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福岡スポーツセンター 概要
屋内競技場「福岡スポーツセンター」として1955年（昭和30年）に開業。こけら落としは11月13日の大相撲準本場所興行であった。大相撲の会場としては1957年に本場所に昇格した大相撲九州場所を1973年（昭和48年）まで毎年11月に開催し、本施設の運営会社が共催していた。
また、プロレスリング、プロボクシングの興行を行っていたこともあった。1970年（昭和45年）8月2日にはアントニオ猪木がドリー・ファンク・ジュニアに挑戦するNWA世界ヘビー級王座戦が行われ、猪木VSドリーの最後のシングル戦、猪木最後のNWA戦となった。この他にも全日本プロレス、新日本プロレスが興行を行っている。1972年（昭和47年）5月7日には輪島功一がドミニコ・チベリアを相手に世界ジュニアミドル級王座の初防衛戦を行った。
冬期にはアリーナを活用して福岡初の本格的アイススケートリンクとしても使用された。また、施設内には映画館「センターシネマ」も設けられていた。
スポーツ以外でも1958年（昭和33年）9月22日には、西日本鉄道創業50周年記念式典の会場となり、1984年（昭和59年）と1986年（昭和61年）には、音楽イベント『ジャンピングジャム』も開催された。
福岡スポーツセンター 概要
しかし西鉄が進めていた西鉄福岡駅周辺再開発や老朽化などで1987年（昭和62年）5月に閉場し、解体された。福岡スポーツセンター閉場後、運営会社は社名を変更せずに跡地に整備されたソラリアプラザ10階に整備されたフィットネスジム「ソラリアスポーツ」と、同7階に整備された映画館「ソラリアシネマ」を運営していた。
ソラリアスポーツは（株）福岡スポーツセンターの合併に先立つ2011年（平成23年）10月31日をもって営業を終了し、同年12月1日からは提携関係にあったセントラルスポーツの店舗「セントラルウェルネスクラブ天神ソラリア」として再オープンした。また、ソラリアシネマも2011年（平成23年）11月30日をもって閉館し、跡地はTOHOシネマズが運営する「TOHOシネマズ 天神ソラリア館」となった。これに伴い、近隣にある天神東宝は「TOHOシネマズ 天神本館」と名称を変更した。
札幌市立北都中学校
札幌市立北都中学校（さっぽろしりつ ほくとちゅうがっこう）は、北海道札幌市白石区川下にある公立中学校。近隣地域に北都団地があることから命名された。
札幌市立北都中学校 教育方針
「開拓の精神」 - 先人の創造的豊かな知性と気力あふれる根性に学ぼう
SO211i
ムーバ SO211i（ムーバ エス オー にー いち いち アイ）は、ソニー・エリクソン・モバイルコミュニケーションズ（現ソニーモバイルコミュニケーションズ）製のNTTドコモの第二世代携帯電話(mova)端末である。
SO211i 概要
ドコモ向け初のソニー・エリクソン・モバイルコミュニケーションズ端末。ソニー時代のSO210iの後継機種であり、また引き継がれた部分も多い。他の211i同様に1.5GHz帯対応のデュアルバンド機である。
ブレヤ山脈
ブレヤ山脈（ブレヤさんみゃく、露: Буреи́нский хребет、ブレインスキー山脈、ブレイン山脈とも）は極東ロシア南部ハバロフスク地方の山脈。長さ400km。最大標高2167m。変成花崗岩、片麻岩、火成岩から構成され、ドゥッセ＝アリニ山脈、ヤム＝アリニ山脈、エゾープ山脈に分かれる。清朝時代には北に続くヤム＝アリニ山脈と共に楊山脈と呼ばれた。
ブレヤ川、アムグン川、ウルミ川の流域である。
植生は針葉樹及び落葉樹。
村﨑五郎
村﨑 五郎（むらさき ごろう、1966年 - 2025年10月30日）は猿まわし師。本名は村﨑 義則。周防猿まわしの会所属。
村﨑五郎 経歴・人物
山口県光市出身。父は猿まわしを復興した村﨑義正、兄も猿まわし師の村﨑太郎。
高校の体育教師となり、野球部を甲子園に出場させることを夢みて、日本体育大学に進学。しかし、1985年、大学1年の時に「周防猿まわしの会」の先輩調教師が退会したため、急遽、初代チョロ松とコンビを結成。大学の卒業論文も「猿まわし」をテーマにした。
初代チョロ松は後に、ソニー「ウォークマン」のテレビCMでも有名となった。
1990年に初代チョロ松引退後、二代目チョロ松とコンビを組む。1991年には「猿まわし5人衆」に出演し、文化庁芸術祭賞を受賞する。1996年に「富士お猿の里・河口湖猿まわし劇場」がオープンして以来、同劇場を中心に活動する。2002年に二代目チョロ松が引退。
2025年10月30日午前、内因性急変のため出張先の愛知県豊田市で死去。60歳没。
千角形
千角形（せんかくけい、せんかっけい、chiliagon）は、多角形の一つで、1000本の辺と1000個の頂点を持つ図形である。内角の和は179640°、対角線の本数は498500本である。
千角形 正千角形
正千角形においては、中心角と外角は0.36°で、内角は179.64°となる。一辺の長さが a の正千角形の面積 S は
正千角形は定規とコンパスによる作図が不可能な図形である。
正千角形は折紙により作図が不可能な図形である。
アトランティス・ザ・パーム
アトランティス・ザ・パーム（Atlantis, The Palm）はアラブ首長国連邦のドバイの人工島「パーム・アイランド」（パーム・ジュメイラ）に位置する高級リゾートホテル。
アトランティス・ザ・パーム 概要
伝説の大陸「アトランティス」をモデルに、バハマのナッソーにあるアトランティス・パラダイス・アイランドの姉妹ホテルとして2008年9月24日に竣工。11月20日にグランドオープンを行い、パーム・アイランド全体で大花火を打ち上げた。
ホテルは全体で1539室。また、アトランティスをモデルとしたテーマパークや会議場などが備えられている。
鉄砲博三郎
鉄砲 博三郎（てっぽう ひろさぶろう、本名：鉄砲博、1929年7月12日 - 2020年5月26日）は、河内音頭の音頭取り。妻は太鼓叩きの鉄砲歌秀。鉄砲光三郎、鉄砲敏三郎は親類。
鉄砲博三郎 来歴
大阪府大阪市平野区の出身。
6歳で光三郎、敏三郎とともに初音家の稽古場に通い、河内音頭の櫓に上がる。
昭和30年代末から光三郎が『鉄砲節』で人気を得ているのに触発され自身も吉本の劇場に上がる。光三郎程の人気は出なかったが吉本では数少ない音頭取りとして重宝された。
音頭ショウを編成した時期もあった。1970年末頃まで劇場に出たがその後、音頭櫓の世界に戻った。2010年現在(執筆時)も櫓を中心に活動していた。
2012年3月31日にローオンレコード、浪曲、漫才などの貴重盤の復刻とフリージャズ、民族音楽などの意欲的なCDを発売しているミソラレコードのイベント、【てなもんやローオンバラエティ『第四回　暁照夫モノガタリ万華鏡-うなる・かたる・ひく』(於 浅草木馬亭)に出演。この事がきっかけとなり、翌2013年に同社からCD『音頭師/鉄砲博三郎』を新たに録音、リリースして健在ぶりを示した。
1960年代に東芝からシングルレコード(33回転)などの発売歴はあったが、実に40有余年ぶりのリリースとなった。
2020年5月26日、老衰のため逝去。
鉄砲博三郎 出演 (舞台)
晩年の出演のみ掲載
2012年3月31日
てなもんやローオンバラエティ『第四回　暁照夫モノガタリ万華鏡-うなる・かたる・ひく』(於 浅草木馬亭)にスペシャルゲストとして出演。
共演　桜川唯丸(初代 江州音頭)、 暁照夫(浪曲・三味線・漫談)。初音家秀若 (河内音頭初音家四代目宗家・ギター)&初音家歌月(河内音頭・太鼓)&虹友美 (浪曲三味線　曲師)。司会進行、澤田隆治（メディア・プロデューサー)。
10月28日
『音頭三昧 ONDO EXODUS! 2012 あき』(於 芦原橋リバティーホール)に特別出演。
2013年3月10日（日曜日）
『音頭三昧 ONDO EXODUS! 2013 はる 鉄砲博三郎CD発売記念コンサート 音頭師一代』(於 芦原橋リバティーホール)。
出演 【河内音頭 鉄砲節】鉄砲博三郎、鉄砲菊春+まんだ会(菊春主宰の会派。2020年頃解散)、【伝承河内音頭 交野節】美谷川菊若+美谷川会、四代目桜川音丸【浪曲河内音頭 初音家節】初音家石若+初音家歌月。【監修】桜川唯丸(初代)+澤田隆治+初音家秀若。
バラフナ
座標: 北緯56度29分 東経43度37分﻿ / ﻿北緯56.483度 東経43.617度﻿ / 56.483; 43.617
バラフナ（ロシア語:Балахна；Balakhna）はロシア連邦ニジニ・ノヴゴロド州の都市。人口は4万8569人（2021年）。ヴォルガ川右岸（西側）にあり、州都ニジニ・ノヴゴロドの北32kmにある古い街。
バラフナの北西部はプラフディンスクと呼ばれ、バラフナへ合併する前は独自の都市型集落（町）であった。
バラフナ 歴史
バラフナは1474年、ソリ＝ナ＝ゴロドツェ（Соль-на-Городце）という名の町として建設された。その住民はヴォルガ川の20kmほど上流のゴロジェッツから移ってきたとされる。カザン・ハン国の軍により1536年に破壊された後、タタール人の再侵入に備えて集落を守る木造の要塞が建設された。その後3世紀にわたり、バラフナは製塩業と穀物取引で栄える。
17世紀初頭の動乱時代においては、バラフナはロシアで12位の大きさの町だったが、バラフナの貴族は偽ドミトリー2世を支持してニジニ・ノヴゴロドと対立したほか、1610年にはコサック軍に襲われ破壊されている。ニジニ・ノヴゴロドで国民軍を結成しモスクワからポーランド軍を追い出したクジマ・ミーニンはこの町で生まれた。
バラフナ 歴史
1636年にはホルシュタイン＝ゴットルプ公国のフレデリク3世によりモスクワ大公国を経てペルシアへ使節として派遣されたアダム・オレアリウス（Adam Olearius, Adam Ölschläger）がバラフナに立ち寄り記録に残している。この年、ホルシュタインから派遣されたドイツ人船大工がバラフナで船を作り、以後ロシアの内陸河川における造船業の第一級の拠点としてバラフナはその名を地位を確立する。バラフナの人々は編み物の技術や彩色タイル作りの技術でも有名で、彩色タイルは地元を始め各地の聖堂の屋根の装飾に使われた。ソ連時代の1920年代には大規模な製紙工場も成立している。
バラフナ 建築
市内最古（同時にこの地方でも最古）の建物は、1552年に完成した尖塔屋根の聖堂、聖ニコライ聖堂である。レンガ造りの尖塔式聖堂の中でも、この聖堂は木造の尖塔建設に近い方法・構造で建てられている。救世主降誕聖堂（1675年）は修道院の聖堂の古典的な様式の代表的なものである。近くにはバラフナで生まれたクジマ・ミーニンの像が建っている。
札幌市立東米里小学校・中学校
札幌市立東米里小学校（さっぽろしりつひがしよねさとしょうがっこう）、札幌市立東米里中学校（さっぽろしりつひがしよねさとちゅうがっこう）は、北海道札幌市白石区東米里2124番地にあった市立の小中併置の学校。
札幌市では数少ない小中併置校であり、大きな行事は小学校と中学校の合同で行っていた。
校舎は解体され、跡地は「米こめ広場」となっている。
カズ山
カズ山（トルコ語: Kaz Dağı、発音：kɑzdɑɰɯ）またはイダ山（トルコ語: İda Dağı）は、トルコ北西部、トロイア遺跡の南東、エドレミット湾の北海岸に位置する山。古代ギリシアでは、「イーデー山（イデ山、アッティカ方言：Ἴδη, Idê）」あるいは「イーダ山（イダ山、ドーリス方言：Ἴδα, Ida）」という名で知られていた。トルコ語をそのままカタカナ化したカズ・ダー表記も使われることがある。
カズ山 地理
カズ山はバルケスィル県エドレミット地区の北の高地に広がる、およそ700km²の山塊である。道沿いにいくつかの小さな村がある。この山に源流がある河川は、主に南のエドレミット湾に流れ込む。海岸は起伏が多く「オリーブのリヴィエラ」として知られている。しかし、カラメンデレス川（en, 古名：スカマンドロス川）は別の場所から東に下る。その谷を人々はかつて「トロイの谷（the Vale of Troy）」と呼んでいた。1993年から、カズ山の2.4km²の地域がカズ山国立公園として保護されている。
森林限界が比較的低いため、山頂は吹きさらしでむきだしだが、穏やかな地中海性気候と冷涼な中央アナトリアの気候の境界にあたる山の斜面は、氷河時代以降孤立された、豊かな固有の植物相を有している。切り開かれた標高の低いところの気候は暑く乾燥している。乾期は5月から10月までである。年間降雨量は平均で631mmから733mmの間である。年間平均気温は15.7℃で、エドレミットの史上最高温度は43.7℃である。山頂近くの森は、主にコーサカスモミから成っている。
カズ山 伝説
古代には、イダ山はキュベレー崇拝の地で、ローマでは「Idaea Mater（イデーア・マーテル）」という添え名を与えていた。
ローマ人によると、シビュラ（巫女）の言葉を集めた『シビュラの書』は、大キュロスの時代、イダ山のゲルギス（Gergis）で生まれたと言われる。この書はヘレスポントのシビラ（Hellespontine Sibyl）の作とされ、ゲルギスのアポローン神殿に収められていた。その後、ゲルギスからエリュトライ（Erythrae）に渡り、そこでエリュトライのシビュラ（Erythraean Sibyl）の神託として有名になった。
イーダイアーはニュンペー（ニンフ）で、河神スカマンドロスの妻、トロイア王テウクロスの母。スカマドロス川（現Karamenderes川）はイーデー山からトロイアの下の平野を横切って、北のヘレスポントに流れ込む。
大昔、ゼウスはトロースあるいはラーオメドーン（ともにトロイアの王）の子ガニュメーデースを欲し、イーデー山で鷲の姿で誘拐し、オリュンポス十二神の酌人にした。
カズ山 伝説
河神ケブレーンの娘のニュンペーたちはイーデー山に足繁く通っていた。その中の1人オイノーネーは予言と薬草の魔術による治癒の力を持っていた。オイノーネーはイーデー山で羊飼いをしていたパリスの妻だった。誰も（パリス自身さえ）知らなかったが、実はパリスはトロイア王プリアモスの王子だった。生まれた時、トロイアに壊滅的な未来をもたらすと予言され、聖なる斜面に捨てられた。赤ん坊を託された善良な羊飼いが赤ん坊を埋めに戻った時、牝熊（アルカイック時代の女神アルテミスの象徴）から乳を授かっていた。羊飼いは赤ん坊を家に連れて帰り、妻に育てさせ、パリスは成長したのだった。
ペーレウスとテティスの結婚式で、不和の女神エリスが投げ込んだ「最も美しい女神に」と書いた不和のリンゴにより、3女神（アテーナー、ヘーラー、アプロディーテー）が争い、審判を受けるためイーデー山に赴いた。山腹の聖なる泉で、パリスの審判が行われた。青年に成長したパリスは最も美しい女神にアプロディーテーを選んだ。アプロディーテーは褒美にヘレネーを花嫁として与え、選ばれなかった他の2女神はトロイアを怨んだ。それがトロイア戦争を引き起こした。
カズ山 伝説
やはりトロイア王子だったアンキーセース（アイネイアースの父）も、アプロディーテーから誘惑された時、イーデー山で羊の世話をして暮らしていた。
イーデー山はホメーロスの叙事詩にも登場する。オリュンポス十二神は、戦争の進展を見守るために山頂に集う。イーデー山は女神たちの聖地だったので、力が拡大し、ヘーラーは誘惑してゼウスの気を散らすことができ、ギリシア軍のためにヘクトールらトロイア軍を船陣から追い払おうというポセイドーンの干渉に十分な時間を与える。
トロイア包囲の際、アキレウスがアイネイアースとの決闘の前にイーデー山について言及する。アポロドーロスの『ビブリオテーケー』にもそのことは書かれている。アキレウスはギリシア軍の数名の将とともに田園地帯を荒廃させ、アイネイアースの牛を盗むためイーデー山に向かった。しかしアイネイアースは逃げ、アキレウスは牛飼いたちとプリアモスの子メーストールを殺害し、神聖な牛を追い払った。
パリスの死後、プリアモスの子ヘレノスはヘレネーを妻にしようとしてデーイポボスと争って敗れ、トロイアを去ってイーデー山に逃げるが、オデュッセウスに捕らえられた。
カズ山 歴史
青銅器時代には、山を含むこの地域はいくぶん変化に富んだ民族誌を持っていた。ギリシア人がテウクリと呼んでいた現在のチャナッカレ県のアイワジュックにはクレタ島の出身と言われるチェケル人はいたようだ。クレタ島にもイディ山（イデ山、イーデー山、イダ山、ギリシャ語：Ίδη）という山がある。
ヘロドトスの『歴史』に、クセルクセス1世がイーデー山に行進したと書かれてある。
流通経済大学ラグビー部
流通経済大学ラグビー部（りゅうつうけいざいだいがくラグビーぶ / Ryutsu Keizai Univ. Rugby Football Club）は、関東大学ラグビーリーグ戦グループ1部に所属する流通経済大学のラグビー部。
流通経済大学ラグビー部 タイトル
2013, 2014, 2015
※年は全て年度。
流通経済大学ラグビー部 在籍した選手
【現役の選手】
【監督・コーチ・チームスタッフ】
【引退した選手】
【ラグビー選手以外の出身者】
イディ山
イディ山（イデ山、イーデー山、イダ山、ギリシア語: Ίδη,  Idi ）またはプシロリティス（ギリシャ語：Ψηλορείτης、意味は「（木のない）すべすべした山」）とは、ギリシャのクレタ島で一番高い山。レティムノ県に位置する。ギリシア神話のレアーを祀る山として知られる。伝説によると、斜面にある洞窟でゼウスが生まれたとされる。ギリシャ最高のプロミネンスである。興味深い特徴は、ニダ高原（Νίδα）と東側のRuvaの森である。クレタ大学の天文台が第二の高峰スキナカスにある。
ユネスコ世界ジオパークに登録されている。
鹿児島市立川上小学校
鹿児島市立川上小学校（かごしましりつ かわかみしょうがっこう）は、鹿児島県鹿児島市川上町にある市立小学校。
鹿児島市立川上小学校 概要
鹿児島市の北部にある小学校であり、周辺には緑ケ丘や西伊敷などの新興住宅地が広がっている一方、学校の周辺は田畑が広がっており、その中央を九州自動車道が通っている。2017年現在では児童数は606人が在籍しており、学級数は1学年あたり3学級から4学級ある。
鹿児島市立川上小学校 生徒数
以下の生徒数遷移表は川上小学校HP 学校紹介にある記述の一部より作成。
凡例
秋田令和高等学校
秋田令和高等学校（あきたれいわこうとうがっこう）とは、秋田県秋田市千秋矢留町にある私立高等学校。
2020年（令和2年）4月、秋田和洋女子高等学校（あきたわようじょしこうとうがっこう）から現校名に名称を変更し、男女共学となった。
秋田令和高等学校 概要
学校法人和洋学園（わようがくえん）の運営であるが、後述する愛国婦人会が前身である。なお、千葉県市川市に所在し和洋裁縫女学院を前身とする、同名の学校法人和洋学園（和洋女子大学、和洋国府台女子中学校・高等学校、和洋九段女子中学校・高等学校）とは無関係である。
バレーボール部は、春の高校バレーや高校総体に出場した経験がある。ハンドボール、なぎなた、ギターアンサンブルでは全国優勝している。
川勝広勝
川勝 広勝（かわかつ ひろかつ）は、江戸時代中期の旗本。広氏流川勝家の4代当主。
川勝広勝 生涯
享保3年（1718年）、川勝隆明の三男として江戸に生まれ、後に川勝広良の養子となった。延享2年（1745年）閏12月26日、義父広良の死去により、その家督（丹波国氷上郡内700石）を継ぎ、小普請となった。
延享3年（1746年）3月23日、初めて将軍徳川家重に拝謁した。延享4年（1747年）5月16日より書院番に列した。
安永2年12月13日（1774年1月13日）、56歳で没した。家督は婿養子の広次が継いだ。
イデ山
イデ山（イーデー山、アッティカ方言：Ἴδη, Idê）またはイダ山（イーダ山、ドーリス方言：Ἴδα, Ida）
トム・ダシュル
トーマス・アンドリュー・ダシュル（英語: Thomas Andrew Daschle、1947年12月9日 - ）は、アメリカ合衆国の政治家。所属は民主党。ドイツ系アメリカ人で宗教はローマ・カトリック。サウスダコタ州出身。1994年より2005年まで上院院内総務。元は「ダシュレ」と表記された。
トム・ダシュル 経歴・人物
1969年サウスダコタ州立大学を卒業し、政治学士を取得すると、米空軍で情報将校を3年間務めた。除隊後にサウスダコタ州選出の初のアラブ系上院議員、ジェームス・アブレズクの補佐官として働いた。
1978年、31歳で下院議員に当選し、4選を果たす。1986年には上院議員に当選し、1994年よりジョージ・J・ミッチェルの後継として上院院内総務に就任し、2005年までその地位にあった。2001年には炭疽菌芽胞を手紙で送りつけられた。一部職員に被害が出たものの、ダシュル自身は無事だった（アメリカ炭疽菌事件を参照）。
民主党の有力な大統領候補の一人とされてきたが、2004年には不出馬を表明。同年の上院選でも落選した。その後上院での再立候補を否定したため、2008年大統領選への出馬が取りざたされていたが、2006年に不出馬を明言するとともに、翌年2月にバラク・オバマの支援に回った。
2008年12月11日、オバマ次期大統領（当時）から第9代保健福祉長官に指名されていたが、翌2009年2月4日に過去の納税漏れが発覚したことから辞退した。
2023年に旭日大綬章を受章した。
伊勢寺
伊勢寺（いせじ）は、大阪府高槻市にある曹洞宗の寺院。山号は金剛山。本尊は聖観音。
伊勢寺 歴史
三十六歌仙の一人であり百人一首第19番に採用された、平安時代の女流歌人伊勢の隠棲跡に当寺は建てられた。
伊勢姫は、父の藤原継蔭が伊勢守であったことから父の受領名をもってそのまま「伊勢」と呼ばれた。伊勢は七条后・藤原温子にその女御として仕えると、当時皇太子であった定省親王（宇多天皇）の寵愛を受けて行明親王を産んだ。しかし、行明親王は不幸にも8歳で亡くなり、宇多天皇も31歳で譲位して御室（仁和寺）に居所を移した。すると伊勢は桂に移り住み、和歌に励んで多くの歌集を残した。勅撰和歌集の「古今和歌集」には小野小町の18首をしのぐ22首が選ばれている。そんな中、宇多天皇の皇子・中務卿敦慶親王の寵愛を受け、後の女流歌人中務を産んでいる。中務も優れた女流歌人であり、伊勢と共に三十六歌仙に選定されている。
伊勢寺 歴史
伊勢は宇多法皇崩御の後、当地・古曽部の里に隠棲すると法皇と行明親王の御霊を祀り、その多彩な生涯を閉じた。その後、伊勢の弟・伊勢貞国が伊勢の屋敷跡を寺として整備し、天台宗の伊勢寺とした。
天正年間（1573年 - 1592年）の初めに高山右近と織田信長が戦った際に戦火に巻き込まれて焼失するが、後に住持の東雲和尚により草庵が建てられている。
元和元年（1615年）に松間宗永和尚によって再建が計られ、10年以上の歳月をかけて建立された。曹洞宗の大本山である能登国の總持寺（現・總持寺祖院）から蕉石大和尚禅師を拝請して開山第一世とし、その際、宗旨を天台宗から曹洞宗に転じた。以来400年以上、法灯を守り続けている。
四国中央市立川之江南中学校
四国中央市立川之江南中学校（しこくちゅうおうしりつ かわのえみなみちゅうがっこう）は、愛媛県四国中央市上分町にある中学校。
四国中央市立川之江南中学校 委員会
生徒会本部を中心に、下記の8の委員会がある。
ホールデン・ノバ
ノバ（Nova ）は、1989年8月から1996年までオーストラリアでトヨタ自動車が生産し、ホールデンが販売していた小型車である。
E90型およびE100型カローラのバッジエンジニアリングモデルである。ただし、ステーションワゴンモデルは用意されず、セダンおよびハッチバックモデル（日本名:カローラFX）のみであった。
この車は自動車製造の合理化を目的として立ち上げられた政策であるバトンプランの一環であったが、この政策は失敗に終わった。
ホールデン・ノバ 初代 LE/LFノバ（1989年-1993年）
1989年にバトンプランによりホールデンでの販売が開始された。オーストラリア国内でもカローラの販売はあったが、販売台数はそれを上回った。
LEノバには1.4L 60kWエンジン（ハッチバックモデルのみの設定）と1.6L 67kWエンジンが搭載された。
1991年10月にはLFノバとなり、1.6Lエンジンの出力が75kWに向上した。
また1992年10月には、1.8L 85kWエンジンがGSハッチバックのみに搭載され、1993年にはSL/Eモデルおよび1.4Lエンジンが廃止された。
グレード構成は当初SL、SL/X、SL/Eの3構成で、のちにSL/EはハッチバックモデルのみGSとなり、SL/Xには1.6L 78kWエンジンが搭載された。
ホールデン・ノバ 2代目 LGノバ（1994年-1996年）
1994年にベースをE100型カローラとしてモデルチェンジ。初代同様オーストラリア国内ではベースのカローラよりも多く売れた。
グレード構成はSL、SL/X、GSで、初代同様GSは1.8Lエンジンを、SL/Xは1.6Lエンジンが搭載された。
1996年には後継車のTRアストラが発売された。
山内映美莉
山内 映美莉（やまうち えみり、1991年3月28日 - ）は、東京都出身の日本のアイドル・女優。
源満国
源 満国（みなもと の みつくに）は、平安時代中期の武士。源満快の長男。
源満国 略歴
詳しい事績は不明であるが、永延元年（987年）頃、摂津国能勢郡宿野に撰見の館えみのやかたを築き居住したとされる。また遠江守在任時であった長徳年間（995年 - 998年）頃、勅命に背いたとして三河国に配流され、同国刈宿（現在の愛知県西尾市刈宿）の地に亡き母の菩提を弔うための寺院のほか神社を建立したと伝えられる（現在の常福寺および熊野神社）。
嫡子・為満は源頼信（満国の従兄弟）の娘を娶り河内源氏と姻戚関係を結んだ。
伊那谷道中かぶちゃん村
伊那谷道中（いなだにどうちゅう）は、かつて長野県飯田市にあったテーマパーク。
伊那谷道中かぶちゃん村 概要
江戸から昭和初期にかけての伊那谷の街並みを再現し、伊那谷の古き時代を体験できるミュージアムパークとなっていた。園内には、体験工房の工芸館や陶芸館、シルク館など多彩な施設が集まり、伝統産業の体験や食事などができた。
ゴールデンウィークや年末年始をはじめ、夏休みに入る時期や不定期にさまざまな催しが行われていた。園内を1周12分で走るポッポなどもあった。また、美肌に効果があるとされるアルカリ性単純泉の水晶山温泉 満願成就の湯が併設されており、日帰り温泉のほか食事、宴会もできた。
伊那谷道中かぶちゃん村 沿革
1997年9月にオープンし、当初は信州ふるさとの杜 伊那谷道中として運営していた。2008年（平成20年）10月より株式会社飯田水晶山温泉ランドが南信州ケフィアランド伊那谷道中として運営を開始、伊那谷道中かぶちゃん村の施設名称で運営していた。2012年4月12日、厄除け開運のワンダーランド・南信州かぶちゃん村に改称、“村長”にかぶちゃん農園代表取締役鏑木武弥が就任し新装開業。
2018年7月26日に営業停止。運営会社であった株式会社飯田水晶山温泉ランドは、同年9月3日に親会社である株式会社ケフィア事業振興会とともに、東京地方裁判所から破産手続開始決定を受けた。
伊那谷道中かぶちゃん村並びに水晶山温泉の跡地は、破産管財人が調査を行った上で、競売にかけられた。その後の第1順位の優先交渉権者の減額要請があり、破産管財人との協議が不調に終わったために第1順位の優先交渉権者への売却を断念。最終的に第2順位の優先交渉権者へ2019年4月26日に売却された。
飯田水晶山温泉ランドは、2022年1月25日に異時廃止により破産手続が終了し、2022年3月1日に法人格が消滅した。
オーストリア・シリング
オーストリア・シリング（ドイツ語：Österreichischer Schilling）は、1924年から1938年までと、1945年から1999年まで（貨幣として流通していたのは2002年まで）使用されていたオーストリアの通貨。2002年からはユーロが導入され、1ユーロ = 13.7603シリングで置き換えられた。また1シリングの100分の1を表す補助単位としてグロッシェン (Groschen) があった。
オーストリア・シリング 歴史
シリングは1924年12月20日のシリング法 (Schillingrechnungsgesetz) によって規定され、1シリング = 10,000オーストリア＝ハンガリー・クローネとし、1925年3月1日から発行された。その後シリングは1938年のアンシュルスで廃止され、その際に1ライヒスマルク = 1.5シリングの比率で交換された。
第二次世界大戦が終結したあとの1945年11月30日に連合軍によってシリングが再導入された。このとき連合国軍は50グロッシェンから1000シリングまでの額面の紙幣を1944年付けで独自に発行し、1人あたり150シリングを上限として1ライヒスマルク = 1シリングの比率で交換が実施された。その後オーストリア国立銀行においても1945年にシリング紙幣の発行を開始し、翌年には硬貨の流通が始まった。
オーストリア・シリング 歴史
新「シリング」法が1947年11月に制定されたことにより、新しい紙幣が発行された。旧紙幣は150シリングまでは等価で新紙幣と交換され、150シリングを超える部分については1新シリング = 3旧シリングで交換された。この通貨改革では硬貨については影響がなかった。1950年代になると、1USドル = 26シリングで固定されて、通貨が安定するようになった。1971年にブレトン・ウッズ体制が崩壊するとシリングは複数の通貨によるバスケットと固定されたのちに、1976年7月からはドイツマルクに連動するようになった。
1999年にユーロがオーストリアの法定通貨となったが、実際にユーロの硬貨や紙幣が流通されるようになったのは2002年のことであった。シリングの文字が刻まれた硬貨や紙幣はその年の2月28日までに回収され、市中に出回らなくなった。1945年以降に発行されたシリング紙幣・硬貨はオーストリア国立銀行の本支店において無期限にユーロとの交換が可能となっている。
オーストリア・シリング 硬貨
1925年、1, 2グロッシェン青銅貨、10グロッシェン白銅貨、50グロッシェン・1シリング銀貨が発行され、1931年には5グロッシェン白銅貨も流通された。1934年、50グロッシェン・1シリング白銅貨と5シリング銀貨が導入された。これらの硬貨は1938年まで発行された。
オーストリア・シリング 硬貨
1947年から1952年にかけて、1, 2, 5, 10, 20, 50グロッシェンと1, 2, 5シリングのそれぞれの硬貨が発行された。1, 2, 50グロッシェンと1, 2, 5シリング硬貨はアルミニウムで鋳造されており、その後2代目の10グロッシェン硬貨もアルミニウムで作られるようになった。5グロッシェンと初代10グロッシェン硬貨は亜鉛で、20グロッシェン硬貨はアルミニウム青銅で鋳造された。1グロッシェン硬貨は1947年にのみ鋳造され、また20グロッシェン硬貨と2シリング硬貨はそれぞれ1954年と1952年に製造が中止された。1957年には10シリング銀貨が作られるようになり、1959年には50グロッシェン硬貨と1シリング硬貨がアルミニウム青銅で、1960年には5シリング銀貨が製造されるようになった。このため5シリングはアルミニウム製から銀製となり、この原料変更は1950年代のオーストリア経済の持続的成長によって可能となったきわめて珍しい事例である。ただその後5シリングと10シリングはそれぞれ1969年と1974年に銀貨から白銅貨になっている。また1980年には20シリングがアルミニウム青銅で鋳造されるようになった。
ユーロに切り替えられた時点で流通していた硬貨には以下のものがある。このころには、10グロッシェン未満の硬貨は流通していてもあまり見かけられなかった。
オーストリア・シリング 紙幣
1925年、オーストリア国立銀行は5, 10, 20, 100, 1000シリング紙幣を印刷した（最初の版のシリング紙幣には複数形の "Schillinge" と印刷された）。また1929年に50シリング紙幣も印刷された。
1945年、連合国は50グロッシェンと1, 2, 5, 10, 20, 25, 50, 100, 1000シリング紙幣を1944年付けで発行し、また国立銀行も1945年に5, 10, 20, 50, 100, 1000シリング紙幣を発行した。1947年に通貨改革が実施されたことにより、10, 20, 100, 1000シリング新紙幣が発行され、また1951年には50シリング紙幣が、1953年には500シリング紙幣が再び印刷されるようになった。1957年、10シリング紙幣が同額面の硬貨に置き換えられた。その一方で1980年からは20シリング硬貨が鋳造されるようになったものの、20シリング紙幣も引き続き発行されていた。また1988年には5000シリング紙幣が製造されるようになった。
XA-41 (航空機)
XA-41は、第二次世界大戦中にアメリカ陸軍航空軍向けにバルティー社が試作した単発攻撃機である。
XA-41 (航空機) 概要
XA-41は、ブリュースターXA-32 と同様に爆弾倉を胴体内に持つ中翼単発単座攻撃機である。3000馬力級のP&W R-4360エンジンの開発が進んだことを見たバルティー社が「モデルV-90」の社内名称で1942年9月から自主開発していた機体であり、軍当局から1942年11月10日に原型機XA-41を2機発注された。
エンジン自体が大型であったことから全長15メートル近い大型の機体であり、37mm機関砲4門と12.7mm機関銃4門の合計8門を搭載していた。
1944年2月に初飛行に成功したが、P-47やP-51の戦闘機の爆装がことのほか成功し、いわゆる戦闘機の攻撃機化が進捗したために、本機の開発意義が薄れ2号機以降キャンセルとなった。試作1号機はP&W社で発動機の試験機として使われた。
攻撃機（A）の接頭記号を付したアメリカ陸軍機としては最後の機体であった。
悪路王
悪路王（あくろおう）は、鎌倉時代に記された東国社会の伝承に登場する陸奥国の伝説上の人物。文献によっては、悪来王、阿黒王などとも記されている。
鎌倉時代以降、鹿島神宮や鎌倉幕府など東国社会の文献にその名前が登場し、『鹿島神宮文書』では「悪来王」が藤原頼経によって討たれたとあり、『吾妻鏡』では「悪路王」は蝦夷（えみし）の賊首で赤頭とともに坂上田村麻呂と藤原利仁によって征伐されたとある。これら東国社会の伝承が平安京に持ち込まれると室町物語（御伽草子）の成立に多大な影響を与え、特に『吾妻鏡』での記述は室町時代に成立した『鈴鹿の物語』など田村語りの世界へと引き継がれ、悪路王は御伽草子の登場人物である藤原俊仁によって討たれる鬼として描かれた。
江戸時代の東北地方では『田村の草子』を底本とした『田村三代記』が、奥浄瑠璃を語る目盲法師の代表的演目として各地で流布されたことで巷に広がりをみせ、地方伝説として伊達藩を中心に岩手県や宮城県、奥羽山脈を越えた秋田県にまで定着、上演された社寺の縁起などに取り込まれた。多くは坂上田村麻呂伝説として伝説上の人物である坂上田村丸によって討伐されたとするもので、人首丸伝説などの後日譚まで創出された。
悪路王
悪路王と同時代に諏訪大社の文献で登場した高丸と混交・融合された形跡もみられ、「悪事の高丸」として同一視されることもある。また、民俗学からは歴史上の人物であるアテルイと悪路王を同一視する論説やモチーフとなって悪路王伝説が生まれたとする論説がある一方で、歴史学からは後世に創出された伝説であるため史料とは認められず俗説にすぎないとする論説もあり、見解が分かれている。
悪路王 歴史
茨城県鹿嶋市宮中にある鹿島神宮の「白馬祭の由来記」について、藤原実久によって記された天福元年（1233年）の『鹿島神宮文書』の一節に悪来王の名前が登場する。
後堀河院の御世に、関白藤原道家朝臣のご子息であった征夷大将軍頼経が、悪来王を退治するために関東へ下向されたとき、鹿島神宮の神託を受けた。以来、社内に蔵をつくり、もろもろの神器を安置して四時の祭祀をおこたりなく、禁中と同じようにもよおすことになった — 『鹿島神宮文書』 「天福元年正月五日付藤原実久白馬祭由来記」より大意
ここでは悪来王を退治したのは初代摂関家将軍となった藤原頼経（九条頼経）とされ、頼経による悪来王退治をひいて摂家将軍の武威を喧伝した。
この「白馬祭の由来記」を書いたという藤原実久は、鎌倉時代初期の有力御家人・那珂実久ではないかとされる。名前が一致していること、那珂氏と摂家将軍頼経が親密な関係にあったこと、那珂氏の拠点である那珂西郡には悪路王の首像を所蔵する高久鹿島神社があること（高久鹿島神社の悪路王面形彫刻節も参照）、那珂西郡は中世において鹿島信仰とタケミカヅチ伝説が先進的かつ濃密に分布する地域であったことが挙げられる（鹿島信仰と達谷窟節も参照）。
悪路王 歴史
那珂氏と同族で源義家と主従関係を結んで武勇をはせた藤原頼経（摂家将軍九条頼経とは別人物）は中郡氏の祖となり、その養子となった中郡経高も保元の乱で活躍したことで常陸国に一大勢力を持った。経高の妻と源頼朝の母は姉妹であり、経高の子孫は鎌倉幕府の御家人となるが貞永年間（1232 - 1233年）に地頭職を没収されると影響力を低下させた。黒田智は、経高は同時代の大中臣氏の同族で、京都・畿内とも深い関係をもち鹿島神の信仰圏を本拠地としていた那珂氏の実久とともに藤原鎌足や頼経の物語をかりて藤原摂関家の武威を喧伝した可能性を指摘している。
入間田宣夫は、鎌倉時代前期の東国社会において、征夷大将軍の任務は悪路王の退治にあるとの認識が一般的となりつつあったことのひとつの証明ではないかと指摘している。
天治3年（1126年）3月24日付『中尊寺供養願文』で藤原清衡は「東夷之遠酋」を自称し、奥州藤原氏は「東夷」の住む地に新たな文化を創出しようと数々の事業を1世紀に渡って成し遂げたが、文治5年（1189年）の秋に滅亡する。その有り様は、鎌倉時代末期の正安2年（1300年）頃に成立したとされる『吾妻鏡』に記され、同時に東北地方での田村麻呂の事蹟や田村語りも記される。
文治5年9月21日の条に、源頼朝が胆沢郡鎮守府にある鎮守府八幡宮に参詣したことを記している。
悪路王 歴史
頼朝は胆沢郡鎮守府八幡宮を第二殿と号して瑞垣を寄付した。この八幡宮は田村麻呂将軍が征東夷で下向したときに勧請した霊廟である。田村麻呂は持参していた弓箭や鞭などを納め置き、いまも宝蔵にあるという。頼朝は殊に仰いで今後も神事は鎌倉幕府の御願として執行するよう言いつけた — 『吾妻鏡』より大意
鎮守府八幡宮創建の由来を記し、貞観元年（859年）に岩清水八幡宮が勧進されるより前に、清和源氏が崇敬する八幡神が田村麻呂によって鎮守府に勧進されていた事に驚いた鎌倉方が記述した。頼朝は鶴岡八幡宮の第二殿として、全神事を鎌倉幕府の御願とするよう命じた。
続けて同年9月28日の条で、頼朝が鎌倉へと帰還する途中に平泉の達谷窟を通ったときのことが記されているが、そこに悪路王の名前が登場する。
悪路王 歴史
奥州合戦にて藤原泰衡を破った頼朝は、降伏した樋爪俊衡を臣従させると、鎌倉への帰途に着く際に捕虜の多くを放免し、残すところ30名弱を引き連れていった。途中でとある山に立ち寄った頼朝は、当地のいわれを捕虜に尋ねてみた。

捕虜いわく「田谷の窟といいます。ここは田村麿や利仁らの将軍が帝の命を受けて蝦夷を征したとき、賊主である悪路王や赤頭らが砦を構えていた岩屋です」と教えられた。

岩屋の先に北へ10数日で外濱に至る。坂上将軍は、この岩屋の前に九間四面の精舎を建立して、鞍馬寺を模倣して多聞天を安置し、西光寺と名付けて水田を寄付した。寄付状には、東は北上川まで、南は岩井川までとし、西は蔵王岩屋まで、北は牛木長峰まで、東西が30数里、南北20数里という — 『吾妻鏡』より大意
「田谷」はタコクであり、達谷窟（たっこくのいわや）を指す。『吾妻鏡』では、蝦夷の長である悪路王と赤頭が坂上田村麻呂と藤原利仁によって征伐され、田村麻呂が鞍馬寺を模し多聞天像を安置して西光寺を建てたとある（赤頭との関係節も参照）。「田村麿」は田村麻呂の別表記だが、その100年ほど後の人物である藤原利仁が同輩のように語られており、伝承に混乱が見られる。
悪路王 歴史
阿部幹男は、「悪路王伝説」が形成されていく過程について、達谷窟周辺は桃源郷的農村でも賊主が立て籠る要塞でもなく、安倍頼良の本拠衣川の柵との境で、奥州藤原氏全盛には平泉の西門に位置し、堂宇も数多くあったため頼朝は清水寺や鞍馬寺と同じ光景を目にして達谷窟に輿を休めたのではとしている。平泉やその周辺の地に祇園、八坂、鈴沢、東山、大原など京の地名が移されたように、平泉に京の物語が導入されたことで同型の物語が創出された（姫待瀧節も参照）。また平泉の歴史的地理的役割を考える上で常陸国の鹿島との交流も念頭に置かなければならないともしている（鹿島信仰と達谷窟節も参照）。
関幸彦は、王権の所在から東方世界に位置した陸奥を含む東北は「悪路王伝説」に象徴化されるように、古代日本の律令国家が東夷を征伐すべき存在として武威を発揚することで中世を胚胎させたと論じている。『陸奥話記』で坂上田村麻呂伝説が浮上し、これを継承するように『吾妻鏡』が悪路王伝説を紹介したとしている。
南北朝時代から室町時代初期に成立した軍記物語『義経記』では、田村麻呂と利仁が悪路王と赤頭を討伐したという『吾妻鏡』の記述を引用しつつ、『元亨釈書』に登場する高丸が混交したことで「悪事の高丸」なる人物に置き換えられている（高丸との関係節も参照）
。
悪路王 歴史
代々の帝が宝としてきた、16巻に及ぶ秘蔵の書がある。

日本の武士では、坂上田村丸がこれを読み伝えて悪事の高丸を討ち取り、藤原利仁はこれを読んで赤頭の四郎将軍を討ち取った。 — 『義経記』より大意
周の太公望撰とされる六韜という兵法書を読むことで田村麻呂は悪事の高丸を、利仁は赤頭の四郎将軍を討ち取って名を挙げたとある。
『鈴鹿の物語』『鈴鹿の草子』『田村の草子』などでの悪路王は、歴史上の人物である藤原利仁をモデルとした伝説上の人物である藤原俊仁に討伐されたと語られる。
俊重将軍の子である藤原俊祐が、大蛇の化身である美女と契って日龍丸が生まれる。この日龍丸は7歳で近江国見馴川にいる倉光・喰介という2匹の大蛇を退治し、天皇から将軍の宣旨を与えられて藤原俊仁将軍を名乗る。また17歳で照日御前と結婚して2人の姫を儲けるが、照日御前を陸奥高山の悪路王に奪われる。俊仁は鞍馬の多門天から宝剣を賜り、奥州に赴くが、その途中、奥州初瀬郡田村郷で賎女と契り、形見として神通の鏑矢を置く。奥州で悪路王を退治して照日御前を助け出した俊仁は、唐土に渡り不動明王に敗北する — 御伽草子『田村の草子・上』より大意
御伽草子『立烏帽子』での阿黒王は悪鬼として登場し、坂上田村五郎利成に討伐されたと語られる。
悪路王 歴史
坂上田村五郎利成は、近江国鈴鹿山の女盗賊立烏帽子の討伐を命じられる。しかし立烏帽子は池中の三島（蓬萊・方丈・瀛州）に御殿があり、渡航する手立てがない。攻めあぐねた利成は思いつき、蟇目矢に玉章を取り付けて立烏帽子と矢文の交換を始める。立烏帽子は、陸奥国の「きりはた山」に住む夫の悪鬼阿黒王を疎んじており、かの鬼を討ってくれたなら利成と妹背の契りを結ぶと持ちかけた。

立烏帽子が仁対玉に声を吹き込んで投げると、玉は利成の前に来て、翌朝阿黒王が湖水の辺りに現れるので射殺するよう教わった利成は、予告通りに現れた8つの頭と多くの眼を持つ5色の阿黒王を射殺して、めでたく立烏帽子と結ばれた — 御伽草子『立烏帽子』より大意
この『立烏帽子』は能『田村』など鈴鹿山鬼神退治譚（鈴鹿山大嶽丸退治譚）の延長線上の作品か、『鈴鹿の草子』から別伝として独立したものか成立過程は不明。
悪路王 歴史
戦国時代末期の天正18年（1590年）、葛西氏・大崎氏が領有する陸奥国中部（宮城県北部～岩手県南部）に勢力を拡大しようとした伊達政宗は一揆を煽動し、それに乗じて一揆を鎮圧したことで葛西・大崎13郡は政宗に与えられることになった（葛西大崎一揆）。しかし地元民の伊達氏に対する怨恨は強く、正室を田村氏出身の愛姫とする政宗は、伊達氏による領有の正当性を領内に広める目的で新領民へのプロパガンダとして、悪逆な悪路王を討つ武神としての田村麻呂を称揚する奥浄瑠璃『田村三代記』という仙台藩独自の芸能を利用した。『吾妻鏡』の時期には付与されてはいなかった悪逆非道な達谷窟の悪路王像について、仙台藩が田村将軍の鈴鹿山鬼退治伝説を達谷窟に置き換え、奥浄瑠璃の流布によって領内に広めたものとの論説がある。
悪路王 歴史
こうして江戸時代の東北地方で盛んに演じられた『田村三代記』は第一群、第二群、第三群に分類される。第一群は悪路王捜索の山狩りが主体となり、中世的説話を色濃く伝え、御伽草子『田村の草子』からの古態を残す写本群となる。その一方で第二群には悪路王は登場せず、第一群にはない「将軍巻狩の段」や「塩竈神社の縁起」などが挿入され、田村利光による七ツ森での壮大な巻狩が描かれる。しかし第一群、第二群ともに御狩を通して「悪玉との契り」がもたらされることから、『田村三代記』では悪路王の登場の有無に関わらず御狩は構成要素として不可欠であった。第二群の成立には歴史的出来事が反映され、天正19年（1591年）正月9日に奥州仕置を成し遂げた豊臣秀次の軍勢が帰途のおり、七ツ森で御狩をおこなったと『伊達成実記』に記され、近世東北の史実や江戸時代初期の文芸趣向を反映していることがわかる。また慶安3年（1650年）に伊達忠宗が片倉重長と行った蔵王山の巻狩で活躍した片倉良種の姿は、『田村三代記』の御狩で活躍する霞源太を彷彿とさせる。良種の出自は田村丸伝承を携えた田村氏出身である。
慶安5年（1652年）に林鵞峰により編集された歴史書『日本王代一覧』巻之2では、悪路王と高丸が再び別人物として記されている。また、アテルイはこの翌年の項に「大墓公」という称号で触れられているので、やはり別人である。
桓武天皇20年（801年）。陸奥国の高丸という賊が達谷窟から兵を起こし、駿河国清見関まで攻め上った。坂上田村麻呂は節刀を賜り、討伐に出た。高丸は退いて陸奥に引きこもった。追撃に向かった田村麻呂は神楽岡にて高丸を射殺し、また悪路王という賊も退治した。 — 『日本王代一覧』より大意
正徳年間（1711年 - 1716年）に平住専安が著した軍記物語『前々太平記』では田村麻呂が悪路王を生け捕りにしたとある。ここでも悪路王と高丸が別人物として記されている。
勅を奉じた田村麻呂は延暦20年（801年）に奥州に発し、賊長高丸及び悪路王と駿河の清見関あたりで合戦に及ぼうとした。その武勇をおそれ逃げ帰ったかれらを追撃した田村麻呂は、高丸を射殺し、悪路王を生け捕りにした。胆沢の地に八幡宮を建立した田村麻呂は、弓矢を奉納、さらに達谷窟を鞍馬寺に模して多聞天像を安置した上で帰京した。

翌21年、田村麻呂は胆沢城を築くべく再度奥州へと赴き、そのおり降伏した夷賊の超本に大墓公、盤具公、其種類六百人を率い帰京したとある。 — 『前々太平記』より大意
一般的に『前々太平記』は野史や稗史とされているが史実性への加工が巧みであり、歴史への演出を心得たうえで叙述している。
延暦21年に関しては『日本紀略』が引用されている。
一方では、延暦20年の記録は中世の『吾妻鏡』および『元亨釈書』が出典とみられる。「胆沢の八幡宮」「弓矢を奉納」は『吾妻鏡』文治5年9月21日条が、「悪路王」「達谷窟」は『吾妻鏡』文治5年9月28日条が、「高丸」「駿河国清見関」「高丸を射殺」は『元亨釈書』が出典と考えられる。
『大日本史』巻之122の坂上田村麻呂の項では、『元亨釈書』と『吾妻鏡』の記述が引用されている。
『日本百将伝一夕話』巻之3の坂上田村麻呂の項は、『元亨釈書』に語られる霊験を下敷きにしつつ、娯楽のため大幅に戦闘描写を増やしている。本書でも高丸と悪路王は別人とされている。田村麻呂は謎の童子に拾ってもらった矢で高丸を射抜いて官軍を勝利へと導くが、怒った悪路王は決死の突撃を行ってなおも抵抗し、死闘の末に田村麻呂に斬られた。
悪路王 名前
「悪路」とは東北地方のある地域を指す名称であり、その地の有力者を「悪路王」と呼んだのではないかという説がある。
『陸奥話記』冒頭に、源頼義が胆沢の鎮守府から多賀へと帰還する過程で「阿久利川」を渡る場面がある。
また、『発心集』『承久記』『平家物語』といった鎌倉時代文学作品の中で、「あくろ」が東北地方の地名「津軽」「つぼのいしぶみ」と並んで扱われていることも傍証となっている。
其後此の国へ帰りて都あたりは事に触れて住みにくしとて、夷があくろ・津軽・壷のいしぶみなどいふ方にのみ住まれけるとかや。 — 『発心集』第7「心戒上人跡を止めざる事」
頼朝卿、度々都ニ上リ、武芸ノ徳ヲ施シ勲功無比シテ、位正二位ニ進ミ、右近衛ノ大将ヲ経タリ。

西ニハ九国・二嶋、東ニハアクロツカル夷ガ島マデ打靡シテ、威勢一天下ニ蒙ラシメ、栄耀四海ノ内ニ施シ玉フ。 — 『慈光寺本 承久記』巻上
悪路王 名前
いかなるあくろ、つがろ、つぼのいしぶみ、えびすがすみかなるちしまなりとも、かひなきいのちだにもあらばと思給ぞ、せめての事とおぼへていとほしき。 — 『延慶本 平家物語』巻11・30
悪霊を神として祀り、「悪王子」や「若宮」と称して有力神社の末社に据える風習があり、この悪王子の考え方を基盤として征夷の後で蝦夷の怨霊鎮めが行われたことから悪路王伝説が産まれたのではないかという説。悪王子説では「悪」は善悪の悪ではなく、「悪太郎」「悪僧」のように「強くかつ無道な」との意味を指す。
悪路王 史実性の議論
高橋崇は著書『坂上田村麻呂』において、史実におけるアテルイの降伏に対し「史料的裏付けの乏しい解釈には慎重でありたいと願う」と史料に基づく記述への配慮をしつつ、それと同時に悪路王など坂上田村麻呂伝説全般について「採るに足らぬ俗説」としている。また新井白石について『読史余論』で陸奥の夷高丸が駿河の国清見が関まで攻め上がり、田村丸はこれをうち取り、北に追って陸奥の神楽岡で斬ったと記述していることについて「合理性と実証を重んじた史学者として白石らしからぬ叙述」と批判している。
桃崎有一郎は著書『武士の起源を解きあかす: 混血する古代、創発される中世』において、『吾妻鏡』での悪路王は田村麻呂と利仁の2人に討伐されたとあるが、2人は同じ時代の人物ではなく、悪路王も実在した可能性がほぼないとしている。また『吾妻鏡』の記述についても、頼朝の段階で別のいい加減な伝説が語られていたとしている。
悪路王 地方伝説
伊達氏仙台藩4代藩主・伊達綱村の命により佐久間義和が編纂した『奥羽観跡聞老志』巻之10は磐井郡の旧跡を収録する。前述の達谷窟のほかにも、史書には見られない伝承が取り上げられている。
悪路王 地方伝説
掛手松
断崖の上にある松。かつて悪路王がこの木の枝に手をかけ、源義家の様子をうかがったという。
【著者・佐久間義和による注】田村麻呂と義家を間違えている。
掛鬘石
達谷窟より北に10町 (1.1km) ほど行くと渓流に出る。そこには高さ3丈 (9m) の岩がある。青いコケで覆われた表面は、切り立っていて登れそうにない。岩の上には古い樹が生えているのが見える。かつて悪路王が、さらってきた女の髪をこの樹に引っ掛けたという。
待姫瀑布
掛鬘石より北に3町 (330m) ほど行くと小さな滝に出る。
かつて悪路王一党は、貴族や金持ちの家に夜間忍び入っては娘をさらっていたという。その中には葉室家の中納言の姫もおり、両親は悲しみのあまり命も危うくなるほどだった。捜索に出た家来たちは東国で手がかりをつかみ、姫と密かに連絡を取って脱出の計画を練った。姫から「春山に遊びに行きましょう」と誘われた賊は、策とも知らずに他の女たちも連れて、桜咲く野原で宴会を始めた。姫から酒を勧められた賊は酔いつぶれ、膝枕で眠り込んでしまった。その隙に姫は近くの滝の下に控えていた家来と合流し、都に逃げ戻った。目覚めた賊は後を追ったが、結局追いつけなかったということだ。
白桜原
悪路王 地方伝説
待姫瀑布より東南に4町 (440m) ほど行くと、かつて悪路王がさらってきた姫君と宴を催した野原に出る。その昔は数百株の山桜が爛漫に咲く絶景が見られたが、今はもう無い。 — 『奥羽観跡聞老志』より大意
岩手県奥州市江刺米里は、かつては江刺郡米里村であり、さらにその前は人首村（ひとかべむら）と呼ばれていた。この地名は悪路王の甥に由来するとされる。
地元の伝説によれば、坂上田村麻呂の征討によって悪路王は磐井で、その弟の大武丸は栗原にて敗死したが、大武丸の息子・人首丸（ひとこうべまる）は江刺まで落ち延び、大森山の岩屋を拠点としてなおも抵抗を続けた。その人首丸も田原阿波守兼光の兵によってついに討たれ、その地に葬られたという。
岩手県八幡平市松尾の長者屋敷は、縄文時代から平安時代にかけての複合遺跡である。伝説によれば、この地に居を構えていたのは大武丸配下の「高丸、悪路」の一族に連なる「登喜盛」であるという。
坂上田村麻呂は霧山岳（岩手山）を根城とする大武丸を討った後、南下して達谷窟の高丸、悪路征伐に向かった。登喜盛は北の監視が手薄になった隙を突いて蜂起したものの、田村麻呂が再北上してきたため鹿角方面へ逃走を図った。しかし結局は登喜盛も田村麻呂に討たれることとなり、このとき田村麻呂が血染めの太刀を洗い清めたのが、「岩手の名水20選」のひとつ「太刀清水」と伝わる。
悪路王 地方伝説
岩手県奥州市衣川には、高丸の拠点とされる洞窟がある。
衣川南股柳沢向に「霧山」があり、その山中の洞窟の奥行きは8000メートルもの長さに及んでいた。霧山に住む高丸はこの洞窟を通じて達谷窟の悪路王と密に連絡を取り、官軍を苦しめたという。もっとも、霧山と達谷窟がつながっているというのはあくまで伝説であり、そのような地下道が実在しないことは達谷窟が火災に見舞われた際に明らかとなっている。
『平泉志』ではこの霧山の別名を「善城」としているが、『衣川の古蹟』では霧山から南西に30町 (3.3km) の場所にある別の山が「善城」であり、霧山が高丸悪路王の巣窟だったように善城は「大武麿」の巣窟だったとしている。
平泉町にある中尊寺の大長寿院には、悪路王所用と伝えられる長さ52センチメートルの毛抜形蕨手刀が所蔵されている。
1977年（昭和52年）4月26日、「彫透柄の横刀（ほりすかしえのおうとう）」として岩手県指定文化財に登録された。
『奥羽観蹟聞老志』に刈田郡斎川村にある古将堂の勧請由来がみえ、その中に悪路王が登場する。古将堂は佐藤継信・忠信の妻が凱旋装束して老婆を慰めたという故事に因んで甲冑をおびた女体二像が安置されている。
悪路王 地方伝説
破鐙坂の東に堂があり、その中には戦装束をまとい烏帽子をかぶった女性像が2体置かれている。右の像は弓矢、左の像は刀を持っている。祭られているのは田村麻呂と鈴鹿神女であると伝えられている。また、遊王山高福寺という寺院がある。

かつてこの地には妖怪がいて人を襲っていた。延暦14年（795年）東征に訪れた坂上田村麻呂はこれを退治しようとしたが、草むらに隠れたり洞窟に潜んだりして捕らえられない。田村麻呂が鈴鹿神に祈ると、飛来した神が妖怪を滅ぼし、その首を塚に埋めた。こうしてこの地は平和になり、鈴鹿神を祭る祠が建てられた。そのため「古将堂」や「将軍堂」と呼ばれるのである。
一説によれば、かつて悪路王や赤頭など凶悪の徒が、黄土や丹砂で身を飾り怪物のふりをして人を襲っていたのであり、すべて盗賊の仕業ということである。悪路王が好きなように荒らしまわったので「遊王山」と呼ぶのだとか。

【著者・佐久間義和による注】田村麻呂の凶賊退治は典籍が定かでない。それに鈴鹿神すなわちイザナギと田村麻呂を一緒に祭るのはありえないし、堂内の像は両方とも女性である。この話は信じるに足りない。 — 『奥羽観蹟聞老志』より大意
悪路王 地方伝説
この斎川村の古将堂の勧請由来は、田村語りが間接的に地元の伝説や社寺縁起に取り入れられた典型である。御伽草子の登場人物である鈴鹿御前が登場していることから、悪路王が登場する勧請由来は御伽草子が成立した室町時代以降に創出されたものであり、合わせるように継信・忠信の妻の女体二像も田村麻呂と鈴鹿神女へと変化している。
菅江真澄が出羽国雄勝郡にて採取した民話では、悪路王が鬼として伝えられている。菅江が土地の老人に聞いたところによると、松岡の「きりはた山」には「あくる王」という鬼が住んでいた。その妻「たてゑぼし」は鈴鹿山に住んでいたが、夜な夜な通ってきていた。双方とも「田村としひと」に討伐されたという。
雄勝郡切畑郷の蓮華平村の名前は、悪路王がいたころ、この地に大きな池があり多数のハスが咲いていたことに由来するという。江戸時代にはすでに池はなくなっており、跡は田地になっていた。同じく切畑郷の畑村には「鬼の窟」があり、悪路王が住んでいたとされる。また切畑にあった山田城は、後三年の役で金沢城から敗走してきた清原武則が立て籠もったといわれるが、それ以前は悪路王の居城であり、「鬼ケ窟」と呼ばれる洞窟があったとも伝えられる。