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部落問題 同和対策事業前後と諸問題
1989年（平成元年）10月、ニュースキャスターの筑紫哲也がTBS『ニュース23』の第1回目の放送でビートたけしと対談し、アメリカ軍がコロンビアの麻薬密売を取り締まる麻薬戦争について「いま麻薬の値段を吊り上げたら、ニューヨークの街も多分屠殺場だね」と発言した。当時、公の場で使われる差別的な言葉が問題となっていたため（批判的な意味で言葉狩りとも呼ばれた）、筑紫は「屠殺場」という言葉の使い方が不適切だったとして翌日に謝罪をした。しかし一部の屠場労組から抗議があり、部落解放同盟も加わっての糾弾会が合計9回にわたって行われた。
2004年（平成16年）、代々木ゼミナール講師（古文担当）の吉野敬介が講義の中で「鑑別所にランクってあるんです……俺なんか暴走族の特攻隊長のとき、入ってんだよ。鑑別所に入った瞬間に、天皇陛下級なの、ほんとに……レイプとかな、強姦なんかで入っちゃった日にゃ、な、エタ・ヒニンだ。ほんとに」などと発言。このため吉野と代々木ゼミナール法人総括本部長ら計6人が共に部落解放同盟から糾弾を受け、吉野は反省文の提出を、代々木ゼミナールは「人権研修」の実施などを要求された。
2005年（平成17年）、テレビ朝日系の番組「サンデープロジェクト」において、ハンナン偽装食肉事件に関する報道VTRの放映の直前に生放送中のスタジオ内で田原総一朗が「この人（浅田満）をやらないマスコミが悪いんですよ。この人が被差別部落のなんとかといってね、恐ろしがっている。何にも恐ろしくない。本当はね。それを大谷さんがやるんだよね。この人は被差別部落をタブー視しないからできる」と発言し、それを受ける形で高野孟が「大阪湾に浮くかもしれない」、うじきつよしが「危ないですよ2人とも」と発言。これらの発言を部落解放同盟が「部落への強烈な予断と偏見を視聴者に植えつける」ものと位置づけたため、糾弾に至った（サンデープロジェクト糾弾事件）。
2012年（平成24年）、佐野眞一と『週刊朝日』取材班（今西憲之、村岡正浩）の共同執筆による橋下徹大阪市長の評伝『ハシシタ 奴の本性』の連載第1話が『週刊朝日』10月26日号に掲載された。記事の内容は、父方を通じて被差別部落にルーツを持つ橋下の血脈を探るものであり、10月18日、橋下徹から定例記者会見で抗議を受けた。同日、自由同和会中央本部が『週刊朝日』編集長に抗議文を提出。10月19日には『週刊朝日』編集部がこの連載の打ち切りを決定。10月22日、部落解放同盟中央本部も抗議声明を出した。10月26日には同誌編集長の河畠大四が更迭され、11月12日には3カ月の停職処分を受けた。同じ11月12日には『週刊朝日』の発行元である朝日新聞出版社長の神徳英雄が引責辞任している。なお、11月12日付で佐野眞一が「見解とお詫び」と題する謝罪文を発表し、「差別や身分制度を助長する考えは毛頭ありません。しかしながら、ハシシタというタイトルが、不本意にも橋下氏の出自と人格を安易に結び付ける印象を与えてしまい、関係各位にご迷惑をかけてしまいました」と述べている。本件についての詳細は「週刊朝日による橋下徹特集記事問題」を参照。
松本治一郎は、1952年（昭和27年）7月、徳川夢声との対談で「『部落』と書こうが『エタ』といおうが、問題じゃないんです。……その前後に差別の意味が加わってさえいなけりゃ、少しも問題はないわけですよ。それを糾弾するというのは、ことさらためにしようとするハシッパのもんです。……悪い奴にかかると、やっぱりヘンなことが生ずる」と語り、差別表現として糾弾するか否かはその語が差別的文脈で使われているか否かによるという見解を示したが、1948年（昭和23年）には松本自身が「私は三百万部落民の水平運動から、さらに数歩をすすめて、いわば世界の特殊部落におちこんだ八千万日本人民の水平運動をおこしたいと考えているのだ」と述べ、特殊部落という語を差別的文脈で使用していた。しかし、これは糾弾の対象とならず、松本自身も自己批判しなかった。
1952年（昭和27年）8月20日、『解放新聞』は「おじいさん達も斗つた─八十一回目の解放令記念日を迎え」と題する山村槙之助の記事を載せた。この記事の中では「再軍備と植民地化に反対し、民族の解放を斗いとることが、外国帝国主義と国内反動のために世界の特殊部落になれはてた日本民族全体の死活の問題として切実に出されてきている」と、やはり特殊部落という語が差別的文脈で使われていた。しかし、これもやはり糾弾の対象とならず、『解放新聞』も山村も自己批判しなかった。
1970年、大江健三郎はルポルタージュ『沖縄ノート』の中で、集団自決を強制したとされている元守備隊長を「屠殺者」と表現した。この件について、「世界屠畜紀行」（解放出版社）の作者・内澤旬子は「誤植……じゃないよなあ」「屠場労働組合がまさに糾弾対象としている使われ方にドンピシャリ」と驚きを示した（2007年12月3日付の著者ブログ）。また、評論家の呉智英は「部落解放同盟などは「だれだれの作品だから差別はないと“神格化”したものの考え方を一掃したい」と言明した」「だが『沖縄ノート』は一度も糾弾されずに今も出版され続けている。大江健三郎に限ってなぜ糾弾から免責されるのか。大江健三郎のみ“神格化”される理由は何か。かくも悪質な差別がなぜ放置されているのか。知らなかったと言うのなら、それは許す。だが、今知ったはずだ。岩波書店、部落解放同盟にはぜひ説明していただきたい」 と問題提起した。しかし、今日に至るまで部落解放同盟は大江を一度も糾弾しておらず、その理由も説明していない。
1981年、中野孝次が『文藝』1981年4月号における対談で「闇を意識しないで、明るみの中だけで書いていると、言葉はどうしても特殊部落的な言葉になっちゃうでしょ、インテリ語というか」と発言。?秀実はこの発言を自己批判するよう促したが、中野はこれを拒否。その後、部落解放同盟と友好関係にある野間宏が中野孝次と部落解放同盟の間に入り、中野を糾弾しないよう話をつけた、という。
政界においては野中広務が被差別部落の出身として有名であるが、出身に起因する差別や妬みなどがあったと言われている。野中が出馬するという説があった2001年の総裁選では、部落出身であるから内閣総理大臣にはなれないという話も出てきていた（結局野中が所属する平成研究会は橋本龍太郎を擁立した）。こうした中、野中は同党の麻生太郎が差別発言を行ったとして名指しで非難し（野中の著書によれば、新聞記者からの情報があったとされている）、麻生が否定するという一幕もあった。
部落問題 メディアタブーと解放同盟
部落問題は、部落解放同盟の糾弾・攻撃対象になることを恐れる者において、タブーである。そのためマスメディアなどでは「荊タブー」と呼ばれ正面から取り上げられることは少なく（真面目に取り上げられる番組は『朝まで生テレビ!』など少数）、また公の場で部落問題を語ることは大きな論争の原因となることが多い。
「部落」という言葉自体も、事実上の放送禁止用語となっており、出演者が「集落」の意味での部落という言葉を使った時でさえ、すぐに謝罪訂正、もしくは「集落ですね」などとその場で言い換えられる。しかし最近では、本来の「部落」の意味や過剰な自主規制への反省からか、特に何事もなく放送が進む場合が多い。
21世紀に入って『同和利権の真相』（寺園敦史、一ノ宮美成、グループK21著・別冊宝島Real、宝島社文庫）というシリーズが発表された。既に累計50万部前後のベストセラーとなっている。また、本書で取り上げられたハンナン株式会社の浅田満元会長が2004年（平成16年）4月17日にBSE対策の補助金詐取の嫌疑で逮捕された。
なお、『同和利権の真相』で主要な批判の対象とされている部落解放同盟の公式見解として公表された反論文や、宮崎学、角岡伸彦など解放同盟外の論者らの同書への批判を眼目とした反論本『『同和利権の真相』の深層』（解放出版社）がある。
部落問題 地域差・人口流入
被差別部落の数や部落問題の認知度については大きな地域差がある。差別の対象となった賤民身分や被差別部落の呼称も地域により様々であり、一般に西日本には、大規模な被差別部落が多く存在し、解放運動が盛んに行われる傾向が強い。
一方、関東地方では、残存した被差別部落が極めて少ない上に、1960年代以降の人口移動の継続的な増加 と、大規模な都市再開発が進められたため、1970年代半ばには、住民とその居住する地域の関連性が見出せなくなった。これにより、被差別部落も曖昧な「過去の概念」に変化し、自律的な被差別部落の解消が急速に生じた。
北陸地方や東北地方でも、残存した被差別部落はごく少数であったことから、明治時代中期には、既に被差別部落への意識は希薄なものとなっていた。このような状況から、戦後の学校教育で、部落問題を敢えて取り上げる必要性も無くなった。また、並行して「部落」という言葉は「被差別」の意味を失い、「一般的な集落」や「町内会」といった本来の語義に戻った。差別用語としての認識は全く無く、むしろ地域の仲の良さを象徴する言葉となっている。現在の東北出身者のほとんどは住む地域や職業による差別が存在すること自体知らず、理解に苦しむ者がほとんどである。
部落問題 地域差・人口流入
このように、東日本では1980年代初頭までに、被差別部落の解消が広い範囲で進展したため、解放運動も局所的かつ小規模なものに留まるようになった。なお、北海道や南西諸島には、この項でいう「被差別部落」は存在していない。（琉球における宮古・八重山に対する差別と、この項で述べるものとでは、その背景が異なっている。）
部落問題 地域差・人口流入
北陸地方で部落問題が深刻化しなかったのは、大多数が浄土真宗（一向宗）を信仰していたことが一因である。浄土真宗では武士、猟師、そして被差別民の「役務」・「家職」に伴う殺生は、忌避の外としていた。浄土真宗では自力で本願を遂げられると信じる「善人」よりむしろ「悪人」こそが、阿弥陀如来によって救われる存在であるという「悪人正機説」が唱えられた。ここでいう「悪人」とは自力で本願を遂げられないもの、煩悩や迷いがあり悟りを開けぬものものといった意味であるが、鎌倉時代の辞書『塵袋』によると当時の「悪人」という言葉には賤業と考えられていた猟師・商人の意味もあった。このような教義から浄土真宗は全国の被差別民の救済にも熱心にとりくみ、被差別民の大半が浄土真宗に帰依していくことになる。浄土真宗が殺生とどう向き合っていたのか例を挙げると越中（富山県）に残る「念仏行者心得か条」には「稼職に非ざる殺生を致し申す間敷事」（仕事ではない殺生はしないようにしましょう）と書かれている。代々の指導者は繰り返し生きるために必要な殺生の必要性を説いている。開祖親鸞は「海川に、網を引き、釣をして、世をわたるものも、野山に、猪を狩り、鳥を取りて、生命を継ぐともがらも、商いもし、田畠を作りて優る人も、たゞ同じことなり」と言っている。また本願寺中興の祖といわれる本願寺第8世の蓮如が越前（福井県）吉崎御坊を拠点としていた際に書いたと思われる手紙（御文）の一節に「ただあきなひをもし、奉公をもせよ、猟・すなどりをもせよ、かかるあさましき罪業にのみ、朝夕まどひぬるわれらごときのいたづらものを、たすけんと誓ひまします弥陀如来の本願にてましますぞとふかく信じて、一心にふたごころなく、弥陀一仏の悲願にすがりて、たすけましませとおもふこころの一念の信まことなれば、かならず如来の御たすけにあづかるものなり」とある。
浄土真宗への帰依が深い越中（富山）において被差別民にあたる職業を担っていた「藤内」は一般集落から隔離されること無く、各集落内に分拠していたため被差別部落そのものが形成されなかった。加えて、1980年代後半以降、これらの地域では急速な過疎化が進み、1990年代以降は被差別部落も含め消滅集落になる集落が珍しくなくなった。この状態で被差別部落の隔離が維持されることはなく、意識が低かったこともあって部落問題そのものが過去のものとなりつつある。そのため、北関東地方も含めたこれらの地域では、通常の学校教育では現代の部落問題に関して教えることはまずないことから、関西以西に進学する学生を対象に、部落問題についての禁忌、タブーといったものを特別に講義する事態になっている。
巨椋池本線料金所
巨椋池本線料金所（おぐらいけほんせんりょうきんしょ）は、京都府京都市伏見区の第二京阪道路の本線上にある本線料金所である。
第二京阪道路と第二京阪道路（油小路線）の境界付近にある。京都市内方面行きの料金所では入口インターチェンジから第二京阪道路（油小路線）の料金を合わせて徴収している。久御山JCT方面行きの料金所では通行券の発券を行っている。
巨椋池本線料金所 隣
E89 第二京阪道路
(8-08)伏見IC - 巨椋池TB - (1) 巨椋池IC
一宮宗是
一宮 宗是（いちのみや むねこれ）は、戦国時代の武将。今川氏の家臣。子に一宮元実（持舟城主）。
天文23年（1554年）、甲相駿三国同盟により甲斐国の武田氏と同盟を結んでいた今川氏は武田信玄が信濃国に侵攻した際に、宗是を援軍として信濃に派遣したとされている。
永禄3年（1560年）5月19日、桶狭間の戦いで討死した。
建国神廟
建国神廟（けんこくしんびょう）は、満洲国の建国の元神とされた天照大神を祀った宗教施設。満洲国皇帝の帝宮内にあった。1940年（康徳7年）創建、1945年（康徳12年）廃絶。
日本のいわゆる国家神道上の神社とはされなかったが、祭神をはじめ、建物の構造や儀式などは神社そのものであった。
建国神廟 概要
建国神廟は、1940年（康徳7年）、満洲国首都・新京特別市の満洲国帝宮内に創建された。祭神は日本の皇室の祖神とされる天照大神。天照大神は、満洲国建国の元神ともされていた。
1940年（康徳7年）7月15日の払暁、建国神廟鎮座祭が執り行われ、天照大神の神降ろしが行われた。その後、満洲国皇帝・溥儀は文武百官を集め、「惟神（かむながら）の道」を国の基本とする「国本奠定詔書」を宣布した。また、建国神廟の祭祀・運営を所管する皇帝直隷機関として、同日付で祭祀府が新たに設置された。祭祀府総裁には、満洲国参議府副議長で元日本陸軍中将・近衛師団長の橋本虎之助が任命された。
建国神廟の創建は溥儀の発案とされる。1935年（康徳2年）の初訪日で、溥儀は日本皇室の影響を大きく受けるとともに、昭和天皇の威光と一体化することで、日本軍人・官僚勢力に対抗しようとした。その中で、天照大神への傾倒を強めていった。
建国神廟 概要
1939年（康徳6年/昭和14年）秋、満洲国政府は非公式に日本の宮内省に対して天照大神の神廟を帝宮内に建立する考えがあることを伝えた。宮内省は陸軍省と協議して細部を詰め、1940年（昭和15年）6月21日付の外務大臣宛公文で正式に満洲国から日本政府に要請したことにより、内閣で閣議案の作成に着手した。内閣には、天照大神を他国の帝宮で祀ることに消極的な意見もあったものの、同年6月29日に「満洲国建国神廟創建ニ関スル件」を閣議決定し、即日、外務省を通じて満洲国政府に伝達した。この閣議決定では、満洲国政府からの公文で伝達された事項（建国神廟の創建、天照大神の奉祀、建国忠霊廟の創建などへの協力）を承服し、関係各省で研究の上、適切な措置を執ることなどを決めた。
昭和天皇は、満洲国が天照大神を祀ることにあまり気が進まなかったとされ、「中国には古来、祭天の信仰があるから、天を祀るのが妥当ではないか」と言ったという。
建国神廟 霊代
建国神廟の御霊代（神体）は、径10寸（約30.3cm）の無銘紐付き（紅の房紐付き）の白銅製丸鏡である。御霊代を納める唐櫃は、空襲に備えるため日本建鉄工業が製作した鉄製で、重さは50貫（187.5kg）あった。当初は天皇からの神鏡の下賜を宮内省に申し出たが、「天孫降臨ノ事實ト似通ヒ到底受諾シ難」いとして断られ、次に皇大神宮（伊勢神宮）の分霊をうけたいと申し出たが、これも宮内省に断られた。結局、満洲国皇帝が持参した神鏡に対して伊勢神宮で所定の修祓（お祓い）を行うことに落ち着いた。
そこで満洲国政府は、神鏡を京都の山東真一に調製させ、東京の高田義男装束店が納入した。1940年（康徳7年）6月、満洲国皇帝が皇紀2600年祝賀のため来日し、同年7月3日に行われた皇帝の伊勢神宮参拝の際、一行とは別に韋煥章外務局長官が完成した神鏡を納めた御筥を奉じて内宮神楽殿を訪れ、神部署職員による祝詞の奏上と御神楽が奉奏され、大麻をもって修祓が行われた。同年7月10日、修祓を受けた神鏡は皇帝とともに満洲国の国都新京に奉ぜられ、7月15日払暁、帝宮内に建立された建国神廟の内陣に安置された。また、皇帝が天皇から贈られた剣も神宝として建国神廟の内陣に奉納された。
建国神廟 霊代
1945年（康徳12年）8月9日のソビエト連邦による満洲侵攻に伴い、皇帝溥儀は満洲国政府要人と共に通化に疎開する事となり、神鏡も建国神廟を離れ、祭祀府の外島瀏祭務処長、武智章、岡田實両奉祀官に護られ、祭祀府総裁の橋本虎之助をはじめとする祭祀府職員家族と共に皇帝に同行した。一行は通化を経て朝鮮との国境に近い大栗子に移り、神鏡は大栗子鉄鉱の社宅に奉安された。8月18日午前0時30分、皇帝溥儀は退位式の挙行と満洲国解散の詔書を発して満洲国は解散した。溥儀は日本への亡命のため同日夜に大栗子を出発し、橋本総裁と御用掛の吉岡安直と共に外島処長が神鏡を捧持して随行した。翌8月19日に通化に到着して軍用機で奉天の飛行場に到着したが、奉天に進軍して来た赤軍（ソビエト連邦軍）に捕らえられ、溥儀と橋本総裁はシベリアに抑留連行された。神剣は橋本総裁がシベリアへ携行したが、ソ連官憲に没収されたといわれる。
建国神廟 霊代
神鏡は外島処長が釈放されたため、長春（新京から改称）に戻り、同年9月6日に旧新京神社社宅に奉遷した。翌1946年（昭和21年）5月15日、旧祭祀府関係者が同神社に集まり、増田総務処長が祭主となって昇神の儀が執り行われた。しかし外島処長は、神鏡は皇室から建国神廟に奉納されたものと信じていたため、自らの手で必ず日本に奉還すると主張して日本への帰国の日を待っていた。長春在留日本人の引き揚げ開始に伴い、神鏡は病身の外島処長から居留民団長の平島敏夫の保管に移り、総務部長の原幸夫の手によって、民団の手荷物と共に同年初冬、壷蘆島（葫芦島）から引揚船に乗船し、博多港に上陸。米軍及び博多引揚援護局の係官が確認後、行方不明となっている。
建国神廟 社殿
社殿は銅板葺木造の権現造で、内陣、祭祀殿、拝殿で構成されていた。
建国神廟は、満洲国版「伊勢神宮」という位置づけで創建されたが、日本の宮中三殿のように帝宮内にあるため一般人が参拝することは事実上不可能であった。この帝宮内の神廟は、当初仮神廟とされ、後日、帝宮外に一般の参拝もできる神廟の造営に着手することとされた。なお、この社殿は日本が1942年（昭和17年）に発行した満洲国建国10周年記念切手のうち2銭切手に描かれている。
1942年（康徳9年）7月15日、新たに新京特別市浄月区並びにその付近の地域を建国神廟造営用地として治定し、建国神廟を移転する計画が発表された。
建国神廟 社殿
同年12月21日の「建国神廟造営関係地域ニ関スル件」（康徳9年12月21日勅令第249号）及び「建国神廟造営関係地域」（康徳9年12月21日国務院佈告第18号）で、浄月潭を中心とした新京特別市、吉林省長春、通陽両縣に亘る2万3千町歩（約230 km2）の広大な地域を「神廟関係御造営地」と決定し、浄地（神域）とするため、「建国神廟造営関係地域ニ関スル件」（康徳9年12月21日勅令第249号）及び「建国神廟造営関係地域ニ関スル件施行規則」（康徳10年1月28日院令第1号）で新京特別市長又は縣長の許可無く工作物の新築・増改築を禁じたほか、土地の現状の変更、立木の伐採、広告物や看板に類する物件の設置を禁じた。浄月区における神殿は南向きで背後に丘陵を背負い、眼下には浄月潭の湖水を臨み、ここに架橋して伊勢神宮の宇治橋に擬せんとした。皇帝は二度もこの地を巡視し、修祓式を行って「建国神廟御造営予定地」の標木も建てられたが、具体的に造営することなく満洲国解散に至った。
帝宮内の仮神廟も、1945年（康徳12年）8月12日深夜、溥儀らが帝宮から脱出する陽動のため、火を放たれて焼失した。
建国神廟 祭祀
祭祀は、1940年（康徳7年）7月に制定された建国神廟祭祀令（康徳7年7月15日勅令第181号）に基づき、皇帝が自ら主宰する大祭、皇帝の参拝が行われる中祭が定められた。なお、1941年（康徳8年）4月に制定された建国神廟祭祀令（康徳8年4月19日勅令第138号）で全部改正され、大祭・中祭が改正されると共に、祭祀府総裁が執行する小祭が定義されている。
建国忠霊廟
建国忠霊廟（けんこくちゅうれいびょう）とは、満州国に殉じた死者を祀った宗教施設、慰霊施設。いわば満州国版「靖国神社」である。
建国神廟の摂廟とされ、満州国祭祀府が所管するが、建国神廟とは異なり神社形式ではない。
建国忠霊廟 概要
1940年（康徳7年）9月18日、新京の大同大街の南端に鎮座・創建された。
神体は、建国神廟と同様の白銅製の紐付きの丸鏡である（大きさは建国神廟のものよりも小さい）。
社殿は中国風を基調とする建築で、屋根は瑠璃瓦葺であった。本殿、拝殿、回廊、角楼などで構成されていた。
満州国郵政は1942年3月1日に建国宣言10周年を記念して3種類の記念切手を発行したが、2分、4分、2角のうち前者の2種類の額面で当該建築物を描いたデザインである。
2008年に訪問した日本人によれば、資材置場の敷地内に放置状態にあるが建物が現存していたという。
保安局 (満洲国)
保安局（ほあんきょく）とは、満洲国に設けられた情報機関。
保安局 (満洲国) 概要
1932年に満洲国は建国されたが、国内には様々な反体制勢力が暗躍していた。旧軍閥の残党や盗賊的匪賊の他にも、ソ連、中国国民党、中国共産党の地下組織が活動しており、中でも国民党は満洲国の官吏に多くの党員を潜入させていた。
反体制勢力を取り締まる警察は、多くの民族で構成されており、極秘情報の秘匿が難しかった。そこで、組織の存在そのものが秘密という、日本の特高警察よりも更に高度な機密性を備えた秘密組織が検討された。
1937年（康徳4年）12月に保安局が設置された。秘密組織であるため、警察の一部局に偽装していた。関東軍と密接な関係にあり、関東軍の特務機関のメンバーが指導に当たった。
保安局の第一線の地下組織は「特別偵諜班」と呼ばれ、その長である総班長及び班長は全て日本人で構成された。職員養成機関として、1944年（康徳11年）に「緑園学院」が極秘裏に設置された。
報恩坊
報恩坊（ほうおんぼう）は、日蓮正宗総本山大石寺の塔中坊の一つ。東裏塔中にある。
探偵 神宮寺三郎 夢の終わりに
『探偵 神宮寺三郎 夢の終わりに』（たんていじんぐうじさぶろう ゆめのおわりに）は、1998年にデータイーストから発売されたゲームソフト。機種はPlayStation、セガサターン。
「探偵 神宮寺三郎シリーズ」の6作目にあたる。通常版は10周年記念特典としてドラマCDが付属された。
2018年12月13日には、本作の前日譚となる『ダイダロス:ジ・アウェイクニング・オブ・ゴールデンジャズ』が発売された。
探偵 神宮寺三郎 夢の終わりに ゲーム内容
本作は神宮寺シリーズ共通のコマンド選択方式である。
本作は神宮寺、洋子、熊野、美貴視点のザッピングシステムを採用しているが、同時進行で時間が流れている。
セーブは節終了後に可能だが、一部ゲーム中でも可能な場面がある。節ごとにプレーヤーキャラを変更できるため立ち戻り、他のキャラでプレイすることもできる。また本作から「手帳」「推理モード（D-MODE）」「捜索モード（S-MODE）」「PASS WORD」などの新システムが登場しており、後のシリーズにも採用されている。「D-MODE」はわずかな情報から依頼人の全体像を推測するというモードであり、依頼人像の特定に至れば、通常の画面に戻る。
すべての音楽は従来の打ち込み等ではなく、ゲーム中のBGM細部に至るまで、ジャズコンボの生演奏を収録し採用するなどの製作者等のこだわりが見え、オリジナルサウンドトラック盤も発売されていた。
本作のオープニングデモ（神宮寺がアパートに駆け込む場面）の音声を逆回転すると、事件のキーワードが聞き取れる仕掛けが施された。
なお、おまけ要素として、「バーかすみ (カジノ・ミニゲーム) 」があり、チップの枚数が1000を超えると、サービスグラフィックが見られるイベントが発生する。
探偵 神宮寺三郎 夢の終わりに あらすじ
神宮寺は近頃、ニューヨークで体験した事件の悪夢にうなされていた。
ある日、神宮寺は洋子の高校時代の友人、永田由香からストーカー調査の依頼を受ける。調査が終わり事件は無事に解決したと思われたが、その直後に由香は行方をくらます。
同じころ、世間では連続女性失踪事件が発生しており、新宿淀橋署警部の警部・熊野 参造は、新人刑事の野田 雅弘とともに捜査に当たる。まず二人は渋谷へ行くが、地道に聞き込みを行う熊野の姿勢に野田はうんざりしていた。有力な状況を得られず渋谷を去ろうと矢先、「被害者が不審な人物と一緒にいたのを見た」という情報を得る。その後、由香の妹・美貴からの通報を受けた熊野たちは由香の家へ駆けつけ、そこで神宮寺と会う。
探偵 神宮寺三郎 夢の終わりに あらすじ
翌日、神宮寺は由香の家にあった「PCD」と書かれたメモをもとに調査を進め、彼女の通っていた大学へと向い、そこで彼女に付きまとっていた川島と会うものの、まともに話ができる状況ではなかった。また、由香の研究仲間の大森ら化学の専門家にも相談したが、手掛かりを得られなかった。洋子と美貴も、このメモをもとに図書館で情報収集するも、手掛かりを得られなかった。一方、熊野らは聞き込みに出てきた不審人物が麻薬の売人だということを突き止める。本人には逃げられたとはいえ、彼の客である三浦を逮捕できたものの、なかなか供述に応じてくれず、翌日には拘置所で死亡してしまう。検死により、彼の服用していた麻薬「PCD」は短期間で服用をつづけないと禁断症状が出て死に至ることが判明した。このことはテレビで報じられ、洋子たちもそれを目にしていた。
探偵 神宮寺三郎 夢の終わりに 登場人物
神宮寺 三郎（じんぐうじ さぶろう）
声 - 岸野幸正
神宮寺探偵事務所所長。
御苑 洋子（みその ようこ）
声 - 大沢つむぎ
神宮寺探偵事務所ただ一人の助手。
熊野 参造（くまの さんぞう）
声 - 立木文彦
新宿淀橋署警部。
永田 美貴
声 - 牧野芳奈
由香の妹で、予備校生。姉と2人暮らし。19歳
永田 由香
文永大学の大学院生で、洋子の高校時代の友人。今回の事件の依頼者。24歳。
野田 雅弘
声 - 室園丈裕
新人刑事。連続女性失踪事件を熊野とともに担当。25歳。
大森 京子
声 - 麻上洋子
文永大学理学部の助教授で、永田の指導教官を務めている。29歳
石塚 圭吾
声 - 荒川太郎
警視。警視庁から派遣された一匹狼。42歳。
益田 美智子
由香の友人で、同じ文永大学大学院生。
川島 吾郎
デザイナーを夢見て上京。由香の大学に頻繁に現れる。
探偵 神宮寺三郎 夢の終わりに 開発
本作は、初めて西山英一が総指揮を務めた作品であると同時に、寺田克也がグラフィック監修として大きく携わった作品でもあり、結果としてシリーズの転換点となった。
本作の体験版は2001年に発売された雑誌「ザ・プレイステーション」の付録として収録された。
本作のメインシナリオは、『未完のルポ』で企画サポートを務めた稲葉洋敬が担当した。
執筆当時、稲葉はハードボイルドの雰囲気が人によって違うことに思い悩み、神宮寺のイメージを完全につかむまで時間がかかったが、熊野の人間臭さと自由度の高さによって救われたと2017年のファミ通とのインタビューの中で振り返っている。
本作の完成直前、稲葉はある男性キャラクターの言動が嘘っぽいと感じ、このまま製品化されたら絶対によくないことが起きるという確信を抱いていた。
当時新人だった稲葉は修正案を出しても却下されると考え、他のスタッフが帰った隙を見て、性格や行動の部分からすべて一人で書き直した。
稲葉は「もしそれで怒られたらデータを戻せばよいと考えていたが、問題なかった。その世界の住人らしさを入れ込むことができて、すごく良い結果になった」と述べ、「少しでもおかしな奴が出てくると違和感が出ることを新人なりに分かった瞬間だった」とも振り返っている。
探偵 神宮寺三郎 夢の終わりに 発売
元々本作はPlaySationとセガサターンの同時発売を念頭に開発されてきた。
ところが、麻薬に関する描写（例：麻薬を打たれた川島がフラフラになる）がセガの倫理規程に抵触することが判明したため、「18歳以上推奨」区分で発売することになった。一方、PlayStatio版ではパッケージへの注意喚起が求められなかったため、ユーザの混乱を懸念したデータイーストは、PlayStation版とセガサターン版を異なる時期に発売する判断を下した。
一方、セガの広報企画室の梅村宗宏は雑誌『SATURN FAN』とのインタビューに対し、現実世界における中高生の薬物乱用問題を引き合いに、麻薬などの違法なものを低年齢層のユーザに教える必要はないという判断から、「18歳以上推奨」区分にしたと答えている。
これについて、『SATURN FAN』は日本国内のゲームソフトで麻薬描写が問題視された初めての例であると同時に、暴力や性表現以外で初めて「18歳以上推奨」区分がつけられた稀有な例だとしている。
探偵 神宮寺三郎 夢の終わりに スタッフ
サウンド 
サウンド・ディレクター：浜田'atomic'誠一　
作曲、編曲：浜田'atomic'誠一、佐藤'tom'共良
効果：岩崎'是政'正明
ベース：浜田'atomic'誠一
ギター：佐藤'tom'共良
キーボード ：中道勝彦
テナーサックス ：正富一成
テナーサックス：菅原和輝
音楽編集：浜田'atomic'誠一、佐藤'tom'共良
音声編集：岩崎'是政'正明
音楽収録：迫泓文（パワーハウススタジオ）
音声収録：㈱キュー・テック
キャスティングコーディネート：㈲ラドン'86
音声ディレクター：荒木潤子
探偵 神宮寺三郎 夢の終わりに 評価
PlayStation版
ゲーム誌『ファミ通』のクロスレビューでは合計32点（満40点）でゴールド殿堂入りを獲得している。
セガサターン版
ゲーム誌『ファミ通』のクロスレビューでは合計31点（満40点）でシルバー殿堂入りを獲得している。
谷豊
谷 豊（たに ゆたか、1911年〈明治44年〉11月6日 - 1942年〈昭和17年〉3月17日）は、昭和初期にマレー半島で活動した盗賊。福岡県筑紫郡曰佐村五十川（現在の福岡県福岡市南区五十川）出身で、イギリス領マレーに渡った後に盗賊となり「ハリマオ」として一躍知られる存在となった。その後、日本陸軍の諜報員となって活動した。ムスリム名「モハマッド・アリー・ビン・アブドラー」。
谷豊 生涯
1911年11月6日、福岡県筑紫郡曰佐村五十川（現在の福岡県福岡市南区五十川）で理髪店を営む父・谷浦吉、母トミの長男として生まれた。豊が2歳の頃、一家はイギリス領マレーのクアラ・トレンガヌに移住。以降、マレーの文化に親んで育った。父は現地で理髪店バーバー・タニを開業している。
「教育は日本で受けさせたい」という父の意向もあり、学齢期にはいったん帰国（祖父母の家に滞在）し、曰佐村立曰佐尋常小学校に入学して1926年3月に卒業。引き続き曰佐高等小学校に入学した。しかし翌1927年3月に迎えに来た母とともに再びクアラ・トレンガヌへ戻り、マレー人の友人たちとともに青春時代を過ごした。けんかっ早く腕っぷしも立ち、頼りがいのある兄貴分だったという。マレー文化の影響を受け、1930年頃にイスラム教に帰依している。この頃ひそかにマレー人の女性と結婚したらしいが、すぐに別れている。
谷豊 生涯
1931年、20歳のとき、徴兵検査を受けるため再び帰国。徴兵検査の結果は身長が規定（1.55m）に達しなかったために丙種合格（軍に入営する現役に適さず、戦時の際に必要なだけ召集される）だった。「丙種」は当時の日本人にとっては恥とされたが、豊はさして気にする様子もなかったという。その後、アサヒ足袋（後の日本ゴム）に入社したが間もなく辞め、福岡市内の渡辺鉄工所に就職した。気前が良く、自分の田も売ってしまい貧しい仲間に金品を分け与えてしまったという。だが豊は望郷の念に駆られ、マレーに帰ろうとたびたび密航を企てた。
1931年12月、マレーで父浦吉が死去（享年53歳）。1933年11月6日、前々年に起こった満州事変に怒った華僑の暴漢（外来の広西人）が中国人街を襲い、谷家（店舗兼住居）の2階で風邪で寝込んでいた豊の末の異母妹静子が斬首され殺された。暴漢は静子の首を持ち去り、中国人街外れの観音堂まで運んだとも、台の上に据えてさらしたともいう。なお、静子の首は警察によって谷家に返され、隣家の歯科医によって遺体と縫い合わされた。街の住人同士はマレー人も中国人も日本人も仲良く暮らしており対日感情も悪くなかったが、この事件は華僑社会にも大きな衝撃を与えた。なお通説では犯人は捕まらなかったとされるが、逮捕されコタバルあたりで死刑を執行されたとする証言もある。
谷豊 生涯
翌1934年6月、谷一家は日本へ引き揚げた。帰国した母親から事件のことを聞いた豊は激怒し、同年後半ごろ単身再びマレーへ向かった。
再びマレーへ戻った豊はマレー人の友人たちと徒党を組み、華僑を主に襲う盗賊団となった。数年の間、マレー半島を転々としながら活動を続けていた。
マレー語とタイ語を堪能に扱い、大胆な行動と裏腹に敬虔なムスリムであった谷を、誰もがマレー人と信じて疑わなかったという。しかし、その時期にタイ南部のハジャイで逮捕、地元の刑務所に投獄され、そこで2か月の獄中生活を送った。
そんな中、太平洋戦争が始まる。開戦にあたり、まずマレー半島攻略を第一目標とし、現地に精通した諜報員を欲していた日本陸軍参謀本部は、日本人でありしかもマレー半島を股にかけて活動する豊と彼の率いる盗賊団に目をつけ、彼らを諜報組織に引き込もうとした。その任務を請け負ったのが、満州国の警察官で諜報員・神本利男であった。
谷豊 生涯
1941年1月下旬、昭和通商嘱託（実質的な諜報員）としてバンコクに赴いた神本は、軍から用意された25バーツの保釈金をタイ警察に払い、獄中の谷を釈放、そして軍へ協力するよう説得を試みた。当初、マレー人として生きていく事を望んでいた谷は軍への協力を拒んだが、マレーの習慣を学び、ゆくゆくはイスラムに帰依したいという神本の熱意に押され、ついに軍への協力を引き受ける事となる。
その際神本は谷をこのように説得した。
「もし戦争が始まったら、その戦争は、このマラヤの大地を、マレイ人のものにする戦いの始まりでもあると、おれは考えているんだ。
　今のマレイ人の力では、とてもイギリス軍をこのマレー半島から追い出すことは不可能だが、日本軍の軍事力に、多くのマレイ人が協力してくれるなら、百五十年もマレー半島を支配したイギリス軍と収奪の植民地勢力を、このマレー半島の大地から追い出すことができると……」
それから数週間後、谷はかつての仲間たちを呼び寄せ、再び神本の前に現れた。こうしてハリマオ盗賊団は再結成された。
マレー半島北部のタイ国境近くにジットラという町がある。ここは当時アロースターを始めとするイギリス軍の主要飛行場への玄関口にあたり、南下する日本軍にとっては是非とも攻略したい場所、逆に、守るイギリス軍にとっては絶対負けられない重要な場所だった。
谷豊 生涯
そこでイギリス軍は飛行場を守るため、ここに強固な要塞地帯、通称「ジットラ・ライン」を構築することにした。イギリス軍はこの要塞で日本軍を3ヶ月は足止めできると豪語していたが、本来ジットラは湿地帯であり工事は難航、工事を請け負っていたタイ政府も半ば匙を投げかけていた。そこに谷と神本は目を付けた。ハリマオ一党はジットラ近辺の集落に拠点を構え、工事の妨害工作を行うことにした。まず谷が仲間とともにジットラ・ラインに潜入して測量を行い、神本の手によってそのデータはタイ王国公使館附武官の田村浩大佐に送られた。続いて一党は二人一組に分かれて労働者の中に紛れ込み、資材の投棄や建設機器の破壊などの実力行使に入った。
この結果、ジットラ・ラインの工事は大幅に遅れ、1941年12月12日、山下奉文中将率いる第25軍隷下の第5師団・佐伯挺進隊の猛突進により僅か1日で突破された。以降も、日本軍のマレー半島攻略は順調に進んでいった。
谷豊 生涯
その後も豊は部下や特務機関「F機関」とともに諜報活動に従事していたが、その主な任務は敗走するイギリス軍が橋に仕掛けた爆弾の解体だった。しかし、先回りして橋を爆破されていた事が少なくなく、また爆弾が何重にも仕掛けられていて全ての爆弾の除去に間に合わず失敗、と言う事も多々あった。そのもどかしさにさすがの谷も、「橋を爆破しろというなら俺の本業だから慣れているが、仕掛けた爆弾や爆破装置を除去せよという命令には参った」と神本に愚痴をこぼしていたと言う。
しかし谷はその最中にマラリアに感染した。当時、日本軍はイギリス軍から捕獲したキニーネ剤を大量に保有していたが、谷は「本当のマレー人なら白人の作った薬は飲まない」とキニーネ剤を断固として飲まず、現地の伝統法であるサイの角を粉末にして飲んでいた。だがこれが仇となり、谷の症状は周囲の人間が担架で担がないといけない程にまで悪化した。
その時の状況をF機関長・藤原岩市少佐はこう記している。
谷豊 生涯
プキット・パンジャンの本部にたどり着いたのは14日朝9時ごろであった。クアランプールから本部のFメンバー全員が到着していた。
神本君が沈痛な面持ちで私を待っていた。ハリマオがゲマス付近に潜入して活躍中、マラリアが再発して重態だという報告であった。
ハリマオは、ゲマス付近の英軍の後方に進出して機関車の転覆、電話線の切断、英軍配下のマレイ人義勇兵に対する宣伝に活躍中、無理を押していたのが悪かったのだという説明であった。
私は神本君になるべく早くジョホールの陸軍病院に移して看護に付き添ってやるように命じた。
一人として大切でない部下はない。しかし、分けてハリマオは、同君の数奇な運命とこのたびの悲壮な御奉公とを思うとなんとしても病気で殺したくなかった。
敵弾に倒れるなら私もあきらめ切れるけれども、病死させたのではあきらめ切れない。私は無理なことを神本氏に命じた。
「絶対に病死させるな」と。
2月1日午前3時ごろ、谷はジョホーバル野戦病院に緊急入院した。しかし、施設も決して充分なものではなく「病院と言うべきかどうか分からない」程の状況だったという。
2月17日、更に藤原少佐は陥落間もないシンガポール病院への転院を命じた。
しかし、ここでも充分な治療は受けられず、谷は日に日に衰弱していった。また、3月14日には、病床の谷を神本が訪ねている。
谷豊 生涯
その時の状況を、神本のガイドを務めていた当時19歳の青年、ハジ・アブドル・ラーマンは次のように述べている。
トシさん(神本)とハリマオは硬く手を握り、言葉少なく、眼と眼を見つめ合っていました。おそらく二人だけの心に通じる無言の会話を交わしていたのでしょう。
今でもはっきり覚えていることは、ハリマオがトシさんとの約束であった、誰か友人のイマム(導師)に頼んで、トシさんのイスラム教への改宗のシャハーダ(儀式)を行うまで生きておれそうにないと、
すみません、すみませんと、何度も詫びていたことです。
その三日後、谷は短い生涯を終えた。30歳だった。遺体は部下らが引き取り、イスラム式の葬礼をおこなったという。現地のどこに葬られたかは未だ分かっていない。現在、シンガポールの日本人墓地に記念墓がある。
なお諜報員として働いていた豊は軍属ということで戦死扱いされ、福岡の実家へは戦死公報が届けられた。また当時の制度により、ムスリムでありながらも靖国神社への合祀も決まった。
日本軍としてはこの劇的な日本人諜報員・谷豊に戦意高揚のシンボルとしての役割をも見いだし、彼の死は新聞でも報道された。
また、豊は「マレーのハリマオ」または「ハリマン王（ハリマオの転訛）」などとよばれて大々的に宣伝され、映画なども作られた。ハリマオはharimauと表記し、マレー語で虎のこと。この名前は「豊のマレーでの通称『ハリマオ・マラユ』」に由来するとも、「豊らの盗賊団を諜報員にした際の作戦名『ハリマオ作戦』」に由来するとも言われているが、いずれにせよ豊が死後英雄視される中で広まった名前である。こうして伝説的な英雄「ハリマオ」の虚像が一人歩きをはじめた。
大戦中に作られたハリマオのイメージは根強く残り、戦後も『快傑ハリマオ』としてドラマ化され、同時にメディアミックスで漫画連載もされた。しかし戦争が過去の物となり、アジアでの戦争行為について日本国内で批判的な見方が高まるにつれ、軍国主義のシンボルでもあった英雄「ハリマオ」は徐々に風化した。
谷豊は没後半世紀を経た20世紀末に再評価されるようになった。
豊が愛したマレーシアでも、1996年に初めて彼をテーマとしたドキュメント番組が組まれた。その番組のラストは次の言葉で締めくくられている。
“イギリス軍も日本軍も武器ではマレーシアの心を捉えられなかった。心を捉えたのは、マレーを愛した一人の日本人だった。”
谷豊 ハリマオを扱った作品
ハリマオ（1989年6月3日、松竹、監督：和田勉、主演：陣内孝則）
それまでの偶像化されたハリマオに対し、一人の人間としての谷豊にせまった作品。本作での豊は単純な愛国青年だが、事実と異なり軍の特務機関に利用され殺されていった悲劇の人物として脚色されている。また上記作品と同様に妹が殺された所に豊が居合わせていたり、豊の父が豊の死後も存命であるなどの事実とは異なる部分がある。
シン・ハリマオ（2024月11月福岡公演 主催：NPO法人博多映画道場、2025年2月佐賀公演 主催：劇団SA-GA、2025年10月 福岡公演 主催：NPO法人博多映画道場「シン・ハリマオ青春編」脚本：谷口文章　演出：嵯峨賢成）
実在した谷の家族やF機関、マレー人の人物を多く登場させ、史実に寄せた作劇となっている。また福岡公演、佐賀公演で登場人物の数や演じる役が変更されている。
谷豊 ハリマオを扱った作品
翡翠峡奇譚 （広江礼威）
ナチスの親衛隊に誘拐された太陽神・ククルカン救出に向かう主人公・脇坂伊織に対し、横取りを狙う日本陸軍の特務機関・本郷機関が用意した助っ人として登場。南シナ海のSS-VTの秘密基地に潜入し、主人公とともに大立ち回りを演じるが、鍵十字騎士団の機械人形の攻撃を受け、瀕死の重傷を負う。ジーンズにバンダナ、サングラスと現代のパンクロッカーのような出で立ちをしている。また全身にトラ状の傷があり、これがハリマオの異名の由来であると語っている。妹のシズコの存在も言及されたが作中登場することはなかった。「藤原」という軍人も登場しているが、モデルは藤原岩市である。
ロボット残党兵 （横尾公敏）
サイボーグ技術が異常発達した第二次世界大戦において、機械化人に異常適合した主人公・三船敬三の脳を確保すべく、特務機関・東機関が送り込んだ諜報部員として登場。極めて自由奔放な性格であり、戦闘狂。虎型の強化服と薬物投与により機械化人と遜色ない戦闘力を発揮するが、三船に敗北。その後は機械化帝国に対する反攻作戦に参加し、最終決戦「新世界への鉄槌」作戦にて三船と共闘した。戦後も三船とは交流があり、続編『大昭和怪人伝』にも登場した。
UFC 83
UFC 83: Serra vs. St-Pierre 2（ユーエフシー・エイティスリー：セラ・バーサス・サンピエール・ツー）は、アメリカ合衆国の総合格闘技団体「UFC」の大会の一つ。2008年4月19日、カナダ・ケベック州モントリオールのベル・センターで開催された。
本大会はUFC初のカナダ大会であり、UFC 79で流れたUFC世界ウェルター級王者マット・セラと同級暫定王者ジョルジュ・サンピエールによる世界ウェルター級王座統一戦を兼ねた再戦が行われた。
UFC 83 大会概要
当初、UFC 84がこの日の大会として予定されていたが、3月8日の英国大会中止に伴い、4月19日大会が改めてUFC 83と改称された。
アラン・ベルチャーとの対戦が予定されていたパトリック・コーテは膝の怪我により欠場し、代わってジェイソン・デイが出場した。
メインイベントではウェルター級暫定王者ジョルジュ・サンピエールが王者マット・セラにボディへの膝蹴りでTKO勝利を挙げ、両王座を統一して第8代UFC世界ウェルター級王者となった。
本大会ではケイン・ヴェラスケスがUFCに初参戦。
UFC 83 試合結果
第1試合 ウェルター級 5分3R
○  ジョナサン・グレ vs.  弘中邦佳 ×
2R 2:07 TKO（レフェリーストップ：スタンドパンチ連打）
第2試合 ヘビー級 5分3R
○  ケイン・ヴェラスケス vs.  ブラッド・モリス ×
1R 2:10 TKO（レフェリーストップ：パウンド）
第3試合 ライト級 5分3R
○  リッチ・クレメンティ vs.  サム・スタウト ×
3R終了 判定2-1（29-27、29-28、28-29）
第4試合 ミドル級 5分3R
○  デミアン・マイア vs.  エド・ハーマン ×
2R 2:27 TKO（レフェリーストップ：三角絞め）
第5試合 ミドル級 5分3R
○  ジェイソン・デイ vs.  アラン・ベルチャー ×
1R 3:58 TKO（レフェリーストップ：スタンドパンチ連打）
第6試合 ミドル級 5分3R
○  ジェイソン・マクドナルド vs.  ジョー・ドークセン ×
2R 0:54 TKO（レフェリーストップ：グラウンドの肘打ち）
第7試合 ライト級 5分3R
○  マック・ダンジグ vs.  マーク・ボーチェック ×
UFC 83 試合結果
3R 3:48 チョークスリーパー
第8試合 ミドル級 5分3R
○  マイケル・ビスピン vs.  チャールズ・マッカーシー ×
1R終了時 TKO（レフェリーストップ：腕の負傷）
第9試合 ミドル級 5分3R
○  ネイサン・クォーリー vs.  カリブ・スターンズ ×
3R終了 判定3-0（30-26、30-27、30-24）
第10試合 ミドル級 5分3R
○  リッチ・フランクリン vs.  トラヴィス・ルター ×
2R 3:01 TKO（レフェリーストップ：パウンド）
第11試合 UFC世界ウェルター級王座統一戦 5分5R
○  ジョルジュ・サンピエール vs.  マット・セラ ×
2R 4:45 TKO（レフェリーストップ：ボディへの膝蹴り）
※サンピエールが王座獲得に成功。
ファイト・オブ・ザ・ナイト： ジョナサン・グレ vs. 弘中邦佳
ノックアウト・オブ・ザ・ナイト： ジェイソン・マクドナルド
サブミッション・オブ・ザ・ナイト： デミアン・マイア
各選手にはボーナスとして75,000ドルが支給された。
大橋一弘
大橋 一弘（おおはし かずひろ、1968年5月13日 - ）は、日本の臨床心理学者、カウンセラーおよび写真家。
大橋一弘 経歴
生まれは広島県尾道市であるが、大阪府吹田市で育った。
2000年大阪大学大学院人間科学研究科博士後期課程単位取得退学。
現在は、カウンセラー、立命館大学講師などをしている。
趣味はモノクロ写真、ドラムである。
大橋一弘 写真家としての活動
1997年よりモノクロ作品作製に取り組む。
2003年2月より須田一政氏の須田塾大阪に参加。
代表作は「くらいゆめ」「廃園」
小池啓一
小池 啓一（こいけ けいいち、1949年7月 - ）は、日本の生物学者、教育学者。群馬大学教授。専門は動態生物学、生態学、環境学、生物教育。群馬大学教育学部学部長を務める。
スコット・ポラード
スコット・L・ポラード（Scot L. Pollard, 1975年2月12日 - ）は、アメリカ合衆国ユタ州マリ出身の元バスケットボール選手。NBAのサクラメント・キングスやインディアナ・ペイサーズなどで活躍した。ポジションはセンター、パワーフォワード。身長211cm、体重126kg。
スコット・ポラード 経歴
カンザス大学卒業後、1997年のNBAドラフトにてデトロイト・ピストンズから1巡目19位指名を受けてNBA入りを果たしたが、ルーキーシーズンとなった1997-98シーズンは満足に出場機会を得られることなく、33試合の出場で2.7得点2.2リバウンドの成績に留まった。シーズン終了後、トレードでアトランタ・ホークスに移籍するも、開幕後1試合も出場なく解雇された。フリーエージェントとなったポラードは、サクラメント・キングスと契約した。
キングスではブラデ・ディバッツやクリス・ウェバーのバックアップとしてチームに貢献する。移籍一年目の98-99シーズンは故障により16試合のみの出場となったが、1999-2000シーズンからの3シーズンは毎シーズン80試合近くに出場し、当時リーグ屈指の強豪であったキングスを支えた。02-03シーズン、またも怪我に苦しんだポラードはこのシーズンを最後にキングスを後にし、インディアナ・ペイサーズへトレードされた。
スコット・ポラード 経歴
ペイサーズでは3シーズンプレイ。ペイサーズもまたイースタンカンファレンスを代表する強豪だったが、ここでも怪我に悩まされるポラードは、優勝の期待が掛かった03-04シーズンのプレイオフ、カンファレンスファイナルで全試合欠場し、チームはデトロイト・ピストンズの前に敗退した。
05-06シーズン終了後、フリーエージェントとなったポラードはクリーブランド・キャバリアーズと契約。このシーズン、キャバリアーズは念願のNBAファイナルへと勝ち上がったが、この大舞台でポラードがコートに立てたのは1分にも満たず、チームは4戦全敗で敗退した。
07-08シーズン、ポラードはボストン・セルティックスと契約。シーズン中は22試合の出場だけだったが、チームはケビン・ガーネット、ポール・ピアース、レイ・アレンを中心に躍進を遂げ、この年のNBAファイナルを制覇。ポラードにとって初めてのチャンピオンリングを獲得した。
07-08シーズン後、現役を引退した。
スコット・ポラード 人物
故障に悩まされることが多い選手だが、地味ながらも機動力と体を張ったプレイでチームに貢献でき、キングス在籍時にはキングス躍進の陰の立役者とまで言われた。
奇抜な髪型をすることで有名であり、その髪型も毎シーズンのように変わるため、移籍した後彼の行方を見失うファンも居るほどである。キングス時代はちょんまげのような髪型をしていたため、チームメイトからは「サムライ・スコット」と呼ばれていた。キャバリアーズ時代はハードモヒカンにしていた。
第81回天皇杯全日本サッカー選手権大会
第81回天皇杯全日本サッカー選手権大会（だい81かい てんのうはいぜんにほんさっかーせんしゅけんたいかい）は、2001年（平成13年）11月25日から2002年（平成14年）1月1日まで開催された天皇杯全日本サッカー選手権大会である。
この大会は清水エスパルスが初優勝。
第81回天皇杯全日本サッカー選手権大会 試合
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逆さ合併
逆さ合併（さかさがっぺい、英語: reverse merger）とは、合併の手法の一種で、事業規模が明らかに小さい会社を存続会社とする合併のことである。
逆さ合併 行う背景
合併差損の回避や、繰越欠損金の控除、あるいは、小規模会社の方が知名度がある、といったケースが多い。
あるいは事実上の存続会社（実際には、法人格上の消滅会社）が非上場会社である場合、法人格上の存続会社が上場企業（かつての店頭公開企業を含む）である場合に存続会社の上場維持によって上場企業に昇格ができるといった利点が挙げられる。ただし、証券取引所が「企業の実質的存続性がない」と判断すれば、裏口上場とみなされ上場廃止とされる事例もある。
同業種他業態同士での合併においては、法律的な手続きが容易になる場合はこの合併形式が採用され、この場合は事実上の業態転換の要素も有する。みちのく銀行や近畿大阪銀行の相互銀行（第二地方銀行）と（第一）地方銀行（全国地方銀行協会加盟行）のケース、山形信用金庫や島根中央信用金庫の信用金庫と信用組合などのケースがみられる。
逆さ合併 行う背景
類似の例では事業実体のないまたは停止した休眠会社を存続会社とする額面変更目的の合併も見られ、休眠会社を利用する業態変更としては、イオンリテールのような親会社の持株会社へ移行に伴う、事業の受け皿として休眠会社を活用するケースを多く見ることができる。
また、組織としては消滅した側の団体・法人の関係者が、存続した側の運営を全面的に掌握した事例も広義の逆さ合併として扱われる場合があり、特にスポーツ関係（相撲部屋やプロ野球球団など）での合併時にみられる。
この他、大規模会社が不祥事等で企業イメージが大幅に悪化した場合、早期の信頼回復を理由に行うケースもある。
逆さ合併 合併後の企業
商号については、知名度やブランド力の観点から商号としては事業規模の大きい企業の名称を用いることが多く、その他の人事などの実態的な企業としては一般的には事業規模がそのまま反映されることが多い。例えば「○○商事」が「××商事」に編入される（=「××商事」が「○○商事」を編入する）場合、「○○商事」の法人格は消滅し、「××商事」が「○○商事」に改名することになる（実際には2つの「○○商事」は別会社であるが、外部の人間にはあたかも「○○商事」が存続しているように見える）。
逆さ合併 主な例
1943年4月1日、東京川崎財閥傘下の第百銀行と三菱財閥傘下の三菱銀行が合併し、新「三菱銀行（現：三菱UFJ銀行）」となった。1942年下期の出張所を含む店舗数は、三菱銀行が66に対し第百銀行は112で、店舗数が遙かに多い第百を三菱が吸収したこの合併は、当時「蟻が象を飲み込んだ」と言われた。この頃、第百銀行の経営状況は停滞しており、同行はこの事態を打開するためには更なる零細預金を吸収し、これを中小企業金融へ振り向ける必要があった。政府も低金利政策を打ち出したため、川崎財閥では専業貯蓄銀行の先行きは暗いと判断し、経営環境の転換を図ったとされている。なお、この合併により金融財閥であった川崎財閥はその根幹が消滅した。
逆さ合併 主な例
2003年3月に行われた、三井住友フィナンシャルグループ（SMFG）傘下の都市銀行「三井住友銀行」と第二地方銀行「わかしお銀行」の合併は、「わかしお銀行」が「三井住友銀行」を吸収合併し、商号を「三井住友銀行」に改める逆さ合併であった。これは三井住友銀行が、前身行である旧住友銀行が有していた約8000億円に上る有価証券の含み損を一掃するべく、逆さ合併によって自行の保有資産が有していた約2兆円の含み益を帳簿上に顕在化させることを目的に行ったものであった。なお、事業については、事業規模の大小関係がそのまま反映されることが多く、実際、この合併においても、三井住友銀行の一部署として、わかしお銀行の事業を引き継ぐ「コミュニティバンキング本部」（後に廃止）が設置された。
逆さ合併 主な例
みずほ証券は、2009年5月にみずほFGでホールセール部門を手がける証券会社であった旧みずほ証券（旧日本興業銀行の直系の証券会社）と、旧日本興業銀行グループで準大手の新光証券（=新日本証券と和光証券の合併会社）の合併により誕生した。企業規模としては旧みずほ証券のほうが大きかったものの、上場維持を理由として旧新光証券を存続会社とし、消滅会社の商号が合併会社の社名となっている。このため、事実上逆さ合併となっており、本社所在地や社長も、消滅側から起用された。なお、上場維持を理由とした合併としては、現在のみずほ信託銀行の合併スキームに倣ったものである。企業規模を観点とした逆さ合併については、2013年7月1日にみずほコーポレート銀行がみずほ銀行を吸収合併し、みずほ銀行に商号変更したケースがこれに続く。
日本法人としてのランスタッドおよびその直接の前身であるフジスタッフも、それぞれ、いわゆる逆さ合併を経験しており、ランスタッドは、2006年に設立された初代日本法人が、2009年に本国での経営統合相手の在日法人であったヴェディオール・キャリアに吸収合併される形で、2代目日本法人のランスタッドが発足し、2011年には、フジスタッフに吸収される形で3代目日本法人に当たる現在のランスタッドとなっている。