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スモール・ソルジャーズ あらすじ
翌日、アランとアーチャーが、トログロカンを捨てたコンテナを漁ると、案の定ゴーゴナイトが全員隠れていた。ゴーゴナイトたちは、故郷であるゴーゴンに行きたいと告げる。アランはゴーゴンが架空の場所だと説明するが、それでもゴーゴナイトたちの意思は変わらない。その晩、コマンドーたちは、ゴーゴナイトの協力者であるアランと隣家のクリスティンが懇意であることを知り、フィンプル邸に強襲をかける。両親を睡眠薬で眠らせ、ティミーを拘束し、クリスティンの所有するファッションドールを改造して尖兵にしたコマンドーたちは、夜帰宅したクリスティンを拘束し、アランに呼び出しをかける。
アランはゴーゴナイトたちと作戦を立て、囮でコマンドーたちの気を引き、フィンプル邸に侵入、クリスティンを救出する。3人は何とかフィンプル邸を脱出するも、コマンドーたちは電動工具やラジコンを改造して作った戦闘車両で追い駆けてくる。逃走劇の果て、コマンドーたちを川に落水させたアランたちが自宅へ戻ると、アバーナシー家とフィンプル家の両親たちが、アバーナシー邸で、フィンプル邸で起こったことで言い争いをしていた。そこに、コールセンターへのクレームを把握したラリーとアーウィンが訪れ、事態の収拾を図ろうとする。だが、唯一生き残っていたチップが、リコールで返送されるコマンドーを満載したトラックを乗っ取り、大軍勢でアバーナシー邸を襲ってきた。アランたちはアーウィンの提案によりX1000チップの弱点である電磁パルスを発生させるため電柱に設置された変圧器を爆発させる作戦を思い付き、これまで逃げ隠れするだけだったゴーゴナイトらもアランを守るために覚悟を決め、コマンド・エリートと戦う。発生した電磁パルスはコマンドーたちを全滅させたが、当然のことながら同じくX1000チップを搭載するゴーゴナイトにとっても弱点であった。
戦いが終わった翌日、中破したフィンプル邸とアバーナシー邸にギルが訪れ、両家の家長に賠償金を支払う。ラリーとアーウィンは事件の責任を負うつもりでいたが、ギルはリコールされたコマンド・エリートを軍事転用するよう指示を出しほくそ笑む。一方、アランはフィンプル邸のパラボラアンテナの陰に隠れ、電磁パルスをやり過ごしていたゴーゴナイトたちを発見する。生きていた彼らはゴーゴンを目指すことを望み、アランに見送られ、模型の船で旅立つのだった。
スモール・ソルジャーズ 登場人物
アラン・アバーナシー
演 - グレゴリー・スミス
主人公。引っ越してきたばかりの、玩具屋の息子。素行は悪いが根は優しくて勇敢である。
クリスティ・フィンプル
演 - キルスティン・ダンスト
ヒロイン。アランとは隣人の関係。美少女でアランにアプローチされるがボーイフレンドの事やアランの評判の悪さの事もあり軽くいなしていて友人としてしか見ていない。後にコマンドーエリートに拘束、人質となるがアラン達の活躍により解放された。
アーチャー
声 - フランク・ランジェラ
ゴーゴナイトのリーダー。温厚な性格。故郷である架空の国・ゴーゴンを探している。コマンド・エリートに対するやられ役として作られたため彼らを恐れているが、いざとなればチップ・ハザードよりも戦闘能力が高い。
チップ・ハザード
声 - トミー・リー・ジョーンズ
コマンドー・エリートのリーダー。好戦的な性格。ゴーゴナイトを破壊するため、隊員達と共に様々な暴動を引き起こす。
フィル・フィンプル
演 - フィル・ハートマン
クリスティの父。ハイテク好き。隣人のアバーナシー家とは折り合いが悪い。
スチュアート・アバーナシー
演 - ケヴィン・ダン
アランの父。インナーチャイルド玩具店の店主。
スモール・ソルジャーズ 登場人物
アイリーン・アバーナシー
演 - アン・マグナソン
アランの母。テニスが得意。
マリオン・フィンプル
演 - ウェンディ・シャール
クリスティの母。マイペースな性格。
ティミー・フィンプル
演 - ジェイコブ・スミス
クリスティの弟。玩具好き。
ブラッド
演 - ジョナサン・ボーク
クリスティのボーイフレンド。
ラリー・ベンソン
演 - ジェイ・モーア
ハートランド玩具のデザイナー。コマンドー・エリートの生みの親。軍用チップ・X1000をフィギュアに実装させ、大惨事を引き起こす。
アーウィン・ウェイフェア
演 - デヴィッド・クロス
ハートランド玩具のデザイナー。ゴーゴナイトの生みの親。
ギル・マース
演 - デニス・リアリー
社長。ハートランド玩具を買収する。
ジョー
演 - ディック・ミラー
ハートランド玩具の配送員。アランとは顔見知りの関係。
キーゲル
演 - アレクサンドラ・ウィルソン
社長秘書。
ラルフ
演 - ロバート・ピカード
軍用チップ・X1000の開発者。
パンチット
声 - ハリー・シアラー
サイのような姿をしたモンスター。力持ち。
スラムフィスト
声 - クリストファー・ゲスト
トロール風のモンスター。怪力の持ち主だが、気が弱くのんびりした性格。
スモール・ソルジャーズ 登場人物
スクラッチット
声 - クリストファー・ゲスト
顔から足が生えている黄色のモンスター。ジャンプが得意。
インセニアック
声 - マイケル・マッキーン
青い体のモンスター。やたらと早口でハイテンション。体を回転させながら移動できる。
フリーケンシュタイン
声 - マイケル・マッキーン
コマンドー達にバラバラにされたモンスター。その後、ゴーゴナイトの面々に修理され復活する。元の名はトログロカン。
オキュラ
声 - ジム・カミングス
一つ目のモンスター。三本足で歩行し、唯一人語を話せない。テレビが好き。
ブリック・バズーカ
声 - ジョージ・ケネディ
砲兵。隊員の中で一番の巨漢。
キップ・キリガン
声 - アーネスト・ボーグナイン
工作兵。常に葉巻を咥えている。
ニック・ニトロ
声 - クリント・ウォーカー
爆破担当。モヒカン頭が特徴。
リンク・スタティック
声 - ブルース・ダーン
通信兵。
ブッチ・ミートフック
声 - ジム・ブラウン
狙撃兵。唯一の黒人。
グウェンディ人形
声 - クリスティーナ・リッチ、サラ・ミシェル・ゲラー
クリスティが所有していたファッションドール。AIチップのコピーを移植され、コマンド・エリート部隊の尖兵となる。
スモール・ソルジャーズ キャスト
その他日本語吹替え：沢海陽子、入絵加奈子、喜多川拓郎、津村まこと、隈本吉成、永井誠、清水敏孝
スモール・ソルジャーズ 設定
軍事産業から民間産業にまで幅を利かせる大企業。特に軍事産業には力を入れている。玩具メーカーを買収したのもその一環で、将来の世界の担い手である子どもの購買層をもターゲットに収める為。良くも悪くも自分達の利益になる事には非常に目がなく、利益に結びつく事なら多少の犠牲は厭わない方針。事件を相談されても相談窓口係が事態が飲み込めず対応は後手に回ってしまったものの、社長自ら事件の現場を見に来る等ある程度のフォローは行っている。社長は破壊されたコマンドー達の戦果には実に満足した様で、安すぎるとして値上げをして軍事方面に売り込む事を決定するなど、事件を反省するより、むしろ喜んでいた。
スモール・ソルジャーズ 設定
グロボテック社の社長からは悪役扱いされてしまったが、自然と自由を大切にする異形の獣人達。元々が幼児用言語学習プログラムのキャラクターな為か、醜い見た目に反し友好的。母国であるゴーゴンに辿り着く事を悲願とする。軍隊であるコマンドー・エリートとは敵対関係にあり、コマンドー達に負けるようプログラムされている。民間人には危害を加えたりする事を良しとせず、常に隠れ、基本的には会話で物事を解決しようとする（但し護身の為に刃を振るう事はあり、実はコマンドー・エリートよりも戦闘能力は高い）。玩具としてはコマンドー・エリート同様、本来は対話型可動フィギュアとして製作されたが、軍事用の最新型AIを組み込まれた事により自立型可動フィギュアとして活動を開始、ゴーゴンを探している。
ゴーゴナイトを敵視する軍人で構成された6人の精鋭からなる部隊。本来は悪役側に相当すると思われるがグロボテック社の社長からは正義側として採用する様に注文が付けられた。ゴーゴナイト殲滅を第一にしており、それが為なら例え民間人だろうと邪魔する者には容赦はしない。玩具としてはゴーゴナイト同様、本来は対話型可動フィギュアとして製作されたが、軍事用の最新型AIを組み込まれた事により、自立型可動フィギュアとして活動を開始してしまい騒動を起こす。釘撃ち機で機関銃を製作したり、バービー人形に芯を組み込んで、自分達と同程度の兵隊に改造するなど人間顔負けの技術力を持っており、敵の目的を瞬時に見抜く洞察力を持つなど知能も極めて高い。ゴーゴナイトやアランら人類に総攻撃を仕掛けていたが、彼らの戦闘能力の肝とも言えるチップに、「強い電磁波に耐えられない」という致命的な弱点が発覚し敗北する。
スモール・ソルジャーズ 評価
レビュー・アグリゲーターのRotten Tomatoesでは45件のレビューで支持率は49%、平均点は6.20/10となった。
スモール・ソルジャーズ 漫画版
上山道郎により漫画化された。月刊コロコロコミックにて1998年11月号から1999年1月号にかけて連載。フィギュアの製造元、その関係者については映画と同じだが、舞台を日本に置き換えるなど一部設定が変更されている。
スモール・ソルジャーズ 余談
フィル・フィンプル役を演じたフィル・ハートマンは本作公開直前に死去しており、エンドクレジットの最後にメイキング映像とともに「フィルに捧ぐ（FOR PHIL）」というメッセージが流れる。
農業法人
農業法人（のうぎょうほうじん）とは、農業を営む法人に対して任意で使用される呼称である。(農)と略記されることもある。
任意で使用される呼称であるため、学校法人（私立学校法）や宗教法人（宗教法人法）、医療法人（医療法）のように法的に定められた名称ではない。
法的に定められた農業経営に関連する固有の法人の組織形態としては、1962年改正後の農業協同組合法を根拠法とする、非営利の農事組合法人がある。
また、2009年の農地法の改正により、株式会社などの一般法人でも農地の貸借はほぼ自由に行えるようになっており、借地で農業を行う会社を指して「農業法人」と呼ぶことも多い。ただし、農事組合法人、株式会社、合名会社、合資会社又は合同会社が農地を所有(売買)しようとする場合は、農地法第2条第3項の要件に適合した組織形態でなければならない。この農地法の要件に適合した農事組合法人、株式会社、合名会社、合資会社又は合同会社は、農業生産法人と称する。
2015年、農地法が改正され、2016年4月1日より農業生産法人は農地所有適格法人と改称されることになった。農業経営体全体が急速に減少する中でも、2023年1月時点で農地所有適格法人の数は21213法人にのぼり、長期にわたって増加傾向である。
農業法人 法人化に伴うメリットとデメリット
制度上のメリットとしては、融資制度や税制上の優遇措置、社会保障制度、農地の取得支援などがあげられ、経営上のメリットとしては経営管理能力や対外的信用力の向上、農業従事者の確保・育成・福利厚生の充実などがあげられる。
法人化に伴う義務としては、納税義務（法人課税が個人課税より有利となるには、一定以上の所得規模が必要）や事業主負担の発生、記帳義務、会計事務に関する経費負担、設立時に資本金や設立登記費用等の経費が必要なことがあげられる。
凹子底駅
凹子底駅（おうしていえき）は台湾高雄市左営区と鼓山区の境界にある高雄捷運紅線の駅。博愛二路と大順一路との交差点に位置し、駅番号はR13。高雄捷運環状軽軌の愛河之心駅が本駅出口1近くの大順一路上で乗換え可能。台湾語の放送では古い地名の漯仔底（lap-á-té \ ラッバテー）と発音している。
凹子底駅 駅構造
出口1、2は駅南端、出口3、4は駅北端にあり、出口1、4にはバリアフリーのエレベーターがある。
凹子底駅 隣の駅
高雄捷運
■紅線
巨蛋駅 - 凹子底駅 - 後驛駅
■環状軽軌
龍華国小駅 - 愛河之心駅 - 新上国小駅
Push技術
Push技術あるいはserver pushはインターネット上での通信方法の一つであり、ある通信リクエストが送り手側（中央サーバ）により開始されるものを指す。これはPull技術と対比され、こちらは通信のリクエストはクライアントにより開始される。
Pushサービスはクライアントが事前に登録した情報に基づいて行われることが多い。これは出版-購読型モデルと呼ばれる。サーバー側が提供する様々な情報の「チャンネル」にクライアントが「登録」しておき、これらのチャンネルの内の一つに新しい情報が入れば常にサーバはその情報をクライアントにプッシュ通知する。
ポーリング技術を用いて擬似的なプッシュを実現する場合もある。特に、本当のプッシュが不可能な状況下（たとえば入ってくるHTTP/Sリクエストを拒否すること要求するセキュリティポリシーをもつサイトなど）ではそうせざるをえない。
Push技術 一般における利用
同期通信やインスタントメッセージがプッシュサービスの典型例である。チャットのメッセージや、場合によってはファイルをメッセージング・サービスが受け取ると直ちにユーザにプッシュされる。分散的なPeer to Peerなプログラム（WASTEなど）でも、中央集権的なプログラムIRCやXMPPなど)でも、いずれもファイルのプッシュは可能である。つまり受け手側ではなく送り手側がデータの転送を開始することが出来る。
電子メールもプッシュ型システムと言えるかもしれない：SMTPプロトコルはプッシュ型プロトコルである（プッシュ型電子メールを参照）。しかしながら、メールサーバーからデスクトップのコンピュータへ伝送する最後の段階では、POP3やIMAPのようなプル型プロトコルが使われるのが典型的である。現代の電子メールクライアントは、この段階において繰り返しメールサーバーにポーリングして、頻繁に新しいメールがないかチェックすることで、あたかも即時的に伝送されているかのようにみえるようにしている。IMAPプロトコルにはIDLE命令というものがあり、これは新着メッセージがあるときクライアントにサーバが通知することを許可する。
Push技術 一般における利用
別の例としてはPointCastネットワークというものがある。これは1990年代に広く受け入れられたもので、ニュースや株式データをスクリーンセーバーとして配信するものだ。ブラウザ戦争でネットスケープとマイクロソフトが激しく争っていた当時、両者ともChannel Definition Format (CDF) を通じたプッシュ技術を組み込んだが、広く普及することはなかった。CDFは次第に消え去り、2000年代にはプル型システムであるRSSに取って代わられた。
その他の例としては、プッシュ可能なウェブアプリケーションの利用である。例えば市場データ配信（株式相場表示機)、オンラインのチャットやメッセージング・システム、オークション、オンラインゲーム、スポーツ結果配信、コンソール監視、センサー網監視などで利用されている。
従来のウェブサイトはHTTPリクエストによってhtmlファイルを読み込んだ後、htmlに書かれた内容を元にCSSファイルのリクエスト、さらにCSSファイルを元に画像ファイルをリクエストといった具合に、サイトが表示される前に何度かサーバー-クライアント間を往復する必要があった。
だがプッシュ技術を用いれば相手のリクエストを待たずに必要そうなファイルを送りつけることで往復回数(ラウンドトリップ回数)を減らすことが出来、サイトの読み込みが高速化される。
だがキャッシュがある場合既に持っているファイルを送りつけることになってしまい無駄に帯域を使い通信量がかさむ結果になってしまうこともある。どのリソースをプッシュすべきかの判断はとても難しい。
Push技術 実現方法
HTTP server push (HTTP streaming) は非同期データをウェブサーバからブラウザへデータを転送する方法である。HTTP server pushは幾つかの仕組みで実現することができる。
HTML5の一部であるWebSocket API はウェブサーバとクライアントが全二重のTCP接続で通信することを可能にしている。
一般的に言えば、HTTP server pushでは、ウェブサーバはレスポンスデータをクライアントに返した後も接続を切断しない。ウェブサーバは、イベント（たとえば一つまたは複数のクライアントに通知する必要がある内部データに変更が生じた場合など）が起こった場合に直ちにそれを送出できるように、接続を開いたままにしておく。もし接続を閉じてしまってたら、そのイベントの通知はクライアントから次にリクエストを受信するまで待機しておかねばならなくなる。多くのウェブサーバはCGIを介してこの機能を提供している（例えば、Apache上のNon-Parsed Headersスクリプトなど）。この手法の基盤にある仕組みはHTTP/1.1のchunked transfer encodingである。
Push技術 実現方法
別の仕組みとしては、1995年にネットスケープが導入したmultipart/x-mixed-replaceという特殊なMIMEタイプに関係するものである。ウェブブラウザはこのMIMEタイプを、サーバ側がクライアントに新しいバージョンを伝えたい場合にはいつでも変わりうる文書であると解釈する。これは今日でもなおFirefox、Opera、Safariがサポートしているが、Internet Explorerはこれを無視している。これはHTMLドキュメントに適用できるほか、ストリーミング画像やウェブカメラアプリケーションにも適用できる。
WHATWGの Web Applications 1.0提案には、コンテンツをクライアントにプッシュする仕組みが含まれている。2006年9月1日、この新しい実験的なシステムをOperaがServer-sent eventsと呼ばれる機能の中で実装した。これは今ではHTML5の一部として標準化されている。
pushletはもともとJavaプラットフォームウェブアプリケーションのために開発されたものであるが、これは他のウェブフレームワークにも適用可能である。
Push技術 実現方法
この技術では、サーバが持続的HTTP接続の利点を用いて、レスポンスを永続的に開けた状態のままにしておく（つまり、サーバはそのレスポンスを決して終わらせない）。これは実際的には、最初のページのロードが完了したとみなせる状態になった後も、ブラウザ側を引き続き「ロード中」の状態のままでいさせるために、ブラウザをだましているのである。それからサーバは定期的にJavaScriptの小さなコードを送って、ページの内容を更新し続け、これによりプッシュ機能が実現される。この技術を使うと、クライアントはサーバ側との接続を開き続けておくためにJavaアプレットやその他のプラグインを必要とせず、サーバからプッシュされた新しいイベントの通知を自動的に受けられる 。しかしながら、この手法には一つ深刻な欠点がある。それはサーバ側でブラウザ側のタイムアウトを制御する手段がないことである。ブラウザ側でタイムアウトが発生した場合はページの再読み込みが常に必要となる。
Long pollingそれ自体は本当のプッシュではない。Long pollingは従来のポーリング技術の一種であるが、本当のプッシュが不可能な状況下（たとえば入ってくるHTTP/Sリクエストを拒否すること要求するセキュリティポリシーをもつサイトなど）で擬似的なプッシュ機構を作ることを可能にする。
Push技術 実現方法
Long pollingでは、通常のポーリングと全く同様に、クライアント側からサーバへ情報をリクエストするが、ここではサーバ側がすぐにはレスポンスを返さないかもしれないことを期待している。クライアントからの問い合わせを受信したときに、サーバ側には当該クライアントに送るべき新着情報がなかった場合、サーバ側は空のレスポンスを返すのではなく、そのリクエストを開いたままにしておき、レスポンスとして返すべき情報が来るまで待つ。サーバに新着情報が来たら、サーバは直ちにクライアントにHTTP/Sレスポンスを返し、開いていたHTTP/Sリクエストを完了させる。サーバ側からのレスポンスを受け取ったら、クライアント側は直ちにサーバへの新しいリクエストを発出することが多い。このようにして、通常のポーリングにおいて生ずるレスポンス遅延（新着情報がサーバにきてから、その次にクライアントがリクエストするまでの時間）をなくすことができる。
例えばBOSHは、持続的TCP接続を（たとえばブラウザ内で）直接利用することが困難または不可能な場合に使える、Long-polling版の代替技術として人気のある長寿命HTTP技術であり、AppleのiCloudのプッシュサポートに使われているXMPPの基盤技術もBOSHである。
Push技術 実現方法
Cboxやその他のチャットで使われているFlash XMLSocket リレー技術は、1ピクセルのAdobe Flashムービー内のXMLSocketオブジェクトを活用するものだ。JavaScriptの制御の下、クライアントはサーバ上の単方向性リレーサーバにTCP接続を確立する。このリレーサーバはこのソケットからは何も読まず、直ちに一意な識別符号をクライアントに送り返す。次に、クライアントはこの識別符号を入れたHTTPリクエストをウェブサーバに送る。するとウェブアプリケーションはそのクライアント宛てのメッセージを、そのリレーサーバのローカルインターフェイスに向けてプッシュできる。メッセージを受け取ったリレーサーバが、それらをFlashソケットへ中継する。
この手法の利点は、チャットを含む多くのウェブアプリケーションにおいて典型的かつ自然な、読み出し/書き込みの非対称性を正しく反映している点である。その結果として高い効率性が得られている。サーバ側からみて外向きに出ていくだけの単方向性ソケットでは、リレーサーバはサーバからデータが来るのを待っているだけでよいので、サーバに対して全く問い合わせをしない。これにより、数万件の同時接続でも開けっ放しで保持することができる。このモデルにおいて考慮すべき限界は、下層にあるサーバのOSのTCPスタックである。
Push技術 実現方法
Cometという表現がAjaxウェブアプリケーションに使用されるプッシュ技術を指すときに用いられる。HTTP server pushやlong pollingなどの技術を包括した表現である。
XMPPはPubSub 拡張によりプッシュアプリケーションに使用されることが多い。
この他近年ではWebSocketやSPDYなど、プッシュ技術に対応した新たなプロトコルも複数提案されている。
IETFが提案している RFC 8030 Web pushプロトコルはHTTP/2を用いてリアルタイムなイベント（電話やメッセージの着信など）を即時的に配達（プッシュ）するための単純なプロトコルである。このプロトコルは全てのリアルタイムなイベントを一つのセッションの中に整理統合することで、ネットワークおよび無線資源をより効率よく利用することを保証する。一つのサービスが全てのイベントを集約して、各種アプリに配送する。これにはセッションが一つだけあればよいので、オーバーヘッドのコストが重複することを避けられる。また、これに対応するPush APIをW3Cが開発している。
長野 (長野市)
長野（ながの）は、長野県長野市の市街地北部にある地区（大字）。
善光寺を中心とした地域で、1879年（明治12年）時点の旧上水内郡長野町域にあたる。「長野」という市名・県名のもとになった地であり、この「長野」という地名が初めて登場するのは1570年（元亀元年）の武田信玄の書状である。長野市立図書館のある長門町一帯が、近世には「長野町」とも呼ばれていたようで、今も上長野・下長野の小字がある。「野」は扇状地などの傾斜面をそう呼ぶことから、「長野」はこの一帯の長く緩やかな傾斜面を表しているといわれる。
大字長野地内には後述の通称町名がある。長野市の中心市街地の住所表記は複雑で、大字長野・鶴賀・西長野・南長野の区域では、大字の下位区分として、「通称町名」と「小字」の2種類がある。住所の表示には通称町名が用いられ、郵便番号も通称町名ごとに個別に割り当てられている。住所は「長野市大字長野桜枝町」のように表記することもあるが、「大字長野」を省くことが半ば慣例化している。また、通称町名のほかに「上長野」「御殿」といった小字（公称地名）があり、これらは土地の登記の場合などを除き、原則として用いない（省略する）ことが慣例となっている。桜枝町内の地価公示基準地の住所を例にとると以下の3通りの表し方がある。
長野 (長野市)
なお、本項では、住居表示実施により新町名となった箱清水、大字長野と大字西長野にまたがる往生地についても扱う。大字長野のうち、箱清水三丁目より北の山間部（花岡平・大峰山周辺）については扱わない。
長野 (長野市) 概要
長野は、長野市街地を構成する3大字の一つである。善光寺を中心に古くから栄え、明治期には長野県庁、1965年（昭和40年）までは長野市役所が置かれていた、長野市の旧市街地である。
現在では長野駅周辺の発展により市街地が南進し、長野県庁は妻科へ、長野市役所は緑町へ移転。大字長野は善光寺を中心とした県内有数の観光地区となっている。
地域は概ね南向き斜面となっており、北に大峰山がそびえる。周囲は以下の大字・町丁と接する。
長野 (長野市) 沿革
大字長野の範囲は、概ね旧上水内郡長野町の範囲に相当する。
旧長野町の歴史
長野市長野の歴史
長野 (長野市) 旭町
旭町（あさひまち）は、信州大学教育学部の南に広がる町。郵便番号は、380-0846。
町の東側を県庁通りが南北に貫く。周囲は以下の町丁と接する。
町の北東から南西にかけて善光寺断層が走っている。町内のひまわり公園では、園内に3mの段差があり西側が高くなっているが、これが断層崖である。
町域の半分以上を合同庁舎や教育会館、公園が占める静かな町。江戸時代の善光寺町には含まれず、明治以降に新たに起立した町である。町名は、町の西側にそびえる旭山に由来するものと考えられる。1883年（明治16年）に長野監獄本署が置かれて以来、長らく町内の西半分は刑務所が占めていたが、1960年（昭和35年）に長野刑務所が須坂市に移転してからは、その跡地に国の長野団地として官公庁施設が整備された。
長野 (長野市) 旭町
地区内の人口および世帯数は、31世帯 64人（令和5年3月1日現在）。
路線バス
県庁通りを走るアルピコ交通（川中島バス）・ぐるりん号の以下の路線系統が利用できる。
長野団地
長野地方合同庁舎
名古屋税関長野地区政令派出所
東京出入国在留管理局長野出張所
長野行政評価事務所
信越総合通信局
中部地方環境事務所長野自然環境事務所
長野第二地方合同庁舎
関東財務局長野財務事務所
関東農政局長野農政事務所
長野地方法務局
自衛隊長野地方協力本部
長野法務総合庁舎
長野地方検察庁
長野区検察庁
長野保護観察所
関東公安調査局長野公安調査事務所
長野刑務所長野拘置支所
長野裁判所合同庁舎
長野地方裁判所
長野家庭裁判所
長野簡易裁判所
長野 (長野市) 伊勢町
伊勢町（いせまち）は、善光寺の南東にある町。郵便番号は、380-0854。
町の中央部を東参道が東西に横切り、北端には湯福川が東流する。東参道に沿った小さな町である。周囲は以下の町丁と接する。
江戸時代には善光寺の東の入口として、東大門と呼ばれ賑わった。善光寺町八町のうち新町の枝町であった。町名は、伊勢社があったことに由来する。
地区内の人口および世帯数は、29世帯 60人（令和5年3月1日現在）。
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、現在は参加していない。
1919年（大正8年）に作られた白木造りの本屋台・踊り屋台・底抜けの囃子屋台を有していたが、2001年（平成13年）に踊り屋台と囃子屋台を元善町に譲っている。
町内に公共交通機関は走っていないが、善光寺近辺を走る路線バスが利用できる。また、やや歩くと長野電鉄長野線の善光寺下駅が利用できる。
長野 (長野市) 往生地
往生地（おうじょうじ）は、善光寺の北西の高台に広がる町。大字長野と大字西長野にまたがる。郵便番号は、380-0867。
周囲は以下の町丁と接する。
市街地を見下ろす高台の住宅地である。この地には1933年（昭和8年）に失業対策事業として展望道路が通されており、道路に沿って夕陽ヶ丘団地が造成されている。沿道にある往生地浄水場は、1915年（大正4年）に給水開始した市内で最も古い浄水場である。
もともとは狐池（大字長野）・西長野町（大字西長野）の各一部であったが、高台に位置するこの地域への配給事務が両町にとって負担であったため、両町より分かれて1941年（昭和16年）4月1日に起立した。町名は、刈萱上人がこの地で修行の末1214年（建保2年）に入寂したことに由来する。起立の経緯から大字長野・大字西長野にまたがっているため、地番の重複が問題となっている。
地区内の人口および世帯数は、348世帯 795人（令和5年3月1日現在）。
町内に公共交通機関は走っていない。
長野 (長野市) 上西之門町
上西之門町（かみにしのもんちょう）は、善光寺の西南にある町。郵便番号は、380-0858。
善光寺堂庭（元善町）の西側に沿った、南北に細長い町である。周囲は以下の町丁と接する。
（旧）西之門町から下西之門町（現 西之門町）を分けて成立した。江戸時代には善光寺町八町のうち櫻小路（現 桜枝町）の枝町であった。
20町が参加する屋台巡行で有名な弥栄神社があり、上西之門町自体も明治初期には屋台巡行する御祭礼町の一つであったが、現在では外れている。
地区内の人口および世帯数は、7世帯 20人（令和5年3月1日現在）。
町内に公共交通機関は走っていないが、善光寺近辺を走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 岩石町
岩石町（がんぜきちょう）は、善光寺の東南にある町。郵便番号は、380-0855。
周囲は以下の町丁と接する。
町の中央部を北東から南西にかけて城山断層が走っており、町の東西で10mほどの高低差がある。町の西部、城山丘陵上の旧北国街道沿いを表岩石（町）、町の東部の崖麓を裏岩石（町）と呼ぶ。
表岩石町は北国街道の越後側の玄関口にあたり、江戸時代には魚・海産物店が多く賑わい、「繁栄長野第一」と謳われた。また、裏岩石町は、明治初期に長野県庁舎が近隣（西長野町）に置かれたことで、官吏の住まいが集まる「長野の役人町」として綺麗な街並みであったという。ところが、表岩石町は鉄道敷設による商業地の移動、裏岩石町は県庁はじめ諸官庁の移転により、それぞれ大正時代には「昔日の影なく」衰退したといい、現在では、表岩石町・裏岩石町ともに閑静な住宅街となっている。しかし、善光寺七福神の一つ・西宮神社の宵えびす・初えびすの際には今でも賑わいを見せる。
長野 (長野市) 岩石町
江戸時代には善光寺町のうち町年寄の治める「八町」の一つであった。町名は、町内にある善光寺七塚の一つ「虎が塚」（虎御前石）に由来するという。
地区内の人口および世帯数は、127世帯 201人（令和5年3月1日現在）。
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、現在は参加していない。
底抜けの踊り屋台を有していて、現在は解体保存されている。
町内に公共交通機関は走っていないが、善光寺近辺を走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 狐池
狐池（きつねいけ）は、善光寺の西の山裾に広がる町。郵便番号は、380-0866。
周囲は以下の町丁と接する。
往生地の高台の崖下に位置する、閑静な住宅街。江戸時代には、善光寺界隈の商人の隠居所・別宅として利用されていた。町名は善光寺七池の一つ「狐池」に由来する。
地区内の人口および世帯数は、76世帯 159人（令和5年3月1日現在）。
町内に公共交通機関は走っていないが、やや歩くと善光寺近辺を走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 栄町
栄町（さかえちょう）は、西方寺の北にある町。郵便番号は、380-0863。
横町通りの南に沿った小さな町。周囲は以下の町丁と接する。
1874年（明治7年）までは、善光寺七院の一つ・阿弥陀院真光寺（善光寺地震により焼失）に因んで阿弥陀院町と呼ばれており、善光寺町八町のうち西町の枝町であった。大正時代においては卸商が多かったという。
地区内の人口および世帯数は、31世帯 58人（令和5年3月1日現在）。
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、現在は参加していない。
1903年（明治36年）に作られた白木造りの本屋台を有していて、現在は解体保存されている。
町内に公共交通機関は走っていないが、善光寺近辺を走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 桜枝町
桜枝町または櫻枝町（さくらえちょう）は、善光寺の西に広がる町。郵便番号は、380-0862。
周囲は以下の町丁と接する。
町の中央部を桜枝町通り（桜小路）が横切る。この桜枝町通りは古くは西山（鬼無里・戸隠）方面から善光寺へと向かう街道（大町街道）の起点であったため、各村からの生産物が集まり、大いに賑わった。路線バスの発達に伴い衰えたが、現在でも通り沿いに多くの古い商店が軒を連ね、往時の活気を思わせる。
1874年（明治7年）までは櫻小路（さくらこうじ）と呼ばれており、善光寺町のうち町年寄が治める「八町」の一つであった。枝町として上西之門町を治めていた。江戸時代〜明治時代ごろにかけては、当町北東（現在の長野信用金庫桜枝町支店東側の南北の通り）に安良町（あらまち）という町があった。
地区内の人口および世帯数は、264世帯 448人（令和5年3月1日現在）。
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、現在は参加していない。
1895年（明治28年）に作られたケヤキ造りの屋台を有していて、現在は解体保存されている。
町内に公共交通機関は走っていないが、やや歩くと善光寺近辺を走る路線バスが利用できる。
以前は川中島バスの中回り線が通っており、町内には桜枝町停留所・山屋前停留所が置かれていたが、1991年（平成3年）に廃止された。
長野 (長野市) 新町
新町（しんまち）は、善光寺の南東にある町。郵便番号は、380-0853。
善光寺東参道の両側に広がる部分と、その北東の旧北国街道（相ノ木通り）沿いの崖下に細長く伸びる部分を町域とする。周囲は以下の町丁と接する。
古くは現在の善光寺本堂付近に北之門町（きたのもんちょう）としてあり、善光寺本堂は現在よりもやや南にあった。善光寺本堂が現在地に移転するにあたり、1694年（元禄7年）に北之門町は伊勢町の東の東参道沿いに移転し、新町と名を改めた。この際に、もともと当地にあった河原崎町（かわらざきまち）は北東、旧北国街道に沿った城山の崖下に移転している。その後、1987年（昭和62年）5月1日に地方自治法に基づき小字が大字長野字新町に改められ、河原崎町の名は消滅している。江戸時代には、善光寺町のうち町年寄が治める「八町」の一つであり、枝町として伊勢町を治めていた。明治初期には御祭礼町の一つであったが、現在では外れている。
地区内の人口および世帯数は、140世帯 281人（令和5年3月1日現在）。
町内に公共交通機関は走っていないが、長野電鉄長野線 善光寺下駅のほか長野大通りを走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 大門町
大門町（だいもんちょう）は、善光寺の南に広がる町。郵便番号は、380-0841。
町の中央部を中央通り（表参道）が南北に貫き、国道406号（鬼無里街道）が横切る。周囲は以下の町丁と接する。
善光寺の表玄関となる町であり、表参道沿いに多くの土産物店や旅館、飲食店が軒を連ね、観光客で賑わいを見せる。2001年（平成13年）には、空き店舗1軒が売却されるのをきっかけに、ビルなどの建設を防ぐべく一帯を土蔵などを活かした回遊型の商業施設「ぱてぃお大門 蔵楽庭」がオープン。新たな観光スポットとして人気を博している。
江戸時代には善光寺町のうち町年寄の治める「八町」の一つであった。旅籠の営業を独占する特権を与えられており、善光寺宿の本陣（御本陳藤屋旅館）のほか30軒ほどの旅籠があった。東之門町にあった木賃宿や権堂町の水茶屋が旅籠のごとく営業するのに対して、しばしば訴訟を起こしたという。古くは町の南東付近（新小路の中程から鐘鋳川方面）を前坂町と呼んだ。
地区内の人口および世帯数は、45世帯 92人（令和5年3月1日現在）。
長野 (長野市) 大門町
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つである。1914年（大正3年）までは大門町上と大門町南に分かれて参加していた。
大門町上から受け継いだ大正初期制作の白木造り踊り屋台と、大門町南から受け継いだ明治初期制作の底抜けの囃子屋台を有していて、2台1対で曳行する。
路線バス
大門交差点を中心にアルピコ交通（川中島バス）・ぐるりん号の善光寺大門停留所・大門南（善光寺入口）停留所ののりばがあり、以下の路線系統が利用できる。以前は現在の大門町営駐車場の位置に大門発着所があり、長野市のバスターミナルとして機能していた。
アルピコ交通（川中島バス）
高速 善光寺大門 - 新宿
高速 善光寺大門 - 名古屋
10 長野駅 - 善光寺大門
11 松岡 - 長野駅 - 宇木
16 長野駅 - 若槻団地 - 若槻東条
17 長野駅 - 浅川西条 - 若槻東条
26 善光寺大門 - 信州新町
27 善光寺大門 - 高府
70急 長野駅 - 戸隠高原
73 長野駅 - 戸隠中社
74 長野駅 - 鬼無里
長野 (長野市) 立町
立町（たつまち）は、信州大学教育学部の北東にある町。郵便番号は、380-0864。
横町通りに沿った、東西に細長い町である。周囲は以下の町丁と接する。
江戸時代には、善光寺町のうち大本願が治める「両御所前」（御門前）の一つであり、町年寄の支配から独立していた。明治になり西長野町（現在の信州大学教育学部の地）に県庁が置かれ、この近辺が官庁街となった時代には、松本地方裁判所長野支庁が置かれていた。また1902年（明治35年）までは、上水内郡役所が置かれていた。明治10年代には、当町北東（現在の「西之門よしのや」北側の通り）に神明町（しんめいちょう）という町があった。
地区内の人口および世帯数は、63世帯 114人（令和5年3月1日現在）。
町内に公共交通機関は走っていないが、善光寺近辺を走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 長門町
長門町（ながとちょう）は、長野市立図書館を中心に広がる町。郵便番号は、380-0843。
周囲は以下の町丁と接する。
町内にある長野天神社（天満宮・天神社）に因んで1874年（明治7年）までは天神宮町（てんじんみやまち）と呼ばれており、善光寺町八町のうち西町の枝町であった。町内に「下長野」という小字があるようにかつて長野町とも呼ばれ、のちに県名ともなる「長野」の発祥地である。しかし、水内郡長野町が発足するにあたり、当町は1字変えて「長門町」となった。明治初期には御祭礼町の一つであったが、現在では外れている。
地区内の人口および世帯数は、80世帯 142人（令和5年3月1日現在）。
町内に公共交通機関は走っていないが、中央通りを走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 西之門町
西之門町（にしのもんちょう）は、善光寺の西南にある町。郵便番号は、380-0857。
善光寺堂庭（元善町）の西側に沿った町である。町域の半分は、清酒工場を核にした観光施設「善光寺外苑西之門」（西之門よしのや）で占められる。周囲は以下の町丁と接する。
（旧）西之門町から上西之門町を分けて成立した町であり、明治期までは下西之門町（しもにしのもんちょう）と呼ばれていた。善光寺町八町のうち西町の枝町であった。
地区内の人口および世帯数は、17世帯 39人（令和5年3月1日現在）。
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、現在は参加していない。
1893年（明治26年）に作られた底抜けの踊り屋台を有していて、現在は解体保存されている。
町内に公共交通機関は走っていないが、善光寺近辺を走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 西町
西町（にしまち）は、善光寺の南西に広がる町。郵便番号は、380-0842。
町の中央部を国道406号（鬼無里街道）が東西に横切る。周囲は以下の町丁と接する。
江戸時代には、善光寺町のうち町年寄の治める「八町」の一つであった。枝町として天神宮町（現 長門町）・阿弥陀院町（現 栄町）・下西之門町（現 西之門町）を治めていた。後述する御祭礼屋台は大変豪華なもので、当時の西町の経済力を示している。町名は、大門町の西に並行する町であることに由来する。
1871年（明治4年）に中野県を廃して長野県が置かれた際には、町内にある西方寺が県庁仮庁舎とされた。大正時代ごろまでは古着屋が多く集まり「古着屋町」と呼ばれたという。
地区内の人口および世帯数は以下の通り（令和5年3月1日現在）。
西町上は弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、現在は参加していない。
1793年（寛政5年）に作られた総黒漆塗りの屋台を有していて、現在は長野市立博物館で展示されている。
町内に公共交通機関は走っていないが、中央通りを走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 箱清水
箱清水（はこしみず）は、善光寺の北の山裾に広がる町。城山公民館付近を残して住居表示が実施されており、箱清水一・二・三丁目がある。郵便番号は、380-0801。
町の中央部を桜坂が南北に貫く。善光寺の北側の斜面に広がる町である。周囲は以下の町丁と接する。
町名は、善光寺七清水の一つ「箱清水」（箱清水二丁目）に由来する。江戸時代には善光寺領の水内郡箱清水村であり、1871年（明治8年）に水内郡長野町に編入された。1900年（明治33年）には、当時認められて間もなかった弥生土器が県立長野高等女学校（現 長野県長野西高等学校）の建設現場（箱清水三丁目）から出土し、「箱清水式土器」と名付けられた。箱清水式土器は上田市などでも見つかっていて、千曲川流域の広い範囲に発達した弥生時代後期文化のものとされている。
鎌倉時代には深田郷（ふかだのごう）という郷名がみえる。現二丁目の中部には1916年（大正5年）に東之門町の神明下街の芸妓が集団移転し、深田町（ふかだまち）と名付けられ花柳街となった。花柳街は現存しないが、旧町名としてバス停などに深田町の名を残している。その深田町の東側の現一丁目には御幸町（みゆきちょう）という旧町名が残る。
長野 (長野市) 箱清水
地区内の人口および世帯数は以下の通り（令和5年3月1日現在）。
路線バス
長野県道37号長野信濃線を走るアルピコ交通（川中島バス）の以下の路線系統が利用できる。
伊勢社 - 祭神は天照皇大神。箱清水の産土神。1786年（天明6年）善光寺徳寿院から伊勢・八幡・春日三神の神像を寄進され、地蔵堂の前に安置した。のち、八幡は高田へ、春日は赤沼に送り、伊勢社を祀った。お告げにより裏山の峰に移し、1789年（寛政元年）から村内四組からそれぞれ当番を決めて祭礼を行うようになった。この年から祭礼の記録が残っており、産土神を中心にして村がまとまっていくことがわかる。1910年（明治43年）山神社を合併した。
長野 (長野市) 花咲町
花咲町（はなさきちょう）は、善光寺の西に広がる町。郵便番号は、380-0865。
町の中央部を西高通りが南北に貫く。周囲は以下の町丁と接する。
近隣に開かれた裁判所の裁判官や、役人・弁護士・司法書士の町として、1886年（明治19年）に横沢町から分かれて起立した。現在でも、町域の半分近くは、各公務員宿舎で占められる。
地区内の人口および世帯数は、163世帯 232人（令和5年3月1日現在）。
町内に公共交通機関は走っていないが、やや歩けば善光寺近辺を走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 東後町
東後町（ひがしごちょう）は、善光寺の南にある町。郵便番号は、380-0832。
町の西縁を中央通りが南北に通り、南部を権堂アーケードが東西に横切る。周囲は以下の町丁と接する。
中央通りに沿った細長い町で、観光客相手の飲食店や、マンションが立ち並ぶ。
江戸時代には、現在の西後町と併せて後町（ごちょう）と呼ばれており、善光寺町のうち町年寄の治める「八町」の一つであった。後町は長野村と妻科村にまたがっており、のち長野村後町が東後町となり、妻科村後町が西後町となった。後町という町名は、藤原定家の『明月記』安貞元年9月25日条に「善光寺近辺号後庁、為眼代之居所」とある通り、鎌倉時代に信濃国の後庁（御庁国衙）が置かれていたことに由来する。
地区内の人口および世帯数は、107世帯 198人（令和5年3月1日現在）。
長野 (長野市) 東後町
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、現在は参加していない。
1918年（大正7年）に作られた底抜けの踊り屋台を有していて、現在は解体保存されている。
路線バス
中央通りを走るアルピコ交通（川中島バス）の以下の路線系統が利用できる。
アルピコ交通（川中島バス）
10 長野駅 - 善光寺大門
11 大塚南 / 松岡 → 長野駅 → 宇木
16 長野駅 - 若槻団地 - 若槻東条
17 長野駅 - 浅川西条 - 若槻東条
21 宇木 → 長野駅 → 大塚南 / 松岡
26 信州新町 - 長野駅 - 善光寺大門
27 高府 - 長野駅 - 善光寺大門
70急 長野駅 - 戸隠高原
73 長野駅 - 戸隠中社
74 長野駅 - 鬼無里
79 長野駅 - 滝屋
長野 (長野市) 東之門町
東之門町（ひがしのもんちょう）は、善光寺の東に広がる町。郵便番号は、380-0852。
善光寺堂庭（元善町）の東側に沿った町である。周囲は以下の町丁と接する。
信州善光寺仲見世通りの東側に並行する東之門通りの両側を軸とした町だが、町域の北東が大きく広がっており、長野市立城山小学校の校地で占めている。城山小学校付近には、1894年（明治27年）〜1898年（明治31年）の間、長野町役場（明治30年から長野市役所）が置かれていた。
江戸時代には、善光寺町八町のうち横町の枝町であった。元禄年間から町内に木賃宿が立ち並び始めたが、当時旅籠営業の独占許可を得ていた大門町から訴訟を起こされ、26軒に制限されたという。また、かつては神明下（街）という花街があったが、1916年（大正5年）7月23日を以て深田町または権堂町に移転させられた。明治期には、北部を本町（もとまち）、南部を法然堂町（ほうねんどうまち）と呼んだようである。
長野 (長野市) 東之門町
地区内の人口および世帯数は、67世帯 122人（令和5年3月1日現在）。
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、現在は参加していない。
大正末期に作られた二階建ての屋台を有していた。
路線バス
町内を走るアルピコ交通（川中島バス）の以下の路線系統が利用できる。なお、善光寺周辺では路線バスは時計回りの一方向運行のため、長野高校方面に向かう場合は善光寺を挟んで反対側の横沢町等にまわる必要がある。
長野 (長野市) 東町
東町（ひがしまち）は、善光寺の南東に広がる町。郵便番号は、380-0831。
町の中央部を国道406号（鬼無里街道）が東西に横切る。周囲は以下の町丁と接する。
江戸時代には、善光寺町のうち町年寄の治める「八町」の一つであった。町内の中心を南北に貫く東町通りは旧北国街道にあたり、明治以降は問屋街として栄えたが、戦後ほとんどが郊外に移転した。現在では、当時の商店や蔵を活かした飲食店・古書店などが立ち並ぶ。町名は、大門町の東に並行する町であることに由来する。
地区内の人口および世帯は、62世帯 130人（令和5年3月1日現在）。
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、1991年（平成3年）現在は参加していない。
1872年（明治5年）に宮大工の山嵜儀作により作られた底抜けの本屋台を有している。長らく解体保存されてきたが、2015年（平成27年）の善光寺御開帳を機に24年ぶりに組み立てられることとなり、屋台巡行の復活も計画されている。
町内に公共交通機関は走っていないが、善光寺近辺を走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 元善町
元善町（もとよしちょう）は、善光寺を中心に広がる町。郵便番号は、380-0851。
周囲は以下の町丁と接する。
善光寺境内と仲見世（商店街）から成る町であり、町域のほとんどは善光寺・大本願・大勧進の敷地と宿坊、土産物店で占められる。1707年（宝永4年）に善光寺本堂が現在地に移転する前の本堂敷地で、堂庭（どうにわ）と呼ばれていた。移転後は商人が集まり土産物を売る仮店が軒を連ねたが、本建築は禁じられていた。1871年（明治4年）の善光寺領廃止以降、本建築も次第に許されるようになり、1874年（明治7年）に県庁の許可を得て「善光寺の地元」の意から元善町と命名した。詳細な歴史は善光寺を参照。
地区内の人口および世帯は、91世帯 208人（令和5年3月1日現在）。
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つである。堂庭から元善町に名を改めた1874年（明治7年）から参加。
長野 (長野市) 元善町
伊勢町から2001年（平成13年）に受け継いだ、1919年（大正8年）制作の白木造りの踊り屋台と底抜けの囃子屋台を有しており、2台1対で曳行される。
町内に公共交通機関は走っていないが、周辺を走る路線バスが利用できる。
2004年（平成16年）までは六地蔵の裏手に川中島バスの善光寺前停留所があった。1933年（昭和8年）から長年ここを路線バスを走ってきたが、この停留所を経由するには途中で参道（仲見世）をバスが横切らなくてはならず、石畳の保全や参拝客の安全のため、2004年（平成16年）2月1日のダイヤ改正で元善町の外周を回るルートに変更されている。
長野 (長野市) 横沢町
横沢町（よこさわちょう）は、善光寺の西に広がる町。郵便番号は、380-0861。
周囲は以下の町丁と接する。
江戸時代には、善光寺町のうち大勧進が治める「両御所前」（御門前）の一つであり、町年寄の支配から独立していた。善光寺の関係者や職人が多く住んでいたという。
善光寺西門付近に土産物店があるほかは、閑静な住宅街である。
地区内の人口および世帯は、185世帯 378人（令和5年3月1日現在）。
弥栄神社（上西之門町）御祭礼で屋台巡行をする御祭礼町20町の一つであるが、現在は参加していない。
1873年（明治6年）に作られた傘鉾10基を有していて、現在は長野市立博物館で保存されている。
路線バス
町内を走るアルピコ交通（川中島バス）の以下の路線系統が利用できる。なお、善光寺周辺では路線バスは時計回りの一方向運行のため、長野駅方面に向かう場合は善光寺を挟んで反対側の東之門町等にまわる必要がある。
八幡社 - 祭神は誉田別命、相殿として軻遇突智命（秋葉）・武甕槌命（鹿島）。横沢町の産土神。町の北西にあり、『善光寺道名所図会』の湯福神社のところに当社も描かれている。1872年（明治5年）善光寺山門西にあった秋葉社と鹿島社が合祀された。また、境内には1958年（昭和28年）総本山青麻神社から分霊した青麻社（中風の神）があり、毎年冬に行われる行事・青麻講には多くの人々が集まる。
長野 (長野市) 横町
横町（よこまち）は、善光寺の南東にある町。郵便番号は、380-0856。
横町通りに沿った小さな町である。周囲は以下の町丁と接する。
江戸時代には、善光寺町のうち町年寄が治める「八町」の一つであった。枝町として、東之門町を治めていた。明治初期には御祭礼町の一つであったが、現在では外れている。江戸前期から明治10年代までは東横町・西横町に分かれていた。町名は、南北方向（＝縦）の大門町に対して東西方向（＝横）に交差することに由来するという。
地区内の人口および世帯は、34世帯 67人（令和5年3月1日現在）。
町内に公共交通機関は走っていないが、周辺を走る路線バスが利用できる。
長野 (長野市) 若松町
若松町（わかまつちょう）は、信州大学教育学部の南東にある町。郵便番号は、380-0847。
町の中央部を国道406号（鬼無里街道）が東西に横切る。周囲は以下の町丁と接する。
明治初期には新道と呼ばれていたあたりに1897年（明治30年）に起立した町で、1898年（明治31年）〜1965年（昭和40年）には、現在の若松町交番付近に長野市役所が、1901年（明治34年）〜1935年（昭和10年）にはその隣に長野警察署が置かれていた。また、隣接する西長野町には1874年（明治7年）〜1913年（大正2年）にかけて長野県庁舎が置かれ、その他諸官庁も近隣に集まっており、若松町一帯は戦前における長野市の官庁街であった。
地区内の人口および世帯は、23世帯 41人（令和5年3月1日現在）。
町内に公共交通機関は走っていないが、周辺を走る路線バスが利用できる。
フル・コミュニオン
フル・コミュニオン（英語: Full communion）はキリスト教の教会論において、相互に同じ教理を分かち合う、共同体同士もしくは共同体と個人との間にあるコミュニオンの関係を表す術語。
フル・コミュニオン 解説
カトリック教会と正教会は、それぞれの地域教会にフル・コミュニオンを認めて一つの統一された教会としている。
他の西方教会の諸教派は術語「フル・コミュニオン」を、異なったアイデンティティをもつそれぞれの教会・共同体において実際的にアレンジして用いている。
日本語におけるフル・コミュニオンの類語としては完全相互陪餐などがあるが、ほとんどの教派において完全な（Full）コミュニオン（communion）とは聖餐（陪餐・聖体拝領・領聖）の局面のみに限定されないため、フル・コミュニオンと完全相互陪餐は同義ではない。
中野方川
中野方川（なかのほがわ）は、木曽川水系の河川。岐阜県恵那市を流れる。木曽川本川に合流する1次支川。
中野方川 地理
岐阜県恵那市中野方町北東の蛭川峠に源を発し、恵那市笠置町河合で木曽川に合流する。河川延長約11キロメートル、うち河川法区域延長は約10キロメートル。水源付近には生活貯水池として2006年に完成した中野方ダムがある。
上流部では中野方盆地の水を集めて西に流れる。河岸に近い沖積平野と緩斜面により水田が多く開かれており、集落も散在する旧中野方町の中心地を通る。
下流部は坂折川が合流する付近で赤川断層に沿って急角度で南東に流れを変え、断層に沿って笠置山と秋葉山の間を抜けて木曽川合流点に至る。この付近には狭い谷底の平地にわずかな水田と集落が点在する。
御影本町
御影本町（みかげほんまち）は、兵庫県神戸市東灘区の町名の一つで、旧御影町域（御影地区）の旧・御影村域のうち阪神本線を北限とする区域を指す。1丁目から8丁目までが存在する。平成17年国勢調査（2005年10月1日現在）における世帯数は1,983、人口4,307で内男性2,119人・女性2,188人。郵便番号：658-0046。
御影本町 概要
昭和43年（1968年）6月1日に御影町御影字浜東（一部）・上東・弓場・上弓場・沢ノ井・浜中・浜西（一部）・上中・上西が合わさって住居表示を実施し、誕生した。東は東御影線を挟んで住吉南町、南は海を挟んで御影浜町、西から北西は旧石屋村域の御影石町、南西はハーバーハイウェイの灘大橋を挟んで灘区灘浜東町、北は阪神を挟んで御影中町、北東の一点で住吉宮町とそれぞれ隣接する。
旧・小字の弓場とは弓を射て豊作を占う古来の信仰行事の場である。
同じく沢ノ井とは御影という地名の由来となった、神功皇后が三韓征伐の帰途に姿を映した泉である。伝説によれば南北朝時代、この泉の水で酒を醸して後醍醐天皇に献上したところ、大層喜ばれた（嘉納された）。爾来、付近の酒造家は「嘉納」という姓を名乗り始めたという。
6丁目の西方寺（山号：影松山）境内には古来の名勝「御影の松」があり多くの文学作品にも登場した。名松は明治27年頃に枯れ、今は二代目。その南が灘五郷酒造組合である。灘五郷の一つ御影郷の中心地、酒造地帯であるが、阪神・淡路大震災によって木造の酒蔵が全壊した。
小原美穂
小原美穂（おばら みほ）は、日本の放送作家。A&Gアカデミー放送作家コース第4期生。
小原美穂 人物
『A&G GAME MASTER GT-R』や『伊藤かな恵の超ラジ!Girls』では「みほさん」、『日野聡vs立花慎之介 平成ニッポン・国取り合戦ラジオ!!』では「みぽりん」と呼ばれる。『白石涼子の聞かなきゃ☆そん♪Song!』では作家の名前が出ることはないが、関連番組の『白石涼子のそん♪Song!ばっく☆とーく』には「リーダー」として登場する。
Batak
batak（バタク）は、日本のビスポーク・テーラー。有名テーラー/モデリストである中寺広吉（なかでら ひろよし）が手がけるビスポーク・テーラー ショップ。
ローラ・アレン
ローラ・アレン（Laura Allen, 1974年3月21日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。