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カシュガル条約
カシュガル条約とは、主としてカシュガル地方を巡る国境線確定条約でロシア帝国と清国で取り決めた条約。
同条約は1882年に締結した東北界約と、1884年に締結した西北界約（中俄勘分西北界约记）から成る。
ルカ・マッローネ
ルカ・マッローネ（Luca Marrone、1990年3月28日-）は、イタリア・トリノ出身のサッカー選手。ACモンツァ所属。ポジションは守備的なMF、センターバック。
ルカ・マッローネ 経歴
1998年にユヴェントスFCの下部組織に入団。各カテゴリでの活躍が認められ、2009-10シーズンのプレシーズンよりファーストチームに帯同する。2009年8月23日、セリエA開幕戦のスタディオ・オリンピコでのキエーヴォ戦にて途中出場を果たし、19歳でセリエAデビューを飾った。この試合を含め、同シーズンは2試合に出場する。
2010-11シーズンはチームメイトのチーロ・インモービレと共にシエーナとローン契約を結んだ。2011-12シーズンからユヴェントスへ復帰。このシーズンは3試合に出場し1得点を記録した。
2012-13シーズンからはセンターバックとしてもプレーしている。2013-14シーズンからは背番号を39番から17番に変更。
2013年9月2日、サッスオーロにドメニコ・ベラルディの共同保有権とトレードの形で共同保有で移籍。
ルカ・マッローネ 経歴
2014年7月、ユヴェントスがマッローネの保有権の半分を買い取り、ユヴェントスへの復帰が決定。また、ユヴェントスと5年間の契約を締結した。しかし、出場機会はなく、2015年7月昇格したカルピFCへのレンタル移籍が決定。
2016年1月28日、エラス・ヴェローナFCへのレンタル移籍が決定。
2018年8月4日、再びエラス・ヴェローナFCへレンタル移籍。その後完全移籍となった。
2019年8月29日、FCクロトーネへレンタル移籍。その後完全移籍となった。
2021年8月31日、ACモンツァへ移籍。
U-21イタリア代表では、UEFA U-21欧州選手権2011の予選のボスニア・ヘルツェゴビナ戦にて初出場。
ルカ・マッローネ 所属クラブ
→ ACシエーナ (loan) 2010-2011
→ USサッスオーロ・カルチョ (loan) 2013-2014
→ カルピFC (loan) 2015-2016
→ エラス・ヴェローナFC (loan) 2016.9-2017.1
→ ズルテ・ワレヘム (loan) 2017.1-2017.8
→ バーリ (loan) 2017-2018
→ エラス・ヴェローナ (loan) 2018-2019
→ クロトーネ (loan) 2019-2020
ルカ・マッローネ タイトル
クラブ
ユヴェントスFC
ズルテ・ワレヘム
久留島通簡
久留島 通簡（くるしま みちひろ、旧字で通𥳑、安政6年10月14日（1859年11月18日） - 大正8年（1919年）10月21日）は、豊後国森藩の第12代（最後の）藩主久留島通靖の弟で、華族、貴族院議員。子爵。妹に千勢子（伊東祐麿室）。室は中山信徴の娘で、継室は中山信徴の次女銚子。子に久留島徴一（長男、廃嫡）、久留島健三郎（三男）。
第11代藩主・久留島通胤の次男として生まれる。明治12年（1879年）3月、兄通靖の死去により家督を継いだ。同年12月に従五位となり、明治17年（1884年）7月8日に子爵を叙爵。明治23年（1890年）7月10日、貴族院議員に当選する。以後、亡くなるまで連続して当選した。
樋口州男
樋口 州男（ひぐち くにお、1945年 - ）は、日本の歴史学者。専修大学非常勤講師、拓殖大学非常勤講師。日本中世の武士などを研究する。
樋口州男 来歴
山口県生まれ。1976年早稲田大学大学院文学研究科博士課程単位取得。同年より2004年まで忍岡高校・墨田川高校・台東商業高校教諭。2006年7月、博士論文「日本中世の伝承世界」で博士（文学、早稲田大学）を授与。
香川正恒
香川 正恒（かがわまさつね、生年不詳 - 元禄15年（1702年））は、江戸時代前期から後期にかけての岩国領吉川氏家老。安芸香川氏の一族。別名は正経。子に香川景明、孫に宮庄親輔がいる。
香川正恒 生涯
香川正矩の子として生まれる。父が万治3年（1660年）に死去した後に家督を相続した。寛文5年（1665年）に宇都宮遯庵に、「陰徳記序」の執筆を依頼している。元禄6年（1693年）頃には大工の大屋嘉左衛門に命じて、現在も残る香川家長屋門（山口県有形文化財）を建てた。
MR.RAINDROP
MR.RAINDROP （ミスター・レインドロップ）は、amplifiedのデビューシングル。
この手のひらほどの倖せ
『この手のひらほどの倖せ』（このてのひらほどのしあわせ）は、2007年に出版された布施明作の童話。
元々は布施のコンサートで本人により朗読された作品であり、それが出版されるに至った。
この手のひらほどの倖せ ストーリー
昭和33年、新潟県長岡で暮らす健一と龍二の幼い兄弟は、2人にとって親代わりの祖父を亡くす。2人の母親は龍二を産んですぐに亡くなり、父親は都会に出稼ぎに行ったまま行方知れず。天涯孤独となった2人は、池内が世話をする「希望苑」という児童福祉施設で暮らし始める。半年後、龍二は竹林家の雄三・郁子夫妻の養子として引き取られ、健一は中学卒業まで施設で暮らすことになる。
15年後、高校3年生になった龍二は、吹奏楽部の高校最後の演奏会に向けて練習の真っ最中。公演の告知を地元のFMラジオ番組に依頼すると、放送時に龍二宛に「希望の星」と名乗る人物から応援メッセージが読まれる。「希望の星」はどんな人かと、直接FM局を訪ねる龍二だったが、若い女性ということしか分からない。とにかく「希望の星」に元気づけられた龍二は練習に励み、公演を無事終える。
その頃、健一は鉄造が営む東京の工務店で、先輩の聡に教わりながら一人前の大工になるため日々汗を流していた。健一が、過去に父が送ってきた封筒から居場所の手がかりを考える。その様子を見た聡から、一つの可能性として長年連絡がないのは、既に亡くなっているのではと予想され、健一はショックを受ける。
この手のひらほどの倖せ ストーリー
ある日健一は、龍二に会いに新潟の竹林家を訪れると、養父母から、龍二が高校卒業後は印刷所を継ぐつもりだと聞かされる。養父母から大学に進学させてあげたいと頼まれて、願ってもない話に龍二に進学をするよう伝える。また、健一は龍二を引き連れて幼い頃に住んでいた実家を訪ね、施設に入った当時の思い出話をする。そして健一は、埋葬されたお寺から数日前に父の遺骨を譲り受けたことを龍二に報告する。
大学を受験することに決めた龍二は、養父母に負担をかけないために新潟の国立大学一本に受験を絞る。受験中に聞いたラジオ番組で「希望の星」から自分宛てに受験勉強の応援メッセージが読まれ、龍二はさらにやる気を出す。そんな矢先、鉄造から健一が仕事中に落下して危険な状態と電話で知り、養父母は東京に行くよう龍二に言う。しかし鉄造から健一がうわ言で「龍二、大学に行け」と言っているのを聞いた龍二は、養父母を説得して翌日からの受験を優先する。
大学受験を終えた龍二は、急いで病院にかけつけるが、意識がなく眠ったままの健一に再会する。健一を見つめる龍二の脳裏には幼い頃、健一と2人で勝手に施設を抜け出し実家に戻ろうとした時のことが蘇る。実家に帰る道中、静男というおじさんに出会い兄弟は、幼いながらも幸せについて考え始める。
この手のひらほどの倖せ 映画
2010年に加藤雄大監督により『手のひらの幸せ』の題で映画化された。
竹林龍二（たつじ）
演 - 浅利陽介
長岡の高校に通う高校生。吹奏楽部に所属しフルートを担当。健一からは『たっちゃん』と呼ばれる。養父母である竹林夫妻を実の親のように想い、仲良く暮らしている。ながせによると成績は優秀で東京の難関大学に受かる実力があるとのこと。健一からプレゼントされた新しいフルートを大事にする。
幼少時代の龍二
演 - 西須隼太
4歳。坊ちゃん刈りのような髪型をしている。『希望苑』で暮らし始めて半年後、三条市に住む竹林家に養子として引き取られ大事に育てられる。
田中健一
演 - 河合龍之介
龍二の兄。東京在住で工務店で大工見習いとして働く。家族思いな性格で、15年前に出稼ぎに行ったまま行方知れずの父親を探している。また離れて暮らす龍二のことを気にかける。
幼少時代の健一
演 - 小川光樹
6歳。丸刈りの男の子。祖父が亡くなった直後、父親を待つため施設に入るのを拒んで実家にとどまろうとした。父親が帰ってくるかもしれないと幾度かの養子縁組の話を断り中学卒業まで『希望苑』で暮らす。
竹林雄三
演 - 村田雄浩
龍二の養父。夫婦で印刷所を営む。成績優秀なのに自分たちに気兼ねして高校卒業後に印刷所を継ごうとする龍二に大学受験を勧める。
竹林郁子
演 - 生稲晃子
この手のひらほどの倖せ 映画
龍二の養母。『希望苑』にいた幼い龍二を養子として迎え入れ、それ以降実の親のように愛情を持って育てている。健一とは雄三と共に何度か会っていて親しくしている。
ながせ
龍二と同じ高校で吹奏楽部の部長。トランペットを担当。東京の私立大学を目指して受験する。田舎暮らしをつまらなく感じ東京に憧れを抱く。
吹奏楽部顧問
演 - 仲間由紀恵（友情出演）
龍二が所属する高校の吹奏楽部の教師。龍二のフルートの音色を気に入り、卒業後もフルートは続けてほしいと伝える。
森田聡
演 - 水元秀二郎
工務店で働く先輩。健一の兄貴分。子供の頃に両親を亡くしており、似たような境遇の健一に親しみを感じていつも気にかける。昭和30年代の中学卒業後から工事現場で働き出す。
椿鉄造
演 - 永島敏行
健一が働く工務店の経営者。健一と聡にとって父親のような存在。妻子がおり、健一、聡を自宅で居候させるなど仕事以外でも親身になって面倒を見ている。
近藤優子
演 - 菜葉菜
子供の頃に健一と同じ『希望苑』で育った若い女性。健一を「健にい」と呼んで慕い、働き出した後も仲間として親しくしている。おばの縫製工場で働くが、折り合いはあまり良くない。
池内敏夫
演 - 六平直政
『希望苑』という児童福祉施設の苑長。他の職員たちと共に身寄りの無い子どもたちを引き取って一緒に暮らして世話をしている。
『希望苑』の職員
演 - 黒坂真美
この手のひらほどの倖せ 映画
池内たちと共に子供たちの面倒を見る仕事をする。ある時健一と龍二が施設を抜けだしたため、心配して他の職員たちと共に近くを探し周る。
やまだのおばさん
龍二の実家の隣人。幼い健一と龍二が二人だけで実家で暮らそうとしたのを説得してやめさせる。兄弟と一緒に彼らの家のお墓の掃除などをする優しいおばさん。
本条静男
演 - 西田敏行
子供の頃の健一と龍二が出会った隣の地域のおじさん。当初兄弟が石を投げて自身の家の柿を盗もうとしたのを注意するが、事情を聞いて優しく接する。
本条恭子
演 - 角替和枝
静男の妻。お腹を空かせた健一と龍二のためにおにぎりを作って持たせる。
かとうまこと
演 - さとちん（燕三条エフエム放送などに出演するDJ）
作中の新潟県の地元向けFMラジオ局のDJ。自身の番組のメッセージ紹介のコーナーで、『希望の星』と名乗る人物から届いた応援メッセージを読み上げる。
住職
演 - 佐藤ヒデアキ
とある寺の住職。健一の父が密かに亡くなった後、寺に埋葬されていたことを健一に伝える。
優子のおば
自身の縫製工場で優子を雇っている。『希望苑』にいた頃は連絡一つよこさなかったが優子が働ける年齢になった途端、突然引き取って働かせる。優子に冷たく当たる。
『希望の星』(ラジオネーム)
演 - 夏生さち
謎の若い女性。ラジオづてに『フルートのTさん』(龍二)に何度か応援メッセージを送る。
『マーチング・ファンタジア』
『アメージング・グレイス』
『The Breath of Life』
『悲しみさえ』
ラヴ・シーカー CAN'T STOP IT
「ラヴ・シーカー CAN'T STOP IT」（ラブ・シーカー キャント・ラブ・イット）は、VisioNの通算2枚目のシングル（20世紀Jr.からの派生シングルと考えると通算5枚目）。1992年4月29日にヴァージン・ジャパンよりリリース。
ラヴ・シーカー CAN'T STOP IT 解説
前作「君を探して」より約1ヵ月後のリリース。テレビアニメ『らんま1/2熱闘編』オープニングテーマ。
アルバム『VisioN-II』に収録されている他、『らんま1/2 開幕的主題歌集』（1992年10月21日リリース）や『らんま1/2 TVテーマソングス コンプリート』（1999年3月17日リリース）等に収録されている。
三三九度
三三九度（さんさんくど）は、日本の結婚式で行われる固めの儀式の1つ。三献の儀ともいう。
三三九度 概要
男女が同じ酒を飲み交わす。初めに男性が三度、次に女性が三度、最後に男性が三度の合計九度飲む。儀式には大中小3つの大きさの盃を一組にした三ツ組盃が用いられる。三三九度は神前式以外の和の人前式の儀式としても取り入れられている。人前式の儀式としては他に、「水合わせの儀」「貝合わせの儀」などがある。
三三九度は婚礼の中で、夫婦および両家の魂の共有・共通化をはかる儀式である。日本の共食信仰に基づく。
平安時代の大饗や、南北朝・室町時代以降の本膳料理など、儀礼的な酒宴の習慣があったが、酒宴の初めには本膳料理では式三献と呼ばれる主人と客の間で盃が交わす酒礼が行われていた。
婚礼の「夫婦盃」が儀礼として様式化されるのは、室町時代の武家社会からであり、伊勢流・小笠原流などの礼法によって整備され、次第に民間に広まった。
三三九度 道具
婚礼の再現であるひな人形において、式三献に用いる道具を持っているのが三人官女である。中央の三方に盃を持ち、左右がそれぞれ酒を注ぐための長柄（銚子）と加え（提子）を持っている。
進行としては、長柄を手にした本酌が盃に酒を注ぎ、次酌は加えを使って長柄に酒を補充する役割である。
柄崎将寿
柄崎 将寿（つかざき まさとし、1982年12月27日 - ）は、JRA美浦トレーニングセンター所属の調教師、元騎手・調教助手。
父は元JRA調教師（2022年2月末で定年）の柄崎孝、祖父も元JRA調教師の柄崎義信。叔父（父・孝の妹の夫）に元騎手・現調教師の的場均、従弟に騎手の的場勇人がいる。
柄崎将寿 来歴
2001年、第17期生としてJRA競馬学校騎手課程を卒業しJRAの騎手免許を取得する。同期には石神深一、大庭和弥、小坂忠士、難波剛健、蓑島靖典らがいる。尾形充弘厩舎に所属する。初騎乗は同年3月3日、中山競馬第1競走のカリーノカフェで14頭中8着だった。同年4月21日、福島競馬第4競走でヒルノランカスターに騎乗し初勝利。デビュー30戦目でのことだった。
2001年10月20日、カブトヤマ記念でヒダカビギンに騎乗し重賞初騎乗は12着。その後、重賞には8回挑戦して未勝利だったが、全てテンイムホウとのコンビであった。また同馬には全42戦中35戦で手綱をとり5勝を挙げた。
2005年3月21日よりフリーとなる。
2010年12月20日付で騎手を引退した。引退後は柄崎孝厩舎の調教助手となる。その後、2012年1月に和田正一郎厩舎へ、さらに2016年7月に古賀慎明厩舎へ移籍し、それぞれ調教助手を務めた。
柄崎将寿 来歴
2023年12月7日、5回目の挑戦となった2024年度の新規調教師免許試験に合格した事がJRAより発表され、親子3代で調教師となる。2024年1月1日付で調教師免許が発効となり、当面は技術調教師として活動。
2025年3月5日付で厩舎を新規開業した（貸付馬房数12馬房）。厩舎カラーは騎手時代に所属していた尾形厩舎の白と青を継承。初出走は同年3月9日、中山2Rでマジョッコピロコの15着。同馬に騎乗したのは競馬学校同期の石神深一の息子深道であった。同年3月23日中山3Rの3歳未勝利をメモリアカフェで1着。述べ4頭目の出走での初勝利となった。6月18日には川崎競馬場で行われた第61回関東オークスを厩舎に初勝利をもたらしたメモリアカフェで重賞初出走させると単勝1.6倍の1番人気に応えて優勝し、重賞初勝利を飾った。
眠狂四郎 (1967年のテレビドラマ)
『眠狂四郎』（ねむりきょうしろう）は、1967年（昭和42年）4月3日から9月25日にフジテレビ系列で毎週月曜日の22時から22時45分に放映された連続時代劇。平幹二朗主演。全26回。
横浜DeNAベイスターズの応援団
横浜DeNAベイスターズの応援団（よこはまディーエヌエーベイスターズのおうえんだん）とはプロ野球・横浜DeNAベイスターズを応援する応援団のことである。応援団によっては大洋時代から活動している応援団も存在する。
横浜DeNAベイスターズの応援団 横浜ベイスターズを愛する会
横浜ベイスターズを愛する会（よこはまベイスターズをあいするかい）は横浜DeNAベイスターズの私設応援団で北海道・横浜・関西・九州に系列団体がある。略称は愛する会（あいするかい）、ベイ愛（べいあい）など。創設者、石川定（いしかわ てい）。現団長、木下大生（きのした　たいせい）。
当応援団は横浜大洋ホエールズの時代から存在する応援団であり、大洋時代の応援団名は「鯨援隊」（げいえんたい）である。
横浜スタジアムでは、外野応援シートの外野応援団エリア内で応援活動をしている。
当応援団は2004年（平成16年）から2010年（平成22年）まで読売ジャイアンツ主催試合では活動を行なっていなかった（読売ジャイアンツからの応援許可が下りていなかったため）。かつては東京ヤクルトスワローズ主催試合も活動を行なっていなかったが2006年（平成18年）から活動を再開した。
団員は主にベイスターズ主催試合ではTシャツを、ビジターチーム主催試合では白の法被を着用している。法被の背中には各団員の所属支部（「横浜総本部」「横浜応援団」「北海道支部」「関西支部」など）が表記されている。
横浜DeNAベイスターズの応援団 横浜ベイスターズを愛する会
横浜ベイスターズ時代の球団旗（横浜の応援団は白と青、他の応援団は青の球団旗を所有している）
球団が「横浜DeNAベイスターズ」になってからは、横浜DeNAベイスターズの球団旗を使用している。旗の下部中央に会の名称が書かれている。応援団によって用いられる球団旗は2本あり、主に関東圏で使用されるものと、サイズが一回り小さい関西圏で振られるものが存在する。2019年シーズンは球団誕生70周年仕様のロゴマークの旗が使用された(サイズは関東旗と同一)。
団旗は、白地に灰色で大きく「絆」上段に黒で「横浜ベイスターズ私設応援団」中段に青で「湾星精鋭」一段下がって「力戦奮闘」下段に黒で「横浜ベイスターズを愛する会」　当応援団名の上に左から縦書きで「北海道」・「横浜」・「関西」・「九州」（この旗は球団名が変更されてからも使われている）
横浜DeNAベイスターズの応援団 全国星覇会
全国星覇会（ぜんこくせいはかい）は横浜DeNAベイスターズの私設応援団である。略称は星覇会（せいはかい）。
2002年（平成14年）に旧来の「関東流星会」と「横浜彗星会」の合併により「全国星覇会連合」として会設立以来、全国で行われる横浜DeNAベイスターズの公式戦全試合で活動している。
発足当初は横浜星覇会・名古屋星覇会・広島星覇会といった各地の星覇会が連合を組む形の組織となっていたが2006年（平成18年）に組織合併し現在の組織形態となった。現在も静岡や名古屋、関西等に在住するメンバーがいる。
不定休の社会人や学生・フリーターなどが主力メンバーである傾向が強く、年によっては公式戦全試合全イニング参戦する会員もいるほどである。
横浜スタジアムでは外野応援シートの外野応援団エリア内で応援活動を行っている。2004年（平成16年）～2010年（平成22年）までは読売ジャイアンツ主催試合において横浜応援団では唯一応援活動が許可されていた応援団でもある。
団員は横浜スタジアムでは2024年シーズンからはTシャツを使用しているが、ビジター球場では青の法被に背中に白字で縦に「全国星覇会」を着用している。2010年（平成22年）のシーズン途中からは白のユニフォームも着用していた。
横浜DeNAベイスターズの応援団 全国星覇会
連合時代は、それぞれの星覇会が個別の会旗を所有していた。
合併後には、上段に「紺星躍進 全国制覇」、下段に「全国星覇会」と書かれた応援旗を使用していた。その旗には2006年（平成18年）開幕前より当時の牛島監督からのサインが書かれている
2010年（平成22年）オープン戦より青地に白で「Sprint」一段下に「for the stars！」と斜めに書かれ右側に星・右下に「全国星覇会」と書かれた旗を使用している。この旗は主にビジター球場で使用されている。
2014年（平成26年）オープン戦より別デザインの旗を使用している。デザインは青地に白で「我等満点瞬く　蒼星の如く」「SEIHA　Since2002」「紺星躍進」、Aの文字を星形にアレンジした物である。
この旗は主に横浜スタジアムで使用されている。
2016年（平成28年）シーズンからは、この年から導入されたビジターユニフォームデザインの応援旗が作成された。
2022年（令和4年）シーズンからは新団旗が使用されているが、従来の団旗も並行して使用されている。
関根大気（青地に白字で「Vivir Mi Vida 関根大気 Sekine Taiki 全国星覇会」）
横浜DeNAベイスターズの応援団 全国星覇会
かつては元コーチの鈴木尚典の応援旗を2種類使用していた（上段に白で「果てしなき野望へ　無心の一振り」、下段に「全国星覇会連合」、その横にサイン、中段に黒で「鈴木尚典」　上段と下段部分は青地・中段は黄色の生地）
（もう1種類は斜めに「鈴木尚典」その上に「果てしなき野望へ 無心の一振り」下に「SUZUKI TAKANORI」旗の左上に「YOKOHAMA」その下に「BAYSTARS」・旗の下段に「全国星覇会連合」その横にサイン この旗は2枚あった）
選手別横断幕（元横浜選手）
他の応援団との関係はきわめて良好で、ブログに他の応援団の人が写っていたり、楽天応援団や広島応援団に横浜時代の応援歌の使用の許可を出したり、逆に期間限定ではあるがオリックス応援団からオリックス時代の応援歌や日本ハム応援団の全国闘将会から使用許可をもらっていたりする。
元オリックスの大西宏明選手の横断幕はオリックス・バファローズの応援団から引き継いだものである（布地が藍色なのは、この為である）。
横浜DeNAベイスターズの応援団 横浜ベイスターズ下関ファン集いの会
横浜ベイスターズ下関ファン集いの会（よこはまべいすたーずしものせきふぁんつどいのかい）とは横浜DeNAベイスターズの私設応援団である。略称は「集いの会」「下関」。
下関市は大洋ホエールズ時代の本拠地の一つであり、横浜ベイスターズ時代に優勝、日本一を勝ち取った後の1998年（平成10年）に設立された。
会員は2019年（平成31年）2月時点で下関を中心に35名おり、広島や福岡を中心に活動している。会長は久光勝也。
応援旗は「innovation」と書かれた旗、「至誠通天 下関」と書かれた旗の２種類である。後者は本来嶋村一輝の個人応援旗だったが、現在は応援団旗として使用されている。
横浜DeNAベイスターズの応援団 湘南海坊主
ベイスターズの二軍を応援している応援団であり、一軍の星覇会や横浜ベイスターズを愛する会とは、全く関係ない応援団である。2019年以降は活動を休止している。
横浜DeNAベイスターズの応援団 映画への出演
横浜を舞台とした映画・大決戦!超ウルトラ8兄弟にて、横浜ベイスターズの応援団として愛する会及び星覇会が登場している。
オリンピックの赤道ギニア選手団
オリンピックの赤道ギニア選手団（オリンピックのせきどうギニアせんしゅだん）は、1984年ロサンゼルス大会で初出場。夏季大会にはロサンゼルス大会以降毎回出場している。冬季大会には一度も出場していない。また、これまでにメダルを獲得した赤道ギニア選手はいない。
赤道ギニアの国内オリンピック委員会は1980年に設立。1984年に国際オリンピック委員会に承認された。
遠い匂い
「遠い匂い」（とおいにおい）は、真心ブラザーズのYO-KINGのソロ5枚目のシングル。2007年1月24日発売。
遠い匂い 解説
ソロとしては、前作からおよそ2年3ヵ月ぶりのリリースとなるシングルで、アルバム『日々とポップス』の先行シングルである。
初回仕様には、タイアップ先のアニメ『銀魂』ワイドキャップステッカーが付属。
松倉川
松倉川（まつくらがわ）は、北海道函館市を流れ、津軽海峡に注ぐ二級河川松倉川水系の本流である。
松倉川 地理
函館市北部の袴腰岳東麓に発し、函館市街地の東部を南に流れる。湯の川温泉付近で支川の湯の川、鮫川を合わせ、津軽海峡に注ぐ。
松倉川 亀田川の川筋
亀田川が約1000年前以前まで、主として山沿いに神山、鍛冶の神社方向に向かい、途中小島川、陣川、七五郎沢川を併せて、鮫川に合流していた。時々川筋は変わっていたが、ほぼこの方向に一定と推定されている。
松倉川 ダム計画
1992年（平成4年）、河口から16km上流に治水対策と函館市の水道用水の確保を目的とした、北海道の多目的ダム松倉ダムが計画され、1993年（平成5年）から調査が進められていたが、人口減による水道需要の見直しや、自然環境の保全を求める市民の声を受け、1998年（平成10年）に行われた事業再評価（時のアセスメント）によって、中止が決定された。その後、2000年（平成12年）に流域の代表者および関係団体、学識経験者による「松倉川水系治水対策検討会」が設置され、ダムに頼らない総合治水について検討が進められ、地域部会9回，専門部会4回，検討会4回を経て、2002年（平成14年）3月に松倉川近未来構想図を含む「松倉川水系治水対策検討会　総括　～松倉川水系の総合的な治水対策～」という治水計画がとりまとめられた。この検討会の事務局である北海道と函館市は従来型の検討会とは異なり黒子に徹し会の意見を尊重しながら合意形成を重ね成案したことから「松倉川方式」と呼ばれた。
その後の河川整備計画は約20年を目標に進められており、支流の鮫川はほぼ完成。本流は2012年度から松聖橋から上流1.6kmを拡幅し湯ノ沢川には遊水池新設に着手し始めている。
なお、利水については函館市企業局が水道ビジョンのパブリックコメントの回答のなかで「水道事業者としても松倉ダムの必要性は認められない」との見解を示している。
ヤードグラス
ヤードグラス（yard glass）とは、ビールを飲むために使われる食器。脚（ステム）の部分がとても長いのが特徴である。高さは概ね1ヤード前後、メートル法を採用している国家では1メートル前後で、高さの大半が脚の部分で構成されている。あまりの長さゆえ安定して地面に立てておくことが困難なので、使わない時は壁に掛けられていることが多い。
このヤードグラス一杯に注がれたビールを、どれだけ早く一気飲みできるかというゲームが、酒場で昔から伝統的に行われてきた。ヤードグラスの形状上、グラスを持ち上げ一度飲み始めると止めることは難しく、初心者はビールを溢れさせてしまうこともある。
ヤードグラスは17世紀頃にイングランドで発明され、その頃は「ロンググラス」「ケンブリッジヤード」「エルグラス」などと呼ばれていた。
ヤードグラス
その極端な形状ゆえか作るのがとても難しく、ヤードグラスを使用してのビール飲みが飲む人の技巧に依存するように、精製には作り手の技巧に依存するところが大きい。そのため、ヤードグラスは、作り手の技巧の高さの証左でもあった。
イギリス王立協会のジョン・イーヴリンの日記は、ヤードグラスが使用されたいくつかの事例に言及している。1683年に、ケント州のブロムリーで祝祭の為に使われたが、この頃のヤードグラスの用途は儀式的な色彩が強かった。1685年には、ケント州の軍人達が、体調の優れないジェームズ2世の健康を祈願して、ヤードグラスで祝杯をあげたという。
恋だ!パニック
「恋だ!パニック」（英: Love Panic）は、YAWMINの2枚目のシングル。1993年10月21日にキティレコードから発売された。
青ヶ島の子供たち 女教師の記録
『青ヶ島の子供たち 女教師の記録』（あおがしまのこどもたち じょきょうしのきろく）は、1955年公開の日本映画。中川信夫監督、新東宝製作・配給、白黒映画、スタンダード・サイズ、11巻 / 2,629メートル（1時間36分）。
青ヶ島の子供たち 女教師の記録 概要
戦後教育のモデル校と僻地の分校の子供たちの姿を、その両方に赴任した女教師の目を通して描いた中川信夫監督作品。当時の文部省選定を受けた。
リアルタイムの社会や世相が描かれている。また、映画の中盤以降は、まだ島に港がなく、上陸するにはフェリーから小舟に乗り換えて岩だらけの入江に入らなければならず、冬には海が荒れて本土との連絡がまったく途絶えてしまうという、1950年代当時の東京都青ヶ島の厳しい生活環境が、現地ロケーションによってドキュメントされている。中川信夫はこの作品を、当時社会派の話題作を発表していた山本薩夫を意識して監督したことを証言している。
左幸子は『思春の泉』（1953年）以来、2度目の中川信夫作品出演である。『地獄』（1960年）の沼田曜一と『憲兵と幽霊』（1958年）の中山昭二が、本作品で中川映画に初出演した。また『東海道四谷怪談』（1959年）の若杉嘉津子が東京の教師役で、校庭で生徒とバレーボールをするシーンとPTA会合のシーンで、台詞なしで2カット出演している。
青ヶ島の子供たち 女教師の記録 あらすじ
学芸大学を卒業したばかりの理想に燃える新人教師・広江節子が、戦後教育のモデル校である東京の日吉台小学校に赴任してくる。4年2組を担任することになった節子は、最初のホームルームで、自分の故郷である青ヶ島の話をする。八丈島の南西にある青ヶ島は、港を持たない孤島である。節子は、史上初めて東京の大学を卒業した青ヶ島の人間だった。
クラスに溶け込めない転校生を気遣ったり、故郷から集団就職で上京しやはり東京に溶け込めない少年の面倒を見たりしながら、節子の初めての一学期はあっという間に過ぎ去ってしまう。初めての夏休みに、八丈島の漁協に勤める青年と結婚することになった妹・良子の婚礼に出席するために帰郷した節子は、日々の過酷な暮らしに追われて勉強をする時間もない島の子供たちの姿を目にする。その子供たちに節子が近づいていこうとすると、子供たちは節子を「ハイカラさん」と呼んでよそよそしく接する。故郷の子供たちから思わぬ拒絶を受けた節子は、東京から赴任してくる教師が長続きしないためにたった一人で分校を取り仕切る安成先生の姿を見て、島に戻る決心をするのだった。
青ヶ島の子供たち 女教師の記録 あらすじ
日吉台小学校を9月で辞めて、10月、青ヶ島近辺を通る最後のフェリーで帰郷した節子は、島の分校に赴任する。しかし、彼女が島で直面したものは、過酷な自然や村の因習に縛られて夢を失いそうになりながらも、毎日を精一杯生きる子供たちの姿だった。節子は島の子供たちを励まし、日吉台小学校のかつての教え子たちには島の子供たちを紹介する手紙や写真を送る。
ところが、その年の冬は例年にまして島の海が荒れて貨物の定期便さえ辿り着けなくなり、島の人々は飢えに苦しむ。節子からの手紙が来なくなったことで島の窮状を知った日吉台小学校の子供たちはホームルームで島に支援物資を送ろうと決める。それを提案したのは、クラスに溶け込めなかったのを節子やクラスメートに励まされて立ち直った島田少年だった。彼の父は航空貨物を扱う会社の社長であり、航空便で島に救援物資を投下しようということになる。
完全に外部との連絡が途絶した青ヶ島村では、島の窮状を前にして何も出来ない節子が絶望していた。節子は安成に教師を辞めたいと弱音を吐き、安成に諭される。その節子の耳に、救援物資を満載した飛行機のプロペラ音が轟く。島のあちこちに投下される救援物資が、日吉台小学校の子供たちからの贈り物であることを知った節子は、希望を取り戻すのだった。
青ヶ島の子供たち 女教師の記録 エピソード
本作品ではじめて中川信夫作品に出演した沼田曜一は、青ヶ島のロケーションにも参加している。沼田はこのロケーションを「撮影ってのはこんなに酒を飲むものか」と驚いたと回想している。撮影の合間に「島だからすることがない」と言ってスタッフ全員が車座に座って酒を酌み交わす飲み会は、楽しい思い出だったという。生まれて初めて受けた中川の演出については、詳しい演技指導がなく、もしも要求された演技が出来なければすぐにカメラの角度が変えられ、そのたびに自分の未熟さを思い知らされたと語っている。詳細に演技を指導し、出来なければ何度でもやり直す監督よりも、中川のような演出をする監督の方が怖かったと当時を回想している。
青ヶ島の子供たち 女教師の記録 備考
青ヶ島分校の馬場校長役は、『映画監督 中川信夫』『地獄でヨーイ・ハイ!』にそれぞれ所収のフィルモグラフィー、ならびに日本映画データベース、キネマ旬報映画データベース、allcinema ONLINEではすべて「林寛」（中川作品『地獄』などに出演した俳優）と表記されているが、本編映画を観たところこれは明らかな間違いである。クレジットタイトルならびにこの配役で出演しているのは、『ゴジラ』で国会委員長役を演じた林幹である。したがって、本項目「キャスト」では当該キャストの表記を「林幹」に訂正した。
青ヶ島の子供たち 女教師の記録 備考
本作品もデータベースによりメインタイトル表記が異なる。公開当時のキネマ旬報134号『作品紹介』ならびにキネマ旬報データベース、および文献『映画監督 中川信夫』では『青カ島の子供たち 女教師の記録』であり、日本映画データベース、allcinema onlineおよび文献『若杉嘉津子』と『地獄でヨーイ・ハイ！』では『青ヶ島の子供たち 女教師の記録』である。映画本編のメインタイトルは『青ヶ島の子供たち 女教師の記録』と表記され、左幸子は映画の冒頭4分43秒で黒板に「青ヶ島」と書いている。公開当時メインタイトルが『青カ島』と記入されていたものが改題再公開された形跡を調べてみたが、公開当時のポスターは発見できず、改題されたことは確認されたが改題タイトルは『絶海のSOS』（改題時期不明）である。公開当時のタイトル名を項目名にすべきだが不明のままであり、また島の正式名称が「青ヶ島村」と表記されることも考慮して、本項目名は『青ヶ島の子供たち 女教師の記録』とした。
朝日広告社 (福岡県)
株式会社朝日広告社（あさひこうこくしゃ）は、福岡県北九州市小倉北区に本社を置く日本の総合広告代理店。朝日新聞社のグループ企業である。
なお、東京都中央区に本社を置く同名の会社朝日広告社も朝日新聞社のグループ企業であるが、両社に直接の資本関係は無い。
朝日広告社 (福岡県) 概要
新聞・テレビ・ラジオ・雑誌などの広告をはじめ、ポスター等の印刷物、ウェブコンテンツや映像コンテンツ、イベントの企画・運営、タレント・講師のキャスティングなどを行なう会社である。
ケィ・サイド
株式会社ケィ・サイドは東京都港区に存在していた芸能事務所。
設立は2004年。1964年に設立された白旗事務所のオーナーが引退したことにより社名を変更、赤坂レジデンシャルホテル内に事務所を開設した。
2023年7月に川端代表の逝去により閉所。
POWER4
POWER4（パワーフォー）は、IBMが設計・製造したPOWERアーキテクチャの64ビットマイクロプロセッサである。2001年にリリースされ、64ビットPowerPCおよびRS64の命令セットを持った。POWER4+（パワーフォープラス）はその改良版である。POWER4とPOWER4+は、後継のPOWER5に引き継がれた。
POWER4 概要
POWER4は2001年に、POWER3およびRS64マイクロプロセッサの後継としてリリースされ、RS/6000およびAS/400コンピュータで使用され、別系統であったAS/400用のPowerPCマイクロプロセッサ(RS64)の開発に終止符を打った。また日立のEP8000シリーズなどでも使用された。
POWER3までと比較したPOWER4の特徴は、デュアルコアと共有L2である。POWER4は、1つのダイ（チップ）上に2つのプロセッサコア（単にプロセッサまたはコアとも呼ばれる）を搭載したマルチコアのマイクロプロセッサで、1チップでSMP構成が可能となった。またL2キャッシュがチップ上に搭載された。更にMCMに搭載する事で、1つのパッケージで4つのPOWER4チップ（計8コア）と128MBまでの共用 L3 キャッシュを搭載できた。
オリジナルのPOWER4ではクロックスピード 1.1GHzおよび1.3GHzであったが、改良版のPOWER4+では1.9GHzに達した。PowerPC 970はPOWER4の派生である。
POWER4 仕様
POWER4およびPOWER4+の主な仕様は以下である。
POWER4
180nm / 414mm2 CMOS SOI 銅配線 プロセステクノロジー
1億7400万 トランジスタ
デュアルコア（2コア/チップ）
1.1GHz - 1.3GHz
32ビット ALU
64ビット FPU
L1 キャッシュ（命令/データ） 64KB/32KB（コア当たり）
L2 キャッシュ 1.41MB（チップ当たり）
L3 キャッシュ 最大 128MB（MCM当たり）
I/Oバス GX
こころみの世にあれど
こころみの世にあれど（英語:Be Thou My Vision、アイルランド語：Bí Thusa 'mo Shúile) は、アイルランドに由来するが、現在は全世界の英語圏の教会で歌われているキリスト教の伝統的な賛美歌。キリストを愛して従う者に与えられる内的平和を表現した讃美歌。 映画リバー・ランズ・スルー・イットの登場する教会で会衆が歌った。
こころみの世にあれど 歴史
もともとの古典アイルランド語のテキストの「Rop tú mo Baile」は時々は6世紀の聖人ダラン・フォーゲイルに帰する。歌詞は、音楽がつけられるまでの数世紀はアイルランドの修道院の伝道の一部であった。それは、古典アイルランド語から、アイルランド語の学校の機関紙のエリウの修士メアリ・E・バーンによって、1905年に英語に翻訳された。英語の歌詞は1912年にエリーノル・H・ハルによって最初に曲につけられた。それが、現在最もよく使われる。
こころみの世にあれど 歌詞
「Be Thou My Vision」と呼ばれる英語版は古典アイルランド語の形式に近い。
Rop tú mo baile, a Choimdiu cride:
ní ní nech aile acht Rí secht nime.
Rop tú mo scrútain i l-ló 's i n-aidche;
rop tú ad-chëar im chotlud caidche.
Rop tú mo labra, rop tú mo thuicsiu;
rop tussu dam-sa, rob misse duit-siu.
Rop tussu m'athair, rob mé do mac-su;
rop tussu lem-sa, rob misse lat-su.
Rop tú mo chathscíath, rop tú mo chlaideb;
rop tussu m'ordan, rop tussu m'airer.
Rop tú mo dítiu, rop tú mo daingen;
rop tú nom-thocba i n-áentaid n-aingel.
Rop tú cech maithius dom churp, dom anmain;
rop tú mo flaithius i n-nim 's i talmain.
こころみの世にあれど 歌詞
Rop tussu t' áenur sainserc mo chride;
ní rop nech aile acht Airdrí nime.
Co talla forum, ré n-dul it láma,
mo chuit, mo chotlud, ar méit do gráda.
Rop tussu t' áenur m' urrann úais amra:
ní chuinngim daíne ná maíne marba.
Rop amlaid dínsiur cech sel, cech sáegul,
mar marb oc brénad, ar t' fégad t' áenur.
Do serc im anmain, do grád im chride,
tabair dam amlaid, a Rí secht nime.
Tabair dam amlaid, a Rí secht nime,
do serc im anmain, do grád im chride.
Go Ríg na n-uile rís íar m-búaid léire;
ro béo i flaith nime i n-gile gréine
A Athair inmain, cluinte mo núall-sa:
こころみの世にあれど 歌詞
mithig (mo-núarán!) lasin trúagán trúag-sa.
A Chríst mo chride, cip ed dom-aire,
a Flaith na n-uile, rop tú mo baile.
1905年メアリ・バーンによる。
Be thou my vision O Lord of my heart
None other is aught but the King of the seven heavens.
Be thou my meditation by day and night.
May it be thou that I behold even in my sleep.
Be thou my speech, be thou my understanding.
Be thou with me, be I with thee
Be thou my father, be I thy son.
Mayst thou be mine, may I be thine.
Be thou my battle-shield, be thou my sword.
Be thou my dignity, be thou my delight.
Be thou my shelter, be thou my stronghold.
こころみの世にあれど 歌詞
Mayst thou raise me up to the company of the angels.
Be thou every good to my body and soul.
Be thou my kingdom in heaven and on earth.
Be thou solely chief love of my heart.
Let there be none other, O high King of Heaven.
Till I am able to pass into thy hands,
My treasure, my beloved through the greatness of thy love
Be thou alone my noble and wondrous estate.
I seek not men nor lifeless wealth.
Be thou the constant guardian of every possession and every life.
For our corrupt desires are dead at the mere sight of thee.
Thy love in my soul and in my heart --
こころみの世にあれど 歌詞
Grant this to me, O King of the seven heavens.
O King of the seven heavens grant me this --
Thy love to be in my heart and in my soul.
With the King of all, with him after victory won by piety,
May I be in the kingdom of heaven O brightness of the son.
Beloved Father, hear, hear my lamentations.
Timely is the cry of woe of this miserable wretch.
O heart of my heart, whatever befall me,
O ruler of all, be thou my vision.
1912年 エリーノール・ハルによる
Be thou my vision, O Lord of my heart,
be all else but naught to me, save that thou art;
be thou my best thought in the day and the night,
こころみの世にあれど 歌詞
both waking and sleeping, thy presence my light.
Be thou my wisdom, be thou my true word,
be thou ever with me, and I with thee Lord;
be thou my great Father, and I thy true son;
be thou in me dwelling, and I with thee one.
Be thou my breastplate, my sword for the fight;
be thou my whole armor, be thou my true might;
be thou my soul's shelter, be thou my strong tower:
O raise thou me heavenward, great Power of my power.
Riches I heed not, nor man's empty praise:
be thou mine inheritance now and always;
be thou and thou only the first in my heart;
O Sovereign of heaven, my treasure thou art.
こころみの世にあれど 歌詞
High King of heaven, thou heaven's bright sun,
O grant me its joys after victory is won;
great Heart of my own heart, whatever befall,
still be thou my vision, O Ruler of all.
これらの節は最初の上記の二つの古典アイルランド語の翻訳に近い。
Bí Thusa ’mo shúile a Rí mhór na ndúil
Líon thusa mo bheatha mo chéadfaí ’s mo stuaim
Bí thusa i m'aigne gach oíche ’s gach lá
Im chodladh no im dhúiseacht, líon mé le do ghrá.
Bí thusa ’mo threorú i mbriathar ’s i mbeart
Fan thusa go deo liom is coinnigh mé ceart
Glac cúram mar Athair, is éist le mo ghuí
Is tabhair domsa áit cónaí istigh i do chroí.
イースト・ヨーロピアン・シェパード
イースト・ヨーロピアン・シェパード（英：East European Shepherd）は、ベラルーシ（旧ソビエト連邦）原産の牧羊・軍用の犬種である。ロシア語名はベロールスカヤ・オフチャルカ（英：Byelorusskaja Owterka）。
イースト・ヨーロピアン・シェパード 歴史
1920年代にドイツからジャーマン・シェパード・ドッグが輸入された。これをベラルーシの気候や厳しい自然環境に適合させるために改良して作られたのが本種で、数十年をかけて地元の牧羊犬種や語畜犬種を計画的に掛け合わせて作出された。
本種は多目的に使用される犬種である。ジャーマン・シェパードと同じく牧羊犬として羊の管理を行う他、護畜犬として羊を泥棒から守ることにも使われた。また、知的で訓練をよく飲み込みことから警察犬や軍用犬としても広く活躍した。
第二次世界大戦が起こった際には頭数が減少して絶滅の危機に陥ったが、冷戦が始まると優秀な能力を買われてソビエト連邦のKGBに正式な軍用犬として採用され、繁殖が推薦されて第二次世界大戦後の動乱期を乗り越えて生き残ることが出来た。国境地帯の警備を行なったり、スパイを探し出して監視したり、危険人物の追跡を行なったりなど、数々の重要な役割をまかされていた。
冷戦終結後も作業犬や警察犬としてベラルーシやロシアなどで広く使用され、近年はペットやショードッグとしても飼育されるようになってきた。しかし旧ソビエト連邦の加盟国以外ではほとんど飼育されておらず、FCIにもまだ公認されていない。
イースト・ヨーロピアン・シェパード 特徴
一見するとジャーマン・シェパードと似たような姿をしているが、それとは多くの点で異なっている。まず、マズルはそれより先細りで長く、筋骨隆々でがっしりした体格をしている。背は平らで、関節疾患にかかるリスクを軽減するため、後ろ脚はカーブしていない（通常のジャーマン・シェパードは股関節や膝関節に傾斜が見られ、後ろ脚がカーブしている）。コートは厚いショートコートで、防寒性が高い。毛色はブラック・アンド・タン、ブラック、ブリンドル。体は角ばっており、体高が74cm程度、体重が48kg（大型犬サイズ）と、サイズはジャーマン・シェパードよりも大きい。性格も若干異なる。これらがジャーマン・シェパードとイースト・ヨーロピアン・シェパードとの主な違いである。
イースト・ヨーロピアン・シェパード 特徴
耳は立ち耳、尾はサーベル形の垂れ尾である。力は強く、身体能力が高い。性格は忠実で知的、勇敢であるが警戒心が強い。しつけの飲み込みや状況判断力、学習力が非常に優れているが、ジャーマン・シェパードと同様で、主人にしっかり服従させることができていない場合は反抗的になり、しつけを受け入れてくれない。主人が危機に直面した際、それが本当なのか、演技なのかをはっきりと見分けることが出来るほど洞察力が鋭い。家庭犬としては基本的に友好的であるが、見知らぬ人や犬には中々心を開かない。小学校高学年以上の子供であれば、主人がいない場所でも一緒に遊んでも大丈夫ある。小さな子供が接する場合、万が一のことを予防するため、必ず犬の主人がその場に付き添うことが必要である。運動量は多く、かかりやすい病気は股関節形成不全、分離不安、ヴォルトン病などがある。
イースト・ヨーロピアン・シェパード ブラック・イースト・ヨーロピアン・シェパード
ブラック・イースト・ヨーロピアン・シェパード（英：Black East European Shepherd）は、イースト・ヨーロピアン・シェパードの変種である。イースト・ヨーロピアン・シェパード・ブラックとも呼ばれる。
本質的にブラック種はイースト・ヨーロピアン・シェパードの色違いであり、性質も全く一緒の同一種である。しかし、警察犬などとして繁殖が行われる場合、稀に別の犬種（もしくは別系統の犬）としてブリーディングされることがある。ブラック種は漆黒色の体から警備犬や警察犬として人気があり、クレムリン宮殿のパトロールに使われる警察犬は伝統的にこの犬である。
各国の畜犬団体からはブラック種が完全にイースト・ヨーロピアン・シェパードと同種（色違い）であると見られていて、一つの犬種として独立することはまず無いと言われている。
クリシュナ意識国際協会
クリシュナ意識国際協会（International Society for Krishna Consciousness, 略称：ISKCONイスコン）とは、クリシュナを愛するガウディーヤ・ヴァイシュナヴァ（英語: Gaudiya Vaishnavism）のインド人宗教家A・C・バクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダが、世界布教のために立ち上げた歴史の新しい宗教団体である。
ハレー・クリシュナ運動(Hare Krishna movement)とも呼ばれる。
ヴァイシュナヴァとは、ヴィシュヌの信徒、奉仕者(devotees)を指している。ブラフマー、シヴァ、ラクシュミー、クマーラ（クマーラとはブラフマーが生んだ4人の兄弟をいう。）といった、4つの師弟継承がある。これら4つの流れの信徒を「サンプラダーヤ ヴァイシュナヴァ＝ヴィシュヌからの師弟継承」という意味で総称する。
ゴウディヤ・ヴァイシュナヴァとは、ブラフマーの流れから師弟継承され、約500年前にベンガル地方で降誕した主チャイタンニャ（ゴウラスンダラとも呼ばれている。）の流れの信徒を言う。
クリシュナ意識国際協会
神を讃えるマハー・マントラは「ハレー・クリシュナ・ハレー・クリシュナ・クリシュナ・クリシュナ・ハレー・ハレー・ハレー・ラーマ・ハレー・ラーマ・ラーマ・ラーマ・ハレー・ハレー」（英：Hare Krishna (Maha mantra)）と唱える「ハレー・クリシュナ・マントラ」であり、主チャイタンニャ（教典ではカリ・ユガに現れる神の化身であると言われている）の「サンキールタン運動」として知られている。
プラブパーダはインドからアメリカ合衆国に渡り、この団体を作り上げた。布教先は現在世界中に及んでおり、『バガヴァッド・ギーター』のプラブパーダの解説付き訳書『バガヴァッド・ギーター あるがままの詩』も世界中で刊行されている。
クリシュナ意識国際協会 信仰と戒律
クリシュナを最高人格主神として認め、『バガヴァッド・ギーター』と『バーガヴァタ・プラーナ』（『シュリーマド・バーガヴァタム』）を中心にグル（正統な師弟継承されている教師）を通してヴェーダ文献を学ぶ。ヴェーダや他の教典の記述を「歴史的事実」とする。
入門した信徒の戒律（命令されるのではなく自発的に行うことという形式を取る）は、
※　その他、1日に1周が108個で出来ている数珠を1個ずつ「ハレー・クリシュナ・マントラ」を唱え、それを16周唱えることとしている。
プラブパーダは進化論を否定し、チャールズ・ダーウィンを愚か者、と教典『シュリーマド・バーガヴァタム』第4篇第29章42～44節の解説に書いている。人間として生まれてきたことを幸運に思い、現在の肉体と魂は別であるということを徹底して理解し、「クリシュナ意識」になること、神を愛するということを実践しなければ、輪廻転生は必須となり、次の生が犬や豚、あるいは更なる下等生物になってしまうと教典から指し示している。約5,000年前に書かれたとする教典『シュリーマド・バーガヴァタム』は、『旧約聖書』と一致し、人類の寿命がだんだん短くなっていることが確認される。
クリシュナ意識国際協会 信仰と戒律
他宗教に対しては融和的であり、その価値を認めているが、神を愛することが前提であると説いている。神を愛するということは、「汝殺すことなかれ」の意味を取り違えてはいけないとも述べている。
ビートルズがインド音楽やインドそのもの（マハリシやそのほかグルやマハラージと呼ばれるインド人たち）に傾倒した際、ジョン・レノンやジョージ・ハリスンはプラブパーダと接触した。そしてジョージ・ハリスンは出版のために資金援助を行い、『主バガヴァーン クリシュナ』のまえがきで「神は無限です。神は多くの名をお持ちです。アラー、ブッダ、エホバ、ラーマ、全てがクリシュナです。全ては一つです」と書いている。更にプラブパーダは、イエス・キリストをクリシュナの息子であり、ヴァイシュナヴァであると法話の中で語っている。
クリシュナ意識国際協会 食生活
クリシュナ意識国際協会では菜食主義が実践される。ただし、信徒は、ベジタリアンではなく、クリシュナが許可したものを食べるので、「クリシュニアン」(Krishnian)であると自称している。プラブパーダは、人間は動物を食べる存在として創造されたのではない、とも述べている。
ダンガリ・ドッグ
ダンガリ・ドッグ（英：Dangari Dog）は、インドのマハーラーシュトラ州原産の希少な牧羊犬種である。別名はインディアン・マハラシュトリアン・シープドッグ（英Indian Maharashtrian Sheepdog)、マハラシュトリアン・ダンガリ・クトラ（英：Maharashtrian Dhangari Kutra)、コルク・ハーダー（英：Korku Herder)など。