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脳死 日本における脳死
日本においては、脳の機能は完全に解明されておらず脳死とされる状態においても脳としての機能が恒久的に消失した状態にあるということを完全に証明することができない、また仮に脳機能が完全に消失していたとしても、無機物にも魂が宿っているともされてきた日本の文化として、脳機能の消失だけをもって直接的に人間としての死でもあると断定的に結びつけることには無理がある、と主張された。
しかし実際には、欧米でも一般人は日本と同じように脳死という新しい観念を受け入れるのには相当の抵抗を示し、臨床的脳死（後述）の状態でありながらしっかりと呼吸をしている患者の延命措置の停止には、日本と同様に遺族が反対する事例は多い。また臓器などの摘出に関しても「欧米と違い」日本人は特別な文化的執着があると論じられているが、例えばイギリスで病院が死亡した幼児の臓器を後の検死のために親に無断で摘出・保存していたことが発覚して一大スキャンダルとなった際は、複数の親が臓器を病院側から取り戻した後に墓から遺体を掘り起こし、取り戻した臓器と遺体を合わせて葬式と埋葬をやり直すまでの事態に発展している。
脳死 日本における脳死
欧米で一般人の生死観に関わらず臓器移植が早急に普及したのは、移植においてはあくまで本人による生前のドナー合意（及び遺族からの合意）が確認される場合のみとの立場が徹底されたためであった。しかし、脳死を合理的で科学優先の欧米文化の観念とし、これを感情的・霊的文化を有する日本文化となじまないとの日本文化論が、脳死および臓器移植に対する反対論として長らく日本では展開され、一般人の心情を文化論に昇華させて臓器移植に反対するという論争が起こった。
診察・検査結果などから、明らかに脳死であろうと判断された状態を臨床的脳死と呼ぶ。
しかし、臓器移植などの目的で脳死を法的に示す必要のある場合は手順に則った脳死判定が行われる。このような目的がないときに脳死判定をすることはできない。なぜなら、判定基準は呼吸器を外して自発呼吸を確認するなど患者の状態をさらに悪化させるリスクのある検査項目も含まれるためである。
なお、日本における法的な脳死の定義については「臓器の移植に関する法律」第6条の規定による。同法による臓器移植による脳死判断の初適応は1999年2月28日である。
すなわち、日本において法的に脳死と認められるのは、臓器提供のために法的脳死判定を行った場合のみに限られ、臨床的に脳死状態とされても、それは法的には脳死とは見なされない。よって厳密には臨床的脳死という状態は法的には人の生死に関して意味がない。
脳死 日本における脳死
2018年2月に学術誌 Annals of Neurology で発表された研究成果によれば、回復可能な脳機能低下状態と回復不能な脳死との境界として「死の波」という脳波が確認されている。「死の波」が起きて脳機能が廃絶するメカニズムは、下記の通りである。
酸素濃度の極端な低下が長時間続き、脳細胞内のATPが枯渇すると、イオンポンプの作動が停止し、イオンチャネルからイオンが流れ込む事で多数の脳細胞の分極が一斉に失われ（脱分極という現象）、大きな脳波が生じる。これが「死の波」として観測される。この時点で脳細胞のエネルギー源たるATPは失われており、脳細胞の自律的な活動再開は不可能となっている。続いて、浸透圧により細胞膜のイオンチャネルを通して流れ込んできたイオンで脳細胞が膨張して次々と破裂し、脳細胞の物理的な構造が崩壊する（ネクローシスという現象）。
脳死 日本における脳死
初期の脳死判定では、脳死判定基準の違反によるものと考えられる事例が発生している。高知赤十字病院で1999年2月28日に施術された、日本国内で1例目である女性の脳死患者は、初回判定では「脳死ではない」とされたが、再判定で脳死とされた。臓器を取り出すため体にメスを入れた際には心拍数と血圧が上がり激しい手足の動きが発生した。このことから、明らかに脳死でもない人間から臓器を摘出するために故意に死亡させたことになり、日本弁護士連合会および脳死・臓器移植に反対する立場の人権団体から、殺人罪・業務上過失致死傷罪であるとの指摘がなされている。
またこの際には、NHKがドナーとなった女性の住所を町名まで報道したことで事実上個人が特定され、他のメディアもこれに続いて過熱報道が起きたため、患者のプライバシーが侵害されるとともに、医療行為にも支障をきたしたことで、遺族や病院側からも抗議の声が上がっている。
以下は日本脳神経外科学会による脳死判定基準である。
脳死判定は移植に関係のない、脳死判定の経験のある2名以上の医師で行う。6時間後に2回目の判定を行う。なお、脳死判定に先立って臨床的脳死判定する場合は1～4を確認する。
2回目の判定が終了した時刻を死亡時刻とする。
脳死 論点
長期脳死（chronic brain death）
従来、脳死になったら数日から一週間で心臓も止まると言われてきたが、1998年に米国の脳神経学者D・A・シューモンShewmonが統計的な大規模調査を行ない、175例が脳死判定後一週間以上、心臓鼓動していたことを明らかにした。
臨床的脳死の状態で1年以上心臓が動いていた例が3例ある。最長例では21年間心臓が動き続けた。これは4歳で脳死判定された男性であり、この状態のまま身長が伸び、論文発表後も成長し20歳を超えた。2004年に死亡（心停止）した後に解剖されたが脳は死滅しており、人間の統合性は脳がなくても維持されることが示唆されている。日本でも小児脳死の大規模調査が行なわれており、長期脳死の例が確認された。
ラザロ徴候（Lazarus sign）
1984年に米国の脳神経学者A・H・ロッパーによって5例が報告された。脳死患者が医師の目の前で、突如両手を持ち上げ、胸の前に合わせて祈るような動作をする。動作後は自分で手を元の位置に戻す。同様の現象はその後各国で多数確認され、日本でも医学誌に症例報告がある。動作のビデオも収録されている。名前は新約聖書でイエスによってよみがえったとされるラザロに由来する。→詳細は「ラザロ徴候」を参照
脳死 論点
ロッパーは「脊髄自動反射」と理解するが、疑問視する声もある。ロッパーは「脳死患者を家族に見せないようにすべき」と書いている。
臓器移植
免疫抑制薬の発達により、疾患の治療法として臓器移植が選択肢に加わるようになってきた。しかし多くの臓器は心停止してから移植したのでは機能が保てず、死体移植で実用的なものは腎臓、角膜などに限られる。脳死の患者は個体死したものと解釈すれば、生命の維持に必須の臓器を生体移植に準じた条件で摘出することが可能となる。
脳死からの蘇生
アメリカのバイオテクノロジー企業・バイオクオークでは、脳死宣告された患者の脊髄にその患者本人から取り出した幹細胞を注入することにより脳死から蘇生させる研究を行っている。
脳死 インターネットスラング
インターネットスラングにおいて、上記の意味から派生して「思考力の喪失」という意味を持つ。この意味で使用した自民党幹事長（当時）の石原伸晃に対し臓器移植法を問い直す市民ネットワークが脳機能障害患者の人権を侵害するものとして抗議声明を発表した。
三谷大和
三谷 大和（みたに やまと、1971年1月16日 - ）は、日本のプロボクサー。岡山県倉敷市出身。現役時代は三迫ボクシングジム所属。元日本スーパーフェザー級王者、元OPBF東洋太平洋スーパーフェザー級王者。岡山県山陽高等学校、早稲田大学卒業。
現在は、千葉県八千代市にある「三谷大和スポーツジム（三谷大和ボクシングジム）」会長。
三谷大和 来歴
空手家であった父親の影響で6歳で空手を始め、9歳からボクシングを始めた。
アマチュアでは高校時代の1988年にインターハイで優勝し、特別推薦枠で早稲田大学人間科学部に進学。大学時代の1989年・1990年・1992年に全日本選手権優勝（1992年は決勝でソウルオリンピック日本代表の山田渉を破る）。また1989年に世界ジュニア選手権、1990年にアジア大会、1991年に世界選手権に出場し、1992年には国体にも優勝を収めて104戦91勝（62KO・RSC）13敗の実績を残した。
フジテレビをバックにつけた三迫ボクシングジムに1,000万円という契約金で入門（史上最高額として新垣諭、山口圭司、上原康恒、古口哲らが並ぶ）。京浜川崎ジムには後に三谷のライバルとなる畑山隆則が当時練習生で在籍。
1993年8月30日、プロデビュー（6回戦で5回KO勝ち）。
1994年10月10日、5戦目。OPBF東洋太平洋スーパーフェザー級王者崔龍洙（ 韓国）とノンタイトル10回戦を行い、0-3の判定負け。プロ初黒星。
1995年6月12日、7戦目。日本スーパーフェザー級王者鈴木敏和（ 日本／神戸）に挑戦し、3-0の判定勝ちで王座獲得。同王座は防衛戦を行うことなく返上した。
三谷大和 来歴
1995年10月9日、8戦目でOPBF東洋太平洋スーパーフェザー級王座決定戦出場。ノリー・ジョッキージム（ タイ）と対戦し、8回TKO勝ちで王座獲得。同王座は防衛戦を行うことなく返上した。
1996年1月27日、9戦目で世界初挑戦。前年10月にWBA世界スーパーフェザー級王者となった崔龍洙と母校・早稲田大学記念会堂で再戦し、0-3（3者とも114-115）の僅差判定負けで世界王座獲得ならず（崔は初防衛成功）。9回にバッティングで減点1となっていた。その後、10月13日に崔に再挑戦するが、最終・12回にダウンを奪われるなどして0-3（114-115、113-115、112-115）の判定負け。世界王座獲得ならず。
1997年11月8日、OPBF東洋太平洋スーパーフェザー級王座決定戦でホセリト・リベラ（ フィリピン）と対戦し、12回KO勝ちで王座を獲得した。
1998年3月2日、平仲信敏（ 日本／沖縄ワールドリング）と対戦し、3-0の判定勝ちで初防衛に成功した。
1998年6月8日、2度目の防衛戦で長嶋健吾（ 日本／18古河）と対戦し、判定負けで王座から陥落。この試合を最後に引退した。
三迫ジムのトレーナー、早稲田大学職員などを経て、2002年9月、千葉県千葉市花見川区千種町に「三谷大和スポーツジム」をオープン（倉庫にリングという簡素なジムであった）。
2004年7月、ジムを千葉県八千代市八千代台東1丁目のミニストップ八千代台東一丁目店跡地（八千代台駅徒歩5分）に移転。
生田秀
生田 秀（いくた ひいず、1857年（安政4年） - 1906年（明治39年）3月28日）は、日本近代ビールの父と称された大阪麦酒会社（現アサヒビール）の支配人、技術長。息子に鼓筒研究家の生田耕一がおり、自身も小鼓を収集していた。
生田秀 人物
新潟県佐渡島出身であり、16歳のころ上京し、同じく新潟県出身の司馬凌海による私塾「春風社」へと入塾、同時に東京外語大学へと入学してドイツ語を学ぶ。大学卒業後は大阪麦酒会社に入社、1888年にドイツへと渡り、醸造学を9ヶ月で学位を獲得し日本人として初のブラウマイスターの称号を得た。帰国後はドイツ留学の経験を生かし、吹田村醸造所の建設を手がけアサヒビール初出荷へ向け尽力した。
帝国国防論
『帝国国防論』（ていこくこくぼうろん）とは、1902年（明治35年）に公刊された佐藤鉄太郎による国防学の著作である。
帝国国防論 概要
佐藤は1866年に生まれた帝国海軍の軍人であり、日本における軍事研究に貢献する著作を発表した軍事学者でもある。本書『帝国国防論』は佐藤が海軍兵学校の教官を勤めて軍事学の研究を進めていた時期に発表された最初の著作である。佐藤の戦略思想は後に『帝国国防史論』、『海軍戦理学』、『国防新論』などでさらに展開されることになる。本書では日本の国防のために海上戦力を主力として運用することの重要性が主張されている。
本書の内容は第1章軍備、第2章軍備の程度を定るに際し調査すべき事項、第3章国防の理論的及歴史的研究、第4章帝国国防の4章から成り立っている。
佐藤は軍備の必要性について、歴史を顧みれば平和状態の時期が極めて短く、戦争は人類にとって避けがたい事態であると論じている。
軍備を整備するために各国はそれぞれに方針を定めている。日本の地理的環境（地政学）を踏まえれば攻勢・守勢の両局面で活用できる海軍を整えてまず海上を支配することを重視する必要がある。海洋を軍備によって支配することは通商貿易を保護する意義もある。また軍備の程度を論じるためには最小限の経費で最大限の効果を発揮できるように軍備を整えなければならない。軍事力の造成のためにはその国家の富力、人口、地理を調査してその適度を考察することができる。
帝国国防論 概要
また国防を実践するための国防の三線を提唱している。これは第一線の敵国の近海、第二線の外洋、第三戦の我が国の近海に分類するものであり、第一線での国防は敵の地上部隊が着上陸することを想定した国防であり、第二線においては海岸において敵の進撃を妨げるものであり、第三線での国防においては敵の艦隊を撃破して敵の港湾を封鎖することで海上輸送を破壊（通商破壊）する国防と位置づけられる。
佐藤は結論として日本の国防の目的とは自衛に徹して国益を増進して平和を維持することであると論じる。そのためには海軍の整備を整えることが重要であり、制海権を獲得するための艦隊は国防の主力となる存在であり、各国の海軍の状況と比較して検討する必要がある。
岸倫仔
岸 倫仔（きし りんこ、4月2日 - ）は、日本の女性ヴァイオリニスト、作曲家。
「倫仔」のアルファベット表記については、一般的なローマ字表記の「Rinko」とは別に、Lを頭文字としNを2つ並べた「Linnko」をアーティスト・ロゴとして用いている。
岸倫仔 略歴
大阪府吹田市生まれ。5歳よりピアノを始め、この頃より作曲を始める。さらに8歳よりヴァイオリンを始める。奈良で育ち、父親の転勤により、名古屋、東京と東に移動。
国立音楽大学器楽科（ヴァイオリン専攻）在学中に「LINN-TETRA」の母体というべきバンドを結成。ヴォーカル、ヴァイオリン、キーボードを担当し、自らの曲の発表の場としてライヴ活動を開始する。大学卒業後、楽曲提供やヴァイオリニストとしてのステージサポート、CMサウンドロゴやビデオブックなどのスタジオヴォーカリストとしてのキャリアをスタートする。
1994年、中村雅俊in武道館に参加。
1996年より木根尚登「TALK & LIVE」に参加し、コーラスも出来るヴァイオリニストとして活動する。
1999年、サポートワークとして参加しているAska Stringsのアルバム「foot prints」に2曲を提供し、20余名のストリングスを伴い演奏する。
2001年、1st ソロアルバム「LINN-TETRA & LINNKO」リリース。
岸倫仔 略歴
2005年、2nd ソロアルバム「∞LINN-TETRA」リリース。
2008年、3rd ソロアルバム「TETRA@Party」リリース。
2009年、4th ソロアルバム「Go Places! Linnko!」リリース。
2011年より声優・歌手である今井麻美のバンド「+A」のメンバーとして、5月15日のバースデーライブからライブ・サポートに参加。同年、3月11日の東日本大震災を受けて、6月17日に声楽家野口理恵主催の「野口理恵(ソプラノ)と仲間たちによる東日本大震災復興支援チャリティーコンサート　祈り〜そして明日への力を」に参加。
さらに同年10月18日、みずから立ち上げたグループ「Nyan-PEACE」による、「被災動物救護支援チャリティーコンサート Vol.1」を開催。2012年2月17日に「（同）Vol.2」を、6月30日に「（同）Vol.3」を開催。
その後も不定期ながらチャリティー活動を続けている。
岸倫仔 音楽活動
ソロ活動としては、2001年に全曲オリジナルとなる初のソロCD「LINN-TETRA & LINNKO」を発表、2005年に「∞LINN-TETRA」、2008年7月7日に「TETRA@Party」、2009年4月29日に「Go Places! Linnko!」と現在までに4作のオリジナルアルバムを発表している。いずれの作品においても、作詞・作曲・ヴァイオリン・エレキヴァイオリン・ヴォーカルをこなす。
「TETRA@Party」収録の「Life is Party」は、TBSラジオ「荒川強啓のデイ・キャッチ！」内の「feel the mind〜最上の出会い〜」で2010年1月11日からテーマ曲として1年間使われていた。
以降、ストリングスセクションのメンバーとして、またソロヴァイオリニストとして様々なアーティスト（峰さをり、石丸幹二、今井麻美など）のライブ、コンサート、オペレッタ、ミュージカル（『ナイン』『道化の瞳』『シャーロックホームズ』『ライムライト』）に出演。レコーディングにおいてもCM（ソフトバンク・サッポロビールなど）、映画（アンフェア・レイトン教授など）のサウンドトラック、多くのアーティスト（福山雅治・宇多田ヒカル・浜崎あゆみ・いきものがかりなど）のサポートや楽曲制作、舞台作品に参加。
岸倫仔 音楽活動
そのほかにも、「アンフェア」「ホッタラケの島」「レイトン教授」などの映画音楽への参加、坂本龍一、加藤登紀子、純名りさ、加山雄三、五井道子（秋元康プロデュース・2007年公開「伝染歌」の主題歌）、玉木宏、me-ho、池田聡、神崎ゆう子、加賀美セイラ、September、小比類巻かほる、黒瀬真奈美、五輪真弓などのアーティストの作品に参加している。
ヴァイオリニスト以外としても楽曲提供、サウンドロゴなどのスタジオヴォーカリスト、ブライダルミュージックのプロデュースや編曲、ＥＳＰミュージカルアカデミーヴォーカルコースにおいてイヤートレーニング、サブキーボードの講師などの経歴がある。
またメンタル心理カウンセラーの資格を取得し、カウンセリングを行う。
2013年10月UTAKAIプロデュース『美しき魔女たち』で舞台女優デビュー。
その他にも東京都多摩市のスタジオクイーン、及び自宅にてヴァイオリン教室の講師を務める。
現在もレコーディングやアーティストサポート等を行いながら、LINN-TETRAのリーダーとしても、またアコースティックユニットLINN-ZORTAとしてもライブ活動中。
岸倫仔 「Nyan-PEACE」の活動
2011年1月末、18年半連れ添った愛猫を亡くしたのをきっかけに日本の犬猫の惨憺たる現状を知ることとなり、愛護活動の一環として"出来ることから"をモットーに有志プロ音楽家が出演し様々な職業の仲間達がボランティアスタッフとして参加するチャリティコンサートを企画＆実施するグループ『Nyan-PEACE』を立ち上げる。
同年10月18日、「被災動物救護支援チャリティーコンサート Vol.1」を開催して以降、チャリティー活動を続けている。
寄付は主に福島県で活動するボランティアの支援に当てられ、保護動物のための食料や医療、施設改善などに使われている。
岸倫仔 音楽的特徴
岸倫仔の音楽は、主に3つのスタイルに大別される。ひとつはギター、ベース、ドラムスにピアノやキーボードを加えたバンドをバックにヴァイオリンを奏でるジャズロック・スタイル。そして、ピアノやアコースティックギターなどのバッキングで演奏するアコースティック・スタイル。さらに、自らの歌声によるヴォーカル・スタイルである。発表された作品は、ヴォーカル・ナンバーの作詞も含めすべて彼女自身によるオリジナルである。
ONEWAY
「ONEWAY」（ワンウェイ）は、KICK THE CAN CREWの6枚目のシングル。2002年3月13日発売。
ONEWAY 概要
メジャー1枚目のアルバム『VITALIZER』からのリカットシングル。
元宵節
元宵節（げんしょうせつ）いわゆる上元節（ じょうげん せつ)は、正月の望の日（満月の日、旧暦一月十五日。日本でいうところの小正月にあたる）を祝う中華圏での習慣である。正月は別に元月とも称され、元月の最初の宵（夜）であることより元宵節と命名された。過年は元宵節を迎えて終了する重要な一日である。
元宵節 由来
元宵節の由来は前漢にまでさかのぼることができる。漢代の実権を掌握した呂后が崩御すると国内では呂氏の乱が発生、これを平定した陳平等により劉恒が皇帝に推戴された。反乱平定を達成したのが正月15日であったことより、以降皇帝は毎年この日に宮殿を出て民衆と共に祝賀したことに由来する。この日を文帝により元宵節あるいは元夜、元夕と命名された。
また道教も元宵節に大きな影響を与えている。道教における三元神、即ち上元天官、中元地官、下元水官をそれぞれ正月15日、7月15日、10月15日に割り当て、それぞれ上元節、中元節、下元節として祭祀が行われ、そのため元宵節は上元節とも称される。元宵節に天官を祭祀するにあたり、人々は提灯（中国語では「燈籠」）を作り華やかな雰囲気を創出し吉祥、邪気払いを行っていた。これらの宗教性が次第に希薄になったが、現在でも元宵節には色とりどりの提灯が用いられ、そのため灯節とも称される。『史記』楽書には漢の武帝の時代には、元宵節には太一神の祭祀が行われていたと記載され、夜通し提灯が灯されていたと記載されている。
元宵節が民間の風俗となったのは仏教の影響を受けた後である。後漢になると仏教が中国に伝播し、明帝の時代には蔡愔がインドより帰国しインドでは正月15日に仏舎利を祭ることを伝えたことによる。仏教では灯明が仏具に用いられていたため、元宵節には各寺院で灯明を灯し法会を開くようになった。
元宵節 歴史
元宵節に提灯が用いられるようになって以来、歴代の中国王朝では元宵節は盛大な年中行事となった。南北朝時代、南朝梁の簡文帝による元宵節の様子を描写した『列灯賦』なども残されている。また隋代になると外国使節の参内を元宵節に定め、多くの提灯を用いた元宵節を見学させることで国力の充実を内外に示した。
中唐になると更に盛大な行事となった。唐代に提灯を用いるのは元宵節及び前後一日とされ、漢代から1日とされた元宵節が3日間とされた。唐代では都城である長安では夜間の外出が禁じられていたが、元宵節に限ってはこの禁令が解かれ、民衆が提灯を見るために賑わった。また国力が充実していた時期には王侯貴族が自らの富を表現する場として元宵節が選ばれ、『開元天宝記事』には玄宗により高さ150尺の提灯を、楊貴妃の姉に当たる韓国夫人も「百枝灯樹」なる大規模な提灯を製作したと記録されている。
北宋になると元宵節は更に盛大になり、太祖により期間も正月14日から18日の5日間に延長された。提灯も唐代のものに比べて精巧且つ豪華なものとなり、辛棄疾の『青玉案・元夕』に当時の元宵節の盛大さが描写されている。宋代の元宵節は朝廷より民衆に酒が下賜されたことで更に多くの人出を見るようになった。またこの時期より提灯に謎掛けを行う習慣も登場している。
清代になると満洲より氷灯が中原に紹介され、提灯の製作に影響を与えたと言われている。
元宵節 食べ物
元宵節には元宵（ユェンシャオ）を食べる習慣がある。元宵はもち米を原料とした団子である点は湯円に似ていて、中の餡には様々な具が入れられる。甘いものとしては砂糖、胡桃、ゴマ、小豆餡、氷砂糖などが、塩辛いものとしては肉や野菜で作られた具が入れられる。湯円は熱湯の入れられた鍋で茹でる際、湯の中で団子が踊る姿を天に輝く満月に見立てた。そして家庭が団圓（団欒円満の意味）と音が似ている「湯圓」という漢字が使用され、宋代の周必大も『元宵煮浮円子」という詩の中で「今夕是何夕、団圓事事同」と表現し、現在でも台湾では「吃了湯圓好団圓」という民謡が広く知られている。
元宵節にも湯円を食べる由来は唐代に元宵節に食べられていた麺蚕にさかのぼることができる。南宋になると乳糖円子と称されるようになりこれが湯圓の前身であると考えられる。宋代の詩人周必大による『元宵煮浮円子』という漢詩の中に「星燦烏雲里、珠浮濁水中」という一文があり、現在の湯圓に近い形態であったと想像される。
明代になると元宵の名称で呼ばれることが多くなる。劉若愚の『酌中志』にその製法が記載されている。また清代になると八宝元宵と称される元宵が美食として知られるようになり、元宵節に欠かせない料理として定着していくこととなった。
元宵節 元宵節にまつわる故事
一羽の天鵞が天より人間界に舞い降りた際、一人の猟師の放った矢で傷ついてしまった。それを知った玉皇大帝は、自ら大切にしていた天鵞に変わって正月15日に天より兵を遣わし地上を焼き払うことを計画した。その計画を知った一人の仙人は民衆を救うために地上に降り、正月15日に家々で松明を燃やし提灯を灯すことで厄災を逃れることができると伝えた。
人々は仙人の言葉の通りに正月15日に松明を燃やし提灯を灯すと、その仙人は玉皇大帝に対し既に地上は焼き払ったと報告、玉皇大帝は衆神を率いて南天門より地上を見下ろすと、地上は赤々とした炎に包まれており、既に地上を焼き払ったと錯覚したため人間界が焼き払われなくて済んだ。このことから毎年正月15日に提灯を灯す習慣ができたといわれている。
宋代に州官となった田登という人物がいたが、「登」と「灯」が同音であったことから任地で嫌名として「灯」の文字の使用を禁じ、それを犯した者は処罰するという通達を出した。住民たちはやむを得ず「灯」を「火」、「点灯」を「点火」と言い換えるようになった。
元宵節 元宵節にまつわる故事
元宵節を迎えた際に田登も習慣に従い提灯を飾り付けて民衆に観賞させることにし、その通達文を作成することとなった。しかし「灯」の文字が使用できないため、官衙の官人は悩んだ末に、提灯で飾りたてることを意味する言葉「放灯」を「放火」と改めることし、「本州依例、放火三日」などと通知を出した。
たまたま他の土地からやってきた者はこの通達を見て、3日間にわたって「放火」するものと勘違いし逃げ帰ったという故事が記録されている。
この故事より中国語で官民差別を風刺する際に使用する「只許州官放火、不許百姓点灯」（州官の放火は許され、百姓の点灯は許されず）という言葉が生まれ、現在でも使用されている。
牡丹燈籠の原作である剪燈新話では、主人公二人は元宵節の提灯見物で出会うことになっている。これを牡丹燈籠では、盂蘭盆会に移し変えた。
元宵節 地域の風習
重慶市開州区に「対罵」という習慣がある。これは元宵節の夜、人々が戸外に椅子を出し何時も憎く思っていた相手を力いっぱい罵倒し、罵倒された相手はそれに反論してはいけないというものである。
山東省莒県では老若男女が元宵節に戸外で活動する習慣があり「走老貌」と称される。年に一度かならず外出することで若さを保つとされる。
福建省南部では村同士の子供たちが石を投げ合う習慣がある。石を投げないと村に疫病が流行ると言われている。
海南省文昌市には「偸青」と称される習慣がある。これは他人の屋敷の裏庭で栽培されている野菜を盗み、盗まれた人に非難されることを吉祥とする風習である。台湾でもネギを盗み吉兆を占う風習が古くは存在していた。現在でも「偸挽葱、嫁好翁。偸挽菜、嫁好婿」というこの風習に由来する俗語が残されている。
Voice of A&G Digital 超ラジ!NEXT
『Voice of A&G Digital 超ラジ!NEXT』（ちょうラジネクスト）は、2008年1月1日から同年4月1日まで超!A&G+で生放送されていたラジオ番組。
Voice of A&G Digital 超ラジ!NEXT 放送概要
内容
毎週、多彩なA&G関係者が週替りでメインパーソナリティを務め、業界の裏話から、プライベートの逸話まで、余すことなく語りつくす。
パーソナリティ
放送時期
放送時間
Voice of A&G Digital 超ラジ!NEXT 各回出演者
第1回（2008年1月1日）
『戸塚利絵の超ラジ!NEXT』 プレ放送（録音）
第2回（2008年1月8日）
『野崎圭一の超ラジ!NEXT』
第3回（2008年1月15日）
『諏訪道彦の超ラジ!NEXT』
第4回（2008年1月22日)
第5回（2008年1月29日）
『古林英明の超ラジ!NEXT』
第6回（2008年2月5日）
『渡辺晃一の超ラジ!NEXT』
第7回 (2008年2月12日)
『武田冬門の超ラジ!NEXT』
第8回（2008年2月19日）
『西口美希恵の超ラジ!NEXT』
第9回（2008年2月26日）
『広井王子の超ラジ!NEXT』
第10回（2008年3月4日）
『南雅彦の超ラジ!NEXT』
第11回（2008年3月11日）
『鈴木仁の超ラジ!NEXT』
第12回（2008年3月18日）
『井上伸一郎の超ラジ!NEXT』
第13回（2008年3月25日）
第14回（2008年4月1日）
最終回
Voice of A&G Digital 超ラジ!NEXT エピソード等
最終回の2008年4月1日生放送分にて戸塚利絵が「この番組は今回で終わりますが、4月10日木曜日夜10時より新番組『東京国際アニメフェア2009 超!ステーション』のパーソナリティとして第11回のスペシャルパーソナリティ鈴木仁さんと一緒に番組を進行することになりました。」と、新番組の告知とメールアドレスの呼び込みを行った。また、戸塚が特番パーソナリティを担当した「東京国際アニメフェア2008 超!ステーション」のリピート放送の告知も行っていた。番組の挨拶の締めは「3か月間この番組をお聴きいただきありがとうございました。また、新番組でお耳にかかりましょう。」と締めくくっていた。
マルシェ (曲)
「マルシェ」は、KICK THE CAN CREWの5枚目のシングル。2002年1月23日発売。
テッサリア (小惑星)
テッサリア (1161 Thessalia) は、小惑星帯の小惑星である。カール・ラインムートがハイデルベルクのケーニッヒシュトゥール天文台で発見した。
ギリシャのテッサリアに因んで名付けられた。
北長森村
北長森村（きたながもりむら）はかつて岐阜県稲葉郡に存在した村である。現在の岐阜市の南東部に該当する。
村名は、この地域に存在した荘園「長森荘」の北部ということから命名された。
大日本帝国陸軍歩兵第68連隊が設置されていた村である。
クリスマス・イブRap
「クリスマス・イブRap」（クリスマス・イブ・ラップ）は、KICK THE CAN CREWの4枚目のシングル。2001年11月7日発売。
山下達郎の「クリスマス・イブ」をサンプリング。初登場8位、売り上げ30万枚を記録。
クリスマス・イブRap 収録曲
クリスマス・イブRap (5:57)
KICK THE CAN CREWでは唯一のクリスマスソング。シーズン物という理由でオリジナルアルバムには未収録だったが、ベストアルバム『BEST ALBUM 2001-2003』にて初収録された。
デジタル配信はずっと行われていなかったが、CD発売から16年後の2017年11月8日にデジタル配信限定シングルとして配信を開始した。ベストアルバム『BEST ALBUM 2001-2003』もこれまでクリスマス・イブRap抜きで配信されており、同じく11月8日に同曲を追加収録して配信開始された
2018年12月21日に放送されたMUSIC STATION SUPER LIVE 2018に出演し、クリスマス・イブRapを披露した。KREVAのラップパートはカットされ、KREVAはHookの部分を歌唱した。
藤堂長熙
藤堂 長熙（とうどう ながひろ、元禄11年（1698年） - 安永5年5月2日（1776年6月17日））は、津藩士名張藤堂家（藤堂宮内家）第5代。伊賀国名張1万5000石の領主。
幼名は安次郎、安之進。初名は長護。通称は宮内。号は可照軒。実父は名張藤堂家分家の藤堂修理家第2代・藤堂長定。藤堂高吉の曾孫、丹羽長秀の玄孫にあたる。名張藤堂家第4代・藤堂長源の婿養子として名張藤堂家を相続した。正室は長源の娘知久、継室は一柳直昌の娘。子は藤堂長辰、藤堂長美、藤堂長旧。
元禄11年（1698年）、藤堂修理長定の子として伊賀上野に誕生した。享保元年（1716年）、従兄の藤堂宮内長源が病没し、その娘婿として名張藤堂家を相続して名張領主1万5000石の領主となる。
享保19年（1734年）、先祖の藤堂高吉から代々続く本藩との確執から、高吉の実家丹羽家や幕府に対して独立大名となることを働きかける。その動きを藩主家に察知され、武力を背景とした藩の追及に屈し、家臣横田太右衛門、小澤宇右衛門、七条喜兵衛の3名が切腹、当主の長煕は隠居して嫡男の長美に家督を譲ることとなった（享保騒動、名張騒動）。この件以降、名張藤堂家は藩主家からの圧力・監視を受け入れる形となった。
隠居の後も大殿として長美、長旧の後見を勤めた。安永5年（1776年）5月2日没。享年79。葬地は名張徳蓮院。
呉毓麟
呉 毓麟（ご いくりん）は、清末民初の政治家・海軍軍人。北京政府、直隷派に属した。字は秋舫。
呉毓麟 事績
1886年（光緒12年）、天津海軍学堂に入学し、6年後に卒業した。以後、海軍教練処教習、天津海軍学堂教習と歴任している。1894年（光緒20年）、海軍部において職に就く。その翌年からは地方官僚を歴任し、さらに直隷路鉱総弁や郵伝部官僚などをつとめた。1908年（光緒34年）、海軍部に復帰し、視察に任じられている。辛亥革命発生直後に、唐紹儀の和平交渉に随従し、代表団顧問をつとめた。
中華民国成立後の1913年（民国2年）、大沽海軍造船所所長に任じられ、あわせて海軍少将銜を授与された。その翌年には、直隷海巡及全省水陸警察事宜を兼任している。1915年（民国4年）、北京政府の導准事務局局長、直隷改良河工籌備処処長に異動する。その2年後には、北洋鉄工廠廠長に任命された。
1918年（民国6年）、呉毓麟は川粤湘贛四省経略使（後に直魯豫巡閲使）曹錕の諮議となる。1921年（民国10年）7月、京兆河工局局長となり、11月には、海軍中将銜を授与された。その翌年6月、津浦鉄路管理局局長兼津浦鉄路督弁となる。同年9月、魯案善後督弁署で、膠澳鉄路回収事業に参与した。1923年（民国12年）1月、王正廷臨時内閣で署理交通総長に任ぜられる。同月の張紹曽内閣で正式に交通総長となった。1924年（民国13年）10月、第2次奉直戦争で直隷派が敗北すると、呉も下野して、以後は天津に寓居した。
呉毓麟 事績
1930年代からの呉毓麟は、様々な起業に取り組んでいる。1939年（民国28年）1月30日、呉佩孚が内外記者会見を開いて「和平救国宣言」を発表し、呉毓麟も和平救国会連盟の構成員として同宣言に連署していると報道された。ただし、呉毓麟が連署に至るまでの経緯や活動の具体性については不詳である。そもそも、この内外記者会見自体が、張燕卿による実態を伴わない宣伝であった可能性すら指摘されている。
1942年（民国31年）3月30日、南京国民政府（汪兆銘政権）の華北政務委員会が諮詢会議を創設すると、呉毓麟は委員に就任した。
1944年（民国33年）秋、死去。享年74。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦
『侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦』（さむらいせんたいシンケンジャー ぎんまくばん てんかわけめのたたかい）は、2009年8月8日より東映系で公開された日本の映画作品。特撮ヒーロー番組「スーパー戦隊シリーズ」の『侍戦隊シンケンジャー』の映画作品である。同時上映は『劇場版 仮面ライダーディケイド オールライダー対大ショッカー』。
両映画共通のキャッチコピーは「最強決戦、夏の陣。」。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 概要
クランクインは2009年4月、クランクアップは5月上旬であり、製作発表記者会見は5月25日に東京會舘で行われた。
梅森源太 / シンケンゴールド役の相馬圭祐は、本作品が同役での初撮影となった。
劇場版のオリジナルキャラクターとして、初代シンケンレッドこと志葉烈堂を合田雅吏、敵役である脂目マンプクの声を大和田伸也が担当する。彼らは、テレビシリーズのレギュラーである日下部彦馬役の伊吹吾郎と同様に、『水戸黄門』で渥美格之進（通称：格さん）役を務めたことで知られており、歴代格さんが共演することも本作品の見所でもある。合田は『超力戦隊オーレンジャー』でオーブルー / 三田裕司役を演じており、戦隊OBと現役戦隊の共演という意味も持っている。
また、本作品は日本映画で初めてのフルデジタル3Dデジタルシネマ（ステレオスコピック3D上映）となる。撮影にはテレビシリーズと同様に「レッド・ワン」が使用され、このレッド・ワンを2台並べて使用することで3D映像を作り出す「4K＋3Dシステム」が用いられている。本編は21分と例年の作品よりやや短いが、例年よりも1カ月早くクランクインしており撮影には通常より長く時間がかかったという。監督の中澤祥次郎は「3D映画の飛び出す画面、奥行きのある画面を是非堪能して欲しい」と語っている。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 概要
3D上映は一部劇場で専用の3Dメガネを借りて鑑賞する「ドルビー方式」となり、他の映画館では2D上映となる。また、2D上映の場合は例年通り本作品が先に上映されるが、3D上映の場合は『仮面ライダーディケイド』の方が先の上映となる。その際、シンケンジャーのメンバーと『仮面ライダーディケイド』の主人公・門矢士が、3Dメガネの使用をナビゲートするムービーが間に流れ、『ディケイド』のラストに流れる「平成仮面ライダー10th 冬の陣」となった『仮面ライダー×仮面ライダー W&ディケイド MOVIE大戦2010』の特報はカットされている。
3D映画での上映は1994年に各地のイベントで上映された短編作品『スーパー戦隊ワールド』以来15年ぶりであり、次作『天装戦隊ゴセイジャー』の劇場版である『天装戦隊ゴセイジャー エピックON THEムービー』や次々作『海賊戦隊ゴーカイジャー THE MOVIE 空飛ぶ幽霊船』にも受け継がれた。また翌年の『仮面ライダーW FOREVER AtoZ/運命のガイアメモリ』以降の仮面ライダーシリーズの劇場版が3D上映されるきっかけともなった。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 概要
平成仮面ライダー10周年の追い風もあり、公開2日間で興行収入4億7,747万9,400円を記録し、10日発表の映画観客動員ランキングで初登場1位を獲得。公開2日間の興行成績は、前年の『炎神戦隊ゴーオンジャー BUNBUN!BANBAN!劇場BANG!!』の約2.5倍という好スタートとなった。最終的には、19億円を記録した。
8月12日より映画大ヒット御礼・舞台挨拶を全国各地で行う予定であったが、13日に梅盛源太 / シンケンゴールド役の相馬圭祐、次いで池波流ノ介 / シンケンブルー役の相葉弘樹と花織ことは / シンケンイエロー役の森田涼花が相次いで高熱を発症、新型インフルエンザの可能性もあるとして15日以降の舞台挨拶が一時中止となり、その後9月下旬に再開された。彼らの体調が快復するまで、テレビシリーズの撮影も中断していた。
テレビシリーズ第三十一幕は本作品の後日譚（作中では夏の陣と呼称される）となっており、恐竜折神やクサレ外道衆の残党が再登場している。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 あらすじ
2009年夏。脂目マンプク率いるクサレ外道衆が現世に甦り、シンケンジャーの6人も1万の圧倒的な敵軍の猛攻に劣勢を強いられてしまう。
この強敵を倒すためには、300年前に初代シンケンレッド / 志葉烈堂が脂目マンプクを封印する際に使用したといわれる初代秘伝ディスクが必要となるが、そのディスクは現在は行方不明となっていたのだった。
彦馬と黒子勢はその在り処を突き止めるが、場所はなんとクサレ外道衆の懐深くに鎮座する神社にあった。なんとか敵陣に潜り込んだシンケンジャーは初代秘伝ディスクを手に入れ、反撃を開始する。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 登場人物
志葉 烈堂（しば れつどう） / 初代シンケンレッド
300年前の志葉家の初代当主。「角笛山」でモヂカラを発見して志葉家を中心とした組織を興したシンケンジャーの始祖で、かつて初代シンケンジャーを率いてクサレ外道衆と戦い、頭目である脂目マンプクを初代秘伝ディスクを使って封印した。しかし、彼の力ではマンプクを倒し切ることはできず、自身の伝言と共に初代秘伝ディスクを後世に残していた。後世の子孫達にマンプクと戦う力と覚悟を問うために、あえてマンプク自身の身体に初代秘伝ディスクを目覚めさせる「力」のモヂカラを刻み、謎かけのような内容の伝言を残していた。
本作品の公開に先駆けて、テレビ本編の第二十三幕の歴代シンケンレッドを祀る墓を参る場面でイメージとして登場。既に故人なので志葉烈堂としての登場は初代秘伝ディスクの映像と回想のみであり、初代シンケンレッドとしての登場は回想シーンのみで変身シーンは見られない。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 登場人物
姉弟
源流神社にお参りに来た幼い姉弟。
シンケンジャーの作戦で酒に酔ったクサレナナシ連中の目を掻い潜って神社に入り込み、「みんなを怪物から助けてください。父さんもお母さんも助けてください」とお願いした。このお願いを偶然神社内で聞いていたシンケンジャーは、初代秘伝ディスクに込められた伝言の意味が分からずに苛立っていた気持ちを静め、クサレ外道衆に勝負を仕掛ける決意を固めた。戦いが終わった後にシンケンオーが勝利の三本締めをしているのを見て同様に合わせて三本締めを行っていた。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 シンケンジャーの装備・戦力
恐竜ディスク（初代秘伝ディスク）
初代シンケンレッドが脂目マンプクとの対決の際、その封印に使用したとされる秘伝ディスク。脂目マンプクを倒す手段があるとされている。
恐竜折神（きょうりゅうおりがみ）
初代秘伝ディスクに収納されていた恐竜型の古の折神。ディスクを発見した時には初代シンケンレッドに「力」は別の場所に封印されていた。首を刀身として自由自在に伸縮して攻撃する。強いモヂカラを持つ者が手にすることで生ける刀キョウリュウマルとしての使用の他、巨大化しシンケンオーとの侍武装を行いキョウリュウシンケンオーとなることも可能。他の折神と異なりコックピットは存在しない。キョウリュウマルを使用したシンケンレッドは、赤い陣羽織を纏ったハイパーシンケンレッドになる。
企画当初は虎折神の頭部と手足を変えた恐竜と秘伝ディスクを合わせたものと想定されていたが、シンケンマル以外に秘伝ディスクのアニメ再生ができるアイテムを要望されシンケンマルを基に仕様変更したアイテムとなった。また、バンダイ担当の野中剛がなりきりアイテムとロボットの連動を意図したものでもあった。恐竜というモチーフは劇場版であることから和にこだわらずインパクト重視で選定された。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 シンケンジャーの装備・戦力
キョウリュウシンケンオー
シンケンジャー5人と初代シンケンレッドが時を越えてシンクロし、シンケンオーが恐竜折神と侍武装することで誕生した侍巨人。武器はキョウリュウマルが巨大化した恐竜刀（きょうりゅうとう）。
必殺技は増幅させた「斬」のモヂカラを刀身に集中させて、キョウリュウマルを一気に振り下ろすキョウリュウマル天地一閃（キョウリュウマルてんちいっせん）。
当初、頭部の配色は地味なものであったが、派手にしたいとの要望から5人の色が加えられた。玩具では手前に恐竜折神の顔が来ることから、刃を顎にも付けている。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 クサレ外道衆
外道衆の中の外道衆と呼ばれるアヤカシたち。後にテレビシリーズ第三十一幕に残党が登場する。
脂目マンプク（あぶらめマンプク）
クサレ外道衆の頭目。
約300年前、初代シンケンレッドこと志葉烈堂によって封印されていたが、現代に復活。一万体のクサレ外道衆の大軍団を率いて、シンケンジャーにほぼ休む暇を与えない戦いを強いる。その実力は血祭ドウコクも認めるところであり、彼に対しても、本気ともとれる冗談を言うなど、恐れのなさと底知れなさを見せる。しかし、作戦自体は大兵力による力押しという極めてまっとうなものであり、逃げずに最後まで戦うことを選んだシンケンレッドの勇猛さを称えるなど、外道らしからぬ堂々とした武人の顔も持っているため、後に元部下のアゼミドロから「外道衆としては真面目すぎた」と評された。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 クサレ外道衆
武器は采配形戦斧（さいはいのなりいくさおの）という大型の戦斧。巨大化した二の目では肥満体の外殻を展開して、暴食を表す腹部に第二の口を持つ魔人のような不気味な青い姿となる。この姿になるとそれまでの武人めいた口調が転じてかなり荒っぽくなるのが特徴で、腹部の第二の口を伸ばして攻撃する。
モチーフは布袋とメンダコに由来する。イメージは武田信玄。強化パーツが付いて強化するのではなく、パーツを取って強化するものにするため、デブっとしたフォルムが先にあって、パーツが取れることでスマートな体が現れてスピーディーな戦い方になるという方向となる。盗賊のイメージがあったことから、幹部キャラクターのお約束として布袋様のように太っているということとなった。アヤカシのデザイン的な共通性であるセパレートは、赤い部分が最初はないが、開くことで中が赤かったという形となった。3D映画であることから、奥行感が出るように、開いても全部がパージしないように、開いた形がメンダコのようになっているものとなった。
クサレノサカマタ
クサレ外道衆の鯱を思わせる姿をしたアヤカシ。口から火炎弾を吐く。
モチーフになった妖怪は野槌。
クサレナナシ
クサレ外道衆の戦闘員。下半身の色が通常のナナシとは違い紫になっている。等身大の他に巨大な大クサレナナシも複数存在する。
合戦シーンでは50体のスーツが用意され、CGで1万体が描かれている。当初は黒子軍団を相手に戦うという案もあったが、黒子が目立つのはどうだろうということから、それはなくなった。撮影当時は『劇場版 仮面ライダーディケイド オールライダー対大ショッカー』の制作も進行していたためJAEだけではスーツアクターが足りず、多方面から集められている。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 キャスト
シンケンゴールドのスーツアクターを務める岡元次郎は本作品が同役での初撮影となった。
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 音楽
主題歌「四六時夢中シンケンジャー 〜銀幕版〜」
作詞：藤林聖子 / 作曲：高取ヒデアキ / 編曲：Project.R（籠島裕昌） / 歌：シンケンジャーと高取ヒデアキ
オープニングは存在しないが、本編冒頭でキャストと主要スタッフがクレジットされる。
挿入歌「侍戦隊シンケンジャー」
作詞：藤林聖子 / 作曲：YOFFY / 編曲：Project.R（大石憲一郎・サイキックラバー） / 歌：サイキックラバー (Project.R)
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 映像ソフト化
侍戦隊シンケンジャー 銀幕版 天下分け目の戦 特別限定版（DVD2枚組、2010年2月21日発売）
ディスク1：本編DVD（通常版と同様）
本編：2D版本編を収録
ディスク2：特典DVD
本編：3D版本編を収録
映像特典
3D上映用幕間コメント
ノンスーパーED
3D告知用TVスポット集
製作発表会見
完成披露試写会舞台挨拶
公開2日目舞台挨拶
大ヒット御礼舞台挨拶
実況秘伝絵巻
侍放談絵巻
折神大変化絵巻
アヤカシ絵巻
クサレ外道衆絵巻
ポスタービジュアル
銀幕BANG!! 見所絵巻
封入特典
3Dメガネ（3セット）
金鈴塚古墳
金鈴塚古墳（きんれいづかこふん）は、祇園・長須賀古墳群に属する千葉県木更津市長須賀にある前方後円墳である。
金鈴塚古墳 古墳の概要
金鈴塚古墳は墳丘の全長約100メートルの前方後円墳である。かつては二子塚古墳と呼ばれていたが、1950年に行われた発掘の結果、未盗掘であった横穴式石室内から金製の鈴5つを始めとする多くの貴重な遺物が出土し、金鈴にちなみ金鈴塚古墳と改名された。
出土品の内容などから金鈴塚古墳は6世紀末 - 7世紀初頭、前方後円墳の最末期に造られた古墳であると見られている。被葬者は小櫃川流域の首長であり、馬来田国造との説がある。前方後円墳最末期の古墳としては全国有数の規模であり、横穴式石室の一部は加工された切石を使用しており、当時としては新しい技術も用いて築造されている。金鈴塚古墳と豊富な出土品は学術的な重要性が評価されており、古墳から発掘された金鈴などの遺物と石棺は1959年6月27日、重要文化財に指定された。また金鈴塚古墳の残存している墳丘は、1950年11月3日に千葉県の史跡に指定されている。
金鈴塚古墳 古墳の立地
金鈴塚古墳は小櫃川によって形成された海抜約5.5メートルの沖積平野上にある。平野にはかつて砂丘であった微高地が何列か連なっており、金鈴塚古墳もそのようなかつては砂丘であった周囲よりも高くなっている場所を選んで築造された。昔の砂丘から外れた古墳の周囲には低湿な土地が広がり、かつては主に水田や蓮田に利用されていた。そのため古墳の墳丘は低湿な土地の埋め立てに利用されてしまうこととなった。
金鈴塚古墳は明治末には古墳と見なされており、二子塚古墳と呼ばれていた。当時の地主の手によって墳丘上には古墳の主を祭る祠が建てられていた。しかし1876年4月に作成された地籍図を見ると、金鈴塚古墳の一部は既に畑となっていて、明治初年には古墳の原形は崩され始めていたことがわかる。その後も周辺の低地の埋め立てに古墳の盛り土が用いられ続けたため、墳丘の大部分が失われてしまい、1950年に行われた発掘当時には、前方部がほとんど無くなっていてさながら円墳のようになっており、築造当初どのような形の古墳であったのかがわからなくなっていた。
1950年の発掘後も木更津市の都市化によって古墳の墳丘は崩されていき、わずかに残っていた前方部全てと後円部の一部が消失し、現在、金鈴塚古墳の墳丘は横穴式石室周辺である後円部の一部のみが残り、あとの部分は主に宅地となっている。
金鈴塚古墳 祇園・長須賀古墳群と金鈴塚古墳
金鈴塚古墳が所属する祇園・長須賀古墳群は、小櫃川下流域で5世紀前期から中頃から古墳の造営が始まったものとされる。祇園・長須賀古墳群で最初に造営された古墳は 墳長約130メートルと推定される高柳銚子塚古墳であり、その後5世紀末から6世紀前半にかけて中断があったものの、7世紀半ばに至るまで古墳が造られた。その中で金鈴塚古墳は6世紀末から7世紀初頭、祇園・長須賀古墳群の中で最後の前方後円墳として造営されたものと見られている。この頃、全国的に見ても前方後円墳の築造は終了の方向へ向かっており、金鈴塚古墳は最後の前方後円墳の一つとされる。
祇園・長須賀古墳群では、6世紀後半から7世紀初頭にかけて特に盛んに古墳が造られており、金鈴塚古墳のような墳丘長100メートル程度の古墳、そしてひと回り小さな前方後円墳、円墳といった古墳が同時期に造られている。つまり祇園・長須賀古墳群は古墳群の中に階層が見られ、金鈴塚古墳は古墳群内の盟主墳の一つであったとされる。金鈴塚古墳とほぼ同時期に造られた古墳としては、金鈴塚古墳の北東約700メートルの場所に造営された全長70メートル程度の前方後円墳である丸山古墳が挙げられる。
金鈴塚古墳 祇園・長須賀古墳群と金鈴塚古墳
ちなみに金鈴塚古墳の後、祇園・長須賀古墳群では方墳である松面古墳が造営されたとみられている。前方後円墳の造営終了後に方墳の造営がなされる点は、祇園・長須賀古墳群に隣接する富津市の小糸川下流域にある内裏塚古墳群や、埼玉県の埼玉古墳群などの関東地方の有力古墳群に見られる特徴である。
金鈴塚古墳 古墳の構造
金鈴塚古墳は1946年に米軍が撮影した航空写真や、1950年に行われた発掘の結果、更には1998年から2003年にかけて、古墳近隣の建設工事などの際に行われた範囲確認調査の結果から、西に前方部、東に後円部がある墳丘長約100メートルの前方後円墳であることが明らかとなった。墳丘の周囲には二重の周濠があって、周濠まで含めた全長は約140メートルと推定されている。周濠の深さは墳丘をめぐる内側の周濠は約1メートル、外側の周濠は内濠よりもやや浅かったものとの推定がある。
墳丘については現在約3.5メートルの高さがあるが、1950年の発掘報告書では、石室に流入した土砂の量などから築造当時は6メートル程度の高さがあったものと推定された。金鈴塚古墳はその面積の割に墳丘の高さは低かったものと見られている。墳丘の形態については後期古墳に多く見られる二段築成で、一段目が比較的低く墳丘の傾斜もゆるやかであったか、または一段目は基壇状になっていたと考えられている。
金鈴塚古墳 古墳の構造
後円部には入り口が南側を向いている、富津市付近で産出する砂岩で造られた横穴式石室がある。石室の入り口は二段になっている墳丘の二段目に開口されていた。石室は羨道と石室の区別がない袖無し型で、1950年の発掘結果をもとに、1951年に復元された現在の石室の全長は約9.6メートル、最大幅は約2.2メートル、高さは約2メートルである。石室の形は、入り口がやや狭く奥に行くに従って少しずつ広がった形をしており、床の部分から天井部に向かっては少しずつ幅が狭くなる形態をしている。そして天井には大きな天井石が置かれている。しかし発掘時、石室の入り口部分は1932年に行われた道路工事のために削られてしまった後であり、石室全体の正確な形態は不明である。石室の形態は現在の富津市内の内裏塚古墳群に所属する前方後円墳など、上総の南西部で造られていた横穴式石室の形態を引き継いだものであるが、金鈴塚古墳と同じく終末期の前方後円墳とされる、千葉県印旛郡栄町の龍角寺古墳群にある浅間山古墳の横穴式石室との類似点も見られ、地域に伝統的に伝わる石室の形態を引き継ぎながらも、房総地域の終末期の前方後円墳には、石室に一定の規格が採用されていた可能性を指摘する説もある。
石室は基本的には自然石を積み上げ造られたもので、一部に加工された切石が用いられており、特に床には砂岩の切石が敷かれている。自然石をそのまま使わずに切石を石室築造に用いるのは前方後円墳後の7世紀以降盛んになる形式であり、築造の最終段階にあるとはいえ、前方後円墳である金鈴塚古墳の石室の一部に切石が用いられていることから、金鈴塚古墳の先進性を見ることができる。
石室内には埼玉県の長瀞渓谷付近からもたらされたと見られる緑泥片岩で作られた組み合わせ式の石棺がある。
金鈴塚古墳 古墳発掘の経緯
金鈴塚古墳は大正時代から発掘の計画がなされたこともあったが、まず1932年頃、残存していた後円部の一部を削るような形で道路が作られた、その際に横穴式石室の入り口部分も削られたために金銅製の飾履などが出土し、出土品の中で主なものは地主の寄贈により東京国立博物館に収蔵されたが、散逸してしまった資料もある。
道路建設後も墳丘が削られ続け、石室の一部が露出して盗掘の危険が高まっているのを見た地元の考古学者から、1950年3月、古墳の保存と発掘を要望する声が上がった。そこで千葉県の史跡調査委員会と早稲田大学の考古学研究室によって、まず1950年4月15日から19日にかけて発掘が行われた。発掘を開始したところ、石室の天井石の消失や崩壊などによって石室内は完全に土砂に埋もれてしまっており、石室の入り口からではなく、石室の上部から掘り進める方式で発掘を行うことになった。しかし残存していた天井石は思いのほか大きく発掘作業は難航し、まず石室の中間部分の発掘と石室内に安置されていた石棺内部の発掘を行い、残りの部分は後日発掘を行うこととなった。そして1950年7月25日から31日にかけて、二度目の石室内の発掘調査が行われた。この時は石室入り口の羨道部、石室奥の部分の発掘が行われた。
金鈴塚古墳 古墳発掘の経緯
2度にわたる発掘の結果、未盗掘であった金鈴塚古墳の石室内からはおびただしい副葬品が検出された。7月の発掘の際、石室内最奥部から金製の鈴が5つ検出され、その金鈴にちなみ1950年11月3日、千葉県の史跡指定とともに二子塚古墳という名から金鈴塚古墳という名に改称された。
その後、1998年に古墳近隣で行われた建て替え工事に際して、古墳の規模を調査するための範囲確認調査が行われ、2000年から2003年にかけても古墳周囲にトレンチを掘って古墳の範囲確認を行った。そして2003年7月28日から8月8日にかけて、残存していた後円部墳丘の測量、そして石室内の再発掘調査が行われた。その結果として金鈴塚古墳の規模は墳丘長約100メートル、二重の周濠を含めると140メートルという規模であったと考えられること、そして横穴式石室の一部には加工された切石が用いられており、特に床面には切石が敷かれているという、当時としては先進的な築造がなされていたことが判明した。