hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
軍役 江戸初期の軍役
鎌倉時代、室町時代は時に応じて課せられ、一定の基準はなかったが、江戸幕府においてはこれを一定させた。1615年（元和元年）、大坂の陣にあたり、徳川秀忠は軍令を発して諸軍の部署を定めるとともに軍役を定めてこれを課した。そのときの制はつぎのとおり。
1616年（元和2年）6月改正後の制はつぎのとおり。
開聞トンネル
開聞トンネル（かいもんトンネル）は、鹿児島県指宿市開聞川尻にある2つのトンネルの通称。正式名称は、南側が「御倉本1号トンネル」、北側が「御倉本2号トンネル」である。
開聞トンネル 概要
開聞岳の周囲を一周できる遊歩道の東側の入口部分にあるトンネルである。南北2つのトンネルから成っていて、北側の方が長い。南北2つのトンネルとも内部は曲がりくねっている。南北2つのトンネルの間には中庭と呼ばれる空の開けた鉄骨の骨組みだけのトンネルがある。トンネル内に人工照明は一切無く、明かりをとるための穴が天井部に一定間隔で開けられているだけで、非常に暗い。トンネル内部は車道としては非常に狭く、北側のトンネルには待避所が2ヶ所設置されているが、南側のトンネルには待避所は無い。
心霊スポットしても知られている。しかし、何かエピソードがあるわけではなく、単純に雰囲気からの都市伝説のようなものだと考えられる。ただ、上記の「明かりをとるための穴」から老婆がのぞいている、というエピソードは流れている。
開聞トンネル 歴史
元々このトンネルは、1966年に地元の観光開発業者が開聞山麓にゴルフ場と公園を建設する際、ゴルフ場や公園の利用者（特に外国人客）から、農作業等を行なう地元住民が見えないようにするための目隠しとして造られたものである。種村直樹は同地を訪れた紀行文の中で、「外国人の目には柴をかついだ農夫は風物詩のように映ったのではないかと思うのに、いかにも日本人らしい屈折した気くばり」と批判している。
戦時中、この場所に臨時に野戦病院が置かれたとも言われているが、そのような事実は無い。本土決戦に備えて多数の兵士が開聞周辺に駐留したのは事実だが、防御陣地は開聞岳北側、現在の開聞仙田から開聞十町、さらに南九州市頴娃町別府に至るライン上に構築され、それより前面（敵側）にあたる当地に野戦病院が置かれるという事は有り得ない。
楊原京子
楊原 京子（やなぎはら きょうこ、1982年4月27日 - ）は、日本の女優、タレント。旧芸名、松永 京子（まつなが きょうこ）。奈良県奈良市出身。スタッフ・テン所属。
楊原京子 略歴
17歳の時に単身上京。なおそれ以前に大阪のある芸能事務所に所属し芸能活動を行っていた。毎日放送制作のドラマ30『命賭けて』の出演は、上京前の芸能活動に含まれる。上京後は芸能事務所・スタッフ・アップに所属していた。テレビドラマでの脇役出演、バラエティ番組への出演などを中心に活動する。
2001年にテレビチャンネルMONDO21の『グラビアの美少女』に出演し、水着姿も披露するなどグラビアアイドルに近い仕事もこなしていた。
2002年、毎日放送制作のドラマ30『ピュア・ラブIII』に出演。前述『命賭けて』で楊原の父親役だった篠田三郎と、4年ぶりの共演。同年10月より、テレビ朝日系バラエティ番組『虎乃門』（後に『虎の門』）の「こちトラ自腹じゃ!」コーナーで、井筒和幸（映画監督）と2年半に渡り共演。これが後に、井筒監督の『パッチギ!』出演のきっかけとなった。
2003年、自身初の写真集『open heart』を発売、同年、DVD『diversion』を発売。
楊原京子 略歴
2004年、DVD『夢あわせ』発売。同年4月から約2年間、NHK総合『土曜スタジオパーク』に出演。なおその間に事務所移籍および改名が行われ（後述）、同番組内で芸名の改名報告も行った。
2005年8月、所属事務所をスタッフ・アップからスターダストプロモーションへ移籍し、芸名を「松永 京子」に改めた。
2010年8月、ビッグアップルに移籍。
2012年11月、再度、芸名を本名の「楊原 京子」に戻した。
2015年2月3日、テレビ朝日系ドラマ『下北サンデーズ』(2006年)で知り合った俳優の金児憲史と2014年9月14日に結婚したことを明らかにした。挙式は厳島神社で行った。
2016年6月、スタッフ・テンに移籍。
2020年5月2日、第1子男児の出産を報告。
2021年11月17日、第2子妊娠を公表。2022年4月19日、第2子女児を出産。
楊原京子 人物
日本舞踊、剣道、ダンス、写真撮影 他
なお自身のブログで、愛犬を紹介している（ブログの外部リンクは後述）。
玉の井
玉の井（たまのい）は、戦前から1958年（昭和33年）の売春防止法施行まで、旧東京市向島区寺島町（現在の東京都墨田区東向島五丁目、東向島六丁目、墨田三丁目）に存在した私娼街である。永井荷風の代表作『濹東綺譚』、漫画家・滝田ゆうの『寺島町奇譚』の舞台として知られる。
玉の井 玉の井の起源
玉の井の起源については、永井荷風の『濹東綺譚』によれば、1918年（大正7年） - 1919年（大正8年）のころ、浅草観音堂裏に言問通りが開かれるに際して、その近辺にあった銘酒屋等がこの地へ移ってきたのが始まり。この当時、ここは東京市外であった。
その後、関東大震災後の復興に際して、浅草では銘酒屋の再建が許可されず、亀戸とともに銘酒屋営業が認可された玉の井は、ますます繁栄した。
また、浅草からこの付近まで一直線に通る道路（現、国道6号）が開通したほか、1931年（昭和6年）には東武鉄道伊勢崎線の浅草雷門駅（現、浅草駅）が開業したことで、浅草から玉ノ井駅（現、東向島駅）までのアクセスが格段に良くなったことも繁栄を助長した。
玉の井 戦前・戦中
玉の井の銘酒屋は、間口の狭い木造2階の長屋建で、それぞれの店には女性を1 - 2人程度置いていた。1階には狭い通りに面して小窓が作られ、ここから店の女が顔を覗かせて客の男を呼んだ。女性が接客する部屋は2階にある。区画整理のできていない水田を埋め立てて作った土地のため、あぜ道の名残の細い路地が何本も、密集した銘酒屋街の中を縦横に入り組んで通っていた。また、その地質のせいで、雨が降ると相当ぬかるんだ。
路地の入り口には、あちこちに「ぬけられます」あるいは「近道」などと書いた看板が立っており、この街を荷風はラビラント（迷宮）と呼んだ。
この土地の遊興費は、荷風によれば平均的な店で1時間3円、「一寸の間」で1円から2円程度とのことである。また、銘酒屋は外からみるとあまりきれいではないが、中へ入ると「案外清潔だった」という（荷風「断腸亭日乗」昭和11年5月16日）。
玉の井 戦前・戦中
所轄の寺島警察署の統計によれば、1933年（昭和8年）には、この街にあった銘酒屋の数は497軒、そこで働いていた女性の数は1,000人いたという。だが、実際にはこれよりもずっと多かったという説もある。また、荷風以外にも、徳田秋声、檀一雄、太宰治、室生犀星、高村光太郎、武田麟太郎、田中英光、サトウハチロー、川崎長太郎など、この街を訪れる文士が多くいた。また、尾崎士郎は「人生劇場（残侠編）」の中に玉の井を登場させた。作家高見順は『いやな感じ』の舞台を戦前の玉の井に置いている。漫画家の滝田ゆうは玉の井の出身で、自分の少年時代をモデルに寺島町奇譚を描いている。作家の半藤一利は、玉の井があった寺島町の隣町の吾嬬町育ちで「永井荷風の昭和」で少年時代にここを訪ねた思い出を記している。
第二次世界大戦中は、軍需工場の工員や兵隊たちで賑わったが、1945年（昭和20年）3月10日の東京大空襲で街のほとんどが焼失した。
玉の井 戦後の玉の井
終戦後の玉の井は焼け残った地域に移り（焼失前の位置は寺島町五丁目、六丁目、現在の東向島五丁目、六丁目の一部。戦災後の位置は寺島町七丁目、現在の墨田三丁目の一部）、営業が続けられた。場所が移ったこと等から戦後の玉の井を新玉の井ということもある。また、一部の店は1キロほど離れた場所に作られた「鳩の街」に移転した。銘酒屋街は警察の指導により、「カフェー」風の店に改めさせられ、いわゆる赤線地帯となった。
吉行淳之介は、戦後の玉の井も、鳩の街など他の赤線地帯とは違った独特の風情があり、その記憶は滝田ゆうの作品につながると書いている（滝田ゆう「寺島町奇譚」解説）。
売春防止法施行後は、この地区に娼家はなくなり、ほとんどは商店や住宅が建ち並び、一部に町工場のある東京の普通の下町となった。多少、飲み屋やバーがある程度で、吉原のように歓楽街にはならなかった。だが、赤線廃止後何年かは、娼家はなくなったのにもかかわらず、まだ営業している店があると思い込み、この街を訪ねてくる男たちが絶えなかったという。
玉の井 戦後の玉の井
小説『濹東綺譚』や、高見順『いやな感じ』の初めに登場する、東向島広小路付近の東武伊勢崎線の踏切も、昭和40年代初めに、この付近の線路が高架化されたことにより、水戸街道（国道6号線）を跨ぐガードとなった。この踏切の近くで、前記の2小説の主人公がタクシーを降りる場面がある。
現在でも、戦災で焼け残った地区（新玉の井、現在の墨田三丁目付近）に昔の面影のあるカフェー風の建物、銘酒屋風や色タイルを貼った建物等が残っているが、それらも改修や老朽化に伴う建て替えにより少なくなってきている。ただ、密集した街の中を入り組んで通る細い街路だけは、ほぼ昔のまま残っている。
玉の井 地名について
「玉の井」はもともと東京府南葛飾郡寺島村にあった字（小字）で、北玉ノ井と本玉ノ井の二字があった。
1923年（大正12年）、寺島村が町制を施行して寺島町になる。1930年（昭和5年）、寺島町はこれまでの字を廃して新たに一 - 八丁目の大字を設置し、このとき正式な「玉の井」の地名が消滅。（字北玉ノ井と本玉ノ井は大字五 - 七丁目に含まれた。）
1932年（昭和7年）、市郡合併により東京市向島区寺島町（玉の井は寺島町五丁目と六丁目）となる。1943年（昭和18年）には都制施行により、東京都向島区寺島町となり、1947年（昭和22年）、特別区の再編により東京都墨田区寺島町となる。1965年（昭和40年）、住居表示の施行により東京都墨田区東向島、墨田となる。
ナイダン・ツブシンバヤル
ナイダン・ツブシンバヤル（モンゴル語: Найдангийн Түвшинбаяр、Naidangiin Tüvshinbayar、1984年6月1日- ）は、モンゴル・ボルガン県出身の柔道選手。モンゴル史上初のオリンピック金メダリストである。身長176cm、体重105kg。得意技は双手刈、肩車、小外掛。5段
。
ナイダン・ツブシンバヤル 来歴
モンゴル政府から10万ドル（アメリカドル換算）。
金採掘会社から5kgの純金。
鉱山会社から12万ドル。
複数の建築会社から2-3LDKのアパートを数件。
国営航空会社から2012年のロンドンオリンピックまでの間、ツブシンバヤルの国際大会の往復旅行費を100%負担。
携帯電話会社から4年間通話無料。
銅鉱山会社から銅1トンに相当する現金。
車が2台。
合計で100万ドル相当の賞与と報じられている。
2009年より階級を100kg超級に変更して国際大会に出るも、2010年2月のワールドカップ・ウィーンでは100kg超級で7位。それ以降は階級を100kg級に戻し、2月のグランプリ・デュッセルドルフで初戦敗退、2月のワールドカップ・プラハでも初戦で敗退、5月のグランプリ・チュニスで2回戦で敗退、と下位の国際大会では成績不振だったが7月のワールドカップ・ウランバートルで優勝、8月の世界柔道選手権では5位、と復調を印象づけた。また、IJFのルール変更に伴い双手刈、肩車偏重のプレースタイルを止めて担ぎ技重視に一変させた。
ナイダン・ツブシンバヤル 来歴
しかし、2017年の世界選手権では1つ上の階級となる100kg超級にエントリーし、準々決勝でブラジルのダビド・モウラに内股で敗れるが敗者復活戦でジョージアのアダム・オクルアシビリ、三位決定戦では同じくジョージアのグラム・ツシシビリを破って、銅メダルを獲得した。オリンピックでは二大会連続メダリストとなったが、意外にも世界選手権では初のメダル獲得であった。
ツブシンバヤルは元々の階級である100kg級の中でも上背がない選手であり、この時の表彰台の写真はいかにツブシンバヤルが大柄な相手を倒してきたかを物語っている。
2020年8月にはモンゴルオリンピック委員会会長に就任した。
2021年には親友で100㎏級でも活躍していたエルデネビレグ・エンフバットを襲撃して重傷を負わせたとして、20日間留置所に収容される事態となった。その後にエルデネビレグが死亡したことで罪に問われて、2022年には懲役16年を言い渡された。
ナイダン・ツブシンバヤル 柔道スタイル
(2008年北京五輪まで）低い姿勢から素早く相手の足を取り、双手刈や肩車を繰り返し狙う。その繰り返し頻度は非常に高く、試合時間中に何回も試みる。そしてそれ以外の技はほとんど出してこない。しかしながら重心の低さやモンゴル相撲の技術を生かし、一度相手を捕まえると一気に相手の体を浮かせて技を決めてしまう。相手にとっては双手刈や肩車が来ると分かっていても捕まると逃げられないことから握力、腕力、背筋力は非常に高いと推測される。
中井秀範
中井 秀範（なかい ひでのり、1958年10月22日 - ）は、富山県高岡市出身の芸能関係者。吉本興業総合企画室室長、吉本音楽出版取締役、日本音楽事業者協会専務理事などを歴任。
中井秀範 来歴・人物
慶應義塾大学法学部法律学科を卒業後、1981年に吉本興業入社。桂三枝（現・六代目桂文枝）、桂文珍、明石家さんま、ダウンタウンらのマネージャーを歴任、また、FUJIWARAの名付け親でもある。心斎橋筋2丁目劇場の設立、吉本新喜劇プロジェクト、吉本総合芸能学院（NSC）の開設に携わり、よしもとファンダンゴ（旧ファンダンゴ）代表取締役社長、吉本音楽出版代表取締役社長などを歴任した。他にも、東京電力のインターネットサービスプロバイダ「TEPCOひかり」向けブロードバンドサイト「casTY」やスカパー!などで視聴できたCSチャンネル『ファンダンゴTV』など吉本興業のブロードバンド・コンテンツ配信事業を手がけた。
2007年2月25日放送の『ダウンタウンのガキの使いやあらへんで!!』の「七変化・FUJIWARA・藤本編」に出演、藤本の給料明細（本物）を見ながら、「給料明細見してみぃ! 短っ! 『転職フェスティバル』て。これで6万も貰うてんの? 1か月でこんだけしか仕事ないんけ?」などと藤本の仕事の少なさとギャラの安さを罵倒する役を演じ、浜田雅功から「芸人より喋りが上手い」と評された。
中井秀範 来歴・人物
2012年、吉本興業創業100周年を記念した「吉本百年物語」のプロジェクトリーダーを担当。
2014年12月1日に開局した『Kawaiian TV』の代表取締役社長に就任。
2015年に吉本興業を退社し、一般社団法人日本音楽事業者協会専務理事、一般社団法人映像コンテンツ権利処理機構理事に就任。大阪音楽大学客員教授、情報経営イノベーション専門職大学超客員教授、関西大学専任講師。大阪・関西万博催事検討会議の委員も務める。
酒井千佳
酒井 千佳（さかい ちか、1985年5月18日 - ）は、日本のフリーアナウンサー、気象予報士、実業家。所属芸能事務所は三桂。身長166cm、血液型O型。
酒井千佳 経歴
兵庫県伊丹市出身。神戸女学院高等学部卒業。京都大学在学中、フィギュアスケート選手だったほか、第25回ミス天神橋（ギャルみこし）に選ばれたことがある。
京都大学卒業後の2008年、石川県の北陸放送に正社員（アナウンサー）として入社し、2年勤務。このときは室照美、福島彩乃が同期であった。2009年には第31回気象予報士試験に合格した。2010年に退職。地元関西に戻り、竹内優美が契約終了で去った後のテレビ大阪に契約アナウンサーとして入社。同時に、竹内が務めていた地上デジタル放送推進大使「TEAM2011」のメイン大使職を引き継ぎ、翌年7月24日のアナログ放送終了まで務めた。
2012年3月、テレビ大阪を退職し上京。三桂に所属し東京を拠点にフリーランスとして活動している。
2014年11月7日から発刊された読売中高生新聞において月一回、コラムを掲載。
2016年は3月まで日本テレビ『Oha!4 NEWS LIVE』に出演し、4月から、NHK『NHKニュースおはよう日本』の気象キャスターとして出演し、「キャスター争奪」「異例人事」の一つとして取り上げられた。
酒井千佳 経歴
父は岐阜大学名誉教授の酒井章吾（理論化学）。
2018年4月2日からフジテレビの新番組『プライムニュース イブニング』の気象情報を担当。
2019年4月1日からはフジテレビの夕方ニュース番組『Live News it!』でも引き続き気象情報を担当している。同年11月中旬より体調不良で欠席していたが、2020年1月6日より復帰した。
2018年7月3日、自身のブログにおいて、陶芸関連の会社である「株式会社トウキト」を設立した。
2019年夏に一般男性と結婚し、既に妊娠していることを2020年1月23日放送の『Live News it!』で報告したが、両者は離婚協議中で、酒井本人はシングルマザーとして子供を育てる覚悟でいるとしている。2020年7月15日、女児出産を報告した。
2023年4月18日、再婚と第2子の妊娠を公表。7月10日、第2子女児の出産を報告した。
酒井千佳 趣味
子供の頃から大学入学まで15年間ピアノを習っており、高校時代は軽音楽部だった。
大学時代からのバンド活動は今も続けており、作曲、陶芸、園芸、料理、サイクリング、旅行など多くの趣味を持っている。
Oha!4 NEWS LIVE出演時代には、バレンタインデーのために自宅で、バレンタインパンを他の女性出演者と一緒に作り、男性スタッフ50人に配ったことがある。
1週間の休みには海外旅行に行くことが多く、これまで、ラトビア、エストニア、フィンランドなどの北欧、クロアチア、スロベニアなどの東欧、ドイツ、フランス、ギリシャ、スペイン、トルコなどの欧州の他、タイ、シンガポール、台湾、カンボジアなどのアジア地域に旅行している。
工作が好きで、ピアスやネックレス、スマホケースも自作している。天気予報のフリップは自分で絵を描いており、「たまきち」というキャラクターが登場する。またLINEでたまきちスタンプを自作販売している。
室照美
室 照美（むろ てるみ、1985年12月4日 - ）は、ジョイスタッフ所属のフリーアナウンサー。北陸放送と文化放送の元アナウンサー。
室照美 人物
フジテレビアナウンサーであった内田恭子に高校生の時から憧れてアナウンサーを志望し、ラジオを好む両親の影響で自分のラジオを聴いていると安心するためにラジオがある局を志望した。
東京都立九段高等学校を経て獨協大学法学部へ進学する。大学在学中はミス獨協を務めるほかにテニスサークルの大会で準優勝し、イベント司会などでアルバイトに就き、アナウンサースクールに通う。
大学卒業後の2008年4月に、酒井千佳、福島彩乃らと同期で北陸放送へ入社するも、2013年3月に退社して4月に文化放送へ契約アナウンサーとして入社する。友人らに「テルミン」、文化放送で「ムロリン」と愛称される。
2016年3月に契約満了のため文化放送を退社したが、その後も一部番組の出演を継続。5月1日に一般人男性と結婚したことを5月9日に『吉田照美 飛べ!サルバドール』で報告した。同番組で共演した吉田照美とは名前が同じ「照美」であり、番組内では互いに名字で呼びあっていた。
室照美 人物
文化放送では2016年10月から『日野ミッドナイトグラフィティ 走れ!歌謡曲』で水曜未明（火曜深夜）分のパーソナリティを務めていたが、第一子を懐妊していることを2018年8月1日の放送中に発表。深夜の生放送番組であった『走れ!歌謡曲』を2018年9月末で卒業したうえで、同年11月に長女、2022年8月に第二子（次女）を出産した。2023年には、保育士の資格を通信教育で取得している。
室照美 出演番組
テレビ
ラジオ
日野ミッドナイトグラフィティ 走れ!歌謡曲 - 水曜日パーソナリティ（水 3:00 - 5:00、2016年9月28日 - 2018年9月26日）
文化放送との契約期間満了後で、家族の事情から名古屋へ居住していた時期に担当。番組自体は2021年の3月にレギュラー放送を終えたものの、『ミッドナイトグラフィティ 走れ!歌謡曲』というタイトルで2024年の4月第3週に1週（5日）間限定で復活した際には、歴代パーソナリティの1人として4月17日（水曜未明）放送分の進行を任されていた。
室照美 ディスコ グラフィ
金沢 愛のパラミシア（『吉田照美 飛べ! サルバドール』と『走れ!歌謡曲』のコラボレーション企画で制作した、シングルCD。能美市出身の小林奈々絵と金沢市で仕事をしていた室とのユニット「照美＆奈々絵」名義でリリース）
2017年5月29日 - 照美＆奈々絵 第2弾シングル『夜明けのリクエスト』リリース。作詞 喜多條忠、作曲 庄野真代、振付監修 SAM(TRF)
三貫島
三貫島（さんがんじま）は、岩手県釜石市箱崎町に存在する島である。
三貫島 概要
箱崎半島の南東方沖約1キロメートルにある、周囲約4kmの無人島である。植生は、タブノキを中心とした暖帯林で、オオミズナギドリやヒメクロウミツバメ、ウミネコなどの海鳥の繁殖地、ミサゴやオオワシなどの猛禽類の生息地となっている。そのため、1935年（昭和10年）12月24日に、国の天然記念物「三貫島オオミズナギドリおよびヒメクロウミツバメ繁殖地」に指定されている。また、1981年（昭和56年）11月1日には国指定三貫島鳥獣保護区（集団繁殖地）にも指定されている（面積25ha、全域が特別保護地区）。また全域が三陸復興国立公園に含まれている。過去には釜石港から観光船「はまゆり」で遊覧できた。上陸は禁止されている。
『ひょっこりひょうたん島』のモデルとされる島の一つである。
福島彩乃
福島 彩乃（ふくしま あやの、1985年11月9日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。
福島彩乃 経歴
石川県金沢市出身。金沢市立米丸小学校、金沢市立高岡中学校、石川県立金沢二水高等学校を経て金沢大学経済学部卒業。大学在学中から民間気象会社ウェザーニューズのお天気キャスター、福井放送のリポーターを務める。大学卒業後はMRO北陸放送に2008年4月入社。同期は酒井千佳（現・三桂所属のフリーアナウンサー）、室照美（後に文化放送アナウンサーを経て現在はフリー）。同期の3人の中では、唯一の地元出身。2016年にJNN・JRN全国アノンシスト賞優秀賞を受賞している。2019年4月に宣伝部に異動後2021年3月末を以って13年間在籍した北陸放送を退社しフリーアナウンサーとして活動を再開。
テレビ
ラジオ
テレビ
ラジオ
春日井建
春日井 建（かすがい けん、1938年12月20日 - 2004年5月22日）は、昭和・平成期の歌人。
初期は幻想・耽美的かつ背徳的な作風で知られるが、次第に肉体と精神の観念を中心とした美学に移り、死病を得た晩年は、病と対峙する劇化された自己および現実に近い場面を均整のとれた文語体で詠んだ。前衛短歌運動の一人とされることもある。
春日井建 経歴
愛知県丹羽郡（現江南市）生まれ。父・春日井瀇、母・春日井政子はともに太田水穂に師事した歌人であり、建も実質「潮音」系と云える。作家・ゲームデザイナーの小太刀右京は大甥にあたる。
12歳から名古屋市昭和区に住み、以後生涯を名古屋で過ごした。名古屋市立北山中学校、名古屋市立向陽高等学校に通う。1955年より父が歌誌「短歌」（中部短歌会）の編集発行を浅野保から引き継ぎ、自宅で毎月歌会が開かれるようになる。同誌に初期作品を発表し始める。
南山大学文学部英文科に入学後、中井英夫に認められ、1958年20歳のときに角川書店の「短歌」に「未青年」50首を発表。1960年、塚本邦雄、岡井隆、寺山修司らと同人誌『極』を創刊。同年、第一歌集『未青年』を刊行、三島由紀夫が序文を担当し、「われわれは一人の若い定家を持ったのである」と激賞した。この頃からラジオ、テレビ、舞台への関心が高まり、台本執筆や演出を始める。1962年、NHKドラマ「遥かな歌・遥かな里―枇杷島由来」を執筆。以後、テレビ、ラジオ、舞台の仕事を多く受け始め、作歌から遠ざかる。1963年、千種区光が丘に転居。1970年、歌集『行け帰ることなく』刊行。作歌を中断する。
春日井建 経歴
1973年、演劇集団「グループ鳥人」を組織。「わが友ジミー」「お父さまの家」の公演を行う。1979年、父瀇の死により中部短歌会主幹となり、「短歌」編集発行人を引き受け、作歌に復帰する。1980年、超結社の集まり「中の会」を岡井隆、斉藤すみ子らと発足させる。1985年、愛知女子短期大学（現・名古屋学芸大学短期大学部）人文学科国語国文学教授に就任。1992年、「ほっとサンデー生放送」（テレビ愛知）のトークコーナーのキャスターを担当。同年、中日歌人会委員長。1997年、愛知女子短期大学附属東海地域文化研究所所長に就任。
1999年、咽頭がんが見つかり、抗癌剤治療、放射線治療を始める。2000年、愛知女子短期大学退職、名誉教授就任。がんが再発する。2001年、母・政子が94歳で死去。2003年、歌集『井泉』刊行。2004年、中咽頭がんのため死去。没後、歌集『朝の水』、エッセイ集『未青年の背景』刊行。
同門に稲葉京子、門下に水原紫苑、大塚寅彦、古谷智子、菊池裕、喜多昭夫、彦坂美喜子、日野一歩（蕨野）、黒瀬珂瀾、都築直子、大澤優子、杉森多佳子、長谷川と茂古、堀田季何らが居る。
カーリナ
カーリナ（芬:Kaarina）とは、ドイツの軍歌 „Erika“ のフィン語版。作詞はレイノ・パルムロス、作曲はヘルムス・ニール。ドイツの人種観により優良人とされた北欧人は武装SSにてなにかと優遇されており、ドイツ軍歌のフィン語訳は数多く存在している。
カーリナ 歌について
恋人カーリナ (人名) への愛情と花のカーリナ (植物名) の美しさを共に歌ったもの。ドイツ軍歌には人名 (主に女性名) が絡んだものが多い。
カーリナ 歌詞
1
Kankahalla kasvaa kaunis kukkanen,Nimeltään Kaarina.Perhot kirjosiivet kiertään kilvaten,Miss on hän, Kaarina.Hällä huuri kun on hunajaa,Tuoksu kummustansa tulvahtaa.Kankahalla kasvaa kaunis kukkanen,Nimeltään Kaarina.
2
Siellä jossain tiedän sievän tyttösen,Nimeltään Kaarina.Mua hän muistelee tuo hellyys herttainen,Aartehein,Kaarina.Voi kun luonto säihkyy väreissään,Hälle lennätänmä lauluntän.Kankahalla kasvaa kaunis kukkanen,Nimeltään Kaarina.
カーリナ 歌詞
3
Kukka kaunis myöson kamarissa mun,Nimeltään Kaarina.Aamunkoittehesta päivän laskuhun,Katsoo mua,Kaarina.On kuin kuulisin sen kuiskaavan.「Pikku moriantas muistathan,Suahan täällä jossain itkee tyttönen,Nimeltään Kaarina.
カーリナ 訳詞（一部に意味を明瞭にする為の意訳あり）
1
森に咲く一輪の花、
その名はカーリナ。
蝶や鳥がめぐり
飛び交うカーリナ。
その唇は蜜のように甘く、
その香は芳う。
森に咲く一輪の花、
その名はカーリナ。
2
かつて見た可憐なる少女、
その名もカーリナ。
忘れ難し可憐さ、
我が恋人カーリナ。
春爛浸のその日には、
彼女に手紙を送る。
森に咲く一輪の花、
その名はカーリナ。
3
我が部屋の一輪の花、
その名はカーリナ。
夜明けから日没まで
私を見つめるカーリナ。
まるでこう囁く様に。
「恋人をまだ覚えていますか?
貴方の為に泣く乙女のことを。
その名はカーリナ。」
カオスだもんね!
『カオスだもんね!』は、水口幸広によるレポート漫画作品。1991年に『EYE-COM』で連載開始し、後に後身である『週刊アスキー』で連載されていた。
カオスだもんね! 概要
さまざまな題材を取材して、その取材結果を描くレポート漫画。一風変わった風俗店、『ガンダム』に代表されるホビー関係、生活に密着した商品を生産する企業など取材対象は多岐に渡る。取材のみならず、ビール作りや燻製作りなど自らの体験をネタにしたり、作者が執筆したオリジナル漫画を掲載するなど作風は幅広い。
作者自身や個性的な歴代の担当編集者が作中に登場し、取材に赴く道中でのやり取りや取材風景が細かく描写されているのも特徴。
第666回（2009年3月10日号）よりタイトルが『カオスだもんね!PLUS』に変更され、絵柄もそれまでの写実的なタッチからデフォルメされた頭身にマイナーチェンジした。
2015年に『週刊アスキー』が紙媒体版を休刊し電子書籍版に移行してからも連載は続いたが、2020年12月22日号の『PLUS』563回をもって連載終了。
作者の水口は2023年5月12日に急性心不全で死去したが、その後2023年10月8日より本作の担当編集者であり登場人物でもある桜井俊宏（シャクライ）と赤澤賢一郎（アカザー）により、単行本未掲載分を収録した電子書籍『続 カオスだもんね！ PLUS』が発売開始された。
カオスだもんね! 主な登場人物
作中の登場人物は全て実在の人物である。
水口幸広（みずぐち ゆきひろ）
作者。通称画伯。エロとガンダムとワイドショーが大好き。長距離取材や旅行ネタの際は、宿泊先のホテルのAVチャンネルを寝る間も惜しんでチェックする。既婚（単行本2巻に結婚の顛末が描かれている）だったが、2000年に離婚（単行本10巻カオス日記より）、その後、2008年に作中で再婚を発表した。
シャクライ / 桜井俊宏（さくらい としひろ）
フリー編集者（外部担当）。取材時には写真撮影などを担当。かわいい物と変な場所が大好き。
アスキーにはバイトで入ったが、ハードウェア班に回されて激務に耐えかねて退社した過去を作中で暴露されている。現在は外部の編集プロダクションに所属。
5代目の担当者であり、以来ずっと担当を外れることなくカオスに関わり続けている。「釣り堀」「滑り台」といったあまりにも枯れた企画ばかり出したことから、もう一人内部担当を置くことになった経緯が作中で暴露されている。しかし結果として、3人体制となったことで企画にバリエーションが生まれ、作中での3人の絡みも作品の見どころとなって長寿連載化に貢献している。
カオスだもんね! 主な登場人物
作中ではおっとりとした人畜無害なキャラクターとして描かれる。一方、作品の旧ウェブサイトで、意地悪をされた相手にこっそり意趣返しをする四コマ漫画「野望王シャクライ」を載せられ、実は腹黒いという人物設定が付加された。本人は嫌がっている。
北海道に居を移すため、『週刊アスキー』2013年3月26日号をもって一旦降板したが、その後、東京に戻り、2014年9月16日号で取材チームに復帰した。
アカザー / 赤澤賢一郎（あかざわ けんいちろう）
作者からは「ケンちゃん」とも呼ばれる。『週刊アスキー』編集者（この連載の担当）。取材時には車の運転、アポイントメントを担当。ラジコンや釣り等、ホビーネタを好む。
デビュー企画はザウスの取材で、自分の好きな事をそのまま取材対象にする「直球ストレート型」と画伯に評される。担当になった直後はチンピラな言動が目立ち、画伯の第一印象はすこぶる悪かったという。採用面接では逆にそれが個性としてF岡編集チョ（当時）に気に入られ、採用に至ったことが作中で明かされた。アメリカ・イリノイ州への留学経験がある。
カオスだもんね! 主な登場人物
作中ではスネ夫ばりのカッパ顔に描かれる。常に強気でオラオラな言動であるが、霊感が強く怖がりだという一面が発覚し、すっかり弄られ役と化してしまった。
2001年、スノーボードの練習中に着地に失敗する事故で下半身不随（脊髄損傷Th12-L1）となり、それ以降車椅子生活を送っている。
F岡編集チョ
以前は『週刊アスキー』の編集長だったが、現在は『週刊アスキー』の編集人。
カオスDJ
読者からの感想メールを特集する回に登場。読者からの便りを読む際に画伯が作中でDJ風にコスプレし、次第にキャラが一人歩きして独立したキャラクターとなった。シャクライやアカザーもDJキャラ化されている。
カオスだもんね! 定番企画
画伯がオリジナル漫画を描き、シャクライと画伯がその漫画についてコメントする。
担当編集・アカザーが極度の怖がりであることから、毎年夏に肝試しを行う。ほとんどはホラーゲームを使って行うが、外部に取材を兼ねて行うこともある。
毎年春と秋に、それぞれ画伯・シャクライ・アカザーの分身であるDJ・MCチェリー・MCケーンというキャラクターが読者からのメールを読み上げ、コメントを返す。毎回最後は単行本の告知や進行状況の報告で終わることが多い。
毎年の年末に、その年のカオスで行われた企画や取材を振り返る。漫画の冒頭には、導入役としてサンタが登場する。
ThreadWeaver
ThreadWeaver は  Mirko Boehm によって KDE 4向けに開発されたライブラリで、このライブラリによって開発者が容易にマルチコアプロセッサを活用することができるようになる。Threadweaver では作業負荷が個別のジョブに分割され、 ThreadWeaver から得られるジョブ間の関係（どういう順番で完了すべきか、どれが最も優先度か高いのか）から、ジョブを実行する最も効率的な方法がわかる。Krita は GUI が固まることを防ぐために ThreadWeaver を使って視覚的なフィルタプレビューを実装した。
CONFIDENCE -THE ALFEE ACOUSTIC SPECIAL LIVE-
『CONFIDENCE -THE ALFEE ACOUSTIC SPECIAL LIVE-』〔コンフィデンス ジ・アルフィー アコースティック スペシャル ライブ〕は、1993年7月21日発売されたTHE ALFEE2枚目のライブ・アルバム。
CONFIDENCE -THE ALFEE ACOUSTIC SPECIAL LIVE- 概要
1993年1月22日～2月15日までローソン主催にて開催された無料招待ライブ「LAWSON Presents THE ALFEE Communication ACOUSTIC SPECIAL」の最終日、東京ベイNKホール公演での模様を収録。収録当日はWOWOWの収録も行われ、後日放映された。放映内容と本作収録曲は一部重複するが、アンコールのハードロックステージを含めアルバムに収録されなかった楽曲も多い。
松山八社八幡
松山八社八幡（まつやまはっしゃはちまん）とは、愛媛県松山市内にある八幡神社の中から国司が選び出した八社をいう。
延久5年（1073年）国司伊予守源頼義の命により、河野親経が定めた神社。
記録には「伊予太陽寺社故郷世諺集曰く、河野家家譜に延久五年国司伊予守源頼義の命により八ケ所八幡，四九ケ所の薬師堂を建立せり。」とある。
※八社の内訳は時の国司（城主）によって多少変遷しており、下記に示すは幕末以降のもの。
高津 (八千代市)
高津（たかつ）は、千葉県八千代市西部の地名である。元々の読み方は「たかづ」である。この記事では高津東（たかつひがし）についても記述する。丁が設置されているのは高津東で、1～4丁目まである。
高津 (八千代市) 地理
八千代台の地理と戦後の歴史は八千代台を参照。
八千代市南西部全域を占める地名である。そのうち南部の高津新田は戦後消滅し「八千代台」という新地名になった。台地で起伏が多く、町内を高津川とその支流が流れている。また習志野駐屯地習志野演習場の八千代市側も高津に位置する。市街地としては高津団地が目立つ。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、高津字三助後390番89の地点で9万7100円/m2となっている。
高津 (八千代市) 歴史
この地域は遺跡が少なく、古代はあまり目立った歩みがない。ちなみに「高津」は高津村によるもので、左大臣藤原時平の娘である高津姫がこの地に移住したことが由来である。村内には、高津姫を祀る高津比咩神社が存在する。また、高津姫が大切にしていたと伝わる十一面観音菩薩像が高津観音寺に安置されていたが、江戸中期に起きた火事で消失してしまったという。
高津には旧石器時代から古墳時代にかけての遺跡としては高津新山遺跡という貝塚遺跡がある。それ以外の遺跡はなく、ほとんどが奥深い樹林地であった。
この地域は中世は萱田郷（萱田神保御厨）に属していたと考えられている。中世の館としては町内に高津館跡が存在する。この館跡の北東に妙見社があり、千葉氏の崇拝場所であることから臼井氏・千葉氏系の領主が鎌倉時代あるいは室町時代のころから営んでいたとされる。また、この館跡の近くにある高津新山遺跡では中世の集落も見られる。また、本地は、度々合戦の舞台となったらしく、複数の人骨と刀などが出土されている。
高津 (八千代市) 歴史
この地は高津村となった他、1676年（延宝4年）の検地により高津新田という村ができた。高津新田は現在の八千代台東1～6丁目、八千代台南1～3丁目、八千代台西1～4丁目と8～10丁目、八千代台北1～4丁目と8～13丁目にあたる。高津地域は三浦氏による佐倉藩の他、旗本である間宮氏の知行地となった。当時の石高は高津村が約230石、高津新田が約30石程度。高津新田は二度の新田開発により村高や反別が増えたが、下畑・下々畑・林畑といった生産性の低い土地が大半である。また幕府牧である小金牧のうちの下野牧にこの地域が相当する。間宮家代々の墓は高津観音寺にある。
市制・町制が敷かれて以降、1884年（明治17年）に周辺の村と合併し千葉郡大和田村となった。当時の人口は高津村が532人、高津新田が235人である。
関東大震災の際は、高津事件が発生した。供養のための慰霊碑が高津観音寺に建っている。
1943年（昭和18年）の頃には高津新田の山林一帯に陸軍飛行場建設(現在も演習場内に実際に存在する)が噂された。
高津 (八千代市) 世帯数と人口
2017年（平成29年）10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
高津 (八千代市) 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
高津 (八千代市) 施設
高津団地などは大和田新田にまたがっている他、八千代市役所高津支所は大和田新田あったが
現在は廃止され高津団地の商店街に高津連絡所がある
芝太郎
芝太郎（しばたろう）は、淡路島に伝わる化け狸で、淡路で勢力の高い狸の芝右衛門（しばえもん）の息子にあたる狸。名称については複数語られており、柴助（しばすけ）などとも。
芝太郎 概要
両親である芝右衛門とお増（おます）は大坂へ芝居見物に行き、そこで2匹とも犬に襲われて命を落としたといわれている。
芝太郎は大坂の中座に両親の供養に行こうと考え、大坂へ魚を売りに行く左衛門という男の船に乗るが発見されてしまう。芝太郎は船に積んであった魚の目玉を食べて空腹を満たしてもおり、謝罪として金の茶釜に化けた。左衛門はその茶釜を売却して大金を得たという。しばらくのあいだは売却先で茶釜のままの姿でいたが、やがて姿を消し、目的を果たしたという。
貞立尼
貞立尼（ていりゅうに、? - 元禄16年9月25日（1703年11月4日））は、江戸時代前期の女性。赤穂浪士の大高忠雄・小野寺秀富の生母、小野寺秀和の姉、岡野包秀の伯母にあたる。
笠間藩浅野家の家臣小野寺又八（150石）の長女として笠間に生まれる。母は多川九左衛門の娘。同家中の大高忠晴（200石）に嫁いだ。その間に大高忠雄と大高小次郎（のち弟小野寺秀和の養子に入り、小野寺秀富となる）をもうけた。
赤穂事件時には一貫して赤穂にあったようで、大高忠雄の親類書にも「播州赤穂に罷在候」とある。元禄16年（1703年）、息子たちが本懐を遂げて切腹した後、死去した。
スヴァネティ
スヴァネティ（グルジア語: სვანეთი Svaneti）はジョージア（グルジア）北西部に位置する歴史的な地域名である。グルジア人に含まれる先住民族であるスヴァン人（Svans）たちが暮らしている。
歴史的に上スヴァネティ（今日のMestia Raioni）と下スヴァネティ（今日の Lentekhi Raioni）に分かれ、前者の建造物群と文化的景観はユネスコの世界遺産に登録されている。メスティアが中心都市となっている。
スヴァネティ 地理
3,000メートル級から5,000メートル級の山々に囲まれているスヴァネティは、ヨーロッパの定住地域では最も海抜標高が高い。コーカサス山脈の最高10峰のうち4つがこの地方に存在している。また、ジョージア最高峰のシュハラ山（標高5,201メートル）もこの地方にある。他の突出した峰としては、Tetnuldi（標高4,974メートル）、Shota Rustaveli（標高4,960メートル）、Mt. Ushba（標高4,710メートル）、Ailama（標高4,525メートル）などがある。
大カフカース山脈中央部の南の斜面に位置するスヴァネティは、リオニ川、イングリ川（Enguri）、ツヘニスツカリ川上流部の渓谷に広がっている。
地理的にも歴史的にも、スヴァネティは、上スヴァネティと下スヴァネティに二分され、それぞれイングリ川とCxenis-c’q’ali川の各上流部の渓谷を中心としている。
それらは今日のグルジアの地方行政区分におけるサメグレロ＝ゼモ・スヴァネティ州とラチャ＝レチフミおよびクヴェモ・スヴァネティ州に分けられている。歴史的なスヴァネティには、隣接するアブハジア地方のコドリ渓谷や、現ロシア領内の隣接するクバン川やバクサン川（Baksan）の渓谷の一部も含んでいた。
スヴァネティ 地理
スヴァネティの景観は深い峡谷に分けられた山々に支配されている。標高1,800メートル以下の地域の大部分は、針葉樹林や針葉樹と広葉樹の入り混じった森林に覆われている。それらを構成しているのは、トウヒ、モミ、ブナ、ナラ、シデなどである。ほかの樹木を見かけることは稀だが、クリ、樺、カエデ、マツ、ツゲなどが見られる事もある。標高1,800メートルから3,000メートルほどの地域になると、植生は高山性の草原になる。標高3,000メートルを超えると万年雪や氷河が占めるようになり、その氷河や美しい山頂などで有名である。スヴァネティの特筆すべき山頂としてはUshba山がある。これはイングリ峡谷の上に聳え、地方のほとんどの場所から見ることが出来る。
スヴァネティの気候は湿潤で、一年を通じて黒海から流れ込む気団の影響を受けている。年平均の気温および降水量は標高によって変化し、降水量の場合、1,000ミリメートルから3,200ミリメートルの間で変化する。最も多く雨が降るのは大コーカサス山脈に含まれる地域である。冬のこの地方は大豪雪地帯であり、雪崩も珍しいものではない。場所によっては積雪量が5メートルに達するところもある。
スヴァネティ 地理
スヴァネティの最も低い地域（標高800メートルから1,200メートル）は、長く温暖な夏と相対的に寒冷で雪の多い冬に特徴付けられる。標高1,200メートルから1,800メートルの地域は、相対的に温暖な夏と寒冷な冬を経験する。標高2,000メートルを超える地域になると、夏は3ヵ月に満たない短く冷涼なものになり、長く冷たい冬が続く。スヴァネティの大部分は標高3,000メートルを超える地域であり、夏らしい夏を迎えることはない。
スヴァネティ 歴史
スヴァン人は一般に古代ギリシャの地理学者ストラボンによって「ソアネス」（Soanes）として言及されていた民族と同一であると見なされている。ストラボンはソアネスを、今日のスヴァン人たちが暮らす地域に位置づけていた。一帯はコルキスの属領となり、その後、ラジカ王国（Lazica）の支配を受けた。西暦552年のラジカ戦争（Lazic War）に乗じてラジカとの繋がりを否定し、サーサーン朝ペルシャに属した。西暦562年にスヴァネティは再びラジカの支配下に置かれた。それからアブハジア王国（Kingdom of Abkhazia）に属したが、11世紀初頭には統一されたグルジア王国に併呑された。
スヴァネティ 歴史
スヴァネティは公爵（eristavi）が治める公爵領（saeristavo）となった。スヴァネティにおけるグルジア正教会文化の最盛期は、グルジアの黄金時代とも言われるタマル女王の治世下の事であり、スヴァネティの人々は彼女をほとんど女神のように尊崇していた。伝説では、タマル女王は毎年スヴァネティを訪問していたという。スヴァン人たちの勇猛ぶりはよく知られていた。彼らのはためく軍旗は、その姿からレミ（ライオン）と呼ばれた。モンゴル軍が西進したときもその略奪はスヴァネティまでは及ばず、一時的に文化的な避難所の役割を果たした。1460年代にグルジア王国が最終的に解体した後、スヴァネティの支配権も消えた。上スヴァネティは独立したスヴァネティ公国（Principality of Svaneti）を形成した。下スヴァネティは段階的にミングレリア（Mingrelia）の君主たちに征服されるようになっていった。
スヴァネティ 歴史
1833年11月26日に、当時の深刻な内乱に直面し、スヴァネティのPrince Tsioq’ Dadeshkelianiは、ロシア帝国の保護国となることに同意する条約に調印した。そのアクセスの困難さから、保護国になった後も有意な自治権は保持できていたが、1857年に皇帝の直轄地とされてからは、自治権を事実上撤廃されてしまった。1875年にはロシア人たちは追加的な重税を課すことで支配を強めた。これにスヴァン人たちが反乱を起こしたが、ロシアは軍隊を出して対抗した。ロシア軍は大きな犠牲を強いられたが、1876年に反乱を鎮圧した。
ソビエト連邦成立後、クタイシ県の一部として、スヴァネティはMestia地区と Lentekhi地区に分割された。1921年にはソ連政府に反対するスヴァネティ反乱（Svanetian Uprising）が起こったが、成功しなかった。
1987年にスヴァネティを雪崩が襲い、数件の住居を破壊し、70人の死者（大半は学童）を出した。
ソビエト連邦の崩壊とそれに続くグルジア内戦は、この地方にも社会経済上の深刻な問題をもたらした。スヴァネティの住民たちは数百年来、高山環境の厳しい条件に抵抗して暮らしてきたが、ソ連崩壊以降20年ほどの間で増大してきた経済的困難や頻発する自然災害（洪水、地すべりなど）が、住民たちの離村に繋がっている。スヴァネティは一時、犯罪者たちの避難場所と化して住民たちや観光客たちを脅かしていたが、ジョージアの特殊部隊による大規模な犯罪者掃討作戦が2004年3月に行われ、状況は大きく改善した。
スヴァネティ スヴァン人
スヴァネティの先住民族であるスヴァン人は、グルジア人の民族的サブグループである。1930年代まではミングレル人（Mingrelians）とスヴァネティ人は、固有のセンサスグループを形成していたが、それ以降は広い意味でのグルジア人に組み込まれるようになった。
スヴァン人たちは4世紀から6世紀にキリスト教に改宗し、現在はグルジア正教徒である。しかし、かつて信仰していた異教の名残にも、保持されているものがある。ジョージアの守護聖人である聖ゲオルギウスが、最も尊崇されている聖人である。スヴァン人たちは血族による報復などの古い習慣も保持している。彼らの家族は小規模で、夫が世帯主である。
典型的なスヴァン人たちは2ヶ国語話者である。彼らはグルジア語と、民族の言語であるスヴァン語を使う。スヴァン語は文字のない言語で、メグレル語、ラズ語とともに南コーカサス語族を構成している。スヴァン語は概してグルジア語に取って代わられつつある。
スヴァネティ 文化と観光
スヴァネティは優れた建造物群と美しい景観で知られている。同時に、スヴァネティの植物相は旅行者たちにとっては、非常に評判のよいものである。中心都市のメスティアが観光拠点となり、コーカサス山脈へのトレッキングの拠点となっている。
有名なスヴァネティの塔は9世紀から12世紀に建てられたもので、それが地方の魅力をいっそう引き立てている。この地方には数十のグルジア正教会の聖堂やさまざまな要塞化した建造物群も存在している。上スヴァネティの記念建造物群は、1996年にユネスコの世界遺産にも登録されている。
スヴァン人の文化は歌や踊りの中に驚くほどによく保存されている。スヴァネティはグルジアの声楽の中でも、多声歌唱の最も複雑な形態をもっていることを誇りとしている。
スヴァネティ 世界遺産
上スヴァネティに残る聖堂や住居、塔などの建造物群は、1996年にユネスコの世界遺産に登録された。聖堂の内部を飾る金属製レリーフによる美しいイコンの数々は、中世グルジア美術の水準の高さを現代にまで伝えるものである。また、高山に囲まれた地域に発達した独特の建造物群は、優れた文化的景観を形成している。ウシュグリ村は標高2,410メートルに位置し、欧州では最も標高の高い村とされており、村全体が世界遺産となっている。
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
バグラティ大聖堂
バグラティ大聖堂（バグラティだいせいどう、グルジア語: ბაგრატი; ბაგრატის ტაძარი, Bagratis tadzari）は、11世紀に現在のジョージアのイメレティ地方の古都クタイシに建てられた、ジョージア正教会（グルジア正教会）の生神女就寝祭を記憶する大聖堂である。17世紀にオスマン帝国軍の砲撃で廃墟になったが、ジョージア（グルジア）の中世建築史における傑作として伝えられていた。現存する建物は再建されたものだが、この再建が、一度は世界遺産となったバグラティ大聖堂が、世界遺産リストから除外される理由になった。
バグラティ大聖堂 概要
ジョージアの都市クタイシのランドマークである大聖堂は、Uk’imerioni の丘の頂上に残っている。建造されたのは11世紀初頭のグルジア王のバグラト3世（Bagrat III）の治世下で、バグラティ修道院（バグラトの修道院）の名はそこに由来する。北壁に残る碑文から、床石が横たえられたのは西暦1003年であったことが明らかになっている。
1691年にイメレティ王国（Kingdom of Imereti）に侵攻したオスマン帝国軍の砲撃により、大聖堂は大きく損なわれ、丸屋根や天井も崩落し廃墟となった。
この大聖堂の保存と修復、および建築学上の研究は1952年に始まった。2001年にはジョージア正教会の聖堂に復帰した。現在は奉神礼のための限定的な利用にとどまっているが、巡礼者を惹きつけ観光名所としてクタイシ市のシンボルとなっている。
バグラティ大聖堂 世界遺産
1994年にゲラティ修道院とともに「バグラティ大聖堂とゲラティ修道院」としてユネスコの世界遺産に登録された。登録にあたっては、これらの建造物が中世グルジアの建築水準を例証するものである点が評価された。しかし、以下に述べる理由によって、バグラティ大聖堂は世界遺産リストから除外された。
世界遺産としての真正性と完全性を損ねかねない再建計画の存在を理由として、2010年に危機にさらされている世界遺産リストに登録された。世界遺産委員会は計画の即時撤回を求めたが、工事は遂行された。第39回世界遺産委員会（2015年）の審議では、ゲラティ修道院のみの単独登録（つまりバグラティ大聖堂の世界遺産リストからの抹消）は見送られたが、第41回世界遺産委員会（2017年）ではゲラティのみに縮減された。
スバック
スバック（バリ語：subak）とは、バリ島に見られる伝統的な水利組合である。現在のバリ島でも至るところで形成されており、その数は約1,200にも及ぶ。
スバック スバックとバリ・ヒンドゥー
スバックは、「流水の分配」を意味するseuwakを語源としており、8～9世紀頃に高僧ルシ・マルカンディアによって初めて形成されたと言われている。水資源の不安定なインドで生まれたヒンドゥー教では水を万物の始原とする地母神信仰が盛んであり、これがバリ島土着のアニミズム的汎神論と結びつき、バリ・ヒンドゥーの体系において水が神格化されたことで、スバックの行事や運営は、水を中心とする神事と密接なつながりを有している。
各スバックはそれぞれに自らの寺院を保有しているほか、取水堰や主な分水堰（トムク）にも堰堤寺院や石製の祭壇が設えられており、スバックの構成員は農作業はもとより、水に関わる各種の宗教行事に対して共同で参加し、その費用を負担している。スバックの寺院（プラ・スバック）では、稲の女神デウィ・スリや水の神とされるブタラ・ウィスヌに対して豊饒を祈る儀礼が行なわれる。
スバック スバックの運営
スバックは、バンジャール（部落）やデサ（村）とは独立して形成されており、その構造はさながらひとつの村のようである。スバックの構成員（クラマ・スバック）は灌漑耕地の所有によって決定される（したがって、あるバンジャールの構成員がいくつかの異なるスバックに分かれて所属していることもある）。
クラマ・スバックのあいだでは定期集会が開かれ、スバックの長（クリアン・スバックないしプカセ）が構成員の中から互選され、アウィグ・アウィグと呼ばれる合意事項が定められ、スバックはこれにしたがって運営される。具体的には、独自に土地税を徴収し、共同作業（ゴトン・ロヨン）への参加を義務として課し、水の取り入れの権利を強く保証し、紛争時には調停を行うとともに、盗水などの違反行為に対する厳しい罰則規定を設けるといった活動がみられる。文化人類学者のクリフォード・ギアツの観察するところ、「スバックの言葉は法であり、それに逆らうことは犯罪」なのである。
スバック スバックの運営
スバックの運営における以上のような宗教社会的自律性をみて、ギアツはウィットフォーゲル流の水利社会説を批判すべく、次のように叙述している。
〔スバックの〕寺院（や祭壇や棚田）での活動は、スバック全体が機能する際に必要な相互調整の機構だった……。バリの灌漑体系が機能することを可能とし、その体系に形態と秩序を与えていたのは、膨大な水利施設と苦力労働者の大群を支配する高度に集中化された政治体制、すなわち「全体的権力」を追求する「アジア的専制君主」の「水利官僚制」なのではなかった。それは、社会学的には成層化し空間的には分散し行政的には非集中的で精神的には強制力を持つ、儀礼義務の集合体であった。
スバック 世界遺産
スバックに基づくバリの文化的景観は、2012年、「バリ州の文化的景観 : トリ・ヒタ・カラナの哲学を表現したスバック・システム」としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。この遺産は5件の棚田とその灌漑施設、および関連する寺院や湖から構成されている。その中には、18世紀に建立された王立水上寺院プラ・タマン・アユンも含まれているが、これはバリ島においてプラ・ブサキに次いで大きい寺院である。
ゲラティ修道院
座標: 北緯42度17分50秒 東経42度45分40秒﻿ / ﻿北緯42.29722度 東経42.76111度﻿ / 42.29722; 42.76111
ゲラティ修道院（The Monastery of the Virgin - Gelati）は、ジョージア西部イメレティ地方のクタイシ郊外にある修道院で、1106年にジョージア王国の王ダヴィト4世によって創設された。
ゲラティ修道院は長い間ジョージアにおける知的・文化的な中心地の一つとして機能していた。この修道院にはアカデミーがあり、ジョージアを代表する科学者、神学者、哲学者たちを擁していた。彼らの多くは、それ以前に外国の様々な正教会系修道院で活動していた者たちで、コンスタンティノポリスのthe Mangan Academyにいた者たちも含まれていた。そうした学者たちの中には、Ioane Petritsiや Arsen Ikaltoeliといった著名人もいた。ゲラティ・アカデミーによって実現した広範囲な業績によって、当時の人々は「新しいヘラス」や「第二のアトス」と呼んだ。
ゲラティ修道院には12世紀から17世紀にかけての膨大な量の壁画や写本が収蔵されている。また、創設者でもあるジョージア史上の偉大な王の一人ダヴィトの亡骸も安置されている。