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ジョウサンズ メンバー
大阪府大阪市住吉区出身。ギター担当。滑稽物で人気を取った浪曲師・二代目日吉川秋水の娘で、姉と共に浪曲出身。リーダー。1975年（昭和50年）に米国在住の人と結婚しロサンゼルスに移住、ジョウサンズを解散し芸能界から離れていたが、夫と死別して帰国。浪曲師として活動を始めるかたわら、姉のキクコと第2期ジョウサンズを再結成した。
弟子には日吉川みつ子・むつ子（解散）がいる。
住吉区出身。三味線担当。秋水嬢の姉で、同様に浪曲の曲師出身。初期の芸名はキク子やキクコや河内喜久子など様々。第1期ジョウサンズ解散後は1975年（昭和50年）1月から島キクコに改名して島ひろしとのコンビで漫才に転じたが、1976年（昭和51年）に浪曲や河内音頭の曲師に復帰、吉本興業の劇場にも出演した事がある、妹の秋水嬢が帰国すると姉妹のみで第2期ジョウサンズを再結成した。
エレキギター担当。滝井すみ子の本名で松竹芸能の女優としてスタート、その後芸人となり1971年（昭和46年）滝井スミ子の名で良子の後任で参加、廃業後スナックを経営した。
ジョウサンズ 歴代メンバー
福岡県小倉市（現：北九州市）の生まれ。浪曲の初代京山華千代の門下になる。オリジナルメンバー、程なく脱退。
千賀子の後任で、音痴振りを弄られる役どころ。脱退後は漫才師に転じ、中田みゆき・ゆきみのゆきみを経て、園ひとみの名で夢乃タンゴとのコンビで永年活躍した（松竹芸能所属）。
和歌山県日高郡の生まれ。スミ子の後を承け参加、初期の芸名は日吉川ヨシコ。アコーディオン担当。1970年（昭和45年）10月に落語家の二代目桂枝雀と結婚し1971年（昭和46年）8月に脱退、米朝一門のホール落語の下座三味線を担当。第2期ジョウサンズには参加していない。
東洋朝日丸・日出丸
東洋朝日丸・日出丸（とうよう あさひまる・ひでまる）は、昭和期に活躍した浪曲漫才の兄弟漫才コンビ。
テーマ曲は「♪ ハァ～ さあさ 歌おうよ～ 朗らかに～ 月もほんのり浪花の空に～ 唄と～ 笑いの～ リズムに乗せてぇ～ 時間来るまぁ～で務めましょう」。
東洋朝日丸・日出丸 メンバー
本名：日浦秀雄。6歳で梅中軒鶯童に預けられ、翌年ドサの宮川右近の一座に入り宮川右近坊（みやがわうこんぼう）を名乗る。天才少年浪曲師と讃えられ、横浜歌舞伎座にて10歳で日出丸を襲名。弟とは別の一座を組み、同じく中国地方を回っていた。まんまるとした顔が特徴で、サスペンダーの吊り上げが定番ギャグ。浪花歌笑門下の2代目浪花小町は孫。
本名：日浦良夫。兄に従い、東洋富士丸（とうようふじまる）の名で13歳で初舞台、18歳より三門博門下。23歳で一座を旗揚げし、主に中国地方を巡業していた。1986年7月1日、胃がんのため松原市の病院で死去。
東洋朝日丸・日出丸 エピソード
うめだ花月の楽屋で、漫才師の阿吾十朗（のちに今日規汰代と組んだ）が頼んだ中華そばを食べ、十朗はネギとチャーシューが嫌いだったので、それをごみ箱に捨てていたが、朝日丸の鬘の中に間違って捨ててしまった事がある。朝日丸はそれに気づかず鬘をかぶって舞台に出たが、終盤で頭からネギとチャーシューがずり落ちてきて、客が「あ、ネギだ！」と言ったという。晩年は兄弟で髪が薄くなり、ハゲを隠すために鳥打帽を被って舞台に上がったりもした。
市川新蔵
市川 新藏（いちかわ しんぞう、新字体：新蔵）は、歌舞伎役者の名跡。屋号は成田屋。定紋は三升。
ナタリー・サロート
ナタリー・サロート（Nathalie Sarraute, 1900年7月18日 - 1999年10月19日）は、フランスの小説家、劇作家。旧姓チェルニャーク。
ロシア出身でフランスに移住したユダヤ人で、ヌーヴォー・ロマンの代表的作家の一人として活躍した。プルーストやジョイスらによる人間心理の探求をさらに推し進め、意識される心理の下層にある潜在的な心の動きを描き出す作風で知られる。
ナタリー・サロート 生涯
ロシアのイヴァノヴォで生まれ、幼い頃に離婚した母親に連れられてパリに移り住んだ。のちにはやはりフランスに移ってきた父親に引き取られて成長し、大学では法律や英語などを学んでいる。その後弁護士として働く一方で創作にも手を染め、1939年にデビュー作『トロピスム』を発表した。
戦後にはサルトルの序文を付した第二作『見知らぬ男の肖像』が刊行されて注目を浴び、その前衛的な作風によってヌーヴォー・ロマンの先駆者となる。その序文の中でサルトルが名付けた「アンチ・ロマン」という名称は、「ヌーヴォー・ロマン」という名とともに、戦後のフランスに現れた、従来の小説観を覆すような作品・作風の呼称として広く知られるようになる。その後もサロートは小説や戯曲において実験的な作品を創り続け、20世紀後半のフランス文学を代表する作家の一人となった。
ナタリー・サロート 生涯
サロートの小説は、他人と関わったり独りでいたりするなかでの人間の心理の底における自覚されないような心理的作用を捉えようとするところに特色がある。それまでの小説の“意識の流れ”などの技法をさらに突き詰め、「会話の下にあるもの」「言葉以前のもの」を、断片的な記述を編み上げるようにして描こうとした。そこで問題にされるのは「心理以前の心理」であり、人間の潜在意識に起こる微細な動きのひとつひとつである。そのような作用を捉えるために、例えば『見知らぬ男の肖像』では登場人物が匿名の二人だけに限られているなどの工夫が凝らされている。
シアバター
シアバター（英: shea butter）はアカテツ科のシアーバターノキの種子の胚から得られる植物性脂肪。シアーバターとも表記される。
シアバター 概要
シアバターはシアーバターノキの種子から作られ、主にナイジェリア、マリ、ブルキナファソ、ガーナ、コートジボワール、ベナンで生産されている。食用や薬として用いられるほか石鹸やクリームなどにも配合される。ロレアル、ザ・ボディショップ、ロクシタン、keinz、ビーバイイーがシアバターの効能に着目し、製品化して広く知られた。伝統的に国内で消費されていたが、経済が植民地時代に形成されたモノカルチャー構造の第一次産業に依存する西アフリカ諸国にとって、近年は重要な輸出品目となっている。
シアバターの成分のほとんどはステアリン酸とオレイン酸で、トコフェロール、カロチノイド、トリテルペンも微量に含まれる。
常温で固形、肌に塗ると体温で溶けて浸透するため、植物性油脂であっても「オイル」ではなく「バター」と称される。ココアバターやマンゴーバターも同じ理由で「バター」と称される。
シアバター 概要
ただし、精製されると融点が高くなり、高いものでは39℃くらいになる。未精製のものは約36.5℃で溶解するので、未精製ほど浸透力がある。
シアーバターノキが分布する地域で古くから食用、薬品、燃料として使われ、傷や火傷の治療目的や筋肉痛、リュウマチ、白髪、脱毛予防など様々に用いられる。ガーナでは紫外線や乾燥から守るために、生まれてすぐ新生児の全身に塗布する。ムスリムの習慣として生後3か月の男児に施す割礼で、止血と消毒を目的に用いる。近年は化粧品メーカーがボディローション、ボディクリーム、リップクリーム、ハンドクリーム、シャンプー、石鹸など様々な化粧品に配合して販売している。
シアバター シアーバターノキと種子
シアーバターノキ（学名:Vitellaria paradoxa シノニムにButyrospermum parkii）はアカテツ科の双子葉植物で、常緑の小高木。アフリカのヴェルデ岬からチャドにかけて広がるサヘル帯にも天然分布しており、この一帯はシアベルトとも呼ばれて16か国以上でシアーバターノキが自生している。この地域では年間降水量が1000ミリメートル以下のためアブラヤシの栽培が不可能であり、シアーバターノキは貴重な油脂源となっている。
シアーバターノキは薮などに自生していて樹高は約7メートルから25メートルほどまで伸びるが、農地で管理されているものは15メートルから20メートル、樹径は1メートルほどに保たれており、接ぎ木で育てることができる。寿命は200年。花を咲かせるまで約20年、実を付けるまでさらに約20年を要し、3年に一度実を付ける。葉は薄く8から10センチメートルと細長く楕円形で、小枝の先に集中している。花は黄色っぽいクリーム色で、葉の付け根に単生し、一つの小枝に10から40個が咲く。果実は5から8センチメートルの卵形。果肉の中の種子は鶏卵ほどの大きさで固く、シアナッツと呼ばれる。さらにその中にある胚はシアカーネルと呼ばれ、これを加工するとシアバターになる。現地では神秘の木として崇められており、木への接触、実の収穫、圧搾、製造、販売を行うことができるのは女性のみである。
シアバター シアバターの製造方法
収穫は4月から8月にかけて行われる。特に雨季の4月から6月が最盛期となる。シアの実は熟れると自然に落ちるため、それを女性達が夜明けに拾い集め、大きな籠や洗面器に入れ頭に乗せて運ぶ。
シアの実からシアバターを製造する過程は主に手作業で行われる。種子の中の仁（胚）であるシアカーネルに脂肪が含まれているため、果実を収穫すると果肉の部分は食用とし、種子のみを集める。集まった種子から仁を取り出すと、木槌で細かく粉砕する。根気が必要な作業で、4 - 5人の女性がおしゃべりや歌を歌ったりしながら行われる。砕かれた仁からは微かに香ばしく甘い匂いがする。約45 - 50％が脂肪分のため、触るとしっとりとしている。
次に砕いた仁を鍋で焙煎する。熱を加える事で油分との分離がしやすくなるが、加熱しすぎると完成後に焦げ臭さが出てしまうため、焙煎には熟練した技術が求められる。
シアバター シアバターの製造方法
粗い粉状になった仁を、ペースト状になるまで細かくすり潰す。元来この工程は手作業で行われており重労働であったが、近年は機械も用いられている。ココア色のペースト状になったところで適量をボウルなどに取り、水を加えて強く練っていく。機械で挽いた直後のペーストは熱を持っているため、40から45℃の温度を保つよう加える水の温度で調整しながら練る。ここでも機械を用いる事もあるが、ガーナの女性達は重労働であっても手で感触を確かめる事ができ、仕上がりも違うために手作業を好むという。
練りを続けると、水と混ざった脂肪分が乳化し、徐々に白色に変化していく。ここで冷水を加えると、完全に分離してホイップクリームのように脂肪分が浮き上がる。一見すると白色だがまだ微細な殻が混入しているため、白く浮き上がった脂肪分のみを慎重に取り出して別の容器に移し、鍋でさらに弱火で加熱する。脂肪分は再び溶け、白く見えていた色も茶色へと戻る。時間をかけ加熱し、時々静かに撹拌し、水分を飛ばしていくと不純物は沈み、分離した脂肪分が浮上する。それをまたすくい取り、煮詰めることで純度を高めていく。最後に熱いうちにフィルターで漉し、容器に注いで安置すると固まり、完成となる。ガーナでは仕上がったシアバターをカラバッシュ（en:Calabash）を加工したボウルにてんこ盛りにして売るのが伝統的な販売方法である。
シアバター シアバターの流通
クルードバターと呼ばれる未精製のシアバターは、古くから食用油脂として国内で流通していた。クールドバターはコンバウンドと呼ばれる集落の住民によって、牛や豚の脂身から油を採取する湿式融出法に似た方法でほぼ手作業で製造されている。しかし既にこの国内市場は飽和状態となっている。
1960年代になってヨーロッパへのシアカーネルの輸出が始まり、海外市場が誕生した。主な購入国はデンマーク、オランダ、イギリス、スウェーデンなどで、いずれもチョコレートの製造にココアバターの代用品を使用することを許可している国である。シアカーネルは輸出先の油脂メーカーで精製シアバターに加工され、代用ココアバターとして使用される。この用途としての海外市場も既に安定飽和状態に入っているため、化粧品としての市場を確立するための取り組みが国内外の機関や企業によってなされている。
シアバター アフリカの女性達を支えるシアバター
ブルキナファソで、1990年に女性達に読み書きを教える団体「Songtaab-Yalgre Association」が設立された。だが読み書きを覚えても生活の手だてがないため、団体は彼女達に現金収入をもたらすためにシアバターの製造に取りかかった。現在、女性たちは自身の手で団体運営を行い、シアバターの製造で得た収益を分配している。同国の2004年から2007年のシアバター生産高は年間20トンで、綿に次ぐ主要な輸出品となっている。
国際連合開発計画 (UNDP) は2007年、日本政府の支援を受けて、ガーナで特に貧しい地域である北部州のサナリグ地区とワレワレ地区にて「北部ガーナにおけるシアバター産業支援を通じた現地女性のエンパワーメントと貧困削減」プロジェクトを始めた。シアバター産業によって女性の地位や生活水準を向上させることを目的とした活動が2年間行われる。2008年、福田康夫内閣総理大臣はダボス会議で特別講演をした際に、この日本政府による支援活動は地方経済を活性化できた好例であると語った。
西アフリカを旅行中に現地の女性の肌の美しさに気付き、シアバターを知ることとなったロクシタンの創業者オリビエ・ボーサンは、1992年にシアバターをそのまま商品として発売した。その後女性協同組合と提携し共同でシアバターの製造を行うこととなった。
シアバター アフリカの女性達を支えるシアバター
ロクシタンがシアバターを商品化した1992年は、ザ・ボディショップの創業者アニータ・ロディックがガーナ北部の市場でシアバターと出会った年でもあった。手作業で作られるシアバターの品質の高さと現地女性の情熱に惹かれたアニータは、2年後にガーナのタマレ地区のトゥンテイヤ・シアバター女性組合と契約し、コミュニティトレードを始めた。また、製粉機とナッツを割る設備を組合に提供した。地域の女性達は安定した収入と、ビジネスの基礎知識、地域社会での発言権を獲得することとなった。また収益によって10の学校が建設され、校内の設備費や教員を確保するための資金にもなった。安全な水道水や公衆トイレの設備向上にも使われた。
シアバター アフリカの女性達を支えるシアバター
日本の企業では、生活の木が日本貿易振興機構 (JETRO) による西部アフリカ油脂加工産業育成プログラムに参加。2005年から2006年にかけて同社常務取締役の宇田川僚一がシアバター専門家としてガーナ北部ノーザン州に2度赴き、シアバター石鹸工房の設立を手がけると共に現地の女性グループへ石鹸製造指導を行った。また、keinz代表取締役桑原輝明は駐日ガーナ大使館のバフォー・アジェベワ大使より紹介を受けて、シアバターの仕入れをすることになった。その後、keinzは駐日ブルキナファソ大使館のパトリス・カファンド臨時代理大使よりシアバターの取り扱いを依頼され、2020年にはブルキナファソでの生産量の3％をkeinz 1社で輸入している。keinzの販売するシアバターは未精製であることと、直接の輸入販売であるために新鮮であり、それをあえて「生シアバター」とkeinzは銘打っており、「生シアバター」元祖とも言えよう。
他にもシアバターの保湿力に注目した化粧品も数多く誕生し、2008年10月には、オリレワというシアバタースキンケアブランドがデビューしている。ブランド名のOORILEWA（オリレワ）は、ヨルバ族の言語で「シアの美」を意味し、フェアトレードによって輸入したシアバターを全製品に配合している点が特徴である。
また、オリレワではチョコレート専門店デカダンス ドュ ショコラとコラボレートし、シアバターのチョコレートを制作するなどユニークな活動も行われている。
いずれの企業も現在も取り組みを続けており、現地で作られたシアバターをもとに商品を販売し、現地の女性たちに利益をもたらしている。
シアバター 生産と輸出の推移
1980年代以降、ヨーロッパ諸国や日本、アメリカへのシアバターの輸出が活発になり、生産が盛んになった。1980年の時点で、西アフリカ7カ国では合計346,713トンのシアナッツが生産され、そのうち81,863トンが輸出されていた。その後、輸出は1985年に102,168トンとなってピークを迎え、1995年には生産が656,465トンまで増加した一方で輸出は47,596トンに減少している。2000年代には生産量は安定するようになり、2002年の生産量は645,000トン、輸出量は70,215トンとなっている。2002年の時点ではナイジェリアが最大の生産国で、世界全体の生産量の57.1％を占める。一方、輸出量が最も多いのはガーナで、世界全体の39.3％を占めている。
昆虫類レッドリスト (環境省)
昆虫類レッドリスト（こんちゅうるいレッドリスト）は、日本の環境省が公表した昆虫類のレッドリストであり、日本国内における昆虫類の絶滅危惧の評価である。種全体としての評価ではなく日本国内に生息する個体群に対しての評価であるので、世界的にみれば普通種である場合もある。
昆虫類レッドリスト (環境省) 概要
環境省版の昆虫類レッドリストは、1991年（平成3年）に『日本の絶滅のおそれのある野生生物－無脊椎動物編』として公表されたもの（1991年版）が初めてである。その後、2000年（平成12年）4月12日に、改訂されたレッドリスト（2000年版）が公表された。その2000年版レッドリストを基に、2006年（平成18年）に『改訂・日本の絶滅のおそれのある野生生物 -レッドデータブック- 5 昆虫類』が作成された。さらに、2007年（平成19年）8月3日に最新のレッドリスト（2007年版）が公表された。
なお、昆虫類を含む無脊椎動物では、絶滅危惧のカテゴリーである絶滅危惧I類（CR+EN）についてIA類（CR）とIB類（EN）の区分を行っていない。
昆虫類レッドリスト (環境省) 概要
1991年版では212種（亜種を含む、以下同じ）、2000年版では424種、2007年版では566種と、掲載種数は増加している。ただしこれは、最新の研究の結果により分類が変更されたこと（それまでは別（亜）種と考えられていたものが、同（亜）種であると改められる等）や、評価単位が変更されたこと（種単位で評価していた分類群を亜種単位での評価に変える等）などによる部分があるので、掲載種数の増加が単純に絶滅危惧種の増加を示すとは言えないことに注意する必要がある。
昆虫類の評価対象種は約30,000種であるが、これは日本国内の既知昆虫類の種数である。また、下記の要件がある。
昆虫類レッドリスト (環境省) リストおよびカテゴリーの変遷
昆虫類の絶滅危惧（絶滅のおそれのある種）の数は、1991年版では40種、2000年版では171種、2007年版では239種、2012年版では358種となり、増加傾向にある。
絶滅種4種のうちチビゴミムシ類2種は、生息地である石灰岩地帯が採掘されたことにより消失したと考えられており、キイロネクイハムシは1962年に福岡市で記録されて以来確認されなかったため絶滅と判断された。またスジゲンゴロウは1970年代以降明確な記録が無かったため絶滅と判断された。
2000年版から2007年版にかけて絶滅のおそれのある種の数が68種増えたが、このうち38種はコウチュウ目である。小笠原諸島や南西諸島等の島嶼地域において絶滅のおそれが高いと考えられているが、要因として特定外来生物に指定されたグリーンアノール等の外来種の影響があげられている。ゲンゴロウ類でカテゴリーランクが上がった種が多いが、要因として生息環境の悪化や採取による影響があげられている。
※計数は、発表された当時の各レッドリストの掲載種の数であり、表内のカテゴリーの数と計数が一致しないことがある。これは、レッドリストの見直しに伴い評価単位である分類群（種や亜種、地域個体群等）を変更することがあり、本表ではそれらの変遷も追えるように作成されているためである。これらについては備考を参照のこと。
堀田仁助
堀田 仁助（ほった にすけ、延享2年（1745年） - 文政12年9月5日（1829年10月2日）は、日本の江戸時代の天文学者。江戸幕府天文方で編暦・測量を行った。伊能忠敬の蝦夷地測量に先駆けて、東蝦夷地の測量・地図制作をおこなった。
堀田仁助 生涯
津和野藩士・堀田嘉助の子として津和野藩御船屋敷（現・広島県廿日市市桜尾本町）にて誕生。幼少より学問に秀で、15歳で御船手役所筆役見習として採用された。18歳で城下町津和野に移り、勘定所見習として勤める。
天明2年（1782年）6月、幕府天文方属員となり、公儀暦作御用となる。寛政11年（1799年）には幕府天文方として江戸からアツケシ（厚岸）への外洋航路を開拓するよう命じられ、西洋測量術を駆使して陸中国・宮古ーアツケシ間の航路を開拓し、さらに東蝦夷地の陸上測量をおこなって海図を作成する。翌寛政12年（1800年）に伊能忠敬が蝦夷地の測量を行うが、堀田の地図制作なしには成し得ないものであったとされる。
文政10年（1827年）、81歳にして引退して津和野へ帰藩する。帰藩に際して、天球儀・地球儀・伊能図（小図）を作成し、藩主亀井茲尚へと献上した。帰藩後は家塾で関流数学を教授した。これら藩主献上の品々も併せて藩校養老館へと貸与され、幕末期の貴重な教育資源となった。
堀田仁助 生涯
帰藩してから2年後の文政12年（1829年）に長い生涯を閉じた。
仁助が制作した天球儀、地球儀は島根県指定の有形文化財として太皷谷稲成神社宝物殿に収蔵されている。北海道北岸やオーストラリア、アフリカなど、当時地図が伝わっていなかったあるいは未測量だった地域の地形が不正確であるなど、当時の幕府暦局が把握していた世界の姿や星の呼称等（渋川式・中国式）を知ることのできる貴重な史料となっている。
待ちぼうけ (唱歌)
「待ちぼうけ」（まちぼうけ）は、北原白秋作詞、山田耕筰作曲の唱歌（童謡）である。1924年（大正13年）に、満州唱歌の一つとして発表された。
待ちぼうけ (唱歌) 守株待兔
歌詞は中国の法家の思想書の一つ『韓非子五蠹篇』の中にある説話「守株待兔（しゅしゅたいと、くひぜをまもりてうさぎをまつ）」から録られたものである。説話の内容は、昔宋に農民がいた。彼の畑の隅に切り株があり、ある日そこにうさぎがぶつかり、首の骨を折って死んだ。
獲物を持ち帰ってごちそうを食べた百姓は、それに味をしめ、次の日からは鍬を捨て、またうさぎがこないかと待っていたが、二度と来なかった。そのために作物は実らず、百姓は国の笑いものになった。
ここから守株（しゅしゅ）という成句ができた。本来は、古い習慣に確執し、全く進歩がないこと、また、臨機応変の能力がないことの意味であり、韓非はこの説話を、古の聖人の行ったような徳治を行うべきだという儒家の主張を批判し、「昔の統治方法をそのまま用いるのではなく、時代に合わせて変えるべきだ」という文脈で用いた。
待ちぼうけ (唱歌) 満洲唱歌
この歌は、満洲（中国東北部）に在住する日本人たちに、満洲にちなんだ、しかも格調の高い音楽教材をほしいという満洲教育會の依頼によって作られたものである。そのために、説話では作物の種類は示されていない（歴史考証からは粟と思われる）が、この歌では「きび畑」である。
後に内地にも紹介され、戦前の節食、倹約の思想と相まって、人々に愛唱された。
ジョディ・ワトリー
ジョディ・ワトリー（Jody Watley、1959年1月30日 - ）は、アメリカ合衆国イリノイ州シカゴ出身の歌手である。妹にポルノ女優のミドリがいる。
1977年から1984年まではシャラマーの一員として活躍。
1987年にソロ・デビュー・アルバム『ジョディ・ワトリー』をリリース。斬新なサウンドで一躍話題となる。シングル・カットされた「Looking for A New Love」がビルボードチャートで最高2位を記録。このアルバムから更に「Don't You Want Me」(6位)と「サム・カインド・オブ・ラヴァー」(10位) もトップ10入りし、第30回のグラミー賞で最優秀新人賞を獲得。1989年にセカンド・アルバム『ラージャー・ザン・ライフ』をリリースし、このアルバムからも3曲トップ10ヒットを放つ。
また当時としては初の全曲リミックス・アルバム『ダンス・ウィズ・ミー?』を発表し、ダンス・チャートの常連となる。それ以降も順調にアルバムを発表している。
2001年には、J-FRIENDSの「ALWAYS (A SONG FOR LOVE)」にコーラスで参加している。
手稲渓仁会病院
手稲渓仁会病院（ていねけいじんかいびょういん）は、札幌市手稲区にある病院。
手稲渓仁会病院 概要
手稲渓仁会病院は、急性期総合医療と専門的な医療によって札幌西地域の基幹病院としての役割を果たしている。「DPC医療機関群II群（高診療密度病院）」、「地域医療支援病院」、「地域がん診療連携拠点病院」、「救命救急センター」、「ドクターヘリ道央基地病院」、「北海道災害拠点病院」、「初期臨床研修指定病院」などの指定を受けている。
手稲渓仁会病院 アクセス・駐車場
北海道旅客鉄道（JR北海道）手稲駅北口に近接している。病院周辺には渓仁会グループの手稲家庭医療クリニックや手稲つむぎの杜がある。
オスマン帝国領ハンガリー
オスマン帝国領ハンガリーでは、1541年から1699年までオスマン帝国の支配を受け、今日ではハンガリーに属する地域について記す。
オスマン帝国領ハンガリー 歴史
16世紀までに、オスマン帝国の勢力が徐々に強まり、バルカン半島を占領していく間、ハンガリー王国は中世後期の農民暴動で弱体化していった。ラヨシュ2世時代（1516年 - 1526年）、国内の衝突が貴族を二分していた。
オスマン帝国領ハンガリー 歴史
1521年のベオグラード陥落後、スレイマン1世（在位：1520年 - 1566年）は、弱体化したハンガリー王国に攻撃を加えることをためらわず、10万人の敵に対して2万6千人と数に劣る上に指揮も拙いハンガリー軍は、1526年8月29日にモハーチの戦いで敗れた。スレイマンがこのようにしてハンガリーに影響を及ぼすようになる一方、戦死したラヨシュ2世の後継のハンガリー王位を巡って、スレイマン1世に半従属状態となっていたサポヤイ・ヤーノシュと、スレイマンの敵であるオーストリア大公（のちの神聖ローマ皇帝）フェルディナントが相争った。スレイマンはさらに進撃してオーストリア軍を壊滅させようと企図し、1529年にはウィーンを包囲（第一次ウィーン包囲）したが、冬の到来で退却を余儀なくされ、ウィーン攻略は失敗に終った。ハンガリー王位は、1540年までサポヤイ・ヤーノシュとフェルディナントの間で争われた。1541年にオスマン帝国軍によってブダ（現在のブダペストの一部）が制圧された後、ハンガリーの西部と北部はハプスブルク家を王として承認してハプスブルク領ハンガリー王国となり、中央部と南部はオスマン帝国軍が占領しオスマン帝国領ハンガリーとなり、東部はサポヤイの息子が東ハンガリー王国の名のもとに支配し、1570年以後トランシルヴァニア公国と呼ばれた。
オスマン帝国領ハンガリー 歴史
オスマン帝国の統治時代、ハンガリーの平和は危ういものであった。ハプスブルク家はムスリムの侵略者から国土を解放する計画を推し進め、また仲介者の協力を得て対抗宗教改革を推進した。オスマン帝国は、1620年、さらに1683年の第二次ウィーン包囲では、オスマン帝国領ハンガリーを拠点として用い、神聖ローマ帝国と新教徒との間の対立を利用しようと試みた。
この頃、ハンガリーでは変化が起こり始めた。広大な国土は人口が希薄で、森林で覆われていた。氾濫原は沼地となっていった。占領者であるトルコ人たちの暮らしも不安定であった。冷酷な新しい主人から小作農が森や湿地へ逃げ、ゲリラ隊ハイドゥー軍（Hajdú）を結成した。長く連なる国境沿いの砦を維持するため、ハンガリーからの歳入の多くは使い果たされてしまい、結局ハンガリーはオスマン帝国を消耗させることとなった。しかし、経済の一部は繁栄した。広大な未開地域に、南ドイツや北イタリアへと移されるウシを町が飼育した。数年で、輸出されたウシは500,000頭に達した。ワインはボヘミア、モラヴィア方面、オーストリア、ポーランドへ売買された。
しかし絶え間ない戦争の終わりには、トルコ人支配とハプスブルク家の抑圧が国土を荒廃させていた。
1683年の第二次ウィーン包囲で、カラ・ムスタファ・パシャ率いるオスマン軍が、ヤン3世ソビエツキ指揮のポーランド＝神聖ローマ帝国連合軍に敗退したことは、オスマン帝国の衰退の始まりを決定づける出来事となり、最終的にこの地域の力の均衡を揺るがすことになった。1699年に大トルコ戦争を終わらせたカルロヴィッツ条約の締結で、オスマン帝国はハンガリー王国から奪い取った領土のほぼ全てをハプスブルク家へ割譲した。この条約に伴い、ハプスブルク家はハンガリー王位を継承することとなった（それまでは旧ハンガリー王国の北部と西部であるハプスブルク領ハンガリー王国しか領有していなかった）。
オスマン帝国領ハンガリー 行政
オスマン帝国の最高位の官僚がブダのパシャとなり、オスマン帝国領ハンガリーはいくつかのサンジャク（県）に分割された。パシャとサンジャクのベグ（県知事）は行政、司法、防衛に責任を負っていた。 オスマン帝国の関心は、この領土の支配権を確保することにしかなかった。大宰相府（オスマン帝国の支配機構またはその長を示すのに用いられる言葉）は独占的な土地所有者であり、自身の権益として土地の約20％を管理し、その残りは軍人と文官に割り当てた。新しい地主の主要な関心は、その地所からできるだけ早くより多くの富を搾取することにあった。首都イスタンブールに対するハンガリーの主たる重要性は、税の徴収にあった。税収は、税金を徴収する前述の地主にはわずかしか残らなかった。貴族のほとんどと、多数の都市住民が、ハプスブルク領ハンガリー王国へ移住していった。戦争、奴隷の獲得、そして領地を失った貴族たちの移住が、地方の人口減少を引き起した。しかし、トルコ人たちは宗教的寛容を実践し、オスマン帝国内に居住する多様な民族集団が内部問題においてかなりの自治権を持つことを許した。町は一部の自治を保持し、美術工芸と貿易を通じて富裕な中間階級が出現した。
オスマン帝国領ハンガリー 文化
ハプスブルク家との絶えざる武力衝突にもかかわらず、いくつもの文化的中心がオスマン帝国の遙か僻地のこの地に花開いた。古典様式時代のオスマン建築の優れた例は、有名な一大中心地であるイスタンブールとエディルネで見られるが、モスク、橋、泉、風呂、学校が建造されたハンガリーでも見ることができた（なお、ハプスブルク家の征服後にこれら建造物の大半が破壊された。今日では、ごくわずかしか残っていない）。ルダシ浴場（Rudas fürdő、ブダにある）の建築によってトルコ式風呂が導入されたことは、ハンガリーでの長いトルコ式風呂の伝統の始まりとなった。少なくとも75のハンマーム（蒸し風呂）がトルコ支配時代に建てられた。
17世紀、165の初等学校（mekteb）と77の中等学校兼高等教育機関マドラサが、39の主要な市町で運営された。初等学校では筆記、基礎的な算数、クルアーン（コーラン）の朗読と重要な祈祷を教えた。マドラサは、イスラーム宗教学、イスラーム法、自然科学の範囲で中等及び高等教育を実施した。マドラサのうち12校がブダで運営されていた。ペーチで5校、エゲルとエジェクはどちらも4校であった。オスマン帝国領ハンガリーで最も有名なマドラサはブダにあり、ボスニア人大宰相ソコルル・メフメト・パシャがハンガリーを統治した期間（1566年 - 1578年）に建てたものである。
オスマン帝国領ハンガリー 文化
モスクでは、人々はただ祈るだけでなく、読み書き、コーランの朗読、そして祈祷を教わった。説教は、政治教育の最も効果的な形態であった。モスクの他に数多くの初等及び中等学校があり、イスラーム修道僧の修道会による修道院も文化と教育の中心であった。文化の拡大は図書館により後押しされた。ブダにあるソコルル・メフメト・パシャ学校図書館には、イスラーム宗教学に加え、イスラームの他の文学、弁論術における作品、詩歌、天文学、音楽、建築そして医学の本が収蔵されていた。
オスマン帝国領ハンガリー 信仰
オスマン帝国は宗教的寛容を慣例とし、そのためにキリスト教は禁止されなかった。しかし、8万人ともいわれるイスラーム教徒の移民と並んで多くのイスラーム教への改宗者がおり、少数派であるイスラーム教徒の絶え間ない増加に寄与した。イスラーム教徒の宗教生活は、新たに建てられたり、古いキリスト教教会からつくり変えられたモスクとdjamisにより監督されていた。モスクの奉仕者への支払いは教会の維持と同様、オスマン国家または慈善団体の責務であった。
イスラーム正統派に加え、数多くのダルヴィーシュ（イスラーム修道僧）共同体が繁栄した。最も重要なものとしては、スーフィズムの一つであるベクタシュ教団（Bektashi）、アレヴィー派、メヴレヴィー教団がある。有名なブダのギュル・ババ修道院（Gül Baba monastery）は、ベクタシュ教団に属する60人のダルヴィーシュを保護していた。この修道院はイェニチェリの基地に近いところにあり、3代目ブダ知事ヤヒヤパシャザーデ・メフメド・パシャ（Jahjapasazáde Mehmed Pasha）によって建てられた。ブダペストにある有名なダルヴィーシュで詩人のギュル・ババ（Gül Baba）の霊廟は、今日ではイスラーム巡礼の最北地となっている。
オスマン帝国領ハンガリー 信仰
その他の当時の有名な修道院としては、アレヴィー派ダルヴィーシュのものがある。1576年前後に、シゲトヴァールにあるスレイマン1世の霊廟の隣に建てられ、たちまち一帯の宗教的・文化的中心地となった。その修道院(zavije)の有名な院長は、ボスニア人のセイフ・アリ・デデ（Sejh Ali Dede）であった。その他の有名な修道院として、ペーチのヤコヴァリ・ハッサン・パシャ（Jakovali Hassan Pasha）修道院がある。そこの最も傑出した院長は、ペーチ生まれのトルコ人で、メヴレヴィー教団のダルヴィーシュ、ペチェヴィ・アーリフィ・アフメド・デデ（Pecsevi Árifi Ahmed Dede）であった。
グートゥマニャ洞穴
グートゥマニャ洞穴（Gūtmaņa ala、Gutmanis Cave）とは、ラトビア最大の洞穴。
ラトビアのガウヤ国立公園内にある。奥行きは19メートル、幅は12メートル、高さは約10メートル。リガから約50キロ離れたスィグルダにあり、市街地からロープウェイを使って川の対岸に渡る。17世紀に起こった物語として伝えられる「トゥライダの薔薇」にも現れる場所である。
星は歌う
『星は歌う』（ほしはうたう）は、高屋奈月による日本の漫画作品。漫画雑誌『花とゆめ』（白泉社）にて2007年13号から2011年4号まで連載された。単行本は全11巻が刊行された。
星は歌う あらすじ
夜空を見ているだけで、星々が歌い、自分を支えてくれていることを感じ取れる少女、椎名サクヤ。彼女は父親に捨てられ、従兄、宮古奏と同居している。だが奏にはほとんど収入がなく、生活はサクヤのアルバイトにかかっていた。周囲の者はそんな奏をろくでなし扱いするが、サクヤはそうした誤解と、自分が奏に支えられている倖せを理解してもらえないもどかしさに悩んでいた。
ある日、誕生日を迎えたサクヤが帰宅すると、見知らぬ少年が奏と一緒に誕生日を祝ってくれた。少年の名は葵千広。彼はサクヤに、星からしか聞こえなかった「偉い」という言葉を言ってくれた。その後、寂しげな笑顔を残し帰っていった千広を探すことにしたサクヤ。ついに見つけた千広から「嫌い」と言われた瞬間、我知らず彼を好きになっていたことに気づく。
星は歌う 登場人物
椎名 サクヤ（しいな サクヤ）
本作の主人公。星空鑑賞同好会、通称「ホカン」の会長（部長）。父親に捨てられ、従兄の宮古奏（後述）と暮らす高校生。星を見ることで、星から支えられていると考えている。当初は星を見るだけで満足していたが、その後名前を覚えようと勉強を始める。好きな星は、ウミヘビ座の二等星「アルファルド」（アラビア語で「孤独なもの」の意味）。
中学に進学する前に両親が離婚。父親の再婚相手である継母と仲良くなろうと努力をしたが、結局理解し合えなかった過去を持つ。そのため「頑張っても頑張っても報われない」という無力感を心の奥底に抱えており、学校でも暗さ故に浮いていて、聖と仲良くなるまで笑えなくなっていた。
優里の兄の下でアルバイトをしており、その収入で生活を支える。
星は歌う 登場人物
高校卒業間近、千広の友人である雨宮桜が昏睡症状から回復していたことを知り、千広は桜を支えるために東京へ戻ることを伝えられる。誕生日にもらったプレゼントは本来は桜へあげるはずの物だったと気付き、「本当にあげたい人へ」と千広へ返し、両想いであることを理解しつつも「桜を支えたい」という千広の優しさも好きなところだから、と別れを選び、卒業を迎える。数年後、奏も東京で職を見つけたために共に一人暮らしを始め、その後はプラネタリウムに就職、千広以外の友人たちとは連絡を取り合っているが、千広とは卒業後一度も会えていなかった。だが桜が自立を決意し、千広が幸せになれるようにと願ったことで、千広と再会する。
葵 千広（あおい ちひろ）
サクヤの誕生日に、突然彼女の前に現われた少年。
奏の勘違いによりサクヤ達の家で一緒に誕生日を祝った。サクヤを褒めて別れたが、再び出会った時には、星について語るサクヤに「嫌い」と言い放つ。
成績は優秀だが、以前在籍していた学校で問題を起こし、その後母親も失踪。叔父の元で暮らすことが決まり、サクヤ達の学校へ転校してくる。
星は歌う 登場人物
物心ついた頃には母親が「ダメな人」で、このままでは潰されると気づいており、早い段階から「親からの自立」を考えていた。同級生のいる空間に馴染むために自分を偽る生活を続ける中で桜と出会い、似た者同士故に惹かれていくが、桜の自殺未遂が原因で更に精神的に不安定になっていた。
高校卒業間近に桜が昏睡症状から回復していたことを知り、桜と共に人生をやり直して桜を支えるために東京へ戻ることをサクヤに伝える。卒業式前日にサクヤと両想いであることを実感するが、桜のことも大切に思うがゆえに決めたことを貫く。数年後、桜が一人立ちすることを決意し、今まで自分を支えてくれた千広に幸せになってほしいと願ったことで、サクヤと数年ぶりの再会を果たした。
宮古 奏（みやこ かなで）
星は歌う 登場人物
サクヤの従兄。小中学生の頃から親の期待を一身に背負って育ったが、高校進学後は周囲からの重圧が原因で成績が伸び悩み、大学受験にも失敗。その後、引きこもりになっていたところに、サクヤとの同居を彼女の父親から依頼された。サクヤとは母方親族の法事の時（当時サクヤは中学生）に偶然顔を合わせていて、サクヤの父は叔父にあたる。当初はサクヤの「星は歌う」という考えを馬鹿にしており、同居が決まってからも不干渉を決め込んでいた。サクヤからは「かなちゃん」と呼ばれている（同居当初は「奏さん」だった）。不器用だが自分なりにサクヤを可愛がり、庇護している。陶芸によって収入を得ているが微々たるもので、周囲からはサクヤのアルバイトによる収入に頼りきったろくでなしと思われている。
サクヤ達が高校を卒業したあとは東京で職を見つけたため、お互い一人暮らしを始める。時間があるときはサクヤとも会っている。偶然にも彼の勤務先で桜も働いていたため、一人立ちを決意した桜の頼みでサクヤの勤務先を教えた。
本条 聖（ほんじょう ひじり）
星は歌う 登場人物
サクヤや優里のクラスの学級委員長。長い黒髪が特徴。星空鑑賞同好会の部員。地主の一人娘で、自宅は大きく、使用人も多い。サクヤを誰よりも可愛がっており、彼女の変化を素早く察知して、助けとなる。中学からの友人であるサクヤからは「せーちゃん」と呼ばれる。サクヤと関わるようになって、自分がどれだけ恵まれているか自覚し、お金があってもサクヤを助けられないのなら無意味だ、と嘆いたことがある。
他人をからかったり、嫌がることをしたり言ったりすることが大好きな性格。幼馴染である優里にはよく実力行使で突っ込みを入れるなど、腹黒い一面も。お目付け役の沙己のヤクザ口調にキレることもあるが、時々発想がヤクザ的（優里の態度に苛立って、優里の家の酒屋を「潰すか」と思案するなど）。普段やらないため、料理や着物の着付けが苦手。
担任であり、星空鑑賞同好会顧問の静に淡い恋心を抱いていたが、のちに自ら彼女への想いに終止符を打つ。
高校卒業後は沙己と結婚し、母の仕事を引き継ぐが、地元の活性化に頭を悩ませている。サクヤたちとの友人関係は卒業後も変わらず、千広を待ち続けるサクヤを案じてか「お見合い」を持ちかけようとしたりしている。
村上 優里（むらかみ ゆうり）
星空鑑賞同好会の部員。作中では名前を「ユーリ」と表記されることが多い。
星は歌う 登場人物
浮き沈みが激しい性格で、ぶっきらぼう。背は低いが、スパイダーマンを目指して窓から登校するなど運動神経は良く、試合の助っ人によく借り出される。子供扱いされることを非常に嫌う。
両親は交通事故ですでに他界しており、祖母と兄の三人で暮らしている。
転んだ弾みでサクヤを押し倒してしまい、その時にサクヤに対する好意を自覚する。また、まともに働こうとしない奏を「ダメ男（ダメお）」と呼んでいる。
高校卒業後は東京へ移り住み、千広ともたびたび会っている。地元へは時々帰ってくる程度。
村上 優人（むらかみ ゆうと）
優里の兄で、サクヤのアルバイト先である酒屋の店長。優里を可愛がっているが、一度だけ叱ったことがある。サクヤにも優しく接するが、働こうとしない奏に対してはあまりいい感情を持っていない。
沙己（さき）
本条家に仕えている男性で、聖のお目付け役。小学生だった聖が家族で見ていた映画に影響されて捨て犬を探していた時に、負傷してゴミ捨て場に倒れていた彼を偶然見つけて無理やり連れ帰り、入院による怪我の治療を受けた後に聖の側付きに。以降、聖の世話全般を受け持つ。拾われてから聖一筋で、ことあるごとに「好き」を連発し、鬱陶しがられている。聖に対して非常に甘いが、中学生の聖が家出を画策した際に押しとどめ、敷地内の離れへの引っ越しを提案するなど、注意すべきところはきっぱりと口にすることもある。荒れた生い立ちらしく、子供の頃は学校にあまり行っていなかったようだが、聖の発言を受けて、高卒資格及び大卒資格を取ったらしい。
陽気な性格で、サクヤ達にも気さくに接してくれるが、ヤクザのような口調や言い回しを使い、「うちはそっち方面じゃないから」と聖にキレられることがある。また観察力が豊かで、優里がサクヤに好意を寄せていることにもいち早く気づいていた。聖の命令で、東京へ行き千広の過去を調べたことがある。
数年後に聖と結婚。旦那になっても変わらず聖を「お嬢」と呼んでいる。
久谷 静（くたに しずか）
サクヤたちの担任で、星空観賞同好会の顧問を務める男性教師。聖から恋慕の情を告げられた際、「まだ子供だから」として退けた。交際中の女性がおり、休日には髪型を変えている。サクヤの置かれた環境や事情に通じており、何かと気遣いを見せる。視力が低い。
天宮 桜（あまみや さくら）
千広が中学校で出会った少女で彼の初恋相手。父親から日常的に暴力を振るわれ、学校でもいじめられていた折に千広と知りあった。その後千広と友好関係を深めていくが、ある日、両親の諍いが原因で首つり自殺を図る。一命は取り留めたが、その後昏睡状態が続き、入院中。
実は千広がサクヤ達の学校へ転校した少し後に昏睡症状から回復していたが、彼女の母と叔父たちによって伏せられていた。だが高校卒業間近に自分から連絡を取り、千広と再会。共に人生をやり直そうという千広の決意を胸に数年間、千広や母の支えによって心身ともにリハビリを進めていた。
その後は一人立ちすることを決意し、今まで自分を支えてくれた千広に幸せになってほしいと願い、サクヤが別れの日に千広に託したワンピースを着て、サクヤの元を訪れる。
葵 悠一（あおい ゆういち）
千広の叔父（千広の母親の弟）。妻は美奈子という。シルバーアクセサリーを作っている。母親が失踪してしまった千広を自分の家に居候させている。千広のことを心配しており、彼に徐々に友達ができている事を嬉しく思っている。趣味はサーフィン。
星は歌う ドラマCD
『星は歌う』
マリン・エンタテインメントより2010年2月24日発売。
配役
椎名 サクヤ（しいな サクヤ） - 戸松遥
葵 千広（あおい ちひろ） - 近藤隆
宮古 奏（みやこ かなで） - 高橋広樹
本条 聖（ほんじょう ひじり） - 小清水亜美
村上 優里（むらかみ ゆうり） - 寺島拓篤
沙己（さき） - 鈴木達央
コンラッド不連続面
コンラッド不連続面（コンラッドふれんぞくめん、英: Conrad discontinuity）とは、大陸地殻中に存在する地震波速度が不連続に増大するほぼ水平な面を指す。コンラッド不連続面は、大陸地殻上部と下部の地球物理学的な境界である。
コンラッド不連続面 概要
この不連続面は大陸地域各地で15 - 20 kmの深さで観測されるが、海洋地域では観測されない。また、モホロビチッチ不連続面と比べると明瞭でないし、観察されない大陸地域も存在する。
20世紀中ごろまでは、大陸地殻の上部は花崗岩に代表される珪長質岩で（SiAl、シアル）、下部は玄武岩に代表される苦鉄質岩（SiMa、シマ）で構成されると推定されていた。そのため、当時の地震学者はコンラッド不連続面は化学的に異なるSiAl、SiMa両層の明瞭な境界面と考えた。
しかし、1960年代ころから、この考えに対する強い疑いが地質学者の中におこり始めた。コンラッド不連続面の厳密な地質学的意義は、現在においても明瞭には解明されていない。大陸地殻の構成岩石は玄武岩質ではなく安山岩質（閃緑岩）からデイサイト（花崗閃緑岩）であり、花崗岩質の地殻上部との間には明瞭な境界は存在しない。大陸地殻は水平方向の不均一性が大きいために、コンラッド面は連続性が乏しい。コンラッド不連続面のひとつの候補は、大陸地殻中に点在する部分融解層である。過去に部分融解した大陸地殻中部が隆起、削剥によって現在地上に露出すると、ミグマタイトとして観察される。このような例は古い大陸地殻地域ではごく普通に見られる。
ETERNAL (HIMの曲)
「ETERNAL」（エターナル）は、1996年9月1日発売のHIMの6枚目のシングル。
ジョー・アラスカイ
ジョー・アラスカイ（Joe Alaskay、1949年5月26日 - 2016年2月3日）はアメリカ合衆国の声優。ニューヨーク州 ウォーターライ出身。
ルーニー・テューンズにおいて、メル・ブランク亡き後、彼の演じた役を引き継いだ。
泉騒動
泉騒動（いずみそうどう）は、正保元年（1644年）3月10日に現在の栃木県矢板市にあった泉城で勃発した事件。江戸幕府の旗本であった岡本義政が、叔父の岡本保真を喧嘩を装い殺害し、岡本氏が改易されるきっかけとなった事件である。
泉騒動 経緯
岡本義政の父義保の時代、那須の蘆野領主蘆野資泰に跡継ぎがいなかったので、資泰は義保に、義保の次男万吉に養子縁組を申し入れ、義保もこれを受諾し、いったんは養子縁組の話が成立した。しかし、資泰の家臣たちはこれに反対し、資泰の飛び地領である芳賀郡赤羽村の庄屋の娘との間に出来た庶子（男子）を跡継ぎにするべきとして、資泰はこれを受け入れ、この実子を芦野左近（蘆野資俊）と名乗らせ後継とし、岡本家との養子縁組の話を一方的に破談にしてしまう。
これに激怒した義保は、岡本家と万吉の面目を立てるため、同じく男子がいなかった弟の保真の娘と万吉を結婚させてその跡継ぎとし、万吉には、義保の領地より1000石を分地して持たせ、保真の領地の1000石と合わせて2000石の江戸詰の旗本にして、資泰を見返そうとした。資泰の石高もほぼ同じくらいであった。これを保真も了解し、幕府への分地願いも出したが、それが受理される前の寛永18年（1641年）12月29日、義保が没し、この話はいったん延期となる。
泉騒動 経緯
もっとも、この話にはそもそも無理があった。岡本家の領地は4370石であったが、岡本家には60～70人とも言われる家来がいたが、財政的にかなり苦しく、1000石も分地すれば財政的に破綻に近い状態となるのは明らかであった。そこで義保の跡を継いだ義政は、この財政事情を考え、叔父の保真がいなければこの話も破談となり、うまくやれば保真の領地である1000石を甥と叔父の関係で相続することが出来ると考え、保真の殺害を画策し実行するのである。
泉騒動 事件の詳細
義政は、自分が領地に帰っているときに事件が起きると幕府から疑われるため、自分が江戸詰のときに家来を泉城に送り込み、事件を装い、保真を殺害しようとした。密命を帯びた浅間主税と花山十太夫は最初は実行に躊躇するが、江戸表からの再三の催促により、正保元年（1644年）3月10日、那須野に鷹狩りに出ていた保真を奥方様が用事があると泉城に来ていると偽り、泉城にやってきた保真を城内にて喧嘩を装い殺害し、2人はそのまま逐電する。
保真は、小太刀使いの名人で武道に長けた人であったが、主君の城である泉城に入るということで刀を家来に預けてしまっていたため、抵抗もむなしく殺害されてしまったのである。
泉騒動 訴訟
保真の亡骸は、即日葬られてしまい、保真の一族の者は保真の亡骸にあわせてもらうことが出来なかったものと見られる。そのため、保真の妻の兄（一説には父）である芳賀郡大谷津村領主千本長勝（大谷津清兵衛、千本重郎右衛門ともいう）は、「武道に長けた保真がおめおめと殺害されるわけがないと、謀略により殺されたのだ」と幕府に訴え、一方で義政も「長勝と福原資盛（長勝の従兄弟）の陰事である」と反論。泉騒動は幕府評定所にて審議されることになる。
当初は、義政の弁舌が長け義政優位で審議は進められていったが、審議の最中の義政にとっては青天の霹靂ともいえる不測の事態が発生する。その年の7月10日に、幕府の大老土井利勝が没したのである。これにより幕府はこの事件に構っていられる状態ではなくなり、9月2日、喧嘩両成敗とばかりに岡本家と訴訟を起こした千本家の両家に改易、福原資盛に蟄居処分を言い渡し、また義政を九州久留米藩にお預けとして、事件を片付けてしまったのである。
泉騒動 騒動後
同年9月19日、幕府上使小倉忠右衛門と石川弥左衛門に泉城が明け渡され、岡本家は改易。岡本家の家臣のうち、54人が武士を捨て帰農することになった。義政は、27年間久留米藩に預けられたのちに赦免となり、江戸の上野広小路の屋敷を買い住み、ここで一生を終える。義政には、義住という嫡男がおり、義住は、母方の実家である森田大田原氏に預けられて、義住自身は、のちに父義政とともに江戸に暮らすが、その子孫は森田の地に戻り、子孫を残している。また万吉は、騒動の翌年に18歳で没し、1～2年事件の決行を待っていれば、問題は自然解決していたという皮肉な結果となった。
一方で蟄居処分を受けていた福原資盛は後に赦されて処分を解かれ、また改易されていた千本長勝も蔵米500俵の蔵米知行を与えられ旗本の職務に復帰する事を赦されている。
保真の墓については、岡本家の菩提寺である鏡山寺ではなく、泉城の北側にある保真が開基となった瑞雲院にあったものと思われるが、今は位牌のみが伝わり、墓は残されていない。
スィグルダ
スィグルダ（Sigulda）は、ラトビアの都市。
スィグルダ 地理
ガウヤ川の沿岸に位置しており、首都リガからは約50キロメートル北東にある。周辺地域はガウヤ国立公園に指定されており、市内のグートゥマニャ洞穴はラトビア最大の洞穴である。
スィグルダ 歴史
1207年、リヴォニア帯剣騎士団によって城が建設された。1268年にはリガ大司教のアルベルト（Albert Suerbeer）が騎士団にとらえられ、スィグルダ城に幽閉された記録が残されている。
2007年には創設800年を記念した式典が行われた。
NKTニュース
『NKTニュース』（エヌケイティー・ニュース）は、日本海テレビで放送されていた定時ニュースの名称。
1980年代までのオープニングテーマはファーディ・グローフェ作曲・ミシシッピー組曲からHuckleberry Finnの冒頭部。
2013年4月30日をもって終了した。
リオデジャネイロ連邦大学
リオデジャネイロ連邦大学（リオデジャネイロれんぽうだいがく、ポルトガル語: Universidade Federal do Rio de Janeiro,略称 UFRJ）とは、ブラジルのリオデジャネイロに置かれている連邦大学である。
現在3つのキャンパスを擁するほか、リオデジャネイロ市の中心部にある2つのビルに拠点を持ち、連邦大学の中では最大規模を誇る。
リオデジャネイロ連邦大学 歴史
リオデジャネイロ連邦大学は、1920年にリオデジャネイロ大学 (Universidade do Rio de Janeiro) として設立された後、1937年にブラジル大学 (Universidade do Brasil) と改称し、さらに1965年に現在の名称となった。
大学設立当時、リオデジャネイロはブラジルの首都であったため、教育における国家戦略のひとつとして、それまでリオデジャネイロ州内にあったいくつかの教育機関を合併改組して近代的大学組織とした。
母体となった教育機関としては、1792年創立の高等工業学校 (Escola Politécnica)、1800年創立の国立芸術学校 (Escola Nacional de Belas Artes)、1808年創立の医学校 (Faculdade de Medicina) などがある。
リオデジャネイロ連邦大学 研究・教育組織
大学は専攻分野別に「センター」単位で構成され、それぞれ独立した単位で機能している。
俺様ティーチャー
『俺様ティーチャー』（おれさまティーチャー）とは椿いづみによる日本の漫画作品。『花とゆめ』（白泉社）にて2007年15号から2020年5号まで連載された。単行本は「花とゆめCOMICS」より全29巻が刊行された。2020年2月時点でコミックス累計発行部数は350万部を突破している。
俺様ティーチャー あらすじ
不良番長―黒崎 真冬は埼玉を統一した直後、乱入してきた警察官を前に子分達から置いてきぼりを食らい、1人捕まったことで“東校”を退学にされてしまう。母の計らいで1人埼玉を離れ、“緑ヶ丘学園”に転入出来ることになったものの、寮は満室。アパートでの独り暮らしを始めることになる。新天地では母と絶対にケンカをしないと約束したことから、番長やヤンキーであった過去を完全に隠すと決意した矢先、転入前日に訪れたコンビニで絡まれていた男を思わずケンカで助けてしまう。たがその男は学校の担任であり、アパートの隣人―佐伯 鷹臣だったのだ。いきなり弱みを握られた真冬は必死に一般生徒を装いつつも、“風紀部”として学園の不良達を正すためにバトルを繰り広げる二重生活を送る羽目になる。
俺様ティーチャー 登場人物
担当声優はドラマCD時のもの。
黒崎 真冬（くろさき まふゆ）
声 ‐ 喜多村英梨
12月21日生まれ。O型。身長155センチ。家族構成は父、母。
主人公。1年1組→2年1組→3年1組。気付けば埼玉を統一していたというカリスマ性を持つ元ヤン女子高生。ケンカ中の補導が原因で東校を退学になり転校したが、その先も不良が多い“緑ヶ丘学園”であった。母には「ケンカしたら縁を切る」と言われ、自身の過去を隠し普通の女の子になることを決意する。転校当初、同じクラスの早坂と友達になりたいと日々頑張っていたが空回りしていた。東校番長だったので男の子分は多かったが友達がおらず、特に女の子には憧れながらも接し方が分からず、同性の友達に恵まれないのが悩み。自身が番長との自覚がなかった程におバカという、天然気味である。
料理が下手で、当初はカップラーメンすら失敗していた。また、裁縫もド下手。特技はモールス信号で、桶川とは内緒話時にはモールス信号で遣り取りを行う、ケンカ三昧だったので腕っ節は勿論駆け引きにも強く、対桶川戦の初戦で直接対峙した早坂の敗北を戦闘前に察知。モールス信号での秘密裏で仕切り直しを桶川に打診する、理事長側だと思われていた生徒会長が実は別の敵と賭けをしていることに気付くなど、頭の回転自体は良い。成績は悪いが頭が空っぽな分、単なる暗記問題ならばかなりの一時詰め込みが可能。
俺様ティーチャー 登場人物
担任の佐伯 鷹臣は幼いころにも隣人であった幼馴染みだが、再会から暫くするまでは鷹臣に関する記憶の一部を失くしており、初恋の相手と思い込んでいた。紛れによるしごきであった。しかし鷹臣に恐怖しながらも、褒められたいという好意も抱いていた。今でもその気持ちは変わっていないようで、鷹臣の大学時代の友人―柿本が料理を褒められた時も無自覚ながら嫉妬する。
部活に入っていなかったことで鷹臣の策略に嵌り、早坂と一緒に風紀部に入部させられてしまう。ケンカの際に正体がバレない細工として編み出されたのが、“ラブリーウサちゃんマン”と“夏男”という変装。この2人は有事の際に出動する謎の風紀部裏部員という扱いになっている。
番長である桶川を一発で倒す、大勢の人数を相手にしても勝つなど、鷹臣に『真冬以上に緑ヶ丘に強い奴はいない』と思われていた程の強さを誇っていたが、綾部に負けた際に本当の敗北を理解。しかし見事に立ち直り、強くなりたいとの決意を新たにしている。