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羅文藻 迫害と司牧
1664年（康熙3年）に、楊光先は迫害を発動し、翌年には全国の数十名のヨーロッパの宣教師が広州に監禁され、ただ羅文藻神父一人が自由に行動出来た。そのため、1665年から後の3年間、羅文藻は一人で中国全土の教務を支え、福建・浙江・江西・広東・山西・河北・山東・江蘇・安徽・湖南・四川の諸省に赴いた。功績は著しく、およそ五千人の成人に洗礼を授けた。当時の安南・マカオ・フィリピン等の各地の司教や神父は教皇に意見書を出して羅文藻を司教に推薦した。1673年7月30日に教皇庁福音宣教省は中国に関する特別会議を開き、その内容は羅文藻をバチカンの代牧の列に加える決定をするかどうかであった。同年10月2日に別の会議を開き、最後に教皇に中国人ドミニコ会士羅文藻を司教にし、直接教皇庁に所属する代牧として任命し派遣すること請求する決議をした。1674年1月4日に教皇クレメンス10世は羅文藻を南京代牧に委任し、河北・河南・陝西・山東・山西および朝鮮の教務を兼務させた。そして、司教が胸に付ける十字架、司教のリングを送ることで羅神父への愛護を示した。
羅文藻 迫害と司牧
委任の初めには、羅神父は辞退し、1677年初めに本来はシャム（タイ）に行って司教叙階を受ける時に、辞退する手紙を書いて中国とシャムの司教に教皇への転送を托したが、航路は遠いので、上述した司教の返信は福安まで届く術がなかった。最終的に辞退は教皇庁の認可を得られず、司教叙階も様々な原因によりますます困難になっていった。1679年に教皇インノケンティウス11世は再び聖座の意向を表明し、この時には羅神父は委任を受託したが、教皇の任命状は遅れに遅れて届かなかった。1685年にフランシスコ会のベルナルディヌス・デ・ラ・キエザ（Bernardinus della Chiesa、中国名:伊大任）司教が中国に来て、同年の4月8日に羅神父は広州で司教叙階を受けた。
羅文藻 晩年
羅司教は1688年8月1日に、南京で3人の中国人（呉漁山・劉蘊徳・万其淵）を司祭に叙階し、彼等は全てイエズス会士であった。1688年3月29日に教皇庁福音宣教省は、羅司教に継承権のある司教を自由に選択して良いという指示を与えたが、この権利を中国人神父を後継者にするのに使わずに、イタリア人のジュアン・フランシスコ・デ・レオニッサ神父（Juan Francisco de Leonissa）を後任に推挙した。1690年に教皇庁は、北京と南京にそれぞれ独立した司教区を置くことを宣布し、羅文藻は南京教区司教の任に就いた。1691年2月27日に南京で世を去った。
エクスナー関数
エクスナー関数（エクスナーかんすう、英: Exner function）とは、大気のモデリングにおいて重要なパラメータである。エクスナー関数は無次元化された気圧と見ることができ、次のように定義される：
ここでp は着目している空気塊の気圧、p0 はその空気塊の直下における地上気圧（通常は1000 hPaと仮定する）、Rd は乾燥空気の気体定数、cp は乾燥空気の定圧比熱、T は着目している空気塊の気温、θは温位である。
葛飾北雅
葛飾 北雅（かつしか ほくが、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。
葛飾北雅 来歴
富川房信及び葛飾北斎の門人。本姓は山寺、名は妙之助、後に信之。葛飾の画姓を称し、江戸の牛込田窪に住む。初めは富川房信について絵を学び、二代富川吟雪と称したという。作画期は文化から天保にかけてで、刊行年は不明であるが狂歌本2種の挿絵や肉筆画などを残している。文政7年（1824年）からは花菱斎と号した。
古谷義幸
古谷 義幸（ふるや よしゆき、1947年〈昭和22年〉7月8日 - ）は、日本の政治家。神奈川県秦野市長（3期）、神奈川県議会議員（2期）、秦野市議会議員（4期）などを務めた。
古谷義幸 概要
神奈川県秦野市生まれ。秦野市立本町中学校、神奈川県立秦野高等学校卒業。法政大学経済学部通信教育課程卒業後、23歳の時に総理府青年海外派遣団に参加し、インド、ネパールを視察。1975年、秦野市議会議員選挙に出馬し、初当選を果たした。以後、4期16年にわたり秦野市議を務める。1988年、秦野市議会議長に就任。
1995年、神奈川県議会議員選挙に出馬し、当選。県議を2期務め、新秦野赤十字病院の建設や小田急電鉄秦野駅へのロマンスカー停車等に尽力した。2001年12月、2期目の任期途中で県議を辞職。翌2002年1月の秦野市長選挙に出馬したが、現職の二宮忠夫秦野市長に敗れ、落選した。
2006年1月、再び秦野市長選挙に出馬し、自民党推薦の新人を破り初当選した。1月31日、市長就任。
2010年、再選。2014年、元市議の高橋徹夫ら2候補を破り3期目の当選。投票率は39.62％。
2018年の市長選では元市役所職員の高橋昌和に敗れ落選。
2020年、旭日中綬章受章。
テンチ
テンチ（学名：Tinca tinca）は、コイ目コイ科に属する魚類の一種。本種の分類における亜科は定まっていないが、アカヒレと同じタニクティス亜科やウグイ亜科とされる場合もある。「ドクターフィッシュ」とも呼ばれる。ブリテン諸島を含む西ヨーロッパからオビ川・エニセイ川水系、中東などアジア地域に至るまで、ユーラシア大陸に幅広く分布する淡水魚ないし汽水魚である。バイカル湖にも生息する。日本でもかつて、食用として埼玉県伊佐沼に移入されたが定着はしていない。湖や低地を流れる河川など、流れの緩やかな水域で暮らしている。
テンチ 生態
テンチは砂泥底、かつ植生の豊かな静水域を好んで生息する。岩が多く透明度の高い水域にはまれで、特に流れの速い河川ではまったく見られない。低酸素状態への耐性が高く、コイ（Cyprinus carpio）が生存できない領域でも生きることができる。
雑食性で、主に夜間に餌を探す。藻類および種々の底生性無脊椎動物を捕食する。自然下では水温が下がる冬期は泥の中に潜み、餌も摂らない。飼育下では冬季でも積極的に餌を摂る。
水草の多い浅瀬で産卵し、粘着性のある緑色の沈性卵を産む。産卵期は夏であることが多く、卵の数は30万個に及ぶこともある。成長はかなり遅いが、0.11kg（0.25ポンド）に達する。
テンチ 形態
テンチはずんぐりしたコイ型の体をもち、体色はオリーブ色から緑色で、背中側は暗く腹側は黄金色に近い。尾鰭は角形で、他の鰭は明瞭に円みを帯びる。口幅は比較的狭く、両端によく発達した口ヒゲをもつ。最大で70cmにまで成長するが、ほとんどの個体はより小柄で、全長20cmほどであることが多い。眼は小さく、赤色から橙色を帯びる。性的二形はあまり示さず、成熟した雌では雄と比べてやや腹部が突き出る程度である。
鱗は非常に小さく厚い皮膚に深く埋もれ、体表面は粘液質でウナギのように滑らかとなっている。他の魚がテンチの粘液を体にこすりつけ、傷や病気を治療するという民間伝承があり、「ドクターフィッシュ」という別名の由来となっている。
テンチ 利用
テンチは食用魚として利用され、味も良いとされる。観賞魚・釣魚としての需要もあり、雑魚釣り (Coarse fishing) の対象になるほか、バス類の餌にも用いられる。
人工的に品種改良を施したテンチを「ゴールデンテンチ」あるいは「Schleie」と呼び、ヨーロッパでは池や水族館で飼育される観賞魚として人気があり、日本国内にも観賞魚として稀に輸入されている。体色は淡い金色から赤色、青色まで様々で、黒色ないし脇腹・鰭に赤い斑点をもつものもいる。キンギョとも似た部分をもつが、鱗が小さいため色合いはかなり異なる。
大型のテンチがくぼみや泥底、水草の陰に潜むことがある。種々の釣り餌に誘引されるが、釣り上げるのは難しい。1kg（約2ポンド）に達する個体は非常に引きが強い。
うきは神楽団
うきは神楽団（うきはかぐらだん）は、神楽を通じて地域を活性化しようと福岡県うきは市の田篭地区を中心に活動している団体。
うきは神楽団 歴史
2006年、耳納連山の山里である田篭に移住してきた宮川哲郎と浅野親英、涼子夫妻が中心となり、後継者不足で途絶えたという田篭地区の神楽を復活させようと結成。3人の活動に地元の若手が加わり、6人で近所の行事などで神楽を演じた。08年には、田篭地区と同じように都市部からの転入者たちによって復活した大山祇（おおやまずみ）神社（福岡市早良区）の飯場神楽と共演。約30年ぶりに修復された同神社の神楽殿で奉納の舞に花を添えた。
2009年、メンバーが山里だけではなく都市部からも集まるようになり、名称をうきは神楽団と改名。現在では成人式や市の歓迎レセプション、老人ホーム慰問神楽など活動の幅を広げている。
2010年9月には中米のコスタリカでの公演の依頼を受け、現地の日本大使館の主催で首都サンホセの「メリコサラサール劇場」で開催される。同劇場は国立劇場と並び格式高い主要な劇場として知られている。
教父学
教父学（きょうふがく、ラテン語: patrologia, 英語: patrology, patristics, ロシア語: Патристика）は、教父に関する学問・研究。聖師父学とも訳し、patrologyは教父文献学、patristicsは教父研究とも訳す。
教父学 概要
教父についての研究はギリシア教父であるエウセビオスの『教会史』やラテン教父であるヒエロニムスの『著名者列伝』などに含まれていて4世紀からあり、15世紀以後に盛んになった。Patrologia（教父学）という名称は17世紀ドイツのルター派神学者J.ゲルハルト（1582年 - 1637年）が初めて学問名として使った用語で、遺稿『Patrologia』（1653年刊）がある。ゲルハルトのPatrologiaは教父の伝記と著書を扱ったが、今日のパトロロジー (patrology) は教父の思想を主に扱い、theologia patristica（教父神学）という17世紀以来の学科名の守備範囲とほぼ同じである。
教父学 概要
広く教父というと、ときに中世の神学者を含めることがあり、また正教会においては教父（聖師父）は過去だけではなく今後も現れる者という考えがあるが、教父学で対象とする教父は今日すべての教父を対象とするわけではなく限定的で一般的に、東方教会では使徒時代直後（2世紀初頭ごろ）から、7回の公会議（全地公会議、325年-787年）の時期に至るまでの教父（聖師父）を対象とし、具体的にはダマスカスのヨハネ（670年ごろ-750年ごろ）までが対象とされ、西方教会では東方教会より100年間以上狭くグレゴリウス1世 (540年ごろ-604年) またはセビリアのイシドルス（560年ごろ-636年）までの教父が教父学の対象とされる。
教父学 20世紀の正教神学において
20世紀になってロシアはロシア革命によって無神論を掲げる共産党政権になった。祖国を逃れ亡命した多くのロシア人の一人であるゲオルギー・フロローフスキーは、1936年にアテネの正教神学会議において、聖師父（教父）の伝統への復帰を説いた。これが契機となって正教の神学者による聖師父（教父）についての探求が盛んになり、正教神学は大きく転換することになった。フロローフスキーはパリの神学大学の教父学担当教授を務めた神学者で、そのneo-patristic synthesis（新教父学的総合）で知られる。フロローフスキーに続く新教父学の主な学者はパーヴェル・エフドキーモフ、ウラジーミル・ロースキー、オリヴィエ・クレマン、ジョン・メイエンドルフ、アレクサンドル・シュメーマンなどである。
伊藤まみ
伊藤 まみ（いとう まみ、女性、1974年10月12日 - ）は、山形県東置賜郡川西町出身の元プロボクサー。新宿イマオカボクシングジム所属。階級はミニフライ級。WBCアトム級15位、東洋太平洋同級8位（2012年1月現在）。
伊藤まみ 来歴
雑誌に掲載されたジムの広告がきっかけで、2003年にイマオカジム入門。2006年6月10日、JWBCにてアンリ戦でデビューも判定負け。
10月29日、近藤みゆき戦で初勝利。
2007年2月12日、キックボクサーの岡田敦子を判定で退ける。
6月24日、伊藤知子から4回TKOを奪い、初のKO勝利。
11月10日、相川周子から3回TKOを奪い、2戦連続KO勝利。
2008年、JBCボクサーライセンス取得。5月9日の「G Legend」で伊藤知子と再戦。しかし判定負け。
11月19日、大内さくらを2回TKOで退けJBC初勝利。
2009年1月、OPBFアトム級4位にランクされる。
3月17日、JWBC時代に世界王座挑戦歴のある宮尾綾香と対戦も判定負け。
6月26日、片山由美から1回TKO勝利。
12月9日、黒田陽子と対戦し、1回に日本女子プロボクシング初のダブルノックダウンとなる激闘を繰り広げ、判定勝利。
伊藤まみ 来歴
2010年5月12日、初の6回戦として小田美佳と対戦も引き分け。
9月24日、後にWBA王者となる安藤麻里に判定勝利。
12月5日、安藤と今度はアウェーとなる大阪で再戦も、判定負け。
2011年4月21日、宮尾綾香と2年ぶりの再戦。しかし6回TKO負けを喫する。
10月12日、ボクサー定年の37歳を迎えたが、WBCランカーであるため特例が認められた（同じくWBCランカーだった同い年の同僚石川範子は引退）。
11月30日、小関桃が持つWBC女性世界アトム級王座に挑戦。37歳1ヶ月18日の女子世界王座挑戦は国内では池山直に次いで当時歴代2位の年長記録となったが、10回途中で偶然のバッティングにより試合続行不可能となり、負傷判定でタイトル獲得ならず。この試合を最後に引退。
現在はワタナベボクシングジムのトレーナー。
不思議LOVE
「不思議LOVE」（ふしぎ・ラブ）は、日本のアイドルグループ・ピンク・レディーの解散後、1回目の再結成時に発表された通算23枚目のシングルである。1984年6月21日にVAPより発売された。
スクランブルキューブ
スクランブルキューブは、岡本勝彦の考案による立体パズルである。ルービックキューブの系統に属するメカニカルパズルであり、フロッピーキューブの発展形である。
「キューブ」という名前が付いているが、形状は立方体ではなく 1×3×3 の直方体である。
スクランブルキューブ 歴史
2009年、フロッピーキューブと同じく岡本勝彦によって製作された。岡本はこれを同年のパズルデザインコンペティションに「スーパーフロッピーキューブ」の名前で出品し、「審査員部門」「一般投票部門」の両方で優勝を果たした。
その後、名称を現在のものに、表面シールのデザインも丸から四角に変更した上で、2010年5月に幻冬舎エデュケーションより商品化された。
2019年には「ルービックフラット3×1」の名称でメガハウスから発売された。これは、スクランブルキューブと若干の違いがある。
スクランブルキューブ 特徴
フロッピーキューブの 1×3×3 の形状はそのままに回転軸が増えており、ある列を90度回転させたまま他の列を更に回せるため、形がどんどん変わってゆく。元の平らな形状に戻せたとしても、本来表に出ているべき面が隠れていたり、パリティの破れのためにフロッピーキューブでは有り得ない配置になったりと、難易度が上昇している。
とはいえ、これはフロッピーキューブと比較しての話であり、純粋にパズル単体としての難易度はさほど高くはない。フロッピーキューブともども初心者向けのパズルと言える。
パズルデザインコンペティションで高評価を受けたのは、フロッピーキューブ以上に「あり得ない」動きを実現した、優れた構造のアイディアゆえである。またシールのすぐ上を別のパーツが通過する構造上、シールが擦れて剥がれたりしないように、シールの部分だけ窪ませるなどの工夫も見られる。
高崎泰策
高崎泰策（たかさき たいさく、1839年（天保10年） - 1907年（明治40年）10月9日）は、江戸時代、明治時代の囲碁棋士。美濃国生まれ、井上家門下の藤田馨齊三段門下、のち方円社に所属、七段。元の名は泰之介。手筋を得意とする棋風で、当地での後進育成に功があった。
高崎泰策 経歴
美濃国安八郡白鳥村の地主の家に生まれ、8歳の時に叔父から囲碁を学ぶ。10歳の時に大垣の碁客で本因坊門下の川瀬鷹之介五段に井目で2局打って打ち分け。素質を認められて大垣在の藤田馨齊三段に寄宿して修行し、16歳の時に師に先の手合となる。この間、家事の合間に古今の棋譜を調べ、1年に2,800局の対局をし、師とは250局を打ったという。1855年（安政2年）に本因坊家と井上家から初段を許され、本因坊秀和、村瀬彌吉らを招いて大垣常隆寺で披露会が開かれた。
1859年（安政6年）から1864年（元治元年）まで京都に滞在し、そこで村瀬彌吉と二三の手合で打った10局は打ち分けとなるが、この棋譜を研究することで一子半上達したと自著で述べている。1872年（明治5年）に数ヶ月東京に出て、小林鉄次郎に先番、林秀栄に先番、伊藤松和に先二で打っていずれも3連勝し、本因坊秀和には二子で1勝1敗とした。松和は泰策の昇段を諮ったが、泰策が五段を望んだので異例として立ち消えになった。
高崎泰策 経歴
その後官吏となって碁から離れるが、1879年（明治12年）に方円社が設立されると社員となり、1883年（明治16年）に梶川昇の介で五段を認められる。大垣で行われたこの披露会席上では杉岡栄治と飯田峯助2少年の対局があり、後に杉岡は方円社塾生となって石井千治、田村保寿と並んで方円社三小僧と称される。この後は方円社の者から多く対局を望まれ、石井千治が五段昇段を望んだ際にも来西して泰策に先相先で対局した。1899年（明治32年）に大阪で高橋杵三郎五段との互先6局で4番勝ち越して、六段昇段。1902年（明治35年）頃、田村保寿が七段の時に名古屋にて泰策と対局し、先相先の手合であるところを泰策は田村の力を認めて先で打ち、会衆の尊敬を集めた。
1904年（明治37年）に十四世井上因碩が死去すると、井上家相続が泰策に打診されたが、老年をもって辞退し、田淵米蔵を推薦した。
1906年（明治39年）に神戸で田淵米蔵と10局を打ち、帰郷後に眼病を患う。翌1907年に死去。1908年に名古屋で岡部武宇により追善会が行われ、中川千治、井上田淵因碩、田村嘉平、泉喜一郎らが参加、井上家より七段が追贈された。
1905年（明治38年）に徳川慶喜と星ヶ岡茶寮での五子の指導碁の棋譜（ジゴ）が残されている。五目並べにも巧みで、三重の土井贄牙と競い、後には義兄弟となった。贄牙が泰策に贈った詩が残されている。
小道區々亦可觀 多君石勢沒遮欄 相期五七星霜後 別作光明絶特看
甲子仲冬泰山生來訪 試闘格王 誠近國所鮮 驚喜之餘贈以此詩
チープ・トリック (1977年のアルバム)
『チープ・トリック』（Cheap Trick）は、チープ・トリックが1977年に発表したデビュー・アルバム。
チープ・トリック (1977年のアルバム) 解説
エアロスミスとの仕事で知られるジャック・ダグラスがプロデュースを担当。リック・ニールセンは、ジョン・レノンにプロデュースを依頼していたが、それは実現しなかった。本作は発表当時は成功を収められず、本国アメリカではBillboard 200へのランク・インを果たせなかった。
本作のオリジナルLPは、A面/B面という表記ではなく、前半が「サイド1」、後半が「サイドA」と表記されていた。本作が初CD化された際は、レーベルのミスによって「ホット・ラヴ」（サイドAの1曲目）から始まる曲順に変わっていたが、1998年の再発盤では、バンドが本来意図していた「エロ・キディーズ」で始まる曲順に修正された。
1998年発売の再発CDには、次作『蒼ざめたハイウェイ』（1977年）に収録される「甘い罠」のアレンジ違いのヴァージョンや、ライヴ・アルバム『チープ・トリックat武道館』（1978年）に初収録された「ルックアウト」のスタジオ・ヴァージョン等、未発表音源5曲がボーナス・トラックとして追加収録された。
中村省司
中村 省司（なかむら しょうじ、1945年3月5日 - ）は、日本の政治家。
中村省司 略歴
神奈川県横須賀市で警察官の子として生まれる。私立清泉小学校、私立日本大学横浜中学校、神奈川県立秦野高等学校を経て、早稲田大学商学部を卒業。1969年、東洋経済新報社入社。1973年、鎌倉市議会議員に当選。1979年には新自由クラブから神奈川県議会議員に当選する。以後、県監査委員、県自然環境保全審議会会長、予算委員会委員長、議会運営委員会委員長等を歴任し、2006年、県議会議長に就任（新自由クラブ解散後の県議選は、1987年は進歩党で再選するも、1991年は無所属で落選。1993年の鎌倉市長選挙落選（新党さきがけ推薦）を経て、新進党で1995年県議選に当選し、1999年以来自由民主党に所属。2019年の選挙には立候補せず、引退。
葛飾北岱
葛飾 北岱（かつしか ほくたい、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。
葛飾北岱 来歴
葛飾北斎の門人。森川氏の次男だったという。葛飾の画姓を称し、盈斎、辰々子、雷斗と号す。浅草に住んでいたと伝わる。作画期は享和から天保の頃にかけてで、天保年間に二代雷斗を号するようになったといわれるが、文化末年頃の作とみられる肉筆画には「辰々子雷斗画」の落款がある。作は読本や狂歌絵本の挿絵、錦絵、肉筆画を手がける。また狂歌師としても活躍し、琵琶連の一員として便々館湖鯉鮒選の『袖玉狂歌集』（文化3年〈1806年〉刊行）などで狂歌を発表している。
チープ・トリック (1997年のアルバム)
『チープ・トリック』（Cheap Trick）は、チープ・トリックが1997年に発表したアルバム。バンドのデビュー・アルバムと同名だが、内容は全く別物である。
チープ・トリック (1997年のアルバム) 解説
前作『蒼い衝動』（1994年）を最後に、バンドは本国アメリカではメジャー・レーベルとの契約を失う。バンドは、日本のビクターエンタテインメントから本作を先行発表して、2か月半後には、本国アメリカでもインディーズのRed Ant Recordsから発売された。
日本盤ボーナス・トラックの2曲のみスティーヴ・アルビニがプロデュースしており、これら2曲は、本国アメリカでは1997年2月25日にサブ・ポップからシングルとして発売された。
チープ・トリック (1997年のアルバム) 収録曲
特記なき楽曲はリック・ニールセン、ロビン・ザンダー、トム・ピーターソンの共作。
蒼い衝動 (アルバム)
『蒼い衝動』（原題：Woke up with a Monster）は、チープ・トリックが1994年に発表したアルバム。
蒼い衝動 (アルバム) 解説
スタジオ・アルバムとしては4年ぶりの作品。バンドがデビュー当時から在籍したエピック・レコードと決別し、ワーナー・ブラザース・レコードへの移籍第1弾アルバムとして発表された。しかし、結果的には本作限りでワーナーとの契約を失う。
本作からのシングル「蒼い衝動」は、『ビルボード』誌のメインストリーム・ロック・チャートで16位に達した。
東京私立初等学校協会
東京私立初等学校協会（とうきょうしりつしょとうがっこうきょうかい）は、東京都に所在する私立小学校から構成される任意団体。
東京私立初等学校協会 概要
東京都内の私立小学校は全校が加盟しているが、それに加え、初等教育を行っている私立特別支援学校の愛育養護学校も加盟しているため、純粋な小学校の連盟組織というわけではない。
エルサレム攻囲戦 (1099年)
エルサレム攻囲戦（エルサレムこういせん、英: Siege of Jerusalem）は、1099年6月7日から7月15日まで、聖地エルサレムを舞台に戦われた、第1回十字軍の主要な攻城戦の一つ。最終的には十字軍がファーティマ朝軍を破り、聖地を占領することに成功した。
エルサレム攻囲戦 (1099年) 背景
1098年6月にアンティオキア攻囲戦を成功裏に終えたものの、十字軍は半年以上アンティオキア周辺のシリア北西部から先に進まなかった。対立する諸侯同士をまとめる役を担ってきた教皇使節アデマールはアンティオキア陥落後に蔓延した疫病で没し、次の行動をどうすべきかをめぐる諸侯の際限ない諍いを止める者も、行軍の指揮を執る者もいなくなった。タラント公ボエモンは自分がアンティオキアを領有すると言い張り、ブーローニュのボードゥアンはエデッサを占領したまま出てこなくなった。十字軍はアンティオキア周辺の農村や小都市を襲うばかりで、ボエモンらに不満を募らせていたトゥールーズ伯レーモン（レーモン・ド・サンジル）も1098年冬にマアッラ攻囲戦でマアッラを落としたが、貧しい騎士や歩兵や非戦闘員らは、いつまで経ってもエルサレムへ向かわないレーモンらを非難し、諸侯ら抜きで行軍を再開すると脅して突き上げた。
エルサレム攻囲戦 (1099年) アルカ攻囲戦
1098年12月末から翌1099年1月初めにかけて、ノルマンディー公ロベールとボエモンの甥のタンクレードが、諸侯の中でも裕福で奉仕に対する対価を払うことのできるレーモンの封臣となることに同意した。一方、ゴドフロワ・ド・ブイヨンは、兄であるブーローニュのボードゥアンが占領したエデッサからの収入を得ていたため、レーモンの封臣になることを拒んだ。ボエモンはアンティオキアにとどまりアンティオキア公となる道を選んだ。
1月5日、レーモンはマアッラの城壁を取り壊し、1月13日にはマアッラを焼き払って南への行軍を再開した。レーモンは巡礼者の装束を着て裸足で歩み、ロベールとタンクレードが続いた。シリア内陸のオロンテス川渓谷を南下する間、大きな抵抗にはほとんど遭うことはなかった。諸都市のムスリム政権は争いを避け、十字軍に補給を行って早く通過してもらうことを望んでいたのであった。
レーモンは、ボエモンがアンティオキアを手中に収めたのと同様に、自分も領土を持ちたいと考え、地中海岸の富裕な港湾都市トリポリの占領を企てた。しかしその前に、レーモンはその近くの内陸の町でトリポリに属するアルカ（レバノン）（Arqa、アマルナ文書や旧約聖書にはイルカタ Irqata あるいはアルキテ Arkite の名でも登場する）の攻略から行った。
エルサレム攻囲戦 (1099年) アルカ攻囲戦
一方ゴドフロワと、同じくレーモンの封臣となることを拒んだフランドル伯ロベールは、レーモンらとは別行動を取り、ラタキアに残っていた十字軍将兵らと2月に地中海沿いに南下を開始した。アンティオキアのボエモンも一時は彼らとともに行軍したがすぐにアンティオキアに引き返した。タンクレードはレーモンとの原因の伝わらない諍いの後、レーモンの指揮下を離れてゴドフロワ一行に合流している。ゴドフロワ一行に連動した別の分隊の指揮はベアルン子爵ガストンが執った。
エルサレム攻囲戦 (1099年) アルカ攻囲戦
ゴドフロワ、ロベール、タンクレード、ガストンらは3月にアルカに着いたが、レーモンによる包囲戦はまだ続いていた。アルカ市民は、アンティオキアやマアッラで市民が十字軍との戦いの末に辿った悲惨な運命を聞き、二の舞になるまいと死に物狂いの抵抗を行っていた。アルカで再び合流した諸侯の間では、不仲から来る緊張が高まった。同時に、聖職者の間でも緊張は高まっていた。教皇使節アデマールの死後、聖職者の指導者も不在となっていた。アンティオキア城内でのペトルス・バルトロメオによる幻視と聖槍発見は十字軍の士気を高めたが、一方でこれをインチキではないかと疑う聖職者は多かった。ついに4月、有力な聖職者のアルヌール（Arnoul de Chocques, Arnulf of Chocques, エルサレム陥落後にカトリック側の初代エルサレム総司教になる人物）がペトルスに対し神明裁判（火の試練）を行ってみよと言った。ペトルスは真実を証明するために火の中をくぐったが、大火傷を負って12日後に没した。レーモンの後ろ盾を受けたペトルスの発見した聖槍は、十字軍内のレーモンに対する権威を高めるものでもあった。そのペトルスが神明裁判に敗れ聖槍も偽物だという話が広まると、レーモンの権威も損なわれた。
アルカ攻囲戦は5月13日まで続いたが、攻める諸侯の著しい不仲と、守る住民の必死の抵抗で、まったく進展がないまま十字軍は攻囲戦をあきらめ包囲を解いた。レーモンの軍はここから海へ出て地中海側を南下し、逆にゴドフロワ・ロベール・タンクレードらは内陸に向かいヨルダン川渓谷を南下した。
エルサレム攻囲戦 (1099年) エルサレム攻囲戦
スンニ派でテュルク系のセルジューク朝とパレスチナやシリアを争奪していたエジプトのシーア派王朝ファーティマ朝は、対セルジューク朝の同盟を結ぶため十字軍と和平交渉をすべく、アンティオキアやアルカを包囲する十字軍の陣営に再三使者を送ってはシリア分割占領などを持ちかけていた。その間の1098年夏、ファーティマ朝はアンティオキア陥落によるセルジューク朝の弱体化に乗じ、セルジューク朝系のアルトゥク家からエルサレム市を奪還している。しかし十字軍はあくまでエルサレムへの進軍を主張し、ファーティマ朝の申し入れを無視した。ファーティマ朝のエルサレム司令官であったイフティハール・アッ＝ダウラ（Iftikhar ad-Daula）はパレスチナへの進軍を再開した十字軍に不安を抱き、十字軍に呼応する恐れのあるキリスト教徒市民の追放、郊外の井戸を十字軍に使わせないための毒物の投入、前年の攻囲戦により破壊された城壁の修理、食料の備蓄などを行っている。
エルサレム攻囲戦 (1099年) エルサレム攻囲戦
5月13日、十字軍のうちレーモンの率いる一団はトリポリに到着し、市の支配者ジャラール・アル＝ムルクは馬や食糧などを与えて十字軍を送り出した。年代記『ゲスタ・フランコルム』（Gesta Francorum, 『フランク人の事蹟』、著者の名は不明）によれば、彼はファーティマ朝からエルサレムを取り返してくれたらキリスト教徒に改宗してもよいとまで言ったという。十字軍は海岸沿いに進み、5月19日にベイルート、5月23日にティールと歓待を受けながら南下し、ナフル・アル＝カラブ（犬の川）を越えてついにファーティマ朝領内に入った。ヤッファから内陸に折れた後、6月3日には住民が退散して無人となったラムラに入った。十字軍はここでエルサレムに入る前に、ラムラ近くのリッダ（Lydda, 聖書ではロード）生まれの聖人で、十字軍内でも人気の高かった聖ゲオルギウスを記念し、当地の聖ゲオルギウス聖堂でカトリックのラムラ＝リッダ司教座を立てている。一方内陸を進むゴドフロワは6月6日、タンクレードとガストンにベツレヘムを占領するよう指示し、タンクレードは自らの軍旗を征服したベツレヘムの生誕教会に掲げた。
こうして6月7日、十字軍はついにエルサレムに到達した。兵士らの多くは、長い戦いの旅の末にようやく見ることのできた聖都に涙したという。
エルサレム攻囲戦 (1099年) エルサレム攻囲戦
アンティオキアの際と同じく、十字軍は攻城戦の準備を始めた。しかしまたも食糧と水の不足に見舞われ、十字軍兵士は包囲される市民以上に、飢えや渇きに苦しんだ。市内は攻城戦に備えて食糧の備蓄が進められていた反面、十字軍は郊外の農村の井戸が毒で使えなかった。諸侯の十字軍に参加した騎士5,000人ほどのうちこの時残っていたのは1,500人ほどで、歩兵も30,000人ほどいたうち12,000人ほどが健康で残っているだけだった。ゴドフロワ、フランドル伯ロベール、ノルマンディー公ロベール（彼もレーモン率いる軍団を去りゴドフロワの軍団に合流していた）らは市の北側をヤッファ門近くの城塞「ダビデの塔」付近まで包囲し、レーモンらは陣営を市の西側に置き、ダビデの塔からシオン山まで包囲していた。6月13日に行われた城壁への直接攻撃は失敗に終わった。水も食糧もなく、十字軍側では馬も人間もばたばたと死んでゆき、十字軍は不利を悟り始めた。
最初の攻撃が失敗したちょうどその時、ジェノヴァ共和国のガレー船2隻がヤッファ港に入港し、十字軍は当面の補給を行うことができた。十字軍は同時に、サマリアから攻城塔を組み立てるための木材を徴発し始めた。しかしなおも食糧と水は不足していた。しかも6月末、十字軍はエジプトからファーティマ朝の軍隊が北に向かって行軍していることを知る。
エルサレム攻囲戦 (1099年) エルサレム攻囲戦
絶体絶命の危機にあった十字軍の士気をよみがえらせたのは、ペトルス・デジデリウス（Peter Desiderius）という司祭が幻視を体験したという話をした時だった。教皇使節アデマールの霊が彼のもとに現れ、ヨシュアがエリコの城壁を崩した故事にちなんで、3日間の断食の後、裸足で市壁の周りを行進すれば、9日以内に城壁は崩れると告げたのであった。
十字軍は3日間の断食（もっとも、すでに食べるものはなかった）を耐え、7月8日にエルサレム城外を巡る裸足の行進を行った。聖職者がトランペットを吹きならし、兵士らが讃美歌を歌って歩く奇妙な光景に、エルサレムの守備兵は当惑し嘲笑った。行進はオリーブ山で止まり、隠者ピエール、アルヌール、レーモン・ダジールらによる説教が行われた。
エルサレム攻囲戦 (1099年) エルサレム攻囲戦
攻城戦の間、十字軍によって城壁に対する攻撃が何度となく行われたが、すべて撃退されていた。グリエルモ・エンブリアコ（Guglielmo Embriaco）率いるジェノヴァ共和国の部隊は、ヤッファで乗ってきた船を解体し、その木材で攻城兵器を作り上げた。攻城塔は城壁に近づき何度も攻撃を加えたが、イフティハール・アッ＝ダウラ率いる守備隊はギリシャ火（石油と硫黄を混合したもの）を攻城塔に浴びせかけ、攻城塔やその上の兵士を炎上させた。7月14日の夜にはジェノヴァ軍の攻城塔が城壁に近づき、守備兵を驚かせて注意を引いた。翌7月15日の朝、守備隊が南側の城壁で攻城塔を焼き払っている頃、イフティハール・アッ＝ダウラのもとに、もう一つの攻城塔によって北から市内に侵入されたという伝令が届いた。ゴドフロワの率いる攻城塔が、エルサレム市北東角の城門近くに接近して兵士を城壁に立たせることに成功したのであった。『ゲスタ・フランコルム』によれば、フランドルのトゥルネーの騎士レタルデ（Lethalde）とエンゲルベルト（Engelbert）の兄弟が城内一番乗りを果たしたという。さらにゴドフロワ、その兄弟のブローニュ伯ウスタシュ、タンクレードらが部下とともに城内に突入した。レーモンの率いる攻城塔は濠に足場を取られて進めなかったが、十字軍が市内北部から次々侵入しているという事態に、守備隊はレーモンに降伏して門を開けた。イフティハール・アッ＝ダウラら残された守備兵と市民は、市の西の要塞「ダビデの塔」に立て篭もって戦い続けたが、レーモンから降伏すれば助命すると勧告を受けた。彼らは約束が破られるのではないかといぶかりながらもこれを受け入れ、結局約束通り無事にアスカロンへと脱出することを許された。しかしその頃、すでに市内では市民に対する殺戮が始まっていた。
エルサレム攻囲戦 (1099年) 虐殺
ムスリムの市民の多くは、アル＝アクサー・モスク、岩のドーム、神殿の丘などに逃げた。『ゲスタ・フランコルム』は神殿の丘周辺についてしか述べていないが、次のように殺戮の様を描く。
…（われらの兵は）ソロモンの神殿でも殺して斬っていった。神殿ではあまりにも殺した数が多かったので、われらの兵は足首まで血に浸かって歩いた…
レーモン・ダジールも神殿の丘周辺についてしか言及していないが、こう書く。
ソロモンの神殿でもソロモンの玄関でも、騎馬の兵は膝や手綱まで血に浸かって歩いた。
これらは文字通りの描写ではなく、ヨハネの黙示録14章20節からの引用（血が馬のくつわにとどくほどになり…）が含まれている可能性がある。シャルトルのフーシェはボードゥワンとともにエデッサにおり、エルサレム攻囲戦を直接は目にしていないが、神殿の丘での出来事についてこう書く。
神殿では1万人が殺された。たしかに、もしそなたがそこにおれば、そなたは我らの足はくるぶしまで殺した者らの血の色になっているのを見たであろう。しかしこれ以上何を語るべきであろう。彼らのだれも生き残らなかった。女も子供も容赦はされなかった。
エルサレム攻囲戦 (1099年) 虐殺
このような神殿の丘での殺戮は、時として市全体の人口の殺戮にまで膨らまされる場合もある。しかし神殿の丘以外での状況については大殺戮についての目撃証言は残っていない。『ゲスタ・フランコルム』によれば命を容赦された者もいたようである。
異教徒たちが打ち負かされると、われらの兵は大勢を捕らえた。男も女もおり、彼らの望みに応じて殺したり捕らえたままにしたりした。
後に書かれた別の文献では次のようにあり、神殿の丘以外でも殺戮のあったことが示唆されている。
（我らの指導者は）すさまじい悪臭のため、サラセン人の死体をすべて外へ捨てるよう命じた。全市が死体で埋め尽くされていたためである。生き残ったサラセン人は死体を市門の出口の前まで引きずり、馬の死体かのように積み上げた。誰も異教徒に対するこのような殺戮を見たことも聞いたこともなかった。死体の山々はピラミッドのように見え、死者の数は神のみぞ知ることであろう。しかしレーモンはエミールと、共にいた者たちについては、アスカロンへ無傷で逃げることを許した。
エルサレム攻囲戦 (1099年) 虐殺
その場にいたレーモン・ダジールも、ダビデの塔に立て篭もっていた者らにレーモンが降伏を薦め、保護したことを書いている。これらの者たちは、司令官イフティハールらとともにアスカロンへ退去することができた。ムスリムの歴史家イブン・アル＝アシールも、エルサレムが陥落し略奪を受けている最中のこの出来事について書いている。
ムスリムの一団はミフラブ・ダウード（ダビデの塔）に立て篭もって数日間戦った。彼らは降伏の代わりに命は許された。フランクたちは約束を守り、夜にアスカロンへ出発させた。
カイロ・ゲニザの一つは、このときにユダヤ人の住民の一部がイフティハール・アッ＝ダウラらとともにアスカロンへ脱出したことを伝えている。
タンクレードは神殿の丘地区を自らの管理下とし、その場のムスリムの命を救ったと主張している。彼はモスクの屋根に逃れたムスリムらの安全を保証するため、持っていた軍旗を彼らに渡したという。しかし、他の十字軍の兵士らが結局彼らを殺すことを止めることはできなかった。
エルサレム攻囲戦 (1099年) 虐殺
ダマスカスの年代記作者イブン・アル＝カラーニシ（Ibn al-Qalanisi、1070年-1160年）によれば、ユダヤ人の守備隊や市民はシナゴーグに逃げたが、フランク（西洋人）が建物ごと火を放ち、中の全員を焼き殺したという。ある目撃者は、十字軍は燃え上がるシナゴーグを取り囲みながら「キリストよそなたをたたえる、そなたは我が光、我が導き、我が愛」と歌を歌ったという。
先に述べたとおり、カイロ・ゲニーザーの古文書には、エルサレムを逃れることを許されたユダヤ人が出した援助を求める手紙があるため、必ずしもユダヤ人が皆殺しにあったと言えるわけではないが、同じ手紙の中には十字軍による包囲戦の際にユダヤ人に対するこのような虐殺があったことを伝えている。
エルサレム陥落後、まず聖墳墓教会にいた正教会はじめ東方教会各派（グルジア正教会、アルメニア正教会、コプト正教会、シリア正教会）の主教がすべて追放された。彼らの共存はムスリム支配者の下でも許されていただけに、東方教会から十字軍への反発は強く、聖十字架（「真の十字架」）などの聖遺物のありかを明らかにしないなどの抵抗を行った。しかし十字軍による正教徒への拷問の末、真の十字架は十字軍に奪われ、以後その管理下に置かれることになった。
陥落後のエルサレムで正教徒が殺戮されたことを述べている目撃者の証言というものは見当たらず、正教徒の書いた年代記（たとえばエデッサのマチュー、アンナ・コムネナ、シリアのミカエルなど）にも同様の記述はない。シリアの年代記は、十字軍による包囲前にキリスト教徒がエルサレムを追放された話が書かれている。
『ゲスタ・フランコルム』には、エルサレム陥落から2週間半後の8月9日水曜日の出来事が書かれている。ここでは、隠者ピエールが、ギリシャとラテンのすべての聖職者に対して、聖墳墓教会で感謝の行進を行おうと呼びかけたとある。1100年11月、シャルトルのフーシェがボードゥワンとともにエルサレムを訪れた際、ギリシャ正教会やシリア正教会双方の聖職者から歓待を受けたとある。
エルサレム攻囲戦 (1099年) その後
虐殺が終わると、7月22日、ゴドフロワ・ド・ブイヨンは「アドヴォカトゥス・サンクティ・セプルクリ」（Advocatus Sancti Sepulchri, 聖墳墓守護者）となった。彼はキリストの死んだ場所で「王」となることをよしとせず、「キリストがいばらの冠をかぶせられた場所で、金の冠をかぶるのは断る」と言い、このような称号を名乗ることになった。レーモンもどのような称号を得ることも拒んだため、ゴドフロワはレーモンにダビデの塔の支配権をあきらめるよう説得した。レーモンはこの後巡礼に出かけてエルサレムを空け、その間の8月1日、アルヌールが最初のカトリック系のエルサレム総司教となった（レーモンはペトルス・バルトロメオを支持していたため、アルヌールの総司教就任については反対であった）。8月5日、アルヌールは「真の十字架」を手に入れることになる。
ゴドフロワは軍を率い、真の十字架を先頭に立てて、エルサレムに迫るファーティマ朝の軍隊との戦いに挑んだ。ファーティマ朝軍は、エルサレム救援に出発したものの、その陥落の時点ではまだシナイ半島を横断中であった。8月12日、ゴドフロワはアスカロンの戦いでファーティマ朝軍と衝突し、完膚なきまでに打ち破った。
エルサレム攻囲戦 (1099年) その後
しかしこの戦いののち、十字軍の大半はエルサレムへの巡礼という大目的を果たしたことに満足し、数100人ほどのわずかな騎士を除いてその大半が故国に戻り始めた。このわずかな騎士たちが、エルサレム王国をはじめとする十字軍国家をレバントに確立することになる。
エルサレム攻囲戦 (1099年) その後
一方アスカロンの戦いの直後、ダマスカスのカーディー（法官）であったアブー・サアド・アル＝ハラウィらは、難民を引き連れてイスラム世界の中心地でアッバース朝カリフの座所でもあるバグダードに到達した。8月19日金曜日には、彼らは金曜礼拝の行われているモスクで、ラマダーンであるにもかかわらず飲食を始めた。彼は怒って押し寄せた群衆に、聖地が破壊されムスリムが多数殺されたことに無関心なのにどうして断食破りごときで騒ぐのかと問いかけ、十字軍の惨害を語って聴衆を沈黙させ涙させたという。しかしアッバース朝のカリフ・ムスタズヒルも、事実上の支配者である大セルジューク朝スルタンのバルキヤールクもアル＝ハラウィらの訴えに反応を示さなかった。繊細なムスタズヒルは後宮で歓楽に溺れ、バルキヤールクはバグダードを空けてセルジュークの故地であるイラン北部で実弟ムハンマド・タパルと戦っている最中であった。1099年から1101年までの間、バルキヤールクとムハンマドはバグダードの争奪を繰り返した。このような兄弟喧嘩で大セルジューク朝が機能不全に陥っている間、レバントに留まったわずかな数の十字軍が着々と十字軍国家の足場を固めていった。
エルサレムの戦いは、西洋ではすぐさま伝説化している。12世紀初頭には武勲詩の題材となり、『エルサレムの歌』（Chanson de Jérusalem）などは大いに人気を博した。
テレビが来た日
「テレビが来た日/モンスターウェーブ」（テレビがきたひ-）は、日本のアイドルグループ・ピンク・レディーの解散後、再結成（5度目の結成）時に発表された通算25枚目のシングルにしてピンク・レディー初にして唯一のフィジカル・両A面シングルである。2003年5月2日にテイチクエンタテインメントより発売された。
少年疾駆
『少年疾駆』（しょうねんしっく）は、附田祐斗による日本の漫画。『週刊少年ジャンプ』（集英社）において、2010年25号から同年40号まで連載された。話数単位は「no.○○」と表記される。
少年疾駆 登場人物
大鳥 晴輝（おおとり はるき）
主人公。御崎FCの不動のエース。背番号9番。フォワード。身長157cm。体重39kg。8月3日生まれ。B型。二辻小学校6年3組。白いヘッドバンドを付けている。去年地区大会得点王で史上初5年生にして神奈川県東部地区大会MVPを獲得。必殺は高速ドリブル。非常にかっこつけたがりで、いかにかっこつけるかを日々探求している。脳内に「かっこつけリスト」が存在し、そこには様々なケースに応じたかっこつける術が記されている。試合で急成長する創造力を持つプレイヤー。陣明に勝つため同じチャンピオンズリーグに出ることを目標にする。山茂商店のベンチは特等席。練習後のアイスは日課。好きな選手はメッシでお気に入りのメーカーはアディダス。アイスと駄菓子が好物で木登りと夏が好き
陣明 薫（じんみょう かおる）
少年疾駆 登場人物
準主人公。晴輝達のクラスに転校して来て、御崎FCに入る。背番号10番。攻撃的ミッドフィルダー。身長156cm。体重38kg。5月25日生まれ。AB型。目標はチャンピオンズリーグの決勝の舞台に立つこと。クールな美少年であり、クラスの女子からモテており、そのことを晴輝に妬まれている。晴輝に一方的にライバル視されており、つっかかって来るごとに、適当にあしらっている（もしくは無視）。晴輝の事を「おもしろい奴」と称す。何をしても画になる。好きな選手は中田英寿でお気に入りのメーカーはナイキ。ホワイトシチューとカルボナーラ・スパゲッティが好物で冬とサッカー雑誌を読むのが好き
朝希 ちか（あさき ちか）
ヒロイン。二辻小学校6年3組。身長144cm。7月12日生まれ。A型。真面目な性格で自分勝手なことばかりする男子が嫌い。晴輝を毛嫌いしていたが真剣にサッカーに取り組む彼の姿を見て、次第に好意を抱くようになる。阿久井に惚れられているが、まったく気づいていない。林檎が好物。
駒澤 聡（こまざわ そう）
少年疾駆 登場人物
御崎FCの不動のキャプテン。背番号4番。ディフェンダー。身長160cm。体重43kg。10月30日生まれ。O型。二辻小学校6年3組。晴輝の親友であり、常時、彼にふりまわされている。晴輝とは対照的に、かなりの常識人。安定したディフェンスする。1年前、晴輝と共に5年生にしてレギュラーとして活躍していた。好きな選手はベルント・シュスターでお気に入りのメーカーはアディダス。プレーンオムレツが好物で歴史小説を読むのが好き
狭山 瞬次郎（さやま しゅんじろう）
身長149cm。体重36kg。背番号11番。ミッドフィルダー。クールな性格であり、俊足。好きな選手はロベルト・カルロスでお気に入りのメーカーはディアドラ。から揚げが好物で格ゲーが好き。
三木 司（みき つかさ）
ウィング。童顔。
八幡 照一（やはた しょういち）
ゴールキーパー。
堀川 憲秀（ほりかわ のりひで）
サイドバック。
時田 裕介（ときた ゆうすけ）
サイドバック。
岩村 猛章（いわむら たけあき）
センターバック。
武藤 晃（むとう あきら）
ボランチ。
赤坂 竜之介（あかさか りゅうのすけ）
ボランチ。長髪の美少年。
末芳監督（すえよし かんとく）
御崎FCの監督。酒好き。
片山（かたやま）コーチ
御崎FCのコーチ。大学4年。就職活動中。FCの皆から馬鹿にされている。聡は自分の味方だと思っている。
少年疾駆 登場人物
阿久井 優（あくい まさる）
二辻小学校6年1組。セボーラFCセンターフォアード。身長179.6cm。自称鋼の肉体美、天空の王者。自分に優しくたしなめてくれる女性に弱いタチでちかに好意を寄せる。今年必ずスタメンに入っている。
久原 遼（くはら りょう）
セボーラFCミッドフィールダー。今年必ずスタメンに入っている。
瀬能（せのう）
渡井SSCキャプテン。あふれんばかりの知識を持っていると自称する。試合場所に大量の本を持ち込んだりもする。必勝戦術大鳥シフトで晴輝の動きを封じ試合に勝とうとするが、予想していなかった陣明の上手さに圧倒され混乱し、結果的に御崎FCに完膚なきまでに叩きのめされた。
秦（はた）
二辻小学校6年3組。晴輝の友達。旗持ち。自称「旗持ちの旗」
野石（のいし）
二辻小学校6年3組。晴輝の友達。ノッポ。自称「ノッポの野石」
九金（くがね）
二辻小学校6年3組。晴輝の友達。眼鏡をかけている。自称「眼鏡の九金」
籐堂 小夜子（とうどう さやこ）
二辻小学校6年3組。身長159cm。7月28日生まれ。O型。ちかの友達。駒澤に淡い恋心を抱いている。辛いものが好物でバスケが得意
玉村 美結 (たまむら みゆう)
身長140cm。4月2日生まれ。AB型。ちかの友達。少し引っ込み思案。お汁粉が好物で裁縫が得意
少年疾駆 用語
御崎FC（みさきエフシー）
神奈川県内でも有数の実力を誇る少年サッカークラブ。
ディーン樋口
ディーン樋口（Dean Kiyoshi Higuchi、1940年12月30日 - 2021年2月20日）は、アメリカ合衆国のプロレスラー。ハワイ州ホノルル出身の日系アメリカ人。日本名：樋口 清（ひぐち きよし）。第8代WWWF世界タッグ王者。
ディーン・ホー（Dean Ho）のリングネームで知られ、日系選手では珍しくベビーフェイスのポジションで活躍した（オリエンタル・ギミックは用いず、レイやウクレレを小道具に使用するなどハワイアンとしての出自をアピールしていた）。
ディーン樋口 来歴
1950年代はボディビルで活躍し、1956年にはボディビル・コンテストの "ミスター・ハワイアン・アイランズ" に優勝、フィラデルフィアで行われた "ミスター・アメリカ" では6位に入選している。
1957年にハワイのカラカウア・アベニューでジムを開設し、トレーニングに来たプロレスラーたちとの邂逅を通してプロレス入りを決意、1962年4月、太平洋岸北西部のNWAオレゴン地区にてデビュー。本名のディーン樋口（ディーン・ヒグチ）名義で正統派のパワーファイターとして活動し、1966年10月には豊登がアントニオ猪木を擁して立ち上げた東京プロレスの旗揚げシリーズに日本陣営の助っ人として参加、初来日を果たした。
オレゴン地区では1967年9月にパシフィック・ノースウエスト・タッグ王座を獲得。同地区と提携していたカナダのバンクーバー地区では、1968年10月21日と12月16日にNWA世界ヘビー級王者のジン・キニスキーに連続挑戦した。1969年、世話になったダン・ホーという中国人にあやかりディーン・ホーと改名。1971年下期よりテキサスのダラス地区に参戦、1972年1月にフリッツ・フォン・エリックと組んでジョニー・バレンタイン&サンダーボルト・パターソンからアメリカン・タッグ王座を奪取している。
ディーン樋口 来歴
1973年、WWWFに登場。同年11月14日、トニー・ガレアをパートナーにプロフェッサー・タナカ&ミスター・フジの日系悪党コンビを破り、WWWF世界タッグ王座を獲得。翌1974年5月8日にジミーとジョニーのバリアント・ブラザーズに敗れるまで保持した。王座陥落後もWWWFには日系ベビーフェイスとして1975年まで在籍し、ニューヨークのマディソン・スクエア・ガーデンにてキラー・コワルスキーやボビー・ダンカンらヒール勢と対決。同年7月12日の定期戦ではガレアと組んでザ・ブラックジャックス（ブラックジャック・マリガン&ブラックジャック・ランザ）とも対戦した。
その後は南部のジョージア地区（ジム・バーネット主宰のジョージア・チャンピオンシップ・レスリング）を経て、西海岸のサンフランシスコ地区に進出。1977年7月16日にはアレックス・スミルノフを破り、同地区のフラッグシップ・タイトルであるUSヘビー級王座を獲得、以降もボブ・ループやドン・ムラコとタイトルを争った。なお、ハワイ出身のムラコはハイスクール時代、樋口が運営していたジムでトレーニングを積んでいたという。
ディーン樋口 来歴
1978年11月には国際プロレスの『日本リーグ争覇戦』に、WWWFでの宿敵プロフェッサー・タナカと共に日系レスラー代表として参加。12年ぶりの来日となった同リーグ戦では、予選リーグを勝ち進んで決勝トーナメントに進出、1回戦で当時フリーの石川隆士を下すも、準決勝でラッシャー木村に敗れた。
以降は古巣のバンクーバー地区に定着し、クロンダイク・マイクやムーンドッグ・モレッティとの異色タッグで活動。1983年の引退後は、居住地のバンクーバーにおいてデリカテッセンを経営しつつ、ソーシャル・ワーカーとして社会福祉事業に取り組んでいた。
2021年2月20日、慢性外傷性脳症の合併症により80歳で死去。1週間後、旧知の間柄である元WWEレフェリー、ケビン・ジェフリーズによって告知された。
ディーン樋口 獲得タイトル
パシフィック・ノースウエスト・レスリング
NWAオールスター・レスリング
NWAビッグタイム・レスリング
ジョージア・チャンピオンシップ・レスリング
NWAサンフランシスコ
ワールド・ワイド・レスリング・フェデレーション
三菱重工機械システム
三菱重工機械システム株式会社（みつびしじゅうこうきかいシステム）は、兵庫県神戸市兵庫区に本社を置くエンジニアリング企業。
三菱重工機械システム 概要
三菱重工業株式会社の100%子会社で、料金収受機械およびシステム、ETCシステム、油圧機器、甲板機械・デッキクレーン、エアヒータ、機械装置（試験装置、文化・スポーツ施設、加速器）、立体駐車場、鉄構プラント、食品包装機械、ゴム・タイヤ機械、印刷機械・紙工機械、その他機械設備の設計、製造、販売及びアフターサービスを行っている。
同社に於ける事業中核は道路料金課金システムと、煙突やレジャー関係の鉄構・機械装置、印刷機械や紙工機械である。
三菱重工機械システム 沿革
2009年（平成21年）10月 - 神菱ハイテックが、神菱技術サービスエンジニアリング及び三菱重工地中建機を吸収合併し、三菱重工環境エンジニアリングの大気汚染防止装置（除く石灰石膏法排煙脱硫装置）・水質汚濁防止装置・溶剤回収装置・太陽光発電システム等の事業、西菱エンジニアリングの機械鉄構部門を吸収分割により承継し、三菱重工メカトロシステムズ株式会社に社名変更。
なお、印刷機械に於いては、リョービMHIグラフィックテクノロジーに対する印刷機械フレーム及びシリンダなど高精度な中核部品の供給を引き続き行なっている。
マス・ボクシング
マス・ボクシング（英: mass boxing）は、ボクシングにおいて力を入れず打ち合うスパーリングのことを言う。マスやマス・スパーとも呼ばれる。日本ボクシング連盟が主催で試合形式の大会が行われている。
マス・ボクシング 階級
主に身長と年齢、初心者（ビギナー）か上級者（アドバンスといわれる大会出場経験者）かどうかで決めており、男女ともに、日本ボクシング連盟が全16階級を規定している。
日本ボクシング連盟主催の全日本選手権で定める階級は以下の通り。全16階級。
日本ボクシング連盟主催の全日本選手権で定める階級は以下の通り。全16階級。
マス・ボクシング 目的
スパーリングが本気で互いに打ち合うのに対し、マス・ボクシングは力を抜き、寸止めのパンチを放す。パンチのタイミングのとり方や相手との距離感などを確認するのに用いられる。
房相一和
房相一和（ぼうそういちわ）とは、天正5年（1577年）に締結された安房里見氏と相模北条氏との間の同盟。ただし、当時の呼称は「相房御和睦」であり、「房相一和」は後世の呼び方である。
通説では2年後の里見・北条両氏間の婚姻関係終了にともなって破綻したとされているが、国分（領土分割協定）としては天正18年（1590年）の小田原征伐（小田原合戦）による北条氏没落まで存続したとする説もある。
房相一和 前史
北条氏と房総半島との関わりを示す最古の記録は、永正13年（1516年）に北条早雲（伊勢盛時）が、真里谷城の武田氏と小弓城の原氏との争いに関与して上総国に攻め込んだのが最初とされている（「藻原寺文書」）。この年は北条氏が三浦氏を滅ぼして三浦半島を制圧し、東京湾（内海/江戸湾）を挟んで房総半島と対峙するようになった年でもあった。一方、里見氏では里見義通・義豊親子が当主として安房国を平定した時期に相当し、永正12年（1515年）には義通の弟の実堯を妙本寺に配置して、ここを本拠として上総国に進出を開始していた。両者の勢力圏が重なり合うようになったのは、上杉氏の城であった武蔵国江戸城が北条氏に占領され、同氏による東京湾支配の動きが活発化してからのことと考えられている。