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三ヶ村落堀 概要
文禄3年（1594年）に利根川の本流であった会の川を仕切り流路が変更されたため、利根川から分流する日川の水量が減少した。これに伴い後背湿地を開発する事が可能になり、備前堀、隼人堀川、姫宮堀川などと共に排水路として開削された。
起点周辺は白岡駅南部の市街地となっており、流下するにしたがって水田などの農地が見え、また一部では集落となる。起点付近が市街地ということもあり、冬季の非灌漑期では都市排水・生活排水の流入により水質が悪化する傾向にある。なお、詳細な流路に関しては以下の流路節を参照されたい。
三ヶ村落堀 流路
白岡駅の南方約200 mの地点にて東北本線を東側へと横断する。その後、大字小久喜を南南東へと流下し約400 mほど流下したところで東北東へと流路を変え約150 mほど流下、その後再び南南東へと向かい大字千駄野（北側）と大字小久喜（南側）の境界を流下する。この付近では大字千駄野と大字小久喜との境界にて南南東へと流下する際に、北北西より流下してくる水路が流入する。
ブリーラム・スタジアム
ブリーラム・スタジアム（英: Buriram Stadium、タイ語: บุรีรัมย์ สเตเดียม）は、タイ王国のブリーラム県にあるサッカースタジアム。ブリーラム・ユナイテッドFCのホームスタジアムである。チャーン・ビールが施設命名権を取得してチャーン・アリーナ（英: Chang Arena, タイ語: ช้างอารีนา）と呼称されている。ただし、AFCチャンピオンズリーグなどAFCの公式試合の際にはブリーラム・スタジアムの名称が使用される。また、ブリーラム県5番目の城にちなんでサンダー・キャッスル (英: Thunder Castle, タイ語: ธันเดอร์ คาสเซิล) の愛称でも呼ばれている。
ブリーラム・スタジアム 概要
2011年に、アイモバイル・スタジアムに代わる新しいスタジアムとして建設された。収容人数は32,600人でクラブ所有のスタジアムとしてはタイ国内最大である。ブリーラム・ユナイテッドFCの試合の他にサッカータイ王国代表の試合で使用されることもある。当初はタイの通信事業者アイモバイルが命名権を取得していたためニュー・アイモバイル・スタジアム（英: New I-mobile Stadium、タイ語: นิว ไอ-โมบาย สเตเดี้ยม）と呼ばれていた。2017年末にチャーン・ビールの製造元であるタイ・ビバレッジとの間で10億バーツで5年間の施設命名契約が結ばれた。これにより2018年から現在の名称になっている。
スタジアム内にはグッズ販売のショップやVIPラウンジも設置されている。
また、スタジアムの裏手にはサーキット（チャーン・インターナショナルサーキット）が建設され、2014年9月にオープンされた。
ブリーラム・スタジアム 交通アクセス
【ブリーラム県】
ブリーラム市内よりトゥクトゥク・バイクタクシー約10分　(約100～150B)
ブリーラム駅よりトゥクトゥク・バイクタクシー約10分　(約100～150B)
JARスタジアム
JARスタジアム(英: JAR Stadium、Zhar Stadiumと記されることもある)は、ウズベキスタン・タシュケントのJARスポーツセンター内にある多目的スタジアムである。
JARスタジアム 概要
1998年に設立された後、2004年に改築され、その際名称がマジュムアシ・スタジアムからJARスタジアムへと変更された。収容人数は8,460人。主にサッカーの試合に用いられる。2008年にMHSKスタジアムが取り壊された後、ウズベク・リーグに所属するFCブニョドコルがホームスタジアムとして使用している。
JARスタジアム 交通アクセス
タシュケントの独立広場よりタクシーで約5分。もしくはタシュケント地下鉄ウズベキスタン線チョルスー駅より徒歩5分。駅の近くにはチョルスー・バザールなる市場がある。
オーラヴ2世 (ノルウェー王)
オーラヴ2世またはオーラヴ・ハラルズソン（オーラヴ・ハラルドソン、オーラヴ・ハーラルソンの日本語表記も）（Olaf II Haraldsson、995年 – 1030年7月29日）は、ノルウェー王（在位：1015年 - 1028年）で、キリスト教の聖人。子にマグヌス1世があった。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 概要
彼は、1030年7月29日のスティクレスタズの戦いで死去した1年後、『Rex Perpetuus Norvegiae （英語: Norway's Eternal King。「ノルウェーの永遠の王」の意）』の称号を与えられ、司教のグリムケルによってニーダロス（トロンハイム）において列聖された。彼はニーダロス大聖堂に祭られた。
ノルウェーにおいてのオーラヴの列聖は、1164年に教皇アレクサンデル3世に確認されたことでカトリック教会における世界的に容認された聖者とされた。オーラヴは正教会においても聖人とされ（記念日は7月29日、後に8月3日に変更）、大シスマ以前では最後のカトリック圏出身の聖人の1人となった。1536年から1537年にかけてのルーテル派による偶像破壊主義によって、ニーダロスの聖オーラヴの墓の正確な位置が1568年以降はわからなくなった。聖オーラヴはこんにちも国における法律面ならびに文化面での著名な位置にある。彼はノルウェーの国章の中では斧で象徴されている。そして、聖オラフの日（en:Olsok、7月29日）は今もなお彼の祝日である。また、聖オーラヴ勲章は彼に由来して名付けられている。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 概要
現在では、オーラヴは乱暴で残忍な傾向があったと一般的に考えられており、かつてオーラヴのその一面を軽視していたことが非難されている。特に民族ロマン主義（en:Norwegian romantic nationalism）の間、オーラヴは、同時代人によって国家独立と誇りのシンボルとされた。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 名前
オーラヴ2世の古ノルド語の名前はÓlafr Haraldssonである。彼の生涯において、オーラヴは肥満王（the fat）もしくは頑健王（the stout）または巨大王（the big）として知られていた。現代のノルウェーにおいては、オーラヴは聖人となったことから一般に「オーラヴ聖王」と言われている。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 名前
オーラヴ・ハラルドソンの名は古ノルド語ではÓláfrであるが（語源：Anu – "先祖", Leifr – "継承者"）、Olavはそれを現代ノルウェー語にしたものであり、以前はOlafとつづられることもあった。彼の名はアイスランド語ではÓlafur、フェロー語ではÓlavur、デンマーク語ではOluf、スウェーデン語ではOlofとなる。Olaveはイングランドにおける伝統的な綴りで、彼にささげられた中世の教会の名前に残されている。Oláfr hinn helgi、Olavus rexやOlafなどの他の名前は区別されずに用いられている（スノッリ・ストゥルルソンの『ヘイムスクリングラ』参照）。またオーラヴはRex Perpetuus Norvegiae（ノルウェーの永遠の王、の意）と称されることもあり、それは13世紀に用いられた呼称である。典型的なノルウェー人のあだ名であるオラ・ノールマンの語は、この伝承がもとになっていると考えられており、そのためオーラヴという名が何世紀にもわたってノルウェーで最もよく使われた。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 出生
オーラヴはリンガーリカで生まれた。母はオースタ・グドブランズドーテル、父はハーラル・グレンスケで、初代ノルウェー王ハーラル1世の玄孫にあたる。ハーラル・グレンスケは妻オースタがオーラヴを身ごもっている時に死去した。オースタは後にシグル・シュルと結婚し、二人の間には後にノルウェー王となるハーラル3世を含む子供が生まれた。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) オーラヴ・ハラルドソンのサガ
オーラヴ・ハラルドソンに関する資料は多く残されている。現存する最も古いものとしては、『Glælognskviða』（『Sea-Calm Poem』）があり、これはアイスランド人のソーラリンによって書かれたものである。その中でオーラヴはたたえられ、オーラヴが行ったいくつかの有名な奇跡について触れられている。
オーラヴについては、ノルウェーの歴史書の中にも言及されている。『Ágrip af Nóregskonungasögum』（1190年頃）、『Historia Norwegiae』（1160年頃 - 1175年）、そして修道士テオドリックによってラテン語で書かれた『Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium』（1177年 - 1188年）である。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) オーラヴ・ハラルドソンのサガ
アイスランド人もまたオーラヴについてかなり記述しており、いくつかのアイスランド人のサガが現存する。それらは『ファグルスキンナ』（1220年頃）および『モルキンスキンナ』（1225年頃 - 1235年）である。有名な『ヘイムスクリングラ』（1225年頃）はスノッリ・ストゥルルソンによって書かれたものであるが、主にファグルスキンナ中のオーラヴの話がもとになっている。また、『聖オーラヴのサガ』（1200年頃）もスカルド詩を利用する上で重要な資料であり、それらの多くはオーラヴ自身によって書かれたものである。
さらに、聖オーラヴに関する聖人伝も多く現存するが、それらは主に彼によってなされたとされる奇跡を中心に描いており、彼の生涯を正しく表しているものではない。注目に値するものとして『福者オーラヴの情熱と奇跡』が挙げられる。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 治世
オーラヴの生涯については1225年頃に書かれた『ヘイムスクリングラ』に記されている。その内容の信ぴょう性については疑わしいものの、オーラヴの事績について以下のように述べられている。
1008年頃、オーラヴはサーレマー島（オシリア）のエストニアの島にたどりついた。オシリア人は不意をつかれ、初めはオーラヴの要求に対して支払うことに同意したが、その後話し合いの最中に武器を集めノルウェー人を襲った。しかしオーラヴはこの戦いに勝った。
十代のころ、オーラヴはバルト地方に行き、その後デンマークへ、そして後にイングランドへ渡った。スカルド詩には、オーラヴはロンドン橋を壊して海からの攻撃を成功させたと書かれているが、アングロ＝サクソン側の資料にはこのことは言及されていない。この攻撃は1014年のことと思われ、イングランド人はロンドンを取り戻したのちエゼルレッド2世を王とし、カヌートを追い出した。
オーラヴは、自らの先祖ハーラル1世が行ったように、ノルウェーを一つの王国として統一することの必要性を感じた。帰路の途中、オーラヴはノルマンディー公リチャード2世と共に冬を過ごした。ノルマンディーは881年にノース人によって征服されていた。リチャード自身は熱心なキリスト教徒であり、ノルマン人もすでにキリスト教徒となっていた。オーラヴは去る前に、ルーアンで洗礼を受けた。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 治世
オーラヴは1015年にノルウェーに帰還し、ウプランドの5つの小国の王の支持を集め、自ら王と宣言した。1016年のネシャールの戦いにおいては、ラーデ伯の一人で事実上のノルウェーの支配者であったスヴェイン・ハーコナルソンに勝利した。オーラヴはボルグの町を建設したが、この町は現在のエストフォル県のサルプスボルグであり、サルプスフォッセンといわれる滝があることで知られる。数年のうちにオーラヴはこれまでの歴代の王よりも強い権力を手にした。
オーラヴは南部の小王たちを滅ぼし、貴族たちを制圧した。また、オークニー諸島の宗主権を主張し、デンマークに対する襲撃を行い成果を得た。スウェーデン王オーロフとの間では法務官トールギルを通して和平を結び、オーロフの同意はなかったものの、しばらくの間オーロフの娘インゲゲルドとは婚約していた。
1019年、オーラヴはオーロフの庶出の娘でかつての婚約者の異母妹にあたるアストリッドと結婚した。二人の間の娘ウルヴヒルはザクセン公オルドルフと1042年に結婚した。オルドルフとウルヴヒルはザクセン＝コーブルク＝ゴータ家をはじめとする多くの王室、大公家および公爵家の先祖にあたる。イギリス王エドワード7世の娘モードはノルウェー王オーラヴ5世の母后であり、オーラヴ5世とその子で現王のハーラル5世はオーラヴ2世の子孫にあたる。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 治世
しかし、オーラヴの勝利は長くは続かなかった。1026年、オーラヴはヘルゲ川の戦いにおいて敗北を喫した。また、1029年には不満に満ちたノルウェー貴族がデンマーク王クヌーズ2世による侵略に加わった。オーラヴはキエフ大公国に逃亡した。オーラヴはしばらくの間スウェーデンのネルケ地方にとどまり、その地方の伝承によるとそこで多くの地元民に洗礼を施したという。1029年、クヌーズ王のノルウェーでの摂政ヤール・ホーコン・エイリークソンが海で遭難し死去した。オーラヴはこの機に乗じて王国に帰還したが、1030年のスティクレスターの戦いで死去した。その戦いではノルウェーの自らの家臣の一部もオーラヴに刃向い戦った。
クヌーズはイングランド統治に気を取られていたが、この戦いのあと5年間は息子スヴェンとその母エルギフ（古い文献には「Álfífa」の名で表されている）を摂政としてノルウェーを統治した。しかし、その摂政統治は嫌われ、オーラヴの庶子マグヌス1世 （善王）がノルウェー王位を主張し、スヴェンとエルギフは逃亡を余儀なくされた。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 聖王としての問題点
かつてはオーラヴがノルウェーのキリスト教化を進めたとみられていたが、現在ではオーラヴ自身はほとんどキリスト教化に寄与していなかったと考えられている。オーラヴは司教グリムケルをノルウェーに伴い、グリムケルは教区の創設やノルウェー教会の組織化においてオーラヴを助けたと考えられている。しかし、グリムケルは王室にのみ関与していたにすぎず、また、教区が創設されるのも1100年頃以降のことである。現在では新しい教会法をノルウェーにもたらしたのもオーラヴとグリムケルではないと考えられているが、オーラヴによるものとされていた。ただ、オーラヴはノルウェー内にキリスト教を広めようとしたことは事実のようである。
また、キリスト教徒としてのオーラヴについても疑問点が残されている。オーラヴは、他のスカンジナビアの王と同様にキリスト教を権力の拡大と集権化に用いたとみられている。オーラヴによるスカルド詩にはキリスト教について全く触れられておらず、恋愛に関する叙述には北欧神話が用いられており、しかもオーラヴが多くの妻を持っていたとも考えられているからである。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 聖王としての問題点
オーラヴの事績については、スカンジナビアにおけるキリスト教化の長い過程の中で別個のキリスト教徒によってなされたものが融合した結果、できあがったものとみなす説もある。この説ではオーラヴがキリスト教徒でなかったとはしていないが、 後世の聖人伝やサガにあるようにスカンジナビアで速やかにキリスト教化が進んだとは考えられないとしている。オーラヴは後世の文献にはノルウェーのキリスト教化を速やかに進めた奇跡的な人物として描かれているが、オーラヴのスカルド詩にあるように実際にはそのような事実はなかった。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 聖人としてのオーラヴ
オーラヴはすぐにノルウェーの守護聖人となった。その列聖は死後1年で司教グリムケルによりなされた。オーラヴへの崇敬は国を一つにまとめただけではなく、通常は困難であった国の改宗も実現させた。
後世においてオーラヴがノルウェーの守護聖人となったことや、後の中世聖人伝やノルウェーの伝承におけるオーラヴについての記述により、実際のオーラヴの性格を知ることが困難となっている。歴史上の出来事から判断すると、何よりもまず失敗した統治者であり、その権力もクヌート大王との同盟によるものであったことがうかがえる。オーラヴ自身が権力を誇示しようとした時には逃亡を余儀なくされ、再征服はすぐに失敗に終わったからである。
オーラヴの立場が死後に上昇した理由がいくつか考えられる。ノルウェーのキリスト教化におけるオーラヴの役割について触れられた後世の伝説、各王家との血縁関係、そして後世におけるそれら王家の正当化の必要性などが理由であると考えられる。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 聖人としてのオーラヴ
オーラヴ2世およびオーラヴ1世はともにノルウェーの最終的なキリスト教化における立役者であるとされてきた。しかし、巨大な石製の十字架や他のキリスト教関連物から、ノルウェーの海岸地域はオーラヴよりもはるか前の時代にキリスト教化したとみられている。ホーコン1世（920年頃 - 961年）以降のノルウェー王は1人を除き全てキリスト教徒であり、オーラヴと対立していたクヌート大王もキリスト教徒であった。明らかなのは、何よりもイングランド、ノルマンディーおよびドイツから司教を招へいしオーラヴが教会組織をより整備したことと、内陸部もキリスト教化を推し進めたことである。内陸部は他のヨーロッパ地域との交流が少なく、農業中心の地域であり、従来の豊穣祈願の儀式を行う傾向が他の地域よりも強かった。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 聖人としてのオーラヴ
「クリの石」に書かれた文をもとに、オーラヴが1024年に法制度をノルウェー教会に導入したと一般に信じられている。しかし「クリの石」は、解釈が困難でその内容を完全に理解することはできない。いずれにせよ、ノルウェーにおけるキリスト教会の法制化はオーラヴによるものであり、オーラヴによるノルウェーにおける教会法の導入はノルウェーの人びとや聖職者から高く評価されたため、1074年から1075年にかけて教皇グレゴリウス7世が妻帯の禁止を西欧の聖職者に徹底させようとしたとき、オーラヴが導入した教会法には妻帯禁止について触れられていなかったがゆえに、ノルウェーではほとんど無視された。1153年にノルウェー教会によって首都大司教区がつくられ、王権と切り離され教皇に対し責任を負うようになった以降になってはじめて、教会法（Canon law）がノルウェー教会でより重要視されるようになった。
オーラヴ2世の改宗運動においては、ヘイムスクリングラなどの文献にあるように、強要と暴力が行われたと考えられている。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 聖人としてのオーラヴ
様々な理由で1035年のクヌーズ王の死は最も重要であるが、1030年のオーラヴの死後、不満を持ったノルウェー貴族がデンマークのもとで統治したものの、オーラヴとアルヴヒルドとの間の庶子マグヌス1世がノルウェーを継承し、一時的にではあるがデンマークも支配した。デンマークではマグヌスの統治期間中に多くの教会がオーラヴに奉献され、マグヌスの側では死んだ父親に捧げる儀式を奨励する努力がなされたことがうかがわれる。このような動きはスカンジナビアの王国では典型的なこととなった。キリスト教以前においてはスカンジナビアの王たちは、北欧神話の神オーディンの、またはスウェーデンの古ウプサラにおいてはフレイの子孫と称することで自らの権利を主張してきた。そして、キリスト教が広まったのちは、統治権の正統性と国家の威信は高徳な王の子孫であることに基づいていた。このため歴代のノルウェー王は聖オーラヴに対する儀式を、スウェーデン王は聖エリク（エリク9世）に対する儀式を、デンマーク王は聖クヌーズ（クヌーズ4世）に対する儀式をそれぞれ奨励したのであり、それはイングランドでノルマン朝およびプランタジネット朝の諸王が戴冠式を行うウェストミンスター寺院においてエドワード懺悔王に対する儀式を奨励したのと似ていた。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 聖人としてのオーラヴ
オーラヴがイングランドから連れてきた司教の中に、グリムケル（ラテン語: Grimcillus）がいる。彼はオーラヴが死んだとき唯一国内に残された宣教司教であったと考えられており、1031年8月3日のオーラヴの列福を支持した。グリムケルは後にスウェーデンのシグトゥーナの初代司教となった。
その時代においては、現地の司教らが聖人であると認め公表することが一般的で、ローマ教皇庁を通した正式な列聖の手続きは慣習とはなっていなかった。オーラヴの場合も、1888年までローマ教皇庁による正式な列聖は行われなかった。しかし、オーラヴ2世は東西教会の分裂前に亡くなっており、この時点ではスカンジナビアにおいては厳格なローマ＝カトリック典礼式はまだ根付いていなかった。オーラヴは正教会においても多くの正教会信者、特に西欧人の誇りをもって列聖されている。
グリムケルは後に南東イングランドにあるセルジー教区の司教になった。それがイングランドで聖オーラヴに対する典礼儀式の最も早い形跡が見られる理由であろう。聖オーラヴに対する聖務日課（教会の祈り）がいわゆる『レオフリック・コレクター』（Leofric collector, 1050年頃）の中に見られる。それは彼の遺書とエクセター司教レオフリックのエクセター大聖堂宛の遺書の中に残されていた。このイングランドにおける礼拝は長くは続かなかったようである。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 聖人としてのオーラヴ
ブレーメンのアダムは1070年頃にニーダロスにある聖オーラヴ霊廟への巡礼について記述しているが、それが12世紀半ば以前のノルウェーにおける聖オーラヴへの崇敬を示す唯一のはっきりとした事例である。この時までにアダムはオーラヴを「ノルウェーの永遠の王」とも記述している。1152年もしくは1153年に、ニーダロスにはルンドから独立して新たに大司教区が設けられた。公式であれ非公式であれ、それは分からないものの、その前にニーダロスで行われたであろうオーラヴの列聖は、大司教区の独立の時点で強調され正式なものとされたと考えられている。
ソーラリンのスカルド詩『Glælognskviða』（『Sea-Calm Poem』）は1030年から1034年頃に書かれたものであるが、それにより初めて聖オーラヴの行った奇跡を知ることができる。一つは今でも崖の側面で見られるウミヘビを殺して山の上に投げ入れたというもので、もう一つはオーラヴの死の日に起こったことであるが、オーラヴの血のついた手で盲目の男の目をこすったところ、目が見えるようになったというものである。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 聖人としてのオーラヴ
中世の間に聖オーラヴを祝福するために用いられたテキストはおそらく2代ニーダロス大司教エイステイン・エルレンズソン（1161年 - 1189年）により編纂されたものと考えられている。『Glælognskviða』に見られる9つの奇跡がこの祈祷中にある一連の奇跡の中心をなしている。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) 聖人としてのオーラヴ
聖オーラヴはノルウェーだけでなくスカンジナビア全体で広く人気がある。オーラヴに奉献された教会が数多くノルウェー、スウェーデンおよびアイスランドに存在する。フィンランドにおいてもオーラヴの名はよく知られており、霊廟を見学するためスカンジナビアから多くの人が訪れている。イングランドにおける初期の崇敬は別とすると、ノルウェー以外ではオーラヴに関する資料は散在したものしか存在しない。イングランドにはオーラヴに奉献された教会が存在する（およそセント＝オレーヴの名がつけられている）。ヨークのセント＝オレーヴ教会は『アングロサクソン年代記』の1055年の項に、教会の創立者であるノーサンブリア伯シワードの埋葬地として書かれている。この教会が最古の記録に残るオーラヴに奉献された教会とみられ、1050年代前半のイングランドにおいて聖オーラヴ崇敬がなされたことを示すさらなる証拠である。シティ・オブ・ロンドンにあるセント＝オレーヴ・ハートストリート教会にはサミュエル・ピープスとその妻が埋葬されている。ロンドン橋の南にある聖オラヴ教会はトゥリー街および「セント＝オレーヴ連合教区」（後にバーモンジー区）の命名をした。ロザーハイズにあったその救貧院は後にセント＝オレーヴ病院、そしてノルウェー教会であるセント＝オレーヴ教会から数百メートルの所に位置する老人ホームとなった。また、1571年に設立され、1968年までトゥリー街にあった「セント・オレーブズ・グラマー・スクール」にもその名が用いられている。1968年にこの学校はケント州オーピントンに移転している。
聖オーラヴは聖母マリアと同様にヴァリャーグ教会の守護聖人でもあった。ヴァリャーグは東ローマ皇帝の護衛のために雇われたスカンジナビア人戦士である。その教会はコンスタンチノープルのハギア・エイレーネ教会のそばにあったと考えられている。マドンナ・ニコポイアのイコンは現在はヴェネツィアのサン・マルコ寺院にあり、これはビザンティン軍の戦闘で持ち込まれたと考えられているが、かつてはこの教会にあったと信じられている。このように、聖オーラヴは東西教会の分裂前のカトリック、正教会のいずれでも列聖された最後の聖人であった。
ローマのサンティ・アンブロージョ・エ・カルロ・アル・コルソ聖堂も聖オーラヴに奉献された教会である。その祭壇画はドラゴンを倒すヴァイキングの王として聖オーラヴが描かれており、これは1893年に教皇レオ13世の叙階50周年を記念して執事ヴィルヘルム・ウェーデル＝ヤールスベルクから教皇に贈られたものである。
サン・カルロ・アル・コルソはノルウェー以外で唯一残っている聖オーラヴの霊廟であろうと思われる。ドイツでは、コブレンツにかつて聖オーラヴの霊廟があった。これは1463年もしくは1464年にハインリヒ・カルタイセン（Heinrich Kalteisen）によって、彼の隠居所であったコブレンツの隣「アルトシュタット」（ドイツ語で「古い町」の意）のドミニコ会修道院に建てられたものであった。カルタイセンはノルウェーのニーダロス大司教を1452年から1458年まで6年間勤めた。1464年にカルタイセンが死去した時、カルタイセンはこの霊廟の祭壇の前に葬られた。しかしこの霊廟は現存していない。このドミニコ会修道院は1802年に修道院でなくなり、1955年に解体されたからである。現在この地には1754年につくられたロココ様式の門だけが残されている。
最近、聖オーラヴの墓所のあるニーダロス大聖堂への巡礼ルートが再び利用されるようになった。この道は「聖オーラヴ街道」として知られている。主街道は全長約640kmで、古来のオスロから始まって北に向かい、 ミョーサ湖に沿ってグドブラン渓谷に上り、ドヴレフエル山脈を通ってオークダル渓谷へと下り、最終的にトロンハイムのニーダロス大聖堂に行きつく。巡礼に関する情報を提供する巡礼オフィスがオスロにあり、また、トロンハイムには巡礼センターが大聖堂により設けられていて、そこでは巡礼をなし遂げたことを示す証明書が発行されている。しかし、聖オーラヴの遺物は今はニーダロス大聖堂にはない。
聖オーラヴの亡くなった7月29日には、聖オーラヴがキリスト教化したフェロー諸島では、オーラヴを記念してオラフ祭が行われており、この日は国民の祝日となっている。フェロー諸島のみ唯一この日を祝日としている。
オーラヴ2世 (ノルウェー王) オーラヴ2世の系譜
オーラヴ2世はハーラル1世の男系子孫と伝えられているが、実際はそうではないと考えられている。（系図はホールファグレ朝#系図を参照）
ブニョドコル・スタジアム
ミリー・スタジアム（ウズベク語: Milliy Stadioni, 英: Milliy Stadium）は、ウズベキスタンの首都タシュケントのブニョドコル・スポーツコンプレックス内にある球技専用スタジアムである。
ブニョドコル・スタジアム 概要
2012年8月31日に、ウズベキスタン・スーパーリーグに所属するFCブニョドコルの新たなホームスタジアムとして、MHSKスタジアムの跡地に建設された。収容人数は34,000人、総敷地面積は56ヘクタール である。
2018年6月、ウズベク語で国立を意味するミリー (Milliy)を用いたミリー・スタジアム (Milliy stadion)へと改名された。
ブニョドコル・スタジアム 交通アクセス
タシュケント地下鉄チランザール線のミルゾ・ウルグベク駅より徒歩1分。
アダム・リース (天体物理学者)
アダム・ガイ・リース（英: Adam Guy Riess、1969年12月16日 - ）はアメリカ合衆国の天体物理学者。ワシントンD.C.生まれ。宇宙の加速膨張の観測に関する研究で、2011年ノーベル物理学賞受賞。
アダム・リース (天体物理学者) 来歴
アメリカのワシントンD.C.でドイツから移民したユダヤ系家庭に生まれ、ニュージャージー州のウォーレンで育った。ニュージャージー州の高校を1988年に卒業。マサチューセッツ工科大学を1992年に卒業。在学中はファイ・デルタ・シータ友愛会のメンバーだった。
1996年に、ロバート・キルシュナーの指導のもとハーバード大学から博士号を受ける。博士論文（超新星に関する研究）により、1999年に太平洋天文学会からRobert J. Trumpler Awardを受賞。
カリフォルニア大学バークレー校のミラー研究所フェローを経て、1999年に宇宙望遠鏡科学研究所研究員となり、2005年からはジョンズ・ホプキンス大学教授となる。また、2006年にショウ賞天文学部門を受賞。その後、同賞の選考委員となっている。
1998年に発表した、宇宙の加速膨張の観測に関する研究で、ソール・パールマッター、ブライアン・P・シュミットと共に、2011年ノーベル物理学賞受賞。
アニ*クリ15
『アニ＊クリ15』は、2007年に制作された日本の短編テレビアニメ15作品。日本放送協会 (NHK)各チャンネルのスポット枠で不定期に放送された。
アニ*クリ15 概要
NHKの総合テレビ、教育テレビ、衛星第1テレビ (BS1) 、衛星第2テレビ (BS2) 、デジタル衛星ハイビジョン (BShi) の放送番組間に挿入されるスポット枠で放送された、ショートアニメ作品のオムニバス企画。「放送時間1分、内容はフリーテーマ」という趣旨のもと、日本を代表する15名のクリエイターが制作に参加した。
前後に「アニ＊クリ15」の共通タイトルが入るため、本編の実尺は56秒となる。各クリエイターは実験的な制約の中で、SF、ファンタジー、アクション、アート系、日常描写などの個性的なテーマに挑戦している。音響制作やアフレコにはNHKのスタッフ・アナウンサーも参加した。
2007年5月より2009年3月にかけ、3期に分けて各5作品がランダムに放送された。スポット枠であるため、新聞や雑誌のテレビ欄には放送時間や放送話が記載されなかった。視聴者からの反応では、放送時間の問合せが最も多かったという。
また、15作品の一挙放送や、クリエイターのインタビューを収録したメイキング番組も放送された。
第3シーズンに放送された「オハヨウ」は、2010年に死去した今敏が発表した最後の作品となった。
アニ*クリ15 作品
2007年5月7日より放送。
火男 (ヒョットコ)
原案・デザイン・監督 - ソエジマヤスフミ
モデリングディレクション・デザイン - 小林武人
美術・モデリング - 土屋亮真
お囃子の作詞 - 植木豊和、ソエジマヤスフミ
音楽 - おかもとだいすけ
プロデューサー - 吉岡宏起、川原陽子
制作 - ゴンゾ
キャスト
アラバキ（火男）：中田譲治
ナミダの向こう・・
原作・監督・キャラクターデザイン・美術設定・監督 - 林明美
音楽 - I's CUBE
編集 - 肥田文
色彩設計・色指定・検査 - 垣田由紀子
撮影 - 大山佳久（株式会社ゲルニカ）
美術 - 加藤浩（ととにゃん）
プロデューサー - 斉藤友子
制作プロデューサー - 上村泰
制作 - ガイナックス
宇宙人襲来 ヒロシの場合
原作・監督・キャラクターデザイン・原画 - 西見祥示郎
CGI監督 - 鷲田知子
背景 - 木村真二
音楽 - おかもとだいすけ
アニメーションプロデューサー - 山田国寿
制作 - STUDIO 4℃
キャスト
ヒロシ：千葉優輝
アタック オブ 東町２丁目
原作・監督・キャラクターデザイン・美術 - 木村真二
CGI監督 - 川村晃弘
音楽 - おかもとだいすけ
アニメーションプロデューサー - 山田国寿
制作 - STUDIO 4℃
キャスト
宇宙人：小田切千
アナウンサー・主婦：神田愛花
アニ*クリ15 作品
三茶ブルース
原作・監督・キャラクターデザイン・作画・美術 - 小林治
アニメーションプロデューサー - 藤尾勉
制作 - マッドハウス
挿入歌
「3rd STAR☆」 - PONI CAMP
「あおぞらジェネレイション」 - ドレミ團
「ベロコア」 - PONI CAMP
キャスト（小林監督作『BECK』の声優陣を起用）
店主のおじさん：掟ポルシェ
女子高生A：山川琴美
女子高生B：エナポゥ
女子高生C：日比愛子
ビジュアル男：上野裕馬
キャバクラ女：斉木美帆
モヒカン男：大畑伸太郎
パンク男：奈良徹
2007年8月6日より放送。
PROJECT_MERMAID
原作・監督・絵コンテ - 押井守
演出・コンポジット - 岸田幸士
キャラクターデザイン・モデリング・アニメーション - 大野大樹
テクニカルディレクター - 馬軼
音楽 - 川井憲次
CGプロデュース - 水谷英二
プロデューサー - 三本隆二
制作 - Production I.G
キャスト
マーメイド：兵藤まこ
スポーツ大佐 第18話「刺客が山狩りに来た!!」
アニ*クリ15 作品
監督 - 小田扉、清水保行
原作 - 「スポーツ大佐」（週刊ビッグコミックスピリッツ連載『団地ともお』より）
演出・作画監督・原画 - 清水保行
絵コンテ・題字 - 小田扉
CGI監督 - 鷲田知子
音楽 - おかもとだいすけ
アニメーションプロデューサー - 山田国寿
制作 - STUDIO 4℃
声の出演
ナレーション：羽佐間道夫
ワンダバキッス
監督・キャラクターデザイン - 竹内敦志
原作 - Production I.G
作画監督・原画 - 浅野恭司
色彩設定・背景 - 広瀬いづみ
3DCG - 佐藤敦
撮影監督 - 江面久
音楽 - おかもとだいすけ
プロデューサー - 和田丈嗣
アニメーションプロデューサー - 中武哲也
制作 - Production I.G
ゆルルル 〜日常編〜
原作・監督・キャラクターデザイン・原画 - 中澤一登
CGI監督 - 廣田裕介
音楽 - おかもとだいすけ
アニメーションプロデューサー - 山田国寿
制作 - STUDIO 4℃
ジャイロソプター Gyrosopter
アニ*クリ15 作品
原案・監督・キャラクターデザイン - 村田蓮爾、籔田達也
原作・脚本・演出・絵コンテ・美術 - 薮田達也
3DCGスーパーバイザー - 薮田達也
背景 - 土屋亮真
CGI - 苗宏図、劉慧蓉、陳波
VFX・コンポジット - 市川覚、古川厚
音楽 - おかもとだいすけ
歌 - 渡辺静香
リファレンスアクター - 平泉周、福田亜由美
プロデューサー - 服部豊和
制作 - ゴンゾ
2007年12月10日より放送。
猫の集会
原作・監督・絵コンテ・美術・色彩設計・撮影・編集 - 新海誠
キャラクターデザイン・作画監督・原画 - 西村貴世
音楽 - 天門
プロデューサー - 伊藤耕一郎
制作 - コミックス・ウェーブ・フィルム
キャスト
娘、チョビ（猫）：寺崎裕香
母：中川玲
父：前田剛
祖母：尾小平志津香
おっかけっこ
原作・監督・絵コンテ - マイケル・アリアス
キャラクターデザイン・作画監督・原画 - 濱田高行
美術監督 - 白石誠
CGI監督 - 坂本拓馬
色彩設定 - 伊藤美由樹
ロボットデザイン - Walter Pezzali
CGI - マツ・アンドレン
音楽 - Plaid
サウンドデザイン - Mitch Oslas
アニメーションプロデューサー - 山田国寿
制作 - STUDIO 4℃
オハヨウ
アニ*クリ15 作品
原作・監督・コンテ・演出 - 今敏
作画監督・原画・動画検定 - 鈴木美千代
美術・背景 - 東地和生
色彩設定・色指定・検査 - 林可奈子
撮影監督・撮影 - 加藤道哉
音楽 - おかもとだいすけ
制作プロデューサー - 松尾亮一郎
プロデューサー - 原史倫
制作 - マッドハウス
おんみつ☆姫
原案・監督・絵コンテ・美術・原画 - 前田真宏
色彩設定・色指定・検査・特効 - 古市裕一
撮影監督 - 荻原猛夫
音楽 - 伊福部昭：「シンフォニア・タプカーラ」第三楽章より
プロデューサー - 緒方智幸
制作 - ゴンゾ
キャスト
おんみつ姫 / 玉姫：升望
ペロリ提督：西野真人
稚児丸：谷古美玲
かむろA：藤屋みなみ
かむろB：清水育子
Evil忍者A：関幸司
Evil忍者B：山本剛史
Evil忍者C：熊田裕成
Evil忍者D：相馬康一
タコ：片山里恵
ナレーション、じい：渡辺俊雄
プロジェクトΩ
原作・メカデザイン・絵コンテ・監督 - 河森正治
キャラクターデザイン・作画監督・演出 - 高岡淳一
レイアウト・原画 - 臼田美夫
CGI - 高橋将人
モニターグラフィック - HIBIKI
CGプロデューサー - 橋本トミサブロウ
色彩設定・色指定・検査 - のぼりはるこ
美術 - ブリュネ・スタニスラス、ピオセル・ベルトラン
音楽 - おかもとだいすけ
制作 - サテライト
キャスト
副指令：天神英貴
ドラマのヒロイン：日笠山亜美
アナウンサー：神田愛花
広沢小学校
広沢小学校（ひろさわしょうがっこう）は日本の公立小学校。
西原小学校
西原小学校（にしはらしょうがっこう／にしばるしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
池島小学校
池島小学校（いけじましょうがっこう/いけしましょうがっこう）は、日本の公立小学校。
後から前から
『後から前から』（うしろからまえから）
後から前から - 畑中葉子の歌唱による楽曲。1980年に畑中葉子主演で、2010年に宮内知美主演で映画化された。
1996年にリリースの遠藤悠美主演のアダルトビデオ作品。
1998年にリリースの吉野サリー主演のアダルトビデオ作品。
居消質奉公
居消質奉公（いげししちぼうこう）とは、江戸時代に行われた奉公の形態の1つ。質物奉公から年季奉公へと移行する過渡的形態とされている。
居消質奉公 概要
江戸時代初期には質物奉公が広く行われていた。これは債務の質物として人間を提供し、債務が支払われるまでその人間を奉公労働させるものである。ただし、労働の対価は債務に対する利息とみなされるため、債務者が返済を行わない限り質物とされた人間は無期限に奉公労働を強いられた。
ところが、天明の大飢饉以後には人口の伸びが停滞し、労働賃金が上昇するにつれて債務の一部もしくは全部を賃金の中から相殺することを認めることで債権者は奉公人を確保するようになる。これを居消（いげし）・居崩（いくずれ）・済崩（なしくずし）・居腐（いぐされ）などと称した。債務の全額を相殺できるのか、一部分のみなのかは、1年あたり相殺可能な金額は、個々の契約によって異なるが、奉公労働の結果、債務の一定部分が消える（崩れる・腐ってなくなる）と考えられたところから来た名称とみられる。
やがて、上方や大都市を中心に最初から将来の賃金の一部を前借金として支給し、労働奉公させることで債務となった前借金と相殺していく年季奉公の仕組が形成されるが、これは元々は居消質奉公からの派生と言われている。一方、関東地方や東北地方の一部では年季奉公が広く行われるようになっても居消質奉公の形態が存続していた。
順皇后
順皇后（じゅんこうごう）は、中国の皇后の諡号。
李皇后 (北魏献文帝)
李皇后（りこうごう、? - 469年）は、北魏の献文帝の夫人。孝文帝の母。皇后として追尊された。本貫は中山郡安喜県。
李皇后 (北魏献文帝) 経歴
南郡王李恵の娘として生まれた。淑やかで美しかったという。18歳のとき、選抜されて東宮に入って、側室となった。献文帝が即位すると、夫人となり、拓跋宏（孝文帝）を生んだ。469年（皇興3年）、旧制（子貴母死）に従って賜死された。金陵に葬られた。476年（承明元年）7月、思皇后の諡号を贈られた。
あるいは現在進行形の黒歴史
『あるいは現在進行形の黒歴史』（あるいはげんざいしんこうけいのくろれきし）は、あわむら赤光による日本のライトノベル。イラストはrefeiaが担当している。GA文庫（ソフトバンククリエイティブ）より2011年8月から刊行されている。
あるいは現在進行形の黒歴史 あらすじ
主人公、吉岡英二の妹、楓子は美少女なのに重度の中二病患者。彼女がノートに書いたキャラクターたちが、ひょんなことから実体化してしまう。しかし、彼女たちの魂は幽霊とそれを追っていた死神だった。
あるいは現在進行形の黒歴史 登場人物
声は本作と同じあわむら原作・GA文庫刊行作品を原作とするテレビアニメ『聖剣使いの禁呪詠唱』第7話カメオ出演時。
吉岡 英二
声 - 田丸篤志（配役は「エイジ」）
主人公。父・京平や兄にしごかれていたため、運動神経はよく、幾つかのプロレス技を習得している。また、進学校通いゆえ成績もそこそこある。
A.N.G.が現れる前までは学校の勉強に勤しむ普通の高校生1年生だったが、マリスの胸を事故で揉んでしまってばかりに《婚約（エンゲージ）》を強要され、さらには成り行きでロザリンドともエンゲージし、今に至る。
楓子に毎度手を焼かれているせいか楓子には厳しい。しかしそれは「愛の鞭」であり、内心では何度邪険に扱っても慕う楓子を勉強に対する心の支えにしている。
妹のみならず周囲の女子にもツンデレめいた言動が多く、キキに咬まれた時にも発揮されたほど。しかし、芯はとても優しく、そこにほれ込んでいる者も。
その性格からか、眼鏡をかけていない（自称：2.0）がキキからは「メガネ」と呼ばれている。また、楓子からもことあるごとに「メガネ」と連呼されることもあった。
吉岡 楓子
声 - 鈴木絵理（配役は「デコスケ」）
英二の妹で《絶対少女黙示録（エンジェリックコード）》の作者。
通称：デコ助、でこちゃん、メープル。中学2年生。
あるいは現在進行形の黒歴史 登場人物
「エンジェリックコード」というと重たく聞こえるが、実際はただの妄想ノートで、英二らからは『妹ノート（いもノート）』と言う通称で呼ばれる。
容姿は実兄の英二も認めるほどの美少女で、そこに惚れる男も多い。しかし、本人は厨二病にしてブラコンで、3次元の男は英二以外興味がなく、顔もおぼえようとしない。（対照的に、A.N.G.らかわいい女の子は「嫁」というほど）しかも、頭があまりよくなく、エンジェリックコード内で「わだつみ」と「海妃」が被ったり、最強のA.N.G.（アンジェ）・メープルの持ち技の【華麗なる逆転劇（トリックスター）】の上限値が108個だったり、メープルの僕のベルナスサレスが無敵だったりなど、無茶な設定が見られる。
額が広いことを気にしており、英二が「デコ助」と呼んだりデコピンをすると嫌がる。因みに理子の「でこちゃん」、「デコ助」は「かえでこ」からとったもの。自分の名前を気に入っておらず、最強のA.N.G.の名前を「メープル」にしたり、舞子から「メープル」と呼ばれていたりする。
英二のことは通常「兄ちゃん」と呼んでいるが、ラノベに影響されて「ブラザー」などと呼び名を変えることがある。
吉岡 京平
英二と楓子の父。その巨体と人外な強さから羆無双の異名を持つ。
通称の通り相当強く、キキの攻撃も物ともしなかった。とても厳しいが女性には甘く、特に優子の前ではデレデレになる。
あるいは現在進行形の黒歴史 登場人物
腰に持病を持っているようで大事な時に限ってぎっくり腰になる。
吉岡 優子
英二と楓子の母。見た目が若く、神社の巫女をやっている。霊力が強く、撒く塩には本当に除霊効果がある。また、学校占領事件においてキキが噛みついても洗脳されることはなかった。
頭がライトノベル脳で、英二には彼女を作ってラブコメのような関係に至って欲しいと考えている。
それを除けば包容力のある大人の女性で、理子と舞子の魂が肉体を離れた際には全く動じることなくアドバイスを送っている。
京平のことを誰よりも愛しており、京平からも誰よりも愛されたいと思っている。それ故、京平がキキによってキキを崇拝したときは激怒して「マジカルキャットプリンセス・クレッシェントネイル」という技を使った。英二曰く、「10の爪が全て赤く染まり、霞んで見えなくなるほどの速さ」だったという。
山本理子
英二の幼馴染。見た目は、英二曰く「どこかの令嬢のよう」。妹の舞子曰く「美人なのにどこかモサッとしている」。実際どこかボケッとしており、セリフにはよく平仮名や長音がはいったり、人を呼ぶときは平仮名だが学校の成績は学年トップである。
英二に隠し事をされたり嘘をつかれるのを何より嫌っており、A.N.G達が英二の家に集まっていることを知った時は「嘘つき。死ね。」と吐き捨てた。
あるいは現在進行形の黒歴史 登場人物
よく英二をみかけては背中からだきついてきたりなど、異性と思っていないかのような行動をとる。
夏休みに東京に家族で遊びに行った際 、交通事故に遭い、幽体離脱をする。元の体に戻れず魂だけで英二のいる神社に訪れて優子に相談をした後死神に襲われる。再び神社に逃げ戻ってきたところ、丁度その場ではA.N.G.が誕生していてそれに巻き込まれ、無貌の天使・ナーシェとなる。
ナーシェになった時は「山本理子」でなくなったことを嘆いていたが舞子に変幻自在であることに気づかされ、以降「山本理子」として英二に接している。
変幻自在で他人や物に変身することはもちろん、体の一部を変えることもできる。実際、6巻に体の一部をボーラや煙幕弾に変化させる場面がある。
山本舞子
理子の妹。引っ込み思案でオタク。そのため友達が少なく、同じオタクの楓子が親友となっている。
理子と同じ理由で最強のA.N.G.である「女神の聖天使・メープル」への転生を果たす。これには本人も大喜びし、口調や態度も変えた。
マリス
声 - 内田彩
設定名は「マリシエル」で二つ名は「殺戮の天使」転生前の名：W型。「マリス」というのは楓子が考えた愛称で、本人もこの名で呼んでいいと言っている。
設定上A.N.G最弱だが中に入っているのが死神な為、本来ならA.N.Gにとって最も恐ろしい存在である。
あるいは現在進行形の黒歴史 登場人物
しかし、合理主義者であり、他のA.N.G.達が悪い人ではないことから、「魂葬」（成仏）をしていない。
これまで機械のように死神としての仕事を行ってきたため、人間たちの楽しみ（特に食事）を知らなかった。吉岡家での暮らしでそれらを知り、大切に思うようになる。
青い髪をもち、ショートヘア＋1本結びという髪型にしているが、髪が伸縮自在で硬度も自由に変更でき、自由自在に動かせる。これにより【鋼糸鏖陣（スティールゴルゴン）】を発動できる。また、髪を切っても即座に復元したり、髪のうちの1本を人に絡み付けて追跡用の道標にすることも可能。
ロザリンド
設定名：ロザリンド＝ジ・ヴァルハラン＝炎煌（ホムラギ）。二つ名：紅薔薇の剣姫。転生前の名：木村玉子。
堕天使最強（A.N.G.で2番目に強い）。
一人称は「ボク」の中性的な口調で、自らを騎士と自認する高潔で中性的な美女―――を演じている元演劇部の少女。
当初は素の自分に自信を持てず、失敗することを何よりも恐れていたが、第2巻でのアイシャリア暴走事件で英二に叱咤されたことがきっかけで真の勇気を知る。
根は乙女チックな性格。アイシャリア程ではないものの巨乳で、それがコンプレックス。
アイシャ
設定名：アイシャリア＝ロナ＝令美（レヴィ）。二つ名：わだつみの海妃。
水中戦最強（堕天使の中では二番目に弱い）。
温和な性格の巨乳美人。
あるいは現在進行形の黒歴史 登場人物
生前は箱入り娘の元教師だが、漫画などの娯楽に触れることなく育った。
そうした経緯から、漫画を描いて夏コミに参加するのが夢。
当初は、漫画執筆のために、想いを寄せる漫画家暁海雄（あかつきうみお）と協力し、彼の別荘にアドバイザーとして楓子を招いた。
海雄が自分ではなく楓子に興味があったことを知り、失恋から暴走するも英二らに救われる。それをきっかけに英二に想いを寄せるようになる。
キキ
設定名：キケロクロット＝ナイトメア。二つ名：リトル・ヴァンパイア☆。転生前の名：菊子。
吸血による洗脳能力の持ち主。
高飛車な性格だが、根は子供らしく、さみしがり屋。
ナーシェ＝真機那＝ハーシェル
設定名：ナーシェ＝真機那＝ハーシェル。二つ名：万物にして無貌の天使。
詳細は「山本理子」の項目を参照。
メープル
設定名：同上二つ名：女神の聖天使。
詳細は「山本舞子」の項目を参照。
村井翔也
英二たちの通う私立呉藍学園付属高校の校長。
温厚な性格の好人物で年齢は51歳。
キキの起こした騒動の折に最初に操られた人物。
しかし、ロリコンであったためにそのことに悪感情を抱いてはいなかった。
紆余曲折の末、騒動の後もキキと交流を持つようになる。
藤井
英二たちの担任であり、40代ほどの教諭。
あるいは現在進行形の黒歴史 登場人物
自ら、自身の正義と信念と教育理念のみに仕えると言う融通の効かない、四角四面な人物。彼の説教は「正論という名の言葉の暴力」と英二に称されるほど。
そのため、クラスの生徒たちからは蛇蝎のように嫌われているという。
英二からは、英二と、かつて自身が担任を受け持っていた英二の兄を引き比べるような言動もあって快く思われていない。
一見極めて冷淡な人物であるが、勉強でしか生徒を評価できないことを自覚している不器用な面や、英二たちのクラスの演劇（コメディ）に笑いっぱなしになるという面もある。
死神（D型）
マリスと同様、魂葬を使命とする死神。
5巻短編で初登場。幽体離脱していた理子と舞子をも魂葬しようとするなど、マリス（W型）と比べて融通が効かず、無感情。
一度は姿を維持できず姿を消したが、A.N.G.たちの魂葬を成し遂げようと、6巻でメープル（舞子）が呼び出した竜に受肉。
他者を蹂躙する快楽に目覚め、暴走を始める。
吉岡天下泰平/キャスパー・フォン・ローエングリン
吉岡家長兄。19歳。『キャスパー・フォン・ローエングリン』と言う名前は自称であり本名では無く、『天下泰平』が本名。
英二からは単にアニキ、父や近子らからは略して『泰平』と呼ばれている。
1巻から存在のみは触れられていたが、姿は8巻より登場。9巻で本名が明かされる。
あるいは現在進行形の黒歴史 登場人物
整った容姿に、スポーツ万能、成績トップ、優れたリーダーシップの持ち主、と言う完璧超人。
ただし、性格は傲慢かつ冷酷なサディストで、英二は幼いころから何かと虐められることも多かった。
そのため、英二は強いコンプレックスを抱いているが、天下泰平本人は彼との勝負を楽しんでいる節がある。
楓子からも、彼女の趣味を否定していたことから蛇蝎のごとく嫌われている。
東京の大学に通い始めて以来、長らく音信不通だったが、8巻では上記の名と『神聖ローエングリン帝国』を自称し、7巻終盤に手に入れた『妹ノート』の力である暴挙を成し遂げる。
カイ・セイトゥー
キャスパーの配下、『ローエングリン四天王』の切り込み隊長。
本名は斉藤啓介。
いわゆる、中二病ならぬ『高二病』患者であり、考えた設定を長々と話す。
8巻にて『ローエングリン帝国』の主力であるロボットMS（マシンスーツ）の一機、MSスピアーに乗り、英二たちの前に立ちはだかる。
しかし、なまじMSの設定にリアリティーを追求しすぎたため、現実感を無視した理不尽な強さを持つA.N.G.たちに一方的に倒された。
実際は、キャスパーがA.N.G.たちの戦力を測るための捨て石にすぎなかった。
ギュンター・シュヴァルツシルト
『ローエングリン四天王』の一角であり、キャスパー（天下泰平）の親衛隊長。
本名は黒立牛太。
斉藤曰く、気は優しくて力持ち。
菅仲（コァン・チョン）
『ローエングリン四天王』の一角であり、帝国宰相。
ほかの四天王の例にもれず高二病患者であるため、中二病であり三次元の男が嫌いな楓子との相性は最悪。
そのため、9巻の運動会では彼女と解説と言う名の不毛な口喧嘩を繰り広げた。
本名は菅原仲也。
ニア・アッシュビー
『ローエングリン四天王』の紅一点。
歴とした日本人で、本名は灰原近子。
19歳の歴女。
自ら「四天王の面汚し」と言うほど自分に自信が無い性格。
キャスパーの人となりを熟知しており、彼の冷徹な行いにも性的な興奮を覚えるほどに憧れ、彼に心酔、と言うよりも恋愛感情を抱いている。
山本理子と舞子の従姉。
あるいは現在進行形の黒歴史 既刊一覧
あわむら赤光（著） / refeia（イラスト） 『あるいは現在進行形の黒歴史』 ソフトバンククリエイティブ〈GA文庫〉、既刊10巻（2013年6月15日現在）
「殺戮天使が俺の嫁？」2010年8月15日発売、ISBN 978-4-7973-6147-6
「紅バラの剣姫が俺の嫁？」2010年11月15日発売、ISBN 978-4-7973-6226-8
「わだつみの海妃が俺の嫁？」2011年2月15日発売、ISBN 978-4-7973-6365-4
「リトル・ヴァンパイア☆が俺の嫁？」2011年5月15日発売、ISBN 978-4-7973-6517-7
「（堕）天使たちの夏休み」2011年8月15日発売、ISBN 978-4-7973-6692-1
「幼馴染が俺の嫁？」2011年12月15日発売、ISBN 978-4-7973-6736-2
「中二天使（メープル）が俺の嫁？」2012年4月15日発売、ISBN 978-4-7973-6888-8
「キモウトのシナリオで俺が嫁？」2012年8月11日発売、ISBN 978-4-7973-7131-4
「覇権を賭けた大運動会」2013年1月16日発売、ISBN 978-4-7973-7253-3
「比類なき天空の兄弟ゲンカ」2013年6月15日発売、ISBN 978-4-7973-7442-1
新潟県道455号上小沢北条線
新潟県道455号上小沢北条線（にいがたけんどう455ごう かみこざわきたじょうせん）は、新潟県妙高市内を通る一般県道である。
新潟県道455号上小沢北条線 地理
この間未開通（国道292号を介して迂回可能）
岩手県の市町村章一覧
岩手県の市町村章一覧（いわてけんのしちょうそんしょういちらん）は、岩手県内の市町村に制定されている、あるいは制定されていた市町村章の一覧である。なお、一覧の順序は全国地方公共団体コード順による。廃止された市町村章は廃止日から順に掲載している。
コズミックフロント
『コズミック フロント』は、NHK BSプレミアムにて放送されている科学番組である。
コズミックフロント 概要
BSプレミアムの7つのジャンルのひとつ「宇宙」をテーマとする番組として、BSプレミアム開始と同時期に放映が開始された。宇宙科学、天文学や、宇宙に関する科学史・技術史などを扱う。
4年間の放送後、『コズミックフロント☆NEXT』としてリニューアルされ、本編を10分間や15分間に短くまとめたスピンオフ番組「コズミック フロント・スターズ」があり、本番組終了後も散発的に放送される。
現在は番組名を再び『コズミックフロント』に戻した。
コズミックフロント 放送時間
2012年4月 - 2015年3月・2021年
本放送
木曜 22:00 - 22:59
本放送枠でもしばしば以前の回の再放送がされる。
※2023年11月23日(木)22:00 - 22:59の放送を以って終了。
再放送
翌週月曜 23:45 - 24:44
翌週火曜 8:00 - 8:59
第118回は2015年3月26日(木) 22:00 - 23:00に放送されたが、最終回・第119回は2時間45分後の2015年3月27日(金) 深夜1:45 - 2:45に放送された。
宮城県の市町村章一覧
宮城県の市町村章一覧（みやぎけんのしちょうそんしょういちらん）は、宮城県内の市町村に制定されている、あるいは制定されていた市町村章の一覧である。なお、一覧の順序は全国地方公共団体コード順による。廃止された市町村章は廃止日から順に掲載している。
秋田県の市町村章一覧
秋田県の市町村章一覧（あきたけんのしちょうそんしょういちらん）は、秋田県内の市町村に制定されている、あるいは制定されていた市町村章の一覧である。なお、一覧の順序は全国地方公共団体コード順による。廃止された市町村章は廃止日から順に掲載している。
ダニー・バード
ダニー・バード（Danny Byrd, 1979年 5月4日- ）は、イギリス・サマセット州・バース出身のドラムンベースDJ、プロデューサー、ミュージシャンである。ハウス・ミュージック、UKガレージ、R&B、保守的なレイヴやジャングル、テクノの影響を受けている。レーベルはイギリスに拠点を置いて独立系ダンスミュージックを主体とするホスピタル・レコード。クラブDJとしても人気がある。