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ブレント法 デッカー法
二分法と割線法を組み合わせるという考えは、デッカーによるものである。
ここでは、方程式 f(x) = 0 の解を求めたいとする。まず、二分法と同様に、f(a0) と f(b0) が互いに逆符号を持つような a0 と b0 の2点を初期値とする。f が区間 [a0, b0] で連続であるとき、中間値の定理により、a0 と b0 の間に解が存在する。
反復計算の k ステップ目において、以下の3点が用いられる：
次の反復値を求めるため、2つの値が計算される。1つは割線法により以下の式で求められる。
2つめは二分法により求められる。
割線法を用いた場合の s が bk と m の間にある場合は次の反復で bk+1 = s となり、そうでない場合は中間点が使用され bk+1 = m となる。
ブレント法 デッカー法
そして、f(ak+1) と f(bk+1) とが逆符号を持つような、新しい反対点 ak+1 が選ばれる。f(ak)  と f(bk+1) が逆符号である場合、反対点は移動せず ak+1 = ak となる。両者が同符号であれば、f(bk+1) と f(bk) が逆符号となり、新たな反対点は ak+1 = bk となる。
最終的に、|f(ak+1)| < |f(bk+1)| となった場合は、ak+1 は bk+1 よりよい解の候補値となり、その結果 ak+1 と bk+1 の値が交換される。
以上がデッカー法による反復計算の1回分である。
ブレント法 ブレント法
デッカー法では、関数 f が滑らかな形状であれば、効率的に解が求められる。しかし、毎回の収束計算で割線法が選択される場合もあるが、このときは bk の収束が非常に遅い（特に bk − bk−1 が任意に小さい）この場合、デッカー法を用いると、二分法よりも非常に多くの収束計算が必要となる。
ブレントは、この問題を解決する小さな修正を提案した。割線法で得られた値が次の収束値として採用される前に、満たすべき判定式を追加した。具体的には、以下の2つの不等式である：
による判定が行われ、満たしていなければ二分法が選択され、得た値を次の収束値とする。もし1つ前のステップが補間である場合は、不等式
が使用される。
を満たす必要がある。偽であれば二分法が使用され、得た値が次の収束値となる。1つ前が補間であった場合は、
ブレント法 ブレント法
が使用される。この修正により、k番目の収束計算で二分法が使用される場合、追加で行われる収束計算は多くとも  回に収まる、という点が保証される。なぜなら、上記の条件によって、2回連続して行われる補間計算の回数を半分にでき、その後、多くとも  回の収束計算により、値の変化は  よりも小さくでき、二分法に切り替えられるためである。ブレントは、二分法を使用する収束計算回数を N 回とするとき、必要な収束計算回数が多くとも合計 N2 回であることを証明した。関数 f が滑らかな形状であれば、ブレント法は逆2次補間または線形補間を使用し、 収束速度は超線形となる。
さらにブレント法では、もし f(bk)、f(ak)、f(bk−1) が明確な差があれば、（割線法で使用される）線形補間の代わりに逆2次補間を使用する。これにより収束性がわずかに上がる。結果として、s（線形補間または逆2次補間で得られる値）が採用される条件は、以下のように変更される：s が (3ak + bk) / 4 と bkの間に存在するかどうか
ブレント法 使用例
関数 f(x) = (x + 3)(x − 1)2 の解（f(x) = 0 となる x の値）を求める場合を例に挙げる。初期値として [a0, b0] = [−4, 4/3] を考える。f(a0) = −25、f(b0) = 0.48148 である（数値はすべて概数とする）したがって、条件 f(a0)f(b0) < 0 と |f(b0)| ≤ |f(a0)| を満たしている。
最初の収束計算では、以下の2点 (b−1, f(b−1)) = (a0, f(a0)) = (−4, −25) と (b0, f(b0)) = (1.33333, 0.48148) の間で線形補間を行い、s = 1.23256 を得る。(3a0 + b0) / 4 と b0 の間にあるため、この値は採用される。さらに f(1.23256) = 0.22891 であるため、a1 = a0、b1 = s = 1.23256 となる。
ブレント法 使用例
2回目の収束計算：(a1, f(a1)) = (−4, −25) と (b0, f(b0)) = (1.33333, 0.48148) と (b1 を用いて逆2次補間を行い、f(b1)) = (1.23256, 0.22891) を得る。これにより、(3a1 + b1) / 4 と b1 の間にある 1.14205 が求められる。不等式 1.14205 − b1 ≤ b0 − b−1 / 2 を満たすため、この値を採用する。さらに f(1.14205) = 0.083582 であるため、a2 = a1、b2 = 1.14205 となる。
3回目の収束計算：(a2, f(a2)) = (−4, −25) と (b1, f(b1)) = (1.23256, 0.22891) と (b2, f(b2)) = (1.14205, 0.083582) で逆2次補間を行う。収束値として (3a2 + b2) / 4 と b2 の間にある 1.09032 が得られる。しかし、ここでブレントによる追加条件が加わる。不等式 1.09032 − b2 ≤ b1 − b0 / 2 を満たさないため、この値は採用されない。代わりに、区間 [a2, b2] の中間点 m = −1.42897 を計算しこれを採用する。f(m) = 9.26891 であり、a3 = a2、b3 = −1.42897 となる。
ブレント法 使用例
4回目の収束計算：(a3, f(a3)) = (−4, −25) と (b2, f(b2)) = (1.14205, 0.083582) と (b3, f(b3)) = (−1.42897, 9.26891) で逆2次補間を行う。収束値として 1.15448 が得られるが、この値は区間 (3a3 + b3) / 4  と b3) には存在しない。したがって、中間点 m = −2.71449 に置き換わる。f(m) = 3.93934 であり、したがって a4 = a3、b4 = −2.71449 となる。
5回目の収束計算：逆2次補間により、区間内にある −3.45500 を得る。しかし、1つ前の計算に二分法を用いたため、不等式 −3.45500 − b4 ≤ b4 − b3 / 2 を満たす必要がある。この不等式は偽であるため、中間点 m = −3.35724 を採用する。f(m) = −6.78239 であるので、m は新たな反対点 (a5 = −3.35724) となり、収束値は (b5 = b4) のままである。
6回目の収束計算：b5 = b4 であるため逆2次補間を使用できない。したがって、(a5, f(a5)) = (−3.35724, −6.78239) と (b5, f(b5)) = (−2.71449, 3.93934) の2点で線形補間を行う。s = −2.95064 が得られ、この値はすべての条件を満たしている。しかし1つ前のステップから収束値が変わっていないので、この結果は採用せず、再度、二分法を用いる。s = -3.03587、f(s) = -0.58418 となる。
（訂正：9回目の計算 : f(s) = -1.4E-07、10回目の計算 : f(s) = 6.96E-12）
ブレント法 アルゴリズムの実装
ブレントは1973年にALGOL 60による記述でこのアルゴリズムを公開した。Netlibにはわずかな修正を行ったFortran版が公開されている。MATLAB関数 fzero にもブレント法が組み込まれている。PARI/GPのsolveについても同様である。その他の形で実装されたもの（C++、C言語、Fortran）は、書籍 Numerical Recipes (ISBN 4874085601) で参照できる。Apache Commons Math には、Java実装版が含まれている。GNU Scientific Library では gsl_root_fsolver_brent にて実装されている。
牟禮神社
牟禮神社（むれじんじゃ、簡体字：牟礼神社）は、大阪府茨木市にある神社。式内社で、旧社格は村社。
牟禮神社 歴史
平安時代中期の『延喜式神名帳』には「摂津国島下郡 牟礼神社」と記載され、式内社に列している。
『古事記』垂仁天皇の段に「御子大中津日子命者牟礼之別祖也」とあり、元は牟礼豪族の祖・大中津日子命（おおなかつひこのみこと）を祀っていたという説がある。しかしながら織田信長の社寺焼き払いを免れるため、祭神を信長の敬う牛頭天王と春日神であると偽ったのがそのままとなったという。
宝永元年（1704年）、牟礼集落より中村集落に返された。
明治5年（1872年）、近代社格制度において村社に列した。
昭和14年（1939年）、安威川の改修で現在地に移転。昭和15年（1940年）、慶長11年（1606年）に片桐且元の建築した生國魂神社の末社・北向八幡宮の建物を譲り受け、社殿とした。昭和54年（1979年）には本殿が修復された。
とくたけきょうこ
とくたけ きょうこは、日本の漫画家。東京アニメーター学院を卒業している。
Anywhere but Here
『Anywhere but Here』は、2008年1月2日にアメリカ合衆国で発売されたコミック。ダークホースコミックスから発売されている『Buffy the Vampire Slayer Season Eight』の第10作目で2008年5月14日に発売のグラフィックノベル『No Future for You』に最終章として収録された。
その後、2010年にアニメ化されている。
Anywhere but Here あらすじ
『The Long Way Home』、『No Future For You』と立て続けにトワイライト・グループから襲撃を受けたバフィーは、敵に関する手掛かりを得るため情報屋セビリリアンを訪ねる。だが、この情報屋があまりにもバフィーやウィローのことを知り過ぎていたため、口をふさぐ羽目に。
Anywhere but Here 登場するキャラクター
バフィー・アン・サマーズ
バンパイア・スレイヤー
ウィロー・ローゼンバーグ
バフィーの親友。このエピソードで空を飛べることが明らかになる。
ロビン
ジャイルズの知人である中年女性。自宅の地下にある洞窟に怪物セビリリアンを住まわせている。
セビリリアン (Sephrilian)
情報屋。尾にマルチディスプレイを取り付けた芋虫に似たモンスター。非常に傲慢で口が悪い。
ドーン・サマーズ
バフィーの妹。
アルウィン
ウィローの恋人。別名：サーペント・レディ。
ケネディ
ウィローの恋人だった女性。バンパイア・スレイヤー。
魔神英雄伝ワタル外伝
『魔神英雄伝ワタル外伝』（ましんえいゆうでんワタルがいでん）は、1990年3月23日にハドソンから発売されたファミリーコンピュータ用ゲームソフト。
テレビアニメ『魔神英雄伝ワタル』（1988年 - 1989年）を題材にしたアクションロールプレイングゲーム。ストーリーはオリジナルだが若干本編とリンクしている部分もある。
開発はウエストン ビット エンタテインメント。
魔神英雄伝ワタル外伝 ゲーム内容
マップ画面ではロールプレイングゲーム、バトル画面では横画面アクションゲームの形を取る複合システム型のアクションRPGとなっている。マップ画面では主人公を操作し、町やフィールド、ダンジョンなどを探索したりしてゲームを進めてゆく。プレイヤーは使用する魔神(マシン)、ソード、シールドを選択することでステータスが変化し、より強力なものを装備することでバトルを有利に進めることができるようになる。また、冒険の最中に「まどうしょ」を入手できる場合があり、使用することでまどうしょに対応した魔法を習得することができるようになる。魔法は戦闘だけでなくマップ画面でも効果を発揮するものがあり、中にはゲームの進行上習得が必須の物も存在する。
魔神英雄伝ワタル外伝 ゲーム内容
フィールド画面やダンジョンなどを探索していると敵が出現することがあり、プレイヤーは直接魔神を操作して戦闘を行う。Aボタンはジャンプ、Bボタンは攻撃、セレクトボタンとスタートボタンは魔法やアイテムに対応しており、十字キーで左右に移動しながらアクションゲーム形式で敵と戦う。
ステータスは主人公のレベルと搭乗する魔神、そして剣＆盾の装備で決まる。魔法の用法は攻撃、回復、逃走や強化など多岐にわたる。
RPGらしい探索とアクション要素を取り入れた戦闘のシステムは簡素ながら完成度が高い。それぞれの敵に応じた戦術を見つけられれば楽に勝てる反面、操作ミスが重なると苦戦につながり、バランス調整もよく練りこまれている。
魔神英雄伝ワタル外伝 設定
第七界層へ向かう途中、ドアクダーの手によって別世界「中二界層」に飛ばされ離れ離れになったワタル一行。追っ手を振り切ろうとするも、この世界では力が半減してしまい囚われの身になってしまう。残された龍神丸は付近を通りがかっていた旅の少年に事情を説明し協力を求める。一時的に龍神丸のパートナーになった少年は、途中で散り散りになったワタルの仲間達と出会い、彼らの魔神を借りながらこの世界の平和とワタルを探す旅をする事となった。
コンチヤス平原
西方部にある虹の国の平原。
呪いの泉
回復の泉
虹の国
ミブル氷原
北西部に位置する平原。最後の塔及びその付近は格段に敵キャラが強いので注意。
港町シャバン
カガサスジャングル
ツキノ砂漠
この地域に出てくる敵キャラはBGMが変わる。
チャップス沼
風の国
最初に立ち寄ったときには建物がかなり小さく、一部入ることができない。
ダボード山脈
ラストダンジョン
魔神英雄伝ワタル外伝 キャラクター
主人公
この物語の主人公。現生界に住む普通の少年ではなく、神々の子孫として旅をする。龍神丸からのワタル救出の頼みを受け入れ、「中二界層」で跳梁跋扈する魔神相手に孤軍奮闘する。ゲーム序盤の特定のイベントで選んだ選択肢によって、エンディングでの後日談がわずかに変化する。
戦部ワタル
本編の主人公だが、今回はドアクダーの罠により捕まり、囚われの身になってしまう。彼の救出こそ旅の第一目標である。後半、主人公の手によって救出される。体を「呪いの泉」の瘴気によって小さくされ、直接戦うことはできないが龍神丸の能力を上げることができる。
剣部シバラク
ワタルの仲間の一人である剣豪。囚われたワタルを追って「中二界層」各地を放浪している。ワタルと同様この世界では本来の力を発揮できず、ブリキントン（ブリキンナイト）に負けてしまう程に弱体化している。
魔神英雄伝ワタル外伝 キャラクター
忍部ヒミコ
ワタルの仲間の一人である忍者の頭領。シバラクと別行動で囚われたワタルを探している。ある立ち寄った村の食料をすべて食べ尽くしてしまい、主人公にカガサスジャングルの奥にある食料貯蔵庫から食べ物を取ってきてくれるよう依頼する。何故か父親である幻龍斎は登場していない。
賢者サザビー
呪いの泉の管理人である賢者。
虹の国の国王
虹の国の王。
虹の国の王女
同国の姫君。ブリキンナイトに求婚を迫られている。
賢者リンクス
カガサスジャングルの奥地に住む賢者。「…の魔道書」の持ち主で、邂逅すると本来の「炎の魔道書」にしてくれる。
魔神英雄伝ワタル外伝 魔神
龍神丸(RYUJINMARU)
元々はワタル専用の魔神だが、操縦者不在により主人公が搭乗する。最初から使用可能な魔神で性能は低めだが、ワタル救出後は本来の力を取り戻し、能力値が大幅に強化される。
戦神丸(SENJINMARU)
シバラク専用の侍魔神。「せんじんテレカ」を入手すると使用できるようになる。今回は武器が使えない関係上、剣と盾で攻撃する。
幻神丸(GENJINMARU)
ヒミコの魔神で、ヒミコの依頼を達成すると使用できるようになる。戦神丸と同様、専用武器では戦えない。
雷神丸(RAIJINMARU)
主人公オリジナルの魔神で、ある場所にいる主人公のご先祖様から譲り受ける。魔法に関係する「りりょく」の数値に関しては、龍王丸をも大きく上回る性能を持つ。
空神丸(KUJINMARU)
ドン・ゴロによって「さいごのとう」に囚われている。魂だけの存在から搭乗することはできないが、龍神丸をパワーアップさせるきっかけになる。
龍王丸(RYUOUMARU)
空神丸の魂を救出後、最終決戦に臨む際に龍神丸がパワーアップした姿。最後に入手する魔神で、総合的な能力としては全魔神中最強であるが、変形はできない。また、手に入れた時点で他の魔神は使用できなくなる。
魔神英雄伝ワタル外伝 魔神
セカンドガン
西方にある洞窟に潜伏。
スケルバット
氷原へ繋がる洞窟に登場する緑色の魔神。雑魚キャラ扱いだが、一度倒すと二度と出てこない。
ギーガン
後ろにある触手のようなものに当たると、普通よりもダメージが大きくなる。
バトルゴリラⅢ号
頭にランチャーを搭載しており、こちらが近づくといきなり背後に向かってジャンプし、その直後にミサイルを3発放つ。
ハングリオン
近づくと突如目から矢を放つ。同種の魔神には目から氷や炎を放つものがある。
コンボス
ヘルライガー
ドラゴン
『ドラゴンタワー』頂上部で待ち構える。火炎一発でプレイヤーをダウン寸前まで追い詰める凶悪さを持つ。
ドンゴロ
『さいごのとう』で待ち構えるドン・ゴロ専用機。
ネオゴーストン
今回のラスボス。ワープを繰り返し、レーザー攻撃を繰り出す。一度倒すと、エンディングを迎え、再び戦うには一から始めないといけない。
魔神英雄伝ワタル外伝 評価
ゲーム誌『ファミコン通信』の「クロスレビュー」では合計26点（満40点）、『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通りとなっており、19.41点（満30点）となっている。
バナト・ブルガリア人
バナト・ブルガリア人（バナト・ブルガリアじん、バナト・ブルガリア語:palćeneあるいはbanátsći balgare、ブルガリア語:банатски българи / banatski balgari）は、ルーマニアとセルビアにまたがるバナト地方に住むブルガリア人に近い少数民族である。バナト・ブルガリア人がこの地に入植してきた当時、バナトはオーストリア帝国の統治下にあったが、第一次世界大戦後にルーマニア、セルビア、一部はハンガリーへと分割された。ブルガリア人の多くは正教徒であるが、バナト・ブルガリア人はローマ・カトリック教徒が多く、かつてのパウロ派や、現代ブルガリア北部・北西部に住む少数のカトリック教徒と起源を同じくしている。
バナト・ブルガリア人は、東部ブルガリア方言に属する独自の方言「バナト・ブルガリア語」を話す。バナト・ブルガリア語には、バナトの諸言語からの影響も多くみられる。文化的には中央ヨーロッパの影響を強く受けているものの、いぜんブルガリア人としての民族意識を保っている。1878年のブルガリア解放以降、多数がブルガリアに戻り、彼らの村を築いた。
バナト・ブルガリア人 人口
ルーマニアによる公式の国勢調査では、ルーマニア領バナトの住民のうち6,488人がブルガリア人であった。2002年のセルビアの国勢調査によると、バナトを含むセルビア北部の自治州・ヴォイヴォディナにおいて、1658人が民族的にブルガリア人であった。一方、ブルガリアの研究者らは、ルーマニアには1万2千人ほど、セルビアには3千人ほどのブルガリア人が住んでいると推定している。
バナト・ブルガリア人 人口
バナト・ブルガリア人の最古かつ最大の居住地は、ドゥデシュティイ（Dudeştii Vechi、バナト・ブルガリア語:スタル・ビシュノフ Stár Bišnov）とヴィンガ（Vinga）で、共にルーマニア領に属する。この他にバナト・ブルガリア人の住むルーマニア国内の主な集落としては、ブレシュタ（Breştea、バナト・ブルガリア語:ブレシュチャ Bréšća）、コロニア・ブルガーラ（Colonia Bulgară、バナト・ブルガリア語:テレパ Telepa、デンタ（Denta、バナト・ブルガリア語:デンタ Dénta）といった集落や、ティミショアラ、ティミシュヴァル Timišvár）、スンニコラウ・マーレ（Sânnicolau Mare、スミクルシュ Smikluš）といった都市部にも居住している。セルビア領では、イヴァノヴォ（Ivanovo）、コナク（Konak、カナク Kanak）、ヤシャ・トミッチ（Jaša Tomić、モドシュ Modoš）、スコレノヴァツ（Skorenovac、ジュルゲヴォ Gjurgevo）などに住む。
ブルガリアに帰還したバナト・ブルガリア人は、アセノヴォ（Asenovo）、バルダルスキ・ゲラン（Bardarski Geran）、ドラゴミロヴォ（Dragomirovo）、ゴスティリャ（Gostilya）、ブレガレ（Bregare）などに住む。一部の村では、バナト・シュヴァーベン人（Banat Swabians）や他のローマ・カトリックのブルガリア人、あるいは正教徒のブルガリア人との混住が見られる。
過去の国勢調査や推計をもとに、必ずしも正確ではないが、バナト・ブルガリア人のおおよその人口の推移をまとめると以下のようになる。
バナト・ブルガリア人 歴史
ブルガリア北西部の鉱山町チプロフツィやその周辺にみられるブルガリア人ローマ・カトリック教徒の起源は、中世にブルガリアに移住したドイツ人（ザクセン人）とみられ、彼らはその後更に移住・拡散し周辺の人々へと同化していった。1688年、チプロフツィの住民は、ブルガリアを支配するオスマン帝国に対する反乱（チプロフツィ蜂起）を企てて失敗した。組織力の弱さや、オーストリアによる対オスマン帝国構成の中断により、反乱は失敗し鎮圧された。生き残ったカトリック教徒の300家族はドナウ川を超えて北のオルテニア地方に逃れ、まずクラヨーヴァ、ルムニク・ヴルチャなどに住み着いた。彼らはワラキア公コンスタンティン・ブルンコヴェアヌ（Constantin Brâncoveanu）によってこれらの町での居住権を認められた。一部はトランシルヴァニア南西部に移住し、ヴィンツ・デ・ヨス（Vinţu de Jos、1700年）やデヴァ（1714年）などの入植地を築き、公民権、免税権などの特権を与えられた。
バナト・ブルガリア人 歴史
1718年にオルテニア地方がオーストリア帝国の占領をうけると、この地方に住むブルガリア人の地位は引き上げられ、1727年の帝国の布告によってトランシルヴァニアに移住したブルガリア人と同様の特権がオルテニアのブルガリア人にも付与された。このことが更に多くのブルガリア人カトリック教徒を惹きつけることとなり、ブルガリア北中部の、かつてはパウロ派に属した村々に住むカトリック教徒、およそ300家族がドナウ川を超えて北に移住した。彼らは1726年から1730年までクラヨーヴァに居住したが、かつてチプロフツィから逃れてきたブルガリア人と同様の特権が与えられることはなかった。
1737年に再びオスマン帝国とオーストリア帝国との間で戦争が始まると、オーストリアはオルテニアの放棄を余儀なくされた。この地方に住むブルガリア人はオスマン帝国から逃れて北西に向かい、オーストリア領のバナトに移り住んだ。オーストリアの当局は1738年にスタル・ビシュノフ（Stár Bišnov）、1741年にヴィンガVinga、別名テレシオポリス Theresiopolis）の入植地建設を許可した.
1744年には、マリア・テレジアの勅命により、オルテニアのブルガリア人の特権が再確認された。
バナト・ブルガリア人 歴史
1753年から1777年の間に、スヴィシュトフやニコポル周辺のパウロ派の信徒がバナトに移住した。
18世紀後半から19世紀中頃にかけて、この地域におけるブルガリア人の人口は急速に拡大した。彼らはよりよい経済条件、特に耕作地を探し求め、およそ20の町や村に住み着いていた。この時代にブルガリア人が住み着いた村には、モドシュ（Modoš、1779年）、カナク（Kanak）、スタリ・レツ（Stari Lec、1820年）、ベロ・ブラト（Belo Blato、1885年）、ブレシュチャ（Bréšća）、デンタ（Dénta）、バナツキ・ドヴォル（Banatski Dvor、1842年）、テレパ（Telepa、1846年）、ジュルゲヴォ（Gjurgevo、1866年）、イヴァノヴォ（Ivanovo、1867年）などがある。
バナト・ブルガリア人 歴史
彼らは住む場所を定めると、次に教育や宗教に関心を払うようになった。スタル・ビシュノフのネオ・バロック様式の聖堂は1804年に建造され、ヴィンガのネオ・ゴシック様式の聖堂は1892年に建造された。1863年までに、バナト・ブルガリア人はラテン語および「イリュリア語」で典礼を行っていた。この「イリュリア語」とはクロアチア語の一派であり、これらのブルガリア人がバナト地方に移住する前から彼らの間に広がっていた。しかし、19世紀半ばの民族復興時代になると、彼らが日常的に用いるブルガリア語の方言が教会でも使用されるようになった。民族復興運動はまた、バナト・ブルガリア語による初の印刷物「Manachija kathehismus za katolicsanske Paulichiane」（1851年）の発行にもつながっていった。1860年（公的には1864年）には、教育においても「イリュリア語」に代わってバナト・ブルガリア語が用いられるようになった。1866年、ヨズ・リル（Jozu Rill）は自著「Bálgarskotu pravopisanj」の中でこの方言をまとめて体系化した。
バナト・ブルガリア人 歴史
1867年のアウスグライヒの後、バナトはハンガリー王国の統治下となった。ハンガリー政府はバナトのマジャル化（Magyarization）を大幅に強化した。これ以降第一次世界大戦までの間、教育におけるハンガリー語の使用が強制された。
第一次世界大戦が終わると、オーストリア＝ハンガリー帝国は解体され、バナトはルーマニア領とセルビア領に分割された。多くのバナト・ブルガリア人がルーマニア王国の国民となった一方、セルビア領バナトに住んでいた者はユーゴスラビア王国の国民となった。
ルーマニア王国では、国勢調査において、「バナト・ブルガリア人」は独立した民族として扱われた。教育においては基本的にルーマニア語が使用され、ブルガリア語の学校は国有化されなかった。1931年のルーマニアの地理学の書籍では、同国のティミシュ＝トロンタル郡に住むブルガリア人を「外国人」と表現し、その民族意識はルーマニア人のもの程「美しくない」としたが、一般的にバナト・ブルガリア人は、戦間期のルーマニア王国においては、正教徒のブルガリア人少数民族よりは良い扱いをうけていた。
バナト・ブルガリア人 歴史
ユーゴスラビア王国では、ヴァルダル州（Vardar Banovina）、西方失地、そしてバナトを含む全ての地域において、ブルガリア人少数民族の存在を認めていなかった。戦間期のユーゴスラビア王国において、バナト・ブルガリア人の数は公的な資料から読み解くことはできない。ユーゴスラビア王国でも、バナト・ブルガリア人は正教徒のブルガリア人よりは良い扱いをうけていたが、教育ではセルビア・クロアチア語のみが認められていた。
バナト・ブルガリア人 歴史
1930年代において、ルーマニアのバナト・ブルガリア人は、イヴァン・フェルメンジン（Ivan Fermendžin）、アントン・レバノフ（Anton Lebanov）、カロル・テルビス（Karol Telbis (Telbizov)）らを中心とした民族復興の時代を迎えた。これらの新しい文化的指導者たちは、パウロ派やローマ・カトリックのアイデンティティを用いてバナトのブルガリア人のアイデンティティを強調し、ブルガリア政府や、ルーマニア国内の他のブルガリア人、特にドブロジャのブルガリア人社会との結びつきを確立した。民族復興運動の主体となったのは、1935年から1943年までの間発行された「バナト・ブルガリア人の声（Banatsći balgarsći glasnić）」や、1935年から1943年まで年1回発行された「バナト・ブルガリア人のこよみ（Banatsći balgarsći kalendar）」であった。ブルガリア人のバナト移住200周年を祝福する計画もつくられた。これは、この時代のバナト・ブルガリア人による民族的アピールとしては最大級のものであり、ルーマニア政府によって部分的に見直しを余儀なくされたものの、多くのブルガリアの知識人の関心を引くこととなった。
バナト・ブルガリア人 歴史
スタル・ビシュノフのカロル・テルビスとカロル・マニョフの先導により、ルーマニアの国民農民党の下部組織としてブルガリア人農民党が1936年に設立された、ペタル・テルビスが議長となった。ペタル・テルビスはまた、1939年に発足した「バナトにおけるブルガリア国民協会」の会長にも就任した。
ブルガリアとユーゴスラビアは1930年代に入ると関係改善に向かい、ユーゴスラビアは間接的にバナト・ブルガリア人少数民族の存在を認めるようになった。しかしそれでも、バナト・ブルガリア人の民族復興はルーマニアよりも大幅に小さなものに留まった。テルビスやレバノフといったルーマニア領バナトのブルガリア人の活動は、ユーゴスラビア領のブルガリア人にわずかに影響を与えるのみに留まった。
バナト・ブルガリア人 歴史
バナト・ブルガリア人の一部は更にハンガリーやアメリカ合衆国に移住した。1942年のブルガリアの資料によると、1万人のバナト・ブルガリア人がハンガリーに住み、その多くが都市部に住んでいるとしているが、この数字は過大であると考えられる。ハンガリーのバナト・ブルガリア人からは、ペタル・ドブロスラフ（Petar Dobroslav）やゲオルギ・ヴェルチョフ（Georgi Velčov）などの国民議会の議員も出ていた。ペタル・ドブロスラフの息子ラースロー・ドブロスラフ（László Dobroslav、ボルガール・ラースロー Bolgár László）はハンガリーの外交官であった。
戦間期の間、特に1920年代から30年代にかけて、ルーマニア領のバナト・ブルガリア人の間では、アメリカ合衆国への大規模な移住があった。ローン・ウルフ（Lone Wolf, Oklahoma）に組織的なブルガリア人の社会が形成され、バナト・ブルガリア人の多くは農業を営んだ。
また、多数のバナト・ブルガリア人が1880年代から1890年代にかけてブルガリアに帰還している。彼らはプレヴェン州やヴラツァ州、ヴェリコ・タルノヴォ州に移住し、無人の地への定住に関する1880年の法に基づく特権を与えられた。彼らは先進的な農業をブルガリアに持ち込み、その能力を発揮した。一方、彼らの宗教生活においては、ブルガリアで多数派を占める正教会との対立や、バナト・シュヴァーベン人やイルフォヴ県からきたパウロ派など、他のカトリック教徒との対立があった
第二次世界大戦前夜、ルーマニアの専制君主カロル2世やイオン・アントネスク率いるファシズム勢力の下、ルーマニア領バナトでもブルガリア人に対する多岐に及ぶ差別が加えられた。ブルガリア人は土地や資産を奪われたり、反ブルガリア・プロパガンダの標的とされたり、あるいはルーマニアから割譲された北トランシルヴァニアや南ドブロジャを脱出したルーマニア人やアルーマニア人の難民の収容先にブルガリア人の村が利用されることもあった。
1941年5月、ルーマニア領バナトに住むブルガリア人たちは、枢軸国に捕まりティミショアラ近くで囚われていたユーゴスラビア軍の兵士から、民族的にブルガリア人の者を救出することに貢献した。バナト・ブルガリア人の指導者アントン・レバノフは、ブルガリア政府と連携をとりながら、ユーゴスラビア軍として囚えられていた民族的にハンガリー人の兵士が解放されたことを前例とし、ブルガリア人の兵士を解放し、ブルガリアへと移送させるよう交渉した。ヴァルダル・マケドニアやセルビア領バナトなどのユーゴスラビア領出身のブルガリア人兵士は、解放後、ブルガリアに移送されるまでの間、バナト・ブルガリア人の村に一時的に身を寄せた。
セルビア領バナトは1941年4月12日にナチス・ドイツによって占領され、占領はその後も長く続いた。1942年末、ドイツの占領当局は、イヴァノヴォ、スコレノヴァツ、コナク、ベロ・ブラト、ヤシャ・トミッチのセルビアの学校に、ブルガリア人の学級を設置することを許可した。しかし、戦況の変化により、ドイツはバナトから撤退し、1943/44年度以降、このブルガリア人学級での教育は続かなかった。
終戦後、ルーマニア、ユーゴスラビアには共に共産主義の政府が誕生した。ルーマニア領バナトでは、ブルガリア人の一部は1951年のバラガンの強制移住（Bărăgan deportations）による移住強制の対象となった。彼らの多くは1956年から57年にもとの居住地への帰還を許可された。1948年にドゥデシュティイ・ヴェキに、1949年にヴィンガにブルガリア人学校が設置された。これに続いてブレシュタ、コロニア・ブルガラ、デンタでもブルガリア人学校が設置されたが、1952年以降短期間のうちに閉鎖されるかルーマニア人学校に統合されたが、ブルガリア語は選択科目として残された。
1991年のルーマニア憲法では、ルーマニア領バナトに住むブルガリア人に対し、ルーマニア・バナト・ブルガリア人連合が少数民族を代表する組織のひとつとして国民議会に議席を持つことを保証し、引き続きブルガリア語は選択科目として残された。
終戦後のユーゴスラビアでは、バナト・ブルガリア人の少数民族としての地位は公的には認められていたものの、西方失地のブルガリア人と比べるとその権利は大きくなかった。ヴォイヴォディナの他の少数民族と異なり、バナト・ブルガリア人は母語での教育は認められておらず、セルビア・クロアチア語のみが用いられる。
バナト・ブルガリア人 文化
バナト・ブルガリア人は、バナトへの移住当初から文芸活動に関わってきた。彼らの手によるごく初期の書物のひとつが、1740年代にラテン語で書かれた歴史書「Historia Domus」である。1866年のバナト・ブルガリア語の体系化によって、19世紀中頃には自分たちの言語による多数の書籍の執筆や翻訳が実現した。1830年代には「バナト・ブルガリア人の声」新聞を中心とした文学復興運動が起こった。現在、ルーマニア領バナト・ブルガリア人連合は隔週で「我らの声（Náša glás）」を、月間で「文学思考（Literaturna miselj）」を発行している。
バナト・ブルガリア人 文化
バナト・ブルガリア人の音楽は、ブルガリア民族音楽の一派に分類され、声楽・音楽的に、一部に独特の特徴を持っている。典型的にはブルガリア民族音楽の小節が維持されているが、多数のメロディがルーマニアやセルビア、ハンガリーの影響を受けており、クリスマス音楽の一部は都市型のものに置き換えられている。ローマ・カトリック教会は彼らに大きな影響を与えており、クリスマス唱歌の一部は歌われなくなり、別のものに置き換わっている。同様に、バナト・ブルガリア人はブルガリア人の祝日の多くを受け継いでいるが、ローマ・カトリック教会に属する他民族の祝日も受け入れている。最も重要な祝日のひとつとなっているのが、謝肉祭（ファルシャンジ Faršángji）である。舞踊に関しても、バナト・ブルガリア人は周囲の民族、例えばハンガリー人のチャールダーシュなどの影響を強く受けている。
バナト・ブルガリア人の女性の民族衣装は、大きく2種類に分けられる。ヴィンガの民族衣装はバルカン山脈以南のブルガリアのものと類似する一方、スタル・ビシュノフのものはブルガリア北西部に典型的なものである。また、ヴィンガの民族衣装はハンガリー人やドイツ人の民族衣装の影響を強く受けているが、スタル・ビシュノフのものはよりブルガリア的特徴を留めている。バナト・ブルガリア人の女性の民族衣装は、冠のような頭部の装飾が印象的なものとして知られている。
つるっぴー
つるっぴーは、STARDUSTpress webのキャラクター。2010年に誕生した、編集部社員をモデルにしたと思われる鶴のかぶりものを着た年齢不詳のキャラクター。
ライバルはかめ太。イケメンが好きで、今までにリョウやしんぺーといったイケメンキャラクターが登場した。
つるっぴー 概要
STARDUSTpress webの編集部ブログ公式マスコットとして発表されたキャラクター「つるっぴー」。
作画はトクタケキョウコが担当する。
鶴のかぶりものをつけた女性のキャラクター。
少女時代の作品
少女時代の作品では、韓国の女性グループ少女時代の作品について記述する。少女時代は2007年にシングル「また巡り逢えた世界」でデビュー。発売したアルバムがそれぞれ10万枚以上を売り上げるなど、韓国音楽ビジネスの中心にいる。
大東そば
大東そば（だいとうそば）は、沖縄県の南大東島に由来する沖縄そばである。「元祖大東そば　いさ食堂」（現在は閉店）が発祥で、以前は島内で手打ちされていた。現在は那覇市内の製麺所で製造され、直営店である「元祖大東そば」で提供されている。この麺は南大東島にも空輸されており、いさ食堂の跡地に所在する食堂でも味わうことができる。
麺は太く不揃いで、縮れが強い。茹で置きや油処理を行わないため、生めん独特のコシがある。
イ・フン
イ・フン（이훈 、1973年5月6日 - ）は、韓国の俳優。光州広域市出身。
イ・フン 略歴
1994年、MBC特別採用。MBC 時事コメディ『青年内閣』でデビュー。
明るくさわやかで純粋な役が多い演技派の俳優である。その優しい眼差し、さわやかな風貌からは想像できない鍛えられたたくましい肉体を持ち、自身でもフィットネスクラブを運営している。
2000年に学生時代から付き合っていた女性と結婚した。
那珂湊焼きそば
那珂湊焼きそば（なかみなとやきそば）とは、茨城県ひたちなか市の那珂湊地区を中心に販売されているご当地焼きそばである。
那珂湊焼きそば 概要
ひたちなか市の那珂湊漁港で長年に渡って（1960年以前から）食されている焼きそばである。
那珂湊焼きそばに使われる麺は、蒸籠で蒸しあげた後に水や油をかけずに水分を飛ばし、手作業でほぐして製造されている。麺の表面には何のコーディングもされていないことになるため、ソースや食材のうま味を麺がよく吸う。
有限会社わたなべ製麺所の蒸し中華麺「那珂湊焼きそば」を必ず使うことが条件である。味付けに明確な決まりはなく、ソース・醤油や、中華風、お好み焼きの具材としてなど店舗によって異なる様々な手法で提供される。
2016年頃より、ひたちなか市の学校給食の献立としても利用されるようになった。
那珂湊焼きそば 歴史
昭和30年代前半に那珂湊のわたなべ製麺所社長が、東京で初めて食べた焼きそばの麺を自分で試作し、大衆食堂「住よし」（現・喰い道楽すみよし）へ鉄板と麺を持ち込み、店主の川上富雄に焼きそばを作ってもらったのが始まりである。
焼きそばは、安価で美味しいと那珂湊に寄港する漁船の乗組員や地元高校生らのファストフードとして定着した。
焼きそばを提供する店は「住よし」以外にも広まったが、那珂湊に立ち寄る船が減ると共に焼きそばを扱う店も減り、一時は2軒、3軒にまで減った。
2011年の東日本大震災では、一般客が買い物をする市場も津波の被害を受けて、地元のにぎわいが失われることになったが、川上の娘婿である高安泰二らが那珂湊のソウルフードでもある焼きそばで客を呼び戻すことを思いつく。
その際に合併してひたちなか市となって消えた那珂湊市の名を付け、「那珂湊焼きそばのれん会」を10店で立ち上げた。
2015年には愛Bリーグへの加盟が認定され、2015年のB-1グランプリin十和田大会に初参加。翌2016年のB-1グランプリスペシャル東京・臨海副都心にも出場する。2019年のB-1グランプリin明石大会にも出場している。
「那珂湊焼きそばのれん会」は「那珂湊焼きそば大学院キャンパス会」と名を変え、2024年時点で20店が参加している。
ブロック図
ブロック図（Block diagram）またはブロック線図は、何らかのシステムを図示したダイアグラムで、基本構成要素や機能をブロックで表し、それらを線で繋いでブロック間の関係を示したものである。シンセサイザーの世界では、モジュールなどの接続方法の説明のための図式を指し、ブロック・ダイアグラムと呼ぶ（参考書籍：「たった1人のフルバンド　YMOとシンセサイザーの秘密」松武秀樹、勁文社、1981年、p218）。
CPU設計、ソフトウェア設計、プロセスフロー図など、工学系でよく使われる。
ブロック図 概要
ブロック図は一般に実装の詳細よりも全体の概念を理解することを意図しており、抽象度の高い図として使われることが多い。電気工学の世界ではこれとは対照的な図として回路図や部品配置図があり、回路図は電気部品間の接続を詳細に示し、部品配置図は物理的な部品の配置を示す。ブロック図は複雑なシステムの振る舞いを記述する視覚言語であるため、それを特定用途向けに形式化したものとしてプログラマブルロジックコントローラ (PLC) のプログラミング言語がある。IEC 61131 パート3（IEC 61131-3）に定義されている5つのプログラミング言語の一つとしてファンクション・ブロック・ダイアグラムがある。これは実際に使われるプログラミング言語であるため、高度に形式化されており（形式体系参照）、厳密な規則に基づいて図をどのように構築するかが決まっている。この場合の線には向きがあり、入力変数とファンクション・ブロックの入力パラメータを結んだり、ファンクション・ブロックの出力パラメータと出力変数を結んだり、ファンクション・ブロック間で出力と入力を結んだりする。個々のブロックは時系列に沿って数学的あるいは論理的演算を行うもので、具体的な装置、つまりプロセッサやリレーを表しているわけではない。したがって個々のブロックはブラックボックスとなっている。規則では、論理的系列は左から右、上から下に流れると規定している。
ブロック図 用例
例えばラジオのブロック図は個々の配線やダイヤルやスイッチを示すことは期待されていないが、回路図ではそれらが必須となる。ラジオの回路図ではプリント基板上の個々の配線の幅を示すことはないが、部品配置図ではそれが必須となる。
地図製作で言えば、ブロック図は国全体の高速道路地図に似ている。その場合、主要都市と主要な道路は示されるが、小さな都市や細かい道路は示されない。トラブルシューティングにおいては、このような抽象度の高い地図が問題の在り処を狭めて行くのに役立つ。
ブロック図はブラックボックスの原理を使い、全体を把握するのに余分な詳細を隠蔽したり、詳細が明らかでないときに全体を把握するのに役立つ。ブロック図からは何が入力されて何が出力されるかはわかるが、その中でどうやってその操作を行っているかまでは立ち入らない。
電気工学では設計は非常に抽象的なブロック図から出発することが多く、設計の進行と共にブロック図を徐々に詳細化していき、最終的に回路図を描くのに十分なレベルまで詳細化する。これをトップダウン設計と呼ぶ。解釈を助けプロセスやモデルの意味を明確化するために、ブロックとして様々な幾何学的形状を使うことがある。幾何学的形状の間を線で結ぶことで、処理の流れの方向や順序を示す。工学の個々の分野で、幾何学形状それぞれについて独自の意味がある。
セッティマーナ・インテルナツィオナーレ・ディ・コッピ・エ・バルタリ
セッティマーナ・インテルナツィオナーレ・ディ・コッピ・エ・バルタリ (Settimana Internazionale di Coppi e Bartali) は、例年3月下旬、イタリア、エミリア＝ロマーニャ州で5日間にわたって行われる、自転車競技、ロードレースのステージレース。UCIヨーロッパツアー 2.1 カテゴリ。通称「コッピ・エ・バルタリ」。
セッティマーナ・インテルナツィオナーレ・ディ・コッピ・エ・バルタリ 概要
1984年から1997年まではセッティマーナ・チクリスティカ・インテルナツィオナーレ (Settimana Ciclistica Internazionale)、1999年と2000年はメモリアル・チェッキ・ゴリ (Memorial Cecchi Gori) という名称で行われた。
そして2001年より、前年の2000年に他界したジーノ・バルタリと、バルタリとの深い親交関係が有名だったファウスト・コッピの2人を讃える意味で、現在の名称に変更となった。
2005年以降は、UCIヨーロッパツアー 2.1 カテゴリのレースとして開催されている。イタリアで最も重要なステージレースの一つとされている。主催はグルッポ・スポルティーボ・エミリア。
2004年、2003年のレースでマルコ・パンターニが着用していた145番を欠番にした。このゼッケン番号はパンターニが2003年の第6ステージで2位に入り、生涯で最後の表彰台に上ったときにつけていたゼッケン番号だった。また2004年のレーススタート時には、パンターニを偲んで白い鳩の群れが放たれた。
セッティマーナ・インテルナツィオナーレ・ディ・コッピ・エ・バルタリ 概要
2009年の第24回大会では、ステージ2勝し、最終ステージで2位を獲得したダミアーノ・クネゴが、2位のカデル・エヴァンスに24秒、3位のマッシモ・ジュンティに38秒の差をつけて総合優勝を果たした。クネゴにとってはジロ・デ・イタリア、エヴァンスにとってはツール・ド・フランスに向けて、コッピ・エ・バルタリが重要な役割を果たしたと両者は語っている。
リサーチャーリサ子
リサーチャー リサ子（リサーチャー リサこ）は、日本のテレビ番組リサーチャー、フリーライター。1998年よりテレビ番組・映画制作の「調べ物」を担当。ドキュメンタリー、バラエティの人物取材、ドラマの時代考証、歴史番組の文献リサーチなど。2007年4月より「日経エンタテインメント!」で「リサーチャーリサ子が見た! 業界のお値段」を連載中。
アマル・ジェマル
アマル・ジェマル（阿: عمار الجمل, Ammar Jemal, 1987年4月20日 - ）は、チュニジア・ムサケン出身の元同国代表サッカー選手。現役時代のポジションはディフェンダー。
アマル・ジェマル 代表歴
2009年2月11日のオランダ代表戦でチュニジア代表デビューし、2009年3月28日の2010 FIFAワールドカップ・アフリカ予選・ケニア代表戦で初ゴールを記録した。アフリカネイションズカップ2010に出場した。
アマル・ジェマル タイトル
CAFチャンピオンズリーグ(1): 2007
CAFスーパーカップ(1): 2007
CAFコンフェデレーションカップ(1): 2006
チュニジア・リーグ(2): 2007, 2016
鈴木定七
鈴木 定七（すずき さだしち、天保4年（1833年） - 明治39年7月13日（1906年7月13日））は、日本の武士。越前勝山藩の剣術師範。
鈴木定七 生涯
出生地は現在の福井県勝山市である。弘化4年（1847年）、15歳のときに江戸へ出て、直心影流の男谷精一郎に入門した。修行すること3年、直心影流の皆伝の域に達した。20歳のとき江戸へ帰り、神道無念流の斎藤弥九郎に入門した。定七は弥九郎の信頼を得て塾頭も務めたこともあるという。23歳で勝山に帰り、藩の剣術師範になった。斎藤門下に鈴木定七ありといううわさが広まり、水戸藩から弘道館の剣術指南役に迎えたいと申し入れてきたが、定七は断った。
ターシャ (熱帯低気圧)
熱帯低気圧ターシャ（Tropical Cyclone Tasha）は、2010年12月20日にオーストラリアで発生した熱帯低気圧である。12月24日に合同台風警報センターに確認され、クイーンズランドに上陸。12月25日には消滅したものの、クリスマスの時期と重なっていたため、1.4億オーストラリアドルの損害が出たとされる。
ウサマ・ダラギ
ウサマ・ダラギ（أسامة الدراجي, Oussama Darragi, 1987年4月3日 - ）は、チュニジア・チュニス出身の元同国代表サッカー選手。現役時代のポジションはミッドフィールダー。
ウサマ・ダラギ 経歴
2009年9月6日の2010 FIFAワールドカップ・アフリカ予選のナイジェリア代表戦でチュニジア代表デビューし、同年11月14日のモザンビーク代表戦で初ゴールを記録した。アフリカネイションズカップ2010に出場した。
ウサマ・ダラギ タイトル
チュニジア・リーグ (5):2009,2010,2011,2012,2014
チュニジア・カップ (2):2008,2011
ノース・アフリカン・カップ・ウィナーズ・カップ (1):2008
アラブ・チャンピオンズリーグ (1):2010
CAFチャンピオンズリーグ (1):2011
アフリカネイションズチャンピオンシップ (1):2011
福岡ソフトバンクホークスの応援団
福岡ソフトバンクホークスの応援団（ふくおか-おうえんだん）とは、プロ野球福岡ソフトバンクホークスを応援する私設応援団の事である。
福岡ソフトバンクホークスの応援団 鷹道連合
鷹道連合（おうどうれんごう）は、福岡ソフトバンクホークスの私設応援団連合の一つである。通称「袴」。
福岡ソフトバンクホークスの応援団 全国緑士グループ
全国緑士グループ（ぜんこくりょくし-）は、福岡ソフトバンクホークスの私設応援団連合の一つである。通称「緑」。
南海ホークスの時代から存在する私設応援団を中心とする応援団連合である。福岡移転後、平和台球場時代は焦げ茶色の法被を着用したが、ドーム開業後に緑に戻る。全国各地で応援活動をしており、まれに二軍戦や三軍戦(韓国遠征含む)、ジュニアトーナメント等でも活動を行っている。他球団の応援団との横のつながりもある。
関西鷹狂会（かんさいたかきちかい）とは全国緑士グループの本部である。
襟に「鷹座奪回全国鷹狂会　闘志天翔関西鷹狂会」
旗
南海ホークス球団旗の鷹マークの右半分を左横に倒したマークをバックに「覇  関西鷹狂会」
横断幕
一発幕
GREEN PRESS(グリーンプレス)
ホークスの関西地区応援団「関西鷹狂会」のいる外野をイニング毎にお届けする組織
九州鷹狂会（きゅうしゅうたかきちかい）とは旧九州若鷹会と旧福岡鷹爪が合流し誕生した応援団。
襟に「鷹座奪回全国鷹狂会　國士無双九州鷹狂会」
東京真隼（とうきょうまっは）とは2005年から球団名が福岡ソフトバンクホークスに変更したことを契機に関東疾鷹会・関東結鷹会（女性応援団）が合流して誕生した応援団。
襟に「真隼の如く突き進め　真っ向勝負だ！ホークス」
福岡ソフトバンクホークスの応援団 全国緑士グループ
旗
大きなHをバックに「世界最強    TOKYO-MACH」
横断幕
弥勒（みろく）とは関西地区を中心に活動している女性のみで構成される応援団。当初は九州地方を中心に活動していた。
2025年現在、活動停止中
関東鷹狂会
初期の法被は焦げ茶色で「球界大波乱関東鷹狂会　鷹座奪回大栄ホークス」。
二代目は緑色で「鷹座奪回全国鷹狂会　鷹突豨勇関東鷹狂会」
関東鷹匠会
関東疾鷹会(札幌支部)
関東鷹狂会が懇親会絡みの一件で名称変更し関東疾鷹会へ。1998年から2004年まで活動していた。福岡ソフトバンクホークスとなってからは東京真隼として活動する。 襟に「ホークス私設応援団　乾坤一擲関東疾鷹会」
関東結鷹会
襟に「鷹姿端麗関東結鷹会　天真爛漫関東結鷹会」
関東範鷹会
関西禿鷹会
関西韋駄天会
現在は関西鷹狂会に吸収される
東海鷹狂会
現在は関西鷹狂会に吸収される
九州若鷹会
福岡ソフトバンクホークスの応援団 関西応援会
関西応援会（かんさいおうえんかい）は、福岡ソフトバンクホークスの私設応援団連合の一つであり、南海ホークス時代から応援活動を行っている。
福岡ソフトバンクホークスの応援団 同志会
同志会（どうしかい）は、福岡ソフトバンクホークスの私設応援団連合の一つである。
福岡ソフトバンクホークスの応援団 大阪応援団
大阪応援団（おおさかおうえんだん）は、福岡ソフトバンクホークスの私設応援団の一つである。通称「黒」。
林浩喜
林 浩喜（はやし ひろき、1963年 - ）は日本の実業家。ベーグル専門店「BAGEL&BAGEL」PUBブランド「Drunk Bears」マフィン専門店「She knows Muffin」カフェブランド「Chelsea Cafe」、オルタナティブ・ライフスタイルカフェ「OMG!CAFE」を展開する株式会社ドリームコーポレーション創業者。2020年2月14日より社会起業大学株式会社 代表取締役社長に就任。
ジョエル・ローティエ
ジョエル・ローティエ（Joël Lautier 、1973年4月12日 - ）は、カナダ出身の日系フランス人のチェス選手。グランドマスターの称号を持つ。
ジョエル・ローティエ 経歴
日本人の母、フランス人の父のもとトロントで生まれ、3歳で家族とともにフランスに転居し、ともにコンピューター専門職の両親の手ほどきでチェスを始める。1988年に世界ジュニアチェス選手権で優勝。1997年に同じくチェス選手のアルミラ・スクリプチェンコと結婚。2004年と2005年にFrench Chess Championshipで優勝した。
イナズマイレブン ソングコレクション 〜超次元テーマソング集!
「イナズマイレブン ソングコレクション 〜超次元テーマソング集!」（イナズマイレブン ソングコレクション 〜ちょうじげんテーマソングしゅう!）は、テレビアニメ『イナズマイレブン』のサウンドトラックシリーズ。
イナズマイレブン ソングコレクション 〜超次元テーマソング集! イナズマイレブン ソングコレクション 〜超次元テーマソング集! 1
『イナズマイレブン ソングコレクション 〜超次元テーマソング集! 1〜』（イナズマイレブン ソングコレクション 〜ちょうじげんテーマソングしゅう! いち〜）は、テレビアニメ『イナズマイレブン』のサウンドトラック。2011年3月23日にアップフロントワークス（FRAMEレーベル）から発売された。
『イナズマイレブン』の放映スタートから、2010年度までのイナズマ・ミュージックを完全収録した初のベスト・アルバム。
イナズマイレブン ソングコレクション 〜超次元テーマソング集! イナズマイレブン ソングコレクション 〜超次元テーマソング集! 2
『イナズマイレブン ソングコレクション 〜超次元テーマソング集! 2〜』（イナズマイレブン ソングコレクション 〜ちょうじげんテーマソングしゅう! に〜）は、テレビアニメ『イナズマイレブン』のサウンドトラック。2011年5月25日にアップフロントワークス（FRAMEレーベル）から発売。
Kacco
Kacco（カッコ、1967年‐）は、イラストレーター。
28歳の時に「躁鬱病」「摂食障害」「パニック障害」と診断され2度の長期入院を経験。また5年間に渡る「ひきこもり」の経験も持つ。摂食障害では最高88キロから最低46キロまで40キロ以上の体重の増減に苦しんだ。
辛く苦しい精神的病から抜け出すきっかけとなったのは2000年から描き始めたイラストだった。この頃から心の病の人の憩いの家に顔を出すようになる。2019年現在は癒し系表現者としてイラストをはじめ書道、詩など幅広い作品を生み出している。
2019年まで心の病や引きこもりの経験者による表現者集団「K-BOX」主宰。
心や身体に障害を持った者達が関わるパフォーマンス集団「こわれ者の祭典」の副代表。
Kacco 人物
2000年3月よりイラストレーターとして活動を開始。文庫本の表紙のイラストをはじめ、ポスター、チラシ、キャラクター作製など多方面でオリジナルのイラストを発信している。
ピンク色が大好きなためピンク一色で仕上げたイラストやキャラクターも多数ある。
また、各地のイベントや学園祭などにおいて「Kaccoの似顔絵屋さん」も出店。その場で客の似顔絵を描き販売する出張似顔絵も行っている。
2002年より講演会が各地で開催される。
求められれば現代社会が抱える様々な問題もテーマとして掲げ、自身の過去の経験（｢ひきこもり｣や｢心の病」）からの気づきを解決の糸口とした講演会も展開している。
kaccoの講演のベースには「愛」「コミュニケーション」「絆」
2002年より｢こわれ者の祭典｣のメンバーとなり、ステージパフォーマーとしても活動する。