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カリフォルニア州の人口動態 人口
カリフォルニア州は北アメリカでは最も人口の多い地方政体である。独立国と比較した場合、世界で34番目に人口の多い国となる。アメリカ合衆国の中では次に人口の多いテキサス州に比べて約3割多い。カリフォルニア州は1962年にニューヨーク州を抜いて人口最大の州になった。
2009年現在、その人口は36,961,664人と推計され、国内で13番目に増加率の高い州である。前回2000年の国勢調査から3,090,016人増えており、自然増（出生5,058,440、死亡2,179,958）並びに州内への移住者純増306,925人が含まれている。アメリカ合衆国外からの移住で1,816,633人増加し、合衆国内部への移住で1,509,708人減少した。
カリフォルニア州の人口動態 人口
カリフォルニア州には過半数となる民族集団はない。非ヒスパニック系白人が人口の40.1％を占めている。スペイン語が英語に次いで話されている言語であり、特にロサンゼルス都市圏や、サンディエゴ郡やインペリアル郡といったメキシコとの国境に近い郡では多い。住民の43％近くが家庭で英語以外の言語を話しており、この比率は他の州に比べてかなり高いものである。
人口統計学者は2020年までにヒスパニック系が過半数になると推計している。これは大規模な移民が続いていることと、ヒスパニック移民の出生率が非ヒスパニックのそれよりも高いという事実を基にしている。
州の人口重心はバトンウィロウ（国勢調査指定地域）がある、カーン郡となっている。
カリフォルニア州の人口動態 人種と出身民族による構成
2010年国勢調査によれば、カリフォルニア州の人口のうち、40.1％が非ヒスパニック系白人、アフリカ系アメリカ人は5.8％、アジア系アメリカ人は12.8％、アメリカ・インディアンは0.4％、混血は2.6％となっている。人口の37.6％はヒスパニック系である。
白人の数では21,453,934人と国内最大の州であり、アフリカ系アメリカ人は2,299,072人と国内5位である。アジア系アメリカ人は4,861,007人であり、国内のアジア系人口1,467万人の約3分の1がカリフォルニア州に住んでいることになる。インディアン人口は362,801人でこれも国内最高である。
白人の構成比は57％だが、非ヒスパニック系白人が上記のように過半数に満たない最大構成比の人種となっている。それでも非ヒスパニック系白人の人口は約1,500万人と国内の州で最大である。非ヒスパニック系白人の構成比は1960年に約92％だったが、大きく数値を下げてきた。非ヒスパニック系白人以外の民族（いわゆる少数民族）の人口が約2,200万人であり、これも国内の州で最大である。アメリカ合衆国の少数民族は約1億人なので、そのうち約20％がカリフォルニア州に住んでいることになる。
カリフォルニア州の人口動態 人種と出身民族による構成
ニューメキシコ州とテキサス州ではヒスパニック系の人口構成比が高いが、カリフォルニア州のヒスパニック人口はどの州よりも大きい。アジア系アメリカ人の場合も、ハワイ州だけが人口構成比がカリフォルニア州より高い
出身国の統計では、メキシコが最大で25％、ドイツ9％、アイルランド7.7％、イギリス7.4％の順になっている。その他アルバニア、ハイチ、パキスタン、ソマリアなど全部で70近い民族が上がっている。ロサンゼルスとサンフランシスコ両市では、フランス、イタリア、ポルトガル、ロシアおよびスカンディナヴィアを出自とする人々が多い。
カリフォルニア州には国内どの州よりもヨーロッパ系アメリカ人の人口が多い。例えば2000年時点で、ブルガリア系やハンガリー系のアメリカ人はどの州よりも多かった。アルメニア系アメリカ人も60万人おり、ロサンゼルス市の北にあるグレンデールやフレズノ市で大きな地域社会を構成している。ロサンゼルス市やサンフランシスコ市では19世紀後半の移民によって築かれたアイルランド系、イタリア系、ギリシャ系、ドイツ系、およびポーランド系の地域社会がある。1848年のカリフォルニア・ゴールドラッシュで移民の波に入ってきたスカンディナヴィア系、フランス系、イングランド系およびウェールズ系住民も多く、また旧ユーゴスラビア系、ボスニア系、クロアチア系およびセルビア系住民もいる。
カリフォルニア州の人口動態 人種と出身民族による構成
南カリフォルニアには約50万人のイラン系アメリカ人がおり、特にビバリーヒルズ住民の20％を構成している。イラン系アメリカ人の地域社会はサンフェルナンド・バレー、オレンジ郡、サンディエゴ市、パームスプリングス地域およびサンホアキン・バレーでも繁栄している。1970年代後半にアメリカ寄りのイラン国王政権が追放された後に移民してきたものが多い。アフガニスタン系は50万人以上がイーストベイのフリーモントとヘイワードに集中している。アフガニスタン系はアラメダ郡など州内各所にも住んでいる。
アラブ系アメリカ人も50万人以上おり、アラメダ、フレズノ、インペリアル、カーン、オレンジ、サンバーナーディーノ、サンディエゴ、スタニスラウスの各郡に大きな地域社会がある。アラブと中東の各地域を含んでいるが、特に多いのはパレスティナであり、その後にエジプト、イラク、ヨルダン、リビア、レバノン、シリアおよびサウジアラビアが続いている。アラブ系は1920年代以降にカリフォルニアに住んでおり、特にセレスとターロックのアッシリア系とカルデア系、およびコーアチェラ・バレーが有名である。サンディエゴ市は国内でも最大級のカルデア系移民が集中している。
カリフォルニア州の人口動態 人種と出身民族による構成
主にメキシコ人のヒスパニック系は圧倒的に南カリフォルニアの特にロサンゼルス市に多い。ロサンゼルス市自体がアメリカ合衆国でも最大のメキシコ系社会と言われている。ロサンゼルス郡の場合はヒスパニック系が人口の40％以上を占めて最大民族になっている。ベーカーズフィールド、フレズノ、サクラメント、サンノゼ、ロングビーチ、アナハイム、リバーサイドおよびサンディエゴの各市でも大きな地域社会を形成している。サンタアナでは住民の75％がヒスパニック系である。
メキシコとの国境に接するインペリアル郡は70ないし75％がヒスパニック系である。リバーサイド郡の特にコーアチェラ・バレー東端でもヒスパニック系が多い。セントラルバレーには多くのメキシコ系農場労働者が移民してきている。コルサ郡、フレズノ郡、カーン郡、キングス郡、マデラ郡、マーセド郡、サンベニト郡、サンタクルーズ郡、トゥーレアリ郡およびヨロ郡でもヒスパニック系が過半数を占めている。
サンフランシスコ・ベイエリアではヒスパニック系が20％になっている。サンマテオ郡、アラメダ郡およびサンタクララ郡に多く、またサンフランシスコのミッション地区にも多い。ナパ・バレーとサリナス・バレー移民農場労働者によって作られた大きなヒスパニック系地域社会がある。
カリフォルニア州の人口動態 人種と出身民族による構成
マリポサ郡では、カリフォルニアのアメリカ併合以前の時代にまで遡ってカリフォルニオあるいはスペイン系アメリカ人と自らを同定する者の小さな社会がある。カリフォルニオの文化はメキシコなどラテン系民族と密接な関係がある。
州内のヒスパニック系はほとんどがメキシコ出身だが、キューバ系、プエルトリコ系、グアテマラ系、ホンジュラス系、エルサルバドル系とニカラグア系、チリ系、コロンビア系およびペルー系も多く居る。ロサンゼルスにはアメリカ合衆国では最大の中央アメリカ系の社会があり、また1910年代以来のメキシコ系社会も最大である。
アジア系では中国人が1850年代から、日系人が1880年代から、さらにフィリピン人も1世紀以上にわたる地域社会を形成してきた長い歴史がある。1965年以降アジア系の大きな移民の波が訪れ、中国人や韓国人、東南アジア人が増えた。南アジア人の場合はさらに最近のことであるが、急速に成長している。
カリフォルニア州の人口動態 人種と出身民族による構成
フィリピン系アメリカ人はロサンゼルス、サンディエゴ、サンフランシスコ各市とサンマテオ、ソラノ各郡に特に多く、南カリフォルニアではアーティージア、ボールドウィン、カーソン、セリトス、コビーナ、ウェストコビーナおよびロサンゼルス市のイーグルロック地区に地域社会を形成してきた。サンディエゴ市の周辺では、ミラミサ、ナショナルシティおよびチュラビスタに多い。ベーカーズフィールドに近いデラノなどサンホアキン・バレーの町、コーアチェラ・バレーとインペリアル・バレーの地域、サリナス、ストックトンおよびランスロップにもフィリピン系住民の数が多い。
中国系アメリカ人はサンフランシスコ、オークランド、サンフランシスコ・ベイエリアのイーストベイとサウスベイ、サクラメント、サンディエゴおよびロサンゼルス郡のサンゲイブリエル・バレー地域に多い。サンフランシスコ・ベイエリアはアメリカ合衆国のどこよりも広東語を話す中国人が集中している。南カリフォルニアはおそらく国内最大の台湾系アメリカ人の社会があり、特にサンゲイブリエル・バレー、セリトス、ウェストコビーナ、アーバインおよびロサンゼルス市のサウスベイに多い。
カリフォルニア州の人口動態 人種と出身民族による構成
韓国系アメリカ人の社会はロサンゼルス市のコーリアタウン、サンゲイブリエル・バレー東部、サンフェルナンド・バレー、セリトスとロングビーチ、ロサンゼルス市のサウスベイおよびオレンジ郡北部に存在している。他にもサンフランシスコ・ベイエリアに多く、インランド・エンパイア地域の郊外、チノ、コロナ、デザートホットスプリングスおよびサンディエゴのような都市で韓国系人口が増加している。
ロサンゼルス市のサウスベイとリトル・トーキョーには大きな日系アメリカ人社会がある。しかし日系人はサンフランシスコとそのベイエリアの対岸、サンノゼ、サリナス・バレーおよびベーカーズフィールド、フレズノ、サンディエゴ、サンバーナーディーノ、サンタバーバラおよびサクラメント地域にも集中している。州内には日系商品店、新聞社およびレストランがあったが、リトルトーキョーとジャパンタウンの大半は第二次世界大戦の日系人の強制収容の時に無くなった。その結果、都市部の日系人の大半は歴史的な日系人社会に住んでいない。
カリフォルニア州の人口動態 人種と出身民族による構成
カリフォルニアにはミャオ族や中国系ベトナム人を含むベトナム人など東南アジア系の人口も多い。ロングビーチには国内最大級のカンボジア人社会がある。隣接するウェストミンスターやガーデングローブにはベトナム国外では最大のベトナム人社会があり、「リトルサイゴン」と呼ばれている。ベトナム人とカンボジア人移民はサンフランシスコ・ベイエリアの特にサンノゼ、サンタクララ、サニーベール、にも多く、またサンホアキン・バレーやサンディエゴにもいる。6,000人以上のラオス人がフレズノ地域に住んでおり、その中にはミャオ族として最大の社会もある。タイ系の社会は南カリフォルニアに集中している。ロサンゼルス市にはタイ国外では最大の人口がおり、世界で最初かつ唯一のタイタウンがある。
カリフォルニア州の人口動態 人種と出身民族による構成
インド系アメリカ人の人口もカリフォルニアが国内最大である。大半はロサンゼルス都市圏、サンディエゴおよびサンフランシスコ・ベイエリアに住んでいる。ロサンゼルス市郊外のアーテシアとセリトスにも大きなインド系社会がある。サンノゼ、フリーモント、およびシリコンバレーの他の都市にも多く、ハイテク産業に雇用されている。ストックトン、ベーカーズフィールド、フレズノ、ユバシティのようなセントラルバレーの都市や、インペリアル・バレーにも多い。南アジア系は大半がインド人だが、パキスタン系、バングラデシュ系もいる。スリランカ系（シンハラ人）とタミル系はロサンゼルス地域のサンゲイブリエル・バレー（コビーナ・バレー）に集中している。
カリフォルニア州には太平洋諸島系アメリカ人が15万人居る。その過半数の8万人はハワイ生まれのポリネシア系である。またアジア、ヨーロッパなどの祖先を持つ者も多い。アメリカ領サモアやサモアの出身者も25,000人居る。大半はロングビーチやロサンゼルス市郊外のカーソン、アーテシア、セリトス、レドンドビーチ、オーシャンサイドおよびアップランドに住んでいる。グアム島や北マリアナ諸島のチャモロ人約1万人が北カリフォルニアに住んでおり、アメリカ合衆国本土では最大のミクロネシア人社会となっている。フランス領ポリネシアのタヒチ島人推計1万人が南カリフォルニアに住んでいる。
カリフォルニア州の人口動態 人種と出身民族による構成
南カリフォルニアのサンディエゴ、ビスタなどの都市にはパラオ出身者が多い。パラオ人の社会はマレーシア、インドネシアおよびメラネシア人の子孫であることも多いが、日系人の子孫も多く、また中国人。韓国人およびフィリピン人の子孫もいる。多くのチューク諸島人がサンディエゴに住んでいるが、チューク諸島の当初入植者はスペイン人とドイツ人であり、現在は日本人と韓国人、続いてフィリピン人と中国人である。西太平洋の太平洋諸島人の大半は一部アジア人である。第二次世界大戦中に日本人がミクロネシア連邦、マーシャル諸島および北マリアナ諸島を占領したためである。
カリフォルニア州には230万人のアフリカ系アメリカ人が居り、アメリカ合衆国西部の諸州では最大、国内全体でも第5位となっている。コンプトン、フェアフィールド、イングルウッド、ロサンゼルス、ロングビーチ、オークランド、リッチモンド、サクラメント、サンバーナーディーノおよびヴァレーホに大きなアフリカ系アメリカ人社会がある。ベーカーズフィールド、バークレー、イーストパロアルト、フォンタナ、フレズノ、マリンシティ、モデスト、モレノバレー、リアルト、サンディエゴ、サンフランシスコ、ストックトンおよびサスーンシティにもそこそこのアフリカ系人口がある。
アフリカ系アメリカ人の構成比は約7％であるが、1990年代と2000年代には構成比が小さくなってきた。アフリカ系中流階級が郊外に転出したためにロサンゼルス市の南部と中部のアフリカ系人口が大きく減少した。数十万人のアフリカ系がアメリカ合衆国南部に移動した。その祖父の世代が20世紀半ばの大移住の時代には逆のコースを辿ってきた可能性がある。
アフリカ系アメリカ人の多い郊外地域は、インランド・エンパイア、ロサンゼルスの北のハイデザート（パームデールとビクタービル）およびサンホアキン・バレー（ストックトンからモデスト、サクラメント、フレズノ、ベーカーズフィールド）である。
2000年時点でカリフォルニア州のアメリカ・インディアンは376,000人が居り、国内最大である。カリフォルニア州居住であろうとあるまいとカリフォルニア州のインディアン部族の大半は19世紀後半に絶滅されたとされている。国勢調査には「ラテン系インディアン」という分類も含まれており、南北アメリカのアメリンディアンの血を引く者の移民である。
チェロキー・ネーションが州内最大の部族であり、人口は11万人だが、人口統計学者に拠るとチェロキー族の子孫は60万人を超えている可能性があるとのことである。1930年代と1940年代にアメリカ合衆国中西部で起こったダストボウルから避難してカリフォルニアの農業郡や都市部で仕事を求めた民の子孫であることが多い。都市部のインディアン社会で大きなものは、ロサンゼルスとロングビーチ、サンフランシスコとオークランド、サクラメント、およびサンディエゴの地域である。
部族としてはアパッチ族、チョクトー族、クリーク族、ホピ族、ズニ族、ナバホ族、ブラックフット族、ショショーニ族、パイユート族、プエブロ族、カウィーア族、およびチュマシュ族の人口が多い。コーアチェラ・バレーのカウィーア族は不動産の賃貸から利益を得ており、インディオとパームスプリングスの多くの土地は部族の法制の下に部族が所有する土地である。
カリフォルニア州の人口動態 不法滞在移民
2009年に不法滞在移民は人口の7％に上ると推計されており、アリゾナ州も同規模である。
カリフォルニア州の人口動態 言語
2000年時点で5歳以上のカリフォルニア州住民の60.5％は家庭で英語を話し、25.8％はスペイン語を話している。中国語が第3位であり2.6％、タガログ語2.0％、ベトナム語1.3％と続いている。州内で200以上の言語が読み書きされている。スペイン語は州の「代替」言語として使われている。
州内には100以上の現地語があり、世界でも言語的に最も多様な地域の1つにしている。現地語の全てが絶滅危惧されているが、その言語の再生に向けた動きは無い。
カリフォルニア州憲法の下で、1986ねに命題63号が成立して以来、英語を州内共通かつ公式の言語としてきた。言語の問題は州内でも重大な政治問題であり、特に移民言語の教育と公式の使用を規制する言語政策に関するところが大きい。
カリフォルニア州の人口動態 宗教
カリフォルニア州は50州の中でも最もローマ・カトリック教徒の数が多く、またプロテスタント、無宗教、ユダヤ教およびイスラム教の各教徒数も同様である。カトリック教徒が次に多いのはニューヨーク州である。ユタ州以外ではモルモン教徒が最も多い州でもある。キリスト教徒に次ぐ宗教に関する最も多い集団は無宗教であり、無神論者と不可知論者が入っている。その比率が最も早く成長している。アメリカ・ユダヤ教徒社会も大きく、アメリカ合衆国西部では最大であり、ロサンゼルス、ビバリーヒルズ、サンフランシスコ、オークランド、サクラメントおよびパームスプリングスに集中している。イスラム教徒人口も急成長しており、ロサンゼルス西部、サンディエゴ、オレンジ郡、サンタクララ郡およびモデストの地域に大きなイスラム教社会がある。
カリフォルニア州のローマ・カトリック教徒の大半はメキシコ系であり、その他のヒスパニック系、アイルランド系およびイタリア系と続いている。ヒスパニック系移民の流入でローマ・カトリック教徒の人口が急成長している。非ヒスパニック白人の間でもローマ・カトリックが多く信仰されているが、アフリカ系アメリカ人や非ヒスパニック黒人の間ではそうでもない。プロテスタントは非ヒスパニック黒人や白人の間では多数となるキリスト教宗派である。
カリフォルニア州の人口動態 宗教
2000年時点でカリフォルニア州における最大キリスト教宗派はローマ・カトリックで、信仰者の数は10,079,310人である。末日聖徒イエス・キリスト教会が529,575人であり、サザン・バプテスト・コンベンションが471,119人である。ユダヤ教徒は994,000人で州人口の3％になっている。
ヒンドゥー教、仏教、神道、シク教および道教が一部アジア系移民によって導入されてきた。20世紀末時点で、アメリカ合衆国の仏教徒の40％が南カリフォルニアに居住している。ロサンゼルス都市圏は仏教のあらゆる宗派を代表する組織が単一都市の中に見出される唯一の場所として、仏教徒の世界でも特異なものになってきた。北カリフォルニアのシティ・オブ・テンサウザンド・ブッダズと南カリフォルニアのシー・ライ・テンプルはアジア以外では最大級の仏教寺院である。ヒンドゥー教徒の人口も大きくなりつつある。
カリフォルニア州の人口動態 宗教
ロサンゼルスはユダヤ系アメリカ人の推計人口が55万人以上おり、北アメリカではニューヨーク市に次いで大きなユダヤ人社会を形成している
イスラム教徒の数でもカリフォルニア州は最大の州であり、推計で総人口の1％になる。南カリフォルニアに多く、サンディエゴには10万人が住んでいる。
カリフォルニア州の宗派別人口構成比
ピュー・リサーチセンターの調査ではカリフォルニア州がアメリカ合衆国の他の州に比べて宗教色が薄いとしている。カリフォルニア州民の62％が神を信じることについて「絶対に確か」と答えているが、全国平均は71％である。またこの調査では、カリフォルニア州民の48％が宗教は「大変重要」と答えたが、全国平均は56％である。
カリフォルニア州の人口動態 都市と町
カリフォルニア州にはアメリカ合衆国の都市で人口数上位50都市に入る都市が8つあり、全米50州の中で最大である。上位10都市の場合でも3都市が入り、テキサス州と並んで最大である。ロサンゼルス市は人口400万人以上を抱え、州内最大かつ全米でも第2位である。その他の大都市はサンディエゴ市（全米第9位）、サンノゼ市（第10位）、サンフランシスコ市（第12位）、ロングビーチ市（第34位）、フレズノ市（第37位）、サクラメント市（第38位）およびオークランド市（第44位）である。
カリフォルニア州の人口動態 注釈
The following are a list of the indigenous languages: Root languages of California: Athabaskan Family: Hupa, Mattole, Lassik, Wailaki, Sinkyone, Cahto, Tolowa, Nongatl, Wiyot, Chilula; Hokan Family: Pomo, Shasta, Karok, Chimiriko; Algonquian Family: Whilkut, Yurok; Yukian Family: Wappo; Penutian Family: Modok, Wintu, Nomlaki, Konkow, Maidu, Patwin, Nisenan, Miwok, Coast Miwok, Lake Miwok, Ohlone, Northern Valley Yokuts, Southern Valley Yokuts, Foothill Yokuts; Hokan Family: Esselen, Salinan, Chumash, Ipai, Tipai, Yuma, Halchichoma, Mohave; Uto-Aztecan Family: Mono Paiute, Monache, Owens Valley Paiute, Tubatulabal, Panamint Shoshone, Kawaisu, Kitanemuk, Tataviam, Gabrielino, Juaneno, Luiseno, Cuipeno, Cahuilla, Serrano, Chemehuevi
Marina
marina（マリナ、1987年2月7日 - ）は、日本の女性シンガーソングライター。宮崎県出身。
Marina 概要
幼少時から音楽に親しみ、県内外の歌のコンテストで活躍する。高校を卒業すると同時に音楽を学ぶため、上京する。
テレビアニメ『Angel Beats!』の作中バンド「Girls Dead Monster」の初代ボーカル・岩沢まさみ役の歌い手を担当したほか、DECO*27のアルバム『愛迷エレジー』やシングル『エゴママ／恋距離遠愛』の計5曲にボーカルで参加している。
2014年以降は主にゲームソングを歌っており、2017年まではsasakure.UKのバンド「有形ランペイジ」のボーカリストとしても活動していた。
2014年9月26日、かねてより交際を続けていた男性と挙式し、披露宴を行った旨をtwitterで明らかにした。その時点では新郎の名は明かされていなかったが、12月3日にはキーボーディストで作曲・編曲家の白井アキトが公式にmarinaとの結婚を明らかにしたのを受け、改めて報告した。
Marina ディスコグラフィ
Angel Beats!
Angel Beats! PERFECT Vocal Collection
Crow Song
Alchemy
My Song
Last Song
Hot Meal (Another "Thousand Enemies")
Million Star
Hungry Song
God Bless You
Crow Song (Acoustic)
Alchemy (Acoustic)
Hot Meal (Acoustic)
2017年6月28日
DECO*27
sasakure.UK
GOKIGEN SOUND
Charlotte
駅家
駅家（えきか/うまや）とは、古代日本の五畿七道の駅路沿いに整備された施設。単に駅（えき）とも称する。
駅家 概要
厩牧令によれば、原則として30里（現在の約16キロメートル）ごとに駅家が設置され（御坂峠を挟んだ東山道の美濃国坂本駅と信濃国阿知駅は74里（約40キロメートル）離れているが、山陽道は駅間の平均距離は短いなど、実際の駅間距離はそれぞれの事情によった）、駅路に面して駅門を開き周りを築地で囲む構造（「院」）になっていたことから、「駅家院」と記される場合もあった。兵部省の管轄下にあり、実際の運営には現地の国司も関与していた。駅家の運営・修繕のために当初は駅稲（駅起稲）より、官稲混合後は現地国の正税より出挙が行われ、その利息が財源に充てられた。ただし、その体制は天平宝字年間には早くも揺らぎ始め、駅子・駅馬の疲弊や官人の規定に反する違法乗用などが確認されている。平安時代の法令集である『延喜式』には、402の駅（駅家）が設置されていたことが記されている。ただし、『延喜式』は10世紀初期の規定であり、延暦年間以後進められた駅家の統廃合や新設などの影響で時期によって駅家の総数は異なっていたと考えられている。
駅家 概要
駅家には駅使が往来に必要とする駅馬とその乗具及び駅子が準備され、駅馬を飼育するための厩舎や水飲場、駅長や駅子が業務を行ったり詰めたりするための部屋、駅使が宿泊・休憩を取るための施設および彼らに食事を提供するための給湯室や調理場、それらの施設を運営するために必要な物資（秣・馬具・駅稲・酒・塩など）を収納した倉庫などが設置され、中には楼（駅楼）を備えた施設もあった。また、蕃客（外国からの使節）が大宰府から都（この頃は平城京から長岡京への遷都が行われた時期でもあった）に移動する際に用いられていた山陽道の駅家は建物は瓦葺で壁は塗壁とされていた。原則として駅使とその従者のみが駅家の利用を許されていたが、公私の目的を問わず位階・勲位を持つ者が旅行中に駅家で宿泊することは例外的に許されていた。
駅馬は大路の駅には20疋、中路の駅には10疋、小路の駅には5疋配置されるのが原則であったが、駅そのものが持つ地理的条件などによっても増減があった。また、川沿いの駅には駅船が配置されていた。また、駅長や駅子は駅家周辺に置かれていた駅戸から出され、その中でも経験豊富で資力もある有力者が駅長を務めていた。大きな規模の駅の場合、付近にある郷全体が駅戸である場合もあった（駅家郷）。また、周辺には駅田（駅起田・駅料田）が置かれていた。
駅家 概要
兵庫県内では、たつの市の小犬丸遺跡は発掘調査の結果、山陽道の播磨国布勢駅家であることが確認され、続いて上郡町の落坂遺跡が同じ播磨国の野磨駅家、加古川市の古大内遺跡が賀古駅家であると判断されるなどかつての播磨国内の山陽道沿いで4か所の駅家の比定が行われたが、こうした事例は少ない。その背景には郡家が駅家の業務を兼ねているものや駅長の私宅が駅家に充てられたものも少なくなかったために、駅家の施設部分とそれ以外の部分（郡家施設や駅長およびその家族の私的空間）との判別が困難なことによる。
また、大分県宇佐市を流れる駅館川や佐賀県神埼市にある駅ケ里は駅家もしくはその関連施設が地名化して現在に残った可能性があるとされる。
駅家 駅家の運営
古代の駅は兵部省の管轄下にあり、監督業務は現地の国司が担当し、実際の業務は駅戸と呼ばれる駅周辺の農家が行い、そのうち富裕で経験豊富な1名が駅長に任ぜられた。駅長の職務は駅使の送迎・接待、駅馬・駅子・駅船の用意、駅家・駅田の管理、駅稲の収納・支出など、駅家に関する運営業務全般を扱った。駅長は終身制であったが、駅長の死去もしくは老病などによる駅長の交替時に駅馬やその他駅家の備品を欠失させていた場合には、前任の駅長（あるいはその家族）がその欠失分を弁償しなければならなかった（天災などの不可抗力によるものは除く）。その代わり、在任中の課役（庸・調・雑徭）は免除されることになっていた。
菅原道真が「駅長莫驚時変改 一栄一落是春秋（駅長驚くことなかれ 時の変わり改まるを 一栄一落、これ春秋）」という漢詩を読んでいるが、これは藤原時平の陰謀によって失脚し、大宰府へ流された道真が、流されていく途中で立ち寄った駅家の駅長の同情に対して答えたものである。
シーラ・シャヒン
シーラ・シャヒン（トルコ語: Sıla Şahin, 1985年12月3日 - ）は、ドイツのトルコ系女優。
シーラ・シャヒン 来歴
西ドイツの孤島である西ベルリンで、トルコ系イスラム教徒の中でも比較的厳格な家庭にて生まれた。父親は俳優であった。
演劇学校で演技やバレエなどを学ぶ。
そのかたわらファッションモデルの仕事をこなす。
2007年に第2ドイツテレビ (ZDF)のテレビドラマ・シリーズである『KDD - Kriminaldauerdienst』でElif Kilic役を演じ、
昼ドラである『Gute Zeiten, schlechte Zeiten』ではAyla Özgül役を演じた。
映画では『Verfolgt』に出演した。
動物愛護の団体である動物の倫理的扱いを求める人々の会 (PETA)の積極的な賛同者である。
2011年、プレイボーイ誌ドイツ版において、トルコ系ドイツ人のイスラム教徒としては、歴史上初めて表紙を飾った。
その是非をめぐってイスラム社会で批判が巻き起こった。
美達大和
美達 大和（みたつ やまと、1959年9月5日 - ）は、殺人犯、無期懲役囚、文筆家。
本名など非公表。2件の殺人事件で無期懲役となり（なお本人は死刑を希望していた）、仮釈放を放棄、事実上の重無期刑に服している。著書多数。刑務所内部での死刑回避に成功した殺人犯の様子から無期懲役廃止と死刑適用を訴えている。
美達大和 経歴
在日韓国人1世の貸金業者の父と日本人の母の間に生まれる。父親は1924年に韓国の貧しい農家に生まれ、金を稼ぐために18歳の時に日本の鉱山で働き始め、戦後の混乱期に歓楽街の用心棒、債権回収業から金貸しとなり、裏社会ともつながりをもつなど、腕力と負けん気で財を成した人物で、息子の前で債務者の耳を引きちぎるなど血と暴力の人だった。息子に対しても、喧嘩の仕方をはじめ、「一番じゃなければすべてクズだ」「男らしくあれ」「俺の子供なら喧嘩が一番で当然だ」「自分の信念に忠実に」「嘘をつくな」などといった厳しい規範を暴力とともに教え込んだ。美達はこの父親の期待に応え、運転手付きのキャデラックで通っていた小学校時代は「神童」「IQ150の天才児」と呼ばれるほどで生徒会長なども務める優等生だったが、限界を感じた小学生最後の時期に自殺未遂を起こす。優等生である一方、喧嘩も300戦以上経験し、中学では年上の不良たちからも一目置かれる存在となった。
美達大和 経歴
10代より「自分にしかなり得ないなにものかになる為に生まれてきた」というロマン・ロランの言葉を胸に生き、高校を中退して飲食チェーンに勤めたのをはじめ、金融・不動産・外車販売などを手掛け、学習教材の営業で年収8000万円を稼いだこともあった。21歳から貸金業を営み、二度の結婚を経験し、やくざの幹部にもなり、筋を通さなかったという理由で二度の殺人事件を起こし、服役した。
幼少期から本が好きで、刑務所の中の運動会をテーマにした小説を自ら書き出版社に打診したが断られたため、自身の特異な境遇を書いたほうがマーケティング的に勝算があると思い、2009年に自らの半生と人を殺すまでの過程、その後についてを記した『人を殺すとはどういうことか』を刊行。その後数冊のノンフィクションを上梓後、2012年に父親をモデルに書き下ろした小説『夢の国』で小説家デビューを果たす。ペンネームの「美達」は触れるものが全て金に変わるというミダス王から取り、「大和」は日本人を意味する。
美達大和 評価
臨床教育学者の岡本茂樹は自著『凶悪犯罪者こそ更生します』において、美達は更生はできない、仮に仮釈放が認められれば「卓越した能力」と「人並外れた努力」によって元犯罪者というハンデを克服し、再び社会で成功するかもしれないが、「高圧的に出るという行為」をした相手に対して「力に訴える手段」を使う可能性がないとは断言できない、と否定的評価を下している。その理由としては「本当に向き合わないといけないこと」である父親のDVに苦しんで傷付いた心の問題に向き合っていないこと、美達の小説『夢の国』に込められた心情を読み取れば分かるとおり、幼少期からの父の金による「条件付きの愛」と鉄拳制裁による「教育」から解放されていないことを指摘しており、仮釈放の放棄は「父親へのカッコつけ」と切り捨てている。岡本は美達に甘えたり弱音を吐いたりできる他者がいないこと、単独処遇の中たった1人で反省するのみの生活を送っていることを危惧し、彼を誰にも理解されないまま孤独を選ぶツァラトゥストラに喩えている。そんな美達について、昼夜独居を辞めて他の受刑者がいる工場に出るべきだと案じている。
天長六本宗書
天長六本宗書（てんちょうろくほんしゅうしょ）は、淳和天皇の命によって天長7年（830年）に三論・法相・華厳・律・天台・真言の6宗から出された、各宗の教義解説書。天長勅撰六本宗書ともいう。
各宗派の書名と著者は以下の通り。
Groove Train
Groove Train（グルーヴ・トレイン）とは、cross fmが、2011年4月7日から2014年3月27日まで放送していたラジオ番組。毎週木曜日の20:00～23:00(JST)、ベイサイドプレイス博多スタジオから放送されていた。ナビゲーターはMASAKI。9年前まで放送されていた同番組についてはGROOVE TRAIN 9to0を参照。
Groove Train ナビゲーター
同局では「B2B RADIO」以来3年ぶりの担当。
Groove Train 放送されている主なコーナー
MASAKI選曲でダンス・ミュージックミックスをノンストップでオンエアーするコーナー。
日本の最新グルーヴを紹介。毎回10分程度注目アーティストが番組を担当。担当アーティストは月交替。
福岡県内のクラブで活動しているクラブDJのMIXを紹介するコーナー。MIXをオンエアし、その後DJ本人に電話を繋ぐ。かつては福岡県内のバーや居酒屋などを紹介するコーナーであった。
Nightcapは直訳すると「寝酒」。MASAKIおすすめのお酒を紹介するコーナー。
音楽をノンストップでオンエアーする。各時間の後半に放送されている。
Groove Train 主なゲスト
04月07日：SOUL'd OUT
04月28日：Alice
07月21日：久保田利伸
07月28日：TEE
08月04日：MISIA
12月01日：相越久枝
02月09日：CHEMISTRY
荒野を歩け
『荒野を歩け』（原題: Walk on the Wild Side） は、1962年制作のアメリカ合衆国の映画。エドワード・ドミトリクが監督し、ローレンス・ハーヴェイ、キャプシーヌ、ジェーン・フォンダ、アン・バクスター、バーバラ・スタンウィックが主演した。
ネルソン・オルグレンによる1956年の小説『荒野を歩め』を原作とし、ジョン・ファンテが脚本を執筆している。
荒野を歩け キャスト
※括弧内は日本語吹替（初回放送1973年6月24日『日曜洋画劇場』）
ブエノスアイレスの喫茶店
ブエノスアイレスの喫茶店（ぶえのすあいれすのきっさてん、Cafetín de Buenos Aires）とは、マリアーノ・モーレス作曲のタンゴ。
ブエノスアイレスの喫茶店 概要
1948年発表の曲
エンリケ・サントス・ディセポロ作詞の歌詞がついていて、歌つきで演奏されることが多い。
歌手では、エドムンド・リベロやや、ロベルト・ゴジェネチェの歌唱が有名である。
YouTubeでも、いくつかアップロードされている。
玉村 (茨城県)
玉村（たまむら）は、茨城県結城郡にかつて存在した村である。
玉村 (茨城県) 地理
現在の下妻市の南部に位置した。村域のほとんどは平地である。
玉村 (茨城県) 分村合併
1953年（昭和28年）9月に町村合併促進法が公布されると、各地の町村では合併協議が進められた。玉村では石下町・豊田村・岡田村・飯沼村との合併案と、宗道村・豊加美村・総上村・大形村・蚕飼村との合併案があり、1954年（昭和29年）5月20日、住民投票が行われた。結果は石下697票、宗道696票と僅か1票の差であったため村民からは不満の声が上がった。
玉村がどちらと合併するか決まらない間に宗道村・大形村・蚕飼村は5月30日一斉に合併決議を行い（豊加美村と総上村は6月1日に下妻町に編入された）、1955年（昭和30年）1月1日をもって合併を行うこととなった。結局玉村では分村合併を行うこととなり、羽子・原は宗道村に編入、小保川・原宿・若宮戸は石下町他3村と合併し、（新）石下町となった。
大日三部経
「大日三部経」（だいにちさんぶきょう）は、大日如来に関する三つの密教経典の総称である。「真言三部経」（しんごんさんぶきょう）ともいう。
真言宗（東密）では「真言三部経」と呼称されるのに対して、天台宗（台密）においては、これらの三経は「台密三部秘経」と呼称される。
ただし、真言宗系では、「大日経」「金剛頂経」の二つを「両部大経」として特に重視するため、三部でまとめることはほぼ無い。
大日三部経 概要
「大日三部経」（「真言三部経」・「台密三部秘経」）を構成する経典は以下の三つ。
天台宗（台密）は比較的『蘇悉地経』を重視し、真言宗（東密）は逆に『大日経』『金剛頂経』を重視する傾向がある。
また、上記の三経に
を加えて「三経一論」としたり、真言宗（東密）はこれに更に、
を加えて「五部秘経・二論」とし、一方の天台宗（台密）は、
を加えて「五部秘経・一論」とすることもある。
新村拓
新村拓（しんむら　たく、1946年12月-　）は、日本の医療史学者、北里大学名誉教授。専攻・日本医療社会史。
静岡県生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士課程中退。1990年「古代医療官人制の研究」で文学博士。神奈川県立茅ヶ崎高等学校定時制教諭をしていた92年『古代医療官人制の研究』『日本医療社会史の研究』『死と病と看護の社会史』『老いと看取りの社会史』の四冊でサントリー学芸賞受賞、その後京都府立医科大学医学部教授、2001年北里大学一般教育部教授。副学長をへて2012年退任、名誉教授。
鴨池彩乃
鴨池 彩乃（かもいけ あやの、1989年10月22日 - ）は、日本のプロデューサー、タレント、声優、司会者。大阪府出身。CDCプロダクション所属。大阪女学院中学校・高等学校、同志社女子大学卒業。
鴨池彩乃 略歴
2010年10月3日、中学からの友人とインディーズアイドルユニット「COLORFUL NEO」を結成し、ライブ活動・オーディションに精力的に取り組んだ。事務所所属や特別なレッスンを受けることはなく個人で活動し、独自の世界観を作り上げる。
2010年12月19日、関西のミスコンテスト・プリンセス関西（プリカン）最終選考で特別賞とPV賞をダブル受賞した。
2011年4月12日放送の『ミリオンの扉』アイドル声優オーディションで第二次審査まで残り、同年8月6日放送の『まじっく快斗』のアフレコに参加する機会が与えられ、出演を果たした。
その他、『女子ラボTV』のアシスタントやプリカンイベントの司会を務め、それを機に関西のみならず全国でトークショー司会、イベントMCとして活躍。歌手としてライブ活動も行う。2013年からミスコンテスト『シンデレラドリームズコレクション』の司会を毎年務めている。
2012年10月7日、10171組が参加した第6回全日本アニソングランプリで視聴者が選ぶWEB投票1位に選ばれ、大阪代表として決勝大会に出場。ファイナルステージまで駒を進めた。
鴨池彩乃 略歴
2013年3月2日、第7回声優アワード 新人発掘オーディションにて、歴代最多9社の声優事務所から指名を獲得し、同年4月1日より同人舎（現：アル・シェア）所属となる。
2014年2月25日、DeNA配信動画サービス　SHOWROOMにてリアルタイム放送『かもちゃんねる』の配信開始。3月26日、2013年に入籍し、2014年春に出産予定であることをブログで報告。
2015年5月1日、同人舎を退所し、フリーで活動することをブログにて報告。同時にミスコンテスト『シンデレラドリームズコレクション』の総合プロデューサーであることを報告。
「自立した、輝く女性の輩出」をテーマに、イベントプロデューサーのみでなく講師、コンサルタントと幅広く活躍し自営業を営む。
2016年6月1日、芸能プロダクション「CDCプロダクション」を設立し、自らも声優として所属。芸能活動を本格的に再開する。6月15日より配信動画サービス　SHOWROOMにてリアルタイム放送『AYANO姫のお戯れROOM』の配信開始。
トークを武器に人気を博し、2017年、全配信者(声優枠)から1名が選ばれるSHOWROOM AWARD2017声優特別賞を受賞。
鴨池彩乃 略歴
2018年1月、第二子を授かり、夏に出産予定であることを報告。産休に入り、同年7月に無事出産、10月に芸能活動を再開。声のみでなく、地上波CMやイメージガール等本人が映像に出演し、さらに活動の幅を広げている。
2019年10月、第一線から退き、プロデュース業に専念すると発表。同年11月自身初のプロデュースアイドルグループ「キミのガールフレンド」がデビュー。デビュー前から音楽サイトに特集記事が組まれ、1周年を前に日本最大級のアイドルフェス『TOKYO IDOL FESTIVAL2020』に出演を果たした。
2021年2月、「キミのガールフレンド」がメジャーデビュー。デビューシングル「恋するMerry go round」がテレビ朝日「オスカルイーツ」のEDに起用される。
同年3月、プロデュース二組目となる「おちゃメンタル☆パーティー」がデビュー。デビュー4ヵ月で『TOKYO IDOL FESTIVAL2021』に出演を果たした。
鴨池彩乃 人物
家族想いで、大の子供好き。
学生時代、飲食店のオーナー兼店長を務めていた。
自他ともに認めるオタクで、アニメ好き。
下流の宴
『下流の宴』（かりゅうのうたげ）は、林真理子が『毎日新聞』朝刊に2009年3月1日から12月31日まで連載した小説。挿絵は水上みのりによる。それを原作として同名でテレビドラマ化されている。
下流の宴 あらすじ
自身は医者の娘であり「女は短大で充分」と言われた時代に4年制の国立大を出ている主婦・由美子。夫の健治は一流メーカーの統括職であり、自分たちは「中流家庭」であると自負していた。
しかし、息子が高校を中退し成人後もフリーターをしていることで、中流家庭は瓦解しかけている。軌道修正に奔走する由美子だが、当の息子が結婚相手として連れてきたのは所謂「下流の人」だった。
下流の宴 単行本
連載終了後の2010年3月、毎日新聞社出版・広告部から発売された（ISBN 978-4620107530）。
下流の宴 テレビドラマ
2011年5月31日より8回連続、NHK『ドラマ10』にて放送（火曜日22時から22時50分、再放送次週月曜深夜0時15分から1時。デジタルのみステレオ2音声解説放送あり。また岩手県・宮城県・福島県を除く44都道府県ではドラマ10のアナログ放送（ステレオのみ）の最終作品となる）。収録中に東日本大震災が発生したため、脚本の一部を変更した。
キャッチコピーは「医者のムスメ、国立大卒業、高学歴の夫、そんな私が「下流」になるの?」。
福原由美子 - 黒木瞳
（幼少期 - 小俣絵里佳、第1・2・4・最終話）
本編の中心人物で専業主婦。健治の妻。48歳。国立大学卒。Aカップの貧乳。原作においては割と常識人としての立ち位置であるが、ドラマ内においては「娘とできちゃった結婚を画策する母」「旦那を尻に敷く妻」と、視聴者に悪印象を与えるような改変がなされている。
「10努力すれば20にも30にもなる。学歴が大事だから、とにかく努力しなさい」という祖母の教えを翔や可奈に押し付けてきた。
学歴優先の教育ママであり夫を自分の尻に敷く鬼嫁で、自分の行いは全て正しいと疑わない女。「あなた（または、あなた方）とは住む世界が違う」が口癖で、母親である満津枝の影響で彼女以上に貧乏が大嫌い。
自分の思い通りにならない翔を自分の元に引き戻す為に画策する。
下流の宴 テレビドラマ
自身が「下流（いわゆる、貧乏人や高卒までの学歴の者。要するに由美子にとって「格下の存在」）」と呼んでいる者達からの反抗にたちまち激怒する非常に業突く張りで見栄っ張りでヒステリックな性格で、なおかつプライドだけは天井知らずであり、「医者の娘」である事を事あるごとに強調している。思い込みが激しく、被害妄想癖も強い。
自分より「下流」の存在を「住む世界が違う」の口癖で見下し、再度謝罪に来た洋子の話もまともに取り合わないでそそくさと家に入って門前払いにした。一方、娘の可奈が嫁いだ北沢玲一に結婚の際ついた嘘を知られても、笑って誤魔化し逃れようとする卑怯な面もある。翔の交際相手である珠緒を「下流」扱いして結婚にも猛反対しており、高校時代に告白して来た直樹には「住む世界が違う」の一言で手酷く振った。
また謝罪に来た珠緒を家族ごと徹底的に見下した事と、直樹の現在と過去を比べる学歴優先の言動から、珠緒や直樹との確執を自ら深めていく。ドラマでは、そんな醜い歪んだ価値観をぶち壊す様に宣戦布告してきた珠緒の幻影に怯える様子が散見され、最終回で彼女が九州医科大学へ合格した事により、その価値観を完全に否定された。
下流の宴 テレビドラマ
その後、観念して結婚を認めはしたが、直後に翔が珠緒を振った現場に居合わせてしまい、「もう自分の思い通りにはならない」事と、現在の翔を作り出したのが自分自身である事を認めざるを得なくなり、最大の自業自得を自覚させられた。その後は娘の可奈が逃げるように離婚し、恥を知らずに平然と出戻ってきた事もあって自分達の「完全敗退」を認め、下流である事を自認する（ドラマ版では「福原家、これで一家全滅ね…」と愕然としていた）。そして、ラストシーンで孫を連れ立って散歩中、宮崎へ向かう途中の珠緒と橋の上で再会。お互いに皮肉を言い合いつつも、最後には彼女が自力で這い上がった事を認め見送った。
福原健治 - 渡辺いっけい
由美子の夫で大手家電メーカー部長。51歳。原作では、自身は子供たちの教育を妻に丸投げしていた癖に問題が起きれば妻だけを責めていた。由美子が教育本を読み漁り理論武装するようになるのは健治が原因である。更には一時期浮気をしていたような節があったりと問題行動の多い夫であるがドラマではその辺りの設定は省略されている。
早稲田大学理工学部卒。うだつの上がらぬ安月給のサラリーマン。妻の由美子の尻に敷かれている恐妻家。
会社での成績も芳しくなく、ドラマの開始時点では既に出世コースを外れていた。
挙句には不景気の煽りから出向の名目で系列の子会社に左遷され、収入の為に残業時間を増やして家計を支えていた。
下流の宴 テレビドラマ
しかしそこでも成績が伸び悩み、部下の社員達からは「あいつは切り捨てられる」と陰口を叩かれている事に気づかず、会社合併によるリストラの危機に直面していた。そして第4話で遂にそれが現実となり、上司から「新しい会社に君のポストは無い」と宣告され、平社員か転職するかの選択を迫られ転職先を探すも叶わなかった。
結局、平社員からの再スタートを余儀なくされ、営業マンとして年下の同僚にこき使われる事になる。給与も相当に下がった模様で、最終回では朝食でミルクを孫にだけ与えるという節約に追い込まれている程に生活が厳しくなっていた。
由美子ほどではないが大卒であることから格下を見下す等、悪い意味でプライドは高く、「結婚相手に相応しくない」と珠緒を格下扱いして嫌っている。だが一方で、直情的な由美子とは正反対に冷静で客観的に物事を見る力は持っており、それが由美子からの反発を招く事も多い。それゆえに最初は見下していた珠緒の事も、努力して成長している事は純粋に認めていた。
実は家族の中では翔の事を一番思っているものの、結局その思いが翔に届く事は無かった。事あるごとに鉄道バーで時間を潰しており、後半では翔を連れ立つ事も多かった。
福原翔 - 窪田正孝
（幼少期 - 櫻井海瑞希、第1・6話 / 学生時代 - 吉岡澪皇、第2・6話）
福原家の長男で可奈の弟。20歳。
下流の宴 テレビドラマ
無気力・無関心で冷笑的。努力という言葉を何よりも嫌い、読書もしない。面倒と感じた事に対しては簡単に投げ出し、自分から動く事を絶対にしない今時の若者の典型である。
子供の頃から勉強させられて中高一貫の名門校へ進学したが、勉強に対するやる気が続かずに高校を中退。その為に一時期は由美子からの暴力も受けていた。今も自分にストーカーのように付きまとう母の事を珠緒に「ただの年増の胸なしオバサン」と呼び、母の生き方と考え方と価値観を鬱陶しい存在として軽蔑して嫌っていると同時に、ストレスを感じている。姉・可奈の結婚式では、体面を気にした母から「医学部を目指す浪人生」として出席させられた。
引き籠り生活をしながら、漫画喫茶（ネットカフェ）でアルバイトをしている。
パソコンのオンラインゲームで知り合った珠緒と同棲中だが、全てに対する執着を失っており、一念発起して貰おうと祖母が出した大金にすら興味を示さない。そのため珠緒の弟・亮太に健康保険証を貸して、事件に巻き込まれてしまう。
将来の夢や希望、目標も一切持っておらず、唯一の関心事はゲームのみ。他人の話をまともに聞かない傾向があり、直樹を苛立たせた事もある。
その余りの無気力・無関心ぶりは珠緒の母・洋子をして「へなちょこ」と呼ばしめたが、父と祖母の自分に対する思いには多少の理解を示している。
下流の宴 テレビドラマ
最終回、九州医科大学に合格した珠緒と自身に遥かな距離を感じた為に別れを決意し、「努力する人の傍にいるだけで責められるようだ」と本当の理由を明かし、敢えて突き放して決別した。ここで、自分がフリーターとしてしか生きていけない事を再度自覚し、満津枝からは「どんな事をしても貸したお金は返すように」と責められるも一言返事しただけで、直樹の「男として最低だ！」という批難にも返答しなかった。その後、漫画喫茶（ネットカフェ）で店長職を打診されるが「面倒くさい」と断るなど、最後まで考えを改めることは無く、ドラマ最終回では芝生の上でのうのうと大の字で寝転がるという、ぐうたらぶりを見せた。
福原可奈 → 北沢可奈 - 加藤夏希
（幼少期 - 水本凛（写真）、1・2・6話 / 少女時代 - 石井香帆、第1・6話)
福原家の長女で翔の姉。22歳。母である由美子と同様にドラマ内においては視聴者に悪印象を与えるような改変がなされている。（ドラマではできちゃった結婚を目論んでいるが、原作では恋人が避妊しなくても「まぁいいか」と指摘も拒否もしなかっただけである。）
大学生の時、就職活動は上手くいっておらず2話で内定するが、本人曰く「最も入りたくなかった企業」だった事に怒り、3話で「制服がダサい」「遠い」「山手線の外側」「歳食った親父ばかり」と言う理由で正社員の内定を蹴って派遣社員となった。
下流の宴 テレビドラマ
貧乏を嫌う母や祖母の影響を最も受け継いでいる為にブランド志向が殊の外強く、リッチな男性と知り合う為だけに名門の女子大に入り、高収入な社会人と合コンしながら将来有望な男を探し、あわよくば結婚して金持ちの専業主婦になろうとしている。その性格ゆえに周囲（特に彼女を知る大学の同期）からは嫌われているが、自身にその自覚は無い。
合コンを介して偶然知り合った北沢玲一とは紆余曲折を経て心を通い合わせるが、母と共謀して金目当てのできちゃった結婚に持ち込んだ。母親以上に見栄っ張りで、弟である翔に対してだけは口が悪く「努力もしない癖に口だけは達者な奴」と結婚式の控室で吐き捨てるほど見捨てており、結婚の為の道具として由美子の嘘に便乗して利用した。
結婚後は長男を産み、一時は念願だったセレブ生活を満喫するも「思った以上にケチ」「貰う額が少ない」などと愚痴を平然と並べたてた。玲一から渡されるお小遣いは、思ったよりは多いがお嬢様学校時代の同級生たちが羨むほどの額ではなかったらしい。
下流の宴 テレビドラマ
挙句には翔を利用した嘘を玲一にばらした事で彼を鬱病へと導き、人生に絶望し「この結婚はお前の見栄と嘘の為のもの」と指摘した玲一に怯え、三重県にある彼の実家へ逃げるように別居。最終回で「田舎の暮らしで姑と同居は耐えられない！」と電話越しに激怒し、息子の航一を連れて逃げるように離婚。福原家に恥を知らずに出戻って福原姓に戻るという、由美子同様に自業自得を味わわされる。
北沢玲一 - 眞島秀和（第3話 - 最終話）
メサイヤ・キャピタル証券株式会社 トレーディング部門 部長。京都大学卒の30歳で三重県出身。
億単位の年収を持つが気取ったところが無く、堅実で大らかな性格。
可奈のスカーフが風に飛ばされ偶然、顔に当たった事が最初の出会い。
その後、合コン場所で再び出会い「本命」としてターゲットにされる事となるが、合コン会場を飛び出していった可奈を追いかけ彼女の必死さと無念さを知り、派遣である事を気にも留めずに可奈の気持ちを受け入れる。
彼女と心を通い合わせるが、可奈と由美子の策謀でできちゃった結婚。実は金融か医者かで迷っていた時期があり、金融に進んだ事を後悔していた。
下流の宴 テレビドラマ
結婚後に可奈から「弟（翔）は医大を目指す浪人生」が嘘であった事を明かされた後に鬱病にかかり、可奈と由美子の見栄と嘘に踊らされていた事、そして嘘とばれたにもかかわらず笑って誤魔化して済ませようとする由美子の卑怯な本性を見て人生に絶望。そのまま会社を辞めて療養の為に三重の実家に帰るが、不満を言いまくる可奈にも絶望し、最終的に離婚した。
北沢響子 - 泉晶子（第6話）
玲一の母親。夫の死後、薬剤師として玲一を育て上げた。原作では嫁の可奈との絡みで何度か登場するものの、ドラマでは結婚式のシーンのみの登場である。
木下満津枝 - 野際陽子
由美子とその妹・妙子の母。73歳。
貧乏が大嫌い。「貧乏人にならないよう努力しなさい」と幼少期の由美子や妙子に教えた。
医者の夫がいたが、由美子たちが子供のころに他界。おばさん専用の補正下着の訪問販売のセールスレディをしながら母子家庭で幼い娘たちを懸命に養い、現在も販売の仕事を続けている。
仮病を使って翔を自分の家に呼び寄せるが、何の執着も持たない事や自分と由美子に静かに反発する姿に失望する。しかし、可奈の結婚式の席上で、可奈や由美子が己の素姓を偽らせている事に怒りもせず言いなりになっていた翔に対し「怒って帰る位の気概さえあれば・・・」と、彼女なりに翔の事を思いやる姿も見られた。
下流の宴 テレビドラマ
珠緒の事は「無知で無教養」と家族ごと酷評し、医大に入って翔と結婚しようと言う事も妙子と共に「身の程知らず」と嘲笑していたが、最終回で猛勉強の末に医大へ合格した時には素直に努力を認め、合格を祝った。
直樹の事は「もやし君」と呼んで侮辱し続けており、彼が子供の頃は貧乏を理由に差別しておきながら、今の彼には「翔の事を頼む」と掌を返すという厚顔無恥も甚だしい言動をする。
本多妙子 - 山下容莉枝（第2・4・6話）
（幼少期 - 末原一乃、第1・2・最終話）
由美子の妹。姉と比べて奔放に育ったが、やはりプライドは高い。しかも珠緒の事は母から聞かされており、徹底的に嫌っている。また、翔の事も体裁が悪いという理由で嫌っており、息子・拓也の「羨ましい」という言葉に激怒する一幕もあった。
本多拓也 - 上村祐翔（第2・6話）
妙子の息子。来年受験を控えており、担任の先生曰く東京大学理科三類以外なら東大を狙える位置にいると話している。多分に母からの押しつけもあるようで、自由な立場の翔を羨ましく思っている。
妙子の夫 - 田中登志哉（第6話）
満津枝の夫（他界） - 山中敦史（写真、第2話）
医者をしていたが、由美子たちが幼少のころに他界。由美子が生まれた村で代々、医者を輩出する名士の家系であったらしく、由美子は事あるごとにそれを自慢して威張っている。
島田直樹 - 遠藤憲一
下流の宴 テレビドラマ
（幼少期 - 広岡和樹、第1・4・最終話）
由美子の幼馴染で「哲青塾（てっせいじゅく）」塾長。48歳。
貧乏な幼少期を過ごした反動から決死の努力を重ねた末に東京大学医学部を卒業する。しかしそれは貧乏を脱出する為であり、卒業後は医者の道には進まず哲青塾を開業。現在は受験のカリスマと呼ばれている。
また、その過程で身に付いた鋭い人物眼を持って、由美子が嘘を付いている事を即座に看破した。
かつて幼少時に満津枝から蛇蝎の如く嫌われた上に、学生時代に由美子に告白するも「住む世界が違う」と手酷く振られた過去を持っている。
かつての自分と重なる所を多く持つ珠緒を学費の高さから一度は追い出すが、珠緒から「住む世界が違う」「医者になる人は最初から決まっている」という由美子からの言葉を聞かされたことで、由美子と満津枝に侮辱された過去が蘇り、同時に眠っていた復讐心を再び募らせる。そして「宣伝になる」と言う理由で珠緒を哲青塾に入れ、今もなお自分を含めた「下流」を見下し続け、人間としての尊厳を笑顔でズタズタに傷つけて平気で馬鹿にする木下家（特に、由美子と満津枝の馬鹿親子二人）に積年の復讐をする為、自ら動き出す。そして最終回では2年の時を経て見事に珠緒を合格させ、由美子と満津枝に対する復讐を多少ではあるが果たす。