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ゲルツ 製品一覧
日本では新聞社に写真部ができた当初の大正年代から報道カメラとして使われ、日本最初の報道用を代表するフォールディングプレスカメラ。
現行当時はイカのベベと並び称された名機であった。各種のカメラがある。
セロール（Celor ）は4群4枚構成。エミール・フォン・フーフ設計。元々は「ゲルツドッペルアナスチグマートシリーズIb」であったが1904年よりセロール銘となる。
アメリカ生産
000番 - 2+3/8inF4.5。
000a番 - 3inF4.5。
00番 - 3+1/2F4.8。
0番 - 4+3/4inF4.8。
0a番 - 5inF4.8。
1番 - 6inF4.8。
2番 - 7inF4.8。
3番 - 8+1/4inF5。
4番 - 9+1/2inF5。
7番 - 14inF5.5。
7a番 - 16+1/2inF5.5。
8番 - 19inF5.5。
ゲルツを代表する名レンズ。エミール・フォン・フーフ設計。2群6枚構成。
ドグマー（Dogmar ）。
ゲルツ 製品一覧
ドイツ生産、シリーズIIa。後玉のみで使用するとF11。カール・ツァイスのプロター（シリーズVII）に対抗するためダゴール（シリーズIII）の後継として設計されたが、2群10枚で製造コストが高く間もなく製造中止となった。
0番 - 12cmF5.5。
1番 - 15cmF5.5。
2番 - 18cmF5.5。
3番 - 21cmF5.5。
4番 - 24cmF5.5。
ハイペルゴン（Hypergon ）は2群2枚の広角レンズ。エミール・フォン・フーフ設計。風車様のものがレンズ中心にあり、風車なしと風車あり（露光中は風車を回転させる）で多重露光を行い周辺光量の低下を補正する。レンズシャッターは使用できない。
2群8枚。ドッペルアナスチグマートシリーズIIaの後継として設計された。
シントール（Syntor ）は4群4枚構成。元々は「ゲルツドッペルアナスチグマートシリーズId」であったが1904年よりシントール銘となる。
キノ・ハイパー（Kino-Hypar ）。
パイヤールのボレックスに供給された。
宮後浩
宮後 浩（みやご ひろし、1946年1月 - ）は、日本のデザイナー。芸術学博士。株式会社コラムデザインセンターならびに株式会社コラムデザインスクール代表取締役。
建築パースを中心に、店舗、工場などのデザインから企業CI（コーポレートアイデンティティ）のデザインコンサルティングなど幅広く手がける。
関西での手描き建築パース制作の第一人者として、建築デザインの実践的教育をめざし教育業務にも力を入れている。
宮後浩 略歴
現在、デザイン業務の傍ら、近畿大学理工学部建築学科、スペースデザインカレッジ京都校など各種学校等で講師、講演を勤める。
建築図面製作技能検定の大阪府技能検定委員
インテリア産業協会インテリアコーディネートコンテスト審査員
自分の作品に押印するために趣味として始めた篆刻で、2003年には日展（日本美術展覧会）の入選を果たす。
内部ドブルジャ革命組織
内部ドブルジャ革命組織（ないぶ-かくめいそしき、ブルガリア語:Вътрешна добруджанска революционна организация、ラテン文字転写:Vatreshna Dobrudzhanska Revoliucionna Organizacia、ルーマニア語:Organizaţia Internă Revoluţionară Dobrogeană）、略称ВДРО（VDRO）は、ブルガリアからルーマニアに割譲されたドブルジャで活動したブルガリア人民族主義の革命組織。ルーマニア政府からはテロリスト集団とみなされていた一方、ブルガリアでは解放運動とみなされている。
内部ドブルジャ革命組織は1923年にドチョ・ミハイロフ（Docho Mihaylov）の元で結成された。ドブルジャの領土問題に関連して、同地のブルガリアへの返還を求めてルーマニアと戦うために1919年から活動している大ドブルジャ会議（Велик добруджански събор、Belik Dobrudzhanska Subor）をその母体としている。
内部ドブルジャ革命組織
内部ドブルジャ革命組織の武装集団は、この地域で跋扈していた山賊集団と戦う一方、ルーマニアの統治当局とも戦っていた。マケドニアにおける内部マケドニア革命組織や、トラキア地方における内部トラキア革命組織同様、その目的を「ドブルジャの自治」と定めた。
内部ドブルジャ革命組織は、国際連盟の要求する民族自決の原則にしたがって、国際連盟監視の下でのドブルジャの自治権確保をその政治的要求としていた。
1925年、ブルガリア共産党の影響を受けたドブルジャ革命組織（Добруджанска революционна организация、Dobrudzhanska Revoliucionna Organizacia）と呼ばれる左翼組織が、内部ドブルジャ革命組織から分離し結成された。この左翼組織は、構想されていたバルカン共産主義連邦構想の下、同国あるいはソビエト連邦の一部となるドブルジャ・ソヴィエト共和国の建国を目指して軍事活動を行った。このドブルジャ革命組織は内部ドブルジャ革命組織と対立し、その活動を大きく妨げたものの、それぞれ1940年に南ドブルジャがクラヨヴァ協定に基づいてブルガリアに返還されるまで活動を続けた。
テレビ父さん
テレビ父さん（テレビとうさん）は、さっぽろテレビ塔の非公式キャラクター。
ホイップクリーム
ホイップクリーム（英語: whipped cream）は、泡立て器やハンドミキサーを用いて空気を多く含んで軽くなるまで泡立てられた（牛乳から作る）クリーム。ホイップクリームは、甘味を加えることが多く、バニラの香りが添加されることもあり、シャンテリークリーム（英語: Chantilly cream）、クレーム・シャンティイ（フランス語: crème chantilly：発音: [kʁɛm ʃɑ̃tiji])）と称されることもある。
ただし、日本語では、こうした本来の意味のホイップクリームの材料となるものを「純生クリーム」と呼び、それに対して、牛乳ではなく植物性油脂から製造する代替品（後述の#イミテーション）を「ホイップクリーム」とし、呼び分けることがある。
英語の「whip」は「泡立てる」という意味。もとは「速く強く動かす」という意味の動詞で、その語源は13世紀中頃に遡り、14世紀初め頃からは名詞の「鞭」の意味でも用いられた。料理法に使われるようになったのは1670年頃のことである。「whipped」はその過去分詞形であり、「泡立てた」を意味する。
ホイップクリーム 食品化学
30%以上の乳脂肪分を含むクリームが、空気を含むように撹拌されると、コロイド状となり、脂肪の滴の連なりの中に空気が泡状に含まれることで、撹拌前の体積の倍ほどのかさになる。しかし、それ以上さらに撹拌を続けると、脂肪の滴はコロイドを壊して密着し、バターとなる。乳脂肪分の低いクリーム（ライトクリーム）や牛乳は、撹拌しても同様にはならず、脂肪分の高いクリームが、安定した泡を形成する。
ホイップクリームの物性上の特徴は、乳脂肪分の比率や撹拌時間だけでなく、添加物や撹拌前の温度処理などによって変化することが知られている。
ホイップクリーム 撹拌の方法
クリームは通常、泡立て器や、電動ないし手動のハンドミキサー、ないしはフードプロセッサーで撹拌される。
ホイップクリームは、砂糖、バニラ、コーヒー、チョコレート、オレンジ、その他のものによって、風味が添加される。19世紀のレシピの多くは、ホイップされた泡を安定させるためにトラガカント・ガムを加えることを勧めており、いくつかのレシピではホイップした卵白を加えるよう勧めていた。その他にも、ゼラチンやピロリン酸塩が、泡を安定させる添加物として商業的に使用されていた。
ホイップクリームは、「ホイッピング・サイフォン (whipping siphon)」と称される製造機でも作られるが、多くの場合、泡を作る気体には亜酸化窒素が用いられるが、これは二酸化炭素を用いると酸味が出やすくなるためである。サイフォンは、 ホイップクリーム・チャージャーのカートリッジを取り替えることができるようになっているか、最初から加圧された気体が充填されたスプレーとして小売りされる。加圧された状態では、気体は乳脂肪分の中に溶け込んでいるが、圧力が解放されると気泡が形成され、ホイップクリームが出来上がる。
撹拌を高圧のもとで行なうと空気がより効率よく混ぜ込むことができ、ホイップクリームの撹拌に要する時間を短縮できるため、この原理を応用した撹拌器も開発されている。
ホイップクリーム 歴史
しばしば甘味や香料を添加したホイップクリームは、既に16世紀には人気を博しており、クリストフォロ・ディ・メッシスブーゴ（フェラーラ、1549年）、バルトロメオ・スカッピ（ローマ、1570年）、 ランスロ・ド・カストー（リエージュ、1604年）などによる記述に、様々なレシピが残されている。当時は、「牛乳の雪 (イタリア語: neve di latte、フランス語: neige de lait）」と呼ばれていた。1545年の英語によるレシピ「皿いっぱいの雪 (A Dyschefull of Snow)」では、卵白も一緒にホイップし、ローズウォーターや砂糖で風味を付けると指示されていた。こうしたレシピや、19世紀末までのやり方では、自然に分離したクリームを、ヤナギの枝やイグサ類の茎などを用いてホイップし、表面にできた泡を少しずつ掬いとって残りの液体を流すという作業を、1時間以上も繰り返していた。19世紀末に、セパレーターが登場して脂肪分の高いクリームができるようになると、ホイップクリームづくりは、遥かに手早く、簡単にできるようになった。フランス語でホイップクリームを意味する「クレーム・フエテ (crème fouettée)」は1629年に使用されており、英語の「whipped cream」は1673年の用例がある。「スノー・クリーム (snow cream)」という表現も、17世紀まで使用されていた。
ホイップクリーム 歴史
コーヒー、リキュール、チョコレート、果物など、様々なデザートには、ピラミッド状に盛られたホイップクリームが添えられ、あるいは混ぜられ、あるいは上に盛りつけられて、「クレーム・アン・ムース (crème en mousse)」（「泡だらけのクリーム」）とか、「クレーム・フエテ」、「クレーム・ムスーズ (crème mousseuse)」（泡立てたクリーム）、「ムース」（泡）などと称され、さらには「フロマージュ・ア・ラ・シャンティイ (fromage à la Chantilly)」（シャンティイ 風のチーズ）とも称された。チョコレート・ムースなど、現代のムースは、こうした伝統を受け継いだものである。
亜酸化窒素を使ってクリームをホイップする ホイッピング・サイフォンは、1930年代に、チャールズ・ゲッツ (Charles Getz) （GFSケミカルズのG・フレデリック・スミス (G. Frederick Smith) と一緒に開発にあたっていた）と、マーシャル・レイネック (Marshall Reinecke) が、同じ時期に発明した。両者とも特許を申請し、法廷での争いとなった。初審では、ゲッツの特許は無効とされたが、控訴審ではゲッツの特許が認められた。
ホイップクリーム クレーム・シャンティイ
「クレーム・シャンティイ (Crème Chantilly)」は、ホイップクリームの異称である。「ホイップクリーム」と「クレーム・シャンティ」の違いは、明確なものではない。両者を別のものと扱う書き手たちは、甘味をつけたものをクレーム・シャンティ、付けていないものをホイップクリームとしている。しかし、大部分の書き手は、両者を同義語として扱っており、いずれにも甘味が加えられているとされるか、いずれにも甘味が加えられていなくてもそう呼ばれるとしている例もあり、甘味は入れても入れなくてもよいとする説明もある。多くの書き手たちは、ふたつの表現の一方だけを、甘味が加えられたもの、ないし、加えていないものについて、使っているので書き手たちが意図的な使い分けをしているか否かは判然としない。
クレーム・シャンティを発明したとして、しばしば不正確に、証拠もなく言及される人物であるフランソワ・ヴァテールは、17世紀半ばにシャンティイ城のメートル・ドテルを務めていた。しかし、シャンティ（シャンティイ）の名をホイップクリームに結びつけた表現が初出するのは18世紀半ばのことであり、同じ頃にはオーベルキルヒ男爵夫人が、アモー・ド・シャンティイで昼食に出されたクリームを誉め称えているが、それについて詳しいことも述べていないし、シャンティに関わる名での言及もしていない。
ホイップクリーム クレーム・シャンティイ
「クレーム・シャンティ」、「クレーム・ド・シャンティ (crème de Chantilly)」、「クレーム・ア・ラ・シャンティ (crème à la Chantilly)」、「クレーム・フーエッテ・ア・ラ・シャンティ (crème fouettée à la Chantilly)」などの表現が一般的になったのは、19世紀のことである。1806年、ヴィアール (Alexandre Viard) の『Cuisinier Impérial』初版は、ホイップしたクリームにも、「シャンティ」の名を冠したクリームにも言及していないが、1820年版からは、その両方への言及がある。
「シャンティイ」の名が使われるようになったのは、おそらくはシャンティイ城が美食の象徴的存在となっていたためであった考えられる。
ホイップクリーム イミテーション
ホイップクリームのイミテーションは、（英語では）「whipped topping」とか「squirty cream」といった名で商品として流通している。日本語では植物性油脂を乳化させて製造するイミテーションを「純生クリーム」に対して「ホイップクリーム」と称して区別することがある。
こうしたイミテーションが用いられる理由としては、以下のようなものがある。
こうしたイミテーションには、ある程度水素添加された油脂、甘味料、水、増粘安定剤、乳化剤が添加されて離漿を防止するが、これはいわばバターの代用品としてマーガリンを用いることとほぼ同義である。
ホイップクリーム 使用法
ホイップクリーム、ないし、クレーム・シャンティは、果物やデザートのトッピングとして人気があり、パイや、アイスクリーム（特にサンデーなど）、カップケーキ、ケーキ、ミルクセーキ、ワッフル、ホット・チョコレート、ゼリー、カスタードプディングに添えられる。またコーヒーにホイップクリームを入れることもあり、ウィーンのコーヒーハウスの伝統を引くものは「Melange mit Schlagobers」（「ホイップクリーム添え」）と呼ばれるほか、日本においてはウィンナ・コーヒーとして広く知られている。ホイップクリームは、デザート類の中身としても用いられ、例えばシュークリームやレイヤー・ケーキの中に詰められる。
満願
満願（まんがん）または、結願（けちがん）は、日数を定めて神仏に祈願、または修行し、その日数が満ちることをいう。また「満願の日」というように、最終日を表す。
神仏に祈った願いが叶うと満願成就（まんがんじょうじゅ）という。祈願や修行の期間は、開白（かいびゃく）・中願（ちゅうがん、中日とも）・結願（けちがん）の3つに分けられ、結願の最終日を満願という。
四国八十八箇所などの霊場で、すべての札所を廻ることを満願もしくは結願といい、すべてを廻りきると満願成就、結願成就という。
オーケストレーション (コンピュータ)
オーケストレーション（英: orchestration）は、複雑なコンピュータシステム/ミドルウェア/サービスの配備/設定/管理の自動化を指す用語。
何らかの知的制御や自律制御として議論されることが多いが、技術的解説と言うよりも大部分は単なるアナロジーである。実際には、オーケストレーションは制御理論の要素としてオートメーションやシステムの考え方を持ち込んだものと言える。
このようなコンピュータシステムの「オーケストレーション」という用語は、仮想化やプロビジョニングの文脈で語られることが多く、バズワード的要素が強い。
若干異なる用法として、Webサービスインタフェースを通して情報交換する過程を指すこともある（SOA）。
オーケストレーション (コンピュータ) オーケストレーションの例
Apache ODE (Orchestration Director Engine) は、WS-BEPL 1.1 および 2.0 準拠のビジネスプロセス管理 (BPM) エンジンであり、2つの通信層をサポートする。1つは Axis2 （Webサービスでの HTTP転送）、もう1つは（ServiceMix を使った）JBI標準に基づく。ホットデプロイメントが可能で、プロセス/インスタンス/メッセージの管理インタフェースを備える。
なお（、仮想化やプロビジョニングに過ぎないかもしれないものの、）海外のつとに有名なツールも、Ansible、Puppet、Salt、 Terraform、AWS CloudFormationなど、サーバーの構成と管理を自動化するためのツールが多数あり、 Container OrchestrationとしてKubernetesソフトウェアなどのさまざまなソリューションやまたはAWS EKS、AWS ECS、Amazon Fargateなどのマネージドサービスがある。
年少芸妓
年少芸妓（ねんしょうげいぎ）とは、まだ芸妓としては一人前でない若い芸妓、または、芸妓見習いとして花街のお座敷に出ている少女を指す。
年少芸妓 概要
肩揚げ、袖揚げをした振袖の着物に紅系統の刺繍の半衿、ぽっくり下駄、少女向きの日本髪（桃割れ、唐人髷、結綿、割れしのぶ、おふくといったもの）、花かんざしといったいかにも幼さを強調したいでたちであるのが特徴である。
かつては「半人前」の身分であるとして「花代」（玉代、線香代とも）が芸妓の半分であることもあった（京都の舞妓はそうではない）。現代ではそのようなことはない。
呼称としては「半玉」「おしゃく（お酌とも雛妓とも書く）」「舞妓」「赤襟」「金魚」「雛妓（ひなつこ）」「振袖」など。
関西では「舞妓」、それ以外の地域の花街では「半玉」が一般的である。
山形・酒田では若手の社員芸妓を「舞娘」と呼んでいる。
また、半玉も含めての「若手芸妓」を「きらり妓さん」（神奈川・箱根湯本温泉）「からり妓さん」（福島・会津東山温泉）といった愛称で呼ぶところもある。
また、東京・浅草には「半玉」の姿を借りた「振袖さん」がいる。彼女らは「株式会社 浅草観光振袖学院」に所属する「社員芸妓」であり、浅草花柳界とは無関係（浅草の「半玉」さんとは違う）である。
大蛇潟粂藏
大蛇潟 粂藏（おろちがた くめぞう、1891年4月15日 - 1933年5月15日）は、秋田県能代市出身で錦島部屋に所属した大相撲力士。本名は宮腰 粂藏（のちに錦島姓）。最高位は西関脇。現役時代の体格は175cm、113kg。得意手は左四つ、寄り。
大蛇潟粂藏 来歴
明治時代に幕内力士だった7代錦島に入門し、1905年（明治38年）1月場所に序ノ口から初土俵を踏む。実力は高く18歳2か月で迎えた1909年（明治42年）6月場所に「能代潟」の四股名で十両昇進、翌1910年（明治43年）6月場所、19歳2か月で入幕、師匠の現役時代の四股名だった「大蛇潟」に改めた。当時は年2場所時代で、彼に近いスピードでの若年昇進といえばのちの第33代横綱武藏山が挙がるが、大蛇潟の入幕は武藏山よりも3か月早いものだった。
当時としては大柄の色黒な体で「黒糸縅」のあだ名があり、左を差しての正攻法の相撲を取った。1914年（大正3年）1月場所では初日に大関2代西ノ海を倒すと、3日目には横綱常陸山を寄り切りで破り金星を挙げる活躍を見せ、この場所7勝3敗の好成績で翌6月場所に新三役（関脇）となった。その後も三役から幕内上位で活躍したが足の故障やリウマチに罹るなどして盛りは短く、1919年（大正8年）5月場所、2場所連続全休したのを最後に現役を引退した。
大蛇潟粂藏 来歴
現役中に師匠が没したため、現役中に二枚鑑札で年寄錦島を襲名、そのため1918年（大正7年）からの2年間は「錦島三太夫」の名で土俵に上がった。錦島を名乗る直前の1年は「大響」の四股名で取っていた。先代からの預かり弟子である大蛇山、大関能代潟と2人の幕内最高優勝者を出すなど弟子には恵まれたといえる。なかでも十両時代の四股名を譲った能代潟との師弟愛は有名で、1932年（昭和7年）1月の春秋園事件の際には脱退を勧誘された能代潟が「儂は紙屑拾いをしても師匠を養うのだ」と断った逸話が知られている。この逸話が広まり、『錦島三太夫』の題名で舞台化もされた。温厚、篤実な性格で人望があり、春秋園事件直後に協会取締にも就任したが、翌1933年（昭和8年5月15日）に42歳で没した。
日本赤十字社愛知医療センター名古屋第二病院
日本赤十字社愛知医療センター名古屋第二病院（にっぽんせきじゅうじしゃあいちいりょうせんたーなごやだいにびょういん）は、愛知県名古屋市昭和区妙見町にある、日本赤十字社愛知県支部運営の病院。
日本赤十字社愛知医療センター名古屋第二病院 概要
名古屋市には中村区に日本赤十字社愛知医療センター名古屋第一病院（中村日赤）が存在するため、地元では八事日赤（やごとにっせき）と呼ばれ、隣接の地下鉄の駅名も八事日赤駅となっている。
重症病床は、（ICU：10床）、脳卒中ケアユニット（SCU：8床）を備える。
名古屋市内でPICU（小児集中治療室）を持つ病院は当院と名古屋市立大学病院のみである（名古屋市外では、大府市のあいち小児保健医療総合センターにある）。
馬場孝幸
馬場 孝幸（ばば たかゆき、1949年10月8日 - 2023年12月11日）は、 日本のシンガーソングライター・作曲家。
馬場孝幸 近況
2005年～、秋葉原にて、アコースティック・ライブハウス「Live Garage 秋田犬」を経営。他、2013年8月7日に東京都墨田区本所1丁目にミニFM局「ぷちFM897すみだリヴァー」を開局、運営していた。
「Live Garage 秋田犬」は2023年1月31日に閉店。それと共に「ぷちFM897すみだリヴァー」も閉局している。
旧「Live Garage 秋田犬」跡地には2023年より「Live garage..秋田犬（ドットドットあきたいぬ）」という店舗がオープンしている。
これは本人の意向を受けて、旧「Live Garage 秋田犬」の店長がオーナーとなり運営を行っている後継別店舗である。
馬場孝幸 ディスコグラフィー
特記以外、レーベル・ザーリヤからの発売。
アルバム
「FAKE JAZZ」レーベル・Fighting Dog　1998年5月29日
「You like BLUES or not? Acyually, Ilike it.」　2008年3月
「Old Folks -Mind over Money- 」　2009年10月
「踊り子マリーのブルースな夜」　2011年10月
「I’ll Be Back Again...いつかは」　2013年10月
「Thinkbackward」　2016年10月
福井県道198号池泉今立線
福井県道198号池泉今立線（ふくいけんどう198ごう いけいずみいまだてせん）は、福井県越前市を通る一般県道である。
福井県道198号池泉今立線 概要
越前市池泉町から越前市粟田部町に至る。
国道417号と福井県道201号菅生武生線を結ぶ役割を担っている県道である。越前市内を網の目状に走る県道の一本であり、地域住民の都市部へのアクセスや交通の分散などの役割も担っている道路である。終点である粟田部町は平成の大合併以前は今立郡今立町の中心地であった地域であり、現在でも国道8号と接続する福井県道201号菅生武生線を介して越前市の旧市街と新市街を結んでいる県道といえるだろう。
福井県道198号池泉今立線 路線状況
起点付近は若干入り組んでおり案内無しの右左折があるが、ややこしい箇所はその一箇所のみで後は比較的トレースしやすい県道といえる。基本的に直線的な道路であり、起点付近以外は片側一車線の確保された計算できる道である。住宅街を走る道のため交通量も少なくは無いが、越前市の市街地からは遠いことや接続する国道417号が点線国道であることなどの理由で渋滞が起きるほど混雑することは無い。ただし北陸自動車道 武生ICと旧今立町を結ぶ最短路の一部であるため、今立町で何かイベントがある際は若干の混雑は見られる道である。
内部西方失地革命組織
内部西方失地革命組織（ないぶ せいほうしっち かくめいそしき、ブルガリア語:Вътрешна западнопокрайненска революционна организация、Vatreshna Zapadnopokraynenska Revoliucionna Organizacia）、略称ВЗРО（BZRO）はブルガリア人の革命組織で、セルビア領のいわゆる「西方失地」で1921年から1941年まで活動を行った。
内部西方失地革命組織は1921年に、内部マケドニア革命組織と関連の深い武装勢力を母体に結成され、前年1920年に第一次世界大戦の講和条約であるヌイイ条約によってブルガリアからセルビアに割譲された領土（西方失地）のブルガリア領への復帰を求めた。内部西方失地革命組織は、セルビア領となった西方失地においてプロパガンダの流布とブルガリア語教育普及に力を注いだ。1922年からは武力闘争を開始し、ディミトロヴグラード・ベオグラード鉄道や、橋、セルビア軍の守備隊や兵舎への襲撃を繰り返した。第二次世界大戦の1941年にこの領土がブルガリア軍に占領されるまで活動は続けられた。
内部西方失地革命組織
戦間期における他のブルガリア系の革命組織（マケドニアの内部マケドニア革命組織、トラキアの内部トラキア革命組織、ドブルジャの内部ドブルジャ革命組織）とは異なり、内部西方失地革命組織では活動地域の自治を求めるスローガンを使用せず、西方失地の解放とブルガリアへの復帰のために活動を行った。
コラムデザインスクール
株式会社コラムデザインスクールは、大阪市中央区南船場1丁目にある、手描き建築パースの専門校。学長は宮後浩。
コラムデザインスクール 概要
1973年に宮後浩が建築デザインの基礎力である手描きパースの実践的教育をめざし「実践パース教育講座」を開講。
その後、1985年に「株式会社大阪パースアカデミー」として法人登記。
1991年に現在の名称である「株式会社コラムデザインスクール」に改名する。
経営母体は建築パース制作を中心としたデザイン事務所株式会社コラムデザインセンターであり、スクール講師には現役パースレンダラー（パース製作者）を起用、実際の製作現場での経験を踏まえた実践的なカリキュラム方針をとっている。
開校当初はプロのパースレンダラー育成に重点を置いていたが現在は、デザインの基礎知識としてのパース技能修得を目標とした授業を行い、建築家、インテリアコーディネーター、デザイナー、イラストレーターや、住宅メーカー、ゼネコンの設計担当者、また建築やインテリアを学ぶ学生など、関連分野から幅広く受講生が集まってきている。
コラムデザインスクール 所在地
大阪府大阪市中央区南船場1－5－11　コラムビル
フリーダイアル　0120-262-764 TEL06-6267-0285 FAX06-6267-4632
古賀さゆり
古賀 さゆり（こが　さゆり、1989年4月26日 - ）はアヴィラ（以前はアバンギャルド）に所属している千葉県出身の現役女子高生（あくまで設定）グラビアアイドルである。
古賀さゆり 人物
愛称はさーちゃん、趣味は書道とテニス、好物はアイスクリーム、嫌いな食べ物はシューマイ、特技はバドミントン、なお同じグラドルの水崎綾女とは生年月日と血液型が一緒である。
ヌーベルシノワ
ヌーベルシノワ（nouvelle chinois）とは、「新しい中華料理」のことを指す造語。ただしフランス語としては誤った表現とされる（後述）。
ヌーベルシノワ 概要
ヌーベルシノワは、西洋の食材を中華の技法で調理したり、フランス料理のように洋風の食器に料理を盛り付けコース料理のようにして1品ずつ提供した中華料理を指す。新しいフランス料理「ヌーベルキュイジーヌ」の流行に影響を受け、1980年代に香港で始まった。伝統的な中華料理よりも油脂の使用を減らし、素材の持ち味を活かす日本料理やフランス料理の技法を取り入れたため、健康志向の消費者に受け入れられた。香港にかつてあったホテル、ハイアットリージェンシーに入っていた凱悦軒の総料理長であった周中が第一人者として知られている。1990年代に日本、中国を中心に流行した。一般的には銘々皿にとり盛り付けに気を使った中華料理ととらえられている。
ヌーベルシノワ 名称
ヌーベル（nouvelle）は「新しい」を示す形容詞の女性形であり、シノワ（chinois）は「中国の」を表す形容詞の男性形あるいは「中国人の男性」を示す名詞であるので、性別がちぐはぐなうえ、料理を示す言葉が入っておらず、「新しい中華料理」とは訳せない。正しくはヌーヴェル・キュイジーヌ・シノワーズ（nouvelle cuisine chinoise）と呼ばれるべきであろう。
戦力投射
戦力投射（せんりょくとうしゃ、英:Power Projection, Force Projection）とは、軍事力を準備・展開して軍事作戦を遂行することである。
戦力投射 概説
戦力投射においてはいくつかの考慮すべき事柄がある。まず展開部隊の機動力がそれである。根拠地から目標地点に戦略機動するためには部隊の陸海空の交通路とそれに合致する部隊の各種の機動力が必要である。さらに戦闘指揮の機能を展開する部隊に伴って輸送しなければならない。
具体的には各部隊の指揮系統と作戦司令部の要員、物資や各種の通信機材などを含めるC4Iシステムであり、組織的な部隊行動に不可欠である。迅速かつ的確な部隊行動には情報が必要であり、そのために諜報活動が十分に行われて作戦行動に求められる作戦地域の状況や敵情を知らなければならない。作戦行動の成功には人員や軍需品の補給や輸送を実施する兵站の機能も重大である。
さらに部隊が展開する際には特殊な錬度が求められ、例えばあらゆる特殊環境下での作戦、空挺作戦、水陸両用作戦などは特殊な教育訓練を要する。加えて報道機関への影響にも配慮が必要である。今日の報道は国際社会や国民の世論に大きな心理的な影響力を持っており、報道機関への情報を協力または管理する。
また戦力投射は展開した部隊を作戦地域に配備するだけでなく、撤退の見通しなどを含めた戦後の見通しや計画が求められる。この計画を整えることによって作戦行動の途上に戦後の作戦行動の準備に入ることが出来る。
Native POSIX Thread Library
Native POSIX Thread Library（NPTL）とは、POSIXスレッドを使ったプログラムをLinuxカーネル上で効率的に動作可能とするソフトウェア機能である。
評価結果によると、IA-32上で2秒間で10万スレッドを起動できる。同じ事を NPTL を使わないで行うと、約15分かかった。
Native POSIX Thread Library 歴史
Linuxカーネル 2.4 以前では、プロセスがスケジュール対象であり、スレッドはカーネルでは扱われていなかった。しかし、2.6 で clone() システムコールがサポートされ、アドレス空間を共有したプロセスのコピーを作成できるようになった。LinuxThreadsプロジェクトはこのシステムコールを使って、カーネルレベルのスレッドをサポートした（それ以前のLinuxでは、POSIXスレッドはユーザーランドで実装されていた）。しかし、POSIXに完全準拠するには問題が多く、特にシグナル制御、スケジューリング、プロセス間同期プリミティブに問題があった。
LinuxThreads の改善には、カーネルサポートとスレッドライブラリの書き換えが必要であることは明らかであった。この要求を満たすべく、2つの競合するプロジェクトが開始された。NGPT（Next Generation POSIX Threads）はIBMを中心とするチームが行い、NPTL はレッドハットが行った。NGPT は2003年中ごろに中止となり、同じころ NPTL がリリースされた。
Native POSIX Thread Library 歴史
NPTL は Red Hat Linux 9 で最初にリリースされた。従来の Linux でのPOSIXスレッドは、プロセッサが空いていても使えないことがあり、Windows の方が実装としては優れているとされていた。レッドハットは NPTL がこの問題を解決したとJavaに関するウェブサイトの記事で主張した。
NPTL は Red Hat Enterprise Linux のバージョン3から搭載され、現在では GNU Cライブラリの一部となっている。
Native POSIX Thread Library 設計
NPTL では、カーネルには依然としてプロセスをスケジューリング対象としているように見せ、スレッドを clone() システムコールで生成する（NPTLライブラリから呼び出す）。ただし、カーネルサポートが必要な同期プリミティブなどを新たに追加している。このプリミティブを futex と呼ぶ。
NPTL は、いわゆる 1×1 スレッドライブラリであり、ユーザーが pthread_create() で生成するスレッドは全てカーネル内のプロセスに対応している。これはスレッド実装としては最も単純である。
NPTL の 1×1 モデル以外に、m×n モデルがあり、その場合はユーザーランドのスレッド数がカーネル内でスケジュール対象となるスレッド数よりも多くなる。この場合、スレッドライブラリがユーザースレッドのスケジューリングを行う。スレッド間のコンテキストスイッチが非常に高速になるが、ユーザーランドとカーネルの二段階でスケジュールを管理することで複雑さが増し、優先順位の逆転も起きやすくなる。
松橋通生
松橋 通生（まつはし みちお、1931年 - 2024年12月11日）は、日本の生物学者（微生物学・生化学・生化学・生物物理学）。東京大学名誉教授。位階は従四位。
松橋通生 経歴
東京都出身。東京大学農学部 農芸化学科で学び、1953年に卒業。
卒業後は、大阪大学産業科学研究所助手に採用された。その後、アメリカ合衆国ウィスコンシン大学医学部薬理学講師となった。帰国後、東京大学応用微生物研究所助教授、後に同教授昇格。1960年、学位論文『低分子縮合燐酸に関する研究』を大阪大学に提出して理学博士号を取得。
1991年、東京大学を退任し、名誉教授となった。同年4月からは東海大学開発工学部生物工学科教授として教鞭を執った。
後に実業家として東海バイオフォノン、富士バイオソニックス研究所代表を務めた。
2024年12月11日に死去。没日付にて従四位に叙されると共に、瑞宝小綬章を追贈された。
松橋通生 研究内容・業績
細胞の増殖～生長と分裂の反応機構と制御機構、ペニシリン等の抗生物質の作用機作と開発の研究で世界的に名が知られており1984年に日本農芸化学会鈴木賞を「細菌細胞の複製とその阻害に関する研究―双頭酵素の発見とβ‐ラクタム系抗生物質の作用機作」で受賞した。。現在の主な研究テーマは、生物細胞による音波、超音波の発信と受信である。
千葉市立青葉病院
千葉市立青葉病院（ちばしりつあおばびょういん）は千葉県千葉市中央区にある医療機関。千葉市病院事業の設置等に関する条例（昭和43年4月1日条例第12号）に基づき設置された市立の病院である。
千葉市立病院の施設老朽化に伴い、隣接する青葉町に開院した。以前の施設より5科が新設され計18科となり、病床数も約4割増床された。また、県内では3か所ある重症急性呼吸器症候群(SARS) 対応病院の一つでもある。第2次救急医療機関。
白方雄平
白方 雄平（しらかた ゆうへい、1984年4月16日 - ）は、長崎国際テレビ (NIB) の社員で元同局アナウンサーである。
神奈川県川崎市出身。明治学院大学を卒業後、2007年4月に長崎国際テレビに入社。
既婚者で、3児の父。
オスカー・ビヤレアル
オスカー・エドゥアルド・ビヤレアル（Oscar Eduardo Villarreal、 1981年11月22日 - ）は、メキシコ合衆国出身の元プロ野球選手（投手）。
オスカー・ビヤレアル 経歴
1998年にアリゾナ・ダイヤモンドバックスと契約を結んだ。
2003年にメジャーデビューし、リリーフとして86試合に登板し10勝をマーク。その後もロングリリーフを中心とした万能セットアッパーとして活躍し、アトランタ・ブレーブスに移籍した2006年と2007年に2年連続50試合登板を果たしている。
2008年12月17日、カンザスシティ・ロイヤルズとマイナー契約。
2012年は、ボルチモア・オリオールズとマイナー契約を結び、マイナーでプレーしていた。オフにボストン・レッドソックスとマイナー契約を結んだ。
2013年6月5日にレッドソックスをリリースされ、6月7日にメキシカンリーグのモンテレイ・サルタンズと契約。
2018年2月12日にサルタンズをリリースされ、このシーズン限りで現役を引退した。
2006年に第1回WBCメキシコ代表に、2013年に第3回WBCメキシコ代表に選出されている。
オスカー・ビヤレアル 選手としての特徴
サイド気味の出所の見にくいフォームからの140キロ中盤のツーシームが持ち味。
三協マテリアル
三協マテリアル社（さんきょうマテリアル）は、三協立山株式会社の社内カンパニーの1つで、アルミニウム及びマグネシウムの鋳造（ビレット製造）・押出・加工製品の製造・販売を行うマテリアル事業部門である。
三協マテリアル 概要
2007年6月1日に三協・立山ホールディングス株式会社の連結子会社である三協立山アルミ株式会社とSTプロダクツ株式会社から共同新設分割により三協マテリアル株式会社を設立。
2010年6月1日に旧・三協アルミニウム工業株式会社の子会社だった富山合金株式会社と合併。旧富山合金は、アルミニウムビレット鋳造において、月産20,000トンという単一工場では国内最大の生産能力を持つ。また、最先端の技術でハイクオリティと生産効率を両立し、常にトップの技術力で新合金の開発を実現しており、特に注力している非建材分野では多くの自動車・電気機器部品に採用されるなど数々の実績を持つ。この合併により、材料開発部門、ビレット鋳造部門も加えた製販一貫体制を強化した企業運営で高い専門性をもって幅広いニーズに応えられる体制を整えた。
2012年6月1日にグループ再編に伴ってタテヤマアドバンス株式会社と共に三協立山アルミ株式会社に吸収合併され、三協立山株式会社に商号変更。併せて、社内カンパニー制の導入により、三協マテリアル社となった。
ハビタット評価手続き
ハビタット評価手続き（ハビタットひょうかてつづき、英:  Habitat Evaluation Procedures, HEP）は、保全すべき野生動物（評価種）のハビタット（生息環境）の観点から生態系の価値を定量的に評価する手法。1970年代にアメリカ合衆国内務省によって開発された。
ハビタット評価手続き 概要
ハビタット評価手続きでは、ある土地において実施されるプロジェクトにより得られる生態系の価値を、「質（HSI）」と「量」と「時間」という3つの観点から評価する。
合意形成のツールとして、開発事業にかかわる環境アセスメントにおける代償ミティゲーション（生物多様性オフセット）の評価に使われることが多いが、自然再生プロジェクトや野生動物の保護管理などにも利用される。
通常、ハビタット評価手続きは、HEPチームの設置、保全目標を踏まえた評価種の選定、ベースラインの設定、将来のハビタット状態の予測、影響量と代償量の算定といった手順で実施される。
ハビタット評価手続き HSI
ハビタット適性指数（はびたっとてきせいしすう、英:  Habitat Suitability Index, HSI）は、ある土地が有している、特定の野生動物にとってのハビタット（生息環境）としての適性を示す指数。ハビタットの適性値は、0（不適）から1（最適）の範囲で示される。ハビタット評価手続きにおいて、「質」の部分を表す。
HSI=小評価区域の生息地の状態/理想的な生息地の状態
田中章『HEP入門＜ハビタット評価手続き＞マニュアル  新装版』朝倉書店、2011年。ISBN 9784254180367。 45頁より引用
ハビタット評価手続き 実施時の留意点
評価種の選定
HEPでは、評価種の生息地の状態によって環境を評価する。どのような生態系を目指すかは評価種の設定により決まるため、社会的合意のもと評価種の選定は行われなければならない。
評価区域の設定
評価区域は、提案行為によって影響が出る範囲、評価種の行動範囲で設定する。
大島高任
大島 高任（おおしま たかとう、文政9年5月11日（1826年6月16日） - 明治34年（1901年）3月29日）は、明治時代の鉱山学者。父・大島周意は藩医として盛岡藩に勤めた。
大島高任 経歴
文政9年5月11日（1826年6月16日）、盛岡仁王小路にて盛岡藩侍医・大島周意の長男として生まれる。天保13年（1842年）17歳で留学、江戸で蘭方医の箕作阮甫や坪井信道に師事し、長崎では採鉱術を学ぶ。嘉永6年（1853年）、水戸藩主の徳川斉昭から招かれて那珂湊反射炉を建造。大砲の鋳造に成功するが、原材料が砂鉄の為にその性能は高くはなかった。西洋と並ぶ高品質な鉄を造るべく、良質の鉄鉱石が産出する大橋（釜石）の地にU・ヒュゲーニン著の「ロイク王立鉄製大砲鋳造所における鋳造法」を参考として西洋式高炉を建造、安政4年12月1日(新暦1858年1月15日)に鉄鉱石製錬による本格的連続出銑に成功する。
これは商用高炉としては日本初であり（なお、日本において高炉による初出銑は鹿児島の集成館高炉によるもので、安政元年（1854年）のことである）、大島は後の明治政府においても技術者として高く評価され、鉱業界の第一人者として活躍したことから日本近代製鉄の父と呼ばれている。
大島高任 経歴
翌年の安政2年（1855年）には橋野での高炉建設にも携わる。その後盛岡藩に戻った高任は、蘭学に英語、医学、物理、化学、兵術、砲術などを教える日新堂を創設。
維新後の明治4年には岩倉使節団に同行、欧州の鉱山を視察。帰国後の明治7年（1874年）には岩手県釜石に新設される国内初の官営製鉄所について意見を求められるも、ドイツ人技師ビヤンヒーと意見が対立。政府は小型高炉を造り運河を整備すべしという高任の意見を退け、大型高炉を造り鉄道を整備すべしというビヤンヒー案を採用した。
明治8年（1875年）に高任は釜石を去るが、官営製鉄所はその後操業を開始するも3年で頓挫。
後の田中長兵衛、横山久太郎ら民間人による再建を待つことになる。
明治23年（1890年）には日本鉱業会の初代会長に就任。
後年、那須野の開墾にも携わり、葡萄園と葡萄酒醸造所の設営に係る。墓所は盛岡市永泉寺。
大島高任 親族
大島家の初代は周防国大島郡出身の会津浪人で、盛岡に来て大坪流馬術を教え馬医を業とし、二代目より南部藩の馬医を務めた。
外村倫子
外村 倫子（とむら のりこ、1970年3月12日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。
外村倫子 来歴
長崎県長崎市出身。長崎県立長崎西高等学校、福岡大学人文学部卒業。1992年に住友商事に入社。金属部門の社員として1995年6月末付迄勤務。その後、1996年4月、NHK長崎放送局の契約キャスターとして入局。1999年3月末で契約期間満了となり、同年4月NIB長崎国際テレビに番組契約の社員として入社。主に夕方のニュース番組を担当してきた。2011年9月にそのニュース番組『NIB news every.』を降板し、同年10月末付けにて長崎国際テレビを退社。その後、上京しmmbiに移籍し、編成統括部で編成企画を担当していた。しかし、NOTTVのサービス終了に伴いmmbiは会社自体解散に伴い、外村は結果的に退社。その後、フリーアナウンサーとしての仕事を受け活動を再開している。
生長の家
生長の家（せいちょうのいえ）は、1930年（昭和5年）に谷口雅春が創設した新宗教。
その信仰は、神道・仏教・キリスト教・イスラム教・ユダヤ教等の教えに加え、心理学・哲学などを融合させている。正しい宗教の真理は一つと捉えている。宗教法人格を持つ。
生長の家 概説
1930年3月1日、『生長の家』誌の創刊号を発行。奥付の発行日をもって、生長の家は教団の設立日としている。創始者は谷口雅春。『宗教年鑑 令和6年版』における国内信者数は、310,236人である。本部は山梨県北杜市。
現在の総裁は雅春の娘婿の谷口清超の二男谷口雅宣。2008年10月28日に父清超が89歳で死去したため、立教記念日の2009年3月1日付を以て雅宣が第3代生長の家総裁に就任した。
総本山として龍宮住吉本宮を中心とする生長の家総本山が長崎県西海市に、別格本山として宝蔵神社を中心とする生長の家宇治別格本山が京都府宇治市に各々ある。教典として『生命の實相』、『甘露の法雨』、「七つの燈臺の點燈者の神示」などがある。
エコロジー活動への取り組みで知られ、日本において「最も積極的に環境問題に取り組んでいると目される宗教団体」、「エコロジーの実践を中心に据えた教団」と評価する研究者もいる。
保守的な教義を持ち、かつては自由民主党から組織内候補を擁立していたが、1983年から自民党と距離を置くようになり2016年からは明確に自民党への不支持を表明するようになった。またプロライフ・エコロジーの立場から現在も政治への発信は強めている（政治的スペクトル参照）。
生長の家 活動
信徒も含め一般向けの行事として「講習会」が設けられており、全国59教区で隔年開催されている。2015年からは各地で年に数回の「新人のための勉強会」が行われている。
一般向けの月刊誌（「普及誌」）としては日本教文社で、『いのちの環』、『白鳩』、『日時計24』の3誌を月1回発行、世界聖典普及協会を通して頒布している。機関紙としては『聖使命』、『生長の家』がある。いずれも月1回発行である。
信者組織としては、男性対象組織「相愛会」（1万人）、女性対象組織「白鳩会」（6万人）、12歳～39歳の男女青年組織「青年会」（3千人、誌・組織共に1998年）が基本の3組織とされている。1985年11月21日まで総裁を雅春、白鳩会総裁を谷口輝子、2009年2月28日まで総裁を清超、白鳩会総裁を谷口恵美子が担当していた。
この他に副次的組織として、会社経営者や産業人で構成される「生長の家栄える会」、学校教員や教育関係者で構成される「生長の家教職員会」（生教会）が存在する。なお、かつては生教会と同列的な組織に「新教育者連盟」（新教連）が存在したが、2003年に生長の家側が包括的関係を解消している。
生長の家 活動
青年会指導下の学生組織としては、生長の家学生会全国総連合や生長の家高校生連盟、生長の家ジュニア友の会が存在している。また、かつては新教育者連盟が運営していた日曜学校的な教育組織である生命学園は、現在では生長の家教職員会の管轄にある。
2017年時点での信徒（聖使命会会員）は459,531人であり、組織会員は2019年1月1日の総裁による挨拶によると約3万7千人である。
世界各国での活動は、日系移民の多いブラジルで盛んで、信者数は250万人などと公称、またサンパウロ州、クリチーバ市、サンジョゼ・ド・リオ・プレット市、サンタマリア市、ベレン市、ポルト・アレグレ市、等では「生長の家の日」が制定されていると生長の家は主張しており、実際にサンパウロ州議会で「生長の家の日」が祝われたという報道もあるなど、日系人を中心に影響力を持っている。
生長の家 活動
「生長の家」の徽章は1935年（昭和10年）2月1日制定された。図案は帝展審査員であった山根八春（やまねやつはる）がデザインした。テーマは万教融和と中心帰一である。そして全体は太陽・月・星・地球・卍・十字・日の丸を融和させたデザインとする。周りの32の赤の円光は仏の三十二相を、中の白の卍は仏教と太陰を表している。中央の緑の八つ星は八方位をまとめた存在として日本を、また十字架としてもキリスト教を表している。そしてこの八つ星の緑は青人草（あおひとぐさ）が繁茂している事を示す。
また生長の家ではこの徽章を太陽の子孫、神の子であるしるしとしている。また日子（ひこ）「彦」、日女（ひめ）「姫」の悟りを開いた三十二相の顕現の兆候を示しているとする。
1937年（昭和12年）頃にこの図案のバッジもつくられた。
生長の家 教義・行事
生長の家の教義は雅春の著作、特に生命の実相と甘露の法雨を基礎とする。その内容は神道や仏教、キリスト教を折衷したシンクレティズムである。なお、生長の家は、神道や仏教、キリスト教、天理教、大本等諸宗教はその根本においては一致するという「万教帰一」という思想を主張・布教している。ただし、現総裁の雅宣が生長の家の経典を含む各宗教の聖典の原理主義的解釈を否定していることでもわかるように、例えばイスラム原理主義や創価学会の教義をそのまま認めている、というわけではない。
生長の家では、世界を実相と現象に分けて区別し、第一義的実在であるのは「善一元なる唯一絶対神」だけであって、それ以外のものは実相には存在しない、と考える。現象世界のものは、物質から霊的なものまで、すべて「第一義的実在に非ず」と説く。「物質は心の影」であると説く一方、その「心」も本来存在しないというのが生長の家の教義である。谷口雅春は住吉大神から「心もない」と言う啓示を受けた時の様子を次のように記している。
生長の家 教義・行事
では、心はあるであろうかと思うと、その瞬間、「心もない！」とその声は言うのだった。今まで、わたしは「心」という得体の知れない悍馬があって、それを乗りこなすのに骨が折れると思っていたのだった。ところが「心もない！」という宣言によって、わたしは、その「心」の悍馬から実相の大地に降りたのであった。 — 谷口雅春『生命の實相頭注版第２０巻』１３５頁
先祖供養の形式については、信徒は仏教やキリスト教、神道のいずれの方式で行っても、生長の家の教義に違反しない、ということであり、生長の家が信徒に対して改宗を求めない理由の一つとなっている。
生長の家の基本教義。「縦の真理」と呼ばれる。教団公式HPには「実相の世界は神の御徳が充満していて、人間は神の子であり、神と自然と人間とは大調和している世界です。つまり本当に存在するものは唯、神と神の作られた完全円満な世界だけであるという意味で「唯神実相」と呼んでいます。」と記されている。
生長の家 教義・行事
これに対して一般に「現実」と呼ばれる世界は「現象」と呼び「現象の世界は、全体の膨大な情報量のうち、人間の肉体の目、耳、鼻、口、皮膚で濾（こ）し取ったごく一部の不完全な情報を、脳が組み立て直して仮に作り上げている世界です。ですから、世の中には戦争やテロがあったり、病気などの不完全な出来事があるように見えますが、それらはすべて「現象」であって、本当にある世界の「実相」ではないと説いています。」と述べている。
なお、生長の家の教義に「実相の日本は未だ敗戦をしていない」というものがあるが、これは住吉大神から谷口雅春に下った神示とされる「軍国日本の如きは本来無き国であるから滅びたのである」が出典であって、当初は「現象」における過去の日本と「実相」における本当の日本とを区別すべきという意味であり大東亜戦争肯定論を意味するものではなかった（「軍国日本」は実相世界には存在しないことが前提であった）。今でも教団が公式に大東亜戦争肯定論を主張したことはないが、生長の家本流運動系の団体では大東亜戦争肯定論が主張されることがある。
生長の家 教義・行事
教団の公式HPには「唯心所現の「心」とは「コトバ」であり、コトバには行動で表現する「身（しん）」、発声音で表現する「口（く）」、心の中で思う「意（い）」の3つがあり、これら身・口・意の三業を駆使することで、唯心所現の法則によって現象世界をいかようにでも作り上げることが出来るのです。」とある。
教団の公式HPには「宗教に違いがあるのは国や地域、民族によって服装が違うように、宗教も文化的な違いが現れているからだと言えます。目玉焼きに喩えると、中心部分の黄身を普遍的な根本真理と見立て、それぞれの宗教が共有していると考えます。一方、周縁部分である白身は、文化、民族、時代などの違いによって変化している部分だと考えると分かりやすいでしょう。世界の各宗教が、この中心部分（黄身）の共通性と周縁（白身）の多様性をお互いに認め合うことによって、宗教間の対立は消えることになります。それを端的に表わした言葉が「万教帰一」の教えなのです。」とある。
生長の家 教義・行事
生長の家の教義と他の宗教の教義が直接に一致するという意味ではない。神については「第一義の神」「第二義の神」「第三義の神」が存在するとしており、第一の神が実相における唯一絶対神、第二義の神が現象における宇宙の法則やその具体化した姿、第三義の神が人格神であるとしている。例えば旧約聖書におけるエロヒムとヤハウェについては創世記でこの世界について「甚だ良し」と言ったエロヒムこそが第一義の神（＝唯一絶対の神）であって、人類をエデンの園から追放したヤハウェは第二義の神であると説いている。仏教や神道についても、例えば谷口雅春に度々啓示を下す住吉大神は「第二義の神」であるとしている。
行法は、「神想観」「大祓の人型」(年間二回)「浄心行」「写経」とよばれる「行法」のうちどれか一つでも一日に一回するのが望ましいとされている。
永代供養は、永代祭祀ともいい、供養される者の氏名を専用の「甘露の法雨」経典に書き供養する。生存者の場合は総本山龍宮住吉本宮の誠魂奉安筐に奉安され故人に為ると別格本山宝蔵神社の紫雲殿に遷され永代供養される。
生長の家では唯神実相の観点から生老病死・輪廻転生を遂げる人間・霊魂は実在しない「仮相人間」であり、生老病死・因果や法則を超越した存在こそ金剛不壊の真に存在する「実相人間」であると説く。その上でこの世、現象世界での生きるべき姿・処世術を説いている。
人間が実相を悟れば事態・環境・法則は自ずから無害有益なものに為り、真に無限供給の神の恵みを受ける事が出来るとする。
練成会は宿泊しながら教義の学習と行法の実践を行う行事である。生長の家の各地の拠点で行われている。
小学生や中高生向けの練成会なども行われている。
生長の家 歴史
創始者（生長の家では開祖や教祖の名称は使われない）の谷口雅春は、紡績会社勤務のときから1918年（大正7年）に大本の専従活動家になり、出口王仁三郎の『霊界物語』の口述筆記に携わった他、機関紙の編集主幹などを歴任した。同時期に大本の本部で活動していた江守輝子と出会い、1920年（大正9年）11月22日に結婚。
1922年（大正11年）の第一次大本事件を機に、大本から離脱した浅野和三郎と行動を共にし、翌1923年（大正12年）には浅野が旗揚げした『心霊科学研究会』に加わった。同年関東大震災で被災し、妻・輝子の実家である富山に疎開中の10月10日、長女の恵美子が誕生。
雅春は、外資系石油商ヴァキューム・オイル・カンパニー勤務の傍ら『心霊科学研究会』で宗教・哲学的彷徨を重ね、一燈園の西田天香らとも接触した。特に当時流行していたニューソート（自己啓発）の強い影響を受け、これに『光明思想』の訳語を宛てて機関紙で紹介した。
1929年（昭和4年）12月13日深夜、瞑想中に「今起て!」と神から啓示を受けたことを機に、1930年（昭和5年）3月1日に修身書として雑誌『生長の家』1000部を自費出版した（生長の家ではこの日を以て「立教記念日」としている）。
生長の家 歴史
「人間・神の子」「実相一元・善一元の世界」「万教帰一」のニューソート流主張により、支持者・講読者を拡大。『生長の家』誌で発表した雅春の論文は1932年（昭和7年）に『生命の實相』としてまとめられた。
1936年（昭和11年）1月、購読者を組織して「教化団体生長の家」を創設した。各地に支部を設立し、また学校などでも生長の家の講演会が開かれるなど教勢を拡大した。
戦後は西洋思想家の著作の邦訳も行っていたが、その翻訳作業の助手の募集を見た者の中に、後に雅春の養嗣子となり、第2代総裁となった荒地清超（後の谷口清超）がいた。清超は1946年（昭和21年）に雅春の一人娘の恵美子と結婚する。
1949年（昭和24年）に「生長の家教団」として宗教法人格を得て、組織の再構築を行った。
1952年（昭和27年）、東京都渋谷区原宿（現・神宮前1丁目）にあった学生寮の跡地に隣接する土地を東郷神社から譲り受け、本部会館を建設すること決定。設計は岸田日出刀が行い、1954年（昭和29年）3月1日に完成した。