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ジョグジャカルタ原則 概要
2011年6月17日には、性的指向と性同一性に関する声明とウィーン宣言及び行動計画の実現のため、国際連合人権理事会は国際連合人権高等弁務官に2011年12月までに、全世界の性的指向と性同一性による人権蹂躙の詳細の調査を求め、その問題を理事会で審議するという決議を採択した。これを受け、国際連合人権高等弁務官事務所は2011年11月17日付けで報告書を作成した。名誉の殺人、雇用における差別、高い自殺率、法的性別と名の変更、偏見やステレオタイプ払拭のための報道機関の役割、LGBTとヘルスケアの問題など広く問題が取り上げられ、勧告がなされている。国連薬物犯罪事務所も人道上特別の配慮の必要性のある囚人に関連して当原則を引用している。
2017年11月10日に起草された『YP+10』と略称される追加文書では、ジョグジャカルタ原則を補足するものとして、新規に第30〜第38原則を追加し、新たな概念を導入し、既存原則にも追記を行った。これによりインターセックスにも関連した性的特徴にも言及され、インターセクショナリティを前提とした内容に更新された。
ジョグジャカルタ原則 構成
それぞれ、『紹介（Introduction）』と『署名者（Signatories）』を除いた本文は次の構成になっている。
オリジナルの署名者は29名、YP10の署名者は33名。その内、両方に署名したのは8名である。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
このジョグジャカルタ原則は前文・29項目の原則・付加勧告からなる。以下は各部の要点である。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
性的指向並びに性同一性に関連して、我々、国際人権法専門家会議一同は、万人は尊厳と権利において自由で平等であり、性別、国籍、人種、皮膚の色、言語、宗教、政治的またはその他の意見、民族的または社会的出身、財産、出生、あるいはその他の身分によって差別されることなく人権を享受する権利があることを再確認する。性的指向や性同一性を理由とした暴力、嫌がらせ、排除、汚名、偏見は性別、人種、年齢、宗教、障碍、健康状態、経済格差による差別と相関して深刻化しており、このことにより、当事者はインテグリティ（不可侵性、健全性）と尊厳を穢され、こうした差別や弾圧を被る境遇に置かれ、自尊心や社会への帰属意識を弱められ、多くは自らの心をやむなく揉み消したり、抑圧したり、恐怖の生活や人目を忍んだ生活を余儀なくされていることに心を痛め、歴史的に同性または両性との性的関係やトランスセクシュアル、トランスジェンダーあるいはインターセックスであることを理由に人々が人権を蹂躙されてきたことを認識する。性的指向とは各個人の異性、同性または両性への深い情緒的感情、好意的感情、そして性的魅力、そして親密な関係や性的な関係に関わる事項であることを理解し、性同一性とは各個人の人格としての性別により深く感じられた内的で個人的な経験、そして身体に対する性別の感覚（自由な同意によりなされた場合は、医学的、外科学的、およびその他の方法による身体的外見や機能の変更も含む）や服装、話法、振る舞いといった人格的性の表現（ジェンダー表現）も含めた経験に関する事項であり、それは出生の際に（外性器により）判別される性別に対応することもあればしないこともあることを理解する。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
国際人権法は性的指向や性同一性に拘わらず万人の人権の完全な保障を主張し、とりわけ人格形成期、成熟期にある児童（18歳未満の者）の最善の利益は最優先に配慮される必要があることに留意し、すべての者の人権、即ち市民的、文化的、経済的、政治的、社会的権利の完全な享受の観点から国際人権法は絶対的な差別の禁止を要求し、性的指向や性同一性の尊重は男女の同権の実現に不可欠であり、国家はいずれかの性別の優劣や、ステレオタイプ化された男女の性役割に基く偏見や因習を除去するための手段を講じる義務があり、さらに国際社会は個人の性と生殖の健康に関連した事柄を、他の強制や差別、暴力なしに自由に、かつ責任を持って決定する権利を承認したことを明記する。
すべての人間は尊厳と権利において生れながらに自由にして平等である。各個人の性的指向や性同一性のいかんに拘わらず、全ての人権を完全に享受する。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
国家は、(a) 自国の憲法あるいはその他の法規定に、すべての人権の普遍性、親密性、相関性、不可分性の原則を明記し、すべての人権の普遍的享受が現実となるよう保障する。(b) 刑法も含めてあらゆる法規定を改定し、すべての人権の普遍性が徹底するよう保障すること。(c) 性的指向や性同一性に拘わらず全ての人権の完全な享受を促進、向上させる教育や意識向上の課程を実施する。(d) 国家の政策や意思決定に性的指向や性同一性も含めたすべての人間の自己同一性の全ての側面が、相互に関連しており不可分であることを承認、主張する複眼的アプローチを組み入れる。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
万人は法の下で平等であり、等しく法の保護を受ける。法は万人への性的指向や性同一性による全ての差別を厳禁し、あらゆる差別から等しく有効な保護を与える。こうした差別は性別、人種、年齢、宗教、障碍、健康状態、経済格差を理由とする差別と相関し深刻化しており、同様に人権問題である。国家は自国の憲法あるいはその他の法規定に法の下の平等の原則と性的指向並びに性同一性を理由とする差別禁止の原則を明記し、その改正と解釈が規定されていない場合にはそれらも含めて明記し、当原則が効果的に実現されることを保障する。そして国家は教育課程や職業訓練、研修も含めてあらゆる性的指向や性同一性やその表現に対しての偏見や差別的態度や言動を払拭することを目的とするあらゆる有効な対策を講じる。
YP+10による追記あり。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
万人はあらゆる場所において法の前に人としてその人格を承認される権利を有する。多彩な性的指向や性同一性を持った人々は生活のあらゆる場面において法的能力を享受する。各個人の自己規定された性的指向や性同一性はその個人の人格に不可欠なものであり、自己決定権、尊厳、自由の最も基本的側面の一つである。性同一性の法的承認、つまり法的性別変更の条件にホルモン療法や不妊手術や性別適合手術といった医学的治療は必須とされない。結婚している、あるいは親であるといった社会的身分もその当事者の性同一性の法的承認つまり法的性別変更を妨げない。万人は性的指向や性同一性を否定したり、揉み消したり、抑圧するよう圧力をかけられない。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
国家は、(a) 万人が性的指向や性同一性によって差別されずに民事において法的能力が承認されるよう、そして万人が契約を結ぶことや、財産の管理や取得、処分の際も含めて、その法的能力を行使できるよう保障する。(b) 各個人の自己規定された性同一性が完全に尊重され、法的に承認されるために必要なあらゆる立法的、行政的手段を講じる。(c) 国家の発給する出生証明書や旅券も含めた個人の性別を表記するあらゆる身分証明書や文書に、個人の自己規定された性同一性が反映されるようあらゆる立法的、行政的措置を講じる。(d) こうした措置は効果的に、公平に、非差別的に行われ、当事者の尊厳やプライバシーが尊重されるよう保障する。(e) 身分証明書の変更は、法や政策によって当事者の身元確認や分類が必要なあらゆる場合にも承認されることを保障する。(f) 性別移行や性別適合が必要なすべての人々のために社会的支援を提供するための特別計画を実施する。
何人も性的指向や性同一性を理由をする場合も含めて生命を奪われない。死刑は成人間の同性であれ、異性であれ、双方の同意による性交やその者の性的指向や性同一性を理由に科されてはならない。
万人は性的指向や性同一性に拘わらず人身の安全の権利を有する。性的指向や性同一性による暴力や傷害から、それが公務員やあらゆる個人ないし団体によるものであれ、国家により保護される権利を有する。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
国家は、(a) 性的指向や性同一性に関連したあらゆる形態の暴力や嫌がらせを予防し、そうした暴力や嫌がらせから当事者を保護するあらゆる必要な政策や措置を講じる。(b) 家庭も含め生活のあらゆる場面において、個人や団体の性的指向や性同一性を理由とした暴力、脅迫、暴力の教唆、そして嫌がらせに対して適切な刑罰を科すためにあらゆる立法的手段を講じる。(e) 公務員、そして実際にまたは潜在的に暴力を実行し得る者に、性的指向や性同一性に由来する暴力の要因となる偏見と闘うための意識向上の運動を実施する。
万人は性的指向や性同一性に拘わらず私生活の権利を家庭、家族、通信においても恣意的あるいは不当に干渉されることなく享受する。そして同時に名誉や評判の不当な攻撃からも保護される。プライバシーの権利には基本的に、性的指向や性同一性についての情報を公にするかしないかの選択権、身体に関する決定や性的関係に関する選択の権利を含む。
YP+10による追記あり。
万人は恣意的に逮捕または拘束されない。性的指向や性同一性による逮捕や拘束はそれが裁判所やその他の指示によるものであっても恣意的である。逮捕された者は性的指向や性同一性に拘わらず、公平に逮捕の理由と罪状を知らされ速やかに有罪であれ無罪であれ、その者の拘束の合法性を規定する司法の訴訟に付される。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
万人は法的訴訟、刑事訴訟における権利と義務の決定に際して、正当で独立した公正な裁判による公平で公的な審理を受ける権利を性的指向や性同一性に拘わらず偏見や差別なしに受ける権利を有する。
国家は、(a) 民事、刑事の各段階の訴訟並びにその他すべての権利と義務を規定する司法、行政訴訟に於いて性的指向や性同一性による偏見を禁じ、撤廃するあらゆる立法的、行政的措置を講じ、証言、弁護、意思決定の信憑性が性的指向や性同一性を理由に嫌疑されないことを保証する。(b) 性的指向や性同一性に関する偏見を動機とした刑事起訴ないし民事訴訟から当事者を保護する必要かつ正当な措置を講じる。(c) 裁判官や裁判所の職員、検察官、弁護士に人権に関する国際法規および公平と差別禁止の原則に関する職業訓練や意識向上の課程を実施する。
法の規定により勾留されたものは個人の尊厳を尊重され人道的に扱われる。性的指向や性同一性は尊厳に不可欠である。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
国家は、(a) 収監に際しては当事者を性的指向や性同一性を理由として隔離すること、あるいは暴力や身体的、心理的、性的虐待の危険に晒すことの回避を保障する。(b) 刑事施設は収監中の当事者に必要に応じた医学的治療およびカウンセリングへの充分な機会を提供し、エイズ(HIV)検査やその治療、求めがあればホルモン療法や性別適合手術といった医学的治療も含めて性と生殖の健康に関する当事者の個別の要望を承認する。(c) 可能な限り全ての囚人が当事者の性的指向や性同一性に適した収監の場所に関する決定に参加することを保障する。(d) 性的指向や性同一性あるいはその表現を理由に暴力や虐待に晒され易い全ての囚人を保護する措置を講じ、可能な限りそうした措置が一般の囚人と比較して当事者の権利を制約しないように保障する。(e) 配偶者の訪問が許可されている場合、そのパートナーの性別に拘わらずその訪問が全ての囚人や勾留者に認められるよう保障する。(f) 刑事施設を監視する独立した機関を国家による機関と同様に性的指向や性同一性の分野に従事する組織も含めた非政府組織による組織も支援する。(g) 刑務官や刑事施設の関係者すべてに人権に関する国際法規や、性的指向や性同一性に関する事項も含め公平と差別禁止の原則に関する職業訓練や研修、意識向上の課程を実施する。
YP+10による追記あり。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
万人は性的指向や性同一性を理由とする場合も含めて拷問や残酷で非人間的あるいは品位を傷つける扱いや処罰を受けない。
国家は、(a) 性的指向や性同一性に由来するこうした扱いや処罰、さらにこれらの教唆を予防し、保護を与えるためあらゆる立法的、行政的手段を講じる。(b) 性的指向や性同一性に由来する拷問や残酷で非人間的あるいは品位を傷つける扱いを受けた被害者を認知し、保障や賠償も含めた救済や必要に応じて医学的、心理学的看護を提供するためにあらゆる正当な措置を講じる。(c) 警官や刑務官そしてその他すべての公的および私的分野の関係職員にこうした扱いや処罰を予防するための意識向上の訓練や過程を実施する。
YP+10による追記あり。
万人は実際のあるいは認知された性的指向や性同一性に由来する場合も含め、性的搾取に限らずあらゆる形態の搾取や人身売買から保護される権利を有する。人身取引を防ぐ措置はそうした境遇や実際のあるいは認知された性的指向や性同一性によるあらゆる形態の不公平や差別を被り易い要因を指摘する。こうした措置は人身取引の対象とされる恐れのある者の人権に沿うものでなくてはならない。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
国家は、(a) 実際のあるいは認知された性的指向や性同一性に由来する取引や売買、性的搾取に限らずあらゆる形態の搾取を防ぎ、保護するためのためにあらゆる立法的、行政的措置を講じる。(b) こうした措置は当事者の（売春、性風俗産業的）行為を犯罪化したり汚名を着せることなく当事者の不遇を増大させそうした行為に追い込まれないように行う。(c) 実際のあるいは認知された性的指向や性同一性による人身売買、人身取引、あらゆる形態の搾取にさらされやすい要因が、社会的排除や差別、家族や文化的共同体からの拒絶、経済的自立が不可能なこと、住居のないこと、自尊心を低下させるような社会の差別的態度、住居を借りることや雇用、社会的サービスを受けるにあたって差別から保護されないこと等であることを指摘する法的、教育的、社会的措置や過程を設ける。
万人は生産的でその者に相応しい仕事を適切で好ましい条件の下に得る権利、そして失業に対する保護を受ける権利を性的指向や性同一性により差別されることなく有する。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
国家は、(a) 公的並びに民間のあらゆる雇用に於いて、職業訓練、就職活動、昇進、解雇、雇用条件や賃金も含めて、性的指向や性同一性による差別を撤廃し禁止するあらゆる立法的、行政的措置を講じる。(b) 全ての公職、すべての公務員や警察や軍隊の含めた公的機関における雇用において性的指向や性同一性による差別を撤廃し、差別的態度を払拭する適切な訓練や意識向上の課程を提供する。
万人は性的指向や性同一性によって差別されることなく社会保障や社会的保護を受ける権利を有する。
国家は、(a) 性的指向や性同一性による差別なしに社会保障や社会的保護を等しく受けられるようあらゆる立法的、行政的措置を講ずる。この社会保障には雇用を得るための支援や、失業時の手当、妊娠休暇や育児休暇、性同一性を理由とする身体変更の治療も含めた健康保険の適用や疾患手当、社会保障、家族手当、配偶者ないしパートナーの疾病や死亡の際の年金や手当も含まれる。(b) 児童やその家族が社会保障制度あるいは社会手当、福祉手当を受ける際にその性的指向や性同一性によって如何なる差別的扱いも被らないことを保障する。(c) 性的指向や性同一性による差別なくして貧困削減政策や計画の恩恵を受けられることを保障するためにあらゆる立法的、行政的手段を講じる。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
万人は十分な食糧、安全な飲料水、十分な衛生状況、被服、そして絶え間ない生活状況の改善を享受する権利も含め、充分な生活水準のもとで生活する権利（十分な生活水準を保持する権利）を性的指向や性同一性により差別されることなく有する。
万人は追放からの保護や避難施設を含めて性的指向や性同一性により差別されずに安全で好ましい住居を得る権利を有する。
国家は、(a) 性的指向や性同一性や婚姻、家庭の地位による差別なく、快適で住みよく文化的で安全な住居を得られることを保障するあらゆる立法的、行政的措置を講じる。(b) 国際人権条約により認められない追放を禁じるあらゆる立法的、行政的措置を講じる。(c) 土地、不動産、相続に関して、性的指向や性同一性による差別なく公平な権利を保障する。(d) 性的指向や性同一性に由来して特に児童や若者が、社会的排除、家庭内暴力やその他の形態の暴力や差別、経済的自立のできないこと、家族や文化的共同体からの拒絶等も含め、ホームレスに陥りやすい要因を指摘する社会計画や支援計画を確立し、近隣の支援や保護の絆を促進する。(e) 全ての関係機関が性的指向や性同一性による差別の結果ホームレスや社会的不利益に直面する人々の要望を意識し対応することを保障するための訓練と意識向上の課程を提供する。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
万人は性的指向や性同一性により差別されることなく、しかもその者の性的指向や性同一性に考慮された教育を受ける権利を有する。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
国家は、(a) 性的指向や性同一性による差別なくして等しく教育を受ける機会や、教育制度において就学者や教員、職員が公平に扱われるようあらゆる、立法的、行政的手段を講じる。(b) 教育が就学者の個性、才能、精神的ないし身体的能力を最大限に発展させること、そしてあらゆる性的指向と性同一性をもった就学者の要望に答えることを目的とすることを保障する。(c) 教育は人権尊重の発展を目的とし、多彩な性的指向と性同一性の尊重が考慮された上で、自らの両親や家族の一員、自らの文化や自らの言語並びに価値観を、理解、平和、寛容並びに公平の精神を持って尊敬、尊重することを目的とすることを保障する。(d)教育方法や教育課程ないし手段が、とりわけ、多彩な性的指向や性同一性の理解と尊重を深めること、さらに就学者の性的指向や性同一性の問題に関して就学者やその両親、そしてその家族の個別の要望に応じることを保障する。(e) 法や警察は当事者の就学者と当事者の教員や職員にも適切な保護を与え、性的指向並びに性同一性を理由とした学校でのいじめや嫌がらせも含めたあらゆる形態の社会的排除から就学者と教員、職員を保護する。(f) 排除や暴行を受けた就学者がこうした保護を受けたことを理由に仲間外れにされたり、隔離されたりすることなくその最善の利益が社会参加が可能になるような形で尊重されることを保障する。(g) 教育施設に於ける規律は、性的指向や性同一性やその表現による差別や懲戒なくして、人間の尊厳に沿うよう運用されるよう保障されるようあらゆる立法的、行政的手段を講じる。(h) 万人がすでに教育制度により差別を被ってしまった成人のための成人教育を含めて、差別なく生涯学習を受ける機会を得られるように保障する。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
YP+10による追記あり。
万人は性的指向や性同一性による差別を受けることなく、到達可能な最高水準の身体並びに精神の健康状態にあるよう医療を受ける権利を有する。性と生殖に関する健康はこの権利の基本的側面である。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
国家は、(a) 性的指向や性同一性による差別なしに到達可能な最高水準の健康を享受できるようにあるゆる立法的、行政的手段を講じる。(b) 性的指向や性同一性による差別無くして万人が医療機関での治療や資源、サービスを受けられるよう、そして自らの診療録開示の権利を得られることを保障するためあらゆる立法的、行政的手段を講じる。(c) 医療機関や資源、サービスは性的指向や性同一性による差別なくしかもその者の性的指向や性同一性を考慮して、万人の健康状態を改善しその要望にこたえること、そして診療録は守秘義務を持って扱われることを保障する。(d) 性的指向や性同一性を理由に当事者の健康を損なうような差別、偏見、その他の社会的要因を指摘する計画を発展、成就させる。(e) 医学的治療や看護に関する患者自らの決定を万全なインフォームド・コンセントに基いて行えるように保障する。(f) 性や生殖の健康、教育、予防の看護や治療のサービスは性的指向や性同一性の多彩さを尊重し、差別なく万人にいきわたるように保障する。(g) 性別適合に関連した身体変更を受けられることを容易にし、それが法的に正当であり差別的でない治療とし、看護や支援も容易に得られるようにする。(h) 全ての医療機関での治療は患者とそのパートナーに、性的指向や性同一性による差別なく提供され、親族の同意も得られるよう保障する。(i) 各個人の性的指向や性同一性を完全に尊重して到達可能な最高水準の医療を提供できるよう政策を実践し、医療分野に従事する関係者全てに必要な教育や訓練の計画を実施する。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
YP+10による追記あり。
万人は性的指向や性同一性により医学的、心理学的治療や臨床検査を強要されない。あらゆる分類（DSM-IVやICD-10）の規定に拘わらず、個人の同性や両性への性的指向や身体とは異なる性同一性はそれ自体は病気ではなく、その意識を治療されたり抑圧されない。
国家は、(a) 性的指向や性同一性を理由とした危険な治療から、それが行動や身体的外観、認知された性概念に関する文化やその他に由来するステレオタイプを理由とする場合も含めて、保護されるようにあらゆる立法的、行政的手段を講じる。(b) 特に児童の体は児童の最善の利益の原則に従い、成熟に応じて十分なインフォームド・コンセントが得られるようになるまで医療介入から保護されるようにあらゆる法的、行政的手段を講じる。(c) 児童が医療乱用の危険にさらされないように保護機関を設立する。(d) 多彩な性的指向や性同一性を持った人々を非倫理的あるいは意志に反した予防接種や治療、エイズやその他の感染症に対する抗ウイルス剤の投与も含めた医療行為や実験から保護することを保障する。(e) こうした乱用を招きかねない診療基準や計画を見直し改正する。(f) あらゆる医学的、心理学的治療やカウンセリングは直接的ないし暗示的に当事者の性的指向や性同一性を病気として治療したり抑圧したりしないことを保障する。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
万人は性的指向や性同一性に拘わらず、言論の自由や表現の自由を有する。これには服装の自由や名の選択、変更等を通した人格や個性の表現も含まれる。そして同時に、人権や性的指向や性同一性に関する事項も含めてあらゆる公正な情報を国境を越えて求め、得る権利を有する。
国家は、(a) 性的指向や性同一性による差別なく、そして他人の権利と自由を尊重しつつ、言論や表現の自由を完全に享受できるよう、そして性的指向や性同一性に関する情報や意見を法的権利の弁護や出版、放送、会合の主催や参加、安全な性交の情報の普及も含めて、交換できるようあらゆる立法的、行政的手段を講じる。(e) 言論や表現の自由の行使に際しては多彩な性的指向や性同一性の持った人々の権利や自由を侵さないよう保障する。
YP+10による追記あり。
万人は性的指向や性同一性による差別を受けずに平和的集会の自由と結社の自由の権利、並びに平和的デモ活動を行う権利を有する。国家はこれらの集会や結社等において暴力や嫌がらせから当事者を保護する。当事者は差別なしに性的指向や性同一性に基いた組織や、当事者に情報を提供したり容易に意思疎通できるようにするための、あるいは多彩な性的指向や性同一性を持った人の人権を弁護するための組織を結成し、承認される権利を有する。
YP+10による追記あり。
ジョグジャカルタ原則 各原則の概要
万人は思想の自由、良心の自由並びに信教の自由を性的指向や性同一性によって制約されず、この良心と思想には性的指向や性同一性が含まれる。これらの思想、良心並びに信教の自由は、国家が性的指向や性同一性のために必要な法の保護を否定したり、それにより差別を行う法や政策、実践を正当化する根拠とされてはならない。
国家は、(a) 個人が性的指向や性同一性に拘わらず単独、あるいは他者と連携して宗教的、非宗教的信条を保持し実践する権利、その信条について干渉されないこと、そして信条を強制、強要されないことを保障するため、あらゆる立法的、行政的手段を講じる。(b) 性的指向や性同一性に関して人権に反するような表現や、様々な意見の実行と発表、信念や信条は許されないことを保障する。
万人は性的指向や性同一性に拘わらず、国内において自由に移住、居住する権利を有する。外国への移住並びに自国への帰国を性的指向や性同一性によって決して制約されてはならない。
万人は性的指向や性同一性を理由とした場合も含めて、迫害を受けた際には他国に亡命を求め享受する権利を有する。国家は性的指向や性同一性により拷問、迫害、あるいはその他の形態の残酷な、非人間的あるいは品位を傷つける扱いや処罰の受ける恐れのある国に難民申請者を送還、追放あるいは身柄を引き渡してはならない。
風少女
『風少女』（かぜしょうじょ）は、1988年4月13日から同年6月29日まで日本テレビ系列の『水曜ドラマ』枠で放送されたテレビドラマ。全12話。
5人家族の長女・麻生千秋が、親の浮気による家庭崩壊を止めようと奮闘する姿を描く。
イェレ・テン・ラウウェラール
イェレ・テン・ラウヴェラール（Jelle ten Rouwelaar, 1980年12月24日 - ）は、オランダ・フリースラント州ヤウレ出身の元サッカー選手、現サッカー指導者。現役時代のポジションはゴールキーパー。
イェレ・テン・ラウウェラール 経歴
現役時代の後半はNACブレダでプレーし、リーグ戦300試合以上でゴールマウスを守った。2016年5月19日に行われたプレーオフ・ヴィレムII戦を以て現役を引退した。引き続きクラブに留まり、GKコーチとして5年契約を結んでいる。
ジャック・プール
ジャック・プール（Jack Poole、1933年4月14日 - 2009年10月23日）は、カナダのサスカチュワン州モートラック出身の実業家。バンクーバーオリンピック招致委員会の委員長として2010年の冬季オリンピックをカナダのバンクーバーに誘致することに成功した。
孫にメジャーリーグベースボールのセントルイス・カージナルスに所属するブレイク・ホークスワースとフォックス放送のレポーター、エリン・ホークスワースがいる。
2009年10月23日の真夜中にすい臓がんでブリティッシュコロンビア州のバンクーバーにて亡くなっている。ギリシャのオリンピア遺跡のヘラ神殿にてバンクーバーオリンピックに向けてオリンピック聖火が採火されて数時間後のことであった。
ジェームス・ハミルトン・バラ
ジェームス・ハミルトン・バラ（James Hamilton Ballagh、1832年9月7日 - 1920年1月29日）は幕末から明治初期にかけて来日したアメリカ・オランダ改革派教会派遣のアメリカ人宣教師。日本で最初にできたプロテスタント教会の牧師。明治期のプロテスタント教会に大きな影響を与えた。当時は、バラン、バラ―とも表記された。ジョン・クレイグ・バラは実弟。
ジェームス・ハミルトン・バラ 生涯
1832年9月6日にアメリカ合衆国ニューヨーク州デラウェア郡ホバートの農家に、5男5女の次男として生まれる。父親のジョン・ハミルトン・バラと母アン・プルデンシア・クレイグはもともと合同改革長老派であったが、オランダ改革派に移った。母親のアンは若いころインド宣教に行くように誘われたことがあった。
1838年 父ジョンが保証人となり農地を失う。ダベンポートに転居して、父の農作業の手伝いをする。
1844年 ニューヨーク市に移る。
1846年 ロックランド郡ウェストヘンプステッドへ移る。
1852年 ラトガーズ大学のグラマースクールに入学。
1853年 オランダ改革派の運営するラトガーズ大学（現・ニュージャージー州立大学）に入学。
1857年 ラトガーズ大学卒業。隣接しているニュー・ブランズウィック神学校入学。神学生時代に、S・R・ブラウンの日本宣教の宣伝を聞いて感銘を受けて、日本宣教を決意する。
1859年11月 S・R・ブラウン宣教師とD・B・シモンズ宣教師が横浜に上陸。
1860年秋 ニュー・ブランズウィック神学校を卒業。
1860年暮 改革教会の日本派遣宣教師D・B・シモンズが宣教師を辞任。最初バラは中国へ派遣される予定であったが、シモンズの辞任により日本にオランダ改革派の宣教師として派遣されることになる。
ジェームス・ハミルトン・バラ 生涯
1861年（文久元年）5月15日 マーガレット・テート・キニアと結婚。
1861年（文久元年）6月1日 ニューヨーク港から日本に向け出港。
1861年（文久元年）11月7日 上海から乗った小型帆船「アイダ・ロジャース号」が熊野灘で台風に遭い、遭難寸前となる。
1861年（文久元年）11月11日 神奈川に到着。日本では、J・C・ヘボン、S・R・ブラウン、J・ゴーブルが住んでいた成仏寺に住んだ。
1862年（文久2年）バラ夫妻、幕府に紹介された鍼灸師の矢野元隆を教師として日本語の勉強を始める。ゴーブル一家居留地110番に移転。ゴーブルの元で使用人をしていた仙太郎を引き取る。
1862年（文久2年）6月26日 長女キャリー・エリザベス・バラ誕生。
1863年（文久3年）5月18日 ディビット・タムソン宣教師が来日し、成仏寺に入居。
1863年（文久3年）当時の横浜は尊王攘夷運動で危険であったため、ブラウン一家及びタムソン宣教師と供に横浜居留地に転居。転居直後に、矢野の助けでヨハネ伝の翻訳を始める。矢野は死の一ヶ月前の1865年11月5日にバラから病床洗礼を受けた。矢野は日本で最初に洗礼を受けたプロテスタントの信徒とされる。
1863年（文久3年）9月 ヘボン夫人、居留地39番で英学塾を開く。これが、ヘボン塾の始まりとなる。
ジェームス・ハミルトン・バラ 生涯
1864年（文久4年）1月 幕府より居留地167番の土地（約755坪）がＳ・Ｒ・ブラウンとＪ・Ｈ・バラに外人礼拝所建築敷地として下付される。
1864年（元治元年）5月23日 次女アンナ・ヘップバーン・バラ誕生。
1865年（慶応元年）12月5日 矢野元隆死去。
1866年（慶応2年）3月 夫人のマーガレット、体調を崩し2人の娘と仙太郎を伴って帰国。
1866年（慶応2年）10月 長男ジェームズ・カーティス・バラ、ヴァージニアで誕生。
1866年（慶応2年）にはヘボン、ブラウン、タムソンらと共に、横浜英学所で英語を教え始める。高橋是清らヘボン塾の生徒を引き受けた。また、ヘボンの施療所で日本人のための礼拝を開始する。
1867年（慶応3年）10月 山手48番に自宅用の土地を購入。
1868年（明治元年）5月 横浜英学所の生徒であった粟津高明と鈴木貫一に洗礼を授ける。
1868年（明治元年）12月 ゴーブルの監督により居留地167番に小会堂が完成。バラ、一時帰国。
1869年（明治2年）4月 ゴーブルの監督により山手48番にバラ邸が完成。
1870年（明治3年）11月25日 バラ一家再来日。
1871年（明治4年）4月 居留地167番の小会堂で伝道を始め、英語塾（バラ塾）を始める。
ジェームス・ハミルトン・バラ 生涯
1871年（明治4年）11月28日 - 12月5日 小会堂とＪ・Ｈ・バラ邸の建築と管理の費用をめぐりゴーブルと領事裁判。バラが敗訴。
1871年（明治4年）12月 高島嘉右衛門に依頼されて高島学校の教師となる。
1871年（明治4年）12月13日 ゴーブル、岩倉使節団の船に同船して帰国。
1872年（明治5年）3月10日に押川方義ら9人が洗礼を受ける。小川義綏を長老とする、日本最初のプロテスタント教会の日本基督公会(後の横浜海岸教会)が創立され、バラは仮牧師に就任する。当時、健康を害していたバラにS・R・ブラウンが協力して教会は大きく成長していった。バラとブラウンは教派によらない「無教派主義」を標榜した。また、植村正久ら日本人信徒を指導し、バラの祈りと伝道の高潔な理念は日本基督教会に絶大な影響を与え、横浜バンドの骨格の形成に大きな貢献をした。
1872年（明治5年）6月 実弟のジョン・クレイグ・バラ来日。高島学校の教師を引き継ぐ。
1872年（明治5年）9月20日より5日間、ヘボンの施療所で第一回在日宣教師会議が開催された。この会議でバラたちは日本の教会設立にあたり別々の教派を作らず、組織の名称も一つにしようと申し合わせた。
1873年（明治6年）8月 エドワード・ウォーレン・クラークと供に富士登山を行う。
ジェームス・ハミルトン・バラ 生涯
1873年（明治6年）秋  S・R・ブラウンが山手211番の自宅でブラウン塾を開く。バラ塾の生徒もこれに加わり、この集まりが横浜バンドと呼ばれるようになる。
1875年（明治8年）に、バラは避暑のために訪れた箱根で伝道集会を開い、数名の洗礼を授ける。また、伊藤藤吉と共に三島に行伝道をする。この時、地元の実業家花島兵右衛門に出会い影響を与えた。同年7月10日、横浜公会の教会堂を建立し、献堂式を行う。
1876年（明治9年）ヘボン、居留地39番の施療所を閉鎖し山手に転居。ヘボン塾はジョン・クレイグ・バラが引き継ぎバラ学校となる。
1878年（明治11年）日本人牧師稲垣信が横浜海岸教会の牧師に就任し、バラは仮牧師を辞任し、神奈川、東京、伊豆から長野まで伝道活動を行う。また、1879年には岡崎、上諏訪、名古屋、高知などに伝道旅行に行く。上田では稲垣信、長野では木村熊二、松本では杉本栄太郎、飯田では内山成生、諏訪では西山知義、三島市では三浦徹、御殿場市では園部丑之助らによって教会が形成され、日本の教会の土台を作った。
また、横浜開港後に生まれた西洋人と日本人の混血児が差別されるのに心を痛め、アメリカのプロテスタント関係者に支援を要請して、3人の女性宣教師を教育者として招くことに成功した。彼女たちによって作られた女子寄宿学校が現在の横浜共立学園中学校・高等学校である。
ジェームス・ハミルトン・バラ 生涯
1880年（明治13年）弟・ジョン・クレイグ・バラのバラ学校（ヘボン塾の後身）が東京に移り「築地大学校（後の明治学院）」となる。
1883年（明治16年）4月の大阪宣教師会議で「宣教師としての我らの働きにおける聖霊の力の必要と約束」という説教をする。
1885年（明治18年）4月8日に、娘のキャリー・エリザベス・バラが、横浜で米国聖公会の宣教医であるフランク・ハレル（聖路加国際病院の基礎を作り、仙台に野球を伝えた開拓者）と結婚する。
1906年（明治39年）には日本での伝道活動が認められ、ラトガース大学より名誉神学博士を受けた。
1909年（明治42年）マーガレット夫人が横浜で死去。
1911年（明治44年）11月11日には横浜海岸教会でバラの来朝50周年祝会が開催された。エドワード・ローゼイ・ミラーが司式をし、熊野雄七と小川義綏が祈祷し、伊藤藤吉が「詩篇」朗読をし、井深梶之助や本多庸一が祝辞を述べた。
1919年（大正8年）6月 バラ、本国へ帰国。
1920年（大正9年）1月29日 バラ、米国バージニア州リッチモンド市ゲナバーグで死去。
ジェームス・ハミルトン・バラ マーガレット・テート・キニア・バラ
ジェームスに同伴した妻マーガレット（Margaret Tate Kinnear Ballagh）は20歳での来日であり、日本での最初の五年の滞在中の書簡集を「Glimpses of Old Japan 1861-1866」と題して出版しており、当時の若い女性宣教師の日本に対する考えを知る上で貴重な資料となっている。マーガレットは来日前に中国に短期滞在しており、貧困と女性への虐待ともとれる風習が蔓延していた中国と比べ、日本での女性の自由と、女性天皇を生み出した日本の歴史的な女性の地位の高さに感嘆している。
夫妻は当時の他の多くの宣教師が滞在した神奈川の成仏寺でジェームス・カーティス・ヘボンの家に間借りをし、1862年には長女キャリーが生まれている。1863年に外国人を浪人から防護する目的で幕府の命により横浜の外国人居留地に強制移住させられている。マーガレットは1866年に一度米国に帰国しており、この時は仙太郎を同伴している。夫妻には後にさらに二人の娘と一人の息子が生まれている。マーガレットは生涯横浜に在住し、1909年に没し横浜外国人墓地に埋葬された。
イケイケ! ラジオシティ!
イケイケ! ラジオシティ!は2009年10月より2014年3月までRKB毎日放送（RKBラジオ）で放送されていた土曜夜のワイド番組である。
イケイケ! ラジオシティ! 番組概要
「アラフォー世代」（40代付近）をメインターゲット層として放送される。
イケイケ! ラジオシティ! 放送時間
※2010年度からは、TBSラジオの方針により、土曜日（および日曜日）のJRNナイター全国中継が取りやめられた。これを受けて、RKBは土曜日の野球中継を福岡ソフトバンクホークスの試合時間に合わせて設定することになったため、本番組は通年番組として放送されている。当然ながら、ホークスの試合がナイターで行われる場合は、RKBエキサイトホークスが優先されるため休止される。
イケイケ! ラジオシティ! パーソナリティ
番組開始時は西田と鬼橋美智子の2人で放送していた。のちに『鬼ちゃん・西やんの日曜ちゃちゃちゃ』でこのコンビが復活している。
長谷川 (徳島県)
長谷川（ながたにがわ）は、徳島県徳島市を流れる吉野川水系の河川。園瀬川の支流。
長谷川 (徳島県) 地理
徳島市の眉山に水源があり、眉山の地蔵越より流れ園瀬川中流で合流する。この長谷川に沿って地蔵越の遍路道（徳島県道203号鮎喰新浜線）が続いている。
山中智恵子
山中 智恵子（やまなか ちえこ、1925年5月4日 - 2006年3月9日）は、日本の歌人。
前川佐美雄に師事。深い古典教養と幻想性を混交させた作風から「現代の巫女」とも評された。女流における前衛歌人の代表的存在である。
山中智恵子 経歴
愛知県名古屋市西区出身。父・渡辺鑑三は尾張藩医の末裔で、その従兄は俳人の沼波瓊音。母タマエ（旧姓馬島）の本家も代々の尾張藩医で、後水尾天皇を快癒させたことで知られる高名な眼科医の家系。母方の祖父は明治の蘭方医。母は尾上柴舟に師事して国文学を学んでいた。二兄一姉をもつ次女（次兄は智恵子生誕以前に死亡）。6歳の秋に父が脳出血で倒れて半身不随となり、療養のために愛知県知多郡新舞子の別宅に移住。
1932年に三重県河芸郡白子町（現鈴鹿市）の祖父山中権十良に預けられ、以後生涯にわたって鈴鹿市に暮らす。1935年山中家の養女となり、この年より短歌を始める。養父は代々型紙業を営んでいたが廃業。養父母は明治30年代から関東大震災まで東京浜町に居住していたことがあり、芸能や芸術を愛する自由な気風の家庭であった。
山中智恵子 経歴
1942年、三重県立河芸高等女学校（現白子高等学校）を卒業。日米開戦により上京を断念する。京都女子専門学校（現・京都女子大学）に進学後、「アララギ」に投稿。前川佐美雄歌集『くれなゐ』に出会い影響を受ける。1945年に繰上卒業後、鈴鹿市立高等女学校（後の神戸高等学校）の教員となる。1946年、前川佐美雄主宰の「オレンヂ」（のち「日本歌人」）に入会。1947年「オレンヂ」2号に初出詠（塚本邦雄も同時に初出詠）。1950年、神戸高校の同僚であった数学教師と結婚。1951年に四日市市立富洲原中学校教諭を最後に退職し、専業主婦となる。「日本歌人」同人となる。
1954年、第1回短歌研究五十首詠（現短歌研究新人賞）に応募し、佳作入選。このときの受賞者は中城ふみ子。1960年、塚本邦雄、原田禹雄、寺山修司、安永蕗子、浜田到、春日井建、菱川善夫、秋村功らともに「極」創刊に参加。
村上一郎の個人誌「無名鬼」に1964年の創刊より寄稿。1976年に『斎宮女御徽子女王』を刊行し、斎宮の研究でも知られるようになる。
1996年、白川静、谷川健一、水原紫苑、吉田加南子と同人誌「游」発行。
2006年、急性心不全により死去。
ズベイル・トゥルキ
ズベイル・トゥルキ（Zoubeïr Turki、1924年 - 2009年10月23日）は、チュニジアのチュニス出身の画家、彫刻家。最も有名な彫刻作品であるイブン＝ハルドゥーン像がチュニス市内に存在する。
2009年10月23日、85歳でチュニスにて死去。
アントニー・ルーリング
アントニウス・ペトルス・"アントニー"・ルールリング（Anthonius Petrus "Anthony" Lurling, 1977年4月22日 - ）は、オランダ・スヘルトーヘンボス出身の元サッカー選手、現サッカー指導者。現役時代のポジションはMF、FW。
アントニー・ルーリング 経歴
FCデン・ボスのユース出身であり、1994-95シーズンに同クラブでプロデビューを果たす。2014-15シーズンよりデン・ボスに2年契約で復帰した。
2015年9月にアキレス腱を負傷し全治2、3か月の診断を受けると、この故障の影響により翌年3月に2015-16シーズン限りで現役引退することを表明。4月22日に行われたRKCヴァールヴァイク戦（1-1のドロー）で、86分にフルフヒル・ゼルデンルストとの交代で現役最後のピッチに立った。
翌シーズンも引き続きクラブに残り、ストライカー部門のコーチに就任している。
R・ソエプラプト
R・ソエプラプト（R. Soeprapto、1924年8月12日 – 2009年9月26日）は、インドネシアの中部ジャワ州、スラカルタ出身の政治家。1982年から1987年にかけてインドネシアの首都であるジャカルタにて知事を務めた。
2009年9月26日、ジャカルタにて亡くなった。85歳だった。
黄金の皇子と白銀の騎士姫
『黄金の皇子と白銀の騎士姫』（きんのおうじとぎんのきしひめ）は、ゆきの飛鷹によるティーンズラブ小説。フランス書院ティアラ文庫から刊行。
乗馬と剣を得意とする、アルスター王国の姫・ティリアが、好きになった男・リュカオンを追いかけて、皇室の内紛が続く隣国・シェオール皇国に赴き、その内紛にあえて飛び込んでしまう様子を、リュカオンとの恋を絡めて描いたもの。
黄金の皇子と白銀の騎士姫 登場キャラクター
ティリア・ラキ・アースガルド
本作の主人公。アルスター王国の第一姫。金色の牝馬・ポタを乗りこなし、狩猟を趣味とする。さらに下手な男では太刀打ちできないほどの剣の達人。10歳のときに訪問したシェオール皇国でリュカオンという皇子と出会う。そして5年後、彼と再会したものの、あまりもの変わりように驚き、彼の従者であるナルセス・ザカルに恋してしまう。2人の帰国後、彼らを追ってシェオール皇国に行き、2人と再会、その際、2人に関する真相を知り、そして、ナルセスこと「真の」リュカオンと淫らな関係に堕ちてしまう。リュカオンの危機の際、ポタにまたがり、刀を振り回して彼に加勢したことから、「白銀の騎士姫」と呼ばれるようになった。
リュカオン・アルカス・グウィン
シェオール皇国の皇子。15歳のときに、シェオール皇国を訪問していたティリアと出会う。彼女がアルスター王国に帰国する際、大事にしていた指輪を彼女に託した。シュオールの内紛に巻き込まれ、一時期アルスターに亡命していたが、このときは後述のフィーレスを影武者とし、従者ナルセス・ザカルと名乗っていた。シェオールに帰国後、自分を追ってやってきたティリアと淫らな関係に堕ちてしまう。ティリアのペットである猫・イラのことが気に入っている。
黄金の皇子と白銀の騎士姫 登場キャラクター
フィーレス・リュー
リュカオンの家来の一人。リュカオンに似ているため、彼の影武者を務めたことがある。
イラ
ティリアのペットの猫。魔導師が治める国から迷い込んで来た。人間の言葉を話すことが出来る。ティリアと行動を共にすることが多く、ゆえに彼女と共にシェオールに来た。自分のことをおもちゃにするリュカオンのことをあまり快く思っていない。
アラブ首長国連邦の都市の一覧
アラブ首長国連邦の都市の一覧。首都はアブダビで、最大都市はドバイ。
あたし天使あなた悪魔
『あたし天使あなた悪魔』（あたしてんしあなたあくま）は、田島みるくによる日本の実録育児コミック作品。および、それを原作としたOVA作品。略称は「あた天」。全4巻。
あたし天使あなた悪魔 作品の概要
育児雑誌『プチ・タンファン』（婦人生活社・刊）に連載された、作者本人の実体験を綴った、実録子育て漫画である。ちなみに『プチ・タンファン』には、青沼貴子の『ママはぽよぽよザウルスがお好き』も連載されていた。
『プチ・タンファン』が廃刊した後も現在の家族の様子を描いたエッセイ漫画が雑誌を移しながら時々掲載される。
あたし天使あなた悪魔 単行本
初版は1992年で、全4巻が発売される。2003年から2004年にかけてPHP研究所から新装版が発売された。
第1巻「笑っても怒っても子どもは育つ編」
初版：1992年5月発売、新装版：2003年8月発売
本編
プロローグ「うちの天使は手がかかる」
PART1「天使、悪魔になる」
第1話「焼き肉屋大騒動」
第2話「気がつけば公園狂」
第3話「エッチビデオ事件」
第4話「ダイエット大作戦」
第5話「エステ突撃ルポ」
第6話「ことばはじめ」
第7話「手が出る足も出る」
第8話「うんちく話」
第9話「やりたがりこざる」
第10話「田島民族大移動」
第11話「あっち立てれば…」
第12話「ビデオムービー時代だー!」
第13話「HOW to ご近所」
第14話「そろそろ2人目」
エピローグ「そんなこんなで戦いは続きます」
マンガでわかる子ども心理学
その1「反抗期なんかこわくない!」
その2「叱りすぎない叱り方大研究」
「やっとこ幼稚園編」
新装版：2003年9月20日発売
あたし天使あなた悪魔 単行本
本編
「やっとこ幼稚園の巻」
「幼稚園は大忙しの巻」
「親は知らないの巻」
「遠き道のりの巻」
「地獄のお食事タイムの巻」
「これでもか検診の巻」
「ファミレス大パニックの巻」
「へんてこさんが通るの巻」
「ちょっとの不注意の巻」
「毎日がねしょんべんの巻」
「うんちパンツ地獄の巻」
「なに食って生きてる?の巻」
番外編
「がんばれとうちゃん!」
「み～んなで考える子どものしつけ」
きょうだい育児は大騒動!編
新装版：2003年11月発売
本編
「運動会は大忙し!の巻」
「うちはブタ小屋かァの巻」
「人まねごっこの巻」
「お風呂てんてこまいの巻」
「雨降りぐしゃぐしゃの巻」
「春のご旅行の巻」
「桃子伝説の巻」
「こんなに違う上と下の巻」
「お疲れおそうじの巻」
「病院に行くふんぎりの巻」
「姫はご機嫌ななめの巻」
「耳くそ鼻くそ大収穫の巻」
「アベさんちの災難の巻」
番外編
「子育てママの悲喜怒コモゴモ」
「子連れママは、社会性がナイ!!に、反論できる?」
「うんちが怖くて、子育てできるかっ。す・か・と・ろ子育てジー」
「同居、んっ、もう修業と思うしかない!?」
あたし天使あなた悪魔 単行本
お役立ち講座
「現代ママのどうしよう?をぶっとばせ!」
「俊介&日奈子の幼稚園大作戦」
「日奈子の小食・偏食対策」
「子どもはみんな個性的編」
新装版：2004年1月16日発売
Part1
「菜乃子誕生」
「寝なくてもカワイイ」
「あーあ、親バカ」
「新しい発見」
「もっと子連れに愛の手を」
「家族ぞろぞろ香港旅行」
「ナノちゃんご病気」
「ちょっとマジメに兄妹考」
「雑食のススメ」
「ミルゴロウ王国」
「困ったナノちゃん」
「おっと危ない!」
「ナノジ、保育園に行く」
「正しい幼児の飛行機の乗り方」
「エーッ、おやじさんがー!」
「ナノちゃんとテレビ」
「ことばはじめ」
「2歳児こだわりの美学」
「ナノジ突然豹変す…?」
「3人目でもまた悩む」
「お葬式」
「2人だけのお正月」
Part2
番外編「緊急インタビュー いのちの大切さを教えたい」
あたし天使あなた悪魔 登場人物
お母さん（田島みるく）
本作の主人公。3人の息子と娘達の育児や家事に奮闘する主婦兼漫画家。九州地方出身。
お父さん
田島家の大黒柱。
俊介（しゅんすけ）
長男。
日奈子（ひなこ）
長女。1巻目で妊娠が分かり、2巻目より登場。
菜乃子（なのこ）
次女。3巻目で妊娠が分かり、4巻目より登場。通称「ナノジ」。
あたし天使あなた悪魔 OVA
1995年にOVAとして全2巻が発売された。発売元はコロムビアミュージックエンタテインメント。
CD化はされていない。
『あたし天使あなた悪魔』
歌：清水由貴子
日本歯科色彩学会
日本歯科色彩学会（にほんしかしきさいがっかい、英: Japan Academy of Color for Dentistry;JACD）とは、歯科における色彩についての学問を取り扱う専門学術団体の一つである。
日本歯科色彩学会 概要
1993年に日本歯科色彩研究会として設立、1996年に日本歯科色彩学会となる。会員数300名。2015年現在会長は堀田正人。
日本歯科色彩学会 本部事務局
設立当初は東京都千代田区神田駿河台2-1 廣瀬御茶ノ水ビル4F クインテッセンス出版内に置かれていた。その後、2001年に埼玉県坂戸市けやき台1-1 明海大学歯学部保存修復学講座に移転した。2015年4月より朝日大学歯学部口腔機能修復学講座歯科保存学分野歯冠修復学に移転した。
歯科保存学
歯科保存学（しかほぞんがく）は臨床歯学の一分野で、保存修復学、歯内療法学、歯周治療学の総称。単に保存学とよばれることもある。
長照二
長 照二（ちょう てるじ、1953年8月 - ）は日本の物理学者。専門は、プラズマ科学・核融合。理学博士（京都大学・1982年）。元筑波大学大学院教授、元同プラズマ研究センター長。
長照二 論文データ改ざん疑惑
2006年、アメリカ物理学会の科学誌「Physical Review Letter」に長などが提唱するプラズマ理論の磁気ミラー型理論に関する論文を発表。その後、同論文作成に使用したデータについて、研究に参加していた元大学院生から「データの改ざん」を指摘する声が上がる。これを受けて、筑波大学の水林博研究担当副学長が指揮する研究公正委員会、教育研究評議会が関係者、学生等への事情聴取を行い、2008年8月、長教授グループの同論文における「データ改ざん」があったことを認定、長教授に対する処分が下された。
5名の国内の科学者は「大学側はただ裁判に勝つためだけに科学や数理統計の常識を敢えて無視している」と大学の姿勢に強く憤り、「学問的真実と学術研究の自由を守るため」として、東京高裁に対して意見書を作成した。
バーク博士；米国のタンデムミラー理論の第一人者である。対象論文のPhysical Review Letters誌への投稿時におけるプラズマ関連分野担当エディターであった。なお、バーク博士の属するテキサス大学オースティン校は、米国随一であり世界屈指のプラズマに関する理論核融合研究所 (IFS) を擁する。また、160年の歴史と世界で100万人の読者を有する「サイエンス誌」を発行する米国科学振興協会 (AAAS) および米国物理学会 (APS) の栄誉あるフェローの称号を持つ。
河村尚子
河村 尚子（かわむら ひさこ、1981年5月10日- ）は、日本のクラシック音楽のピアニスト。
河村尚子 略歴
1981年に兵庫県西宮市に生まれる。父親の仕事の都合で5歳で渡独し、ピアノを学ぶ。ハノーファー音楽演劇大学でウラジミール・クライネフに師事。2007年までにゾリステンクラッセ修了。この他に、澤野京子、マウゴルジャータ・バートル・シュライバーに師事。
これまでにNHK交響楽団、読売日本交響楽団、日本フィルハーモニー交響楽団、東京都交響楽団、東京交響楽団、京都市交響楽団、兵庫芸術文化センター管弦楽団、名古屋フィルハーモニー交響楽団、関西フィルハーモニー管弦楽団、広島交響楽団、仙台フィルハーモニー管弦楽団、群馬交響楽団、チューリッヒ・トーンハレ管弦楽団、チェコ・フィルハーモニー管弦楽団、バイエルン放送交響楽団、バーミンガム市交響楽団、モスクワ・ヴィルトゥオージ、スロヴェニア・フィルハーモニー管弦楽団、マンハイム国立劇場管弦楽団、ミュンヘン室内管弦楽団、ウィーン交響楽団、ベルン交響楽団、ローザンヌ室内管弦楽団、モスクワ放送交響楽団、ウクライナ国立フィルハーモニー管弦楽団ほかと共演した。
河村尚子 略歴
2019年には、2年がかりで「ベートーヴェン：ピアノ・ソナタ・プロジェクト」に取り組み、自ら厳選した14のソナタを全4回のリサイタルで披露した。同年公開の映画「蜜蜂と遠雷」では、栄伝亜夜役のピアノ演奏を担当した。
現在、ドイツ・エッセンのフォルクヴァンク芸術大学教授、東京音楽大学特任講師。2024年に河村はデビュー20周年を迎える。
カナディアン・メディカル・アソシエーション・ジャーナル
カナディアン・メディカル・アソシエーション・ジャーナル（英語：Canadian Medical Association Journal、略称：CMAJ）は、カナダ内科学会 (CMA)によって2週間に1回発行される一般医学雑誌である。同誌は、カナダおよび世界の人々の健康を増進するような刷新的な調査や発案を掲載している。CMAJは臨床調査の原著論文、分析、論評記事、ニュース、新規開業案内および思考を刺激するような編集記事を掲載する。
CMAJは、優れた一般医学雑誌のうちのひとつであると見做されている。CMAJのインパクトファクターは5.959（2014年）であり、同誌のウェブサイトは年間2500万以上閲覧される。
カナディアン・メディカル・アソシエーション・ジャーナル 有名な論文
CMAJは、1922年のバンティングとベストの論文『Pancreatic extracts in the treatment of diabetes mellitus（糖尿病の治療における膵抽出物の役割）』を掲載した雑誌である。
カナディアン・メディカル・アソシエーション・ジャーナル 無料アクセス
CMAJは、創刊された1911年からの版をすべて電子版にして無料公開している。過去のアーカイブ版もオンラインで無料閲覧できる。他誌では限られた項目や限られた年度のものまでしか無料公開されていない。
カナディアン・メディカル・アソシエーション・ジャーナル 公共政策への影響
CMAJはカナダの公共政策にも影響を与えている。最近では「ジョーダンの原則」があげられる。ファースト・ネーションであった5歳の少年ジョーダン・リヴァー・アンダーソンが、彼の治療費は誰が払うのかと政府が言い争っているうちに、家族の誰にも見取られず孤独に死んだ事例をとりあげた主要論説記事で、同誌は、政府はファースト・ネーションの児童を優先して医療を施すべきであると主張した。
全国メディアの注目を惹いたこともあり、2007年の12月に、カナダ議会は満場一致で「ジョーダンの原則」、すなわち児童の医療にかかわる司法上の紛糾を解決するための「こども優先」の原則を採択した。
カナディアン・メディカル・アソシエーション・ジャーナル 編集の中立性に関する議論
2006年2月20日に、長年編集長を続けてきたジョン・ホーイ (John Hoey)が、当時CMAJの所有者であったCMAメディアと編集の中立性について論争した挙句に解雇された。
CMAJでは、13人の女性に、カナダのあちこちの薬局でOTCの緊急避妊薬のレボノルゲストレルを買い、その体験を報告するように求めた。薬剤師側では、女性たちに、姓名、住所、最後に月経のあった日、避妊せずにセックスをしたのがいつか、普段はどのように出産を調整しているか、調剤の理由は何か、などの個人情報を質問した。これらの質問はカナダ薬剤師会 (the Canadian Pharmacists Association)から求められたものであり、薬剤師たちは得た情報をコンピューターに永久保存するように求められていた。カナダ女性健康ネットワーク (the Canadian Women's Health Network)は、これらの情報を収集するのは不必要なことであり、プライバシーの侵害だと述べた。カナダ薬剤師会はカナダ内科学会に、薬剤師たちの名前を記事から削除してもらいたいと訴えた。カナダ内科学会はCMAJに、求めに応ずるようにと指示した。それからカナダ内科学会は、理由を告げずに、ヒューイを解雇した。
カナディアン・メディカル・アソシエーション・ジャーナル 編集の中立性に関する議論
2006年2月28日に、編集長代理のスティーヴン・チョイ (Stephen Choi)と同僚の編集者サリー・マレー (Sally Murray)が、同じ理由でCMAJを辞職した。そのため同誌には選任の編集職がいなくなり、誌の刊行がこの先どうなるのだろうかという疑問を呼び起こした。
2007年の1月に、ポール・ヘイバート博士が主任編集長の座に就いた。
2007年の4月に、CMAJの元スタッフがオープンアクセス雑誌の『オープン・メディシン (en:Open Medicine)』を新たに創刊した。
カナディアン・メディカル・アソシエーション・ジャーナル 編集フェローシップ
CMAJでは毎年、"編集実習生"の若者を1年間のあいだ雇用する。実習生たちのいろいろな職務のうちには、記事の執筆や編集の補助も含まれる。編集実習生プログラムは人気が高いことが明らかになった。
カナディアン・メディカル・アソシエーション・ジャーナル 歴史
カナディアン・メディカル・アソシエーション・ジャーナルは1911年に創刊された。