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フェントン・ロビンソン 来歴
1962年、フェントンはシカゴに拠点を移し、市内サウスサイドのクラブなどで活動をする傍ら、USA、ジャイアント、パロスといったレーベルにレコーディングを重ねた。その中で生まれたのが、1967年のパロスからのシングル「Somebody Loan Me A Dime」であった。この曲は彼の代表的なナンバーとして知られるようになった。ボズ・スキャッグスが1969年のアルバム『Boz Scaggs』でこの曲をカバーするが、彼は当初これを自作曲としてクレジットし、ブルース・ファンより非難を浴びることになった。この問題は法廷に持ち込まれ、最終的にフェントンが勝訴している。
1971年、ナッシュビルのセブンティ7・レーベルで初のアルバム・レコーディングに臨むが、できあがった作品『Monday Morning Boogie & Blues』ではフェントンのギターが殆ど聴かれず、バックのバンドもフェントンと全く合っていないなど、散々な結果に終わっている。
しかし1974年、続いてシカゴのアリゲーター・レコードよりリリースした『Somebody Loan Me A Dime』では一転、丁寧なプロデュースで本来のフェントン・サウンドが展開された。このアルバムを彼のベストとする声も多い。
フェントン・ロビンソン 来歴
アリゲーターからは、このあと1977年にセカンド『I Hear Some Blues Downstairs』をリリースしている。
この頃日本のブルース・ファンの間でフェントンの人気が高まり、雑誌「ザ・ブルース」の読者投票で「来日してほしいブルースマン」の一位に選ばれた。このような状況の中、来日公演が企画されたが、フェントンが過去に起こした交通事故で有罪判決を受けていたことが問題となって日本入国のビザが発給されず、公演は中止となってしまった。
1984年にはオランダのブラックマジックから新譜『Blues in Progress』をリリースし健在ぶりを示した。1989年には、ビザの問題がクリアされ、遂にフェントンは来日を果たした。同年ブラックマジックからのセカンド『Special Road』もリリースとなっている。
1997年には、パークタワー・ブルース・フェスティバルで再来日が企画されたが、本人の体調の悪化で中止になった。同年11月25日、フェントンはイリノイ州ロックフォードで脳ガンによる合併症で死去した。
伝説の男 〜ビバ・ガッツ〜
「伝説の男 〜ビバ・ガッツ〜」（でんせつのおとこ 〜ビバ・ガッツ〜）は、はなわの2枚目のシングル。
伝説の男 〜ビバ・ガッツ〜 概要
日本テレビ系「エンタの神様」で2003年10月から披露していたネタをCD化。ガッツ石松がテレビ番組に出演した際の発言をネタとしている。ジャケットにもガッツ石松が起用されている。
当曲のPVにはガッツ石松本人は一切登場せず、はなわが本物の猿達とバンドを結成するという内容になっている。また、原口あきまさ、前田健、ビックスモールンが猿の格好で出演している。
ガッツの言動はこの曲以前にも様々な著名人によってネタにされており、2002年には嘉門達夫がシングル『ガッツ石松伝説』を発売している。そのため「エンタの神様」で披露していた2003年秋には盗作疑惑がネット上で話題となる。はなわは同年11月21日に嘉門のホームページの掲示板にこの事実を知らなかった事と謝罪を綴った。その後はなわが嘉門と対面し直接謝罪し、「ガッツさんのネタだから、おれに謝ることないよ」と語りかけられ和解し、今後に向けてのアドバイスも受けた事が翌年に報じられた。
はなわの公式YouTubeチャンネル「はなわチャンネル」では、ガッツの目の前でこの曲を歌う動画が2020年1月30日に配信された。
2013年シーズンよりプロ野球福岡ソフトバンクホークスの応援団が関東地区限定のチャンステーマとして使用している。
Listen To The Music 2
『Listen To The Music 2』（リッスン・トゥ・ザ・ミュージック・ツー）は、槇原敬之通算2作目のカバー・アルバム。2005年9月28日発売。発売元は東芝EMI（現：ユニバーサルミュージック）。
Listen To The Music 2 解説
1998年発売カバー第一作『Listen To The Music』（1998/10/28）続編。初回生産盤は楽曲解説やインタビュー・ジャケット写真付ディスコグラフィ掲載ブックレット、バインダー・カバー付特殊パッケージ。壁紙等データが付随したCD EXTRA仕様。CDジャケットのイラストは槇原が描いた。
CD帯に記載の通り「生まれかわった時にもまた聴きたい曲!」をテーマに選曲された全12曲と初回生産盤のみボーナス・トラックで「見上げてごらん夜の星を」オーケストラ・ライヴ・ヴァージョン（「NHK平和巡礼2005 広島平和コンサート（2005.8.6）で録音）を収録。
小田和正・中島みゆき・矢野顕子らシンガーソングライターの楽曲を、前作に続き選曲。
Listen To The Music 2 解説
前作には収録されなかった洋楽も本作ではカバー対象となった。
「Forget-me-not」は、尾崎豊トリビュート・アルバム『"BLUE" A TRIBUTE TO YUTAKA OZAKI』（2004/03/24）にも収録。
「traveling」はミュージック・ビデオがDVD『僕が一番欲しかったもの〜槇原敬之 未発表ビデオクリップ集〜』（2008/06/04）収録。同曲は2012年発売オムニバス『COVER WHITE 男が女を歌うとき 2 -WISH- 』にも収録。
2006年3月3日にフジテレビ系音楽番組『僕らの音楽2』に出演した際、収録曲の「ヨイトマケの唄」を披露（トーク・ゲストは槇原の希望で美輪明宏が招かれた）。
クアパーク津田
クアパーク津田（クアパークつだ）は、香川県さぬき市にある市営の国民宿舎。
元々は津田町（現・さぬき市）が運営する町営の国民宿舎だったが、1996年11月に津田健康開発公社に管理を委託すると同時に施設の運営を民間企業に委託した。2009年現在の委託運営先は穴吹エンタープライズである。
アドメトス (エピロス王)
アドメトス（希：Αδμητος, ラテン文字転記：Admetos, 紀元前5世紀）はエピロス王、モロシア人の王である。
アテナイの政治家テミストクレスが国を追われてエピロスに逃げ込んできた時、アドメトスは留守をしており、彼の王妃プティアがテミストクレスに会った。テミストクレスは彼女に庇護を求め、彼女は彼にアドメトスの子を抱いて炉に座るよう言い、彼はそれに従った。アドメトスが帰ってくるとテミストクレスは身分を明かし、かつてアドメトスの要請を断ることを自分が主張したからといって自分をアテナイに突き出すべきではないことを説いた。テミストクレスが彼の子を抱いていることもあって彼の主張はアドメトスによって認められた。このため、アドメトスはアテナイやスパルタの使者が来てもテミストクレスを引き渡さず、テミストクレスがペルシア領に亡命できるよう隣国のマケドニア王国のピュドナまで送ってやった。その後テミストクレスは無事ペルシア領に着き、小アジアの小領主として天寿を全うした。
長海
長海（ちょうかい、生没年不詳）は、戦国時代の真言宗の僧侶。僧位は法印。
越後国春日山城の北の丸にあった大乗寺の住持で、春日山城主の上杉謙信の庇護を受けた。また謙信の密教の師として側近くに近侍していたという。他にも同じ大乗寺の良海、法音寺の能海、妙観院の尊海が謙信の密法修行を支えたという。天正6年（1578年）謙信が亡くなり、その葬儀が行われる事になった際には、葬儀の導師を務めている。
CAチャカリタ・ジュニアーズ
クルブ・アトレティコ・チャカリタ・ジュニアーズ（スペイン語: Club Atlético Chacarita Juniors）は、アルゼンチンのブエノスアイレス・ビジャ・クレスポをホームタウンとするサッカークラブである。
CAチャカリタ・ジュニアーズ ユニフォーム
チャカリタは社会主義者のアルバレス・トマスとテオドロ・ガルシアによって創設された。そして、このチームのメンバーの多くが葬儀屋で働いていた。そのため、チームカラーを社会主義の赤色と死を象徴する黒色にしようとした。しかし、これに対してキリスト教の司祭が反対した。それで、社会主義者のメンバー達は、この不和を収めるためにチームカラーに白色を加えることにした。
CAチャカリタ・ジュニアーズ ニックネーム
愛称のFunebrerosは「葬儀屋」の意味である。これは、クラブの本部がチャカリタ墓地のそばに位置していて、創立メンバーの多くが葬儀屋に勤めていたからである。チームカラーが赤と白と黒の3色のため、Tricolor（トリコロール）と呼ばれることもある。
CAチャカリタ・ジュニアーズ ライバル
チャカリタの最大のライバルはCAアトランタである。この2チームの対戦はクラシコ・デ・ビジャ・クレスポ（ビジャ・クレスポ・ダービー）と呼ばれている。
ベニヤマタケ
ベニヤマタケ（学名: Hygrocybe coccinea）はヌメリガサ科アカヤマタケ属の菌類。英語ではscarlet hood、 scarlet waxcap、righteous red waxy capなどともよばれる。北半球の日本、中国、ヨーロッパ、北アメリカなどで見つかっている。小さく発色の良い赤いキノコであり、ヨーロッパでは晩夏から秋に耕作されていない草地に見つかり、北アメリカでは冬場に森林で見つかる。食用キノコの一つ。
ベニヤマタケ 分類
ベニヤマタケは最初、ドイツの学者、Jacob Christian Schäfferがハラタケ類に分類した。その後1838年にエリーアス・フリースがヌメリガサ属に分類し、1871年、Paul Kummerがアカヤマタケ属に分類した。学名のcoccineaはラテン語で深紅色の意味がある。
ベニヤマタケ 特徴
子実体は傘と柄からなる。傘は径2 - 5センチメートル (cm) で、若いうちはまんじゅう形だが、生長すると中央が中高の扁平に開く。色は鮮やかな深紅色で、成熟するにつれて色は薄くなって黄色味を帯びてくる。ぬるぬるしている。ヒダは粗く、柄に対して直生か垂生して広く広がっており、紅黄色である。
胞子は白色。卵形の胞子であり、大きさは7 - 9.5 × 4 - 5マイクロメートル (μm) である。
柄の長さは最大7 cmほど、太さ0.3 - 1 cmで、傘と同色、つばなどが存在しない
肉は黄色っぽい赤色で味は薄い。
ベニヤマタケ 分布・生息地
ベニヤマタケは広い範囲に分布しており、耕作の行われていない草地に多い。ヨーロッパでは8月から10月に見ることができる。イギリスでは他のアカヤマタケ属のように霜の生えるまでの晩秋が一番良い季節である。北アメリカではアカマツの下や森の中で冬に見かけることができる。ネパールのサガルマータ国立公園やインド、中国、日本ではツツジの下や、オークの下に育つことが確認されている。
日本では、春から秋にかけて、コナラ、ミズナラなどの広葉樹林やスギなどの針葉樹林の林床、草原、笹やぶなどに散生または群生する。
オーストラリアで初期に Hygrocybe coccinea として特定された標本は、アカヌマベニタケ（Hygrocybe miniata）と Hygrocybe kandora に再度分類された。
ベニヤマタケ 食用
ベニヤマタケは可食であり、日本では山口県において、「アカナバ」の地方名で古くから食用とされている。小型のキノコなので、ある程度の量を採取しないと食用としては物足りない。食べるときは湯がいて下処理をした後、酢の物、おろし和えなどにする。
サム・ライリー
サム・ライリー（Sam Riley, 1980年1月8日 - ）は、イギリスの俳優。
サム・ライリー 略歴
イングランド、リーズで生まれる。「10,000 Things」というバンドのボーカルとして活動していたが、俳優に転身。いくつかのドラマ出演を経て2007年、『コントロール』でジョイ・ディヴィジョンのイアン・カーティスを演じ、ブリティッシュ・インデペンデント映画賞新人賞を受賞し注目を集めた。
また、185cmの長身でモデル体型の持ち主であり、2008年秋冬のバーバリーのモデルをつとめた。
『コントロール』で共演したドイツの女優アレクサンドラ・マリア・ララと交際し、2009年8月結婚。2014年1月には息子が生まれている。
CAセロ
クラブ・アトレティコ・セロ（スペイン語: Club Atlético Cerro）は、ウルグアイの首都モンテビデオを本拠地とするサッカークラブである。2023シーズンからはプリメーラ・ディビシオンに所属している。
CAセロ 歴史
クラブ創設は1922年12月1日。1995年にコパ・リベルタドーレスに出場した。
CAセロ ライバル
同じモンテビデオのビジャ・デル・セロ地区を本拠地とするランプラ・ジュニオルスとはライバル関係にあり、両者の対戦はクラシコ・デ・ラ・ビジャ（Clásico de la Villa、ビジャダービー）と呼ばれる。初対戦は1927年4月24日で、ランプラ・ジュニオルスが2-0で勝利した。ウルグアイの中では、ペニャロールとナシオナルによるスーペルクラシコに次ぐ歴史を持つダービーマッチである。
アレクサンドラ・コステニューク
アレクサンドラ・コンスタンティーノヴナ・コステニューク（ロシア語:Александра Константиновна Костенюк；ラテン文字表記:Alexandra Konstantinovna Kosteniuk、1984年4月23日 - ）は、沿ヴォルガ連邦管区・ペルミ市出身のロシアのチェスグランドマスターであり、元女子世界チャンピオンである。キャリア最高のレーティングは、2006年4月の2540。
アレクサンドラ・コステニューク チェス歴
アレクサンドラは5歳の時に父親からチェスを教わった。妹のオクサーナもウーマンFIDEマスター（WFM）である。
2001年、彼女は17歳の時に世界女子チェス選手権で決勝に進出したが、諸宸（中国、現カタール）に敗れた。3年後、彼女はドイツのドレスデンで行われた大会を制し、女子欧州チャンピオンとなった。2005年にサマーラで行われた女子ロシア大会でも優勝した。2006年8月にはエリーザベト・ペーツ（Elisabeth Pähtz、ドイツ）を5.5-2.5で破ってチェス960の初代女子世界チャンピオンになった。2008年の大会ではカテリーナ・ラフノー（Катерина Олександрівна Лагно/Kateryna Lahno、ウクライナ）を2.5-1.5で破ってタイトルを防衛した。しかし、彼女のこれまでの最大の成功はロシアのナリチクで開催された2008年の世界女子チェス選手権で侯逸凡(zh:侯逸凡)（中国）を2.5-1.5で破って優勝したことである。
アレクサンドラ・コステニューク チェス歴
2004年11月、彼女は10人目の女性のグランドマスターとなった。それ以前に、彼女はウーマングランドマスター(WGM)とインターナショナルマスター(IM)の称号を得ていた。2008年7月時点での国際チェス連盟のイロレーティングでは、彼女は女性の第10位にランクされている。
アレクサンドラのモットーは「チェスはクール(Chess is cool)」と「才色兼備(＝美と知は両立できる Beauty and intelligence can go together)」 である。これらの言葉を実践するように、彼女はファッションモデルやチェス大使を務めて、世界中にチェスを普及している。
彼女はまた、自身の生活とチェスイベントの近況を配信する人気のポッドキャスト"Chess is Cool"を主催している。
アレクサンドラ・コステニューク 私生活
アレクサンドラは25歳年上のコロンビア系スイス人、ディエーゴ・ガルセース（Diego Garcés）と結婚している。2007年4月22日、長女のフランセスカ・マリーア（Francesca María Garcés）が生まれた。フランセスカは2ヵ月半もの早産だったが、8週間の入院の後、容態は完全に回復している。
ガルセース一家はマイアミ郊外のフロリダ州キービスケーンに住んでいる。これは、アレクサンドラがモスクワ以上にこの地の気候を気に入り、また夫ディエーゴの両親が住んでいる為である。更に言えば、ウェストケンドルの高速道路を一本乗りつければ世界チェス殿堂に通える立地であり、殿堂では彼女の成功に光を当てた立派な展示がなされている。同じ在マイアミ・ロシア人である強豪テニス選手アンナ・クルニコワに例えられることがあるが、アレクサンドラは自身が世界大会の個人戦で優勝している点を強調して、この例えの不適切さを喝破している。
夫ディエーゴが運営するアレクサンドラのウェブサイトでは、彼女が参加するチェスのイベントや彼女の最新の情報を紹介している。
高照神社
高照神社（たかてるじんじゃ）は、青森県弘前市に鎮座する神社。弘前藩4代藩主・津軽信政の廟所に始まり、信政を神として祀る。平成18年（2006年）に社殿の多くが国の重要文化財に指定された。
高照神社 歴史
宝永7年(1710年）に卒去した弘前藩4代藩主の津軽信政の廟所に起源を持つ。信政は生前、吉川神道の創始者・吉川惟足に師事していた経緯があり、信政の遺命により5代藩主・信寿が、幕府の神道方で吉川神道2代・吉川従長（よしかわ よりなが・1655 - 1730）を斎主とし神葬祭を行い、高岡の地に埋葬した。埋葬地には、本墓と拝墓の2つの墓碑が東西線軸上で前後に建てられ、後方（西側）にある本墓の八角柱の墓碑には「宝永七庚寅年」の銘が刻まれている。葬儀は津軽家の菩提寺の天台宗・報恩寺で、吉川神道に基づいた祭儀により営まれ、その後、遺骸は高岡に葬送し、遺髪・爪は報恩寺境内に五輪塔を建て納められた。
享保13年（1728年）に吉川従長が、信政の生前の仁徳や高岡の地への埋葬の経緯などを記した『陸奥国津軽高岡高照霊社御縁起』には、「信政は在世中から高岡を埋葬地に定めていた。」とあり、高岡の地には、津軽家の出自とされる藤原氏の氏神である春日4神を祀る小さな社があったことが、埋葬地と定めた理由の1つと考えられる。また他には「神葬祭は、従長の代理の北川武左衛門正種が執り行った。」、「御縁起執筆は、縁起を残すことにより神社の神徳が永遠に伝わることを目的とし、信政の嗣子の信寿が、従長に執筆を依頼した」などが記されている。
高照神社 歴史
神葬祭が行われた翌年の正徳元年（1711年）に5代藩主・信寿が廟所を建立し、正德2年（1712年）に本殿や拝殿などの社殿が建立された。社殿などの境内への配置は、吉川神道の思想に基づいて構成し造営が行われているが、同じく吉川惟足に師事していた保科正之を祀る土津神社の社殿（慶応4年・1868年の戊辰戦争時に焼失）を模した準権現造の社殿となっている。社殿建立にあたり、由緒ある弘前の古名である「高岡」の地名を、この地に冠したとされる。江戸時代には信政が吉川神道から授かった「高照霊社」の霊社号（神号）にちなみ「高照霊社」と称され、また藩士たちからは、由緒ある弘前の古名から「高岡様」と崇敬され、藩政時代を通じ津軽氏歴代藩主により崇敬されていた。
宝暦5年(1755年)には、7代藩主・信寧が拝殿を造り替え、9代藩主・寧親が文化7年(1810年)に随神門を、文化12年(1815年)に廟所門を建立している。
高照神社 歴史
文政13年（1830年）に10代藩主・信順により社殿の北側50 メートルほどの場所に、社殿の並びに平行の東西線に沿って馬場が整備され、馬場が完成後に「神馬牽入始之儀」が行われたが、歴代藩主や一族、重臣により奉納された大絵馬には、神馬奉納などの華やかな光景が描かれている。
明治初年に高照神社と改称し郷社となり、明治4年（1871年）に春日4神を配祀。明治10年（1877年）に藩祖・為信を合祀、明治13年（1880年）に県社に列した。藩によって神社管理のために配置された高岡の住人は、現在も拝殿の開閉や、境内の草刈り、冬季の屋根の雪下ろしなどの維持管理を行っている。
高照神社 地理
境内は弘前城の西方約10 キロメートルの古くから山岳信仰の対象とされてきた岩木山山麓にあり、西方約1 キロメートルには、津軽藩の総鎮守・岩木山神社が鎮座する。また、この地には高照神社が建立される前から、津軽家の出自とされる藤原氏の氏神の春日4神を祀る小さな社があり、この地の元の名は、葛原村に属する神馬野（じんめの）という名の原野であったが、社殿建立にあたり、由緒ある弘前の古名である「高岡」の地名を冠したとされる。「神馬野」の名は、現在も高照神社と境外参道・高岡街道の集落の小字名として残る。
社殿は東西線の軸上に一直線に並び配置されており、東から西へ、一ノ鳥居、随神門、拝殿・幣殿、東軒廊、中門、西軒廊、本殿と続き、本殿後方の西側約200 メートルに信政墓の廟所が位置する。また一の鳥居から東方向の門前の境外参道である高岡街道、および門前の集落の配置なども藩により計画的に整備されている。高岡街道は、百沢寺（現・岩木山神社）への参道の百沢街道から分岐したあとに、約400 メートル弱の距離が一直線で、また高照神社の社殿と同一の東西線軸上に配置されており、高岡街道から廟所までの約800 メートルの距離が東西線軸上に一直線に並んでいる。また高岡街道は藩により整備され、松並木が植栽されており、百沢街道の松並木とともに県の天然記念物に指定されている。
高照神社 吉川神道との関わり
寛文11年(1671年)に信政が26歳の時に、幕府の神道方の吉川惟足を師事する。
吉川惟足は、吉田神道を提唱する吉田兼倶一族の萩原兼従に師事し、宗家の子弟にも授けられていなかった道統を付された。惟足の思想は、吉田神道を基礎とし、仏教的色彩を除き、朱子学の思想を取り入れた理学神道により治国の道を説いており、道徳的側面を強調し、社家中心の神道に批判的傾向にあったが、吉川神道を創始し江戸時代以降の神道に新しい流れを生み出した。門下生として、徳川頼宣、保科正之、前田綱紀などの諸大名が多く、有力者の信任を得たことで天和2年(1667年)には徳川綱吉から幕府の神道方を命じられている。
信政が江戸参勤中には、惟足、またはその子・源十郎従長（吉川従長）から、毎月2，3回の講義を受け、また信政は子・信寿や資徳のほか、希望する藩士にも学ぶこと許し聴講させている。吉川神道の講義・筆記の教本は数10巻にものぼるとされるが、元禄6年（1693年）12月に「一事重位」、元禄13年年（1700年）3月に「二事重位」、宝永元年（1704年）2月には「三事重位」の奥秘の相伝を受けている。惟足が死去したため、「三事重位」は従長から相伝と道統の伝位を受けている。また、惟足の内弟子・北川新次郎(金右衛門正種、または武左衛門)を200石で召しかかえ、5代藩主・信寿の嫡男・信興の守役とさせている。
高照神社 吉川神道との関わり
元禄8年（1695年）に「高照霊社」の霊社号（神号）を授けられ、『陸奥国津軽高岡高照霊社御縁起』によると、信政が壮年になった宝永7年（1710年）に吉川惟足から吉田神道では最高奥秘の四重奥秘「神籬磐境之大事（ひもろぎいわさかのだいじ）」を授けられるまで極めたと記されている。四重奥秘が授けられたのは保科正之に次ぎ2人目である。
高照神社 藩による高照霊社運営
高照霊社（現・高照神社）には、4代藩主・信政の廟所があり、また信政を神として祀っていることから、領内では最高の権威を誇る神社であり、歴代藩主・藩士からの崇敬が厚く、藩が手厚く管理・運営していた。境内用地買い上げから、社殿建立に及ぶまでの費用は約3万両とされる。江戸期の各時代により貨幣価値は変わるが、現在の貨幣価値で表すと数十億円もの藩費を費やしたことになる。
藩は境内を霊地と定め、社領300石を与え、神官として祭司役を置き、神社管理のための掃除小人らを配し、藩による管理・維持体制を整えている。享保6年（1721年）には、門前の集落に掃除小頭1人、掃除小人8人を配置するにさいに、祭司役が大工を伴い屋敷割を行っている。『新撰陸奥国誌第二巻』によると、宝暦年間には、先述の9軒（人）の他に「御神馬付小人」3人が確認でき、明治には20軒と記録されている。明治元年（1868年)の『高岡祭司下役并御宮附小人共迄人別増減書上帳』には、祭司役の配下に、祭司下役、掃除頭、宮付小人が置かれ、門前に12軒、同居1軒、馬28匹と記されている。
高照神社 藩による高照霊社運営
『高岡霊験記』に弘前藩の宝暦改革での寺社保護に関す記録が残る。宝暦年間のころ、弘前藩の累積の借財高が藩の年間収入の2倍近くに達していたため、宝暦3年（1753年）に儒学者・乳井貢を勘定奉行に登用し改革に着手した。乳井は、調方(しらべかた)役所を新設して諸役所を統括し、宝暦5年（1754年）に財政の最高責任者の元司職(もとししょく)となり、強力な改革推進体制を構築。改革は寺社政策にも及び、領内で最高の権威を誇る高照霊社に対しても例外を認めず徹底したものだったとされる。
高照神社 高照霊社の存在意義
津軽信政は、弘前藩の「中興の英主」と見なされ、「名君」として語られることが多く、また藩主で唯一、神として祀られていることから（藩祖・為信は明治になり合祀）、領内最高の権威を誇る神社として藩主、藩士などからの崇敬が厚く「高岡様」として信仰の対象となり、また祭日には拝礼を欠かさなかったとされ、藩では社領300石を与え、高照霊社（現・高照神社）を管理する諸役人を任命し、藩として維持・運営を行っている。また改元や重要な政策遂行、吉凶事などのおりに、重臣を使者に立て、高照霊社（現・高照神社）に事柄一つ一つを、その都度報告していることから、高照霊社は藩の精神的よりどころとしての存在であったといえる。
それら報告した内容を記した文書を「お告書付（おつげかきしょ）」と呼び、享和元年（1801年）から1919年（大正8年）までに報告された253件・255点の文書群が現存し、市指定有形文化財となっている。
高照神社 高照霊社の存在意義
高照霊社に現存する最も古い「お告書付」は享和元年(1801年)だが、「お告書付」が書かれた記録として、『国日記』によると高照霊社創建時の正徳2年（1712年）5月3日条に見えるのが初見で、その後は、宝暦5年（1755年）7月7日条の1度、寛政元年（1789年）4月17日、5月16日、5月25日条の3度と頻度が少ない。しかし、享和2年（1800年）10月15日条以降は毎年行われている。この時期の藩主は、9代藩主（就任・1791年 - 1820年）・寧親で、弘前藩の寛政改革を実施しているが、藩士土着政策が主な改革政策だが、それには蝦夷地警備が問題としてあった。改革は失敗に終ったが、蝦夷地警備を精神面で強化する方策のひとつとして、より一層の高照霊社への崇敬に結びつく「お告書付」へと導いて行ったといえる。
また寧親は、創建から100年以上経過している高照霊社の随身門、御廟所門を新たに建立しているほか、社殿に種々修繕を加えている。また、10代藩主・信順は、社殿北側に馬場を整備していることからも、高照霊社を藩政に取り入れることにより「神威発揚(しんいはつよう)」がなされ、蝦夷地警備の問題を抱えながらも、藩体制の維持・強化をする政策であったといえる。
高照神社 境内
吉川神道に基づき計画され、境外参道の高岡街道を含め、境内参道、鳥居、拝殿、本殿、廟所までが東西軸上に一直線に配置され、社殿構成も独特とされ、全国的にもあまり類例がないものとされる。社殿の造営時期は大きく正徳期・宝暦期・文化期に分かれるが、地方的特色を備えるとともに各時期の造形をよく現し、近世における神社建築の展開の一端を示すものとして高く評価されている。
本殿は方3間の入母屋造で、正面屋根に千鳥破風が付き、1段低く構えた1間の向拝には唐破風が付く。内部は一室で、外廻りは丹塗、内部は朱漆塗。中央基壇上に方一間の宮殿が置かれている。中門は1間1戸の平唐門で、西軒廊を介して本殿に、東軒廊を介して幣殿に続く。東西両軒廊はともに桁行4間梁間1間の切妻造で、石敷き床に連子窓を連ねてあるが、東軒廊の幣殿に接続する1間分の屋根は1段高く構えられている。以上いずれも杮葺で、5代藩主・信寿による正徳2年の造営である。
高照神社 境内
幣殿と拝殿は一体となった建築で、幣殿は梁間3間桁行2間の切妻造妻入で、拝殿背面中央に接続し、平面図では拝殿から幣殿が突き出た凸の字状となっている。拝殿は桁行7間梁間3間の入母屋造、正面屋根に千鳥破風が付く、中央3間に軒唐破風の向拝を張り出し、極彩色で彩られた透彫の彫物で飾られている。幣殿、拝殿ともに外廻りは丹塗、内部はともに弁柄塗。これも杮葺で宝暦5年（1755年）の7代藩主信寧の造替にかかる。ただし、現在は幣殿・拝殿が一体になった構造であるが、拝殿に残る棟札には幣殿のことが全く記されておらず、また構造や手法がやや異なると見られている。拝殿前（東）方に3間1戸の随神門がある。切妻造鉄板葺の八脚門で、文化7年（1810年）9代藩主寧親による造営。
高照神社 境内
本殿後背（西）には200 メートル隔てて信政の廟所があり、切妻造銅板葺の1間腕木門の廟所門が建つ（文化12年（1815年）9代寧親の造替）。廟所拝殿は5代藩主信寿による正徳元年の信政の葬儀に際して建立された桁行3間、梁間2間の切妻造銅板葺で、内部は一室、背面一間が突出する。外廻りは丹塗で、内部は床から天井まで朱漆塗。その奥に墓石が2基、前後に並び、後（西）方のものを本墓、前（東）方のものを拝墓とされる。本墓は、二重の八角形の石造台座の上に、八角形石柱が立ち、頂部に笠石が載る。拝墓は、三重の方形の石造台座の上に方形石柱が立つ。本墓の碑文は吉川神道・吉川従長の筆による物で「高照霊社 寛永七庚寅年十月十八日 津軽越中守藤原信政従五位下朝散太夫」とあるが、1877年（明治10年）に藩祖・為信を合祀した際に、「高照」の字を削り「高岡」とした跡が残る。
木柵が廟所拝殿に接して東西を長軸とする長方形状に配置され、2基の墓石を囲むように建ち、木柵上部には板屋根が付く。また木柵の外周には石垣と土塁が同様に長方形状に築かれ、その上に瑞垣が建てられ、正面の廟所門に繋がる。木柵は丹塗りで、瑞垣は素木である。
以上の社殿8棟と墓2基が平成18年に重要文化財の指定を受けた。なお、境内には宝物殿もあり、その他工芸品等の文化財を収蔵、公開している。
高照神社 高岡の森弘前藩歴史館
祭神であり4代藩主の津軽信政の遺品や歴代藩主や一族、重臣たちが奉納した大絵馬、また明治に入り藩祖・為信を合祀した際に多くの旧・藩士から奉納された武具刀剣類を含め約5200点（2018年4月現在）の宝物を所有するが、約60年前に建てられた高照神社宝物殿は、温湿度管理もできず老朽化が激しいため、境内の参道脇の隣接地に、2018年（平成30年）4月1日に高岡の森弘前藩歴史館が新規オープンした。
施設概要
高照神社 文化財
建造物
高照神社 8棟・2基 - 2006年（平成18年）7月5日指定。※一部物件は個人所有
本殿 附：宮殿（くうでん）1棟
中門
西軒廊
東軒廊
拝殿及び幣殿 附：棟札1枚
随神門 附：高塀 2棟
廟所拝殿
廟所門 附：手水舎、四の鳥居
津軽信政公墓（拝墓）
津軽信政公墓（本墓）
工芸品
太刀（銘 友成作） 附：糸巻太刀拵 - 1925年（大正14年）4月24日指定。
平安時代末期から鎌倉時代初期の作品で、藩祖為信が豊臣秀吉から拝領し、最後藩主12代・承昭が寄進したものという。大正14年に古社寺保存法に基づく国宝（旧・国宝）に指定され、1950年（昭和25年）文化財保護法施行に伴い重要文化財となっている。
太刀（銘 真守） 附：糸巻太刀拵 - 1926年（大正15年）4月19日指定。
鎌倉時代中期から末期にかけての制作で、4代藩主・信政が佩用していたものを、5代信寿が寄進したとの伝来を持つ。茎は後世で手が加えられいない生茎で、古さから考えても貴重である。1926年（大正15年）に古社寺保存法に基づく国宝（旧・国宝）に指定され、1950年（昭和25年）文化財保護法施行に伴い重要文化財となっている。
高照神社 文化財
工芸品
津軽信政着用具足 1領 - 1956年（昭和31年）5月14日。
4代藩主・信政のもので、没後の正徳元年（1711）に5代藩主・信寿が高照神社へ寄進。兜の鉢は鎌倉時代末期の明珍宗政作の古鉢を利用し、その他は江戸時代中期の作。兜は、三十八間四方白筋兜で、鉢には3条の鎬垂、前立の龍頭には金髯（ひげ）、脇立の鹿の角には、窪みの中に金を埋める沈金の技法を施している。吹返には鍍金で作られた津軽家家紋の牡丹の丸文金物が据えられている。胴は、黒割小札を紺色で威し、草摺は7間。大袖と菱縫は、黒に近い藍色の「褐（かち）」色で威してある。
高照神社刀剣類 11口 -  2000年（平成12年）4月19日指定。
1877年（明治10年）に、藩祖・為信が合祀に際し、旧家臣などから奉納されたもの。
高照神社 文化財
高照神社奉納額絵馬 54枚 - 1990年（平成2年）8月3日指定。
享保13年(1728年)に5代藩主・信寿が奉納した絵馬から、慶応4年(1868年)までに奉納された52枚と、1875年（明治8年）と1883年（明治16年）の2枚。52枚のうち、25枚が藩主やその家族、黒石津軽家当主が奉納し、これらは額の上部が山型となっている。他の27枚は、奉納者不詳もあるが藩重臣の奉納と考えられている。最大の絵馬は、信寿が奉納した絵馬で、縦：160 センチメートル、横：194 センチメートルあり、他も絵馬も大きく、絵師は、弘前藩召抱えの新井晴峰らである。図柄は神馬が多く、日本、中国の歴史上の人物や仙人、鶴や鷹、旭日に松など慶事にかかわるものである。高照霊社(明治以後に高照神社となった)に祀られた4代藩主・信政の遺徳を敬い、藩内の平穏を祈願し、吉事の報告のために奉納された絵馬である。
高照神社 文化財
百沢街道および高岡街道の松並木 - 1999年（平成11年）4月21日指定。
百沢街道は、百沢寺（現・岩木山神社）への参詣道、高岡街道は、高岡霊社（現・高照神社）への参拝道で、松並木は、樹齢150 - 300年と考えられる。『要記秘鑑』文化6年（1809年）の条に植栽と松並木育成策について記されている事から、藩により整備されていたと窺える。現存する松は、百沢街道に63本、高岡街道に20本で、樹種は、アカマツとアイグロマツである。
有形文化財
高照神社 文化財
建造物
藤原信政公霊所 瑞垣・木柵 - 1986年（昭和61年）1月8日指定。
文化財名の「藤原信政」の「藤原」は、津軽氏の本姓による。
高照神社文庫 1棟 - 1995年（平成7年）11月9日指定。
享保5年(1720年)以前に建立された文庫蔵と考えられ、江戸期の境内絵図に御宝蔵と記されている。以前は、4代藩主・信政ゆかりの重要文化財の太刀などの道具類や、貴重な文書、物品を収納していたが、現在は使用されておらず、覆屋で保護されている。
神饌殿 1棟 - 2001年（平成13年）10月15日指定。
建築年代は不詳だが宝暦5年（1755年）の境内絵図に記されているため、重要文化財の現・拝殿と同時期に建立と考えられる。床は板敷で、南北に板戸の窓があり、他は板壁で、出入り口は渡廊側と南西隅の2箇所ある。拝殿南に隣接し建ち、一本の渡廊で繋がっている、境内絵図には拝殿と2本の渡廊で繋がり、一体の社殿景観を構成している。老朽化し倒壊の危険性があり、解体し部材として保存されている。
高照神社 文化財
絵画
屏風 1双 - 1992年（平成4年）1月31日指定。
絵師・新井常寛筆の紙本金地著色、六曲一双の屏風。左隻に王子喬、右隻に東方朔の仙人図。大きさは左・右隻とも縦：176 センチメートル、横：382 センチメートル。制作年は不詳。享保13年、14年に高照神社に奉納された絵馬も常寛筆で、この時の絵馬奉納者は5代藩主と妻と側室、世子と妻、嫡孫、娘、4代藩主の娘と家老1人である。新井常寛が、藩の公的な絵画制作を行っていたことが窺われる。絵師の新井家は江戸定府のお抱え絵師で、貞享3年(1686年)に初代・寒竹常償が召抱えられ、幕末まで7代続いた。享保17年（1732年）に当・屏風の絵師・朴也常寛が、新井家2代を継いでいる。
信政公葬送図絵巻 1幅 - 1992年（平成4年）1月31日指定。
高照神社 文化財
高岡の地に4代藩主・信政が葬送された時の様子を描く絵巻。縦：27.2 センチメートル、横：1052 センチメートル。奥書に「右者従御仮殿御喪屋江之御行列之御規式御座候　天保四癸巳年八月吉曜日　斎藤八郎左衛門藤原規房、行年六十五歳、奉謹集之　賀田村住玉慶、行季六十二歳敬画之」と記されている。奥書にある「斎藤八郎左衛門規房」は、藩の学問所和学方御用係で高岡祭司役。江戸で神道家・吉川源十郎門に師事し、神学の皆伝を受けている。絵師は今井玉慶で、藩お抱え絵師・今村養淳に師事し、狩野派の技法を学ぶ。天保5年（1834年）に没し、当・絵巻が最晩年の作である。
甲州廿四将之図 1幅 - 1992年（平成4年）1月31日指定。
絵師・平尾魯仙作。絹本著色。縦：187 センチメートル、横：101 センチメートル。武田二十四将図とも称され、武士の主従の理想とされた題材で、武田信玄を中心に家臣24人が描かれている。人気の題材のため、錦絵などにも描かれ民間に流布し、江戸時代半ばには基本的な構図が定まっていた。絵師・平尾魯仙は津軽出身で、幕末から明治に活躍。俳人、国学者としても知られる。仏画、人物、風景や種々の記録などあらゆる領域を描き、多くの徒弟を育て、津軽の明治画壇の中心であった。
工芸品
高照神社刀剣類 20口 - 1985年（昭和60年）2月27日指定。
高照神社 文化財
以下、1992年（平成4年）1月31日に追加指定。
梨地蒔絵文台・硯箱 - 1992年（平成4年）1月31日指定。
梨地金高蒔絵。津軽のぶ奉納品。文台は、高さ：13 センチメートルの小さな机で、歌会などで懐紙や短冊を載せるために用いられた。通常、硯箱と対をなすデザインで飾られている。
唐櫃 1合 - 2003年（平成15年）3月28日指定。
朱塗金御紋脚付。唐櫃とは脚のついた唐風の櫃のこと。宝物長持とも呼ばれ、4代藩主・信政の遺品。直筆の『中臣祓』、吉川従長筆『陸奥国津軽高岡高照霊社縁起』などを収納するための誂え物。
書跡
中臣祓 - 1992年（平成4年）1月31日指定。
神道の中臣祓の祝詞の文言を書写したもの。奥書に「元禄十一戊寅年十一月十一辛巳日　陸奥国津軽郡弘前城主　従五位下越中守藤原朝臣信政謹書」とあり、4代藩主・信政直筆である。「藤原朝臣信政」は、津軽氏の本姓が「藤原」であることによる。
源氏物語之詞 2巻 - 1992年（平成4年）1月31日。
54名の公家が、『源氏物語』54帖の各巻の一部を仮名書体で書写したもの。津軽のぶ奉納品。現存する奉納目録に「近衛基熈公御筆、両軸堂上方寄合書、筆者目録添」とある。
衝立 1基 - 1992年（平成4年）1月31日指定。
書家・佐々木玄龍筆。4代藩主・信政遺品。信政の政治哲学を示しているとされ、弘前城中で「畏天命」（てんめいをおそれる）を信政側に、「畏大人」（たいじんをおそれる）を家臣に向けて置かれていた。大きさは縦：158 センチメートル、横：95 センチメートル。
古文書
お告書付 1式 - 1992年（平成4年）1月31日指定。
高照神社は、中興の英主・津軽信政を祀り、藩の精神的拠り所であった。江戸時代後期以降、改元や重要な政策遂行、藩内の吉凶事のおりに、重臣を使者に立て同社に報告されていた。享和元年（1801年）から1919年（大正8年）までに報告された253件・255点の文書群である。
高照神社収蔵古文書類 1式 - 2003年（平成15年）3月28日指定。
561件659点の文書群。藩管理下の神社だったため、神社の縁起や祭礼の記録、祭司役の御用留、神領・神田関係などの古文書が多く残こる。
歴史資料
旗指物 1旒 - 1992年（平成4年）1月31日指定。
1877年（明治10年）旧・藩士族が奉納。関ヶ原の戦いに出陣し使用した背旗で、初代藩主・為信より拝領したと伝承されている。
天然記念物
シダレザクラ 1本 - 1998年（平成10年）11月5日指定。
推定樹齢300年、樹高：16 メートル、幹周：2.76 メートル。青森市の大星神社再建時に、4代藩主・信政が大星神社にシダレザクラを植樹したと伝わり、その頃に高照神社へも植えられたと考えられている。
ウラジロモミ 2本 - 1998年（平成10年）11月5日指定。
推定樹齢200年。樹高：22 メートル、幹周：4.94 メートル。9代・10代藩主時代に植樹され、場所からすると神木として扱われていたと考えられる。
サワラ 1本 - 1998年（平成10年）11月5日指定。
推定樹齢300年、樹高：25 メートル、幹周：3.5 メートル。自然のサワラは岩手県中部が北限とされる。神社や屋敷に植栽されるが、津軽地方では「地サワラ」と呼ばれ、数本確認されているだけである。
ポール・ヘンリード
ポール・ヘンリード (Paul Henreid、1905年1月10日 - 1992年3月29日) はオーストリアの俳優、映画監督。誕生時のドイツ語名は、パウル・ゲオルク・ユリウス・ヘアンリート・リッター・フォン・ヴァッセル＝ヴァルディンガウ（Paul Georg Julius Hernried Ritter Von Wassel-Waldingau）。
ポール・ヘンリード 若年期
1905年、当時オーストリア＝ハンガリー帝国領だったトリエステ(現イタリア領)に、ウィーンの貴族で銀行家の家庭に生まれた。ウィーンの劇場で学び、マックス・ラインハルトの下で劇場デビューした。1930年代には、ドイツ映画で映画デビューしたが、1935年にイギリスに渡った。第二次世界大戦の勃発に伴い、敵国人として国外追放や抑留の危険にさらされたが、コンラート・ファイトの尽力により、イギリスに抑留されず残ることを許可された。 1939年、『チップス先生さようなら』で端役を演じ、その後ハリウッド渡航を許された。
ポール・ヘンリード 経歴
1942年、ヘンリードは彼にとって最も重要になる2つの映画に出演した。『情熱の航路』では、彼とベティ・デイヴィスは、男が2つのタバコに火を付け、ひとつを女に手渡すという、映画の中で最も模倣されたシーンのひとつを演じた。ハンフリー・ボガート、イングリッド・バーグマンと共に出演した『カサブランカ』では、英雄的な反ナチスの指導者ヴィクター・ラズロを演じた。
1946年、ヘンリードはアメリカ合衆国の市民権を得た。
ヘンリードは、1940年代を通じて定期的に映画に出演し、1950年代初頭に映画とテレビの監督を始めた。彼の映画出演作品には、『海賊バラクーダ』 (1945)、『Of Human Bondage』 (1946)、『愛の調べ』 (1947)、『Thief of Damascus』 (1952)、『Siren of Bagdad』 (1953)、『黙示録の四騎士』 (1961)などがある。彼のテレビ監督作品には、『ヒッチコック劇場』、『マーベリック』、『ボナンザ』、『バークレー牧場』などがある。1964年、ヘンリードはベティ・デイヴィスが主演した『誰が私を殺したか?』を監督した。この映画でヘンリードの娘のモニカが端役を演じた。
Evil and flowers
『evil and flowers』（イーヴィル・アンド・フラワーズ）は、日本の歌手BONNIE PINKの3枚目のアルバムである。1998年4月17日発売。（再発売のHQCD盤、LP盤は2016年9月7日、再発売LP盤は2022年11月3日。）発売元はポニーキャニオン。CDコードはPCCA-01190。（HQCD盤PCCA-50252、LP盤PCJA-00062、再販LP盤PCJA-00108）
柳柊二
柳 柊二（やなぎ しゅうじ、1927年12月19日 - 2003年2月19日）は、日本のイラストレーター・挿絵画家。本名：柳橋 風有草（やなぎばし かざうぐさ）。戒名は柳柊二（ペンネームと同じ）。
柳柊二 略歴
昭和2年、茨城県西茨城郡西山村稲田に生まれる。父親は詩人の柳橋好雄。水戸中学を卒業後、上京し帝国美術学校造型美術学園に入学して洋画家を志すが、中退。昭和29年、結婚。生活のため、雑誌の挿絵画家になった。
以降は「少年画報」、「少年キング」、「ぼくら」、「少年マガジン」、「少年サンデー」、「ボーイズライフ」といった児童誌やティーンエイジ誌、さらにパソコンゲーム誌「ポプコム」の図解・挿絵・絵物語・イラストなどで、長年にわたって健筆をふるった。
麻雀関連の編集者、小説家である柳史一郎（本名：柳橋史（やなぎばしふひと））は兄弟。
柳柊二 作風
多様な画題をこなしたが、中でも悪魔、妖怪や幽霊といったホラー画は、凄絶な恐怖感と独特の美的センスを両立させた出来栄えで、全国の読者から高い反響と好評を獲得した。また「地底世界ペルシダー」シリーズ、「英雄コナン」シリーズといった異世界が舞台のSF、ヒロイック・ファンタジーものの挿絵や表紙画での、主人公や戦士たちの肉体美も印象深い。躍進期の代表作としては「少年キング」に連載された都筑道夫のジュブナイルホラーアクション「妖怪紳士」の挿絵などもある。
くわえて妖艶な美女の作画も秀逸で、特にまぶたを閉じて長い睫をしばたかせ、口を開きかけた女性の悩ましい表情などは、多くの昭和期の挿絵画家の中でも群を抜いている。
柳柊二 別名義
水城淳（みずき　じゅん）の筆名でSM雑誌の小説挿絵も担当。「SMファン」「SMフロンティア」などのマニア誌で活躍し、サディストの責めにおびえて苦しむマゾ女性の哀れで美しい姿を多く描いた。そんな妖しくエロチックな画稿に魅せられたファンも数多い。
なお「SMフロンティア」（司書房）の1975年12月号では、「水城淳恍惚責め絵展」と題した、旧作画稿を集成した小特集が行われている。
ゴージャス村上
ゴージャス村上（ゴージャスむらかみ、1975年8月21日 - ）は、日本の放送作家。東京エレファント所属。
ゴージャス村上 人物
兵庫県出身で、キュートンなどの芸人のLIVEや映像コンテンツをメインに、多方面においてコント作家・放送作家・脚本家として活動している。
過去にはGyaOのバラエティーチャンネルであるGyaOジョッキーの放送作家としても活動しており、Gyaoジョッキーの流れをくむニコジョッキーにおいてもスパローズのギリギリアウツ!?等で放送作家をしている。
BSフジ「カンニング竹山の恋愛中毒」やDVD「世界鳥居（奇）紀行」等、自身の担当する番組で顔出し出演することもある。
ゴージャス村上 主な担当番組
TOKYO FM
GyaOジョッキー
など
その他
国際労働会議代表反対運動
国際労働会議代表反対運動（こくさいろうどうかいぎだいひょうはんたいうんどう）とは、1919年（大正8年）の第1回国際労働会議に派遣される日本労働者代表の官選に反対し、労働団体が起こした運動である。
国際労働会議代表反対運動 経緯
第一次世界大戦後に結ばれたヴェルサイユ条約中の国際労働規約により発足した国際労働機関（ILO）は、1919年（大正8年）参加国による総会である国際労働会議（10月29日ワシントンで開催）を招集した。ILOに加盟した日本でも、この会議に派遣される代表（政府・使用者・労働者の各代表）が選出されることになり、政府代表には鎌田永吉・岡實の2名、使用者代表は6大都市の商業会議所の選挙により武藤山治（鐘紡社長）が選ばれた。
国際労働会議代表反対運動 経緯
労働団体の側では、自分たちに労働者代表の選出権があると信じ、友愛会会長である鈴木文治などは自分こそが代表になるものと考えていた。これに対し、政府は労働者代表選出において「労働代表選定全国協議会」なるものを設置したが、これは200人以上を使用する全国の事業所の代表から55名、官営工場15名の協議員をそれぞれ選出し、これに友愛会・信友会（欧字植字工組合）など5労働団体（しかし当時の労働運動の主力である海員組合は含まれていなかった）の代表各1名を加えて構成されるものであった。これは明らかに国際労働規約への違反であったが、政府はこの事実を隠蔽するために国際的に公開された規約条文を国内向けには「極秘」とし一般に示さなかった。労働団体側はこの選出方法を、自分たちの存在を無視するものと見なし、友愛会はさっそく全国協議会から脱退したが、9月15日協議会は開催され18日には労働者代表候補として本多精一（東京財政経済時報主幹）・高野岩三郎（東京帝大教授）・桝本卯平（鳥羽造船所技師長）の3名を選出した。
国際労働会議代表反対運動 経緯
友愛会・信友会は9月20日神田青年会館で全国労働者大会を共催し、政府を批判するとともに候補に選出された3名に対し強く代表辞退を勧告した。このため第1候補の本多精一は早々と代表辞退を表明し、23日代わりに代表を受諾した高野岩三郎も、周辺の説得にあい9月27日にやはり辞退するに至った。最終的に「労働者代表」に決まった桝本卯平は、各労働団体からの強い反発にあい、国際労働会議への出発のため横浜を出航する際、弔旗や位牌などを持って押しかけた労働者のデモで乗船を妨害され、船が港外に出るのを待って小舟でこっそりと乗船することをよぎなくされる有様であった。また乗船後も、乗組員の大半が友愛会員であったため露骨なサボタージュで船が立ち往生することになった。
ワシントンでの会議においては、友愛会からの要請によりアメリカ労働総同盟（AFL）のゴンパースが桝本の資格を否認して委員会での審査を要求した。これに対し、日本側は必死の工作を行い資格否認を免れたが、大いに国際的面目を損ねることになった。会議では、使用者代表の武藤山治が労働事情についての日本の「特殊事情」を強く主張し、総会は彼に従い日本の劣悪な労働条件（最低就労年齢12歳、15歳以上の週57時間労働、生糸職工の60時間労働制など）を特例として承認してしまった。会議中、桝本はこの「特殊国」扱いなどに反発して日本政府との対決姿勢をとったが、それはそうでもしなければ「労働者代表」として無事には帰国できないだろうというせっぱ詰まった心情によるものであった。また労働者側からの国際会議への直接の働きかけに際しては、片山潜ら在米日本人社会主義者団（いわゆる「アメ亡」組）が貢献した。
友愛会など労働団体は、労働団体からの国際代表選出という当初の目的は果たせなかったものの、日本政府が信用を大きく損なったことでかえって自らの権威を高めることになった。またこれ以後国際労働会議はつねに日本の労働者代表選出問題をめぐって紛糾したが、第2回会議では海員関係で逓信省労働団体による選出権を承認、その後は労働団体が会議をボイコットしたため反対運動は起こらず、1924年の第6回会議以降、日本政府も譲歩して労働団体に選出権を委ね鈴木が代表に選出されたため、労働者代表問題はようやく解決した。
国際労働会議代表反対運動 代表選出問題と高野岩三郎
高野岩三郎は明治期労働運動の先覚者であった高野房太郎の弟であり、社会政策学会では左派の代表として労働問題を論じ、また友愛会にとっては顧問格・相談役ともいうべき存在であった。そのため労働者代表選出問題においては微妙な立場に立たされ、同僚教授の矢作栄蔵（同じく社会政策学会会員）や吉野作造・吉野信次（農商務省書記官）の兄弟、河合栄治郎（同じく農商務省参事官）らの説得によりいったんは代表を引き受けたものの、今度は鈴木ら友愛会幹部および福田徳三・森戸辰男・櫛田民蔵など友愛会に近い立場の知人・同僚から強く辞退を勧奨された。これに対し吉野作造は顧問の資格で会議に参加するよう高野を慫慂したが、結局のところ高野は労働団体からの支持・合意を取りつけられなかったゆえをもって代表を辞退した。さらに9月30日社会的に迷惑をかけたとして東京帝大教授も辞任、10月8日経済学部教授会もこれを承認した。
国際労働会議代表反対運動 代表選出問題と高野岩三郎
この事件は、当時の知識人運動にさまざまな影響をもたらした。民本主義を標榜する知識人統一戦線ともいうべき黎明会では高野の代表受諾をめぐって、有力な会員である吉野が賛成、福田・森戸が反対したことで、同会内部の分裂は拡がり活動は衰退に向かっていった。また東大を辞職した高野が大原社会問題研究所所長に就任し活動の軸足を同所に移したことから、彼が中心的な役割を占めていた社会政策学会も協調会への協力をめぐって会員の対応が分かれ、学会としてはやはり衰退に向かった。農商務省の少壮官僚であった河合栄治郎は、労働組合公認など労働政策の改革を志していたが、この問題に関し知識人が統一した態度がとれなかったことに絶望し、辞表を提出するとともにこの経緯についての暴露的文章を公表した。また河合によると、高野の東大復職（結局実現しなかった）をめぐる人事によって東大経済学部内に派閥が形成され、のちの平賀粛学問題の遠因になったとされる。
二輪草 (川中美幸の曲)
「二輪草」（にりんそう）は、1998年1月1日に発売された川中美幸の42枚目のシングル。
同年9月23日には弦哲也とのデュエット版が、2006年4月26日には「君影草〜すずらん〜」とのカップリング盤が発売された。
二輪草 (川中美幸の曲) 解説
水木かおるの作詞、弦哲也の作曲によるコンセプト・アルバム『四季彩花』の先行シングルとして発売された。
当時、ニューミュージック系の楽曲を発表していた川中は、当初は今さら「ふたり酒」の平成版のような曲を出すことに大きな抵抗があったという。
発売当初から予想以上の売れ行きを見せ、発売元のテイチクには追加注文が連日数千枚単位で来るほどであった。『第49回NHK紅白歌合戦』に本楽曲で出場後、さらに売れ行きを伸ばし、出荷枚数100万枚のヒット。100万枚を突破したのは1999年6月である。
第40回日本レコード大賞で優秀作品賞、並びに編曲賞を受賞した。
本楽曲で、同年『第49回NHK紅白歌合戦』に出場。また、2005年の第56回、2008年の第59回、2010年の第61回、2011年の第62回にも同曲で出場した。第56回で行われた「スキウタ〜紅白みんなでアンケート〜」では、紅組の75位にランクインした。
二輪草が東京都板橋区の区花である縁から、同区の「にりんそう公園」に本曲の歌碑が建立された。
1998年度の有線ランキングでは最多リクエスト賞（年間1位）を獲得した。
磯部時基
磯部 時基（いそべ ときもと、生没年不詳）は、鎌倉時代中期の佐々木氏一族の武将。加地信実の六男。佐々木 時基とも記される。左衛門尉。通称は六郎左衛門。子に基氏がいる。
もともとは加地氏を名乗っていたが、近江国甲賀郡石部（現・滋賀県湖南市）を賜り、石部と名乗らず磯部を名乗った。現在はいしべと発音するがいそべとも発音したためである。
政教社
政教社（せいきょうしゃ）は、1888年（明治21年）、東京にできた政治評論団体。機関誌『日本人』、『亜細亜』、続いて『日本及日本人』を発行し、単行本も出版した。結成期の主張は、西欧化に盲進せず、西欧文化は消化した上で取り入れるべしとの、国粋主義だった。性格を変えながら、1945年（昭和20年）まで存続した。
政教社 歴史
発足は、1888年（明治21年）、神武天皇祭の4月3日。政府は不平等条約改正の一助にと、なりふり構わぬ西欧化、鹿鳴館の狂騒、に明け暮れていた。前年12月には反対勢力を弾圧する保安条例が施行された。
政教社は、この情勢を憂えて結成された。発足時の同人は、哲学館（現・東洋大学）系の井上円了、加賀秀一、島地黙雷、辰巳小次郎、棚橋一郎、三宅雪嶺と、東京英語学校（現・日本学園中学校・高等学校）系の志賀重昂、松下丈吉、菊池熊太郎、今外三郎、杉江輔人との11人で、間もなく杉浦重剛、宮崎道正、中原貞七も加わった。
両グループを結んだのは杉浦重剛で、『政教社』と名付けたのは宮崎道正とも井上円了とも言われる。
結成と同時に機関誌の『日本人』を出した。社屋は東京府神田区南乗物町。のち、おもに神田区内を、転々した。
政治的看板は国粋主義だったが、同人らには西欧の知識があった。その国粋主義は、日本のすべてを讃え外国のすべてを退ける排他的な狂信ではなく、志賀によれば次だった。「宗教・徳教・美術・政治・生産の制度は「国粋保存」で守らねばならぬが、日本の旧態を守り続けろというのではない。ただし西欧文明は、咀嚼し消化してから取り入れるべきだ」（『日本人』第2号所載、「「日本人」が懐抱する処の旨義を告白す」の大意）。