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ポンフレット (潜水艦) 艦歴
7月2日、ポンフレットは6回目の哨戒で日本近海および東シナ海方面に向かった。本州南方での救助艦任務の後、東シナ海での哨戒を行う。7月19日に機雷の掃海を始め、合計44個の機雷を始末した。7月24日には草垣群島の灯台および無線施設に艦砲射撃を行う。7月26日には3本マストのジャンクおよびスクーナーを破壊し、8月7日には大瀬埼灯台と通信施設に対して艦砲射撃を行ったが、灯台に大きな損傷を与えたとは認められなかった。8月8日にはB-25の乗員5名を救助した他、8月11日と13日にも小型艇への攻撃を行い、日本人や朝鮮人の生存者救助を8月15日まで継続した。翌日グアムアプラ港に向かい、8月21日に到着。補給後、同地を出港。8月31日、ポンフレットは59日間の行動を終えて真珠湾に帰投した。
ポンフレットは第二次世界大戦の戦功で5個の従軍星章を受章した。
ポンフレットは真珠湾を出港後、9月9日にサンフランシスコに到着した。1946年1月2日、ポンフレットはグアムに向けてメア・アイランド海軍造船所を出航、1月22日に到着した。3月9日にスービック湾に到着し、そこから青島に向かい、6週間におよぶ対潜水艦戦演習において標的艦の役割を果たす。5月18日に新たな母港の真珠湾に帰還した。その後3年にわたって同港を拠点として活動し、1947年4月から8月までと1948年12月から1949年4月までの2回の西太平洋巡航を行った。
1950年、ポンフレットはサンディエゴに到着した。その後は西海岸沿いに活動し、1951年2月に朝鮮戦争に参加、9月まで活動した後サンディエゴに帰還し沿岸での活動を再開。1953年4月に予備役となり、メア・アイランド海軍造船所でGUPPY IIA 改修が行われる。改修後12月5日に復帰し、その後はサンディエゴ沿岸での活動と西太平洋への配備を交互に行った。
1967年7月7日に極東に向けて出航、ベトナムのトンキン湾での対潜作戦練習を含む巡航を行う。1968年1月23日にサンディエゴに帰還し、その年の残りは沿岸での活動に費やされた。
1971年、トルコ海軍への潜水艦の貸与が再開され、ポンフレットはその最初の艦に選ばれた。3ヶ月の訓練の後、7月1日にサンディエゴでトルコに引き渡され、オルチレイス (TCG Oruçreis, S 337) と改名された。艦名はオスマン帝国時代の私掠船の船長、オルチ・レイスに因んで命名された。オルクレイスはオーバーホールのためフィラデルフィア海軍工廠に向かい、その後フロリダ州キーウェスト沖で1972年2月27日から3月22日まで対潜水艦戦訓練を行った後トルコに向かった。1972年5月3日にトルコ海軍に就役、その後トルコから正式に購入され、1973年8月1日にアメリカ海軍を除籍された。オルチレイスは1986年までトルコ海軍で活動した。
のぞみの丘ホスピタル
医療法人清仁会 のぞみの丘ホスピタル（いりょうほうじんせいじんかい のぞみのおかホスピタル、英語: Nozominooka Hospital）は、岐阜県美濃加茂市にある特定医療法人清仁会が運営する病院。精神疾患を専門に診療する精神科病院である。
のぞみの丘ホスピタル 概要
精神科病院として外来・入院治療において精神疾患全般を扱っているほか、患者の社会復帰、自立にも積極的に取り組んでいる。患者の心地良さを追求した新しい形の精神科病棟を目指しており、2002年（平成14年）に新築された施設は、生活環境を考慮したプライバシーへの配慮、選べる環境とコミュニケーション、五感に優しい空間を考慮している。
施設としては、デイケア「みのり」（通院によるリハビリで社会復帰を行うための施設）、援護寮「さくら」（集団生活をしながら自立のための訓練を受ける施設）、支援センター「ひびき」（日常生活の相談、就労支援など自立を支援する施設）、老人保健施設「サントピアみのかも」（主に認知症用施設）、授産施設、通所授産施設「Green Bird」がある。
協同党
協同党（きょうどうとう）は、第二次世界大戦後に結成された日本の社会主義政党の一つ。
日本社会党を離党した平野力三が率いる社会民主党に、改進党結成への参加を見送った農民協同党の一部が合流して昭和27年(1952年)7月、平野を委員長に結成された。この年の総選挙に28人を立候補させて臨んだが、当選者が2人に終わったため、特別国会召集時の同年10月13日に解党して、社会党右派に合流した。
二塩化ニオボセン
二塩化ニオボセン（にえんかニオボセン、Niobocene dichloride）または、ジクロロビス(η5-シクロペンタジエニル)ニオブ(IV)（dichlorobis(η5-Cyclopentadienyl)niobium(IV)）は、化学式が(C5H5)2NbCl2またはCp2NbCl2の有機金属化合物である。常磁性の茶色の固体で、抗癌剤として調査中である。
この化合物は中心金属に結合した、2つのシクロペンタジエニルと2つの塩素によって疑似四面体をとる。類似化合物にCp2TiCl2などが知られている。
二塩化ニオボセン 合成
二塩化ニオボセンは五塩化ニオブとシクロペンタジエニルナトリウムからいくつかのステップによって合成される。
イン・メディアス・レス
イン・メディアース・レース（ラテン語: in medias res or medias in res、「物事の中途へ」の意味）とは、物語を最初から語る（アブ・オーウォー  ab ovo「卵から」またはアブ・イニティオー ab initio「開始から」）代わりに、中途から語りだす文学・芸術技法のこと。登場人物・舞台設定・葛藤は一連のフラッシュバックもしくは過去の事件に関係する登場人物を通して紹介されることが多い。
おそらく起源は口承で、叙事詩では慣例だった。ホメーロスの『オデュッセイア』、『イーリアス』に使われているほか、ポルトガル文学では『ウズ・ルジアダス』、ドイツ文学では『ニーベルンゲンの歌』、インド文学では『マハーバーラタ』、フィンランド文学では『カレワラ』がイン・メディアース・レースで始まる。ウェルギリウスの『アエネイス』はホメーロスを模倣したもので、トルクァート・タッソの『解放されたエルサレム』、ジョン・ミルトンの『失楽園』、ダンテの『神曲』地獄篇がそれに続く。
イン・メディアス・レス 語源
In medias res も ab ovo もともにローマの詩人ホラティウスの『詩論』の147-148行に由来する。ホラティウスは叙事詩について次のように意見を述べている。「彼はトロイア戦争を双子の卵から始めることもせず、常に本筋に急きたて、聴き手を物事の中途に (in medias res) 連れ去る」。ここで言う「双子の卵」とは、トロイア戦争の原因となったヘレネーとクリュタイムネーストラーが白鳥の姿に化けたゼウスに犯されたレーダーの生んだ卵から生まれたとする神話への言及である。なお、「ニーベルンゲンの歌」は必ずしもイン・メディアース・レースには該当しない。
東林郡
東林郡（トンニムぐん）は、朝鮮民主主義人民共和国平安北道に属する郡。
東林郡 地理
平安北道南部に位置し、南は黄海に面する。東に宣川郡、北に天摩郡・枇峴郡、西に塩州郡・鉄山郡と境を接する。
東林郡 歴史
1952年の北朝鮮の地方行政区画再編により、宣川郡・鉄山郡の一部が分割されて東林郡（1邑24里）が編成された。
この節の出典
1952年12月 - 郡面里統廃合により、平安北道宣川郡深川面・龍淵面および水清面・新府面の各一部、鉄山郡站面および余閑面の一部地域をもって、東林郡を設置。東林郡に以下の邑・里が成立。(1邑24里)
東林邑・鶴峴里・牧使垈里・雁山里・山城里・清江里・月谷里・付皇里・仁豆里・磨星里・三成里・保鷹里・保聖里・仁豊里・龍淵里・上寿里・殷峯里・梧峰里・東川里・柳亭里・月安里・蚕峯里・龍山里・新谷里・豊川里
宣命
宣命（せんみょう）とは、天皇の命令を漢字だけの和文体で記した文書であり、漢文体の詔勅に対していう。この文体を宣命体（-たい）、その表記法を宣命書（-がき）、また宣命を読み上げる使者を宣命使（-し）、宣命を記す紙を宣命紙（-し）という。宣命体は、漢字仮名交じり文の源泉となった文体で、かなの発達史上、大変重要な文書である。
宣命 概要
天皇が宣（の）りたまう大命（おおみこと、命令）の意で、本来は口頭で宣布され、それを宣命体で書記した。奈良時代は朝賀・即位・改元・立后・立太子などの儀式に用いられ、平安時代以降は任大臣・贈位・神社・山陵などの告文にだけ用いられた。
宣命・祝詞などの文体を宣命体といい、その表記法である宣命書とは、体言・用言の語幹を大きな字で書き、助詞・助動詞・用言の活用語尾などは、一字一音の万葉仮名で小さく右に寄せて書く方法である。「を」には「乎」、「の」には「乃」、「は」には「波」などを一定して使っている。ただし、宣命体には2種類ある。助詞なども含めてすべて大字で書かれる宣命大書体（せんみょう だいしょたい）と、上述のように助詞などを小字で書き分ける宣命小書体（せんみょう しょうしょたい）である。
宣命書は、「漢字万葉仮名交じり文」と言えるが、その万葉仮名を平仮名に変えると、「漢字仮名交じり文」とほぼ同じになり、これは日本語表記の展開史の上で注目すべき出来事であった。
宣命 概要
古代朝鮮の吏読（りとう）が宣命体を導いたと推測されている。文型上、朝鮮語は日本語とよく似た言語で、助詞や助動詞などの文法的要素を必要とするため、漢文で書かれていた古代朝鮮の公文書にこれらの朝鮮語を書き加えることがおこってくる。これを吏読というが、原則として漢文の各分節の終わりにその要素を送りがなのように漢字で記した。この方法は日本の宣命書と同じであり、ここに吏読が宣命体のモデルという推測が生まれた。ただ、仮名を小さく書く宣命小書体に進展したのは、日本における成果である。
宣命を記す紙で、普通は黄麻紙（おうまし）を用い、伊勢神宮には縹色の紙、賀茂神社には紅色の紙を用いた。
黄麻紙とは、麻を主体に造った紙で、害虫を防ぐために黄檗（おうばく）で染めたため、その色からこの名がある。古来より麻は清浄なものとされていたので、奈良時代の写経にも多く使用された。
宣命 宣命
『続日本紀』には、697年、文武天皇の即位時のものをはじめとする宣命が62編、収録されている。しかし、いずれも原本は現存しない。
天平勝宝9歳（757年）3月25日の孝謙天皇宣命の転写が正倉院文書・正集第44巻に収めされている。
後鳥羽天皇が後白河法皇の院宣（宣命）で践祚して以降、上皇による院宣（宣命）によって新天皇が践祚することができるようになった。次のものは、後醍醐天皇が笠置山に立て籠もったことによって、後伏見上皇が皇太子量仁親王（光厳天皇）の践祚を命じた宣命である。
後伏見上皇宣命案
太上天皇 乃 詔御命 乎 、親王・諸王・諸臣・百官 乃 人等、天下公民衆聞食 と 宣。先帝不為 尓 致謙遊 須 、□皇太子 乎 天日嗣 尓 定賜 布 、衆諸此状 乎 悟 弖 、清直 乃 心 乎 持 弖 輔導 支 仕奉 弖 、天下 乎 平 久 令有 弖 、詔御命 乎 衆聞食 と 宣、
元弘元年九月廿日
 — 『壬生家文書』「古宣命」
光厳上皇が、豊仁親王（光明天皇）の立太子と践祚を命じた宣命。
宣命 宣命
光厳上皇宣命案
太上天皇 乃 詔御命 乎 、親王・諸王・諸臣・百官 乃 人等天下公民衆聞食 と 宣、
先帝事起不図 弖 忽京師 乎 辞 須、皇位 者 不可曠 尓依 弖、某親王（※豊仁親王） 乎 皇太子 と 定賜 比弖、天日嗣 乎 定賜 布、衆諸此状 乎 悟 弖、清直 乃 心 乎 持 弖 皇太子 乎 輔導 支 仕奉 弖、天下 乎 平 介久 令有 与、又如此時 尓 南都之人人不好 留 謀 乎 懐 弖、天下 乎毛 乱 利、己 加 氏門 乎毛  滅人等 毛 前前有 利、若如此有 牟 人□者己 加 教（〃）教訓直 弖、各 乃 己祖 乃 門 乎□滅 須 弥高 尓 仕奉 利、欲継 と 思慎 を 无弐心 志弖 仕奉 倍志止 詔、御命 乎 衆聞食 と 宣、
建武三年八月十五日 — 『壬生家文書』「古宣命」
宣命 宣命
崇光天皇即位宣命
現神 度 大八洲国所知 須 天皇 我 詔旨 良万度 宣勅 乎 親王・諸王・諸臣・百官人等・天下公民衆聞食 度 宣、掛畏 岐 平安宮 爾 御宇 志 倭根子天皇 我 宣、此天日嗣高座 乃 業 乎、掛畏 岐 近江 乃 大津 乃 宮 爾 御宇 志 天皇 乃 初賜 比 定賜 倍留 法随 爾 仕奉 度 仰賜 比 授賜 布 大命 乎、受賜 利 恐 美 受賜 利 慴 利、進 母 不知 爾 退 母 不知 爾 恐 美 坐 久度 宣天皇 我 勅 乎、衆聞食 度 宣、
然皇 度 坐 弖 天下治賜君 者、賢人 乃 良佐 乎 得 弖之、天下 乎者 平 久 安 久 治賜物 爾 在 度奈牟 聞食 須、故是以大命坐宣 久、朕雖拙劣、親王等 乎 初 弖、王等・臣等 乃 相穴 奈比 奉 利、相扶奉 牟 事 爾 依 弖、此 乃 仰賜 比 授賜 倍留 食国 乃 天下之政 者、平 久 安 久 仕奉 倍志度奈牟 所念行 須、是以正直之心 弖、天皇朝廷 乎 衆助仕奉 度 宣天皇勅 乎、衆聞食 度 宣、
貞和五年十二月廿六日 — 『園太暦』貞和御即位記
サラワク国有鉄道
サラワク国有鉄道（英語名Sarawak Government Railway）は、マレーシアのサラワク州で、かつてのサラワク王国時代にクチンで運行されていた鉄道。
サラワク国有鉄道 沿革
クチン中心部からクチン南部に向けて延長27マイルの鉄道が計画された。13マイルまで開業したが、1931年に三代国王ヴァイナー・ブルックから廃止の命が出され、1933年に運行が停止された。その際の損失は1,063,760ドルであった。その後も撤去はされず、第2次世界大戦で日本軍が占領したとき、10マイルにあった採石場からの砂利輸送に使用された。
サラワク国有鉄道 車両
開業前に工事用の蒸気機関車1台、開業用に3台の蒸気機関車が準備された。
ビルマの中古車両（1等車・2等車ともに木製座席）が使用された。
マレー連合州鉄道(Federated Malay States Railway)の中古車両が使用された。
サラワク国有鉄道 事故
1920年6月8日11時30分ごろ、クチンセントラル駅構外で上り旅客列車と下り砂利輸送列車が正面衝突した。砂利輸送列車の車掌は振り落とされ、絡み合った2台の機関車を引き離すのが困難を極めた。
古代ギリシアの音楽
古代ギリシアの音楽（こだいギリシアのおんがく）では、古代ギリシアの音楽について記述する。
古代ギリシアの音楽 概要
ヨーロッパ文化を特徴づけているもの、例えば哲学、科学、芸術は古代ギリシアに起源を持っている。音楽もまたそうである。音楽は古代ギリシア人の生活においてなくてはならないものだった。社会的なもののほとんどすべてに音楽は姿をあらわす。結婚式から葬儀、宗教的祭事、演劇、民謡、叙事詩の朗唱などのなかで音楽は用いられた。現在までそれなりの数の古代ギリシア音楽の断片が残っており、またそれらの音楽について書かれた文章も残存している。
そうしたものによって古代ギリシア音楽がどのようなものであったか、またどのような社会的な役割を持っていたのかも推測することができる。たとえば音楽の経済的な側面、音楽家たちの身分、重要性などである。もっとも焼き物や煉瓦の上に残された古代ギリシア音楽の記録は音楽そのものよりも、音楽についての叙述のほうが多いのではあるが。
英語のmusicの語源はゼウスの娘、女神ムーサに由来する。ムーサは創造神であり、知の守護神であった。
古代ギリシアの音楽 音楽と哲学の違い
ピタゴラスと彼の弟子たちは、宇宙の調和についての知識の根本として"天球の音楽"（en:Musica universalis, de:Sphärenharmonie）を研究した。どのようにして弦が空気を震わすのか、どのようにして倍音が奏でられるか、ある倍音と他の倍音の数学的関係はどのようなものか…などである。
注意しなければならないのは、これらのギリシア人によってなされた研究が、実際に演奏される音楽を作り出すための厳密な形式についてというよりは、どのように宇宙が構成され、その宇宙をどのようにわれわれは知覚できるかという数学的、哲学的記述であるということである。"天球の音楽"としてピタゴラスたちが研究したのは、星、太陽、惑星、そして調和の下に波打つすべてのものであった。
古代ギリシアの音楽 どのような音楽であったか
ある場所でプラトンは「新しい音楽」について次のように批判をしている。
「私たちの音楽はかつて、確立された様式を持つ音楽とそうでないものとに分かれた。知識や教養のある見識は、口笛、群集のざわめき、拍手のような無分別で非音楽的なものを禁じた。静かに聴き、知ろうとすること、これがルールだった。しかしその後、音楽の規律、形式に無知な詩人たちによって非音楽的な無秩序がもたらされてしまった。彼らは、音楽には正しきこと、間違ったやり方などないと、自身を欺いて言った。彼らは、音楽はそれがもたらす愉悦によって良し悪しが判断されるべきだといった。彼らの言うところまた彼らの理論は、ずうずうしくもしかるべき判断ができていると大衆に思い込ませ、大衆に悪影響を与えている。だからわれわれ観客、つまりかつて静寂を守っていたのに、時を経ておしゃべりになった、この音楽の貴族は芸術文化に悪影響である。批評は音楽でなく、デタラメな才知、規律を破壊する精神であり、名声のためのものである。」
古代ギリシアの音楽 どのような音楽であったか
ここでプラトンが言う「確立された様式」や「音楽の規律」ということばから、次のようなことが想像できる。ピュタゴラスが考えた音楽のシステムが古代ギリシアに定着していたこと。そして公共の場所でプロの音楽家によって演奏が行われていたということである。そういう状況にあってプラトンは「ピュタゴラスの調和の原理」が無分別な精神に落ちぶれたことを嘆いたのであろう。この「無法者」のなかにおそらくアリストクセノス（Aristoxenus 前4世紀）が含まれていた。彼はピュタゴラスが重んじた数学的な音楽体系とは別のもの、つまり耳によって捉えた音楽理論を考えていた。アリストクセノスは「私たちは、本質的、直接的に"天球の音楽"を聴くことができない。ならば単純に、多くの人にとって心地よい音楽を演奏し、歌えばいいではないか」と主張した。この単純な哲学は後の平均律の考えを支えた。また20世紀の調性音楽、無調音楽という2つ潮流に分かれ出たことと比較することができるかもしれない。
古代ギリシアの音楽 どのような音楽であったか
なんでもいいから心地よい音楽を演奏する、ということはプラトンの時代に確立した「様式のエートス（＝音楽の道徳論→音楽には道徳的な側面があり、人間の精神はこれに左右されるという考え）」を冒涜するものだった。これはつまり当時のギリシア人が様々な音階様式にたいして感情的で、超自然的な特徴を見出し、それらに関係した複雑な音楽体系をつくりあげていた、ということを示している。古代ギリシア各地の部族、民族の名前から派生した様々な音階名（モード）はそれぞれの民族の気質、精神性をあらわしている。例えばドーリア音階は荒々しく、フリギア音階は官能的…などである。プラトンは別の場所で様々な音階、例えばドーリア式、フリギア式（Phrygian mode）、リディア式（Lydian mode）などの様式の適切な使用法について述べている。しかし私たち現代人にとって短調は悲しげ、長調が楽しげであるというような単純な区別を除けば、プラトンの音楽に対する考えは理解しにくい。
古代ギリシアの音楽 どのような音楽であったか
音階は全音の配置の仕方によって変化する。例えば現代のピアノの鍵盤上ではドとレ。また半音はドとドのシャープのように。現代の西洋音楽が相対的に少ない数の音階を区別するのに対して、古代ギリシアでは全音音階、半音階、さらに4分音階に分けていた（4分音はピアノでは鍵盤と鍵盤の隙間に存在することになる）。この細分化された古代ギリシア音階のシステムは、それぞれのエートスと結びついた幅広いレパートリーを作り上げるために考案された。ここではたとえばオクターブの知覚や5度の協和音が普遍的なものである（少なくとも異なる文化の間で幅広く共有されている）といったことは述べられていない。ある音階のある音の並び方が「自然に」特定の感情、個性、人格に対応するなどということについての決定的な証拠はない。また古代ギリシアの音階に対する考え方（またその音階名）がのちのローマ、そしてヨーロッパの中世の音楽に受け継がれ、例えば「リディア式教会旋法」などの名前が用いられても、それは単に歴史的な表面上のつながりであって、もともとの古代ギリシアの音楽とは関係がないうえ、特に古代ギリシア人が音楽に対して抱いた「エートス論」とは大きな隔たりがある。
また今日、少なくともプラトン以前の古代ギリシア人が聞いていた音楽はもっぱらモノフォニックであったと私たちが考えていることに対してプラトンやアリストクセノス、またのちのボエティウスが書き残したものは警告している。従来の音楽学では、古代の文化は進んだ和音のシステムを持っておらず、ハーモニー（調和のもとに複数の音を同時にならす）という技法は中世のヨーロッパにおいて発明されたものだと考えられていた。しかし例えばプラトンは国家の中で、音楽家たちがひとつ以上の音を同時に演奏することについて述べている。しかしそれでもどうやら和音を用いることは高度なテクニックであると考えられていたらしい。オレステースの断片においては明らかに複数の音についての指示がある。以上のことから、また歴史的な証拠から私たちが言えることは、「古代ギリシアの音楽家たちはまぎれもなく同時に複数の音を鳴らすというテクニックを利用していたけども、最も基本的な、そしてよくしられたギリシア音楽の響きはモノフォニックだった」と。
古代ギリシアの音楽 古代ギリシア社会と音楽の関係
古代ギリシアの音楽は彼らの神話と堅く結びついている。アムピーオーンはヘルメースから音楽を学び、そして黄金のリラを奏で、その音の力で岩を動かしてテーバイを建てたと伝えられている。音楽の師であり、リラの奏者であったオルペウスはその魔法のような音楽で野生動物たちをなだめることができたという。オルペウス教の創造神話では、レアーが真鍮（しんちゅう）の太鼓を叩いて、男を女神の神託に服従させたと言われ、また次のような神話もある「（アポローンにリラを見せながら）ヘルメースが新しく発明した亀の甲羅でできたリラをこれまた彼が開発したピックで弾きながら、アポローンの気高さを称える魅力的な音楽を歌うと、彼はすぐさま許された」。またアポローンが音楽でもってマルシュアースやパーンに打ち勝つという話もある。
古代ギリシアの音楽 古代ギリシア社会と音楽の関係
このような多くの言及が示すところ、どのように古代ギリシア民族が生まれ、またいかに彼らの運命が永らえ、それがどのように神によって見守れているかというギリシア人の世界観の受容にとって音楽は不可欠な部分であった。また音楽がピューティア大祭やディオニューシア祭や古代オリンピック、宗教的祭儀、余暇のたのしみ、演劇の開幕時に歌われるディオニューソスを称える歌（ディテュランボス）など古代ギリシア社会にあまねく及んでいたことは疑いない。しかしペロポネソス戦争の終わろうとしていた前404年、アテネが凋落していくなかで実際に演奏されるギリシアの音楽は変化していったかもしれない。
古代ギリシアの音楽 古代ギリシアの楽器
今日、楽器は音を生み出す方法によって大きく3つ、弦楽器、吹奏楽器、打楽器に分けることができる。（ここでは簡単のため電子楽器は除外する、詳細は楽器参照）。上の分類を踏まえ古代ギリシアで使われた楽器を以下に挙げる。
ヒュドラウリス（Hydraulis）：鍵盤楽器であり、パイプオルガンの先駆けともみなせる。名前が示すように、一定の気圧を保つために水が使用される。英語ではwater organと呼ばれている。ウィトルウィウスとアレクサンドリアのヘロンがこの楽器について書いている。1885年にカルタゴの遺跡から保存状態のいい陶器製の模型が発見された。まず水を圧縮するために空気が送り込まれると筐体の中で水位が上がり、内部の空気を圧搾することで安定した空気を上部のパイプに供給することができた。また、ハンガリー、ブダペスト近郊のローマ遺跡アクインクムからは実物が出土している（3世紀のものと推定）。これは明らかにパイプオルガンの原型だが、送風機構は出土していないので、厳密にはヒュドラウリスとはいえない。ただし、出土した銘板にはHYDRAMの語が記されている）。
以上の楽器すべてが古代ローマに伝わっている。
古代ギリシアの音楽 その他の古代ギリシアの音楽家たち
以下は上に挙げられていないが現在まで名が伝わっているギリシアの音楽家たちである。
ユタ準州
ユタ準州（ユタじゅんしゅう、英:Utah Territory）は、その基本法が成立した1850年9月9日から、州として昇格が認められた1896年1月4日まで存在したアメリカ合衆国の自治的領域、すなわち準州である。
ユタ準州は1850年に連邦議会の基本法により創設されたが、その日はカリフォルニア州が合衆国の州として認められた日でもあった。準州の創設は、奴隷州と自由州の間の力のバランスを保つことを目指した1850年妥協の一部であった。1819年のアダムズ＝オニス条約でスペインから獲得した領域で現在はコロラド州に入っているコロラド川水源周辺の小さな領域を除き、ユタ準州の全土はグアダルーペ・イダルゴ条約でメキシコから獲得したものだった。
ユタ準州の創設は、1847年からソルトレイク渓谷に入植したモルモン開拓者から送られた請願書の結果でもあった。ブリガム・ヤングの指導下にあったモルモン教徒は連邦議会にデザレット（ミツバチ）州として合衆国に加盟する請願を行い、その州都はソルトレイクシティ、提案した領域はグレートベースン全体とコロラド川流域にわたるものであり、現在の9つの州の全てか部分を含んでいた。モルモン開拓者は1849年に州憲法案を書き、デザレットはユタ準州ができるまで事実上グレートベースンにおける政府になった。
ユタ準州
準州の創設に続いて1851年2月9日、ヤングは初代知事に就任した。10月の準州議会第1会期で、デザレット州議会で法制化されていた法や条例を全て採択した。
準州をモルモン教徒が支配していたことは合衆国の他の地域から議論の種と見なされ、開拓者が実行している一夫多妻制についてセンセーショナルな新聞記事の連続によって増幅されてもいた。このことは、モルモン教徒がそれ以前にさらに東の地域で開拓地を設立しようとした後で、グレートソルト湖盆地に流れてきた理由の一部でもあった。
グレートソルト湖盆地の住人の大半はモルモン教徒だったが、準州の西部には多くの非モルモン教徒を惹きつけ始めた。1861年、このことに一部起因して準州西部にネバダ準州が創設された。同じ年に準州東部の大きな地域は新設のコロラド準州の一部に取り入れられた。
1869年にはカリフォルニア州と東部から同時に鉄道が伸びてきたが、準州を支配しているモルモン教徒には特に恩恵とは見なされなかった。最初の大陸横断鉄道を開通させるプロモントリー・サミットでの黄金の犬釘を打つ儀式は、グレートソルト湖盆地の外界から侵入されることを心配した準州役人達がボイコットした。
ユタ準州
準州をモルモン教という宗教が支配することによって掻き立てられた議論は、準州として組織されてから1896年に合衆国の州として昇格するまで46年間も要した主要な理由と考えられている。対照的にネバダ準州は人口が少なかったものの、準州設立からわずか3年後の1864年に州昇格が認められた。これは連邦政府がネバダ準州内の銀鉱脈の保持を強固にしようと考えた結果が大きな要因と考えられている。コロラド州も1876年に州昇格を果たした。
地球感動配達人 走れ!ポストマン
『地球感動配達人 走れ!ポストマン』（ちきゅうかんどうはいたつにん はしれポストマン）は、2008年10月19日から2009年9月20日まで、毎日放送テレビ（MBSテレビ）の制作により、TBS系列局他で放送された世界紀行ドキュメントバラエティ番組である。TBS系列局での放送時間は毎週日曜22:00 - 22:54（JST）。『走れ! ポストマン』と短縮表記される場合もある。正式タイトルは『地球感動配達人 走れ!ポストマン -RUN! POSTOMAN RUN!-』（ちきゅうかんどうはいたつにん はしれポストマン ラン ポストマン ラン）
TBS系列局以外ではフジテレビ系列の秋田テレビで、同年11月2日より遅れネットで毎週日曜日9:00 - 9:54に放送された。
地球感動配達人 走れ!ポストマン 概要
俳優・タレントが配達人“ポストマン”となり、視聴者からの依頼を受けて、配達物とともに依頼人の熱い想いを世界各国に届けるのが主な内容。ポストマンの掟として、通訳や安全面の確保などの必要最小限のサポートを除き、配達中の出来事は全て自己責任となる。これは、スタッフがポストマンに情が移ったりするのを防ぐことや、スタッフのモラル向上のための措置。またロケに際し、ポストマンは左胸や背中にタイトルロゴがプリントされたオレンジ色のジャージやTシャツを着用する。
スタジオには司会およびポストマンに加えて、毎週1組（初回は2組）のゲストが出演した。その週で配達するVTRと調査が複雑で放送時間と編集に莫大な時間を費やすことから、1週では完結出来ない連続物となる番組構成が採られた。また放送内容は1つのテーマの取材状況によって2 - 4週連続となる。
司会の一人である内田恭子は元フジテレビアナウンサーであるが、同社系列以外の番組では初めて、在阪局制作番組としては『グータンヌーボ』（関西テレビ制作・フジテレビ系）に続いて2局目のレギュラー出演となった。また、三宅裕司は日曜朝にTBS系列で放送されている『週刊!健康カレンダー カラダのキモチ』（CBCテレビ制作、日曜7:00 - 7:30）の司会も務めており、TBS系列では日曜日に三宅司会によるJNN基幹局制作の番組が2本放送されることとなった。
地球感動配達人 走れ!ポストマン 出演者
以上から5人（その週にVTR出演するポストマンも含む）がスタジオに出演した。
ほか
島本の語りは若干丁寧語だが、浜田の語りは内容が緊迫するに連れ依然丁寧語なシリアスな語りが多くなるのが特徴である。
フリードリヒ・ホスバッハ
フリードリヒ・ヴィルヘルム・ルートヴィヒ・ホスバッハ（Friedrich Wilhelm Ludwig Hoßbach、1894年11月21日 - 1980年9月10日）は、ドイツの陸軍軍人。陸軍歩兵大将。第4軍司令官。1934年から1938年まで、ヒトラーの総統付高級副官を務めた。
フリードリヒ・ホスバッハ 経歴
ホスバッハは1894年、現在のノルトライン＝ヴェストファーレン州のウンナ（de:Unna）に生まれた。陸軍士官学校卒業後、1913年にドイツ帝国陸軍に入営。第一次世界大戦では参謀将校として東部戦線で戦った。戦後は国防省に入り、参謀本部で中央課長を務めていた。1934年、現職のまま総統付副官となり、ヒトラーの側近く仕えるようになる。
ホスバッハは典型的なプロイセン軍人であり、国防軍将校団からの信頼も厚かった。しかし1938年に起ったブロンベルク罷免事件では、陸軍総司令官のフリッチュ上級大将を弁護してヒトラーに反抗する。そのため総統付副官の職を解かれ、参謀本部へ戻った。
第82歩兵連隊長として第二次世界大戦を迎え、1940年10月、対仏戦の戦功で騎士鉄十字章を受章した。その後は第31歩兵師団長などを歴任し、主に東部戦線で戦う。1942年11月には陸軍中将、1943年11月には歩兵大将に昇進し、1943年9月には柏葉付騎士鉄十字章を受章した。
1943年8月から第56装甲軍団長を務める。しかし赤軍の反攻が始まると、ドイツ軍は徐々に押された。1944年6月のバグラチオン作戦による大敗の後、7月18日には北方軍集団指揮下の第4軍司令官に任命された。しかし1945年1月になると、第4軍は東プロイセンで第3装甲軍とともに赤軍に包囲されて孤立してしまう。
フリードリヒ・ホスバッハ 経歴
ホスバッハと第3装甲軍司令官エアハルト・ラウス大将は、共同して北方軍集団司令官ゲオルク＝ハンス・ラインハルト上級大将に対し、「軍を撤退させ戦線を収縮するべき」と進言した。この時、ホスバッハは「我々には総統の幻想と現実との間に身を置く余裕は残されていない」と述べている。ラインハルト上級大将は同意し、ヒトラーに撤退の許可を求めた。しかし、東プロイセンはドイツの本領であり、また多くのドイツ市民が残されていたこともあって拒否された。ホスバッハは独断で第4軍の退却を開始し、東プロイセンは放棄された。ラインハルトはこの退却を追認したが、ヒトラーは激怒し、ホスバッハは1月29日付けでラインハルト共々解任された。
解任後、ホスバッハはゲッティンゲンで療養に当たっていたが、友人からゲシュタポによる逮捕の手が迫っていると警告された。4月7日、ついにゲシュタポが家を訪れ、彼は拳銃を発砲するなどして抵抗していたが、1時間後にアメリカ軍がゲッティンゲンに進駐、そのまま保護・逮捕された。その後1947年に釈放された。
フリードリヒ・ホスバッハ ホスバッハ・メモランダム
ホスバッハが総統副官時代に残した記録がホスバッハ・メモランダムである（ホスバッハ覚書とも呼ばれる）。特に1937年11月5日午後4時15分から行われた会議の記録は、ニュルンベルク裁判でもヒトラーによる侵略戦争計画の重要な証拠として採用された。
この会議はブロンベルクが物資配分の調整を目的に開催を要望したものだったが、ヒトラーは時に反抗的な態度を見せるフリッチュを牽制する目的で会議を開催させた。会議の最初にヒトラーは「私が死んだ場合は遺言と見なしてほしい」と述べ、生存圏確保のための戦争計画を発表した。
ブロンベルクとフリッチュは、ドイツ軍の軍備がまだ整っていないと述べ、また、フランスはイタリアと同時にドイツと戦う能力があるとして分析に異を唱えた。また、ブロンベルクはチェコの防衛線はマジノ線並に強固であり、突破は困難であるとした。レーダーも海軍には戦艦が存在しない現状で戦争は出来ないと後に述べている。ノイラートも早い時期での英仏との衝突は考えられないとし、ニュルンベルク裁判では「私の外交政策を根底から覆すものであった」と当時の衝撃を述べている。
ヒトラーは軍の反抗姿勢に不快感を示し、後にブロンベルク罷免事件による軍の粛清に乗り出すことになる。
東京都道230号小平停車場小川新田線
東京都道230号小平停車場小川新田線（とうきょうとどう230ごう こだいらていしゃじょうおがわしんでんせん）は東京都小平市にある一般都道である。沿線には住宅地と農地になっている。全線が小平市内にある。
ゲインズビル
ゲインズビル（Gainesville）はアメリカ合衆国の地名
心臓核医学検査
心臓核医学検査（しんぞうかくいがくけんさ）とは、放射性核種を含んだ放射性医薬品を被験者に投与し、心臓疾患、特に虚血性心疾患の診断、重症度、治療方針決定などに用いられる検査手法である。被験者に投与した放射性核種から放出される放射線を、検査機器で検知して、主に心筋の状態を見る。したがって、この検査を行うと、被験者は内部被曝が避けられない。
心臓核医学検査 評価対象と検査手法
評価対象としては、心機能、心筋血流、心筋代謝、急性心筋壊死、交感神経機能がある。検査手法としては、被験者に投与した放射性核種の種類に応じて、単一光子放射断層撮影（SPECT）とポジトロン断層法（PET）とで、適切な撮影法が選択される。具体的には、崩壊によりガンマ線を生じる99mTcや201Tlまたは123Iを含む放射性医薬品ではSPECT、陽電子放出により壊変する11Cや13Nまたは18Fを含んだ放射性医薬品ではPETを選択する。
このうち、心筋血流イメージング（英語: Myocardial perfusion imaging, MPI）は、心筋生存能（viability）の評価に利用される場合がある。運動負荷を併用する事により、効果的に、健常心筋と虚血心筋（傷害は可逆的）、梗塞心筋（傷害は不可逆的）を評価でき、狭心症と心筋梗塞の鑑別に利用できる。
心臓核医学検査 評価対象と検査手法
虚血性心疾患を診断するために心機能の動態画像を得る技術であり、負荷のかかった条件下では、虚血性の疾患の有る心筋は、正常な心筋よりも血流量が低下するという原理を応用した、心臓ストレス検査の1種である。例えば、99mTcを結合した放射性医薬品が、トレーサとして被験者に注射して用いられる。トレーサを導入した後、アデノシン、ドブタミン、ジピリダモール（アミノフィリンがジピリダモールの作用抑制に使われる）の投与や運動により、心臓に負荷を与えて心拍数を上昇させる。放射性薬品が負荷により心筋の各所に異なる血流量で行き渡った時点で、SPECT撮影が行われる。ストレス下で得られた画像と安静時での画像を比較して診断する。放射性核種は血流によりゆっくりと拡散して消失するので、両方の状態の測定を同日に行う事は稀であり、通常1～7日後に2度目の撮影を行う。ただし、201Tlとジピリダモールを用いた測定では負荷測定の2時間後に安静時の撮影を行える。しかし、ストレス下での画像が正常ならば、安静時も正常になる事は自明なので、2回目の来院検査は必要ない。その理由から通常ストレス下撮影を最初に行う。MPI検査の正確さは約83%（感度:85%、特異度:72%）である。これは虚血性心疾患を診断するための他の非侵襲的検査と同等かそれ以上の数値である。
熊本産業展示場
熊本産業展示場（くまもとさんぎょうてんじじょう）は、熊本県上益城郡益城町にある常設展示場。愛称はグランメッセ熊本（グランメッセくまもと、GRANDMESSE KUMAMOTO）。
熊本産業展示場 施設
150m×54m（8,100m2）、天井高約15mの大展示ホール。4つに区画が可能。大型車両も進入可。
約10000人収容
熊本産業展示場 交通アクセス
なお大規模イベント開催時には市内・阿蘇くまもと空港から臨時バスを運行することがあるため注意したい。
ヒミツのじゅにあ雑技団
『ヒミツのじゅにあ雑技団』（ヒミツのじゅにあざつぎだん）は、心交社から発売されているDVDシリーズであり、2009年6月現在、14作目まで作成されている。
ヒミツのじゅにあ雑技団 内容
小学校低学年〜中学生くらいの中国人少女が、ハイレグ・Tバック・ビキニなどの露出の高い水着や、レオタードなどの衣装で、開脚・Y字バランス・ブリッジなどの柔軟姿勢を披露する。作品によっては、ミニスカートのワンピースや学生服などの衣装があり、パンチラ・パンモロしているシーンがある。出演者の年齢が高い程、衣装も過激なものが多い。また、実際の雑技団が着ているような肌露出の少ない衣装で、小道具を用いた雑技や柔軟姿勢を披露するシーンが、必ず挿入されている。
1作目に登場する少女の楽々は9歳、2作目の陽々は13歳、3作目の香々は14歳と年齢が表記されているが、4作目からは、年齢表記がなくなっている。
泉はるか
泉 はるか（いずみ はるか、1992年5月5日 - ）は、日本のジュニアアイドル。東京都出身。
泉はるか 概歴
中学3年生の2007年6月に初のDVDを発売。アイマックスでの作品が多い。
2007年10月に自身のブログで活動休業を宣言。9月にはイベントが途中で中止となっており（体調不良と発表されている）、その後もブログや事務所の発表が遅れた。10月に決まっていたDVD発売イベントも中止となった。
その後も事前に撮ったDVDやベスト版が3作出た。
新保博久
新保 博久（しんぽ ひろひさ、1953年8月7日 - ）は、日本のミステリ評論家。
新保博久 来歴
京都府出身。京都市立日吉ヶ丘高等学校、早稲田大学第二文学部美術専修卒業。在学当時はワセダミステリクラブに所属。卒業後に師事する権田萬治の誘いから評論家としての活動を始める。
特に本格ミステリ・江戸川乱歩に関する造詣が深い。1991年から山前譲と共に江戸川乱歩の蔵書目録作成に着手し、10年がかりで完成させた。日本推理作家協会会員で、理事をつとめた。ミステリー文学資料館運営委員。
レーヴェンハイム–スコーレムの定理
レーヴェンハイム–スコーレムの定理（英: Löwenheim–Skolem theorem）とは、可算な一階の理論が無限モデルを持つとき、全ての無限濃度 κ について大きさ κ のモデルを持つ、という数理論理学の定理である。そこから、一階の理論はその無限モデルの濃度を制御できない、そして無限モデルを持つ一階の理論は同型の違いを除いてちょうど1つのモデルを持つようなことはない、という結論が得られる。
レーヴェンハイム–スコーレムの定理 背景
シグネチャ（非論理記号の一覧）には、関数記号の集合 Sfunc、関係記号の集合 Srel、関数記号と関係記号のアリティを表す関数  から成る（0項の関数記号は、定項記号と呼ばれる）。一階述語論理では、シグネチャを言語 (language) とも呼ぶ。シグネチャに含まれる関数記号と関係記号の集合が可算であるとき、そのシグネチャは可算であると言い、一般にシグネチャの濃度とは、そこに含まれる全記号の集合の濃度を意味する。
一階の理論 (theory) は、固定されたシグネチャと、そのシグネチャにおける固定された文（自由変項のない論理式）の集合で構成される。その論理式の集合は論理的帰結の下で閉じている。理論はその理論を生成する一連の公理で指定されたり、構造を与えてその構造を満足する文で理論を構成したりすることが多い。
シグネチャ σ があるとき、σ の構造 M とは、σ にある記号群の具体的な解釈である。それには、基盤となる集合（それ自体もしばしば "M" で表される）とσの関数記号および関係記号の解釈が含まれる。M におけるσの定数記号の解釈は、単に M の元である。より一般化すれば、n引数の関数記号 f の解釈は、Mn から M への関数である。同様に関係記号 R の解釈は M 上の n項関係であり、すなわち Mn の部分集合である。
レーヴェンハイム–スコーレムの定理 背景
σ構造 M の部分構造 (substructure) は、σの全ての関数の解釈の下で閉じた（つまり、σの全定数記号の解釈を含む）M の部分集合 N を取り、関係記号の解釈を N に制限することで得られる。初等部分構造 (elementary substructure) はその非常に特殊な場合であり、元の構造と全く同じ一階の文を満たす。（このときNはMの初等的拡張(elementary extension)という。）
レーヴェンハイム–スコーレムの定理 正確な記述
この定理の現代的な形式は、本項目の導入部で行っている可算なシグネチャのバージョンよりも一般的で強い。
一般化されたレーヴェンハイム–スコーレムの定理では、あらゆるシグネチャ σ、あらゆる無限濃度の σ構造 M、あらゆる無限濃度 κ ≥ |σ| について、|N| = κ となる σ構造 N があり、
この定理は、上の箇条書きされた部分に対応して2つに分割されることが多い。ある構造がより小さい濃度の初等部分構造を持つとする定理の部分を下方レーヴェンハイム–スコーレムの定理  と呼ぶ。ある構造がより大きい濃度の初等拡張を持つとする定理の部分を上方レーヴェンハイム–スコーレムの定理 と呼ぶ。
冒頭の簡単な言明の場合、理論の無限のモデルとは、ここでいう M である。定理の上方部分の証明は、いくらでも大きな有限のモデルを持つ理論は無限のモデルを持たねばならないことをも示す。この事実を定理の一部とする場合もある。
レーヴェンハイム–スコーレムの定理 例と帰結
自然数を N、実数を R とする。この定理によれば、(N, +, ×, 0, 1) の理論（真の一階算術の理論）には非可算なモデルがあり、(R, +, ×, 0, 1) の理論（実閉体の理論）には可算なモデルがある。もちろん同型の違いを除いて、(N, +, ×, 0, 1) と (R, +, ×, 0, 1) を特徴付ける公理化が存在する。レーヴェンハイム–スコーレムの定理は、それらの公理化が一階ではあり得ないことを示している。例えば、線型順序の完備性は実数が完備な順序体であることを特徴付けるのに使われるが、その線型順序の完備性は一階の性質ではない。
理論が範疇的 categorical であるとは、同型の違いを除いて唯一のモデルを持つことを意味する。この用語は1904年、オズワルド・ヴェブレンが考案したもので、その後しばらくの間、数学者らは集合論を範疇的な一階の理論で記述することで、数学の堅固な基盤を築けると考えていた。レーヴェンハイム-スコーレムの定理はこの希望への最初の打撃となった。なぜなら、その定理によれば無限のモデルを持つ一階の理論は範疇的にはなり得ないからである。さらに1931年、ゲーデルの不完全性定理によって希望は完全に打ち砕かれた。
レーヴェンハイム–スコーレムの定理 例と帰結
レーヴェンハイム-スコーレムの定理から導かれる結論の多くは、一階とそうでないものの違いがはっきりしていなかった20世紀初頭の論理学者にとっては直観に反していた。例えば、真の算術 (true arithmetic) には非可算なモデルがあり、それらは一階のペアノ算術を満足するが、同時に帰納的でない部分集合を持つ。さらに悩ましかったのは、集合論の可算なモデルの存在である。それにもかかわらず、集合論は実数が非可算であるという文を満たさなければならない。この直観に反するような状況はスコーレムのパラドックスと呼ばれ、可算性 (countability) は絶対的 (absolute) ではないことを示している。
レーヴェンハイム–スコーレムの定理 歴史
以下の記述は主に Dawson (1993) に基づいている。モデル理論の初期の歴史を理解するには、統語論的整合性（一階論理の推論規則を使って導かれるものには矛盾がないこと）と充足可能性（satisfiability、モデルがあること）を区別しなければならない。驚くことに、ゲーデルの完全性定理が同値であることを証明する以前なのに、整合性 (consistency) という用語はどちらの意味にも使われていた。
後にモデル理論となる重要な成果は、 レオポルト・レーヴェンハイム が "Über Möglichkeiten im Relativkalkül"（1915年）で発表した下記の「レーヴェンハイムの定理」であった。
全ての可算なシグネチャ σ について、充足可能な全てのσ文は可算モデルにおいて充足可能である。
しかし、レーヴェンハイムの証明は間違っていた。1920年、トアルフ・スコーレムは後にスコーレム標準形と呼ばれるようになる論理式を使って選択公理に基づいた正しい証明を行った。
レーヴェンハイム–スコーレムの定理 歴史
モデル M で充足可能な全ての可算な理論は、M の可算な部分構造において充足可能である。
1923年、スコーレムは選択公理を使わない以下のような弱い形の定理も証明した。
あるモデルで充足可能な全ての可算な理論は、可算なモデルにおいても充足可能である。
さらに1929年、スコーレムは1920年の成果を単純化した。そして Anatoly Ivanovich Maltsev (Анато́лий Ива́нович Ма́льцев, 1936年) が完全に汎用的な形式でレーヴェンハイム-スコーレムの定理を証明した。彼が引用したスコーレムのメモによれば、アルフレト・タルスキが1928年にこの定理を既に証明していたという。このため一般化した定理を「レーヴェンハイム-スコーレム-タルスキの定理」とも呼ぶ。しかし、タルスキは自分が証明したことを覚えておらず、彼がコンパクト性定理を使わずにどうやって証明しえたのかは謎のままである。
レーヴェンハイム–スコーレムの定理 歴史
スコーレムの名が下方の定理（下降定理）だけでなく上方の定理（上昇定理）にも付与されているのは、ある意味で皮肉である。
「私は、系 6.1.4 を慣例に従って上方レーヴェンハイム-スコーレムの定理と呼ぶ。しかし、実のところスコーレムは非可算集合の存在を信じておらず、したがってこの定理の意味するところを信じてすらいなかった」 - Hodges (1993)
「スコーレムは … その結論を意味がないとして拒絶した。タルスキは … スコーレムの形式主義的観点に立つなら、上方の定理を無意味だとするなら下方レーヴェンハイム-スコーレム定理も無意味とすべきではないか、と非常に適切に応えた」 - Hodges (1993)
「トアルフ・スコーレムは亡くなる直前まで、この定理に彼の名が冠せられていることに憤慨していたという。彼は非可算集合の存在そのものが不合理であるとし、実在しないと考えていた」 - Poizat (2000)
ウェストミンスター条項
1259年のウェストミンスター条項（ウェストミンスターじょうこう、The Provisions of Westminster）は、イングランド王ヘンリー3世及びイングランドの有力者との間で起きた政治的闘争を招いた、一連の立法による憲法的改革をいう。
ウェストミンスター条項 解説
フランス王国においてのヘンリー3世の失政（1230年、1242年）は、国内の教会勢力や有力者の反発を招いた。特に、ヘンリー3世の次男エドマンド・クラウチバックがシチリア王位を継承したこと（後に撤回）、神聖ローマ帝国に対抗するために教皇を支援したこと、弟のコーンウォール伯リチャードを皇帝に立候補させたことなどが反感を買ったのである。こうして、イングランド王としてのヘンリー3世の地位は支持を失うようになる。宮廷費が嵩み、増税の方針に王国内の有力者は憤慨する。宮廷費の会計には、慈善団体への寄付や建造物への支払いも含まれており、ウェストミンスター寺院の修繕費も入っていた。
この条項は、オックスフォード条項により任命された24人の有力者（barons）から構成される委員により作成された政府改革計画の拡大版であった。新しい文書には、初期のオックスフォード条項を強力化したものであったが、（ウェストミンスター条項に取って代わられた）遺産相続と課税に関する改革を付け加えたものだった（死手（mortmain）に関連する最も古い規定も含まれている）。
ウェストミンスター条項 解説
条項は、1258年から1265年の混乱の時期に同盟した行政官僚およびイングランドの有力者（改革派）による要求・法的手段において行われた。法律においては、有力者の地縁関係の再定義、後継となる王室・宮廷会議における有力者同士の相互権利並びに責任について、イングランドの改革を推し進めるものであった。こうした改革的な内容に加えて、王室の機能を改善する提案、市民の救済策や刑事裁判についての変更などが主要な項目になっている。
条項の続きの部分では、ヘンリー3世に対して、1261年の教皇アレクサンデル4世の勅書による条項を拒絶できるようにした。しかし、1263年より始まった第2次バロン戦争において、イングランド王家がフランスを含むイングランド王国の有力者の反乱を抑え込んで、1267年、戦いはイングランド王家の勝利に終わる。条項における王権を制限する項目は破棄されたが、ウェストミンスター条項の法的条文は、1267年のマルボロー制定法（The statute of Malborough）において再確認される。
ダニューブ河の航行制度に関する条約
ダニューブ河の航行制度に関する条約（ダニューブがわのこうこうせいどにかんするじょうやく、仏: Convention relative au régime de la navigation sur le Danube）は、ドナウ川の航行制度および国際管理を定める多国間条約である。
原署名国はソ連、ブルガリア、ハンガリー、ルーマニア、ウクライナ、チェコスロバキア、ユーゴスラビアの7か国。1998年の追加議定書によって一部改正が行われた。
ダニューブ河の航行制度に関する条約 構成
条約と同日に署名された追加議定書は、旧欧州ダニューブ河委員会の取り扱いについて定める。1998年追加議定書には同日付の署名議定書が付属する。
トニー・コックス (俳優)
トニー・コックス（Tony Cox、1958年3月31日 - ）は、アメリカ合衆国ニューヨーク生まれの俳優である。
トニー・コックス (俳優) 来歴
1958年にニューヨーク市マンハッタンに生まれる。少ししてすぐにアラバマ州へ移り、ユニオンタウンで幼少期を送った。
小人症の個性派俳優として活動している。
もともとドラマーになるという夢を抱いていたコックスは高校を卒業後に音楽を勉強するためにアラバマ大学へ入学。しかし、自分の音楽的才能に限界を感じたコックスはある時、小人症の役者からなる“リトル・ピープル・オブ・アメリカ”の創設者で同じく小人症だった俳優のビリー・バーティの演技を見て役者になることを決意。18歳の時に友人たちの激励もあり、ロサンゼルスへ渡り演劇学校へ入学。徐々にコマーシャルやテレビドラマなどに顔を出し始め、順調に下積みを重ねていった。その後、ジョージ・ルーカスの代表作『スター・ウォーズ エピソード6/ジェダイの帰還』に登場する小人のイウォーク族を演じ、そのスピンオフ作品『イウォーク・アドベンチャー』にも同役で出演。その他にもコミカルな演技でジム・キャリーやビリー・ボブ・ソーントンらとも共演して、個性派俳優として確固たる地位を築いている。
高校時代に出会ったオテリアと23歳の時に結婚しており、現在は一人の父親である。ベジタリアン。
乾南陽
乾 南陽（いぬい なんよう、明治3年8月13日（1870年9月8日） - 昭和15年（1940年）6月29日）は日本画家。本名、乾 長光（ながみつ）。
土佐国土佐郡（現:高知県高知市）に土佐藩士の子として生まれ、 東京美術学校日本画科卒業、東台邦画会、日本画官員組乾南陽美術頑張ろうん会会員。
食品危害情報総括官
食品危害情報総括官（しょくひんきがいじょうほうそうかつかん）は、日本の廃止された官職のひとつ。
食品危害情報総括官 概要
食品危害情報総括官は、各中央省庁に設置され、「食の安全」に関する情報を統括する職として位置づけられている。日本国民の生命、財産に影響を及ぼしかねない食品事故情報などの収集、問題分析、対応立案、情報提供を実施することで、国民生活の保護を図っている。日本の官制では局長級のポストとされている。
設置当初は、内閣府2名、文部科学省、厚生労働省、農林水産省各1名の布陣を敷いた。また、各中央省庁の食品危害情報総括官が集まる「食品危害情報総括官会議」が設置されており、政府内での情報の共有化を図っている。
食品危害情報総括官 経緯
第91代内閣総理大臣福田康夫が提唱した「消費者保護重視政策」に基づき、2008年2月に新設された官職である。従来の中央省庁では「食の安全」に対する責任者が不明確であり、対応の遅れや情報の遺漏が発生しかねないとされていた。そのため、この職を新設することで、「食の安全」に対する責任者の明確化を図り、食品事故問題への迅速かつ確実な対応を企図している。
2008年2月22日、福田康夫内閣の関係閣僚による申し合わせにて、薬物中毒再発防止策の一つとして食品危害情報総括官の設置が提唱された。
食品危害情報総括官 機能の拡充
2008年9月、福田康夫改造内閣は、食品危害情報総括官に代わり「消費者安全情報総括官」ポストを新設した。このポストは、従来の食品危害情報総括官の対象業務を拡大し、併せて機能の拡充を図ったものである。具体的には、消費者安全情報総括官の対象業務を「食の安全」から「消費者問題全般」に拡大するとともに、設置省庁を1府3省から1府6省1庁体制に拡大している。
食品危害情報総括官 沿革
2008年の食品危害情報総括官会議では、中国産毒ギョーザ問題などが取り上げられた。
2008年4月、ペットボトル飲料異物混入問題が発生したことから、内閣府特命担当大臣（国民生活担当）岸田文雄は食品危害情報総括官会議を緊急招集し、4月8日午前4時30分から対応策を協議した。
食品危害情報総括官 体制
「食品危害情報総括官会議」は内閣府国民生活局に事務局が置かれ、内閣府国民生活局の局長がその事務を掌理した。
IBM早碁オープン戦
IBM早碁オープン戦（IBMはやごオープンせん）は、日本の囲碁の棋戦。1988年から開始され、1990年第3回まで開催された。日本棋院と関西棋院のプロ棋士と、アマチュア、招待海外棋士などが参加した。
IBM早碁オープン戦 方式
本戦出場者は64名。内訳は、
第1回 獲得賞金順のシード棋士10名、関西棋院10名、プロとアマチュアによる予選通過者40名、中国と韓国の招待棋士各2名。
第2回 前回優勝者、獲得賞金順のシード棋士10名、関西棋院10名、プロとアマチュアによる予選通過者、中国と韓国の招待棋士各2名。
第3回 獲得賞金順のシード棋士13名、関西棋院10名、プロとアマチュアによる予選通過者37名、中国と韓国の招待棋士各2名。