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コスト分析 概要
軍事的領域においてはヒッチやマケインが国家安全保障は経済的な要因に依存しており、軍事力に対する経済力の重要性を強調している。また経済的な領域においては事業に必要な資源と生み出す価値の分析を組み合わせることで費用便益分析の方法が確立されている。いずれの領域においてもコスト分析は資源の効率的な運用を判断するために使用され、具体的には計画の評価や予算の策定の場面においてしばしば使用される。コスト分析はさまざまな費用を取り扱うが、軍事敵領域において典型的な費用の例として研究開発費用、人件費用、展開費用、運用費用、そして費用増加に着目する。これらの要素に着目しながら三つの基本的なコスト分析のアプローチを示すことができる。一つはボトムアップ的な方法であり、工学的アプローチである。この方法では所要の物資や労働力の詳細な分析であり、それぞれの費用の要素を繰り返し分解しながら検討するコスト分析である。二つ目は類推的なアプローチである。多くの費用の調整はコスト分析の対象となるシステムとそれに類似するシステムの相違点となる効果、技術革新、生産物の相違などから作り上げられていると考え、類推的アプローチでは異なる二つのシステムを比較分析する。最後にトップダウン的な方法または費用見積関係(Cost-Estimating Relationship, CER)アプローチと呼ばれる方法がある。費用見積関係とはデータベースから選択されたパラメータを中心とした分析手法と言える。具体的には航空機が基本的な状態での重量を考える場合に、長期間にわたって使用されている航空機の重量や測度に基づいて判断する。コスト分析の全てにおいて不確実性や危険性の要因が介在してくる。
交響曲第3番 (アイヴズ)
チャールズ・アイヴズの交響曲第3番「キャンプ・ミーティング」（「キャンプの集い」、英: Symphony No. 3, S. 3 (K. 1A3), The Camp Meeting ）は、1901年から1904年にかけて作曲された小編成オーケストラのための交響曲である。作曲から初演までに40年以上を要したが、それでも5曲の交響曲中で最初に初演された曲であり、アイヴズに対する関心が高まるきっかけとなった作品である。
交響曲第3番 (アイヴズ) 作曲と初演
1901年に作曲された教会用の2曲のオルガン作品を原曲として1904年に作られた。1909年から1911年にかけてニューヨーク・フィルハーモニックの指揮者を務めていたグスタフ・マーラーがこの曲に注目し、ヨーロッパで演奏するつもりで楽譜を持ち帰ったが、1911年にマーラーがこの世を去ったためにヨーロッパ初演は幻となった。その後、第一次世界大戦、第二次世界大戦を挟み、1946年4月5日に、ニューヨークのカーネギー室内楽ホールにおいて、ルー・ハリソン指揮、ニューヨーク・シンフォニエッタによって初演され、翌年にピューリッツァー賞を受賞した。アイヴズの作品が公に認められるのはこれが初めてであった。
交響曲第3番 (アイヴズ) 楽器編成
1管編成で、アイヴズの交響曲中最も小さな編成のために書かれている。
交響曲第3番 (アイヴズ) 構成
3つの楽章から成り、それぞれにタイトルがついているが表題音楽ではない。原曲が教会用のオルガン作品であったことから讃美歌の引用が多い。アイヴスの楽譜は実際の演奏を想定していないため、ほとんどすべてに矛盾があり、そのまま演奏できないので、校訂者による差が非常に大きい。したがって出版者により楽譜が大きく違う。
奥津国道
奥津 国道（おくつ くにみち、1932年 - 2016年）は、日本の画家。
奥津国道 概要
日本の画家で、水彩画が高く評価されている。1952年に、二科展へ入選を果たしているが、しばらくは画家としてでなく美術担当の会社員として長い間活躍していた。一般大衆誌の「平凡パンチ」の表紙を手がけて、その「作品」を多くの人が目を通すに至った。職業の画家としての作品も、数多く手がけていて、1980年ごろより精力的に個展を開催している。
最近では、一般向けの水彩画指導の本「水彩画プロの裏ワザ」シリーズを出版していて、生涯学習として水彩画を手がける人から重宝されている。
奥津国道 略歴
1932年、神奈川県秦野市に生まれる。1945年、神奈川県下の私立湘北中学校に入学するが、在学中、美術教師の藤井白映に絵の才能を見出されて指導を受ける。
1949年、宮永岳彦に師事する。1950年、松坂屋銀座店宣伝部の下請けの「浅野装工社」に入社する。1952年、二科展に入選する。その年に、小田原市展市長章を受賞する。その年に、東横百貨店に入社し、ポスター製作を手がける。1953年、ユニヴァーサル映画に入社し、映画のポスターなどの美術を担当する。1955年、嘱託として平凡出版のアートディレクターとなる。1972年、「平凡パンチ」「アンアン」の表紙の責任者となる。1973年、初の個展を開催する。1978年、「現代の裸婦展」奨励賞受賞する。1979年、「週刊読売」の表紙画を担当する。
2002年、「水彩画プロの裏ワザ」を出版する。この本は好評となり、シリーズとして続くこととなる。
奥津国道 著作・画集
「水彩画プロの裏ワザ」シリーズ
その他の著作
画集
ピークス
ピークス (Picos) はブラジル連邦共和国北東部地域のピアウイ州にある自治体。ピークスは州で3番目の規模を持つ都市であり、ピアウイ州南部の中央に位置し、地域で最も経済的に発展した都市である。
この都市の金融的な繁栄は地理的位置と結びついており、特に燃料と蜂蜜における「商業の中枢」としての地位をピークスに与えた(ピークスは『蜂蜜の首都』の異名でも知られる)。人口は78,431人（2020年）である。
大坪瞳
大坪 瞳（おおつぼ ひとみ、1月21日 - ）は、日本の舞台女優、声優。以前はブリングアップを経て、ぐるーぷ・インパクト / 劇団アルターエゴに所属していた。
岩崎藩陣屋
岩崎藩陣屋（いわさきはんじんや）は、秋田県湯沢市にあった岩崎藩の陣屋。
岩崎藩陣屋 歴史
慶応4年（1868年）佐竹義諶は拠点を椿台城から移して、岩崎城址南麓に岩崎藩陣屋を構えて岩崎藩を置いた。明治4年（1871年）廃藩置県以降は岩崎藩を岩崎県と改めたが、明治6年（1873年）秋田県になったため消滅した。
公廨田
公廨田（くがいでん/くげでん）とは、律令制の下で設置された田地の1つ。
公廨田 概要
大宝律令では在外諸司である大宰府と国司（史生以上）の官人に支給されていた。官職の高低に応じて大宰府では10町から6段、国司では2町6段から6段の範囲で支給された。また、それを実際に耕作する事力も与えられ、不輸租田が原則であった。なお、春から夏にかけて国司の交替が発生した場合、田植え（後に5月）以後に交替が発生した場合には前任の国司がその年の公廨田の収穫を得ることができた。だが、公廨の本来の語義である官庁の施設の費用ではなく官人に与えられていたこと、また在京諸司の官人に与えられていた職田との違いがないことから、養老律令施行時に職田と統合されて職分田と呼ばれるようになった。ただし、国司の職分田のことを旧称の「公廨田」で呼ぶ事例がその後も見られる。
ところが、これと入れ替わるように天平宝字2年（757年）に大学寮・陰陽寮・雅楽寮などの中央官司に田地が支給され、これも公廨田と称された。この場合は本来の公廨の語義に合致するものであると言える。平安時代以後これらの田地は諸司田と称されるようになった。
公廨稲
公廨稲（くがいとう/くげとう）とは、日本の律令制における官稲の一種。各国の公出挙の量を朝廷が定めたものを指す。
公廨稲 概要
天平17年（745年）、大国40万束・上国30万束・中国20万束・下国10万束（ただし、飛騨国・隠岐国・淡路国は3万束、志摩国・壱岐国は1万束とされた）を正税から分離して出挙し、その利稲（収益）で官物の欠失未納を補填し、残りを国司の収入とした。それ以前については公田の地子稲を充てたり、国司に無利子で官稲を貸し与えてこれを出挙に準じて運用（「借貸」）させていたと考えられている。なお、公廨稲導入の主な目的については、国司の給与を確保する目的とする見方と、官物の不足分を補うことが目的であったとする見方が対立している。
公廨稲 概要
公廨稲導入後、その補填や分配方法を巡って問題が生じたため、天平宝字元年（757年）10月1日に「公廨処分式」と称される具体的な規定が定められ、まず官物の欠負未納の補填、次に国儲に充てた上で残りを国衙の職員に分配した。すなわち、守6分・介4分・掾3分・目2分・史生1分・医師1分・博士1分の割合で分配するものとした。例えば、前述の職員が各1名の定員であった場合、6+4+3+2+1+1+1=17と言うことで配分予定の公廨稲は17等分されてそのうちの6つ分を守、4つ分を介……という具合で得分が決定されることになる。ただし、実際には定員が複数の官職がある（一番定員の少ない下国でも史生は2名置かれていた）場合や権官・遙任・年官などの形で任ぜられる者もあったが、その場合でも個々に規定通りの得分が与えられたため、更に細分化されることになっていた（掾2名・目2名・史生4名・その他1名の大国では6+4+3×2+2×2+1×4+1+1=26等分、史生2名・その他1名の下国では6+4+3+2+1×2+1+1=18等分）。国によって事情は異なるものの、1つ分がほぼ2千束になる見通しで運用されていたと考えられている。この式によって、公廨稲が官物の不足を補うために用いることが優先される一方で国司の得分としての性格が強められることになり、後に朝廷が官物の欠失未納分を強制的に補填させることを「公廨を奪う（没する）」と称するようになった。また、その後も国司の交替時に前任者と後任者の間でどのように分配するかなど、たびたび紛争の元となった。更に自分たちの得分を確保するために式の規定を守らず、官物の補填や国儲への割り振りを行わずに公廨稲を分配する国司もおり、官物の欠失未納の増加の一因となった。
公廨稲 概要
運営とそこから出た利稲の配分に関する記録は毎年集計されて「公廨処分帳」として作成され、民部省・主税寮に提出していた（ただし、現存せず）。『延喜式』では正税の出挙稲と同額の公廨稲の設置が規定されている。天平宝字2年（758年）には大宰府の官人に対しても「府官公廨」が筑・豊・肥の計6ヶ国に計100万束置かれている。
ところが、中央財政の不足による転用や官物の欠失未納の増加によって諸国が持つ公廨稲では補えなくなったとして延暦9年（790年）に欠失未納分を全て免じて補填に充てる額の上限を設けて公廨稲の立て直しに当たらざるを得なくなった。以後、延暦年間には欠失未納分の共填（職員全員の連帯責任で補填を行う）化や公廨稲の一時廃止も含めた改革も行われたが十分なものではなかった。平安時代中期以後、年料給分制度の登場とともに国司の目や掾を「二分の官」「三分の官」と呼ばれるようになるがこれは任官によって得られる公廨稲の配分原則に由来する。その一方で正税・公廨稲ともに実質は失われて崩壊していき、11世紀に入ると歴史から姿を消すことになる。
公廨銭
公廨銭（くがいせん/くげせん）とは、在京諸司に銭を支給し、出挙してその利息を以て公用の費や官人の給与に充てた銭。
公廨銭 概要
慶雲元年（704年）7月式部省・大学寮・散位寮に公廨禄を銭で支給したがその内容は不明である。その後、天平16年（744年）の紫香楽宮造営に伴う諸官司の急激な財政悪化に対応するために官司ごとに銭1000貫を公廨銭として与えて運用させ、経費の足しにすることになったが、運用の不振その他の理由から次第にその残高が減少していった。続いて宝亀6年（775年）には諸国の公廨稲の4分の1を中央に送らせて京官の俸禄として加えたが、多くても1貫文、少ない者では100文にしか行きわたらなかったために4年で廃止されるなど、公廨銭制度は十分に機能しなかった。
要劇料
要劇料（ようげきりょう、要劇䉼）とは、律令制の日本において官人に対して払われていた手当の1つ。
要劇料 概要
律令法などの法令には定めがないものの、養老3年（719年）に激務を務める官人（劇官）を選んで銭を支給したのが最初とされる。初期の制度については支給対象など不明な部分もあるが、激務である在京の職事官に対して官位に対して月単位で銭を支給していたと考えられている。これに対して番上官の劇官に対しては、番上粮と呼ばれる米が支給されていた。通常、職事官には月料、番上官には大粮が支給されており、要劇料・番上粮は今日で言う特別手当の性格を有していたとみられている。
大同3年（808年）から翌4年（809年）にかけて、官人の給与制度の改革が行われ、その結果、月料の支給範囲が縮小されるとともに、要劇料の支給単位が観察使（参議）以外の職事官に支給されること、官位を問わず人あたり1日あたり2升を支給する（銭での支給を停止）、支給の是非は上日（出勤日数）によって決定することにされた。また、番上官の給与に関しても改革が行われた。その結果、全ての長上官と番上官は官司あるいは官職別に月料・要劇料・番上粮のいずれかの給与を1日あたり2升支給されることになった（ただし、番上官は月料と番上粮を1升ずつという形態を採った）。同時に要劇料はそれまでの特別手当としての性格を失うことになった。その結果、要劇料と月料の区別が失われ、混同され要劇月䉼となった。
要劇料 概要
これらの財源は毎年諸国から大炊寮に納められる年料舂米が充てられた。毎月4日に諸官司は太政官に対して前月の実績を報告し、太政官は自己の分を含めた必要とする米の量を記した支給に関する太政官符を大炊寮を所管する宮内省に対して下し、これを受けて大炊寮からその月の13日に支給された。
だが、9世紀後半になると年料舂米の収納が滞るようになり、元慶3年（879年）に設置されたいわゆる「元慶官田」にはこれを補う意味も含まれていた。2年後にはその一部が諸官司に分割されて要劇料の財源とされて要劇田と呼ばれるようになった。要劇田は後の諸司田・諸司領の原型となった。
要劇田
要劇田（ようげきでん）とは、平安時代に諸司に配分して、その官司の要劇料・番上粮の財源に充てた田地のこと。後者のための田地の場合には、要劇番上粮田（ようげきばんじょうりょうでん）とも呼ばれた。
要劇田 概要
元慶3年（879年）に設置された官田（「元慶官田」）のうち、畿内に設置されていた一部を2年後の元慶5年（881年）に諸司に配分してその収穫稲をもって要劇料などに充てさせた。これは要劇料の財源とされていた諸国の年料舂米が地方財政の崩壊に伴って中央に入ってこなくなったことによるものとされている。それでも、太政官や財政関連官司では大炊寮からの年料舂米支給を維持しようとしたが、次第に要劇田設置へ移行していき、各官司が独自の財源を有する体制に移行するようになる。後に要劇田は他の官司所有の田地とともに諸司田と呼ばれるようになった。
諸司田
諸司田（しょしでん）とは、8世紀中期以後、官司の官人給与や官衙経費の財源に充てるために諸官司に与えられた田地のこと。
諸司田 概要
律令制の財政は、主に公民から取り立てる庸・調を財源としていたが、8世紀中期に入ると早くも庸・調の徴収不振に悩まされるようになった。そのため、早くも天平宝字元年8月23日（757年9月11日）に大学寮・雅楽寮・陰陽寮・典薬寮・内薬司に対して公廨田（大学寮は30町、内薬司は8町、その他は10町ずつ）支給され、続いて2日後には六衛府に射騎田がそれぞれ設置された。前者は礼楽、後者は武芸振興を名目としていた（『続日本紀』）。その後、馬寮や弾正台などにも公廨田が設置された。
これが本格化するのは、元慶5年11月25日（881年12月19日）、2年前に畿内5ヶ国の内に設置された「元慶官田」のうち、和泉国以外の4ヶ国の中から要劇料などの官人給与に充てる名目で、図書寮19町8段297歩、正親司9町2段126歩、左近衛府33町7段324歩など、49の官司に合計1235町2段329歩を配分した。翌年4月には太政官・中務省など中央の主要7官司の要劇料・番上粮料は米で支給し、大舎人寮・内蔵寮など39官司は官田を与えてその収入をもって充てることを命じる太政官符が出され、以後元慶官田などの官田の諸官司への分配が進んだ。『延喜式』によれば、馬寮が一部直接耕営していた以外は、地子・賃租によって経営したことが知られている。
諸司田 概要
こうした政策の背景には中央の財政収入では諸官司の経費や官人の給与を賄うことが困難となり、最も重要な官司を除いた諸官司の財政を中央財政から切り離して、独自の財政・経営体制に置こうとしたものであったとみられている。一方、独自の財源をもって中央からの財政的依存に頼らなくなった諸官司は既存の機構の中で自立性を高めた。官司側は財政の自立をたてにして官田などの諸司田を自らの所有地として扱うようになり、荘園化させていくと、「諸司領」「官衙領」などと称されるようになった。なお、延久2年（1070年）に作成された「大和国興福寺雑役免帳」には地子を大蔵省などの諸官司に、雑役を興福寺に納めていた荘園田地が170町あったことが記されている。
なお、諸司田が置かれている事例はほとんどが中央官司の例であるが、地方官司においても皆無ではなく、大宰府には射田（管内各郡に1町、のち2町）や府学校料田（各国4町）が設置された例があり、9世紀に西海道を中心に展開された公営田も官衙附属地に設置された諸司田とみることも可能である。
諸司領
諸司領（しょしりょう）とは、太政官をはじめとする律令制の中央官司に属する所領のこと。そこからの収穫物から官司の経費および官人への給与へ充てた。
諸司領 概要
律令制における中央財政は原則として大蔵省に入った庸・調及び大炊寮に入った年料舂米から官司の経費及び官人への給与の主要な財源となっていた。例えば、官人への給与の中核である給与制度は、位禄・季禄・時服は庸・調から、月料・要劇料・番上粮は年料舂米から支出されていた。
ところが、奈良時代後期以後、庸調収入の悪化によって中央財政が悪化すると、それらの負担は地方に転嫁（正税の交易による代替物の確保、国衙の料米からの捻出）されるようになったが解決には至らず、却って地方財政の悪化まで招いた。
諸司領 概要
そのため、平安時代の元慶3年（879年）、畿内に4000町の官田を設置して官司の経費・官人への給与を捻出しようとした（「元慶官田」）が、2年後にはその一部が分割されて直接官司に与えられ、それぞれの官司が独自に財政を運営することになった。これらは要劇田・諸司田などと呼ばれ、諸司領の原型となった。その後、それぞれ官司が必要な費用や物資（料物）を料国と称された諸国に割り当てる料国制を採用するようになった。ところが平安時代末期になると、戦乱の影響で諸国からの料物が急速に減少していった。そのため、代わりに諸国に便補保を設置して実質上の荘園経営に乗り出したり、供御人や商人から「上分」などの名目で課税をしたり、率分銭・関銭などを徴収した。例えば、内蔵寮や内膳司は鳥や魚、大炊寮は米、造酒司は酒など、当時の一大消費地であった京都を巡る流通・販売に関与して徴税したのである。
その他にも諸国にあった公田・乗田の地子に由来する太政官厨家領や御稲田を背景とする大炊寮領、氷室を背景とする主水寮領、杣を背景とする修理職領などが存在した。また、官司請負制の展開と共に特定の公家が特定の官司の長の地位に就く（山科家の内蔵頭や壬生家の主殿頭など）ようになると、それらの公家の私領と所属官司の所領の区別が不明確な状況で運営が行われる場合もあった。勿論、諸司領である以上、その収益は官司の運営に使われるのが前提とされ、官司の長が複数の系統によって担われていたり、長が解官されて交替となっていた場合には諸司領は後任へ引き渡しをしなければならなかった。また、諸司領は天皇に奉仕し、また天皇を中心とする朝廷組織の運営に使われている点において禁裏御料の性格も有していたから、諸司領の売却などの目的外行為が発覚した場合には、天皇は官司の長を解官した上で諸司領も没収し、更に朝廷や幕府による徳政令や公領興行令が出される場合もあった。
天保義民事件
天保義民事件（てんぽうぎみんじけん）は、天保11年（1840年）に出羽国庄内藩主酒井忠器らに出された三方領知替えに対して、庄内藩の領民が反対運動を展開した事件。「天保国替事件」「天保義民一揆」などとも呼ばれる。
天保義民事件 概要
天保11年（1840年）11月、庄内藩主酒井忠器は江戸幕府より、三方領知替えという形で越後長岡藩への転封命令を受けた。表向きの理由は、長岡藩と共に「領内不取り締まり」という漠然としたものであった。長岡藩はそれまで、二度に渡って新潟港での唐物の抜け荷（密貿易）が発覚しており、転封は懲罰ともとられた。しかし庄内藩の場合は抜け荷をした証拠が無かったため、理由が判らず藩内は紛糾した。
ところがその後、この転封は老中水野忠邦らの画策で、武蔵川越藩主松平斉典が実子を排除して大御所徳川家斉の子斉省を養子に迎えたことと引換に、豊かな庄内藩を与えるためのものだと判明した。庄内藩は表高は14万石だが実高は21万石と言われ、藩主忠器らによる殖産興業や農政改革によって比較的安定した藩財政を維持していたため、相次ぐ転封と失政で疲弊していた川越松平家の転封先として目を付けられたのであった。
天保義民事件 概要
しかし一度下った幕命は覆らないのが通例なため、庄内藩は実高7万4千石に過ぎない長岡領だけでは藩が立ち行かないとして、庄内の中でも飽海郡の領地と酒田港を残したまま転封できるよう、幕閣に働きかけることにし、酒田の豪商で藩の財政顧問でもあった本間家の当主本間光暉に転封及び幕府との交渉のための費用を工面するよう命じた。光暉は資金不足を埋めるため、上方の商人や他藩に借金を申し入れたが、すでに転封による大減封の話が伝わっていたためことごとく断られた。ただ一つ米沢藩のみが、上杉鷹山の時代に受けた旧恩（本間光丘の頁を参照）に応えて資金を融通してくれた。
天保義民事件 概要
一方、転封の話が領内に伝わると領民たちの間にも動揺が走った。庄内藩の領民たちは、本間光丘の藩政改革以来、農村に手篤い藩政への信頼が深く、天保4年（1833年）に起きた大凶作の際に藩主酒井忠器が取った救民策の記憶もあった。そのため、酒井家が何の落ち度もないのに転封させられることを惨むとともに、長年の丹精によって石高を増やしてきた庄内士民の成果を乗っ取る形で入部してくる川越藩への反感を募らせた。また、転封に伴って備蓄米を持ち去られることや貸付米の返済を強要される懸念のほか、領外から漏れ伝わってくる川越藩の窮状と苛政の悪評が広まるに及び領民達の不安は頂点に達した。ついに「百姓と雖（いえど）も二君に仕えず」を合言葉に、転封を撤回させるべく幕府への集団越訴を決意するに至った。
最初に江戸へ嘆願文を持って向かったのは、西郷組本間辰之助に越訴を託された11人だった。江戸に潜伏して機会を伺っているうちに庄内藩の探索に見つかり、全員捕らえられて庄内に送り返された。
続いて玉龍寺の僧侶文隣らを中心に計画が立てられ、選抜された21人の領民が江戸へ向かった。うち10人が庄内藩の追手に捕らえられた。残った11人が江戸に到着し、同地で公事師をしていた庄内藩出身の佐藤藤佐に匿われた。
天保義民事件 概要
そして天保12年（1841年）1月20日、11人の領民らは佐藤藤佐の指示により5組に分かれ、幕臣の井伊直亮、水野忠邦、太田資始、脇坂安董、中山備中守にそれぞれ籠訴し捕らえられた。各藩で訴状の中身を改めたところ、藩主との離別を嘆き転封撤回を嘆願する内容であった。従来の直訴といえば藩政の非を訴えるものであったため、藩主擁護の直訴は前代未聞として、このことが江戸市中に広まるや庄内藩への賞賛と同情が集まった。
なお直訴を行った者たちは、口頭注意程度の処分で解放され、身元保証人として領主である酒井家が彼らを引き取った。酒井家でも彼らを処罰することはなかった。
天保12年閏1月7日に大御所の家斉が病死すると、外様大名一同が連名で領地替えに遠回しに抗議する伺書を提出するなど、諸藩の間でも転封に疑問の声が上がり始めた。
天保義民事件 概要
一方、籠訴が成功したことが領内に知れ渡るや、意気上がった領民たちは大規模な集会を開いて国替阻止の示威運動を展開した。大勢でかがり火を焚き、幟を立て気勢を上げるさまは、さながら一揆のようであったと記されている。しかし幕府からの反応が一向に無かったことから、一部の領民たちは藩境を越え近隣の諸藩に国替え阻止を愁訴する方法を取った。仙台藩には、およそ300人の庄内領民が越境愁訴した。驚いた仙台伊達家では、藩主伊達斉邦が幕府に伺書を提出した。その内容は庄内領民への同情を示しつつ、理不尽な領地替えを命じた幕府を厳しく批判するものであった。同じく庄内領民が殺到した会津藩も、幕府に伺書を提出した。また水戸藩でも、同藩の軍用掛である山国喜八郎が「無理に国替えを強行すれば、決死の庄内領民が江戸に上り何をしでかすか判らない。決して小事と侮ることのないように」と藩主徳川斉昭に進言するなど、領民たちの国替え阻止運動は大藩をも動かすに至った。
こうした情勢の中で大御所家斉の喪が明け、政治の実権が将軍である徳川家慶の手に移ると、領地替えを巡る状況は大きな転機を迎えた。
天保義民事件 概要
家慶は、それまで家斉の元で権勢を振るっていた西の丸派の重臣、林忠英、水野忠篤、美濃部茂育を解任するなど、大御所政治の旧弊払拭に着手していたが、家斉の存命中から問題になっていた三方領知替えについても再考し始めた。すでに庄内領民による越訴の件が江戸市中で評判になっており、御三家の水戸藩や御三卿の田安家など将軍家一門からも庄内藩に同情する声が上がったためである。
まず天保12年5月2日に、江戸市中へ御庭番を派遣し越訴の件で風聞の調査を命じた。翌3日には、4月に江戸南町奉行に就任したばかりの矢部定謙を御前に召し出し、領地替えの是非について意見を訊いた。矢部は、江戸における国替え阻止運動の首謀者である佐藤藤佐と以前から知己であったため、領地替えの内情を知っていた。また老中水野忠邦と対立していた水戸藩主徳川斉昭の推薦で奉行に就任した経緯から、領知替えの必要性を認めず再吟味を具申した。
矢部の助言と御庭番からの報告を受けた家慶は三方領知替えの撤回を決断し、6月7日に老中水野忠邦を呼び出し中止を命じる御主意書を渡した。
御主意書の大まかな内容は以下の通りである。
天保義民事件 概要
ところが3日後の6月10日、水野忠邦は将軍への面会を求め登城、家慶に建白書を提出し強く翻意を促した。建白書の中で水野は、庄内領民の集団越訴は庄内藩が領民に金を渡して煽動した疑惑があるとして、関係者の取り調べと庄内領を念入りに調査する必要があると論じた。
家慶は水野の反対を受けると、庄内領内へ御庭番を派遣し現地の実情を探るとともに、矢部に庄内藩江戸留守居役をはじめとする関係者の取り調べを命じた。
一連の取り調べの中で矢部は佐藤藤佐を召喚し、領民扇動の疑いで尋問したところ、藤佐の口から川越藩が斉典の生母を通じて大奥から水野忠邦ら幕閣に対して転封工作を行った真相を告げられたため、これを調書にして閣老達に報告した。ことの真相を知った閣老達は、水野忠邦に三日間の登城遠慮を申し付け、水野欠席で閣老会議を開いた。5月に斉省が死去していたこともあり、転封は水野の専断によるものとし三方領知替えの中止を決定したとされる。
ただし当時の記録では、佐藤藤佐が取り調べを受けたり水野が登城を禁止された事実は見つからず、調書が提出されたのは中止通達より5日後の7月17日であり、取り調べを担当したのは矢部配下の吟味方与力となっている。また中止の最終決定も閣老会議ではなく、庄内領から戻った御庭番の報告を受けた将軍家慶の判断であるとも記されている。
結局7月11日、家慶は水野忠邦からの建白書を却下する旨を文書にして渡し、改めて三方領地替えの中止を命じると、翌12日に老中を通じて転封撤回を正式に三藩へ通達した。
転封中止の報は早馬によって庄内津々浦々に知らされ、折からのお盆と時期が重なったこともあり、道行く人に酒や赤飯がふるまわれ武士町民百姓も一緒になって盛大に祝ったと記されている。
しかしこの後、庄内藩は幕命により印旛沼疎水工事を任じられ、多大な出費を強いられることになる。工事を任じられた藩がいずれも水野忠邦と対立していた藩であったことから、転封撤回で面目を潰された水野による懲罰だったのではと言われている。また転封の再吟味を具申した矢部定謙も、水野によってその年の12月に失脚し翌年3月には伊勢桑名藩預かりで幽閉され、四か月後失意のうちに病死した。庄内藩では、矢部を恩人として残された遺族の援助を幕府に願い出て許されたほか、領内に矢部を祀った神社（荘照居成神社）を建立してその霊を慰めた。
この事件の背景には藩主を支持する領民の動きを幕府が抑えきれなかったこともあるが、後に「天保の改革」と呼ばれる老中水野忠邦の幕政改革に対する諸大名や民衆の不満の高まりとともに、水野への支持と幕府に対する反抗の広がりへの危惧の板挟みとなった将軍家慶の政治的判断があったと考えられている。実際、三方領知替え決定の責任者であった水野忠邦は、幕府の命令が事実上破棄されるという前代未聞の事態にもかかわらず、老中の地位を慰留されている。
天保義民事件 その後
先述の文隣が住職を務めた玉龍寺（山形県遊佐町）には義挙を伝えるためとして載邦碑と文隣碑が建立されており、毎年7月16日に載邦碑祭が開催されている。
加藤時次郎
加藤 時次郎（かとう ときじろう、安政5年1月1日（1858年2月14日）- 昭和5年（1930年）5月30日）は、日本の医師・社会運動家。
豊前国田川郡香春（現：福岡県香春町）生まれ。吉松姓を名乗っていたが、幼少時代に加治と改姓、大正9年（1920年）に加治に復姓しており、本項目に用いられている加藤姓であったのは加藤家に婿養子に入った明治16年（1883年）から37年間の期間である（ただし、縁組自体は明治26年（1893年）の離婚によって破綻している）。
加藤時次郎 経歴
明治8年（1875年）、医師であった父の跡を継ぐべく叔父を頼って上京、ドイツ語・医学などを学んで明治16年（1883年）に医師開業試験に合格して京橋区に採用されて医療・防疫活動にあたる。明治19年（1886年）、千住町で病院を開業する。明治21年（1888年）からドイツに留学して学位を取得する。この時、社会主義思想に接した。明治23年（1890年）に帰国すると、京橋区にて再開業している。
明治34年（1901年）、請われて東京市会議員補欠選挙に出馬して落選、この選挙をきっかけに矢野竜渓・片山潜・幸徳秋水らと関係を持ち、矢野の社会問題講究会や堺・幸徳の社会主義研究会に参加した。その後、幸徳が堺利彦とともに平民新聞や日本社会党を結成した時にはその有力な資金提供者になるとともに、同活動を支援する「直行団」や消費組合「共同会」を結成した。だが、こうした活動が当局から睨まれたことから、明治39年（1906年）ヨーロッパの医療事情視察を名目に日本を離れた。途中シュトゥットガルトで開催中であった第二インターナショナルに日本代表として参加、現実的な社会改良主義の必要性を痛感して帰国した。明治41年（1908年）の帰国後も幸徳らとの関係は続いたが、幸徳の直接行動論には同調しなかったために大逆事件においても罪を問われることは無かった。
加藤時次郎 経歴
大逆事件後、政府による済生会の構想が明らかになると、加藤は当時の医師会主導で決定された高額な診療報酬に基づく医療ではなく、もっと安価で低所得者でも医療が受けられる仕組を民間でも作るべきだと考え、かつて旅行先で議論を行い、立場は違うものの社会改良の必要性については意見が一致した王子製紙の元専務鈴木梅四郎を訪ねて相談を持ちかけた。鈴木も加藤の計画によって安価でかつ採算性の取れる医療が可能であると考えて協力を約束、明治44年（1911年）社団法人実費診療所を開設して、鈴木が理事長、加藤が医務長となり、第一号医院を加藤病院内に開設した。
加藤は大正3年（1914年）に『生活の力』(後に『平民』)を創刊、翌年には自己の病院を改組して平民病院を開設して実費診療所の理念拡大に努めるとともに、「平民食堂」「平民法律所」など中低所得者に対する社会事業に尽くした。また、晩年は普選運動や産児制限運動でも活躍した。墓所は池上本門寺。
荻野独園
荻野 独園（おぎの どくおん、文政2年（1819年）6月 - 明治28年（1895年）8月10日）は、幕末・明治の臨済宗僧侶。諱は承珠（じょうじゅ）、字は独園、号は退耕庵。独園承珠とも。廃仏毀釈の際に相国寺住持として日本の禅宗を守るために奔走した。
荻野独園 経歴
備前国児島郡山坂村（現在の岡山県玉野市）出身。8歳の時に親族がいた同郡の掌善寺に入って13歳で出家し、18歳の時に豊後国の帆足万里の下で儒学を学び、特に『周易』に通じた。6年後、京都に上洛して相国寺の大拙承演に師事して厳しい修行を積む。師が病気で倒れると越渓守謙の指導を受けながら最後まで師に尽くした。師の没後、心華院（現在の大光明寺）に移って布教活動をした。
荻野独園 経歴
明治3年（1870年）、独園は相国寺第126世住持となるが、折しも廃仏毀釈の嵐が吹き荒れて相国寺も敷地の一部を新政府に奪われるなど危機に瀕した。その中で明治5年（1872年）教部省が設置されて独園は教導職として招かれたのを機に東京に入り、次いで増上寺に大教院が設置されると大教正に任じられ、臨済宗・曹洞宗・黄檗宗の総管長を兼務した。だが、大教宣布に強く反対して「信教の自由」を掲げて、神官や国学者たちと激しく対立して、廃仏政策に激しく抵抗した。また、各宗派の管長を華族として懐柔しようとした時にも拒絶の姿勢を示した。その結果、明治8年（1875年）に大教院が廃止されて神道国教化政策は破綻に終わり、独園は相国寺に戻った。その後は、相国寺の再建に努める一方で、廃仏毀釈の影響が強かった南九州、特に鹿児島県の仏教寺院再建に尽くした。また、「信教の自由」の立場から幕末に相国寺が薩摩藩の京屋敷として貸していた敷地がキリスト教の学校（同志社英学校）の用地になった際にもこれを認めた。
伊達千広や山岡鉄舟ら多くの人々が独園の元に参禅した。明治27年（1895年）、自らが再興した京都・豊光寺において示寂。著作に『近世禅林僧宝伝』（全3巻）・『退耕録』（全3巻）がある。墓所は相国寺大光明寺。
ジョン・カーティン
ジョン・ジョゼフ・カーティン（John Joseph Curtin、1885年1月8日 - 1945年7月5日）は、オーストラリアの政治家。第14代首相。第二次世界大戦時の首相。
ジョン・カーティン 経歴
ビクトリア州クレスウィックの出身。13歳でメルボルンに出て印刷工場で働きながら苦学した。若くしてオーストラリア労働党に入党し、1911年には労働組合の書記を務めた。第一次世界大戦最中の1916年、当時のヒューズ政権が実施した徴兵制に反対する「徴兵反対同盟」の書記になったために徴兵忌避罪及び治安妨害の疑いで3ヶ月投獄されたが、その後徴兵制が中止されたために免訴された。同年パースで労働党系のウェストラリアン・ワーカーの編集長となり、1918年には下院議員に初当選した。1924年の国際労働者会議ではオーストラリア代表となった。
終始一貫した平和主義者であったカーティンがその態度に微妙な修正を加えたのは、1935年の労働党院内総務（党首に相当する）に就任した前後の頃からであった。満州事変以後の日本の勢力拡大に警戒感を示し、党是であった軍縮路線に反して軍拡を支持する立場を示した。これには党内から猛反発を受けたが、世界恐慌後分裂含みであった労働党内部の調整を行い得たのは彼一人であったため、その地位を保つことになった。
ジョン・カーティン 経歴
1939年、メンジーズ統一オーストラリア党政権が第二次世界大戦におけるイギリス本国の危機に際して挙国一致内閣を結成しようとした時、カーティンはこれを断り、代わって全政党参加の軍事諮問委員会の参加を表明した。その後、オーストラリア地方党のファデンが政権を担っていたが、1941年9月になって多数派工作によって労働党が過半数を確保したことから、総督から組閣を要請された。12月に日本が真珠湾を攻撃すると、独自の判断で日本に対して宣戦布告を行った（英米では現地時間の7日に宣戦布告が行われたが、オーストラリアは時差の関係で日本と同じ8日に宣戦した）。
ところが、イギリス本国のチャーチル政権はオーストラリアが日本軍による空襲にさらされている（日本のオーストラリア空襲）にもかかわらず、イギリス本国やその植民地へのオーストラリア軍派遣を指示、これに憤慨したカーティンは1942年2月には中東にいたオーストラリア軍のビルマ戦線への移動を拒絶して本国へ帰還させてしまった。代わりに彼はアメリカに対して支援を要請した。彼はオーストラリアに逃れてきたマッカーサーを一貫して支持するとともに、当時国防大臣を兼務していた彼が軍事に疎い実情をマッカーサーに打ち明けてその助言を求めた。カーティンの名代としてイギリスに派遣された外務大臣エバットは、オーストラリアを救援しないイギリス本国に対して強硬な態度を示した。
ジョン・カーティン 経歴
一方、国内においては彼が一貫して反対し続けてきた徴兵制や勤労動員を導入し、徴兵された兵士を国外に派遣することを禁じた法律を改正してマッカーサーが日本に対する反攻を開始した時にオーストラリア軍が参加できるようにした。これにもっとも反対したのは他ならぬ与党労働党であったが、彼は物価統制や失業保険などの社会保険の整備を行うことで不満を抑制した。その結果、1943年の上下両院選挙では労働党が過半数を制し、カーティンは政治的自由を確保した。
1944年に入ると、カーティンは戦後のオーストラリアの経営と外交、特にイギリスとの関係の真剣に模索するようになった。彼は社会正義と個人の機会均等が実現し、国家間の戦争原因を取り除くことが重要な課題であるとして、戦後の復員計画や完全雇用の原則を維持しながら移民を受け入れていく計画を作成した。また、外交面ではエバット外務大臣とともに国際連合やANZAC協定の実現に尽くした。一方で、同年5月に行われた大英帝国首相ロンドン会議に参加してイギリス連邦への忠節を再確認することで、エバット外務大臣によって生じた齟齬を解消させるとともに、戦後のアメリカが太平洋地域において過大な力を持つことを牽制するためにイギリス海軍の太平洋地域への派遣を要請した。更に親しくしていたグロスター公を総督として招聘して実現させた。
ジョン・カーティン 経歴
だが、帰国後に体調を崩して同年11月以後は闘病生活となった。国政にも支障をきたしたために1945年4月に財務大臣のベン・チフリーを首相代行とした。だが、7月5日、カーティンは在職のまま首都キャンベラにて死去した。ところが、首相の任命権を持つ総督グロスター公は戦時中を理由に陸軍大臣であったフランク・フォードを首相に任じたことから労働党内が混乱した。最終的に同月に実施された党首選挙でフォードがチフリーに敗れたために首相を辞任、改めてチフリーが首相に任じられた。
ジョン・カーティン ゲームへの登用
その人気と功績が認められ、ターン制ストラテジーゲーム、シヴィライゼーションVIにてオーストラリア文明の指導者に抜擢された。
奥正史
奥 正史（おく まさふみ、3月11日 - ）は、日本の男性声優。千葉県出身。以前はアミュレート、ぐるーぷ・インパクトに所属していた。
〜河口湖〜 富士山パノラマロープウェイ
〜河口湖〜 富士山パノラマロープウェイ（かわぐちこ ふじさんパノラマロープウェイ）は、山梨県南都留郡富士河口湖町に位置する、富士山麓電気鉄道が運営する索道である。河口湖畔に聳える天上山（てんじょうやま）に敷設され、山頂の駅からは河口湖や富士山のパノラマを望む。
〜河口湖〜 富士山パノラマロープウェイ 歴史
1958年（昭和33年）6月11日に事業許可を受け、1959年（昭和34年）7月11日、富士山麓電気鉄道（初代、現在の富士急行）により河口湖天上山ロープウェイ（河口湖ロープウェイ）として開業。2001年（平成13年）4月に全面改修を経て河口湖天上山公園 カチカチ山ロープウェイとしてリニューアルした。「カチカチ山」の名は、天上山が太宰治の小説「カチカチ山」（短編小説集『お伽草紙』所収）の舞台とされることに由来する。リニューアルに合わせて、ゴンドラや駅には小説に登場するウサギとタヌキのマスコット像が設置され、山頂の駅には新しい展望台が設けられた。
富士山が世界遺産に登録された2013年（平成25年）以降は日本国外からの旅行客の利用が増加、これを受けて2018年（平成30年）4月には英語名称（Mt. FUJI PANORAMIC ROPEWAY）を設定し、日本語名称も〜河口湖〜 富士山パノラマロープウェイに改めた。改称後もカチカチ山にちなんだマスコット像などはそのまま維持されている。
2023年（令和5年）6月1日、索道事業が富士急行から子会社の富士山麓電気鉄道（2代）に譲渡され、同社の運営となった。
〜河口湖〜 富士山パノラマロープウェイ 搬器
ゴンドラは大阪車輌工業製の1号車と2号車の2基。2015年（平成27年）4月に導入された3代目のゴンドラで、デザインは富士山への参詣に利用された「富士山詣駕篭（ふじさんもうでかご）」をモチーフとし、屋根には駕篭を担いだウサギやタヌキのマスコット像が据え付けられている。それ以前に使用されていた2代目のゴンドラは、1号車がカチカチ山の火をイメージした塗装で屋根にはタヌキのマスコット像が設置され、2号車が泥舟をイメージした塗装で屋根にはウサギのマスコット像が設置されていた。2代目のゴンドラで使われていたマスコット像はロープウェイの復路乗り場前に飾られている。
岩崎宿
岩崎宿（いわさきじゅく）は、羽州街道33番目の宿場町。現在は秋田県湯沢市岩崎。
江戸時代に羽州街道の宿場町として栄えた。脇街道の沼館街道の追分でもあった。交通の要衝であったことから、1671年（寛文11年）に久保田藩直轄の郡奉行所が置かれた。しかしそのために湯沢の所預だった佐竹南家と宗家の間で軋轢が生じ、参勤交代の際に藩主が湯沢館へ休息に立ち寄った際も顔を出さないほど険悪になったという。
戦国時代に小野寺氏が支配した岩崎城が東側にあった。
岩崎宿 隣の宿
羽州街道
（江戸・山形方面） - 湯沢宿 - 岩崎宿 - 横手宿 - （久保田・油川方面)
スルチン (武器)
スルチンは暗器（隠し武器）の一種。拳の大きさの石に穴をあけ、それに縄（シュロ、スル）を通して結び、縄の両端に2個の石を結びつけて、打ったり、巻きつけたりして、使用し攻防を行う。琉球古武道の武器の一つである。
使い方としては端を掴み振り回す事と、相手に投げた縄を巻き込み、動きを止めて、たたき打ち込む動作が基本である。時には相手にはこの武器の所持が見えにくい。携帯に便利で隠し武器として伝えられた物の一つである。
本来は狩猟用の道具であったのがいつしか武器として利用されてきた。
世界の多くの国々にも同様なものが見られる。種類としては長さの違う、個人に合う長さが基本であり、色々な材質で出来たものがある。
スルチン (武器) 流派
スルチンの型については平信賢が編みだした前里のスルチン術の型があり、今日まで伝えられている。その他に知花朝信の弟子の池原某が残した池原のスルチン術の型がある。戦前での有名な使い手は宜野湾(現在の沖縄県宜野湾市）の大里某が知られている。
オマー・ロドリゲス・ロペス
オマー・ロドリゲス・ロペス（Omar Alfredo Rodríguez-López、1975年9月1日 - ） は、プエルトリコ・バヤモン出身のマルチインストゥルメンタリスト、作曲家、プロデューサー、作家、映画監督。ロックバンドマーズ・ヴォルタの作曲家・ギタリスト・プロデューサーであり、ダブバンドデファクトのベーシスト、ポスト・ハードコアバンドアット・ザ・ドライヴインのギタリストでもある。また多作なソロアーティストとしても知られ、しばしばエクスペリメンタル、アバンギャルド、プログレッシヴなどと形容されている。マーズ・ヴォルタのパーカッショニスト、マルセル・ロドリゲス・ロペスは実弟。左利きでレフティギターを使用している。かつてはステージ上で暴れ回り、時には演奏も放棄して踊り狂うなど激しいパフォーマンスが特徴であったが、現在はそのようなパフォーマンスは封印し、立ち位置からあまり動く事はなくなっている。
M.S.K.
M.S.K.は、日本のクラブ、エレクトロミュージシャンである。
ハーゲンブルク
ハーゲンブルク (ドイツ語: Hagenburg) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州シャウムブルク郡ザムトゲマインデ・ザクセンハーゲンに属すフレッケン（古くから市場開催権など一定の自治権を認められていた町。以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。この町はシュタインフーデ湖自然公園内に位置する。
ハーゲンブルク 地理
ハーゲンブルクは、シュタインフーデ湖の南岸、レーブルク山地とノイシュテット湿原との間に位置する。シュタインフーデ（ヴンストルフの町区）の西、ザクセンハーゲンの北にあたる。連邦道B441号線がこの町を通っている。
フレッケン・ハーゲンブルクは、州の地域再編・行政改革に先立って、1970年にハーゲンブルクとアルテンハーゲンとが合併して成立した。この町は、1969年にニーダーザクセン州内務省が署名した「町内地区は設けない」という条項に従っている。1974年にハーゲンブルクはザムトゲマインデ・ザクセンハーゲンの一員となった。
ハーゲンブルク 歴史
シュタインフーデ湖周辺には、すでに先史時代から定住がなされていた。アルテンハーゲンは1247年に「Oldenhagen」という名で初めて文献に記録されている。言語上の関連性から、数km南西に位置する集落ニーンハーゲンがその数年後に成立したことは確実であるとされている。これらより、アルテンハーゲンとハーゲンブルクの建設はともに13世紀の開墾期にあることが判明している。
ローデン伯が建造したハーゲンボルヒ城砦は1378年に初めて文献に記録されている。その外塁内に、現在もその跡が見て取れる街道に沿った村落（列村）が形成された。シーア通り沿いの列村であったニーンハーゲンは現在では原形を留めていない。
その後、この村は三十年戦争で破壊され、城砦の跡地に1686年にシャウムブルク＝リッペ侯のハーゲンブルク城館が建設された。当時のハーゲンブルクは郵便の宿駅であったが、1860年以降はシュタインフーダー・メーア鉄道がこの町を通るようになった。1765年から1767年にかけてシャウムブルク＝リッペ伯ヴィルヘルムはシュタインフーデ湖にヴィルヘルムシュタイン要塞島（人工島）を建設した。これに伴ってハーゲンブルク城から湖岸まで運河が掘削された。
1894年に射撃協会の規約が創られた。
ハーゲンブルク 歴史
消防団の設立は1900年頃にはすでに計画されていた。しかしこの計画は1910年まで黙殺されていた。「仕立屋の大親方」ハインリヒ・シェーア（1862年 - 1924年）の尽力により、1910年4月にシャウムブルク＝リッペ侯領で3番目（ビュッケブルクとシュタットハーゲンに次ぐ）の消防団が設立されたのである。この消防団は1943年にアルテンハーゲンの消火隊と合併した。
ハーゲンブルクは魅力的な住宅地として発展している。住民数は、1990年頃から多く地域が住宅地としての土地利用指定を得たことにより、それまでの約3,000人から、2009年現在で4,600人にまで増加した。社会資本も充実した。多くのショッピングマーケット、医院、歯科医院、幼稚園、基礎課程学校が設けられ、手工業や産業がこの町に発展の機会を提供している。観光業は常にこの町の経済にとって大きな役割を演じている。隣接するシュタインフーデへの観光客はこの町に滞在し、ハーゲンブルクの遊歩道やサイクリングを利用している。
ハーゲンブルクでは毎年7月の第2週末に射撃祭が開催される。これは Schützengesellschaft von 1848 Hagenburg-Altenhagen e.V. がフェルスター池の祝祭広場で開催するものである。このために、連邦中から約80組のミュージシャンが多彩なレパートリーの演奏を繰り広げる。
ハーゲンブルク 宗教
ハーゲンブルクは宗教改革以来プロテスタントの町である。後にユダヤ教を信仰する家族も移住してきた。第二次世界大戦の直前には17人のユダヤ人がハーゲンブルクに住んでいた。現在は、約3000人がプロテスタント、約700人がカトリックの信者である。
ハーゲンブルク 行政
ハーゲンブルクの町議会は、15議席からなる。
紋章は1965年に制定された。それまでは、単に郡の紋章を使っていた。紋章はこの町の城館を象徴している。城館は14世紀にシャウムブルク伯が建設したもので、1871年から1873年に改修された。紋章内の小紋章は旧シャウムブルク＝リッペ郡の紋章である。波は近隣のシュタインフーデ湖を表している。城の上の2本の枝は14世紀に行われた森の開拓でこの町が創設されたことを象徴するものである。
ハーゲンブルク 人物
19世紀末、当時のシャウムブルク＝リッペ侯の家族が身分の低いものと結婚し、ハーゲンブルク伯として分家した。この子孫は現在南ドイツで暮らしている。
ソユーズ17号
ソユーズ17号（ロシア語: Союз 17, Soyuz 17）はソビエト連邦が1975年に行った有人宇宙飛行。サリュート4号宇宙ステーションに初めて滞在した。フライト時間は29日で、1971年サリュート1号に滞在したソユーズ11号の乗員らによる23日というソ連の宇宙滞在記録を更新した。
ソユーズ17号 ミッション
サリュート4号は1974年12月26日に打ち上げられ、ゲオルギー・グレチコとアレクセイ・グバレフを乗せたソユーズ17号は16日後の1975年1月10日に打ち上げられた。1月12日、グバレフは手動でソユーズを宇宙ステーションにドッキングさせた。グバレフとグレチコが初めてステーションに入るとき、地上作業員からのメモを見つけた。そこにはこう書かれてあった。「足を拭けよ！」。
ソユーズ17号がドッキングした際、サリュート4号は350kmという今までとは異なる高い軌道を周回していた。サリュートの設計者であるコンスタンチン・フェオクチストフによればこれは推進剤の消費量を、低軌道のそれに比べ半分にするためだったという。
宇宙飛行士は1日15時間から20時間作業を行い、その中には30分間の運動が2回含まれていた。活動内容はトラッキング船のための通信設備の試験やモルニア衛星を経由してミッションセンターとの連絡などであった。
ソユーズ17号 ミッション
ミッションの主要素は、1月16日からの太陽望遠鏡を使用した天体物理学だった。望遠鏡のポインティングシステムが故障し、宇宙飛行士は後に望遠鏡のメインミラーが太陽光に直接露出されたことによって損なわれていたことを発見した。2月3日にミラーを修理した。
1月14日、ソユーズの換気システムが故障したため、サリュート4号から換気ホースが取り付けられた。
地上乗組員からの通信には新型のテレタイプ端末が使用され、作業中のサリュート乗組員がコンスタントに作業を中断されることはなくなった。
2月7日、宇宙飛行士はサリュート7号の電源を落とし始め、2日後にソユーズカプセルで地球に帰還した。
相模川水路橋
相模川水路橋（さがみがわすいろきょう）は、神奈川県厚木市上依知と相模原市南区当麻とを結ぶ、相模川に架かる水道専用橋。かながわの橋100選に選ばれている。
相模川水路橋 機能・所在
相模川水路橋は、神奈川県内広域水道企業団の管理する水道施設である。
酒匂川水系三保ダムから取水し、小田原市、秦野市を経て厚木市側から送られる水を、対岸の当麻にある相模原ポンプ所に導くためのものであり、この橋の中を日量最大180万トンの水が通過する。水はこののち、相模原浄水場や川崎市の西長沢浄水場などに送られる。
橋は首都圏中央連絡自動車道相模原愛川ICのランプウェイ（相模川渡河橋）と国道129号新昭和橋の間を通る。
相模川水路橋 近隣の橋
（上流）- 小倉橋 - 高田橋 - （圏央道） - 相模川水路橋
相模川水路橋 - 新昭和橋 - 昭和橋 - （磯部頭首工） -（下流）
1994 FIFAワールドカップ・南米予選
1994 FIFAワールドカップ・南米予選は、南米地区の1994 FIFAワールドカップ・予選である。南米サッカー連盟（CONMEBOL）からチリを除く9チームが参加した。出場枠は3.5。
9チームを4チームと5チームの2組に分け、それぞれホーム・アンド・アウェー方式の2順の総当たり戦を行う。
1994 FIFAワールドカップ・南米予選 結果
コロンビアが予選通過。アルゼンチンは大陸間プレーオフへ。
ブラジル・ボリビアが予選通過。
天津灘福一
天津灘 福一（あまつなだ ふくいち、1932年8月2日 - 2001年3月28日）は、佐賀県小城郡牛津町（現：同県小城市牛津町）出身で二所ノ関部屋に所属した大相撲力士。本名は田村 福一（たむら ふくいち）→田 福喜（でん ふくき（韓国名, 朝: 전호동））。現役時代の体格は183cm、100kg。得意手は左四つ、寄り、下手投げなど。最高位は西前頭18枚目（1958年7月場所）。
天津灘福一 来歴・人物
18歳の時上京し、二所ノ関部屋に入門。1950年9月場所で初土俵を踏んだ。当初の四股名は、本名と同じ「田村」。
左四つからの吊り寄りを得意とし、闘志溢れる相撲を取った。3歳年下の羽子錦徳三郎（高嶋部屋→友綱部屋。後、前頭10枚目まで昇進）とは、所属する一門は違っていたが、親友同士であった。
その後、1957年3月場所で十両に昇進し、翌年5月場所で新入幕を果たした。しかし幕内では苦戦し、僅か3場所務めただけで、再度十両に逆戻り。
以降はずっと十両にあったが、下位で3勝12敗と大負けして幕下陥落が避けられなくなった1961年9月場所を以って、29歳で廃業した。
廃業後、弟弟子である大鵬の実姉と結婚し、大阪市で寿司料理店を営んだ。しかし、程無くして店を閉じ離別。
その後は在日韓国人であったこともあり単身大韓民国へ渡り、同国の首都・ソウル市で日本料理の店を経営し、現地の女性と再婚したという。その店は後、『水曜どうでしょう』の「韓国サイコロの旅」で紹介されている（スタッフは店へは訪れていない）。
2001年3月28日早朝、肝不全のため韓国・永川市内の病院で逝去。68歳没。
岩崎道高
岩崎 道高（いわさき みちたか、生年不明 - 文禄4年（1595年））は室町時代の武将。出羽国雄勝郡岩崎城主（第14代目）。通称、岩崎河内守道高、岩崎三郎道高。娘に能恵姫、息子に岩崎義高がいる。
岩崎道高 概要
弘治元年（1555年）道高の娘の能恵姫が生まれた。
天正18年（1590年）奥州仕置で雄勝郡は最上氏の領土とされたが、横手城主小野寺義道はこれを認めずに雄勝郡の支配を継続した。これを聞いた山形城主最上義光は、文禄4年（1595年）、楯岡城主楯岡満茂が率いる軍勢を湯沢城に差し向けた。
湯沢城が落城して次の目標が岩崎城だと推測した息子の岩崎義高は小野寺義道に援軍を要請したが、同日に今泉城、角間城、鍋倉城、植田城、新田目城が最上軍の攻撃にあったため岩崎城の方には手が回らず、ほとんど援軍が来なかった。
その後、前森城主原田大膳が岩崎城に夜襲をかけて、義高と共に道高は討死して落城した。以後、岩崎城は最上氏の城になった。
レディーゴー
レディーゴー (Ready go) は、英語で「用意ドン」を意味する。
スイーツ!
『スイーツ！』は、しなな泰之による日本のライトノベル。イラストは柏餅よもぎが担当。スーパーダッシュ文庫（集英社）より2008年9月に刊行された。第7回スーパーダッシュ小説新人賞佳作受賞作。
スイーツ! あらすじ
美術部に所属する平凡な高校2年生、木村章輔は、毎年恒例、夏休みに叔父の家に1週間の連泊の予定で訪れた。このミニ旅行、例年通り暇を持て余しているうちに終わるはずだったのだが、どういうわけか近所の神社の狛犬が突如爆発。中から現れた謎の少女、海野麻衣と共に、悩める少女達の持つ能力、スイーツの沈静に協力することになってしまう。
スイーツ! 登場人物
木村章輔（きむら しょうすけ）
本作の主人公。美術部に所属するごく普通の高校2年生。叔父の家に滞在中、散歩がてらに訪れた神社で麻衣と遭遇し、スイーツの存在を知らされる。
海野麻衣（うみの まい）
狛犬の中から現れた少女。恋愛守護局（ブラインド・ガーディアン）なる組織に所属しているスイーツの使い手。通称『恋占い（サバト）』。
岸森伊乃（きしもり いの）
章輔の幼馴染で中学3年生。成長した自分を章輔に認めてもらおうと奮闘する。
藤崎千代（ふじさき ちよ）
章輔の中学時代の先輩。高校3年生。章輔との再会を前にスイーツに目覚めていた。言動や容姿が男っぽいことを本人なりに気に病んでいる。通称『白馬の騎士（エターナル・プリズナー）』。
花沢沙貴（はなざわ さき）
防衛省防衛監察本部特別室特務七課二等恋務官。『眠り姫』の駆逐のために現れたスイーツ使い。若菜の双子の妹。
花沢若菜（はなざわ わかな）
防衛省防衛監察本部特別室特務七課二等恋務官。『眠り姫』の駆逐のために現れたスイーツ使い。沙貴の双子の姉。
桐嶋一美（きりしま かずみ）
スイーツの力で街の一部を飲み込み、停止させてしまった少女。通称『眠り姫（インビジブル）』。