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中島光一 経歴
1990年、妻でシンガーソングライターの野田淳子とともに米国・ニューヨーク州ビーコンのピート・シーガーの自宅を訪ねる。
2001年6月、京都教育文化センターホールで音楽活動40周年コンサートを開催. URCのディレクターでもあったひがしのひとし、古川豪らからメッセージが寄せられた。
現在は、京都の障害者共同作業所の役員を務めながら、野田淳子への楽曲提供や、｢中島光一とWINDS　WAY｣を結成、ソロやユニットで活動している。
今戸神社
今戸神社（いまどじんじゃ）は、東京都台東区今戸一丁目にある神社。
今戸神社 歴史
1063年（康平6年）に源頼義・義家親子が奥州討伐の折、京都の石清水八幡宮を当地に勧進し、祈願したのが始まりである。また1081年（永保元年）にも清原武衡・家衡討伐の際に当地を通り、戦勝祈願をしたと伝わる。1937年（昭和12年）には隣接していた白山神社を合祀し、それまで今戸八幡と呼ばれていた当社が今戸神社と呼ばれるようになった。また現在では浅草名所七福神のひとつ福禄寿も祀っている。
1923年（大正12年）9月1日の関東大震災や、1945年（昭和20年）3月10日の東京大空襲など数々の戦乱や火災に見舞われたが、その都度再建された。現在の社殿は1971年（昭和46年）に建てられたものである。
かつては境内に今戸幼稚園があり、宮司が園長を務めていた。今戸幼稚園は廃園となったが、正門跡が現存している。
当社は招き猫発祥の地のひとつとして浅草寺や浅草神社、世田谷区にある豪徳寺などとともに名乗りをあげている。
今戸神社 歴史
江戸時代の地誌『武江年表』または日記『藤岡屋日記』の1852年（嘉永5年）の記述によれば、浅草花川戸に住んでいた老婆が貧しさゆえに愛猫を手放したが、夢枕にその猫が現れ、「自分の姿を人形にしたら福徳を授かる」と言ったので、その猫の姿の人形を今戸焼の焼き物にして浅草寺境内の三社権現（三社様、現：浅草神社）鳥居横で売ったところ、たちまち評判になった（丸〆猫参照）。もっとも同史料は浅草寺や浅草神社に由来するものとしての記録であり、今戸神社（旧：今戸八幡）との結びつきを示すものではない。平成の招き猫ブームと縁結びパワースポットのブームに乗り、当社は招き猫発祥の地として看板を掲げ、多くの招き猫が奉られるようになったが、本殿や境内に安置されている招き猫の形状は江戸明治期の今戸焼の招き猫とは何ら関係のないものであり、考証的には伝統的なものとは全く関わりのない、平成の産物として見る必要がある。なお、本殿に祀られている大型の招き猫や社務所から授与されている土焼き製、磁器製の招き猫ともども形状は、戦後の常滑産招き猫の造形から影響を受けたものと考えられる。
当社の招き猫縁起にちなみ、猫のキャラクターが登場するテレビアニメ『夏目友人帳』シリーズの制作スタッフと声優などの関係者が、当社にてヒット祈願の祈祷を第一期・第二期それぞれ受けた。
今戸神社 歴史
当社は幕末の著名人である新選組の沖田総司の終焉の地であると称しており、境内にその旨を記した碑が建てられている。これは、当時結核を患っていた沖田を診ていた松本良順が、当時今戸神社を仮の住まいとしていた、とすることからきている。また、新撰組隊士の永倉新八が沖田は松本宅で死亡、と書き残している。ただし当時永倉は江戸に居らず、推測または伝聞で記したものである。
現在の有力な史料においては、沖田は今戸八幡神社に間借りしていた松本の手引きにより千駄ヶ谷の植木屋の柴田平五郎宅の納屋に匿われており、同地で死亡した、とするのが定説である。
戦前合祀された白山神社の祭神に伊弉諾尊・伊弉冉尊の夫婦の神を祀っていることから、縁結びにゆかりがあるとアピールしている。また、絵馬は他の神社では見られない真円形のデザインである。これは縁と円の語呂を掛け合わせたものである。
東京スカイツリータウン前 - 浅草雷門 - 秋葉原駅中央口を結ぶシャトルバス「AKIBA SHUTTLE」の一部車両には当社で祈祷を行ったハート形のつり革が使用されている。
今戸神社 縁結び会
縁結びの神様である伊弉諾尊・伊弉冉尊を祭神に祀っていることもあり、地元氏子などから良縁を求める声が当社に寄せられることが多かった。2008年（平成20年）10月26日から宗教活動の一環として「縁結び会」を不定期に開催している。
ヘピニキ
ヘピニキ（Repinique）は、サンバなどブラジル音楽で演奏する打楽器の一つである。本来の名称は「ヘピーキ」（Repique）。もとはスルドの一種として、スルド・ジ・ヘピーキと呼ばれた。
ヘピニキ 形状・奏法
細長い胴にナイロン製のヘッドを張り、高い音がにチューニングした両面太鼓。かつてヘッドの材質は山羊皮が張られていたため、今とは違い低めのチューニングでテンポもやや遅かった。しかし1978年にナイロン製のヘッドに変わったことでチューニングも高くなり、テンポが速くなった。
片手でバケッタ（バケタとも）と呼ばれるヘピーキ専用の撥で打面を叩き、もう一方の手は平手でリムにかかるようにアクセントをつけて打面を叩き、16分音符の4連符を演奏するのが一般的である。ブラジルでは長さ30cmほどでチップの付いていない太い木製のバケッタ(Baqueta、ポルトガル語で撥)が使われる。
日本やブラジルではこの楽器をヘピニキと呼称するが、これは誤りで本来はへピーキと呼称する。また日本では楽器のサイズもほぼ統一されたものを使用し、ドラムスティックで叩く場合も多いが、ブラジルでは異なる。ヘピーキとヘピニキはどちらも同じ楽器であるが、その名称の違いはエスコーラ・ジ・サンバやブロコにおけるバテリアと呼ばれる打楽器隊の編成のパートとサイズ次第で異なる。
ヘピニキ 形状・奏法
ヘピーキはサンバ・ジ・エンヘードやバトゥカーダにおいて打楽器隊が演奏する際のスタートや途中でいったん全体の演奏をストップさせるブレッキ（ブレーキの意）、またパラジーニャと呼ばれるコール・アンド・レスポンスの際に合図的な役割を果たす。またバトゥカーダでソロ部分を叩く楽器である。
近年では派生形としてヘピーキ・ジ・モー(Repique de Mor)と呼ばれるより低音が出る楽器もエスコーラ・ジ・サンバでの楽器編成において広く使われている。
ヘピーキの仲間としては、片面だけヘッドを張った打面をバケッタを使わずに平手で叩くへピーキ・ジ・マォン（マォンは手の意）、両面にヘッドが張られて打面を平手で叩き、胴を指につけた指輪で叩いて音を出すヘピーキ・ジ・アネゥ（Repique de Anel、アネゥは指輪の意）がある。これらはパゴーヂなどの少人数編成のサンバ演奏で演奏される。
日本デザイナー芸術学院 名古屋校
座標: 北緯35度9分57.2秒 東経136度52分18.2秒﻿ / ﻿北緯35.165889度 東経136.871722度﻿ / 35.165889; 136.871722
専門学校日本デザイナー芸術学院 名古屋校（せんもんがっこうにほんでざいなーげいじゅつがくいん なごやこう）は、愛知県名古屋市中村区にある専修学校。略称はNDAで、学校法人敬道学園の経営。1967年に中部地区最初のデザイン・写真専門学校として創立した歴史がある。当校の学生はニチデ（にちで）と略して呼称することが多い。
2011年度4月に「日本マンガ芸術学院」を新たに開校。マンガ・イラスト・小説の分野を移行させ、さらなる専門教育の充実をはかる。
滝沢静子
瀧澤 靜子（滝沢 静子、たきざわ しずこ、1902年4月8日 - 1952年3月）は、日本の女優である。
滝沢静子 人物・来歴
1902年（明治35年）4月8日、東京府（現在の東京都）に生まれる。
1915年（大正4年）、帝国劇場付属技芸学校に入学、帝国劇場で女優としての初舞台を踏む。1917年（大正6年）、帝国劇場と専属契約を交わす。
1923年（大正12年）9月1日の関東大震災の後、京都に移住する。翌1924年（大正13年）、日活京都撮影所に入社、同年、大洞元吾監督のサイレント映画『謎の花婿』に出演してスクリーンデビューする。1929年（昭和4年）、日活と製作提携している片岡千恵蔵プロダクションに移籍し、伊丹万作、山中貞雄、振津嵐峡らの作品に出演する。1935年（昭和10年）には、永田雅一の第一映画撮影所製作、溝口健二や伊藤大輔監督の作品に数本出演した。
1937年（昭和12年）、日活京都撮影所に戻る。1942年（昭和17年）2月、第二次世界大戦による戦時統制のため、日活の製作部門が大都映画、新興キネマと合併して大日本映画製作（のちの大映）となったため、滝沢も大映に所属した。1945年（昭和20年）、同社を退社した。
戦後は、京都の東横映画（のちの東映）の作品に出演したが、1952年（昭和27年）3月に死去した。満49歳没。
金王八幡宮
金王八幡宮（こんのうはちまんぐう）は、東京都渋谷区渋谷にある八幡神社。旧社格は郷社。
金王八幡宮 歴史
社伝によれば、寛治6年（1092年）に平武綱によって創建された。前九年の役・後三年の役で源頼義・源義家父子に従って戦った平武綱は河崎基家と称された。基家の子である渋谷重家は堀河帝より渋谷の姓を賜り、渋谷城（現在の金王八幡宮）を築いて渋谷氏の祖となった。
江戸時代には徳川将軍家の信仰を得て、特に3代将軍徳川家光の乳母春日局と守役青山忠俊は神門、社殿を造営したとされる。なお、江戸時代末期までは金王八幡宮に隣接する渋谷山親王院東福寺（天台宗）が別当寺であった。当初は渋谷八幡と称していた。社名にある「金王」は、重家の嫡男常光がこの神社に祈願して金剛夜叉明王の化身として生まれたことにより金王丸と称したことによるとされる。
金王八幡宮 氏子地域
※ 渋谷区渋谷一丁目8〜17、渋谷二丁目16･18〜20、神南一丁目22は当社と関連する御嶽神社の氏子地域
金王八幡宮 所在地・アクセス
東京都渋谷区渋谷三丁目5-12　（六本木通りの南側）
カタヴィ国立公園
カタヴィ国立公園はタンザニア西部のルクワ州にある国立公園。4,471平方キロメートルの敷地面積はタンザニアの国立公園として3番目に広い。
カタヴィ国立公園 概要
タンザニーカ湖の東側、ルクワ湖に至る地溝帯内に位置する。乾湿の差が激しいことが特徴。訪問者（観光客）は、後述する道路事情や動物生態を観察する目的から乾期に集中する。
カタヴィ国立公園 野生動物
大型獣としてアフリカスイギュウとアフリカゾウ、カトゥマ川のカバで注目される。乾期には、公園内の河川が急速に干上がるため、動物が水を求めて大移動を起こす。このことで一時的に動物の生息密度が高くなり、一度に多くの種が観察できる機会が生まれることで知られる。
カタヴィ国立公園 アクセス
交通の便は、極端に悪い。近隣の町は、ムベヤまたはキゴマであるが、いずれも300-500km以上の距離があるため、自動車を用いて1日で到達することは困難。雨期は、道路が泥濘状態もしくは水没するため、確実に到達できる保証はない。
トマス・ハワード (第3代ノーフォーク公)
第3代ノーフォーク公爵トマス・ハワード（英語: Thomas Howard, 3rd Duke of Norfolk, KG, PC, 1473年 - 1554年8月25日）は、イングランドの貴族、廷臣。第2代ノーフォーク公トマス・ハワードとエリザベス夫妻の長男。
1513年のスコットランド軍の侵攻を父とともに撃退したことでイングランド王ヘンリー8世の信任を得、宮廷で権勢をふるった。1524年に第3代ノーフォーク公位を継承。姪2人（アン・ブーリン、キャサリン・ハワード）をヘンリー8世の王妃にしたが、この2人の姪はいずれも姦通罪で処刑された。やがて彼自身もヘンリー8世の信任を失い、1546年にロンドン塔に投獄されたが、1553年にメアリー1世即位に貢献したとされて釈放と復権が認められた。1554年に死去、爵位は孫のトマスが継承した。
トマス・ハワード (第3代ノーフォーク公) 生涯
1473年に後に第2代ノーフォーク公爵となるトマス・ハワードとその妻エリザベス（旧姓ティルニー）の息子として生まれる。
祖父ジョン・ハワードはイングランド王リチャード3世の即位に貢献し、1483年にノーフォーク公位を与えられたが、1485年8月にボズワースの戦いでリチャード3世と共に戦死した。父もリチャード3世に従って参戦し、捕虜になっていたため、議会は10月に父の私権剥奪を決議した。これにより父は1489年まで監禁生活を送った。
1489年に釈放された父は、12人の子女を使って婚姻関係でうまく勢力を伸ばしていった。その一環でトマスは1495年にヘンリー7世の義妹アン王女（エドワード4世の娘でリチャード3世の姪、ヘンリー7世の王妃エリザベスの妹）と結婚することになった。しかし彼女との子供は夭折し、1511年にはアンに先立たれてしまった（後にバッキンガム公エドワード・スタッフォードの娘エリザベスと再婚する）。
トマス・ハワード (第3代ノーフォーク公) 生涯
1513年にヘンリー8世のフランス遠征（カンブレー同盟戦争）の隙をついてスコットランド王ジェームズ4世が4万のスコットランド軍を率いてイングランド侵攻を開始したが、トマスは老齢の父とともに2万6000のイングランド軍を率いてスコットランド軍を撃破し、ジェームズ4世も敗死させた（フロドゥンの戦い）。この恩賞で翌1514年に父の第2代ノーフォーク公への復権が勅許された。トマスも同年に父の爵位サリー伯爵を継承することが認められ、アイルランド総督、海軍卿や大蔵卿等の官職を歴任してヘンリー8世の宮廷に仕えた。1523年に主君の命令でフランス東部ピカルディへ遠征したが、こちらは戦果無く撤兵した（第三次イタリア戦争）。
しかしこの頃、新しい政治勢力としてジェントリが台頭し始めていた。トマスはラテン語はおろか国語の読み書きも覚束ないとされる一方、そうした才能を持つジェントリ層から出たトマス・ウルジー、トマス・クロムウェル（後の初代エセックス伯）、エドワード・シーモア（後の初代サマセット公）らに権勢を脅かされるようになった。また、父がノーフォーク公に復権した同年にヘンリー8世はチャールズ・ブランドンをサフォーク公に叙爵、イースト・アングリアでノーフォーク公家が勢力拡大する事態を阻止すべく牽制としてブランドンを同地へ派遣、以後両家の間で度々衝突が発生した。
トマス・ハワード (第3代ノーフォーク公) 生涯
1524年に父が死去したことで第3代ノーフォーク公位を継承した。
トマスがノーフォーク公を継承した頃、妹エリザベス・ブーリンの娘アン・ブーリンがフランスの宮廷仕えを終えてイングランドに帰国し、王妃キャサリン付きの女官として宮廷仕えするようになった。ヘンリー8世はいつまでも男子を産めないキャサリンに嫌気が差してアンとの再婚を考えるようになり、1529年頃から彼女と肉体関係を持ち始めたという。ノーフォーク公はそれまで姪アンにさして関心を持っていなかったが、彼女が国王の御手付きになったと知ると2人の結婚を全力で推進した。ヘンリー8世とキャサリンの離婚に反対するローマ教皇クレメンス7世に圧力をかけたり、教皇から離婚許可を取れなかった王の寵臣の大法官・枢機卿トマス・ウルジーの追い落としにサフォーク公・義弟でアンの父ロッチフォード子爵トマス・ブーリンと結託、ウルジーを失脚させるなどの工作を行った。
トマス・ハワード (第3代ノーフォーク公) 生涯
1533年にアンを2番目の王妃にすることに成功したが、生まれたのは女子のエリザベス王女（大姪、後のエリザベス1世）だけであり、3年後の1536年にアンが姦通罪で処刑されたため、ノーフォーク公の当ては外れた。なおアンに死刑判決を下した特別裁判所の裁判長はノーフォーク公が務め、公爵は自分の保身を優先し、姪に温情を示すことはなかったという。一方で大蔵卿の補佐を務めたトマス・モアと親しく、1532年に彼の大法官辞任を王へ伝えたり、モアの裁判が1535年に開かれると裁判官の一員を務め、この裁判で大法官トマス・オードリーと共にモアへ王に赦免を乞うことを勧めたが断られている。
1536年から1537年にかけてイングランド北部で発生した反乱（恩寵の巡礼）では鎮圧に当たり、当初は装備・兵站不足のため反徒と交渉で赦免を与えて解決を図り、再度反乱が起こると交渉で分裂した反徒を蹴散らし平定した。また父に倣って貴族や王家（テューダー朝）との政略結婚を推し進め、姪だけでなく自らの妹や子供たちも利用して姻戚関係を結んだ。ただしテューダー朝との関係は実を結ばなかった。
トマス・ハワード (第3代ノーフォーク公) 生涯
トマス・クロムウェルとカンタベリー大司教トマス・クランマーが進めるプロテスタント的宗教改革にはカトリックかつ保守派の立場から反発、1538年9月にクロムウェルがヘンリー8世の許可を得た上で全ての教会に英語訳聖書を備える命令を出すと、ウィンチェスター司教スティーブン・ガーディナーと組んで巻き返しを図り、翌1539年6月に改革の行き過ぎを危ぶむヘンリー8世の支持でカトリック寄りの信仰箇条を定めた議会制定法の6箇条法が制定された。
1540年にエセックス伯に叙爵されたクロムウェルが実現させたヘンリー8世とユーリヒ＝クレーフェ＝ベルク公女アンの結婚は、ヘンリー8世の我がままによりすぐに離婚となった。この離婚準備中にヘンリー8世はノーフォーク公の弟エドムンド・ハワード卿の娘キャサリン・ハワードに手を付けた。ノーフォーク公はこれを利用し、結婚の失敗についてクロムウェルの責任を厳しく追及し、7月28日には彼を処刑に追いやることに成功した。ついで同日にヘンリー8世とキャサリンの結婚を実現させたが、この2年後の1542年にはキャサリンは姦通罪に問われて処刑されている。
トマス・ハワード (第3代ノーフォーク公) 生涯
これ以降、ヘンリー8世のノーフォーク公に対する信用は低下していき、初代ハートフォード伯爵（後のサマセット公）エドワード・シーモアら政敵に付け入れられるようになった。ノーフォーク公はクロムウェルに代わる宰相としての地位を得られず、キャサリンの処刑もあって保守派の立場はぐらつき、クランマー・ハートフォード伯らプロテスタント改革派が盛り返した。この争いはヘンリー8世の治世末期まで続いた。
軍人としての活動は続き、1542年9月にスコットランドへ遠征して略奪、1544年に第五次イタリア戦争でモントルイユを包囲したが落とせず退却した。
1546年12月には長男のサリー伯ヘンリー・ハワードとともに大逆罪容疑で逮捕され、ロンドン塔に投獄された。翌1547年1月19日にまずサリー伯が処刑され、ついでノーフォーク公も処刑されるはずであったが、直前の1月28日にヘンリー8世が崩御したため、処刑中止となった。もっとも、エドワード6世の治世中にはハートフォード伯の意向で釈放されることはなかった。
1553年のエドワード6世の崩御後、摂政である初代ノーサンバランド公ジョン・ダドリーがジェーン・グレイを女王に擁立した際には、自分と同じカトリックのメアリー王女（メアリー1世）を所領に匿った。その功績でメアリー1世即位後の1553年8月に釈放とノーフォーク公位への復権が認められた。以後はメアリー1世に仕えノーサンバランド公の裁判を主宰、ワイアットの乱鎮圧に当たった。ただしワイアットの乱では敵の攻撃で後退する失態を見せている。
1554年8月25日にサフォークのフラムリンガム城において死去した。ノーフォーク公位は孫（処刑されたサリー伯の遺児）のトマスが継いだが、この孫も1572年にエリザベス1世への大逆罪で処刑される運命にある。
トマス・ハワード (第3代ノーフォーク公) 栄典
1514年2月1日の父トマス・ハワードのノーフォーク公爵位復権とともに以下の爵位を継承した。
1524年5月21日の父の死去により以下の爵位を継承した。
1547年1月28日に私権剥奪。1553年8月に回復。
トマス・ハワード (第3代ノーフォーク公) 家族
1495年にアン王女（エドワード4世の娘）と結婚し、1496年に彼女との間に長男トマスを儲けたが、この長男は1508年に夭折した。アン王女も1511年には死去した。
ついで1512年にバッキンガム公爵エドワード・スタフォードの娘エリザベスと再婚し、以下の2男2女を儲けた。
由木康
由木 康（ゆうき こう、1896年4月16日 - 1985年1月27日）は、日本の牧師、讃美歌作家。日本の讃美歌の発展の中心的な役割を果たし、賛美歌「きよしこの夜」の訳者として知られる。パスカルの研究家で「パンセ」を翻訳した。教育者・郷土史研究者足立正の次男。
由木康 生涯
鳥取県西伯郡上道村（現境港市）に足立正の次男として生まれ、生後間もなく由木虎松の養子になる。
養父虎松の宣教活動のために、鹿児島、神戸、対馬などに転居する。養父の影響を受けてクリスチャンになり、神戸二中時代に洗礼を受ける。洗礼を受けてすぐの中学3年の時、すでに最初の賛美歌を作った。1914年、死の危険に直面して献身を決意する。関西学院高等学部文科（関西学院大学文学部の前身）で聖書学と神学を専攻する。在学時代に「日曜学校唱歌集」を出版している。
1917年に関西学院を卒業すると、神戸聖書学校に入学する。1919年に起きた第一回目のホーリネス・リバイバルの時に聖潔の友に寄稿した。
1921年、東京二葉独立教会の牧師になる。1923年、由木は近代神学の影響を受けて、イエス・キリストの神性について思い悩んだ結果、キリストの神性が人性に包まれて、輝いているという確信に到達した。そのことにより、「馬槽（まぶね）のなかに」という賛美歌を作詞した。それが、1931年（昭和6年）版の讃美歌に収録されて、伝道会やクリスマスでよく歌われる賛美歌になった。昭和6年版『讃美歌』の改訂の中心的な役割を果たす。
由木康 生涯
1939年には母校である関西学院大学の第2校歌と呼ばれる「校歌・緑濃き甲山」の作詞も行っている。
青山学院大学文学部神学科、東京女子大学、フェリス女学院短期大学などで、聖歌学を講義した。1951年、讃美歌の改訂委員の委員長に選ばれ、1954年版讃美歌改訂を指導した。生涯に100曲以上の賛美歌を作詞して日本の讃美歌の発展に大きく貢献した。1966年にキリスト教功労者を受賞。
ウイニングポストワールド
『ウイニングポストワールド』 (Winning Post World) とは、コーエーから2009年にWindows版が発売された競馬シミュレーションゲームで、ウイニングポストシリーズの第8作である。
コーエーの「ウイニングポスト」シリーズの名前を冠しているが、『7』まで出ているナンバリングタイトルの最新作ではなく、新しいシリーズを見据えた完全新作という位置づけで発売された。
ウイニングポストワールド 内容および特色
大きく分けて2つゲームモードからなる。
シナリオモード
プレーヤーは「馬主」、「調教師」、「騎手」から職業を選びストーリーを体験しながら課せられた目的を達成していく。シナリオモードの期間は2年となっていて、その期間で与えられた目的を達成しなくてはならない。
ワールドモード
シナリオモードで育て上げたキャラクターを使ってさらなる高みを目指すモード、シナリオモードで育てた馬主、騎手、調教師を各2名ずつ、計6名のキャラクターデータを使用することができる。プレイ年数は無制限で時代がループしていく。
新ワールドモード
2010年から20年間プレイしていくモード。基本はワールドモードと似ているが、このモードは未来に進んでいくモードで、架空馬がライバルとなり血筋を繋いでいく。このモードでしか登場しない架空馬が多数存在しており、従来通りの表し方だとスーパーホースに該当する馬が存在している。
ウイニングポストワールド 新ワールドモードに登場する架空馬
父ディープインパクト母エアグルーヴ
ゲーム開始時の3歳牡馬で世代を蹂躙し次の世代へと血を繋いでいく。1年目の12月に馬主と仲良くなりリトルサクセサーの馬主と3人で勝負することになる。
父トウカイテイオー
ゲーム開始時の3歳牡馬で世代では2番手といったところ。メインキャラクターである天城が所有する架空馬。古馬になってから実力を発揮するがレース後に骨折し種牡馬入りする。オーバーマインドのところでも触れたがこれにより勝負は不戦勝みたいになっている。                      従来の立ち位置的にはサードステージに似ているが実力の面ではサードステージに及ばない。
父ドバウィ
海外で3億円で購入された馬として話題となった馬。馬主の目的ではサンデーサイレンスの血統を薄くするために活躍させて種牡馬入りさせるためだった。主人公に勝負を挑んでくる。
父シーザスターズ
ウイニングポストワールド 新ワールドモードに登場する架空馬
海外から輸入され、世代を蹂躙する実力をもつ架空馬。主人公に勝負を挑んでくる。
父オーバーマインド
オーバーマインドの最高傑作で3人でまた約束し勝負をしていく。
父リトルサクセサー
リトルサクセサーの最高傑作で3人でまた約束し勝負していく。
父ドバイクリーク
主人公に勝負を挑んでくる。
父スターゲイザー
主人公に勝負を挑んでくる。
ラスト3年前に誕生する最後の世代で、この4頭が世代のトップと2歳時から言われている。・
父ロードトゥジアーク
最後のライバル4頭のうちの1頭で最強の架空馬。
父エンドレスデイズ
最後のライバル馬で天城の事情でいろいろと巻き込まれてしまう。
父
逃げ馬で世代トップの力。2歳から頭角を現していく。
父セブンシーズ
双子のうちの1頭で、片方は亡くなってしまうが、双子とは思えないほど強い架空馬。
他にも架空馬と思われる馬が多数存在している。
ドバイ・インターナショナル・ファイナンシャル・センター
ドバイ・インターナショナル・ファイナンシャル・センター（Dubai International Financial Centre、DIFC）あるいは日本語でドバイ国際金融センターとは、アラブ首長国連邦のドバイの臨海部にある金融自由地域で、MENAのための金融センターである。アラブ首長国連邦の持続的な経済発展を支える金融環境を整備する目的で、国際標準に則った開発が進んでいる。
DIFCは、銀行業務(投資銀行、プライベート・バンキング、市中銀行)、資本市場、アセットマネジメント、ファンド管理など6つのセクターからなり、無税などの優遇措置が設けられている。
ナスダック・ドバイ（Nasdaq Dubai）もここにある。
この地域の建築的な目玉としては、ブルジュ・アル・アラブなどドバイの多くの独創的な建築を次々に設計しているイギリスの設計事務所・アトキンス(Atkins)が手掛けているライトハウス・タワーで、頂上に 風車の直径29mの風力原動機を3つ備えている風変わりなビルである(2011年開業予定)。
朝鮮人民軍 (機関紙)
朝鮮人民軍（ちょうせんじんみんぐん）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の日刊新聞、国防省の機関紙。
朝鮮人民軍 (機関紙) 概要
「朝鮮人民軍」は、北朝鮮の国防省の機関紙であり、主に北朝鮮の正規軍である朝鮮人民軍の軍人によって購読されている。
1997年に金正日が朝鮮労働党の党総書記に就任して以来、北朝鮮では「先軍政治」（軍事優先政策）が強調されるようになり軍部の影響力が強まっており、朝鮮労働党の機関紙「労働新聞」に提唱された軍事、国防に関する政策や政治思想教育を軍部に浸透される記事が掲載されている。
1995年から2012年までは毎年1月1日に朝鮮労働党の機関紙「労働新聞」、金日成社会主義青年同盟の機関紙「青年前衛」とともに「新年共同社説」が掲載されていた。
殿内
殿内（とぅんち）は、琉球士族の内、総地頭職にある親方家を指す尊称。広義には脇地頭家にも用いる。王族である御殿の下に位置し、高い格式を誇る家柄である。御殿と一括して御殿殿内（うどぅんとぅんち）と呼ばれ、大名方とも呼ばれた。
殿内 概要
殿内は、もともとは御殿と同じように親方家の邸宅を指す言葉である。ここから転じて、親方家のことを「……殿内」と呼ぶようになった。この場合、濁音化してドゥンチと発音する。例えば、小禄殿内（おろくどぅんち）の如くである。また、首里以外ではトヌチとも呼ばれた。
殿内は脇地頭職にある親方家にも用いられたが、この場合大名方とは呼ばれない。また、同じ脇地頭職でも親方の下の親雲上（ペークミー）家や領地は有しないが格式のある士家に対しても、殿内と敬称する場合があった。他に首里三平等の神殿である首里殿内や地方のノロ殿内のように、格式のある宗教施設にも殿内の呼称が用いられた。ほかに八重山頭（かしら）職にあった宮良殿内や伊是名島の夫地頭職にあった銘苅殿内のように、地方の名家（必ずしも士族と限らない）に対しても殿内の呼称を使う場合があった。
殿内 総地頭家
※『琉球藩臣家禄記』（1873年）より。太字は五大姓（向氏を除く）の大宗家（本家）。
殿内 脇地頭家
※太字は五大姓（向氏を除く）の大宗家（本家）。
埼玉新都市交通2000系電車
埼玉新都市交通2000系電車（さいたましんとしこうつう2000けいでんしゃ）は、2007年（平成19年）5月22日より営業運転を開始した埼玉新都市交通のAGT（新交通システム）用電車。
埼玉新都市交通2000系電車 概要
2000系は、混雑緩和のための増発と、既存の1010系の置き換え及び1050系の取り換え準備のために導入が行われた。なお、購入に際しては自治体による経営支援を受けている。
2007年の鉄道博物館開館に合わせた増発用に、01編成が導入された。以後、旧車両の置き換えのため、毎年1編成のペースで導入され、2010年に02編成、2011年に03編成・04編成、2012年に05編成、2013年に06編成、2014年に07編成が増備された。総数は6両編成7本の42両である。
埼玉新都市交通2000系電車 概説
車体はステンレス鋼製で、車体長は既存の車両と同じく8mだが、混雑緩和策として車体幅を160mm広くし、天井も30mm高くなった。
前面の形状も一新されたほか、行先表示器には、埼玉新都市交通で初採用となるLED式の表示器が使われ、前面運転台窓上のほか、側面にも設置されている（第1編成は1・2・5・6号車に設置、第2編成以降は2・5号車のみ設置）。また、前照灯は当初シールドビームが使用されていたが、2016年11月頃より順次HIDに交換されている。
前面と側面には編成ごとに異なるカラーを採用した。第1編成の前面塗装と側面帯には、埼玉県の県花「サクラソウ」をモチーフとしたメタリックピンク、前面・側面の窓周りには埼玉県の県鳥「シラコバト」のグレーをモチーフとしたダークグレーとシルバーグレーが配色され、既存の車両とは印象が大きく変わることとなった。第2編成以降では前面と側面帯のみで（各編成の帯色については後述）、側面窓周り及び幕板部分が無塗装となった。第1編成も後に第2編成以降と同じように変更された。
座席はオールロングシートであり、座席が緑、壁はグレー、床敷物はパープルのストライプ模様となっている（第2編成以降はパープル1色）。座席の前にはスタンションポール（縦の握り棒）が新設され、混雑時の対策もなされた。両先頭車の乗務員室直後には、折りたたみ式座席付きの車椅子スペースが設置されている。
埼玉新都市交通2000系電車 概説
窓は2段式で、上段は内傾式窓だが下段は固定窓となっている。第1編成では下段に日差し対策の横引きカーテンが設置されていたが、第2編成以降では省略され、後に第1編成のカーテンも廃止された。
各ドア上には、LED式の車内案内表示装置が設置されており、次駅、行先などを案内する。当初は第1編成のみ両側配置で、第2編成以降は千鳥状に配置されていたが、2016年2月頃より第2編成以降も両側配置となっている。ドアブザーも装備されている。また、暖房効果持続のため、先頭車両のドアのみを開け、そのほかの車両のドアを閉める機能が備え付けられている。
また、2017年3月から第7編成の両先頭車で、車内防犯カメラの試行が行われ、2018年からは全車両への取り付けが開始された。2023年になって第1編成にドアランプが搭載されたが2020系とは、点滅の仕方が異なる。
埼玉新都市交通2000系電車 概説
主変換装置には東洋電機製造製2レベルCI（コンバータ/インバータ）によるVVVFインバータ制御（RG-697-A-M形・新製当初）を採用している。機器はコンバータ部・インバータ部共IGBT素子（1,700V - 1,200A）を使用しており、三相交流をコンバータにより直流に変換後、VVVFインバータ装置で三相交流に変換して誘導電動機を制御する（PGセンサレスベクトル制御・定速運転対応）。主電動機はかご形三相誘導電動機であり、型式はTDK-6450-A（端子電圧700V、電流133A、周波数55Hz、出力125kW、定格回転数1,610rpm、効率91.5%、力率85%）である。1台のCIにより、3台の主電動機を制御する1C3M制御方式である。
2023年より主変換装置の機器更新（RG6052-A-M 形）が行われている。
運転台は既存の車両と同じくワンマン運転に対応しており、運転台の正面には速度計などの計器類が、右側にはモニタ装置ディスプレイが配されている。主幹制御器は片手ワンハンドル式（デッドマン装置付）で、力行1 - 3ノッチ、ブレーキは1 - 5段・非常位置である。
特別永住者
特別永住者（とくべつえいじゅうしゃ、英語: Special permanent resident）とは、平成3年（1991年）11月1日に施行された日本の法律「日本国との平和条約に基づき日本の国籍を離脱した者等の出入国管理に関する特例法」により付与された在留の資格の保有者。法定特別永住者とも言う。平和条約国籍離脱者(1945年9月2日以前から日本国籍で日本列島在留者)と、その直系卑属の中で日本国内出生後も継続在留する者に与えられた資格を持つ者。
特別永住者 概説
日本の降伏文書の調印日である1945年(昭和20年）9月2日以前から、引き続き日本内地に居住している平和条約国籍離脱者（朝鮮人及び台湾人）とその子孫を主に対象としているが、朝鮮・韓国系の特別永住者には、戦後の密航者も多く含まれる。
第二次世界大戦終結後、日本の統治下にあった朝鮮半島は、ヤルタ協定によって連合国に分割占領され、後に大韓民国および朝鮮民主主義人民共和国として独立し、同じく日本の統治下にあった台湾は中華民国となった。そして、日本国との平和条約（いわゆるサンフランシスコ平和条約）によって、日本がそれらの国または地域の独立を認めるに際して、法務府民事局長から「平和条約の発効に伴う朝鮮人台湾人等に関する国籍及び戸籍事務の処理について」と題する通達が出され、それらの国家の主権が及ぶべき法的地位にあると認められる者は、講和条約の発効（1952年（昭和27年）4月28日）と伴に、一律に日本国籍を喪失する取扱いとなった（日本国籍者で居続けるか、朝鮮籍・中華民国籍に戻るかの選択肢は、当事者に与えられなかった）。
特別永住者 概説
そして、日本国政府は、これら国籍離脱者の関係国への送還を、GHQや韓国政府などと調整していた経緯があるが、受け入れられず、「かつて日本国籍を有していた外国人」を協定永住許可者として、在留資格を認めた（一般的な永住資格を持つ外国人である永住者とは異なる）。中長期在留者に在留カードが交付されるのに対して、特別永住者には特別永住者証明書が交付される（特例法第7条）。
2024年末時点での特別永住者の実数は、27万4023人であり、2024年末時点の国籍別では韓国および朝鮮が27万560人と98.8%を占める。
一般永住者とは異なる枠の「特別永住者」が発生した経緯を概説する。
1895年の台湾編入や1910年の日韓併合により、台湾人や朝鮮人などは日本国籍となった。同じ「帝国臣民」ではあるが、内地戸籍にある内地人と台湾戸籍にある台湾人、朝鮮戸籍にある朝鮮人とでは戸籍の相互の移動は、原則として認められていなかった。内地人と台湾人、朝鮮人が同等に権利が認められいたかについては、制度ごとに扱いが異なり、例えば衆議院議員選挙の参政権については、属人的に台湾人、朝鮮人に対し否認されていたわけではなく、衆議院議員選挙法が台湾、韓国に施行されないことにより属地的に否認されており、従って内地人でも朝鮮に居住する場合は、衆議院議員選挙権がなく、逆に朝鮮人でも内地に居住すれば衆議院議員選挙権があった。
特別永住者 概説
1945年、ポツダム宣言の受諾による日本敗戦と第二次世界大戦の終結により、在日旧植民地出身者が、1952年4月28日まで、法律上なお日本国籍を保持していたことに端を発する。
1945年（昭和20年）末からGHQ指令による非日本人の送還が始まり、12月には清瀬一郎らの主張により、戸籍法の適用を受けない者（旧植民地に戸籍法が適用されず、台湾戸籍又は朝鮮戸籍に掲載されていた。）の参政権を「当分ノ内停止」する内容の、衆議院議員選挙法改正法が制定された。同様の条文は、1946年に制定された参議院議員選挙法や東京都制・府県制・市制・町村制のそれぞれの一部を改正する法律や1947年制定の地方自治法にも同様の内容の規定が盛り込まれている。この「戸籍法の適用を受けない者の参政権を当分の間停止する」規定は現行の公職選挙法附則第2項や地方自治法附則第20条にほぼそのまま残っている。
終戦直後にはおよそ200万人の朝鮮人が居住していたとされるが、そのうちの150万人前後は1946年3月までに日本政府の手配で帰還している（うち、徴用で来日したものは245人が残留）。
特別永住者 概説
1946年、GHQ・日本政府は植民地出身者を「日本国籍を保有するとみなされる」とし、地方の法律・規則に服すこと、1947年には、日本学校に通学することを義務づけ、これにより都道府県は、朝鮮学校閉鎖令を出したが、これに反発した在日朝鮮人が阪神教育事件（1948年）を起こしている。
1947年5月2日に、最後のポツダム勅令として制定された外国人登録令第11条により「台湾人のうち内務大臣の定める者及び朝鮮人は、この勅令の適用については、当分の間、これを外国人とみなす」とされ、これにより日本の居住する植民地出身者は外国人登録申請の義務が課せられた。また、外国人は、連合国軍総司令官の承認を受けて本邦に入る場合を除き、本邦に入ることが禁止された。ここでの本邦は、内務大臣の指定する地域を除くとされ、具体的には、 外國人登錄令施行規則（昭和22年内務省令第28号）により、朝鮮台湾等が、外国人登録令での本邦から除外された。その結果朝鮮半島から日本列島への移動は、原則禁止された。なお、外国人登録令は、基本的には外国人登録について規定するが、入国管理に関する法令で通常は規定する外国人の退去強制についての規定も含んでいる。
特別永住者 概説
1948年、韓国・北朝鮮は、それぞれ連合国軍政から独立した。1948年4月3日に済州島四・三事件が起こり、在朝鮮アメリカ陸軍司令部軍政庁支配下にある南朝鮮（現在の大韓民国）政府が、島民の動きに南朝鮮労働党が関与しているとして、島民全人口の20%にあたる6万人を虐殺、島内の70%が焼き尽くされた。この事件に続いて同年10月19日、麗水・順天事件が起こり反乱軍のみならず8000人の民間住民が虐殺された。これらの虐殺事件の際にも、済州島や全羅南道から、多くの韓国人が日本に不法入国した（1955年までに1万2500人）。
これらの事件について、韓国政府は長い間タブー視し、事件の全容が明らかになったのは、民主化宣言後の1990年代以降である。但し、日本は1952年のサンフランシスコ平和条約発効まで、国際法上の朝鮮半島の領有権を喪失していなかったため、「不法入国」という表記は正しくないという説もあるが、既に朝鮮半島の実効支配権を失っており、またポツダム宣言には朝鮮の自由と独立などに言及したカイロ宣言の条項履行対象が記載されており、日本の朝鮮半島領有権喪失は既定路線となっていた。当時の日本国政府や新聞では、この時期に朝鮮半島から密航してくる者を「不法入国者」としており、日本政府も取締りを行っている。
特別永住者 概説
1949年には、当時の吉田首相が、在日朝鮮人は100万人程おり、その半数は不法入国で、日本で犯罪を犯す者も多く、日本の復興に全く貢献していないので、「日本の経済復興の貢献する能力を有すると思われる朝鮮人」以外は、日本が費用を持つので母国たる朝鮮半島に帰還して欲しいという「在日朝鮮人に対する措置（1949年）」文書をマッカーサーへ提出している。
1950年6月から1953年7月にかけては、朝鮮戦争が勃発し、半島全土が荒れ地となる。
1952年、サンフランシスコ講和条約発効により日本が国家主権を回復すると、同時に日本領土の最終画定に伴う朝鮮の独立を承認した。これにともない日本政府は「朝鮮人は講和条約発効の日をもって日本国籍を喪失した外国人となる」という通達を出し、旧植民地出身者は名実共に日本国籍を失った。
日本国籍を失った在日韓国朝鮮人は法律で「在留資格及び在留期間が決定されるまでの間、引き続き在留資格を有することなく本邦に在留することができる」とされた。また韓国政府は、日本の要請があっても在日韓国・朝鮮人の送還を拒否している。
特別永住者 概説
こうした終戦以降の一連の日本国政府の対応について、旧植民地出身者の国籍は『選択可能』にするのが、当時の国際基準であったにもかかわらず、通達によって一方的に国籍を剥奪した、都合良く「日本国籍保有者」「外国人」の扱いを使い分けた、と批判する研究者もいる。もっとも、この通達は国際的な承認を得たサンフランシスコ講和条約第2条（領土の放棄または信託統治への移管）に伴うものであると、最高裁判所で解釈されている。
なお、平和条約第11条に「日本国は、連合国軍戦争犯罪法廷の裁判を受諾し、日本国で拘禁されている日本国民にこれらの法廷が課した刑を執行するものとする」と定めていることから、巣鴨刑務所に戦犯として拘禁されていた29人の朝鮮人と1人の台湾人が「平和条約発効と同時に日本国籍を喪失したので、同条約11条にいう日本国民には該当せず、拘束を受けるべき法律上の根拠はない」として1952年6月14日に人身保護法による釈放請求裁判を提起したが、1952年7月30日に最高裁判所は「戦犯者として刑が科せられた当時日本国民であり、その後引き続き平和条約発効の直前まで日本国民として拘禁されていた者に対しては、日本国は平和条約第一一条により刑の執行の事務を負い、平和条約発効後における国籍の喪失または変更は、右義務に影響を及ぼさない」と判決が下され、刑期満了又は仮釈放まで服役することになった。
特別永住者 概説
1955年、当時の小泉純也法務政務次官は国会において、在日朝鮮人らは、母国に帰りたいという者が一人もいないと言える状態で、一方半島からは手段・方法を選ばず、命がけでどんどん密航をしてきており、日本が彼らを強制送還をしようとしても、韓国政府はこれを受け入れない為、日本に入れっぱなし状態であり、朝鮮戦争で密航してきた者等を収容していた大村収容所も人員が一杯で、入国管理局だけでは手に負えない状況であることを答弁している。
また1959年の朝日新聞によれば、在日韓国・朝鮮人は日本政府や連合国の手配を拒んで自ら残留したものである。また同年には、朝鮮戦争にともない、日本でも北朝鮮政府支持者と韓国政府支持者との紛争が多発した（新潟日赤センター爆破未遂事件）。
1965年、日韓基本条約締結に伴い締結された在日韓国人の法的地位（協定永住）について定めた日韓両国政府間の協定（日韓法的地位協定）により、在日韓国人に「協定永住」という在留資格が認められた。これは国外退去に該当する事由が他の外国人と比べて大幅に緩和されたもので、資格は2代目まで継承できることとし、3代目以降については25年後に再協議することとした。
1977年からは在日本大韓民国民団(民団）主導で「差別撤廃・権益擁護運動」が開始され、在日韓国人の参政権獲得運動も始まった。当時、民団は「日本語を使い、日本の風習に従う社会同化は義務」としていた。
1991年、入管特例法により3代目以降にも同様の永住許可を行いつつ、同時に韓国人のみが対象となっていた協定永住が朝鮮籍、台湾籍の永住者も合わせて特別永住許可として一本化された。また、この時の「九一年日韓外相覚書」には「地方自治体選挙権については、大韓民国政府より要望が表明された」と明記された。
2012年に改正出入国管理法が制定されて外国人登録証明書は在留カードに代わったが、現在でも日本政府は朝鮮籍を「朝鮮半島出身者およびその子孫等で、韓国籍をはじめいずれかの国籍があることが確認されていない者」と定義している。
特別永住に関する事務や、特別永住者証明書を所持する者の住居地に係る届出等の事務は、地方自治法の第一号法定受託事務として、市町村長または特別区長が処理するとされ、手続きは市町村・特別区の役所の窓口で行う。
特別永住者 入管特例法以前の制度
入管特例法以前に存在した類似の制度があった。詳細は以下の通りである。
平和条約国籍離脱者及びその子孫のうち、「法126-2-6」、「協定永住」、「永住者」又は「平和条約関連国籍離脱者の子」に該当する者は、特別永住者制度施行日（1991年11月1日）に「特別永住者」へ自動的に移行した（特例法第3条適用）。当該移行措置に昭和28年政令第404号第14条該当者に関する規定は含まれなかった（その時点で既に該当者が存在しなかったためと思われる）。
特別永住者 認定要件
特別永住者と認定されるには、次のいずれかの要件を満たすことが必要である。
1．平和条約国籍離脱者または平和条約国籍離脱者の子孫で1991年11月1日（入管法特例法施行日）現在で次の各号のいずれかに該当していること（特例法第3条）
（1）次のいずれかに該当すること
ア 旧昭和27年法律第126号第2条第6項の規定により在留する者（平和条約国籍離脱者として当分の間在留資格を有さなくても日本に在留することができるものとされた者）
イ 日本国に居住する大韓民国国民の法的地位及び待遇に関する日本国と大韓民国との間の協定の実施に伴う出入国管理特別法（旧日韓特別法。廃止）の規定により永住の許可（いわゆる協定永住）を受けている者
ウ 入管特別法改正前の入管法（以下「旧入管法」という）の規定に基づき永住者の在留資格を有して在留する者
（2）旧入管法に基づき平和条約関連国籍離脱者の子の在留資格をもって在留する者
2.平和条約国籍離脱者の子孫で出生その他の事由により上陸の手続を経ることなく日本に在留する者で、60日以内に市区町村長を通じて出入国在留管理長官に特別永住許可申請をして許可を受けた者（特例法第4条）
特別永住者 認定要件
特別永住者であるためには「平和条約国籍離脱者」又は「平和条約国籍離脱者の子孫」であることが前提要件とされ、具体的には1952年4月28日発効のサンフランシスコ講和条約により日本国籍を離脱したものとされた在日韓国・朝鮮人及び在日台湾人（朝鮮戸籍令及び台湾戸籍令の適用を受けていた者で1945年9月2日以前から日本の内地に継続して在留している者）が対象となる。日本国外に出国し在留の資格を喪失した者（一般には韓国・朝鮮民主主義人民共和国に帰国した者を指す）はここでいう「平和条約国籍離脱者」には該当しない。
1951年11月制定の入国管理法と同様のこの要件を、敗戦後一時帰国して再来日した者が対象にならないとして批判する研究者もいる。
「平和条約国籍離脱者の子孫」とは平和条約国籍離脱者の直系卑属で日本で出生しその後引き続き日本に在留する者であることが基本的要件となる。したがって、平和条約国籍離脱者の子孫であっても日本国外で出生した場合などは特別永住許可を得ることはできない。
特別永住者 通常永住権者との差異と特例措置
特別永住者は本人又は父母が日本国籍の保有者であったという歴史的経緯から、他の外国人（特に通常の永住者）と比べ、次のような特例処置を受ける。
特別永住者は、退去強制となる条件が他の外国人よりも限定される（特例法第22条）。具体的条件は次のとおり。
特別永住者以外の外国人の退去強制手続が出入国管理及び難民認定法第24条に規定される退去強制事由（20項目以上）に基づくのに対し、特別永住者には同条は適用されず上記のような日本国の治安・利益にかかわる重大な事件を起こさない限り退去強制となることがない。
なお、実際に7年以上の懲役又は禁固刑に処せられた特別永住者は存在するが、法務大臣が日本の重大な利益が損ねられたと認定したことが無いため退去強制は行われたことはない。これをもって当該条項は死文化し、廃止すべきとの批判がある。しかし、重大事件の犯人自身が希望して韓国への永住帰国した結果として特別永住者としての在留資格が失効した例はある（殺人事件で無期懲役判決を受けて仮釈放された金嬉老、2つの経済事件で計13年半の懲役刑を受けて刑期途中で韓国に移送された許永中等）。
特別永住者 通常永住権者との差異と特例措置
2007年11月20日以降、外国人は日本への入国（再入国を含む）の際に、顔画像と両手人差し指の指紋照合（J-BIS）を義務付けられるが（出入国管理及び難民認定法第6条第3項）、特別永住者は日本国籍保持者と同様に免除される。一方、韓国では17歳以上の外国人は指紋と顔写真を登録しなければ入国することが出来ない(指紋押捺拒否運動）。
また、その審査に当たっては通常の外国人には、上陸拒否事由に該当する場合は再入国許可が得られても上陸拒否されるが、特別永住者の場合は有効な旅券を有しているか否かのみが審査され（特例法第20条）、上陸拒否事由に該当したとしても再入国することができる。
また、通常の外国人の場合再入国の有効期限の上限が5年であるのに対し（出入国管理及び難民認定法第26条第3項）、特別永住者の上限は6年であり（特例法第23条1項）、再入国の許可を受けて出国した者について、当該許可の有効期間内に再入国することができない相当の理由があると認めるときは、その者の申請に基づき、1年を超えず、かつ、当該許可が効力を生じた日から7年を超えない範囲内（通常の外国人の場合は6年を超えない範囲）で有効期間の延長を認めることができる。
特別永住者 通常永住権者との差異と特例措置
また、有効な旅券及び特別永住者証明書を所持して、日本から出国する者に適用される「みなし再入国許可」については、特別永住者以外の資格が1年間であるのに対し（出入国管理及び難民認定法第26条の2第2項）、特別永住者の場合は、有効期間2年間の「みなし再入国許可」があったものとみなされる（特例法第23条2項）。
日本国が国家承認していない、中華民国政府が発行する中華民国旅券については、中華人民共和国の地域の権限のある機関が発行した旅券に相当する文書として入管法2条5号ロ及び同法施行令1条により、有効な旅券とみなされ、同旅券を所持することにより、みなし再入国許可制度の適用を受けることができる。しかし、日本国が国家の承認をしていない、北朝鮮政府が発行する旅券については、有効な旅券として日本国は認めていないので、同旅券を所持していても「みなし再入国許可制度」の適用を受けることができない。
通常の外国人の場合、パスポートや在留カードを携帯していない場合、刑事罰として20万円以下の罰金に処せられる可能性があるが（出入国管理及び難民認定法第9章）、特別永住者に発行される「特別永住者登録証明書」には携帯の義務はない。しかし入国審査官、入国警備官、警察官、海上保安官その他法務省令で定める国又は地方公共団体の職員から提示を要求された場合は、保管場所まで同行するなどして提示することが必要となる。
2007年10月1日から事業主は、雇用対策法に基づき外国人を雇用した場合及び離職した場合、公共職業安定所に対し届出義務があるが、特別永住者については外交・公用の在留資格を有する者とともに届出義務が課せられない。また、国または地方公共団体が外国人を雇用した場合も公共職業安定所にその旨通知する必要があるが、同様に特別永住者についてはその適用がない。
特別永住者 資格の喪失
特別永住者であっても、あらかじめ再入国許可を受けることなく日本から出国（いわゆる単純出国）したり、再入国許可の有効期限が消滅した後も日本国に入国しない場合は特別永住者資格を喪失する。喪失した場合は再び特別永住者資格を取得することはできない。これは、日本に継続して在留していることが特別永住者の要件であるところ、再入国許可を受けないまま出国した場合はその時点で、再入国の有効期間を過ぎてもなお日本に入国しない場合は出国した時点に遡って、いずれも特別永住者資格を喪失し、「継続して在留した」との要件を満たさなくなるためである。なお、再入国許可を得て出国しその有効期間内に再入国した場合は継続して日本に在留しているものとして扱われる（これは在留の資格に関する解釈便宜上に限った観念であって、時効の停止・税法の適用など他の法令の解釈には影響しない）。
特別永住者 資格の喪失
特異な事例としては、一時的出国に際して再入国許可を申請したが、外国人登録原票への指紋押捺拒否等により同申請が不許可となり、にもかかわらず日本から出国したため協定永住資格を喪失し、再来時に当時の在留資格4-1-16-3（定住者に相当）を付与されたあと、行政訴訟等で制度の改善運動を行い、その結果、事後立法の入管特例法附則第6条の2により特別永住者資格とするとの「みなし規定」で資格が復活した例がある（崔善愛事件）。
資格の性質上、「条約に基づいて設けられた協定永住資格と、覚書に基づいて設けられた特別永住資格とでは重みが違う。将来的に日本政府が独断で特別永住者制度を改悪する可能性が残されている」という指摘もある。
特別永住者 実数
令和6年（2024年）の年末時点の特別永住者の数は27万4023人で、福島県福島市の2025年2月1日時点の推定人口（27万1,018人）とほぼ同数。日本国に在留する外国人全体（約374万人）の中で7.3%を占める。減少の原因として、帰化や少子高齢化などが考えられる。
特別永住者の国籍内訳・在日外国人における割合
特別永住者の国籍のうち、韓国・朝鮮は99%、中国、台湾等その他は1%程度である。平成19年（2007年）末に初めて一般永住者の数を特別永住者数が下回った、更に2018年には留学、技能実習よりも下回った。2024年末時点では7番目の在留資格である。
特別永住者は韓国・朝鮮が99%を占めるのに対し、一般永住者は中国、フィリピン、ブラジル、韓国の上位4国で3分の2を占める。
特別永住者は三大都市圏の10都府県に集中しているのが特徴で、近畿圏（大阪・兵庫・京都の3府県）に45%、首都圏（東京・神奈川・埼玉・千葉の4都県）に22%、中京圏（愛知・三重・岐阜の3県）に10%が居住している。合わせると実に77%、3分の2超がこれらの地域に集中している。
特別永住者 戦後密入国の保有者
上記のように、特別永住者資格の法律では、対象者は戦前から昭和二十年九月二日以前時点で日本列島(内地)に居住していたかつて日本国籍だった人々で、サンフランシスコ講和条約により日本国籍を失った人、それと彼らの直系卑属かつ日本出生で居住継続者あることが前提要件となっている。しかし、実際には戦後、1948年済州島四・三事件や1950年朝鮮戦争などから逃れるため、生活の糧を求めて稼ぐため、日本の学校で学ぶために、中には政治的目的のために、数多くの韓国・朝鮮人が日本へ密航し、日本国内の戦後の混乱に乗じて永住権（のちの特別永住資格）を得た。
戦前時点では朝鮮半島に居住しており、戦後に初来日して特別永住権を獲得した者の例としては、2001年に帰化した元特別永住資格者（元在日韓国人）のマルハン韓昌祐会長が、戦後の1945年10月21日に日本列島への密航船に乗り込み、同年10月22日に山口県下関市から日本へ密入国している。密航の理由について、出稼ぎのためにしたと語っている。特別永住資格者（在日韓国人3世）の俳優チョウ・ソンハは、「韓国の済州島出身の祖父は、戦後、大学で学ぶために日本に来た在日1世でした」と語っている。
特別永住者 戦後密入国の保有者
戦後済州島を経由して瀬戸内海に入り、1948年6月18日に広島県の尾道から日本国へ密入国した朴庸坤は、当時の日本は密入国への警戒が緩く、一切怪しまれなかったと述べている。朴は、戦争終結時点で日本列島(内地)に住んでいた朝鮮人のうち、約200万人中約140万人が朝鮮半島に(一度は)帰国したと語っている。後の「在日朝鮮・韓国人」という存在は、一度も帰国しなかった朝鮮系日本人(本来の特別永住資格者対象者)、戦後の朝鮮半島生活体験後に日本へ密入国者(本来は資格喪失者)、朴のような戦後に日本列島へ密入国者(資格対象外者)、これら三種の朝鮮人らで形成されたと述べている。日本の行政機関も戦後は混乱しており、朴が外国人登録を行ったとき、「戦前から親類方に住んでいた」と虚偽申告しても、役所側は調査しなかったのか容易に受理されたと述べている。