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カンピオーネ! 用語
また、「火と光を司る権能を持つ太陽神」としての側面も体現しており、矢が着弾した場所に爆焰を発生させる、空に矢を撃つことで空から無数の火の玉を落す、といったことも可能。さらに、上空に直径4、50メートル程の疑似太陽を出現させ、特別な『黄金の矢』を放つことで強力な焰と閃光で対象を焼くレーザー砲撃も行える。「10の化身の1つ」でしかない護堂の権能より限定的であるためか、『白馬』の光槍と互角の威力でありながら連射が可能。『黄金の矢』を疑似太陽へ直接2発打ち込むと太陽を落下させて地上を焼き払う攻撃となるが、一度太陽を落とすとしばらくは権能そのものを再使用できなくなる模様。
テュールの剣
ウルディンが北欧神話の戦争と勝利を司る《鋼》の軍神テュールから簒奪した権能。
鋼の不死性を操る権能で、中空に↑に似たテュールを表すルーン文字を発生させ、その文字を死亡した神獣に突き刺すことで自身の軍勢を復活させる。その際、生前についた傷はすべて回復するが、死体そのものが何らかの理由で消滅してしまうと復活させることはできない。発動時にはウルディンの手に、刃渡り80センチメートル程の簡素な長剣が顕れる。
カンピオーネ! 用語
自陣が壊滅しても即座に戦力を元通りにできるため、ウルディンは切り札としてこの権能を扱う。また、アッティラが「テュールの剣」を所持していたという伝承を持つことから、ウルディンとアッティラとの間に何らかの関わりがあるとされている。
名称不明
テオドリックがアーサー王神話で円卓の騎士たちを率いた“偽りの王にして軍神”アーサーから簒奪したとされる権能。
自らに従う円卓の騎士たちに力を授け、分身・顕身とする能力。これにより、リチャード1世は魔剣エスカリブールから光線を発する力を、エドワード黒王子は弓兵隊の霊を呼び英国式長弓陣を繰り出す力を得た。
輝く天上の翼
テオドリックが大天使ウリエルから簒奪した権能。
背中から鳥に似た光の翼を生やす。飛行に用いるだけでなく、体をつつみこんで攻撃から身を守ることもでき、《盟約の大法》なしとはいえ山一つを焼き尽くす威力の救世の雷撃をあっさり防ぐほどの強度がある。エクスカリバーの波動をまとって砲弾のように突進して攻撃することもある。
カンピオーネ! 用語
神の武器、あるいは天上の叡智や聖なる呪術の法則を刻みつけた魔導書のようなもの。「神宝」とも呼ばれる。外見上は物質であるが、神やカンピオーネでも完全には破壊できない「不朽不滅」の品も珍しくない。神に関連した道具が多いため、これが引き金となりまつろわぬ神が招来するといったことも多く、学術や資料・儀式的にも高い価値があるため非常に扱いが難しい。格の高いものの場合、意思を持ち会話する能力を持つこともある。
プロメテウス秘笈（プロメテウスひきゅう）
ギリシア神話に登場する神を欺き人を導く偸盗の英雄神プロメテウスの神力を宿す神具であり、神の力を盗む魔道書。形状は紙の書物ではなく古ぼけた石板で、大きさはB5サイズほど、四肢を鎖で縛られたプロメテウスの似姿と鳥、太陽、月、星の絵が刻まれている。石板から吹き出す青い焰を神に当てることで神力をかすめ盗り、貯めた分の力を使用できる特性を持つ。盗むだけであればあまり負担は無く、魔術の知識が無くても使用できるが、対象とする神と長く接し話し込んだ人間でないと扱えない。さらに、溜め込んだ力を使用する場合は術者の身体に大きな負担がかかり、人間が使用した瞬間、脳髄や全身が沸騰する程の苦痛を受けて死亡する、強力な神が相手では力の一部しか奪えないといった欠点がある。
カンピオーネ! 用語
コーカサスの山奥で発掘され、以前はボローニャ大学の秘密の書庫で貸し出し厳禁の稀覯本として所蔵されていたが、ルクレチアにより無断で持ち出され40年以上前に日本に持ち込まれた。ルクレチアがたたり神を封じ、復活に備えて能登の小さな祠に奉納していたが、祠のあった村が廃村になったため一朗の伝手を辿って草薙家に届けられた。護堂が元の所有者に返却するためイタリアへ届け、その際に自身の力と秘笈を用いてウルスラグナを殺してカンピオーネに転生した。なお、護堂がカンピオーネとなった後の詳細は不明だが、1巻では「もう無い」と述べられている。
ゴルゴネイオン
貶められた女神アテナとメドゥサの徴で、失われた地母神の叡智、闇へ至る道標である神具。文字の存在しない時代の魔導書で、黒曜石で出来たメドゥサの姿が刻まれた拳大のメダルの形をしている。『三位一体』の叡智を刻んだ高位の神具であり、見た目は磨耗しているが不朽不滅の属性を持つ。数多の女神をまつろわぬ地母へ導く効果があり、アテナのような最古に連なる女神が使用することで本来の力を取り戻すことができる。ただし、それ以外の者にとっては特に意味を持たない。
カンピオーネ! 用語
祐理の直感によると北アフリカで出土した品らしく、本編から2カ月前にカラブリアの海岸に打ち上げられた。エリカから依頼を受け護堂がローマから東京に持ち帰ったために、アテナがそれを追って来日することとなった。護堂から祐理の元に渡り保管されていたが、アテナに奪われ彼女の体内に戻る。アニメ版では護堂に敗北した際に再び分離され、それを核にメティスが顕現した。
また、《ユニバース492》にも別のゴルゴネイオンという神具が存在する。
ヘライオン
ギリシア神話では神王ゼウスの妻とされたペロポネソス半島の地母神ヘラの、蛇と雌牛の印。大蛇のような線画が刻まれた黒い石材で作られた高さ2メートル程の円柱の形をとる神具だが、大地の精気が結晶化しただけの物質であるため神具としては格下で、破壊も可能。
かつてギリシアで発見されたものを、ナポリの魔女がサンタ・ルチア地区の地下遺跡に運び込んだ。ゴルゴネイオンの発見と時を同じくして呪力を蓄えだしたため、『隠遁』の結界で隠されていたが、対策の一環として呼ばれたドニが《斬り裂く銀の腕》で破壊したため蓄積した呪力が爆発し、さらに土地の霊気が凝集したことで竜の神獣が誕生した。
鏃の円盤
カンピオーネ! 用語
『最後の王』ラーマが使用する英雄招来の権能の核となる神具。自らの前で斃れた《鋼》を鉄と黄金の合金からなるメダリオンとして保管し、従属神として実体化した神々に精気と呪力を供給する。死した神を自らの武具として記憶を保ったまま蘇らせる奇跡だが、世界の理に反する権能なので、モチベーションの低下により生前ほどの力は発揮できず、同時に使役する神が多いほど個々の力はさらに弱まり、神力の回復のため一定の時間で実体化を解かなければならないなど制限も多い。なお、神具の効果は「簒奪の円環」より優先されるようで、これが使用されたときにはカンピオーネの権能は増えない。
天叢雲劍（あまのむらくものつるぎ）
《鋼》の英雄神速須佐之男命が八岐大蛇の尾から見出した蛇殺しの鉄剣。現在は護堂の「相棒」。→詳細は「§ 天叢雲劍」を参照
魔導の聖杯（まどうのせいはい）
初出は「Ⅷ受難の魔王たち」。
1500年程前に大地母神グウェンフィファル（のちの神祖グィネヴィア）が『最後の王』ラーマのために作り出した不朽不滅の神具。12世紀頃に十字軍が探し求めた霊宝であり、『聖なる資格者』が得た時に奇跡を起こすと伝えられている。
カンピオーネ! 用語
黄金製で、杯というよりは大甕に近い形をしている。地母神の命を呪力としてプールする力を持ち、地母神の骸からは無条件で、生きた地母神からでも一定の手順を踏むことで、その精気を強制的に奪い取ることが出来る。本来は『最後の王』が流浪の旅をして地母神から呪力を搾取する手間を省くために作られたものであり、彼が「救世の神刀」を抜くことで蓄積されている呪力を自動的に供給し完全覚醒へ至らせる。
これまでに貯め込まれた呪力の量は膨大で、カンピオーネが持てばまつろわぬ神さえ一蹴し、世界を滅ぼすほどの力を得るとさえ言われている。グィネヴィアは蓄えられた魔力を利用した『神威招来』で偽りのまつろわぬ神を生み出すことができる（ただし、自我が弱いためその力は従属神以下）。また、グウェンフィファルの命でできているため、創造主の転生であるグィネヴィアは聖杯の気配を感知できるだけでなく、どこにあっても自分の元へ転移させることが可能。
アレクの探索目標であり、聖杯を手に入れようとして欧州で大規模な聖杯争奪戦が二度勃発した（結局その聖杯は贋作だった）。アテナが自らの呪力を奪われた際に一時的に体内に収納し活動を抑えたが、彼女の死に伴いグィネヴィアの元へ戻る。グィネヴィアの死の間際に彼女の情報を受けた後、最後に吸い取ったのがアテナの命だったために《神祖》として新たな魔女王パラス・アテナを転生させ、彼女の肉体と一体化した。
カンピオーネ! 用語
救世の神刀（きゅうせいのしんとう）
『最後の王』の佩刀にして、分身である鋼。形状は刃渡り1メートル程の両刃の剣で、鉈のように分厚く幅広の刀身は白金色に輝いている。救世の力の象徴であり輝ける最後の希望とされる、天地を引き裂き星をも墜とす竜殺しの鋼で、大地母神の精気を奪い白き恒星となる末世の宝刀。美しさでも威力でも、この一振りをしのぐ刀剣は存在しない。『最後の王』が眠りにつくときは竜骨として、刀身が朽ちた状態で大地へ突き刺さったまま地上に残される。
一振りの剣でありながらありとあらゆる武器の性質を内包していると同時に、《鋼の軍神》の性質の1つを宿す『雷』の化身でもあり、無尽蔵の雷霆を収めることができる。電撃を巨大な球雷にまとめると『白き恒星』とでも言うべき直径100メートルにも達する擬似天体へと変化し、上空から鉄製武器を模した魔王殲滅の雷を360°全方位に放ち、1秒間に幾千という土砂降りのような密度で降り注ぐため神速の使い手でも簡単には回避できず、球雷自体を直接叩きつければ全力の《黒の劔》をも凌駕する圧倒的な破壊力を発揮する。なお、武器の中では矢が一番多く含まれているが、その種類は槍・薙刀・斧・剣・楯・棒・矛・砲丸・リング・ブロックなど多岐に渡り、さらには射抜いた神殺しから本来の呪力や回復力を封じる劇毒が塗られた鏃まで存在している。
カンピオーネ! 用語
さらに《盟約の大法》を発動した状態では、致命的な攻撃を受けて自らの身に危険が迫った時に「救世の神刀とのつながりを強め自身を生ける神刀と化す」ことで、自らの肉体を電撃体にして全身から放電し、周囲数百メートルの敵を迎撃することもできる。この状態は救世の英雄がなりふりかまわぬ攻撃に特化した姿であり、自分でも制御できず攻撃に精彩を欠くようになるものの、近づく者を自動的に排除するようになるため格闘戦を挑むのも難しい。
あまりに豪快一辺倒という欠点こそあるものの、生き汚いカンピオーネをもただ一撃で葬りうる威力をそなえており、それを際限なく放出できるという決定力のかたまりのような剛の武器である。ただ、不滅であるはずの神の心身を激しく消耗させて命さえ削るほどの代物で、勤勉に振るい続ければいずれ消滅してしまうリスクが存在する。
『最後の王』以外でも使用することは可能だが、至高の格を持つ鋼の英雄しか振るう『資格』を持たない。事実、地母神でしかないアルティオは、その力を使いこなせなかった。魔王を抹殺する勇者の武器なので、たとえ運命を味方にしていたとしても神殺しは扱う資格がなく持ち上げることすら難しい。
カンピオーネ! 用語
ユニバース235の救世の神刀は、魔王ラーヴァナを倒すためにラーマ王子がヴィシュヴァーミトラ仙と神々から与えられた数々の天界の武具を一つに束ねた器。グィネヴィアが作り上げた『アーサー王伝説』において、一振りで100人の敵を屠り、鞘には所有者を不死身にする魔法がかけられていた、カリブルヌス、エスカリブール、エクスカリバーと呼ばれるアーサー王の魔剣の原型となった武器でもある。《盟約の大法》を使うことで発揮できる「魔王殲滅のための究極の神剣」としての真の姿は、おびただしい数の武具をモチーフとした1辺6、7キロメートル四方の戦術兵器《神刀の曼荼羅》であり、ここから万を超える雷撃を砲台のように発する。曼荼羅は最大で4つまで展開して相手を包囲し物量による無差別爆撃を行うことが可能だが、神力が不足していると曼荼羅の展開はできない模様。本来の使用者であるラーマにとっては己の不死性の根幹をなす神具であると同時に、自身が持ちうる最強の武器である“弓と矢筒”の封印を解除するための鍵としての役割も持っており、ラーマ自身の所有物であるため、例えラーマが長年剣を捧げてきた《運命の担い手》でもその制御を奪うことはできない。
カンピオーネ! 用語
本物は房総半島上空の衛星軌道上に存在するが、スキタイの民による軍神アーレスの祭壇から始まる『地に突き立つ剣神』というモチーフは、仏教の不動明王の倶利伽羅剣などのように形を変えて洋の東西へ散らばっていることから、この神刀の同類もユーラシア大陸の各地に複数存在する。例として、初代グィネヴィアが発見しブリュターニュで保管していたものは、9巻にて二代目の手でトラキアの地に持ち込まれた後に、ランスロットが使えるよう刃渡り50センチメートルほどの穂先に樫（オーク）の柄を付けた「神槍エクスカリバー」として鍛え直され、アレクがインドネシアで発見したものはグィネヴィアを呼び寄せる囮として東京湾の浮島に運び込まれている。なお、ランスロットは巨大な球雷を発生させる技までしか披露していないが、使ったのが本物でなかったからなのかどうかは不明。
カンピオーネ! 用語
並行世界でも別の『最後の王』が所有する武器となっていることがあり、ユニバース492では神王ミスラが魔王殲滅に使って、後に職務を継いだウルスラグナに譲渡される。護堂の《反運命》を受けたウルスラグナが使用を放棄し、次に使ったズルワーンが死亡した後は所在不明であったが、約160年後、アテナが本来滅ぶべきではなかった世界の未来を無理矢理ねじ曲げようとしたことで、アイーシャの祈りに答える形で地上に降臨し、《白き女王》の長槍と融合して《救世の神槍》となり、強力な武器としてアテナを苦しめた。戦いの後はカサンドラが所有しており、『享楽の都』の自室で保管している。
ユニバース966では運命の御子となった《神裔》物部雪希乃が救世の神刀《建御雷（タケミカヅチ）》を操る。こちらは刃渡り100センチメートルの細身の大刀という形状で、雪希乃の左腕を『鞘』として収まっている。当初は『反運命の気運』が強すぎて自力では刀身を半ばほどまでしか抜けない状態だったが、梨於奈の協力で抜刀に成功し、テオドリックの撃退成功などで『反運命の気運』が弱まるたびに扱える力が強くなっている。単に武器としてだけではなく、加護を展開して物理ダメージを遮断する防御の力場とすることもできる。
カンピオーネ! 用語
さらに護堂もとあるユニバースに隠されていた《救世の神刀》を入手、復元している。これは刃渡り30センチメートルと小ぶりだが、両刃の刀身は分厚く重厚で、刀身にはいくつも聖印が刻まれている。
弓と矢筒
『最後の王』ラーマが旅立ちのときに雷神インドラより授かった、霊験あらたかな奇跡の弓矢。黒い鋼鉄製の最勝の長弓と、漆黒に塗った木製の決して矢の尽きることがない神秘の矢筒で、聖仙や神々から授かった矢の一本一本に様々な神の神力が込められている。最低でも市町村が1つ軽く吹き飛ぶほどの威力があり、着弾時には爆発と衝撃波を発生させ、周辺一帯を焰や稲妻で灼き尽くし、数キロメートル規模のクレーターを穿つ。しかも、射出速度が曼荼羅の武器より速いため、神速だけでは回避困難である。壮絶なほどに強大な力を秘め、それゆえに世界の命運、多元宇宙の行く末を左右する規模の闘争以外に使うべきではない、とされている。
カンピオーネ! 用語
その真価とは、「世界と神々を味方につけた勇者」としての「窮地に陥ったときはいきなり味方が現れて、救いの手を差しのべてくれる」権能により、使い手が欲すれば、敵を倒すために最もふさわしい矢を土壇場で都合よく手にできること。神話において『不死身のラーヴァナをも殺せる梵天の矢』を授かっていたのと同様に、インドラ、火神アグニ、太陽神スーリヤ、破壊神シヴァなどインド神話に登場する神々だけでなく、直訴すれば他の神話体系の神々からも即座に神力を借り受け使用できる。作中においては、護堂の『戦士』を破るためのペルシア神話の神王ミスラの焰と光の力を宿した黄金の矢、「9つの太陽を射落とした東国の英雄」の力を宿した『白馬』を一瞬で消滅させる漆黒の矢、『白馬』に匹敵する威力の太陽の力を宿した白い矢、文京区一つくらいは一瞬で消し飛ばす金色の矢、爆風と爆炎を発生させる紅い灼熱の矢と対をなす凍土の矢、次元の狭間すら越えて救世の雷を封じる黄色い矢、《大力金剛神功》のオーラをも対消滅させる黄羽根の矢、格上の魔王相手にも通用する『封印と拘束』の霊験を宿した鴇羽根の《封印の矢》、爆発を起こす紅蓮の矢羽根の矢、磁力を操り鋼鉄体に対して反発力を生む深緑色の矢羽根の矢を使用している。
カンピオーネ! 用語
きわめて強力な武器であるが、基本的に《盟約の大法》発動中でなければ使用されず、相応の『格』を持つ軍神が手にしてはじめて意味を持つ神具であり、たとえ英雄豪傑であっても地上の人間ごときが扱えるものではなく、俗人には弦を引き矢をつがえることすらかなわない。ふさわしい射手でなければ、わずかに弦を引き矢筒から矢を取り出すことすら不可能で、カンピオーネ2人分ほどの呪力を得てはじめて、使用者としての資格をぎりぎり満たす。のちに『最後の王』を引退したラーマから、次代の勇者となった物部雪希乃に譲渡されるも、まだ実力不足の雪希乃は大法を使用しただけでは矢を取り出すことができなかったため、当初は《翼の契約》で力に下駄を履かせることで使用を可能としていた。
天之逆鉾
登場は「Ⅸ女神再び」～「Ⅹ槍の戦神」。
木更津で発掘された、土と巌に関わる不朽不滅の神具。飴色でプラスチックじみた材質をしており、通常ではボールペンほどの大きさだが、地母神の「水と大地の霊気」に触れることで1メートルほどの大きさに伸びる。伊弉諾命と伊弉冉命による『国生み』を再現するための鉾（漁具）で、水中をかき混ぜることで陸地を産み出し、地面をかき混ぜることで土を流動体の『蛭子』へと変える力を宿している。一度蛭子に変えた物質は逆方向にかき混ぜ直すことで再び固体化させることが出来る。
カンピオーネ! 用語
『最後の王』が寝床としていた「浮島」を蛭子に変えた神具として、1000年以上前に古老たち直々の命令で厳重に秘匿されていたが、グィネヴィアがこれを狙ったためカンピオーネである護堂が保管することとなる。しかし、アテナの襲来により甘粕に託され、それをアレクが強奪、女媧の竜骨を利用してグィネヴィアをおびき寄せるため東京湾に沈められていた浮島を浮上させる。
なお、東アジアと南洋の海洋民族において『島釣り』を行なったとされる「釣針」と起源を同じくする神具であることから、環太平洋圏には同様の効果を持つ神具が他にも存在し、かつてアレクもよく似た『鉾』を発見して13巻に登場する島を作り上げている。
なお、《ユニバース492》にも別の《天之逆鉾》が存在する。イザナミの所有物で、見た目は違うが能力はほぼ同じである。
サトゥルナリアの冠
冬至の祭りを再現しまつろわぬサトゥルヌスを生み出す神具。天叢雲劍に比べれば遥かに格下だがわずかに神性を有し、器物でありながら会話能力を持つ。冬至が近づくにつれて神力を増す性質を持ち、『灰色の者』と呼ばれる元太陽神の神霊を祭司としてサトゥルヌスを復活させることができる。完全復活前の場合は半神半木状態のサトゥルヌスを復活させることも可能で、破壊された場合も修復が行われ、神力の増加に応じて再生速度が上昇していく。
カンピオーネ! 用語
初期状態では太陽の印である「翼を広げた『鳥』」の形をした石造りの巨大な構造物で、力が高まると『棺』と呼ばれる内部の「黄金の楕円」が露わになる。棺の内部には呪術で作られた小麦畑の広がる空間があり、最奥部の神殿に太陽神の亡骸が安置されている。神具の本体は亡骸が身につけている獅子を模した黄金の仮面。
トルコで羅濠教主に敗北してから150年かけて力を取り戻し、葛西臨海公園で冬至の朝を迎えようとしたものの、護堂との戦いで『戦士』に内部空間を破壊されて活動を停止。本体の仮面は羅濠に返却するため、護堂の手で回収された。
デリラの剃刀
旧約聖書の士師サムソンゆかりの神具。剃刀を使って髪を切った相手の力を封印できる。女性しか使うことができないという制限はあるが、カンピオーネの並外れた呪術耐性を突破して権能をも封じられるという非常に強力な神具である。焼却されるなどして切られた髪が消滅すれば効果は解除される。
5世紀にはウルディンの妻のクロティルドが所有者で、護堂の権能を一時的に封じるために使われた。
金剛三鈷杵（こんごうさんこしょ）
仏法の守護神である鋼の軍神大威徳明王ゆかりの神具。長さ1フィートほどの鉄製の三鈷杵で、所有者に雷を操る権能を与える力を持つ。並みの人間の魔力では雷撃を発射する程度に留まるが、莫大な魔力を込めて投擲すると極大の雷光を放ちながら対象に向けて飛んでいく。
カンピオーネ! 用語
チベットの奥地で保管されていたが、18世紀中ごろにイギリス人の手で盗み出されてしまい、紆余曲折を経て羅濠教主によって奪還された。
七支大刀（ななつさやのたち）
天叢雲劍に近しい格を備えた日本神話の御神刀。刃渡り3尺の両刃刀に鉤爪型の副刃が6本生える特異な形をした刀剣。物部氏ゆかりの一族から清秋院家に託されたとされる。普段は奥秩父の山奥にある石上の滝壺の奥に存在しているが、相当な素養の持ち主が祈願しない限りその姿を現すことはない。
魔王内戦以降は力量を上げた恵那が所有を認められており、これを用いて「二重の神がかり」を使うことができる。
簒奪の円環
神殺しと化した人間による神の力と権威の簒奪を成就させるための器。屈服させたものの力を奪う《鋼》の属性と同種の力を持つ。外見は大きな鋼鉄製の円盤で、中央に竜の頭とその周囲に8本の剣を並べる刻印がされている。かつて『強奪の円環』と呼ばれた神具を利用したもので、エピメテウスからパンドラに託され、彼女の権能で効果を変化させられた。
カンピオーネ! 用語
基本的にランダムに行われる権能簒奪だが、カンピオーネがこの神具に直接願うことで望んだ力を得ることが可能。ただし、現在もパンドラが管理しており、歴代のカンピオーネで目にしたのは護堂が初めて。
強奪の円環
自力で殺した神の命を贄に捧げ、その骸から権能を奪い取る効果を持つ神具。プロメテウスが発見、エピメテウスが探索の旅を経て入手し、『簒奪の円環』の原型となった。
死の宝珠
宝玉の形をした2つの秘宝。《黒き死の珠》でゾンビを創り出し、《白き死の珠》で亡者や亡霊を意のままに操ることができる。
カンピオーネ! 用語
元々はヒューペルボレア先史文明時代の亡者が国宝として所有していたものだが、より適性のある芙実花を所有者に選び直し、両手に宿った。『冥府帰り』で力を高めた芙実花は、厩戸皇子の助言を受け、悠久の時をかけておびただしい数の骸を呑みこんできた『土』から『屍者』を生み出す術を開発し、労働力として扱っている。生み出される屍者はたくましい青年の体つきだが性器はなく、青白い肌をしていて、『屍者の帝国』をモデルにしたため小ぎれいで腐っていない。土から創造できるため生産コストは芙実花の疲労と呪力のみ、バク宙ができるほどの運動能力がある、土木作業・家事・剣術を習得できる学習能力の高さなど、性能は現代のロボットを上回る。姿形や大きさも自由自在で、最大で身長18メートルはある土木作業用の『巨人屍者』、現代地球のサラブレッドさながらにすらりとした『馬ゾンビくん』なども創ることが可能。
天鳥船（あめのとりふね）
マルチバース間を移動するための輝く飛翔体。ただしひとりしか運べないのが欠点。目的地に到着すると、着陸した瞬間に消滅する。
呪術師 / 魔術師
魔力や呪力、気などの精神力を消費するなどして魔法などの超常の術を扱うもののこと。霊能力者である媛巫女や魔女などの特殊能力を持つ存在も魔術師の中に含まれる。一般にはこうした存在は知られていないが、ある程度の権力者などとは付き合いがある。
カンピオーネ! 用語
国や地域によって呼称と立ち場は変わり、場所ごとの特色が強い。欧州ではテンプル騎士団の系譜を受け継ぎ武術も魔術も使いこなす『騎士』達が魔術結社を形成し、時代とともに修道士としての側面が薄れたことで女性の登用も増え、現代の魔術師の多くは結社の傘下に入る。中国では道教方術（中国魔術）を使う者が「方士」「道姑」と呼ばれる。日本では都市部の呪術師は正史編纂委員会の管理下に置かれ、地方には仏教系の呪術師集団が存在している。北米では倫理と良心を悪魔に売り渡して超常の力を得た邪術師と、彼らに対抗する《善の魔術師》が存在するが、イギリス植民地時代の魔女狩りやプロテスタント系聖職者からの弾圧、土着の精霊信仰との抗争と講和の影響で《善の魔術師》はかなり希少な存在となっている。
性別による力の差はあまり無いとされるが、適正は女性の方が上とのこと。作中では呪力と表現されることが多く、カンピオーネの権能もこの呪力を消費して行使している。呪力が至純の域に達すると魔術師は肉体をある程度若返らせることが可能で、この若返りの力も女性の方が強い。
カンピオーネ! 用語
莫大な呪力・神力を体内に宿すカンピオーネや神には、ほぼ魔術は効かない。西欧戦闘魔術の秘奥である『聖なる殲滅の特権』や神をその身に降臨させる降臨術（神がかり）はダメージを与えることが可能で、急所に当たれば殺すこともできるとされるが、地力が違いすぎるので殺すことはまず無理である。ただ魔術によって生じた衝撃までは耐性でも無効化できないため、術の余波を利用して隙を作るだけなら不可能ではない。
カンピオーネ! 用語
魔女
特殊な術法を扱える魔女の資質を持ち、魔女術を学んだものをいう。中華圏にも同様の存在がおり、そちらでは「巫（かんなぎ）」と呼ばれている。かつて天と地の女神に使えた巫女の末裔であり《神祖》の血統を受け継いでいるため、強力な霊能力を持つアリスのような「先祖返り」が誕生することがある。大別して『地』や『天』という位があり、霊視のような巫女の能力に加え、鳥獣の使役や霊薬の調合などの主に自然や風土に干渉する様々な能力を持つ。上位の魔女たちには独自のネットワークが存在する。
飛翔術をはじめとする魔女術は彼女たちにしか使えない。また西洋魔術において「ダヴィデによる勲の書」に記されているような、聖騎士位階の者しか閲覧できない戦闘魔術は魔女学の影響を多大に受けている。非常に身軽で移動系の能力に長けるという特徴があり、「跳躍」の術や水泳等を得意とする。ただし地母神の天敵に当たる鋼の軍神と関連する錬鉄術とは相性が悪い。魔女と蛇の守護者である神格に遭遇すると呪力が最大限に高まる性質があるが、英雄の神格に対しては通常の魔術師以上に逆らい難いという弱点がある。
カンピオーネ! 用語
媛巫女
日本の呪術界の女の呪術師で「媛」の称号をもつ高位の巫女。通常日本の呪術師は正史編纂委員会へ協力する義務があるが、媛巫女には1000年に及ぶ血脈と、それに対する崇敬が伝統として受け継がれているため、委員会の人間も下手に出るほどの権威がある。委員会による情報操作によって彼女たちの存在はほとんど公にはなっていない。旧華族でも下級なら凡庸とされる程に高貴な血筋の家系の者達ばかりで構成されている。
神祖『玻璃の媛君』の遠い裔でもあり皆それぞれに希少な霊能力を所有している。「巫女の資質＝魔女の資質」であることから、本気で修行して成果が出れば魔女になれる可能性もあるが、委員会は方針として固有の能力を高めることに専念させている。
一定の年齢を超えると媛の職を退き、委員会の相談役となる。神道の関係者ではあるもののそこまで規律は厳しくないようで、クリスマスやバレンタインデーといった異教の行事にも寛容である。
なお、《ユニバース492》にも別の《媛巫女》が存在するが、こちらの媛巫女とは違って5・6人しかおらず、媛巫女筆頭の高司日那子でさえ『神祇院』の名目上の最高責任者に過ぎず、『神祇院』に対しても六波羅蓮が神殺しの力を『神祇院』の理事たちに見せるまでは影響力は無いに等しかった。
獅子と匠の双剣
カンピオーネ! 用語
ウーツ鋼で作られた名剣。本来は一振りずつ与えられるものだったが、欧州最高の剣士である当代の聖ラファエロには特別に二振り授けられた。聖ラファエロが隠居してからは彼女が管理する武器庫に収められていたが、4年前にエリカとリリアナへ一振りずつ授けられる。
クオレ・ディ・レオーネ（Cuore di Leone）
『獅子の魂』を意味する名を持つ魔剣。不滅の属性を持つ「剛」の剣で刃こぼれはおろか刀身が破壊されても元通り再生できる。当代の所有者はエリカ。本来の姿は幅広の片手剣（ブロードソード）であるが、エリカは細剣の形に封印して使用している。
5年後にユニバース492を訪れた時、離れ離れになる子供達へエリカが託し、以降はブランデッリ家に代々伝わる魔剣となる。21世紀には《カンピオーネス》の総帥であるジュリオ・ブランデッリが所有している。
イル・マエストロ
『名匠』を意味する名を持つ魔剣。魔曲の霊力を秘める「柔」の剣で、戦闘中は様々な曲目を奏でることで相手の行動を阻害する。当代の所有者はリリアナ。本来の姿は長い柄のついた薙刀だが、リリアナは封印によって柄を短くしてサーベルとして使っている。
ダヴィデによる勲の書
カンピオーネ! 用語
聖騎士の位階に達した騎士のみ開くことを許される、神をも切り裂く戦闘魔術を記した書。古いギリシア語で書かれており、エリカ（12歳時）の体格を基準とするとその縦は上半身ほど、厚さは指先から肘までの長さほどはあるという巨大な書物。エリカとリリアナはこの書から「ダヴィデの言霊」や「聖なる殲滅の特権」を会得している。
4年前まで聖ラファエロが隠棲場所に存在する地下神殿で管理していたが、カンピオーネに転生したドニへ任を引き継ぎ、以降は彼の腹心であるアンドレアが現在保管している。
雷法鞭（らいほうべん）
香港陸家に伝わる秘宝の九節鞭。黒曜石のような光沢を放つ鋼鉄製、15センチメートルの金属棒をリングで繋ぎ全体の長さは110センチメートルほど。先端には槍の穂先のような刃がついている。「百邪斬断」「万精駆逐」の文字が彫刻され、駆邪浄鬼の雷法が込められており、接触した魔術を打ち消すことができる。
次元移動者のための覚書
カンピオーネ! 既刊一覧
丈月城（著）/ シコルスキー（イラスト） 『カンピオーネ！』 集英社〈スーパーダッシュ文庫→ ダッシュエックス文庫〉、全21巻
「神はまつろわず」2008年5月28日第1刷発行（5月23日発売）、ISBN 978-4-0863-0428-3
「魔王来臨」2008年11月26日第1刷発行（11月21日発売）、ISBN 978-4-0863-0460-3
「はじまりの物語」2009年3月30日第1刷発行（3月25日発売）、ISBN 978-4-0863-0481-8
「英雄と王」2009年7月29日第1刷発行（7月24日発売）、ISBN 978-4-0863-0496-2
「剣の巫女」2009年11月30日第1刷発行（11月25日発売 ）、ISBN 978-4-0863-0516-7
「神山飛鳳」2010年3月30日第1刷発行（3月25日発売）、ISBN 978-4-0863-0539-6
「斉天大聖」2010年7月28日第1刷発行（7月23日発売）、ISBN 978-4-0863-0557-0
「受難の魔王たち」2010年11月30日第1刷発行（11月25日発売）、ISBN 978-4-0863-0579-2
「女神再び」2011年3月30日第1刷発行（3月25日発売）、ISBN 978-4-0863-0600-3
カンピオーネ! 既刊一覧
「槍の戦神」2011年8月30日第1刷発行（8月25日発売）、ISBN 978-4-0863-0623-2
「ふたつめの物語」2011年12月27日第1刷発行（12月22日発売）、ISBN 978-4-0863-0653-9
「かりそめの聖夜」2012年5月30日第1刷発行（5月25日発売）、ISBN 978-4-0863-0677-5
「南洋の姫神」2012年8月29日第1刷発行（8月24日発売）、ISBN 978-4-0863-0697-3
「八人目の神殺し」2013年5月29日第1刷発行（5月24日発売）、ISBN 978-4-0863-0738-3
「女神の息子」2013年10月30日第1刷発行（10月25日発売）、ISBN 978-4-0863-0757-4
「英雄たちの鼓動」2014年2月28日第1刷発行（2月25日発売）、ISBN 978-4-0863-0772-7
「英雄の名」2014年9月30日第1刷発行（9月25日発売）、ISBN 978-4-0863-0800-7
「魔王たちの断章」2015年4月30日第1刷発行（4月24日発売）、ISBN 978-4-0863-1039-0
「魔王内戦」2016年10月30日第1刷発行（2016年10月25日発売）、ISBN 978-4-0863-1147-2
カンピオーネ! 既刊一覧
「魔王内戦2」2016年12月27日第1刷発行（12月22日発売）、ISBN 978-4-0863-1162-5
「最後の戦い」2017年11月27日第1刷発行（11月22日発売）、ISBN 978-4-0863-1162-5
丈月城（著）/ BUNBUN（イラスト） 『カンピオーネ! ロード・オブ・レルムズ』 集英社〈ダッシュエックス文庫〉、既刊3巻（2021年9月24日現在）
2020年6月30日第1刷発行（6月25日発売）、ISBN 978-4-08-631367-4
2021年1月31日第1刷発行（1月25日発売）、ISBN 978-4-08-631395-7
2021年9月29日第1刷発行（9月24日発売）、ISBN 978-4-08-631437-4
丈月城（原作） / シコルスキー（キャラクター原案） / 坂本次郎（作画） 『カンピオーネ!』 集英社、全3巻。
2012年5月30日第1刷発行（5月25日発売）、ISBN 978-4-08-782451-3
2013年5月29日第1刷発行（5月24日発売）、ISBN 978-4-08-782600-5
2013年10月30日第1刷発行（10月25日発売）、ISBN 978-4-08-782715-6
カンピオーネ! ドラマCD
『スーパーダッシュ&ゴー！』創刊第3号（2012年4月号）特別付録ドラマCD
カンピオーネ! テレビアニメ
『カンピオーネ! 〜まつろわぬ神々と神殺しの魔王〜』のタイトルで、2012年7月から9月にかけて、TOKYO MX、サンテレビ、テレビ愛知、BS11、AT-Xにて放送された。ナレーションは立木文彦。TOKYO MXでの放送時に限り、原作者の丈月城による解説がTwitter上で行われていた。
「BRAVE BLADE!」
桜川めぐによるオープニングテーマ。作詞は松井洋平、作曲・編曲は菊田大介。
「Raise」
小倉唯によるエンディングテーマ。作詞は只野菜摘、作曲は俊龍、編曲は藤田淳平。
2012年9月26日から2013年3月27日まで、BD初回限定版・通常版、DVD初回限定版・通常版の4種類で発売された。
『ラジオ「カンピオーネ!」 〜日笠・日高はまつろわず〜』は、2012年6月21日から10月11日までHiBiKi Radio Stationで隔週木曜日に配信されていたラジオ番組。パーソナリティは日笠陽子（エリカ・ブランデッリ 役）、日高里菜（草薙静花 役）。
ゲスト
#3（2012年7月19日） - 喜多村英梨（リリアナ・クラニチャール 役）
#4（2012年8月2日） - 松岡禎丞（草薙護堂 役）
#6（2012年8月30日） - 斉藤佑圭（清秋院恵那 役）
#8（2012年9月27日） - 小倉唯（アテナ 役）
屯食
屯食（とんじき）は、平安時代、宮中、貴族の邸宅で饗宴で庭上に並べて下級職員、時に身分ある人に賜った物である。一説に、強飯を握り固めて鶏卵形にしたものであるという。おにぎりや弁当の原型ともされている。
屯食 概要
「屯」は集まるという意味で、100具も200具も並べ立てることによる名であるという。
屯食が何を指すかについては諸説紛々である。「河海抄」によれば、裹飯（カシワ（柏）の葉で包んだ飯）であるという。「台記」春日詣の条には、「屯食十五具、裹飯五百具」と書き分けられているから、別の物であったかという。「貞丈雑記」によれば、強飯を握り固めて鶏卵形にしたもので、「今も公家方にては握飯をどんじきといふ由、京都の人物語せり」というから、近世は握り飯を指したかという。
古くは饗宴のことを屯食といい、「北山抄」の皇太子加元服儀の条の屯食の注には盛屯食と荒屯食との2種ある。「類聚名物考」には、「盛屯食は木型などで打抜いたもの、荒屯食は型なしに盛つたものか」とある。「玉函叢説」には、嫁取りのときに用いる二重の台の下台のないものが古画巻の酒宴の座に見え、しかもその名を伝えないがおそらくこれが屯食であろうという。「類聚雑要抄」には、盛菓子、交菓子の称呼があることから、盛屯食は一種を、荒屯食は種々の物をまぜて、盛ったものであろうという。
月面のアヌビス
『月面のアヌビス』（げつめんのアヌビス）は、1995年12月22日にイマジニアから発売されたスーパーファミコン用アドベンチャーゲーム。
月面に作られた研究所を舞台としたサウンドノベル。人物はシルエットで表現されている。同社から同日に発売されたサウンドノベル『ざくろの味』とは姉妹品的な位置づけで、本作中にも「ざくろの味」という単語が登場する。『ざくろの味』と異なり、章単位の読み返し機能が存在する。独自要素として、序盤の選択肢によって主人公の性格が決定される「性格システム」を実装した。
開発はアクセスおよびマルチメディア インテリジェンス トランスファーが行った。プロデューサーは『制服伝説 プリティ・ファイター』（1994年）を手掛けた飯田祥一。ゲーム・デザインはのちにセガサターン用ソフト『RONDE －輪舞曲－』（1997年）を手掛けた石岡信寛および江良哲智、音楽は『パワー オブ ザ ハイアード』（1994年）を手掛けた天現寺広尾、窪寺義明、藤岡央、遠藤智博などが担当。
月面のアヌビス ストーリー
日本人として初めて月面研究所に滞在することとなった宇宙飛行士・啓介と香織。何事もなく到着し歓迎を受けるが、そこには人智を超えた事件が待ち受けていた。
便宜上、選択肢によって以下のシナリオに分類される。そのため作中の真相および結末はそれぞれ異なる。
寄生生物編
最初に出現するシナリオ。調査中に人間へ寄生し活動する謎の宇宙生物が猛威を振るう。当該生物は次々と宿主を増やし、寄生された本人にも自覚がないため、登場人物全員が疑心暗鬼に陥ってしまう。
記憶喪失編
主人公が月面へ着陸する寸前に、なぜか病院のベッドの上で目覚め、それまでの記憶を思い出すシナリオ。さらにシナリオが分岐し、「実は記憶を思い出すための装置が最新型のバーチャルゲームだった」、「高度な知性を持った生物兵器と主人公たちとの戦い」の2種に分かれる。
月面のアヌビス ストーリー
爆弾処理編
ある組織のスパイである登場人物の1人が仕掛けた爆弾を処理していくシナリオ。読んでいる間もカウントが進む時限式爆弾なため、難易度は高い。
忍者編
主人公とヒロインが、スパイとして潜伏した忍者だったというシナリオ。このシナリオには選択肢が存在せず、読み進めるのみで完結する。
暗号解読編
アメリカ政府に隠された、ヒロインの父がのこした機密ファイルを解読するシナリオ。他のメンバーが悪役として登場する。
アヌビスのナイフ編
タイトルにもあるアヌビスを象ったナイフ。これを持った者の性格が豹変し、人を殺していくというシナリオ。
月面のアヌビス 登場人物
説明書における人物紹介は、性格や趣味など詳細に記載されているが、作中で触れられないものが多い。また、シナリオによっては性格や人間関係などの設定が大きく異なる。なお軍人の登場人物は全てアメリカ人である。
啓介
主人公。身長175cm。名前は変更可能。23歳にして日本人初の月面研究所滞在者に選ばれた。性格は序盤の選択肢によって「慎重」「臆病」「ふざけた」などに変化する。
香織
ヒロイン。22歳。身長165cm。名前は変更可能だが、章題では「香織」が固定となる。啓介とは共に訓練を受けた仲だが、彼を内心見下していたり、すでに交際済みだったりと、シナリオごとに彼との関係が異なる。
ヨーゼフ大佐
55歳。身長182cmのがっちり型。月面研究所の所長。
マシュー少佐
45歳。身長172cmのずんぐり体型。研究所のドクターで、副所長的存在。ヨーゼフの親友でもある。
スコット大尉
32歳。身長185cmの筋肉質。発着船のパイロット。研究所メンバーの中では最初に登場する。
月面のアヌビス 登場人物
マックス中尉
35歳。身長180cmの骨太型。整備主任。
ジェフ中尉
31歳。身長190cm。気さくな性格をした研究所のコック。
リカルド少尉
29歳。身長175cmで金髪。通信技術者。
ハリー少尉
24歳。身長189cmのひょろひょろ体型。黒人。コンピューター技術者。
呂芳（ろほう）
33歳。身長165cm。宇宙での植物栽培を研究する、中国人の生物学研究者。シナリオによっては、研究所と無関係の心理学者として登場する。美人で巨乳。説明書では「呂」と表記されている。
マリー
30歳。身長は160cmで、登場人物では一番の小柄。フランス人の地質学研究者。パリジェンヌという言葉が似合う美人で、人当たりが良い。
ジュリアン
29歳。身長190cmのひょろひょろ体型。マリーの相棒であるフランス人の研究者。マリー以外の人間には、無愛想に接することが多い。
レオナルド
7歳のチンパンジーで、身長140cm。基地の実験動物として飼われている。
月面のアヌビス 評価
ゲーム誌『ユーゲー』は、本作のメインストーリーが映画『エイリアン』（1979年）を彷彿させるパニックものであるとしている。そのうえで、「安易におどろおどろしい描写を重ねるのではなく、いろいろ工夫の跡が見える」と肯定的に評価したほか、同ジャンルにおいてSFを題材としたものは希少価値が高いと分析した。また、ゲームシステムは凡庸であり特段目新しい要素はないが、初期段階における主人公の行動によって新たな選択肢が出現する「性格診断システム」が特徴的だとした。だが一部シナリオのみが対象であることには苦言を呈している。
福島橋 (徳島市)
福島橋（ふくしまばし）は、助任川下流部の徳島県道29号徳島環状線に架かる平面の橋である。
徳島県徳島市新蔵町（西岸）と徳島市福島（東岸）を結ぶ。橋のたもとには中徳島河畔緑地がある。この福島橋より下流部に流れる助任川のことを、地域のひとは「福島川」と呼ぶことがある。
また「福島橋の人柱伝説」はとくしま市民遺産に選定されている。
福島橋 (徳島市) 福島橋の人柱伝説
寛永の昔、福島・沖洲といった地域を結ぶ福島橋は徳島藩や住民にとって主要な橋梁であった。しかし、洪水などの災害が起こるたびに橋は崩壊し、渡り船に頼ったりしていた。
当時、架替は難工事であり、藩や住民は崩壊する福島橋に手の打ちようがなく困っていた。工事に際し、「工事に取りかかる日の夜、亥の刻（午後10時頃）にここを通りかかったものを人柱にしよう」ということになり、六部（山伏とも遍路ともいわれる）が鉦をたたき題目を唱えながら通りかかったのを、懇願して人柱としたとされる。六部は犠牲となって棺に入り、その日から49日間鉦が打ち鳴らされたという。
福島橋 (徳島市) 隣の橋梁
（上流） - 徳住橋 - 福島橋 - 福島新橋 - （下流）
噴火警戒レベル
噴火警戒レベル（ふんかけいかいレベル、英語: Volcanic Alert Levels）とは、日本において、各火山の活動状況に応じて必要な防災対応や警戒範囲を示すものとして気象庁が発表する指標で、1（活火山であることに留意）から5（避難）までの5段階が設けられている。
火山毎に常時発表されており、レベルの変更は噴火警報もしくは予報の発表により行われる。2007年12月に開始され、2022年3月時点で49火山が対象となっている。
噴火警戒レベル 噴火警戒レベルの区分
1から5の5段階である。噴火警報・予報と一体となって、常時発表されている。レベル1のときは噴火予報、レベル2からレベル5のときは噴火警報の本文内で変更を周知する。
なお、導入時のレベル1の呼称は「平常」であった。2014年9月27日の御嶽山の噴火の後「安全だという誤解につながる」という声が上がり、2015年5月18日14時より「活火山であることに留意」に変更された。また同時に、レベルの引き上げに至らない火山活動の変化がある場合には、「火山の状況に関する解説情報」を「臨時」と明記して発表することとなった。
噴火警戒レベル 発表基準
基準は、各火山での火山活動の想定に基づいて設定されている。なお基準は不変のものではなく、火山活動の状況が変わったり、研究により新たな知見を得たりした場合などに見直される。また、2015年3月の火山噴火予知連絡会の提言に基づき、2016年3月から、準備の整った火山より噴火警戒レベルの判定基準を順次公表している（2019年9月時点で、34火山）。
具体的なレベルの引き上げ・引き下げの基準は火山によりさまざまである。一例を示すと、火山性微動の振幅増大や一定時間以上の継続、火山性地震、火口底の赤熱現象、土砂噴出の活発化、火山ガス放出量の増加、湯だまりの量の減少、GNSS等による山体膨張を示す地殻変動、傾斜計等による火口直下の増圧を示す急速な地殻変動、熱異常の発現、噴火活動中の火孔閉塞によるとみられる火山性微動の長時間停止などの前兆現象、また噴石の遠方への飛散や大きな空振などの噴火活動が挙げられる。
噴火警戒レベル 発表基準
こうした基準設定は、あくまで過去の噴火活動の文献や近代以降の観測記録、その時点での科学的知見をベースとする噴火シナリオに基づいて作られている。そのため、異常が観測されずに噴火したり、典型的でない・経験していないシナリオで噴火が推移する可能性もある。また、警戒レベルに応じた立ち入り規制や避難計画のゾーニングはあくまで想定される火口の噴火シナリオのものであり、直近は活動していないことなどからゾーニングの対象となっていない火口もある。一例として阿蘇山では、中岳火口からの噴火を想定したゾーニングとなっていて、長期的に火山活動の兆候のない杵島岳、往生岳、米塚を中心としたゾーニングは現段階で行われていない。
噴火警戒レベル 歴史
噴火警戒レベルの導入以前、気象庁は火山活動の状況を容易に理解することを目的として、2003年11月4日から「火山活動度レベル」をいくつかの火山について発表していた。これは0〜5の6段階で火山の活動度を表すものであったが、内閣府が2006年に設置した、火山情報等に対応した火山防災対策検討会において、当該レベルが火山現象に中心をおき、受け手の住民側にとって切迫度がイメージできず適切な防災行動に活用しづらい点が指摘された。
その後の議論を経て2007年3月22日に「噴火時等の避難体制に係る火山防災対策のあり方（仮称）骨子」が公表され、気象庁の発表する火山情報を更に防災活動に適した形式へ変更し、火山周辺の住民や観光客など一時滞在者の避難計画策定を促進したうえで密接にリンクさせる必要性が示された。火山活動度レベルについては、火山活動状況に関して噴火時等の避難行動等を踏まえ区分された新しいレベルに変更するよう提言されている。
噴火警戒レベル 歴史
2007年6月7日には、検討会において新しいレベルの名称を「噴火警戒レベル」と提言されたことが発表され、その概要が気象庁から公表された。
日本国内には、気象庁が噴火予報（噴火警報）を発表している活火山が111（2017年6月現在）ある。このうち防災上の必要性が高い50の火山を火山噴火予知連絡会が「火山防災のために監視・観測体制の充実等の必要がある火山」に選定し、気象庁や大学などが24時間体制で活動を監視している（常時観測火山）。
50の火山の地元では、順次設置された火山防災協議会にて市町村・都道府県、気象台、火山専門家、警察、消防などが協議を行い、地域防災計画に火山活動のレベルに応じた避難開始時期と範囲を盛り込む。この準備が整った火山から、順次噴火警戒レベルの発表を開始している。
2007年12月1日に開始された当初は16火山だったが、順次追加されて現在に至る。
活動火山対策特別措置法の2015年改正まで、火山防災協議会の設置は任意だった。そのため、大雪山、蔵王山、鳥海山、乗鞍岳など2015年まで協議会が設置されない地域があった（協議会での調整を要する火山の地域防災計画がないため、噴火警戒レベルの発表対象ではなかった）。法改正により50の常時観測火山で設置が義務付けられ、その後発表対象に追加された。
噴火警戒レベル 歴史
なお、50の常時観測火山のうち、硫黄島は、まだ噴火警戒レベルの発表対象ではない（噴火警報・予報に関しては対象となっている）。
多数の死傷者、行方不明者が出た2014年の御嶽山噴火では、被害が拡大した要因の一つには噴火警戒レベルを引きあげなかった気象庁にあるなどとして、遺族ら32人が国と長野県に計3億7600万円の損害賠償を求める訴訟を起こした。2022年7月13日、長野地方裁判所松本支部は、噴火警戒レベルを引き上げなかった気象庁の判断を批判しつつも、原告側の請求を棄却した。
噴火警戒レベル 現在の対象火山
2022年5月現在、対象は以下の49火山である。1つの火山を複数のゾーンに区分して別々に警戒レベルを設定するものもあり、霧島山は「えびの高原（硫黄山）周辺」・「新燃岳」・「御鉢」の3つに、草津白根山は「白根山（湯釜付近）」・「本白根山」の2つにそれぞれ区分する。また伊豆東部火山群や鶴見岳・伽藍岳の活火山群では、複数の火山を含む火山群を1つの火山と数えている。最新の噴火警戒レベル導入火山は、2022年3月24日に追加された十和田である。
カジちゃん
カジちゃん、せいちゃんは、2002年（平成14年）12月30日頃から新潟県北蒲原郡聖籠町次第浜の加治川の河口付近に出没していたゴマフアザラシである。体長約80cmで子供とみられる。
カジちゃん 概要
多摩川のタマちゃん、宮城県歌津町のウタちゃんに続く第3の漂流アザラシの出現に多くの見物客が集まった。
川の名前をとって「カジちゃん」と呼ばれる他「タマちゃん」「ゴマちゃん」とも呼ばれていたが、2003年（平成15年）1月6日、町が町名に因んで「せいちゃん」と命名し、町観光協会のホームページなどで宣伝したところ、町や協会に賛否のメールが相次ぐようになり、愛称論争が引き起こされた。
9日午後には加治川河口から南へ6km離れ同町と新潟市にまたがる新潟東港に同じアザラシが現れ、14日にも姿を見せたがそれ以来姿を消した。
仙台市立八木山小学校
仙台市立八木山小学校（せんだいしりつ やぎやましょうがっこう）は、宮城県仙台市太白区にある公立小学校。
春日前駅
春日前駅（かすがまええき）は、かつて和歌山県海南市大野中にあった野上電気鉄道野上線の駅（廃駅）。
春日前駅 駅構造
片面ホーム1面1線を有する駅で、構内には便所があった。
春日前駅 駅周辺
廃線後、海南駅付近から沖野々駅までの線路跡はサイクリングロードとなり、春日前駅の駅舎やホーム跡は「春日前広場」という休憩場所となっている。
春日前駅 隣の駅
野上電気鉄道
野上線
日方駅（連絡口駅） - 春日前駅 - 幡川駅
仙遊県
仙遊県（せんゆうけん、莆仙語：シンイウガー）は、中華人民共和国福建省に位置する省直轄の県であり、しばらくの間、莆田市の代理管轄下に置かれている。
仙遊県 伝承
この地はもともと清源県と呼ばれていた。安徽省の何任侠という男が謀反を企み、息子九人はそれを嫌って飛び出し、各地を経て今の九鯉湖まで着たところ、たいへんに美しいところであったので、ここに住み着く事にし、薬草を採っては丸薬を作り、地元民を救った。ある年の中秋の夜、九兄弟が月見をしていると、羽根が生えた鯉が九尾飛び出し、九兄弟を乗せて天に昇った。鯉は九兄弟の作った薬で変化したのであった。この話が伝わり、この地は仙遊県と、県城は鯉城と呼ばれるようになった。
仙遊県 地理
福建省の東南部の沿岸部にある。海岸線はわずかながら、台湾海峡を隔てて台湾と面しており、興化系華僑の出身地として知られている。県政府のある鯉城街道は、内陸部にあり、高速道路から車で40分ほど丘陵地を走ると着く。
仙遊県 歴史
1563年、明の将軍の戚継光が倭寇と戦い、1万人余りを殲滅した。これを仙遊大戦という。
仙遊県 産業
米、ポンカン、リュウガンなどの果物、キノコ、ウナギ、茶、サトウキビの生産が盛んである。カオリナイト・花崗岩・石英などの鉱物資源も豊富である。また渓流が縦横に走っているため水力発電量は沿海地区最大である。木工品、木の彫刻品の製造も多い。
仙遊県 文化
工芸美術の郷、国画の郷、戯曲の郷、武術の郷などと称される。
仙遊県 言語
主に莆仙語が話されている。莆田市の莆仙語と比べて、泉州市の閩南語により近い。鯉城鎮では声母15種、韻母48種、声調7種を有する。
全国コミュニティ・ユニオン連合会
全国コミュニティ・ユニオン連合（ぜんこくコミュニティ・ユニオンれんごう、略称：全国ユニオン（ぜんこくユニオン）、英語：Japan Community Union Federation、略称：JCUF）は、日本の労働組合である。日本労働組合総連合会（連合）に加盟している。
全国コミュニティ・ユニオン連合会 概要
コミュニティ・ユニオン全国ネットワークを母体に、2002年11月3日に結成された合同労働組合の単位産別組織である。2003年7月の連合加盟時点での組合員数は約3,000名であった。当初の加盟組合は、「全国ユニオン北海道」「おおだてユニオン」「なのはなユニオン」「東京ユニオン」「東京管理職ユニオン」「なにわユニオン」「せんしゅうユニオン」「大分ふれあいユニオン」の8組合であった。
現在は、9つの正加盟組合と4つのオブザーバー組合から構成されている。
1名からでも加盟できる個人加盟制労働組合の全国組織として知られており、最近では日雇い派遣労働者らで結成された「派遣ユニオン」も全国ユニオンの傘下にある。主な企業別の派遣ユニオンとして「フルキャストユニオン」「グッドウィルユニオン」「KDDIエボルバユニオン」「エムクルーユニオン」「キャリアロードユニオン」「SBSスタッフユニオン」「マイワークユニオン」「トルコ航空ユニオン」「日産ディーゼル（当時。現・UDトラックス）ユニオン」「シェヴユニオン」「ジャノメミシン直営店ユニオン」がある。
組合員数は構成組織50団体中44位（2005年）に過ぎないが、2005年に行われた連合の会長選挙で立候補した鴨桃代が、当選した高木剛（当時UIゼンセン同盟会長）の323票に次ぐ107票を獲得したことで注目を集めた。
第二京阪門真インターチェンジ
第二京阪門真インターチェンジ（だいにけいはんかどまインターチェンジ）は、大阪府門真市にある第二京阪道路のインターチェンジである。
近畿自動車道の門真ICとの区別をつけるために第二京阪をつけている。なお、建設時の仮称は、門真インターチェンジであった。
第二京阪門真インターチェンジ 隣
E89 第二京阪道路
(11) 寝屋川南IC - (12) 第二京阪門真IC - (3-1) 門真JCT
カリタス女子中学校・高等学校
カリタス女子中学校・高等学校（カリタスじょしちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、神奈川県川崎市多摩区中野島に所在し、中高一貫教育を提供する私立女子中学校・高等学校。
ケベック・カリタス修道女会によって創設された学校法人カリタス学園が運営している。
校名のカリタス（caritas）はラテン語で神の愛、慈しみ、愛徳を意味する。
カリタス幼稚園・カリタス小学校は系列校。カリタス小学校から毎年80名程度が内部進学する。
カリタス女子中学校・高等学校 教育理念
教育目標
一人ひとりの生徒が、日々神様に活かされている喜びを感じながら、 自分のためだけなくすべての人のために働くことができる人間へと成長していくことを目指す。
4つの心
キリスト教の価値観と創立者の精神に基づいた教育を行う上での、4つの指針を表す。
カリタス女子中学校・高等学校 校則
授業・終礼挨拶は「ごきげんよう。」お辞儀はとても丁寧に深々とする。最敬礼。学期は前期・後期の2学期制。高校1年、2年、3年のことを校内では4年、5年、6年と呼ぶ。