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カタリーナ・アヴ・スヴェーリエ 生涯
カタリーナは幼くして実母を亡くしたが、継母のクリスティーナとは非常に仲が良く、腹違いの弟妹たちにも慕われていた。1611年に父王が亡くなり、弟グスタフ・アドルフが即位すると、カタリーナは若い新王の腹心にして助言者となった。1615年6月11日、カタリーナはドイツのプファルツ＝クレーブルク公ヨハン・カジミールと結婚した。夫妻は結婚後2年間はスウェーデンに滞在し、1617年にドイツに移った。
1622年、グスタフ・アドルフはドイツで三十年戦争が深刻化していくのを憂慮し、姉カタリーナとその家族にスウェーデンへ避難するように申し出た。クレーブルク公爵夫妻はこれを承諾し、国王が住まいとして用意したエステルイェートランド地方のステゲボリ城に移り、カタリーナはステゲボリ伯爵夫人（Grevinna av Stegeborg）を称した。1632年にグスタフ・アドルフが戦死し、王妃マリア・エレオノーラが悲嘆にくれて子育てを放棄すると、カタリーナが幼い姪のクリスティーナ女王の母親代わりとなった。カタリーナは1631年から1633年、1636年から1638年のあいだクリスティーナの公的な保護者だったが、クリスティーナは伯母に育てられた時期を非常に幸福だったと述懐している。
カタリーナ・アヴ・スヴェーリエ 生涯
1695年に完成したストックホルムのカタリーナ教会は、カタリーナの名に因んだものである。また、1654年のクリスティーナ女王の退位後、3人（フレドリク1世、カール14世ヨハンとその息子オスカル1世）を除いて歴代のスウェーデン王はすべてカタリーナの血筋を引いている。
カタリーナ・アヴ・スヴェーリエ 子女
夫のヨハン・カジミールとの間に8人の子女をもうけた。
石狩挽歌
「石狩挽歌」（いしかりばんか）は、1975年（昭和50年）6月25日に発売された北原ミレイの8枚目のシングル。
石狩挽歌 解説
なかにし礼作詞、浜圭介作曲。同年の日本作詩大賞の作品賞を受賞した。
2007年発売のシングル「雨の思い出」のカップリング、及び2008年発売のアルバム「全曲集〜雨の思い出〜」には、曲調の早い3分30秒ほどの新録音バージョンが収録されている。
挽歌とはエレジー、つまり悲しみを表現した歌のことである。
石狩の海の鰊漁を舞台に、大きな夢を見て それをつかめないままに終わってしまう男、そんな男と人生をともにする女の気持ちが、鮮やかな情景とともにうたわれている。
なかにし礼自身の幼少時の体験、兄に対する複雑な気持ち、人生に対する想いが織り込まれている。なかにし礼には、15歳年上の、破滅傾向で疫病神のような兄・正一がおり、その兄が引き起こすトラブルや葛藤が人生にしつこくつきまとった。幼少時、なかにし家は貧困の中にあり、兄はバクチのような鰊漁を行ったことがあり、せっかく大漁に恵まれたのに、それで満足せず、わざわざ本州まで運んで高く売ろうとしたために、結局せっかくの鰊も腐らせてしまい、全てを失い膨大な借金だけが残ってしまった。そして一家は離散することになった。なかにしの内にある、そうした原体験とでも呼べるようなものがこの歌には込められているのである。
石狩挽歌 解説
ある時期、なかにし礼は作詞に行き詰まっていたが、そこに兄が現れ、兄自身が「鰊のことを書けばいいじゃないか」と言ったという。そうしてこの作品は生まれた。ただし、こうした体験をただそのまま表現しただけでは なかにしの体験をしていない人の心にはすんなり響かないだろうから、聞く人と気持ちを共有できる言葉を詩に織り込んだ、といった主旨のことを なかにし礼はあるテレビ番組のカメラに向かい語っていたことがある。
歌詞には貨客船の笠戸丸、オタモイ岬（小樽市）の鰊御殿が登場し、この曲が発表された1975年当時はニシン漁も不振で、鰊御殿は寂れて「オンボロロ…」と歌われている。
ヒット当時に北原歌唱版のものが有線放送でさかんに流れ一気に日本人の心に焼きつき、また八代亜紀もテレビで歌唱、その後も石川さゆりや坂本冬美らによるカバーなどもテレビで視聴され、氷川きよしなど若手の歌手も歌うなど、多くの歌手によって歌われている。
石狩挽歌 歌碑
小樽市の西北に位置する祝津岬にある鰊御殿の旧青山別邸（小樽市祝津3丁目63）には、石狩挽歌の記念石碑と なかにし礼直筆の歌碑がある。
シライケイタ
シライ ケイタ（1974年7月6日 - ）は、東京都出身の俳優・演出家・劇作家である。身長177cm、体重68kg。血液型B型。株式会社A4所属。
シライケイタ 概要
劇団温泉ドラゴン代表。日本演出者協会理事長。日韓演劇交流センター会長。桐朋学園芸術短期大学非常勤講師。
東京都立青山高等学校、桐朋学園芸術短期大学演劇科を卒業。大学在学中に、蜷川幸雄演出の「ロミオとジュリエット」パリス役でデビュー。その後、数々の舞台やテレビ、CM等で活躍。近年は、劇作家・演出家としても精力的に活動している。
2013年、文化庁・一般社団法人日本演出者協会主催による、「若手演出家コンクール2013」にて、優秀賞と観客賞を受賞。
2017年7月、第25回読売演劇大賞の中間選考会にて、2017年上半期演出家賞のベスト5に選出された。
第25回読売演劇大賞において杉村春子賞を受賞。
2023年7月より、座・高円寺芸術監督。
シライケイタ 出演
NHK
日本テレビ
TBS
フジテレビ
テレビ朝日
テレビ東京
WOWOW
トウヨシノボリ
トウヨシノボリ（橙葦登、Rhinogobius sp. OR、〔Rhinogobius kurodai〕）は、日本全国に分布する淡水性のハゼでヨシノボリの一種。分類・定義は大変混乱している。日本で見られるヨシノボリとしては最もよく見られる。この種に対し、クロダハゼ、ヌマヨシノボリ、オウミヨシノボリ、新トウヨシノボリなどさまざまな和名が提唱されてきており、さまざまなシノニムが存在するが、ここではトウヨシノボリという和名を標準和名として扱う。また、これまでに確認されている型及び地域個体群は研究史と型としてまとめられている。また、現在日本国内の学会において、一定の支持のある型及び地域個体群に関しては個体群としてまとめられている。本種の研究は上皇明仁が携わってきたことで知られる。
トウヨシノボリ 形態
全長4 - 8センチメートル（cm）。胸鰭条数は18 - 22、縦列鱗数は31 - 38、背鰭前方鱗数は11 - 13。眼から鼻筋にかけて朱色の線が1対あり
、オスの尾柄部から尾鰭基部は繁殖期に橙色になる。頬部に朱小点の現れる個体もある。垂直鰭の縁辺は明色で、特に雄の成魚で顕著。オスの背鰭は、伸びて烏帽子型になる個体と、伸ばさずに将棋駒型になる集団がある。突然変異が多く、地域によって色彩や全長の違いが見られる。他のヨシノボリ同様、吻が長く、上下両唇は分厚く、頬の孔器配列は縦列パターン。
トウヨシノボリ 生態
河川の上流域から下流域、池沼など様々な場所で見られる。両側回遊をする集団や、湖に降りる集団、止水で生活する集団などが存在する。雑食性。産卵期は5 - 6月で、水中に沈んだ木や、石の下面を雄が掘って産卵床を作り、メスを導き産卵をさせる。産卵後はオスがメスを追い出して、巣穴で仔魚が孵化するまで卵を継続して保護する。
トウヨシノボリ 研究史と型
トウヨシノボリにおけるおおまかな研究史は、いくつもの型が発見され統合修正されていき、その一部が独立種となっていくというものである。この過程で、さまざまな矛盾や主張の違いが生じたため、現在の本種を巡る複雑な状況が形作られた。特に個体群、型、亜種、種に対する呼称の混乱が群を抜いており、1つの呼称が複数のものに対し重複して使用されたり、1つのものに対し複数の呼称が使用されたりといった、名称上の混乱が生じてきた。
1908年、Rhinogobius kurodai(Tanaka, 1908)が新種記載される。この記載は現在のクロダハゼについて指すとする見解が多いが、現在のトウヨシノボリとする見解もある。
1913年、Rhinogobius kurodaiにクロダハゼという和名が提唱される。この和名は、記載に使用した多くの標本が、博物学者である福岡藩黒田家第14代当主の庭の淡水池から採集されたものであったことによる。ただしこの和名は現在のクロダハゼという種と定義がやや異なる。
1974年、ヨシノボリ宍道湖型が水岡繁登により提唱される。
1976年、水野信彦が湖沼型を提唱する。
トウヨシノボリ 研究史と型
1980年、ヨシノボリ房総型が上原伸一によってその存在が報告された。この報告では、房総型は小型な型で、房総半島中・北部に見られるとした。色斑がやや不明瞭な場合が多く、頬部は無斑紋、腹部は白色、第一背鰭以外の不対鰭は白く縁取られる、雄は全体的に黒味が強い等の特徴を持つとした。
1981年、上原伸一は、房総型の「皇居のお堀など」での採集記録にも言及し、房総型が東京で見られることを示唆した。
1984年、ヨシノボリ偽橙色型が提唱される。この型はのちにクロダハゼの和名が転用されることになるものである。提唱した林公義の「ヨシノボリ Rhinogobius brunneus (Temminck et Schlegel)」の論文中の記載では「体色や斑紋は橙色型に類似するが、体形は矮小化し、色彩はさらに不安定であるのが特徴。生息環境に著しい影響を受けている型といえる」という定義と、雌雄の各1個体の写真が掲載されているだけで、新型提唱の理由、同種他型との詳細な識別点、分布、写真個体の標本番号や産地等はいずれも述べられていない。のちに偽橙色型は房総型の改称であったということが林公義本人が証言している。
また同年1984年、上原伸一は、房総型、橙色型、宍道湖型を橙色系とした。
トウヨシノボリ 研究史と型
1987年、水野信彦は、ヨシノボリ偽橙色型は色斑上の特徴を重視してヨシノボリ房総型を改称したものと推察した。またその分布域を「関東地方」とした。形態的特徴としては、雄は全体的に黒みが強く、多くは色斑がやや不明瞭で、頬部に斑紋が無く、腹部は白色、第1背鰭以外の不対鰭は白く縁取られる等が挙げられている。
トウヨシノボリ 研究史と型
1989年、修らは、西日本の河川域から採集したヨシノボリ8型について電気泳動法による遺伝的比較を行った。この8型にはトウヨシノボリに含まれる型だけでなく、のちに記載されるヨシノボリ類である当時の諸型も含まれる。その結果、同一河川で採集された横斑型（シマヨシノボリ）、黒色型（クロヨシノボリ）、るり型（ルリヨシノボリ）、黒色大型A（オオヨシノボリ）の4型は, 分析した12遺伝子座のうち1 - 6遺伝子座で異なった遺伝子を保有し、遺伝距離は種間レベルで離れ、かつ各型間の交雑個体は1個体も見出されなかった。これは、現在独立種とされている当時の型は、この時点でそれぞれ種としての条件を満たしていることが証明されていたことになる。一方、黒色大型B、橙色型、宍道湖型、房総型の4型間の遺伝距離は、0.01 - 0.03と低く、同種個体群問で得られる値の範囲内にあり、交雑も起きた。これは、現在トウヨシノボリとしてまとめられている当時の型は、この時点で同種としての条件を満たしていることが証明されていたことになる。
トウヨシノボリ 研究史と型
また同年1989年、越川敏樹らによって、諸型を統合するトウヨシノボリRhinogobius sp.“OR”という和名が提唱される。この和名はRhinogobius kurodaiに対し提唱されたものであるが、本来クロダハゼの和名が適用されるべきである。現在トウヨシノボリという和名はRhinogobius sp. ORに適応されるという見解が多く、クロダハゼという和名は関東地方に生息するものに適応され、Rhinogobius kurodaiはこの種に対し適応されるという見解が多い。「トウ」というのは「橙色型」からの平行流用である。
1996年、鈴木寿之は、兵庫県円山川から新しい型を発見し、縞鰭型という名称を提唱した。この型はのちにシマヒレヨシノボリと呼ばれるものである。
2000年、上皇明仁ほかが偽橙色型は房総型の変名とみなした。また同時に、トウヨシノボリという和名には、橙色型、宍道湖型、偽橙色型、縞鰭型などが含まれると主張し、それらのなかには独立種とされるものが含まれているという仮説を発表した。
トウヨシノボリ 研究史と型
2004年、杉浦正義らにより、静岡県からトウヨシノボリ池沼型が提唱される。典型的なトウヨシノボリより小型で、シマヒレヨシノボリに類似した特徴を持ち、オスの尾鰭に橙色斑がなく，雄雌とも尾鰭に点列があるとしているが、個体の画像や、シマヒレヨシノボリ（この時は縞鰭型と呼ばれていた）との明確な区別点等は提示されていない。
同年2004年初版の「日本のハゼ」は、トウヨシノボリに対し、「遺伝的研究から地理的にまとまりのある4群を形成する」とし、橙色型、宍道湖型、房総型＝偽橙色型、縞鰭型を包含するとした。
2005年、東海地方で固有と考えられるトウヨシノボリの1集団のウシヨシノボリとされてきた集団に対し、トウカイヨシノボリという新標準和名が提唱された。
2010年、縞鰭型に対し、シマヒレヨシノボリという新標準和名が提唱された。
同年2010年、向井貴彦らは北日本のトウヨシノボリいわゆる北日本型と、九州のトウヨシノボリいわゆる西九州系を発表した。
また2010年に、シマヒレヨシノボリとトウカイヨシノボリを比較検証した論文が出される。
2011年、鈴木寿之・陳義雄らは、Rhinogobius kurodaiのタイプ標本を精査し、有効種として再記載した際、このタイプ標本が上述の偽橙色型とよく一致したことから、和名をトウヨシノボリとした。
トウヨシノボリ 研究史と型
2013年、琵琶湖に固有と考えられる集団に対し、ビワヨシノボリという新標準和名が提唱された。同年、明仁氏らは2011年に提唱のトウヨシノボリという名称に対し、「それが何を指すのか明瞭でなく、特定の種を示す和名として使用するのは混乱を招き妥当でない」とし、R. kurodaiの和名としては2013年に提唱されたクロダハゼを適用するのが妥当とした。
トウヨシノボリ 研究史と型
同年2013年の「日本産魚類検索全種の同定 第三版」では、シマヒレヨシノボリ、ビワヨシノボリ、トウカイヨシノボリの3種が掲載されたうえ、上皇明仁らの提言を受け、トウヨシノボリという名称は破棄された。従来トウヨシノボリに包含されていたものは4種に分けられた。琵琶湖産の橙色型をオウミヨシノボリ（琵琶湖流入河川他に分布）とし、 房総型（＝偽橙色型）と橙色型の一部をカズサヨシノボリ（房総丘陵に分布）、房総型（＝偽橙色型）をクロダハゼ（関東平野に分布）にし、どれにも当てはまらないものは未掲載（その他地域に分布）とした。未記載とした種に関しては、2013年以前に提唱されたさまざまな型を指す。当てはまる型としては、宍道湖型、北日本型、西九州系、黒色大型B、南九州系、池沼型、湖沼型、東日本型。また、本書では、房総型には二型が見られ、雄の第1背鰭が伸長する上総丘陵に分布するもの、雄の第1背鰭が台形で伸長せず北総域に分布するものがいると考えられるとした。後者については、現時点で観察できる標本数がすくないため詳しく把握できないことから、前者については、カズサヨシノボリRhinogobius sp. KZとして新称を提唱した。このうち、形態的特徴は後の「日本魚類館」の参考となった。
トウヨシノボリ 研究史と型
また、同年2013年に、「日本産魚類検索全種の同定 第三版」の見解に対し、日本淡水魚類愛護会の「トウヨシノボリの混迷」において、トウヨシノボリをクロダハゼ種とし、その下位分類をクロダハゼ型Rhinogobius kurodai f. kurodai (Tanaka, 1908)の下にカズサヨシノボリ型Rhinogobius kurodai f. KZ(Tanaka, 1908)、オウミヨシノボリ型Rhinogobius kurodai f. OM(Tanaka, 1908)、シマヒレヨシノボリ型Rhinogobius kurodai f. BF(Tanaka, 1908)、不明型Rhinogobius kurodai f. unknown(Tanaka, 1908)とする独自の見解が示された。この根拠として、クロダハゼ種とした理由については、クロダハゼという標準和名はトウヨシノボリという標準和名より以前に提唱されたことを挙げている。生物学の一般的な常識として、1種に対し複数の学名や標準和名が提唱されているとき、先に提唱されたものがクロダハゼ種の下に5つの型を配置したことについては、2010年に縞鰭型に対し提唱されたシマヒレヨシノボリと諸型とのバランスをとるためにクロダハゼ、カズサヨシノボリ、オウミヨシノボリの3種が独立種となったことが、かえって分類を混乱させたからであるとしている。
トウヨシノボリ 研究史と型
2015年、日本産ヨシノボリの遺伝子が調べられ、系統が発表された。それによると、トウヨシノボリとされている個体群には複数の系統が含まれていることが分かった
2016年、「ポケット図鑑　日本の淡水魚」にて、シマヒレヨシノボリ、オウミヨシノボリ、カズサヨシノボリ、クロダハゼ、その他の型を含め、オウミヨシノボリとする図鑑が出た。ここでいうオウミヨシノボリは琵琶湖の橙色型のことではなく、「日本産魚類検索全種の同定 第三版」の4型とシマヒレヨシノボリを統合した呼び名として、オウミヨシノボリという名称を転用したものである。
2017年、ビワヨシノボリが新種記載され、学名が提唱された。
2018年、「日本魚類館」にて、オウミヨシノボリとカズサヨシノボリは個体変異を考慮すると識別が困難な場合があるとして、 両者の名称は使用しないとし、それらを含める形で、トウヨシノボリという名称が使用された。そのほかの提唱された型や地域個体群もトウヨシノボリに含まれた。なお、このトウヨシノボリという名称にはシマヒレヨシノボリ、ビワヨシノボリ、トウカイヨシノボリ、クロダハゼを含んでいない。また、トウヨシノボリを小型で雄の第１背鰭が低い型と大型で雄の第１背鰭が高くて烏帽子形の型の２つに分けている。この2つの型に対しそれぞれ詳細な説明を行っている。
また、同年2018年に「日本魚類館」の見解に対し、日本淡水魚類愛護会の「トウヨシノボリの混迷」において、「日本魚類館」が表現したトウヨシノボリという和名と、「日本産魚類検索全種の同定 第三版」が表現したトウヨシノボリという和名は、異なる概念を表していることから、「日本魚類館」のトウヨシノボリを新トウヨシノボリと表現している。
また、同年2018年に報告された網走湖の魚の報告書で、その筆者山川雄大はトウヨシノボリが池沼に多く見られる傾向が強いことからトウヨシノボリに対し、ヌマヨシノボリという和名を提唱した。
2019年、トウカイヨシノボリとシマヒレヨシノボリが新種記載され、学名が提唱された。またこの年、「山渓ハンディ図鑑　日本の淡水魚」にて、この新種2種が掲載され、クロダハゼをトウヨシノボリとは別種とする考えが支持されている。また、2015年の系統樹を改訂掲載したうえで、トウヨシノボリはその多様さから、いまだ分類学的取り扱いが難しい集団であるとしており、近年では移入による交雑も各地で確認されており、その同定の困難さに拍車がかかっているとも記載されている。また、これまで提唱されたそれぞれの型が、小型で雄の第１背鰭が低い型（小型）と大型で雄の第１背鰭が高くて烏帽子形の型（大型）のどちらに当たるかを明確に示している。
現在、クロダハゼ（Rhinogobius kurodai）、トウカイヨシノボリ（Rhinogobius telma）、シマヒレヨシノボリ（Rhinogobius tyoni）、ビワヨシノボリ（Rhinogobius biwaensis)が独立種として認められている。カズサヨシノボリ（Rhinogobius sp. KZ）、オウミヨシノボリ（Rhinogobius sp. OM）に関しては独立種または亜種として認めるとする見解もあれば、認めないという見解もある。
また、小型で雄の第１背鰭が低い型（略称として小型）と大型で雄の第１背鰭が高くて烏帽子形の型（略称として大型）に対しても、亜種として認める見解もあれば、認めない見解もある。 提唱した「日本魚類館」では、型の意味合いについては言及がなく、後に種・亜種に整理される含みは読み取れない。日本淡水魚類愛護会の「トウヨシノボリの混迷」では、大型は両側回遊性で、小型は内陸性が多いようであることから、サクラマス・ヤマメのように、生態をうけて形態が変化しているだけであるとする見解を示している。
トウヨシノボリ 個体群
ここでは現時点において、日本国内の学者及び学会で広く認知及び支持されている型または地域個体群にあたる個体群を記載した。亜種及び独立種として扱う学説及び主張が存在するが、ここではあくまでトウヨシノボリに属するとする。なお以下に挙げた個体群の呼称においては、記載したほかにさまざまな別名が存在する。
別名として、ヨシノボリ橙色型、房総型、Rhinogobius sp.“OR”などがある
房総半島に分布している。体色はやや青みが強く、頬には小斑点がなく、体側の暗色斑は比較的明瞭。オスの第1背鰭は高い烏帽子型で、尾鰭の付け根に橙色斑がある。
別名として、橙色型、湖沼型、橙色型、琵琶トウ、琵琶湖型、Rhinogobius sp.“OR”、ウロリ、ゴリ、ウロリコなどがある。
トウヨシノボリ 個体群
琵琶湖とその流入河川を往復する。体側の暗色斑は比較的明瞭。オスの第1背鰭は伸びる。尾鰭の付け根に橙色斑がある。
北海道の日本海側、本州の日本海側と房総半島以南の太平洋側、九州の東シナ海側と大分県以北の瀬戸内海側、四国に分布している。全長は6 - 8 cm程度と大型で、背鰭が烏帽子型に細長く伸びる。腹鰭は円形。両側回遊性。河川の中下流域に広く生息するとされている。カズサヨシノボリ、オウミヨシノボリ、 宍道湖型、北日本型、西九州型、房総型、黒色大型Bなどが含まれる。
本州、四国、九州に分布している。全長は5 cm程度と小型で、背鰭が将棋駒型に短く伸びる。腹鰭は縦長の楕円形。地域ごとに色斑に変異がある。内陸部の小水域で一生を送る。
伏見町 (津山市)
伏見町（ふしみちょう）は岡山県津山市にある地名。郵便番号は708-0032。
伏見町 (津山市) 歴史
古くは片原町、家並みが広がった後に京町の東にあることから伏見町と改称したとされる。
伏見町 (津山市) 世帯数と人口
2021年（令和3年）1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
伏見町 (津山市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
伏見町
伏見町（ふしみちょう、ふしみまち）
自治体名
町丁名
シューマッツ
『シューマッツ』は、2003年4月から2005年3月まで青森朝日放送（ABA）で放送されていた夕方ワイド番組である。放送時間は毎週金曜 17:00 - 19:00 （日本標準時）。
シューマッツ 概要
テレビ朝日発の全国ニュース『スーパーJチャンネル』を内包していた2時間生放送のワイド番組で、それまで同番組内で放送されていた『アルベナ情報局』に替わってスタートした。このリニューアルで週に1回の番組になったが、放送枠は18分から120分と大幅に拡大しており、『アルベナ情報局』とは逆に『スーパーJチャンネル』を内包する立場になった。
本番組の放送開始により、それまで月曜 - 金曜の帯で放送されていた『スーパーJチャンネルABA』は週4日間の放送に縮小した。そのため、ローカルパートでは同番組に代わって青森県内のニュースを伝えていた。ただし、重大事件の発生時には予定を変更し、『スーパーJチャンネル』17時台をフルネットした。
ニュースの見出しや名前などのテロップは雲のような形にデザインされており、当時他の自社製作番組には無かったフルCGのアニメーションが付けられていた。
シューマッツ 出演者
特記の無い人物は全員ABAアナウンサー（後に離職した人物も含む）。
シューマッツ コーナー
スペシャル シューマッツ
青森県内にあるグルメスポットや施設からの生中継を行っていたコーナー。
トクセン シューマッツ
日本各地から取り寄せた食材や銘菓を紹介し、それらを視聴者プレゼントにしていたコーナー。視聴者からのファックスによる応募を受け付けていた。
ビストロ シューマッツ
様々な料理のレシピを紹介していたコーナー。『アルベナ情報局』が行っていた「奥サマモウイッピン」のリニューアル版。
ほっと シューマッツ
東北地方にある温泉を紹介していたコーナー。『スーパーJチャンネルABA』が行っていた「しあわせの温泉」のリニューアル版。
シューマッツ エンタ
週末に観ておきたいおすすめ映画を藤田亜希子が紹介していたコーナー。
シューマッツ ライフ
『アルベナ情報局』が行っていたインフォマーシャルコーナーのリニューアル版。
シューマッツ ジャーナル
最新ニュースを伝えていたコーナー。
シューマッツ ウェザー
週末の天気予報を伝えていた18時台後半のコーナー。青森市新町通り（青森駅近く）にあるパサージュ広場からの生中継。
破れ、心のペルソナ
視聴者の悩みを解決するコーナー。
ウイークエンド北東北
秋田朝日放送、岩手朝日テレビとの交流コーナー。
ココロ図書館 オリジナル・サウンドトラック
『ココロ図書館 オリジナル・サウンドトラック』（ココロとしょかん オリジナル・サウンドトラック）は、テレビアニメ『ココロ図書館』のサウンドトラックである。2001年12月19日にビクターエンタテインメントから発売された。
ラナトゥンゲ・カルナナンダ
ラナトゥンゲ・コララゲ・ジャヤセカラ・カルナナンダ（Ranatunge Koralage Jayasekara Karunananda、1936年5月21日 - 1974年12月15日）は、セイロン（現スリランカ）の元陸上競技選手である。彼はセイロン代表として1964年東京オリンピックに出場し、男子10000メートル走で3周遅れになりながらも完走を果たして有名になった人物である。
ラナトゥンゲ・カルナナンダ 経歴
当時28歳だったカルナナンダは、セイロンから唯一の陸上競技代表選手として東京オリンピックに参加した。
長距離走が専門だった彼は、5000メートル走と10000メートル走の2種目に出場した。10月16日に実施された5000メートル走予選では、3組で16分22秒2を記録し、13人中12位となって決勝進出を逃した。
5000メートル走に先立って10月14日に実施された10000メートル走では、カルナナンダは5000メートル通過時の記録が16分43秒0で、先頭で走っていたアメリカ代表のビリー・ミルズから既に2分半以上遅れていた。他の28選手が全てゴールし終わった後も、脇腹を押さえながら走り、国立霞ヶ丘競技場陸上競技場のトラックを3周してゴールした。最初は笑い混じりでその姿を観ていたスタンドの人々の様子は、次第に驚きと感動に変わり、やがて優勝者のミルズ以上の大きな拍手が健闘を讃えて送られた。このレースでの彼の記録は34分21秒2で、28位に入った日本代表の渡辺和己よりも3分以上遅い記録だった。
ラナトゥンゲ・カルナナンダ 経歴
周回遅れになっても棄権せずレースを完走したカルナナンダの逸話は、1908年ロンドンオリンピックの際にとある教会のミサで述べられたペンシルベニア大司教エセルバート・タルボット（アメリカ代表選手団スタッフだった）の言葉「オリンピックで重要なことは、勝利することより、むしろ参加することであろう」を体現したものであり、1970年代の小学4年生用国語教科書（光村図書出版）で『ゼッケン67』という題名で採用されるなどして、人々の記憶に長く残った。
カルナナンダは東京オリンピックからわずか10年後に、ボートの事故によって死去した。なお、オリンピック後の一時期にカルナナンダと文通していた千葉県船橋市に住む男性が2010年10月にスリランカを訪問し、彼の遺族とスリランカのオリンピック委員会に映像などのゆかりの品を渡している。
イチ・ニのキュー!
『イチ・ニのキュー!』は、1968年11月2日から1969年3月29日まで日本テレビ系列局で放送されていた日本テレビ製作のバラエティ番組である。味の素の一社提供。放送時間は毎週土曜19:30 - 20:00（日本標準時）。
イチ・ニのキュー! 概要
それまで同時間帯に放送されていた『味の素K.K. ミュージックレストラン 九ちゃん!』のリニューアル版で、引き続き坂本九や伊東四朗らが出演していた。
前番組は公会堂での公開放送を行っていたが、本番組はスタジオでの収録番組となった。また、番組のコメディ要素をさらに増やしたり、坂本が視聴者宅を訪問する新企画も行ったりと、さまざまな変更が加えられた。最終回では「無人島の退屈な人」や「時代劇と思ってカメラを引いたらチンドン屋」などの、アメリカの番組『ラフ・イン』をアレンジした奇妙なギャグ特集を放送した。ただし坂本のギャラ問題がネックとなり、番組は半年弱で終了を余儀なくされた（詳細は九ちゃん!#概要を参照）。
後に坂本が出演した日本テレビ開局30周年記念特番『テレビから生まれた歌・30年!』（1983年8月28日放送）では、この番組のオープニングが放送された。
キケマン
キケマン（黄華鬘、学名：Corydalis heterocarpa var. japonica）はキケマン属の越年草。ツクシキケマン（学名：Corydalis heterocarpa、筑紫黄華鬘）の変種。
キケマン 特徴
太く赤みを帯びた茎が特徴である。高さは60cm程度。葉は1-2回羽状複葉で、小葉はさらに羽状に深裂する。葉はしばしば紫褐色を帯びる。花期は3-5月である。
ふられてBANZAI
「ふられてBANZAI」（ふられてバンザイ）は、近藤真彦の6作目のシングルレコード。1982年3月31日に発売された。発売元はRVC（現：ソニー・ミュージックレーベルズ）。
ふられてBANZAI 解説
デビュー以来初めて、笑顔でのジャケット写真になった。
レーベルは前作と違い、通常色のRCAレーベル。
雪渓
雪渓（せっけい）とは、山岳地帯の谷や斜面に夏期でも局地的に残っている積雪のこと。
雪渓 概要
高山では標高が高いために年間を通して気温が低く、積雪が解けずに残ることが多い。残雪が融けないまま越年するものを多年性雪渓または万年雪という。ただし、多年生雪渓（万年雪）は永続的に存在しているわけではなく長くても数十年である。
氷河とは異なる点は雪渓は顕著な流動現象を示さない点にある。ただし、雪渓も氷河と同様に下部に流動する氷体をもつ場合があり、雪渓の研究と氷体の研究には共通点がある。富山県の立山の御前沢雪渓、および剱岳の三ノ窓・小窓雪渓に存在する氷体は年間を通じて流動しており、日本で数少ない氷河であることが確認されている。
雪渓の歩行には、危険が伴うためアイゼンなどの補助具が必要である。また、クレバスができていたり、雪庇を形成している場合もあり、歩行には十分な注意が必要とされる。
雪渓 概要
雪渓の存在は地形的な要因が大きいが、雪渓の存在は周囲の植生、気候、水文環境などに独特な環境を作り出している。
雪渓は「白馬大雪渓」のように固有名称としても使用される。
代表的な雪渓のひとつである白馬大雪渓は、幅100m、長さ3.5kmにも及び、日本三大雪渓のひとつに数えられる。雪渓の上に続く長い行列は、白馬岳の風物詩となっている。また、山名自体が特徴的な雪渓に由来する場合もある。このように、雪渓は山を形成する重要な要素の一つと言える。
雪渓は天然の貯水池の役割を果たしており、山岳積雪や氷河は未だに開発が進んでいない水資源として注目されている。
雪渓 季語
季語としての雪渓（せっけい）は、夏の季語（晩夏の季語）。分類は地理。通用語とは少し違って、季語としての「雪渓」は、残雪や万年雪の見える夏の高山の渓谷を指す。
例句：雪渓を かなしと見たり 夜もひかる　─ 水原秋桜子 
例句：ひるがへる 吾子あこよ雪渓より潔きよし　─ 能村登四郎
例句：みどりして 芽木めき雪渓へ せめぐなり　─ 大野林火 『海門』（1939年〈昭和14年〉刊行）
例句：雪渓の 水汲みに出る 星の中　─ 岡田日郎
子季語として、クレバスがある。
例句：クレバスを渡りしのちに恐れたる　─ 和田耕三郎
例句：短日の クレバス蒼き 太古あり　─ 依田明倫
例句：霧裂けて クレバス蒼し さくら草　─ 有働亨 『汐路』（1970年〈昭和45年〉刊行）
中井良太郎
中井 良太郎（なかい りょうたろう、1887年（明治20年）2月4日 - 1953年（昭和28年）12月13日）は、日本陸軍の軍人。最終階級は陸軍中将。
中井良太郎 経歴
三重県出身。農業・中井秀蔵の養嗣子となる。大阪陸軍地方幼年学校、中央幼年学校を経て、1908年（明治41年）5月、陸軍士官学校（20期）を卒業。同年12月、歩兵少尉に任官し歩兵第4連隊付となった。1916年（大正5年）11月、陸軍大学校（28期）を卒業した。
陸軍省軍務局付勤務、軍務局課員、陸軍兵器本廠付、歩兵第21連隊大隊長などを歴任。1928年（昭和3年）12月から陸大専攻学生となる。翌年12月、人事局付となり、人事局課員などを務めた。
1931年（昭和6年）8月、歩兵大佐に昇進し人事局恩賞課長に就任。歩兵第15連隊長を経て、1936年（昭和11年）8月、陸軍少将に進級。歩兵第14旅団長、東部防衛参謀長を歴任。1939年（昭和14年）3月、陸軍中将に昇進し東部防衛司令部付となる。
1939年5月、第106師団長に就任し日中戦争に出征。贛湘作戦などに参戦。その後、汕頭方面での掃討作戦に参加した。この作戦を最後に第106師団は1940年（昭和15年）3月9日に復員し待命となり、同年4月、予備役に編入された。
1947年（昭和22年）11月28日、公職追放仮指定を受けた。
戦国妖狐
『戦国妖狐』（せんごくようこ）は、水上悟志による日本の漫画作品。2008年2月号から『月刊コミックブレイド』（マッグガーデン）にて連載を開始。2011年2月号から『第二部』が始まり、2016年に完結した。
戦国妖狐 あらすじ
時は永禄七年(1564年)、人の営みの傍らに闇（かたわら）と呼ばれる魑魅魍魎・妖怪変化たちが息づく戦国時代。
齢200年を生きる人間好きの妖狐・たまと、縁あって義姉弟となった、人間嫌いの仙道（仙術使い）の少年・迅火は「世直し姉弟」を名乗り、人に仇なす闇・障怪（さわり）退治の旅をしていた。
旅の最中、障怪退治を生業とする僧兵集団・断怪衆（だんがいしゅう）と関わった姉弟は、彼らが障怪に対抗するため、人と闇を人為的に融合した存在・霊力強化改造人間を擁していることを知る。
人と闇を辱める所業に、義憤の念に駆られたたまと迅火は、その行いを糾すため、武者修行中の自称浪人・兵頭真介と、断怪衆から脱走した霊力強化改造人間の少女・灼岩と共に、断怪衆総本山へと乗り込む。
姉弟たちと敵対する形となった断怪衆は、その討伐のため「闇喰い人」を自称する剣士・雷堂斬蔵と、霊力強化改造人間の精鋭・四獣将を差し向ける。
戦国妖狐 登場人物
声の項はテレビアニメ版の声優、演の項は舞台版のキャスト。
山戸 迅火（やまと じんか）
声 - 斉藤壮馬、永瀬アンナ（幼少期） / 演 - 本田康祐、三浦那智（幼少期）
第一部主人公。
仙道。「不死鳥殺し」の異名を持つ武仙、黒月斎の弟子でありその奥義「精霊転化」を使う。「妖精眼」と言う特異体質を持って生まれたことが原因で、幼いころに黒月斎に山戸家より引き取られる。彼に育てられる中で修業を受け、仙道となった。
幼少時より闇（かたわら）を友として育ち、過去戦場の近くを通りかかった際に友を人間に殺されたことをきっかけに人間嫌いを公言する性格に育つ。人間に対して非常に冷徹で、闇に対して異常に甘い。しかし、真介や灼岩と共に過ごすうちに徐々に人間にも心を開いていく。
またその人間嫌いが転じて、人間をやめ闇になるために研究を続けている。闇になった暁にはたまと夫婦になりたいと考えている。
精霊態時の姿はたまの本性である妖狐の姿を象っており、背中から生えた「尾」を属性化して使用する。当初は四本だったが、霊力の覚醒・向上と共に尾の数は増えていく。最大数は九尾とされている。
戦国妖狐 登場人物
山の神の修行を受けた後、神雲、道錬との戦いで短期間で立て続けに覚醒を繰り返しており、危険な兆候ではないかとたまに危ぶまれていた。続く野禅との決戦の最中、山神・泰山の肉を喰らうことで九尾に到達。が、際限なく周囲の霊気を喰らい始め迅火自身にも制御できない暴走状態へと陥ってしまう。その果てに、完全に闇化。地涸らしの神獣「千本妖狐」と成り果て、断怪衆本山を破壊した。描写はなかったが、この時点で無の民の干渉を受け、支配下に置かれている。
第二部において長らく行方不明だったが、無の民との初の幽界戦にて再登場。千夜の追撃から彼らを守護した。八年後にて無の民の支配下に置かれた状態で各地の土地神を殺し、喰らっているところを発見される。とある小島に結界を張って籠っていたが、万象王による結界破りと、月湖の地枯らし瓢箪、覚醒した千夜との戦いで魂を封じた余剰霊力を減らし、たま・真介・灼岩の幽界干渉もあって正気を取り戻した。その後、元々住んでいた山の小屋に帰り、たまと結婚した。
戦国妖狐 登場人物
後日談では千夜・ムドと共に断怪衆から依頼を受けて国を傾けるか、滅ぼしかねない闇の鎮圧を行っている。
迅火の武器・使用技
五行杖（ごぎょうじょう）
五尺ほどの五角形の杖。
呪符（じゅふ）
精霊転化（せいれいてんげ）
妖精眼（ようせいがん）
別項参照。
霊気の腕（れいきのうで）
神雲との戦いで失った左腕に山の神が植えた「種」から発生した腕。霊気で構成されるため、実体をすり抜けて物に触れることも可能。
樹翁（じゅおう）
「木」の属性を持つ技「樹翁鞭（じゅおうべん）」。対象を弾き飛ばしたり、締め落とす。
焔姫（えんき）
「火」の属性を持つ技「焔姫咆（えんきほう）」。尾を人型の火炎に変化させ、その口から炎を吐きだし焼き尽くす。
土公（どこう）
「土」の属性を持つ技「土公拳（どこうけん）」。岩土の拳で打ち砕く。同時に複数の尾を使う連撃技「重（かさね）」もあり。
水龍（すいりゅう）
「水」の属性を持つ技「水龍壁（すいりゅうへき）」。流水の壁で攻撃を防ぐ。
金将（こんじょう）
五本目の尾。「金」の属性を持つ技「金将刃（こんじょうじん）」。巨大な刃で敵を断つ。山の神との修行で、提供側であるたまが霊力を練った影響で覚醒。
雷神（らいじん）
六本目の尾。「雷」の属性を持つ技「雷神箭（らいじんせん）」。帯状の雷を放出する。神雲との戦いで左腕を失い、その衝撃で覚醒した。
風神（ふうじん）
戦国妖狐 登場人物
七本目の尾。「風」の属性を持つ技「風神槍（ふうじんそう）」。風の尻尾を使って地面を叩き、その勢いで槍の如き直線加速を行う。霊気の腕で頭の中をいじりまわし覚醒。
天上（てんじょう）
八、九本目の尾（奈落と同時発生）。野禅との戦いにおいて地神・泰山の肉を喰らい覚醒。輝く光の尾で、詳細不明。
奈落（ならく）
八、九本目の尾（天上と同時発生）。野禅との戦いにおいて地神・泰山の肉を喰らい覚醒。全てを喰らい尽くすかのような闇の尾で、詳細不明。
空亡（くうぼう）
十本目の尾。千夜との戦いの終盤、自身では押さえきれない霊力を術に変換しようとして覚醒。虚無の空間（ブラックホールか次元の間隙）を作り出す。
五行魂（ごぎょうこん）
木火土金水最大奥義。五行の力を統合して巨大なエネルギー塊を作り出す。高威力だが隙が大きい。
五行弐神突（ごぎょうじしんとつ）
五行に加え、雷神風神を追加統合して放つ必殺技。五行魂と異なり、広範囲に展開する。
百陣（びゃくじん）
千本妖狐と化した迅火の大技。各属性の尾を「100本単位」で繰り出す。
たま
声 - 高田憂希 / 演 - 大西桃香
第一部ヒロイン。
200年以上生きる妖狐の少女。迅火と義姉弟であり、姉上と呼ばれている。迅火と逆に人間好きであり、人間・闇が争わずに暮らしていける世の中を目指して「世直し姉弟」を名乗っている。
戦国妖狐 登場人物
迅火が精霊転化する際には血と共に霊力を提供し、転化中は人に近い存在となる。迅火の実父・源蔵と親しく、その流れで迅火と知り合う。
正義を唱え、非道を行う闇や人間を例え母親であろうと成敗するが、一方でかごもりと生贄の関係を「4年に一度の犠牲は妥当」と判断する場面もある。
呪符なしで幻術を用いる他、第一部終盤において精霊転化している迅火の霊力が逆流した影響でたま自身の霊力も向上し、木の葉を利用した飛行術を操るようになる。また、その際に髪や背が伸びた。
第二部では幻術の師匠に再入門し、修行しながら迅火を探している。服装も新調し、月湖に「かっこいい」と憧れられた。真介一行とは別行動を取り、迅火の行方を追う。8年後も特に姿や能力に変化はなかった。千本妖狐解放戦後には迅火と共に山に帰り、平穏に暮らしている。
その正体はかの金毛白面九尾の妖狐『玉藻前』の古分霊。
兵頭 真介 / 風祭 真介（ひょうどう しんすけ / かざまつり しんすけ）
声 - 木村良平、松田利冴（幼少期） / 演 - 宇野結也
第一部では力なき青年として、第二部では一同の保護者として登場。登場人物中、唯一全話通しての主要人物。
戦国妖狐 登場人物
初登場時点では、武者修行中の武芸者を名乗る若者。実は農民の出で本名は「八草村の竹吉」。威勢のいいことを言ってはいるが、いざとなると怖気づくヘタレ気質。しかし弱者を虐げる理不尽に憤り、人の和を大切にする真っ直ぐな気性の持ち主。
昔、村を訪れた侍に弟子入りを頼むも断られた挙句、凡人と断言される。しかしそれでもやるなら「バカ」になれと言われ、毎日振り下ろしの練習を続けていた。そのお陰か振り下ろしだけは兜割りも可能とする域に達している。
火岩から霊刀の扱い方を教わった際に「芍薬を宜しく頼む」と発破を掛けられるものの、結果として烈深の凶刃から灼岩を助けられなかった。それ以降は怒りと憎しみに染まり、人柄や顔つきが変貌し陰の気を纏うようになる。断怪衆、特に烈深と野禅には強い恨みを持つ。しかし偶然抑え込むことができた千夜の境遇に涙し、子供を殺すくらいなら殺されることを選ぶなど、その優しい心根までは変わらなかった。
第一部終了時から第二部開始時までの間において、灼岩を目覚めさせることを条件に山の神に師事し、剣術を向上させ霊力の扱い方、幽界に関する技術などを身に付ける。一方で自尊心は徹底的に砕かれたようで、自虐癖がついた。
戦国妖狐 登場人物
第二部では千夜を庇ったため山の神に追われ、千夜と共に逃走。月湖の村に流れ着く。たまとは別行動で千本妖狐を追う旅に出た。酒を非常に好むようになり、暇さえあれば酔っ払っている。魔剣士として成長し、以前戦った八本松剣鬼を難なく撃破する実力を持つが、ここ一番という時に酔いで戦えないなど冴えない一面も。千夜の良き兄のような存在であり、月湖の尊敬の対象。
将軍・足利義輝の依頼で御所の住人を洛外の村に転送した際、土地神・華寅によって斬蔵と共に土地に括られてしまい身動きが取れなくなってしまう。それから8年の間は村に留まり、外に出た千夜たちが捕まえてきた障怪に人肉断ちをさせた上で食料を与えて村に受け入れていた。また、義輝から贈られた《風祭》に姓を改めており、村に入った闇からも慕われている。
戦国妖狐 登場人物
後に括りが泰山に移ったことで外に出られるようになり、本来の目的である千本妖狐と化した迅火の捜索と、先に旅立った千夜を追うために月湖と華寅の分霊（および彼女に取り憑いた黒月斎）と共に村を出て旅立つ。旅の途中、八年ぶりに訪れた岩の里が無の民に襲われ、目覚めさせられた灼岩を含めた岩の闇が連れ去られたことを知る。断怪衆本山にて灼岩を取り戻した後、万象王の分霊を抑えるために無の民から解き放った闇と参戦。千本妖狐解放戦後には野禅と決着をつけた後、灼岩と結婚。斬蔵の雷堂家と並んで村の纏め役となる家の初代となる。千夜と共に村を穏行の結界で覆い、一種の「隠れ里」とした。
戦国妖狐 登場人物
第一部の火岩の故郷辺りからその兆候が見られていたが、人間でありながら闇と別け隔てなく接することが出来る存在である。また、迅火と同じく人と闇は器が違うだけでその魂に差はないことに独力で気付いた。迅火と違い闇へ肩入れしすぎるわけでもなく、人と闇の間に立ち、あくまで中立でいられる。自分の存在を弁え、拝んでお願いすることで闇と交渉し、友好関係を結ぶことが出来る天賦の才能を持ち、「闇と座す者」という通り名と共に断怪衆僧正となった印河にも知られている。後述の荒吹と対話を通じ友として信頼しあえる関係となれたのも、真介であったからこそ出来た芸当である。
真介の武器・使用技
魔剣・荒吹
声 - 小山剛志
風を操る魔剣。攻撃・防御のみならず飛行すら可能など多様な能力を発揮する。後述の雷堂斬蔵の家に伝わる霊刀だが、真介に預けられた。
大した霊力を持たず剣才もない真介には当初抜くことすらろくに出来なかったが、火岩より教わった仮想人格との対話を繰り返し、ついには烈深との戦いを通して扱えるようになる。直接攻撃以外に、風の刃を放つ遠距離攻撃や風神槍のような直線加速、鍔迫りからの吹き飛ばしなども行える。
第一部終盤において闇化し、さらに霊力が向上した。真介が霊力も剣才も無い持ち主だからこそ、風を無理に押さえ込まれずに自由に飛べると荒吹自身が述べている。
戦国妖狐 登場人物
第二部においてムドとの戦闘で折られてしまうが死んだわけではなく、意志と力は健在であった（打ち直した際に刀身は半分になった）。また、荒吹は既に真介を主として認めていたため、斬蔵はもう返す必要はないと告げ正式に真介へ譲られることとなった。
一方、折れた刃先の部分を打ち直した脇差「射叫（いたけび）」は月湖に譲られた。
天地割り（てんちわり）
荒吹の力を乗せた渾身の振り下ろし。烈深を武装ごと一刀両断した。
風縛縄（ふうばくじょう）
風を操り、相手を縛りつける技。単純な力ではなく、相手の力の点を押さえて縛るため力の差は関係なく効果がある。
千夜（せんや）
声 - 七海ひろき / 演 - 小倉愛梨
第二部主人公。
断怪衆四獣将筆頭・神雲の直弟子にして実の息子。第一部時点での推定年齢7歳。闇を千体同時に融合させた千魔混沌の魔神の器で、将来的に神雲よりも危険な存在となると山の神は判断した。地枯らしの神獣「千本妖狐」に対峙できる可能性がある唯一の存在。
山の神に神雲共々封印されるも、第一部終盤から第二部開始時までに千夜のみ封印が解かれる。
第一部時点では、普段感情を表に出さないが、抑制しているだけで年相応のものを持ち合わせている様子。自分を殺さなかった真介に対しやり場のない怒りを見せ、その様を山の神に「確かに人の子」と評された。
戦国妖狐 登場人物
第二部では真介とともに月湖の村に現われ、気が付いた時には記憶を失っていた。が、特に過去には執着していない。己の中に存在する千の闇達の存在を感じつつも、第一部主人公である迅火とは逆に、力を捨て「人として生きる道」を模索し始める。性格は非常に素直で心優しく、争いを忌み嫌う。月湖に好意を寄せているが、同時に月湖の父を不可抗力とは言え殺害してしまったことに対し、深い罪悪感を抱いている。
その後記憶を取り戻し、ムドの戦いの後に狂神を作り出す五人組・無の民と対峙、撃退する。その8年後（推定16歳）、洛外の村を拠点とした華寅の修行を終え行動を開始する。その道中に発見した迅火の張った結界を破る方策を探し、結界を打ち破り得る力を持つ山の神オオヤマミツチヒメの元へ記憶喪失以来に再訪した。その際、山の神の承認を得て神雲の封印を解くが、解放の条件である「神雲に断怪衆を抜けさせる」ことを巡り、当人と対決することとなった。戦いの後、山の神に匿われていた野禅とも再会し、自身の内に眠る霊力（無の民の言う「千界の宝玉」）によって千夜が「人でも闇でもないなにか」に変質しつつあると教えられる。千本妖狐（迅火）と同じ獣になってしまうのかと苦悩していたが、とある断怪衆僧兵の言葉から、人でなくなるなら自らなりたいモノになれば良いと悟り、「全てを救う者」になることを選んだ。
戦国妖狐 登場人物
千本妖狐となった迅火を解放する戦いで完全に覚醒。霊気化した無数の腕と第3の眼をもつ異形となる。戦後は村に帰り、月湖と結婚。月湖が寿命を迎えるまで連れ添ったあと、旅に出る。およそ200年後の後日談では「白神さま」と呼ばれ、障怪を折伏しながら諸国を巡っている。
戦国妖狐 登場人物
戦闘スタイルは自分の身体から千の闇達を具現化させて戦うもので、灼岩に近い。身体能力は超人並みで、飛ぶと言っても差し支えないほど高く跳躍できる他、自身の霊力も、千の闇達を王として力尽くで支配下に置けるほど優れている。が、千夜はそれを良しとせず、ムドとの決戦前に千の闇達と和解する道を選ぶ。結果、彼らとより連携の取れた立ち回りを出来るようになった。戦闘技術はまだ粗削りながらも、その潜在能力で狂神相手に勝利を重ねる。八年後は狂神相手には幽界内での勝負に持ち込み、殺さずに無の民から解放する戦術を確立している。また徒手空拳で神雲相手にダメージを与え、迅火も奇跡が起きない限り回避が出来ないような猛攻と渉り合えていることから、格闘技術も向上している模様。
千夜の体内の闇達
千夜の体内から主導権を求めて争っていたが、多くの戦いを経て千夜と共に歩む同志となっていく。幽界での戦いでは理屈ではなく直感からくる発想で相手の放つイメージを打ち破る手助けをする。
雷峰、心蝉、伍楽史、ましら、したり、牢茶
声 - 蒔村拓哉（雷峰）、左座翔丸（心蝉）、越後屋コースケ（伍楽史）、岩澤俊樹（ましら）、金子隼人（したり）、虎島貴明（牢茶）
千体の闇の中でも格上で中心的な存在。
針鐘
声 - 伊藤ゆいな
戦国妖狐 登場人物
千体の中で一番小物の闇。他の闇達がムドの龍の気に脅え委縮する中、ただひとり龍に勝ちたいと千夜に告げた。彼による一撃が反撃の狼煙となった。
千夜の使用技
轟震天
後述。
轟震軍
千夜の伸ばした腕で相手を囲み、その中心に向けて千の闇達が一斉に放つ轟震天。応用技として背中から生やした40本の腕から放つ「千手轟震天（轟震掌）」も編み出す。
千鬼夜行
千の闇達の霊力を束ね、矢として放つ強力な広範囲射撃。百鬼夜行を蹴散らし、狂神を砕ききる圧倒的な威力を持つ。文字通りの必殺技だが弱点も多い。まず拡散攻撃故に相手の防壁の工夫次第では散らされて大きく威力を削がれる等、一対一の攻防には向かない。更にこの技は大霊力の放出という性質上、身体に大きな負担がかかる。連弾として放てるものの少年時代は一度の戦いで気絶覚悟の2発が限度であった。千本妖狐解放戦での本格覚醒後には「千輝夜行・一志」となる。
幽界干渉
相手の幽界（精神世界）に潜入する技術。無の民が同手段で闇達の精神に潜り、当人が持つ強者の幻像や悪夢を見せるなどして弱さを突き強さを破ることで心を折り「狂神」に変貌させているが、その幻を千夜と体内の闇達の「数の論理」で強制的に打ち払うことができる。千の闇達が最強と信じるのは千夜自身であり、その幻像を纏った総勢千と一の千夜が放つ百万鬼夜行は幽界戦において無敵である。
月湖（つきこ）
声 - 内田真礼
戦国妖狐 登場人物
第二部ヒロイン。
人と闇がごく普通に共存する村に暮らす少女。逃走した千夜と真介が村へ墜落した際の第一発見者。剣術における天賦の才能があり、村の子供の中では一番のチャンバラ上手。その才は千夜や真介さえも制圧し、剣聖と呼ばれた将軍に認められるほど。
千夜と友達になった翌日、村に突如現われた狂神と千夜の戦闘中に、巻き添えで父親を亡くしてしまう。だが月湖は千夜を恨まず、狂神と戦えず父親を守る力がなかった自分を憎み、強さを求め、迷惑をかけまいと村を出た真介と千夜の旅へ強引に同行することを選ぶ。
吃音気味で気弱に見えるが、何度断られても真介に弟子入りを懇願続けるなど、実のところ意志は強い。真介は月湖に村へ帰るよう促し続けるが、月湖の頑ななその姿はかつて迅火達に付き纏った自分自身と同じであることに気付き、以降同行に関して口出ししなくなった。力を渇望するが、それは誰かを守るためであり、力があるが誰かを傷つけたくない千夜をも守る覚悟を持っている。その様がムドの気を引き、以後執拗に狙われることになる。
戦闘スタイルは剣術。前述の通り才能があるものの第二部時点ではあくまで身体は年相応の少女のそれであり、速度はなく、非力。闇のように刃が通らないほど身体能力に大差があると文字通り歯が立たない。しかし「相手の目を見ることで動きを予測する」能力があるため、それを利用し、龍の攻撃をも回避し続けることが可能である。
戦国妖狐 登場人物
千夜とムドの戦いから八年後、成長して真介から譲られた荒吹の子、雷の小太刀「射叫」を振るう。剣技を更に磨き達人級になったものの、無の民や狂神といった刃が通じない相手には無力なままであった。「このままでは千夜を守れない」と悩んでいたところ、泰山にとり憑いた迅火の師匠・黒月斎の亡霊に見込まれ、密かに仙術と左道の修行を開始する。「ひょうたん」とその霊気を用いて大量の霊符を操る術、単純なパワーゲーム以外の戦術を修得しつつある。ナダレ出現時にその成果を以って無の民達へ急襲を仕掛けるが、不意を突かれ無の民に幽界へ引きずり込まれ、精神支配を受けかけた。様々な人の助けを受け、辛くも脱出。その後、別行動を取った千夜となうを追いかけるため、土地神の括りから解放された真介・華寅と共に再度旅に出る。
八年後の月湖は真介の影響か、酒好き。笑い上戸の傾向がある。
戦国妖狐 登場人物
女性としての情緒も良くも悪くも成長していて、千夜に率直な好意を示す雪女の“せつ”に対して不穏な態度を端々に示す。千本妖狐解放戦後には村に帰って千夜と結婚、多くの子や孫にも恵まれ、およそ50年を千夜と連れ添い亡くなった。
月湖の武器・使用技
タゴ刀
その名の通りタゴの所持物だったが月湖が奪い取った。しばらく月湖の武器であったが、後に紛失する。斬りつける場面がないため、切れ味は不明。
魔剣・射叫
荒吹の欠片から生まれた、雷を操る小太刀。だが月湖は真介のように魔力を行使するより、斬蔵と同じく単純に武器として使用する場面も多い。すれ違いざまに複数人の盗賊の衣服を斬り千切るなどその腕前は脅威の一言。後述のひょうたんの加圧を受けて雷撃の威力を増大させることが可能となった。
ひょうたん・霊符の外套
千本妖狐と同じく周囲の霊力を枯渇するほどに吸収し、霊符や射叫に伝えて行使する邪法。霊符は本来行使者の霊力によって威力が上下するが、これを用いることで霊力修行を受けていない月湖でも強力な術を扱うことが出来る。千本妖狐に対する切り札の一つとも呼ばれている未だ謎多き道具で、黒月斎が月湖へ与えた。後に野禅によって改良を加えられ、闇から直接霊力を奪い取り、今までとは逆に大地へ還元する術も宿すようになる。オオヤマミツチヒメから危険視されていて、彼女は千夜に千本妖狐撃破以外にこれを破壊するよう依頼している。
戦国妖狐 登場人物
灼岩（しゃくがん）
声 - 黒沢ともよ / 演 - 佐倉初
第一部に登場する迅火一行の仲間。
断怪衆によって作られた「霊力強化改造人間・実験体」。元は霊力の素質がある「芍薬（しゃくやく）」という名の村娘。村人達に赤髪を忌み嫌われており、父親によって断怪衆・野禅に売られた。
改造術式実験によって闇「火岩」を封じられ、灼岩の名を与えられるが、意識が安定せず実験後に暴走。故郷へ舞い戻り村の人間を皆殺しにしてしまう。そのまま夢遊状態で彷徨っていた所を迅火たちに出会い正気を取り戻した。その後芍薬は火岩と向き合い、お互いを尊重し合うようになる。
戦闘時は身体の一部を岩に変化させ近接戦闘を行う他、組み込まれた術式で轟震天を発動可能。火岩と芍薬、二魂一身のコンビネーション能力は非常に高く、本来分が悪いはずの氷岩相手にも互角以上に立ち回った。後に真介が千夜に闇達を力で支配するのではなくまず対話をするべきだと促す際に、灼岩のことを例に挙げていた。
火岩の親友・蒼岩の欠片を持って岩の里を訪れた際に行きあった妊婦・おこうとその子供たちを烈深の仕掛けた大岩から守るため、背後から烈深に刺され致命傷を負いつつも、巨岩に変じて火岩と共に眠りに就いた。