hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
UFC 102 試合結果
第1試合 ライト級 5分3R
○  エヴァン・ダナム vs.  マーカス・アウレリオ ×
3R終了 判定2-1（29-28、28-29、30-27）
第2試合 ミドル級 5分3R
○  マーク・ムニョス vs.  ニック・カトーネ ×
3R終了 判定2-1（28-29、30-27、29-28）
第3試合 ヘビー級 5分3R
○  トッド・ダフィー vs.  ティム・ヘイグ ×
1R 0:07 KO（左ストレート→パウンド）
第4試合 ヘビー級 5分3R
○  ガブリエル・ゴンザーガ vs.  クリス・タッチシェラー ×
1R 2:27 TKO（レフェリーストップ：パウンド）
第5試合 ヘビー級 5分3R
○  マイク・ルソー vs.  ジャスティン・マッコーリー ×
3R終了 判定3-0（29-28、30-26、30-27）
第6試合 ミドル級 5分3R
○  アーロン・シンプソン vs.  エド・ハーマン ×
2R 0:17 TKO（レフェリーストップ：左膝の負傷）
第7試合 ライトヘビー級 5分3R
○  ブランドン・ヴェラ vs.  クシシュトフ・ソシンスキー ×
UFC 102 試合結果
3R終了 判定3-0（30-27、30-27、30-27）
第8試合 ミドル級 5分3R
○  ネイサン・マーコート vs.  デミアン・マイア ×
1R 0:21 KO（右ストレート）
第9試合 ミドル級 5分3R
○  ジェイク・ロショルト vs.  クリス・リーベン ×
3R 1:20 TKO（レフェリーストップ：肩固め）
第10試合 ライトヘビー級 5分3R
○  チアゴ・シウバ vs.  キース・ジャーディン ×
1R 1:35 TKO（レフェリーストップ：左フック→パウンド）
第11試合 ヘビー級 5分3R
○  アントニオ・ホドリゴ・ノゲイラ vs.  ランディ・クートゥア ×
3R終了 判定3-0（30-27、30-27、29-28）
ファイト・オブ・ザ・ナイト： アントニオ・ホドリゴ・ノゲイラ vs. ランディ・クートゥア
ノックアウト・オブ・ザ・ナイト： ネイサン・マーコート
サブミッション・オブ・ザ・ナイト： ジェイク・ロショルト
各選手にはボーナスとして60,000ドルが支給された。
合点!太巻天狗
合点!太巻天狗（がってんふとまきてんぐ）は、FM AICHIで1994年4月から1995年3月まで放送されていたラジオ番組。毎週月曜日 - 木曜日の25時 - 27時（火曜日 - 金曜日の1時 - 3時）に放送されていた。
合点!太巻天狗 概要
リスナーからFAXによる募集を行ったり、一緒にゲームをするなどを番組中で行っていた。他のJFN各局と異なり、当時この放送枠で全国放送していた『ラジ王』をネットせずに当番組を放送していた。
放送は毎日、愛知県名古屋市中区新栄の雲竜フレックスビル内にある焼肉店・IMANAS亭からの生放送であり、IMANAS亭がスポンサーでもあった。
合点!太巻天狗 パーソナリティ
1994年4月 - 9月
1994年10月 - 1995年3月
芦屋町立芦屋小学校
芦屋町立芦屋小学校（あしやちょうりつ あしやしょうがっこう）は、福岡県遠賀郡芦屋町白浜町にある公立の小学校。
芦屋町立芦屋小学校 概要
歴史
1873年（明治6年）創立。現校名となったのは1947年（昭和22年）。2023年（令和5年）には創立150周年を迎えた。
校章
桜の花弁を背景にして、中央に校名の頭文字である「蘆」の文字（「芦」の旧字体）を配している。
校歌
歌詞は4番まであり、歌詞中に校名は登場しない。
通学区域
住所表記で「遠賀郡芦屋町」の後に「緑ヶ丘1番、船頭町（芦屋東小学校区を除く）中ノ浜、西浜町、幸町、正門町、白浜町、大字芦屋（1455番地270、1455番地271、1455番地276、1455番地283から1455番地286まで、1455番地289）」が続く地域。中学校区は芦屋町立芦屋中学校。
芦屋町立芦屋小学校 交通アクセス
最寄りの鉄道駅
最寄りのバス停留所
最寄りの幹線道路
ガイアナ国防軍
ガイアナ国防軍（ガイアナこくぼうぐん）は、ガイアナの軍事組織。
2007年時点で総員1,100人、予備役670人。
ガイアナ国防軍 概要
ガイアナ国防軍は、1965年11月1日に創設され、イギリス領ガイアナ義勇部隊（BGVF）、特別任務隊（SSU）、イギリス領ガイアナ警察隊（BGPF）および一般市民を母体に構成された。訓練の援助はイギリス人教官により提供された。
ガイアナ国防軍は国土防衛のみならず、国内の秩序維持および経済発展など、その資器材をガイアナ国民のために運用する。例として工兵部隊は道路や滑走路の建設、救急医療飛行などがある。軍への入隊は士官・兵卒共に志願から成る。また、イギリス連邦カリブ海諸国軍の兵士の訓練も受け入れている。ただし、士官の教育訓練はサンドハースト王立陸軍士官学校（歩兵の教育訓練）と海軍兵学校（沿岸警備隊の教育訓練）で行なっている。
国防軍は民生支援や民兵組織（現在の第2歩兵大隊予備グループ）およびガイアナ義勇兵役制度のために、その技術や訓練を活用する。
ガイアナ国防軍 組織
陸軍は現役900人、予備役500人から成る。部隊は1個歩兵大隊、1個工兵大隊（中隊規模）、1個特殊作戦中隊、1個支援中隊、大統領警護隊などがある。このほかに現役100人、予備役170人から成る海軍（沿岸警備隊）、100人から成る空軍がある。準軍事組織としては1,500人規模の民兵組織がある。
ガイアナ国防軍 装備
ジョージタウンとバハマニュープロビデンス島に基地を有する。
気象信号台
気象信号台(The Gutzlaff Signal Tower)は、中国・上海の外灘にある塔。気象信号塔、外灘天文台、外灘灯台、外灘信号台としても知られている。
気象信号台 前史
1884年、フランス人の創設した徐家匯天文台からの気象情報を受け取り、この塔で旗を使って気象情報を伝える気象信号台を建設した。中山東二路1号という番地に位置しており、これは外灘建築群の南、旧フランス租界の北端であり、昔、英仏租界の境界に存在した小河川洋涇浜が黄浦江に注ぎ込む位置であった。最初この建物は信号旗を掲げる柱だけであり、大型船の入港によって旗が見えなくなることがあった。このため、高い塔を持った信号台に建て替えることになった。
気象信号台 建築概要
現在の建物は1907年に建造された。上海の歴史的建築群の最南端に位置しており、円形の塔を持っている。塔の高さは36m程度で、灯台のようになっている。旗竿を入れると高さは50mほどになる。塔を除く建築部分は2階建てで応接室や執務室として使われた。また、地下階も持っている。
当時はこの塔は風向計、風速計を備えており、徐家匯天文台から伝えられる気象情報を受け取り、一日五回、気象情報を旗や気球で伝えていた。また、天候の悪化に際して警報を示した。しかし、電信やラジオなどの通信手段の発達、周りの建築物の大型化によってこの建物の役目の重要性は薄れて行き、1956年、この塔は信号台としての役目を終えた。その後、この建築は歴史を持つ外灘建築のひとつとして保存されてきた。
現在はこのビルの一階は喫茶店になっている。1993年10月には外灘の総合再開発工事で、道路の拡幅を行うために建築はそのまま黄浦江に向けて22.4メートル移築された。
座標: 北緯31度14分07秒 東経121度29分16秒﻿ / ﻿北緯31.2352度 東経121.4877度﻿ / 31.2352; 121.4877
カターイフ
カターイフ（アラビア語: قطايف UNGEGN式 :Qatāif）は、中東の菓子。カダーイフ、カタイエフ、カタイフ、ガダーイフと表記する場合もある。「ق」（「Q」）を発音しない地域ではアターイフ（アタイエフ、アタイフ、アダイフ）になる。
カターイフ 概要
セモリナ粉の生地を片側だけ円形に焼いた軟らかいパンケーキ状のもので、チーズもしくはキシュタや、ナッツのフィリングを二つ折り状に包んで揚げる。オーブン焼きの場合もある。出来たものは砕いたピスタチオやバラの花びらで飾り、甘いアタール（シロップ）をかけて食する。小さめのパンケーキを揚げずに二つ折りにし、フィリングが見えるように半分だけ閉じてそのまま食するカターイフ・アサフィーリもある。
自宅で全て作る場合や、パンケーキのみを購入し自分でフィリングを詰めたり、全て出来上がったものを購入する場合もある。
起源はファーティマ朝である。イスラム教のラマダーンのデザートとしては、クナーファもよく知られているが、レバントで最も人気が高いのがカターイフで、ラマダーンのイフタールの代表的なデザートとなっている。
一方で、宗教を超えてムスリムやラマダーンの時期に限らずキリスト教徒などにも一年を通して食されてもいる。
カタイフ
カタイフ（アラビア語: قطايف、トルコ語: Kadayıf）
ノルベール・カルボノー
ノルベール・カルボノー（Norbert Carbonnaux, 1918年3月28日 - 1997年11月6日）は、フランスの脚本家、映画監督である。
ノルベール・カルボノー 人物・来歴
1918年（大正7年）3月28日、フランスのセーヌ県（現在のイル・ド・フランス地域圏オー＝ド＝セーヌ県）ヌイイ＝シュル＝セーヌに生まれる。
第二次世界大戦後、1947年（昭和22年）ころから脚本家、ダイアローグ・ライターとして活動を始める。1954年（昭和29年）、36歳のときに『ブーローニュの森の山賊たち』で映画監督に転身する。1958年（昭和33年）に発表した『ゆで卵の時代』は、まだ長篇デビュー前のジャン＝リュック・ゴダールが映画批評誌『カイエ・デュ・シネマ』に発表した「1958年のベストテン」で第10位に推した。
1967年（昭和42年）に発表した監督作『あいつに首ったけ』は、ロベール・イルシュの主演作で、セルジュ・ゲンスブールを音楽に起用したこと、女優エドウィジュ・フェネシュのデビュー作として知られる。
1997年（平成9年）11月6日、パリで死去した。満79歳没。
惜字炉
惜字炉（せきじろ）とは、文字を敬って文字の書かれた不要となった紙を焼くための炉
。惜字亭、焚字炉（沖縄の方言で「フンジルー」）ともいう。別名として惜字塔、惜字楼、焚字庫、字庫、焚紙楼、文風塔、文峰塔、敬聖亭。台湾では多く聖蹟亭といい、客家地区では敬字亭と称す。
惜字炉 概要
中国明代の科挙制度のもと、聖人、知識人が尊ばれ、字を敬う「敬惜字紙」という風習が生まれ、文字の書かれた不要な紙を集め梵焼する炉が作られた。
惜字炉は史料によれば宋代に建造が始まり、元明清代にはすでに相当普及していた。惜字炉は通常街角や、書院や寺院の中、道路や橋の傍らに建造した。また裕福な者は自分の家の庭に惜字塔を建てることがあった。『二刻拍案』一巻の開編詩に曰く“世間字紙蔵経同，見者須当付火中。或置長流清浄処，自然福禄永無窮”（仮訳：世間の字のある紙はお経と同じく、見たものは火で燃やすべきである。あるいは清らかな流れに置けば、自然と福は長く窮まることはない。）とある。武平城北李氏宗親理事会が2004年3月編集した『李氏族譜』には、清朝中期の李氏の先祖が敬字惜紙の風習を持っていたことを記載する。「居恒敬惜字紙，拾即焚炉，其崇文愛士，已見一斑（仮訳：居恒は字のある紙を敬い、拾っては炉で燃やした。その文士を敬愛するさまの、一部がわかる。）」、また常に県試の会場に行って字のある紙を拾い、“毎値県試，必親送子弟入校場，後提筐至各号拾字紙焚于庫内，其敬惜字紙如此。（仮訳：県試ごとに、必ず親は子弟を会場におくり、のちに籠を下げて各号へ行き、字のある紙を拾って炉で燃やした。敬惜字紙はかくの如くであった。）”。壁龕のなかに蒼頡、文昌帝君、孔聖などの神を祭り、相応の対聯や吉祥模様で飾ることもあった。
惜字炉 概要
現在は、中国、台湾、韓国に残っており、日本では沖縄県、長崎県、大阪府の寺院などにみられる。
グリセリン・クイーン
「グリセリン・クイーン」は、日本のロックバンド、ザ・クロマニヨンズの6枚目のシングルである。2009年10月7日、自身のレーベルHAPPY SONG RECORDSからリリース。
パレスチナ系コロンビア人
コロンビアには、約12,000人のパレスチナ人が存在する。多くは1948年の第一次中東戦争（パレスチナ戦争）の難民の家系である。多くはボゴタに住んでおり、その他はコロンビア中のイスラームの中心地に住んでいる。あるグループはまたコロンビアにおけるアラブ・ディアスポラからでもある（レバノンとシリア）。彼らの多くはムスリムであり、残りのある部分はカトリックである。
パレスチナ系ブラジル人
パレスチナ系ブラジル人(ポルトガル語: Palestino-brasileiro)とは、先祖にパレスチナ人が存在するブラジル人、もしくはパレスチナで生まれブラジルに移住した人物のことである。
リオ・グランデ・ド・スル州に向かったグループは6つの都市にくまなく分かれた。サプカイア・ド・スル、ペロータス、リオ・グランデ、チュイー、サンタ・マリーア、ヴェナンシオ・アイレス、ポルト・アレグレ（州都）がすでにパレスチナ系コミュニティのホームとなったムニシピオである。
サプカイア・ド・スルは大ポルト・アレグレ都市圏のアラブ系パレスチナ人社会の中心部局があり、難民の受け入れと統合を熱心に営む組織の一つである。
その他は国内で最も人口が多く、豊かなサンパウロ州に定着した。
阿仏尼本源氏物語
阿仏尼本源氏物語（あぶつにぼんげんじものがたり）とは、阿仏尼によって書写されたと伝えられている源氏物語の写本である。「阿仏尼筆源氏物語」、「伝阿仏尼筆源氏物語」などと呼ばれたり、それぞれの時代の所有者の名前から「紀州家本源氏物語」、「高木本源氏物語」、「東洋大学本源氏物語」等と呼ばれることもある。
源氏物語の本文を研究する上で非常に重要な写本でありながら、かつてわずかに調査されただけで行方不明になってしまったため「幻の写本」などとも呼ばれていた。現在そのうちの帚木1帖だけが東洋大学付属図書館に所蔵されており、「これほど数奇な運命をたどった伝本を知らない」などと言われている。
阿仏尼本源氏物語 阿仏尼と源氏物語
阿仏尼とは、源氏物語の本文について青表紙本を定めた藤原定家の息子藤原為家の後妻であり、『うたたね』や『十六夜日記』などの作者としても知られる鎌倉時代の代表的な女性歌人・女性作家のひとりである。阿仏尼は為家の妻となって以後夫の為家とともに住んでいた邸宅においては「女主人」と呼ばれており、そこで為家が飛鳥井雅有らに源氏物語についての講釈などを行っており、その様子は飛鳥井雅有によって記された「嵯峨のかよひ」などに描かれている。夫の死後その財産相続をめぐる訴訟のために鎌倉へ赴いた際には河内学派（河内方）を打ち立てた源親行らと源氏物語の解釈などについて対等に議論を交わすなど、生前からその源氏物語に関する見識は尊重されていた。藤原定家の父藤原俊成から始まる御子左家、為家の子から始まる冷泉家において勅撰集などに歌を残した妻女は少なくないが、現在冷泉家において歴代の男性の当主と並んで遠忌が営まれている女性は阿仏尼ただひとりであるなど、現代でも冷泉家に係わる女性の中でも別格の扱いを受けている。
阿仏尼と『源氏物語』伝本に関しては、定家伝来の青表紙本を読書中に居眠りをした為氏から、為家を介して写本を取り上げた阿仏尼が、『奥入』を切り取って、本文のみの伝本を為氏に返したことが、三光院即ち三条西実世の挿話として、中院通勝『岷江入楚』に見える。
阿仏尼本源氏物語 阿仏尼と源氏物語
此青表紙は定家より為氏まで伝りたるを、ある時、為氏見くたびれて、この本を枕にして、そとまどろまれたるを、為氏の継母阿仏の見付て、家本を聊爾にすると為家卿へ訴へて、取かへされたると也。其後、又、為氏卿へ返し遣はされけるが、阿仏和讒にて奥入をば切り出して物語の本計(り)、為氏へ返へされたると言ひ伝ふると、三光院内府、物語り侍りき。
ちなみに、東洋大学本帚木巻の巻末にも「奥入」のあるべき位置に、切り取られた形跡がある。
「うたたね」や「十六夜日記」などの阿仏尼の作品が源氏物語の影響を強く受けていることは古くから様々な点において指摘されており、阿仏尼自身もその娘紀内侍に送った「阿仏の文」の中でも優れた女房であることの条件に古今和歌集・新古今和歌集に通じるとともに「源氏物語に通じていること」をあげている。但しこの「阿仏の文」については原型は阿仏尼が作成したと見られるものの後世に手を加えられたものもあるらしく現在では内容の異なるいくつかの写本が存在しており、この記述の存在しない写本も存在する。そのためこの記述を阿仏尼自身が書いたのかどうかについては異論も存在する。
阿仏尼本源氏物語 本写本の伝来
阿仏尼の手による源氏物語の写本が存在することは、古くは『紫明抄』・『原中最秘抄』らに触れられている。ただし、本写本の南北朝時代から室町時代にかけての所在は一切不明である。この写本が伏見宮家に伝えられていたことから、阿仏尼や飛鳥井雅有の時代に伏見天皇に献上されたか、ないしは、後に冷泉家、もしくは飛鳥井家からゆかりの伏見宮家に献上されのではないかとも考えられる。
本写本は江戸時代以来紀州徳川家のもとにあったため「紀州家本源氏物語」・「紀州徳川家旧蔵本源氏物語」等とも呼ばれていた。21世紀に入って本写本の現物に対する詳細な調査が行われるまでは、本写本は代表的な河内本とされている尾張徳川家に伝えられていた「尾州家河内本源氏物語」などと同様に、徳川家康からその死後御三家に譲り渡されたいわゆる「駿河御譲本」のひとつであると考えられていた。しかし本写本の上掛けの表書きによって本写本はもともと伏見宮家に伝来していたものであり、それが1657年（明暦3年）伏見宮貞清親王の娘安宮照子が紀州徳川家第二代藩主徳川光貞のもとに降嫁した際に嫁入り道具のひとつとして紀州徳川家に持参したものであることが明らかになった。
阿仏尼本源氏物語 本写本の伝来
本写本は明治時代に入ってからは、紀州徳川家が東京麻布区飯倉に設けた南葵文庫の中に置かれ、研究者に対しても広く公開されていた。この時期（1926年（大正15年/昭和元年）とされる）に佐佐木信綱及び武田祐吉によって活字本に校異を書き込む形での調査が行われ、いわゆる「武田校合本」が作成されたと考えられる。山岸徳平はこの「武田校合本」を三谷栄一を介して借用したとされ、「山岸採録本」を作成したのち、これをもとにいくつかの研究を発表している。
関東大震災の後、南葵文庫の管理が困難になったこと等からこの時の当主である徳川頼倫によって、この文庫に含まれていたほとんどの書籍は東京帝国大学に寄託され、東京帝国大学図書館の南葵文庫に所属することになったが、本写本はその中に含まれていなかった。後に明らかになったところによると、本写本は当時この文庫の司書を務めていた文献学者の高木文の管理下にあり、数冊がサンプルとして、さる研究者（武田祐吉とされる）に貸与され、返却された後はこれらが高木の所蔵となっていた。そのため本写本は「高木本源氏物語」の名前で呼ばれることもある。この時、下記の売立に伴って帚木など数冊が高木の手元に残された可能性が高いとされる。
阿仏尼本源氏物語 本写本の伝来
その前後、写本本体は、1927年（昭和2年）4月の紀州家所蔵品の一度目の売立の際、当時、横浜在住で、後に神戸オリエンタルホテルに長期間居住したことで知られる英国籍のインド人貿易商にして、和時計と蒔絵収集家のモーデ（Naoroji Hormusji Mody, 1873-1944. 「モディ」とも呼ばれる）の手に渡った。池田亀鑑は、モーデは写本そのものに興味があったのではなく、写本が入っていた箪笥箱に描かれた蒔絵に関心があったと記している。本写本がモーデの手にあった時期に、池田亀鑑はモーデに対して写本の調査を願い出たが、手紙を出しても返事も貰えずにいた。ようやく、1930年(昭和5年)に許可が得られ、松田武夫を伴って、大阪での平瀬本の調査の直後、その足で神戸に赴いて面会を求めたが、モーデの気紛れから、会うことも叶わず、結局「きわめて屈辱的な扱いを受けた上」に、調査することが出来なかったことを、後年、回想している。モーデは、戦時中、当局によって軟禁状態に置かれたまま、1944年（昭和19年）2月に死去した。池田亀鑑はこの写本について、「戦火を免れたのだろうか。いまどこにあるのだろうか。」と述べている。これに対して、山岸徳平はこの写本を「あるところから聞いた情報」として「大阪か神戸の住友銀行の倉庫にあるらしい」と述べていたが、以降のことは不明であった。最近、その後の詳細が久保木秀夫の調査によってようやく明らかとなった。久保木によると、1944年（昭和19年）2月のモーデの死去後、敵性資産として住友銀行が管理し、神戸市の森本倉庫に置かれていたが、1945年（昭和20年）の神戸大空襲で和時計などのコレクション共々灰燼に帰したであろうと推測している。一方、高木文が手元に残していたと見られる帚木など数冊は彼の蔵書共々散逸し、高木自身の消息も戦後は不明となってしまった。
阿仏尼本源氏物語 本写本の伝来
この「幻の写本」は、戦後から1990年代に至るまで、武田祐吉、三谷栄一、室伏信助、伊藤鉃也といったさまざまな学者によって、長年この写本の行方を追い求める努力は続けられたが、その行方は明らかにはなっていなかった。2002年（平成14年）時点での伊藤鉃也による本文研究の論文にも「現在の所在は不明」との記述がある。
阿仏尼本源氏物語 本写本の伝来
ところが、それより30年以上前、1966年（昭和41年）5月に開催された古書展に東京本郷の古書店「琳浪閣書店」が出品した帚木巻1帖のみの源氏物語の古写本を、当時、東洋大学教授であった吉田幸一が見出だし、東洋大学付属図書館が購入して、その所蔵とした。この「帚木巻1帖のみの源氏物語の古写本」こそが、高木文架蔵となって難を逃れた、「幻の写本」たる伝阿仏尼本の中の一冊であった。この写本が東洋大学の所蔵になって間もなく、かつて池田亀鑑門下生にして、源氏物語を中心とした中古文学の専門家であり、同大学の教授であった石田穣二による簡単な調査報告が行われていたものの、この報告が掲載されたのが「図書館ニュース」という基本的に東洋大学の学内でのみ配布されるだけの出版物であったことから「当時の学会の反応はほとんど無かった」という状況であって、一般の源氏物語の研究者にはこの後も永く知られないままであった。石田穣二は、時期を見て本写本の詳細な調査をするつもりであったらしく、その後明融本帚木巻の本文分析を行った論文を自身の論文集に収録した際に付記した後記に「なほ帚木の巻については、紀州徳川家旧蔵の伝阿仏尼筆本（鎌倉中期の古写本。東洋大学蔵）を調査する機会があった。純度の高い青表紙本で、本論の記述を補強すべき材料に富むが、この本の紹介は別の機会に譲りたい。」と述べている。しかし、石田穣二はその作業にとりかかることのないまま、1995年（平成7年）に東洋大学を退職し、2003年（平成15年）5月に死去してしまったため、本写本は、所蔵先からも、すっかり忘れ去られた存在になってしまっていたようである。
阿仏尼本源氏物語 本写本の伝来
しかし、石田の著作の記述が発掘され、1990年代半ばになって東洋大学の所蔵する源氏物語の一写本が、世に言う伝阿仏尼筆本であろうことを前提とした学会報告が上原作和によってなされるなど、言わば「再発見」されて以降、ようやくこの写本に関する本格的な研究が始まったと言える。その後、浜橋顕一・大内英範・久保木秀夫らによって、本写本の伝来や本文についての極めて詳細な研究が行われるようになり、源氏物語諸本中、研究の進展が最も顕著な写本となった。研究史が見直されると、紀州家にあった五十四帖のうち、帚木、玉鬘、真木柱は為相、梅枝は為親、他は阿仏尼筆とする、植松安(1885-1945年、当時、東京帝国大学助教授)「源氏物語の書誌」(1925年10月)があることを、久保木秀夫「『源氏物語』紀州家旧蔵本の片鱗」(2018年)が「須磨」巻の影印一葉とともに紹介した。さらに、成田大知「東洋大学附属図書館蔵「はゝき木」私見－紀州家旧蔵伝阿仏尼等筆源氏物語の研究」(2021年)が、阿仏尼真筆の可能性のある消息一軸(小川寿一『大通寺叢書 第四輯 阿佛尼と大通寺』)を紹介しつつ、諸説を総覧整理し、紀州家旧蔵本の全体像を明らかにした。
植松安「源氏物語の書誌」には､以下のようにある。
源氏物語全部　六半本　添紙ニ、安嘉門院四條同号阿佛真筆。はゝ木、玉かつら、まき柱、冷泉祖為相卿、うめかえ一帖者、二條家為親卿、於外題青蓮院宮尊朝親王芳筆。寔可謂至宝也。応厳命誌之耳。(徳川頼貞氏)
2008年（平成20年）、勉誠出版より、オールカラーの影印ならびに翻刻本が出版されている。
阿仏尼本源氏物語 現状
現在、写本の現物自体は帚木巻1帖のみ東洋大学付属図書館にあることが明らかになっており、これについては2008年（平成20年）11月にオールカラーの精巧な影印・翻刻本も出版され、その全貌が公開された。また、2005年（平成17年）5月に刊行された『源氏物語別本集成 続 第1巻』にも「東洋大学本」としてその校異が収録されている。
現存する帚木巻は、縦15.3㎝、横15.6㎝の列帖装で、表紙は薄茶色に金銀泥により雲が描かれている。高木文の蔵書であったことを示す「賜架書屋蔵」の印が押され、包んでいた上掛け紙に『阿仏筆源氏物語／伏見宮安宮照子殿下明暦三年十一月廿六日／紀伊中納言光貞卿御降嫁之節御持込』と記されている。
さらに、「奥入」があったとみられる箇所が切り取られている。これは『岷江入楚』の記述に重なるものの、その記述を信ずれば、『奥入』のない本文のみの本そのものであるから、為氏所蔵本と重なるが、帚木巻の伝承筆者は、阿仏尼の子、為相であって、この逸話と書誌を結びつけることには注意を要する。
阿仏尼本源氏物語 現状
紀州徳川家が所蔵していた時点では54帖全て揃っていたが、現在、残りの53帖の存在は確認されていない。ただし、久保木秀夫の推定する、高木文が手元に残していた高木本数帖が現存する可能性はある。
また武田祐吉らが戦前に写本を調査した際、金子元臣『定本源氏物語新解』に主要な校異を写し取った「武田校合本」が知られる(現在、所在は不明)。ただし、同校合本を室伏信助が写し取った「室伏校合本」が、桐壺1帖のみ現存し、伊藤鉃也がこれに基づく本文分析を行っている。
この他に山岸徳平が、「武田校合本」を三谷栄一によって転写させた「山岸採録本」(現在、所在不明)を作成しており、これに基づいて自身の論文や、自身が編集に携わった、島津久基『対訳源氏物語講話』第2巻、矢島書房、1946年、『日本古典文学大系源氏物語』岩波書店、1958年、において、若干の異文を明らかにしている。ちなみに、東洋大学蔵帚木巻本文は、山岸採録本文全12例中、11例が一致する。
阿仏尼本源氏物語 現状
さらに、成田大知が「紀州家旧蔵伝阿仏尼等筆源氏物語本文の考察－新出「校註「日本文学大系」校本管見」(2023年)によって、山岸門下(川口久雄、多々良鎮男ら)で作成された校本「校註日本文学大系『源氏物語』」下巻(｢若菜～夢浮橋 ｣巻)を紹介した。成田は「匂宮」巻の「善巧太子」が『原中最秘抄』の「或本」にもみえる「傳教太子」とあること、また、山岸がすでに別本であることを指摘していた「総角」「早蕨」「宿木(前半)」の本文ではあるが、成田は「総角」は横山本、平瀬本との親近性を指摘、「早蕨」の冒頭「やぶしわかねば春の気色を見給ふにつけても/青表紙本「春の光」とある異同は、陽明文庫本、保坂本と一致するとした。「宿木」前半部でも保坂本との親近性を指摘したこと、山岸が青表紙本とする他の巻々にも「程度の差こそあれ異文を見出すことができ」る等、山岸の阿仏尼本研究の一端を資料から検証した。
阿仏尼本源氏物語 本文の評価
池田亀鑑は、「この古写本は、鎌倉時代の学者や歌人達が分担して書いたもので、非常にめずらしい本文系統のものであった」、「大和大沢家や紀州徳川家に伝わった写本のごときは、多数の『別本』を交えた鎌倉期の取合せ本であったが、今その行方を知らない」と記している。
「武田校合本」を三谷栄一によって転写させた「山岸採録本」によって本写本の本文を調査した山岸徳平は、「青表紙本に甚だ近い」本文の巻の例を挙げつつ、「青表紙本、河内本のいずれにも属さない」巻の本文特性については、陽明文庫本と並ぶ代表的な別本の一つに阿仏尼本を挙げていた。しかし、このとき山岸が比較の対象とした「青表紙本」とは、純粋な青表紙本ではなく、河内本や別本からの本文の混入が見られる江戸時代の版本である『湖月抄』であるなど、現在の研究水準から見るとそのまま採用するには問題のある内容ではある。山岸は、阿仏尼本本文の全体像について、以下のように述べている。
伝阿仏尼筆本の本文は、総角、早蕨巻及び宿木巻の前半の如きに、河内本や湖月抄ときわめて大きな異同持つ外、略々松風巻以下は、相違の程度に多少の差はあるが、大体は湖月抄本に極めて親近な関係に立ち、 一致するが如き部分を多く持って居る。唯、帚木巻、榊巻を除けば、桐壺巻以下、明石巻、澪標巻の如き辺までは、多少顕著な相違を持つ本文である。
山岸の記述を巻順、系統別に整理すると、以下のようになる。
阿仏尼本源氏物語 本文の評価
桐壺(別)、帚木(青) 、榊(青)、上記二帖を除く明石、澪標の如き辺まで(別)、松風以降(青)、総角、早蕨巻、宿木巻前半(別)
同じ「武田校合本」から作成された「室伏校合本」に基づいて桐壺帖の本文分析を行った伊藤鉃也は、この伝阿仏尼筆本の本文の中に陽明文庫本の独自異文に近いものがいくつか含まれていることを確認しており、「青表紙本、河内本はもとより国冬本、阿里莫本、麦生本、御物本といったどの主要な古伝本系の別本と比べても陽明文庫本に近い」としている。
失われた巻に対し、唯一現存が確認される東洋大学附属図書館蔵の帚木巻を購入直後に調査した石田穣二は、本写本を紹介した文の中で、その本文特性を「極めて純度の高い青表紙本である」と評価している。先に記したように、山岸も、帚木巻は青表紙本の認定であった。
さらに上原作和は、東洋大学所蔵の帚木巻1帖のみの分析結果ではあるが、本写本を「明融臨模本よりもさらに純度の高い青表紙本原本に近い写本であり、これと比べると源氏物語大成以来青表紙本系統の写本の中で最善本であるとして底本に使われることの多い大島本などは精度の低い原本から離れた写本に過ぎない。」と評価し、かつ、本文は複数の筆跡で書かれており、書き入れも本文と同筆の「甲」と別筆「乙」があるとして、「伝阿仏尼等筆」と呼称している。
正鰐類
正鰐類（せいがくるい、学名：Eusuchia）は、現生のワニを含む、前期白亜紀に出現した現代型ワニ形上目新鰐類の系統群。ワニ目よりも包括的な分類群であり、ハイラエオチャンプサなどワニ目よりも基盤的な爬虫類も属する。ローレンシア大陸を中心に出現し、後期白亜紀にはゴンドワナ大陸にも分布を広げた。後期白亜紀にはワニ目が出現したが、その起源となった地域について決着はついていない。
正鰐類 特徴
正鰐類が出現する以前の段階で新鰐類の中には半水棲適応を果たしたグループが登場していた。ゴニオフォリスやベルニサルティアといった属がその代表で、彼らは扁平な体付きをし、四肢も祖先の基盤的偽鰐類と違って側方へ伸びていた。彼らは正鰐類に非常に近い系統の動物であったが体の特徴には相違点もある。一つ大きな違いは脊椎の椎体の形状とそれに関連する背中を覆う鱗板骨の列数、もう一つは内鼻孔の位置である。
内鼻孔は、外鼻孔から進入した空気を気道へ送るための口腔内の孔である。プロトスクスのような基盤的ワニ形上目では内鼻孔が吻部の前方に位置していたため、呼吸が可能であったのは口を閉じていてかつ獲物などを口腔内に咥えていない時のみであった。ゴニオフォリスの段階では内鼻孔は口腔の奥へ移動し、ベルニサルティアでは口蓋骨と翼状骨の境界まで後退しており、水中で開口していても獲物を咥えていても呼吸が可能となっていた。正鰐類の内鼻孔は翼状骨の内部に位置し、より後退が進んでいる。
正鰐類 特徴
なお、現生のワニの解剖からは、鰓舌骨筋が角鰓骨後方と基舌骨前方の間に腱を伴って付着することが確認されている。ワニの舌の付け根には舌基弁と呼ばれる軟体部が存在し、この弁が持ち上がることで喉への水の進入を防ぎ、かつ鼻道が外鼻孔を通じて外界と繋がるため呼吸が可能となっている。ゴニオフォリス科のアンフィコティルスは現生のワニと同様に湾曲してモーメントアームの増大した角鰓骨を持つため、正鰐類やそれよりもやや基盤的なワニ形上目の時点でこの機構は確立されていたと考えられる。
正鰐類以前のワニ形上目の椎体は前後の面が窪んだ両凹椎骨をなしていて、その関節は安定性を欠いていた。一方で正鰐類の椎体は後面が半球状に膨らんでいて、前凹椎体をなす。後面が後ろの椎骨の窪んだ前面にはめ込まれるため関節が安定し、陸上や水中での運動に適した体幹が獲得されたのである。また、基盤的ワニ形上目に見られる、日本家屋の瓦のように重なり合った背中の鱗板骨は、鎧のように防御に役立っただけでなく、関節を補って体を支える役割も担っていた。関節の安定性が低い基盤的ワニ形上目では鱗板骨が大きく、特に横方向へのうねりといった動作の妨げとなっていた。関節の安定性が高まった正鰐類においては、鱗板骨は重なりをなくして小型化することができ、動作の制限も軽減されている。鱗板骨の列数はゴニオフォリスで2列、ベルニサルティアで4列、正鰐類で6列と、進化するにつれて鱗板骨が小型化したことが分かる。
正鰐類 進化史
2006年にオーストラリアから記載された白亜紀半ばのイシスフォルディアは、記載当初に最初期の正鰐類として扱われ、2020年にも正鰐類に分類することを前提とした論文が発表されている。ただしイシスフォルディアの系統的位置には異論もあり、確かに頭骨や椎骨に現生ワニと共通する特徴があるものの、ゴニオフォリスよりも基盤的な属であると2015年に指摘されている。2019年のイシスフォルディア属の新種の記載論文では、派生的新鰐類と正鰐類の間の過渡的な特徴が見られるとも指摘されている。
小林快次は、著書『ワニと恐竜の共存』（2013年）において、ハイラエオチャンプサを最初期の正鰐類の祖先と位置付けている。北米とヨーロッパのゴニオフォリスやベルギーのベルニサルティアに続いて紹介されたイギリスの前期白亜紀のハイラエオチャンプサの子孫が、水辺における支配的なニッチを占めたと小林は主張している。
前期白亜紀に出現した正鰐類から、後期白亜紀のうちにワニ目が出現した。ワニ目の起源がどこにあったかについては、ローラシア大陸起源説とゴンドワナ大陸起源説がある。
正鰐類 進化史
ローレンシア大陸起源説の根拠としては、ワニ目の3大系統群であるインドガビアル上科・アリゲーター上科・クロコダイル上科が全てローラシア大陸から発見されていて、後期白亜紀のカンパニアン期において存在が確認されていることが挙げられる。また、正鰐類のアロダポスクスとハイラエオチャンプサ、正鰐類ではないものの近縁なゴニオフォリス科がローラシア大陸から産出していることも、この仮説を後押ししている。一方でゴンドワナ大陸からもイシスフォルディアの他にアエジプトスクス（エジプト）やドリコチャンプサ（アルゼンチン）が発見されており、別系統のワニ形上目であるノトスクス類と共存していたと考えられている。こうした化石証拠がゴンドワナ大陸起源説の根拠とされる。
なお、後期白亜紀の前半（セノマニアン - サントニアン期）と後半（カンパニアン - マーストリヒチアン期）でワニ形上目におけるワニ目の属種数の比率を調査した研究がある。この研究ではアジア・南米・アフリカでの比率が白亜紀全体を通して15%未満であった一方、北米・ヨーロッパでは6%から50%超へ増大している、という結果が得られている。小林快次は、ワニ目の多様化が起きていたローラシア大陸（特に北米・ヨーロッパ）が起源である可能性が高いと考察している。
正鰐類 系統関係
Holliday and Gardner, 2012 によるクラドグラム。
Puértolas, Canudo and Cruzado-Caballero, 2011によるクラドグラム。
なお、2003年に発表されたDNAシークエンシングを用いた分子系統解析で、クロコダイル上科とインドガビアル上科がアリゲーター上科よりも互いに近縁であることが判明しており、ブレヴィロストレス類は同研究で否定されている。詳細はブレヴィロストレス類を参照。
BOV装甲兵員輸送車
BOV装甲兵員輸送車（セルビア語: Борбено оклопно возило、クロアチア語: Borbeno Oklopno Vozilo）は、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国で設計された4輪式の装甲兵員輸送車（装輪装甲車）である。
BOV装甲兵員輸送車 概要
この車輌は8人の完全武装兵を収容可能であり、旧ユーゴスラビアにおいてユーゴ連邦軍が使用したほか、ユーゴ連邦の治安部隊や各共和国（スロベニア、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、セルビア、モンテネグロ、マケドニア）の郷土防衛隊（en）などの準軍事組織が運用していた上、現在でもスロベニア、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、セルビアの軍や警察、国家憲兵が運用している。
BOVは旧ユーゴスラビア構成国で採用国が多いが、バングラデシュが平和維持活動用に運用した。実戦投入として1990年より始まったユーゴスラビア紛争がある。
BOV装甲兵員輸送車 派生型
BOV-1
9M14マリュートカ対戦車ミサイル発射機6基を搭載した車輌。
BOV-3
M55A4B1 20mm機関砲を3門搭載した自走式対空砲。
BOV-30
30mm機関砲を装備した対空車輌。
BOV-M
警察用装甲車。暴動鎮圧用に機関銃、放水銃、催涙ガス弾発射機、さらに車体側面に左右正面方向へ展開可能な金網を装備している。
BOV-M [TAB-71 Turret]
クロアチア製の改修型。TAB-71砲塔を搭載。
BOV-SN
戦場救急車仕様。
BOV-P
装甲兵員輸送車仕様の試作車。
BOV-VP
装甲兵員輸送車仕様の標準型。
BOV-VP [Variant 1]
治安部隊仕様。銃架に鋼鉄製防盾を装備。
BOV-VP [Variant 2]
治安部隊仕様。銃架の防盾は無いが、サーチライトを装備している。
BOV-VP [Variant 3]
治安部隊仕様。金網式の窓覆いを装備するのみ。
BOV-VP [Variant 4]
治安部隊仕様。スラット式装甲を排除している。
BOV-VP [Variant 5]
治安部隊仕様。エンジンデッキにラウドスピーカーを装備している。
POLO M-83
BOV-1のクロアチア仕様。
南極料理人
『南極料理人』（なんきょくりょうりにん）は、西村淳の著書『面白南極料理人』と『面白南極料理人 笑う食卓』を原作とした2009年の日本映画。主演は堺雅人。第50回日本映画監督協会新人賞最終候補作品。2009年度新藤兼人賞金賞、第29回藤本賞新人賞を受賞。
南極の屋外シーンは真冬の北海道網走市で撮影された。原作者・西村の出身地でもある。基地内部はセットで再現されており、こちらの撮影は東宝スタジオで行われた。
南極料理人 ストーリー
1997年。海上保安庁の巡視船厨房で勤務する主計士・西村淳は、同僚隊員・スズキの代理で急遽、第38次南極地域観測隊のメンバーとして南極大陸のドームふじ基地に派遣された。妻・みゆき、小学生の長女・友花、生まれたばかりの長男を置いての単身赴任で南極にやって来た西村の任務は、冷凍野菜や缶詰などの備蓄食料を使って、ともに越冬する隊員8名分の食事を用意することだった。
ドームふじ基地は、ほかの観測基地から遠く離れた「陸の孤島」であるうえ、標高3,810メートルに位置し、年間平均気温はマイナス54度以下であるため、ペンギンやアザラシといった動物はおろか、ウイルスさえいない壮絶な自然環境であった。貴重な水を得るためには、毎日、外の氷を大量に削り出して溶かす「造水」作業が不可欠であり、節水は絶対的なルールだった。
基地の設備は、画像が乱れるテレビ、扉が小さくプライバシーを保てない共同トイレ、日本へ電話するのに1分740円かかるため、時間測定用の砂時計とともに使用される衛星電話など、不便を感じさせるものばかりだった。西村は毎日の食事を工夫し、隊員のストレスを和らげるのに腐心した。
南極料理人 ストーリー
当初は打ち解けなかったドームふじ基地の隊員たちは、かき氷用のシロップを使って氷原にラインを引き野球に興じるなど、遊びを通じて友情を育みつつあったが、極夜の季節になって外での活動が制限されるようになったうえ、夜食の楽しみだった備蓄のインスタントラーメンが底をついた『ラーメンショック』を契機に、ストレスから小さな争いごとや、異常な行動を起こすようになった。
そんな中、車両担当の「主任」が不要な頻度のシャワーで水を無駄遣いしていることが明らかになり、激怒した「平さん」と取っ組み合いとなる。止めに入った西村のお守りに入っていた長女の乳歯が氷床コア採集用の深い穴の中に落ちてしまい、落ち込んだ西村は料理作りを放棄して部屋に閉じこもってしまった。残された隊員たちは、おぼつかない腕前でから揚げを作った。二度揚げをせず、衣がベチャベチャのから揚げは西村の妻・みゆきが作るから揚げにそっくりであり、口にした西村は残してきた家族を思い出して号泣する。
南極料理人 ストーリー
ラーメンへの未練が捨てきれない「タイチョー」は、ある日、泣きながら西村にラーメンの作成を懇願するが、備蓄食料の中に、中華麺の製麺に不可欠であるかん水がなく、西村は苦悩する。すると科学者の「本さん」が「かん水はアルカリ性で、主成分はベーキングパウダーと同じのはずだ」と教え、西村は水にベーキングパウダーと塩を加えてかん水の代わりにすることを思いつく。西村はラーメンの自作に成功し、喜んだ隊員たちはオーロラの出現にもかかわらずラーメンをすすり続けた。
赴任期間を終えて帰国し、防寒のために伸ばしていた髪とひげを剃ると、西村は長期間南極にいたことに実感が持てなくなったが、家族で訪れた動物園のフードテラスでテリヤキバーガーをほお張ったところ、思わず「うまっ」と叫び、味覚を通じて極限環境との落差を強く感じたのだった。
南極料理人 登場人物
西村淳
隊員の中で唯一通称がなく、単に「西村くん」と呼ばれている。
調理担当隊員。海上保安庁から出向。当初、南極派遣が決まっていた海上保安庁の同僚・スズキが交通事故で怪我を負ったため、代理としていやいや派遣に応じた。
生の野菜が食べられないか思案し、厨房内でかいわれ大根やモヤシの苗を育てた。
金田浩
ドームふじ基地観測隊の隊長（クレジットでは「タイチョー」表記）。
気象観測担当隊員。気象庁から派遣された気象学者。「僕の体はラーメンで出来ている」と語るほどインスタントラーメンが大好きで、夜な夜な「盆」とともにラーメンを作って食べては、上手く茹でることができずに悩んでいた（ドームふじ基地は富士山並みの3800mの標高があり、水の沸点が昭和基地よりも低く、85度である。そのため乾麺が充分に柔らかくならず、芯が残ってしまう)。このことが「ラーメンショック」の原因となった。最終日に首を寝違えた。
本山秀行
通称「本さん」。
雪氷観測担当隊員。国立極地研究所から派遣された雪氷学者。氷床コアの採集を行なう。過去何度も南極で勤務をした経験がある。冒頭で麻雀から逃走した川村を激怒した末、説得し連れ戻す。越冬中に45歳の誕生日を迎えた。その日の夜、衛星電話で自宅に電話をかけたところ、不機嫌な妻が会話を拒否したために落ち込んだが、帰国時は夫婦で抱き合い無事を喜び合った。
南極料理人 登場人物
濃いめの味付けが好みなのか、ぶりの照り焼きにまで醤油をかけて食べる。
モデルは国立極地研究所教授の本山秀明。
川村泰士
通称「兄（にい）やん」。
雪氷観測担当サポート隊員。大学院生。本さんらとの麻雀で負け続けたことに嫌気が差し、基地を飛び出した。節分の豆まき行事の際に鬼役を担当し、最終的にパンツ一丁の状態で外へ締め出された。日本にいる彼女と衛星電話をするのが楽しみだったが、次第に仲がうまくいかなくなって振られてしまったときも、基地を飛び出した。その後、衛星電話のオペレーターである「清水さん」に好意を抱く。
冬至を祝う「ミッドウィンター祭」ではウェイター役を務めた。
平林雅彦
通称「平さん」。
大気測定担当隊員。国立極地研究所から派遣された大気学者。オーロラの大発生に興奮し、西村が作ったラーメンがのびるのも構わず観測を続けようとした。
水の無駄遣いに敏感で、貯水タンクの異常な減少を最初に発見した。極夜期間中、ストレスと「主任」に対する不満が極限に達し、屋外作業中に突然絶叫して基地に引き返し、シャワーを浴びていた主任を追いかけ回した。この争いが西村の料理ボイコットのきっかけとなる。
南極料理人 登場人物
シイタケが苦手で、シイタケの入った料理はわざわざ取り除いてから食べる。
モデルは国立極地研究所助教の平沢尚彦。
御子柴健
通称「主任」。
車両担当隊員。自動車メーカー（ヘルメットのロゴからいすゞ自動車とみられる）から派遣された。関西出身。
普段は基地内におらず、外に停めた雪上車にこもり、漫画『ろくでなしBLUES』を読みふけっている。当初は南極に来たことを後悔しており、「パチンコ行きたい」と西村にこぼした。
朝の挨拶をしないことを本さんは快く思っておらず、最終日に至るまで衝突し続けた。
ウイルスが生存しない環境で生活していながら「風邪ですわ」と仮病を使って仕事をサボり、隊員のひんしゅくを買った。
基地内に誰もいない昼間に、シャワーを浴びながら大声で歌うことでストレスを発散しており、基地内の水不足の原因となっていた。
福田正志
通称「ドクター」。
医療担当隊員。北海道の私立病院に所属する医師。西村や盆とともに常に建物内にいることが多く、しばしば料理作りを手伝う。
酒好きで、夕食時にはおかずを肴にビールをたしなむほか、夜には医務室でバーを開き、隊員にカクテルを振る舞う。また、喫煙者でもある。
南極料理人 登場人物
ナイフとフォークを使うのが苦手で、伊勢海老のエビフライを一人だけ箸で食べた。「ミッドウィンター祭」では、フォークで口に入れようとしたものを途中でこぼしてしまい、それを手で拾って食べた。
家庭での居心地が悪いらしく、「あと2、3年は南極にいてもかまわない」と話す。
毎日外を自転車で走るのを日課としており、「空気の薄い南極で体を鍛えて、帰国したらトライアスロンに挑戦したい」と西村に明かす。帰国後、トライアスロンの試合に出場し、初出場ながら1位となっているのがテレビ中継され、その放送を西村が自宅のテレビでたまたま目撃する。
西平亮
通称「盆」または「盆ちゃん」。
通信担当隊員。通信社からの派遣。外で作業する隊員に、スピーカーで食事時間を知らせる役割を担う。西村やドクターとともに常に建物内にいることが多く、しばしば料理作りを手伝う。広島東洋カープのファンで、カープのキャップを常にかぶっている。ギターの演奏が得意。
おかずをご飯の上に乗せて食べる癖がある。ストレスにより、厨房に忍び込んでバターをかじるという奇行に出て、西村に見つかる。
南極料理人 登場人物
西村みゆき
西村の妻。西村とは対照的に料理は苦手で、衣がベチャベチャのから揚げを作り、家族の不評を買った。それが皮肉にもホームシックに陥った西村にとって思い出の味となる。
西村友花
西村の娘。家では西村が屁を出すたびに西村の尻を蹴る。出発直前に下の乳歯が抜け、南極派遣中の西村のお守りになった。南極に関する展示会の企画で正体を隠し、西村と電話をする。
スズキ
海上保安庁の隊員。西村の同僚。少年時代からの念願であった南極隊員に派遣される予定であったが、バイク事故で怪我を負い、勤務不可能となったため、代わりに西村が隊員として選ばれる。
船長
西村とスズキが乗り組む巡視船の船長。スズキの代理隊員に西村を選び、有無を言わせず南極行きを言い渡す。
清水さん
KDDインマルサットオペレーター。衛星電話の通話受付・呼び出しを担当している。彼女に振られた兄やんに好意を持たれて当惑するが、観測隊の帰国時に対面した。
南極料理人 登場メニュー
西村は日々おにぎりの「当たりの具」を設定し、飽きさせないようにしていた。シーンにおけるおにぎりの具はシャケ、牛大和煮、イクラ、タラコ。イクラが「当たり」で、引き当てたタイチョーは喜んだ。豚汁はかいわれ大根入り。
造水作業中、盆が西村に「前期隊員が残した伊勢海老がある」と報告する。それを聞いた西村は刺身にしたかったのだが、隊員からの要望に従って、巨大なエビフライとして調理された。海老の味噌をタルタルソースに利用。皿には頭が添えられ、非常にシュールな光景となった。隊員からは「やっぱり刺身だったな」と総じて不評であった。
飯島奈美、榑谷孝子によるレシピ本「ごはんにしよう。」によれば、キャストが「一番美味しかった料理」と大絶賛した。
「でっかい肉が食べたい」という本さんの要望により調理された。コンロの火が弱かったことから、西村と「ドクター」は外に出て、牛のかたまり肉を棒にくくりつけ、大量に油をかけて燃やすという大胆な調理法で肉を丸焼き（ローストビーフ）にした。
南極料理人 登場メニュー
この日、隊員は慣例により正装。西村は西洋料理の調理服、兄やんはウェイターの制服を着用した。
ドクターと盆がシュウマイを包むのを手伝った。
「ラーメンショック」以降、ラーメンの代わりにカニが大量に食卓に並ぶことになった。
お守り代わりの娘の乳歯を失くしたショックで部屋に引きこもってしまった西村の代わりに、残りの隊員で調理。西村の妻・みゆきの作るから揚げに似ている。
本さんのアドバイスで、西村はかん水の自作に成功し、麺を一から作ることができた。隊員の高評価を得る。
久米田大輔
久米田 大輔（くめだ だいすけ、1979年1月7日 - ）は、福岡県出身のフットサル選手である。ポジションはゴレイロ。
易作霖
易作霖（えき さくりん、1897年7月19日 - 1945年3月29日）は、民初の言語学者、教育者、慈善家。号は剣楼。
易作霖 生涯
1897年、清国の通州（南通）地方の学者の家庭に生まれた。子供の頃、彼は何ごとも習得が早く、中国の古典にも精通した。後に、通州師範学校に学び、卒業した。
1920年、上海の有名な中華書局で編集者として働いた。翌年の三月から、黎錦暉、陸衣言、沈問梅と共に、上海国語専門学校の教授に採用された。
1923年、国語統一準備委員会の任命により、黎錦熙、趙元任、林語堂などといった全国的に有名な学者と共に、国語ローマ字研究委員会のメンバーになった。
その後、徐々に学界からフェードアウトし、国民教育や慈善活動に専念した。小学校、高等学校の校長、南通県視学官、江蘇省視学官などを歴任した。質の高い教育を確保するため、様々な法律や規制を厳格に実装した。
1930年、通州貧児院という慈善団体を設立した。ここで、貧しい家庭の子供たちは基礎教育を受けて、簡単な技術も学んだ。
易作霖 生涯
日中戦争の中に、彼は日本の占領軍とその協力者に連携することを拒否した。退却中の政府に続き、敵の手に落ちていなかった江蘇省北部で困難な条件の下で作業を続けた。戦争が続くにつれて、ますます多くの学校が閉鎖した。学校に行けない若者たちを助けるために、彼は江蘇省北部の姜堰で崇敬中学という学校を独力で再開し、校長を務めた。彼は友人やよく知られる教師などに助力を要請した。彼自身も中国語のクラスを教え、又、学生と一緒に毎朝の体操をした。
二年間の過酷な勤務は彼の健康を奪い、深刻な病気で、1945年の春に死亡した。
翌年、南通地元の名士たちは24人、記念宣言を発行し、追悼会を設置し、彼を「巨大な文学者、有名な教育者」と呼んだ。
易作霖 家族
父親は易爻。号は謙六。母親は易王述厳。兄弟姉妹は四人：自昭（弟）、企衡（弟）、静儀（妹）、滄粟（妹）。1921年に結婚した妻は呉潔君。これらの彼の家族は全て死去した。子供達は五人：易愚（娘）、易坦（息子）、易魯（娘）、易烈（息子）、易洒（息子）。
易作霖 学術研究
若い時、彼は積極的に中国語統一運動と新文化運動に参加した。教育の分野では、標準中国語の文法と音声を教え、それを徹底的に研究する仕事に従事した。学術的なアプローチは中国の古典と西洋の科学を統合したものであった。鋭敏な観察力を持ち、分析も詳細であった。理論的な原理を正確に使用して、実際の状況に応じて、頻繁に創造的な発明を行った。
1920年、『中国語音声講義』という学術文書を発表した。政府の教育省は、これを中国語音声学の授業と学習ための参考図書にさせた。その中の"単一母音図"と"複合母音図"は、中国語の音声研究に於て初の試みであった。三年前に、英国の音声学者のダニエル・ジョーンズによって発明された基本母音図と比較することができる。
1921年、『五声論』という論文を発表した。その中で、西洋の楽譜の読み方を元に、曲線で中国語の声調を記述する方法を始めて提案した。それは、趙元任の1930年の声調記号の発明の前駆体として見ることができる。その方法は今までも音声研究の中に広く使用されている。
易作霖 学術研究
1924年、『中国語文法講義四回』という学術文書を発表した。その本は、フレーズ
の分類と説明、関連する構造の適用と区別、及び埋め込み文句の分類と分析について、同時代の似たような本よりも優れていた。その中に頻繁に使用される、意味の特徴、意味の方向、文句の変換などの分析方法は、中国の文法学界で多年の後、徐々に人気を博した。
易作霖は、学術研究で優れた成果によって尊敬されてきて、黎錦熙、趙元任、林語堂などと並び有名な中国語の言語学者を見られた。
ブエルタ・ア・エスパーニャ2000
ブエルタ・ア・エスパーニャ2000（スペイン語: Vuelta a España 2000）は、ブエルタ・ア・エスパーニャの55回目のレース。2000年8月26日から9月17日まで、全21ステージ、全行程2894kmで行われ、ロベルト・エラスが初の総合優勝を果たした。
Boyfriend -part II-
「Boyfriend -partII-」（ボーイフレンド・パート・ツー）は、Crystal Kayの通算10枚目のシングル。2003年1月22日発売。
Boyfriend -part II- 概要
「hard to say」に続き、☆Taku Takahashiをプロデューサーに迎えた。Crystal Kayを担当していたジェーン・スーが2023年にTBSラジオで語ったところによると、「Boyfriend」というバラード曲を気に入っており、☆Takuにリミックスをしてもらおうとレコード会社に交渉した結果実現したという。ただし、スー自身は単にダンサブルにしようと提案しただけだとしており、2ステップにしたのは☆Takuであると語っている。また、ミュージックビデオの振り付けは竹内亜矢子が担当した。
2004年にセレクションアルバム『CK5』の収録曲を決めるファン投票で1位となって、2009年にデビュー10周年の企画「Let's Vote -みんなが選んだCrystal Kayの大好きな曲-」でも1位を獲得。
小道迷子
小道 迷子（こみち めいこ）は日本の漫画家・コラムニスト。女性。
代表作は『ビッグコミックスピリッツ』（小学館）に連載された『風します?』など。
東京中日スポーツに競馬予想コラム「あたったらゴメン」を連載している。
風します?
『風します?』（かぜします）は、小道迷子による日本の4コマ漫画。『ビッグコミックスピリッツ』（小学館）にて連載された。単行本は全6巻（小学館）。
作中で頻繁に使用される「にっぽんちゃちゃちゃ」は、そのころ人気のあった日本バレーボールチームの応援に使われていた掛け声である。
風します? 主な登場人物
月子
主人公。愛車はYAMAD。バイクを愛し常に移動手段としているが、運転や扱いはヘタで事故や転倒は日常茶飯事。
さらに走る速度も遅く、「カメ」と冷やかされ執拗に罵られることもある。
食べることが大好きで、エビやカニ、ウニなど高めの物を好み、食欲次第で別人のように運転技術が上手くなる場面もあった。
事故のせいで何度もあの世に行き閻魔大王とも顔見知りだが、最終的にいつも追い返されている。
ハシバ君
月子のボーイフレンド。後に結婚する。
ケンちゃん
白バイ隊員。一応真面目に職務をこなしてはいるが、月子だけでなく先輩のゲンさんに振り回されてばかりいる。
ベンちゃん
正体不明。黒いダルマにちょんまげをつけた体格で、顔は常に笑っている、三味線のような楽器をいつも持っている。
めーめ
単なる羊。バイクで転倒した月子の前に３頭で現れ囃し立てる。
死神さん
鎌を持った死神さん。事故をおこしてばかりの月子に付きまとう。多数存在し大半は小柄だが、中には小山のように巨大な仲間もいる。
風します? 単行本
小道迷子『風します?』小学館〈ビッグコミックススペシャル〉、全6巻
1987年10月1日発売 ISBN 9784091818119
1988年5月1日発売 ISBN 9784091818126
1989年5月1日発売 ISBN 9784091818133
1990年6月1日発売 ISBN 9784091818140
1991年6月1日発売 ISBN 9784091818157
1991年10月1日発売 ISBN 9784091818164