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膃肭獣保護条約 背景
18世紀、ヴィトゥス・ベーリングのアラスカ探検に同行した博物学者ゲオルグ・ヴィルヘルム・シュテラーは、欧州にラッコの毛皮などを持ち帰り紹介した。やがてラッコの毛皮は、緻密でしなやかな点が評判になり、1872年から千島列島一帯に一攫千金を狙った捕獲者の船が出没し乱獲が始まった。日本も1873年以降、狩猟に加わるようになり、明治時代初頭の国内でもラッコの毛皮がブームになったという。このため19世紀中頃には、20万とも30万頭とも推測された生息数はまたたくまに減少し絶滅寸前の状態となった。密猟者であったH.J.スノーは、1885年に70-80頭しか捕獲できなくなったことを記している（「北千島調査報文」北海道庁編）。同時期に生息域が重複するオットセイも、毛皮のほか漢方薬の原料として流通したため激減。生息域の周辺諸国である日本、アメリカ、英国、ロシアの4ヶ国は1911年に国際条約を締結し、乱獲に歯止めを掛ける措置を講じるに至った。
膃肭獣保護条約 失効
条約は15年の時限条約であり、それ以降は1年前に通告することで破棄できることとされていた。日本はその改定を望んだが、主にアメリカ合衆国の反対により改定の協議は行われなかった。第二次世界大戦直前の1940年10月23日に日本が条約の破棄と新協定の骨子を通告したものの、新協定の締結を見ることなく1941年10月22日をもって失効した。しかしオットセイやラッコの保護は、各国の国内法及び二国間の条約などで継続された。1957年には、膃肭獣保護条約を間接的に引き継ぐ形で、持続的な生産と保護を目的に、北太平洋のオットセイの保存に関する暫定条約が日米英及びカナダの4ヶ国により締結された。その後、海棲哺乳類に限らず国際的に生態系の保護が積極的に図られるようになったことから、1984年に同条約も歴史的使命を終えて失効している。
Why I'm Me
「Why I'm Me」(ホワイ・アイム・ミー)はRIZEの3枚目のシングル。2000年11月1日に発売。
Why I'm Me 収録曲
全曲作詞：JESSE / 作曲：JESSE, 金子統昭, TOKIE / 編曲：RIZE
劉岩
劉岩(りゅう がん、1982年 - )は、中国の女性古典舞踏家。内モンゴル自治区生まれ。父はフフホト市で裁判官、母は同地の医者で芸術とは無縁な家庭に生まれたが、9歳の時にテレビで見た踊りに魅了されたのをきっかけに舞踏家を志すようになった。その後は北京舞蹈学院に入学し、中国の著名な舞踏家である王亜彬の下で古典舞踊を学んだ。2008年には北京オリンピックの開会式に呼ばれ、舞を披露する予定だった。しかし開会式のリハーサルに向けて練習を行っていた7月27日、3メートルの高さの可動式のステージから不慮の事故により落下し、意識不明となった。6時間の手術も及ばず、頚椎の骨折や骨盤の粉砕骨折により下半身に麻痺が残った。
トンパ教
トンパ教（東巴教、-きょう）は、中華人民共和国の雲南省麗江市玉龍納西族自治県を中心に住む納西族の民間宗教である。当地のシャーマニズムとアニミズムを起源に、地理的に近いチベット仏教やイスラーム、ヒンドゥー教の影響などを受けて成立している。
教義には明確な体系があるわけではなく、自然崇拝と善悪二元論がその特徴である。教典は独自の象形文字「トンパ文字」で記される。
トンパ教のシャーマンのことをトンパと称する。トンパはトンパ教の儀式を司り、トンパ文字で伝えられる教典を受け継いでいる。
ヨジババ
ヨジババは学校の怪談、都市伝説の一つ。東京都、大阪府、愛知県、滋賀県などにおいて、1970年代前半には語られていた。
ヨジババ 概要
怪談の内容をおおまかに表現すると、午後4時頃、学校内の特定の場所にいると、正体不明の老婆に襲われるというものである。この老婆は子供をさらうこともあり、四次元に引きずり込む、何もない世界へ連れて行くとも言われている。
老婆に遭うと金縛りに遭う、トイレに閉じ込められるともいう。人間を殺すともいい、赤いマフラーで絞殺される、鎌で斬り殺されるといった説もある。
他の怪談話と同様、設定のバリエーションに富んでおり、出現時刻が「午後4時」「午後4時4分」「午後4時44分44秒」「4月4日4時44分44秒」などまちまちであったり、その表記や読みも「ヨジババア」「よじばば」「4時ババ」「四時ババ」「四次元ばばあ」などの揺れがあったり、その出現場所も4番目のトイレ、黒板、竹薮などかなりの違いも見られるが、「午後4時」と「老婆」を共通点として各地の学校に伝わる怪談である。
ヨジババ 概要
「赤い紙、青い紙」のような色に関するモチーフが加えられている場合もあり、4時にトイレに入ると「赤、青、黄、どれがいる?」と声がし、「赤」と答えると赤いマフラーで絞殺され、「青」と答えると血を抜かれて真っ青になり、「黄」と答えると助かる などともいう。色についての問いに対し「四字ババ色と肌色」と答えなければ殺されるともいう。
老婆の姿について語っている例は少ないものの、血だらけの老婆、人骨を積んだ乳母車を押している、透き通った目だけで現れる、などの説がある。
名前や場所、時刻に「4」が絡むのは、「4」が「死」を連想させることが、この老婆の恐ろしさを暗示しているとの指摘もある。
ヨジババ 城陽市のヨジババ
ヨジババの怪談が全国的に流行したのは1990年代前半であるが、京都府城陽市近隣では比較的古く から子どもの間で語り継がれてきた伝承が存在する。同市寺田にある水度神社の境内には、古びた着物を着た老婆の姿が描かれた、縦1メートル×横1.5メートル程度 の大きな絵馬が奉納されており、江戸時代のものと伝えられている。この絵馬に描かれている、夜叉 あるいは山姥 が「ヨジババ」とされ、午後4時までに帰宅しない子どもをさらうと言い伝えられている。2009年には、この伝承を元に東義久が創作人形劇「こうの巣山のヨジババ」を城陽市の図書館司書と共同で制作し、城陽市内の小学校で上演されている。
ヨジババ 四次婆
東京テレメッセージ（初代）のポケットベル事業において、かつて学生生徒向けに提供されていたコンテンツに四次婆シリーズ（よじばばシリーズ）があった。当初に提供されたのは「四次婆神社」と題したコンテンツで、これは4次元世界に住んでるという架空のキャラクター「四次婆」とポケットベルでメッセージをやり取りするという内容であり、提供ターゲットとされた女子中学生や女子高生から一定の評価があった。 メッセージの配信時刻が午後4時4分4秒に設定されているなど、要所でヨジババの怪談話を踏まえたコンテンツであった。
後にこのシステムを拡張して、受験生向けにさまざまな入試問題を配信する「四次婆ゼミナール」などのコンテンツも配信された。
顔真卿自書建中告身帖事件
顔真卿自書建中告身帖事件（がんしんけいじしょけんちゅうこくしんちょうじけん）とは、唐代の書家である顔真卿の真蹟である「顔真卿自書建中告身帖」（以下「自書告身帖」と略する。）の所有者である財団法人書道博物館が、この「自書告身帖」の写真を掲載した書籍を出版販売した書芸文化新社に対して、所有権（使用収益権）の侵害を理由に、出版物の販売差止とその廃棄を求めた民事訴訟事件である。1984年（昭和59年）の最高裁判決は、当該著作物はパブリックドメインであるとし、原告が敗訴した。
顔真卿自書建中告身帖事件 事件の概要
「自書告身帖」とは、唐代の書家である顔真卿が建中元年に自書した辞令（告身帖）を指し、現存する唯一の真蹟といわれる、極めて貴重とされる書である。
「自書告身帖」の前所有者であるAは、昭和初期にBに複製物の制作・頒布を許可していた。その後、CはAから「自書告身帖」を承継取得した。
Dは1968年（昭和43年）にBの承継人から写真乾板を譲り受け、それを用いて1980年（昭和55年）8月30日、本件出版物『和漢墨宝選集 第24巻 顔真卿楷書と王澍臨書』を出版した。
しかし、C側は「自書告身帖」に対する所有権を主張。出版はC側の許可なく行われたものであり、所有権（使用収益権）を侵害するとして、出版社側に販売差止と当該出版物の破棄を求めて提訴した。
顔真卿自書建中告身帖事件 判決
最高裁判決では、美術の著作物の原作品はそれ自体は有体物であるが、所有権は有体物をその客体とする権利であるので、美術の著作物である原作品に対する所有権は、その有体物に対する排他的なものにとどまり、無体物である美術の著作物自体には排他的支配は及ばないので、所有権に基づいて出版物の販売差止はできないと判示し、博物館側の上告を棄却した。
つまり、有体物に対する支配権である所有は民法上の権利であり、有体物としての側面を排他的に支配しうるが、無体物としての側面を支配する権利は知的財産権であるということを述べたのである。
また著作権の消滅後は、所有権者に複製権などが復帰するわけではなく、著作物はパブリックドメインに属する。そのため著作者人格権を侵害しない限り自由にこれを利用できる、とも判示している。
竹下典子
竹下 典子（たけした のりこ、1948年（昭和23年）1月16日 - ）は、フリーアナウンサー、司会者、ナレーター、レポーター、エッセイスト。東京都生まれ。東京女学館短期大学卒。
竹下典子 来歴・人物
1968年、フジテレビ入社。同期のアナウンサーには逸見政孝、松倉悦郎、山川建夫、小林節子、山根佳代子がいる。
入社後、『オールナイトフジ』や『スター千一夜』の石坂浩二との司会など若手女子アナ人気の草分け的存在。
1971年、フジテレビの同僚である野間脩平と結婚、フジ退社・フリーに転身。
1974年、TBS『3時にあいましょう』では伊丹十三、五十嵐喜芳と司会を務め、その後継番組である『スーパーワイド』が終了する1996年まで皇室関連（文仁親王妃紀子、皇太子徳仁親王妃雅子の婚約・成婚）のレポートや芸能情報レポーターとして携わる。
1977年から1981年まで、月～金帯の朝の定番であったTBSラジオ『おはよう土居まさるです』に人気パーソナリティ・土居まさると共に司会をした。
竹下典子 来歴・人物
また、通販CMの元祖というべき『日本文化センター　テレフォンショッピング』では「今買うと、包丁に名前を入れて差し上げます」「今、お買い上げの方にもれなく、△△をプレゼント」「キャンペーン中につき、さらにもう1個」などのインパクトあるセリフは彼女のもの。（ちなみに、名前入り包丁のCMでは出演者本人の名前である「典子」と彫られた包丁がアップで使われていた）
演劇関係に造詣が深く、東京會舘をはじめとする宝塚スターや歌舞伎俳優とのトーク・ディナーショーの司会から、ナレーターやエッセイストとしてまで幅広く活躍し、現在はスカパー!の『タカラヅカ・スカイ・ステージ』ではお馴染みの顔である。
蔡仲
蔡仲（さいちゅう、生没年不詳）は、西周時代の蔡の君主。姓は姫、名は胡。蔡叔度の子。蔡叔度の死後、品行を改め正し、徳に従い善に励んだことから、周公旦に任用されて魯の卿士となった。かれの政治によって魯国はよく治まったので、周公旦は成王に進言し、姫胡は蔡に封じられ、蔡叔の祭祀を継承した。
プライス・コブ
プライス・コブ（Price Cobb, 1954年12月10日 - ）は、アメリカ人レーシングドライバーである。
コブは1970年代中盤よりフォーミュラ・アトランティックに参戦し、ケケ・ロズベルグ、ジル・ヴィルヌーヴ、ボビー・レイホールらと争った。シリーズランキングのベストはCASCとIMSAで分裂開催となった1976年のIMSAシリーズでの2位、それ以外のシーズンは1978年の3位だった。
1980年代、コブはスポーツカーレースに主な活動の場を求め、IMSA GTシリーズなどに参戦した。1985年にはロブ・ダイソンのチームよりIMSA GTPクラスへの参戦を開始し、ポルシェ・962で数度の勝利を挙げた。1989年、コブはジャガーチームに移籍し、同チームよりIMSA GTPとル・マン24時間レースへ参戦した。コブはジャガーでもIMSAでの勝利を挙げることには成功したが、当時はジェフ・ブラバムらのドライブするニッサン・GTP ZX-Tが圧倒的に強く、チャンピオンを争うことはできなかった。
1990年にはジョン・ニールセン、マーティン・ブランドルと組み、2月のデイトナ24時間レースに出場し2位に入り、ジャガーの1-2フィニッシュに貢献した。また、同トリオで同年6月のル・マン24時間レースで勝利を挙げた。
兼子正勝
兼子 正勝（かねこ まさかつ、昭和28年（1953年）7月21日 - ）は、フランス文学者、文学博士、電気通信大学教授。山形県鶴岡市出身。
大刀洗陸軍飛行場
座標: 北緯33度24分33.71秒 東経130度37分11.83秒﻿ / ﻿北緯33.4093639度 東経130.6199528度﻿ / 33.4093639; 130.6199528
大刀洗陸軍飛行場（たちあらいりくぐんひこうじょう）は現在の福岡県三井郡大刀洗町、朝倉郡筑前町と朝倉市にまたがる地域にあった日本陸軍の飛行場。
大刀洗陸軍飛行場 概要
1916年に陸軍が計画し、1919年10月に完成した飛行場。土地の選定理由として、中国大陸に向かう航空隊の中継地点の役割、海岸から距離があり敵艦隊の艦砲射撃の影響を受けないこと、飛行場に適した広大で障害物のない場所であることなどが考慮された。1929年から1936年まで民間機の発着も行われていた。
1937年（昭和12年）頃より飛行場に付随する軍の施設が増え、陸軍航空兵の飛行機操縦教育における拠点のひとつとなった。太平洋戦争終盤には本土防衛の一翼を担うが、アメリカ軍の空襲を受けて壊滅的な被害を受けた。終戦後、廃港となり、跡地は農地やキリンビール福岡工場用地に転用された。当時の門柱や時計台（慰霊碑として改修）、監的壕、井戸が原地蔵公民館付近に保存されている。
大刀洗陸軍飛行場 沿革
1929年（昭和4年）
4月 - 民間の日本航空輸送が大刀洗支所を設置、大阪（木津川飛行場）-福岡間を毎日一往復 (日曜を除く)で郵便など貨物の運航開始。機材は陸軍払い下げのサルムソン2A2型。
6月 - 日本航空輸送が福岡-蔚山間に就航。郵便など貨物の運航開始。
7月 - 日本航空輸送が旅客運航開始。東京(立川陸軍飛行場)-大阪(1日1往復、日曜運休)、大阪-福岡(下りは月・水・金、上りが火・木・土、日曜運休)。機材は乗客定員６人のフォッカー スーパーユニバーサル旅客機。
9月 - 日本航空輸送が福岡-蔚山-京城-平壌-大連間の運航開始。週3往復。東京-大阪間は運賃が30円、大阪-福岡間は35円、東京-大連間は145円。大卒初任給は50円台。東京を午前7時半に出発すると京城には17時半に到着した。
沿革の一部の内容は参考文献「証言大刀洗飛行場」P2-P3より抜粋
アゲ♂アゲ♂EVERY☆騎士
『アゲ♂アゲ♂EVERY☆騎士』（アゲ・アゲ・エブリ・ナイト）は、DJ OZMAの1枚目のシングルである。
アゲ♂アゲ♂EVERY☆騎士 概要
DJ OZMAのデビュー・シングル。オリコン初登場14位を記録し、ミュージックステーション出演後ロングヒットを記録し、その後オリコン4位を記録。綾小路セロニアス翔（氣志團）のシングル「友人」と共に最高位に並んだ。自作曲ではなく、韓国のヒップホップグループDJ DOCが2000年に発表した「Run to you」（原曲はボニーMが1976年に発表した「Daddy Cool」だが、原曲とは大きくメロディーが異なる）のカバー。日本語歌詞の一部は「Run to you」の空耳。振付は日本語版オリジナルに、DJ DOC版およびアレックス・トー（杜德偉）による中国語カバー「脫掉」の両方の要素を加えている。
綾小路が足しげく通っていたショウパブのショウで「Run to you」が使われていたのがそもそものプロジェクトのきっかけ（PVにはそのパブの店員が出演している）。しかも、カップリング曲の「BOYS BRAVO!」は元々氣志團の楽曲で、作詞作曲は綾小路セロニアス翔である。DJ OZMAがテレフォンショッキングに出演した際、タモリはこの曲（+パフォーマンス）が好きだと話していた。
アゲ♂アゲ♂EVERY☆騎士 概要
2023年10月9日、有明アリーナで行われた「氣志團 Presents『One Night Festival ～天挑五歌仙大演會～』」にて、出演者のももいろクローバーZが「アゲ♂アゲ♂EVERY☆騎士」をカバーした。曲中にガウンを脱いで裸プリントTシャツの上にビキニを着用するという本家DJ OZMAのリスペクト（DJ OZMAのNHK紅白歌合戦での騒動）スタイルでパフォーマンスを行った。
エンリコ・ガスパロット
エンリコ・ガスパロット（Enrico Gasparotto、1982年3月22日 - ）は、イタリア、サチーレ出身の自転車競技（ロードレース）選手。
エンリコ・ガスパロット 経歴
2005年、リクイガスとプロ契約。
2006年
2007年
2008年、バルロワールドへ移籍。
2009年、ランプレ＝N.G.C（現 ランプレ・メリダ）へ移籍。
2010年、アスタナへ移籍。
2010年、アスタナへ移籍。
2012年
2013年
2014年
2015年、ワンティ＝グループ・ゴーベルトへ移籍。
2016年
2017年
2018年
2019年
2020年
ボードPC
ボードPC（ボードピーシー）は、2000年代に登場した、液晶ディスプレイのシルエットにパソコン本体としての機能を組み込んだオールインワンタイプのパーソナルコンピュータの形態である。
ボードPC 概要
ボードPCは、液晶ディスプレイ一体型パソコンのうち、液晶ディスプレイにパソコンを内蔵したような形状を持つ薄型の機種名称である。基本的にはデスクトップパソコンに分類されるが、ディスプレイが本体を兼ねるという形状から、そのままでも自立するほか、機種によっては壁掛けにも対応する。
代表的なモデルとして、ソニーの「VAIO type L」シリーズや、NECの「VALUESTAR N」シリーズ、富士通の「FMV-DESKPOWER F/A50」などがある。日本国外メーカーの製品としては、ネットトップの延長にあるMSIのAP1900、エイサーのGateway ZX、ASUSのEee Topなどがある。
これらの製品は、廉価版としてのネットトップ機種から、地上波デジタル放送チューナーなどを内蔵するなど高性能・多機能を目指す製品まで様々である。
ボードPC 概要
こういった分野では、当時からタブレットPC（ペンを使用するタイプのもの）があったが、ボードPCではキーボードやマウスなどのユーザインタフェースを接続して操作することを前提としており、またインテリア性に特化した意匠性を重視するデザインの製品が主である。
なお同形態の先行する製品にはGatewayの「Profile」（1999年）やiMac G5（2004年）も存在するが、同語は2006年のVAIO type Lシリーズ発表に際し「一枚型のボードPC」として使われた用語として、後発する同形態の他社製品にも使われるようになった。
パソコン形態のジャンルとしてはあまり明確な定義を持って定着したとは言いがたいものの、2010年代のトレンドであるオールインワンの方向性は先取りしていた。
明星院 (五島市)
明星院（みょうじょういん）は、長崎県五島市にある高野山真言宗の仏教寺院。五島の真言宗本山。
本尊は虚空蔵菩薩。五島八十八カ所霊場第一番札所。
本尊は秘仏とされており容易に見る事はできない。
明星院 (五島市) 歴史
明星院の名は弘法大師空海により命名されたと伝えられている。
中国から帰った空海が明星院に虚空蔵菩薩が安置してあると聞き赴き、虚空蔵求聞持法にて真言「ナウ ボゥ アキャシャ ギャラバヤ オン アリキャ マリボリ ソワカ」を100万回唱え終えた日の未明、明けの明星（金星）から凄まじい光が差すのをのを見て「中国で収めた密教が今後の日本の済世利民に役立つ事の仏の証明を頂いた」として大変お喜びになり、この寺を「明星院」と名づけたという。
五島では最も古くからある寺院で空海により真言宗へ改宗し、五島列島の大半を治めた福江藩五島氏代々の祈願寺とされ栄えた。
明星院 (五島市) 寺院
注目すべきは、本堂の入り口上部の飾り彫りが龍や雲などではなく「象」である事。空海、最澄が帰国する前から存在している寺のためインド仏教の影響を窺える。
本堂の天井には様々な仏教画が格天井に描かれており、四隅には「迦陵頻伽（かりょうびんが）」が描かれている。
住職曰く「迦陵頻伽（かりょうびんが）」の美声を聞くと一瞬にして悟りを開いてしまうと言われている。
さらに、本尊側から本堂入り口に向かって格天井を見ると（通常は入れません）格天井の仏教画の色が光の加減で鮮やかになり、さらに美しく映える。
また、かつては拝観料がかかっていたが、現住職になられてから（2010年10月現在）拝観料は無料になっている。
明星院 (五島市) 文化財等
重要文化財（国指定）
県指定有形文化財
その他
ザビールマイル
ザビールマイル（Zabeel Mile、アラビア語: زعبيل مايل）とはドバイレーシングクラブがメイダン競馬場の芝1600mで施行する競馬の国際競走である。
ザビールマイル 概要
競走名の由来は競走馬及び種牡馬のザビールから。
ドバイレーシングカーニバルに指定されている。
本競走出走後、ダートではあるが本競走と同じ距離の1600mで施行されるゴドルフィンマイルや同じ芝であるが距離が1800mで施行されるドバイターフに出走する馬もいる。
過去に日本産及び調教馬の出走機会は無い。
スーパー戦隊ワールド (映画)
『スーパー戦隊ワールド』（スーパーせんたいワールド）は、1994年8月6日に公開された、東映制作のイベント用3D映画。同時上映作品は『仮面ライダーワールド』『東映ヒーロー大集合』。
スーパー戦隊ワールド (映画) 概要
公開当時の現行作品であった『忍者戦隊カクレンジャー』、それに『五星戦隊ダイレンジャー』『恐竜戦隊ジュウレンジャー』『鳥人戦隊ジェットマン』『地球戦隊ファイブマン』の5大戦隊が、帝王ダイダスの侵略から地球を守るために戦うという内容となっている。
上記の5戦隊の競演が見られるのも見所の1つである他、過去にスーパー戦隊シリーズで2度にわたってヒーローを演じた和泉史郎も本作品に出演、ダイダスに襲われる青年マサトを演じる。ナレーションは前年放送の『ダイレンジャー』を担当した宮田浩徳が担当している。
本作品は、過去に制作されたイベント用映画『仮面ライダー世界に駆ける』と同様に3D作品として制作されており、本作品では2台のカメラをずらして組み込まれた3D用カメラで撮影されている。また作中で使用されているSEは、各テレビシリーズで用いられている大泉音映とは別のものが使用された。
スーパー戦隊ワールド (映画) ストーリー
ある場所で記念撮影をしていたマサトとユカ。その時、空から巨大な怪人が現れた。地球を支配しようと企む悪の帝王ダイダスだ。ダイダスは額の第3の目からザイガン・バンゴ・ダマルを召喚し、マサトとユカを襲う。シャーク号でパトロールしていた忍者戦隊カクレンジャーは直ちに急行、ザイガンたちと戦うが、やがて現れたゾガー・イルバルにマサトとユカを拉致されて戦えない。とその時、地球戦隊ファイブマン・鳥人戦隊ジェットマン・恐竜戦隊ジュウレンジャー・五星戦隊ダイレンジャーの4大戦隊が現れた。早速忍者戦隊は4戦隊と合流し、怪人軍団や戦闘員軍団と決戦、そしてハウリングキャノンとカクレンジャーボールで軍団を全滅させた。
怒ったダイダスは5戦隊の前に立ちはだかる。負けじと各戦隊も、無敵将軍・大連王・大獣神・ジェットイカロス・ファイブロボを出撃させて戦うが、ダイダスは5大巨大ロボ相手にもびくともしない。だがその様子を見ていたマサトはダイダスの第3の目を思い出し、そのことを各戦隊に伝える。それを知った各巨大ロボは次々と第3の目を攻撃し、最後は無敵将軍の「火炎将軍剣」が第3の目に炸裂、ダイダスは爆発四散して果てた。5大戦隊の大勝利だ。
スーパー戦隊ワールド (映画) 登場戦士
全員素顔での出演はないが、オリジナルキャストが声を当てている戦士もいる。
スーパー戦隊ワールド (映画) 登場怪人
地球を支配するために異次元の彼方からやってきた、帝王ダイダス率いる悪の地球攻撃兵団。銀帝軍ゾーンからゴーマまでの戦闘員を復活させ、5大戦隊に挑む。帝王ダイダス、ザイガンを除く怪人の担当声優はクレジットされていない。
帝王ダイダス
異次元の侵略の帝王を通称とする、地球攻撃兵団のリーダー。戦隊ヒーローたちを倒し地球を支配しようと目論む。ファイブロボ、ジェットイカロス、大獣神、大連王、無敵将軍までの5体のロボットを相手に一歩も引かないほどの強大な力を持つ。額の第3の目が唯一の弱点。
ザイガン
ダイダスの片腕である地球攻撃兵団の行動隊長。最後はジュウレンジャーのハウリングギャノンで倒される。
バンゴ
ザイガンの仲間で地球攻撃兵団の一員。頑丈な鎧で頭部と胸部を覆い、敵の攻撃を跳ね返す。最後はダイレンジャーのダイレンロッドで倒される。
スーパー戦隊ワールド (映画) 登場怪人
ダマル
バンゴと同じくザイガンの仲間で地球侵略軍団の一員。長槍を武器とする。頭部は『高速戦隊ターボレンジャー』に登場した暴魔獣、フジミボーマ幼態マスクの流用である。最後はニンジャレッドのレッドスライサーで倒される。
ゾガー
遅れてやって来た地球侵略軍団の怪人。劇中では名前が出ていない。銃と剣を武器にする野獣のような戦士。最後はファイブレッドと組んだレッドホークのブリンガーソードで倒される。
イルバス
ゾガーとともに人質を連れてやって来た地球攻撃兵団の怪人。同じく名前には劇中では触れられていない。空中から素早い攻撃を仕掛ける。最後はレッドホークと組んだファイブレッドのVサーベルで倒される。
戦闘員集団
バツラー兵
グリナム兵
ゴーレム兵
コットポトロ
SNOOP
SNOOP （スヌープ）は、日本の男女音楽ユニットである。
「ウィスパーでアコースティック。でも癒さない。」をテーマに楽曲制作・ライブ活動を行なっている。
神戸チキンジョージ、心斎橋CLUB QUATTROを中心に活動していた関西出身の二人組で、第一回MINAMI WHEELにも招聘されている。現在は活動の拠点を関東に移している。
近江八幡市立安土小学校
近江八幡市立安土小学校（おうみはちまんしりつ あづちしょうがっこう）は、滋賀県近江八幡市安土町常楽寺に位置する公立小学校。
マリア・ナフプリオトゥ
マリア・ナフプリオトゥ(ギリシア語: Μαρία Ναυπλιώτου、Maria Nafpliotou、1969年 - )は、ギリシャのアテネ出身の女優。
マリア・ナフプリオトゥ 略歴
ダンサーとして10年間の活動期間があり、その後女優となった。舞台女優としてはギリシャ国立劇場などにおいて、ウィリアム・シェイクスピア作の『十二夜』や『恋の骨折り甲斐』、『リア王』、フョードル・ドストエフスキー作の『白痴』、モリエール作の『ドム・ジュアン』、エウリピデス作の『アウリスのイフゲニア』、アイスキュロス作の『オレステイア』などに出演している。また、何本かの映画にも出演している。
2008年の3月24日にはオリンピア遺跡のヘラ神殿においての北京オリンピックの聖火リレーの採火式に出席し、点火者となった。式典の途中、北京オリンピック組織委員会の劉淇会長の演説中、乱入者はあったものの 無事執り行われ、古代ギリシャの巫女の格好をした彼女はギリシャ神話における太陽の神、アポロへの踊りや、祈祷、言葉の後、凹面の反射鏡を使用し太陽光を集め点火、トーチから火鉢に移された聖火は近くのオリンピア競技場へ運ばれ、2004年に開催されたアテネオリンピックのテコンドー男子80キロ級銀メダリストのアレクサンドロス・ニコライディスへと渡された。この式典に出場したナフプリオトゥとニコライディスの名前は中国の青島市の下着メーカーによって勝手に商標登録された
国際連合ハイチ・ミッション
国際連合ハイチ・ミッション（こくさいれんごうハイチ・ミッション United Nations Mission in Haiti,UNMIH）はハイチに展開した国際連合平和維持活動。1993年9月23日の国際連合安全保障理事会決議867によって設立されたものであり、民主的な政府を支援し、軍および警察機構の再編および教育・訓練を施し、自由で公正な選挙が行なえる環境を作り出すことが任務であった。
国際連合ハイチ・ミッション 概要
ジャン＝クロード・デュバリエ政権が1986年に崩壊して以降、大統領が頻繁に交代するなどハイチの政情は不安定であった。1990年12月に国際連合ハイチ選挙監視団(ONUVEH)による国際的監視の下、大統領選挙が実施され、ジャン＝ベルトラン・アリスティドが当選、1991年2月に大統領に就任した。しかし、1991年9月にラウル・セドラ将軍がクーデターを起こし、アリスティドはアメリカ合衆国へと亡命した。
これに対し、国際連合は軍事政権を非難し、米州機構は経済制裁を実施した。政情・経済不安もありハイチからは難民が出る事態となった。1993年に入り、ハイチの軍事政権は国際連合・米州機構共同の国際ハイチ文民ミッション(MICIVIH)の受け入れを認めた。MICIVIHは約300名の人員からなり、1993年2月よりハイチ国内での人権状況の監視を開始した。しかし、国際社会の説得によっても文民政権復帰への目処が立たないため、1993年6月には国際連合でもハイチに対する経済制裁を決議している。
国際連合ハイチ・ミッション 概要
1993年7月にニューヨーク州のガバナーズ島で、アメリカ合衆国の仲介の下、ハイチの軍事政権とアリスティドとの交渉が行なわれ、軍事政権は10月をもって退陣することが合意された。この合意遂行を支援するために、9月23日に安保理決議867号にて国際連合ハイチ・ミッション(UNMIH)が設立された。この合意を持って、経済制裁は8月に解除されている。
しかし、10月に入り、軍事政権は退陣を拒否、国連要員の入国も拒否した。MICIVIHも出国している。このため、経済制裁が再開された。
1994年7月31日には安保理決議940号において、ハイチの合法的政権のために多国籍軍による武力行使を認める決議を行なっている。軍事圧力によっても軍事政権は退陣に至らず、結局9月14日にアメリカ軍（第10山岳師団および若干の特殊部隊を主力とする兵員2万名）がハイチに侵攻した（アップホールド・デモクラシー作戦）。アメリカ軍は無血でハイチの各所に進駐を開始し、軍事政権は退陣した。9月23日にUNMIHの先遣隊がハイチへの展開を開始し、多国籍軍が民兵などの武装解除を行なう中、10月15日にアリスティドが帰国、政権に復帰している。
国際連合ハイチ・ミッション 概要
同じく10月にはMICIVIHもハイチに再展開したほか、UNMIHも順次、規模を拡大し、1994年11月には多国籍軍と共同でハイチの民政復帰支援作業に入った。1994年11月にハイチの軍および警察が再教育および再編成されている。多国籍軍は順次、規模を縮小し1995年3月にUNMIHが完全に指揮を執ることとなった。
UNMIHは最大事約6,000名の兵員と約900名の文民警察官および約500名の文民で構成され、軍・警察の再編のほか、ハイチの治安維持にあたった。このような環境の中、1995年6月には国会議員選挙が、12月には大統領選挙が行なわれ、アリスティド派が勝利している。UNMIHの規模も縮小が続けられ、1996年6月30日をもって国際連合ハイチ支援団(UNSMIH)に改編・移行した。UNSMIHはハイチ警察再訓練のための安定した環境の確保および訓練の実施や経済制裁により壊滅した経済基盤の回復支援を行なうことを任務とする。
鳳山西駅
鳳山西駅（フォンシャンシーえき、ほうざんにしえき）は台湾高雄市鳳山区にある高雄捷運橘線の駅。青年路一段と自由路の交差点に位置し、計画時の名称は自由市場駅であった。なお、2011年に当地に高雄市議会が移転してきたことから、LED車内案内表示装置では当駅を「鳳山西(市議會)（英文：Fongshan West-City Council）」と表示し、副駅名として（高雄市議會）が加えられた。駅番号はO11。
鳳山西駅 駅構造
出口1は駅西側、出口2は駅東側にあり、出口2にはバリアフリーのエレベーターがある。
鳳山西駅 隣の駅
高雄捷運
■橘線
衛武営駅 - 鳳山西駅 - 鳳山駅
掃天観測
掃天観測（そうてんかんそく、英語: astronomical survey、スカイサーベイとも）は、望遠鏡を用いて一定範囲の夜空を観測することをいう。特定の天体を観測する指向観測と対をなす概念である。過去の掃天観測においては、可視光や電波などある特定の波長域あるいはある種の粒子(宇宙線)を観測し、天体カタログを作製することが主な目的であった。近年、観測技術の進展と天文学全体への理解の進展により、ある領域に対して様々な波長の電磁波で観測するなどの手法がとられるようになってきた。特に銀河天文学や観測的宇宙論のためのサーベイでは、これが標準的な手法になりつつある。また、地球に接近する彗星や小惑星などの小天体を発見するための掃天観測や、全天を短期間でサーベイし続けることで、位置や明るさが変動するあらゆる天体を網羅的に発見しようとする大規模掃天観測も構想されている。
掃天観測 掃天観測の一覧
これらの観測には、ハッブル宇宙望遠鏡、スピッツァー宇宙望遠鏡、チャンドラ、XMM-Newtonが参加しており、地上にある望遠鏡とも協力しながら研究がすすめられている。
用量反応関係
用量反応関係（ようりょうはんのうかんけい）とは、生物に対して化学物質や物理的作用（放射線や高温・低温などの刺激・ストレス）を与えたときに、物質の用量・濃度や作用強度と、生物の反応（薬効や有害性など）との間に見られる関係をいう。単一個体で用量に応じて反応の程度が変化する関係をいう場合と、個体群全体の統計的性質をいう場合がある。例えば「生死」のように二者択一的な反応を指標とする場合、致死量、あるいは病気に有効な投与量は個体により異なるので、個体群全体の死亡率で反応を表現する。
用量反応関係を明らかにすることは、医薬品や環境汚染物質等の効力および安全性やリスクを評価する上で不可欠である。
用量反応関係 用量反応曲線
X軸に物質用量や物理作用強度を、Y軸に生物の反応（個体の反応値または個体群での頻度等）をとり、用量反応関係を表したグラフを用量反応曲線という。
物質用量としては濃度（気体、粉塵吸入、水中生物の場合）のほか、個体当たりもしくは体重当たりの物質重量（例えばキログラム体重当たりのミリグラム）が用いられる。反応の指標としては、死亡率・生存率のほか、症状・効果の強さまたは頻度が用いられる。
用量反応曲線はX軸を対数表示にすることも多く、この場合は普通、シグモイド曲線となる。シグモイド曲線の当てはめにはロジスティック関数、プロビット関数などが用いられる。
一般にはある用量未満では反応はゼロであり、この数値を閾値という。医薬品では毒性または副作用の閾値と有効用量との関係が重要である。
Y軸にはある反応（症状、効果）を示す個体の頻度（%）をとる場合が多い。ここで効力や有害性の強さを現す数値として、頻度が50%となる用量がよく用いられる（このほか必要に応じて20%、10%なども用いられる）。これは薬効に関しては半数有効用量（ED50）である。毒性に関しては半数毒性用量（TD50）、死亡に関しては半数致死用量（LD50）であり、これらは毒性の強度を表す数値としてよく用いられる。有害性に関して死亡を指標としない場合はED50あるいは半数阻害用量（ID50）として表示する。
マリオ・アールツ
マリオ・アールツ（Mario Aerts、1974年12月31日 - ）は、ベルギー、ヘレンタルス出身の元自転車競技（ロードレース）選手。サイレンス・ロット所属。スーパーマリオのニックネームを持つ。
マリオ・アールツ 来歴
1996年にプロ転向。2002年にフレッシュ・ワロンヌを制覇。同年のツール・ド・フランスでは、山岳賞部門の2位に入った。もっとも、フレッシュ・ワロンヌでの勝利以後、ワンデー、ステージ問わず勝利実績がない。一方、グランツールの出場歴も少なくなく、2005年のブエルタ・ア・エスパーニャでは総合15位に入った。また、2008年の北京オリンピック・個人ロードレースでは、8位入賞を果たした。
2011年限りで現役を引退。
引退以降もロットに在籍し、2014年から2016年までスポーツディレクターを務めた。この3年間以外もアシスタント・スポーツディレクターを務めている。
黒羽根忠雄
黒羽根 忠雄（くろばね ただお、1909年〈明治42年〉10月5日 - 没年不明）は、日本の医学者、内科医。医学博士（東京慈恵会医科大学）。元・黒羽根内科医院院長。山形県鶴岡市出身。
黒羽根忠雄 人物
貧しい人からは診療料金を取らない事で知られ、通称は「赤ひげ先生」であった。
東京医学専門学校（現・東京医科大学）を卒業後、東京慈恵会医科大学で大脳生理や条件反射学総説大脳感応現象の研究をした。
水口曳山祭
水口曳山祭（みなくちひきやままつり）とは、毎年4月20日に滋賀県甲賀市水口町宮の前に鎮座する水口神社の例大祭（一般に水口祭り〈みなくちまつり〉と呼ぶ）で行われる曳山行事を中心とした文化財としての指定名称である。滋賀県の無形民俗文化財に指定されている。近世地方都市に発生した山・鉾・屋台の出る祭礼の一典型であり、曳山（ヤマ）とダシ、囃子にその見所をもつ。
水口曳山祭 沿革
甲賀市の中心市街地を形成する水口は、古代は東海道、中世は伊勢大路（都から伊勢神宮への参宮道）が通る要衝として開けた。天正13年（1585）秀吉の命によって水口岡山城が築かれるとその城下町として整備され、江戸時代にはいるとこの城下町がそのまま近世東海道の宿場町に転じ、天和２年（1683）以降はあわせて水口藩の城下町ともなり甲賀郡の主邑の地位を占めた。その水口を中心とした一帯の鎮守社であったのが美濃部大宮大明神（水口大宮とも）と呼ばれた現在の水口神社である。
毎年旧暦４月上申日に行われたその例祭は、もとは近江に通有の「郷祭り」であったが、江戸時代中期になるとその担い手として水口宿住民が台頭し、同社の神事や雨乞に際して、町ごとに風流（ふりゅう）の「練物（ねりもの）」（作り物や仮装、踊りなどの行列）を出すようになり、祭りのあり方も大きく変容、その流れのなかで享保20年（1735）には町方から9基の曳山を新造・奉納し、以後曳山巡行を中心とした都市型祭礼へ転じていく。これは地方の城下町や在郷町の鎮守の祭りが、地域の経済的成長を背景として変容し、練物や山鉾を見所とするの祭礼へと展開していく典型例といえる。なお祭礼当日、曳山非所有町および巡行非番町が奉納する纏田楽（まといでんがく）は、出し物が曳山だけに収斂していく以前の練物における町印（一種のプラカード）の名残りと考えられる。
水口曳山祭 沿革
その後曳山の数も増し、宿内の町ごとに曳山を保有するようになり（およそ30基ほどが確認できる）。巡行ごとに芝居などから題をとった作り物も飾られるようになる。近郷からの見物客を集めるとともに、藩主加藤氏の在城年には水口城内での桟敷見物も行われ、近江地方を代表する曳山祭礼の一つと目されるようになった。
1868年（明治元年）の明治維新後、祭日を太陽暦へ改めるとともに、郷祭りの痕跡も払拭されるなど祭式も近代化した。1896年（明治29年）、現行日（4月20日）を祭日とすることに決し、現在に至っている。
1985年（昭和60年）3月29日、水口祭保存振興会を保存団体として滋賀県の無形民俗文化財に指定された。
2020年（令和2年）3月14日、天神町曳山の見送り幕（市指定文化財）が復元新調され、関係者へ披露された。県6割、市2割の補助を受け、2年間で約1,000万円を投じて新調された。
同年3月25日、新型コロナウイルス感染症の拡大に伴い、この年の祭りの開催中止が報じられた。関係者による神事のみ執り行う。
水口曳山祭 曳山の概要
江戸時代中期以降祭礼の主役となった曳山（地元では一般に「ヤマ」と称す）は、二層露天構造の作り山で、御所車四輪、非解体式（ふだんは各町内の山倉に収蔵）。現在17町内で16基の曳山を伝えており、いずれも甲賀市の有形民俗文化財に指定されている。水口曳山祭では例年その中の5基から8基程度が奉納される。
基本的には白木造で、正面に向拝をもち上層部に庇や破風をめぐらし、彫刻で飾るなどさながら動く社殿の趣がある。江戸時代後期には現在の構造形式に近い姿を完成していたと推測されるが、旅籠町の曳山のように向拝や破風をもたず、前後の意匠にほとんど違いのないものを「重箱山」と呼び、これが古い形とされる。現存する曳山の大半は江戸時代後期後半から幕末にかけて建造されたもので、この構造形式をもつものとしてはおそらく２代目にあたると思われる。現存するものより古い時期の曳山と考えられるものが三重県亀山市（関町）など近隣に売却され現存しているが、それらは車台部分と屋台部分が構造的に分かれており、心棒を軸として屋台部分が回転する構造になっている。水口に現存する「重箱山」は回転の構造はないが、前代の意匠を引き継いだものと考えられる。屋台部が回転する構造は関東地方に現存する江戸型山車にも見られるもので、後述する江戸系ともされる水口囃子の存在とあわせて注意を要する。
水口曳山祭 曳山の概要
曳山の巡行は前テコ・後テコ・端テコと曳綱を使用して動きを制御し、とくに辻などでの方向転換では、前テコで曳山を傾ける間に曳山の下部に突きだした芯棒（重心になる）に枕をかいこみ、全車輪を浮かせて人力で回転させる。この方法をギリ廻しと呼び、近江国内では水口および同構造の日野曳山祭に見られる。
巡行の年には曳山の露天部分に芝居などの一場面を表す作り物を飾る。これを「ダシ」（漢字で｢山車」と書くのは誤り）と呼ぶ。ダシを飾ることは史料上は文政期にはすでに一般化しており、太閤記や忠臣蔵の一場面が構成されていた。ダシは巡行ごとに題を替え、趣向をこらすのが決まりであるが、現在は一部町内で固定化し（例外として柳町は江戸時代から神功皇后の鮎釣の姿に固定）、また大河ドラマやアニメに題材を求める傾向が見られる。いずれにしても曳山が「建造物」として固定化していくなかで、年々に変化して人の眼を楽しませるのがダシの役割であり、練物以来の風流の精神を継承したものとといえ、水口の曳山の大きな特色をなしている。
このほか、曳山を飾る懸装品には猩々緋の毛氈幕を中心に、西陣製綴織や刺繍の幕が用いられるが、とくに天神町には「朝鮮毛綴」とも呼ばれる舶載のものが伝えられ、少なくとも17世紀に遡る貴重な資料として注目される。
水口曳山祭 曳山行事の流れ
3月の中頃より曳山巡行の出番に当たった町内では囃子の稽古を始めるとともに、若衆を中心にダシ作りに取りかかる。4月8日に水口神社で曳山と纏田楽の渡行順序を決めるくじ取り式が行われ、祭礼当日までの1週間に曳山の調子を確かめる地渡り（じわたり）と呼ぶ曳き初めが行われる。19日は宵宮祭（よみやまつり）で、水口神社では神輿を拝殿に飾り宵宮祭が執行される。各町内では曳山を山倉の前に出して提灯を飾り付けるとともに宵宮囃子を奏でるなどして祭の気分を盛り上げる。
水口曳山祭 曳山行事の流れ
20日の当日は、朝から曳山と纏田楽が各町内を出発して、いったん弟殿（おとんど）と呼ばれる御旅所（現松栄の国造神社）へ参集、曳山にダシを飾り付けてから、くじで決まった順番で水口神社へ進発する。松並木の参道を囃子を響かせながら進む姿は印象的である。曳山の動きは、その年の町の責任者である町代（ちょうだい）か、若い衆の長である若長（わかちょう）が拍子木を打って采配する。曳山が動くあいだは曳山上で必ず囃子を奏でる。神社に到着すると神前で奉納曲を囃し、その後境内の所定位置に固定する。これらと平行して神前では例大祭の神事が執行され、続いて神輿の渡御が行われる。その後、各曳山は所定の時間に従って囃子を奏でる。夕刻に神輿が境内に還御すると、曳山からダシを降ろすとともに提灯に点灯して各町内に戻る。これを帰り山という。祭礼終了後、日を改めて曳山や山倉の後片付けを行い慰労の席をもつ。これを後宴（ごえん）という。
水口曳山祭 曳山保有の町内
曳山を保有し、曳山巡行と囃子を伝承するのは、江戸時代の水口宿を構成した町（マチ・チョウ）で、大きく東海道上の「石橋」を境に東西に分けられる。その中で現在曳山を保有する山町（やまちょう）は以下の通りである（このほか多くの町がかつて曳山を保有していた〈明治末年の電線架設までは20基存在〉）。
東部13町内（12基）
西部4町内（4基）
水口曳山祭 水口囃子（水口ばやし）
曳山が巡行する際にはかならず囃子が奏でられる。これが「水口囃子（みなくちばやし）」である。本来は（正確には現在も）たんに「ハヤシ」とか「ヤマのハヤシ」などと称してきたが、すでに戦前から祭り以外で演奏された記録があり、とくに昭和30年代以降、観光振興や文化財保護からの要請ともあいまち脚光を浴びるようになり、演奏団体が結成され対外的な演奏機会も増えたことから、「水口囃子」の名が定着するようになった。曳山囃子としては、秩父屋台囃子などとならんで全国的な愛好者をもち、郷土芸能サークルや太鼓グループなどにおいてしばしばその演目に取り上げられているのも他に例がない。なお、無形民俗文化財としての水口曳山祭にはこの囃子を含んでおり、囃子が独立して指定されているわけではない。
水口曳山祭 水口囃子（水口ばやし）
近隣の郷鎮守社祭礼のありかたを考えると、練物や曳山登場以前にも、四月神事に何らかの囃子を伴う芸能があった可能性があるが、水口囃子との関係は不明。また馬鹿囃子など現行曲の曲名や曲調、楽器構成などから、江戸の祭り囃子の影響が想定されるが、現在伝承される江戸系の祭り囃子と一致するわけではない。ただ水口では江戸詰の水口藩士が江戸囃子を伝えたという伝承が古くから行われてきた。米屋町所蔵のやや小ぶりの鋲打ち大太鼓には、江戸の太鼓屋の焼印があり、また片町には江戸でヨスケと呼ばれる小ぶりの摺鉦が残るのは注目される。実際には藩士でなくとも奉公人が習い覚えて持ち込んだ可能性もあろう。いずれにしても、幕末期には現在と同様の楽器編成と曲をもつ囃子が、現在と同構造の曳山上（一階部分）で囃されていたことは間違いない。なお隣接する日野町の日野曳山祭は、曳山の構造形式とあわせて囃子も水口のものと同系統であるのも注意される。
水口曳山祭 水口囃子（水口ばやし）
囃子の伝承は曳山を所有する各町を単位として行われ、その担い手を囃子子（はやしこ）という。稽古は未就学児から参加し先輩から指導をうけ各楽器を習得する。基本は見まね聴きまねであるが口唱歌も用いられる。古くは家持ちの長男のみがその伝承に携わることができたが、近年ではその伝承に困難が生じていることから女子の参加や、山町を越えた継承活動も一般化しつつある。近年、水口神社境内で囃子子が曳山から降り、子どもを中心に観衆の前で囃子を披露し喝采を浴びる光景がみられる。曳山から降りて囃すのは本来の姿ではないが、このような様相を含め、水口曳山祭においてとくに囃子が突出した状況が見られるのは、前記した外に向かっての発信の歴史に加え、行事の伝承のため、さらには地域社会の維持・活性化にこの囃子が果たしている社会的機能が、担い手に強く意識されているからであろう。
水口囃子に用いられる楽器は、大太鼓、小太鼓、摺鉦、篠笛の4種で、基本的な編成は以下の通りである。
水口曳山祭 水口囃子（水口ばやし）
水口囃子には、現行曲として以下のものがあり、大きく曳山の巡行を囃すためのものと、奉納を目的に水口神社の境内神前で奏でられるものとに二分される。前述した「石橋」を境として東西で名称が異なり曲調にも小異があるのは、もともと町の成り立ちが異なる東西両地区の対抗心に発するころがあると考えられる。さらに細かくいえば各町ごとに微妙な差異があるが、それはかえって囃子が各山町を基盤として伝承されてきたことを反映するものといえよう。
①巡行の際に囃す曲
〈馬鹿囃子〉と〈四丁目〉
曳山が平坦な道を進む時に囃す巡行の基本となるゆったりとした曲で、従って水口ばやしの最も基本的な曲とされる。「馬鹿囃子（ばかばやし）」（単に「馬鹿」とも）は東地区、「四丁目（しちょうめ）」（「仕丁目」とも書く）は西地区での曲名。「四丁目」は「馬鹿囃子」に比べて曲調が豊富で、「マッタマッタ」と全国的にも珍しいと言われる独特の地打ちを挟む。
〈大廻〉と〈返し〉
下り坂や辻にさしかかった時や曳山の方向転換（ギリ廻し）を行う時に、速度を押さえ、引き手に注意を喚起するために奏される、「馬鹿囃子」や「四丁目」以上にゆっくりとした曲調で、「大廻（おおま）」は東地区、「返し」は西地区での曲名。「返し」は「ヒヒリヤ」とも通称され、「四丁目」から次の「屋台」への移行を円滑に行う役割も担っている。
〈八妙〉と〈屋台〉
水口囃子の中で最も速度が速く、曳山が上り坂にさしかかった時や神社境内に入る時（宮入り）、曳き手を力づけるように囃す勇荘活発な曲。近年では巡行途中に見せ場として演奏されることもある。演奏の難易度も高く、8つの楽器の奏者が、それぞれ技を競い合って妙なる調べを発するためにこの名を持つという。「八妙（やたえ）」は東地区、「屋台（やたい）」は西地区での呼称。なお東地区でも、屋台ばやしというところもある。「屋台」は「八妙」に比べて軽妙で、玉打ちという頭を下げる独特の動作を行う。
②境内神前で囃す曲
〈額(楽)〉・〈大蛇〉と〈大馬〉
水口神社の境内に入った曳山が神前に奉納するための特別な曲で、祭礼当日に各町の山蔵を出発する時にも奏される。｢額（がく）｣（「楽」とも書く）は東部地区の田町、片町、松原町、作坂町、旅籠町、東町に伝承され、水口ばやしで唯一大太鼓を使用しない曲となっている。「大蛇（おろち）」は東部地区の大池町、柳町、平町、湯屋町、池田町、大原町、呉服町に伝承されており、始め荘重にして次第に重みを増していく曲調となっている。「大馬（おうま/おんま）」は西地区に伝承される「大蛇」に似た曲調の曲である。なお、この3曲は2回繰り返すのが正式とされている。なお演奏時には他の曲とは異なり、特に鉦と太鼓の打ちようを記号で記した譜を用いる。
このほか明治の末頃までは、龍笛を用いる「神楽囃子」などがあり、また興にのれば「伊勢音頭」や「江州音頭」などの俗曲も演奏して祭礼を盛り上げた。現在も帰り山の際自町内に近づくと「伊勢音頭」を囃す町内がある。
1995年のナショナルリーグディビジョンシリーズ
1995年のナショナルリーグディビジョンシリーズ（1995 National League Division Series, NLDS）は、1995年10月3日から10月7日まで行われたMLBナショナルリーグのディビジョンシリーズ（地区シリーズ）である。
1995年のナショナルリーグディビジョンシリーズ 概要
1994年から東中西3地区制に移行し、各地区の優勝チームとワイルドカードを含めた4チームでディビジョンシリーズが開催された。実際は前年から実施されるはずであったが、ストライキでシーズンが途中で中断されたため開催されず、この年からの開催となった。
1995年の対戦は、東地区優勝のアトランタ・ブレーブス対ワイルドカードのコロラド・ロッキーズ、中地区のシンシナティ・レッズ対西地区優勝のロサンゼルス・ドジャースとの対戦となった。結果は、3勝1敗でアトランタ・ブレーブス、3勝0敗でシンシナティ・レッズがそれぞれ勝利し、リーグチャンピオンシップシリーズへ進出した。
この年から3年間は、ホームフィールド・アドバンテージは地区ごとに交代で付与されるシステムだった。また、第5戦は第3・4戦が開催された球場で行われていた。
1995年のナショナルリーグディビジョンシリーズ 試合結果
表中のRは得点、Hは安打、Eは失策を示す。日付は現地時間。
コロラド州デンバー - クアーズ・フィールド
コロラド州デンバー - クアーズ・フィールド
ジョージア州アトランタ - アトランタ・フルトン・カウンティ・スタジアム
ジョージア州アトランタ - アトランタ・フルトン・カウンティ・スタジアム
カリフォルニア州ロサンゼルス - ドジャー・スタジアム
カリフォルニア州ロサンゼルス - ドジャー・スタジアム
オハイオ州シンシナティ - リバーフロント・スタジアム
上海国際博覧会
上海国際博覧会（シャンハイこくさいはくらんかい）は、2010年5月1日から同年10月31日まで、中華人民共和国上海市浦東新区の上海世博園で開かれた国際博覧会である。
約160年の国際博覧会の歴史において発展途上国における初めての開催とされることが多いが、実際には1949年にハイチの首都ポルトープランスで博覧会が開かれたという記録があるほか、国際園芸博覧会兼国際博覧会（1990年に大阪で行われた花の万博と同じタイプ）は、1999年に同じ中国で昆明世界園芸博覧会が、2006年にはタイでチェンマイ国際園芸博覧会が開かれている。
過去に万博に参加したことがない北朝鮮が初めて出展、1970年の大阪の日本万国博覧会以来40年ぶりに参加する中華民国（台湾）が出展したことでも知られる。また、資金難で2000年のハノーヴァー万国博覧会への参加を見送ったアメリカ合衆国も、2005年の愛知万博に引き続き今回も出展するなど、参加国、国際機関は万博史上最多の246を数え、敷地も万博史上最大であり、世界193カ国が参加申請うち189カ国が出展し（クウェート、ブータン、ブルキナファソの3か国は開幕前に申請を撤回した）、中国では皇帝時代の「万国来朝」に喩えられた。
上海国際博覧会
建設、運営費用などの総事業費は万博史上最高額の約286億元（約3,900億円）、地下鉄や空港などのインフラ建設や都市整備などを含めると4千億元（約5兆5千億円）が投入された。
上海国際博覧会 概要
2002年12月3日にモナコのモンテカルロで開催されたBIE（博覧会国際事務局）総会で、メキシコシティ（メキシコ）、モスクワ（ロシア連邦）、麗水（韓国）、ヴロツワフ（ポーランド）を破って開催が決定した。2005年日本国際博覧会（愛知万博、愛・地球博）に続く、新条約としては2度目の総合的なテーマを取り扱う大規模な国際博覧会（登録博覧会）である。テーマは「より良い都市、より良い生活」（「城市、让生活更美好」、"Better City Better Life"）。シンボルカラーはグリーンとオレンジ。
中国語での正式名称は「中国2010年上海世界博覧会」であるが、「中国2010年上海世博会」の名称が主に使用され、略称として「上海世博会」・「上海世博」と呼ばれることも多い。日本語版公式ホームページでは「中国2010年上海万博」の名称が採用されている。
上海国際博覧会 概要
会場面積（観覧エリア）は黄浦江の両岸にまたがり、主として企業パビリオンが建ち並ぶ西岸の「浦西エリア」と主として各国のパビリオンが並ぶ東岸の「浦東エリア」に分かれ、両方を合わせると328ヘクタールにおよび、過去最大の広さである。会場の両端の距離は約4キロメートルであり、会場内の移動に地下鉄やバスが使用された。
万博のテーマソング『歓楽節拍123』を歌うのは台湾のアイドルグループ飛輪海である。公式マスコットは「海宝（ハイバオ、かいほう）」、また、ロゴマークは漢字の「世」とアラビア数字の「2010」を組み合わせたものである。
会期中の6か月間で、大阪万博を上回る史上最多の入場者を目指していたが、これは2010年10月16日に達成され、目標の7,000万人の入場者も2010年10月24日に達成された。
上海国際博覧会 経過
2002年12月3日、国際博覧会事務局（BIE）は2010年世界博覧会（万博）の開催地を決定する最終プレゼンテーションと投票を行った。最終投票の結果、上海が54票対34票で韓国の麗水を破り、2010年万博の開催権を獲得した。
堺屋太一によれば、1984年に堺屋が汪道涵上海市長に中国発展の起爆剤として万博開催を提案し、1985年からは新しく上海市長となった江沢民のもとで万博構想の具体化が進められ、上海万博準備室の黄耀誠副主任の要請で堺屋は高級顧問も務めた。
上海万博を開催するに先だって中国政府は、知的所有権にかかわるいくつかの条約を批准し、国内的にも、著作権や商標権の侵害を本格的に取り締まる法律の整備を行った。