hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
仮現説
仮現説（かげんせつ、ギリシア語：Δοκητισμός, Dokētismos、ラテン語：Docetismus、英語：Docetism）、またはキリスト仮現説とは、キリスト教の神学、キリスト論において、「イエスの身体性を否定する教説」を言う。つまり、「イエスの人としての誕生・行動や死はみな、人間の目にそのように見えただけであった」という見解である。当時の主流派（正統派）教会からは、異端であるとして排除された。語源は、ギリシア語の δοκεῖν（dokeīn、～であるように見える）という語である。
現在のキリスト教主流諸派では両性説が正統とされている。両性説ではイエスは神性と人性を併せ持った存在であり、神の子イエスは人間を救うため処女懐胎で受肉し、人間としての肉体を持って現世に現れたと説明される。
仮現説 概要
以下のように、「仮現説」という語が意味するものには幅があるが、普通は狭義の仮現説を指す。
広義の仮現説
部分的に受肉を認める説を含める。イエスが人間に働きかけるための手段として仮に人間の身体を受けたとして、仮りそめの受肉を認める立場を含む（イエスの完全なる人間化は否定する）。
狭義の仮現説
イエスの肉体性を完全に否定する説。人間が目にしたイエスは、幻の如き存在であり、イエスは終始、霊的な存在であって、肉体をもつことはない。
仮現説は、しばしばキリスト教グノーシス主義と結びつけられる（ただし、仮現説とグノーシス主義とは同義ではない）。グノーシス主義では、「物質的・肉体的なもの」と「霊的なもの」とを対立的に考える二元論をとり、前者を悪であると捉え、前者と後者は相容れない存在であると考える。
このような立場からは容易に、「イエスが神であるならば、神が劣悪な肉体をまとうはずがない」という教説が生まれることとなる。
仮現説 概要
仮現説では、イエスの完全な人間化を否定するので、十字架の上で苦しんだり死んだりすること（受難）はなく、肉体を棄てて神的存在に戻るだけであると考える。したがって「肉体の復活」はなく、『福音書』などに見られる復活のイエスは、霊的に現われて啓示を伝えたものであるとする。また、当然の帰結として、「贖罪」信仰は成り立たない。
仮現説の片鱗は、グノーシス派と関係があるか否かはともかく、キリスト教の最初期までさかのぼることができる。
仮現説 歴史
325年の第1ニカイア公会議で採択されたニカイア信条の中でも明確に述べられているように、原始キリスト教以来、キリスト教会は、ナザレのイエスを神であると告白してきた。しかし、「神が人間となる」（受肉）という矛盾をはらむキリスト論は、種々の神学を生み出した。キリストにおける「神としての側面」を強調した結果、人間としての肉体性を否定して唱えられたのが仮現説である。この点は、後代の「単性説」に通ずる部分がある。
仮現説 教説
『新約聖書』の文書において、仮現説と関係していると考えられる記述を以下に挙げる。
『ルカ福音書』24:39には、「私の手や足を見なさい。まさしく私なのだ。さわって見なさい。霊には肉や骨はないが、あなたがたが見るとおり、私にはあるのだ」とあり、復活のイエスの肉体性が強調されている。
『使徒行伝』10:41では、復活したイエスが、弟子らとともに飲み食いしたと述べられ、単なる霊的な存在ではないことが書かれている。
以上のようなルカの記述の背景には、復活のイエスの肉体性を否定する者への反駁の意図があった可能性がある。
一般にパウロ（1世紀）の真正書簡と認められている『コリントの信徒への手紙一』によると、パウロ以外の人物が伝えた異なる福音の影響により、コリントスの教会が分裂したことが分かる。コリントスの信徒で、霊・肉の二元的な考え（パウロはこれを否定しない）から、極端に肉体を蔑視し、「死人の復活」を否定する者を、パウロは非難している（『第一コリント』15:12）。この「死後の復活否定」は、仮現説と並行した思想と言える。
ヨハネ文書（1世紀末 - 2世紀）のうち、『ヨハネによる福音書』と『ヨハネの手紙一』に関係する記述がある。
仮現説 教説
『ヨハネ福音書』の冒頭（1:1-2）には「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は初めに神と共にあった」とあり、また1:14に「そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた」とあるように、「父なる神の下に、言葉（ロゴス）として先住していたイエスが受肉した」という「受肉」を前提としている。また、20:24-29で、イエスの肉体の復活を否定する使徒トマスのシーンを通じて、肉体の復活が確証されている。
一方で、『ヨハネ福音書』を仮現説的、またグノーシス主義的な文書と見る説もある。このような立場では、受肉は譬喩的な表現に過ぎないことになる。
またトマスの告白なども、正統派教会の影響により、仮現説への反駁が『ヨハネ福音書』に添加されたと見なされることもある。このような点から『ヨハネ福音書』は仮現説に反駁する目的で編纂されたという見解がある。
また、『ヨハネの手紙一』4:1-3、『ヨハネの手紙二』1:7は、受肉を否定する偽預言者の存在に言及しており、偽預言者の教説が、仮現説に関係があると考えられる。
仮現説 教説
シリアのアンティオキアのイグナティオス（35年頃-110年）は使徒ヨハネの弟子であり、キリスト教の最初期に位置する。イグナティオスは、各教会への手紙で「（イエスが）霊においても、肉においても、受難し、復活した」という表現を用いており、わけても『スミルナのキリスト者への手紙』2:1では以下のように述べる。
なぜなら、これらすべての苦難を、彼は私たちが救われるよう、私達のために受けられたのです。そして彼は真実に受難したのです。ちょうど真実に甦ったのと同じように。ある不信者共が、彼の受難はみせかけだけだというのは違います。 — 『スミルナのキリスト者への手紙』2:1
続いて第6章に至るまでイエスの肉体性を何度も強調し、7:1では、この不信者どもが聖餐で拝領するのは、父なる神が甦らせたイエス・キリストの肉であることを信じないと断じている。
仮現説 キリスト教グノーシス主義の仮現説
前述の通り、グノーシス主義では、一般的に仮現説をとる。エイレナイオス（130年頃-202年）の『異端反駁』（Adversus haereses）の記述など、ギリシア教父の証言により、キリスト教グノーシス主義の仮現説（アレクサンドリアのバシレイデースの主張など）が分かる。また、20世紀に、多くのグノーシス文書を含む『ナグ・ハマディ写本』が発見されたことにより、原典に直接あたってグノーシス主義の仮現説を見ることができるようになった。
…したがって、彼（キリスト）は受難もしなかった。そうではなく、キュレネ人のシモンという者が徴用されて彼の代わりに十字架を背負ったのであり、この男が（人々の）無知と迷いのゆえに十字架に付けられたのである。彼（シモン）がイエスであるかのように見えるように、彼（イエス）によって姿を変えられた後で。他方、イエス自身の方はシモンの姿になり、立って彼らを笑っていた。 — 『異端反駁』I, 24, 4
以上に引用したように、バシレイデースにおいては、受難どころか、イエスの身体性が完全に否定され、またイエス以外の人物（シモン）の外見さえ変えられており、外見にとらわれる無知な人々を笑っている。まさに仮現説の極みである。
仮現説 キリスト教グノーシス主義の仮現説
『ナグ・ハマディ写本』の『大いなるセツの第二の教え』や『ペトロ黙示録』にもバシレイデースとよく似た記述があり、受難したのはイエスとは別の人物であり、イエスが人々の無知を笑っていたとある。ただし、両書は、バシレイデース派の文献ではない。
『ナグ・ハマディ写本』の『フィリポ福音書』26:aには以下のようにある（〔 〕内は欠損部の推定復元）。
イエスは彼らすべてを密かに欺いた。なぜなら、彼は彼が〔実際に〕（そうで）あったような仕方（姿）では現われなかった。むしろ、人々に見られ得る仕方（姿）でこそ現われたからである。〔この〕者たちすべてに彼は現れた。大いなる者には大いなる者として〔現れ〕た。小さな者〔には〕小さな者として〔現〕れた。天使〔たちには〕天使として〔現〕われた。そして人間たちには人間として現れたのである…。 — 『フィリポ福音書』26:a
仮現説の語源を説明したかのような記述である。
ナグ・ハマディ写本の『トマス福音書』には以下のようにある。
…そして、死人たちは生きないであろう。そして、生ける者たちは死なないであろう…。 — 『トマス福音書』語録11
私はこの世の直中に立った。そして、彼らに肉において現れ出た…。 — 『トマス福音書』語録28
トマス福音書では、肉体は否定的に見られているうえ、肉体の復活も否定している（語録11）。しかし少なくとも表現上は「受肉」を前提としており（語録28）、広義の仮現説に当てはまる。
ヘンティー県
ヘンティー県（ヘンティーけん、モンゴル語: Хэнтий аймаг,ᠬᠡᠨᠲᠡᠢᠠᠶᠢᠮᠠᠭ）は、モンゴル国の21の県（アイマク）の一つであり、同国の東部に位置する。県都はウンドゥルハーン。面積80,311km²、人口65,811人（2011年）。
県の郡の1つダダル郡はチンギス・ハーンの故郷であると言われる。
ヘンティー県 地理
北はロシアに接し、隣接する県は北西にダルハン・オール県、西にトゥブ県、南西にゴビスンベル県、南にドンドゴビ県、南東にスフバータル県、東にドルノド県。トゥブ県との県境には首都ウランバートル市の飛び地であるバガノール区が入り込んでいる。
県の北西はヘンティー山脈の東部に当たり、南東へ行くと東部モンゴルのステップ地帯となる。ハン・ヘンティー厳正保護区に位置するブルカン・カルドゥンはチンギス・ハーンが生まれたとされる聖なる山である。
ブルカン・カルドゥンの南からヘルレン川が端を発し、県南部を東へ横切りトゥブ県へ向う。少し東にはオノン川の源流がある。県の北東にはバルジ＝オノン国立公園がある。
ヘンティー県 行政区分
* - ベルフ含む。
** - ボル＝ウンドゥル含む。
*** - 県都ウンドゥルハーン含む。
伊藤ゆきえ
伊藤 ゆきえ（いとう ゆきえ、1966年8月31日 - ）は、日本の女優、声優。東京都出身。
伊藤ゆきえ 人物
身長159cm。体重50kg。
趣味・特技はPADI ADVANCED SUCUBA ライセンス取得、茶道、日本舞踊、ベリーダンス、乗馬。
山名豊就
山名 豊就（やまな とよなり）は、江戸時代中期の交代寄合。
山名豊就 経歴
山名氏一族の山名光豊の三男（山名豊国の子孫）（豊国ー四男豊義ー六男豊守ー四男光豊）。山名隆豊の養子となった。宝永元年（1704年）、養父の隠居により家督を相続した。大番頭を勤めた後、元文4年（1739年）3月15日、寺社奉行に就任し、没するまでその任を勤めた。同年10月、領内で小代一揆（元文一揆）が起ったが、百姓の多くの要求を聞き入れたため解決した。延享4年（1747年）に62歳で死去し、嫡男の山名豊暄が家督を継いだ。
山名豊就 系譜
娘は3人いた。娘の一人は高家旗本の六角広雄と婚約したが、入嫁前に広雄が死去したことにより縁談は消え、一門（分家）旗本の山名義安の室となった。末子の季豊は、旗本・高林昌雄の養子となり、高林昌盈と改名し、のちに家督を相続した。
ガチャろく
『ガチャろく』は、ソニー・コンピュータエンタテインメントより2002年12月5日に発売されたPlayStation 2用ゲームソフト。
ガチャろく 概要
すごろくの要領で日本全国を周りつつ、ミニゲームで他のプレイヤーと対戦するアクションボードゲーム。DUALSHOCK 2のアナログスティックを駆使したユニークなミニゲームが約50種類含まれている。また、パラレルシステムと称して、他のプレイヤーがミニゲーム対戦中にサイコロを振って進んだり、罠をしかけたり、対戦途中のミニゲームへの乱入が可能となっている。
2003年12月18日には世界が舞台となり、ミニゲームが80種類になった続編『ガチャろく2〜今度は世界一周よ!!〜』が発売された。
以下、『ガチャろく』を『1』、『ガチャろく2』を『2』と略して説明する。
ガチャろく ゲームモード
目的
基本的な目的は、日本伝統芸能の達人である「師匠」に認められ大金をもらうこと。そして最後に一番金を持っていた人の勝ち。しかし、師匠に挑戦するのにタダというわけにはいかないので、そのための貯金をボードゲームで稼いでいく。貯金がたまったら挑戦権を獲得でき、師匠に認めてもらえればゲーム終了となる。
基本
ボードゲーム中は、サイコロを振ってコースを進むのが基本。途中、ミニゲームで対戦して貯金を稼いでいく。
貯金・財布
最後の勝敗を決めるのが「貯金」である。ステータスの真ん中に表示される数字が貯金額である。この数字が大きいほど勝っている証拠である。
そしてステータスの下に表示される部分が「財布」である。「貯金」とは別の、手持ちの金を入れるところである。この中の金はマスで増えたり減ったりする他、使うことも出来る。数字ではなく、1円玉や5円玉などの「コイン」で表示される。だが、ここにはコインを10枚までしか入れられない。1円玉でも500円玉でも、あわせて10枚までである。実はこのコインがとても大切で、ミニゲームに対戦エントリーするためには、財布をコインでいっぱいにしなければならない。ミニゲームに勝ったときは、このコインの合計分の貯金を、対戦相手全員から奪い取れる。つまりこのコインは、対戦にエントリーする権利と、対戦に勝ったときの攻撃力になるというわけである。
ガチャろく ゲームモード
ミニゲームの中にはアクションものが多いため、「師匠戦モード」と同様、練習のためのモードである。
主人公のカエルを操作し、「世界一周ガチャろく大会」に出場するという設定でヨーロッパ、オーストラリア＆南極、アフリカ、南北アメリカ、アジア＆ロシア、日本の順で6つのボードマップをプレイする。各ステージでプレイヤーキャラが師匠に認めてもらえれば勝利となり次のステージへ進むことができる。
ガチャろく 登場キャラクター
『俺の料理』に登場したキャラが大半を占める。
おばちゃん
声 - 片岡富枝
司会と説明役を務める。
『2』で登場するウーパー、ポール、カエルメスは隠しキャラクターとして登場。
ゆか
声 - 坂本千夏
かえる（『2』ではカエル）
声 - 雨蘭咲木子
『2』ではストーリーモードの主人公として登場。
おっさん
声 - 郷里大輔
前作ではお客の一人だった。
にんじゃ（『2』ではアーノルド）
声 - 飛田展男
名前は違うが、「俺の料理」のリチャード。
ロボ
見た目はロボコックと同じだが、色が違う。
よいどれ
声 - 岩崎ひろし
「俺の料理」では酔っ払いとして登場していた。
まさお
声 - 定岡小百合
ウーパー（『2』のみ）
声 - 間宮くるみ
ポール（『2』のみ）
声 - 愛河里花子
カエルメス（『2』のみ）
声 - 金田朋子
師匠
ステージの最後でミニゲームを出題してくる。合格できれば賞金がもらえる。
じいさん
「ポロリ爺さん」で登場。
卵男
「ラーメンまだ？今出ました！」で具材を投げるコックとして登場。
マイケル
師匠戦のゲーム「能」で登場。また、冒頭のストーリーでも少しだけ登場。
政
マイケルと共に「能」で登場。
モアソウル
マイケル、政と同じく「能」で登場。
ガチャろく 『1』で登場するマップ
北海道
1周するだけの単純なコースが特徴。全てのお金マスが1円で構成される。
本州
全てのマップの中で1周が最も長いことから乗り物マスが用意されている。
四国
マップが地上と地獄の2種類で構成されており、地獄マスに止まることにより強制的に地獄行きとなる。
九州
分岐マスが存在しており上段と下段を行き来することが出来る。下段には高額なマスが存在するが、貯金マスは存在しない。
ガチャろく 『2』で登場するマップ
練習マップ
初心者向け。全てのマスがお金マス（1円）、師匠マス、貯金マスのみとなっている。
ヨーロッパ
『1』の北海道同様、1周するだけの単純なコースが特徴。全てのお金マスが1円で構成される。
オーストラリア＆南極
『1』の四国同様、マップがオーストラリアと南極の2種類で構成されており、南極マスに止まることにより強制的に南極行きとなる。
アフリカ
オアシスと砂漠の2種類で構成されており、オアシスからスタートし一旦砂漠地帯を1周してから最初のオアシス地帯に戻る。
南北アメリカ
季節に応じて北地区と南地区の
アジア＆ロシア
『1』の本州と九州同様、上段と下段のマップとなっており、乗り物マスも用意されている。
日本
貯金マスは北海道に、師匠マスは沖縄に配置されている。進む度にコースの繋がりがランダムで変化する。
ガチャろく 使用できるアイテム
地図
使用すると目的地までのマス数などが表示される。
セーブ
使用するとこれまでの状態をセーブすることが出来る。
カード
今作の最も重要なアイテムであり、使用方法によっては大逆転が可能である。基本的にカードを使用した時点で自分の番は終わるが、2では移動系以外のカードを使用した場合には、続けてサイコロを振れるようになった。カードの種類は後述を参照。
ガチャろく 登場するカード
進むカード
書かれている数字の分だけ進むことができる。
戻るカード
書かれている数字の分だけ戻ることが出来る。ただし、貯金マスを通る時点で残り数があっても強制的に止められる。
サイコロ2つ（3つ）カード
サイコロを2個または3個を1回で振ることが出来る。
ワープカード
使用すると自分のいるマス以外のマスにワープする。ただし到着するマスの場所は指定できない。
3倍進むカード（『2』のみ）
サイコロの出た目の3倍の数だけ進むことが出来る。
ずっと○マスカード（『2』のみ）
1か月の間、サイコロの目が書かれている数字のみになる。種類は1 / 2 / 3の3種類である。
切符カード
所持することにより乗り物マスで乗り物に乗ることが出来る。『1』では本州マップ、『2』ではアジア＆ロシアマップで使用することが出来る。
地獄カード（『1』のみ）
使用すると地獄マスまでワープし、地獄行きとなる。なお地獄内では使用することが出来ない。
南極行きカード（『2』のみ）
使用すると南極マスまでワープし、南極行きとなる。地獄カード同様に南極内では使用できない。
貯金マス行きカード（『2』のみ）
使用すると貯金マスまでワープすることが出来る。
販売機行きカード（『2』のみ）
使用するとは販売機マスまでワープすることが出来る。
大財布カード
20マス進むまでの間、財布の中に入るコインが倍の20枚になる。
ガチャろく 登場するカード
小財布カード
20マス進む間、財布の中に入るコインが半分の5枚になる。
破れ財布カード
20マス進む間、財布の最も右のコインが1マス進むごとに1枚落ちるようになる。
財布落とすカード
10マス進む間、コインを一切手に入れることが出来なくなる。
幸運財布カード
20マス進む間、マスの上の通るだけでコインを手に入れることが出来る。
財布交換カード
自分の財布を交換相手の財布と交換することが出来る（財布を落とした者も交換相手に含まれる）。『1』では交換する相手は一切指定できないが、『2』では交換する相手をルーレットで決定することが出来ようになった。
変更カード（『2』では全部○円）
自分の財布にあるコインを全て同じコインに統一することが出来る。なお統一できるコインの種類は1円、5円、10円、50円、100円の5種類である。
両替カード（『1』ではいつでも両替）
自分の財布のコインを今いるマスで両替することが出来る。
エントリーカード（『1』のみ）
自分の財布の空いている部分を1円玉で埋めて、対戦にエントリー出来る状態になる。
コインマイナスカード
使用すると書かれた数字の枚数だけ右側のコインが財布から落ちる。
トレードカード（『2』のみ）
自分の持っているコインを他のプレイヤーと交換することが出来る。ただし交換する枚数は指定できない。
ガチャろく 登場するカード
貯金マイナスカード（『1』のみ）
使用すると書かれた数字の分だけプレイヤーの貯金が減額される。種類は500円、1,000円、1,500円、2,000円の4種類である。
貯金カード（『1』ではいつでも貯金）
自分の財布の全てのコインを自分の貯金箱に貯金することが出来る。
貯金いただきカード（『2』のみ）
交換相手の貯金を横取りすることが出来る。種類は半分とちょっと（1割程度）の2種類である。
貯金へるカード（『2』のみ）
使用するとプレイヤーの貯金が減額される。種類は貯金いただきカードと同様に半分とちょっとの2種類である。
カード燃やすカード
使用すると自分の所持しているカードのいずれか1枚が燃える。
カード全部燃やす
使用すると自分の所持している全部のカードが燃える。
カードいただきカード（『2』のみ）
交換相手の所持している全てのカードを横取りすることが出来る。
代打ち君カード
使用すると書かれたレベル（『1』では1〜7、『2』では弱〜強）で、ミニゲーム（1戦のみ）をコンピューターが自動で操作をする。
ロードローラーカード
自分がいるマスから6マス先までの埋まっているカードを消すことが出来る。
ハズレカード
名の通りいわゆる「ハズレ」で何も効果が無いので燃やすしかない。
ガチャろく ミニゲーム
寿司食いねぇ
寿司を5皿食べたら勝ち。ネタによって食べやすいものと食べにくいものがある。かかる時間は、「ウニ＜マグロ＜タマゴ＜巻き寿司＜イカ」。
チャリンコ自家発電
自転車を漕いで電球を光らせる。早くこぎ過ぎるとバテるので注意。
ダニパンチ
布団についているダニを落とす。100匹落としたら勝ち。
奥様のマナー
ゴミの分別について答える早押しクイズ。間違えると一回休み。5点先取で勝ち。
ラーメンまだ?今出ました!
頭の上のどんぶりで具材を受け止める。5種類の具材を全て受け止めたら勝ち。
ロッドマキマキ
おばちゃんの髪をロッドで巻く。5個巻いたら勝ち。
シタジキゴシゴシ
下敷きをこすって静電気を起こし、髪を持ち上げる。最初に髪が持ち上がった人の勝ち。
お金神経衰弱
16枚のカード（お金）で神経衰弱を行う。単位は円の他、ドノレ、ペン、ルーブルがあり最初にレートが表示される。最終的に合計金額の多い人の勝ち。
今日も切手明日も切手
おばちゃんの舌を使って切手を濡らし、葉書に貼る。三枚貼ったら勝ち。たまに手を噛むことがあるため注意が必要。
ペーパー出せ!出せ!
手をまっすぐ下ろしてトイレットペーパーを出し切る。先に出しきった人の勝ち。
ガチャろく ミニゲーム
間違い探し
1つだけある間違いを探す。先に見つけた人の勝ち。
ニワトリが先!
鶏が落とす卵をキャッチする。先に6個集めた人の勝ち。フンに当たると卵が減ってしまう。
ハイウェイの☆
高速で疾走するバスにしがみつく。最後まで飛ばされずに残った人の勝ち。
ハンマー投げもどき
ハンマーを投げて大声で叫ぶ。声が大きかった人の勝ち。たくさん回るほど大声が出る。他人とぶつかったときは回転の遅い人がはじかれる。
競歩
競歩で勝負し、最初にゴールした人の勝ち。両方の足を同時に上げるとタイムロスになる。
猟奇!因幡の白兎
ワニにかまれずにサメの上を渡っていき、先にゴールできた人の勝ち。ワニにかまれると一定時間動けなくなる。
シャーペンの芯出し
ボタンをひたすら連打して、シャーペンの芯を1番早く出し切った人の勝ち。
和紙漉き好き
両手をゆすり、和紙を広げる、面積が1番大きかった人の勝ち。
ポロリ爺さん
じいさんと桶を動かして飛んでくる石鹸を避ける。桶でちゃんと隠さないとじいさんが動けなくなってしまう。最後まで残った人の勝ち。
ロシアン焼き芋
落ち葉の中に埋もれた焼き芋を探し当てたら勝ち。ただし、3個のうち2個は爆弾。
ガチャろく ミニゲーム
あひるレスキュー隊
泳いで中央のアヒルを捕まえる。先に捕まえた人の勝ち。
雑巾がけ命がけ
雨漏りしている床を拭いて、バケツに絞る。3リットル分ふきとったら勝ち。
潜水海女さん
海に潜り海の幸を集める。定期的に息継ぎしないと溺れるので注意。
鶴の恩を仇で返す
戸をあけて鶴をのぞく、10秒とをあけたら勝ち。鶴に見つかったら鍵がかかり、一定時間のぞけなくなる。
哀コンタクト
コンタクトレンズを目にはめる。先に両目にはめたら勝ち。
ししおどし
ししおどしに水を注いでいき、倒したら脱落。最後まで残った人の勝ち。
ナメクジ相撲
ナメクジの乗って塩をかけあう。最後までナメクジがとけずに残った人の勝ち。ふってくる塩にも注意。
泣いた赤鬼
鬼の顔に洗濯バサミをつけ、鬼を泣かせたら勝ち。
竹取らず物語
1本の竹に小判が入っており、小判を見つけた人の勝ち。竹取物語とは逆で光る竹を切るとゲームオーバー。
鍋奉行
言われた通りの具をとる、具の種類と煮え具合を指示される。両方あってたら30点、煮え方は違っても20点もらえる。全部で100点を取った人の勝。
実況台風レポーター
ガチャろく ミニゲーム
雨のかたむきにあわせて傘を倒す。あわないと飛ばされる。飛ばされずに最後まで残った人の勝ち。
ドキドキ鏡餅
順番に餅を積んでいく、餅は衝撃をあたえるとくずれる。すでに積んである餅は、ふれるとくずれることがある。
こいのぼりの気持ち
鯉幟を持ったプレイヤーを操作して風を受け止める。一定量受け止めたら勝ち。飛んでくる新聞紙に当たると操作が効かなくなる。
陰陽大戦
陰陽師となって妖怪を倒す。最後のボスは人魂が弱点で、スコアも高い。得点が一番高い人の勝ち。
うっ!!
鵜を使って鵜飼をする。強く引き上げすぎると鵜が魚を吐いてしまう。5匹捕ったら勝ち。
お父さんあれ取って!
射的の的を撃ち落とす。大きい的は1点、小さい的は2点。5点先取したら勝ち。
ヤキモチ焼き
右スティックを上下に動かし、団扇を動かして餅を膨らませる。最初に大きくした人の勝ち。
盆踊り
表示に合わせて左右のスティックを動かす。500点満点で、スコアの高い人が勝利。
フジヤマファイト
富士山の上で落としあい、土俵の外側に落ちたら負け。最後まで残れたら勝ち。時間がたつと隕石がふってくる。
墨田区立二葉小学校
墨田区立二葉小学校（すみだくりつ ふたばしょうがっこう 英語: Futaba Elementary School）は、東京都墨田区石原二丁目にある公立小学校。
墨田区立二葉小学校 概要
2003年度、2004年度（平成15,16年度）は、墨田区の特色ある学校づくり推進校、また、東京都の学力向上フロンティアスクールとして、国語科の「話す・聞く活動」を通して「ことばの力を育てる」をテーマに研究を進める。
2005年度（平成17年度）から2007年度（平成19年度）は、それまでの研究を受け継いで、国語科の「読む・書く活動」を通して、「ことばの力を育てる」をテーマに研究を進めている。
墨田区立二葉小学校 沿革
1905年（明治38年）創立、関東大震災や東京大空襲で2度校舎を焼失し、1977年（昭和52年）現校舎が完成。
校歌は松尾孝輔が作詞作曲。なお公式サイトで視聴できる。
墨田区立二葉小学校 学校行事
なお、二葉祭りで演奏される二葉囃子は公式サイトで視聴できる。（2006年度版）
文官令
文官令（ぶんかんれい）とは、文官の試験及び任免、給与、服務を定めた満州国の法令。
文官を「特任官（親任官）」「簡任官（勅任官）」「薦任官（奏任官）」「委任官（判任官）」の官等に分けた。「応能主義」を掲げ、原則として文官考試に合格した者が任用されたが、広く人材を求める意味から自由任用制も併用された。
武官令
武官令（ぶかんれい）とは、武官の試験及び任免、給与、服務を定めた満州国の法令。
文官の文官令に準じた内容で、将校になるためには、新京の軍官学校（モンゴル族については、興安軍官学校）に入学する必要があった。
刑法
刑法（けいほう）とは、犯罪とそれに対する刑罰を定めた法令。
刑法 - 実質的意義の刑法。
刑法 (大韓民国) - 大韓民国の現行刑法典。
刑法 (日本) - 日本の現行刑法典。
刑法 (満洲国) - 満洲国の刑法典。
刑法 (琉球政府) - アメリカ統治下の沖縄の刑法典。
刑法典 (ドイツ) - ドイツの現行刑法典。
刑法典 (ポーランド) - ポーランドの現行刑法典。
中華人民共和国刑法 - 中華人民共和国の現行刑法典。
刑法 (満洲国)
刑法（けいほう）とは、犯罪とそれに対する刑罰を定めた満洲国の法令。
刑法 (満洲国) 概要
満洲国建国直後は、暫定的に中華民国の刑法を用いてきたが、対日治外法権撤廃のためには、独自の刑法典制定が必要不可欠であった。
1934年（康徳元年）より準備を進め、1937年1月4日に公布された。
特徴としては、日本の刑法よりも重罰化し、中華民国の刑法に準じた量刑を採用していた。（下記「満中日の刑罰比較表」を参照）
刑法 (満洲国) 構成
第2編 分則 
第1章 帝室ニ対スル罪
第2章 内乱ノ罪
第3章 背叛ノ罪
第4章 国交危害ノ罪
第5章 涜職ノ罪
第6章 公務妨害ノ罪
第7章 逃走及蔵匿ノ罪
第8章 偽証及証憑湮滅ノ罪
第9章 誣告ノ罪
第10章 公安危害ノ罪
第11章 危険物ニ関スル罪
第12章 放火及決水ノ罪
第13章 交通妨害ノ罪
第14章 飲料水汚毒ノ罪
第15章 通貨偽造ノ罪
第16章 有価証券偽造ノ罪
第17章 文書偽造ノ罪
第18章 印文偽造ノ罪
第19章 礼拝所及墳墓褻涜ノ罪
第20章 風紀ニ関スル罪
第21章 賭博ノ罪
第22章 殺人ノ罪
第23章 傷害及暴行ノ罪
第24章 堕胎ノ罪
第25章 遺棄ノ罪
第26章 逮捕及監禁ノ罪
第27章 略取及誘拐ノ罪
第28章 姦淫ノ罪
第29章 脅迫及強要ノ罪
第30章 住居侵入ノ罪
第31章 名誉毀損ノ罪
第32章 信用及業務妨害ノ罪
第33章 秘密侵害ノ罪
第34章 竊盜ノ罪
第35章 強盗及勒贖ノ罪
第36章 詐欺及恐嚇ノ罪
第37章 横領及背任ノ罪
第38章 贓物ニ関スル罪
第39章 損壊ノ罪
民法
民法（みんぽう）とは、私法の一般法。また、各国において私法の一般法について規定した同名の法律（民法典、形式的意味の民法）。
民法 - 実質的意味の民法
民法 (日本) - 日本の民法
旧民法 - 日本のかつての民法（未施行）
民法 (満洲国) - 満州国の民法
民法 (琉球政府) - アメリカ統治下の沖縄の民法
民法典 (ドイツ) - ドイツの民法典
スイス民法典 - スイスの民法典
フランス民法典 - フランスの民法典
ロシア連邦民法典 - ロシアの民法典
民法 (満洲国)
民法（みんぽう）とは、私法の一般法（総則、物権、債権、親族、相続）を定めた満洲国の法令。
民法 (満洲国) 概要
満洲国建国直後は、暫定的に中華民国の民法を用いてきたが、対日治外法権撤廃のためには、独自の民法典制定が必要不可欠であった。
1935年（康徳2年）より準備を進め、1937年6月17日に公布された。
民法 (満洲国) 特徴
債権については日本民法の10年から20年に、それ以外の財産権については日本民法の20年から30年にするなど長期に設定していた。
登記をもって不動産物権変動の発生要件とした。
「典権（中国独特の物権で、一種の用益物権。韓国の伝貰権に類似する。）」も明記していた。
暫行民籍法
暫行民籍法（ざんこうみんせきほう）とは、国民の登録制度と手続を定めた満州国の法令。
暫行民籍法 概要
満州国では「満州国国民」を規定する「国籍法」が制定されることがなかった。その一方で「帝国人民タル男子」を徴兵対象とする国兵法が1940年4月に公布・施行されたことにより、国内の住民の身分関係を明らかにする必要があるため、暫定的に暫行民籍法が制定された。臨時国勢調査法に基づく国勢調査が1940年10月1日を基準日として実施された。民籍に記載された者は満洲国人民として扱われた。
1943年に施行された寄留法では、日本の現役軍人・軍属を除いた日本・中華民国出身者が本籍以外の一定の場所に90日以上滞在する場合は寄留者として寄留届を行うよう義務づけられた。また、1941年に公布された外国人入国滞在取締規則で日本・中華民国出身者を除いた外国人に対する取締りが行われた。
間葉系幹細胞
間葉系幹細胞（かんようけいかんさいぼう、英: Mesenchymal stem cell）は、中胚葉性組織（間葉）に由来する体性幹細胞。間葉系に属する細胞への分化能をもつ。この細胞から成る組織は間充織（かんじゅうしき英: mesenchyme）と呼ばれる。骨や血管、心筋の再構築などの再生医療への応用が期待されている。採取する組織により特性が異なるため、採取する組織ごとに骨髄由来幹細胞(英: bone marrow stem cell)、脂肪組織由来幹細胞(英: adipose-derived stem cell)などとも呼ばれる。
骨髄間質細胞が分化誘導されることにより、間葉系に属する細胞（骨細胞、心筋細胞、軟骨細胞、腱細胞、脂肪細胞など）になる。最近では、さらにグリア細胞（外胚葉由来）、肝臓（内胚葉由来）など、中胚葉性でない組織にまで分化できる可塑性を持っていることが示されている。
間葉系幹細胞 間葉系細胞の採取と培養
間葉系幹細胞は，骨髄，脂肪組織，胎盤組織又は臍帯組織, 歯髄等，種々の組織から取得できることが知られており、その精製プロセスは、概ね以下のとおりである。
間葉系幹細胞 骨髄間葉系細胞
間葉系幹細胞は間葉系組織のあるすべての組織に存在すると考えられている。間葉系組織のなかで骨髄間葉系幹細胞は、骨髄穿刺で容易に採取でき、培養技術も確立されている。骨髄間葉系幹細胞は骨髄間質細胞の中に含まれている。骨髄間質細胞は骨髄の中で主体となる造血細胞を支える細胞の一種である。骨髄間質細胞は骨髄のなかで造血細胞を支えるために網状の構造をとる。骨髄はからだのなかで血液を造る造血作用の主要臓器である。
間葉系幹細胞 ウニの間充織
ウニの発生過程においての間葉系幹細胞には一次間充織と二次間充織が存在する。ウニは発生のモデル生物であるため、両者については詳細が判明している。
原腸胚初期に、植物極側の細胞層が胞胚腔に落ち込み、陥入が始まる。このとき、陥入した細胞群の一部が胞胚腔に遊離し植物極側に沈む。これが一次間充織または第一次間充織である。原腸胚後期には一次間充織は骨片になる。骨片はプリズム幼生期まで胞胚腔内に存在する。
原腸胚中期に、原腸の先端部から胞胚腔内に遊離する細胞群があり、これが二次間充織または第二次間充織である。二次間充織は糸状の仮足を動物極側の外胚葉の細胞層に伸ばす。仮足は外胚葉の細胞に接触すると収縮しながら原腸を引き上げる。この機構により、原腸の先端が外胚葉の細胞層に到達し、口ができる。二次間充織は後に筋肉や体腔細胞などに分化する。
組織法
組織法（そしきほう）とは、国家の統治機構を定めた満洲国の成文法。旧法の「政府組織法」（大同元年教令第1号）についても触れる。
組織法 概要
1932年（大同元年）3月9日に公布された。6章40条から構成されている。建国して間もないうちに制定されたので中華民国臨時約法の強い影響を受けていた。単なる教令として制定されており、将来的に憲法が制定されるまでの過渡的なものとして位置づけられた。
1934年（康徳元年）3月1日の帝制施行と同時に公布された。6章42条から構成されている。旧政府組織法を引き継ぎながらも、全体としては大日本帝国憲法の影響を強く受けることになった。
また、旧政府組織法とは異なり、前文で「朕皇天ノ眷命ヲ承ケ帝位ニ即キ茲ニ組織法ヲ制定シ統治組織ノ根本ヲ示ス」とし、勅令を超える別格の欽定憲法としての扱いを受けることになった。
鴨川ホルモー
『鴨川ホルモー』（かもがわホルモー、KAMOGAWA HORUMO）は、日本の小説家・万城目学の青春ファンタジー小説。産業編集センターより2006年4月19日に刊行され、角川文庫版が角川書店より2009年2月に刊行（解説は金原瑞人）。
この作品を原作とした漫画作品が月刊少年エースにて連載された。また、2009年のゴールデンウィークに松竹配給で実写映画（監督：本木克英 出演：山田孝之 栗山千明）が公開された。2009年5月にはアトリエ・ダンカンプロデュースで舞台化（出演：石田卓也、芦名星他）された。
スピンオフである『ホルモー六景』が2007年11月に刊行。
鴨川ホルモー 評価・受賞歴
第4回ボイルドエッグズ新人賞受賞を経て刊行されたデビュー作。「京大青竜会」なる怪しげなサークルに勧誘された主人公が、「ホルモー」という謎の競技を通じて経験する2年間の青春と恋愛を描いた作品。陰陽道を取り入れた奇抜な設定とテンポのよい作風、そして個性的なキャラクターが作り出すコミカルで、時に切ない物語が話題を呼んだ。2009年1月現在の発行部数は15万部。
本の雑誌エンターテインメントで高い評価をうけ、2006年度第1位を獲得。また、TBSテレビ「王様のブランチ」内の本のコーナーにおいて、ブランチBOOK大賞新人賞を受賞している。2007年本屋大賞候補にもなった（結果は6位）。
鴨川ホルモー 要約
二浪して京都大学への入学を果たした新入生・安倍は、葵祭のエキストラのアルバイトの帰り、やはり京都大学の新入生である高村と偶然に知り合い、帰路を共にする。その途上、二人は京都大学三回生のスガ氏から「京大青竜会」というサークルの勧誘を受け、新歓コンパに誘われるが、京大青竜会へ入会するつもりはなく、ただ新歓コンパにだけ参加するつもりで会場へ向かった。しかし安倍は、その席で早良京子という女性に一目惚れし、彼女に近づきたい一心で入会してしまう。
当初はただのレクリエーションサークルと思われた青竜会だったが、やがて安倍たちは、自分たちが京都を舞台に鬼や式神を使って争う謎の競技「ホルモー」で戦うために集められたことを知らされる。半信半疑の安倍たちであったが、吉田神社での儀式を終え、自らの目で「オニ」たちを見るに至り、否応なくホルモーの世界に引き込まれることとなる。
安倍、高村、早良、芦屋、楠木、三好兄弟、松永、坂上、紀野の10名からなる第500代目京大青竜会は、ホルモーの練習を重ね、初戦に臨む。オニたちを巧みに使役する芦屋の活躍で圧倒的優位に戦いを進めた京大青竜会は勝利を確信したが、高村の失策により思わぬ敗北を喫してしまう。このとき、使役するオニが全滅した高村は、断末魔の叫び声を挙げる。京大青竜会の面々は、ここで初めてホルモーの恐ろしさを知ることとなる。
鴨川ホルモー 要約
この敗戦直後、安倍と芦屋との不和が表面化し、敗戦の原因となった高村はしばらく姿を見せなくなってしまった。
しばらくして高村は、チョンマゲ頭で安倍の前に現れる。そしてその高村の口から、安倍が恋心を抱く早良は、よりにもよって安倍が忌み嫌う芦屋と交際していることを知らされる。心に傷を負った安倍は、ホルモーの練習を拒絶するようになった。
しかし、ホルモーを途中で投げ出すことができないことを知った安倍は、芦屋とは別のチームを組んでホルモーを続行する手立てを模索する。そして安倍は、スガ氏から各校のチームを2分して全8チームとする特別ルール「17条ホルモー」の存在を聞き出し、この17条ホルモー実現のために奔走する。
安倍は、高村、楠木、三好兄弟の協力を得て17条ホルモーを実現し、「京大青竜会ブルース」を結成したが、京大青竜会ブルースのメンバーたちは、黒い「オニ」たちが何者かを虐殺するという正視に耐えない光景を毎夜目撃させられるという恐怖に見舞われることになってしまった。これを解消するためには優勝するしかない。
鴨川ホルモー 要約
安倍たちは、楠木の天才的な采配によって勝ち進み、決勝戦は、芦屋率いる「京大青竜会神撰組」との対戦となった。京大青竜会ブルースは、安倍と楠木とが不和に陥り、楠木のメガネが壊れて十分な指揮を執れなくなるという2つのトラブルに見舞われるも善戦し、安倍たちが黒いオニたちを見ることはなくなった。
そして、三回生となった安倍たちの後日談が語られ、物語は終わる。
鴨川ホルモー 作中設定
「ホルモー」とは鬼や式神（作中では『オニ』と表記）を使い、勝敗を決める競技をさす。名前は勝負のクライマックスで発せられる雄叫びに由来する。『鴨川ホルモー』にて描かれている時代においては、京都産業大学玄武組、龍谷大学フェニックス（旧・朱雀団）、立命館大学白虎隊、京都大学青竜会の4つのサークルで争われている。かつてはもうひとつ「ホルモー」を行うチーム「黄龍陣」が存在していたが、幕末維新の混乱でホルモーが中止されたことをきっかけに、チームが消滅してしまった。
各サークルの名称は陰陽五行説に由来しており、その中の四神の名をサークルに冠している。チームカラーもこの色に合わせている。東京にも「ホルモー」を行うサークルが存在する。
1チームは10人で構成され、各人100匹ずつ1チーム全体で1000匹のオニを使役し、オニ語を発して攻撃部隊と補給部隊に分かれて攻守を行う。攻撃部隊と補給部隊を何人ずつにするかはチームの自由だが、攻撃陣8：補給部隊2で、女性が補給部隊を担当するのがセオリーとされている。最終的に相手のオニを全滅させるか、代表者を降参させることで勝敗を決める。ただし、オニを全滅させる前に代表者が降参することがほとんどで、前者は形骸化している。
鴨川ホルモー 作中設定
「ホルモー」の歴史は実に1000年といわれており、メンバーは2年ごとに入れ替わる。
本作品でのオニは体長20センチと小さく、4頭身。顔には耳はあるが目も鼻も口も無く、その代わりに顔の中心に茶巾絞りのような突起がある。その姿はオニを使役できる者にしか見えず、またオニの側から人の手や頭の上に乗ることはできるが使役者もオニに触れることはできない。
使役されるサークルごとに、チームカラーの膝丈ほどの襤褸（ぼろ）を身にまとっている。この襤褸から熊手や棍棒などの武器を取り出し攻撃を行う。
オニは攻撃を受ける度に絞りの部分がへこみ、完全に埋没すると「ぴゅろぉ」という儚い声を出して地面に消えてしまう。この前に補給部隊に属するオニがレーズンを与えることで回復する。このレーズンは使役者が地面にばら撒いた市販のレーズンから取り出された残像のようなもので、現実にレーズンを消費するわけではない。
鴨川ホルモー 作中設定
覚書の17条には「サークル内での仲間割れなど、サークルの存続が難しくなった場合、チームを2つ、5人にまで分割することが可能である」と表記されている。これを発動させる条件はサークル内の半数以上の支持を取り付ければよいが、反面、発動した者と支持者にはペナルティが課せられる。なお、1人が使役するオニは倍の200匹になる。1サークルがチームを分割した場合、残りのサークルも強制的にチームを分割させられ、同じサークル同士で対決することにもなる。
ここで基本的なオニ語を紹介する。下記のような言葉は、まる中男性が洗面所で吐き気をもよおす際の声（嘔吐）に似ているとされるので、事情を知らない人の前で発すると誤解や顰蹙を買うことになる。
『鴨川ホルモー』というタイトルから、しばしばホルモンと間違われやすい。これは作品内でも指摘されており、著者の万城目学は現実にホルモーはホルモンではない旨の説明を強いられた経験があると語っている。
また、「鴨川で行われるホルモー」という意味でもない。各シーズン前にはシーズンを通しての名称を京都の地名からとることを便宜的に決めており、第五百代目は「鴨川」という地名を採用しているだけで、この代は京都のどこで行っても「鴨川ホルモー」と呼ばれる。
エッセイ「ザ・万歩計」にて作者は、本書のタイトルが分かりづらかったことを踏まえ、「次の作品ではわかりやすいタイトルをつけよう」と考えていたが、次の作品は『鹿男あをによし』であり、教訓は活かされなかった、と述べている。
鴨川ホルモー 登場人物
安倍（あべ）
本作品の主人公で語り部。京都大学総合人間学部一回生。さだまさしの大ファン。二浪の上に誕生日が4月3日で、入学時点で既に21歳だったためサークル活動に興味を示していなかった。浪人の経験からできる限り親に迷惑をかけたくないと考え、仕送りはほとんど受けず、アルバイトをして自活しており、様々なサークルの新歓コンパに参加することで食費を浮かせていた。物事に対してやや斜に構えた態度をとるが、恋愛には極端に奥手で好きな相手には話すことすらできない。美女の鼻に惹かれやすい鼻フェチで、そのことが青竜会に入るきっかけとなる。
映画版では「明（あきら）」、舞台版では「学（まなぶ）」という下の名前が設定されている。
名前のモチーフは平安時代の陰陽師・安倍晴明。
高村（たかむら）
鴨川ホルモー 登場人物
安倍と共に青竜会に勧誘された経済学部一回生。帰国子女で、入学前は家族と10年ほどロサンゼルスに住んでいた。日本を長く離れていたせいかやや常識はずれなところがあるが、時にまっとうな正論を語る。また壊滅的なファッションセンスの持ち主で、安倍から「イカキョー（いかにも京大生）」と内心蔑まれていた。安倍が抱いた第一印象は「面倒な奴」だったが、「ホルモー」を共に戦う中で友情が芽生え良き相談相手となっていく。初めての「ホルモー」実戦での敗退後に姿をくらましていたが、後に髪型を茶筅髷にして戻ってくる。他のサークルの構成員からは名前より先にこの特徴的な髪型を思い出される。原作では岩倉に、映画版では百万遍寮に在住。
映画版では「幸一（こういち）」という下の名前が設定され、安倍と同じ総合人間学部生となっている。
名前のモチーフは小野篁。
早良 京子（さわら きょうこ）
教育学部一回生で、安倍が思いを寄せている人物。落ち着いた雰囲気の美しい女性。普段は穏やかな性格だが、恋愛に関しては激情家で周りが見えなくなるところがあり、一方でかなりしたたかかつ自己中心的な一面を持つ。そのことが「青竜会」内部の不和を招来するきっかけとなってしまう。
映画版では岡山県倉敷市出身と言っている。また、日15時間勉強の末、一浪して大学に入ったとのこと。
鴨川ホルモー 登場人物
名前のモチーフは早良親王。
芦屋 満（あしや みつる）
法学部一回生。180cm近い長身で色黒のスポーツマンタイプで、安倍も認めざるを得ないイケメン。「ホルモー」に対する優れた適性を示し、「吉田の呂布」と呼ばれるほど。最下位続きだった青竜会再興の原動力となる。しかし生来の仕切り屋体質から、自分がリーダーシップを発揮しないと気が済まない性格であり、安倍とはそりが合わず、ほとんど口もきかない。また、安倍以外のメンバーにも芦屋を嫌う人はいる。楠木からは陰で「バカ男」と呼ばれている。
本作品の『鴨川ホルモー』では「芦屋」と姓（苗字）だけで呼称されていたが、「ホルモー六景」第四景にて下の名が「満」であることと中国地方出身であることが明らかとなっている。また、映画版では財務省志望であることも明かされている。
名前のモチーフは安倍晴明のライバル（宿敵）といわれた陰陽師・芦屋道満。
楠木 ふみ（くすのき ふみ）
理学部一回生。第五百代青竜会女性メンバー二名のうちのもう一人。長野県出身。流行遅れの髪型とレンズ面の広い眼鏡から、陰で高村に「凡ちゃん」というあだ名を付けられている。極端に無口かつ無愛想で、安倍の問いかけに応じないことも多いが、意外と女性的な一面を見せる。また数学のことに関しては饒舌になる。パソコンを二台所有している。
鴨川ホルモー 登場人物
イタリア料理店でアルバイトしている。彼女が青竜会に入った理由は物語の終盤において明らかとなる。
映画版では茨城県土浦市出身となっている（映画で彼女を演じた栗山千明の出身地である）。
名前のモチーフは楠木正成。
三好兄弟（みよしきょうだい）
双子の京大生。文学部一回生。あまりにそっくりで安倍たちも見分けがつかない。兄弟共に温厚篤実で柔らかな物腰を忘れないものの、他者を嫌うこともある。
映画版では兄が「慶一（けいいち）」、弟が「賢一（けんいち）」という下の名前が設定されている。
それぞれ名前のモチーフは三好長慶、三好義賢。
松永（まつなが）
坂上（さかがみ）
紀野（きの）
第五百代青竜会のメンバー。松永と坂上は、芦屋の舎弟ともいうべき存在となっている。坂上と紀野は工学部建築学科在籍。いずれも作中において目立った活躍はしていない。
映画版では松永が「秀夫（ひでお）」、坂上が「麻人（あさと）」、紀野が「友之（ともゆき）」という下の名前が設定され、全員が芦屋と同じ法学部生となっている。
それぞれ名前のモチーフは松永久秀、坂上田村麻呂、紀貫之。
菅原 真（すがわら まこと）
鴨川ホルモー 登場人物
理学部三回生。作中では「スガ（氏）」と呼ばれている。第四百九十九代京大青竜会会長。安倍たちを五百代目のメンバーとして勧誘した。飄々としたとらえどころのない人物で、安倍ら一回生が「ホルモー」とは何なのかを問いつめるも、のらりくらりとこれをかわした。後輩の面倒見は決して悪くないが、「ホルモー」の重要な情報を小出しにする。原作の終盤では京大の大学院生になった。
名前のモチーフは菅原道真。
立花 美伽（たちばな みか）
龍谷大学におけるホルモーのサークル「龍谷大フェニックス」第四百九十九代会長。元々のサークル名「朱雀団」を、OBの猛反対を押し切って「フェニックス」に改めた女傑。安倍たちの「ホルモー」初戦の立会人を務める。
名前のモチーフは橘三千代。
店長
「ホルモー」に関する会合が度々開かれる三条木屋町の居酒屋「べろべろばあ」の店長。年齢は69歳。50年以上「ホルモー」に携わっている競技委員長的存在。
苗字は「安倍」。また、映画版では下の名が「清」となっている。
清森 平（きよもり たいら）
京都産業大学におけるホルモーのサークル「京産大玄武組」第四百九十九代会長。映画版では、十七条ホルモーの審判を務めた。
名前のモチーフは平清盛。
柿本 赤人（かきもと あかひと）
立命館大学におけるホルモーのサークル「立命大白虎隊」第四百九十九代会長。
名前のモチーフは柿本人麻呂と山部赤人。
鴨川ホルモー ホルモー六景
全6編の短編集。2007年11月に刊行された。続編と銘打っているが、時間軸は『鴨川ホルモー』のストーリーと並行し関連している。プロローグのみ書き下ろしで、短編の初出はすべて『野性時代』で発表のもの。
プロローグ
京都大学3回生となった安倍と高村とが、京大の生協食堂で会話する場面を主として展開する。『鴨川ホルモー』未読の読者にも「ホルモー」のあらましが分かるような会話もある。ひとしきり会話した二人は、かつて菅原真らがそうしたように、今度は自分たちが「四条烏丸交差点の会」を執り行うため、バスに乗って東大路を下がっていく場面で、プロローグは終わる。
第一景・鴨川（小）ホルモー
圧倒的な強さを誇る京産大玄武組。その原動力となっている「二人静」と呼ばれる彰子と定子の恋物語。高校、大学と好きな相手を作れなかった二人は新歓コンパで知り合い意気投合。世の中のありとあらゆる記念日に常に一緒にいることを誓った。しかし、それから半年後、定子は新しい彼氏を見つけ、その誓いを破ろうとしていた。定子からそのことを打ち明けられた彰子は定子に「決闘」を申し渡す。決闘の結果、定子はデートを台なしにされるが、彰子との友情は深まった。最後の場面は、第四景のラストシーンに繋がっている。
鴨川ホルモー ホルモー六景
第二景・ローマ風の休日
楠木ふみのサイドストーリーを、同じバイト先で働く高校生・聡司を中心に描く。イタリアンレストランのバイトにやってきた楠木ふみは、無愛想でとらえどころがなく、当初聡司はいい印象を抱かなかった。しかし、店長が招いたトラブルをきっかけに楠木ふみの才能を知ることになる。そんな夏の日、聡司は数学の宿題を口実に、楠木ふみを誘って京都を散策する。
当該物語は、『鴨川ホルモー』において第17条ホルモーが発動された後、本書においては第四景より後の時点を中心に描かれている。最後の場面は『鴨川ホルモー』にて「17条ホルモー」が終わった後の時点である。
第三景・もっちゃん
梶井基次郎の人生をベースに、ホルモーを取り入れたフィクション。安倍は入学から仲の良かった「もっちゃん」という男から恋愛の打ち明け話を聞く。なかなか思いを伝えられないもっちゃんに安倍はラブレターを書くことを勧める。彼の要望で安倍もラブレターを書く羽目になるのだが、ふざけた絵ばかりを描いて封をした。翌朝、思い人が現れる時間間近に起床したもっちゃんは、慌てるあまり、安倍が書いた手紙をもって告白へと赴き、ふられた。その後もっちゃんは小説家になった。
鴨川ホルモー ホルモー六景
ある日、安倍にもっちゃんからの手紙が届き、そこにはもっちゃん愛用の懐中時計が同封されていた。安倍は京都・室町通六角所在の和菓子屋「沙狗利」を訪ねた際、「四条烏丸交差点の会」へ向かう学生に、もっちゃんの懐中時計を貸与する。その後、もっちゃんの懐中時計は「四条烏丸交差点の会」において使われ続けることとなる。この物語にでてくる安倍は、鴨川ホルモーの主役の安倍とはまた違う安倍である。
第四景・同志社大学黄龍陣
芦屋の元彼女・山吹巴が「ホルモー」の謎を解明することになる物語。巴は、憧れの桂教授の講義を受けたい一心で、一浪した末、同志社大の学生になった。巴は、満を持して桂教授に会おうとするが、他の学生と勘違いされ、書庫の荷物を取りに行くよう依頼される。その際、書庫の中に「HORUMO」と書かれた手紙を見つけてしまう。巴はこれをきっかけに、黄色い竜の描かれた浴衣と「〈ホルモー〉黄龍陣、復活ニ関スル三条件」と記載された紙切を発見する。
巴は、留学生のウー君の知恵を借り、かつての恋人であり未練の残る芦屋満を伴って、その「条件」を達成するべく、試行錯誤する。黄龍陣の復活は、本書第三景「もっちゃん」のラストシーンにおいて示唆されている。
鴨川ホルモー ホルモー六景
物語の最後は、本書第一景のラストシーンと繋がっており、時系列では第一景とほぼ同じ時期の物語である。巴と芦屋との関係は、京大青竜会にとっての大問題が発生する遠因にもなっている。
第五景・丸の内サミット
京産大学玄武組・第四百九十八代会長の榊原康と龍大フェニックス・第四百九十八代会長であった井伊直子は、東京でサラリーマンとして働いている。二人はかつてホルモーで好勝負を演じたライバルであった。4月、井伊の同僚・酒井と榊原の同僚・本多が友人であったことから催された合コンにおいて、二人は偶然にも再会する。しかし驚きもつかの間、その二人の前に、ビルの谷間を泳ぐように飛んでいる無数の黒い「オニ」が出現する。榊原は原因を突き止めるためオニの発生源を探し、井伊も仕方なく付き合う。
突き止めたオニの発生源は、平将門の首塚だった。それに気が付いたとき、首塚の敷地内から、酒井と本多の声がする。そして酒井も本多も、井伊や榊原と同じく、ただし東京の大学で、ホルモーを行っていたことが判明する。
鴨川ホルモー ホルモー六景
第六景・長持の恋
立命館白虎隊・細川珠実の時代を超えた切ない恋物語。
貧乏生活を送っていた珠実は、アルバイト雑誌で見かけた料亭「狐のは」でバイトを始めることになる。そして2月、狐のはの蔵へ行く用事ができた珠実は織田信長が使っていたという長持を見つける。そこには「なべ丸」という名前の書かれた板切れが入っていた。これを見た珠実は、自分の意志とは無縁に自らの名前を書き込んでしまう。
この日から「なべ丸」と「おたま」の文通が始まった。しかし、実は「なべ丸」は時空を超えた安土桃山時代の青年「柏原大鍋」という人物で、本能寺の変に巻き込まれる運命にあったのだった。珠実は「なべ丸」の運命を変えようとするものの、「なべ丸」は自分の使命を優先にしたため結局叶うことはなかった。だが、「なべ丸」は「いつか珠実の前に現れる」と再会の約束をし、それは現実となる。高村は「なべ丸」の生まれ変わりと示唆されている。
時系列は第二景よりも後、「プロローグ」よりも前の時点の設定になっている。
鴨川ホルモー 漫画版
渡会けいじ作画により月刊少年エース2008年4月号 - 2009年6月号に連載。単行本の表紙は1970 - 1980年代の角川映画のポスターのパロディとなっている。
単行本
万城目学（原作）・渡会けいじ（漫画）『鴨川ホルモー』 角川書店〈角川コミックス・エース〉、全3巻
2008年9月26日発売、ISBN 978-4-04-715124-6 （表紙パロディ：セーラー服と機関銃）
2009年2月26日発売、ISBN 978-4-04-715190-1 （表紙パロディ：時をかける少女）
2009年4月25日発売、ISBN 978-4-04-715238-0 （表紙パロディ：犬神家の一族）
鴨川ホルモー 映画版
2009年4月18日より全国松竹系でロードショー公開された。また、一般公開に先立って2009年3月に開催された第1回沖縄国際映画祭において長編映画部門大賞「ゴールデンシーサー賞」を受賞した。
京都大学・新入生
京大・上回生
龍谷大学
京都産業大学
立命館大学
その他
立命館大学映像学部、京都大学劇団ケッペキ、四条烏丸交差点の会
撮影には、作中に登場する京都・立命館・龍谷・京都産業の各大学が協力している。初めて京都大学吉田寮（作中では「百万遍寮」）での撮影が行われたほか、松竹と提携する立命館大学は、衣笠キャンパスをロケ地として提供したり、学生をスタッフ・エキストラとして参加させた。また、映像学部の実習として学生に関連商品の提案を行わせ、「あぶらとり紙」が商品として販売された。青竜会のメンバーが学食で食事をしている場面について、流れ上京大の学食のはずだが、実際に使用されているのは立命館大の学食、存心館食堂である。