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AIVD 王室と情報機関
近年、王室と情報機関の関係する話題がマスコミを賑わせたことがある。そのひとつはオランダ王室の一員であるマルガリータ王女がオランダ政府を訴えたもので、王女が結婚の際に、王女の結婚相手がBVDの盗聴を含む継続的な監視下におかれていたとマスコミに告発した。この結婚は相手の素性がよろしくないということで王室から反対された経緯があり、結婚後も夫は陰湿な攻撃に晒されていたとまで王女は発言した。これについて時の首相は、王室メンバーの結婚相手の身辺調査は必要かつ正当なものだと反論したが、話が世間の注目を集めていく中で、情報機関を監督すべき当時の内務大臣が調査について承知していなかったことが明らかになって情報機関の統制が問題になり、また人権の観点からも王女に肩入れする論調が出た。結局、オランダ宮内庁を首相が直接統御するということにはなったが、一連の過程で王室の醜聞が王女の口からポンポン飛び出たり、首相の指導能力が疑われて支持率が急落したりした。
AIVD 王室と情報機関
もう一つは、ヨハン・フリーゾ王子とメイベル・ウィサスミットとの結婚問題で、話がかなり進んだ段階で、マスコミがメイベルがかつてマフィアの大ボスの愛人であり、国連勤務時代は某国大使と関係があったと報じたことから大問題になった。王子は婚約者と連名で、首相と女王に対し謝罪文を提出、以前に報告していた彼女は潔白であるという話の内容に虚偽があったことを事実上認めた。結局王子が王位継承権を放棄することで結婚は成立したが、今回は上の例とは逆に、AIVDはきちんと調査をやっていない、またその能力がないということでマスコミに叩かれ、首相と内相は議会で責められた。
英葡永久同盟
英葡永久同盟（えいぽえいきゅうどうめい、英: Anglo-Portuguese Alliance, 葡: Aliança Luso-Britânica）は、イングランド（現イギリスの一部）とポルトガルの間で1373年に結ばれ、現在まで続く世界最古の軍事同盟。
この同盟は中世にまで遡り、両国の歴史を通じて重要な意義を持つ。19世紀の半島戦争の際にもこの同盟に従って、イギリスはイベリア半島に出兵した。
英葡永久同盟 歴史
イングランドによるポルトガルのアヴィス朝への協力関係は、以後600年以上にわたってポルトガルの外交政策の基礎を方向付けるものとなった。1386年5月、ウィンザー条約によって1294年に始まった同盟関係が正式なものとなり、ポルトガルのアルジュバロータにおいてこの2国間の永久友好条約が確認された。
翌1387年、ランカスター公ジョン・オブ・ゴーント（エドワード3世の子でヘンリー4世の父）はポルトガルの援助を受け、遠征軍を率いてガリシアへ上陸した。カスティーリャ王位の獲得がその目的であったが果たせず、ジョン・オブ・ゴーントは賠償金を得て帰国した。同盟の証として、ジョン・オブ・ゴーントは娘フィリッパをポルトガル王ジョアン1世へ嫁がせた。この結婚によってジョアン1世がもうけたのが、ポルトガルの黄金時代へと続く大航海時代で活躍する王子たちであった。詩人ルイス・デ・カモンイスは彼らを「奇跡の世代」と評した。
英葡永久同盟 歴史
フィリッパはイングランド風の伝統を宮廷に持ち込み、貴族の教育を子供たちに与えた。彼女自身も優れた資質を持っており、宮廷を改革し、道徳的振る舞いの厳密な規律を強いた。また、イングランドとポルトガルの貿易も振興した。王子ドゥアルテは1433年に王位につき、ペドロは1438年のドゥアルテの死後摂政となった。フェルナンドは十字軍騎士として1437年のタンジール攻略に参加した。そして航海王子として知られるエンリケはキリスト騎士団総長となり、大航海時代の基礎を築いた。
英葡永久同盟に関する重要な出来事は以下の通りである。
20世紀には、同盟は何度も使用されたが、第二次世界大戦後はイギリスの国力低下により協力を拒否されることが起きた。
第一次世界大戦が勃発した当初は中立を宣言していたが、東アフリカ戦線でポルトガル領モザンビークがドイツ帝国に侵攻され、1916年には連合国として参戦した。東アフリカ戦線ではドイツ軍の頑強な抵抗に遭い目立った戦果を出せないまま終戦を迎えた連合軍であったが、本国のポルトガル軍は西部戦線で戦った。一方で、同じイベリア半島の隣国スペインは大戦中を通して中立を維持していた。
英葡永久同盟 現代における重要性
今日、両国はNATOの参加国であり、両国の関係は英葡永久同盟を形成する多くの条約や条項によってではなく、こういった国際機関を通じて調整されているものの、依然として同盟の意義は大きい。
坂東正敬
坂東正敬（ばんどう まさたか、1976年3月31日 - ）は、東京都出身の日本のレーシングチーム監督。有限会社坂東商会、株式会社レーシングプロジェクトバンドウ代表取締役。通称は坂東マサ。父親は坂東商会会長・RACING PROJECT BANDOH前監督の坂東正明。特技はサッカー。
坂東正敬 経歴
東京都大田区で生まれ、町田市で育つ。幼少期は車が好きというわけではなく、父の坂東正明が土屋圭市とテレビ番組や雑誌などのメディアに出演していることは知っていたものの、何をしているか、またそれがどのような職業かは分からないまま育った。少年時代はサッカーに打ち込み、中高ともにサッカー部に所属。本郷高校卒業後はドイツにサッカー留学した。留学中、父の指示で国際F3000やル・マン24時間レースを観戦したが、レースに興味を抱くことは無かった。
帰国後は清水エスパルスのユースチームに在籍したが挫折し、21歳の時に父の経営する坂東商会でアルバイトを始め、そこで当時坂東商会の社員だった織戸学と出会った。当時からレーサーとして活躍していた織戸に帯同するうちにレースに興味を持つようになり、その後は織戸を質問攻めにして様々な知識を吸収した。
2000年、織戸の提案でネッツカップ（ヴィッツレース）に参戦。1年間のネッツカップでの活動を通じて、レースに使われるパーツを製作するスペシャリストたちをまとめる「レーシングチーム」という存在に興味が湧き、JGTC（後のSUPER GT）のチームを率いる父へのライバル心から、自分自身でJGTCのチームを立ち上げ、父のチームに勝つことを志した。
坂東正敬 経歴
2003年、ネッツカップのアルテッツァワンメイクレースの監督として監督生活をスタートさせた。ワンメイクレースには2006年まで参戦し、D1グランプリで活躍する今村陽一をグリップ走行のレース未経験と知りながらドライバーとして起用。過去に坂東商会に所属していた土屋圭市や織戸学など先輩ドライバーに今村が叱咤激励されながら成長する様をビデオオプションやホットバージョンで密着取材され話題となった。優勝こそ無かったものの、ポールポジション獲得や表彰台に立つなど実績を残した。
2007年にはアルテッツァ生産中止に伴い、アルテッツァレースが終了。スーパー耐久にステップアップする噂もされたが、父がSUPER GTを運営するGTアソシエイション（GTA）の委員長に就任した事を受け、RACING PROJECT BANDOHの監督代行として、飯田章と関口雄飛を擁してSUPER GTのGT300クラスに参戦した。参戦車両が2003年から使い続けている旧型のセリカというハンデがありながら、早くも第5戦SUGOで監督初勝利をあげた。
坂東正敬 経歴
2008年からは、正式に監督を任されることになった。参戦車両も第3戦からレクサス・IS350をミッドシップ化した車両にスイッチし、第7戦もてぎでは、最後尾スタート（予選日の車検違反）から24台抜きを見せ、みごと優勝を果たした。この年の8月19日、坂東正明がGTA代表取締役に専念することとなったため、有限会社坂東商会・株式会社レーシングプロジェクトバンドウの経営を受け継ぎ、専務取締役から代表取締役へ昇格した。
2009年、片岡龍也をKRAFTからチームへ迎え入れ、織戸・片岡コンビで参戦。開幕戦岡山で優勝するなど好成績を残し、チームは1997年以来2回目のシリーズチャンピオンを獲得した。織戸は坂東親子2代に渡って、12年ぶり2回目のシリーズチャンピオンを獲得した。
2010年は2009年と同じ体制で参戦したものの、シリーズ8位に終わった。
2011年、父が成し遂げていなかったSUPER GTのGT500へ参戦を表明。LEXUS TEAM WedsSport BANDOHとして、WedsSport ADVAN SC430を走らせることになった。ドライバーは片岡龍也と荒聖治。GT500チーム監督では当時最年少であった。なお、株式会社ウェッズは初めてのGT500スポンサードとなった。デビューレースで3位となり、ヨコハマユーザーのSC430としては初めて表彰台を獲得した。
坂東正敬 経歴
2012年は、ドライバーは荒とアンドレ・クート。第6戦富士で3位表彰台を獲得し、続く第7戦オートポリスではポールポジション獲得と3位表彰台獲得を成し遂げた。
2013年、監督業としては、SUPER GTでは昨年と同じ体制で参戦し、SC430最後の年をランキング13位で終えた。また、D1グランプリには片岡龍也と共にTEAM UP GARAGEとして参戦（マシンはスープラ（JZA80））。さらに、長渕剛の息子・長渕蓮を86/BRZレースにてデビューさせた。
2014年はGT500に参戦できないという噂が当初囁かれていたが、新型車となるRC Fを導入し参戦。開幕戦が事実上シェイクダウンとなった。ドライバーはシリーズチャンピオンを3回獲得している脇阪寿一と2007年以来にチームにカムバックした関口雄飛を起用。この年より、出身地の町田市を盛り上げようとサッカーチーム・町田ゼルビアとパートナーシップを結び、マシン車体への町田ゼルビアのエンブレムの掲示や、ホームゲームでのGT500車両の展示などを行っている。
坂東正敬 経歴
2015年は、GT500には前年と不変の体制で参戦。そしてGT300には、D1のパートナーであるアップガレージとタッグを組み、UPGARAGE BANDOH 86としてゼッケン18番で参戦。マシンはGTA製作のマザーシャシーを利用した86で、ドライバーは中山友貴・井出有治・佐々木孝太・ニック・キャシディ・マルコ・アスマーと豪華なラインナップを揃えたが苦戦し、シリーズ30位に終わった。
2016年は、GT500では脇阪に代わり国本雄資を迎え入れ、3年目となる関口とのコンビで参戦。GT300には中山とFIA F4で活躍した山田真之亮を起用。メンテナンスはRS中春、エンジニアは童夢でスタッフを一新した。第7戦タイにてポールポジション獲得に加えGT500初優勝を成し遂げた。ポールトゥウインはADVANタイヤでは初の快挙。続く第8戦もてぎでは3位表彰台を獲得。シリーズランキング4位と好成績を収めた。JGTCがSUPER GTとなった2005年以降、ADVANタイヤ装着車としては最上位のシリーズランキングとなった。
坂東正敬 経歴
2017年は、GT500はマシンをRC FからLC500にスイッチ。ドライバーは関口・国本体制を継続したが、国本がル・マン24時間レースにトヨタから出場することになったため、第2戦の富士のみ山下健太がステアリングを握った。また、SUPER GTでは最後となる第6戦鈴鹿1000kmは小林可夢偉が第3ドライバーで登録された。GT300のドライバーは山田真之亮に代わってFIA F4で活躍した川端伸太朗を迎え入れ、3年目となる中山とタッグを組んだ。マシン・スポンサー・エンジニア・メカニックは継続。
2018年は、GT500には引き続きLC500で参戦。ドライバーは国本と昨年第2戦に第3ドライバーとして参戦した山下を起用した。第4戦タイで3位。第7戦オートポリスではピットストップを標準的な1回から2回に増やす「2ストップ作戦」を見事に成功させ、3位を獲得した。また、GT300に参戦しているチームタイランドへメカニックを派遣していた。
2019年、LC500ラストイヤーとなるGT500では、国本と新たに加入した坪井翔をドライバーに起用。昨年に続きタイで3位表彰台を獲得した。第2戦の富士ラウンドで監督として100戦目を迎えた。DTMとの交流戦では、随所で活躍も見せてチーム力を証明した。念願のニュルブルクリンク24時間レースにチームタイランドからマシンを借り出場したが、火災や車両トラブルなどもあり完走するにとどまった。
2020年はGT500参戦10年目記念の年。名門プライベーターチーム・つちやエンジニアリングの参戦年数を上回った。マシンはLC500からGRスープラに変更。ドライバーは国本と新たに加入した宮田莉朋のコンビ。7月にはタウンニュース町田版に取材記事が掲載された。
2021年は前年と不変の体制で参戦。第2戦富士では2016年第7戦タイ以来となるポールポジションを獲得。第7戦もてぎでもポールポジションを獲得し、最高位は第4戦と第7戦のどちらももてぎで獲得した2位でシリーズ順位は11位となった。
2022年、国本と新たに加入した阪口晴南を起用。第2戦富士、第3戦鈴鹿、第4戦富士と3戦連続となるポールポジションを獲得した他、第6戦SUGOでもポールポジションを獲得した。しかし、最高位は第3戦鈴鹿と第7戦のオートポリスで獲得した5位で「予選番長」と称された。年間順位は前年と同じく11位。
坂東正敬 人物・エピソード
父親ゆずりの毒舌でビデオオプションに準レギュラーとして出演。レポーターやナレーションをこなす一方、今村陽一との凸凹コンビとして「人間ラジコン」、「トレインカーレース」、「自動車サッカー」など様々な企画に挑戦した。特に人間ラジコンカーレースの予選では今村(ドライバー)のスピードに無線での指示が追い付かなかったり、左右を間違えるなどのミスで激しいクラッシュを連発。ゴール後の今村をカンカンに怒らせ、実況の鈴木学や解説の野村謙を爆笑させた。
また、織戸学とのスーパーGTの戦いぶりに密着する「俺の夢　第2章」のテーマソングを自身が歌っている。
ラジオエフエムさがみにはたびたび出演している。
”K”とは坂東武露愚（ブログ）内で天然ボケのお笑いネタを沢山提供する元・坂東爆走組所属のレースクイーン。実話と創作ネタ（有名なジョーク）を織り交ぜた掛け合い漫才のような書き込みが月に数回ある。”K”とは貝吹美弥子という噂もあるが真偽の程は定かではない。
イルティッシュ号投降事件
イルティッシュ号投降事件（イルティッシュごうとうこうじけん）は、ロシアのバルチック艦隊の特務運送船イルティッシュ号（ロシア語: Ирты́ш）が日本海海戦で損傷・航行不能となり、海戦翌日の1905年（明治38年）5月28日、島根県那賀郡都濃村和木（現・江津市和木町）で投降した事件。
イルティッシュ号投降事件 事件の経緯
イルティッシュ号は日露戦争開戦後にドイツから購入した輸送船で、リバウ港で軍用運送船に改造された。1904年（明治37年）9月初旬に艤装を終えると、ロジェストウェンスキー中将を司令長官とするバルチック艦隊に加わることになり、艦隊は皇帝の親閲を受けるためにレベル港に回送された。しかし、イルティッシュ号はナングル島付近で座礁し損傷したため、親閲後に再びリバウ港に入港し、約2カ月半をかけて修理された。
同年12月、バルチック艦隊本隊はアフリカ南端を通ってマダガスカル島に到達しており、イルティッシュ号はスエズ運河を経てジプティ港で待機するよう命令を受けた。1905年1月末になりイルティッシュ号は本隊からの合流の命令を受けて南下しマダガスカル島に到着したが、本隊はマダガスカル北方のシノベ港に向かっていたため再北上して合流した。
艦隊は1905年5月20日にバタン沖を通過すると、5月23日にはすべての軍艦が石炭運送船から石炭を受け取り、5月25日には残りの運送船の物資が各艦に移され、運送船はイルティッシュ号やアナヂル号など計6隻を残して本国に帰航した。
イルティッシュ号投降事件 事件の経緯
1905年5月27日の日本海海戦に参加することになったが、イルティッシュ号は多量の可燃性物質と大量の砲弾を満載しており攻撃を避ける必要があった。しかし、本隊を失い、瓜生艦隊の追撃を受け、第一弾を第二ハッチ右側、第二弾を甲板上の社交室、第三弾を艦前方に受けて浸水が甚だしい状態となった。艦長エゴルムイシェフ（Егормышев）は乗員を招集し、日本の陸岸近くを通ってウラジオストク港を目指して航行を続けることを決めた。
イルティッシュ号は水線下に被弾していたため浸水が激しく、28日午前10時頃に江川尻沖合に近づいたものの、西に向きを変えて川波村サナメ岬を目指すようにみえた。しかし、再び東に転回して午後2時には和木の真島沖2海里に達した。ここで一分の猶予もない危険な状態となり、艦長は意を決してB旗（我ハ烈シク攻撃ヲ受ク）とN旗（救助ヲ乞フ）の国際信号旗を掲げて投錨し、乗組員に6隻のボートに分乗するよう命じた。
沿岸部では参謀本部からの通牒を受けていた江津警察署分署が警戒にあたっており、6隻のボートが接近してきた都濃村和木では大騒動となったが、白旗を確認すると住民たちは安心し、救助活動にとりかかった。
だが、折からの強い西風に煽られボートは岩に乗り上げて転覆し、ロシア兵は海に投げ出された。都濃村和木の男達は荒海へ飛び込みボートを岸へと曳航した。
イルティッシュ号投降事件 事件の経緯
午後6時には負傷兵を含めた二百数十名が救助された（その人数には後述のとおり複数の説がある）。住民による救助活動と、炊き出しを受けたロシア兵には涙を流す者や合掌して感謝の意を示す者もあった。兵士の中には懐中時計や食料品などを示して歓心を買おうとする者もおり、浦人には氷砂糖などを口にする者もいたが、一抹の不安から警戒して食べなかった者もいたという。
一方、イルティッシュ号接近の知らせは、江津郵便局を通じて浜田の歩兵第21連隊に伝えられたが、当時連隊は満州におり、留守部隊の補充兵一個大隊しかいなかったため上陸の報は大きな衝撃を与えた。そのため非常呼集が行われ、山田少佐の指揮で一個中隊の戦時編成で和木に向かったが、投降を知って一部を帰営させ、一個小隊をもって午後7時頃に到着した。午後8時頃には浜田部隊に引き継がれ、同日夜は将校が嘉久志の森脇久五郎宅、負傷者など83名が和木の小学校、残り全員が嘉久志の小学校に収容された。負傷者を収容した和木小学校には軍医2名と看護兵が派遣され徹夜で傷の手当てを行った。また、海岸には捕虜の所持品が留置されていたため、地元住民が徹夜で警戒して厳重に保管された。
イルティッシュ号投降事件 事件の経緯
イルティッシュ号は翌5月29日午前2時頃に完全に水面下に没した。
同日、負傷者及び荷物は漁船7隻で浜田へ、歩行可能な者は陸路で浜田へ送られた。浜田では約1カ月間真光寺などに収容され、その後道後の捕虜収容所に送られた（門司の大里収容所に送られたとする資料もある）。
なお、イルティッシュ号から救出された乗組員の人数については複数の説があって一致しておらず、その一因にイルティッシュ号が和木に漂着した同日午後に沈没した仮装巡洋艦ウラル号からボートに乗り換えて美濃郡鎌手村土田（現・益田市土田町）の北浜海岸に上陸した兵士もおり、益田の妙義寺に収容された後、5月30日に浜田の真光寺でイルティッシュ号の乗組員たちと合流していることが挙げられる。この土田地区に上陸した乗組員の数については20名説、21名説、22名説がある。なお、土田の北浜海岸への上陸に使用された舟（カッター）は高津柿本神社の境内に保存されていたが、太平洋戦争後に廃棄されており、土田の北浜海岸には「露兵上陸の地」を示す看板が建てられている。
イルティッシュ号投降事件 事件の経緯
『日露戦役ニ於ケル歩兵第二十一聯隊歴史 全』（歩兵第二十一聯隊編、歩兵第二十一聯隊将校集会所）では和木に上陸したのは総員247名としている。しかし、6月1日付『山陰新聞』にある広島予備病院浜田分院へ入院したという重症者4名や、将校が連隊長舎宅に滞在したという点には触れられておらず詳細は不明である。また、日本各地の戦死者埋葬地を巡った正教会日本大主教ニコライが浜田陸軍墓地に埋葬されている者について記しており、死亡兵士がどのようにカウントされているかなども不明である。
和木地区では、信号旗や照明器、砲弾などを保存し、1907年（明治40年）の嘉仁親王（後の大正天皇）の行啓時には東郷平八郎とともにこれらの品を台覧している。
漂着翌年の1906年から、戦争等による中断をはさみながらも和木住民によってロシア兵の慰霊祭（ロシア祭り）が行われている。江津市和木町にはイルティッシュ号の乗組員の慰霊碑が建てられており、遺留品などは和木公民館に保管されている。慰霊碑は笹川良一によって海岸に建てられていたが、2021年に和木地域コミュニティ交流センターの敷地内に移設された。
また2005年（平成17年）5月29日、救助から100年を記念した式典が江津市内で開催された。
イルティッシュ号投降事件 金塊騒動
沈没したイルティッシュ号には金塊が積まれていたという噂が絶えなかった。
1959年（昭和34年）には長崎県の事業家の北村滋敏が笹川良一の援助を受けて引き揚げを試みた。しかし機雷を発見しただけに終わった。
2007年（平成19年）にロシア・ウラジオストクの極東国立工科大学の調査船により、17年ぶりに水深50メートルの海底に沈むイルティッシュ号が確認された。
勇気をだして
『勇気をだして』（ゆうきをだして）は、1998年7月20日から8月28日にかけて、TBS系列の「花王 愛の劇場」枠にて放送された日本の昼のテレビドラマ。放送時間は月曜から金曜の13:00-13:30（JST）。全6週、30回。
勇気をだして あらすじ
千秋は、一人息子の陸を夏休みに実家のある伊豆下田に連れていく。夫・洋介が大学の密室で謎の死を遂げ、そのショックで無口になった陸を立ち直らせるための帰郷でもあった。千秋は自身の持病である心臓病が悪化し、余命幾ばくもないことを知っていた。一方、陸は下田で迷い犬のサブや3人の仲間と出会う。
勇気をだして 主題歌
作詞・作曲：遠藤京子/編曲：小林信吾/歌：石嶺聡子
宗像誠也
宗像 誠也（むなかた せいや、1908年4月9日 - 1970年6月22日）は、日本の教育学者。東京大学名誉教授。同僚の勝田守一（教育学）、宮原誠一（社会教育学）と並び、「東大教育の3M（スリー・エム）」と称された。
宗像誠也 人物
東京生まれ。父は講道館訓育指南や旧制畝傍中学校校長を務めた宗像逸郎。1926年、東京高等師範学校附属中学校（現・筑波大学附属中学校・高等学校）卒業（勝田守一とは同級生）。旧制浦和高校を経て東京帝国大学文学部教育学科卒業。阿部重孝門下。
戦前は1930年代に岩波書店刊行の雑誌『教育』を間にはさみ成立した児童学研究会に参加。さらに留岡清男らとともに教育科学研究会の結成に尽力、教育科学運動を推進する。立教大学講師及び一時期東京文理科大学教授を務めた。
戦時中は「心身が異常でない限り、少し位からだが弱くても凡て兵役に取ってはどうか。実践的な国民的信念、国民的教養を作り上げる精神教育をすることは勿論だ。身分も職業も学歴も問わず、全部が共同の営舎生活を一定期間するということは国民性格を錬成するのに必要な、また極めて有効な手段だと考えられる」（昭和十六年十一月『改造』誌掲載「臨戦体制は教育を圧迫するか」）と徴兵による国民教育を唱えていた。
戦後、東京大学教育学部教授に就任、戦時中に分解した教科研の再建にあたる。教育行政学を専攻し、同僚の勝田守一（教育学）、宮原誠一（社会教育学）と並び、戦後教育学界に大きな与えた、東大の「3M（スリー・エム）」と称された。
宗像誠也 人物
学問研究を大学や書斎の中にとどめず、教育現場に出向いて研究し、理論と実践の統一に努め、反権力に徹し、人間の尊厳の確立のための教育づくりに努めた。
国家の教育統制は、ハード面のみに限定さるべきであり、ソフト面、ことにカリキュラム編成に関しては、それは「真理のエージェント」としての教師の専任事項であるとする「内外事項区別論」を提唱する。こうした宗像の所論は、後の堀尾輝久の公教育論に大きな影響を及ぼす一方、勤評、学テ、教科書検定など各教育闘争における民側の理論的背景となった。
宮原誠一、梅根悟、矢川徳光ら、戦前・戦中期に活躍した教育学者には、戦後、戦時中の戦争協力を煽った論文や文書や業績を省略・削除・隠蔽する者がいたが、自ら、戦時の体制賛美、戦争協力の過去を悔悟し、その慙愧の念を公に発表し、それを「戦後教育学」の再建へと昇華させようとした宗像は、稀有な存在であると言える。
宗像誠也 著書
青木書店から、『宗像誠也教育学著作集』(全5巻)が刊行されている。
Spaces
Spaces（スペーシズ）は、Appleが開発する仮想デスクトップ機能である。Mac OS X v10.5~10.6に搭載されている。10.7からはExposé、Dashboardと共にMission Controlとして統合された。
特徴としては、最大で16個の仮想デスクトップ環境を作成することができる他、全ての仮想デスクトップを俯瞰表示した際、個々のデスクトップ内にあるウインドウをドラッグ・アンド・ドロップ で別のデスクトップに移動できる機能や、Exposé機能と併用することで個々のデスクトップ内にあるウインドウを重ねず表示させる機能などがある。
洩矢神
洩矢神（もりや（もれや）のかみ、もりや（もれや）しん）は、長野県諏訪地方で祀られ、地元の神話に登場する神。
洩矢神 概要
文献によっては守屋大臣（もりやだいじん）、守屋大明神、守矢神、守矢大神等とも呼ばれる。
諏訪大社に祀られている建御名方神（諏訪明神）の諏訪入りに抵抗した土着神とされ、のちに服従し、諏訪上社の神官の一つである神長官を務めてきた守矢氏の始祖となったという。一説によると当初は現在の静岡県方面から入植した部族と言われている。
守矢氏が祀るミシャグジと同一視されることもあり、山の神や氏神として信仰されたこともある。
洩矢神 神話
建御名方神（諏訪明神）は、『古事記』や『先代旧事本紀』では出雲の国譲りの際にタケミカヅチとの力比べに敗北して州羽の海（諏訪湖）まで敗走した国津神と描かれる一方、諏訪では本来、天から守屋山に降りて現地の神々を征服した神とされていた。明神と相争った神々の中で最も有名なのは、洩矢神である。
明神入諏神話の最古の記録は、宝治3年（1249年）に諏訪上社の大祝（）の諏訪信重から鎌倉幕府に提出された『諏訪信重解状』である。『解状』が語る伝承によると、天降りした諏訪明神は、守屋大臣（洩矢神）の領地を手に入れるために、藤の鎰（かぎ）を持ち出し、鉄の鎰を手にした大臣と引き合ったところ、明神が勝ち、大臣を追討した。
洩矢神 神話
守屋山麓御垂迹の事
右、謹んで旧貫を検ずるに、当砌（みぎり）は守屋大臣の所領なり。大神天降り御（たま）ふの刻、大臣は明神の居住を禦（ふせ）ぎ奉り、制止の方法を励ます。明神は御敷地と為すべきの秘計を廻らし、或は諍論を致し、或は合戦に及ぶの処、両者雌雄を決し難し。
爰（ここ）に明神は藤鎰（ふぢかぎ）を持ち、大臣は鉄鎰を以て、此の処に懸けて之（これ）を引く。明神即ち藤鎰を以て、軍陣の諍論に勝得せしめ給ふ。
而（しか）る間、守屋大臣を追罰せしめ、居所を当社に卜して以来、遙かに数百歳の星霜を送り、久しく我が神の称誉を天下に施し給ふ。応跡の方々是（これ）新なり。
明神、彼（か）の藤鎰を以て当社の前に植ゑしめ給ふ。藤は枝葉を栄え「藤諏訪の森」と号す。毎年二ヶ度の御神事之を勤む。爾（それ）より以来、当郡を以て「諏方」と名づく。（原漢文）
この話は室町時代延文元年（1356年）の『諏方大明神画詞』「祭 第三夏 下」のうち、6月晦日に摂社藤島社（諏訪市中洲神宮寺）で行われるお田植神事の項にも出てくる。ここでは両者の武器が「藤の枝」と「鉄輪」になっている。
洩矢神 神話
抑（そもそも）この藤島の明神と申すは、尊神垂迹の昔、洩矢の悪賊、神居をさまたげんとせし時、洩矢は鉄輪を持して争ひ、明神は藤の枝をとりて是を伏し給ふ。ついに邪輪を降ろして正法を興す。明神誓いを発して藤枝をなげ給ひしかば、即ち根をさして枝葉をさかへ、花蘂あざやかにして戦場のしるしを万代に残す。藤島の明神と号するこのゆえなり。
『画詞』の作者である諏訪円忠は、『古事記』に登場する建御名方神を巻頭に出し、地元伝承の明神入諏神話を藤島社の由来にかけて述べている。明神と守矢の抗争の伝承を巻頭に出さず、小さく扱ったものとみられる。なお同じ作者による『諏方大明神講式』にもこの伝承が採り上げられているが、諏訪明神を天竺出身の王とする説話と結び付けられている（詳細は後述）。
諏訪氏の家系図である『神氏系図（前田氏本）』と『神家系図（千野家本）』にも、諏訪明神が「守屋」を追い落とし守屋山麓に社壇を構えたという同系統の伝承が語られている。また、江戸時代に書かれた伝承記録では、守屋大明神（洩矢神）と藤島大明神（諏訪明神）が相争った際に天竜川の両側に立つ藤の木を絡ませたという異伝も見られる。
『先代旧事本紀』の国譲り神話を諏訪上社の縁起として採用した『画詞』は、諏訪でも神官家で広く読まれ、結果的に記紀神話における建御名方神の説話が通説となり、地元に伝わる伝承は影が薄くなった。
洩矢神 神話
明治初期に書かれた守矢氏の家系図『神長守矢氏系譜』では、建御名方神が記紀神話どおりに出雲から逃亡した神という風に描かれている。
御名方刀美命（みなかたとみのみこと）、出雲を逃がれ出で州羽の海に到るの時、洩矢神有り、海畔に居して（橋原村に社有り）之を拒（ふせ）ぐ。藤鑰と鉄鑰とを以て互ひに相争ふ事有りと雖も、遂に御名方富命の御稜威（みいづ）に服す。誓ひて曰く、「地を奉りて永く命の祭政を主（つかさど）らん」と。御名方刀美命、歌ひて曰く、
鹿児弓乃 真弓乎持弖 宮満茂里 矢竹心爾 仕布麻都連与
（かごゆみの まゆみをもちて みやまもり やたけごころに つかふまつれよ）
と。彼の藤を挿し、後に繁茂して「藤洲羽森」と曰ふ。（原漢文）
現在は、建御名方神と洩矢神の争いの伝承が記紀の国譲り神話と繋ぎ合わせられることが多い。
『信重解状』では、諏訪明神は天から守屋山麓に降りたと書かれている。『画詞』のほうでは明神の守屋山への降臨が語られていないが、入諏伝自体が上述のとおり上社本宮の近辺にある藤島社（「藤島の明神」）の由来譚として述べられている。一方、江戸期の伝承記録における異伝では洩矢神と藤島明神（諏訪明神）が天竜川のほとりで争ったとされている。
洩矢神 神話
現在は、天竜川を挟む藤島神社（岡谷市川岸三沢）と洩矢神社（岡谷市川岸東橋原）が二柱の神の陣地の跡と一般的に認識されている。この理由から、岡谷市の藤島神社が『画詞』に書かれている「藤島の明神」（『守矢氏系譜』の「藤洲羽森」）と同視されることもある。
言い伝えによると、天竜川のほとりに立つ藤島神社の藤とその向かい側にあった洩矢神社（守矢大明神）の藤は天竜川の上に絡み合い、空中に花を咲かせ、大きい橋に見えるほど繁茂した。
洩矢神 神話
寛文年間の頃、諏訪藩主は天竜川の蛍狩り遊覧のため、この藤を伐り払うように命じたが、人々は神の祟りを恐れて伐る者がいなかった。その時、新屋敷の小石嘉右衛門という傲慢な人が山役の料（蔵米三升）二人分を条件に藤を伐採したところ、間もなく気がおかしくなってしまった。京都の吉田家に祈祷してもらい少し収まったが、ある日、祈祷の札を頭にのせて家を飛び出し、「半の木」という山腰で突然倒れて死んだ。神罰が下ったと人々は言い合い、その場所に社を建てて神札を祀り、「鎮目大明神」と名づけたといわれている。藩主がお詫びに城内で新たな社殿を作らせて奉納することにしたが、これがあまりにも大きすぎて大手門を出ることができなかった。やむなく少し縮めて奉納されたのが現在の本殿であるといわれている。この際に当社を旧社地から現在地へ移転させ、神事免を寄付した。それ以降は当社が諏訪藩主に篤く崇敬され、明治維新期の廃藩置県まで例祭は藩主によって行われた。
嘉禎4年（1238年）の奥書を識す『諏訪上社物忌令之事』に収載されている垂迹説話によると、天竺にある波提（）国の王であった「建御名方明神」は7月末頃に鹿野苑で狩りを催したとき、「守屋逆臣」という者が彼に対して謀反を起こした。王はその兵乱を逃れて、広大なる慈悲の名を世に示したという。
『諏方大明神画詞』「祭第六 秋下」にも御射山祭の由緒として同じ伝承が語られているが、ここでは逆臣の名前が「美教」となっている。これによれば、美教が率いる反乱軍に殺されかけたとき、王は狩りこそが畜類済度の方便であると天に訴えた。その志が梵天に通じ、梵天は四天王を遣わして逆臣を誅した、と書かれている。『諏方大明神講式』にも『画詞』とほぼ同文の説話が載せられており、ここでは「美教大臣」が日本に渡来して「洩矢ノ悪賊」になったとも伝える 。
中世に書かれた『諏訪上社物忌令之事』（嘉禎4年（1238年）成立）と『陬波私注』（鎌倉時代末期成立）には、諏訪明神が天下を悩ませる蝦蟆神を退治する話が、元旦の蛙狩神事の起源譚として語られている。
正月一日の蝦蟆狩之事
蝦蟆神成大荒神、乱悩天下時、大明神彼ヲ退治御座し時、四海静謐之間、陬波ト云字ヲ波陬（なみしづか）なりと読り、口伝多し。望人ハ尋へし、于今年々災を除玉ふ、謂ニ蟇狩是ナリ。（『上社物忌令』（神長本）より）

【訳】蝦蟆（蛙）神が大荒神と成って、天下を乱し悩ませた時、（諏訪）大明神がこれを退治してそこにお座りになった。それによって四海静謐（天下泰平）となったので、だから陬波（すわ）と書いてナミシズカナリと読むのだ、という言い伝えが多くある。（蛙狩りを）見た人は（きっとこの神事の意味を）尋ねるだろう。（それは）昔から今に到るまで毎年々の災を除く。それがこの蛙狩りである。
蝦蟆神を退治した後、大明神が蝦蟆神の住む穴を石で塞ぎ、その上に座した、ともいわれている。
この伝承については様々な説が提出されている。その中の一つは、荒神となった蝦蟆神が土地神（ミシャグジもしくは洩矢神）を表し、この説話自体が蛇神ともされる建御名方神との神権争奪戦を意味する、という説である。
建御名方神に服従した洩矢神は抵抗し続けた矢塚男命と戦うと、矢塚男命は矢に当たって落命するという伝承もある。
洩矢神 系譜
『神長守矢氏系譜』によると、洩矢神には守宅神と多満留姫という二柱の御子神がおり、多満留姫が諏訪大神（建御名方神）の御子神出速雄神を嫁ぎ、守宅神は千鹿頭神をもうけた。
守宅神、生まれて霊異幹力あり、父に代はりて弓矢を負ひ、大神に従ひ遊猟し、千の鹿を得る。一男有りて、これを名つけて千鹿頭神と曰ふ。
千鹿頭神、継ぎて祭政を主（つかさど）る。（中略）
古代神楽歌
千鹿頭ノ キタノハヤシノ ススムシワ ススムシワ ヤチヨノコヱテ ツネニタイセヌ
千鹿頭ノ明神 シヤウシウレシト ヲホスラン ヲホスラン ユキタタイマノ 花ノキヨメヨ
千鹿頭の社 諏訪郡の内鎮座有賀・上原・埴原田・横吹・休戸、東筑摩郡神田・林両所に於て祭る。同地宇良古山（うらこやま）に鎮坐す。往古は郡内三十余村の祭神なり。后神を宇良古比売命と云ふ。口碑に伝ふ由、同地に命の社あり。
児玉彦命、大神の御子片倉辺命の御子なり。大神の御言の随（まにま）に、千鹿頭神の跡を継ぎて祭政を主る。守達神の御子・美都多麻比売神を娶りて、八櫛（）神を生む。
洩矢神 系譜
『系譜』には千鹿頭神が宇良古比売命を娶って、宇良古山（現在の松本市神田）に移ったと書かれていることから、千鹿頭神が諏訪から離れた（もしくは追われた）ことにつれて、神氏（建御名方神の子孫）が洩矢の祭祀を肩代わりして、土着の洩矢神の血族は断絶してしまったという見方がある。それにもかかわらず、一子相伝の祭祀を受け継いだ守矢氏は洩矢神を祖先として敬っている。
なお、洩矢神と守宅神は実は同一神であるという説もあり、そのことから千鹿頭神は洩矢神の子とされる場合がある。また、普段は建御名方神の子とされる内県神は千鹿頭神の別名とする説もある。
洩矢神 考証
諏訪に伝わる入諏神話は、土着の氏族が外来侵入勢力に降伏して統治権を委譲した出来事に基づいていると考えられている。
諏訪上社の神長官（じんちょうかん）を務めてきた守矢氏はかつて諏訪・上伊那を中心とするミシャグジ祭政を統括した氏族であったと考えられている。守矢氏がミシャグジ奉斎を「専らの役」とし、諏訪の各郷村のミシャグジ信仰は守矢氏の手に握られていたと思われる。しかし、守矢氏が諏訪に進入してきた勢力（のちの神氏）との覇権争いに敗れた後、祭政権の交代が行われ、大祝（おおほうり）と呼ばれる幼い現人神を中心とする新しい体制が生まれた。
この大祝は、諏訪明神（建御名方神）の「御正体」（いわば身代わり）とされ、生き神として信仰の対象となった。この新しい体制の中で、大祝を祀る祭司・神長（かんのおさ）の位置に置かれた守矢氏は、古来の神ミシャグジを立てて、大祝の即位を執行し、祭事を司った。こうして大祝と守矢一体の祭政が確立した。
洩矢神 考証
諏訪に進入した神氏を稲作技術をもたらした出雲系民族（弥生人）とする説や、三輪氏系統に属する一族とする説、大和朝廷に仕える馬飼集団の金刺氏（科野国造家の一派）とする説がある。
なおこの時代には横穴式石室の古墳が5世紀から6世紀中頃まで続いた在地型の周溝墓（いわゆるフネ古墳型古墳）に取って代わるが、これは金刺氏の影響だと考えられる。また、『信重解状』「御神宝物事」に見られる、「大明神が天降った時に真澄の鏡（銅鏡）・八栄の鈴・唐鞍・轡を持ってきた」という伝承が、諏訪に横穴石室古墳文化と飼馬技術を持ってきた人々の姿を表しているとも解釈されている。
洩矢神 信仰
守矢氏の祖先神のほかに、旧橋原村・花岡村周辺（現在の岡谷市川岸東・湊）では産土神や氏神として崇敬されたことがあり、守屋山に続く西山のほうでは山の神として祀るという根強い信仰もあったようである。
洩矢神社では安産守護の神としても祀られており、産婦が底抜けの柄杓を奉納し祈願すれば安産ができるともいわれている。
薬師如来と習合されたことから、守矢家の屋敷（現在の神長官守矢史料館）の近くや上社本宮の境内には薬師堂が建てられたという。
幽霊ママ
『幽霊ママ』（ゴーストママ）は、1998年8月3日から8月28日に、TBS系列の「ドラマ30」枠で放送された昼のテレビドラマ。MBS制作。放送時間は月曜から金曜13:30-14:00（JST）。全4週、20回。一度死んだ主婦が下界へ戻るコメディータッチのホームドラマ。
通常「ドラマ30」枠は2か月間放送するが、夏休みの期間にあたることから、子供にもターゲット層を置き、夏休みが終わる時点で完結するよう放送期間も1か月にした。このスタイルは2年後MBSがこの時期を担当する2000年にも『ふしぎな話』を放送する形でこの処置がとられた。
幽霊ママ あらすじ
下町に暮らす主婦・令子の夫・亮一は、会社をリストラされ、ラーメン店の開業に乗り出す。令子も2人の子どもや姑の世話をしながら準備に追われるが、疲れから居眠り運転をして交通事故を起こして呆気なく死んでしまう。令子は天使の庄輔から自分が死んだと聞かされた上に、葬式の準備も見せられて唖然とする。しかし、家族に未練がある令子の「家族の元に帰りたい。」という願いに、庄輔は別の人間の身体を借りて期限付きで下界に戻る方法を伝授する。そうして令子は転落死した女性の肉体を借りて下界へ戻り、偽名を使って亮一のラーメン店で働き始める。
ドラマでは、令子が下界に戻るための条件がいくつか決められていた。
幽霊ママ キャスト
伊吹令子（田中花子）
演 - 大島さと子
ごく普通の主婦だったが事故死してしまう。横山の体を借り「田中花子(たなか・はなこ)」という偽名を名乗り、亮一のラーメン店で働くことに。家族と一緒に居られるものの、令子であることは秘密であるため、もどかしさを感じる。
伊吹亮一
演 - 梨本謙次郎
令子の夫。ラーメン店を開業する。店の張り紙をみて面接を受けに来た女性・田中花子を従業員として雇う。
伊吹優美
演 - 山下結穂
亮一と令子の娘。少々わがままな所があり、家の手伝いもせず何事も母の令子の手を焼かせていた。事故にあう直前の令子から「ママが死んだらどうするの？」と叱られた際には「ママが死ぬわけないじゃん」と呆れ顔で答えていた。
伊吹大樹
演 - 青木優典
亮一と令子の息子。
庄輔（元ラーメンの鉄人・天使）
演 - 山谷初男
令子を担当している天使。生前はラーメン店の店主で令子（花子）にラーメンの作り方を指南する。
安夫
演 - 橋本潤
役名不明
演 - 銀粉蝶
庄輔の未亡人
演 - 杉山とく子
横山
演 - 久保田磨希
雪山で遭難死した女性。庄輔の話の様子から身寄りがなかった模様。この女性の身体で令子が幽霊になる。
寿々子
演 - 岡田理江
庄輔の上役天使。
秀代
演 - 阿知波悟美
亮一の姉。現在は他県に嫁いでいるが「令子が居なくて大変だろうから」との理由で何かと伊吹家に来る。
伊吹芳江
演 - 鳳八千代
亮一と秀代の母。
新潟・市民映画館シネ・ウインド
新潟・市民映画館シネ・ウインド（にいがた・しみんえいがかんシネ・ウインド）は、新潟県新潟市中央区の万代シテイにある映画館（ミニシアター、コミュニティシネマ）である。1985年12月7日に開館した。
「新潟・市民映画館鑑賞会」という会員制度を持っている。「有限会社新潟市民映画館」が管理・事務局機能を担い、「新潟・市民映画館鑑賞会」が運営を担当する。「新潟・市民映画館シネ・ウインド」とは、これら二つの組織の総称であり、劇場名でもある。代表は齋藤正行、支配人は井上経久(2009年10月より)。2021年（令和3年）12月に開館36年を迎えた。
なお本項では会報『月刊ウインド』や「安吾の会」についても記述する。
新潟・市民映画館シネ・ウインド 歴史
1985年（昭和60年）3月、新潟市古町の名画座であるライフが閉館。『新潟日報』紙に映画評を連載していた映画評論家の荻昌弘は「ライフ」の閉館を惜しみ、「新潟市民の損失は、はかりしれない」と記した。それを受けて、「なくなったら自分たちでつくればいい」と立ち上がったのが、当時印刷会社に勤務していた齋藤正行だった。
市民参加と市民出資による独自の新しい映画館をつくるため、同年5月に「新潟・市民映画館建設準備会」を発足。映画上映会を開催し、会員数5000人を目標に、1口1万円の会費を呼び掛けた、同年12月7日、常設の映画館である新潟・市民映画館シネ・ウインドが開館した。最初の上映作品は『アラビアのロレンス』。
1992年（平成4年）に完成した佐藤真監督のドキュメンタリー作品『阿賀に生きる』では、シネ・ウインドは制作段階から様々な形で関わっている。同年には同作の製作記録が、書籍『焼いたサカナも泳ぎだす 映画「阿賀に生きる」製作記録』としてまとめられている。
新潟・市民映画館シネ・ウインド 歴史
1999年（平成11年）に公開された手塚眞監督の映画『白痴』（原作：坂口安吾）の製作にあたっては、シネ・ウインドが重要な役割を果たした。『白痴』製作に関わった人々の動きは、「白痴」の記録編纂委員会によって書籍『映画が街にやってきた「白痴」制作・新潟の2000日物語』（新潟日報事業社発行）としてまとめられている。映画『白痴』は、1999年（平成11年）10月30日から翌2000年9月1日までの44週にわたってシネ・ウインドで公開された。安吾の没後60年やシネ・ウインドの開館30年目にあたる2015年（平成27年）2月、シネ・ウインドで開催された「安吾映画祭2015」において、35mmフィルムで『白痴』が上映された。
2005年（平成17年）11月1日には、新潟日報社が主催する新潟日報文化賞を受賞した。2007年（平成19年）には『月刊ウインド』250号を記念し、新潟県の映画館史と観客の記憶を集大成した『街の記憶 劇場のあかり 新潟県 映画館と観客の歴史』を編集・発行した。
2012年（平成24年）11月23日から2千万円を目標として、「デジタルシネマ設備募金プロジェクト」を実施した。2013年（平成25年）3月31日の募金活動終了までに1931万8637円の募金を集め、この資金によって同年6月29日、デジタルシネマの上映をスタートした。なお、35mmフィルムの上映環境も維持している。
新潟・市民映画館シネ・ウインド 歴史
2015年(平成27年)9月4日・5日、「全国コミュニティシネマ会議2015in新潟」を、一般社団法人コミュニティシネマセンターとともに開催した。
2016年(平成28年）シネ・ウインド31周年祭実行委員会では 新潟大学映画倶楽部を中心とした大学生スタッフにより、キネマ談話室、月ムビなど映像による情報発信に取り組んだ。館内ロビーへのデジタルサイネージ設置、YouTube ライブ配信機材の導入など、機器・設備のデジタル化が進んだ。
2017年（平成29年）、ルキーノ・ヴィスコンティやアンドレイ・タルコフスキー、ジャック・ドゥミなどの名匠回顧上映を開催。完成25年を迎えた「阿賀に生きる」を中心とした 佐藤真監督生誕60年記念特集 では、最新デジタルデータと2000年前後のビデオコンテンツ、16ミリ＆35ミリフィルムなど多様な上映と多彩なゲストで全国から多くのファンが訪れた。
2018年（平成30年）8月から12月まで「シネ・ウインド快適化募金」を実施した。映画鑑賞環境の充実 （劇場内外の仕様変更、副音声および日本語字幕付き上映など）を目指したもので、新潟市民を中心とした全国の映画ファンなどから800万円を超える寄付が寄せられ、同年に「スクリーンの張替え」「外観照明のLED化」「副音声対応上映の増加」などを行った。
新潟・市民映画館シネ・ウインド 歴史
2019年（令和元年）7月に劇場シートを刷新、フランス・キネット社製シートを新潟市内の映画館で初めて導入した。ゆったりした座り心地で映画を鑑賞できるように、座席数を86席から64席+車椅子スペースに変更した。同年8月、営業者モデル事業（厚生労働省 生活衛生関係営業の生産性向上を図るためのガイドライン）に採択、認知度＆集客力向上を目的として「Webサイトリニューアル」「来館スタンプ設置」「フリーペーパー配布」などを行った。
2020年（令和2年）3月頃から新型コロナウイルスの影響が出はじめ来場者が激減、運転資金確保のため、4月10日から「明日（あした）のため募金〜対新型ウイルスプロジェクト」を実施、7月31日までに1500万円を超える寄付が寄せられた。ウィルス感染拡大防止に向けた新潟県の休業要請を受けて4月22日より5月7日まで臨時休館、再開後は 感染防止対策を伴う劇場営業 を行なっている。
2021年（令和3年）2月から「全席座席指定制」「座席指定チケットWeb販売」を開始、3月より毎週火曜日を定休日とした。
新潟・市民映画館シネ・ウインド 運営
運営は会員の手により行われている。会報『月刊ウインド』の編集・発行、上映作品の選定をはじめ、映画関係の資料の保管・管理などに会員の有志が活動している。毎年11月には「周年祭」が開かれる。
シネ・ウインドは、発足時から市民一人ひとりが参加する「会員制度」を運営の基盤に置く。公式ホームページには「どこからもバックアップのない民間団体であり、入場料収入や年会費で成り立っており、会員制度は大きな支えです」と書かれている。会員は上映作品を「会員価格」で鑑賞できるだけでなく、運営に関するさまざまな活動に、スタッフとして参加できる。毎月第2火曜日に、「月間ミーティング」（運営に関する検討）を行う。なお、9月の第2火曜は年度ごとの活動総括、新年度の方針を討議する、「新潟・市民映画館鑑賞会総会」として開かれる。
映画・俳優・芸術などに関する約2万冊の書籍、上映作品などのパンフレットが所蔵されている。会員に対する貸し出しも行っている。
新潟・市民映画館シネ・ウインド 特色
「新潟・市民映画館鑑賞会」が発行する、「シネ・ウインド」の会報。毎月1日発行。
編集は会員スタッフで構成する『月刊ウインド』編集部が担当。会員に配布されるほか、新潟市内の書店などでも販売されており、会報であるとともに映画館の広報ツールともなっている。「シネ・ウインド発 文化フォーラムマガジン」と題し、上映スケジュール、作品紹介のほか、イベントのレポート、映画にとどまらない幅広い内容となっている（大阪の天満天神繁昌亭支配人・恩田雅和やコラムニスト・えのきどいちろうも、連載エッセイを寄稿）。
創刊は1985年11月14日と、映画館のオープンよりも早かった。創刊時はB5サイズ16頁。少しずつページが増え、現在はB5サイズ32頁。毎年11月号は周年祭特集号として増ページ。
新潟・市民映画館シネ・ウインド 特色
安吾の会（あんごのかい）は、新潟市出身の作家・坂口安吾を偲び、その世界観を後世に伝えることを目的に、1987年に結成された。シネ・ウインド代表の齋藤正行は同会の世話人代表を務めており、会の事務局は「シネ・ウインド」内に置かれている。
会報『安吾雑報』を編集発行。また不定期に「安吾探索ノート」を刊行している。
毎年10月に新潟市で開催される「坂口安吾生誕祭」には、実行委員会の一員として運営に関わっている。また、安吾の命日である2月17日には、毎年東京都内と新潟市秋葉区（旧新津）ほかで「安吾忌」が開かれるが、新潟市での「新潟安吾忌」は、同会が主催している。
新潟・市民映画館シネ・ウインド その他
シネ・ウインドは、映画はもちろん、文化や街づくりなど、非営利事業を積極的に進めている。関わりのあるもの（関わりのあったもの）を挙げると、
にいがた国際映画祭、にいがた映画塾、にいがたロケーションネットワーク、コミュニティシネマ長岡、新潟市青年ネットワーク、にいがた花絵プロジェクト、新潟若手商人塾、新潟NPO協会、自殺防止に関わる有志による冊子「死ぬな！」の発行（編集長は齋藤正行）、「まちなかの文学を歩く会」、「舞踊家井関佐和子を応援する会　さわさわ会」、など。
Headlines (Friendship Never Ends)
Headlines (Friendship Never Ends)（永遠のヘッドライン）はイギリス人女性グループ、スパイス・ガールズのシングル。母国イギリスでは2007年11月5日、アメリカでは同月13日に発売。スパイス・ガールズ再結成後初のシングルとなり、彼女たちのベスト盤『グレイテスト・ヒッツ』にも収録される。この曲は2007年のBBC主催のチャリティ番組、"Children In Need"の公式テーマ曲である。
Headlines (Friendship Never Ends) 概要
曲の一部分が2007年10月21日にAmazon.comで公開され、UKでは23日にラジオ局を通して一斉に披露された。曲の作詞はまずメンバーのエマ・バントン、ジェリ・ハリウェルとその他のプロデューサーによって手がけられ、その後、メラニーC、ヴィクトリア・ベッカム、メラニーBが作詞に参加した。
イギリスのシングルチャートでは最高位11位と初のトップ3落ちになった。
魔法少年マジョーリアン
『魔法少年マジョーリアン』（まほうしょうねんマジョーリアン）は石田敦子による日本の漫画。『コミックハイ!』（双葉社）において2006年1月号から2008年7月号まで連載。いじめっ子といじめられっ子である二人の男子小学生に、魔女っ子に変身する力が突然与えられた。二人は町で暴れる怪物に協力して立ち向かうが、二人の関係は周囲の人間も巻き込んで奇妙にねじれていく。
魔法少年マジョーリアン 概要
魔法少女もののフォーマットを取っているが、男の子が年上の女性に変身するという性転換フィクションの側面を持つ。第1話のタイトル「オレが彼女であいつも彼女」は日本の児童文学における入れ替わり性転換フィクションの古典、『おれがあいつであいつがおれで』のパロディである。
イオリは女顔の少年で態度も女っぽく、ガキ大将のマサルを始めとする男子達にいじめの標的にされている。ある日イオリの前に謎の生物が現れ、イオリを女の子と間違えて魔女っ子に変身する力を与える。偶然そばにいたマサルも同じ力を与えられた。その日以来、町を巨大な怪物が襲うようになり、二人はマジョーリアンに変身して怪物を倒していく。
人助けのため進んでマジョーリアンになるイオリに対し、三人の姉に抑圧されて女嫌いに育ったマサルは女の姿に変身することを極端に嫌がる。その上、長女はマサルが変身したマジョーリアンに一目惚れ、次女は年下のイオリの事が気になって仕方がなく、三女はマサルに対して一方的で過激な愛情表現をするなど混乱の一途を辿る。マサルは初対面のときイオリを女だと勘違いして好意を抱いたという事情もあり、同性愛・小児性愛・近親愛が絡んだ複雑な愛憎が展開される。
魔法少年マジョーリアン 概要
もう一つのテーマ、いじめについても単純な話ではない。マサルがイオリをいじめる背景には男子生徒の中での自身の地位を安定させるという目的もあり、二人の仲が修復されかかっても学校でのマサルはいじめを止めることができない。またマサルを抑圧する人物の一人である姉の一人である麻央も中学でいじめの対象になっており、いじめを受けた者がより弱いものをいじめるという虐待の連鎖が存在する。
作者はこの作品で乳首とパンツを見せることを解禁している（1巻の後書き）。自身の日記では「（乳首を）隠すと意味が無い」とも書いている。苦痛を伴う変身シーンと合わせ、成長することのエロスもまたこの作品の表現上のテーマになっている。
魔法少年マジョーリアン 登場人物
声優名はドラマCDのもの。
鷺乃宮マサル（さぎのみや マサル）
声 - 下田麻美
サッカー好きのガキ大将で、男子生徒たちの中心格。女嫌いであり、イオリに対しても女っぽいという理由から、クラスの男子全員でいじめ、女子からの非難も意に介さない。女嫌いになった理由は女中心の家庭で育ったこともそうだが、入学式で雨でずぶ濡れになった際に優しくしてくれた女生徒が男のイオリだったことを知ってのショックゆえのもの。イオリと共にマジョーリアンに変身するようになり、当初は使命に積極的ではなかったが、イオリに理解を示すようになってからは、使命を果たすようになっていく。イオリいじめをやめようとするも、これまで培ってきた中心格でなくなることで、新たないじめの標的にされることを恐れ、イオリいじめをやめられないでいたが、最終的には、いじめは治まり、最後の変身の際、女性のままのイオリと性行為を行う。小学校卒業後はイオリとは別の中学に入学。
マジョーリアンブラック / ル・マーサ
マサルが変身したマジョーリアン。強気な面持ちでグラマラスな美少女。黒髪で、黒ベースのセパレート型コスチュームを着る。
久米河イオリ（くめがわ イオリ）
声 - 新谷良子
魔法少年マジョーリアン 登場人物
マサルのクラスメイトで、線の細い男子。母子家庭であり、翻訳業で忙しい母に代わって家事を引き受けている。おとなしく心優しい性格で、マサルを初めとした男子たちからはいじめられているが、翔子を初めとするクラスの女子たちから好かれられており、常に気にかけられている。マサルと共にマジョーリアンになって以降は、マサルに歩み寄ろうとし、少しずつだが距離を縮めていった。マジョーリアンの使命には積極的だが、母親が再婚するかもしれないことで寂しさに駆られた際には使命を放棄しようとしたこともあった。最後の変身では女性の身体のままで、マサルと性行為を行う。小学校卒業後はマサルとは別の中学に入学。
マジョーリアンホワイト / リオ
イオリが変身した、優しげな雰囲気でグラマラスな美少女。薄いピンクの髪で、白ベースのワンピース型のコスチュームを着る。初めて変身したときから大喜びで、言葉もしっかり女口調になる。
ジェン太とダー子
声 - 矢島晶子（ジェン太）、小桜エツ子（ダー子）
マサルとイオリに変身能力を与えた、謎の小さな生物。黒地に白模様がジェン太、白地に黒模様がダー子。長い耳を持ち、シルクハットを被る。語尾に「サ」を付ける。韜晦した言葉で二人を煙に巻き、怪物が現れた理由もなかなか明かそうとしない。人間態もあり、その際には男女両方に変身できる。
鷺乃宮正男（さぎのみや まさお）