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源頼行 経歴
蔵人を務めたとされるほか、丹後守となっていたことが確認できる（『尊卑分脈』『吾妻鏡』建暦2年正月10日条）。明確な動向は不明であるが、保元の乱を経た保元2年（1157年）7月16日に、濫りに軍兵を発したとして安芸国への配流を命じた官符が下され、翌17日に京都西七条辺で領送使の検非違使信澄（氏不詳）を殺害し自害して果てたという（『兵範記』各同年同月日条）。
これにより子息たちは兄頼政の養子となったとされる。また一子宗頼の子孫は頼行の代から関係があったともされる越後国刈羽郡小国保（現在の新潟県長岡市内旧小国町付近）を代々本拠とする豪族・小国氏として存続した。
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ（ダ・カーポ スリーのディスコグラフィ）では、 『D.C.III 〜ダ・カーポIII〜』の関連CDについて記述する。発売元はCircus Sound Project。
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ 主題歌ボーカルCD
2012年5月25日発売。主題歌ボーカルCD第2弾。自身のシングルとしては前作「startline」から約6ヶ月ぶりのリリースであり2012年1枚目のシングル。ディスクジャケットにはリッカ・グリーンウッドが描かれている。イラストはたにはらなつきが手掛けている。
表題曲「ハジマリノウタ」は、風見鶏編のオープニングテーマとして使用された。カップリング曲の「サクラサクミライコイユメ（ノラネコacoustic Ver.）」は、テレビアニメ『D.C. 〜ダ・カーポ〜』の主題歌として起用されたyozuca*の2枚目のシングル「サクラサクミライコイユメ」のカバー曲。
ボーナストラックとして、パソコンゲーム『水夏弐律』の主題歌として使用された前作「startline」のショートバージョンが収録されている。
収録曲
2012年6月29日発売。主題歌ボーカルCD第3弾。ディスクジャケットには葛木姫乃、サラ・クリサリスが描かれている。イラストはたにはらなつき、鷹乃ゆきが手掛けている。表題曲「shiny steps!!」は、ヒロインルートのオープニングテーマとして使用された。
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ 主題歌ボーカルCD
カップリング曲「Limits of the sea」のVOCALOIDを使用したデモ曲の試聴動画が2012年5月26日にニコニコ動画のCIRCUSの公式チャンネル『サーカスチャンネル』から配信された。また同曲のレコーディング収録後のインタビュー動画のtake1、take2が同チャンネルにて6月8日に配信された。
収録曲
（全作詞・作曲：tororo&No Life Negotiator、編曲：No Life Negotiator）
2012年6月29日発売。主題歌ボーカルCD第4弾。ディスクジャケットには陽ノ本葵が描かれている。イラストは鷹乃ゆきが手掛けている。表題曲「TRUE MAGIC......」は、Da Capoルートのオープニングテーマとして使用された。
収録曲
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ ボーカルアルバム
2012年8月10日に発売された。『D.C.III 〜ダ・カーポIII〜』のボーカルアルバム。主題歌ボーカルCDに収録された曲に加えて、ヒロインルートのエンディングテーマとして使用された「春風に願いを」と挿入歌として使用された「私には見えない」、「ひらり涙」、「君がいた未来 君といない未来」が収録されている。ディスクジャケットには森園立夏が描かれている。イラストはたにはらなつきにが手掛けている。
本作の試聴動画が2012年7月14日にニコニコ動画のCIRCUSの公式チャンネル『サーカスチャンネル』から配信された。
収録曲
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ キャラクターソングコレクション
2012年8月26日発売。各キャラクターのモノローグ、キャラクターソングを収録。また、ボーナストラックとしてtororoと全キャラクターソングの作詞、作曲を手掛けた桃井はるこの対談音源が収録されている。ディスクジャケットには森園立夏、芳乃シャルル、葛木姫乃、瑠川さら、陽ノ下葵が描かれている。2012年8月10日から8月12日まで東京ビッグサイトで開催された『コミックマーケット82』にて先行発売された。
本作に収録されている楽曲は、楽曲を手掛けた桃井はるこの13枚目のオリジナルアルバム『あんぎゃ 〜モモーイ世界の旅〜』にセルフカバーとして収録されている。
収録曲
（全作詞・作曲：桃井はるこ、編曲：No Life Negotiator）
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ テレビアニメ
2013年1月23日発売。表題曲「サクラハッピーイノベーション」は、テレビアニメ版のオープニングテーマに使用され、森園立夏、芳乃シャルル、葛木姫乃、瑠川さら、陽ノ下葵役の新田恵海、宮崎羽衣、佐々木未来、桜咲千依、海保えりかが歌っている。カップリングとして風見学園新聞部によるサクラサクミライコイユメのフィーチャリングが収録されている。
ディスクジャケットには、キャラクターデザイナー西尾公伯による森園立夏、芳乃シャルル、葛木姫乃、瑠川さら、陽ノ下葵イラストが描かれている。
批評
CDジャーナルは、「希望や恋心を滲ませた桜色ポップ。」と評した。
収録曲
（全作詞・作曲：tororo）
2013年4月24日発売。テレビアニメ版のサウンドトラックであり、劇中で使用されたBGM、挿入歌、主題歌のテレビサイズバージョンが収録されている。BGMの作曲は全曲、中西亮輔が手掛けている。ディスクジャケットには森園立夏、芳乃シャルル、葛木姫乃、瑠川さら、陽ノ下葵が描かれている。
収録曲
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ ドラマCD
2012年9月28日から2013年1月25日まで発売。ミニドラマ、キャラクターソングが収録されている。ディスクジャケットには各キャラクターが描かれている。
2015年8月28日から2016年2月26日まで発売。初音島編を舞台としている。一部のキャストが以前の全年齢作品から変更されている。
出演：森園立夏（新田恵海）、芳乃シャルル（藤邑鈴香）、葛木姫乃（佐々木未来）、瑠川さら（桜咲千依）、陽ノ下葵（又吉愛）、芳乃清隆（小野友樹）
シナリオ：雨野智晴
出演：美琴（佐藤有世）、森園立夏（新田恵海）、芳乃シャルル（藤邑鈴香）、葛木姫乃（佐々木未来）、瑠川さら（桜咲千依）、陽ノ下葵（又吉愛）、芳乃清隆（小野友樹）
シナリオ：たけうちこうた
出演：森園立夏（新田恵海）、芳乃シャルル（藤邑鈴香）、葛木姫乃（佐々木未来）、芳乃さくら（ひと美）、桜内桜姫（眞田朱音）、芳乃清隆（小野友樹）
シナリオ：たけうちこうた
出演：葛木姫乃（佐々木未来）、瑠川さら（桜咲千依）、陽ノ下葵（又吉愛）、美琴（CV:佐藤有世）、雪村すもも（松山紗香）、芳乃清隆（小野友樹）
シナリオ：雨野智晴
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ ラジオCD
インターネットラジオ『風見学園新聞部』のラジオCD。2012年9月26日から発売予定。
2012年9月26日に発売された。また、2012年8月10日から8月12日まで東京ビッグサイトで開催された『コミックマーケット82』にて本作の先行販売が行われた。ディスクジャケットには森園立夏、芳乃シャルル、葛木姫乃、瑠川さら、陽ノ下葵が描かれている。
ディスクは2枚組の構成になっており、DISC-1は新規音源が収録されているオーディオCD、DISC-2に本放送の第0回から第11回までの音源が収録されているデータCDになっている。新規音源では本放送で行っているコーナーに加えて新規コーナー「マイナスワン」が追加されている。
収録内容
DISC-1
DISC-2
収録内容
DISC-1
DISC-2
収録内容
DISC-1
DISC-2
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ 特典CD
2012年3月14日に発売された『サクラサク「D.C.III 〜ダ・カーポIII〜」応援BOX〜風見学園入学セット〜』に同梱されたCD-DA。オープニングとして使用された「ダ・カーポIII 〜キミにささげる あいのマホウ〜」のフルバージョンと「ハジマリノウタ」、「shiny steps!!」、「TRUE MAGIC......」のショートバージョンが収録されている。
収録曲
Amazon.co.jpの初回限定版に同梱された特典ドラマCD。
キャストは、芳乃清隆役の小野友樹、森園立夏役の新田恵海、芳乃シャルル役の宮崎羽衣、葛木姫乃役の佐々木未来、瑠川さら役の桜咲千依、陽ノ下葵役の海保絵果が出演している。
ストーリー
ある日の公式新聞部で立夏が朝買っておいた桜餅がなくなっていた。犯人を見つける為に茶道部へ使いに行った葵以外の公式の新聞部のメンバーにアリバイを聞いていき、話を進めているうちに非公式新聞部の杉並の罠であるという結論になった所で茶道部に使いに出ていた葵が帰り、桜餅が茶道部へ渡した袋の中に会報と共に混じり、葵が茶道部にお茶と共に御馳走になった事が判明した。その事でメンバーを疑っていた立夏に罪滅ぼしとして公式新聞部のメンバーは甘味処で立夏に御馳走して貰う事になった。
D.C.III 〜ダ・カーポIII〜のディスコグラフィ 特典CD
ソフマップの初回限定版に同梱されたドラマCD。
キャストは、芳乃清隆役の小野友樹、森園立夏役の新田恵海、芳乃シャルル役の宮崎羽衣、葛木姫乃役の佐々木未来、瑠川さら役の桜咲千依、陽ノ下葵役の海保絵果が出演している。
ストーリー
葵が福引で特賞を当て遊園地に行くことになった公式新聞部のメンバー。各アトラクションごとにじゃんけんをして決めたメンバーが清隆と二人一組でペアを組んで回っていく。立夏はティーカップ、シャルルはジェットコースター、さらはお化け屋敷、葵はメリーゴーラウンド、姫乃は観覧車で清隆とペアを組んで遊び、遊園地を楽しんだ後はパジャマパーティーについて話し合う為、6人は飲食店に向かって行った。
初回限定版に同梱された。劇中で使用された主題歌、挿入歌のショートバージョンが収録されているCD-DA形式の音楽データ、パソコン用データが収録されている。
収録曲
ダ・カーポIII 〜キミにささげる あいのマホウ〜
「ダ・カーポIII 〜キミにささげる あいのマホウ〜」（ダ・カーポスリー キミにささげる あいのマホウ）は、yozuca*とCooRieによるシングル。2012年4月27日にCircus Sound Projectから発売された。
ダ・カーポIII 〜キミにささげる あいのマホウ〜 概要
主題歌ボーカルCD第1弾で、パソコンゲーム『D.C.III 〜ダ・カーポIII〜』と同時発売されたyozuca*とCooRieのスプリット・シングル。yozuca*としては通算19枚目、CooRieとしては通算18枚目のシングルである。またレコードレーベルは、既存のシングル作品のランティスではなく、Circus Sound Projectから発売された。
表題曲の「ダ・カーポIII 〜キミにささげる あいのマホウ〜」はグランドオープニングテーマ、カップリング曲の「All is Love for you」はグランドエンディングテーマとして使用された。yozuca*のシングル表題曲が『D.C. 〜ダ・カーポ〜 シリーズ』の主題歌として起用されるのは12枚目のシングル「Happy my life 〜Thank you for everything!!〜」以来。
ディスクジャケットには芳乃シャルルが描かれている。イラストはたにはらなつきが手掛けている。
2012年5月7日付のBillboard JAPAN Top Independent Albums and Singlesで31位を獲得した。
ダ・カーポIII 〜キミにささげる あいのマホウ〜 収録曲
ダ・カーポIII 〜キミにささげる あいのマホウ〜 [5:03]
歌：yozuca*
作詞・作曲：tororo、編曲：黒須克彦
Guitar：山本陽介、Strings：梶谷裕子ストリングス、Other instruments：黒須克彦
パソコンゲーム『D.C.III 〜ダ・カーポIII〜』グランドオープニングテーマ
『D.C. 〜ダ・カーポ〜シリーズ』の主題歌では初めて「ダ・カーポ」というフレーズが入っている。
All is Love for you [4:02]
歌：CooRie
作詞・作曲・編曲：rino
Drum：佐野康夫、Bass：田辺トシノ、Guitar：嘉多山信、Strings：梶谷裕子ストリングス、Other instruments：rino
パソコンゲーム『D.C.III 〜ダ・カーポIII〜』グランドエンディングテーマ
全てを包み込むような爽やかな曲。詞は『D.C. 〜ダ・カーポ〜』の主題歌であったyozuca*の楽曲「ダ・カーポ 〜第2ボタンの誓い〜」と繋がっている。
ギア-GEAR-
『ギア-GEAR-』（ギア）は、日本で公演されている演劇作品である。京都府京都市のギア専用劇場（アートコンプレックス1928）で公演されている。
台詞が一切無いノンバーバル演劇作品であり、マイム、ブレイクダンス、マジック、ジャグリングというパフォーマンスが取り入れられ、ギミックが多く取り入れられた舞台セット、レーザー光線を用いた光学的な演出などでストーリーを表現する。
ギア-GEAR- あらすじ
忘れ去られた古いおもちゃ工場では人間がいなくなった今も人間型ロボット「ロボロイド」が働き続ける。そこへ、かつて工場の製品であったおもちゃの人形「ドール」が現れる。ロボロイドは異物に対する解析機能によりドールと交流し、そしてドールはロボロイドたちとの「遊び」を通じて、少しずつ人間に近づいていく。ところが楽しい時間もつかの間、工場では大暴走が起こってしまう。
ギア-GEAR- 概要
大きさや形、色の異なる歯車が噛み合い、大きなうねりを生み出す日本独特の和の文化である調和を産み出すとの意味で「ギア」と命名された。あえて人間役を登場させずにロボットと人形を描くことで、このAI時代に改めて「人間」とは何か？を問う作品になっている。
基本的には専用の劇場で公演が行われ、技巧の凝らされたセット、演者の動き、パフォーマンス、光学、音響、風までも使ったギミックでストーリーを表現する、台詞の無いノンバーバル演劇で、公演時間は90分程度。言語の壁がないため、外国人や子どもも楽しめる内容となっており、4歳未満の幼児が入場できるキッズデーも設けられている。
2010年1月にトライアウト公演開始（大阪・道頓堀studioZAZAなど5公演）。その後2012年4月からは、京都の1928ビル（旧：大阪毎日新聞社→毎日新聞社京都支局）にある客席数100席（現在は72席）の「アートコンプレックス1928」を『ギア-GEAR-』ロングラン公演の専用劇場とし、2024年8月現在も公演を続けている。
ギア-GEAR- 概要
ロングラン公演は、当初は振るわなかったものの、口コミやリピーターにより2015年6月には1000回を達成、来場者数は小規模な劇場ながら同年10月に7万人を越えた。。2022年4月に京都ロングラン10周年を迎え、2025年9月に公演回数5000回を達成。日本オリジナルコンテンツのロングラン記録として5000回を数えるのは初めてとなる。累計観客動員数は34万9千人を超えている。。
2012年以降、中国、タイ等での海外イベントに参加し公演を行っているほか、2015年11月から2016年4月にかけて、ロシアのモスクワで海外公演も行われた。
2017年12月22日から、関東進出のロングラン公演として、千葉県千葉市中央区の千葉ポートスクエア内「千葉ポートシアター」で『ギア-GEAR- East Version』を開始した（初日はこけら落とし公演）。主催・運営はラオックス、後援は千葉市、bayfm。2019年9月29日に公演回数601回をもって終了した（再開時期未定。2021年5月現在、施設内には本作品の一部看板が残っている）。
ギア-GEAR- 特徴
本作品は、歌舞伎が「歌・舞・伎（芝居）・外連（けれん）」などが見事に融合して作られている複合芸術（＝コンプレックスアート）であることをヒントに、それらの要素を現代アートに変換して創作されている。他にも歌舞伎の影響を受けている点が多くあり、並木正三によって作られた歌舞伎の「盆」（廻り舞台）に着想を得て舞台中央にはロータリングステージが設けられている。また同じ演目でも役者が異なることがある歌舞伎と同様、本作品でも総勢32人のキャストがおり、1万通り以上の組み合わせがある。プロデューサーの小原啓渡が大学中退後、インド放浪の末に行き着いた禅思想が本作品のベースにもなっている。
舞台公演では珍しく、特定の演出家を置かず、「御客様」を音読みした「オン・キャクヨウ」という架空の人物の名前が、演出家としてクレジットされている。これはロングラン公演にあたり、観客からのフィードバックを重視し演出等を改善しているため。
技術面では、 2006年頃からプロジェクションマッピングを先駆的に実施するほか、最大1600万色のレーザー光線による演出や遠隔操作により色を変えるLEDドレス、強風を巻き起こす巨大な扇風機を用いた仕掛けなどが特徴である。
ギア-GEAR- 評価
台詞のない非言語の表現を特徴とした演劇作品であるため、外国人の観客も多く、これまでに世界90カ国以上から観客が来場した。TripAdvisorによる「外国人に人気の日本の観光スポットランキング 2015」19位にランクイン。
日本オリジナル作品・同一劇場でのロングラン上演としては初の14年目に突入し、これは現在公演中のブロードウェイ作品と比較すると『ウィキッド』『ブック・オブ・モルモン』に次ぐ記録に相当する。
国籍、人種関係なく子どもから大人まで幅広い層をターゲットとしており、客層は家族連れも多く、リピート率は2割ほど。夜の観光コンテンツが少ないと言われる京都において、本作品は新たな体験型観光コンテンツとしても注目されており、デービッド・アトキンソン著『新・観光立国論』（東洋経済新報社、2015年）にて、日本で注目される新たな取り組みの事例として紹介されている。
ギア-GEAR- キャスト
公演によって、配役がその都度変わる。ここでは過去に出演したことのあるキャストを記す（順不同）
ギア-GEAR- 公演概要
2010年 1月 - 2011年 12月：道頓堀studioZAZA（大阪・心斎橋）、 クリエイティブセンター大阪（大阪・ 住之江区）、ハウステンボス（長崎）、アートコンプレックス1928（京都）の計5カ所でトライアウト公演を開催。
第1回は「文化庁 地域文化芸術振興プラン推進事業 オパフェ!スペシャル公演」（大阪）、第2回は「近畿経済産業局 Cool Experience in JAPAN事業」（大阪）、第4回は「文化庁 平成22年度優れた劇場・音楽堂からの創造発信事業」（大阪）として。
父と子 (1983年の映画)
『父と子』（ちちとこ）は、1983年1月15日に公開された日本の映画。監督は保坂延彦。製作はサンリオフィルム、配給は東宝。
千葉県立大多喜女子高等学校
千葉県立大多喜女子高等学校（ちばけんりつおおたきじょしこうとうがっこう）は、かつて千葉県夷隅郡大多喜町にあった県立の高等学校。2004年に千葉県立大多喜高等学校と統合して廃校となった。
千葉県立大多喜女子高等学校 沿革
（おもに千葉県立大多喜高等学校同窓会（沿革）より出典）
江口勝也
江口 勝也（えぐち かつや、1965年4月7日 - ）は、日本のゲームクリエイター。『どうぶつの森』シリーズの製作者として知られる。任天堂企画制作本部副本部長。
江口勝也 経歴
東京で生まれた後、千葉県で育つ。1986年任天堂入社。『スーパーマリオブラザーズ3』でデザインを担当する前は広告用のアートワークを描いていた。『スターフォックス』で初めてディレクションを担当し、その後も任天堂の中核的なタイトルを開発し、『おいでよ どうぶつの森』以降はプロデューサーとして開発を指揮している。また、Wii Uでは初めてハードウェアをプロデュースしている。任天堂情報開発本部制作部部長や同社情報開発本部副本部長を経て、2015年9月16日付で同社企画制作本部副本部長に就任。
江口勝也 備考
海外ゲーム情報サイトのインタビューによると、好きなグループは「ももいろクローバーZ」で、好きな映画はホラー、好きなTV番組はバラエティ番組。最も好きなビデオゲームとして初代「Diablo」を挙げている。また、自らが担当した作品で最も気に入っているものはマリオシリーズと「ウェーブレース64」と語っている。
二村山
二村山（ふたむらやま）は、愛知県豊明市にある標高71.8メートルの山である。
豊明市の最高地点であり、眼下に広がる濃尾平野や岡崎平野のかなたに猿投山や伊吹山地、御嶽山までを一望にしうる景観は名勝として古くから知られる。歌枕ともなり、平安時代の頃から数多くの歌や紀行文の題材にされてきた。現在でも山頂から山麓にかけて、その長く風趣な歴史を物語る歌碑・石碑がいくつか残されている。
二村山 概要
豊明市の北東から南西にかけて続く緩やかな丘陵群は、豊田市藤岡地区付近から南知多町付近まで北東-南西方向に伸びる「猿投-知多上昇帯」と呼ばれる隆起帯の一部とされる。「猿投-知多上昇帯」は大府市付近を境に南北に分けられ、豊明市が立地する北部の猿投上昇帯は、この上昇帯の隆起軸と併走する活断層「猿投-境川断層」の影響を受けながら、北西側の地塊が南東側の地塊を覆い被すように隆起を続けているという。丘陵地一面の地層をみると、下部では、東海層群に属しおよそ400-250万年前に堆積したとみられる「矢田川累層」のシルト層や砂層などが複数の層にわたって重なり合い、その上部は砂礫層が覆い、頂上近くで更新世の「八事層」と呼ばれる赤褐色の砂礫層が散在する。
これらの丘陵地において、山麓の多くは宅地造成などのために開発され、現在残された緑地をかろうじて保持している数少ない丘陵の頂上部分のひとつが二村山である。植物・野鳥の生育地として認識されており、都市計画上では12.2ヘクタールが「二村山緑地」に指定されているほか、豊明市による用地買収も進んでいる。土壌はおおむね乾燥しているものの一部に湿地があり、崖地や急傾斜地のような変形地も見られる。全般的な植生では、高木層で落葉広葉樹や針葉樹が広がり、低木層は常緑広葉樹が優勢である。ササ・セイタカアワダチソウによる草地、一部シュロの混在した竹林なども随所に見られる。
二村山 概要
近世以降、人家が近い里山では一般的に、燃料や暖房、緑肥などに用いるためる枝葉・下草といった有用資源が採集され尽くしたことで荒廃した箇所が多く、二村山もまた同様の理由から、むき出しの地肌にところどころ背の低いコナラやアカマツが点在するようなはげ山であったといわれる。しかし1960年代頃より、エネルギー革命を経て燃料媒体が石油などにとって替わられ、また化学肥料が普及してきたことで、山野でのむやみな伐採や採集が収束、二村山の姿は徐々に成長した高木で覆われた緑豊かな姿に変貌している。景観保全の面では、江戸時代の頃からソメイヨシノの植樹が行われるなどされ、後年にはツツジの植栽・展望台や散策路整備、近年でも北東側山麓に自然散策路が整備されるなどしている。春にはヤマザクラやコバノミツバツツジなどの花が咲き誇り、初夏になると新緑が映え、秋にはコナラ・ハゼノキ・タカノツメ・アオハダが色とりどりに紅葉するなど四季の魅力に富んでいるが、他方で柴刈りや落葉かきなどの人の手による維持が加えられなくなった雑木林では遷移が進み、低木層の常緑広葉樹や竹林の繁栄によって他の生物相の存続が危ぶまれる箇所も多くなり、計画的な伐採・間引き・植林などによって、行政と二村山環境保全推進協議会といった民間の団体が共同で自然の形態を保持しようとしている。
二村山 概要
植生を詳しく見ていくと、西側山麓では、5メートル以上の高木層は大部分のコナラの中にサクラ・カキノキなどが混じり、おおむね落葉広葉樹が広がっている。低木層では常緑広葉樹のカクレミノ、落葉広葉樹のヤマウルシ・ムラサキシキブの姿が見られ、林床にはネザサが一面に生え広がっている。北側山麓では、5メートル以上の高木層ではクリ・アオハダ・サクラなどの落葉広葉樹とクロマツ・オキアガリネズなどの針葉樹が混在する中で、竹林の進出も見られる。低木層では常緑広葉樹であるヒサカキの分布がいちじるしく、地上への光を遮っているためか林床に自生する植物は少なく、マンリョウ・ヤブニッケイが多少見られる程度である。ごくわずかながら湿地帯があり、モウセンゴケ・ギボウシといった希少な湿性植物が自生している。北東側山麓では、近年竹林の進出がすさまじく、他の植生への悪影響が危惧されたことを受けて2003年（平成15年）頃に大量伐採されている。高木層でハゼノキ、ヒサカキなどが少量見られるほかは、竹林伐採後に成長した低木の割合が非常に多く、イソノキ・カクレミノ・コナラの稚樹などが主である。一部では、スギやヒノキなどの植林も行われている。
アクセスと登山口
二村山 概要
外縁部は、南・南東側に二村台の住宅地、西側及び北側に藤田医科大学・付属病院の関連施設、北東側に愛知県道220号阿野名古屋線を挟んで豊明市営の勅使墓園などがそれぞれ立地し、北辺は名古屋市緑区に接している。
二村山へのアクセスは、2013年（平成25年）1月現在、公共交通機関では名鉄バスか豊明市運営のひまわりバスを利用する。名鉄バスでは、名古屋鉄道名古屋本線前後駅からは「藤田医科大学病院行き」あるいは「地下鉄徳重行き」あるいは「赤池駅行き（藤田医科大学病院・地下鉄徳重経由）」に乗車した場合、名古屋市営地下鉄桜通線徳重駅からは「前後駅行き」に乗車した場合、それぞれ「勅使台口」で下車すると二村山の東側登山口が間近にある。ひまわりバスでも、前後駅からひまわりバス中央巡回コース赤ルートまたは青ルートの「藤田医科大学病院行き」に乗車し、「勅使台口」で下車する。自家用車等で訪問する場合、愛知県道220号沿いにある「勅使台口」のバス停留所からほど近くに二村山駐車場があり、ここに駐車して脇の東側登山口から徒歩で進入するのが一般的である。ただし、二村山には登山道が複数あり、自動車では二村台7丁目住宅地内にある南東側の二村山入口から進入して峠まで行くことが可能であり、また徒歩においては東西南北いずれの方面にも狭い登山口が随所に存在することからさまざまな方面からのアクセスが可能である。
二村山 概要
登山道
かつての鎌倉街道の道筋を踏襲するとされる南東部の二村山入口からの登山道は、コンクリート舗装の急坂を登ると小峠と呼ばれる高みにまずは落ち着く。左手に豊明神社の境内があり、右手に自然広場・二村山緑地散策路へと続くこの地点からうっそうとした山林に囲まれた尾根道が続く。まもなく舗装が途切れて砂利道となるが、それでも自動車1台が通うだけの道幅はあり、沿道右手には2件ほどの一般住宅と「雲興寺」と呼ばれる小堂が立地している。なお沿道左手にはかつて老人憩いの家が存在したが、2002年（平成14年）末に発生した不審火による火災で焼失し、現在は敷地が残るのみである。山道ではまもなく左側と右側にそれぞれ2本ずつ分岐が生じており、左側向かって手前の分岐は豊明市立二村台小学校北側裏手からの二村山登山道、奥手の分岐は鎌倉街道本道と見なしうるような小道である。右側分岐のうち手前の分岐は二村山駐車場へと下る遊歩道、奥手の分岐は「鳳山堂」と呼ばれた廃屋へと続く廃道のような状態となっている。
峠
二村山 概要
尾根道も左側奥手の小道も、残り50メートルほど進んでたどり着くのが峠と呼ばれる南北60メートル、東西25メートルほど、標高62.6メートルの広々とした平坦地であり、曹洞宗久護峯平野山聖應禅寺の飛地境内でもあって、参拝者の自動車はここまで進入することが可能である。峠地蔵尊など3体の地蔵菩薩像を安置した地蔵堂、その左隣にも1体の地蔵菩薩像を安置した小堂があり、小休憩所やトイレなどもある。毎年4月8日には、この地蔵堂前で釈迦の生誕を祝す「花まつり」が催され、甘酒などが振る舞われる。また、1972年（昭和47年）に豊明市制施行記念として催され、現在では毎月第1日曜日の午前に開催されている「市民歩け歩け運動」は、市民が各自の自宅からこの二村山峠を目指して歩く運動である。平坦地の南端部分で上記の小道がさしかかるのが二村山峠であり、源頼朝の歌碑、「みかわ-鎌倉街道-なるみ」と刻まれた石柱、そしてここがいにしえの鎌倉街道であったことを示す石碑が立っている。なお、この峠へは二村山南西麓からの登山道も延びており、麓側は愛知中部水道企業団二村山配水場脇の入口となる。
鎌倉街道とその周辺
二村山 概要
他方、峠から北西に向かい下ってゆく山道が、石柱の示すところの「なるみ」方面に向かう街道の道筋であったとされ、西麓に至る300メートルほどの区間が現在では昔日の詩風を最も深く感じさせる林道となっているが、藤田医科大学の立体駐車場ゲート脇に至ったところで途切れてしまう。なお、道が途切れてしまう手前付近に北側へと抜ける細い山道が分岐しており、山道を進むと藤田医科大学溝内の車道の脇に行き着く。名古屋市緑区域内の二村山への登山口は、ここが唯一であると思われる。本来の鎌倉街道は現在の藤田医科大学病院の敷地内をそのまま西走していたと考えられ、やがて「濁池（にごりいけ）」と呼ばれる池に達する。江戸時代に造成されたため池が多い豊明市にあって濁池は中世以前から存在する古い池だと考えられるが、平安・鎌倉時代から存在していたかどうかは定かではない。街道はこのまま池の北側を回ったといわれる一方、文政年間（1818年-1830年）の孫目村古地図では濁池南側の堤防道を「鎌倉」と記しており、堤防の補強後に南回りのコースが整備されたと考えられる。そして堤防道をそのまま進むとやがて愛知用水に達し、まもなく名古屋市緑区内に入ってゆく。
展望台山道・山頂
峠地蔵尊の平坦地の北西端にはさらに北西に延びる展望台山道があり、沿道右手には「伊藤両村先生之碑」をはじめとした各時代のさまざまな謂われを持つ石碑が建てられている。そして登り切ったところが南北40メートル、東西15メートルほどの平坦地となった山頂部であり、豊明市の最高地点でもある標高71.8メートルを示す三等三角点 のほか、二村山展望台、「大嘗祭悠紀歌（だいじょうえゆきうた）碑」、「切られ地蔵尊」、「岳輅（がくろ）の歌碑」、東屋などがやや密集する園地となっている。この頂上へは二村山駐車場からの登山道から直接アクセスすることも可能であり、また愛知県道220号の名古屋市-豊明市境界線付近にある北側登り口から登山した場合、二村山展望台の直下に登りつく。
二村山 歴史
二村山を含む豊明市域に相当する地域は、古代の律令体制下において尾張国山田郡に属し、二村山は平安時代中期成立の『和名類聚抄』に記載のある山田郡両村郷（ふたむらのごう）の名残というのが定説であった。しかし近年になって現在の豊明市が山田郡ではなく古来から愛知郡に属していたことを示す史料が複数見つかっており、この場合豊明市域に相当する地域が愛知郡の構成郷のいずれに属し、本来の山田郡両村郷がどこであったかを再検討する必要が生じてくる。郷土史家の太田正弘らは、山田郡の南限は東郷町傍示本で、本来の両村郷は二村山よりずっと北に位置する東郷町諸輪付近ではないかという説を述べている。
寛文年成立の『寛文村々覚書』によると江戸時代初期における豊明市域では、愛知郡鳴海庄の所属として沓掛村・孫目村、知多郡英比（あぐい）庄の所属として落合村・大脇村、知多郡大高庄の所属として阿野村が各々割拠している。
二村山 歴史
律令体制下で整備された中路東海道には30里（約16キロメートル）ごとに駅家があり、『延喜式』（巻28兵部省駅伝条）によれば、尾張国には馬津(まつ)（現：津島市）・新溝(にいみぞ)（現：名古屋市中区）・両村の3駅が設定されている。各駅では人馬の継立、宿泊場所の提供、給食などを行う駅舎をかまえ、永勤とされる駅長（うまやおさ）の統制のもと、駅子がその手足となって働き、駅の運営のための駅田が開墾され、駅戸（うまやべ）で飼育された駅伝馬が厩（うまや）に常駐していたものとみられる。こうした駅家のひとつとして両村駅が両村郷内に存在したとされ、駅家の所在地及び周辺経路についてはっきりしたことは分かっていないが、馬の常駐先である厩ははじめ二村山南西麓の「間米（まごめ）」にあり、後に二村山南麓の「まやど」に移転したという。間米という地名は「馬籠（うまごめ）」が転訛したものといわれ。「まやど」は馬宿（うまやど）のことを指すといい、戦前まで地名が残っていたとするこの場所は、現在でいう愛知県道220号阿野名古屋線にある皿池交差点の付近とされる。駅家そのものの推定地も、間米（まごめ）、「まやど」、後年鎌倉街道の宿場があったとされる宿（しゅく）・本郷（ほんごう）などが候補に挙がっている。他方、沓掛町上高根（かみたこね）の行者堂と呼ばれる付近で8世紀中頃の軒丸瓦の遺物が出土したことは（上高根行者堂遺跡）、当時瓦葺きの建物が官庁しか存在しえなかったはずであることを考慮すると、駅家がこの地に存在した可能性も示唆されている。一方、周辺経路については、駅家の候補地を中継する間米（まごめ）-二村山-本郷（ほんごう）-上高根（かみたこね）という経路を古代東海道の道筋と見なし、すなわちその沿路のいずれかの場所に駅家が所在したとも推定できるが、上高根（かみたこね）を中継すると考えられる街道として近年、平針（ひらばり）-白土（しらつち）-若王子（にゃこうじ）-上高根を経て八橋（やつはし）へと至る古道の存在も示唆されていることから、初期の東海道はこれに近い経路をたどっていたとする仮説も成り立つ。行者堂の北300メートル付近にある「洞洼洞池（どうがいどういけ）」は江戸時代初期に造成されたため池であるが、かつて「東海道池（とうかいどういけ、とうきゃーどいけ）」などと呼ばれていた頃もあるとされ、経路を想定する手がかりのひとつと見なされている。これらの仮説に立てば、間米（まごめ）・二村山・「まやど」などは東海道の経路からも駅家の所在地からもはずれることになる。
二村山 歴史
律令体制の衰退が進むと、駅制が宿制に転じるなど駅路整備にも緩みが生じて、人馬が行き交う道筋も本来の東海道から徐々にはずれるなどの変化が見られるようになる。初期東海道について上記の平針（ひらばり）-白土（しらつち）-若王子（にゃこうじ）-上高根（かみたかね）を伝う経路の説をとれば、駅家の軒先に吊した藁沓（わらぐつ）の様子を面白く思った在原業平がここを沓掛と名づけたとする伝説の時代背景が9世紀半ばであろうこと、807年（大同2年）の銘を持つ地蔵菩薩が二村山に建立されたことは、9世紀にはすでに街道の経路が西よりに、すなわち後に沓掛宿と呼ばれる一帯や二村山山麓が新たに街道の要所として浮上してきたことを示唆するものである。景勝地としての二村山が名をはせる端緒も平安時代中期頃からとみられ、天暦年間（947年-957年）編纂の『後撰和歌集』に収録された清原諸実（きよはらもろざね）の歌は、二村山を詠ったごく初期のものだと考えられている。以降、平安時代中後期・鎌倉時代を通じて題詠も含めて数多くの紀行文や和歌に詠まれるようになる。
二村山 歴史
源頼朝による鎌倉幕府の開府は、京都-鎌倉間での人々や文物の往来を頻繁にしたことで、街道の再整備もうながしたようである。この街道を鎌倉街道という。室町時代の『経覚私要鈔』（応仁二年条自京都至鎌倉宿次第）に記載のある全63宿尾張国内13宿のうち当地付近の鎌倉街道宿場として「鳴海ナルミ十五丁　沓懸クツカケ五十丁　八橋ヤツハシ二里」などとする記述があり、すなわち鳴海宿から15丁の距離と八橋宿から50丁の距離に成立した沓掛宿は、現在の宿（しゅく）・本郷（ほんごう）あたりであったとみられている。本郷（ほんごう）は後年町はずれに沓掛城が立地するなどし、中世時代からの寺院も多く、江戸時代から明治時代にかけては沓掛村の中心であった。他方で宿（しゅく）は、本郷の南西にあり、現在では周囲の主要道から車で進入しにくいやや孤立した感のある集落だが、宿鹿嶋社を北端として小規模な宿場町が形成されていたと見られ、「あらや」「かどや」という旅籠や、遊女などもおり、それなりの活気を呈していたという。また、いつ頃建立されたものか定かではないものの、宿鹿嶋社に残る道標石には、「北　なるみ、宮の宿、南　おくて、ちりふ、東、ふく田、ころも道、西、ぜんご道」とある。沓掛宿を北に抜けた路傍には旅人の交通安全を祈念するために十王を祀った十王堂があったといわれ、江戸時代以降に廃墟となるも現在まで字名が残っている。さらに北上すると若宮神社があり、「まやど」を経て、二村山の小峠へと到達する。
二村山 歴史
ただし理由は定かではないが、中世時代に書かれた紀行文の中に沓掛宿についての記述は皆無であるといわれる。そして二村山についての記述も室町時代になると、景勝地としての認識が薄まってきたためか紀行文には単に地名として登場するのみとなり、室町時代後半ともなると、二村山西麓の田楽ヶ窪という界隈が街道沿いの物騒な場所して浮上する一方、二村山の名はふつりと消えてしまう。。これらのことの理由としては、二村山の所在地についてのさまざまな混同が挙げられる。1151年（仁平元年）成立の『詞花和歌集』に収録された橘能元の歌ではその詞書に「三河国二村山」の紅葉を見てとあり、1310年（延慶3年）頃の『夫木和歌抄（ふぼくわかしょう）』に見られる橘為仲の歌も「三河国二村山」の情景を詠ったものとされる。そして源頼朝の手になる二村山の歌は上洛の折りに宿をとったとされる宮路山山麓（現在の岡崎市本宿付近とされる）で詠まれたものという見解もある。三河三霊山のひとつである猿投山（さなげやま）、聖跡と呼ばれ秀麗な山容と頂からの風光明媚な景観をもって古くから知られる宮路山（みやじさん）三河国と遠江国の国境近くにあり歌枕としても名高い高師山（たかしさん）、古くより街道の要所であった本宿に立地する法蔵寺の裏山であり山号でもある二村山（にそんさん）などが混同されたと考えられている。やがて、二村山が属していたとされる山田郡は1548年（天文17年）から1570年（元亀元年）の間に愛知郡と春部郡（のちに春日井郡と呼ばれるようになる）に分割されて消滅し、以降二村山や沓掛宿は愛知郡に属するようになる。そして1574年（天正2年）頃から尾張国内では道路整備が始まったといわれ、このときの事業により後年江戸幕府が整備する東海道の原型が作られたと推定しうる事例が、小牧・長久手の戦いに際して岡崎を発った徳川氏の軍が境川を越えた後に「あの」に逗留したとされることである（『松平家忠日記』天正十二年三月九日丙戌）。「あの」は現在の豊明市阿野町付近を指すとみられ、東海道の現存一里塚として知られる国の史跡阿野一里塚が残る地でもある。すなわち、この頃にはすでに主幹道が沓掛・二村山よりも南下しており、往時の鎌倉街道は街道としての機能を失し、その役割を終えつつあったことがうかがえる。
二村山 歴史
江戸時代に入り、鎌倉海道が廃されて東海道が設置されたことで、名所としての二村山はほぼ完全に知名度を失ってしまう。しかし享保年間（1716年-1735年）頃には、峠一帯は高野山真言宗八事山興正寺の所管となっており、興正寺の元光道参という僧侶 を中心にして堂宇や鐘楼などの普請がなされたとみられ、やがては一大道場の体をなすまでになったとされる。1736年（元文元年）には当地が平野山聖應寺に移管されるが、1740年（元文5年）7月16日、二村山は激しい雷火に襲われ地蔵堂が焼失、このとき同時に峠地蔵尊の首が落ちる、山頂にあった地蔵尊が袈裟切りに切断されるなどの異変も生じている。その後の1764年（明和元年）、聖應寺第8世白龍和尚の尽力により本堂が再建されている。1847年（元文5年）には聖應寺第15世栴崖奕堂（せんがいえきどう）和尚の徳を称えて有栖川宮幟仁親王が二村山にまつわる歌を下賜し、現在では聖應寺の寺宝となっている。なお、奕堂は明治維新後の1870年（明治3年）、曹洞宗大本山總持寺独住第1世に勅住して「弘済慈徳禅師」の称号と紫衣を授かっている。
二村山 歴史
仏道に通じた人の他に、二村山が人々からまったく関心を寄せられなくなったわけではない。江戸時代初期には三条西実隆が1670年（寛文10年）の私撰集『雪玉集（せつぎょくしゅう）』に自身の歌を載せ、18世紀後半には国学者田中道麿が、1818年（文政元年）に江戸から京へ西上していた歌人香川景樹が（『中空の日記（なかぞらのにっき）』）、それぞれ二村山にまつわる歌を残している。
そして近在の尾張国内や三河国内からも、18世紀半ばあたりから、かつての名勝地であった二村山に関心を覚え古趣に触れようとする俳人や学者が訪れるようになる。二村山にまつわる俳諧では名古屋の俳人である加藤暁台（かとうきょうたい）、その弟子で「寛政三大家」の一人としても知られる井上士朗（いのうえしろう）、井上の盟友であり尾張俳壇の重鎮として知られる岳輅などが知られる。そして19世紀中頃、尾張藩士で画家でもあった小田切春江（おだぎりしゅんこう）による色刷挿絵を織り交ぜ、各人が名所・旧跡を和歌・漢詩・俳諧などで詠みこんだ詩集『名区小景（めいくしょうけい）』が刊行され、二村山については和歌が5首、俳諧が2句入集している。なお、小田切は先んじて刊行された『尾張名所図会前編』でも挿絵を描いており、挿絵執筆を機に現地を訪れて在郷の文化人と交友を深め、後に『二村山真景』を描いている。
二村山 歴史
その在郷では、「沓掛連中」と呼ばれる俳諧サークルが早くから勃興していた一方、沓掛村の歌人であった中野清風（なかのきよとう）により、平安時代から室町時代にかけての19種の歌集より33人の歌人に詠まれた二村山にまつわる和歌38首を掲載した『二村山古歌集（ふたむらやまこかしゅう）』が、1857年（安政4年）に成立している。中野は小田切に『二村山真景』を依頼した人物でもあり、二村山をこよなく愛し郷土の事績を研究し続けた知識人でもあった。そして著名な儒学者であり中野の師でもあった伊藤両村は、その号を二村山にちなむなどやはり終生二村山を愛し、子弟の兼子宣彦（かねこぎげん）と共にソメイヨシノ1000本を植樹するなど山の保全に努めている。
二村山 歴史
いにしえの和歌や紀行文から読みとれる二村山の所在地について、尾張藩撰地誌である『尾張志』では、三河にある二村山は里人の誤った伝承を元に後年名づけられたものであって思い違いをしてはならないと、二村山の本家が尾張国にあることをやや強い調子で主張しているのに対して、在野の研究書である『尾張国地名考』では、先哲の解釈をあれこれ論じるまでもなく両国に二村山があることはすでに自明であると、冷静な論を展開している。また江戸時代末期には、刈谷藩士の浜田雅昌が碧海郡尾崎村から愛知郡鳴海村に至る中世の街道の調査を行い、これを初めて「鎌倉街道」と名づけたとされる。
二村山 社寺
所在地は沓掛町峠前21番地。祭神は各戦役における市内の戦没者で、4月と10月には祭事が行われる。1926年（大正15年）に完成した伊勢神宮遥拝所と呼ばれる場所に建築が計画され、1948年（昭和23年）には豊明神社構社の組織が結成され構員募集のために趣意書を作成、1949年（昭和24年）4月に創立する。本殿や土俵のある境内の東隣には広い敷地があり、社務所が建つほか、1953年（昭和28年）には市内各所に建立されていた忠魂碑や記念碑がこの地に集められている。愛知県神社庁に属し、登記名を宗教法人豊明神社としている。また、社殿裏手の木立には遥拝所の標柱も残っている。
二村山 見どころ
豊明市指定有形文化財（1977年（昭和52年）4月1日指定）。山頂近くの聖應寺飛地境内となっている平地には地蔵堂があり、ここに3体の石仏が安置されている。このうち左の1体が俗に「身代わり地蔵」「延命地蔵」などと呼ばれる頭部が欠落した胴体のみの石造地蔵菩薩像で、高さ115センチメートル、幅49センチメートル、厚み28センチメートル、背面に「大同二」（807年）という年号が刻まれている。ただし1781年（天明元年）頃の記録によると、当時は「大同二二月日」という6文字が認められたものの文字の摩耗がいちじるしく判読しがたいほどであったようで、現在残る「大同二」の刻みが非常に深いことから、これは後年再刻された可能性が高いとされる。熱田大明神の神勅を賜った空海によって建立されたとする伝承があるほか、平安時代末期頃には山賊熊坂長範が二村山を根城にしており、夜な夜な旅人を襲っていたが、ある夜も暗闇の中から腰刀を振りかざして飛び出し一刀両断に斬り殺した旅人が、実はその地に古くから安置されていた地蔵であったという言い伝えもあり、ここに地蔵尊の身代わり伝説が生まれている。長いあいだ露仏として風雨にさらされていたと思われるが、いつの時代にか小堂に納められるようになり、1740年（元文5年）に落雷によって小堂が焼失したときに首が落ちたともいわれ、その首は曹洞宗島田地蔵寺（名古屋市天白区島田3丁目）の本尊の腹の中に納められているという。毎年8月24日（新暦）の盂蘭盆に行われる地蔵祭りでは、提灯の灯火と堂前に五色の仏旗が掲げられ、供膳・供物・五菓が供えられた地蔵尊前では般若心経・地蔵根本陀羅尼・地蔵歎華を読経回向、引き続く施餓鬼会にて焼香・供養が行われる。
二村山 見どころ
なお、鎌倉街道を西に下り現在の藤田医科大学の敷地を過ぎた付近にある「濁池」は、地蔵尊を切り捨てた熊坂長範が刀についた血を洗って以来濁ってしまったというのが池の名称の由来となっている。ただし実際の濁池はその名に反して、市内の他のため池に比べて透明度が高いという。
峠地蔵堂
聖應寺飛地境内にある複数の地蔵尊を納めた堂であり、3体の像を安置したものと、南隣に1体の像を安置した小堂がある。地蔵堂の正面から見て左の地蔵尊が峠地蔵尊、中央の大柄な立像は「元文三年七月廿四日」（1738年）の銘を持ち、右の坐像には「明和三年七月」（1776年）の銘がある。小堂に納められているのは立像で、「享保七年正月吉日」（1722年）とある。昭和時代中期にさしかかる頃まで間口2間奥行3間の朽ちかけた姿であったが、1961年（昭和36年）に聖應寺第23世大法得禅和尚により ブロック建ての堂が完成し、現在に至っている。
勅使池彰功碑
二村山 見どころ
1910年（明治43年）に建立された高さ235センチメートル、幅115センチメートル、厚み12センチメートルの碑文で、二村山北東に位置するため池「勅使池」の沿革が漢文で記されている。0.229平方キロメートルの面積を持つ勅使池は豊明市内で最も大きなため池であり、伝承では1528年（大永8年）、後奈良天皇の綸旨を携えて浄土宗玉松山祐福寺を訪れた左近衛中将経広という勅使の指揮下に築造されたという。
源頼朝の歌碑
よそに見しをさゝ（小笹）が上の白露をたもとにかくる二村の山 — 源頼朝、『続古今和歌集』
1190年（建久元年）あるいは1195年（建久6年）、上洛の途上にあった源頼朝が詠んだとされる歌である。1265年（文永2年）に成立したとされる勅撰和歌集である『続古今和歌集』に収録されている。同碑は、1985年（昭和60年）2月に「名勝地歌碑建立委員会」によって建立されたものである。
井上士朗の句碑
み佛は大同二年すゝきかな — 士朗、『枇杷園句集』
井上士朗は江戸時代後期に活躍した名古屋の俳人で、加藤暁台から俳諧を学び、また名古屋城下では名医としても知られた。1985年（昭和60年）2月、「名勝地歌碑建立委員会」により建立される。
サクラ
伊藤両村先生之碑
二村山 見どころ
豊明市指定有形文化財（1977年（昭和52年）4月1日指定）。高さ138センチメートル、幅65センチメートル。伊藤両村は江戸時代後期に活躍した尾張国の儒学者である。生家は代々村の庄屋を務めた豪商で、両村も生業を継ぐかたわら沓掛中島村（現豊明市新田町付近）の地で塾を開き門弟からの信望を集めたという。両村の恩顧や偉業を称えるために門弟らが石碑の建立を計画し、1853年（嘉永6年）、二村山の麓にそれを実現する。撰文は仙台藩の漢学者で両村との交流も深かった大槻磐渓によるもので、800文字に及ぶ漢文によって両村の人となり、業績が記されている。1908年（明治41年）に山麓から現在の位置に移されている。
石川清水の句碑
石川 喜市（いしかわ きいち、1889年（明治22年）-1955年（昭和30年））は、旧豊明村公務員・村会議員で、郷土史家でもある。郷土の文化財保護と調査にいそしみ、沓掛城址の研究でも知られている。俳句にも秀でており、俳号を「清水（せいすい）」と称して後進を指導した。句碑は、石川の死去後、門人らが追善として1956年（昭和31年）3月に建立したものである。
加藤竹翠の句碑
二村山 見どころ
加藤 繁市（かとう しげいち、1901年（明治34年）-1990年（平成2年））は、豊明市の俳人である。碧海郡野田村（現刈谷市）の久野家に生まれ、後に豊明村の加藤家に入り、俳号を「竹翠（ちくすい）」と称して俳句や連句の指導につとめる。宮中への献納俳句には7回の入選を果たしており、後年には文化協会名誉会長に推挙されている。句碑は、門人らが1957年（昭和32年）3月に建立したものである。源頼朝の歌碑建立の際には揮毫も担当している。
二村山勝地標柱
山頂部の平地にあり、高さ183センチメートル、一辺24センチメートル四方の標柱で、大正天皇の即位を祝して愛知県が県内各所の名所旧跡に立てたもののひとつである。東面には「二村山勝地　愛知縣」、西面には「此地眺望絶佳ニシテ往古官道ニ當リシヲ以テ歌詠顕ル多シ今亦大典ニ當リ辱クモ悠紀地方風俗舞ノ歌ニ入ルヲ得タリ　大正四年十一月　豊明村」と刻まれている。
大嘗祭悠紀歌（だいじょうえゆきうた）碑
二村山 見どころ
山頂部の平地にあり、高さ200センチメートル、幅98センチメートル、厚み15センチメートルの碑文で、1920年（大正9年）11月に除幕式が行われている。先の1915年（大正4年）、大正天皇即位後の大嘗祭に際して斎田を卜定（ぼくじょう）したところ愛知県が斎国（いつきのくに）に決まり、悠紀殿で披露される風俗舞の歌に二村山を詠った黒田清綱の詠歌が選ばれたことを記念し、有志たちによって建碑された。揮毫は清綱自身のもので、「大嘗祭悠紀歌二村山　正二位源清綱　君か代によそへてを見んと紀ハなる松と竹との婦たむらの山」と刻まれている。
切られ地蔵尊
豊明市指定有形文化財（1977年（昭和52年）4月1日指定）。山頂の三角点近くにあり、胴体が上下に斜めに切断された形で上下に分かれている珍しい形態の地蔵菩薩像で、別名「袈裟切り地蔵」ともいわれる。元の露仏であった峠地蔵尊は長年の風雨にさらされ、江戸時代初期にはすでに破損いちじるしい状態であったのか、「古来仏依会大破建立之延宝七己未年」という銘文により1679年（延宝7年）に建立されたとみられるこの石仏をもって「身代わり地蔵の身代わり」として安置されたと考えられている。本来、完全な形状の地蔵菩薩像であったはずの当石仏であるが、1740年（元文5年）に落雷の憂き目に遭い、現在の形のように裂けてしまったという。
岳輅の句碑
二むらや三河に出る（いづ）るあきの月 — 岳輅、『麻刈集』
『麻刈集（あさかりしゅう）』は、1794年（寛政6年）に井上士朗の編集により刊行された句集である。 岳輅は真宗大谷派仏教山乗西寺（じょうさいじ、現名古屋市千種区仲田）の住職で、尾張俳壇の重鎮として知られる。井上と共に二村山に月見に訪れた際に詠んだのがこの句である。同碑は、1985年（昭和60年）2月に「名勝地歌碑建立委員会」によって建立されたものである。
二村山展望台
1990年（平成2年）4月、1971年（昭和46年）に建造された展望台を改装する形で現在の展望台がオープンする。高さ13.5メートル、三層をなし、北面には豊明市の市章がデザインされ、最上部はドームを模している。展望部には眺望できる山名や施設名を説明した鳥瞰図があり、2007年（平成19年）には愛知県観光施設費等補助金を受けてリニューアルしている。全方位360°の俯瞰が可能であり、北西から東にかけては名古屋市街や伊吹山をはじめとした伊吹山地、御嶽山、猿投山、中央アルプスや南アルプス、南西では名港トリトンや四日市コンビナート等を望むことができる。ただし遠方の山地まで望めるのは空気の乾燥した冬季が主であり、また、特に北面の名古屋市街を望む方角では、初夏から秋にかけては北接する木立が展望台の高さにまで生い茂り、視界が妨げられがちとなる。
二村山 中世史料にみえる二村山
二村山は古くから「嶺山（とうげやま）」「地蔵ヶ峰」などとも呼ばれて鎌倉街道の景勝地として知られ、数多くの和歌・紀行文の題材となっている。以下は、このうち平安時代から室町時代にかけて書かれた主だったものを示す。
和歌の原典は『尾張志（上）』・『尾張名所図絵（上巻）』・『豊明町々誌』に依っている。ただし、仮名の漢字への置き換え、清音の濁音への置き換え、送り仮名の補足などの一部改変を行った上で、読みやすさを考慮している箇所がある。
松下洋
松下 洋（まつした ひろし、1941年10月2日 - ）は、日本の政治学者、神戸大学名誉教授、元京都女子大学教授。ラテンアメリカ、特にアルゼンチンの現代政治が専門。
松下洋 経歴
東京都生まれ。東京都立戸山高等学校を経て、1965年、東京大学教養学部国際関係論卒。1970年、同大学院社会学系修士課程修了課程修了、南山大学外国語学部イスパニア語科専任講師、のち助教授。1980年、アルゼンチンのクージョ国立大学 (Universidad Nacional de Cuyo) で歴史学博士。1984年、南山大学教授。1988年、大平正芳記念財団賞受賞。1993年、神戸大学国際協力研究科教授。2002年から2003年まで研究科長。2005年、定年退官、名誉教授、京都女子大学教授。2015年、退任。
災害対策現地情報連絡員
災害対策現地情報連絡員（さいがいたいさくげんちじょうほうれんらくいん）とは、地震・水害・土砂災害等の大規模自然災害の発生時に被災自治体へ国土交通省職員を派遣し、災害情報等の情報収集、災害対策の支援等を行うものである。
国土交通省の説明資料などでは、「災害対策現地情報連絡員（リエゾン）」と愛称が併記されていることもある。
災害対策現地情報連絡員 おもな国内派遣活動
2011年3月：東北地方太平洋沖地震に対して災害情報等の収集、災害応急対策の支援等を行うため、11日に青森・岩手・福島各県庁へ2名、宮城県庁へ4名派遣。18日に青森・岩手・福島各県庁へ2名、宮城県庁へ2名、仙台市、釜石市、大船渡市、宮古市、陸前高田市、大槌町、名取市、気仙沼市、石巻市、東松島市、南三陸町、相馬市、いわき市へ各2名派遣。白河市、陸上自衛隊へ1名派遣。
2011年9月：平成23年台風12号の被害に対して、整備局・自治体相互の情報共有や、TEC－FORCEや災害対策用機械等の自治体への応援派遣に係る調整、自治体からの相談受付・整備局への伝達等を行い、迅速かつ的確な災害対策及び災害支援の活動を行うために現地に、近畿地方整備局の災害対策現地情報連絡員（リエゾン）を派遣。10月19日現在、延べ168名（内 関東地方整備局5名、中国地方整備局1名、四国地方整備局1名）を派遣した。中部地方整備局では9月21日時点、奈良、和歌山、三重の3県13市町村へ、地方整備局（関東、中部、近畿）からのべ415人・日を派遣。
大沼 (相模原市)
大沼（おおぬま）は、神奈川県高座郡相模原町および相模原市の旧大字名。現在の同市南区の北部を占める。
元は同郡大野村の大字淵野辺の一部であり、1941年（昭和16年）に同村が合併により相模原町の一部となった際に独立した大字として起立した。1970年（昭和45年）以降、住居表示の実施された区域が当大字から分離するにつれて順次縮小し、1997年（平成9年）に消滅した。
「大沼」の名は当地域内にあった沼、およびその付近に開かれた江戸時代前期の新田集落（大沼新田）に由来する。
大沼 (相模原市) 地理
元の大字大沼は現在の南区の北部に位置し、旧大字では北東方向は八王子道（神奈川往還）を境に古淵（1952年までは大字淵野辺の一部）と、北西方向では現在の中央区との境界で淵野辺と、南西方向は当麻（飛地）と下溝、南東方向は鵜野森と隣接していた。
全域が相模原台地の「上段」（相模原面）上にあり、ほとんど平坦であるが、大沼神社（南区東大沼二丁目）付近がわずかな窪地となり、「大沼」と呼ばれる沼があった。これは地下の宙水に由来するものであり、全般に地下水位が非常に深い台地上面にあって、この周辺は浅い位置で地下水が得られる。相模原台地上にはこのほかに「小沼」（南区若松二丁目）、「菖蒲沼」（中央区淵野辺五丁目）、「鹿沼」（中央区鹿沼台二丁目）など、宙水に由来する大小の沼が散在していたが、公園内の池として整備された鹿沼以外はいずれも1970年代までに埋め立てられ消滅した。大沼も20世紀前半には水田として利用されていたが、1960年代後半以降、埋め立てられ宅地化した。大沼から流れ出す川は台地上面に浅い谷を穿ち相模大野方面へ流れて深堀川となっていたが、現在は暗渠化されている。