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棺内分娩
棺内分娩（かんないぶんべん）は法医学の用語で、妊婦の死後遺体が腐敗して体内にガスがたまると、その圧力によって子宮から胎児の遺体が体外に押し出され、あたかも死女が死児を生んだように見える現象を指す。死後分娩とも言う。
古来、死亡した妊婦は腹を切開して中から胎児の遺体を取り出してから埋葬する、という風習が世界各地に存在した。古代ローマ帝国の「帝王切開」の起源も、この風習と関係がある可能性がある。古代日本でも、雄略天皇は、妊娠を疑われて自殺した皇女の腹を割かせた（『日本書紀』雄略天皇三年）。中国や日本の子育て幽霊の怪談は、一種の棺内分娩の話である（『怪力乱神』ISBN 978-4-12-003857-0 p228-p231）。
なお、「棺内分娩」「死後分娩」とよく似た「死後出産」という用語があるが、これは概念としては全く別物である。「死後出産」は、脳死妊婦が（帝王切開などの手段をほどこされて）生きた嬰児を出産すること、もしくは死亡した男性が残した凍結精子によって女性が妊娠（死後懐胎）し、出産することを指す。
国沢新九郎
国沢 新九郎（くにさわ しんくろう、旧字体：國澤 新九郎、1848年1月27日（弘化4年12月22日） - 1877年（明治10年）3月12日）は、土佐藩士。明治維新後に洋画家・洋画塾の長。弟に衆議院議員や南満州鉄道理事長を務めた国沢新兵衛がいる。
国沢新九郎 生涯
土佐藩の幡多郡奉行、国沢四郎右衛門好古の長男として、小高坂村（現・高知市新屋敷）に生まれた。幼名は熊太郎。
1867年（慶応3年）（19歳）、土佐藩の小隊司令を命じられ、翌年の戊辰戦争にかけて京都・大阪・中国・松山を巡った。明治に改元した1868年11月に海軍局頭取、翌年2月に海軍指揮役兼大監寮となり、夕顔丸の船将として箱館戦争中の函館を往復した。
1870年（明治3年）、馬場辰猪らと土佐藩の留学生に選ばれ、太平洋・北米大陸・大西洋を経て、イギリスのキングトン・ラングレイ（Kington Langley）に、次いでウォーミンスター（Warminster）に滞在して、藩に命じられた法律学・政治学を学んだ。しかし、1872年（明治5年）頃に画学へ転向する。
既に結核を病んでいた。学半ばにロンドンへ移り、肖像画家ジョン・エドガー・ウィリアムズ（John Edgar Williams）に師事して洋画を修業した。
国沢新九郎 生涯
1873年（明治7年）、明治政府の帰国命令を受けて翌年帰国。高知の実家に滞在した後、遅くとも同年11月には上京、麹町平河町に洋画塾『彰技堂』を開いた。川上冬崖の『聴香読画楼』・高橋由一の『天絵楼』に続く三番目だったが、国沢が最初の外国帰りではあった。国沢は当初彼らを先達として尊敬していたが、1ヶ月後には冬崖を実技能力に乏しい「腐手の講釈師」、由一を手技にのみ拘泥した「瘂唖の弄丸師」と辛辣な評価をしている。
毎月の平河天満宮の縁日には塾生の作品を彰技堂の玄関に並べた。更に竹川町（現・東京都中央区銀座七丁目）に洋画展覧会を開設し、翌1875年、そこに分舎を置いた。
地方の塾生に寄宿舎を作り女子も入学させ幼少年の費用を軽くするなど、斬新な運営だった。イギリスから持ち帰った画材・石膏像・美術書などで指導した。本多錦吉郎・守住勇魚・浅井忠・西敬らが育った。
1877年（明治8年）、年初から結核が進み、後事を本多錦吉郎に託して、3月に没した。墓は青山霊園にある。
BMW・イセッタ
BMW・イセッタ（BMW Isetta）とは、イタリアのイソ社のイソ・イセッタを、ドイツのBMW社がライセンス生産した車。生産台数としては本家よりもこちらのほうが多いため、ライセンス生産であることが認識されていないことも多いほどである。
BMW・イセッタ 概要
1955年BMWの二輪車R-25の245ccエンジンを搭載しイセッタ250を発売。1955年12月に298ccに排気量を拡大し、イセッタ300にモデルチェンジした。1957年には全体を大型化し、通常の4輪配置となった582ccのBMW・600を発売し、モデル全体で約16万台を販売した。また「BMW・イセッタ」としては、Isetta of Great Britain の生産による英国向け（右ハンドルや、英国の3輪車両の軽減税制を利用するための3輪化など）モデルもBMWからのライセンスによる。
復興期の庶民の足として親しまれると同時に、当時困難な状態だった同社の経営を支えた。
江戸川区立図書館
江戸川区立図書館（えどがわくりつとしょかん）とは、東京都江戸川区が設立・運営する公共図書館である。
江戸川区立図書館 概要
江戸川区には2019年4月1日現在、中央図書館と9館の地域図書館、2つのコミュニティ図書館の合計12館の図書館がある。所蔵資料数は一般図書が約110万冊、児童図書が約43万冊（2019年4月）であり、人口 あたり2.2冊が用意されている。貸出件数は約469万件/年（2018年度）であり、人口当たり6.7冊が貸し出されている。児童書の貸出率（平成20年度）は4割と東京都区部で最も高い。
区内で最も古いのは1946年（昭和21年）に設置された小岩図書館で、最も新しいのは2010年（平成22年）12月に設置された篠崎子ども図書館である。建物面積が最も大きい図書館は中央図書館、最も小さいのは篠崎子ども図書館である。コミュニティ図書館はさらに小さい。
江戸川区では2001年（平成13年）から業務の電子化や電子申請サービスを進めている。図書館も「江戸川Web図書館」が整備され、インターネットから資料の検索や予約が出来るようになった。2004年（平成16年）からは、コミュニティ図書館でもWeb図書館を利用できるようになった。2010年（平成22年）1月にはWeb図書館の新システムが稼働し、ウェブサイト上で貸出期限の延長が可能になった。
江戸川区立図書館 概要
指定管理者制度が導入されている。篠崎図書館は2008年（平成20年）から「篠崎SAパブリックサービス」 が運営している。葛西図書館・西葛西図書館・東葛西図書館・清新町コミュニティ図書館は、2010年（平成22年）から図書館流通センターが運営することになった。これに伴い、これらの図書館では閉館時間が延長された。2013年（平成25年）からは、図書館流通センターが中央図書館・葛西図書館・東葛西図書館・西葛西図書館・鹿骨コミュニティ図書館・清新町コミュニティ図書館を、篠崎ＳＡパブリックサービス共同企業体が篠崎図書館・篠崎子ども図書館を、ヴィアックスが小岩図書館・松江図書館・小松川図書館・東部図書館を担当している。
江戸川区は東京区部でもっとも図書館の数が少ない自治体と言われている。しかし2006年から2011年にかけて、図書館の建て替えや増設、複合施設化を進めている。2012年1月には小岩図書館が新築移転した。
陶枕
陶枕（とうちん）は、陶磁器製の枕である。
中国の陶枕は、唐代、宋代の物が伝わり、意匠の変化が喜ばれたらしい。唐三彩の物は実用品が副葬品に用いられたらしく、中は中空で、内に小石を収め、振ると音がする。宋代の物は黒定窯、磁州窯などが多く、墨絵のもの、へら彫り模様などがある。トラの枕が多いのは魔除けであろうという。
朝鮮の陶枕は、 tocchin とよばれ、枕隅といって布製の枕の両端を装飾するため磁器製の板に彫刻や染め付けをほどこしたものがある。いっぽうでは、朝鮮で、窯内の、焼き物のための焼台をもまた「陶枕」といい、それが丸窯とともに日本に伝わり、「トチン」、「トチミ」、「トチ」の用語が陶場に普及した。日本の文人にも中国の陶枕を愛用するものもまれにあって、頭部を冷ややかならしめるのがよいなどととなえた。明治時代には瀬戸などの白磁製の角枕が中国に輸出された。
ACCESS II
『ACCESS II』（セカンド・アクセス）は1993年9月22日にリリースされたaccessの2ndアルバム。発売元はファンハウス。
ACCESS II 概要
アルバムでは『DELICATE PLANET』に次ぐ25.5万枚のセールスを記録。この作品で第35回日本レコード大賞ベストアルバム賞を受賞した。
先行シングル2曲が収録されているが、いずれもアルバム用にアレンジされた「THE ENTERPRISE MIX」として収録されており、シングルとはバージョンが異なる。
アルバムタイトルは「2ndアルバム」「ギアがセカンドに入って、更にスピードアップした音楽を聴いてほしい」「秒速（SECOND）レベルで加速していくaccessを感じてもらいたい」という気持ちを込めた。
前もってコンセプトを固めずに、スタジオに入った時のライブ感を大事にした。
デモテープは制作されていない。楽曲が出来上がると同時にアレンジも仕上がってしまうから、貴水に渡される時にはバックトラックも出来上がっていた。貴水は「歌詞が考えやすくて、イメージも膨らませやすい」と称賛している。
作詞作業はダンス志向の場合は、今までよりもスケールの大きい歌詞をつけて、思い切って地球を見渡す様な世界観で歌詞を乗せた。ラブソング志向の場合は、伸び伸びとした広がりを持った言葉を乗せる様にした。浅倉が仕上げた曲からインスピレーションを受けて、貴水なりに解釈して歌詞を書いた。
ACCESS II 概要
ミキシングはロサンゼルスでフィル・カッフェルが行った。浅倉のソロアルバム「D-Trick」の時にフィルと作業した際の音色とインパクトが忘れられなかったが為の浅倉の指名であり、浅倉は「ハードな感じに」と指示した。貴水は「歌詞はこういう内容だから」と細かいニュアンスまで指定した。「歌詞が日本語だから伝わるのだろうか」という不安があったが、自分たちが想像もしていなかった残響が表現されたのを聞いた際には「やってもらってすごくよかった」と絶賛した。
マスタリングは「CDに入りきらないビット数まで、入れてしまう技術を持っている」と評判があったブライアン・ガードナーが担当した。
初回限定盤にはオリジナルポストカードが2枚付属。2013年9月11日、ソニー・ミュージックダイレクトより全曲リマスタリング・Blu-spec CD2仕様で再発売された。
なお、クレジット上は「作詞・作曲：AXS」と表記されているが、JASRACには井上秋緒が「I SING EVERY SHINE FOR YOU」の作詞者として登録されている。accessの楽曲で貴水博之が作詞を手掛けていないのは同曲が初。
ACCESS II 収録曲
※カッコ内の著作者はJASRAC作品データベース検索サービスによる。
ACCESS II 楽曲解説
NIGHT WAVE (ORIGINAL AXS VERSION)
全編ギターのリフで構成されている。
ベース・ギター以外のパートは殆どサンプリングで制作された。ドラムのパートもループのリズムをシーケンサーの中でつなぎ合わせる形で作られた。
元々ニッポン放送『伊集院光のOh!デカナイト』オープニングテーマとして制作された。そのタイアップに対応して、「電波の速さで、人と人との気持ちが通じ合えたらいいな」というテーマで歌詞が作られた。放送されたバージョンとは一部歌詞が変更されている。
NAKED DESIRE (THE ENTERPRISE MIX)
シングルバージョンでは16ビートを感じる仕上がりにしているが、本作では8ビートを意識したハードなアレンジを志向し、ギターのパートを前面に押し出した。
MOONSHINE DANCE (THE ENTERPRISE MIX)
シングルバージョンよりも広がりと奥行きを考え、ギターのハードさも加味しつつ、且つ硬質できらびやかなシンセサイザー中心のアレンジにした。
エンディングでは、シンセサイザーのソロとボーカルの掛け合いに聞こえる様に調整した。
ACCESS II 楽曲解説
I SING EVERY SHINE FOR YOU
8分の6拍子の楽曲を作りたいと思って制作された。実際に聞くと4分の3拍子にも聞こえるバラード。
歌詞のテーマは「心の移り変わり」「何かの理由で出会えない」「訳があって離ればなれになっていても、気持ちは通じ合っていたい」をテーマにしている。
JUNGLING PARTY
全体的にサンバを意識してアレンジした曲。
歌詞は「都会」に「ジャングル」等今まで使ったことのない言葉を意識的に使うようにした。
サビのボーカルは2人の掛け合いになっている。
ラテン調のパーカッションだけでは物足りなく感じたために、貴水のボイスパーカッションを取り入れた。
LYIN' EYES (THE ENTERPRISE MIX)
ラップのパートは、シングルバージョンより加工されていない。
貴水のラップに刺激を受けた浅倉が、新しいメロディとハーモニーのフレーズを追加した。
ロサンゼルスのスタッフ達に評判が良かった。
REALTIME LOVER
歌詞は「願望の世界には中々手を伸ばさないけど、実際に手を伸ばす」シーンを意識した。
ENDLESS SUMMER 〜君が滲んだ夏〜
ACCESS II 楽曲解説
歌詞は「失恋」をテーマにしているが、生々しい内容にせず、「夏の思い出等の大切な物を失う時の悲しさ」を表現する様にした。
MARMALADE DAYS
16ビートでもなく、3連でもない、変わったリズムを打ち込みで開発した。
間奏は「ジャジー」「大人の世界を覗く様な」感じを意識した。
歌詞は「大人に近づく時に、一つずつ忘れてしまうから、大事に持ち続けていたいもの」をキーワードにしている。
アウトロは歌詞の内容の続きを会話劇で表現している。
JULIET
普段より変わったアクの強い音色を打ち込み、思いついたフレーズを全部入れた後に、後から追加したり消したり等の編集を繰り返した。
歌詞は「時間も時空も全て超えてしまった世界」を面白く表現する様にした。
S-MILE GENERATION
歌詞のテーマは「今までaccessを応援してくれたファンへの、accessからの感謝のメッセージ」を描いた。
楽曲のタイトルは「これからも色々な人とアクセスしていきたい」という思いから「道のり」を表す「Mile」ともかけている。
シーギリヤ
シーギリヤ（シンハラ語: සීගිරිය, タミル語: சிகிரியா, 英語: Sigiriya）は、スリランカの中部州のマータレーにある遺跡である。シギリヤとも。
シーギリヤ 概要
シーギリヤの遺跡は、5世紀にカッサパ1世（在位477〜495年）によって建造された、要塞化した岩上の王宮跡と、それを取り囲む水路、庭園、貯蔵施設などの都市遺構からなる。岩山の中腹には『シーギリヤ・レディ』として知られるフレスコの女性像が描かれている。当初は500体ともいわれたが、風化が進み現在は18体だけが残る。
シーギリヤロックは火道内のマグマが硬化して出来た岩頸で、形状は楕円柱、標高約370m、岩頸そのものの高さは約195m、全方位が切り立った崖になっている。
シーギリヤ 歴史
シンハラ王朝の5世紀、ダートゥセーナ王の息子カッサパ1世は、王の甥であり軍司令官でもあったミガラの支援を得てクーデターを起こし、477年には父親から王権を奪取する。しかし平民出身の母親を持つカッサパ王は、王族出身の母を持つ弟モッガラーナ1世に王位を奪還されることを恐れ、長らく首都であったアヌラーダプラを離れ、より安全なシーギリヤへと遷都した。カッサパが在位にあった477年から495年の間、シーギリヤは複雑な市街と防衛機能を併せ持つ都として発展し、即位から7年後にはシーギリヤロックの頂上に王宮が完成する。
一方、兄カッサパからの難を逃れていたモッガラーナは、亡命先の南インドから軍隊を引き連れ兄に戦いを仕掛ける。当初はカッサパ王が優勢であったものの後に劣勢に転じ、観念した王は喉を掻き切り自害、495年、シーギリヤは陥落する。王位に就いたモッガラーナはシーギリヤを仏教僧に寄進し、再び都をアヌラーダプラへと移した。シーギリヤは13世紀から14世紀頃まで修道院として存続するが、徐々に衰退。その後は16世紀から17世紀にキャンディ王国がこの地を分営として利用するまでの間、記録は残されておらず、また同王国の衰退の後にも再び放棄された。
建設から1400年の後、イギリス統治下の1875年に、岩山に描かれたフレスコ画である"シーギリヤ・レディ"がイギリス人によって発見された。
シーギリヤ 世界遺産
古都シーギリヤは、1982年、世界遺産（文化遺産）に登録された。
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
シーギリヤ その他
入場料は、スリランカ国民は50スリランカ・ルピー（約30円）、外国人は36アメリカ合衆国ドルで、あまりの価格差別で外国人観光客の顰蹙を買っている。なお、スリランカの居住ビザを持つ外国人は、一旦36米ドルを支払い、書類とチケット半券をコロンボの本部事務所まで持っていけば、入場料の一部還付を受けられる。
アーサー・C・クラークのSF小説『楽園の泉』には、シーギリヤをモデルとした遺跡「ヤッカガラ」が登場し、作中で重要な役割を果たしている。
イギリスのロックバンドデュラン・デュランの『Save a Prayer』のミュージックビデオ（監督：ラッセル・マルケイ）の一部シーンは、シーギリヤの頂上で撮影された。
2013年に放送されたアサヒビール「アサヒ スタイルフリー」のCMでシーギリヤを舞台にしたものが放送されたが、スリランカ及びスリランカの人々、並びにご関係者の皆様に不快な思いをかけたとして、CMの放送が中止された。
山縣有光
山縣 有光（やまがた ありみつ、1903年（明治36年）6月2日 - 1982年（昭和57年）8月16日）は、日本の陸軍軍人、華族。最終階級は陸軍大佐。爵位は男爵。旧名・船越三郎。
山縣有光 経歴
東京出身。男爵・船越光之丞と母・松子（山縣有朋の娘）の三男として生まれる。有朋の養嗣子・山縣伊三郎の養子となり、祖父の功により、1922年（大正11年）2月、山縣公爵家から分家して男爵の爵位を授爵した。
学習院、東京陸軍幼年学校、陸軍士官学校予科（36期）を経て、1925年（大正14年）7月、陸軍士官学校（37期）を卒業。同年10月、陸軍少尉に任官し歩兵第3連隊付となる。1932年（昭和7年）11月、陸軍大学校（44期）を卒業した。
陸軍兵器本廠付（新聞班）、陸軍省軍務局課員、ドイツ駐在などを経て、1937年（昭和12年）8月、航空兵科に転じ航空大尉となる。ドイツ大使館付武官補佐官、参謀本部員などを歴任し、1941年（昭和16年）3月から1944年（昭和19年）12月まで侍従武官を勤めた。
この間、1944年（昭和19年）1月には、昭和天皇の下命に応じて第一航空軍司令官隷下の部隊並びに陸軍航空関係諸学校を視察するなどした。
1944年（昭和19年）3月、陸軍大佐に進級し、同年12月、浜松教導飛行師団司令部付となった。
1945年（昭和20年）6月に第6航空軍隷下の第21飛行団長に任じられると、同月13日、九州へ赴任する前に天皇に拝謁する機会を賜った。九州で終戦を迎え、同年11月に復員した。
墓所は寛永寺第一霊園。
(+)-ボルネオールデヒドロゲナーゼ
(+)-ボルネオールデヒドロゲナーゼ（(+)-borneol dehydrogenase; EC ）は、以下の化学反応を触媒する酵素である。
(+)-ボルネオール + NAD+  (+)-カンファー + NADH + H+
すなわち、2つの基質、(+)-ボルネオールとニコチンアミドアデニンジヌクレオチド(NAD+)から、3つの生成物として(+)-カンファー、NADHとH+へと導く。
この酵素は酸化還元酵素に属し、電子供与体のCH-OH基に特異的に作用し、NAD+ まはた NADP+を電子受容体とする。NADP+を補酵素とする場合は反応は遅い。この酵素は、ビサイクリックモノテルペノールデヒドロゲナーゼ（bicyclic monoterpenol dehydrogenase）とも呼ばれる。
この酵素は、ボルネオールからcis-サビオール（cis-sabinol）経由でカンファーやツジョンを生じる生合成経路に関与している。
土岐善將
土岐善將（とき よしまさ、1962年 - ）は、東京都出身の映画監督。
ヴェリコ・タルノヴォ州
ヴェリコ・タルノヴォ州（ヴェリコ・タルノヴォしゅう、ブルガリア語: Област Велико Търново, ラテン文字転写: Oblast Veliko Tarnovo）はブルガリア中北部に位置する州。州都はヴェリコ・タルノヴォ。かつて、ヴェリコ・タルノヴォには第二次ブルガリア帝国の首都が置かれた。
ヴェリコ・タルノヴォ州 基礎自治体
スヴィシュトフはドナウ川に面し、ツェノフ経済大学がある。スヒンドルは世界的に知られるワインと蒸留酒の産地である。ヴェリコ・タルノヴォとゴルナ・オリャホヴィツァの間に位置するヴェリコ・タルノヴォ市アルバナシ村（Арбанаси、Arbanasi）は同地の聖ニコラ修道院（Манастир Свети Никола、Manastir Sveti Nikola）や降誕教会（църквата Рождество Христово、Tsurkvatvo Rozhdestovo Hristovo）をはじめとする古い様式と新しい様式の混合した建物で知られている。
お梅の方
お梅の方（おうめのかた）は、以下の女性の呼び名。
パトリック・スミス
パトリック・スミス（Patrick Smith、1963年8月28日 - 2019年6月18日）は、アメリカ合衆国コロラド州デンバー出身の男性総合格闘家、キックボクサー、ボクサー。ロボタイ所属。ブラジリアン柔術紫帯、空手、テコンドー、拳法、ハプキドー黒帯。
パトリック・スミス 来歴
チャック・ノリスやブルース・リーなどのアクションスターに憧れて弟とフルコンタクト空手を始める。その後円心会館主催で開催された1993年のサバキチャレンジで優勝。空手での試合では黒い道着を着て試合に臨む事が多い。正道会館の大会へ出場した事もある。
1993年10月3日、正道会館主催のカラテワールドカップ '93に出場。1回戦で佐竹雅昭に右中段突きを膝で塞がれ拳を怪我し、一本負け。
1993年11月12日、UFC 1に出場し、トーナメント1回戦でケン・シャムロックにヒールホールドで一本負け。
1994年3月11日、UFC 2のトーナメントを3試合勝ち抜き、決勝でホイス・グレイシーと対戦したが、パウンドでギブアップ負け。
1994年4月30日、K-1 GRAND PRIX '94の1回戦でアンディ・フグと対戦。試合開始直後にフグの得意技であるかかと落としからの右フックでダウンを奪うと、直後に右アッパーで2度目のダウンを奪い、開始19秒でKO勝ち。準決勝ではピーター・アーツにKO負け。
1994年9月18日、K-1 REVENGEでフグと再戦し、左膝蹴りでKO負け。リベンジを許してしまった。
パトリック・スミス 来歴
1994年12月10日、K-1 LEGEND 〜乱〜でキモと総合格闘技ルールで対戦し、バックマウントパンチでTKO負け。
1995年3月3日、K-1 GRAND PRIX '95の1回戦でスタン・ザ・マンと対戦し、右ローキックでKO負け。
1995年9月3日、K-1 REVENGE IIでムサシ（現・武蔵）のデビュー戦の相手を務めたが、左ハイキックでKO負け。
1995年12月9日、K-1 HERCULESで田村潔司と総合格闘技ルールで対戦し、ヒールホールドで一本負け。
1997年にはキングダムに参戦。9月3日に安生洋二、11月15日に垣原賢人、11月19日に金原弘光と対戦した。
1999年、コロラド州で14歳の少女に性的暴行を加えたことで有罪判決を受けた。2008年、性犯罪者として登録しなかったため、またテキサス州で逮捕された。
2019年6月18日（日本時間19日）午後3時15分、膀胱がんにより死去した。55歳だった。
完全循環湖
完全循環湖（英語：holomictic lake）は、 （通年氷が張っている湖を含めて）部分循環湖 でない湖を指す。例：全体の水を循環する為に、1年のある時期に同温度、同密度の状態になる湖）
ほとんどの湖は完全循環湖で、部分循環湖は少数存在する。
オープンフォーマット
オープンフォーマット（英: open format）は、通常、非営利の標準化団体が管理し、利用が自由で法的な制約がなく、公開されているファイルフォーマットの仕様を指す。オープンフォーマットはオープン標準の一部である。プロプライエタリソフトウェアでもFOSSでも実装可能である。一方、プロプライエタリフォーマットは特許権や著作権で保護されたファイルフォーマットであり、それをリバースエンジニアリングによって相互運用可能にすることについては立場によって様々な考え方がある。オープンフォーマットの目的は、法的にも技術的にも将来に渡って長期的なデータへのアクセスを保証することである。また、プロプライエタリ・フォーマットが競合製品を排除して特定ベンダーが市場を占有するのを助長するのに対して、オープンフォーマットは競争状態のある健全な市場を形成する。各国政府はオープンフォーマット問題に注目するようになりつつある。
オープンフォーマット オープンフォーマットとオープンソース
オープンフォーマットとFOSS（フリー/オープンソース・ソフトウェア）の関係は誤解されていることが多い。多くのプロプライエタリソフトウェアがオープンフォーマットを利用しており、同時にFLOSSであってもプロプライエタリフォーマットを使っている。例えば、HTML は World Wide Web で一般に使われているオープンフォーマットのマークアップ言語だが、マイクロソフトの Internet Explorer のようなプロプライエタリなブラウザでも使われているし、Mozilla Firefox のようなフリー/オープンソースのブラウザでも使われている。一方、OpenOffice.org はフリー/オープンソースのオフィススイートだが、OpenDocument などのオープンフォーマットだけでなく、マイクロソフトのプロプライエタリな DOC 形式 も扱える。企業によってはファイルフォーマットを公表することでサードパーティやハードウェアベンダーがリーダーやライターを開発できるようにし、そのフォーマットの普及を促進させている。例えば、アドビシステムズのPDFやマイクロソフトのRTFがある。しかし、プロプライエタリフォーマットの中には何らかの特許によって保護されているものもあり、（少なくとも、GNU General Public Licenseなどのライセンス条件では）フリー/オープンソースの実装が妨げられている。そのようなフォーマットが競争を妨げているという批判もある。
アンドレ・ダ・シルバ
アンドレ・ダ・シルバ (André Domingos da Silva、1972年11月26日 - ) は、ブラジルの陸上競技選手。100m、200mを得意とした選手で、2000年シドニーオリンピックの銀メダリストである。
アンドレ・ダ・シルバ 経歴
アンドレ・ダ・シルバは、1996年アトランタオリンピックから3大会連続してオリンピックに出場。アトランタ大会では、アルナルド・ダ・シルバ、ロブソン・ダ・シルバ、エジソン・リベイロとともに出場した4×100mリレーで、カナダ、アメリカに次いで銅メダルを獲得。
アンドレ・ダ・シルバは、4年後の2000年シドニーオリンピックでも、ビセンチ・デ・リマ、クラウディネ・ダ・シルバ、前回大会でもメンバーだったリベイロとともに4×100mリレーに出場。アメリカに次いで銀メダルを獲得した。
1964年の政治
1964年の政治（1964ねんのせいじ）では、1964年（昭和39年）の政治分野に関する出来事について記述する。
宮崎秀樹
宮崎 秀樹（みやざき ひでき、1930年7月9日 - ）は、日本の医師、政治家。元参議院議員（3期）。
宮崎秀樹 経歴
愛知県出身。1951年に武蔵大学プレメディカルコース(医学部進学課程)を卒業し、東京医科大学に入学。1962年に東京医科大学大学院（外科学）を修了し、愛知県稲沢市に外科医院を開設。1972年には愛知県医師会理事に就任した。
1986年、日本医師連盟推薦候補として第14回参議院議員通常選挙（比例区）にて初当選し、以後当選合計3回。参議院社会労働委員会理事（1988年）、環境政務次官（1989年）、労働政務次官（1991年）、参議院内閣委員長、参議院議院運営委員長などを歴任した。2004年に参議院議員を引退するまでの間、2度繰り上げ当選を経験した珍しい政治家である。
また、自由民主党副幹事長や、自由民主党政務調査会の脳死・生命倫理及び臓器移植問題に関する調査会長、障害者に関する特別委員長、医療基本問題調査会副会長を務めた。
宮崎秀樹 経歴
1986年から日本医師会代議員となり、2004年には日本医師会副会長に選出され、2006年まで務めた。
政界引退後は超党派の参院議員OBでつくる一般社団法人「参議院協会」の会長を務める。
2009年春の叙勲で旭日重光章受章。
2019年9月28日から10月3日にかけては、日朝首脳会談開催を目指す首相安倍晋三に近い横倉義武日本医師会会長の発案により、宮崎ら「参議院協会」のメンバー7人と日本医師会の柵木充明代議員会議長が北朝鮮を訪問し、将来的な医療支援を検討するためとして病院などを視察した。
(+)-ネオメントールデヒドロゲナーゼ
(+)-ネオメントールデヒドロゲナーゼ((+)-neomenthol dehydrogenase)は、以下の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
(+)-ネオメントール + NADP+  (-)-メントン + NADPH + H+
すなわち2つの基質、(+)-ネオメントールとNADP+から、3つの生成物として(-)-メントン、NADPH、H+へと導く。
この酵素は酸化還元酵素に属し、電子供与体としてCH-OH基に特異的に作用し、NADP+もしくはNAD+を電子受容体とする。この酵素は、モノテルペノイドデヒドロゲナーゼ(monoterpenoid dehydrogenase)とも呼ばれる。そしてモノテルペノイドの生合成に関与している。(-)-メントールデヒドロゲナーゼ((-)-menthol dehydrogenase; EC 1.1.1.207)と厳密に同定されていない。基質特異性は低く、他のシクロヘキサノールやシクロヘキセノールも基質として受け入れる。
(+)-ネオメントールデヒドロゲナーゼ 出典
Kjonaas R, Martinkus-Taylor C and Croteau R (1982). “Metabolism of monoterpenes: conversion of l-menthone to l-menthol and d-neomenthol by stereospecific dehydrogenases from peppermint (Mentha piperita) leaves”. Plant Physiol. 69:  1013–1017.
NHLオールスターゲーム
NHLオールスターゲーム（NHL All-Star Game）は、NHLのオールスター戦。
NHLオールスターゲーム 歴史
1947年にカナダ・トロントのメープルリーフ・ガーデンズで初開催。当時はトロント・メープルリーフスとNHLオールスターズとの試合で、以来、1979年チャレンジカップ開催、1987年のソ連でのRendez-vous '87開催、1995年と2005年、2013年のロックアウト、2025年の加芬瑞米四カ国対抗戦、2006年以降の冬季オリンピック開催年を除き、ほぼ毎年開催されているが、2018年は平昌五輪のNHL選手参加派遣見送りに伴い開催。開催地は99年以来19年ぶりとなるタンパベイである。
2011年シーズンからはファン投票でトップだった選手がキャプテンとなり、出場選手を指名していく方式となっている。
2016年はディビジョン別の対抗戦に変更。前後半10分ハーフ制でゴールテンダーを除き3対3の対決となる。20分終了時に同点の場合は3人によるシュートアウトで勝利チームを決める。2024年は再び出場選手を指名していく方式に変更だが、試合フォーマットは変わらず
新春ドラマスペシャル
新春ドラマスペシャル（しんしゅんドラマスペシャル）とは、1983年から2017年までと2019年からフジテレビ系列（FNS）で毎年1月3日の21:00 - 23:30ないし24:00近くまで放送していた日本のテレビドラマの特別番組である。ただし、フジテレビの年始番組編成の都合上で年によっては元日や1月2日に放送される場合もある。
新春ドラマスペシャル 概要
例年関西テレビが1月2日22:00から放送される「迎春ドラマスペシャル」（ - 2001年頃まで）→年始バラエティー特番（2002年以降）と放送枠を交換して放送される場合もある。しかし、2008年は正月3が日中に「新春ドラマスペシャル」を放送せず、4日･5日の21:00 - 23:30前後にドラマスペシャルを編成したため2008年は放送されなかった（同枠は「平成教育委員会2008年今年も考えチュースペシャル」などが放送された）。
新春ドラマスペシャル これまでにこの枠で放送されたドラマ作品
（2018年は『ビートたけしの私が嫉妬したスゴい人』放送のため休止）
（2023年は映画『コンフィデンスマンJP 英雄編』、2024年は映画『Dr.コトー診療所』放送のため休止）
「古畑任三郎」の新春ドラマスペシャルや「ナニワ金融道」の新春ドラマスペシャルを放送した年もあった。スタートは1983年1月3日放送の「春雷」（月曜日22:03 - 23:54）と同年1月5日放送の「人見おんな物語〜鳥影の関」（水曜日21:02 - 23:48）が最初で、以後1986年1月3日放送の「女たちの場所」（金曜日21:04 - 23:52）を経て1988年1月3日放送の「'88新春ドラマスペシャル・なつかしい春が来た」（日曜日21:04 - 23:54）より毎年1回は放送されるようになった。
ただし、1989年の「結婚行進曲」、2000年の「ショムニ」は1月2日の放送で、正月編成によっては放送されなかった年もあった（放送されなかった年には当時同局系の人気番組だった「なるほど!ザ・ワールド」（1995年まで）の新春特番などを編成していた。）。
新春ドラマスペシャル 番組のスポンサーについて
フジテレビ系は正月3が日、夕方の「FNNニュース」（通常の「FNNLive News イット!」全国ネット枠・平日のみ）のスポンサーを除き、通常の時間枠に放送しているスポンサー各社が他の特別番組（例：「初詣!爆笑ヒットパレード」や「新春大売り出し!さんまのまんま」など）へ移動されるため、特別のスポンサーが番組提供して放送されていた。スポンサー名については元日売りの産経新聞や朝日新聞・読売新聞・毎日新聞などの大手新聞紙のテレビ・ラジオ別刷特集やサンケイスポーツ・日刊スポーツ・スポーツ報知・スポーツニッポンなどのスポーツ紙の元日版テレビ･ラジオ別刷特集の各広告欄に60秒以上の提供企業名が掲載されていた。1月4日以降の放送となった2008年は通常の「金曜プレステージ」（現在の「ザ・共通テン!」「酒のツマミになる話」）「土曜プレミアム」の30秒、60秒以上のスポンサー各社と従来新春ドラマスペシャルの番組スポンサーになっている企業各社との混合による番組スポンサーとなっていた（5日の場合「土曜プレミアム」のレギュラースポンサーであるSHARPが2回も提供していた。このうちの1回は「日本一短いクイズSHOW シャープに答えて!」でもう1回分が年始用に放送されていたCM（30秒×2本）が流れていた）。
新春ドラマスペシャル 番組のスポンサーについて
なお、2006年の「古畑任三郎」や2008年の「のだめカンタービレ」ではポスター及び新聞広告でのスポンサーの掲載はなかった。
新春ドラマスペシャル 近年の傾向
2009年は1月3日が曜日の関係で「土曜プレミアム」の時間枠で新春映画スペシャル「HERO」を放送するため新春ドラマスペシャルは1月5日の21:00 - 23:33に編成されるスペシャルドラマ「悪魔の手毬唄」（このスポンサーについては通常のスポンサー各社が振り替え提供、1月3日の「HERO」は一部ながらも「土曜プレミアム」のスポンサーが入った）に放送される対応となる（元日のこの時間帯は「爆笑レッドカーペット新春満点コラボ祭り!」に割り当てられる上に「平成教育委員会2009年モ〜勉強スペシャル」は1月4日の19:00 - 21:54に放送されるため、なお4日22:00 - 23:30には「Run for money 逃走中」が放送された）。昨年に続いて年始のドラマスペシャルが正月3ヶ日中に放送されなかった。
新春ドラマスペシャル 近年の傾向
2010年も元日が「新春かくし芸大会FOREVER」→「爆笑レッドカーペット新春!満点コラボSP」、2日が「ネプリーグ芸能界超常識王決定戦」（19:00-21:54）、3日が「平成教育委員会2010年新春ウル寅授業スペシャル」（18:30-20:54）の編成で占めていたが3日夜21:00-23:24に「救命病棟24時〜2010スペシャル〜」、4日に「福助」が13:30-14:55で東海テレビ制作で放送されていた（フジテレビで制作された新春ドラマスペシャルはこの他に「最後の約束」を1月9日の「土曜プレミアム」で放送されていたのみ。）。3年連続正月3が日中に放送されないという事態は避けられた。
そのキスが欲しい
「そのキスが欲しい」（そのキスがほしい）は、日本の歌手である沢田研二の58枚目のシングルである。
1993年10月20日に東芝EMIのイーストワールドレーベルより発売された。
HELLO (沢田研二の曲)
「HELLO／YOKOHAMA BAY BLUES」（ハロー／ヨコハマ・ベイ・ブルース）は、日本の歌手である沢田研二の59枚目のシングルである。
1994年11月16日に東芝EMIのイーストワールドレーベルより発売された。
あんじょうやりや
「あんじょうやりや」は、日本の歌手である沢田研二の60枚目のシングルである。
1995年11月29日に東芝EMIのイーストワールドレーベルより発売された。
愛まで待てない (曲)
「愛まで待てない」（あいまでまてない）は、日本の歌手、沢田研二の61作目のシングル。1996年9月6日に東芝EMIのイーストワールド・レーベルより発売された。
君を真実に愛せなくては他の何も続けられない
「君を真実に愛せなくては他の何も続けられない」（きみをマジにあいせなくてはほかのなにもつづけられない）は、1997年3月26日に発売されたTEA FOR THREEのシングルである。
君を真実に愛せなくては他の何も続けられない TEA FOR THREE
TEA FOR THREE（ティー・フォー・スリー）は日本の音楽ユニット。1997年にザ・タイガースのメンバーである沢田研二、岸部一徳、森本太郎の3人で結成された。現在活動休止中。
TEA FOR THREEはザ・タイガースのメンバーだった森本太郎（ギター＆コーラス）、沢田研二（ボーカル）、岸部一徳（ベース＆コーラス）が結成したユニット。ユニット名はスタンダードジャズの曲「TEA FOR TWO（2人でお茶を）」のパロディ。
ユニット結成はプロデューサーなどで活動していた森本が、NHK「みんなのうた」の楽曲（c/w『あなたが見える』）を依頼されたことに由来する。その際「歌を沢田さんで」という制作サイドの要望があり、岸部を交えて結成された。
同ユニットはこの後、『愛にしよう』、『僕の空』という楽曲を残しアルバム制作も予定されていたが実現せず、2000年の沢田のシングル『耒タルベキ素敵』c/wとして発表された。同年の沢田のアルバム『耒タルベキ素敵』に収録されている『ブルーバード　ブルーバード』、『この空を見てたら』、『海に還るべき・だろう』にも森本と岸部が参加している。
同ユニットでのコンサートは実現していないが、作曲者の森本率いる「森本太郎とスーパー・スター」のLIVEでは「君を真実に愛せなくては他の何も続けられない」がしばしば披露されている。
アダム・ミツキェヴィチ大学
アダム・ミツキェヴィチ大学（ポーランド語: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza、英語: Adam Mickiewicz University）はポーランドのポズナンにある大学である。ポズナン大学とも。1919年に設立された。設立当時はポーランドの最初の王朝ピャスト朝にちなんでピャスト大学という名称であった。1955年からはポーランドの詩人アダム・ミツキェヴィチにちなんで現在の名称になっている。ポズナン医科大学が1950年に独立した。13学部に50,000人の学生が学んでいる。
.cl
.clは、国別コードトップレベルドメイン (ccTLD)の一つでチリに割り当てられている。このドメインは、チリ大学によって運営されている。登録は第二レベルで行われ、誰でも登録が可能である。ただし、外国からの登録するには、チリの身分登録番号(RUT)を取得しなければならない。
ドメイン名に使用可能な文字は、アクセント符号の(á, é, í, ó, ú, ñ, ü)が含まれている。
死者の書 (古代エジプト)
死者の書（ししゃのしょ、独: Totenbuch、英: Book of the Dead、アラビア語: كتاب الموتى、アラビア語エジプト方言: كتاب الاموات）は、古代エジプトにおいて新王国時代（前16世紀）以降に作られた葬礼文書のこと。同時期の墳墓における副葬品の1つで、一般にパピルスに書かれたものを指す。その内容は、エジプト神話の死生観に基づき、死者が冥界（ドゥアト）を通過する際の注意点や、魂の個々の要素を保存・保護する方法などを多数の祈祷文や呪文という形で記した葬送儀礼である。なお、「死者の書」という呼称は、19世紀のドイツ（プロイセン）のエジプト考古学者カール・リヒャルト・レプシウスが名付けた近代以降のものであり、エジプト語では日本語に直訳した場合「日下出現の書」などと呼ばれるものである。
死者の書 (古代エジプト)
もともと「死者の書」の内容に相当する葬礼文書は、紀元前3千年紀には存在していた。これら文章は古王国時代末期には王墓（ピラミッド）の壁面に（ピラミッド・テキスト）、中王国時代は柩（コフィン）に書かれていたもの（コフィン・テキスト）であった。本来は神の化身たる王（ファラオ）が、死後に神々の世界で生活することを祈念するものであったが、時代が下がるにつれ、王朝の高官や裕福な市民にも用いられるようになり、死者を包む亜麻布（リネン）に葬礼文書が書かれ、最終的にパピルスに書く形式が確立した。「死者の書」に収録された呪文は後代に新しく追加されたものもあったが、ピラミッド・テキストやコフィン・テキスト時代に作成されたものも多かった。
「死者の書」には原典や正典は存在せず、個々に異なる。現存するパピルスには様々な宗教文書や魔術文書が含まれ、その挿絵も個々に大きく異なる。おそらく埋葬者が自分の死後に必要と思われる祈祷文や呪文を取捨選択し、独自のものを作成依頼していたと推測されている。他方で古代エジプト末期には故人の名前を書き入れるだけの量販品もあった。一般的な「死者の書」はヒエログリフやヒエラティック（神官文字）で書かれ、死後の世界の旅を描いた挿絵が含まれるものもよくあった。「死者の書」に収録された祈祷文や呪文は現代では内容に応じてナンバリングされているが、これは後世に付けられた便宜的なものである。日本語では一般に「章」付けで呼ばれるが、ある「死者の書」に「死者の審判」を扱った125章が記述されているからといって、その前の1から124章もすべて収録されていることを意味しない。統一的な順序や構成すら「死者の書」の使用の歴史では末期に出来上がったものであった。
死者の書 (古代エジプト) 名称について
「死者の書」（英：Book of the Dead）という名前は、19世紀のドイツ（プロイセン）のエジプト考古学者カール・リヒャルト・レプシウスが学術的に命名した呼称であり（独：Das Todtenbuch）、古代エジプトでの呼び名にはそのような意味はなかった。「死者の書」を意味するヒエログリフをラテン文字化すると「Rw Nw Prt M Hrw」（読みは「ル・ヌ・ペレト・エム・ヘル」または「ペレト・エム・ヘルゥ」）となり、これを日本語に直訳すると「日下出現の書」または「日のもとに出現するための呪文」となる。
死者の書 (古代エジプト) 発展と歴史
「死者の書」の源流は、エジプト古王国時代の葬礼文書の伝統にまで遡る。考古学的史料として残る最初期の葬礼文書は、ピラミッドの壁面に刻まれたピラミッド・テキストであり、紀元前2400年頃、第5王朝のウナス王のピラミッドで初めて使用された。
これらはピラミッド内の埋葬室の壁面に書かれ、ファラオ（第6王朝からは王妃も）にのみ用いられるものであった。人間や動物を表すヒエログリフの多くは、未完成または意図的に破損されていたが、これはファラオの亡骸に害を与えないようにするためと推測される。
ピラミッド・テキストの目的は、現世で亡くなったファラオが天空の神々の列に加えられること、特に太陽神ラーとの対面に主眼が置かれていた。この時代における死後の世界は、後の「死者の書」で書かれる冥界（地下）ではなく、天空にあると考えられていた。
古王国時代の末期になるとこのような葬礼文書は王族のみの特権ではなくなり、地方長官や、その他の高官の墳墓でも見られるようになっていった。
死者の書 (古代エジプト) 発展と歴史
中王国時代に入ると、棺（コフィン）に書かれる形式のコフィン・テキスト（棺柩文）が現れる。このコフィン・テキストでは新しい言語や、新しい呪文が見られ、初めて挿絵も用いられた。一般にはテキストは棺の内部に書かれたが、墳墓の壁面やパピルスに書かれることもあった。
このコフィン・テキストは、裕福な一般人でも用いることができたため、死後の世界で暮らす人々を増やすことにも繋がった。このプロセスを「死後世界の民主化（democratization of the afterlife）」と呼ぶ。
後述するように、「死者の書」の呪文は、このピラミッド・テキストやコフィン・テキスト時代に由来するものが多く、現在確認されている考古学史料としてはウナス王のものが最古である。しかし、より古い起源を唱える学説もあり、それらによれば、さらに100年ほど遡った第4王朝のメンカウラー王の時代には既に成立していたという。
死者の書 (古代エジプト) 発展と歴史
第2中間期の初めにあたる紀元前1700年頃に、テーベで最初期の「死者の書」が製作されるようになった。「死者の書」に含まれる最古の呪文は第16王朝のメンチュヘテプ王妃の棺から出土したものであり、前代のピラミッド・テキストやコフィン・テキストと共に新しい呪文が含まれていた。
第17王朝になると、「死者の書」は王族のみならず、廷臣やその他の役人に広まった。この段階では、呪文は死者を包む亜麻布（リネン）に書かれることが一般的であったが、稀に棺やパピルスに書かれたものも発見されている。
現代に知られる「死者の書」は新王国時代に発展し、一般化した。例えば「死者の書」の中でも有名な「心臓の計量」（125章）は紀元前1475年頃のハトシェプストとトトメス3世の共同統治時代から見られ始める。この時代以降、「死者の書」は通常パピルスの巻物に書かれ、簡単な挿絵も描かれるようになった。特に第19王朝時代には挿絵が豪華になる傾向が見られ、しばしば周囲のテキストを犠牲にすることさえあった。
第3中間期に入ると伝統的なヒエログリフだけではなく、ヒエラティック（神官文字）で書かれたものも現れ始める。ヒエログリフによる巻物は、安価版であり、冒頭の1枚を除いて挿絵もなく、より小さなパピルスで作成されていた。同時に副葬品として、「アムドゥアト」などの追加の葬礼文書が用いられた。
第25王朝から第26王朝にかけて、「死者の書」は更新されると共に標準化された。文章に番号が振られ、一貫した順序付けられたのもこの頃であり、第26王朝の通称であるサイス朝にちなんで、今日ではこの標準化バージョンを「サイス版（Saite recension）」と呼ぶ。
新王国時代末期からプトレマイオス朝にかけても、このサイス版に基づいて「死者の書」は製作されたが、プトレマイオス朝末期になると次第に省略されるようになっていった。また、「呼吸の書」や「永遠を横切るための書」といった新たな葬礼文書も登場した。
「死者の書」が用いられたのは紀元前1世紀までであったが、そこに描かれた芸術的なモチーフの一部は、後のローマ時代（アエギュプトゥス）でも使用されていた。
死者の書 (古代エジプト) 呪文
「死者の書」は多くの個々に独立したテキストと、それに付随する挿絵から構成されている。ほとんどのサブテキストは「r(ꜣ)」という単語で始まり、これは「口」「言葉」「呪文」「発声」「本の章」を意味する。この曖昧な多義性はエジプト思想における儀礼的な発話と呪術的な力の関連性を示している。
通例「死者の書」を説明する際には、この個々のテキストを「章」や「呪文」と訳している。
現代において「死者の書」の呪文は192個が知られているが、これらをすべて含む単一の写本は存在しない。故人にとって「死者の書」の目的はケースバイケースであり、故人に死後の世界における神秘的知識を与えるものもあれば、故人が神々の列に加わることを目的としたものもある。例えば第17章はアトゥム神に関する曖昧で長い記述である。
第26から30章、時に6章と126章は心臓（イブ）に関するものであり、スカラベに刻まれていた。
死者の書 (古代エジプト) 呪文
「死者の書」の内容は宗教書であると同時に、魔術書でもあった。たとえ、それが神々を謀るものであっても、古代エジプトにおいて魔術は神々への祈祷と同じくらいに正当な行為であった。
実際、古代エジプト人にとって魔術と宗教の実践に区別はほとんどなかった。
魔術（ヘカ）の概念は話し言葉や書き言葉とも密接に結びついており、それを口にするということは創造行為であった。すなわち、行為と発話は同一視されていた。
発せられた言葉の魔術的な力は、書かれた言葉にも及んだ。ヒエログリフ文字はトト神によって発明されたとされ、ヒエログリフ自体にも強力な力があると考えられていた。それによる書き言葉は呪文の力を最大限伝えるとされていた。
これは後代の「死者の書」でしばしば見られるような文章の省略を伴う場合であっても力は宿っていると考えられ、特に挿絵がある場合は尚更であった。
また、エジプト人たちは名前を知ることで対象を支配する力が得られると信じていた。ゆえに「死者の書」では、死後の世界で遭遇する多くの存在に神秘的な名前を与え、それらを支配する力をもたらそうとした。
死者の書 (古代エジプト) 呪文
「死者の書」の呪文には葬礼に限定されない古代エジプトの生活文化でも見られるいくつかの魔術も用いられている。その多くの呪文は故人を災いから守るための魔術的な護符であり、パピルスに書かれる以外にも、ミイラ（遺体）を包む亜麻布にも書かれている。
日常的な魔術において護符は大量に使用されていた。枕など、墓の中で遺体に直接触れるものにも魔除けの価値があると考えられていた。
多くの呪文では魔術的な治癒力があると信じられていた唾液についても触れられている。
ほぼすべての「死者の書」は個々に独立したものであり、利用可能な過去の写本から引用され、様々な呪文が混在したものであった。その歴史の大部分において、明確な順序や構造は存在しなかった。
実際、1967年にポール・バルゲが行った各テキスト間の共通テーマの先駆的研究までは、エジプト学では基本構成は存在しないと結論づけていた。
明確な構成を確認できるのはサイス朝（第26王朝）以降のものである。
そのサイス版では章を4つの部に編纂する傾向があった。
死者の書 (古代エジプト) 古代エジプトにおける死と死後の世界の捉え方
「死者の書」の祈祷文や呪文は、死や死後の世界についての古代エジプト人の考えを表している。よって同地における宗教観や道徳観などに関する重要な情報源である。
古代エジプトにおける死とは、様々なケペル（kheperu、在り方）の崩壊を意味した。そして葬儀や墓とは、崩壊したそれを再統合することを目的としていた。
ミイラ化は、肉体を保存し、神の側面を宿した理想的な在り方である「サー」（sah）に変化させる役目があった。「死者の書」には故人の肉体を保存するための呪文があり、これはミイラ作成の過程で唱えられていた可能性がある。
人の知性や記憶を宿すと考えられていた心臓（「イブ」）は重要視され、実際の心臓に何かあった場合に備えて、スペアの心臓を表す宝石を伴ったスカラベが副葬品として埋葬されるほどであった。これも呪文で保護される対象の1つであった。
「カー」（生命力）は肉体と共に墓に残ると考えられていた。そのため、食べ物や水、香を供えてエネルギーを補給する必要があり、もし神官や家族がこれをできなくなる場合に備えて、105章の呪文でカーを満足させることを保証した。
名前（「レン」）は、その者の人格を表し、未来永劫に存在し続けるために必要なものと考えられていた。ゆえに「死者の書」では至る所に故人の名前が登場し、さらに死者が自分の名前を忘れないようにするための呪文があった（25章）。
死者の書 (古代エジプト) 古代エジプトにおける死と死後の世界の捉え方
「バー」（魂）は、自由に動ける精神体と考えられていた。バーは、人間の頭を持った鳥として描かれ、墓場から外へ出かけることも可能であり、61章、89章は、その保存を目的とする呪文であった。
残る要素である「シュト」（影）は91章、92章、188章の呪文によって守ることが可能だと考えられていた。
こうした死者の個々の要素を様々な形で保存し、記憶し、そして満足させ続けることができたのであれば、死者は「アク」と呼ばれる形で永遠に生きることができると信じられていた。
死者の書 (古代エジプト) 古代エジプトにおける死と死後の世界の捉え方
古代エジプトの宗教観に基づく、死後の世界の設定は、時代や地域によって差異があるため完全に定義付けることは難しい。一般に「死者の書」に描かれる死後は、地下にあるという冥界ドゥアト、及び、そこに座する冥界の神オシリスの前に連れて行かれるというものである。中には死者の「バー」や「アク」が、天空を移動する太陽神ラーと合流し、彼の宿敵であるアペプとの戦いに助力するための呪文が書かれているものもあった。また、神々の列に加わるのではなく、楽園アアル（葦の原）で永遠に暮らすことが書かれたものもある。
このアアルは、当時のエジプト人の生活様式を踏まえた、豊かな生活が送れる理想郷として描かれている。畑や作物、牛がおり、水路が引かれ、多くの人々が暮らしている。ここで死者は両親と再会するに留まらず、エジプト九柱神（エアニド）と遭遇することもあると「死者の書」には書かれている。
アアルは楽園として描かれるが、明確に肉体労働の必要性も描かれている。このため、副葬品にはウシャブティと呼ばれる人を模した小像も多く伴われた。ウシャブティは、死後の世界の労働を肩代わりする役目を持ち、「死者の書」にも書かれた呪文が刻まれていた。
死者の書 (古代エジプト) 古代エジプトにおける死と死後の世界の捉え方
「死者の書」に記されている死後の世界への道程は険しいものであり、死者は悪霊や怪物に守られた一連の門や洞窟、丘を通過する必要があった。
ここに登場する死者を妨害する存在は、主に巨大な刃物で武装しており、典型的な例は頭部が動物の頭である人型であったり、様々な猛獣が組み合わされた、おぞましい外見のものであった。また、その名前も同様に「蛇に生きる者」や「血に踊る者」といった恐ろしいものだった。これらを退けるために「死者の書」の呪文が必要となり、これを唱えることでそれらを調伏させることが可能であった。一度、抑えられるとそれ以上の脅威はなく、むしろ死者の保護さえした。
あるいはオシリスに代わって不正者を殺害する者もおり、「死者の書」にはこのような存在の注意をそらさせる役割もあった。
こうした超自然的存在以外にも、ワニやヘビ、スカラベ（甲虫）といった生物による脅威もあった。