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澱川橋梁 建設経緯
ちょうどこの時期、即位したばかりの昭和天皇の御大典が京都御所で執り行われ、式典の終了後、各施設の拝観や御陵の参拝などが国民に認められることとなった。そのため、沿線に伏見桃山陵が存在し、開通の暁には大阪電気軌道奈良線へ乗り入れるだけでなく大和西大寺から橿原線へも直通し、京都と橿原神宮前を直結する計画であった奈良電気鉄道は、大きな旅客需要が期待されるこの絶好のチャンスに、何としてでも全線開業を間に合わせる必要に迫られた。
こうして、路線建設のための時間的猶予を失った奈良電気鉄道は宇治川渡河について経済的なプレートガーダー桁案を放棄し、河中に橋脚を設けずに済む長大な単独トラス桁により本橋梁を架設することを決断してようやく着工にこぎ着けた。
以上のような経緯で、本橋梁は無橋脚、1径間での渡河に適した長大な曲弦プラット分格トラス桁として架設されることとなり、その設計は当時の日本を代表する橋梁設計の大家であった関場茂樹の手に委ねられた。
もっともこの時代、この巨大橋梁が必要とする長さと厚さを備えた大型鋼材は日本国内に市中在庫が存在しなかった。また日本国内で唯一、その種の鋼材の製造供給が可能と目されていた八幡製鐵所では当時軍用、特に軍艦用の需要を満たすのが精一杯で、発注後必要な納期にそれらを得ることもできなかった。
澱川橋梁 建設経緯
そのため、関場ら設計陣は設計着手後間もない1927年10月末までに最優先で必要部材の一覧表を作成、部材調達を請け負った浅野物産とアメリカ有数の大手製鋼メーカーベスレヘム・スチールが東京に設けていた支店の連携によって、全体の83パーセントにあたる約1,500tの鋼材の注文書をアメリカのベスレヘム・スチール社本社へ打電、可能な限り速く国内で入手が不可能な部材を調達する手配を行った。
これは、折良く日本へ向かう船便に恵まれたことから、発注後2ヶ月半で大半の部材が神戸港へ入荷するという、当時の日米間貨物輸送体制では最良に近い成果を得た。なお、本橋梁の主部材はこのようにベスレヘム・スチール社からの輸入に拠ったが、それ以外にもUSスチール・プロダクツ社と八幡製鉄所から鋼材供給を受けている。
澱川橋梁 建設経緯
だが、最大の難問であった鋼材納入について最良の結果を得たと言っても、その時点で絶対的な工期の不足がほぼ致命的な水準に達していたことに変わりはなかった。国内で調達可能な補助部材については先行して調達と加工を実施するようにしたものの、主要鋼材到着後にそれらを工場で加工し、工場で一旦仮組みした後に分解、輸送し現場で再度組み立てるという、大規模構造物建築で常識とされる手順を踏んでいたのでは、1928年1月の鋼材到着後、1928年11月に予定された御大典までの10ヶ月に満たない短期間でこの橋梁を完成させ、路線そのものの開業にこぎ着けることは到底不可能であった。
そこで関場らは、実際に橋桁の製造を担当する川崎造船所兵庫工場（本橋梁工事中の1928年5月18日付で川崎造船所から独立、川崎車輛兵庫工場となる）での仮組工程を省略し、加工済み部材を現場にて直接組み立てることを決断した。
澱川橋梁 建設経緯
仮組を省略した場合、その分の所要時間を節約できるが、その反面、部材の切断ミスや接合用リベットのために予め開口された鋲孔のずれなどがあった場合、それらの修正のために架設工事全体が大きく遅れ、仮組を実施するよりもかえって時間がかかってしまう危険がある。そのため、川崎造船所で実際の桁製造を監督することになった阪根繁三郎技師はその部材製作工程の管理および工作精度の維持に細心の注意を払うことを強いられ、また設計を担当する関場らもミスが一切許されないため、本橋梁に関する各種図面の精査に追われた。
現場での組み立て・橋台の施工、そして架設全般を担当したのは、奈良電気鉄道専務取締役長田桃蔵が副支配人で、この種の架橋工事について経験の豊富な大林組であった。
橋桁だけで1,810t、軌条や枕木を合わせて約2,000t、通過する60t級電車6両編成2本分の荷重720tを入れると総計2,700tもの重量になる本橋梁の場合、それを支える橋台の設計と施工には特に慎重な作業が要求され、しかも上述の通り工期が極端に短く失敗が許されなかった。そのため、当初は先行して架橋工事が完了していた木津川橋梁で実績があった、直径8フィート(2.43m)、深さ25フィート(7.62m)、厚さ8インチ(203.2mm)の円筒形鉄筋コンクリート製井筒3本2列を水中堀にして沈め、これらの上に橋台を構築することが検討された。
澱川橋梁 建設経緯
だが、本橋梁と同じ淀川水系での治水工事に経験豊富で工事現場の地質についても知悉した谷口三郎技師から大型構築物の沈函工法が適当との助言が得られ、この工法により1928年4月1日に橋台根掘りを開始、同年5月26日に鉄筋コンクリート製橋台の両岸への埋設作業が完了した。
その作業工程においては、時間的余裕が無く沈函後に試験荷重をかけてテストすることができなかったため、通常40本の基礎杭を打設する所に直径10インチ(25.4cm)長さ30フィート(9.14m)の松丸太による基礎杭を60本打設して地盤を徹底的に打ち固め、試験を行う必要性そのものを無くしている。
こうして橋台が完成し、兵庫の川崎造船所から淀川を遡航して現場まで運ばれた部材により、橋桁本体の組み立てと架設が本格的に開始された。設計・製造の双方の努力が実り、現場に到着した各部材の加工精度はほとんど修正を要しない水準に達しており、むしろ高精度ゆえに弦材支承面の密着が良すぎて組み立て作業に手間取るほどであった。
また、橋桁本体を組み上げる工程においては、効率化を図って大林組が設計したゴライアスクレーン（門型自走式クレーン）が導入され、威力を発揮した。
澱川橋梁 建設経緯
このゴライアスクレーンは、橋桁本体の組み立てに用いる鋼製で大型のものと、船で運ばれてきた部材を仮設足場上へ揚陸するための木造で小型のものの2種が用意された。いずれも上部に電動巻き上げ機を、下部に台車をそれぞれ備え、橋桁の組み立て工程の進捗に合わせて仮設足場上に敷設された4列のレール上を移動する設計であった。大型のものは、工事完了後に柱部を分解し他の工事現場で工事用エレベーターに転用可能な寸法として設計され、高さ100フィート（30.48m）、長さ54フィート8インチ（16.66m）、と本橋梁の規模に見合った極めて巨大な構造物であった。
橋桁の組み立ては、当初計画では固定端とされた右岸側から順に下弦材を左岸まで並べて全長分を結合、他の主要部は大型ゴライアスクレーンを用いて右岸から中央付近まで組み立てた後、左岸までクレーンを移動、そこから再度中央へ向けて組み立てを進め、最後に中央部で結合して完成とする予定であった。
澱川橋梁 建設経緯
しかし、橋台の建設過程で右岸側が遅れたため、下弦材の組み立てについては右岸寄り2番目の部材を所定位置に置いて組み立てを開始し、順次左岸まで組み立て、最後に右岸寄り1番目の部材を結合するように変更した。ところが、これも渇水で淀川を遡航する船運に問題が生じ、予定通りに部材が届かなくなったため作業手順の再変更を迫られた。この結果、右岸寄りの一部床梁やストリンガーなどの組み立てを前倒しで行い、その後で部材到着順に左岸へ向けて下弦材を結合、左岸到達後に左岸から床梁やストリンガーの組み立てを始めて右岸寄りの組み立て済み部分に到達するまで作業を進め、床部の組み立てが終わったところで、既に組み立てが完了した下弦材と右岸橋台の間を結ぶ最後の下弦材を組み、そこの床梁とストリンガーの組み立てを行い床部全体を先に完成状態とするという、非常に込み入った複雑な作業手順とすることでこの工程での遅延の発生を最小限に抑えている。
続く上弦材の組み立て順序も、この下弦材組み立て工程の混乱の影響で組み立て順序が変更された。当初とは逆に左岸へ大型ゴライアスクレーンを移動してそこから中央へ向かって順に上弦材を組み立てた後、クレーンを右岸へ移動、そこから再度中央へ向けて上弦材を組み立て、最後に中央の水平な上弦材を組み付けることとなったのである。
この組み立て作業においては合計73,094本のリベットが使用された。それらの鉸鋲作業はスケジュールの関係で夏の炎天下での実施となったが、川崎造船所から派遣された工員30名がリベット打ち5組と穿孔機2組に分かれて従事し、約60日におよぶ作業日程で鉸鋲作業を全て完了した。
こうして組み上がった橋桁の塗装は浅野物産が担当し、同社の工員20名によりValdura Asphalt Paintと称する銘柄の塗料（色はダークグリーン）が塗布された。各部材には加工を行った川崎造船所で下地塗りとして光明丹が予め塗布されており、塗装工程では通常部位に2回ずつ、リベット結合部については3回ずつ塗装を行った。この作業には前後30日を要し、消費された塗料の総量は約1,300ガロンに及んだ。
こうして架設当時の最新技術を惜しみなく投入し、人智を尽くして工期短縮のための努力が重ねられた結果、総工費83万9千23円95銭を費やした本橋梁は、御大典を約1ヶ月後に控えた1928年10月16日に完成した。設計者である関場らは後日発表の論文の締めくくりにおいて「天帝の御加護に依り」と記したが、それは工事に関わったありとあらゆる人々の努力の賜であった。完工式には工兵第16大隊長も招待されたが、大隊長は橋梁やその架橋工事の大なることに驚き、1本2本の橋脚を立てる程度の設計変更を申し出ていれば工事を承認するつもりだったと述懐したという。
なお、奈良電気鉄道線そのものは難航した桃山御陵付近の高架線が71日間の突貫工事の末、同年11月12日に完成し、京都での即位の礼の儀式が全て終了した同月15日、京都 - 大和西大寺間34.5kmがようやく全線開業した。
澱川橋梁 構造
鋼材をリベットで接合して組み立てたトラス桁を、両岸に埋設された鉄筋コンクリート製橋台上に架設する。
本橋梁では、長さ46フィート(14.02m)幅21フィート(6.4m)、壁厚2フィート6インチ(762mm)の箱形鉄筋コンクリート製基礎を埋設して橋台としている。
橋桁は典型的な曲弦プラット分格トラス構造を採る。通常、この種の桁では対角材の経済的な傾斜角が45°となることから、必然的に背の高い中央部の分格長が長く、両端部の分格長が短く設計される。だが、本橋梁においては、仮設足場および上述したゴライアスクレーンの能力や、部材加工時の生産性向上、それに工事作業の簡略化を考慮して、全体を18に分け、各分格長を30フィート（9.144m）で統一している。また、中央の第9・第10分格の上弦材は水平として桁高を下弦材から80フィート（24.38m）の位置に置き、両端の第2・第17分格の下弦材はそれぞれ第1・第18分格との接合点での高さを40フィート（12.19m）としている。
澱川橋梁 構造
工事開始当時、奈良電気鉄道では車両限界の小さな16m級の中型電車であるデハボ1000形1両あるいは2両編成での運行を計画しており、また財政的にも決して豊かでなかったことから短尺レールを使用するなど、低規格での路線建設を進めていた。しかし、本橋梁の設計にあたっては財政難であったにもかかわらず、またそうした当初の車両運行計画状況であったにもかかわらず、将来の車両大型化と橋梁そのものの長命化を見越して、その列車荷重や両側構間の間隔については大きな余裕を持たせた寸法・強度が設定された。
すなわち、列車荷重は1901年に示されたクーパー荷重にてE24とし、当時としては破格の60.8t級電車6両編成が橋梁上で行き交う状況を想定して設計し、なおかつその衝撃係数の算定に当たってAREA（American Railway Engineering Association：アメリカ鉄道技術協会）の衝撃係数式を採用したため、本橋の設計衝撃力は現在の標準的な設計の約1.2倍と非常に大きな余裕が与えられている。また、建築限界に影響する両側構間の中心間隔は、やはり複線分としても大きく余裕を持たせ、32フィート(9.75m)幅としている。
澱川橋梁 構造
本橋は日本では前例のない巨大橋梁であることから、強風時の風圧による風荷重や気温変化による熱応力についても慎重に余裕を持たせて設計された。特に副応力を最小限とするため、径間中央の縦桁に伸縮点を設けている。もっとも風荷重については設計当時のアメリカの基準に依ったと見られ、145kg/m2とその後の日本における標準値である300kg/m2の半分以下の値として設計されている。ただし、この値については通風時の風下側での遮蔽効果についての計算基準が現在の標準とは異なっており、計算上現在の標準の約6割しか風荷重を受けないとされている。
こうした将来を見据えた配慮により、本橋梁は架橋から80年以上が経過し通過する電車が活荷重の大きな21m級大型電車6両編成となった2011年現在においても、設計衝撃力に大きな余裕を持たせて設計されていたことから活荷重増大分が相殺され、桁そのものについては設計に何ら手を加える必要もないまま、ほぼ完成時そのままの状態での使用が可能となっている。
澱川橋梁 現状
本橋梁は木津川橋梁、伏見第一・第二高架橋と並ぶ奈良電気鉄道線の重要施設の一つであり、奈良電気鉄道が近畿日本鉄道へ吸収合併され同社京都線となった際にもそのまま承継された。そのため、完成以来実に80年以上にわたりほぼ竣工時のままの姿で、使用され続けている。
ただし、1977年に橋桁を支える主構可動支承のロッカー部分、つまり振動や熱膨張などによるずれ、あるいは伸縮を吸収する重要部品が損傷していることが明らかとなった。このため、1983年に問題となった主構可動支承ロッカー部の新型支承板への交換や、縦桁支承および端対傾構ガセットなどの摩耗部材について補修を実施することで延命が図られている。
本橋梁は2000年10月18日に近鉄澱川橋梁という名称で「国土の歴史的景観に寄与しているもの」として国の登録有形文化財（登録番号26-0073）に登録されている。
白石勇一
白石 勇一（しらいし ゆういち、1984年3月29日 - ）は、日本棋院東京本院所属の囲碁棋士。岩田一九段門下。神奈川県川崎市宮前区出身。中央大学中退。
紫のゆかり
紫のゆかり（紫の縁）とは愛しいと思う人や大切に思う人などに縁故がある物や人のこと。草の縁（ゆかり）。
紫の一本ゆゑに武蔵野の草はみながらあはれとぞ見る（古今集-雑上）
ねは見ねどあはれとぞ思ふ武蔵野の露わけわぶる草のゆかりを（源氏-若紫）
かのむらさきのゆかりたづねとり給ひて、そのうつくしみに心いり給ひて（源氏-末摘花）
また源氏物語の若紫の巻の別名と考えられている。特に紫のゆかりの物語（むらさきのゆかりのものがたり）とは、源氏物語（またはその一部）の異称で、源氏物語が成立してから間もない時期に書かれた更級日記以来しばしば使用されている源氏物語の異称である。
紫のゆかり 更級日記における「紫のゆかり」
「紫のゆかり」を源氏物語（の数編）に充てる最も古い用例として知られているものとして更級日記の中に記された「紫のゆかり」がある。そこでは作者菅原孝標女が最初に手に入れて読むことの出来た源氏物語の一部をこの「紫のゆかり」と呼んでおり、最初にこの「紫のゆかり」を読んだ後、「続きを読みたい」あるいは源氏の物語を「一の巻より読みたい」と願ったとされている。この更級日記に記された「紫のゆかり」がどのような「源氏物語の一部」であるのかについては具体的な記述は全く存在しないため、現在「若紫」と呼ばれている巻一巻のみであるとする立場から、わずかに欠けるところはあるものの、現在見られるような54帖からなる源氏物語全体にかなり近いものであろうとする立場までさまざまな説が存在する。
紫のゆかり 阿部秋生の説
阿部秋生（旧姓：青柳）は、自身の論文「源氏物語の執筆の順序」において源氏物語第一部の前半（「桐壺」巻から「初音」巻まで）が執筆された順序について、
という執筆順序を想定した。
阿部は、源氏物語に上記のような成立過程を前提にして、この「紫のゆかり」について
という条件を満たす必要があることから、この「紫のゆかり」という呼称及びその実態は、先行して成立していた「若紫」から始まる一部分（上記の第一段階=若紫グループ）のみを含んだ写本が流通していた痕跡なのではないかとしたことがある。
「源氏物語の執筆の順序」とは、源氏物語の成立過程について考察した論文である。当初以下のように学術雑誌に2号に渡って掲載された。
この論文はこれ以後青柳（阿部）の見解が源氏物語の巻に「原動力を異にするふたつの系統の存在」を認めつつも成立論的観点からの説明を放棄するという方向に大きく変わったこともあり（阿部は講義の中で「あれは若気の至りで書いたものだ」などと語っており、事実上撤回したものとされる）同人の著書・論文集には収録されることはなかった一方でその研究史上の重要性から源氏物語関係の既発表の主要論文などを集めた以下のような書籍にくり返し収録されている。
紫のゆかり 阿部秋生の説
武田宗俊にとって唱えられた玉鬘系後記挿入説をはじめとするさまざまな源氏物語の成立論が一時期大きな議論を呼び起こしながらも、明確な結論が出ないままで議論が低調となってしまった理由の一つに、これらの「説」に外部的な証拠が存在しなかったことがあげられることがある。そのような中で阿部説のいうように更級日記に記されている「紫のゆかり」なる記述が「若紫グループ」のことを意味するのであれば、平安時代中期には「最初に執筆された若紫グループだけを内容とする源氏物語の写本」が流通していたことになり、源氏物語全体が成立する以前の時期の源氏物語の伝播の実態を伝えている可能性のある大変貴重な記録ということになる。
光福寺 (下関市)
光福寺（こうふくじ）は、山口県下関市彦島緑町にある真言宗の寺院である。
中村宏紀
中村 宏紀（なかむら ひろき、1974年4月7日 - ）は、大阪府出身の元サッカー選手、サッカー指導者。現役時のポジションは、GK。
カールスルーエ (軽巡洋艦・初代)
カールスルーエ (SMS Karlsruhe) は第一次世界大戦時のドイツ海軍の巡洋艦。カールスルーエ級小型巡洋艦の1隻。第一次世界大戦勃発後大西洋で通商破壊を行ったが、バルバドス攻撃に向かう途中であった1914年11月4日に突然爆発が起き沈没した。
カールスルーエ (軽巡洋艦・初代) 艦歴
1911年9月21日起工。1912年11月11日進水。1914年1月15日就役。訓練などを行った後、巡洋艦ドレスデンと交代するためカリブ海へと向かった。カールスルーエはまずハイチのポルトープランスへと向かった。そこでドレスデンと合流し、カールスルーエ艦長のFritz Emil Lüdeckeがドレスデンの艦長となり、ドレスデン艦長のエーリッヒ・ケーラー (Erich Köhler) がカールスルーエ艦長となった。カールスルーエはハバナへ向むかい、それからメキシコへ向かおうとした。だが、オーストリア＝ハンガリー帝国がセルビア王国に宣戦布告したため、ケーラーはバハマで待機することにした。
カールスルーエ (軽巡洋艦・初代) 艦歴
イギリスとの戦争が始まると、カールスルーエはまず8月6日に客船クローンプリンツ・ヴィルヘルムと合流した。クローンプリンツ・ヴィルヘルムを仮装巡洋艦とするために10.5cm砲をカールスルーエから移し、続いてクローンプリンツ・ヴィルヘルムからカールスルーエへ石炭などを移そうとしていた時に南からイギリスのモンマス級装甲巡洋艦サフォークが現れた。カールスルーエとクローンプリンツ・ヴィルヘルムは別々の方向へ逃走し、北へ向かったカールスルーエをサフォークが追跡した。サフォークより速いカールスルーエはサフォークを振り切ったが、今度は軽巡洋艦ブリストルと遭遇した。2隻は砲戦を行ったが共に命中弾は出なかった。カールスルーエは南東へ向かい、それをブリストルが追跡したが今度もカールスルーエが振り切った。
石炭の乏しくなったカールスルーエは補給のためプエルトリコのサンフアンへ向かった。サンフアンの次はウィレムスタッドで補給を行い、それからケーラーはブラジル沿岸で通商破壊を行うことを決めた。
通商破壊船でカールスルーエはイギリス船17隻とオランダ船1隻、合計76500トンを沈めるか捕獲した。途中からはケーラーは補給船を商船捜索に使用した。
イギリス軍による警戒が厳しくなり、また臨検した中立国の船により位置が通報されていると思われることから、ケーラーは現在の海域を離れカリブ海で攻撃を行うことを決めた。最初の攻撃目標にはバルバドスが選ばれた。11月4日18時30分、バルバドスへ向かっていたカールスルーエで大爆発が起き、艦橋より前が消滅した。この爆発で261名が死亡し、ケーラーもその中に含まれた。艦の残りの部分も爆発から27分後に沈んだ。
生存者130人は随伴していた2隻の船に救助された。2隻のうち1隻は自沈させられ、もう1隻のリオ・ネグロ (Rio Negro) は12月にドイツにたどり着いた。ドイツはカールスルーエの沈没を秘密にしたため、連合国は1915年3月までカールスルーエ捜索に労力を割くことになった。
カールスルーエで起きた爆発の原因は明確にはなっていない。
バルダイ
バルダイ（Bardaï）はチャド北部・サハラ砂漠のオアシスであり、ティベスティ州の州都。この地で1974年4月21日に考古学者・フランソワーズ・クロストルと2人の欧州人がチャド民族解放戦線のイッセン・ハブレが率いる部隊に拘束されたことで国際的な注目を集めた。
カオル・モト
カオル・モト（Kaoru Moto、漢字：茂戸 薫、1917年4月25日 - 1992年8月26日）は、日系アメリカ人のアメリカ陸軍第100歩兵大隊上等兵。第二次世界大戦時の活躍により、名誉勲章受章者となった。
カオル・モト 経歴
1944年7月7日に、第100歩兵大隊の上等兵の階級にあったモトは、イタリアのカステッリーナ近郊で、独力で敵の機関銃の砲床2つを沈黙させ、その後重傷を負ったにもかかわらず、2名の敵兵を負傷させた。
これらの行為によって、当初は殊勲十字章が授与されていたが、1990年代になって全てのアジア系アメリカ人の殊勲十字章受賞歴を再調査したところ、名誉勲章に格上げされることとなった。2000年6月21日にホワイトハウスで執り行われた式典において、ビル・クリントン大統領からモトの遺族に名誉勲章が贈呈された。
現在は、ホノルル近郊にある国立太平洋記念墓地「パンチボウル」に埋葬されている。
カオル・モト 名誉勲章
モトが受賞した名誉勲章には、以下のように記されている。
カオル・モト 名誉勲章
カオル・モト上等兵は、1944年7月7日のイタリア・カステッリーナ近郊における作戦中の際立って英雄的な行動によって、その名を残すこととなった。モト上等兵は、自身にとって初めてとなる偵察の任務を行っている間、自身の小隊の前進を妨げていた機関銃の砲床を注視していた。自らの意志で、敵の陣地から10歩ほどの距離の位置にまで行き、敵の機関銃の射手を殺害した。直ちに、敵の補助射手はモト上等兵を目掛けて銃撃してきた。陣地の後部へと這って進み、モト上等兵は敵兵を驚かせ、その敵兵はすぐに降伏した。捕虜となった敵兵とともに、モト上等兵は敵が民家を監視所として使うことを防ぐ為、その民家から2～3ヤードの距離をとった。民家と捕虜を監視している間、家と彼の囚人を守っている間、彼は敵の機関銃チームが陣地へ移動しているところを見た。彼は敵を交戦し、執念深い砲火によって、敵を追い払った。別の民家に潜んでいた狙撃手は、モト上等兵に向けて発砲し、彼に重傷を負わせた。傷に応急処置を施し、彼は狙撃手による砲火を避けて前進する為、位置を変えた。最終的に彼の陣地は救援され、治療の為後退した。道を横切り、敵の機関銃の砲床を発見、銃撃し、陣地にいた敵兵3名のうち2名を負傷させた。これだけに飽き足らず、その後前方のより良い位置へ這って進み、敵兵に降伏するよう命じた。相手がそれを無視したことから、モト上等兵は発砲し、相手は降伏した。モト上等兵の類まれな英雄的行為と任務への忠誠は、軍隊の最も崇高な伝統を維持し、また、彼本人やその部隊、ひいてはアメリカ陸軍への大きな信頼をもたらすものであった。
一握りの空の下
一握りの空の下 (ひとにぎりのそらのした)はHi-Fi CAMPの7枚目のシングルである。2010年8月18日に発売された。
ウェンディ・リヒター
ウェンディ・リヒター（Wendi Richter、1961年9月6日 - ）は、アメリカ合衆国の元女子プロレスラー。テキサス州ダラス出身。
1980年代よりNWAやWWFで活躍し、WWF女子王座などのタイトルも獲得。2010年にはWWE殿堂に迎えられた。WWEスペイン語放送の解説者ヒューゴ・サビノビッチは元夫である。
ウェンディ・リヒター 来歴
ファビュラス・ムーラの元でトレーニングを積み、1979年にデビュー。1980年9月、全日本女子プロレスに初来日。以降も度々来日し、女子プロ版のスタン・ハンセンやハルク・ホーガン級の存在になり得るスター候補と目されていた。
その後、ジョイス・グレーブルをパートナーにカウガール・ギミックのタッグチーム、テキサス・カウガールズ（The Texas Cowgirls）を結成。1982年5月6日にはサブリナ&プリンセス・ビクトリアを破り、NWA世界女子タッグ王座を獲得。ビンス・マクマホン・シニアのWWF、スチュ・ハートのスタンピード・レスリング、バーン・ガニアのAWAなど各団体を転戦し、ジュディ・マーチン&ベルベット・マッキンタイヤーのコンビと抗争を展開した。
テキサス・カウガールズ解散後は、ヒール陣営の一員として男性レスラーのアングルにも加わり、ジェリー・ジャレットのCWAではジミー・ハートをマネージャーに迎え、ビル・ワットのMSWAではバディ・ランデルと組んでのミックスド・タッグマッチも行われた。
ウェンディ・リヒター 来歴
1984年、ビンス・マクマホン・ジュニアの新体制下で全米侵攻を開始したWWFと再契約し、悪役マネージャーのキャプテン・ルー・アルバーノと歌手のシンディ・ローパーの対立アングルに、ローパーの助っ人としてベビーフェイスのポジションで参入。同年7月23日、"The Brawl to End It All" と銘打って行われたMSG定期戦ではローパーをセコンドに迎え、アルバーノがマネージメントするWWF女子王者ファビュラス・ムーラと対戦、師匠のムーラを倒して新王者となった。この試合はロックン・レスリング（Rock 'n' Wrestling）というコンセプトのもとMTVで放送され大反響を呼び、翌年のレッスルマニアへの伏線ともなった。
以降もシンディ・ローパーとのコラボレーションでムーラとの抗争を続け、1985年2月にムーラの差し向けたレイラニ・カイにWWF女子王座を奪われるも、3月31日のレッスルマニア第1回大会にて奪還に成功。また、CBSのテレビアニメ "Hulk Hogan's Rock 'n' Wrestling" にてキャラクター化もされるなど、WWFのヒロインとなって各メディアで活躍した。
ウェンディ・リヒター 来歴
しかし、契約問題でWWFとの間に軋轢が生じ、1985年11月25日のMSG定期戦において、ムーラが覆面を被って変身したスパイダー・レディに女子王座を奪取されWWFを離脱した。フォールを返しているにもかかわらず、レフェリーの不可解なカウントでリヒターが3カウントを奪われたこの試合は、モントリオール事件に先駆ける "The Original Screwjob" とされている。
WWF脱退後はカルロス・コロンが主宰するプエルトリコのWWCに参戦。1987年5月にはモンスター・リッパーを破りWWC女子王座の初代チャンピオンに認定された。リッパーとは、同年12月にもカルガリーでIWA世界女子王座を争っている。
1988年は末期のAWAにてメデューサ・ミセリーと抗争し、11月26日にミネソタ州ブルーミントンにてメデューサからAWA女子王座を奪取。AWAでは、メデューサと結託するバッド・カンパニー（ポール・ダイヤモンド&パット・タナカ）とのミックスド・タッグマッチも行われた。
引退後は不動産仲介業者に転じる一方、理学療法士と作業療法士の医療資格を取得。長らくプロレス業界との関わりを絶っていたが、2005年1月29日にフロリダ州タンパで行われたリユニオン・イベント "WrestleReunion" にて公の場へ久々に登場し、マリア・ホサカらと組んで8人タッグマッチでシェリー・マーテルのチームと対戦した。
WWEとは1985年以来、絶縁状態が続いていたものの、2010年に殿堂入りが実現。インダクターはロックン・レスリング期のWWFを共に支えたロディ・パイパーが務めた。2012年はシンディ・ローパーやパイパーと共に、6月18日放送のRAWに登場した。
ウェンディ・リヒター 獲得タイトル
NWA
WWC
AWA
WWF / WWE
田中文男
田中 文男（たなか ふみお、1932年1月10日 - 2010年8月9日）は大工棟梁。棟梁、工務店経営者としての仕事と並行して、古民家や社寺建築の学術調査研究・修理修復・保存に携わった。社寺建築も手掛けたため宮大工として紹介されることもある。「フミちゃん」、あるいは「大工の文男」を略した「大文（ダイフミ）さん」の愛称で親しまれ、また「学者棟梁」の異名をとった。
田中文男 経歴
1932年（昭和7年）、茨城県生まれ。1946年（昭和21年）、尋常小学校高等科を卒業すると、千葉県で大工の棟梁に弟子入りし、大工としての腕を磨く。
お礼奉公がすんだ1953年（昭和28年）8月、勉強したいと上京。重要文化財根津神社の修理事務所で働き、1954年（昭和29年）、定時制の早稲田大学工業高等学校建築科に入学し、1958年に卒業。この間の1955年（昭和30年）、農村建築研究会（1950年発足）の民家調査に参加。東大建築学科の太田博太郎、大河直躬など建築学研究者らの調査活動に協力、信頼を得ていく。奈良県今井町町家調査、秋山郷民家調査、滋賀県湖北地方の民家調査に参加。
1971年（昭和46年）、野田市が寄贈を受けた旧花野井家住宅を解体し移築修理する工事を施工。
1982年、宮澤智士らと普請帳研究会を発足させ、社寺建築や民家の修理工事などを通して調査研究を進め、機関紙『普請研究』を10年にわたって発行。
など
1957年（昭和32年）より、大河直躬設計の岩本邸を皮切りに建築の請負を始める。1958年（昭和33年）に田中工務店を、1962年（昭和37年）、株式会社眞木建設を設立。1969年（昭和44年）には一級建築士の資格を取得している。
田中文男 経歴
伝統建築の修理だけでなく、現代的な木造建築の道も模索。鉄筋コンクリート造りの施工も請け負ったが、田中自身は木造に主眼を置いていた。1960年（昭和35年）、VAN ヂャケットの石津謙介からの依頼で銀座帝人メンズショップの店舗を改装施工（宮脇檀 設計）。1966年（昭和41年）、石津謙介の依頼で富士山麓の別荘「もうびぃでぃっく」（宮脇檀 設計）。1971年（昭和46年）には校倉工法による木造別荘を開発し、翌年の暮しの手帖で取り上げられる。1984年（昭和59年）には、藤本昌也と組んで、晴海で開催されたグッドリビングショーに「民家型構法による国産材モデルハウス」を出展。1986年（昭和61年）には 筑波町立第一小学校で木造での体育館施工を技術指導（木工事は眞木建設）。
1991年（平成3年）、株式会社眞木建設の社長を退き、有限会社眞木を設立。1995年（平成7年）、財団法人国際技能工芸振興財団設立発起人となる。1996年（平成8年）、「ベトナム・フエミンマン帝（明命帝)陵右従祀修復明命帝陵右従祠修復事業」で現地指導にあたる。また富山国際職藝学院でオーバーマイスターとして後進指導にもあたる。小澤普照主宰の森林塾にも発足時より参加。
2010年8月、肺がんで死去。78歳だった。
Es (プロレス)
es（エス）とは、全日本プロレスのプロレスラー真田聖也と征矢学のタッグチーム。
Es (プロレス) 経歴
2009年8月29日、全日本プロレス両国国技館大会にて、真田と征矢のタッグがアジアタッグ王座を獲得。翌日の披露会見で、タッグチーム名を一般公募した。
9月10日に二人がそれまで所属していた新世代軍が解散し、元メンバー達は、それぞれが求めているものを追求し戦う、という事になった。
9月20日、大会開始前の大和タイムで、チーム名を発表。『es』の意味は、『e…エネルギッシュにエキサイトしてエボリューションする　s…真田、征矢の頭文字』である。
2011年10月23日、アジアタッグ王座陥落後に活動休止。
OK (川崎真理子のアルバム)
「OK」は、川崎真理子のアルバム。
この内、「がんばってたりしてて」「Driving Lazy Lady」「キスをしなくてよかった」「すきになっただけ」 「もっと落ちついて」「OK"ピースサインができればOK"」の6曲の編曲は、槇原敬之が木下鉄丸名義で担当している。
H.O.T.D. (アルバム)
『H.O.T.D.』（エイチ・オー・ティー・ディー）は、日本の歌手・黒崎真音が2010年9月22日にジェネオン・ユニバーサルから発売した1枚目のコンピレーションアルバム。
H.O.T.D. (アルバム) 内容
黒崎のメジャーデビュー作品。
2010年8月10日に秋葉原ディアステージにて開催された主催イベント『黒崎真音から大事なお知らせがあります』で今作発売が発表された。
独立放送局・テレビ愛知系アニメ『学園黙示録 HIGHSCHOOL OF THE DEAD』の話数毎のエンディングテーマを収録した全12曲入り。
初回生産分はスリーブケース仕様で、「H.O.T.D.ガールズ戦闘力カード」が2枚封入されている。
DJA FM
DJA FMはチャドのラジオ局。DJA FM 96.9と呼称される。1998年にンジャメナ初の私営ラジオ局として開設された。責任者はチャド私営ラジオ局連合(Chad Union of Private Radio,URPT)の代表であるZara Yacoub。この女性によって指揮されるDJA FMは若年層及び女性向けへの志向を持つ専門分野を持たないラジオ局であり、フランス語及びアラビア語の方言で週60時間以上の番組を流している。
わくらば日記
『わくらば日記』（わくらばにっき）は、朱川湊人による日本の連作短編推理小説。
人や場所の過去を「見る」ことができる不思議な力を持ち、事件などの解決に協力しながらも夭折した姉・鈴音と過ごした日々が、数十年後の妹の和歌子の視点で語られる。
タイトルの「わくらば」には、草木の若葉を意味する「嫩葉」と、病気になった葉を意味する「病葉」の2つの意味があり、溌剌とした少女・和歌子と病弱な姉・鈴音を暗示している。
わくらば日記 初出
『野性時代』（角川書店）にて5編が掲載された。
わくらば日記 登場人物
上条 和歌子（かみじょう わかこ）
どんぐり眼に、胡座をかいたような鼻、眉尻は情けなく下がっており、いつも便所へ行きたいのを我慢しているような顔をしている。姉からは「ワッコちゃん」と呼ばれ可愛がられた。負けん気の強いお転婆な少女で、外では男の子たちと喧嘩ばかりしているが、行儀作法に厳しい母親に常々「どんなに貧しくても品をなくしてはいけない」と言われているため、家では母さま、姉さまと呼んでいる。
上条 鈴音（かみじょう りんね）
和歌子の3歳年上の姉。くっきりとした二重瞼、筋の通った鼻、鳶色の瞳、透き通った白い肌、ほんのり栗色をした髪を持つ美しい少女だった。父親が家を空けていたこともあり、近所の口さがない人々からは外国人との間にできた子だと影で言われた。他人が過去に体験したことや、その場所で過去に起こったことを見られるという不思議な力を持つ。「見る」時は、頭の上に虹のようなものが浮かび、映画のようにその人が見た景色などが見える。幼い頃から体が弱く、中学校にもほとんど行けなかった。力を使いすぎると酷い頭痛がするようになる。27歳の若さで死亡する。
わくらば日記 登場人物
秦野（はたの）
上条姉妹の家の近所の交番勤務のお巡りさん。どことなく三橋美智也に似ている。和歌子にとっては初恋の人でもあったが、ある事件で和歌子から聞いた鈴音の秘密の力をあっさり神楽に教えてしまったのがきっかけで急速に熱が冷めてしまう。少し配慮の足らなさが目立つ。
神楽 百合丸（かぐら ゆりまる）
警視庁の刑事。二重瞼の三白眼で、口紅を塗ったように真っ赤な唇をしており、爬虫類を思わせる顔立ち。「百合丸」という自分の名前を結構気に入っている。鈴音の能力を知り、事件解決への協力を要請する。心根は優しく、力を使った鈴音が酷い頭痛を訴えるようになると気遣ってくれる。
藤谷 茜（ふじたに あかね）
上条家の近所に住む村田のおばさんの家に居候する20歳の女性。過酷な境遇から抜け出し、倒れていたところを村田に助けられ、上条姉妹と神楽によってきっぱりと縁を切ることができた。姉妹の母親から行儀作法を習いながら洋裁を手伝い、和歌子たちとも実の姉妹のように仲良くなる。後頭部に大きな傷跡があり、それを隠すようにスカーフをかぶっている。
浦安市立明海南小学校
浦安市立明海南小学校（うらやすしりつ あけみみなみしょうがっこう）は、千葉県浦安市明海五丁目にある公立小学校。浦安市内16番目の小学校として2006年（平成18年）4月1日に開校した。
浦安市立明海南小学校 概要
2006年（平成18年）に、浦安市立明海小学校から分離して開校した公立校で、市内では唯一の小中合同校舎を持つ学校である。
校章のデザインを公募。在校児童を含む47人50点の応募より選定された。
下呂市立萩原南中学校
下呂市立萩原南中学校（げろしりつ はぎわらみなみちゅうがっこう）は、岐阜県下呂市萩原町萩原にある公立中学校。
下呂市立萩原南中学校 沿革
前身は萩原町立萩原中学校であり、萩原南中学校の開校日は萩原中学校の開校日と同じ1947年6月である。1947年6月から1952年12月の沿革は萩原町立萩原中学校#沿革を参照のこと。
カテリーニ
カテリーニ（ギリシア語: Κατερίνη、英: Katerini）は、ギリシャの中央マケドニアにある都市。
カテリーニ 地理・交通
ピエリア県の県都。オリンポス山とテルマイコス湾に挟まれたピエリアン平原に位置し、標高は14m。市街地は国内で最も歴史が浅く、2001年の国勢調査で5万6576人が暮らす。国内第二の都市、テッサロニキの近くにあるため、テッサロニキと首都アテネとをつなぐ高速道路（GR-1とE75）や古代のオドス街道が通る交通の要衝で、近年はこの地の利を生かして発展してきた。この2都市の間には都市間鉄道やローカル電車も通っており、町にはバスのハブステーションがある。
カテリーニ 地名
カテリーニという地名の由来についてははっきりしていない。13世紀頃の地図によれば旧称は「ハテラ」で、19世紀のフランス人外交官フランソワ・プークヴィルは「カテリ・ハテラ」と表記している。一般的な説によれば、ギリシャ正教会の殉職者アレクサンドリアのカタリナにちなむとされ、これは19世紀頃に街の東端に建てられた聖カタリナを祀る教会に由来するとも、4世紀にカタリナ本人が同地で暮らしていたことに由来するともいわれている。この説は現地の住民にも影響を与え、20世紀初頭までは「アギア・アイカテリーニ」と呼ばれていたが、のちに略称の「カテリーニ」として残ることになった。
ミキス・テオドラキスの歌“To treno feugei stis okto”にもカテリーニの名が登場するが、この歌は今日でも人気がある。
カテリーニ 歴史
1912年10月16日にオスマン帝国の手から解放された。1941年4月14日にドイツ陸軍に占領されたが、4年後に解放された。
カテリーニ 観光
市街から6kmほどのところに広がる海や紀元前5世紀に築かれた古都ディオン（市街から17km）、プラタモンにヴェネツィア共和国が築いた城塞などが観光スポットとして人気である。夏にはコリノス、パラリア、オリンピアキ・アクティ（カテリノスカーラ）などのビーチが国内外の観光客でにぎわう。オリンポス山のふもとにあるリトチョロの街とは20kmほどの距離がある。
カテリーニ サッカー
現在第二部でプレイするピエリコスFCとエスニコス・カテリーニFCの2チームが本拠地としている。
前掛け
前掛け（まえかけ）は、衣服を汚さないようにするため、己の身を守るためのもの。
開戦に関する条約
開戦に関する条約（かいせんにかんするじょうやく）とは、1907年10月18日にハーグで署名された宣戦布告に関する条約である。
開戦に関する条約 概要
全8条から成るが、主要な条項は、開戦に先立ち相手国に宣戦布告を行う義務を定めた第1条と、中立国に対し戦争状態の通告を行うことを定めた第2条の2つである。第3条には総加入条項が付与されている。
第1条
締約国は理由を付したる開戦宣言の形式、または条件付開戦宣言を含む最後通牒の形式を有する、明瞭かつ事前の通告なくして、其の相互間に戦争(hostility)を開始すべからざることを承認す。
第2条
戦争状態は遅滞なく中立国に通告すべく、通告受領の後に非ざれば該国に対し其の効果を生ぜざるものとす。該通告は、電報を以って之を為すことを得。但し、中立国が実際戦争状態を知りたること確実なるときは、該中立国は通告の欠缺を主張することを得ず。
第3条
本条約第一条は締約国中の二国又は数国間の戦争の場合に効力を有するものとす。第二条は締約国たる一交戦国と均しく締約国たる諸中立国の関係に付拘束力を有す。
開戦に関する条約 成立
この条約は、ハーグ陸戦条約の改定（1907年10月18日）と同じ日に署名された。
フェロン
フェロン（ロシア語: фело́нь , ギリシア語: φαιλόνιο フェロニオン）とは、正教の司祭がまとう袖なしの祭服である。ピラトの法廷でイイスス・ハリストス（イエス・キリスト）が身につけた紫衣を象徴化したもの。カトリック教会では、カズラ（チャズブル）に相当する。またフェロンは日本正教会での表記である。ロシアでは、リザともいう。
フェロン 歴史
古代のフェロンは円筒形をしており、頭から足まで全身を覆って、顔を出す穴が開いているだけだった。のちに奉神礼を執り行いやすいものにするため、丈ひもを使って締めたり緩めたりができるようになる。ギリシャ正教会の長衣はフェロンのかつての姿をとどめている。しかし、ロシア正教会ではフェロンは丈の短いものを用いている。時代が下ると、フェロンの肩当てを硬くして、高さをだすようになった。フェロンを着た聖務執行者の肩口が、後ろから見て三角錐や台形の形に持ち上がるようにである。
さまざまな時代で、フェロンは司祭の祭服となってきた。総主教も含めたあらゆる主教にとってもそうである。初めは総主教と府主教が、それから主教たちもやはり上に羽織る祭服であるサッコスを身につけるようになる。今日、フェロンは司祭が着けることが主流になった。
16世紀から17世紀にかけて、フェロンにはしばしば重みのある金襴が用いられた。やはりそれらで肩口のところに円錐を作り、高さを生み出すためである。そして、軽い布でも同じようにするために、裏地には硬いカラーが使われた。それは当時のカトリック教会のカッパ・マグナの縫製から借用したものである。誦経者祝福式に際しては、誦経者となる者はさらに丈の短いフェロンを身に着ける。
原亨吉
原 亨吉（はら こうきち、1918年6月21日 - 2012年3月20日）は、日本の数学史家、フランス文学者、翻訳家。大阪大学名誉教授。
フランス科学思想史、近世ヨーロッパ数学史を専攻し、ルネ・デカルト、ケプラー、ホイヘンス、ロベルヴァル、ライプニッツを軸に研究論文・翻訳を行い、フランス語教育にも長くたずさわった。若き日はスタンダール、アラン、ヴァレリーらの翻訳も行った。
原亨吉 略歴
京都市出身。姫路市に育つ。第一高等学校理科乙類を経て、1938年京都帝国大学哲学科入学、1940年退学し1942年東京帝国大学仏文科卒業。1942年入営し少尉で敗戦、1945年8月20日中尉（いわゆるポツダム中尉）で除隊、1947年同志社女子専門学校教授、1949年関東学院大学経済学部助教授。
1955年大阪大学文学部助教授、1963年パリ大学に留学し1965年博士号を取得し帰国、1970年教授、1974年評議員、フランス政府よりパルム・アカデミーク勲章を授与、1982年定年退官し名誉教授、天理大学教授。
1982年に「パスカルの数学的業績（“L'ŒUVRE MATHEMATIQUE DE PASCAL”）」で日本学士院恩賜賞を受賞、1989年勲二等瑞宝章受章。
リザ (キリスト教)
リザ（ロシア語: риза, 「ローブ」の意）もしくはオクラド（ロシア語: оклад, 「覆われた」の意、ギリシア語: επένδυση）は、正教会において用いられる、イコンを保護する金属製の覆い。ふつう、メッキされるか銀製の金属でレリーフの技術を使った装飾と共に作成される。そこには貴重な宝石や真珠が用いられ、時にはエナメル加工、線条細工、手間のかかった模造品も使われる。
リザの使用はビザンティン美術に起源があるが、ロシア語の術語はしばしばギリシャイコンに適用させられている。ギリシャ語では"ギリシア語: επένδυση"（エペンディシ、覆い）との術語がある。
リザの目的はイコンへの崇敬にある。リザにはハリストス（キリスト）や聖人の像が彫り込まれる。蝋燭やオイル・ランプがイコンの前で燃えており、香炉が奉神礼の間に焚かれているため、イコンはいつも黒ずむ。リザはイコンを保護するのに役立つ。
リザ (キリスト教)
リザはイコンを覆うことに特化してデザインされているが、イコン画の主題として描かれている人物の顔と手、足などはむきだしのままであり、直接みてとることができる。リザの光輪などはイコンそのものより精緻につくられていることもままあり、生神女のイコンにかけられるリザにはしばしば宝冠がつけられ、その衣服にはたいてい真珠や宝石などが飾りつけられている。ふつうリザは肖像の顔と手をのぞいてイコン画の全体を覆ってしまうものだが、特に古いものでは主題となっている人物の光輪だけを覆うものもみられ、そういうものは「ベニェツвенец」と呼ばれる。また時としてリザはロシア語では「ツァターЦата」と呼ばれるトルクやゴージットとして様式化されたものも含む。
後期ビザンツ帝国のものは特にそうなのだが、そもそもリザをつけることを前提として描かれるイコンもある。つまり、リザで覆われない部分は初めから描かれないのである。
リザ (キリスト教) 語源
ダーリの辞書によれば、Окладには次のような意味が紹介されている。イコンを覆う(包む)こと。銀やリザ(金襴)などのオクラトで装飾すること。オクラドのないイコン画は、はだかの(неокладный)聖画像である。
このイコンの装具は文献によっては「крут」や「кование」、「кузнь」といった名称も散見される。現在の「オクラド」という言葉の登場は、16世紀を待たねばならない。教会スラブ語である「リザ」もやはり同時代のものである。オクラドがイコンと切り離されてとらえられるということはありえない。イコン画は常に「覆われた聖画像」(окладный образ)なのである。もともとのオクラドが外され、別のイコンにかけられていたリザに取り替えられたなら、それは「選ばれしオクラド」(оклад в подборе)と呼ばれる.。
リザという言葉の語源に関しては、はじめのうちは単にオクラドの一部を表すものとして用いられていたのだが、後にオクラドそのものを指すものとして意味がひろがったといわれている。ファスメル(ダーリとおなじく高名な辞典編纂者)は、「ルバーハ、トリャプカ(どちらも衣服の一種)、リェーザチ(彫刻するの意)」との同族性があるとしている。
リザ (キリスト教) 奉神礼における意味と意義
まばゆい輝きをもったイコンのリザは、この世のものならぬ、形而上学的なひかりのシンボルである。「ひかりを纏えよ、リザの如くに」というわけである。イコン崇敬を問題にした第2ニカイア公会議では契約の箱の材料(木材)とイコンの同一性に着目された「契約の箱は黄金で覆われていたのであり(「これに純金をかぶせる。それは、その内側と外側とにかぶせなければならない。その回りには金の飾り縁を作る」 『出エジプト記　25:11』))、それならばイコンも貴重なるオクラドで飾られるべきだということである。
リザ (キリスト教) 奉神礼における意味と意義
たいていイコンには、オクラドの下に描かれたばかりであっても、入念に衣服や背景、銘が書き込まれる。それは、オクラドがないままであっても、美しい見栄えをたもつためであった。同じような念のいれようは、「イコンに描かれた聖者たちの装いにひとしいこれらのリザは、魂の救済というイメージを象徴的に開示するものであり、清廉(白銀)と神の恩恵(黄金)によって輝かしく飾りつけられたものと解することができる。宝石や真珠、まばゆい琺瑯などをオクラドにあしらうことは、いくつもの精神的恩寵によって彩られた魂の豊饒のシンボルなのである」という言葉にもみてとれる。オクラドの目的は、形而上のひかりの象徴をつくりあげることであり、そこには聖性がやどっている。永遠に繁茂する植物をモチーフにして装飾されたバスマー(浮彫りのされた金属板)は、その神的なひかりの生き生きとした力を表している。
この貴重なイコンの装具の起源は、古からの伝統である聖者の崇拝と関わっている。いわゆる異端のキリスト観に習ったものであるが、そこから偶像崇拝の要素をなくし、信仰のための言語を人格化する手段としたものであった。
リザ (キリスト教) 奉神礼における意味と意義
貴重なオクラドやリザをイコンに「着せる」ことは、なにかの首尾が上手くいったあとで神へ奉献をし、感謝する習慣にちなんでいる。いまではこの伝統は失われてしまった。聖堂のイコン画は長老に寄進するため幾枚もがリザで覆われた。また次第に一般の来訪者による進物でもそれがなされるようになった。
イコンが描かれたならすぐにきよめの儀式がおこなわれる。それをおさめた聖堂は、そのままリザの資金を捻出するために奔走する。それまで…イコンには顔と手があるだけである。そのままで不足しているものの価値は、白銀の質とそれを彫りあげる職人の腕前にかかっている。ロシアの聖堂という聖堂におかれた、夥しいほどのそれらの作品群は、異国の旅人にも衝撃的な印象を与えた。そのうちの一人はこう述べている:。
生神女のイコンの装飾は、非常な人気を博した。ロシアで最も絢爛たる黄金のオクラドの一つは、ウラジーミルの生神女のためにアンドレイ・ボゴリュブスキー公が特注したものである(文献によれば彼女のために黄金だけで5キログラムが費やされた)。初期のオクラドは、あわせて1プード(およそ16キログラム)もの金が使われているが、これも上流社会の成功者のみが成せることであった。ドンの生神女のために17世紀につくられた(現存していない)オクラドについての記述は有名である。これは1680年に福音大聖堂が写本のわずかなページにまとめたものであった。
君主政治のもと、尊ばれるべきイコン画をオクラドで飾りつける伝統は、さらに時代が下っても保たれていた。1768年には女帝エカチェリーナ2世が、生神女福音大聖堂にあるカザンの生神女に自らの金冠でもってそのオクラドの一部としている。あるいは反対に、1722年1月にはピョートル1世が次のような命令をだしている。「今後、ロシアにおいて聖画像をかかげるあらゆる教会は、つまりは金貨、銀貨、銅貨、その他舶来品を掲げているものと思わねばならない。これを禁止する」。命令は長老や民衆の不興をかったが、にもかかわらずあわゆる奉献品がイコンから取り外されることとなった。
リザ (キリスト教) 歴史
肖像をのぞいたイコンの全面を覆うオクラドは、中世のレリーフ型のイコンに起源をもつ。これは全体が貴重な金属からできているものである。もともとオクラドは細かな彫刻に用いられていたものであり、現在のように聖堂におさめるような大型のイコンにも使われだすのはもっと後になってからのことである。ロシアで知られている最も古いの17世紀のものであり、聖人ペトロとパウロを描いたイコンにつけられていた銀製のオクラドものである。同じものはノヴゴロドの聖ソフィア大聖堂で保管されているオディギトリアの生神女のイコンにもある。
初期のオクラドはイコンの背景の一部を覆うものでしかなかった。16世紀にはいって、バスマーと呼ばれる最もシンプルなオクラドが使われるようになったことが分かっている。バスマーとは、薄い金属の板のことであり、模様を型にとって打ち出されたものである。このようなタイプのオクラドはより造りやすく、17世紀の前半にはイコンの製作技術の向上とあいまって一気に普及するようになる。
17世紀の終わりまでにイコンのオクラドは美術工芸品の一種としての独立した価値や、また構造、意匠の特異性が認められるようになったと現在では考えられている。
リザ (キリスト教) 歴史
17世紀ごろまでには、絵画空間全体を覆うタイプのオクラドを目にすることがさらに多くなる。つまり、オクラドの制約を受けないのは顔だけである。そしてこれ以降は、この全面的なオクラドが圧倒的に増えていくのである。中世のルーシ人たちによる端正なバスマー作品にかわって、バロック風の凝ったオクラドが登場しはじめる。そのようなオクラドは次のような手法でつくられている。銀の平板を職人がまず飾り枠にし、その内側で同じようにして聖者の肖像や衣服の細部を整えていく。それを繰り返して、いっそう複雑な構成に近づけていく。また署名はバロック風の一風変わった飾り文字で書かれる傾向が強かった。研究者たちによれば、「そのようなオクラドは、こと表現力において、当時の彫刻作品にひけをとらない」。バロック的な要素はしばらく続き、19世紀にまで及んだ。その凝りに凝られた細部が、ある意味で豊饒さのシンボルとなっていたのである。
リザ (キリスト教) 歴史
それにもかかわらず、しばらくするとよりシンプルで、より簡素なものが増えてくる。1730年代にロシア領内でいくつもの銀山が発見されてからも、そういったオクラドは型にはまったようなもののままだった。宝石細工に機械が導入されるようになり、オクラドからは方向性とでもいうべきものがなくなってしまう。圧延や型抜きはオクラドに無個性化をもたらした。19世紀には、オクラドの大半が薄い銀板からつくられるようになる。そこから専門用語で「ホイル」と呼ばれるようになった。薄い金属板をもとにデザインしたものを型抜きするのである(!模様つきの枠や装飾された背景!)。衣服や冠は手で彫られてもいたのだが、実際にはそれ以上にめっきや半田付けが主流になった。時には銀製のオクラドが金でめっきされることもあった。そのような「ホイル」されたオクラドは骨董市などでは最も高値がつけられる。より価値があるものは、より入念に細部が鋳造されたものである。同時にまた19世紀には、オクラドに古典主義的な様式が現れるようになる。模様に規則性がとりいれられたり、枠や地、光背などが秩序立てられて配された。時代が下るにつれてオクラドはさらに地味なものになっていく。しかし、19世紀末の30年間は回帰的な傾向が認められ、かつての中世ロシア的な様式をみせている。
リザ (キリスト教) 歴史
新技術によりイコン画そのものの価格も下がった。19世紀から20世紀のはじめにかけて大量生産された家庭用イコンは、すでに「手抜き」がなされていた。その上のオクラドは単に顔や手の一部をそれらしく覆っているだけで、背景や装いなどが細密に仕上げられることはなくなっていた。
興味深い事実として、不可解かつ冒涜的な表現のなされたいわゆる「地獄のイコン」の存在が挙げられる。これはオクラドや装飾的な覆いの下に、悪魔や、つのによりかかる聖人の顔などを描いたものである。同じようなイコン画は「福ヴァシーリー」として伝わるものにもみられるが、19世紀の農奴たちのあいだではより一般的なものであり、好まれていた。
ロシアのリザの大部分は、それがあまりに高価な素材を用いているという理由から持ち出しが禁止された。1921年の政令は、ロシアにある修道院の所蔵品をすべて廃棄するように指示している。主要なリザは教会資産没収委員会によって徴発されてしまった。