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レジティミスム 歴史
この時期までに、大多数のレジティミストたちは田舎にある自分たちの持ち城に帰り、政治の舞台から身を引いた。アクシオン・フランセーズの運動は1930年代を通じて影響力を保ち続けていたが、同組織による王制復古の主張は、古いレジティミストたちのそれとは全く異なる動機に基づくものであり、モーラスがカトリック信仰を金のために利用しているのを見たレジティミストたちは、アクシオン・フランセーズと決別した。このため、レジティミストたちの政治活動は1920年代、1930年代を通じて低調であった。アクシオン・フランセーズとは関係しない極右活動家の組織した1934年2月6日暴動でも、組織者たちの反動的な信念は、ほとんど人々の共感を呼ばなかった。王党派の貴族たちは、大きな勢威をふるっていたナチズムやファシズムの影響を受けた新しい極右活動家と、自分たちは全く別の存在だと考えていた。ところが、レジティミストたちは1940年のナチス・ドイツによるフランス侵攻とそれに伴う第三共和政の崩壊を、「神の御業」と呼んで歓喜をもって迎えたという点ではモーラスと何ら変わるところはなかった。レジティミストの多くが、占領統治下のフランスに反動的な方針を課すことのできる思わぬ機会を得たと考え、フィリップ・ペタンを首班に据えたヴィシー政権に次々に参画した。
歴史家ルネ・レーモンのフランス右翼に関する研究によれば、レジティミストたちはヴィシー政権期に政治的な重要性を回復することが出来たという。レーモンに言わせれば、彼らのうちのある者はアルジェリア戦争（1954年 - 1962年）において秘密軍事組織を支援していたし、マルセル・ルフェーブルが1970年に創設した聖ピオ10世会は、特にフランス支部に関して、レジティミスム運動に共感しているという。
ブルボン家「嫡系」の王位請求を支持する集団は第二次世界大戦後に強大化した。その原因としては、まずオルレアン家の王位請求者であるパリ伯アンリが政治的に左翼であったこと、そしてブルボン家「嫡系」の王位請求者であるセゴビア公ハイメ（スペイン王アルフォンソ13世の廃嫡された次男で、カルリスタ王位請求者の後継者の一人として扱われた）によるフランス王位に対する積極的な請求活動があった。そして1980年代までに、ハイメの息子であるカディス公アルフォンソはレジティミストの支持を獲得し、ついにブルボン家嫡系の当主として、自分の支持者たちに「レジティミスト」の政治的党派名を返還するように求めたのである。こうした経緯から、スペイン生まれでアンジュー公を名乗るルイ・アルフォンス・ド・ブルボン（カディス公の次男、スペイン語名はルイス・アルフォンソ・デ・ボルボン・イ・マルチネス＝ボルディウ）が現在のレジティミストの王位請求者であり、フランスのレジティミストたちにとっての正統なフランス王「ルイ20世」ということになる。1987年、オルレアン家の相続人（および嫡系以外のブルボン家の人々）は、ルイ・アルフォンスと「アンジュー公」を名乗る権利を争い、また彼がフランス王家の紋章を使うのをやめさせるために訴訟を起こしたが、これらの訴えは1989年3月に共和国裁判所によって棄却された。アンジュー公ルイ・アルフォンスは、父方の祖母を通じてフランスの市民権を有しており、また一般的にカペー家の正統かつ嫡系の家長と見なされている。
2006年、フランスのカトリック教会の極端な伝統主義者たちの一派は、教皇ベネディクトゥス16世の神学面での保守性に非常に勇気づけられた。レジティミストたちは欧州憲法に拒絶反応を示しており、フランスの独立を脅かすと認識したものには何であれ強く反対している。現在のレジティミストたちは、その考え方や意見も多様といえる。パリのサン・ニコラ・ドゥ・シャルドネ教会に集まる伝統的カトリック教徒と一緒に行動するような宗教的な人々もいれば、マリーヌ・ル・ペンの国民連合やフィリップ・ド・ヴィリエのフランス運動の集会に顔を出す政治的な人々もいる。その他の多数派は立憲君主主義者で、スペインやイギリスのような憲法と議会をもつ君主政体をフランスにも導入すべきだと考えている。
レジティミスム レジティミストのフランス王位請求者（1792年以後）
1870年代、対立していたオルレアニストとレジティミストは、フランスの王制復古の共通目的のために和解した。パリ伯はシャンボール伯をフランスの筆頭王位請求者と認め、子供のないシャンボール伯はその見返りとして、パリ伯を自分のフランス王位請求権の相続人と認めた、とオルレアン派は主張している。実際にはシャンボール伯は、伝統公法を存知し決して破らないように、和解は家族内の問題にすぎないと述べている。さらに、甥のマドリード公ジャック・ド・ブルボンに、王族の勲章やシャルル10世の皿などを遺産として譲渡している。
シャンボール伯の没後、多くのレジティミストがパリ伯をオルレアニスト、レジティミスト共同のフランス王位の相続人と見なすようになった。現代のヨーロッパの王侯の大部分は、いまやオルレアン家が正統なフランス王家になったとみなしている。現在のポルトガル王位請求者のドゥアルテ・ピオ・デ・ブラガンサによると「オルレアン家がフランス王家であると全てのヨーロッパ王侯が認めている」とのことである。
レジティミスム レジティミストのフランス王位請求者（1792年以後）
オルレアニストと、シャンボール伯の後継者としてオルレアン家の当主を正統と認めるレジティミストは、シャンボール伯（「アンリ5世」）以降の王位請求権は以下のように継承されたと見なしている。
一方、より熱心なレジティミストはルイ14世の孫の一人であるスペイン王フェリペ5世によるフランス王位継承権放棄を無効であると主張し、シャンボール伯が1883年に死去して以後、フランス王位はフェリペ5世の嫡系子孫に渡ったと見なしている。
ロブ・ペンデルス
ロブ・ペンデルス（Rob Penders, 1977年4月22日 - ）は、オランダ・ザーンダム出身の元サッカー選手、現サッカー指導者。現役時代のポジションはDF。
ロブ・ペンデルス 経歴
RBCローゼンダールのユース出身で、1994年にトップチームでデビューする。2000年にNACブレダへ移籍。キャプテンを務め。2010年9月には同クラブ250試合出場を達成した。2010-11シーズン限りで退団すると、2012年6月にNACのC2チーム監督の指揮官としてクラブに帰還することが発表された。2014年10月13日、暫定監督にエリック・ヘレモンスが就任したことに伴いトップチームのアシスタントコーチに昇格した。
ポリフェム (ミサイル)
ポリフェム（Polyphem）は、ヨーロッパのEADSを中心に開発されていた多目的誘導ミサイル。光ファイバーを用いた有線赤外線画像誘導方式のミサイルであり、地対地ミサイルとしての使用のほか、ヘリコプターなど低速飛行目標に対する攻撃も検討されていた。1994年より開発が進められていたが、2003年にキャンセルされている。
赤外線シーカーを先端部に有し、胴体後部に安定翼及び操舵翼を有する。初期加速には固体ロケットブースターを用いるが、巡航時はターボジェットエンジンを用い航続距離を得ている。中間誘導にはGPSまたは慣性誘導が用いられ、最終誘導時には赤外線画像誘導となる。自動目標選択も可能であるが、ミサイル経由追尾としてシーカーの画像は光ファイバー（伝送速度200MBit/s）により発射母機にも中継されるため、手動誘導などによる妨害排除も可能である。
艦載型としてポリフェム-エス（Polyphem-S）も検討されており、ブラウンシュヴァイク級コルベットに搭載し、対地のみならず対艦対空攻撃も構想にあった。
管弦楽のための前奏曲
松村禎三の管弦楽のための前奏曲（かんげんがくのためのぜんそうきょく）は1968年に作曲された管弦楽曲。第17回尾高賞受賞作品である。演奏時間は約16分。
管弦楽のための前奏曲 作曲の経緯
作曲者が1968年2月から8月にかけて完成させた作品であり、『交響曲第1番』に続く2作目の管弦楽曲である。
管弦楽のための前奏曲 初演
1968年11月に森正指揮NHK交響楽団により放送初演された。舞台初演は翌年2月28日と3月1日に岩城宏之指揮、第518回NHK交響楽団定期演奏会にて行われた。
管弦楽のための前奏曲 編成
フルート6(全てピッコロ持ち替え)、オーボエ4、クラリネット4、ファゴット3、コントラファゴット
ホルン6、トランペット4、トロンボーン2
(ティンパニ、バスドラム、スネアドラム、シンバル(大・小)、シズルシンバル、トムトム、銅鑼、木魚、グロッケンシュピール、ヴィブラフォン、チューブラーベル)7、チェレスタ
弦五部
管弦楽のための前奏曲 構成
オーボエ独奏の動機で開始される。ピッコロとオーボエが提示する10小節の動機は全曲を支配する。やがてトランペット、オーボエ、クラリネットが加わり、緊張感を増す。59小節から弦楽器による持続音を伴い、木管とトランペットがもう一度主題を重ねていく。全部の楽器が加わると、最初のクライマックスが現れる。
ONLY ONE (アルバム)
『ONLY ONE』（オンリー・ワン）は、矢沢永吉の通算29枚目のオリジナルアルバム。
本項では、リミックス・アルバム『ONLY ONE 〜touch up〜』（オンリー・ワン タッチ・アップ）についても記述する。
ONLY ONE (アルバム) ONLY ONE
ソロデビュー30周年記念、30作目。前作『横顔』から約1年ぶりの新作。発売日は矢沢56歳の誕生日。本作は「ONLY ONE」MVとメイキング映像収録ⅮVD付属初回盤と通常盤の2形態で発売。本作よりレーベルがEASTWORLDからCapitol Musicに変更。
ONLY ONE (アルバム) ONLY ONE 〜touch up〜
2011年7月6日発売、初のリミックス・アルバム。本作との2005年発売のオリジナル盤とのリミックス以外の大きな違いは、「白い影」「GO FOR IT!（やっちまえ!）」2曲がカット、「Be somebody」「面影」2曲の曲順が入れ替わっている。
トモクニ
株式会社トモクニは、香川県東かがわ市に本社を置く、手袋や帽子、マフラー、ニット帽、ニット製品を製造する繊維メーカーである。手袋、帽子のキャラクターライセンスも取得しており、ディズニー商品をはじめとする様々な商品を製造している。
特殊価格
特殊価格（とくしゅかかく）とは、不動産の価格の種類の一つである。本項目においては、基本的に不動産鑑定評価基準による。ここでは、次のとおり定義される。
一般的に市場性を有しない不動産について、その利用現況等を前提とした不動産の経済価値を適正に表示する価格
特殊価格 特殊価格を求める場合
次のものについて、その保存等に主眼をおいて評価する場合が例示としてあげられる。不動産としての費用面（原価性）からの価値を求めるもので、文化財等としての価値を求めるものではない。
鑑定評価報告書では、文化財の指定の事実等を明らかにしなければならないとされている。
上記のうち建物は、その敷地と一体として市場性を有しないものであり、土地・建物複合不動産の構成部分として評価されるものである（部分鑑定評価）。原価法による積算価格を標準として価格を求めるものとされる。
不動産鑑定評価基準においては、主に建物が掲載されているが、土地についても、一般的に売買の対象になじまない公共公益施設、墓地、文化財の敷地等を現況を前提とした価格を求める場合は（資産評価等）、特殊価格となる場合があるという議論もある。
一方で、上記例示に該当するものでも、その利用現況を前提としない経済価格を求める場合は、正常価格として求めうる場合もある。
特殊価格 関係項目
不動産鑑定評価基準総論第5章で定められている。特殊価格以外のいずれも、不動産の市場性を前提としている。
不動産鑑定評価基準総論第5章で定められている。特殊価格に相当する種類は定められていない。これは理論上はともかく実務上の要請が乏しいものと考えられる。
鵜養幸雄
鵜養 幸雄（うかい ゆきお、1955年 - ）は、日本の行政学者、公法学者。立命館大学大学院（公務研究科）教授。専門は公務員制度、公務員法。
鵜養幸雄 経歴
1955年神奈川県横浜市生まれ。栄光学園中学校に入学、高校から麻布高等学校に編入。東京大学法学部（政治コースおよび私法コース）卒業後、人事院入り。
任用局試験専門官室で国家公務員採用試験（主として上級（現国家公務員採用Ⅰ種試験）法律区分）問題の作成などを担当。
1986年4月から3年間、外務省に出向（大臣官房で省全体の人事等の在り方を検討、国際連合局で国際機関関連の仕事に従事）。
1989年4月から2年間、国際労働機関 (ILO) の派遣、消防職員の労働条件に関する会議 等に参加。
1991年4月に人事院に復帰してからは、公務員の育児休業制度導入に関わる仕事、人事院規則の法令審査、不利益処分審査請求の処理、公務員の任期付採用制度の立案、人事評価制度の検討などの業務に従事。
2007年4月に立命館大学公務研究科創設と共に同科教授に就任。
人事院研修所講師、国際協力機構 (JICA) 招聘研修員研修講師、さいたま人材開発センター研修講師、宮城県人事院会研修講師、福島県人事院会研修講師、横浜市PTA連絡協議会（市P連）理事、学校家庭地域連絡協議会会長などの役職を歴任。
販売士1級、行政書士、消費生活アドバイザー、簿記1級、宅地建物取引士などの資格を取得している。
鵜養幸雄 担当科目
立命館大学大学院（公務研究科）では、公務基礎論、労働法務論、リサーチ・プロジェクトなどの科目を担当。
中央大学大学院（公共政策研究科）では客員教授として政策演習を担当。
人事院公務員研修所では研修講師として古典に学ぶ、リーダーシップ論等を担当。
人事行政研究所講師として服務制度、勤務時間・休暇制度、懲戒・分限の制度・運用、非常勤職員の制度・運用について実務者対象の研修を実施。
鵜養幸雄 論文
その他、公務員、公務員制度等に関する論文を多数執筆。
こむろゆい
こむろゆいは、日本の女性歌手。父はフォークシンガーの小室等
こむろゆい 経歴
1970年代初頭、東京生まれ。1997年10月10日、第11回青山演劇フェスティバルのミュージカル「スパイものがたり」（演劇企画集団66、別役実・作）に楽団として出演。
1999年2月から3月のNHK「みんなのうた」で自作曲「ひとつのドア」（作詞・作曲・歌＝こむろゆい、編曲＝佐橋俊彦、アニメーション＝吉良敬三）が放送される。ライブで歌ってきた『Advance Song』を『ひとつのドア』に改めて放送された。同年8月21日『ひとつのドア』（清水國明「まゆげの唄」とのC/W）でCDデビュー。
2000年10月に自然発生的に結成された小室等、四角佳子、及川恒平による音楽ユニット「まるで六文銭のように」のマネージャーを担当。
2001年2月4日放送開始のテレビ朝日アニメ「も〜っと!おジャ魔女どれみ」（2002年1月27日にかけて全50話）のエンドテーマ「たからもの」（作詞・作曲：茅原万起）を歌唱。同年9月18日、自主制作マキシシングル「私も火星に行くんだ!!」（収録曲＝私も火星に行くんだ!!／優しい秘密／いちばん遠い還り道） を発売。同月26日発売のオムニバスアルバム「フォーエバー・ヤング─トリビュート・トゥ・グレート・フォーク・ソングス─」に参加。小室等の「夏が終る」を歌う。
こむろゆい 経歴
2002年、「神戸新聞」の「フォークソング、人生、そしてあのとき〜リレーエッセイ」に「父と行ったコンサート いつかは、私も武道館へ」を寄稿。同年12月22日、坂庭省悟らの呼びかけによる8時間耐久ライブに出演。同年から翌年にかけて、こむろゆいバンドとして活動。
2004年10月23日、横浜・イギリス館での「まるで六文銭のように」のライブに出演。自作曲が演奏される。
2005年8月から9月にNHK「みんなのうた」で「ひとつのドア」再放送。
2006年、「坂庭省悟トリビュート・アルバム やくそく」に参加。「銀色のランナー」を歌う。
2008年11月14日、東京初の「小室等&こむろゆい」ライブ。
2009年1月7日、「高田渡生誕会 還暦」に出演。同年4月22日、「まるで六文銭のように」が「六文銭'09」にユニット名を改め、アルバム『おとのば』をリリース。「ほんとさ」でメインボーカルを担当。同年7月、代島治彦監督・撮影・編集のドキュメンタリー『日本のアウトサイダー・アート』　Vol.1~Vol.10のナレーションを片桐はいり、石川浩司、小室等とともに担当。同年10月、小室等との親子新ユニット「Lagniappe（ラニャップ）」結成を発表。11月17日、Lagniappeデビューアルバム『ここ』完成記念ライブを開催し、12月2日、同アルバムをリリース。
ポケットモンスター The Animation
『ポケットモンスター The Animation』（ポケットモンスター ジ・アニメーション）は、テレビアニメ『ポケットモンスター』を小説化した作品である。小学館・スーパークエスト文庫から発売された。
ポケットモンスター The Animation 概要
無印編の第1話「ポケモン! きみにきめた!」から第14話「でんげきたいけつ! クチバジム」までを小説化した物で、執筆者は無印編のシリーズコンストラクション（シリーズ構成）及び脚本を担当した首藤剛志。挿絵イラストはアニメーションキャラクター（キャラクターデザイン）を担当した一石小百合。
アニメ版では語られないジムリーダーの収入源やポケモン世界のシステム・実情・歴史、キャラクターの裏設定などが書かれている。また、ダーウィンの進化論をポケモンの進化の謎について絡めるなど、現実の歴史上人物や話、地名などが使用されている。ただし小説版オリジナルの設定も含まれているため、アニメ版と矛盾する設定も多々ある。アスペクトから出版された最初期の攻略本『ポケットモンスター図鑑』でも、一部本作と共通する設定が語られている。
第2巻には「Vol.3につづく」という記述があるが、続きは執筆されず、2010年10月29日に首藤が死去したため未完の作品となった。ウェブで連載していたコラムで、第3巻が書かれない理由として「『ポケモン』の放映が終わらないと書けない、種明かし的補足が入る予定だからだ」と語っている。
なお、第1巻の初版は校正ミスにより、巻末近くの文章が数行抜け落ちている。
ポケットモンスター The Animation 登場人物
詳細は個別記事かアニメ版ポケットモンスターの登場人物を参照。
サトシ
主人公。ポケモンマスターを目指している少年。本作ではいじめられっ子という設定がある。
ピカチュウ
サトシの最初のポケモン。
カスミ
サトシと一緒に旅をしているお転婆な少女。アニメ版では両親について不明だが、本作では「とてもジムをやっていけないと4人の子供達を捨ててジムを出て行ってしまった」という設定になっている。
タケシ
サトシと一緒に旅をしているポケモンブリーダーである少年。本作では家族構成がアニメ版とは異なり、母親がジムの運営のために9度も離婚と再婚を繰り返した結果、今ではタケシを含めて21人兄弟という大家族、という設定になっている。
ムサシ
ロケット団の一員。本作では「ロケット団としてポケモン泥棒をする以前は美術品泥棒をしており、盗品をお宝鑑定番組に出しては安く評価されバカにされていた」という設定がある。
コジロウ
ロケット団の一員。本作では初登場の際「子供の頃から大人しく影が薄いと言われていたので、泥棒のくせにやたらと写真写りを気にする」と描写されている。
ニャース
ロケット団の一員。2足歩行して人間の言葉を喋るポケモン。しかし人語を喋るニャースはポケモン学上、「いるはずのない、いてはならないニャース」らしい。
オーキド博士
ポケットモンスター The Animation 登場人物
本名はオーキド・ユキナリ。世界的に有名なポケモン博士。タジリンの後にはじめてポケモンを詳しく調査し、タマムシ大学在学中の25歳で博士号を取得。その後、故郷のマサラタウンに帰郷して研究所を構えた。本作では彼の長兄はマサラタウン町長、次兄は郵便局長と書かれている。
オーキド・シゲル
サトシのライバル。勉学の為、往復2時間かけて隣町の小学校に通っていた。彼を応援するチアガールの応援団は、マサラタウン町長（オーキド博士の長兄）が選挙の際に雇う少女達という事が本作では書かれている。
ハナコ
サトシのママ。本作では2階が宿屋になっている食堂「マサラハウス」を切り盛りしている設定。マサラハウスは「全国秘境、何もない町、うまい店」に選ばれた事があり、ハナコ自身も17歳の頃、雑誌「ポケモンの友」の表紙を飾った事がある。実はトレーナー志望であったが、サトシと店が残っている為、旅立たずに店を切り盛りしていた。ちなみにサトシが旅立った時点の年齢は29歳である。
サトシのパパ
どこかからマサラタウンにやってきてハナコ（当時18歳）と恋をし、ハナコとの間にサトシをもうける。サトシが誕生する前に「ポケモントレーナーになる」と言ってマサラタウンを飛び出し、行方不明となる。
ジョーイ
ポケモンセンターの女性医師。「ジョーイ」はファミリーネーム。ニッポンの医者の殆どはジョーイで占められている。
ジュンサー
女性警察官。ジュンサーの一族は岡っ引から続く警察官の名門であり、警察官の3分の1がジュンサーで占められている。
ポケットモンスター The Animation 語られる設定
ポケモンについて
「ある夜とつぜん、我々が知るそのままの形で、ぽん、と現れた」。
地球に存在する人間や動物以外の生き物であり、どの生物とも違い、祖先といったものがない。
紀元前4世紀、生物学の祖であるアリストテレスは、ポケモンを発見できなかった。
18世紀後半、フランスでジャン＝バティスト・ラマルク率いる生物学の隆盛。フランス人作家タジリン伯爵がリザードンやシャワーズなどの30種類のポケモンを研究・発表。この定義は後にタジリンの定義と呼ばれるようになる。これが初めて系統立てられたポケモンの研究となった。その後研究は西ヨーロッパ全土に広がっていく。その後ポケモンの研究は西ヨーロッパ全土に広がっていく。
タジリンがポケモンを研究するまでは、ポケモンはいるのにもかかわらずその存在を完全に無視されていた。
人間の生活にゆとりが出始め余裕ができたので、まわりを見渡して初めてその存在に気がつく。
20世紀後半、ライアル・ワトソンによるニューサイエンスの開拓。後の無機物系ポケモンの研究に影響を及ぼす。
オーキド博士、タジリンの後にはじめてポケモンを詳しく調査し、ポケモン研究の基礎を築く。
「なぜポケモンの進化は進化というのか」について問題になっており、進化という言葉は実は適切ではないが、表現するのに「便利」なので使用している。
ポケモンは新種が発見される度に、既存の生き物は姿を消していっている。
ポケットモンスター The Animation 語られる設定
ポケモンには年代を特定するために用いるある種類の元素が含まれていない為、化石の年代を特定することができない。
野生のポケモンは人間以上に、飼われているポケモンに敵意を燃やす傾向がある。
異種類のポケモン同士では、言葉が通じない。
ニッポンでは、携帯獣と記述する向きもある。
小学校卒業みんなが大人法
略称は小卒大人法、別名は10歳大人法。アニメ版では10歳になるとポケモントレーナーとして旅立つ事が許されるが、その設定をさらに細かく説明している。
義務教育の小学校は10歳まで。中学校は行きたい人が行く。
10歳の誕生日を迎えた次の年の4月には、ポケモン捕獲の免許が取れ、モンスターボールを持つことが許される（ただしポケモン自然保護法のため、1人6個までに限る）。
「18歳未満お断り」は存在しない。
親の承諾なしに自分の進路を決めることができ、結婚・就職など全て可能。犯罪行為を働くと、一般成人同様に処罰される。
税金も大人同様に納めなければならない。
ポケモンがモンスターボールに入るようになった理由
1925年、ニッポンにあるタマムシ大学のニシノモリ教授が、偶然ポケモンが縮小して休まることを発見した事がきっかけ。
ポケットモンスター The Animation 語られる設定
教授がオコリザルの「怒り」のエネルギーを研究中、薬物の量を誤ってしまいオコリザルを衰弱させてしまう。しかしオコリザルは、小さく丸まってニシノモリ教授の老眼鏡のケースの中に入り込み、安らかに眠り出した。この事件によってモンスターボールが開発された。
パソコン通信でポケモンを転送出来るようになったきっかけ
ある3歳の子供がコピー機にモンスターボールを入れ、ファックスのボタンを誤って押した所、ファックスの行き先である父親の会社にモンスターボールが転送されていた。モンスターボールの中にはポケモンが入っており、これによってポケモンには通信能力があるということが発見され、この能力を携帯獣通信能力（携通力、ポケコム）と呼ぶようになった。さらにポケモンは小さくなって何かの入れ物に入り、体を休めているとき、自分自身とその入れ物を電気信号に変える能力を持っている事も発見され、ポケモンをパソコン通信で転送する技術が誕生した。
ポケモンジムとジムリーダーについて（ニッポン国のことをメインに扱う）
ポケットモンスター The Animation 語られる設定
ポケモンジムとは、元々は引退したベテランのポケモントレーナーが後続の新人ポケモントレーナーに「トレーナ－術」を伝授する私営の道場のようなものだった。人とポケモンとの交流が進み、ポケモントレーナーになることが一般的になるにつれてポケモンジムが増加し、金儲けを企む悪質なポケモンジムも増えたため、ニッポン国の文部省はポケモンジムを認可制にした。原則、児童一万人に一軒の割合でポケモンジムを営業することが認められたが、現在は少子化と地方の過疎化が進行した影響で児童を集められないポケモンジムを守るため、子供の少ない地方に限りポケモンジムを国費で運営し、ジムリーダーは地方公務員にするシステムが作られている（ただし国費で運営されるジムの予算は潤沢ではなく、ジムリーダーの給料も非常に安い）。
ポケットモンスター The Animation 語られる設定
各ポケモンジムは創設者の得意分野を受け継ぎそれぞれ特化した流儀や格式をもっているが、一つのジムで修行したトレーナーは得意不得意が目立つため、国は児童が複数のジムで学ぶことができるようにバッジ制を導入した。この制度により、トレーナーは各ジムのジムリーダーに挑戦し勝利するとジムを制した証であるポケモンバッジをジムリーダーから与えられ、一つの地区で8個以上のポケモンバッジを獲得した者は地区ごとのポケモンリーグに進むことができるようになった。ちなみにジムリーダーは連続して4回挑戦者に負けてしまうとジムリーダーの資格をはく奪されてしまう。
世界について
世界中の国々が競ってポケモンマスターを育てている。理由は各国の最重要国家秘密で明らかにされておらず、ポケモントレーナーの育成は国家的事業である。また、4年に一度、オリンピックならぬポケリンピックが開催される。
その他
ニッポンにはポケモン省があり、トレーナー奨励奨学ポケモンの支給を行ったりする。しかし、トレーナー志望者急増によって、フシギダネ・ヒトカゲ・ゼニガメの3匹は数が減少しているらしい。
マサラタウンは小さな田舎町で、新社会人の働き口はあまり無い。その為新社会人の多くがポケモントレーナーを目指して旅立つ。
ポケモントレーナーを挫折した人の受け皿が無いことが社会問題化している。
外国は漢字で記述し、国内都市はカタカナで記載されている。
ピカチュウは本来は夜行性のポケモンで、夜は神経が昂ぶる為、寝つきが悪い。また、睡眠中は防御用の電磁波を張る事が出来る。
1909年、クチバシティが軍港として開港される。当時軍服の色であった朽葉色を市名に冠する。その後ニッポンは戦争に負けて外国に一時期占領される。さらにその後、今度は世界的な大不況の煽りで海軍の軍備縮小により空母が置き去りにされる。そのエンジンを発電に使ったことから、電気の街として発展する。
ポケットモンスター The Animation 登場する地名
原作のゲームである『ポケットモンスター 赤・緑』のポケモン図鑑テキストなどでも現実の地名が登場するが、本作でも現実にある地名や、現実世界をモデルにした地名、建築物名が幾つか登場する。
向寺山
向寺山（むこうてらやま）は、徳島県徳島市に位置する標高190.3mの山である。
向寺山 地理
徳島市八万町にある山で、寺山の対岸にあたるからこの名がついた。ちなみに寺山には金剛光寺が在ったことから寺山と呼ばれるようになった。
山内には徳島県文化の森総合公園（徳島県立図書館・徳島県立博物館・徳島県立鳥居龍蔵記念博物館・徳島県立近代美術館・徳島県立文書館・徳島県立21世紀館）や猫神さんの愛称で有名な王子神社、源義経が越えたと云われているあづり越がある。
山のすぐ麓には一級河川・吉野川の主要河川である園瀬川が流れ、ポルトガルの外交官・ヴェンセスラウ・デ・モラエスゆかりの寺である地蔵院東海寺がある。
コインホルダー
コインホルダー、あるいはコインキーパーは、貨幣や遊戯用のメダル等（便宜上、本項では「コイン」と呼称）を収納し、保管するための道具。
コインホルダー 概要
形状、材質はメーカーによって様々であるが、いずれも同径のコインを重ねる形で収納できる円筒、もしくは半円筒型の収納部分を持つ点においては共通している。
同様にコインを収納、保管する貯金箱とは異なり、コインホルダーはコインを容易に取り出せるように設計されている。これはコインホルダーが頻繁に流通、兌換されるコインを収納することを目的としているためで、使用される現場も個人（コミケ・フリーマーケット等の出店時には有り得る）ではなく企業や商店が大半である。
また、前述の用途により持ち運びが容易であるものがほとんどだが、保管の際の安全性は考慮されておらず、通常ホルダーのみで保管されることは稀である。
利便性を考慮し、兌換に適した枚数（10枚、50枚等）の単位で収納できるものが多く、枚数（額面）が即座に判別できるように目盛りが振られているものもある。そうした製品は「コインカウンター」と呼ばれることもある。また、複数の額面を一括して保管できる受け皿状の製品を「コイントレー」と呼ぶこともある。
エドウィン・デ・フラーフ
エトヴィン・デ・フラーフ（Edwin de Graaf, 1980年4月30日 - ）は、オランダ・デン・ハーグ出身の元サッカー選手、現サッカー指導者。現役時代のポジションはMF。
エドウィン・デ・フラーフ 経歴
NACブレダではPKキッカーを務めた。2012年よりフェイエノールトU-19チームのアシスタントコーチに就任し、翌年にはユースの監督に昇格した。
境内都市
境内都市（けいだいとし）は、日本史上の歴史的概念で、中世（12～16世紀頃）における都市の特徴のひとつを示す。寺院・神社という宗教的施設を中心として成立した都市群を意味する。
「境内都市」は、日本史学者の伊藤正敏が指摘して成立しその後支持者が増えている概念だが、伊藤正敏本人は自著で「正直言って（この概念を指摘したのが）なぜ筆者が初めてだったのか理解できない」と述べている。また伊藤は「どうも語感が悪い」として今後別のネーミングに変更する可能性を留保している。
境内都市 概要
この概念が提示される前、寺社を起源とする集落は「門前町（参詣者などを対象とする商業的活動を行う都市）」と思われており、主たる機能は宗教的なものであり経済的機能はそれに従属するものと考えられていた。宗教は経済とは隔絶したものであるという現代におけるイメージもあり、門前町は大きな経済的機能を持つものであるとは考えられていなかった。
「境内都市」という概念は、そういう一般的な印象を見直し、寺社を起源とする大集落を政治的・文化的・産業的・軍事的な複合的機能を持つ都市として認識しなおそうという意図をもって提案されたものである。
「境内都市」は、もちろん個別に規模は異なるものの、大きなものは10万人以上の人口を持っていたものと考えられている。中世の日本にとって数万人という人口はまさに「大都市」と呼ぶべきものであり、「門前町」という言葉の語感による「小規模な集落」というイメージとは全く異なる。
境内都市 境内都市の機能
境内都市は、大寺院・大神社などの宗教的組織を基盤に置いて成立した都市であり、大きな寺社は日本の中世において朝廷・武家（幕府）とならぶ「寺社勢力」という大きな政治的勢力となっていたことから、境内都市はそれらの寺社の政治権力の中心たる政治的都市という機能を有していた。
境内都市は、大寺院・大神社などの宗教的組織を基盤に置いて成立した都市であり、大きな寺社は日本の中世において「学究の場」として大きな地位を占めていた。そのため境内都市は、文化的な機能を持つ都市という機能を有していた。この「学究の場」「文化的機能」は、単に宗教的な意味あいであるにとどまらず武術・医学・土木・農業などの実学をも含んでいたことから、境内都市は単なる政治的・宗教的都市であるだけではなく、経済的にも大きな存在として発展する原動力となった。
境内都市 境内都市の機能
境内都市は、そこに集中された学識に基づく実用的な学問と、宗教組織が要請する高度な工業的スキルを持つ職能集団に裏打ちされた、高度な工業的生産能力を持っていたことから、工業生産地としても高い地位を維持していた。
また、参詣者の往来も含めた人々の移動の核ともなっていたことから、交易地としても有力な存在であった場所が多いと考えられている。
境内都市は、多くの場合、軍事的機能をも併せ持っていた。経済力・軍需産業に基づく強大な軍事力を持っていただけではなく、寺院・神社はしばしば城郭として設計・施工されていた。戦闘員として僧兵や神人を多数抱えており、独自に軍事行動が可能であった。
この軍事力を背景として境内都市はしばしば域外権力の支配を受けない独立したアジールとなっていた。
飛騨荘川の里
飛騨荘川の里（ひだしょうかわのさと）は、岐阜県高山市にある博物館（野外博物館）。
飛騨荘川の里 概要
敷地内には、岐阜県重要文化財指定建造物1棟、高山市文化財4棟が移築保存されている。これらの旧所在地は旧・大野郡荘川村である。
合掌造りの建物もある。世界遺産の白川郷、五箇山の合掌造りが切妻屋根が特徴であるが、旧・荘川村の合掌造りは寄棟式入母屋造が特徴である。
敷地内には民俗資料館、野外ステージもある。野外ステージは毎年秋に開催される「ひだ荘川新そば祭り」と「ひだ荘川ふるさと祭り」の会場になる。
敷地は庄川沿いに位置する。
飛騨荘川の里 主な建造物
県重要文化財
旧所在地は白川郷一色村（現・高山市荘川町一色）。寄棟式入母屋合掌造り。建築当初は茅葺であったが、板葺、さらに瓦葺になっている。1763年（宝暦13年）建築。
高山市文化財
旧所在地は白川郷新渕村（現・高山市荘川町新渕）。宝蔵寺の庫裏として建てられた寄棟式入母屋合掌造り（茅葺）。1809年（文化6年）建築。
旧所在地は白川郷新渕村（現・高山市荘川町新渕）。名主の家として建てられた切妻2階建て。1868年（明治元年）建築。
旧所在地は白川郷町屋村（現・高山市荘川町町屋）。寄棟式入母屋合掌造り。江戸時代末期の建築と推定されている。
旧所在地は白川郷野々俣村（現・高山市荘川町野々俣）。寄棟式入母屋合掌造り。江戸時代末期の建築と推定されている。
アンギアーリの戦い (絵画)
『アンギアーリの戦い』（アンギアーリのたたかい、伊：Battaglia di Anghiari）は、イタリア・フィレンツェのフィレンツェ政庁舎（ヴェッキオ宮殿）大会議室（五百人大広間）に、レオナルド・ダ・ヴィンチによって描かれた壁画。今も現存しているのではないか、と多くの研究者から推定されている。
その中心部分はフランス・パリのルーヴル美術館にあるピーテル・パウル・ルーベンスの模写によって広く知られている。1603年にルーベンスが『アンギアーリの戦い』の模写を描いた時はダ・ヴィンチの壁画は失われていたので、1558年のロレンツォ・ツァッキア（Lorenzo Zacchia）による版画を元にしている。
アンギアーリの戦い (絵画) 歴史
1504年、レオナルド・ダ・ヴィンチはフィレンツェ共和国からの依頼を受け、ヴェッキオ宮殿（共和国の政庁舎）の大会議室「500人大広間」に『アンギアーリの戦い』を描き始めた。その時の契約書は他ならぬニッコロ・マキャヴェッリがサインしたものであった。同時に、ダ・ヴィンチの壁画と反対側の壁には、『ダビデ像』を仕上げたばかりのミケランジェロが『カスチーナの戦い』（Battaglia di Cascina）の制作を手がけていた。同じプロジェクトを同時期に両者が手がけたのは、この時だけである。ミケランジェロの『カスチーナの戦い』は、入浴していた兵士たちが不意打ちを喰らう場面を描写していた。しかし、ミケランジェロは下描きが終わった時に（1505年）、教皇の墓を手がけるためにユリウス2世にローマへ呼び戻され、『カスチーナの戦い』は未完のまま終わった。
ダ・ヴィンチは、『アンギアーリの戦い』で軍旗を激しく奪い合う兵士たちや、軍馬の衝突を描いた。ジョルジョ・ヴァザーリはその著書『画家・彫刻家・建築家列伝』においてダ・ヴィンチの『アンギアーリの戦い』の描写の素晴らしさを賞賛している。
アンギアーリの戦い (絵画) 歴史
『アンギアーリの戦い』はダ・ヴィンチ最大の大作であり、ミラノのサンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会に描いた『最後の晩餐』の苦い経験から、テンペラやフレスコではなく油絵で壁画に挑戦した。そのため、実験的な手法を試みた。しかしダ・ヴィンチは、恐らくロウを混ぜた厚い下塗りなど試行錯誤したが、表面の絵の具が流れ落ち出した。急いで乾かしたものの絵画の下半分しか救うことができず、上部は色が混じり合ってしまい、ダ・ヴィンチはこの壁画を諦めることとなった。
こうしてダ・ヴィンチとミケランジェロの2つの未完成の壁画が、1512年まで同じ部屋に残された。その中で、ミケランジェロの『カスチーナの戦い』は、ミケランジェロの才能を妬んだバルトロメオ・バンディネッリ（Bartolommeo Bandinelli）によって同年に切り刻まれてしまう。一方、ダ・ヴィンチの『アンギアーリの戦い』はその中心部分の素晴らしさを賞賛され、その後数十年は多くの画家によって模倣されていく。
1555年から1572年にかけて、大広間はコジモ1世の宮廷のために改築、拡張された。この改修はヴァザーリを中心に行われ、この時、ダ・ヴィンチとミケランジェロの2つの未完成の壁画は共に壁ごと失われたと考えられてきた。
アンギアーリの戦い (絵画) 歴史
イタリアの美術史家でカリフォルニア大学のマウリツィオ・セラチーニ教授は、1563年にヴァザーリによって五百人大広間に描かれたフレスコの壁画『マルチャーノ・デッラ・キアーナの戦い』（Battaglia di Marciano della Chiana）の一つの裏にダ・ヴィンチの『アンギアーリの戦い』が隠されている、と主張している。ヴァザーリのフレスコ画の12m地点、フィレンツェ兵士が掲げている緑色の軍旗のところに、"CERCA TROVA"（「探せ、さすれば見つかる」）というヴァザーリの文字が記されており、これがヒントであるという。
セラチーニ教授は、ヴァザーリが尊敬する師ダ・ヴィンチの作品を傷つける筈がない、と確信している。そこで、五百人大広間を隈なくレーダーやX線による調査を行ったところ、ダ・ヴィンチの『アンギアーリの戦い』があったと言われる東側の壁面は、ヴァザーリによってもう一つ壁が作られた二重壁になっていたことが分かった。2つの新旧の壁の間には1cmから3cmの空洞があり、『アンギアーリの戦い』を保護するには十分な空間である。2007年以降、イタリア文化省やフィレンツェ市議会はさらなる調査の許可を教授に与えている。
2011年11月、セラチーニ教授は16世紀半ばの貴重なフレスコ画が残る壁に穴を穿ち、内側にもう一つの壁を発見した。その壁からはダ・ヴィンチの絵と思しき顔料が確認された。
ロイド・ジョーンズ (フィギュアスケート選手)
ロイド・エドワード・アンドリュー・ジョーンズ（英語: Lloyd Edward Andrew Jones、1988年8月1日 - ）は、イギリス出身の男性元フィギュアスケート（アイスダンス）選手。パートナーはペルネル・キャロンなど。
2014年ソチオリンピックフランス代表。
ロイド・ジョーンズ (フィギュアスケート選手) 経歴
リー・ロジャースとカップルを組みイギリス選手権ジュニアクラスで2005年と2006年に優勝した。
ダニエル・ベネットとのカップルを経て2009年からフランスのペルネル・キャロンと組み、フランスに所属を移している。
2010-2011シーズンの終了後、アメリカにいるナタリア・リニチュクにコーチを変更した。2011-2012シーズン、中国杯ではISU主催の大会で初めてのメダルを獲得した。世界選手権ではショートダンスで獲得した要素の基礎点が最下位だったこともあり、フリーダンスに進むことができなかった。
2013年10月、フランスの市民権を取得。
2014年9月5日、引退を発表した。引退後はプロスケーターとして活動する。
忍 (漫画家)
忍（しのび）は、日本の漫画家。香川県出身。女性。
自身のサイト「忍の保存庫」において漫画・アニメの二次創作やパロディを公表。2008年にスクウェア・エニックス刊『ガンガンパワード』の勝ち抜き投稿企画「4ページで4コママンガやってみないか?」にエントリーした『ヤンデレ彼女』が3号連続勝ち抜きを達成し、2009年2月号の単独読み切り掲載を経て同年4月より『ガンガンパワード』の後継誌『月刊ガンガンJOKER』およびウェブコミック配信サイト『ガンガンONLINE』で並行連載していた。
忍 (漫画家) 人物
自画像は忍者の装束を着て骸骨の仮面を被ったキャラクターで表現されている。
『アカギ 〜闇に降り立った天才〜』（福本伸行）の登場人物・鷲巣巌のファンで、自身のサイトに多数のイラストなどを掲載している。
石原舜介
石原 舜介（いしはら しゅんすけ、1924年4月15日 - 1996年4月16日）は、日本の都市計画家、工学博士。
石原舜介 生涯
1949年、東京工業大学建築学科卒業。東京都建設局都市計画課に勤務後、東工大助教授を経て同教授。田辺平学の都市防災論に学び、都市経営の視点から都市計画・社会工学研究を発展させた。門下に熊田禎宣、深海隆恒、梶秀樹、中井検裕、石見利勝ら。国民生活審議会委員、国民生活向上対策審議会委員、国土利用計画審議会委員、中央公害対策審議会委員、資源調査会委員、国土利用計画審議会委員、国会等移転調査会委員、土地政策審議会委員、日本都市計画学会会長、日本不動産学会会長、東京理科大学教授、明海大学不動産学部長等を歴任。日本建築学会賞、日本都市計画学会賞受賞。1989年、紫綬褒章受章。1994年、勲三等旭日中綬章受章。1996年、叙正四位。
ジョン・ウェイト
ジョン・ウェイト（John Waite、1955年7月4日 - ）は、イギリスの歌手。ベイビーズ、バッド・イングリッシュの
リード・ボーカル。
ジョン・ウェイト プロフィール
ベイビーズ、バッド・イングリッシュにてリード・ボーカルを務めた。またソロとしても成功した。
ジョン・ウェイト 代表曲
1984年に「ミッシング・ユー」にて全米1位を記録。この曲は以下のアーティストらによってカバーなどもされている。
カバー
共演
ジョン・ウェイト バッド・イングリッシュ時代
バッド・イングリッシュ時代には、リーバイスのCMにて使われた「When I See You Smile」（ダイアン・ウォーレンによる書き下ろし）にても、全米1位を記録。
ラメイ島虐殺事件
ラメイ島虐殺事件（－とうぎゃくさつじけん）とは、1633年から1636年にかけて、オランダの支配下にあった台湾近くのラメイ島で発生した原住民の反オランダ抗争とその報復として行われたオランダ側による住民の虐殺及び強制連行事件（ただし、小規模かつ最終的なものは1640年に行われている）。
ラメイ島は現在の屏東県琉球郷に属する琉球嶼のことで、生き残りが全て奴隷として連行されてしまったために同島は一時無人となった。現在の住民のほとんどは台湾が清の支配下に置かれて以後に中国大陸などから移民してきた中国系住民（漢民族）が占めている。現地では「烏鬼番」と呼ばれる原住民が泉州からの移民（すなわち漢民族）に皆殺しにされたという「烏鬼伝説」が伝えられているが、史実ではない（ただし、オランダ軍の中に台湾本土の原住民や漢民族も含まれていた）。
本項目では、注記が無い限りは「原住民」は元々ラメイ島（琉球嶼）に住んでいた人々、島民は彼らを含めて歴史的にこの島に居住してきた人々を指すものとする。
ラメイ島虐殺事件 概要
台湾に最初にキリスト教を広めたとされるジョージアス・カンディディウスが当時の台湾行政長官ピーテル・ノイツに充てた書簡（1628年12月27日付）によれば、フォルモサ（台湾）から約3マイル離れた場所に現地人がトゥギン（Tugin）と呼ぶ一小島がある。この島の別名は、ラメイ（Lamay）もしくはランベイ（Lambay）とも呼ばれているが、ヨーロッパ人はガウテン・レーウ（Gouden Leeuw）と呼んだ。これはかつてこの島に漂着して補給を求めて船長らが上陸したところ、現地の島民（原住民）に全乗員を殺害された船の名であるという。ただし、この船に関する記録はジョージアス・カンディディウスの書簡以前には見られず詳細は不明である。ただ、第二次侵攻時に捕えられた現地の首領らから数年前に船が座礁して生き残って島に漂着した船員と住民の間でトラブルが発生して船員が殺害されたという証言を得ていること（『ゼーランディア城日誌』1636年5月1-4日条）や侵攻決定の際に「様々な問題」があったとしていることから、少なくても1633年の段階で、台湾のオランダ人とラメイ島の原住民の間にいくつかのトラブルが存在し、それがラメイ島攻撃の理由となったと考えられている。
ラメイ島虐殺事件 概要
1633年11月、オランダ台湾政庁の最高決定機関である台湾評議会が様々な問題を解決するためにラメイ島を攻撃することを決定した。『ゼーランディア城日誌』11月8日条には、300名の白人兵士と現地住民であるシンカン（新港）・サウラン（蕭壠）両社（集落）の人々若干をラメイ島に派遣することを決定し、4日後に彼らは2艘のヤハト船と4艘のジャンク船に分乗してラメイ島に向かった。18日から23日にかけて6隻の船は帰還したものの、兵士数名が原住民に殺害され、交戦したものの、原住民が洞窟に洞窟の奥に逃れてしまったため、やむなく島の集落を焼き払って家畜の豚を殺害したのみで帰還したとの報告が政庁に出された。その後、ラメイ島とも交流があるパングソィヤ（放索仔）社の頭領を仲介者として連れてラメイ島に派遣して和平協議に当たらせようとした。だが、ラメイ島の住民はオランダ人を信用せずに島に上陸しての話し合いを望み、オランダ人側も原住民を恐れて船内での交渉を主張した。両者ともに相手に騙し討ちにされることを恐れて交渉場所に関する譲歩を拒絶したため、交渉に入る前に挫折した。
ラメイ島虐殺事件 概要
1636年4月16日、遅々として進まない交渉に業を煮やした台湾評議会はラメイ島の完全征服を決議する。計画によればJ.Linga（リンガ）中尉を指揮官としてジョージアス・カンディディウスらを補佐とすることとし、食料などを持参して持久戦の用意をして、1ヶ月は現地に留まって原住民を洞窟に追い込み、食料が尽きて出てきたところを一網打尽とするというものであった。4月19日にオランダ人の兵士・船員100名およびシンカン社などから得た援軍70―80名程度が3艘のジャンク船と数艘のサンバン船に分乗して、ラメイ島に向かった。ところが、数日して船団が下淡水（現在の東港鎮付近）に戻ってきてしまう。行政長官ハンス・プットマンスがリンガ中尉に問いただしたところ、21日に上陸して20名余りの住民と交戦してこれを撃破、住民が逃げ出した集落を占拠・焼き払ったものの、飲料水が無くて撤退したというものであった。長官は水が無ければヤシの実の汁で代用すること、原住民の洞窟の周辺を垣根で囲み、更に煙で洞窟から追い立てるように指示して再出発を命じた。26日にシンカン・パングソィヤ両社から新たに80名ずつの援軍を得て下淡水を出発した。現地に通じたシンカン・パングソィヤの住人がラメイ島の原住民が隠れている洞窟を発見、合わせて洞窟に3ヶ所の出入口があるのを確認した。そこでオランダ人は出入口を占拠してうち2ヶ所は土砂などで埋め尽くし、残り1ヶ所から煙を流し込んだ。その結果、4月29日に42名、5月3日に79名の原住民が投降し、その多くが女性と子供であった。その後も投降が続いた。5月1日から4日にかけてオランダの台湾統治の中心地であったタイオワン（現在の台南市安平区）にはラメイ島原住民222名が連行された。また、現地ではオランダ船だけではなく、台湾支配を巡って競争関係にあったイスパニアなどのヨーロッパの他国船の難破の痕も確認された。5月7日時点で洞窟の大部分の制圧は終わったが、オランダ人が確認した限りにおいて洞窟にいたのは約540名でそのうち捕虜になったのは323名であった。つまり、差し引き200名余りが激しい煙攻めによって死亡したことになる。彼らは原住民が頑固で投降を拒み続けたことが多くの死者を出した原因であると主張したが、実際には原住民側から出された和平交渉の要請を全て撥ね退け、かつ捕えられてもなお抵抗する原住民を容赦なく射殺したとされている。5月12日、プットマンス長官と評議会はラメイ島にオランダ兵30名を常駐させて引き続き原住民捕捉に努めることを決定した。5月30日に柵などの常駐設備が完成し、原住民の多くを捕獲したとする商館員からの報告書が提出され、6月2日に30名の駐留兵を残して撤退した。同日付の『ゼーランディア城日誌』には、リンガ中尉らからの報告などを引用してラメイ島の推定人口を1000人、うち捕虜になったのは500名で、現時点で生きているのは男性134名、女性157名、子供192名でその他は死亡した可能性が高いとしている。もっとも、今回の戦闘の規模や以後も2度の侵攻が行われたことから、全人口及び死亡者数はもっと多かった可能性がある。
ラメイ島虐殺事件 概要
1636年6月末、もう原住民がいないと思われたラメイ島内で3名の兵士が惨殺された。これを見たオランダ人たちはこれまでの自分達の残虐行為を棚に上げて原住民を「彼らが殺人を好む習性を持つ」蛮族であるとして徹底して原住民を排除する必要があると主張した。7月2日に第三次侵攻が決定され、7日にはリンガ中尉率いるオランダ兵の増援30名に台湾各地の原住民から選抜された300名の協力隊員が島に上陸した。今回は出来るだけ道を切り開いて徹底的に原住民を取り除くことが指示されていた。だが、台湾原住民の協力隊員は土木作業や長期の滞在に不満を抱いたことから、12日には早くも帰還してしまった。それでも原住民30名の首級と捕虜にした青年1名を連れて帰り、またその他の捕虜は協力隊員によって女性や子供も含めて全員処刑されたことが報告された。ところが、その後も原住民の情報が伝えられたために、台湾政庁では力づくの措置のみでは原住民の排除は困難と判断、8月21日に行政長官と評議会は宣撫策への変更を決定した。これはリンガ中尉に少数の護衛と捕虜となった原住民を付けて派遣して身の安全の保障と引き換えに投降を迫ると言うもので、9月9日から実施された。生活・社会基盤を徹底して破壊された原住民は数人が抵抗して殺害された他は、100名以上が投降して、タイオワンに連行されていった。これによって原住民の根こそぎ排除を実現したとして24日には駐留兵を15人に削減した上で撤退した。この年の12月28日付の『東インド事務報告』には554名の原住民を連行し、残り300名余りが殺害されたと記されており、これは11月26日付の『バタヴィア城日誌』の記載とも合致するため、この数字が公式の数字であったと考えられている。もっとも、実際の報告（先の『ゼーランディア城日誌』）などの数字を考慮すれば、死者の数はもっと多かったと考えられている。
ラメイ島虐殺事件 概要
歴史的に著名なのは第三次侵攻まででその結果ラメイ島の住民のほとんどが殺害もしくは台湾に連行されて文字通りの「根こそぎ」状態にされたものの、実は島内にはわずかながら生き残りが残されていた。1637年に先のラメイ島侵攻にも協力したパングソィヤ社との関係が悪化した台湾政庁は行政長官ヨハン・ヴァン・ディア・ブルフ自らパングソィヤの討伐を決断、11月27日に出発した船団は途中、第三次侵攻から1年余りを経たラメイ島に立ち寄った。そこで、生き残りの原住民63人と会見してこれ以上濫妨を働かないように慈悲を求められた。ブルフもこれ以上の作戦に意味が無いと考え、この要望を受け入れ、翌年9月30日には残されていた駐留兵16名も島から撤退した。ところが、1640年にブルフが退任してパウルス・トラウデニスが長官となると、全原住民の排除が今後の島の経営上必要との意見が出され、12月20日に評議会は再度の侵攻を決定、これに従って12月27日にはリンガ中尉が60名の兵士とともにラメイ島に乗り込み、翌年1月2日には改めて16名の兵士を駐留させ、38名の原住民を連行してタイオワンに帰還した。その後も20名程の住人がいた可能性があるが、連行に関する記事が無い一方で、鄭氏政権もしくは清朝統治初期の段階で琉球嶼を「無人島」とする認識があったことから、オランダ統治時代が終焉した1662年段階で、原住民に相当する島民は島内においてはいなくなってしまったと見られている（このことが、オランダ統治時代に同島が無人になったことを意味する訳ではないのに注意を要する）。なお、度重なる侵攻によって殺害された原住民の遺骸は葬られることもなく遺棄・放置されて朽ち果てたと言われている。これが後の「烏鬼伝承」のモデルになった可能性がある。
ラメイ島虐殺事件 概要
前述の通り、1636年12月28日付の『東インド事務報告』には554名が島から連行され、その後の連行者も若干名いたと考えられている。更に続いて、この中でも才能があり健康で容姿端麗な172名をオランダのアジア進出の拠点であったバタヴィア（現在のインドネシアジャカルタ）に送り、残った者のうち、抵抗した者は全て鎖でつなぎ奴隷としてワンカン（現在の嘉義県布袋鎮）やタイオワンで労働に従事させたとある。これは1634年に中国の海賊である劉香によるワンカンとタイオワンが攻撃され、タイオワンにあったオランダ政庁（ゼーランディア城）も被害を受けた事に対する対応の一環であったと考えられている。更に婦人や子供はシンカン社の間でバラバラに住まわせてキリスト教化を進めたことも記されている。これは『ゼーランディア城日誌』に記された評議会決議、すなわち捕えられた全ての女性と10歳以下の男子をシンカン社に与えるが、奴隷扱いすることは認めないとするものと合致している。これは、シンカン社と台湾政庁の関係が良好でキリスト教にも好意的かつラメイ島侵攻にも一貫して協力的であったことに配慮したものと考えられている。また、『バタヴィア城日誌』1645年3月1日条所収の「台湾報告抄」によれば、その後一般男性の一部もシンカン社に送られたという。だが、シンカン社の居住地（現在の台南市新市区）においてラメイ島の人々が半ば奴隷扱いされ、オランダ人もこれを黙認していたことをうかがわせる記述も残されている（『ゼーランディア城日誌』1637年7月11日ほか）。だが、時代が下るとラメイ島の人々がシンカン社の人々と同化していったことが推測され、シンカン社の指導者の中にラメイ島出身を意味するラメイヤー（Lameyer）を名乗る人物も登場するようになる。また、1645年頃の長崎オランダ商館長のピーター・アントニスゾーン・オーフルトワーテルの下僕にピーテル・ラメイヤー（Pieter Lameyer）という人物が登場する。その一方で過酷な奴隷労働で命を落としたり、流浪の生活を余儀なくされた人々も少なからずいたと考えられている。
ラメイ島虐殺事件 概要
その後の台湾の支配勢力の変遷によるラメイ島での虐殺・連行事実の忘却化によって、台湾本土あるいはインドネシアに送られた原住民の生き残りがどうなったかを知ることは事実上不可能となっている。