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Quiet Achiever
Quiet Achiever（クワイエット・アチーバー）はBP Solar Trekとしても知られる世界初で初めて太陽電池による太陽光発電で実際に長距離を走破したソーラーカーである。1982年12月にブリティッシュペトロリアムの資金援助で冒険家のHans Tholstrupによって開発された。TholstrupとLarry Perkinsが太陽光による電力のみでパースからシドニーまで走破した。
計画を立案したのはHans Tholstrupで車両を開発したのは運転手のLarry Perkinsと彼の兄弟のGarryだった。
20日かけて4052kmを走破した平均速度は23 km/hだった。この成功により1987年にThostrupは世界最大のソーラーカーレースであるワールド・ソーラー・チャレンジを開催する。
Tholstrupがアイディアを持ち始めたのは自動車レースの年の後、彼はエネルギーの節約に興味を持った。ソーラーチャレンジへの全ての出場車は太陽電池で太陽光を電気エネルギーに変換して走行する。
Quiet Achiever 詳細
Quiet AchieverはLarryとGarry Perkinsによる手作りだった。
車体は繊維強化プラスチック製だったものの、枠組みは軽飛行機のような鋼管で製造された。車両は運転者の視界を十分に確保できるように大きな曲面の窓で横の窓は透明なガラス繊維製だった。車両は1KW出力の太陽光発電設備を備えていて平均速度は14マイル毎時 (23 km/h)だった。 車両の屋根上の太陽電池は2列の36素子で構成される10枚の太陽電池が互いに接続され屋根の面積はおよそ91平方フィート (8.5 m2)だった。
Quiet Achiever 歴史
Hans Tholstrupは当初、枯渇性資源に懸念を抱いていて、太陽エネルギーによる自動車レースの概念を持っていた。彼とLarry Perkinsは1955年、シカゴで公開されたゼネラルモーターズの太陽光で走行するサンモービルに触発された。 ブリティッシュ・ペトロリアム (BP)が Quiet Achiever計画の後援になり、側面にBP Solar Trekのラベルが貼られた。
1982年12月から1983年1月にTholstrupはPerkinsと共にオーストラリアのパースからシドニーまで2,500 マイル (4,000 km)を20日未満で縦断した。最初のガソリン自動車が同じ道を30日かけて走破したのとは対照的だった。
Quiet Achiever 歴史
Quiet Achieverの経路は西から東まで 2,560マイル (4,130 km)で1982年12月19日にパースの郊外のScarboroughを出発して1983年1月7日にシドニーに到着した。経路はSouthern Cross、Coolgardie、Norseman、Cocklebiddy、Eucla、Ceduna、ポートオーガスタ、Peterborough、ブロークンヒル、Wilcannia、Narromine、Dubbo、Orange, バサーストとKatoombaをシドニーのオペラハウスに到着前に通過した。 旅行中、ナラボー平原の先住民を含む数千人の観衆達がQuiet Achieverの通過を見るために集まった。 さらにオーストラリアのモータースポーツ連盟(CAMS)がQuiet Achieverが全行程で太陽エネルギーのみを動力のために使用しているかを監視した。 シドニーに車両が到着した時、数千人の観衆達はシドニーのオペラハウスへの接近を見るために集まった。
Scarborough Beachから旅が始まった時、インド洋の海水を瓶に入れた。この水はオーストラリアを横断してシドニーで太平洋に盛大に注がれた。
Quiet Achieverによる走破に成功したことでソルトラップは1987年からオーストラリアでソーラーカーによるレースであるワールド・ソーラー・チャレンジを開催した。ワールド・ソーラー・チャレンジは世界最高峰のソーラーカーレースであると幅広く認識される。 Quiet Achieverそのものは現在ではキャンベラのオーストラリア国立博物館に収蔵されている。が、常時は倉庫に保管されており公開はされていない。
有賀常近
有賀 常近（ありが つねちか、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。
有賀常近 来歴
師系・経歴は一切不明。長野県常楽寺所蔵の「三浦屋図」という絵馬を描いたことが知られるのみであり、初代鳥居清信の門人ともいわれているがそれも定かではない。この絵馬は享保15年（1730年）、上田市海野町の人々によって常楽寺に奉納されたもので、画風は鳥居派風とされる。
サンスイフト
サンスイフト（英語：Sunswift）はニューサウスウェールズ大学のソーラーカーチームである。チームは1996年以来5台製作している。最近のサンスイフトVはシリコン太陽電池のソーラーカーとしては世界最高で2013年ワールド・ソーラー・チャレンジのクルーザークラスで優勝している。
サンスイフト サンスイフト V (eVe) （2012年 - 2015年）
サンスイフト V は2013年と2015年の ワールド・ソーラー・チャレンジに向けて製作された。総合3位でクルーザークラスでは1位だった。
サンスイフト サンスイフト IV (IVy) （2009年 - 2011年）
サンスイフト IV は2009年の ワールド・ソーラー・チャレンジに向けて製作された。総合4位でシリコン部門では1位だった。
サンスイフト ジェイカー サンスイフト III （2005年 - 2008年）
ジェイカー サンスイフト III は2005年のWSCの為に設計された。機械的な問題によりレース前に破損して非公式で完走した。2007年にもアドベンチャークラスで2度目の出場に投入された。
サンスイフト UNSW サンスイフト II （1998年 - 2005年）
1997年から2003年まで7年以かけて上開発された。そのため、4バージョンが存在した。2000年から2001年には埋め込み電極による太陽電池で出場した。これによりUNSW SRTは初めてで唯一の自家製太陽電池で出場したチームになった。この形式の太陽電池の変換効率で世界記録を樹立した。
UNSW サンスイフト IIに搭載されたニューサウスウェールズ大学で製作された"PERL"シリコン太陽電池は世界最高の変換効率を意味する。同様にチームは車体の曲面に応じて太陽電池を埋め込む革新的なセルのカプセル化技術を開発した。
サンスイフト サンスイフト （1996年）
サンスイフトの原型は1995年にオーロラアソシエーションから購入されたものである。1996年のワールド・ソーラー・チャレンジ出場に向けてUNSW SRTによって徹底的に改良された。新しいモーターと制御装置、ロールケージ、車体と蓄電池が追加された。車両は9年間に40回以上出場した車齢にもかかわらずまだ競争力があった。サンスイフトでの経験は1997年から開始されたUNSW サンスイフト IIの開発に活用された。
ワンダフルデイズ
ワンダフルデイズ（英語：Wonderful Days）は、以下の作品のタイトルである。
楽曲
アルバム
その他
あいざわかおり
あいざわ かおり（相沢 かおり、本名: 相澤 かおり、1973年3月3日 - ）は、日本の元モデル、元タレントである。
あいざわかおり 人物
1973年（昭和48年）、神奈川県川崎市中原区生まれ。玉川聖学院高等部卒業。高校在学中の『ホリプロスカウトキャラバン』への応募を機に芸能界入りし、1990年代に、キャンペーンガール、レースクイーン、モデル、タレントとなどとして活動した。
「日鉱共石イメージガール」（1992-1994年）、「キリン生ビールキャンペーンガール」（1994年）などを歴任。女性ファッション雑誌、『JJ 』、『ViVi 』などにもモデルとして出演した。また、「美脚」であるとして、自身の脚に高額の保険がかけられたことでも話題となった。所属芸能事務所は、芸映、ホリ・エージェンシーを経て、アオイコーポレーションであった。
ピクシーガーデン
ピクシーガーデン 妖精伝説(Pixy Garden)は、PC-98用シミュレーションゲーム。ピクシーガーデン アドバンスト Terre promise(Pixy Garden advanced)としてWindows 95用にリメイクされた。
また、ピクシーガーデン(Pixygarden)としてプレイステーション用にリメイクされた。キャラクターデザインはCHOCOに一新。エキストラディスクが同梱（キャラクターデザインを担当したCHOCOのインタビュー映像、ヒロインを演じた片桐萌のインタビュー映像とプロモーションムービーを収録）。エキストラディスクが付属しないベスト版も発売された。
ピクシーガーデン 概要
未知の生命体「妖精」を惑星に放ち成長させながら、人間が居住不可能な星をテラフォーミングしていくシミュレーションゲーム。1つの惑星が1ステージとなっており、全6ステージある。「妖精」の他に、地表へのモジュールの配置や流すBGMの選択によってゲーム進行に影響が出る。
コンセプト的には『メルクリウスプリティ』を継承しているが、育成ジャンルのような感覚のあった前作に比べ、歌や踊りで意思疎通をしたり、種類の違う妖精が子どもを作ったりと、より幻想的な存在になった妖精を多く扱う作品となっている。
ピクシーガーデン あらすじ
突然の環境異変に見舞われ、地球を始め人類が居住する多くの星が死の星と化した未来。惑星の環境に重大な影響を与える「妖精」を認識出来る特殊能力を持つ「奇跡の人」である主人公は、人類の存亡をかけた「小さな星々」と呼ばれる星団の開拓計画に参加する……。
ピクシーガーデン 世界設定
人類が宇宙探査の過程で発見した謎の多い生命体。「奇跡の人」と呼ばれる特別な素質を持つ者のみが、その存在を認識する事が出来る。
未だ研究途中の生命体で、多くはヒューマノイドの少女のような姿をしており、惑星の環境はそこに存在する「妖精」たちの属性によって決定される事が判明している。
人類が知る惑星の全てにその存在が確認されていたが、「小さな星々」星団の星には全く「妖精」が生息していなかった。このような「妖精」が存在しない星に長期滞在すると、人間は精神に異常をきたしてしまう。
「妖精」を研究する学問を妖精学といい、妖精学は「妖精」を土・水・風・火の4つの属性に分類している。
元々は惑星開拓が容易な星を高確率で発見する人の呼び名であったが、「妖精」の発見により「妖精」を認識する事が出来る特殊能力者を指すようになった。
異能ではあるが極めて稀な能力という訳ではなく、人類社会には比較的多くの「奇跡の人」が確認されている。しかし「小さな星々」星団の開拓計画に協力している人数は全体の3分の1程度である。
1つの星系の開拓は「奇跡の人」が単身で行うため、心理的負担を軽減する目的で彼らが使用する宇宙船のメインコンピューターには豊かな人格が与えられている。
ピクシーガーデン 主な登場人物
主人公
「小さな星々」星団の開拓計画に参加する「奇跡の人」。ヘクタス星系の開拓を担当。
ヘクタス星系への移民船は既に出発しているため、到着までに星系内の6つの惑星全ての開拓を完了しなければならないという困難な任務を負っている。
ネレディ（片桐萌/デスクトップフレンドは佐藤三輪子）
主人公が開拓任務で使用する宇宙船のメインコンピューター。主人公の任務を補佐する優秀な秘書であり、また孤独を癒すパートナーでもある、少女の人格を有した人工知能。
実体は持たないが、薄紫色のブラウスに濃い紫色のリボンタイ、赤いプリーツスカート、黒いタイツにショートブーツを着用する、金髪で細身な少女の姿をしたホログラフィック映像を持つ。
袖を捲くってサスペンダーを外しているなど服を着崩していたり、表情が豊かだったりと、人間味溢れる言動を行うように設定されている。
人間に対して強い好意を抱いており彼らを「親愛なる人々」と表現し、またネレイドにちなんで付けられた名前も気に入っている。
本作は、遠い未来に機能停止間近な彼女がどこともない宇宙へ向けて通信メッセージを送った事から始まる、過去の回想である。
ピクシーガーデン 妖精
白き妖精
学名は「tiyullix（白く輝くもの）」、イメージは「幼さ」「進化」。
人類が最初に確認した「妖精」で、全ての「妖精」の始まりとなる、いわば幼体である。
透明な球の中にいる胎児のような姿で、薄紫色の身体は体内が透けており何かの内臓器官らしきものが見える。
手先や足先は分化しておらず、腰からウナギのような長い尾が生えている。
なお本作のパッケージには、「白き妖精」が球を破って孵化するビジュアルが用いられている。
真の妖精
ゲーム未登場。キーキャラクターになる予定だったが、諸事情によりオミットされた。
他の「妖精」がどこかしらに非人間的な要素を持つのに対して、完全に人間の少女と同じ姿をしている。
赤い瞳に長い黒髪で、透けるほど薄い生地の白いワンピースを着用している。
潜地の妖精
学名は「eshvol（土に潜るもの）」、イメージは「生え続ける草」「穏やかなる変成」「染み入るもの」。
「白き妖精」から直接進化した最下位の土属性「妖精」。
草を纏った少女の姿をしており、その名の通り地面を潜行することが出来る。
行動範囲は地上限定。
爪原の妖精
学名は「thierbneal（大地の獣）」、イメージは「停滞」「獣」。
虎に似た獣人少女の姿をしており、非常に気紛れである。
この「妖精」によって、初めて「恵み」（機嫌の良い時の「妖精」が属性の力を大幅に上昇させる稀な行動）が確認された。
ピクシーガーデン 妖精
想石の妖精
学名は「pikilion（星の石）」、イメージは「不安のもの」「還るところ」「すべての色」。
顔と指以外の全身が緑色の衣服のようなもので覆われている。
智木の妖精
学名は「milvyeilee（木の記憶）」、イメージは「記憶」「大樹」「永劫」。
身体に密着したスーツのようなものに覆われており、顔には小さな鼻眼鏡のようなものが付いている。
土属性では珍しく、空を飛べる。
乾潤の妖精
学名は「folqelepe（矛盾）」、イメージは「乾き」「潤すもの」。
最高位の土属性「妖精」。
灰色の肌に赤い瞳、黒い角に翼という、他の土属性妖精とは大きく異なる容姿をしている。
自分で作ったものを自分で壊して喜ぶという、奇妙な習性がある。
動源の妖精
学名は「rpierdhi（動くみなもと）」、イメージは「金属」「結晶」「燃料電池」「エネルギー」。
智木の妖精から派生する特殊な変異「妖精」。
身体に密着した紫色のビニールのようなものを纏っているなど、無機質な姿をしている。
古代宗教において創造者として伝えられる存在と考えられている。
怠蛇の妖精
学名は「phalamelisa（役立たずの蛇）」、イメージは「蛇」。
乾潤の妖精から派生する特殊な変異「妖精」。
金色の浮き輪を付けた子供のような姿をしており、足の裏は丸く膨らんでいて弾むように歩く。
掌を開かないという習性がある。
雫の妖精
ピクシーガーデン 妖精
学名は「rewiino（くずれ流れるもの）」、イメージは「流れるもの」「器の形になるもの」。
「白き妖精」から直接進化した最下位の水属性「妖精」。
長い金髪と耳の後ろにあるエラが特徴で、常に全身が濡れている。
水環の妖精
学名は「equnearth（水の環、循環）」、イメージは「めぐるもの」「三相を持つもの」。
薄紫色の肌で手の指の間には水掻きがあり、金色のリングを三つ纏っている。
踏泉の妖精
学名は「lilewi（湧き出るもの）」、イメージは「命の源」「湧き出るもの」「海との境」「珊瑚礁」。
腕や足が鱗に覆われており、人魚のような姿をしている。脇腹にピンク色の大きなエラがある。
波紋の妖精
学名は「equranthi（水の顔、水面）」、イメージは「船」「ウェッジシェイプ」。
背中の帆とフロートのような足で、水面を滑るように移動する。
大海の妖精
学名は「welufeeqi（大いなる海）」、イメージは「飲み込むもの」「包むもの」。
最高位の水属性「妖精」。
透明なドレスを着た令嬢のような姿をしている。
背中から腕が変化した長い触角が2本生えている。
静心の妖精
学名は「meuinar（波紋）」、イメージは「形を持って揺らぐもの」「見えずに揺らぐもの」。
波紋の妖精から派生する特殊な変異「妖精」。
痩せたコウモリのような姿をしている。
ピクシーガーデン 妖精
たまに思い付きで突拍子もない行動を起こすことがある。
輝晶の妖精
学名は「kiollion（輝く石）」、イメージは「季節をもたらすもの」「色のないもの」「共鳴」。
大海の妖精から派生する特殊な変異「妖精」。
身体は緑色の水晶のようなもので出来ており、前腕部はリング状の物体で、上腕部や手首から先とは離れている。
直接触れずに物体に干渉することが出来る。
閃光の妖精
学名は「thierna（ひらめく布）」、イメージは「旗」「窓」。
「白き妖精」から直接進化した最下位の風属性「妖精」。
幼い少女の姿をしており、長い巻き毛と菱形を連ねた羽衣のようなものを広げて空を飛ぶ。
初めて白き妖精からの進化が確認された「妖精」である。
銀糸の妖精
学名は「palonari（月色の糸）」、イメージは「正体がないのに力を持つもの」「なびく髪」。
長く尖った耳を持つほぼ全裸に近い少女の姿をしている。手足の羽を使って飛行する。
女性の象徴であり、妖精学者の中には女性的な仕草に魅了されて道を踏み外す者もいる。
飛綿の妖精
学名は「eulinavars（冬のタネ）、イメージは「繭」「種」「耐えるもの」。
ハチのような姿をしており、手足の指には鋭い爪が、臀部には針がある。
透空の妖精
学名は「beozerlu（影のないもの）」、イメージは「霧」「泡」「影のないもの」。
ピクシーガーデン 妖精
白いノースリーブシャツにオレンジのタイトズボンをはいた、ボーイッシュな少女のような姿をしている。
背中にボロボロのコウモリの翼のようなものがある。
焦輝の妖精
学名は「voquwekiol（焼き尽くす光）、イメージは「英知の光」「罪の証」。
最高位の風属性「妖精」。
蝶のようなワンピースを纏った幼い少女の姿をしている。
成長途中の渦空の妖精である。
隠理の妖精
学名は「dormire（すべてを持つもの）」、イメージは「奇跡の人」「プレイヤー」「ソラリス」。
透空の妖精から派生する特殊な変異「妖精」。
全身が赤く、足は退化している。通常の腕の他に、胸部と腹部から2対の手が生えている。
風属性だが羽を持たず飛ぶことも出来ない。
渦空の妖精
学名は「rfarlein（渦の中心）」、イメージは「妖精」。
焦輝の妖精から派生する特殊な変異「妖精」。
焦輝の妖精が成長し完全体になった姿。大きく広げられた蝶の羽には目がある。
火明の妖精
学名は「sharlucaru（真なる炎）」、イメージは「陽炎」「獣を退かせるもの」「輝くもの」。
「白き妖精」から直接進化した最下位の火属性「妖精」。
金髪のショートカットと褐色の肌を持つ少女の姿をしている。背中に羽があるが、飛ぶことは出来ない。
初めて属性を持つことが確認された「妖精」。
炎舞の妖精
ピクシーガーデン 妖精
学名は「qeozaith（踊る炎）」、イメージは「はかないもの」「はぜるもの」「渦巻く色」。
黒髪に褐色の肌で、粗末な布切れのようなものを纏っている。
両手の先から体液を炎のように噴出させている。
焔線の妖精
学名は「coalona（小さな火）」、イメージは「はかなく揺らぐもの」「形の捉えられない揺らぐもの」。
花の蕾のようなローブに包まれており、紙はグラスファイバーのようなもので出来ている。
緋尖の妖精
学名は「lekulionzai（剣も持つ獅子）」、イメージは「剣」「獅子」。
褐色の肌に紫色のタイトスーツを纏い、身長ほどもある金色の剣を5本従えている。
光陰の妖精
学名は「queoberal（光と影）」、イメージは「陰を産むもの」「輝くもの」「塔」。
最高位の火属性「妖精」。
痩せた青白い身体に包帯を巻き、更にその上に拘束具を着けたような姿をしており、背中には翼竜の化石のような翼がある。
熱心な妖精学者の精神に影響を与え、社会不適合者にしてしまうという噂がある。
投光の妖精
学名は「horukiol（投げかける光）」、イメージは「知恵」「ランプ」「石」。
緋尖の妖精から派生する特殊な変異「妖精」。
布を何枚も重ね合わせたようなローブを纏い、光る球体を従えている。
妖精学者から、更に新しい系統に進化する可能性が指摘されている。
幻惑の妖精
学名は「berterco（幻）」、イメージは「遠くまで旅するもの」「幻」「魂」。
光陰の妖精から派生する特殊な変異「妖精」。
頭部からロボットのものような巨大な腕が生えている。
アルヴァ・メイヤー
アルヴァ・メイヤー（Alvah T. Meyer、1888年7月18日 - 1939年12月19日）は、アメリカ合衆国の元陸上競技選手である。彼は1912年に開催されたストックホルムオリンピックに参加して、100メートル走で銀メダルを獲得した。
アルヴァ・メイヤー 経歴
ニューヨーク生まれのメイヤーは、100メートル走を得意とした選手だった。彼は、アベル・キヴィアットやマイヤー・プリンスタインと同じく、アイリッシュ・アメリカン・アスレチッククラブ（en:Irish American Athletic Club）に加入しているユダヤ人メンバーの一人だった。
ストックホルムオリンピックで、メイヤーは100メートル走と200メートル走に出場した。100メートル走には、22カ国から70人の選手が参加して1912年7月6日から7日の日程で行われた。予選9組でメイヤーは11秒6の記録で1位となり、準決勝へ進んだ。準決勝では10秒7の記録で1位でゴールし、決勝へ進出した。
決勝はアメリカ代表のハワード・ドリュー（en:Howard Drew）が準決勝で負傷して欠場したために、5人だけで行われた。メイヤーは同じくアメリカ代表のラルフ・クレイグに0.1秒の差で破れ、銀メダルを獲得することになった。
このオリンピックでメイヤーは200メートル走にも参加したが、準決勝で敗退している。
長谷川雪朝
長谷川 雪朝（はせがわ せっちょう、生没年不詳）とは、江戸時代の絵師。
長谷川雪朝 来歴
師系・経歴不明。俗称は平四郎、雪舟に私淑したという。『扁額軌範』（文政2年〈1819年〉序）によれば、「正月吉祥日　長谷川平四郎雪朝圖」という落款のある「金剛力士腕角力」の扁額（絵馬）を京都の清水寺に奉納しており、これは宝永4年（1707年）の事とされている。なお『日本画家大辞典』と『原色浮世絵大百科事典』は奉納した所を「祇園社」（八坂神社）とするが、その出典としている『扁額軌範』には「清水寺」とあり誤りである。
原律子
原 律子（はら りつこ、1962年10月17日 - ）は、日本の漫画家。東京都出身。
原律子 経歴
1962年（昭和37年）、東京都に生まれる。漫画家・御厨さと美、いしかわじゅんのアシスタントを経て自身も漫画家としてデビューした。
ただし、御厨のアシスタントは、いわゆるメシスタントと言われる、食事や身の回りの雑用の担当で、漫画制作に携わっていた訳ではなかった。後年いしかわじゅんがアシスタントとして雇用した際に、当然高度な作画が出来るものとして雇った後に事実が判明し愕然としたという。実質的に漫画の制作に関わるのは、いしかわじゅんのアシスタントになって以降である。
デビュー作は、1983年（昭和58年）の漫画『私達はこんなに働いてゐる』。1980年代を中心に活躍し、雑誌『朝日ジャーナル』（朝日新聞社）におけるジャーナリスト・筑紫哲也の連載「新人類の旗手たち」に取り上げられたこともあった。
離婚歴がある。別れた夫は、いしかわじゅんの紹介で付き合うことになった、漫画家のマディ上原。以上の経緯については、いしかわじゅんの漫画やエッセイ（『フロムK』など）に詳しい。
マディとの間には一女があり、2009年マディが死去した際には娘が喪主を務めた。
矢吹透
矢吹 透（やぶき とう、1965年 - ）は、日本の小説家。
矢吹透 来歴
東京都出身。1986年（昭和61年）慶應義塾大学在学中、小説 『バスケット通りの人たち』で、第47回小説現代新人賞（講談社主催）を史上最年少で受賞した。1988年（昭和63年）フジテレビに入社、男性雑誌『ホットドッグ・プレス』（講談社）への連載エッセイを集めた 『ピーターパンの冒険』（講談社）が出版された。2015年、50歳で早期退職制度に応募し退社。退社後に文筆活動を再開した。
同性愛者であることを公表している。
クロスフェイス
クロスフェイス
Cross-face
Crossfaith
原口亜由美
原口 亜由美（はらぐち あゆみ、1979年3月20日 - ）は、日本の元モデル、元レースクイーンである。
埼玉県出身。フォルテシモに所属していた。
原口亜由美 略歴・人物
三兄妹の末っ子（姉と兄がいる）として埼玉県に生まれる。短期大学卒業後にモデル事務所に登録し、2000年の十勝24時間レースで「アメリカンレーシング」のレースクイーンとしてデビュー。2001年、ARTA GALSのオーディションに合格し本格的なRQ活動を開始する。以後2010年まで全日本GT選手権・SUPER GT、フォーミュラ・ニッポンの各カテゴリーでRQ活動を続けた。
2009年のSUPER GTで共にLEXUS TEAM PETRONAS TOM'SのRQを務めた坂地久美、高橋千咲姫とは今でも交流が深い。
クリテリウム・デュ・ドフィネ2010
クリテリウム・デュ・ドフィネ2010は、クリテリウム・デュ・ドフィネ（Critérium du Dauphiné、旧名クリテリウム・デュ・ドフィネ・リベレ）の62回目の大会。2010年6月6日から13日まで行われた。
原良
原良（はらら）は、鹿児島県鹿児島市の町丁。旧薩摩国鹿児島郡鹿児島近在原良村、鹿児島郡伊敷村大字永吉（一部）。郵便番号は原良一丁目から原良七丁目までは890-0026、原良町は890-0025。人口は5,468人、世帯数は2,578世帯（2020年4月1日現在）。原良一丁目から原良七丁目まで及び原良町があり、原良一丁目から原良七丁目までの区域で住居表示を実施している。
原良 地理
鹿児島市の中部、甲突川の中流域に位置する。シラス台地を浸食した原良谷と甲突川右岸の低地からなる。原良谷から甲突川右岸にかけて住宅が立ち並ぶ。町域の北方には草牟田、永吉、南方には城西、東方には新照院町、西方には武岡、明和、常盤がそれぞれ接している。
町域の南部には鹿児島市立原良小学校が所在している。また、江戸時代には薩摩藩家老であった小松清廉の屋敷や花岡島津家の別荘である花岡屋敷があった。
原良という地名は「角川日本地名大辞典」によれば、台地上に原野があったことに由来している。
また、「原良」という地名は難読地名であり、平凡社の『日本歴史地名大系』（1998年刊行）の難読地名一覧には「原良」（はらら）として、東京堂出版の『難読地名辞典』（1993年刊行）には「原良町（はららちょう）」として掲載されている。
原良 歴史
原良という地名は古くは室町時代より見え薩摩国鹿児島郡のうちであった。「西藩野史」や「応永記」によると応永20年（1413年）に島津久豊の居城である清水城を攻略した伊集院頼久は軍を原良の南西部丘陵の原良塁に構えたが、島津久豊は原良へ軍を進めて頼久の軍を討ち鹿児島を奪還した。
江戸時代には薩摩国鹿児島郡鹿児島近在のうちであり、原良村は鹿児島近在のうちの「近名」であった。村高は「天保郷帳」では839石余、「郡村高辻帳」では839石余であった。1871年（明治4年）に原良村が永吉村に編入された。
1920年（大正9年）10月1日に鹿児島郡伊敷村大字永吉の区域が伊敷村より鹿児島市に編入された。ただし、町としての設置は編入から5年後となる1925年（大正14年）8月に行われ、永吉の一部より分割され鹿児島市の町「原良町」として設置された。
第二次世界大戦中の1945年（昭和20年）8月6日には原良町付近においてアメリカ軍による空襲が行われた（鹿児島大空襲）。1955年（昭和30年）には原良町に新設校として鹿児島市立原良小学校が設置された。
原良 歴史
1962年（昭和37年）に原良地区では原良第一、原良第二地区の都市計画が決定し、原良第一地区（永吉の区域）は1988年（昭和63年）、原良第二地区は1995年（平成7年）にそれぞれ土地区画整理事業に着手した。原良地区では土地区画整理事業の実施に対して根強い反対意見があり、住民は「原良地区区画整理事業対策協議会」を設立し、実地測量の阻止を決議するなど事業の実施は難航した。
1969年（昭和44年）6月の集中豪雨によって造成中であった原良団地の土砂が原良川に流入したことにより、かけごしの一帯が土砂で埋没する被害を受けた。1974年（昭和49年）に原良川の改良工事が実施された、改良工事によってかけごしから原良郵便局までにかけての区間が暗渠化された。1976年（昭和51年）7月5日に城西地区において住居表示が実施されることとなった。住居表示の実施に伴い町域の再編が実施され、薬師町、原良町の各一部より城西二丁目、原良町の一部より城西三丁目が新たに設置された。
原良 歴史
1979年（昭和54年）には原良団地・永吉団地の区域に当たる小野町、永吉町、原良町の各一部において住居表示が実施されることとなった。これに伴い、7月16日に町域の再編が実施され、原良町・永吉町の各一部より明和一丁目、小野町・原良町の各一部より明和二丁目が設置された。
2007年（平成19年）2月5日に、原良第二地区において住居表示が実施されることとなり、原良町及び城西二丁目の一部より「原良一丁目」、原良町の一部より「原良二丁目」、「原良三丁目」が新たに設置され、原良町の一部が城西二丁目及び城西三丁目にそれぞれ編入された。2011年（平成23年）11月7日には原良西部地区で住居表示が実施され、原良町の一部より「原良四丁目」、「原良五丁目」、「原良六丁目」、「原良七丁目」が設置された。
2015年（平成27年）11月9日には、原良町及び薬師二丁目の各一部が原良四丁目に編入された。
原良 文化
鹿児島県の民謡である「鹿児島おはら節」は、江戸時代の原良村の郷士の間で歌い継がれたものが広がり、原良に小を冠称して「小原良節」と呼ばれるようになったことに由来するという説がある。現代でも鹿児島市で行われるおはら祭や渋谷・鹿児島おはら祭などで踊られる。原良二丁目の原良第二公園には「おはら節発祥の地」の像が設置されている。
また、鹿児島おはら節の歌詞の2番に原良が登場する。歌詞は以下のとおりである。
雨は降らんのに 草牟田川濁る 伊敷原良の オハラハー 化粧（けしょ）の水
— 鹿児島おはら節
原良 人口
以下の表は国勢調査による小地域集計が開始された1995年以降の人口の推移である。
原良 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区（校区）は以下の通りとなる。
月神楽
『月神楽』（つきかぐら）は、2007年12月21日にStudio e.go!から発売された18禁シミュレーションRPGである。Studio e.go!10周年作品シリーズの1つで、特別版にはシリーズ作『鬼神楽』『夏神楽』が同梱されている。
月神楽 概要
神職系退魔師と妖怪・西洋妖魔の戦いを描いた現代ファンタジー作品である。ゲームはADV主体の「昼間パート」とシミュレーションバトル主体の「戦闘パート（夜）」、そして「治療パート」に分かれている。前作の「治療パート（朝）」 は「戦闘パート」で巫女キャラクターが敗れた場合にのみ発生する。
スクウェアマップを用い、「敵の全滅」及び「全ての霊脈の確保（占領）」を勝利条件としたタクティカルシミュレーションである。初期配置は一部マップを除いて主人公と巫女キャラクター2人の3人となっている。全てのキャラクターは移動とアクションを、順不同でそれぞれ1回ずつ行うことができる。味方キャラクターは戦闘行動及び呪符を利用した回復と味方妖怪の召喚によって戦うが、召喚には霊力または呪符の消費が必要となっており、召喚した味方妖怪は味方キャラクター戦闘行動と必殺技しか使えない。また、味方妖怪しか利用できない技もある。必殺技等には霊力が必要となっているが、その回復量は確保してある霊脈の数に比例する。敵の初期配置はマップで固定であるが、敵の霊脈からは新たな敵が出現し、霊脈の上ではユニットの体力を一定量回復できるため、霊脈を上手に確保しつつ戦うことが勝利への鍵となる。
月神楽 概要
味方妖怪は前作まではシナリオに応じて増えていったが、今回からは捕縛して契約することで召還可能となる。最初は理性を失った状態でマップ上をさ迷っており、場合によってはダメージを与えて行動不能にする必要がある。契約は千蠱姫が行うため、次の戦いから召喚可能となる。
ユニットの向きなどによって敵に与えるダメージは変動するが、クリティカルヒットのようなランダム要素はなく、同一条件であれば必ず同じ結果が生じる。このような仕様により、先読みがしやすく、戦闘の結果を予想することができる。味方キャラクター・味方妖怪にはそれぞれレベルが存在し、敵を倒すといった戦闘行動やマップクリアボーナスにより経験値を得て成長する。
月神楽 ストーリー
国内有数の霊山王臨山では、山を守護する月杜神社と王臨山の支配を狙う媛巫女千蟲姫率いる妖怪たちとの間で争いが続いていた。ある日、いつものように戦っていた千蟲姫の配下である飛天丸と月杜神社の巫女姉妹清家穂乃香・澄佳は突然、空飛ぶ幽霊船に乗った異国の妖魔に襲われる。飛天丸らは急遽手を組み、妖魔の撃退に成功する。その後の話し合いの結果、2つの勢力は一時休戦して共同戦線を張り、この異国から来た敵と戦う。
月神楽 キャラクター
飛天丸（ひてんまる）
声 - 秋原葉
主人公で天狗と人間のハーフ。戦闘では常に般若の仮面をつけている。今よりかなり昔の生まれで、幼い頃は半妖ということで疎まれながらも人間の村で暮らしていた。村人の虐待が激しくなり死に掛けた際、偶然千蟲姫にその窮地を救ってもらい、彼女の配下として従うようになった。本名は捨てており、千蟲姫の手足となって働いている。天狗の血を引くために神通力の使い手であり、鯖が苦手である（食べることはおろか、見たり近づくこともタブー）。共同戦線を張った後は、月杜神社の動向を探るために藤原 晴彦（ふじわら はるひこ）を名乗り、転校生として潜入した学校で穂乃香のクラスメイトとして活動するが、人間の生活に長い間触れていなかったためか「コンビニ」等といったカタカナ語を中心に、常識外れなボケになってしまう面が散見される。
千蟲姫（ちむしひめ）
声 - 草柳順子
月神楽 キャラクター
王臨山周辺の妖怪たちを取りまとめる媛巫女。通称「ちぃ様」。冷徹で傲岸で大胆不敵だが飛天丸に通称で呼ぶよう強要するなど、可愛らしい一面も持つ。ムカデの妖怪で、小さなムカデを利用することで普段の情報収集を行っていたが、神社との共同戦線の際に情報収集が足りなくなり、飛天丸を学校の生徒として潜り込ませた。はるか昔の生まれで、月から来た人間の血を引く月杜神社の巫女であったが、人間として生きていた時にこの地に住む龍に対抗するために蟲下ろしの儀を行い、体内に蟲（ムカデ）を宿すようになった。龍の封印が終わった後、妖怪として月杜神社から命を狙われ、以後は月杜神社打倒を目指して妖怪側で活動している。倒した妖怪の戦利品で呪符を作ってくれる。関連作品の神楽道中記にてゲスト出演も行っている
清家 穂乃香（せいけ ほのか）
声 - 芹園みや
月神楽 キャラクター
月杜神社の巫女で清家姉妹の姉。王臨山を守護する清家一族の1人で、正統後継者でもある。ややおっちょこちょいではあるものの行動派で気配りの利く、優しい性格。天然ボケが激しく、当人にとって真剣でも実際にはボケになってしまう場面が多い。そのためか、美人であるにもかかわらずクラスではヒロインになりきれていない節が見受けられる。武器は巫女鈴で、これを媒体として自身の強力な霊力で攻撃する。月杜神社の修行の一環として冬の雪山で半年、無人の月面で半年間生き残るという非常に過酷な修行を経験しているが、それでも自分自身を失わない奥底での精神的強さも持っている。月の民であった千蟲姫の妹の遠い子孫で、相棒の肉体に降ろした蟲を封じる膨大な霊力を秘めている。民俗学への興味が深く、澄佳の話ではその気になれば何日でも書物を読み込んでいられるらしい。ほんわかしたやや脱力気味の雰囲気のを持つが、いざと言うときの割り切りと思い切りの良さが強い。
清家 澄佳（せいけ すみか）
声 - 榎津まお
月杜神社の巫女で清家姉妹の妹。クールな性格で美人ということもあってか学園のヒロイン的存在となっているが、その性格ゆえに喧嘩になることも多い。姉と同じく霊力が高く、武器は扇で霊力によりその斬撃を飛ばすこともできる。退魔師としての修行の一環として妖怪の住む暗闇の洞窟に1週間放り込まれていたため、暗闇が苦手である。また、その際に感情を押し殺すことで乗り越えたため、美人ではあるが無愛想で感情の変化が少ない。自分のみが過酷な修行を体験したと思っていたため、姉が上記の過酷な体験をし、なおかつ感情を失わない強さを持っていると知るまでは姉の穂乃香を若干見下していた。一見上は姉の穂乃香と正反対の性格であるが、彼女のルートで「飛天丸と共に生きるために半妖となることを選ぶ」といった点など割り切りと思い切りの良さは共通している。
エーファ
声 - 茉莉奈
西洋妖魔らを束ねる魔女。西洋から日本にはるばるやってきて、この地に眠る龍の封印を利用してドラゴンの復活を狙う。
サキュパス
声 - 桜坂かい
エーファに従う妖魔の1人。人間とのハーフで飛天丸と似たような経緯を持っていたため、飛天丸に親近感を持っていた。エーファの望みにより感情移入を避けるため、個人を識別する名前は持っていない。
フェアリー
声 - 東かりん
ドッペルゲンガー
声 - 佐野赫
佐藤 一郎
声 - 新田哲
天狗
声 - 風早祐介
月神楽 主題歌
「月光〜君恋し夜〜」
作・編曲 - 不知火つばさ(Angel note) / 作詞・歌 - Riryka(Angel Note)
月神楽 認証問題
本作は、不正防止用にライセンスコード発行のシステムを採用したが、発行元のStudio e.go!の解散により、それ以降はゲームをインストールしても発行元にアクセスできなくなっていたため、実質上ゲームをプレイできない事態が発生していた。しかし、2014年8月13日にはStudio e.go!の元スタッフらによって設立されたでぼの巣製作所がStudio e.go!の著作権を取得し、認証システムを復活させている。
坂東克彦
坂東 克彦（ばんどう かつひこ、1933年2月12日 - 2020年7月15日）は、日本の弁護士。新潟水俣病第1次訴訟の弁護団幹事長。新潟水俣病第2次訴訟の弁護団長などを務めたことで知られる。元日本弁護士連合会常務理事。
坂東克彦 人物
新潟県小千谷市生まれ。新潟県立小千谷高等学校、中央大学法学部卒業。1959年に弁護士を開業し、1963年に新潟市で坂東克彦法律事務所を開設した。
長年新潟水俣病訴訟で中心的な役割を担い、1967年提訴の第1次訴訟に弁護団幹事長として参加。四大公害病で初めて原因企業を訴えた。1971年9月29日の新潟地裁判決で昭和電工の過失責任を認めさせ、原告を勝訴に導いた。1982年提訴の第2次訴訟で1995年まで弁護団長を務めた。2003年秋の叙勲で旭日小綬章を受章。
2020年7月15日17時40分、老衰のため、新潟市中央区の高齢者入居施設で死去。87歳没。死没日をもって、従五位に叙される。
白山神社 (八王子市)
白山神社（はくさんじんじゃ）は、東京都八王子市にある神社。八王子八十八景のひとつ。
白山神社 (八王子市) 概要
1154年（仁平4年）の経巻が1826年（文政9年）に出土した東京都最古の経塚であり、また多摩地域での武士と摂関家の関係、天台宗の僧侶の活動を知る重要な遺跡となっている。境内末社に天満宮、金比羅神社、秋葉神社、山王大権現がある。
白山神社 (八王子市) 歴史
1154年（仁平4年）に比叡山西塔の武蔵坊弁慶と血縁を持つ弁智の働き掛けに有阿・順応らが賛同、小野氏・清原氏が援助し法華経8巻・観普賢経1巻・観無量義経1巻の経典一式を奉納した。関東七社の一つではないかと考えられている。観普賢経には長隆寺という寺が書かれているが現存しておらず境内に礎石が置かれているだけである。
小田原征伐により1590年（天正18年）6月、焼失。1613年（慶長18年）覚円坊（木曽村、現：町田市）の頼長権大僧都、伊藤九朗左衛門が大旦那となり再建される。神仏分離令が出されるまで常宝院が別当となる。
1826年（文政9年）に前述の経典一式が出土する。船木田荘の記述などが発見されている。
シンソ・デ・リミア
シンソ・デ・リミア（ガリシア語: Xinzo de Limia）は、スペイン・ガリシア州オウレンセ県のムニシピオ（基礎自治体）。コマルカ・ダ・リミアに属する。ガリシア統計局によれば、2013年の人口は10,307人（2010年：10,245人、2009年：10,161人、2008年：10,033人、2006年:9,999人、2005年:9,930人、2004年:9,869人、2003年:9,821人）。住民呼称はlimiao/-iá。カスティーリャ語表記はGinzo de Limia（ヒンソ・デ・リミア）。
ガリシア語話者の自治体住民に占める割合は、96.57％（2001年）。
シンソ・デ・リミア 地理
シンソ・デ・リミアはオウレンセ県の南部に位置し、コマルカ・ダ・リミアに属する。北はサンディアス、シュンケイラ・デ・アンビーア、サレアウスと、東はトラスミーラス、南はクアレドロ、バルタール、オス・ブランコスと、西はポルケイラ、ライリス・デ・ベイガ、ビラール・デ・サントスの各自治体と隣接する。自治体中心地区はシンソ・デ・リミア教区のシンソ・デ・リミア地区。
コマルカ・ダ・リミアの中心自治体であり、県都オウレンセからは40kmの距離にある。自治体名は町内を流れているリミア川に由来する。
シンソ・デ・リミアはシンソ・デ・リミア司法管轄区に属し、同管轄区の中心自治体である。
住民は20の教区の34の地区（集落）に分散して暮らしている。
シンソ・デ・リミア 歴史
シンソ・デ・リミアは、ローマの支配期に定住していた部族のLimiciの特徴を今に伝えている。自治体の北部にはブラガとアストルガを結ぶ、古代ローマの街道跡（vía XVIII）が今も残っている。町は、ポルトガル王アフォンソ・エンリケスによって、数度征服された歴史を持つが、最終的にはアストゥリアス王アルフォンソ2世によって奪い返され、郡（condado）が創設された。
1927年にはモレイラ地区（教区）がシンソ・デ・リミアに編入された。
シンソ・デ・リミア 政治
自治体首長はガリシア国民党（PPdeG）のアントーニオ・ペレス・ロドリゲス（Antonio Pérez Rodríguez）、自治体評議員はガリシア国民党：9、ガリシア民族主義ブロック（BNG）：3、ガリシア社会党（PSdeG-PSOE）：3、A.P.Ga. ：1、AIDAL：1となっている（2011年5月22日の自治体選挙結果、得票順）。
シンソ・デ・リミア 教区
シンソ・デ・リミアは20の教区に分けられている。太字は自治体中心地区のある教区。
サウロマタイ
サウロマタイ（古代ギリシア語: Σαυρομάται）は、紀元前7世紀から紀元前4世紀にかけて南ウラル地域にいた遊牧騎馬民族。紀元前4世紀以後は東方から移動してきたサルマタイに吸収され、同化していったと思われる。
サウロマタイ 歴史
古代ギリシアの歴史家ヘロドトスは『ヒストリアイ（歴史）』において次のように記している。
サウロマタイ 歴史
ギリシア人は女性戦士集団アマゾン族と戦ったとき、テルモドン河畔の戦いで勝利を収め、その捕虜を船に乗せてギリシアへ帰ろうとした。ところが船中でアマゾンが反乱を起こし、ギリシア人を一人残らず殺してしまったため、船は漂流し、黒海北岸のアゾフ海沿岸に漂着した。そこはスキタイの領地であったため、アマゾンはスキタイと戦うことになった。スキタイの方では新来者が何者であるかわからなかったが、それが女性たちであることを知ると、戦いをやめてアマゾンと同じくらいの人数の若者たちを選んで彼女たちに差し向けた。若者たちは適当な距離を保って敵意のないことを示し、徐々にアマゾンに近づいて行った。あるとき一人のアマゾンが用便をしているところに一人のスキタイの若者が近寄っていくと、彼女は拒まずに彼のなすがままになった。お互いに言葉はわからなかったが、身振り手振りで意思を通わせ、翌日仲間を連れてくることを約束した。こうして両グループは次第に親しくなり、遂に一緒に生活するようになった。そのうちアマゾンの方がスキタイの言葉を理解するようになり、会話も可能になった。アマゾンたちはすでにスキタイと戦って殺してもいるので、スキタイの中に入ることを拒み、一緒に東方に逃げることを望んだ。若者たちもそれに同意し、タナイス河（ドン川）を渡って東方に移住した。このアマゾンとスキタイの若者の子孫がサウロマタイになったという。
アケメネス朝のダレイオス1世（在位：前522年 - 前486年）はボスポラス海峡を渡ってトラキア人を征服すると、続いて北のスキタイ人を征服するべく、イストロス河を渡った。これを聞いたスキタイが周辺諸族に協力を要請したため、サウロマタイはスキタイに協力して西南から攻め寄せるペルシア軍と戦うことにした。この時、サウロマタイはスキタイ王の一人であるスコパシスの部隊に属し、侵攻してくるペルシア軍を焦土作戦とともに奥地へ招き寄せて翻弄した。最後はスキタイ、ゲロノイ、ブディノイ連合軍と共にペルシア軍をイストロス河の向こうへ追い出すことに成功し、勝利を収めた。
サウロマタイ 習俗
サウロマタイの女性は祖先の伝統を受け継いで男性と同じ服装で馬に乗り、狩猟をして戦場に出かける。また、娘は敵の男子を一人殺さぬうちは嫁に行かない。そのため、中には一人も殺せず、嫁に行かないまま老いていく者もいた。
サウロマタイの住居は荷車と一体であるので、古代のギリシア人は同じ習俗を持つアガテュルソイとともに彼等を「ハマクシビオイ（車上暮らし族）」とも呼んだ。
サウロマタイはスキタイ語を用いるが、昔から訛りがあり、ヘロドトスは「アマゾンたちが正確にスキタイ語を覚えなかったため」としている。
サウロマタイ 居住地
サウロマタイの居住地はタナイス河（ドン川）を渡り、マイオティス湖（アゾフ海）の奥隅から北へ15日の行程範囲に住むとされ、現在のロシア連邦・ヴォルゴグラード州周辺だと思われる。この地は木が一本もなく、草原地帯であった。
サウロマタイ 考古学によるサウロマタイ文化
紀元前7世紀から紀元前4世紀、西部カザフスタンからウラル地方南部、ヴォルガ川下流域、北カフカス、ドン川下流左岸に至る広い範囲でスキタイ文化と類似するサウロマタイ文化が分布した。サウロマタイ文化の起源については明らかではないが、土着のヌル文化に先スキタイ文化や中央アジアの初期遊牧文化が影響して発展した文化であるとみなされる。サウロマタイはスキタイ同様にイラン系言語を母語とする騎馬遊牧民集団であるが、埋葬儀礼や動物様式の好みなどの点で独自の特徴をもっている。ヘロドトスはサウロマタイがスキタイとアマゾンの結婚に起源をもつとしているが、実際アマゾンに象徴されるように、サウロマタイ文化では女性戦士や巫女の埋葬址が多数知られており、女性の社会的地位が高かったことが判明している。
サウロマタイの遺跡はスキタイ同様にほとんどが埋葬址（古墳）である。文化的中心地はヴォルガ川下流のヴォルゴグラードからサラトフにかけての地域とウラル川中流左岸支流のイレク川流域にあったとみなされている。サウロマタイ文化の全般的傾向としては、ヴォルガ川以東では中央アジアや北アジアの文化と関係が強く、ヴォルガ川以西ではスキタイ文化の影響が強くみられる。
サウロマタイ 考古学によるサウロマタイ文化
紀元前7世紀から紀元前6世紀に編年される早期のサウロマタイの墓では、被葬者は方形の竪穴墓に仰臥伸展葬（足を軽く曲げている場合もあり）、北西あるいは西を枕にして葬られていた。ベレジュノフカ（Berezhnovka）第1古墳群6号墳4号墓やボアロ（ボロダエフカ、Boaro、Borodaevka）村D24号墳6号墓では墓壙が丸太で覆われ上から火が放たれていた。墓に火を放つ儀礼はサウロマタイに広くみられる。地下の墓ばかりでなく、地上墓もみられ、ウサトヴォ（Usatovo）F13とF14号墳やボアロE23号墳3号墓は旧地表面に作られた木槨墓であった。
サウロマタイ 考古学によるサウロマタイ文化
副葬品は少なく、土器は青銅製鏃が主である。土器は土器内側から押して口縁部に丸い小さな突起を1列に施した鉢型土器、頸部が短くややくびれて胴部が卵形で頸部に沿って1列に小孔が穿たれた壺型土器、頸部に1列の刺突文が施された壺型土器などの粗製の手捏ね土器や、北カフカスに特徴的な頸部が細く胴部が梨形に膨らんだ壺型土器などの磨研土器がある。青銅製鏃は古い型式の両翼鏃や袋穂が長い三翼鏃、袋穂が短い三翼鏃である。また、ノルカ（Norka）村の埋葬址やエンゲルス（Engel's）市5号墳3号墓などでは棒状の柄頭と蝶形の鍔のある鉄製アキナケス剣が注口付きの大型壺型土器とともに出土し、エンゲルス市12号墳3号墓では紀元前6世紀後半に編年される青銅製鏃と共に、幅の広いハート形の鍔をもつ剣が発見された。また、ヴォルガ・ウラル両河間のリュビモフカ（Lyubimovka）村ラパシン（Lapasin）自然境界1号墳5号墓では紀元前6世紀に編年される「腎臓型」鍔をもつ鉄製アキナケス型剣が発見された。この墓は土壙墓で丸太で覆われ、上から火が放たれていた。
サウロマタイ 考古学によるサウロマタイ文化
チェリャビンスクのチュリロヴォ（Churilovo）村27号墳とスホメソヴァ（sukhomesova）村7号墳では裏面に鈕がある円形の青銅鏡が出土した。同様な鏡はアルタイのマイエミール期の資料やシルダリヤ下流のサカの墓でも知られ、紀元前7世紀から紀元前6世紀に編年されている。また、オルスク市西方のビシュ・オバ（Bish-oba）古墳ではいわゆるオルビア型青銅鏡が発見された。これは紀元前6世紀から黒海北岸のギリシア人植民市オルビアあるいはスキタイの古墳で知られている柄の先端や基部にスキタイ動物文が付く柄鏡である。ビシュ・オバ古墳は鏡によって紀元前6世紀後半に編年されている。
紀元前6世紀に編年されるトリ・ブラータ（Tri brata）古墳群25号墳2号墓で前期スキタイに特徴的な環状に体を丸めた猛獣が表現された青銅製飾板が出土し、またゾロトゥシンスコエ（Zolotushinskoe）村の砂丘とスースルィ（Susly）古墳群では猛獣が型押しされた金製飾板が発見された。
サウロマタイ 考古学によるサウロマタイ文化
紀元前6世紀から紀元前5世紀はサウロマタイ文化が最も発展した時期である。サウロマタイの古墳の分布が北ではバシコルトスタン、南では北カフカスのクマ川とテレク川方面まで拡大し、アケメネス朝ペルシアなどの西アジアの製品がもたらされた。サウロマタイ文化の中心地はサラトフ南方のヴォルガ川下流左岸やイレク川左岸流域にあり、多数の古墳が残されている。
サウロマタイ 考古学によるサウロマタイ文化
ヴォルガ川下流左岸のブリューメンフェリト（Blyumenfel'd）村A12号墳は墳丘の高さが1.6メートル、主体部の深さが3.25メートル、5.4×4.9メートルの隅丸方形の墓壙であり、墓壙の壁は板張りであったと推測されている。墓壙は焼けた植物層で覆われ、さらに旧地表面で動物骨の堆積が検出され、ここで追悼宴が行われたことを示していた。墓壙南東部に2本の被葬者が西南西を枕に安置されていた。被葬者の南西側には馬骨と鉄製ナイフがあり、また左側には鉄製剣と矛が置かれていた。剣の柄頭はアンテナ型で鍔（つば）はハート形である。剣には木製鞘の一部が残存していた。矛の柄の下端には鉄製石突があった。また、青銅製鏃145点を含む箙（えびら）が右側の被葬者の足下に置かれ、左側の被葬者の枕元には青銅製鏃95点と7点の鉄製鏃の入った箙があった。第1の箙には古い型式の両翼鏃が含まれていた。両被葬者の左側には緑色で透明な玉が1点ずつあり、報告者はギリシアとの関係を示唆している。また、イノシシの牙に歯をむき出した猛獣が彫刻された馬具の一部が発見された。このような猪牙製品と歯をむき出した猛獣の表現はサウロマタイに特徴的である。墓壙北西角と北東角に見られた方形のくぼみでは牝牛と牡羊の骨の堆積が検出された。南西角付近には東西に分かれる間仕切りがあったようで、西側の部分は撹乱されていた。墓壙西側には鉄製くつわ3対と青銅製鏃、鹿が彫刻された骨製品があった。馬具には半球形の辻金具やグリフィン頭部や馬頭部をかたどる飾りなどがあった。A12号墳は鏃の型式などから紀元前6世紀から紀元前5世紀初頭に編年される。
サウロマタイ 考古学によるサウロマタイ文化
イレク川左岸のクマクスキー（Kumakskii）村周辺のメチェト・サイ（Mechet-Sai）墓群2号墳は墳丘の高さが2.03メートル、直径が30メートルである。古墳には全部で8基の地下式横穴墓が造られていた。主体部は古墳中央部に位置する2号墳である。墓は入り口から北東方向に羨道（長さ3.3メートル、最大幅1.8メートル）があり、隅丸方形の墓壙（4.7×4.1メートル、深さ2.45メートル）の南西角に下りながら接続していた。羨道および墓壙全体は上からポプラの丸太や木材で覆われていたが、後にその上から作られた4号墓で破壊されていた。墓壙の床面直上では草あるいは葦の腐敗物や白亜が検出された。墓壙中央に3人の被葬者が別々なレベルに扇状に安置されていた。遺体の保存状態は不良で、右側の遺体のみが仰臥伸展葬、南枕で安置されていたことが判明した。他の2遺体はレベルから判断して追葬である。それと同じレベルに牡羊の骨があり、更にその上の埋土から53点の青銅製鏃を伴う白樺と毛皮から作られた箙が発見された。右側の被葬者の頭部付近からは練物のビーズと箙を懸垂するための鉄製鈎が発見された。墓壙北隅には馬の骨と、鉄製銜と銜留具（3点）、革紐に付く鉄製と青銅製金具、大型の鉄製環などの馬具があった。銜留具は2孔式S字形で、一対のものは両端に動物の頭が表現されていた。青銅製品では牙形飾りと幅の太い環があり、前者は幅の広い部分に山岳山羊頭部がかたどられ、後者にはフック状の突起に蹄が表現されている。これ以外の場所でも馬骨と羊骨が発見され、馬2頭と牡羊2頭が墓に納められたとみなされる。また、発掘中に発見された断片によって銅製鍑が羨道に置かれていたことが推測されている。墓の東側の旧地表面で煤や炭が大量に検出され、そこで大きな焚火が行われたことが判明した。墓は青銅製鏃により紀元前6世紀から紀元前5世紀前半に編年される。また、主体部以外の他の追葬墓も紀元前5世紀に編年されている。