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北斗の拳 (1986年の映画)
『北斗の拳』（ほくとのけん）は、原作・武論尊、作画・原哲夫による漫画作品『北斗の拳』を原作としたアニメ映画。同名のテレビシリーズの劇場版にあたる。同時上映は『ジャッキー・チェンの醒拳』。
DVDは、『劇場版 世紀末救世主伝説 北斗の拳』（げきじょうばん せいきまつきゅうせいしゅでんせつ ほくとのけん）というタイトルでリリースされている。
北斗の拳 (1986年の映画) 概要
放映中のテレビシリーズと同一のタイトルで公開された初の劇場版。原作におけるケンシロウとラオウの最初の対決までを劇場用に再構成し、全編新作で制作された劇場用オリジナル長編。概ね原作の流れを追っているものの、主要人物全てが登場していない。北斗四兄弟ではケンシロウ、ラオウ、ジャギの3名のみでトキは登場しない。南斗六聖拳ではシン、レイ、ユリアの3人のみの登場である。その他一部のキャラクターは立場が変更されている。配給収入は約9億円で、興行収入に換算すると約18億円といわれる。
続編への含みを持たせる終わり方だったが、この劇場版の続編は製作されなかった。
北斗の拳 (1986年の映画) 特色
本作の特徴として、映画ならではの過激なスプラッタ描写が挙げられる。テレビ版ではシルエットや透過光によって緩和されていた人体破裂の描写などが露骨に描かれている。製作スタッフもパンフレットにおいて「アニメ界初のスプラッター・ムービーとはこの映画のこと」と語り、バイオレンス描写に力を入れて作画していたことを明かしていた。後年、企画の高見義雄はテレビ版ではできない表現をやれるということで、須田正己を始めとする作画スタッフは乗り気だったと語っている。
原作者である武論尊が劇場版のオリジナルストーリーを依頼されていることが『週刊少年ジャンプ』の特集で公表され、巻末の作者コメント欄でも当初は絵コンテを見たうえで「いい作品になりそうだよ」と発言している。しかし公開が迫るにつれ、同コメント欄で3週にわたってこの映画についての発言が厳しいものとなり、「漫画と映画は別物」（1986年14号）「映画は別のドラマと思ってほしいナ」（15号）と述べ、16号では「映画は暴力のみを強調しているらしい。残念だ!」と過激なバイオレンス描写を批判するに至った。
北斗の拳 (1986年の映画) 特色
ラオウとケンシロウの初対決が描かれた当時の漫画連載では、まだユリアが南斗最後の将とは明かされていなかったが、公開直前の時点ではそれが判明しているなど、その後の展開を踏まえたものとなっており「南斗の血をひく女」であることがシンの台詞で明かされていた。リンについても、北斗・南斗・元斗を従える王者の星を宿星とする天帝の双子の妹だった、というその後の天帝編に呼応するような設定が暗に示されており、クライマックスではケンシロウがラオウに敗れ、まさにラオウがとどめを刺そうとする瞬間にリンが戦いを制止し、「拳王は地に膝など着かぬ」と叫んだラオウがリンの前に跪いて彼女の忠告を受け入れて去るという展開で終了するなど、その存在の大きさが窺える演出がなされていた。これらの方針は、東映が『銀河鉄道999』劇場版を製作した際、原作漫画が連載中かつテレビシリーズが続行中であるにもかかわらず、メーテルの正体や終着駅など謎の真相を明かし、結果として興行成績が良かったことを踏まえたものである。
しかし、このケンシロウが敗北するラストは、映画続編が製作されないことが決まったため、ビデオソフト化の際に発売日を延期し差し替えが行われた（後述）。
また、タイトルロゴは原作およびテレビアニメ版とは異なったデザインとなっている。
北斗の拳 (1986年の映画) 登場人物
ケンシロウ
主人公。北斗神拳の末弟にして、一子相伝の北斗神拳の正統伝承者。冒頭のシンとの対戦時のみテレビ版と同じ衣装デザイン。冒頭では無精髭を生やした姿も見せている。
ユリア
ヒロイン。前述の通り、南斗の血を引く出自であることが作中で明言されている。なお、今作では髪の色が終始テレビ版第4部以降と同じオレンジ色になっている。
拳王（ラオウ）
北斗の長男。「天」を求め、暴力の世に覇を唱える暴君。原作と違い、北斗の伝承者の地位（およびユリア）には全く執着を見せておらず、「ラオウ」という名も捨てている。なお、今作では頭に装着している兜のデザインがテレビ版第2部での初登場時と同じで棘部分のみ銀色になっている。
ジャギ
ケンシロウの義兄。ケンシロウがシンに敗れたのを見たラオウに「北斗はお前が拾えばいい。くれてやる」と言われ、ケンシロウを崖から突き落とした上で北斗神拳伝承者を名乗る。ケンシロウとの対決の際はアイリを人質に取ってレイとの相討ちを図ったが、自らの劣等感を衝いたケンシロウの挑発に乗ってしまい一対一で対峙し、最期は狂ったように笑いながら爆死した。なお、今作ではマスクをかぶっている時に独特の呼吸音が鳴る。
北斗の拳 (1986年の映画) 登場人物
シン
南斗聖拳の使い手で、ケンシロウの幼馴染、原作同様ケンシロウを自身の南斗聖拳で倒して彼の許婚のユリアを連れ去り、"サザンクロス"の街を拠点にユリアと暮らしていた。しかし、拳王軍の侵攻を受け、ラオウにユリアを奪われる。ユリアを取り戻さんと、単身居城に乗り込んできたラオウに挑むも、胸の秘孔を突かれて敗北。そのままケンシロウがやって来るのを待つが、既にまともに戦う力は残されておらず、ケンシロウにラオウを追うように伝え事切れる。遺体にはユリアの花嫁衣裳がケンシロウの手で掛けられ、ケンシロウはラオウがいる街"カサンドラ"に向かう。なお、最期に「どうせ死ぬなら同じ女を愛したケンシロウの拳にかかって死にたかった」と語っており、「お前の拳では死なん」と叫んで自害した原作とは逆の展開となっている。
レイ
妹・アイリを奪還するために、ケンシロウと共闘してジャギ一味を壊滅させた。しかし、拳王軍との戦いでウイグルには圧勝するものの、ラオウには南斗究極奥義・断己相殺拳もかなわず敗死。なお、今作では衣装デザインがテレビ版での対ユダ戦と同じ詰襟の上着となっており、髪の色もユダ戦時の白となっているほか、瞳の色が青色になっている。
北斗の拳 (1986年の映画) 登場人物
リン
Z一味に襲われていたところを救われた少女。死んだと思われていた土に花を咲かす、ラオウに「次の時代を担う」と称され膝をつかせるなど、真の「救世主」的存在として描かれている。なお、今作では髪の色がピンク色になっている。
ハート
原作とは異なり、ジャギの部下となっている。それに伴い当初は「エレファント」と改名される予定であったが、結局名前はそのまま使用された。ジャギのアジトにやって来たケンシロウとレイを迎え撃つも原作同様にケンシロウの北斗柔破斬で倒される。
フォックス
ジャギの部下として登場。ジャギの胸像を見せ、村人にケンシロウの名を言うよう強要するなどの悪事を働いていた。しかし、その場に現れたレイに部下を全滅させられ、自身もその場に居合わせたケンシロウの一撃に倒れた。
ジャッカル
ジャギの部下として登場。ジャギの素顔を覗いて怯えてしまい、怒ったジャギに粛清された。
ウイグル
拳王（ラオウ）の側近として登場。拳王の傍らで拳王軍を指揮した。拳王の命によりユリアを処刑しようとしたところに現れたレイと戦うが敗北。原作で獄長を務めていた牢獄「カサンドラ」は、今作では拳王軍の本拠地の都市という位置づけになっている。
北斗の拳 (1986年の映画) 登場人物
牙大王
独立した軍閥（牙一族）の長として登場。侵攻してきた拳王軍に対して自分たちの部落を守るために戦いを挑み、一般兵相手には奮戦したが、ラオウにオーラで吹き飛ばされ、粉々に砕け散って爆死。
カーネル
シンの部下として登場。拳王軍がサザンクロスに侵攻してきた際、ユリアの捜索を命じたシンに「それどころではない」と口答えをしたため粛清された。
ガルフ
拳王（ラオウ）の部下として登場。拳王軍のパレードを出迎える民衆にシュプレヒコールを強要する。その際、テンポがずれていた男性の顔を握りつぶして粛清した。
拳王軍
本作の世界での一般的な雑魚（いわゆる「モヒカン」）とは異なり、全身黒ずくめのアーマーに身を包んだ「兵士」で構成されている。異常なまでに統制が取れており、台詞も一切ない。
北斗の拳 (1986年の映画) スタッフ
動画 - 上杉千佳子、岡安敏子、志田直俊、高橋一彦、川崎由美子、岩上久仁子、松本明子、永島秀樹、安藤恵子、渚瀬幸子、吉田悦子、佐藤和香子、山田千津子、加藤晃、釘宮洋、橋本千津子、相田和彦、足立みい子、加藤久和、宮下恵里子、衛士野正明、山室直儀、横地利恵子、大島孝美、杉森稔、上野阿津子、三柴直樹、谷古宇智生、鈴木初枝、佐野哲郎、江原仁、岡村啓二、漆戸晃、春日久美子、水梨ひとみ、石橋輝子、桑沢和世、小野寺弘行、田中良、渡辺サキコ、長屋侑利子、大野嘉代子、竹内浩志、江野沢柚美、袴田裕二、太田久美子、山田みよ、市橋則子、和田浩一、望月啓史、熊谷春幸、竹村ひとみ、山口幸俊、石橋勉、座間健一、五十嵐鈴子、石灘晃浩、中村まゆみ、岡野元子、行木富美子、富永真里、伊藤啓司、田中好浩、高橋誠、斉藤晃浩、佐藤恭子、伊津井巌、大西陽一、沖本日出子
協力プロダクション - スタジオ・ライブ、ムッシュ・オニオンプロ、大元動画、世映動画、スタジオワイエス、アドコスモ、ラストハウス、タマプロ、ライフワーク、進藤プロ、動画工房、スタジオマリン、トランスアーツ、V.A.P.、スタジオタージ、スタジオジュニオ、タカプロ、スタジオG.7、穂高プロ、協栄プロダクション、MAC、GNC、スタジオ九魔、みゆきプロ、スタジオコスモス、T. 西村、谷原スタジオ、マジックバス、青二プロダクション、株式会社メジャー
北斗の拳 (1986年の映画) 主題歌・挿入歌
エンディングテーマ「Purple Eyes」
挿入歌「Heart of Madness」
2曲とも作詞・作曲・編曲 - うじきつよし / 歌 - KODOMO BAND
「Heart of Madness」はレイとラオウの格闘シーンで使用された。
北斗の拳 (1986年の映画) ソフト化
1987年末にビデオソフト化が発表され小売店にポスターが貼り出されたものの、結末を変更するため延期。1988年のビデオソフト化に際して、ケンシロウが敗れる結末が改訂されることになり、ケンシロウとラオウは両者互角のまま、互いに今まさに最後の一撃を放たんという瞬間にリンが制止、ラオウがこれを聞き入れて去るという展開で新たに新作カットが制作され、差し替えが行われた。このシーンでは映画音楽を担当した服部克久・作曲の「ル・ローヌ」が使用された。またエンドロールの最後にも黒バックに「完」の一文字のカットが付け加えられ、差替え部分の作画に当たった須田正己の名が、エンドクレジットの「原画」欄にも追加された。オリジナル劇場公開版は日本国内では後述する2008年発売のDVDの初回生産版のマルチエンディング仕様という形でソフトメディア化されたのみだが、北米でソフト化されているものは改訂前のバージョンで収録され発売されている。
北斗の拳 (1986年の映画) ソフト化
改訂されたバージョンは1988年にビデオソフト化、1995年にLD化されて以降はスカイパーフェクTV!で数度放送されたものの現在まで地上波テレビ放送はされておらず、またDVDも日本国内では未発売であるなど視聴が難しかったが、2008年11月21日にリリースされた。このDVDは初回生産版のみ特典映像として劇場公開版マルチエンディング仕様となっている。現存する素材をもとに収録しているため、本編最終部分の約4分間はHDリマスター化しておらず画面の上下に黒帯が入っている。
劇場公開時の映像はソフト化されたものと違い暴力描写に修正や差し替えが無いものだったが、日本では上記の最初のビデオ化の時点で修正が加えられていた。イタリアで初期に発売されたビデオでは無修正バージョンでの収録で、現在確認されている唯一の本当の劇場公開時の映像で見られるメディアとなっている。
クリシューマEC
クリシューマEC (ポルトガル語: Criciúma Esporte Clube) は、ブラジル・サンタカタリーナ州クリシューマを本拠地とするサッカークラブである。
1947年5月13日にコメルシアリオEC (Comerciário Esporte Clube) として創設された。クラブは1960年代に財政危機で活動を停止したが、1976年にかつてのコメルシアリオECのメンバーたちによって再創設された。1978年にクラブはクリシューマECに名前を改め、1984年には現在使用する黄色と黒のクラブカラーを採用した。クラブにとって最大の実績は1991年のコパ・ド・ブラジル優勝であり、これにより翌年のコパ・リベルタドーレスへの出場資格を得た。
2012年シーズン、得点王を獲得したゼ・カルロスの活躍もあり、2004年に21位で降格して以来9年ぶりにセリエA昇格を果たした。
チームの愛称・マスコットは虎（Tigre）である。
大和野菜
大和野菜（やまとやさい）とは、現在の奈良県（旧大和国）で生産されている野菜のうち、奈良県農林部が「大和野菜」と認定したものである。
大和野菜 概要
奈良県は地形と気候から見て奈良盆地、大和高原、吉野山地と変化に富む3つの地域におおまかに区分できる。太古の湖であった奈良盆地は全国有数の肥沃な土地であり、また、いずれの地域も内陸性気候で昼夜の寒暖差が大きい。このため味の良い多様な農作物が育つ風土に恵まれている。有史以来、大和国は国の中心であり、784年に都が長岡京に遷された後も大社寺が栄えたため、農産物をはじめとする物品が全国から集まり、土着化して食文化の中に根付いてきた。さらに、古代の灌漑技術や条里制、近世の「田畑輪換」の成立とため池の構築、近代には明治三老農のひとり中村直三に代表される篤農家の輩出や「奈良段階」と称賛された生産性の高さ、そして現代、2011年奈良県産ヒノヒカリの食味ランキング特A全国トップ3獲得に象徴されるように、大和国は常に農業先進地であった。奈良県内では、このような大和国の風土と歴史、文化に根ざした多種多様で個性的な在来野菜が作り継がれてきたが、栽培や収穫に手間がかかり大規模生産と流通に向かないため、高度成長期以降、一般的な品種が栽培されるようになっていった。
大和野菜 概要
奈良県農林部は、1991年（平成3年）5月、伝統野菜産地育成検討会で「大和まな」と「祝だいこん」の取組を開始、翌92年（平成4年）には「宇陀ごぼう」「丸なす」で奈良県経済連に補助を決めた。これらの取組は一旦立ち消えになったが、2002年（平成14年）に川西町商工会が「結崎ネブカ」の復活に着手。2004年（平成16年）には県が大和野菜振興対策事業を策定し、農家の自家需要など地域で大切に自家採種されてきた固有の伝統野菜を次の世代に残して発展させ、産地の地域おこし、地産地消、大都市圏向けの地域ブランド化、観光・飲食産業への活用、遺伝資源の保存などにつなげるという観点から、2005年（平成17年）10月5日に在来種である「大和の伝統野菜」10品目と栽培等に工夫を加えた「大和のこだわり野菜」4品目を「大和野菜」に指定した。 以後、漸次追加指定され、2014年末現在、「大和の伝統野菜」20品目、「大和のこだわり野菜」5品目となっている。また、指定されていない在来野菜も約30品目確認されている。
大和野菜 大和のこだわり野菜
奈良県により、「栽培や収穫出荷に手間をかけて栄養やおいしさを増した野菜や本県オリジナル野菜など」と定義されている。
（レタス、なす、きゅうり、スイートコーン）
大和野菜 未指定の大和在来野菜
1712年（正徳2年）に刊行された寺島良安編纂『和漢三才図会』は巻第百二の「柔滑菜」で、栽培種のナガイモ群を「長芋」「家山薬」と呼んで「薯蕷」に分類し、根の特徴として、長さ30cm、周囲6～9cm、大きいもので重さ数斤（1斤は600g。ただし明治以後）で、表面は灰黄色、肉は白色で脆く粘りが少ないと述べている。自生のヤマノイモは「やまのいも」「野山薬」「自然生（じねんじょう）」と呼んで「薯蕷」に含め、指ほどの太さで、摺りおろして湯の中で煮ても散らばらず塊になると述べている。そして「仏掌薯（つくねいも）」を葉の形状からそれらの「薯蕷」とは別種とし、さらに「薯蕷（ながいも）」と「仏掌薯」を合わせて「山の芋」と呼ぶなど本草学でも呼び方が混乱していると記されている。
また同書には、巻第九十「大和」に「大和国土産」として「薯蕷（つくねいも） 宇陀」の記述がある。同書は、「薯蕷（やまのいも、ながいも、やまついも）」と「仏掌薯（つくねいも）」を別の種としているため、宇陀に産する「薯蕷（つくねいも）」が「仏掌薯（つくねいも）」であると断定はできないものの、貝原益軒の『大和本草』が仏掌薯を薯蕷の一種であるとしていることや、後述するように仏掌薯は「大和蕷署〔ママ〕」とも書かれていることから考えて、その可能性は大きいと言える。
大和野菜 未指定の大和在来野菜
1803年（享和3年）に刊行された小野蘭山の『本草綱目啓蒙』の「薯蕷」の項に、「家に栽ゆる者をナガイモと云 一名マイモ和州 根の形円にして長さ一二尺 食用に良とす 救荒本草に家山薬と云ふ 又山中自生の者をジネンジヤウと云ふ 一名エグイモ和州 救荒本草に野山薬と云ふ（中略）家山薬より根細くして堅く長し 至て長き者は六七尺に至る 薬用に良とす」として「ナガイモ」と「ヤマノイモ」を区別している。その上で、それらとは別に「又一種ツクネイモと呼ぶ者数品あり 和州の産を良とす 故に大和イモ ウダイモと云ふ」と記している。そして、イモの形状によって「其形扁く枝ある者をイチヤウガタと呼ぶ（中略）漢名仏掌藷」「其形肥厚にして人形の如き者をダイコクイモと呼ぶ」「最肥大にして長さ一尺余なる者をキネイモと呼ぶ」とそれぞれ名称を挙げている。これらの記述から、現在のツクネイモ群ではなくイチョウイモ群のことを「つくねいも」と呼び、「大和イモ」「宇陀イモ」の名がその名称になるほど大和産、特に宇陀産の良質な「つくねいも」が全国に知られていたことが分かる。また、イチョウ型の「つくねいも」が漢名で「仏掌藷」と記されていたことにより、「仏掌藷」「仏掌薯」に「つくねいも」の熟字訓が当てられるようになったものと考えられる。さらに「是皆山薬の類なり 苗の形状も異ならず」と、これら様々な形状の「つくねいも」もナガイモやヤマノイモ（自然薯）と同種であると記されている。
大和野菜 未指定の大和在来野菜
江戸時代の文化年間（1804年～1818年）に著された農書『成形図説 巻二十二』の「棒芋（つくねいも）」の項に「杵芋（きねいも）大和宇多郡宇智郡等に産（いでた）る者 つくね芋の究上なり 頭大く尾小く両魁を合すれば杵の如き故に名とす 亦 大和芋 宇治芋 銀杏芋なども呼べり」と記し、また「つくね芋は蔓生にて 大和地方の産は魁塁（つぶだた）ずして 味も亦絶（すぐれ）たり （中略） 葉 薯蕷（やまのいも）より大にして円し 根は手を束（つくね）しやうして 粘滑なること黐（もち）の如し」としている。
1828年（文政11年）に刊行された岩崎灌園の『本草図譜』の「薯蕷」の一種として、自生のヤマノイモを「じねんじょう」とし「ゑぐいも 和州」と大和での呼び名を挙げた上で、別に一種「つくねいも」として「いてふいも」「やまといも」「うだいも」「仏掌藷」の別名が挙げられていて、宇陀で栽培されるイチョウイモ群の仏掌薯（つくねいも）が「大和いも」「宇陀いも」として全国に名を知られていたことが分かる。
大和野菜 未指定の大和在来野菜
『大和国町村誌集』には、1881-82年（明治14-15年）頃の記録として、「宇智郡北宇智村近内 薯蕷八百貫目 久留野 山芋千六百貫目 西久留野 山芋四百貫目 阿田村原 薯蕷千二百貫目（北宇智村・阿田村合計薯蕷7.5t、山芋7.5t）」（いずれも現五條市）と記されている。「薯蕷」と「山芋」の名前が区別されているが、後述するように北宇智村産の「大和蕷署〔ママ〕」が仏掌薯とも呼ばれていることからすると、薯蕷は仏掌薯を指していると考えられる。また同書に、「山辺郡上仁興 薯蕷二十五貫目 下仁興 薯蕷五十貫目 藤井 薯蕷二十五貫目」（いずれも現天理市）との記述があり、3集落で合計100貫目（375kg）産出していることから、自生のヤマノイモを採取したのではなく、いずれかの種が栽培されていたと考えられ、仏掌薯である可能性がある。
1924年（大正13年）の『本場に於ける蔬菜栽培秘法』（三農学士編 柴田書房）に「大和蕷薯〔ママ〕 一名仏掌薯（ツクネイモ）」の項があり、「大和薯の主産地は大和国宇智郡北宇智村にして明治廿四年頃迄は近隣の小都邑に販売せるに止まりしが鉄道の附設後は京阪関門の各市場を始め名古屋及東京地方に出荷し、品質の優良なる為長芋を凌駕するに至れり。」と、鉄道の開通で全国に優れた品質が認められた様子がうかがえる。
大和野菜 未指定の大和在来野菜
古くから吉野郡天川村洞川で作られてきたジャガイモ。かつては洞川地区で普通に栽培されていたが、徐々に近代的品種に置き換わっていき、最終的には同地区在住の吉野喜美子のみが栽培するのみとなっていた。天川村役場の調査により、彼女が生前に耕作していた畑から5個の洞川いもが発見され、2011年（平成23年）、発見されたいもを種芋として役場職員2人により2か所で栽培がはじめられた。ところが、その年の夏の紀伊半島大水害により1か所の畑が水没し、かろうじて残った1か所の畑から収穫されたいもを翌年以後も増やし続けた。2015年現在、十数軒の農家が栽培できるまでに復活している。
1923年（大正12年）、添上郡東里村須川（現奈良市須川町）の岡田庄市郎が花丸胡瓜を初めて出荷した。1927年（昭和2年）に須川園芸組合を設立、1929年（昭和4年）から大阪市場に共同出荷。大和三尺の短いものを京都府相楽郡大河原村（現南山城村）で種採り栽培してもらって、その種を使用する。1935年から1939年（昭和10年から14年）に最盛期を迎える。戦後は、須川から伝わった京都府相楽郡当尾村大畑（現木津川市加茂町大畑）、奈良県添上郡狭川村（現奈良市狭川町）、大柳生村（現奈良市大柳生町）でも栽培され、神戸、名古屋、東京にも一部出荷するようになった。
大和野菜 未指定の大和在来野菜
昭和初期（1926年前後）の食生活を記した『聞き書奈良の食事』日本の食生活全集29に、磯城郡田原本町阿部田（現田原本町千代）での聞き書きに、「夕飯―こいも飯、千成かぼちゃとなすびの煮もの、漬けもん」として「かぼちゃやなすびは毎日のように食卓に上る。かぼちゃは貯蔵がきき、短時間で煮ることができ、腹もちがよいのでおかちゃんにとっては助かる野菜である。」と記されている。
平安時代中期の学者藤原明衡の『新猿楽記』には、登場人物「四郎君」が集めた諸国土産の中に「大和瓜」が挙げられている。また、平安時代末期に成立した『今昔物語集』の巻第二十八第四十「外術を以て瓜を盗み食はれし語」に、「大和国より多くの馬どもに瓜を負はせつれて、下衆ども多く京へ上りけるに」とある。さらに、鎌倉時代の1254年（建長六年）に成立した『古今著聞集』の巻七の二九五「陰陽師晴明、早瓜に毒気あるを占ふ事」に、「御堂関白殿、御物忌に、解脱寺僧正勧修、陰陽師晴明、医師忠明、武士義家朝臣、参籠して侍りけるに、五月一日、南都より初瓜を奉りたりけるに」とある。これらの記述から、10世紀終わりから11世紀初めには大和、奈良（南都は奈良の別称）がマクワウリの名産地として知られていたことが分かる。
大和野菜 未指定の大和在来野菜
1623年（元和9年）または1628年（寛永5年）に成立した安楽庵策伝の『醒睡笑』には、1322年（元亨2年）に朝廷に上程された虎関師錬の『元亨釈書』を逸話を元にして、「梵天瓜」という名前の由来が次のように記されている。延暦寺伝教大師の弟子、慈覚大師が天長10年（883年）40歳の頃、ひどい疲労のため目が見えなくなった。命の長くないことを悟り、比叡山の北谷の草庵に3年間籠って終末を待っていたところ、ある夜、夢に天人が現れ、霊薬だと言って瓜に似た物を与えられた。半分を食べたところその味は蜜のようであった。居合わせた人にこれは梵天王の妙薬であると告げられた。夢が覚めると、口の中に味が残っていた。その後、体調は回復して目も見えるようになった。残り半分を土に蒔いたところ、瓜が生ったので「梵天」と呼ぶようになった。
大和野菜 未指定の大和在来野菜
江戸時代のはじめ、慶長年間（1596年-1615年）に、奈良中筋町に住む漢方医糸屋宗仙がシロウリの「奈良漬」を売り出し、全国に知られるようになったと言われる。「徳川家康（1542～1616）が大坂夏の陣で「あしひの杜」に陣を取った際、奈良名物として献上された奈良漬の味をたいそう気に入った。やがて天下を取って江戸に戻ってからもその味が忘れられずに、奈良から糸屋宗仙を呼び寄せ、奈良漬作りの幕府御用商人にさせた。以来、参勤交代の大名の手みやげになるほど日本中の人気となった。」という言い伝えもある。「奈良漬」が奈良の名産として広がったのは、当時奈良でよく取れたシロウリと、南都諸白の質のよい酒粕に負うところが大きい。
天保年間（1830-43年）に、大和国式下郡石見村（現磯城郡三宅町石見）の奥村源四郎とその子源五郎のうちどちらかが紀州からスイカの種を持ち帰り、「紀州スイカ」の名で、石見、結崎近辺に栽培が広まった。磯城郡川西町結崎の糸井神社拝殿に奉納されている「結崎の太鼓踊り絵馬」（1842年天保13年）には、雨乞いの「なもで踊り」とともにスイカを切り売りする人の姿が描かれている。樽に冷やしたスイカを舟形に切って大きな戸板に並べてあり、スイカ切り専用の包丁も描かれている。これらのことから、スイカが商品として売られていたと推測できる。
大和野菜 未指定の大和在来野菜
1846年（弘化3年）から1851年（嘉永4年）まで奈良奉行を務めた川路聖謨は、『寧府紀事』の中で弘化3年（1846年）6月13日にスイカとマクワウリの味を比べ、「ここの真くわ瓜は至而大にして更に味なけれ共西瓜は絶品也 くれなひ〔ママ〕の雪を食ふがごとく口にいるれば水と成也 砂糖などをかけたらぬにはさくらの花に彩色を加へたるが如くにて却而味を失ふべし」と、大和のスイカを絶賛している。
1923年（大正12年）、奈良県農事試験場が組織的にスイカ品種改良事業を開始し、奈良県に在来する「権次」と「アイスクリーム」などの自然交雑系「大和」を県内24ヵ所から収集して、優良系を選抜、純系淘汰を行った。その結果、1926年（大正15年）に、磯城郡三宅町在来種から「大和2号」、磯城郡三輪町（現桜井市）在来種から「大和3号」、添上郡治道村（現大和郡山市）在来種から「大和4号」を育成し、近代的スイカ品種の基礎を築いた。奈良県はスイカの一大産地となる。
大和野菜 未指定の大和在来野菜
『奈良県農業試験場百周年記念誌 資料編』によると、「権次・アイスクリーム」系統の大和西瓜とは別系統の「甘露」は、1926年（大正15年）に中島富太郎がアメリカから持ち帰って普及したものとされる。一方、同試験場編集の『大和の農業技術発達史』は、大正初期（1912年-）に天理市出身の農業移民の人が帰国の際、カリフォルニアから持ち帰ったとする説が有力であるとしている。「オランダスイカ」とも呼ばれて、山辺郡（現天理市）一帯に栽培され市場にも出荷されていたようである。
NPO法人清澄の村の『大和伝統野菜物語』は、「どいつ豆」の名前の由来として「なぜこのような名が付いたのかは正確には不明ですが、『この美味しい豆をつくったのは、どいつ（どの人）』といったところから名づけられたとの一説もあります。」と紹介している。しかし、戦前から「ドイツ豆」と表記され、語源が日本語の「どいつ」ではないと推測され、この説は単なる駄洒落を取り上げたものであると考えられる。
大和野菜 未指定の大和在来野菜
『和州祭礼記』に、1942年（昭和17年）7月に調査された奈良県磯城郡多武峰村鹿路（現桜井市鹿路）の成人儀礼「十八酒」の饗膳として「突出し（南瓜の煮つけ）一皿、二の肴（茄子の田楽）一皿、さしみ（茗荷の塩茹で、凍蒟蒻、十八豆、紅白短冊形の心太、百合根の塩茹）一皿、これに芥子味噌を添える。組重（椎茸、薩摩薯の揚もの、末広昆布、梨、高野豆腐）ほかに酒五升」と記されていて、祭礼の神饌として供えられていたことがわかる。
昭和初期（1926年前後）の食生活を記した『聞き書奈良の食事』日本の食生活全集29に、山辺郡山添村北野での聞き書きとして、「えんどう飯」に「うるち米五合をとぎ洗いし、碓井えんどう二合と塩を一つまみ入れて炊き上げる。」とあり、この頃既に大和高原地域まで碓井えんどうの栽培が広がっていたことが分かる。また、同書には、生駒郡斑鳩町岡本での聞き書きとして、「えんどうの出荷先はおもに奈良市の京終の市場で、五月半ばになるとドンゴロス（麻袋）にえんどう一〇貫目（37.5kg）を入れて自転車に積んで運んでいく。」と、特に「碓井えんどう」とは言及されていないが、商品作物としてのエンドウ栽培が盛んにされていた様子が記されている。
奈良県農林部のサイトには以下のように記されている。「1950年代には奈良県の奨励品種として400ha以上作付けされていましたが、収穫・選別作業に手間がかかるため、作付けが減少していき、宇陀市内で数件の農家が自家用として栽培するのみとなりました。その後、地域では国営農地開発事業により多くの造成農地が開発される一方、年々兼業化・高齢化による担い手不足、遊休農地の発生などの問題もあり、地域条件にあった土地利用型作物の導入が検討され、その一つとして小豆栽培が見直され、取組みがすすんでいます。」
1729年（享保14年）に、宇陀松山（現奈良県宇陀市）の本草学者、森野藤助（1690年-1767年）は、八代将軍吉宗の命を受けた幕府採薬使、植村左平次に随行して大和地方を調査し、数多くの薬草とともにトウキを採取して、栽培法を確立した。藤助が、晩年（1750年-）に写生した薬草の図鑑『松山本草』の中に、「当帰 ヤマゼリ」の絵があり、「異名 乾帰 山蘄 白蘄」と記されている。大和は良質なトウキの一大産地となり、「大和当帰」は最も優れた品種で、中でも宇智郡大深（現五條市大深）産の「大深当帰」は最高の品であるとされた。
野迫川村や護摩壇山では、戦前（昭和初期）から沢わさび作りが行われてきたが第二次世界大戦中に中断し、戦後、村おこしのために復活させた。昭和40年代（1965年～）に、それまでの小規模な地沢方式から、畳沢方式のわさび田が導入され、生産量を増やしてきた。しかし、2000年前後から生産者の高齢化と後継者不足により耕作放棄地が増加し、最盛期と比べて、栽培面積は7000㎡から4100㎡、生産者は11名から4名へと減少した。2003年に「野迫川村沢わさびを守る会」が結成されわさび田の復旧を行っている。
楯状地とクラトンの一覧
楯状地とクラトンの一覧（たてじょうちとクラトンのいちらん）。
楯状地とクラトンの一覧 命名されているクラトンのリスト
クラトンを包含する現代の大陸の順。リスト中の Ga は、形成年代を10億年前を単位として表したもの。
.vc
.vcは国別コードトップレベルドメイン（ccTLD）の一つで、セントビンセント・グレナディーンに割り当てられている。
登録に制限はなく、全く関係のないサイトでも登録できるため、"Venture Capital", "Ventura County", "Veterinarian Clinic", "Viet Cong"等の意味として、これらのサイトが登録されることもある。
彭政閔
彭 政閔（ポン・ジェンミン、1978年8月6日 - ）は、台湾（中華民国）高雄市出身の元プロ野球選手（一塁手、右翼手）。右投右打。愛称は恰恰（チャチャ）、火星人、火星恰。
彭政閔 経歴
美和高中から合作金庫銀行、中華民国軍棒球隊を経て、2001年に中華職業棒球大聯盟の兄弟エレファンツに入団。
2002年10月に開催された釜山アジア競技大会の野球チャイニーズタイペイ代表に選出された。
2003年に、首位打者を獲得した。
2004年、アテネオリンピックの代表に選出される。同年、最多安打をマークし、2年連続の首位打者を獲得。
2005年に、3年連続で首位打者を獲得。
2008年8月に開催された北京オリンピックのチャイニーズタイペイ代表に選出された。同大会では中軸を務めた。
シーズンでは打率.391と2016年まではリーグ史上最高打率をマークしていた。
2009年開幕前の3月に開催された第2回ワールド・ベースボール・クラシック(WBC)のチャイニーズタイペイ代表に選出された。
2010年オフの11月に開催された広州アジア競技大会の野球チャイニーズタイペイ代表に選出された。
2012年9月21日に第3回WBC予選のチャイニーズタイペイ代表に選出された。11月には第3回WBC予選前にキューバ代表との国際親善試合である「サンダーシリーズ」のチャイニーズタイペイ代表に選出された。
彭政閔 経歴
2013年1月14日に第3回WBC本戦のチャイニーズタイペイ代表に選出された。
2015年は台湾シリーズ第5回戦の対Lamigoモンキーズでは右翼に打球を放った際、右翼を守っていた王柏融がダイビングキャッチを試みるも捕球できず、王はファールだと思い込んでいるうちに打者の彭はホームに帰還し、ホームランとなった。
2019年はオールスターゲームで15年連続投票数1位を記録した。オフに現役引退を表明。11月には2019 WBSCプレミア12 チャイニーズタイペイ代表の打撃コーチに就任した。
2021年は2020年東京オリンピック世界最終予選 チャイニーズタイペイ代表の打撃コーチに就任した。しかし新型コロナウイルスの影響でCPBL選手が派遣されないことが決まり、同時にコーチを辞退した。
2023年5月10日、更迭された林威助に代わって、中信兄弟の監督に就任することが発表された。
2024年からは、中信兄弟の二軍監督を務める。
彭政閔 プレースタイル・人物
走・攻・守の三拍子揃ったCPBLを代表する選手。
通算5度の首位打者を獲得し、入団してから16年連続打率3割以上を記録していた。また選球眼が良く、通算最高出塁率のCPBL記録を保持している。
一塁手としてゴールデングラブ賞を3度受賞するなど、守備の名手としても知られている。入団当初は外野手としても出場していたが、20代後半から一塁手に専念している。
走塁面でも通算231盗塁を記録している。
2005年に手に重傷を負って以降理学療法を推奨し、毎年シーズンオフになると理学療法の治療を受けていた。
王祖藍
王 祖藍（ウォン・チョーラム、Wong Cho Lam、1980年1月9日 - ）は、香港生まれの俳優、声優、司会者、作詞家、作曲家、歌手である。
王祖藍 来歴
馬鞍山信義学校、聖公会曾肇添中学を経て、香港演芸学院卒業。TVB所属。所属レコード会社はエンペラー・エンターテインメント・グループ／ミュージック・プラス。
.lv
.lvは国別コードトップレベルドメイン（ccTLD）の一つで、ラトビアに割り当てられている。
登録は、第二レベルに直接行うことができ、推奨されているが、次のような第二レベルドメインの下の第三レベルにも行うことができる。
登録は外国人でも可能であるが、紛争解決方針によると、一般的に国民の方に優先権があるとされている。他国からの登録はそれほど多くないが、lvと略すラスベガスや、loveという意味で“my.lv”、“we.lv”、“true.lv”等、いくらかの登録がある。
国際化ドメイン名の登録も可能である。
ウィルス・ポータシオ
ウィルス・ポータシオ（Whilce Portacio、1963年7月8日 - ）は、フィリピン系アメリカ人のアメリカン・コミック・ブック・アーティストである。
ウィルス・ポータシオ 人物
フィリピンのカヴィテ市サングレイ岬に生まれたポータシオは、2歳のときに一家でアメリカ合衆国に移住した。幼少期よりミッドウェー島やニューメキシコ州で育ち、後にカリフォルニア州サンディエゴに定住した。
1985年にマーヴル・コミックスにてインカーとして参加し、後にペンシラーの任をも与えられた。『パニッシャー』『X-ファクター』『アンキャニィ・X-メン』等のタイトルを手掛けたことで有名になったが、1992年、彼はマーヴルを離れ、注目を集めていた他の6人のアーティストとイメージ・コミックスを共同設立する。
しかし彼は姉妹の病気により、すぐにイメージから去ることとなった。自身のタイトルである『ウェットワークス』は、ジム・リーのワイルドストーム社(Wildstorm)から1994年に出版を果たした。他に彼の手による特筆すべき作品に『ストーン(Stone)』と、マーヴルの『ヒーローズ・リボーン(Heroes Reborn)』における論議を呼んだ筋書きの『アイアンマン(Iron Man)』が挙げられる。
ウィルス・ポータシオ 人物
2000年8月、ポータシオは膵臓機能不全による糖尿病性昏睡 に陥った。一週間後に目覚めた彼は体重が30ポンド落ち、歩くこと立つことはおろか、絵を描くことすら出来なかったが、わずか6ヵ月後には鉛筆を手に取り描けるようになった。彼のブログによると「描きたいものが心では見えていたが、それが手では描き上げられなかった。」とのこと。
2006年、ポータシオはワイルドストームにおいてマイク・ケアリー(Mike Carey)脚本による『ウェットワークス Vol.2』でアート系職務に復帰した。あいにく度重なる遅延に悩まされた当作品で再び安定した作業予定計画の維持を取り戻せないという評価から結局第6号にて執筆から離れたものの、毎月の表紙絵はその後も描き続けた。しかし新『ウェットワークス』シリーズはわずか全15号と短命に終わった。ポータシオはDCコミックスの新月刊シリーズ『バットマン・コンフィデンシャル(Batman Confidential)』のアートも手掛けている。
2008年6月9日、共同作家として復帰したスポーン原作者トッド・マクファーレン(Todd MacFarlane)の、新制作班のブライアン・オルギン(Brian Holguin)と共にポータシオは10月にスタートする『スポーン』第185号作画担当の新アーティストとして正式発表された。
ウィルス・ポータシオ 名声
ポータシオはマーヴル・コミックス時代のジム・リーのインカーとして彼の『パニッシャー』のペン入れからスタートし、緻密な細部の書き込みと独自の作画スタイルとをジム・リー、ロブ・ライフェルド(Rob Liefeld)、マーク・シルヴェストリ(Marc Silvestri)から身につけた。
彼は特徴ある独創的なコマ割りと作画スタイルとを打ち出し、『X-メン』を担当した際、ミュータントのビショップ(Bishop)とフィッツロイ(Fitzroy)を創造した。また、ガンビットの人気を高めることとなった服装・髪型を考案している。
アレクシイ2世
アレクシイ（アレクシー）2世（ロシア語: Алексий II, 1929年2月23日 - 2008年12月5日）は第15代のモスクワ及び全ロシアの総主教、ロシア正教会首座主教であった。俗名は、アレクセイ・ミハイロヴィッチ・リディゲル（ロシア語: Алексей Михайлович Ридигер Alexey Mikhailovich Ridiger）である。民族的にはバルト・ドイツ系。
アレクシイ2世はポスト・ソ連期の総主教で、かつてKGBの手先や国家保守主義の支持者であったと言われながらも、ソビエト連邦の崩壊後の宗教再生を見守り、彼が総主教の座にあった18年間にロシア正教会は、ソヴィエト当局から厳しい迫害や統制を受ける対象から、国のエリート政治家に好意的に受け入れられて積極的に発言するロシアの象徴的存在へと変貌を遂げた。
アレクシイ2世 名前
彼の名前は、俗人としてはアレクセイ（Алексей）、聖職者としてはアレクシイ（Алексий）である。ラテン文字ではさまざまな形で転記されており、Alexius, Aleksij, Aleksi, Alexiy, Alexis, Alexei, Alexey, Alexyなどがある。修道士になった時も彼の名前は変わらなかったが、彼の守護聖人はローマの聖アレクシウスから、モスクワ神現大聖堂に眠るモスクワ府主教アレクシイに変わった。
アレクシイ2世 生涯
アレクセイ・ミハイロヴィチ・リディゲル (ロシア語: Алексей Михайлович Ридигер - Aleksei Mikhailovich Ridiger) はエストニアのタリンに生まれた。彼の父ミハイル・フォン・リディゲル（1902年 - 1962年）はサンクトペテルブルク生まれのバルト・ドイツ人貴族の末裔であり、その祖先ハインリヒ・ニコラウス（ニルス）・リュディガーはスウェーデン領リヴォニア (Dünamünde) にあったスウェーデンの要塞の長で、1695年にスウェーデンのカール11世によりナイト爵に叙せられた人物である。
18世紀初頭の大北方戦争の結果、スウェーデン領エストニアとスウェーデン領フィヴォニア がロシア帝国に帰した後、アレクシイ2世のもう一人の祖先、フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・リュディガー（1780年 - 1840年）は、エカチェリーナ2世の治世に正教会に帰依した。ダリヤ・フョードロヴナ・エルジェムスカヤと結婚して誕生したのが、アレクシイ2世の曽祖父にあたるイェゴル（ゲオルギー）・フォン・リュディガー（1811年 - 1848年）である。
アレクシイ2世 生涯
1917年のロシア10月革命の後、アレクセイの父ミハイルは国外に逃れ、一家はエストニアに移住し、ラルフフォンツアミューレンに隠れ家を提供されてHaapsaluに住んだ。のちにミハイルはエストニアの首都タリンに移り住み、そこでアレクシイ2世の母エレーナ・ヨシフォヴナ・ピサレヴァ（1902年 - 1959年）と出会って1926年に結婚した。彼女はタリンに生まれ、同地で没した。
アレクセイの父は1940年に神学校を卒業して叙聖され、のちに司祭となり、タリンの生神女誕生教会の教区司祭、さらには教区会議（Diocesan Council）のメンバーかつ議長となる。
アレクセイ・リディゲルは、子どものころから代父である長司祭イオアン・ボゴヤヴレンスキー（Ioann Bogoyavlensky）の導きの下で正教会に奉仕しながらタリンのロシア中等学校に通った。
1945年5月から1946年10月にかけて、彼はタリンのアレクサンドル・ネフスキー大聖堂で奉神礼の堂役を務め、1946年からは聖シメオン教会で、1947年からはタリンにあるカザンの生神女教会での誦経者を務めた。
1947年、レニングラード神学校に入学、1949年に卒業後、レニングラード神学アカデミー（現在は サンクトペテルブルク神学校）に入学し、1953年に卒業した
アレクシイ2世 生涯
1950年4月15日、レニングラードのグレゴリイ（チュコフ）府主教により輔祭 に叙聖され、同月17日には司祭となりタリン主教区でエストニアJõhvi市にある神現教会の教区司祭に任命された。
1957年7月15日、アレクシイはエストニア・タリンにある生神女就寝大聖堂の 教区司祭兼タルトゥ地方のDeanとなる。
1958年8月17日、長司祭に昇叙され、1959年5月30日には、タリン主教区のタルトゥ-ヴィリヤンディ管区のDeanに叙任された。1961年3月3日、剃髪して至聖三者聖セルギイ大修道院至聖三者大聖堂の修道士 となる。
1961年8月14日、アレクシイはタリンおよびエストニアの主教に選出された。1964年6月23日、大主教に昇叙、1968年2月25日、府主教となる。1986年から総主教に選ばれるまで、アレクシイ2世はノヴゴロド・レニングラード府主教であった。
アレクシイ2世 生涯
1990年に先代のピーメン1世が逝去したあと、フィラレート総主教代行を抑えてアレクシイがロシア正教会の新しい総主教に選ばれた。彼が選ばれたのは、運営経験があり、知的で精力的で勤勉で計画性と洞察力がありきちんと仕事ができる、と評価されたからである。。
また、調停者として様々な主教グループの間で共通の土台を見つけることができるという評判もあった。
クリュソストモス (Martyshkin)大主教は、アレクシイは平和的で寛容な性質で我々すべてを一体に結び付けることができるだろうと述べた。
ソヴィエト連邦時代、ソヴィエトの宗教抑圧政策により総主教の選出にも様々な弾圧や抑制が加えられてきた歴史があるが、総主教アレクシイ2世は「ソヴィエト連邦史上初めて政府の圧力を受けずに選ばれた総主教で、候補者は会場から指名され、選挙は無記名投票で行われた」。
総主教に就任すると、アレクシイ2世は教会の権利の代弁者となり、ソビエト政府に公立学校での宗教教育を認めることと「信教の自由」を法で認めることを求めた。
アレクシイ2世 生涯
1991年8月のクーデターでは、アレクシイ2世はミハイル・ゴルバチョフ大統領が軟禁されたことを非難し、クーデターの首謀者たちを破門した。アレクシイ2世は臨時政府の正当性に公式に疑問を投げ、軍部に自制を求め、ゴルバチョフ大統領が一般民衆に向かって発言することを許すよう要求した。
アレクシイ2世は再度、暴力と同胞殺しに反対する声明を出し、これは拡声器で増幅されてロシアの「ホワイト・ハウス」の外で攻撃30分前の軍隊にも伝えられた。最終的にクーデターは失敗に終わり、結果的にソビエト連邦は崩壊に至った。
1992年、アレクシイ2世の指導のもとで、共産主義時代に弾圧されたロシアの新致命者と表信者 は列聖された。その中にはエリザヴェータ・フョードロヴナ、キエフおよびガリチアの府主教ウラジミール、ペトログラード府主教ベニヤミンが含まれる。
2000年には、All-Russian Council（全ロシア協議会）がニコライ2世とその家族を含む多くの新致命者を列聖した。
以後も聖シノド列聖委員会の調査に従い、新致命者のリストにはより多くの名前が加えられ続けている。
2005年には、人道的活動に対するロシア連邦賞 の初の受賞者となった。
アレクシイ2世 生涯
2007年4月27日、ロシアの一部メディアによりアレクシイ2世は危篤状態にある、死去したとすら報じられた
が、これは後ほどデマであることが分かった。
アレクシイ2世は、これらの噂の背景には在外ロシア正教会とロシア正教会との間の和解に水を差すことを意図したものだと声明を出した。
「ご覧のとおり、私は健康です、勤めを果たしています、生きています」と言ったとされている 。
高齢にもかかわらず、彼は見るからに健康そうで、活動的に田園生活を楽しんでいた。ロシアテレビにも頻繁に登場し、教会の奉神礼も執り行い、さまざまな政府官僚とも会っていた。
在外ロシア正教会との関係については、アレクシイ2世指導下のロシア正教会と在外ロシア正教会で和解交渉が進められ、2007年5月17日モスクワで最終合意文書の締結に至った。
2008年12月5日、アレクシイ2世はモスクワ郊外のペレデルキノにある自宅で永眠した。
RIA Novostiによれば、心不全による死であった。
アレクシイ2世の死に対して、カトリック教皇庁立のキリスト教一致推進評議会(Pontifical Council for Promoting Christian Unity)議長 ウォルター・キャスパー枢機卿は、次のような声明を出した。
アレクシイ2世は教区、修道院、教育機関の大きな成長を促進することに尽し、かくも長きにわたり過酷な試練を受けてきた教会に新しい息吹をもたらしたのである。聖下に何度もお会いした折のことを思い出すと、ローマ教皇への好意と、カトリック教会との連携を強めたいという彼の願いを表されるのが常であった。時折困難や緊張が生じることがあったとしても、彼自らがカトリック教会との関係改善に傾注してきたことは疑う余地がない。我々は列に加わりロシア正教会の教義のもとにアレクシイ2世を天なる父の永遠の愛にゆだねよう、それは愛する教会のために長く献身的に尽くしてきた彼の功労に報いることにもなろう。
後任にはキリル1世が就いた。
アレクシイ2世 私生活
アレクシイ2世は、1950年4月11日、タリン出身の司祭ゲオルギー・アレクセーエフの娘ヴェーラ・アレクセーエヴァと結婚した。
この日は、教会の伝統に照らせば結婚式は禁じられている光明週間（こうめいしゅうかん）の火曜日にあたっていたが、タリンのローマン主教と花嫁花婿双方の父（二人とも司祭であり、ともにこの結婚を共同執行した）の願いにより、レニングラード府主教グリゴリイから許可（イコノミア）が与えられた。
Moskovskie Novosti は、司祭監察官パリイスキー（Pariysky）がLeningrad Council of Religious Affairsに宛てて書いた告発によれば、この結婚はアレクセイ・リディゲルが輔祭になってソビエト軍の徴兵に応召しなくてもよいようにするために早められたとしている（正教会では輔祭叙聖のあとでは結婚することはできない）。
1950年まで、神学生は徴兵猶予を与えられていたが、1950年に制度が変わり、徴兵猶予の対象は聖職者だけとなった。2人は1年後に離婚したが、理由は公表されていない。
アレクシイ2世 私生活
アレクシイ2世の自宅は、モスクワ西郊外に位置するルキノ村（ペレデルキノの近く）にある。敷地内には17世紀の教会や博物館、1990年代後半に建てられた3階建ての家屋がふくまれる。アレクシイ2世は2005年のインタビューで、Pühtitsa修道院から引退した修道女たちが屋敷に住み込んで家事の一切を引き受けていると語った。
モスクワ中央部にも執務用の住居があった。19世紀の都市型住居で、1943年9月にスターリンの命令で総主教に引き渡されたものだった。どちらの屋敷も、生活住居であると同時に総主教の執務場所として機能した。2000年1月以降、総主教は装甲車で往復し、連邦捜査員の護衛を受けていた。
公邸は（事務上の機能の問題であまり使われていなかったが）モスクワの聖ダニイル修道院にある2階建ての1980年代ソビエト風建物だった。
アレクシイ2世 論争
ドイツへの謝罪
1995年、初めてドイツを公式訪問した際に、アレクシイ2世は「ソビエト連邦によりドイツに押しつけられていた共産主義の圧政」について公式に謝罪した。この発言は、ロシア連邦共産党と国家ボリシェヴィキ党から、ロシアを侮辱するものと受け止められ、国家への背信であると糾弾される結果となった。
教会内の批判
アレクシイ2世による、他の教派代表たちとの超教派的対話活動（府主教時代、1964年から、欧州教会会議(CEC)の議長であったこと、あるいは、1987年3月から1990年11月までCEC幹部顧問会議の議長であったことなど）や、反ユダヤ主義を公式に非難したことなどはロシア正教会の一部からの反対にあった。アレクシイ2世総主教は、そのような反対意見を述べる人々は、教会の意見を代表するのではなく、自らの個人的見解を述べているにすぎない、と答えた。
KGBへの協力疑惑
アレクシイ2世 論争
アレクシイ2世はKGBの工作員であったという申し立てが複数の情報源に基づいてなされている。しかしモスクワ総主教庁は、アレクシイ2世がKGB工作員だった事実はないと根気強く否定し続けている。ソビエトの宗教問題会議前議長、Konstanin Kharchevは「聖シノドのメンバーはもちろんのこと、主教候補者にしろその他の高位聖職者にしろ、ソ連共産党中央委員会とKGBの承認なしにはありえなかったのだ」と説明する。Nathaniel Davis教授は「主教が信者を守りその地位で生き残るためには、KGBやCouncil for Religious Affairsの委員、その他の共産党や政府当局者たちとなんとか折り合っていくしかなかったのだ」と指摘するアレクシイ2世は、彼自身も含めてモスクワ総主教庁の主教たちがソビエト政府と妥協していたことを認め、これらの妥協について後悔の念を公式に表明した。
同性愛への反対
アレクシイ2世は、同性愛者の公的活動について断固として反対の立場をとり、ロシアおよび西側の同性愛関係者の批判を呼び起こした（モスクワにおけるプライド・パレード開催反対については英語版Moscow Prideを参照）。
アレクサンドル・エセーニン＝ヴォーリピン
アレクサンドル・セルゲーエヴィチ・エセーニン＝ヴォーリピン（ロシア語：Алекса́ндр Серге́евич Есе́нин-Во́льпин ［アリクサーンドル・スィルギェーイェヴィチ・イスェーニン＝ヴォールィピン］ ラテン文字表記の例：Alexander Sergeyevich Esenin-Volpin, 1924年5月12日 - 2016年3月16日）は、ロシア出身の詩人、人権活動家、数学者。数学基礎論に関する研究で知られる。
アレクサンドル・エセーニン＝ヴォーリピン 経歴
詩人セルゲイ・エセーニンの子としてサンクトペテルブルク（レニングラード）に生まれる。1941年にモスクワ大学工学・数学部に入学し、バートランド・ラッセルの数学基礎論に関する著作に影響を受ける。1946年、同大学を卒業。位相空間論に関する博士論文を準備中の1949年、彼の発表した詩が「反ソビエト的」であるとして逮捕され、精神病院に収監された。1950年には「反社会分子」としてカラガンダへの流刑に処されるが、1953年、スターリンの死により恩赦される。カラガンダ流刑中には数学の研究に打ち込み、1956年より本格的に独自の超有限主義数学(ultrafinitism)の構築へと向かっていった。1959年、地下出版（サミズダート）活動により逮捕され、再び精神病院に収監される。
アレクサンドル・エセーニン＝ヴォーリピン 経歴
1965年12月5日にはモスクワのプーシキン広場で「グラスノスチ集会」(митинг гласности)と銘打ったデモ集会を開催。反体制的な風刺小説を出版したかどで逮捕されていたユーリー・ダニエリとアンドレイ・シニャフスキーの裁判を、ソビエト連邦憲法に則って公開すべきだと訴えた（12月5日はソビエト連邦の憲法記念日だった）。この集会はただちにKGBの介入によって中断され、エセーニン＝ヴォーリピンも逮捕された。1970年、アンドレイ・サハロフらによって創設されたソビエト連邦人権委員会に参画。1972年にはアメリカ合衆国への移住を余儀なくされ、その後数年間はボストン大学をはじめとするいくつかの大学で講義を行っていた。
2016年3月16日、死去。91歳没。
アレクサンドル・エセーニン＝ヴォーリピン 主な著作
A. S. Yessenin-Volpin, "The ultra-intuitionistic criticism and the antitraditional program for foundations of mathematics" in A. Kino, J. Myhill, and R. E. Vesley (eds.), Intuitionism and Proof Theory, North-Holland, 1970, pp. 3-45.
.vg
.vgは国別コードトップレベルドメイン（ccTLD）の一つで、イギリス領ヴァージン諸島に割り当てられている。
vgというつづりから、ビデオゲームのサイトにも用いられている。
病理学的検査
病理学的検査（びょうりがくてきけんさ）とは、病理学の手法を用いて行う検査のこと。病理学的検査は臨床検査技師等に関する法律第2条で定められた検体検査のひとつであり、病理標本作製や病変の判断を伴わない細胞等の顕微鏡検査を指す。
病理学的検査 解説
2008年4月の診療報酬改定ではそれまで第3部検査にあった病理学的検査は第13部に移り名称も病理診断に変更された。現在の診療報酬点数表では病理学的検査の名称はない。
主治医が患者に「病理検査の結果、腫瘍は良性でした」などという場合の病理検査は病理専門医等による病理組織学的検索、すなわち病理診断のことであり、病理技師による病理学的検査ではない。なお登録衛生検査所では病理学的検査報告書に病理診断名が記載されていることがあるが、診療報酬上では病理医による診断の意見であり、病理学的検査報告書に基づいて臨床医が判断していると解されている。病理診断書を検査所が発行することはできない。
藤原正家
藤原 正家（ふじわら の まさいえ）は、平安時代後期の貴族・学者・歌人。藤原北家真夏流（日野家）、式部権大輔・藤原家経の長男。官位は正四位下・式部大輔。