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稲田米昭 経歴
徳島県小松島市立江町出身。徳島県立徳島農業高等学校（現徳島県立城西高等学校）卒業。
1986年度、1987年度に小松島市立立江中学校PTA会長を務める。
1987年に小松島市議会議員に初当選。以後連続5期に渡って市議会議員を務め、2001年6月から2002年6月まで小松島市議会議長を務める。
2005年1月23日の小松島市長選に初当選した。2009年に無投票により再選し、2013年に任期満了に伴い退任した。
カルノー (戦艦)
カルノー (Carnot) は、フランス海軍が建造した前弩級戦艦であるが、フランス海軍では依然として「艦隊装甲艦」と呼称しており装甲艦とは区別していない。当時のフランス海軍は1890年海軍計画をかかげ、主力艦24隻を配備するべく10年間で10隻の戦艦の建造を開始していたもので、本艦はその2隻目であった。この整備計画の特色は、船体サイズや主砲・副砲の数や速力は近似するものの各艦別々の設計者による競争設計を採っていることである。そのため、各艦ごとに外観は異なっていた。同型艦はない。
カルノー (戦艦) 艦形
船体形状は前弩級戦艦「ブレニュス」よりも特徴的なタンブル・ホーム型船体となっている。これは、水線部から上の構造を複雑な曲線を用いて引き絞り、船体重量を軽減する船体方式で、他国では帝政ロシア海軍やドイツ海軍、アメリカ海軍の前弩級戦艦や巡洋艦にも採用された。外見上の特徴として水線下部の艦首・艦尾は著しく突出し、かつ舷側甲板よりも水線部装甲の部分が突出するといった特徴的な形状をしている。このため、水線下から甲板にあがるに従って船体は引き絞られ甲板面積が小さくなっている。これは、備砲の射界を船体で狭められずに広い射界を得られることや、当時の装甲配置方式では船体の前後に満遍なく装甲を貼る「全体防御方式」をとるために、船体が短くなればその分だけ装甲を貼る面積が減り、船体の軽量化ができるという目的から採られた手法である。
ほぼ垂直に切り立った艦首から艦首甲板に30.5cm単装主砲塔が1基搭載され、司令塔を組み込んだ艦橋からは直径の太いミリタリーマストが立つ。ミリタリーマストとは太いマストの中に螺旋階段を設置し、そのマストの上部あるいは中段に軽防御の見張り台を配置し、そこに37mm～47mmクラスの機関砲(速射砲)を装備した物である。当時は水雷艇による奇襲攻撃を迎撃するため、遠くまで見張れる高所に対水雷艇撃退用の速射砲あるいは機関砲を置いていた。
カルノー (戦艦) 艦形
本艦のミリタリーマストは前部と後部に一つずつあった。前部ミリタリーマストは頂部に二層式の見張り台を設け、中段に47mm単装速射砲を1基ずつ計4基を配置した。後部ミリタリーマストも同形式で前後4基ずつ計8基の速射砲を配置した。前部ミリタリー・マストの背後には二本の煙突が立つが、1番煙突の断面は四角形で、2番煙突は小判型である。
艦橋の後部から、煙突を挟んで後部ミリタリーマストに至るまで甲板が一段分高くなっている。2番煙突の後方には艦載艇の運用のためにガントリー･クレーンが片舷1基ずつ計2基が配置され、2本煙突の周囲が艦載艇置き場となっていた。通風筒の背後に後部ミリタリー・マストが立ち、その後方に30.5cm単装主砲塔が後向きに1基配置された。また、甲板一段分下がった舷側には、27cmという大口径の単装副砲塔が船体中央部に片舷1基ずつ計2基置かれ、27cm副砲塔を囲むように14cm単装砲塔が前後に2基ずつと前後ミリタリー・マストの左右に1基ずつで片舷4基計8基が配置された。この配置により艦首尾線方向に最大30.5cm砲1門、27cm砲2門、14cm砲4門が指向できた。また左右方向には最大30.5cm砲2門、24cm砲1門、14cm砲4門が指向でき、強力な火力を誇っていた。
竣工後に後部ミリタリー･マストは重量軽減のために撤去され、代わりに後檣は簡素な単脚式に更新された。
カルノー (戦艦) 艦歴
1890年9月10日起工。元は勝利の組織者と呼ばれるフランス革命戦争時の政治家の名をとって「ラザール・カルノー（Lazare Carnot）」という艦名であったが、1894年6月に大統領サディ・カルノーが暗殺されたため、両者の名を取る形で「カルノー」と改められた。1894年7月12日進水。1897年6月25日就役。
1914年4月1日退役。浮き監獄として使用された。1919年10月30日除籍。翌年オランダの解体業者へ1,100,000フランで売却され、同年6月にロッテルダムへ曳航されていく途中、嵐により転覆し沈没した。
淘金駅
淘金駅（とうきんえき、仮名転写：タオジンえき）は、中華人民共和国広東省広州市越秀区環市東路と淘金路にある広州地下鉄5号線の駅である。
秋山英夫
秋山 英夫（あきやま ひでお、1911年8月7日 - 1991年4月6日）は、日本のドイツ文学者。学習院大学名誉教授。
石川県生まれ。本名は朝日英夫。東京帝国大学独文科卒業。金沢大学教授。1967年、「ゲーテの光に照らしてみたニーチェ像」で、東京大学より文学博士の学位を取得。学習院大学教授を1982年まで務め、ニーチェを主として研究するほか、多くのドイツ文学・哲学の翻訳をおこなった。
区荘駅
区荘駅（おうそうえき、中文表記: 区庄站、英文表記: Ouzhuang Station）は、中華人民共和国広東省広州市越秀区環市東路と農林下路の交差点にある広州地下鉄5号線および6号線の駅である。
区荘駅 隣の駅
■広州地下鉄5号線
淘金駅 - 区荘駅 - 動物園駅
■広州地下鉄6号線
黄花崗駅 - 区荘駅 - 東山口駅
専制公国
専制公国（英語: Despotate）は、専制公の統治する国家・所領のこと。専制公領または専制侯国とも和訳される。
成田雅嗣
成田 雅嗣（なりた まさつぐ、1981年4月13日 - ）は、日本の俳優、歌手、アーティスト、モデル、実業家。岡山県倉敷市出身。身長175cm、血液型はB型。関西高等学校、東洋大学卒業。FUNGO所属、プロダクション代表者、アーティストマネージャー。
生きること
『生きること』（いきること）は、ヒカシューの10枚目のオリジナル・アルバム。2008年4月25日にMAKIGAMI RECORDより発売。ジャケットは逆柱いみりのイラスト。録音はニューヨーク。
転転々
『転転々』（てんてんてん）は、ヒカシューの11枚目のアルバム。2009年12月20日にMAKIGAMI RECORDSより発売。
2006年の『転々』と同じく即興で演奏されているが、全てが即興ではないという。そして、『転々』の続編という立ち位置である。テーマは「ゆらぎと曖昧」。録音はニューヨーク。歌詞カードはイソノヨウコのイラスト。
転々 (アルバム)
『転々』（てんてん）は、ヒカシューの9枚目のオリジナル・アルバム。2006年10月1日にMAKIGAMI RECORDSより発売。
前作から13年ぶりのオリジナルアルバム。事前に予め行われた作詞・作曲は一切反映されず、完全な即興演奏と歌唱で演奏されている。録音はニューヨーク。歌詞カードのイラストはイソノヨウコによる。
月原茂皓
月原 茂皓（つきはら しげあき、1935年〈昭和10年〉3月2日 - 2019年〈平成31年〉1月19日）は、日本の政治家、防衛官僚。本名：月原 重明。
衆議院議員（通算3期）、参議院議員（1期）、郵政政務次官（宇野内閣・第1次海部内閣）、国土交通副大臣（第1次小泉内閣）などを歴任した。
月原茂皓 来歴・人物
香川県観音寺市出身。幼少期を中国の奉天で過ごす。香川県立観音寺第一高等学校、東北大学法学部卒業。学生生活は民法学者である中川善之の私塾冲和寮で送る。
1960年（昭和35年）東北大学卒業後、防衛庁に入庁。1963年（昭和38年）大蔵省主計局、1971年（昭和46年）和歌山県警警務部長、1973年（昭和48年）防衛庁長官秘書、1976年（昭和51年）国連事務総長スタッフ、1978年（昭和53年）防衛庁広報課長を歴任。
1983年（昭和58年）に行われた第37回衆議院議員総選挙で自由民主党公認で旧香川2区から立候補し、初当選。以後、3期務める。1989年（平成元年）、宇野内閣で郵政政務次官に就任。1990年（平成2年）の第39回衆議院議員総選挙で落選後、名を「茂皓」と改名。
1993年（平成5年）、新生党結党に参加。直後の第40回衆議院議員総選挙でトップ当選し、国政に復帰した。その後、新進党に参加。1996年（平成8年）の第41回衆議院議員総選挙では新進党公認で香川3区から立候補したが、自民党の大野功統に敗れ落選。
月原茂皓 来歴・人物
その後、自由党に参加。1998年（平成10年）の第18回参議院議員通常選挙では自由党公認で比例区から立候補。名簿登載順位第5位で当選した。
その後、保守党の結党に参加。2000年（平成12年）保守党参議院国会対策委員長。2001年（平成13年）、第2次森内閣で国土交通副大臣に就任。2002年（平成14年）の保守党解党に伴い、保守新党結成には参加せず、保守クラブを経て自民党に復党した。いわゆる防衛族議員として知られた。
2004年（平成16年）の第20回参議院議員通常選挙では自民党公認で比例区から立候補。しかし、前回支援を受けた防衛団体関係の候補が乱立したことにより、落選。
2019年（平成31年）1月19日17時37分、肺炎のため、埼玉県の病院で死去。83歳没。叙正四位、旭日重光章追贈。
ボニーとクライド (アルバム)
『ボニーとクライド』（原題：Bonnie and Clyde）は、ブリジット・バルドーとセルジュ・ゲンスブールの連名で1968年に発表されたアルバム。
ボニーとクライド (アルバム) 解説
1968年1月1日に放映されたテレビ番組『ブリジット・バルドー・ショウ』と連動した企画アルバム。ただし、権利関係の問題により、同番組で使用された全曲を収録できなかったため、ゲンスブールが既に発表していた6曲を追加した内容となっている。ゲンスブールは、バルドー主演の映画『気分を出してもう一度』（1959年公開、原題：Voulez-vous danser avec moi?）に出演しており、1962年にはバルドーに楽曲提供を始めているが、2人が恋人関係となったのは、1967年10月に『ブリジット・バルドー・ショウ』の企画が始まったことがきっかけであった。
バルドーとゲンスブールのデュエットによる「ボニーとクライド」は、実在の犯罪者カップルであるボニー・パーカーとクライド・バロウをモチーフとした楽曲で、本作と同時にEPとしてもリリースされた。同曲のためのレコーディング・セッションでは「ジュ・テーム・モワ・ノン・プリュ」も録音されたが、バルドーの意向により1986年に至るまでお蔵入りとなった。
ボニーとクライド (アルバム) 収録曲
特記なき楽曲はセルジュ・ゲンスブール作詞・作曲。
側頭極
側頭極（そくとうきょく、英：Temporal pole）は、側頭葉の一番前方の部分のこと。細胞構築学的な分類ではブロードマン領野の38野におおよそあたる。
側頭極の機能的側面はまだ解明されていない部分が多いが、意味記憶や、相貌認知（顔を見分けること）や心の理論（他者の心的状態を推理すること）といった社会的・情動的機能、などとの関連が深いと考えられている。
ローレンス・カーニー
ローレンス・カーニー（英語：Lawrence Kearny、1789年11月30日 – 1868年11月29日）は19世紀前半のアメリカ海軍の士官。1840年代初頭、中国（清）と外交交渉を開始したが、これは半世紀後の門戸開放政策への道標となるものであった。
ローレンス・カーニー 青年期
1789年11月30日、ニュージャージー州パースアンボイに生まれる。1807年11月24日士官候補生としてアメリカ海軍に入る。西インド諸島水域での奴隷貿易船の取締や、地中海でのギリシャ海賊の掃討で有名になった。
ローレンス・カーニー 中国外交
中国人から見ると、同じ英語をしゃべる白人である英国のアヘン貿易業者と米国人の区別がつかなかった。このため、1839年にアヘン戦争が始まると、中国在住の米国人は様々な困難にあった。米国人保護のため、艦隊が派遣されることとなり、艦齢42歳の老朽帆走フリゲート・コンステレーション（USS Constellation）と、帆走戦闘スループ・ボストン（USS Boston）からなる東インド艦隊の指揮をカーニーがとることとなった。カーニーに与えられた命令は、1) 米国および米国市民の中国沿岸部における資産を保護すること、2) 中国の外交・および国内政策を尊重すること、3) 米国人あるいは米国船に偽装した船での麻薬の密輸を取り締まること、であった。慎重な行動が要求されており、場合よっては、より上位の判断を得るために、数カ月間を要することも想定された。
ローレンス・カーニー 中国外交
カーニーが中国に到着したのは1842年3月であり、すでにアヘン戦争は終結しつつあった。しかしながら、米国商人は中国人からの保護と損害の賠償を求めてきた。カーニーの優先事項は米国人による麻薬の密輸を禁止することで、賠償はその次であった。カーニーはいくつかの訴えは正当なものであり、他は誇張であると判断した。この冷静な判断は、カーニーの評判を高めることとなった。清の広州総督は米国副領事に対して、「私は、最近到着した代将は、正確な理解のもとに職務を実行しており、思慮深く、かつ公正であると聞いて降ります」と書いている。広州総督は、カーニーが判断した数十万ドルの損害賠償を、米国商人に支払うことを約束した。
カーニーは香港に到着したときに、南京条約のことを知った。カーニーは条約が5つの港を英国との貿易のために開くことを約束していることに注目し、米国にも同様の権利が与えられるべきと考えた。広州総督はカーニーに清と米国が公正な通商条約を結ぶことを提案した。カーニー自身はそのような条約に署名する権利を有していなかったが、巧みな交渉を続け、在清米国特命全権公使ケイレブ・クッシングの到着を待って、1844年7月2日に望厦条約が締結された。
ローレンス・カーニー ハワイ問題
清からの帰途の1843年7月、カーニーはハワイに立ち寄った。それに先立つ1843年2月13日、英国フリゲート・キャリスフォート（HMS Carysfort）の艦長であるポーレット卿（Lord George Paulet）は艦砲射撃の威嚇を加え、ハワイを英国に割譲するよう要求した。国王カメハメハ3世は流血を嫌い、割譲することに合意していた。この行為はポーレットの独断であり、カメハメハ3世は英国政府とポーレットの上司であり、英国の太平洋地域での最高指揮官であるトーマス少将に正式な抗議文を送っていた。すでに本国政府は併合を拒否していたが、カーニー到着時には、まだ拒絶の知らせはハワイには届いていなかった。カーニーは断固たる抗議を実施し、米国の代表も加えて、ハワイと英国の代表が問題を解決するまで、併合を認めないと述べた。あわや米英間の国際紛争になりかけたが、トーマス少将が2週間後に「併合拒否」の報告を持って到着し、7月31日にハワイの独立は回復された。
帰国後、カーニーはノーフォーク海軍工廠長およびニューヨーク海軍工廠長を務め、1861年11月14日に退役した。生誕地であるパースアンボイで1868年11月29日に死亡した。
ローレンス・カーニー 艦名
グリーブス級駆逐艦 DD-432に、カーニーの名前がつけられた。
慶鈴汽車
慶鈴汽車股份有限公司 （けいれいきしゃ、簡体字：庆铃汽车股份有限公司、英字：Qingling Motors Co., Ltd.）は、重慶市九竜坡区に所在する中国の自動車メーカー。慶鈴汽車は、いすゞ自動車と重慶市政府傘下の重慶汽車との合弁により1985年2月に設立。日本の自動車メーカーとして初めて、小型トラック（日本名：エルフ，中文名：N系列）の現地合弁生産を開始。親会社は、「庆铃汽车（集团）有限公司」 である。
伊勢貞成
伊勢 貞成（いせ さだなり）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将。島津氏の家臣。
伊勢貞成 生涯
文禄元年（1592年）に真幸院飯野（宮崎県えびの市）の地頭である父・貞真と共に朝鮮の役に参加。しかし翌年に貞真が朝鮮にて病没した為、貞成がその後を継いで島津義弘の家老及び飯野地頭となった。
慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いの際は昼夜を走り通して義弘の元に参じ、その退却戦の際は貞成が軍奉行となり、自ら先陣となって東軍へと突撃する。その後、長束正家の陣へ撤退の挨拶をする使者となった。その際に正家から帰国の為の道案内役を一騎遣わされている。
慶長8年（1603年）、島津家と肥前唐津城主である寺沢広高との間に縁談が決まる。しかし寺沢家はキリシタンの家であるとの風聞があり、これを破談にすべきとの話が持ち上がる。貞成は「私に申しつけて下されば、これを首尾よく破談と致しましょう」と名乗り出て、慶長12年（1607年）蒲生衆5人（この頃、貞成が吉田蒲生地頭である為）と家来40人程と共に唐津城へと赴いた。ところがそれを済ませ帰国の途上にある11月8日、寺沢家の家老・高畠新蔵（仲兵衛とも）から志岐城で饗応を受けていた際に喧嘩となり斬り合いにまで発展、貞成は深手を負い死没した。享年39。新蔵は後に責任をとって自害した。
ラジャ・フマボン (フリゲート)
ラジャ・フマボン (BRP Rajah Humabon (FF-11)) は、フィリピン海軍のフリゲート艦である。2011年まで、長年にわたりフィリピン海軍の旗艦を務め、フィリピンにとって最大の戦闘艦艇だった（en:BRP Dagupan City (LC-551)等車両輸送艦には更に大型の物もある）。
艦名はセブ島でフェルディナンド・マゼランにより最初にキリスト教の洗礼を受けた族長の名前ラジャ・フマボン（王）en:Rajah Humabonに因む。
この時イスラム教徒として反抗しマゼランを討ち取ったのがラプ＝ラプであり、ラージャはサンスクリット語で王の意味である。
ラジャ・フマボン (フリゲート) 艦歴
1943年キャノン級護衛駆逐艦アザートンとして竣工。
1945年5月6日ドイツＵボート艦隊の潜水艦をアメリカ東海岸で他の艦との共同で撃沈。戦後は艦齢が若い個艦から順に、冷戦時代における西側同盟国への援助に用いられ、世界中で活躍する事となる。
1955-75年、あさひ型護衛艦「はつひ」となる。同じく貸与された元はアミック (USS Amick, DE-168)である同型艦「あさひ」と2隻で活動し、旧帝国海軍の駆逐艦「梨」こと護衛艦「わかば」と共に、黎明期の護衛艦隊を支えた。
1976年アメリカ海軍に返還後1978年にフィリピンに売却され、1980年よりフィリピン海軍に就役。一時大韓民国で既に韓国海軍に貸与されていた同型艦Kyong Ki (DE-71) /en:USS Muir (DE-770) and Kang Won (DE-72) /en:USS Sutton DE-771の装備品を使いオーバーホールされた後、「はつひ」はラジャ・フマボンBRP Rajah Humabon (PF-6), 「あさひ」はドゥツ・シカツナ（en:BRP Datu Sikatuna (PF-5)）と改名され、元ブースen:USS Booth (DE-170)改名後en:BRP Datu Kalantiaw (PS-76)と3隻で活動する。
ラジャ・フマボン (フリゲート) 艦歴
軍艦の耐用年数が通常25年と言われる中、本艦は艦齢70年を超えていた。2011年3月にアメリカより譲渡されたハミルトン級カッターWHEC-715ハミルトンが本艦に代わってフィリピン海軍に就役（デル・ピラール級哨戒艦）し、近い将来にはマエストラーレ級フリゲートの導入が図られる中、2018年3月15日についに退役。アメリカ海軍での就役から実に75年、アメリカ・日本・フィリピンの三カ国で計60年間に及ぶ現役生活だった。
ラジャ・フマボン (フリゲート) 登場作品
『俺は、君のためにこそ死ににいく』
2007年公開の映画。海戦シーンの撮影に協力。
ロバ菓子司
株式会社ロバ菓子司（ろばかしつかさ、英: ROBAKASHITSUKASA Co., Ltd.）は、北海道旭川市に本社を置く菓子製造業者。社名は、コツコツと頑張る「ロバ」のイメージを大切にしたいという思いに加え、菓子づくりに専念する職人を意味する「司」を掛け合わせたものである。「ロテル・ド・キタクラブ」「ザ・さんくろうど」「ヴィバ・ロバ」の3ブランドを展開している。
ロバ菓子司 主な商品
ロテル・ド・北倶楽部
ザ・さんくろうど
ヴィバ・ロバ
ロバ菓子司 沿革
1940年（昭和15年）に当時の師団通（現在の平和通買物公園）で創業し、上常盤の工場で焼き上げた菓子を店舗までロバに積んで運んでいた。1949年（昭和24年）に法人化して現在の社名となった。
1989年（平成元年）に北欧のホテルをモチーフにした「ロテル・ド・北倶楽部」が開店した。1995年（平成7年）には店舗名を社名から「ヴィバ・ロバ」と改名したほか、2000年（平成12年）には丘の上の菓子工房「The Sun蔵人」を開店した。ロマンティック街道沿いに位置する店舗は、旧登鶴酒造の石造倉庫を解体して使用していた美瑛軟石を再び積み上げて再生した建物であり、『第1回旭川市都市景観賞』、『北海道屋外広告物コンクール』の「北海道知事賞」、旭川の歴史的建物の保存を考える会による『第6回建築賞』を受賞した。
2002年（平成14年）に現在地へ本社を移転し、2008年（平成20年）には旭川工業団地にサブレー「蔵生」の専用工場を新設した。
ロバ菓子司 事業所・店舗
ロテル・ド・北倶楽部
ザ・さんくろうど
ヴィバ・ロバ
アスペクツ・オブ・ラブ
『アスペクツ・オブ・ラブ』（Aspects of Love）は、イギリス出身の作家デイヴィッド・ガーネットの同名小説を下敷きに、1989年にロンドンで初演されたミュージカルである。
アスペクツ・オブ・ラブ 日本での公演
日本では劇団四季により青山劇場で1992年に初演された。同劇団版のタイトル表記は『アスペクツ オブ ラブ』（中点を入れない）。2012年公演版より『アスペクツ オブ ラブ 恋はすべてを変える』のタイトルになる。
※太字は2012年7月現在キャスティングされているキャスト。
0/3
0/3とは、有理数の 0/3（3分の0）。すなわち 0 となる。
0/3 野球
野球において、投手の投球回を表すために用いられる。
0⁄3 とは、「登板したイニングでアウトを取れなかった」という意味である。例えば、先発投手が6回まで投げ終えた後、7回にも登板したがアウトを取れないまま交代したら、投球回は「6+0⁄3」となる（7回に最初から登板しないまま交代したら投球回は6である）。また、救援投手がイニングの途中に登板したものの、アウトを取れずに交代した場合は「0⁄3」となる。
なお、防御率を計算する際には投球回数で除算を行うので、投球回が 0⁄3 の場合、ゼロ除算となり防御率を計算できない。その場合は数字の代わりに横線などの何らかの記号（自責点がある場合、防御率を「無限大」と見なして「∞」とすることもある）が記される。
0/3 符号位置
Unicodeで表記することも可能。OS X MavericksおよびWindows 8.1では最初から表示に対応している。それ以外の環境であれば、ARIB外字をUnicodeでサポートしたフォントなどが必要。
ちょっとコマーシャル
『ちょっとコマーシャル』は、竹本泉による日本の漫画作品、およびそれを表題作とした漫画短編集。
『なかよし』（講談社）1986年3月号に掲載。単行本は同社の講談社コミックスなかよしより全1巻。2009年にはエンターブレインより復刊された。
エンポリウム
エンポリウム（ラテン語: emporium、英: emporia）は、古代ギリシアの都市国家ポリスにおいて対外交易に用いられた場所。旅や移動を意味する「poreia」から派生したギリシア語のemporionにあたる。交易港としての機能を持ち、外来の交易者が市内に入らずに交易ができるように都市の他の部分から離され、独自の港、埠頭、貯蔵庫、水夫の宿舎、食糧市場などを備えていた。エンポリウムには、対外交易者であるエンポロスが居住した。エンポリウムでの取り引きは、ディグマ（deigma）と呼ばれる埠頭で行なわれた。エンポロスはディグマに商品を並べ、両替商であるトラペズィテース（trapezites）が貨幣の両替、支払いのための預金を受け付けた。穀物の取引や、遠征の際の物資補給と戦利品の買取などを行った。
アテナイではピレウスにエンポリウムが存在し、その他にミレトス、ナウクラティス、アイノス、ビュザンティオン、テオドシア、パンティカパイオンなど地中海や黒海の各地にエンポリウムが建設された。アリストテレスの『政治学』、クセノポンの『方法と手段』などにエンポリウムについての記述がある。
エンポリウム
のちの古代ローマでは、遠隔地商人が商品を積み替える場所もエンポリウムと呼ばれた。カール・レーマン＝ハルトレーベンは、エンポリウムの先史的な施設を地中海沿岸で発見し、ヘロドトスが『歴史』の第4巻に記録したカルタゴ人が行なった交易を起原だとした。レーマン＝ハルトレーベンの発見した施設と同様の遺構は、北ヨーロッパでも発見され、ヴィク（wik）と呼ばれた。
カール・ポランニーは、古代ギリシアの市場はポリス内部の地域市場と対外用の市場に分かれていたとし、対内市場の例としてアゴラ、対外市場としてエンポリウムをあげている。
マツダ映画社
株式会社マツダ映画社（マツダえいがしゃ）は、サイレント映画専門の日本の映画会社である。約1,000作品、6,000巻を超えるフィルム・アーカイヴを持つ。
マツダ映画社 会社概要
1952年（昭和27年）、活動弁士の松田春翠が設立した。松田は、第二次世界大戦終了2年後の1947年（昭和22年）に復員し、サイレント映画の上映される場所での活動弁士としての活動の傍ら、散逸したフィルムの蒐集を始める。翌年、父の名を襲名して二代目松田春翠となり、4年後には同社を設立した。
1959年（昭和34年）、「無声映画鑑賞会」を設立、松田が初代会長に就任した。以降、定期的な上映会を行い、機関紙『活狂』（かつきち）を発行している。
1977年（昭和52年）にはオムニバス映画『噫活弁大写真』、1979年（昭和54年）には監修・原作・脚本稲垣浩、監督山田達雄によるサイレントの劇映画『地獄の蟲』、1980年（昭和55年）には、松田の演出によるドキュメンタリー映画『阪妻 - 阪東妻三郎の生涯』を製作するほか、市川崑監督の『映画女優』（1987年）等に協力した。⇒ #フィルモグラフィ
マツダ映画社 会社概要
[m1987年（昭和62年）8月8日、初代社長二代目松田春翠が死去した。
2001年（平成13年）から、無声映画鑑賞会が編集、アーバン・コネクションズが出版するサイレント映画に関する書籍を同社が監修している。⇒ #ビブリオグラフィ
2007年（平成19年）、同社の取締役で二代目松田春翠の子息・松田豊が相談役を務めるデジタル・ミームから、Talking Silentsシリーズとして、同社の所有する日本のサイレント映画のフィルムをDVD化し、リリースしている。
マツダ映画社 Talking Silents
Talking Silents（トーキング サイレンツ）は、日本のサイレント映画のシリーズである。マツダ映画社所有のフィルムをデジタル・ミームがリリースしている。以下リストは、DVD題と公開題が異なるものがある。
大河内傳次郎出演作品『御誂治郎吉格子』『弥次喜多 尊王の巻・鳥羽伏見の巻』
『御誂治郎吉格子』 : 監督伊藤大輔、日活太秦撮影所、1931年、収録61分 / 原版約100分
『弥次㐂多 尊王の巻』 : 監督池田富保、日活太秦撮影所、1927年、収録15分 / 原版111分
『弥次㐂多 伏見鳥羽の巻』 : 監督池田富保、日活太秦撮影所、1928年、収録8分 / 原版111分
マキノ正博監督作品『浪人街 第一話・第二話』『崇禅寺馬場』
『浪人街 第一話 美しき獲物』 : 監督マキノ正博、マキノ・プロダクション、1928年、収録8分 / 原版120分
『浪人街 第二話 楽屋風呂 第一篇』『浪人街 第二話 楽屋風呂 解決篇』 : 監督マキノ正博、マキノ・プロダクション、1929年、収録72分 / 原版200分＋77分
『崇禅寺馬場』 : 監督マキノ正博、マキノ・プロダクション、1929年、収録32分 / 原版120分
ジュゼッペ・ヴァレンティーニ
ジュゼッペ・ヴァレンティーニ（Giuseppe Valentini、1681年12月14日 - 1753年11月）は、フィレンツェに生まれローマで亡くなったイタリアのバロック音楽のヴァイオリニスト、作曲家。また詩人、画家。
ジュゼッペ・ヴァレンティーニ 生涯
1692年にはすでにローマでロレンツォ・コロンナに仕え、1694年にはわずか13歳にして聖チェチーリア音楽家修道会（のちのサンタ・チェチーリア国立アカデミア）のSegretarioとなる。
1701年、最初の作品『2つのヴァイオリンとチェロ、通奏低音のための3声の12のシンフォニア』（シピッツィアーノ侯ジョヴァンニ・ジョルジョ・コスタグーティに献呈）を発表、1703年には『室内楽のためのビッザリア』作品2（タルシア公カルロ・フランチェスコ・スピネッリに献呈）を発表した。
1702年を少し過ぎた頃、ヴァイオリニストで作曲家のフランチェスコ・ジェミニアーニが音楽学者チャールズ・バーニーに報告したところによると、すでに人気の衰えていたアルカンジェロ・コレッリは、ローマで活動するヴァレンティーニの成功に苦悩し続け、他方はるかに見劣りするヴァレンティーニの演奏技術と作曲技法はますます賞賛された。この聴衆の嗜好の変化によりコレッリは抑鬱状態に陥りその死まで憂鬱が消えることはなかった。
ジュゼッペ・ヴァレンティーニ 生涯
1700年代初めの数年間において、ヴァレンティーニの作曲活動は大成功を収めた。1705年には、3曲のオラトリオ『アブサロムの傲罰』（台本はカルロ・ウスレンギ）、『聖アレクシウス』、『シエナの聖カタリナ』（ともに台本は友人のアンジェル・ドナート・ロッシ）を作曲。1706年から1707年までの1年間に3つの器楽作品『3声の音楽的ファンタジア』作品3、『室内楽のためのイデーア』作品4（スペインの廷臣ドン・ホセ・ガルシア・デル・ピノに献呈）、『3声の音楽の休暇』作品5（現在残っている稿はアムステルダムのエティエンヌ・ロジェとパリのル・クレルクによる再刷を継ぎ合せたもの）を出版している。
ジュゼッペ・ヴァレンティーニ 生涯
1708年には詩集『韻律』を発表。ディエゴ・アントーニオ・ディオダート・コルナヴァッリャに捧げられ、高名な「前啓蒙主義者」パオーロ・ロッリPaolo Antonio Rolliによる序文、およびインフェコンディ・アカデミーとアルカディア・アカデミーAcademy of Arcadiaの「碩学諸賢が著者に寄せた」さまざまなソネットが添えられている。ここからヴァレンティーニ自身もインフェコンディの会員であり、1706年にアルカディアの中心的な音楽家ら（コレッリ、ベルナルド・パスクィーニ、詩の教授でもあったアレッサンドロ・スカルラッティ）に認められた結果、音楽家、さらに詩人としての功績をもとにアルカディア・アカデミーとも交流を持とうとしたのではないかと推測されている。その真偽はともかく、時期は不詳ながらアルカディア・アカデミーの劇場ボスコ・パッラーシオの楽長になっている。
1710年、『合奏協奏曲』作品7を完成し、カゼルタ公ミケランジェロ・カエターニとアンナ・マリーア・ストロッツィに献呈。とびらにもこの2人に仕える「ヴァイオリン奏者、作曲家」と記されている。そのころ、アムステルダムのロジェにより作品1が銅板刷で再版されている。
ジュゼッペ・ヴァレンティーニ 生涯
ヴァレンティーニは1710年からサン・ルイージ・デイ・フランチェージ教会で、翌年からはサン・ジャーコモ・デッリ・スパニョーリ教会San Giacomo degli Spagnoliで定期的に演奏を始めた。はじめは総奏ヴァイオリンとして加わったが、のちに独奏を受け持ち、ときには作曲をすることもあった。
1714年、15年には一幕のオペラ『娘の偽装誘拐』と『ゆるぎない愛』が書かれている。全編ヴァレンティーニによる作曲で、ヴァレンティーニのオペラはこの2つだけである。どちらもチステルナのカゼルタ公の劇場で上演されている。
また1714年には『ヴァイオリン、チェロ、チェンバロによる室内楽のための誘惑』作品8を発表、ヴァイオリンの生徒でもあったフォリーニョ公デツィオ・デッリ・オノフリに献呈している。
1715年から1725年にかけ、出版業者ロジェにより、すでに活版印刷で出版されていた器楽曲全曲を再版した。当然のように評判となり、特にローマやイタリア以外の地域で人気が上昇した。またヴァレンティーニの曲は、コレッリ、ベネデット・マルチェッロ、アントニオ・ヴィヴァルディ、フランチェスコ・マリア・ヴェラチーニ、トマゾ・アルビノーニらイタリアの他の有名な作曲家とならんで選集に収められた。ローマでもおそらく名声は復活したとみられ、1720年にサン・ジャーコモ・デッリ・スパニョーリ教会の副楽長に指名され、さらにサン・ジョヴァンニ・デイ・フィオレンティーニ教会San Giovanni dei Fiorentiniの楽長に任命された。この教会の楽長は終生務めることになった。
1724年、アムステルダムのミシェル＝シャルル・ル・セーヌより『10の合奏協奏曲』作品9が出版された（なぜか献辞はない）。ヴァレンティーニの最後の出版作品である。そのころには声楽にも力を入れており、教会カンタータ、オラトリオを特にローマの学校コッレージオ・ナザレーノのために書いている。
1727年から1750年までサンタ・マリーア・マッダレーナ教会Santa Maria Maddalenaで、また1737年から1752年までサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂のパオリーナ礼拝堂でそれぞれ楽長を務めていたことが分かっている。
上記のようにさまざまな教会で楽長として活動していたにもかかわらず、これ以降の音楽作品についてはほとんど知られておらず、この時期に書かれた2声または3声のカンタータや宗教作品は失われてしまっている。特に1733年から1753年の死までの間の作品について、今日までに発見されている文献に記録されているのは、1746年と47年にコッレージオ・ナザレーノのために書いた2つのカンタータのみである。
会津風土記
『会津風土記』（あいづふどき）は、会津藩藩主、保科正之の命により編纂された藩撰地誌。寛文6年（1666年）に完成し、近世における地誌編纂の嚆矢と評価されている。
会津風土記 解題
『会津風土記』は近世における地誌編纂の嚆矢と見なされてきた。本書の編纂の契機は、一つには保科正之のもとでの会津藩政の儒学への傾斜とそこから生じる一連の宗教政策（後述）であり、いま一つには寛文印知改において、領内の地名・郡名を明確に確定することが出来ず、不本意な状態で朱印状が下された状態を解消しようとする問題意識であった。本書の編纂事業は、前者においては寺社統制・神仏分離および延喜式内社を始めとする古社復興における基礎資料として用いられ、後者では朱印状改定を訴えるための根拠として、当代の高名な儒学者の序文・跋文を得て権威を高めつつ、利用された。
会津風土記 解題
だが、こうした地誌編纂は、本書が成立した寛文期には一般的な事柄とは言い難い。また、単に統治実務に必要な情報を集約するのみであれば必ずしも地誌編纂は行われる必要はなく、郷帳の集成でも事足りる。したがって地誌編纂事業に至るには、中国方志や古風土記といった地誌書に関する知識や地誌編纂の思想を伴わなければならない。事実、同時期に編纂されたいくつかの藩撰地誌を見ても、『大明一統志』や『方輿勝覧』といった中国方志を参照していたり、編纂と並行して寺社統制が進められていたりといった点を確認することができる。
会津風土記 解題
また、寛文印知改に際して各藩が行った調査は、中世以来の郡名・地名等を、現地調査を経て『和名類聚抄』等に記された古代におけるそれに比定するとともに、郡名・地名等を旧に復する作業をしばしば伴う事業となった。かかる事業においては、各藩は自領の歴史と直面することになり、各藩および幕府では地理書が要求された。『会津風土記』に林鵞峯・山崎闇斎が寄せた序文・跋文では、古風土記の散逸とその後の地誌編纂の不在が問題として把握され、地誌としての風土記を復興するべきことが提言されたが、かかる問題意識は幕閣によっても意識されたところであった。鵞峯・闇斎らは、地誌編纂の問題を指摘するにあたって、日本と中国の地誌編纂と建国以来の歴史を比較するという論理をとった。例えば闇斎は、『大明一統志』を中国皇帝による全国の地域・要害を掌握し、国家の繁栄をもたらすものとして理解し、その日本における不在を批判した。かかる鵞峯・闇斎らの論理にとって、地誌編纂とは統治秩序の構築と異ならないものであって、自らの伝統たる古風土記に従うべきものであった。だが、風土記の復興に際して伝統として依拠すべき古風土記は既に失われて久しく、それゆえ同時期の中国における『大明一統志』を、また『大明一統志』の背景となる『周礼』を参照点とすることを闇斎は論じた。こうした提言には実証的には疑問の余地があるものであったが、後に繰り返し引用・参照され続け、影響を与えた。寛文期の地誌編纂は、儒学思想に傾倒した少数の藩によって試みられたにとどまり、地誌編纂の思想が全国に影響力を持ち始めるのは18世紀に入ってからのことである。とはいえ、『会津風土記』は、近世日本における地誌の復興にあたって、中国方志と日本古代の古風土記を統合し、モデルとするという思想もしくは文明意識の確立を示している。
会津風土記 成立史
『会津風土記』成立の背景として挙げられなければならないのは、保科氏（会津松平家）の会津移封である。会津蘆名氏が天正17年（1589年）に滅亡してから寛永20年（1643年）に保科氏が移封されるまで、会津では6度にわたって領主が交代し、その間に中世以来の在地領主らは勢力を温存し、村々を支配し続ける郷頭として地歩を築いていた。保科氏による会津藩の支配は、郷頭と対峙し、彼らの勢力を排して村方を直接掌握すること、すなわち近世的地方支配の実現を目指すことに基調が置かれていた。
保科正之の藩政はまた、正之の儒学および神道への傾倒に大きく影響されていたことでも知られている。正之は、もともと『六韜』・『三略』や仏典へ関心を寄せていたが、幕府の儒医であった土岐長元の影響により儒学への傾倒を深め、後に林羅山門人の服部安休・横田俊益、長沢潜軒門人の小櫃素伯らを登用して儒学の導入に努め、法と儀礼に即して統治を行う文治体制の確立をすすめた。また、服部安休は神道家としても知られた人物であったが、加えて寛文元年（1661年）には神道家の吉川惟足が会津藩の江戸藩邸に招かれた。
会津風土記 成立史
こうして登用された儒者たちの提言は政策立案に反映されたと考えられており、寛文3年（1663年）の「御政事御執行之御趣意」で儒学重視の方針が確立する。正之は、自身と同様に儒学へ傾倒した佐藤勘十郎を国家老に登用し家老衆の綱紀粛正を図るのに次いで、郡奉行および代官の綱紀粛正と領内巡検を実施した。また、正之の実行した社会政策には、農民に低利で米を貸し出す社倉制、90歳以上の老人への扶持給付、火葬や堕胎の禁止、巫女等の加持祈祷の様な迷信・異言託宣の禁止、新規の寺院取立と特別に理由の無い者の出家の禁止などが挙げられるが、これらの政策は儒学の影響によるものであり、特に寺社統制は寛文期における藩政の重要な柱とされただけでなく、『会津風土記』編纂にも重要な関連があった。
会津風土記 成立史
こうした背景のもと、本書編纂への直接的な契機となったのは、寛文4年（1664年）の寛文印知改であった。会津藩ではそれに先行して、幕府に提出するべく記録の整理をすすめていたが、その過程で各地の地名に「古今之異同」（『家世実記』寛文4年5月24日条）が見出され、その措置を幕府に問い合わせた。地名の異同を詳細に記録にとどめるよう求めた幕府の指示に従って調査が進められたものの、多くの郡において郡名を確定することが出来ず、さらに幕府の所蔵する資料をも調査したにもかかわらず、問題を解消することが出来なかった。そうした状態にもかかわらず、幕府の督促により会津藩は郷帳を提出せざるを得なくなり、地名・郡名に疑義の残った状態のまま、同年6月3日に会津藩に対する領地判物が下されるに至った。
会津風土記 成立史
この事態は深刻なものとして受けとめられたものと見え、同年中に正之は国家老の佐藤勘十郎に領内風土の調査を命じた。この調査は寺社改の一環として命じられ、寺社改と責任者・担当者が重複している。領内の地誌事項の調査に次いで、翌寛文5年（1665年）には郷頭に「万改帳」（土地帳）を提出させ始めた。この「万改帳」は組の構成村ごとに境界、戸口、耕作面積から始まり、河川・山岳・植物の様な自然地理から、寺社・道路・堰堤といった人文地理に属するものまで、村ごとの地誌事項を枚挙した文書である。そうした文書の提出を要求することは、藩権力が郷頭の支配領域に侵入し、直接に藩領を掌握することへの道を開くものであったため、郷頭と藩との間には緊張関係があった。
編纂事業は寛文6年（1666年）8月に完了し、山崎闇斎の潤色と序文を加えて完成された。完成した『会津風土記』は、江戸藩邸の正之のもとに届けられ、正之は老中たちに完成を報告するだけでなく、幕閣を招いて読み聞かせることをも行った。これは後述するように将軍への献上が念頭にあったと見られるが、このときには実現を見ていない。
こうして完成を見た『会津風土記』は、藩政における基準として用いられるようになった。寛文6年（1666年）から寛文7年（1667年）にかけて、会津藩は建立20年未満の寺院の破却や荒廃寺院の再興禁止、神仏分離を進めた。その一方で、延喜式内社とされながら長らく所在地不明であった蚕養国神社、磐椅神社が復興された。これらの神社の再興は、比定地と推定される地が『会津風土記』編纂のための調査の過程で発見されたことが契機で、本書に次いで編纂が開始された寺社改において、幕府により旧地と決定されたことによるものであった。のみならず、寛文12年（1672年）閏6月に制定された神社条目では、祭神の相殿を禁じて郡の間で祭神が混交するのを禁じたが、その際に郡分けは『会津風土記』に依拠するよう規定されていた。
会津藩ではその後も地誌の増補作業を進めるとともに、正之が完成させた 5冊の儒学関係の書物（会津五部書）を将軍に献上するべく運動を始めた。『会津風土記』『会津神社志』など5冊には、林鵞峯・吉川惟足・山崎闇斎らの序文や跋文が添えられ、延宝3年（1675年）12月には献上が許可された。この献上は、朱印状改定が目指してのものであった。すなわち、寛文印知では前述のように地名や郡名が不確かなまま朱印状が発行されたが、本書の完成により地名未確定という問題は解消した。そして本書に即して朱印状を改定することなくしては、「（正之の）御本意に達せず」（『家世実紀』延宝4年〈1677年〉12月9日条）と把握されていたのである。しかしながら、朱印状が本書に従って書き換えられるには、貞享元年（1684年）の徳川綱吉による貞享印知を待たなければならなかった。
台北に舞う雪
『台北に舞う雪』は、2009年の中国・日本・香港・台湾合作映画。第22回東京国際映画祭コンペティション部門で上映された。監督は『山の郵便配達』『故郷の香り』などで知られる中国の巨匠フォ・ジェンチイ。
台北に舞う雪 ストーリー
台湾新北市、ローカル線の終着駅がある小さな街・菁桐（チントン）。孤児として育った青年モウ（チェン・ボーリン）と、突然声が出なくなり、失踪した新人歌手メイ（トン・ヤオ）が出会う。
鏡花水月
『鏡花水月』（きょうかすいげつ）は、The SHIGOTONINのシングルである。2009年2月4日発売。発売元はジャニーズ・エンタテイメント。
鏡花水月 概要
テレビ朝日系新春ドラマスペシャル『必殺仕事人2009』の主題歌として使用されたのち、連続ドラマ『必殺仕事人2009』にも使用された。以降、2023年現在まで、必殺シリーズの主題歌には一貫して本曲が使われている。シリーズ途中で大倉忠義が降板し、後のシリーズ以降で田中聖や知念侑季が出演しているが、『仕事人2009』以降は一貫して、東山・松岡・大倉の歌唱である。
タイトルになっている「鏡花水月」とは、鏡に映った花や水に映った月のように、目には見えているが手に取ることのできないもののこと。
通常盤と初回限定盤の2形態での販売となっており、初回限定盤は3面6Pジャケット、ミュージッククリップとメイキング映像収録のDVDが付属している。
鏡花水月 収録曲
※（オリジナル・カラオケ）は通常盤のみ収録。
※初回限定盤のみ
職人歌合
職人歌合（しょくにんうたあわせ）は、職人を題材とした日本中世の歌合。歌、判詞のみでなく職人の姿絵も描かれていることから職人歌合絵巻、職人尽絵（—づくしえ）、職人歌合絵草子（—えぞうし）とも呼ばれる。鎌倉時代、室町時代のもの各2種計5作品が知られている。
職人歌合 概要
中世に流行した歌合の一種。詠者が左右に分かれてそれぞれが職人に仮託し、題材に沿って詠んだ和歌とその判詞が収められている。以下の4種5作品が知られており、それ以外に詠まれた痕跡は見られないとされる。
鎌倉時代
室町時代
職人歌合 内容と作成意図
13世紀頃から日本で台頭しつつあった職人（当時「職人」という言葉は一般的でなかった）に仮託した歌合を、『佐竹本三十六歌仙絵巻』、『上畳本三十六歌仙絵巻』（13世紀）の似絵の描法・構図を借用して構成されている。
貴族が自分たちとは異なる世界の人々を詠ったもので、伝統的な和歌とは趣の違う狂歌に分類されている。序、題、作者、判者、和歌、判詞の順に記され、絵と詞とを分けて描かれた『東北院職人歌合』と、絵が主、詞が従となり、姿絵の余白に詞が書き込まれた御伽草子絵巻風のものとがある。『七十一番職人歌合』では「画中詞」と呼ばれる職人同士の会話や口上も描かれており、当時の職人風俗や時代背景を知る上で貴重な資料となっている。
『東北院職人歌合』の序には、1214年（建保2年）9月13日夜に東北院で行われた念仏会に集まった「道々の者」が、和歌、連歌に興じる貴族に対抗してその思い出に歌合を催したと記されている。時代が下るに従って扱う職種を増やしつつ、より多くの下層民がとり入れられる。『七十一番職人歌合』と成立の近い『洛中洛外図（歴博甲本）』（1525年（大永5年）以前）、『調度歌合絵』（1524年（大永4年））、『扇歌合絵』、『四生の歌合』との相関性などにも関心がもたれている。
職人歌合 内容と作成意図
こうした職人歌合類作成の背景には、和歌を介して貴族層に従属する職人たちを結縁させ、後鳥羽院など災いをもたらしていたと考えられていた怨霊に対する鎮魂を目的としていたとする呪術的意図が考えられている（岩崎 1987）。
江戸時代に入ると宗教的意味合いが薄まり職人歌合は博物学的関心が強まり、刊本や洛中洛外図や浮世絵などへの美術的影響も見られる。こうした中で菱川師宣の『和国諸職絵尽』（1685年（貞享2年））、『人倫訓蒙図彙』（1690年（元禄3年））、鍬形蕙斎の『近世職人尽絵詞』（1805年（文化2年））など、浮世絵師による職人尽へと展開していった。
黄昏Love again
「黄昏Love again」（たそがれラヴアゲイン）は、2009年7月8日に発売された秋元順子の4枚目のシングル。
長尾一紘
長尾 一紘（ながお かずひろ、1942年 - 2019年）は、日本の憲法学者。中央大学名誉教授。
長尾一紘 外国人参政権における部分的許容説
1988年、長尾は論文「外国人の人権－選挙権を中心として」を発表した。この中でドイツの学説である「部分的許容説」を日本の学会で初めて唱え、日本国憲法下でも外国人に地方参政権を付与できると主張した。この論文は最高裁の平成7年（1995年）判決の「傍論」にも影響を与えた。
「部分的許容説（許容説）」が発表される以前の学会には、「要請説」と「禁止説」という正反対の学説が存在し、このうち「禁止説」が通説的見解とされた。
「要請説」は、外国人参政権を認めることは憲法上の要請であり、これをしないことは憲法違反となるとする見解であり、「禁止説」は、(国政レベル・地方レベルの)参政権を法律により付与をすることが憲法違反となるとする見解である。
長尾の発表した「部分的許容説」は、両者の折衷的学説であり、国政レベルは法律による付与も認められないが、地方レベルは法律による付与が憲法上許容される とする立場をとっていた。しかし、長尾自身は、法理論としては「許容説」をとりながら、政策論としての外国人参政権付与については「大反対だった」といっていた。
長尾一紘 外国人参政権における部分的許容説
この論文は、芦部信喜の『憲法学（監）』(1994年刊)においても引用された。芦部は、参政権は前国家的権利ではなく、したがって、外国人の国政参政権は国民主権の原理に反するため、認められないとしたが、地方自治体レベルであれば、日本国憲法下でも地方参政権を認めることは許される、という解釈も十分に成り立ちうる、と賛成論を示した。
部分的許容説は、平成7年2月の最高裁判決の傍論にも影響を与えた。最高裁は傍論部分でありながら「我が国に在留する外国人のうちでも永住者等であってその居住する区域の地方公共団体と特段に緊密な関係を持つに至ったと認められるものについて、その意思を日常生活に密接な関連を有する地方公共団体の公共的事務の処理に反映させるべく、法律をもって、地方公共団体の長、その議会の議員等に対する選挙権を付与する措置を講ずることは、憲法上禁止されているものではない」と、「部分的許容説」に近い立場から、判決理由を述べた。
なお、当時最高裁裁判官として判決に関与した園部逸夫は、判決理由として部分的許容説を記したことに対して、「不要であった」としながら、記した動機を、特別永住者への政治的配慮があったと語っている。
長尾一紘 外国人参政権における部分的許容説
論文発表から20年以上経過し、2009年に民主党政権が誕生して以降、外国人参政権付与が現実味を帯びたことで、長尾はこの動きに危機感を抱き、2009年12月に「部分的許容説は維持できない。違憲である」とした論文をChuou　Online上で発表した。
この中で、(1)日本の位置する国際環境の変化、(2)日本人の国家意識の欠如、を学説を変更した理由としてあげており、特に許容説は国政と地方との切り離しが可能であることが前提であるが、近年この分離ができないと現状を分析している。
「現実の要素が法解釈に影響を与える『立法事実の原則』からも、部分的許容説はもはや誤りである」「国家解体に向かう最大限に危険な法律を制定しようというのは、単なる憲法違反では済まない」と再主張、部分的許容説を否定、撤回した。
自身が学説を紹介したことで外国人参政権付与が勢いづいたことに関しては「私の読みが浅かった。慚愧（ざんき）に堪えない」と謝罪した。
2010年2月には、論文「外国人の選挙権導入は憲法に違反する」を中央大学のサイトにて発表し、「許容説」が誤りであることを認め「禁止説」に立つとした。また、学説変更について「個人的な心境の変化などではなく、日本の位置する国際環境の変化、そして日本人の国家意識の欠如の認識にもとづく」とした。
同論文では、以下の論点が示された。
長尾一紘 外国人参政権における部分的許容説
部分的許容説においては、国政選挙は許されないが、地方選挙ならば許されるとするが、その前提には、国政と地方との切り離しを可能とする見方がある。しかし、近年、この切り離しができないことが常態になっている。
2009年2月に韓国での選挙法改正により、在日韓国人は、日本にいながらにして韓国の国政選挙すなわち、大統領選挙と国会議員比例選挙の投票権をもつことが可能になった。また、韓国内で居住申告をすれば、地方選挙の選挙権、被選挙権を持てるようになった。この居住申告は、日本の住民登録を維持したまま可能であり、したがって、永住資格を失うことなく居住申告ができる(2010年現在、居住申告者数は6万人を超える)。在日韓国人が、韓国での選挙権と日本での選挙権を持つということは、二重の選挙権を持つということであり、日本の一般国民よりも政治的権利の条件において、より高い有利な地位に立つことになる。
韓国人は、韓国の憲法によって韓国への忠誠と国防の義務、徴兵制度が国民に課されている。従って、日韓の国益が対立する場合、韓国人は韓国憲法に従い、この忠誠義務に基づいて行動しなくてはならない。
対馬の領有権問題
長尾一紘 外国人参政権における部分的許容説
韓国人の半数が韓国領土と考え、また韓国の国会議員や地方自治体が領有権を主張する対馬において、有権者は約3万人であり、市議会議員の最下位は685票である。したがって、外国人地方参政権が導入されれば、対馬を韓国領土だとする議員が数名は当選することが十分に考えられる。
外国人参政権を一般永住者にも拡張しようとする民主党法案においては、日中間での領有権問題が予期される。中国人永住者は、現在、約14万人おり、年間に約1万人ずつ増加している。
外国人参政権が導入されると、対馬と同様の問題、または比較にならないほどの深刻な問題が生じうる。
長尾は「日中の間において友好関係を維持するためには、最低限度の距離をとる必要があります。過剰の優遇は、多くの場合友情を破壊するという結果をもたらします。家族会議のメンバーに友人を加えるような愚は、さけなければなりません。いたずらに対立と緊張を高めるだけのことです。外国人選挙権法案は、日本の安全を危機にさらすだけでなく、国際平和を害することになります。」と論じている。
地方選挙は、国政を左右するのが日本の選挙の常態である。
長尾一紘 外国人参政権における部分的許容説
沖縄の名護市の住民の意思を尊重するとする当時の鳩山総理に行動は、国政の根本問題である国防・安全保障の問題が、地方自治体選挙の結果によって左右されるということでもある。しかしこれは国政の原則上、あってはならないことである。1000名程の住民が日本の国政の基本問題を決定するという事態は、議院内閣制の原理からしても問題である。
諸外国において明確に区別される国政固有の問題（軍事、外交、領土などの問題）と地方自治体レベルの問題が日本においては区別されずに、膠着事態が続いている。こうした日本特殊の状況において、地方選挙への外国人参加は、結果的に国政そのものに外国人または外国が重要な影響を及ぼしえ、したがって、国家主権、国民主権、民主政治の原理に反し、それらが脅かされかねない。
このように長尾は、外国人に参政権が付与された場合、日中および日韓の外交問題(領有権問題)を深刻なものにすることが予期され、日本の安全保障上重大な問題であることを指摘している。
元来「部分的許容説」は、ドイツの学会において少数説であったものを長尾教授が輸入した学説である。ドイツでは、1989年にハンブルク(8年以上滞在する「全ての外国人」に対して、7つの行政区における選挙権)とシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州(5年以上滞在するデンマーク人・スウェーデン人・ノルウェー人・アイルランド人・オランダ人に対する選挙権)が、それぞれ外国人に地方参政権を付与する法改正をなし、これが憲法訴訟に発展した。ドイツ連邦憲法裁判所は1990年10月にこの法改正を違憲とする判決を出した。かくしてドイツでは「部分的許容説」は否定された。
その後、「ヨーロッパ連合条約の批准」という要請があったため、1990年に憲法を改正し、EU加盟国国民に限って地方参政権を認めた。
なお、判決に加わった園部逸夫元最高裁判事も、「傍論」を重視することは、「主観的な批評に過ぎず、判例の評価という点では、法の世界から離れた俗論である」とした。
創造神
創造神（そうぞうしん）とは、創造神話、あるいは宗教の教義で、その意志もしくは働きにより世界または宇宙、あるいは生命や人間を創造したとされる神、あるいはその創造を神格化した想像上の概念。創世神（そうせいしん）、造化の神（ぞうかのかみ）などともいう。特に一神教では創造主（そうぞうしゅ）、造物主（ぞうぶつしゅ）ともいう。
創造神 概要
唯一神教では唯一の「神」とは創造神であり、無から有を生み出した者と捉えられることも多い。
多神教には創造神を考えるもの、人格的創造神を考えないもの（世界は神の意志や働きによらず"自然に"できたとする）、世界が完成される過程で働いた（有から有を、あるいは無秩序から秩序を生み出した）創造神を考えるもの、生命あるいは人間を創造した神を考えるもの、また男女一対の神がその他の神や万物の「親」となったとするものなど、様々な考えがある。
単一神教では創造神を他の神と異なる超越的な神とする場合が多い。