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ショートメッセージサービス 日本のショートメッセージ・サービス
2011年7月13日以前は、事業者間でのSMSはできなかったため、SMSを送信しようとしても、同一事業者なのかを調べる必要があり、利便性がよくなかった。そこで海外電話会社を経由して送信する手法が行われた。
当時は、ソフトバンクモバイルのPHSを除く国内事業者は国際SMSに対応しており、国外事業者とのSMSが可能であった。国外事業者によっては、利用中の国内携帯電話番号を通知しSMSを送れるため、これを経由してNTTドコモの番号を通知してソフトバンクモバイルへ、あるいは逆方向でのSMSを送信できる。この場合、受取側が国外のSMSを拒否する設定になっていても、国内のSMSと認識し、他キャリアのSMSでも送信可能であった。しかし、電話番号を偽装して行う犯罪が横行し、海外事業者から日本の携帯番号を偽装したSMSは、日本の通信事業者に届いた時点で弾くようになった。
現在（2023年時点）では、海外事業者からは日本の番号では送信が出来ない状況だが、送信元をアルファベットで行う事は可能であり、マーケティングや認証コードの送信で、日本の携帯電話でもSMS受信が可能である。
また、日本のSMS配信業者においては、偽装では無く、電話番号の認証を行い、0120や050等の番号でもSMSを送信させることが出来るようになっている。この場合も、マーケティングや認証コードの送信で利用が増えている。
各社とも受信料は無料である。
送信料は、同キャリア内での送信料は無料の場合が多く、他社宛の送信料は有料がほとんどであるが、楽天モバイル（Androidの専用アプリ、追加オプション）とソフトバンク（一部のプラン）では無料送信が可能になっている。
iOSのメッセージアプリでの送受信は、双方iMessageを有効にしている場合はiMessageで送信されるため無料（データ通信料は別途）で、SMS/MMSの送信料はかからない。
ショートメッセージサービス 問題点
SMSでスパムメールを大量に送信する業者がいる。日本では、SMSで出会い系サイトの広告、勧誘が多発したため、「SMS受信を拒否する」などの設定が出来るようになった。世界でも「迷惑SMS」は社会問題化しており、中国では2008年9月現在、工業情報部電信管理局が規制に乗り出そうとしている。また、SMSを利用したフィッシング詐欺（smishing）も問題になっている。
日本国内の通信事業者間では、過去に存在したスカイメールは、ソフトバンク・ツーカー相互に利用できた。また、2011年7月13日よりSMSの事業者間接続が開始された。それ以前はスカイメールを除き、相互にSMSの送受信ができなかったため、各事業者の付与するインターネットメールアドレスを用いたキャリアメールが普及した。しかし、インターネットメールとの相互利用や添付ファイルなどが可能な反面、通信料は比較的高額で、受信側にも料金が発生する。また、通信事業者固有のメールアドレスの利用が一般化したことが、番号ポータビリティの利用を阻害し、事業者の競争が促されない一因となっている。
2011年7月13日より開始されたSMSの事業者間接続でも、無料通信分には含まれるがパケット定額のようには定額料金での利用ができないため、国外ほど安価にはなっていない。各社の同一キャリア内定額通話プランではSMSの送受信も定額の範囲内としている場合が多い。
ショートメッセージサービス 問題点
インターネットオークションやチケット購入サービスなどの際の身元確認の手段として認証コードを携帯電話の番号に基づくSMSを用いて利用者に送付するといった使われ方をすることがあり、その際に身元が確実であっても固定電話での利用者は切り捨てられることになる。
2019年にドコモは同社を騙ったSMSの送信があったと注意を呼びかけた。これは送信元を番号ではなく、アルファベット表記で送信したものである。電話番号の偽装は、国外SMS送信事業者からの送信は、国内通信事業者でフィルタリングするので実質送信は出来なくなっている。国内SMS送信事業者から任意の番号で送る際は、所有確認して行うため、不正を防ぐようにしている。0120や050の番号でのSMSが送られることがあるのは所有確認されているためである。
SMS認証の不正代行事件も発生している。2020年6月には、SMS認証を代行し、第三者に不正にアプリ利用のためのアカウントを取得させるなどしたとして、埼玉県警察が女性を逮捕している。2022年3月には、SMS認証を代行し、フリマアプリなどのアカウントを他人に不正に取得させたとして、京都府警察が男子高校生を書類送検している。
木野実
木野 実（きの みのる、1945年12月5日 - ）は、大阪府出身の元ハンドボール選手、指導者。1972年ミュンヘンオリンピックおよび1976年モントリオールオリンピックハンドボール全日本男子代表。
現在は環太平洋大学体育学部体育学科教授。
木野実 来歴
大阪府立寝屋川高等学校、立教大学卒業。
卒業後、湧永製薬に入社。1969年に創部した同社ハンドボール部1期生であり、創部時の8人のうちの一人。1976年9月4日対本田技研（ホンダエルク）戦にて日本リーグにおけるチーム初得点を挙げている。チームは1977/78シーズンには日本リーグ初優勝を飾る。
全日本では、1967年立教大在学時に世界選手権出場、以降1970年全立教の選手として、1974年湧永の選手として、2度出場した。1972年ミュンヘン五輪にはすでに中心選手として活躍、1976年モントリオール五輪では主将として出場、1980年モスクワ五輪を目指した代表でもメンバー入りしていた。
現役引退後、全日本男子コーチや全日本男子ジュニア監督を歴任、1980年からは湧永製薬監督として活躍した。
その後は、日本ハンドボール協会入りし常任理事として活躍、熊本で行われた1997年世界選手権では広報部長を務めた。また、湧永製薬部長としても活躍した。
2007年、環太平洋大学体育学部体育学科教授および同大学男子ハンドボール部監督に就任した。岡山県ハンドボール協会顧問も兼務する。
粟田川
粟田川（あわたがわ）は、日本全国各地を流れる河川名称。
粟田川 (徳島県)
粟田川（あわたがわ）は、徳島県鳴門市を流れる二級河川である。
粟田川 (徳島県) 地理
鳴門市北灘町粟田に水源があり、同町を通過し瀬戸内海（播磨灘）に注ぐ。名前の由来は、北灘町の字名から付けられており、かつてこの地には板野郡粟田村が存在した。
下流部に鳴門市北灘東小学校があり、その北側に国道11号（阿波街道）が通る。
ディアナ・ヴィシニョーワ
ディアナ・ヴィシニョーワ（Diana Vishneva、本名:ディアナ・ヴィクトロヴナ・ヴィシニョーワ 露: Диана Викторовна Вишнёва 、1976年7月13日 - ）は、ロシアのバレエダンサーである。
ディアナ・ヴィシニョーワ プロフィール
ディアナ･ヴィシニョーワはサンクトペテルブルクに生まれた。ワガノワ･バレエ学校でリュドミラ･コワリョーワの指導を受け、在学中からすでにマリインスキー劇場の舞台に出演していた。ワガノワ・バレエ学校在学時には、同校の歴史に残っている記録上で一番の高い成績を上げたという。1995年に同校を卒業後、直ちにマリインスキー・バレエに入団し、翌1996年にプリンシパルに任命された。
ヴィシニョーワはキャリアの初期からロシア国外での活動を始め、パリ･オペラ座バレエ団、ミラノ・スカラ座バレエ団、ミュンヘン・バレエ団などに客演した。2005年5月からは、アメリカン・バレエ・シアターのゲスト･プリンシパルとしても活躍している。
高度な技術と豊かな音楽性に裏付けられた踊りを見せ、『ジゼル』『眠れる森の美女』などの古典バレエはもとより、バランシン、ロビンス、ベジャール、ノイマイヤーなどの近現代の作品も踊りこなす多面性を持つダンサーである。ヴラジーミル・マラーホフと組んだ舞台を日本でもしばしば披露している。
ディアナ・ヴィシニョーワ プロフィール
ワガノワ･バレエ学校在学中だった1994年に、ローザンヌ国際バレエコンクールで金賞を受賞したのを始め、受賞歴は多数である。
2017年6月21日にアメリカン・バレエ・シアターでの引退公演を行った。バレエ自体をやめるのではなく、新しい活動を模索するという。サンクトペテルブルクにスタジオを開設して、バレエ・体操・ヨガを教え、新しい振付家の育成も支援していくという。
鹿児島市立中洲小学校
鹿児島市立中洲小学校（かごしましりつなかすしょうがっこう 英語: Nakasu Elementary School）は、鹿児島県鹿児島市上之園町にある公立小学校。
鹿児島市立中洲小学校 概要
本校は、1871年（明治4年）第九郷校という名称で開校して以来、創立140年を超える歴史と伝統を持つ学校である。
明治維新で大業を成し遂げた西郷隆盛をはじめ、多くの偉人や傑士が生まれ育った地域であり、地区民には「共研の杜」にまつわる行事を今日も継承し、新しい時代の青少年育成に役立てようと努力している方も多い。
学校から400メートルのところに鹿児島中央駅があり、校区は鹿児島市の表玄関という役割を担っている。また、2004年（平成16年）3月の九州新幹線部分開通や同年9月の中央駅商業施設アミュプラザオープン、2011年（平成23年）3月の新幹線全線開通に伴い、以前より人や車の動きが活発になってきている。
本校区は、鹿児島市の旧市街地に位置し、学校・商店街・銀行・病院等のあらゆる公共施設が建ち並び、教育的・文化的環境にも恵まれている。地域的には、市の中心にありながら、市街地周辺の住宅団地開発によるドーナツ化現象で、児童数は一時減少していたが、ここ数年は校区内にマンションが増え、世帯数・児童数ともに微増傾向にある。
子どもたちは明るく素直である。保護者は教育への関心が高く、学校の諸教育活動においても協力的である。
鹿児島市立中洲小学校 児童数
2014年（平成26年）5月1日現在399人（15学級）
大丈夫 (ji ma maの曲)
「大丈夫」（だいじょうぶ）は、ji ma maの9枚目のシングル。2009年4月22日発売。
大丈夫 (ji ma maの曲) 概要
同年5月12日に放送された日本テレビ系「誰も知らない泣ける歌」が同年3月にji ma maは名護市立嘉陽小学校の最後の卒業式で全校生徒11人と一緒に歌ったことを放送した。放送直後、着うたのダウンロードが瞬時に2万ダウンロードを突破し、レコチョクの着うたフルランキングの5月12日付けで2位となった。後に、同年7月18日に放送されたTBS系「知っとこ!」に出演。パフォーマンスを受け、レコチョクの着うたフルランキングの7月18日付けで5位を獲得し、デイリーで1万ダウンロードを突破した。
大浦川 (徳島県)
大浦川（おおうらがわ）は、徳島県鳴門市を流れる二級河川である。
大浦川 (徳島県) 地理
鳴門市北灘町大浦の天円山に水源があり、同地域を北流し瀬戸内海（播磨灘）に注ぐ。名前の由来は、北灘町の字名から付けられており、かつてこの地には板野郡大浦村が存在した。
河口付近に鳴門市北灘中学校があり、その北側を国道11号（阿波街道）が通る。
小澤絵理菜
小沢 絵理菜（おざわ えりな、1986年9月9日 - ）は、兵庫県出身のタレント。
2004年から2008年までノイエに在籍していた。
小澤絵理菜 来歴
2004年、友達と神戸で買い物中スカウトされ芸能界入り。そのわずか1ヵ月後に韓国ドラマで女優デビュー、更にサエコや沢尻エリカ等を輩出した週刊ヤングジャンプ「全国女子高生制服コレクション」でグラビアデビューを果たす。彼女のデビューは地元のスポーツ新聞等で大きく取り上げられた。当時本人はヤングジャンプがどういうものか知らず、気付いたら雑誌に自分が載っていたという。その後グラビアで様々な雑誌に出演。
それまでイメージDVDを出していなかったが、2006年ファーストDVDを発売する。ファッションブランドのイメージガールにも抜擢され、ハリウッドとのコラボレーションでモデルを務めた。現場ではスタイリストが用意していたズボンの丈が彼女の脚の長さには足りず、急遽ズボンを七分丈にして撮影を行ったという話もある。これは彼女自身が出した案だということを、後に行われたサイン会で本人も述べている。
ブロモクロロフルオロヨードメタン
ブロモクロロフルオロヨードメタン (bromochlorofluoroiodomethane) は、化学式がCBrClFIの化合物である。メタンの4個の水素がすべて別々のハロゲンに置換した構造を持つためキラル分子である。
エナンチオマーを説明するための題材として取り上げられるが、2007年現在、実際に合成されるには至っていない。
三重県道105号福島深谷線
三重県道105号福島深谷線（みえけんどう105ごう ふくじまふかやせん）は、三重県桑名市を通る、かつて存在した一般県道である。
三重県道105号福島深谷線 概要
桑名市大字福島から桑名市大字蛎塚新田に至る。
かつては国道258号の一部であった。2004年（平成16年）3月30日をもって廃止された。
三重県道105号福島深谷線 路線状況
桑名市東汰上にある近鉄名古屋線およびJR東海関西本線のガード下は、3.7 mの車高規制がある。起点から三重県道142号桑名東員線との交点である「宮前西」交差点までは起点→宮前西交差点方向への一方通行となっている。
折野川
折野川（おりのがわ）は、徳島県鳴門市を流れる二級河川である。
折野川 地理
鳴門市北灘町西部の大麻山に水源があり、同町を通過し瀬戸内海（播磨灘）に注ぐ。右岸山地は崩壊が多く、川は荒廃河川の様相を示す。
下流は平素は水無川である。流路に沿い徳島県道41号徳島北灘線が通り、卯辰越をすぎると大麻比古神社横に達する。下流左岸に「法然上人伝説」の説話に関連する鬼骨寺がある。
平成30年度の水質調査では、河川の水質汚濁の一般的指標として多く用いられるBODは0.7mg/L、大腸菌群数は2,400MPN/100mLであり、市内の河川では最も良好な水質であった。
1987年世界柔道選手権大会
1987年世界柔道選手権大会（第15回世界柔道選手権大会）は、ドイツ連邦共和国（西ドイツ：当時）のエッセンのグルーガハレで1987年の11月19日から11月22日まで開催された柔道の世界選手権大会。
1987年世界柔道選手権大会 概要
山下泰裕の引退、斉藤仁のけがにより、95 kg級と無差別級の日本代表は正木嘉美となったが95 kg級戦で腰痛を悪化し、補欠で帯同していた小川直也（明治大学）が無差別級日本代表として急遽出場。19歳で優勝を遂げ話題を呼んだ。
大会直前に現地で国際柔道連盟(IJF)会長選挙があった。当時、日本柔道界では全日本柔道連盟（全柔連）対全日本学生柔道連盟（学柔連）の内紛が勃発しており、学柔連側につくIJF会長の松前重義のあとをどっちが継ぐか両陣営が推す候補がIJF会長の座を争っていた。全柔連が推すルキス・カルグリアン（アルゼンチン）と学柔連が推すフランス柔道連盟名誉会長のジョルジュ・ファイファーの代理戦争となっていた。ある日本チーム役員は、試合や選手よりも選挙を優先する両陣営の日本人たちを嘆いていた。小川の優勝はそんな中にもたらされた日本柔道界への朗報だった。
大須川
大須川（おおずがわ）は、徳島県鳴門市を流れる二級河川である。
大須川 地理
鳴門市北灘町大須に水源があり、同地域を通過し瀬戸内海（播磨灘）に注ぐ。名前の由来は、流域の北灘町の字名地名から付けられており、かつては板野郡大須村が存在した。
流域には讃岐山脈が聳え、西にJR高徳線が走り、河口付近に国道11号（阿波街道）が通っている。
先出し!THE NEWS (東北放送)
『先出し!THE NEWS』（さきだし!ザ・ニュース）は、2009年7月20日から2010年3月26日まで東北放送（TBCテレビ）で平日16:48 - 16:53に放送されていた平日午後のミニニュース番組で『総力報道!THE NEWS TBC』の兄弟番組にあたる（=THE NEWS TBSの宮城県ローカル差し替え）。
先出し!THE NEWS (東北放送) 概要
本番組は『ひるおび!』の枠縮小及び『サカスさん』の枠移行に伴いスタートした。
タイトルは元々、『サカスさん』の冒頭ミニニュース枠として放送されていた『先出し!THE NEWS』を流用。
なお、平日14:55枠に放送されていた『THE NEWS TBC』の移設扱いのためか新聞やTBCホームページの番組表には『THE NEWS TBC』の表記となっていた。
澤野雅樹
澤野 雅樹（さわの まさき、1960年 - ）は、日本の社会思想家、明治学院大学教授。
澤野雅樹 来歴
埼玉県生まれ。明治学院大学博士課程単位取得退学。1999年同社会学部助教授、2005年教授。
『癩者の生』で、ハンセン病患者のために活動したとされる光田健輔を激しく批判し、話題になった。文学、音楽、フランス現代哲学などに詳しい。後藤浩子・矢作征男と三人で「サドッホ」の名で論文を書いている。
立川市立第一小学校
立川市立第一小学校（たちかわしりつ だいいちしょうがっこう）は、東京都立川市柴崎町二丁目にある公立小学校である。
立川市立第一小学校 概要
明治3年3月3日（グレゴリオ暦1870年4月3日）に板谷元右衛門によって創設された郷学校を起源とする。多摩地域のみならず東京都内有数の長い歴史を持つ学校であり、2021年時点では東京都内で最も古い小学校とされる。
2014年（平成26年）に新校舎が完成し、柴崎学習館・柴崎図書館・柴崎学童保育所が同じ敷地内に移設された
諏訪通りを隔てて西に諏訪神社が隣接する。
羽栗翔
羽栗 翔（はぐり の かける）は、奈良時代の官人。羽栗吉麻呂の子。官位は正六位上・遣唐録事。
羽栗翔 経歴
羽栗吉麻呂と唐人女性の間の子として唐で生まれる。天平6年（734年）父・吉麻呂の帰国に従い、遣唐使船で来日。
天平宝字3年（759年）高元度を大使とした藤原清河を迎えるための遣唐使に遣唐録事として加わる（この時の位階は正六位上）。渤海を経由し、高元度と共に入唐する人員に加わり、渤海の賀正使と共に長安に向かった。しかしながら、当時安史の乱により唐は騒乱状態であり、行路の危険を理由に唐朝は清河の帰国を許可しなかったため、遣唐使は羽栗翔を藤原清河の許に留めた上で帰国の途についた。その後の事跡は不明。
小野柄通
小野柄通（おのえどおり）は兵庫県神戸市中央区の町名。現行行政地名は小野柄通一丁目から小野柄通八丁目。郵便番号は651-0088。
小野柄通 地理
旧・葺合区東部、国道2号の南、阪神神戸三宮駅の南東に位置する。商業地域で商業ビルや集合住宅が立ち並ぶ。『角川日本地名大辞典』（1988年）によれば映画館があるとしているが、これは六丁目の地下に1999年まで存在したビック映劇と称した単館系シネマで、現在は、壁面への映像投射設備を有した飲食店になっている。また、現在中央消防署がある場所にはかつて、神戸市立小野柄小学校が立地していた。
東は生田川を挟み（新生田橋＝国道2号、他1橋で接続）北本町通、南は御幸通、西はフラワーロード（県道新神戸停車場線）上に加納町、北は国道2号を挟み雲井通。東から順に一～八丁目が設置されている。
六丁目と七丁目の間を神戸新交通ポートアイランド線（ポートライナー）が走る。阪神本線は町域の北西端にある三宮東交差点で国道2号が南へ90度向きを変えるまで同国道の下を通り、そこから先は兵庫県道21号神戸明石線の下を走る。
小野柄通 歴史
小野とは新生田川と旧生田川に挟まれた南の平野地で、「生田の小野」と呼ばれた歌枕の地であった。
町名は江戸時代後期の歌人・賀茂季鷹の詠んだ「分け入りし生田の斧の柄もここに朽ちしや果てむ布引の滝」に依ったといわれており（『西摂大観』）、『神戸の町名 改訂版』によれば、この和歌は中国の昔話を題材に「幾多（生田）の人々が斧（小野）の柄が朽ち果てるのも知らず滝に見とれるだろう」と地名を読み込んだという。町名がついたのは明治32年（1899年）の事で、区制施行する昭和6年までは「葺合」を冠して葺合小野柄通と呼ばれた。
アーサー・バークス
アーサー・ウォルター・バークス（英: Arthur Walter Burks, 1915年10月13日 - 2008年5月14日）はアメリカの数学者、計算機科学者および哲学者。1940年代には世界初の汎用デジタルコンピューターENIACを設計したプロジェクトの首席技術者をつとめた。
アーサー・バークス 若いころと教育
バークスはミネソタ州ダルースに生まれた。1936年、彼はインディアナ州GreencastleのDePauw大学で数学と物理学の学士号を取得し、1937年と1941年に、ミシガン州アナーバーのミシガン大学で哲学の修士号と博士号をそれぞれ取得した。
アーサー・バークス ミシガン大学
1954年から1955年まで、バークスは米パース学会（the Charles S. Peirce Society）の会長を務めた。彼は『チャールズ・サンダース・パース著作集』（the Collected Papers of Charles Sanders Peirce）の、1958年に出版された最後の二巻（第7巻と第8巻）を編集した。
1990年、バークスはミシガン大学のベントレー歴史図書館（Bentley Historical Library）に自分の論文の一部を寄贈した。研究者は同図書館でそれらの論文を利用することができる。2008年5月14日、バークスはアルツハイマー病の長い闘病生活の末に、ミシガン州アナーバーの養護施設で死去した。
焼火神社
焼火神社（たくひじんじゃ、たくびじんじゃ）は、島根県隠岐郡西ノ島町にある神社。島前の西ノ島における最高峰、焼火山の8合目辺りに鎮座する旧県社である。一般には焼火権現の名でも知られる。航海安全の守護神として遠く三陸海岸まで信仰を集めた。本殿・通殿・拝殿からなる社殿は国の重要文化財に指定。重要有形民俗文化財の和船トモドも所有する。
焼火神社 社名
明治以前は焼火山雲上寺（たくひさんうんじょうじ）と号し、焼火社、焚火社、離火社（いずれも「たくひ（び）のやしろ」、または「たくひ（び）しゃ」と訓む）とも称されたが、明治初頭の神仏判然令を受けて現社名に改めた。
焼火神社 祭神
大日孁貴尊（おおひるめむちのみこと）を祀る。なお、大日孁貴尊は天照大神の別称である。
焼火山は古く「大山（おおやま）」と称され、元来は山自体を神体として北麓の大山神社において祭祀が執行されたと見られているが、後世修験道が盛行するに及ぶとその霊場とされて地蔵尊を祀り、これを焼火山大権現と号した。やがて祭神を大日孁貴尊とする伝えも起こって、元禄16年（1703年）には「焼火山大権現宮（中略）伊勢太神宮同躰ナリ、天照大日孁貴、離火社神霊是ナリ、手力雄命左陽、万幡姫命右陰」（『島前村々神名記』）と伊勢の皇大神宮（内宮）と同じ神社で、伊勢神宮同様3座を同殿に祀ると説くようにもなり、明治初頭に大日孁貴尊のみを祀る現在の形となった。
焼火神社 歴史
古来より焼火山は北麓に鎮座する大山社の神体山として容易に登攀を許さない信仰の対象であったと思われ、殊に近代的な灯台の設置を見るまでは寺社において神仏に捧げられた灯明が夜間航海の目標とされる場合が大半を占めたと思われることを考えると、焼火山に焚かれた篝火が夜間の標識として航海者の救いとなったことが大きな要因ではないかと考えられる。
『焼火山縁起』によれば、一条天皇の時代（10、11世紀の交）、海中に生じた光が数夜にわたって輝き、その後のある晩、焼火山に飛び入ったのを村人が跡を尋ねて登ると薩埵（仏像）の形状をした岩があったので、そこに社殿を造営して崇めるようになったと伝えている。
焼火神社 歴史
『栄花物語』では永承6年（1051年）5月5日の殿上の歌合において、源経俊が「下もゆる歎きをだにも知らせばや 焼火神（たくひのかみ）のしるしばかりに」と詠んでおり（巻第36「根あはせ」）、谷川士清はこれを当神社のことと解しているが（『和訓栞』）、それが正しければ既に中央においても著名な神社であったことになる。山陰地方における日本海水運が本格的な展開を見せる平安時代後期（11 - 12世紀頃）には、航海安全の神として崇敬を集めるようになった、その契機は、西ノ島、中ノ島、知夫里島の島前3島に抱かれる内海が風待ちなど停泊を目的とした港として好まれ、焼火山がそこへの目印となったためにこれを信仰上の霊山と仰ぐようになったものである。そして、本来の祭祀の主体であった大山社（現・焼火神社）が、周辺一帯に設定された美多庄の荘園支配に組み込まれていく。
焼火神社 歴史
承久年中（1219 - 22年）のこととして、隠岐に配流された後鳥羽上皇が漁猟のための御幸を行った際に暴風に襲われ、御製歌を詠んで祈念したところ波風は収まったが、今度は暗夜となって方向を見失ったために更に祈念を凝らすと、海中から神火が現れて雲の上に輝き、その導きで焼火山西麓の波止（はし）の港に無事着岸、感激した上皇が「灘ならば藻塩焼くやと思うべし、何を焼く藻の煙なるらん」と詠じたところ、出迎えた一人の翁が、「藻塩焼くや」と詠んだ直後に重ねて「何を焼く藻の」と来るのはおかしく、「何を焼（た）く火の」に改めた方が良いと指摘、驚いた上皇が名を問うと、この地に久しく住む者であるが、今後は海船を守護しましょうと答えて姿を消したので、上皇が祠を建てて神として祀るとともに空海が刻むところの薬師如来像を安置して、それ以来山を「焼火山」、寺を「雲上寺」と称するようになったという。『縁起』に見える後鳥羽上皇の神火による教導も船乗りたちの心理に基づいて採用されたとみることもできるという
。
建治2年9月5日（1276年10月13日）、隠岐国守護・佐々木泰清は、隠岐国知夫郡美多荘の大山社（焼火山を御神体として奉る大山神社）の禰宜であった僧・慈蓮に下文を発し、所領を安堵して郎党に組み込んだ。
焼火神社 歴史
また翌、建治3年4月（1277年5月頃）、泰清は八男・高岡宗泰を隠岐国守護代として派遣し、僧・慈蓮は「八郎殿御殿人」であるとして、隠岐国美多荘の荘官の進止下にはないことを証する袖判を附した下文を発給した。
下（高岡宗泰 花押）隱岐國美多庄住人・慈蓮法師者、八郎殿御殿人也。縱雖有罪科、御代官沙汰人等、無左右不可致其沙汰。若有其煩之時者、可申子細之状如件。建治三年四月　日 — 隠岐笠置文書『高岡宗泰袖判下文』（『鎌倉遺文』17巻12724号）
大山社は焼火山を祀る隠岐島民の信仰の拠点で、これを隠岐国守護の管轄下に置くことで、隠岐支配を円滑に進める目的があったとされる。
後世修験者によって修験道の霊場とされると、地蔵菩薩を本尊とする焼火山雲上寺（真言宗であるが本山を持たない独立の寺院であった）が創建され、宗教活動が本格化していく。その時期は南北朝時代と推測される。以後明治に至るまで、雲上寺として地蔵菩薩を祀る一方、「焼火山大権現」を社号とする宮寺一体の形態（神社と寺院が一体の形態）で活動することになり、日本海水運の飛躍的な発展とともに広く信仰を集めることとなる。その画期となったのは天文9年（1540年）の僧良源による造営のための勧進活動であると推測され、現地では永禄6年（1563年）9月に隠岐幸清から田地2反が寄進されたのを始め、各所から田畠が寄進されており（社蔵文書）、近世に入ると社領10石を有していたことが確認できる。また注目されるのは西廻り航路の活況とそこに就航する北前船の盛行により、日本海岸の港はもとより遠く三陸海岸は牡鹿半島まで神徳が喧伝されたことで、歌川広重（初代・2代）や葛飾北斎により日本各地の名所を描く際の画題ともされており（初代広重『六十余州名所図会』、北斎『北斎漫画』第7編（「諸国名所絵」）など）、こうした信仰上の展開も、上述した港の目印としての山、もしくは夜間航海における標識としての灯明に起因するものと考えられる。なおこの他に、幕府巡見使の差遣に際しては雲上寺への参拝が恒例であり、総勢約200人、多い時には400人を超える一行を迎える雲上寺においては、島前の各寺々の僧を集めてその饗応にあたっており、これには焼火信仰の普及と雲上寺の経営手腕が大きく作用していたと考えられている。
明治の神仏判然令で形態を神社に改め、近代社格制度においては長らく無格社とされたが、大正7年（1918年）に県社に列した。
焼火神社 祭祀
龍灯祭（旧暦12月大晦日） - 社伝によれば、焼火権現創祀の契機となった海上からの神火の発生が大晦日の夜だったのでそれに因んで行われるといい、現在でも旧暦大晦日の夜には海中に発した神火（龍灯）が飛来して境内の灯籠に入るとも、あるいは拝殿の前に聳える杉の枝に掛かるともいう（この杉は「龍灯杉」と呼ばれる）。以前は「年篭り（としごもり）」と称して、隠岐全島から集まった参拝者が社務所に篭って神火を拝む風習があった。なお、同様の龍灯伝説は日本各地に見られ、その時期も古来祖先祭が行われた7月や大晦日とするものが多いため、柳田國男はこれを祖霊の寄り来る目印として焚かれた篝火に起源を持つ伝説ではないかと推測、これを承けて当神社においては、航海を導く神火の信仰を中核としつつ、そこに在地の祖霊信仰が被さったと見る説もある。
創祀以来雲上寺が祭祀を勤め、宝暦7年（1757年）の『両島神社書上帳』に「焼火大権現、別当雲上寺」とあるように、近世には別当として管掌したが、明治の初めに時の別当職が還俗して神主（現在の宮司に相当）松浦氏となって以後、同氏が宮司職を襲っている。
焼火神社 信仰諸相
神火の導き
船が難破しそうになった時に焼火権現に祈念すると、海中より3筋の神火が現れ、その中央の光に向かえば無事に港に着けるという。
日の入りのお灯明行事
北前船の船乗りに伝承された船中儀礼で、航海安全などを祈るために焼火権現へ灯火を捧げる神事。「カシキ」と呼ばれる13歳から15、6歳の最年少の乗組員が担当し、日の入りの時刻になると船尾で炊きたての飯を焼火権現に供え、「オドーミョー（お灯明）、オキノ国タクシ権現様にたむけます」と唱えながら2尺程度の稲または麦の藁束で作った松明を時計回りに3回振り回してから海へ投げ入れ、火がすぐに消えれば雨が近く、煙がしばらく海面を這えば風が出ると占ったといい、しかもこの神事を行う船乗り達は隠岐の島への就航の経験がなく、従って「オキノ国タクシ権現様」がどこのどのような神かも知らなかったという。なお、上述広重や北斎の描いた浮世絵は北前船におけるお灯明行事の光景である。
焼火神社 信仰諸相
銭守り
焼火権現から授与され、水難除けの護符として船乗りに重宝された。かつては山上に1つの壺があり、そこに2銭を投げ込んでから1銭を取って護符とする例で、増える一方である筈なのに決して溢れることはなかったという。近世には松江藩の江戸屋敷を通じて江戸でも頒布されたため、江戸の玩銭目録である『板児録』にも記載されるほど著名となり、神社所蔵の天保13年（1842年）12月の「年中御札守員数」という記録によれば、年間締めて7,900銅もの「神銭」が授与されていたという。
焼火神社 社殿
社殿は焼火山の南西側山腹、東西に長い境内地の東端に位置し、本殿は山腹の岩窟に半ば埋もれるように構えられ、本殿と拝殿が通殿を介して接続する複合社殿である。本殿と拝殿は江戸時代の建築であるが、明治時代にかけてたびたび改修を受けている。通殿は江戸時代以前から存在したが、現存するものは明治35年（1902年）の建築である。
本殿は南面し、正面に軒唐破風を付した桁行1間梁間2間の一間社流造で、屋根は銅板葺。享保17年（1732年）の建立で、大坂の大工鳥居甚兵衛の最晩年の作である。大坂で木造りをし、米子の大工が現地で組み立てるという珍しい方法が採られたものであるが、参道側から目に入る西側面のみ彫刻装飾を施しており、岩窟に面した北と東側面にはほとんど装飾はない。西側面を唐破風造とする片流れ屋根の庇（取り合い、合の間）を介して通殿に接続する。かつて島根県の有形文化財に指定されていた（昭和57年（1982年）に指定）。
通殿は梁間1間桁行2間の妻入銅板葺唐破風造で、床面、屋根とも地形に合わせ傾斜している。明治35年（1902年）の建立。正面（南）が拝殿に接続する。神社建築において本殿・拝殿間をつなぐ建物は「幣殿」「石の間」「相の間」等と呼ばれることが多く、これを通殿と称するのは珍しい。
焼火神社 社殿
拝殿は梁間3間桁行4間の入母屋造妻入で、参道に面する西側を正面とし、南側は断崖に乗り出す形の懸造となっている。西正面に1間の軒唐破風の向拝を付け、東側には神饌所が付属する。寛文13年（1673年）の建造で、これも屋根は銅板葺とする。本殿、通殿、拝殿は南北方向に一直線に並ぶが、地形の関係で拝殿の入口は西側に設けられている。以前は現在のものよりも小規模で向拝と南側の縁を持っておらず、また懸造とされずに南から本殿を拝む通常の形であったが、明治35年（1902年）に松江市の井上国太郎の設計で拡張改築され、現在のようになったものであり、南面の縁は大正14年（1925年）に付加されたものである。
以上の複合社殿（1棟）は、平成4年（1992年）に国の重要文化財に指定され、平成9年から11年にかけて、保存のための解体修理が行われた。
焼火神社 境内社
明治までの本尊であった地蔵菩薩を祀る雲上宮（昭和36年（1961年）創建）の他、山神、弁天、船玉、東照宮、五郎王子、金重郎、道祖神がある。
焼火神社 文化財
（項目名付属の括弧内は指定の種別と年月日）
国指定
和船の1種で、長さ20尺5寸最大幅3尺。樅材を刳り抜いた重木仕立て（船腹から船底にかけて繰り出す「く」字形の船材を用いた丸木舟）。その製作技法もさることながら、用法も隠岐独特なものとされる。古来、隠岐にも海人の活動が見られるが、一般的な海人が素潜りによる海草や貝類の漁撈で知られるのに対し、隠岐では素潜りは行わず、トモド船から海底を覗き込み、鉤（かぎ）や杈（やす）といった漁具を使って鮑や栄螺を収穫する、熟練の必要な「カナギ漁」を行っていた。貞享4年（1687年）の『隠岐記』に、当時で島前に327艘、島後に197艘ものトモドがあったと記録され、かつては隠岐諸島に存在した船舶の大部分を占めたと言われるが、現存するのはこの1艘のみである。
島根県指定
全高78.2センチ、竜頭の高さ19.2センチ、基底直径49.1センチの青銅製の鐘。雲州（出雲国）能義郡宇波（現島根県安来市広瀬町宇波）の鋳物師である加藤茂兵衛の作。元和4年（1618年）に島前島後の隠岐全島からの寄進を仰いで鋳造されたもの。宇波は出雲・隠岐の両地方における唯一の鋳物所があった地であるが、同所鋳造の作は現存品が少なく、鐘に関してはほとんど残っていない状態であるため、希少なものとされている。
焼火神社 文化財
参道に群生する約20本の老杉を含めた、裏白樫を中心とする良好な樫林が残存し、神社背後の岩肌に着生するラン科植物や羊歯植物などの特殊植物群、更に付近の赤樫や小椎、藪椿、椨などからなる暖地性常緑広葉樹林である。
西ノ島町指定
明治35年の建造であるが、島前地区における大型民家の特徴を備えたものとされる。
室町時代のもの。
同上。
江戸時代のもの。
表題は『隠州知夫郡焼火山縁起』。「万治二年（1659年）秋八月」の奥書があり、焼火山縁起の近世における集大成であるとされる。著者は藤弗緩子。弗緩子は松江藩の藩士、斎藤勘介豊宣の号であるというが、豊宣は寛文7年（1667年）成立の『隠州視聴合紀』の著者とも目され、構成は異なるものの構文や用字など『視聴合紀』に載せる縁起とほぼ同文である。
表題は『焼火山雲上寺造営勧進状』。天文9年の僧良源による勧進活動の際のもの。西ノ島内最古の文書。
樹高10メートル、根元周囲3.1メートル、目通周囲2.7メートルの鹿子の木。
焼火神社 その他
笠置家文書
昭和50年8月12日に島根県の有形文化財（古文書）に指定（一部は平成12年3月28日に追加指定）された天文から寛文にかけての、鎌倉・南北朝・室町時代前期の古文書群。当神社所蔵ではないが、笠置家は中世以降、代々美多庄の公文職を請け負ったと見られる家で、この文書には当神社や大山神社に関係するものが含まれている。
謡曲「焼火山（しょうかざん）」
別名を「雲上寺」ともいい、『新謡曲百番』に収録。この曲集は内藤風虎（義概）が寛永3年（1626年）、または寛文6年（1666年）以後、貞享2年（1685年）にかけて、江戸時代初期の番外曲の中でも比較的珍しい曲100番を集めて編纂したともさせたともいわれるもの。なお、当時の他の番外曲集に、別名を「焼火山」という「石神」なる曲が載せられており、作者付の『自家伝抄』に宮増作として「石神（いはかみ）」の曲が見えるので、宮増作あるいはその改作の可能性もあるが、「焼火山」の別名を持つ「石神」も宮増作の「石神」も現伝していないため3者の関係は不明である。
焼火神社 その他
当神社へ参拝に訪れた出雲大社の神職（ワキ）が社頭で出会った老翁（前ジテ）に縁起を語ってもらうが、この老翁は実は「山の主」（神）の化身であり（前場）、後場で「霊神」（後ジテ）として登場、舞いを舞うというあらすじ。初番目物（荒神物）に属す。
稚拙な詞章と誤認が見られると評されるが、少なくとも焼火山が広く知られた存在であったことは分かる。
大澤誠志郎
大澤 誠志郎（おおざわ せいしろう、1987年5月2日 - ）は、地方競馬の高知競馬場細川忠義厩舎所属の騎手である。勝負服の柄は緑、胴赤十字襷、袖白一本輪。愛媛県今治市出身。血液型A型。地方競馬教養センター騎手課程第86期生。
大澤誠志郎 来歴
2008年3月31日付けで地方競馬騎手免許を取得。同年4月12日第1回佐賀競馬1日目第10競走桜花特別（B2-1組）スイングブレーヴで初騎乗（9頭立て4番人気5着）。翌4月13日第1回佐賀競馬2日目第1競走C2-16組条件戦をマイカトリーヌで優勝し、2戦目で初勝利（8頭立て1番人気）。
2010年1月12日第24回全日本新人王争覇戦出場（10人中4位）。
2014年6月16日～同年8月31日の間、高知競馬場の田中譲二厩舎に所属し期間限定騎乗をする。
2017年2月11日、2月20日付けで高知競馬場へ移籍することが発表された。佐賀競馬所属騎手としての騎乗は2月12日が最後だった。
地方通算成績は4652戦154勝・2着233回・3着306回・勝率3.3%・連対率8.3%（2020年3月29日現在）
フェリッド・ブーゲディール
フェリッド・ブーゲディール（Férid Boughedir、1944年 - ） はチュニジアの映画監督、脚本家。
フェリッド・ブーゲディール 略歴
1983年に映画監督としてデビュー。
カンヌ国際映画祭やベルリン国際映画祭の審査員も務めた。
鴻巣市立鴻巣西中学校
鴻巣市立鴻巣西中学校（こうのすしりつ こうのすにしちゅうがっこう）は、埼玉県鴻巣市大間にある市立中学校。通称は「西中」（にしちゅう）、または「鴻西」（こうにし）。生徒数は各学年150名前後で合計約450名ほどである。
フィリピン独立革命
フィリピン独立革命（フィリピンどくりつかくめい）は、19世紀末から20世紀初めにかけてフィリピンで起こったスペインの植民地支配からの独立革命である。単にフィリピン革命（英: Philippine Revolution）とも、年代にちなんで「（フィリピン）1898年革命」とも称される。
ただし、後述の通り前段として「1896年革命」も存在するので1898年革命という場合、狭義の独立革命を意味する。
フィリピン独立革命 概要
16世紀後半以降、スペインの植民地支配のもとに置かれていたフィリピンでは、19世紀後半に植民地統治の改革を目指すプロパガンダ運動が展開され、これが急進化して1896年の独立革命と発展した。しかしこの第一の革命はいったん敗北し、1898年、米西戦争に乗じて第二の革命が起こった。1898年革命はフィリピン人による独自の議会開設と憲法制定を実現したが、スペインとの講和条約によりフィリピン領有権を獲得したアメリカ合衆国は独立を否定、米比戦争が開始された。フィリピン人たちはゲリラ戦でねばり強く抵抗したが結局のところ敗北し、アメリカによる植民地支配が開始された。1916年、マニュエル・ケソンの尽力によりフィリピンの自治を認めるジョーンズ法が成立し、さらに1934年になって10年後のフィリピン独立を認めるフィリピン独立法が成立、フィリピン独立への道が開かれた。しかし1942年の日本軍侵攻によって中断。このため真の独立は第二次世界大戦後の1946年まで持ち越されることになる。なお、アメリカ政府の側は以上の一連の動向を、革命ではなく「フィリピン反乱」 (Philippine Insurrection) と称している。
フィリピン独立革命 経緯
フィリピン独立革命は「1896年革命の時期」「1898年革命の時期」「米比戦争の時期」に3大別される。
スペインにより植民地として支配されていたフィリピンでは、1834年のマニラ開港以降の社会変容によりフィリピン人の新興有産層が急速に台頭した。留学などを通じて高等教育を受け学識を身につけた彼らは、支配者たるスペイン人と被支配者である自分たちフィリピン人の間に存在する地位の不平等を認識するようになった。
このような新興ナショナリズムの流れの中で、最初にスペイン支配への異議申し立てを行ったのはフィリピン人神父たちである。彼らはスペイン人修道会士が頂点に立つフィリピンのカトリック教会において、フィリピン人であるがゆえに教区主任司祭への昇進を阻まれている状況に不満を持ち、差別を撤廃すべくゴンザレス・ブルゴス・サモラの3神父を指導者に教会改革運動を起こした。しかしスペインの植民地政庁は、1872年1月20日軍港カビテで労働者による暴動が起こると、その黒幕であったという濡れぎぬを先述の3神父に着せ、同年2月17日3人全員を処刑して教会改革運動を圧殺した。これを、3人の神父の名前からゴンブルサ事件という。
フィリピン独立革命 経緯
続いて1880年代になって民族主義的知識人（「イルストラド」illustrado と呼ばれる）は、スペインに対してフィリピン人の政治参加を求めるプロパガンダ運動を展開した。1882年、マルセロ・ヒラリオ・デル・ピラールは最初のタガログ語日刊紙『タガログ新聞』（スペイン語とタガログ語の併用紙）を創刊して修道会による地方政治支配を批判し、1887年、ホセ・リサールは支配者たちの腐敗と堕落と厳しく糾弾した長編小説『ノリ・メ・タンヘレ』をベルリンで出版して国際的注目を集めた。1889年2月15日、バルセロナで運動の機関誌として創刊された『団結』（La Solidaridad）は、のちにデル・ピラールによって編集されるようになった。この段階で民族運動の主流は植民地支配の腐敗の打破を訴えるきわめて穏健な啓蒙的改革運動に過ぎず、当時のリサールはフィリピンの独立を否定していた。しかしスペイン政庁はこうした運動の存在すら許さず、亡命から帰国して1892年7月3日ラ・リガ・フィリピナ（フィリピン民族同盟）を結成したリサールを逮捕し、同月6日ミンダナオ島のダピタンへの流刑に処した。また資金不足を主な原因として『団結』誌も1895年11月15日をもって停刊となった。かくして10年以上にわたる運動であったにもかかわらず、プロパガンダ運動は改革という面では何ら目立った成果を上げることもできなかったのである。
フィリピン独立革命 経緯
リサール逮捕によりフィリピン同盟に参加していたアンドレス・ボニファシオは改革運動に見切りを付け、流刑の日の1892年7月6日、フィリピン独立を求める秘密結社カティプナンをマニラ市内トンド地区で結成した。彼らは1896年3月、会の機関誌である『独立』 (Kalayaan) を創刊する（弾圧を避けるため同誌の発行地は日本の横浜と偽装された）一方、フィリピンに寄港した日本海軍の練習艦「金剛」に乗船していた日本軍人との接触を求め、5月4日にはボニファシオら幹部が世良田亮艦長と会談し革命への援助を要請した。
しかしカティプナンの存在はまもなくスペイン当局の知るところになり、同年8月19日には官憲による弾圧が開始された。進退窮まったボニファシオらは8月30日に武装蜂起を開始（サン･ファン･デル･モンテの戦い）し、これにより独立革命が始まった。当初、マニラ市内の戦いではカティプナンは苦戦を強いられたものの、マニラ近郊のカビテ州に革命が波及すると独立派は勢力を巻き返し、10月にはこの地方のカティプナン組織をまとめていたエミリオ・アギナルドらによってカビテ州東部の支配が確立され、ボニファシオを中心とするカティプーナン組織から分離して独自の勢力を形成した。これをみたスペイン当局は、流刑地からマニラに召喚したリサールを反乱教唆のかどで12月30日に処刑し、独立派の反発を一層かき立てることになった。
フィリピン独立革命 経緯
リサール処刑の前後から独立派内部の抗争が顕在化し、独立派内の上層階級を代表するアギナルドと下層階級を代表するボニファシオと独立革命の指導権をめぐり激しく対立した。アギナルドはもともとスペインによりカビテの町長に任命された人物で、地方社会で力を持つプリンシパリーア（町役人・地方）層の出身者である。資産家・大土地所有者も多かったこの社会層は、おおむね自分たちの既得権を維持拡大することに関心を持ち（それゆえカビテ州など南部タガログ地方で最大の地主であった修道会の解体を願っていた）、ボニファシオ派による社会改革の要求についても、みずからの社会基盤を脅かしかねないものとして冷淡な態度をとった。1897年3月22日カティプナン指導部によるテヘロス会議で両者は対決したが、スペイン植民地軍との戦いで勝利をおさめていたことから政治的優位に立っていたアギナルド派が会議で優勢となり、アルテミオ・リカルテ派の支持も獲得して会議ではアギナルドを革命政府大統領に選出した。敗れたボニファシオ兄弟は議場から退出しアギナルドと袂を分かって独自の革命を目指すことになった。しかしボニファシオ派の離反を恐れたアギナルドは彼らを捕らえて1897年5月10日兄弟ともに処刑、独立派の全権を掌握した。
フィリピン独立革命 経緯
その一方で1896年10月から1897年初めにかけてスペイン本国から兵力を補給され、態勢を立て直した植民地軍は反撃を始め、一時はルソン島中南部を掌握していた独立派は、ボニファシオ処刑の翌日には根拠地のカビテを放棄し、山岳部のブラカン州ビアク・ナ・バトーに追いつめられた。ここでアギナルドらは11月1日独自の憲法（ビアク・ナ・バトー憲法）を制定、「フィリピン共和国」（ビアク・ナ・バトー共和国）の成立を宣言したが劣勢はおおいがたく、11月18日から12月15日にかけて、スペイン総督との和平協定を結び、スペインによる改革実行の確約と引き替えにアギナルドらはいったん香港に退去、ここに亡命指導部を設けた（12月25日）。しかしその一方でボニファシオらの流れを汲む人々はなお独立をめざす戦いを各地で継続していた。
翌1898年4月25日、キューバ独立革命をきっかけとした米西戦争が勃発する。その直前、香港でアメリカ合衆国との間に独立援助の密約を取り付けていたアギナルドら亡命指導部は、マニラ湾海戦（4月30日〜5月1日）での米艦隊大勝を経て、5月19日、米軍を後盾にフィリピンへの帰還を果たした。
フィリピン独立革命 経緯
5月24日、アギナルドは本拠地であるカビテで「独裁政権」の樹立を宣言、6月12日には独立宣言を発し「独裁政府」大統領に就任した（現在のフィリピン「独立記念日」）。その後まもなく6月中に独裁政府は「革命政府」に改組され地方政府の組織化が始まり、7月15日アポリナリオ・マビニを首相とする革命政府の内閣が発足した。その一方で、これまで外国からの武器購入交渉を担当していた、在外有志による香港委員会（1896年11月結成）は、革命政府の外交活動と武器調達にあたる香港駐在の「革命委員会」として公式機関に改編された（6月23日）。以上のような行政機構の整備とともに、独立派はアメリカ軍と提携して各地に侵攻し、8月末までにルソン中央部・南タガログ地域をスペイン支配から解放して革命政府の支配下に置いた。ところがこの前後から米軍との協力関係は次第に微妙なものとなり、8月13日、植民地支配の中心地であるマニラを占領しスペイン軍を降伏させた米軍は、それまで軍事的に貢献してきた独立派の入市を許可しなかった。
フィリピン独立革命 経緯
9月10日、マニラ近郊のブラカン州マロロスが臨時の首都となり、9月15日にはフィリピン人の代表よりなる議会をこの地で発足、さらに翌1899年1月にはマビニを首班とする内閣が発足し、1月21日に独自の憲法（マロロス憲法）を制定し1月23日の「フィリピン（第一次）共和国」（マロロス共和国）樹立宣言に至るまで独立国家としての整備を進めていった。この時点で共和国政府はミンダナオを除くフィリピンのほぼ全土を掌握していた。しかし前年の1898年12月10日、米西間のパリ講和条約で20,000,000ドルと引き替えにスペインよりフィリピンの主権を獲得した米国は、12月21日マッキンリー大統領が「友愛的同化宣言」を発して独立を否定、マビニ首相により進められていた対米交渉も暗礁に乗り上げ、1899年2月4日には両国間の戦争（米比戦争）が始まった。
しかし1899年3月31日には早くも首都マロロスが陥落し、以後共和国政府は中部ルソン地方のタルラク州・ヌエバ・エシハ州を転々と移動することを余儀なくされた。そして11月12日アギナルド大統領はパンガシナン州バヤンパンで正規軍の解体と遊撃隊によるゲリラ戦を布告し、ルソン北部の山岳地帯に撤退した。
フィリピン独立革命 経緯
しかし独立派が圧倒的に優勢な米軍を相手にねばり強さを見せるのはこれ以降であった。アギナルド政権下で非主流派として脇に押しやられていたボニファシオ派や革命的宗教結社などは熾烈なゲリラ戦を展開して長期間にわたり米軍を悩ませた。1901年3月23日、イサベラ州で米軍に捕らわれたアギナルドは4月1日アメリカ支配への忠誠を誓うとともに同じ独立派の諸部隊にも停戦と降伏を命じ（同じく捕虜となったマビニやリカルテらが断固として服従を拒否した態度に比して、これらはアギナルドの人気を著しく凋落させる結果となった）、こののち各地で独立派幹部の投降が相次いだことから、同年7月にアメリカは軍政より民政へ移行し、早々と米国に忠誠を誓っていた親米派フィリピン人（かつてプロパガンダ運動を支持していた新興有産層が多かった）を行政機構に登用、有力者を取り込むことでアメリカ統治体制の安定をはかった。
ところがアギナルドに従わず「革命軍最高司令官」を称したミゲル・マルバール将軍など抵抗を継続する勢力もあり、マルバール投降（1902年4月）後の、1902年7月4日になってセオドア・ローズヴェルト米大統領はようやく独立勢力の「平定」を宣言した。しかしその後も、農民など下層民の支持を受け「タガログ共和国」を称したマカリオ・サカイ率いるゲリラ部隊（1904年〜1906年）など反米ゲリラはやまず、米軍が投降勧奨政策と徹底弾圧政策（この時米軍がゲリラと農民の結びつきを絶つために採用した「戦略村」は、ベトナム戦争にいたるまで米軍の対ゲリラ戦争の主要な戦術となった）を併用しつつこれらの独立派勢力を完全に鎮圧し、植民地支配体制を確立したのは1910年頃のことであった。
かくしてフィリピン（および東南アジア）史上初の植民地独立革命はアメリカの侵略により挫折に終わり、真の独立の実現は第二次世界大戦後の1946年まで持ち越されることになった。
フィリピン独立革命 評価
フィリピン独立革命が失敗に終わった理由としては、もちろん中途で介入してきたアメリカとの圧倒的な軍事力の差があげられるが、フィリピン側の問題としては、ボニファシオ粛清事件に見られるように、独立派陣営内部でさまざまな背景に基づく対立が繰り返され、また上層階級を中心に自らの既得権を守るため早くから革命を裏切りアメリカに近づく者が続出するなど、米国に対抗し得るだけの十分な民族的団結力を持つことができなかったことが歴史家レナト・コンスタンティーノによって指摘されている。さらに、革命を領導すべき立場にあったアギナルドが、常に自分の出身階層の利益を優先し日和見主義的な方針しかとることができなかった性格の人物であることも、独立革命の社会基盤の弱さと関わりがあるとされる（池端雪浦）。
なおこれと関連して独立派の大半がカトリックを精神的な統合軸と考えており、この後の独立運動もその点を継承したことは、独立後の民族的少数派 - とくにムスリム系フィリピン人（いわゆるモロ族）との摩擦を呼び起こすことにもつながった（池端）。
フィリピン独立革命 日本との関係
当時の日本は、日清戦争による台湾領有と関連して、スペインなどからはフィリピンに対する領土的関心を疑われていた（その反面フィリピンの独立派は日本による好意的な介入を期待した）。だが日本政府は、1896年革命から米西戦争、1898年革命を経て米比戦争に至るまでのフィリピンの動向に対し、主として条約改正との関わりで、これに好意的なアメリカ（およびスペイン）との関係を悪化させるのを好まず、公式には「米西戦争・独立運動に対する中立」「米によるフィリピン支配の支持」を表明していた（日露戦争後のアメリカとの桂・タフト協定（1905年）・高平・ルート協定（1908年）でもこの立場は踏襲された）。
ところがその一方で民間や軍の一部では日清戦争後の南進論やアジア主義の高まりから、独立革命に乗じて（これの支援を通じ）日本の勢力をさらに南へと拡大しようとする動きが起こり、こうした政治状況を背景として同時代のフィリピン情勢に対する大衆的関心も発生した。
フィリピン独立革命 日本との関係
1888年（明治21年）、スペイン当局からの弾圧を避け国外に亡命していたリサールは日本滞在（当時彼が宿泊していたホテルの跡地を示す碑が日比谷公園内に建立されている）ののちアメリカを経由してロンドンに向かった。この時彼と知り合った自由民権運動家・末広鉄腸はリサールと親交を結び、彼との同行記を『唖之旅行』（鉄腸が英語を話せず常に日本語を解するリサールを通じて意志を疎通していたことによるもの）にまとめ、1891年にはリサールをモデルとするフィリピン人「多加山峻（たかやまたかし）」（高山右近の子孫であるという設定）を主人公に虚実とり混ぜてフィリピン独立革命を描いたアジア主義的な政治小説『南洋之大波瀾』を発表した。この小説の結末は、多加山を指導者として独立を勝ち取ったフィリピンが、列強がひしめく国際情勢を考慮して日本による保護を求めてその属国となり、マニラに日の丸が翻るという、当時の（および末広自身の）アジア主義的風潮を反映したものとなっている（しかし現実のリサール自身は日本による独立支援に期待してはいなかった）。また、リサール処刑（奇しくも同じ1896年に末広鉄腸も病没している）後の1898年6月、日本でも山県悌三郎主催によるリサール追悼会が開かれている。
フィリピン独立革命 日本との関係
1898年6月、武器購入のため先述の「革命委員会」から日本に派遣されたポンセ・リチャウコらは、フィリピン独立活動の実情を日本の知識人・政治家に宣伝しつつ犬養毅・宮崎滔天さらに当時滞日中であった孫文と親交を結び、憲政本党代議士・中村弥六が青木周蔵外相や桂太郎陸相を説得して中古武器（村田銃）の買い付けに成功した。この際、武器購入の実現に動いた一部の陸軍軍人（川上操六ら）や在野活動家（浪人）は、台湾の真南に位置するフィリピンがアメリカ領となることは日本の国益を脅かすものであるとし、フィリピン独立と独立派内部での親日派勢力の扶植を希望、フィリピン軍の指導者として日本の軍人・浪人を派遣する計画を立てた。