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リソフォン 類似楽器
リソフォンの類似楽器としては、グロッケンシュピール、チューブラーベル、鉄琴、シロフォン、マリンバや、Barry Prophet(Music Gallery所属)制作のガラス製の打楽器がある。なお、ベロフォンは、ガラスをこすって音を出すものなので、類似楽器ではない。
指輪 (navy&ivoryの曲)
「指輪」（ゆびわ）は、日本の音楽グループ・navy&ivoryの1枚目のシングルである。2005年2月23日発売。発売元はコロムビアミュージックエンタテインメント。
指輪 (navy&ivoryの曲) 収録曲
全曲作詞・作曲：吾郷水木生、編曲：松本孝浩
香取栄二
香取 栄二（かとり えいじ）は日本の俳優。本名、山本 栄。1943年（昭和18年）に近衛十四郎の紹介で美空ひばり (女優)と結婚した。
サビーネ・シュミッツ
サビーネ・シュミッツ （Sabine Schmitz, 1969年5月14日 - 2021年3月16日）は、ドイツ・アーデナウ出身のレーシングドライバー。結婚当時の姓名はサビーネ・レック (Sabine Reck)。かつてはBMWチーム所属のプロレーシングドライバーであり、ニュルブルクリンクの“Ring taxi”（後述）ドライバー、テレビ司会者としても活躍した。ザビーネ・シュミッツと表記されることもある。
サビーネ・シュミッツ 経歴
地元でホテルとレストランを経営するシュミッツ家に生まれた。二人の姉と共にニュルブルクリンク北コースの中にあるホテル Hotel am Tiergarten（レストランPistenklauseの地階）で育った。
サビーネはホテルのスペシャリスト、そしてソムリエとしての教育を受けた。その後ホテル経営者と結婚し、ノルトライン＝ヴェストファーレン州のプルハイムに移り住んだが、2000年に離婚した。2003年まではニュルブルクでFuchsröhre（キツネ穴の意）というレストランバーを経営していた。店名は、北コースにあるセクションの名前にちなんでいる。2004年には、ヘリコプター操縦士の免許を取得している。
シュミッツ家の3姉妹は、時折ファミリーカーで北コースを走行していた。その後3人ともレースに参加するようになるが，継続して参戦し勝利を重ねたのはサビーネだけだった。彼女はCHC、VLN等のニュルブルクリンクでおこなわれるレースイベントに勝利し、1996年と1997年にはニュルブルクリンク24時間レースで総合優勝を果たし、メジャーな24時間耐久レースで初めて優勝した女性となった。1998年にはVLN耐久レース選手権のシリーズチャンピオンも獲得した。全てBMW・M3を駆り、地元のベテランドライバー Johannes Scheid をパートナーにして得た勝利だった。
サビーネ・シュミッツ 経歴
2006年には Klaus Abbelen と共に Land Motorsport チームからポルシェ・997でニュルブルクリンクVLN耐久レースシリーズに参戦を開始する。2008年のニュルブルクリンク24時間ではポルシェ・ワークスの Manthey Racing の2台に次ぐ3位を獲得している。
ニュルブルクリンクには、“Ring Taxi”と名付けられた2台のBMW・M5があり、チケットを購入すればレーシングドライバーによる北コース走行を同乗体験できる。サビーネはそのうちの1台のドライバーを務めており、その豪快なドライビングが有名になるにつれ人々の注目を浴びていった。
自身の言によると、彼女はこれまでにコースを2万周もしており、年間約1200周をこなしているという。コースを熟知し尽くしている彼女は、「ニュルブルクリンクの女王」、「世界最速のタクシードライバー」といったニックネームで呼ばれるようになった。彼女のお気に入りのセクションは、SchwedenkreuzとFuchsrohreとのこと。（各セクションの位置についてはコース図を参照。）
主なライバルとしては、クラウディア・ヒュルトゲンが挙げられる。BMW・Z4を駆る彼女は2005・2006年のVLNシリーズを連覇し、2008年の同シリーズ第3戦ではポール・トゥ・ウィンを飾っている。
サビーネ・シュミッツ 経歴
ニュルブルクリンクを本拠地に自身の会社「サビーネ・シュミッツ・モータースポーツ」を経営し、レーシングドライバーの訓練や、上記“Ring Taxi”のサービスを提供していた。
「世界最速のタクシードライバー」として知名度が上がったことにともない、サビーネはたびたびモータースポーツ番組のゲストコメンテーターを依頼されるようになり、ユーモラスな解説ぶりが評判になった。2006年9月からは、ドイツのテレビチャンネルDMAXの自動車番組、D Motorで司会を務めることになった。彼女は番組内で毎回色々なチャレンジ企画をおこなっている。例えばフェラーリ・360モデナと1200馬力のレーシングトラックの対決、フォーミュラ・ルノーマシンとレース用のサイドカーとの対決などである。
さかのぼって2004年12月には、サビーネはイギリスでの知名度を上げることになる。BBCの自動車番組「トップ・ギア」に出演した。ジャガー・Sタイプのディーゼル仕様で、司会者のジェレミー・クラークソンが北コースをアタックして出したベストタイムである9分59秒を、彼女は1回きりのアタックで47秒も上回ってみせた（シーズン5 エピソード5にて放送）。ジェレミーのタイムを酷評して彼女は、「それぐらいのラップタイム、私ならバンでも出せるわ」と言い放った。
サビーネ・シュミッツ 経歴
2回目のトップ・ギア出演で、彼女は実際に商用バン （フォード・トランジット）に乗り、ジェレミーがジャガーで出したベストタイムの更新に挑戦することになった。軽量化（といってもホイールキャップ、スペアタイヤ、工具セット、そして同乗していたリチャード・ハモンドを降ろした程度）を施し、ダッジ・バイパーを先行させてスリップストリームを利用するなどしたが、最終的なベストタイムは10分8秒と、惜しくも更新には至らなかった（シーズン6 エピソード7にて放送）。番組のスタッフは彼女を撮影しようとしたが速すぎてついて行けないため、ジャガーのテストドライバーであるウォルフガング・シュバウアーを雇い、彼の運転するジャガー・SタイプRで追いかけることになった。
3回目の出演は、2005年トップ・ギア アワード「ベスト・ドイツ人」の受賞だった（シーズン7 エピソード6にて放送）。
2007年には、ジェレミーのDVD「Supercar Showdown」においてアウディ・R8を駆り、ポルシェ・911GT3に乗るスティグと対決した。
サビーネ・シュミッツ 経歴
トップ・ギアと彼女が司会するD Motorは、番組同士の対決企画をおこなった（トップ・ギア側ではシーズン11 エピソード6にて放送）。イギリス対ドイツの国産車対決ではミニ・クーパーをお互いに「国産車だ」と言い張って同車対決をおこなった。ダブルデッカー車（2台の車を上下に合体させ、上の車のドライバーがステアリング、下の車のドライバーがアクセルとブレーキを担当する、いわば車版二人羽織） 対決ではジェレミーとトップ・ギアスタッフの “Kiff”（昔鮫に食われた片手が義手であり、ステアリング担当なのにレース途中に義手が外れてしまった）のペアをサビーネたちが破った。
2016年2月には、同年5月から放送予定の『トップ・ギア』新シリーズにおいて、正式に司会者陣に加わることが発表された。
2017年にがんの告知を受け闘病生活に入る。化学療法による治療の結果、2019年には一時レーシングカーのステアリングを握るところまで回復するが、その後がんの再発・転移を繰り返した。一方でヘリコプターの操縦免許を取得し、闘病中もニュルブルクリンク上空を自ら操縦するヘリでしばしば飛行していた。2021年3月16日、51歳で死去。
LG化学
株式会社LG化学（エルジーかがく）は ソウル市に本拠を置き、韓国の最大手 総合化学メーカーで、LGグループに属する。
LG化学 概要
1947年、具仁會が樂喜化學工業社として創業。戦後払い下げられた興亞化学工業株式会社の化粧品のクリーム販売・製造を行い、更に化粧品の容器としてプラスチック製造業にも進出した。
1958年に設立された金星社（現：LGエレクトロニクス）と共にラッキー金星グループ（現：LGグループ）を結成した。化学製品、化学素材、電子製品、電子素材、自動車用品、住宅関連商品などを製造販売している。
1969年に韓国証券取引所に上場し、1976年に石油化学事業に進出した。
2020年の通期決算では、売上高が30兆575億ウォン（約2.8兆円）、純利益は2兆3532億ウォンとなり、世界7位の化学メーカーである。
なお、創業事業である化粧品や生活用品の製造・販売部門は、2001年4月にLG生活健康として分社化されている。
LG化学 おもな事業
LG化学は、ヒュンダイ自動車が2009年下半期から量産開始するアバンテのハイブリッドカーにリチウムポリマー電池を単独供給する事が決定している。
LG化学が2010年に販売される米国GMの電気自動車用リチウムイオンバッテリーを単独供給する事が決定している。供給期間は2010年から6年間。
ハイブリッド用の電池では、サムスンSDIやSKエネルギーが韓国内でのライバルである。
2010年代後半、同じ韓国内の同業他社であるSKイノベーションと電気自動車向け車載電池の分野で激しく競合する関係となった。2019年4月、LG化学は77人の従業員を引き抜かれることで企業秘密が奪われたとして、SKイノベーションをアメリカ国内で提訴。その後は、両社で電池の特許侵害を巡り提訴を起こす泥仕合となった。2021年4月、SKイノベーションがLGエナジーソリューション（LG化学の子会社）に対して18億ドルを支払うことで両社が和解し、今後10年間は互いに訴訟を提起しないことにも合意した。
特にEV向け電池では世界シェアトップになるように急成長を遂げており、2020年12月1日から電池部門は「LGエナジーソリューション」として分社化した。
LG化学 おもな事業
2020年までに、グローバルバッテリー市場で高い占有率を収めたが、一方で梧倉工場で生産したLG化学製バッテリーを搭載した自動車（シボレー・ボルトEV、ヒュンダイ・コナ）の火災事故などからリコールが相次いだ。GMが8月20日に発表したリコールでは、電池メーカーであるLGの製造上の欠陥が原因であることを明らかにされた。リコールに際して完成車メーカーが部品メーカー名を公表し、欠陥があると指摘するのは異例だが、これはEV開発において完成車メーカーと電池メーカーが対等の立場になっていることを示すものとも推察されている。GMとは合弁会社を設立しているように、つながりも深い。
液晶パネルに使われる偏光板の2008年当時の世界シェアは、LG化学が25％だった。日東電工は28％である。
2019年にLCD事業からの撤退を表明。2020年に入るとLCD用カラーフィルター感光材事業を中国雅克科技の子会社である斯陽国際に580億ウォンで売却。LCDガラス基板事業は買い手が付かずそのまま撤退。LCD偏光板事業は中国の寧波杉杉に11億ドルで売却した。
現在、LGグループをあげて太陽電池事業を推進している。
具体的には、シリコンなどの素材をLG化学が生産し、原材料をLGエレクトロニクスが引き取り太陽電池セルとモジュールを生産する。
さらにはLG CNSが発電所事業の販売活動をし、最終的な太陽光発電所の建設と運営をLGソーラーエナジーが引き受ける。
LGソーラーエネルギーは、LG化学が太陽電池製造のためにLGエレクトロニクスにポリシリコンを供給するために2007年につくられた子会社。
LG化学 生産品目
2009年3月時点で確認出来ている生産品目一覧。カッコ内は素材の説明。
LG化学 LGトステムBM
日本アルミサッシ1位企業の住生活グループのトステムは2009年3月11日にLG化学と2009年4月に合弁会社を設立すると発表した。
トステムの技術を元にアルミ建材などを開発し、LG側の販売網をいかして販売する。
発表によると、日本の国内需要が落ち込む中で、海外での販売を強化したいトステム側と、アルミニウム建材事業を拡大したいLG化学側の思惑が一致した。
新会社の名称は「LG―TOSTEM　BM」となる。本社はソウルに置く予定。
生産は当面、外部に委託する予定。2012年に売上高1200億ウォン（約120億円）を目指すと発表されている。
資本金は60億ウォン、LG側が51％、トステムが49％出資。
合弁会社のLGトステムは、LG化学の産業材の事業部門が分社化して2009年4月新しく発足する「LGハウシス」の子会社になる。
LGトステムはアルミ建材や産業用アルミニウム製品などの製造販売を行う。
LG化学 事故
2020年5月7日、インド、ヴィシャーカパトナム市の子会社の化学工場でガス漏れ事故が発生、周辺住民ら11人が死亡、約1000人が病院に搬送、約5000人が体調不良を訴えた。工場は2019新型コロナウイルスの感染拡大の影響により閉鎖されていたが、化学変化等により容量5000トンのタンク2基からガスが漏えいしたもの。
バランス (JIGGER'S SONのアルバム)
『バランス』は、JIGGER'S SONのアルバム。
バランス (JIGGER'S SONのアルバム) 概要
前作『素敵な日々』で「JIGGER'S SONは4人である」という基本姿勢を確認できたことから、今作では鍵盤類の使用を解禁した。レコーディングが3期に分かれたため、それぞれ異なるエンジニアを招いている。佐野元春の『The Circle』等数々の名盤を手がけた坂元達也の参加は特に嬉しかったそうで、バンド内のモチベーションも非常に高い中に制作された。納得いく楽曲が出揃った後で新たに制作した3曲いずれも手応えを得たことからそれらを全て収録し、作曲した覚は「限界を超えるものができてしまった」「今後、これを超えるものが作れるか不安になった」と案内。次なる楽曲制作への刺激を求めて瀬木貴将とボリビアアマゾンを巡る旅に出かけた。最高傑作と自負していた作品ではあったが売上は不振に終わり、バンドの活動休止の呼び水となる。
バランス (JIGGER'S SONのアルバム) 収録曲
特記のない限り作詞・作曲：坂本覚、編曲：JIGGER'S SON&土方隆行。
藤原長岡
藤原 長岡（ふじわら の ながおか）は、平安時代初期の貴族。藤原北家、右大臣・藤原内麻呂の六男。官位は従四位上・大和守。
藤原長岡 経歴
大同2年（807年）陸奥大掾、同年9月に左兵衛少尉に転じるが、任期の5年間で歩射・騎射の両方の節会に付き従い、作法を間違える事がなかったという。弘仁2年（812年）出羽介に任ぜられるが遥任として京に留まり、続いて駿河介と国司の次官を歴任。弘仁10年（819年）従五位下に叙爵し、のち播磨介・播磨守を務めるなど、嵯峨朝では主に地方官を務めた。
淳和朝に入ると、天長元年（824年）山城守を経て、天長5年（828年）従五位上に叙任される。淳和朝後半は治部大輔・宮内大輔・木工頭・右衛門佐と京官を歴任した。
仁明朝初頭の承和元年（834年）右馬頭に遷るが、承和2年（835年）正月に正五位下、9月に従四位下と続けて昇叙される。またこの頃越前守に任ぜられる。
承和10年（843年）山城守に任ぜられるも病であるとして出仕しなかったところ、同年7月大和守に任ぜられ、任官を固辞するも今度は許されず官職に就く。承和13年（846年）従四位上。大和守の任期終了後は大和国宇智郡の山家に隠居し、嘉祥2年（849年）2月6日卒去。享年64。最終官位は散位従四位上。
藤原長岡 人物
武芸に長じた一方、在任した各官職において清廉かつ有能であると評された。
楊心古流
楊心古流（ようしんこりゅう）は、柔術の流派である。正式には楊心流と言ったが、戸塚彦介が有名であったため戸塚派楊心流（とつかはようしんりゅう）とも呼ばれる。秋山四郎兵衛の楊心流と区別するため、楊心古流と称していた。楊心流と同じく、文書上、楊、揚どちらの字の使用例も見られる。
乱捕を早くから取り入れた流派であり、幕末期の江戸を中心にかなりの修行者がいた。明治初期の講道館のライバル流派の一つとして主に小説や記録で敵役として登場する。
楊心古流 歴史
流祖は肥前の国長崎の医師であった三浦楊心である。徳川初代の頃の人とされている。
三浦楊心は人が病になるのは坐食して心神を倦怠させるからであり、これを未然に防ぐためには適度な運動をするのがよいと考えていた。そして高弟二人と相談し居捕五行の型を作り上げて、これを試みたところ心身爽快を覚えた。しかし未だに体の運用が不十分であったため、さらに起合と行合の手型を工夫した。これに習熟したところ初めて健康を保全することができたという。
三浦楊心が没した後に高弟二人が相談し、多年施して効果のあった型を秘すべきではなく天下に普及して医の本分を盡すべきと一人は楊心流と称し、一人は三浦流と称して人々に教授した。その後、豊後の人である阿部観柳武貞が楊心流の奥義を究めた。
楊心古流中興之祖とされる江上司馬之介武経は阿部観柳の甥である。豊後国の人で龍造寺山城守三男の江上下総守の末孫であると伝わり幼名を江上鬼五郎といった。阿部観柳が没した時に名を江上観柳と号して楊心流を継いだ。
江上観柳は柔術はただ身体を強健するのみならず世の士夫たる者は柔術を学ばなければならないと考えていた。江上観柳は21歳頃に江戸に上り芝赤羽根心光院の傍に演武場を開設し楊心流を教えた。その門に入るもの1500人に及んだ。寛政七年六月七日（1795年）に48歳で没した。
楊心古流 歴史
江上の高弟である戸塚彦右衛門英澄は柔術場を芝西久保八幡山下に開いた。門人は900人余りであった。師の江上観柳が沼津藩で楊心流を教えていたことから、その推挙により戸塚彦右衛門も沼津藩で柔術の教授を行った。戸塚彦右衛門は師恩を追慕して生前は江上流を称した。
戸塚彦介は幼少から父の戸塚彦右衛門に就いて江上流を学ぶ。戸塚彦介は水野家に仕え沼津藩の柔術指南役となった。1837年（天保8年）に戸塚彦右衛門が亡くなったことにより25歳で継承して弟子を教授した。戸塚彦右衛門の遺命により流の名称を元に戻し楊心流とした。戸塚彦介の代に及んで門に入る者、他流より学びに来るものが日に多くなり盛大を極めた。徳川家茂に楊心流の秘技を上覧し、1860年（万延元年）幕府の講武所が設けられた際に徳川家茂の推薦により柔術教授方頭取に任命された。この時に柔術場を愛宕下に移し門人は1600人余りとなったとされる。1868年（明治元年）に沼津藩の水野家が菊間（現在の千葉県市原市菊間）に転封したことにより、明治維新後は拠点を千葉県に移して柔術の教授を行った。
別名戸塚派楊心流と呼ばれるのは戸塚彦介が講武所柔術師範の頭取として活躍したためである。1903年（明治36年）嘉納治五郎とともに最初の柔道範士に選ばれた戸塚英美は戸塚彦介の子である。
楊心古流 歴史
明治以降も多くの修行者がおり、香取神道流の杉野嘉男なども楊心古流を学んでいる。昭和初期の古武道振興会には今田七郎の門弟の金谷元朗と大竹森吉の門人の深井子之吉、上野八十吉、大竹の孫弟子にあたる鈴木次夫、鈴木三郎が所属していた。金谷元朗の系統は楊心古流、大竹森吉の系統は戸塚派楊心流という名称で古武道振興会に入り活動していた。ただし他の古流と同じく、第二次大戦後は著しく修行者が減り現在の伝承状況は不明である。雑誌『極意』（1997年）に最後の継承者の一人で金谷元朗の弟子、元日立高等学校校長保立謙三のインタビューが掲載されていた。また大竹の孫弟子にあたる鈴木三郎は戸塚派楊心流家元代理を名乗っていた。
明治頃に開かれた神道六合流には大竹森吉門下の深井子之吉が関わっており、戸塚派楊心流を元に作り上げた形と乱捕技が取り入れられている。神道六合流の道場で直接この技術を学んだ椎木敬文が創始した一技道に楊心古流由来の形が伝わっている。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
楊心古流の正式名称は楊心流であるが、江上流・楊心古流・戸塚派楊心流・天神楊心流・講武所柔術などとも呼ばれていた。
江上流という名称は戸塚彦右衛門が生前に師恩を追慕して称していた名称であるが、遺言により戸塚彦介の代から流派名を楊心流に復した。
楊心古流という名称は秋山四郎兵衛系の楊心流より古いという意味で名乗っていた。また戸塚派楊心流というのは講武所の柔術教授方頭取となった戸塚彦介の活躍により呼ばれた名称であった。
天満天神との関係で天神楊心流とも名乗った系統もあった。
旧制沼津中学（現沼津東高等学校）で漢学を教えていた池谷観海（観海学人）が記した『観海詩鈔』に戸塚彦介の逸話が漢文で紹介されている。
これによると戸塚彦介は役人の前で絞首台を試したが、平然と落ち着いて顔色を変えずに耐えて見せたという。
池谷観海が記した戸塚彦介の逸話は下記の通りである。
戸塚彦助、柔術海内無双である。その技を以て沼津候に仕える。明治の初め、政府は斬首に代わって絞罪法を設けた。戸塚はこれを試した。台を登り調息して「可」と言った。役人は承り足台を取り外したところ、戸塚の肢体は崩れて下に垂れて紐が引き締まり咽喉が絞まった。戸塚は顔色を変えず、しばらく時間が経ったが平然と落ち着いていたので役人は驚嘆した。その技は入神の域に達していた。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
松岡克之助尚周は、天神真楊流を磯正智から戸塚派楊心流を戸塚彦介から学び二流を合流して神道楊心流柔術を開いた人物である。松岡克之助は戸塚彦介の門人であり娘婿は戸塚彦介の門人の息子の片柳良太郎であることから、戸塚と講武所についての話が多く伝わっている。
神道楊心流の松岡龍雄が父の片柳良太郎から聞いた話では、戸塚彦介の荒稽古は江戸中で大変評判となっており、戸塚彦介は身長5尺9寸（178.8cm）体重23貫（86.2kg）の大男で少々腕自慢の者でも軽く向う脛を蹴られただけで道場の羽目板まで飛んでしまう有様であったという。
戸塚道場はこの荒稽古により奉行所から稽古差し止めの命令を受けたことがある。
幕末の乱捕稽古では水月に拳を当てることも向う脛・睾丸に蹴りを入れることも自由であり、相手を投げる時は土中まで埋め込むほどの勢い行っていた。幕府講武所の乱捕稽古でも怪我人が出るのは当たり前で胸に入った蹴りを受けそこねて絶命した話や大男が絞め落とされて蘇生しなかった話が伝わっている。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
松岡克之助は1855年（安政2年）に磯正智から免許皆伝を授かり、磯道場の四天王の一人として師範代を務めていた。当時の松岡克之助の体格は身長5尺8寸（175.7cm）体重23貫（86.2kg）であり、他流試合を一手に引き受け悉く倒して「磯道場の猛虎」と恐れられた。師範代を三年務めた後、1858年（安政5年）浅草観音寺境内に天神真楊流道場を開いた。
1860年（万延元年）松岡克之助は黒田藩から呼び出しを受け幕府講武所の修行人を命じられた。講武所の修行人とは旗本・御家人を始め各藩の中から剣術・鎗術・柔術等の武術に腕の立つ者を選んで特別訓練をするために選出されるものである。
この講武所で柔術教授方頭取の戸塚彦介と立ち合ったところ、どう頑張っても三本勝負の乱捕試合で二本は取られてしまったという。この時の戸塚彦介は49歳、松岡克之助は24歳であった。
これにより松岡克之助は戸塚彦介を第二の師匠と定め、講武所と愛宕下の戸塚派道場に通って楊心流を修行した。
戸塚彦介が編み出した技に鎌腰というものがある。戸塚派楊心流を学んだ深井子之吉が帝国尚武会から出版した『柔術教授書 奥秘龍之巻』に鎌腰の詳細が記されている。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
この鎌腰という技は他流では余り行われないが戸塚彦介が活躍した時代には盛んに使われていた。その時代において各流派と戦う際には必ず鎌腰が用いられた。その理由は、鎌腰は敵に向かって半身で組み自身の体の急所を覆って敵に乗じさせない屈強な姿勢であることに加え、進退自由自在で敵の体勢を崩すのに最も適していたためである。そのため、この体勢で試合をして古来未だ当身の難に合った者は一人もいなかった。戸塚彦介が講武所師範となり武名を天下に馳せたのは、この鎌腰の技を発明したためである。
鎌腰は鎌という組み方を用いる。鎌は敵の捕り方に関わらず右手で敵の右襟を逆に取り、左手で敵の右前脇の帯を取り右自護体の姿勢で敵と相対する。この組み方を鎌に組むといい、敵の右襟を取った右手を釣り込みながら下方へ少し引き、帯を取った左手はそのままで技を掛ける場合に取った帯を右自護体の正面に引き付ける。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
鎌腰を掛ける時には、自護体の右前隅に釣込むように敵を引き出す。そうすることで敵は右足を一歩前に踏み出し、続いて左足を左横に一歩出そうとする。その期に付け入り敵が出した右足の外側より我右足を鎌の形に曲げて後ろ前に物を鎌で刈り切るように払い倒す。この時敵の右襟を取った右手は右外から円形に手首が逆になる位まで殆ど背負うように釣り込んで右拳を我肩と平行させる。帯を取った左手は我右脇腹まで引き付けて止める。この激しい釣り込みで敵の重心が崩れ我腰に乗る形となる。敵が鎌腰に掛かった時に我右足を掛けたまま両手を少し左下方に引くことにより、敵は投げられ真っ逆さまに落ちる。
戸塚彦介門下の久富鉄太郎が明治時代に乱捕を解説した文書には、斜という名称で鎌と同様の組み方が紹介されている。斜は体を中半身にして右逆手で敵の右背口襟を取り左手で敵の右帯を取り、体の重みを左足に取って敵を引き寄せる組み方であった。
1862年（文久2年）講武所について詠まれた短歌の中に戸塚彦介が出てくる。
論より證據、戸塚之業前
三浦徹（1850-1925）は、明治時代に活動した沼津藩出身の牧師である。
三浦徹は『恥か記』という詳細な手記を残しており、その中に楊心古流に関わる話が多数記されている。
三浦徹も楊心古流を学んでおり戸塚彦介、戸塚英美、柏崎又四郎、佐野周三郎、大竹森吉と面識があった。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
この三浦徹の『恥か記』は、明治学院の明治学院百年史編集委員により『明治学院史資料集』に全文掲載された。
沼津藩に柏崎又四郎という人がいた。柏崎は戸塚彦介の高弟で沼津藩においては第一等の優れた柔術家であった。他藩より柔術の他流試合を申し込むものがあっても一度柏崎が手を下せば勝つことができる者はいなかった。柔術においては沼津藩の首座であった。
1865年（慶応元年）柏崎は何を思ってかに沼津藩から脱藩し広島藩に住んだ。広島藩において柏崎の技量を試そうと、大力無双の名がある山僧（不遷流の武田物外のこと）と試合をさせた。柏崎は大力無双の山僧に勝って広島藩に召し抱えられたという。1868年（明治元年）三浦徹は沼津藩で柏崎又四郎が甲冑を着て箱根に出陣するのを見た。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
柏崎は沼津藩においては戸塚彦介、戸塚英美を除いて最優秀の柔術家であったが、腕があるにもかかわらず臆病であった。三浦徹が14～15歳の頃に沼津藩の大手御門の橋の架け替えがあり、側に仮の橋を架して通行していた。ある日、三浦が仮橋にいたところ、柏崎が来て仮橋を渡ろうとした。しかし、柏崎は急に恐れて五六尺進進んで佇んで両手を合わせた。三浦は初め何をやっているか分からなかったが、仮橋が動くことを恐れて三浦が動かないように制していること察した。三浦は「沼津藩には柏崎又四郎という豪傑あり」と誇っていたが、頼みとしていた豪傑はこのように臆病であったとは不審に堪えることができなかった。その後、三浦は柔術の稽古場に出たところ柏崎に稽古しようと言われた。三浦は自分のような幼者が柏崎から稽古してもらえるとは栄誉であると喜んで稽古をお願いした。稽古が終わろうとする頃に柏崎は三浦の咽喉を圧して「この間は橋を動かしたな」と言った。三浦はその後のことを覚えておらず、しばらくして眠りから目覚めるように感じて考えたところ柏崎に絞め落とされたのだと分かった。
三浦は、柏崎又四郎は柔術の達人に間違いないが自ら信じる所が深くなく、また自信がある時は人を傲慢にさせるが柏崎のように自信がないのは修得した技術もその用をなさないと記している。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
戸塚彦介は江戸愛宕下に道場を開き維新前に講武所に召し出され人であったが日本第一の評は決して過賞ではなかった。戸塚家は代々柔術を以て聞こえていた。
下記は三浦徹が記した戸塚と大井平左衛門の話であるが、戸塚彦介か戸塚彦右衛門か詳細は不明であったとしている。手記を書いた当時既に戸塚彦介と大井平左衛門は亡くなっており、また三浦に語った人が誰なのか記憶していなかった。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
沼津藩に大井平左衛門という者がおり、壮年の頃に戸塚に入門して柔術を学んだ。大井は試し投げをしてみたいと思い、ある夜に浜町の沼津藩邸を出て山伏井戸に行き来るものがあったら投げを試みようと待ち構えた。山伏井戸は明治座の裏通りであり当時は極めて通行人が少ない所で強盗が現れることが珍しくなかった。待ち構えていた時、帯刀している一人の小男が来たので不意に襲えば抜刀させずに投げることができると考え、後ろより腕を取ってヤッっという声と共に投げようとした。しかし、大井は逆に小男に捕えられ何も言わずに側溝に打ち込まれた。この側溝は明治座に沿って前の川に流れるものであった。大井は凄く驚いたが、小男は他に害を加える様子もなく行き過ぎたので這う這うの体で藩邸に帰った。翌朝、大井は戸塚道場に出席し戸塚に礼をして「おはようございます」と挨拶したところ、戸塚が大井の顔を見て「大井まだ早いぞ。当分やめろ。」と言った。大井は驚き、これは必ず昨日のことであり巧みに余を投げた技量は戸塚先生でなくして誰であるかと思った。大井は何事も言えずに閉口してその所を去ったという。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
三浦徹によると小男と言っているが、戸塚彦介は肥大の人であり小男ではなかったので前代の戸塚彦右衛門ではないかと考えている。また「大井まだ早いぞ。」の語気によって考えるに、戸塚彦介と大井平左衛門は年齢に著しい差異はなかったので戸塚彦介ではなく前代の戸塚彦右衛門が言ったのではないかとしている。
戸塚彦介は懐中物を懐中することがなく必ず左手に提げていることを常としていた。ある人がその理由を聞いたところ、戸塚は「懐中に入れる時はスリを近付ける憂いがある。しかし左手に提げていれば右手空いているのをもって彼らは恐れて近づかないのである。近づいたスリを捕えるのは下策である。近づけないことを上策とする。」と答えた。
戸塚彦介は普段市中を歩く際に夏は必ず日向、冬は日陰を通行した。ある人がその理由を聞いたところ、戸塚は「通行人と紛争を生じさせないためである。」と答えた。
戸塚彦介が履く雪駄は目方一足一貫目（左右で約3.75kg）に近かった。ある人がその理由を聞いたところ、戸塚は「何事か紛争を生じた時に武士は常に刀を帯するが故に動もすれば早まって抜刀する弊がある。一回抜いたらその事が必ず大事に至る。これをもって余はまさかの時に抜刀せずに雪駄を用いて防ごうと思っている。」と答えた。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
戸塚彦介は日本第一の称ある武人でその心事はこのようなものであった。三浦によると何事にもよらず道の蘊奥に達した者はこのようなものであると評している。三浦は戸塚彦介と時代が異なっていたため不幸にも戸塚の技量を見たことがなかった。
戸塚彦介の子である戸塚彦九郎英美は三浦徹より10歳の年長者であった。三浦徹が楊心古流に入門した時は沼津藩中で戸塚英美の名を言うものが少なく多くは小先生と呼んでいた。
戸塚英美は幼少の頃から身体があまり強健にならず、戸塚彦介はこれを非常に憂いて免許皆伝を授けていなかった。明治維新前、戸塚英美は急にその技量を顕したので戸塚彦介は大いに満足して免許皆伝を授けたという。明治維新前に戸塚英美は武術者社会で頭角を現し修錬した技量を以て世に立とうとしたが、当時の世の中は大変動を起こしており旧時代は破壊され新時代になっていた。これにより戸塚英美は修錬した功を用いることができなかった。
1870年（明治3年）三浦徹がフランス式操練伝習のために上京した時、戸塚英美もまた同じ伝習の命を受けて暫く浜町の藩邸にいて通学していた。しかし、戸塚英美は柔術家としての教育のみ受けた人でフランス式伝習は不釣り合いであり、後に藩庁においてもその不都合を知ったのか戸塚英美のフランス式伝習を免除した。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
戸塚英美が三浦徹と同宿していた時、三浦は他の者と種々の遊戯をしており器用な人は藤八拳、不器用な人は腕押、枕引、座角力を行っていた。戸塚英美だけは一回もその仲間になったことがなく、たまに勧誘する者がいたら戸塚英美は「私にはできません。」と答えて応じなかった。三浦は戸塚英美の「できません。」を不思議と思った。小先生にしてできませんは甚だ奇であり、あるいは戸塚英美の謙譲であると評していたが、ある時その「できません」の理由を問いた。戸塚英美はこの質問に対し笑って「都筑さんか天明くらいならいいのですが、皆さまのようではとても私にはできません。」と答えた。都築弘と天明正雄は共に戸塚彦介の弟子で免許の人であった。
戸塚英美は後に司法省の解部（現在の警察）に採用されて初めてその技量を現すに至った。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
東京市中を徘徊して悪事を行っていた強盗が4～5人いたが、これを捕えるものがいなかった。戸塚英美は上官の命令を受け強盗が神田の牛肉店で飲む時を捕えた。この強盗は頗る用心深いが故に近づくことが難しく、もし数名の捕吏が一時に集まったら必ず防御し反撃してくることは明らかであった。戸塚英美は一策を案じ、強盗が牛肉店にいる時に普通の客として店に入り、近くで酒を飲み酔いに乗じて無礼を加え喧嘩を買い強盗が怒って打ち掛かるのを待って最初の一人を廊下に投げた。その時、あらかじめ示し合わせた他の捕吏6～7名が廊下にいてこれを捕え、こうして強盗は皆捕えられた。強盗は全員捕縛された時に初めて戸塚英美が捕吏であったことを知り大いに驚いたという。喧嘩にかこつけて捕えたため、強盗は用意していた凶器を用いることができずに終わってしまった。これは戦わずして敵を制する一術であった。
戸塚英美は後に千葉県警察となり柔術教師となった。その頃、警視庁で剣柔二術の競技会を開催したことがあり戸塚英美も招かれた。
戸塚英美が試合をしたのは良移心当流の中村半助という巡査であった。当時、中村半助は日本一と称されていた。戸塚英美は中村と試合を行い、一番は勝ち、二番は負け、三番目でついに中村半助が勝利した。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
この試合を見ていた切替朝詣という柔術家の巡査によると、戸塚英美と中村半助の手合わせを見たが柔術の嗜みがある者は確かに戸塚英美の方が中村半助より技量は優れていたと証言している。三浦徹は、日本一より優等であるといえば戸塚英美の技量は推知するに難しくないと記している。
戸塚彦介の門下に柏崎又四郎（1832-1889）という人がいた。柏崎又四郎は13歳で戸塚彦介に入門し25歳で本免許を授かり沼津藩の柔術指南役を務めていた。また幕府講武所で戸塚彦介の代稽古として出仕していた。
柏崎又四郎は近世無類の達人であり「鬼又」と言われていた。
沼津藩出身の牧師である三浦徹の手記『続恥か記』よると、沼津においては第一等で最も優れた柔術家であり他藩より柔術の他流試合を申し込むものがあっても一度柏崎が手を下せば勝つことができる者はいなかったという。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
柏崎は体格小兵で弱かったが幼少から武術を嗜み志を決して戸塚彦介に入門した。しかし、当時の戸塚派楊心流は大兵ばかりであったため柏崎は戸塚に「先生、自分はこれまで非常に御恩顧に預かりましたが、ご覧の通り小兵者でありますから、到底西郷山岡などという剛の者を挫ぐ事はできません。それ故今日限り柔術を辞めたいと存じますから、どうぞお許し願いたい。」と言った。その時、戸塚は「汝よく聞け、柔術には体格の大小を論ずる必要はない。柔能く剛を制するという。卵は三歳の小児がこれを転がすも大人が転がすも同じことである。また物には重心というものがある。されば、かの絹針一本でも能く物の重心に中った際には、その物はたとえ何貫重かろうがこれを支えることができる。汝よくこの理を納得して勉めよ。」と教えた。これにより柏崎は、敵の重心を基底外に誘い我身の上に釣込むという投技の理を悟った。そして粉骨砕身その奥儀を極め「戸塚派の柏崎」「柏崎の戸塚派」と言われるほどになった。
この時の戸塚彦介の教えについて深井子之吉が解説している。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
物体が平面上に安置されている理由は、重心の鉛直線が物体の基底内にあるからである。立っている物体を倒すには鉛直線が基底外になければならない。卵が転がるのは基底が非常に小さい点であり少しの力でも鉛直線が基底外に出てしまうためである。図の石は右方に押すか引くかすれば容易に倒せるが左方へ押したり引いたりしても倒れない。人間の重心は下腹の最下部にあり柔術の投技は全てこの理を応用して人を転倒させている。
また物体は支点が重点に近づくほど重点部を上げやすく、また力点が支点から遠ざかるほど重点部を上げやすい。この梃子の理を用いると三歳の童子も百斤の鼎を動かすことができる。柔術の腰投や背負投などは梃子の理に基づいている。敵の袖襟は力点、我腰部臀部は支点、敵足部が重点となる。この投技において我腰部臀部を低くして敵の袖襟を引く時は容易に敵足部を上げることができる。
幕末には柔術の他流試合が盛んに行われていた。
ある時、江戸の戸塚彦介の道場に熊本藩士11人が押し寄せ試合を挑んできた。戸塚彦介の門弟が次々出て試合をしたが皆全敗し、一人も熊本藩士に勝てた者がいなかった。そして、熊本藩士達は戸塚彦介に試合を求めた。この時、戸塚彦介門弟の柏崎又四郎が外出より帰ってきて、戸塚彦介に代わって熊本藩士11人と試合を行った。柏崎又四郎は熊本藩士11人を悉く投げ倒して勝利し、皆呆然として謝り道場を去った。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
これにより柏崎の名声が高まったとされる。
柏崎又四郎は1860年（万延元年）に沼津藩を辞し、芸州広島の宮浦松五郎の家に寄食して道場を開いた。柔術師範の増原泰助、広島藩柔術師範の林大蔵の門人全員を引き受けてその名を知られていた。
ある時、尾道済法寺住職の武田物外から試合を挑まれた。武田物外は不遷流柔術の創始者であり、膂力衆に超え150人力と言われた怪力の持ち主で数多くの逸話がある人であった。
武田物外は「常に言う柏崎何人ぞ。一拳の下に打ち据えんのみ。」と言って藩主に請い柏崎又四郎と試合をすることを望んだ。当日藩中一般観覧の下に雌雄を決することになったが、柏崎又四郎が僅か一二合で武田物外を倒したとされる。これにより柏崎の名誉が上がり広島藩主が藩士として召し抱えようとしたが、沼津藩水野家の者だったのでやむを得ず捨扶持70俵を付与して特別待遇を与えた。
広島での試合の後、戸塚彦介から呼び戻され江戸に帰った。ある時、幕府の講武所の前を通った。柏崎はもうあまり稽古をしなくなっていたので、これを見た講武所修行人は腕が余程弱っていると考え、柏崎を講武所に招き入れ稽古を願い出た。
講武所の修行人は当時の江戸で一流の腕達者のみであったが、柏崎は電光石火の横捨身で一投げに叩きつけて相手を気絶させた。
その猛勢に到底当たることができず、他の人は舌を巻き後は誰も出る者がなかった。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
下記は内田良五郎が横山作次郎から直接聞いた話である。
明治20年頃に講道館四天王の横山作次郎と明治年間で一品と称せられた良移心頭流の中村半助が警視庁で試合を行い勝負を決せずに引き分けた。
これにより横山作次郎が天下にその名を上げた。
この時、柏崎は70代の老齢であったが横山作次郎に会いに来て、未だ柔術が衰えていない喜びを述べ、これを励まし去っていったという。
久冨鉄太郎は久留米藩の渋川流七世渋川伴五郎の弟子である。渋川流柔術を約27年学んだ後、安政元年（1854年）に自家を飛び出し各流の師範を訪ねて乱捕の技を試みた。江戸時代の乱取は各流派で名称が異なっており乱取・勝負合・最鍛意・アガキ・試合・組・合のこり・捕合ひ等々多数の名称が用いられていた。
朽木藩柔術師範を務めていた起倒流の直村榮左衛門を訪ねた際、教えることは渋川流と違うが乱捕試合は大同小異であった。ここで説諭を親切に受けたが血気盛んだった久富は徹せず、さらに各流師範を回りまわって沼津藩柔術指南役の戸塚彦介に入門して乱捕の教えを受けた。戸塚彦介の他流門人への指導方針は「流派は構わない。下地は出来ているから着色し、これまでに習ってきたことを変えてはならない。この教えたことを忘れるな。」というものであった。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
戸塚彦介が教えるのは専ら投手であり「徹頭徹尾呼吸が盡るまで講修すれば自然名人上手になれる。」と言っていた。
久冨鉄太郎が明治時代に語った柔道談では、当時でも今日でも乱捕では戸塚彦介より上の人はいないと評している。
藍沢勝之が著した『練体五形法』には久富は戸塚派の随身であり日々来習していたと書かれている。
天神真楊流の井口松之助が著した『柔術生理書』に久富鉄太郎の格言が記されている。久富によると「柔術は形を旨とする。乱捕は柔術の崩れた所より起こるものであるが故にこれは力ばかりでも勝つことがある。しかしながら身体の虚弱なものも形の術に上達すれば必ず剛力に勝つことを得るのは柔術の術であるので常々乱捕よりも形を専務にすることを旨とする。」として乱捕より形を重視する考えを持っていた。
久冨鉄太郎が明治時代に教授していた乱取である。久富が幕末から行った柔術修行40年の経験から編成した乱取技であり、投手（投技）・占（絞技）・固（固技）・手足順逆捕（関節技）で56の技があった。
相手との組み方は方・三角・斜・平身・円の五種類ある。また立合・居取の二種類の始め方があり、勝負の分け方は五ヶ条あった。
投技での勝負の分け方にある縁を離れ投げ棄てたときというのは、投げられた者が手を離してしまった状態であるとしている。
勝負の分け方
乱取心得
居取、行逢
五体勢
方、三角、斜、平身、円
投手
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
機會投
足ノ拂、後之先、引落、向拂、つま懸、内股、裏、膝捌、夢想投、背揚落、衣カツギ、一文字、スクイ足、裏挟之投
腰投
上手腰、下手腰、負腰、拂腰、割腰、腰ノ反シ、貫抜腰、裏腰
捨身投
四手投、海老投、左右朋投、背負投、上下腕巻込ミ、廻リ投、踏反シ、尺反シ、貫抜返シ、逆捨身
エモン占、胴占
左右ノ絞リ、十文字、突込み、捻リ反シ、背口違イ取、裡占、羽骸占、胴占
固メ
袈裟固メ、貫抜固メ、タスキ固メ、四方固メ、乗馬固メ、踏流シ、割固メ、海老固メ
手足順逆捕
巻込ミ、貫抜、腕搦ミ、袖カラミ、小手反シ、手首折、足搦ミ
石井又左衛門忠真は佐賀藩の人で関口流の柔術家である。石井忠真は江戸で戸塚彦介から柔術を学んでおり、江戸時代に著述した『拾華録』という随筆に詳細を書き記している。『拾華録』は石井が見聞した柔術に関わる教えをまとめたものであり、関口流や戸塚派楊心流の教え、諸流の特徴、師範や古老から聞いた話などを紹介していた。石井忠真は明治元年（1868年）の戊辰戦争により44歳で戦死した。
『拾華録』には、良移心當流・起倒流・関口流・大圓鏡智流刀術・制剛流・無人斎流・渋川流（関口流）・無想流・楊心古流・楊心流・竹内流・一刀流・心當流・扱心流・真心當流・専當流・喜楽流・堤宝山流・真乱流・竹内三統流・天神真楊流・荒木新流・八天無双流・義経流・楠流などの特徴について簡潔に紹介されている。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
楊心古流は立業で太刀と縄術を用い最も襟締めを重んじて奥儀に死活の伝があると記している。
以下は戸塚彦介と楊心流に関わる話である。
江上観柳は楊心流の師である。若年の頃より柔術を学び野に臥し山に入て神気をよく養った。しかし楊心流の奥意得心できないことを憂て、全く柔術をやめてしまった。ある日家の門前に立ち出て四方の風景を眺めていたところ、水辺の柳があでやかに枝垂れていた。動風が颯と吹いても嫌意なく自然と風勢を除くのを見て始て柔の剛を凌ぐの意味を悟り楊心流の奥意を会得した。これにより俗名を観柳と称した。江上は一説に手島とも言われる。
必定勝という慢心があればまことの勇気ではない。必ず勝ち応じても勝たない気持あるこそ大勇という。
業合の時、我身を囲い禦いで人に業ができないようしてはいけない。禦げば人我ともに術がふさがり無益の試合になる。まず人に業の出来るようにしてまた自分の不足を修行すれば妙処に至ることができる。唐土の智ある人の言葉に、目前の路筋は狭く狭い時は人通りが無くなり遂に道も荒れ草木なども茂る。
人に勝つ極意は、まず我が死身になることである。そうでなくては私意疑念が生じて場に臨む毎に人に後れを取る。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
八幡下道場での話である。
大底の諸芸手練の人を見ると皆年が若い時までであり、特に柔術の業前は身体の辛苦が強く中々堪えるため、我等も三十歳までを目途にしなければいけないと言ったところ戸塚彦介は大いに一笑した。戸塚彦介は「父の彦右衛門は50歳まで少しも変わらずに稽古していた。我も当年40歳になるが、これまでの試合を能々考えれば日増錬磨したいと思う。今後十年の間になおまた情熱不伝の妙処を悟り得るべく先が長いので楽しみである。」と石井たちに語った。
勝つ気持ちあれば争心が生じて気が却って塞がる。また負ける気持ちあれば恐怖の念が生じて気いよいよ怯む。この二つを遄と忘れて始て勝負ある事を合点する。勝負の念慮あるまで極意に敵いがたい。勝負を忘れた後、勝負ある事を知るべきである。
柔術の大意はまず目付高くして早きより進め。苦の無きを見て捨道、苦は楽の門入である。負けるを憂て勝ちを貪ってはいけない。自体が軽いうちに一種の粘り、柔弱のうち不思議の至り、剛形なきうち不見知の至り、形動静虚実は機によって変化する。これが術の始終である。
力は人々の分量外より加えてはいけない。すなわち自念力である。まずこの自念力を捨てきり稽古の力に入れ替える。力の具合は風の力を最上とする。その形は見えないが勢い激しい時は大木を倒すものである。自念力には限りがあるが、稽古の力は限りないのでよく工夫しなければならない。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
歌に、形なき物かと見れば松風の枝も動かず音もこそすれ。
業前は思わないのが弱ることの糸口である。稽古の気が離れたらそれ限りである。年老ても辛抱が杖柱であれば油断なく工夫錬磨するべきである。
戸塚彦介の容貌は魁悟であり英気は人に迫る。温柔敦厚でよく人を愛す。芸場を江戸の西久保八幡下に建てる。業を受ける者は数百人であり、戸塚は夜明けに柔術着に着替え尽日子弟を教導していた。夜に至り普段着に替え常に麗衣を着なかった。美味を嗜まず、晩茶疎食を子弟と共に飲食する。美談あれば食を忘れて楽しみ、軽語遊戯の事が耳に振れれば笑って席を立ち暫くして懇ろにその人を教戒する。子弟来て技を受ける者は日に10以上であり、都下第一の芸場であった。芸場は弟子の中で最も俊秀の者を選んで任せていた。鮫ヶ橋の芸場は片山、番町の芸場は森、八丁堀の芸場は毛利、幸橋の芸上は今田七郎が務めていた。式日を以て日に六度輪廻して教える。水野候邸と八幡下の芸場は自身が務めていた。
戸塚彦介の門人の森が石井に語った話である。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
水野出羽守の徒士の者が常盤橋辺りで青山家の武士と不慮の喧嘩になった。徒士の者は戸塚彦介の門人でかねてより柔術を学んでいたので、喧嘩で衣紋を取り締め込んだ。相手が気絶しているのを知らずにひたすら強く締め付けた。しばらくして緩めたら、いつの間にか相手は気絶しており手足が動かず全身が冷えていたため、却って仰天し急に馳せ来てこのことを戸塚彦介に話した。戸塚彦介は「もはや逃げ去っていることだろう。気遣いには及ばず。」と答えた。さっそく先ほどの場所に行ってみたところ、戸塚の言った通り人跡が見えなかった。
戸塚彦介の門人の毛利釩之助が石井に語った話である。戸塚派の話であったかは不明である。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
ある人は柔術を修錬しており同門で敵する人がいなかった。常々、自身の力量を実地で試そうと思っていたが、みだりに通行人を投げ打ちし難かった。ある夜、江戸吉原三谷土手を通行していたところ、向うより酔っ払った遊び人が歩いてきた。これを投げ倒して自身の武術の効能を試そうと考え、互いに行合う瞬間に土手の上から下に真っ逆さまに投げ落とした。土手に落ちた遊び人は静かに起き上がって服の泥を払い土手を登ってきた。
これを見て立ち去り、懐中に手を入れようとしたら着物が横筋に切れ羅紗の紙入れ（厚手の毛織物の小物を入れる携帯する用具のこと）で切り止まっていた。遊び人を投げた時、いつの間にか刀を抜かれ切られていた。また遊び人は土手に落ちたのに静かに起き上がってきたのは素人のできることではなかった。このような遊び人でさえ修練の人であったとは世の中に数多の成熟の人がいると思い、自慢するのは一生の恥辱であると慎んだ。これにより精を出して遂に極意に至ったという。
戸塚彦介の門人である藍澤勝之は明治36年（1903年）に二人で行う体操を解説した『練体五形法』という書籍を出版した。その中で戸塚派楊心流に関わる話を多く紹介している。藍澤勝之は柏崎又四郎に次いで沼津藩柔術教授方を務めた人物である。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
藍澤勝之（1840-?）は元沼津藩士で40～50年ほど前に武家に生まれた。16～17歳ごろに諸種の武術を習い始めた。その中で専ら柔術をよく行い、当時天下の有名者であった戸塚彦介に入門し日夜その門下に出入りして楊心流柔術を学んだ。藍澤はおよそ30年研究修行し、武芸百般は全て身体強壮に基づくので、柔術は諸芸に通ずることから武芸の初歩となるものであると推考している。
沼津藩は柔術に於いて他藩に譲らず優秀な者を多く輩出した。藍澤が子供の頃の戸塚派の傑出した門人は山口雄次郎、毛利釩之助、柏崎甚平、柏崎又四郎、小原三一郎、小熊兵次郎、勝呂八平、山本傳八、小高亀太郎などがいた。戸塚派から出た門人により他藩に広まり流派が大きくなった。藍澤が江戸に出た頃には、有名な柔術家として神田お玉ヶ池で天神真楊流を教えていた磯又右衛門と西久保の戸塚彦介が並び称されていた。その後、戸塚彦介は愛宕下に塾を移し幕府の旗本御家人、諸候の家臣、町家の者など3000人の子弟に柔術を教授した。
演習は一年間で元旦と8月15日の二日を休業としており、塾生は平素15～16人であったが毎朝8時から夕方5時まで稽古していた。外来門人は日々数百名以上であり、とても混雑していたが一場に三組の対試を分けて研磨した。江戸の道場で盛んなのは他になく、これにより屈指の門人が多くいた。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
戸塚彦介は戸塚彦右衛門の嫡男であり、戸塚彦右衛門は江上観柳の高弟で奥儀を極めた人である。戸塚彦介は18歳の時に戸塚彦右衛門が亡くなったことにより、戸塚彦右衛門の旧門人から指導を受けて遺業を継続した。戸塚彦介の子は戸塚英美であり、藍澤が入門した当時より修行勉励して遂に三世師範となった人であった。藍澤の記憶で戸塚派の傑出した同門は、旗本、御家人、丹南藩、久留米藩、徳島藩、佐賀藩、長州藩、郡山藩、鳥取藩、薩摩藩、赤穂藩、西尾藩、浜松藩、掛川藩、岡山藩、松前藩、新庄藩、館林藩、土浦藩、佐倉藩、延岡藩、膳所藩、姫路藩、江戸などの諸藩に多くいて枚挙にいとまがなかった。
下記は藍澤が記憶している諸藩の傑出した門人である。
旗本
片山清十郎、佐藤保次郎、中條金之助、牧野三之助、井上鍵次郎、堀七之助、渡邊健三
御家人
眞野大貮、荒木佐一郎、久保榮太郎
丹南藩
金谷七次郎元良、西村定中
久留米藩
久富鉄太郎（渋川流）、古賀芳之助
徳島藩
笠原恒助
佐賀藩
立川千兵衛、原敬四郎、前山十内
萩藩（長州藩）
佐久間勝太郎
郡山藩
岩田民次郎、野口庄三郎
鳥取藩
安住百太郎
薩摩藩
川北新九郎
赤穂藩
疋田元治
西尾藩
坂田平一郎、小島兼蔵
浜松藩
藤田銀八郎（柴新流）、大山吾助、柏井登
掛川藩
小澤稽三郎
岡山藩
吉田直蔵（起倒流）
松前藩
武川市三郎、三浦健三郎、梶原啓太郎
新庄藩
天野昭太郎（汲心流）
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
館林藩
川村清太郎、大類元四郎、林虎次郎、井上亀八郎
土浦藩
館野芳郎
佐倉藩
笹沼八郎、島田繁次郎、横山卓、加藤連之助、林好和、大川傳三郎
延岡藩
鈴木孫八郎、三宅仙蔵、内田千之助
膳所藩
細身欣之助
姫路藩
鞍貫藤三郎
府下所士
中川専介
明治維新の廃藩置県の際、時勢により砲術と騎馬を除く武術一般は廃絶に傾いた。藍澤は柔術は身に寸鉄を帯びない時の護身に必要なので世々永続しようと苦慮している内に沼津に道場を設け教授を始めた。当時有志の者の他に相撲力士幕下の荒鷹、磐城山、福井川、三崎山より入門を申し込まれ城下志多町で4～5名の弟子に柔術を教授した。
明治初年に沼津藩が菊間に転じるに従い上総市原郡松ヶ島村に道場を私設して有志に教授した。1870年（明治3年）宮谷県に出仕し収税未納取立方を命じられた県令の柴山典より依頼され出仕の諸氏に柔術を教授した。しかし、1871年（明治4年）に宮谷県が廃止され木更津県が置かれたことにより武技断絶となり到底地方では行われないということを洞察し、神奈川県や東京に移り何もせずに4～5年過ごした。ある時、知己の沼間守一と会った。この沼間守一と謀り警視庁巡査一般に柔術演習の必要性を説いて、もし実行された場合は藍澤が周旋することになった。沼間が川路大警視へ談判を行ったが、当時巡査にはフランス式練兵の演習中でありその他勤務の余暇はないということで行われなかった。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
1875年（明治8年）一刀正伝無刀流の山岡鉄舟と剣柔合併の一大教場を設立しようとしたが頓挫し、1876年（明治9年）山岡鉄舟の推薦で宮家の家扶となった。1877年（明治10年）西南戦争が起こり従軍しようとしたが職務により叶わなかった。
1878年（明治11年）戸塚派楊心流の沼津藩の同門である島村峰芎が千葉県で巡査や看守に柔術を教えていることを知り、柴原武雄の推薦により1879年（明治12年）に千葉県警の警部となった。これにより藍澤は本務の傍ら巡査や看守に柔術の教授を行うことになった。1880年（明治13年）に船越衛が千葉県知事になったことにより剣術柔術が一層盛大となり、技量家の剣士が千葉町に来て剣柔が振るって研究された。その頃から警視庁においても剣柔演習の説が興り、警官が剣術柔術の訓練を受けるに至った。ただし初めは明治15～16年頃に久留米の久富鉄太郎や鹿児島の図師崎などが警視庁に来て巡査に武術を教授した。当時、藍澤は千葉県下千葉町、木更津、八日市場、銚子、松戸等の巡査看守に柔術の教習をしており、松戸在勤中は教導団の豊島陽蔵や千葉県知事の船越衛の指名で砲兵数十名の訓練を依頼された。この砲兵は何れも体格力量抜群であり古家甲子次郎、岩井岩吉、八木寅次郎（後の天神真楊流師範）等の秀士を輩出した。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
ある時、千葉県知事の船越衛は藍澤に対し戸塚英美と共に警視庁の訓練方法を視察するため出張を命じた。これにより戸塚英美と同行して上京したが、警視庁の教師は戸塚彦介の門人で日々習いに来ていた久富鉄太郎であり指導を受ける必要がなく空しく帰郷した。その後、1883年頃（明治16年）より警視庁において盛んに柔術訓練が行われるようになり各警察署で世話係を置くようになった。当時、久富鉄太郎と同郷の久留米藩の中村半助、上原庄吾、太田などが四谷警察署に来て扱心流柔術を演じると聞き戸塚英美と共に上京し試合を行った。
警視庁では中村、上原、太田の三名を中心に柔術の訓練をしていた。戸塚英美は戸塚彦介と千葉県市原郡に移住した。千葉県知事の船越衛が更迭された後は千葉町に来て柔術教授に尽力した。
各警察署の世話係には麴町に好地圓太郎、赤羽に金谷七次郎、浅草に大竹森吉、千住に森耕蔵、本郷に照島太郎、本所に山田寅吉、押上に西村定中、神田に山本欽作、牛込に片山愼太郎など何れも千葉県出身者が任命された。このように戸塚派楊心流が多数を占めるようになったが、後に講道館柔道の嘉納治五郎の門人が多数を加えることになった。
楊心古流 戸塚派楊心流に関する話
嘉納治五郎は明治15～16年頃に某館において戸塚彦介門下の佐野周三郎と試合を行っている。佐野周三郎は藍澤の沼津藩の同門であり千葉県出身の義弟であった。嘉納治五郎はその頃から専ら教授を自任して横山作次郎、山下義韶、戸張瀧三郎などの技量家を輩出した。これにより嘉納治五郎の門人が多くなった。藍澤は嘉納治五郎とは遥かに年齢が異なっており、嘉納の師匠である起倒流柔術の飯久保恒年と男谷精一郎の道場で毎度試合をしていた。
男谷精一郎は幕府の剣術師範家で門下の天野正蔵、段野源之進、榊原鍵吉、菊池為之助、中條、三橋など数十名の剣士が柔術訓練を希望して柏崎又四郎に教授を依頼した。藍澤は柏崎又四郎と共に男谷道場で多人数を指導した。この時に飯久保恒年とは時々試合していたが飯久保恒年門人の嘉納治五郎とは面識がなかった。
藍澤は沼津藩輩出の柏崎又四郎を首魁として都築弘、島村峰芎、照島太郎、佐野周三郎、深澤為吉、天明力松、大木保太郎、杉山教道、斎藤寅作などと共に切磋琢磨して修行した。
修行には二尽夜通徹修行と七日間断食修行などがあった。
七日間断食修行は12月11日より17日まで厳寒の中、大名小路より愛宕下まで日々歩いて通い断食稽古を行った。また塩味喫煙を禁じたり、二十一日間断穀なども行っていた。