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マリア・デ・カスティーリャ 生涯
1415年に従兄であるアルフォンソと結婚し、翌1416年の夫の王位継承により王妃となった。2人の間に子供は生まれなかった。なお、1418年にマリアの弟カスティーリャ王フアン2世とアルフォンソ5世の妹マリアが、1420年にマリアの妹カタリナとアルフォンソ5世の弟エンリケが結婚している。
アルフォンソ5世はアラゴン王位と共にバルセロナ伯、およびバレンシア、シチリアの王位を継承していたが、ナポリ王位を争って1442年に獲得した。アルフォンソ5世はたびたび出征を重ねた後、ナポリ王国の征服後はナポリに宮廷を構えてアラゴンやカタルーニャへは戻らなかった。そのため、マリアは夫に代わって摂政としてアラゴン・カタルーニャを治めた。しかし、義弟フアン（後のアラゴン王フアン2世）が生地カスティーリャへ軍事介入したり、アラゴンがナポリへ財政支援を行った影響で窮乏、都市と農村で貴族と職人、役人と農民の対立が深刻化した。国内の問題を抑えきれないマリアはナポリの夫へ手紙を送り、何度もアラゴンへの帰国を嘆願したが却下された。
1458年、夫の死から3か月余り後にバレンシアで死去した。
イルジー・パウエル
イルジー・パウエル（Jiří Pauer、1919年2月22日 - 2007年12月28日）は、チェコの作曲家。
クラドノ近郊に生まれる。1943年から1946年にかけてプラハ音楽院でアロイス・ハーバに師事し、その後プラハ芸術アカデミーでパヴェル・ボシュコヴェツに師事した。後に長年にわたって芸術アカデミーで教壇に立ち、多くの弟子を育てた。
1989年のビロード革命の時にはプラハ国民劇場総監督の地位にあったが、11月17日から国民劇場とプラハ国立歌劇場で俳優とスタッフがストライキを始めると、パウエルはロックアウトして対抗した。このため3週間後に共産党政権の支持者だったとして総監督を解任された。
作品には交響曲、管弦楽小品、ホルン協奏曲、トランペット協奏曲、室内楽曲、ピアノ曲などがある。
イルジー・パウエル 文献
Věra Vysloužilová: Zuzana Vojírová Oper in fünf Bildern (1954-57). Das erfolgreichste tschechische Opernwerk nach den Richtlinien des sozialistischen Realismus, ve sborníku das [Musik-] Theater in Exil und Diktatur, vyšlo v Rakousku, 2005.
ジンバブエの紙幣
ジンバブエの紙幣（ジンバブエのしへい）では、アフリカのジンバブエの中央銀行であるジンバブエ準備銀行が発行したジンバブエ・ドルと、RTGSドル紙幣について論述する。
ジンバブエの紙幣 概要
ジンバブエの紙幣が発行されたのは、1980年に建国された時である。1990年ごろまでは、経済的に安定していたことから、大きな変化は見られなかった。
なお、ジンバブエの紙幣の特徴としては、他の多くの国家とは違い、歴史上の偉人や国家元首などといった特定の人物が登場していないが、その代わり表面にバランスロックス（en:Balancing Rocks）という奇岩が必ず登場している。裏面にはジンバブエ国内のハラレやカリバダムの風景や動物などが描かれている。
ただし、後述のハイパーインフレーションによって、天文学的な額面の紙幣の発行とデノミネーションを繰り返していた。そのため2009年には90種類以上の紙幣が発行されたため、以前に発行された紙幣のデザインを印刷する色と、額面を変更したものが多くなっている。
以下、発行された紙幣シリーズについて解説する。
ジンバブエの紙幣 第一シリーズ
最初のジンバブエ・ドルは、1980年にローデシア・ドルに代わって導入された（ローデシア・ドルと等価交換）。21世紀初頭まで緩やかなインフレーションであった。しかしロバート・ムガベによる経済政策の失敗から、ハイパーインフレーションに見舞われた。
2003年ごろからインフレーションが激しくなった為、紙幣に代わり持参人払式小切手を発行するようになった
ジンバブエの紙幣 第二シリーズ
2006年8月1日、デノミネーションが行われ、ジンバブエ・ドルは3桁切り捨てられた。
ジンバブエの紙幣 第三シリーズ
2008年8月1日、再びデノミネーションが行われ、ジンバブエ・ドルは10桁切り捨てられた。しかし、紙幣供給量が過剰であったことから、最終的には世界中の国家で初となる『100兆ドル紙幣』という、天文学的数字となる紙幣が発行された。
これに対して「1セントから100兆ジンバブエ・ドルまでの幅広い額面の銀行券を印刷させることによって、非常に大きな数字にも対応できるようになるための、簡単で毎日できるトレーニング法を国民に与えたこと」を理由に、ジンバブエ準備銀行のギデオン・ゴノ総裁は2009年にイグノーベル賞を受賞した。また2015年から2017年まではイグノーベル賞受賞者への「賞金」として10兆ジンバブエ・ドル紙幣が授与されていた。
なお、100兆ドル紙幣は、日本国内では独立行政法人の国立印刷局が運営するお札と切手の博物館にて、実物が展示されている。
ジンバブエの紙幣 第四シリーズ
2009年2月2日、1兆ジンバブエ・ドルが「新1ジンバブエ・ドル」になる、12桁のデノミネーションを実施した。2009年12月現在、実際には市場に流通していない。ジンバブエ中央銀行総裁は2009年11月、マスメディアに対して「ジンバブエの経済成長率が年7％を超えない限り、ジンバブエ・ドルは再導入しない」と、自国通貨を放棄する事を表明した。
ジンバブエの紙幣 ボンドノート
2016年11月から、数年ほど暫定的に代理通貨ボンドノートを発行したが成功しなかった。
ジンバブエの紙幣 RTGSドル
詳細は「RTGSドル」を参照
2020年現在の通貨である。だが、こちらも大規模なインフレーションが続いている。
ジンバブエの紙幣 トリビア
ジンバブエ・ドルは凄まじいハイパーインフレーションの最中であっても、その紙幣は少なくとも2008年9月頃までは印刷物としては高品質を保っていた。特に2008年8月1日のデノミネーション直後の1〜20ドル紙幣には透かしやセキュリティスレッド、潜像やマイクロ文字、100〜1000ドル紙幣にはそれに加えてホログラムや光学的変化インク、パールインキなどの世界的に通用するレベルの偽造防止処理が施されていた。
これはユーロ紙幣を始めとした各国の通貨の印刷を請け負っている、ドイツの紙幣印刷会社であるギーゼッケ アンド デブリエント（以下『G&D』）が紙幣を製造していたためである。途上国が自国紙幣の製造・印刷を他国企業に委託することは世界的には珍しくなく、ジンバブエも外国の紙幣印刷会社であるG&Dに依頼していた。ただジンバブエ政府は毎週50万ユーロ超を紙幣の印刷費として支出しており、貴重な外貨収入のかなりの額が紙幣の印刷代に消えていたことになる。過去にはG&Dへの支払いが滞ったため、紙幣発行が遅れたこともある。
ジンバブエの紙幣 トリビア
2008年にドイツ連邦政府がロバート・ムガベによる独裁政権の経済支援になるという理由で紙幣の印刷請負を断るように要請し、7月1日を以ってジンバブエ・ドル紙幣の製造と輸出を停止した。その影響か、9月30日発行の2万ドル紙幣から紙質と印刷品質が著しく悪化し、偽造防止処理もパールインキと額面の合わせ模様以外全て省略されていた。
なお、ジンバブエ・ドルの廃止によって通貨としての価値を失ったジンバブエ・ドル紙幣（特に第三シリーズ）はその凄まじい桁の額面から蒐集家からの人気が高く、特に額面の0が省略されていない紙幣の中で世界最高額面であり、尚且つ発行期間が非常に短かった為にそのほとんどが未使用品である100兆ジンバブエ・ドル紙幣は現在でも古銭市場で（通貨価値を無視して）高値で取引される程である。そうした人気から100兆ジンバブエ・ドル紙幣を精巧に模した蒐集家向けの偽札や、額面を京や垓、センティリオン、果ては「100 Yottalilion」（100×10300000000000000000000003＝100×103×1023＋3、正規化すると1×10300000000000000000000005＝1×103×1023＋5）のような巨大数などの更に巨大な額に書き換えたジョークグッズも数多く出回っており、その為ジンバブエ・ドル紙幣を取り扱う古銭商の中にはジンバブエ・ドル紙幣の真贋鑑定と証明書の発行を行う業者も存在する。
ママのピアノ -Strings Version-
「ママのピアノ -Strings Version-」（ママのピアノ ストリングスバージョン）は、風味堂の4枚目のシングル。2005年11月2日発売。発売元はビクターエンタテインメント。
ママのピアノ -Strings Version- 解説
タイトル曲は、インディーズ時代のアルバム『花とりどり』（2003年）収録曲のリメイク。カップリング曲「I believe in your love」は、MBS製作・TBS系放送のテレビドラマ『デザイナー』の主題歌に起用された。
りあるる
『りあるる』は、みづきたけひとによる日本の漫画作品。『ビジュアルスタイル』（ビジュアルアーツ刊）において連載中。
りあるる 概要
PCゲームでの美少女達との生活に憧れていた主人公。
ある日、PCゲームをプレイしながらため息をついていると、どこからともなく声が聞こえてきた。
なんと今プレイしていたゲーム内の主人公がPCの中から話しかけてきたのだった。
そして主人公はもうひとりの主人公と入れ代わって生活することになる。
PCゲームの世界からやってきたもう一人の主人公は現実世界で様々な出来事に遭遇する。
2013年8月12日現在、りあるるは28話まで描かれている。
みづきたけひと主宰のサークル観月堂から同人誌として「りあるる Extra stage」も販売されている。こちらは成人向けである。
りあるる 登場人物
六堂司（りくどう つかさ）
PCゲームの世界からやってきたもう一人の主人公。本漫画の内容は主に司の現実世界での生活を描いている。出身ゲームは鬼畜系18禁ゲームということになっている。
有馬麻梨亜（ありま まりあ）
現実世界の人なのに、ゲーム世界から出てきたような典型的なツン娘。ちなみに、名前は回文になっている。
清風院清十郎（せいふういん せいじゅうろう）
主人公。もともと現実世界にいた人間。絵に描いたようなオタク。心優しいので司が調教した美少女（達?）の調教されぶりに振り回されているようである。
伊豆佐比売神社
伊豆佐比賣神社（いずさひめじんじゃ）は、宮城県宮城郡利府町にある神社である。『延喜式神名帳』に小社として記載されている式内社で、旧社格は村社。長者（九門）屋敷という小高い丘上に鎮座する。
伊豆佐比売神社 祭神
平成21年（2009年）4月に宮司に伺ったところ、当神社の祭神は伊豆佐比賣命（いずさひめのみこと）で、『延喜式神名帳』に記載がある神とのこと（『延喜式神名帳』での表記は伊豆佐賣）。五穀豊穣の神として祀られているという。
『延喜式内陸奥一百座　平成巡礼記』では、伊豆佐比賣命は『大日本神名辞書』などの調べではどのような神であるか不明であると述べた上で、当神社に祀られている神について2説の推論をあげている。
出口延経の『神名帳考証』巻5には「伊豆国伊豆奈比咩命神社、按穀霊、出羽国由豆佐賣神社」と記載されている。由豆佐賣神社の由豆佐とは「湯出沢」の義で、湯の守り神とされる。さらに『利府町誌』に「出羽国田川郡（現在は山形県鶴岡市湯田川）の由豆佐比賣神社と同じ祭神で湯の湧き出るを神の業となし、物の生み出す神を女神としたのであろう。沢乙や産野原に当時は湯が湧いたのであろうか。」との記述があることを紹介。現在も当神社の4km圏内に2つの温泉が湧き、この内の1つ「沢乙の湯」は榎川の流域にあって、当神社から榎川に至る丘陵で縄文前期の居住跡「六田遺跡」が昭和60年（1985年）に発掘されたことは、この土地の開発や当神社の勧請創建と無関係ではないように感じられる、と考察した。
伊豆佐比売神社 祭神
鎮座地の「飯土井」は、『出羽陸奥の古社』の著者 本郷 馨 氏が著書中で「飯豊」の訛りではないか、と述べていることを引いた上で以下のような推論を行っている。すなわち『延喜式神名帳』に記載がある陸奥国100座の中で、温泉の湧き出るところの神は「温泉神社」と称し、「飯豊」に関係している社は「湯の神」より「穀倉の神」や「生産の神」とされているようだと。また、『神名帳考証　巻5』の当神社の項には「按宮城以有屯倉名郡、伊豆佐賣倉廩守護之神歟」との記述があることを紹介し、鎮座地の地勢や豪農九門長者が成立した理由などからも、穀霊の神をお祀りしても不自然ではない、と考察した。
また、『延喜式内陸奥一百座　平成巡礼記』では、享保4年（1719年）に著された『奥羽観蹟聞老志』が祭神を溝昨比咩（かうさひめ）としていることに触れ、同書が溝昨比咩と記したところには特別の記述はなく、ただ「圭田28束三毛田所祭溝昨比咩也」とあるのみと述べている。さらに、安永元年（1772年）の『封内風土記　巻之4』等、その後に著された諸誌が当神社の加階について全く同じ箇所に誤りがあることから、『封内風土記』等その後に著された諸誌が『奥羽観蹟聞老志』を基に書かれているのではないかと推測している。
伊豆佐比売神社 祭神
これらを踏まえ『延喜式内陸奥一百座　平成巡礼記』では、祭神を素直に「伊豆佐比賣命」と考えると「伊豆」は厳、「佐」はことを推し進める接頭的語意、「比賣」は女性で生産の根元として定説が成り立っているのだから「生成化育の神」すなわち当地の生産を守護する「穀霊、倉廩守護の神」と考えられること。祭神を溝咋比賣命と記載している『宮城県神社名鑑』が当神社の項の末尾に「式に伊豆佐賣神社とあり、文徳実録は伊豆佐咩神に作る。社伝溝咋比咩とするはいかが、・・・」と記載していること。『利府村誌』に「この神は女性で、米作地帯の水の灌漑を第一に司り、秋の五穀豊穣へと農民が精出す上、この辺一帯の往古から水田開墾以来日夜尊敬されていた神社である。」と記していることを挙げ、当神社の神は「五穀豊穣の女神」である伊豆佐比賣命または豊受姫命ではないかと考察している。
その他の異説として『延喜式内陸奥一百座　平成巡礼記』では、安永7年（1778年）に書かれた『延喜式陸奥一百座参拝録』に「伊津佐比賣命乗跡、俗ニ阿久玉御前ト云。」と記載されている（阿久玉御前については後述の九門長者屋敷跡を参照）ことを紹介しているが、阿久玉御前を当神社の祭神と結びつけるのはどうかと思われる、とも述べている。
いずれにしろ、現在のところ宮司および氏子とも、当神社の祭神を五穀豊穣の伊豆佐比賣命として祀っている。
伊豆佐比売神社 由緒
創祀年代は不詳であるが、『奥羽観蹟聞老志』や寛保元年（1741年）に著された『封内名蹟志』、万延元年（1860年）に著された『新撰陸奥風土記』などによれば、天武天皇2年（私年号では白鳳2年、673年）に圭田（祭祀用として天子から賜る田）を奉り神祭を行ったと言い、『封内名蹟志』では更に「古昔大社也」と記されている。しかし『利府町誌』では、この時には未だ多賀城が確立せず、多賀城の設立に伴って祀られる宮城郡の4座もこの頃には無い、この説の論拠となっている『惣国風土記』残篇が偽書らしいこともあり採用できない説である、としている。これに関し、『延喜式内陸奥一百座　平成巡礼記』では、当時蝦夷に対する平定は幾度か行われており、また『日本の神々 -神社と聖地-　12　東北・北海道』が論じるように土地の人達が信仰した神の社は存在したと思われ、一概に天武天皇2年説を否定するのも如何であろうか、と述べている。
『日本文徳天皇実録』仁寿2年（852年）8月7日の条には、当神社へ正五位下の神階が陞叙された事が記録されているが、「加正五位下」とあるのでそれ以前に神階の授与があった可能性がある。延長5年（927年）には延喜の制で小社に列した。
伊豆佐比売神社 由緒
その後の沿革は不明だが、12～13世紀頃の社殿が万治3年（1660年）2月の類焼により焼失し、正徳5年（1715年）に仙台藩4代藩主綱村が社殿を建造したと伝えられている。4代藩主綱村が建造した社殿の規模は不明であるが、安永3年（1774年）の『安永書出』には「社殿3尺作」と当時の社殿の大きさが記録されている。
いつの頃からか鹽竈神社（現在の志波彦神社鹽竈神社）の末社とされたが、その経緯はよく分かっていないとされる。『新撰陸奥風土記』に「鹽竈社の末社なりと云はいかが」と疑問の意が述べられているので、江戸時代後期には末社とされていたようである。
明治維新の際に当神社の神域が陣営となり、戦闘により社殿などの建物が破壊されて暫時祭典の礼を欠いたが、その戦禍の後、再び3尺ほどの社殿が建てられたと言う。大正15年（1926年）の利府村長による「由緒に関する意見書」では、明治9年（1876年）村社に列せられ、翌10年（1877年）3月に国幣中社志波彦神社鹽竈神社の摂社に定められたとするが、『宮城郡誌』では、昭和2年（1927年）5月5日、現地の人達の努力により村社列格の議が決せられたと述べられている。
伊豆佐比売神社 由緒
大正5年（1916年）12月には沢乙の小刀神社と熊野神社、神谷沢の熊野神社、菅谷の熊野神社、入菅谷の加茂神社の5社を合祀し、大正9年（1920年）には本殿及び拝殿を新築した。現在は鹽竃神社からも独立している。
『利府村誌』によれば、当神社は岩手県斯波郡赤石村（現在の岩手県紫波郡紫波町桜町付近）と仙台市宮城野区岩切字畑中に分霊され、岩切にある分祠の鳥居は当神社へ向けて立てられていると言う。
伊豆佐比売神社 社名
宮城県神社庁への登録は伊豆佐比賣神社。
伊津佐比売神社、伊豆薩姫神社と表記されることもあるが、拝殿内の額や『延喜式神名帳』などは伊豆佐賣神社（いずさめじんじゃ）と表記している。『延喜式内陸奥一百座　平成巡礼記』では、『日本文徳天皇実録』に陸奥国伊豆佐咩神とあり、この「咩」は確実に「メ」であるので「イズサメ神社」が正しいのではないかと考察している。
また、『新撰陸奥風土記』に「郷人、御姫の宮と云ふ」と記されているが、『延喜式内陸奥一百座　平成巡礼記』では、著者が取材した1990年代の時点で御姫の宮と呼んでいたのは80歳以上の人のみで、その他の人は「イズサヒメ神社」と呼んでいた、と記している。
伊豆佐比売神社 文化財・遺構
当神社の鎮座する丘は、往昔奥州で著名な九門長者という者の屋敷があったといい、以下の伝説が残されている。
長者の召使の中に、紀伊の公家である斎大納言（いつきだいなごん）の姫で、伊勢参詣の帰りに掠われて長者に召使として売られた悪玉（あくだま）という女がいた。彼女は「普通の人には醜い女と見え、身分の高い人にはもとの美しい姫の姿に見えるように」と守り本尊の観世音菩薩に祈願をしていたため、普段は非常に醜い姿をしていたが、蝦夷征伐の折に長者宅に立ち寄った坂上田村麻呂に見染められ、延暦18年（799年）8月1日に男子を出産、この子を千熊丸（せんくままる）と名付け、千熊丸が13歳になった時に共に上京して田村麻呂と対面をし、千熊丸は2代目田村麻呂となったという。
伊豆佐比売神社 文化財・遺構
境内外社である飯土井稲荷明神の脇、雨覆いの下に、幹周り約5～6mで焼跡を黒く残した欅（けやき）の古株がある。『利府村誌』には「1,000年以上の大欅あり、1本現存している」と記され、『宮城県史』には昭和32年（1957年）当時の写真が載っている。『延喜式内陸奥一百座　平成巡礼記』によれば、昭和41年（1966年）に火を発して幹の中まで焼損したため伐採することとなったが、作業にかかったところ鋸が次々と折れ、作業に当たった職人2名までが不幸に遭い、さらにこの木材を買った人にまで変事が起こったため、買主の人が輪切りを社に納めて祭りを行ったと言う。また、枝に至るまで木目が美しかったので近郊の人が持ち帰ったところ、やはり災いがあったので恐ろしくなって返還されたものが雨覆いの下に積まれていると言う。
福井あしび
福井 あしび（ふくい あしび、8月22日 - ）は、日本の漫画家。男性。血液型はA型。大阪府出身。大阪芸術大学芸術学部出身。
福井あしび 経歴
2002年にアフタヌーン四季賞佳作、その翌年の2003年にヤングマガジンアッパーズ新人賞奨励賞と講談社主催の賞で受賞するも、デビューにまでは至らず、その後の2005年に「護って騎士」で第57回小学館新人コミック大賞少年部門に入選。翌年の2006年に同作品（『週刊少年サンデー』掲載）でデビューを果たす。その後は雷句誠の下でアシスタントをするなどして、5本の読切を発表する。
2009年に小学館より創刊された『ゲッサン』にて『マコトの王者 〜REAL DEAL CHAMPION〜』を初連載。以後、2010年代までは小学館系列の漫画雑誌での連載作品発表が続いた。
2021年2月6日発売の『月刊プリンセス』（秋田書店）3月号より『Re:スケバン刑事』（原作：和田慎二）の連載を、同年2月15日発売の『週刊少年ジャンプ』（集英社）11号より『クーロンズ・ボール・パレード』（原作：鎌田幹康）の連載をそれぞれ開始した。
『マコトの王者 〜REAL DEAL CHAMPION〜』のアシスタント経験者からは3、4名が漫画家デビューを果たしている。その中には同じ『ゲッサン』で連載するかんばまゆこなどがいる。
妙音院 (館山市)
妙音院（みょうおんいん）は千葉県館山市にある高野山真言宗の寺院。天正7年（1579年）創建、里見氏の祈願寺。安房里見氏から161石余の寺領が与えられ、その後、徳川家からも75石余の朱印地が与えられていた。源頼朝の三男貞曉法印が開いた高野山の寺院妙音院の安房国別院で高野山金剛峯寺の直轄寺院。境内裏山には明治28年（1895年）に弘法大師の夢のお告げを見た尼僧により開かれた安房高野山八十八か所があり、88体の大師像をめぐるミニ巡礼が行える。
ママは同級生
『ママは同級生』（ママはどうきゅうせい）は、あづまゆきによる日本の漫画作品。『ヤングチャンピオン』（秋田書店）にて、2008年No.2から月1回掲載され、2011年No.14まで連載された。単行本は全4巻。サブタイトルは漢字2文字である。
ママは同級生 あらすじ
高校2年生の如月遼は幼い頃に母・如月百合を亡くし、現在は医師である父・如月鷹之と2人暮らしであるが恋人の朝倉遥や友人の徳田秀一の存在もあって、平穏な日々を過ごしていた。
そんなある日、鷹之が再婚相手を連れてくる。その再婚相手はクラスメイトの今井結花。幼い頃に両親を亡くした結花にとって、主治医の鷹之は家族同然の存在だったが百合が亡くなった後、彼女の分まで鷹之を支える決意をし、鷹之もそれを受け入れたのだった。
こうして、クラスメートが継母という遼の奇妙な新生活が始まり、戸惑いながらも遼は結花を受け入れていき、結花は遥と秀一とも親しくなる。しかし、結花が遼の継母であることは2人には秘密にしたままであり、結花は身体の弱さから時折発作を起こすことも悩みの種であった。
ママは同級生 あらすじ
後輩の緒方レオに結花との同居を知られたことがきっかけで遼は遥に真実を告げることにするが、その直前、鷹之が病死してしまう。鷹之の葬儀を終えた後、遼と結花は一緒に遥に伝えることにするが行き違いから結花1人で真実を告げた結果、遥は結花への嫉妬から遼と別れることにする。それにより、結花は心労と罪悪感で起きた発作で倒れてしまう。
結花は辛うじて、一命を取り留め、遼と遥は和解したが自分のせいで2人を一度は引き裂いてしまったことを悔いる結花は如月家を離れ、療養所で暮らそうとする。そんな結花を遼は遥と秀一、レオも加えての新たな如月家に受けいれ、結花と遥も和解するのだった。
ママは同級生 登場人物
如月遼（きさらぎ りょう）
本作の主人公。高校2年生。
基本的には良識人だが能天気な面もある。
母・百合は小学5年生のころに他界し、父・鷹之は医者で忙しい為、実質一人暮らし状態だったが同級生の結花が“母親”として一緒に住むことになったことで生活は一変。結花とは小学校5年生のときに父親に会いに来た際に一度だけ会ったことがあるが本人にその記憶はなく、結花が見せてくれた鷹之のアルバムを見せられても記憶は曖昧だった。
同級生の結花が継母になったことに戸惑いながらも段々と受け入れていくが結花が継母であることは恋人の遥にも隠している為、遥に申し訳なさを感じている。その為、アルバイトで金を稼ぎ、2学期になってからはアパートを借りて、一人暮らしを始めるようになり、遥にも真実を伝える決意をする。しかし、真実を伝えようとした矢先に鷹之が亡くなった為に伝えることができず、鷹之の葬儀後に結花と共に真実を伝えることにするが気持ちが先走ってしまい、1人で遥の下に向かう。遥は留守であり、レオから遥が如月家に向かったことを知らされ、自宅に戻る途中に結花から真実を聞かされた遥と会うが遥から別れを言い渡されてしまう。それでも遥への想いは変わらず、遥からも完全に拒絶されていたわけではなかった為、遥と和解し、元の鞘に戻ることができた。
ママは同級生 登場人物
鷹之が亡くなったことをきっかけに結花を母親として認め、「二度と病院暮らしはさせない」と決意し、実家に戻り、如月家に同居した遥と秀一と共に結花を出迎えた。
新生如月家では家計を支える大黒柱となる。
今井結花 / 如月結花（いまい ゆか / きさらぎ ゆか）
本作のヒロイン。遼のクラスメイト。
12月24日生まれ。血液型はO型。趣味は読書。好きな食べ物は和食。苦手な食べ物は炭酸飲料。バストはF。試着すると即決するタイプ。
幼い頃に両親を亡くし、自身も病気を患い、長い間、病院生活を送っていた。主治医である鷹之が妻・百合を亡くした際、鷹之を支える決意をし、高校2年生に進級後、鷹之の後妻となり、同級生の遼の継母にもなる。
おとなしい性格だが芯は強く、天涯孤独だったこともあってか家族に対する想いも強い。病気は治ってはいるが身体が弱い為、発作を起こすことがあり、寝汗をかくので毎朝シャワーを浴びるのを日課にしている。学校内や遥たちと行動を共にする際は目立たないようにする為、眼鏡をかけて、髪は基本的に三つ編み。学業は英語を初め、成績優秀だが体育は休むこともある。
ママは同級生 登場人物
遼の母親としての自覚もあり、鷹之の後妻にして遼の継母でもあることは遼と鷹之以外には秘密にしていることもあって、遼とその恋人の遥への配慮も欠かさない。だが、家族への思いの強さから遼がアパート暮らしを始めることにした際には「家族は一緒にいたほうがいい」と遼を軽蔑するような発言をしてしまった。
ママは同級生 登場人物
鷹之の死後、喪主を務め、鷹之の死から葬儀を終えるまで自身の感情に蓋をし、葬儀を終えて帰宅後、遼の言葉で蓋を解き放ち、遼の胸で号泣。その後の遼との会話で母親として認めてもらえた。しかし、遼が遥から離れていくことを危惧し、2人の仲を壊してはいけない一心から遥に連絡を取り、真実を話すことにする。本来なら遼と一緒に告げるはずだったが、それを伝える前に遼が1人で遥の家に向かってしまい、その入れ替わりに遥が訪れ、遥の願いもあり、1人で真実を伝える。その結果、遥から遼を拒絶することを告げられ、遥への説得も効果がなく、遥は帰宅。その直後に遼と遥を破局させることになった報いのごとく起きた発作で倒れてしまう。一命を取り留めた後、遼から遥と仲直りしたことを知らされるが罪悪感から如月家を出て療養所に行こうとする。遼と如月家の家族になった遥と秀一による支えも一度は断るが自身を病人ではなく、役割を持った家族として迎え入れてくれたことで考えを改め、遥とも和解を果たした。遼と遥を破局させかけたことへの贖罪も込めて、息子・遼とその恋人で将来の娘となる遥を如月家で見守っていく。
新生如月家では料理係を担当。また、遥と秀一の家庭教師も行う。
『SCHOOLMATE Kiss』には彼女と同姓同名の教師が登場するが世界観を共有した同一人物かは不明。
朝倉遥（あさくら はるか）
ママは同級生 登場人物
本作のもう1人のヒロイン。遼のクラスメイトで恋人。テニス部所属。
遼が父子家庭であることに同情したことが元で遼と交際を始めた。献身的でしっかり者なムードメーカー。
結花が遼と共に如月家に入っていく姿を目撃したことから、遼と結花の関係を疑うようになる。一度は結花の虚実を交えた説明で落ち着くがレオから結花が遼と同棲している事を教えられたことで再び疑念に駆られるようになり、鷹之の喪主を彼の患者にすぎないはずの結花が務めたことから結花が遼の養母ではないかと考え、結花から真実を伝えられたことで予感は的中したことになった。
遼と同居している結花への嫉妬から自棄気味となり、結花に皮肉を告げ、遼にも別れを言い渡してしまうが秀一の説得や結花が発作で倒れたことで自身の行き過ぎた行動を反省。遼が本当に自分のことを想ってくれていることを知ったこともあり、遼と仲直りする。その後、如月家での同居生活を開始し、結花に「私が如月家に住むのもわがままなのでおあいこ」と結花を許し、和解。結花を母親としても見るようになる。
新生如月家では料理以外の家事を担当すると共にバイトも始める。
徳田秀一（とくだ しゅういち）
遼のクラスメイトにして友人。体育委員を務める。
ママは同級生 登場人物
調子の良い性格で女性の着替えや入浴を覗いたり、出先ではじけすぎて風邪を引いたりする等、トラブルメーカーな面もある反面、気配り上手。劇中には登場しないが家族は多い。一緒のクラスになった結花に恋心を抱く。
遥を通じて結花が遼の養母でもあることを知った後、遼を拒絶した遥を説得し、話し合うために如月家を訪れた際に発作で倒れた結花を発見したことで結花の命を救い、真実を隠していた遼に対しては一発殴ったことで許した。遼・結花・遥の3人のために自身も含めて、一緒に如月家に住むことを提案。結花への恋心がどうなったかは不明。
新生如月家では遼と共に大黒柱を務める。
如月鷹之（きさらぎ たかゆき）
遼の父親。職業は医者で結花が幼い頃からの主治医。
妻・百合を亡くして傷心状態にあったが結花に支えられる。その縁から結花と再婚。結花のことで遼に苦労をかけていることに申し訳なさを感じてはいるものの結花への愛から遼を非難することも少なくはなかった。
実は病気を患っており、家族の間では妻の結花だけが知っていると思われたが遼も気付いており、結花によると遼に病気のことを伝えなかったのは息子の自立を願ってのことだったという。結花との結婚を早めたのも病気のためであり、病気のせいで結花との性行為も出来なかった。奇しくも遼が自立のために一人暮らしを始めた直後に病死。喪主は最期を看取ってくれた妻・結花が務めた。
ママは同級生 登場人物
結花の主治医は別の医師に引き継がれたが緊急入院した結花の治療を担当した男性医師が新しい主治医だったかどうかは不明。
如月百合（きさらぎ ゆり）
遼の母親。遼が小学5年生のころに亡くなったために現在は故人。遼と鷹之の回想内と単行本の追加エピローグで描かれた写真内のみの登場。
百合が亡くなってから間もないころに遼は一度だけ会ったことのある結花に亡き母の面影を重ねた（実際は結花と百合は容姿が異なるが）こともあった。結花は百合と会ったことはないが百合には敬意を払っており、鷹之が結花と一緒にいる時間を増やすために、病院に近い家に引っ越そうと考えた際には「あの家には百合さんの想いがたくさん詰まっています」と鷹之の引っ越し案に反対したこともあった。
結花視点で描かれた旧如月一家が写った写真が単行本追加エピローグのラストを飾っている。
ミラクル
鷹之が勤務する病院の前に捨てられていた子猫。鷹之が拾い、結花が名前を付けた。
結花と出会ったホテルで部屋の中にカードキーを落としてしまった結花に部屋の中からカードキーを渡すという奇跡を起こしたことから、ミラクルと名付けられる。結花が療養所暮らしを考えたとき、一緒に連れて行こうとした。
月野（つきの）
遼のバイト先であるドーナツショップの店員の女性。
遼のアパート探しに協力した。尚、結花が遼の恋人だと勘違いしている。
緒方レオ（おがた レオ）
結花たちと同じ学校に通う高校1年生の少女。
遼が引っ越したアパートの隣のアパートで一人暮らし。不良っぽい少女でクラスでも特に友人を作っていない。ぶっきらぼうだが心根は優しい。彼氏の手で局部にタトゥーを付けているが、その彼氏は浮気性でそのことを知りながらも離れられない状態にあり、男性不信となっている。
結花たちとはミステリーツアーで知り合う。後日、遼と結花が同棲していることを知り、事情を知らないとはいえ、遼を二股呼ばわりし、遥にもそのことを伝える。彼氏にセクハラ行為をされかけた際に遥に助けられた後、結花からの電話を受けた遥を如月家に送り出し、遼から真実を聞かされた際にも半信半疑ながらも遼を遥の下に送り出した。互いを思いやる遼と遥の姿を見て彼氏と別れる決意をし、遼から同居の提案を聞かされた後、自身も如月家に同居するために如月家を訪れたシーンで本誌連載分は終了。
単行本の追加エピローグでは「遼が浮気をしないかどうかを見届ける」という理由で如月家に加わり、遥と共にドーナツショップでバイトを始めることになった。遥とは口論してばかりであるが遥から遼がタトゥーを消してくれる病院を探してくれたことを教えられた際は礼を言った。
レオの彼氏
レオが交際している男性。本名及び職業は劇中では明かされなかったがレオよりも年上な印象を持つ。
レオにタトゥーを付け、「2人の絆の証」だとレオに告げるが実際にはレオ以外の女性とも多く交際している。嫌がるレオにセクハラ行為を行い、やめさせようとした遥にもセクハラ行為を働こうとするが遥が防犯ベルを鳴らしたことでその場を立ち去る。
遥の母
遥の母親。本名不明。
遥に拒絶された遼が訪れた際、事情は聞かず「お互いが愛し合っていれば、どんな困難も乗り切れる」と助言した。
ママは同級生 書誌情報
あづまゆき 『ママは同級生』 秋田書店〈ヤングチャンピオンコミックス〉、全4巻
2008年12月9日発行、ISBN 978-4-253-14897-9
2009年10月20日発行、ISBN 978-4-253-14898-6
2010年10月20日発行、ISBN 978-4-253-14899-3
2011年9月20日発行、ISBN 978-4-253-14900-6
吉川弘文館
株式会社吉川弘文館（よしかわこうぶんかん）は、日本史関連を主軸とした老舗の出版社。1857年（安政4年）に、吉川半七により設立。戦後1949年（昭和24年）に株式会社として現在に至る。
吉川弘文館 概要
明治時代に、『古事類苑』『故実叢書』『本居宣長全集』『和漢三才図会』『賀茂真淵全集』『大日本史』『国史大辞典（明治版）』等を出版、大正時代に『水戸藩史料』、昭和戦前期に『日本随筆大成』『新訂増補 国史大系』等、多数の史料集・辞典類を刊行し日本史学の発展に寄与している。
戦後には、古代史から近現代史までの多数の研究書に加え、文化史・美術史・考古学・民俗学・宗教史・国語・国文学等の書籍を出版しており、日本史の大半の学者が著書・編著を刊行している。
一般読者を対象とした教養書として、伝記『人物叢書』、選書での再刊版『読みなおす日本史』、日本史研究の成果を分かりやすくまとめた『日本歴史叢書』、人類誕生から現代に至る歴史と文化を扱った一大シリーズ『歴史文化ライブラリー』、通史『日本の時代史』や廉価再刊版『歴史文化セレクション』等がある。なお世界史・美術関連書も少数だが、数十冊出版されている。
昨今の研究潮流として、地域研究が挙げられる。『東海の中世史』『東北の古代史』『東北の中世史』『動乱の東国史』はじめとしたオーソドックスな通史や、『関東の名城を歩く』『東北の名城を歩く』といった歴史散歩、さらには、『〈沖縄基地問題〉を知る事典』『沖縄戦を知る事典』『戦争孤児たちの戦後史』など現代史を扱ったものも注目されている。
吉川弘文館 概要
また日本史を知るための必携である『国史大辞典』『日本民俗大辞典』『日本史総合年表』等の辞典・年表や、史料集『明治天皇紀』『皇室制度史料』『平城京木簡』『飛鳥藤原京木簡』等がある。また日本史学に多くの業績を残した、久米邦武、坂本太郎、関晃、大久保利謙、西山松之助、桜井徳太郎、永原慶二、直木孝次郎、宮田登等の「著作集」を刊行している。なお、事務局を社内に置く日本歴史学会が編集する月刊学術誌「日本歴史」と、隔月刊PR誌「本郷」を発刊している。
2010年（平成22年）7月1日よりデジタル版「国史大辞典」が、インターネット百科事典「ジャパンナレッジ」の新しいコンテンツとして公開された。
吉川弘文館 歴史
創業者吉川半七は、天保10年（1839年）に近江国（滋賀県）で生まれ、江戸日本橋蛎殻町の書肆若林屋喜兵衛に奉公。安政4年（1857年）19歳で独立、自営を許されて書物の仲買を始める。文久3年（1863年）には長姉の婚家で麹町の貸本屋近江屋を継ぎ、近江屋吉川半七を名乗った。元治元年（1864年）、江戸・京坂を往来して書籍の交易を行う。
吉川弘文館 歴史
明治3年（1870年）東京府京橋南伝馬町（現在の中央区京橋一丁目）の表通りに新店舗（吉川書房）を開く。扱った書物は、新時代の要望に応え、和漢書のほか、福沢諭吉・中村正直等の西洋文化の翻訳類も数多く取り揃え、とくに上方版の常備販売は他店の追随を許さぬものがあった。明治5年（1872年）には、吉川書房の階上に「貸本屋」の大革新を試み、有料（1時間半銭）の書物展覧所を設け、広く内外の書籍を集めて公開し「来読貸観所」と称した。大槻如電は「日本における図書館の濫觴なり」と称賛している（明治9年（1876年）11月火災により閉鎖する）。明治10年（1877年）頃より出版を兼業し、はじめ「文玉圃」「近江屋」等の号も用いたが、多くは「吉川半七」の個人名をもって発行所とした。明治12年（1879年）には内閣書記官岡三橋（守節・書家）の推挙により宮内省御用書肆となり、『萬葉集古義』『幼学綱要』『婦女鑑』等、多数の宮内省蔵版の出版を引き受け、明治20年（1887年）頃より、時代の趨勢に鑑み出版に専業し、もっぱら学術書の刊行に従事する。
明治33年（1900年）「弘文館」の商号を建て、大部な叢書の発行や、予約出版を行う。明治35年（1902年）吉川半七が63歳で死去。二代目吉川半七が明治37年（1904年）資本金10万円で合資会社吉川弘文館を設立する。明治38年（1905年）、国書刊行会の編輯所を吉川弘文館倉庫の二階に置き、この年から発行した刊行会本（国書刊行会叢書）の印刷・配本を引き受け、大正11年（1922年）までに全8期、57部、260冊を刊行。大正12年（1923年）9月1日の関東大震災により店舗や資料を全て消失する。昭和4年（1929年）『新訂増補国史大系』の刊行を開始する。昭和18年（1943年）太平洋戦争中の「出版事業令」により、企業合同を行い一時事業を休止。この年までに国史大系58冊を刊行する。
戦時中の休業を経て、昭和24年（1949年）5月7日、吉川圭三ほか3人が出資し、新生「株式会社吉川弘文館」として再発足し、現在に至る。
1975年のMLBオールスターゲーム
1975年のMLBオールスターゲームはアメリカンリーグとナショナルリーグの間で行われた46回目のオールスターゲームである。1975年7月15日にミルウォーキー・ブルワーズの本拠地ミルウォーキー・カウンティ・スタジアムで行われた。試合結果は6 - 3でナショナルリーグが勝利した。
MVPは2打点をあげたビル・マドロックと2回を投げて勝利投手となったジョン・マトラックが同時受賞した。
1975年のMLBオールスターゲーム 選出選手
先発は野手はファンの投票、投手は各チームの監督によって選ばれた。
聖爵
聖爵（せいしゃく、ポティール、ギリシア語: Άγιο Ποτήριο, ロシア語: Потир, 英語: Chalice）とは、正教会の聖体礼儀において用いられる金属製の杯。イイスス・ハリストス（イエス・キリストの現代ギリシャ語・スラヴ語読み）の聖体・尊血となるパンと葡萄酒がここに入れられる。西方教会の聖杯（カリス、チャリスとも）に相当する。
一応、聖爵との漢字表記が存在し、「せいしゃく」とも読めるが、日本正教会ではスラヴ語からそのまま転写して「ポティール」と呼ばれる事がより一般的であり、明治時代の文献にも「聖爵」の字に「ポティール」とのルビが付けられている。
聖爵には領聖時に信徒が接吻するのを除き、神品 (正教会の聖職)以外には触れる事は許されていない。
聖爵には十字架やイコンが彫り込まれて装飾されている事が多い。
尊血となる葡萄酒のみを聖杯に入れる西方教会とは異なり、正教会では聖爵に聖体となったパンも入れられる（信徒の領聖に先立つ神品の領聖時には、まだ聖体は聖爵には入れられず、別途手を使って領聖される）。信徒の領聖にあたっては、主教もしくは司祭が聖爵に入れられた聖体を聖匙（せいひ、ルジーツァ）と呼ばれるスプーンのようなさじを使って尊血ごと掬い、これを信徒の口に入れ、信徒がこれを受ける。
聖爵
聖体礼儀終了後、聖体と尊血となったパンと葡萄酒は、司祭もしくは輔祭によって余さず領食（りょうしょく）される。聖体を食べ尽くす任に当る司祭もしくは輔祭には、熱湯を用いて聖爵の内側に残った聖体尊血をきれいに溶かし込み、これを領食する事が義務付けられ、一片一滴も残すことは許されていない。
聖体礼儀の時に使用される時以外には、聖爵は聖堂・至聖所内の奉献台に置かれ、「太気（たいき）」と呼ばれる布で覆われる。
グロス・クリニック
『グロス・クリニック』（英: The Gross Clinic）は、アメリカ合衆国の画家トマス・エイキンズが1875年に描いた油絵である。19世紀後半にペンシルベニア州フィラデルフィアにあるジェファーソン・メディカル・カレッジで行われた臨床外科手術の様子を克明に描写している。
この絵は100年以上ジェファーソン・メディカル・カレッジに所蔵されていた。2006年に市外の美術館に売却する話が持ち上がった時には、貴重な文化遺産としてフィラデルフィアに残そうとする市民運動が起こり、市内の美術館に売却されることになった。
グロス・クリニック 概要
当時70歳の外科医サミュエル・D・グロスが学生に臨床講義している様子が描写されている。講義室出入り口の手摺の右に座っている男は、エイキンズ自身の肖像である。グロスの右肩の奥には、助手のフランクリン・ウェストが手術の記録を付ける様子が描かれている。エイキンズの署名は絵の一部として手術台の側面に埋め込まれている。
本作品は徹底した写実主義が評価される。また、それまで切断に重点が置かれていた手術が治癒目的へと変化しつつあることを称揚すると同時に、19世紀の手術風景がどのようなものであったかを現代に伝えており、医学史の記録という点でも重要な意味を持つ。
本作品は、解剖学を学んでいたエイキンズが実際に見た手術を基に描かれた。この手術はグロスが若い男性の大腿骨骨髄炎を治すために行ったものである。グロスはそれまで主流であった切断に代わり、保全を目的とする手術を行っている。黒いフロックコートを着た執刀医が麻酔をかけられた患者を取り囲んでいる様子は、衛生的な手術環境が整う前の手術風景を今に伝える。そのような点において本作品はエイキンズの1889年の作品『アグニュー・クリニック』と対照的である。後者に描かれた手術現場はより清潔で明るく、両作品を見比べることで感染予防に対する理解の進歩を見て取ることができる。
グロス・クリニック 概要
患者の性別を明確に知る手がかりはこの絵画そのものにない。すなわち、観る者は裸体を目の前にしながら、それが男であるか女であるかはっきり知ることができない。この点で本作品は特異である。また、絵の中にいる唯一の女性が苦痛で竦みあがっており、観る人の興味を掻き立てる。伝統的に彼女は患者の母親と解釈されている。その動的な描かれ方は、患者を取り囲む男性医師らの冷静で仕事に徹する態度と対照的である。外科手術の光景を血なまぐさくストレートに表現した本作品は、公開当時は非常に衝撃的であった。
グロス・クリニック 批評
この絵画は、1876年のフィラデルフィア万国博覧会への出品を断られた。後に公開された時、ニューヨーク・トリビューンは「今世紀世界中で描かれた絵の中で最も力強く、恐怖心を掻き立てながらも魅了してやまない作品の一つである。しかし、この作品を賞賛すればするほど、神経がか細い人々に否応なくこの絵を見せ付けるような展示室に置くことを非難せざるをえなくなる。この絵を見ないことは不可能であるからだ。」と評価した。議論の中心は、この作品が持つ暴力性と女性のメロドラマのような存在であった。マイケル・フリードは去勢不安と肉体への支配幻想から本作品を読み解くできると考えている。また、ジェニファー・ドイルは、エイキンズが性差を表現することに相反する感情を抱いていたことを物語った作品であると唱えた。
2002年ニューヨーク・タイムズの美術評論担当者は、本作品を「間違いなく19世紀アメリカ絵画の最高傑作」と評した。2006年この絵が売りに出されると報じられた時には、同紙は様々な論評を交えたクロース・リーディングを掲載した。
グロス・クリニック 来歴
1878年にグロス教授の元生徒らがこの絵を200ドルで買い、母校ジェファーソン・メディカル・カレッジに寄贈した。それから約100年もの間、この絵はフィラデルフィアにあるトーマス・ジェファーソン大学内の同カレッジに飾られ、1980年代半ばにジェファーソン同窓会館に移された。
2006年11月11日、トーマス・ジェファーソン大学理事会は、6800万ドルでこの絵をワシントンD.C.のナショナル・ギャラリーとアーカンソー州のクリスタル・ブリッジズ米国美術館に売却することを投票で決めた。第二次世界大戦前にアメリカ合衆国で描かれた絵画に対する売却価格としては記録的なものになるはずであった。
2006年11月下旬、この絵をフィラデルフィアに留め置こうとする活動が始まり、12月26日の期限をもって購入資金を集め、市の歴史保全条例の「歴史的物件」に関する条項を行使する計画も持ち上がった。ほんの数週間で3千万ドルが基金に集まり、2006年12月21日にワコビア銀行が、残りの資金が集まるまで差額分を貸し付けることに合意した。これにより、本絵画はフィラデルフィア市内に留まり、フィラデルフィア美術館とペンシルベニア美術アカデミーの共同所有となった。
ジゴマ
『ジゴマ』（Zigomar）は、レオン・サジイによるフランスの怪盗小説シリーズ。及びそれを原作とした映画。映画は、日本で爆発的なブームとなり、多くの独自の映画・小説も作られ、子供への影響から映画の上映禁止にまで及んだ。「怪盗ジゴマ」「凶賊ジゴマ」などの呼び名もある。
ジゴマ 小説
1909年に「ル・マタン」紙に新聞連載小説（ロマン・フィユトン、Roman- feuilleton）として掲載され、連載後にJ.Ferenczi社から単行本化。続いて全28冊が出版された。パリを舞台に変装の怪人ジゴマが、殺人・強盗などの犯罪を繰り返す。
1911年に映画化され、また同年に日本でも公開された。小説の邦訳は、1937年に久生十蘭訳で『新青年』4月号別冊付録として、長篇探偵小説と銘打って掲載された。しかしこれも翻訳と言っても、ストーリーが原作とは変えられている部分も多い。後に博文館文庫として刊行された。久生十蘭訳の刊行本として、国書刊行会『定本 久生十蘭全集 11』、中公文庫『ジゴマ』（1993年）がある。
2022年には国書刊行会から「ベル・エポック怪人叢書」シリーズの一環として上下巻が発行された（訳：安川孝）。
ジゴマ 映画
1911年に製作エクレール社、ヴィクトラン・ジャッセ監督・脚色で映画化される。ストーリーは原作とは大きく異なっていた。
続編としてジャッセ監督で『ジゴマ後編 (Zigomar contre Nick Carter)』（1912年）、『探偵の勝利 (Zigomar, peau d'anguille)』（1913年）も作られた。
なお貴田庄(2014)が、『ジゴマ』シリーズについて『フィルムセンター 25 フランス映画を創った人たち――第1期』(1975)によって紹介している説は次の通り：本編が1910年制作、その後Zigomar, roi des voleurs（1911）、Zigomar contre Nick（1912）、Zigomar, peau d'anguille（1912）と合計4本制作された。なお貴田は註（64頁）で、3本とする説があるとも述べている。また1912年とされている最終作が、現在は1913年の作と見なされていることも註で述べている。
豊富なアクションシーンで、後に作られた「ファントマ」とともに、アメリカで流行する連続活劇の原形と言われる。また撮影トリックによる瞬間的な変装シーンなども先駆的な表現だった。
ジゴマ 日本でのブーム
映画『ジゴマ』は福宝堂が横浜の貿易商ニーロップ商会を通じて買い付けて、『探偵奇譚ジゴマ』の題で1911年11月11日に浅草の金龍館で封切られ（弁士加藤貞利）、封切り当初から大評判となる。劇場には観衆が殺到し、客を舞台に上げるほどだった。これは日本における洋画の最初のヒットともなった。当初は犯罪映画であるために上映を控えていたところ、便船が途絶えた都合でかけてみたところ大当たりをしたが、あくどい犯罪シーンに初めて接した日本の観客の中には、恐怖で悲鳴をあげる者もいた。
福宝堂はシリーズ第2弾として、女賊の活躍するまったくの別作品を『女ジゴマ』の題で同年12月から公開、これも大ヒットとなり翌3月まで上映された。第3弾には『ジゴマ後編』（公開時は『ジゴマ続編』）を5月から公開。『ジゴマ』『女ジゴマ』も再映され、続いて第4弾として6月に類似の凶賊と探偵の対決もの『悪魔バトラ』、第5弾として10月に女賊ソニヤの活躍する『ソニヤ』を公開する。
ジゴマ 日本でのブーム
福宝堂のヒットに続こうと、他の興行会社はジゴマ映画を日本で製作する。1912年8月には吉澤商店製作の『日本ジゴマ』が公開、これは千人の手下を持ち日本ジゴマと呼ばれる怪賊荒島大五郎と探偵の追走・対決劇で、房総半島での当時としては珍しい大掛かりな実地ロケを行い、また外国映画の手法も取り入れたものだった。さらに続編として『ジゴマ改心録』、『大悪魔』を9月に公開。エム・パテー商会は『新ジゴマ大探偵』を9月公開。いずれも連日大入りの大ヒットとなった。福宝堂映画として『ジゴマ大探偵』『続ジゴマ大探偵』も製作された。
東京でのヒットに続き、福宝堂の全国の上映館でもジゴマを公開。また弁士駒田好洋の巡業隊がジゴマのフィルムを番組に加えて、1912年から地方巡業を行い、「頗る非常大博士」の名で知れ渡っていた駒田の人気も相まって、これも大入り満員続きとなった。
映画のヒットに続き1912年には、映画の翻案や、独自ストーリーによる、舞台がフランスのもの、日本のものなど様々なジゴマの小説化も相次いだ。その多くは赤本出版社によるもので、1912年の7-12月の間に以下の23冊が出版された。
ジゴマ 日本でのブーム
これらは映画の人気に加えて、7月の明治天皇崩御による演劇興行自粛による読書ブームの影響もあって多くの版を重ね、また他にも探偵ものバトラ、ソニヤ、大悪魔などのシリーズも刊行された。読者は主に小中学生で、書店、図書館、貸本屋を通じて読まれた。
完訳版
ジゴマブームの中、少年層に犯罪を誘発するという説や、ジゴマの影響を受けたという犯罪の報道、泥棒を真似たジゴマごっこの流行などがあり、東京朝日新聞では1912年10月4-14日にブームの分析や影響が8回の連載で取り上げられた。こういった世論の高まりの中、10月9日に警視庁により、犯罪を誘致助成する、公安風俗を害するとして、ジゴマ映画及び類似映画の上映禁止処分がなされた。これは内務省警保局（現・警察庁）も決定に関わっており、続いて各府県に対しても警保局から同様の通牒が送られ、上映禁止は次第に全国に広まっていった。この件を機に、それまで各警察署が行っていた映画等の興行の検閲が、制度的に整えられていくこととなった。
1912年10月20日、警視庁はいっさいのジゴマ映画の上映を禁止した。
ジゴマ 日本でのブーム
しかしジゴマブームによって、1912年の映画を含めた東京市内の観物場入場者数は前年の3倍の1200万人に達し（そのうち映画は851万人）、活動写真界の大きな成長をもたらした。また探偵小説についても禁止処分を訴える論調が新聞などに出たが、これには処分は下されなかった。
その後は、ジゴマの名を隠したジゴマ映画が散発的に上映されることはあったが、ブームは下火になり、1913年にはジゴマ探偵小説の出版も無くなる。類似書としては、ジゴマの残党が登場する、1914年押川春浪『恐怖塔』、江見水蔭『三怪人』などがあった。また当時出版された探偵小説は、貸本屋、古本屋などを通じて読まれ続けた。駒田好洋ら興行師は、金儲けの神様となったジゴマの供養祭を両国回向院で催す計画を立てたが、これは警察から中止を勧告された。上映禁止は1924年に解禁となったと、吉山旭光『日本映画史年表』には記載されている。
ジゴマは当時「ジゴマ式」「ジゴマル」（横暴、出没自在の意）などの新語も生み出した。1915年には「ヂゴマ団」を称する犯罪事件なども起きた。
後年の作品では、1988年の映画『怪盗ジゴマ 音楽篇』（寺山修司脚本）や、同年の怪盗ジゴマの登場するテレビドラマ『じゃあまん探偵団 魔隣組』（石ノ森章太郎原作）などがある。江戸川乱歩の怪人二十面相シリーズにも、ジゴマの影響があると言われている。黄金バットの前作黒バットにも、ジゴマの影響があるとされる。
悪い種子
『悪い種子』（わるいたね、The Bad Seed）は、1954年にウィリアム・マーチが発表した小説。出版から1か月後にマーチが死亡したため、本作は彼の遺作となった。1955年に全米図書賞小説部門にノミネートされ、多大なる批評と商業的な成功を受け、その成功は死してもなお続いた。マクスウェル・アンダーソンによってブロードウェイミュージカルに、そしてマーヴィン・ルロイ によって1956年に映画化された。
なお、マーヴィン・ルロイ版はアカデミー賞にノミネートされ、リメイクもされた。イーライ・ロス監督のリメイクも計画されたが、没になった。
また、2018年にテレビ映画がマッケナ・グレイス主演で作られ、2022年にその続編が放送された。
悪い種子 あらすじ
8歳のローダ・ペンマークは温かい家庭で育ったよくいる小さな女の子と思われていた。外見上、この年齢以上に魅力的で、礼儀正しく、賢い子だ。大人の多くは、素直で、身だしなみがきちんとして、決まりを守る、すべての親が夢見るような子だと思っていた。この子は親から何も言われなくても、読書、宿題、ピアノの練習をしていた。一方、多くの子供たちは彼女と距離をとっていた。何かおかしいと感じていたからだ。ベネディクトという小さな町のファーン小学校の児童たちにとってはとりわけそうだった。
ローダはクリスティーン・ペンマークと夫のケネスの一人娘で、ケネスは出張中だった。クリスティーンはローダがクラスメイトのクロード・デーグルに対して妙な行動をしていることに気付き始めた。後に、クロードは学校のピクニックで謎の溺死を遂げる。クリスティーンはここで、ローダがこの男の子が死んだことに無関心だということに気付いた。この件は事故だと思われていたが、詳しく見ると原因不明なことがある。クロードの顔には三日月型の跡が付いていたのだ。クロードは書き方が完璧だったということでメダルを取っていたのだが、ローダはそれは自分が取るはずだったと文句を言っていることをクリスティーンは知った。ローダは自分が最後にクロードを見たことについても嘘をついていた。
悪い種子 あらすじ
クリスティーンはローダの嘘に気付いて、今までの事故のことを考え直し始める。ローダが親にペットの犬をせがんだ後、すぐに飽きてしまい、その後犬は死んでしまっていた。ローダによると、窓からの「転落事故」だったというのだ。隣に住んでいた年老いたクララ・ポストは自分が死んだらローダにスノーグローブをあげると約束していたが、その後まもなくローダの面倒を見ていたときにクララは致命的な転落事故を起こし、スノーグローブはローダの自慢の持ち物になっていた。さらに、ローダは先生や校務員に何度も嘘をついたことがばれて退学処分になったことがあった。これらの学校関係者はローダを「冷たく、うぬぼれの強い子」と言っていた。