hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
バライロ 解説
3rdアルバム『夕暮れマエストロ』リリース後最初の作品。初回生産盤にはビデオクリップを収録したDVDが付属。
8thシングル「PASSION」以来となるテレビドラマ主題歌である。
愛国再建同盟
愛国再建同盟（あいこくさいけんどうめい、英: Alliance for Patriotic Reorientation and Construction, APRC）は、ガンビアの政党。1994年の軍事クーデターを起こした将校らによって結成され、1996年から2017年までヤヒヤ・ジャメ政権の与党であった。
愛国再建同盟 沿革
1996年、同年の大統領選挙に向けて、ヤヒヤ・ジャメ陣営の支援組織として発足した。ジャメが所属するジョラ族から特に高い支持を集め、APRC政権時代の政府高官も主にジョラ族によって占められていた。
2001年の大統領選挙でも、52.8%の得票率でジャメが当選。2002年の国民議会選挙では48議席中45議席（うち33議席は対立候補なし）の圧倒的多数を確保した。野党の統一民主党は選挙をボイコットした。
2006年の大統領選挙では67.3%の得票率でジャメが3期目の当選。2007年7月25日の国民議会選挙では48議席中42議席を獲得した。2012年の国民議会選挙でも、48議席中43議席を獲得した。
2016年の大統領選挙では、野党連合のアダマ・バロウ候補に43.3%対39.6%の得票率でジャメが敗れ、初めて政権を明け渡した。2017年の国民議会選挙では、ほとんどの議席を失い、長年のライバルであった統一民主党に地滑り的勝利を許した。
2021年の大統領選挙では、独自に候補者を立てず、かつての政敵であったバーロウの支持にまわった。しかし、ジャメはこれを認めず、ガンビア民主会議のママ・カンデ候補を支持し、党内が分裂した。
星の宮浅間塚古墳
星の宮浅間塚古墳（ほしのみやせんげんづかこふん）は、栃木県芳賀郡益子町塙にある古墳。形状は前方後方墳。栃木県指定史跡に指定されている（指定名称は「浅間塚古墳」）。
星の宮浅間塚古墳 概要
栃木県南東部、小貝川西岸の段丘東端に築造された古墳である。「浅間塚」の古墳名は、かつて墳丘上に浅間社が祀られたことに由来する。現在までに墳丘を良好に遺存する。
墳形は前方後方形で、前方部を東方向に向ける。墳丘外表で葺石・埴輪は認められていない。墳丘周囲では北側・西側で周溝が認められる（南側・東側は自然地形の傾斜のため不明）。埋葬施設は未調査のため明らかでないが、竪穴系施設の存在が推測される。副葬品は詳らかでない。
築造時期は、古墳時代前期の4世紀4世紀中葉-後半（または4世紀後半）頃と推定される。小貝川流域では本古墳含む4基の前方後方墳が知られるが、他の古墳と異なり本古墳では後方部と前方部の比高差が小さいため、その中でも年代は若干下ると推測される。
古墳域は2016年（平成28年）に栃木県指定史跡に指定されている。
フランツ・フォン・バイエルン (1875-1957)
フランツ・フォン・バイエルン（ドイツ語：Franz von Bayern, 1875年10月10日 - 1957年1月25日）は、バイエルン王国の王族、軍人。
フランツ・フォン・バイエルン (1875-1957) 生涯
バイエルン王ルートヴィヒ3世とその妃であるオーストリア＝エステ大公女マリア・テレジアの間の三男として、バイエルンのシュタルンベルクにあるロイトシュテッテン城に生まれた。全名はフランツ・マリア・ルイトポルト（Franz Maria Luitpold）。フランツは初めバイエルン王国軍第2歩兵連隊 (de) の連隊長を務めていたが、第一次世界大戦が始まる直前にバイエルン王国第3歩兵旅団 (de) の旅団長に昇進し、後に第4歩兵旅団長に転任している。フランツは第4歩兵旅団を率いてドゥオーモン要塞 (en) やケンメルベルク (en) などでの戦い、そしてパッシェンデールの戦いで勝利している。
フランツは長い戦争において優れた統率力を示し、1916年5月25日にはその戦功によりマックス・ヨーゼフ軍事勲章の騎士級勲章を受け、4か月後の1916年10月28日にはバイエルン王国第4歩兵師団全体の司令官に昇格した。フランツは1918年春にはマックス・ヨーゼフ軍事勲章の司令官級勲章を、1918年5月16日にはプロイセン王国の最高軍事勲章であるプール・ル・メリット勲章を受けた。しかしバイエルン王国第4歩兵師団は1918年夏のソンムの戦いで大規模な死傷者を出し、痛手から立ち直れないままイタリア戦線での国境防衛任務に回され、終戦までその任務にあたった。
フランツ・フォン・バイエルン (1875-1957) 生涯
フランツは1957年1月25日にシュタルンベルクのロイトシュテッテン城で死去し、ミュンヘンのザンクト・ミヒャエル教会に葬られた。
フランツ・フォン・バイエルン (1875-1957) 結婚と子女
1912年7月12日、フランツはバーデン・バイ・ウィーンのヴァイルブルク城において、クロイ公爵家の当主カール・アルフレートの娘イザベラと結婚した。夫妻は6人の子女をもうけた。
永原一照
永原 一照（ながはら かつあき）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。土佐藩家老。滝山一揆を鎮定し善政により土佐山内氏の土佐治政に功績があった。板垣退助の先祖。
永原一照 来歴
永禄元年（1558年）、尾張国にて誕生。祖先は宇多源氏佐々木氏支流である山崎氏支流の永原氏。初め高照を名乗る。
当初は六角氏に属し、その衰退後織田氏に仕えた。天正13年（1585年）、近江国長浜城主となった山内一豊に仕え、一豊より「一」の偏諱を受け一照と改める。官位は刑部少輔。近江の時代から山内姓を許されて山内刑部一照を称した。天正18年（1590年）、一豊の遠江国掛川転封に伴って500石を与えられる。
慶長5年（1600年）12月、山内一豊の土佐入国に際し、旧長宗我部氏配下の武士・一領具足らの抵抗（浦戸一揆）があり、容易に進むことが出来なかった。一照はこのために藩主の家紋「三ツ柏」の旗指物を差した騎馬姿で、「われこそは山内一豊なり」と陸路を西進したが、ある宿所で放火の難に遭った。一照が影武者として長宗我部家の遺臣と交戦している最中に、山内一豊は海路を進んで無事に浦戸城に入ることが出来たという家伝があり、実際に柄の焦げた槍が山内刑部の子孫の家に伝わっている。また乾家にも山内刑部に関する同様の逸話が伝えられていた。一照はこの機智に富んだ勇略と積年の功により、一豊より土佐国長岡郡本山1,330石を与えられ本山土居の初代領主として本山領の支配を任される。
永原一照 来歴
慶長8年（1603年）11月、長岡郡下津野に住する高石左馬之助が貢租を拒み滝山一揆を策謀すると、この鎮圧に尽力。知行2,500石に加増され代官領1,000石も与えられた。一照は、この一揆を教訓として税率を下げ未納分も帳消しにし、努めて本山に善政を布いたため、以後本山は活気を取り戻した。慶長19年（1614年）、大坂の陣において高知城留守居役を務め主君からの信頼も厚かった。
元和6年（1620年）6月30日死去。享年63。
永原一照 滝山一揆
土佐国長岡郡本山郷は、世々土佐七雄の一に数えられる本山氏の本拠であったが、長宗我部氏に滅ぼされ、その配下の一領具足に分割支配された。本山郷で田一反を一代限りで支配権を得た高石孫左衛門の倅・左馬助は、北山村に77石3斗7升の支配を一代限りで認められたが、関ヶ原の戦いで敗者となった長宗我部氏が改易となるとその支配権が消滅することを恐れた。また新領主・山内氏が土佐に入領する間隙の混乱（浦戸一揆）に乗じて嶺北の500石を横領し、百姓が新領主・山内氏へ年貢を納入しないよう扇動した。長宗我部氏でも本山氏でもない高石左馬之助は、そもそも、本山郷に78石の領有は主張できたとしても、残りの422石の領有権は無く、完全なる私的横領行為であった。そのため、新領主・山内氏の家士として着任した一照は、周辺の混乱を避けるため、当初はその否を論じ、穏便に説得する方法を試みた。しかし、左馬之助は、頭に乗って態度を尊大に振舞い不法占有を続けた。
永原一照 滝山一揆
慶長8年（1603年）11月、業を煮やした一照は、北山の土豪・百姓らに「早々に年貢を納めるよう」再三布告をしたが、左馬助は百姓らに暴言を吐いて威嚇した後「凶作であると虚偽の申告行ってこれらを拒否せよ」と百姓らを扇動した。新領主・一照と横領者・左馬之助の板挟みとなった百姓らは、一照に異心なきを示すため、一家から一人ずつ一照のもとに人質を送り、計33名が浦戸に入牢し、年貢を収めようとしたが、左馬助は「凶作を理由にこれらを拒否するよう」と百姓を威圧して妨害した。一照は左馬之助を本山土居に呼び出して詰問すると「豊作凶作は天然自然の次第であって人智の及ぶものにあらず、武力を以て示めされようが、凶作ゆえに上納致したくとも上納すべきものがござらぬ」と、のらりくらり言い逃れて立ち去った。
永原一照 滝山一揆
左馬之助は北山討伐を予期し、その日のうちに弟吉之助や北山の百姓らを呼び寄せて武力決起の準備を進め、「反検地と年貢減免」を掲げて近隣の百姓約100名を集めて北山の滝山に立籠った。翌日、一照は与力井口惣左衛門を左馬之助のもとへ派遣したが、惣左衛門は不穏な動きを知って急ぎ帰参し、「百姓らが滝山に防禦陣地を作り、一揆を謀てている」と言上した。驚いた一照は配下10名を従えて滝山に向かったが、百姓らが鉄砲で威嚇して来たため、一旦引き返して、翌日手勢を30名に増やして中島村方面から討伐を開始した。中島・寺家両村の百姓らはすぐに敗走したものの、滝山は峻険にして天然の要衝であり、滝山勢の銃弾が一照の鞍に当たる等膠着状態となった。時に左馬之助と面識のある「伊勢太夫」という神官が、左馬之助を説得する使者として差し向けられ是非を諭すが、左馬之助は問答無用に伊勢太夫を射殺してしまう。当時、一両具足衆は一枚岩ではなく、「西与門」という弓の名手と「北嘉門」という剣の達人がいた。左馬助はこの2人が山内刑部の側につくと形勢が不利になると悟るや謀殺を試みた。左馬之助は毒の入った濁酒を持参し「西与門」を殺そうとしたが西は不審に思い、その酒を拒絶した。つぎに左馬助は「北嘉門」を訪ね、この酒は山内刑部の与力頭・井口惣左衛門が「和睦の印」として贈ってきたものだと偽り、「北嘉門」を毒殺した。そして、その首を取って「西与門」を威圧すると、西は怯えて左馬之助の配下となった。この時、加持祈祷を行う「里」という女が、寺家村の者に呼ばれて祈祷に出かけようとしていた。左馬之助の弟の吉之助がこれを見とがめ、山内刑部に内通して情報を漏らしているのではないかと疑い、一太刀あびせて斬殺した。
永原一照 滝山一揆
一照らはこれらの動乱に苦慮し、ついに高知へ伝令を差し向けた。この報らせを受けて直ちに評定が開かれ、「近隣豊永郷の郷士・豊永五郎右衛門を召し出して山道を案内をさせ、野々村因幡と山内掃部（前野豊成）を加勢して一揆を鎮圧するよう」藩命が下った。
豊永五郎衛門は、当時浪人していた竹崎太郎右衛門、三谷次郎三郎等の長宗我部氏遺臣を呼び寄せて討伐軍に加わることを説き、野々村因幡、山内掃部（前野豊成）ら援軍を本山まで先導する事になったが、滝山を攻略する道は一つしかなく一揆勢は鉄砲5艇を備え、また釣り石等を駆使して反撃したため多くの死傷者を出した。そこで一照らは作戦を変更し、針窪山から大筒で敵陣を砲撃する事にしてようやく功を奏し、百姓ら一揆勢は5日後に退散し、左馬之助は霧に紛れて土佐瓜生野に退却し、伊予国（宇摩郡寒川村、現・四国中央市寒川町）に逃れたと云われる。
滝山の百姓らはほとんどが一揆に参加していたため、鎮圧後も懲罰を恐れて山に隠れていた。耕地の荒廃を懸念した豊永五郎右衛門は、一照に「百姓らの罪を不問に伏す事」や「未進分の年貢も赦免する事」を嘆願した結果、一照は百姓らの帰村を図るためこの意見を容れて、「一揆を扇動した山原左馬丞とその息子二人を首謀者として断罪にする事」と「百姓らの刀を召し上げにする事」を条件に百姓ら全員の罪を免じた。
一、一揆に参加した百姓らの罪を不問に伏す

一、これまで三箇年の未進分の年貢を赦免する
一、今後の年貢も取立てを低くする

一、百姓らは耕作に専念するよう鉄砲や刀を召し上げる — 山内刑部一照
これにより、百姓らは耕作に戻り本山郷は潤いを取り戻した。しかし、浦戸に捕らえられていた人質の中に大工の彦右衛門という者がおり、「明日人質全員が処刑される」という誤伝を信じ、隠し持っていた小さな爪きりで人質10人と無理心中した。滝山一揆は山内氏の土佐治政に対する最後の抵抗であり、これ以降は互いに融和し大規模な一揆は発生しなかった。
永原一照 墓所
永原一照夫妻の墓石は、五輪塔型であるが、通常は丸石となる部分が甕壷形をした個性的な形となっている事や、板垣退助の血縁上の父系の直系先祖にあたる人物であるため永原一照夫妻の墓所は、「山内刑部夫妻の墓」として本山町の史跡に指定され地元では観光名所として著名。江戸時代は参勤交代（北山路）で、土佐城下を出発後、最初に一泊する要所付近にあり、板垣自身も明治時代、墓参りに幾度も訪れた。一照は日蓮宗徒であったため五輪塔の上部（笠形）の火輪（かりん）に妙法蓮華経と髭題目があり、墓石ならびに灯篭に「尾州生 姓源朝臣 山内刑部少輔」と刻まれている。
永原一照 系譜
本人：永原一照（刑部少輔）
長男：山内一長（金右衛門、のち但馬）（生年不詳 - 1640年）- 家禄は1250石16人扶持2歩半で、元和6年（1620年）に父が歿して後、その跡式を継いだが、元和8年（1622年）、大坂城石垣普請に対して藩主より叱責を受けた。滝山一揆ののち善政を布いた父・一照と異なり、領民からも不満の声があったため、同年12月、所領を没収され、捨扶持30石のみを与えられ、2人の子供を連れて佐川深尾家にお預けの身となる。寛永17年（1640年）2月、名誉回復のされないまま配流地の佐川で歿した。
孫：山内勝秀（辰之助）- 佐川領・深尾家御預之臣。弟と共に土佐藩陪臣（深尾氏家臣）となり30石を給せれた。
子孫：山内一正（1850年 - 1914年、板垣家家令、板垣退助護衛役）
一正の嫡男：山内一夫
一夫の妻：山内輝（板垣守正廃嫡事件の時、守正の養母となる）
二男：乾正行（永原平九郎、のち乾金右衛門）、板垣正信の養子となる
孫：乾正祐（乾与惣兵衞）（生年不詳 - 1672年） - 子孫・板垣退助
孫：乾正直（乾市郎兵衛）（生年不詳 - 1688年） - 子孫・乾正厚
孫：乾友正（乾源五郎）（生年不詳 - 1689年）
永原一照 子孫
山内刑部一照の長男・山内但馬一長が家督を継ぐが、のちに罪を得て改易となり、佐川の深尾家お預かりの家臣（陪臣）となった。一照の次男は土佐藩士乾氏を継いで土佐城下に住し、その直系子孫が板垣退助にあたる。佐川で深尾家の家臣となった一長の子孫・山内一正は、剣の達人であり、板垣退助の岐阜遭難の後退助の護衛役として起居を共にした。明治17年板垣退助暗殺未遂事件の時には、賊と格闘・追尾している。
永原一照 三百年祭
大正2年（1913年）4月5日、高知県長岡郡本山町において、旧本山城主・本山茂宗入道梅渓ならびに同旧本山領主・山内刑部一照卿顕彰三百年祭が斎行され、本山氏一族と山内刑部子孫一族が一堂に会した。式典は新たに建立された「本山茂宗顕彰碑」が本山氏の直系子孫・本山熊太郎の手によって除幕され、つぎに一同は隣接する「山内刑部一照夫妻墓所」へ移動。山内刑部直系子孫・山内一正（板垣家家令）の令息・一夫が墓前に香華を手向けた。その後、一同は本山城址に登って往時を懐古し、午後1時より嶺北の東光寺において合同法要が執り行われた。法要へは山内刑部の子孫として板垣退助が祭文を奉り、安芸喜代香が代読している。
永原一照 三百年祭
祭文
維時大正二年四月五日、勲八等・高橋平太郎、本山氏を代表し謹んで故本山城主・本山茂宗公、並故本山郷領主・山内刑部一照公の霊を祭る。其詞に曰く「本山茂宗公は夙（つと）に大志あり、長・土・吾、三郡の地を領し、威名赫々土佐七雄の随一」と称せられ、令名今に嘖々（さくさく）たり。而して山内刑部一照公、藩主山内氏に仕へられ本山郷初代の領主として拮据二十余年。地方の治政に任ぜられ、其功績、寔（まこと）に偉大なりとす。思ふに両公は門閥傑出の士。而して其遺芳、功績千古不朽。東光寺の挙、豈偶然ならんや。茲（ここ）に兆民（ちょうみん）を代表し、謹んで一言を述べて両公の英霊を祭る。
大正二年四月五日
祭典係総裁 高橋平太郎敬白
永原一照 三百年祭
山内刑部卿を祭る文
予の祖先は板垣駿河守信方より出でたるも、其孫の代に中（あた）り山内刑部卿の第二子が入りて家を嗣（つ）ぐ。爾来（じらい）血脈連綿以て今日（こんにち）に至れり。卿は驍勇（ぎょうゆう）にして智謀あり。一豊公の土佐に入らんとするや、長曽我部氏の遺臣ら之を謀（はか）らんとするあり。形勢頗る危険なるを以て、卿は公に代りて自ら「一豊公なり」と称し、甲浦より上陸して堂々国に入る。この途に果して乱をなす者あり。即ち火を放つて卿を襲ひたるも、卿よく之を防ぎ幸に免るゝことを得る。而して、公は其隙に乗じて海路微行し、浦戸城に入れり。今に柄（つか）の焼けたる長槍を伝ふ。実に卿が用（もち）ゐて敵を防ぎたるものなり。一豊公の土佐に入るや卿に賜ふに本山一円の地を以てす。然るに高石左馬之助なる者、之に服せず瀧山に據りて戦ふ。卿、之を攻めて遂に悉く之を夷（たいら）ぐ。時に敵弾、卿の乗れる鞍の前輪に中（あた）れる。以て其激戦の状（さま）を想見すべし。今や卿、逝（ゆき）てより三百年に際し、義故の士、相謀りて其祭典を修するに会ふ。予、其裔孫たるにより、遺事を序（つぎ）て謹んで其霊を祭る。若し知るあらば、冀（こひねが）わくば饗（う）けよ。
大正二年四月五日　伯爵板垣退助
山内刑部一照の三百回忌は本来なら大正8年（1919年）6月30日に執り行われる予定であったが、板垣退助も山内一正も高齢であった為、板垣が健在なうちに行いたいとの地元からの要望により、6年前倒し、また本山氏の顕彰祭と合同で斎行されることとなった。その後も名誉回復への活動は続けられ、昭和47年（1972年）2月、本山町の史跡に指定された。
永原一照 永原一照の登場する小説
※山内刑部視点で書かれたものと、高石左馬之助視点で書かれたもので、両者の評価は180度異なるので注意を要する。
アルスーア
アルスーア（Arzúa）は、スペイン、ガリシア州、ア・コルーニャ県の自治体。コマルカ・デ・アルスーアに属する。ガリシア統計局によると、2011年の人口は6,328人（2009年：6,490人、2006年：6,532人、2005年：6,602人、2004年：6,632人、2003年：6,676人）。住民呼称はarzuán/-á。
ガリシア語話者の自治体住民に占める割合は98.40%（2001年）。
アルスーア 地理
アルスーアはア・コルーニャ県の南東部に位置し、コマルカ・デ・アルスーアに属する。北はボイモルトとフラーデスと、東はサンティソとメリーデと、南はポンテベドラ県のビラ・デ・クルセスと、西はトウロとオ・ピノの各自治体と隣接している。
アルスーアはアルスーア司法管轄区に属し、同管轄区の中心自治体である。
住民は22の教区の246の地区（集落）に居住する。
アルスーア 政治
自治体首長はガリシア民族主義ブロック（BNG）のホセ・ルイス・ガルシーア・ロペス（José Luis García López）、自治体評議員はガリシア民族主義ブロック：6、ガリシア国民党（PPdeG）：6、ガリシア社会党（PSdeG）：1となっている（2011年5月22日の自治体選挙結果、得票順）。
アルスーア ガストロノミー
アルスーアはガリシア州の代表的なチーズの産地で、原産地呼称(DO)がなされているアルスーア・ウジョア（DO Arzúa-Ulloa）で知られている。毎年3月の第一日曜日にはチーズ祭り（Feira do queixo）が行われる。
Let's ドン・キホーテ
『Let's ドン・キホーテ』（レッツ ドン・キホーテ）は、一部テレビ朝日系列局や独立UHF局などで放送された名古屋テレビ製作のアウトドア・紀行番組。全534回。製作局の名古屋テレビでは1990年10月3日から2003年3月29日まで放送。
Let's ドン・キホーテ 概要
中本賢ほか出演者たちが「ドン・キホーテ隊」を結成し、山地・渓流・島などの自然と触れあえる場所で様々な遊びに挑戦していたアウトドアバラエティである。遊びの内容は渓流釣りやトレッキング、バイクツーリングやカブトムシ捕りなど野外での遊びが多かったが、回によってはソーセージ作りや手すき和紙作りなどに挑戦することもあった。
ロケは東海3県およびその周辺地域（滋賀県・福井県・静岡県・長野県など）で行われることが多かったが、稀に北海道や鹿児島県、果てはニュージーランドにまで足を伸ばすこともあった。基本的にはロケ1回につき放送1回分（30分）が割り当てられていたが、前述のような遠隔地でロケが行われた回や、間伐材を利用して花見小屋を作る回のような大掛かりになる回では30分ではとても放送しきれず、2週もしくは3週に分けて放送することがあった。また、半年に一度は「アウトドア総決算」と称した総集編を放送するのが恒例で、その際には野外でのロケを行わず、出演者全員がスタジオ入りしてそれまでの収録の模様を振り返っていた。
Let's ドン・キホーテ 概要
番組は途中、何回か放送時間を変えながらも12年半にわたって放送され続けた。また、当初は名古屋テレビのみで放送されていたが、長寿番組化するとともに徐々にネット局を増やしていった。放送期間中、この番組の関連書籍やビデオなどがいくつか発売された。神奈川県横浜市にある放送ライブラリーには、この番組の記録映像が21本保存されている。
レギュラー放送終了直後の2003年5月5日、名古屋テレビ（以降は「メ〜テレ」）で『Let's ドン・キホーテ SPECIAL』と題した関連特別番組が放送された。この特番では、前述の花見小屋が完成するまでの過程を収めたダイジェストVTRと、同年4月12日に中本たちが再度花見小屋を訪れた時の模様を収めたVTRが放送された。
また、それから9年後の2012年8月18日にも、メ〜テレ開局50周年特別番組として『Let's ドン・キホーテ 復活スペシャル』が放送された。この特番は、出演者・スタッフともにレギュラー放送当時と同じメンバーによる通算「535回目」のドン・キホーテという触れ込みで放送。収録は、レギュラー放送第1回目のロケ地である三重県度会郡南伊勢町で行われた。この復活スペシャルの放送に先駆け、同年8月13日深夜から5夜連続で『Let's ドン・キホーテ 傑作選スペシャル』が放送された。
Let's ドン・キホーテ 放送時間
いずれもJST、名古屋テレビでの放送時間。
Let's ドン・キホーテ 出演者
この番組の出演者たちは「ドン・キホーテ隊」と呼ばれていた。
劇的瞬間スペシャル!
『劇的瞬間スペシャル!』（げきてきしゅんかんスペシャル!）は、フジテレビ系列で1997年10月から1999年10月まで放送された報道バラエティ特番である。
カール・ポーリヒ
カール・ポーリヒ（Karl Pohlig, 1864年2月10日 - 1928年6月17日）は、ボヘミア出身の指揮者、作曲家。
カール・ポーリヒ 略歴
旧オーストリア領のテプリツェ生まれ。ヴァイマルでチェロとピアノを学び、ブダペストでフランツ・リストに師事した。
指揮者としてはロンドンのロイヤル・オペラ・ハウスをはじめ、ハンブルク、コーブルク、ウィーン、グラーツの劇場で指揮し、1900年から1907年までシュトゥットガルト宮廷歌劇場の楽長を務めた。1901年3月14日にはシュトゥットガルトでブルックナーの交響曲第6番の全曲完全版の初演を手がけている。のち、フィラデルフィア管弦楽団第2代音楽監督。セルゲイ・ラフマニノフの渡米とアメリカデビューに尽力したが、スキャンダルにより早期の辞任を余儀なくされた。晩年は欧州に帰り、ブラウンシュヴァイク宮廷歌劇場の指揮者となるが、まもなく同地で没した。
作曲家として、2曲の交響曲、2曲の交響詩をはじめ、室内楽曲やピアノ曲を残している。
秋葉里枝
秋葉 里枝（あきば りえ、朝: 아키바 리에、1987年2月7日 - ）は、埼玉県出身で現在韓国で活動しているタレント、女優。
渡韓前、日本で活動していた時の芸名は杉本 瞳。
秋葉里枝 来歴
日本でアイドル、女優をしていたが、2007年に日本大学を休学し、渡韓。
『美女たちのおしゃべり』に出演するようになるが、韓国の週刊誌『週刊東亜』のインタビューで、「独島の所有国を知らない」と答え、韓国内で問題となった。
2011年4月に帰国し復学すると、2013年3月に卒業。その後も日韓を行き来しながら、両国で芸能活動中。
2016年に韓国の映画音楽監督と結婚し、第1子の娘が誕生した。
ラムジー・キャンベル
ジョン・ラムジー・キャンベル（英：John Ramsey Campbell、1946年1月4日- ）はイギリスのホラー小説作家である。
1960年代に最初の名声を得たときから、批評家達はキャンベルをホラーの分野における筆頭作家の1人とみなしている。T・E・D・クラインは「キャンベルは今日のその分野で最高峰に君臨している。」と書き記している。一方、S・T・ヨシは「後代の者たちは彼を、ラヴクラフトやブラックウッドにも等しい、我々の世代における筆頭のホラー作家とみなすだろう。」と述べている。
ラムジー・キャンベル 人物
キャンベルは1946年1月4日にイギリスのリヴァプールで生まれた。キャンベルの少年期および思春期は、両親の間にある亀裂と母親の進行する統合失調症の影響下にあった。キャンベルはThe Face That Must Dieの序文および後書きにて詳細にその体験を語っている。両親とともに同じ家に住んでいたにもかかわらず、キャンベルは「20年近く面と向かって父親を見たことはなかったし、初めて見た時には彼は死の寸前だった。」と述べている。
1971年1月1日、キャンベルはA・バートラム・チャンドラーの娘ジェニー・チャンドラーと結婚した。2人の間にはタムシン（1978年生まれ）、マシュー（1981年生まれ）の2人の子供がおり、一家はマージーサイドに居住している。
キャンベルは英国幻想文学協会（en:British Fantasy Society）の終生会長である。
ラムジー・キャンベル 経歴
1962年にアメリカアーカム・ハウスの単行本『ダーク・マインド、ダーク・ハート』（邦：漆黒の霊魂）収録の『ハイ・ストリートの教会』でデビューする。
ラムジー・キャンベル 経歴
キャンベルの初期作品はハワード・フィリップス・ラヴクラフトの作品に大きく影響を受けている。1964年にアーカム・ハウスから出版された最初の短編集The Inhabitant of the Lake and Less Welcome Tenantsはクトゥルフ神話の作品集であった。「安易に既成の神話アイテムに頼ってはいけない」というオーガスト・ダーレスの提案に従って、キャンベルはラヴクラフト的恐怖を描写するために、キャンベル独自の環境としてセヴァーン谷を作り出した。そして、アメリカマサチューセッツを舞台にしていた最初期の作品を、イングランドのグロスタシャー州にある架空の都市ブリチェスターやセヴァーン川付近のセヴァーン谷地域に舞台を移して書き直した。ブリチェスターはキャンベルの生まれたリヴァプールに深く影響を受けており、また、彼の後の作品の多くはその舞台をリヴァプールやマージーサイドに置いている。特に、2005年の長編Secret Stories（アメリカではSecret Storyという名で2006年に要約版として出版された）ではリヴァプール人の話し方、性格、ユーモア、文化を例示すると同時に風刺している。クトゥルフ神話の旧支配者グラーキ、アイホート、イゴーロナク、ダオロス、グロース、バイアティス、妖虫シャン族などは、キャンベルが創造した。
ラムジー・キャンベル 経歴
1973年の短編集Demons by Daylightでは、キャンベルは可能な限りラヴクラフトに類似した表現を用いないように努めている。1969年に、ファンジン誌Shadowに寄稿した"Lovecraft in Retrospect"と題するエッセイ にて、キャンベルは「徹底的に（ラヴクラフトの）作品を非難している」。しかし、キャンベルのラヴクラフト的作品を集めた1985年の短編集Cold Printでは、キャンベルは以前の記事で書いた意見を否定して、「私はラヴクラフトがその分野で最も重要な作家の一人であることを信じている」かつ「最初に読んだラヴクラフトの本が私を作家へと導いた」と述べている。Demons by Daylightに収録された『フランクリンの章句』では、ラヴクラフトの文書における語り口の技術が執筆スタイルのパロディに陥ることなく使用されている。他の物語、例えば"The End of a Summer's Day"や"Concussion"では、キャンベルの極めて成熟した特長のあるスタイルが見られる。S・T・ジョシは次のように記している。
ラムジー・キャンベル 経歴
おそらく彼の作品のパワーの大部分は彼の散文のスタイルに由来している、現代文学の中でも最も流動的で、濃厚で、喚情的なスタイルの1つである……平凡なものに対してすら詳細と余韻を見通す目と、それらをさっくりと、かつ、まるで散文詩的に表現する能力は、彼の作品に明快さと夢のような不明瞭さを同時に与えており、表現するには難しいが感じるのは容易いものとしている。
キャンベルはその後も数多くの短編集を発表している。1993年の短編集Alone with the Horrorsには最も評判の高い作品が多数収録されている。
ラムジー・キャンベル 経歴
キャンベルは、超自然的なもの、あるいはそうでないものも合わせて、多くの長編小説も執筆している。その1つであるThe Face That Must Die（1979年に最初に発表されたときには出版社によって一部カットされ、1983年に完全版が出版された）は、大部分が殺人者の視点から語られる同性愛に偏見を持つ連続殺人犯の物語である。後年の長編The Count of Eleven （1991年）には、より共感できる連続殺人犯が登場している。この作品ではキャンベルの言葉遊びに対する才能が示されており、著者が述べていることは「あなたがやめるべきと考えるときでも奇妙であることをやめないため」（読者に）不安をもたらす。The One Safe Place （1995年）のような他の超自然的ではない長編でも、子供の貧困や虐待といった社会問題を考察する際に極めてスリラー的な語り口を使用している。
作品には、英米で内容が異なるものがある。
ラムジー・キャンベル 経歴
キャンベルの超自然的ホラー長編の1つであるIncarnate（1983年）では、夢と現実の境界が次第に崩れていく。Midnight Sun（1990年）では地球外存在が児童文学作家の精神を通じて世界に入り込もうとする。恐怖と畏れの融合という点で、Midnight Sunにはラブクラフトのみならずアルジャーノン・ブラックウッドやアーサー・マッケンの影響が見られる。何ヶ月もの間、ボーダーズ・グループの店舗でフルタイムの勤務を行った後、キャンベルは終夜の書棚陳列業務の間に地獄のような作業場に捕らわれた書店店員を描くThe Overnight （2004年）を書き上げた。他の著名な作品としては、恐怖と喜劇の入り混じった悪夢のような中編小説Needing Ghostsが挙げられる。
終生の映画狂として、キャンベルはユニバーサル・ピクチャーズが制作した3篇のホラー映画（『フランケンシュタインの花嫁』、『女ドラキュラ』、『狼男』）のノベライズを1976年に行った。それらの作品は、カール・ドレッドストーンというペンネームで出版された。さらに3篇、同じペンネームでノベライズ作品が発表されているが、それらはキャンベルでなく他の作家によって書かれたものである。また、キャンベルはen:The Penguin Encyclopedia of Horror and the Supernatural （1986年）のホラー映画に関する多数の記事に貢献している。古い映画の特長は、キャンベルの2篇の小説Ancient ImagesとThe Grin of the Darkにもよく現れている。
ホラーの他には、キャンベルは独自に生み出した剣士ライア（Ryre the Swordsman）を主人公とする一連のファンタジー作品を執筆している。これらの作品の多くは短編集Far Away & Neverに収録されている。1976年には、彼は3篇のロバート・E・ハワードの未完のソロモン・ケーンものの作品、"Hawk of Basti"、"The Castle of the Devil"、"The Children of Asshur"を「完成」させた。キャンベルはまた、中篇Medusa （1973年）や短編"Slow"（短編集Told by the Dead収録）のようなサイエンス・フィクションの作品も少数執筆しているが、キャンベルは自らのサイエンス・フィクションを「主題を扱うことを意識しすぎているように自分では感じられる」と述べている。
キャンベルはまた、New Tales of the Cthulhu Mythos（1980年）、New Terrors （1980年）、Best New Horrorの最初の5年分（1990-1994年、スティーブン・ジョーンズ（en:Stephen Jones (author)）との共同作品）をはじめとした多数のアンソロジーを編纂している。1992年に編纂されたアンソロジーUncanny Banquetは、世に知られていなかった1914年のホラー小説であるエイドリアン・ロスのThe Hole of the Pitを初めて再録したことで有名である。
Ramsey Campbell, Probablyはキャンベルによる書籍評、映画評、自伝的作品、その他ノンフィクションを集めたものであり、2002年に出版された。この書籍はジョン・ブラナー、ボブ・ショウ、K・W・ジーターらのような作家に対する回想や評論を収録している。また、ショーン・ハットソンのスタイルをパロディにしつつ、ハットソンのHeathenへの否定的な批評を広範にわたって行っている。キャンベルは2007年まで、BBCラジオ・マージーサイドで映画とDVDの評論を毎週行っていた。また、Video Watchdog誌において、月1回の映画コラム"Ramsey´s Ramblings"を執筆している。
ラムジー・キャンベル 邦訳作品一覧
収録数はグ黙1に11作、グ黙2に10作、グ黙3に1作。
ラムジー・キャンベル 評価研究
ゲイリー・ウィリアム・クローフォードのキャンベルに対する読者ガイドRamsey Campbell（1988年）は1987年までのキャンベルの作品の概要を語っている。S・T・ジョシのThe Modern Weird Tale（2001年）にはキャンベルの作品に対する大量の評価分析が記載されており、Classics and Contemporaries（2009年）にはキャンベルの後年の作品に関するエッセイが収録されている。ジョシはまた書籍1冊にわたる研究としてRamsey Campbell and Modern Horror Fiction （2001年）を執筆し、さまざまな作家による批評とキャンベル自身への長いインタビューを収録したThe Count of Thirty（Necronomicon Press、1994年）を編纂している。
フェルディナント・フォン・バイエルン
フェルディナント・フォン・バイエルン（Ferdinand von Bayern）の姓名を持つ者は複数存在する。
1998年チェコ議会上院選挙
1998年チェコ議会上院選挙（1998ねんチェコぎかいじょういんせんきょ）は、中欧地域に位置するチェコ共和国の立法府上院である元老院を構成する議員を改選するために1998年11月に投票が行われた選挙である。
1998年チェコ議会上院選挙 選挙結果
出所：Poll in election districts for 1st and 2nd rounds（チェコ統計局）。2010年6月2日閲覧
福島新橋
福島新橋（ふくしましんばし）は、助任川に架かる平面の橋である。
徳島県徳島市中洲町一丁目（西岸）と徳島市新南福島一丁目（東岸）を結ぶ。
福島新橋 歴史
1927年（昭和2年）2月に地元住民が徳島市中央交通整備期成同盟会を結成し、市中央部の中洲と対岸の木工業の町福島を結ぶ鉄筋コンクリート橋の架設運動に始まる。
一方で、福島港の港湾機能を破壊するものとする架設反対論を引き起こした。このような中で翌3年に港湾機能を破壊しない開閉橋を架けることとなり、翌4年に徳島市によって着工され、1930年（昭和5年）3月に当時県下唯一の開門橋として完成。
その後、1945年（昭和20年）7月の徳島大空襲によって橋脚が破壊されたため、1949年（昭和24年）2月に改修された。
福島新橋 隣の橋梁
（上流） - 福島橋 - 福島新橋 - 中洲みなと橋 - （下流）
超新星元素合成
超新星元素合成（ちょうしんせいげんそごうせい）とは、超新星爆発によって元素が新たに合成されることで、1954年にフレッド・ホイルによって提唱された。
超新星元素合成 概要
元素合成は、酸素燃焼過程やケイ素燃焼過程において起こる。これらの核融合反応は、ケイ素、硫黄、塩素、アルゴン、ナトリウム、カリウム、カルシウム、スカンジウム、チタン、そして、バナジウム、クロム、マンガン、鉄、コバルト、ニッケルといった鉄収束の元素を生成する。これらの元素は水素とヘリウムのみからなる巨大な恒星によって合成されることから primary elements とも呼ばれる。これらの元素が超新星爆発によって放出された結果、星間物質における重元素の存在率は多くなっていく。ニッケルより重い元素は主としてr過程として知られる中性子捕獲の過程を経て生成される。また、いくつかの元素合成はrp過程として知られる陽子捕獲やp過程（ガンマ過程）として知られる光崩壊過程によって生成されると考えられている。p過程は重元素のうち最も軽く、中性子の少ない重元素の同位体を合成する。
超新星元素合成 超新星
超新星は星の生涯を終える際に行う爆発であり、主に二通りの展開がある。
1つは白色矮星が連星系を成す隣の恒星の物質を吸い上げた結果、質量がチャンドラセカール限界に達し、炭素の核融合に暴走を起こし爆発を経る過程である。
もう1つは、質量の大きな恒星が重力崩壊を起こす過程である。太陽質量の約8倍より大きな質量を持つ恒星は、進化の過程で赤色超巨星となり、核融合によって56Niを合成する段階に至る。この同位体はベータ崩壊を経て56Feに変化し、これは最も強い結合力を持つ元素同位体の1つであり、熱を発する核融合によって作り出すことのできる最後の生成物である。これ以降のすべての核融合反応は吸熱反応であり、このため恒星は急速に自身が持つ重力に対する支持力を失う。結果、恒星の重力はすべての物質を内部へと強く引き寄せ、物質は中心に向かい落ちていく。恒星は急速に崩れ、その衝撃波によって爆発する。
超新星元素合成 元素合成
恒星内元素合成による核融合の過程では、質量数56の元素、おおよそ鉄までしか合成できない。珪素から鉄への核融合は太陽の8倍以上の巨大恒星でしか起こりえず、このような巨星の場合、最終的には超新星爆発を遂げる。超新星爆発は大量のエネルギーを開放し、恒星の発生する温度よりも高い温度を発生させる。このような極高温では吸熱反応であるはずの鉄以上の原子量の元素の合成が可能であり、原子量245までの元素、おおよそカリホルニウムまでの元素を合成できる環境が考えられる。
恒星内元素合成の間に起こるs過程は最大で原子量209のビスマスまでの元素を合成することが可能である。s過程は主に低質量の反応段階の進展の遅い恒星に起こる。
超新星元素合成 r過程
2017年8月、中性子星同士の衝突現象が観測され、その現象を分析した結果、中性子星の衝突によるr過程元素の合成が確認された。この分析結果により、r過程が中性子星同士の融合によって発生することが証明されている。
上記の現象が分析されるまでは、恒星核が重力崩壊する超新星爆発（スペクトル型 Ib型 Ic型 II型）でr過程が起こると広く信じられてきた。しかしながら、r過程核種の存在比からすると、超新星爆発のうち、ほんの少しの事例でr過程核種を星間物質に放出するか、それぞれの超新星爆発で生成されたr過程核種のうち、ほんの少しの部分を放出するということを要請する。またコンピューターシミュレーションでも超新星爆発によってr過程が生じなかったため、超新星爆発がr過程の発生する現場であることに疑問が持たれていた。
別の候補として中性子星同士の衝突によってr過程が起こりうる可能性があることが知られていたが、2014年、国立天文台・東京大学の研究チームによって中性子星の合体によるr過程が矛盾なく説明できるとの研究結果が専門雑誌に掲載され、前述の衝突現象が観測され分析されたことにより、そのことが証明された。
フリッツ・シェール
ヨハン・フリードリヒ・"フリッツ"・ルートヴィヒ・シェール（Johann Friedrich "Fritz" Ludwig Scheel, 1852年11月7日 - 1907年3月13日）は、ドイツの指揮者。
フリッツ・シェール 略歴
シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州シュトッケルスドルフの生まれ。フィラデルフィア管弦楽団の創設者にして初代音楽監督。創設1年目で合衆国系の楽員の半数を欧州系に差し替えるなど強権をふるった。フィラデルフィアに没し、同地のローレルヒル墓地に埋葬された。
シャコティス
シャコティス（リトアニア語: šakotis）は、リトアニアとポーランドの伝統的なケーキ。ドイツのバウムクーヘンに類似しており、一説によればバウムクーヘンの起源とされる。
ポーランド語ではセンカチュ（sękacz）と呼ばれる。「センカチュ」とは「（木の枝の）節々（だらけのケーキ）」という意味。
ポーランド・リトアニア連合（のちのポーランド・リトアニア共和国）の時代からリトアニアとポーランドで広く作られている。もとはリトアニア南東部のズーキヤ地方、ないし（古プロイセン人やルーシ人のいた）ポーランド北東部のポドラシェ地方で古くから食べられていたもので、リトアニア民族を代表する菓子であるとともに、ポーランドのポドラシェ地方を代表する郷土菓子でもある。
シャコティス
14世紀、ポーランド王国とリトアニア大公国の間で交わされた条約（クレヴォの合同）によりズーキヤ地方出身（おそらくヴィリニュス出身であろうとされている）のヨガイラ（ポーランド王としてはヴワディスワフ2世ヤギェウォ）がポーランド王国の共同君主となるためポーランド女王ヤドヴィガのもとに婿入りした時、その披露宴で出身地の郷土菓子として振舞われ、それがきっかけでポーランド・リトアニア同君連合の全ての地方に広く知られるようになったとも言われている。この時、この菓子を作った職人はその褒美としてもらった指輪で恋人に求婚してその心を射止めた為、特に結婚式では欠かせない菓子となっている。
シャコティスは「枝分かれ」を意味し、その独特の形状を言い表している。棒に生地を足しながら焼き上げる製法もそのままである。見た目はバウムクーヘンとは異なるものであるが、しばしば混同される。シャコティスはバウムクーヘンよりも乾燥している。
チョコレートや花の装飾で飾り付けられることもあるが、通常はそのまま出される事が多く、それを手で枝を折るようにちぎって食べる事が多い。シャコティス／センカチュの本場であるリトアニアとポーランドでは結婚式や誕生日パーティーなどの特別な祝いごとのときに出されるデザートとされ、ポーランドの結婚式では高さ数メートルに達する「巨大センカチュ」なるものが披露宴のテーブルに出現することもある。家庭ではクリスマスに出されることも多い。
2006年のヨーロッパ・デーで「カフェ・ヨーロッパ」なる行事が開催された際、リトアニアを代表する菓子としてシャコティスが出された。
マウント・プレザント
マウント・プレザント（英語: Mount Pleasant）
地名
駅
その他
前1200年のカタストロフ
前1200年のカタストロフ（ぜん1200ねんのカタストロフ、英語: Late Bronze Age collapse）とは、地中海東部を席巻した大規模な社会変動のこと。この社会変動の後、当時、ヒッタイトのみが所有していた鉄器の生産技術が地中海東部の各地や西アジアに広がることにより、青銅器時代は終焉を迎え、鉄器時代が始まった。
その原因は諸説あるが、この社会変動の発生により、分裂と経済衰退が東地中海を襲い、各地において新たな時代を生み出した。
前1200年のカタストロフ 序
紀元前1200年ごろ、環東地中海を席巻する大規模な社会変動が発生し、古代エジプト、西アジア、アナトリア半島、クレタ島、ギリシャ本土を襲った。その内実については諸説存在しており、いまだに結論を得ていない。
気候の変動により西アジア一帯で経済システムが崩壊、農産物が確保できなくなったとする説、エジプト、メソポタミア、ヒッタイトらが密接に関連していたが、ヒッタイトが崩壊したことでドミノ倒し的に諸国が衰退したとする説などが存在する。地震によって崩壊したとする説は環東地中海全体の崩壊ではなく、特定の国にのみ考えられており、少なくともミケーネ時代のティリンスではドイツ考古学研究所 (en) の調査によれば激しい地震活動が発生したことが確認されている。
この災厄についてフェルナン・ブローデルの分析によれば
以上の3項目に分けることができる。また、このカタストロフを切っ掛けに東地中海に鉄が広がることになる。
ウガリットのラス・シャムラ遺跡で発見された文書によれば、ヒッタイトの崩壊は前12世紀初頭とされている。このラス・シャムラ遺跡を発掘したクロード・A・シェッフェル (en) によれば、海の民が沿岸を進み小アジアを横断、ヒッタイトとその同盟国へ攻撃を仕掛けキプロス、シチリア、カルケミシュ、ウガリットへ手を伸ばしたとされている。ただし、アナトリア内陸部にあるハットゥシャにはその痕跡は残っていない。
前1200年のカタストロフ 序
また、ヒッタイトの最後の王シュッピルリウマ2世がウガリットの支援を受けた上で海の民に勝利したというエピソードも残されているが、これは侵入者がヒッタイトを分断して崩壊へ導いたことを否定する材料にもならず、トラキアからフリュギア人らがヒッタイトを攻め滅ぼした可能性もフリュギア人らがヒッタイトの大都市が崩壊したのちにアナトリアへ至っていることから余り高くない。
ヒッタイトの崩壊には2つの仮説が存在しており、侵入者がハットゥシャ、カニシュ (en) などあらゆる建物に火を放ったとする説。ヒッタイトは内部と近隣地域から崩壊したあと、アッシリアの攻撃を受けたことによりウガリットを代表とする属国、同盟国が離反、さらには深刻な飢饉のために弱体化して崩壊したとする説である。シェッフェルによれば後者の説には裏づけがあり、ウガリット、ハットゥシャで発見された文書によればヒッタイト最後の王、シュッピルリウマ2世は「国中の船を大至急、全て回す」よう命令しており、オロンテス川流域の小麦をキリキアへ運ぶのと同時に、王、その家族、軍隊を移動させようとしていた。これはシュッピルリウマ2世が首都を捨てようとしていたことが考えられ、これについてシェッフェルは旱魃と地震により、ヒッタイトに繰り返し飢餓が発生していたと分析している。
前1200年のカタストロフ 序
さらにシェッフェルによればトルコのアナトリア地方は地震群発地帯であり、地震により火災が発生したことで各都市に火災の跡が残っているとしており、ウガリット時代の地層は稀に見るぐらいの激震で揺さぶられていたとしている。
また、前者の説はギリシャ北部から移住したフリュギア人、エーゲ海より侵入した人々、いわゆる「海の民」らがヒッタイトへ侵入、ヒッタイト滅亡の最大の要因となったと推測している説も否定されているわけではない。
エジプト第19王朝末期、エジプトにはマシュワシュ族 (en) 、リブ族と呼ばれる人々が定住しつつあった。彼らはリビュアのキュレネからの移民であったが、エジプトの支配の及ばない地域であった。当時の王、ラムセス2世はこれを警戒して砦を築くなどの対策を採っていたが、マシュワシュ族などは商業活動でエジプトと関係していたため、さほど問題は生じておらず、ラムセス2世がヒッタイトと激戦を交わしたカデシュの戦いの際には傭兵として後に「海の民」と呼ばれるシェルデン人 (en) も参加している。
前1200年のカタストロフ 序
しかし、メルエンプタハ王が即位すると風向きが変わった。「イスラエル石碑」によるとエジプトで大規模な飢饉が発生したことで、メルエンプタハはリビュア人らを追い返し、1万人近くを切り殺した。さらに非リビュア系のシェルデン、シェケレシュ、トゥレシュ (en) 、ルッキ (en) らの部族も侵入を開始したが、これら移民らの侵入は第20王朝のラムセス3世によってからくも撃退された。
しかし、ラムセス3世の治世、さらなる問題が生じた。この問題はリビュアなどの西側ではなくヒッタイト、シリアなど東側から生じた。これがいわゆる「海の民」による襲撃であった。ただし、この「海の民」は一部の部族のことではなく、少数民族が集まって部族連合を組織したものであったが、彼らはラムセス3世によって撃退された。これらについてロバート・モアコット (en) によれば全ての部族がリビュアと関係しており、さらに少人数であったとしており、これらはリビュアに雇われた傭兵隊であった可能性を指摘している。
さらに「海の民」らの侵入はエジプトに留まらず、シリアの諸都市、ウガリット、エマルも破壊された。そしてこの中でもパレスチナには「海の民」の一派であるペリシテ人らが定住することになった。旧約聖書上では否定的に描かれた彼らは実際には優れた都市建築者で鉄器の製造者であり、移住先に先進的物質文化が持ち込まれた。
前1200年のカタストロフ 序
紀元前13世紀、ミケーネ文明は繁栄していた。しかし、災厄の予兆を感じていたのかギリシャ本土の諸都市は城壁を整えており、アテナイやミケーネでは深い井戸が掘られ、まさに篭城戦に備えているようであった。また、コリントス地峡では長大な城壁が整えられ、ミケーネ文明の諸都市はある脅威に備えていたと考えられる。
ミケーネ文明の諸都市、ミケーネ、ピュロス、ティリンスは紀元前1230年ごろに破壊されており、この中では防衛のために戦ったと思われる兵士の白骨が発見された。この後、これらの諸都市は打ち捨てられており、ミケーネ人がいずれかに去ったことが考えられる。このことに対してペア・アーリンは陶器を調査した上でミケーネの人々はペロポネソス半島北部の山岳地帯、アカイアに逃げ込んだとしており、アルゴリス、南メッセリア、ラコニアを放棄してアカイア、エウボイア、ボイオティアに移動したとしている。
また、クレタ島にもミケーネ人らが侵入したと考えられており、ケファレニア島西岸、ロドス島、コス島、カリムノス島、キプロス島に移動している。これらミケーネ人の移動により、ミケーネ文明は崩壊した。
この民族移動にはさまざまな意見がある。ドーリア人らが移動する以前にインド・ヨーロッパ語族がギリシャに侵入していたとする説、次に侵入など存在しなかったとする説、そして海の民の侵入という説である。
前1200年のカタストロフ 序
そして、ミケーネ文明の崩壊についても諸説存在する。文化的な衰退が始まったためにミケーネ文化が「バルバロイ」によって征服されたとする説は19世紀後半、文化的退廃理論が発達した時代では人気があった。また、「海の民」の襲撃によって東地中海諸国が荒らされた際にミケーネもそれに巻き込まれ滅亡したとする説も19世紀には主流であった。
これはインド・ヨーロッパ語族であるイリュリア人がバルカン半島に侵入したために先住民がアナトリア、ギリシャへ追いやられた。そしてさらにフリュギア人らがヒッタイトを滅ぼしたことで、このあおりを受けてアナトリアから追い出された人々が「海の民」であり、この海の民はキプロス、シリア、パレスチナを襲いさらに南下したがエジプトで撃退されたとする。この説はガストン・マスペロによって主張されたものであるが、都合の良い理論であり現在では主流ではなく、さらに宮殿こそ打ち捨てられているが、都市部にはその跡が見られず、侵入者が定住したことを疑問視する声もある。そしてリース・カーペンター (en) によれば、侵入者などは存在せず、ミケーネ文明が崩壊したのは自然の影響による破局であるとしている。
そして「海の民」の侵入とする説は、北方で発生した民族移動によって、故地を追い出された古地中海人種やインド・ヨーロッパ語族に属する人々など、いろいろな要素を持った人々が集団を形成してギリシャへ侵入したとする説である。これらについては証拠も乏しく、また、海の民自体も侵入した先の人々と融合することにより速やかに姿を消したとしている。
前1200年のカタストロフ 暗黒の時代と復興
前1200年のカタストロフを迎えた環地中海地帯は低迷期を迎える。特にギリシャの衰退は激しかった。それまで使用されていた線文字Bは忘れ去られ、芸術品、壁画、ありとあらゆる文化的なものが失われ、それまで華やかであった土器も単純な絵柄である幾何学文様と化した。
アナトリアではヒッタイト帝国が崩壊し、エジプトでは全ての保護領が失われ王権は失墜しはじめた。メソポタミアでも闇を迎え、好戦的なアッシリア帝国もその影響を受けながら、からくも生き残っていた。そして環東地中海地帯を数世紀に渡る後退期が包み込むことになる。しかし、ヒッタイト帝国が崩壊したことで、キリキア、シリア北部で行っていたと考えられている鉄の浸炭は海の民の動乱により各地へ広がった。この出来事により鉄器が各地で普及、大衆化された。各地の国家、民族がその製法を手に入れ各地にある鉄鉱石で鉄器を製造したが、この技術革新はそれまで存在した各地の国家の屋台骨を揺るがすこととなった。このことをブローデルは「鉄は解放者」であったと記している。
製鉄技術の拡散は各地に技術革新をもたらした。手工業、鉱山業、農業技術、灌漑技術の発達など社会、経済に大きな影響を与えた。しかし、一方で鉄器は武器の「改良」も進めることになった。そして鉄の精錬を行うには燃料が必要であったが、これは局地的な生態系の破壊を引き起こすこともあった。
前1200年のカタストロフ 暗黒の時代と復興
カタストロフによりエジプト、メソポタミア、ヒッタイトらが共に崩壊したために、近東では小国家が乱立した。小アジアではウラルトゥが勃興、アッシリアと激しく戦い、アナトリア高原ではフリュギア人らが勢力を拡大した。そしてアナトリア半島西部ではリュディアが勢力を広げ、シリアではアラム人らが勢力を広げた。そしてパレスチナの地域ではイスラエル人らの王国も築かれ、ソロモン王の栄光を迎える。
これらの激動的変化の要因については答えがいまだに確定していない。しかし、東地中海周辺諸国の内外の様々な要因が複雑に絡み合った上で発生したことは間違いない。地質学的には気温と海面の上昇が指摘されており、各地の青銅器時代の「宮廷」社会が崩壊して地域全体の生活、交易、交通の大変化が見られる。それまで宮殿や宮廷を中心に活動していた人々は町を離れたために村落的な社会へと変化、パレスティナ、シリア、ギリシャなどでは牧畜が生業と化したことが考えられている。
前1200年のカタストロフ 暗黒の時代と復興
「海の民」の襲撃を撃退したエジプトはその影響を免れた。しかし、この襲撃によりレヴァントの港などシリア、パレスチナの重要な街が損害を被った。これらエジプトの勢力圏であったシリア、パレスチナでの海の民らの襲撃はシリア、パレスチナにおける民族問題や経済問題に影響を与えた可能性が指摘されており、エジプトの王権に対する影響があったと推測されているが、証拠が少なく確定できない状態である。
「海の民」の襲撃を撃退したラムセス3世の死後、第20王朝時代に8人の王が即位したが、ラムセス9世とラムセス11世以外の王らが短命であったため王権が衰退することになった。また、ラムセス9世の時代、アメン大神殿の壁画のレリーフはラムセス9世の彫像と同じ大きさで描かれ、アメン大司祭の権力と王の権力が同等であったことが推測されており、この時期以降、王権が急速に衰退したと推測されている。
そして第21王朝の時代、エジプトは軍事的、経済的に著しく衰退し、前11世紀末にはテーベの神殿でさえもが放棄され朽ち果てることとなる。