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西宮神社 歴史
平安時代末期、廣田神社の摂社として「夷」の名が初めて文献にあらわれるようになる。そのためこの頃から戎信仰が興ったとの説がある。同時期の梁塵秘抄にも、諏訪大社、南宮大社、敢国神社と共に、廣田神社の末社が南宮とされている。この南宮が現在の西宮神社のことであり、廣田神社の境外摂社である「南宮神社」が現在でも西宮神社の境内にあるのはその名残りである。
神人として人形繰りの芸能集団「傀儡師」が境内の北隣に居住しており、全国を巡回し、えびす神の人形繰りを行って神徳を説いたことにより、えびす信仰が全国に広まった。境内に祀られる百太夫神は傀儡師の神である。中世に商業機構が発展すると、海・漁業の神としてだけでなく、商売の神としても信仰されるようになった。
天文3年（1534年）、兵火に掛かり尽く焼失する。
慶長9年（1604年）には豊臣秀頼によって表大門（赤門、重要文化財）が再建され、慶長9年から慶長14年（1604年 - 1609年）の間に本殿、拝殿なども再建された。慶長15年（1610年）には秀頼によって「御戎之鐘」が奉納されている。
江戸時代には、徳川家綱により焼失した本殿が再建されている。また、全国に頒布していたえびす神の神像札の版権を江戸幕府から得て、隆盛した。
西宮神社 歴史
1870年（明治3年）、西宮戎社と呼ばれた当社であるが、『摂津志』などの記載により「大国主西神社」と改称した（現在のえびす神は実は大国主であるとする説も古代からあった）。1872年（明治5年）3月、官幣大社となった廣田神社から分離独立し、後に村社に列せられた。
1874年（明治7年）6月、大国主西神社（現・西宮神社）は県社に昇格する。この頃、境内末社の大己貴社こそが実は大国主西神社であるとする説が挙がり、教部省は同年8月に大国主西神社（現・西宮神社）の県社指定を取り消した上で、大国主西神社を西宮神社に、末社の大己貴社を大国主西神社に改称し、両神社とも廣田神社の末社とするとの通達を出した。
これに対して西宮神社と氏子総代は教部省に異議申立てを行った。しかし、同年11月に出された通達は、大国主西神社を西宮神社に、末社の大己貴社を大国主西神社に改称し、両神社とも廣田神社の末社とするが、両神社とも県社に指定するとのもので、西宮神社としては不満足な結果であった。そこで西宮神社からは、大己貴社は元々不動堂であって本来の式内社・大国主西神社ではなく今回の改称は誤った説に基づくものであると上申したが、教部省は（本来の大国主西神社の所在が判明するまでという条件付きではあったが）その上申を拒否した。
西宮神社 歴史
最終的には翌1875年（明治8年）4月に、大国主西神社を西宮神社に、末社の大己貴社を大国主西神社に改称し、両神社とも廣田神社の末社とするが、両神社とも県社に指定する、また、西宮神社は廣田神社とは別に神主を定め、社務と社入も別途としても良い、との通達が出されなんとか西宮神社の独立は守られた。
太平洋戦争中の1945年（昭和20年）8月6日に行われた第5回西宮空襲によって境内に小型爆弾2発、焼夷弾300発以上が落下し、旧国宝の本殿などが焼失した。
戦後に神社本庁の別表神社に加列されている。だが、社名の改称問題は放置され、そのまま現在に至っている。
1961年（昭和36年）11月、本殿、拝殿が再建される。
1995年（平成7年）の阪神・淡路大震災で境内は大きな被害を受けるが、2000年（平成12年）に復興する。
西宮神社 十日えびす
毎年1月10日前後の3日間で行われる十日えびす（戎）では、開門神事福男選び、大マグロの奉納、有馬温泉献湯式などの行事とともに、800軒を超える屋台が軒を連ね、開催三日間で百万人を超える参拝者で賑わう。
正式には「十日戎開門神事福男選び」と呼ばれる。1月10日午前4時から十日えびす大祭が執り行われ、午前6時に終わると同時に表大門が開かれ、参拝者が本殿までの230メートルを「走り参り」する。先着の3人が福男と認定される。
西宮神社 十日えびす
西宮神社周辺では室町時代から江戸時代にかけて、1月9日夜は家から外出しない「忌籠」（いごもり、居籠）という習慣があった。その間に"えべっさん"が市中を廻られる。忌籠り明けの翌朝、身を清めて神社に詣でたことが始まりと考えられる。1905年（明治38年）、神社近くに阪神電気鉄道の西宮駅が開業すると、地元以外に大阪市や神戸市などからの参拝者が増え、開門を待ちわびるようになった。1913年（大正2年）の新聞には「先登第一の魁けをして」「先登者に対して夫々優遇を為し神符を与へたれば」といった記述があり、一番乗りを特別視する風潮が参拝者、神社双方に根付いたと考えられる。昭和初期に「福男競争」「福男レース」といった言葉が使われるようになった。このように参拝客が勝手に始めた経緯があるため、この時点では神事としては扱われていなかったが、1989年（平成元年）は昭和天皇が崩御したことから、自粛ムードに配慮して「神事」と位置付けられた。
日中戦争が始まっていた1940年（昭和15年）以降は、当時の新聞の戦意高揚記事と関連して、その年の一番福に褒美としてお守りやお供え物を授けたりしたという記録がある。それ以前は参拝者が思い思いに走ってお参りをしていたようで、1921年（大正10年）から17回一番乗りをしていた者もいたという。
西宮神社 十日えびす
当日は未明から多数の人が表大門の前に集合し、午前6時の開門と共に230メートル先の本殿を目指して駆け出す。そして3着までにゴールした人間（待ち構えている神主に抱きつくことが条件になる）が、その年の福男となる。なお、福男といいながらこの祭事は男女混合であり、老若男女を問わず走ることが出来る。しかし、女性の一番福は未だに出現していない。参加者は毎年2000人以上で、特に2009年以降は約6000人が参加している。コースには3箇所のカーブ（天秤・楠両コーナー等）と本殿に駆け上がる木の坂（スリップ坂）が大きな障害としてあり、毎年のテレビ取材ではこの4箇所を中心に大小のカメラを設置している。開門時の押し合い・スタートダッシュの出来、猛スピードで駆け抜けるためカーブや最後の坂で転倒する者もおり、上手くスピードを制御出来た者が一番福 - 三番福の栄誉を獲得出来るといえる。
三番福までの賞品は以下の通り。
2008年（平成20年）からは福男法被、2011年（平成23年）からはヱビスビールが新たに加えられた。また開門前に待っている先着5000名には、開門神事参拝証が授与される。
西宮神社 十日えびす
福男選びは、新聞をはじめ、1997年（平成9年）に『おはようクジラ』（TBS）で初めてテレビで実況生中継されたり、『ブロードキャスター』（TBS）で特集を組まれたりするなどテレビニュースになっていたが、扱いはそれほど大きくなかった。しかし2004年（平成16年）、大阪市の消防署員による妨害が問題となり、規定が改正（後述）されてから、新春恒例の全国ニュースとして、各テレビ局（主にキー局ならびに関西地方局）の報道・情報番組でも大きく取り上げられるようになった。中には午前6時に合わせて福男選びの実況生中継を恒例的に行う朝の情報番組（『みのもんたの朝ズバッ!』2006年 - 2008、2011年・2013年、『やじうまプラス』2007年・2008年、『おはようコールABC』2007年・2008年、『ズームイン!!サタデー』2009年、『ズームイン!!SUPER』2011年、『めざましテレビ』2011年）なども出てきた。
西宮神社 十日えびす
2004年（平成16年） 大阪市中央消防署の署員が一番福となったが、後日この男性が同僚とともに他の参加者を妨害したことがマスコミやインターネット上で話題になり、同僚達が妨害を認め謝罪し、一番福を返上（繰上げはなし）する騒動になった（本人からの謝罪は一切なかった）。この消防署員は同僚を数日前より門前に配し、後ろへの参加者には自前のくじを引かせていた。一時は開門神事の中止も検討されたが、神社と氏子、参拝者が話し合って開門神事保存会が結成され、秩序維持に協力することとなった。
2011年（平成23年） 本殿復興50年記念事業の一環として参道脇に祈祷殿が新設され、参道の石畳が約1メートル東へ敷き直されたため、社務所前の曲がり角の角度がやや鋭角になったことが話題になる。場所割り抽選は昨年に続き1月9日午前0時から南門前にて先着1500人で行われ、最前列108名と次に続く150名が抽選で選ばれた。鋭角になった社務所前の曲がり角は露店が撤去され道幅が広がった結果、安全性が高まった。この年から参道中央の楠に安全対策のラバーが巻かれるようになった。
西宮神社 十日えびす
2019年（平成31年） 西宮市出身の陸上競技経験者で、かつて「クラスメイト」「ファイトクラブ」という漫才コンビで活動していたよしもとクリエイティブ・エージェンシー所属のピン芸人（当時）・伊丹祐貴が二番福を獲得。芸能関係の参加者としては初めての「福男」に選ばれたことから、芸人としての知名度が低かった伊丹の俊足振りが一躍注目された。ちなみに伊丹は、同年6月から吉本新喜劇へ入団。
2021年（令和3年） 前年（2020年）の開門神事直後（1月下旬）から日本国内で新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の流行が拡大していることを背景に、開門神事を1967年以来54年振りに中止した。当初の計画では、前方に位置する参加者を2020年12月17日の抽選会で80人に限定したうえで、感染予防策として参加者全員に特製のマスクを着用させることを条件に開催を予定していた。しかし、遠方からの参加者による多数の利用が見込まれていた「Go To トラベル」（日本政府が「新型コロナウイルス感染症緊急経済対策」の一環で展開している観光振興施策）を全国規模で同年12月28日から一時的に停止することを受けて、抽選会の前日（同月16日）に開門神事自体を中止することを発表。境内を全力で疾走する神事に代わって、およそ500名に限って、表大門から本殿までの徒歩のみによる参拝を認めた。
2023年（令和5年） 開門神事を3年振りに実施。前列に並ぶ抽選の参加者を先着1,200名（例年より300名減）に限ったほか、福男による鏡開きを見合わせたものの、開門神事参拝証の配布については先着5,000名限定で再開した。一番福を獲得した大学生が福岡ソフトバンクホークスの「鷹の祭典」のユニフォームを着用していたため、3月19日に福岡PayPayドームで行われるオープン戦のセレモニアルピッチに招待されることとなった。
神戸市東部卸売市場（神戸市東部水産物卸売協同組合、大水、神港魚類）が大漁を願い、1970年（昭和45年）から毎年1月8日開催の「招福大まぐろ奉納式」で大マグロ（体長約3メートル、重量約300キログラム、刺身約1500人分）を奉納している。十日えびすの期間中は「招福マグロ」として拝殿に飾られ、多くの参拝者が凍ったマグロの頭や背中などに硬貨を貼り付け、うまく張り付けばお金が身に付くということで、商売繁盛や金運などの願いを掛けて参拝している。十日えびす終了後は解体され、関係者の手で刺身などにして食されている。
有馬温泉の商売繁盛を願う献湯式で毎年1月9日に有馬温泉から金泉を樽で西宮神社に運び、その温泉と湯文字を奉納する行事で、1995年（平成7年）からはじまった、献湯式では湯女に扮した芸妓が湯もみ太鼓のお囃子にあわせて湯もみ（木の板で温泉をかき回して湯温を下げる）を行い、その温泉と湯文字を神前に奉納している。奉納された金泉に1円玉を浮かべて拝むと福を招くとされている。
西宮神社 馬氏の諸家
西宮の旧家中著聞するものを馬氏の諸家となす。「辰馬氏、葛馬氏、八馬氏、乙馬氏（音馬氏）、六馬氏、小上馬氏、善茂馬氏、一馬氏、七馬氏、十馬氏、他人足馬氏（與三太郎馬氏）、與四郎馬氏、大黒馬氏、大徳馬氏、小唐馬氏」の15家が存在し、この諸家は「西宮神社の神幸の騎馬の供奉などの役に当たる家柄、または西宮の宿場の役に関する家」とも言われる。馬氏の諸家はその他の神事を手伝う格式ある家柄であり、町内の世話役だった。
福沢桃介著『財界人物我観』（1930年出版）には「西宮には、昔から他所には珍しい馬の字がつく姓を名乗る家が多い。昔は十二馬あったと云うが現在では辰馬、八馬、音馬、葛馬、早馬、小上馬、六馬、一馬の八姓が残っている。是は西宮に鎮座まします福の神、戎神社に古い馬の伝説があって、古典に據る往昔の祭礼行列に氏子から選ばれて、神馬に携わった人たちが祖先であると云う。」とある。
西宮神社 馬氏の諸家
佐藤周平著『辰馬吉左衛門をあばく 現金七千万円・資産一億円（金持解剖パンフレツト 其1）』（1934年出版）によると「元来西宮界隈には馬を姓とする家が頗る多い。例えば一馬、六馬、七馬、八馬、十馬、辰馬、葛馬、乙馬（音馬とも）、小上馬、善茂馬、他人足馬（與三太郎馬とも）、與四郎馬、大黒馬、大徳馬、小唐馬の如く『馬氏八家』などと昔から言われているが、事実は十五家に達する馬家が居住していた。これらは何れも西宮市の西念寺、信行寺、如意寺、積翠寺の過去帳や西宮寺の墓碑等によって知られるのである。そこで彼等共通の馬姓を名乗る十五家の先祖は一体何者であるかさえ掴めれば判る筋合いである。彼等一味の先祖は結局、往古宿場人足の賤業に従事していた馬子で、その姓は各々自分らの飼馬の名を冠したものと云われているが、考証がないため更に他に一説を生んでいるのである。それによれば昔西宮の産土神戎神社（今の西宮神社）の例祭九月二十二日には今の西宮から遠く兵庫和田岬へ神幸の式があり、往きは千百の船舶で海上を渡御し、翌朝陸路を美々しく行列して帰還されたものである所、その祭儀の帰路に騎馬の供奉の役（馬の手綱取り）を掌っていたものとも伝えられているが何れにしても彼らの先祖は馬喰丑五郎もどきの当時の被虐階級であったことに断じて間違いはないのである」という。
西宮神社 前後の札所
神仏霊場巡拝の道
66 生田神社　-　67 西宮神社　-　68 廣田神社
えびす 概要
えびすは日本の神で、現在では七福神の一員として日本古来の唯一（その他はインドまたは中国由来）の福の神である。古くから漁業の神でもあり、後に留守神、さらには商いの神ともされた。夷、戎、胡、蛭子、蝦夷、恵比須、恵比寿、恵美須、恵美寿などとも表記し、えびっさん、えべっさん、おべっさんなどとも呼称される。
えびす神社にて祀られる。日本一大きいえびす石像は舞子六神社に祀られており、商売繁盛の神社とされている。
「えびす」という神は複数あり、イザナギ、イザナミの子である蛭子命（ひるこのみこと）か、もしくは大国主命（大黒さん）の子である事代主神（ことしろぬしのかみ）とされることが多い。少数であるが、えびすを少彦名神や彦火火出見尊とすることもある。また、外来の神とされることもあり、「えびす」を「戎」や「夷」と書くことは、中央政府が地方の民や東国の者を「えみし」や「えびす」と呼んで、「戎」や「夷」と書いたのと同様で、異邦の者を意味する。このように多種多様の側面があるため、えびすを祀る神社でも祭神が異なることがある。
えびす 文献上の初出と本地仏
「えびす」の最初の記録は平安時代末期の『伊呂波字類抄』（三巻本）である。そこには広田神社の末社として10社が列記される中に「夷 毘沙門」「三郎殿 不動明王」の2社があり、夷と三郎はまったく別の神であった。
少し時代が経って鎌倉時代初頭の『諸社禁忌』には「衣毘須 不動」「三郎殿 毘沙門」とあり、両者の本地仏が入れ替わっているが、これはどちらかが単なる誤りなのか、新説として後から修正されたということなのか、もとから両説が併存していたのかはわからない。しかし、次第に両者が混同されて「夷三郎」という神格ができていく過程が窺われる。
この広田神社の末社という2社が統合されたのが現在の西宮神社の前身と考えられている。また、これらの記述から、初期にはその本地仏は毘沙門天や不動明王とされていたことがわかる。古代では「荒々しい神」として信仰されていた。
えびす 民間習俗
えびすの本来の神格は人々の前にときたま現れる外来物に対する信仰であり、海の向こうからやってくる海神である。
下記の漁業神、寄り神（漂着神）の他に純然たる水の神としての信仰も存在する。
恵比寿自体が大漁旗の図版として使われるほどポピュラーな漁業神であるが、日本各地の漁村ではイルカやクジラ、ジンベエザメなど（これらをまとめてクジラの意味である「いさな」と呼ぶ）を「えびす」とも呼んで、現在でも漁業神として祀る地域が多数ある。クジラやジンベイザメなどの海洋生物が出現すると豊漁をもたらすという考えからえびすと呼ばれ、漁業神とされる。実際にクジラなどが出現するとカツオなどの漁獲対象魚も一緒に出現する相関関係がある。
漁業に使う網の浮きを正月などに祀る地域があるが、四国の宇和島周辺や隠岐などでは、その浮きのことを「えびすあば」（あばとは浮きのこと）と呼んでおり、えびすが漁業神であることを示す好例である。
えびす 民間習俗
主に漂着したクジラを指して（古くは流れ鯨・寄り鯨（座礁鯨）を）「寄り神」と呼ぶことがある。「鯨 寄れば 七浦潤す」「鯨 寄れば 七浦賑わう」などというように、日本各地には地域がクジラの到来により思わぬ副収入を得たり飢饉から救われたりといった伝承が多いが、特に能登半島や佐渡島や三浦半島で信仰が残っている。海外からの漂着物（生き物の遺骸なども含む）のことを「えびす」と呼ぶ地域もあり、漁のときに漂着物を拾うと大漁になるという信仰もあるという。九州南部には、漁期の初めに海中からえびすの御神体とするための石を拾うという風習があるという。これらの民俗信仰は、えびすの本来の性格を示すと考えられる。
平安時代末期にはえびすを市場の神（市神）として祀った記録が残っており、鎌倉時代にも鶴岡八幡宮境内で市神としてえびすを祀ったという。このため、中世に商業が発展するにつれ商売繁盛の神としての性格も現れたとされる。同時に福神としても信仰されるようになり、やがて七福神の1柱とされる。福神としてのえびすは、ふくよかな笑顔（えびす顔）で描写されている。
えびす神は耳が遠いとされているため、神社本殿の正面を参拝するほか、本殿の裏側に回りドラを叩いて祈願しなくてはならないとされる。このため、今宮戎神社などでは本殿の裏にはドラが用意されている。
民間信仰として知られるのが「えびす講」である。えびす講はえびすを神として祭り、五穀豊穣・商売繁盛・家内安全を願う。
広島県広島市中区胡町の胡子神社で行われるものについては、胡子講を参照。
えびす 他の神との習合
えびすは記紀に出てこない神であるため、古くから記紀の中に該当する神を探しだす説がいろいろ出てきた。蛭子、事代主神、少名比古那神、火々出見命（山幸彦）等の諸説があるが、えびすを祀る全国の神社では蛭子説と事代主神説が圧倒的に多い。
記紀神話において、蛭子命は3歳になっても足が立たなかったために流し捨てられたとされる。その神話を受け、流された蛭子命はどこかの地に漂着したという信仰が生まれ、蛭子命が海からやってくる姿が海の神であるえびすの姿と一致したため、2神は同一視されるようになった。このえびすを蛭子命と見る説は、室町時代のころに現われたものであり、えびすを夷三郎と呼ぶのは『日本書紀』において3番目に生まれたことによるとされるが、前述のように本来は夷と三郎は別々の神だったのが混同されたものである。
蛭子命の漂着の伝承は各地にあるが、その代表が兵庫県西宮市の西宮神社とされている。西宮神社はえびすという名の神を祀った神社としては現存する記録上で最古であるため、全国のえびす神社の総本宮とされる。また江戸時代から明治にかけて、えびす＝蛭子説に基づいて祭神名をえびすから蛭子に改めた神社も存在する。
えびす 他の神との習合
えびすを事代主神だとする神社の代表格は今宮戎神社である。
事代主神は託宣の神といわれ、記紀神話においても直接に水との関連はない。しかし、記紀神話の国譲りの項で、大国主神の使者が事代主に天津神からの国譲りの要請を受諾するかを尋ねるために訪れたとき、事代主が釣りをしていたとされることとえびすが海の神であることが結びつき、江戸時代になってから両者を同一視する説が出てきた。七福神の絵図でえびすが釣竿を持ち鯛を釣り上げた姿で描かれるのは、この事代主神の伝承に基づくものともいわれる。また、事代主の父である大国主命が大黒天と習合したことにより、えびすと大黒は親子ともされる。
なお、えびす信仰が生まれる以前から事代主神を祀っていた神社で、後にえびすを祀ったものも多数ある。その最も典型的な神社は島根県松江市の美保神社で、事代主神を祭る神社の総本宮でもある。逆に、江戸時代から明治にかけて、えびす＝事代主神説に基づいて祭神名をえびすから事代主神に改めた神社も存在する。
えびす えびすと障害
えびすは様々な障害を持つ神として信仰される（それぞれの障害は各地の信仰によって有無が異なる）。例えば、両性具有や聾神、隻眼、足の不自由などが挙げられる。
『古事記』や『日本書紀』などに見られる日本神話では、蛭児は身体の作りが不完全であり生まれてから3年経っても立つことができなかったとされる。美保神社の氏子に伝わる伝承によると、釣りの神である事代主神は片足をワニあるいは魚に食べられたため不自由になったという。聾神となったのは、吉野裕子の説によると「聾」の字が龍と耳の字から成立しており、えびすが蛭＝蛇＝龍と同一視されたことで生まれた伝説とされる。
今宮戎神社
今宮戎神社（いまみやえびすじんじゃ）は、大阪市浪速区にある神社。大阪七福神の恵比寿を祀る。商売繁盛の神様「えべっさん」として知られ、毎年1月9日から11日にかけて十日戎（とおかえびす）が開催される。地元では単に「戎神社」と言えば当社のことを指す。旧社格は郷社で、現在は神社本庁の別表神社。
今宮戎神社 歴史
推古天皇8年（600年）、聖徳太子が四天王寺を建立する際にその西方の守護神として建立されたと伝えられている。
約170メートル北方に廣田神社 (大阪市) が鎮座しており、関係が深い。なお、兵庫県西宮市においても西宮神社の約2キロメートル北方に廣田神社が鎮座しており、距離は異なるものの同じような位置関係にある（西宮神社は廣田神社の境外摂社として「浜の南宮」などと呼ばれていた時期がある）。
また、京都市東山区の八坂神社は当社の起源を、八坂神社境内社の蛭子社（北向蛭子）を分祀し、八坂神社の氏子が当時は「名呉の浜」などと呼ばれていた今宮に移り住み、現在の地に祀ったことに始まるとしている。その縁起から、双方の神社は交流を続けている。1月8日の献茶祭では、八坂神社御神水奉納式が実施される。なお、今宮は禁裏の御厨に指定されていた漁村で、漁民は御厨子所供御人となっていたが、上洛の際に拝領した家屋が四条油小路にあり、ここが八坂神社の氏地だったことから八坂神社の神人にもなっていた。
慶長年間（1596年 - 1615年）に豊臣秀頼が片桐且元を普請奉行として、当社の社殿の造営を行っている。それと同時に18石の社領を寄進し、禁制札を下賜している。
今宮戎神社 歴史
江戸時代中期に十日戎の祭事が始まる。元禄年間（1688年 - 1704年）には現在と同じ形の十日戎の祭礼が行われるようになった。
1868年（明治元年）3月、神仏分離令が出される。1871年（明治4年）5月14日に社格制度が制定され、当社は郷社に列せられた。
1945年（昭和20年）3月13日・14日に行われた第1回大阪大空襲による大火災で社殿などが焼失する。
戦後に神社本庁の別表神社に加列されている。
1963年（昭和38年）1月には初詣の賽銭に1万円札が登場したことから、高度経済成長の象徴として話題を集めた。
2017年（平成29年）12月8日、祭りなどから暴力団を締め出す「暴力団排除規程」を制定。十日戎の運営や行事に暴力団を関与、利用することを禁止し、神社側の求めに応じて納品業者等に暴力団と無関係であることを示す誓約書の提出を義務付けるものとなった。
今宮戎神社 祭神
中でも事代主神はえびすとして特に信仰を集めている。近世以降は商売繁盛の神として、現在でも篤く信仰される。
今宮戎神社 祭事
（9日：宵宮祭〈宵えびす〉、10日：大祭〈本えびす〉、11日：後宴〈残り福〉）
毎月祭事
今宮戎神社 十日戎
江戸時代中期から当社によって、十日戎が盛んになっていったとされる。延宝3年（1675年）の大坂案内「葦分舟」に、当社の十日戎が描かれている。
福笹は、神仏分離以前に建仁寺が鎮守の社とした京都ゑびす神社によって頒布が開始されたもので、「節目正しく真っ直ぐに伸び」「弾力があって折れない」「葉が落ちず常に青々と茂る」といった特徴から、家運隆昌・商売繁盛の縁起物となった。十日戎では、拝殿で福笹を授かり、御札と吉兆（きっちょう）と呼ばれる小宝を付ける風習が続いている。吉兆は、銭叺（ぜにかます）・銭袋・末広・小判・丁銀・烏帽子・臼・小槌・米俵・鯛等の縁起物から成り、十日戎の参拝者は有償で吉兆を自由に選べ、福むすめ（毎年選出）による飾りつけを授与される。
また、金色をした人工の笹に最初から御札・吉兆などがついた金笹（きんささ）と称される授与品がある。
神札はいずれも、ストラップのついたビニールケースに封入されており、壁に取り付けたフックに掛けて、吊すことも出来て、神棚がなくてもお祀りできるように便宜が図られている（2016年1月1日現在）。
今宮戎神社 十日戎
十日戎で奉仕をする満18 - 23歳の女性。毎年公募で選出される。当初は選考会を「ミス福娘コンテスト」と称していて、「福娘」の中から1名を「ミス福娘」に選んでいた時期もあったが、2011年（平成23年）度より「福娘」から「福むすめ」に改称。服部天神宮（大阪府豊中市）が「福娘」の選考に際して先鞭を付けていた「外国人留学生」枠も、2007年（平成19年）度から導入している。
履歴書による書類審査は不備さえなければ応募者の大半が通過する。その後は1次審査、2次審査が行われ、2次審査を通過した者は同日に行われる最終審査に進む。最終的に40名が福娘に選出される。福娘は45名とされているが、うち5人は留学生であるため上記の審査とは別である。かなりの高倍率であり、応募者は毎年3,000人を超える。
今宮戎神社 十日戎
過去の経験者からは、1990年（平成2年）の「ミス福娘」であった松井愛をはじめ、進藤晶子・古川圭子・上田悦子・福元英惠・斎藤真美・津田理帆・清水麻椰・橋本和花子・東留伽・黒田みゆ・鷲尾千尋・田中友梨奈といったアナウンサーを輩出している。なお、古川・松井・上田・清水は、大学生として「福娘（福むすめ）」を経験した後に毎日放送へ勤務。清水が入社した2019年（令和2年）以降は、4人とも総合編成局のアナウンスセンターに籍を置きながら、「毎日放送のアナウンサー」として活動している。このような事情から、古川が「ディレクター」として企画や制作にも携わる『コトノハ』（グループ会社のMBSラジオで毎週月曜日に放送されている収録番組）では、十日戎直前の放送回を2023年（令和5年）から4人による「福娘（福むすめ）経験者だけの座談会」に充てている。
毎年選ばれる福娘選考会の最終審査まで勝ち残った者で、神社での福笹授与を行う。約25名程度。一般の巫女のアルバイトではないので、選出審査を経てのみでしかなることができない。福娘同様に、今宮戎神社の本殿で午前9時 - 午後9時まで1日中参拝者に奉仕する。
今宮戎神社 前後の札所
神仏霊場巡拝の道
44 阿部野神社 - 45 今宮戎神社 - 46 大念仏寺
大阪七福神（恵比寿）
なにわ七幸めぐり
南海沿線七福神（恵比寿）
玉皇大帝
玉皇上帝（ぎょくこうじょうてい）、あるいは玉皇（ぎょくこう、拼音: Yù Huáng、Jade Emperor）、玉帝（ぎょくてい）は、中国道教における事実上の最高神で、天界または宇宙の支配者であり、その下の地上・地底に住むあらゆるものの支配者でもある。現在も庶民から篤く崇拝されており、民間信仰や、東南アジアなどの華僑の間では最高神として扱われる。
略さない形の名称は高上玉皇上帝（こうじょうぎょくこうじょうてい）。他に昊天金闕至尊玉皇上帝（こうてんきんけつしそんぎょくこうじょうてい）、玉皇大帝（ぎょくこうたいてい）、天公（てんこう）などと呼ばれる。
玉皇大帝 解説
上帝（昊天上帝、天帝とも）が古くから天の主催者として信奉されてきた。道教では「太元」を神格化した元始天尊、次に「道」を神格化した霊宝天尊（太上道君）、その後これらに「老子」を神格化した道徳天尊（太上老君）を加えた三柱（「三清」）が最高神とみなされていった。
「玉皇」という名称は古くは六朝の道士・陶弘景の『真霊位業図』の中にみられるが、その地位はあまり高くはなかった。唐代にはその名称が普及し、詩文の中で天帝の美称として玉皇や玉帝といった名称を用いるようになっていった。玉皇上帝が本格的に最高神とされるようになったのは北宋である。真宗が大中祥符8年（1015年）に「太上開天執符御歴含真体道玉皇大天尊」という尊号を賜り、国家的な祭祀対象となった。また徽宗が政和6年（1116年）に「太上開天執符御歴含真体道昊天玉皇上帝」という尊号を追贈し、昊天上帝と同一視されるようになる。
三清を補佐し天界の政務を行う「四御」（玉皇上帝、北極紫微大帝、勾陳天皇大帝、后土皇地祇）の一員とされる。三清と合わせて「三清四御」と呼ぶこともある。
玉皇大帝 解説
玉皇上帝のもと、天庭（天帝の宮廷）の存在は神々も仙人も現実の官僚体制のような組織に属しているとされた。すべての神々と仙人は玉皇上帝から位を与えられてその身分を定められた。『西遊記』においても、孫悟空に斉天大聖の位を与えている。また、玉皇上帝と並ぶ至上神的存在である王母娘娘（仙女とされる西王母を神格化したもの）は、玉皇上帝の夫人とも考えられている。
玉皇上帝を祀る廟は「玉皇廟」「玉皇閣」「玉皇観」「玉皇宮」などと称することが多い。また他の神を主神とする廟にも「玉皇殿」や「霊霄宝殿」など玉皇上帝を祀る殿閣が存在することもある。
旧暦1月9日は「玉皇誕」とされ、玉皇上帝の誕生の日として祭祀が行われる。
昊天上帝は玉皇大帝の原型の一つであり、昊天上帝は周代の天空神であり、原型は殷商時代の最高神「帝」に由来し、儒教では昊天上帝は宇宙の存在を維持する「天理」であり、宇宙の本質を象徴していると考えられている。唐宋時代、次第に玉皇大帝も天公になり、その後の民間神話では同一の存在と見なされてきた。
玉皇大帝 各種文献における記述
道教儀礼で広く用いられる『玉皇経』（『高上玉皇本行集経』）には以下のような記述がある。
はるか昔に光厳妙楽国という国があり、国王は名を浄徳王、后は宝月光皇后といったが、国王には跡継ぎがいなかった。そこで国中の道士を招いて儀礼を執り行った。ある夜、宝月光皇后は太上道君から子どもを授かる夢を見て、目が覚めると妊娠していた。その後一年を経て、丙午の年、正月九日午の刻に太子として生まれたのが玉帝である。浄徳王の没後に太子は国を継ぐが、やがてすべてを捨てて山中にこもり、道を修め人々を救おうとした。億劫もの長い時間をかけた修行を経て、ついに玉帝となった。
また『聖源覚真経』では、遠い昔に身を捨てて天の北を塞ぎ、代わりに万の衆生を生かした（「捨身堵北缺、代存万衆生」）という。
『西遊記』では「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」の名で登場し、霊霄殿に出御し朝政を行っているとする。
イヌっネコっジャンプ!
『イヌっネコっジャンプ!』は、はっとりみつるによる日本の漫画。『ヤングマガジンアッパーズ』（講談社）において、2000年9号から2002年3号まで連載された。全41話。単行本はアッパーズKCより全5巻刊行。略称はイヌネコ。
イヌっネコっジャンプ! 概要
はっとりみつるのデビュー及び初連載作品。第3回アッパーズ新人漫画賞入賞作『コレカラモツヅクオンガク』（『イヌっネコっジャンプ!』4巻収録）が元になっている。副題は「BOY MEETS GIRL IN THE SKY」で、「宇宙と陸上をテーマにした壮大なラブコメディ」。単行本は日本版の他、台湾版、韓国版が刊行されている。
イヌっネコっジャンプ! ストーリー
走り幅跳び高校ランキング2位だった大学1年生・雄皇隆大は、キャンパス内で謎の女子高生・堀口ゆうきと出会う。雄皇が幼い頃に抱いていた「くだらない夢」までも知っているゆうきに、付き纏われ振り回される日々が始まった。
イヌっネコっジャンプ! 登場人物
雄皇 隆大（おず たかひろ）
本作の主人公。吉岡大学1年生。全国高校ランキング2位だった元走り幅跳び選手。跳び方ははさみ跳び。高校3年のインターハイでの予選落ちを期に陸上を辞める。子供の頃はすごいジャンプができたら地球を回れると信じており、幼稚園から毎日ジャンプの練習をしていた。大学に通うために上京し、キャンパスライフを楽しもうとしていた矢先、誰にも話したことないその「ガキの頃の妄想」を知っている女子高生・ゆうきと出会う。ゆうきにはどこかで会った気もするが良く思い出せない。
堀口 ゆうき（ほりぐち ゆうき）
本作のヒロイン。服部精華学園高等部2年生。何故か雄皇を知っており、一緒に地球を回るための練習をさせようとする。跳び方は反り跳び。雄皇に13年前処女を奪われたと主張。しょちゅう吉岡大学を徘徊している難攻不落の女子高生として有名で、「H･GAL（ヘッドホンギャル）の会」なる裏サークルまで存在する。部屋が汚く、料理も致命的にダメ。酒に弱い。人見知りが激しく、ヘッドホンをつけて外の音を遮らないと人前に出られない。ヘッドホンをかけることによる髪のハネが特徴。
都立大学。陸上部が弱小で、五大学対抗試合では例年最下位。
和月 典子（わつき のりこ）
イヌっネコっジャンプ! 登場人物
吉岡大学1年生。種目は走り高跳びと走り幅跳びで、共にインターハイでの入賞経験あり。中学生時代にたまたま目の前で見た雄皇のジャンプが陸上との出会い。雄皇とは高校が別で、陸上の大会で言葉を交わす程度だった。雄皇に気がある素振り。雄皇が陸上を辞めたことを残念に思っており、入部して貰いたいという気持ちと無理に入部させるのは申し訳ないという気持ちで揺れ動いている。巨乳。
芦奈野（あしなの）
陸上部キャプテン。種目はハンマー投げ。記録よりも記憶に残る投擲をということで、投擲時のかけ声に凝っており成績はボロボロ。千藺子も本人が楽しんでやっているならそれで良いと呆れ気味。ただ実力がない訳ではなく、かけ声のネタに詰まりイライラが加算されたパワーで真剣に投擲した大会では、そうでない大会の2倍以上の記録で優勝した。
冨樫 まめ子（とがし まめこ）
陸上部副キャプテン。種目は走り高跳び。関西弁で好奇心旺盛なお調子者の女狐。思い立ったが吉日の行動派。勘が鋭い。芦奈野以上に陸上部を仕切っており、千藺子に窘められながらも、あの手この手で強引に雄皇を陸上部に入部させようとする。百瀬とは同郷。
堀口 千藺子（ほりぐち ちいこ）
イヌっネコっジャンプ! 登場人物
陸上部コーチでゆうきの母。専門は跳躍だが、他にコーチがいないため陸上部全体を見ている。親子仲はあまり良くない。かつて小学4年の雄皇に走り幅跳びを指導していた。若い頃は美人だったが今は見る影もなく、苗字も佐伯から堀口に変わっているため、雄皇は千藺子が憧れの佐伯先生であることに気付いていない。
百瀬 太一（ももせ たいち）
2回留年している雄皇と同じ人文の1年生。通称「二留のももやん」。幼馴染みの冨樫に「百（もも）とつるむようなったらおしまい」と言われる程のダメ人間。星の観測を口実に許可を貰い、夜空の下で月イチ宴会を行う観星会のメンバー。ゆうきをネコちゃん、奈緒をウサギちゃんと呼び、会う度にゆうきの髪のハネ、奈緒のお下げを「にぎにぎ」しようとする。
彼石 梢（かれいし こずえ）
和月の友達で愛称はカレシ。和月とは大学通学中のバス内で知り合う。和月をのりさんと呼ぶ。空想が逞しい夢見る不思議少女。雄皇や和月と同い年だが、中学生と勘違いされる程外見が幼い。髪型はダブルシニヨン。
長谷川 琴美（はせがわ ことみ）
名和大学1年の走り幅跳び選手。和月と同じ高校の出身で、高校1年の国体以来、インターハイ、日本、アジア、ジュニアと負けなし。A標準記録を突破し、オリンピック男子走り幅跳び日本代表に内定。和月が好き。和月からはハセくん、奈緒からはハセ兄ィと呼ばれている。口下手。
イヌっネコっジャンプ! 登場人物
神内 奈緒（こううち なお）
名和大学付属高校2年の走り幅跳び選手。ゆうきに劣らず凶暴な暴走ヤンキー娘。2年の春に陸上を始めたばかりだが、今期高校ランキング2位で北関東大会を制し、「突如現れた“超新星”ガール」として雑誌に特集される。日本新、更には日本人女子初の7メートルジャンプを狙う自信家。鏡の前でポーズを決めたりとナルシストな一面も。暮井の家を寮代わりに高校に通っている。髪型はツインテール。
暮井（くれい）
長谷川や奈緒のコーチで千藺子の後輩。渾名はグレイ。一見するとスポーツサングラスをかけた「ただのイケメンまがいのオヤジ」だが、跳躍コーチとしては有名。女子制服に詳しい。
吉岡大学の近くにある私立のお嬢様学校。毎学期クラス対抗のスポーツ大会が行われている。
柊 マヤ（ひいらぎ マヤ）
ユウキの所属する高等部2年A組の委員長。G組の翁とは犬猿の仲で、スポーツ大会でG組を倒すべくクラスを鼓舞する。次作『おとぎのまちのれな』に、同姓同名のキャラクターがケーブルテレビ局のアナウンサーとして登場。
最強 ネネ（さいごう ネネ）／碇 ふたば（いかり ふたば）
共に高等部2年A組所属。最強は色黒・筋肉モリモリで、小倉姉妹とは何らかの因縁がある様子。碇はツッコミ要員。
イヌっネコっジャンプ! 登場人物
翁 彩香（おきな さやか）
高等部2年G組の委員長。何かと柊と張り合う。中間試験では柊を2位に抑え学年成績1位。髪型は縦ロールで化粧が濃い。
小倉姉妹
高等部2年G組所属。転校生。ツインヒポポタマスとして最強とやりあった過去がある模様。息の合ったコンビネーションプレイを見せる。
百瀬の父が総支配人を勤めるホテル。吉岡大学陸上部が前年に続き夏合宿の宿泊ホテルとして利用。雄皇も夏休み中の住み込みバイトとして百瀬に連れて来られる。
冨樫 麻美（とがし まみ）
百屋の仲居でまめ子の9つ上の姉。妹とそっくりの狐顔。ポッチャリしている芦奈野にトラウマを植え付け、合宿期間中にやつれさせる程の執拗なデブ専。
綾乃（あやの）
百屋の仲居。麻美曰く「今時の高校生にしては働き者で機転が利」くとのことだが、実は中学生。夏から高校生と偽って住み込みで働いている。兄が陸上をやっていた関係で雄皇を知っていた。意図の読めない子悪魔的な言動で雄皇を惑わす。吉岡大学陸上部の夏合宿終了と共に上京。
イヌっネコっジャンプ! 書誌情報
はっとりみつる 『イヌっネコっジャンプ!』 講談社〈アッパーズKC〉、全5巻
鬼塚英昭
鬼塚 英昭（おにづか ひであき、1938年〈昭和13年〉 - 2016年〈平成28年〉1月25日）は、日本の著作家、竹細工職人、郷土史家。
家業の傍ら、自費出版で歴史書などの執筆を始める。菊タブーや国際金融、国際情勢分野を執筆し、タブーに切り込むことを好むノンフィクション作家として知られる。
鬼塚英昭 経歴
大分県別府市生まれ。大分県立別府鶴見丘高等学校卒業。別府鶴見丘高校は地元名門校として知られ、同校出身の著名人の一人としても名前が挙がる。
卒後は、上京して中央大学法学部に入学する。働きながら大学で学んでいたが学費が払えず中退。故郷の別府にて家業の竹細工職人となる。作家デビューは遅く、2002年になってからであった。最初は自費出版であったが、執筆のスピードが速く、しかも著書の多くが上下巻分冊の大作であった。
一方の竹細工でも、別府市内でギャラリーで個展を開催するなどしている。竹の技を絵に生かした珍しい作風であったとされる。竹細工の分野でも「豊の国の竹の文化史」という著書を出版している。著書は、大分県内の合計170人もの細工職人や業界関係者に取材を行って纏め上げられ、竹細工や竹宵の祭りなど「大分県民」と「竹」の歴史的関わり合いを紹介したもので、ここでも「現代の竹細工の源流をたどれば、この箕作りの世界に行き着く」との分析を記した。2004年には別府市実相寺に居住していた。
2016年1月25日胃癌で死去。78歳没。
ボツワナ独立党
ボツワナ独立党（Botswana Independence Party、略称:BIP）は、ボツワナ共和国の政党。
1964年ボツワナ人民党を離党したメンバーによって結成。党首はモツアマイ・ムフォ（Motsamai Mpho）1994年まで存在し少数野党に終始した。1969年、1974年、1979年、1984年、1989年と5度の国政選挙に参加したが、1969年と1974年の2回の国民議会総選挙でそれぞれ1議席を得るに留まった。1994年ボツワナ自由党と合併して新党独立自由党を結成した。1994年10月15日、独立自由党は総選挙で得票率3パーセント、議席を得られず、まもなく消滅した。
あばたもえくぼ
あばたもえくぼ（漢字: 痘痕も靨、英: Love me, love my dog、Love is blind）は、相手を好きになった人の目には、天然痘が治癒した後にも顔面に残る発疹の跡である「あばた」でも、相手の顔にあれば笑うと頬にできる窪みである「えくぼ」のように見えるということから、相手に惚れていると相手の欠点すらも長所に見えるということを指すことわざである。また、贔屓目に見れば、醜いものも美しく見えることを指す。類語に「惚れた欲目」「愛してその醜を忘る」などがあり、対義語に「親が憎けりゃ子も憎い」などがある。この言葉は「洒落本・伊賀越増補合羽之龍」「人情本・郭の花笠」「日本俚諺大全」や、遠藤周作の『恋愛とは何か』、正宗白鳥の『泥人形』などの作品でも確認することができる。日本メンタル再生研究所の所長を務める山本潤一は、「あばたもえくぼ」と表現されるような「認知のゆがみ」が生じている状態にいることは、鬱病改善に効果がある可能性を指摘している。
キャプテンストライダム
キャプテンストライダム（Captain Straydum）は、日本のスリーピースロックバンド。メンバー全員が宇都宮大学の出身。
1999年に結成され、2010年に活動休止。
キャプテンストライダム メンバー
永友 聖也（ながとも せいや、1976年2月22日 - ）（49歳） - ボーカル、ギター
宮崎県北諸県郡（現都城市）出身。
宇都宮大学工学部応用化学科卒業。
ボーカルとギターを担当し、キャプテンストライダムのオリジナル楽曲の大半の作詞作曲を手がけた。
活動休止後は、他アーティストや企業への楽曲提供のほか、カトウタロウをはじめとした他アーティストとユニットを結成して活動している。
梅田 啓介（うめだ けいすけ、1978年9月30日 - ）（46歳） - ベース、コーラス
秋田県能代市出身。
宇都宮大学国際学部国際文化学科卒業。
2001年に発売のデモ音源『はたらくくるま/フェイドアウト』のジャケットは、当時梅田が通っていたハローワーク主催のパソコン教室の卒業制作としてデザインしたもの。
4thアルバム『音楽には希望がある』に収録の「ありのままで世界は」で初めて作曲を担当し、11thシングル『ブギーナイト・フィーバー』のカップリング曲「北京原人」では初めて単独での作詞作曲を手がけた。
キャプテンストライダム メンバー
菊住 守代司（きくずみ もりよし、1978年6月13日 - ）（47歳）  - ドラムス
熊本県熊本市出身。
宇都宮大学工学部情報工学科卒業。
1998年春に宇都宮大学の音楽サークル「Band Standうたう会」に入部し、1999年の結成より在籍していた初代ドラマーが脱退した後、2000年春頃に加入。ただし、加入の経緯については、本人も含めてメンバーは覚えていない。
1stシングル『マウンテン・ア・ゴーゴー』のレコーディングの2日前、原付バイクとの追突事故が発生。翌日病院でドクターストップがかかっていたものの、「デビュー曲に参加できないのはまずい」ということから、レコーディングは首にコルセットを巻いて臨んだ。
活動休止後は、他のアーティストのサポート活動のほか、2015年よりウツワ、ホルモン山野、のりおらと結成したバンド「ウツワーズ」のメンバーとしても活動している。
キャプテンストライダム 略歴
1999年、宇都宮大学の音楽サークル「Band Standうたう会」の部員であった永友、梅田によって結成。バンド名は、バンド名に「キャプテン」をつけたかった永友が、『グラップラー刃牙』に登場する同名のキャラクターから名前を拝借したもの。
2000年に菊住が加入。以来2010年の活動休止まで、3人編成で活動が行なわれた。
2001年夏頃に自身初のデモ音源『はたらくくるま/フェイドアウト』を制作し、2002年2月3日に自主制作盤『ノーテン・フラワー』発売。
2003年8月8日に発売されたシングル『マウンテン・ア・ゴーゴー』でデビュー。店舗限定で発売されたのち、9月25日に全国発売された。11月26日に1stアルバム『ブッコロリー』発売。
2004年11月3日にソニー・ミュージックアソシエイテッドレコーズより発売された2ndシングル『マウンテン・ア・ゴーゴー・ツー』でメジャーデビュー。
2007年3月18日　渋谷公会堂にてライブを開催。翌年1月23日に同ライブの模様を収録したライブDVD『LIVE IN SHIBUKO "BIG BAN BUZZ"』が、9thシングル『わがままチャック』と同時発売された。
2010年2月3日に活動休止を発表。4月14日にこれまでの活動の歴史をまとめたヒストリーアルバム『ベストロリー』発売。
グリントグリッター
『グリントグリッター』は1999年7月29日にコナミデジタルエンタテインメントから発売されたPlayStation用のゲームソフト。
サイコロを2つ使った新感覚ボードゲーム。プレイヤーは、原則、サイコロを2つ同時に投げながら、アイランドと呼ばれる島のマップ内を移動していく。ゲームシステムは双六と同じ要領だが、ゴールは無く、アイランド内の同じルートを延々回って決められた条件に達成した者が優勝となる。
グリントグリッター ストーリー
小さなロボット修理屋を営んでいる小学5年生のケンタは、同じクラスのイヤな奴、財閥の跡取り息子である鉄鋼寺秀麻呂に高級のロボットを自慢されていた。いつかきっと、あいつ以上のロボットを作って見返してやる!と思っていたある日、ケンタは空に浮かぶ飛行船を発見。そこには、「財宝発掘トーナメント」の開催告知と、優勝賞品は「超次元ロボ」と書かれていた。
これで秀麻呂をギャフンと言わせられるぞ!とすぐさま出場を決意して、愛用のドライバーを片手に、未知なる島へと旅立った。
グリントグリッター キャラクター
各能力は、ロボラーショップの改造キットの説明文に記載されている数値をそのまま写したものである。「E」(Energy)はエネルギーを、「W」(Walk)は移動力を、「S」(Search)は探査力を、「B」(Battle)は戦闘力を指す。説明文には低い能力と書かれていても、同ショップに売っているパーツを買うことで、そのステータスを変えることができる（例として、戦いが得意なファイターロボが、戦いには不向きなサーチャーロボやダッシュロボに負けることも、装備などを駆使した性能でファイターロボよりも優れていれば十分可能である）。
グリントグリッター ゲームモード
ストーリーモード
主人公である、目賀沢ケンタ、芽川ミキの冒険。1人プレイで、全4ステージ構成。
対戦モード
10人すべてのプレイヤーキャラクター、4つすべてのステージを自由に選ぶことができる。勝利条件も、ターン制や、総資産などで選ぶことができる。1 - 4人プレイ。
グリントグリッター パーツ
ヘッド・ボディ・アーム・レッグの4つの系統があり、それぞれ探査・エネルギー・戦闘・移動に大きく関わってくる。同じパーツでもロボの種類によって装備できたりできなかったりする。また「地形適応力」が各地形ごとにA-Dの4段階で設定されていて、適応力が低いと後述する「トラブル」に遭遇しやすかったり、エネルギーを多く消耗したりする
グリントグリッター ロボの発進
ほとんどのプレイヤーは、2ターン目でロボを発信させる（ごくまれに3ターン目で発信させるプレイヤーもいるが、基本的にパーツやアイテム、発進に必要なゲートカードを1ターン目に買うため）。
発進時は、行先を指定する。が、ここでの行先の選び方は2パターン存在する。
お宝マップにアイコン化されているお宝を指定し、発進させる。表示される場所はランダム性があり、場合によっては目的地まで数ターンかかる場合があるが、アイコンで表示されているお宝を見つけると行先指定よりも多くのお宝が一度に手に入る。
お宝指定とは対照的に、行先で独自に指定する。お宝は、アイコン化されていないものも含めると、かなりの数になるため、すぐ近くの場所でアイコンが表示されていなくても見つかる可能性が高い（その可能性はロボの探査力で変動する）。しかし、お宝が見つかっても基本的に行先指定は一度に手に入る数が少ないため、多くのプレイヤーはお宝指定で移動に2ターン以上かかる場合にその間の中継地点でお宝を探しながら目標まで向かうことが多い。
発進させてからは、基本的にロボは目的地へと進むが、必ずしも規定ターン数で到着できるわけではない。地形適応力に応じた一定の確率でトラブルに見舞われる（適応力が低いほど見舞われやすい）ため、遅れることが多々ある。
グリントグリッター ロボの発進
トラブルがあると、そのロボは指定されたアイテムを使う。もしもそのアイテムが装備されていなかった場合、ロボは壊れて強制輸送（プレイヤーのいるマスに戻ってくる）されてしまうため、アイテムが必要となる。
1.ロボがこけてしまう。エアバッグで回避できる。発生場所：どこでも
2.ロボが絶壁などから落下してしまう。ロープで回避できる。発生場所：絶壁・縦穴
3.ロボが砂に埋まる。風船で回避できる。発生場所：砂漠
4.ロボが溺れてしまう。浮き輪で回避できる。発生場所：川・池
5.ロボがばててしまう。水ボトルで回避できる。発生場所：火山・砂漠
6.ロボが凍り付いてしまう。たき火セットで回避できる。発生場所：大氷原・氷山
また、特殊なトラブルも存在する。
エネルギーが無くなってしまう。ドリンクで回避できるが、休むこともできる（ただし全回復には数ターン消費する）。
トレジャーキーパーを倒すときやアイコンが敵マークの時、またロボ同士が重なると戦闘が発生。勝つと、お宝をもらえたり、相手のロボを強制輸送させられるが、負けてしまうとこちらのロボが強制輸送される。
目的地に到着すると、敵と戦うもの以外は「たんさ」でお宝を探す。そうしてお宝を見つけていき、ギャラリーの見学料を上げていく。
グリントグリッター お宝
全部で1024点あり、遺産・芸術品・宝石・古文書・化石・食材・生物・ガラクタの8つのカテゴリーがある
ロボが持ち帰ったものを後述するお宝ギャラリーに展示することで、そのお宝の価値の20％を見学料として止まったプレイヤーから徴収できる
また、お宝の中には「セット」になるものがあり、全て（2点-10点とモノによって異なる）を同じギャラリーにまとめるとセットが完成し、価値が大幅に上昇する
グリントグリッター ストリートアイコン
ゲームのマップ内には、ストリートアイコンと呼ばれる双六でいうマス目がある。ここに、サイコロを振ってぴったりの数で止まることで、イベントが起きる。
お宝ギャラリー（マップによって1号館から5号館まで存在する）
ロボが持ち帰ったお宝を、自分の色の展示館に1つのギャラリーにつき10個まで展示することができる。自分の色以外のお宝ギャラリーに止まった場合は、その展示館の経営者に見学料を支払わなければならない。しかし、この支払いを無効化する「Gチケット」アイテムも存在する。
ロボラーショップ
このマスは、ぴったり止まるだけではなく、通過するだけでもよい。ぴったり止まると、ポイントカードにポイントを2つサービスしてもらえる。ここでは、ロボの種類や改造パーツ、アイテムなどを買うことができる。また、持っているお宝を売ることもできる。
サポートコーナー
ランダムで様々なイベントが発生する。ここでは、止まったプレイヤーに良し悪しの影響を与える。このコーナーでは、止まったプレイヤーのみが影響を受ける。
イベントの種類
いくらかのお金がプレゼントされる。もらえる額は、ゲーム始めは100G～300Gほどとランダムで、ゲームが進めば進むほど額のランダム範囲が上がる。
グリントグリッター ストリートアイコン
大会運営費として、いくらかお金を取られる。こちらも、ゲーム始めは100G～300Gほどとランダムで、ゲームが進めば進むほど額のランダム範囲が上がる。
現在発信させているロボのエネルギーを全回復する。
見学料を無効化する「Gチケット」が無料で1枚もらえる。
イベントコーナー
このマスに止まったプレイヤーは、イベントボードからパネルを選ぶ。選んだパネルに書かれているイベントやミッションが発生する。このコーナーでは、止まったプレイヤー以外のプレイヤーも影響を受ける。
イベントの種類
ミッションが発生する。マップ内に特殊な敵や宝箱やフラッグが出現し、一定ターンの間（ミッションによってさまざま。短いものは3ターンほどから長いものは15ターンなどもある）に「トレジャーキーパー（特殊な敵）を一番多く倒せ!」や「当たりの宝箱を探せ!」や「一番早くフラッグまでたどり着け!」などのミッションをクリアすると、賞金（これもさまざま。安いので2000G、高いものになると1万近くになる。また、結果が2位や3位のプレイヤーももらえる場合がある）がもらえる。同じ順位のプレイヤーがいた場合、もともとその順位の賞金を山分けする。
3ターン過ぎるか、次のイベントが発生するまでそのプレイヤーのギャラリーの見学料が0Gになる。
3ターン過ぎるか、次のイベントが発生するまでそのプレイヤーのギャラリーの見学料が半額になる。
グリントグリッター ストリートアイコン
3ターン過ぎるか、次のイベントが発生するまでそのプレイヤーのギャラリーの見学料が1.5倍になる。
3ターン過ぎるか、次のイベントが発生するまで全員が元の進行方向（右から左）とは逆（左から右）に移動する。
名前の通り、次のターンは休む。自分自身の行動ができないほか、ロボの行動もできず、自分のギャラリーへの収入が0になる（=その間他のプレイヤーは無料でそのプレイヤーのギャラリーに入れる）。
ロボを全員集めて競技を行う。宝探しやパンチアウト、ダンベル上げやかけっこも存在し、1位のプレイヤーには賞金（大体2000G~5000G相当）と副賞（パーツ1つ）が送られる。
自分のロボが強制輸送されスターロボに大変身を遂げてしまい、数ターンの間ロボが制御不能（行先指定・帰らせることができない）となる。数ターン経過すると、お宝を発見し（発見されるお宝はレア度が高く、また数も普通に発見されるお宝の最大で約2倍になる）その総額は大体総資産10000G分にもなる。お宝発見後は、「さようならスター」となってスターロボ変身前のロボに変身し、プレイヤーの元へと戻る。
ロボラーセンター
マップ内には唯一1つしかないマスでスタート地点でもある。このマスに止まるとゲーム開始時の所持金額×2が、通過するとゲーム開始時の所持金額がお宝探しの費用として支給される。また、ここではプレイヤーがお宝をギャラリーに入れる時にギャラリーに入らず売られたお宝も新しい順に20個まで保存され、自由に買うことができる。売ることも可能。21個以上になると古いものから処分される。
グリントグリッター 評価
ファミ通クロスレビューでは6、7、7、8の28点。レビュアーはグラフィックやテンポやノリが鳥山明調で面白く、よくあるボードゲームをプレイしつつ財宝捜索をロボットにさせるのが楽しくテンポがよくマルチプレイを勧めたが、マップ数が少ない、個性が薄い、財宝の発見が簡単とした他、ゲームとしては全体的にバランスがよくなくとっつき悪いとした者と無難な出来とした者で分かれた。
純恋
純恋（すみれ、本名：石川 安里沙（いしかわ ありさ）、1987年7月28日 - 2009年6月11日）は、日本の女性ファッションモデル。岩手県胆沢郡胆沢町 (現・奥州市) 出身。
主に『小悪魔ageha』などの雑誌で活動していた。
純恋 経歴
産婦人科勤務の看護師の母と兄の3人家族構成であった。母親が夜勤が多かった為、幼いときから母の職場に一緒に行く事が多かった。そこで多くの出産を目の当たりにし、5歳の時には初めて障害児の誕生を見たが、そういった子にも分け隔てなく接したという。胆沢町立南都田小学校（現・奥州市立南都田小学校）、胆沢町立南都田中学校（現・奥州市立胆沢中学校）を経て水沢第一高等学校卒業後、モデルを養成する宮城県仙台市の専門学校に進学。