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交野城 概要
交野城は交野市の北方にある、東西に延びる丘陵、免除川の南側に築城された。
発掘調査成果から永禄期（1558 - 1570年）頃の築城と考えられるが、正確な時期については諸説ある。築城主は河内の実力者安見宗房の一族である安見右近とする説が有力と見られる。
正確な廃城時期も不明。織田信長が本能寺の変で没した後に廃城された可能性もある。
また、城の名称については当時から「キサイヘ（私部）ノ城」と呼ばれることもあったが、頻出するのは「片野」・「カタノ」である。広域地名の交野で呼ばれた理由として、交野城が単なる防御拠点ではなく、広域支配を意識した城だったということが考えられる。
交野城 沿革
上述の通り安見右近による築城が有力ではあるが、鷹山弘頼が交野城の前身となる居館を構えていた可能性や、安見宗房や息子野尻宗泰が私部を押さえていた時期に築城した可能性もあるとされる。
当時の交野は京都、奈良、摂津を繋げる交通の要衝であり、河内においても重要な場所であった。
永禄4年（1561年）1月に現在の交野市星田に居を構えていた安見右近は、永禄8年（1565年）12月以降には松永久秀の配下に入っていたと見られる。
永禄11年（1568年）9月になると織田信長が足利義昭を伴い上洛し、安見右近と松永久秀は義昭に帰参。交野城はこれ以前に松永方の城として築城されたとも、織田信長の上洛後に信長の権力を背景に築かれたとも考えられている。
元亀元年（1570年）には三好三人衆への備えとして「高屋に畠山殿、若江に三好左京大夫、片野に安見右近、伊丹、塩河・茨木・高槻、何れも城々堅固に相拘へ」とあり（『信長公記』）、交野城の安見右近は畠山秋高・三好義継の両守護に並ぶ扱いを受けている。
しかしその翌年、安見右近は松永久秀によって奈良市中の「西新屋小屋」に呼び出され自刃した。自刃後すぐに、松永久秀・久通父子は交野城を攻めるが、これを持ちこたえている（『多聞院日記』）。
翌元亀3年（1572年）にも松永久秀は交野城を攻撃するが、織田信長配下の柴田勝家、佐久間信盛らが城の救援に駆けつけ、これを退けている。
交野城 沿革
この時、交野城を守っていたのが、安見右近の一族と見られる安見新七郎である。天正6年（1578年）、堺に停泊していた鉄甲船を見物した織田信長は、京都に帰る途中の10月1日に「安見新七郎の居所で休息した」と『信長公記』にある。しかし、これが交野城を指しているのかどうかは確証を得ない。
信長が三好康長を降伏させて河内国を平定し、「高屋城を初め、河内国中の城を悉く破却した」（『信長公記』）とされるのは天正3年（1575年）である。この時に同時に廃されたのであれば、上記の新七郎居所は別の場所ということになり、廃されていなければ上記の居所こそが交野城を指していると思われる。
安見新七郎は天正9年（1581年）の馬揃に河内の「取次者」として招集されており、交野城が存続していたかどうかは不明だが、織田末期まで北河内の抑えとしての役割を担っていたものと考えられる。
また、天正元年（1573年）に筒井順慶によって攻め落とされたという伝承があるが、これは偽文書とされる椿井文書に由来するものであり、鵜呑みにはできない。
交野市では国の史跡指定認可に向けて調査を実施している。2020年（令和2年）1月29日に交野市指定史跡として、二郭と本郭の一部を指定。
交野城 城郭
現在城跡は1 - 3m高くなっている本郭、二郭、三郭と呼ばれる曲輪と、光通寺が出曲輪だったと思われる部分が確認できる。それ以外に昭和後期までに東側に1か所、北側に3か所の曲輪があったが、現在は宅地化され破壊されてしまったようである。
本郭
3つある主曲輪のうち、中央の曲輪跡は字「城」と呼ばれており、東西約50m×南北約60mの方形で、北側の半分が1段高くなり、北端の段高は5mを有している。位置的に見て本郭だったと推定される。
二郭
本郭からみて西側に二郭がある。ここは字「天守」と呼ばれており、東西約25m×南北約100mの長方形で、北側は幅10mの道路で分断されているが、当初は繋がっていたと考えられる。西側には土塁跡があったと思われ、東南部には交野城の井戸跡と考えられる野井戸があったようである。
三郭
本郭からみて東側、10mの空堀が間をあけて三郭がある。東西約30m×南北約60mであるが、南側が宅地化されており、当初の姿を判断するのは難しいと思われている。
またこれ以外にも、光通寺の位置する地に堀がめぐらせられ、出丸、出曲輪の備えがあったと推察されている。
交野城 城郭
この主曲輪から北側には免除川が流れており、おそらく外堀の役割を果たしていたと思われ、交野城の北限と考えられている。主曲輪と免除川の間にはいくつかの曲輪があったと推定されているが、これらは屋敷跡ではないかと思われている。また南側には水堀跡の名残と思われる池が3か所があったようであるが、今は埋め立てられている。第6次発掘調査によると、この本郭部分からこの池と呼ばれる北端まで約75mもあり、城に付随する堀としては間隔が広いことから、2重の堀があるのではないかと推察され調査したが、堀状の落ち込みは認められず、この調査では2重の堀は発見できなかった。交野郵便局の道路を隔てた場所に土塁が数m現在も残っている。
縄張り推定図（現行地図に合成）と「私部城跡」案内板が城址に設置。「私部城想像復元鳥瞰図」が交野市役所で不定期に公開される場合がある。
交野市教育委員会では周辺の開発に伴い幾度かの発掘調査を実施している。
第2次発掘調査で弥生時代の遺物が三郭で発見されていることから、『交野市史 考古編』ではこの場所に弥生時代の環濠集落があった可能性が指摘されており、交野城も複合遺跡の可能性がある。また『私部城跡』によると第6次発掘調査で数多くの遺物が発見されたが、これらの出土した層が客土されて現在の交野城の地形が作られた時期がいつなのかは具体的に特定するには至らなかった。第1次、第3次、第6次調査では焼土層が確認され、具体的な時期は特定できていないが、火災が発生したことなどが考えられている。
交野城 周辺の城
1里（約4㎞）の範囲に高槻城や枚方城が存在した。
NHKニュースおはよういわて
NHKニュースおはよういわて（エヌエイチケイニュースおはよういわて）は、NHK盛岡放送局で2000年4月3日から平日朝に放送される『NHKニュースおはよう日本』のローカル番組。『NHKモーニングワイド』放送時は、金曜7:30 - 8:00で放送の時期もあった。
グリーンスレッド
グリーンスレッド（英: green threads）とは、コンピュータプログラミングにおいて、オペレーティングシステムではなく、ランタイムライブラリや仮想マシン (VM) によってスケジュールされるスレッドである。グリーンスレッドはネイティブのOSの機能に依存せずに並行性を実現するほか、カーネル空間ではなくユーザー空間で管理されるためネイティブスレッドがサポートされていない環境でも動作しうる。
グリーンスレッド グリーンスレッドの性能
マルチコアプロセッサのシステムでは、ネイティブスレッドの実装は処理を複数のプロセッサに割り当てることができる。これはグリーンスレッドの実装では不可能である。このような環境ではネイティブスレッドに明らかな利点がある。しかし、ユニプロセッサのシステムでは、最も効率のよいモデルが何なのか、いまだ明確な答えはない。
また、ネイティブスレッド（あるいはマルチプロセス処理）とグリーンスレッドを併用することも行なわれる。
Linuxカーネルを動作させたコンピュータのベンチマークでは下記の点が明らかになった。
また、グリーンスレッドにおいてブロックするI/O処理を実行すると、他のすべてのグリーンスレッドをブロックする可能性がある。この問題を避けるため、グリーンスレッドを使うプログラムでは非同期I/O処理を行わなければならない。
グリーンスレッド Java 仮想マシンにおけるグリーンスレッド
Java 1.1では、グリーンスレッドが JVM の使用可能な唯一のスレッドモデルであった。グリーンスレッドはネイティブスレッドに対していくつか制限があるため、以降の Java のバージョンではネイティブスレッドを優先しグリーンスレッドをサポートしなくなった。
例外として低消費電力デバイス向けのオペレーティングシステムと Java 仮想マシンの中間と考えられるSquawk virtual machineがある。Squawk VM はネイティブコードを最小限の部分のみに用い、これらの最小部分を移行するためにグリーンスレッドを用いている。
グリーンスレッド その他の仮想マシンにおけるグリーンスレッド
仮想マシンを用いる言語処理系で、ネイティブスレッドではないグリーンスレッドと等価なスレッドを実装したものが存在する。
例えば：
Stackless Python. 標準の C 実装の Python はシステムスレッドによる並列処理をサポートしているが、スレッド安全性を提供するために、グローバルインタプリタロックを用いている。このためスレッドの並行動作が妨げられる。 Stackless Python はプリエンプティブマルチタスクとマイクロスレッドによる協調マルチタスク(いわゆるtasklets)の両方をサポートしている。
The Erlang 仮想マシンは 'グリーンプロセス' と呼ばれるような機構を持っている。これはオペレーティングシステムのプロセスのようであるが(スレッドのように状態を共有しない)、Erlang Run Time System (erts) の範囲内で実装されている。(誤って)'グリーンスレッド'として参照されることがある。
グリーンスレッド その他の仮想マシンにおけるグリーンスレッド
GHC Haskell の場合、最初の割り当ての後、(変更可能な)一定の時間が経過するとコンテキストスイッチが発生する。GHC スレッドはひとつあるいは複数の OS のスレッド上で動作して、(GHC スレッドと OS スレッドが多:多の関係)SMP マシンでも利用できる各コアの上でコストのかかる OS スレッドを生成せずに並列処理を可能にしている。
Smalltalk の仮想マシンは評価の段階を考慮していない。しかし、VM は実行中のスレッドに対して
外部のシグナル(タイマーの時間切れ、I/Oが利用可能になった、など)で割り込むことができる。たとえば QKS Smalltalk では、評価の段階を考慮し、グリーンスレッドをサポートし、さらに優先度逆転を防いでいる。大半の Smalltalk 環境では、定期的に起床する高い優先度のプロセスがタイムシェアリングのプリエンプションをうまく実現している。
多くのグリーンスレッドの実装では、優先度逆転を防ぐ仕組みを持っていない。
ザウバー・C23
ザウバーC23 (Sauber C23) は、ザウバーが2004年のF1世界選手権参戦用に開発したフォーミュラ1カーで、ウィリー・ランプが設計した。2004年の開幕戦から最終戦まで実戦投入された。
2004年シーズンオフには2005年シーズンから使用するミシュランタイヤのテスト時にも使用された。
ザウバー・C23 C23
C23にはフェラーリ製のギヤボックスが搭載されるであろうとの噂は2003年シーズン終了間際から語られていた。それはエンジンをフェラーリから供給されていることも影響していた。
C23の発表会はレッドブルとのスポンサー10周年を記念して、レッドブルが所有する飛行機などの格納庫のハンガー7で派手に行われた。そこでお披露目されたC23はフェラーリと同型のTipo053エンジン（1グランプリ1エンジン規則のため）とフェラーリの2003年型ギヤボックスを搭載するだけでなく、全体がフェラーリの前年モデルF2003-GAに酷似していた。ホイールはO・Z製で、2004年レギュレーションに対応したリヤウイングとエンジンカバーを装着していたが、サイドポッドの丸みやシャークルーバーの位置など、外観はまさにF2003-GAだった。発表会ではオリジナルだったフロントウイングも、最初のテストではF2003-GAと同様のものに変えられた。
このようにあまりにも似ていることから青いフェラーリと揶揄された。
ザウバー・C23 2004年シーズン
フェラーリの威光にあやかり、成績も今までのザウバーよりは良くなるのではないかといわれたが、開幕までにパワーステアリングが間に合わず、しかもブリヂストンの新型タイヤのグリップが良く、ステアリングがさらに重くなり、ドライバーに負担が大きくなってしまったため、例年とさほど変わらない出だしだった。ちなみに10チーム中唯一の未装着マシンであった。第2戦マレーシアGPではフェリペ・マッサがあまりのステアリングの重さに耐えきれずコースアウトする有り様だった。
第3戦バーレーンGPでようやくパワーステアリングが投入され、シーズン中盤の第10戦フランスGPに翼端付近に段差がついたフェラーリ F2004に似た新型フロントウイングが、第11戦イギリスGPによりコンパクトになった新型エンジンカウルが投入された。これはラジエターをV字型にすることで達成された。ドライバーのジャンカルロ・フィジケラも「以前よりも楽にポイントがとれるようになった」とコメントしているように、大幅な進歩を遂げた。毎年のようにシーズン終盤での失速がよく言われていたが、2004年シーズンは終盤まで力強い走りを披露した。
ラーチャテーウィー区
ラーチャテーウィー区（ラーチャテーウィーく、タイ語: เขตราชเทวี）は、タイ王国バンコク都の行政区の一つ。
この行政区は、時計回りに、パヤータイ区、ディンデーン区、フワイクワーン区、ワッタナー区、パトゥムワン区、ポーンプラープ区、ドゥシット区の7つの行政区に接している。
ラーチャテーウィー区 歴史
1966年以前は、ドゥシット区に属していた。1966年から1989年まではパヤータイ区に属していた。1989年に現在の名前になった。名前はペッブリー通りとパホンヨーティン通りの交差点からとった。
綾部美知枝
綾部 美知枝（あやべ みちえ、旧姓: 押見、1948年11月4日 - ）は、日本の女性教育者、サッカー指導者。日本体育大学女子短期大学部卒業。静岡県清水市（現静岡市清水区）出身。元・日本サッカー協会特任理事、静岡市生活文化局文化スポーツ部参与兼サッカーのまち推進室長。日本初の女性サッカー指導者と呼ばれる人物である。
綾部美知枝 経歴
清水市立江尻小学校在学時に堀田哲爾からサッカーの指導を受けるが競技には傾倒せず、中学と高校では陸上競技やバレーボール、日本体育大学女子短期大学部在学時には創作ダンスに打ち込んだ。
1969年、清水市立飯田小学校に赴任。担任をすることになった2年生の生徒に誘われサッカーを始めると、恩師である堀田の下を生徒と共に訪れ指導法を学び、同小学校に「飯田ファイターズ」を結成した。当時の教え子には遠藤友則（元ACミランメディカルトレーナー）がいる。
1971年、堀田らの勧めもあって静岡県主催のコーチングスクールに女性として唯一参加。同年、オール清水（清水FCの前身）の監督に就任し風間八宏や大木武らを指導、1973年には第7回全国サッカースポーツ少年団大会に出場し準優勝に導いた。清水FCの監督としては1977年には長谷川健太、大榎克己、堀池巧らを擁して第1回全日本少年サッカー大会優勝、1981年には平岡宏章、古賀琢磨らを擁して第5回大会で3位に導いた。
その後も小学校教員を務めながら少年サッカーの辻サッカースポーツ少年団や西河内小スポーツ少年団 や浜田サッカースポーツ少年団 や清水FC、女子サッカーの清水FCママの指導に携わった。綾部はさまざまな指導法を工夫して少年らの育成に取り組んだが、細やかな指導法は各指導者からも一目置かれていた。
綾部美知枝 経歴
1994年、清水市教育委員会スポーツ振興課に異動し、サッカーのまち推進担当に就任すると、翌1995年よりサッカーのまち推進室室長を務め、清水ナショナルトレーニングセンター構想の実現に携わった。2003年の静岡市との合併後も同市サッカーのまち推進室長などを務めた。
1996年、日本サッカー協会 (JFA) 特任理事に就任し、2000年の役員改選で理事に昇格。以後4種大会副部会長などを務めたが、2010年7月の役員改選で野田朱美と入れ替わる形で理事を退き、再び特任理事となり、同リスペクト・フェアプレー委員、同4種大会部会長などを務めた。
2016年3月、JFAの組織改正に伴い特任理事を退任し、名誉役員に就任した。このほか、清水エスパルス後援会常任理事、静岡県サッカー協会評議員、ホテルセンチュリー静岡の営業部付支配人を務めている。
三条公敦
三条 公敦（さんじょう きんあつ）は、室町時代後期の公卿。左大臣・三条実量の子。官位は従一位・右大臣。
三条公敦 経歴
左近衛中将・尾張権守・権中納言・権大納言などを経て、文正元年（1466年）に右近衛大将、文明7年（1475年）には左近衛大将、内大臣となった。さらに文明8年（1476年）には従一位、文明11年（1479年）に右大臣に任じられるも翌年には辞職。
文明13年（1481年）、43歳で出家した。
服部康雄
服部 康雄 （はっとり やすお、1956年 - ）は日本出身のサッカー指導者、元サッカー選手。選手時代のポジションはMF。静岡県教育委員会スポーツ振興室主席指導主事を経て、静岡県立静岡西高等学校副校長、静岡県立島田工業高等学校校長。
現在は静岡県サッカー協会専務理事を務める。
服部康雄 人物
藤枝市立藤枝中学校3年次の全国中学校サッカー大会で準優勝。高校は地元の静岡県立藤枝東高等学校へ進学。1年次からレギュラーの座を掴み、1972年度、1973年度の全国高等学校サッカー選手権大会では中村一義らと共に2年連続準優勝に貢献した。
大学は東京教育大学（筑波大学の前身）に進学したが腰の怪我のためトップレベルでのプレーを断念。卒業後に教員となり、1980年に静岡県立湖西高等学校に赴任。1984年からは静岡県立庵原高等学校へ赴任。また、静岡県教員サッカー団芙蓉クラブでもプレーを続けた。1995年から母校の藤枝東高に赴任した。
1997年に同校を12年ぶりの高校選手権出場に導きベスト4進出。2000年高校総体準優勝、2007年高校選手権準優勝などに導いた。2008年3月に、静岡県教育委員会スポーツ振興室主席に就任するため同高を勇退した。
高校時代の恩師、長池実の指導法に大きな影響を受けているという。藤枝東高校監督時代には長谷部誠、成岡翔、岡田隆、大井健太郎、山田大記、村松大輔、河井陽介、藤田息吹らを日本プロサッカーリーグへと送り出している。
水野隆
水野 隆（みずの たかし、旧姓：徳弘（とくひろ
）、1931年4月28日 -  没年不明）は日本の元サッカー選手、サッカー指導者。ポジションはFW。
水野隆 経歴
甲陽学院中学校在学中よりサッカーを始め、同中学4年修了後の1948年に関西学院高等部へ編入。
1950年に関西学院大学に入学してサッカー部に入部した。在学中の1953年に第33回天皇杯全日本サッカー選手権大会で全関学の一員として優勝に貢献。また、同年にドルトムントで開催された国際大学スポーツ週間（ユニバーシアードの前身）の日本学生選抜として井上健、木村現、平木隆三らと共に選出され、大会に出場した。
1954年に大学卒業後は湯浅電池に入社。なお、大学卒業後もサッカーを続け、1955年の第35回天皇杯全日本サッカー選手権大会で全関学の一員として、1958年の第38回天皇杯全日本サッカー選手権大会で関学クラブの一員としてそれぞれ優勝した。
日本代表としては1953年11月22日に大阪球場で行われたユールゴーデンIF（スウェーデン）戦で初出場し、1954年アジア競技大会の日本代表にも選出され、1955年10月9日に東京・後楽園競輪場で行われたビルマ代表戦で国際Aマッチ出場を果たした。
引退後は指導者の道へ進み、日本ユース代表、日本B代表、中京大学体育会サッカー部などの監督を務めた。また愛知県サッカー協会常任理事としてサッカーの普及にも尽力した。
国鉄2040形蒸気機関車
2040形は、かつて日本国有鉄道の前身である鉄道院・鉄道省に在籍したタンク式蒸気機関車である。
国鉄2040形蒸気機関車 概要
元は、未開業に終わった金辺鉄道（きべてつどう）の注文流れ品で、阪鶴鉄道が引き取った機関車である。1900年（明治33年）と翌1901年（明治34年）にドイツのハノーファーシェ・マシネンバウから2両（製造番号3443，3444）を輸入した車軸配置0-6-0(C)で2気筒単式の飽和式機関車である。阪鶴鉄道ではA6形(14，15)と称した。1907年（明治40年）の国有化にともなって鉄道院に移籍し、1909年（明治42年）に制定された鉄道院の車両形式称号規程では、2040形（2040，2041）に改番された。なお、同時に発注されていた0-6-0(C)形ウェルタンク機関車2両は、北海道炭礦鉄道に引き取られて、1430形となっている。
勾配線用の機関車で、外観上はアラン式の弁装置と、シリンダとはねじれの位置に配置された弁室が特徴的である。国有化後も福知山線で使用されたが、1918年（大正7年）に下関に移り、さらに2040は三田尻、2041は行橋に移ったが、1922年（大正11年）12月に廃車解体された。
ブラジル柔術オリンピック連盟
ブラジル柔術オリンピック連盟（ブラジルじゅうじゅつオリンピックれんめい、Confederação Brasileira de Jiu Jitsu Olímpico / CBJJO）とは、かつて存在したブラジリアン柔術の国際団体の一つ。2006年をもって消滅し、翌年ブラジル柔術競技連盟（CBJJE）に引き継がれた。
ブラジル柔術オリンピック連盟 歴史
CBJJOは、1996年に発足した国際ブラジリアン柔術連盟（IBJJF）に反発する形で、ノヴァウニオン等の流派が2002年2月12日に発足させたCBJJOは、IBJJF主催の大会よりも、参加費を安くしたり、優勝者には賞金が出る制度を初めて行った。
資金繰りの悪化から、2006年に消滅。2007年3月11日に、CBJJOの元役員等が、後継団体としてブラジル柔術競技連盟（CBJJE）を発足させた。
負所
負所（おっしょ）とは、中世の荘園において、本来は国衙に納めるべき雑役（場合によっては官物の一部を含む）の免除を受け、その分を自己に収めることが出来る荘園領主及びその土地を指す。
元来、朝廷や皇族の所有地であったものが寺院などに寄進されて荘園化されたものが多い。本来こうした荘園の取り分である雑役は国衙が官物とともに一括徴収していたが、負所では荘園領主に直接納入された。本来は実際にこれを耕作していた負人（ふにん）側からの呼び名であると言われている。ただし、負所の荘園領主は不作の年でも一定の得分を確保する特権を有する代わりに得分そのものが反別一斗程度と低く、下地支配権を持たなかった。そこで荘園領主は現地の名主と結びついて一円支配の確立に努めた。
フワイクワーン区
フワイクワーン区（フワイクワーンく、タイ語: เขตห้วยขวาง）は、タイ王国バンコク都の行政区の一つ。
この行政区は、時計回りに、チャトゥチャック区、ワントーンラーン区、バーンカピ区、スワンルワン区、ワッタナー区、ラーチャテーウィー区、ディンデーン区の7つの行政区に接している。ホワイクワンとも表記されることが多い。
フワイクワーン区 歴史
1978年以前はパヤータイ区に属していた。1978年にバーンカピ区とパヤータイ区が分かれた。1993年に区割りが再調整されて、バーンカピ区とパヤータイ区の間に新しい区として誕生した。
ゲルト・ホルンベルガー
ゲルト・ホルンベルガー（Gerd Hornberger、1910年2月17日 - 1988年9月13日）は、ドイツの陸上競技選手。1936年ベルリンオリンピックの銅メダリストである。ラインラント＝プファルツ州ズュートヴェストプファルツ郡ヴァルトフィッシュバッハ＝ブルガルベン出身。
ゲルト・ホルンベルガー 経歴
ホルンベルガーは1930年代に活躍したドイツの男子短距離選手である。陸上を始めたのは20歳を過ぎてからであったが、2年後にはドイツ国内でトップランナーの仲間入りを果たし、1934年のヨーロッパ選手権では4×100mリレーでドイツの第3走者を務め、優勝に貢献した。
1936年のベルリンオリンピックでも4×100mリレーでドイツのアンカーを務め、ヴィルヘルム・ライヒュム、エーリッヒ・ボルフマイヤー、エルヴィン・ギルマイスターとともに金メダルを獲得した。
戦後は、地元プファルツ地方の陸上競技の再建に大きく貢献した。1970年まで地元の陸連の会長を務め、また1948年から1973年まで西ドイツ陸連の委員としても活躍した。
追而書
追而書（おってがき）とは、尚々書（なおなおがき）とも呼ばれ、日本の中世の書状による見られた書式で、書状本文の内容とは関係のない事柄を書状の端か礼紙などの別紙に書き添えること。またその用紙。現在の追伸に近い。
書出が「追而申」または「尚々」から始まることからこの名称が付いた。書止は「以上」「端書無之」などで締める。また、礼紙に独立して書かれる場合には礼紙書（らいしがき）・礼紙端書（らいしはしがき）などとも称する。12世紀頃から私文書で用いられ始め、後には御教書や院宣などの公文書などでも採用されるようになった。
国民保守主義
国民保守主義（こくみんほしゅしゅぎ、英: national conservatism、あるいは民族保守主義、国家保守主義）は、保守主義の一種を表すために、もともとヨーロッパで使われた政治用語である。ナトコン（NatCon）とも。
国民保守主義 概要
この保守主義は、標準的な保守主義よりも「国益および文化的・民族的アイデンティティ」をより重視するが、身体的暴力や示威行動などといったあからさまな民族主義あるいは極右の手法はとらない。国民保守主義者たちの多くは社会保守主義者たちであり、多くの場合は移民制限を支持する。そして国民保守主義に最も共通する傾向としてヨーロッパでは彼らは通常、欧州統合懐疑の立場をとる。
国民保守主義は社会保守主義と結びついており、その点で、伝統的な家族と社会の安定に強い興味を持つことがある。あるオーストリア人の学者によると、「国民保守主義は、アイデンティティー、団結そして情緒の本拠地や根源として家族を称賛する。」
これらの共通の要素に加えて、国民保守主義者たちは、地域の要因に依存して、異なる国々で異なる見解を抱くことがある。このことは、経済問題の場合とりわけ当てはまる。経済問題については、国民保守主義者たちの見解は、計画経済への支持から中道派の混合経済への支持を経て自由放任経済への支持に至るまでの間のどこへでも変動しうる。
国民保守主義 概要
このようなものとして、国民保守主義者たちは経済保守主義者たちから区別されうる。後者にとっては自由市場経済政策は主要な優先事項なのであるが、前者にとっては必ずしもそうではない。解説者たちの中には国民保守主義と経済保守主義の間の格差の広がりを次のように見定めてきた者もいる。「…今日の右派（保守主義）諸政党のほとんどは（市場自由主義を奉じる）経済保守主義者たちによって運営されていて、それらの政党は、程度によるが、世の中から取り残された社会保守主義者たち、文化保守主義者たち、そして国民保守主義者たちを（保守主義の）周縁に追いやってしまった。」
国民保守主義の知識人にイスラエルのヨラム・ハゾニーがいる。ハゾニーは自ら保守系シンクタンク「エドマンド・バーク財団」、政治会議「国民保守主義会議」を主宰している。国民保守主義の代表的な政治家ではハンガリーのヴィクトル・オルバーン首相がいる。
セルゲイ・ミーチン
セルゲイ・ゲラシモヴィチ・ミーチン（ロシア語: Сергей Герасимович Митин、ラテン文字転写の例：Sergey Gerasimovich Mitin、1951年6月14日 -  ）は、ロシアの政治家。2007年から2017年までノヴゴロド州知事を務めた。ゴーリキー市（現ニジニ・ノヴゴロド）出身。
ノヴゴロドの企業長などを経て、1995年ロシア連邦議会下院国家会議議員となり、下院副議長兼経済政策委員会議長。1998年ロシア連邦経済省次官。2000年ロシア連邦産業・科学・技術省次官。2004年産業エネルギー省局長を経て、農業省に移り、次官に就任。連邦政府ナノテクノロジー評議会メンバーも勤める。2006年友好勲章を受章。
2007年8月3日ウラジーミル・プーチン大統領によって、ノヴゴロド州知事代行に任命。8月7日知事に正式に就任した。2017年2月13日に退任。
ビュッフェ
ビュッフェ（buffet）とはフランス語で立食形式での食事の意。日本語へのカナ転写では旧来よりブュッフェ、ブッフェ、もしくはビュフェなどとも表記される。
ビュッフェはフランス語ではもともと「飾り棚」を意味し、飾り棚に料理を並べて各自が料理を好きに取り分けて立食するスタイルを指した。メインテーブルに並べられた料理を各自が取り分ける立食形式の食事を「ビュッフェ」と呼ぶ。さらに客側がセルフサービスで料理を自由に皿に取り分けるスタイルそのものをビュッフェと称することもあり、その場合には立食形式のほかシッティング・ビュッフェ（元卓の料理をセルフサービスで取り分け自分のテーブルで着席して飲食する形式）を含む。
国際儀礼では立食形式のパーティが「レセプション」として開催されることがある。
ビュッフェ 特徴
ビュッフェスタイルでは料理が並べられたビュッフェテーブル（ビュッフェボード）に自由に移動して自らが食べる分だけ皿に取り分ける。来客者が全員着席して給仕人が料理をそれぞれに運ぶ形式のランチやディナーに比べるとインフォーマルな形式とされる。
ビュッフェスタイルは国際儀礼などでも用いられる形式であるが、マナーとして次のようなものがある。
ビュッフェ ビュッフェ・サービス
ビュッフェ・サービスとは、テーブルセッティングなどはサービス・スタッフが行うが、料理は客が自分の好きなものをビュッフェボードで自由に取り分けて客席に戻るサービス方法。アメリカやヨーロッパのホテルでは高級化されたビュッフェ・レストランが増加しているといわれ、日本のホテルではレストランでの朝食サービスなどに採用されている。
飲食店など商業目的で導入されるビュッフェ・サービス（バイキング形式）については「食べ放題」も参照。
真宗大谷派札幌別院
真宗大谷派札幌別院（しんしゅうおおたにはさっぽろべついん）は、札幌市中央区南7条西8丁目にある真宗大谷派の寺院である。同派の別院。真宗本廟（東本願寺）を本山と仰ぐ。別名、「東本願寺札幌別院」。
真宗大谷派札幌別院 出版物
機関紙
「さっぽろ東本願寺」 - 年6回発行。
真宗大谷派札幌別院 支院
北支院
札幌市東区北13条東1丁目3-12（位置情報）
北三条支院
札幌市中央区北3条東6丁目339（位置情報）
豊白支院
札幌市豊平区豊平1条2丁目1-6（位置情報）
円山支院
札幌市中央区大通西21丁目3-15（位置情報）
山鼻支院
札幌市中央区南16条西13丁目2-1（位置情報）
現来寺支院
札幌市北区北28条西15丁目1-1（位置情報）
パヤータイ区
パヤータイ区（パヤータイく、タイ語:เขตพญาไท）は、タイ王国バンコク都の行政区の一つ。
この行政区は、時計回りに、チャトゥチャック区、ディンデーン区、ラーチャテーウィー区、ドゥシット区の4つの行政区に接している。
パヤータイ区 歴史
1966年にドゥシット区、バーンカピ区の一部から分離して、新しい区が誕生した。パヤータイ通りにちなんで名づけられた。1973年にフワイクワーン区が分離。1989年に区の一部がラーチャテーウィー区に編入された。これによりパヤータイ通りはパヤータイ区には存在しなくなった。1993年に区の東部が新しく誕生したディンデーン区に編入された。
パヤータイ区 その他
かつて元首相タクシン・シナワットは、パヤータイ警察署で働いていた。
ピエール・ルイージ・ネルヴィ
ピエール・ルイージ・ネルヴィ（Pier Luigi Nervi、1891年6月21日 - 1979年1月9日）はイタリアの構造家、建築家。ボローニャ大学で学び、1913年に卒業、1946年から1961年の間、ローマ大学で工学の教授として教鞭をとった。美しい構造を設計する構造エンジニアとして知られ、日本の建築家、丹下健三にも影響を与えた。特に鉄筋コンクリートやプレキャストコンクリートの利用で知られる。代表作にパラロットマティカ（1960年ローマオリンピックのための屋内競技場）がある。
ピエール・ルイージ・ネルヴィ 経歴
ソンドリオに生まれ、ボローニャ大学で土木工学を学び、1913年に卒業した。卒業後はコンクリート建設協会に入会した。1915年から1918年まで、第一次世界大戦の間の数年間をイタリア陸軍のエンジニアリング部隊の一員として過ごした。彼が受けた教育は、現在のイタリアの土木学科の学生が受けるものとほぼ同じである。1946年からはローマ大学建築学科教授を務めた。1957年ヴィルヘルム・エクスナー・メダル受賞。
ピエール・ルイージ・ネルヴィ 土木作品
1923年に土木エンジニアとしての活動を開始し、幾つかの飛行機用格納庫を請け負った。1940年代を通じて、鉄筋コンクリートの可能性を追求することで、西ヨーロッパの多くの建物の再建に尽力した。この時期には、イタリア政府に対して鉄筋コンクリート製のボートを売り込んだ事もある。
ネルヴィは、構造設計、特に薄いシェル構造物の設計においては、数学と同様に直観も必要であると説いた。ローマ建築やルネッサンス建築の美を参照しつつも、しばしば自然界にも見られるリブやヴォールトなどの構造的要素も採用した。これは建築の構造強度を増すだけでなく柱を減らす事にも貢献した。彼は、設計にシンプルな幾何学と洗練されたプレファブリケーションを用いる事で工学を芸術にまで高めたといえる。
ピエール・ルイージ・ネルヴィ エンジニアと建築家
ネルヴィは土木工学教育を受け、イタリア語で言う「建築技術者」として活動していたが、当時から建築技術者は建築家として認識される事は稀であった。1932年以降、彼の美しい設計はより重要なプロジェクトへと採用されて行ったが、これは、当時のヨーロッパに鉄筋コンクリートや鉄骨を用いた建築物のブームが起こっており、建築的な側面よりもむしろ工学上の可能性が注目されていたためである。ネルヴィは鉄筋コンクリートを当時の主要な構造材料とすることに成功した。
ピエール・ルイージ・ネルヴィ イタリア国外の仕事
殆どの作品は母国イタリアにあるが、イタリア国外でもいくつか作品を残している。アメリカでの最初の仕事はニューヨークのジョージ・ワシントン・ブリッジのバスターミナルであり、ここでは、三角形にプレキャストされたユニットによって屋根が構成されている。この建物は現在でも使われており、毎日約700台のバスが発着している。
アイザック・ニュートンのオカルト研究
アイザック・ニュートンのオカルト研究（アイザック・ニュートンのオカルトけんきゅう）では、著名なイギリスの自然哲学者・数学者ニュートンのオカルトに関する研究について解説する。
科学者という用語や概念が登場してからは、「ニュートンは科学者」とも評されるようになったが、現在ではオカルト研究に分類される分野の著作も多く著しており、年代学・錬金術・聖書解釈（特に黙示録）についても研究していた。
ニュートン自身は、現代人が言うところの"科学的"研究の成果よりも、むしろ古代の神秘的な英知の再発見のほうが重要だと考えていた。1942年にニュートンの錬金術研究書を購入し、検討した経済学者のケインズは、「ニュートンは理性の時代 (age of reason) の最初の人ではなく、最後の魔術師だ」と発言した。
ニュートンの世界観・謙虚さを表す言葉に、「私は時折、普通よりはすべすべした小石や奇麗な貝殻を見つけて子供のように夢中になってきたけれど、私の目の前には依然として真理の大海が発見されずに横たわっていた」と晩年に言い残している。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 ニュートンの錬金術研究と著書
ニュートンのオカルト研究の大部分は、錬金術の研究であった。
ニュートンはあらゆる形の自然科学・物質科学に興味を抱いており、彼のよく知られる科学への貢献はここから生まれた。ニュートンの時代においては化学は生まれたばかりの分野で、実験研究は難解な言葉と曖昧な専門用語からなる、どちらかといえば錬金術やオカルティズムに近かった。ラヴォアジエの先駆的な研究のもと化学量論の実験が行われるようになり、分析化学が用語体系とともに現在知られている近代化学の形を取っていくのは、ニュートンの死後数十年後のことである。
ニュートンの錬金術に関する著書の多くは研究所の火災によって焼失している。錬金術への転向のため、ニュートンは錬金術を研究している間神経衰弱に罹っていたと考える者もいるが、実際は化学物質（水銀・鉛など）による中毒症状であったとする向きもある。
ニュートンの著書によれば、彼の錬金術師としての主要な目的はまず賢者の石（卑金属を金に変えると信じられていた物質）の発見であり、その次にエリクシルの発見であったと考えられる。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 ニュートンの錬金術研究と著書
ニュートンの時代、錬金術の実験の一部は禁止されていた。これは悪徳医師が非現実的な実験結果をもとに裕福なパトロンから金をだまし取るのを防ぐため、などの理由があった。イギリス王家も、賢者の石が発見された場合に起こりうる金の価値の暴落を恐れており、錬金術への罰則は厳しかった。不許可の錬金術研究への罰としては、装飾された絞首台での絞首刑などが執行された。こうした事情のため、また科学者仲間への情報漏洩を恐れてニュートンは錬金術に関する著書をあえて出版しなかった。またニュートンは、ロバート・フックの例もあるように批判に敏感であり、また1693年以前微分積分学の体系的な情報を出し渋ったことでも有名である。ニュートンは生来の完全主義者で、未完成に見える資料を出版することを拒んだ。その証拠に、ニュートンは1666年に微分積分を着想して以来、1704年に発表するまで本人の弁で38年もの間を開けており、ニュートン・ライプニッツ論争 (en:Newton v. Leibniz calculus controversy) の原因ともなった。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 ニュートンの錬金術研究と著書
1936年、ニュートンの未発表の著作が9代目ポーツマス卿のジェラルド・ワロップ（ニュートンの大叔母から文書を受け継いだ）の代理としてサザビーズの競売にかけられた。この文書は「ポーツマス文書」(Portsmouth Papers) として知られ、329冊のニュートンの草稿からなり、通常は錬金術に分類される内容が三分の一を占めていた。ニュートンの死に際して、これらの資料は「公表されるべきではない」と考えられ、死蔵されていた。
このオークションで、これらの文書の多くがケインズによって落札された。彼は生涯を通じてニュートンの錬金術書を収集していた。ケインズのコレクションの多くは、後に奇書収集家のアブラハム・ヤフダの手に渡った。彼自身もニュートン草稿の熱心なコレクターであった。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 ニュートンの錬金術研究と著書
ケインズとヤフダが集めた文書の多くは、現在エルサレムのイスラエル国立図書館に所蔵されている。近年、ニュートンの錬金術に関する断片的な著作を収集・整理・複写してオンラインで自由に閲覧できるようにするプロジェクトがいくつか開始された。主要なものに、アメリカ国立科学協会の支援を受けたアイザック・ニュートン化学プロジェクト (The Chymistry of Isaac Newton Project)、イギリス芸術人文科学研究会議の支援を受けたニュートン・プロジェクト (The Newton Project)がある。さらに、イスラエル国立図書館はニュートン文書の高精細スキャン画像を多数公開している。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 ニュートンの錬金術研究と著書
1963年のオークションで売却された資料には、ニュートンが賢者の石の獲得・開発に興味を示していたことを示唆しているものがある。これが最も目立っているのが「アルテフィウスの秘本」(Artephius his secret Book) と題した文書で、サブタイトルは「アルテフィウスの書の証人、ジョン・ポンタナスの書簡」とある。これらは他の著書からの引用集である。「"Nicholas Flammel, His Exposition of the Hieroglyphicall Figures which he caused to be painted upon an Arch in St Innocents Church-yard in Paris. Together with The secret Booke of Artephius, And the Epistle of Iohn Pontanus: Containing both the Theoricke and the Practicke of the Philosophers Stone"」ニュートンは、ラツァルス・セッツナー(Lazarus Zetzner)の『化学劇場(Theatrum Chemicum)』に収録されたこの著作のラテン語版を参照したとも考えられる。『化学劇場』は『Turba Philosophorum』を始めとしたヨーロッパの錬金術の写本と関連する本である。前掲の資料に登場するニコラ・フラメルは、しばしば賢者の石の発見・初期のタロット・ヒエログリフなどと関連して語られる。アルテフィウスと彼の秘本もまた、17世紀の錬金術師の関心の対象であった。
他にも、ニュートンのコレクションには「アノ・ドミニのエドワルドゥス・ジェネロサス・アンギリクス・イノミナトゥスによる「繁栄の秘宝」要約1562年」という28ページの論文があり、賢者の石・生物の石もしくは天使の石・未来の石もしくはモーゼの魔法の石・野菜の石もしくは成長する石について書かれており、錬金術の詩も含まれている。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
1704年に書いた草稿で、ニュートンは聖書から科学的情報をくみ取ろうとしているが、ここでニュートンは世界は少なくとも2060年までは滅びないと予測した。ニュートンはこの予言に関して「この指摘は、終末がいつ来るか断言するものではない。空想家による性急な当て推量と、それが外れることによって神聖な予言に疑惑が湧くことを防ぐためのものである」と言っている。
ニュートンは、ソロモン宮殿（ソロモン王が築いた、エルサレム神殿の原型）に関して広範な研究と著述を行っており、彼の洞察は『古代王国年代記』(The Chronology of Ancient Kingdoms) にまとめられている。ニュートンの一次ソースは旧約聖書の列王記で、みずからヘブライ語からの翻訳を行っている。
旧約聖書に加え、ニュートンは様々な古今の資料を参照した。古代の資料には神聖な知識がこめられており、また宮殿の各所に見られる均衡それ自体も神聖であると考えていた。このためニュートンはギリシャ・ヘレニズム建築に加え、ウィトルウィウスなど古代ローマの資料をも調査し、神秘的な知識を求めた。このような考え方は “prisca sapientia”（神聖な知識）と呼ばれ、ニュートンの時代の学者には一般的な考え方であった。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
ニュートンが使用した近い時代の資料としては、フアン・バウティスタ・ビリャルパンド (Juan Bautista Villalpando) が数十年前ほどに発表した『エゼキエル書研究』(Ezechielem Explanationes) がある。この中でビリャルパンドはエゼキエル書の視点について書いており、ソロモン宮殿の解釈と精密な再現も含まれている。当時ビリャルパンドの研究はヨーロッパ中の興味の的となり、後世の建築家や学者に大きなインパクトを与えた。
聖書の研究家としては、ニュートンはまず黄金比・円錐曲線・正投影図などの調和に基づくソロモン宮殿の神聖幾何学に興味を示し、またソロモン宮殿の特性と均整にはさらなる隠された意味があると考えた。ニュートンは、聖書に書かれた宮殿の寸法は円周率と半球の体積  に関係した数学の問題であり、さらに大局的に見れば地球の大きさや、地球での人間の配置を示すものであるとした。
ニュートンは、ソロモン宮殿がソロモン王の特別な眼と聖なる助けによってデザインされたと信じ、宮殿をかたちづくる幾何学は単に数学上の青写真というだけでなく、時間軸をたどるヘブライの歴史の年代記を表しているとした。ニュートンが宮殿について書いた章を、本に書かれた歴史の流れに直接関係しないにもかかわらず『古代王国年代記』に加えたのはこういった理由からである。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
ニュートンは、古代の哲学者・学者・聖書の人物の著書に聖なる知識が込められているのと同様に、建築の中にもそれが込められていると考えた。これらの人物は、複雑な暗号と象徴的・数学的な言葉を隠しており、解読すれば自然の運行に関する秘められた知識を解き明かすことができると信じていた。
1675年、ニュートンは『マナ――錬金術的性質についての論考』(Manna—a disquisition of the nature of alchemy) の複製に注釈をつけた。この匿名の論文は学者仲間のエゼキエル・フォクスクラフト (Ezekiel Foxcroft) から譲られたものである。ニュートンは、自身のソロモン宮殿研究の理論を反映した注釈をつけている。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
This philosophy, both speculative and active, is not only to be found in the volume of nature, but also in the sacred scriptures, as in Genesis, Job, Psalms, Isaiah and others.  In the knowledge of this philosophy, God made Solomon the greatest philosopher in the world.

この理論的かつ実際的な哲学は、自然の書物の中だけではなく、創世記・ヨブ記・詩篇・イザヤ書などの聖なる書物にも見受けられる。この哲学の知の中で、神はソロモンをこの世で最も偉大な哲学者として作り給うた。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
ニュートンの時代、ヨーロッパではソロモン宮殿への関心が高まっていた。ビリャルパンドの発表の成果もあったが、精密な版画や模型が流行し、様々なギャラリーで公に目にすることができたためでもあった。1628年、ユダ・レオン・テンプロ (Judah Leon Templo) はエルサレム神殿とその周辺の模型を作り、好評を博した。その後1692年ごろ、ゲルハルト・スコット (Gerhard Schott) はクリスティアン・ハイッリッヒ・ポステル (Christian Heinrich Postel) の作曲したオペラのハンブルクでの上演のために細密模型を作った。この、高さ13フィート（約3.96メートル）幅80フィート（約24.38メートル）の巨大模型は1725年に売却され、1723年にはすでにロンドンで呼び物として展示されていた。さらにその後1729年から1730年までロンドンの王立取引所（ロイヤル・エクスチェンジ）に展示され、半クラウンで観覧可能であった。ニュートンの宮殿に関するもっとも包括的な研究成果は『古代王国年代記』にみられるが、これは彼の死後1728年に公表されたもので、宮殿への関心をさらに高めることとなった。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
ニュートンは、自身を聖書の記述を解釈する使命のため神に選ばれたひとりだと考えていた。ニュートンは聖書の予言的解釈を強く信じており、プロテスタントのイングランドでの多くの同時代人と同様、ジョセフ・ミード (Joseph Mede) の教えと研究に親近感と賞賛を抱いていた。
さらに、ニュートンはいわゆるバイブル・コード（聖書に隠されているとされる暗号）の調査と解釈に生涯の多くを捧げた。ニュートンはヨハネの黙示録の解釈に重点を置き、黙示録に多くの書き込みを行い、自分なりの解釈を詳説した草稿を残している。予言者という言葉の本来の意味とは裏腹に、ニュートンはすでに存在する聖典から予言を読み取ろうとした。彼に言わせれば「ほとんど理解されていない」解釈よりも自分の解釈のほうが記録を直接に示すことができると考えた。ニュートンの死から27年後の1754年、彼の論文の「聖書にまつわる2つの堕落についての歴史的事実」(An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture) が公表されることとなった。ニュートンはこの中では予言について語っていないが、ニュートンが聖書の膾炙した誤解と考えた箇所がよく分かる内容となっている。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
ニュートンはこれらの研究では、いわゆる「科学的」なアプローチはとっていないものの、確かな根拠による研究成果として記している。
2003年の2月から3月にかけて、多くのメディアが確かにニュートンによって書かれた無名・未発表の文書に注目した。この文書で、ニュートンは少なくとも2060年までは世界は滅びないと予測していた。このニュースは広く関心を集め、イギリスのデイリー・テレグラフ紙、カナダのナショナル・ポスト紙、イスラエルのマーリヴ (en:Maariv) 紙、イェディオト・アハロノト紙など大新聞の一面を飾り、ネイチャー誌などの科学雑誌でも特集が組まれた。その翌週、テレビやインターネットではさらに大きくこれを取り上げ、しまいには2060年の予言や、ニュートンの知られざる思想や研究を取り上げるドキュメンタリー映像も制作された。科学的合理性の権化といった一般的なニュートン像と、不合理な「世界の終わり」の予言の対比はそれ自体が避けがたくセンセーショナルな話題となった。
この予言について詳述している2つの文書は、現在エルサレムのイスラエル国立図書館に保管されている。アイザック・ニュートン「卿」(Sir Isaac Newton) と記してあることなどから、どちらもニュートンの晩年（1705年以降）に書かれたと考えられている。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
これらの文章は出版する意図を持って書かれたものではないようで、ニュートンはこの中で人気取りのために黙示録の日を推測するものに対する個人的な強い嫌悪を表明している。また、ニュートンはこれらの文書の中で具体的な終末の日の日付を書いていない。
ニュートンの予測を理解するためには明らかな反三位一体論、教皇への宗教的視点など彼の神学上の信念を踏まえなければならない。このどちらもニュートンの計算にとって必須の要素であり、2060年という期間に密接に関係している。詳しくはアイザック・ニュートンの宗教的視点 (en:Isaac Newton's religious views) を参照。
最初の資料はヤウダ・コレクションの一部で、手紙の紙片である。この裏にニュートンはダニエル書に関して以下のように走り書きしている。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
Prop. 1. The 2300 prophetick days did not commence before the rise of the little horn of the He Goat.
2 Those day [原文ママ] did not commence a[f]ter the destruction of Jerusalem & ye Temple by the Romans A.[D.] 70.
3 The time times & half a time did not commence before the year 800 in wch the Popes supremacy commenced
4 They did not commence after the re[ig]ne of Gregory the 7th. 1084
5 The 1290 days did not commence b[e]fore the year 842.
6 They did not commence after the reigne of Pope Greg. 7th. 1084
7 The diffence [原文ママ] between the 1290 & 1335 days are a parts of the seven weeks.
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
Therefore the 2300 years do not end before ye year 2132 nor after 2370.
The time times & half time do n[o]t end before 2060 nor after [2344]
The 1290 days do not begin [this should read: end] before 2090 nor after 1374 [sic; Newton probably 
means 2374]


予言1.予言における「2300日」は雄ヤギから角が生えた日以前から数えはじめるものではない。
2 これらの日(those day、原文ママ)はローマによる紀元70年のエルサレム征服・神殿破壊以前から数えはじめるものではない。
3 一時(いっとき)と幾時と半時(The time times & half a time)は教皇が支配権を確立する800年以前から数えるものではない。
4 これはグレゴリウス7世の治世の後、1084年以降から数えるものではない。
5 1290日は842年以前から数えはじめるものではない。
6 これはグレゴリウス7世の治世の後、1084年以降から数えるものではない。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
7 1290日と1335日の違い(原文ではdeffence、differenceのことだと思われる)は7週間に収まる。
したがって、2300年間の終わりは2132年以前でもなければ、2370年以降でもない。
一時と幾時と半時の終わりは2060年以前でもなければ2344年以降でもない。
1290日の始まり(終わりの間違いか)は2090年以前でもなければ1374年(おそらく2374年の間違い)以降でもない。
2060年予測に関する二つ目の資料はフォリオ判の以下のような記述である。
アイザック・ニュートンのオカルト研究 聖書研究
So then the time times & half a time are 42 months or 1260 days or three years & an half, recconing twelve months to a yeare & 30 days to a month as was done in the Calendar of the primitive year. And the days of short lived Beasts being put for the years of lived [sic for “long lived”] kingdoms, the period of 1260 days, if dated from the complete conquest of the three kings A.C. 800, will end A.C. 2060. It may end later, but I see no reason for its ending sooner. This I mention not to assert when the time of the end shall be, but to put a stop to the rash conjectures of fancifull men who are frequently predicting the time of the end, & by doing so bring the sacred prophesies into discredit as often as their predictions fail. Christ comes as a thief in the night, & it is not for us to know the times & seasons wch God hath put into his own breast.