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鈴木幸治 グレードレース獲得への道
これまで、幾度かタイトルを手に入れるチャンスがあった。しかし、そのチャンスはいずれも実を結ぶ結果には至らなかった。その中でも特に著名なのが、2000年に船橋オートレース場で行われたSG第19回オールスターオートレースの優勝戦であろう。
このレースは雨が止んだ状態で行われた。止んでいるとはいえ、走路はしっかりと水を含んだ状態である。この優勝戦に鈴木は進出していた。
このレースは0m～20m～30mというハンデ構成であった。0mには2級車ながら優出を果たした久門徹（26期、飯塚オートレース場所属）が単騎で並び、鈴木は20mの大外、後方30mには濱野淳（24期、山陽オートレース場所属）、池田政和（23期、船橋オートレース場所属）、島田信廣（11期）が並んだ。
この有利な位置と得意の雨走路を利して、鈴木は中盤まで単独二番手で独走。先頭で逃げ粘る久門に少しずつ迫っていった。しかし、6周回2コーナーでまさかのスリップをしてしまい、あろうことか、雨を苦手としている池田に捌かれてしまう。その後、7周回目のホームストレッチから1コーナーにかけて、今度は池田と久門を二車まとめて内から捌くも、やはり2コーナーで滑ってしまい、再度池田に差し返されてしまったのである。
その後、最後まで池田のインを狙い続けたものの、最終的にはタイヤが終わってしまい、島田に捌かれ3着に沈んだ。
鈴木幸治 グレードレース獲得への道
「優出を逃した弟子の貢の分も頑張る」という誓いは敗れてしまった。このレースの後、鈴木は親交のある岩田行雄（15期、船橋オートレース場所属）に「自分は一生こういうタイトルには縁が無いんだろうなぁ…」と漏らしたと、実況アナウンサーの北嶋興が後日語っている。
その後、同じく2000年に地元伊勢崎で開催されたSG第4回東西チャンピオンカップでも2回目の優出を果たしたが、この時は終始後方を走るだけの結果に終わってしまった（結果は6着）。
鈴木幸治 『プレミアムの奇跡』
その後は好調と不調を繰り返し、相変わらず中堅という位置にいた。しかし、そんな鈴木に最大のチャンスが訪れる。
2007年6月に地元伊勢崎で開催された共同通信社杯のGIプレミアムカップオートレース。この時、鈴木は久々の好調の中にいた。そして、順当に勝ちあがると準決勝戦も突破し、優勝戦進出を決めたのである。
しかし、この優勝戦である問題が発生した。というのも、この開催では初日からずっと「ランク順によるハンデ・枠順」を徹底していたのに、優勝戦に限っては0mのオープンレースで、抽選により枠順を決定することになったのである。鈴木は優出メンバー中ただ一人A級の選手で、本来ならば10m前、もしくは10mオープンの最内1番車に配置されるべきであった。鈴木は抽選の結果7番車になったが、この枠順は0オープンのレースでは不利な枠順と言われる。
鈴木幸治 『プレミアムの奇跡』
そして、優勝戦。試走では断トツの一番時計をマークしたものの、やはりオープン戦ということもあり、余り人気は無かった。
レースは5番車の池田政和がフライングを切り、再度のスタートを迎えた。その後、鈴木は中段5、6番手に着ける。
前方では全国最強の「雨の鬼」岡部聡（19期、山陽オートレース場所属）と、前年度優勝のディフェンディング・チャンピオン東小野正道（25期、飯塚オートレース場所属）、更には前年度準優勝の有吉辰也（25期、飯塚オートレース場所属）が熾烈な先頭争いを繰り広げていた。鈴木は、レース中盤でまず三番手に後退した東小野を捌くと、二番手を走る有吉を長距離砲で一気に捌き単独二番手に着けた。
そして、6周回目のバックストレッチから3コーナーにかけて、先頭を走る岡部をこれまた長距離砲で捌いたのである。この瞬間、伊勢崎オートレース場にはそれまで聞いたことが無いと言われるほどの歓声が轟いた。しかし、4コーナーで膨らんでしまい、再度岡部に差し返されてしまう。
鈴木幸治 『プレミアムの奇跡』
その後、鈴木は岡部に対し付かず離れずの距離で追走。そして、最終周回のバックストレッチで、今度は岡部の後方でピッタリと車を合わせ、3コーナーで綺麗に捌ききった。この時の歓声は、先ほどの歓声を更に上回るものであった。そして、そのまま再度インを狙う岡部を抑えつつ、大勢のファンで埋め尽くされた正面スタンドを見ながらゴール線を通過、優勝を飾ったのである。
鈴木にとっては、これが初めてのGI制覇だった。そして、この優勝はGIレースにおける最年長初優勝（51歳4ヶ月）とデビュー以来最遅初優勝（デビューから31年目）の新記録でもあった。更に、この日は自身の結婚記念日でもあった。レースを終えた鈴木の元には、優出を逃した弟子の貢や多くの地元選手が集い、この偉業を讃えた。それは、7年越しで「貢の分まで頑張る」という誓いを果たした瞬間でもあった。
当時伊勢崎勢は不調で、唯一SGを獲れる可能性を持っている高橋貢はSG出場禁止処分を未だ受けたままであり、しかも今回は優出を逃してしまっていた。
地元の記念だけに地元勢の制覇を願ったが、事前の旗色は東小野の連覇か岡部の優勝のどちらかで、鈴木が優勝するとは夢にも思っていなかったのである。それだけに、鈴木が最初に岡部を捌いてからは、車券を持っているかどうかに関わりなく、ほとんど皆が鈴木を応援するという事態にまで発展し、最後は「幸治コール」の大合唱まで起こったのである。
優勝選手インタビューで、鈴木は幾度と無く「ファンの声援が無ければ勝てなかった」と言った。
そして、このレースは2007年のベストマッチ・オブ・ザ・イヤーにファン投票で選ばれた。2008年1月17日に行われた平成19年オートレース選手表彰式（平成19年ファン感謝祭）にて表彰が行われたが、生憎この日は体調を崩していて欠席。代理として、弟子の高橋貢がトロフィーを受け取った。
高敞ジャンクション
高敞ジャンクション（コチャンジャンクション）は全北特別自治道高敞郡にある西海岸高速道路（15号線）と高敞-潭陽高速道路（253号線）を結ぶジャンクションである。
高敞ジャンクション 隣
西海岸高速道路
(6) 霊光IC - (7) 高敞JCT - (8) 高敞IC
高敞潭陽高速道路
(1) 高敞JCT - (2) 南高敞IC
踏歌節会
踏歌節会（とうかのせちえ、旧仮名遣い：たふかのせちゑ）は、宮中で、天皇が踏歌を見る正月の年中行事。踏歌の豊明とも。
五位以上の者を招いて宴も開かれた。男踏歌（おとことうか）と女踏歌（おんなとうか）に分かれ、男踏歌は正月14日または15日に、女踏歌は16日に行われる。なお、節会（宮中の公式の宴会）で行われたのは女踏歌であり、女踏歌が中世以降形式化しつつ続いたのは節会の式次第上必須だからである。
踏歌節会 概要
元来は唐の風習であり、上元節（一月十五夜）に行われたため、日本でもおおむね一月中旬に行われている。
日本での踏歌の史料初見は、『日本書紀』の持統天皇7年正月16日記事の「漢人等奏踏歌」である。
『続日本紀』の742年（天平14年）1月16日の記事に少年童女が踏歌を行ったとあるから、この頃までには広まっていたものと考えられる。
光孝天皇の代まで、ほぼ毎年1月16日に女踏歌が行われた。889年（寛平元年）に男踏歌が1月14日におこなわれてから、多くは1月14日に男踏歌が行われたが、955年（天暦9年）に一時、踏歌は中止される。
冷泉天皇の代から再び行われるようになったが、983年（永観元年）1月14日に行われた踏歌を最後に男踏歌は中止され、女踏歌だけが毎年行われるようになった。その間にも、1012年（長和元年）から約10年間（寛仁年間）までは女踏歌も中絶した。
その後、1519年（永正16年）以後、乱世が続くに及んで女踏歌も衰退し、江戸時代には、著しく形式化した。ただし16日の節会自体は室町後期以後元日節会・1月7日の白馬節会とともに断続的に行われ、江戸時代に入ると原則として正月三節会は行われるようになった。そして女踏歌についても『在京随筆』(仁木充長　享保七年)の五月三日条に「持明院三位説」として
踏歌節会 概要
「一、踏歌節會ノトキ舞妓、新大夫ト大典侍ノ侍女ト二人出ル事也。差障アレハ舞妓一人モ出ル事也。右件々持三御物語承之。　　」
と記されるように、女官の下女が舞妓(ぶぎ。舞姫のこと)として2人ないし1人で奉仕したのである。近世の儀式を描いた『公事録附図』によれば、平安時代同様紫宸殿の南庭に筵を丸く敷いてそこを二人の舞姫が扇をかざして歩いている。ただし振付等の記録もなく、舞というべき実態を持っていたかどうかは疑問であり、筵の上を扇で顔を隠した裳唐衣(十二単)姿の舞姫が歩いただけと考えられる。
現在では1月11日に熱田神宮で踏歌神事が行われているが、これは平安中期に廃絶した男踏歌の形式をよく伝えるものである。熱田神宮には鎌倉時代の資料が現存し、そのころには行われていたことがわかる。古くは石清水八幡宮でも行われており(天皇の行幸に伴う男踏歌が『日本紀略』に見え、また中世には神社の主催で行われるようになっていた)、伊勢の斎宮に関連する施設である離宮院でも一月十五日に踏歌があった(『神宮雑例集』)ことから推測すると、神社から神社へと波及したものと思われる。
踏歌節会 概要
男踏歌は、正月14日または15日に行われる。14日、天皇は清涼殿東孫廂南第四間に出御し、内蔵寮は被綿を、作物所は綿花日杖をそれぞれ奉る。王卿を召して。多くは長橋に円座を敷き参席する。御厨子所は御料の酒肴を供して、内蔵寮は王卿にこれをたまう。踏歌の舞人は右近陣前庭から楽を奏しつつ仙華門をはいって庭前にすすみ、三度周旋ののち御前にいたり、祝詞を奏上し、「竹河」を奏する。この儀が終わって、舞人らは東面南階から上る。内侍2人が左右から被綿をわかち、和琴を弾くもの以下に、六位蔵人が御簾中からこれを伝取し、庭中でこれを被（かづ）く。「我家」を奏し、北廊の戸から退出する。『源氏物語』では玉鬘・竹河帖に描写がある。
踏歌節会 概要
女踏歌は、正月16日に行われる。天皇は南殿に出御し、王卿以下群臣を召し、酒饌をたまわるのは元日節会とおなじで、一献はてて、国栖歌笛を奏し、二献三献にして舞妓が40人参入し、校書殿南端に当たって東面して立ち、舞妓はさらに殿西から分かれて進み、校書殿南端から東折し、馳道を中にして分かれて南に進み、さらに北環する大輪をえがいて廻る。右廻一匝にしてまた左右にわかれて南行し、さらに内から北行して校書殿東庭にとどまり、東面して立って歌曲をうたい、終わって退出する。饗宴が終わって、舞妓は中宮に参入し、饗禄を給うと「西宮記」「江家次第」その他に詳しい。また、平安前期の『凌雲集』の「奉和観佳人蹋歌御製」(小野岑守作)に女踏歌の舞姫の様子を「無量無数華庭に満つ　心矯しく胆小さくして蹋歩を羞らひ」と詠んでいてその華やかな様子がしのばれ、『年中行事絵巻』模本には平安末期の踏歌節会が描かれている。
踏歌は元来中国から来た芸能であったため、漢文の詞章に合わせて行われた。平安前期の毎年の男踏歌・女踏歌詞は『朝野群載』に記載され、また平安京遷都直後の特例は『日本紀略』に見られる。
ただし男踏歌では和語の歌謡である催馬楽もあわせて歌われ、また「言吹」という祝詞も行われた。これらの催馬楽と「言吹」は熱田大社の踏歌神事に伝習されている。
片岡松燕プロダクション
片岡松燕プロダクション（かたおかしょうえん-、1926年 設立 - 1926年 解散）は、かつて存在した日本の映画会社である。日活大将軍撮影所から独立した女形・美形男優、片岡松燕の主演するサイレント映画を製作した。
片岡松燕プロダクション 略歴・概要
1926年（大正15年）6月1日公開のサイレント映画『武士なればこそ』に男役で主演したのを最後に、太秦の日活京都撮影所から日活大将軍撮影所を経て、70本以上に出演した同社を退社した松燕が、同年、31歳で設立した。かつて新宿百人町にスタジオをもったM・パテー商会を経営し、のちに日活に統合されてから1915年（大正4年）にM・カシー商会を経営していた梅屋庄吉の支援を得て、梅屋の所有する「百人町撮影所」を「片岡松燕プロダクション」として稼動、松燕の主演映画を製作した。
松燕が、ひさびさに女形として主演した設立第1作『大望』は、同年12月10日に公開された。また同年に製作・公開された『紫電白光』は、大正三美人と呼ばれた歌人、華族の柳原白蓮がオリジナル脚本を執筆している。1927年（昭和2年）いっぱいまでで8本のサイレント映画の主演作に、女形としても男優としても出演した。同年7月1日に公開された横田豊秋監督の『恋の四千両』は、同年に松竹蒲田撮影所を退社した俳優の森野五郎との提携作品で、森野とともに主演した。森野は河合プロダクションに入社、松燕は舞台に戻った。
アラビア語の文法 全般
文法構造としてはVSO型の動詞文とSVO型の名詞文とがあり、正則語とされるフスハーでは動詞文が特に多く用いられている。SVO文は主語が主題となっており強調・明示したい場合などに登場するが、口語では後者のSVO文の比率が非常に高い傾向にある。
文字同士をつなげて書くアラビア語文は基本的には単語ごとに切り分けるが、前置詞や性・数・人称変化に関する部分が接続していくのでひとまとまりであっても文節構造を持つことも少なくない。非常に長いことで有名な أَفَٱسْتَسْقَيْنَاكُمُوهَا（ʾa-fa-stasqaynākumūhā, ア・ファ・スタスカイナークムーハー）はこれで一つのかたまりだが、実際に日本語化すると「そして我らはお前たちにそれ（雨水のこと）を降らせるようにするだろう」といった文章になる。
アラビア語の文法 語末に付加される母音等にかかわる文法規則
アラビア語には格が主格、属格、対格の3種類あり、それぞれ単語の語尾の母音によって格変化を表すが見た目・発音上変化が無いケースもある。主格とはその単語が主語もしくは主語の動作のことであり、属格は主格に対する所有格もしくは主語に対する修飾語をさす。また、対格は目的格等を意味する。言語学における詳細は格を参照。
特殊な語形でない限り、主格名詞は語尾の子音に母音記号ダンマが付いて母音は -u になる。属格名詞はカスラが付いて母音は -i 、対格名詞はファトハが付いて母音は -a になる。
また二段変化と呼ばれる名詞では主格名詞は語尾の子音に母音記号ダンマが付いて母音は -u になる。属格名詞は対格同様にファトハが付いて母音は -a 、対格名詞はファトハが付いて母音は -a になる。二段変化は「属格において母音 i が付加されない」に加え、「タンウィーンを受け入れない」という特徴も有する。
アラビア語では形容詞修飾において形容詞は名詞の直後に置かれるが、被修飾語である名詞に格を合わせ語末の母音を付与するのが一般的である。（ただし形容詞修飾しているにもかかわらず、聞き手の注意を促すために敢えて修飾語の格母音を違えるという技術も存在する。）
アラビア語の文法 語末に付加される母音等にかかわる文法規則
名詞には限定と非限定という概念を持つ。限定とは特定のものをさし、非限定とは不特定多数のものをいう。定冠詞は名詞を限定化させるはたらきを持つが、限定化はそれ以外によっても行われる。この限定と非限定の活用も語尾の母音で示されるのが普通だが文脈や構文による判断が必要なこともある。
非限定名詞では非限定を示すn音添加タンウィーンを伴うため格母音＋n音が合わさって主格 -un 、属格 -in 、対格 -anとなる。（これらの母音記号とその発音や性格についてはシャクルの項で解説する。）
なお対格のタンウィーンでは学派によって表記が分かれておりアリフ前の子音にファトハターンを書くكتابًاと、アリフ真上にファトハターンを書くكتاباًとに分かれる。
文語におけるワフクという読み方や口語ではしばしば文末、および語尾の母音が無声化することがある。現代フスハー会話の場合「〜もまた」などを意味する أيضًا（本来は語末に来る時はアイダーと伸ばしていた）などの副詞をはじめとする語のタンウィーンなどは読まれるが、それ以外は口語同様文末だけでなく語末ごとに母音が落とされる傾向が強い。
アラビア語の文法 性別
どの単語も性を有する。男性形と女性形があり、ドイツ語やロシア語などに見られるような中性形はない。性は動物のように実際の雌雄に基づいたものと、それ以外の分類で性別が決まったものとに分かれる。動詞や指示代名詞にも性別があり、主格もしくは修飾される語の性にそって活用・変形する。
مصر（エジプト）、بيروت（ベイルート）のような国名や地名は基本的に女性名詞であるが、例外的に7ヵ国の国名は男性名詞である：لبنان（レバノン）、العراق（イラク）、الأردن（ヨルダン）、السودان（スーダン）、المغرب（モロッコ）、اليمن（イエメン）、الصومال（ソマリア）。また、対をなす体の部分の名前も女性名詞である：عين（目）、أذن（耳）、يد（手）、قدم（足）。（ただし対になっていても頬خدّのように男性名詞もありそうした例外は個別に覚えることとなる。）
他にはأرض（土地）、حرب（戦争）やنار（火）のような女性名詞がある。また、طريق（道）やسكين（ナイフ）のような、男性名詞としても女性名詞としても使われる名詞もある。
アラビア語の文法 性別
またزوجのように元々は同じ語が男性も女性も表せる名詞もある。
女性名詞の多くは語尾がター・マルブータ（ة）である。これは基本形が男性形である一般名詞に女性化の機能を持つター・マルブータを語尾に付けることで女性形にしたものである。
ター・マルブータとは「結ばれた ت（ター）」という意味で ت（ター）の上部が結ばれてまるくなった形をしているが、実際にはジャーヒリーヤ時代にあった女性語尾の ـت と ـه を融合させたものである。ター・マルブータはtもしくはhの音価を持ち、同時にその直前の文字の母音価をaにする（直前が長母音āの場合もある）。
本来のフスハー文法では息継ぎせず直後の語をそのまま読み上げる非休止形ではt、文末に来た時や直後に息継ぎした時の休止形ではhで読まれる。しかし現代フスハー会話（古典的フスハーを簡略化したタイプの発音が見られる）や口語では後ろから属格支配を受けた時を除きター・マルブータのt音は発音されず、休止形のワクフ発音で行われていたhも発音されず、直前のaまでしか読まれない。
アラビア語の文法 性別
なお女性にしか無い性質（「妊娠している」等）には男性との区別が不要との理由からター・マルブータはつかない。
またター・マルブータには強調などの各種機能もあるため「大学者（عَلَّامَة,アッラーマ）」のように男性名詞にター・マルブータがついたものも多く存在する。男性名詞の不規則複数語末にター・マルブータがつくことも少なくなく、女性名詞の単数として扱わないよう注意が必要である・
人名だと女性名詞が男性名に、男性名詞が女性名として使われていることも多い。そのような場合は本人が男性であればこれにかかる動詞や修飾語も男性形が使われ、女性であれば動詞や修飾語も女性形になる。また、性別の混在する場合や不明であるときは原則として男性形が用いられ男女混合の集団はهم（彼ら）で受ける。
アラビア語圏における外来語の場合、慣習的に ا が語尾にくる名詞は女性形として扱われる。外来語の取扱いなどについてはアラビア文字化を参照。
アラビア語の文法 文法の数と数詞
アラビア語における数の表現
名詞・人称代名詞・指示語・形容詞・動詞の類は単数形、双数形、複数形がある。単数形とはそれが1つであること、双数形とは2つであること、複数形は3つ以上であることをさす。
文法上物体や人間以外は3以上ある複数でも三人称女性単数として扱い、形容詞や動詞も一致させて女性単数とするのが一般的。ただし正則文法として物体の女性複数を女性単数ではなく女性複数等の形容詞で受ける用例なども並存しており、特に古典アラビア語においては画一的ではない。
数を示す場合1つ、もしくは2つの時は単数形や双数形のみで事足りるが、基数詞である1と2を名詞の直後に形容詞修飾の形で後置し添えることもできる。
3つ以上の数量には基数詞が必要となる。また1・2と同様基数詞である3～を名詞の直後に形容詞修飾の形で後置し添えることもできる。
アラビア語の文法 文法の数と数詞
（序数詞などを含む、アラビア語の文法における数の扱い方はアラビア語の数詞で詳しく解説する。）
アラビア語の複数形は複雑である。規則変化のものもあるが、「جَمْعُ التَّكْسِيرٍ」（jamʿ al-taksīr, 実際の発音：ジャムウ・ッ＝タクスィール, ジャムウ・アッ＝タクスィール、直訳は「破壊の複数形」でいわゆる不規則複数のこと）と呼ばれる不規則変化の名詞（特に男性名詞）が非常に多い。不規則と呼ばれてもいくつかのルールがある一方、اِمْرَأَة（女） - نِسَاء（女たち）のような語根を共有していない（補充形）対応関係もある。また、1つ以上の複数形がある名詞も多い。
アラビア語の文法 人称代名詞・指示代名詞
アラビア語の人称代名詞は主格に用いられる独立形と、それ以外で使われる接続形とがある。
なおアラビア語では英語におけるheとitといった区別がない。指し示す対象の性・数によって使い分けるのみである。
主語となり、これに続けて対格となる名詞をおくことで存在を表現できる。別章で解説するようにアラビア語にはbe動詞に相当するものがないため、これだけでもっとも基本的な構文が完成する。
「この〜は」というような名詞用指示代名詞は、日本語では「この〜」「その〜」「あの〜」という3つの距離に分けられるが、アラビア語フスハーにおいては至近距離と遠距離しか存在しない。おおむね手が届いたり、相手の手元にあるような場合は至近距離で、それよりも遠くで、且つ視界に入る範囲であれば遠距離になる。視界にも入らず、その場にないものを名詞を伴わずに示すときは通常の3人称を使う。なお、伴う名詞には定冠詞 الـ が付けられる。
なお2人称に関しては目上の人物を أَنْتَ（anta, アンタ）と呼ぶのは不躾・失礼だとみなされるため、その人の地位・職業に応じた名詞と人称代名詞接続形とを組み合わせて حَضْرَتُكَ（ḥaḍratuka, ハドラトゥカ, 「あなた様、貴殿」の意）等とするのが通例である。女性単数、複数などについても同様。
アラビア語の文法 人称代名詞・指示代名詞
単語の語尾に接続し、属格もしくは対格としての人称代名詞となる。前に来て接続する単語は名詞、動詞、前置詞などで、多くの場合名詞に接続するとその名詞を代名詞の所有格にする。たとえば「事典」を意味する「 موسوعة 」に「 ـي 」が付けば موسوعتي （私の事典）になる。動詞や前置詞に接続すると、多くは目的語になる。動名詞に接続すると意味上の主語になったりする。
人称代名詞の接続した語は、その代名詞によって限定される。属格支配を受ける語からは非限定を示すタンウィーンや限定を示す定冠詞الが取れ、格変化は人称代名詞の直前つまり属格支配を受ける語の語末で行われる。
アラビア語の文法 動詞
名詞文では、be動詞にあたる موجود や يكون は省略されており、「これは何某である」といった文章は主語に述部となる単語を主格で続けるだけでよい。したがって「これはウィキペディアである」ならば「 هذه ويكيبيديا 」のように2単語を並べるだけで成立する。これは主語となるものが指示代名詞ではない場合でも同じである。なお、「〜だった」のような過去形を表現する場合は動詞 كان を用いる。
アラビア語の文法 動詞
しかし現代では主格指示代名詞を存在動詞のように用いることは多く見られ、これは口語表現に限らない。たとえば「ウィキペディアは事典である」というとき、「 ويكيبيديا هي موسوعة 」と表現されることは少なくない。文法上、主格指示代名詞は定冠詞 الـ を伴う名詞とともに使われることで「この〜は」という意味になる。従って「 هذه الموسوعة ويكيبيديا 」であれば「この事典はウィキペディアである」という意味になり、これはフスハーとして何の問題もない。一方、さきの「 ويكيبيديا هي موسوعة 」は主語となる名詞「ウィキペディア」 ويكيبيديا には定冠詞 الـ がなく、ゆえに主語が名詞と代名詞の2つあるという重複した構造になっている。日本語の文語において目的格の名詞と代名詞を重複させて「〜はこれを…する」と表現することに似ているが、このときの هي は主語、もしくは属格を伴う主語と、これに応ずる対格とを明確に分断することで、名詞文構造を明確にしている。
アラビア語の文法 動詞
一般動詞はまず完了形と未完了形の大きく2つの活用に分けられる。さらにそれぞれ、男性形と女性形、1〜3人称、単〜複数形に活用する。1人称形のみ男女の別がなく、また双数形もない。動詞自体に主語となる人称代名詞が含まれるため、一般動詞を用いる構文ではこれを置かないことが文法的には正しく、フスハーではそうなっている。しかし別途に主語を置くことは日常的に行われており、「私は勉強する」を「 أنا أدرس 」のように言うことは珍しくない。
アラビア語の動詞における基本形は完了形3人称男性単数であり、「彼は〜した」という意味になる。多くはアリフバーター3文字から成り、これを語根と呼ぶ。動詞によっては語根が2文字、または4字のものもあり、前者をダブル動詞、後者を4字語根動詞と呼ぶ。オノマトペのほとんどは4字語根動詞となる。
完了形は過去形と同義ではない。また、未完了形も現在形と同義ではない。完了形とは時制に関わらず、その動作を既に終えている状態であり、未完了形とはそれを除く全ての状態と解釈してよい。「たった今、勉強がおわった」という現在完了も完了形である。また、未然形はなく、未来をあらわす接頭辞 سـ や仮定をあらわす لـ を付すなどして表現する。
動詞はいずれも、ほぼ規則的な活用変化をみせる。また、語根の頭や間に同じく規則的な活用をすることで受け身や使役、要求などの形になる。
アラビア語の文法 動詞
日本でも採用されている西欧式のアラビア語文法学・文法教育では動詞の語形に応じて分類を行いこれに数字をつけて区別している。これを派生形と呼び、語根のみからなる基本形は第I形（第1形、原形）、以降は第II形（第2形）…と続く。
現代フスハーも含め古くから多用されているのは第1形（原形）～第10形で、学習書では通常多用される第10形までしか掲載していない。第11～第15形については元々使用が少なかったが、ごくわずかな例を除いて現代フスハーは用いられていない。
なおアラブ式文法ではこのような派生形の概念を用いず、完了形の3人称・単数・男性の語形が何文字から構成されるかによって رُبَاعِيّ（rubāʿī, ルバーイー, 「4文字の(物)、4文字からなる(物)」）、خُمَاسِيّ（khumāsī, フマースィー, 「5文字の(物)、5文字からなる(物)」）のように分類される。
以下、図解では第1語根を、第2語根を、第3語根をであらわす。
アラビア語の辞書は、そのほとんどが語根によって引く体裁をとっており、派生形や名詞形は当該語根の項目に並べる。したがって語根がわからなければ一般に辞書を引くことができない。
ダブル動詞
第二語根と第三語根が同一である動詞を指す。
アラビア語の文法 動詞
ダブル動詞の第I形には語根2文字しか存在しないため、第II形以降の活用を行うためには第3語根を増やさなければならない。このときの第3語根は第2語根と同じ文字、子音が用いられる。また、ダブル動詞第I形の第2語根はシャッダが付く。ここから、ダブル動詞とは第2語根と第3語根が同じ子音からなる音便の結果として、第I形では第2、第3語根が合わさってシャッダ化したものとみることができる。
ワーウ動詞（首弱動詞、同化動詞）
第一語根がワーウである動詞を指す。
ヤーウ動詞（首弱動詞、同化動詞）
第一語根がヤーウである動詞を指す。
窪み動詞
第二語根がワーウまたはである動詞を指す。完了形では弱文字は長母音アリフに変化する。
(第三語根)ワーウ弱動詞
(第三語根)ヤーウ弱動詞
語頭ハムザ動詞
語中ハムザ動詞
語末ハムザ動詞
二重不規則動詞
4語根動詞
アラビア語の動詞は原則として3語根動詞であるが、例えばترجم（翻訳する）のようにまれに語根が4つある4語根動詞もある。
非人称動詞
アラビア語の文法 動詞
ほとんどの動詞はその活用によって「誰が〜した（〜する）」という意味になるが、一般動詞であっても主語が「人」にならないものがある。たとえば أمكن を「〜ができる」の意味で使うとき、その可能となる動作の主語が誰であっても基本的に يمكن の形となる。これは أمكن という動詞が、「何が可能か」というその動作自体が主語として機能するという特殊な構造になっているからである。つまり、この動詞における主語が「行為者（人）」ではなく「行為（動作そのもの）」となっている。たとえば「私は走ることができる」という文をアラビア語で表すと、يمكنني أن أجريとなる。يمكن は三人称単数形であり、ني は一人称単数の代名詞の対格で、直接この非人称動詞につながる。「أن」+動詞の部分が主語になっている。
「持っている」「ある」「いる」といった所有や所在をあらわす動詞は英語だとhaveやbe動詞＋前置詞が使われるが、アラビア語では所在・所有をあらわす前置詞 عِنْدَ（ʿinda, インダ, 「～のところに」の意-今手元に無く自宅や倉庫に所有している場合も含む）、مَعَ（maʿa, マア, 「～と共に、◯◯は～を携帯していて」）、 لِ（li, リ, 「～の所有で、～に所有されていて」の意）などを用いて「〜は…のところにある」「～は…の所有である」という表現をすることの方が多い。
アラビア語の文法 動詞
これらを「私の」を意味する人称代名詞の接続形 ـِي（前置詞語末の母音がiになった上で長母音īをなす子音字ي）と組み合わせ、所有されている物事を主部、前置詞句を述部とする名詞文（名詞先行文）の形とする。「a pen」（قلمٌ, qalam(un), カラム(ン)）のように持ち物が非限定（不定）の場合は述部が先行し、「the pen」（اَلْقَلَمُ, al-qalam(u), アル＝カラム）のように持ち物が限定（定）の場合は述部が通常の語順通り後方に置かれる。
عِنْدِي قَلَمٌ
ʿindī qalam(un), インディー・カラムン
私はペンを1本持っている、私のところにペンが1本ある【今手元にあるか自宅に持っているかのどちらか】
اَلْقَلَمُ عِنْدِي
al-qalamu ʿindī, アル＝カラム・インディー
そのペンは私のところにある、私はそのペンを持っている【先に話題に上った特定の既知のペン1本について】【今手元にあるか自宅に持っているかのどちらか】
لِي قَلَمٌ
lī qalamu(un), リー・カラムン
私はペンを1本持っている、私はペンを1本所有している【ペンの所有権の明示】
اَلْقَلَمُ لِي
al-qalamu lī, アル＝カラム・リー
アラビア語の文法 動詞
私はそのペンを持っている、私はそのペンを所有している、そのペンは私のものだ【ペンの所有権の明示】
アラビア語ではこのように主語と述部のみで「I have a pen.」ないしは「The pen is mine.」と同等の文章を作ることができるが、主部が非限定（不定）の場合、口語アラビア語では文頭に人称代名詞を改めて置き、主語＋【述部先行の名詞文（述部＋主部）】という形式になることが多い。
【口語的】أَنَا عِنْدِي سَيَّارَةٌ
ana ʿindī sayyāra(tun), アナ・インディー・サイヤーラ(トゥン)
直訳：私は、私のところに車が1台ある
意味：私は車を1台持っている、私のところには車が1台ある
アラビア語以外の多くの言語における擬音語または擬態語は動詞、もしくは名詞の形をとる。具体的には、たとえば犬の鳴き声であればオノマトペ「nabaḥa」から取った語「 نبح 」であり、動詞として扱うのであれば「犬が鳴く」、名詞として扱うのであれば「犬の鳴き声」という意味になる。
アラビア語の文法 動詞
アラビア語は元来、音を言葉であらわすといった概念を持たない。これはアラビア語の文語が書き言葉として存在してきた経緯によるものといえる。口語においては、そのものの様子を擬音語や擬態語を交えて説明するような場面もあろうが、もともとフスハーとはクルアーンに書かれた言葉であった。そうした、いわゆる正式な場において、口語的な擬音語表現は介入の余地がなかった。
一方で、先に例示したように、そのような音を文字に転写したものを語根として捉え、動詞や名詞として扱うという文化が発達した。こうした中で4字語根動詞となったもののほとんどは زلزل （ザルザル＝グラグラと揺らす）や رفرف （ラフラフ＝ひらひらとはためく）などのように音を繰り返すものになっており、日本語のオノマトペに極めて似た様を見せている。
名詞の多くは動詞の名詞的活用によって構成される。アラビア語文法では学派によっては「動名詞は動詞から派生する語ではなく、逆に動詞が動名詞から作られる」という考え方をとることもあり、動名詞が مَصْدَر（maṣdar, マスダル, 「源、出所」の意味）と呼ばれるなどしている。
たとえば語頭にم（ミーム）を付すことで英語の「-er」のような意味合いになる。具体例を示すと「学ぶ」を意味する動詞「 درس （darasa=彼は学んだ) 」ならば「学ぶ場所」で مدرسة （madrasa=マドラサ）になり、第II形の使役に付けば「学ばせる（＝教える）人」で مدرس （mudarris=教師）になる。モロッコのことをアラビア語では المغرب(al-maghrib=マグリブ) というが、これは「日が沈む」という意味の動詞「 غرب (gharaba)」に م が付いた形であり、つまり「日の没する場所」という字義である。また日没の方角ということから転じて غرب(gharb)を名詞として用いれば「西」の意になる。
語根の間に長母音を置くことで「〜すること」もしくはその行為や現象自体が示される。しばしば「聖戦」と訳される「 جهاد 」（ジハード）は語根「 جهد 」の派生語であり、これは「ひじょうに疲れる」を意味する。綴りをそのまま名詞として用いると「努力」であるが、これの第2語根と第3語根の間に ا を挿入した派生語が جهاد である。字義としては「努むること」となり、イスラームの宗教的な意味を帯びて用いられる。この語に前述の م が付くと「ジハードを行う者」の意の「 مجاهد 」になり、これが複数形になったものが مجاهدين （ムジャーヒディーン）である。
動詞「 سلم 」は「安全である」もしくは「免れている」という意味であり、上記のように第2語根と第3語根の間に ا を挿入すると「安全であること」、すなわち سلام （平和）になる。また、動詞「 سلم 」をIV形にし、これをさらに動名詞形とすると、 إسلام （イスラーム）となる。同じくIV形に、する者をあらわす م が付くと مسلم （ムスリム）になる。
アラビア語の文法 形容詞
アラビア語には形容詞という独立した品詞の分類は存在しない。能動分詞（ないしは能動分詞と同じ語形だが分詞類似語に分類される語）、受動分詞、分詞に類似した語で継続的な性質・状態を示す語、動名詞などが諸外国語の形容詞と同様に機能するが、分詞に関しては動詞と名詞の性質を持ち合わせているため名詞的・形容詞的・動詞的な働きを示す。
アラブ式文法では名詞に分類されるが、ここでは日本式教授法に基づき「形容詞」として説明する。
多くの形容詞は以下のような形を取っている。女性形の複数は基本的に規則複数となるが、男性形の複数は上述の不規則変化が非常に多い。
＊كَسْلَانُ（kaslān(u), カスラーン(/カスラーヌ)）の女性形は كَسْلَى（kaslā, カスラー）だが、現代アラビア語では男性形を三段変化の كَسْلَانٌ（kaslān(un), カスラーン（/カスラーヌン））、女性形を كَسْلَانَةٌ（kaslāna(tun), カスラーナ(トゥン)）とすることがかなり広まってきている。
など…
基本色や身体的特徴（主に障碍）を表す形容詞などは単に女性化の ة（ター・マルブータ）を付加するのとは違った語形となる。
男性ーأَزْرَقُ（ʾazraq(u), アズラク）：青い
女性ーزَرْقَاءُ（zarqāʾ(u), ザルカー(ゥ)）：青い
アラビア語の文法 形容詞
複数ーزُرْقٌ（zuruq(un), ズルク(ン)）：青い
いわゆる形容詞修飾をする場合、修飾語は必ず名詞の後に置かれる。数・性・定/不定・格などは全て被修飾語に合わせる。
هٰذَا بَيْتٌ كَبِيرٌ
hādhā baytun kabīrun（ハーザー・バイトゥン・カビールン）
This is a big house. これは大きな家です。
＊ハーザーが主語。指示代名詞のため限定。バイトゥン・カビールンのバイトゥンは男性名詞「家」の単数・非限定・主格の時の語形で、カビールンはバイトゥンを修飾する形容詞で「大きい、大きな」の意味。アラビア語には「です、ます」「is、are、am（be動詞）」に相当するものが無いが、主語ハーザーが限定名詞であるのに対して述部であるバイトゥン・カビールンは非限定となっており、そこから構文上の切れ目が分かるようになっている。
اَلْبَيْتُ كَبِيرٌ
ʾal-baytu kabīrun（アル＝バイトゥ・カビールン）
The house is big.
その家は大きいです。
アラビア語の文法 形容詞
＊al-（アル＝）は定冠詞で名詞 بَيْت（bayt, バイト）に接頭。これで「その家（the house）」という限定名詞となる。バイトゥの「ゥ」は名詞「家」が主語であることを示す格母音「u」。述語は非限定の形容詞で「大きい」という意味の كَبِير（kabīr, カビール）の単数・男性・非限定・主格語形「カビールン」。主語が限定、述語が非限定なのでそこから構文上の切れ目が分かるようになっている。
اَلْبَيْتُ الْكَبِيرُ جَمِيلٌ
ʾal-baytu-l-kabīru jamīlun（アル＝バイトゥ・ル＝カビール・ジャミールン）
The big house is beautiful.
その大きな家は美しい。
アラビア語の文法 形容詞
＊al-（アル＝）は定冠詞で名詞 بَيْت（bayt, バイト）に接頭。これで「その家（the house）」という限定名詞となる。「その家は大きい」ではなく「その大きな家」と形容詞修飾させるために後続する修飾語 كَبِير（kabīr, カビール）は被修飾語との一致を行い定冠詞の接頭による限定・単数・男性・主格語形となる。そして「美しい」という意味の形容詞 جَمِيل（jamīl, ジャミール）が最後に置かれるが、こちらは述語なので主語に合わせて単数・男性に。そして述語であることを示す主格語形「ジャミールン」とし、非限定形のままとする。主部が限定、述語が非限定なのでそこから構文上の切れ目が分かるようになっている。
なお形容詞と全く同じ語形でも名詞として使われることも多い。
كَبِيرُ الْقَوْمِ
kabīru-l-qawmi（カビール・ル＝カウミ）
民衆の中の大物、民の長
＊「大きい」という意味で使われる كَبِير（kabīr, カビール）が「大物、重鎮、長」という名詞として使われている例。後ろから定冠詞が接頭した「民」という意味の名詞 قَوْم（qawm, カウム）による属格支配を受けている。
アラビア語の文法 形容詞
アラビア語では上記のような単純な形容詞修飾に加え、被修飾語に包含される事物がどのような状態であるかを表現する構文も存在する。このような構文では形容詞は常に単数・形容詞の性は先行する名詞ではなく「形容詞に後続する名詞＋先行する名詞を受ける代名詞」に合わせる。
هَاتَانِ صُورَتَانِ جَمِيلٌ إِطَارُهُمَا
hātāni ṣūratāni jamīlun ʾiṭāruhumā（ハーターニ・スーラターニ・ジャミールン・イタールフマー）
これら2つはそのフレームが美しい写真です（これら2枚の写真はフレームが美しいです）
文頭から主語の指示代名詞・主格「これら2つ（は）」＋述部の非限定名詞・女性・双数・主格「2枚の写真（です）」＋述部（2枚の写真）を修飾する形容詞・単数・男性（後続の真の主語に合わせる）・主格「美しい」＋形容詞の実際の主語・主格「フレーム（額縁）」＋前の名詞「フレーム（額縁）」を属格支配する人称/指示代名詞接続形「それら2つの」。「それら2つの」は2枚の写真のこと。
名詞の語尾を ـِيٌّ（-iyy / -īy）とすることで「～の」「～製の」「～に関連した」「～的な」といった意味を持つ名詞/形容詞を作ることができる。女性形は ة（ター・マルブータ）をつけて ـِيَّةٌ（-iyya(h/tun) / -īya(h/tun)）となる。
これはニスバ形容詞（関連形容詞、関係形容詞）と呼ばれ、物の素材・人名フルネームなどの出自表示・抽象的概念を示すのに使われるなどする。
وَرَقٌ（waraq, ワラク）：紙
ニスバ形容詞男性形ーوَرَقِيٌّ（waraqiyy/waraqīy, ワラキー(ィ)）：紙の、紙製の
ニスバ形容詞女性形ーوَرَقِيَّةٌ（waraqiyya(h/tun)/waraqīya(h/tun), ワラキーヤ(トゥン)）：紙の、紙製の
مِصْرُ（miṣr, ミスル）：エジプト
ニスバ形容詞男性形ーمِصْرِيٌّ（miṣriyy/miṣrīy, ミスリー(ィ)）：エジプトの、エジプト人
ニスバ形容詞女性形ーمِصْرِيَّةٌ（miṣriyya(h/tun)/miṣrīya(h/tun), ミスリーヤ(トゥン)）：エジプトの、エジプト人
アラビア語の文法 冠詞
アラビア語には الـ という定冠詞があり、綴りの上では接頭語の形をとる。アラビア語の冠詞で詳しく解説する。
修飾語をともなった名詞構文をイダーファと呼ぶ。これはアラビア語では إضافة と綴られ、「追加」や「付加」といった意味になる。修飾語となる名詞は、修飾すべき名詞のうしろに続ける。このとき限定であれば修飾語となる名詞に定冠詞 الـ が付く。非限定であれば定冠詞は付かない。
修飾語自体が接続指示代名詞によって修飾されている場合、その語はすでに属格支配を受けていることになる。したがって定冠詞が付かない。
修飾語は修飾する名詞の属格となるため、語尾の母音はカスラが付く。定冠詞をともなわない非限定であればタンウィーン化する。いくつもの語を重ねて、より詳しい修飾を行うこともできる。この場合、修飾語となる語をさらにうしろに続けることになるが、これによって属格支配を受けることになる語の定冠詞は取り除かれる。
アラビア語の文法 冠詞
なお、構文のイダーファとは異なるが、アラビア文字は大きくハルフ（ حرف ）とシャクル（ شكل ）に二分され、さらにハルフはアブジャド文字群（ حروف أبجدية ）とイダーファ文字群（ حروف إضافية ）、さらにペルシャ文字などのダヒーラ文字群（ حروف دخيلة ）に分類される。アブジャド文字群はいわゆる一般のアリフバーターであり、イダーファ文字群はアブジャドの変化したものとして「追加された文字」であることをさしている。イダーファ文字群には ت の変化したものである ة や ا の変化したアリフ・マクスーラ、 ي の変化した ی などが含まれる。
アラビア語の文法 接続詞
و は英語のandに相当する語である。表記上は接頭語となり、綴りは後続する単語に接続する。このときの後続単語は名詞や動詞といった別を問わない。ただし昨今では可読性を高める意味から繋げずに記述することもある。
順接や並列のほか、添加や転換の意味にも使われ、言葉を続けたり、相手の話を引継ぐ場面でも用いられる。このため、文頭にあらわれる頻度はひじょうに高い。「しかし」を意味する「 لكن 」もその直前の言葉を受けた上で逆説として続ける語でありフスハーの文法では ولكن という形をとる。
直前の文章を受けてさらに続けるという性格上、ある種の語と組み合わさると特別な意味を持つことがある。「〜以外」を意味する「 إلا 」の前に付いて وإلا の形をとると字義としては「そしてそれ以外は〜」になり、全体として仮定のニュアンスを含んだ「さもなければ」という意味になる。
إذن とも綴り、「それでは」の意味になる。話の引継ぎや転換、物事の結論に使われ、 و よりも自然な表現である。接頭語にはならないが、 وإذا の形にはなる。
仮定をあらわす إذا とは別の語であり発音も'idhanである。
لكن は英語のbutにあたり、逆接をあらわす。 و の節で解説したようにフスハーの文法では原則として و が語頭に付くが、口語ではこの限りではない。
アラビア語の文法 接続詞
フスハーでは ولكني のように語尾には接続指示代名詞が付くため、文法上では動詞または名詞に位置付けられるが活用はしない。
理由や結果をあらわし、「何故ならば〜」や「したがって〜」の意味になる接頭語。 إذا とは異なり、自ら行う言及に対して用いられる。
関係詞である يا は相手への呼び掛けに用いられる。フスハーにおいては原則として後続する語は相手の人名であるが、それ以外の一般名詞を置いた口語表現での使われ方も含めて感動詞と解釈しても間違いではない。
「開けゴマ」という日本語訳になるためにしばしば誤解を受けるが、この「ゴマ」は扉の名前や開けるための道具をさしているものではなく、扉を開ける存在そのものである。もし「ゴマ」が扉の名前であるならば動詞は第V形でなければならず、鍵に相当するような道具であるならば前置詞 بـ が付かなければならない。
このほか、パレスチナのスローガン يا قدس （エルサレムよ）のように人格のないものに対しても使われることがある。
アラビア語の文法 前置詞
bi, ビ
1文字だけの不変化詞なので、直後の語とスペース無しで続けてつづられる。
主に手段をあらわし、日本語の「によって」、英語のbyに相当する語。後続する語が形容詞のときは程度をあらわす。原則として接頭語になり、 بـ の形をとる。
定冠詞 الـ が続くときは定冠詞と合わさった بالـ の形になる。このとき ا は読まず、bi-l-という発音になる。更に後続する名詞が太陽文字ではじまるときは ل は子音無声化し、名詞語頭がシャッダ化する。ただし定冠詞を伴わない非アラビア文字による名詞であるときは接続させない。
li, リ
1文字だけの不変化詞なので、直後の語とスペース無しで続けてつづられる。
目的・方向・理由などをあらわし、日本語の「のために」「～へ」「～のために」、英語のtoもしくはforに相当する接頭語。
定冠詞 الـ が続くときは ا が取り除かれて、合わさった للـ の形になる。発音はlil-だが、更に後続する名詞が太陽文字ではじまるときは ل は子音無声化し、名詞語頭がシャッダ化する。後続する単語が الله であるときは全体として لله と綴り、lillāhという発音になる。
min, ミン
主に起点をあらわし、日本語の「から」、英語のfromに相当する語。
アラビア語の文法 前置詞
定冠詞 الـ が続くときは「min-l-」と子音が連続してしまわないよう、「مِنَ الْـ」のように補助母音aを付加して「mina（ミナ）」と発音する。
ʿan, アン
主に由来・主題をあらわし、日本語の「から」「について」、英語のfromやout ofもしくはaboutに相当する語。
定冠詞 الـ が続くときは「ʿan-l-」と子音が連続してしまわないよう、「عَنِ الْـ」のように補助母音iを付加して「ʿani（アニ）」と発音する。
fī, フィー
主に内部をあらわし、日本語の「の中に」、英語のinに相当する語。
定冠詞 الـ が続くときは語末の長母音が短母音化して「fī-l-」ではなく「fi-l-（フィ・ル＝）」と読まれる。
ilā, イラー
主に方向をあらわし、日本語の「へ」、英語のtoに相当する語。
定冠詞 الـ が続くときは語末の長母音が短母音化して「ilā-l-」ではなく「ila-l-（イラ・ル＝）」と読まれる。
ʿalā, アラー
主に物・場所の上をあらわし、日本語の「の上に」、英語のonもしくはoverに相当する語。
定冠詞 الـ が続くときは語末の長母音が短母音化して「ʿalā-l-」ではなく「ʿala-l-（アラ・ル＝）」と読まれる。
maʿa, マア
主に同伴をあらわし、日本語の「とともに」、英語のwithに相当する語。
ʿinda, インダ
主に所在・所有をあらわし、日本語の「の元に」「で」、英語のnearもしくはhaveに相当する語。
内部マケドニア革命組織・人民党
内部マケドニア革命組織・人民党（ないぶ-かくめいそしき・じんみんとう、マケドニア語:Внатрешна Македонска Револуционерна Организација - Народна Партија、ラテン文字転写:Vnatrešna Makedonska Revolucionerna Organizacija – Narodna Partija）、略称ВМРО-НП（VMRO-NP）はマケドニア共和国の保守政党。マケドニア共和国の元首相リュブチョ・ゲオルギフエスキらが、所属していた内部マケドニア革命組織・マケドニア国家統一民主党（VMRO-DPMNE）を離脱して結成した。内部マケドニア革命組織・人民党はスコピエで2004年に結成された。ヴェスナ・ヤネフスカ（Vesna Janevska、Весна Јаневска）が初の党首に選ばれた。
内部マケドニア革命組織・人民党は、内部マケドニア革命組織・マケドニア国家統一民主党（VMRO-DPMNE）の指導者ニコラ・グルエフスキの退陣を求めて失敗したグループが、同党を離脱したことにより結成された。内部マケドニア革命組織・人民党の党則では、この両方の党に所属することを認めている。政策面でも内部マケドニア革命組織・人民党は、内部マケドニア革命組織・マケドニア国家統一民主党とは大きく異ならない。
日本製紙連合会
日本製紙連合会（にほんせいしれんごうかい、英文名称Japan Paper Association.）は、日本の製紙業・パルプ製造業の業界団体。略称「製紙連」。
アムウェイ・アリーナ
アムウェイ・アリーナ（Amway Arena）はフロリダ州オーランドにあった屋内競技場。
アムウェイ・アリーナ 概要
1989年1月29日にこけら落とし。当時はオーランド・アリーナ名義であった。1999年から、命名権をTDウォーターハウスが取得、TDウォーターハウス・センターになった。NBAのオーランド・マジック、WNBAのオーランド・ミラクル、アリーナフットボールリーグのオーランド・プレデターズの本拠地としても使用され、1992年には全米フィギュアスケート選手権とNBAオールスターゲームが開催された。2006年に命名権が失効した後、アムウェイがあらたに命名権を取得して現在の名称になった。しかしアムウェイ・センターの完成により、2010年9月30日のアメリカン・ダンスアイドルツアーを最後に閉場した。
エットレ・ソットサス
エットレ・ソットサス（Ettore Sottsass、1917年9月14日オーストリア＝ハンガリー帝国・インスブルック生まれ - 2007年12月31日ミラノで没）はイタリアの建築家、インダストリアルデザイナー。ソットサスは戦後イタリアン・デザインに対する世界的な評価を高めた一人で、その作品・スタンスは、影響力が強く、派手で独創性に優れ、時には称えられ時には批判も受けた。
ソットサスは、1958年にオリベッティ社の製品デザインで名を知られるようになった。1959年にはオリベッティのイタリア初の大型コンピュータ・エレア9003を手がけ、1960年代にはコンピュータや周辺機器をはじめ、「テクネ3」や「ヴァレンタイン」といったポータブル・タイプライターなど数多くの製品デザインを行った 
。
エットレ・ソットサス 経歴
ソットサスは1917年9月4日にオーストリアのインスブルックで生まれた。父は建築家で、その仕事に伴いトリノへ移りそこで育った。1939年、トリノ工科大学（Politecnico di Torino）の建築学科を卒業したが、第二次世界大戦でイタリア軍に従軍しユーゴスラビアの収容所で終戦を迎えた。
復員したソットサスは1947年にミラノに建築および産業デザインの事務所を開設し、ジオ・ポンティ（Giò Ponti）やカルロ・モリーノ（Carlo Mollino）らデザイナー・建築家が戦後イタリアの復興のために結成したグループに加わった。当時のイタリアでは、社会や経済の近代化をめぐって、インテリや実業家ら改革推進派と、中産階級や政府など改革抵抗派が対立していたが、デザイナーらは消費社会に反対する風土に抑圧されつつ、混沌とした情勢を利用して大量生産企業相手や地方の家族企業相手の両方の方向性の仕事を行った。またバウハウス以後に確立されたモダニズムの思想に基づきながらも、人間性を重視した新しいデザイン言語を作り上げた。。
エットレ・ソットサス 経歴
ソットサスは建築設計や展覧会出展などの仕事を行っていたが、1958年よりオリベッティとデザイン・コンサルタントとしてのフリーランス契約を結び、電子機器やタイプライター、オフィス家具のデザインを開始した。彼は当時、電子技術の知識はあまりなかったものの、英米のポップアートの影響や、アーキグラムなどのグループが打ち出すハイテクを駆使した過激なデザインを吸収して咀嚼していた。彼のデザインした「トテム」（totem）や大型コンピュータ「エレア9003」（ELEA 9003）などは1959年にイタリア最高のデザイン賞を受賞した。ソットサスはエレア9003のデザインにあたって、コンピュータの機能を区別しやすいようそれぞれの機器に色を塗り分けたほか、高さを抑えて技術者が互いの位置を把握できるようにした。オリベッティとの共同作業は40年に渡り続いた。1969年にはペリー・キングとともに、非常に鮮やかな赤色のプラスチックケース入りポータブルタイプライター、「ヴァレンタイン」をデザインした。これは当時の産業デザインに比べるとポップアート作品に近いほどの大胆さであり、当時の働く女性の究極のファッションアイテムとなった。現在ではニューヨーク近代美術館のコレクションとなっている。
エットレ・ソットサス 経歴
オリベッティと働いていたのと同じ時期、1961年にはインド旅行で強い哲学的衝撃を受けたほか、同年に病気療養のためアメリカ西海岸のパロアルトに滞在し、同地のビートニク詩人らと交わったことで新しい文化を吸収した。
なお、日本の美術家であるタイガー立石が、1971年からオリベッティ社配下のソットサスのデザイン研究所に在籍している。
1980年、60歳代のソットサスはデザインや展覧会を通して知り合ったマルコ・ザニーニ（Marco Zanini）ら若手デザイナーと「ソットサス・アソシエイツ」を作り、1981年にはソットサス・アソシエイツのメンバーや世界から集まった30歳代の若手デザイナー・建築家らと「メンフィス・グループ」を結成した（この名は、彼らがボブ・ディランの『Stuck Inside of Mobile With the Memphis Blues Again』を聴きながら飲んでいたときに決まった）。「メンフィス」は40点ほどの家具、陶磁器、照明器具、ガラス製品、テキスタイルを集めた展覧会を開いたが、その作品は蛍光色などの鮮やかな色彩、滑らかな表面、うねるような形状などを特徴としていた。メンフィス・グループ時代のソットサスの鮮やかで反語的なデザインは、戦後の頃のモダニストとしてのより簡素な作品からは離れたと見られた一方、ポストモダンのデザインや芸術の好例として熱狂的に受け容れられた。
エットレ・ソットサス 経歴
インダストリアルデザイナーとしてのソットサスは、1960年代から家具会社のポルトロノヴァ（Poltronova）のデザインも手がけた。また1980年代にはヨーロッパ・アメリカ・日本各地で市街地再開発や個人宅の設計を行ったほか、フィオルッチ（Fiorucci）やエスプリ（Esprit）などのブランドの店舗内装デザイン、マンデッリ社の工作機械、ブリオンヴェガ社のテレビ、ウェラ社の家電、トーヨーサッシ（現トステム）の窓枠などのデザインも行っている。こうしたデザインや設計には、アルド・チビック（Aldo Cibic）、ジェームズ・アーヴィン（James Irvine）、マテオ・テュン（Matteo Thun）らが共同設計者としてかかわっている。また1994年にはポンピドゥ・センターで、2006年にはロサンゼルス・カウンティ美術館で、2007年にはロンドンのデザイン・ミュージアムで大規模な回顧展が行われた。