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伊藤俊輔 (俳優) 人物
1998年、プロダクション人力舎の養成所であるスクールJCAに7期生として入学。卒業後は人力舎に所属し、お笑いコンビ『うずみる』として活動。
2001年より主に小劇場で活動。様々な劇団で客演するフリー時代を経て、2008年、ONEOR8公演『莫逆の犬』より同劇団に正式入団した 。
2012年1月22日、女優の笹野鈴々音と入籍。
2015年ONEOR8公演『ゼブラ』では出演と共に演出も勤めている。舞台を中心に活動中である。
2018年、鬼の居ぬ間に公演『人魚ー死せる花嫁ー』の弥三郎役で佐藤佐吉賞2018優秀主演男優賞を受賞した。
『天才てれびくんシリーズ』に出演していた元タレントでプロライフセーバーの伊藤俊輔とは同姓同名の別人である。
2022年4月22日、女優・笹野鈴々音と「仲良く離婚」を発表。
伊藤俊輔 (俳優) 主な出演作品
2021年
2020年
2019年
2018年
2017年
2016年
2015年
2014年
2013年
2012年
2011年
2010年
2009年
2008年
2007年
2006年
2005年
2004年
2003年
2002年
2001年
吉松義彦
吉松 義彦（よしまつ よしひこ、1920年11月16日 - 1988年7月5日）は、日本の柔道家（講道館9段）。元・鹿児島県柔道協会理事長。
世界選手権大会準優勝や全日本選手権大会で史上初となる3回優勝等の成績を残し、松本安市や醍醐敏郎、石川隆彦らと共に終戦直後の日本柔道界を代表する選手の1人であった。
吉松義彦 経歴
鹿児島県鹿児島市生まれ、出身。1934年に旧制鹿児島商業学校（現・市立鹿児島商業高校）に入学し、林岩三（のち講道館9段）から同校柔道部および修道館道場にて指導を受けた。林は白帯時代から吉松の才を見抜き、著書『柔道に生きる』の中で「吉松の柔道は、守勢の時は青竹のようにしなやかで、相手が力のバランスを崩すとすぐにビシっと弾き返す、攻撃と守備の区切りがない理想の動き」と絶賛している。吉松の代名詞ともいえるケンケン内股が完成されたのも、天性の柔軟な足腰が成せる業であった。
1935年から鹿児島商業を全国大会4連覇に導いたほか、相撲でも活躍し、5年次には全国大会を制して中学相撲の第20代横綱となり角界からも注目された。なお、鹿児島商業4年次の1938年全国大会の決勝戦で当時豊島師範学校に在籍していた志村けんの実父と大将戦で引き分けに終わっている。
吉松義彦 経歴
鹿児島商業を卒業後は柔の道を志して京都の武道専門学校に進学し、連日の激しい稽古に明け暮れる。2年次の春には、先輩に当たる松本安市や橋本富行と共に東京へ1週間の武者修行に赴き、皇宮警察・警視庁新撰組・講道館・満蒙開拓青少年義勇軍道場をハシゴして1日6時間近い荒稽古を行うなどした。吉松は後に「このような稽古を最高のものだとは思っていないが、若い時には一度位はこのような稽古をするのも、自分を鍛えて大きな力になるのではないか」と述懐し、「稽古は与えられるものではなく、自ら求めるものであると信ずる」と続けていた。
このような努力の甲斐もあり、1942年5月に橿原神宮外苑の建国会館で行われた全日本東西学生対抗試合では西軍の主将を務め、慶応大学の羽鳥輝久ら3人を抜いて西軍を逆転優勝に導いている。
吉松義彦 経歴
1944年には太平洋戦争に伴う応召で見習士官として中支へ出征し、第二次長沙作戦に参加した際に敵弾に急所（睾丸）を撃ち抜かれながら九死に一生を得て帰国。復員後は鹿児島県警に入って警察官となり、1947年12月9日付で講道館へ入門。1948年の第1回全日本選手権大会では準決勝戦で武専時代の先輩である松本安市6段と相対し、勝負がつかず抽選により決勝戦進出を逃した。同年6月の第1回全国警察選手権大会では決勝で松本に雪辱を果たし優勝を飾る。1949年の第2回全日本選手権大会では初戦で醍醐敏郎6段に跳腰返で敗れ、翌50年の第3回大会では2回戦で広瀬巌7段に大外刈で敗れた。
吉松義彦 経歴
1951年の全日本選手権大会では、3連覇を目指す石川隆彦7段との準決勝でこれを大外刈に沈め、自身初の決勝戦に進んだ。決勝戦では醍醐敏郎6段と12分40秒に渡る死闘を繰り広げたが、吉松が大外刈にいったところを切り返されて一本負を喫した。身長181cm・体重110kgと堂々たる体躯に鋭い足技と冴えのある腰技を併せ持ちながらも全日本を獲れない吉松に対しては当時の専門家らも首を傾げ、「脚力不足によるものでは」とする見方が多数を占めた。そんな声が聞こえてか、吉松は地元鹿児島の城山にある三百段の石段の駆け登りを日課として脚力強化に努め、翌52年の全日本選手権大会では3回戦で“今牛若”と称された足技の達人大沢慶己5段を大外刈で、準決勝戦で宿敵の醍醐を快心の内股で破り、決勝では石川に判定勝ちして念願の初優勝を飾り、
この年から授与されるようになった天皇杯を手にした。また、この功績により、地元紙である南日本新聞社から南日本文化賞（スポーツ部門）を受賞。
翌53年にも優勝を果たしたが、54年は体調不十分により準々決勝戦で柄本芳孝5段に判定で敗れた。
55年は既に落ち目とされていた下馬評を覆し、新鋭の曽根康治5段や当時日の出の勢いにあった夏井昇吉6段を降して制し、史上初の大会3度優勝を果たした。
35歳で出場した1956年の第1回世界選手権大会では、準決勝戦で若き日のアントン・ヘーシンクを開始わずか45秒で内股に一閃、決勝戦で夏井昇吉に微妙な判定で敗れるものの銀メダルを獲得。この大会を最後に現役を引退した。
吉松は柔軟で恵まれた体格からの内股、大外刈、跳腰、払腰を得意とし、左右から技を繰り出す器用さも併せ持っていた。また吉松は、武専時代を除き東京や大阪といった大都市ではなく郷里の鹿児島で生涯を過ごした点も特筆される。稽古相手不足というハンデキャップを覚悟の上ではあったが、選手として第一線で活躍する傍ら後進の指導にも当たり、地元の柔道発展に大きく貢献した。門下に全日本学生選手権大会2度優勝の松下三郎（のち講道館9段、全柔連専務理事）など。
1980年に鹿児島県警を退官してからも鹿児島市平之町で町道場を開く一方、鹿児島県柔道会理事長を務めるなど地元柔道界のために精力的に活動した。
1988年4月の嘉納師範50年祭にて講道館より9段位を授与。昇段に際し「今後はこの栄誉を生かし、柔道を通じて青少年育成のため微力を尽くす所存」と述べた吉松だったが、同年5月末に胃潰瘍で南風病院（鹿児島市長田町）に入院。6月14日に手術を受けるも術後経過が芳しくなく、3週間後の7月5日午後5時50分に肝不全のため他界した。7月7日に執り行われた告別式には柔道関係者のほか一般市民も多く訪れ、鹿児島が生んだ英雄の死を悼んでいる。
その死に際に鹿児島県柔道会会長の法亢保晴は「神仏に対する信仰心が人一倍厚かった故人の冥福を祈るばかり」と述べ、全柔連元広報委員長の横尾一彦は「豪快な柔道と共に人間味豊かな笑顔と歯切れの良い話しっぷりが印象的だった」とその人柄を述懐している。
塞塵のパンドラ
「塞塵のパンドラ」（そくじんのパンドラ）は、野川さくらの楽曲。野川の11枚目のシングルとして2009年8月5日に5pb.Recordsから発売された。
塞塵のパンドラ 概要
前作同様、5pb.からのリリースで、表題曲「塞塵のパンドラ」はテレビアニメ『アラド戦記〜スラップアップパーティ〜』の後期オープニングテーマとして使用された。タイトルの「塞塵」は、作詞・作曲を手掛けた志倉千代丸による造語で、『塵のような砂漠の中で、砂嵐が起きている』。雰囲気をタイトルにするつもりだったが、イメージに合うものがなかったため、このタイトルになった。また野川は「楽曲の世界観やストーリーが前作と繋がっている。」と語っている。カップリングの「Crazy on the dream」は、テレビアニメ『機動戦艦ナデシコ』の主題歌を歌った松澤由美が作詞を手掛けている。
ジャケット写真では、肌を大きく露出するなど、ファッションモデルを意識したメイクをしており、話題となった。
宮地村 (岐阜県揖斐郡)
宮地村（みやじむら）は、かつて岐阜県揖斐郡にあった村である。
現在の揖斐郡池田町北西部に該当し、粕川（揖斐川支流）南岸の村であった。
エントロピー的な力
エントロピー的な力（エントロピーてきなちから、英語：Entropic force）またはエントロピー力（エントロピーりょく）とは、主として熱力学的なエントロピーの増大による力や相互作用の総称である。電磁気力のような単一の分子の間に働く力ではなく、多数の分子における統計的性質として説明される巨視的な力である。
エントロピー的な力 熱力学
一般に自発的変化は自由エネルギーが減少する方向へ進行する。自由エネルギー G はエンタルピー項 H とエントロピー項 TS からなる。変化分で書くと
(等温定圧条件)
すなわち自由エネルギーの減少（）にはエンタルピーの減少（）またはエントロピーの増加（）が必要である。 このうちエンタルピーの減少に比較してエントロピー項の増加が大きい場合、これによる力をエントロピー的な力という。（それに対して電磁気力などはエンタルピー項に寄与する）
エントロピーとは、ある巨視的状態を「微視的に見た場合の乱雑さ」であり、これが増加するというのは多数の微視的状態からなる巨視的状態、つまり確率の高い状態に移行するということである。エンタルピーに変化がなければこの方向に変化が起こる。
エントロピー的な力の代表的なものとして浸透圧、エントロピー弾性、疎水効果がある。
エントロピー的な力 浸透圧
浸透圧は半透膜をはさんだ濃度の異なる溶液の間で観測される圧力差である。溶媒は半透膜を通ってどちらへも移動するが、低濃度側から高濃度側へ移動した方がエントロピーが増加するため、この方向の移動が多くなり、これが圧力差として観測される。
エントロピー的な力 エントロピー弾性
外力による変形に応答して元の形に戻る性質を弾性というが、そのうち主としてエントロピー変化によるものがエントロピー弾性である。代表的なゴム弾性を例にとると、ゴムが引き伸ばされることで、それを構成するコイル状の分子も伸び、エントロピーは減少する。外力が弱くなるとエントロピーが増加する方向、すなわち元に戻る方向へ自発的に変化する。これは微視的には各分子の乱雑な熱運動によるものであるが、あたかも外力と逆の方向の力が働いているように感じられる。
エントロピー的な力 疎水効果
疎水性物質が水と混ぜても混合せず分離する傾向を疎水効果という。界面活性剤がミセルを作ったり、タンパク質分子が疎水性部分を内側に向けて一定の折れたたみ構造を作ったりするのもこの効果によるので、一種の化学結合として疎水結合と呼ぶこともある。
疎水効果は水分子間の水素結合によるエントロピーに由来する部分が大きい。液体の水は水素結合がネットワークを作っているが、氷のように固いものではなく、常につなぎ換えが起こる緩い構造である。ここに水素結合を作らない疎水性物質が入るとネットワークが壊れ、残された水素原子は周囲に氷のような籠形構造（クラスレート）を作る（水の表面張力が強いのも同じ原理）。この構造はエントロピーが低いので、このような界面を最少にする状態が有利となり、水と油は分かれることになる。
アーンスト・アレキサンダーソン
アーンスト・フレデリック・ワーナー・アレキサンダーソン（Ernst Frederick Werner Alexanderson、1878年1月25日 - 1975年5月14日）は、スウェーデン系アメリカ人の電気工学者であり、ラジオやテレビ開発の先駆者の1人である。スウェーデンのウプサラで生まれた。
アーンスト・アレキサンダーソン 経歴
ストックホルムのスウェーデン王立工科大学、ドイツはベルリンの Technische Hochschule で学んだ。1902年にアメリカ合衆国に移住し、以後ほぼ生涯に渡ってゼネラル・エレクトリック(GE)社に関わって働いた。Alexanderson alternator という超長波送信用高周波発電機を設計した。これにより音声ラジオ放送の実現が近づいた。可動状態で現存する唯一の送信機はスウェーデンのヴァールベリの無線局にある。真空管を使った電子式ラジオ技術以前の貴重な例であり、2004年にはUNESCOの世界遺産に加えられた。
彼が実際にGE社に雇われていたのは短期間であり、当時GEはカナダ生まれの研究者レジナルド・フェッセンデンから交流発電式送信機の発振周波数をより高くすることを依頼されていた。1906年夏、アレキサンダーソンは50kHzの発信機を開発し、ブラントロックにあるフェッセンデンの無線局にそれが設置された。秋には75kHzで500ワットの出力が得られるようになった。1906年のクリスマスイヴには、フェッセンデンが音楽と語りによる世界初のラジオ放送を行った。この放送はカリブ海でも受信できたという。
アーンスト・アレキサンダーソン 経歴
直流増幅器アンプリダインもアレキサンダーソンの発明である。
アレキサンダーソンはテレビの開発にも一役買っている。1927年に行われたアメリカでの最初のテレビ実験放送は、彼の自宅から行われた。アレキサンダーソンは生涯で345の特許を取得しており、最後の特許は1968年、89歳のときに出願したものであった。老いても発明家兼技術者として活発に働き、1950年代にはGEおよびRCAのコンサルタントを務めた。1975年に亡くなると、ニューヨーク州スケネクタディにある Vale Cemetery に埋葬された。
アーンスト・アレキサンダーソン 死後の評価
1983年、アレキサンダーソンは全米発明家殿堂入りを果たした。また、2002年にはコンシューマエレクトロニクスの殿堂にも選ばれた。
IEEE 802.1Q
IEEE 802.1Q は、MACブリッジ(ネットワークスイッチ)の動作を規定する規格。またその規格策定を行うIEEE 802.1標準化委員会のタスクグループ。
規格名称の語としては、1998年の初版以来、長らくその代表的な仕様であったタグVLANとほぼ同義に用いられていた。2014年の改版以降はIEEE 802.1Dと統合され、MACブリッジを基盤とした各種機能が規定されている。
IEEE 802.1Q 改定履歴
IEEE 802.1Qは、追加拡張のプロジェクトが盛んに活動しており、それぞれのグループがまとめた仕様をいずれも取り込む形で改版を続けている。2023年現在、以下の版がある。
1998年の初版では、タグVLANの仕様が規定された。この仕様は、規格名称から「Dot-1Q VLAN」と呼ばれることがある。
2002年に IEEE 802.1s では、STP (スパニングツリープロトコル)をVLAN用に拡張した MSTP (Multiple STP)が規定された。この機能は2003年版に取り込まれている。
2005年に IEEE 802.1ad では、VLANの二重タグが規定された。この機能は2011年版に取り込まれている。
2007年に IEEE 802.1ak として規定された Multiple Registration Protocol (MRP) とそのVLAN版である MVRP (Multiple VLAN Registration Protocol)では、トランクポートを使用するそれぞれのVLANについて動的に登録や削除ができるようになった。従来のGARP (Generic Attribute Registration Protocol) や GVRP (VLAN用GARP) よりも高速な処理が可能なものとして提案された。この機能は2011年版に取り込まれている。
IEEE 802.1Q 改定履歴
2011年に IEEE 802.1Qbb として規定された PFC (Priority-based Flow Control)では、優先度別のフロー制御が可能となった。この機能は2014年版に取り込まれている。
2012年に IEEE 802.1aq として規定された SPB (Shortest Path Bridging)では、複数経路接続や経路負荷分散が可能となり、4096×4096個のVLANが扱えるようになった。この機能は2014年版に取り込まれている。
2014年版ではIEEE 802.1Dに含まれていた以下の内容がすべて取り込まれ、以降も802.1Qとして維持管理されている。
ロッキーマウント (ノースカロライナ州)
ロッキーマウント（英:Rocky Mount）は、アメリカ合衆国ノースカロライナ州中央部にある都市。人口は5万4341人（2020年）。
ロッキーマウント (ノースカロライナ州) 地理
州都ローリーの東70キロメートルに位置している。市域の半分ぐらいはナッシュ郡に属し、その他がエッジコム郡に入っている。
ロッキーマウント (ノースカロライナ州) 交通
ロッキー・マウント駅は、赤レンガ造りの歴史的な建築物であり、アメリカ合衆国国家歴史登録財に登録されている。アムトラックの長距離列車が停車する。
北海道道863号川北茶志骨線
北海道道863号川北茶志骨線（ほっかいどうどう863ごう かわきたちゃしこつせん）は、北海道標津郡標津町を結ぶ一般道道である。
MISRA C
MISRA CはMISRA (Motor Industry Software Reliability Association、ミスラ) が開発したC言語のためのソフトウェア設計標準規格である。ANSI/ISO/IEC規格のC言語で記述する組み込みシステムで、安全性と可搬性 (ポータビリティ、移植性) と信頼性を確保することを目的としている。
MISRA C Cソフトウェアにおける課題
C言語規格では、ソフトウェアをCPUやオペレーティングシステム (OS) の種類にかかわらず移植できるようにするために、言語規格ではあえて厳密に仕様を定めず、処理系定義 (implementation-defined)、未定義 (undefined)、未規定 (unspecified) の動作 (behavior) など、CPU/OSおよびコンパイラごとに取り決めをする事項があり、他の言語と比べると非常に多い。たとえば代表的なものとして組み込み整数型のサイズの規定や、関数引数の評価順序などが含まれる。そのため、移植性を考慮せずにプログラムを記述した場合、あるCPU/OS向けのC言語プログラムが、他のCPU/OSでは異なる結果を出すことがしばしばある。「The C Puzzle Book」 (Cパズルブック) 、「C Traps and Pitfalls」 (Cプログラミングの落とし穴) というベル研究所 (Bell研) の著者が書いた本に掲載のプログラムを実行してみるとよくわかる。
MISRA C Cソフトウェアにおける課題
C言語規格で規定されている実行環境として、OSの存在を前提としたホスト環境 (hosted environment) と、OSを利用しないこと（もしくはOSそのものを記述すること）を前提としたフリースタンディング環境 (freestanding environment) とがある。組み込み環境は後者に該当する。C言語は高級言語の皮をかぶったアセンブラ（高級アセンブラ、汎用アセンブラ）とも言われるように、ハードウェアの直接的な制御も可能でありながら移植性の高い言語であり、それゆえにリソース制限および性能要求の厳しい組み込み環境やデバイスドライバー開発における主流言語であり続けている。組み込みプロセッサなどのチップベンダーが、自社製ハードウェアの販売時にCコンパイラを付属させることもある。カーネルモードのドライバーはC言語でしか記述できない環境もある。しかし、後発のJavaおよびC#といった高水準な仮想マシンベースのプログラミング言語と比較して、C言語は安全性に関して配慮されているとはいいがたい。Pascalなどの同時代あるいはそれ以前に登場した他言語と比べても、文字列の扱いなどで安全性に劣る部分がある。特にバッファオーバーランやスタックオーバーフローによるメモリアクセス違反や、メモリの解放忘れによるメモリリークなど、C言語ではシステムの停止や未定義動作を引き起こす元凶となる致命的なソフトウェアの不具合に対する最終防壁はなく、これらはプログラマー側の負担や責任となってしまう。C言語から直接発展したC++言語についても、ある程度改善・改良されている部分はあるものの、依然としてC言語と同様の問題点を抱えている部分がある。
MISRA C Cソフトウェアにおける課題
モダンな後発言語は移植性のないプログラムや危険なプログラムを記述しにくい（あるいは記述できない）仕様になっているのに対し、C/C++言語はもともとプログラマーを信頼し、プログラマーにできることを制限しない設計思想である。したがって、C/C++言語で移植性や安全性を確保しつつプログラムを記述するためには、何らかのコーディング規約を整備・標準化して、運用時に制限をかける必要がある。
MISRA C 規則 (rule)
MISRA-C:1998 は127件の規則があり、うち93件が必須事項、34件が推奨事項となっている。規則には1から127までの連番が割り振られている。
MISRA-C:2004 は141件の規則があり、うち121件が必須事項、20件が推奨事項となっている。これらは「環境」や「ランタイム機能」など21項目に分類されている。
MISRA-C:2012 は143件の規則があり、うち10件が義務、101件が必須、32件が推奨事項となっている。
MISRA C ツール (tool)
「MISRA規格に適合している」ことを売りにしているコード検査ツールが数多く存在するが、MISRAは第三者による許認可の仕組みを持っていないため自己宣言である。
MISRAツールを利用者が評価して比較できるようにするMISRA-C:2004及びMISRA-C:2012の例題プログラムをMISRA掲示板でダウンロードできる。
大半の手引きは静的コード解析用ツールによって検査できる。一部の手引きについては動的なコード分析の機能が必要になる。
半田小学校
半田小学校（はんだしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
思弁的実在論
思弁的実在論（しべんてきじつざいろん、英: speculative realism）は、現代哲学の運動の一つである。これまで支配的だったポスト・カント哲学に反旗を翻し、形而上学的実在論（あるいは相関主義（correlationism））に対する立場を緩やかに共有していることが特徴である。思弁的実在論という名称は、ロンドン大学ゴールドスミス・カレッジで2007年4月に行われた学術会議の名前から取られている。その会議を組織したのはゴールドスミス・カレッジのアルベルト・トスカノであり、発表者に名を連ねた人物には、レイ・ブラシエ（アメリカン大学ベイルート校、当時の所属はミドルセックス大学）、イアン・ハミルトン・グラント（西イングランド大学）、グレアム・ハーマン（アメリカン大学カイロ校）、カンタン・メイヤスー（パリ高等師範学校）がいた。「思弁的実在論」の命名者はブラシエだとされるのが一般的だが、それより先にメイヤスーが自らの立場を「思弁的唯物論（speculative materialism）」という言葉で呼んでいる。
思弁的実在論
ゴールドスミス・カレッジでの第1回目の会議から2年後に、「思弁的実在論／思弁的唯物論」というタイトルで、第2回目の会議が2009年4月24日に西イングランド大学ブリストル校で開催された。発表者は、レイ・ブラシエ、イアン・ハミルトン・グラント、グレアム・ハーマン、そして（メイヤスーが参加できなかったため）アルベルト・トスカノであった。
思弁的実在論 相関主義に対する批判
基本的な哲学的見解についてはしばしば不一致が見られるものの、思弁的実在論者たちが共有する思想として、イマヌエル・カント以来の人間の有限性を奉じる哲学に対する抵抗がある。
この運動の4人の主要メンバーに共有されている態度として、「相関主義（correlationism）」 あるいは「アクセスの哲学（philosophies of access）」を乗り越えようとしている点がある。メイヤスーは『After Finitude』にて相関主義を定義し、「我々は思考と存在の相関物にしかアクセスできず、片方を抜きにしてはそのどちらにもアクセスできないという考え」としている。アクセスの哲学とは、実在に対する人間の優位を説く哲学のことである。このどちらも、人間中心主義的な思想である。
思弁的実在論の4人の主要メンバーは、人間を優位に置くこれらの哲学を転覆しようと試みており、現代哲学の多くに見られる観念論に対抗して、ある種の実在論を擁護している。
思弁的実在論 種類
思弁的実在論の主要メンバーとその支持者の間に共通する目的として、大陸哲学・分析哲学の両者において支配的となっているポスト・カント哲学の影響を転覆することが挙げられるが、それぞれの論者の間には重要な差異も存在する。
思弁的実在論 種類
カンタン・メイヤスーは相関主義を批判する際に、カント哲学の中心には2つの原理があると主張している。1つ目は、相関の原理（Principle of Correlation）であり、我々は思考と存在の相関物しか知ることができない、つまり相関物の外部は不可知であるとする原理である。2つ目は、事実性の原理（Principle of Factiality）であり、物事は実際にそうなっているのとは異なった仕方でもありえたとする原理である。この原理は、物自体は不可知ではあるが想像可能であるという議論を擁護する際にカントが用いたものである。我々は実在を決して知ることはできないとしても、その実在が根本的に異なったものであると想像することはできる。メイヤスーによれば、これらの原理をどちらも擁護することで「弱い」相関主義が導かれる（例：カント、フッサール）。一方で、物自体を拒絶することにより、「強い」相関主義が得られる（例：ウィトゲンシュタイン、ハイデガー）。この「強い」相関主義にとって、思考と存在の相関物の外部に何かを想定することは無意味とされており、したがって事実性の原理は破棄され、強化された相関の原理に置き換えられる。
思弁的実在論 種類
メイヤスーは相関の原理を拒否する上で別の戦略をとっており、ポスト・カント的なヒュームへの回帰によって強化された事実性の原理を支持している。この原理を擁護する上で、メイヤスーはすべての物理法則のみならず、無矛盾律を除く全ての論理法則においても必然性という概念を拒絶している（無矛盾律が保持される理由は、これがないと、物事は常に、実際そうである仕方以外でもありえるという事実性の原理が成立しなくなってしまうからである）。充足理由律を拒絶することにより、物理法則における必然性を正当化するものは何もなくなる。つまり、宇宙がこのような仕方で秩序だっており、他の仕方で存在することはありえなかった、という理由は何もなくなるということである。メイヤスーはカント的ア・プリオリを拒絶し、ヒューム的ア・プリオリをそれに代わって採用する。そして、因果性についてヒュームから学ぶべき教訓とは、「まったく同じ原因は、100個（あるいはもっとたくさん）の異なる出来事を実際に引き起こしうる」 ことだとする。
思弁的実在論 種類
オブジェクト指向存在論（object-oriented ontology, OOO）の中心的な主張とは、オブジェクトは哲学においてあまりにも長い間、軽い扱いしか受けておらず、より「ラディカルなアプローチ」ばかりが注目されてきたという議論である。グレアム・ハーマンはこれらの「ラディカルな哲学」を2種類に分類している。1つ目は、オブジェクトを「侵食する（undermine）」タイプであり、オブジェクトは現実を覆い隠す表皮に過ぎないと考えるもので、一元論や永久の流転といった形式を取る。2つ目は、オブジェクトを「乱掘する（overmine）」タイプであり、オブジェクトという考えそのものが素朴な存在論に過ぎず、性質（例えば、「りんご」なるものは存在せず、「赤い」「固い」等の性質だけがある）や、関係（ラトゥールとホワイトヘッドの両者に見られる態度だが、前者にとってオブジェクトとは「修正、変形、混乱、創造」 するだけである）の根底に「オブジェクト」など存在しないと考える。オブジェクト指向哲学の特徴は、反実在論への批判のみならず、ある種の実在論に対する批判によっても特徴づけられる。ハーマンに言わせれば、思弁的実在論内部での派閥が増えるにつれ、「実在論」という概念は哲学においてたちまち重要性を失っていくだろうという。実際に、彼はすでに自らのオブジェクト指向哲学と他のタイプの実在論の差別化を図る論文をいくつか書いており、オブジェクトを「無用のフィクション」とみなして拒絶する実在論は、十分に実在論的ではないと論じている。
思弁的実在論 種類
ハーマンによれば、あらゆるものはオブジェクトである。郵便箱、電磁波、時空、イギリス連邦、命題的態度まで、物理的なものであれフィクション上のものであれ、すべて等しくオブジェクトである。汎心論に対する強い共感を表明しつつ、ハーマンは新しい哲学的分野である「思弁的心理学（speculative psychology）」を考案し、「宇宙論的な心のレイヤー」と「ミミズ、埃、軍隊、チョーク、そして石ころが有する特定の心的現実を探りだす」 ことを提唱している。
思弁的実在論 種類
ハーマンはある種のアリストテレス的な実体の概念を擁護している。ライプニッツは実体と集合体を設けたが、ハーマンはそれとは異なり、オブジェクトが合体すると、新たなオブジェクトが生まれると主張する。こうして、現実はオブジェクトからのみ構成されており、オブジェクトの連なりの「底」などはない、というア・プリオリな形而上学を構築しているのである。実体についての多くの理論とは異なり、実体が永遠不滅である必要はないとハーマンは考えており、アリストテレスが論じたように、実体は生じることもあれば消滅することもあるとされる。ハーマンにとって、オブジェクトはそれ自体が無限後退の最中にあり、他のいかなるものによっても不可知かつアクセス不能な存在である。こうして、彼は「代替因果（vicarious causality）」と呼ばれる理論にたどり着く。中世イスラム哲学における機会原因論にインスパイアを受けたハーマンの主張によれば、いかなる2つのオブジェクトも「感覚的代替物（sensual vicar）」 の媒介なしには相互作用できないとされる。そして、ハーマンによれば相互作用できるオブジェクトには2つの種類があり、それらは現実的オブジェクト（real objects）と感覚的オブジェクト（sensual objects）である。前者は日常生活における物事のことであり、後者は相互作用を媒介する戯画（caricatures）にあたる。ハーマンによれば、例えば炎が綿を燃やすとき、綿の本質はいかなる関係によっても網羅不可能なので、炎は綿の本質には触れていない。そうではなく、燃えるという事態を引き起こす綿の戯画が媒介となることによって、相互作用が起きているのである。
思弁的実在論 種類
イアン・ハミルトン・グラントは「身体主義（somatism）」と彼が呼ぶ、身体に関する哲学と物理学を批判している。グラントは著書『Philosophies of Nature After Schelling』において、物質の定義に基きながらプラトン以降の哲学史を新たに語り直している。アリストテレスは形相と質料を区分し、質料は哲学にとって見ることができないものだとしたが、グラントはプラトン的な質料に回帰し、それが現実を構成する基礎的な要素であるだけでなく、現実を支配する力でもあると論じている。彼はこの議論をカント以後のドイツ観念論哲学者であるヨハン・ゴットリープ・フィヒテとフリードリヒ・シェリングをなぞりつつ、質料を実体と見るか便利なフィクションとして捉えるかという対立が今日まで続いていると論じる。そして、我々はプラトンを転覆しようとするのはやめて、カントを転覆するべきであり、プラトン的伝統における「思弁的物理学」、つまり物体を扱う物理学ではなく、「あらゆるものについての物理学」を取り戻すべきだとしている。
思弁的実在論 種類
ユージーン・サッカーは「生命それ自体」という概念を検討し、それが哲学内部でどのように位置づけられ、またいかにして形而上学的性質を得てきたかを探っている。サッカーの著書『After Life』では、「生命（Life）」と「生物（the living）」が分離されていく中で生命の存在論がいかに働いてきたかを示し、時間、形相、魂といった他の形而上学的概念による生命という概念の「形状上学的な取り違え」が起きてしまったことを論じている。「生命の存在論はどれも、生命ならざるもの（something-other-than-life）によって生命について考えている。生命ならざるものはたいていの場合、時間や儚さ、形相や因果性、魂や内在といった形而上学的概念である」。サッカーは、この主題を論じるにあたりアリストテレスから中世スコラ哲学、神秘主義・否定神学、そしてスピノザやカントに至るまでの議論の過程をたどっており、先の三つ組の取り違えが今日の哲学においても顕在であることを示している（生命を時間として扱うプロセス哲学とドゥルーズ主義、形相として扱う生政治思想、魂として扱うポスト世俗的な宗教哲学）。サッカーは思弁的実在論と生命の哲学の関係を検討し、「生気論的相関（vitalist correlation）」について論じている。「生気論的相関とは、思考と対象（オブジェクト）、自己と世界の間に存する分離性と不可分性という相関する二重の必然性を維持し損なった状態のことであり、それは「生命」の概念を存在論化することによって引き起こされる」。サッカーは詰まるところ、「生命」についての懐疑論を支持している。「生命は哲学『の（of）』問題であるだけではなく、哲学『にとっての（for）』問題でもある」。
思弁的実在論 種類
このグループに分類される集団として、「プロセス哲学」として知られる思想への準拠によって結び付けられる思想家たちも出てきており、シェリング、ベルクソン、ホワイトヘッド、ドゥルーズといった哲学者たちを主な参照軸としている。近年の例としては、スティーヴン・シャヴィロの著書『Without Criteria: Kant, Whitehead, Deleuze, and Aesthetics』があり、プロセスを基にした議論によって汎心論や生気論あるいはアニミズムが理論的に導出されている。シャヴィロにとって、ホワイトヘッドによる抱握（prehensions）と結合（nexus）の哲学こそが大陸哲学と分析哲学の最高のコンビネーションを実現しているという。最近のもう一つの例としては、ジェーン・ベネットの著書『Vibrant Matter』 が挙げられる。同書では、人間関係から物体へ、「活きた物質（vibrant matter）」への移行が論じられており、生物と無生物、人間の身体と非人間の身体の間をまたがる存在として位置づけられている。レオン・ニーモチンスキーは著書『Charles Sanders Peirce and a Religious Metaphysics of Nature』にて「思弁的自然主義（speculative naturalism）」と呼ばれる概念を提起し、自然は自らの無限に生産的な「活きた」基盤についての洞察を与えうるとされ、彼はそれを能産的自然（natura naturans）と同定している。
レイ・ブラシエは著書『Nihil Unbound: Extinction and Enlightenment』にて、哲学はこれまで絶滅というトラウマ的な考えを避け続けており、絶滅という考えによって条件付けられた世界において意味を見出そうと試みてきたと論じている。大陸哲学における現象学と解釈学のアプローチ、また生命について論じるジル・ドゥルーズのような思想家は、ニヒリズムの「脅威」を食い止めて世界に意味を根付かせようと試みているとしてブラシエは批判する。それに代わり、アラン・バディウ、フランソワ・ラリュエル、ポール・チャーチランド、トーマス・メッツィンガーといった哲学者を援用することで、ブラシエは世界には内在的に意味が欠如していることを示そうとしている。つまり、ブラシエはニヒリズムを避けるのではなく、それが現実の真理であることを受け入れているのである。バディウとラリュエルの読解を通じてブラシエが導いた結論とは、宇宙の根拠とは無であり、哲学は「絶滅のオルガノン（道具、機関）」だということ、すなわち、生が絶滅によって条件づけられているからこそ、思考が存在するということである。そしてブラシエは、思考は存在とではなく非‐存在と結合するというラディカルな反‐相関主義的哲学を擁護する。
思弁的実在論 思弁的実在論「運動」の存在に関する論争
2011年3月に掲載された『Kronos』誌のインタビューにて、レイ・ブラシエは「思弁的実在論運動」の存在を否定しており、自分はそのようなキャッチフレーズを用い続ける論者とは一切関わりを持たないと断言している。
「思弁的実在論運動」なるものは、私が全く共感を抱かないアジェンダを掲げるブログ執筆者たちが抱く妄想の中にしか存在しません。汎心論的な形而上学とプロセス哲学を少々まぶしたアクターネットワーク理論を支持するブログ執筆者たちのことです。インターネットが真剣な哲学的議論のメディアとして適切だとは信じておりませんし、またブログを使ってネット上で哲学的運動をでっち上げ、何でも信じこみやすい大学院生たちの方向を誤った情熱を搾取することが許されるとも思いません。ドゥルーズは、つまるところ哲学の最も基本的な課題は愚かさを妨げることだと言っていますが、私はそれに賛成します。なので、ネット上で愚かさの乱交を生み出したことが最大の達成であるような「運動」に、哲学的な利点はほとんど見出すことはできません。
思弁的実在論 出版物
思弁的実在論は学術雑誌『Collapse』と強い繋がりを持っており、同誌にてゴールドスミス・カレッジで行われた第1回会議の議事録や「思弁的実在論」的な思想家の論文を数多く掲載している。また、ウォーリック大学大学院哲学研究科のメンバーが編集・発行している学術雑誌『Pli』にも、思弁的実在論の論文が多数扱われている。2010年にプンクトゥム・ブックスが発刊した『Speculations』も定期的に思弁的実在論を特集している。エディンバラ大学出版局は「Speculative Realism」という名の叢書を発行している。
思弁的実在論に関連する出版物のリストは下記の通りである。
思弁的実在論 インターネット上での存在感
思弁的実在論はブログを通じてインターネット上で急速に広まっていったことで知られる。いくつかのウェブサイトが、思弁的実在論運動のメンバーの論文、講義、また新刊の予定などを告げる場となった。また、多くのブログには思弁的実在論やそこから派生したアイデアを論じるオリジナルな記事が掲載され、思弁的実在論者が出演するポッドキャスト番組もウェブ上にアップされた。
北海道道950号野付風蓮公園線
北海道道950号野付風蓮公園線（ほっかいどうどう950ごう のつけふうれんこうえんせん）は、北海道野付郡別海町と標津郡標津町に跨る野付半島を結ぶ一般道道である。
北海道道950号野付風蓮公園線 概要
北海道東部にある日本最大の砂嘴（さし）の半島である野付半島に向かって延びる道道路線。別海町の国道244号から分岐してトドワラや竜神崎のある起点まで延長約18 kmを、極めて平らな細長い野付半島上を走る。国道244号分岐部は道道の終点であり、起点は野付半島の竜神崎付近である。ほぼ全線が野付半島上にあり、半島を挟むように野付湾と知床半島を望むオホーツク海が広がり、半島の半ばから突端に向けてトドワラやナラワラなどの荒涼とした風景を見ることができる。半島は野付風蓮道立自然公園内にあり、夏から秋にかけ湿原に北海道特有の花が咲く原生花園があるなど観光地となっている。
北海道道950号野付風蓮公園線 路線状況
野付半島自体の海岸侵食が進んでいるため、気象条件等により閉鎖されることがある。起点の竜神崎付近から半島の先端方面へはダート路が続くが、漁業者専用道路となっており一般車は通行止となっている。起点には駐車場がある。
標津町
別海町
北海道道975号開陽川北線
北海道道975号開陽川北線（ほっかいどうどう975ごう かいようかわきたせん）は、北海道標津郡中標津町と標津町を結ぶ一般道道である。
I've got a すんごいですね ROCK'N ROLL HEART
「I've got a すんごいですね ROCK'N ROLL HEART」（アイブ・ガット・ア・すんごいですね ロックンロールハート）は、所ジョージが1984年に発表した楽曲。1984年5月1日に通算15枚目のシングルとして発売。発売元はEPIC･ソニー（現：エピックレコードジャパン）。
公式略称は「すんごいですね」。
I've got a すんごいですね ROCK'N ROLL HEART 概要
当時、所がレギュラー出演していた『笑っていいとも!』（フジテレビ系）のコーナー「J&Jのスゴイですネェ!」（後述）のテーマ曲。番組内でも所が発した“すんごいですねェ～!”は流行語になり、1984年の第1回新語・流行語大賞で「流行語部門・大衆賞」を受賞している（表記は「す・ご・い・で・す・ネッ」）。
当時では珍しいプロモーション・ビデオも制作されており、3人の外国人女性（通称「所沢シスターズ」）や着ぐるみのゴリラも登場するなど、ユニークな作品となった。
なお「CR所さんのすんごいパチンコ台」の通常図柄大当たり中に、この楽曲のリミックス版を聞くことができる。
I've got a すんごいですね ROCK'N ROLL HEART J&Jのスゴイですネェ!
J&Jのスゴイですネェ!（ジェイアンドジェイのすごいですねぇ）とは、フジテレビ系バラエティ番組『森田一義アワー 笑っていいとも!』の水曜日にて放送されていたコーナー。放送期間は1984年4月4日から同年9月26日まで。コーナー名の“J&J”は、メイン出演者である所ジョージの“Jo-ji”（ジョージ）と高田純次の“Junji”（純次）の頭文字からとっている。所と高田が毎回様々な小話やコントを披露。バックバンドとして女性3人組のキーボードユニット「COSMOS(COSMOS-keyboards trio-)」が出演。コーナー冒頭で所が歌うテーマ曲を演奏（サポートにギターとシンセ・ドラムの男性がいた）していた。なお、コーナーのテーマ曲はその後、「所ジョージさんの頭悪いんじゃないの?」（1985年～1987年）コーナーでも使用された。
松枝義幸
松枝 義幸（まつえだ よしゆき、1962年1月10日 - ）は、競輪選手。日本競輪選手会岡山支部に所属。
松枝義幸 経歴
日本競輪学校第47期生。師匠は松本信雄。ホームバンクは玉野競輪場。1981年4月25日、熊本競輪場でデビューし2着。初勝利は翌4月26日の同場。
1984年、世界選手権・プロスプリントに出場。翌1985年の同大会もプロスプリントに出場した。準決勝で前年2位のオクタヴィオ・ダザン（イタリア）をストレートで下し、決勝では同種目9連覇をかけた中野浩一と対戦。1、2本目と果敢に逃げの策に出たが、いずれも中野に直線追い込まれ敗戦。しかしながら同種目の銀メダルを獲得。また当時、同種目における中野の後継者とも謳われ、将来を大いに期待された。
ところが、1986年の日本選手権競輪（平塚競輪場）準決勝戦で落車。大腿突起骨折の重傷を負った。この怪我のため、一時は現役復帰さえも危ぶまれたが、同年後半に復帰する。しかしながら、その後しばらくは怪我の後遺症の影響が大きく、特別競輪での活躍は見られなかった。
しかし、戦法を追い込みにチェンジした1990年あたりから、世界選手権当時の切れ味が戻り、同年の日本選手権競輪（平塚、7着）、オールスター競輪（宇都宮競輪場、7着）、競輪王戦（6着）において決勝進出。1991年の競輪王戦では、優勝の小橋正義とワンツーフィニッシュを決め2着に入った。
2012年1月5日、選手登録削除。通算成績2333戦302勝。
松枝義幸 エピソード
下記の内外タイムスの記事に述べられているが、デビュー後しばらくは、突っ張り先行を主体としながらも、他選手に捲られたときには、その選手の後位に飛びついて番手に入り込むといったプレーも度々見せるなど、ファイト溢れる競走スタイルに特徴があった。しかしそうしたプレーが逆に災いする形で落車、失格も少なくなく、上述の1986年の日本選手権競輪までは特別競輪においても、初戦で落車負傷して帰郷するケースが何度かあった。もっとも、その後も特別競輪等で、度々落車、失格するケースは見られたが、自身が身上としていた、強引とも思えるような飛びつきプレーはできなくなっていった。
北海道道1145号薫別川北線
北海道道1145号薫別川北線（ほっかいどうどう1145ごう くんべつかわきたせん）は、北海道標津郡標津町内を結ぶ一般道道である。冬期通行止め区間がある。
郷村 (岡山県)
郷村（ごうそん）は、岡山県苫田郡にあった村。
現在の苫田郡鏡野町河本、下原、高山、薪森原、原に当たる。
J-SA51
J-SA51（ジェイ エスエイ ゴーイチ）は、三洋電機が製造し、J-フォン（→vodafone→ソフトバンク）が販売していたPDC通信方式の携帯電話端末である。
J-SA51 特徴
出典: (1)
SANYOとしては初となるムービー写メール対応機種。主な機能としてZIPファイルの解凍・圧縮をサポートしている。2003年3月には新色として「グレイスゴールド」が追加された。ディスプレイは132×176ドットの262,144(=218)色、背面ディスプレイは65,536(=216)色。
旧中埜家住宅
旧中埜家住宅（きゅうなかのけじゅうたく）は、愛知県半田市にあり中埜半六の別邸として建築された明治時代末期の洋風建築である。1976年（昭和51年）に国の重要文化財に指定されている。
旧中埜家住宅 概要
1911年（明治44年）第10代中埜半六が夏目漱石の義弟で建築家の鈴木禎次に設計を依頼しハーフティンバー様式を用いて建築された洋風建築であり、ドイツの山荘を模したものとされる。
戦後は半六の設立した洋裁の専門学校桐華学園の本館として利用され、2001年（平成13年）9月からタウンマネージメント機関である株式会社タウンマネージメント半田の運営する紅茶専門館「T's CAFE」が営業していたが、保存修復工事のため2013年（平成25年）5月26日をもって営業を終了した。
なお、かつては財団法人桐華学園が建物を所有していたが、2012年（平成24年）4月1日に半田市へ譲渡している。
北海道道833号俣落西五条線
北海道道833号俣落西五条線（ほっかいどうどう833ごう またおちにしごじょうせん）は、北海道標津郡中標津町内を結ぶ一般道道である。
ボルコ1世スロヴィ
ボルコ1世スロヴィ（Bolko I Surowy, 1252年/1256年 - 1301年11月9日）は、ルヴヴェク公（在位：1278年 - 1281年、弟ベルナルト・ズヴィヌィと共同統治）、ヤヴォル公（在位：1278年 - 1301年、1281年までベルナルトと共同統治）、単独のルヴヴェク公（在位：1286年 - 1301年）、シフィドニツァ＝ジェンビツェ公（在位：1291年 - 1301年）。レグニツァ公ボレスワフ2世の次男、母はアンハルト伯ハインリヒ1世の娘ヘートヴィヒ。スロヴィ（Surowy）は「厳格さ」を意味する異称。他に「未熟さ、粗野」を意味するスロギ（Srogi）という異称も知られる。
ボルコ1世スロヴィ 生涯
政治に参加するには若すぎたためと思われるが、ボルコは父が死ぬまで年代記には滅多に登場しない。1277年にレグニツァ公一族が勝利したストレツの戦いに、公子ボルコも参加しただろう。
ボレスワフ2世は1278年12月26日に亡くなった。ボルコ1世と弟のベルナルトはヤヴォルとルヴヴェクを与えられ、これを共同で統治することになった。兄ヘンリク5世はレグニツァを保持した。1281年にボルコとベルナルトは領地を分割し、ボルコはヤヴォルの、ベルナルトはルヴヴェクを得て、それぞれ単独統治を開始した。
ボルコ1世スロヴィ 生涯
単独統治者とのしてボルコ1世が抱えた最初の問題は、従弟のヴロツワフ公ヘンリク4世の勢力拡大に対して、自分の持つ小公国をどのように守るかということだった。最終的にボルコ1世が頼ったのはブランデンブルク辺境伯達だった。彼らとの同盟関係を確固たるものにするため、ボルコ1世はブランデンブルク＝ザルツヴェデル辺境伯オットー5世の娘ベアトリクスとの結婚を考えるようになった。婚約は1279年4月14日、シュパンダウで成立した。しかし新郎新婦は親族関係にあったため、結婚は1284年まで引き延ばされた（但し教皇の認可が下りたのは翌1285年であった）。アスカーニエン家とのこの結びつきのため、ボルコ1世はローマ王ルドルフ1世とヘンリク4世との紛争に否応なく巻き込まれた。ボルコ1世は1280年にヴロツワフに、翌1281年にはプラハに遠征を行ったが、これは徒にヘンリク4世からの報復を招いただけであった。
1286年に弟ベルナルトが子供を残さず死ぬと、1281年頃に結んだ互恵的な相続協定に則り、ボルコ1世は弟の遺領ルヴヴェク公国を相続した。
ボルコ1世スロヴィ 生涯
1280年代後半、ボルコ1世はさらに強大化していくヘンリク4世の脅威をかわそうと試み、やがてボヘミア王ヴァーツラフ2世に接近し始めた。ボルコは何度かプラークを訪問して多くの宮廷儀式に出席しており、1289年、ビトム公カジミェシュがボヘミア王に臣従の礼をとった際の儀式にも居合わせている。しかしボルコ1世自身はボヘミアによる支配には強く抵抗したため、ボヘミアから大した利益を受けることは出来なかった。利益はボヘミア国境の要衝ションベルク城を入手できた程度である。
1290年、ヘンリク4世の思いがけない急死は、シロンスクの情勢を一変させた。ボルコ1世の兄ヘンリク5世はヴロツワフを占領してヴロツワフ公国全域を支配下に収めるのに成功したが、ヴロツワフの貴族たちの反発や、法定相続人であるグウォグフ公ヘンリク3世からの公国譲渡要求に直面した。ボルコ1世は兄を支援することを決めたが、相当の代償を要求した。ヘンリク5世からシフィドニツァ、ゾンプコヴィツェ、ジェンビツェ、スチェリンを譲渡された後、ボルコ1世はヴロツワフとレグニツァに軍勢と食糧を送った。しかしヘンリク5世が受け取った支援は十分とは言い難かった。結局、ヘンリク5世はヘンリク3世に敗れて鉄籠に入れられた。ボルコ1世はヘンリク5世不在のため兄の公国を摂政を務めたが、そのあいだ兄を開放するよう敵方に働きかけることはなかった。
ボルコ1世スロヴィ 生涯
1290年代はまた、ボルコ1世にとって隣国ボヘミア王国との関係悪化に悩まされた時期だった。両者の関係がなぜ悪化したのかは不明だが、彼の野心が原因だったとされる。ボルコ1世は領土防衛のため、公国での集中的な要塞建設を断行した（特にボヘミアとの国境付近であるシフィドニツァ、ヴレン、スチェゴム、カミェンナ・グラなどが得に強化対象だった）。この後、ボルコ1世はヘンリク4世がヴロツワフ司教区に与えていたニサ＝オトムフフ公国の支配権を奪取しようと試みた。
ボルコ1世の傲慢な野心に怒ったヴロツワフ司教ヤン・ロムカは、公爵に対して自分の使える最大の切り札を使った。1294年、ボルコ1世は破門され、その全領土が職務停止状態に置かれた。この強硬措置に屈し、ボルコ世は自分の要求を撤回し、占拠していた司教館を解放せざるを得なくなった。
ボルコ1世スロヴィ 生涯
ボルコ1世とボヘミア王ヴァーツラフ2世との緊張関係は続き、1295年には両者は交戦状態に陥った。ボヘミア王は敵が大した抵抗を見せることはないと考えていたが、ヤヴォル公の堅固な防衛戦展開に直面して驚かされることになった。このボヘミアとの戦争において、ボルコ1世は自らが築いた要塞を効果的に使うことができ、カミェンナ・グラの要塞でボヘミア軍を足止めした。さらにボルコ1世は巧妙な政治家としての面も発揮した。ボヘミア軍の進軍を押しとどめた直後、公爵は自分の領土を教皇ボニファティウス8世の保護下においてもらい、ヴァーツラフ2世が和解を選ぶしかない状況を作り出したのである。和平協定はおそらく1297年の年明けに結ばれた。ボルコ1世は同年6月2日にプラハで挙行されたヴァーツラフ2世の戴冠式に出席している。
1296年に兄ヘンリク5世が3人の幼い息子を遺して死んだ。最も近しい男性親族として、ボルコ1世は兄の遺児たちの後見人となり、レグニツァ＝ヴロツワフ公国の摂政の地位についた。彼は摂政としての地位から上がる収益までも、ソブトカにある自分の持ち城に集めさせた。ボルコ1世による摂政政治は、いくつかの難問に直面した。まず最初に起きたのはヴロツワフの貴族層による反抗だった。彼らは有名になっていたボルコ1世の過酷な統治が、自分たちの特権を脅かさないかと恐れていた。ヤヴォル公の苦難を知ったグウォグフ公ヘンリク3世は、これを利用してヤヴォル公に戦争をしかけてきた。しかしこの状況下でもボルコ1世は見事な成功を収めた。彼はグウォグフ公の侵入を蹴散らしたのみならず、ホイヌフとボレスワヴィエツをも奪取したのである。
ボルコ1世は自領の拡大と築城に熱心さを示した。公爵はスラヴ人の血を引くピャスト家の王子だったが、自分の公国にドイツ人が移住してくるのを奨励し（東方植民）、シトー会の改革運動を保護し、クシェシュフにグリュッサウ修道院を建立した。また文学のパトロンでもあり、テューリンゲン方伯ルートヴィヒ3世によって集められた中高ドイツ語の詩篇8000行が、ボルコ1世の命を受けた逸名の修道士によってまとめられている。
高地シロンスクでの緊張状態を解決するため、1297年3月までにズヴァノヴィツァチュでシロンスク諸公の年次会議が開催され、この会議でボルコ1世はヘンリク3世と和解した。ボルコ1世は1299年3月21日に教皇の封臣として認められて以後、その晩年をシロンスクで最も勢威ある諸公となるための努力に費やした。
1301年11月9日に49歳で急死（45歳とも）、グリュッサウ修道院に埋葬された。後を継いだ彼の息子達は幼かったため、妻ベアトリクスの兄弟であるブランデンブルク＝ザルツヴェデル辺境伯ヘルマンが甥たちの摂政を務めた。ヘンリク5世の息子達の保護と、レグニツァ＝ブジェク公国の摂政の役目はボヘミア王ヴァーツラフ2世に引き継がれた。
ボルコ1世スロヴィ 子女
1284年10月4日、ベルリンで、ブランデンブルク＝ザルツヴェデル辺境伯オットー5世の娘ベアトリクスと結婚した。公爵夫妻は10人の子供に恵まれた。
水酸化亜鉛
水酸化亜鉛（すいさんかあえん、Zinc hydroxide）は、化学式 Zn(OH)2 で表される亜鉛の水酸化物である。
水酸化亜鉛 合成
硫酸亜鉛などの水溶液に2倍モル量の水酸化ナトリウム水溶液を加えると無定形コロイド状の白色沈殿が得られる。
酸化亜鉛を、熱濃水酸化ナトリウム水溶液に溶解したのち、希釈して2〜3週間放置するとε−相の水酸化亜鉛の結晶が析出する。
または硫酸亜鉛の希薄水溶液に2倍モル量のアンモニア水を加えて生成した粗沈殿を、濃アンモニア水に溶解してアンミン錯体水溶液とし、これを濃硫酸入りデシケーターに入れて1〜2週間放置すると、水およびアンモニアが硫酸に吸収されてε−相の水酸化亜鉛の結晶が析出する。
水酸化亜鉛 性質
非晶質無定形のものの他に5種類の同質異像の構造（α、β、γ、δ、ε）が存在するとされ、斜方晶系のε−相が最も安定であり、その格子定数はa = 5.16Å、b = 8.53Å、c = 4.92Åである。
ε−相の結晶構造はOHを共有するZn(OH)4四面体を基本とする格子よりなる。α−相は六方晶系の水酸化カドミウム型構造である。
水には極僅かにしか溶解せず、希酸に容易く溶解する。その溶解度積は以下の通りである。
アルカリ水溶液に容易く溶解してテトラヒドロキシド亜鉛酸塩を生じる。
アンモニア水には正四面体型4配位のテトラアンミン亜鉛イオンと呼ばれる錯体を生成して溶解する。
125℃程度の加熱により分解し、水を失って酸化亜鉛になる。
亜鉛イオンの水酸化物イオンに対する逐次錯生成定数は以下の通りである。
従って水酸化亜鉛の塩基解離定数は以下のようになる。
また亜鉛酸の酸解離定数は以下のようになる。
水酸化ニッケル(II)
水酸化ニッケル(II)（すいさんかニッケル(II)、Nickel(II) hydroxide）は、化学式 Ni(OH)2 で表される2価のニッケルの水酸化物である。
水酸化ニッケル(II) 合成
二酸化炭素を含まない硝酸ニッケルの希薄水溶液に、炭酸塩を含まないやや過剰の水酸化カリウム水溶液を加えると沈殿として得られる。
あるいは硝酸ニッケルにアンモニア水を加えて錯体としたヘキサアンミンニッケル(II)塩水溶液に水酸化カリウム水溶液を加えるとより良好な沈殿が得られる。
原料に塩化ニッケルおよび硫酸ニッケルを直接用いて水酸化カリウムにより沈殿を作成すると、塩基性塩の沈殿が混入するため好ましくない。
水溶液から沈殿させたものはほぼNi(OH)2・1.5H2Oに相当するため、真空中で放置して無水物とする。