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Kel-Tec P11
Kel-Tec P-11とは、アメリカのフロリダ州ココアに所在するKel-Tec CNCインダストリーズで1995年から生産されている小型のセミオートマチック式拳銃である。ジョージ・ケルグレンによって設計されたこのピストルは、一般市民の自衛とバックアップ、及び警察官のオフデューティー（非番時携帯）用として開発された。
Kel-Tec P11 設計と性能
P-11はスウェーデン生まれの設計者ジョージ・ケルグレンによって開発されている。彼は初期のハスクバーナ社、イントラテック社、およびグレンデル社などのブランドの銃器を多数設計していた。P-11はバレル、スライド、フレーム、発射機構、グリップ、マガジンの6つの主要なコンポーネントで構成されている。本銃はアルミ製のレシーバーを使用しており、これはポリマー製のグリップに包まれ、ハウジング部分もポリマー製のピンで固定している。スライドと銃身、弾倉は鋼鉄製である。
撃発機構はストライカー方式、引き金を引くとバネで圧縮された内蔵の撃茎が外れ、弾底を叩く方式である。空虚状態で重量400gのこの拳銃は比較的軽量なものである。
標準型の弾倉は10発または12発の実包を内蔵する。公式には10発弾倉と限定されていない。この両方とも、拳銃の下部と面一になるよう装着される。P-11はまた、スミス＆ウェッソン モデル59シリーズの弾倉もいくつか差し込むことができる。利用するには、15発収容のスミス＆ウェッソン モデル59用弾倉の基部周囲をアダプターで包む。スミス＆ウェッソンシリーズの69コンパクト12発収容弾倉もまた同じく作動するが、これには短いアダプタースリーブのものを同様に合わせる。
Kel-Tec P11 設計と性能
P-11には外部に装された手動の安全装置が欠けている。このような装置に信頼を置く替わりとして、トリガーの引き長さが長く、作動も重いダブルアクションのみの作動方式（DAO）となっている。トリガープルに要する圧力は4.08kgで、これにより不意の暴発を防止している。撃針バネおよび低質量の撃鉄は、銃が意図せず落とされたときに暴発するのを防ぐ。
アクセサリーにはトリガーシューズ、フィンガーレスト、ベルト・クリップ、メーカー製のポリマー製ガイドロッドと交換する鋼製ガイドロッド、灰色またはオリーブドラブ系の緑色ポリマー・グリップ・ハウジング、ナイト・サイトが用意されている。また他のアクセサリーがメーカーから入手可能である。
Kel-Tec P11 派生型
短い期間であるが、P-11は.357SIG弾と.40S&W弾のための措置として弾倉の装弾数を減らした。これらの拳銃はP-40またはP-357と呼ばれた。こうしたモデルは、P-11のフレームと、大型化されたスライドおよび銃身を結合した物である。Kel-Tec社はこれらの拳銃や換装用キットの量産を留保した。2006年、Kel-Tec社はP-11にen:Kel-Tec P-3ATから流用した技術的改良を加え、これを基礎として単列弾倉式の拳銃を公開した。この結果生まれたen:Kel-Tec PF-9拳銃は、全備重量がP-11の空虚重量と同等であり、またいくぶんかスリムなものとなった。
Kel-Tec P11 市場への流通
P-11は、一般大衆や法的な行政機関の勤務員により秘匿携行されるよう設計されている。本銃は、使用している複列弾倉よりもわずかに幅が広い。これは銃器を秘匿して携行したり、また自衛用の弾薬として「高性能」のものを望むユーザーにとり、特に魅力的である。銃身は、ブローニング方式で採用されるティルティング・バレルを用いて作動するものとしては、可能な限り最短に近い。この銃は、ポケットや小さなホルスター、またはハンドバッグの中に容易に収納できる。秘匿携行される間の快適さを考慮し、銃の全ての端は丸みを付けられ、滑らかに加工されている。ポケットホルスターの奥にしまい込んだり、ウエストバンド・ホルスターの内側に入れるとき、ひっかかるような突起はこの銃にはほぼ無い。
セレブロ
セレブロ（ロシア語:SEREBRO、СЕРЕБРО）は、ロシアの3人組女性歌手グループである。ロシアの音楽プロデューサーであるマクシム・ファデーエフと、音楽オーディション番組「ファーブリカ・ズビョーズド」の参加者でありユニットの中核メンバーであるエレーナ・テムニコワによって2006年に結成された。現在は、オルガ、カーチャ、タチアナからなっている。欧州最大の音楽祭典「ユーロビジョン・ソング・コンテスト2007」に出場、「Song #1」を歌って3位を獲得した。
既にスタジオアルバム「オピウム・ロズ（ОпиумRoz）」と「ママ・ラバ（Mama Lover）」制作した。更にシングルは9曲配信し、うち4曲はロシアのラジオチャートで首位になった。ポップス、ポップロック、ユーロポップ、トリップホップやエレクトロポップを歌う。
セレブロ 歴史
ロシアの音楽オーディション番組「ファーブリカ・ズビョーズド-2」に出場し、そこでマックス・ファデーエフと出会った。ソロで数曲収録した後、エレナはソロの道を捨て、女性3人組グループを結成することにした。
2007年に「オッドフニ」誌のインタビューでエレナはこう話した：
「4年かけてファデーエフと将来の方向を模索していました。そしてマックスが「セレブロ」と名づけた現在のプロジェクトを2006年に思いついたんです。」
2005年から残り二人のメンバーを探した。オルガはファデーエフの別プロジェクト、イラクリのバックヴォーカルをしていたが、その時にエレナと出会い、ユニット参加を提案した。3人目のメンバーマリナはファデーエフによってネットで発掘。2006年に結成し、リハーサルを始めた。ファーストシングルオンエアは2008年を予定していたが、それまでにリハを終え、楽曲を録音しなければならなかった。
セレブロ 歴史
2007年ロシア公営テレビチャンネル1 (ロシア)のプロデューサーがマックス・ファデーエフに、当時手がけているプロジェクトについて見せるように依頼、ファデーエフは「Song #1」のデモテープを渡した。数日後電話があり、ユーロヴィジョン2007ロシア代表選でセレブロと実際に会いたい、という旨の回答があった。代表選は3月10日に行なわれ、満場一致で当時無名のセレブロを送り出すことに決めた。3月14日に同曲（スタジオ収録版）がラジオ局「ヨーロッパ・プラス」でオンエアされた。その後ビデオクリップを撮影し、その中の数コマが1TVで放送されるユーロヴィジョン2007のCMに使われた。
ユーロビジョン・ソング・コンテスト2006でジーマ・ビラーンは2位という結果だったので、大会規定によりセレブロはシードされ決勝選のみ出場できた。決勝選は2007年5月12日にヘルシンキのハートウォールアリーナで行われ、3人組としての最初の公演となった。セレブロは15番目に出場し、視聴者投票で207ポイントを獲得し、3位になった。
セレブロ 歴史
幸先のいいスタートを切ったセレブロは、ロシア国内のみならず欧州諸国で好評を博した。デビューシングル「Song #1」はロシアのラジオチャートで首位を奪取、またスウェーデン、デンマーク、スイス、ラトビア、英国の公式チャートにランクインし、全英シングルチャートでは、「Song #1」は初登場97位を記録した。
2007年6月にロシア語版「Song #1（Песня No.1）」をリリースした。同年リリカルなバラード「Дыши（ロシアラジオチャートで2位獲得）」や、ポップロック調の英語曲「Whats Your Problem」もリリース。2007年末にはMTVRussia MusicAwardsやZD Awardsで最優秀デビュー賞を獲得した。国際音楽表彰式World Music Awardsでは、ロシアで最も売り上げを伸ばしたアーティストと認められた。新聞「コメルサント」紙の評価では「その年の発見」と名づけられた。また「ノーヴィエ・ペースニ・オ・グラーヴノム」「ゾロトイ・グラマフォン」「ペースニャ・ゴーダ」でも受賞した。
セレブロ 歴史
2008年春に各国のラジオ局に新曲「オピウム」をリリースした。新曲のビデオクリップはマックス・ファデーエフが監督した。また同曲の英語版「Why」も収録した。2008年11月に新曲「スカジー・ネ・モルチー」をリリース、翌月のラジオチャートで13週も首位を獲得した。前年最優秀グループ賞を授与したMTV Russia Music Awardsが2008年11月に行われ、そこで新曲「Sound Sleep」をリリースした。
2009年4月25日にデビューアルバム「オピウム・ロズ」を発売した。同アルバムにはシングルカットされた「Song #1」「Дыши （ドィシー）」「Опиум（オピウム）」「Скажи не молчи（スカジー・ネ・モルチー）」他、メンバーのソロ曲や英語版の曲も含まれている。
各国の音楽情報誌そして世界で権威ある音楽情報誌Billboard誌は、セレブロのデビューアルバムを「今年最も待望のリリース」と名づけた。
アルバムのプレゼンテーションがモスクワ市西部のポクロンナヤ・ガラーで行われ、7万人のファンが動員された。
セレブロ 歴史
2009年6月にマリナが脱退、代わりにアナスタシアが加入し、「Сладко（スラトコ）」（英語曲「Like Mary Warner」）を収録した。同曲はオルガが作詞を手がけた。僅か1日で音楽チャートポータルサイト「Tophit」で、複数ラジオ局からの記録的な視聴ダウンロードがあった。
9月には権威あるFMラジオ局Moskva.fmのヒットパレード「ヘビーローテされた曲ベスト100」で第1位になった。そして「Top Hit 10 Weekly」「10 Audience Choice」「10 Moscow Weekly」でも頂点に上り詰めた。
2009年12月にエレナが脱退するという噂がネット上で飛び交った。その噂の根拠はマクシム・ファデーエフの弟で作曲家であるアルチョム・ファデーエフとのロマンスがエレナのグループ活動を断念させたというものだった。11月30日に公式サイト上にてキャスティング代えに関して声明はあったが、メンバー変更についての公式声明はこれ以上は続かなかった。つまり、セレブロは従来のメンバー、エレナ、オルガそしてアナスタシアの三人で仕事を続けている。
セレブロ 歴史
2009年末にセレブロは「Скажи не молчи（スカジー・ネ・モルチー）」のヒットでゾロトイ・グラマフォンから3度目の賞を受けた。また、「Сладко（スラトコ）」もペースニャ・ゴーダから表彰され、その会場であるルーチシエ・ペースニのコンサートに参加した。
2010年4月19日に新曲「Не время（ネ・ヴレーミャ）」を収録した。そして5月26日にビデオクリップと同時にリリースされた。クリップは国内の各音楽テレビで頂点に達した。8月4日に同曲の英語版「Sexing U」 を発表。8月に音楽祭典「ノーヴァヤ・ヴァルナ2010」にゲスト参加、ロシアの国民的音楽家ダヴィド・トゥフマノフに捧げられた夕べでオリジナル版「Good Night（Доброй ночи）」を歌った。
9月に、MTV EMA 2010でプレステージプレミア賞にノミネートされた。10月には国際音楽式典ОЕ Video Music Awards 2010で5部門にノミネートされた。投票により、「Не время」のクリップが Best International Video賞を受賞した。
セレブロ 歴史
2010年11月にロシア版 Billboard誌の表紙を飾った。2010年11月1日にTophitで新曲「Давай держаться за руки（ダヴァイ・デルジャーツァ・ザ・ルキー）」を公開した。12月に音楽祭典「ペースニャ・ゴーダ」に再度出場した。その際オルガは、セレブロの曲「Не время」とユーリヤ・サーヴィチェヴァの曲「Москва-Владивосток（モスクワ－ウラジオストク）」の作詞が評価され表彰された。
セレブロ 歴史
2011年7月30日に「Europa Plus Live」の祭典で新曲「Mama Lover」を発表した。8月5日にラジオ局「Love Radio」「DFM」で特別公開した。その後ロシア語版「Мама Люба 」がリリースされた。2011年9月15日に、YOUTUBEにビデオホスティングがある音楽ポータルサイトElloで「Мама Люба」のビデオクリップが公開された。たった4日間で28万回を越す視聴回数を達成し、10日間で100万回を越した。メディア2MとLenta.ruによれば、「Мама Люба」はロシア国内デジタル配信で首位に立った。チャートポータルサイトTophit Top100のCISのラジオ視聴者のリクエスト部門で9週連続で第1位になり続けた。スペイン、イタリア、ベルギー、チェコなどの欧州の公式チャートにチャートインし、特にロシア・イタリア・スペイン・メキシコ・ウクライナ・ベラルーシで1位を記録した。同年5月に欧州諸国（ドイツ、イタリア、フランス、スペイン、ポーランド）へプロモーションツアーを敢行、テレビ番組やラジオ番組に出演し、地元メディアの取材を受け、フォトセッションにも参加した。
セレブロ 歴史
2012年6月19日に全曲英語のデビューアルバム「Mama Lover」を世界同時発売し、6ヶ国で1位を記録した。2013年3月20日に、このアルバムは『セレブレーション!』のタイトルで日本で発売された。エレナの話によると、アルバムは欧州でリリースを意図されたもので、ロシアでの販売はないそうである（その後ファデーエフは、ロシアでの販売はもっと後である、とtwitterで語っている）。
同年8月に音楽テレビ局RU TVの音楽表彰式でノミネート数においてリードし、9月29日に「Mama Lover」が「最優秀ダンストラック賞」を受賞した。また同月に MTV EMAの「最優秀ロシアアーティスト」部門にノミネートされていることが、知られるようになった。
2012年9月にセレブロはメキシコを訪れ、ラジオに生出演し、ファンのためにサイン会を開き、 El Gran Concierto大コンサートに出演し、またロシアの音楽テレビ局MTVの恋愛バラエティ番組「Каникулы в Мексике（カニクリ・ヴ・メキシケ、訳はメキシコの休日）」のロケに参加した。
10月4日にイタリアのレーベルEGOの公式チャンネルで新曲「Gun」のビデオクリップを公開した。その8日後には視聴者数が既に100万回を超えた。10月11日にアルバム「Mama Lover」ロシア版をリリースした。欧州版との違いは、収録曲「Gun」がロシア語版「Мальчик （マリチク）」になっていたことだけだった。10～11月に公演を積極的にこなし、イタリアやロシアを周った。11月4日に番組「Вечерний Ургант」でセレブロはアルバムから「Paradise」を披露したが、その後その曲はシングルカットされなかった。12月4日EGO公式チャンネルで「Gun（検閲版）」のビデオクリップを公開した。12月にも、セレブロがWorld Music Awards 2012の「Best Group」部門にノミネートされたことが伝わった。年末メンバーは「Красная Звезда（クラースナヤ・ズベズダー）」ヒットパレードのコンサートに参加し、曲「Мама Люба」で表彰された。2013年初めに行われたラトビアのOE Video Music Awardsで7部門ノミネートされた。2月14日に行われた音楽祭典「Big Love Show 2013」で、次のアルバムに収録される新曲「Sexy Ass（英語版）」を披露した。これは2013年4月にロシア国内にリリースされた。
2013年2月末に日本のEMIミュージックジャパンと契約を交わした。3月19日に日本でプロモーションツアーを始め、3月20日に東京でアルバム「Mama Lover」の日本版「セレブレーション！」をリリースした。8作目のシングル「Mama Lover」は、日本でデビューシングル「恋はママラバ!」としている。
現在は西側音楽市場の開拓を計画していて、英国のレーベルとも契約する予定。4月には米国にもプロモーションツアーする。また4月には3rdアルバムリリースも控えている。
2013年9月28日、アナスタシアがソロ活動を理由に脱退。同10月3日、後継としてダリア・シャシナが加入。
2014年5月、エレナが脱退を発表。当初は12月の予定だったが、妊娠したために脱退を早めた。後継が見つかるまでアナスタシアが一時的に復帰したものの、ポリーナ・ファヴォルスカヤが加入したため、オルガ、ダリア、ポリーナの3人体制となった。エレナのセレブロにおける最後の曲となった、2014年発表の「Я тебя не отдам（ヤ・ティビャ・ネ・アトダム）」は彼女たちの別れを歌っており、ビデオクリップでも悲しみの様子を見ることができる。
2016年4月、ダリアが健康上の問題及び手術を理由に脱退。同月、後継としてカーチャ・キシュークが加入。
2017年8月、ポリーナが脱退。翌月、タチアナ・モルグノワが加入。
2018年10月9日、最後のオリジナルメンバーであるオルガが自身のインスタグラムにて、2019年にグループを脱退することを発表。
セレブロ メンバー
オルガ・セリャブキナ（Ольга Серябкина、1985年4月12日 -）モスクワ市出身。7歳の時から社交ダンスを習い、スポーツマスターの候補生にまでなり、多くのダンスコンテストに出場した。芸術学校で歌手の道を選んだ。また彼女は英語とドイツ語のプロ通訳士でもある。ファデーエフのプロジェクトでは、バックヴォーカルとして従事しそこでエレナと知り合った。オルガはユニットの作詞を担当している。2014年にHoly Molly(ホーリーモリー)名義でソロ活動を開始。
エレーナ・テムニコワ（Елена Темникова、1985年4月18日 -）クルガン市出身。2003年に1TVの音楽オーディション番組「ファーブリカ・ズヴョーズド-2」に参加し、3位獲得。そこで、現プロジェクト「セレブロ」の総合プロデューサーのマクシム・ファデーエフに会い、モノリト・レコード社と契約した。その後TVプロジェクト「ポスレードニィ・ゲロイ」やミュージカル「アエロポルト」に参加した。そして「Беги」や「Тайна」を収録し、ソロデビューを果たした後、女性3人組のユニットで歌うことを希望し転向。2014年5月脱退。
林仲宣
林 仲宣（はやし なかのぶ、1952年 - ）は、日本の法学者・税理士。専門は租税法。
林仲宣 人物
東洋大学大学院で坂田期雄に師事し、地方自治論、地方分権論を学ぶ。東洋大学法学部非常勤講師（租税法担当）時代に、同大学大学院で租税法を担当していた山田二郎 (弁護士)に師事。
大学院生当時、東洋大学学長であった磯村英一が、地方自治経営学会会長に就任した際に、事務局付き理事として参画したが、磯村が自伝のなかで言及した新聞記事を利用した講義手法の意義について、磯村から直接、指導を受けたことから、新聞記事の事例として分析する講義を現在でも実践している。
エリザベス・ピーボディ
エリザベス・パルマー・ピーボディ（Elizabeth Palmer Peabody、1804年5月16日 - 1894年1月3日）は、アメリカ合衆国の教育者で、アメリカ合衆国で最初の英語で教育が行われる幼稚園を開いたことで知られている。
彼女は他の教育者たちよりもはるかに早い時期から、子どもの遊びが、本質的に発達や教育において固有の価値を持っているという信念を抱いていた。
ピーボディの業績としては、1844年に初めて仏典の英訳を刊行したことも知られる。
エリザベス・ピーボディ 伝記
ピーボディは、1804年5月16日、マサチューセッツ州のビレリカに生まれた。彼女は、内科医のナサニエル・ピーボディとエリザベス（エリザ）・パルマーの娘で、幼い頃をセイラムで過ごした。
1822年から、彼女は基本的にボストンで過ごし、教育に携わっていった。
彼女は、作家になり、超越主義運動の中で脚光を浴びる人物となる。1834年から1835年にかけて、彼女はボストンで超越主義者で進歩的な教育者のエイモス・ブロンソン・オルコット（『若草物語』の作者ルイーザ・メイ・オルコットの父）の実験的なテンプルスクールで彼の助手として働いた。
学校が閉校した後には、ピーボディは、ドイツの模範をもとにしたオルコットの幼児教育の哲学と彼の学校の計画を網羅した「学校の記録」を出版した。
エリザベス・ピーボディ 伝記
彼女はその後、ボストンの自宅で、「エリザベス・パルマー・ピーボディズ・ウエスト・ストリート・ブックストア」（1840年-1852年頃）という書店を開いた。
マーガレット・フラーが幹事を勤めた「対話」（"Conversations"）の会が開かれたのもこの店である。第1回の女性たちの会合は、1839年11月6日に開催された。議論や対話のトピックスは、美術、歴史、神話、文学や自然と多岐にわたっていた。フラーは、「エリザベスの対話の核」として議論をリードし、女性たちが直面する「大きな難問」（哲学的な問い）、例えば「私たちは何をするために生まれてきたのか?」「私たちはどのようにそれをやればよいのか?」「あの世に召されるまでにできることはあまりに僅かなのではないだろうか」といった問いに応えるのが好きだった。ソフィア・ダナ・リプリー、キャロライン・スタージス、そしてマリア・ホワイト・ローウェルといった女性の権利運動の代表的な人物たちが、この運動に参加していた。
1840年の「外国語の書籍カタログ」にはドイツ語、フランス語、スペイン語、イタリア語、そして英語の数100冊の本がリストされていた。その中には以下のようなタイトルが含まれている。
エリザベス・ピーボディ 伝記
一時期、ピーボディは、超越主義の代表的な出版物「ザ・ダイヤル」の経営責任者だった。1843年、彼女は、この雑誌の収益が印刷コストを賄えていない、予約購読は200冊やっとにしかならないとのメモを残している。1844年には、この雑誌はピーボディがフランス語から翻訳した南無妙法蓮華経の一部を掲載した。これが、この仏典が英語に翻訳された最初のものである。雑誌はその後まもなく1844年4月に廃刊になった。
ピーボディが1860年に彼女の幼稚園を開園した時、6歳以下の子どもたちの学校教育は、ほとんどドイツ語での教育に限られていた。
彼女はフリードリヒ・フレーベルの教育方法に特に関心を寄せ、1867年その教育方法を現地で直接学ぶためにドイツに渡った。
彼女自身が開園した幼稚園を通して、また『幼稚園だより』（Kindergarten Messenger、1873年–1877年）の編集長としても、ピーボディは、アメリカ合衆国の教育制度の中で幼稚園がひとつの教育機関として根ざすのを手助けした。彼女は、そのために数多くの著作を執筆している。
その影響力の大きさは、幼稚園の普及のために開催された1897年2月12日に開催された合衆国会議のスピーチの中にも見て取ることができる。
清潔さ、礼儀正しさ、我慢、洗練、勤勉な習慣を伸ばし、数や幾何学的なかたちが分かるように頭を鍛え、絵やかたちを組み合わせ、それを鉛筆で描いたりするようなことや、その他のことができるようにするためには、4歳から6歳までの時期を大切にすることが、地域社会にとって大いに有益なことなのです。（中略）私が思うに、最終的に私たちに私たちの国のすべての町の学校制度では、この有益な教育機関の設立を確保することこそが、最優先の過大なのではないでしょうか。
エリザベス・ピーボディ 死
ピーボディは、1894年1月3日、89歳でこの世を去った。彼女は、マサチューセッツ州コンコードのスリーピー・ホロウ墓地に埋葬された。
エリザベス・ピーボディ 様々な活動
歴史や文学、10か国語の原語を自在に操る語学力を元に、1840年、彼女はマーガレット・フラーの「会話」の会を開き、ナサニエル・ホーソンの著作、加えて「ザ・ダイヤル」や「審美的な著作」の数々を出版もする書店を開いた。
彼女は奴隷制反対の代弁者で、超越主義の主導者でもあった。またその上、パイユート族インディアンの権利のために数十年に渡り活動を続けた。
エリザベス・ピーボディ 家族
彼女の妹には、画家ソフィア・ピーボディ・ホーソン（作家ナサニエル・ホーソンの妻）と作家メアリー・テイラー・ピーボディ・マン（ホーレス・マンの妻）がいる。
エリザベス・ピーボディ 著作
ピーボディは数多くの著作を発表しており、そのうちの代表的なものが以下のとおりである。
カルバペネム耐性腸内細菌
カルバペネム耐性腸内細菌 (Carbapenem-resistant enterobacteriaceae, CRE) は、カルバペネム系抗生物質やβ-ラクタム系抗生物質を分解する酵素のカルバペネマーゼを産生する腸内細菌科の細菌の総称で、大腸菌や肺炎桿菌など多くの菌が該当する。
カルバペネム耐性腸内細菌 概要
日本では、腸内細菌科細菌における耐性率は1%未満とされる。通常は常在菌として存在している腸内細菌科の細菌であり健康な人の場合、CREを保有していても何の症状も無く問題を起こさない。しかし、外科手術後の患者、抗生物質を長期間使用している患者、免疫力が低下している患者などで感染症を起こした時、抗生物質が効かず敗血症を起こし死亡する患者が多い事から問題となる可能性が指摘されている。
細菌同士の接合等により他の細菌にも薬剤耐性機構が伝達される。
発症と感染予防
CREが、膀胱や血液などに到達した場合、感染症を引き起こす可能性がある。血流感染が起きると、最大で患者の50%が命を落とすといわれている。
国内の医療機関（病院など）において感染が確認されているアメリカ合衆国では、疾病予防管理センター (CDC) が院内感染防止策として、「手洗いの励行」「カテーテルや人工呼吸器など医療器具の取扱いの注意」「感染患者の隔離」などを呼びかけている。
カルバペネム耐性腸内細菌 カルバペネマーゼ
CREが産生するカルバペネマーゼ（β-ラクタム系抗生物質を加水分解する酵素のこと）は、これまで3つのグループが発見されている。
日本も含め世界中で発見
日本国内分離株ではIMP型が多く、メルカプト酢酸ナトリムを用いたディスク法で検出できることが多い
海外分離株ではNDM型が多い
主に米国や欧州。1996年に米国でカルバペネムに耐性を示す肺炎桿菌 (Klebsiella pneumoniae) から発見されたβ-ラクタマーゼ (β-Lactamase)。カルバペネムを含むすべてのβラクタム系抗菌薬に耐性を示し、プラスミドを介して他のグラム陰性桿菌に耐性情報が伝播される。
主に欧州
カルバペネマーゼはカルバペネム系抗菌薬、ペニシリン、セフェム系抗菌薬にも耐性を示すため、基本的にβ-ラクタム系抗生物質ほとんど全てに耐性を示す。さらに、β-ラクタム系抗菌薬以外の抗菌薬に対する耐性遺伝子を同時に保有している割合が高く、ニューキノロン系抗菌薬やアミノグリコシド系抗菌薬などにも耐性を示す場合も多い。
カルバペネム耐性腸内細菌 カルバペネマーゼ
カルバペネム系抗菌薬であるメロペネムのMIC 8μg/mL 未満の菌株に対しては、カルバペネム系抗菌薬の高用量投与の有効性が示唆されている。
メロペネムのMIC 8μg/mL 以上の菌株に対しては、環状ペプチド系抗生物質のコリスチンや、テトラサイクリン系抗生物質のチゲサイクリンとカルバペネム系抗菌薬をいずれも点滴静注で併用、アミノ配糖体系抗菌薬に感受性がある場合はそれとの併用療法を行う。
同時に、感染対策について感染症専門医の介入が必要。
カルバペネム耐性腸内細菌 届出基準
感染症法に基づく医師及び獣医師の届出は、定められた検査材料を用い、メロペネム、またはイミペネムとセフメタゾールに耐性があることを、MIC値またはディスク阻止円直径で確認する。所定の届出票（別記様式5-3） (PDF) を用い、都道府県知事（保健所設置市長・特別区長） 宛に診断から7日以内に届け出る。
サン＝ジョルジュ
サン＝ジョルジュ (Saint-Georges) は、フランス語圏の姓、地名。聖ゲオルギオスのフランス語名に由来する。
サン＝ジョルジュ 地名
サン＝ジョルジェ、サン＝ジョルジュ (São Jorge) は、ポルトガル語圏の地名。聖ゲオルギオスのポルトガル語名に由来する。
ウズベキスタンの歴史
本項目では、ウズベキスタンの歴史（ウズベキスタンのれきし）について記述する。
ウズベキスタンの歴史 概要
紀元前1000年において、イラン系遊牧民は中央アジアの川沿いに灌漑システムを構築し、ブハラやサマルカンドといった都市を設立した。これらの場所はシルクロードとして知られる中国からヨーロッパまでを結ぶ交易道での貿易を通して極めて豊かな都市へと成長していった。紀元後7世紀、この貿易から非常に多くの利益を得ていたソグディアナのイラン人は自分たちの土地であるマー・ワラー・アンナフル（トランスオクシアナ）がこの地にイスラム教を広げようとするアラブ人により征服されるのを見た。アラブのアッバース朝政権のもと、8～9世紀はマワランナハルにおける学問と文化の黄金期を迎えた。テュルク人が北部からこの地方に侵入した際に、彼らは新たな国家を建設したが、彼らの多くは生来ペルシア化されていた。テュルク人国家が数世代に渡りこの地方を支配した後、12世紀にマワランナハルはイランやホラズム地方、アラル海南部とともに統一された。13世紀前半、この国家はチンギス・カン率いるモンゴル帝国の侵入を受け、彼らの後継者が中央アジアの幾つかの地域においてペルシア語話者たちを追い出すこととなった。ティムールの統治の下、マー・ワラー・アンナフルは最後の文化的繁栄を始め、その富はサマルカンドへと集められた。ティムール朝が分裂を始めた後、1510年頃にウズベク人の部族が中央アジア全域を征服した
ウズベキスタンの歴史 概要
16世紀、ウズベク人は二つの強力はハン国、ブハラ・ハン国とヒヴァ・ハン国を建国した。この時代、シルクロードの貿易市場は海上ルートの繁栄に伴い衰退を始めていた。ハン国はイランとの戦争により孤立し、北部の遊牧民の襲撃により弱体化した。19世紀初め、3つのハン国、ブハラ・ハン国、ヒヴァ・ハン国、コーカンド・ハン国は短期間ながら復活の時を過ごした。しかし、19世紀半ばには中央アジア地域の商業的な潜在力、特に綿花に惹き付けられたロシア帝国が中央アジアへと侵攻を開始した。1876年までにロシア帝国は3つのハン国全て(従って現代のウズベキスタン全域) を保護国化し、ハンに対しては限られた自治権のみを与えた。19世紀後半、ウズベキスタン国内におけるロシア人の人口は増加し幾つかの工業化が行われた。
ウズベキスタンの歴史 概要
20世紀初め、中央アジアの知識層が現代のウズベキスタンに集まってジャディード運動を起こし、ロシア帝国による支配を打倒しようと提唱する運動を展開した。1916年、第一次世界大戦を戦うロシア軍への中央アジア人の徴兵義務が課されたことでウズベキスタンやその他の中央アジア各都市において暴動が起きた。1917年にロシア帝政が打倒され、ジャディード運動家は短期間ながらコーカンドに自治政府を樹立した。ボリシェヴィキ党がモスクワで権力を確立すると、ジャディード運動家はロシア共産主義の支持者とバスマチ蜂起として知られる広範囲の暴動の支持者に分裂した。暴動が1920年代前半に鎮圧されると、ファイズッラ・ホジャエフなどのウズベキスタンの共産主義指導者たちが国内で実権を握った。1924年、ソビエト連邦は現代のウズベキスタンとタジキスタンの一部を含むウズベク・ソビエト社会主義共和国 (ウズベクSSR) を建国した。タジキスタンは1929年に分離しタジク・ソビエト社会主義共和国を形成した。1920年代後半から1930年代前半にかけて、大規模な集団農場による農業が中央アジアに大規模飢饉をもたらした。1930年代後半、ホジャエフとウズベクSSR全体の指導者たちに対しソビエト連邦の指導者であったヨシフ・スターリンにより大粛清が実行され、ロシア人官僚が彼らに代わり実権を握った。1930年代に始まったウズベキスタンにおける政治的、経済的な生活のロシア化は1970年代まで続いた。第二次世界大戦中、戦争努力に対する「破壊」行為を抑制するためスターリンはコーカサスやクリミアから追放された危険人物をウズベキスタンへと送り込んだ。
ウズベキスタンの歴史 概要
ウズベキスタン全体を覆うモスクワ中央政府の制御はウズベク人の政党指導者シャラフ・ラシドフが多くの仲間や親戚を権力の要職に就けたことで1970年代に弱まった。1980年代半ば、モスクワ中央政府はウズベキスタンの政党指導者を粛清することで再度政府の制御を試みた。しかし、これは綿花の単種栽培の強制やイスラム教の伝統に対する抑圧といったソビエト連邦の政策により長きに渡り押さえつけられてきたウズベク人の不満を噴出させ、この運動はウズベク人のナショナリズムを刺激した。1980年代後半、ミハイル・ゴルバチョフのもと自由解放的な雰囲気が政治的に対立するグループを生み出し、ウズベキスタンにおけるソビエト連邦の政策に反対する者が発言するようになった(限られてはいたが) 。1989年、一連の暴力的な民族抑制の結果、ウズベク人という民族において外部の者であったイスラム・カリモフを共産党第一書記として任命することとなった。ウズベキスタンのソビエト最高会議が1991年にソビエト連邦からの独立を仕方なく認めると、カリモフはウズベキスタン共和国の初代大統領となった。
ウズベキスタンの歴史 概要
1992年、ウズベキスタンは新たな憲法を採択したが、主な野党であったビルリクは禁止政党に指定され、一連のメディアに対する抑圧が始まった。1995年、国民投票によりカリモフの大統領の任期が1997年から2000年まで延長された。ウズベキスタン東部で1998年から1999年にかけて起きた一連の爆弾テロ事件により政府はイスラム過激派グループ、野党、少数派に対する取り締まりを強化した。2000年、カリモフは国際的な批判を受けた選挙において圧倒的な得票率で再選を果たした。この翌年、ウズベキスタンはタジキスタンとの国境全域に地雷を敷設し始めことで新たに深刻な地域問題を引き起こし、ウズベキスタンは地域の覇権を狙う国という悪いイメージを植え付けられることとなった。2000年代前半、隣国であるキルギスやトルクメニスタンに対しても同様の緊張関係へと発展した。2000年代半ば、相互防衛条約が実質的にロシアとウズベキスタンの二国間において強化された。キルギスとの緊張関係は2006年にウズベキスタンが暴動後アンディジャンからキルギス領内に逃亡した何百人もの避難者の引渡しをキルギスに対して要求した際にさらに悪化することとなった。一連の国境事件もまた隣国のタジキスタンとの緊張関係の悪化の原因となった。2006年、カリモフは一人の副大統領を含む政府内の部下に対し任意に解雇を続けている。
ウズベキスタンの歴史 先史時代
1938年、A. Okladnikovは7万年前の8～11歳と推定されるネアンデルタール人の子供の頭蓋骨をウズベキスタンのテシク・タシュにおいて発見した。
ウズベキスタンの歴史 古代
中央アジアを最初に支配したと考えられる人々は紀元前1000年にまで遡り、現代のカザフスタン領に入る、北部の草原出身のイランの遊牧民である。彼ら遊牧民はイラン方言を話し、中央アジアで暮らしており、地域の川沿いに広範囲に渡る灌漑システムを構築し始めた。この時代に、ブハラやサマルカンドといった都市が政治や文化の中心地として出現し始めた。紀元前5世紀までに、バクトリア人、ソグディアナ人、トハラ人国家がこの地域を支配した。中国が西方地域との絹の貿易を発達させ始めるに連れて、イランの都市は貿易の中心となることでこの商売の利益を得た。ウズベキスタンのマー・ワラー・アンナフル (アラブの征服の後にこの地に与えられた名前) の地域にある都市や集落の広範囲なネットワークを使用することで、現代中国の新疆ウイグル自治区のような遙か東の地域との貿易を通しソグディアナの仲介商人はこのようなイラン商人において富裕層を形成した。シルクロードとして知られる道中の貿易により、ブハラやサマルカンドは次第に極めて豊かな都市へと成長していき、同時代においてマワランナハルは非常に影響力があり、権勢を誇る古代ペルシア有数の地域となっていた
ウズベキスタンの歴史 古代
マー・ワラー・アンナフルの富は北部ステップや中国からの侵攻を常に惹きつけるものとなっていた。数多くの地域間抗争がソグディアナ人国家とマー・ワラー・アンナフルのその他の国家の間で起こり、ペルシア人と中国人はこの地域を巡って延々と続く対立関係にあった。アレクサンドロス大王は紀元前328年にこの地方を征服し、一帯を自身のマケドニア王国の支配下においた。
しかし、同世紀、この地域は学問や宗教の重要な中心地でもあった。紀元後1世紀までこの地域における主な宗教はゾロアスター教であったが、仏教やマニ教、キリスト教もまた数多くの者により信仰の対象となっていた。
ウズベキスタンの歴史 初期イスラム時代
アラブ人ムスリムによる中央アジア征服は紀元後8世紀に完了し、この地域にその後支配的な宗教として浸透することとなる新たな宗教を持ち込んだ。アラブ人はペルシア征服期間において断続的な襲撃を行い、初め7世紀半ばにマー・ワラー・アンナフルに侵攻した。アラブ人の侵攻に関して利用できる情報源によれば、中央アジアのソグディアナ人とその他のイランの人々は内部抗争及び土着の強力な指導者の不足により、アラブ人の侵攻に対し自分たちの土地を守ることができなかったと考えられる。一方、アラブ人はクタイバ・イブン＝ムスリムという英明な君主に率いられており、彼らの新しい信仰 (公式には紀元後622年に始まった) を広げようという領土拡大に対する高い動機が存在していた。これらの要素により、マー・ワラー・アンナフルには早くもアラブ人が住み着いた。アラブ人により持ち込まれた新しい宗教は次第にこの地域に広まっていった。アラブ人到着以前にいくつかの点において既にペルシアの影響を受けて変化していた土着宗教のアイデンティティは続く数世紀で完全に塗り替えられることとなった。それにもかかわらず、中央アジアのイスラム王朝は750年にタラス川で起きた戦いにおける、中国軍に対するアラブ人の勝利により堅固なものとして建国された。
ウズベキスタンの歴史 初期イスラム時代
アラブ人による支配の期間は短かったが、中央アジアはペルシア文化の特徴の大部分を維持することに成功しており、新たな宗教が受け入れられた後の数世紀に渡り中央アジアは文化や貿易の重要な中心地となっていった。マー・ワラー・アンナフルは様々なペルシア王朝のもとにあって地域情勢における政治的に重要な役割を果たしつづけた。実際、750年に建国されその後5世紀にわたりアラブ世界を支配したアッバース朝は、当時覇権を争っていたウマイヤ朝に対する闘争の大部分を中央アジアの支持者からの支援に負っていた。
8-9世紀のアッバース朝の最盛期において、中央アジアとマー・ワラー・アンナフルに黄金期が訪れる。ブハラはイスラム世界における学問、文化、芸術の中心地の1つとなった。その素晴らしさはバグダード、カイロ、コルドバといった同時代を代表する文化都市と肩を並べるほどであった。ブハラはイスラム文化を代表する多くの偉大な歴史家、科学者、地理学者を輩出した。
アッバース朝のカリフの権力が弱体化し、他方でペルシアのイスラム教国がペルシアと中央アジアの支配権を握ったことにより、ペルシア語はこの地域における文学や行政において支配的な言語となる。ペルシア東部とマー・ワラー・アンナフルの統治者はペルシア人だった。サーマーン朝やブワイフ朝の下で、マー・ワラー・アンナフルの豊かなペルシア・イスラム文化は繁栄する。
ウズベキスタンの歴史 マー・ワラー・アンナフルのテュルク化
9世紀、北部ステップからの遊牧民の流入は中央アジアに新たな部族集団をもたらした。これらの人々は東はモンゴルから西はカスピ海まで広がる緑の草原に住むテュルク人であった。サーマーン朝に主に奴隷戦士として紹介されたことで、これらのテュルク人はアッバース朝を含むこの地域の全ての国家において軍人として仕えた。10世紀後半には、サーマーン朝がマー・ワラー・アンナフルと北東イランの制御ができなくなり、これらの戦士の幾人かは地域の政府において権力を持つようになり、最終的には高度にペルシア化された自分たちの国家を建国した。テュルク人統治集団がこの地方において出現したことで、他のテュルク人部族がマー・ワラー・アンナフルへと移住し始めた。
この地方における最初のテュルク人国家は、10世紀末に建国されたガズナ朝である。ガズナ朝はアムダリヤ川南部を支配していたサーマーン朝を滅ぼして出来た国家で、スルタン・マフムードの時代にイラン、アフガニスタン、インド北部に及ぶ広い版図を実現した。ガズナ朝はその後すぐにテュルク人国家のカラハン朝に取って代わられた。カラハン朝は999年にサーマーン朝の首都を陥落させ、トランスオクシアナ地方を2世紀にわたって支配した。後にカラハン朝は分裂し、サマルカンドは西カラハン朝の首都に定められる。
ウズベキスタンの歴史 マー・ワラー・アンナフルのテュルク化
しかし、ペルシアのセルジューク朝がマー・ワラー・アンナフル西部に進出すると、ホラズムのガズナ朝の領地はセルジューク朝に奪われ、ガズナ朝の支配領域は減少していった。セルジューク朝はカラハン朝も破ったが、カラハン朝の領土を直接統治下に置かず、カラハン朝を属国とした。10世紀末にはセルジューク朝は小アジアからマー・ワラー・アンナフルの西部地域、イラン、イラクに渡る広大な領域を支配したが、ケルマーン・セルジューク朝やイラク・セルジューク朝などの地方政権が独立する。そして、北方に居住するテュルク部族は、この時代にマー・ワラー・アンナフルへの移住を進める。また、この地方の文化、学術は政治的な変化の影響を受けることなく発展した。しかし、1141年にセルジューク朝のスルターン・アフマド・サンジャルがカトワーンの戦いにおいてカラ・キタイ（西遼）に敗れたため、セルジューク朝の勢力は衰退していく。
12世紀後半、アラル海南部地方のホラズム・シャー朝が台頭する。スルターン・アラーウッディーン・テキシュと彼の息子アラーウッディーン・ムハンマドの統治の下、ホラズム・シャー朝は最盛期を迎える。1210年頃にホラズム・シャー朝は西カラハン朝を滅ぼしてマー・ワラー・アンナフルを支配下に収め、サマルカンドを都に定めた。
しかし、北部からの新たな遊牧民の侵入によって状況は一変する。今回の侵略者はチンギス・カンと彼のモンゴル帝国軍であった。
ウズベキスタンの歴史 モンゴル帝国時代
中央アジアに対するモンゴル帝国の侵攻はこの地方の歴史のターニングポイントの一つである。モンゴル帝国はあらゆる中央アジアの正統な支配者にはチンギス・カンの血族のみがなる事が出来るとする伝統を築いていたため、同地域に長く続く影響を与えた。
モンゴル帝国の中央アジアへの侵入は1219年から1225年まで続き、マー・ワラー・アンナフルの人口に劇的な変化をもたらした。チンギス・カンの軍隊はモンゴル人の将校に率いられていたものの、配下の兵士の多くはモンゴル軍に取り込まれたテュルク系民族により構成されていたため、征服地の幾つかの部分に急速なテュルク化をもたらした。モンゴル軍がマー・ワラー・アンナフルの都市を占領した際、彼らは逃亡しなかった現地の住民を自分たちの軍に取り込んだ。
モンゴル帝国の征服のもう一つの影響は、ブハラを始めとする都市やホラズムのような地方に対し、モンゴル軍の破壊がもたらした深刻な被害であった。ホラズムは甚大な被害を被り、ホラズム内の灌漑網は何世代にも渡り修復出来ないほど破壊された。そして、多くのペルシア系の知識人は迫害を逃れて南の土地への逃亡を強いられた。
ウズベキスタンの歴史 モンゴル帝国による支配とティムール朝
1227年にチンギス・カンが没した後、彼の帝国は彼の一族により分割された。帝国が瓦解する可能性もあったが、モンゴル帝国における伝統的な法は何世代にも渡る秩序だった継承を維持した。マー・ワラー・アンナフルの大部分は、チンギス・カンの次男であるチャガタイの子孫に継承された（チャガタイ・ハン国）。秩序だった王位継承や繁栄、国内平和がチャガタイ・ハン国にもたらされ、モンゴル帝国は全体的に強力な団結を保っていた。ホラズムは、南部をチャガタイ・ハン国に、北部をキプチャク・ハン国によって分割される。
14世紀前半からアジア各地のモンゴル国家で分裂が始まり、チャガタイ・ハン国もまた様々な部族集団がチャガタイ家の王子を擁立して争う混乱期に突入した。1370年代に、こうした部族集団の一つであるバルラス部の族長であったティムールがマー・ワラー・アンナフルに支配権を確立し、マー・ワラー・アンナフルの内争を終結させた。ティムール朝は西トルキスタン、イラン、インド北部、小アジア、アラル海北部の草原地帯を征服した。ティムールはロシアにも侵入し、1405年に中国への進軍の途上で陣没した。
ウズベキスタンの歴史 モンゴル帝国による支配とティムール朝
ティムールはサマルカンドを首都に定め、数多くの芸術家や学者を征服した土地から連れてきた。これらの人々を支援することで、ティムールは自身の帝国に非常に豊かなペルシア・イスラム文化を吹き込んだ。ティムール及び彼の直系子孫の治世においては、幅広い宗教的建築物や宮殿の造営がサマルカンドやその他の大都市地域において着工された。ティムールは学者と芸術家のパトロンとしての役割も果たし、彼の孫ウルグ・ベクは世界有数の偉大な天文学者として名を遺した。ティムール朝時代にはチャガタイ語の形式をとったテュルク語がマー・ワラー・アンナフルにおいて文語の地位を獲得していたが、一方でティムール朝は本来はペルシア化された国家であった。偉大なチャガタイ語詩人であるアリー・シール・ナヴァーイーは15世紀後半、現代のアフガニスタン北西にあたるヘラートで活動していた。
15世紀半ばからティムール朝は二つに分裂した。そして、ティムール朝で継続する内部抗争はアラル海北部に生活する遊牧民であったウズベク族の注意を引きつけた。1501年、ウズベク人国家のシャイバーニー朝はマー・ワラー・アンナフルに対する大規模な侵攻を開始した。
ウズベキスタンの歴史 ウズベクの時代
1510年までに、ウズベク人は今日のウズベキスタン共和国の領土を含む中央アジアの征服を完了した。シャイバーニー朝は現在のイラン東部で勃興したサファヴィー朝と敵対していた。ウズベク人はスンナ派のムスリムであり、イラン人はシーア派であったことから、サファヴィー朝との闘争は宗教戦争の側面も持っていた。1512年頃には、シャイバーニー朝の王族であるイルバルスがホラズム地方で独立し、2つ目のウズベク人国家であるヒヴァ・ハン国を建国する。
1561年にシャイバーニー朝はサマルカンドからブハラに遷都し、首都の名前を取ってブハラ・ハン国と呼ばれるようになる。ブハラ・ハン国はマー・ワラー・アンナフル、特にタシュケント地方を制御下に置き、フェルガナ盆地東部からアフガニスタン北部までをその勢力圏としていた。
16世紀終わり頃には、ブハラやホラズムのウズベク人国家は互いの抗争やサファヴィー朝の侵入、王位継承争いの激化などにより弱体化が始まる。17世紀の初頭にブハラ・ハン国のシャイバーニー家が断絶し、ジャーン朝が取って代わった。
ウズベキスタンの歴史 ウズベクの時代
この時代にウズベク・ハン国が弱体化したもう一つの要因としては統治していた地域にもたらされる貿易量の全般的な減少が挙げられる。この変化はシルクロードを迂回しヨーロッパからインドや中国への海上ルートが確立された前世紀に始まった。ヨーロッパ人が支配した海上交通が拡大されたことで幾つかの貿易市場は閉鎖に追い込まれ、ブハラ・ハン国のブハラやメルヴ、サマルカンド、ホラズムのヒヴァやウルゲンチといった都市は次第に弱体化していった。
サファヴィー朝との戦争は、ウズベク人の中央アジアの他のイスラム世界からの文化的孤立を招いた。これらの問題に加えて、北部ステップ地域から侵入する遊牧民との闘争が続いた。17-18世紀、カザフ・ハン国とジュンガルが立て続けにウズベクの諸ハン国に侵入し、その後暫く続く被害と混乱の原因となった。18世紀初めにブハラ・ハン国は肥沃なフェルガナ地域を失い、コーカンドに新たなウズベク国家（コーカンド・ハン国）が建国された。
ウズベキスタンの歴史 ロシア人の来訪
続く時代は複数存在する弱体化と混乱期の一つであり、イランや北部地域から立て続けに侵攻を受けた。この時代、新たな集団であるロシア人が中央アジア地域に現れ始めた。ロシアの商人が今日のカザフスタンの緑の大地へと活動地域を拡大し始めた時期、彼らはタシュケント、さらにはヒヴァの取引相手と強力な貿易関係を築いた。ロシア人にとってこの貿易は以前の大陸を横断する貿易に代わるほど十分な利益を挙げるものではなかったが、貿易によりロシア人は中央アジアの潜在力を認識することとなった。ロシア人の注意は次第に増加する数多くのロシア人奴隷がカザフ人とトルクメン人の部族により中央アジア人へと売り捌かれているという点にも向けられた。ロシア人は国境地域付近において遊牧民により誘拐され、カスピ海の岸辺で難破したロシア人水夫は通常ブハラやヒヴァの奴隷市場で売り捌かれていた。18世紀初頭、この状況は中央アジアのハン国に対するロシアの敵意を強く呼び起こす事となった。
ウズベキスタンの歴史 ロシア人の来訪
一方、18世紀後半から19世紀前半にかけての期間においては、新しい王朝がハン国を打ち立て回復の時期へと向かった。これらの王朝はヒヴァのコンギラト、ブハラのマンギト朝、そしてコーカンドのミンスであった。これらの新しい王朝は軍の設立と新たな灌漑事業を行う中央集権国家であった。しかし、これらの王朝の建国はカザフ・ステップにおけるロシアの権力の勃興及びアフガニスタンにおけるイギリスの地位の確立と一致していた。19世紀初めには、この地方はこれら二つの強力な帝国の標的となり、双方が中央アジアを自身の帝国の支配下に置こうとするグレート・ゲームとなった。当事者である中央アジアの人々は自身が置かれたこの危険な状況に気づいておらず、ハン国同士で覇を競う戦争と後に無意味となる征服を繰り広げていた。
ウズベキスタンの歴史 ロシアによる征服
19世紀、中央アジア進出を企図するイギリスに対する名目上の関心とともに、ロシア人は中央アジア地域に対し大きな関心をもつこととなった。これはロシア市民が奴隷として扱われるという状況に対する怒りや、中央アジア地域の貿易を制御し、ロシアに対する綿花の安全な供給源を確立したいという欲望によるものであった。当時南北戦争によって、ロシアの綿花供給源であったアメリカ合衆国南部からの綿花の供給が妨げられていた時期であり、中央アジアの綿花はロシアにとって極めて重要な物とみなされていた。
ロシア帝国によるコーカサスの征服が1850年代後半に達成されると、すぐにロシア帝国の軍事省は帝国軍を中央アジアのハン国へと派遣し始めた。当時中央アジアに存在した3ハン国の主要都市であるタシュケント、ブハラ、サマルカンドはそれぞれ1865年、1867年、1868年に陥落した。1868年にブハラ・ハン国のハンはブハラをロシア帝国の保護国とする条約に調印し、ヒヴァは1873年にロシアの保護国となった。コーカンド・ハン国は1876年にロシア帝国に併合され、タシュケントとコーカンドはロシアの総督府の直轄下に入った。
ウズベキスタンの歴史 ロシアによる征服
1876年までに現代のウズベキスタンを構成する領土全体がロシア帝国の直轄地、もしくは間接統治下に置かれている保護国となった。ブハラとヒヴァを保護国とする条約は、ロシアにこれらの国の外交関係を統制し、貿易におけるロシアの商人への大幅な譲歩を約束するものとなった。保護国のハンは自国の内政においてはある程度の自治が与えられていた。
ロシアの支配開始後数十年間は中央アジアの人々の日常生活にさほど大きな変化はなかった。ロシアによる支配により綿花の生産量は実質的に増加したが、その他の分野において中央アジア現地の人々との相互干渉はほとんど無かった。幾つかのロシア人の集落がタシュケントやサマルカンドなどの都市の付近に設立されたが、ロシア人は現地の人々と交わろうとはしなかった。ロシア帝国時代は新たな中流階級の発生、農業において綿花栽培に重点が置かれるといった社会・経済的に重要な変化をウズベク人にもたらした。
ウズベキスタンの歴史 ロシアによる征服
19世紀の最後の10年間、新たなロシアの鉄道が多数のロシア人をウズベキスタンへと運んできたことで状況は変化し始める。1890年代、幾つかの反乱が起きたがすぐに鎮圧され、これはロシアの警戒を強める結果となった。ロシア人は次第にハンの内政にも干渉するようになった。ロシア帝国に対するウズベク人の唯一の大規模な抵抗と呼べるものはジャディード運動として知られるパンテュルク運動である。この運動は1860年代、中央アジア土着のイスラム教文化をロシアの侵略から保護することを求める知識層の間で起こった。1900年までにジャディード運動は中央アジア地域における政治的抵抗運動で最も大規模な運動へと発展していった。1917年に10月革命が勃発するまで、ジャディード運動の近代的で世俗的な思想は異なる理由で抵抗運動を恐れるロシア人とウズベク人のハンの双方に対する抵抗運動となっていた。
1917年の出来事に先立ち、ロシアによる支配は綿花に直接関連する分野における工業発展をもたらした。鉄道や綿繰り機が発達する一方で、栽培された綿花は加工のためロシアへと運搬されたため中央アジアの紡績産業は発展が遅かった。総督府が綿花栽培地域を劇的に増やしたことで、綿花と食料の生産の間のバランスが変化し、食料供給に関する幾つかの問題が発生した。もっとも、革命以前の時代、中央アジアには食料を十分に自給自足できる環境が整っていた。この状況はモスクワの中央政府が綿花の自給に対する冷酷なまでの運用を始めたソビエト連邦時代に変化した。この政策によりウズベキスタンのほぼ全ての農業経済が綿花栽培へと転換され、この一連の結果によりもたらされた負の影響は今日のウズベキスタンや他の中央アジアの共和国にもまだ感じられる。
ウズベキスタンの歴史 20世紀前後
20世紀に入る頃にはロシア帝国は中央アジアにおいて完全な支配権を確立していた。ウズベキスタンの領地は3つの政権に分かれていた。ブハラ・ハン国とヒヴァ・ハン国、そしてトルキスタン総督府である。トルキスタン総督府はロシア帝国軍事省の直轄下にあった。20世紀の最初の10年間時点では独立した主権を持つウズベキスタンの共和国の下に統合された3つの地方が存在した。その間の10年間は革命、弾圧、大規模な混乱、植民地支配の時代であった。
1900年以後、二つのハン国のハンは内政上ある程度の自治権を与えられていた。しかし、彼らは究極的にはロシアの皇帝ニコライ2世の名の下に統治を行なっていたタシュケントの総督府に対して卑屈であった。ロシア帝国は中央アジアにおいて広大な領地に対して直接的な制御を行なっており、ハンに対し彼らの祖先代々の土地の大部分を統治することを許していた。この時代に温暖な気候や利用可能な土地に惹かれた多くのロシア人が中央アジアへと移り住んだ。1900年以後、ロシア文明との接触の増加がロシア人が多く住むようになった大都市圏において中央アジア人の生活に影響を与え始めた。
ウズベキスタンの歴史 ジャディード運動とバスマチ蜂起
ロシアの影響は富裕な商人の息子など若い世代の知識層の間において特に強くなった。ムスリムの学校で教育を受け、ロシアもしくはイスタンブールの大学に通ったこれらの人々はジャディード運動家として知られ、国の独立を再び獲得するための知識を使用するためロシアやイスタンブールの近代化運動、タタール人から学ぼうとした。ジャディード運動家は彼らの社会、そして宗教さえも達成すべき目的のためには作り変え近代化しなければならないと信じていた。1905年、日露戦争において日本が新たなアジアの一極としてロシア帝国に対し勝利を収めたことで、ロシアにおける革命勃発はロシアの支配を転覆させ中央アジアにおいて近代化計画を推し進めるという改革派の希望となった。しかし、革命運動で弱体化していたロシアが約束した民主主義改革はトルキスタン総督府が1905年に続く10年間で独裁支配を回復するにつれて次第に無いこととされた。一新された総督府の弾圧とブハラとヒヴァの統治者の反動的な政治により数多くの改革主義者が役職を解雇されるか、もしくは投獄された。それにも関わらず、アブドゥラウフ・フィトラトを始めとするソビエト・ウズベキスタンの未来の指導者の何人かはこの時代において貴重な革命運動経験を得、イデオロギーの影響を広げることができた。