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牛久市立下根中学校 体育祭
下根中学校の体育祭は鳳凰団、青龍団、猛虎団の3団に分かれて行う。
学年での徒競走、障害走や、学年での団体競技、応援合戦や団から選抜した生徒で行う、団対抗リレーなどを行う。
総合得点が1番高かった団に優勝旗、トロフィー、賞状が授与される。そして応援が1番良かった団に、応援の部優勝のトロフィーと賞状が授与される。
牛久市立下根中学校 華秋祭
下根中学校の華秋祭は、2日に分けて行う。
1日目は、吹奏楽部の演奏、演劇部の劇、有志での発表(ダンス、コント等)を行う。
2日目は、全クラスによる合唱コンクールが行われる。各学年それぞれ1クラスに金賞、銀賞、銅賞が送られる。また、金賞を受賞した3クラスの内1クラスに最優秀賞が送られる。
学年で課題曲と自由曲に1名ずつ、優秀指揮者賞と優秀伴奏者賞が送られる。
牛久市立下根中学校 部活動
2017年の総体では、サッカー、男子テニス、男子バスケットボール、男女卓球、女子バレーボール、男女剣道の各部が市総体で優勝し、市総合体育大会9連覇を果たした。
全国中学校柔道大会では、60キログラム級の男子の生徒が準優勝を成し遂げた
上野・浅草副都心
上野・浅草副都心（うえの・あさくさふくとしん）は東京都が策定した7ヶ所の副都心のひとつであり、東京都台東区の中部が範囲にあたる。
上野・浅草副都心 概要
その範囲は浅草・上野・御徒町地域と都道463号（上野駅 - 田原町駅間）を中心としたエリア。センター・コア・エリアに指定されている地域は松が谷や寿・雷門・駒形・花川戸や秋葉原エリアの北端である千代田区外神田にまで及ぶ。
この地域は約1400年前から町を形成していた東京でも歴史があるエリア。江戸時代には江戸を代表する街として成り立っていた地域である。（近代の東京15区が範囲）
錦糸町・亀戸副都心
錦糸町・亀戸副都心（きんしちょう・かめいどふくとしん）は東京都が策定した7ヶ所の副都心のひとつであり、東京都墨田区・江東区をまたがって形成されている。
錦糸町・亀戸副都心 概要
その範囲は墨田区本所地域東部を代表する錦糸町エリア（錦糸町駅）と江東区城東地域北部を代表する亀戸エリア（亀戸駅）により構成される。センター・コア・エリアに指定されているのは墨田区錦糸・太平・江東橋と江東区亀戸の1〜2、5〜8丁目。周辺の職住近接ゾーンには墨田区横川・亀沢・文花と江東区亀戸3〜4丁目及び毛利・大島が含まれる。
沅江
沅江（げんこう、Yuan River、簡体字: 沅江、拼音: Yuán jiāng）、あるいは沅水（げんすい、拼音: Yuán shuǐ）は、中華人民共和国を流れる大きな川で、洞庭湖に注ぐ長江右岸の支流。湖南省の四大河川（湘江、沅江、資江、澧水）の一つで、その長さは湘江に次ぐ。
沅江 流路
沅江の上流には、源流となる南と北の二つの川がある。
南の源流は「龍頭江」といい、貴州省都勻市の雲霧山脈から流れている。北の源流は「重安江」といい、貴州省麻江県の平月間の大山から流れる。両方の源流が合流して清水江と名を変え、鑾山（らんざん）に至り湖南省懐化市芷江自治県に入る。東へ流れて洪江市黔城鎮で舞水と合流して沅江と名を変える。懐化市会同県、洪江市、中方県、漵浦県、辰渓県、湘西トゥチャ族ミャオ族自治州瀘渓県、沅陵県、常徳市桃源県、常徳市区を流れ、常徳市の徳山で洞庭湖に注入する。
幹流の全長は1,033キロメートル（うち湖南省内は568キロメートル）、流域面積は89,163平方キロメートル（湖南省内が51,066平方キロメートル）、年平均流量は393.3億立方メートル。
上佐世保駅
上佐世保駅（かみさせぼえき）は大正時代から昭和時代前期に佐世保鉄道・鉄道省松浦線（国有化後、線路切替による廃線区間）上にあった駅（廃駅）である。
上佐世保駅 概要
現在の松浦鉄道西九州線のうち、北松浦半島南部部分の路線の原型を建設した佐世保鉄道（開業時は佐世保軽便鉄道）の佐世保市内におけるターミナル駅として建設された。
駅には佐世保鉄道の車庫（国有化後は早岐機関区上佐世保支区）が併設されていた。南に約3 km離れた国鉄佐世保駅との間には連絡バスが運行された。佐世保鉄道が国有化され、近辺に国鉄佐世保線の北佐世保駅（後に松浦線に所属変更）が開業した後も松浦線のターミナル駅であったが、松浦線の改軌と路線変更により廃駅となった。
上佐世保駅 隣の駅
鉄道省
松浦線
山ノ田駅 - 上佐世保駅
※山ノ田駅は松浦鉄道の山の田駅とは別の駅である。
上佐世保駅 廃止後
廃駅後も駅舎は存置され日本国有鉄道が敷地を所有していたが、1951年（昭和26年）になってカトリック俵町教会に払い下げられ、旧駅舎は同教会堂に転用された。
現在、旧駅跡はカトリック俵町教会およびカトリック系の桜の聖母幼稚園の敷地となっている。なお、教会堂は現在は建て替えられており、駅当時の遺構はほとんど残っていない。
死びとの恋わずらい
『死びとの恋わずらい』（しびとのこいわずらい）は、伊藤潤二による日本のホラー漫画。およびそれを原作とした日本映画。第一作「四つ辻の美少年」(よつじつのびしょうねん)は『伊藤潤二『コレクション』』でアニメ化されている。「怪奇ひきずり兄弟 降霊会」も『伊藤潤二『マニアック』』にてアニメ化されることが発表されている。2022年7月23日、本作の英語版が第34回アイズナー賞にて最優秀アジア作品賞を受賞。
死びとの恋わずらい 書誌情報
後述の映画版公開に合わせて発行された完全版。
死びとの恋わずらい 映画
2001年3月24日に公開された。2000年東京国際ファンタスティック映画祭正式出品作品。
監督は福山雅治、GLAYなどのビデオクリップを手掛けたMTV作家の渋谷和行で、渋谷にとってこれが初監督作品でもある。
今枝由郎
今枝 由郎（いまえだ よしろう、1947年 - ）は、日本のチベット学者、専攻はチベット歴史文献学。京都大学こころの未来研究センター特任教授。元フランス国立科学研究センター主任研究員。愛知県生まれ。
今枝由郎 経歴
1947年、愛知県生まれ。大谷大学文学部卒業。チベット研究のためフランスへ留学し、パリ第七大学で文学博士号修得。1974年から国立科学研究センターに勤務。1981年～1990年に、ブータン国立図書館顧問としてブータンに赴任し、国立図書館の建設に尽力。1995年には、カリフォルニア大学バークレー校客員教授を務めた。現在は京都大学こころの未来研究センターのチベット歴史・文献学特任教授を務めている。
フランス国籍を取得しており、元夫人のフランソワーズ・ポマレ（fr:Françoise Pommaret）もフランス人チベット学者。現在は、日本人女性と再婚している。ダライ・ラマ14世の著述を翻訳紹介をするなど、チベット亡命政府（ガンデンポタン）を強く支持し、中国のチベット政策を徹底して批判しているため、現在のチベットには入国しない姿勢をとっている。
今枝由郎 著書
監修、鈴木佐知子・武田真理子共訳、平河出版社、2004年
訳注・解説、富樫瓔子訳、岩波文庫、2021年
語学テキスト
チベット語固有名詞のカナ転写方式に関する提案
ポウハタン
ポウハタン（英:Powhatan、綴りは Powatan あるいは Powhaten という形もある、あるいはポウハタン・レナペ、英:Powhatan Renape）は、アメリカインディアンの部族名である。またポウハタン族と連携した強力な合議制部族連邦の名前でもある。
ポウハタン 部族名の由来
ポウハタンという名前はワフンスナコック（ポウハタン酋長としての方が良く知られている）の出身である集落あるいは「町」の名前から得られたと信じられている。その町は現在のリッチモンド市の東端に位置した。ポウハタンは、町が川の航行可能な上限に位置していたが、その川を呼ぶときにインディアンが使った名前でもある（その川は現在ジェームズ川と呼ばれ、イギリス植民地人がその国王ジェームズ1世に因んで改名したものである）。
ポウハタンはバージニア・アルゴンキン語であり意味は不明だが、Po- あるいは Pau- あるいは Pow- と hatan を組み合わせたもので、「水流の中の滝」という意味とする説もある。語尾の hatan は、ジェームズ川の滝近くにある岩が露出している所を指している。似たような言葉として「マンハッタン」があり、その「ハッタン」は島の西部に沿ってある岩の多い地形を表している。ポウハタンの集落はジェームズ川の瀑布線にあった。
ヘンリコ郡東部のポウハタンヒルは全体的にインディアンの集落近くにある。ポウハタン郡とその郡庁所在地ポウハタンは、ポウハタン連邦の領土の西側に後年設立されたものであり、ポウハタン酋長の栄誉を称えて名付けられた。
ポウハタン かつての文化
ポウハタン族はバージニア海岸地域の瀑布線から東に住んでいる。丈夫な木の枝を柱に、イグサおよび樹皮で覆った（ウィグワム）を家屋にして小さな集落に分かれていた。集落にはトウモロコシ、マメ、カボチャを中心にした農場があり、近辺の大きな森で釣りや狩を行ってもいた。集落は部族のクラン（氏族）に属する多くの血縁家族で構成されており、部族は男女の酋長を調停役とし、呪い師と組んだ協議会を構成していた。酋長は「部族民を支配する」ような「王」や「女王」、「皇帝」というようなものではない。
部族の方針やもめごとは、ロングハウス（長方形の会議場）のなかで、部族民が「会議の火（council fire）」を連座で囲み、「大いなる神秘」のもと、調停者（酋長）たちの合議によって決定される。すべては合議制のルールの下で行われ、「絶対権力者」が部族を「率いる」というような白人社会の独任制ルールは存在しない。これは現在のポウハタン社会でも変わらない。
ポウハタン かつての文化
国立公園局による調査に拠れば、ポウハタンの男性は戦士かつ狩猟者であり、女性は農耕者かつ採集者だった。イギリス人は男性が敵や獲物を追い駆ける時は森の中を広範に走り歩き回り、背が高く細っそりとして均整の取れた体をしていたと記述した。女性は背が低く、穀物の世話をし、トウモロコシを叩いて粉にし、木の実を集め、その他家内の雑用をこなして時間を過ごすために強靭だった。男性が遠くまで狩猟に出る際には、女性が狩猟用のウィグワムを造った。ポウハタンの国内経済は両性の労働にかかっていた。
男性は弓矢を射るのに邪魔にならないよう、髪の毛の右側を剃り上げていた。男女とも鹿皮の腰布姿で生活し、幼児は全裸だった。
彼ら北東部のインディアンは全て農業を行った。彼らは周期的にその集落をあちこちに移した。村人は焼畑農業を行った。集落は土壌の生産性が次第に落ちて行き、土地の魚や獲物の動物が少なくなると、別の土地に移された。集落の場所を変えるごとに、火を使って開墾し、移動後にはかなりの広さの切り開かれた土地が残った。インディアン達は東部中で獲物の動物の生息地をかなり広く開いておくためにも火を使っており、イギリス人植民地人は後にそれを「荒地」と呼んだ。ポウハタン族も豊富な漁場を持っていた。バッファローが15世紀初期にはこの地にもやってきた。この時期のポウハタン族の生活様式については、ヘンリー・スペルマンという名のイギリス人が直に貴重な記録を残している。
彼らのポウハタン語は、東部アルゴンキン語族語に属し、「バージニア・アルゴンキン族」とも呼ばれた。最初期に白人が接触した時には現在のバージニア州東部に住んでいた。その名前は主要河川の航行可能な上限近くにあった集落から生まれたと信じられており、その集落も川もポウハタンと呼ばれた。
ポウハタン 歴史
16世紀後期と17世紀初期、ワフンスナコック（ポウハタン酋長）という酋長がピースメーカー（調停者）となり、テナコマカ（人口密度の高い土地という意味）と呼ばれる東部バージニアの大半を覆うおよそ30部族と、イロコイ連邦のような強力な連邦国家を築いた。
ワフンスナコックは6部族間の調停役を継承したが、イギリス人入植者がそのバージニア植民地を1607年にジェームズタウンに設立した時までに30部族以上を支族としていた。ワフンスナコックの属する「ポウハタン連邦」を構成していた当初の6部族とは自身のポウハタン族と、アロハットク族、アッポマットク族、パムンキー族、マッタポニ族およびチスキアク族だった。
ポウハタン連邦は、1598年までにケコウタン族をその提携部族に招いた。その他の提携部族としては、パムンキー川そばのユータナンド族、ラッパハンノック族、モラウタカンド族、ウェイアノー族、パスパヘー族、およびナンセモンド族などがいた。大きな集落としては、クィユーコハノック、ワラスケオクなどの村が知られた。さらにこれら全て同じ言語を話す部族の中に密接な関係を持った部族がチッカホミニ川流域に住むチカホミニ族だった。
ポウハタン 歴史
トーマス・ジェファーソンの有名な作品『ヴァージニア覚書』（1781年-1782年）の中で、ジェファーソンはポウハタン連邦が約20,000㎢の領土を占有しており、人口は約8,000人、そのうち2,400人は戦士だったと推計した。
これらの支族はそれぞれが自治を保っており、別にポウハタン族が他部族を「支配」していたわけではない。インディアンの社会に中央集権と言うシステムは無く、「首都」という概念も当てはまらない。
ポウハタン族の暮らした集落の位置は、白人がインディアン戦争でこれを徹底的に破壊してしまったため、現在では正確な位置は分からない。
ポウハタン族は「ポウハタン」を最大集落としていたほかに、その東120kmにもう一つ、「ウェロウォコモコ」という大集落を持っていた。
ウェロウォコモコは「ジェームズタウンからわずか24km の至近距離にある」と当時の植民地イギリス人が述べているが、「現在のウェストポイントから下流に40km」というものもあり、その記述が矛盾している。長い間、ウィコミコ近くと考えられており、21世紀初期の実地考古学調査では、ジェームズタウンから直線で19kmの距離にあるパータン湾沿いの場所を特定したが、ここだと「ウェストポイントから下流に40km」という前出の記述よりも近いものになる。
ポウハタン 歴史
1609年頃、ワフンスナコック酋長たちは村をウェロウォコモコから、チカホミニー川水源にある湿地に位置するオラパケスに移した。現在では州間高速道路64号線と295号線のインターチェンジ近くである。1611年から1614年のいずれかの時点でワフンスナコック酋長はさらに北のマトチャットに村を移した。現在ではキングウィリアム郡のパマンキー川北岸にあたり、その弟オペチャンカナウがいるユータナンドからそれほど離れていない。
ポウハタン連邦はその領土の中に、イギリス人入植者に北アメリカで最初の恒久的入植地を造られたインディアン部族として有名である。これはインディアン部族連合国家の没落の始まりでもあった。
白人の上陸と同時に彼らとの間には殺し合いが始まった。インディアンたちは、イギリス人以前にすでに当地に上陸したスペイン人との紛争があったために、白人に悪感情を持っていた。このため、イギリス人が上陸した途端にもめ事が起こり、さらにイギリス人は彼らに問答無用で銃撃を加えている。こうして、ジェームズタウンにイギリス人が上陸してわずか2週間以内には、インディアンが射殺されるという事件が起こった。
ポウハタン 歴史
当初、白人入植者たちは友好的な関係を望み、インディアン側に食べ物を乞い、取引する計画だった。クリストファー・ニューポート船長は1607年にジェームズ川を遡る最初の探検を率い、ポウハタン族の酋長、パラハントと初めて出会った。ニューポートは当初パラハントが「最高位」にあるポウハタン酋長、すなわちワフンスナコックだと誤解した。だがそもそもインディアン社会には、「最高位」の立場など存在しない。パラハントは調停者として、闖入者との交渉の矢面に立ったのである。
このジェームズタウンへのイギリス人上陸をきっかけに、続々と入植白人の侵略が始まり、インディアンの土地を蚕食していったことで、その後37年間ほとんど絶え間のない紛争に繋がった。
ニューポートは「最高位にある酋長」（そんなものは存在しない）に儀礼用の王冠を被らせ、インディアンの友好を得るために多くのヨーロッパからの贈り物を贈呈した。ニューポートはポウハタン族との友好が小さなジェームズタウン植民地の存続に不可欠であると判断した。
ポウハタン 歴史
白人はインディアンの酋長を「王」、または「支配者」だと思い込んだ。彼らはワフンスナコック（ポウハタン酋長）を「ポウハタン連邦の野蛮な皇帝」と呼び、「ワフンスナコックがポウハタン族を支配している」と勘違いした。このため、白人たちは「ポウハタン酋長と盟約し、彼を懐柔すればポウハタン連邦の全部族民がこれに従うだろう」と思い込み、この酋長に「王冠」を被らせ、従属の図式を作ろうとしたのである。しかし、そもそもインディアンの社会はイギリスのような「国王」が支配するような帝国ではなく、合議制に基づく民主主義社会である。インディアンたちから見れば、白人の企んだこの催しごとは、「白人がやってきて、贈り物と一緒に調停者に冠を被せた」だけにすぎない。
なにはともあれ、白人は彼らに贈り物をしたので、インディアンたちは白人が和平を結ぶつもりであるということは理解した。
一方、植民地議長となったジョン・スミスは、マーティン船長の指揮で軍隊を派遣し、ナンスモンド族領地の島を占領し、ナンスモンド族を追い出した。同時に別の部隊をフランシス・ウェストの指揮で派遣して滝の近くに砦を建設し、その後幾らかの銅と引き換えにパラハント族から近くにあるポウハタンの防御柵で囲まれた集落（現在のリッチモンドにあった）を「購入した」。
ポウハタン 歴史
白人はインディアンから「土地を購入した」つもりでいるが、インディアンには「土地を売り買いする」という文化は無いから、彼らはこれを理解していない。インディアンから見れば、「贈り物をしたのだから、ここから出ていってもう戻ってくるな」ということである。インディアンがこれを納得できるわけがなかった。白人のほうは、「部族の実力者」である酋長が調印すれば、部族民はこれに従い、土地を明け渡すだろうと思い込んでいるのである。
スミスは飢えた植民の要求に従い、インディアンからの食料略奪を始めた。スミスは船をあちこちの沿岸に乗り寄せ、地元のインディアンの村々を襲い、酋長を人質にとって村人を脅迫し、トウモロコシや食料を強奪した。
スミスはパラハント族から「買った」つもりの集落を「ノンサッチ」（無比のもの）と改名し、ウェストの兵士達をそこに住まわせようとした。ジェームズタウンの境界を越えて入植地を拡大しようというこれらの企みはどれも、ポウハタン族の抵抗に遭ったために失敗した。
ポウハタン 歴史
スミスは火薬事故の傷がもとで、1609年にバージニアを離れてイングランドに戻り、二度とバージニアに戻ってくることは無かった。その後間もなく2番目のイギリス人による砦、アルジャーノン砦がケクータン族の領地内に造られた。スミスがインディアンに対して行った誘拐、略奪、殺人、脅迫は、ポウハタン族を始め地元のインディアンたちに強い怒りと憎しみを植え付けた。スミスはポウハタンの村の一つを襲い、ワフンスナコックの弟のオペチャンカナウ酋長に銃を突きつけ、「トウモロコシ20トンの要求」という村の存続を危うくするほどの脅迫を行っている
1609年11月、ジョン・ラトクリフ船長がポウハタン連邦の新しい村オラパケスに招かれた。ラトクリフがそこで交易するためにパムンキー川を遡っていくと、入植白人とポウハタン族との間に戦闘が始まった。岸に上がっていたイギリス人全てが殺されたが、この中には部族の女性に拷問されたラトクリフも入っていた。ピンネース船にのっていた者達が脱出し、その話をジェームズタウンに伝えた。
次の年の間に、ポウハタン族はジェームズタウンの住人を襲い、多くを殺した。住民も反撃したが20人を殺したに過ぎなかった。しかし、1610年6月にジェームズタウンに新しい総督第3代デ・ラ・ウェア男爵トマス・ウェスト（現代ではデラウェア卿として知られる）が到着し、「第一次アングロ・ポウハタン戦争」を始めた。
ポウハタン 歴史
白人たちは、ポウハタン酋長の娘ポカホンタスを、交渉の人質として拉致し、一年にわたり監禁した。白人たちはポウハタン酋長を部族の支配者だと思い込んでいるから、その娘を人質とし、脅迫すればインディアンたちは従うだろうと白人の流儀で考えたのである。侵略者たちはポウハタン族とポウハタン酋長に対して、捕虜の返還や武装解除、食糧（トウモロコシ）を要求した。白人が本当に彼らと和平を結びたいなら、「ロングハウス」の「会議の火」の周りで「大いなる神秘」のもと「聖なるパイプ」で煙草を回し飲みし、贈り物を交換し、合議のもとでこれを行うのが筋である。武力で脅迫してもインディアンは反発するだけである。
拉致監禁されたポカホンタスはキリスト教の洗礼を受けさせられ、タバコ農園主のジョン・ロルフと、釈放を引き換え条件に1614年に結婚した。調停者であるポウハタン酋長と白人が縁組したことで、ほんのわずかな間、インディアンと白人に平和な時期が生まれた。
しかし、数年のうちにワフンスナコック酋長とポカホンタスが病気で死んだ。酋長はバージニアで死んだが、ポカホンタスは植民地プロパガンダのためにロンドンに連行され向こうで死んだ。一方、イギリス人入植者達は再びポウハタン族領地の侵略を続けていた。
ポウハタン 歴史
1618年にワフンスナコックが死んだ後、弟であるオペチャンカナウ酋長（以前、スミスに銃で脅迫されている）は入植者と敵対姿勢を強めた。オペチャンカナウたちは白人を追い出そうと1622年と1636年に「ジェームズタウンの虐殺」を行った。これらの試みはイギリス人からの強力な反撃に遭い、結局は部族自体が虐殺されることとなった。ポウハタン連邦は1646年までに大半が破壊された。イギリス植民地の拡大が続き、それまでの白人に加えて黒人奴隷の数も増加し、特に17世紀半ばまでの期間には、彼らの中で年季奉公としての期間を経て自由を獲得した解放奴隷たちによって、さらにポウハタンの土地が侵されていった。
1644年の「第二次アングロ・ポウハタン戦争」で、バージニア総督ウィリアム・バークリーの軍隊が、齢90ないし100と見られる老オペチャンカナウを捕えた。オペチャンカナウは捕虜となり、護衛役の白人兵士から背中を撃たれて殺された。
白人たちは酋長を「反乱の指導者」だと思い込んでいるから、この老調停者を捉え、命まで奪ったのである。
オペチャンカナウの死後はネクトワンスが酋長（調停者）を継ぎ、その後トトポトモイ、さらに後にはその娘のコッカコースケが継いだ。1665年までに、ポウハタン族はその年に法制化された白人の厳格な法律に従わせられることとなり、総督に指名される酋長を受け入れることを強いられた。
インディアンの酋長は誰かに指名されたり選ばれる類のものではない。侵略者たちは、インディアンの酋長を首長だと勘違いしているのである。白人から「この者を酋長（ピースメーカー）に選んだから、この者に従え」と言われても、インディアンが納得できるはずがなかった。
1676年のベイコンの反乱の間に、ナサニエル・ベイコンによって捕獲したインディアンが奴隷化された。インディアンの奴隷制はそのわずか15年後にあたる1691年にバージニア植民地議会によって公式に廃止された。しかし、多くのポウハタン族は18世紀に入るまで奴隷状態におかれた。残るポウハタン族は白人や黒人入植者に同化する者もいた。1684年のオールバニ条約の後では、ポウハタン連邦全てが消滅した。
ポウハタン連邦が存在しなくなってから長年が経過して、その地域の西数マイルの地は、ポカホンタスの父ワフンスナコック酋長の栄誉を称えて、バージニア植民地の中のポウハタン郡と命名された。
民主主義社会であるポウハタン族は、君主制社会であるイギリス白人に破壊され、征服された。
ポカホンタスはイギリス人入植者ジョン・ロルフと結婚し、息子トーマス・ロルフを生んだが、トーマスはロルフの実の子供ではない。実際の父親は、ロルフの上司のトーマス・デール卿と見られている。バージニアの入植者の子孫の多くが、インディアンとヨーロッパ人の双方にそのルーツを辿ることができる。
ポウハタン 「ポカホンタス事件」に対する疑問
後に植民地の議長になったジョン・スミスは、1607年12月に、チカホミニー川を遡ってポウハタン族の領土を物色中、ワフンスナコックの弟であるオペチャンカナウに捕まえられたと後に語った。スミスは「最高位にある酋長」（これは白人の幻想である）に初めて会見した者となったと自称している。
スミスは男ぶりを誇示したがる、植民仲間の間でも評判のほら吹きだった。またインディアンを裸の野蛮人と呼び、彼らをこき使いたがることで有名だった。
このとき、スミスによるとひとつの「事件」があった。彼が1624年に書いた本の記述に拠れば、「野蛮なインディアンどもにつかまり、ワフンスナコック酋長によって百叩きの刑で殺されかけたが、酋長の娘ポカホンタスが、この処刑を身を挺してかばって助けた」ということである。
この真偽不明の武勇伝は、白人アメリカ人の間で「インディアンにも、身を呈して白人を救った“良いインディアン”がいた」という「美談」として、白人によるインディアンの領土侵略と「インディアン戦争」を美化する格好のプロパガンダとしてもてはやされることとなった。
ポウハタン 「ポカホンタス事件」に対する疑問
多くの歴史家やインディアンが、これはスミスを部族の中に迎え入れるための単なる通過儀礼だろうとしている。が、現代の著作家にはその解釈に異論を唱えるものもいて、彼らは17世紀ポウハタン族の迎え入れ儀式について白人側が何も知らないことと、この種の儀式は白人に知られている通過儀礼と異なっていることを理由にしている。一方で、他の歴史家のなかで、例えばヘレン・ラウントリーやカミラ・タウンゼンドは、果たしてこのような出来事があったのかどうかを問題にしてきた。彼らはスミスが1608年と1612年の証言ではこのことに言及しておらず、ポカホンタスが有名になった後の1624年の自叙伝で初めて付け加えたことを指摘している。
また、スミスは「ポウハタン酋長が処刑を命じた」と書いているが、インディアンの酋長は「指導者」ではなく、誰かを処刑させるよう命令するような立場ではないし、命令するような権限も持っていない。儀式は呪い師が取り仕切るものであって、酋長が関与することではない。スミスはインディアンの社会システムをそもそも正確に理解していない。
ポウハタン 「ポカホンタス事件」に対する疑問
またスミスの吹聴したこの「武勇伝」はこれがオリジナルでもなく、スミスの半世紀以上も前に、スペイン人エルナンド・デ・ソトが南東部でこれとそっくり同じ話を記録している。
どちらにせよ、スミスが武勇伝で語っている1607年12月というと、すでにポウハタン族はイギリス人たちと「和平の儀式」を交わした後であり、ポウハタン族にはスミスを処刑する理由が無い。また、そもそもポカホンタスは当時10歳程度の幼女であり、児童がそのような儀式に出席することはありえない。
ポウハタン族の現在の酋長であるロイ・クレイジーホースや、支族であるマッタポニ族のカスタロー酋長は、このスミスの美談そのものを「まったくの作り話」として否定している。
ポウハタン 現在のポウハタン族
現在、バージニア州には、かつてポウハタン連邦を構成したインディアン部族が共同体を維持している。およそ5,000人のポウハタン族がバージニア州におり、「チッカホミニー族」、「東部チッカホミニー族」、「モナカン族」、「ナンセモンド族」、「パムンキー族」、「上部マッタポニ族、「ラッパハンノック族」の合計７つの部族が州政府に「インディアン部族」として公認されている。
しかし、アメリカ連邦政府による公式な認定は拒否されており、連邦規定では彼らは「絶滅」したことになっている。パムンキー族とマッタポニ族がキングウィリアム郡にバージニア州立の「保留地（Reservation）」を領有しているが、連邦規定に基づくような強い自治権限は持っていない。
インディアン寄宿学校による強制同化政策によってポウハタン語は禁止され、部族民は現在ではポウハタン語を使っていない。現在、この言語の語彙を再構成しようという試みが行われている。史料の幾つかはスミスやウィリアム・ストラチーが作った単語表である。
ポウハタン郡は酋長とその部族の栄誉を称えて名付けられたが、その支配下にあった土地から西に約100km離れている。リッチモンド独立市の中で、東端のスリー・ヒルファームは伝統的にポウハタン酋長の出身である集落に近いと考えられてきたが、その具体的位置は不明である。
ポウハタン 映画の中のポウハタン族
ポウハタン族はウォルト・ディズニーのアニメ映画『ポカホンタス』（1995年）に登場するが、インディアン側からは「まったくポウハタン族の姿でない」と指摘されている。ポウハタン族自体も、ロイ・クレイジーホース酋長がこの作品に対して「史実を捻じ曲げている」として公式声明の形で抗議を行っている。
ハリウッド映画界はなおも「歴史的により正確な表現をしよう」という試みで2005年に、『新世界』を制作したが、幼女であるポカホンタスを成人女性が演じているなど、歴史的正確さからは程遠い内容となっている。
世界のフラワーロード
『世界のフラワーロード』は100sの3枚目のアルバムである。2009年7月8日発売。
澧水
澧水（れいすい、Li River、簡体字: 澧水、拼音: Lǐ shǔi）は、中華人民共和国湖南省北西部を流れる大きな川で、洞庭湖に注ぐ長江右岸の支流。湖南省の四大河川（湘江、沅江、資江、澧水）の一つ。
渭水の支流で、周の都鎬京跡の西を流れる灃水（ほうすい、豐水とも）とは字体が似ているが、字も別であり別の川である。
澧水 流路
澧水の上流には、南、中、北の三つの源流がある。北の源流が本流であり、湖南省桑植県の杉木界に発する。中の源流は同じく桑植県の八大公山の東麓に発する。南の源流は湖南省永順県の龍家寨に発する。三つの川は桑植県南岔で合流後、東へ流れる。途中で漊水、渫水、道水、涔水などの支流を合わせ、津市市の小渡口で洞庭湖に注いでいる。流域の市には永定区、吉首市、澧県、鼎城区、津市市などがある。
全長は388キロメートル、流域面積は18,496平方キロメートル（うち湖南省内は15,505平方キロメートル、流域の一部は湖北省にある）。年平均流量は131.2億立方メートル。
アマノ (ホームセンター)
株式会社アマノは、秋田県男鹿市船越に本社を置くスーパーセンター (SuC) 業態の店舗を展開する企業。
アマノ (ホームセンター) 概要
天野金物店として創業。1985年に法人化し、有限会社天野金物店を設立。その後、ホームセンターであるホームプラザアマノを男鹿市船越に開業した。
1998年、南秋田郡井川町の人家も少なく田畑に囲まれた地に、土地代を含む15億円を投じ店舗面積9,370m2の東北初のSuCである井川店を開業した。同店は、郡部の人口密度の薄い大型商業施設の空白区に出店することで、他地域に流出していた地域の日常生活にかかわる消費を捕捉することを狙い設けた。2000年にホームプラザアマノもSuCに改装した。
2008年、知名度向上や秋田県内他地域や秋田県外への出店の足掛かりとすべく、秋田市御所野堤台の国道13号の近接地13,200m2を都市再生機構から賃借し、SuCの御所野店を開設した。
2010年に新社名を公募し、同年7月1日付でアマノと商号変更した。
2016年11月、移動スーパーを運営する「とくし丸」との業務提携に基づき、買い物弱者を支援しようと男鹿店を拠点に移動スーパー事業に参入。個人事業主がとくし丸の販売用トラックを所有し、アマノが供給する商品を販売する体制を構築した。また、これに先立ち男鹿市との間で、地域住民の異変等に気づいた際、市に状況を連絡する「市民見守り協定」を締結した。
走為上
走為上（そういじょう）は兵法三十六計の最後の計。「走（に）ぐるを上（じょう）と為（な）す」、万策尽きたときは逃げるのが最善の策である、という意味。南斉書の王敬則伝「敬則曰、『檀公三十六策、走是上計』」と「三十六計逃げるに如かず」の語源である。
計略の性質上、第二十一計の金蝉脱殻と重複する部分もある。
走為上 本文
全師避敵　左次無咎　未失常也
将兵を全うしたまま強敵を回避する。これを咎なく（秩序立って）行えれば、失うものもなく、兵法の常道に適う。
走為上 概要
兵法三十六計のうち、自軍が不利である時に用いる「敗戦計」の最後に記されており、これが同時に三十六計のとどめでもあるため、「逃げるに如かず」と言い習わされている。
（勝ち目が全くないなら）全軍をあげて敵を避ける。勝利が不可能と認識したときに退却して損害を回避できるのは、指揮官が冷静な判断力を失わずにすんでいるからこそ可能なことである。
これまでに挙げた敗戦計がことごとく破られた状況においては、降伏してしまうか、停戦（和）を請うか、逃走するかである。降伏は、以後は敵の意のままにされてしまうので完全な敗北である。停戦は、交換条件を与えねばならないから半分敗北したことになる。しかし損害を回避して兵を退き、勢力を保ったならばそれはまだ敗北ではない。孫子の兵法にも「勝算が無い時は戦ってはならない」とある。
宋の檀公（檀道済）はこの戦術を多用した。敵軍が優勢または自軍が劣勢で覆し難いと見るや、素早く撤退して軍勢を温存し、敵側の北魏に脅威を与え続けたのである。このため「逃げるに如かず」と言われるようになった。
このように、ただ算を乱して遁走するのではなく、力を尽くして計を巡らすとも及ばなかった時には自軍の戦闘力を保ったたま「撤退」し仕切り直しせよ、というのが本計の極意であるが、現代日本では敵前逃亡や敗走を恥とするイメージが残っているため、「逃げるが勝ち」と共に非常に誤用されやすい語になっている。
走為上 事例
宋の畢再遇が率いる軍が金軍と対陣したが、金の兵員は日に日に増員されてゆき、戦を仕掛けられないほどの圧倒的な人数差となってしまった。畢再遇は退くことを決め、軍旗を陣地に残し、羊を吊し上げて足を太鼓の上に置かせ、羊が苦しんで足をばたつかせると太鼓が鳴るように細工した（懸羊撃鼓）上で、全軍を退却させた。金軍は太鼓の音がして旗がそのままであるため、宋軍の総撤退に数日間気づかず、気づいたときには宋軍ははるか彼方で態勢を立て直し、金軍の追撃による損失を抑えることができた（出典、戦略考）。
走為上 事例
漢楚戦争の頃、劉邦は項羽に勝てなかった。項羽が個人の武勇も率いる兵も圧倒的に強かったためである。このため劉邦は城に籠って項羽を引きつけておいて、別働隊の韓信が諸国を平定する策を用いた。城を落とされそうになれば本拠地まで逃げ帰り、楚の後方で彭越にゲリラ活動をさせ、その対応のために項羽が戻れば進出して再び籠城し、ロクに戦わなかった。業を煮やした項羽が人質にしていた劉邦の父親劉太公を引き出し「劉邦よ、出てこないならば父親を煮殺すぞ」と言ったが、劉邦は「お前とはかつて義兄弟の契りを結んだから、お前にとっても父親になる。煮汁を一杯分けて貰いたいものだ」と返した。項羽が「天下が騒がしいのは、ひとえに我ら二人のためである。二人だけで決着を付けようではないか」と言ったのには、笑って「ワシは知恵では争うが、力では争わん」と流した。そうしている間に、韓信の征伐が成功。楚とのパワーバランスを逆転させて、その勢いで最後の1戦を勝利し項羽を自刎させた。
なお、「こちらが有利になるまでは相対せず戦力を保つために撤退せよ」という敵戦力への打撃が勝利となる海戦では陸戦と違い戦術の定石である。
幻狼神異記
幻狼神異記（げんろうしんいき）は、横山充男の児童文学作品。イラストはスカイエマ。
幻狼神異記 あらすじ
怒りにわれを忘れて暴力事件を起こした宗方健は、都内の私立學璽院中学校に転校してきた。
健は自分の内に潜む「魔物」に恐れながら、新しい学校に溶け込もうとするが、自分の知らない能力を知っているらしい敷島一輝に「狼狩り」という不良退治に誘われた。
そこで起きた事件をきっかけに、出会った宗教団体指導者の敷島陽堂から、自分の「魔物」の正体について知らされる。
それは敷島一族が健の能力を自分たちの目的のために利用するためだったが、夏休みの古代史研究会の遠征で鈴鹿山脈で健の本当の能力を知る。
そして…。
幻狼神異記 登場人物
宗方 健（むなかた たける）
狼使いの能力を秘めた少年。事件を起こし學璽院中学校に転校する。
犬養 正美（いぬかい まさみ）
健のクラスメイトで、古代史研究会に所属。敷島一輝にあこがれている。
敷島 一輝（しきしま かずき）
古代史研究会部長で生徒会長。文武両道に秀でている。裏では式神を操り都内の学校の支配をたくらんでいる。
波多 みつき（はた みつき）
古代史研究会副部長で敷島一輝の双子の妹。霊的レベルは一輝を上回る。波多家に養女に出された。
葛城 ゆかり（かつらぎ ゆかり）
古代史研究会メンバーだが、敷島らとは距離を置いている。
西原 隼人（さいばら はやと）
敷島一輝に支配されている高校生。「清明浄霊会」のメンバー。
神流 統治（かんな とうち）
敷島一輝らの標的にされたワル。
井上 一馬（いのうえ かずま）
健の祖父で、元陸上自衛隊特殊部隊の隊員。
敷島 陽堂（しきしま ようどう）
一輝、みつきの父で宗教団体「清明浄霊会」を主宰している。
結城 実（ゆうき みのる）
フリージャーナリスト。産軍共同体を追及しているうちに健と知り合う。
樋口氏
樋口氏（ひぐちし）は、日本の氏族のひとつ。
樋口氏 源姓樋口氏
摂津源氏頼行流小国氏の支族。越後国および出羽国を拠点とした。後に男系がなく下記の中原姓から婿養子を迎えた。
樋口氏 中原姓樋口氏
中原姓樋口氏は平安時代末期に、中原兼遠の次男・兼光が信濃国筑摩郡樋口谷（または伊那郡樋口村）を領し、樋口兼光と名乗ったことに始まる。兼光は弟・今井兼平らとともに木曾義仲の重臣として、後世に義仲四天王の一人に数えられるほどに活躍した。
時代が下り、戦国時代には子孫は越後国へ移り、惣右衛門兼豊の代には上田長尾家の長尾政景、次いで長尾上杉家の上杉謙信に仕えた。兼豊の長男・与六兼続は婿養子として越後の名族・直江家を継ぎ、主君・上杉景勝を家老として支えた。
なお、本家の家督は三男・与八秀兼が継ぎ、その子孫は江戸時代を通して米沢藩士として存続した。江戸時代については米沢藩#平侍（約70戸）を参照。
須原屋版の文化4年（1807年）発行の『新版改正文化武鑑』では、上杉治広の附役に「樋口源五郎」の名が見える。
ネオプトレモス1世
ネオプトレモス1世（希：Νεοπτόλεμος Α', ラテン文字転記：Neoptolemos I, ? - 紀元前360年頃）は、エピロス王である。
ネオプトレモス1世は先代の王アルケタス1世の子で、次代の王アレクサンドロス1世、マケドニア王国のピリッポス2世に嫁ぎアレクサンドロス3世（大王）の母となったオリュンピアスの父である。
アルケタスの死後、ネオプトレモスは兄弟のアリュバスと王位を争ったが、彼らは最終的に王国の分割統治に同意した。兄弟はその後目立った争いも無くそれぞれの分け前を統治した。
レーダーホーゼン
レーダーホーゼン（独: Lederhose）とはドイツ南部バイエルン州からオーストリアのチロル地方にかけての地域で男性に着用される肩紐付きの皮製の半ズボン（ハーフパンツ）のこと。直訳すれば「皮ズボン」になる。
同地方の女性用民族衣装はディアンドルと呼ばれる。
バイエルンではワイン祭りや結婚式などに現在も頻繁に着られている。
日本の小説家の村上春樹の短編『レーダーホーゼン』には、夫の依頼でこの衣装を購入しようとする女性が登場する。
レーダーホーゼン 民族衣装の基本的な構成
ここに記したのは一部の例（バイエルンの祭礼服）であり、ドイツやオーストリア、スイスなどの地域・県・州ごとに仕立てや着こなしに違いがある。
半ズボンは黒い鹿革製で、裾などに緑の刺繍が入っている。基本的には裏革であるが、無地の表革を用いたものもある。なお、このズボンで特徴的なのは、前開き部分が本股仕立てではなく、水兵ズボンのように手前に開くタブ状の開き部分を、左右のボタンやファスナーで留めるようになっていることが挙げられる。
肩紐 (Hosenträger) は通常共革製、もしくは別の革製で黒いものが一般的である。幅は比較的広く前胸部分がH型になっており、その横紐に当たる胸当て部分 (Quersteg) が肩紐よりもやや広い楕円形や紡錘形になっているものが多い。また、この部分に花の刺繍が施されていたり、県や州のワッペンなどが付けられているものもある。肩紐全体にチロリアンテープの様な刺繍が施されたものは、オーストリアやスイスに見られる。
綿製か麻製の白いシャツに深い青色のネクタイを締める。このときネクタイは胸当ての下を通る。
靴下は灰色のウール製で上部に緑の二本線が入ったもの。これに黒のハーフブーツや短靴を合わせる。
帽子は緑のフェルトで飾り紐を巻き、ヤギの毛の飾りを留めている。
スタンダップ!
『スタンダップ!』（STAND UP）は、朝日放送テレビ（ABCテレビ）で毎週金曜日未明（木曜日深夜）に放送されている情報番組である。
スタンダップ! 放送時間
毎週金曜日 2:15 - 2:35（木曜日深夜）（但し放送日により時間帯の変更有り）
2009年9月までは、『アメトーーク!』『アドレな!ガレッジ』の後に放送されていたが、2009年10月からはテレビ朝日制作枠の「ネオバラエティ」枠の5分延長に伴う編成の変更により、1:56開始から2:11開始となったが、『アドレな!ガレッジ』が放送されていた「ネオネオバラエティ」枠の2009年9月末をもっての廃枠に伴い、『アドレな!ガレッジ』が11月12日放送分で終了となったため、2009年11月19日からは開始時間が早まり、1:36スタートとなった（2009年11月19日放送分では、直前にドラマ『アンタッチャブル〜事件記者・鳴海遼子〜』の番宣番組が2分間あったため、1:38スタートであった）。
2010年3月5日からは、2月まで日曜日未明（土曜日深夜）に放送されていた『THAT'S ENKA TAINMENT〜ちょっと唄っていいかしら?〜』の放送時間移動により、2:13スタートに繰り下がった。
2014年4月4日からは、さらに1分繰り下がり2:14スタートに変更された。
再放送
水亭駅
水亭駅（スジョンえき）は、大韓民国釜山広域市北区にある釜山交通公社2号線の駅である。駅番号は234。「放送通信大学校」を副駅名としている。
水亭駅 駅構造
相対式ホーム2面2線の地下駅。フルスクリーンタイプのホームドアが設置されている。
水亭駅 隣の駅
釜山交通公社
2号線
徳川駅 (233) - 水亭駅 (234) - 華明駅 (235)
BL・プリンセス
プリンセス（Princess ）は、イギリスの自動車メーカー・ブリティッシュ・レイランドが1975年から1984年まで生産した中型乗用車である。当初はオースチン・モーリス18/22（Austin/Morris 1800/2200）及びウーズレー（Wolseley）という名称であった。
1964年以来作られていたアレック・イシゴニス設計の前輪駆動車、オースチン/モーリス・1800/2200及びウーズレー・6の後継車種として登場したが、好みの分かれるスタイルに加え、デビューがイギリス自動車産業の退潮期と重なり品質低下に悩まされたため、2度にわたる名称変更や5ドア化を含む大規模なマイナーチェンジを行ったものの、結局、満足な販売実績を収めることが出来なかった。開発コードネームはADO71であった。
BL・プリンセス 概要
ADO17との最大の相違はそのスタイリングで、全長・全幅・全高・ホイールベースはそれぞれ4,445mm/1,730mm/14,09mm/2,667mmである。これは、それぞれ4,200mm/1,700mm/1,410mm/2,700mmのADO17と比較すると長く・低く・幅広くなったうえにホイールベースが短縮されており、「陸上の蟹」（Landcrab）というニックネームが付けられていたADO17よりも通常の乗用車のプロポーションに近づいた。その意味では、より一般的な市場を狙ったはずであったが、オースチン・アレグロやトライアンフ・TR7/8のデザインでも知られるハリス・マンのスタイルは好悪が分かれる個性的なウェッジシェイプ（くさび形）で、同様に賛否両論となり、英国では「ザ・ウェッジ」という、まるでスーパーカーのようなニックネームが与えられた。ハリス・マンは当初からハッチバック5ドアでデザインしていたが、このクラスの車の購買層の反発を恐れた経営陣はトランク付きでの発売を決めた。ADO71が5ドアになるのは7年後、より上級のローバー・SD1が5ドアで登場してから6年も経った1982年に、「オースチン・アンバサダー」と再度改名された時であった。 こうした経緯のためか、フロント部分とトランク・テール部分のデザインは特にアンバランスで「別の人がお互い相談無しにデザインしたようだ」と酷評された。
BL・プリンセス 概要
エンジンやギアボックスはADO17と共通、従って同様に動力性能はマイルドであった。サスペンションはアレグロ同様、ADO16/17の前後関連式「ハイドロラスティック」サスペンションを改良したハイドラガスサスペンションが用いられ、目標としたシトロエン・CX並みの乗り心地はほぼ達成されたと評された。1975年当時でもまだこのクラスでは主流になっていなかったエンジン横置きの前輪駆動レイアウトと良いシートによる良好な居住性もあって、快適性がADO71の最大のセールスポイントとなっていた。
プリンセスの販売は当初こそ好調であったが、当時のBL製品に共通する品質低下から次第に人気が下降、1979年の第二次石油危機以降、中型車の人気が低下したこともあって不人気車となり、大規模なマイナーチェンジ前の1981年までの生産台数は224,942台に留まった。日本では正規輸入・販売はされていない。
BL・プリンセス オースチン・モーリス18/22、ウーズレー(1975年3月-9月)
1975年3月26日に発表された時点では、先代のADO17同様にオースチン・モーリス・ウーズレーの各ブランドネームが与えられ、ヘッドライトがオースチンは異形角型ヘッドライト、モーリスとウーズレーは丸型4灯式、更にウーズレー(サブネーム無しで単に「ウーズレー」と呼ばれた)は専用グリルとベロア貼りの内装を持っていた。
エンジンはADO17のものを継承し、OHV4気筒1798ccのBシリーズとSOHC6気筒2226ccのEシリーズが選択可能で、いずれにも4速マニュアルまたは3速オートマチックが選択出来た。グレードは1800/1800HL/2200HLがあったが、ウーズレーは2200ccのモノグレードであった。
BL・プリンセス プリンセス(1975年9月-1978年)
デビュー僅か6ヵ月後、オースチン・モーリス・ウーズレーの区別は廃止され、このシリーズは単に「プリンセス」と呼ばれることになった。プリンセスという名称はオースチンが1947年から1956年まで、そしてヴァンデン・プラが引き続き1968年まで生産した大型乗用車に因んだものである。この車名変更によって1905年以来の「ウーズレー」ブランドは消滅し、旧ウーズレーに準じた内装を持つ「2200HLS」が追加された。外装は2200が旧オースチンの異形角型ヘッドライト、1800が旧モーリスの丸型4灯式を持つフロントグリルを継承した。
BL・プリンセス プリンセス2(1978年9月-1978年)
1978年7月にはマイナーチェンジを受け、プリンセス2と呼ばれることとなった。最大の変更点は4気筒モデルのエンジンが新しいOシリーズSOHC1695ccと1993ccの二本立てに変更されたことであった。プリンセス2は1981年11月まで生産され、グレードは.1700L/HL/HLS、2000HL/HLS、2200HL/HLSがあった。
なお、オーストラリアとニュージーランドでは1975年以降もオースチンブランドを用い、「オースチン・プリンセス」としてノックダウン生産されていた。
BL・プリンセス オースチン・アンバサダー(1982年-1984年)
プリンセスは1982年モデルとして「オースチン・アンバサダー」として大規模なマイナーチェンジを受けて再登場した。4枚のドアを除くボディ外板は一新され、テールゲートが与えられた。デザイン的にはサイドウィンドーが6ライト化され、車体前後のデザインのアンバランスも改良された。しかし今度は同じ社内のローバー・SD1の2300/2600ccモデルと競合するようになり、イギリス国内専用車種として2年間だけ生産されて、1984年に消滅した。
従来通りL・HL・HLSの3グレードがあったが、HLSは後に「ヴァンデン・プラ」に名称変更された。6気筒モデルは落とされて、1700/2000の4気筒のみとなり、後者の上級モデルにはツインキャブレター付きエンジンが組み合わせられた。
ケンテックス
Kentex（ケンテックス）は、日本の腕時計ブランド。日本法人は、株式会社ケンテックスジャパン。
ケンテックス 概要
橋本憲治（ケンテックス代表、兼デザイナー）は第二精工舎（現：セイコーインスツル）にて腕時計の製造や技術開発に永年に渡り携わる。
1989年にKENTEX TIME CO,.LTD.を設立。開業当初は、OEMメーカーとして世界一流ブランドの商品を製造。
1997年に自社ブランド「Kentex」を立ち上げ、生産を開始。翌年（1998年）、世界一のウォッチフェア「バーゼル・フェア」に出展。イタリアのショップ経営者の目に留まり、世界で初めてイタリアで販売スタートする。
ケンテックス 企業コンセプト
「高品質な時計を、適正な価格で。」をコンセプトとして企画、製造している。
2005年に日本メーカー初のトゥールビヨンを発表。「高級スポーツカーを買うか、トゥールビヨンを買うか。」と引き合いに出されるほどの高額商品であるため、この価格での発売は衝撃を与える。
さるさる日記
さるさる日記（さるさるにっき）は、かつてGMOメディアが運営していた無料レンタルWeb日記サービスである。1999年6月18日にサービス開始。レンタルWeb日記の草分け的存在であった。
2011年6月30日にサービスを終了した。
ユーザー数は2009年時点で約15万であった。一般的なブログとの違いは、トラックバック機能やコメント機能がないこと、「日記」の名のとおりページ生成が記事単位ではなく日単位であることなどが挙げられる。
2001年から開始された有料版サービスでは、年額3,780円でバナー広告非表示、テレホタイムの更新、さるアイコン非表示といった特典があった（有料サービス開始当初の内容）。
高橋川 (兵庫県)
高橋川（たかはしがわ）は、神戸市東灘区の東部を流れる二級河川。表六甲河川群の一つ。西は天上川、東は芦屋川が隣接する。
高橋川 (兵庫県) 地理
六甲山山腹の芦屋ロックガーデン付近のドブ返しの池から宮川として流れ出、魚屋道のある尾根と平行して森北町から市街地に入る。
東海道本線と交差する地点で暗渠となり道路の下に入る。斜面が一段落すると芦屋川と住吉川の扇状地に挟まれた河成低地である本庄低地となる。森稲荷神社の赤鳥居（国道2号の「赤鳥居前」交差点）を過ぎたあたりで地上に現れて、南西に方向を変え南南西に直進してきた串田川という暗渠と合流。鳴尾御影線の先で、西から流れてきた要玄寺川と合流する。
この要玄寺川は権現谷と中野村谷の合流した本流（別名 中野谷川）が右から風呂の川を合流した先で90度左へ方向を変えて西から流れてくる。元々要玄寺川という名は谷川筋（中野谷川）や風呂の川筋といった横川へ合流する複数の川筋を指した。
合流した高橋川は阪神本線深江駅のホーム下を通り、深江南町の神戸大学海事科学部とJEIS神戸（日本船舶職員養成協会近畿）の間から大阪湾へ注ぐ。河口沖の人工島は神戸東部第四工区（深江浜町）である。
高橋川 (兵庫県) 歴史
支流要玄寺川は、六甲山と海に挟まれた狭い斜面にあれば南北に流れざるをえないにもかかわらず、自然界の常識に反して約300mもの長さに渡り東西方向に流れている。しかも昭和以前にはこの部分はもっと北にあり1km以上もあったのを工事によって今の姿となった。この部分は「横川」と呼ばれ、律令制における条里制の名残で河流を人工的に作り変えたと見られる。同様の地形は同区の天神川にも見られる。
元々横川の上流は天上川であり、昭和2年（1927年）に下流を大谷川（現在は天上川の支流）に付け替えられて、横川は廃川となった。
また、1997年（平成9年）度より高橋川放水路の工事が行われ、2007年（平成19年）に完成した。放水路は高橋川本流から山手幹線の地下を通って枝分かれし、神戸市道商船学校線の下を要玄寺川まで流れる。
マデレイン・レングル
マデレイン・レングル（Madeleine L'Engle、1918年11月29日 - 2007年9月6日）はアメリカ合衆国の小説家。ジュヴナイル小説で知られ、特にニューベリー賞受賞作の『五次元世界のぼうけん』およびその続編群『エクトロスとの戦い』、『時間をさかのぼって』、"Many Waters"（未訳）、"An Acceptable Time"（未訳）で有名。レングルの作品には、現代科学に対する彼女の強い興味が反映されている。例えば『五次元世界の冒険』においては四次元超立方体が取り上げられ、『エクトロスとの戦い』ではミトコンドリアDNAが、"The Arm of the Starfish"（未訳）では再生が、それぞれ重要なタームとなっている。
姓の表記はラングルとも（サンリオの訳書における表記）。
マデレイン・レングル 若年期
マデレイン・レングル・キャンプ（Madeleine L'Engle Camp）は1918年11月29日に生まれた。名前は曾祖母にちなんで付けられ、マド（Mado）と愛称された。母（同名）はピアニスト、父チャールズ・ワズワース・キャンプ（Charles Wadsworth Camp）は作家・批評家・海外特派員であった。彼は大戦中に吸ったマスタードガスのために肺を病んでいた（ただし2004年の「ザ・ニューヨーカー」誌で親類が主張したところによると、彼の肺病は戦傷ではなくアルコール中毒が原因である）。
マデレイン・レングル 若年期
レングルが最初に物語を書いたのは5歳の時で、日記を付け始めたのは8歳の時であった。これら早期の文学的試行は学業成績の向上には結びつかなかった。内気で不器用な子供であった彼女を、愚鈍と決め付ける教師も少なくなかった。認められない彼女は読書および創作という自分の世界に閉じこもるようになった。それを心配した両親は彼女を寄宿学校へ入れたり、家庭教師を付けたりした。一家は頻繁に引越しをした。一度はアルプスの麓、フランスのシャモニーに住んだこともある。その地の清浄な空気は父の肺に好都合だったとレングルは書き記している。彼女はスイスの寄宿学校に通ったが、1933年に一家はアメリカ（フロリダ州北部）に戻り、レングルはサウスカロライナ州チャールストンの寄宿学校に転校した。1935年に父が死亡したが、レングルはその今際の時に居合わせることができなかった。
マデレイン・レングル 成年期
レングルは1937年にスミス大学に入学し、1941年に優等で卒業した
。その後ニューヨーク市に移った彼女は、1942年に俳優のヒュー・フランクリン（Hugh Franklin）と出会い、チェーホフの『桜の園』の舞台に出演した。2人は1946年1月26日に結婚した。翌年、レングルは最初の小説"The Small Rain"を刊行した。1947年、長女のジョゼフィンが産まれた。
1952年、彼らはコネチカット州の田舎の、200年以上を経た農家に移り住んだ。小さな雑貨店を買い取って経営する傍ら、レングルは小説を書いた。同年、息子のビオン（Bion）が誕生。4年後、死んだ友人の娘マリア（7歳）を引き取り、養子にする。この時期、レングルは会衆派教会で指揮者としても働いた。
1959年、一家はニューヨーク市に戻り、夫は俳優業を再開した。レングルが代表作『五次元世界のぼうけん』の着想を得たのは引越しの直前、10週間のキャンプ旅行中のことであった。作品は1960年に完成したが20以上の出版社に刊行を拒否され、Farrar, Straus and Giroux社から出版が実現したのは1962年となった。本書は1963年度ニューベリー賞を受賞し、2003年にウォルト・ディズニー・カンパニーにより実写でTV映画化された。