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マクシム・カリニチェンコ
マクシム・セルヒヨヴィチ・カリニチェンコ（ウクライナ語: Максим Сергійович Калиниченко、ラテン文字表記: Maksym Serhiyovych Kalynychenko、1979年1月26日 - ）は、ウクライナ・ハルキウ出身の元サッカー選手。ポジションはMF。また、父親もアマチュアでGKをしていた。
マクシム・カリニチェンコ 経歴
17歳でドニプロに入団すると、その年のうちにトップチームに加わり、U-21ウクライナ代表にも呼ばれた。しかし、ドニプロと論争が起こり、カリニチェンコを含む数名の選手が解雇された。そして、スパルタク・モスクワへと移籍した。
スパルタク・モスクワでは、ロシアリーグやロシア・カップ制覇を成し遂げた。カリニチェンコ自身も、投票によって2006年で最も素晴らしいウクライナ人レフトミッドフィールダーに選ばれた。また、同年ウクライナ初のワールドカップに出場した。ワールドカップ後、カリニチェンコのもとには、マンチェスター・ユナイテッド、バレンシア、ボルシア・ドルトムント、ウィガン・アスレティックといったクラブが接触したと報じられた（スパルタク・モスクワはこれを否定）。しかし、長い間ベンチ要員となっておりフラストレーションが溜まっていたカリニチェンコのもとにディナモ・キーウと前所属クラブであるドニプロからオファーが届くと、2008年夏、フリーエージェントで再びドニプロと3年契約を交わした。
ロルフ
ロルフ（Rolf, Rolfe, Rolph）は、男性名ルドルフのスカンジナビア語形（＜古ノルド語：Hrólfr）。またルドルフの短縮形としてもヨーロッパ各国で広く用いられている（語源等はルドルフの項を参照）。
よく似た男性名ラルフ、レイフ（Ralf, Ralph, Rafe）は、ラルフの項を参照。
UEFAカップ1990-91
UEFAカップ1990-91は、インテル・ミラノがローマを降して優勝した。イングランドのクラブは1985年チャンピオンズカップ決勝のヘイゼルの悲劇によって課された5年間の出場禁止処分が解け、この年から大会に復帰した。
UEFAカップ1990-91 決勝
インテルナツィオナーレ・ミラノ  v  ASローマ
ASローマ  v  インテルナツィオナーレ・ミラノ
バラウル (伝説の竜)
バラウル (ルーマニア語: balaur, 複数形 balauri) は、ルーマニアの民話に登場するドラゴン。多頭で有翼ともされる。
民話では、乙女の生贄を喰らったり、イレアナ王女を捉えたのち、《美童子》ファトフルモスや聖ゲオルギオスなどの勇者に倒される悪役で登場する。
一部の伝承ではバラウルが天候に影響を及ぼすとされ、空中に生息するともいわれるが、その種のバラウルは、アラとも呼ばれており、汎スラブ圏の天候の魔物との混同がみられる。また、天候をあやつる黒魔術師ショロモナルの乗り物となる竜は、ズメウでなくバラウルであるとも伝わる。
またバラウルが宝石を生成するという伝説もある。
バラウル (伝説の竜) 概説
バラウルはルーマニアの伝承で"蛇の怪物"またはドラゴンと定義される。
多頭竜のため、ギリシア神話の地獄犬ケルベロスやヒュドラーに相通ずるとされ、また有翼で黄金色であるともいわれる。
民話ではバラウルは、乙女を食い殺す竜で、《美童子》ファトフルモスに倒される、などと語られる。あるいはバラウルがイレアナ・コスンツァーナ姫を拉致する役に回る場合もあるが、民話学者ラザル・シャイネヤヌによれば、その悪役は通常ズメウが引き受けるもので、この場合のズメウは竜でなく礫状の尾（またはうろこ状の尾））を複数もつ巨人である。このように、バラウルとズメウはしばしば混同される。
また、民話学者トゥドル・パムフィレは、水棲（井戸に棲む）・陸棲・空中棲の３種類の民間伝承があるとしている。パムフィレが挙げる典型例ではバラウルは村の井戸に生息し、乙女や乙女の魂を生贄として要求するが、ブスイオック（ルーマニア語: Busuioc）という名の英雄や、聖ゲオルギオスによって竜退治される。
バラウル (伝説の竜) 概説
パムフィレの亜種例は、「アルメニアの地」（ルーマニア語: ţara armenească）に生息するとされるバラウルで、宝石を作り出すとされる。バラウルの唾液が宝石に変成するという言い伝えがワラキア地方にあることは、19世紀のアメリカの作家コーラ・リン・ダニエルズにより記録されている。ただ、蛇の唾液は宝石に変化するという俗信は、英国から中国まで広域に存在する、とローマニアの民俗学者ミルチャ・エリアーデは述べている。
バラウルは、一部の伝承では天候と深く関わるとされ、ハラやアラと呼ばれるが、これはスラヴ全般に伝わる水や空気の魔物の事である。これをパムフィレは空中に棲む「第三の種類」のバラウルと位置付ける。フランスのルーマニア語翻訳家でヴァンパイアの著作もあるアドリエン・クレメネ (Adrien Cremene) の説明でも、空中にも棲むことができ、雲やもや、地下水の流れを操ることもできるという。パムフィレによれば、二匹のバラウルが出会って戦うと、大木が根こそぎにされたり、戦い後に嵐がおきたり、雹が降るといわれる。
バラウルには虹を道として使い、あらゆる場所から水気を奪い、やがてのち降雨をもたらすという伝説がある。また、バナト・ブルガリア人の伝説のラミャ、現地ではラマ（バナト・ブルガリア方言:lam'a） と称される竜は、海から水分を吸い取り、雨雲に貯えるとされているが、よく似た伝説がバラウルにもあるという。
また、天候操作の秘術を悪魔より教育された黒魔術師ショロモナル（ショロマンツァ学校生）の乗り物はズメウ竜であるとされることがしばしばであるが、バラウル竜に乗るとする資料もある。バラウルを御するためには、黒魔術師たちは「金色の頭絡」を竜にはめてつかうという。バラウル竜は、待機するあいだは湖中深くに潜むとされる。
バラウル (伝説の竜) 語源
ルーマニア語 balaur（マケド・ルーマニア語 bul'ar）の語源は定かでない。一仮説によればアルバニア語 boljë（「蛇」）、 buljar（「水蛇」）に通じ、 それらはトラキア語の語根 *bell- や *ber- 「獣、怪物」より発生した語で、同じ語根はギリシア神話の英雄の名ベレロポーン（Bellerophon「獣を殺す者」の意）にも名残をとどめるといわれる。
トランシルヴァニア・ザクセン方言 balaur「竜」や balaura は、セルビア語で転じて悪口に使われる借用語である。セルビア・クロアチア語 blavor/blaor/blavur（「バルカンヘビガタトカゲ」）は、balaurと同源語であり、古代バルカン諸語から現代セルビア・クロアチア語に遺される数少ない単語例だとされている。
バラウル (伝説の竜) バラウルに由来する名前
ルーマニアで発見された恐竜は、2010年8月に、民話のバラウルにちなんでバラウル・ボンドックと名付けられた。
また、「バラウル」はルーマニアの人名にもみられる。
UEFAカップ1991-92
UEFAカップ1991-92は、アヤックスがアウェーゴールによりトリノを降して優勝した。
UEFAカップ1993-94
UEFAカップ1993-94は、インテルがアウストリア・ザルツブルクを下して優勝した。
ラファエウ・アウヴェス・タルジーノ
ラファエウ・パライーバ（Rafael Paraíba）ことラファエウ・アウヴェス・タルジーノ（Rafael Alves Targino、1989年2月3日 - ）は、ブラジル出身の元プロサッカー選手。現役時代のポジションはフォワード。日本での登録名はラファエル。
郷司正巳
郷司 正巳（ごうじ まさみ、1953年9月14日-2009年11月5日）は日本の写真家。
JRP「視点」奨励賞受賞。『アサヒカメラ』、『旅』、『世界』など各雑誌で活躍。
世界写真史上初めてベトナムの海の民を系統的に取材して刊行した写真集『ベトナム海の民』（2002年コニカフプラザギャラリーCで個展。一部初出『世界』2001年10月号、『アサヒカメラ』2002年12月号）では、自ら文章を添え、『北海道新聞』、『西日本新聞』、『週刊金曜日』、『フィガロジャポン』、『日本カメラ』、『旅』、『フォトコンテスト』などに好評価の書評が掲載された。
日本写真家協会ほかが主催した「日本の子ども60年—21,900日のドラマ—」では、1980年の作品が日本の写真家が撮影した日本の子どもの写真24,000点の作品のなかから、展示のための204点の1点として、選ばれた。日本写真家協会会員、日本リアリズム写真集団理事、現代写真研究所講師をつとめた。
郷司正巳 経歴
1953年大分県生まれ。大阪芸術大学写真学科卒業後、上京し、働きながら、現代写真研究所でフォトドキュメンタリーを学ぶ。
1983年、フリーランスとなり、1984年、JRP「視点」奨励賞受賞。
1985年、企画展「戦後40年　戦争を知らない写真家たちの記録」を取り組む。
「茅葺の宿の一夜　新潟県高柳町じょんのびの里」立松和平・文の写真を『旅』1993年7月号、グラビアに発表。
1995年、東京戦災傷害者の会のメンバーら東京大空襲被害者など30数人に取材した写真集『半世紀の肖像—戦災傷害者の記録』（草の根出版会）刊行。作家の早乙女勝元が「序にかえて」を添える。
「子どもたちへ ぼくと戦争傷害者との出会い」を「婦人之友」1996年8月号に発表。
「写真構成／神々の通った島・姫島の祭り」を『別冊歴史読本 第20号／神々のシンボルと謎の超古代史』（新人物往来社、1997年）に発表。
「魚湧く海とザルの舟--Viet Nam」を「月刊国際協力」1999年1月号(通号 525) に発表。
郷司正巳 経歴
2001年、『世界』10月号に「ベトナム海の民」を発表。
2002年、個展「ベトナム海の民」開催。『アサヒカメラ』2002年12月号に一部を発表。
2003年7月、写真集『ベトナム海の民』（新泉社）刊行。「日本と繋がるお椀の舟とヌクマム--ベトナム南部の漁村から」を「前衛」同年8月号 (通号 766)に発表。「月刊国際協力」同年10月号 (№582、国際開発ジャーナル社)に「ファインダーの向こう側　古都フエに浮かぶ家船の村」(写真と文)を発表。同年11月11日から11月16日、日越外交関係樹立30周年記念展示として、ベトナム・ホーチミン市青年文化会館で「ベトナム海の民」写真展を開催。
2005年「浜を取り仕切る女性(おんな)たち」を「月刊自治研」7月号 (通号 550) に発表。同年12月15日、新潮社から、1980年の作品を収めた日本写真家協会編の写真集「日本の子ども60年」刊行。解説は重松清。同年12月17日から翌2006年1月9日まで、東京都写真美術館で、前述の写真集収録の作品を展示する、日本写真家協会法人設立5周年記念事業の写真展「日本の子ども60年—21,900日のドラマ—」開催。土門拳の作品とともに告知用に使用された。
郷司正巳 経歴
2006年1月17日～1月29日、写真展「日本の子ども60年」が名古屋市内で開催。この後、京都、横浜でも開催。入場者が約5万人を超える。同年10月、月刊自治研2006年10月号（通巻565号、自治研中央推進委員会）のグラビアに「山古志−−中越地震から2年目を迎える」を発表。同年、展示点数を100点に絞って、国際交流基金による「日本の子ども60年」海外巡回展が始まる。
2010年11月15日、英伸三らの「郷司正巳さんを支援する会」により、遺作写真集『郷司正巳写真集 海の民 インドネシア・レンバタ島』発行。
救済史
救済史 (きゅうさいし、英語: History of redemption) とは創造以前に定められた神の計画により、イエス･キリストの死と復活を中心に堕落した罪人を救う、全ての御わざを指している。より幅広い意味で救済史を定義するならば、人類の初めであるアダムとエバの堕落によって失った楽園を取り戻すために、人類と万物を新たにしようとする神の経綸と言うこともできる。
救済という言葉においては、「解放」と似た意味として罪という束縛から代価を支払い自由となる「救い」を指している。よって、救済とは必ず何か代価を支払わなくてはいけないということを前提としている。罪の結果である死 (ローマ6:23) の代価を、私たちの代わりに支払い、救ってくださるのは天上天下においてイエス･キリストただ一人である (マタイ20:28)。
救済史の重要な主題は、大きく「創造」と「堕落」と「救い」に分けることができる。神の形に模って想像された人が (創世記1:26-27)、創造主なる神様の御言葉に従わなかったことによって堕落してしまった (創世記3:6)。神は堕落したこの人間を救うために眠ることなく (詩編121:3-4)、救いの歴史を進めている。創造と堕落と救いの歴史の中で、中断することなく前進する神の救済史を引き継いで来たのが、神の「契約」である。
救済史 救済史と契約
神の救済史を時代ごとに繋ぎ合わせているチェーン (link) は、「契約」とその「契約の成就」である。よって、創造と堕落と救いという「救済史の主題」において、この契約が実際の歴史の中でどのように成就して来たのかを、具体的に察することはとても重要である。
契約 (言約, Covenant) はヘブライ語で「ベリト」であり、契約の当事者たちが相互の間に同意することを表す。しかし、神と神の民との契約は、神の一方的で主権的な契約である。 何故ならば神は創造主であり、人は彼の被造物として、本質的に神と人は相互同等な存在ではないからである。しかし、「私があなたとの間に契約を立てる…」という創世記 6:18 の言葉にも、契約を立てる方は神であり契約の所有者も神であると語っている。また、ヘブライ語「ベリト」は「裂く」という意味を持っている。昔、近東地方で破棄されてはいけないとても重要な契約を結ぶ時、獣を殺してから裂き、両側に分けておいたことから由来した言葉である (創世記15:10, エレミヤ34:18)。 これは、もし契約者たちが約束を守らない時には、裂かれた獣のようになるということを意味している。
救済史 救済史と経綸
経綸 (Administration) という言葉は、「仕事を組織して経営すること」という意味を含んでいる。ギリシャ語で経綸は「オイコノミア」である。 その意味は管理者 (ルカ16:2-4、使徒行伝4:2)、職分 (Ⅱコリント9:17)、経綸 (コロサイ1:25)、奥義 (エペソ1:9) に訳すことができる。
このような意味を総合して見るとき、経綸とは管理者が家を管理して治めるように、全宇宙の主人である神が人類の救いのために地上の教会とキリストを通して、天下を治める経営を意味する。神の経綸とは、神が自分の民の救いのために宇宙万物の運行と秩序、時間を最も適切に調節して、分配し並べ、計画して支配しながら管理するすべての過程を意味する (コロサイ1:25) 。
救済史 救済史と摂理
神は契約を永遠に成就させるために救済史の中で具体的な活動を行なうのだが、それがまさに「摂理 (Providence)」である。「摂理」は、「自然界を支配している原理」、または「世の中の全てのものを治める神の意志、または恩恵」である。
摂理は、神が決心された目的を果たすために全てのものを治める神の継続的な活動、 すなわち全ての事をその心通りに働かせる神の計画の実践である。言い換えれば救いの計画を実現されていく神自身の具体的な活動である。罪を犯した人間を救おうとする神の計画が実現するまで、この世の中で起こる全ての事に主権的に介入して積極的に働くという意味である
。
ハインリッヒ・エーバーバッハ
ハインリッヒ・クルト・アルフォンス・ヴィリー・エーバーバッハ（Heinrich Kurt Alfons Willy Eberbach、1895年11月24日 - 1992年7月13日）は、ドイツの軍人。最終階級はドイツ国防軍装甲兵大将。
ハインリッヒ・エーバーバッハ 経歴
シュトゥットガルトに生まれる。1914年7月に第10ヴュルテンベルク第180歩兵連隊第3中隊に士官候補生として配属される。直後に発生した第一次世界大戦では、1915年5月に狙撃兵連隊「オーストリア皇帝・ハンガリー王フランツ・ヨーゼフ」第122（第4ヴュルテンベルク）連隊に小隊長として転属し、間もなく少尉に昇進。ソンムの戦いに従軍し、1916年9月25日に鼻に重傷を負った後、フランス軍の捕虜となった。スイスの病院に入院し、1917年9月に帰国。1918年1月まで鼻の再生治療を受けた。快復後後備第122歩兵連隊に配属される。1918年9月、所属する連隊がイギリス軍に降伏した。終戦後の1920年1月に軍を離れた。
1919年12月から1935年まで、エスリンゲン・アム・ネッカー及びシュトゥットガルトで警察官として勤務。最初警察中尉、直後に警察大尉、1933年には警察少佐に昇進した。警官としてのキャリアは国家地方警察局長への昇進が最後だった。ナチス政権が成立しドイツが軍備強化に転じると、軍への復帰を決意。少佐として1935年10月に第12対戦車大隊長に任命される。1936年8月、第3装甲師団第6装甲連隊長に転じ、1937年10月に中佐に昇進した。1938年11月には第4装甲師団（師団長ゲオルク＝ハンス・ラインハルト中将）第35装甲連隊長に転じた。
ハインリッヒ・エーバーバッハ 経歴
1939年のポーランド侵攻で第二次世界大戦が始まると、第4装甲師団の一員として従軍。1940年6月に騎士鉄十字章を受章。第35装甲連隊を率いて1941年のバルバロッサ作戦にも参加、中央軍集団に属した。同年7月に第4装甲師団第5装甲旅団長に就任。当時の師団長はディートリッヒ・フォン・ザウケン(de:Dietrich von Saucken)だった。1942年3月に少将に昇進し、第4装甲師団長に就任。同年末に第LXXXIV装甲軍団長に転じたが、就任5日目負傷した。1943年1月に中将に昇進した。2月に国内予備軍装甲部隊司令官に転じる。8日後に装甲予備軍司令官に任命された。8月に装甲兵大将に昇進。
1944年、フランス駐留軍に転属。ノルマンディー上陸作戦ではジュノー・ビーチとソード・ビーチで上陸するイギリス軍を迎え撃った。西方装甲集団司令官に任命され、同集団はのちに第5装甲軍と改称された。第7軍の一部であるエーバーバッハ装甲集団司令官を兼ねる。8月31日、偵察行動中にアミアンでイギリス軍の捕虜となった。イギリスのトレント・パーク捕虜収容所に収監され、1948年1月に釈放された。
バーデン＝ヴュルテンベルク州ノッツィンゲンで死去した。
伊予三島郵便局
伊予三島郵便局（いよみしまゆうびんきょく）は愛媛県四国中央市にある郵便局。民営化前の分類では集配普通郵便局であった。
伊予三島郵便局 概要
住所：〒799-0499 愛媛県四国中央市三島中央五丁目6-17
ヴィール級コルベット
ヴィール級コルベット（英語: Veer-class corvettes）は、インド海軍のコルベットの艦級。
本級は基本的に、ソ連海軍の1241型大型ミサイル艇（タランタル型）の設計を採用している。まず1984年、同級の輸出向け派生型である1241RE型5隻を発注し、これらはソビエト連邦で建造されて、1987年から1990年にかけて順次に就役した。また、1987年には、同型艦6隻のライセンス生産契約も締結された。建造は、ムンバイのマザゴン船渠（MDL）とゴア・ヴァスコ・ダ・ガマのゴア造船所（GSL）が担当しており、こちらは1991年から1994年にかけて就役した。
そして1993年、これらの基本設計を踏襲しつつ、兵装を更新した発展型である1241.8型2隻のライセンス生産契約が締結され、これらは2002年に就役した。
八王子南郵便局
八王子南郵便局（はちおうじみなみゆうびんきょく）は東京都八王子市にある郵便局。民営化前の分類では集配普通郵便局であった。
八王子南郵便局 概要
住所：〒192-0399 東京都八王子市みなみ野1-6-7
UEFAカップ1994-95
UEFAカップ1994-95は、パルマがユヴェントスを下して優勝した。
UEFAカップ1995-96
UEFAカップ1995-96は、バイエルン・ミュンヘンがボルドーを降して優勝した。
UEFAカップ1995-96 予選ラウンド
ボルドー、ティロル・インスブルック、カールスルーエ、ストラスブールはUEFAインタートトカップ 1995に優勝してUEFAカップ予選ラウンドの出場権を獲得。
1 スウェーデンのエーレブルーSKはルクセンブルクのアヴェニール・ベッゲンに勝利したが、エーレブルーSKが出場資格がない選手を起用していたことが後日明らかになったため、アヴェニール・ベッゲンが1回戦に進んだ。
ディオメーデー
ディオメーデー（古希: Διομήδη, Diomēdē）は、ギリシア神話に登場する女性である。長母音を省略してディオメデとも表記される。
主に2人のほか、数名が知られている。
ディオメーデー クスートスの娘
この女性はクスートスとエレクテウスの娘クレウーサの娘で、アカイオス、イオーンと兄妹。ポーキス地方の王デーイオーンと結婚し、アステロディアー、アイネトス、アクトール、ピュラコス、ケパロス、ニーソスを生んだ。
ディオメーデー アキレウスの捕虜
この女性はレスボス島の王ポルバースの娘。トロイア戦争の際、ギリシア軍がレスボス島を攻略した際に捕虜となり、アキレウスの奴隷となって仕えた。『イーリアス』によると、アキレウスがアガメムノーンの使者を追い返し、使者の1人だった老将ポイニクス、親友のパトロクロスとともに自陣内で眠りについたとき、ディオメーデーがアキレウスに添い寝したと語られている。『イーリアス』で彼女が言及されているのはこの1か所である。
クレーテーのディクテュスによると、ディオメーデーはブリーセーイスとは歳が同じで、よく似た境遇のブリーセーイスと仲が良く、2人が別れたがらなかったためにアキレウスの戦利品として分配された。
なお、パウサニアースによるとデルポイ神殿にディオメーデーの姿が、ブリーセーイス、イーピス （パトロクロスの女奴隷）とともに描かれていたという。
谷幹一 (1901年生の俳優)
谷 幹一（たに かんいち、1901年7月18日 - 1939年9月12日
）は、日本の俳優である。愛称は「タニカン」、本名は岡村 文雄（おかむら ふみお）である。第二次世界大戦後、同姓同名のコメディアン・俳優の谷幹一が登場したころにはすでに他界していた。
谷幹一 (1901年生の俳優) 人物・来歴
1901年（明治34年）7月18日、東京市京橋区（現在の東京都中央区）に「岡村文雄」として生まれる。
神田区錦町（現在の千代田区神田錦町）にあった錦城学校尋常中学校（現在の錦城学園高等学校）を卒業し、美術学校に入学、日本画を専攻する。19歳になる1920年（大正9年）10月に設立された松竹キネマ研究所に入所、小山内薫に師事した。翌1921年（大正10年）8月には同研究所は解散した。汐見洋が主宰する新劇の劇団「研究座」に入団、『どん底』等の公演に出演した。
1923年（大正12年）9月1日の関東大震災で多くの演劇人・映画人が東京を離れたように、谷も東京を離れ、東亜キネマ甲陽撮影所に入社した。この時点で「谷幹一」と名乗り、1924年（大正13年）、阪田重則監督の『どん底』と『海の悲劇』に出演、スクリーンデビューをした。1925年（大正14年）、吉田百助原作で松竹キネマ・日活と3社競作の『大地は微笑む』に大役で出演、高田稔らスターと共演する。同年引き続いて賀古残夢監督の『春怨』に主演した。同年、賀古監督が東亜キネマ等持院撮影所で撮った『哀愁の丘』に出演した後、日活大将軍撮影所に移籍した。
谷幹一 (1901年生の俳優) 人物・来歴
日活移籍第1作は楠山律監督の浦辺粂子主演作『探偵令嬢』であった。次作は1926年（大正15年）、三枝源次郎監督の『路上の楽園』に主演、浦辺と共演した。阿部豊監督の同年の『足にさはった女』、翌1927年（昭和2年）の『彼を繞る五人の女』という岡田時彦主演作に出演し、注目された。1929年（昭和4年）の現代劇部の太秦移転にともない日活太秦撮影所に異動した。1933年（昭和8年）、久見田喬二監督の時代劇『芝浜の革財布』に主演、山中貞雄監督の時代劇『盤嶽の一生』にも出演した。
1934年（昭和9年）、千葉泰樹監督のサイレント映画『柔道選手の恋』を最後に日活を去り、J.O.スタヂオ（後の東宝映画京都撮影所）や同社内に新設された太秦発声映画でトーキーに出演した。古川緑波のロッパ一座の舞台に出演したこともあった。
1938年夏に実父が死去。この頃母一人子一人の生活の中仕事が激減しており出演作に恵まれず、
親友の杉山昌三九を頼って大都映画などに仕事の仲介を頼んでいたという。
1939年（昭和14年）ころ脳の病気（病名は不明）にかかり、自宅療養の日々が続いたが、杉山を始めとした業界仲間の支えがあり一時回復した。
しかし数か月後に病が再発。以前より悪化の一途を辿り世田谷（当時は荏原郡）の松沢病院にて変わり果てた姿で入院生活を余儀なくされたという。
当時の新聞記事によると友人たちの間で谷一家に援助しようという話が持ちかけられ、松竹時代に懇意であった島津保次郎が発起人となって義捐金を募集したという逸話がある。
友人たちの願いも空しく、1939年（昭和14年）9月12日死去。満38歳の生涯を閉じた。
自由ソフトウェアライセンス
自由ソフトウェアライセンス（じゆうソフトウェアライセンス）とは、フリーソフトウェア財団（FSF）が提唱する自由ソフトウェアのソフトウェアライセンスである。
自由ソフトウェアライセンス FSF承認ライセンス
フリーソフトウェア財団（FSF）は、自由ソフトウェアの定義を掲げ、自由ソフトウェアライセンスと名乗ることを承認したソフトウェアライセンスの一覧を保守している。この一覧では、自由ソフトウェアライセンスを、GNU General Public Licenseと互換性があるものとないものに分類している。またこの一覧では、FSFが様々な理由で自由でないとみなしているライセンスも掲載している。
自由ソフトウェアライセンス 歴史
1980年代中ごろ、GNUプロジェクトが個々のソフトウェアパッケージについて自由ソフトウェアライセンスを生み出した。それらが1989年、GNU General Public License (GPL) のバージョン1に全て置換された。1991年のGPLバージョン2は、最も広く採用されている自由ソフトウェアライセンスとなっていった。
1990年代中ごろ以降、企業や新プロジェクトが独自のライセンスを作る風潮が始まった。このようなライセンスの氾濫という傾向は、ライセンスの互換性や複雑性という問題を生じさせることとなった。
1990年代、自由ソフトウェアライセンスはそれまで存在しなかった問題であるソフトウェア特許に基づいた訴訟から自由ソフトウェアを守るため、特許報復条項などの条項を含めるようになってきた。この新しい脅威に対応するためもあり、GNU GPL も2006年にバージョン3を起草することになった。
自由ソフトウェアライセンス 歴史
2000年代にはTiVo化という新たな脅威が生じ、現行の自由ソフトウェアライセンスの一部はその脅威から利用者を守れないという状況になっている。
GNU GPL バージョン2は、まずドイツ、次いでアメリカ合衆国で法廷で合法性が問題にされたことがある。どちらの場合もGNU GPLは合法なライセンスで遵守すべきであるとの判決が下っている。ドイツの事例は gpl-violations.org、ifrOSS (Institut für Rechtsfragen der Freien und Open Source Software) によるもので、アメリカの事例はMySQLによるものである。
自由ソフトウェアライセンス 制約
自由ソフトウェアの使用・学習・修正・再配布の自由を守るため、多くの自由ソフトウェアライセンスは配布者に適用されるべき要求と制約を条項に含んでいる。自由ソフトウェアのコミュニティでは、自由を守る制約と自由を制限してしまう制約の線引きをどこにすべきかについて、盛んに議論が行われている。
ソフトウェアの利用について用途を制限することは、一般に自由ソフトウェアライセンスでは許容されない。例えば、軍事目的、ベンチマークや比較目的、倫理的に問題のある目的、営利目的での利用を制限するなどである。このため、そのようなライセンスはFSFでもOSIでもDebianでもBSD系ディストリビューションでも、公認ソフトウェアライセンスとはみなされない。
FSFの自由ソフトウェアの定義ではさらに、開発と配布についても制約を課してはならないとしている。したがって、自由ソフトウェアを商品として販売することも許容されており、一般的になってきている。
自由ソフトウェアライセンス 制約
リチャード・ストールマンが1980年代中ごろに書いた自由ソフトウェアライセンス群は、コピーレフトという概念のさきがけである。コピーレフト条項では、自由ソフトウェアの改変版を配布する際に元のソフトウェアと同じ条件下で配布されなければならないことを述べている。したがってコピーレフトのソフトウェアに対する全ての改良や機能追加もまた、自由ソフトウェアとして配布されなければならない。これを "share and share alike"（均等分配）あるいは "quid pro quo"（代償）などと呼ぶこともある。
製品にGPLのコードを使う開発者は、たとえそのオブジェクトコードが対価を要求する製品であっても、そのソースコードを誰でも入手可能にしておかなければならない。その場合、そのソースコードにはその開発者が加えた全ての改変を含める必要がある。GPLのコードを使ったとしても、それを何らかの形で配布するのでなければ、改変部分を他者に明らかにする必要はない。したがって、開発者や組織が私的目的（つまり、そのコードやプロジェクトが販売や配布を目的としていない場合）でGPLのコードを改変した場合、その改変の内容を公にすることは要求されない。
GPL支持者は、派生著作物もフリーであり続けるよう命じることで、自由ソフトウェアの成長を促進し、全ての利用者の参加を要求することになると主張している。
自由ソフトウェアライセンス 制約
1990年代末以降に書かれた新しい自由ソフトウェアライセンスには、特許報復条項が含まれているものが多い。これは、ライセンス対象のソフトウェアに対して特許権を行使しようとした場合、場合によってはそのライセンスに基づく権利（再配布する権利など）を停止するなどの規定である。例えば、Apple Public Source License では、特許侵害訴訟を起こした場合にそのユーザーのそのライセンス下の権利を停止することがあるとしている。特許報復条項は、ソフトウェア特許の濫用への対策として生まれた。
GNU GPL のバージョン3には、特定のケースでデジタル著作権管理 (DRM) によって制限を加えようとすることを防ぐ文言を含んでいる。そのようなDRMの利用を「TiVo化」と呼ぶ。
自由ソフトウェアライセンスの多くは、改変されたソフトウェアを改変していないと主張しないことを要求している。一部のライセンスは著作権表示を要求する。例えば、GNU GPL バージョン2がそれで、保証やライセンスに関する情報を表示する対話型プログラムに改変を加えて再配布する場合は、それらの表示を除去しないことを要求している。
自由ソフトウェアライセンス 実際上の問題
ソフトウェアパッケージ群のそれぞれのライセンス間で要求に矛盾があると、それらのソースコードをまとめて新たなソフトウェアパッケージを作ることはできない。
例えば、あるライセンスで「改変版では、広告で開発者に言及しなければならない」とし、別のライセンスでは「改変版には追加の帰属条項を含めてはならない」とある場合、両方のライセンスのソフトウェアをまとめようとすると、両方の要求を同時に満たすことができないため、再配布できないことになる。したがって両者のライセンスは非互換である。
ライセンスの氾濫はライセンスの非互換問題を複雑化させる。ソフトウェア開発者やディストリビュータは、読まなければならない法律文書が増え、負担を強いられる。ライセンスの氾濫は1990年代末ごろその動きが見られるようになり、2000年代初めにさらに増大した。2005年にはこの現象が問題として認識されるようになり、新たなライセンスを作ることは不適切と言われるようになった。
一部のコピーレフト条項を含む自由ソフトウェアライセンスは、そのコピーレフト条項に従い、二次著作物のソフトウェアライセンスに原著作物と同一もしくは同等のライセンスを課することを要求する。原著作物のソフトウェアライセンスの制約によっては、ソフトウェアのソースコードの開示や、二次著作者の広告条項の義務、連携ソフトウェアへのライセンス適用などの必要性が生じる。
手紙無筆
『手紙無筆』（てがみむひつ）は、古典落語の演目。字の読み書きができない（無筆＝非識字者）男が、手紙を読み上げてくれるように頼んだ相手も無筆で、手紙の文面をごまかすという内容。
宝暦12年（1762年）の『軽口東宝朔』第2巻所収の「小僕（でっち）肴籠」に、類似の内容が見える。
手紙無筆 あらすじ
ある日、ご隠居のもとに八五郎が手紙を持ってやってくる。八五郎が言うには、自分は字の読み書きができず、そのため、いつも自分のところへ来る手紙は近所の角にある提灯屋の主人に読んでもらうようにしていたのだが今日は用事があり、不在であるため、ご隠居なら若い頃の自身を学者先生だと自称しており、字が読めるはずと思い、頼みに来たというのである。しかし、実はただ物知りなだけでご隠居自身も本当は読み書きができないため、最初は「鳥目だから読めない」などと言って追い返そうとするが、それらは全て誤魔化しきれない嘘だと見破られ、却下されたため、どうにか手紙っぽく読んで誤魔化そうとする。まず手紙の書き出しの典型的な例を言っていきその中から八五郎に選ばせようとしたり、手紙の内容を全て書き出しの言葉だけで埋め尽くしたりするが当然、そんなでたらめで納得するわけがない。そこで今度は手紙をよこしてきそうな人物に心当たりがないかを聞き、どんな内容を書いてきそうかと言うことも問いただし、それで誤魔化そうとするが、受け取り主の名前は呼び捨てなのに、送り主の名前には敬称がつけられ、また明らかに書き言葉ではなく話し言葉で書かれているかのように読んだため、ついにはばれる。そして窮地に立たされたご隠居はうまいぐあいに、手紙の内容でごまかすのであった。
手紙無筆 改作
三遊亭圓丈は『手紙無筆USA』と改作して演じている。
ボブ・スウィータン
ボブ・スウィータン（"Bruiser" Bob Sweetan、本名：Robert Carson、1940年7月4日 - 2017年2月10日）は、カナダ・サスカチュワン州出身のプロレスラー。
アメリカ合衆国の中西部や中南部を主戦場に、ヒールのラフファイターとして活躍した。
ボブ・スウィータン 来歴
カナディアン・フットボール・リーグのトロント・アルゴノーツに短期間所属した後、1965年にカルガリーのスタンピード・レスリングにてデビュー。ブルーザー・ボブ・スウィータン（"Bruiser" Bob Sweetan）を名乗るヒールとしてレオ・バークやロッキー・ジョンソンと対戦し、1968年にはギル・ヘイズと組んでポール&ジョー・ルダックのルダック・ブラザーズと抗争した。
1969年からはアメリカ中西部のNWAセントラル・ステーツ地区に進出して、KO・コックス（K.O. Kox）をリングネームにディック・マードックとのコンビで活躍。5月8日にボブ・ガイゲル&ザ・バイキング、6月19日にトーア・カマタ&ルーク・ブラウンを破り、同地区認定のNWA北米タッグ王座を2回獲得した。同年下期から翌1970年にかけてはキラー・コックス（フレディ・スウィータン）を新パートナーに、ガイゲルやザ・ストンパー、ダニー・リトルベア、パット・オコーナー、ロニー・エチソンらと抗争した。
ボブ・スウィータン 来歴
1971年5月、ボブ・カーセン（Bob Carsen）の名義で日本プロレスの『ゴールデン・シリーズ』に初来日、5月31日に札幌中島スポーツセンターにて大木金太郎のアジアヘビー級王座に挑戦した。シリーズ中はジャイアント馬場やアントニオ猪木とのシングルマッチも行われ、フレッド・ブラッシーやイワン・コロフと組んでメインイベントにも再三出場した（同年1月、KO・コックスとして国際プロレスに初来日する予定だったが、日本プロレスの妨害により来日中止となっている）。
以降はリングネームをボブ・スウィータンに戻して、セントラル・ステーツ地区を中心にミッドサウス（オクラホマ、ルイジアナ、ミシシッピ、アーカンソー）のトライステート地区、アラバマのガルフ・コースト地区などを転戦。トライステート地区では若手時代のスタン・ハンセン&フランク・グーディッシュと1975年にUSタッグ王座を争い、ガルフ・コースト地区ではリップ・タイラーやエディ・サリバンと抗争を展開、同年12月28日にはタイラーからNWAガルフ・コースト・ヘビー級王座を奪取している。
ボブ・スウィータン 来歴
主戦場のセントラル・ステーツ地区では、1977年6月10日にテッド・デビアスを破りNWAセントラル・ステーツ・ヘビー級王座を獲得（以後、ランディ・オルズやバズ・タイラーを下して、同王座には1981年12月にかけて通算5回戴冠）。1977年下期にはブラック・アンガス・キャンベルとTV王座を争い、1978年10月14日にはブルドッグ・ボブ・ブラウンと組んでジェシー・ベンチュラ&タンク・パットンから同地区版のNWA世界タッグ王座を奪取した。
1979年よりマイク・ジョージとタッグチームを結成。同年9月28日、ビル・ワット主宰のMSWAにてバトルロイヤルを制し、ミッドサウス・タッグ王座の初代チャンピオン・チームとなる。MSWAではマイケル・ヘイズ&テリー・ゴディのファビュラス・フリーバーズとも共闘して、ポール・オーンドーフやジャンクヤード・ドッグらのチームと対戦した。セントラル・ステーツ地区でもジョージと組んで活動し、1980年10月30日にブラウン&ルーファス・ジョーンズを破り、NWAセントラル・ステーツ・タッグ王座を獲得している。11月21日にはセントルイスのキール・オーディトリアムにおいて、ニューヨークから遠征してきたボブ・バックランドのWWFヘビー級王座に挑戦した。
ボブ・スウィータン 来歴
1981年1月、ジョージとのコンビで国際プロレスの『新春パイオニア・シリーズ』に参戦。10年ぶりの来日を果たし、1月20日に大阪府立体育館でアニマル浜口&マイティ井上のIWA世界タッグ王座に挑戦した。シリーズ中に行われた「ルー・テーズ杯争奪戦」の前期予選にも出場し、同ブロックの寺西勇とマッハ隼人に勝利したがホセ・アローヨに敗退、各ブロックの2位選手3名による敗者復活戦でジ・インベーダーを下すも、ラッシャー木村に敗れ予選通過は果たせなかった（同年7月開幕のシリーズを最後に国際プロレスは活動を停止したため、秋に開催されるはずだった決勝リーグは最終的には行われていない）。
日本遠征から帰米後の1981年5月には、タルサ、リトルロック、ロートン、ジョプリンなどMSWAの各都市で、当時ハーリー・レイスが保持していたNWA世界ヘビー級王座に連続挑戦している。
ボブ・スウィータン 来歴
1982年からはミスター・パイルドライバー（Mr. Piledriver）をニックネームにテキサス州サンアントニオのSCWに定着。バック・ロブレイや若手ヒール時代のジム・ドゥガンと共闘して、同地区ではベビーフェイスのポジションにいたブルーザー・ブロディやディック・スレーター、スコット・ケーシーらと抗争。同年下期からは自身もベビーフェイスに転向してモンゴリアン・ストンパーやキラー・カーンとも対戦。翌1983年には、2月27日にタリー・ブランチャード、5月20日にアドリアン・アドニスを破り、サウスウエスト・ヘビー級王座を2回獲得した。
1983年の下期はプエルトリコのWWCに登場、10月23日にキング・トンガからプエルトリコ・ヘビー級王座を奪取した。1984年4月には、同じくSCWを主戦場としていたテリー・ファンクのブッキングにより、第1次UWFの旗揚げシリーズ『UWFオープニング・シリーズ』に外国人エースとして参加、前田日明ともシングルマッチで対戦している。
セミリタイア後は、1985年にルイジアナ・スーパードームで行われたMSWAのイベントにおいて、デビアス&スティーブ・ウィリアムス対ジェイク・ロバーツ&ザ・バーバリアン戦のスペシャル・レフェリーを務めた。1987年には旧敵タイラーがガルフ・コースト地区で主宰していたWOW（ワールド・オーガニゼーション・レスリング）にて一時的にカムバックを果たし、団体のエース格となってジェリー・スタッブスやビッグ・ババなどと対戦した。
1990年、15歳の実の娘を性的暴行したことで有罪判決を受けた。2017年2月10日、76歳で死去。
ボブ・スウィータン 獲得タイトル
スタンピード・レスリング
セントラル・ステーツ・レスリング
NWAトライステート / MSWA
ガルフ・コースト・チャンピオンシップ・レスリング
NWAサンフランシスコ
サウスウエスト・チャンピオンシップ・レスリング
ワールド・レスリング・カウンシル
ボブ・スウィータン 追記
酒癖の悪さと人種差別意識の強さが災いして、1981年1月の国際プロレス参戦時には、横浜市にあった花形進の店の前で常連客とストリートファイト寸前の諍いを起こした。さらに、シリーズ最終戦が行われた大和市から新宿のホテルまでの移動中にも、メキシコ人のレオ・ロペスを散々侮辱した挙句に乱闘寸前となったが、いずれもルー・テーズが制止したため事なきを得ている。
スウィータンの人間性に対しては、ジム・ロス、エド・ウィスコスキー、ジム・ドゥガンなども批判的なコメントを残している。
ユルゲン・モルトマン
ユルゲン・モルトマン（ドイツ語: Jürgen Moltmann、1926年4月8日 - 2024年6月3日）は、ドイツの神学者。希望の神学を提唱したことで世界的に知られる。
ユルゲン・モルトマン 経歴
1926年、ハンブルクに生まれる。ナチス・ドイツの軍隊に従軍して第二次世界大戦中に捕虜となり、ベルギーとスコットランドの捕虜収容所で3年間すごす。初めて神学に触れ、そこで十字架の苦難と復活の希望を心に焼き付けられ、それが希望の神学のきっかけになった。1948年に帰国するとゲッティンゲン大学福音主義神学部で学び、H・J・イーヴァント、E・ヴォルフ、オットー・ヴェーバーらの影響を受ける。その後、イギリスに留学。帰国後、1953年から1958年まで、ブレーメンのヴァッサーホルスト教会で牧師となる。1958年から1963年まで、ヴッパータール神学大学、1963年から1967年までボン大学、1967年以降はテュービンゲン大学で組織神学を教え、1994年に退官した。
1964年に公刊した著書『希望の神学 : キリスト教的終末論の基礎づけと帰結の研究』によって、世界的に知られる神学者となった。
2024年6月3日、テュービンゲンで死去。98歳だった。
妻はフェミニスト神学研究で知られるE・モルトマン・ヴェンデル。夫婦での共著も多い。
オレンジリボン
オレンジリボンとは、日本の児童虐待防止運動のシンボル。虐待で死亡する子供は1週間に1人といわれ、この不幸を根絶しようという運動は年を増すごとに拡大している。厚生労働省は毎年11月を児童虐待防止推進月間に定め、各都市・各地域をリボンのオレンジの色で埋め尽くそうという計画を推進している。
オレンジリボン 起源
2004年に、栃木県小山市で3歳と4歳になる二人の父子家庭の兄弟が、父親の同居人から度重なる暴行を受けていた。それを見たコンビニ店長により警察に通報され一旦は保護されるが、周囲の諸機関が適切な措置を取らなかったために、9月11日ガソリンスタンドで再び暴行を受ける。兄弟は車中においても暴行を受け、息も絶え絶えの状態となったため、兄弟の、父親への事態の露見を恐れた同居人によって橋の上から川に投げ込まれ殺害された（栃木兄弟誘拐殺人事件）。同居人は逮捕され、死刑判決を受けるも病死した。
この事件を受けて、2005年、栃木県小山市の「カンガルーOYAMA」という団体が、二度とこのような事件が起こらないようにという願いを込め、子供虐待防止を目指しオレンジリボン運動を開始した。その後、NPO法人「里親子支援のアン基金プロジェクト」が協力して、大きく発展し、現在は全国各地で活動が拡大している。現在の総合窓口は、NPO法人児童虐待防止全国ネットワークにて行われている。
オレンジリボン オレンジ色
オレンジリボンのオレンジは、前述のNPO法人「里親子支援のアン基金プロジェクト」によって虐待を受け里親に養育が託されたことのある子供らに色を決めることへの参加が呼びかけられ、決められた。「開かれた未来」を象徴する色だという。
なおオレンジリボン運動公式サイトによれば、オレンジのような明るさを持つ色であると共に、選定に携わった里子経験のある側が、無意識のうちに大人たちに暖かさを求めていたためではないかとしている。
オレンジリボン オレンジリボン憲章
NPO法人児童虐待防止全国ネットワークは、オレンジリボン運動について、『オレンジリボン憲章』を提唱している。
私たちは、子供の成長と発展を支援することが社会全体の責任であることを自覚して、次の通り行動します。
1、私たちは、子供の命と心を守ります。
2、私たちは、家族の子育てを支援します。
3、私たちは、里親と施設の子育てを支援します。
4、私たちは、地域の連携を拡げます。
私たちは、子供虐待のない社会を目指します。
オレンジリボン オレンジリボンマーク
オレンジリボンマークは、NPO法人児童虐待防止全国ネットワークによって商標登録されている。登録の目的は、オレンジリボンマークを商用目的に使用されることのないよう、また本来の趣旨に反して使用されることを防ぎ、誰もが安心して身に付けられるよう、また、信頼のもとに使用できるようにである。ただし、商用でない子供虐待防止活動には使うことができる。児童虐待の意味合いでオレンジリボンマークを使用する場合は児童虐待防止全国ネットワークへの連絡が必要である。
オレンジリボン 児童虐待防止推進月間
厚生労働省は2007年の11月から、毎年11月を児童虐待防止推進月間とし、各都市・各地域にて、オレンジリボンの啓蒙活動や、イベント実施を推進。また、市街をオレンジの色で埋め尽くそうという計画を推進している。
Rar
rar、Rar、RAR
略称
RAR - レチノイン酸受容体 (Retinoic acid receptor)
RAR - ロック・アゲインスト・レイシズム (Rock Against Racism) 。イギリスで1976年から1982年にかけて開催された、人種差別に反対するためのロック・フェスティバル。
RAR - 王立オーストラリア連隊（Royal Australian Regiment）
レッドクリスマス
レッドクリスマスは、かつてSMA NEET Projectで活動していたお笑いコンビ。2006年6月結成、2013年2月解散。
レッドクリスマス メンバー
秋田県秋田市出身。A型。
身長172cm、体重60kg。秋田県立秋田高等学校普通科卒業。中央大学経済学部経済学科卒業。
趣味はファッション。清水エスパルスのサポーターでもある。
以前は「シビリアンマシーン」「ジビリアンパンク」というコンビで活動していた。元相方には桐野安生やフジタなどがいる。
→「DJ chan森 TOKYO」も参照
千葉県柏市出身。AB型。
身長177cm、体重75kg。
レッドクリスマス 来歴
ツッコミ担当の森は、大学卒業後 「侍ライダー」というコンビで活動し一年目から、インディーズライブの賞を総なめにしていった。相方は現すっぽん大学の学。解散後は芸人を辞めてサラリーマンになりどんどん出世をしていったが、忘年会で会社役員の前で同僚と漫才をして爆笑をとったのをきっかけにまた漫才をやりたくなり、「お笑い相方募集掲示板」に投稿し藤原と出会う。趣味気分でコンビを結成。SMAのライブに出演して一気に「金の卵」まで昇格し、本格的に活動するようになる。
羽村郵便局
羽村郵便局（はむらゆうびんきょく）は東京都羽村市にある郵便局。民営化前の分類では集配普通郵便局であった。
羽村郵便局 概要
住所：〒205-8799 東京都羽村市緑ヶ丘5-3-2
羽村郵便局 取扱内容
羽村市全域、西多摩郡瑞穂町全域、青梅市の一部、西多摩郡奥多摩町の一部
松田郵便局
松田郵便局（まつだゆうびんきょく）は神奈川県足柄上郡松田町にある郵便局。民営化前の分類では集配普通郵便局であった。
松田郵便局 概要
住所：〒258-8799 神奈川県足柄上郡松田町松田惣領1596-1
クンビア
クンビア（西: Cumbia）は、南米コロンビアの沿岸地方に伝統的に伝わるリズムと舞曲のこと。山岳地帯の音楽バンブーコと並びコロンビアを代表する音楽とされる。
クンビア 起源
この舞曲が生まれた場所については諸説あるが、一般的には“デプレシオン・モンポシーナ（Depresión Momposina）”と総称されるマグダレナ川の下流域とセサル川などその支流域とされ、現在の行政区分でいうとエル・バンコ、モンポス、チミチャグアなどがその中心になる。この地は、同時に先住民のことばで“ポカブイ（Pocabuy）”と呼ばれる地域と重なる。ただし、コロンビア大衆文化に関するアフロ系女性研究者の先駆デリア・サパタはより海岸地方との説を唱えている。
この音楽が生まれた時期については、漠然と19世紀とされることがある。ただ、コロンビアでラジオ放送が始まったのは1929年、初めてクンビアが録音されたのは1950年とされているので、発祥の時期といい、場所といい、複製メディアに記録される前となり、正確に確認することは不可能である。
クンビア 起源
「クンビア」という語の語源については、「宴」を意味するアフリカ・バントゥー系のことば「クンベ」に由来されると説明される。ただし、クンビアが、アフロ系の舞曲を指していたことは確かであっても、それが具体的にどのような特徴をもつ音楽ジャンルを指していたのか、ポロ、ガイタなどの近縁の他のジャンルとどう区別されていたのかもよくわかっていない。
一部のコロンビアの文献には、クンビアは、ポロ、ガイタ、ブジェレンゲ、バジェナートの四つのリズム（パセオ、ソン、プージャ、メレンゲ）など、多くのコスタの音楽の母体になったという記述がある。ただし、ホセ・マリア・エミルト・デ・リマが、コロンビア大西洋岸地方の音楽が複製メディアに記録される前である1942年に発表したコロンビア大衆音楽研究の古典“Folklore Colombiano”では、クンビアンバ（Cumbiamba）、ポロ（Porro）、チチャマヤ（Chicha Maya）、プーヤ（Puya）、マパレー（Mapalé）、メレンゲ（Merengue）、ガイタ（Gaita Indigena）さらに現在太平洋岸の音楽とされているクルラオ（Currulao）が大西洋岸の音楽として紹介されているが、クンビア（Cumbia）の名前はない。
クンビア 起源
いずれにせよ、この地に奴隷として連れてこられたアフロ系の人々が、重要なコンセプトや出来事など自らのエスニックグループの記憶を、歌とダンスによってメンバー間で共有し、次世代に伝えようとした営みがあり、それにこの地域で育まれていたシヌー文化に属する先住民伝統の楽器やメロディが加わったのがクンビアの始まりであるというのは確かなようである。そうした起源は、このジャンルに宗教的・精神的なテーマや典礼を取りあげたものが多いこと、アフロ系のコミュニティの宗教儀式に起源をもつとされるろうそくをもってすり足で踊るダンス（ただしこれはインディヘナ起源とする説もある）に、今もみることができる。
リズムと楽器編成についても記述する。クンビアのリズムは4分の2拍子が基本である。使われる楽器は以下のとおり。
笛 - ガイタ（gaita）と呼ばれる縦笛には、穴が5つのガイタ・エンブラ（gaita hembra、先住民のことばでは“kuisi bunzí”）と2つのガイタ・マチョ（gaita macho,先住民のことばでは“ kuisi sigí ”）がある。また、フラウタ・デ・ミージョ（flauta de millo）またはピト・アトラベサオ（pito atravesao）と呼ばれる横笛も使われる。いずれも先住民起源で、この笛が奏でるチャルメラ風の独特な美しいメロディラインもクンビアの特徴。
1950年代から1960年代にかけてポピュラー音楽化が一気に進み、さらにコロンビア国外でも知られるようになったが、それらのレパートリーの中にはクンビアというラベルにもかかわらず、音楽的にはむしろポロとしたほうが適切なものが多数ある。
1981年に有名になった曲、Cumbiaの曲：La Colegiala(ラ・コレヒアーラ）はミリオンセラーとなり、長く愛されている。Rodolfo y Tupicaの演奏・歌唱で世界中で放映された。コロンビアをはじめ、南米のコーヒーをイメージさせ、この曲を収録したCDが土産店に並んでいるほどである。Zumbaダンス・エクササイズなどでも取り上げられてリバイバルしている。
Rhapsody (TRAXの曲)
「Rhapsody」（ラプソディー）は韓国のロックバンド、TRAXが2005年4月20日にリリースした2作目のシングル。前作「Scorpio」に引き続き、YOSHIKIがプロデュースを手がけた。
カップリングの「Vampire」は、バンドとしては初となるストリングス導入作で、14人編成のアンサンブルである。
ゴールドウィング賞
ゴールドウィング賞（ゴールドウィングしょう）は、愛知県競馬組合が名古屋競馬場で施行する地方競馬の重賞競走（SPI）である。正式名称は「中日スポーツ杯 ゴールドウィング賞」、中日スポーツを発行する中日新聞社が優勝杯を提供している。
副賞は　中日スポーツ賞、（一社）JBC協会賞[ダノンレジェンド号の種付権利]、（一社）愛知県馬主協会会長賞、愛知県競馬組合管理者賞、開催執務委員長賞（2024年）。
ゴールドウィング賞 概要
1962年に名古屋競馬場のダート1600mのアングロアラブ系3歳（現2歳）の東海（愛知・笠松）所属馬限定の重賞競走「中日スポーツ杯・秋」として創設。1971年からは出走条件を「サラブレッド系3歳（現2歳）の東海所属馬」に変更され、更に施行距離をダート1400mに変更された。1974年からは施行場を中京競馬場の芝1400mに変更されたが、1977年からは施行場を名古屋競馬場のダート1400mに戻す。
1991年からは「中日スポーツ杯（春・秋）」を駿蹄賞とゴールドウィング賞に分割し、名称も「中日スポーツ杯 ゴールドウィング賞」に変更。1996年からは東海地区重賞格付け制度施行によりSPI（スーパープレステージワン）に格付けされた。
2004年からは北陸・東海・近畿地区交流競走として施行、金沢所属・兵庫所属の競走馬が出走可能になりかつ兵庫ジュニアグランプリのトライアル競走に指定され1着馬に限り兵庫ジュニアグランプリへの優先出走権が与えられる様になり、それに合わせて施行時期を10月下旬に変更された（但し2005年と2009年ではJBCスプリント、JBCクラシックと同日開催される11月3日に施行）。
ゴールドウィング賞 概要
2005年は中日新聞社の代わりにキリンビールから優勝杯の提供を受け、「キリンビールクラシック杯 ゴールドウィング賞」の名称で施行された。2006年はプロ野球団・中日ドラゴンズが当年、セントラル・リーグで優勝したことを祝して「祝・中日ドラゴンズセントラル優勝記念」の副称が付いて施行された。2007年は北陸・東海・近畿・中国地区交流競走として施行、福山所属の競走馬が出走可能となった。
2008年からは未来優駿シリーズに選定されたが園田競馬場で兵庫若駒賞、福山競馬場で福山2歳優駿が2008年に新設されたことに伴い出走条件が「サラブレッド系2歳の北陸・東海所属馬」に変更され兵庫所属・福山所属の競走馬が出走不可となった。2013年以後は、東海地区所属限定の競走となっている。
2015年にHITスタリオンシリーズに指定された。
2022年からは名古屋競馬場の移転に伴い、ダート1700mへ距離が変更される。
2024年現在、優良2歳馬導入促進事業対象競走に指定されている。
出走条件
サラブレッド系2歳、東海所属。
負担重量
別定。55kg、牝馬1kg減
賞金等
賞金額は、1着800万円、2着280万円、3着160万円、4着120万円、5着80万円、着外8万円。
HITスタリオンシリーズに指定されており、ダノンレジェンドの配合権利が優勝馬馬主への副賞となっている。
ゴールドウィング賞 歴史
馬齢は2000年以前についても現表記を用いる。
名古屋競馬場での施行は全てダートコース。2021年までは旧名古屋競馬場。