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セックスワーカー 合法性と社会的観点
一部のセックスワークは、国や地域の法により、規制・制限されていたり、違法とされていたりする場合がある。例えば、米国においてポルノグラフィは合法であるが、売春はほとんどの州で違法である。国によってはポルノグラフィも売春も共に違法である場合や、共に非犯罪化されている場合もある。売買春を含むほぼ全てのセックスワークが非犯罪化されている国の例として、ニュージーランドが挙げられる。セックスワークを合法としている地域でも、営業形態や年齢などが制限されていることが多い。従事者（セックスワーカー）、消費者（顧客や購入者）、もしくは第三者（雇用者、販売店、売春宿管理者など）がそれぞれ規制や取り締まりの対象とされる場合がある。
セックスワークの法的位置付けについての議論には、主に以下の二点が挙げられる。
社会的法益（善良な風俗）を保護する為にセックスワークを規制、犯罪化するべきだという立場では、セックスワークが社会風紀や社会規範に反するものだという論点を元にしており、セックスワークが被害者なき犯罪と言われる所以でもある。また、青少年の健全な育成を阻害するという論点なども含まれる。ポルノグラフィ、わいせつ物の陳列、管理者や雇用者を伴わない単純売春に対する規制などがこれに当たる。
セックスワーカー 合法性と社会的観点
非犯罪化を推進する意見として、非犯罪化した国においての秩序が問題なく保たれている点や、社会的法益（秩序）の為に、後述の個人的法益（セックスワーカーの権利や安全性）が侵されやすい状況が発生していると指摘する。
セックスワーカー、またセックスワークに携わる可能性のある人の個人的法益を保護する観点においては、非犯罪化に反対、賛成する意見が双方見られる。
犯罪化、法規制を支持する意見は主に、セックスワークは本質的に搾取的であるため、セックスワーカーの権利を保障した上での非犯罪化は事実上不可能だという考えを基本としている。
その上で、非犯罪化することでセックスワークの需要が増えることを危惧する意見もある。非犯罪化に伴い、セックスワークが違法である近隣国や経済格差のある近隣国から就業移民としてのセックスワーカーの増加は指摘されており、中には「援助された移民」と称される実質的な人身売買が増加したという指摘もある。
セックスワーカー 合法性と社会的観点
2007年にオランダ・アムステルダム市長は「2000年の売春合法化以降、事情が変わってしまった。法律で許可されているのは自発的な売春だが、昨今では人身売買や性的搾取などの犯罪が横行している」と指摘。ただし2007年のオランダ法務省の報告によると、セックスワークが違法であった時に比べると人身売買がより難しくなっていると報告した。これら非犯罪化に伴う様々な現象は、今まで記録されてこなかった多くの社会問題の表面化で、必ずしも経済的搾取などの社会問題の増加ではないという指摘もある。
非犯罪化を支持する論点では、セックスワークは労働であり、その中に存在する経済的搾取は他産業においても共通の物で、労働法により改善されるべきだという考えを基本とし、多くのセックスワーカー当事者団体に支持されている立場である。
セックスワークの違法化は、労働者としてのセックスワーカーの社会的な立場を弱め、顧客や雇用者からの搾取や暴力に晒されやすい状況を作っていると指摘する。例えば、売春の違法化が実質的に成功している例はなく、法規制によってセックスワーカーは権利や安全の保障されない地下経済で労働を行わざるをえなくなる。
セックスワーカー 合法性と社会的観点
犯罪化により、セックスワークは社会規範に反している、法律に違反している、というスティグマが生まれ、差別にさらされ、必要な社会的支援や公的支援が受けにくいという指摘もある。例えば、AV出演強要、客の不払い、客やポン引きによる暴力や強姦などの犯罪行為にあったとしても、病院や警察などに相談することをためらったり、相談をした事でセックスワーカーに不利益を被ったり、行政による二次加害を受けたりする。また、セックスワークが違法であると、それを理由とした警察官による脅し、ゆすり、セクハラ、レイプなどが発生している。そういった犯罪化による弊害がセックスワーカーの直面する社会的不公平や貧困問題につながっているとの指摘もある。
セックスワーカーの法的立場を保証する為に、セックスワーカーは取り締まらず、買春（顧客）のみを取り締まる買春の犯罪化モデルもスウェーデンなどで実施されている。しかし、実際には摘発を恐れた顧客との交渉は人目のない路地や郊外に限られたり、交渉の時間的余裕もないことから顧客が危険な人物かどうかの十分な精査ができない状況にセックスワーカーを晒されす事により、危険性が増加するという指摘もある。
また、「セックスワーカーは貧困に晒された女性であり、保護されるべきである」という印象がそもそも社会的スティグマによるもので、実際のセックスワーカーの多様性を反映していないという指摘もある。セックスワークの犯罪化は、個人の身体的な自己決定権や職業選択の自由を侵すいう意見もある。
セックスワーカー 当事者運動
セックスワークの当事者は古くから声を上げてきたものの、関連した議論に反映されることは近年になるまで少なかった。日本においても、1956年の売春防止法の成立に当たって、赤線地帯で働いていたセックスワーカーによって構成される赤線従業婦組合の多くが反対したものの、宗教系団体（矯風会、救世軍）や第二波フェミニズムに影響された婦人団体の積極的な賛同を持って成立したとされている。1971年には、ニューヨークで売春をテーマとしたフェミニズム学会が初めて行われ、売春婦たちが当時のフェミニズムを辛辣に批判し、多くのフェミニストを驚かせた。以降、賛否はありながらも、セックスワーカーの権利運動はフェミニズムの枠組みで理解されるようになった（フェミニスト・セックス戦争）。
セックスワーカー当事者の経験や声が、依然として周縁化されている背景として、職業に対しての根深いスティグマが指摘されている。セックスワーカーは「被害者」というネガティブなステレオタイプにより、自主性や主体性が尊重されにくいと指摘されている。「セックスワークは望ましくない職業である」という社会規範からくる偏見により、辞めるための自立支援は存在するものの、セックスワーカー当事者の安全性や健康に影響する労働環境の改善などが制度化される事は少ない。
セックスワーカー 当事者運動
そのような状況を打開するため、1990年代よりセックスワーカーの組織化、労働組合化が世界的に活発化している。当事者団体は主に、基本的人権と一般的な労働者と同じ労働基本権を保障されるべきであると主張するのに加え、セックスワーカーがより安全かつ健康に仕事ができるような啓発活動、セックスワーカーに対してのカウンセリングや技術講習、風俗店オーナーに対する研修なども行なっている。セックスワーカーの国際的なネットワーク組織であるNSWPは基本理念として以下の3つを挙げている。
セックスワーカー当事者団体が法整備に積極的に関わった例として、2003年に売春が完全に非犯罪化されたニュージーランドの売春改革法に関わった当事者団体、NZPCが挙げられる。
当事者団体では無い、セックスワーカーの権利を擁護する代表的な国際団体として、アムネスティ・インターナショナルが挙げられる。また、毎年12月17日は セックスワーカーに対する暴力を終わらせる国際デーである。
セックスワーカー 当事者運動
セックスワーカーの権利運動、当事者運動の国際的なシンボルとして、赤い傘が用いられている。
日本のアダルトビデオ出演者のセックスワーカー団体として、AV女優の連合である「表現者ネットワーク（AVAN）」や「日本AV男優協会」などが過去に設立されたが、共に短期間での解散となった。1999年に当事者団体のSWASHが結成されて、活動を続けている。代表の要友紀子は第26回参議院議員通常選挙で立憲民主党の比例候補として政治活動をしたが、落選している。他、2009年から関係する職域の労働組合として、キャバクラユニオンが活動している。
セックスワーカー 健康と安全性
客や出演者と身体的な接触を持つセックスワーカーにとって、大きな負担の一つに体液、粘膜接触によって起こる性感染症のリスクがある。性病感染はセックスワーカーにとって、身体的、精神的な負担であると共に、治療費や休業などによる経済的な負担ともなる。
本来、セーファーセックスを徹底する事で性感染症のリスクは抑えられるものの、様々な理由からそれが実施できない事がある。最も効果的な対策の一つはコンドームの使用であるが、特に個人で活動しているセックスワーカーにとって、顧客とのコンドーム使用を交渉する事は容易ではない。顧客の拒絶や暴力を恐れコンドーム使用の交渉をしないセックスワーカーも多い。地域によってはコンドームの携帯が売春の疑いでの摘発対象となる場合もあり、準備したくてもできない場合がある。そのような社会的背景が性感染症のリスクを増大させ、セックスワーカーを危険にさらしていると指摘される。2003年に売春が合法化されたニュージーランドではコンドーム着用を義務付ける法律があり、従わない客には罰則があたえられる。
セックスワーカー 健康と安全性
医療従事者のセックスワークへの理解が乏しいこともあり、セックスワーカーの為の性教育は当事者団体が提供するものを除けば少ない。その為、多くのセックスワーカーは個人で工夫してセーファーセックスを行う必要性に迫られている。「病院に行っても、どのように話したら良いのか分からない」という悩みを抱える若者もいることから、匿名で検査のできる性病検査キットが販売されている。セックスワーカーの組織化（前述）や当事者同士の活発な情報交換によりセーファー・セックスへの理解が深まり、コンドームの使用率が上昇する事が示されている。セックスワーカーの中ではシスジェンダー男性を客にとるセックスワーカーがもっともHIV感染リスクが高いとされている。中でも、シス男性を客にとるトランス女性のセックスワーカーは、複層的なスティグマにより社会保障がさらに受けにくいのに加え、セーファーセックスに対する情報も更に限られるなどの理由から、他のセックスワーカーやセックスワーカーでないトランス女性よりも高いリスクに晒される。
セックスワーカー 健康と安全性
身体的な労働の側面も強いセックスワークであるが、実際は感情労働としての側面も大きいことが指摘されている。特に、対面式のセックスワーカーには、肉体的な快感だけでなく、精神的な安堵を求める客も多い。性そのものがスティグマ化されている社会で、顧客にとってセックスワーカーが唯一解放的になれる相手である場合もある。しかし、そのような感情労働の従事者は、相手の強い感情に常に面しながらも、自身の感情をコントロールする必要性があり、そのことによる精神的な負担は大きいとされている。
しかし、セックスワーカーの被る精神的負担の多くは、職業的なものでなく、スティグマによる社会的なものである。セックスワーカーは抑圧された性の解放の場を提供する事で、強く求められる一方、同時に社会的に非難、卑下されるという二重規範に晒されている。根強いスティグマによって引き起こされる客や第三者による誹謗中傷や、継続的な社会における差別や偏見は、メンタルヘルスに悪影響を及ぼし、自尊心の低下を起こすことがある。また、自身の職業を家族や友人から隠す場合も多く、精神的負担に対して適切な支援を受けれない場合がある。自身の職業を隠す事や、身バレの恐れ自体が大きなストレスである場合も多い。スティグマから自身を守るため、セックスワーカーの人格を本来の自分とは別に認識するなどの対処を取っている場合もある。また、安全な労働環境が保障されている地域は少なく、多くのセックスワーカーが暴力や嫌がらせにあった事があると報告しており、そのような日常的な自衛意識も多大な精神労働となる。
このようなスティグマによる精神的な負担は、本質的なセックスワークの特徴ではない為、スティグマの解消などで緩和する事ができるとされている。
セックスワーカー セックスワーカーに対する暴力と搾取
スティグマは精神的な影響だけでなく、セックスワーカーに対する暴力行為や犯罪行為を助長することで身体的な危険性をもたらす。 セックスワーカーに対する暴力は、通行人などによる暴言や暴力、警察からの暴力、客や店舗などによる暴力が挙げられる。日本のセックスワーカーホットラインには、客によるストーカー行為、契約外の性行為、性暴力（膣内射精、レイプ、コンドーム拒否）、雇用先や店舗によるハラスメント（セクハラ講習）などが相談として寄せられた。また、ある研究では、セックスワーカーの40%から70%が就業から1年以内に何かしらの暴力を経験していた。また、セックスワーカーやその顧客に対する法規制が、警察などへの相談の障害となっていることも指摘されている。
セックスワーカーに対する暴力は、他のスティグマや抑圧が交差する事により、悪化する事が指摘されている（インターセクショナリティを参照）。例えば、有色人種のセックスワーカーや、有色人種でトランスジェンダーのセックスワーカーなどと言うように、差別や偏見が交差するほど周縁化され、暴力や搾取の被害に晒されやすい。
現在の産業構造が、立場の弱い人を搾取する形式が成り立っていると言う指摘がある。自身の意思で就労している人をセックスワーカーと呼ぶものの、搾取的な第三者の誘導により、消極的な意思でセックスワーカーとなる人もいる。
セックスワーカー セックスワーカーに対する暴力と搾取
日本において、モデルやアイドルのような芸能界に憧れる人に対し、事務所に所属後、アダルトビデオへの出演説得を行い、拒む場合は違約金などを根拠にアダルトビデオへの出演を強要する事例が発生している。こうした事例の発生の背景として、現行のAV産業構造の影響が指摘されている。また、就労ビザを求める人を騙し、性的人身売買に誘導する場合など、労働基本権が完全に保障されていない人に対しての搾取がまかり通っている。
オランダにおいて、2018年、アムステルダムの飾り窓で働く女性がフラッシュ・モブを行い、「毎年、西ヨーロッパでは何千人もの女性がダンスのキャリアを約束されます。そして、悲しいことに、彼女たちはここに辿り着き、そのキャリアを終えることになります。人身売買を止めてください」と、性的人身売買が行われていることを訴えた。
セックスワークの歴史研究者、ジョー・ドーズマは、セックスワークを「自主的」か「強制的」かの二元論でのみ語るのは、セックスワーカーの主体性を無視することだと書いた。また、1999年にNSWPは人身売買撲滅に向けたキャンペーンについて、「『潔白な』女性をセックスワークから守る事の方が、性産業に従事している人の人権を保障することよりも大切だと思っている」と主張した。
セックスワーカー 他産業との関わり
国や地域によっては、セックスワークが観光産業と密に関わっていることもある。セックスツーリズム（買春ツアー）は、旅行者が娼婦や男娼との性交や性的行為を目的として海外に旅行する。先進国の旅行客が発展途上国のセックスワーカーを求めることが多い。セックスツーリズムが繁栄する要因としては、旅行先でのサービスの安さや、売買春が合法もしくは取り締まりが緩いこと、違法である児童買春が横行していることなどがあげられる。先進国からの顧客によって支えられる途上国における児童買春は大きな問題となっている。国連は健康面・社会面・文化面においての影響を理由にセックスツーリズムに反対している。
東涌駅 (香港)
東涌駅（とうちょうえき）は香港新界離島区東涌市中心にある、香港鉄路（MTR）東涌線と昂坪360の駅である。MTR東涌線は昂坪360の駅とは別々にあり、直結していない。
東涌駅 (香港) 駅構造
青木あすなろ建設によって建設された地下駅。ホームは島式ホーム1面2線有しており、ホームドア完備。
駅舎の2階にロープウェイ乗り場、ロープウェイの改およびロープウェイ乗車券売り場が集約されている。地上と2階の間は階段やエスカレーターで連絡している。
東涌駅 (香港) 駅周辺
城巴／龍運バス： 
S1 - 東涌駅 ↺ 機場（客運大楼）／機場博覧館
S52 - 東涌（逸東邨） ↔ 飛機維修区
S52P - 逸東 ↺ 亜洲空運中心
S56 - 東涌駅 ↺ 機場（客運大楼）
S64 - 逸東 ↺ 機場（客運大楼）
S64P - 逸東 ↺ 航膳東路
その他の路線：E11、E11A、E11B、E21、E21A、E22、E22A、E23、E23A、E31、E32、E33、E33P、E36、E36P、E36S、E37、E41、E42、N11、N21、N21A、N23、N26、N29、N30、N31、N42、N42A、N42P、N64、S52A、S64C、S64X、X1
東涌駅 (香港) 駅周辺
新大嶼山バス： 
3M - 梅窩碼頭 ↔ 東涌市中心
11 - 東涌市中心 ↔ 大澳
11A - 東涌市中心 ↔ 石壁
23 - 東涌（達東路） ↔ 昂坪
34 - 東涌（達東路） ↔ 石門甲
36 - 東涌（達東路） ↺ 小蠔湾
37 - 逸東邨 ↔ 迎東邨（八達通乗換割引）
37H - 迎東邨 ↔ 満東邨（北ランタオ病院経由）
37M - 迎東邨 ↺ 東涌駅
39M - 満東邨 ↺ 東涌駅
38 - 逸東邨 ↺ 東涌駅（八達通乗転優惠）
39M - 満東邨 ↺ 東涌駅
A35 - 梅窩 ↔ 機場（客運大楼）
B6 - 港珠澳大橋香港口岸 ↔ 満東邨
N35 - 梅窩 ↔ 機場（客運大楼）
その他の路線：37P、37S、38X、N37、N38
東涌駅 (香港) 隣の駅
香港鉄路
■東涌線
東涌駅 - 欣澳駅
昂坪360
■昂坪360
東涌駅 - 昂坪駅
LOVE涙色
「LOVE涙色」（ラブなみだいろ）は、松浦亜弥の3枚目のシングル。2001年9月5日に発売された。
LOVE涙色 解説
本作で『第52回NHK紅白歌合戦』に出場し、紅白歌合戦に初出演。21世紀最初の紅白歌合戦のトップバッターを務めた。
『歌謡チャリティーコンサート』では、この曲のオーケストラバージョンを披露した。
モーニング娘。第5期メンバーオーディションの最終選考の課題曲に使用された。
テレビ東京系列『アイドルをさがせ!』オープニングテーマ。
秘教
秘教（ひきょう、英: esotericism、 仏: ésotérisme）とは、第1に「秘伝的な」「奥義的な」「選ばれた少数者だけの」 (esoteric) と、第2に「深遠なこと」「難解なこと」との、2通りの意味を有する。英語の esotericism（仏語の ésotérisme）は、ギリシア語の ἔσω (エソー、「内部に」) を語幹とする ἐσωτερικός (エソーテリコス、「より内部に関係する」) から生じたものである。対義語は、「公教的」「顕教的」「公開的」「通俗的」 (exoteric) である。
エソテリック（「秘教的」「秘伝的」「奥義的」）な知識とは、辞書的意味においては、「教化された」「賢明な」あるいは特別に教育された人々の狭いサークルにのみ入手可能な知識である。秘教的な事柄は "esoterica" とも呼ばれる。反対にエクソテリック（「公教的」「公開的」「通俗的」）な知識とは、よく知られている知識、つまり公（おおやけ）になっている知識であり、もしくはおおよそ社会一般に不文律的に了解されている知識である。
秘教 思想史上の秘教
宗教学・思想史などの学術的文脈においては、エソテリシズムはグノーシス主義、ヘルメス主義、魔術、占星術、錬金術、薔薇十字思想 (Rosicrucianism)、ヤーコプ・ベーメとその追従者たちのキリスト教神智学、18世紀フランスで盛行したイリュミニスム、メスメリズム (Mesmerism)、スウェーデンボルグ説、心霊主義、ブラヴァツキー夫人とその追従者たちに結び付けられる神智学の諸思潮などを含む、歴史的に関連した一連の宗教的諸潮流を示す。これらの諸潮流を結びつけている共通的特徴に関してはさまざまな意見があるが、いずれの意見も「内奥性」（霊性）、神秘性、秘密性といったものを決定的な特徴に挙げていない。オカルティズム（隠秘学）はエソテリシズムとは区別されるべき概念であるが、実際にはエソテリシズムと同じ意味の言葉として使われていることが多々ある。
日本では一般にエソテリシズムの語に秘教という訳語が当てられるが、密教と訳されることもある（たとえばユダヤ教の神知論であるカバラをユダヤ密教と呼ぶ場合がある）。一般に日本では密教という言葉は「秘密仏教」のことを指し、その英訳が Esoteric Buddhism である。
秘教 語の起源
プラトンは対話編『アルキビアデス』（紀元前390年頃）において「内なるもの」を意味する ta esô （タ・エソー）という表現を使い、対話編『テアイテトス』（紀元前360年頃）では「外なるもの」の意味の ta eksô （タ・エクソー）を用いた。 ギリシャ語の形容詞 esôterikos （エソーテリコス）の最初の用例と思われるのは紀元166年頃に書かれたルキアノスの「命の競売」26章（「哲学諸派の売り立て」とも呼ばれる）にある。
秘教 語の起源
「エソテリック」 (esoteric) という語の英語における初出は、1701年、トーマス・スタンリーによる『哲学史』での、ピュタゴラスの神秘主義学派についての記述である。その記述によればピュタゴラス教団は、教育中の exoteric （外の人）と、「内部の」サークルの中に入ることを許される esoteric （内の人）に分けられていた。フランス語における形容詞のエゾテリック（ésotérique）に対応する名詞「エゾテリスム」 (ésotérisme) は、ジャック・マテール (Jacques Matter) が1828年に造語したもので、エリファス・レヴィが1850年代にこれを用いたことにより普及した。その英語形「エソテリシズム」 (esotericism) は、1880年代に神智学者アルフレッド・シネット (Alfred Percy Sinnett) の著作を通じて英語圏に導入された。日本においてはフランス語文献による紹介が多かったこともあり、「エゾテリスム」の形も多く用いられている。
秘教 含意
学問的意味でのエソテリシズム、すなわち「秘教」という言葉が指し示す種々の諸潮流を一元化するものは何であるかということに関しては争いがあり、様々な見解があるが、中でも最も影響力のある見解はけだしアントワーヌ・フェーヴルが提案したものであろう。彼の定義は、これらの諸潮流の中に次の4つの本質的な特徴が存することに基づいている。
これに2つのこれほど決定的でない特徴が加えられる。
しかしながらフェーヴルの定義も、言葉の最適な用法についていくつかある多様な見解のひとつである、ということは強調しておかねばならない。
岡山サッカーリーグ
岡山サッカーリーグ（おかやまサッカーリーグ）は、全国の各都道府県にあるサッカーの都道府県リーグのひとつ。岡山県のクラブチームが参加するリーグである。
岡山サッカーリーグ 概要・レギュレーション
1966年に実業団、クラブ、大学を中心に発足。かつては川崎製鉄水島（現：ヴィッセル神戸）やファジアーノ岡山FCも所属していた。
リーグは2部構成となっている（2025年）。下位カテゴリとして、備前・備中・美作の3地区による地区リーグが存在する。
なお、昇降格に関しては、JFL・中国リーグの昇降格数により変更があり、社会人委員会により協議のうえ決定する。
藤和地建
藤和地建（とうわちけん）は、福島県いわき市小名浜に本社を置く日本の不動産会社である。
いわき市の売土地、建売・戸建などの不動産、小名浜・鹿島・泉地区を中心とした賃貸住宅・マンション・アパート等の物件を扱っている。
ロドリゴ・ガルシア
ロドリゴ・ガルシア・バルチャ（Rodrigo García Barcha, 1959年8月24日 - ）は、コロンビア出身の映画監督、脚本家。現在はアメリカ合衆国に拠点を置く。メキシコ第59代大統領のクラウディア・シェインバウムは義姉に当たる。
ロドリゴ・ガルシア 略歴
コロンビアの首都ボゴタで生まれ、メキシコシティで育つ。父親はノーベル文学賞作家のガブリエル・ガルシア＝マルケス。フリオ・コルタサル、パブロ・ネルーダ、カルロス・フエンテスら一流の文筆家の存在下で育った。
ハーバード大学とアメリカン・フィルム・インスティチュートで学ぶ。卒業後、撮影監督としてキャリアをスタートさせ、『フォー・ルームス』や『ジーア/悲劇のスーパーモデル』を手掛ける。
2000年に『彼女を見ればわかること』で映画監督デビュー。カンヌ国際映画祭ある視点部門でグランプリを受賞し、注目を集める。また、『シックス・フィート・アンダー』などのテレビシリーズの監督を務めている。
2011年のアイルランド映画『アルバート氏の人生』ではグレン・クローズとジャネット・マクティアがアカデミー主演女優賞・助演女優賞にノミネートされた。2015年にはユアン・マクレガー主演の『Last Days in the Desert』が公開された。
てんりゅう (訓練支援艦)
てんりゅう（ローマ字：JS Tenryu, ATS-4203）は、海上自衛隊の訓練支援艦。
艦名は天竜峡に由来し、旧海軍のスループ「天龍」、巡洋艦「天龍」に続き日本の艦艇としては3代目。
てんりゅう (訓練支援艦) 来歴
老朽化が進んでいた「あづま」（42ATS）の代替艦として計画され、当初は2,200トン型訓練支援艦「くろべ」（61ATS）よりも大型・高速の4,700トン型として計画されていたが、結局は61ATSの性能向上型として、ほぼ同型の2,400トン型として建造されることとなった。
てんりゅう (訓練支援艦) 設計
全体艦内配置は61ATSのものを踏襲しており、船型は上甲板を全通させた長船首楼型が踏襲された。また配置の都合からバルバス・バウは採用されず、61ATSと同じクリッパー型とされた。居住性向上の観点から、主機関の防振対策や遮音材の導入が図られている。艦尾甲板は標的機発射甲板とされているが、ここはヘリコプター甲板を兼ねていることから、61ATSと同じ長さが確保された。
科員居住区は61ATSより1区画増やして、科員室は4部屋とされており、寝台はいずれも2段寝台である。また、女性自衛官の乗艦も考慮されている。
着水した標的機を揚収する際には長時間にわたって低速航行が必要になることから、主機方式は61ATSと同様、ディーゼルエンジン4基を用いて2種減速装置を介して2軸を駆動する方式とされた。ディーゼルエンジンとしては、直列8気筒の新潟鐵工所8MG28HXが採用されている。また。低速航行時の安定航行を考慮して、自衛艦として初めてスリッピング・クラッチが採用された。
てんりゅう (訓練支援艦) 装備
対空射撃訓練支援装置を含めて、装備面ではおおむね61ATSのものが踏襲されている。
標的機としては、大型のBQM-34J改「ファイアビー」と、一回り小さいBQM-74E「チャカIII」が搭載された。BQMは後部上部構造物内の上甲板レベルに設けられた第1標的機格納庫に収容されており、運用時は自走式ランチャーに2機を搭載して、遠隔操作によって標的機発射甲板上の前部1・2番発射位置に移動した後、発射準備を実施する。一方、MQMは第3甲板レベルの第2標的機格納庫に収容されており、運用時は、吊上げ装置によって移動式ランチャーに2機を搭載した後、昇降機に乗せて第1標的機格納庫に上げて、標的機発射甲板上の後部3・4番発射位置に移動した後、発射準備を実施する。なお標的機は連続発射が可能であり、発射時に標的機作業員が退避するための退避用ハッチがランチャー近傍に配置されている。
てんりゅう (訓練支援艦) 装備
本艦から発進した標的機は、戦闘指揮所（CIC）内の標的機管制卓を操作する標的管制員によって管制される。標的機管制卓のディスプレイ上には、予定された標的機の飛行ルートと、実際の飛行軌跡が表示されており、標的管制員は、それぞれの標的機を決められた飛行コースに沿って飛ばしつつ、飛行管制を行っている。機体情報信号（ダウンリンク）の受信や操縦信号（アップリンク）の送信は、塔型マスト上に配置された4面の管制用プレーナアレイ・アンテナによって行われる。
また、本艦の標的機を用いて対空ミサイル射撃訓練が行われた場合には、CIC後部のテレメーター分析室に配置されたミサイル評価装置によって訓練の分析・評価を行うことができる。このためのテレメータ空中線は艦橋構造上と第1標的機格納庫上に配置されており、近距離用のホーンアンテナと中・長距離用追尾アンテナによって構成されている。上部構造物の設計にあたっては、このテレメーター空中線の全周囲視界の確保が課題とされていた。
てんりゅう (訓練支援艦) 装備
射撃訓練が終了して任務を終えた標的機は、パラシュートによって洋上に着水する。着水した標的機は第1標的機格納庫上の右舷側後端に設置されたデッキクレーンによって揚収されるが、ここで標的機にフックをかける方法としては、ダイバーが直接かける場合と、作業艇を出して行う場合とがある。本艦では、ダイバーが直接フックを持って泳げるように、フックを小型軽量化するとともに、クレーン索をダイバーの動きにあわせて繰り出せる装置や、水切りのショックを軽減するオートテンション機能付のウィンチを装備するなどの配慮がなされている。また作業艇についても、従来の11メートル作業艇より小型軽量の4.9メートル複合型作業艇とすることで、運用人員の省力化を図っている。
なお、揚収された標的機は、まず分解されて真水洗浄される。この際の真水の搭載量は61ATSよりも増大された。また海洋汚染防止の必要から、標的機の燃料系統を洗浄した際に発生するビルジについても配慮されている。エンジンの洗浄作業は、第1標的機格納庫前部に設置された防錆油の入ったデコンタンクで行われる。
訓練支援艦特有の装備として、訓練射撃を受けて操縦不能に陥った標的機が自艦に近接・衝突の恐れが生じた場合にこれを撃墜するための最低限の火力があり、42ATSではMk.22 50口径3インチ単装緩射砲およびMk.51 射撃指揮装置が装備されていた。本艦では、61ATSと同様に、81式射撃指揮装置2型と組み合わせて62口径76ミリ単装速射砲を装備している。
てんりゅう (訓練支援艦) 艦歴
「てんりゅう」は、08中期防に基づく平成9年度計画2,400トン型訓練支援艦4203号艦としてマリンユナイテッドが受注し、住友重機械工業浦賀造船所で1998年6月19日に起工され、1999年4月14日に進水、2000年3月17日に就役し、護衛艦隊に直轄艦として編入され呉に配備された。
2008年3月26日、護衛艦隊隷下に第1海上訓練支援隊が新編され「くろべ」とともに編入された。
2011年3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震による東日本大震災に対し、災害派遣される。
2020年2月、初の女性自衛官の艦艇先任伍長として迫田和美曹長が就任。
2024年10月、中国海軍・ドンディアオ級情報収集艦（艦番号791）に対する警戒監視・情報収集を行った。
現在は、護衛艦隊第1海上訓練支援隊に所属し、定係港は呉である。
牧野秀成
牧野 秀成（まきの ひでなり）は、江戸時代前期の越後国長岡藩主一門。通称は主水正。
牧野秀成 略歴
牧野康成の次男として誕生。長岡藩初代藩主牧野忠成の異母弟。
兄の忠成は性格が激しく、弟の秀成は温厚で人望があり、秀成を担ぐ勢力が藩内にあった。長岡城の留守居を任されていたといわれる。しかし、秀成は寛永6年（1629年）8月に槙村の文殊院正徳寺、のちに古志郡椿沢村（現在の見附市）の椿沢寺に幽閉されたが、暗殺または、詰め腹を切らされたという伝説がある。
秀成の没後、同年寛永14年（1637年）6月22日に兄忠成の嫡子・光成が急死し、その死により長岡藩は、忠盛と与板侯・三根山侯のお家騒動に発展した。このため、秀成の怨霊説が囁かれて、秀成は、弥彦神社付属の十柱神社に手厚く祭祀された。法名は冷光院殿昌誉覚了幻心居士。
秀成派18名の家臣は与板に追放となったが、この18名の一部で筋目の高い譜代の家臣（あるいはその末裔）は、後に与板藩牧野家の家臣団に再仕官が許された者がいたようである（出典「小諸藩」「牧野家臣団」加藤誠一著）。
LA・LA・LA LOVE THANG
『LA・LA・LA LOVE THANG』（ラ・ラ・ラ ラブ サング）は、久保田利伸の7枚目のアルバム。1996年12月2日にSony Recordsから発売された。
LA・LA・LA LOVE THANG 概要
5月発売のミリオンセラー・シングル『LA・LA・LA LOVE SONG』を含む、「LOVE」をテーマにした楽曲が並んだ本作は『BUMPIN' VOYAGE』以来、2年ぶりのアルバム。
久保田利伸の初期楽曲の作詞家、川村真澄が1992年以来、4年ぶりの提供。
中央タクシー (長野県)
中央タクシー株式会社（ちゅうおうタクシー、英語訳:Chuo Taxi Corporation）は、長野県長野市に本拠地を置くタクシー事業者である。
中央タクシー (長野県) 概要
CSの徹底をはじめとして、他社と協調しない運賃値下げ・迎車料金撤廃や、そのためのタクシー事業協同組合脱退による「駅待ち」から電話予約中心の営業への移行など特徴的な施策を打ち出し、「タクシー業界の異端児」と呼ばれる。
一般タクシー事業以外には、空港への乗合タクシー、業界初という旅行事業（企画募集型ツアー）を手掛けるほか、長野駅前で「長野第一ホテル」を運営する株式会社こづまや（現・株式会社中央）を傘下に収めている。また、同社は長野市が運営していた「アゼィリア飯綱」の運営を引き継いでいる（現・アソビーバナガノパーク）。
過去には、東京ディズニーリゾートへの乗合タクシーを運行していたほか、レンタカー、運転代行、介護タクシー、貸切バスなどの事業を行っていた。
中央タクシー (長野県) 事業
長野営業所エリアのみの営業である。運賃は初乗り700円（1.18 km）・爾後215mにつき100円。遠距離割引は9,000円超1割引（2023年9月25日改定）。かつて遠距離割引は5,000円超分半額（55遠距離割引）を実施していたが2023年9月25日改定で中止された。
過去には、プレミオ、プリウスなども導入されていた。
東京ディズニーリゾートへの便については、ディズニーの商標を使えなかったため「○゛ィ○゛ニー」の表記で宣伝し話題となった。
いずれも、グループ会社の株式会社中央（旧・株式会社こづまや、2022年4月1日社名変更） による運営。
中国分
中国分（なかこくぶん）は千葉県市川市にある地名。現行行政地名は中国分一丁目から中国分五丁目。郵便番号は272-0835。
中国分 地理
市川市北部に位置する。地域内は住宅街となっているほか、じゅん菜池緑地、住友金属研究所、千葉商科大学付属高等学校が置かれる。
一丁目に市立中国分小学校、二丁目に市川中国分郵便局、千葉商科大付属高校、三丁目に国府台自動車学校、住友金属鉱山市川研究所、四丁目から五丁目にかけてじゅん菜池緑地がある。
東・南は国分、西は国府台、北は北国分・堀之内と接している。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、中国分4-1-23の地点で15万1000円/m2となっている。
中国分 歴史
旧大字国分の中央に位置することより。国分は、当地に置かれた「下総国分寺」から。
中国分 世帯数と人口
2017年（平成29年）9月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
中国分 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
伽羅先代萩
『伽蘿先代萩』（めいぼく せんだいはぎ）は、伊達騒動を題材とした人形浄瑠璃および歌舞伎の演目。通称「先代萩」。
伽羅先代萩 伊達騒動の概要
本作の題材となった伊達騒動は、万治・寛文年間、1660年から1671年にかけて仙台伊達家に起こった紛争をいう。その史実については、伊達騒動その他関連項目を参照。
巷説においては、おおむね以下のような物語が形成された。
仙台伊達家の3代藩主・伊達綱宗は吉原の高尾太夫に魂を奪われ、廓での遊蕩にふけり、隠居させられる。これらはお家乗っ取りをたくらむ家老原田甲斐と黒幕である伊達兵部ら一味の仕掛けによるものだった。甲斐一味は綱宗の後を継いだ亀千代（4代藩主・伊達綱村）の毒殺を図るが、忠臣たちによって防がれる。忠臣の筆頭である伊達安芸は兵部・甲斐らの悪行を幕府に訴える。酒井雅楽頭邸での審理で、兵部と通じる雅楽頭は兵部・甲斐側に加担するが、清廉な板倉内膳正の裁断により安芸側が勝利。もはやこれまでと抜刀した甲斐は安芸を斬るが自らも討たれ、伊達家に平和が戻る。
本作をはじめとする伊達騒動ものは基本的にこの筋書きを踏襲している。
伽羅先代萩 現行「伽羅先代萩」の成立
伊達騒動を扱った最初の歌舞伎狂言は、正徳3年（1713年）正月、江戸市村座で上演された『泰平女今川』である。
これ以降、数多く伊達騒動ものの狂言が上演されるが、特に重要な作品として、安永6年（1777年）4月、大坂中の芝居で上演された歌舞伎『伽羅先代萩』（奈河亀輔ほか作）と、翌安永7年（1778年）7月、江戸中村座で上演された歌舞伎『伊達競阿国戯場』（初代桜田治助・笠縫専助合作）、さらに天明5年（1785年）、江戸結城座で上演された人形浄瑠璃『伽羅先代萩』（松貫四ほか作）の3作が挙げられる。
歌舞伎『伽羅先代萩』は、伊達騒動を鎌倉時代に託して描き、忠義の乳母・政岡とその子・千松を登場させた。『伊達競阿国戯場』は、騒動の舞台を細川・山名が争う応仁記の世界にとり、累伝説を脚色した累・与右衛門の物語と併せて劇化した。現在『伽羅先代萩』の外題で上演される内容は、「竹の間」「御殿」「床下」は前者、その他は後者の各場面を原型としている。
伽羅先代萩 現行「伽羅先代萩」の成立
天明5年（1785年）の人形浄瑠璃『伽羅先代萩』は歌舞伎『伽羅先代萩』を改作・浄瑠璃化したもので、現行「御殿」に用いる浄瑠璃の詞章はこの作品から取られている。
場面構成や科白・演出についてはこの他多くの派生形があり、「花水橋」「竹の間」「御殿」「床下」「対決」「刃傷」からなる現行の構成は明治半ばから徐々に定着したものである。
また明治以降、累・与右衛門の物語は『薫樹累物語』などの外題で、独立の狂言として歌舞伎・人形浄瑠璃で上演されるようになった。
伽羅先代萩 物語の概要
現行の脚本は大きく「花水橋」「竹の間・御殿・床下」「対決・刃傷」の3部に分けることができる。それぞれが別系統の脚本によっており、全体をとおしての一体感は薄いが、一つの演目で多様な舞台を楽しめるところは本作の魅力でもある。
以下、各場のあらすじに解説を添える。
廓からお忍びで屋敷に帰る途中の足利頼兼（伊達綱宗に相当）が、仁木弾正（原田甲斐に相当）に加担する黒沢官蔵らに襲われるが、駆けつけた抱え力士の絹川谷蔵に助けられる。
頼兼の跡を継いだ鶴千代（綱宗嫡子の亀千代に相当）の乳母（めのと）・政岡（千松の生母・三沢初子に相当）は、幼君を家中の逆臣方から守るため、男体を忌む病気と称して男を近づけさせず、食事を自分で作り、鶴千代と同年代の我が子・千松とともに身辺を守っている。その御殿に、仁木弾正の妹・八汐、家臣の奥方・沖の井、松島が見舞いに訪れる。鶴千代殺害をもくろむ八汐は、女医者・小槙や忍びの嘉藤太とはからって政岡に鶴千代暗殺計画の濡れ衣を着せようとするが、沖の井の抗弁や鶴千代の拒否によって退けられる。
伽羅先代萩 物語の概要
一連の騒動で食事ができなかった鶴千代と千松は腹をすかせ、政岡は茶道具を使って飯焚きを始める。大名でありながら食事も満足に取れない鶴千代の苦境に心を痛める政岡。主従3人のやりとりのうちに飯は炊けるが、食事のさなかに逆臣方に加担する管領・山名宗全（史実の老中・酒井雅楽頭）の奥方・栄御前が現われ、持参の菓子を鶴千代の前に差し出す。毒入りを危惧した政岡だったが、管領家の手前制止しきれず苦慮していたところ、駆け込んで来た千松が菓子を手づかみで食べ、毒にあたって苦しむ。毒害の発覚を恐れた八汐は千松ののどに懐剣を突き立てなぶり殺しにするが、政岡は表情を変えずに鶴千代を守護し、その様子を見た栄御前は鶴千代・千松が取り替え子であると思い込んで政岡に弾正一味の連判の巻物を預ける。栄御前を見送った後、母親に返った政岡は、常々教えていた毒見の役を果たした千松を褒めつつ、武士の子ゆえの不憫を嘆いてその遺骸を抱きしめる。その後、襲いかかってきた八汐を切って千松の敵を討つが、巻物は鼠がくわえて去る。
伽羅先代萩 物語の概要
讒言によって主君から遠ざけられ、御殿の床下でひそかに警護を行っていた忠臣・荒獅子男之助が、巻物をくわえた大鼠（御殿幕切れに登場）を踏まえて「ああら怪しやなア」といいつつ登場する。鉄扇で打たれた鼠は男之助から逃げ去り、煙のなか眉間に傷を付け巻物をくわえて印を結んだ仁木弾正の姿に戻る。弾正は巻物を懐にしまうと不敵な笑みを浮かべて去っていく。
仁木弾正は五代目松本幸四郎の当り役で、今日に伝わる仁木は基本的にこの五代目松本幸四郎が完成したものを踏襲している。さらに弾正の頬にあるホクロは五代目松本幸四郎の頬にあったホクロを模したもの、弾正の裃に縫い付けられた家紋は実は高麗屋松本幸四郎家の定紋・四つ花菱紋など、これらはいずれも五代目松本幸四郎に敬意を払った「約束事」である。明治以後では七代目市川團蔵の仁木が大評判となった。戦後昭和になってからは二代目尾上松緑や八代目松本幸四郎の仁木が特に味を出していた。
伽羅先代萩 物語の概要
老臣・渡辺外記左衛門（伊達安芸に相当）、その子渡辺民部、山中鹿之介、笹野才蔵ら忠臣が問註所で仁木弾正、大江鬼貫（伊達兵部に相当）、黒沢官蔵らと対峙する。裁き手の山名宗全は弾正よりで、証拠の密書を火にくべさえする無法ぶり。外記方の敗訴が決まるかというその時に、もう一人の裁き手の細川勝元（板倉内膳正に相当）が登場し、宗全を立てながらも弾正側の不忠を責め、虎の威を借る狐のたとえで一味を皮肉る。自ら証拠の密書の断片を手に入れていた勝元は、署名に施した小細工をきっかけにさわやかな弁舌で弾正を追及し、外記方を勝利に導く。
裁きを下された仁木弾正は、改心を装って控えの間の渡辺外記に近づき、隠し持った短刀で刺す。外記は扇子一つで弾正の刃に抗い、とどめを刺されそうになるが、駆けつけた民部らの援護を受けて弾正を倒す。一同の前に現れた細川勝元は外記らの働きをたたえ、鶴千代の家督を保証する墨付を与える。外記は主家の新たな門出をことほぎ深傷の身を押して舞い力尽きる。勝元は「おお目出度い」と悲しみを隠して扇を広げる。
外記を刺すときは、弾正が一旦外記に詫びいれ、直後に短刀で外記を刺し、花道付け際に一旦走って短刀を口にくわえ、両手で袴の股立ちを取り右足を踏み出し見得をする緊迫した型が残されている。通常は、この場面は上演されず、戦後でも、わずかに昭和43年（1968年）に国立劇場で十七代目中村勘三郎がつとめたくらいである。普通は大広間で諸士が異変に気づき、傷ついた外記がよろぼい出るところから始まる。
この場は様式化され、大広間には雲竜の墨絵の衝立が置かれ、弾正の衣装は白のじばんに刀の下げ緒で襷をかけ、素肌に素網を着用するのが定着している。ここで見せる弾正の見得は、短刀を頭に振り上げる一本角の見得、左足のみで立って短刀を振り上げる鷺見得など美しい型を見せる。外記が勝元から墨付けを受け取るときははずした肩衣で受け取るのが型である。明治期の九代目市川團十郎、七代目市川團蔵、戦前の七代目松本幸四郎、戦後の二代目尾上松緑、十七代目中村勘三郎などの名優が弾正をつとめた。現在では三代目市川猿之助、十五代目片岡仁左衛門などに伝わっている。
伽羅先代萩 派生演目
歌舞伎
『慙紅葉汗顔見勢』（はじ もみじ あせの かおみせ）、通称「伊達の十役」
三代目市川猿之助の復活狂言。復活といっても四代目鶴屋南北による文化12年（1815年）の初演時の台本は早くから散逸して残らず、再構成には文化5年（1808年）の『伊達競阿国戯場』再演時に大南北が改訂した台本を参考にしたことがうかがわれる。
『裏表先代萩』（うらおもて せんだいはぎ）
『伽羅先代萩』の各場に市井の小悪党・小助の悪行を描く世話場を組み込んだもの。
『早苗鳥伊達聞書』（ほととぎす だての ききがき）、通称「実録先代萩」
明治9年（1876年）、東京新富座初演。江戸歌舞伎の制約を離れ、実在した登場人物を史実どおりの名で書いた二代目河竹新七（黙阿弥）の一連の実録物のひとつ。
エーリヒ・エーアリンガー
エーリヒ・エーアリンガー（Erich Ehrlinger、1910年10月14日 ‐ 2004年7月31日）は、ナチス・ドイツ親衛隊（SS）の将軍。SDや国家保安本部の高官。戦時中にはアインザッツグルッペンの指揮官をしていた。最終階級は親衛隊少将（SS-Brigadeführer）。
エーリヒ・エーアリンガー 略歴
1910年、ドイツ帝国のギンゲン・アン・デア・ブレンツ市の市長クリスティアン・エーアリンガー（Christian Ehrlinger）の息子として同地に生まれる。キールやベルリンで法律を学んだ後、第一次世界大戦後のヴュルテンベルク自由人民州（Freier Volksstaat Württemberg）の公務員となった。
1931年6月にナチ党と突撃隊（SA）に入隊している。突撃隊の様々な部隊の指揮官となり、1933年12月には突撃隊中尉（SA-Obersturmführer）に昇進した。1934年3月から突撃隊のスポーツ監督学校で教官を務めた。
1935年6月22日に親衛隊（SS）に移籍した。9月にラインハルト・ハイドリヒに抜擢されてSD本部に移り、ポーランドでの宣伝工作活動に関する事務所を任せられた。1938年のオーストリア併合後にはウィーンのSD設立に携わり、また1939年3月のチェコスロバキア併合後にはプラハのSD設立に携わった。この際の1939年3月から9月にかけてプラハでアインザッツグルッペンの部隊アインザッツコマンド（Einsatzkommando）の指揮官となり、反ナチ分子などの殺人行動を指揮している。
エーリヒ・エーアリンガー 略歴
ポーランド占領後の1939年11月から1940年3月にかけてアインザッツグルッペン4に勤務し、併せてワルシャワの保安警察及びSD司令官に任じられた。1940年3月に武装親衛隊に入隊して軍務にあたり、7月には二級鉄十字章を叙勲したが、1940年8月には武装親衛隊を離れた。1940年8月から1941年2月にかけてはノルウェーに配属され、ここでハインリヒ・ヒムラーの代理を務め、そこで親衛隊組織創設の指揮を執った。その後、国家保安本部（RSHA）へ戻ったが、1941年6月からはアインザッツグルッペンA隊の「ゾンダーコマンド（Sonderkommando）1b部隊」の隊長をつとめることとなった。また1943年8月から1944年4月にかけてはアインザッツグルッペンB隊の司令官となっている。この間、彼のアインザッツグルッペンが展開していたキエフ・ミンスク・ウクライナの保安警察及びSD司令官にも任命された。1943年9月から1944年4月にかけてはベラルーシ親衛隊及び警察指導者（SS- und Polizeiführer „Weißruthenien“）にも就任している。アインザッツグルッペン時代には、週に40人ペースで処刑の承認を行ない、時には自身が手を下すこともあった。
エーリヒ・エーアリンガー 略歴
1944年夏頃から敗戦までベルリンの国家保安本部第I局（人事局）の局長となった。この間親衛隊少将に昇進している。
エーアリンガーは1945年2月頃、自身の家族をベルリンから疎開させ、また自身の写真や身元特定につながるものを破棄させた。同年4月8日には、エーアリンガーは家族と会い、パンツァーファウストを渡している。
エーアリンガーは終戦後、国防軍下士官の軍隊手帳を得て、身分を偽称しイギリス軍に降伏する。数週間後には釈放され、1951年までカールスルーエにあるアメリカ軍の飛行場で働いていた。1947年時点でエーアリンガーは秘書と結婚しており、かつての妻と再会し、生活の援助のために仕送りをすることを約束する。1951年にはエーアリンガーは元の身分を取り戻しており、妻への仕送りは1952年3月まで続けていたが、仕送りを出し渋ったところ、妻が警察にエーアリンガーの居所を告発し、露見した。
その後、西ドイツ政府により拘束され、長きにわたり未決勾留されたが、結局審理不能を理由に裁判手続きが打ち切られ、1969年になって釈放された。2004年にカールスルーエで死去。
ガンドランダー 闇の黙示録編
『ガンドランダー 闇の黙示録編』（ガンドランダー やみのもくしろくへん）は、バンダイのガシャポンを中心とした玩具企画。「ガンドランダー」シリーズの第1作。
ガンドランダー 闇の黙示録編 概要
古代ファンタジー風の世界観を取り入れたSDガンダムのシリーズとして1990年にスタートしたガンドランダーシリーズの第一作。
他シリーズにない独特の設定が数多く取り入れられているのが特徴で、物語の主な舞台である平行世界ガンドランド大陸の住人モンストロ・スレイヤー（MS）種は非常に長命で、腹部の口状の部分から摂取する大気中のエネルギーを元に活動するなどの設定が存在している。
また、ガンダム系MSがモチーフとなったキャラクターの名前には、「〜ランダー」というネーミングがされており、「ガンダム」という単語は一切登場しない。
登場人物のモチーフは主に『機動戦士ガンダム』『機動戦士Ζガンダム』『機動戦士ガンダムΖΖ』『機動戦士ガンダム 逆襲のシャア』に登場したモビルスーツが用いられている。
ガシャポン戦士による展開と共にデラックスボンボンにて友杉達也による漫画版、コミックボンボン誌上でも浜田一紀による短編が連載されていた。
ガンドランダー 闇の黙示録編 あらすじ
平行世界ガンドランド大陸には3000年に一度、大きな災いと共に空から5つの「星」が降ってくると言う伝説があり、そしてその「星」を全て集めると何かが起こると言われていた。
「星」の一つを入手したガンドランダー領の領主であるガンドランダーは、その持ち前の好奇心から伝説を解明するために仲間達と共に残りの「星」を求める旅に出るのだった。
しかし、ガンドランド大陸の支配を企む「赤い盗賊団（レッドシーフ）」の首領サザバルガもまた同様に「星」を獲得するべく動き出そうとしていた。
ガンドランダー 闇の黙示録編 登場人物
括弧内はモチーフとなった兵器・キャラクター。ただし、モチーフについて公式には発表されていないので諸説ある。
ガンドランダー（ガンダム）
本シリーズの主人公。ガンドランダー領2代目領主。ダッドランダーの息子。父親に剣術を伝授され、鬼龍斬（きりゅうざん）という、目にも止まらぬ太刀捌きをもって相手を瞬時に倒す。
ニューガンドランダー
ガンドランダーがゴーンドランダーの力でパワーアップした姿。
ガンドランダーG
ガンドランダーグレート。ガンドランダーが生まれ変わった姿。「赤い盗賊団」との最終決戦前に、正義の心を神に称えられ、衝撃波を発し離れた敵にダメージを与えられるという剣術の必殺技、グレートソードを伝授される。
ダッドランダー
ガンドランダー領初代領主。ガンドランダーの父。病の為、領主の座を退き、息子にその地位を譲る。若い頃は、ガンドランド大陸を狙う邪悪な者を次々と倒していった、歴戦の勇者であった。
ガンドロック（ガンキャノン）
ゼガル（ジム）
ガンドランダー領に仕えるゼガル一族の頭領。一族の代表として息子のゼガルゼックスをガンドランダー達のお供として送り出す。
ゼガルゼックス（ジムII）
ギムバル（ボール）
ゼファードランダー（Ζガンダム）
ガンドランダー 闇の黙示録編 登場人物
ゼファードランダー領領主。偶然、伝説の星の1つを拾い、ガンドランダーと共に旅立つ。飛行能力を活かした作戦が得意。自然をエネルギー源とした、地走波（ウェーブライダー）や球雷撃（ゴーズサンダー）といった術法を使う。
ゼファードゴース
ゼファードランダーの高々度飛行形態。
ニューゼファードランダー
ゼファードランダーがゴーンドランダーの力でパワーアップした姿。
ゼファードランダーG
ゼファードランダーグレート。ゼファードランダーが生まれ変わった姿。「赤い盗賊団」との最終決戦前に、正義の心を神に称えられ、素早さが更に強化される。上空から急降下する時の力を利用しダメージを与える必殺技、ダイブソードを会得。
ツバードランダー（ガンダムMk-II）
ゼファードランダー領に在住の若者。伝説の星1つを盗んだ、自分と良く似た姿の敵を追うため、ガンドランダー達に同行する。冷静沈着な判断で幾度も仲間を救う。二刀流の使い手で、列山剣（れつざんけん）という十文字斬りの必殺技が得意。
ニューツバードランダー
ツバードランダーがゴーンドランダーの力でパワーアップした姿。
ツバードランダーG
ツバードランダーグレート。ツバードランダーが生まれ変わった姿。「赤い盗賊団」との最終決戦前に、正義の心を神に称えられ、神秘なる気功術を伝授される。三日月状の風の刃を発し、相手をズタズタに斬り刻む必殺技、真空波を会得。
ガンドランダー 闇の黙示録編 登場人物
ゼラード（百式）
ガルザーク（百式改）
ゼラードの弟。赤い盗賊団によって囚われの身となっていたが、バーストランダーによって救出された。
ナージダンド（リック・ディアス）
ツインゼファード（ΖΖガンダム）
ツインゼファード領領主。ガンドランダーの正義の心に打たれ、打倒「赤い盗賊団」の旅に同行。正義感に溢れ、悪事を看過出来ない性格。斧先から繰り出され竜巻で巨大な岩をも斬り刻む必殺技、ツインアックスが得意。
ニューツインゼファード
ツインゼファードがゴーンドランダーの力でパワーアップした姿。
ツインゼファードG
ツインゼファードグレート。ツインゼファードが生まれ変わった姿。「赤い盗賊団」との最終決戦前に、正義の心を神に称えられ、絶大なパワーを伝授され、必殺技ツインアックスは今迄の5倍にパワーアップした。
ゴーンドランダー（サイコガンダム）
オーガスタ山脈の頂上に住む山の守護神。「赤い盗賊団」が神殿の宝物庫を狙うのを阻止すべく、眠りより覚めた。一度に30人を吹き飛ばす程の威力のあるパンチを、巨大な拳から放つ。
ネオガンドランダー（νガンダム）
ラーカイラ村の若き領主。伝説の星の1つを持っており、ガンドランダーと出会い、旅に同行する。「赤い盗賊団」壊滅を目指している。自らの生体エネルギーを用いて敵を粉砕する、空裂砲（くうれつほう）を所持する。
ガンドランダー 闇の黙示録編 登場人物
ネオガンドランダーG
ネオガンドランダーグレート。ネオガンドランダーが生まれ変わった姿。「赤い盗賊団」との最終決戦前に、正義の心を神に称えられ、術法の効果を強化される。敵を真空状態の中で斬り刻む必殺技、ソードファンネルという術法を会得。
グライザス（リ・ガズィ）
ネオガンドランダーの補佐役。不在の際には代わりに領主を担った。
ギルザック（ジェガン）
ラーカイラ村の住民。赤い盗賊団打倒を掲げるネオガンドランダーの元に集まった。
デサイズ（ディジェ）
ガンドランダー達の前に幾度となく現れ、影から見守る謎の戦士。
バーストランダー（ディジェSE-R）
デサイズの真の姿。アバロンズ・アーク、ゼ・ダンの門番。邪悪な心を持つ者だけを見抜きダメージを与える必殺技、退魔剣（たいまけん）の使い手。
ロウゲルグル（ザクI）
かつて赤い盗賊団の突撃隊長・闇の四天王の一人だったが、争い事に空しさを感じるようになり、盗賊団を抜け出し隠居していた。
サザバルガ（サザビー）
「赤い盗賊団」頭領。ガンドランド大陸征服の為、伝説の5つの星を狙う。目的を達成する為には、卑劣な手段をも問わない。投げた剣が生き物の様に飛んで斬りかかる術、思念波（サイコウェーブ）の使い手。
ガンドランダー 闇の黙示録編 登場人物
クルガンサザバルガ（サザビー）
ゼ・ダンの門から発せられた神の光を浴び、サザバルガが変身した姿。再生能力を身に付け、多彩な攻撃魔法や幻術も更にパワーアップした。
ガルズ（α・アジール）
赤い盗賊団親衛隊三人衆の一人。盗賊団の中で最も巨大なボディを持っている。
ギネーラ（ギュネイ専用ヤクト・ドーガ）
赤い盗賊団親衛隊三人衆の一人。サザバルガの参謀役も務める知将。
ガルジルガ（クェス専用ヤクト・ドーガ）
赤い盗賊団親衛隊三人衆の一人。ギネーラのパートナーを務めている。
イルドギース（レズン専用ギラ・ドーガ）
親衛隊の兵士であるギーズ達の指揮官。暗殺者として盗賊団を抜けようとした者を始末する役目も持っている。
ギーズ（ギラ・ドーガ）
親衛隊の兵士達。それぞれ変身能力を持っており、スパイ活動も行う。
ギベル（ギャン）
ロックガンプ（バウンド・ドック）
ダークツバード（ガンダムMk-II）
ツバードランダーによく似た容姿を持つ。
ガリング（パラス・アテネ）
ブローン（ハンブラビ）
空軍偵察隊の隊長も同時に務めている。
ベルクール（キュベレイ）
浮遊島アーク・シーカを拠点とする分隊の女隊長。自ら星を集め、サザバルガに対し反逆を企てようとしていた。ゼラードとは幼馴染の関係にある。