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スローフォワード この反則が起こった場合の措置
下記のいずれかの場合を除き、その起った地点においてスクラム（ボール投入はスローフォワードをしたプレーヤーの相手側チーム、以下同様）を組む。
タッチラインから15メートルの地点においてスクラムを組む。
攻撃側のプレーヤーがフィールドオブプレーにおいてスローフォワードし、そのボールが相手側インゴールに入り、そこでデッドになった場合、スローフォワードの起った地点でスクラムを与える（故意にスローフォワードをした場合を除く）。
いずれかのチームのプレーヤーが、インゴールでスローフォワードをした場合、反則の地点に相対しゴールラインから5メートルの地点でスクラムを与える（故意にスローフォワードをした場合を除く）。ただし、タッチラインから5メートル以内では組まない。
上記の各場合が起こる原因には、パスする相手が、走りながら、意図せずにパスする側より前に来てしまうことがある。意図してパスの受け手を前に出したら「故意」となる。
故意にスローフォワードをした場合は、相手方にペナルティキックを与える。その反則がなかったならばほぼ間違いなくトライが得られたと認められる場合は、ペナルティトライを与えなければならない。
火消し
火消し(ひけし)
火を消すこと。消火（しょうか）を参照。
火消婆
江戸時代の消防組織および、その構成員。火消を参照。
物事の解決や収拾に乗り出すこと、もしくはその人。
野球のリリーフ投手のことを火消しと呼ぶこともある。
航海士
航海士（こうかいし）とは、航法（船の現在位置確定と航海計画策定）を行う船員。
航海士 甲板部の業務
近年の航海士は、航海当直に限らず船舶運航に関するあらゆる業務を担当している。担当業務の内容は船舶によって異なるが、一般に以下のような業務が割り当てられている。なお、甲板部主任者（一等航海士）の指示により、実際の業務は甲板部員が実施することもある。
航海中、船長が直接指揮を執る場合を除き、航海士は船長から権限を委譲されて航海船橋における指揮を執る。
一般に、航海士が担当する機器として以下のようなものがある。
SOLAS関係、STCW関係、MARPOR関係等、国際条約や国内法で作成が求められる文書の作成・使用・保管を行う。
安全管理マニュアル（SMS）に記載されたチェックリスト等、船内で使用する文書の作成・使用・保管を行う。
聖家族 (ミケランジェロ)
『聖家族』（せいかぞく、伊: La Sacra Famiglia con san Giovannino, または Tondo Doni）は、ルネサンス盛期のイタリア人芸術家ミケランジェロ・ブオナローティが1507年ごろに描いた絵画。油彩とテンペラで描かれたパネル絵で、現存しているわずか3点のミケランジェロのパネル絵のなかの1つであり、かつ唯一完成している作品である。フィレンツェのウフィツィ美術館所蔵で、当時のままの額装がなされている。この作品は、トスカーナの有力な家庭の娘マッダレーナ・ストロッツィとの結婚を記念して、夫であるフィレンツェの商人アニョロ・ドーニ (Agnolo Doni) の依頼で描かれた作品とされている。円形の絵画 (トンド、en:tondo)で、これはルネサンス期によく見られたスタイルである。
聖家族 (ミケランジェロ)
『聖家族』が描かれたのはドーニが結婚した1503年/1504年から数年後とされている。これは現在バチカン美術館が所蔵している古代彫刻『ラオコーン像』が発掘された1506年以降、システィーナ礼拝堂天井画の制作が開始された1508年以前と考えられているためで、この作品の制作年度は1506年の終わりか1507年といわれている。『聖家族』は幼児キリスト、聖母マリア、聖ヨセフの家族と洗礼者ヨハネが前景に描かれ、後景には5人の裸体の男性が描かれている。これら裸体の男性が描かれている理由については、さまざまな見解が存在する。
聖家族 (ミケランジェロ) 概説
中央に大きく描かれた、幼児キリストを高くかかげるマリアがもっとも目立つ画面構成になっている。マリアは地面にじかに座り、彼女と大地の間には何も敷かれていない。これはマリアと大地との結びつきをよく伝えている。マリアの下に描かれている草は緑に塗られ、草が生えていないマリアの周りの地面とは好対照となっている。現在、草の色は経年変化で暗い色調になっているが、もともとはもっと明るく鮮やかな色調だった。ヨセフは家長としてマリアよりも高い位置に描かれている。マリアはヨセフの両足の間に座り、ヨセフがマリアを守っているかのように見える。マリアのポーズについては、ヨセフからキリストを受け取ろうとしているのか、あるいは逆にヨセフに渡そうとしているのか意見が分かれている。フィレンツェでは、聖母子とともに洗礼者ヨハネを描くのは伝統的な手法で、この作品では聖家族と裸体の男性たちとの間の画面右に描かれている。
聖家族 (ミケランジェロ) 概説
この絵画は現在でも当時のままの額装が施されている。額縁の制作にあたってはミケランジェロが影響を与えたか、あるいはミケランジェロがデザインを手助けしている。額縁には非常に凝った彫刻が施されており、5つの人間の頭部が額から突き出ている。この頭部の数が背景に描かれた男性の人数と一致していることに何らかの意味があるのかもしれない。ほかには三日月、星、植物、ライオンの頭が彫られており、おそらくドーニ夫妻の家の紋章を題材にしたものと思われる。また額縁には「月とライオンがリボンで結び付けられて」おり、両家の縁組を意味している。
画面中央のやや下には水平な帯があり、前景に描かれた聖家族と後景に描かれた男性たちや洗礼者ヨハネとを隔てる役割を担っている。背景の5人の裸体の男性たちが何を意味するのか、あるいはこの絵画でどんな役割を与えられているのかが、今までさまざまな憶測や議論のもととなってきた。聖家族は背景の男性たちよりもより大きく描かれ、聖家族がいる地面と男性たちがいる場所との間には水があると考えられる。聖家族と洗礼者ヨハネは幼児キリストを見つめているが、男性たちにはキリストを直接見ている者はいない。さらにはるか遠景には風景が描かれている。
聖家族 (ミケランジェロ) 技法
『聖家族』はミケランジェロが弟子や助手の力を借りずに一人で制作した、現存する唯一のパネル画である。明るい色を並べて配置する技法は、のちにミケランジェロが手がけるシスティーナ礼拝堂天井画でも用いられた。聖家族が着用している衣服のしわやひだははっきりと描かれ、肌は大理石のようになめらかで、あたかも力強い彫刻のように見えるのに対し、背景の裸体の男性たちは柔らかくぼんやりと描かれ、システィーナ礼拝堂の四隅に描かれた裸体像を予見させる表現となっている。
この作品には、最初にもっとも濃い色の顔料を用い、徐々に明るい色の顔料で陰影を付けていき、最も暗い色を陰とする「カンジャンテ（玉虫色）」と呼ばれる技法が使用されている。ミケランジェロはこの技法を用いることによって背景をぼかし、前景の聖家族をはっきりと際立たせることに成功した。目を惹く色彩のほとんどはマリアの衣服に集中し、マリアがこの絵画の主題であることを示している。X線による調査の結果、ミケランジェロは当時知られていた全ての種類の顔料を使用したことが分かっている。まるで男性であるかのように描かれたマリアの肉体表現は、後年ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂天井画を制作する際に、女性肖像のモデルに男性を使用した理由の説明となるかもしれない。
聖家族 (ミケランジェロ) 『聖家族』に影響を与えた作品
『聖家族』の構成は、レオナルド・ダ・ヴィンチの絵画『聖アンナと聖母子』の下絵の影響を多少なりとも受けている。『聖アンナと聖母子』の初期の下絵同様、ミケランジェロが描いた聖家族は押し込むように小さなスペースにまとめられ、ダ・ヴィンチの肖像画に良く見られる左右対称の三角形の構図が採用されている。ミケランジェロはフィレンツェでダヴィデ像を制作していた1501年に、ダ・ヴィンチが描いた『聖アンナと聖母子』の下絵を目にしていたことがわかっている。
また、『聖家族』はシニョレッリの作品で、ウフィツィ美術館所蔵のメディチ家の聖母マリアとの関連性も指摘されている。シニョレッリを賞賛していたミケランジェロはおそらくこの作品も知っており、そのアイディアを自身の作品にも取り入れようとした可能性が高い。シニョレッリの『聖母マリア』は『聖家族』と同じ円形画で、地面に直接マリアが座り、その背景に裸体の男性たちが描かれている作品である。
聖家族 (ミケランジェロ) 『聖家族』に影響を与えた作品
このような類似点は古代の紅縞メノウのカメオや、15世紀のドナテッロの円形彫刻にも見られる。例えば円形だったり、筋肉の表現手法、男性のような身体のマリアなどであり、当時フィレンツェのメディチ・リッカルディ宮殿に所蔵されていたこれらの作品をミケランジェロが目にしていても不思議ではない。『聖家族』に描かれたマリアの右腕はカメオに彫刻されたサテュロスの腕に酷似し、さらにカメオのサテュロスの肩には幼児が乗せられており、これは幼児キリストがマリアの肩にある構図と非常によく似ている。
古代彫刻『ラオコーン像』からも影響を受けていると指摘する学者たちもいる。1506年に発掘されたこの彫刻はミケランジェロにとって馴染み深いものだった可能性がある。『聖家族』の背景に描かれた裸体の男性たちのポーズや肉体表現は、『ラオコーン像』の蛇に巻きつかれて身体をよじっている男性像によく似ている。
さらに額縁から立体的に突き出している5つの頭部は、ルネサンス初期の彫刻家ギベルティのフィレンツェ、サン・ジョヴァンニ洗礼堂の扉彫刻『天国への門』などにも見られるように、当時よく使われたモチーフだった。そしてこの彫刻をミケランジェロが絶賛していたことはよく知られていた。
聖家族 (ミケランジェロ) 植物が象徴するもの
洗礼者ヨハネの前に描かれた植物はヒソップあるいはコーンフラワーに似ているが、壁から生えているように見えることからヒソップかも知れない。コーンフラワーはキリストを意味し天界の象徴とされ、一方ヒソップはキリストの謙虚さと洗礼の象徴とされる。背景にはシトロンの樹が描かれ、レバノンスギの象徴となっている。ミケランジェロはヒソップと樹木を、マインツ大司教で多数の重要な書物を著したラバヌス・マウルス (en:Rabanus Maurus) の「レバノンスギから石の壁に育つヒソップにいたるまで」で始まる有名な言葉の視覚的引用として用いているのである。地面手前に生えているクローバーは三位一体と救済の象徴で、アネモネの樹は三位一体とキリストの受難を象徴している。
聖家族 (ミケランジェロ) 学術的見解
この作品のあらゆる箇所にさまざまな見解が存在している。そのなかでもっとも意見が分かれているのが、聖家族と背景の裸体像との関係である。
ヴァージニア大学美術史学教授ポール・バロルスキーは『聖家族』が「敬虔な宗教画であって、作風や象徴化、図像学などとはまったく関係ない」と主張している。バロルスキーの論文はジョルジョ・ヴァザーリの『画家・彫刻家・建築家列伝』によるところが大きい。この作品が単なる宗教画であるとするバロルスキーの考えは、この絵画のキリストがマリアからヨセフ（あるいはその逆）への贈り物であるかのように描かれているところから来ている。贈り物のことをイタリア語で「donare」といい、依頼者の名前「ドーニ Doni」にひっかけた言葉遊びではないかと考えたのである。また、腕をあげてキリストを抱きかかえているマリアのポーズは、ミサのときに司祭が腕を掲げるポーズを意味しているとした。
聖家族 (ミケランジェロ) 学術的見解
美術史家ミレッラ・ダンコーナは、この絵画が人類の救済と精神の不滅に関して、ミケランジェロが考える聖家族それぞれの役割を表現していると主張している。中央に描かれたマリアと目をひく色彩の衣服は、マリアが人類の救済の役割を与えられており、キリストの母として、また神と人間の仲介者として表現されているとした。ダンコーナは、フィレンツェでドミニコ会修道士ジロラモ・サヴォナローラに大きな影響を受けていたミケランジェロが、無原罪の聖母を認めないドミニコ会の教義を擁護するためにこの作品を利用したのではないかと指摘している。ドミニコ会の教義では、マリアは生まれながらにして聖性を持っていたわけではなく、キリストを産んだ瞬間に神聖な存在になったというものである。したがってこの絵画は幼いキリストがマリアを祝福している場面を描き、マリアが普通の人間から聖母になった瞬間をとらえた作品であると考えた。ダンコーナは、ミケランジェロはキリストがあたかもマリアの肩から生まれ出たかのように表現し、片脚だけを描くことによってキリストがマリアの身体の一部として描いたとする。キリストはすでにマリアの上にいるが、その身体とポーズはさらに上を目指しているように描かれ、このことはキリストがマリアよりもさらに神聖な存在であることを意味していると考えた。さらにダンコーナは、後景の裸体の男性たちは洗礼を受けて清められるために衣服を脱いだ罪人と解釈できると主張している。聖家族と男性たちを隔てている画面中央の水平な帯の向こうには水があり、聖書で言及されている「洗礼の水」とするのである。また、男性が2人組と3人組に分けて描かれていることにも着目し、左の2人は人としてのキリストと聖なる存在としてのキリストを表現し、右の3人は三位一体を表現していると主張した。
聖家族 (ミケランジェロ) 学術的見解
美術史家アンドレ・エイムは、この作品がドーニ家の依頼によって描かれたことから、「宗教的なもの」というよりも「世俗的な理想の家庭」を意味しているのではないかと主張している。また、円という形状を選択することによって、ミケランジェロが過去に同じく円形で描いた『東方三博士の礼拝』、『キリスト生誕』、『聖母子像』を想起させようとしていると考えた。また、エイムはこの作品には旧約聖書のノアの隠喩も多く含まれているとしている。それによると、マリアはノアの義理の娘の巫女であり、ヨセフはそのままノアとなる。後年ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂天上画に描いたノアとこの作品のヨセフとが、直接関連しているとも指摘した。ノアとの関連性によって裸体の男性たちも説明可能で、これはワインで酔っ払い裸で眠ってしまったノアを連想させるとしたのである。さらにノアの大洪水との関連で洗礼の水にも言及でき、ダンコーナが主張した、裸体の男性たちが洗礼者ヨハネから「洗礼を受けるのを待っている」という主張も説明できるとしている。そしてヨハネが、狭い箱舟を連想させる「穴のような場所に隔離されている」ことが、この絵画で洗礼者として特別な役割を与えられていることを意味すると考えた。
聖家族 (ミケランジェロ) 学術的見解
ロベルタ・オルソンは『聖家族』が「家族の重要性」を描いた作品であると考え、「ドーニ家が待望する子供」と関係しているのではないかと推測した。素晴らしい結婚を意味するものとして、ヨセフとマリアがキリストを抱いている「お互いの動作」の描写があげられる。さらに重要なのはヨセフが着ている衣服の色で、黄色はこの家族が真に聖なるものであることを意味し、紫はヨセフが古代イスラエルのダヴィデ王に連なる王家の血統であることを証明しているとした。さらに、ヨセフという名前は、ドーニ家の幼くして亡くなった3番目の子供のミドルネームでもあった。洗礼というテーマも、この絵画の額縁がギベルティの彫刻『天国への門』の影響を受けていることで表されていると主張している。フィレンツェのサン・ジョヴァンニ洗礼堂の扉にある『天国への門』は洗礼式を意味しており、聖家族のような幸せな結婚を通じて子供を授かるというドーニ家の希望が、この絵画をミケランジェロに依頼した理由のひとつといえるだろうとした。
機関長
機関長（きかんちょう、英語：Chief engineer）は船舶の職制における役職のひとつで機関部の責任者。
一般的に、制服の上着の袖章または肩章の線は金線4本（金筋の間は機関部員を表す紫色）である。金線4本の階級章をもつ船員は、船長と機関長のみである。
毛利広漢
毛利 広漢（もうり ひろくに）は、長州藩一門家老である阿川毛利家の7代当主。
毛利広漢 生涯
享保7年（1722年）、長州藩主毛利家一門、阿川毛利広規の長男として生まれる。藩主毛利宗広の偏諱「広」の字を授かる。寛保2年（1742年）、父の死去により家督を相続する。藩主毛利宗広、重就に仕え、加判役（家老）を務めた。宝暦元年（1751年）に藩主宗広が没し、長府藩から藩主として重就を迎える。重就の世子を定めるにあたり、実子を後継者にしたい重就と、先代宗広の遺言として有馬純峯（毛利重広）を養子に迎えたい広漢ら一門家老が対立する。重就が折れて、純峯を藩主世子として迎えることとなる。
宝暦3年（1753年）、領内に郷校時習館を創設して学問を奨励した。宝暦4年（1754年）、対立していた藩主重就に処罰され、隠居して家督を嫡男の就禎に譲る。
宝暦9年（1759年）死去。享年38。
レッド・ツェッペリン (テレビ番組)
レッド・ツェッペリンは、フジテレビジョンで1994年1月12日から1994年3月23日の10回にわたって放送されたバラエティ番組である。
レッド・ツェッペリン (テレビ番組) 概要
当時、解散から10年以上が過ぎていたイギリスのロック・バンド、レッド・ツェッペリンを様々な角度から紹介した番組である。主なコーナーには以下のものがある。
レッド・ツェッペリン再結成委員会
会長のきんた・ミーノと副会長の片山淳子と隊員達が本日の指令を受けて「レッド・ツェッペリン再結成」の日のためにレッド・ツェッペリンを世に広めるようと街頭で様々な普及、宣伝活動を行う。
アンチZEP VS ZEPファン
作曲家のキダ・タローと番組プロデューサーの黒川潔がアンチZEPとZEPファンの立場に分かれて議論を繰り広げる（ただし、キダはジョン・ボーナムのドラムだけは認める旨の発言を残している）。
CINNAMON 奏法講座
レッド・ツェッペリンのコピーバンドシナモンのメンバーが楽曲の中の有名なフレーズを実演。楽曲の中で使用されているメロトロンなどの特徴的な楽器の紹介もされた。
レッド・ツェッペリン (テレビ番組) 概要
ジミー・ペイジについて
漫画家のひさうちみちおがレッド・ツェッペリンのギタリストであるジミー・ペイジについて、「ジミー・ペイジ＝ノッポさん同一人物説」などの話題を淡々と語る。
しかし、ジミー・ペイジのコスプレをして仮面をかぶった人物が街中を疾走する「ジミー・ペイジ走る」のコーナーや、動物園の動物などに無理矢理レッド・ツェッペリンの楽曲を聞かせる「ツェッペリンの愛」のコーナー、全身黒い服装で揃えた男性数人が街中で唐突に「天国への階段」を演奏する「天国への階段」のコーナーなど、バラエティ番組仕立ての半分冗談めかした内容であった。
東北大学学友会応援団
東北大学学友会応援団（とうほくだいがくがくゆうかいおうえんだん）は東北大学学友会に所属する応援団である。創団は1963年。
主に学友会に所属する競技部を応援することを目的とし、学内行事・学外行事にも参加している。
競技部への応援活動としては全国七大学総合体育大会での応援や仙台六大学野球春秋リーグ戦、東北バレーボール大学リーグ戦、アメリカンフットボール東北学生リーグ戦での応援活動を中心に、男女ラクロス部、漕艇部、トライアスロン部など様々な競技部への応援活動を行っている。
競技部への応援活動以外も盛んである。東北大学前期試験の直前に行われる受験生激励や、三社まつりでの演舞活動など、地域に根付く活動にも取り組んでいる。
特徴的な演目(いわゆる「名物演目」)としては下駄踊り、松島の大漁唄い込み、傘踊りなどが挙げられる(傘踊りは数十年の間披露されていなかったが、2018年の創団55周年記念式典にて復活を遂げたが、2018年12月時点では廃止となっている)。
2003、2004年に部員が0名となり存続の危機に立たされたが、その後部員数が増加。最大で70名近くが在籍したが、卒団者や退部者の関係もあり57代(2019年初頭)での在籍数は50名近くとなっている。
東北大学学友会応援団 構成
1966年創設。その後何度か消滅と復活を繰り返すが、現在は30名以上の部員を擁しており、2017年2月には第一回定期演奏会を開催した。
1987年創設。競技チアリーディングは行っておらず、応援活動中心のチアリーダーとして活動を行っている。
ロバート・ドクィ
ロバート・ドクィ（Robert DoQui, 1934年4月20日 - 2008年2月9日）は、アメリカ合衆国の俳優である。代表作は1987年のSF映画『ロボコップ』、1990年の続編『ロボコップ2』、そして1993年の『ロボコップ3』におけるデトロイト市警察のウォーレン・リード巡査部長（日本語字幕では署長となっているが、これは誤訳である）役。ドクィはテレビ出演も多く、1970年から1973年までの間、カートゥーンの『ハーレム・グローブトロッターズ』ではパブロ・ロバーツの声優を務めたことでも知られている。
ロバート・ドクィ 略歴
1978年に、短期連続テレビ番組『遥かなる西部』に、1990年にはテレビ映画『ザ・コートマーシャル・オブ・ジャッキー・ロビンソン』に出演した。ドクィがゲスト出演した多数のテレビ番組には、『かわいい魔女ジニー』、『大陸の快男児』、『ガンスモーク』、『特捜隊アダム12』、『ザ・パーカーズ』等があり、『スタートレック:ディープ・スペース・ナイン』シーズン4のエピソード「モーグの息子たち」においては、ノグラ (Noggra) という名のクリンゴン人を演じた。
オクラホマ州スティルウォーターで生まれ、ロサンゼルスにて73歳で亡くなり、イングルウッド公園墓地に埋葬された。
世知原郵便局
世知原郵便局（せちばるゆうびんきょく）は長崎県佐世保市にある郵便局。民営化前の分類では集配特定郵便局であった。
世知原郵便局 概要
住所：〒859-6499 長崎県佐世保市世知原町栗迎100番地1
佐世保市世知原町（旧北松浦郡世知原町、2005年（平成17年）に佐世保市に編入）の中心街にある。
ジョナサン・ゴーフォース
ジョナサン・ゴーフォース（Jonathan Goforth、1859年2月10日 - 1936年10月8日）は、カナダ長老派教会の宣教師。妻のロザリンド・ゴーフォース (Rosalind Goforth) と共に、カナダ長老派が中国へ派遣した最初の宣教師である。プロテスタントによる中国伝道の重要な要素としてリバイバリズム（信仰復興運動）を確立するのに貢献した、20世紀初期の重要なリバイバリストのひとりである。中国名は顧約拿単。
ジョナサン・ゴーフォース 生涯
ゴーフォースは、カナダ・オンタリオ州オックスフォード郡の農園に生まれ、11人兄弟のうちの7番目の子供として育った。
近隣のタメスフォード（現・en:Zorra, Ontario）の学校で教師となったゴーフォースだったが、この町出身で台湾に派遣された長老派宣教師ジョージ・レスリー・マッケイの話を聞いたことで、中国へ行くよう神からの召命の受けたと感じた。彼は、トロント大学ノックス・カレッジ (Knox College, University of Toronto) に通い、1887年に卒業した。のち、1915年にゴーフォースは同校から神学博士号を授与されることになる。
神学を学ぶゴーフォースは、トロント・ユニオン・ミッションでロザリンド・ベル＝スミスに出会う。英国のロンドンに生まれ、モントリオールで育った彼女とゴーフォースは、ノックスでの最後の年となる1887年に結婚した。夫妻は最終的に11人の子供をもうけた。
ゴーフォースは海外宣教師になるために同級生の仲間から多くの支援を受けた。彼が読んだ本の中には、中国奥地宣教団を組織したハドソン・テーラーが、中国での宣教を促進するために牧師達に送った著書『中国の霊的必要と要求』 (China's Spiritual Need and Claims) があった。
ジョナサン・ゴーフォース 生涯
1888年、ゴーフォース一家は河南省北部に宣教師として派遣された。宣教のパイオニアであった彼らの仕事は困難であり、11人の子供のうち5人までも、任地において病気で失っている。1900年には義和団の乱に遭遇し、襲撃されたゴーフォースが刀傷を負っているが、一家は安全な通商港に脱出することができた。一家はカナダに一年間戻った。
1901年、河南省に戻ったゴーフォースは、次第に落ち着かなさを感じるようになった。ゴーフォースは1904年から1905年にかけてのウェールズ・リバイバル (1904–1905 Welsh Revival) のニュースを知り、チャールズ・フィニーの『リバイバルの講義』Lectures on Revivals を読んで霊感を受けた。1907年、彼は朝鮮リバイバルを目撃することになった。1908年初頭、満州を経由して中国に帰ると、会衆は彼を招いた。海外訪問の途中、空前の満州リバイバル (Manchurian revival) が起きた。世界的な流れと同じように、中国でこのように大規模なリバイバルが引き起こされたのは初めてのことである。
ジョナサン・ゴーフォース 生涯
リバイバルはゴーフォースの人生と宗教者としての仕事を変えた。彼は、任地に定住した宣教師ではなく、巡回説教者として信仰復興運動の指導者になったのである。ゴーフォースは、中国全土で最も有名な宣教師の一人になった。ゴーフォースは多くの人から賞賛されたが、熱狂的だとして批判する人もいた。
1925年、彼はカナダ長老教会に留まる決心をし、河南における拠点はカナダ連合教会の支援を受けることとなった。1930年代に入ってもゴーフォースは活動的であり続け、1931年には Miracle Lives of China という著書を出している。夫妻は高齢や体力の衰えに関わらず、カナダ長老教会に派遣されて満州での仕事を始め、ゴーフォースが1935年に失明するまで任地の満州に留まった。
カナダに帰国した彼らは、会衆に彼らの中国での経験を話した。彼は、ワイオミングの町の近くで夕べの説教した後、ウォレスバーグ (Wallaceburg, Ontario) にある彼の息子の牧師館で死去した（77歳没）。葬儀は、トロントのノックス教会 (Knox Presbyterian Church (Toronto)) で行われ、同じ市の喜びの山墓地 (Mount Pleasant Cemetery, Toronto) に葬られた。
ゴーフォースの死後、優れた執筆家であった妻のロザリンドは、亡夫の伝記として Goforth of China （1937年）を、彼女自身の自伝として Climbing: Memories of a Missionary's Wife （1940年）を書き上げた。
都留風パスタ
都留風パスタ（つるふうパスタ）は、山梨県都留市のご当地グルメ。パスタ料理である。
都留風パスタ 概要
「山梨県都留市をはじめとする郡内地方は織物業が盛んで、現在ではファッションとのかかわりも深い。ファッションといえばイタリア。イタリア料理といえばパスタ」という理由からパスタを使ったご当地料理を開発しての地域活性化を都留市商工会が図った 。
都留市民を対象とした「都留風ニョッキアイデアレシピコンテスト」を開催し、水かけ菜、梅、ワサビといった都留市の資源を利用したニョッキ料理のレシピを公募した。応募された16のレシピから6つが優秀賞に選定され、「都留パスタ（ニョッキ）10箇条」が制定された。続いて「Tsuru de Pastaの仲間たち」を合言葉に取扱店を募集し、14店が応じた。「Tsuru de Pasta」とはツール・ド・フランスのもじりであり、「都留市でパスタ（都留ニョッキ）を食べ歩こう」の意である。都留市商工会では併せて、普及用ポスター、パンフレットの作成配布、ロゴマークの発案、統一フラッグの制作し、取扱店に掲げるといった販促活動も行っている。
こういった活動は、山梨県内のマスコミに取り上げられ、大手旅行月刊誌にも掲載されるなどして、大きなPRとなった。ただし、これによって県内外からの問い合わせの急増や、来店者の急増に店のほうの対応が追い付かず、サービスの質の低下を招いたケースもある。
2009年春には、都留市内の小学校、中学校の給食としても提供された。
木橋
木橋（もくきょう）とは主要部材に木材を用いた橋である。
木橋 概要
橋の材料として古くから用いられており、現在でも人道橋など荷重強度が小さな橋を中心に架設例がある。構造自体が木橋でも、歩行面が土の場合、土橋と呼ばれることがある。
鉄筋コンクリートや鋼材、繊維強化プラスチックなどとの複合橋も架設されている。
木橋 橋梁形式
刎橋、桁橋、トレッスル橋、トラス橋、アーチ橋を中心に各種の形式がある。
木橋 城郭における役割
城に用いられる橋を大別すると、土橋、石橋、木橋に大別される。木橋は撤去が容易であり、主要路で使用される土橋とは別に重要度の低い通路に使用され、戦時には敵の移動を制限するために撤去された。使用された木材は、板は丸鋸などの製材技術が無い中世では高級品であり拠城や戦略度の高い場所で、専門家を雇って建築されたと考えられる。居住性のない山城でも見られるが、構造は簡素で使用される木材も丸太のような加工が施されていない材木が多用された。
木橋 維持管理
木材は環境条件によって腐朽し、強度低下をもたらす。高強度で耐朽性がありヨーロッパで多数実績のあるボンゴシを用いた木橋も、日本の高温多湿の環境下では厳しい。そのため、適切な維持管理が欠かせない。
木材の耐久性を確保するためにまずは防腐剤を用いた防腐処理が行われる。しかし、防腐処理が行われていても滞留水があれば耐久性を損なうおそれがあるため、構造部材に水がかからないよう止水・排水処理も行う必要がある。
木橋 歴史
ヨーロッパや北米では19世紀から20世紀にかけて屋根付きの木橋（カバードブリッジ）が多く架設されている。橋に屋根を設けることで橋を風雨にさらさず、腐朽から守ることができる。
1948年にアメリカ・オレゴン州にあるローンレイク橋は集成材を用いた橋の中では最も古いと言われる。その後も、ヨーロッパや北米で道路橋を中心に多くの木橋が建設された。
古来から日本では錦帯橋（1673年に架橋）など木橋が伝統的に建設されている。愛媛県内子町や大洲市では明治から昭和20年代にかけて作られた屋根付きの木橋が数多く残る。これらの木橋は渡るだけではなく、農作業中の休憩場所や農作物の倉庫として利用されたと言われる。
1950年代までは木材輸送を目的とした鉄道や林道を中心に多くの木橋が設けられていた。1960年代に入ると、鉄道用の木橋は姿を消し、林道用の木橋も耐久性の問題からコンクリート橋や鋼橋に姿を変えた。一般の道路では、1954年（昭和29年）時点の建設省の資料で国道、府県道に57,368本の木橋が存在していたが、うち重量制限が加えられている橋は20,037本であった。高度成長期に向けて交通量が増加するとコンクリートや鋼材を材料とする橋に置き換えられ、ほとんどが姿を消した。
木橋 歴史
1987年（昭和62年）の建築基準法改正以降は、従来の無垢材に加えて集成材の利用が可能となり、これを応用して木橋を建設できるようになった（近代木橋）。この年に秋田県北秋田市には国内ではじめてスギ集成材を用いた坊川林道2号橋が建設され、長野県軽井沢町にはカラマツ集成材を用いた矢ヶ崎大橋が建設された。木材利用の拡大や林業振興を目的に、2003年（平成15年）頃までに国内の民有林道に大規模な木橋が多数建設された。
オーガーオーグレス・プロダクション
オーガーオーグレス・プロダクション （OgreOgress productions) は、 アメリカ合衆国ミシガン州のグランドラピッズにあるレコードレーベル。  。 
アルノルト・シェーンベルク、ジョン・ケージ、モートン・フェルドマン、アラン・ホヴァネス等、クラシック音楽や現代音楽の作曲家の未知の曲を開拓している。
ザ・ファン
『ザ・ファン』（原題: The Fan）は、ピーター・エイブラハムズが1995年に発表した小説。日本では1996年に早川書房より中津悠の翻訳で出版された。
ザ・ファン ストーリー
サンフランシスコ・ジャイアンツのスラッガー・ボビーの大ファンであるギルは、別れた妻エレンの下にいる息子リッチーをチーム開幕戦に誘った。しかし仕事の遅延などで息子を置き去りにしてしまったギルは、激怒したエレンの申請により裁判所から「息子への接近禁止」処分を受けてしまう。
会社からも解雇され、失意の日々を送るギルにとってボビーは唯一の心の拠り所となった。だがそのボビーも大スランプに陥ってしまう。激励のためにボビー宅に電話したギルは、そこでボビーがあっさり受話器を取って彼と話をしたことで、さらなる親近感を覚えるようになった。そして、スランプの原因は「チームメイトでライバル打者であるプリモの存在」であるとし、プリモを刺殺する。
その後スランプを脱出したボビーだが、海で溺れていた息子がギルによって助けられるも、そのまま誘拐されてしまった。その後ギルから電話があり、「俺のためにホームランを打て。でなければ息子は殺す。」という内容であった。
ザ・ファン 映画
1996年、トニー・スコット監督、ロバート・デ・ニーロとウェズリー・スナイプス主演で映画化された。
エッジ (アダルトビデオ)
エッジ（EDGE）は、2012年まで存在した日本のアダルトビデオメーカー。
エッジ (アダルトビデオ) 概要
代表取締役は、AV監督の皇獅婁。皇獅婁がWaap Entertainmentから退社独立するかたちで、設立した会社である。
フェチ作品を中心に作品を出していた。
当初は北都のMOODYZ内レーベルであったが、現在では自社レーベルと北都系の制作を請け負っていた。
また、24時間撮影可能な中野区弥生町の自社スタジオを映画、ドラマ、PVの撮影からスチール撮影まで対応するスタジオも所有していた。
販売はアウトビジョングループ(DMM)に委託していた。
また、AV監督の黒澤あららの作品では、北都のMOODYZ、アイデアポケット等で制作を請け負っていた。
経緯としては、MOODYZのエッジレーベルがあったが、現在は自社レーベルとして販売しているものである。
スタッフが総勢で4名しかいないため、ビデオエンジニア、音声エンジニア、照明エンジニア、スチールは外注していた。
エッジ (アダルトビデオ) 概要
ロゴには「EDGE」の下に「Eagerly Daring Grow Evolution」と書いてあった。2010年7月19日から、「新エッジ始まります。」と宣言し1日・19日発売に切り替え、「Edge プチ変態エンターテイメント」というロゴを用いた。しかし、新ロゴは1年間ほど使用したあと元の「EDGE」に戻している。
2012年まで新作をだしていた。
2023年1月、渋谷スタジオを閉鎖。
2025年4月現在、24時間撮影可能な西新橋スタジオの貸出を行っている。
エッジ (アダルトビデオ) 自社スタジオ
東京都中野区弥生町に24時間撮影可能なスタジオを有していた。
1階は同社の事務所となっており、2階～6階・屋上まで撮影スタジオとして使用可能だった。
一応、PVや映画、CMの撮影を謳っているが、AVやアダルト系スチールの撮影がメインであった。
角フロアー毎にシャワー室を設けていた。
蒼氓
『蒼氓』（そうぼう）は、石川達三の中編小説。1935年4月「星座」に発表され、第1回芥川賞を受賞。同年10月改造社より同作を表題とした短編集が刊行。その後1939年2月から7月までに「長篇文庫」に第二部、第三部が掲載され、長編を成した。ブラジル移民を余儀なくされた貧農たちの悪戦苦闘の日々の悲惨さを、社会的正義感から客観的筆致で描写した作品で、第一部は神戸の移民収容所を描いたもの。1937年映画化、1960年テレビドラマ化された。
蒼氓 概要
第1部は移民収容所から神戸出港までを描いたもので、1932年に雑誌『改造』の懸賞小説募集に応募するも選外佳作となり、翌年加筆して再度発表する予定が、掲載予定だった雑誌が廃刊となって日の目を見ずにいたところ、1935年4月に、新早稲田文学の同人によって創刊された同人誌『星座』に編集長の独断で石川の知らぬ間に掲載され、それが新設の芥川賞の対象作品となり、8月に第1回芥川賞を受賞した。1930年、石川がブラジル移民として渡伯した時のことを描いたもので、題名は民衆を意味する（「氓」は流浪する民の意）。石川は当時無名の新人だったが、受賞によって一躍人気作家となった。同年10月、他の短編3作と合わせて改造社より『蒼氓』の題で刊行。三笠書房刊行の雑誌「長篇文庫」に1939年2月から4月まで第二部「南海航路」が、7月に第三部「声無き民」が掲載され、同年『蒼氓 三部作』として新潮社から刊行、1951年新潮文庫に入り長く読み継がれた。
第2部は船内の様子、第3部はブラジル到着後が描かれ、渡航した移民たちが、現地に根をおろそうと決意するところで終わっているが、作者の石川は半年ほどで帰国している。
1937年、熊谷久虎監督により映画化されている。
蒼氓 らぷらた丸
作者の石川は、移民促進のための国策会社「海外興業株式会社」が発行する雑誌『植民』編集部で働いたことがあり、1930年には、ブラジルまでの船賃「三等 200 円」の補助金の出る「政府補助単独移民」として移民船「らぷらた丸」で渡伯した。作家志望だったがまだ自信もなく、放浪のつもりでブラジル行きを決めたが、移民志願者が集まる神戸の海外移民収容所で、「国家が養い切れずに、仕方なしに外国へ奉公にやられる人々の悲しい現実」を目の当たりにして衝撃を受け、いつかこれを書かなければならないと思ったという。他の移民たちとともに45日間の船旅ののち、「サント・アントニオ農場」にコロノ（契約移民）として入植し、1か月ほどで農場を去ってサンパウロに滞在し、リオデジャネイロから北米を回って帰国した。『蒼氓』に先立ち紀行文『最近南米往来記』を上梓し、移民政策を棄民と糾弾し、収容所を「国家の無力を物語る国辱的建築物」と表現した。
クリスタ・マコーリフ
シャロン・クリスタ・コリガン・マコーリフ（英語: Sharon Christa Corrigan McAuliffe, 1948年9月2日 - 1986年1月28日）は、ニューハンプシャー州コンコードの教師で、チャレンジャー号爆発事故で死亡した7人の乗組員のうちの1人である。
マサチューセッツ州ボストンで生まれ、1970年にフレーミングハム州立大学で教育学と歴史学の学士号、1978年にボウイ州立大学で修士号を取得した。1982年からニューハンプシャー州のコンラッド高校の社会科の教師となった。1985年、マコーリフは11,000人以上の応募者の中からアメリカ航空宇宙局（NASA）のTeacher in Space Projectの参加者（資格上は「宇宙飛行関係者」の一種）に選ばれ、宇宙を訪れる初めての教師になった。STS-51-Lのミッションの一員として、彼女はスペースシャトルチャレンジャーで様々な実験と2度の宇宙授業を行うことが計画されていた。1986年1月28日、彼女の乗った宇宙船は打上げから73秒後に爆発し、7名の乗組員全員が死亡した。彼女の死後、いくつもの学校や奨学金が彼女の名前にちなんで命名された。そして、2004年に宇宙名誉勲章を受章した。
クリスタ・マコーリフ 初期の人生
マコーリフは1948年9月2日、マサチューセッツ州ボストンでSharon Christa Corriganという名前で生まれた。会計士のクリストファー・コリガンと臨時教員のグレース・マリーの間の5人の子供の最年長だった。彼女はアイルランド人、レバノン人、ドイツ人、イギリス人、アメリカ先住民の血を引いていた。母方の祖父は、マロン派レバノン人の家系で、アラブの歴史学者フィリップ・ヒッティの甥であった。マコーリフは幼い頃から「クリスタ」という名前で知られ、後になってS. Christa Corrigan、最終的にはS. Christa McAuliffeとサインするようになった。
彼女が生まれた年に、彼女の父はボストンカレッジの2年生だった。まもなく彼はボストンのデパートの会計監査役の補助の仕事を得た。一家はマサチューセッツ州フレーミングハムに引っ越し、ここで彼女は1966年にマリアン高校を卒業した。若い頃に彼女はマーキュリー計画やアポロ計画に感化された。ジョン・ハーシェル・グレンがマーキュリー・アトラス6号で地球の軌道を周回した翌日、彼女は高校の友人に「人類が月に行くことが実感できる？たぶんバスに乗るのね。私はそうしたい！」と語った。彼女は後にNASAへの応募書に、「私は宇宙時代が生まれるさまを、つぶさに目撃してきました。こんどは私自身がそれに参加したいのです」と書いている。
クリスタ・マコーリフ 教育者としてのキャリア
マコーリフは実家近くのフレーミングハム州立大学に通い、1970年に教育学と歴史学の学士号を取って卒業した。数週間後、彼女はマリアン高校在学中から長い間付き合っていたスティーブン・マコーリフと結婚し、スティーブンがジョージタウン大学ローセンターに通うため、ワシントンD.C.に転居した。彼女らは、スコットとキャロラインという2人の子供に恵まれた。彼女が死んだ時、それぞれ9歳と6歳だった。
クリスタ・マコーリフ 教育者としてのキャリア
マコーリフは1970年にメリーランド州モーニングサイドのベンジャーミン・フォーロイス中学校でアメリカ史の教師となった。1971年から1978年までは、メリーランド州ランハムのトーマス・ジョンソン中学校で歴史と公民を教えた。授業を行いながら、彼女はメリーランド州のボウイ州立大学に通い、教育管理学の修士号を取得した。1978年、彼女らはニューハンプシャー州コンコードに転居し、そこでスティーブンはニューハンプシャー州司法長官の補助の仕事を得た。マコーリフは1982年からコンコード高校で教え始めた。彼女は社会科の教師で、アメリカ史、法律、経済学、自主学習コースの"The American Woman."等を担当した。彼女の教授法の重要な部分は、フィールド旅行やスピーカーによる講演だった。ニューヨーク・タイムズによると、彼女は歴史における普通の人々の影響を強調し、彼らは歴史の記録において国王や歴史学者、将軍と同じくらい重要だと述べたという。
1984年、ロナルド・レーガン大統領はTeacher in Space Projectの実施を発表し、彼女はNASAが宇宙を最初に訪れる教員を探す努力していることを知った。NASAは軌道上から生徒達とコミュニケーションの取れる「普通の先生」を探していたマコーリフは1,1000人以上の応募者の中から、次のように書いて選ばれた。
I cannot join the space program and restart my life as an astronaut, but this opportunity to connect my abilities as an educator with my interests in history and space is a unique opportunity to fulfill my early fantasies.
 — Christa McAuliffe, 1985
クリスタ・マコーリフ Teacher in Space Project
NASAは、教師を宇宙に送ることにより、スペースシャトル計画に対する公衆の関心が高まることを期待していた。また、NASAが予算削減の圧力を受けているのに対して、宇宙飛行の信頼性を示そうとした。レーガン大統領は、この事業はアメリカ人に国における教師や教育者の重要な役割を再認識させるものだとも述べている。
教育関係者の非営利組織である全米州教育長協議会は、NASAから選定プロセスの調整を委任された。応募者の中からまず114人が候補として選ばれた。マコーリフは、ニューハンプシャー州から選ばれた2人のうちの1人だった。候補者は1985年6月22日から27日にかけてワシントンD.C.に集められ、宇宙教育に関する会議を行った。また選考委員と面会し、10人の最終候補者が選ばれた。
クリスタ・マコーリフ Teacher in Space Project
1985年7月1日、マコーリフが10人の最終候補者に選ばれたことが発表され、7月7日には医学検査と宇宙飛行に関する状況説明のため、ジョンソン宇宙センターに1週間滞在した。最終候補者は、NASAの元職員からなる評価委員会の面接を受け、委員会はNASA長官のジェームス・ベグスに対してTeacher in Space Projectの乗組員とバックアップの候補を推薦した。1985年7月19日、副大統領のジョージ・H・W・ブッシュは、マコーリフが乗組員、バーバラ・モーガンがバックアップに選ばれたことを発表した。Concord Monitor紙のマーク・トラビスによると、マコーリフが他の候補者より特に優れていたのはマナーだったという。NASAの職員アラン・ラドウィグは、「彼女は他の人に伝染するような熱意を持っていた」と語っている。またNASAの精神科医テレンス・マクガイヤーは、New Woman誌に対して、「10人の中で彼女は最も幅広い支持を集め、最もバランスの取れた人物だった」と語っている。
クリスタ・マコーリフ Teacher in Space Project
この年の秋、マコーリフとモーガンは1986年初めからミッションの訓練を始めるために1年間の休暇を取った。マコーリフはSTS-51-Lの乗組員となり、科学実験や宇宙授業を実施することになった。計画されていた彼女の任務には、クロマトグラフィー、水耕栽培、磁性、ニュートン力学の実験等があった。また、"The Ultimate Field Trip"と呼ばれた宇宙船内の案内や、"Where We've Been, Where We're Going, Why."と呼ばれた宇宙旅行の利点の授業を含めた2度の15分間の宇宙授業も計画されていた。この授業は有線テレビによって中継され、数百万人の子供達が視聴することになっていた。
教師として初めて宇宙飛行することが決まってから、マコーリフはグッド・モーニング・アメリカ、CBSモーニングニュース、トゥデイ、トゥナイト・ショー・スターリング・ジョニー・カーソン等の様々なテレビ番組に出演した。彼女はメディアにすぐに馴染み、結果としてTeacher in Space Projectは広い関心を集めることになった。
クリスタ・マコーリフ 悲劇とその後
1986年1月28日、マコーリフは他の6名の乗組員とともにスペースシャトルチャレンジャーに搭乗した。チャレンジャーは打上げ73秒後に爆発し、7名の乗組員全員が死亡した。多くの子供達が打上げの中継を見ていた。NASAによれば、この事故が国民に対しこれほどまでに深刻な影響を及ぼした原因の一つには、マコーリフの存在があった。多くの児童が打ち上げの生中継を見守っており、メディアによる事故の報道も大々的だった。
事故原因を調査するため、ロジャース委員会と呼ばれる大統領直属の委員会が組織され、スペースシャトルの右側の固体ロケットブースターを気密するATKランチ・システムズ・グループ製のOリングが事故の原因だと断定された。Oリングの不具合は設計上の欠陥によるもので、打上げ時の低温等の要因によって容易に機能が損なわれるものであった。委員会はOリングの弾力性が気温と直接相関し、打上げ当日の気温が以前の最低温時よりもさらに15℃も低かったため、気密がうまく行かなかったと結論づけた。
マコーリフのバックアップを務めたバーバラ・モーガンは、1998年1月に正式に宇宙飛行士になった。モーガンは2007年8月8日にチャレンジャーの後任のオービタであるエンデバーを使ったSTS-118のミッションで国際宇宙ステーションを訪れた。彼女は、チャレンジャー号爆発事故後21年経って、宇宙に無事到達した初めての教師になった。
クリスタ・マコーリフ 遺産
マコーリフの遺体は、コンコードのブロッサム・ヒル墓地に葬られた。彼女はそれ以来、1986年のデイトナ500のレース等、様々なイベントで追悼された。コンコードにあるマコーリフ-シェパード・ディスカバリー・センターにあるクリスタ・マコーリフ・プラネタリウムやフレーミングハム州立大学のクリスタ・コリガン・マコーリフ教育センターは彼女の名前にちなんで名付けられた。また、小惑星マコーリフや月のクレーターマコーリフにも彼女の名前が付いている。金星のクレーターにもソビエト連邦によって彼女の名前が付けられた。また、ユタ州プレザント・グローブのクリスタ・マコーリフ宇宙教育センター等、世界中の約40の学校が彼女にちなんで命名されている。
奨学金や他の様々なイベントも彼女を記念して設立された。クリスタ・マコーリフ技術会議も1986年から毎年ニューハンプシャー州ナシュアで毎年開催され、教育の様々な側面での技術の使用を議論している。ネブラスカ・マコーリフ賞は、教育に優れた業績を残したネブラスカ州の教師を表彰している。州立大学協会と全米社会科協議会は、創造性に富む教師に対して、彼女の名前を冠した助成金を提供している。
クリスタ・マコーリフ 遺産
1990年のテレビ映画『チャレンジャー』では、カレン・アレンが彼女の役を演じた。1996年から1997年に放送された子供向けのSFテレビ番組Space Casesでは、宇宙船の名前が「マコーリフ」だった。2006年、マコーリフとモーガンを扱ったドキュメント映画Christa McAuliffe: Reach for the StarsがCNNで放映された。この映画は75分間の作品で、マコーリフの没後20年を記念してレニー・ソーティールとマリー・ジョー・ゴッジェスが製作した。ナレーターはスーザン・シャランドンで、主題歌はカーリー・サイモンが務めた。
マコーリフの両親は、フレーミングハム州立大学にマコーリフ教育センターを設立するのに尽力した。夫のスティーブンは再婚し、1992年に連邦判事となり、コンコードにあるニューハンプシャー地方合衆国地方裁判所に勤めた。息子のスコットは海洋生物学を修め、娘のキャロラインは母親と同じ職業である教師を選んだ。2004年7月23日、マコーリフはジョージ・W・ブッシュ大統領から宇宙名誉勲章を授与された。
ペギー・ウィットソン
ペギー・ウィットソン（Peggy Annette Whitson、1960年2月9日-）は、アメリカ合衆国の生化学者、アメリカ航空宇宙局の宇宙飛行士である。彼女の最初のミッションは2002年で、第5次長期滞在のメンバーとして国際宇宙ステーションに滞在した。2度目のミッションは2007年10月10日に打ち上げられた第16次長期滞在で、女性として史上初めてISSの機長（コマンダー）を務めた。ISSへの2度の長期滞在によって、ウィットソンは宇宙で376日間を過ごし、これはNASAの宇宙飛行士としては最長となった。全ての宇宙飛行士の中でも20番目に位置している。
スペースシャトルのミッションSTS-120の機長は女性宇宙飛行士のパメラ・メルロイが務め、史上初めて女性機長が2人同時に宇宙空間に滞在することとなった。
ペギー・ウィットソン
2007年12月18日、彼女が第16次長期滞在中に宇宙遊泳で太陽電池パドル回転機構を点検している時に、地上管制塔の職員が宇宙遊泳の通算回数及び通算時間でNASAの記録を更新したことを告げた。5度の宇宙遊泳の時間は3時間37分で、スニータ・ウィリアムズの持っていた29時間18分の記録を更新した。ウィットソンの5度目の宇宙遊泳はISSの組立て及び維持管理のために行われたちょうど100回目の宇宙遊泳であり、通算時間は32時間36分となった。これは、全ての宇宙飛行士の中でも20番目に位置する記録である。
ペギー・ウィットソン 背景
ウィットソンはアイオワ州マウント・エアーで生まれ、アイオワ州ビーコンスフィールド郊外の農場で育った。ウィットソンは1978年にマウント・エアー・コミュニティ高校を卒業し、1981年にアイオワ ウェスレヤン・カレッジで生物学と化学の学士号を取得した。その後1985年にライス大学で化学の博士号を取得し、1986年10月までフェローとして研究に従事した。彼女はクラレンス・サムズ博士と結婚している。
ペギー・ウィットソン 研究者としてのキャリア
フェローの研究を終えると、彼女はテキサス州ヒューストンのジョンソン宇宙センターで働き始めた。1988年4月から1989年9月まで、NASAの生化学分野の契約先であるKRUG Internationalで、生化学研究者のチームの監督を務めた。
1991年から1997年まで、テキサス州ガルベストンのテキサス大学医学部に内科学、人間生化学、遺伝学の非常勤助教授として招かれた。1997年にはライス大学で生化学、遺伝子工学の非常勤助教授となった。
1992年から1995年にかけて、彼女はシャトル・ミール・プログラムのために働き、1996年に宇宙飛行士候補に選ばれるまでジョンソン宇宙センターの医科学部門の副部門長を務めた。
ペギー・ウィットソン NASAでのキャリア
1989年から1993年まで、ウィットソンはNASAで生化学の研究を行った。1991年から1992年までは、STS-47に積まれるペイロードの開発に携わった。1992年にはシャトル・ミール・プログラムの要員に選ばれ、1995年まで務めた。1995年から1996年までは、アメリカとロシアのミッションワーキンググループの共同議長を務めた。
1996年4月、ウィットソンは宇宙飛行士の候補に選ばれ、1996年8月から訓練を開始した。2年間の訓練と評価を終えると、宇宙飛行士室の作戦計画部に配属され、1998年から1999年までロシアで乗組員テストサポートチームを率いた。2003年11月から2005年3月まで、宇宙飛行士室の副室長を務めた。2005年11月から2006年9月までは、第14次長期滞在のバックアップ機長としての訓練を受け、第16次長期滞在の機長に選ばれて2007年10月にソユーズTMA-11で打上げられた。第16次長期滞在で、彼女はスニータ・ウィリアムズを抜き、女性として最多の宇宙遊泳回数を達成した。
ペギー・ウィットソン 宇宙飛行経験
第5次長期滞在の乗組員は、2002年6月5日にSTS-111で打ち上げられ、2002年6月7日にISSとドッキングした。6ヶ月間の滞在で、ウィットソンはリモート操作システムを用いてISSにモービルベースシステムやS1トラス、P1トラスを取り付けた。またロシア製の宇宙服を着て4時間25分の宇宙遊泳を行い、ズヴェズダに微小隕石防御シールドを取り付け、微少重力実験装置の点検、起動を行った。
彼女は滞在中にNASAの初めてのサイエンスオフィサーに指名され、生物学や微少重力科学等に関する21の実験を行った。第5次長期滞在の乗組員は、2002年12月7日にSTS-113で地球に帰還した。彼女は最初の飛行で、184日22時間14分を宇宙で過ごした。
彼女の2度目のミッションは第16次長期滞在で、2007年10月10日にソユーズTMA-11で打ち上げられた。同僚のユーリ・マレンチェンコと宇宙飛行関係者の李素妍とともに、2008年4月19日にソユーズTMA-11で地球に帰還した。大気圏再突入の際に推進モジュールの分離が上手くいかず弾道突入となったため、乗組員には通常の約8倍の重力がかかった。彼女はこのミッションで、191日19時間8分を宇宙で過ごした。
間々田優
間々田 優（ままだ ゆう、1982年8月4日 - ）は、日本のシンガーソングライター。茨城県出身。
間々田優 略歴
高校時代は陸上部に所属していた。大学進学後には音楽サークルに所属し、卒業後、現在の形になる。
2006年　ライブハウスでのライブ活動を中心とした音楽活動になる。同年には初となる自主制作音源『ひでお』を発売。
2007年　『3つ』を自主販売（後に発売されるアルバム、『嘘と夢と何か』に収録）し、ミニアルバム『あたしを誰だと思ってるの』をタワーレコードで先行販売。
2008年　ミニアルバム『あたしを誰だと思ってるの』を全国発売。同年11月にはフルアルバム『嘘と夢と何か』を発売。それ以降はワンマンライブやサマーソニック、COUNTDOWN JAPANなどに出演するなど精力的にライブ活動を行う。
2009年　セカンドアルバム『予感』を発売。
2010年　活動停止。
2013年　活動再開。
2014年　テレビ朝日ミュージックを退社。同年にアマチュアにて音楽活動再開。ミニアルバム『果実』発売、東名リリースツアー敢行。
2015年　5月 渋谷La.mamaにてツアーファイナルワンマン開催。同年10月 弾き語り連続ワンマンライブ『月の極み』開始。
2016年　3月 和歌山女子刑務所訪問（アコースティック公演）。同年5月 弾き語り連続ワンマンライブ『月の極み』全国4カ所10公演。ツアーファイナルは友川カズキをゲストに迎えて、新宿御苑ROSSOの動員記録を更新。