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池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
昭和20年（1945年）8月時点で、戦車第11連隊は人員764名で、6個戦車中隊と1個整備中隊を有していた。装備する戦車は、一式中戦車（47㎜対戦車砲）19両、九七式中戦車（57㎜砲）20両、九五式軽戦車（37㎜砲）25両、計64両であった。
昭和20年（1945年）8月7日に、翌年の昭和21年（1946年）4月まで有効だった日ソ中立条約を破棄して日本に宣戦布告し、圧倒的な兵力で満洲と朝鮮北部の占領を確実にしていたソ連は、さらなる戦果（領土・資産）を確保すべく、渡洋侵攻による千島列島と南樺太（日本領）の占領を企図していた。
日本が連合国にポツダム宣言受諾を通告した後に、ソ連政府が「ソ連極東軍は日本への攻撃を継続する」旨を、アメリカ政府・イギリス政府・中華民国政府に伝えた事実がある（日本の降伏に関するソ連軍参謀本部の布告、ゲオルギー・ジューコフ元帥が署名）。
8月15日の玉音放送後、戦車第11連隊は武装解除を始めていた。しかし、8月18日01:30過ぎに、ソ連領カムチャッカ半島に面した砂浜である国端崎（占守島北端、かつ千島列島北端）に、ソ連軍部隊（1個師団〈8363名〉・火砲218門）が上陸を開始した。
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
国端崎には、アメリカ海軍の戦艦による艦砲射撃を想定した、岩盤を穿った堅固な地下陣地があり、独立歩兵第282大隊 第3中隊長・黒木松雄中尉が指揮する守備隊（歩兵1個中隊・火砲12門〈速射砲3門・大隊砲3門・臼砲4門・野砲2門〉）がソ連軍部隊に少なからぬ損害を与えたが、ソ連軍先遣隊は8月18日05:00までに上陸を終え、占守島内陸部に進んだ。
8月18日02:30、戦車第11連隊本部（千歳橋）において、池田は第91師団長 堤不夾貴中将の命令
「戦車第11連隊長は、師団工兵隊のうち2個中隊を併せ指揮して国端崎方面に急進、敵を撃滅すべし（要約）」
を受領した。池田はただちに大和橋の第4中隊に索敵を命じ、本部および隷下の各中隊に、戦闘準備と占守島中央部の天神山への集結を命じた。
05:00、池田は天神山に進出した。戦車第11連隊の主力も天神山に集結しつつあった。一方、占守島中部・四嶺山の陣地に拠る、占守島北部を守る独立歩兵第282大隊（大隊長：村上則重少佐。村上大隊）主力は、優勢なソ連軍部隊に包囲されて全滅に瀕していた。しかし、武装解除を始めた後の戦闘準備には時間を要し、05:00時点で池田が戦闘に投入できる戦車は、25両（戦車第11連隊の全戦車の4割程度）に留まり、戦車を支援する歩兵・工兵はゼロであり、「歩兵・工兵の支援を受けない、戦車のみでの戦闘」しかできない状況であった。
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
戦車第11連隊の中隊長の一人伊藤力雄と同期で自身も一時、11連隊の中隊長であったこともある潮田健二によれば、「歩兵・工兵の支援を受けない、戦車のみでの戦闘」は、敵の対戦車兵器の脅威を排除できないため著しく不利となること、ソ連軍は有力な対戦車兵器を有していることは、池田も分かっていたという。ただし、当時師団作戦参謀の水津満や11連隊の小隊長の一人であった内田弘少尉の証言からは、相手がソ連軍と分かったのは戦闘後かなり時間が経ってからのことで、霧の中の戦闘でもあり、当初敵は正体不明としながらも米軍と思っていたことが窺える。内田少尉によれば、なんといっても撃滅せよとの命令であったこと、敵は歩兵ばかりで一ひねり出来るとの判断があったことを挙げ、池田に死所を得たという気があっただろうとしながらもそのために部下を道連れに無謀に突っ込んでいったという見方に反対している。
通常、上位の者の戦車から優先して整備していくことになる。その結果、連隊長や中隊長の将校車が先に戦場に揃い、彼らから桶狭間的に突っこんでいき、戦死することになる。
意を決した池田は、麾下将兵に下記のように訓示した。
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
われわれは大詔を奉じ家郷に帰る日を胸にひたすら終戦業務に努めてきた。しかし、ことここに到った。もはや降魔の剣を振るうほかはない。そこで皆に敢えて問う。諸子はいま、赤穂浪士となり恥を忍んでも将来に仇を報ぜんとするか、あるいは白虎隊となり、玉砕もって民族の防波堤となり後世の歴史に問わんとするか。赤穂浪士たらんとする者は一歩前に出よ。白虎隊たらんとするものは手を上げよ。 — 戦車第11連隊長 陸軍大佐 池田末男、『戦車第十一聯隊史』より、
全員がこぞって手を挙げて応え、池田は落涙を禁じ得なかったという。一方で、戦車兵らは下士官とはいっても下は16歳の者もいて多くは年若く、終戦と聞いて母に会えると喜ぶ者もいたほどまだ子どものようで、このように言われて思わず手を挙げたのだろうと評する古参の将兵の声もある。
05:30、池田は麾下部隊を率いて天神山を出撃し、村上大隊が死闘を続ける四嶺山に急行した。工兵1個中隊が後を追った。
戦車第11連隊 第3中隊 第3小隊長として四嶺山の戦闘に参加した 内田弘 少尉は、戦死を免れた数少ない将校の一人であり、停戦後のシベリア抑留にも耐えて21世紀まで生き抜き、大野芳（占守島の戦いから65年後の2010年に『8月17日、ソ連軍上陸す』〈中公文庫〉を上梓した）のインタビューに応じ、下記のように語った。
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
おそらく本部をでられるときは、軍服だったでしょう。しかし突撃をかけられたときは、まっ白のシャツに日の丸のハチマキ姿でした。これも想像ですが、敵に階級章を見られないためだったかもしれません。もう連隊長は、覚悟しておられましたから。 — 戦車第11連隊 第3中隊 第3小隊長 陸軍少尉 内田弘、
ただし、この攻撃の際、池田は上半身裸で指揮をとっていたとの話が伝わる。内田少尉自身が、より当時に近い1968年頃の読売新聞の取材に対しては、池田連隊長が上半身裸であったことを語っている。このとき、池田は砲塔に袴乗（またがること。視点を少しでも高くしようとしたと思われる。）し、戦闘開始後すぐに銃撃を受けて亡くなった丹生少佐の遺体を砲塔に括りつけていた（遺体を戦場に放置し、後で発見困難になり回収できなくなることを恐れたと考えられる。なお、『昭和史の天皇』からは、戦車内はすでに満員で皆が戦場にいち早く駆け付けようとして丹生らが車外につかまる形で同乗したことが察知される。）という。この話は、戦後シベリアから復員してきた部下らから樋口北方軍司令官も聞いている。一方で、池田の元部下が戦後に画家に描かせた絵では、突撃の号令時には上半身は肩近くまで腕まくりしたシャツ姿で描かれている。途中からシャツを脱ぎ捨てたのであろうか。
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
夏季の千島列島の例に漏れず、昭和20年8月18日の占守島は、夏季の千島列島につきものである海霧に覆われており、占守島北岸に近い四嶺山では特に海霧が濃く、視界が僅か50メートル程度になることもあった。
第2回攻撃（後述）時の池田を望見した他部隊兵卒の証言によると、海霧が立ち込めて視界の悪い戦場で、池田は先頭を走る連隊長車の砲塔から敵弾を怖れずに上半身を乗り出し、右手に日章旗・左手に抜身の軍刀をそれぞれかざし、色鮮やかで視認性の高い日章旗を振ることで、後続する車列を自在に操っていたという。
06:20、池田は四嶺山の南に位置する高地に到着した。ここで第3中隊と第4中隊が合流し、池田が戦闘に投入できる戦車は30数両に増えた。
池田は、四嶺山に健在の村上大隊を迂回して戦線背後に突出しているソ連軍部隊を発見し、下記のように判断した。
戦機到来と見た池田は、第91師団長 堤不夾貴中将、歩兵第73旅団長 杉野巌少将に無線電信で突入する旨の電文を送り、歩兵の援護なく、代わりにあり合わせの工兵1個中隊の援護のみでソ連軍部隊を襲撃した。
池田連隊は四嶺山の麓にあり、士気旺盛なり。0650、池田連隊はこれより敵中に突入せんとす。祖国の弥栄を祈る。 — 戦車第11連隊長 陸軍大佐 池田末男、
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
戦車第11連隊の攻撃を受けたソ連軍歩兵1個中隊は、四嶺山の村上大隊を攻囲しているソ連軍主力部隊に向け退却し、追撃する戦車第11連隊は、続いてソ連軍主力部隊の背後を襲った。
正面の村上大隊と背面の戦車第11連隊に挟撃され、にわかに攻守が逆転して浮足立つソ連軍主力部隊を、村上大隊陣地の高射砲（2門）が水平射撃で薙ぎ倒した。
さらに、増援の独立歩兵第283大隊（大隊長：竹下三代二 少佐〈陸軍少尉候補者9期、占守島の戦いで重傷を負った〉。竹下大隊）の各隊が四嶺山に到着して戦闘加入し、耐えかねたソ連軍主力部隊は、四嶺山から、上陸地点の竹田浜方面に敗走した。
池田と共に連隊長車に跨乗していた指揮班長の戦車第11連隊附 丹生勝丈 少佐（陸士53期）は、戦闘開始後まもなく連隊長車の砲塔上で敵弾により戦死した。
07:25、ソ連軍主力部隊を四嶺山から駆逐した戦車第11連隊は、四嶺山の山頂に再集結した。
四嶺山の山頂から海霧を通して敵情を観察していた池田は、四嶺山の山頂から北東500メートルの山麓に集結するソ連軍主力部隊（歩兵）を発見した。なお、戦車は前下方への視界が皆無であるため、山肌のような不整地に多い前下方の障害物（小山や空隙など）を目視できず、「山肌を下りながらの戦闘」は苦手である。
07:50、池田は下記のように下令し、四嶺山を駆け下りて山麓のソ連軍主力部隊を襲撃した。
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
機を失せず敵を急襲し一拠〔ママ〕に敵を圧倒して水際に撃滅せん。 — 戦車第11連隊長 陸軍大佐 池田末男、『戦車第十一聯隊史』より、
出撃時の池田の言葉が記録されている。
丹生、貴様も戦場に連れてってやるからなっ！　攻撃前進！ — 戦車第11連隊長 陸軍大佐 池田末男、
再び先頭を走る連隊長車には、第1回攻撃で戦死した、戦車第11連隊附 丹生勝丈少佐の遺体が括り付けられていた。
戦車第11連隊の第2回攻撃について、国端崎陣地を死守していた 片桐茂 中尉（出典〈〉には官姓名のみ記載）が下記のように記している。
野砲の第一弾発射を合図に浅田班もこれに合わせて竹田浜の敵に集中射撃、敵のひるみに乗じ一気に突入、切込みを敢行して竹田沢〔ママ〕に蹴散らす。陣地に帰ると敵は国端崎の崖づたいに灯台付近を占領。止むなく頼みの野砲を砲座に収納、連絡壕沿いに六度切込みを敢行。幸いに戦死者なし。以後膠着状態を辿り、戦闘は連絡壕の確保へと移行していった。八時近く、四嶺山より友軍戦車隊が我陣地方面に進撃を開始す。日章旗を打ち振り、日の丸の鉢巻きも凛々しく、今救助に駆けつけるぞとばかり。沈滞した士気がまたもりあがる。 — 陸軍中尉 片桐茂、
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
四嶺山から国端崎方面に追い落とされたソ連軍主力部隊であるが、対戦車兵器（対戦車砲4門・対戦車ライフル約100挺、対戦車手投黄燐弾など）を次々に陸揚げして、戦車第11連隊への迎撃態勢を整えていた。
第2回攻撃において、池田は被弾炎上する連隊長車と共に戦死したが（昭和20年9月中旬以降に実施された遺体収容作業で、焼けただれた連隊長車、池田の遺体が発見された。→「#炎上する連隊長車の中、命尽きるまで戦った池田と部下」）、連隊長車が炎上した瞬間を目撃した者は存在せず、池田が戦死した時刻は不明である。44歳没。
その後も、戦車第11連隊の奮戦は続き、中隊長らにも戦死者が続出しながらも、ソ連軍に多大な被害を与えた。その後、戦列が乱れたため、いったん四嶺山南側に終結し直し、このとき31両が集まったという。日本側の証言にも、午後1時頃ではないかとするが、池田連隊長の戦死した四嶺山北側がソ連兵ばかりになっていたことを伝えるものがある。
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
しかし、隊列を立て直した戦車隊は３回目の突撃を敢行、多数の犠牲者を出しながらも、四嶺山北側の日本軍自身が対戦車用に掘った壕で止まるまで進み、四嶺山北側からもソ連兵を駆逐する。この辺りの流れは、『戦史叢書』の伝えるソ連側戦史資料と概ね合致する。ただし、当時の関係者に広く取材した潮田健二は、いったん四嶺山を奪った後は、南側に引揚げたことはあるものの四嶺山をソ連軍に渡したことはないとする。
内田少尉によれば、小隊長の中では彼が先任将校であったため、事実上指揮をとっていた。その後、最先任者となった第4中隊長 伊藤力雄大尉（陸士55期）が合流、戦車第11連隊の指揮権を継承し、10:00過ぎに同連隊の残存戦車を四嶺山の南東麓に集め、国端崎方面のソ連軍主力部隊との対峙態勢に入ったともされる。潮田健二は、伊藤大尉はいち早く戦場に出向いたものの攻撃を受けて擱座、占守街道東側に退いていたとする。なお、伊藤大尉の中隊は足の速い軽戦車が多く、もともと偵察中隊だったとする主張もある。やがて霧が薄れ、ソ連機が飛来、空襲を行うようになる。内田少尉によれば、対空戦闘に入るため戦車隊は四嶺山南側に退いたとし、伊藤大尉の戦車は整備に手間取り、この頃遅れて合流したとする。大野芳は、戦車隊が対空戦闘に入ったのは伊藤大尉の指揮だとの証言を、内田から聞いたとしている。
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
日本軍側では自衛戦闘も18日午後4時までとされていたため、最初の停戦交渉の軍使が白旗を掲げてソ連軍側陣地に向かう。出発はかなり遅れて、当日午後３時頃だったとされる。交渉は手間取り、その間も散発的な戦闘は続くが、19日軍使とソ連側で一応の交渉はなり、さらに多少の紆余曲折はあったもの21日に停戦の正式調印、23日日本軍の武装解除に至る。
交戦中は砲撃戦もあったことであり、日本軍側が押さえていた街道や国端崎の砲台周辺では戦場整理と呼ばれる遺体・負傷者の回収は早くから行われていたようだが、日ソ両軍が対峙し戦力の真空地帯のようになっていた四嶺山での戦場整理はソ連軍の許可がなかなか下りず、最初の戦場整理が認められたのは9月中旬以降だったという。それも日本兵の死体も多かったため兵士らの憤激を煽らないよう最初の戦場整理は将校のみで行ったという。
この9月中旬以降の激戦地であった四嶺山で行われた戦場整理で池田大佐の死体が発見された。女体山と六九高地の中間地点で被弾炎上・擱座している連隊長車が発見された。
連隊長車の中から、壁面にもたれて立ったまま息絶えている半焼死体が発見されたが、戦車第11連隊軍医長 木下不二夫 軍医少佐が「連隊長なら奥歯に金冠がかぶせてある」と指摘したことで、池田の遺体であることが確認できた。
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
戦車第11連隊 第3中隊 第3小隊長として四嶺山の戦闘を生き残り、遺体収容作業に参加して、連隊長車の中の池田の遺体を実見した 内田弘 少尉は、大野芳（占守島の戦いから65年後の2010年に『8月17日、ソ連軍上陸す』〈中公文庫〉を上梓した）に宛てた手紙に下記のように記している。
鬼神の如き姿を凝視して思はず愕然とした。 — 戦車第11連隊 第3中隊 第3小隊長 陸軍少尉 内田弘、
また、連隊長車の操縦手である 高橋厚 准尉 の背中は焼け崩れており、炎の中で、命尽きるまで転把（ハンドル）を離さずに操縦を続けていたことがうかがえた。
戦車第11連隊の指揮権を継承した伊藤力雄大尉は、占守島の戦いの終結まで無事であり、停戦後に同連隊の生存将兵と共にソ連によってシベリアに抑留された。昭和23年（1948年）頃にシベリアから日本への生還を果たしたものの、既に体を蝕まれており、再起することなく5年後の昭和28年（1953年）3月に病没した。一時指揮を担当する形となった内田弘少尉は、その後も読売新聞や大野芳の取材に回答している。
池田末男 占守島の戦い：四嶺山の戦闘
伊藤力雄大尉・船水達夫大尉（第1中隊長、戦死）両名の陸士55期同期生で、占守島の戦い当時はいなかったものの自身も太平洋戦争前期に第11戦車連隊の中隊長を務めた潮田健二が、戦後に生存者からの直接聴取と一次史料検討をもとにしたとする『み霊よ安かれ―船水達夫君・伊藤力雄君のこと：戦車第11聯隊の最期』を、雑誌『偕行』（昭和48年3月号－同年6月号）に連載し、戦車第11連隊の奮戦を後世に伝える貴重な記録となっている。しかし潮田にも、生前の伊藤大尉から占守島の戦いについて聴取する機会はなかった。
なお、占守島の戦いでは、ソ連軍の死傷者数は日本軍推定の多いものでも３千名とされている。第一砲兵隊長の加瀬谷は、上陸用舟艇を13隻撃沈したことから、泳いだ者3千人、戦死者2千人ではないかという数字を出している。これが、潮田健二の説では、上陸後の戦いのみで、死傷者３千人、遺棄死体２千人となっている。
四嶺山の戦闘について、潮田は下記のように述べている。
混戦乱闘の模様は、ここに戦った者にしか判らない。ただでさえ、視界の悪い戦車に加えて、当日は、北千島の夏に、しばしば発生する霧に覆われ、海岸に近づくに従って、その度はひどく、視界は風のまにまに、五〇米から時として一五〇〇米ぐらいであったという。 — 潮田健二（陸士55期、元・帝国陸軍戦車将校）、
戦車第11連隊の主な将校の生死の状況は以下の通り。
※ 特記ある場合を除く出典：。
連隊長 池田 末男 大佐（陸士34期） †戦死。
連隊附（指揮班長）丹生 勝丈 少佐（陸士53期） †戦死。
連隊附（通信隊長）佐藤三男 大尉（陸士56期） †戦死。
連隊附（本部副官）緒方静夫 大尉（陸士56期） †戦死。
連隊附 吉田 中尉（陸士57期） †戦死。
第1中隊長 船水 達夫 大尉（陸士55期） †戦死。
第2中隊長 宮家 儀 大尉（陸士56期） †戦死。
第3中隊長 藤井 大尉（陸士54期） †戦死。
第4中隊長 伊藤 力雄 大尉（陸士55期）合流後、最先任者として戦車第11連隊の指揮権を継承。
第5中隊長 古沢 薫中尉（甲種幹部候補生6期） †戦死。 内田少尉によれば、戦車整備が手間取り、遅れて戦場に到着、停戦交渉が進むのを待つ中、当日午後８時頃、戦闘に参加出来なかったことが申し訳ないと一人で軍刀を持ってソ連軍側に切り込みに行き、戻って来なかったという。篠田中尉の手記によれば、第2回攻撃のさなかと思われるが、古沢は歩いてやってきて、さらに連隊長に連絡をとるために霧の中に入っていき帰って来なかったという（霧のために篠田中尉と再合流できなかっただけで、内田・篠田の証言ともに正しい可能性がある。）。
第6中隊長 小宮要 大尉（陸士56期）
整備中隊長 高石長四郎 大尉〈陸軍少尉候補者〉※ 池田の命により連隊本部で残留隊長を務め、戦闘に参加しなかった。
各中隊の小隊長たる将校（例：第3中隊 小島中尉）については、管見の範囲では詳細が判明しない。また他に、指揮権を有しない各部将校（例：軍医長 木下不二夫 軍医少佐）がいる。
約4時間の激戦により、同連隊の戦死者は97名に上り、戦車27両を失った。
池田末男 戦没後
「秦 2005, p. 15, 第1部 主要陸海軍人の履歴：陸軍：池田末男」には下記のように記載されている。
20･8 占守島で戦死・少将進級 — 太字は引用者が付加。
一方で、『偕行』（昭和31年〈1956年〉11月号）には、陸士34期同期会幹事が下記のように記している。
終戦直後千島にて壮烈な戦死を遂げられし池田末男君は、先般紆余曲折を経て元少将たるを確認せられし由承りました。御遺族も御安心のことと存じますが、われわれもまた遥かに君の英霊に本件をご報告申上げる次第です。 — 太字は引用者が付加、「花だより：34期」、
戦死（昭和20年8月18日）による池田の少将進級（同日付）であるが、その辞令の発令が正式に完了していたのか長らく確認できていなかったが、陸士34期同期生らの尽力により、11年後の昭和31年にようやく確認できたことが分る。
占守島の戦いが終結した後、激戦地となった四嶺山で回収された、池田をはじめとする戦車第11連隊将兵97名の遺骨は、同連隊の将校たちによって保全され、シベリア抑留を潜り抜けて日本に持ち帰られ、舞鶴港で厚生省に引き渡された。
戦後は、池田の遺族が、池田の遺品（池田の肖像写真、池田の公用名刺、戦車第11連隊将兵が撮影した敗戦前の占守島の写真15葉、など約300点）を保管し続けた。
池田末男 戦没後
占守島の戦いで斃れた、池田を初めとする戦車第11連隊将兵の三十三回忌を迎えた昭和52年（1977年）、池田の出身地である愛知県豊橋市の池田家墓所に、池田の長女が戦車第11連隊将兵の慰霊碑を建立した。高さ60センチメートル x 幅100センチメートルの慰霊碑には、正面に縦書きで「戦車第十一聯隊／将兵／眠る」と刻まれ、裏面には、「戦車第十一聯隊将兵は…」で始まる、池田が発した訣別電（宛：第91師団長 堤不夾貴中将・歩兵第73旅団長 杉野巌少将、昭和20年8月18日 06時50分付）が刻まれている。
令和2年（2020年）5月4日、豊橋市で池田の遺品の保管・戦車第11連隊将兵慰霊碑の管理にあたっていた池田の長男（池田誠税理士）が死去した。その後、遺品と慰霊碑は、陸上自衛隊第7師団（北海道千歳市・東千歳駐屯地）に移管されることとなった。遺品と慰霊碑の将来を憂う池田の遺族の、第7師団司令部への申し出による措置であった。
池田末男 戦没後
令和5年（2023年）、池田の遺品は第7師団史料館（東千歳駐屯地）に収蔵され、戦車第11連隊将兵慰霊碑は第7師団史料館の中庭に移設された。第7師団史料館は、同年8月に、新たに収蔵した池田の遺品を展示に加えた。同年8月3日、第7師団司令部は、整備が完了した戦車第11連隊将兵慰霊碑を報道陣に公開した。には、占守島の戦いで斃れた、池田を初めとする帝国陸軍戦車第11連隊将兵の慰霊碑が中庭に設置され、池田の遺品が収蔵・展示されている。
第7師団史料館（平日の午前9時から午後4時まで開館）を見学するには、見学希望日の2週間前までに、第7師団司令部に電話で申し込む必要がある。電話番号は、第7師団公式サイト（外部リンク）を参照。見学は無料。
陸上自衛隊第11旅団（北海道札幌市・真駒内駐屯地）隷下の機甲部隊である第11戦車隊（北海道恵庭市・北恵庭駐屯地）は、池田が指揮した帝国陸軍戦車第11連隊の隊号「11」と愛称「士魂」を引き継ぐことで、戦車第11連隊の奮戦を顕彰している。
陸上自衛隊第7師団（北海道千歳市・東千歳駐屯地）は、帝国陸軍がソ連軍の侵攻を跳ね返した占守島の戦いを語り継いでいる。第7師団隷下の普通科連隊（歩兵連隊）である第11普通科連隊（同じく東千歳駐屯地）は、第11旅団第11戦車隊と同様に、戦車第11連隊の奮戦を顕彰して、隊号「11」と愛称「士魂」を引き継いでいる。
池田の遺品、戦車第11連隊将兵慰霊碑が第7師団に移管された令和5年、第11普通科連隊は、散華した将兵の祥月命日である8月18日に慰霊祭を挙行した。
池田末男 逸話
ただし、当該証言の出典を検討すると、「戦場整理は昭和20年9月上旬から何度かにわけて実施され」と記されているにもかかわらず、「すると、道路脇に、日本兵の戦死者や重傷の兵士が横たわっていた」「五、六人の歩兵が、日本兵の遺体や負傷兵をトラックの荷台に積みこんでいった」などと戦闘終結直後の情景であるかのように記されている点に注意を要する。
ゲキ★ヤス土日乗り放題きっぷ
ゲキ★ヤス土日乗り放題きっぷ（ゲキヤスどにちのりほうだいきっぷ）は、九州旅客鉄道（JR九州）が期間限定で発売した特別企画乗車券である。
ゲキ★ヤス土日乗り放題きっぷ 概要
指定された期間内の連続する土曜日・日曜日の2日間、JR九州全線（九州新幹線を含む）に乗り降り可能だった。
追加料金を払わない場合、普通車自由席に自由に乗り降りすることができ、後述のように追加料金で指定席やグリーン車の利用も可能だった。
ゲキ★ヤス土日乗り放題きっぷ 沿革
2007年に国鉄分割民営化20周年を記念して大人10,000円、小児5,000円で発売開始。
2008年は『ゲキ★ヤス土日乗り放題きっぷ』という名称ではないが、発売額・利用条件ともに同様の条件の企画乗車券を8月末2日間の利用日限定で「夏の思い出きっぷ」という名称で発売した。
2009年に再度「ゲキ★ヤス土日乗り放題きっぷ」の名称で再度発売された。大人用の発売額は2007年と同じく10,000円としたが、小児用は1,000円に値下げし、大人用とセットでのみの発売に変更された（発売枚数は大人券1枚につき3枚まで）。以来何度か発売されたが、2010年8月20日から2010年12月17日までの発売分を最後に発売終了した。
青森県医師会
公益社団法人青森県医師会（あおもりけんいしかい、英称 Aomori Medical Association）は、青森県知事認定の青森県の医師を会員とする公益社団法人。
ダリク
ダリクは、古代ペルシアの金貨。ダルクとも表記する。旧約聖書に登場する最古の通貨の一種である。
ダレイオス（ダリヨス）1世によって初めて鋳造されたので、「ダレイオス金貨」・「ダリヨス金貨」とも呼ばれる。主に傭兵への報酬の支払いに使われていた。金8.4-8.5グラムである。
名古屋おもてなし武将隊
名古屋おもてなし武将隊（なごやおもてなしぶしょうたい）は、「武将都市ナゴヤ」をPRするために結成された名古屋市の観光PR部隊。別名「イケメン武将隊」とも呼ばれる。
名称は2010年（平成22年）10月29日に商標登録されている（第5364564号）。
名古屋おもてなし武将隊 概要
名古屋開府400年に合わせて名古屋市のふるさと雇用対策事業の一環として結成されたPR部隊で、全国の武将ゆかりの地に結成されている各おもてなし武将隊の先駆けとなる2009年（平成21年）11月3日に名古屋城内にて結成式が行われた。運営は名古屋市の広告代理店・三晃社が行っている。
メンバーは緊急雇用対策のため、ハローワークで募集され、オーディションに合格した外国人男性や日本人女性を含む10名で結成され、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康、前田利家、加藤清正、前田慶次の愛知県にゆかりのある6武将と陣笠隊（足軽）に扮し、毎日交代で名古屋城で観光案内等を行うほか、週末には演武（殺陣や寸劇、甲冑ダンス、武将クイズ）など、パフォーマンスを行い、また戦国武将ブームなどもあり、歴女を初めとする女性ファンが多く、追っかけファンもでるなど、人気を博しており、名古屋のローカル番組にレギュラー出演するほか、CM出演や写真集が出版されるなど、活躍の場を広げている。
名古屋おもてなし武将隊 概要
2011年（平成23年）4月20日には「百花繚乱/祈り」でCDデビューを果たした。
活動期間は結成から2010年（平成22年）9月までの半年間の予定だったが、2012年（平成24年）3月まで延長され、4月以降は名古屋市から独立して活動することとなった。これに伴い、武将と陣笠の一部が卒業している。
名古屋おもてなし武将隊の成功により、全国各地で同部隊を参考にしたPR部隊が展開されることとなった。
名古屋おもてなし武将隊 音楽・映像作品
『百花繚乱』は名古屋「春のキャンペーンテーマソング」で河村たかし名古屋市長がゲストヴォーカルとして参加。両A面の祈りには玉置成実が参加した。『いざ、出陣！』は岐阜県各務原市にある重要有形文化財の「村国座」で撮影が行われ、11月8日付オリコンデイリーチャートの「音楽DVDランキング」で4位を記録した。また、2012年3月に初代メンバーで行われた舞台を収録した『名古屋おもてなし武将隊 絆 メモリアルDVD』が完全受注生産で販売された。さらに、2012年8月31日に3月にZEPP NAGOYAで行われた回顧展『-紡-』のDVD、2014年10月29日にお豆盤『不離威騎！』（ミニアルバム『フリーキー！』）が発売された。
初回限定盤CD収録曲
初回限定盤付属DVD
通常盤CD収録曲
2008年北京オリンピックの自転車競技・女子個人追い抜き
008年北京オリンピックの自転車競技・女子個人追い抜き（2008ねんペキンオリンピックのじてんしゃきょうぎ・じょしこじんおいぬき、Cycling at the Games of the XXIX Olympiad - Women's individual pursuit）は、2008年8月15日から17日まで、老山自転車館（老山ベロドローム）で行われた。
2008年北京オリンピックの自転車競技・女子個人追い抜き 結果
上位タイム8名（太字掲載）が1回戦へ進出。
勝者（タイム太字表記）はメダル決定戦へ。敗者は表記の通り順位確定。
勝者の内、タイム1、2位は決勝へ、同3、4位は3位決定戦へ進出。
ディドラクマ
ディドラクマは、新約聖書に登場するギリシアの銀貨である。1ディドラクマは2ドラクマである。労働者の2日分の賃金と等しかった。
ユダヤ人の間では1シェケルの2分の1と見なされた。20歳以上のユダヤ人男子が毎年、宮に納める金額であったので、文語訳聖書では「納金」、口語訳聖書では「納入金」、新改訳聖書では「宮の納入金」、新共同訳聖書では「神殿税」と訳され、いずれもディドラクマは使われていない。
また、新約聖書翻訳委員会訳「新約聖書」では、2ドラクマと訳されている。
2008年北京オリンピックの自転車競技・MTB男子クロスカントリー
2008年北京オリンピックの自転車競技・MTB男子クロスカントリー（2008ねんペキンオリンピックのじてんしゃきょうぎ・MTBだんしクロスカントリー、MTB Men's cross-country at the Games of the XXIX Olympiad)は、2008年8月23日、老山マウンテンバイクコースで行われた。
東江一紀
東江 一紀（あがりえ かずき、1951年〈昭和26年〉9月6日 - 2014年〈平成26年〉6月21日）は、日本の翻訳家。
楡井 浩一（にれい こういち）名義でビジネス書・ノンフィクションの翻訳を行っていた。
英米の娯楽小説やノンフィクションを主として翻訳する。『犬の力』『レクサスとオリーブの木』などがある。翻訳学校ユニカレッジで長年、講師を務め、多くの翻訳家を輩出 。日本推理作家協会会員。
東江一紀 経歴
長崎県生まれ。
小学生時代筑摩書房の日本文学全集の3分の1は読破したが、恵まれた運動神経を活かすべくその後は部活動で運動に励んだ。
読書に時間を取らないためにも、大江健三郎など長時間読んでいると疲れるような本を読んだという。
北海道大学文学部英文科に進んでからも授業は二の次に部活動に励んだ。
時間的制約から読んでいて楽しくないと語りながらもヌーヴォーロマンなど前衛や実験的な小説を読んでいた。
「人がやらないから」という理由で卒論にはサミュエル・ベケットを選んだ。
北海道大学文学部英文科卒業。
7年の学生生活を終え、翻訳の通信教育を受け始めるのと同時に陸上を続けられるという理由で英会話教材のセールスの会社に入社するも、肝心の陸上は出来ず仕事内容も想定外だったため5か月で退社。
陸上と翻訳が出来ればいいと一か月の肉体労働アルバイトの後印刷所のアルバイトを始める。しかし目標そっちのけで残業も積極的にやり、時給500円であったにもかかわらず月30万円を稼ぎ出してしまう始末であった。
正社員に登用されてからは定時に帰りながら陸上と翻訳を続けた。8か月した頃には定時に帰れなくなり再びアルバイトへの降格を自ら名乗りでる。
東江一紀 経歴
アルバイトに戻ってからは千駄ヶ谷の競技場で陸上競技のトレーニングに励み、あるとき、練習中にアスレチッククラブに声をかけられ、トレーナーとして採用されることが決まる。
しかしその翌日交通事故にあい陸上は続けられなくなり、翻訳に力をいれることを決める。
友人に紹介された師（川村哲郎）の元2年間下積みをするが、その間極貧生活が続く。その友人が師を紹介してしまった責任を取り東江の妻となる。
陸上時代の友人の紹介から仕事を獲得し、以降仕事が舞い込むようになる。
翻訳学校「フェロー・アカデミー」「ユニカレッジ」で講師を務めた。弟子に布施由紀子、那波かおり、吉澤康子、峯村利哉、渡会圭子他多数。
2014年6月21日、食道癌のため東京都町田市の自宅で死去。62歳没。
2015年、ジョン・ウィリアムズ『ストーナー』(2014/9/28刊)の翻訳により、第一回日本翻訳大賞読者賞を受賞。
峰丘奈知
峰丘 奈知（みねおか なち、10月20日 - ）は、元宝塚歌劇団・花組の娘役。
山梨県中巨摩郡、山梨英和高校出身。身長160cm。愛称は「しいちゃん」。
岩手県医師会
一般社団法人岩手県医師会（いわてけんいしかい 英称 Iwate Medical Association）は、岩手県知事所管の岩手県の医師を会員とする法人。
ジョージ主義
ジョージ主義（英語: Georgism）とは、アメリカの政治経済学者ヘンリー・ジョージ （1839年 - 1897年）に因んで名づけられた経済学及び哲学説の一。土地利潤分配を柱とする思想であることから、地公主義（英語：Geoism （ジオイズム））とも。私的所有の概念をベースにしながらも、自然物わけても土地に限っては人類全体の共有財産とする点に特徴がある。地価に対する単一税（土地単税）の賦課で名高く、同説の支持者は地価税が経済における効率性や公平性を達成する上で優れており、導入された暁には、効率性や公平性を欠く他の税を減らせる（又は無くせる）ほど十分な税収を確保できると述べている。
ジョージ主義 概要
ヘンリー・ジョージは、地代を私的に所有するよりも社会全体に等しく分配すべきとの主張で最も知られており、こうした彼の見解を十全に示したものが自著『進歩と貧困』である。ただ、地代の社会的共有を実行に移すとすれば、一旦土地を国有化した上で賃貸しすることが考えられるが、ジョージは土地所有権が既に個々人の手に委ねられている国においては混乱を招き兼ねないとして地価税を好んだ。この地価税という「単一税」からの収入があれば、国富の増大のほか年金なりベーシック・インカムとして国民への富の再分配が図られ、国富が増大すればやがては如何なる形態の税をも廃絶しうると説いた。なお、高率の地価税が導入されると、それに呼応して地価が下落する恐れがあるものの、ジョージは土地所有者への補償を視野に入れておらず、嘗ての奴隷所有者と同様の対応をとることを主張した。
ジョージズムの支持者は、天然資源から得られる所得（即ち不労所得）や自然独占からの法外な報酬は、特定の個人よりは寧ろ共同体のものとすべきで、地価税以外の税や経済的規制を課してはならないとも主張した。実際、他のあらゆる税を廃止しようとすれば、当然のことながら高率の地価税を設定しなければならず、地価も下落を余儀なくされる。こうした点について、アダム・スミスは自著『国富論』の中で、地代に変化は無いだろうとして、次のように述べている。
ジョージ主義 概要
敷地地代は、家賃よりも、さらにいっそう適切な課税対象である。敷地地代に税をかけても、家賃が高くなることはないであろう。それは、全額敷地地代の受取主-かれは、いつも一個の独占者として振舞い、自分の敷地を使わせる代りに取れるかぎりの高い地代を取り立てるものだ-にかかるだろう。敷地を使わせる代りに取れるものが多いか少ないかは、競争者たちがたまたま富んでいるか貧しいか、つまり、かれらが、ある特定の地面にたいする、気まぐれな好みを満足させるために出せる費用が大きいか小さいか、によるのである。どこの国でも、金持の競争者の最大多数は首都に住んでおり、そこはつねに敷地地代の最高を示している。 敷地地代に税がかかるからといって、どう考えても、これらの競争者の富がふえるわけはないのだから、かれらが、敷地を使うためにもっと支払おうという気になることは、おそらくあるまい。この税が居住者にとって前払されるべきか、敷地の所有者によって前払いされるべきかは、たいして重要な問題ではなかろう。居住者が支払わざるをえないこの税が多ければ多いほど、かれは敷地にたいしては、それだけ少ししか支払おうとしないのであり、そこれ、この税の終局的な支払は、すべて敷地地代の受取主の負担になるだろうからである。 — アダム・スミス、大河内一男監訳『国富論Ⅳ』中央公論新社、2010年1月、p.154-155
ジョージ主義 概要
主流派経済学の理論では、地価税が他の税とは異なり極端に効率が良く、生産性を損ねるものでもないとされ、1976年にノーベル経済学賞を受賞したミルトン・フリードマンも、ジョージの掲げる地価税が経済に対する過度の負担（つまり「死荷重」）を生むことがないとしている。また、他のより不公正な税を地価税に置き換えることで経済厚生の改善が図られ、同税が富に係るものである以上、格差是正にも役立つとの指摘がある。
現代の環境主義者も地球を人類の共有財産とする立場から、環境税を支持するものが少なからずおり、公害などを防ぐ手立てとして地価税に賛意を示すこともある。
ジョージ主義 影響
ジョージズムが高い知名度を誇るようになると、発祥の地アメリカで、この原理に基づき数箇所の自治体が誕生した。現存する自治体としては、1900年にジョージ・フランシス・スティーブンスやウィル・プライスが資金提供を行ったデラウェア州アーデンや、フェアホープ単一税株式会社の支援を得て設立されたアラバマ州フェアホープがある。また、2004年の同国大統領選挙期間中、ラルフ・ネーダーが演説の中でジョージに言及したほか、ジョージ並びに地価税関連の研究所や月刊誌が存在するなど、現在でも関心は高い。
中国におけるドイツの膠州湾租借地でも、領内で徴収した6%の地価税を唯一の収入源とするジョージズム的政策が採られた。当時のドイツ政府はアフリカ植民地で土地投機に起因する経済的問題を抱えており、同租借地で地価税を用いるに至ったのも、こうした投機熱を緩和する狙いがあったが、政府の目論見は見事成った。
ジョージ主義 影響
イギリスにおいては1909年、時の自由党政府が富の再配分を目的として、所得税の累進課税や相続税の引き上げとともに、土地税の導入を盛り込んだ所謂人民予算を策定。しかし、貴族院の反発強く、土地税の導入は見送られた。この他オーストラリアや香港、シンガポールや南アフリカ共和国などでも、今なお何らかの形で地価税が存在する。
デンマークではジョージズムを標榜するデンマーク正義党がかつて議会に議席を有しており、1957年から1960年までの中道左派政権において与党であったのみならず、1978年から翌年にかけては欧州議会にも進出していた。
ジョージ主義 批判
ジョージやカール・マルクスは何れも労働者の権利を擁護していたものの、地価税についての見解は対照的であった。マルクスは単一税を共産主義への移行には不十分と捉え、「地代を国家に支払えば万事が上手くいく」とするジョージの方法論を批判、一方ジョージもマルクスの考えを専制に繋がるとして論駁を行った。
また、ジョージが生きていた時代に支配的であった小さな政府においては、単一税でも十分賄えたであろうが、政府支出が多岐にわたると地価税のみでは不十分との批判がある。中には、地代に関する説自体が貧困や不正の温床となったとしてジョージを槍玉に挙げるケースも少なくない。
お人形新発売
『お人形新発売』（おにんぎょうしんはつばい、英: The Tom and Jerry Cartoon Kit）はトムとジェリーの作品の一つ。1962年8月1日公開。演出はジーン・ダイッチ（Gene Deitch）。
お人形新発売 作品内容
大人気のトムとジェリーは、ついにキャラクター商品の人形となって発売された。商品の箱を開けると、最初に目覚めたのはジェリーだった。西瓜を与えられたジェリーはその種をトムの顔に向かって口から発射し、それでトムも目覚める。怒ったトムはハンマーを振りかざし、ジェリーを脅す。ジェリーはひるんだ瞬間に背を叩かれ、思わず口中の種を飲み込んでしまった。しかし、身体を振るうとマラカスの如くシャカシャカと音がする。気を良くしたジェリーは踊り、自らの音で拍子を取って楽しんでいる隙に、トムはジェリーをつかまえて筒の中に入れてしまう。そして筒を振りながら踊ろうとするが、何故か急に音がしなくなる。怪しんで中を覗いたトムは、西瓜の種を顔にぶちまけられる。
カンカンに怒ったトムは西瓜を一気食いし、顔を機関銃の様に変形させてジェリーに種をぶちまける。これはたまらないと箱の中に逃げ込んだジェリーは、箱の中にあった柔道の本を熟読し、柔道着に着替えて再登場する。その姿を見て笑うトムだが、ジェリーに2度もコテンパンにやられてしまう。ボクシングで対抗するトムだが、またしてもジェリーに完敗。今度はナイフで襲い掛かるが、やはり負け。
お人形新発売 作品内容
トムは考えた末に「柔道には柔道だ」とばかりに柔道の塾に入門し、免許皆伝を得る。その暁に仇を討とうと、ジェリーに決闘を申し込む。しかし、柔道を習ったはずが、何故か空手での勝負になり、手始めにジェリーは手刀で板を割る。対抗するトムはレンガを割る。その次にジェリーはコンクリートの塊を割る。それに対抗したトムは、クレーンを使ってやっと動かせるような巨大な木の塊を割ろうとしたが、そのあまりの重さゆえに支えのレンガが折れ、木塊は床を突き破り、トムまで巻き込んでしまう。結局、気絶してヘロヘロになり、箱の中に戻されたトム。ジェリーは「THE END」と大書された箱の蓋を閉めて、一礼をするのだった。(日本語ナレーションでは、次回の人形セットには毒ガスが加えられるという。)
お人形新発売 登場キャラクター
トム
スイカの種をジェリーにかけられたことに腹を立て、自らの口を機関砲にしてジェリーへスイカの種攻撃を仕掛ける。やがてジェリーに負けじと各種スポーツ教室でトレーニングに励むも・一枚上手のジェリーに防戦一方となり、最後は「身の丈に合わない（大きすぎる）空手」で床下へ抜け落ちていった木の塊に釣られる形で自滅。最後はボロボロの状態で箱にしまわれた。
ジェリー
スイカの種を寝ていたトムにかけたのがきっかけで追いかけっこを開始。トムに攻撃されてもひるまず反撃し、自身の得意技である「柔道」と「空手」で自分より大きな体のトムをことごとく打ち負かした末、トムを自滅に追い込んだ。
お人形新発売 備考
オープニングとエンディングでは箱が何度も開閉する。その箱の表面にクレジットが流れる。
本作の「柔道」の描写は「空手」に近い。ゴングは中国のドラの音、お辞儀も中国風である。もっとも、1962年公開であるのを考えれば、日本を正しく理解しているアメリカ人がいたのか分からない時代だっただろう。
TBS版では、最終回として放送されることもあった。
この作品は第35回アカデミー賞最終候補まで残ったものの、受賞・ノミネートを逃している。
イマヌエル・ヴェリコフスキー
イマヌエル・ヴェリコフスキー（ロシア語: Иммануил Великовский、1895年6月10日(NS) - 1979年11月17日）は、ロシア出身のアメリカ人であり、一般には疑似科学者だと見なされている人物。古代史を再解釈して天変地異説を唱える著書『衝突する宇宙』(1950) を発表し、主にアメリカでベストセラーとなった。それ以前にはイスラエルでヘブライ大学創設に関わり、精神科医および精神分析学者として尊敬されていた。
イマヌエル・ヴェリコフスキー 人物
著書『衝突する宇宙』は、比較神話学と聖書に代表される古代の文献を駆使し、古代に地球が他の惑星（主に金星と火星）と極めて近くまで接近するなどの天変地異を経験したと主張するものである。Hans Bellamy、Ignatius Donnelly、Johann Gottlieb Radlof,など数ある天変地異説の中での位置づけについてイギリスの天文学者 Victor Clube と Bill Napier は「……ヴェリコフスキーは新天変地異説の中では最初というわけではない……むしろ彼は中世やそれ以前から続く天変地異説を唱える者の系譜の中では最も新しい」としている。ヴェリコフスキーは天体の力学に電磁気力が大きな役目を果たしたと主張している。また、古代エジプト、古代ギリシア、近東のイスラエルの地を含む各種文化についても新たな年表を提案している。それは、前1200年のカタストロフの原因を説明すると同時に、考古学の成果と聖書の記述とを強引に整合させようとするものである。
ヴェリコフスキーの理論は学界からは完全に拒絶され、無視されている。それでも著書はよく売れ、一部に熱狂的な支持者が生まれた。彼の著書をめぐる賛辞と批判の対立はしばしば「ヴェリコフスキー事件」とも呼ばれる。
イマヌエル・ヴェリコフスキー 生涯
※この節はイマヌエル・ヴェリコフスキーの Days and Years を元に記されている。
1895年、ロシア帝国のヴィーツェプスク（現在はベラルーシ）で裕福なユダヤ教徒の一家に生まれる。子供のころから複数の言語を学び、モスクワのギムナジウムに送り込まれて教育を受け、特にロシア語と数学に才能を見せた。1913年に優秀な成績で卒業。その後ヨーロッパとパレスチナを旅行し、フランスのモンペリエで医学を簡単に勉強した後、エディンバラ大学で医学部進学課程をとった。第一次世界大戦勃発前にロシアに戻り、1921年にモスクワ大学で医学博士号を取得した。
医学博士となると即座にロシアを離れ、ベルリンへと向かった。そこで父の経済的援助を受けつつ Scripta Universitatis Atque Bibliothecae Hierosolymitanarum（エルサレムの大学と図書館の文書）と題した科学論文集のヘブライ語訳版の編集と出版を行った。数学と物理学の巻についてはアルベルト・アインシュタインを助手として雇った。完成するとこのプロジェクトはヘブライ大学創設の基盤となった。出来たばかりだったヘブライ大学はこの著作を世界各地の学術組織に贈呈し、代わりに別の本を贈ってもらい、同大学の図書館の蔵書を充実させた。
イマヌエル・ヴェリコフスキー 生涯
1923年、ヴェリコフスキーはヴァイオリン奏者の Elisheva Kramer と結婚した。
1924年から1939年まで、ヴェリコフスキーはイギリス委任統治領パレスチナに住み、医師として開業し（一般医療と精神科）、精神分析学も行った（ウィーンでジークムント・フロイトの弟子 Wilhelm Stekel に学んだ）。この間に彼は十数の医学や精神分析学の論文を学術誌に発表している。例えば、てんかんを特徴付ける異常な脳波についての論文を発表しており、これは今ではてんかんの診断に普通に使われている。またフロイトの Imago にもよく論文を発表しており、フロイト自身の夢を分析した論文もある。
イマヌエル・ヴェリコフスキー 生涯
1939年、戦争が近いという観測がなされる中ヴェリコフスキーは家族と共にニューヨークに旅行し、そこでサバティカルを過ごし Oedipus and Akhnaton という本を書くための調査をしようと考えていた。これはフロイトの『モーゼと一神教』に触発されたもので、ファラオのイクナートンが伝説のオイディプースのモデルだった可能性を検証する構想だった。フロイトは、一神教を創始したとされるイクナートンが、イスラエルの砂漠で民衆にモーゼが説いた宗教原理の原典だったと主張した。フロイト（およびその先駆者）の主張の根拠となっているのは、聖書の賛美歌104番とアケトアテンにあるイクナートンの墓の壁に刻まれていた文章の類似性である。フロイトへの反証と出エジプト記が実際にあったことを証明するため、ヴェリコフスキーはエジプト側の文献に出エジプト記に対応するものがないかを捜した。その1つが Ipuwer Papyrus で、彼は聖書に出てくる伝染病の記述と似ていると考えた。従来のエジプト学では Ipuwer Papyrus の成立年代が非常に古いと想定されており、聖書の出エジプト記の年代（紀元前1500-1450年ごろ）や従来のエジプト史との整合で言われている出エジプト記の年代（紀元前1250年ごろ）よりも古いとされていた。このため、ヴェリコフスキーは従来の歴史の定説が間違っていて、それを訂正する必要があると考えた。
イマヌエル・ヴェリコフスキー 生涯
アメリカに来て数週間後、第二次世界大戦が勃発した。間もなく元々の著書の構想から発展させ、ヴェリコフスキーは過激な天変地異的宇宙論を生み出し、定説をくつがえす新たな歴史を考案した（後述）。結局ニューヨークに定住することになり、研究と執筆を継続し、彼の理論を学界や一般社会に広める方法を捜し求めた。まず、1945年に Scripta Academica という理論の概要を記した小冊子を2冊（Theses for the Reconstruction of Ancient History と Cosmos Without Gravitation）自費出版した。1947年、天文学者ハーロー・シャプレーにそれらを送り、そこである程度の反響を得ることになった。
イマヌエル・ヴェリコフスキー 生涯
1950年、『衝突する宇宙』の原稿を8社の出版社に持ち込んで断られ、最終的に学術出版界の大手である Macmillan で出版することが決まった。その出版前に Harper's Magazine でリーダーズ・ダイジェスト誌がよくやるような非常に肯定的な特集が組まれ、激しい論争が起きた。ヴェリコフスキーに小冊子を送りつけられていたシャプレーがこの論争に気づき、本の出版に反対の立場で参戦した。シャプレーは『衝突する宇宙』を出版し続けるなら Macmillan の本を教科書として採用しないと脅した。結局同書の出版元は2カ月もしないうちにダブルデイに移った。そのころにはアメリカ合衆国でベストセラーになっていた。1952年、ダブルデイはヴェリコフスキー版の歴史書の第1弾である『混沌時代』を出版。1955年には『激変の地球』を出版した。ヴェリコフスキーは1952年11月、マンハッタンからニュージャージー州プリンストンに引っ越している。
イマヌエル・ヴェリコフスキー 生涯
1950年代から1960年代初めにかけて、ヴェリコフスキーは各大学にとって「ペルソナ・ノン・グラータ ＝ 好ましからざる人物」とされた。しかしその後は講演を依頼されるようになる。彼の講演には毎回大変な人数の聴衆が集まった。1972年、カナダ放送協会がヴェリコフスキーとその業績を紹介する1時間番組を放送し、ヴェリコフスキーの名声はさらに高まった。1973年にはBBCが30分のドキュメンタリー番組を放送している。
1970年代中ごろ以降、ヴェリコフスキーは学界における批判的論者への反駁に時間を費やすようになり、同時に北米やヨーロッパ各地で講演を行った。糖尿病と間欠的なうつ病を患った（娘によれば学界に批判され続けたために悪化したという）。また、予定されていた続編（『衝突する宇宙』の前の話と『混沌時代』の続編）の出版は微妙となった。
生涯最後の2年間に『混沌時代』の続編2冊 Peoples of the Sea (1977) と Rameses II and his Time (1978) がようやく出版された。1979年11月17日、妻に看取られながら自宅で亡くなった。
ヴェリコフスキーは死後に残っている著作を出版させるため、Lynn E. Rose を後見人に指定していた。しかし、遺族はどうにかして遺稿を管理下におき、未亡人の監督下で2冊の遺稿集 Mankind in Amnesia (1982) と Stargazers and Gravediggers (1983) が出版された。前者は精神分析学関係の著作で、後者は1955年までのヴェリコフスキーに対する学界からの批判をまとめたものである。
その後ヴェリコフスキーの遺稿は2人の娘の管理下に置かれ、彼女たちはその出版を拒み続けた。例外として父親の伝記 ABA — the Glory and the Torment: The Life of Dr. Immanuel Velikovsky を1995年に出版し、やや疑わしいレビューがいくつか書かれている。また『混沌時代』をヘブライ語に翻訳した The Dark Age of Greece がイスラエルで出版された。ヴェリコフスキーとアインシュタインの対談集もヘブライ語でイスラエルで出版されている（娘が編集）。1990年代末ごろ未発表の手稿なども含めた資料が Velikovsky Archive で公開された。2005年には娘がヴェリコフスキーの全ての蔵書をプリンストン大学図書館に寄贈した。
イマヌエル・ヴェリコフスキー アイデア
ヴェリコフスキーは1920年代から1930年代にかけて医療や精神分析学の著作をいくつも出版しているが、彼を有名にした著作が生まれたのはニューヨークに住み始めた1940年代のことである。彼は1942年11月に自分の考えの中核部を宣誓供述書という形でまとめ、Scripta Academica という小冊子2冊をそれぞれ Theses for the Reconstruction of Ancient History (1945) と Cosmos without Gravitation (1946) として自費出版した。
その考えは総合的なものでいろいろな面で完全とはいえないものだったため、ヴェリコフスキーは古代史関連と物質科学関連を別々にして一連の本の形で出版するという形態を選択し、それを世に出すことにした。ヴェリコフスキーは熱心なシオニストで、そのことが彼の考え方の根底にあるのは確かだが、単なるシオニストの考えというには広範囲に渡っている。彼の著作全体は、聖書に描かれている歴史とエジプト史などの考古学や古代の文献から構築されている歴史とを整合させたいという考えに端を発している。
イマヌエル・ヴェリコフスキー アイデア
ヴェリコフスキーは両方の文献に共通する事象の記述を捜し求め、Ipuwer papyrus を見つけ、これが当時のエジプト人が出エジプト記の出来事を記録したものだと信じた。さらに彼はこの両者が大規模な自然災害を記述したものだと解釈した。ヴェリコフスキーはユダヤ教徒がエジプトを脱出した物理的原因を求め、その前後の歴史を調査・推定し、世界各地の歴史的文献や神話を比較し、世界的規模で周期的に大災害が起きていたと信じるようになった。
彼は過激な学際的考え方に到達した。それをまとめると次のようになる。
人類が経験した大災害は、全ての古代文化・文明の神話・伝説・文献に記録されている。ヴェリコフスキーは様々な文化・文明の記録の中で一致していると思われるものを指摘し、それらが実際に起きた同じ事象を指しているとした。例えば、大洪水の記録は旧約聖書、ギリシャ神話のデウカリオーンの伝説、インド神話のマヌの伝説などにある。これらが単なる神話や伝説とみなされるようになった機構として、ヴェリコフスキーは精神分析学的な「文化的な記憶力欠如」という考え方を提案している。
ヴェリコフスキーが具体的に提唱した大災害（大変動）としては次のものがある。
イマヌエル・ヴェリコフスキー アイデア
上述したようにヴェリコフスキーはこれらを1940年代初めに構築した。しかし、本の形で一般に公表したのはその一部だけであり、彼は生涯をかけて研究と拡張に努めた。それぞれの本には次のような部分が記載されている。
ヴェリコフスキーの土星・水星・木星に関する仮説は出版されなかったし、それらに関する現存する手稿もあまり詳細ではない。
ヴェリコフスキーは天体力学に電磁気力が大きな役割を果たしたとする説についてはあまり多くを語っていない。1946年の小冊子 Cosmos without Gravitation でその仮説を提唱して以来ほとんどそれについて語らず撤回したように思われていたが、死後に出版された Stargazers and Gravediggers ではそれが復活している。ヴェリコフスキーは Cosmos without Gravitation を大学の図書館や各地の科学者に送り、これに対する反応として天文学者や物理学者から激しい反論があった。しかし一部にはこの仮説に惹きつけられた人々もいて、恒星はその内部の核融合反応を動力源とするのではなく、銀河規模の電磁エネルギーの流れによって動かされるという仮説に発展させていった。しかしそのような考えには通常の文献による裏づけが全くない。
イマヌエル・ヴェリコフスキー ヴェリコフスキー版古代史
ヴェリコフスキーは中東を中心とした古代の年代設定がエジプトのソティス周期とマネトによる歴代王の一覧に基づいたものであるとし、全体的に間違っているとした。そしてそれによって聖書の記述と周辺文化の記録に齟齬が生じているとし、ギリシャやその他の地域に見られる暗黒時代の不可解さの原因だとした。ヴェリコフスキーは一部の年代設定や王朝の時代をエジプト古王国からプトレマイオス朝時代に移し（これを Revised Chronology と称した）、出エジプト記の時期をエジプト中王国末期に設定した。彼は他にも様々な歴史上の事件の年代を差し替え、それによって「暗黒時代」という幻影が消え去り、聖書の記述とヘロドトスの記した歴史が完全に一致するようになるとした。
この考え方はまず『混沌時代』で発表され、後に関連する著作である Oedipus and Akhnaton（世紀末の黙示録 -甦る古代の伝説と真実の歴史）、Peoples of the Sea、Rameses II and His Time が出版された。ヴェリコフスキーの亡くなった時点ではあと2冊が未発表だったが、後にインターネット上で The Assyrian Conquest と The Dark Ages of Greece が公開された。
この考え方は歴史学界からは拒絶されており、ヴェリコフスキーの信奉者にもこれについては支持しない人がいる。