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サイード・アフマド・ギラニ 経歴
1985年5月、再びアフガニスタン・ムジャーヒディーン・イスラム同盟（「七者連合」）の創設者となる。1986年、七者連合からグルブッディーン・ヘクマティヤールとラスール・サイヤーフが脱退した後、「五者グループ」の共同創設者となる。1988年、パキスタンで組閣されたムジャーヒディーン移行政権に入り、最高裁判所所長となる。
ムハンマド・ナジーブッラー政権打倒後、1992年4月から指導者会議のメンバーとなったが、間もなく、ブルハーヌッディーン・ラッバーニー及びアフマド・シャー・マスードと仲たがいし、入閣を拒否した。1993年から、ロヤ・ジルガの召集とザーヒル・シャーの復位を支持し始める。
2001年10月、ペシャーワルで開かれた「平和・救国会議」に出席し、穏健派ターリバーンを政権に入れることを提案したが、アメリカの理解を得られなかった。
2017年1月、カーブルの病院にて死去。
サイード・アフマド・ギラニ 家族
妻アデルは、ハビーブッラー・ハーン国王のひ孫。5児を有し、息子のハメドは、アフガニスタン民族イスラム戦線の副官を務めた。娘のファーティマはアフガニスタン赤新月社代表。
新しいミサ
新しいミサ（あたらしいみさ、英語: New Mass、イタリア語: la Nuova Messa、フランス語: la Nouvelle Messe）とは、カトリック教会において第2バチカン公会議（1962年-1965年）後の1969年に発布された、新しい典礼様式によるミサである。ノブス・オルド・ミサ、あるいは教皇パウロ6世が発布したので「パウロ6世のミサ（英・Mass of Paul VI）」とも言う。
新しいミサ 概説
教皇パウロ6世は、1969年4月3日付けの使徒憲章『ミッサーレ・ロマーヌム』に署名をして「ミサの新しい式次第」（ラテン語: Novus Ordo Missae）の使用を許可した。ミサの原文はラテン語である。
新しいミサのミサ典書のラテン語典型版（Editio typica）は、発表直後の1970年に改訂され、1975年にも改訂があり、更に2002年に改訂版が出版された。
新しいミサ 名称
教皇ベネディクト16世は、ローマ・ミサ典書の版の名前に従って、2007年7月7日の自発教令『スンモールム・ポンティフィクム』では「1970年に教皇パウロ6世が発布したローマ・ミサ典礼書」と呼んだ。また同教皇は「通常の形式（Forma ordinaria）」とも言った。
1976年5月24日の枢機卿会議（sacrum consistorium）で、パウロ6世自身が "Novus Ordo" が発布されたと表現しているので「新しいミサ」のことを「ノヴス・オルド」ともいう。
「現行のミサ」とも言う人もあるが、教皇ベネディクト16世は次のように言っているので、正確な言い方ではない。
「教皇ヨハネ23世の権威のもとで1962年に公布され、公会議中も使用された、公会議前のローマ・ミサ典礼書の最終版は、典礼の『特別な形式（Forma extraordinaria）』として用いることが可能です。... ミサ典礼の『特別な形式』である1962年のミサ典礼書の使用に関して、わたしは次のことに注目していただきたいと思います。すなわち、このミサ典礼書が法的な意味で廃止されたことは決してありません。したがって、このミサ典礼書は原則的にはつねに認められてきたということです。」
新しいミサ 名称
その理由は、「現行のミサ」というのはあたかも「教皇ヨハネ23世の権威のもとで1962年に公布され、公会議中も使用された、公会議前のローマ・ミサ典礼書」が廃止されたものであることを暗示させるからである。
新しいミサ 歴史
新しいミサは、自発的に突発的に生まれてきたのではなく、約50年ほど（1920年ごろから1969年まで）の「典礼運動」と呼ばれる教会の一グループの努力によって準備されてきた。
典礼運動の初期はソレムのベネディクト大修道院長であったドン・ゲランジェの影響下のもとにあったが、次第に、将来のヨハネ23世となるロンカリ神父の友人であったランベール・ボデュアン (1873-1966)）の影響を受けていった。
ボデュアンの影響で、典礼の目的として礼拝よりも司牧の首位性が強調された。それ以前は、例えばピオ12世の『メディアトル・デイ』によれば、典礼の主要な目的は礼拝であり、司牧や信徒の教育は副次的なものとされていた。またボデュアンの影響を受けて、典礼は教会の一致のために適応すべきであるという考えが生まれた。
これら2つの目的のために、典礼運動は次のような改革を求めた。すなわちラテン語の代わりに各国語を使用すること、ことばの典礼を強調すること、司式司祭が会衆の方に向くこと、プロテスタントが受け入れることが出来ないようなカトリックのドグマを、典礼において強調しないこと、である。
新しいミサ 歴史
1964年、教皇パウロ6世は、コンシリウムと呼ばれる「典礼憲章実行委員会（Consilium ad exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia）」を作り、典礼聖省発布の1964年9月26日付けの指針『インテル・エキュメニチ』で、典礼に大きな変更を加え、1965年から効力を持たせようとした。
更に、1967年に『典礼憲章』を実行するための第2の指針『トレス・アビンク・アンノスTres abhinc annosが出された。
新しいミサ 歴史
1967年10月21日に、アンニバレ・ブニーニが事務長を務める典礼憲章実行委員会（コンシリウム）は、新しいミサの草案（「ミサ・ノルマティーヴァ（Missa Normativa）」つまり「規範ミサ」と呼ばれた）を完成させローマで司教会議（シノドス）に提出した。この草案は、『典礼憲章』の論理的な結論として「儀式は簡素の美を備え、簡単明瞭であり、不必要な重複を避け」（『典礼憲章』34）、「祭儀における聖書の朗読を、いっそう豊富で、変化に富み、また、より適切なものに改訂」（『典礼憲章』35）した、「より簡潔にされなければならない。時代の経過につれて重複するようになったものや、有益でもないのに付加されたものは削除され」（『典礼憲章』50）たものであった。ブニーニは、あたかも信徒たちがグレゴリオ聖歌を歌いつつも典礼様式を全く理解してこなかったし、また典礼の単なる目撃者にすぎなかったかのように主張していた。
10月26日、シノドスではミサの規範版の原案について討議が行われたが、180名の司教のうち、71名が賛成、62名が条件付賛成、4名が棄権、43名が反対であった。パウロ6世はブニーニに見直しを求め、その後ブニーニは、6回にわたってミサに新しい聖変化の言葉で3つの典文 Canon（後の「奉献文」Prex Eucharistica）を作る許可と、聖変化の言葉から「信仰の神秘」Mysterium fidei を取り除く許可を求めた。パウロ6世は同意し、ブニーニは新しい典文の聖変化の言葉と合わせて今まであったローマ典文の聖変化の言葉を変えた。
新しいミサ 1970年の新しいミサ典書
教皇パウロ6世は1969年4月28日の枢機卿会議（sacrum consistorium）で、ミサの新しい式次第（Novus Ordo Missae）について予告した。同年5月2日に、4月3日付けで使徒憲章『ミッサーレ・ロマーヌム』が発表され、長い総則（Institutio generalis）と共に公にされた。
同年9月、オッタヴィアーニ枢機卿とバッチ枢機卿とは「新しいミサの批判的研究」を承認しパウロ6世への手紙にサインした。10月21日、両枢機卿はパウロ6世に新しいミサの批判的研究を提出し、新しいミサの中止を求めて次のような内容の手紙を送った。
「新しい司式は、その全体といいまたその詳細といい、トレント公会議の第22総会で宣言されたミサに関するカトリック神学から目を見張るばかりに逸脱しています。あの当時に決定的に定められた典礼様式のカノンは、この［ミサの］神秘の完全性に対して向けられた如何なる異端に対しても越えることのできない防御の壁を作っていたのです。」
新しいミサ 1970年の新しいミサ典書
「ですから、これ程の痛ましい分裂と、信仰の純粋さと教会の一致に対するますます大きくなる危機（このことは私たちの共通の父である聖下ご自身がお嘆きになったことでもあります）の時に当たって、私たちは本当に心から聖下にひたすらお願い申しあげます。聖下ご自身がかくも高く賞賛され、全カトリック世界がかくも深く愛し崇敬してきた聖ピオ5世のローマ・ミサ典書の実り豊かな完全性に私たちが続けて使用することが出来るようにその可能性を私たちから奪わないで下さい。」
新しいミサ 1970年の新しいミサ典書
パウロ6世はこの手紙と研究書を受け取ると、これらを教理聖省長官セペル枢機卿（Cardinal Seper）に送った。教理聖省は“両枢機卿によりなされた批判”の精査を行うようにと依頼した。セペル枢機卿はグート枢機卿に相談し、ブニーニに要求して新しいミサ式次第の最終的な出版を一時的に差し控え、教理聖省の神学者3名に批判研究小論を調査させることを命じた。パウロ6世は、使徒座憲章の初版には存在していなかった「この憲章に規定したことは、本年の11月30日待降節第1主日より発効するものとします」という22語を、密かに付け加えていた。他方で、Nostra haec autem statua et praescripta nunc et in posterum firma et efficacia esse et fore volumus.（上記の規定と決定とが今も将来にも確定され、効力を持つものであることを望みます。）と自分の意志を表明したが、この規定は聖変化の言葉の新しい形式についてのみ関わることであったので、パウロ6世は「真に法律上の意味合いにおいて、間違いなく御自分のミサ典書の義務化をお望みにはなってはいなかった」と言える。
11月3日、署名のないの通達がオッセルヴァトーレ・ロマーノ紙に現れ、イタリア司教団の通達として1969年11月30日から新しいミサの式次第に従ってミサを行うべしと書かれていた。しかし、この通達について尋ねられると、イタリア司教協議会議長ポマ枢機卿は何も知らなかったと述べた。
11月12日、教理聖省長官であるセペル枢機卿は、国務聖省を通して教皇に教理聖省の神学者3名による批判研究の分析結果を送った。これによれば「批判研究は、表面的で過大で不正確で過激で誤った命題が多数含まれている」とした。
パウロ6世は、オッタヴィアーニ枢機卿らによって批判されていたミサ典礼総則第7条を修正するように要請した。しかし、問題の総則第7条に対応している新しいミサの式次第それ自体の修正は行わなかった。そして11月19日に、新しいミサは正統であると訓話をして、10日もするとイタリアではそれが“義務”となる事を明示した。また11月26日の第2回目の訓話でパウロ6世は、この変革が「非常に大きな犠牲」であると言った。しかし、パウロ6世の新しいミサとその総則は、1969年4月3日の承認後に、何度も修正が加えられ、公式の規範版が発表されたのは、1970年3月のことであった。
新しいミサ 目的
新しいミサの目的は二つある。
礼拝よりも司牧の首位性
第一の目的は、宣教と使徒職の必要性にミサを合わせること（礼拝よりも司牧の首位性）である。これは、第2バチカン公会議による「司祭職は宣教のためにある」に対応している。第2バチカン公会議によると、司祭の職務的司祭職は、信徒による「宣教という司祭職」を助けるためにある奉仕職とされる。（これに対してトリエント公会議では、司祭の職務的司祭職はミサ聖祭のいけにえを捧げえるためにあるとされていた。）
また、パウロ6世の信頼を得て典礼憲章実行委員会（コンシリウム）の事務長として新しいミサを作るために働いた中心人物であったアンニバレ・ブニーニ神父は、自分の作った新しいミサについてこう言う。
「教会は、霊魂への愛と別れた私たちの兄弟たちが一致の道へと至るように全てをしようと言う望みとに導かれ、（プロテスタントたちにとって） 躓きや気に入らないかもしれない危険の陰とでもなるかもしれないものは全ての石を取り除いた。」
新しいミサ 目的
また、オッセルヴァトーレ・ロマーノ紙にも、同様にこう語っている。
「私たちは私たちのカトリックの祈りから、カトリックの典礼から、別れた兄弟達、つまりプロテスタントたちにとって、躓きの陰となるかもしれないものは全て取り除かなければならない。」
ローマ教皇庁の公式資料のフランス語版であるドキュマンタシオン・カトリック（Documentation Catholique）の表紙には、「新しいミサを一緒に作ったオブサーバーの6人のプロテスタントの牧師らが、パウロ6世とともに写っている写真」が掲載されたことがある。オブサーバーとして積極的に働いたテゼのマックス・チュリアンは新しいミサについて次のように述べた。「この新しくなったミサにおいて、福音派のプロテスタントたちを困らせるようなものは全くない。」
新しいミサ 新しいミサで変更された主な点
新しいミサによる最も大きな変更は、それまでラテン語でのみ執り行われていたミサ式文を、各国の言語で執り行われるようになったことである。
それ以前に、教皇ピオ12世は典礼の大切さを強調し、1947年の回勅『メディアトル・デイ』では「複数の典礼儀式で母国語の使用が会衆にとって有益であるかも知れない」ことを示唆しつつ、同時に俗語の使用の許可はローマ教皇庁のみが持つとした。ピオ12世は、聖土曜日の復活の徹夜祭における洗礼の約束の更新を各国語ですることを許可したことがある。
第2バチカン公会議では、1963年12月4日『典礼憲章』（Sacrosanctum Conciliumが発表されたが、それによると、『典礼憲章』36 §1には原則として「ラテン語の使用は、ラテン典礼様式において遵守される」とある。また『典礼憲章』36 §2によれば、「国語の使用も可能である」と定められた。とはいえ、原則はラテン語の遵守であり、国語訳の使用は認可の下になされるべきものとされたが、現実には、世界中で各国語で新しいミサが捧げられるようになった。ただし原則は、司祭はいつ、どこでもラテン語でミサをすることが許されている。
新しいミサ 新しいミサで変更された主な点
「十字架のいけにえ」から「神の民の集会」
新しいミサでは、第2バチカン公会議の提示する新しい司祭職としての「宣教」する「神の民」が典礼を執行する。職務的司祭は、神の民の集会の座長であるが、ミサは神の民の集会であり、信徒がミサを捧げるのであって、信徒が主体的に行動すべきであるとされる。従って、総則の第7条にはこうある。
主の晩餐、またはミサは、聖なる集会の儀、すなわち「主の記念」を祝うために、司祭を座長として、一つに集まった神の民の集会である。したがって、「二人または三人が私の名によって集まるところには、私もその中にいる」（マタイ18:20）というキリストの約束は、とくに教会が、それぞれの地域で集まる時に実現される。
「贖罪のいけにえ」という概念の排除
エキュメニズムのために、新しいミサからは「贖罪のいけにえ」という概念が体系的に排除されている。マルティン・ルターに始まってプロテスタントにとって、「ミサ」はいけにえではなく晩餐であり、全て信徒は「司祭」である。新しいミサはそれに合わせた。
新しいミサ 新しいミサに対する好意的評価
テゼ共同体のマックス・テュリアンは「おそらく、（新しいミサの）実りの一つは、非カトリックの共同体もカトリック教会がするのと同じ祈りで聖餐を祝うことが出来るようになることだろう。神学的にそれは可能である」と評価した。
新しいミサ 新しいミサに対する批判
教皇ベネディクト16世は、枢機卿の頃から新しいミサについてこう語ってきた。
新しいミサ 新しいミサに対する批判
「第2バチカン公会議の典礼改革の各段階は、真のアジョルナメントであったかどうか、むしろそれは典礼の凡俗化でなかったかどうか、どこまで司牧的に賢明であったか、もしやその逆で、軽はずみではなかったか、じっくりと見ていきたい。今までなされてきた合理的平準化や、漠然とした論点など、カトリック典礼を村の寄り合い並に引き下げ、くだらないレベルに低下させようとする司牧的幼稚症に対して、もっと果断に反対しなければならない。既に実行されている改革も、特に定式書に関してはこの観点から見直しがなされるべきである。まさに典礼の分野において―専門家たちの研究にしろ、実際的適応にしろ―『第2バチカン公会議の真正の憲章が言っていることと、それが理解され適用されるやり方との間の差異の最も著しい一例が確かめられる。時として身震いするほど陳腐で平凡な趣向によって作られた、愚鈍で退屈な公会議後のある種の典礼。カトリック者にとって、典礼は共通の母国であり、自分のアイデンティティの源泉そのものである。このためにも典礼は、祭式を通じて神の聖性が顕現されるのだから、"あらかじめ設定され"、"何ものにも煩わされるもの" でなければならないのである。ところが、"規則に縛られた古くさい厳格さ" と呼ばれ、"創造性" を奪うと非難された典礼に対する反発は、典礼をも "手作り" の渦の中に巻き込んで、私たちの凡庸さに見合うものにし、凡俗化した」
新しいミサ 新しいミサに対する批判
「教皇権力の典礼分野までの拡大のために、基本的に教皇は典礼に関して、特に教皇が公会議の決定に基づいて行為する場合は、全能であるかのような印象を与えています。この印象の結果は特に第2バチカン公会議後に目に見えています。それは典礼が与えられたものであって自分の思いのままに変えることの出来ることではないということが、西方カトリック者の意識の中から完全に消え失せてしまいました。しかし1870年第1バチカン公会議は教皇を絶対君主としてではなく、啓示された神の御言葉に従順な保護者として定義したのです。教皇の権能の正当性は、とりわけ教皇が信仰を伝えるということに縛られています。信仰の遺産への忠実さと信仰の伝達への忠実さ典礼において特別な仕方で関わってきています。いかなる権威当局も典礼を「作り上げる」ことは出来ません。教皇ご自身は典礼の同質的な発展、典礼の完全性とその同一性の永続のための謙遜なしもべに過ぎないのです」
新しいミサ 新しいミサに対する批判
「第2バチカン公会議後に起こったことは、全く違うことだった。発展の実りとしての典礼の場所に、捏造された典礼が来た。私たちは、数世紀にわたる成長と発展のオーガニックな生きている過程を捨てさり、その代わりに、丁度制作過程で起こるかのように、作り上げられたものを、平凡でその場しのぎの産物を置いた。ガンバーは、真の預言者の警戒と真の証人の勇気とを持って、この捏造（falsification）に反対した。そして、彼の信じられないほど豊かな知識をもって、疲れを知らずに私たちに真の典礼の生きる充満性について教えてくれた」
「多くの地域で、新しいミサ典礼書の規定が忠実に守られなかったためです。それどころか、実際に、新しいミサ典礼書が『典礼を創造的に行うこと』を正当化し、さらには要求しているとまで考えられたからです。この『典礼を創造的に行うこと』は、しばしば耐えがたいしかたで典礼をゆがめました。わたしは経験から述べています。わたしもあの希望と混乱に満ちた時期を体験したからです。そしてわたしは、典礼を勝手にゆがめることが、教会の信仰に完全なしかたで根ざした人々をどれほど深く傷つけたかを目にしてきました」
聖変化の言葉が各国語に訳される際、ラテン語の "pro multis"（多くの人々のために）を「全ての人々のために」と訳す誤りが1967年からほぼ全世界で生じていた（ポルトガル語、ポーランド語、日本語は例外。典礼英語国際委員会 International Commission on English in the Liturgy (ICEL)による英語訳に始まった）。2006年11月、アリンゼ枢機卿はこれを訂正することを求めた。
ラテン語の翻訳から各国語に翻訳をする時は直訳ではない。「Liturgiam authenticam」においても指摘されているように多くの翻訳の問題があるとされ、日本では「日本における適応」として認可を受けるようにバチカン（教皇庁）と交渉中である。
新しいミサ 日本における新しいミサ
「新しいミサ」が発表されて日本語に翻訳されると「悪文なので驚いた。へんないいまわし、敬語を使わないこと」「あまりにもチグハグ」「信者でない人が味わう忘れがたい印象、信仰に導くミサの本質的なものが次第に失われていく」など、国語化されたミサ式文に寄せる不満が多く出された。「あらゆる苦情殺到の中で」日本典礼司教委員委員長である長江恵司教は1970年に「新しいミサの典礼とその意義」という講話を行い「一番悩んでいるのは言葉の問題である」「翻訳には限界があるからである」と言った。
新しいミサが導入されてからほぼ40年がたった2007年2月19日から23日まで開かれた日本司教評議会の司教総会（会長は野村司教）で一番時間がかかった問題が、典礼式文翻訳の課題であった（例えば Et cum spiritu tuoの訳、mea culpaの訳、Sursum cordaの訳など、ラテン語を使用に耐える日本語に翻訳することには困難が多い）。
新しいミサ 日本における新しいミサ
1990年代以降、司教区や小教区、「手作りのミサ」、「踊るミサ」、「能を取り入れたミサ」、「あっちこっちミサ」、「南無アッバミサ」など、さまざまな形態・様式のミサが試みられている。
しかし、日本カトリック司教団は2015年6月15日に『新しい「ローマ・ミサ典礼書の総則」に基づく変更箇所』を発行して、ミサ中の動作・姿勢や歌など典礼の統一をはかって同年11月29日から実施したため、これらの新しい形態・様式のミサは事実上禁止された。
常石茂
常石 茂（つねいし しげる、1915年9月7日 - 1982年4月3日）は、日本の中国文学者。本名・柳沢三郎。
大阪府生まれ。東京帝国大学支那文学科卒業。『聊斎志異』のほか、多くの中国古典の翻訳・紹介を行った。
常石茂 翻訳
他は駒田信二、稲田孝、村松暎、立間祥介、後藤基巳、野口定男
改訂新版・平凡社ライブラリー（全6巻） 2009-2010
ロンドン条約 (1915年)
ロンドン条約（ロンドンじょうやく、英: Treaty of London）は、1915年4月26日にイタリア王国と三国協商の間で結ばれた秘密協定。
ロンドン密約、ロンドン秘密協定とも。
ロンドン条約 (1915年) 概要
イタリアは、普墺戦争の際にオーストリアから回収できなかった、南ティロル地方、トレンティーノ地方、トリエステ、イストリア地方、フィウーメ、ダルマツィア地方などの地域（未回収のイタリア）の奪回を念願としていた。
第一次世界大戦において、当初イタリアは、オーストリアを含む三国同盟に所属していた。
大戦終結後の未回収のイタリアの譲渡を約束され、1915年4月26日にイタリア外相シドニー・ソンニーノがイギリス外相エドワード・グレイとフランス外務秘書長官ジュール・カンボン（外相テオフィル・デルカッセの代理）とこの条約を締結し、連合国側での対独参戦を約束した。
アイドリング!!!の飛び出すラジオ（嘘）
アイドリング!!!の飛び出すラジオ（嘘）（アイドリング!!!のとびだすラジオ かっこうそ）は、アイドリング!!!がパーソナリティを務めるスカパー!のスターデジオで放送されていたラジオ番組。
ワンダリング・リペア!
『ワンダリング・リペア!』(Wondering Repair!)とは、エスクードが2008年1月25日にリリースした、アダルトゲーム。ジャンルは思い出組み立てADV。
ワンダリング・リペア! システム
ゲームの大まかな流れは、以下のとおりである。
まず、プレイヤーは「話の種」を入手し、これを用いて登場人物と会話をしてアミリの時計のパーツを手に入れる。それから、「思い出イベント」を経て歯車を入手し、これを用いてアミリの時計を直していく。
歯車には大・中・小があり、大きな歯車の「思い出イベント」にはHシーンも含まれる。
ワンダリング・リペア! あらすじ
とある地方都市・野々池市。この街に暮らす主人公の少年・槙島愁介は、進路を巡って両親と喧嘩になり、家出して亡き祖父が営んでいた時計店「槙島時計店」に住みながら、幼じみの少女・鹿神ゆずなを始めとする友人たちと平穏な日常を送っていた。ある夜、愁介のもとに幼い少女・アメリが現れ、壊れた懐中時計の修理を依頼した。愁介が苦心しながら時計をいじると、少女は一気に成長し、愁介と同じ年頃の姿になった。まだ時計屋として未熟だった彼が懐中時計をいじったことで、彼女の中の時間が狂ってしまったのだ。時計と彼女の狂ってしまった時間を完全になおすべく、二人は"楽しい記憶"を結晶化した歯車を使うべく、思い出作りに励むことになった。
ワンダリング・リペア! 登場人物
アミリアス
声 - まきいづみ
本作のメインヒロインで、愛称はアミリ。リトル・ミドル・ラージと外見がコロコロと変わる少女。
放心状態で繁華街を歩いている時に赤信号の横断歩道を渡ってダンプに撥ねられたためか、愁介と出会った時点では記憶を失っており、事故の時に壊れたと思われる懐中時計の修理を愁介に依頼する。時間の異常を察知・修復できる能力を持つ。記憶が無いため現在は愁介の家に居候しており、その後は同じクラスに転入してくる。本人曰く昔から身体が丈夫と言われており、ダンプに撥ねられても傷一つ無いほど。
槙島 萩介
主人公。青葉谷学園二年。将来の進路を巡って両親と喧嘩して家出し、時計店を営んでいた亡き祖父の家に住んでいる。将来は祖父の時計店を継ぐのが夢。
鹿神 ゆずな
声 - 松田理沙
愁介の幼馴染。愁介に思いを寄せているものの、本人からはそのことに気づかれていない。家庭的な見た目に反して、豪快且つ大雑把な性格をしている。後述の史博が愁介に貸したエロゲを興味本位でプレイした際に、たまたまゲームに登場した幼じみキャラを自分の理想のキャラと勘違いした結果、朝起こしに来たり、朝食を作りに来るなどのアプローチを行うが、料理下手な上に前述の性格のため、愁介には奇行と評されている。
ワンダリング・リペア! 登場人物
明日来 頼
声 - 松本和海
愁介の友人。女好きな性格が災いしてよく女難に遭っている。いつもスクータータイプの50ccの原付（愁介が「スペシャル号」と適当に命名した上に史博がスプレーでフレームに落書きして以降、その名前で呼ばれている）で登校している。基本的には常識人。
椿木史博
声 - 夕凪孝
愁介の友人で、頼とは対照的に小柄な体格をしており、眼鏡をかけたおとなしい少年。重度のオタクっぽい性格でもあり、後述のワスレナが居候に来たことに喜んでいたが、何も起こらず苦悩している。
ジョニー沢松
声 - 森川明大
愁介の相談相手にして、西部劇に登場する酒場を模した、アダルトグッズショップ『Wild Shot Wast』の経営者である、ガンマンの格好をした男性。
ワスレナ・ミーナット
声 - 秋月まい
時間の以上による空間断裂によって別世界から来た少女で、呪術などを得意とする。史博の家に居候している。性格は温厚。
ワンダリング・リペア! 登場人物
アザレット
声 - 一色ヒカル
アミリアスの姉。血の繋がりは無いが、アミリアスと姉妹の誓いをしている。人当りは基本的にクールに振舞うが、アミリアスを溺愛しているため、アミリアスにはとても甘く、人目構わずデレデレしている。
ケイロブ
声 - 甘美
謎の男で、顔つきはやや人間離れしている。懐中時計は腕についており、チェーンで振り回すという戦法をとっている。
シンメ
声 - 如月葵
謎の少女。ひょろっとした体格で、抑揚のない口調が特徴。懐中時計は腕に巻きつけており、剣になっている針を飛ばしてボウガンのように扱う。
セピア
声 - 町田あみ
謎の少女。ドレスのベルトの部分に懐中時計がついている。
菜種さん（なたね）
声 - 芝原のぞみ
商店街に新しく出来たうどん屋「山邑亭」の娘。本人曰く父親のために学校を中退した後、四国で父親と修行してから店の手伝いをしている。サバサバした性格の美人。
ワンダリング・リペア! 世界観
野々池市（ののいけ）
本作の舞台。山々と川に挟まれた地方都市で、街の至るところから山が見える。繁華街はそれなりに賑わっているが、市内のほとんどが宅地と山林で占められている田舎町。
青葉谷学園（あおばだに）
愁介たちが通う私立校。市内で最も規模が大きい。田舎町と言うこともあって特別進学校として知られているわけではなく、学生のレベルもあまり高いとは言えない。制服は白を基調とした青いラインが入ったセーラー服と同じカラーリングのブレザータイプ。同好会や部活動は盛ん。
槙島時計店
愁介が現在住んでいる家。一部が店舗になった二階建ての古い木造住宅。元々は祖父が営む時計店だったが、祖父亡き後は空き家状態になっていた。
人生商店街
町の小さな商店街。史博曰く戦後間もなくに出来た地域密着型の商店街で昔ながらの書店や金物屋、床屋などの個人商店が軒を連ねている。一方通行になっているため、商店街を出るにはUターンするか入り組んだ路地から抜けるかの二通りしか無いなど、かなり不便な構造になっている。商店街を抜けた先には「極楽公園」と名付けられた公園がある。
ワンダリング・リペア! 世界観
繁華街
街の中心部の繁華街で、街で最も賑わっている場所。オフィスビルや商業ビルが建ち並んでいる。
Wild Shot West（ワイルドショットウェスト）
閑静な住宅街の一角にあるアダルトショップ。外見は店長であるジョニーの趣味で西部劇に登場する酒場風になっている。本編の愁介の解説によれば品揃えが豊富で作品のレベルが押し並べて高く、値段も本来の半額以下というかなり手頃な値段になっている。
山邑亭
菜種さんと父親が2人で営むうどん店。人生商店街に最近出来たばかりの比較的新しい店。店主が四国で本格的に修行していただけはあって味は格別で、値段もかけうどん一杯で150円とかなり手頃なもの。
ワンダリング・リペア! 主題歌
歌：神代あみ
作編曲：内藤侑史・山田屋カズ
中国アルミニウム
中国アルミニウム（中国語名：中国铝业股份有限公司、英語名：Aluminum Corporation of China Limited、略称CHALCO、本文以下CHALCO）は中華人民共和国で唯一、酸化アルミニウムを生産・販売している企業。中国最大のアルミニウム生産・販売業者であり、酸化アルミニウムの生産では世界第2位、一次アルミニウムの生産では世界第3位である。上海総合指数の採用銘柄の一つ。
親会社の中国鋁業集団有限公司（中国語名：中国铝业集团有限公司、英語名：Aluminum Corporation of China、略称CHINALCO、本文以下チャイナルコ）は中国中央政府が出資する中央企業のうちの一つ。非鉄金属の開発・探査、子会社等の投資管理を行っている。
中国アルミニウム 沿革
チャイナルコは2001年に12の国有企業と研究所が統合して設立された。同年にチャイナルコはCHALCOを設立・主要事業を移管した。CHALCOは2001年に香港証券取引所とニューヨーク証券取引所に上場し、2007年に上海証券取引所に上場した。
2008年6月10日には香港ハンセン株価指数のブルーチップ銘柄に採用された。
親会社であるチャイナルコは2008年から3、4年以内に30億ドルを投資してペルーのDistrito de Morocochaにある鉱山の開発を開始すると発表した。チャイナルコはMount Toromochoにある銅鉱石の採掘を行うと計画している。
チャイナルコは2009年2月12日、世界金融危機_(2007年-)以降の不景気で資金難に陥ったリオ・ティントに195億ドル出資し、株式を9%保有することを発表した。2009年6月5日、リオ・ティントはチャイナルコとの契約を破棄した。リオ・ティントは契約の破棄に際し、チャイナルコに195百万ドルの違約金を支払うことで合意した。契約破棄の背景として、「オーストラリア政府の独禁法の審査期間が長引いたこと、チャイナルコからリオ・ティントへの中国人役員派遣への拒否反応があった」と日経ビジネスでは指摘している。最終的にチャイナルコは議決権の9.8%を保有し、リオ・ティントの筆頭株主となっている。
高錦昭應
高錦 昭應（たかにしき あきまさ、1934年2月12日 - ）は、熊本県飽託郡北部村（※現役当時、現・同県熊本市北区）大字鹿子木出身で高砂部屋に所属した大相撲力士。本名は荒木 昭應（あらき あきまさ）。身長168cm、体重152kg。最高位は西前頭11枚目（1957年9月場所）。得意手は右四つ、寄り。
高錦昭應 来歴
地元の中学校を卒業後、高砂親方（横綱・前田山（※この当時は現役、引退後の1949年10月より親方業に専念））の勧誘を受けて高砂部屋に入門。1949年5月場所にて、15歳で初土俵を踏んだ。当初は「荒木山」と名乗ったが、「高錦」に改名すると才能が開花した。
その後、1956年3月場所で新十両に昇進。同場所では12勝3敗という好成績を収め、十両優勝を果たしている。以降も勝ち越しを続け、翌年1月場所で新入幕を果たした。そして、この場所から3場所連続で幕内での勝ち越しを決めた。
当時としては大柄の部類に入った150㎏台の体格を活かした寄りが武器であったが、脇の甘さや無欲な性格であった事が災いして大成できず、前頭1桁台への進出は叶わなかった。
現役晩年は幕下44枚目まで番付を落とし、1963年11月場所後、29歳で廃業。
廃業後は東京都内の企業に勤めていたが、やがて帰郷した。その後は熊本市で相撲料理店「ちゃんこ高錦」を経営していたが、2020年現在閉店している。
Microsoft 圧縮 (LZH 形式) フォルダ
Microsoft 圧縮 (LZH 形式) フォルダ（マイクロソフト あっしゅく (LZH けいしき) フォルダ）は、マイクロソフトが日本語版のWindows XPおよびWindows Server 2003用に提供しているLZH（LHA）圧縮ファイルの展開・解凍用プラグインである。
Microsoft 圧縮 (LZH 形式) フォルダ 概説
従来のWindowsには、マイクロソフト製の圧縮形式であるCABを除き、標準では各種圧縮ファイルを展開・解凍できる機能は備わっておらず、データ展開（解凍）用ソフトを別途用意してインストールしなければならなかった。
LZH（LHA）形式は、インターネットが普及する前の時代から、日本国内ではデータ圧縮形式の標準的な形式として広く使われ、Windows XP登場後も利用されるシーンは多かった。Windows MeおよびWindows XPにて、ようやく標準でZIP形式の圧縮ファイルを展開できる機能が組み込まれたが、LZHについては依然として未対応であった。したがって、ZIPに対応したこれらのWindowsを利用している場合でも、従来のWindowsと同様に別途LZH展開用ソフトをインストールしなければLZHファイルを展開することができず、Windows XPに搭載されていた未対応のファイル形式をダブルクリックした際に使える「Webサービスを使用して適切なプログラムを探す」の機能では、常にLZH関連のものがトップであった。
こうしたことから、マイクロソフトは正式にLZH展開用の機能を追加する拡張パックであるMicrosoft 圧縮 (LZH 形式) フォルダをリリースした。
Microsoft 圧縮 (LZH 形式) フォルダ 機能
「Microsoft 圧縮 (LZH 形式) フォルダ」をインストールすると、LZH形式ファイルのアイコンが緑色のフォルダ型アイコンに変わり、Windows XPに標準搭載されているZIPファイルの展開機能と同様に使うことができるようになる。ダブルクリックすることでLZHファイルの中身を見たり特定のファイルを取り出したりすることができるようになる。また、LZHファイルを右クリックしてメニューから「すべて展開」を選ぶことで、LZHファイルの中身を一気に取り出すこともできる。
Windows XPに標準搭載されているZIPの機能と異なる点としては、圧縮する機能は含まれていないことが挙げられる。「Microsoft 圧縮 (LZH 形式) フォルダ」は、LZHファイルの展開のみを可能にするものである。そのため、LZH形式に圧縮したい場合は、圧縮する機能を持つソフトウェアを別途用意しなければならない。
Microsoft 圧縮 (LZH 形式) フォルダ 導入の制限など
「Microsoft 圧縮 (LZH 形式) フォルダ」は、正規のWindowsの特典として配布されている。そのため、Windows Genuine Advantageにより正規のWindowsであることが確認できないとダウンロードすることができない。なお、ダウンロードは無料で行える。
Windows Vistaは正式には対応していないが、インストールは可能で有り動作する。ただしWindows XPにインストールした場合とは異なる動作をしたり制限が発生する。Windows 7、Windows 8及びWindows 10（Anniversary Update以前）には標準でLZHの展開機能が搭載されているので、この拡張パックを導入する必要は無い。
「Microsoft 圧縮 (LZH 形式) フォルダ」は、日本語版Windows専用の拡張パックであるため他言語版のWindowsにはインストールすることはできず、また32ビット版専用であり64ビット版へのインストールはブロックされる。
宮本真希
宮本 真希（みやもと まき、1977年12月12日 - ）は、日本の女優。旧芸名、斐貴 きら（ひだか きら）。愛媛県八幡浜市出身。元宝塚歌劇団星組の娘役。所属事務所はエーチーム。伊予観光大使（愛称・いよかん大使）。
宮本真希 略歴
子供のころに始めたクラシック・バレエをきっかけに女優を志し、1994年、済美高等学校1年修了で宝塚音楽学校に入学。第82期生。
1996年、宝塚歌劇団入団。入団時の成績は10番。斐貴きらの芸名で月組公演『CAN-CAN』で初舞台を踏んだ後、星組に配属。
同期生には紺野まひる（元雪組トップ娘役）、蘭寿とむ（元花組トップスター）、壮一帆（元雪組トップスター）らがいる。
1996年、T.a.p.（Takarazuka Angel Project）と呼ばれる同期生によるユニットに選抜され、TVCMにも出演し、1998年に発足した宙組の発足メンバーにも名を連ねていたが、宙組異動を前にわずか2年で退団した。
退団後はライジングプロダクション（現・ヴィジョンファクトリー）所属となった。
宮本真希 略歴
1999年、映画『おもちゃ』（監督：深作欣二）でデビュー。主演の祇園芸者（舞妓）の役に抜擢され、ヌードシーンも含め、体当たりの演技を披露し、同作品により第23回日本アカデミー賞の新人俳優賞、第11回東京国際映画祭の最優秀女優賞、第9回日本映画批評家大賞の新人賞を受賞した。
2000年、ヴィジョンファクトリー傘下のぱれっとに移籍し、映画だけでなくテレビドラマにも出演の範囲を広げている。
2014年11月、A-Teamに移籍。
2024年8月、株式会社カートエンターテイメント所属
愛媛県伊予観光大使（通称：いよかん大使）に任命されている。
宮本真希 出演
水曜ミステリー9 （テレビ東京）
さすらい署長 風間昭平7「つがる弘前城殺人事件」（2007年10月31日・11月4日） - 北畠浩美 役
捜査検事・近松茂道12「新潟〜佐渡殺人航路」（2012年8月22日） - 高瀬千尋 役
看護師・戸田鮎子の推理カルテ(2)（2013年10月30日） - 宮野麻沙子 役
不倫調査員・片山由美14「京都・花の殺人乱舞」（2014年8月6日） - 滝澤理絵 役
トカゲの女 警視庁特殊犯罪バイク班2（2015年8月12日） - 木村美園 役
女と愛とミステリー（テレビ東京）
警察医・花井吾朗の殺人カルテ 神戸〜江戸川殺人水路（2002年2月17日・20日） - 塚原君子 役
内田康夫サスペンス「湯布院殺人事件」（2002年10月27日・30日） - 高梨春香 役
「坊さん弁護士・郷田夢栄 17才の殺人者」（2003年1月26日・29日） - 水原緑 役
「坊さん弁護士・郷田夢栄2 被告席に立つ女」（2004年7月4日・7日） - 水原緑 役
宮本真希 出演
土曜ワイド劇場（テレビ朝日系）
西村京太郎トラベルミステリー47「五能線の女」（2006年12月16日） - 井上たか子 役
森村誠一の棟居刑事3「棟居刑事の青春の雲海」（2008年11月8日） - 星住貴子 役
女警察署長（2009年5月23日） - 小川早苗役
山村美紗サスペンス　狩矢父娘シリーズ11「京都・美人女優殺人事件」（2010年4月24日） - 江藤ゆかり 役
西村京太郎トラベルミステリー54「伊豆の海に消えた女」（2010年10月2日） - 片山みゆき 役
ミステリー作家 六波羅一輝の推理「白骨の語り部」（2010年12月4日） - 昆有希子 役
温泉若おかみの殺人推理22「みちのく花巻〜殺人は下校チャイムで始まった!!」（2011年5月28日） - 門倉あゆみ 役
京都南署鑑識ファイル6「華道家元連続殺人!!」（2011年8月13日） - 桂木彩乃 役
タクシードライバーの推理日誌30「東京〜京都〜博多、殺人犯を追う乗客」（2012年1月7日） - 藤島典子 役
鉄道捜査官13「殺意の密室列車パーティー！」（2012年5月5日） - 吉竹弓枝 役
おとり捜査官・北見志穂16「婚カツ美女連続殺人」（2012年6月9日） - 末長夏美 役
終着駅の牛尾刑事vs事件記者冴子14「悪の器」（2012年12月29日） - 南里美雪 役
宮本真希 出演
検事・朝日奈耀子13「犯人が行列するロープウェイ、標高932m殺人トリック…」（2013年3月9日） - 久保美佐子 役
東京駅お忘れ物預り所6「大井川鉄道SL“かわね路”2分間の空白!!」（2013年6月29日） - 柴田美奈子 役
法医学教室の事件ファイル37「パラシュートで舞い降りた美女の死体復讐殺人?」（2013年11月9日） - 中谷里佳子 役
警視庁捜査一課長〜ヒラから成り上がった最強の刑事!3（2014年7月26日） - 稲葉由香利 役
山村美紗サスペンス　狩矢父娘シリーズ16「京都・嵐山〜鵜飼い殺人事件！」（2014年8月30日） - 福田千早 役
西村京太郎トラベルミステリー65「伊豆海岸殺人ルート」（2016年2月6日） - 藤島圭子 役
監察官・羽生宗一5（2017年） - 横川結衣 役
宮本真希 出演
水戸黄門（TBS）
第30部 第24話『我ら御老公の名代なり! -松山-』（2002年6月24日） - マキ 役
第34部 第10話「女占い師が悪を討つ!・花輪」（2005年3月14日、TBS / C.A.L） - 八雲（おまさ） 役
第36部 第4話『塩の道は絶体絶命 -糸魚川-』（2006年8月14日） - ともゑ 役
第37部 第23話『消えた水戸の若君!次期将軍を狙った野望 -水戸・江戸-』（2007年9月17日） - 向井早苗 役
第38部 第8話『炭より黒い悪党ども -彦根-』（2008年2月25日） - 宇佐美紀乃 役
第43部 第4話『助が出会った女幽霊 -真鶴-』（2011年7月25日） - 志乃 役
科捜研の女（テレビ朝日）
Season7（新・科捜研の女3） 第7話「人質になったマリコ　京都〜淡路島、高速バス爆破予告！」（2006年8月24日）　- 小田芽衣子 役
Season14 第3話「祇園日本髪殺人事件」（2014年10月30日） - 田宮柚子 役
Season18 第2話「妻たちの殺人計画」（2018年10月25日） - 小笠原史 役
Season21 第9話「2時間スペシャル」（2022年1月13日） - 椎名美幸 役
GPLリンク例外
GPLリンク例外（英: GPL linking exception）とは、GNU一般公有使用許諾 (GPL) を改変して作られる新しいライセンスの総称で、ライブラリコードを提供するソフトウェアのプロジェクトにGPLの全ての条項を適用せずに、他のプログラムがリンクすることを可能にするものである。リンクとは、実行可能なファイルを作成するためにライブラリのコードを使用するコードに接続する技術的な処理であり、コンパイル時または実行時に機械語コードを生成する際に行われる。リンク例外を適用しない場合、GPLコードとリンクするコードにも、自動的にGPLが適用される。
GNU 劣等一般公衆利用許諾契約 (LGPL) のバージョン3は、同様なGPLの例外として作られたものである。
GPLリンク例外 ライブラリ
GPLで配布される自由ソフトウェアのライブラリは、記述の仕方は様々だが、同様の例外条項を備えている。著名なものとして、GNU Guile、GNATのランタイムライブラリ、GNU Classpathなどがある。
コンパイラのライブラリもこの種のライセンスを使用することが多い。例えばGNUコンパイラコレクションはGCCランタイムライブラリ例外を採用している。Free Pascalプロジェクトの全ライブラリも同様である。
GPLリンク例外 Java
GNU Classpathプロジェクトは、GPLリンク例外 の一例であり、以下のようなライセンスを採用している(非公式訳)。
GPLリンク例外 Java
ClasspathはGNU一般公衆ライセンスに以下の確認事項と特別な例外を加えた条項の元で配布される。
本ライブラリと他のモジュールを静的または動的にリンクする行為は、本ライブラリに基づく結合著作物の作成となる。そのため、GNU一般公衆ライセンスの条項が結合物全体に適用される。
特別な例外として、本ライブラリの著作権者は、独立したモジュールと本ライブラリをリンクして実行可能プログラムを生成する許可を、それらの独立したモジュールのライセンス条項に関わらず与え、またリンクした独立した各モジュールのライセンス条項を満たした上で、あなたが選んだ条件の元で結果の実行可能プログラムを複製および配布する許可を与える。独立したモジュールとは、本ライブラリの派生物でもなく、本ライブラリを基にしてもいないモジュールである。もし本ライブラリを改変した場合、この例外をあなたの版にまで拡大してもよいが、そうする義務はない。もしあなたが望まないのであれば、この例外の記述をあなたの版から削除せよ。
従って、幅広い種類のアプリケーションやアプレットの実行・作成・配布にこれを利用できる。GNU Classpathが仮想マシンやJava言語のコンパイラやJavaプログラミング言語で記述されたプログラムの核となるクラスライブラリとして無改変で使われる場合、それらのプログラムの配布用ライセンスに直接的には影響を与えない。
OpenJDKも同様のライセンスを使用している。
2007年、サン・マイクロシステムズは、Java SEとJava EEのクラスライブラリのコードを、OpenJDKとして、GPL第二版ライセンスに Classpath リンク例外を追加したライセンスで公開し、
サンのエンタープライズ向けサーバ製品GlassFishおよびJava統合開発環境のNetBeans
と同じライセンスを選択可能とした。
GPLリンク例外 GNU 劣等一般公衆利用許諾契約 (LGPL)
LGPLバージョン2.1 は単独で完結したライセンスだが、LGPLバージョン3はGPLを参照したものとなっている。
上述のGNU Classpathライセンスと比較すると、LGPLは最終的なプログラムの使用者により広範な自由が与えられることを保証するため、リンク例外に必要な要件を多くしている。特に、プログラムを新しいバージョンのLGPLライブラリに対してリンクすること、私的なリバースエンジニアリングやデバッグを許諾しなければならない。
LGPLが適用されたライブラリ中のクラスを継承してサブクラスを作る場合、それは関数呼び出しなどと同じような扱いとなる。
入来院重時
入来院 重時（いりきいん しげとき）は、安土桃山時代の武将。島津氏の家臣。入来院氏15代当主。
入来院重時 生涯
島津以久の次男。子のなかった入来院重豊の養嗣子として入り、入来院氏の15代当主となる。豊臣秀吉の九州平定では島津歳久・新納忠元らと共に奮戦した。
文禄の役では日本に残ったが、慶長の役では島津義弘に従い渡海した。慶長4年（1599年）の庄内の乱では島津宗家方に属したものの、伊集院忠真方に重時の家臣が参加していた事から、徳川家康に釈明するため上京した島津忠恒に同行している。
慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いで島津義弘の隊に従軍していたが、撤退戦で本隊とはぐれてしまい、近江国で東軍の兵に発見され、主従7名と共に討ち取られた。
重時には女子しか子がいなかったため、入来院氏には島津義虎の五男が婿養子入りし、入来院重高と名乗って家督を継いだ。
金本明博
金本 明博（かねもと あきひろ、1987年12月5日 - ）は、元プロ野球選手（内野手、投手）。大阪府大東市出身。右投右打。
金本明博 来歴・人物
山形・酒田南高校時代は2年の夏、3年の夏でそれぞれ甲子園に出場し共に3回戦敗退。
2005年高校生ドラフトで中日ドラゴンズに指名され入団。
中日入団時、野手転向を勧められたが金本本人の意向から投手登録となった。その1年目は二軍（ウエスタン・リーグ）で1試合の登板、0回1/3を投げて3失点、防御率81.00という成績だった。
2007年のキャンプ終了後、球団首脳陣からの野手転向の勧告を受諾し、野手として再スタートを切ることとなった。同年シーズン途中、球団がウェイバー公示のうえ育成選手として再契約することを発表したが、後に撤回される（後述）。同年6月28日、正式に登録を投手から内野手へと変更された。
同年10月29日、球団から来季の支配下選手契約を結ばない旨の通告を受けた。球団側は金本を育成選手として再契約することを打診したが、金本がこれを固辞したため現役引退となった。なお、同様に退団する三澤興一と共にシーズン終了後に長野県の昼神温泉で行われたドラゴンズ選手会納会を欠席した。退団選手に思い出を尋ねる「惜別球人」でも「いい思い出はなかった」と語っている。11月30日付で自由契約公示された。引退後は会社員になった。
金本明博 来歴・人物
2007年4月26日、球団は金本の野手転向に伴い今年中の一軍昇格は無理だと判断した事と、もしもの時に備えて70人枠ギリギリの選手枠に空きを作りたいという理由から金本をウェイバー公示し、公示期限の5月3日までに他球団が獲得の意思を示さない場合、育成選手として契約を結び直すことを決めた。しかし、育成選手としての再契約を前提としたウェイバー公示や、支配下選手登録枠に空きを作るためという育成選手枠の利用の仕方に選手会から抗議を受けた。なお、従前よりシーズンオフに支配下登録選手を自由契約とし、即時に育成選手として契約することが行われていたが、これについては選手会は問題としていない。
アイネイアース
アイネイアース（アイネアース、アエネアース、アイネイアス、アイネアス、アエネアスとも）は、ギリシア神話やローマ神話に登場する半神の英雄。
アエネアス (小惑星) - 木星の後方トロヤ群に属する小惑星。
アイネイアース - テレビアニメ『機動戦士Vガンダム』に登場する小型宇宙艇。
アイネアス - コンピュータRPG『風の伝説ザナドゥ』に登場する伝説の勇者。
アイネイアース - テレビアニメ『キディ・グレイド』『キディ・ガーランド』に登場する惑星。
倉本慎也
倉本 慎也（くらもと しんや、1973年9月10日 - ）は、広島県出身の元プロ野球選手（捕手）。
倉本慎也 来歴・人物
宮島工業高校では投手として活動。卒業後、広島経済大学では3年から捕手に転向し平松一宏とバッテリーを組み、4年時の大学選手権に出場、秋季は広島六大学野球でベストナインを獲得し明治神宮野球大会へも出場。同年のドラフトで近鉄バファローズに4位指名され、入団。
一軍出場のないまま、2000年限りで現役引退。
その後、翌2001年から球団合併する2004年まで近鉄のブルペン捕手兼用具係を務めた。
2005年からは新規参入した東北楽天ゴールデンイーグルスに移り、用具係・マネージャーなどを歴任。2009年限りで退団した。
ミドルタウン (コネチカット州)
ミドルタウン（英: Middletown）は、 アメリカ合衆国コネチカット州のミドルセックス郡にある都市。人口は4万7717人（2020年）。コネチカット川に沿い、州都ハートフォードの南26キロメートルに位置している。
ミドルタウン (コネチカット州) 概要
1650年、当初のインディアンによる名前であるマッタベセックを使って町として編入された。1653年に現在の名前に変わった。1784年、中央部の開拓地が町とは異なる市として編入された。1923年、ミドルタウン市は町と合併し、広い領域を持つ都市になった。当初から繁華な港町であり、その後製造業の中心となり、現在は住宅都市かつウェズリアン大学のある学園都市である。1785年にミドルセックス郡が設立されたときから、1960年に郡庁を廃止するまで、ミドルタウンは郡庁所在地だった。
ミドルタウン (コネチカット州) 歴史
ミドルタウン市があるコネチカット川左岸の土地は、マッタベセット族インディアン（別名マッタベセックあるいはマッタベセク）の本拠であり、彼等が住んだ地域は部族名を採って名付けられていた。この地域に最初のヨーロッパ人開拓者が到着したとき、マッタベセット族はコネチカット川流域にいるインディアン集団の一部であり、ソーヒーグという一人の酋長の下に纏まっていた。
1646年に「マッタベセット」の植民開拓計画がイギリスの高等法院によって書き上げられた。1650年にはコネチカット植民地の近くの所から最初のヨーロッパ人が到着した。この時のピューリタンによる初期開拓者の生活は容易ではなかった。ニューイングランドの岩の多い大地で土地を切り開き、家を建て、農業を行うことは過酷な労働を強いる試練だった。ピューリタンの間の法律も厳格なことが多かった。コネチカット植民地における死罪に該当する犯罪には「魔法使い、神への冒とく、親への呪いあるいは暴力、および子供の手に負えない頑固さが入っていた。
ミドルタウン (コネチカット州) 歴史
17世紀後半にイギリス人の同盟部族であり、マッタベセットなど土地の部族には敵であったピクォート族モヘガン・バンドがミドルタウン地域に入ってきた。ピクォート族と地元のインディアンとの間に紛争が続いた。マッタベセット族などはモヘガンのことを「人の破壊者」と呼んだ。ソーヒーグは植民地人が仲裁してくれることを期待したが、そうはならなかった。天然痘もマッタベセット族に影響し、部族としての抵抗力や団結力を著しく弱めた。記録に拠れば、時間の経過と共にソーヒーグは土地の植民地人にマッタベセット族の資産の大半を売ってしまうことを「強いられた。」1676年までにピューリタンはマッタベセット族の領土の内300エーカー (1.2 km2) を除いて所有するようになった。17世紀のニューイングランドではインディアンと植民地人の間の悲劇的交流についてはどこも同じような経過を辿った。
ミドルタウン (コネチカット州) 歴史
1700年代、ミドルタウンはコネチカットの中でも最大で最も繁栄する開拓地になった。アメリカ独立戦争のときまでに、ミドルタウンはその重要さでボストンやニューヨークと並ぶ繁盛港であり、市民の3分の1は商業や船舶運航業に関わっていた。ミドルタウンの初期経済では奴隷が一つの部分を占めていた。1661年にアフリカ人奴隷がバルバドス諸島から連れてこられた。1756年までに、ヨーロッパ人5,446人に対して奴隷218人と、コネチカット植民地の中で3番目に多い奴隷人口を擁するようになった。
ミドルタウンの貿易業者はコネチカット川河口のセイブルック砂州を除去することを求め、また後には1785年のミドルセックス郡設立を推進した。「ミドルセックス」という名前は、ロンドンがイングランドのミドルセックス州にある長い川港の上流にあるように、ミドルタウン市を長い川港の上流にあるようにする意図があったので選ばれた。このときの推進者達がコネチカットの西部にある全ての開拓地を結び、もう1つの長い港を創設する意図もあって、ミドルセックス・ターンパイク（現在の州道154号線）を建設した。