼らの事業体仕組への出発点としてあまりにも複雑すぎることを見つけたとコメントした。"他の" 実践者は、開始されたそれらを得るためプロダクト記述情報の良い情報源をDODAFに見つけた。
（下線はオリジナル論文にはない。)
それは、多くの経験した情報システムを作り、そしてそれはアプローチのレンジを見直す一方、個人の視点に固執しないで：事業専門家が EABOK に感謝したとのコメントのように正当である。
ガスタービン自動車
ガスタービン自動車（ガスタービンじどうしゃ）はガスタービンエンジンを動力とする自動車である。ガスタービン特有の軽量、高出力という特徴を活用すべく、1950年代から現代に至るまで世界各地で開発が散発的に行われてはいるものの、実用化に至った例は現時点においては限られている。
以前はフリータービンの軸出力を流体式変速機を介して伝達する例が主流だったが、近年ではタービンから駆動力を機械的に取り出すことをせず、シリーズハイブリッドとしてガスタービン発電機を一定の回転数で運転して二次電池を充電し、電動機を介して車輪を駆動する例が徐々に増えつつある。
ガスタービン自動車 概要
ガスタービンエンジンは小型、軽量、高出力、低大気汚染物質、多種燃料、低振動という利点がある反面、部分負荷時の燃費が悪く、騒音が大きく、加減速が緩慢で急激な負荷の変動に対して追従性が悪いという欠点を併せ持っている。そのため、巡航速度での効率を重視する航空機（旅客機、輸送機）や船舶とは異なり、運転時の大半が部分負荷の状態が占める自動車においては一部のコンセプトカーや競技用、速度記録挑戦用等を除き、実用化に至った事例はごく少数に留まった。その後、パワーエレクトロニクス等の周辺技術の発展によりシリーズハイブリッドを取り入れる事により徐々に実用化されつつある。
軍用車両ではStrv.103、M1エイブラムス、T-80等で実用化されている。
近年では、東京駅周辺で運行されている丸の内シャトルとメトロリンク日本橋に、マイクロガスタービンを搭載したシリーズハイブリッド式のバスが採用されており、ガスタービンハイブリッドの新たな潮流となりつつある。