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上都
座標: 北緯42度21分35秒 東経116度10分45秒﻿ / ﻿北緯42.35972度 東経116.17917度﻿ / 42.35972; 116.17917
上都（じょうと、拼音: Shàngdū）は、モンゴル帝国（元）のクビライが、モンゴル高原南部（現在の中華人民共和国内モンゴル自治区シリンゴル盟正藍旗南部）に設けた都。正藍旗の南のドロンノール県中心市街地から北西へ28キロメートル離れており、灤河上流の閃電河の河畔に位置する。上都鎮からは東北20キロメートル、北京からは北へ275キロメートル。元朝の夏の首都として使われた。
1275年に上都を訪問したマルコ・ポーロが『東方見聞録』に記録したことによりヨーロッパ人にその存在が知られるようになった。西洋ではザナドゥ（Xanadu あるいは Xanadumoo、Zanadu、Shangdu）とも呼ばれる。2002年から修復作業が行われ、2012年に遊牧民族と農耕民族の文明の衝突と融合を示す貴重性が認められ、UNESCOの世界遺産に登録された。
上都 概要
元の皇帝に即位する前、クビライは、契丹や金などの活躍の場となってきたドロンノール付近のキンポウゲ科キンバイソウ属の仲間の花が群がって咲くことから金蓮川と呼ばれる草原にオルド（幕営）を構えていた（これは「金蓮川幕府」と呼ばれる）。クビライは一貫して金蓮川幕府から南宋征服の指揮をとり、ここで即位して弟のアリクブケと帝位を争うことになる。
1256年に劉秉忠（子聡、後に大都の設計も手掛ける）に命じて金蓮川付近の閃電河の河畔に、王府となる開平府を建設させた。これが上都の始まりである。1279年に南宋が滅ぶと首都は南の大都（現在の北京）に遷され、開平府は名を上都と改められて陪都となり、夏営地すなわち夏の間に皇帝が避暑と政務をおこなう行宮とされた。
上都はほぼ正方形に近い形状をしており、外側から、外城・内城・宮城の三つの方形の都城が存在した。また上都の東西には、東涼亭と西涼亭という狩猟用の行宮も存在した。
内城と宮城は線対称な配置になっており、後に建設された大都の平面計画に相似しているが、外城は内城・宮城の中心軸からずれた位置にあり形も対称ではない。おそらく劉秉忠は最初に内城と宮城を設計し、後になって大帝国の都にふさわしく拡大する際に外城を増設したと考えられているが、今後の考古学調査の結果が待たれる。現在は草原の中に宮城の各宮殿の基壇や、内城の東の城壁の一部などが残っている。
上都 概要
所在地は北が山、南が川の配置であるため、都市計画には漢人の風水の影響があると言われる。また、上都は13世紀の仏教と道教の大論争の舞台でもあり、その論争の結果、北東アジアにチベット仏教が広がった。
外城の城壁は黄土を使った版築のみで築かれ、総延長17里（一辺の長さ2.2キロメートル）で内城を北と西から囲むような曲尺形（L字型）をしており、城門は北に2箇所、西と南に1箇所ずつあった。外城の北の部分はすべて御苑になっておりクリルタイなどが開かれた。内城の隣にある外城西南部は、寺院や道観や官庁、および市街地となっていた。
内城（皇城）は上都の南東部を占め長方形をしており、一辺の長さは1.4キロメートルあった。北は御苑、西は外城、東と南は城外となっており、城門の外にも民家や倉庫が建っていた。城壁は版築の表面に切り石を組んで補強されており、城門は南北に1箇所ずつ、東西に2箇所ずつあり門の外側には防御用の甕城が備えられていた。
内部には碁盤目状の通りが走り、南側は官庁街や貴族らの邸宅、北は中央に宮城があり、その両側に龍光華厳寺・乾元寺・華厳寺・孔廟の四つの大寺院やアラブ人学者による天文台が造られていた。内城には大きな空き地が多く、貴族たちや将軍たちが大きなゲルを張ることができるようになっていた。
上都 概要
宮城は内城中央の南北軸上の北寄りにあり、面積は現在の北京の紫禁城の40 %ほどの大きさであった。南北の長さ620メートル、東西の長さ570メートルの長方形で、版築の表面にレンガを積んだ城壁で囲まれていた。門は東、西、南に各1箇所ずつ設けられていた。南門（御天門）では皇帝の詔が読み上げられた。御天門前は東西の幅500メートル余り、南北の幅100メートル余りの大きな広場になっており、この広場で内城を貫く東西横街と南北御道が交差していた。南北御道は内城の南門へ一直線に伸びる大路であった。
宮城の中には様々な宮殿が建っていた。大安閣、承応闕、儀天殿、連香閣、壽昌堂、睿思殿、仁春閣、隆徳殿、清寧殿、楠木亭などがあったとされる。そのうちの大安閣は金の東京にあった宮殿・熙春閣を解体し、その材料を使って建てられた大きな殿閣である。大安閣は宮城の南北軸上にあり、クビライの皇帝即位時には宮城に正殿がなかったため正殿代わりに使われた。大安閣では皇帝が政務や典礼を行い、ユーラシア各国からの使臣が謁見した。承応闕は宮城北部の中央にあり現在の紫禁城の午門に似た位置と構造であった。午門と違い中央に門道はなかったものの左右に双闕が伸びていた。宮城内部のその他の宮殿は池などの形に合わせて自由に配置されており、紫禁城のように南北軸に対して対称にはなっておらず、離宮のような色彩を帯びている。
上都 上都の衰退
元上都の主要な役割は、元朝皇帝の避暑地となることであった。毎年、春分には皇帝は大都を発って上都に向かい、秋分になると大都に戻った。その他、新たに徴兵したモンゴル軍が酷暑のためしばらく上都に移動していたという記載もある。
上都の周囲はすべて草原や放牧地であり、食糧や物資は華北からの輸送に完全に依存していた。しかし華北から上都までの水路はなく交通や物資輸送は不便で、都市としての発展には制約があった。クビライは至元元年（1264年）、住民を増やし商業を振興するために免税などの措置で臣民や商人の上都移住を促進したが、食糧不足などが続き、至元30年（1293年）には城内にいた職人らが多数大都へと移住してしまう。
元末期には紅巾の乱が拡大し、至正18年（1358年）12月、関先生、破頭潘、沙劉二らの率いる紅巾軍中路軍が一時的に上都を占領し、宮殿や門を焼き払った。元軍は上都を奪還するものの、至正28年（1368年）閏7月28日、明朝の軍隊が大都に迫ったため、順帝（トゴン・テムル）は大都を放棄し、后妃や臣僚を率いて北走した。同年8月15日に元の宮廷は上都に到着するが、翌1369年6月17日には上都も明軍に占領され、順帝はさらに東の応昌府（現在の内モンゴル自治区赤峰市ヘシグテン旗の達里諾爾〈ダライ・ノール〉西南）へと逃れた。
上都 上都の衰退
明朝の洪武2年（1369年）、上都路は開平府と改名した。洪武4年（1371年）には開平衛とし、北平都司の下に置いた。洪武29年（1396年）には北の守りとして開平衛指揮使司を設置しその下に五個の千戸所を置き、屯田を行わせている。永楽帝（朱棣）は何度も明軍を率いてモンゴルへ親征を行い開平に入って指揮を執った。ただし永楽元年（1403年）、永楽帝は開平衛を独石口（現在の河北省沽源県）へと撤退させており、以後、上都は放棄されて草原へと戻っていった。現在、草原のただなかに残る上都の遺跡は「ナイマンスム城」（奈曼蘇黙城、「108の廟」）と呼ばれている。
上都 歓楽の都ザナドゥ
マルコ・ポーロは『東方見聞録』の中でザナドゥ（上都）について、大理石で出来た宮殿があり、建物の内部はみな金で塗られ、鳥獣花木の絵が描かれるなど工芸や技術の粋を尽くした装飾がなされて見るものの目を楽しませている、と書き残している。マルコ・ポーロらによりヨーロッパへ伝えられたきらびやかな大都市・ザナドゥの姿は、その後のヨーロッパ人の想像力に影響を与えた。
『見聞録』を読んだイギリスの詩人サミュエル・テイラー・コールリッジは、1816年に『クブラ・カーン、あるいは夢で見た幻影：断片』を書き、この中に歓楽の都・ザナドゥを登場させた。以後、ザナドゥは伝説の都、あるいは理想郷の象徴となっている。
上都 世界遺産
世界遺産の登録範囲は都城遺跡のほか、鉄幡竿運河や砧子山墓地なども含まれる。
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
新石川
新石川（しんいしかわ）は、神奈川県横浜市青葉区の地名。現行行政地名は新石川一丁目から新石川四丁目。住居表示未実施区域。
新石川 地理
青葉区最東端の町である。元は元石川町の一部であり、1979年（昭和54年）に同町から分離して新設された。地域の西部を東急田園都市線、東部を国道246号、東名高速道路、南部を横浜市営地下鉄ブルーラインが通る。国道246号の新石川交差点は渋滞の名所であったが、2006年（平成18年）春に立体交差が完成している。
新石川一丁目に市立山内小学校、新石川一丁目に近接して東急田園都市線・横浜市営地下鉄ブルーラインあざみ野駅、横浜銀行あざみ野支店、新石川二丁目に新石川公園、新石川日向公園、新石川三丁目に市立新石川小学校、國學院大學たまプラーザキャンパス、横浜新石川郵便局、新石川四丁目に高津公園、新石川二丁目及び三丁目に近接して東急田園都市線たまプラーザ駅、たまプラーザテラスがある。
東は都筑区あゆみが丘・川崎市宮前区鷺沼、西はあざみ野、南は荏田町、北は美しが丘と接している。
住宅地の地価は、2025年（令和7年）1月1日の公示地価によれば、新石川二丁目11番107の地点で53万4000円/m2、新石川三丁目16番7の地点で60万7000円/m2、新石川四丁目13番29の地点で37万円/m²となっている。
新石川 歴史
従来の由緒ある地名「石川」（元石川）を残したいという地元の要望より「新石川」とした。なお同じ横浜市内には「石川町」があるため、区別するために「元」「新」を冠している。
新石川 世帯数と人口
2025年（令和7年）6月30日現在（横浜市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
新石川 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2024年11月時点）。
新石川 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
ビューレイスト
ビューレイスト（古ノルド語: Býleistr、英: Byleist）は、北欧神話において、ロキの兄弟とされている存在である。この縁戚関係を除けば彼について何もわかっていない。
スノッリ・ストゥルルソンは、彼の書いた『ギュルヴィたぶらかし』（第34章）の中で、「[ロキ]の兄弟はビューレイストとヘルブリンディだ」と述べている。そして、いくつかの北欧神話原典（『巫女の予言』第51スタンザ、『ヒュンドラの歌』第40スタンザ、『詩語法』第16章）では、ロキのケニングとして「ビューレイストの兄弟」（古ノルド語: bróðir Býleists）が挙げられている。
その名前については、bylr 「風」と -leiptr 「雷光」の合成であり「嵐の中で稲光を生む者」などと解せる、とする意見もある。
国分 (柏原市)
国分（こくぶ）は、大阪府柏原市内の一地域。
柏原市の南東部に位置し、柏原市の前身である中河内郡柏原町と合併する前の南河内郡国分町の東側の地域である。
現在の住所表記では、国分本町、国分西、国分市場、国分東条町（こくぶひがんじょうちょう）、田辺、旭ケ丘の一部の各地域に該当する。
国分 (柏原市) 歴史・概要
（日本 > 畿内 > 河内国 > 安宿部郡 > 国分村）
このあたりは古来より難波・河内国府と平城京・飛鳥とを結ぶ官道・古代道路の中継地点として栄えた。そのひとつである「長尾街道」の経由地であり、「竜田越え道」とも交わっている。河内国府からも近く、飛鳥時代後期（7世紀後半）には東条に大きな仏教寺院が建てられ、それが後に河内国分寺として改修されたといわれている。
しかし平安京遷都以降は京と国府を結ぶ道路の経路から外れたことにより寂れ、国分寺もいつしか廃寺となった。しかし国分寺があったことは、現在まで「国分」の地名として残った。国分東条町には河内国分寺塔跡があり、付近には21世紀に再興された河内国分寺がある。
近世以降、大坂との間に「国分舟」と呼ばれる船運が開始されると、現在の国豊橋あたりに船着場が設けられた。その西に町が開かれ、「新町」とよばれた。
近代以前には「国分」「六軒」「田辺」「東条」の四つの集落が存在した。
（日本 > 大阪府 > 南河内郡 > 国分村 → 国分町）
1870年 大和川対岸の高井田村との間に「国豊橋」が架設された。
国分 (柏原市) 地理
柏原市の南東部、おおむね大和川の南、原川の東に位置する。地域の北西端付近に平地があり、古来から交通の要所となって町として発展してきた。現在は北の柏原とともに柏原市の中心地のひとつとなっている。
高速道路
主な道路
3者は国分駅前で合流・分岐する。
鉄道
※現在公共交通機関としてのバスは、コミュニティバスを除き廃れてしまった。
国分 (柏原市) 地域
かつての「国分」「六軒」地域一帯であり、現在の国分地区の中心地。
主な施設、旧跡
かつて「東条」と呼ばれた一帯。
主な施設、旧跡
延喜式神名帳に記載されている、二座ある杜本神社のうちの一座。国分寺跡の近くにある。
かつて「田辺」と呼ばれた一帯である。国道165号・近鉄線沿線、原川沿岸付近を除いて丘陵地帯となっている。
田辺地区と旭ケ丘3丁目とは近鉄線で分断され、かつ地形上、自動車の通る踏切・立体交差が設置困難なため、両地区との行き来は不便である。しかし、自動車も通れる高架道路(田辺旭ヶ丘線)が建設中であり、令和10年の開通を予定している。
主な施設、旧跡
大阪方面への片方向の出入口。柏原市内へのアクセスにはあまり便利ではなく、隣の藤井寺ICのほうが便利である。
アリオングループ
アリオングループ（Arion Group）は、島根県出雲市に本社を置く企業グループ。代表は池田斉。
株式会社アリオン・株式会社カルナ・株式会社池田企画・株式会社アイエムワイ（imy）・株式会社いずも農園の5社で構成され、島根県東部及び鳥取県西部にて事業展開を行っている。
アリオングループ レンタルショップアリオン
アリオンが運営。ビデオ・DVD・CD・コミックのレンタル事業を行う。
アリオングループ G-get
アリオンがゲオと提携して運営。そのため、G-getのロゴはゲオのそれと類似したものになっている。ゲーム各種・カード類・プラモデル他玩具・雑貨の販売・買取事業を行う。提携以前は「ゲームショップゴジラ」の名称だった。
アリオングループ アリカフェ
アリオンが運営。漫画喫茶・インターネットカフェの複合カフェ事業を行う。
店舗によってサービス内容は一部異なる。
島根県
出雲駅前店（出雲市）
2002年（平成14年）7月25日開店。2005年（平成17年）までは株式会社サンコーと業務提携していたためメディアカフェポパイ・アリオン出雲店だった。2013年（平成25年）2月22日にアリオングループ本社ビル向かいの現在地へ移転。
浜乃木店（松江市）
2007年（平成19年）5月4日開店。1,400m²（200人収容）の規模を誇る大型店舗。
学園店（松江市）
2011年（平成23年）8月26日開店。
メディアカフェサム（雲南市三刀屋町）：非24時間営業。
アリオングループ 明治書店
imyが運営。同人ショップ事業・漫画・玩具・個人出版物・個人創作物・アニメグッズ・DVDの販売事業を行う。
アリオングループ ガレージアリオン
imyが運営。漫画・玩具・個人出版物・個人創作物・アニメグッズ・DVDの販売事業を行う。
アリオングループ 足上げ健康ポータルサイト
アリオンが運営。ベッド・ソファの製造・販売を行う。店舗はなく、通信販売のみの取り扱い。
アリオングループ いずも農園
株式会社アリオンが運営。トマトの生産を行う。
いずも農園が運営していたが2022年8月31日で運営スタッフ一同が退職することとなり、株式会社アリオンが事業を引き継ぐこととなった。
クリスチャン・ファッシオ
クリスチャン・セバスチャン・ファッシオ（Cristian Sebastian Faccio、1983年1月11日 - ）は、ウルグアイのプロボクサー。サルト出身。
クリスチャン・ファッシオ 来歴
2004年12月4日、モンテビデオにてニコラス・ダリオ・ディアス戦でデビュー。
2006年3月31日、この試合がデビュー戦となったJorge Luis Infran相手に初の敗北を喫する。
2007年4月14日、Sergio Carlos Santillanが持つ南米スーパーフライ級王座に挑戦するが、6Rで初のKO負け。
2007年8月11日、Sergio Victor CarusoとWBCラテンアメリカバンタム級王座を争い、初のタイトルを獲得。
2008年6月12日、長谷川穂積が持つWBC世界バンタム級王座に挑戦。勝てばウルグアイ初の世界王者となっていたが、2RTKOで敗れ世界王座獲得はならなかった。
品川寺
品川寺（ほんせんじ）は、東京都品川区南品川三丁目にある真言宗醍醐派の寺院である。山号は海照山。本尊は水月観音と聖観音で、江戸三十三観音札所の第31番である。
品川寺 歴史
寺伝によると、弘法大師空海を開山とし、大同年間（806 – 810年）に創建されたという。長禄元年（1457年）、江戸城を築いた太田道灌により伽藍が建立され、寺号を金華山大円寺と称した。その後戦乱により荒廃するが、承応元年（1652年）に弘尊上人により再興され、現在の寺号となった。スイス・ジュネーヴ市と深い縁を持つ梵鐘（後述）を始め、江戸六地蔵の第一番にあたる地蔵菩薩像や東海七福神の毘沙門天などがある。
品川寺 梵鐘
明暦3年（1657年）の銘があり、徳川幕府第四代将軍徳川家綱の寄進とされる。鐘身に六観音像を鋳出する。この鐘は幕末に海外へ流出し、パリ万博（1867年）・ウィーン万博（1873年）に展示されたと伝えるが、その後所在不明となっていた。
大正8年（1919年）、文部省学芸部長の石丸優三は鐘がスイス・ジュネーヴ市のアリアナ美術館に所蔵されていることを発見。石丸から連絡を受けた当時の住職・仲田順海は返還交渉を開始した。外務大臣・幣原喜重郎ほか多くの人々の尽力により、ジュネーヴ市議会は鐘を日本へ戻すことに同意し、昭和5年（1930年）、同市の好意により品川寺に返還された。その際、返礼として品川寺から美術館へ石灯籠が贈られている。
梵鐘の返還が契機となった交流は戦後も続き、昭和39年（1964年）の東京オリンピックには仲田の招待でスイス選手団の歓迎パーティーが催された。また、平成3年（1991年）5月には品川寺からジュネーヴ市に新しい梵鐘が贈られ、同年9月には品川区とジュネーヴ市が友好都市となった。
品川寺 文化財
重要文化財（国指定）
その他の文化財
山門前左手にある露座の仏像。宝永5年（1708年）に造られた、江戸六地蔵の第一番。現存する江戸六地蔵像のうち唯一頭上に傘を載せていない。
山門脇にある、推定樹齢600年の大木。
全国栄養士養成施設協会
一般社団法人全国栄養士養成施設協会（ぜんこくえいようしようせいしせつきょうかい）は、栄養士養成施設、管理栄養士養成施設によって組織されている団体。令和7年現在、指定認可栄養士養成施設258校のうち255校が加盟している。
全国栄養士養成施設協会 活動内容
栄養士養成施設、管理栄養士養成施設での教育内容の充実、振興、運営に関する事項の検討などを行っている。
全国栄養士養成施設協会 会員
賛助会員は17の企業・法人（2017年4月時点）
エルダ (小惑星)
エルダ (894 Erda) は小惑星帯にある小惑星。マックス・ヴォルフがハイデルベルクのケーニッヒシュトゥール天文台で発見した。
北欧神話の大地の女神ヨルズ (Jörð) に因んで名付けられた。
素盞嗚神社 (西宮市)
素盞嗚神社（すさのおじんじゃ）は兵庫県西宮市甲子園町にある神社である。
境内が阪神甲子園球場のライトスタンド場外に当たることから、阪神タイガースの選手・ファンや高校野球関係の必勝祈願者が多く、「甲子園神社」「タイガース神社」とも言われている。
また、野球のボール型・ベース型・使用済みグラブのパーツを活用したお守り（「勝ちあがり守」など）や、タイガース絵馬がある。
素盞嗚神社 (西宮市) 歴史
当地は武庫川の支流である枝川と申川の分流点であった。
素盞嗚神社 (西宮市) 社殿・境内
野球塚：2004年8月に岡田彰布（当時は阪神タイガースの一軍監督）の寄贈によって建立。ホームベースをかたどった石が、塚の前に敷き詰められている。
この野球塚の背後上部には、子年だった2008年以降、トラ柄（黄黒の縞模様）の法被を着て、招き猫のポーズをしている当該年の十二支の動物が描かれた大きな絵馬が設置されているが、寅年だった2010年は例外で、タイガースのロゴマークになっていた。ただこの年も、販売用の絵馬は、他の年と同様なレイアウトのもの（ただし法被はタイガース仕様（白黒の縞模様））が販売されていた、なお2005年～2007年は、トラ柄（黄黒の縞模様）の化粧まわしをした当該年の十二支の動物が描かれていた絵馬だった。2004年以前は不明。
福島県立医科大学附属病院
福島県立医科大学附属病院（ふくしまけんりついかだいがくふぞくびょういん）は、福島県福島市光が丘1に所在する、公立大学法人福島県立医科大学が設置する大学病院である。周辺地域では「医大病院」と通称される。
病院の基本理念は「当病院は、健康を支える医療・心温まる医療を目指して県民と共に歩みます。」
福島県立医科大学附属病院 概要
特定機能病院、福島県がん診療連携拠点病院・災害拠点病院であり、同県北部地方の救命救急センターとしての役割を持つ。日本第3位の面積と過疎地域を抱える県の中核病院として、平成20年（2008年）よりドクターヘリを運用している。
また原子力発電産業が県東部に立地するため、原子力事故緊急医療施設を有する。
2015年（平成27年）8月26日に全国の被曝医療態勢の整備を支援する「原子力災害医療・総合支援センター」と、
事故発生時に大量被曝患者の治療や他の医療機関を指導を行って原子力災害時の被曝医療の中心になる「高度被ばく医療支援センター」に指定された。
1,500名を超えるスタッフが、1日あたり平均外来数は1,300人を超え1日平均600人を超える入院患者（平成28年度）へ対応している。
生粋 (缶コーヒー)
生粋（きっすい）は、サッポロ飲料（現・ポッカサッポロフード&ビバレッジ）で販売されていた缶コーヒーのブランド名である。
生粋 (缶コーヒー) 概要
北海道で先行発売され、好評だったために2008年3月24日には全国展開された（「豆焼きたて」は北海道限定販売）。これにより、「JACK」の実質的な後継製品となった。ただし、2009年9月までは「オリジナルブレンド」と「ブラック無糖モカブレンド」を「JACK」ブランドで販売を継続していた。
その後も販売を継続していたが、2013年1月にポッカコーポレーションとの統合によりポッカサッポロフード&ビバレッジに商号変更した際、缶コーヒーに関しては旧ポッカコーポレーションに主力商品の1つである「ポッカコーヒー」がラインナップされているため、統合時に終売となった。
ヘリオ (小惑星)
ヘリオ (895 Helio) は、小惑星帯の小惑星。マックス・ヴォルフがハイデルベルクのケーニッヒシュトゥール天文台で発見した。
ヴォルフに命名を依頼された物理学者のフリードリッヒ・パッシェンが、当時研究していたヘリウムに因んで名付けた。
2005年10月に福島県で掩蔽が観測された。
西野 (伊丹市)
西野（にしの）は、兵庫県伊丹市の地名。現行行政地名は西野一丁目から西野八丁目及び西野。2011年10月1日の伊丹市による推計人口は7,967人。郵便番号は664-0028。
西野 (伊丹市) 地理
武庫川に架かる武庫川新橋の東詰、武庫川支流の天神川に架かる天神川橋・大樋橋の北詰にあたる。北側で宝塚市弥生町・安倉西・安倉南、東で中野北・中野西と、南で天神川を跨いで池尻、南西の武庫川河川敷で尼崎市西昆陽、武庫川を跨いで西で西宮市田近野、宝塚市美幸町・御所の前町と接する。地内のほぼ中央を兵庫県道42号尼崎宝塚線が通っている。北部には県営西野団地・県営小松原団地をはじめとする住宅地、南側の天神側沿いは関西電力伊丹変電所・但馬金属工業をはじめとする工業用地及び公園用地が多くを占める。宝塚市役所・阪急今津線逆瀬川駅は、武庫川大橋の西側方面にあたる。
西野 (伊丹市) 交通
地内に鉄道は通っていない。既に省線（現・JR東海道線）・阪鶴鉄道（現・JR福知山線）・阪神電車も通っており、鉄道敷設の必要性に乏しいとされていた尼崎に経路を変更され（神戸線駅一覧）、阪急神戸本線が通らなくなったことが原因の一つとされている。かつて西国街道（現在の国道171号）の宿場町として栄えた伊丹ではあるが、鉄道が乗り入れることで、日帰りで往来することができるようになるため、宿場側からの圧力で中止されたともされる。阪急電鉄も、最初期の計画では伊丹付近の開発を名目に敷設免許を申請していたことから、現行よりも北よりの、伊丹駅・門戸厄神駅付近を通るルートとなっていた。後に、阪神間の短絡を目的に現行のルートに変更されたものの、創業当時の小田原急行鉄道などとは異なり、当時はかなり注目されていた鉄道の敷設を阻害する結果を招いていた。このあと尼宝線・阪神間東西モノレール・阪神間南北地下鉄計画・阪急伊丹線宝塚方面延長といった計画が出ては消えていった。
各鉄道路線の培養線としてバス路線が通され、利用されている。
アンソニー・クルーズ
アンソニー・クルーズ（英: Anthony S.Cruz、中: 告東尼、1956年12月24日 - ）は香港ジョッキークラブに所属する調教師である。ポルトガル出身。
アンソニー・クルーズ 来歴
1974年、香港ジョッキークラブ騎手養成所を第1期として卒業し、見習騎手としてデビューする。
1980年代はヨーロッパでも騎乗し、1986年のチャンピオンステークスをトリプティクに騎乗して制している。
1986年にはジャパンカップに出走するトリプティクと共に初来日を果たし、中央競馬初騎乗となったジャパンカップと同日の11月23日に行われた神代特別（900万下）では、アサクサバリエンテに騎乗して3番人気で7着、中央競馬重賞及びGI初騎乗となったジャパンカップでは3番人気で11着となっている。
翌1987年も再びトリプティクと共に来日し、11月15日に行われた富士ステークス（当時オープン競走）を同馬に騎乗して制し、中央競馬初勝利を挙げている。
1992年には第6回ワールドスーパージョッキーズシリーズに初出場するために来日している。
1996年1月1日、最後の騎乗を勝利で飾り、騎手を引退した。騎手成績は香港通算946勝、中央競馬では通算16戦1勝。
アンソニー・クルーズ 来歴
騎手引退後は調教師免許を取得し、1999年 / 2000年シーズンには57勝で初のリーディングトレーナーとなった。
2002年 / 2003年シーズン中の2002年には、管理馬のレッドサンをジャパンカップダートへ出走させるために調教師転向後初来日し、管理馬の中央競馬初出走となった11月23日のジャパンカップダートは9番人気で14着だった。
2004年 / 2005年シーズンには、14あるG1競走（香港ローカルを含む）のうち7競走で勝利し、さらに25年間破られなかった調教師のシーズン最多勝記録の87勝を上回る91勝を挙げて2度目のリーディングトレーナーとなった。
2005年  / 2006年シーズン中の2005年には、スプリンターズステークスをサイレントウィットネスが制して、管理馬が中央競馬で初勝利を挙げている。
アンソニー・クルーズ 表彰
1999年 / 2000年（57勝）、2004年 / 2005年（87勝）
有限集合
数学において、集合が有限（ゆうげん、英語: finite）であるとは、自然数 n を用いて {1, 2, ..., n} という形にあらわされる集合との間に全単射が存在することをいう（ただしここでは、n = 0 の場合も許される。この場合は空集合であることを意味するのであり、これも有限集合の一種と考えるということである）。このような集合を有限集合（ゆうげんしゅうごう、英語: finite set）とよび、有限でない集合を無限集合と呼ぶ。
また同じことだが、集合が有限であるとはその濃度（元の個数）が自然数である場合にいう。特に、濃度が n である集合を「n 元集合（n-set）」と総称する。例えば、−15 から 3 まで（両端を含まない）の整数の集合は17個の元があり、有限である。したがってこれは17元集合である。一方、全ての素数たちの成す集合は  の濃度を持つ無限集合である。
有限集合
どんな真部分集合との間にも全単射が存在しないような集合は、デデキント有限集合と呼ばれる。可算選択公理（弱い形の選択公理）が成り立つなら、集合が有限であることとデデキント有限であることは同値である。そうでない場合には（奇異なことに）無限かつデデキント有限な集合が存在しうる（「基礎付け問題」の節を参照）。
全ての有限集合は可算であるが、全ての可算集合が有限というわけではない。ただし、書籍によっては「可算」を「可算無限」の意味に使っており、その場合は有限集合は可算ではない。
有限集合 有限集合の構成
一方で、（無限公理によって存在が保証されるところの）自然数全体の成す集合というのは有限集合ではない。
有限集合 有限性の必要十分条件
ツェルメロ＝フレンケルの集合論 (ZF) では、以下の条件は全て等価である。
選択公理も成り立つ場合、以下の条件は全て等価である。
有限集合 基礎付け問題
ゲオルク・カントールは、無限集合を数学的に扱える集合論を構築しようとした。従って、有限集合と無限集合の区別が理論の中核に存在することとなった。基礎付け主義者（foundationalist）の中でも特に有限主義者は無限集合の存在を認めず、有限集合にのみ基づいた数学を提唱した。多くの数学者は厳密な有限主義は制限しすぎていると見なしたが、その相対的な一貫性は認めていた。すなわち、遺伝的（hereditarily）有限集合の領域は、無限公理をその否定と置換したツェルメロ＝フレンケルの公理的集合論のモデルを構成する。
有限集合 基礎付け問題
無限集合を擁護する数学者にとっても、ある重要な文脈では、有限集合と無限集合の形式的区別は微妙な問題として残った。これはゲーデルの不完全性定理に端を発している。遺伝的有限集合はペアノ算術で解釈でき（逆もまた同様）、従ってペアノの理論体系の不完全性は遺伝的有限集合の理論にも存在することが暗に示されている。特に、どちらの理論にもいわゆる非標準モデルの過剰が存在する。見かけ上のパラドックスとして、遺伝的有限集合の非標準モデルは無限集合を含んでいるが、それら無限集合はそのモデル内では有限に見える（これは、それら集合の無限性を証明するのに必要な集合や関数をモデルが持たない場合に生じる）。不完全性定理があるため、一階述語論理やその再帰的適用では、そのようなモデルすべての標準部分を特徴付けることができない。従って、一階述語論理の観点からは、有限性をおおよそ特徴付けることしか望めない。
有限集合 基礎付け問題
より一般化すると、集合や有限集合といった非形式的観念は、様々な形式体系の公理的機構と論理的機構によって解釈される。よく知られた公理的集合論としてツェルメロ＝フレンケルの公理系 (ZF) 、ZF に選択公理を加えたもの (ZFC)、NBG集合論（ノイマン＝ベルナイス＝ゲーデル）、非有基的集合論、バートランド・ラッセルの型理論、および各種モデルの理論がある。場合によっては、古典的な一階述語論理、各種高階論理、直観論理などを選択する場合もある。
形式主義の観点では、「集合」の意味は系によって異なる。プラトン主義的には、ある特定の形式体系をその根底にある現実の近似と見る。
自然数の概念が論理的に集合の前に前提としてある場合、集合 S が有限であることを {x | x < n} となる自然数の集まりとの全単射として定義できる。数学では一般に数の概念を集合論に基づいて定義するため、例えば有限の整列集合の順序型によって自然数をモデル化する。その場合、有限性について自然数に基づかない構造的定義が必要となる。
興味深いことに、ZFCにおいて有限集合を集合全般から区別する様々な特性は、より弱い体系であるZFや直観主義的集合論の場合とは論理的に等価ではないことが判っている。よく知られている有限性の定義として、リヒャルト・デーデキントの定義とカジミェシュ・クラトフスキの定義がある。
有限集合 基礎付け問題
単射だが全射ではない関数 f: S → S が存在するとき、集合 S をデデキント無限集合と呼ぶ。そのような関数は S と S の真部分集合（f の像）との間の全単射を表している。デデキント無限集合 S の元 x が f の像に属さないとき、x, f(x), f(f(x)), ... のようにして S の異なる元の無限の列を得ることができる。逆に S の元の列 x1, x2, x3, ... があるとき、この列上の元に対しては  となり、それ以外の元については恒等関数として振舞う関数 f を定義できる。従って、デデキント無限集合には自然数と全単射的に対応する部分集合が含まれる。デデキント有限集合とは、全ての単射自己写像が全射でもある場合を指す。
クラトフスキの有限性の定義は次の通りである。任意の集合 S について、和集合の二項演算は冪集合 P(S) に半束構造を与える。空集合と単集合から生成した半束を K(S) と記し、S が K(S) に属する場合、S をクラトフスキ有限集合と呼ぶ。直観的に K(S) には S の有限な部分集合が含まれる。重要なのは、この定義では自然数による帰納も再帰も必要とせず、K(S) は単に空集合と単集合を含む全ての半束構造の積集合として得られる点である。
ZFでは、クラトフスキ有限はデデキント有限を包含するが、逆は真ではない。
聖イシュトヴァーンの王冠
聖イシュトヴァーンの王冠（せいイシュトヴァーンのおうかん）またはハンガリーの聖冠（ハンガリーのせいかん、ハンガリー語: Magyar Szent Korona〔マジャル・セント・コロナ〕、ドイツ語: Stephanskrone〔シュテファンスクローネ〕、クロアチア語: Kruna svetoga Stjepana、ラテン語: Sacra Corona、英語: Holy Crown of Hungary）は、現存する王冠の中で唯一の聖なる象徴（holy attribute）として知られる王冠である。
聖イシュトヴァーンの王冠 概要
ハンガリー王国の戴冠の証として数えられ、12世紀以降ハンガリーの王が代々引き継いできたものである。宝珠はアンジュー家のカーロイ1世の紋章が描かれたものであるが、冠を含めた他の証はすべてイシュトヴァーン1世にちなむものである。
この王冠は聖イシュトヴァーンの王冠の地（ハンガリー、クロアチア、リエカ周辺）からの持ち出しが禁じられている。ハンガリー王はこの冠を受けない限り、正式な戴冠を受けたと認められない。ハンガリー史上の50人以上の王がこの冠を受けてきた。この冠を受けなかったのはヤーノシュ・ジグモンドとヨーゼフ2世の2人のみである。
聖イシュトヴァーンの王冠が聖冠（Szent Korona）と呼ばれるようになったのは1256年からである。14世紀頃から、王家の権力は単純に君主に象徴されるものではなくなり、明確で客観的な事物である冠が象徴としての役割を持つようになった。言い換えれば、ハンガリー王国は王を飾る王冠を求めるのではなく、王冠に合う王を求めるようになったといえる。これはヨーロッパでも珍しい状況である。
1401年のハンガリー公式印章は「ハンガリーの聖冠封」と銘打っている。更にハンガリー王国の国旗・国章及び1990年以降のハンガリーの国章においては、聖冠が意匠として描かれている。またハンガリーにおいて聖冠は法源としても扱われ、ハンガリーの法制にも影響を及ぼしている。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の歴史
ハンガリー科学協会およびハンガリーカトリック監督会が提唱した説によれば、現存するハンガリーの聖冠はコロナ・グラエカ（corona graeca）とコロナ・ラティーナ（corona latina）の2つのパーツで出来ており、東ローマ帝国の影響を受けたベーラ3世の時代に現在の形に加工された、とされている（ベーラ3世は東ローマ帝国の皇室で育ち、一時は皇太子でもあった）。
のちに聖イシュトヴァーンとして列聖されるイシュトヴァーン1世の戴冠をもって、ハンガリー王国の成立とされる（戴冠の日付は諸説あり、1000年の12月25日とも、1001年1月1日とも言われる）。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の歴史
ハートヴィク司教（1095年 - 1116年）の記した、 ローマ教皇が「祝福とともに」イシュトヴァーン1世に贈ったものであるという記録をもって聖冠の起源とする説がある。カールマーンの要求によって編纂されたハートヴィク司教の伝記がこの説の根拠となっている。「ハートヴィク伝」によればイシュトヴァーン1世はエステルゴムのアストリック大司教をローマに派遣し、ローマ教皇に王冠を求めた／請求した（ask for/require）（原注 原典のラテン語はどちらにも解釈できる）。ここでは「ローマ教皇」（Pope）とだけ記載されており、ローマ教皇の名前は書かれていない。だがポーランド王ミェシュコ1世の使節が早く到着したため、王冠はポーランド王のために作られることとなった。その折、教皇は夢の中に天使があらわれ、別の国からの使者が現れて、王のための冠を求めるだろうとのお告げを受けた。次の日、実際にアストリックが教皇に謁見して冠を求めたため、教皇はアストリックに冠を与えた……という記録である。「ハートヴィク伝」は1200年頃にハンガリーで祈祷書として使われていたが、そこでは当時の教皇としてシルウェステル2世の名が上げられている。シルウェステル2世が王冠を授けたいきさつはキリスト教圏全域に広がったため、1613年、王冠守護者のレーヴァイ・ペーテルが、聖冠はシルウェステル2世からイシュトヴァーン1世へと授けられたものだと宣言するに至った。しかしながら、この伝承は脚色されているとも考えられている。たとえばミェシュコ1世（935年? - 992年5月25日）は、シルウェステル2世の在位期間（999年 - 1003年）より前に死亡している。さらに、イシュトヴァーン1世が列聖された1083年頃に書かれた "Greater Legend" によれば、「彼（イシュトヴァーン1世）の父の死から50年後（……）教皇から祝福の手紙が届き（……）主に認められたイシュトヴァーン1世が王に選ばれた。イシュトヴァーン1世は塗油を受けて、誉れ高き王冠を戴冠した」とある。この伝承では、聖冠がローマから授けられたという描写が完全に欠落している。さらに、バチカンにはこの聖冠を授与したことを示す文書が全く存在しない。ローマから王冠を授与することは、ハンガリー王国に対しての影響力を象徴するため、ローマにとって明確な利益になるにもかかわらずである。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の歴史
聖冠の起源について、有名だが信頼性に欠けるこんな話がある。ティートマル・フォン・メルゼブルク（Thietmar von Merseburg, ? - 1018年）による報告で、そこには神聖ローマ皇帝オットー3世がイシュトヴァーン1世の戴冠に同意し、教皇も祝福を与えた、と記述されており、多くの歴史家がこのとき聖冠も与えられたのだと主張したが、この報告には王冠についての記述は全くなく、聖冠がローマ教皇から与えられたものだとする根拠とはならなかった。
これら2つの説――ベーラ3世の時代に作られたとする説と、教皇から授与されたとする説の他にも、はるか古代やアジアに起源を求める数多くのロマンチックな伝説が存在する。
イシュトヴァーン1世の時点での聖冠はどの辺りまでかという疑問は、1978年に冠がハンガリーに返還され、一通りの調査が可能になるまで棚上げになっていた。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の歴史
エナメル画に使われている技法が複数あることや、彫刻がサークレット部（コロナ・グラエカ）でギリシャ語、バンド部（コロナ・ラティーナ）でラテン語であることなどを考えると、2つのパーツがそれぞれ異なる時代に作られた、ということになる。しかしながら、王冠を分解した記録はまったく残っておらず、記録上はイシュトヴァーン1世が戴冠したものと同一のものと見なされていたのである。
聖冠は戴冠式の際にのみ使用され、使用しない時は常に2人の王冠守護者に守られている。王冠守護者以外にこの聖冠に触れることができるのは2人だけである。時のハンガリー宮中伯（俗界最高の地位）が戴冠式の間、聖冠を台座に起き、時の大司教（聖職者最高の地位）が王に冠をかぶせる。
聖冠はこれまでに、盗まれたり、隠されたり、失われたり、国外へ持ち出されたりもした。戴冠の宝物は王が空位の間セーケシュフェヘールヴァールに保管されていた。その後はヴィシェグラード、ポジョニ（ブラチスラヴァ）、ブダを転々とした。第二次世界大戦中は西ヨーロッパに運ばれ、最終的にはソ連から逃れるためアメリカ軍に引き渡され、フォート・ノックス（ケンタッキー州にある陸軍駐屯地）に、同時期大量に集まった金とともに保管された。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の歴史
水面下での広範な調査で王冠が本物であると確かめられた後、アメリカ政府の命令で王冠はハンガリーに返還された。1978年、ジミー・カーター大統領の下でのことで、ハンガリー王家の服飾についての学術的調査が始まったのはここからである。共産主義の凋落の後、1990年に王冠は紋章への復帰を果たした。国民議会は、コシュート・ラヨシュが1849年に定めた王冠のない紋章よりも、戦前の紋章を選んだ。
2000年1月1日、聖冠と笏・宝珠・剣はハンガリー国立美術館から国会議事堂へと移動された。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の構成
聖冠は金製で、90のエナメル画、宝石、天然の真珠、 アルマンディン等でできており、構造上3つに分けることができる。すなわち、下方の円環部「コロナ・グラエカ」、上方の交差した帯「コロナ・ラティーナ」、現在はねじれてしまっている頂部の十字架の3つである。王冠の金や宝石の物質的価値は、19世紀前半の試算でフォリント金貨2万枚といわれた。
聖冠全体の形は、典型的な東ローマ帝国のカミラフカ型の冠の上部を塞いだものになっている。多くの絵画でみられる冠の使用法も、また東ローマ帝国での王冠と共通する。おそらくベーラ3世の時代、東ローマ帝国の冠を模倣する形で、コロナ・グラエカに交叉型のバンドが加わり、さらにコロナ・グラエカと同様の装飾が施されて現在の形になったのであろうと考えられている。円環部の左右4本ずつ、後部に1本の鎖には、それぞれ下げ飾りがついている。
コロナ・グラエカは幅5.2 cm、直径20.5 cm。
円環部の後部の、カッティングされた2つのアクアマリンは、マーチャーシュ2世（神聖ローマ皇帝マティアス）によって補充されたものである。正面の絵は「全能者ハリストス（イエス・キリストの別名）」が描かれている。イエスの左右には大天使ミカエルとガブリエルが描かれており、その半分のサイズで殉教者聖ゲオルギオス、聖ディミトリオス、聖コスマ、聖ダミアノがともに描かれている。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の構成
円環部の後部には東ローマ帝国皇帝ミカエル7世ドゥーカスが描かれている。その下左側にはコン（スタンティノス）と刻まれた人物が描かれているが、これはミカエル7世ドゥーカスの子で共同皇帝をつとめたコンスタンティノス・ドゥーカス、もしくはその同名の弟コンスタンティノスのいずれかであると考えられている。その右にはハンガリー王ゲーザ1世（1074年 - 1077年）が描かれ、「Geovitsas pistos krales tourkias」（誠実なトルコ人の王）と書かれている。当時、ハンガリー人は東ローマ帝国でトルコ人と呼ばれていた。これは東ローマ帝国の階級制度によるもので、皇帝とハンガリー王の間には明確な区別があり、ゲーザ1世よりもむしろ聖人や東ローマ皇帝のほうが重く見られていたのである。このことは、ハンガリー王の名前が黒や青文字で書かれているのに対し、皇帝の名前が赤で書かれていることからもうかがえる。
全能者ハリストスとミカエル7世の前後の飾り板は、それぞれ別の方法で接着されている。全能者ハリストスの板が縁にフィットしているのに対して、皇帝の飾り板は形が合わない。板のフレームを上方に折りたたんで、縁にくぎづけにすることで接着している。したがって、ミカエル7世のエナメル画は、王冠のオリジナルデザインには含まれておらず、どこか別の場所で使用されていたものだと考えられる。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の構成
コロナ・グラエカの、湾曲して先がとがった飾り板は東ローマ帝国における女帝の冠に特有の形である。すなわち、コロナ・グラエカは女性用の王冠だったのである。 コロナ・グラエカはミカエル7世から、ゲーザの王妃であるシナデネ（後に東ローマ皇帝となるニケフォロス・ボタネイアテスの姪）に贈られた冠が元である。その時贈られたのは新品の王冠ではなく、皇帝の宝物から選ばれた王冠を造り直したものであると考えられている。古い人物が描かれていたか、ハンガリーの女王にはふさわしくない絵だったのか、ともかく古いエナメル画が取り除かれ、造り直された。その結果、現在のような形のコロナ・グラエカがハンガリーに贈られたのである。
コロナ・ラティーナは、コロナ・グラエカのように単独で王冠としての機能を果たすものではない。円環部にとりつけて、ドーム上の山になるよう設計されている。形状は、5.2センチほどの幅を持った4枚の金製の板が、7.2センチ四方の中央パネルに溶接された形になる。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の構成
刻印された字体や聖人の絵から製造年代が推定できる。古い字体の大文字が並ぶ中で、トマス（Thomas）のTとパウルス(Paulus)の2個目の「u」は、東ローマ帝国の硬貨に使われているラテン文字と共通する特徴がある。この書体は、11世紀半ばには廃れた。これは教皇からイシュトヴァーン1世に贈られた聖骨箱や小型祭壇と同様の字体であり、証明することこそできないが、イシュトヴァーン1世が献上物と交換に王冠を受け取ったという可能性もある。しかしながら使徒の絵は、使われている技法で判断する限り1000年頃に制作されたものではない。
交差している帯は金のワイヤーで縁取られ、下方で綴じて装飾の体系を締めくくっている。中央のパネルには12個、全部で72個の真珠があしらわれており、キリストの使徒の数を暗示している（使徒行伝10章1節）。
中央交叉部のパネルには四角形のエナメルのパネルがあり、全能者ハリストスが描かれている。4本のバンドには2つずつ、合計8つの絵がある。これには使徒のうち、「使徒行伝」1章13節に書かれた中の最初の8人（ペトロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、ピリポとトマス、バルトロマイとマタイ）が描かれている。
頂点の十字架は、キリストのエナメル画を貫通する形で荒っぽく取り付けてある。取り付けられたのは16世紀ごろと推測される。十字架は17世紀ごろから衝撃で曲がったような形になっているが、王冠をしまう鉄の箱に入れる際、きちんと仕舞わないまま蓋を閉めてしまったせいだと考えられる。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の法的効果
イシュトヴァーン1世は戴冠式において、Nagyboldogasszony（聖母マリア）と王冠との契約を守るため、聖なる王冠に忠誠を誓った。Nagyboldogasszony は単にハンガリー王国の守護者というだけでなく、「女王」という意味も込められている。この契約は、将来にわたって君主に聖性を付加するために、また聖冠の教義（Doctrine of the Holy Crown）を基礎とする政治体制を強化するために行われた。
カーロイ1世は生涯に3回戴冠式を行っている。これは、1310年の聖冠による戴冠以外は正式な戴冠として認められなかったためである。このように、戴冠は法的な義務として認識されてきた。他にも、聖冠の権力を示すより近年の例としてはこのようなものがある。第一次世界大戦後のハンガリーにおいて、カール1世はハンガリー王位を取り戻そうとして失敗し（カール1世の復帰運動）、ハンガリー王は空位となった。それから1946年に共和政体が敷かれるまで、ハンガリーは王がいない王国を続けた。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の法的効果
そうなると、聖母マリアが名目上のハンガリー王として考えられるが、摂政のホルティ・ミクローシュがプロテスタントであったため叶わず、Szent Korona Állameszmény がその替わりとなった。これは、聖冠をハンガリーの法的代表として、聖冠が単独で君主や国家の根幹としての権力を担うという考え方である。この考えに基づくハンガリーの公法では、聖冠は国の主権を表現し、正統な君主と特権諸身分との間の有機的統一を確立し、ハンガリーのすべての法源を構成するものとされた。これは「聖なる王冠の理論（ハンガリー語: Szent Korona-tan）」と呼ばれる。この考えは、ハンガリーの右傾化を促進した。聖イシュトヴァーンの王冠の地の再保障を目指した右派は、最終的にアドルフ・ヒトラーの第三帝国に結びつき、第二次世界大戦の悲劇を生み出すに至った。
ハンガリーの公文書や紋章に以前と同じように聖冠が使われていることは、近隣諸国にとって論争の的であった。トリアノン条約で領土の大半を失ったマジャール人勢力が、再び聖イシュトヴァーンの王冠の地を要求しているのではないかと疑ったのである。ハンガリー人は、中央ヨーロッパ1000年の動乱の中で生き残った象徴として、王冠に当然の敬意を持っていた。だが、聖冠の特殊な権力を主張する右派の政治運動を前にして分裂に追い込まれることとなったのである。
聖イシュトヴァーンの王冠 王冠の法的効果
2011年に制定された『ハンガリー基本法』前文においては、イシュトヴァーン1世の戴冠を国家建国と位置づけ、「聖冠」が「歴史的な憲法の成果」を示し、「ハンガリーの立憲国家の継続性及び民族の統合を体現」し、ハンガリー民族の構成員は「それに敬意を払う」と言及されている。一方で国民主権・国と教会の分離の原則から、聖冠が憲法解釈の基準たり得えないという批判や、法的継続性の観点から「聖なる王冠の理論」が憲法の成果とみなすことは困難であるという考えもある。また刑法典第334条は、聖なる王冠・国歌・国旗・国章を損壊もしくは侮辱する者に1年以下の拘禁刑を科すると定めている。
聖イシュトヴァーンの王冠 クラウンジュエル
ヨーロッパでは珍しく、ハンガリー王の戴冠のシンボル（クラウンジュエル (宝器)）はほとんど全て現存している。戴冠用のマントは、刺繍の記述がある通り、確実にイシュトヴァーン1世と王妃ギーゼラが1031年頃に作らせたものだと判明している。
宝珠と笏もまた、イシュトヴァーン1世の時代のものと判断される。神聖ローマ皇帝ハインリヒ2世やブルグント王ルドルフ3世など、当時の支配者はそれぞれ固有の笏を持っている。これらの、先に宝珠がついた短い笏はこの時代に固有のものである。
マントは破損を恐れ、国立美術館の不活性ガス容器から移動されなかった。王冠等とは異なり、この赤いマントは1030年頃に作られたイシュトヴァーン1世による純正品だと考えられている。古写本によれば、マントは王妃と侍女の手作りで、マントの背部中央には、イシュトヴァーン1世唯一のポートレイトが描かれている（ここでの王冠は、やはり現存する聖冠と異なっている）。ラテン語の刺繍によれば、このマントは司教の礼拝用ローブだったようである。
笏は、ハンガリー王家の所有物の中で美術的な価値が最も高いと見られている。ライオンの装飾が施され、白水晶球がはめ込まれており、柄は木の芯に最上質の銀飾りが施されている。ファーティマ朝の貴重な工芸品である。
イシュトヴァーン1世の槍（マントの肖像画にも見られる）は、1100年頃に神聖ローマ帝国が手にすることとなった。
貧困大国アメリカ
『ルポ 貧困大国アメリカ』（るぽ ひんこんたいこくあめりか）は堤未果の著書。岩波新書1112。
2008年1月発刊。同年8月に日本エッセイストクラブ賞を受賞、2009年3月に「新書大賞2009」をダブル受賞。
2010年1月には、オバマ後のアメリカを描いた「ルポ･貧困大国アメリカII」（岩波新書）「コミック・貧困大国アメリカ」（PHP）が発売された。
ホルヘ・マスヴィダル
ホルヘ・マスヴィダル（Jorge Masvidal、1984年11月12日 - ）は、アメリカ合衆国の男性総合格闘家、総合格闘技プロモーター。フロリダ州マイアミ出身。アメリカン・トップチーム所属。UFCにおける最短KO勝利記録（5秒）を保持している。ジョルジ・マスヴィダルとも表記される。
ホルヘ・マスヴィダル 来歴
キューバ人の父親とペルー人の母親との間にフロリダ州マイアミで生まれる。子供の頃から学校やストリートでよく喧嘩をしていた。高校からレスリングを始め、その後、空手と総合格闘技を始めた。
2003年5月24日、18歳でプロ総合格闘技デビュー。
2005年4月21日、ハファエル・アスンソンと対戦し、0-3の判定負け。同年4月30日、Absolute Fighting Championships 12でジョー・ローゾンと対戦し、2RTKO勝ち。
2006年2月18日、Absolute Fighting Championships 15でデイビッド・ガードナーと対戦し、2RTKO勝ち。同年6月24日、Absolute Fighting Championships 17のAFCウェルター級王座決定戦でヌリ・シャクアーと対戦し、3-0の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。
2007年7月14日、BodogFight: Alvarez vs. Leeでイーブス・エドワーズと対戦し、左ハイキックで2RKO勝ち。
2007年9月29日、Strikeforce初出場となったStrikeforce: Playboy Mansionでマット・リーと対戦し、1RTKO勝ち。
ホルヘ・マスヴィダル 来歴
2008年6月8日、戦極初参戦となった戦極 〜第三陣〜でホドリゴ・ダムと対戦し、右ストレートで2RTKO負け。この試合での表記はジョルジ・マスヴィダルであった。
2008年9月28日、戦極 〜第五陣〜でライアン・シュルツと対戦し、パウンドで1RTKO勝ち。この試合より表記がホルヘ・マスヴィダルに変更された。同年11月1日、戦極 〜第六陣〜でハン・スーファンと対戦し、3-0の判定勝ち。
2009年4月3日、Bellator初出場となったBellator 1で行われたライト級トーナメント1回戦でニック・アガラーにTKO勝ちを収めた。5月1日の準決勝ではトビー・イマダと対戦、3Rにスタンディングでの三角絞めで絞め落とされ、決勝進出を逃した。
2009年11月7日、戦極 〜第十一陣〜で北岡悟と対戦し、パウンドで2RTKO勝ちを収めた。
2010年4月25日、吉田秀彦引退興行 〜ASTRA〜で小谷直之と対戦し、2-1の判定勝ちを収めた。同年9月11日、Shark Fightsでポール・デイリーとウェルター級契約で対戦し、0-3の判定負けを喫した。
ホルヘ・マスヴィダル 来歴
2011年3月5日、3年ぶりのStrikeforce出場となったStrikeforce: Feijao vs. Hendersonでビリー・エヴァンゲリスタと対戦し、3-0の判定勝ちを収めた。同年6月18日、Strikeforce: Overeem vs. WerdumでKJ・ヌーンズと対戦し、3-0の判定勝ち。
2011年12月17日、Strikeforce: Melendez vs. MasvidalのStrikeforce世界ライト級タイトルマッチで王者ギルバート・メレンデスに挑戦し、0-3の5R判定負け。王座獲得に失敗した。
2013年4月20日、UFC初出場となったUFC on FOX 7でティム・ミーンズと対戦し、3-0の判定勝ち。
2013年7月27日、UFC on FOX 8でマイケル・キエーザと対戦。1Rにパンチでダウンを奪われたものの、徐々に巻き返して2Rにダースチョークで一本勝ち。
2013年11月6日、UFC: Fight for the Troops 3でルスタム・ハビロフと対戦し、0-3の判定負け。敗れはしたものの、ファイト・オブ・ザ・ナイトを受賞した。