hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
Dynabook AZ 概要
基本的な画面の操作はタッチパッドを使って操作をするが、スマートフォンやタブレットのようにタッチ画面（タッチパネル）は搭載していない。Webカメラを搭載し、撮影した画像を内蔵ストレージやSDメモリーカードカードへ保存することが可能である。ハードウェア的にパソコン一般のアーキテクチャーを採用せず、Androidを利用し携帯機器の延長にあるアーキテクチャーを採用、更には省電力プロセッサNVIDIA Tegraを採用しているため、Windows（CE除く）を採用するWindows PCに比べ電池への負担が少なく、長時間の利用が可能となる。また、ストレージにはHDDではなく、フラッシュメモリを採用しており、省電力化の一助となっているほか、Android OSを採用したこととあいまってWindowsパソコンと比較して高速起動が可能となっており、さらにカタログスペック上で最大180時間となっているサスペンド状態からの復帰は携帯電話並みの即応性を備えている。ただしサスペンド状態のままでも音楽プレーヤーは継続して再生を続けるなどしており、完全なスリープ状態になる訳ではない。
周辺機器としては標準的にSD/SDHCスロットを具えており、またHDMI映像出力を具える。USB経由でマスストレージクラスに対応、パソコン一般向けのUSBメモリやハードディスクドライブなどの一部（フォーマットはFAT12/16/32のみであるなど制限が存在する）が利用できるほか、マウス・キーボードなどにも対応するとしている。
ノートパソコン的な外見であるが、いわゆるパソコンではなく、Android搭載製品ではあるがスマートフォンのような製品とも違うことから、「変な端末」と呼ばれることもあるが、動作時間の長さやキーボードの扱いやすさを評価する向きもあり、また実勢価格が極端に安く競合製品よりも廉価であるため注目を集めている。
なお、一般的なモバイルノートPCと異なり、特定家庭用機器再商品化法に基づくPCリサイクル対象商品には該当しない。
ちなみに東芝は2010年夏モデルとして本製品をリリースこそしたが、2011年11月現在においてその後は同系列のスマートブックをリリースしておらず、テレビ受像機（液晶テレビ）やDVDレコーダー/BDレコーダーを含んだ統合ブランドREGZAのうちに、Android OSを搭載したタブレットコンピュータのシリーズを展開している。
Dynabook AZ 端末
AZ05MNA
AZ05MNADC
AZ05MG
Dynabook AZ アプリケーション
Androidのスマートフォンとは違いGoogleのアプリケーションはプリインストールされていない。そのためAndroidマーケットは利用できず、アプリケーションを追加する場合は東芝が用意したアプリケーションマーケットやVECTORといったサードパーティーのアプリケーションマーケットを利用することを想定している。ただしVECTORは2011年10月に、BIGLOBE提供のandronaviは同5月にアプリケーションファイル（拡張子 “apk” 形式）の直接的な提供を終了、東芝側のdynabookサポートサイトである「東芝プレイス」でもアプリケーションの提供は行われていない（2012年1月現在）。
プリインストールアプリ
東芝メディアプレーヤー
Document To Go（Word、Excel、PowerPointのファイルを開いたり編集できるアプリケーション)
旺文社 新英和中辞典・和英中辞典・国語辞典・現代カタカナ語辞典、デ辞蔵
メール　ブラウザ
TOSHIBA File Manager
Evernote
SingleClick Connect（リモートデスクトップ）
ヴェストファール彗星
ヴェストファール彗星(20D/Westphal)は公転周期61.87年の周期彗星である。公転周期が20年以上200年以下であるため木星族彗星でなくハレー型彗星に分類される。1852年7月24日にドイツの天文学者Justus Georg Westphal（英語版）がドイツのゲッティンゲンで発見した。同年8月9日にはコンスタンティノープルでクリスチャン・H・F・ピーターズも発見した。
1913年の回帰では9月27日にラプラタ天文台でPablo T. Delavanが定期的に空を観測している最中に偶然発見した。この年の回帰ではエドワード・エマーソン・バーナードによって最後まで観測が行われ、11月5日まで観測された。その後1976年に回帰してくると予測されたが観測はされず、彗星の符号には見失われた彗星を指すDが付いている。もしこの彗星が存在していた場合は2038年5月4日に近日点を通過すると予測されている。
ブローセン・メトカーフ彗星
ブローセン・メトカーフ彗星(英語: 23P/Brorsen-Metcalf)は、太陽系の周期彗星。周期が20年以上200年以下であるためハレー型彗星に分類される。1847年7月20日にドイツの天文学者Theodor Brorsen（英語版）が発見した。同年8月11日にはロシアの天文学者Kaspar Gottfried Schweizer（英語版）も独立して発見し、1919年から1922年の間に再び戻ってくると予測された。
1919年8月21日、アメリカバーモント州の天文学者ジョエル・ヘイスティングス・メトカーフによって8等級で再発見された。8月22日にはヤーキス天文台のエドウィン・バーナードらによっても観測された。1919年9月末までに、この彗星はブローセンが発見したものと同一のものであると確認された。
前回は1989年9月11日に近日点を通過した。次は2059年6月8日に近日点を通過し、その次は2131年5月12日と予測されている。
ネウイミン第2彗星
ネウイミン第2彗星（英語: 25D/Neujmin）は、1916年2月24日にソビエト連邦の天文学者グリゴリー・ネウイミンがシメイズ天文台で発見した太陽系の周期彗星である。その後、ヤーキス天文台のジョージ・ファン・ビースブルックとグリニッジ天文台のフランク・ダイソンによって同年3月1日にも確認された。
グリニッジ天文台のアンドリュー・クロンメリンにより、1921年に再び接近することが予測されたが、観測されなかった。1927年に再び接近が予測されたが、やはり観測されなかった。現在では1927年2月10日以降、ネウイミン第2彗星は見失われた状態のままであり、接近時の予報も不確かなものなので再発見される可能性はほとんど無いとされている。ちなみに、1970年から1971年頃に回帰が予想された際、ネウイミン第2彗星を再発見する為に観測を行った小島信久によりネウイミン第2彗星が観測できる予報位置の近くで別の彗星が発見され、この彗星は小島彗星（70P/Kojima）と命名された。
統合失調型パーソナリティ障害
統合失調型パーソナリティ障害（とうごうしっちょうがたパーソナリティしょうがい、英語: Schizotypal personality disorder）とは、行動や話し方、感情表現に奇妙さがあり、妄想様の知覚や、被害妄想的な疑い深さを持ち、人とかかわろうという動機がないことを特徴とするパーソナリティ障害である。失調型パーソナリティ障害、スキゾタイパルパーソナリティ障害とも呼ばれる。統合失調症ほどの明確な妄想や幻覚はなく、人生の早期から特徴がみられ、2010年代ではアスペルガー障害と診断されることも多い。
ICD-10ではF21統合失調型障害の中に分類されるが、「一般的使用は勧められない」とされている。
統合失調型パーソナリティ障害 特徴
精神医学的障害の一種である。
現実の事よりも非現実的な話題を好み、奇異な思考や行動が生活を支配している。周囲の眼には風変わりに映る事もある。親密な関係のなかでは気楽になれず、対人関係を苦手とする。
他のパーソナリティ障害よりも遺伝的要素が強く、統合失調症に近い遺伝子要因を持ちながら何らかの素因によってそれが発症していない状態であると一般に考えられている。全人口あたりの割合は約3%である。
統合失調型パーソナリティ障害 診断基準
DSM-IV-TRでは、以下のような基準Aのうち5つ以上を満たしている。
関係念慮を持ち偶然の出来事に特別な意味づけをするが、確信を持っている関係妄想はではない。
文化規範から離れた奇妙なあるいは魔術的な信念があり、テレパシーや予知などで、簡単な儀式を伴うこともある。
無いものがあるように感じるというように、知覚の変容がある場合がある。
過剰に具体的であったり抽象的であったり、普通とは違った形で言葉を用いたりするなどの奇異な話し方をする。
妄想様観念を持ち、疑い深く、自分を陥れようとしているのではないかなどと考える。
不適切または限定された感情は、良好な対人関係を保つのに必要なことをうまく扱えない。
奇妙な癖や外観は、視線を合わせなかったり、だらしのないあるいは汚れた服装などの特徴を持つことがある。
親族以外にほとんど友人がいない。
過剰な社会不安は、慣れによって減じることはなく、妄想的な恐怖によってである。
基準Bは、統合失調症あるいは精神病性の障害、または発達障害の経過中のものではない。精神病性の障害の以前からこの特徴があり、また寛解後にも症状がある必要がある。
統合失調型パーソナリティ障害 診断基準
認知と知覚的な歪曲は、その人の文化を基準として評価される必要があり、特に宗教的な儀式については外部の者からは奇異に見えてしまうためである。統合失調症のような、幻覚や妄想はなく明らかな精神病性はない。感情的にはいくらか鈍化している。
自分だけになることを好み、人と一緒に過ごすことによってくつろいでくるというよりは、ますます疑い深くなって緊張してしまう。回避性パーソナリティ障害とは異なり、対人交流がないのは対人関係を持ちたいとは思っていないことによる。
小児においてはアスペルガー障害や、軽度の自閉症障害のような孤立と奇異さを特徴とする集団から区別するのは困難である。それら自閉症障害やアスペルガー障害では交流がさらに欠如しており、また行動と興味に常同性がある。現在、アメリカでは統合失調型パーソナリティ障害の多くはアスペルガー障害と診断されており、そのほうが社会から受容されやすいためである。
統合失調型パーソナリティ障害 診断基準
ICD-10精神と行動の障害においては、F21統合失調症型障害（Schizotypal disorder）であり、単純型統合失調症や、スキゾイドパーソナリティ障害や、妄想性パーソナリティ障害、他の障害から明確に区別しがたいという理由で、一般的な使用を推奨していない。しかし、パーソナリティ障害としては除外され、ICD-10精神と行動の障害に含まれるのは、「潜伏性あるいは前駆の統合失調症や、統合失調型パーソナリティ障害」だとしている。その診断基準は、a不適切またはぎこちない感情、b異様または奇異な行動や風貌、c人付き合いしない、d文化規範に矛盾する神秘的な考えや深淵、e猜疑的で妄想的、h独特の回りくどい会話や表現といったものである。
ICDはこう記している。統合失調症に類似したような奇異な行動や、思考、感情の異常であるが、明白に統合失調症というのではないが、統合失調症に発展することもある。発症時期ははっきりしておらず、進行と経過はパーソナリティ障害におけるものである。
もし用いても2年以上の持続と、統合失調症でないことが必要である。
崔行功
崔 行功（さい こうこう、? - 674年）は、唐の文学者・政治家。恒州井陘県土門の出身。本貫は博陵郡安平県。曾祖父は北斉の南鉅鹿郡太守の崔伯謙。祖父は崔孝源。父は崔綜（字は君維）。
崔行功 経歴
若くして学問を好み、唐倹に才能を愛されて、唐倹の娘を妻に迎えた。唐倹の出征にあたっては行功が文章仕事をすべて任された。高宗のとき、吏部郎中に累進した。上奏を評価されて、通事舎人・内供奉を兼ねた。事件に連座して洊安県令に左遷されたが、司文郎中として再び召還された。当時の朝廷の文章は主に行功と李懐儼の筆で書かれた。
太宗のとき、魏徴が四部の群書の書写をおこなって内府に所蔵するよう命じられた。魏徴の失脚後は虞世南と顔師古が事業を引き継いだが、書写事業は完成しなかった。顕慶年間、行功と趙仁本・張文瓘・李懐儼が検校にあてられ、行功は御集を担当した。功労により蘭台侍郎に転じた。674年（上元元年）、在官のまま死去した。文集60巻が残された。
兄の崔慎（字は行謹）の子の崔玄暐・崔昇が知られた。
マイクロソフトのAPIとフレームワークの一覧
マイクロソフトのAPIとフレームワークの一覧（マイクロソフトのAPIとフレームワークのいちらん）。
マイクロソフトのAPIとフレームワークの一覧 API
コンポーネントモデル
Object Linking and Embedding (OLE)
OLE Automation
ActiveX
Component Object Model (COM)
Distributed Component Object Model (DCOM)
COM+
Microsoft Data Access Components (MDAC), OLE DBを含む
Cryptographic API (CAPICOM)
ActiveX Data Objects (ADO)
Collaboration Data Objects (CDO)
マイクロソフトのAPIとフレームワークの一覧 API
DirectX
DXGI (DirectX Graphics Infrastructure)
Direct2D
Direct3D
DirectCompute
DirectML (Direct Machine Learning)
High Level Shading Language (HLSL)
DirectDraw (Legacy)
DirectInput (Legacy)
XInput
DirectMusic (Legacy)
DirectPlay (Legacy)
DirectSetup
DirectShow (Legacy)
DirectSound (Legacy)
DirectWrite
DirectX Video Acceleration
XACT (Cross-platform Audio Creation Tool、クロスプラットフォーム対応オーディオ作成ツール) (Legacy)
XAudio2
X3DAudio
マイクロソフトのAPIとフレームワークの一覧 フレームワーク
.NET Framework
.NETアセンブリ
.NETメタデータ
共通言語ランタイム (Common Language Runtime: CLR)
共通型システム (Common Type System)
グローバル アセンブリ キャッシュ (Global Assembly Cache)
共通中間言語 (Common Intermediate Language: CIL / Microsoft Intermediate Language: MSIL)
基本クラスライブラリ (Base Class Library: BCL)
.NET Remoting (Legacy)
Windows Forms (Legacy)
ADO.NET
Entity Framework
ASP.NET
Windows Communication Foundation (WCF)
Windows Presentation Foundation (WPF)
Windows Workflow Foundation (WWF)
Windows CardSpace (WCS)
Windows PowerShell
ML.NET
加古川市斎場
加古川市斎場（かこがわしさいじょう）は、加古川市上荘町白沢259-27にある加古川市営の斎場、火葬場。
加古川市斎場 概要
加古川市民の福祉の向上に寄与するため、火葬の施設として設置された斎場。加古川下流域、上荘橋の西方、約2.3kmの日光山暮園に隣接し緑に囲まれた山間の静かな環境に位置する。人体の場合、火葬から収骨までに要する時間は約2時間で当日の収骨となる。霊柩車の使用は、平成28年7月以降は所定の要件を満たした事業者が運行する場合に限られている
。加古川市民以外も利用可能。
加古川市斎場 業務内容
（以上、加古川市斎場の設置及び管理に関する条例 昭和61年9月30日 条例第15号による）
宝瓶宮福音書
『宝瓶宮福音書』（ほうへいきゅうふくいんしょ、原題：The Aquarian Age Gospel of Jesus, the Christ of the Piscean Age ）とは、米国人のリバイ・ドーリング（Levi H. Dowling 1844 - 1911）の1908年の著作であり、日本語に訳すと「双魚宮時代のキリスト、イエスの宝瓶宮時代の福音書」になる。文献の内容は、イエスの生涯の前半17年間の記録が残されていない部分を、著者がアカシックレコードを読んで記したもの、とされている。
船浮
船浮（ふなうき）は、沖縄県八重山郡竹富町の西表島南西部にある地区の地名。舟浮と表記される場合もある。
現在、小字としての「船浮」という地名は廃止されており、船浮地区は西表島西部のいくつかの地域と併せて「沖縄県八重山郡竹富町字西表」の一部となっている。
船浮 地理
西表島の西部、船浮湾に面した人口約50人の集落を中心とする地域である。西表島の他の集落との間には道路が通じておらず、同じ島内であっても船舶が唯一の交通手段である。
そのため、地理的には事実上の三次離島といえる。
船浮 歴史
1647年（正保4年・順治4年）頃の『宮古八重山両島絵図帳』には「ふなうけ村」として記載されている。近世初頭には入表（いりむてぃ）間切に属したが、1628年（寛永5年・崇禎元年）に八重山列島が三間切に再編されると、大浜間切の慶田城村（後に西表村）の小村となり、近代に至った。
1904年（明治37年）には連合艦隊司令長官であった東郷平八郎が視察の途上で身分を隠して単身で船浮集落を訪れたとも伝えられる。
太平洋戦争に際しては、日本軍が船浮湾周辺の祖納、内離島、外離島、サバ崎に船浮臨時要塞を建設し、船浮集落にも日本海軍が海底通信施設、特攻艇格納庫、弾薬倉庫防空壕を設けた。学校や民家は兵舎として用いられ、住民は西表島東部の大原等への移住を強制された。
船浮 産業
船浮湾には琉球真珠の西表養殖場があり、職員には船浮集落に居住する者がいる。
2003年（平成15年）6月18日に、地元資本の平田観光、琉球真珠、船浮の住民が出資し、有限会社船浮観光を設立。遊覧船2隻を建造するとともに、レストランを建てて、石垣島からの日帰り観光などの受け入れ事業を開始した。宿泊施設としては、数軒の民宿がある。
一方、2008年（平成20年）5月には、ユニマットグループが船浮一帯の土地を約16.5ヘクタールにわたって購入した。ユニマット側は当時、「まだ事業計画はない」としていた。また、竹富町役場も、買収された土地は国土利用計画法に基づく土地利用基本計画で森林地域に区分されていることから、「開発は難しい。リゾート実現の可能性は低いだろう」としている。
また、2017年（平成29年）1月22日付の経済紙に、2019年に船浮地区に80室のホテルを開業予定であるとの広告が掲載された。竹富町は、建設予定とされる地区は2016年4月に西表石垣国立公園の第2種特別地域に指定されているため、ホテル建設のハードルは高いとの認識を示している。
船浮 名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事
殿様節之歌碑
船浮に住んでいたカマドマという美女と、船浮に赴任した「殿様」と呼ばれる役人との恋をうたった「殿様節」の歌碑。「殿様節」は竹富町の無形民俗文化財（民謡の部）に指定されている。この碑は、1966年（昭和41年）に建てられた「かまどま之碑」が老朽化したため、2018年（平成30年）に建て替えられたもので、カマドマのものともされる真鍮製のかんざしが収められている。また、碑の近くには「カマドマのクバデサー」と呼ばれるモモタマナの木があり、1972年（昭和47年）8月30日に竹富町の天然記念物に指定されている。伝承では、カマドマは祖内に転勤した「殿様」の来訪を、この木の下で待ちわびたとされる。
船浮 交通
地方港湾に指定されるとともに、船浮湾全域が八重山列島では唯一（全国でも36のみ）の避難港に指定されている。
西表島の主要道である沖縄県道215号線の西端は白浜で途切れており、船浮と西表島の他の集落との間には道路が通じていない。そのため、集落外とは船舶が唯一の交通手段であり、住民はほぼ全世帯が船舶を保有している。また、公共交通としては、船浮港と白浜地区の白浜港の間に船浮海運の定期航路が就航している。
街並みデザイナー
街並みデザイナー（まちなみデザイナー）とは、街並みをデザインするデザイナー。
街並みデザイナー 概要
東京都が2003年に制定した「東京のしゃれた街並みづくり推進条例」の中に出てくる名称である。同条例の中で、都が指定した「街並み景観重点地区」地域内において、地域住民らが魅力ある街並み景観づくりを行うために必要なガイドラインを決めるにあたり、共同してガイドラインの案の作成に当たる者のことをいう。
デザイナーは登録申請された中から選定され、準備協議会に派遣される。
RIMI
りみねこ（7月5日 - ）は、日本のマルチタレント。大分県大分市出身。A型。
大分県に拠点を置くプロレス団体、プロレスリングFTO所属。以前は「RIMI」として活動。
サモス (スペイン)
サモス（Samos）は、スペイン、ガリシア州、ルーゴ県の自治体、コマルカ・デ・サリアに属す。ガリシア統計局によれば、2010年の人口は1,646人（2009年：1,707、2006年:1,820人、2005年:1,897人、2004年:1,923人、2003年:1,999人）。住民呼称は、男女同形のsamonense。
ガリシア語話者の自治体住民に占める割合は98.95%（2001年）。
サモス (スペイン) 地理
サモスはルーゴ県の南部に位置し、コマルカ・デ・サリアに属する。北から西がサリアと、北がランカラと、東がトリアカステーラ、ペドラフィータ・ド・セブレイロと、南東がフォルゴーソ・ド・コウレルと、南がア・ポブラ・ド・ブロジョンと、南から西がオ・インシオの各自治体と隣接、自治体の中心はサモス教区のサモス地区にある。
サモスはサリア司法管轄区、ルーゴ司教区に属する。
20世紀初頭以降、サモスから多くの住民が移民していき、およそ70％の人口を失った。特に1940年から1985年にかけての人口の流出は著しい。住民の85％は農業、特に牛、豚、羊などの牧畜業に従事している。
サモス (スペイン) 政治
自治体首長はガリシア社会党（PSdeG-PSOE）のフリオ・ガジェーゴ・モウレ（Julio Gallego Moure）、自治体評議員は、ガリシア国民党（PPdeG）：3、ガリシア社会党:3、TEGA（Terra Galega、ガリシアの大地）：2、ガリシア主義党（PG）：1となっている（2007年の自治体選挙の結果、得票順）。
サモス (スペイン) 教区
サモスは24の教区に分けられる。太字は自治体中心地区のある教区。
みづうみ
『みづうみ』は、川端康成の長編小説。川端の日本的鎮魂歌路線とは異質で、発表当初、好悪の分れる衝撃的な作品として受け取られ、〈魔界〉のテーマが本格的に盛り込まれ始めた小説である。気に入った美しい女を見かけると、その後を追ってしまう奇行癖のある男が、ある聖少女の美しい黒い目の中のみずうみを裸で泳ぎたいと願う物語。様々な女性への秘めた情念を、回顧、現実、妄想、幻想などの微妙な連想を織り交ぜた「意識の流れ」で描写し、「永遠の憧れの姿」に象徴化させている。現代仮名遣いでは『みずうみ』表記だが、原題のまま論じられることが多い。
1966年（昭和41年）に、本作を原案とした映画『女のみづうみ』が岡田茉莉子主演で制作された。
みづうみ 発表経過
1954年（昭和29年）、雑誌『新潮』1月号（第51巻第1号）から12月号（第51巻第12号）に連載された（全12回）。
単行本は、翌1955年（昭和30年）4月15日に新潮社より刊行された。その際に大幅な加筆訂正がなされ、連載第11回の後半と第12回の全文が削除された。この時に川端は当時の編集担当者へ未完作である旨を伝えたとされる。削除された回の章は、新潮社より刊行の『川端康成全集第18巻 小説18』（1980年3月）の「解題」中に掲載されている。
翻訳版は月村麗子訳の英語（英題：“The Lake”）のほか、スペイン語（西題：El lago）、韓国語（韓題：湖水）、フランス語（仏題：Le lac）など世界各国で出版されている。
みづうみ あらすじ
桃井銀平は或る女の魔性に惹かれて後をつけ、その女が銀平から逃げる間際に落としていったハンドバッグから金を盗んでしまい、いたたまれなくなり東京から信州へ逃げた。夏の終りの軽井沢のトルコ風呂へやって来た銀平は、湯女のマッサージを受けながら、高校教師だった頃に初めて後をつけた教え子・玉木久子のことや、母方の従姉・やよいへの少年時代の初恋を回顧する。
銀平の母親は湖近くの名家の出で美しかったが、銀平は父親ゆずりの猿のような甲の皮が厚い醜い足だった。父がその湖で変死して以来、母の親類は銀平の一家を忌み嫌い、やよいも露骨に銀平を見下した。
玉木久子と銀平は、生徒と教師の間柄で密会し、そのことが原因で銀平は教職を追われ、久子は別の学校へ転校した。その後も2人は関係を続けて、久子の部屋に忍び込んだことが家人に見つかったこともあったが、結局2人は別れを決めた。
銀平に後をつけられハンドバッグを落とした水木宮子は、元は良家の娘だったが敗戦で家の財産がなくなり、金持の有田老人の愛人をして暮らしている。美貌の宮子はよく見知らぬ男たちにつけられた。落としたバッグの中には通帳とおろしたばかりの大金があったが、パトロンの有田や女中には金を引き出したことは内緒だったので警察には届けなかった。
みづうみ あらすじ
宮子には大学に入学する弟・啓助がいて、そのための資金だった。啓助と同級の友人・水野には、15歳の恋人・町枝がいた。町枝は両親に水野との交際を反対されていたため、犬の散歩の時に土手で2人は会っていたが、ある日そこへ向う坂道で、町枝は不審な男（銀平）に後をつけられ、声をかけられた。
銀平は我を忘れて、犬を散歩させている可憐な色白の少女（町枝）を追跡していた。その少女は古里のやよいや、元教え子の玉木久子よりも美しかった。銀平は声をかけたが、少女は何も答えず相手にしなかった。少女のその美しい目の「黒いみずうみに裸で泳ぎたい」という奇妙な憧憬と絶望を銀平は覚えた。
恋人らしき学生（水野）と芝生の上で談笑する少女を呪わしく見つめながら、銀平は父親を殺した犯人を見つけて仇討ちを誓った頃のことを思い出す。少女が帰った後、学生にからんだ銀平は土手から突き飛ばされた。銀平は突っ伏しながら、やよいや玉木久子のことを回想する。
6月に堀で催された蛍狩りに少女（町枝）が現われた。必ずそこへ来ると見込んでいた銀平は天女のような少女を見つめ、来世は自分が美しい足の若者に生まれ変って、2人で白のバレエを踊りましょうと、独り言を言った。銀平は帰りの坂道で土手を登るとき、戦時中に自分と関係した娼婦が産んだ捨て子の赤ん坊の幽霊が土手の土の中を這うのを見る。
みづうみ あらすじ
銀平は、玉木久子が別れの時に、いつかどうしても先生に会いたくなったら、上野の地下道に先生がいても会いに行くと言った言葉を思い出し上野駅に向った。駅を出ると、ゴム長靴をはいた醜い女が、自分に目くばせしたと言ってついて来たので、一緒におでん屋で飲んだ。店を出ると女はしなだれかかり、銀平も自分に似合いの女だと調子を合わせた。
おそらく不恰好で醜いであろう女の長靴の中の足を見たいと銀平は思ったが、それが自分の醜い足を並んでいるところを想像すると嘔吐を催して、安宿へ導こうとする女の腕を振り解いて逃げた。女に小石をぶつけられ、情けない気持でアパートに戻った銀平は靴下を脱ぎ、くるぶしが薄赤くなっているのを見た。
みづうみ 登場人物
桃井銀平
34歳。元高校の国語教師。甲が厚くて黒ずみ、土踏まずに皺が多く、節立った長い指の、猿のような醜い足に劣等感を持つ。元学徒兵。犬嫌い。美しい女の後を追跡する奇癖がある。裏日本の海辺の生まれ。子供の頃、両親と祖父母と、出戻りの叔母（父の姉）と住んでいた。母は名家の出だったが格の違う醜い父と結婚した。11歳の時に父が、母の古里の村の湖で頭に傷を負った溺死体で発見されるという自殺か他殺か判らない奇怪な死を遂げる。母は銀平が東京で苦学している頃に胸を患い死去。この世の果てまで後をつけるというのは、その女を殺してしまうしかないことだと考えている。
湯女
20歳前くらいの娘。軽井沢のトルコ風呂の湯女。ミス・トルコと呼ばれている。天女のようなきれいな声。新潟県出身。
玉木久子
銀平の元教え子。銀平がはじめて後をつけた女。家は戦後に建てた豪華な洋館。浅黒い肌。銀平に身をまかし、山の手の焼け跡となっている久子の元の屋敷の塀の中〈草葉のかげ〉で密会する。のちに〈草葉のかげ〉に建つ家は、結婚した久子の新居になる。
恩田信子
玉木久子の同級生で親友。久子と教師の銀平との関係を、校長と久子の父に告発し、秘密を漏らす。成績は良いが自我も強い。
みづうみ 登場人物
久子の両親
娘と銀平との仲を知り、娘を転校させる。空襲で家が焼けたが、戦後すぐに立派な洋館を建てられた金持ち。父親が秘密の裏の仕事をしているらしい。銀平は、久子の部屋で密会しているのを見つかった時、ピストルで久子と親を殺し、自分も死ぬ妄想を抱く。
ストリート・ガール
街娼。銀平が久子の後をつけ、門前から逃げた後、盛り場で声をかけてきた女。自称・女子学生。
やよい
銀平の従姉（母の兄の娘）。銀平よりも2歳年上。12、3歳の頃の銀平の初恋。湖のほとりを2人でよく歩いた。銀平の母は実家の兄に、嫁ぎ先の生活の不満を訴えていた。やよいは、銀平の父は殺害されたと銀平に言う。やよいは海軍士官と結婚した後、未亡人となる。
水木宮子
25歳。美貌の女。見た目は歳より若い。銀平に後をつけられ、ハンドバッグで追い払い、それを落として逃げる。老人の愛人をしながら、屋敷町に居住。裕福な家庭で育ったが、敗戦で宮子の一家は財産を失い、初恋の人も戦死した。銀平にすれ違いざま、同じ〈魔界の住人〉と思われる。
有田音二
みづうみ 登場人物
70歳間近の老人。会社社長。水木宮子のパトロン。自宅にも家政婦という名目の30代の美人の愛人・梅子がいる。梅子も宮子もお互い、それを承知している。有田が30代の時に、妻は嫉妬で自殺。有田はよく悪夢にうなされる。有田の秘書は、銀平の学生時代の友人で、有田の演説代作の仕事を銀平に廻している。有田は玉木久子の父親と知り合いで、久子の転向先の女学校の理事長。
たつ
水木宮子の家の女中。愛人の宮子の弱みにつけこんで、自分の娘・さち子も女中として呼び入れ、娘に有田老人を宮子から盗ませ、愛人にさせようと企んでいる。有田老人が旅行中に宮子に預ける宿代やチップを、ごまかしてピンハネするように宮子にアドバイスする。同じように、自分も宮子から買物代をピンハネし、こつこつ貯金している。戦死した夫に苦労させられた。
さち子
17歳。たつの娘。水木宮子の家の女中。行儀がよい。母・たつの指南で香水をつけさせられている。子供の頃、父親が夫婦喧嘩で投げた火箸が首に刺さって怪我をし、小さな傷が残っている。
水木啓助
水木宮子の弟。おとなしい性格。頭はいいが臆病な性格で大学入試の試験場で脳貧血を起こしたりする。受かっても入学金が払えないと思い、余計に気弱になり遺書を書く。母は、息子を入学させるために、夫の友人に借金をしてまでお金を使った。宮子は貯金をおろし母に渡そうと考えていた。
みづうみ 登場人物
水野
啓助の仲のいい友人。気の弱い啓助が同じ大学に入るために試験場で答案を2枚分書いてもいいと言ってくれる。15歳の恋人・町枝がいる。
町枝
15歳。水野の恋人。どこか愁いがある清らかな少女。色白で濡れたような美しい黒い目。両親に水野との交際を反対されている。柴犬・ふくを連れた散歩中に銀平に目をつけられる。天上の匂いのするような、輝く白い肌。
西村
戦時中の銀平の悪友。娼婦が産んだ銀平の子らしき赤ん坊が、銀平の下宿の前に捨てられていたのを、銀平と一緒に娼家の前に戻す。西村は戦死。
小母さん
学生の銀平が下宿していた家の主婦。門の前に置かれた捨て子の赤ん坊を見て騒ぐ。
ゴム長靴をはいた女
40歳前くらい。日焼けした顔で、薄よごれた身なりの醜い女。街娼。夫はなく、家には13歳の娘がいる。
みづうみ 作品背景
初出誌では、作品冒頭部と末尾が照応しており、円環構造となっていたが、単行本刊行に際し、連載第11回の後半と最終回の第12回の全文（2羽の鴬を鳥籠に戻せずに困っている玉木久子の夢を見た5、6日後に、水木宮子のバッグを路上で奪う結果となった主人公・銀平が逃避行して信州の温泉場にいる展開）が切り捨てられたため、冒頭部の時空間に戻っていく円環構造が崩れ、未完のまま放置された作品となった。
またそれ以外にも、第2章だけが銀平でなく、宮子の視点となっていることや、第3・4章が、流れる意識と幻視の主体である銀平が不在の時間に置かれていることなど、西欧の小説手法の観点から見た場合、語りの視点や構成に瑕瑾を残していると見なされる点が多くある。しかし、それらの一切を補償しても余りあるような、日本の古典（和歌、連歌）からの影響の見える前衛的、幻視的な文体を確立しており、それが特徴となっている。
川端康成は文芸評論家で翻訳者の月村麗子に、「銀平はみづうみに帰らなければならないですね」と語っていたとされる。
『みづうみ』発表から7年後、川端は編集を担当した1961年（昭和36年）10月10日刊行の写真集『湖』の「まえがき」で、湖について以下のように述べている。
湖の多くは遠いむかし地の奥から火を噴きあげた火口に水をたたへてできた。火はしづまる時が来るが、水には時がない。 — 川端康成「まへがき」（『湖』）
みづうみ 作品評価・研究
『みづうみ』は発表当初、川端作品の愛読者や追随者の間でも、困惑し、嫌悪を示した者も多かったが、後期の川端の思想が如実に表わされている作品という評価も多く、川端の〈魔界〉世界がよく示されている作品でもある。またこの作品は主人公の「意識の流れ」を描いているが、こういった試みは初期作品の『針と硝子と霧』（1930年）、『水晶幻想』（1931年）などにも見られ、自由な時間移行の構成を「反・時間的小説」として評価されている。
三島由紀夫は、「因縁の糸がそれぞれ全部つながっていて、偶然をものともせず人物がみなつながっていて、すべて因果応報の理によって動くようなところ」が、草双紙だと思うとして、『みづうみ』を「川端氏が草双紙風の筋立てで書いた、華麗な暗黒小説」だと表現しつつ、以下のように評している。
美少女の腰にゆらめく蛍籠の仄明り、みづうみに映る対岸の夜火事の火……、美的な官能的な関心と、悪への関心とが、桃井銀平といふ奇怪な男の中で、あわただしく手を携へて、彼をして神出鬼没せしめる。この男の妄念にみたされた目に映る世界には、何一つ不可能なものはない。現実の障壁を完全に取去つた幻妖な物語世界が出現する。 — 三島由紀夫「川端康成著『みづうみ』」
みづうみ 作品評価・研究
そして三島は、その「悪」は、「まったく感性的な悪」、「全然無害な無気力な悪」であり、「日本的な悪というのは背徳ではなくて、感性をそのままほっぽり出しておけば人間は悪になるという考え」であるから、主人公の銀平のような「普通の日本的な男をほっぽり出して彼の感性のままに行動させれば必然的に悪になる」とし、その悪が他の人間とぶつかり合う時には、人間関係が生じずに「美学だけが生じてしまう」というのが、川端文学のモチーフとなっていると解説している。
中村真一郎は、その三島から『みづうみ』の「不快な読後感を情熱的に」、「独特の繊細な表現」で聞かされ、興味をそそられて読んで「三嘆」し、「この作品は私にとっては戦後の日本小説の最も注目すべき見事な達成だと感じられた」と述べている。そして主人公の「意識の流れ」の描写の美しさに驚き、従来的な19世紀の客観主義の手法で描けば、ただの「偏執者」になりかねない人物を、西欧20世紀の主観的表現方法の「意識の流れ」を用い、心の動きを「内部」から描くことにより、「その執念、その情念が、永遠の憧れの姿にまで、象徴化されることができた」と解説しつつ、その川端独特の「抒情的感覚的映像」の断片により、一つの小説に「幾つかの華やかな布地の綴織りのような面影」が作られているとしている。
みづうみ 作品評価・研究
また中村真一郎は、『みづうみ』の手法と似ているクロード・モーリアック（モーリアックの息子）の『全ての女は宿命的』も、主人公の意識から多くの女性の思い出を混合し、超現実主義的であることに触れつつ、モーリアックとは異なる川端の特徴を、「日本的超現実主義――中世の連歌における“匂い付け”と呼ばれるような、不思議な微妙な連想作用によって行われている」とし、「夢」の作用と似ている『みづうみ』が、ノヴァーリスやティークのドイツ浪漫派や、それに連なるフランスのネルヴァルの作品とも、「遥かに通い合っている」と考察して以下のように評している。
この作品は、西欧の最も新しい文学的冒険と照応しながら、一方で古い日本の美学の最も本質的なものの現代的再現と云える。それは屢々ホアン・ミロの幻想に似ている。と同時に、我国王朝末期の頽唐期の物語の世界でもある。
この小説の構成も、映像も、筋立ても、そしてまたその後味も、夢に似ている。大概の小説は現実に似ていることで迫真性を持っているとすれば、この小説はその逆なのである。私たちは夢によって、日常生活では忘れている、私たちの内部に入って行く。この小説はそうした心の奥底への遍歴に、私たちをうながす作用をする。 — 中村真一郎「解説」
みづうみ 作品評価・研究
中村光夫は、三島由紀夫が川端の人生を「旅」に喩え、「永遠の旅人」と呼んだことに関連し、川端にとって、旅が人生の象徴であるように、「すべての人間関係」が〈ゆきずり〉であるという思想が老年まで根を張り、それをすべての事象に川端が実感していることが見られるとし、『みづうみ』で銀平が、〈ゆきずり〉の人を〈ゆきずり〉のままで別れてしまうことを哀惜し、〈この世の果てまで後をつけてゆきたい〉という願望の不可能を、〈この世の果てまで後をつけるといふと、その人を殺してしまふしかないんだからね〉と語る場面に触れながら、そこで川端が広い意味での親子・夫婦も含めた全ての〈ゆきずり〉の人間関係（人間は誰しも偶然に出会い必然に別れる）を示唆していると解説している。
そして中村光夫は、どんなに世渡り上手で利口な人間でも、現実に衝突し夢破れた経験はある筈ゆえ、社会の外にいる銀平の「社会的存在感の喪失」は何らかの共感を誘い、川端は、そこに社会生活での「人間の存在形式」を見つめ、「すべての人間関係が〈ゆきずり〉である以上、人間に救いがあるわけはない、ただ我々は銀平のように馬鹿正直でないから、適当にあきらめているだけではないか」という暗黙の問いかけがあると考察している。
みづうみ 作品評価・研究
田村充正は、『みづうみ』を「時空間の拘束」にとらわれることなく、主人公銀平が幼少時に負った心の傷をひたすら追っていく物語であるとし、その方法が、分析や解明を主とする西欧的な小説と違い、様々な感情を「芸術の言葉」に変えて、「和歌への結晶を志向する歌物語」と同様の方向性を持っているため、「西洋の前衛と日本の古典」の融合という川端作品の特質が見られると考察している。
そして田村は、初出誌連載時では終結部が、再び冒頭部へ繋がる円環構造となっていたことを鑑み、宮子の視点の第2章以外は、物語が「信州から信州へという構成においても、やよいからやよいへという主人公の意識においても完全な円環性をその特徴としている」と説明しながら、その「円環の中心にある〈みづうみ〉」に立ち返って自身が受けた心の傷の謎を解明しようとする志向が銀平には無く、もし解明されても自分の傷が癒えることがないことを知っているため、「癒やして過去に訣別する方途がない」ならば、「銀平は宮子のあとに続く第四、第五の女を追い続ける宿命にあるはずである」と論考し、それゆえに、単行本刊行に際し削除された結末部分は、あえて削除する必然性がなかったと述べ、以下のようにまとめている。
みづうみ 作品評価・研究
作品の内的生命は初出のとおり銀平の永遠の彷徨を示唆してその輪を閉じようとしていた。いやすでに閉じたのである。この永遠の堂々巡りを、作品内では自壊していない円環構造を、力づくで断ち切ったのは作家川端康成であり、その意味でもこの「みづうみ」という作品は、作家川端の生を反映しているのかも知れない。 — 田村充正「川端康成『みづうみ』の基礎研究――作品『みづうみ』はいかに構築されているか」
原善は、『みづうみ』に登場する女性の系譜の発端に「母」があり、『反橋』三部作（「反橋」「しぐれ」「住吉」）で顕在化した「母恋」のテーマの流れの共有があるとし、それは、孤児の生い立ちに加え、子宝にも恵まれなかった「不妊」（最初の死産を含む、妻の数度の流産）の状況により、本当の意味での「孤児」の悲哀、「孤独」の感を強めた川端が、自己救済の発展としていった「母恋」という形の「魔界」であるとしている。そして『みづうみ』の「魔界」では、「行為者そのものの中に共存する淪落と浄化の志向の、拮抗する緊張関係」がより明確になり、銀平が思い浮かべる〈みづうみ〉は「母性」の象徴で、女の中に見出す「母なるもの」と「性なるもの」は、『眠れる美女』の女性たちへ向けられた〈冒瀆と憧憬〉の共存する対象であると解説している。
みづうみ 作品評価・研究
また、川端自身の分身である銀平（美女追跡者）の「美への追跡」は、「作家川端の文学における美の追求」の具現化であるとし、川端文学の〈魔界〉について、「一見するとそれと誤認される皮相な背徳や悪の世界のみではなく、そういった淪落への志向と同時に自己浄化の志向をも持った人物の、その両志向の二律背反的な拮抗によって裏打ちされるところの、美と倫理の危うい均衡の中で燃焼するエロスの世界だとする理解が導ける」と原は考察している。
さらに原は、三島が『みづうみ』を「草双紙」と言ったことと、宮子のパトロンが銀平にも繋がりのある人物だという「因果」、「因縁の糸」を所々に含めている川端の「運命・因縁」へこだわりを見て、辻邦生が指摘した「“孤児”という宿命的な状況は、氏をして、生の底面にある、動かしがない何ものかの存在を、いや応なく認めさせずにはおかなかった」という言葉を引きながら、多くの血縁の死を経験した川端が、新たな血縁を求めるも子宝に恵まれなかったという、「自らを支配する暗い宿命」を意識せざるをえなかったゆえに、「運命・因縁」が作品主題となることが多いと考察している。
林武志は、『みづうみ』において、「自失」（「忘我」）と「狂気」に注目し、「〈自失〉の追跡といい、〈狂気〉の世界といい、いずれも人間的日常的時間が切断された〈虚の時空〉、非日常的な〈幻の時空〉」であるとし、銀平が追い求め続けた〈魔界〉とは、「この〈虚（幻）の時空〉」であり、「常住不能な非連続の世界」だと論じて、〈秘密がない〉という点では少なくとも「〈天国〉（仏界）即〈地獄〉（魔界）」であり、銀平にとって〈一瞬〉の〈狂態〉が「至福の時空」だと考察している。
岩田光子は、『雪国』の「温泉」と、『みづうみ』の「トルコ風呂」との類似性を指摘しながら、それを「現実から非現実への移行」のための「通路」だとし、『みづうみ』を「魔界礼讃」の作品だと評している。
みづうみ 映画化
『女のみづうみ』モノクロ 98分。1966年（昭和41年）8月27日封切。
作品の内容は、原作とはかなり違った翻案作品である。吉田喜重と岡田茉莉子が映画化の了承を得るために川端邸を訪れた時、「あの作品は、これまで誰も映画化したいといわなかった。喜んであなたに差し上げます」と川端から言われ、原作料も破格の値で提供されたという。
みづうみ テレビドラマ化
文學ト云フ事『みづうみ』（フジテレビ） 
1994年（平成6年）5月3日 火曜日 24:55 - 25:25
演出：片岡K。音楽：佐々木貴。企画：斎藤秋水、鈴木吉弘（企画協力：和田晃）。プロデュース：小島美佳（デスク：松田敦子）
出演：大高洋夫、井出薫、宝生舞、角口明美、星野衣厘。文學ノ予告人：鈴木清順
エンディング・テーマ：原田知世「T'en va pas」
みづうみ おもな収録刊行本
『川端康成全集第11巻 みづうみ・眠れる美女』（新潮社、1962年8月10日） - 全12巻本全集
菊判函入。口絵写真2葉：著者小影、十便図――浣濯便（池大雅）
月報（第12回）：三島由紀夫「最近の川端さん」。中村光夫「解説――『みづうみ』と『眠れる美女』」。河上徹太郎「解説――川端文学の故郷」。川端康成「口絵解説――池大雅『十便図』のうち『浣濯便』」。川端文学参考文献一覧
収録作品：「みづうみ」「故郷」「あの国この国」「弓浦市」「並木」「船遊女」「古里の音」「眠れる美女」「呉清源棋談」
『川端康成全集第11巻 みづうみ・眠れる美女』（新潮社、1969年6月25日） - 全19巻本全集
カバー題字：松井如流。菊判変形。函入。口絵写真2葉：著者小影、光琳牡丹絵皿（尾形光琳）
月報（第3回）：福原麟太郎「文体革命の時代」。上林暁「川端康成朝臣」。〔川端文学への視点（3）〕長谷川泉「幻の処女著作集『驢馬に乗る妻』」
収録作品：「みづうみ」「故郷」「あの国この国」「弓浦市」「並木」「船遊女」「古里の音」「眠れる美女」「呉清源棋談」
網取
網取（あみとり）は、沖縄県八重山郡竹富町の西表島南西部の地名。
現在、小字としての「網取」という地名は廃止されており、西表島南西部のいくつかの地域と併せて「沖縄県八重山郡竹富町字崎山」の一部となっている。
網取 概要
西表島表島の南西部、網取湾に面する地域。網取遺跡からは大規模な貝塚が発見されており、相当に古い時期から集落が形成されていたと思われる。琉球王国時代は当初、祖納に置かれた番所の監督下に属していたが、後に鹿川と共に波照間島の島民を強制移住させた開拓村である崎山の番所へ管轄が移った。
太平洋戦争が終結し西表炭坑の採掘が中止された後は急速に衰退し、1971年（昭和46年）7月14日に廃村となった。沖縄返還後の1976年、東海大学が竹富町立網取小中学校の跡地を譲り受けて東海大学海洋研究所（現・東海大学沖縄地域研究センター網取施設）を開設。現在は同センターが集落の跡地を管理している。
網取 あんとぅりの碑
1996年、旧網取集落出身者が「うるち会」を結成。網取港に旧集落跡を示す「あんとぅりの碑」を建立した。
網取 交通
道路が整備されていないため陸路で訪れることは出来ず、船をチャーターする必要が有る。以前は船浮海運が週1便のペースで網取と船浮集落を結ぶ連絡船を発着させていたが、2010年を以て廃止された。
石垣港発着で集落付近の網取湾をクルーズするツアーが観光会社により組まれている。
鹿川
鹿川（かのかわ）は日本の南西諸島、沖縄県八重山郡竹富町の地名。
現在、小字としての「鹿川」という地名は廃止されており、西表島南西部のいくつかの地域と併せて「沖縄県八重山郡竹富町大字崎山」の一部となっている。
鹿川 概要
西表島の南西部、鹿川湾に面する地域。琉球王国時代は当初、祖納に置かれた番所の監督下に属していたが後に網取と共に波照間島の島民を強制移住させた開拓村である崎山の番所へ管轄が移り、祖納番所の管轄であった船浮との間にウファラ越地（くいち）と呼ばれる歩道が整備された。
1901年に廃村となり、集落の住民は多くが崎山（1948年廃村）や網取（1971年廃村）へ移住した。以後、砂浜や洞窟、滝などの風景を観賞するトレッキングの目的地として不定期にツアーが組まれている。
2008年、竹富町教育委員会は当地において紀元前20世紀から紀元前12世紀頃まで続いた無土器期の移行を示す遺跡を発見したことを発表し「鹿川ウブドー遺跡」と命名した。
Coolism productions
coolism productions（クーリズムプロダクションズ）は、2007年に正式発足した音楽事務所である。J-POPユニットparis matchのリーダーであるアーティスト杉山洋介が代表を務める。
アーティストマネジメント、レコーディングスタジオ運営、CDレーベルのcoolism recordsの運営などを行っている。
神明宮 (新発田市大手町)
神明宮（しんめいぐう）は新潟県新発田市にある神社。
神明宮 (新発田市大手町) 祭神
主祭神は豊受皇大神。合祀神は天照大御神、大物主神、大己貴神、宇迦之魂神、火産霊大神、ほか5神。
神明宮 (新発田市大手町) 由緒
寛文元年（1661年）に新発田藩藩主溝口宣直が伊勢神宮の豊受大神（外宮）を勧請したのが創まりで、後に城下職人町に遷されたが、寛延元年（1748年）、7代目藩主溝口直温の代、領内の豊作と安全祈願から、再び現在地に遷座建立した。
神明宮 (新発田市大手町) 例祭
神明祭り（神明植木祭り）は9月25、26日に行われる。現在は新発田豊年秋まつりという名称になっている。植木市及び露店出店、こども金魚台輪パレード等が開催される。
神明宮 (新発田市大手町) 社殿
現在の社殿は昭和57年（1982年）に拝殿を、同63年に本殿を新築したものである。また境内には新発田台輪の一つ、下町わ組台輪の格納庫があり、外から見ることができる。
コマルカ・ダ・ウジョーア
コマルカ・ダ・ウジョーア（Comarca da Ulloa）はガリシア州ルーゴ県のコマルカで、同県の西部に位置する。
アンタス・デ・ウジャ、モンテローソ、パラス・デ・レイの3自治体によって構成される。
隣接するコマルカは、北から東がコマルカ・デ・ルーゴ、東から南がコマルカ・デ・チャンターダ、南から西がコマルカ・デ・デサ（ポンテベドラ県）、西がコマルカ・ダ・テーラ・デ・メリーデ（ア・コルーニャ県）と接している。
面積は417.9km²で、人口は10,337人（2007年）。コマルカの中心地区は自治体パラス・デ・レイのパラス・デ・レイ教区のパラス・デ・レイ地区と自治体モンテローソのエスポリス教区のモンテローソ地区。
1966 FIFAワールドカップ・アフリカ・アジア・オセアニア予選
1966 FIFAワールドカップ・アフリカ・アジア・オセアニア予選は、1965年に行われたアフリカ・アジア・オセアニア地区の1966 FIFAワールドカップ・予選である。本大会出場枠は1であり、予選に参加する国・地域はアフリカサッカー連盟所属の15チーム、アジアサッカー連盟所属の2チーム、オセアニア地区（オセアニアサッカー連盟は未結成）としてエントリーした2チーム、合計19チームである。（コンゴとフィリピンのエントリーは受理されなかった。）
1966 FIFAワールドカップ・アフリカ・アジア・オセアニア予選 予選方式
アフリカ地区とアジア・オセアニア地区に分かれて行われ、各地区予選1位が最終予選2試合を行い、勝利チームが本戦出場権を獲得する。
アフリカ地区予選
アフリカサッカー連盟所属の15チームがエントリー。
2チーム所属の4グループと3チーム所属の2グループの全6グループに分かれて行われる。各グループ1位の6チームが二次予選へと進出する。
各グループ2チームの全3グループに分かれて行われる。各グループ1位の3チームが三次予選へと進出する。
3チーム総当たりで行われ、1位が最終予選へと進出する。
アジア・オセアニア地区予選
アジアサッカー連盟、オセアニア地区の4チームがエントリー。
4チーム総当たりで行われ、1位が最終予選へと進出する。
最終予選
アフリカ予選1位とアジア・オセアニア予選1位の2チームが2試合を行い、勝利チームが本戦出場権獲得。
1966 FIFAワールドカップ・アフリカ・アジア・オセアニア予選 アフリカ地区予選
グループ1
グループ2
グループ3
グループ4
グループ5
グループ6
一次予選のグループ分けは以上のように決定されていたが、後述の理由によりアフリカ連盟所属の全15チームが棄権したため、アフリカ地区予選は実施されなかった。
1966 FIFAワールドカップ・アフリカ・アジア・オセアニア予選 アジア・オセアニア地区予選
※ 韓国は棄権、アパルトヘイトによりアフリカサッカー連盟から追放されていた 南アフリカ共和国は、オセアニア地区からエントリーしたが失格となった。
朝鮮民主主義人民共和国 v  オーストラリア
オーストラリア v  朝鮮民主主義人民共和国
アフリカ地区予選が実施されなかったため、アジア・オセアニア地区予選1位の北朝鮮が自動的に本大会出場権を獲得。
1966 FIFAワールドカップ・アフリカ・アジア・オセアニア予選 出場枠の問題と各国の棄権
出場枠は3地区で1つであり、アフリカサッカー連盟はFIFAに対し抗議したが却下された。このためアフリカ連盟所属の15チームは棄権した。南アフリカ（アパルトヘイトによりアフリカ連盟から追放されていたためオセアニア枠としてエントリー）は失格、また、日本は出場した場合、オリンピックのアマチュア規定に抵触し、代表選手がオリンピックに出場できなくなるため、エントリーしなかった。
結局予選に参加したのは北朝鮮とオーストラリアのみで、この2チーム間で最終予選が行われ、勝利した北朝鮮が本戦出場権を獲得した。
狼たちの遠吠え
『狼たちの遠吠え』（おおかみたちのとおぼえ）は、2003年12月17日に発売された森進一の108枚目のシングル。
崎山 (竹富町)
崎山（さきやま）は、沖縄県八重山郡竹富町の西表島南西部の字。2018年8月31日現在の人口は0人。郵便番号907-1543。
崎山 (竹富町) 地理
西表島の最西端に当たり、西表島の南西部にある無人島・仲の神島も字崎山に含まれる。 西表島の南西側から突き出す崎山半島一帯が字崎山となっており、琉球民謡の一つ・崎山節でその名を知られる。崎山半島の西端にヌパン崎・パイミ崎が、北側の崎山湾東側にウルチ崎が、崎山半島南側に落水崎がみられる。東側で西表と隣接する。
かつては東に網取・南に鹿川などの小集落が大字崎山の下に小字として存在したが、いずれも1972年の沖縄返還よりも以前に廃村となっており、2018年現在では定住者は存在しない。
1983年6月28日以降、崎山湾の一部が崎山湾自然環境保全地域に指定されている崎山湾に注ぐウボ川・パイタ川の河口にはマングローブの自生が見られる。しかし、いずれも800m前後の小河川であるため、湾内への陸水の広がりは少ない。
崎山 (竹富町) 歴史
元は琉球王国時代の17世紀に波照間島の島民を強制移住させた開拓村であり、西表島北西部の祖納に置かれていた番所の監督下に在った網取・鹿川の2集落を割譲して崎山に新設した番所の監督下に置いた。明治から大正にかけて西表炭坑の採掘が盛んとなった時期には、上原でマラリアが流行して採掘を中止したことに伴う代替地として崎山でも採掘が行われていた。
崎山集落は太平洋戦争の終結後、沖縄がアメリカ占領下となった後の1948年に廃村となり崎山集落の住民は多くが網取へ移住したが、網取集落も1971年に廃村となった。
崎山 (竹富町) 産業
崎山湾の主産業は漁業であり、海草帯で冬季に三枚刺網漁が行われ、サンゴ礁域では追込み漁・電灯潜り漁・一本釣り・採貝・採藻などが行われている。また、観光資源として西表島だけでなく石垣島のダイビングショップからもスキューバダイビングスポットとして利用されている。
崎山 (竹富町) 交通
公共交通は存在しない。ウルチ崎付近はシーカヤックの難所として知られる。東海大学地域研究センターのある網取湾に桟橋が設けられている。
フェニルアセチルCoAデヒドロゲナーゼ
フェニルアセチルCoAデヒドロゲナーゼ（Phenylacetyl-CoA dehydrogenase）は、フェニルアラニン代謝酵素の一つで、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
フェニルアセチルCoA + H2O + 2 キノン  フェニルグリオキシリルCoA + 2 キノール
この酵素の基質はフェニルアセチルCoA、H2O とキノンで、生成物はフェニルグリオキシリルCoAとキノールである。
この酵素は酸化還元酵素に属し、キノンまたはその類似化合物を受容体としてCH基またはCH2基に特異的に作用する。組織名はphenylacetyl-CoA:quinone oxidoreductaseで、別名にphenylacetyl-CoA:acceptor oxidoreductaseがある。
睦月ムンク
睦月 ムンク（むつき ムンク、1984年1月5日 - ）は、日本の女性イラストレーター。京都市在住。若年層向けの書籍の挿絵を主に執筆し、他にコミック、コラム、ゲームキャラクターデザインも行っている。作風から女性層を意識した文庫レーベルの挿絵を多く手掛けている。また、日本の古代～中世の風土・歴史に関する題材を得意としている。
睦月ムンク 主な作品
等を手掛けている
連載作品
アンソロジー
連載作品