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ブッチャー・バション 来歴
1983年下期より、全米進出を目前に控えていたWWFに復帰。ジミー・スヌーカ、サージェント・スローター、トニー・アトラスなどベビーフェイス勢のジョバーを務め、1984年8月25日のMSG定期戦ではファビュラス・フリーバーズとも対戦した。なお、1984年にはモーリスもベビーフェイスとしてWWFに参戦している。ポールがヒールのポジションだったため兄弟タッグ再結成は実現しなかったものの、USAネットワークの番組 "Tuesday Night Titans" にてポールのフィクションの結婚式が執り行われ、モーリスの列席のもとビンス・マクマホンが式の司会を務めるなどの寸劇が展開された（フレッド・ブラッシー、ルー・アルバーノ、デビッド・シュルツ、ジェシー・ベンチュラ、ジョージ・スティールらゲストの悪ノリにより、セレモニーやレセプションは滅茶苦茶にされている）。これはWWEにおける初のウエディング・スキットであり、1980年代に発売されたビデオソフトにも収録されていたため、近年でも動画サイトなどで映像を確認することができる。
現役引退後の1985年10月、ケベックのグランプリ・レスリング以来の旧友大剛鉄之助の仲介により、ジャイアント・グスタブなるモントリオール出身の巨漢選手のマネージャーとして9年半ぶりに新日本プロレスに来日。アントニオ猪木への挑戦をアピールしたが、猪木対グスタブ戦は実現しなかった。翌1986年にも旗揚げされたばかりのジャパン女子プロレスに、娘のルナ・バションのマネージャーとして来日した。
1993年、結腸癌と診断され、結腸の半分を除去。2003年にも咽頭癌を患い放射線療法を施したが、その結果、2009年に顎の矯正手術を受けている。闘病生活を続ける一方で、2003年には自著 "When Wrestling Was Real" を自費出版した。
2019年には兄のモーリスとのドキュメンタリー映画 "Mad Dog & The Butcher" が公開された。
2024年2月29日、死去。86歳没。
ブッチャー・バション 獲得タイトル
アメリカン・レスリング・アソシエーション
サウスウエスト・スポーツ・インク
スタンピード・レスリング
ミッドアトランティック・チャンピオンシップ・レスリング
ミッドサウス・スポーツ
NWAミッドパシフィック・プロモーションズ
NWAハリウッド・レスリング
グランプリ・レスリング
日本武道館 -2010年1月31日 FLYING JET TOUR 2009〜2010 TOUR FINAL-
日本武道館 -2010年1月31日　FLYING JET TOUR 2009〜2010 TOUR FINAL-（にっぽんぶどうかん・ニセンジュウねん・イチがつ・サンジュウイチにち・フライング・ジェット・ツアー・ニセンキュウ・ニセンジュウ・ツアー・ファイナル）は、清木場俊介の映像作品。2010年6月9日発売。
Hexa colors
『ケータイ少女 ボーカルアルバム Hexa colors』（ケータイしょうじょ ボーカルアルバム ヘキサカラーズ）は、Webアニメ『ケータイ少女』のキャラクターソングが収録されたアルバムである。2007年7月11日にLantisから発売された。
道の駅村田
道の駅村田（みちのえき むらた）は、宮城県柴田郡村田町にある宮城県道14号亘理大河原川崎線の道の駅である。公式には鉤括弧を含む道の駅「村田」表記を使用する事も。愛称は「歴史と蔵とふれあいの里」。
道の駅村田 アクセス
2018年10月 - 2020年3月の一時期間、タケヤ交通 みやぎ蔵王 三源郷エアポートライナー の 道の駅村田 第二駐車場 バス停が設置されていた。現在は廃止されている。
百済の王 クンチョゴワン
百済の王 クンチョゴワン（くだらのおう クンチョゴワン、朝鮮語：근초고왕）は、2010年11月6日から2011年5月29日まで韓国KBSで放送されたテレビドラマ。全60話。
百済の王 クンチョゴワン 概要
4世紀、百済の最盛期を築いた第13代王・近肖古王の生涯を描いた物語。番組冒頭、次回予告の冒頭には百済から日本へ贈られた七支刀が描かれている。
百済の王子が倭国の神功皇后と結婚し倭国を平定する描写があるが、史実ではなく創作である。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
ヨグ（余句）/近肖古（クンチョゴ）王：カム・ウソン
本名プヨ・グ（扶余句）、遼西郡公→百済第13代王・近肖古王（クンチョゴワン）
本作品の主人公。ピリュ王とチン妃の第4王子　クス、ヨグン、ヨジンの父
来歴
王としての資質に恵まれるも、彼を疎んだピリュ王により宮中を追われる。その後、10年間にわたり塩商人として生きてきた。341年、10年ぶりに百済に戻るが、ピリュ王との関係は修復することはなかった。高句麗と百済の兵士たちの争いに介入し、陣内にいる高句麗のサユ王に矢を放ち、傷を負わせる。これ以後、サユ王はヨグを強く意識する。命を狙われたピリュ王を救い、靺鞨族と共にコモリ城を落とすなど頭角を現す。やがて、ピリュ王はヨグを認めて、太子にしようと考える。しかし、これをよく思わぬヘ妃とプヨ・ジュンにより、344年にピリュ王は毒殺され、ヨグと母・チン妃は濡れ衣を着せられてしまう。チン妃は自殺し、ヨグも自分がピリュ王を殺害したと嘘の自白をさせられる。宮中を追われ、遼西に向かう途中、命を狙うヨサンとヘ・ゴンに捕われるが、タンボム会の襲撃により命を救われる。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
タンボム会の会主・ウィ・ビランを説得し、共にヨサン、ヘ・ゴンが占拠した清河院を取り戻す。遼西攻略のためタンボム会と東明団社を結成し、晋城を攻め落とす。晋城を奪還しようとするチュ・ウンベク率いる2千の趙軍に対し、黄砂を利用した奇襲作戦を用いて勝利する。偽の竹簡によって鄴に呼び寄せられ、ヨファと束の間のひとときを過ごすが、呼び寄せたヨサンとヘ・ゴンに襲われ、かばったヨファは重傷を負ってしまう。晋城へ戻ったあと、コフンより穢王之印の持ち主に選ばれ、東明団社の主となる。ヘ・ゴンに襲われるが、ウィ・ビランらによって事なきを得る。ウィ・ビランらも臣下となることを決め、東明団社はヨグのもとに強く結束することとなった。
346年、遼西軍を率いて帯方郡へ渡り、チャンメ岬からスタン城をまたたく間に攻め落とす。プヨ・ジュンと会談し、共に高句麗を討つ事を提案するが断られる。そしてサユ王と会談するが、会談は決裂する。芼老城からスタン城へ攻めてきた百済軍に対し、人質となっていたサ・チュンソンを射殺す。その最中、プヨ・ジュンを殺したヘ・ゴンから玉璽を、ヨフィからピリュ王の詔書を受け取り、即位する大義名分を得る。古毛里城を攻め落とし、帯方郡を手中にする。その後、漢城へ進軍して戴冠式を行う最中であったヨチャンとヘ妃を捕らえ、王位に就く。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
即位後、南堂（ナムダン）の改革や能力を重視した人事を行い、ヨファを第1王妃に迎えることを決める。それは旧来の貴族たちを困惑させることになる。侵攻してきた燕・高句麗・馬韓連合に対し、いずれの敵も迎え撃つことを決め、自身は遼西を攻める燕に対した。高句麗と一時的な同盟を結び、遼西を攻めていた慕容垂率いる燕軍を破り、遼西の支配権を確たるものとした。留守の隙を突いて、漢城を占拠したヨミン、ヨムン、ヨチャン、ヨサンを破り、平穏を取り戻した。しかしヨファの帰還してほしいという願いを聞かず、漢城へ戻るのが遅れてしまったため、彼女との間に決定的な亀裂を生じさせる結果となった。
扱う武器は剣、弓。弓の技術は遠く離れた陣中のサユ王に傷を負わせるほど高い。
ヨファ（余花）：キム・ジス
本名プヨ・ファ（扶余花）、サユ王の第2王妃→ヨグの第1王妃→慰礼宮主
プヨ・ジュンの娘　クスの母
来歴
ヨグより2歳年少。ヨグとは幼い頃より、互いを見知っていた。王位に就くため、高句麗との関係を強めたいプヨ・ジュンによって、サユ王と婚姻させられる。一旦はヨグと共に百済を離れ、遼西へ向かうつもりだったが、ヨグは宮中に残り、サユ王と婚姻することになる。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
趙に援軍を要請するため、チョ･ブルと共に首都の鄴へ向かう。捕われていたウィ・ホンナンを解放し、東明団社討伐軍の規模等を知らせた竹簡を託した。その後、鄴へやってきたヨグと束の間の時間を楽しむが、ヨサンとヘ・ゴン、高句麗軍に襲われ、ヨグをかばって斬られてしまう。このことを知ったサユ王は、戻ってきたヨファを王妃の座からおろし、御寿館の侍女とした。
346年、御寿館の侍女の身分ではあったが、ヨグとサユ王の会談では王妃として出席する。プヨ・ジュンの死を知り、喪に服すために芼老城への帰還をサユ王に願い出る。古毛里城をヨグらが攻めてきた際、自身の乗り物にサユ王を乗せて、彼の逃亡を手助けした。
百済へ帰還後、ヨグの要請で第1王妃となる。しかし反対する者たちが多く、一度は暗殺されそうになったこともあった。やがて妊娠するが、アジカイの仕掛けた流行り歌によって、子供がサユ王の子供であるという噂を立てられる。ヨグが遼西に向かうことを止めるが、それは聞き入れられなかった。そんな中、男児を出産するが、望まれぬ状況であったため慰礼宮に移り住む。再度、ヨグに帰還するよう願うが聞き入れられず、彼の到着は遅きに失したものであった。漢城をめぐる攻防のさなか、子供と離れ離れになり、謀叛に関わったヨミン、ヨムンも処刑されてしまう。これを恨んでヨグと決別し、廃妃することとなった。
サユ（斯由）王：イ・ジョンウォン
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
高句麗第16代王・故国原（コググォン）王
来歴
331年に即位。ヨグの矢により傷つき、それ以後、彼を強く敵視するようになる。341年、百済との帯方（テバン）郡を巡る領土交渉で、靺鞨族を利用してピリュ王を暗殺しようと目論むが失敗に終わるがチン・ジョン、ヘ・ニョンを捕える。コモリ城をヨグらに奪われるが、ヨチャン率いる百済軍を破り、ヨチャンを捕える。
346年、帯方郡を巡る百済側との会談を行っていたが、ヨグ率いる遼西軍がチャンメ岬からスタン城を占拠したことを知り、百済軍と共同してヨグに当たることになった。しかし、実際はコ・ノジャ率いる援軍を呼び寄せ、遼西軍と百済軍もろとも壊滅させようと考える。ヨグと会談するが、会談は決裂する。援軍が到着する前に古毛里城を攻められ、ヨファの乗り物で城外へ逃れ、舟で高句麗に撤退する。結果、帯方郡は百済の領土になってしまう。
ヘ・ゴン：イ・ジフン
百済の達率（タルソル）、高句麗の安南（アンナム）将軍→百済の大将軍→百済の朝廷佐平
ヘ・ニョンの嫡男　プヨ・ジュンの養子
来歴
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
プヨ・ジュンの命を受け、ヨサンと共に遼西に向かおうとするヨグらを捕らえ、船内で殺害しようとする。しかし、タンボム会の襲撃を受け、自身もヨサンと共に捕われる。解放後、清河院を占拠するもヨグらとタンボム会との戦いに敗れ、清河院を追われる。その後、趙に赴いて、知り合いであるチュ・ウンベクに晋城、高平城を占拠している東明団社討伐を要請する。自身も東明団社討伐軍に従軍するが、ヨグの黄砂を利用した奇襲作戦により討伐軍は全滅、敗走することになった。偽の竹簡でヨグを呼び寄せ、殺害しようとするが失敗する。晋城で再びヨグを殺害しようとするが、ウィ・ビランらによって失敗する。負傷したヘ・ゴンはヨサンと共に漢城へ戻る。
346年、百済の大将軍としてヨチャンとヨフィと共に、帯方郡を巡る会談を行う最中、ヨグ率いる遼西軍が攻め込んできたのを知る。プヨ・ジュンより、自分を殺せと命令を受ける。プヨ・ジュンの頼みにより、彼の養子となる。逡巡した末、プヨ・ジュンを殺害し、玉璽を持ってヨグの元へ向かった。コモリ城攻めには、自身が高句麗の安南将軍であることを利用して城門を開けさせ、攻略に貢献した。ヨファを殺害しようとしたチン・スンを阻み、彼女の危機を救った。
ヨグ即位後、2等功臣に褒賞されて、刑法を司る朝廷佐平に任じられる。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
ヨファに好感を持ち慰礼宮のために尽力するが、それが報われることはなかった。ヨファ死去後墓前で自殺を遂げる。
チン・スン：アン・ジェモ
東明団社の左軍使（チャグンサ）→遼西軍の左軍使（チャグンサ）→百済の内臣佐平
チン・ジョンの息子　チン・ホンナンの義兄　ヨグの従兄弟
来歴
ヨグの偽の自白を信じ、一度は袂を分かつ。しかし、無実と分かったのち、チン・ジョンの命で遼西へ向った。ヨグらと合流し、晋城攻略戦、晋城防衛戦を戦った。ヘ・ゴンの偽の竹簡によって、鄴へ行ったヨグを連れ戻しに向かい、彼の危機を救った。
346年、遼西軍として帯方郡に侵攻する。幽閉中のチン・ジョン、チン・ゴドを救い出そうとするが、果たせなかった。古毛里城攻めに参加し、ヨファを殺害しようとするがヘ・ゴンによって阻まれる。
ヨグ即位後、3等功臣に褒賞され、内政を司る内臣佐平に任じられる。ウィ・ビランらと共に第1王妃となったヨファを暗殺しようとするが失敗する。ヨグが遼西に出陣したとき、漢城の留守を任される。しかし、ヨミンらの謀叛により、漢城を占拠されてしまう。チン・ゴドらと合流し、漢城を奪い返した。
朝鮮半島南西部に位置している国家。高句麗から離れたソソノ、オンジョ、ピリュらによって建国された。帯方郡を巡って、高句麗とは対立関係にあった。
チュモンの妻　オンジョとピリュの母
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
チュモンらと共に高句麗建国に力を尽くした。しかし、後継問題でチュモンと仲違いし、オンジョとピリュらを連れて高句麗を離れる。高句麗から南下し、百済を建国する。百済で「国祖母（ククチョモ）」として崇められる。
百済初代王・温祚（オンジョ）王。ウテとソソノの息子。
チュモンらと共に高句麗建国に力を尽くした。ソソノと共に高句麗を離れる。高句麗から南下し、百済を建国する。
ウテとソソノの息子。オンジョの兄。
チュモンらと共に高句麗建国に力を尽くした。ソソノと共に高句麗を離れる。高句麗から南下し、百済を建国する。
百済第11代王。
本名プヨ・グテ（扶余仇台）。サフルの息子でヨチャン、ヨフィ、ヨサン、ヨグ、ヨモンの父。
王としての資質に優れるヨグを嫌い、宮中から追い出した。帯方郡の領土問題について、高句麗と交渉するが決裂し、命を狙われるがヨグに救われる。古毛里（コモリ）城を落とすなど、活躍を見せるヨグを見直し、ヨチャンに替えてヨグを太子に据えようと考える。しかし、ヨチャンを王位に就かせたいヘ妃と王位を狙うプヨ・ジュンによって、344年に毒殺されてしまう。
ピリュ王の第1王妃→プヨ・ジュンの第1王妃
ヘ・ニョンの妹。ヨチャン、ヨフィ、ヨサンの母。
ピリュ王の第2王妃
チン・ジョン、チン・ゴドの妹。ヨグ、ヨモンの母。ピリュ王毒殺の濡れ衣を着せられ、自殺する。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
フッカンゴン(黒姜公)・クッテゴン(国太公)
ピリュ王の父。ヨチャン、ヨフィ、ヨサン、ヨグ、ヨモンの祖父。
本名プヨ・チャン。ピリュ王とヘ妃の第1王子。太子。
ピリュ王がヨチャンを廃位し、ヨグと太子交代させようとしたことから、母・ヘ妃がピリュ王を毒殺し、ヨグとその母・チン妃を追い落とす。
ヨグの即位後も王位を狙い、ヨミンと手を組み対抗する。
本名プヨ・フィ（扶余暉）、ピリュ王とヘ妃の第2王子。
346年、ヘ妃を助けるため、ヨグに医者と薬を求めた。ヨチャンらと共にスタン城にいるヨグの降伏を促した。ヘ妃から渡されたピリュ王の詔書を見て、ヨミンら3人の王子を捕らえてスタン城へ入った。ヨグにピリュ王の詔書を渡し、ポックゴムとプガンテと共にコ・ノジャ率いる高句麗の援軍をチョダン渓谷で防いで、ヨグらがコモリ城を攻略する時間を稼いだ。
ヘ妃の頼みを受け入れ、彼女の死を見届けたあと、ヨチャン、ヨサンを救うが自身はウィ・ビランによって致命傷を負う。駆けつけたヨグにヨチャン、ヨサンの助命を頼み、息絶える。その死はヨグをはじめ、多くの人に惜しまれた。
本名プヨ・サン。ピリュ王とヘ妃の第3王子。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
プヨ・ジュンの命を受け、ヘ・ゴンと共に遼西に向かおうとするヨグらを捕らえ、船内で殺害しようとする。しかし、タンボム会の襲撃を受け、自身もヘ・ゴンと共に捕われる。解放後、清河院を占拠するもヨグらとタンボム会との戦いに敗れ、清河院を追われる。その際、ヨグに左目を斬られ、隻眼となる。その後、趙に赴いて、チュウンベクに晋城、高平城を占拠している東明団社討伐を要請する。東明団社討伐軍に従軍するが、ヨグの黄砂を利用した奇襲作戦により討伐軍は全滅、敗走することになった。
本名プヨ・モン。ピリュ王とチン妃の第5王子。ヨグの同母弟。
ヨサンの陰謀により、母･チン妃がピリュ王に毒を盛ったと証言してしまう。
本名プヨ・グス（扶余仇首）。ヨグの息子。
ヨグとウィ・ホンナンの息子。異母兄クスに太子の位を譲り、ヤマタイ国のチング王女の婿となる。倭国を平定、『大和』を理念として国名とする。
本名プヨ・ジン。ヨグとウィ・ホンナンの娘。
ヨファの世話係。
慰礼（ウィレ）宮主→百済第12代王・契（ケ）王
ヨミン、ヨムン、ヨファの父。ヘ・ゴンの養父。
プヨ・ジュンの第2王妃。別名ソヘ夫人。
ヨミン、ヨムン、ヨファの母。
本名プヨ・ミン。プヨ・ジュンとヘ・ヨウルの第1王子。「太王四神記」の青龍の主、プヨ・チョロの祖父。
本名プヨ・ムン。プヨ・ジュンとヘ・ヨウルの第2王子。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
ヨミンの妻。趙の王女。政略結婚でヨミンと結婚した。気が強い性格。
本名プヨ・グァン。ヨミンとラヘの息子。
内臣佐平（ネシンジャピョン）
チン妃、チン・ゴドの兄。チン・スンの父。チン一族の長。チン一族は百済を代表する貴族であり、大きな権力を持っていた。
大将軍（テジャングン）・サオリ城城主
チン妃の兄。チン・ジョンの弟。
達率
チン一族。
内臣佐平（ネシンジャピョン）
ヘ妃の兄。ヘ・ゴンの実父。ヘ一族の長。ヘ一族は百済を代表する貴族であり、大きな権力を持っていた。
達卒
クク氏勢力の長。陰でヨグを批判することが多い。ヨグァンに処刑される。
東明団社の左将軍（チャジャングン）→遼西軍の左将軍（チャジャングン）→百済の衛士佐平
チン一族の家僕の生まれ。自らもチン一族の家僕として、若い頃よりヨグと共に塩商人として働いた。ヨグと行動を共にし、数々の戦いや苦難を経験する。遼西に向かう途中、命を狙うヨサンとヘ・ゴンに捕われるが、タンボム会の襲撃により命を救われる。
タンボム会と共にヨサン、ヘ・ゴンが占拠した清河院を取り戻す。遼西攻略のため、ヨグらと共に晋城を攻め落とす。晋城防衛戦ではトゥゴと決死隊を率いて、趙軍の本陣に奇襲を仕掛ける。追撃して大将軍旗を奪うが、アジカイの矢による攻撃を受け負傷する。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
346年、遼西軍として帯方郡に侵攻する。ヨグの命により靺鞨族の本拠地へ向かい、プガンテ率いる黒軍を連れてきた。漢城から模盧城へ向かっていたヘ妃を捕らえ、ヨグの元に連れてきた。スタン城外で人質となっているチン・ジョン、チン・ゴドを救うため、トゥゴ、プガンテらと共に敵陣へ潜入する。すぐさま敵兵に囲まれるが、ヨフィによって窮地を救われる。コモリ城攻めではコ・ノジャ率いる高句麗の援軍をチョダン渓谷でヨフィ、プガンテらと共に防ぎ、ヨグらのコモリ城攻略までの時間を稼いだ。
ヨグ即位後、3等功臣に褒賞されて、中央軍を指揮する衛士佐平に任じられる。ヨグに従い、遼西で燕軍と戦って遼西平定に貢献する。戦後、褒賞として古毛里城を除く帯方郡3城と、モンナグンジャの名を与えられる。
忠義に篤い人物。ヨグへの忠誠心は高く、ピリュ王死後、チン一族の元に戻るように言ったチン・スンの言葉を断り、遼西に向かうヨグと行動を共にする。
武器は剣。二刀で扱う場合が多い。
東明団社の調達係→遼西軍の総務使→百済の内頭佐平
ヨムボの息子。
ヨグとは幼なじみで、共に塩商人として働いた。ヨグと行動を共にし、数々の戦いや苦難を経験する。ヨグと共に遼西に向かう途中、命を狙うヨサンとヘ・ゴンに捕われるが、タンボム会の襲撃により命を救われる。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
タンボム会と共にヨサン、ヘ・ゴンが占拠した清河院を取り戻す。東明団社が結成されると、武器の調達を手がける。遼西攻略のため、ヨグらと共に晋城を攻め落とす。晋城防衛戦では城内で防戦に努めた。ヘ・ゴンの偽の竹簡によって、鄴へ行ったヨグを連れ戻しに向かい、彼の危機を救った。
346年、遼西軍として帯方郡に侵攻する。漢城にプヨ・ジュンを非難する檄文を貼り付けた。コモリ城攻めに参加した。
ヨグ即位後、第3功臣に褒賞され、財政を司る内頭佐平に任じられる。ウィ・ビランらと共に第1王妃となったヨファを暗殺しようとするが失敗する。ヨグに従い、遼西で燕軍と戦って遼西平定に貢献する。漢城と遼西を行き来し、連絡役としても活躍した。戦後、褒賞として清河を領地として与えられる。
扱う武器は槍、剣。
沃沮扶余の国相→遼西軍の総軍使　東扶余の末裔　儒学者
穢王之印を持ち出して、扶余を出奔する。その目的は、穢王之印を持つにふさわしい人物を見つけることだった。穢王之印を欲する高句麗の追跡を逃れて趙の国内に入る。ヨグ、ウィビランの檄文を見て、晋城へやってきた。ヨグに黄砂を利用する作戦を思いつくきっかけを与えた。これにより、東明団社は趙の討伐軍から晋城を守ることができた。ヨグとウィビランを見定め、穢王之印の持ち主をヨグに決めた。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
346年、遼西軍として帯方郡に侵攻する。アジカイと共に高句麗への使者となり、鞭打たれるも役割を果たした。コモリ城攻めに参加した。
ヨグ即位後、第3功臣に褒賞される。役職には就かず、太学において人材育成にあたる。『三国史記』では375年に百済で歴史の記録を初めて行ったとされ、劇中では初の歴史書『書記』を献上する（ただし、三国史記原文では『始有書記』とあり、「始めて書き記す有り」と訓んで「初めて書き記したものを持つようになった」（公的に書き記す文書を持つようになった）と解せるが、「始めて書記あり」と訓んで、この時、「初めて『書記』（という名の書物）を持つようになった」（初めて「書記」という史書の編纂があった）とみなすこともできる）。
コフンの弟子の幼童、後のワンイン（王仁)。
タンボム会の会主→遼西軍の大将軍→百済の兵官佐平・遼西郡公
東扶余の王族で麻余（マヨ）王の末裔。ウィ・ホンナンの兄
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
3歳のウィ・ホンナンをおぶって、高句麗の討伐を避け、遼東から遼西へ移り住む。鉱山や絹織り工場で働き、ウィ・ホンナンを育てた。高句麗に滅ぼされた東扶余の復興を目指し、タンボム会を作った。遼西へ向かうヨグを誘拐するため、彼を捕えていたヨサン、ヘ・ゴンの船を襲撃する。その後、ヨグを気に入り、共に清河院（チョンハウォン）を占拠したヨサン、ヘ・ゴンと戦い、清河院を取り戻す。遼西を攻略するため、東明団社を結成し、高平（コピョン）城を攻め落とす。ヨグと東明団社の主導権を巡って、幾度か争いを起こしている(どちらが先に城を攻め落とすか、どちらが先に趙の大将軍旗を奪うか)。穢王之印を手にしたヨグが東明団社の主になり、ウィ・ビランは東明団社から去ろうとした。しかし東扶余の夢を託すため、ヨグを主君として仕えることを決めた。
346年、遼西軍として帯方郡に侵攻する。コモリ城攻めでは、サユ王の身代わりとなったコ・チスを一騎討ちで討ち取った。
ヨグ即位後、第3功臣に褒賞され、地方軍を統率する兵官佐平に任じられる。第1王妃となるヨファを暗殺しようとするが失敗に終わる。ヨグに従い、遼西で燕軍と戦って遼西平定に貢献する。遼西へ向かう際、最短の海路を進むことを提案し成功させた。戦後、褒賞として廣陽城を領地として与えられ、遼西郡公に任じられる。
扱う武器は小型の戦斧、剣。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
タンボム会の副会主→遼西郡公・郡夫人→ヨグの第2王妃→ヨグの王妃
東扶余の王族で麻余（マヨ）王の末裔。ウィ・ビランの妹。チン・ジョンの養女
タンボム会のアジトにやってきたヨグらの人質となる。最初はヨグを敵視し、短刀を彼の腹部に刺したりした。次第にヨグに惹かれていき、彼への恋心を自覚する。それからはヨグのために皮甲を作ったり、何かと世話を焼くようになる。ヨファを見るために鄴へ向かうが、ヨサンとヘ・ゴンに見つかり捕われる。しかし、ヨファによって救われ、東明団社討伐軍の規模等をヨグらに伝えた。
扱う武器は弓、飛刀、剣。高平城攻略や晋城防衛戦では何人もの敵兵を射殺し、優れた技量を見せている。
タンボム会の軍師（策士）→東明団社の右軍使（ウグンサ）→遼西軍の右軍使（ウグンサ）→百済の内法佐平
タンボム会設立以前は、ウィ・ビランらと鉱山や絹織り工場で働いていた。ウィ・ビランを王とし、歴史に自身の名を残すことが夢で、その障害になるヨグを排除しようと目論む。ヘ・ゴンと手を結び、何度もヨグ殺害を試みるが失敗に終わる。ウィビランがヨグに臣従するのを見て、自身もヨグに臣従することを決めた。のちヤマト王権[日本][倭]に渡る。阿直岐の渡来は『古事記』『日本書紀』にも掲載があり、同時期に渡来した東漢氏の祖にあたる阿知使主と同一人物という説もある。
扱う武器は弓、飛刀。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
タンボム会の将軍→東明団社の右将軍（ウジャングン）→遼西軍の右将軍（ウジャングン）→百済の衛士大将軍
チヒの兄。タンボム会設立以前は、ウィビランらと鉱山や絹織り工場で働いていた。タンボム会が関わる戦いには全て参戦し、東明団社では高平城攻略に貢献する。晋城防衛戦ではポックゴムと共に決死隊を率いて、趙の討伐軍本陣を奇襲した。その後、大将軍旗を巡り、ポックゴムと争うが先に大将軍旗を奪われる。
約束や義理を重んじる人物。趙の討伐軍本陣を奇襲する前、ポックゴムにタンボム会が約束を違えたことを謝っている。大将軍旗を取ったポックゴムに矢で攻撃したアジカイを非難している。このとき、ポックゴムの命を奪おうとしたアジカイを制止する。遼西遠征の際の武勲により貴族風の名前であるマッコヘの名を授けられた。
扱う武器は大刀、弓。
ウィ・ホンナンの侍女→百済の女官長
トゥゴの妹。ウィ・ホンナンと行動を共にすることが多い。鄴ではヨサンによって負傷してしまう。
清河園（チョンハウォン）の大行首（テヘンス）。
パユンの父。サフルの荘園である清河院で、塩の売買を行う。ヨサン、ヘ・ゴンらに清河院を占拠され、自身も捕われてしまう。ヨグらとタンボム会によって清河院が奪還され、東明団社が結成されると、食糧・物資の調達を手がけた。
清河園の行首（ヘンス）。
ヘ・ゴンの護衛。
高句麗初代・東明聖（トンミョンソン）王。ユリの父。
百済の王 クンチョゴワン 登場人物
ソソノらと共に高句麗建国に力を尽くした。しかし、ユリを後継者にしたいため、これを好しとしないソソノらと仲違いする。ソソノらは高句麗を離れて百済を建国し、高句麗と百済の因縁のきっかけを作ってしまう。
高句麗第2代・瑠璃明（ユリミョン）王
高句麗第17代・小獣林（ソスリム）王。
サユ王の息子。燕に実母を囚われている。
国相(ククサン)
莫離支（マンニジ）
大将軍（テジャングン）
莫離支（マンニジ）
逃走したコフンを追跡するが、逃げられてしまう。
高句麗の高位女官。
鎮州（チョルチ）都督
燕の大将軍・慕容かいを殺した趙の英雄。ヘ・ゴンとは知り合いであり、彼とヨサンの要請により、東明団社に奪われた晋城と高平城を奪還する討伐軍の大将軍となる。2千の兵を率いて晋城を攻めるが、ヨグの黄砂を利用した奇襲作戦により討伐軍は全滅、敗走することになった。
慕容皝（ブヒロシハン）の第5王子
遼西を攻める燕の大将軍として晋城を攻めた。救援にやってきたヨグらの奇襲を受け、彼に興味を示す。共に高句麗を倒そうと持ちかけ、皇帝である慕容皝に引き合わせる。その後、高句麗と百済が同盟を結び、再びヨグと敵対する。仕掛けた罠を逆手に取られ、百済軍に大敗を喫す。ヨグとの一騎討ちの後、解放されて、燕に戻っていった。
倭国にある小国ヤマタイ国の王女。ヨグの二男・ヨグンを婿に迎え、その力を借りて倭国を統一する。神功皇后本人とされる。
靺鞨黒軍の将軍→コモリ城城主
鉄円（チョルォン）周辺に勢力を持ち、セドゥルレブが本拠地。高句麗と百済の領土交渉が非武装地域である靺鞨族の領域内で行われ、高句麗に脅迫されてピリュ王暗殺計画に利用される。ピリュ王を救出し、靺鞨族の領域を脱出しようとしたヨグらを捕える。その後、ヨグに説得されて百済につくことを決意する。ヨグらと共に古毛里（コモリ）城を攻め落とす。この時、凧に乗って城内に潜入するという靺鞨族の戦法を用い、コモリ城陥落に大きな功績を立てた。その後、服属の挨拶にやってきたプガンテをピリュ王は殺すつもりでいたが、ヨグの助命嘆願に助けられる。以後はヨグに忠誠を誓う。
346年、ヨグの命を受けたポックゴムにより、スタン城へ駆けつける。スタン城外で人質となっているチン・ジョン、チン・ゴドを救うため、ポックゴム、トゥゴと共に敵陣へ潜入する。すぐさま敵兵に囲まれるが、ヨフィによって窮地を救われる。コ・ノジャ率いる高句麗の援軍をチョダン渓谷でヨフィ、ポックゴムと共に防ぎ、ヨグらのコモリ城攻略までの時間を稼いだ。
ヨグ即位後、2等功臣に褒賞されてコモリ城城主に任じられる。高句麗が攻めてくる可能性をヨグに知らせ、4千の兵を率いてコモリ城に戻って高句麗に備えた。漢城がヨミンらに占拠された際、高句麗と一時的に同盟を結んだため、兵を率いて救援に向かった。ヨグらが漢城に着いたあと、コモリ城へ戻り、5千の援軍と共に再び高句麗へ備えることとなった。
扱う武器は戦斧。
オギ党党首→晋城の守備大将
ウィ・ビランと同じく東扶余復興を目的とした武装組織の党首で、山東で名声を馳せていた。ヨグ、ウィビランの呼びかけに応えて晋城へやってきた。晋城を奪還しようとした趙軍との戦いで負傷する。穢王之印の持ち主となったヨグに忠誠を誓う。
346年、遼西軍として従軍し、チャンメ岬、古毛里城攻めに参加した。
百済の王 クンチョゴワン 用語
百済における王の呼び名。
高句麗に滅ぼされた東扶余の復興を目的に結成された組織。東扶余の王族であったウィ・ビランが会主、その妹のウィ・ホンナンが副会主。盗賊まがいの行為を続けていたが、ヨグらが現れてから遼西攻略に着手する。やがて、ヨグらと東明団社を結成する。後にタンボム会の主要人物は、ヨグの重臣となる。
遼西攻略を目的にヨグとウィ・ビランが結成した組織。ヨグは百済に帰還するための足がかり、ウィ・ビランは扶余の再建という、両者の思惑が一致したため組織の結成が実現した。主導権を巡って、ヨグとウィ・ビランは度々勝負するが決着はつかず、最終的には穢王之印の持ち主に選ばれたヨグが主となり、ウィ・ビランはそれに従うことになった。
百済を象徴する鷹。百済軍の旗にその姿が描かれている。番組冒頭で錆びた七支刀の上を飛ぶナトゥが描かれている。
靺鞨族の軍勢。率いているのはプガンテ。コモリ城を攻めた際は、凧を使って城内に侵入して城門を開くことに成功している。346年、ヨグの遼西軍に従い、スタン城外での人質救出やチョダン渓谷で高句麗軍と交戦するなど活躍した。
百済の王 クンチョゴワン 用語
遼東、遼西は本来、遼河を挟んだ東西の地域であるが、ここでの遼西とは山東半島を指す。大朝鮮帝国史にはじまる近年の大陸史観の影響下にあり、劇中では現在の北京周辺も百済に制圧されている。
現在の奈良に位置する五里四方（朝鮮里は約400m）の小国とされる。なお魏志倭人伝での邪馬台国は七万戸の人口を抱える（倭国全体ではその数倍以上か）。チング姫は水田耕作を知らず、ヨグンも原始的な直播栽培を誇らしげに教えるが、弥生時代の日本では稲作自体が紀元前5世紀ごろより、苗代での田植が紀元前3世紀～紀元前1世紀より行われていた、というのが定説である。
百済の王 クンチョゴワン 韓国での放送
2010年11月6日から2011年5月29日までの間、韓国KBSで毎週、土曜日・日曜日の午後9:40-10:50に放送されていた。
百済の王 クンチョゴワン 韓国外での放送
2011年1月13日から2011年8月10日までの間、KBS WORLDで毎週、水曜日・木曜日の午後10:05-11:15に放送された。
2012年1月31日より、サンテレビで毎週月～金曜の13:00-13:55に放送中
レンタル版
レンタル版はTSUTAYAでのみレンタル可能となっている。
百済の王 クンチョゴワン 韓国外での放送
第1巻 （1、2話）  2011年7月20日
第2巻 （3、4話）  2011年7月20日
第3巻 （5、6話）  2011年7月20日
第4巻 （7、8話）  2011年7月20日
第5巻 （9、10話） 2011年7月20日
第6巻 （11、12話）2011年7月20日
第7巻 （13、14話）2011年8月17日　レンタル開始
第8巻 （15、16話）2011年8月17日　レンタル開始
第9巻 （17、18話）2011年8月17日　レンタル開始
第10巻（19、20話）2011年8月17日　レンタル開始
第11巻（21、22話）2011年8月17日　レンタル開始
第12巻（23、24話）2011年8月17日　レンタル開始
第13巻（25、26話）2011年9月21日　レンタル開始
第14巻（27、28話）2011年9月21日　レンタル開始
第15巻（29、30話）2011年9月21日　レンタル開始
第16巻（31、32話）2011年9月21日　レンタル開始
第17巻（33、34話）2011年9月21日　レンタル開始
第18巻（35、36話）2011年9月21日　レンタル開始
第19巻（37、38話）2011年10月19日 レンタル開始
第20巻（39、40話）2011年10月19日 レンタル開始
第21巻（41、42話）2011年10月19日 レンタル開始
百済の王 クンチョゴワン 韓国外での放送
第22巻（43、44話）2011年10月19日 レンタル開始
第23巻（45、46話）2011年10月19日 レンタル開始
第24巻（47、48話）2011年10月19日 レンタル開始
第25巻（49、50話）2011年11月16日 レンタル開始
第26巻（51、52話）2011年11月16日 レンタル開始
第27巻（53、54話）2011年11月16日 レンタル開始
第28巻（55、56話）2011年11月16日 レンタル開始
第29巻（57、58話）2011年11月16日 レンタル開始
第30巻（59、60話）2011年11月16日 レンタル開始
セル版
DVD-BOX Ⅰ　百済内紛編（1  - 12話） 2011年 7月20日
DVD-BOX Ⅱ　扶余再興編（13 - 24話） 2011年 8月17日
DVD-BOX Ⅲ　王座奪還編（25 - 36話） 2011年 9月21日
DVD-BOX Ⅳ　後宮繚乱編（37 - 48話） 2011年10月19日
DVD-BOX Ⅴ　半島統合編（49 - 60話） 2011年11月16日
MOB 〜私立宝蔵学園萌え部〜
『MOB 〜私立宝蔵学園萌え部〜』（モブ しりつほうぞうがくえんもえぶ）は、緋采俊樹による日本の漫画作品。『週刊少年チャンピオン』（秋田書店）にて、2010年31号 - 35号、38号 - 40号まで短期集中連載された。全8話。単行本は全1巻。
作者にとっては前作である『ひもろぎ守護神』（2002年 - 2003年）以来7年ぶりの連載作品である。なお、作画は全てデジタル作画によって行われており、これは2009年の『ゲッチューまごころ便』の特別読切執筆時より続いている。萌えやフェチ（フェティシズム）を題材としている。
MOB 〜私立宝蔵学園萌え部〜 登場人物
矢的 強人（やまと ゴウト）
本作の主人公。17歳。ニーソックスフェチ。重度の格闘技マニアである父親の方針で幼少時より様々な格闘技を習っており、その腕っ節の強さから、喧嘩で学校の頂点に立っては学校側から退学させられるといった事を繰り返し、最終的に宝蔵学園に転入した。幼少時に稽古を付けてくれた女性の影響で、ニーソフェチになる。宝蔵学園では幼少の頃よりのニーソフェチが高じて自らフェチ部を設立、その部長となるが、生徒会長である光堂寺により部名を「萌え部」、略してモ部（モブ）と改名させられる。入学当初はボリュームのあるリーゼントヘアーであったが、後に部員の光堂寺と心春によって、下ろした髪に猫耳をつけた格好にさせられる。1つ下の弟に、後にモ部部員となる闘吾がいる。
部費増強、部室確保の目的で、他の沢山有る部を統合させようとするが、彼自身が（一部）統合しようとした部に興味を持ち、「ミイラ」化（本末転倒な転入）しようとしたことがあることから（転入は光堂寺に阻止されるも）、あまりうまくいっていない。
少なくとも光堂寺を「遼太」と呼ぶ唯一の人物である。
光堂寺 遼太（こうどうじ りょうた）
MOB 〜私立宝蔵学園萌え部〜 登場人物
宝蔵学園の生徒会長で、学園長の息子。ロン毛（長髪）フェチで、ロン毛であれば男女・シチュエーションを問わず好む。剣道部所属であったが、強人の設立したフェチ部に惹かれ、半ば強引に入部した（同時に彼に依って、部名をモ部と強制改称）。学園においては、その立場と権限を利用して強人を始め、生徒達に半ば脅迫まがいに要求を飲ませたりしている。彼の権限によって、生徒会室はモ部の部室になっている。ロン毛である強人を気に入り剣道部へ勧誘しようとしたが、強人を追う形でモ部に転入した。
部員たちのことを下の名前で呼び捨てにしている。強人に対しても他の部員が「部長」と呼ぶのに対して「強人」と呼ぶが例外もあり、闘吾に対しては「弟君」と呼ぶ。
塚田 心春（つかだ ココハ）
宝蔵学園の生徒で、モ部部員。猫が大好きで、語尾に「〜にゃ」を付けたり、猫耳や猫の尻尾等、猫を連想させる衣装を身にまとっている猫娘。その猫好きは非常に徹底しており、将来は猫のような姿に肉体改造したいと考えているほど。格好だけでなく帰宅後の日常生活においても猫のような生活を送っており、その生活はまるで猫の習性をそのまま身に付けているように見えるほどである。「猫部」を創部したかったが、部員が全く集まらずに断念したことから、居場所であるモ部を創ってくれた強人に感謝している。猫擬態になりきっていることから、「犬」関係の部活動を目の敵にしている。
MOB 〜私立宝蔵学園萌え部〜 登場人物
光堂寺を「りょうちゃん」、薫を「ひめちゃん」と呼んでいる。光堂寺とは幼馴染らしい。
姫野 薫（ひめの かおる）
宝蔵学園の生徒。生徒会の副会長を務めている。生徒会長の光堂寺とは幼等部からの付き合いで、幼馴染。読書が趣味で読書部に所属していたが、光堂寺に強制的に退部させられ、（心春に気にいられた事もあり）モ部の一員になる。見た目は男らしいが、れっきとした女の子。幼少時から男勝りで言葉遣いも乱暴だが、根は真面目で常識人。女の子扱いされたり女性らしくしたりするのが非常に苦手で、女性らしい格好をすると赤面して泣きそうになるほど。そのため、普段は男子生徒の制服にジャージのズボンを穿いている。貧乳であることを気にしており、指摘されたり巨乳の話になると怒る（闘吾と元ラグビー部員のまさよしが女装男子代表として入部を巡り争ったが、まさよしが胸の話をした為、闘吾を入部させた）。「ヅカ部」（宝塚歌劇団研究部）は彼女目当てに「モ部」への統合に了承するが、彼女自身が拒否した。
強人のことは「矢的」か「部長」、「お前」と呼ぶ。
小島 登（こじま のぼる）
MOB 〜私立宝蔵学園萌え部〜 登場人物
宝蔵学園の生徒。生徒会の会計を務めている。金銭に異常なほどの執着を持っており、大金を動かすことが喜びで、それ以外には一切興味を持たない。常に携帯電話をいじっており、ネットで株取引している。本来は株部に所属していたが、「部費を動かせるならどこでもいい」とさほど執着も見せずにモ部に転入した。普段は無表情で無愛想だが、金銭が絡むと姫野に凄むなど、人が変わったようになる。鉄道系部活動が結集する団体「鉄道研究会」を目の敵にしている。
矢的 闘吾（やまと とうご）
強人の1つ下の弟。女装フェチで、見た目も可愛らしい女の子のような、いわゆる男の娘。兄の設立したモ部に興味を持ち、他校の生徒でありながら、光堂寺の権限で押し掛け同然に転入する。強人の事は「兄ィちゃん（にいィちゃん）」と呼ぶ。父親の影響で格闘技を習っている際に、可愛らしい衣装で鍛錬に励む女性達を見て、次第に自分もあのようになりたいと考えるようになり、女装するようになった。自分の可愛らしさには絶対的な自信を持っている。
天達 登喜（あまたつ とき）
宝蔵学園の生徒。肉フェチで肉をねぶるのが好き。元々は料理部員だったが、以前部でソーセージをつくった際、彼女がそれを食べる姿は他の部員いわく想像を絶するものだったという。そのため半ば引き取ってもらう形でモ部に入部した。
MOB 〜私立宝蔵学園萌え部〜 登場人物
彼女が入部した後、三つ編みの少女が入部している。
矢的・父（やまと ちち）
強人と闘吾の父。強人が何度も高校を退学になった原因。強人を高校中退のまま中卒にするわけにはいかず、宝蔵学園へ入学させたときには「空気読め！」「退学は許さない！」と訓示している。そのため、強人が光堂寺に頭が上がらない原因ともいえる。
強人が「萌部」創部と活動をしていることを知り、最初は「軟派な…」と不満であったが、前までの学校のように暴力沙汰で退学になるよりはましと考えるようになった。
矢的・母（やまと はは）
強人と闘吾の母。矢的家では一番の常識人にあたる。夫のせいで強人が退学に成っているのを困惑していて、強人に訓示する夫に対して闘吾とともに「説得力が無い」と突っ込みを入れる。
強人の「萌部」創部に対しては「やっと、まともな高校生に慣れた」と肯定的である。
蛍原（ほとはら）
強人の創部した「萌部」の顧問。半ば顧問権限で希望する光堂寺を入部させた。いくつかの部をかけもちで顧問をしているらしいが、部の活動は生徒たちの自主活動に任せている。
格闘マダム
強人と闘吾の父が営む道場で師範を務める婦人。彼女のニーソとチャイナドレスのいでたちはそのまま、強人と闘吾の嗜好となった。
佐藤正美（さとう まさよし）
闘吾と入部をめぐって競った宝蔵学園3年F組生徒。大柄な女装男子である。
MOB 〜私立宝蔵学園萌え部〜 登場人物
ラグビー部にいたが、1年生の体育祭で「部活対抗リレー」で先輩命令で女装をして参加するため、先輩たちの下手な女装を反面教師に徹底した毛剃りを行うと受けが良く、化粧すると見違えるほどだった。それからラグビー部を退部、特注でキングサイズの女装を見繕う（だが、就職組ゆえ難しい年代なので親に打ち明けられず、若いうちに女装を徹底したいことから葛藤しているらしい）。
きれいになりたいがゆえの徹底で、強人達を感心させ闘吾に勝利するかに思えたが、胸の話で薫を怒らせてしまい、入部できなくなった。
入部不採用になった彼に、強人と光堂寺は「女装仲間と部を作ればいい」と提案した。
ヅカ部の人々
光堂寺たちが統合しようとした部の候補であった。正式名称は「宝塚を愛する人たちの会」。50人いる大所帯。
強人はこの部を統合に反対であり、薫ファンの部員たちが「姫（姫野薫）がいる部なら統合してもいい」と喜んで統合されようとしたことから、薫に阻止されて断念する。
デニール研究会（タイツ部）
統合候補の一つ。ニーソ趣味の強人が「一緒にできない」と発言したことから、凍結。
だが強人と部長は「ストッキングは中途半端だ」と思い、そこだけは意気投合した。
MOB 〜私立宝蔵学園萌え部〜 舞台
私立宝蔵学園（しりつほうぞうがくえん）
本作品の舞台となる学園。全生徒に部活動に励むことを義務付けており、生徒は必ずどこかの部に所属しなければならない。既存の部に所属せずに新たな部を設立することも可能で、そのため膨大な数の部が存在する。ただし、部員が5人集まらないと部費は出ない。また、掛け持ちが禁止されていることから光堂寺により姫野・小島たちが強引に転部させられた。
MOB 〜私立宝蔵学園萌え部〜 単行本
少年チャンピオンコミックス（秋田書店）より全1巻が刊行された。なお、2009年の『ゲッチューまごころ便』の読切も収録されている。
熱狂のオランピア
『熱狂のオランピア』（ねっきょうのオランピア、仏題: Polnarévolution）は、1972年に発売されたミッシェル・ポルナレフのライブアルバム。フランスでは1972年に『Polnarévolution』のタイトルで、日本では1974年に『熱狂のオランピア』のタイトルで発売された。
ライブは1972年にパリのオランピア劇場で行われた。このアルバムはライブの雰囲気を重視するため、サウンドボード録音をせずに、2本のマイクを客席に設置して、オーディエンス録音のように収録している。その件について、裏ジャケットに、ポルナレフはサインと共に手書きで「真実は品質にまさる」と記している。
11曲目の「トランペット」は、ポルナレフが口でトランペットを真似たもの。13曲目「ブギ・ウギ・ポルナレフ」はピアノによる即興演奏。
バック・バンドはディナスティ・クリジスが担当。ストリングス隊とコーラス隊も参加している。
原題の Polnarévolution とは、Polnareff と revolution からの造語である。
熱狂のオランピア 補足
フランスでは1972年の発売であるが、日本での発売が1974年まで延期されたのは、当時、すでに日本公演を録音したライヴ盤『ポルナレフ・ア・トーキョー』が発売されており、ライブ録音盤の重複を回避するためだと言われている。
録音されたのは1972年10月であるが、ポルナレフはオランピア劇場で当時に連日のライヴを行っており、その中で、このライヴ録音の録音日がいつなのかは特定がされていない。1公演の録音なのか、複数公演から編集したものなのかも不明である。
熱狂のオランピア 補足
1972年のオランピア劇場でのライヴのセットリストは以下の通りで、『熱狂のオランピア』では数曲がカットされていたことがわかる。（1公演完全収録のブートレグも存在する） 
01. Le bal des Laze 
02. Hey you woman 
03. Tous les bateaux, tous les oiseaux 
04. Mes regrets 
05. Je cherche un job 
06. Qui a tué grand-maman 
07. La mouche 
08. Âme câline 
09. Dans la maison vide 
10. Ça n'arrive qu'aux autres 
11. Gloria 
12. Strip-tease de la Duegne 
13. On ira tous au paradis 
14. La trompette 
15. Love me please love me 
16. Jenny Jenny
この1972年10月の公演の翌月、ポルナレフはバック・バンドのディナスティ・クリジスと来日し、ストリングスとコーラスを抜いた形でほぼ同様の選曲での来日公演を行っている。
この1972年10月の公演の前月の9月10日、フランスのカンブレーで行われたライブでは、 
L'Affreux Jojo 
Tout Pour Ma Chérie 
Rock My Soul 
La Michetonneuse 
も歌われていたが、オランピアでの公演では演奏されなかった。バック・バンドは同じくディナスティ・クリジス。この音源はラジオ放送され、ブートレッグにもなっている。
ポルナレフ・ナウ
『ポルナレフ・ナウ』（Polnareff Now）は、1972年に発売されたミッシェル・ポルナレフのレコードアルバム。「ミッシェル・ポルナレフ4」という副題が付いている。このアルバムは日本でCBSソニー/EPICにより独自に企画された。収録曲は、1969年から1971年のヒット曲を中心に構成されている。「愛のコレクション」「愛の休日」「哀しみの終るとき」以外は日本で未発売の曲であった。12曲目の「哀しみの終るとき」はインストゥルメンタルとなっている。オリコンチャートで最高44位、37週間チャート・インした。
ポルナレフ・ナウ
『ポルナレフ・ナウ』は2001年2月に日本でユニバーサル・インターナショナルからCDとなって発売された。このCDは当初、3枚のCDと同時に2000年6月に発売予定であった。他の3枚のCDは、『愛と青春のトルバドゥール（ポルナレフ1）』『フレンチ・ポップスのスーパースター（ポルナレフ2）』『ポルナレフの世界（ポルナレフ3）』のアナログレコードのCD化であり、その3枚は2000年6月に発売された。『ポルナレフ・ナウ（ポルナレフ4）』は、ポルナレフ側との曲の使用交渉が難航して発売を延期した。2000年4月に発売されていた日本独自のベストアルバムCD『シェリーに口づけ〜ベスト・オブ・ミッシェル・ポルナレフ』の売れ行きが好調であることや、ポルナレフの曲「愛の願い」（Love me, please love me）がソニーのコマーシャル曲に決定する等の日本国内の動向があり、『ポルナレフ・ナウ』は2001年2月のCD発売に至った。
科学におけるロマン主義
この項目では科学におけるロマン主義（かがくにおけるロマンしゅぎ）について解説する。ロマン主義はまた「省察の時代」としても知られ、概ね1800-1840年代に18世紀末の啓蒙思想への反動として西ヨーロッパに興った知的運動を指す。ロマン主義は芸術・音楽・詩・演劇・絵画・散文・神学・哲学など幅広い分野に跨がったが、また19世紀の科学にも大きな影響を及ぼした。
ヨーロッパの科学者たちは、啓蒙主義にみられたような機械論的自然観やニュートン式の物理モデルに幻滅して、自然を観察することこそが自己を理解することであり、
自然が与えるであろう答えを無理矢理得るべきではない、という信念を持つようになった。
彼らは啓蒙思想は諸科学の濫用を助長すると警告し、また彼らから見て「人類だけでなく自然にとってもより有益になる科学的知識」を増大させるような新しい方法を推進しようとしたのである。
科学におけるロマン主義
ロマン主義はさまざまな主題を提示した――反・還元主義であり（全体は個々の部分単独よりも価値がある）、認識論的楽観主義を支持し（人間は自然と結び付いている）、創造性、経験、天才を後押しした。またロマン主義は、科学的発見における科学者の役割を、自然の知識を獲得することは人間を理解することをも意味するという形で強調した。ゆえに、ロマン主義の科学者たちは自然に対する深い敬意を持っていた。
1840年前後に新しい運動である実証主義が知識人の理想に根を下ろし始めるとロマン主義は退潮を迎えた。啓蒙思想に幻滅し科学に対する新しいアプローチを好んだ知識人たちと同様に、人々はロマン主義への興味も失いより厳密な過程を用いて科学を研究することを望むようになったのである。実証主義の時代は1880年頃まで続いた。（実証主義を参照。）
科学におけるロマン主義 ロマン主義科学と啓蒙主義科学
18世紀後半のフランスでは啓蒙思想が支配的であったため、科学におけるロマン主義的な思考の運動は19世紀前半のイギリスと特にドイツにおいて繁栄を見た。両者は共に、自然と人間の知的能力の研究を通じ人間の知識の限界を認識することで個人的および文化的な自己理解を増大させようとした。しかしながら、啓蒙思想により促進された教条に対し多くの知識人の嫌悪が募った結果としてロマン主義運動が生じた。啓蒙思想家たちが演繹的な推論を通じた理性的な思考と自然哲学の数学化を強調したことは、科学へのあまりに冷たく、また自然と平和的に共存するよりもむしろ自然を支配しようと試みるアプローチを作り出したと一部の者には受け止められたのである。
啓蒙思想のフィロゾフたちによれば、完全な知識に至るには任意の主題に関する情報を解体し知識をサブカテゴリのサブカテゴリへと分割することが必要であり、これは還元主義として知られる。クラウディオス・プトレマイオス、ニコラウス・コペルニクス、ヨハネス・ケプラー、ガリレオ・ガリレイといった古人の知識を基にさらに推し進めるためにそれが必要だと考えられたのである。人間の知的能力ただそれのみで自然のあらゆる側面を理解するのに充分であると広く信じられていた。啓蒙主義の傑出した学者にはアイザック・ニュートン（物理と数学）、ルネ・デカルト（哲学）、アンドレアス・ヴェサリウス（解剖学）らがいる。
科学におけるロマン主義 ロマン主義の原則
ロマン主義には4つの基本原則があった――「黄金時代における人間と自然との原初の調和。それに続く人間の自然からの分離と人間の能力の断片化。人間の、精神的な言葉による宇宙の歴史の解釈可能性。それから、自然の観照を通じての救済の可能性である。」。
ここで言及されている「黄金時代」は堕罪以前のエデンの園の時代であり、そこでは人間は自然と完全に一体であったと考えられていた。堕罪の後、人間は自然から切り離され、ゆえにロマン主義の思想家たちは人間と自然を再結合させ本来の自然な状態を取り戻そうとした。敬意を持って自然を研究することにより、人間はその世界と人間自身を理解し、自然の完全さと人間を含む全ての種との調和の典型である楽園へと帰る望みを持つことができるとされ、これが彼らにとっての救済であった。これが彼らにとっての救済であった。ロマン主義者たちはまた堕罪を啓蒙主義的思考の特徴であった「分析・判断的なアプローチの極み」に帰してもいた。
科学におけるロマン主義 ロマン主義の原則
ロマン主義者たちにとって、「科学は自然と人間の間にいかなる分離ももたらしてはならな」かった。ロマン主義者たちは自然とその現象を理解する人間に本来備わった能力を信じており、この点では啓蒙された「フィロゾフ」たちと同様であったが、ロマン主義者たちは知識への飽くなき渇望のために情報をばらばらにすることを好まず、また自然の操作であると見做したものには賛同しなかった。ロマン主義者たちは啓蒙思想を「自然から知識を強奪しようとする冷酷な試み」であり、人間を自然の調和した一部ではなく自然より上のものとしようとするものだと見ていた。ロマン主義者はそれとは逆に「偉大な楽器として自然で即興演奏」をしようと望んだ。自然哲学は事実の観察と注意深い実験に注力し、これは自然を制御しようとしすぎると見做された啓蒙思想に比しずっと「干渉しない」科学理解のアプローチであった。
ロマン主義者によれば、自然科学は機械的なメタファーを退け有機的なそれを支持するものであった。言い換えれば、ロマン主義者たちは世界を単に機能するだけの物体ではなく感情を持つ生きた存在からなるものであるという見方を選んだのである。傑出したロマン主義の思想家であったハンフリー・デービーは自然の理解が「称賛、愛、崇拝、……個人的な反応の姿勢」を必要とすると言った。自然を真に認め敬意を払う者のみが知識に到達できると考えたのである。自己理解はロマン主義の重要な側面であった。人間が（その芽生えかけの知性を通じて）自然を理解し制御できると示そうとするよりも、自身を自然と結び付け、自然を調和的な共存を通じて理解することを感情的に求めようとしていた。
科学におけるロマン主義 ロマン主義科学の主要な業績
この時期に発達した数多くの科学分野をカテゴライズするに当たり、ロマン主義者たちはさまざまな現象の説明は“vera causa”（ウエラ・カウサ、「真の原因」）に基づいたものでなければならぬと考えており、これは既知の原因が他でも同様の結果を生み出すであろうことを意味した。このような点において、ロマン主義は極めて反・還元主義的であった――無機的な諸科学はヒエラルキーの頂点ではなく底辺であり、生命科学がその上となり、心理学はさらに上と位置付けられた。このヒエラルキーは科学のロマン主義的な理想を反映したもので、有機体全体は無機的な物質よりも上位であり、人間精神の複雑性はさらに上位とされた、というのも人間の知性は神聖なものでありその周りの自然を理解しそれと再結合するために必要なものであったからである。
ロマン主義により培われた自然研究の分野には次のようなものがある――フリードリヒ・シェリングの「ナトゥールフィロゾフィー」（自然哲学）、宇宙論と宇宙起源論、地球とその生物の生成史（地質学と古生物学）、新しい学問である生物学、意識と無意識、正常と異常の心理状態の探求、自然の隠された力を見出す実験的分野すなわち電気、磁気、ガルヴァーニ電流その他の生体の力、人相学、骨相学、気象学、「哲学的」解剖学、ほか。
科学におけるロマン主義 ロマン主義科学の主要な業績
フリードリヒ・シェリングは著書『ナトゥールフィロゾフィー』（Naturphilosophie）において、人間と自然との再結合の必要性に関する主張を説いた。このドイツ語の作品がロマン主義的な科学の概念と自然哲学の展望を定義した最初のものであった。シェリングは自然を「自由への道の歴史」と呼び、人間精神の自然との再結合を呼び掛けた。