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ウォーレン・ウィーバー 科学の代弁者
ウィーバーは物理学と化学のツールや技法が生物学的プロセスの理解を深める役に立つことを早くから認識していた。そこでロックフェラー財団での地位を利用して、後に遺伝学や分子生物学に貢献することでノーベル賞などの賞を受賞することになる若い科学者らを見出し、支援し、勇気付けた。
彼はまた個人的に、科学を世間一般に理解してもらうことにも力を入れていた。1954年にはアメリカ科学振興協会の会長、1955年には評議会議長、各種委員会の委員や委員長を務めた。1951年に同協会の目標・計画・手続きについて原則とガイドラインを設定した Arden House Statement の主著者はウィーバーである。
1957年に米国科学アカデミーより公共福祉メダルを受賞し、1965年には、一般大衆の科学への理解を深めることに貢献したことから最初の Arches of Science Medal を受賞した。また、科学普及への重要貢献に対してUNESCOのカリンガ賞を受賞している。
ウォーレン・ウィーバー 不思議の国のアリス
ウィーバーはルイス・キャロルの『不思議の国のアリス』をこよなく愛した。1964年には42カ国語の160の版を収集していた。同作品の翻訳の歴史について Alice in many tongues: The translations of Alice in Wonderland という本も出版している。この中で、出版契約を扱っていたルイス・キャロルの代理人 (Reverend Charles Dodgson)が書いたアリスの名声が世界的に雪だるま式に大きくなっていく様を書いた文章を引用している。ウィーバーは科学者として初めて文学者もやったことのないこととして、駄洒落やナンセンスやジョークが連発されるキ印のお茶会の場面を元に各種翻訳版の質を比較する手法を開発した。彼がこの本のために接触した人々の一覧は印象的かつ風変わりで、人類学者マーガレット・ミード（南太平洋のピジン言語版のため）、後のエルサレム市長 Teddy Kollek、ノーベル賞受賞の生化学者ヒューゴ・テオレル（スウェーデン語版のため）などが含まれている。
ルイ・ボワイエ
ルイ・ボワイエ（Louis Boyer、1901年 - 1999年)は、フランスの天文学者。フランス領アルジェリアのアルジェ天文台（英：Algiers Observatory）で働き、40個の小惑星を発見した。
小惑星の(1215)ボワイエは彼の名にちなんで命名された。
少論派
少論派（しょうろんは、ソロンパ）は、李氏朝鮮の党派の一つ。粛宗の外戚に対し妥協的な老論派（ろうろんは、ノロンパ）との対比で使われる事が多い。
少論派 歴史
元は西人であったが、1680年、南人の専横に歯止めをかけたい粛宗が南人を大量に追放した庚申換局の時に、老論と少論に分裂した。少論派の長は尹拯であったが、彼は1714年に死去、さらに少論派を支持した景宗も1724年10月に死去、代わって即位した英祖は少論派を追い出した。しかし、英祖には景宗を毒殺したという噂が付きまとい、全羅道における李麟佐の乱を引き起こした。李麟佐の乱は京畿道と忠清道の民衆にも支持された。
細雪 (1983年の映画)
『細雪』（ささめゆき）は、谷崎潤一郎の『細雪』を原作に1983年5月21日に公開された日本映画。製作は東宝映画。配給は東宝。イーストマンカラー。ビスタビジョン。上映時間は140分。東宝創立50周年記念映画。
細雪 (1983年の映画) 製作
原作の発表から映画化に意欲を燃やしていた市川崑は、当時、東宝のプロデューサーだった馬場和夫に東宝50周年の記念映画として企画を提案し、宣伝部長だった林醇一と製作補佐の高井英幸も賛同して映画の製作が始まった。高井は1982年8月に上司の田中友幸東宝映画社長から「手伝ってくれ」と言われ、準備中の本作に「途中参加した」と話している。
脚本段階で市川は、戦前の作品である原作を戦後の人々が共感する映画に仕立てる難しさを感じ、元脚本家で市川の妻・和田夏十にも「なぜあなたが今これをやりたいのか、私には解らない」と指摘され、和田の指示の元、レジュメを脚本家の日高真也と書き上げて和田に提出するが、「やっぱり、私が危惧したように、今、これを取り上げる意味はないんじゃないかと思う」とダメ出しされた。しかし、どうしても映画化を諦めきれない市川に、和田は「思い切って、こういう女性たちは現代にいないという視点から考えてみたらどう？」と助言し、それを基に公開当時の人々に媚びる方針は撤回され、さらに原作で数年越しの話を、桜の花見から始まって雪で終わる1年の出来事に凝縮し、『神戸の大水害』や『外国人一家の話』、『蛍狩り』などの逸話も悉くカットして、主人公4姉妹の日常生活のみを描くという話に終始する脚本初稿を半年かけて書き上げた。
細雪 (1983年の映画) 製作
役者が話す台詞に対しては、舞台である船場の言葉が通常の関西弁とは異なるため、事前に原作者である谷崎の夫人である谷崎松子に台本チェックを依頼して台詞校訂を行った上で、さらに撮影当日は方言指導の担当者を毎日現場に呼んで、イントネーションの僅かな違いを徹底的に修正するという作業が行われた。
ラストの花見の回想に入る直前の小料理屋における貞之助と女将のシーンは、和田夏十が執筆した。当時の和田は病気療養中であり、しかも休筆以来滅多にシナリオを書くことはなかったが、この場面だけは「サーッと書いてくれた」という。本作は1983年1月下旬にクランクアップしたが、和田は完成した作品を観ることなく2月18日に逝去したため、本作が実質的な遺作となった。病状が急変する前、それまでに撮り終えた場面のラッシュを市川監督がビデオに起こして自宅で観せたところ、和田は「養子の2人の男性が素晴らしい」「あの2人がとてもうまく描けているから成功しているんじゃないか」と喜んでいたという。
細雪 (1983年の映画) 製作
はじめ、蒔岡鶴子役は山本富士子に主演を依頼していたが、当時の彼女は舞台中心に活動していたために、半年もの交渉の末に出演を拒否した。市川監督が当時パリ在住の岸惠子に国際電話で出演を依頼し、「仕方ないからあんたに」「ミスキャストで申し訳ないが」｢惠子ちゃんの関西弁ヘタなんやけれど山本富士子断れて困っとるんや｣と懇願され、即答で引き受けて一時帰国したエピソードを岸自身が「市川崑監督を偲ぶ会」で披露した。またこれらの経緯は、後年に日本経済新聞の連載「私の履歴書」で岸が詳細に書いている。その結果、佐久間良子と岸で物語を牽引して上質な作品にすることに成功している。さらにこの映画を見た山本は「出演していればよかった」と後悔の念を語ったと言われている。
細雪 (1983年の映画) 製作
撮影に当たり、戦前の昭和10年代の船場の旧家の生活を再現するために、当時の着物が関西からレンタルされたが数が足りず、着物メーカーの『三松』の社長である斉藤寛の協力の元、数億円分の衣装がメーカー負担で制作提供された。高井は監督のこだわりをまともに受け入れていたら、制作費はいくらつぎ込んでも足らないと判断し、『三松』の斉藤寛社長に衣装監修としてスタッフに入ってもらったと話している。実際に1から新たに制作したのは、斉藤社長の命を受けた着物デザイナーの寺坂勝子で、四姉妹の普段着から街着や訪問着、それぞれの着物に合わせた帯、小物など総合して160点に及んだ。寺坂が用意した着物を市川が実際の撮影では「ちょっと違うなー。もうちょっと明るい方がいいな」などと何度もダメ出しし、その都度作り変えた。
1982年10月19日クランクイン。 
古手川祐子の入浴シーンも湯気の上がり方が気に入らないと3回撮り直すなど、監督のこだわりが随所に表れている。
劇中、バーの店内にグリーンの照明を使用したり、暗室に赤色のシーツを使用する等、大胆な色彩設計がなされているが、これは監督の市川監督が好んでいた画家エミール・ノルデの画風が参考基になっている。
1982年秋、大阪・京都ロケ。
タイトルバックの平安神宮の桜は、製作が正式決定する前の春に撮影された本物であるが、劇中での花見場面の桜は、広沢の池で撮影された時期が冬であったため、全て造花である。
1983年1月下旬クランクアップ、1983年2月2日クランクアップ、同年3月19日完成。
細雪 (1983年の映画) 作品の評価
後年、「当時としては会社があんまり喜ぶ企画ではなかったでしょうね。お金がかかるし、それに再々映画化だしね」と市川が回顧する程、映画の不入りが危惧されたが、80年代のお嬢様ブームも相まって映画はヒットを記録した。
バイオラ大学
バイオラ大学（英語: Biola University）は、キリスト教福音派の私立大学である。アメリカ合衆国カリフォルニア州ロサンゼルス郡のラミラダに本部キャンパスがある。ほかにも数箇所にキャンパスを持つ。
村松二郎
村松 二郎（むらまつ じろう、1954年6月30日 - ）は、日本の元政治家。新潟県十日町市中魚沼郡選挙区選出の元新潟県議会議員（自由民主党所属、6期）で第89代新潟県議会議長（2010年5月18日 - 2011年7月13日）を務めた。退任後は全国森林組合連合会会長を務めた。勲等は旭日中綬章。
アエクイ族
アエクイ族（Aequi）は中央イタリアの山岳地帯に紀元前1000年ごろより居住していたオスキ人系種族である。
アエクイ族 概要
紀元前5世紀にはトゥスクルム、ラビクム、アルギトゥスにその版図を拡大し、ウォルスキ族と共謀して共和政ローマと対立を深めた（ローマ・アエクイ戦争）。紀元前304年アエクイの戦いにおいてローマのマルクス・ウァレリウス・コルウスに敗れ支配下に置かれる。故地にはローマの植民市としてアルバ、フケンス、カルシオリなどの町が建設された。戦後の賠償請求という概念を発明した民族として知られており、ローマも彼らの方式を積極的に取り入れた。
トトロ (小惑星)
トトロ（10160 Totoro）は、小惑星帯に位置する小惑星。1994年12月31日に群馬県大泉町で小林隆男が発見した。
宮崎駿監督のアニメ映画『となりのトトロ』から命名された。
OIOI Voi
OIOI Voi（マルイヴォイ）とは、丸井発行の通信販売向けファッション雑誌である。女性向けのファッションが多い。
大谷郵便局
大谷郵便局
（おおやゆうびんきょく）
（おおたにゆうびんきょく）
デジオン
株式会社デジオン（英: DigiOn, Inc.）は、福岡県福岡市に本社を置くゲーム会社。
デジオン 概要
前身はジャストシステムの福岡研究所。1999年にマルチメディアに特化した会社としてスピンオフした。
2005年にベンチャーキャピタルのインテル・キャピタル・ジャパンより出資を受ける。2010年にアイ・オー・データ機器、メルコホールディングス（以下、メルコHD）と共に一般社団法人デジタルライフ推進協会を設立。同年7月にアイ・オー・データ機器の持分法適用関連会社となった。2015年にはメルコHDも持分法適用関連会社化しており、これにより両社の関連会社となったが、2019年にメルコHDの完全子会社となっている。
主な事業はマルチメディア、ホームネットワークに特化したソフト開発で、設立当初はPCアプリケーションを主軸としていたが、現在はホームネットワーク製品の組み込みソフトも手がける。取引企業は国内大手メーカーだけでなく、海外メーカーとの取引も行なっている。またメルコHD（バッファロー）の子会社であるため、同社製品のファームウェアや、バンドルソフトの提供などが行われている。
デジオン 沿革
2005年（平成17年）
8月 - 船井電機、ヤフーと資本提携を実施。
10月 - 当社製品「DiXiM」ソリューションがDLNA認証を取得。
11月 - Intel Corporationとの資本提携の一環として、同社グループ会社であるIntel Capital Corporationに対し転換社債型新株予約権付社債を発行。
12月 - NTTドコモと資本提携。
2009年（平成21年）
7月 - DTCP-IP対応ネットワークメディアプレイヤーソフト「DiXiM Digital TV」を開発、コンシューマ市場向けに発売。
9月 - iPhone対応サービス「イチロク」を公開、スケジュール管理とオンライン録音機能を提供。
12月 - 機能拡張版DTCP-IP対応ネットワークメディアプレイヤーソフト「DiXiM Digital TV plus」を発売。
デジオン ホームネットワーク
当社はDigital Living Network Alliance（DLNA）の幹事企業（プロモーター）である。
DiXiM（ディクシム）というホームネットワーク・ブランドを持っている。DiXiMの中核はDiXiM SDKといわれるUPnPプロトコルスタックで、DiXiMブランドの全ての製品はDiXiM SDKを使用している。PCアプリケーションとして「DiXiM Digital TV」という、DTCP-IPのクライアントを発売している。
DTCP-IPクライアントの最初の実装と言われる3代目ソニー・ルームリンクはDiXiM SDKを使って実装されている。
デジオン その他
かつてはWindows向けのアプリケーションソフトとしてDVD-Audio用オーサリングツール（「DigiOn DVD Audio」等）を手掛けていた。
2004年にPCソフトウェアとしてははじめてグッドデザイン賞の金賞を受賞している。2001年にTLSやS/MIMEの暗号化に必要な公開鍵証明書を無料で発行する「FreeCA」サービスの提供を開始し、いわゆる認証局業務に参入したが、2006年頃にサービスを終了し撤退した。
ウォルスキ族
ウォルスキ族（Volsci）は、リリ川近郊に紀元前500年ごろから定着したオスク・ウンブリア系民族。
ウォルスキ族 概要
アエクイ族と共謀して版図を広げ、共和政ローマを攻め立てた。これに対してローマはラテン人とカッシウス条約を結び、対抗する（ローマ・ウォルスキ戦争）。アエクイ族が壊滅した後は徐々に衰退し、紀元前338年に終結した第二次ラティウム戦争を契機にローマの支配下に吸収された。
母
母（はは）
母親 - 家族における、子から見た女性の親を指す。
侍女の物語
『侍女の物語』（じじょのものがたり, The Handmaid's Tale）は、カナダの女性作家マーガレット・アトウッドが1985年に発表した小説。近未来の北米を舞台とするディストピアSFで、すべての女性が国家によって自由と財産を奪われ、出産のためだけに生存を許されている世界を描く。
発表直後に英語圏でベストセラーとなったほかイギリスでブッカー賞候補となるなど高い評価を受ける一方で、作品中の宗教的・政治的メッセージをめぐって激しい論争の対象ともなった。2019年には続編『誓願』（原題：The Testaments）が発表されている。
侍女の物語 概要
物語は、核災害や自然環境の悪化・遺伝子組み換えの横行などによって出生率が急落したアメリカ合衆国が舞台である。21世紀初頭のある時期に、狂信的なキリスト教原理主義のグループがクーデターを起こして政権奪取に成功、「ギレアデ共和国」樹立を宣言する。彼らは女性たちから財産を奪って自由な活動を全面禁止し、妊娠可能な女性を「侍女 (Handmaid)」としてエリート男性に仕えさせる。すべての女性は子どもを産む有用な国家資源としてのみ存在を認められ、同性愛者は国家への裏切りを断罪され処刑、不妊の女性は「不完全女性（Unwoman）」と呼ばれ迫害されてゆく。
1984年、アトウッドは本書をまだ東西分裂がつづくドイツの西ベルリンで執筆した。日々間近で見聞きするソ連の強権体制や、1979年頃からイランで始まった女性の活動制限のニュースなどが作品に色濃く反映しているとも言われる。
侍女の物語 概要
本書は刊行当初から大きな注目を集め、ジョージ・オーウェル『1984年』の系譜に連なる力強いディストピア小説として評判を呼んだが、同時に、激しい論争を呼び起こした。環境汚染や反フェミニズムの潮流を批判する強い政治的メッセージを本書に見てとり高く評価する声が上がった一方で、フェミニズム活動家らからは登場する女性たちがあまりに受動的だとして批判する声も上がった。
しかし本書は後述のように映画やドラマ、演劇・オペラなど様々な形で現在でも受容がつづいており、刊行当初よりもその重要性は増しているとも評される。
作品の舞台はリベラルな教育機関の集まる米マサチューセッツ州ケンブリッジに置かれ、作中の狂信的政策との対比を際立たせている。アトウッド自身は本書について、アメリカ社会の根底に広がる17世紀ピューリタンの精神的ルーツを踏まえている、と述べている。
侍女の物語 社会的影響
1985年に刊行された本書は、今世紀に入ってから女性の権利擁護を主張する文脈でさかんに参照されるようになった。とくに2016年にアメリカで第一次トランプ政権が誕生し、これと前後してアメリカ各州で人工中絶の違法化などがすすめられるようになると、女性の「リプロダクティブ・ヘルス／ライツ」への抑圧だとして本書に登場する「侍女」たちの衣装を身にまとった抗議活動が各地で行われた。
この動きはアメリカ以外でもヨーロッパやイスラエル、南米などでも一般化した。後述のとおり本書は何度か映像化されているが、これらの抗議活動では、一般には2017年のHuluドラマ版の衣装が参照されていることが多い。
また保守化を強めるアメリカ各州では本書を危険視する意見が強まり、2025年4月の時点で、全米32州の約5000校で閲覧禁止処分を受けていると報じられている。
侍女の物語 あらすじ
物語の主人公オブフレッドは、クーデターでアメリカ合衆国を倒して建国された強権的な神権主義国家「ギレアデ共和国 (the Republic of Gilead)」に暮らしている。彼女は「侍女 (Handmaid)」として子どもを授からないエリート層夫婦の代理母となる役割を担っている。オブフレッドが仕えているのは共和国の司令官で、排卵期になると、司令官の男が聖書を読みあげたあと、男の妻セリーナ・ジョイがオブフレッドの手を握るなかで儀式として性行為を行っている。
ギレアデ共和国では出生率の危機的な低下を前に、すべての女性が財産や権利を剥奪され、出産能力のある女性は子どもを産む道具「侍女」として国家で管理されている。オブフレッド（Offred）という名前も本名ではなく、配属先の司令官の男の名に「of（〜の）」を冠した名を与えられている。女性は本を読むことも禁じられ、手にしてよい文字は神の国の到来を祈る祈禱書だけである。
侍女には任期があり、任期中に妊娠できなかった時は別の司令官の元へ派遣される。ただし、派遣回数は三回までと決まっており、それでも妊娠しなかった場合は「不完全女性（Unwoman）」の烙印を押され、「コロニー」へ連れて行かれる。コロニーでは放射性物質や死体の処理などをさせられる。反対に、妊娠し健康な子供を出産できれば安泰の未来が約束される。
侍女の物語 あらすじ
女性の自由は厳しく制限され、オブフレッドも司令官らの用事をすませるため以外の外出は認められない。侍女たちは深紅のシンプルでゆったりした服を支給品として身にまとうことが義務づけられている。スカートはくるぶしまであり、赤い靴は脊椎を保護するため平底になっている。顔は白い「翼」と呼ばれる大きなフードで覆われている。彼女たちが「まわりを見たり、まわりから顔を見られたりすることを防ぐためのもの」である。いっさいの装飾品・化粧品は厳しく禁じられている。女性たちは「目 (The eye)」と呼ばれる秘密警察によって厳しく監視されている。
侍女の物語 あらすじ
ギレアデ共和国の建国以前、オブフレッドはルークという男と家庭をもち、幼い娘と三人で暮らしていた。クーデターのあとカナダへ脱出を試みるが捕らえられて、以後、家族は離ればなれになったままである。彼女は通称「赤のセンター」と呼ばれる再教育・洗脳施設へ送りこまれる。指導役のリディア小母は、女性は男性に従属し出産に専念すべきだと説く。旧社会では女性が安心して夜道を歩くこともできず、日常のあらゆる場面で女性たちが性的なからかいや威圧の対象となっていた。それに比べてギレアデ共和国の社会の方がはるかに女性へ「尊厳と安全」を与えているではないかと。かつてリベラルな大学が集まっていたマサチューセッツ州ケンブリッジにある司令官の家に配属されたオブフレッドは、医師による毎月の精密検査、そして毎月の「儀式」が習慣となった。
共和国は深刻な内戦状態にあるが、それを伝えるメディアは生き残っていない。ケンブリッジにあった最高学府ハーバード大学は壊滅し、いまそのキャンパスは、かつて妊娠中絶手術を行った医師や、国家への裏切りとみなされるようになった同性愛者らが処刑され見せしめに遺体を吊す場所となっている。図書館では反国家的とみなされた多くの書物が焼き捨てられた。
侍女の物語 あらすじ
オブフレッドは絶望したまま抑圧を受け入れて暮らしているが、厳格な禁欲主義につらぬかれたギレアデ共和国でも、個人の性的欲求を満たそうとする娼館「ジェゼベル」や政権転覆をもくろむ地下組織「メイデイ」が存在し、儀式以外の場での性交が秘密に行われていることを知るようになる。
オブフレッドが妊娠しないまま月日が過ぎると、妻のセリーナは夫の不妊を疑い、庭師のニックと性交して子どもを司令官が認知するよう持ちかける。オブフレッドはニックとの関係にのめりこむが、一方で司令官の男もしだいに彼女との儀式的な性交を個人的なものとして楽しむようになり、オブフレッドを娼館へ連れ出すようになる。
オブフレッドの生活が変わり始めるが、あるとき地下組織を名乗る人々が現れて彼女を寄宿舎から連れ出す。そして物語は、未来に発見されたオブフレッドのこの手記を、ギレアデ共和国の証言記録として歴史家たちが紹介する場面で幕を閉じる。オブフレッドが解放されたのか、それとも処分を受けたのかは明示されない。
オブフレッド
主人公でこの物語の語り手。図書館に勤務し夫と娘がいた。本名は原作では不明だが、映画版ではケイト、ドラマ版ではジューン。
司令官
オブフレッドの主人。権力者だが密かにギレアデ誕生前の文化を愛好し、旧時代の雑誌や小説をオブフレッドに与える。
セリーナ・ジョイ
司令官の妻。ギレアデ誕生前は宣教師兼テレビタレントで女性は家に帰るべきと主張していた。
モイラ
オブフレッドの親友。共に侍女の養成施設へ送られるが脱走し、捕まって政府高官専用の秘密売春宿の娼婦となった。
ニック
司令官の運転手・庭師。オブフレッドと秘密の関係を持つ。
ルーク
オブフレッドの夫。前妻と離婚後、オブフレッドとの間に娘が産まれた。
リディア小母
オブフレッドが収容されていた侍女養成施設の教官。続編小説『誓願』では主人公の一人として登場する
佐久市立浅間中学校
佐久市立浅間中学校（さくしりつあさまちゅうがっこう）は、長野県佐久市に所在する公立の中学校。
岡野絵里
岡野絵里（おかの えり、1985年3月19日 - ）は、日本のお笑い芸人、イラストレーターであり、お笑いコンビパシンペロンのメンバー。相方ははやぶさゆか。
群馬県高崎市出身。ホリプロ所属。身長153cm、公称スリーサイズはB78・W61・H81。
岡野絵里 略歴・人物
2006年から田中沙綾香、くりことのお笑いトリオ『ほくろ48個』を結成（トリオ名は岡ちゃんの顔のほくろが14個、田中が24個、くりこが10個で、それを合わせた数）、この年このトリオでM-1グランプリにも出場。後にくりこが脱退し「ほくろが10個減った」ため、コンビとなって『ほくろ38コ』に改名、ボケを担当。2007年からホリプロに所属。ほくろ38コは2008年3月に解散。この翌月4月に、同じく2008年3月にクルクルキューティクルを解散したばかりだったはやぶさとパシンペロンを結成。
イラストが得意で、パシンペロンのお絵描きコントの落ちで使うイラスト、『女神のマルシェ』（日本テレビ）などのテレビ番組で披露している紙芝居の絵、相方・はやぶさが霊視して出た“ラッキーアイテム”を「開運の絵」として描いている他、「ぶっさん会ライブ」で売られたTシャツのデザイン、はやぶさの著書『パワースポットには行くな! 本当はやってはいけないスピリチュアル』（ぴあ）の中のイラストも手掛けていた。2013年1月7日から同年1月20日まで東京・池袋のcafe pauseで行われた『芸人美術部～芸人による、笑える絵の展覧会』にも、自分の作品を出展した。
岡野絵里 略歴・人物
ホリプロ所属後は、クルクルキューティクルらと一緒に『ホリプロお笑いジェンヌライブ』などに出演。他、ライブを中心に活動。その中で、中野・Studio twlのライブ『ピラミッダー』に出演した時に、現在の相方の早房（この当時はクルクルキューティクルのメンバーで、このライブのメインMCを担当）と初めて出会っている。
この当時のステージ衣装は和服が主であり、コント、漫才の中で連続ボケの他、本などのモノボケを演じたこともあり、田中がメガホンをツッコミに使うというものだった。また、ネタの終わりに田中が岡ちゃんの足を引っ張って前に倒すということをしていた。コントのネタのテーマに『鶴の恩返し』『喫茶店』などがあった。『内村さまぁ〜ず』に出演した時、『この日限りのコンビ名』として内村光良に『パシンッ!ペロッ!』と名付けられ、これが現在のコンビ名『パシンペロン』の由来ともなっている。
フランボワイヤン様式
フランボワイヤン様式（フランス語: Flamboyant）は、1375年ごろから16世紀中期まで、中世後期からルネサンス期のヨーロッパで発展した後期ゴシック建築の一様式である。
フランボワイヤン様式 概要
フランボワイヤン様式は、この様式の語源となった、火焔（flamboyant）のようなかたちをした二重カーブのバー・トレーサリー、ヴォールトにおけるアーチ型の装飾リブと、アコレードとよばれる装飾アーチの多用に特徴づけられる。フランボワイヤン式の目立つ特徴である、火焔のようなトレーサリーのリブは、それ以前の様式であるレイヨナン式の曲線的なトレーサリーの影響を受けている。非常に高く、幅の狭い尖頭アーチと破風、とりわけ二重カーブの葱花アーチも、この様式の建物で一般に見られる。ヨーロッパのほとんどの地域で、フランボワイヤン式のような後期ゴシック様式は、レイヨナン式をはじめとするそれ以前の様式に取って代わった。
フランボワイヤン様式 概要
この様式は特に大陸ヨーロッパで好まれた。15世紀から16世紀にかけて、フランス王国、カスティーリャ同君連合、ミラノ公国および中央ヨーロッパ諸国の建築家と石工は理論書やドローイング、旅行などを通して専門知識を交換し、フランボワイヤン式の装飾とデザインをヨーロッパ全土に広めた。著名なフランボワイヤン式の例としてはサント・シャペル（1485年–1498年）の西側バラ窓、ルーアンのサン＝マクルー教会（1500年–1514年）西側ポーチ、トロワ大聖堂（16世紀初期）西面などがある。また、非常に初期の例としては、ヨーク・ミンスター（1338年–1339年）の西側大窓がある。ほかの例としては、ブルゴス大聖堂（1482年–1494年）の元帥の礼拝堂、レピーヌのノートルダム寺院、シャルトル大聖堂北側尖塔、セゴビア大聖堂(1525年–)がある。
後期ゴシック様式は、ペトル・パルレーシュの手がけたプラハの聖ヴィート大聖堂（1334年–）の建設をもって中央ヨーロッパに持ち込まれる。この聖堂の形式、すなわち豊麗で変化に富むトレーサリーと複雑な網目模様をなすリブ・ヴォールトは、大陸ヨーロッパの後期ゴシックに広く用いられ、聖堂参事会教会や聖堂、それに匹敵する規模と壮麗さをもつ都市の教区教会に模倣された。葱花アーチの利用もなかんずく一般的だった。
「フランボワイヤン式」という言葉は1843年に、フランスの芸術家であるユスターシュ＝ヤサント・ラングロワ（1777年–1837年）が最初に、その後、1851年にイギリスの歴史家であるエドワード・オーガスタス・フリーマンが用いた。建築史においては、フランボワイヤン式は14世紀晩期にあらわれ、レイヨナン式の次の段階にあたるフランスのゴシック建築の最終段階であり、16世紀初期にルネサンス建築が発展するまで優位にあったと考えられている。
三重県道717号岩出田丸線
三重県道717号岩出田丸線（みえけんどう717ごう いわでたまるせん）は、三重県度会郡玉城町を通る一般県道である。
三重県道717号岩出田丸線 概要
度会郡玉城町岩出から度会郡玉城町田丸に至る。
中央精機
中央精機株式会社（ちゅうおうせいき、英: CENTRAL MOTOR WHEEL Co., LTD.）は、愛知県安城市に本社を置くトヨタ自動車の子会社で自動車用ホイールメーカーである。
スチールホイールやアルミホイール（両者共にほぼトヨタ車用の純正品）のほか、自動車用LPGボンベの製造を行っている。
次数 (グラフ理論)
グラフ理論における次数（じすう、英: degree, valency）は、グラフの頂点に接合する辺の数を意味し、ループであれば2回カウントされる。頂点  の次数を  と表記する。グラフ G の最大次数を Δ(G) と表記し、その中の頂点群の最大次数を意味する。また、グラフの最小次数は δ(G) と表記し、その中の頂点群の最小次数を意味する。右のグラフでは、最大次数は3、最小次数は0である。正則グラフでは全頂点の次数が等しく、その次数をグラフの次数と呼ぶこともある。
有向グラフでは、頂点に入ってくる辺数を入次数 (indegree)、頂点から出て行く辺数を出次数 (outdegree) と呼ぶ。
次数 (グラフ理論) 握手補題
グラフ  の次数の総和は次の公式で表される。
これの証明は double counting という手法（二通りに数え上げる）の例である。グラフ内の辺と頂点の接合の個数は式の左辺のように各頂点の次数の総和でも表されるし、右辺のように辺の両端を数え上げてもよい。
この公式が意味するのは、次数が奇数の頂点の個数は偶数個だということである。これを握手補題 (handshaking lemma) と呼ぶ。この補題の名称は、あるグループ内で奇数人の人々と握手した人の数は常に偶数になるという数学の証明問題に由来する。
次数 (グラフ理論) 次数列
無向グラフの次数列 (degree sequence) とは、そのグラフの頂点の次数を増加しない順序で並べた数列である。上のグラフでは (3, 3, 3, 2, 2, 1, 0) となる。次数列はグラフ不変量であり、同型のグラフは同じ次数列を有する。しかし、一般に次数列だけでグラフを一意に特定することはできない。同型でないグラフでも同じ次数列になりうる。
次数列問題とは、正の整数の増加しない数列を次数列として与えたとき、対応するグラフの実例（または全てのグラフ）を求める問題である。次数として0を許容すると単に独立した頂点を加えればよいだけなので、出題する場合には0は使わない。
与えられた次数列に対応するグラフの個数を求める（あるいは推測する）問題は、グラフの数え上げ問題の一種である。
次数の総和の公式から、総和が奇数となるような数列（例えば (3, 3, 1)）はグラフの次数列としてはあり得ないことが分かる。逆もまた真であり、数列の総和が偶数であれば、グラフの次数列としてありうる。
次数 (グラフ理論) 次数列
ループや多重辺を許容すれば次数列からグラフを描くことは簡単だが、単純グラフ (simple graph) に限定すると次数列問題はやや難しくなる。数列 (8, 4) は明らかに単純グラフの次数列ではない。何故なら Δ(G) が頂点数から1を引いた値より大きいという矛盾があるためである。数列 (3, 3, 3, 1) も単純グラフの次数列ではないが、こちらの理由は前者ほど明らかではない。単純グラフの次数列の一般的基準を求めることは古典的問題であり、Erdős and Gallai (1960)、V. J. Havel (1955)、S. L. Hakimi (1961)、S. A. Choudum and Sierksma et al. (1991) などの例がある。
例えば、Erdős-Gallai の定理では、数列 (di)i=1,...,n は、総和が偶数でかつ 1 と n の間の全ての k について
であるときのみ単純グラフの数列である。Havel と Hakimi は、(d2-1,d3-1,...,dd1+1-1,dd1+2, dd1+3,...,dn) が単純グラフの次数列であるときだけ (d1,d2,...,dn) が単純グラフの次数列であることを証明した。
地の塩、世の光
地の塩、世の光（ちのしお、よのひかり）は、新約聖書の山上の垂訓のひとつ、単に塩と光（しおとひかり）と略することもある。マタイによる福音書の5章13節から16節に記述がある。そのほかマルコによる福音書の9章48節から50節、ルカによる福音書の14章34節から35節に、地の塩に関する同様の記述がある。塩は腐敗を防ぐことから、優れたもの、役に立つものを示す比喩で、ここでは愛と慈悲を意味している。また、光は神の智慧とその働きを意味する。
次数
次数（じすう、英語: degree または order）
次数 数学
数学において次数とは、位数・階数などと同じくある種の指標（英語: index）として働く数に用いられる。
パピヨン通り
パピヨン通り（パピヨンどおり、ローマ字表記: Papillon Dōri）は、福岡県福岡市博多区の千鳥橋交差点から妙見交差点までを結ぶ、市道千代粕屋線・福岡県道21号福岡直方線・福岡県道607号福岡篠栗線に付けられた福岡市道路愛称。福岡市と粕屋・筑豊方面を結ぶ。
かつて路面電車の西鉄福岡市内線が走っており、現在では片側2車線の幹線道路となっている。
沿線にはパピヨン24やパピヨンプラザ（現・ブランチ博多パピヨンガーデン）があり、愛称はこれらに由来している。
山本重信
山本 重信（やまもと しげのぶ、1916年3月28日 - 2008年7月3日）は、日本の商工・通産官僚、実業家。階級は海軍主計大尉。位階は正四位。勲等は勲二等。
通商産業省通商局局長、中小企業庁長官、通商産業事務次官、トヨタ自動車工業副社長、トヨタ自動車副会長、日野自動車工業会長などを歴任した。
山本重信 来歴
長野県須坂市に生まれる。長野県旧制須坂中学、旧制松本高等学校文科乙類を経て、東京帝国大学法学部を卒業後、1939年4月、商工省入省。短期現役海軍主計科士官（2期）に志願して、同年5月5日、海軍経理学校に入学し海軍主計中尉に任官。同年9月5日に卒業。霧島に配属。第三遣支艦隊・磐手乗組、佐世保鎮守府経理部付、呉建築部員を歴任。1941年（昭和16年）5月、海軍主計大尉に昇進し、1942年（昭和17年）10月、予備役に編入された。
商工省入省同期には、渡辺弥栄司（国際ビジネスコミュニケーション協会会長、弁護士、通商局長）、森崎久寿（重工業局長、科技庁官房長、京大法卒）、柿坪精吾（日本紡績協会委員長、日東紡績社長〈1967年 ~ 〉、海経理事）、竹田達夫（アラビア石油常務、官房審議官）、生駒勇（ジェトロ副理事長、共同石油専務、大阪通産局長）など。通商局長、中小企業庁長官を歴任した後、1966年に通商産業事務次官に就任する。
山本の前任の通産事務次官は、城山三郎の小説 『官僚たちの夏』の主人公である風越のモデル、佐橋滋である。次官就任後は、欧米企業に比して自己資本比率の低い借金体質の日本企業がいかに資本自由化に立ち向かうかの対策立案を急いだ。
山本重信 来歴
1967年、通産省は第一次自由化措置として、50%の資本参加を認める業種、100%の資本参加を認める業種を発表、鉄鋼業は競争力の高い分野として100%自由化業種に指定された。山本は1968年3月に八幡製鐵・稲山嘉寛社長、富士製鐵・永野重雄社長、興銀・中山素平頭取と会談し、「八幡・富士の合併は自由化に対抗できるモデルケース」として合併支援を約束した。国際化、自由化の荒波に対抗できる企業を作り出す必要性を強く感じていた通産省の総意であった。合併上の壁は独占禁止法を管轄する公正取引委員会の動向であり、山本は同じ行政官庁である公取・山田精一委員長への水面下での根回しを担当したが、頑強な抵抗にあい、難航した。同時にNKKなど同業界内の説得にあたり賛同を取り付けた。当時の資本自由化というグローバリズムに対抗するべく、日本企業の規模や技術力を強化するための巨大合併を積極的に推進し、日本の産業を守ろうとしたのが通産省の立場であった。
1968年に通産省を退官し、翌1969年にトヨタ自動車工業に入社（通産省から初の自動車業界への天下り）。トヨタ自動車工業の海外事業の拡大などに携わった。1982年、トヨタ自動車販売との合併（工販合併）後にトヨタ自動車副会長に就任。1986年相談役。1985年から日野自動車工業（現 日野自動車）会長も兼任した。その後は日野自動車相談役に退く。
2008年、老衰により死去（享年92）。葬儀・告別式は近親者で執り行なわれた。
三島ゆたか
三島 ゆたか（みしま ゆたか、1968年3月21日 - ）は、東京都立川市出身の俳優。劇作家、脚本家、演出家。東京の劇団おにぎりスキッパーズ2の主宰。株式会社ケイエムシネマ企画所属。
三島ゆたか 人物
1993年、森久保祥太郎らとラップバンド、「おにぎりスキッパーズ」を結成。当時、ラップはまだ珍しく、対バンを組むバンドが現れなかったため、持ち歌5曲のワンマンライブ開催を余儀なくされた。そのとき、曲の合間を埋めるための長いMCがコントとして発展。コントがいつしか物語形式になり、以降、ミュージシャンの脱退を経て劇団形態に移行した。
おにぎりスキッパーズは1999年一度解散するが、2年後の2001年に「おにぎりスキッパーズ2」として再結成。ユニット形態での8年間の活動ののち、2009年再劇団化された。三島ゆたかはおにぎりスキッパーズ2の主宰として、脚本と演出を担当している。
一方1993年、おにぎりスキッパーズ活動中に受けたCFオーデションに合格したことにより俳優活動を舞台活動と並行して行うようになる。1996年に行われた東映映画『嗚呼!!花の応援団』の公開オーデションで前田等役に抜擢（ばってき）されスクリーンデビューを果たした。
三島ゆたか 人物
1997年、『とんねるずのみなさんのおかげでした』内にて放送されたSFドラマ「ギャラクシーフジヤマ」で、ダンスの振り付けをしていたパパイヤ鈴木と意気投合しおやじダンサーズを結成するが、翌1998年開催されたサザンオールスターズ20周年ライブ終了時に方向性の違いにより脱退。ウルフルズのPV「あそぼう」がおやじダンサーズ最後の仕事となった（パパイヤ鈴木とは2001年、ウルフルズのPV「明日があるさ」で再共演をしている）。
2000年、おにぎりスキッパーズ解散後、ピン芸人である鮪男らとコントユニット＝ブーツ&パンティーズを結成。翌2001年、おにぎりスキッパーズ再結成を理由に脱退。
2006年、第17回ゆうばり国際ファンタスティック映画祭・オフシアターコンペティションにて、初主演作『なま夏』（吉田恵輔監督）がグランプリを受賞。吉田恵輔とは塚本晋也監督作『バレット・バレエ』の撮影現場で知り合い、それが縁で『なま夏』の主演を引き受けることとなった。三島は『なま夏』以降、吉田恵輔が監督するすべての作品にクレジットされている。近年、吉田恵輔の露出が増えるにあたり各媒体にて「吉田恵輔のミューズ」と呼ばれることが多くなっている。
2016年、2009年にマーティンスコセッシに見いだされ、撮影開始まで6年待たされた「沈黙 -サイレンス-」が全米にて公開。五島の男（クロ）を演じ、存在感を示した。
以降、日本だけでなく様々な国の映画へと活躍の場を広げている。
その特異な外見、キャラクターから映画やドラマではワンポイントとして使われることの多い俳優である。またその出演シーンの短さから、自身を「抜けの匠」、出演作を「出没作」と称している。
セスジシミ
セスジシミ（Ctenolepisma lineata）はシミ目に属する原始的な昆虫である。鱗粉が茶褐色の縦縞模様になっているため、英語では "Four-lined Silverfish" と呼ばれる場合がある。近縁のセイヨウシミやヤマトシミと似ているが、より大きく、腹の金属光沢が弱いこと、付属肢の長いこと、触角・尻尾の毛・足に濃淡模様があることなどによって判別することができる。
本種は南ヨーロッパの原産ではあるものの、現在では移入により極圏や冷涼な温帯域（ブリテン諸島など）を除いた世界各地に分布している。人家、野外の別なく生息し、害虫となりうる。
ヨーロッパに生息する個体群を対象とした最近の研究によると、従来地域的変種とされてきた集団の幾つかは、別種として分離される可能性が示唆されている。すでにスペイン南西部の個体群は別種 Ctenolepisma almeriensis として扱われている。
若久通り
若久通り（わかひさどおり、ローマ字表記: Wakahisa Dōri）は、福岡県福岡市南区の野間で大池通りから分岐し、花畑の福岡外環状道路に至るまでの福岡県道602号後野福岡線・市道野間屋形原線に付けられた福岡市道路愛称。従来の県道602号線は急速な市街化によって渋滞を招き、対策として若久交差点から西に新たに整備する片側2車線の野間屋形原線を分岐した。
コブシが街路樹として整備されており、ウォーキングコースとしても親しまれている。
花の街
「花の街」（はなのまち）は、1947年（昭和22年）に日本で作られた江間章子作詞・團伊玖磨作曲の歌曲である。
花の街 概要
第二次世界大戦後の日本で、この曲は1947年（昭和22年）4月16日にNHKのラジオ番組『婦人の時間』のなかの「婦人の歌」のコーナーで放送されたことにより日本全国に広がり、終戦後の明るさや平和の象徴として人々に知られ、歌い継がれた。放送初演は、作曲した團伊玖磨自身の指揮で、佐々木成子が独唱、東京放送合唱団が合唱、東京放送管弦楽団が伴奏した。
のちの1952年（昭和27年）4月にレコードも発売された（編曲・指揮：團伊玖磨、合唱：ビクター女声合唱団、演奏：NHKサロン・アンサンブル  ビクターレコード、規格品番：AE-77）。
1949年（昭和24年）のNHKラジオの朗読番組『私の本棚』（朗読者は樫村治子）では、番組のはじめに演奏されるテーマ曲として使われた。発表されて70年以上経った平成から令和の時代においても、中学校音楽科学習指導要領の「共通教材」として指定されていることから、授業や合唱コンクールなどで歌われている。2006年（平成18年）に文化庁と日本PTA全国協議会が「日本の歌百選」に選定した。
花の街 概要
この曲は広く親しまれていながら、原作者の歌詞とは相違した部分が流布している状況にある。一番の歌詞最終行が、原作「歌いながら　かけていったよ」であるべきところ、「春よ春よと　かけていったよ」と歌われ、三番が「泣いていたよ　街の角で」であるべきところ、「泣いていたよ　街の窓で」とする誤謬である。このことは、日本音楽著作権協会（JASRAC）が原作者存命中に確認済みとのことで、この楽曲の利用には、これを留意する必要がある。
1・2番の歌詞やメロディは明るいが、3番に入って急に暗くなる。これは前述の通り、終戦直後の混乱の中で作られたからである。
大栄工業
大栄工業株式会社（だいえいこうぎょう）は佐賀県三養基郡みやき町に本社を置く、プラスチック射出成形品の製造、二次加工（塗装、印刷、溶着、組立）を一貫して行う企業である。また、製品設計、金型設計・製造も自社で行い、自動車部品等の製造を行なっている。プラスチック樹脂加工を主力とし、日本国内に3拠点を持つ大栄グループの主力拠点。なお、2008年8月より、九州工業大学および他2社と共同研究を行い、石油系プラスチックの代替原料として、おがくずなどの木質系資源を利用した木質プラスチックの基礎技術を確立、実証試験中である。この研究は、経済産業省中小企業庁の平成21年度「戦略的基盤技術高度化支援事業」による支援事業となっている。2003年5月にISO14001を取得し、2004年12月にはISO9001を取得した。
2017年6月、「九州大栄工業株式会社」から「大栄工業株式会社」へ社名変更。
大栄工業 主要設備
ロボット塗装　　　　　　　　　　　　　　　2台
スピンドル塗装・レシプロ塗装　2ブース　　 1式
愛宕通り
愛宕通り（あたごどおり、ローマ字表記: Atago Dōri）は、福岡県福岡市西区の愛宕大橋交差点から下山門交差点までを結ぶ、市道豊浜拾六町線に付けられた福岡市道路愛称。上空に福岡高速1号線が通っており、同道路と同時に整備された。
ヤマザクラが街路樹として整備されている。
ギプス (映画)
『ギプス』は、2001年公開の日本映画。塩田明彦監督。
贅沢な骨
『贅沢な骨』（ぜいたくなほね）は、2001年製作の日本映画。行定勲監督作品。
贅沢な骨 概要
麻生久美子、つぐみ、永瀬正敏が演じる3人をメインキャストとして、心に傷を持つ女性2人の同性愛的な関係と1人の男性のかかわりを描く。
本作中に登場する架空のバンド「ハンプバックス」の曲「トーチソング」のヴォーカルは新谷（しんたに）役の永瀬正敏によるもので、作詞のクレジットも役名の「アキヲ」である。
贅沢な骨 ストーリー
ホテトル嬢のミヤコは客におごってもらった鰻の骨が喉に刺さって取れないと言い、同居人のサキコは鰻の骨が刺さったのなら贅沢な悩みかもしれないと笑う。2人の生活はミヤコが養っている。仕事を探そうかというサキコの申し出を、ミヤコは自分は不感症だから売春の仕事は平気だと言ってはねのける。
ミヤコは新谷と名乗る客の男と出会い、彼とのセックスで初めてオーガズムを体験する。以後、ミヤコは新谷と個人的に会うようになり、サキコにも紹介する。
ある日、サキコは突発的にマンションの屋上から飛び降りて脚を骨折し入院する。ミヤコは喉の違和感がいつまでも消えず、咳が止まらなくなるが、診察を受けても喉に異常は無かった。サキコが退院する頃、ミヤコは新谷を部屋に連れ込んでいて、3人で暮らすようになる。
ミヤコは新谷に、サキコを自分と同じように抱いて欲しいと頼む。新谷はギターでハンプバックスの曲「トーチソング」を弾くサキコと語らい、家族と不仲であるという彼女の身の上を聞く。花火の帰りにサキコは3匹の金魚を買い、台所のミキサーを金魚鉢がわりに飼い始める。2人の距離が縮まる中で、ミヤコは彼らの会話を邪魔したり、新谷との情事をサキコに見せつけようとする。ミヤコが仕事のふりをして出ていった間に、サキコは父や継母に自分は「汚れている」と言われたことを話す。新谷は「君は汚れてなんかいない」といい、サキコは彼に抱かれる。
贅沢な骨 ストーリー
ミヤコは、新谷にサキコを抱くように言ったのは自分だと告白する。自分に抱かれても「汚れている」という意識を捨てられないサキコを、新谷は嘆く。サキコは実家の前に来て、継母から父が渡せずにいたという人形を手渡される。昔サキコが欲しがっていたものだった。
ミヤコはサキコを好きだと言い、自分でサキコに新谷を差し向けておきながら嫉妬に苦しんでいたことを告白し、二人は抱き合う。ミヤコは新谷に詫び、新谷はミヤコたち2人の間に自分は入り込めなかったと述懐し、部屋を後にした。
2人で旅行を計画し始めたある日、ミヤコはサキコに感謝を伝える電話をしたあと、客とホテルの部屋に入る。その頃、新谷は雑踏でミヤコの声を聞くが、振り返っても彼女の姿は無かった。その後、ミヤコの体は棺の中に横たえられていた。サキコは一人で火葬される彼女を見送り、その喉仏の骨を拾う彼女のモノローグで映画は幕を閉じる。
潮騒 (1971年の映画)
『潮騒』（しおさい）は、1971年（昭和46年）9月24日に公開された日本映画。監督は森谷司郎。配給は東宝。カラー。三島由紀夫の小説『潮騒』を原作にした映画の3番目にあたる。1971度のキネマ旬報ベストテンでは圏外の第66位となった。併映は『父ちゃんのポーが聞える』（吉沢京子主演/石田勝心監督）。
ゼロ・ファイター 大空戦
『ゼロ・ファイター 大空戦』（ゼロ ファイター たいくうせん）は、1966年（昭和41年）7月13日に公開された日本の特撮映画。製作・配給は東宝。モノクロ、シネマスコープ（東宝スコープ）。監督は森谷司郎、主演は加山雄三。
併映は三船プロダクション作品『怒涛一万浬』（主演：三船敏郎。監督：福田純）。
東宝初の零戦を題材とした映画。森谷の監督デビュー作でもある。
ストーリーはフィクションであるが、劇中で用いられている戦法は太平洋戦争当時に実際に用いられたものとされる。寄せ集めの部品で飛行機を組み上げるというエピソードも、脚本の関沢新一が太平洋戦争当時にソロモン諸島で従軍していた際に伝え聞いたラバウルでの出来事をもとにしている。
ゼロ・ファイター 大空戦 あらすじ
昭和18年、連合艦隊司令長官の山本五十六が戦死し、最前線のブーゲンビル島ブイン基地では激戦が続いていた。航空戦を繰り広げる荒くれ者ばかりの零戦八生隊に新隊長として着任した九段中尉は、加賀谷飛曹長ら古参搭乗員からの反発を受けながらもチームワークと合理的戦法を用い、部隊を勝利に導いていく。
やがて、神崎中将らによるガダルカナル島への逆上陸作戦が準備されるが、敵の電探基地を破壊しなければならない。九段は反対するが加賀谷に説得され、敵の不発弾を電探基地に叩き込むべく稼動全機で出撃する。
ゼロ・ファイター 大空戦 製作
空中戦のシーンでは、本編班撮影による搭乗員の描写と特撮による戦闘機のカットのつながりに細心の注意が払われ、それまでの東宝戦記映画よりもスムーズなカットバックとなっている。特撮では、従来よりも高速のハイスピードカメラが導入され、基地爆破シーンや零戦が海面に突入するシーンなどに用いられた。
零戦のミニチュアは、1/3サイズの巨大なものも制作され、アップや着陸シーンなどの撮影に用いられた。
加賀谷役の佐藤允は、零戦の操縦席のセットでの撮影はスタジオの中でありながら臨場感のあるものであったと回顧している。
クワキウトル族
クワキウトル族は北アメリカ大陸北西海岸地域（カナダ・ブリティッシュコロンビア州バンクーバー島東岸北部から、その対岸の大陸側沿岸地域）に居住し、ワカシュ語族に属するクヮキゥートル語を話すインディアンである。
なお、書物で一般的な呼び名の「クワキウトル」は古くからの英語表記Kwakiutlをベースにカナ表記されたものであるが、現在カナダでは先住民の権利保護の進展に伴い、民族が自称するKwakwaka'wakwと呼ぶ傾向にある。日本語書物では「クワクワカワク」あるいは「クヮクヮカワク」と表記されるが、民族自称の発音は、「クヮクヮキワク」ないしは「クワクワキワク」[kwakwakiwak](アクセントは最終音節)である。
クワキウトル族は、コーモラント島とバンクーバー島本島北東部の一部を生活圏としたナムギス族 (Namgis) など多くの支族に分かれ、ナムギス族のコーモラント島アラートベイ (Alert Bay) がその中心集落であった。文化人類学、言語学上の分類では、キティマート (Kitimat) 周辺のハイスラ族、ベラベラ (Bella Bella) のヘルツーク族 (Heiltsuk) を北クヮクヮキワク族と分類する例もあるが、当のヘルツーク族、ハイスラ族の人々に、自分たちがクワキウトル族の一部との認識はない。
クワキウトル族 言語
使用言語はワカシャン語族 (Wakashan languages) の北部ワカシャンに分類されるクワクワラ語 (Kwak'wala) だが、現在ではクワキウトル族の5%(250名)しか話すものが居ない。また、同じクワクワラ語を話す民族に南クワキウトル族 (Southern Kwakiutl) が居る。クワクワラ語を第一言語として話す子供がわずかなことから、言語としての寿命が危ぶまれるが、民族の間に保存または再生への関心がある。
クワキウトル族 文化
漁撈・狩猟民族で、温暖な気候と豊富な資源を背景に定着型の生活を営む。海岸平坦部にカナダスギを原料とする家屋を建築して集落を構成し、首長・貴族・平民・奴隷に序列化した社会基盤を持って秩序を維持している。長子相続制。ポトラッチという伝統的な地位の継承儀礼を行っていたが1885年にカナダ政府がこれを禁止、1951年に再開された。
文化人類学者ルース・ベネディクトは『文化の型』において、温和なズニ族の文化をアポロ型文化、競争心の旺盛なクワキウトル族の文化をディオニュソス型文化と呼んだ。
クワキウトル族は他の多くの北米先住民と同じく文字を持たず、民族に伝わる歴史、伝説、昔話、そしてチーフなどの人物伝を文字に代わって子孫に語り伝えるものとして、また、土地の所有をあらわすものとしてトーテムポールを建てる。クワキウトル族のトーテムポールの彩色は、伝統的な黒、赤、緑に加え、白、黄色、オレンジ、水色、茶色等があり、クリンキット (Tlingit) 、ハイダ (Haida) 、ニスガ、ギックサン、ハイスラ (Haisla) 、ヘルツーク族 (Heiltsuk) らのトーテムポールよりも、色数が多い。これらの新しい色の塗料は、ヨーロッパからの入植者との交易によってもたらされた。
クワキウトル族 文化
人間をさらって食べると言い伝えられる森の女ツォノクワ (Dzunukwa/Tsonokwa) は、クワキウトル族トーテムポール特有のキャラクターである。
魚介類はサケを中心にマス、ロウソクウオ (candlefish) 、オヒョウ、タラ、ムール貝、クラム、カニ、鳥類はカモ、獣肉としてはアザラシ、オットセイ、ヘラジカ、まれにクマなどを捕獲する。野菜や果物ではニンジン、ベリー類、ヘーゼルナッツなどを採集した。海草は食す他に蒸し焼きの包みに用い、植物を編んだバスケットで石焼き料理を作った。男性はサケの捕獲、女性は野菜の採集を担当し、秋には大量のスモークサーモンを作り保存食とした。ハワイのラウラウやカルア・ピッグに似た蒸し焼きもある。
オルトロスの犬
『オルトロスの犬』（オルトロスのいぬ）は、TBS系列の金曜ドラマ枠（毎週金曜日22:00 - 22:54、JST）で2009年7月24日から9月25日まで放送された日本のテレビドラマ。主演は滝沢秀明。
オルトロスの犬 概要
あらゆる怪我や病気を治す力を持つ凶悪な男と、触れただけで人を殺す力を持つ優しく繊細な青年が出会い展開されるサスペンスドラマ。
「ショーランナー」と呼ばれるアメリカでヒットしているドラマの様式を採用し、複数の脚本家（ワーナー・ブラザース映画ライターズワークショップ）が各シーンを持ち寄り競い合わせ、それをチーフ脚本家の青木万央がまとめ上げる、というのが本作品の特徴である。
滝沢秀明のドラマ主演は大河ドラマ『義経』以来4年振りとなる。
ちなみに、タイトルの「オルトロス（Orthros）」はギリシャ神話に登場する二つの頭を持った犬をあらわす（つまり、オルトロスは元々犬である）。そしてオルトロスをモチーフにしたマスコットキャラクター「オルとロス」がいる。
当初、全10話の予定だったが、後述の出演者の錦戸亮が撮影期間中にA型インフルエンザに感染した影響で9話となった。
オルトロスの犬 ストーリー
女子大生不審死事件の捜査を進める刑事・長谷部渚は主犯の熊切勝に追い詰められ命の危機に陥った所を一人の青年の力に救われる。その男の名は碧井涼介、相手に触れただけで人を殺せる「悪魔の手」の持ち主だった。
碧井の能力を目の当たりにした渚は碧井の能力を調べるうちに、碧井と対照的に病気や傷を治す能力を持った「神の手」を持つ死刑囚・竜崎臣司という男の存在を知る。そして竜崎の要求を受けた渚を通じ、竜崎と碧井は邂逅するが、竜崎は碧井を利用して拘置所から脱走してしまう。
「神の手」を持った危険な男が世に放たれた時、「神の手」と「悪魔の手」を巡る思惑と野望が渦巻く物語が始まった。
オルトロスの犬 登場人物
竜崎 臣司（りゅうざき しんじ）〈28〉
演 - 滝沢秀明（少年期：湯山敦紀 / 幼少期：伊藤悠翔）
患部に触れるだけであらゆる傷や病気を治すことができる、「神の手」の持ち主。性格は、能力とは対照的で冷酷。病気と闘う人を見下す言動を取り、能力を自分に見合った条件下でしか使用しようとしない。「あんたは俺に何をしてくれる？」と相手に問いかける事があり、相手に選択権や決定権を託す場合もある。ただし、これはあくまで私情に流されず、中立的な考えを持っているためであり、後述の柴田が起こした事件の際には「認知症のために自分の娘が死んだことすら忘れてる」という事実から「治さない(忘れてる)方が幸せかもしれない」と考え、終始治そうとはしなかった。
碧井に対しては、異常ともいえる程固執しており、度々彼の前に現れる。
18歳の時に3人の人間を殺したとして死刑判決を受け、関東中央拘置所に収監されていた。渚から自分と対極の力を持つ碧井を知り、碧井の能力を利用して脱獄する。その後、碧井や渚らの前に現れて暗躍していたが、榊を治した事がきっかけで釈放される。