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院政期文化 絵画
『平家納経』は、長寛2年（1164年）、平清盛・重盛らが平氏一族の逆修のため安芸の厳島神社に奉納した33巻の装飾経である。一族が分担して奉納し、各巻とも水晶に金銀透彫りの金具をほどこした軸首や金銀の砂子（すなご）・切箔（きりはく）などを多用した料紙、あるいはまた紐などに当時の工芸技術を伝えている。また、金銀で彩色された表紙や見返しには唐絵や大和絵の手法によって装飾画が描かれている。経典の内訳は『法華経』28巻、開結経（『無量義経』『観普賢経』）2巻、『阿弥陀経』1巻、『般若心経』1巻、平清盛自筆の願文1巻であり、さらに経箱・唐櫃をともなう。平氏の貴族的一面をあらわす遺物であるとの評価もある。
『紺紙金銀泥一切経（紺紙金銀字交書一切経）』は、紺紙に銀で罫線を引き、金泥と銀泥で一行ごとに交互に経文を書いた装飾経である。藤原清衡の発願によって書写された「中尊寺経」と呼ばれる経巻のひとつで、永久5年（1117年）より8年かけて完成した。見返しには金銀泥で釈迦説法図や経意を表している。「一切経」とは仏教における全経典（大蔵経）を意味しており、もとは5,300巻前後にもおよんだと考えられるが、その多くは安土桃山時代に高野山に移り、現在では15巻のみが中尊寺に、4,296巻が高野山金剛峯寺にそれぞれ伝わっている。
院政期文化 絵画
『久能寺経』は現存最古の一品経（法華経二十八品を一巻毎に書写したもの）。静岡市の久能寺（現在は鉄舟寺）に伝来したもので、久能寺が所有しているものは東京国立博物館に寄託してある。永治2年（1142年）待賢門院の出家が発願の契機と推定されている。結縁者には鳥羽法皇や待賢門院、美福門院をはじめ、近臣や女房らが加わり、逆修供養のために結縁書写された。元は法華経二十八品に開教と結経を加えた三十巻か、或いは更に『阿弥陀経』『般若心経』を加えた三十二巻本だったと想定される。鉄舟寺にはそのうち17巻分伝わっており、他に五島美術館に2巻（重文）、東京国立博物館に3巻（重文）、個人に4巻（国宝[1]）の計26巻が現存している。鉄舟寺所蔵品の員数は19巻だが、そのうち陀羅尼品第二十六と普賢菩薩勧発品第二十八の2巻は補配本と見なされる。
大治4年（1129年）に白河法皇が没したとき、院の発願で制作された仏像仏画の数は、丈六像・半丈六像合わせて193体、等身像3,150体、仏画5,470余におよんだとの記録があるように、院政期は仏教絵画も多数描かれた時代であった。
院政期文化 絵画
院政期仏画の特色としては、描写が繊細で豊かな色彩をもつ傾向があり、截金（切金）はじめ様々な工芸手法を用いたり、金泥・銀泥をちりばめたものが多く、きわめて装飾的な表現で描かれたものが少なくないことが挙げられる。総じて優美で繊細な傾向を有する。唐宋の絵画や前代の密教絵画を流れを引き継いだものも多い。院政期以前の摂関期には、浄土教の隆盛を反映して阿弥陀如来の来迎を描いた「来迎図」も広まった。
密教絵画では、京都市東山区青蓮院の『不動明王二童子像』（絹本着色 、通称「青不動」）があり、「不動十九観」に依拠する現存最古の画像であり、11世紀の製作である。感得画として名高い園城寺「黄不動」を模した京都曼殊院の「黄不動」は12世紀前半の作であり、国宝に指定されている。滋賀県大津市の石山寺に伝承する『不動明王二童子像』（紙本白描）は12世紀の作で重要文化財に指定されている。なだらかな曲線と優美な色彩、精緻な截金文様で知られる東京国立博物館所蔵の『孔雀明王像』（国宝）は12世紀中葉の作である。大阪府藤田美術館所蔵の国宝『両部大経感得図』は、密教の重要経典『大日経』と『金剛頂経』がインドで感得されたという場面を描いている。奈良県天理市の内山永久寺にあったもので、鳥羽院期に宮廷絵師であった藤原宗弘が保延2年（1136年）に描いた仏教の説話絵である。
院政期文化 絵画
曼荼羅には、保元元年（1156年）に平清盛が自らの血を用いて描いたと伝承される「両界曼荼羅」（金剛峯寺蔵、重要文化財）があり、「血曼荼羅」と称される。法隆寺や久米田寺（大阪府岸和田市）に伝わる「星曼荼羅」はともに12世紀の作（いずれも重要文化財）であり、柔らかな墨線や温雅な彩色、精微な截金文様などは平安時代後期の特徴とされる。
ボストン美術館蔵の「千手観音像」「馬頭観音像」「如意輪観音像」は、いずれもフェノロサ・ウェルドコレクションで12世紀の作である。3作とも絹本着色で、それぞれ多様な工芸的手法を用いた装飾味豊かな絵画であり、描写は繊細、彩色や文様は優雅ななかに清新さもみえる傑作である。和歌山県金剛峯寺蔵「善女龍王像」は久安元年（1145年）の定智（じょうち）筆の仏画であり、国宝に指定されている。
仏伝図としては、金剛峯寺蔵の「仏涅槃図」（国宝、「応徳涅槃図」）が知られる。仏涅槃図は釈迦がいっさいの煩悩がことごとく消滅した涅槃の境地に達した様子を描いたもので、平安後期から鎌倉・室町期にかけて宗派を問わずさかんに製作され、涅槃会に際して懸用された。金剛峯寺蔵品は応徳3年（1086年）4月7日の銘があり、日本最古の仏涅槃図の作例であるのみならず、在銘仏画としては最古のものとしても知られる。明るい彩色がなされた涅槃図であり、平安仏画の代表作と称されるほどの素晴らしい出来映えを示している。これと双璧をなす傑作が、京都国立博物館所蔵で11世紀後半の『釈迦金棺出現図』（国宝）である。釈迦が入滅して金の棺に納められたあと、嘆き悲しむ摩耶夫人のために釈迦が棺の蓋を開けて復活し、夫人はじめ人びとに最後の説法をして諭す場面を描いたものである。彩色により陰影が表され、画面が求心的でしかも動的に奥行き深く構成されており、きわめて表現性に富んでいる。
西方極楽浄土より往生者を迎えに来るようすを描いた絵画が「来迎図」である。名品が多いなかでとくに傑作とされるのが、12世紀後半に制作された高野山有志八幡講十八箇院『阿弥陀聖衆来迎図』（国宝、高野山霊宝館保管）である。阿弥陀如来と29体の菩薩が大画面いっぱいに広がり、いずれも正面向きの坐像で描かれる。中央の阿弥陀如来はとりわけ大きく、肉身部分に金泥、着衣部分には截金文様が施されており、全体が金色に輝いている。
他にこの時代の代表作として下記が挙げられる（いずれも国宝）。
院政期文化 工芸
日本陶磁史において、12世紀は一大変動の起こった時期である。従来律令体制と連動してきた尾張国の瓷器生産地猿投窯が、11世紀以後、購買層を支配者層から庶民層へと移行し、実用的な無釉の山茶碗の生産を開始した。そうして猿投窯が周辺地域に拡散し、多数作られた山茶碗窯の中から、12世紀前半、知多半島の常滑焼と渥美半島の渥美焼、名古屋市の東山窯が現れ、大量の山茶碗のほか粘土紐巻き上げ成形による大形の壺を生産しはじめ、これが東北地方北部から九州地方に至る広い範囲に流通した。常滑では三筋文壺が特徴的であるのに対し、渥美ではヘラによる各種の線彫り文様が特徴であり、川崎市南加瀬より出土の『自然釉秋草文壺』（慶應義塾大学所蔵）は国宝に指定されている。ともに分焔柱をともなう窖窯で製作された。なお、分焔柱は日本人の考案によっている。
一方、須恵器系統からは、能登国において珠洲焼がやはり12世紀前半にはあらわれて、その製品は北海道から京都府にかけて、主として日本海沿岸部に流通する。ここでも、甕や壺が多作され、初期の珠洲焼では従来のロクロ成形を重んじながらも、胴部から肩部にかけては粘土紐巻き上げでロクロ成形の口部と接合するという技法が採用されている。焼成時の割れを防ぐため、叩き具が考案され、とくに内面にはタタキシメの文様が多くのこる。
院政期文化 工芸
これら須恵器系の窯には、大畑窯（秋田県）、泉谷地窯・新溜窯（山形県）、飯坂窯（福島県）、金井窯（群馬県）、神出窯・魚住窯（兵庫県）、亀山窯（岡山県）、十瓶山窯（香川県）、樺番丈窯（熊本県）があり、いずれも分焔柱をともなわない窖窯で壺、鉢はじめ庶民のための無釉の生活用具が多数製作された。
東海系陶器においても、12世紀前半には宮城県石巻市に水沼窯、兵庫県西脇市に緑風台窯が築かれ、12世紀末葉には常滑焼の技術を受けて福井県丹生郡越前町で越前焼の生産が開始した。以後、13世紀にかけて信楽焼、丹波焼など常滑の影響を受けて開窯し、ここに中世陶器の時代がはじまる。
漆器には、東京国立博物館所蔵で国宝の『片輪車蒔絵螺鈿手箱』（かたわぐるままきえらでんてばこ）がある。平安時代の工芸を代表する蒔絵の名品であり、表面は金・青金の研出蒔絵（とぎだしまきえ）や螺鈿を用いて流水に半分浸された多数の車輪を描き、内面には金と銀の研出蒔絵で草花や飛鳥が描かれている。いずれも、当時は料紙装飾などで多用された文様である。なお、今日では手箱と称されているものの、当時は装飾経を収める経箱として造られたものである可能性が高いとみられている。
院政期文化 工芸
大阪府河内長野市の金剛寺所蔵の『野辺雀蒔絵手箱』は12世紀の作で、重要文化財に指定されている。親雀が子に餌を与えるすがたは、宋画における定型の図様を借用しているとの指摘があり、また観賞を目的としない、いわゆる雑草を描くのも宋画の影響とみられる。
大形のものとしては、『中尊寺金色堂須弥壇』が特に知られる。黒漆に金蒔絵と螺鈿を施した壇であり、框と束は金銅の薄板でおおわれ、格狭間には伝説の鳥である鳳凰などの装飾が施されている。壮麗な壇として知られ、壇上に阿弥陀三尊・六地蔵・二天が安置される。壇下に奥州藤原氏3代の遺体を納めている。
鋳造品では、中尊寺円乗院所蔵品として神仏習合思想を端的に示す『金銅釈迦如来像御正体』（重要文化財）、金色堂内陣長押に掛けられた『金銅華鬘』（国宝。金色院蔵）がある。前者は平安時代の懸仏の代表作といわれる名品であり、後者もまた日本の華鬘のなかでも最高傑作といわれる。
秋田県大仙市豊川の水神社所蔵『線刻千手観音等鏡像』は11世紀に鏡面に線刻が施されたとみられる銅鏡である。鏡面にタガネで千手観音の立像と侍立する眷属を彫り、背面には中央に宝相華文、四方に蝶や鳥を配した図柄の八稜鏡であり、国宝に指定されている。
院政期文化 工芸
当時、鏡は姿見として上流階級には普及していたが、一方では悪いものを寄せ付けない「辟邪」の威力をもつものとも信じられており、経とともに経塚に埋納される例もみられる。出羽三山のひとつ羽黒山（山形県鶴岡市）の通称「鏡ヶ池」からは、平安時代末期から江戸時代のものまで600面におよぶ鏡が出土している。これは、「羽黒鏡」と総称され、花鳥を題材とした伸びやかで優雅な文様を特色としており、和鏡の研究に欠かせない資料となっている。
平家納経を納めた経箱「金銀荘雲龍文銅製経箱」は、厳島神社の社宝として伝わった12世紀後半の作で、国宝に指定されている。黒光りする銅板の上に金銀鍍金の雲龍文の金物を鋲（びょう）で留めている。他に、平氏一門に属する人びとが厳島神社に奉納したものには舞楽面、獅子・狛犬などがある。
当時の貴族は祝宴や法会、祭礼などの席で人びとを驚かせる豪華な造り物を競って飾った。今日、春日大社に「春日大社若宮御料古神宝」として12世紀制作の「金鶴及び銀樹枝」「銀鶴及び磯形」が伝わっており、いずれも国宝に指定されている。
折りたたみ扇は日本で発明され、平安時代には貴族の必携品となった。神社では巫女が神を招く呪具として用いられた。檜扇とくに彩絵檜扇も各地に伝わっており、厳島神社所蔵の12世紀後半の彩絵檜扇は国宝、島根県松江市の佐太神社所蔵の12世紀のものは重要文化財に指定されている。これら扇は、日宋貿易における日本の重要な輸出品の一つでもあった。
また、武士の台頭を反映して刀剣や甲冑もさかんにつくられた。伊予国大三島（現今治市）の大山祇神社所蔵の源義経奉納と伝わる「赤糸威鎧」（あかいとおどしよろい）、源頼朝奉納と伝わる「紫綾威鎧」、源義仲奉納と伝わる「熏紫韋威胴丸」（ふすべむらさきがわおどしどうまる）はいずれも12世紀の作とみられ、前二者は国宝、後者は重要文化財にそれぞれ指定されている。
院政期文化 書道
この頃制作された書道作品としては、『西本願寺本三十六人家集』（国宝）が知られる。天永3年（1112年）前後の制作と言われている。破り継ぎ、金銀の切箔・砂子、墨流しなどさまざまな料紙装飾を施した華麗な冊子に三十六歌仙の和歌を散らし書きにしたものである。約20種類の和様の筆跡が確認されており、10世紀から12世紀前半は和様の書や仮名の書が完成された時期であるといわれる。
また前代に成立した作品を書写したものとしては、既述の『源氏物語絵巻』などの絵巻の詞書や、『平家納経』などの経典のほか、『古今和歌集』には元永本（国宝）があり、元永3年（1120年）の奥書を有し、完本である。『万葉集』には元暦校本（国宝）などがあり、元暦元年（1184年）に校合の奥書があるが、全巻は揃っていない。元永3年前後の書写とされる。
なお、扇面古写経もまた異色の書跡資料といえるが、そこでは和様の使い手数名の筆跡が確認されている。
院政期文化 書道
重ね書きの手法も用いて『源氏物語絵巻』の詞書を書いたとされる藤原伊房（世尊寺伊房）、上述の『芦手絵和漢朗詠集抄』を書写した12世紀後半の藤原伊行（世尊寺伊行）はともに世尊寺流で、三跡のひとりで和様を大成した藤原行成から数えて3代目と6代目にあたる。ともに宮廷において最も権威のある、流麗典雅な書法とされた世尊寺流に属している。なお、6代伊行は日本最古の書論書『夜鶴庭訓抄』を、7代伊経も藤原教長から授かった秘伝をまとめた書論書『才葉抄』を著している。
保元の乱の当事者のひとりで、「法性寺殿」「法性寺関白」といわれた藤原忠通も能書家として知られた。その書風を法性寺流といい、平安時代末期から鎌倉時代中期にかけて流行した。世尊寺流の書風をもとに力強さと豪放さを加えた男性的な書を特徴としている。法性寺流の書法は子の九条兼実、その子良経らに受け継がれ、当時の書法の人気を世尊寺流とのあいだで二分した。
院政期文化 文学・歴史
院政期文化の主たる担い手は依然貴族層や僧侶であったが、新興勢力である武士や庶民の生活にも目が向けられるようになり、そこに文化的関心が寄せられたのもこの時代の特徴であった。承平天慶の乱における平将門の東国での反乱を描いた『将門記』、陸奥における前九年の合戦の経過を記した『陸奥話記』はともに東国の合戦に取材したもので、地方武士の様相が文学的に描かれている。軍記物のさきがけをなすものとして文学史上の意義も大きい。
院政期に入ると、説話を集めて、説話集を編むという文学行為が流行する。
天竺（インド）・震丹（中国）・本朝（日本）の3国にわたる古今の仏教説話や世俗説話1000あまりを集大成したのが『今昔物語集』である。書名は、それぞれの物語が「今ハ昔」の書き出しではじまることに由来する。12世紀はじめに片仮名まじりの和漢混淆文体で書かれたもので、作者あるいは編纂者は不明。とくにその「本朝部世俗編」では転換期をたくましく生きる武士や民衆（下衆）の生活がいきいきと描き出されており、地方や様々な職能者に関心を寄せた院政期の特徴がみられる。芥川龍之介の作品はじめ近代日本文学にも数多く題材を提供していることでも知られる。
院政期文化 文学・歴史
以後も長承3年（1134年）写本の、仏教説話を集めて説法の材料とした『打聞集』、12世紀前半（12世紀末から13世紀初期成立との説もある）の『古本説話集』、治承3年（1179年）以後に平康頼（性照）によって著された『宝物集』などの説話集が成立し、説話文学の大きな流れは次代に継承されていく。
社会が変貌するなかで、貴族はもはや自己の現実生活のなかから題材をみいだすことが難しくなり、『源氏物語』ののちは創作物語にはこれをしのぐものがなかった。その一方で、時代が転換期を迎えたことを多くの人びとが感じとり、そのなかで歴史を冷静にみつめる視点が育まれて『栄花物語』や『大鏡』などの歴史物語があらわれた。
11世紀の赤染衛門作と伝えられる『栄花物語（栄華物語）』正編（巻1-30）は、六国史のような中国風の正史とは異なり、日本独自の物語というかたちで歴史をまとめたものである。藤原道長の一生を描き、摂関時代に古きよき時代を見いだしており、全体的に事実を列挙する叙述に終始し、歴史的批判精神には乏しい。しかし、過去の栄光をしのびながらも、歴史を扱った書としてはじめて仮名書き、編年体で書かれており、また、人物の容姿描写、年中行事、儀式、服飾、物忌に関する記述などはすぐれた歴史資料となっている。寛治6年（1092年）には『栄花物語』の続編（巻31-40）が執筆され、筆者は出羽弁とみられている。
院政期文化 文学・歴史
『大鏡』は物語が190歳の大宅世継と180歳の夏山繁樹の2人の翁の対話を、30歳ほどの生侍が筆録するという形で展開する。大宅世継にちなみ『世継物語』とも呼ばれている。文徳天皇から後一条天皇の万寿2年（1025年）に至る14代の歴史を紀伝体で叙述し、戯曲風に構成しており、12世紀初めの成立とみられる。藤原氏全盛の時代を回顧しながらも藤原氏の栄華を客観的に叙述し、貴族社会を反省する視点がうかがわれる。また、座談や問答を採り入れて叙述するなど、これまでの歴史書にない斬新さがみられ、その鋭い叙述は、後世の歴史叙述に強い影響をあたえた。
『大鏡』のあとを受けた『今鏡』は、大鏡を形式・思想的に継承し嘉応2年（1170年）から承安年間初頭に成立したと推定される。後一条天皇から安徳天皇までの13代145年間を扱い、『続世継』ともよばれ、いわゆる四鏡（鏡物）の2番目にあたる。筆者は藤原為経（寂超）とされる。院政政治の実態、貴族社会の芸能・文芸の様子、王朝における男女の恋など、貴族の日常場面に重点が置かれ、懐古趣味・芸術至上主義的とされる。また歴史記述は正確な一方、国内の政治や経済、民衆、戦乱の動向については関心が低い。
院政期文化 文学・歴史
院政期の物語文学は、『源氏物語』の圧倒的な評価と影響のもとにうまれた。物語を書こうとした多くの作者は『源氏物語』の愛読者でもあった。そのひとりが『更級日記』の作者菅原孝標女であり、御物本『更級日記』に藤原定家が付した奥書には『浜松中納言物語』『夜半の寝覚』も彼女の作と書かれている。『源氏』から強く影響を受けた物語は擬古物語と呼ばれるが、『源氏物語』の模倣であるなどと評されるが、それぞれ固有の主題と新しい傾向をみせ、『源氏物語』の相対化を図っているとの評価もあり、近年見直しが進んでいる。
11世紀後半の物語群のなかで最も高い評価を受けてきたのは、六条斎院宣旨作と考えられる『狭衣物語』である。主人公の男性狭衣大将の追い求めて充足されない恋の遍歴が情感豊かに描かれている。
12世紀に入ると、新しい主題を求めて趣向をこらす傾向が現れる。『とりかへばや物語』が有名で、男女の性格が正反対の兄妹が、父によって男女入れ替えて育てられ、それぞれの人生を切りひらこうとする物語で、現代のジェンダーに通じる主題を扱っている。
同作は院政期から登場した擬古物語に分類される。擬古物語は『源氏物語』『狭衣物語』など、院政期すでに古典として評価された物語から影響を受けた物語で、同ジャンルには、その他に『松浦宮物語』（藤原定家作）などがある。
院政期文化 文学・歴史
この他、10編の短編と一つの断片を集めた『堤中納言物語』が伝わっている。作者不詳で同作内の一編「逢坂越えぬ権中納言」は天喜3年（1055年）の成立とされる。多種多様な内容を持った佳品が多く知られ、なかでも「虫めづる姫君」は風変わりな題材を扱い、後世、人びとに読みつがれてきた。
少女時代から、名のみ聞く『源氏物語』に限りない憧れを抱いて成人した菅原孝標女の日記『更級日記』が有名である。康平3年（1060年）頃の成立とみられ、関東から京への旅、『源氏物語』とのめぐり会い、結婚から晩年に至るまでを記した生涯の回想日記である。『蜻蛉日記』の作者藤原道綱母は、彼女の叔母にあたり、その影響が指摘されている。
他の日記には、女流作家による『成尋阿闍梨母集』（成尋阿闍梨母）、『讃岐典侍日記』（藤原長子）、男性による『厳島御幸記』（源通親）がある。
院政期文化 文学・歴史
和歌では、応徳3年（1086年）に白河天皇の企図により『後拾遺和歌集』が約80年ぶりの勅撰和歌集として成立した。その後、天治元年(1124年)に『金葉和歌集』、崇徳上皇の命では『詞花和歌集』、文治4年(1188年)に後白河院の命で『千載和歌集』など勅撰和歌集の編纂が続いた。これらは、八代集の第四から第七にあたる。おもな歌人として藤原俊成や武士出身の西行（俗名:佐藤義清）があらわれ、『新古今和歌集』の新風形成に影響を与え、中世和歌の形成に大きな役割を果たした。俊成は治承2年（1178年）に『長秋詠草』、西行は建久元年（1190年）に『山家集』と称した私家集をそれぞれ編纂している。
また、『堀河院百首和歌』は堀河天皇に奏覧されたため勅撰集に準じ、同集の歌題や表現などは中世の規範となった。
国風文化の時代の和歌の隆盛は歌学の発展を促し、『古今和歌集』の紀貫之「仮名序」がその先駆けをなすといわれ、藤原公任の『新撰髄脳』などの自覚的な著作もあらわれるに至ったが、院政期に入ると源俊頼によって『俊頼髄脳』（天永２年（1111年）から永久2年（1114年）間に制作）、保元2年（1157年）以降に藤原清輔によって『袋草紙』が書かれている。なお、「髄脳」とは「和歌の本質を説いた書物」の意であり、歌論書を示す普通名詞である。
院政期文化 芸能
芸能では、貴族層は前代以来の歌謡である催馬楽（さいばら）や神楽歌、漢詩や和歌の名句を吟ずる朗詠を楽しんだ。院政期は今様など音声を伴う芸能も盛んとなり、特に後白河院政期を中世音楽の最盛期と評価する見解もある
催馬楽は、嵯峨～清和天皇以来の地方民謡などが起源であり、その後宮廷で雅楽風に編曲されたもので、和琴、笛、笙、琵琶などを伴奏として、貴族の正式な宴の後の遊興などで歌われた。賀歌や男女の相聞歌（恋歌）、風刺といった民間の世界に近い内容が歌われた。
催馬楽
東屋（あづまや）の 真屋（まや）のあまりの その雨（あま）そそき 我（われ）立ち濡れぬ 殿戸（とのど）開かせ鎹（かすがい）も 錠（どざし）もあらばこそ その殿戸 我鎖（さ）さめ おし開いて来ませ 我や人妻
いで我（あ）が駒 早く行きこせ 真土山（まつちやま） あはれ 真土山 はれ 真土山待つらむ人を 行きて早 あはれ 行きて早見む
朗詠
嘉辰令月（かしんれいげつ）歓無極（かんぶきょく）、万歳千秋（ばんざいせんしゅう） 楽未央（らくびよう）
嘉辰令月、よろこびは極まりなし、万歳千秋、楽しみは未だ央（なか）ばならず
留春不用関城固、花落随風鳥入雲
春を留むるには用ゐず関城の固めをも、花は落ちて風に随ひ鳥は雲に入る
院政期文化 芸能
朗詠は、貴族の正式な宴をはじめ様々な場面で歌われた。「嘉辰」は朗詠の代表的な楽曲で、「嘉辰」以外は歌詞を訓読するが、「嘉辰」のみはすべて音読された。保安年間（1120年-1125年）に藤原基俊が『新撰朗詠集』を著している。
当時民間の娯楽として人気のあった猿楽は滑稽を主とした雑芸・歌曲であったが、貴族社会においても注目されるようになった。11世紀後半には『新猿楽記』が著されており、藤原明衡の晩年の手になるものではないかと考えられている。
本来は豊作を祈る田遊びの芸能に由来する地方農村の労働歌舞であり、笛・鼓・ささらなどの囃しにあわせて踊る田楽も同様に貴族の関心をひくようになり、やがて京都や奈良にはいって芸能化されると、宮廷にも流れ込んでいった。なかでも松尾社（京都市西京区）の「松尾祭の田楽」や、永長元年（1096年）の夏に爆発的に流行した「永長の大田楽」は有名で、乱舞した人びとが宮中に入り、「一城の人、皆狂うがごとし」との記録がある。しかし永長の大田楽では、直後に白河院の娘郁芳門院が死去したことで、田楽は貴族社会において不吉と捉えられるようになった。
院政期文化 芸能
当時の民間の流行歌謡であり、白拍子という女性芸人（しばしば遊女を兼ねた）のうたう七五調四句を基調とする今様も貴族社会でもてはやされた。後白河院もみずから10代の頃より美濃国の青墓の傀儡子乙前を師として今様を修練している。
院政期最大の文化人大江匡房にも『傀儡子記』や『遊女記』、『洛陽田楽記』などの著作がある。大江匡房はまた、源義家に兵法を授け、それによって義家は後三年の役において雁行の乱れによって伏兵を知ることができたとの逸話がのこる。
このように、院をはじめとする貴族社会と武士・庶民の間の文化交流にはかなりの広がりが見られた。これは、院政が摂関家を牽制するため、受領層を主な支持基盤としていたこととも無縁ではない。
これらのほか、仏教音楽としては声明、また法華経を読む読経もさかんであった。
後白河法皇は、みずから今様や催馬楽を集めて分類し、嘉応元年（1169年）、『梁塵秘抄』を編纂した。法皇は、男装した女性が今様を歌いながら舞う白拍子や、歌に合わせて操り人形を躍らせる芸などを演ずる傀儡（傀儡子）などの芸人とも交流をもち、みずから歌を教えたり、未知の歌を教わったりしている。これらの歌には一部に形式化の傾向もみられた当時の和歌とは異なり、庶民の生活感情がよくあらわれているといわれ、貴族の遊宴のみならず、祇園祭などの御霊会や大寺院の法会などでもしばしば演じられるようになった。
院政期文化 芸能
今様（『梁塵秘抄』より）
遊びをせんとや生まれけむ　戯（たわぶ）れせんとや生まれけむ遊ぶ子供の声聞けば　我が身さへこそ揺（ゆる）がるれ
舞ゑ舞ゑ蝸牛（かたつぶり） 舞はぬものならば 馬の子や牛の子に 蹴（く）ゑさせてん踏み破（わ）らせてん真に愛（うつく）しく舞うたらば 華の園まで遊ばせん
鷲（わし）の棲（す）む深山（みやま）には なべての鳥は棲むものか同じき源氏と申せども 八幡太郎は恐ろしや
仏は常に在（いま）せども 現（うつつ）ならぬぞ あはれなる人の音せぬ暁に 仄（ほのか）に夢に見えたまふ
我等は何して 老いぬらむ 思へばいとこそあはれなれ今は西方極楽の 弥陀（みだ）の誓ひを 念ずべし
極楽浄土のめでたさは 一つもあだなることぞなき 吹く風 立つ波 鳥もみな 妙（たへ）なる法（のり）をぞ唱（とな）ふなる
このごろ都に流行（はや）るもの 肩当（かたあて） 腰当（こしあて） 烏帽子止（えぼしとどめ）襟の立つ型 錆（さび）烏帽子 布打（ぬのうち）の下の袴（はかま） 四幅（よの）の指貫（さしぬき）
このごろ都に流行るもの わうたい髪々 えせ蔓（かづら）しほゆき 近江女（おうみめ） 女冠者（おんなかじゃ） 長刀（なぎなた）持たぬ尼ぞなき
院政期文化 芸能
『梁塵秘抄』は、「梁の塵（ちり）が舞うほどの美しい歌い方の秘伝・秘密を語った抄本」という意味をもち、そのなかには、極楽浄土を歌った極楽歌もあって、浄土へのあこがれを示している。また、建武新政期の『二条河原落書』の原型となるような戯れ歌が既にみられることも注目に価する。
後白河院は、蹴鞠の名手であり、正式行事として鞠会を主催するなど、蹴鞠の地位向上に貢献した。「鞠聖」と呼ばれた藤原成通も院政期の人物である。成通は今様の名手でもあったため後白河に蹴鞠や今様などの芸能を指導した可能性も指摘されおり、成通の弟子藤原頼輔は後白河院に『蹴鞠口伝集』下巻を進上している。
院政期文化 学術
漢文を訓読する際に訓点を記入することは、奈良時代末期から見られるが、院政期にはヲコト点をはじめ訓法が流派ごとに固定してくる。代表的な訓点資料として『大慈恩寺三蔵法師伝』（興福寺本=重要文化財、ほか）などがある。
日本語を記した辞書として10世紀ごろには既に『和名類聚抄』が作られていたが、院政期にも新たな動きがあった。撰者未詳の図書寮本『類聚名義抄』（1100年頃）と、橘忠兼の『色葉字類抄』（2巻本1163年-1165年頃成立、3巻本1177年-1181年頃成立）がそれである。前者は部首別に分類された漢字の読みや意味を出典とともに掲げたものであり、鎌倉時代に入ったのちは大幅に改編され、観智院本が作られた。後者はイロハ別・意義分野別に分類された語の読みから漢字を引くものであり、こちらも増補されて10巻本『伊呂波字類抄』が作られた。ともに後世の国語辞書に与えた影響が大きい。
また明覚によって漢字や梵字の発音の研究も行われた。明覚には、『反音作法』『梵字形音義』『悉曇要訣』などの著作がある。
院政期は、六国史のような官撰の歴史書が編まれなくなった一方、上述のように歴史物語がさかんに著された時代であった。他方、六国史の流れをくむ歴史書には『日本紀略』、『扶桑略記』、『本朝世紀』などがある。
院政期文化 学術
朝廷でおこなわれる儀式次第を定めたのが儀式書である。院政期には大江匡房があらわれて『江家次第』を編録し、前代の藤原公任『北山抄』、藤原実資『小野宮年中行事』と合わせ、王朝儀式書の鏡として重用された。このほか、院政期には藤原為房『撰集秘記』や源有仁の『叙位抄』『秋玉秘抄』など部門別儀式書や儀式分類記的な著作が編まれるようになった。
当時の中国では印刷術が発達し、日本でも「摺本（すりほん）」と称して好学の人びとが中国の印刷本を珍重した。そうしたなかで特に著名なのが、『太平御覧』である。『太平御覧』は、宋代の初期に成立した類書の一つで、古くからのあらゆる書を引用し、55部門に分類編集した千巻におよぶ一種の大百科全書である。瀬戸内航路の確保、対外貿易の拠点となる大宰府の把握、摂津国大輪田泊の修築・宋船入港許可などによって日宋貿易を拡大した平清盛は、治承3年（1179年）に太平御覧を購入して書写させ、写本は手元において、摺本を言仁親王（のちの安徳天皇）に献上している。
院政期文化 服飾
貴族の装束がそれまでの柔らかなシルエットの萎装束（なえしょうぞく）より、大振りで角が切り立ったかのような強装束（こわしょうぞく）を用い始めたのもこの頃である。
摂関期の頃の公家の着用した萎装束は全体的にゆったりと出来ており、服の生地自体も薄く柔らかなものであった。しかし院政期に入ると、厚い生地に強く糊をかけ、強張った印象へと変化していった。冠も漆を塗って硬化させ、従来、後部に垂れ下がって風が吹くとたなびいていた纓（えい）も、一旦上に上げてから下に垂らすようになった。全体として、優美さを見せることよりも、威儀を正すことへの推移がみてとれ、こうした変化は武士階級が好んだ。
アクターズゲート
『アクターズゲート』は、2007年4月11日から文化放送超!A&G+で放送されているラジオ番組。初期には『アクターズゲイト』とも呼ばれていた。パーソナリティはA&Gアカデミー声優・ラジオパーソナリティコース卒業生から2-3人が6か月交代で務めている。
なお、2005年10月から2006年12月までにも『アクターズゲイト』を冠した番組が2つあったが、現在の『アクターズゲート』との関連性は薄く公式な位置づけは不明であるため、これらについては簡潔に述べるにとどめる。
アクターズゲート タイトル
BBQRの配信ページでのタイトルは『アクターズゲート『○○○○○○○○』』である。超!A&G+の番組表では、『アクターズゲート』または『アクターズゲート ○○○○○○○○』（期によって一定せず）である。
当初（『アクターズゲイト2+81』『アクターズゲイト 松来未祐のぷるるん大作戦!!』）、枠の名は「アクターズゲイト」と表記されていた。2007年4月から1年間2番組では「アクターズゲイト」と「アクターズゲート」が混用され、2008年4月からは「アクターズゲート」に統一されている。
アクターズゲート 番組詳細
パーソナリティ
「ナリカノ」（ナリた+カノ）
成田紗矢香
鹿野優以
放送日時
文化放送: 2005年10月 - 2006年3月 毎週金曜日 26:30 - 27:00
BSQR489: 2005年10月 - 2006年3月 毎週木曜日 21:30 - 22:00（6日遅れ、最終回は放送なし）
パーソナリティ
松来未祐
松田いよ（A&Gアカデミー第1期卒業生）
五島貴史（おやじん、アキバレポーター）
放送日時
文化放送: 2006年10月8日 - 12月24日 毎週日曜日 21:00 - 21:30（10月22日は休止、全11回）
パーソナリティ
A&Gアカデミー第2期卒業生
大澤俊哉
来住沙耶香
配信日時
BBQR: 2007年4月11日-9月26日? 隔週水曜日更新
超!A&G+: 2007年9月7日 - 10月12日 毎週金曜日 20:30 - 21:00（隔週更新、途中から） リピート: 2007年9月8日?- 毎週土曜日 10:30 - 11:00
パーソナリティ
A&Gアカデミー第3期卒業生
上條博之（プ〜條）
井澤詩織
配信日時
アクターズゲート 番組詳細
BBQR: 2007年10月11日-2008年3月27日? 隔週木曜日更新
超!A&G+: 2007年10月 – 2008年4月12日 毎週金曜日 20:30 - 21:00（隔週更新、最終回は4月12日土曜日） リピート: 2007年10月 - 2008年3月22日 毎週土曜日 13:00 - 13:30
DVD
『アクターズゲート・声優＆ラジオパーソナリティになりたい!』が2008年11月27日、文化放送・古舘プロジェクトから発売された。
出演は、藤田由美子・水谷直樹のほか、小野真一（講師）・優希比呂（講師）・浪川大輔（アフレコレポート）・鷲崎健・新谷良子（いずれもラジオ番組『鷲崎健のボイスパラダイス』収録レポート）。収録時間は約90分。
パーソナリティ
A&Gアカデミー第4期卒業生
藤田由美子
水谷直樹
配信日時
BBQR: 2008年4月10日–9月25日? 隔週木曜日更新
超!A&G+: 2008年4月18日 - 10月3日 毎週金曜日 23:00 - 23:30（隔週更新） リピート: 2008年4月19日? - 毎週土曜日 13:00 - 13:30、最終回は10月7日(火)23:30と10月8日(水)13:30
超!放送局: 更新日不明
パーソナリティ
A&Gアカデミー第5期卒業生
下田屋有依
名取隆晃
配信日時
アクターズゲート 番組詳細
BBQR: 2008年10月8日–2009年3月 隔週水曜日更新
超!A&G+: 2008年10月14日 - 2009年3月31日 毎週火曜日 23:30 - 24:00（隔週更新、最終回は3月31日） リピート: 2008年10月15日? - 毎週水曜日 13:30 - 14:00
超!放送局: 2008年10月15日 - 隔週水曜日更新
パーソナリティ
A&Gアカデミー第6期卒業生
山田麻沙子
吉田佳那子
松尾まどか
配信日時
BBQR: 2009年4月 - 9月 隔週水曜日更新
超!A&G+: 2009年4月8日 - 9月30日 毎週水曜日 16:30 - 17:00（隔週更新、最終回は9月23日） リピート: 2009年4月9日 - 10月1日 毎週木曜日 6:30 - 7:00 リピート: 第2回から 毎週日曜日 21:30 - 22:00
パーソナリティ
A&Gアカデミー第7期卒業生
雄賀多あや
吉田健
配信日時
BBQR: 2009年10月 - 2010年3月 隔週水曜日更新
超!A&G+: 2009年10月5日 - 2010年3月29日 毎週月曜日 21:30 - 22:00（隔週更新、最終回は3月22日） リピート: 2009年10月6日? - 毎週火曜日 9:30 - 10:00
パーソナリティ
アクターズゲート 番組詳細
A&Gアカデミー第8期卒業生
照井春佳（『智一・美樹のラジオビッグバン』第9期BGPメンバー）
名賀亜美
ともに青二プロダクションのジュニア。
配信日時
BBQR: 2010年4月7日 - 9月 隔週水曜日更新
超!A&G+: 2010年4月8日 - 9月30日 隔週木曜日 16:30 - 17:00（隔週更新、最終回は9月23日） リピート: 2010年4月9日 - 10月1日 毎週金曜日 6:00 - 6:30
パーソナリティ
A&Gアカデミー第9期卒業生
田中真奈美（超!A&Gミュージック+TV第4期月曜日担当を兼任）
伊藤舞子
鈴木美帆
配信日時
BBQR: 2010年10月6日–2011年3月23日 隔週水曜日更新
超!A&G+: 2010年10月7日 - 2011年3月31日 毎週木曜日 16:30 - 17:00（隔週更新、最終回は3月24日） リピート: 2010年10月8日 - 毎週金曜日 6:30 - 7:00
携帯アプリ
番組内のラジオドラマ『ラブキュン』が、iPhone / iPad touch 専用無料アプリとして配信されている。2010年10月7日 – 12月2日にVol.5まで配信開始。出演は田中真奈美・伊藤舞子・鈴木美帆。
パーソナリティ
A&Gアカデミー第10期卒業生
中田悠衣 - 長女ゆい
高橋実希 - 次女みき
秋山美久理 - 三女みくり
アクターズゲート 番組詳細
放送時間
隔週更新
BBQR: 2011年4月6日 - 2011年9月21日 水曜日配信
超!A&G+: 2011年4月7日 - 2011年9月22日 木曜日 16:30 - 17:00 （リピート放送: 金曜日 6:30 - 7:00、日曜日 17:00 - 17:30）
コーナー
三姉妹お悩み相談室
パーソナリティ
A&Gアカデミー第11期卒業生
有賀友利恵
小野崎修
高村さくら
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2011年10月9日 - 2012年3月25日 日曜日 17:30 - 18:00 （リピート放送: 土曜日 10:30 - 11:00）
BBQR: 2011年10月10日 - 2012年3月26日 月曜日配信
パーソナリティ
A&Gアカデミー第12期卒業生
野村唯
田中聖奈
狩野俊哉
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2012年4月8日 - 2012年9月23日 日曜日 17:30 - 18:00 （リピート放送: 土曜日 10:30 - 11:00）
AG-ON: 2012年4月9日 - 2012年9月24日 月曜日正午配信
パーソナリティ
A&Gアカデミー第13期卒業生
陽向あゆみ
川上莉央
放送時間
アクターズゲート 番組詳細
隔週更新
超!A&G+: 2012年10月7日 - 2013年3月24日 日曜日 17:30 - 18:00
AG-ON: 2012年10月8日 - 2013年3月25日 月曜日正午配信
パーソナリティ
A&Gアカデミー第14期卒業生
井之元英里奈
平原唯
藤井航平
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2013年4月7日 - 2013年9月22日 日曜日 17:30 - 18:00
AG-ON: 2013年4月8日 - 2013年9月22日 月曜日正午配信
パーソナリティ
A&Gアカデミー第15期卒業生
和田京子
福沢里英
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2013年10月9日 - 2014年3月26日 水曜日 16:00 - 16:30 （リピート放送: 木曜日 6:00 - 6:30）
AG-ON: 2013年10月10日 - 2014年3月27日 木曜日正午配信
パーソナリティ
A&Gアカデミー第16期卒業生
小林千紗
和地つかさ
光富崇雄
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2014年4月9日 - 2014年9月24日 水曜日 16:00 - 16:30 （リピート放送: 木曜日 6:00 - 6:30）
AG-ON: 2014年4月10日 - 2014年9月25日 木曜日正午配信
パーソナリティ
A&Gアカデミー第17期卒業生
関口未佐子
津田宗司
放送時間
アクターズゲート 番組詳細
隔週更新
超!A&G+: 2014年10月8日 - 2015年4月1日水曜日 16:00 - 16:30 （リピート放送: 木曜日 6:00 - 6:30）
AG-ON: 2014年10月9日 - 2015年4月2日 木曜日正午配信
パーソナリティ
A&Gアカデミー第18期卒業生
荒谷美樹
鈴木のぞみ
隔週更新
超!A&G+: 2015年4月8日 - 9月30日 水曜日 16:00 - 16:30（リピート放送: 2015年7月8日までの木曜日 6:00 - 6:30
AG-ON: 2015年4月9日 - 10月1日 木曜日正午配信
今期より、簡易動画配信となる。
パーソナリティー
A&Gアカデミー第19期卒業生
松田裕市
湊元りょう
卯野春香
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2015年10月9日 - 2016年1月1日 金曜日 15:30 - 16:00
超!A&G+: 2016年1月5日 - 3月22日 火曜日 16:00 - 16:30
AG-ON: 2015年10月10日 - 2016年1月2日 土曜更新
AG-ON: 2016年1月13日 - 3月23日 水曜更新
パーソナリティー
A&Gアカデミー第20期卒業生
松浦都希子
岩永賢之丞
間部拓哉
富沢恵莉
放送時間
アクターズゲート 番組詳細
隔週更新
超!A&G+: 2016年4月7日 - 9月22日 木曜日 16:00 - 16:30
AG-ON: 2016年4月8日 - 9月23日 金曜更新
パーソナリティー
A&Gアカデミー第21期卒業生
乃並なの
大石歩佳
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2016年10月6日 - 2017年3月23日 木曜日 16:00 - 16:30
AG-ON: 2016年10月13日 - 2017年3月30日 木曜更新
パーソナリティ
A&Gアカデミー第22期卒業生
伊藤彩香
和田英明
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2017年4月6日 - 9月21日 木曜日 16:00 - 16:30
AG-ON Premium: 2017年4月13日 - 9月28日 木曜更新
パーソナリティ
A&Gアカデミー第23期卒業生
菊地燎
手嶋雪乃
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2017年10月5日 - 2018年3月22日 木曜日 16:00 - 16:30
AG-ON Premium: 2017年10月12日 - 2018年3月29日 木曜更新
パーソナリティ
A&Gアカデミー第24期卒業生
大野満理奈
森岡千絵
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2018年4月5日 - 9月20日 木曜日 16:00 - 16:30
AG-ON Premium: 2018年4月12日 - 木曜更新
アクターズゲート 番組詳細
パーソナリティ
A&Gアカデミー第25期卒業生
都築わか
大木翔五
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2018年10月4日 - 2019年3月7日 木曜日 16:00 - 16:30
AG-ON Premium: 2018年10月11日 - 木曜更新
パーソナリティ
A&Gアカデミー第26期卒業生
新野誠
宇井千尋
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2019年4月4日 - 9月19日 木曜日 16:00 - 16:30
AG-ON Premium: 2019年4月11日 - 木曜更新
パーソナリティ
A&Gアカデミー第27期卒業生
中條智尋
川地真央
五月女楓
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2019年10月3日 - 2020年3月18日 木曜日 16:00 - 16:30
AG-ON Premium: 2019年10月10日 - 木曜更新
パーソナリティ
A&Gアカデミー第28期卒業生
宮内優花
伊野紗里奈
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2020年4月2日 - 2020年10月15日 木曜日 16:00 - 16:30
AG-ON Premium: 2020年4月9日 - 木曜更新
パーソナリティ
A&Gアカデミー第29期卒業生
富士原晴乃
涼賀あかり
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2020年10月29日 - 2021年6月10日 木曜日 16:00 - 16:30
AG-ON Premium: 2020年11月5日 - 木曜更新
パーソナリティ
A&Gアカデミー第30期卒業生
富士原晴乃
涼賀あかり
放送時間
隔週更新
超!A&G+: 2021年6月24日 - 木曜日 16:00 - 16:30
YouTube: 2021年6月25日 - 金曜更新
パンルヴァ (小惑星)
パンルヴァ (953 Painleva) は小惑星帯に位置する小惑星である。アルジェリアのアルジェ天文台でヴェニアミン・ジェコフスキーによって発見された。
フランスの数学者ポール・パンルヴェにちなんで命名された。
ベンジャミーナ (小惑星)
ベンジャミーナ (976 Benjamina) は小惑星帯に位置する小惑星である。アルジェリアのアルジェ天文台でヴェニアミン・ジェコフスキーによって発見された。
発見者の息子にちなんで命名された。
2006年12月に東北地方で掩蔽が観測された。
シトロエン・LN
シトロエン・LNはフランスの自動車メーカー・シトロエンが1975年から1985年まで生産した小型大衆車である。
シトロエン・LN 概要
伝統的に大家族主義で、小排気量の割に大きな4ドア/5ドアボディを持つ実用的な車が歓迎されていたフランスでも、若者や核家族向けに、3ドアのコンパクトな車体を持つボトムエンドの大衆車がラインナップに必要となっていた。傑作車とはいえど、いずれも設計年次が古い2CV、ディアーヌ、アミしか持ち駒のない当時のシトロエンでは対応できないカテゴリであった。
そのような状況を受け、1974年にシトロエンがプジョー傘下（PSA）に入ってから急遽開発されたのがこのLNである。車体は提携先のプジョー・104クーペと共用しているが、フロントグリルとヘッドライトの意匠は異なり、室内もステアリングホイールのデザインやシート表皮はシトロエン独自のものとなっている。
駆動方式はベースとなった104と同様の前輪駆動であるが、水冷・直4エンジンを横置き搭載する104とは異なり、2CV以来の空冷水平対向2気筒エンジン（602 cc、32馬力）を縦置きで搭載する。そのため，トランスミッションもGS譲りの4速MTが組み合わせられている。
シトロエン・LN 販売
デビュー当時、世界中のシトロエン愛好家からは「今後のシトロエン車は全てプジョーのバッジエンジニアリング版になってしまうのではないか」という懸念をもって迎えられたが、3年後のヴィザの登場でこれは杞憂に終わった。シトロエン自身もブランドイメージの低下を懸念し、当初はLNをフランス国内だけで販売した。
1978年にマイナーチェンジを行いLNAと車名を改め、同時にヨーロッパ各国での販売が開始された。エンジンの排気量を652 ccにアップし、最大出力が36馬力に向上した。
1982年のマイナーチェンジでは、ヴィザと同様のプジョー製水冷直列4気筒エンジン（1124 cc、57馬力）を搭載し、最高速度も145 km/h近くに達するLNA 11が追加された。LNA 11のエンジンとトランスアクスルは横置きで、プジョー・104と同じメカニズムに戻ったことになる。
LNシリーズはランニングコストの低さと104譲りの優れたシャシー性能により、経済的な大衆車として1985年まで生産された。後継は翌年登場のシトロエン・AXである。また、プジョー・104ベースの兄弟車には他にタルボ・サンバがある。
フィリッパ (小惑星)
フィリッパ (977 Philippa) は小惑星帯に位置する小惑星である。アルジェリアのアルジェ天文台でヴェニアミン・ジェコフスキーによって発見された。
フランスの資本家フィリップ・ロスチャイルド男爵にちなんで命名された。
ライト州立大学
ライト州立大学（英語: Wright State University）は、オハイオ州デイトンに本部を置くアメリカ合衆国の州立大学。1964年創立、1967年大学設置。
大学の名称は、ライト兄弟の名前を冠したものである。
ライト州立大学 キャンパス
メインキャンパスはもともとライト兄弟が飛行実験を行ったハフマンプレーリーフライングフィールドの隣接地（現在はライトパターソン空軍基地の敷地）にある。医学部は7つの教育病院や近隣のリサーチパークにオフィスのある地域医療学科などに拠点が分散している。メインキャンパスの位置はFairborn市であるが正式の郵便住所は3640 Colonel Glenn Highway - Dayton, Ohio - 45435である。
ライト州立大学 歴史
デイトンは州内で2番目の都市になったのに大学がなかったことから1961年より創設活動が始められ、1962年より募金開始。オハイオ州立大学とマイアミ大学のデイトンキャンパスを設けることから作業が始まった。ライトパターソン空軍基地の隣接地を取得し1964年にデイトンキャンパスがオープン。1967年にデイトンキャンパスはライト州立大学として独立した12番目の州立大学となった。1990年代に州立大学で3番目の規模に拡大している。
ライト州立大学 組織
Tomorrow Takes Flightキャンペーンは$123,100,000の募金を集めることができた。また医学部は寄付者の名前を冠してBoonshoft医学部と称するようになった。
ライト州立大学 学生
在校生17,110名（Lakeキャンパスの910名を含む）[:en]。
工学部と航空宇宙医学プログラムは世界最大のR&Dセンターであるライトパターソン空軍基地に隣接した地の利を生かした教育・研究活動を行っていることで知られる。ライト州立大学の航空宇宙医学プログラムは1990年代までアメリカ合衆国で唯一の航空宇宙医学民間教育課程であったのでNASAおよび日本を含む各国の政府機関の航空宇宙医師の養成をした実績がある。医学部は設立時より地域医療、家庭医学に力を入れており、その後の政府の医療政策に合致した方向の人材養成となった。
州立大学なので州内居住者には学費の特典があり、学生はオハイオ州出身者が主である。日本人学生は少数。
オナーソサエティはファイ・カッパ・ファイ。
ライト州立大学 スポーツ・サークル・伝統
1990年にオープンしたナッターセンターで大規模スポーツイベントが開催される。
大谷日出夫
大谷 日出夫（おおたに ひでお、1909年9月4日 - 1971年）は、日本の俳優である。サイレント映画末期の主演俳優で、トーキー以降、とくに第二次世界大戦後は脇に回った。本名鈴木 盛夫（すずき もりお）。
大谷日出夫 人物・来歴
1909年（明治42年）9月4日、福島県、現在の郡山市に生まれる。安積中学を卒業後、一時期鉄道工場に勤務する。
1932年に日活太秦撮影所に入社し、1933年（昭和8年）2月1日、東京・浅草公園六区の富士館等で公開された、辻吉朗監督、湊邦三原作のサイレント映画『霧行燈』に主演して、満23歳で映画界にデビューした。
1934年（昭和9年）、新興キネマの発足に参加、多くの映画に主演した。1942年（昭和17年）の戦時統制による同社の大映（現在の角川映画）への合併後は、出演作の記録がない。
再び映画史上に名が現れるのは、1952年（昭和27年）の東映京都撮影所製作『忠治旅日記 逢初道中』に出演した際である。佐々木康監督、片岡千恵蔵主演。東映が設立された1年後のことであった。
1954年（昭和29年）には東映京都撮影所を中心に時代劇映画に多く脇役・端役として出演したが、同年12月29日公開、宝塚映画製作、東宝配給、渡辺邦男監督、嵐寛寿郎、大河内伝次郎、月形龍之介揃い踏みの正月映画『岩見重太郎 決戦天の橋立』に偽岩見役で出演したのを最後に、映画への出演記録は途絶えている。当時満45歳であった。その後は渋谷にて飲食店を経営した。
1971年（昭和46年）、死去した。享年62歳。
大谷日出夫 フィルモグラフィ
日本映画データベース、キネマ旬報映画データベースを参照したフルリストである。
1933年
1934年
1935年
1936年
1937年
1938年
1939年
1940年
1941年
1952年
1953年
1954年
ビビットくん
ビビットくんはフジテレビ系列局のテレビ愛媛（EBC）のマスコットキャラクターである。
ビビットくん 概要
1990年代に使用開始され（1992年10月5日の愛媛新聞 朝刊テレビ欄の下にある広告で既に使用されている）、2006年10月1日に愛媛県で地上デジタル放送が開始されたのに伴い、2代目にリニューアルされた。これに合わせ、EBCのキャッチコピーも「ビビっと、EBC」となった。以降、EBCの企業CMなどに登場している。
リニューアルする前の2001年には、「FNS27時間テレビ」内の企画『FNS最強キャラクター大相撲』において優勝を果たした。
2019年にテレビ愛媛開局50周年に伴い丸みを帯びたデザインに変更された。
昭和62年台風第12号
昭和62年台風第12号（しょうわ62ねんたいふうだい12ごう、国際名：ダイナ/Dinah）は、1987年（昭和62年）8月に発生し、日本に接近した台風である。
昭和62年台風第12号 概要
8月22日9時、グアム島のはるか南海上（北緯11度00分､東経145度40分）で台風12号が発生した｡ 23日までは毎時20km前後で西進していたが、24日になると進路を西北西に変え、25日3時には中心気圧960hPa、中心付近の最大風速40m/sとなり、中型で並の勢力となった｡その後はやや速度を落として北西進しながらさらに発達し、26日21時には中心気圧915hPa､中心付近の最大風速50m/sと、大型で非常に強い台風にまで成長した。27日21時からはゆっくり北西進を続けたが、29日3時からは毎時15kmとなり、やや速度を速めて北北西に進んだ。29日21時には、宮古島の東約80kmの海上を北上して、東シナ海に入った。その後も大型で非常に強い勢力を維持しながら東シナ海を北に進み、30日9時には奄美大島の西海上約350kmを北上し、30日15時過ぎには北緯30度を超えた。台風は北緯30度を通過後、毎時35kmと加速しながら北北東へ進み、31日0時には長崎県福江市の西およそ90kmの海上を通り、31日4時頃には対馬のごく近くの西海上を北東進した。その後､日本海を北東に進み、31日21時に秋田県沖に達して温帯低気圧に変わった。9月1日には北海道宗谷地方を通過し、日本列島から遠ざかった。
昭和62年台風第12号 概要
九州地方はこの台風の危険半円に入ったため、福岡市で観測史上1位となる最大瞬間風速49.3m/sが観測されるなど、九州北部沿岸で記録的な暴風が吹き荒れた。危険半円に入った九州地方や中国地方では、暴風による記録が各地で観測されており、4年後の平成3年台風第19号をも上回る風速も観測されている。なお、現在までに北海道宗谷地方を通過した台風は、この台風のみである。
マッキ M.C.72
マッキ M.C.72 (Macchi M.C.72) はイタリアの航空機メーカーアエロナウティカ・マッキ（以下マッキと略す）が設計・製作した水上機。当初から速度記録へ挑戦するレース専用機として設計され、1933年および1934年に世界最高速度記録を打ち立てた。
マッキ M.C.72 設計・開発
マッキはM.24（機関銃で武装し雷撃も可能な双発飛行艇）などの水上機を製造してきた実績があったが、M.C.72もその系譜に連なる機体である。1920年代、マッキは速度性能に重点を絞り、シュナイダー・トロフィー・レースでの勝利を目標に据えた。1922年には高速機開発のために設計技師マリオ・カストルディを雇い入れた。
1926年のシュナイダー・トロフィー・レースでは同社のM.39が395.8km/h(246mph)を記録し、イタリアが次回大会までのトロフィー所有権を獲得した。しかし、後継機としてM.52、M.52R、M.67が開発されたものの、M.39以降イタリアは優勝を逃してしまう。そこでカストルディは究極のレーサーとしてM.C.72の設計を行うことにした。
マッキ M.C.72 設計・開発
M.C.72は双フロートを備えた特徴的な単座機に仕上がった。おおよそコックピット（主翼桁）までの胴体は金属製、それより後部は木製のモノコックであり、両者は4つの管状接続部でボルト締結された。オイルタンクは流線型の機首の一部として外部に露出しており、飛行中は空気流に晒されて表面冷却のオイルクーラーとしても働く。主翼は全金属製であったが、表面にはエンジン冷却水用の管状ラジエーターが滑らかに一体化されていた。2基のフロートそれぞれの外面3箇所にもラジエーターが組み込まれ、最前部のものは冷却水用、中央部と後部のものはオイルクーラーとして機能した。さらにフロートのストラット（支柱）にも冷却水用ラジエーターが存在し、高温条件下ではコックピットから尾部にかけての胴体下部にラジエーターを追加することも可能であった。こうして全ての熱交換器を表面冷却式としたことで前面投影面積を減らし、空気抵抗を抑えていた。なお、フロートやラジエーター以外の大部分はイタリアのナショナルカラーである赤い鮮やかなカラーリングを施されていた。
1931年、その年の大会に向けて機体は組み立てられたが、エンジンに複数の問題を抱え、出場することは叶わなかった。折しも同年にイギリスが3回連続優勝を果たし、最後の大会となってしまった。
しかし、マッキは記録達成のためM.C.72の開発を継続した。なお、ベニート・ムッソリーニがこれに個人的な興味を持ち、M.C.72の開発続行のため国家資産からマッキへの投資を行っている。