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交響曲第1番 (ミヨー) 概要
シカゴ交響楽団の音楽監督であるフレデリック・ストックから同楽団の創立50周年記念の作品として委嘱された。同時に委嘱された作品にはストラヴィンスキーの交響曲ハ調、コダーイの管弦楽のための協奏曲、カゼッラの交響曲第3番、ミャスコフスキー交響曲第21番などがあった。ミヨーはすでに50歳に近かったが、交響曲を書くのは初めてだった。伝記作家のポール・コラールによると、厳密に議論をするベートーヴェン的な思想にミヨーの作風が向いていないためであるという。
1939年の末頃に委嘱を受け、エクス＝アン＝プロヴァンスで作曲が行なわれた。当時のミヨーはリウマチ関節炎を持病としており、後に車椅子での生活を余儀なくされたが、この当時はリウマチ関節炎が悪化して病床にあり、毎日ラジオでナチスのニュースを聞いていたという。また11月頃になってから一時回復し、暖房の入る食堂にピアノを運ばせたものの、作曲の意欲が出なかった時もあったという。しかし、シカゴ交響楽団から委嘱された作品が演奏会で唯一フランスの作曲家の手になる作品であるという事実が、ミヨーの背中を押して作曲に取り掛かり、ようやく12月19日に交響曲第1番を完成させた。
交響曲第1番 (ミヨー) 概要
翌1940年のナチスによるパリの陥落後、ユダヤ人であるミヨーの一家はアメリカ合衆国に亡命し、オークランドのミルズカレッジに職を得た:58-59。
初演は1940年10月12日にシカゴで、ミヨー自身の指揮によって行なわれた:103。
交響曲第1番 (ミヨー) 構成
4楽章の古典的な交響曲のスタイルを採っている。演奏時間は約27分。
第1楽章 パストラル（ほどほどの速さで、生き生きと）
簡潔でエレガントな主題がフルートと弦楽によって提示されたあと、管楽器群、またはハープを伴って多彩に扱われる牧歌的なダンスである。
第2楽章 きわめて速く
快活な第1主題が終盤にかけて徐々に帯びたかげりを引き継いだ、ロンド形式でスケルツォの楽章。
第3楽章 きわめて穏やかに
管楽器によるパッサカリアが静謐な変奏曲の形を形成して、新たなコントラストを生み出す。
第4楽章 フィナーレ（生き生きと）
強烈な行進曲風の主題で開始され、ファランドールの主題が第1楽章の牧歌的な雰囲気を呼び戻しつつ、響きは決然としたものとなっている。
長崎カトリックセンター
長崎カトリックセンター（ながさきカトリックセンター, Nagasaki Catholic Center）は、長崎県長崎市にある会議・宿泊施設。
カトリック長崎大司教区によって設立・運営され、2020年まで長崎カトリックセンターユースホステルを併設していた。
鈴木康弘 (脚本家)
鈴木 康弘（すずき やすひろ）は、日本の脚本家、構成作家、企画プロデューサー。
番組制作会社で2時間ドラマなどのアシスタントプロデューサー業の傍ら執筆を開始し、尾崎将也、中岡京平のシナリオゼミで脚本を学んだ。
BL出版
ビーエル出版株式会社（ビーエルしゅっぱん、BL出版）は神戸市にある童話・絵本などの児童書の出版社。海外児童書やオリジナルの児童書を出版するとともに、いくつかの児童文学賞受賞作の出版も行っている。また知育玩具の販売も行う。
BL出版 沿革
1970年、ブックローン株式会社の出版部として知育絵本の出版を開始。
1974年にブックローン株式会社から同社の下請け出版企業ブックローン出版株式会社として独立。海外児童書の日本語版の出版や海外メーカーの知育玩具の販売を行う。
1980年、児童書籍の一般市販を開始。
1985年に自社刊行書籍が初受賞（「だっくんあそぼうよ」シリーズ：第32回産経児童出版文化賞）。同年、児童文学賞受賞作の出版を開始（ニッサン童話と絵本のグランプリ絵本部門大賞作品）。
1990年、絵本の情報雑誌「Pee Boo」を創刊。
1997年、ブックローン出版株式会社からビーエル出版株式会社に社名変更。
その後も出版書籍が日本絵本賞や新美南吉児童文学賞など数々の児童文学賞を受賞している。
BL出版 日産 童話と絵本のグランプリ
1984年に日産自動車が創設した「日産 童話と絵本のグランプリ」に協力している。童話部門・絵本部門の大賞各1編は当社から出版され、主催の日産自動車によって各地の図書館や幼稚園などに寄贈される。
ブラジリアン・ローズウッド
ブラジリアン・ローズウッド（学名：Dalbergia nigra、別名:ハカランダ、ジャカランダ）は、ツルサイカチ属の植物。ローズウッドの1つ。これらの木材は北米を中心とした国々で家具や楽器などで重宝される。
原産地ブラジルでの標準的な呼称は「jacarandá-da-bahía(ジャカランダ・ダ・バイーア、dáにアクセントがつく。バイーア州のジャカランダに似た植物の意味）」であるが、単に「ジャカランダ」（Jacarandá）とも呼ばれ、日本ではスペイン語風に「ハカランダ」と呼ぶ場合もある。なお Jacaranda （日本語「ジャカランダ」）の呼称は、紫色の花をいっせいにつけ街路樹としても知られる全く別系統の樹木（シソ目ノウゼンカズラ科）を指すことが世界的に非常に多く、注意が必要である。
サンパウロ市にあるサンパウロ植物園『Jardim Botânico de São Paulo』(ジャルジン・ボターニコ・デ・サンパウロ）及びリオデジャネイロ市にあるリオデジャネイロ植物園『Jardim Botânico do Rio de Janeiro』(ジャルジン・ボターニコ・ド・リオデジャネイロ)で人工的に植生保護された大木を見物出来る。なお、9～10月頃（ブラジルの初夏相当）に芳香のある白い花及び前年に結実し成熟した種子群（果実）を見る事が出来るが、葉は少ない。
ブラジリアン・ローズウッド 概要
アメリカ大陸発見以降、インディアン・ローズウッドの同種の木材が採取できるとして18世紀以降にアメリカを中心とした北米で家具や楽器などに使用され始めた。
当初はインド産のローズウッドの代替木材であったが、1960年代にブラジル政府により国内の木材加工産業の発展と保護のため原木(伐採された丸太状態)の輸出を規制する法案が可決したことにより、価格が暴騰し希少性が高まりブランド化した。しかし、1980年代以降ブラジルの経済発展に伴い、木材産業は衰退しブラジリアン・ローズウッドの林地も住宅化が進んだことから絶滅の危機に瀕し、ブラジル政府が絶滅危惧種として法規制し、1992年にはワシントン条約 (CITES) の附属書Iに掲載され、大規模な輸出規制が行われた。
現在はブラジルの象徴的な植物として街路樹や公園などでの植林するなど保護活動も活発となり、数を増やしたため、ブラジル国内の法律では絶滅危惧種としては解除されている。ただし、ワシントン条約の附属書Iには登録されているのでそれらの原木や材料とした製品を輸出入するには経済産業省など各国の政府機関に許可申請が必要である。
ブラジリアン・ローズウッド 生態情報
発生地
ブラジルが主な原産地で、中でもバイーア州東部からリオデジャネイロ州、エスピリトサント州東部、ミナスジェライス州南部、サンパウロ州東部に渡る亜熱帯気候かつ大西洋岸森林（マタ・アトランティカ／大西洋岸熱帯雨林）のある大西洋岸斜面大地に点在して見られる。
形態
樹高15～20メートル、幹の胴体直径は40～80センチメートル。
果実ポットは種子1～2粒を包み扁平状である。9～10月に開花し、翌年8～9月に果実熟成が起こる。
落葉樹、耐乾性（乾季に対応）がある。
生態
生育には土壌選択性を有するなど、個体の自然再生は非常に貧弱であるという見解がある。
この種は特定の土壌細菌と共生する関係にあり、これらの細菌は根に結節を形成して大気窒素を固定する。（※根粒菌を参照）
この窒素の一部は栽培植物によって利用されているが、いくつかは近くに生えている他の植物によっても使用されることがある。
水捌けの良い土壌（成長確立後は乾燥した土壌にも耐える）、日当たりの良い場所を好む。
マメ科大木に広く見られる現象として、日中は広がっていた葉は暗くなると畳み、朝方の光を感じると徐々に開くといった展葉サイクルを持つ。
ブラジリアン・ローズウッド 生態情報
発芽
播種後10～20日で発芽し、成熟した種子の発芽率は約80％を超える。
発芽適正温度は25～30℃にピークを有する。
十分に乾燥した成熟種子は一種の休眠に入るが、多くの厚い種皮を持つ種子と違って然るべき強固な休眠打破の処置は必要としない。12～24時間の浸水処理による吸水（種子が膨らむ）で播種可能である。
種子の保存可能期間は、十分に乾燥した種子を冷蔵庫で一定低温・低湿（4℃で密閉保護）状態で保存を行う場合は、2～3年間の発芽率維持が可能と言われている。一方で強固な種子休眠では無い為に、冷凍保存（-18℃で同密閉保護）の場合は、冷凍膨張による生態細胞の損傷が起こり、1～2年間で発芽率は50％を下回る実験結果が得られている。なお、何れも発芽率の優劣は種子の乾燥程度に強く依存する。
一定常温での保存（同密閉保護）の場合は、半年経過頃より急激に劣化が起こる。これは保存温度環境によって、種子の呼吸量と貯蔵している栄養分（エネルギー）の消費に差が生じる為である。
より良い保存方法は、休眠に入った乾燥種子に刺激を与えずゆっくり眠らせる事である。つまり、十分に種子を乾燥した後に完全密閉を施し、低温・低湿を一定に保ち続ける事である。
ブラジリアン・ローズウッド 生態情報
土中に播種された十分な吸水種子は、特に真菌類（カビ等）によって侵され、発芽プロセスが停止させられるという弱点がある。自然環境における個体発生が弱く、過去の激しい伐採による個体減少問題が顕著になったのは、この種の自然発生力の弱さ（発芽貧弱性）も一つの要因でもある。
木材
密度0.87～1.10 g/cm³と適度に重い。非常に装飾的で丈夫である。
ローズウッドとして芳香性があり、昆虫（シロアリ等）や微生物に対する自然耐久性を有する。
用途
他の種類のローズウッドと同様に、この木材は非常に硬く密度が高い。ブラジリアン・ローズウッドはフローリング、家具や楽器を作るのに用いられている。また木製のチェスのセット、皿や椀、大皿、ろうそく立て等々の旋盤細工にも用いられている。
なお「ジャカランダ」（またはハカランダ）の別名があるが、主に青紫色の花を観賞するノウゼンカズラ科のジャカランダ（キリモドキ属）とは全く別の植物である。
フォン・エブネル腺
フォン・エブネル腺(英: Von Ebner's gland)の名称はオーストリアの組織学者であるAnton Gilbert Victor von Ebner, Ritter von Rosensteinにちなむ。
フォン・エブネル腺は舌の有郭乳頭と葉状乳頭の周囲に位置し、舌リパーゼを分泌して口腔内での脂質の加水分解過程を開始させる。
岩崎晋弥
岩崎 晋弥（いわさき しんや）は、日本の俳優、スーツアクター。
禹範善
禹 範善（ウ・ボムソン、う はんぜん、朝鮮語: 우범선、1858年 - 1903年11月24日）は、乙未事変で閔妃殺害に加わった朝鮮王朝末期の武官。
禹範善 生涯
中人の位にある武家に生まれ、7歳のころから漢学を学び、1876年に科挙の武科試験に合格した。その後、黄海道地域に配属され、1881年に創設された別技軍に参加した。別技軍は日本軍勢により創設された新式軍隊であり、禹範善はこれに参加してから日本勢を背後に置いた開化勢力と緊密になった。
1894年日本軍が閔氏勢力を失脚させた後、開化派が政権を掌握すると、軍国機務処で甲午更張に参加し、1895年日本主導で訓練隊が創設されたとき李斗璜・李周会ら親日派軍人たちとともに大隊長を引き受けた。
このころ閔妃の反日、親露路線によりロシア勢力が拡大することが予想され、閔妃殺害計画を立てた。禹範善は訓練隊軍人動員の責任者で、焼却された閔妃の死体の最後の処理にも関わった。殺害現場にいた閔妃の子で王世子の李坧（後の純宗）は、禹範善が「乙未事件ニ際シ、現ニ朕ガ目撃セシ国母ノ仇」であると証言している 。この件については、禹範善自身も「禹ハ旧年王妃ヲ弑セシハ自己ナリトノ意ヲ漏セリ」と閔妃殺害を認めている。
禹範善 生涯
しかし翌年の俄館播遷により開化派の金弘集内閣が倒れ、金弘集は朝鮮の群衆に殺害され、禹範善は日本に亡命して身を隠した。その後、東京で亡命生活を送っている最中に日本人の酒井ナカと出会い、結婚した。当時三浦梧楼が禹範善に対して 「人は好きだがいつ殺されるかもしれない人」と評したにもかかわらず、プロポーズを受け入れたと言う。1898年、のちに「韓国近代農業の父」と呼ばれることになる長男禹長春が東京赤坂で誕生した。
禹範善はその後1903年、呉に転居し引っ越し祝いをした当日に他の事件で亡命していた高永根・魯允明らに閔妃を殺害した復讐として暗殺された。
禹範善の遺骨は、広島県呉市の神應院と栃木県佐野市の妙顕寺とに分骨されている。
グリーン (武満徹)
グリーン（Green）は、武満徹が作曲した管弦楽のための作品。同時期に「ノヴェンバー・ステップス」も作曲された。
グリーン (武満徹) 概要
この作品は、NHKからの委嘱で1967年に作曲が始められ、6月に完成した。武満自身の言葉によれば、この作品は「子供のための音楽」であると言っており、後に武満の友人の5人の子供に捧げられた。
初演は同年の11月に、森正の指揮とNHK交響楽団によって放送初演された。
当初『ノヴェンバー・ステップス第2番』と題された。それを受けて『ノヴェンバー・ステップス』に『第1番』と付記されたLPおよびその復刻のCDも存在する（ベルナルト・ハイティンク指揮、アムステルダム・コンセルトヘボウ管弦楽団、旧フィリップス録音、後にデッカで再発）。しかし『ノヴェンバー・ステップス』があまりにも有名になったので、『第2番』は『グリーン』と改題した。
グリーン (武満徹) 楽器編成
フルート3（全員ピッコロ持ち替え、3番はアルトフルートも持ち替え）、オーボエ3（3番はイングリッシュホルン持ち替え）、クラリネット3（3番はピッコロとバスクラリネット持ち替え）、バスーン3（3番はコントラバスーン持ち替え）、ホルン3、トランペット3、トロンボーン3、チューバ、打楽器5人（クシロリンバ2、懸垂古代シンバル、チューブラーベル、指シンバル、ゴング3、タムタム2、中国風シンバル）、ハープ、チェレスタ、弦五部（12,12,10,8,6）
グリーン (武満徹) 構成
3管編成であるが、管楽器や弦楽器の繊細で微妙な運動の中から、それまで武満の作品からは見られないような豊饒肥沃音楽の大地が生み出される。4分音なども使われ幽玄で繊細な音の風景が広がる。
グリーン (武満徹) 演奏時間
約5分。
参考文献：ペータース社のスコア。
吉田光昭
吉田 光昭（よしだ みつあき、1939年1月1日 - ）は、日本のウイルス学者、分子生物学者。東京大学名誉教授。薬学博士。専門はがんウイルスと発がん機構。成人T細胞白血病ウイルスの分子構造を明らかにした。
皇紀二千六百年奉祝全国基督教信徒大会
皇紀二千六百年奉祝全国基督教信徒大会（こうきにせんろっぴゃくねんほうしゅくぜんこくキリストきょうしんとたいかい）は、1940年（昭和15年）10月17日の神嘗祭の日に、神武天皇即位紀元2600年を記念するため、青山学院に2万人を集めて開かれた紀元二千六百年記念行事。
大会は宮城遥拝の国民儀礼でもって開始され、この日のために創作された天皇を賛美する「讃美歌」が歌われた。その後集まった会衆はこぞって明治神宮まで参拝した。大会は「吾等は全基督教会の合同の完成を期す」と宣言し、この決議に基づいて日本基督教団が成立した。
なお、日本基督教団の設立は日中戦争中で、宗教団体への政府の統制を目的とした宗教団体法に基づく政府の強い圧力があった。
皇紀二千六百年奉祝全国基督教信徒大会 準備
皇紀2600年を祝賀するにあたり、1939年(昭和14年)12月19日、キリスト教各派代表が会議を開き、1940年(昭和15年)10月17日の神嘗祭を卜して各派協同での大信徒大会を開催することに決した。この大会は「純然たる奉祝を目的とするものであって、一日で終了する」こと。また、これと関連して「各派の総会、修養会、および連盟総会などを開催」し、「地方における教職者と信徒の参加の便宜を計ること」などが協議された。
皇紀二千六百年奉祝全国基督教信徒大会 大会プログラム
祈祷　今泉真幸
「二千六百年の昔に、神武の御門が大和の国をはじめ、皇国の基をすえたまいしことを感謝し奉る。爾来二千六百年の間、列聖相継いで皇国を知し召し給い、大八洲の民草広く深くその御恩に与かりしことを感謝し奉る。将士に一死報国の精神をあたえ、真にあなたの息子息女となることを得しめ給え。斯くすることに由って大君の赤子にふさわしい者とし、皇国の民草としての忠誠を全うさせて下さるように。」
各種報告を持って、午前の部終了。
司会：小崎道雄
式辞　小崎道雄
「本日全国にあるキリスト信徒相会し、茲に皇紀ある二千六百年を慶祝するの機会を得たことを感謝する。我国が肇国の古より八紘一宇の精神に則り、親展に親展を重ね今日の隆盛を来たしましたことは、是れ偏えに天佑を保有し給う万世一系の天皇の御稜威と、尊厳無比の国体に基づくものであり、この聖代に生を受けたことは感激に堪えない。日本のキリスト教が宣教わずか70年にして今日の進歩を見るに至ったのは、信教の自由を保障したまいし明治天皇の恩による。東亜における指導者として責任を大きさを痛感し、この大使命を全うする為に人力の限りを尽くすのみならず、神に対する信仰を盛んならしめねばならぬと信じる。」
皇紀二千六百年奉祝全国基督教信徒大会 大会プログラム
神武天皇国を肇め給いしより茲に二千六百年 
皇統連綿として禰々光輝を宇内に放つ此栄ある歴史を懐うて
吾等転た感激に堪へざるものあり 
本日全国にある基督信徒相会し虔んで
天皇陛下の万歳を寿ぎ奉る 
惟ふに現下の世界情勢は
極めて波欄多く一刻の偸安を許さざるものあり
西に欧洲の戦禍あり東に支那事変ありて末た其終結を見ず
此渦中にありて我国は能く其針路を謬ることなく国運国力の進展を見つつあり 
是れ寔に天佑の然らしむる処にして
一君万民尊厳無比なる我国体に基くものと信じて疑わず
今や此世界の変局に処し国家は体制を新たにし
大東亜新秩序の建設に邁進しつつあり
吾等基督信徒も又之に即応し教会教派の別を棄て
合同一致以って国民精神指導の大業に参加し
進んで大政を翼賛し奉り尽忠報国の誠を致さんとす
拠って茲に吾等は此記念すべき日に方り左の宣言を為す

一、吾等は基督の福音を伝え救霊の使命を完うせんことを期す
一、吾等は全キリスト教会合同を期す
一、吾等は精神の作興道義の向上生活の刷新を期す。

右宣言す　昭和十五年十月十七日
この歴史的な大宣言が朗読せられ、全会衆の拍手暫し鳴りも止まなかった。
以下、松山常次郎の奨励。
皇紀二千六百年奉祝全国基督教信徒大会 大会プログラム
「神武天皇が大和を御平定遊ばされましてより今日に至りまする迄、大陸の文化に接して我国独特の文化を建設し、王政維新の時には西洋の文明と接触して開国進取の国是を定め、明治天皇の御統率の下に国運隆々として今日に至った。東亜の諸国の指導的地位を確立するに至ったことは誠にお互いに喜ばしく存する所である。近衛内閣の新体制は精神運動であると見ている。明治以来の科学万能主義や功利主義は文明建設のために効果はあったが、弊害も現れてきた。そのため理想主義に対する要求が起こり、まず日本精神運動が起こり、次に新体制運動が起こった。これは精神運動であるからキリスト教は新たに重大なる任を負わされた。即ち、精神、真心がなければ、新体制運動は成功しないと思う。東亜の新秩序の建設、日満支三国の親善提携によって東洋の平和を確立するのであり、精神的紐帯としてキリスト教が必要である事を深く感じる。国内伝道の充実、東亜伝道の拡大にクリスチャンは大いに力を要する。全国三十万のクリスチャンがその力を結集して、この大いなる使命に向かって突進しなければならない。ここに我々は教会合同の必要を感じる。教会合同の力を以って新たにこの使命に向かって突進しなければならない。伝道報国の大いなる責任を感じており、皇紀二千六百年の大会において、伝道報国の一大決心をしたい。」
皇紀二千六百年奉祝全国基督教信徒大会 大会プログラム
久布白落実は「興亜奉公という偉大な精神は日本国民に対して火の柱、雲の柱であると信ずる、新体制は十字架の道である」と述べた。
斉藤惣一は「世界無比の国体である我国の歴史に対する感謝の心が湧く。青少年は、第一に若さを祖国に捧げ、純なる若き血、肉、全身を我国のために捧げねばならない。第二に、青少年は大日本帝国の希望である。第三に青少年は大日本帝国の良心であれ。日本帝国の礎となり、日本だけではなく、我らの目は東亜と世界に注がれなければならない。一つの大いなる望み、東亜に世界に新秩序建設の役割を果たさねばならない。」と述べた。
金井為一郎は「忠勇なるわが将兵が戦場に倒れる時には、天皇陛下万歳を唱えて喜んで死んでいくのである。この忠義の精神は万国に比類なきものであり、キリストにおいてさらに高いものとなり、永遠性を帯び、まことに宗教的になることは全世界に貢献すべきところの日本の偉大なる使命の一つである。紀元3世紀の間は教会は一つであり、信者は一致していたが、それより後には政争、戦争となり、教会が分裂し、教派がおこり、内部抗争によって弱り果てた歴史を繰り返してはならない。この機会に教会は一つなろうとする決意をもった。」と奨励。
今井三郎は「爆弾を抱いて敵陣に飛び込む自己犠牲も、友軍の突撃路を開く為に自爆するところの自己犠牲も、共に我が日本人の有する一つの特質である。力は上からの黙示によって得る。」と述べた。
以下、藤崎五郎の祈り。
「新しい天と新しい地の幻を仰がしめ給うて誠にありがたく感謝致します。全ての教派、教会が全く一つになるという出来事を目前に仰がしめ給うて誠に感謝致します。」
以下、小原十三司の祈り。
「栄ある皇紀二千六百年奉祝全国キリスト教信徒大会を恩恵の中に終わらんとしていることを感謝致します。ペンテコステの日のように、清め給わんことを伏して願い奉る。」
皇紀二千六百年奉祝全国基督教信徒大会 日本基督教団
第二次世界大戦下の1944年（昭和19年）3月26日、日本基督教団は現代の使徒書簡「日本基督教団より大東亜共栄圏に在る基督教徒に送る書翰」を大東亜共栄圏のキリスト教徒に送って呼びかけた。
以下、その一部抜粋。
（略）
　しかして遂に名実とも日本のキリスト教会を樹立するの日は来た、わが皇紀二千六百年の祝典の盛儀を前にしてわれら日本のキリスト教諸教会諸教派は東都の一角に集い、神と国との前にこれらの諸教派の在来の伝統、慣習、機構、教理一切の差別を払拭し、全く外国宣教師たちの精神的・物質的援助と羈絆から脱却、独立し、諸教派を打って一丸とする一国一教会となりて、世界教会史上先例と類例を見ざる驚異すべき事実が出来したのである。これはただ神の恵みの佑助にのみよるわれらの久しき祈りの聴許であると共に、わが国体の尊厳無比なる基礎に立ち、天業翼賛の皇道倫理を身に体したる日本人キリスト者にして初めてよくなしえたところである。
　かかる経過を経て成立したものが、ここに諸君に呼びかけ語っている「日本基督教団」である。その後教団統理者は、畏くも宮中に参内、賜謁の恩典に浴するという破格の光栄に与り、教団の一同は大御心の有難さに感泣し、一意宗教報国の熱意に燃え、大御心の万分の一にも応え奉ろうと深く決意したのである。
（中略）
皇紀二千六百年奉祝全国基督教信徒大会 日本基督教団
　兄弟たちよ。われらはこの慰めとこの希望とを一つにするがゆえに、同じ愛、同じ思念の中に一つとならなければならぬ。隣人愛の高き誡命の中にあの福音を聞き信じつつ大東亜共栄圏の建設という地上における次の目標に全人を挙げ全力を尽さなければならぬ。われらはこの信仰とこの愛とを一つにする者共であるから、同じ念い、共同の戦友意識、鞏固なる精神的靭帯に一つに結び合わされて、不義を挫き、正義と愛の共栄圏を樹立するためにこの戦争を最後まで戦いぬかなければならぬ。われらはこのことを諸君に語る前に自分自らに語っている。われらの盟友にして戦友よ！「汝らキリスト・イエスのよき兵卒としてわれらと共に苦難を忍べ」（テモテ後書二・三）。
　われらは祈る。キリストの恩恵、父なる神の愛、聖霊の交際、われらがその現実の一日も早からんことを望みてやまざる大東亜共栄圏のすべての兄弟姉妹の上にあらんことを。アァメン。
なお、戦後の1967年（昭和42年）、軍部・政府の圧力に屈したことの反省と撤回の意味で「第二次大戦下における日本基督教団の責任についての告白」が行われた。
ラフシャン・イルマトフ
ラフシャン・サイフィジノヴィチ・イルマトフ（ウズベク語: Ravshan Sayfiddinovich Ermatov, Равшан Сайфиддинович Эрматов, ロシア語: Равша́н Сайфидди́нович Ирма́тов, ラテン文字転写: Ravshan Sayfiddinovich Irmatov, 1977年8月9日 - ）は、ウズベキスタン出身の元サッカー審判員。身長183cm。ウズベク語、英語、ロシア語を使用できる。
ラフシャン・イルマトフ 経歴
19歳の時に足首の怪我でサッカー選手になる夢をあきらめ審判に転向。2003年からFIFAの国際審判員となった。
2007年、カナダで開催されたFIFA U-20ワールドカップの審判に選ばれ、ガンビア対メキシコやチリ対コンゴ共和国などのグループリーグの試合でレフェリーを務めた。
また、AFCより2008年の年間最優秀レフェリーに選ばれ、FIFAクラブワールドカップ2008の決勝のLDUキトとマンチェスター・ユナイテッドの試合の主審も務めた。なおアジア年間最優秀レフェリーは2009年・2010年・2011年も受賞しており、現在4年連続の受賞となっている。2011年には、IFFHSが選ぶ4半世紀の審判100人において、AFC所属の審判としては最高位である第38位に選ばれた。
また、南アフリカで開催された2010 FIFAワールドカップでは開幕戦の南アフリカ対メキシコ戦など5試合で主審を務めた。
2014 FIFAワールドカップでは、クロアチア vs メキシコなど3試合で主審を務めた。
鬼龍院花子の生涯
『鬼龍院花子の生涯』（きりゅういんはなこのしょうがい）は、宮尾登美子の著した長編小説である。『別冊文藝春秋』145号から149号に連載された。大正、昭和の高知を舞台に、侠客鬼龍院政五郎（通称・鬼政）とその娘花子の波乱万丈の生涯を、12歳で鬼政のもとへ養女に出され、約50年にわたりその興亡を見守った松恵の目線から描いた作品。
鬼龍院花子の生涯 概要
宮尾の土佐の花街を舞台にした小説は、置屋の紹介人だった宮尾の父が残した14冊の日記、営業日記、住所録を主に参考として取材し創作されている。鬼龍院政五郎は父の日記にあった父にお金を借りに来た親分の話で、モデルになった人物が当時まだ存命で取材に協力してくれ、話を聞いたそのままの実話だという。
鬼龍院花子の生涯 あらすじ
「土佐に熱血の志士は出ても男稼業の侠客は育たぬ」と言われた高知で、大正4年春、鬼政こと鬼龍院政五郎は九反田上市場の納屋堀に男稼業の看板を掲げた。大正7年春、子だくさんの白井家に生まれた数え年12歳の松恵は、弟の拓（ひらく）と鬼政の家にもらわれるが、拓は翌日逃げ出し、松恵だけが養女となる。松恵は子分たちのいる主家の向かい家で、正妻の歌、妾の〆太、笑若、つると暮らすことになった。
翌年、18歳のつるが妊娠し、長女・花子を出産。鬼政は初めての子に喜ぶが、〆太、笑若は家を去る。学業優秀な松恵は、学費の工面に苦労しながら女学校に進学するが、歌が腸チフスで死去。鬼政は労働運動家の安芸 盛（あき さかん）を迎えて高知県初の労働者組織を発足させたが、高知刑務所から出所した安芸が松恵と結婚したいと聞くと激怒し、安芸の小指を詰めて決別する。松恵は鬼政に体を求められて逃げ出し、絶望するが、昭和2年、念願の小学校教員となり、自活する。
鬼政は高知のやくざ荒磯と相撲の興行権を巡って対立する。花子は鬼政と家事の苦手なつるに甘やかされ、わがままに育つ。松恵は鬼政の姉・加世の下宿人で京大に進学した田辺恭介と文通を始め、卒業後の結婚を約束する。荒磯は鬼政の家をダイナマイトで爆破。鬼政の子分たちが報復に向かうも荒磯を討てないまま、鬼政ともども逮捕される。松恵は自主退職を余儀なくされる。
鬼龍院花子の生涯 あらすじ
鬼政は服役。地元の名士・須田保次郎からも絶縁され、鬼龍院家は衰えていくが、花子のわがままはあいかわらずだった。松恵は大阪で技芸学校の舎監に就職し、田辺恭介と結婚しようとするが、獄中の鬼政、田辺の両親から反対され、別居する。昭和11年3月、出所した鬼政は松恵を呼び戻す。鬼政は衰えた鬼龍院家を建て直そうとするが、中風に倒れる。方々に借金をしたあげく、昭和15年１月、再び倒れ68歳で他界する。松恵は高知を出ようとするが、神戸の山口組に挨拶にいったつるが39歳の若さで急死する。
鬼龍院花子の生涯 あらすじ
つるを看取った山口組の権藤哲夫と花子が急遽結婚し、鬼龍院家は代替わりする。松恵は再び家を出ようとするが、神戸に行く権藤から留守を頼まれる。8月、権藤は浅草で抗争事件に巻き込まれ死去。遺骨を届けに来た山口組の辻原喜八郎は花子に手を出し、二人の結婚が決まる。9月、花子は神戸に移り住む。松恵は仕送りをする条件で田辺家から結婚を許され、高知に念願の新居を構える。昭和18年1月、花子は長男を出産するが、祝いに行った松恵は散らかり放題の屋敷にあきれる。終戦後、田辺が故郷の徳島で脳溢血で急死。葬式に駆けつけた松恵は、田辺の父親から罵倒されるが、密かに分骨した夫の遺骨を持って高知に戻る。鬼龍院家は瓦解していた。その後、松恵は上京して文化服装学院に入学。昭和25年、卒業した松恵は地元高知の裁縫女学校の教員となる。翌年、辻原に捨てられた花子と長男・寛が帰ってくる。素行の悪い寛をよそに預け、ようやく花子は働きだすが、仕事が続かず、職を転々とする。
昭和39年、58歳の松恵は再び上京して学校で学ぶことを決意する。準備を進めていた3月16日、旅館の女中として働く花子が心臓麻痺で45歳で急死。上京する前日、松恵は花子の遺骨を墓所に葬り、本名の林田ではなく、「鬼龍院花子」と書いた卒塔婆を立てる。鬼龍院家の盛衰を見届けた松恵から花子への手向けであった。
鬼龍院花子の生涯 登場人物
林田（白井）松恵
本作の語り手。12歳の時鬼龍院政五郎の養女となる。鬼政の後援する労働活動家・安芸盛との縁談を鬼政自身の手によって裂かれ、また教師・田辺恭介との恋愛も恭介の両親の反対によって困難を極める。戦後服飾学校の教員となり、花子の菩提を弔う。
鬼龍院政五郎（林田恒吉）
本作の最初の主人公。高知の宇佐に生まれる。幼くして出奔した後、阪神で渡世に入り明石屋万吉の子分となり、のち高知に戻り鬼龍院一家を興す。四国の興行界を握った実在の人物、鬼頭良之助こと森田良吉がモデル。通称・鬼政。
鬼龍院花子
鬼政が妾・つるとの間にもうけた実子であり、本作もうひとりの主人公。幼いころから何不自由せず成長したため、のちの動乱に翻弄されることとなる。
鬼龍院花子の生涯 映画
1982年（昭和57年）6月5日に封切り公開。製作は東映。宮尾登美子最初の映像化作品。配給収入は11億円。キネマ旬報ベストテンでは圏外の第16位だったが、読者選出ベストテンでは第6位となり、1982年の興行ベストテン7位となった。
松恵（夏目雅子）の凄味のきいたセリフ「なめたらいかんぜよ！」が当時の流行語となり、夏目のヌードも話題となった。夏目は第25回（1982年度）ブルーリボン賞で主演女優賞を獲得。映画の大ヒットで宮尾登美子も流行作家にのし上がった。
昭和15年夏、松恵は京都の橋本遊郭に駆けつける。そこでは娼妓に身を落とした義理の妹・花子が急死していた。
大正7年秋、土佐の侠客、鬼龍院政五郎と妻の歌は、子沢山の白井家の元から養子として拓と姉の松恵の身を貰い受けるが、翌日に拓は脱走。松恵は歌、妾の牡丹、笑若に囲まれて暮らすことになった。
鬼政は闘犬のいさかいで末長平蔵の家に行き、女中のつるをさらって帰る。末長は逃走するが兄弟分の三日月次郎と鬼政が海辺で決闘し、御前こと須田宇市が仲裁する。妾にされたつるは最初鬼政に近付かなかったが、ある夜寝床に居座り、牡丹や松恵と争う。松恵はつると平手打ちをさせられるうち、初潮を迎える。やがてつるは妊娠し花子を出産。鬼政は初めての実子である花子を溺愛する。松恵は県立第一女学校に合格し、鬼政に進学を懇願する。
鬼龍院花子の生涯 映画
松恵は女学校卒業後小学校教師となる。花子は世間知らずで我が儘な娘に育った。鬼政は須田から須田が筆頭株主の土佐電鉄のスト破りを依頼される。活動家の田辺恭介の人格に惚れ込んだ鬼政は弱者を助ける侠客として労働運動支援を決意。須田は鬼政を出入禁止とする手紙を送る。鬼政は単身須田のもとに申し開きに行くが、須田は末長と手を結んでいた。
鬼政は16歳の花子を服役中の田辺と結婚させることにする。釈放された田辺は鬼政から欲しいものを問われるが、刑務所へ差し入れに訪れた松恵を所望し、鬼政を激怒させる。鬼政はけじめとして田辺の小指を詰める。鬼政は料理屋に松恵を呼び出し手篭めにしようとするが抵抗されあきらめる。
鬼政は娘の花子を山根組の権藤哲男と縁組する。祝宴の最中、歌が腸チフスで倒れる。鬼政は隔離治療を拒み、松恵は感染しながらも看病するが、歌はそれまでの松恵への冷たい仕打ちを謝罪しながら息を引き取る。
鬼龍院花子の生涯 映画
昭和12年冬。回復し高知を出た松恵は大阪で田辺と暮らし妊娠する。折しも花子の婚約者の権藤が抗争事件で死亡し、つるは家出。松恵は田辺と高知に帰る途中、船の中で流産する。松恵は鬼龍院家に立ち寄り、鬼政と和解。その夜、一人で夜店を歩いていた花子が末長にさらわれ、後をつけていた田辺が刺殺される。鬼龍院一家は末長のもとに向かうがダイナマイトで一網打尽にされる。徳島の田辺の葬式で分骨を望んだ松恵は田辺の父親に罵倒されるが、松恵は「鬼政の娘じゃき舐めたらいかんぜよ」と啖呵を切る。
子分を失い荒れた鬼龍院家。鬼政は供養のため地蔵を彫った。鬼政は末長家に切り込み、花子を連れ戻そうとするが、花子は末長の若い衆を庇い拒否する。その後自首した鬼政は、2年後に網走で死去した。
花子は長らく消息不明だったが、松恵の元に一度だけ助けを求めるハガキが届いていた。松恵は橋本遊郭を出ると、花子のハガキを川に破り捨て静かに立ち去る。
鬼龍院政五郎
演 - 仲代達矢
鬼龍院家の親分。土佐では名の知れた人物で、「九反田の鬼政(おにまさ)」の異名で恐れられる。本人はヤクザではなく侠客と称している。強面で気性が荒い一方、男気があり義理堅い性格。女性が教育を受けることには否定的な考えの持ち主。後に気骨のある恭介に感銘を受けて傾倒し、労働者側の味方となり「土佐労働者同盟」を結成する。
松恵
演 - 夏目雅子
鬼龍院花子の生涯 映画
政五郎の養女。学業に優秀で県立の高等女学校に入学し、後に小学校教師となる。鬼龍院家の人間たちの生き様を目の当たりにしてきた影響で、しとやかな中にも激しい情念を秘める女性に成長。様々な人間との出会いや別れを通じて、波乱に満ちた人生を送る。
少女時代の松恵
演 - 仙道敦子
当初弟・拓（ひらく）だけが養子になる予定だったが、政五郎に「賢そうな顔をしている」と気に入られたため急遽、鬼龍院家にもらわれる。学校に通わせてもらい勉強に勤しむ傍ら、政五郎の身の回りの世話や後に生まれる花子の子守などをして暮らす。鬼龍院家の人間模様を肌で感じながら思春期を過ごす。
歌
演 - 岩下志麻
政五郎の妻。鬼龍院家で働く女中や手下たちに睨みをきかせる。少々のことにも動じずに凛とした佇まいの女性。酒好きだが、体に影響が出ており手下たちから心配されている。自身に子供ができないことに負い目を感じているのか、政五郎の妾たちを家に同居させることを公認している。松恵に対して養女入りした当初から容赦なく厳しく接してきたが、今際に「松恵には自身のような人生を送らせたくなかった」とその真意を吐露した。
花子
演 - 高杉かほり
鬼龍院花子の生涯 映画
政五郎とつるの実子。松恵が養女になった1年後に生まれる。小さい頃から政五郎には甘やかされて育ったため、16歳になるとおてんばな娘に育つ。マイペースで自己中心的な性格。幼少の頃から綺麗に着飾る服や化粧品に興味を持つが、その反面学業は苦手。成長後は色鮮やかな着物と大きいリボンを身に着けている。鬼龍院家を取り巻く人間たちに人生を翻弄される。
つる
演 - 佳那晃子
元々は末長の元で働いていた女中。政五郎とすれ違いざまに強引に連れて行かれそのまま妾となる。当初は鬼龍院家の者たちに反発していたが、政五郎と関係を持ち子供を産むと大きな顔をするようになる。
牡丹
演 - 中村晃子
政五郎の妾。松恵を実の妹のようにかわいがっている。松恵に厳しく接する歌に「母親らしい所なんて見せたことないのに親を気取って」と反発心を向けている。
笑若(えみわか)
演 - 新藤恵美
政五郎の妾。
相良(さがら)
演 - 室田日出男
政五郎の手下たちのまとめ役。政五郎と共に養子をもらう時に同行した。頼りがいがあり面倒見が良く手下たちをまとめる。松恵にも親身に接しており、松恵からは「おんちゃん（おじちゃん）」と呼ばれ慕われている。
兼松
演 - 夏木勲
鬼龍院花子の生涯 映画
元々は『海神』と名付けた土佐闘犬の飼い主で、闘犬競技に情熱を注ぐ男。対戦相手の平蔵の犬に勝ったことに言いがかりをつけられ、海神をなぶり殺しにされる。この時に政五郎が味方になってくれたことから後に鬼龍院家の一員となり、命がけで政五郎を支える。
六蔵
演 - 佐藤金造
兼松の舎弟。兼松を心から慕い、後に共に鬼龍院家の一員となる。成長した花子の通学時の護衛や自転車に乗る練習に付き添ったりしている。作中では歌が上手く、地元の民謡らしき歌を歌っている。
丁次
演 - アゴ勇
鬼龍院家の手下。
精
演 - 益岡徹
鬼龍院家の手下。
冬喜(ふゆき)
演 - 松野健一
鬼龍院家の手下
熊
演 - 古今亭朝次
鬼龍院家の手下
太市
演 - 広瀬義宣
鬼龍院家の手下
田辺恭介
演 - 山本圭
高知商業の学校の教師。貧しい人たちの味方となり、土佐電鉄労働組合の参謀役としてストライキを支援する。真面目で正義感に溢れ、かなり度胸が据わった人物。常に強い信念に基づいて行動している。政五郎とは考えの違いから敵対していたが、打たれ強さと根性を政五郎に認められ、また自身も政五郎の純粋さに惚れ込んでいる。後に松恵に好意を寄せる。
近藤
演 - 役所広司
土佐電鉄労働組合の委員長。土佐電鉄のストライキを実行する代表者。最初は威勢よかったが、政五郎に一、二発殴られて伸びてしまう。
田辺源一郎
演 - 小沢栄太郎
鬼龍院花子の生涯 映画
恭介の父。恭介の死後、分骨を求めて家を訪れた松恵に対し罵声を浴びせる。
山根勝
演 - 梅宮辰夫
山根組の組長。作中では関西で勢いのあるとされる組の親分。哲男と花子の縁談により鬼龍院家と兄弟分になることを大いに喜ぶ。
権藤哲男
演 - 誠直也
山根組の若い衆。花子との結婚を前提に付き合い始める。
辻原徳平
演 - 成田三樹夫
政五郎と山根勝を引き合わせた人物。哲男と花子の縁談を持ちかける。
末長平蔵
演 - 内田良平
末長組の組長。周りには卑怯な性格として知られているとのこと。『土佐嵐』と名付けた自慢の土佐闘犬(格付けは横綱)を飼っているが、闘犬競技で格下の兼松の犬に負けたことに言いがかりをつける。非常に執念深い人物で、この一件で間に入った政五郎に対し恨みの感情を持つ。
秋尾
演 - 夏木マリ
平蔵の妻。喧嘩っ早く気性が荒く、気に入らないことがあると公衆の面前でも声を荒らげる。一方でいざとなるとすっとぼけたり、色目を使って事を収めようとする性格。
三日月次郎
演 - 綿引洪
平蔵の兄弟分。平蔵が政五郎の手下たちによって揉め事が起きたため政五郎の命を狙う。
須田宇市
演 - 丹波哲郎
鬼龍院花子の生涯 映画
政五郎から御前(ごぜん)と呼ばれ畏敬の念を抱かれる存在。平蔵と政五郎を若い頃から目をかけており両者にとって逆らえない人物。調子づいてはいけないと政五郎を諭す。牡丹のことをよく知る人物。土佐電鉄の筆頭株主。
梅田貫吉
演 - 内田稔
須田の知り合い。須田が土佐電鉄のストライキに困っており、問題を解決するよう政五郎に依頼する。世間体があるため、相手にケガを負わせないようにと注文をつける。
白井善七
演 - 谷村昌彦
松恵の実の父。土佐で細々と商売をしている。店を繁盛させるために後ろ盾が必要と感じ、政五郎が跡継ぎを探していると知って自身の子供を養子に出す。子沢山で10人ほどの子供を抱える。
ひらく
演 - 桜井稔
松恵の実の弟。当初、政五郎夫妻の跡取りになるべく養子になるはずだった男の子。侠客の政五郎に出会った時から恐れて養子になることを拒み、松恵に連れられ渋々鬼龍院家に訪れる。しかし、鬼龍院家の人間に挨拶を済ませたその日の夜に耐え切れずに一人で逃げ出して実家に戻る。
加藤医師
演 - 浜田寅彦
歌のかかりつけ医。時々体調を崩していた歌を診察していたが腸チフスと診断する。治療のために隔離病院へ移すことを政五郎に進言する。
島田刑事
演 - 宮城幸生
「共産党の差金で労働者を扇動している」と治安維持法違反の疑いで、自作の本を街頭で売っていた恭介を連行して取り調べする。
龍松一家の刺客
鬼龍院花子の生涯 映画
演 - 福本清三
辰吉
演 - 淡九郎
太刀山
演 - 大川ひろし
天神文吉
演 - 宮川珠季
秋本要造
演 - 林彰太郎
ちょろ松
演 - 勝野賢三
山村建彦
演 - 岩下浩
駒田重蔵
演 - 岩尾正隆
きわ
演 - 富永佳代子
きよ
演 - 清水郁子
宮崎
演 - 笹木俊志
プロデューサーの日下部五朗は、社長の岡田茂から女性客の動員を見込める映画を作り、それまでの東映京都撮影所が続けてきた男性客一辺倒の転換を求められていた。梶芽衣子は「ぜひこれを私の主役で…」と宮尾の小説『鬼龍院花子の生涯』を日下部に持ち込んでいた。
日下部は、地回りのヤクザ・鬼政とその娘・花子、鬼政の養女・松恵との五十年におよぶ相克を描いた内容、父娘の物語や女の一生を描くことで女性客にも訴求できる上に、任侠の世界を舞台にした京撮が得意とする情念的な泥臭さもあり、映画になると直感し、原作小説を買い取り映画化の準備をはじめた。本社の会議では、若山富三郎と大竹しのぶの主演で役員20人の前で説明したが却下され、岡田に企画を何度提出しても「暗い。当たらん」と却下された。日下部は攻め方を変え、自分以上の好色家である岡田に対し「これは土佐の大親分が妻妾同居で1階に正妻を、向かいに妾を住ませて、双方の家を行き来してヤリまくる話です」と話したところ、一発逆転でOKが出たと話している。
鬼龍院花子の生涯 映画
映画公開から11年経った1993年の映画誌のインタビューで日下部は「『鬼龍院花子の生涯』や『楢山節考』なんて映画は、ぼくが東映の社員プロデューサーだからできたんで、これが独立プロデューサーで、自分がカネ集めて勝負する、大冒険はやれなかったと思いますね。やらせて貰ったんだという気持ちはあります。それは独立して、己の才能を賭けてね、損も得も一身で荷うというのが本来のプロデューサーだとは思いますが、今の映画界の状況では難しくて。まあ最初ドカーンと当てりゃ、あと二本ぐらい作れるでしょうけど、最初の二本外したらもうエンドでしょうね。才能を持っていたとしてももう無理でしょう。東映の社員プロデューサーですから、当たっても当たらなくても、責任は取らなくていい立場にある。思うようにやれるということはあります。東宝はいろんな外部プロから作品を買っていますけど、買う才能がありますね。東映はこれまで岡田さんが全責任ひとりで背負って、自主製作の活力を失うまいと色んな作品を作って来ましたけど、会社にというより、企画を持ち込むのは最高責任者である岡田さんになりますが、ぼくの場合は5本持って行って、2本なり、3本なりが、『よし、やれ！』となりますけど、結局、映画の場合、当たるも八卦、当たらぬも八卦ですから、判断はいってみれば経験と勘に頼るしかないですよ。ぼくのプロデューサーとしての勘、岡田さんの最高責任者としての勘、ピタッと一致したとき名作が生まれる、『鬼龍院花子の生涯』や『極道の妻たち』なんかがまさにそうだったように思います」などと話している。
鬼龍院花子の生涯 映画
高岩淡は「佐藤正之さんが岡田さんのところにやってきて、五社を『何かに使ってやってくれ』と頼み、ちょうど日下部が『鬼龍院花子の生涯』の企画を持ってきたから岡田さんが『これを五社にやらせろ』と言って製作を決めた」「宮尾登美子もまだベストセラー作家じゃなかった。特異な世界のどろどろした人間関係をテーマにした小説ですから、読書層の広がらなかった。だから、日下部が企画あげて来たとき、あんな暗い話、当たらんと営業なんか乗らなかったんです。だけど、ある人からヒントを得て感ずるところあった五朗はイケると粘りまくった。みんな反対でモタ付く中で、岡田社長が『五社にやらせてみろ』と暫くたって指示されたんですね。当時の五社さんは公私ともにドン底でね、監督生命さえ危ぶまれていたんですよ。それに『やらせてみろ』ですからねえ。結果は岡田社長の思惑通り、五社さんの最高傑作が生まれたんですが、外から見れば意外や意外でしたね」などと話している。
鬼龍院花子の生涯 映画
本作で美術を担当した西岡善信は著書で「当時僕は月に5、6回東京に行って、六本木の喫茶店で俳優座と打ち合わせをしてました。それで佐藤正之さんに『鬼龍院花子の生涯』というタイトルを聞いた。佐藤さんは『これを五社にやらせようと思うけどどうやろ？』と聞かれたけど、本人は映画は辞めようとしてたし、どうかなと思ったんです。でも、東映で相談してみようかとなった。東映の岡田さんがオーケーを出して、結果的にヒットしました」などと述べている。
梶芽衣子は『オール讀物』の連載「自伝 梶芽衣子」2017年8月号で「間違った情報がまるで事実であるかのように世間に広がっているので、野放しにできない」と初めてその経緯を話し、この日下部の話は事実無根で、日下部は自身（梶）の企画を横取りした卑劣な人間と批判している。
日下部は著書『シネマの極道』の中で「梶芽衣子さんが『日下部さん、これを読んでくれない？』と原作を持ってきた」、「梶が主演した1974年の『ジーンズブルース 明日なき無頼派』以来、梶とは交諠を結んでいた」とも話しているが、梶は「私が出演した作品にプロデューサーとして日下部さんの名前が入っていることはありましたが、現場でお会いしてお話したことのない、まったく存じ上げない方」という。
鬼龍院花子の生涯 映画
梶は「鬼龍院花子の生涯」の原作を書店で読んで感銘を受け、映画化に向けての具体的なプランを進めて、監督を増村保造に、鬼政役には若山富三郎を考え、若山には出演を快諾されていた。シノプシスをマネージャーにまとめさせて企画書を作成。「女囚さそりシリーズ」の降板問題で東映には迷惑をかけたこともあり、「恩返しが出来るかもしれない」と東映に企画を持ち込むことにし、作品内容から東映東京よりも東映京都の方がいいだろうと考えた。最初はお世話になった俊藤浩滋に持っていこうと思ったが、大プロデューサーにいきなりは失礼かと思い、当時、企画窓口だった奈村協に企画を持ち込んだ。ところがなかなか返事が来ず、東映がダメなら独立プロで製作してもいいと思い始めた頃、東映が『鬼龍院花子の生涯』の映画化を発表した。企画者他、梶の名前は全くなく、寝耳に水の話に呆然の梶に奈村から電話があり、「（主人公以外の）ほかの役ならどれでもいいって、五朗ちゃんが言っている」と伝えられた（日下部本人からの打診はなし）。「これがあなた方のやり方なのですね」と電話を切った。何の後ろ盾もない自分にはどうすることもできず、『鬼龍院花子の生涯』という作品は意識から切り離すしかなかった。
鬼龍院花子の生涯 映画
映画は大ヒットし、東映は宮尾作品を立て続けに製作し一時代を築いた。後になって日下部が謝りたいと言っていると東映の関係者から連絡があり、梶は気乗りはしなかったが、顔を立ててくれと頼まれて、指定された店に出向くが、日下部はニタニタしているだけで謝罪は一切なし。二軒目の店でも同じで別れ際になって初めて日下部が口を開き、「まあ、今回はいろいろあったけど、水に流してよ」と言いながら、梶の膝の辺りを軽くたたき、梶はその手を払いのけてその場を去った。
日下部と間近に接したのはこれ一回きりで、その後は撮影所で会っても日下部が梶を見ると逃げるという。この経験以降、梶は物事を達観視するようになったと話している。
鬼龍院花子の生涯 映画
五社英雄は1980年に娘・巴が交通事故に遭い重体となり、自身も銃刀法違反容疑で逮捕。フジテレビを退職し、妻にも逃げられ意気消沈し自殺も考えていた。業界から離れて飲み屋を経営して生計を立てようと新宿ゴールデン街で開店の準備をしていたが、それを見かねた親友・佐藤正之と佐藤から頼まれた岡田の尽力により映画界に復帰した。岡田から五社に「一度会社に顔を出せよ」と電話があり、負けず嫌いの五社は自分が弱っているところを岡田に見せたくないと、目いっぱい突っ張って岡田に会いに行った。すると岡田から「お前、いろいろあったみたいだけど、元気そうじゃないか。それにしても、お前は負けっぷりがいいな」と言われた。意地でも負けを認めたくなかったところに「負けっぷりがいい」と、岡田から負けを讃えられたことは何より嬉しく、五社は肩の荷が下りた気がしたという。「どうだ、死ぬ気になってもう一度映画を撮ってみないか。何か撮りたい企画があったら持って来いよ」と言われ、持って行った企画が宮尾登美子の小説『櫂』だった。岡田は自伝『悔いなきわが映画人生』などで、佐藤と同時にフジテレビの鹿内春雄から「五社はよくやってくれたからかわいいんだけれども、何とかならんかと連絡があった」と述べている。五社は本作に再起を賭けた。ただテレビ出身の五社に果たして女性を撮れるのかと反対する声も多かったが、原作者の宮尾が「修羅場を経験してきているから」とOKを出した。なお、『櫂』は、後に東映にて映画が製作されており、五社が監督を務めている。
鬼龍院花子の生涯 映画
五社は『週刊Heibon』1983年9月29日号の五社の長時間密着取材で、「東映の岡田社長から『再出発になにかやりたいものがあるか』といわれたときはうれしかったですよ。即座に『〈鬼龍院花子の生涯〉をやりたい』と飛びついた。むかしから宮尾登美子さんのものは読んでたし、人間の持っている怨念、悔しさ、魔性、情念の爆発が深く描かれていますからねえ」などと話している。1984年8月7日に東映本社 で『櫂』の製作発表が行われた際、五社は「TVから映画界入りして宮尾作品にぶつかり『鬼龍院花子の生涯』『陽暉楼』そして『櫂』と三部作でやりたいと岡田社長にお願いしたが、映画界でメシを食える人間としてその夢が叶えられて運が強い男だと思う」と話した。岡田は『キネマ旬報』1987年3月上旬号のインタビューで「五社君が非常に落ち込んでる時に僕のところにやってきてね、仕事をしたいと。僕は昔から、京都の撮影所長をしとるころから彼をかわいがっていたもんだから、本当にやる気があるのかと聞くと、是非、やりたいと。ただ、お前はもう『三匹の侍』のパターンから脱却しないとだめだよって言ったら、宮尾登美子さんの作品をやりたいと言い出した。宮尾さんの作品を全部持ってきたんだ。五社が希望したのは『鬼龍院花子の生涯』ではなく他の女衒もの(『櫂』)だったが、その中から僕がタイトルがよさそうなのを選んだのが『鬼龍院花子の生涯』だったわけだ。ところがこれは企画会議で大反対を食らった。営業なんか一人も賛成する者がいなかった。それで一応、その場は研究課題としてひっこめ、会議のあとで早速、五社君に企画を通すためにはこんなキャストではだめだといったんだ。その時は何だかわけの判らんキャスティングを五社君が組んできていてね。ただ、その当時は五社君の作品に女優が出るかというと、なかなか出たがらなかったんだ。それでしょうがないから僕が岩下志麻に電話してOKを取り、いろいろやっているうちに夏目雅子が引っかかってきた。で、僕は夏目に会ったんだ。これはいい、夏目にせいと、これが成功の要因だった。岩下志麻、夏目雅子とくれば、もう反対するやつはいない」と話している。2001年の著書『悔いなきわが映画人生』での岩下志麻との対談では「五社が岩下君のファンでどうしても組みたいんだと僕のところに『鬼龍院花子の生涯』を持ってきた」などと話している。
鬼龍院花子の生涯 映画
五社に期待したのは、女優を脱がす能力だった。硬派なアクション演出に定評のあった五社であるが『人斬り』（1969年）で倍賞美津子を、『出所祝い』（1971年）で、江波杏子をヌードにさせて激しい濡れ場を演じさせた実績があった。東映もそれまでポルノをたくさん製作したが、脱いでいたのはポルノ専門の女優で、トップどころの女優を脱がせるには別の才能が必要だった。五社は本作の濡れ場の演出でも、自ら裸になり、同じく裸になった助監督を相手に実演しながら、濡れ場の動きを女優たちに伝えた。助監督の足の指まで舐めた。羞恥心をかなぐり捨てた演技指導の迫力に圧倒され、夏目、夏木マリ、佳那晃子ら女優たちが次々とヌードになり、濃厚な濡れ場を展開した。五社は「女優はいくら金を積んで拝み倒しても、そう簡単に映画で脱ぐものではないし、ハードな濡れ場はやりたがらない」「相手を信用させること。信用させるために自分が率先して恥をかく。ラブシーンは、助監督と一緒になって動きの全てを細大漏らさず女優の前でやって見せる。組んずほぐれつを汗だくだくで真剣そのものをやって見せる。濡れ場を撮影するとき、役者と同じに演じて見せる監督は俺ぐらいだろう。たいていは、現場に来て役者に『好きなようにやってみてください』と言うのがおちなんだ。誰だって恥はかきたくない。しかし監督は女優の恥の限りを引き出して見せるのが商売だ。それには、こっちが先に恥をかかなければ相手を安心させることなんてできない」などと話していた。
鬼龍院花子の生涯 映画
女優が本を送ってくるということは「自分がヒロインをやりたい」という暗黙の意思表示であるが日下部は「松恵」を梶が演じるには大人すぎると判断、梶には「松恵」以外の役なら誰でもキャスティングすると説得したが梶は譲らず。企画のきっかけを与えてくれた功労者との交渉は決裂した」と話している。
鬼龍院花子の生涯 映画
五社は主役を大竹しのぶと考え、長い期間、交渉を続けていた。しかしスタッフの厳しさが評判になっていた京撮の仕事を大竹が頑なに嫌がり、東映の社史『クロニクル東映』での五社の証言でも「主演は大竹しのぶさんを候補に挙げていたのだが、どうしてもOKがとれなかった。『アクションの五社作品では（出演したくない）』ということではなかったかと思う」と書かれている。その他、当時の五社の評判は、芸能界であまり好ましいものではなく「あの監督にかかったら、何をされるか分からない。間違いなく脱がされるだけ」と、特に女優の間で敬遠されていた。大竹が降りると言ってきて五社は連日酒を飲み、「上等だ!大竹しのぶがなんぼのもんじゃい!」と息巻いていたといわれる。五社は自分からは頑として女優に頭を下げることはなく、頭を下げたのは遺作となった『女殺油地獄』（1992年）の樋口可南子だけだったという。五社は「大竹がダメなら他の女優で」と要請したが、東映の製作サイドが「せめてヒロインだけは大物女優にして箔をつけないと文芸作品として成り立たない」と拒否。当時の大竹は演技派女優として飛ぶ鳥を落とす勢いだった。クランクインを半年延期して、さらに大竹の出演交渉を粘り強く続けたがやはり大竹は辞退した。この時点で岡田は「製作は一時中断に追い込まれた」と話している。
鬼龍院花子の生涯 映画
スタートから頓挫しかけてきたころ、夏目の名が挙がり、夏目が五社に電話してきた。「わたしはモデル上がりの女優の卵です。今度の映画の企画のことを知りました。ぜひ、わたしにやらせてください」。ハキハキした声でこう話すと10分もたたぬうちに、五社の自宅に夏目が訪問してきた。直接交渉には応じない流儀の五社は、直ちに「帰ってくれ」と口を出しかけたとき、いきなり夏目は『鬼龍院花子の生涯』の台本を玄関の土間に置くと、その上に正座して両手を突いて「このホンにのりました」と言った。テレビドラマ『西遊記』での 三蔵法師のイメージしか、五社は夏目に対して持っていなかったが、意表を突かれ思案する余裕も与えない夏目の火のような熱意を感じたと述べている。日下部は和田勉が演出したNHKドラマ『ザ・商社』（1980年）で、毅然と脱いでヌードを披露していた夏目を「この子は脱げる」と推薦したと話している。