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ジョーディン・テイラー 経歴
2013年2月6日に、日本ではファーストシングルとなる『Set Me Free』がリリースされ、有線キャンシステムの洋楽総合ランキングで3週連続1位という記録を残した。日本でのセカンドシングルである“It's VAVENE"は、3月6日に公開され、世界で初めてDJ HELLO KITTYとコラボしたミュージックビデオが大きな話題となった。
2013年3月13日にセカンドアルバム"Shine"が発売され、日本を中心にヒットを記録している。
2013年から、本格的に日本で活動を始めており、3月9日「KOBE COLLECTION S/S 2013」、３月20日「TOKYO RUNWAY S/S 2013」に出演した。めざましテレビにも特集されている。
2013年2月28日に開始したアメーバブログでは開始12時間で28万アクセスを記録、新登場ランキングで4位を記録した。
十人委員会 (ヴェネツィア共和国)
十人委員会（じゅうにんいいんかい、ヴェネツィア語: Consejo dei Diexe、イタリア語: Consiglio dei Dieci コンシリオ・ディ・ディエーチ）とは、1310年から1797年に存在したヴェネツィア共和国の統治機構。 Consiglio dei X、CDX、i Dieciなどとも呼ばれ、十人評議会や十人会などとも訳される。
十人委員会 (ヴェネツィア共和国) 歴史
十人委員会は1310年に当時のドージェであるピエトロ・グラデニーゴによって組織された。これは、同年6月にバイヤモンテ・ティエポロを中心として勃発したクーデター未遂事件がきっかけであり、委員会の当初の責務は共和国をあらゆる反逆から守る事であった。一事件に対処するための組織として設立されたため、当初委員会は数か月で解散することとされていたが、比較的規模が小さいために迅速な決定が可能であると同時に国家機密の保持に適している点が評価され、1335年に（1334年とする説もある）常設の機関とすることが大評議会により決定された。また、1382年には独自の資金と会計を持つに至り、財政上も他の政府機関から独立した機関となる。彼らはその後も徐々に様々な権限を獲得して影響力を高めていき、1457年には当時のドージェのフランチェスコ・フォスカリを辞職に追い込みさえした。
こうした権限の拡大は、経済的に困窮した貴族の派閥「青年派（Giovani）」と、有力貴族の派閥である「老人派（Vecchi）」との対立の過程でもあった。即ち、十人委員会等の要職を寡頭で支配している老人派が委員会の権力拡大を望み、大評議会などには議席を持つもののドージェや十人委員会などの要職を得る事が難しい青年派は自分たちの権限が老人派によって奪われる事を拒絶したのである。この対立は、1582年に始まる十人委員会の改革にも繋がっていく。
十人委員会 (ヴェネツィア共和国) 歴史
1582年の昇天日、リード・ディ・ヴェネツィアで数人の若い貴族と"Bravi"の間で乱闘騒ぎが発生する。この事件を受けた十人委員会は、この貴族たちが外国人の服装をしていたことや火器を携行していたことを理由に彼らを処罰する。しかし、処罰された貴族たちはこの決定に反発し、十人委員会を批判。これをきっかけに高まった委員会に対する不満は10月11日、次期十人委員会が提示したゾンタ三名の人事案が大評議会で棄却されるという形で表面化する。ここから、十人委員会の権限縮小を巡る混乱が始まることとなる（詳細は「職掌」の項を参照）。機能停止に陥っている委員会を正常化する為改めて提示されたゾンタの人事案が大評議会で全員却下されるなど、十人委員会への反発は強力であった。
この改革は老人派の拠点となっていた十人委員会の権限を制限し、政府内での青年派の優位を確立するためのものであったと言われる。
1582年の改革により権限が縮小されたとはいえ、十人委員会はその後も共和国の国政を担う機関として機能し続けた。だが1797年5月、ナポレオン・ボナパルトの脅威に晒されたヴェネツィアが大評議会にて共和国そのものの幕を閉じる決議を採択すると同時に、十人委員会もその長い歴史の幕を閉じることとなった。
十人委員会 (ヴェネツィア共和国) 職掌
1468年の法令では、反乱・陰謀や国家の平和を乱すあらゆる行為などの他、ソドミーに関する裁判、スクオーラ・グランデや書記局に関する問題を取り扱うとされていた。だが、十人委員会は時代を経るにつれ徐々にその権限を拡大し、後には「秘密を守りつつ敏速に決定をくだす必要ありとされた問題」や「重大裁判を審議する」事もその職掌とされ、共和国の諜報・防諜活動を統括する情報機関としても機能した。また、16世紀頃には新たな建築や既存の建築物の用途変更なども監督した他、1508年12月29日以降は喜劇・悲劇・牧歌劇の上演許可業務も行っている。1692年6月10日には、共和国の歴史を印刷する際には委員会の許可が必要となった。
十人委員会 (ヴェネツィア共和国) 職掌
更には、海上都市であるヴェネツィアにとってその存亡に直結する運河の管理を担当する水域専門官（savi alle acque）の任命権、本島の土壌が農耕に適さない為に要職とされる穀物専門官（savii sopara le ague）の任命権、国際通貨としてヨーロッパ各地やイスラム圏でも国際的な決算手段として用いられていたドゥカートを造幣する造幣局の統制権も獲得した。これらは元来元老院の権限であったものを十人委員会が闘争の末に勝ち取ったものであり、1530年には元老院に提出される書簡を事前検閲する権限までもが与えられ、十人委員会は事実上元老院に優越する意思決定機関となった。他にも、司法上の権限を四十人委員会から、市民層が就任する様々な官僚ポストの任命権を大評議会やシニョリーアなどから奪取し、十人委員会は共和国の政治構造のトップに位置する機関へと変貌していった。このように、十人委員会は事実上の最高意思決定機関でもあり、彼らの出した指示や命令は彼ら自身の決定以外によって覆されることはなかったとされる。そうした政策決定能力等から、十人委員会が現代の内閣にあたるものであったとする研究者もいる。
一時は国政を司るかのような強大な影響力を有した十人委員会だが、1582年の改革を機にその権限は大幅に縮小されることとなる。一旦、ゾンタにも正規委員と同様の再任禁止期間を設ける事が決定されたが、最終的にはゾンタそのものが廃止された。更に11月4日には水域専門官（savi alle acque）や穀物専門官（savii sopara le ague）の任命権が元老院に移行された。また、1583年3月3日には造幣局の統制権が元老院にある事が確認された。
十人委員会 (ヴェネツィア共和国) 審議
十人委員会は毎週水曜日に定例審議を行うとされ、何らかの事情で定例審議が開催できなかった場合でも最低週一回は審議を持つこととされた。また、定例審議以外にもシニョーリアによる指示があった場合や十人委員会の議長が望んだ場合などには、緊急の審議が持たれた。
十人委員会 (ヴェネツィア共和国) 構成
十人委員会の委員は大評議会の中から、30歳以上の者が十人選ばれる。任期は毎年10月1日から9月30日までの1年間で、一つの家からは一度に一人しか委員になることはできない。一家の構成員がドージェやその補佐官を務めている場合も委員に選出される資格を喪失しているとされる（後述するように、彼らも十人委員会の審議に参加する為）。他の官職との兼務も認められない上（1691年7月27日には、委員会に参加する為には他の官職は辞さなければならないと正式に規定された）、再選されるには最低1年間の再任禁止期間、コントゥマチアを置かなければならない。また、一家から教皇や枢機卿を出すなどしてローマ教皇庁と繋がりが有ると認められた者も事実上、十人委員に選出される資格を喪失しているとされた。こうして選ばれた委員の中から、自身らによる選挙で"capi"（「頭」を意味する"capo"の複数形）と呼ばれる任期一か月の三人の議長が選出される。
十人委員会にはドージェとその6人の補佐官（＝四十人委員会委員長を除くシニョリーア）も加わる。また、外交問題に関する審議にはサヴィオ・グランデと呼ばれるコッレージョの優位職や、サン・マルコ財務官などの上級官職者も参加した。
十人委員会 (ヴェネツィア共和国) 構成
こうした正規の委員と参加者の他に、ゾンタと呼ばれる追加委員が置かれていた時期もある。ゾンタは、1355年に当時のドージェであったマリーノ・ファリエロをクーデターの咎で処刑する際、その決定にかかわる人数を増やすことで、正当性をより広範に承認させ責任を分散させる目的で初めて導入された。彼らの人数は時期により15～20人と一定されていなかったが、1529年からは15人と定められた。彼らは元来臨時のアドヴァイザー委員という立場であったが、十人委員会そのものと同様に次第に常設のポストとなっていった。彼らは全ての審議に参加でき、殆どの決議に関して投票権を有するなど正規の委員と同等の権利を有した一方で、正規委員に課される再任禁止期間が存在せず、老人派の重要人物が交代無しに権力を維持し続けその拠点とした。再任禁止期間は存在しないものの、ゾンタの任期は正規委員と同様に毎年10月1日から9月30日までの1年間とされた。
十人委員会 (ヴェネツィア共和国) 所管組織
書記局は市民層から登用された秘書官たちによる官僚機構である。彼らは100人の秘書官からなり、その内50人が書記官、もう50人が副書記官であり、書記官の中には一人の書記官長も含まれる。彼らの業務は大評議会や元老院、十人委員会などの共和国のあらゆる政府機関の審議に出席しその記録を行うことであった。彼らは実務官僚として継続的に職務を行うために任期は無く終身雇用であったため、一年や半年で交代する貴族たちより機密事項に接する機会が多かった。
このように国政の中枢にも関与している書記局の官僚は、本来大評議会やシニョリーアが任命権を握っていた。しかし、1445年からの一連の法律で十人委員会がこの任命権を掌握し、1462年には書記局の統制権そのものも十人委員会が握る事となった。
1454年には、大評議会の決議により国家調査官の職が設置された。これは十人委員会の委員から三人が選ばれるもので、彼らには「無制限の」権限が与えられるとされた。具体的には、「彼らの管轄権から除外されると規定された者を除く全ての者に対して執行権を有する。彼らは満場一致でさえあれば、死刑宣告を含む如何なる宣告をも言い渡す事ができる」など、独立的かつ強力な権限を有していた。
笑点 特大号
笑点 特大号（しょうてんとくだいごう）は、BS日テレで毎週火曜夜に放送されている寄席風の演芸バラエティ番組。日本テレビの長寿番組『笑点』のスピンオフ番組である。
笑点 特大号 概要
2013年4月3日に放送がスタート。日本テレビで放送されている演芸番組『笑点』の「大喜利」に未公開シーンを追加して放送するほか、当番組用に撮影されたBSオリジナル大喜利なども放送している。
製作著作は地上波と同じく日テレで、BS日テレは放送のみとなる。
字幕放送や解説放送は行われていない。
笑点 特大号 コーナー
番組本編を2 - 3部で構成している。前半は地上波にて放送された『笑点』の「大喜利」の1問目と2問目を、後半は当番組用に新規撮影された「BSオリジナル大喜利」や「ロケ企画・特別企画」と地上波の「大喜利」の3問目を放送している。なお、地上波にて放送された「大喜利」は未公開シーンも含まれており、ほぼノーカットで放送されている。稀に収録中のNGシーンや番組最後に大喜利メンバーの収録前後の様子も放送されることがある。
地上波で放送された『笑点』の「大喜利」に未公開シーンを追加して再編集したもの。地上波の放送ではカットされた部分が流れると、画面左上に「未公開シーン」のテロップが表示される。地方収録の際は収録後に毎回行われている三本締めも含め放送している。なお、『24時間テレビ』内の「チャリティー大喜利」は、基本的に放送されない。
番組後半に放送され、現在は週ごとに異なったテーマで行われている。
大喜利メンバー（または若手大喜利メンバー）がリポーターとなって撮影したロケ企画や大喜利メンバーに関連した特別企画を放送する。
主に地方収録時に行うことが多い。たい平がカメラで撮影しながら各メンバーにその地域の名産品を使ったお題を出し、出されたメンバーがそのお題に答えていく。
番組の前半に放送されることが多く「大喜利」同様、地上波では未公開だったシーンも含め放送することがあった。
笑点 特大号 コーナー
2013・2014年9月の放送では毎年8月に浅草演芸ホールで行われているにゅうおいらんずの公演の模様を放送していた。
若手落語家による大喜利。独自のルールとして、獲得した座布団の枚数が一番少ないメンバーは次回の大喜利で座布団運びを務めることになっていたが、2015年12月23日の放送以降は座布団10枚を獲得すると「素晴らしい賞品」が贈られるという、本家の大喜利と同様のルールに変更された。ただし、それぞれ獲得した座布団は毎回1枚にリセットされる。なお、ここでの座布団は大きさが本家のものより一回り小さい（笑点グッズの一つとして販売されている座布団カバーと同じくらいの大きさ）ものを使っている。また、用意されている座布団も本家の大喜利より少ない。
視聴者の悩みを解決する大喜利。後楽園ホールでの収録。地上波メンバーがそのまま出演している。
番組の最後（中盤のときもある）に放送されていた。メンバーの楽屋での様子をカメラで撮影、紹介するコーナー。題字はナレーションを務めたメンバーによるもの。
進行役はたい平が務めることが多く、メンバー同士でふざけたり、スタッフを巻き込んで雑談を繰り広げたりすることが多く、メンバーが居眠りする映像で終わることもあった。
笑点 特大号 オープニング
昭和の生活編（2013年4月3日 - 現在）
歌丸（凧揚げ、2016年6月8日まで）→ゲスト・コーナー紹介（メンバーの似顔絵が描かれた凧、2024年9月24日まで）→木久扇（ラーメン屋、2024年4月16日まで）→好楽（よいとまけ）→小遊三（靴磨き）→6代目円楽（花売り娘、2023年2月22日まで）→昇太（新聞配達の少年）→たい平（花火師）→2代目三平（アイスキャンディー屋、2016年7月13日から2022年1月19日まで）/ 晴の輔（東京農大の応援団員、2024年5月14日から）→一之輔（5代目志ん生、2023年3月29日から）→宮治（ボンネットバスの運転手、2022年3月9日から）→山田（妻子と風呂）→（以下はスタッフテロップ、いろはかるた）犬も歩けば棒に当たる→花より団子→ちりも積もれば山となる→盗人の昼寝→老いては子に従え→油断大敵（2024年9月24日まで）→縁は異なもの味なもの（2024年9月24日まで）→歌丸（名前表示部分の静止画のみ、2016年6月15日から2024年4月16日まで）
笑点 特大号 オープニング
・番組開始当初は佐橋俊彦によってアレンジされた「笑点のテーマ」を使用し、1分15秒のロングバージョン（地上波40分時代と同じ）であったが、2024年10月1日放送回からは冒頭の定式幕が開く部分やコーナー紹介等がカットされ、40秒バージョンとなり、同年10月22日放送分からは地上波と同じバージョンの音源に変更された。
・2025年6月17日放送回からは冒頭に『この番組は笑点メンバーと次世代の笑点メンバーになるかもしれない落語家たちによる番組です』というテロップが数秒間流されてからアニメーションがスタートするようになった。
笑点 特大号 舞台装置
深川江戸資料館小劇場での収録で使用されている舞台は、基本的に寄席囲い使用の舞台を使用している。舞台奥の4枚の襖は、2013年9月25日までは木の襖が採用されていたが、2013年10月9日から白と水色を主体とした青海波模様に変更されている。
また舞台上部に飾られている「笑点」と書かれた額は、橘右近によるものを使用している。
笑点 特大号 番組史
2024年（令和6年）
1月16日、2月13日、20日　地上波で1月1日に放送予定だった正月スペシャルが同日午後4時10分ごろ令和6年能登半島地震が発生し報道特別番組を放送したため、一部のコーナーと、当初地上波にて放送予定で急遽お蔵入りになっていた幻の大喜利を蔵出しで放送した。
10月1日　秋の笑点 特大号まつりとして、2024年3月に卒業した木久扇が半年ぶりに出演した。また、この回からオープニングアニメが1分15秒から40秒バージョンに短縮された。なお、この時点では間奏の部分をカットしたのみで佐橋俊彦によってアレンジされた「笑点のテーマ」のままだったが、10月22日放送分からは地上波と同じ音源に変更された。
11月12日　画面上に常時表示されていた「笑点 特大号」のタイトルロゴ、コーナー名の表示がなくなった。
尻羽岬
尻羽岬（しれぱみさき）は、北海道釧路総合振興局釧路町にある岬である。一帯は厚岸霧多布昆布森国定公園に指定されている。釧路町の最東端に位置する。
尻羽岬 概要
昆布森から尻羽岬にかけては海食崖が連続する海岸段丘となっており、その最東端に位置するのが当岬である。先端部の崖下には鳥居が建てられた帆掛岩が存在する。正面に見えるのが大黒島である。
アヤメの群生地が広がっている。また、ゼニガタアザラシやラッコを見ることができる。
尻羽岬 地名の由来
アイヌ語で「地の頭の出ている岬」を意味するシレパに由来する。
機織り職人
機織り職人（はたおりしよくにん）とは糸を使って布を織る人の職業の名前。手織り職人とも言う。
ドイツ語でのこの職業の名前はウェバー (Weber) と言う。17〜18世紀頃から職業を名字にし始めた人もいるため、現在もドイツを中心としたヨーロッパや北米で人名として存在する。
フィリベルト・ディ・サヴォイア
フィリベルト・ディ・サヴォイア（伊: Filiberto di Savoia）、フィリベール・ド・サヴォワ（仏: Philibert de Savoie）
魯宗之
魯 宗之（ろ そうし、生年不詳 - 415年）は、東晋末の軍人。字は彦仁。本貫は扶風郡郿県。
魯宗之 経歴
東晋の太元末年、郷里から襄陽に出て、官を歴任し南陽郡太守となった。義熙元年（405年）に起兵して、楚の雍州刺史桓蔚を攻撃し、襄陽を陥落させた。さらに桓振の部将の温楷を柞渓で撃破した。紀南に進軍して桓振に敗れたが、劉毅と劉道規が江陵を陥落させたため、桓振は撤退し宗之は追撃を逃れた。宗之は功績により輔国将軍・雍州刺史に任じられ、霄城県侯に封じられた。義熙6年（410年）、桓謙・苟林が江陵に迫ると、宗之は軍を率いて江陵の援軍に駆けつけた。宗之は劉道規に江陵の守備を委ねられ、劉道規が諸軍を率いて桓謙・苟林を撃破した。宗之は平北将軍の号を受けた。
義熙8年（412年）、劉裕が劉毅を討つと、宗之は江陵で劉裕と合流して戦った。劉毅の兄の劉模が襄陽に逃れると、宗之はこれを捕らえて斬った。6月、鎮北将軍の号を受けた。義熙9年（413年）4月、南陽郡公に封じられた。宗之は劉裕の隷下になかったが、しばしば軍功を立てたため、劉裕に排除されるのではないかと疑心を抱いた。義熙11年（415年）、司馬休之とともに劉裕の討伐を受け、敗れると後秦に亡命した。ほどなく病没した。
子に魯軌があった。
田畑伸一郎
田畑 伸一郎（たばた しんいちろう、1957年（昭和32年） - ）は、日本の経済学者、ロシア研究者。北海道大学名誉教授。北海道大学スラブ研究センター長、ロシア・東欧学会代表理事、比較経済体制学会事務局長等を歴任。
田畑伸一郎 略歴
清水市立第五中学校、静岡県立清水東高等学校を経て、1981年（昭和56年）、東京大学教養学部教養学科卒業、1983年（昭和58年）、一橋大学大学院社会学研究科修士課程修了、1986年（昭和61年）同博士後期課程単位取得退学。指導教官は宮鍋幟。
1986年（昭和61年）、北海道大学スラブ研究センター助教授、1997年（平成9年）から同教授。2004年（平成16年）から2006年（平成18年）まで同センター長、2008年（平成20年）から2013年（平成25年）まで新学術領域研究「ユーラシア地域大国の比較研究」領域代表、2012年（平成24年）から北海道大学ヘルシンキオフィス所長。
専攻はロシアの経済で、比較経済体制学会事務局長、ロシア・東欧学会理事、公益財団法人環日本海経済研究所（ERINA）理事等も歴任。2013年、代表を務める「ユーラシア地域大国の比較研究」で第3回地域研究コンソーシアム賞（JCAS賞）研究企画賞受賞。2019年ロシア・東欧学会代表理事。2023年3月、北海道大学を定年退職。
田畑伸一郎 著作
Eurasian Geography and Economics誌などで多数の英語論文を発表している。
磯貝碧蹄館
磯貝 碧蹄館（いそがい へきていかん、1924年3月19日 - 2013年3月24日）は、俳人、書家。
東京出身。本名は甚吉。豊南商業学校（現・豊南高等学校）中退。川柳、自由律俳句を経て、1954年中村草田男に師事。1960年『与へられたる現在に』で角川俳句賞受賞。1966年『握手』で俳人協会賞受賞。1974年俳誌「握手」を創刊し主宰する。2004年句集『馬頭琴』により第5回雪梁舎俳句大賞特別賞受賞。書を金子鷗亭に学び、創玄展審査員を務めた。2013年3月24日、肺癌のため死去。89歳没。
ボビー・レノックス
ボビー・レノックス（Bobbie Lennox、本名Jodi M Coleman、1978年 - ）は、アメリカ合衆国のポルノ女優。
2007年から2010年までの間に活動した。
千々岩英一
千々岩 英一（ちぢいわ えいいち、1969年6月20日 - ）は、日本のヴァイオリニスト。
千々岩英一 略歴
東京都出身。東京芸術大学音楽学部附属音楽高校を経て東京芸術大学を卒業。パリ音楽院にフランス政府給費留学生として学ぶ。ヴァイオリン科および室内楽科を審査員全員一致の一等賞で卒業、同音楽院第三課程を修了。
田中千香士、数住岸子、ピエール・ドゥーカン、フィリップ・ヒルシュホルン、ワルター・レヴィンに師事。
1998年よりパリ管弦楽団副コンサートマスターをつとめる。
千々岩英一 使用楽器
1740年製のオモボノ・ストラディヴァリ（アントニオ・ストラディヴァリの次男により制作された物）
宇山智彦
宇山 智彦（うやま ともひこ、1967年11月1日 - ）は、日本の中央アジア地域研究者、歴史学者、政治学者。北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター教授。
宇山智彦 主張
2025年5月8日、フェイスブック（FB）で、日本学術会議を特殊法人化する政府提出法案を巡り4月の同会議の総会で「法律が通ることでこれまでとは違う人が入ってくる。文系には右に立っている人がいる。そういう人たちがここに入ってくる状態を許していいのか考える必要がある」などと述べた人物は自身だと明らかにした。現在の学術会議に関しては「政府と協力しつつ独立した立場を保てる研究者が会員になっている」、「共産党に連なるような左派の存在は全く感じられない。学術会議の外での法人化反対運動が軍学共同反対運動とかなり重なっていることもあり、学術会議もそのイメージで見られがちだ」と指摘した。問題の発言を巡って、法案を審議した7日の衆院内閣委員会で発言者名を伏せたまま「素直に解釈すると右の人に入ってほしくないととらえられる」「一定の政治的考えを持つ人を排除していたとの疑念が生じる」（平沼正二郎氏）など疑問視する声が自民党議員から上がっていた。
ヒッピアス (大)
『ヒッピアス (大)』（希: Ιππίας Μείζων, Hippías Meízōn）は、プラトンの初期対話篇の1つ。副題は「美について」。
ヒッピアス (大) 構成
紀元前427年頃、久しぶりにアテナイを訪問したヒッピアスに、ソクラテスが出くわすところから話は始まる。
ソクラテスがヒッピアスの才覚・活躍ぶりを称賛し、ヒッピアスがそれに応じるという人物紹介的な導入部の後、ヒッピアスがラケダイモン（スパルタ）で行い好評を博したという「青年が業とすべき美しい仕事」についての演説・講演の話を受け、「美」についての問答が開始される。
ソクラテスは「ソプロニスコスの子」という自分自身を擬した架空の対話者・論駁者を持ち出し、彼が自身を論駁してくるので、彼を説得できるようにヒッピアスの智慧を借りたいという体で問答を進める。
最終的に、ヒッピアスは瑣末的な価値の無い話題だとして問答を遮り、それに対してソクラテスは自分達はそのソフィストから見たらつまらないものに取り憑かれ、かかずらっているのだと、ソフィストと愛智者の対照性を際立たせつつ、話は終わる。
ヒッピアス (大) 構成
『イオン』の場合と同じように、相手をうぬぼれた人物として描き、ソクラテスがそれを褒め称えつつ問答に持ち込んでいくという、エイロネイア（イロニー）の手法が典型的に描かれる。
また本篇は、初期対話篇に頻出する、論題に結論が出ず行き詰まったまま問答が終わる、いわゆる「アポリア的対話篇」の1つでもある。
ヒッピアスを題したもう1つの著作、『ヒッピアス (小)』と比べ、倍近くの文量がある。それゆえに、「大」と題されている。
他にソフィストを扱った対話篇としては、初期のものでは『プロタゴラス』『エウテュデモス』『ゴルギアス』が、後期のものでは『ソピステス』がある。
ヒッピアス (大) 内容
久しぶりにアテナイを訪れたソフィストのヒッピアスに、ソクラテスが出会い、「美」についての問答を交わす。
執拗な探求を繰り広げるソクラテスに対し、ヒッピアスはしびれを切らし、こんな言論の細切れには見切りをつけて、弁論術を身につけるべきだと勧告、問答を止めてしまう。
ソクラテスは皮肉混じりに我が身を嘆き、話は終わる。
原典には章の区分は無いが、慣用的には30の章に分けられている。以下、それを元に、各章の概要を記す。
1. 久しぶりにアテナイを訪れたヒッピアスに、ソクラテスが出くわし、挨拶をかわす。ヒッピアスは祖国エーリスの国家使節を委託され、様々な国に赴いて忙しかったのだと言う。特に、ラケダイモン（スパルタ）に一番多く、重大な用件で赴いたという。ソクラテスは賞賛する一方、七賢人であるピッタコス、ビアス、タレス（とその弟子たち）、あるいは哲学者アナクサゴラスのような知恵で知られる人々が、国事に関わらなかったのはどうしてか疑問を呈す。ヒッピアスは、彼らにはそれだけの知恵や力量が無かったのだと蔑む。
ヒッピアス (大) 内容
6. ソクラテスは、それではラケダイモン（スパルタ）人たちは、真の法をヒッピアスから聞かず、真の法に反していると指摘。ヒッピアスも、同意する。ソクラテスは、それではラケダイモン（スパルタ）人たちは、そうした法律・国事の話ではなく、一体何についての話を聞きたがるのか尋ねる。星・天体、幾何学、算術、修辞・音階か問うも、ヒッピアスはいずれも否定し、彼らは英雄・家系・国々の成り立ちといった昔話を聞きたがるのだという。
7. ソクラテスは、それでは彼らはお婆さんに接する子供と同じような態度でヒッピアスに接するのだと指摘。ヒッピアスも、肯定する。ヒッピアスは、更に最近、ホメロスの『イーリアス』『オデュッセイア』に題材を採った、青年が業とすべき美しい法習に適った数々の営みについての話をし、彼らの好評を得たと述べ、ここアテナイでも明後日、エウディコスにも頼まれ、「ペイドストラトスの講義場」でそうした話を披露するつもりである旨を述べ、ソクラテスもそこに招待する。
ヒッピアス (大) 内容
8. ソクラテスは、その話を聞いて、ごく最近、自分が「美・醜」についての話をしていたら、ある男に「美とは何なのか」を追求され、行き詰まってしまったことを思い出したと述べる。彼に対する捲土重来を期して、ヒッピアスの知恵を拝借したいというソクラテスに対し、ヒッピアスは快諾する。ソクラテスはその男との次の議論に備えて、自分がその男の役割を演じてヒッピアスの言説に抗弁する真似をするがいいか尋ね、ヒッピアスは許諾する。
ヒッピアスは、「それによって飾られることで対象を美しくするもの」としての美を尋ねているのならば、その美とは、「黄金」であると答える。
12. ソクラテスは、それではパルテノン神殿のアテナ像に黄金を使わず、象牙を用いた彫刻家ペイディアスは、美を知らない下手な工匠だと言うのか尋ねる。ヒッピアスは、否定し、象牙も美しいと述べる。ソクラテスは、それではペイディアスがそのアテナ像の目を、象牙ではなく石にしたことについても指摘すると、ヒッピアスは、石もそれが「ふさわしい場合」には、美であると応じる。ソクラテスは、それでは「黄金」「象牙」等は、それが「ふさわしい場合」にはものを美しくするが、「ふさわしくない場合」には醜くするのか問う。ヒッピアスは、肯定する。ソクラテスは、それでは「土鍋で豆のスープを作った場合、その土鍋にふさわしいのは、黄金の杓子か、いちじくの木製杓子か」を問う。
ヒッピアス (大) 内容
13. ソクラテスは、「いちじくの杓子」はスープの香りを引き立てるが、「黄金の杓子」は土鍋を壊し、スープをこぼし、火をかき消し、ご馳走を台無しにしてしまうので、この場合は「いちじくの杓子」の方がふさわしいと言えるのではないかと指摘。ヒッピアスも、同意する。ソクラテスは、それではこの場合、「いちじく製」の方が「黄金製」よりも美しいと言えるのではないかと指摘。ヒッピアスも、同意する。
ヒッピアスは、君が聞きたい「美」とは、「いかなる場合にも、いかなる人にも、決して醜く見えることがないもの」なのか問う。ソクラテスは、やっと理解してくれたと答える。ヒッピアスは、ではその「美」とは、「裕福で、健康で、ギリシア人に尊敬され、老齢まで生き、自分の両親を立派に弔い、自分の子供たちによって立派に埋葬されること」だと答える。
16. 神聖への冒涜だと憤るヒッピアス。ソクラテスは、しかし「あらゆる者」にとって「美」であるからには、ヘラクレス等神々もその中に含まれるのではないかと問う。ヒッピアスは、自分が述べたのはあくまでも「人間にとって」の話であって、神々についてはその限りではないと述べる。ソクラテスは、それでは今回も「あらゆる者」にとっての「美」ではないし、先の「乙女」や「土鍋」の話と同じになると指摘。
ヒッピアス (大) 内容
17. ソクラテスは、それでは切り口を変えて、先の「黄金」の話以来出てきている、「ふさわしいもの」の本性を通して「美」を調べてみたらどうかと提案。ヒッピアスも、受け入れる。ソクラテスは、ではこの場合の「ふさわしいもの」とは、それがそなわる対象を「美しく見せるもの」なのか、「美しくあらしめるもの」なのか問う。ヒッピアスは、「美しく見せるもの」だと答える。ちょうど似合う着物や靴を身に付けた人がより美しく見えるように。ソクラテスは、しかしそれでは対象を相対的に美しく見えさせるだけであって、その対象自体が美しくなっているわけではないのだから、やはり後者の「美しくあらしめるもの」こそを考察せねばならないと指摘。ヒッピアスは、しかし「ふさわしいもの」がそなわれば、「美しくあらしめ」もするし、「美しく見せ」もするのだから、区別する必要は無いのではないかと指摘。ソクラテスは、「美しくある」ものが「美しく見えない」ことは決して無いのか問う。ヒッピアスは、無いと答える。
ヒッピアス (大) 内容
18. ソクラテスは、それでは「美しくある」ものは、常に法習やあらゆる営みにおいても、またあらゆる人々においても、「美しく見える」ものなのか、それとも逆に、人々はそれに無知であり、個人間でも集団間でも対立があるのか問う。ヒッピアスは、どちらかと言えば後者だと答える。ソクラテスは、それでは先の意見と矛盾すると指摘。ヒッピアスは、あくまでも「美しく見える」という立場に固執し、1人でしばらく考察してみれば、正確にそれを言ってあげられるのにと悔しがる。
19. ソクラテスは、そこで更に切り口を変えて、「有用である限りのもの」として「美」を調べてみたらどうかと提案。目においても、からだ全体においても、走ることにしても、相撲にしても、全ての動物にしても、全ての調度品にしても、全ての乗り物、全ての器具、全ての営みにおいても、我々はそれを美しいと呼ぶし、逆に「無用なもの」を醜いと呼ぶのではないかと。ヒッピアスも、同意する。
ヒッピアス (大) 内容
20. ソクラテスは、それでは「有能は美」「無能は醜」ということでいいかと問う。ヒッピアスも、同意する。ソクラテスは、それでは何にもまして「知恵は美」「無知は醜」ということになるか問う。ヒッピアスも、同意する。ソクラテスは、それでは「はたして人は、自分が知りもしないし、その能力が無いことを、何かすることができるか」問う。ヒッピアスは、否定する。ソクラテスは、しかし「心ならずも、過ちを犯し、悪事をはたらく人たち」はいるし、「人々は皆、子供の頃から善いことよりも、はるかに悪いことを多く行い、過ちを犯す」のであり、そういった「悪事をしでかしてしまう」能力や、それに役立つという意味での「有用なもの」は、「美」と呼べるのか問う。ヒッピアスは、否定する。ソクラテスは、それでは先程の定義は誤っていたと指摘。
ヒッピアスは、自分がここで「美」と言っているのは、「善いことをする能力や、そのことにかけての有用なもの」であると答える。
ヒッピアス (大) 内容
24. ソクラテスは、「聴覚・視覚を通じての快」における、「聴覚を通じての快」と「視覚を通じての快」の関係について、「それぞれ個別に快（美）」であり、「両者を合わせても美」であるということでいいか問う。ヒッピアスは、肯定する。ソクラテスは、では「一方が快（美）で、もう一方が快（美）でない」場合でも、「両者を合わせると美」になるということでいいか問う。ヒッピアスは、肯定する。ソクラテスは、それではそこには聴覚・視覚それぞれ個別に備わりながら、両者に共通してそれらを美しくあらしめている「何か同一のもの」があるのだと指摘。ヒッピアスも、同意する。ソクラテスは、では両方の場合にはある性状を持っているが、それぞれ個別にはそうした性状を持っていないということがあるか問う。ヒッピアスは、否定する。
ヒッピアス (大) 内容
25. ソクラテスは、自分は何かそのようなものが見えていると述べる。ヒッピアスは、例えば自分やソクラテスが個別に持っていない性状を、両人としては持ち合わせているとでもいう無意味なことを言うのかと批判する。ヒッピアスは、両人が正しいなら各人としても正しいし、各人が不正なら両人としても不正であり、両人が健康なら各人も健康であり、各人が患っているならば両人としてもそうであり、両人が黄金、銀、象牙、高貴の生まれ、賢い、名誉、老齢、若年、そうした性状をもっていたとすれば各人としてもそうだと述べる。更にヒッピアスは、ソクラテスら問答を習わしとする者達は、「全体をよく見ないで、1つ1つのものを全体から抜き取って、細かく切り分けて検証する」ものだから、「本来大きくて連続したものである全体」に気付かないのだと批判。
ヒッピアス (大) 内容
26. ソクラテスは、（論点を「質」から「数」に転換し）ヒッピアスの言う通り存在を「連続性」を以て規定するならば、我々両人が2人ならば各人としても2人であり、各人が1人ならば両人としても1人でなくてはならなくなると指摘。そして、自分達は各人では1人であり「奇数」だが、両人合わされば2人であり「偶数」になると指摘。ヒッピアスも、同意する。ソクラテスは、したがって「両人がそれであれば、各人もそれであり、各人がそれであるならば、両人としてもそうである」ということに絶対的な必然性は無いと指摘。ヒッピアスは、確かにその種のことについてはそうだが、先程話していたこととは別ものだと述べる。
27. ソクラテスは、（上記25でヒッピアスが述べているがごとく）「聴覚を通じての快」と「視覚を通じての快」が個別としても両方としても「美」であるとするならば、それらを「美」あらしめているものも、それら個別にも両方にも共通して随伴しているのではないかと問う。ヒッピアスも、同意する。ソクラテスは、ではその「美」あらしめているものが個別にも両方にも共通して随伴しているのであれば、先に述べた（上記23）ような聴覚・視覚以外の感覚の「快」にもそれは共通して随伴していることになるのではないかと指摘。そして、実際にはそうは言われず、「聴覚・視覚」に限定されており、全ての「快」ではなく、「聴覚・視覚を通じての快」こそが「美」であると定義されていると指摘。ヒッピアスも、同意。ソクラテスは、ということは「美」あらしめているものは、個別にも両方にも共通して随伴しているのではなく、個別に随伴しているものと、両方に随伴しているものは別ものであり、また、聴覚・視覚以外の感覚を排除している以上、「美」あらしめているものは、個別にではなく、両方の側に随伴していることになるのではないかと指摘。ヒッピアスも、同意する。
28. ソクラテスは、では「両方は美しい」が「個別は美しくない」ということでいいか問う。ヒッピアスも、同意する。ソクラテスは、しかし先にヒッピアスが述べた（上記25）ように、個別にも両方にもそなわっている性状もあり、自分がその後に述べた（上記26）ように、そうでないものもある、果たして「美」はどちらであるか問う。ソクラテスは実のところ、後者が「美」であることは理屈に合わないと思うと述べる。ヒッピアスは、ソクラテスの立場に同意する。ソクラテスは、それでは「美」と「聴覚・視覚を通じての快」は別ものであり、「聴覚・視覚を通じての快」という定義は誤りだったということになると指摘。ヒッピアスも、同意する。
29. ソクラテスは、次に自分達が「美」を「聴覚・視覚の快」に限定してしまった理由を考察、それは「快の内で最も無害で優れたもの」だったからではないかと指摘。ヒッピアスも、同意。ソクラテスは、それでは「美」とは「有益な快」ということになるのではないかと指摘。ヒッピアスも、同意する。ソクラテスは、しかし「有益なもの」に関しては、先の議論（上記19-20）において退けられていると指摘。
ヒッピアスは、さすがにしびれを切らせ、こうした「細かく切り裂かれた言論の削ぎ屑」に固執するよりは、そう言った方が美しく、大きな価値もあるのであり、それによって、法廷や政務審議会やその他公共機関で申し分なく立派に弁論を駆使し、聞き手を説き伏せ、己や友の身の安全や財産という、勝利者への褒美の内でも最大のものを携えて立ち去ることができるのだから、こうした「言論の細切れ」には見切りをつけて、そうしたことに集中すべきだと批判する。
30. ソクラテスは、自分はどうやら不幸な運命に取り憑かれているようであり、行き詰まりに陥るのはいつものこと、それをあなたがたソフィストに披瀝すれば散々に踏みにじられ、それでも、そんな馬鹿馬鹿しくてちっぽけで何の値打ちも無いことに、専らかかずらっていると述べる。更に、あなたがたに説得され、弁論を駆使して事を成すことが優れたことだと言おうものなら、この地の人々、特に、自分と同じ家に住んでいるかの男が、「「美」が何であるか知りもしないと明白に証明されながら、美しいもろもろの営みなどについておこがましくも話そうとするのを、恥ずかしく思わないのか」「肝心の「美」を知らないのに、人が言論なり何らかの行為なりを美しく営んでいるか否かをどうして知るのか、そんな体たらくでも死ぬより生きている方がマシだと思うのか」と尋ねてくると述べる。ソクラテスは、こうして自分は、一方ではあなたがたから責められ、他方ではかの男から仕打ちを受けると嘆く。そして、しかしこうしたことの一切を耐え忍ぶことは必要であり、両者のどちらと交わっても為になったと言う。というのも、おかげで「美しいこと（立派なこと）は難しい」(χαλεπὰ τὰ καλά) という諺の文句の意味が、分かるような気がするからと。
ヒッピアス (大) 論点
本篇では、「美」という概念の明確化を巡って、高名なソフィストであるヒッピアスを相手に、ソクラテスによる執拗な追及・問答が繰り広げられる。
作中、「美」の定義として、
等が提示されるが、ソクラテスの執拗な追及によって、ことごとく提示された諸定義の欠陥が顕にされ、堂々巡り・行き詰まり（アポリア）に陥ってしまう。
プラトンの思想においては、「美」(美/醜) の意識・認識は、「真」(真/偽) や、「善」(善/悪) ・「正義」(正/不正) その他の「徳」(徳/悪徳) にまつわる倫理的な意識・認識 (世界観・人生観) と、親和的・調和的に関連/密接/結合しているものとして重視され、最初期の『クリトン』から、『ゴルギアス』『国家』、最後期の『ピレボス』『法律』に至るまで、繰り返し言及されている。
本篇では、途中で「美を美であらしめるもの」について言及されていながら、それをうまく探求・特定することができないまま、「有用性」や「聴覚・視覚の快」などが否定される形で、議論が行き詰まりを迎えてしまう。
ヒッピアス (大) 論点
プラトンはこの「美」の問題を、後に中期対話篇である『饗宴』や『パイドロス』において、イデアの一種である「美のイデア」へと還元し、
「我々人間の「不滅の魂」の中に眠っている、「諸々のイデア」の記憶の内、視覚という最も鮮やかな感覚と関係しているが故に、最も想起する力が強いのが「美のイデア」の記憶であり、それに対する欲求であるエロースの助力を得ながら、低俗な「肉体に対する愛（肉欲）」から「学知への愛（愛知）」へと、認識を抽象化・高度化させていった果てに、そこ（「美のイデア（美そのもの）」）へと実際に到達し、直接的に観得することができる」
といった話として、すなわち「美」こそが、
といった話として、処理・合理化・昇華している。
穆祖
穆祖（ぼくそ）は、東アジア世界の王朝における君主の廟号の一つ。以下の人物に贈られた。
伊藤歩
伊藤 歩（いとう あゆみ、1980年4月14日 - ）は、日本の女優、声優。東京都出身。TWIN PLANET所属（業務提携）。
伊藤歩 略歴
6歳の頃から雑誌のモデルなどの仕事を始める、9歳の時からクラシックバレエを習い始める。家族の熱心な応援もあって女優を志し、1993年に大林宣彦監督の映画『水の旅人-侍KIDS-』でデビューした。
1996年に岩井俊二監督の映画『スワロウテイル』に出演、初めてヌードシーンを経験するなど本作の演技が高く評価され、当時16歳でありながら、第20回日本アカデミー賞において新人俳優賞および優秀助演女優賞を受賞した。『スワロウテイル』での出演をきっかけに英語力の必要性を実感し、高校卒業後はニューヨークに10か月ほど語学留学した。
帰国後の1999年、三上博史主演のドラマ『リップスティック』（フジテレビ）にメインキャストとして出演した。
2007年2月、ユマニテからアノレへ移籍。2009年には香港ブランド「MATAHARI」とコラボレーションバッグを完全限定発売した。
2010年8月～10月に放送されたバラエティ番組『主演 さまぁ〜ず 〜設定 美容室〜』（日本テレビ）では初のワンシチュエーションコメディに挑戦し、秋からは森永乳業『マウントレーニア』のCMに出演して露出が高まる。
伊藤歩 略歴
2013年2月にはアノレからセブンス・アヴェニューに移籍。2014年夏の連続ドラマ『昼顔〜平日午後3時の恋人たち〜』（フジテレビ）で、主役の一人である夫役の斎藤工を不倫相手に奪われまいとする妻の役で注目を集めた。2015年、『その男、意識高い系。』（NHK BSプレミアム）で連続テレビドラマ初主演。
2019年11月、愛知県在住20代の女性と北海道在住30代の男性からそれぞれメールで脅迫された。双方とも脅迫および威力業務妨害容疑で書類送検されている。
2024年1月16日、同月31日を以って11年間所属したセブンス・アヴェニューを退所することを自身のInstagramにて明らかにした。同年2月17日、TWIN PLANET所属（業務提携）となったことを自身のInstagramで明らかにした。
2001年には元JUDY AND MARYのYUKI、CHARA、THE THRILLのテナーサックス・YUKARIE、ソロミュージシャンのちわきまゆみと共に女性5人でバンド「Mean Machine」（ミーン・マシーン）を結成。バンドではAyumi名義でヴォーカルを務めた。デビュー曲「スーハー」はテレビ朝日の東京国際マラソン、福岡国際マラソン、全日本大学駅伝対校選手権大会のテレビ番組用のイメージソングとして起用され、デビュー曲を含むシングル2枚とアルバム1枚をリリースした。
伊藤歩 略歴
2010年に映画『ソラニン』で近藤洋一と共演したことをきっかけに、サンボマスターのシングルカップリング曲「世界をかえさせておくれよ」にゲストボーカルとして参加、2012年にはサンボマスターのアルバム『ロックンロールイズノットデッド』の「恋する季節」においてゲストボーカルとして参加した。
伊藤歩 出演
明治安田生命 「MYライフプランアドバイザー物語」
「3つの世界」篇（2011年9月27日 - ）
ビフォアサービス 「FP」篇（2012年6月30日 - ）
ビフォアサービス 「社会保障制度」篇（2012年6月30日 - ）
ビフォアサービス 「FP/社会保障制度」篇（2012年6月30日 - ）
ビフォアサービス 「社会保障制度」篇（ニッポンすこや化プロジェクト告知）（2013年3月 - 2013年4月14日）ナレーションのみ
ビフォアサービス 「FP/社会保障制度」篇（ニッポンすこや化プロジェクト告知）（2013年3月 - 2013年4月14日）
伊藤歩 出演
ファイナルファンタジーシリーズ（ティファ・ロックハート）
ダージュ オブ ケルベロス ファイナルファンタジーVII（2006年1月26日発売）
ディシディア デュオデシム ファイナルファンタジー（2011年3月4日発売）
FINAL FANTASY VII G-BIKE（2014年配信）
ワールド オブ ファイナルファンタジー（2016年10月27日発売）
ディシディア ファイナルファンタジー オペラオムニア（2017年配信）
メビウス ファイナルファンタジー（2018年3月16日更新）
ディシディア ファイナルファンタジー（2019年6月27日更新）
ディシディア ファイナルファンタジー NT（2019年7月3日更新）
ファイナルファンタジーVII リメイク（2020年4月10日発売）
クライシス コア -ファイナルファンタジーVII- リユニオン（2022年12月13日発売）
ファイナルファンタジーVII リバース（2024年2月29日発売）
オーヴェルニュ料理
オーヴェルニュ料理（オーヴェルニュりょうり）は、フランス中南部、オーヴェルニュ地方の伝統料理・郷土料理である。
オーヴェルニュ料理 概要
この地方は豊かな自然が残っており、そこで取れる野菜類、牧畜による肉類とチーズを利用した料理が特徴。海がないため海産物以外がメインとなるが、川や湖はあるため魚料理も存在する。
この地方は「辺境」とも評されるほどの田舎であり、その料理は基本的に洗練とは対極ともいえるシンプル・素朴なものである。
まずその#食材を、次いで#料理という順に紹介する。
オーヴェルニュ料理 食材
この地方で生産される食材の20%もが原産地名称保護（AOP:Appellation d'origine protégée）の認証を受けており、これはフランスの全国平均の2倍以上である。以下に代表的な食材を挙げる。
この地域はフランスのAOPチーズの30%を生産している。AOC認定の有名なものでは、フランスでも最古と言われるカンタルをはじめ、ブルー・ドーヴェルニュ、フルム・ダンベール、サン＝ネクテール、サレールがある。中でもカンタルは後述のアリゴでも一般的に使われるチーズである。
伝統的な製法で製造される未殺菌チーズは、黄色ブドウ球菌による食中毒が懸念されるため、菌の増殖を抑制する方策も検討されている。
牛、羊、鶏と豚などが飼育されている。牛はサレール種が有名。この品種は主産地がカンタル、コレーズで、全フランスの85県で飼育されている種である。乳肉兼用種であり、乳の成分はタンパク質と脂質のバランスがよく、前記のチーズの原料に最適である。肉は赤身でフランスでは人気がある。また、その育成の容易さ、気候への適性などから、日本を含む北東アジア地域における赤身肉生産利用に最適という評価もされている。
オーヴェルニュ料理 食材
羊も同様に肉、乳はチーズにも加工される。豚はソーセージ、生ハムなどに加工される。豚は捨てるところが無いくらいに利用され、豚の血ソーセージ、内臓のソーセージなどもある。生ハムはジャンボン・ドーヴェルニュ（Jambon d'Auvergne。オーヴェルニュのハム）といい、この地方の名物として紹介されている。
この地方は内陸部で海がないため、淡水魚が獲れる。主な魚種としてマス、イワナが挙げられる。また、グルヌイユ（食用のカエル）も獲れる。
キャベツ、レンズ豆（ル・ピュイのもの（fr:Lentille verte du Puy）が有名）、ジャガイモ、などの野菜、ゲンチアナ（リンドウの一種で、根を薬草酒の原料に使う。後述）、そしてカシス、フランボワーズなどの果物が取れ、利用される。
ミネラルウォーターのボルヴィックはこの地域のピュイ・ド・ドームで産出する、ヨーロッパでは珍しい軟水であり
、日本でも馴染みが深い。
オーヴェルニュ料理 料理
後述のアリゴのように、素材による分類が難しいものがあるため、本節では調理法別に分類・紹介する。
チーズプレートはこの地方の特産であるチーズを使った料理として特筆される。
肉料理などの付け合せとして供されるアリゴは、ジャガイモ、チーズ（基本的にカンタルチーズ）、ニンニクなどを混ぜ合わせて調理する。これは「餅のよう」にのびる、一風変わった料理である。
ゲンチアナはスーズ（商品名）などのリンドウリキュールの原料として利用されるが、オーヴェルニュにはゲンチアナが使われた苦味のあるコーラもある。ゲンチアナの苦味は胃によいとして研究対象にもなっており、このリキュールはまた食前酒として、またはカンパリのようにも使われる。
各家庭においては、カシスなどの果物を漬け込んでリキュールにすることも多い。
フランス料理の代名詞ポトフに似た料理、オーヴェルニュ風ポテがある。ポテはキャベツの入った豚肉を使うポトフである。塩抜きした豚の脂身、ソーセージ、キャベツ、ジャガイモ、ニンジンを煮込んで調理される。また、キャベツがメインのスープ・オ・シュー（キャベツスープ）というものもあり、かつて貧しい人々の日常食であったという。羊を利用した名物料理としてトリプーという煮込み料理があり、これは羊の胃袋（牛の場合もある）に肉や香草を詰めて長時間煮込んだ料理である。
オーヴェルニュ料理 料理
ロールキャベツもあるが、この地方のものはfr:Maôcheという、言うなら逆ロールキャベツである。豚の胃袋を下ごしらえしその中に豚肉、キャベツ、ニンニクなどを入れて煮込んだものである。
トリュファードが「地元の料理」として紹介されている。ジャガイモ、ベーコンとチーズをベースに作るシンプルな料理で「山小屋で作った料理」といわれており、最初に一部を炒めてからチーズを入れて焼く。
オーヴェルニュ料理 ミシュラン
この地方の都市クレルモン＝フェランにはミシュランの本社があり、オーヴェルニュにも30軒ほどのミシュランの星付きレストランがある。
池谷・村上彗星
池谷・村上彗星（いけや・むらかみすいせい、Comet Ikeya-Murakami）は2010年に発見された短周期彗星である。
池谷・村上彗星 発見
2010年11月4日4時13分（JST）、新潟県のアマチュア天文家村上茂樹は、46cmコメットシーカー（78倍、視野1.1度）の眼視観測によって、土星とおとめ座γ星付近に9等級の新彗星を発見した。
発見直後に携帯電話で報告を受けた中野主一（IAU天文電報中央局アソシエイツ）を通じ、1時間後には天文電報中央局（CBAT）で発見が確認された。
ところが、この発見より1日早い11月3日4時58分（JST）に、池谷・関彗星などの発見で知られる静岡県のアマチュア天文家池谷薫が、25cm反射望遠鏡（39倍）の眼視観測により8.5等級の新彗星を発見し中野にFAXで報告していたことが、新彗星発見を告げるIAUC発行の直前に判明した。
新彗星発見が公表されたIAUC9175は村上の発見報告の6時間後に発行されたが、もし池谷の発見報告が滞りなく確認されていれば1日以内に新彗星が確認され、連名の彗星とはならなかった可能性がある。
池谷・村上彗星 出現
発見当時彗星は中央集光が強く最大7等級で観測されたが、1ヶ月足らずで急速に拡散していった。また、コマの形状は2007年にバーストした時のホームズ彗星のような独特な円盤状で、尾が伸びていた。このため、本来微光の彗星がバーストを起こして急増光したところを発見されたと推測されている。
初の回帰は2016年3月に近日点を通過し、2月中旬には0.6auまで地球に接近する。2015年12月31日にPan-STARRS 1望遠鏡によって撮影された20等級の天体がこの彗星であることが判明し、P/2015 Y2の認識符号が与えられた。予報位置との誤差は近日点通過時刻の補正量にしてΔT=+7.0日に達していた。回帰したことで周期彗星番号332Pが与えられた。
この回帰では、分裂核とみられる別の天体も観測されており、A核からI核までの軌道が算出されている。
ヒュンダイ・マックスクルーズ
マックスクルーズ (Maxcruz) はヒュンダイが製造・販売していた大型クロスオーバーSUVである。
ヒュンダイ・マックスクルーズ 概要
3代目サンタフェのロングホイールベース版。北米市場ではサンタフェ（ショートホイールベース版は「サンタフェスポーツ」）、欧州市場では「グランドサンタフェ」を名乗る。
ヒュンダイ・マックスクルーズ 初代（2013年-2019年）NC型
サンタフェの次期モデルとして2012年1月のニューヨーク国際オートショーで世界初公開された。この時、7人乗りショートホイールベース（2.700㎜）版と7人乗りロングホイールベース（2.800㎜）版の2種が発表されたが、北米仕様車の場合、5/7人乗りが「サンタフェスポーツ」、7人乗りが単に「サンタフェ」とされ、同時にサンタフェの導入に伴い、ベラクルーズは2012年11月に製造を終了する予定であることも発表された。
その後、2013年3月に開催されたジュネーブモーターショー2013では「グランドサンタフェ（Grand Santa Fe）」の名で発表された。
韓国においては「マックスクルーズ」の名で2013年3月7日に発表・発売された。韓国仕様は7人乗りのほか、6人乗りも設定される。ベラクルーズの実質的後継車種ではあるが、韓国国内では2015年5月現在においても、同市場のみでベラクルーズが併売されている。
スタイリングはサンタフェのCピラー以降を延長してスペースユーティリティを高めたものとしつつも、サンタフェの特徴あるスタイリングを損ねることなく、"fluidic sculpture"（流体の彫刻）のデザインアイコンを採り入れている。
ヒュンダイ・マックスクルーズ 初代（2013年-2019年）NC型
プラットフォームは6代目（YF型）ソナタをベースとし、エンジンは仕向け地により3種類の直噴ガソリンエンジン（2.0ターボ・直4、2.4L・直4、3.3L・V6）と2種類の「e-VGT R」と呼ばれる直噴ディーゼルエンジン（2.0L、2.2L）が用意されるが、韓国市場では当初、2.2Lのディーゼルエンジンのみが採用されていたが、2014年にV6・3.3L・GDIガソリンエンジン仕様が追加された。トランスミッションはいずれも6速ATとの組み合わせのみで、サンタフェに用意される6速MTはない。
2018年2月にベースのサンタフェがフルモデルチェンジした後も、製造・販売は続けられていたが、2019年2月、後継車種パリセードの登場により生産終了。そして2020年1月、ヒュンダイのプレミアムブランド、ジェネシスからは事実上の後継車種GV80が登場した。
ヒッピアス (小)
『ヒッピアス (小)』（希: Ιππίας Ελάττων, Hippías Eláttōn）は、プラトンの初期対話篇の1つ。副題は「偽りについて」。
ヒッピアス (小) 構成
年代不詳。アテナイの某所にて、ヒッピアスが聴衆に向かってホメロスら詩人たちについての演説を終え、エウディコスがソクラテスに話しかけるところから、話は始まる。
ソクラテスは、ホメロスの『イーリアス』の主人公アキレウスと、『オデュッセイア』の主人公オデュッセウスを、ヒッピアスはどう思っているのか聞いてみたいと言う。立ち寄ったヒッピアスにそれを聞くと、彼は「アキレウスは最も優れた人物、オデュッセウスは最も抜け目の無い人物」として描かれているという。詳しく聞くと、「抜け目がない人」とは、「偽りの人」のことだという。また、「偽りの人」と「真実の人」は別なのだと言う。
こうして「偽り」にまつわる問答が開始される。
ヒッピアスを題したもう1つの著作、『ヒッピアス (大)』と比べ、半分程度の文量。
アリストテレスがその著書『形而上学』で、本作を引用している。
他にソフィストを扱った対話篇としては、初期のものでは『プロタゴラス』『エウテュデモス』『ゴルギアス』が、後期のものでは『ソピステス』がある。