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国際サッカー評議会 開催会議とルール改正の手続き等
ABMの翌年毎年2月末頃（2月か3月）に開催される年次総会(AGM)において、ルール改正を討議し、出席者の3/4以上の賛成を得た場合（FIFA4票、英本土4協会各１票計8票中6票以上）、ルールが改正される。
つまり、ルール改正にはFIFAの4票、英本土4協会が各1票の計8票のうち6票以上が必要であり、FIFAだけでも英本土4協会だけでも決められないようになっている。年次総会(AGM)は、2月または3月に、輪番で英本土4協会のいずれかで開催されるが、FIFAワールドカップ開催年は、FIFAが決定した地で行う（通常はスイスのチューリッヒ）。2008年以前は、FIFAワールドカップ開催国で、年次総会(AGM)を開催するのが慣習だった。近年、6月か7月に特別会議が開かれ、2月か3月の年次総会でも結論が出なかった内容などについて検討され、指示や方向性(通達)を改めて示すようになっている。
国際サッカー評議会 開催会議とルール改正の手続き等
改正後、1か月以内にFIFAからFIFA加盟各国のサッカー協会に通達され、7月1日から全世界で施行される（ただし、7月1日までにその年のシーズンが終わっていない大陸連盟および加盟協会は次のシーズンの開始まで新ルール施行を延期できる。日本では例年7月1日以降のしかるべき日で、大会ごとに定められた日から施行している。7月1日以前に、シーズンを開始する場合は、IFABの改正に関する通達の直後に施行することができる。つまり、毎年、サッカーのルールは細かく変更されており、審判員 は毎年、更新講習会を受ける必要がある（受けなかった場合は審判資格を失効する）。その他の指示や方向性(通達)は6月か7月の特別会議を経て、改めて情報として伝えられる。
先述の通り、英本土4協会を含めFIFA加盟協会及び各大陸連盟は、競技規則改正の提案や競技規則の試行の要求などサッカーに関する重要な事項について次回の年次総会(AGM)前年の11月1日までに書面で年次総会主催協会（ただし、年次総会主催協会は英本土4協会のいずれか）のIFAB事務局長に提出する（ただし書面で提出の為、日程的余裕を考えて提出する必要がある）。また、一般のファンも、IFABのメールアドレス宛に意見や質問を送ることができる。
2013年3月2日の第127回IFAB年次総会(AGM)で結成された。サッカー界の専門家により構成され、IFABの競技規則に関する業務を援助する。メンバーは、各大陸連盟やサッカー関連機関からの元選手、監督及び審判員などからなる。「テクニカル諮問委員会（Technical Advisory Panel）」は審判技術の細部や規則改正がレフェリングに与え得る影響を評価する。「サッカー諮問委員会（Football Advisory Panel）」が選手や監督からの視点を提供する。これらの諮問委員会は、諮問プロセスを改善し、競技規則の発展に向けてより積極的なアプローチを醸成することを目的としている。
FIFA、英本土4協会、IFAB の専門家により構成され、競技規則改正の可能性について検討し、年次総会(AGM)や年次事務会議(ABM)で承認された競技規則の試行の監視を担当する。
国際サッカー評議会 歴史
国際サッカー評議会がサッカーのルールを決定するようになった経緯は次の通りである。
1863年10月26日、イングランドサッカー協会(FA)とロンドンの12(11とする資料もある)のクラブが会議を開き、同年12月8日までに6回のミーティングをもって、統一ルールを作成し、近代サッカー(現在のサッカー)が誕生した。
サッカーはすぐにイングランドからイギリス各地に広まり、1872年には世界初の「公式国際試合」（イングランド対スコットランド）が行われた(ちなみに非公式ではあるが、1870年に両者の間で世界初の国際試合が行われた。その後、この試合も含め5度にわたり、両者の間で非公式国際試合が行われた)。サッカー協会も次々と誕生した。1873年にスコットランド、1876年にはウェールズ、1880年にはアイルランドにサッカー協会が設立された。
しかし1882年に、この英本土4協会で毎年王者を決める大会(英国選手権(ホーム・インターナショナル))を開催する為に話し合ったとき、互いのルールが微妙に違うことがわかった。そのため、ルールを調整し、確定する協議会として国際サッカー評議会(IFAB)を発足させることにした。第１回のIFAB総会は、1886年6月2日にロンドンで開催された。
以後、IFABは毎年1度の総会でルール改正を検討することになった。
国際サッカー評議会 歴史
フランスやオランダを中心とした欧州大陸の国々によってFIFAが設立されたのは1904年。IFAB設立の18年後、近代サッカー誕生からだと41年後のことだった。FIFA設立当初、英本土4協会はFIFAに参加しなかったが（1906年FIFA加盟）、ルールについてはIFABの決定にFIFAが従うことになった。
1913年に、ようやくIFABのメンバーにFIFAが加えられた。このとき、英本土4協会とFIFAは、それぞれ2票の投票権をもつこととされた。そしてルール改正に必要なのは、全体の5分の4、すなわち10票のうち8票ということとなった。つまり、英本土4協会がそろって賛成すれば、FIFAが反対してもルール改正できるという形だった。
二度の世界大戦を経た45年後の1958年に、IFABは構成メンバーはそのままで、投票権を英本土4協会は各協会1票ずつとし、FIFAには4票を与えた。そしてルール改正には、全体の4分の3、すなわち全8票のうち6票が必要とした。
この改正により、ルールの改正は、英本土4協会だけでも、FIFAだけでも決められなくなった。
国際サッカー評議会 歴史
2012年7月5日にスイス･チューリッヒのFIFA本部で行われたIFAB特別会議で、満場一致で「ホークアイ（Hawk-Eye）システム」と「ゴールレフ（GoalRef）」の両方のゴール機械判定技術（ゴールライン・テクノロジー（GLT））採用)等を決め、史上初めて、サッカーのルールに機械判定技術を正式に導入した。
2012年から2014年1月13日までにIFABは改革を行った。2013年3月2日の第127回IFAB年次総会(AGM)で、サッカー界の専門家からなるサッカー諮問委員会（Football Advisory Panel）およびテクニカル諮問委員会（Technical Advisory Panel）を設けた。2014年1月13日に、IFABそのものとその機関が持つ目的、組織及び責任について定めた定款を承認し、IFABの事務局長をトップにすえた運営事務局を導入した。スイスの法律のもとで自立法人となり、IFAB本部を国際サッカー連盟（FIFA）の本部と同じスイスのチューリッヒに置いた。
国際サッカー評議会 歴史
2015年2月頃に改正されたサッカー競技規則2015/2016までは、IFABが制定したルール（競技規則等）をFIFAが冊子として発行していたが、2016年3月IFAB年次総会（AGM）で改正されたサッカー競技規則2016/2017以降は、IFABが直接ルール（競技規則等）の英語版（正式な原本）、フランス語版、ドイツ語版およびスペイン語版の冊子（ルールブック。競技規則本）を発行している。文章表現や解釈に疑問が生じた場合は、英語版の競技規則に基づくものとされている（日本では、英語版を毎年改正部分を含めて日本語に翻訳、表現を見直しながら日本語版出版）。
2016年度までは、IFABの承認なしに、大陸連盟や加盟協会は、サッカーのいかなる競技規則の変更も禁止（ただし、16歳未満の選手・女子・35歳以上の年長者のみの試合及び障害者の試合は加盟協会の合意があれば、ピッチ（サッカーのフィールド）の大きさ、ボールの大きさ、ゴールの大きさ、試合時間、交代等をIFABの承認なしに修正できる。これ以外の修正はIFABの承認が必要）としてきた。
2017年3月3日、第131回IFAB年次総会(AGM)において、各国協会（および大陸連盟、FIFA）がその責任の下、“独自の競技規則（ただし、IFABによって認められた修正（「競技規則の修正」参照）の範囲で）”をより弾力的に変更できるようにした（先述）。
2018年3月3日のIFAB年次総会（AGM）でビデオ副審（VAR＝ビデオ・アシスタントレフェリー）制度のサッカーのルールへ正式導入を決定した。
綱脇龍妙
綱脇 龍妙（つなわき りゅうみょう、1876年1月24日 - 1970年12月5日）は、日蓮宗の僧侶。1906年（明治39年）に身延山久遠寺に参拝したおり、ハンセン病患者が悲惨なる生活をしているのを目撃、時の身延山法主の許可を得て河原より13名を収容、身延深敬（じんきょう）病院を作った。彼は全国を勧進し、費用を獲得し、十万一厘講を組織した。
綱脇龍妙 略歴
1876年（明治9年）1月24日、福岡県宗像郡（現・宗像市）の専業農家の次男として生れる。地元の小学校を終えた時肺結核を患ったが、母は一生懸命に看病し、優れた漢方医に治療を委ね、菩提寺（福岡市法性寺）で快方を祈った。発病して3ヵ月で奇跡的に回復し、住職の勧めで仏門に入る。その後福井県大道の妙泰寺に移り、京都松ヶ崎檀林で本格的な学業修得を目指す。資質に秀で学資援助を得て哲学館へ進み、哲学を学ぶこととなる。たまたま身延山に参拝した時一人のハンセン病の少年を見てから患者救済の決意を固め大工小屋の木材を貰い受け身延河原から13人の病者を収容した。
綱脇龍妙 身延深敬園の創立
彼の遺稿集によると、開始前に念のため内務省の意向を伺った。内務省衛生局によると政府として10年や15年では手が出せない、国家のためにやってください（実際は3年後に公立療養所が開始されている）ということであった。身延山の法主も最初は制止されたが、余りに熱心なので許可された。警察署経由で山梨県に寄付勧誘の許可を願ったが、結局県知事に直に談判して許可を得た。その後考えて一口一日一厘、月に3銭、年に36銭、3カ年で1円8銭、前納で1円、これを10万口を募金することにした。
綱脇龍妙 綱脇龍妙遺稿集
本人がつれづれに書いた遺稿が集められている。専門の分野の雑誌、身延教報に出されたものも多い。
綱脇龍妙 エピソード
龍妙はまじめな人柄の人物であった。必要に迫られダミアン神父と同様、患者の足首の切断術を行っている。切断の時長女も見ていて、後に語っているが、龍妙はその前に光田健輔より切断術を教えを頂いたとある。また長女は龍妙が医療にも関心があり、軍医に喉頭切開を習おうとした話を書いている。龍妙の妻は注射もした。龍妙は勉強熱心で、光田健輔外とも交流があり、災害直後の外島保養院を訪問、長島愛生園の開院式へ出席、大島青松園への訪問している。ハンセン病学会にも出席している。1935年（昭和10年）の第8回日本癩学会総会では、いつもの袈裟とは違い、ネクタイ背広姿で最前列に座っている写真が残されている。
綱脇龍妙 二代目園長綱脇美智
綱脇龍妙の一人娘。父母と共に深敬園の経営に苦労をする。2度結婚するが、2度とも夫は医師で共に働いたが早く亡くなった。父の死（1970年）後、理事長、園長職に就く。患者減少に伴い、深敬園は1992年閉鎖。現在は社会福祉法人深敬園の障害者施設「かじか寮」となる。老後大谷藤郎が総長を務める大学の近くに転居、加藤尚子は美智の話を聞き「山の中の小さな園にて、もうひとつのハンセン病史」をまとめる。具体的な記述が参考になる。政府の援助は昭和21年に生活保護の医療費、昭和26年に通常経費が全額国費となったとある。
綱脇龍妙 批判
ハンセン病問題に関する検証会議報告書によると、宗教者が国の隔離政策推進に協力したこと、皇恩を強調したことを問題視している。深敬園が分園を作ったことは国の隔離政策を補完していたと批判している。身延山法王、望月日滋は「患者の過激分子は我々が園長一族をくわしてやっているのだ」と発言したなど、園長更迭運動があったと記録している。深敬園の５０周年誌に、断種の記録がある。しかし、断種は本人の希望とある。
ガジュマル
ガジュマル（学名: Ficus microcarpa、漢名：細葉榕、正榕、榕樹、我樹丸）は、亜熱帯から熱帯地方に分布するクワ科イチジク属の常緑高木。枝から多数の気根を出す「絞め殺しの木」の一種としても知られる。
ガジュマル 名称
ガジュマルの名の正確な由来は不明である。一説には、沖縄の地方名だが、幹や気根の様子である「絡まる」姿が訛ったという説がある。中国植物名は「榕樹」である。気根を多数伸ばした姿が雨降りのようなので、レインツリー（雨の木）の異名もある。また、タイワンマツ（台湾松）やトリマツ（鳥松）とよばれることもあるが、マツには似ていない。
学名の属名 Ficus（フィカス）はラテン語でイチジクの意味であり、この仲間はイチジクのような実をつける。
ガジュマル 分布
日本、台湾、中国南部沿岸、東南アジア、インド、オーストラリアの熱帯から亜熱帯地域に分布する。日本では九州の屋久島と種子島以南、主に南西諸島などに分布する。沖縄県ではガジュマルがあちこちで見られ、名護市の中心にあるひんぷんカジュマルと呼ばれる樹は有名である。また小笠原諸島では植栽がなされている。観葉植物としては本州でも見ることがある。日本国外では台湾、中国南部やインドからオーストラリアなどにかけて自生している。アコウよりも暖かい地域でないと育たない。
ガジュマル 特徴
常緑広葉樹の高木で、樹高は20メートル (m) 。木全体の姿はアコウに近いが、常緑である。
幹は多数分岐して繁茂し、囲から褐色の気根を地面に向けて多く垂らす。垂れ下がった気根は、徐々に土台や自分の幹に複雑にからみつき派手な姿になっていく。枝から出る気根は、そのまま下に向かっても地上に下りて、一部は支柱根となる。気根は当初はごく細いが、太くなれば幹のように樹皮が発達する。地面に達すれば幹と区別が付かない。また、成長した気根は地面の舗装に使われているアスファルトやコンクリートなどを突き破る威力がある。一部は他の木を土台にして育ち、土台となった木を枯れらしていくので、ガジュマルはいわゆる「絞め殺しの木」ともよばれる。樹皮は灰褐色でほぼ滑らかである。若い枝はやや太く無毛で、一周する輪状の托葉痕がある。
葉は楕円形や倒卵形、革質でやや厚く、毛はない。葉柄はアコウよりも短い。
花期はほぼ通年。イチジクのような花序（花嚢）は枝に多数つき、小さい。花嚢は果嚢（イチジク状果）となり、8月ごろに黄色または淡紅色に熟す。実は鳥やコウモリなどの餌となり、糞に混ざった未消化の種子は土台となる低木や岩塊などの上で発芽する。
冬芽は互生し、2枚の芽鱗に包まれ、頂芽は円錐状で先が細く尖る。側芽は小さい。葉痕は円形や楕円形をしている。
ガジュマル 近縁種
ガジュマルを含むイチジク属は熱帯域を中心に世界で800種が生息する。日本では本州から南西諸島に16種ばかりが分布し、その中でガジュマルは葉が小さくて厚くつやがある点で、他に紛れる種がない。
ガジュマル 利用
樹木は防風林、防潮樹、街路樹、生垣として、材は細工物として利用される。熱帯地域では、日陰を作る公園樹としてよく植えられる。キクラゲの原木栽培にも利用される。燃やした灰でつくった灰汁は、沖縄そばの麺の製造に用いられることもある。近年は観葉植物としても人気がある。観賞用に、中の枯れた木を取り除いて空洞状にした木も売られている。
沖縄県名護市にはひんぷん（屏風）ガジュマルと呼ばれる大木が目抜き通りの真ん中にあり、名物になっている。この屏風とは、門のところに建てて、中があけ広げにならないようにするものという意味で、もともとは風水の魔除けである。ひんぷんガジュマルはもとの街の入り口に立っていた。
ヨーロッパでは盆栽の木として使われている。
観葉植物として幼木を鉢植えにして栽培される。日光を好む性質から、日当たりのよい場所に置いて育てられるが、夏場は強い日差しに当たると葉焼けを起こす場合もあるため、半日陰にするのが良いといわれる。春から秋にかけて水やりと施肥を行い、湿度を保つため表土が乾くたびに多めに保水し、緩効性の肥料を2か月置き程度に与える。
耐陰性があるが日光を好み、光量が不足すると徒長しやすい。熱帯の植物の中では耐寒性もあるが、降霜に耐えられるほどではない。良く成長した葉は近縁のインドゴムノキよりは小さいが、ベンジャミンより一回り大きい。
ガジュマル 伝承
沖縄県ではガジュマルの大木にはキジムナーという妖精のようなものが住んでいると伝えられる。
植村正久
植村 正久（うえむら まさひさ、1858年1月15日〈安政4年12月1日〉 - 1925年〈大正14年〉1月8日）は、日本の思想家・キリスト教の伝道者・牧師・神学者・説教家。号は「謙堂」あるいは「桔梗生」など。日本のキリスト教教会の形成に大きな役割を果たした植村は田村直臣、松村介石、内村鑑三と共にキリスト教界の四村と呼ばれた。日本基督教会、日本のプロテスタントの指導者であり、後の日本のプロテスタントにも大きな影響を与え、全日本キリスト教会のプロテスタント教皇といわれた。
植村正久 生涯
徳川の1500石の旗本の家に生まれた。幼名は道太郎。大政奉還で没落し、立身出世を目指して英学を学ぶ。そこで、アメリカ・オランダ改革派教会の2人の宣教師、サミュエル・ロビンス・ブラウンとジェームス・バラに師事した。1873年5月4日、16歳のときにバラより洗礼を受け、日本基督公会の教会員となる。
1871年に修文館に入学し、ブラウンや押川方義、井深梶之助らと会う。
1874年（明治7年）にブラウンが創設した英学校（ブラウン塾）に入学した。
1877年（明治10年）、井深梶之助らと共に東京一致神学校の一期生になる。卒業後に、東京府下谷練塀町で開拓伝道を始める1887年に一番町教会堂（後の富士見町教会）を設立。生活費を稼ぐために翻訳の仕事をしたり、明治学院で神学を教えたりしながら牧会伝道に務める。1879年春23歳の時、横浜のフェリス女学院の研修中であった山内季野（山内量平の妹）に奥野昌綱を介して結婚を申し込み、即座に本人の快諾を得たが、彼女の実家はキリスト教信仰に無理解であった。
同年1879年（明治12年）12月24日の朝に植村正久が、昼に井深梶之助が、夜に田村直臣が按手礼を受け日本基督一致教会の牧師となった。
結婚式は4年後の1882年（明治15年）である。
1883年（明治16年）5月に東京で行われた第三回全国基督教信徒大親睦会に参加する。
植村正久 生涯
1884年10月15日『真理一斑』刊行。
1887年3月6日、一番町教会（のちの富士見町教会）設立。
1888年（明治21年）3月10日、横浜を出帆し洋行する。コロンビア大学とプリンストン大学を奨学金を断り、ロンドンに五ヶ月滞在して、チャールズ・スポルジョン、ジョセフ・パーカー、ジェイムズ・マーティノウらを傾聴する。1889年1月20日帰国。
1889年（明治22年）2月25日東北学院理事局決議により東北学院神学部（仙台神学校）教授に選任せられた（花輪庄三郎『東北学院七十年史』東北学院同窓会、1959年）。
1889年（明治32年）第10回夏期学校に講師として参加する。また信州上田教会の独立のための伝道局長になり、『敬虔の道』と題して説教を行う。各地を巡回して説教を行う。1890年3月14日『福音週報』創刊、1891年3月20日『福音新報』と改題。
1890年（明治23年）1月27日、京都で行われた新島襄の葬儀に参列した。
1891年（明治24年）イギリス滞留時に救世軍本営を訪れ、ウィリアム・ブース大将と面会した。
植村正久 生涯
1892年（明治25年）日本基督教会数寄屋橋教会の田村直臣牧師は、「仏教の影響下の家庭とキリスト教の影響下の家庭を比較」するため著書、『日本の花嫁』を出版した。1893年植村正久は「福音新報」で、この本を批判した。10月に日本基督教会の中会は、井深梶之助、山本秀煌、熊野雄七の訴えにより、「同胞讒誣罪(どうほうざんぶざい)」で田村直臣を譴責。1894年第9回日本基督教会大会で植村は、「此の問題に就ては最早多言するを要しない。先刻以来彼が自己を弁護する其の態度を見れば分る。此の如き人を我が日本基督教会の教職として認むるべきか何うか、是また自づから分明である。」と述べた。大会は「日本国民を侮辱したるもの」として、田村直臣を牧師から免職した。
1896年（明治29年）第8回夏期学校で『日本におけるキリスト教』と題して講演する。また、第9回福音同盟会で講演する。1897年（明治30年）日本基督教会大会で『基督教倫理』と題した講演をする。この年、日本基督教会の創立25周年記念のための歴史編纂に参加する。
1899年（明治32年）神戸、高知の日本基督教会の教会を応援する。内務省令第41号として宗教取締令が発布されると、植村は『福音新報』で批判を展開する。
1900年（明治33年）新栄教会で開かれた日本基督教会大会で説教をし、広島、熊本、高知、神戸、大阪、名古屋の各地を巡回して説教する。
植村正久 生涯
1901年（明治34年）明治学院神学部で「系統神学」を担当する。植村は系統神学の教科書として、アメリカにおける最初の自由主義神学（リベラル）の立場に立つ神学書として知られる、W・N・クラークの『基督教神学概論』を使用した。この本は聖書の高等批評を認め、進化論を取り入れていた。
同年9月『福音新報』に、「福音同盟会と大挙伝道」を発表。ここから「植村・海老名キリスト論論争」が起こり、植村は、ユニテリアン、ドイツ自由主義神学を代弁する日本組合基督教会の指導者海老名弾正牧師（『新人』）と論争した。（1902年7月ころまで）
日本基督教会教役者大会で、植村が「教授ハルナックの神学」と題する講演を行う。
1902年（明治35年）一番町教会創立15年記念会を開催する。福音同盟会で海老名弾正に対する主張が賛成、可決される。
第14回夏期学校にて『来世的信仰』『現今キリスト教思想と其の問題』と題する説教を行う。その後、台湾、北海道を巡回する。
1903年藤村操の自殺に対して「生きるとも何の甲斐あらんや」を『福音新報』に発表する。第15回夏期学校で『ブラウニングの宗教』と題して講演を行う。
植村正久 生涯
1903年（明治36年）に明治学院の保守派の南長老ミッション宣教師（サミュエル・フルトンら）がクラークの『基督教神学概論』の使用に反対した。このためフルトンと袂を分かつことになり、植村は明治学院を辞職する。そして、甲府伝道を開始する。
1904年（明治37年）、甲府、静岡、豊橋、岡崎、名古屋、大垣、京都、福山の各地の伝道を行う。さらに、東京郊外の各地の伝道も行う。渡辺荘らの資金的協力により、海外ミッションから完全に独立した、東京神学社神学専門学校を設立した。自給独立案を大会に提出するが否決される。
1905年（明治38年）ジョン・ノックス400年記念会を神田青年会で開催し、『改革者及び神学者たるノックス』と題して講演を行う。再び、日本基督教会大会に提出した「独立自給案」が可決される。
東京神学社主催の宗教文学講演会で『ロベルト・ブラウニングの今世と来世』と題する講演を行う。第17回夏期学校で『勢力の宗教』と題して講演を行う。
1906年（明治39年）に一番町教会の会堂を富士見町に建築する。そして、富士見町教会を改称する。東京神学社宗教文学講演会を神田青年会で開催し、ケーベル、波多野精一と共に講演会を開く。そこで、『ワーズワース詩中の自然』と題する説教を行う。
植村正久 生涯
1907年甲府、静岡、岡山で伝道を行う。万国基督教青年大会が東京都開催され、『学生伝道が高調せらるべき理想たる基督に似たる生涯』と題する講演を行う。そして、千葉、高知伝道を行う。この年、東京神学社が第一回卒業生を出す。
1908年東京市大挙伝道に尽力する。仙台、大阪、甲府、舞鶴で伝道をする。更に、京都、津山、岡山、千葉の伝道を応援する。
1909年（明治42年）基督教伝道開始50年記念会を開催し、記念伝道委員長として伝道の方針を語る。カルビン生誕400年記念会を開く、また植村正久牧師在職30年祝会を富士見町教会で開催する。
1910年（明治43年）日本統治下の韓国キリスト者に宛てて「朝鮮のキリスト者」という激励文を『福音新報』に発表するが、発売禁止処分になる。
日本基督教会伝道開始50年の感謝伝道会を有楽座で開いて講演する。その後、旅順、京城(ソウル特別市)、台湾で伝道する。
1911年（明治44年）大逆事件で刑死した大石誠之助の葬儀を、富士見町教会で行う。京都、名古屋、岡山、京都、甲府で伝道を行う。日本基督教会大会で植村を正使として、欧米に派遣することを決議する。横浜より欧米に向けて出航うする。1912年（明治45年）4月、欧米より帰国する。帰国後、京都、岡山、神戸の各地に伝道旅行する。そして、京城日本基督教会の献堂式に出席する。
植村正久 生涯
1913年（大正3年）高知、広島、水戸、台湾、門司の伝道を行う。1914年には上田、釜山、静岡、村上で伝道をする。1915年全国協同伝道において東部長として、東北、北海道に行き伝道をする。植村は「キリスト者懸り伝道」と呼んだ。また、夏には中渋谷教会夏期講話会で『使徒信条』の講話を連続して行った。横浜のフェリス女学校で行われた女子青年大会で講演をする。その後、京都、横浜、大阪で伝道を行う。
1916年（大正5年）には小崎弘道、井深梶之助、海老名弾正と共に発起人になり、築地精養軒において「両院議員信徒懇談会」を行う。婦人矯風会主催の講演会の島田三郎と共に行う。更に、山梨、柏崎、高田に伝道旅行に行く。
1917年（大正6年）中渋谷教会を建設し、森明牧師任職式を行う。横浜指路教会で行われた宗教改革400年記念集会で説教を行う。鎌倉に日本基督教会の伝道所を設ける。佐世保、熊本、大阪で伝道旅行を行う。1918年（大正7年）に日本基督教会教職者会で連続講演を行い、「基督の人格」「死後の生活について」「基督教の救い」などを語る。台湾、中国、韓国に伝道を行う。さらに、首都圏の神田、大森、市ヶ谷で伝道を行う。
1919年（大正8年）には伝道局創立25周年記念会で講演「伝道局の新事業」を行う。水戸、山梨、鹿児島、福岡で伝道を行う。
植村正久 生涯
1920年（大正9年）東京神学社の講演会で「基督教有神論」を語る。神戸、高知、富山、台湾、中国、韓国などを伝道旅行する。
1921年（大正10年）に新潟、青島、上海、大連、紀州を伝道する。三崎会館で黙示録の講演「アジアの七つの教会に与えたる書」を行う。1922年（大正11年）日本基督教会を代表して、欧米の諸教会を歴訪する。横浜海岸教会で開かれた大会で「日本基督教会の将来」という題の講演を行う。新潟、佐渡、松本で伝道をする。
1922年（大正11年）3月、日本基督公会設立50年の記念大会の会長に就任する。神戸の神港教会の記念礼拝で植村は説教する。その説教は『福音新報』に掲載される。
さらに1922年4月に米英の関係諸教会へ特使として派遣され、米国、カナダ、スコットランドを訪問し交流を深めた。1923年（大正12年）帰国後、鳥取、静岡、浜松、山梨、北海道、京都など全国の伝道旅行をしている際に9月1日の関東大震災の報に接する。富士見町教会や東京神学社は焼失し甚大な被害を被る。
1924年（大正13年）に千葉で開催された東京教職者会で講演「伝道の精神」を行う。東京神学社の校舎を再建する。上田、松本、水戸、九州の諸教会を伝道する。また友人の好意により柏木に家屋を寄贈されて転居する。1925年（大正14年）1月8日に脳出血で急死する。その訃報は翌日の新聞でも広く報道された。
1月12日に富士見町教会で南廉平の司式で葬儀が行われた。多磨墓地に埋葬される。南が富士見町教会の後継者となり、高倉徳太郎が東京神学社の後任に就任する。
植村正久 神学
植村正久の神学の特徴は、キリスト中心であり、神であるキリストを告白し、その恩寵に終始することであったといわれる。これは「キリストとその事業」、「海老名弾正氏の告白を紹介す」、「福音主義の信仰」でかなり明確にされている。
植村正久は「キリスト教思想の争い」（『著作集』4）でキリスト教根本主義（ファンダメンタリズム）を批判した。根本主義の訳も植村によるものであり、『宣言若しくは信条』の中でファンダメンタリズムの訳語として根本主義の語を使った。植村はこの『宣言若しくは信条』で、「キリストの死はいかなる意味において、いかなる仕方でその効力を現わすものであるか。これらの問題に立ち入り、詳細なる説明を試みんとすれば、或いは政治的贖罪説も出よう。或いは道徳的感化説も唱えられるであろう。或いはいわゆる根本主義者のごとき説を主張するものも起ころう。・・・・一教会の意見として宣言書を発するに当たり、或る一つの贖罪説をその項目に加うることは穏当ではない。況やこれを信条の中に加うることは大いなる間違いである。」と述べ、キリスト教根本主義の基本信条に反対し、聖書の教理である「代償的贖罪」を教会の信条の中に含めることは、間違いであるとした。
植村正久 神学
また言語霊感と聖書の無誤性も「文字崇拝」と呼んで拒否した。植村は「神学上の波瀾」で「聖書は・・いかなる意味において、神の啓示なりと云うや。聖書には徹頭徹尾豪末の誤謬も無しとするは教法改革後に起こりたる一種の妄説に過ぎざるなり。近時神学上の波瀾はこの妄を排して、聖書は神の顕示を記載するものなり。神の言は聖書の中に在り（全然これを神の言とするにあらず）とするの方向を取りて進み行くもののごとし。一点一画にても誤り無しとは、一派の論者がもって聖書を賛美せんと欲するの言なり。余輩はこの説をもって甚だ聖書に不忠なる者なりと云わんと欲す。」と述べた。また植村は聖書の中に科学や歴史の面から誤りがあると考えていた。
「信条制定に関する意見」で「アウクスブルク、ドルトもしくはウェストミンスターの会議定盟を必要とするものにあらざるなり。今の日本は開国以来僅々30年なりといえども、実に第19世紀の末にあたれる文明をもって自ら任ぜんと欲するものなり。」「日本国キリスト教徒は、その信条を成るべく自由寛大にして十分に進歩の余地を与え、協和の根基を固うせざるべからず」と述べて、無教派、簡易信条主義を唱えた。
植村正久 子孫
長女の澄江は佐波亘と結婚。子供に佐波正一(経営者)、佐波薫(編集者)、中村妙子(翻訳家)、がいる。三女の植村環は日本で二人目の女性教職。家庭内では封建的だったといわれる。
カノコガイ
カノコガイ（鹿の子貝）、学名 Clithon faba は、アマオブネガイ目アマオブネガイ科に分類される巻貝の一種。南日本を含む熱帯太平洋沿岸の汽水域に生息する巻貝である。なお本種と同様に淡水・汽水に産するアマオブネガイ科の巻貝は、和名に「○○カノコ」とつけられているものが多い。
カノコガイ 特徴
成貝は殻長15mmほどで、貝殻はアマオブネガイ科に共通した半球形である。螺塔は僅かに突出するが、成長すると体層のみを残し欠けることが多い。殻上面は平滑で鈍い光沢のある殻皮を被る。殻底の滑層はアマオブネガイ科としては狭く、灰白色や黄白色をしている。軸唇（D字形をした殻口の直線部）には鋸歯状の低いギザギザが並ぶ。蓋は石灰質で黄灰色だが、外縁に赤い角質が露出するため赤く縁取られたように見える。
成貝殻表は全体的には緑褐色だが、個体によって多様な模様が出現し変異に富む。これらの模様は成長線・色帯・小三角斑等の模様が黒・茶・赤・黄などで彩られたもので、例えば赤地に小三角斑の「イチゴ模様」、黒地に黄灰色の細い線が入った「稲妻模様」、さらにそれらが色帯で区切られたもの等もある。
同属のイシマキガイ C. retropictus に似るが、カノコガイの小三角斑は2辺が太いので、1辺だけが太いイシマキガイと区別できる。またイシマキガイは色彩変異に乏しいこと、殻径20mmを超えること等も異なる。
カノコガイ 特徴
熱帯太平洋の沿岸域に分布する。日本では紀伊半島以南の本州・四国・九州・南西諸島で見られ、イシマキガイより南に偏った分布を示す。
暖流に面した河口等の汽水域に生息する。同所的に見られる生物は、紀伊半島から九州にかけてではイシマキガイ、フトヘナタリ、ヘナタリ、ウミニナ等だが、南西諸島では同じアマオブネガイ科の近縁種が多数見られる。イシマキガイが純淡水域まで進出するのに対し、本種の生息域は海水の影響がある範囲にほぼ限られ、純淡水域に出現するとしても汽水域上限からせいぜい数mほど上流で稀に見られる程度である。逆に塩分濃度が高い海水域に出ることもない。活動時は水から出ず、潮が引いた干潟では川の本流内、または干潟上の澪筋や水溜まりに集まる。石や流木等に付着し、表面のバイオフィルムを歯舌で削り取って摂食する。
繁殖形態はイシマキガイと同様で、交尾後にメスは石等に小さな卵嚢を産みつける。孵化した幼生は海で浮遊生活をした後に汽水域へ定着する。
カノコガイ 人間との関係
近縁のアマオブネガイ科貝類と同様に、観賞魚飼育の際にバイオフィルムを食べてもらうためのタンクメイトに利用されることがある。
南西諸島や九州南部では比較的多産するが、河川改修等の影響を受けて個体数が減少する場合がある。環境省レッドリストには掲載されていないが、三重県と鹿児島県のレッドリストで「準絶滅危惧」、熊本県のレッドリストで「情報不足」として掲載されている。
N (雑誌) 概要
イカロス出版の発行する、Nゲージ鉄道模型に特化した雑誌である。偶数月20日発売。
他誌がNゲージ以外の鉄道模型も扱っているのに対して当誌ではNゲージのみを深く掘り下げた内容の紙面が特徴。毎号、テーマにそって実物の鉄道車両の歴史に関しても特集される。
ロゴマークは「 N. 」となっているが、しばしば「 N 」や「エヌ」と表記されることがある。
N (雑誌) 歴史
2000年夏から毎年6回偶数月に発行されている。当初は日本国内・日本国外を問わずNゲージ鉄道模型を全般に扱っていたが、時を経るにつれて日本国内の車両のみに特化するようになっていった。2024年6月発行分より、2000年以前の発行形態である、3月・6月・9月・12月の季刊に戻した。
N (雑誌) 内容
実物の列車の歴史を中心とした記事を通して模型の製品紹介を行う特集記事がメインとなっている。初心者や年少者向けから本格的な工作にいたるまで様々な記事が掲載されている。
キット製品の組み立ては、プラスチック製や真鍮製など素材に関係なく毎号に記事が掲載され、その号だけで工作を完結させている。レイアウト・ジオラマ製作関連では、「ビネット」と呼ばれる小型ジオラマの製作記事が毎号掲載されている。
これら製品紹介記事や工作記事以外に、読者投稿ページがあり、イラストなどが投稿されている他、Q & Aコーナーや模型店の紹介ページなども掲載されている。
諏訪部貴大
諏訪部 貴大（すわべ たかお、1988年7月31日 - ）は、新潟県出身の元アマチュア野球選手（投手）。
諏訪部貴大 経歴
小学3年から相撲を始め、4年時には全国大会に出場した。中学では冬の間スキー部でクロスカントリーに取り組んで中3冬の中越大会ではクラシカル、フリー、リレーで三冠を達成している。陸上部の練習にも参加し、地肩の強さを見込まれて出場した県大会では砲丸投げで6位入賞。夏は野球部で投手を務め、3年時の野球大会での投球に注目した中越高校野球部監督の本田仁哉から勧誘される。クロスカントリー選手として勧誘する高校があり諏訪部もオリンピック出場を夢見ていたが、唯一特待生での入学を提示した中越高に進学し、野球部に入る。
2年夏の新潟県大会では1学年上の今井啓介に次ぐ投手としてベンチ入りした。延長14回の末に6-7で惜敗した新潟明訓との決勝戦では先発を任されたものの四球やエラーで失点し、打者4人で今井に交代している。大会後、部員への暴力により監督が謹慎処分となったことでチームが崩壊。140km/h近い速球で注目されていた3年夏は県大会初戦で敗退した。
諏訪部貴大 経歴
実績を残せなかったため野球を辞めることも考えていたが、髙山健一の紹介でHonda野球部の練習に参加し卒業後入社。シーズンオフとなる12月から2月は社員として組み立て作業等に従事した。3年目の2009年から先発に定着し、3月のJABA東京スポニチ大会では1回戦の先発を任され6回無失点。準優勝した4月のJABA静岡大会で最優秀新人賞を受賞。5月のJABA九州大会では決勝のトヨタ自動車戦で1失点完投するなど2勝をあげ、MVPに選ばれた。8月の第80回都市対抗野球大会では準々決勝の対東芝戦で勝利投手となる。
諏訪部貴大 経歴
同年のドラフト会議では複数の球団から注目され、諏訪部も3位以内ならプロ入りする意思があった。中日ドラゴンズは8月からリストアップしていると報じられていたが、6位指名という低い順位だった。諏訪部はそのことに不満を感じ、指名直後にHonda残留を示唆する。11月の第36回社会人野球日本選手権大会では筑川利希也に代わり先発・中継ぎとして連投し、準決勝の三菱重工横浜戦では完封し、敢闘賞を受賞。中日側はスカウト部長の中田宗男が訪問するなどして説得するが、12月3日の交渉でも順位への不満が強く、翌4日に中日が獲得断念を発表してHondaへの残留が決まった。諏訪部は「来年はワンランク上の評価をもらえるよう頑張る」「結果を残して来年、同級生と勝負したい気持ちはある」とのコメントを出した。『中日スポーツ』によると、諏訪部指名は中日スカウトの意志ではなく、当時監督の落合博満の意向で、ドラフト会議前日に急遽指名することになったという。諏訪部は入団拒否を貫いた理由として、社会人野球のレベルは大学野球より断然高いという自信があり、ドラフトでその大学選手より低く評価されたことに納得できなかったことや、翌年のドラフトで上位指名を得られる自信があったこと、また同年3月頃から右肘に不安を持っており、入団しても下位指名では完治するまで待ってもらえないことを挙げている。
2010年は右肘靭帯を痛めてほとんど登板機会がなかったが、社会人野球では回復を待っている余裕がないと判断して手術を回避。同年のドラフト会議では指名が無かったが、万一指名されても万全の状態ではないため拒否する意向を示していた。中日ドラゴンズのドラフト指名を拒否して以降の3年間、結局どの球団からも再指名されることなく、2012年11月30日、Hondaから勇退が発表された。その後は同社で社業に就いている。
諏訪部貴大 プレイスタイル
最速148km/hの速球と、大きく曲がるスライダー、カーブを持つ。
金☆パラ
『金☆パラ』（きんパラ）は、2009年10月9日から2010年3月26日まで中京テレビが編成していた深夜番組放送枠。
金☆パラ 概要
毎週金曜 24:30 - 25:30 （日本標準時）に編成されていた放送枠で、前半枠（24:30 - 24:59）で自社製作のバラエティ番組を放送し、後半枠（24:59 - 25:30）で日本テレビ製作のバラエティ番組を遅れネットで放送していた。この両枠の間にステーションブレイクは無く、前半枠の終了直後にCM無しで後半枠へと繋いでいた。
ソユーズT-13
ソユーズT-13は、宇宙ステーションサリュート7号への7度目の往来で、映画サリュート7のもとになったミッションである。
ソユーズT-13 ミッションハイライト
ソユーズT-13は、サリュート7号への8度目の往来である。
ジャニベコフはソユーズT-12以来、間を置かずにソユーズに搭乗した。ソユーズT-13では、サリュートへのドッキングが初めて手動で行なわれた。このため、コントロールレバー等に若干の改良がくわえられた。こうして、ビクトール・サビニャクとジャニベコフは、太陽電池の故障で宇宙空間を漂っていたサリュート7号を救出した。サビニャクは169日間滞在し、ソユーズTM-14で地球に帰還した。ジャニベコフは110日間滞在し、ゲオルギー・グレチコとともにソユーズT-13で地球に帰った。軌道を離れる前、ソユーズT-13は、30時間のランデブーとドッキングの試験を行なった。
ソユーズT-13 ミッションハイライト
乗組員の努力によって、歴史上最も印象に残る、宇宙空間での修理作業の1つになった。ソユーズがサリュート7号に近付くと、太陽電池がランダムな方向を向いており、長軸を中心にゆっくり回転している光景が見られた。彼らは手持ちの光波測距儀を用いて距離を測り、外壁が損傷を受けていないことを検査した。ジャニベコフは、移動コンパートメントの耐熱ブランケットは直射日光によって鈍い灰色に変色していたと述べている。ドッキングに際して、乗組員はドッキング部位の電子コネクタから、サリュート7号の電子システムがダウンしていることを知った。彼らはハッチを開ける前に注意深くステーション内の空気を採集し、空気はとても冷たいが呼吸可能であることを確認した。ステーション内の壁や装置は霜に覆われていた。宇宙飛行士達は冬季用の手袋や帽子を身につけてステーション内に入った。最初にするべき仕事は電源を復活させることだった。8つあるバッテリーのうち、全てが止まっており、2つは壊れていた。ジャニベコフは、センサーが故障したために太陽電池が正しい方向を向かず、バッテリーがチャージされないのだと考えた。その結果、サリュート7号の電源はすぐに尽き、全てのシステムが停止して、無線通信も途切れたのだと考えられた。彼らはソユーズT-13で押して、サリュート7号を太陽の方向に向け直して電源をチャージした。6月10日、暖房が復活した。彼らはそれまで、ソユーズT-13の空気調整システムを使っていた。6月13日には高度制御システムの正常な再動作に成功し、これは補給船プログレス補給船がドッキングできるようになったことを意味した。水が機器に入るのを防ぐために、壁ヒーターを用いて1日で霜を融かし、7月末には通常の湿度に戻った。ステーションの水タンクは6月末には融けたが、凍結によってヒーターが壊れたため、強力なテレビの光源を使って水が温められた。
ソユーズT-12
ソユーズT-12は、宇宙ステーションサリュート7号への7度目の往来である。
ソユーズT-12 ミッションハイライト
ソユーズT-12は、サリュート7号への7回目の往来である。
ボルクはブランプログラムのパイロットだった。
7月25日、ジャニベコフとサビツカヤは、3時間30分の宇宙遊泳を行ない、URI多機能ツールを試験した。サビツカヤは、女性として史上初めての宇宙遊泳だった。彼らは金属のサンプルに切断、溶接、はんだ付け、塗装を行なった。この期間は6人の宇宙飛行士がサリュート7号に滞在して共鳴の試験やステーション内の空気のサンプルの収集を行なった。
イールゼー
イールゼー (ドイツ語: Irsee, ドイツ語発音: [ˈiːrzeː]) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州シュヴァーベン行政管区のオストアルゴイ郡に属す市場町で、プフォルツェン行政共同体を構成する自治体の一つである。
イールゼー 地理
イールゼーはアルゴイ地方のオストアルゴイ郡に位置する。
公式には6つの地区 (Ort) からなる。このうち小集落や孤立農場などを除く集落を以下に列記する。
イールゼー 歴史
市場町イールゼーは、1803年の帝国代表者会議主要決議以前はイールゼー帝国修道院領であった。イールゼーは市場開催権を有していた。1803年の帝国代表者会議主要決議以降はバイエルンに属した。
イールゼー 行政
町長はアンドレアス・リープ (Bürgerforum) である。彼は2002年にルドルフ・シャープフ (CSU/Unabhängige Bürger) の後任として町長に就任した。
図柄: 赤字に逆向きの2頭の銀の獅子。上は左向き（向かって右向き）、下は右向き（向かって左向き）である。
2頭の獅子が描かれたこの紋章のデザインは修道院最後のパトロンであったラムシュヴァク家の紋章に由来する。この紋章は1837年にバイエルン王ルートヴィヒ1世から授けられたものである。
イールゼー 文化と見所
民営の文化センター ALTBAU は1903年に設立された。この種の施設ではアルゴイで最も古いものであり、バイエルンで最も古い文化小劇場である。
1998年から毎週金曜日にイールゼーの旧い町の中心部で有機農産物の市場が開催されている。
町の東部にかつてのベネディクト会修道院であったイールゼー修道院がある。聖母マリアに捧げられたこの修道院は1186年にロンスベルク辺境伯ハインリヒによってイールゼーの城山に創設され、早くも1190年には麓の現在の場所に新たに建造された。主要なパトロンは1390年から1803年までハプスブルク家であった。
1849年、修道院内にクライスの精神病院が設けられた。この病院施設はナチス独裁政権下で「生きる価値のない者」を殺害するために悪用された。1939年から1945年までの間に2,000人以上の子供や男女がハダマール、グラーフェネック、ハルトハイムの絶滅収容所に送られたり、「E-Kost」（必須栄養素が除かれた食品）または薬物投与によって殺害されたりした。1981年に、かつてこの戦争犯罪が行われた場所にマルティン・ヴァンク作の記念像が建立された。
現在この修道院はシュヴァーベン管区の会議・教育センターとなっている。
イールゼーにはビール醸造博物館があり、何世紀にも及ぶビール造りの伝統を物語っている。
ソユーズTM-6
ソユーズTM-6は、ロシアの宇宙ステーションミールへの6度目の往来である。
ソユーズTM-6 ミッションハイライト
ワレリー・ポリャコフは、ムハンマドとリャホフがソユーズTM-5で地球に戻った時、ムーサ・マナロフ、ウラジミール・チトフとともにミールに残った。
ソユーズTM-6 ミッションハイライト
この時の乗組員は通常からはかなり特異な編成であった。機長のウラジミール・リャホフは、ミールから2人の宇宙飛行士を救出するために1人でソユーズに乗りこみ、フライトエンジニアはおらず、他の2人は経験のない科学者であった。1人は、残りの期間チトフとマナロフの健康を観察するためにミールに残ったヴァレリー・ポリャコフ博士で、もう1人はアフガニスタンからのインターコスモスの参加者だった。ムハンマドの実験プログラムは、「シャムシャド」と呼ばれる一連のアフガニスタンの観察で占められていた。ソビエト連邦のフライトコントロールは、ムハンマドにフライトの進行を邪魔してほしくなかった。9月5日、地球への帰還中にソユーズTM-5は、コンピュータのソフトウェアとセンサーの問題に見舞われ、再突入ロケットの噴射が止まってしまった。リャホフは位置と高度をすぐにチェックし、どこも悪いところはないと判断して燃焼プログラムを再起動した。しかしロケットは再び燃焼を停止し、リャホフは地上からの指示を待つことを決意した。その間、ムハンマドは、ロケットの噴射が停止していても再突入プログラムは作動し続けており、あと数分で再突入モジュールが軌道モジュールから切り離され、宇宙空間に放り出されることになるということに気付いた。彼はリャホフに警告し、分離の1分前にリャホフはプログラムを停止した。これにより、彼らの地球への帰還は予定より1日遅れることとなった。
王宮 (プノンペン)
王宮（おうきゅう、クメール語: ព្រះបរមរាជាវាំងនៃរាជាណាចក្រកម្ពុជា , Preah Barum Reacha Veak Nei Preah Reacha Nayeak Kampuchea）は、カンボジア王国のプノンペンに位置する国王の居住地（宮殿）である。僅かな一部の区域しか公開されていない。
1866年、ウドンからプノンペンへの遷都に伴い建設。
ピート・コンラッド
チャールズ・ピート・コンラッド・ジュニア（Charles "Pete" Conrad, Jr.、1930年6月2日 - 1999年7月8日）は、アメリカ合衆国の宇宙飛行士、技術者であり、月面を歩いた史上3人目の人物である。また彼は、月面で初めてダンスを踊った人物であると自称している。ジェミニ5号、ジェミニ11号、アポロ12号、スカイラブ2号のミッションに参加した。
ジェミニ5号は1965年8月21日に打ち上げられ、コンラッドは宇宙を訪れた10人目のアメリカ人、20人目の人間になった。
ピート・コンラッド 生い立ちと海軍での経歴
ピート・コンラッドは1930年6月2日にペンシルベニア州フィラデルフィアで、チャールズ・コンラッド・シニアとフランシス・コンラッドの第三子、長男として生まれた。銀行業と不動産業を営む裕福な家庭だった。母親は初めての息子にピーターという名前を望んだが、父親は自分の名前を与えることを希望した。2人の意思は固く、妥協として出生証明書の名前はチャールズ・コンラッド・ジュニアとしたが、母をはじめ皆は「ピーター」と呼んでいた。彼が21歳の時には婚約者の父親が彼を「ピート」と呼び、コンラッドは自分でもその呼び名を用い始めた。それ以来、彼はほぼあらゆる場面で「ピート・コンラッド」で通っている。
世界恐慌によって資産の大部分を失ったコンラッド家は1942年にフィラデルフィアの邸宅を手放し、フランシスの兄エガートン・ヴィンソンに家賃の援助を受けながら小さなキャリッジ・ハウス（ガレージ兼用住宅）に居を移した。また最終的に破産した父親は家を出ることになった。
ピート・コンラッド 生い立ちと海軍での経歴
コンラッドは聡明で知的な少年であったが、次第に学業に苦しむようになった。彼は当時あまり認識されていなかった障碍であるディスレクシアを抱えていたのである。コンラッドは一家が代々通っていたペンシルベニア州ハヴァーフォードの私立校、ハヴァーフォード・スクールに進学したが、家計は芳しい状態ではなく、コンラッドは伯父のエガートンの支援を受けながら通学した。しかしコンラッドの成績はディスレクシアによって伸び悩み、11年生の試験のほとんどに落第した後、放校となった。
息子が知力で劣っていると信じなかったコンラッドの母は適切な学校を探し、ニューヨーク州ニューレバノンのダロー・スクールにコンラッドを通わせることとした。ここでコンラッドは一定の順を追った学習システムを身につけ、ディスレクシアと上手く付き合う方法を見出した。彼は11年生からやり直したものの極めて優秀な成績を修め、1949年の卒業後にはプリンストン大学への入学が認められた上アメリカ海軍の奨学金も得た。
ピート・コンラッド 生い立ちと海軍での経歴
15歳の時からコンラッドは夏季にフィラデルフィアのパオリ飛行場で芝刈りや掃除などの雑用をし、報酬として飛行機に乗せてもらったり、操縦桿を握らせてもらったりしていた。成長して飛行機やエンジンの機構等を学ぶと、簡単な修理やメンテナンスを任されるようになった。16歳の時には飛行教官がスロットルの故障で緊急着陸したため、手を貸すために160kmもの距離を車で運転して行ったこともあった。コンラッドはこの飛行機を独力で修理し、それ以降、教官はこの当時まだ高校卒業前の少年に対して飛行士免許のための正式な訓練を行うこととなった。
コンラッドは大学時代も飛行機に乗り続けた。これは飛行士免許の維持だけではなく計器飛行証明 (Instrument rating) を得るためでもあった。彼は1953年に航空工学を修めてプリンストン大学を卒業し、アメリカ海軍に入隊した。海軍飛行学校では優秀な成績を修めて艦載機パイロットとなり、“Squarewave“（矩形波）というコールサインで知られるようになった。後に飛行教官およびパクス・リバー海軍航空基地のテストパイロットになった。
ピート・コンラッド 生い立ちと海軍での経歴
コンラッドは後のマーキュリー・セブン、すなわちアメリカ航空宇宙局初の宇宙飛行士の選考に招かれた。他の候補者と同様、コンラッドは数日間に及ぶニューメキシコ州のラブレース・クリニックでの医学的・心理学的検査を受けたが、これは彼には屈辱的で不必要と思われるものだった。そして彼は他の被験者とは違って指示に反抗的に振る舞った。精神科医によるロールシャッハ・テストではカードが性的な内容を意味するものだと述べてくだくだしい詳細を語り、また次に示された空白のカードではしばらく眺めた後に真面目腐った顔で「上下逆さまだ」と返答、さらに併設の研究所に検便を提出するよう指示されるとそれを赤いリボンで飾った贈答品に仕立てるなどした。種々の検査に辟易したコンラッドは最終的に中身を満たした浣腸容器を院長のデスクに置き、クリニックから立ち去った。コンラッドによる最初のNASAへの応募は「長期の飛行には不適」との但し書きを付され却下された。
その後にNASAが宇宙飛行士の第二陣を募集をした際、海軍パイロット時代からの知己であるアラン・シェパードが彼を訪れ、再び応募するように促した。この時の医学検査は以前ほど苦痛なものではなく、コンラッドのNASAへの採用が決定された。
ピート・コンラッド NASAでのキャリア
コンラッドは、1962年9月17日に、ニュー・ナインとして知られる2期目の宇宙飛行士として採用された。グループでも最高のパイロットの1人と認められ、グループで初めてジェミニのミッションに就いた。彼はゴードン・クーパーとともにジェミニ5号のパイロットに選ばれ、8日間の宇宙滞在という新記録を樹立した。ジェミニ5号の飛行時間は正確には7日間と22時間55分であり、それまでのロシアの5日間という記録を上回った。月まで往復するには14日間が必要であり、ジェミニ5号の成功によって人間が8日間の宇宙飛行に耐えられることが証明され、有人月探査の可能性が大きく広がった。
コンラッドは、アポロ計画に必要な数多くの宇宙船の試作機をテストした。また彼は身長169cmと宇宙飛行士の中で最も小柄だったため、ジェミニカプセルの監禁状態も同僚ほど苦痛にはならなかった。彼はその後ジェミニ8号の交代要員になり、ジェミニ11号の機長となって、軌道に入るとすぐに手動でアジェナ標的機へのドッキングを行なった。
ピート・コンラッド NASAでのキャリア
1967年1月のアポロ1号での事故後、NASAはサターンVとアポロ宇宙船の試験の回数を増やし、10年以内に人類を月に送るというジョン・F・ケネディの目標に応えようとした。
1969年11月14日、コンラッドは指令モジュールパイロットのディック・ゴードン、月モジュールパイロットのアラン・ビーンとともに、機長としてアポロ12号に乗り込んだ。この時の打ち上げはアポロ計画の中でも最も悲惨なもので、稲妻が鳴る中で行なわれた。5日後、月面に到着した宇宙船から足を踏み出した際、「イェーイ！ニールにとっては小さな一歩だったらしいが、俺にとっては、これは大きな一歩だ」と言った。これはよく知られるアームストロング船長の第一声と自分の低い身長とをかけたジョークであり、打上げ前から発言することを決めていた言葉である。
後年コンラッドはこのジョークについて事情を語っており、彼と親しかったイタリア人ジャーナリストのオリアーナ・ファラーチが「NASAは宇宙飛行士のコメントを統制している」という論説の支持者だったため、コンラッドは「宇宙飛行士は自分で考えたコメントを言えるのかどうか」という賭けを提案、それに勝つために発言したものだと明かしている。なお賭けに負けた側は500ドルを支払う約束が取り交わされていたが、地球に帰還後コンラッド側が断り金を受け取らなかった。
ピート・コンラッド NASAでのキャリア
コンラッドのジョーク好きは非常に有名で、「初めて宇宙にヌードグラビア雑誌を持ち込んだ人物」としても名を残している。ちなみにその雑誌は『PLAYBOY』である。
コンラッドはアポロ20号で再び宇宙を訪れる予定だったが、中止になった。
コンラッドにとっての最後のミッションは、スカイラブ2号の機長として最初に宇宙ステーションに入ることだった。乗組員達は、打ち上げ時の事故で破損した部分の修理を行なった。コンラッドは宇宙遊泳をして、太陽電池を引っ張り位置を直した。この行動を彼は特に誇りに思っていた。
ピート・コンラッド NASA以降
コンラッドは1973年にNASAとアメリカ海軍を退職し、American Television and Communications Companyで働き始めた。1976年から1990年代までは、マクドネルダグラスで働いた。1979年にアメリカン航空191便墜落事故が起きると、コンラッドは先頭に立って国民や政治家の飛行機不審を鎮めるために活動した。
1990年代には、単段式宇宙往還機DC-Xの地上テストにパイロットとして何度も携わった。
1991年のテレビ映画Plymouthにカメオ出演した。
1975年のテレビ映画towaway to the Moonでは、自分自身の役を演じた。
1996年2月14日、彼はビル・ダニエルズの所有するリアジェットで、世界記録となる49時間26分8秒の飛行を行なった。現在では、このジェット機は、デンバー国際空港のCターミナルに永久展示されている。
2006年、NASAは彼の死後に、Ambassador of Exploration Awardとして表彰した。