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ロッキー・ジョンソン 来歴
1983年よりニューヨークのWWFに参戦して、ドン・ムラコが保持していたインターコンチネンタル・ヘビー級王座に再三挑戦。同年8月より、トニー・アトラスとの黒人タッグチーム「ソウル・パトロール（The Soul Patrol）」を結成、11月15日にワイルド・サモアンズ（アファ&シカ）からWWFタッグ王座を奪取している。翌1984年に始まったWWFの全米侵攻サーキットにおいても、同王座を巡りディック・マードック&アドリアン・アドニスのノース・サウス・コネクションと抗争を展開した。同年にはボボ・ブラジルとのタッグチームも実現、サモアンズ（アファ&サムラ）やミスター・フジ&タイガー・チャン・リーと対戦している。WWFには王座陥落後も1985年上期までベテランのベビーフェイスとして出場し、ロディ・パイパー、ポール・オーンドーフ、カウボーイ・ボブ・オートン、ジェシー・ベンチュラ、ビッグ・ジョン・スタッド、ケン・パテラ、ニコライ・ボルコフ、アレックス・スミルノフ、アイアン・マイク・シャープ、ザ・スポイラー、ザ・ムーンドッグス（レックス&スポット）などのヒール勢と各地で対戦した。
WWF離脱後は、義父ピーター・メイビアの未亡人リア・メイビアが再興したハワイのポリネシアン・パシフィック・レスリングにて主力レスラー兼ブッカーとして活動。1987年には、かつて主戦場の一つとしていたテネシーのCWAに登場し、4月6日にソウル・トレイン・ジョーンズと組んでビッグ・ババ&ゴライアスからAWA南部タッグ王座を奪取。7月6日にはビル・ダンディーと組んでポール・ダイヤモンド&パット・タナカのバッド・カンパニーを破り、CWAインターナショナル・タッグ王座を獲得。これが現役最後の戴冠となり、以降は1990年代初頭まで、プエルトリコのWWCや古巣フロリダのインディー団体にゲスト出場していた。
引退後は2003年上期に、WWEのファーム団体OVWのトレーナーを務めていた。2008年3月にはピーター・メイビアと共にWWE殿堂に迎えられている。
2020年1月15日、75歳で死去。
ロッキー・ジョンソン 得意技
飛型が美しく打点の高いドロップキックには定評があった。
デビュー前はボクシングに打ち込んでおり、その経験を活かした軽快なステップで左フックを速射砲のように繰り出し、最後は右ストレートで打ち倒すというのが定番のムーブだった。
ロッキー・ジョンソン 獲得タイトル
チャンピオンシップ・レスリング・フロム・フロリダ
ジョージア・チャンピオンシップ・レスリング
NWAビッグタイム・レスリング
ミッドアトランティック・チャンピオンシップ・レスリング
パシフィック・ノースウエスト・レスリング
NWAハリウッド・レスリング
NWAサンフランシスコ
NWAデトロイト
NWAオールスター・レスリング
NWAミッドアメリカ / CWA
WWF / WWE
ポリネシアン・パシフィック・レスリング
ニコライ・ピモネンコ
ニコライ・コルニリエヴィチ・ピモネンコ（ロシア語: Никола́й Корни́льевич Пимоне́нко、ウクライナ語: Мико́ла Корни́лович Пимоне́нко 1862年3月9日 – 1912年3月26日）は、近代のウクライナの画家である。風景画、風俗画を中心に700点以上の作品を残した。ウクライナの風景・農村をテーマにした作品が多い。
ニコライ・ピモネンコ 生涯
1862年、ロシア帝国キエフ県のプリオルカ（現・キーウ）に生まれた。父はイコン製作のための工房を開いており、11歳の頃から父に連れられてさまざまな町や村へ出向き、教会の絵を描くようになった。
1878年、帝国美術アカデミー出身のニコライ・ムラシュコが運営する美術学校へ通うこととなった。学費を払う経済的余裕はなく、ムラシュコとイヴァン・テレシュチェンコによる支援を受けた。当初は生徒として参加したが、すぐに自分が他の生徒と比べ優れていることが分かった。このため翌年には若い生徒の指導役を任された。その2年後、試験に合格しキエフ県の学校での美術教師資格を得た。試験結果が帝国美術アカデミーへ送られ、同校への入学が許可された。
1882年、帝国美術アカデミーに入学した。同時期に学んだ芸術家にはヴァレンティン・セローフ、ミハイル・ヴルーベリ、セルヒー・ヴァシリキウシキーらがいた。しかし、学費や作品制作費用を捻出するために重労働に従事し、また寒さのために体調を崩し、たびたび肺炎を患うようになった。1884年に退学を余儀なくされ、キエフに戻り、ムラシュコの美術学校での指導の傍ら自身の作品制作を行った。
1883年にウクライナ人の画家ウラジミール・オルロフスキーの娘と結婚した。
1900年以降、現在のキーウ国立工科大学で図法幾何学を指導した。
1912年に病死した。墓所はキーウのルキヤニウカ墓地にある。
ニコライ・ピモネンコ 作風
市井や農村の人々、風景を写実的に描くスタイルは移動派の影響を受けたもので、1899年には同グループの正式な会員となった。
ロシア帝国中で広く人気を博し、1904年にロシア帝国美術アカデミー会員となった。
久保田光太郎
久保田 光太郎（くぼた こうたろう、1970年12月9日 - ）は、日本の音楽プロデューサー、ソングライター、編曲家、ギタリスト。東京都出身。
久保田光太郎 来歴
日本大学芸術学部音楽学科在籍中にアメリカ・ロサンゼルスの音楽大学へ留学。
1995年に帰国し、バンド「SUPER TRAPP」を結成し活動をスタート。1997年にBMGジャパン（現・アリオラジャパン）からデビュー。2000年にSUPER TRAPPを活動休止。
2003年、再結成した伊藤銀次のバンド「ココナツ・バンク」にギター・コーラスで参加。
2004年、杉浦タカオらと共にBumpin' Buzz Scarabを結成。2012年12月14日、Bumpin' Buzz Scarabを解散。2015年9月、PERIDOTSに加入。2024年より長瀬智也とKode Talkersを結成。
現在はKode Talkers、Peridotsのメンバー、ソングライター、編曲家、音楽プロデューサーとして、アーティストへの楽曲提供等の活動を行うほか、ギタリストとしてレコーディングやライブなどに参加している。
また、エフェクターやアンプの製作やギターのプロデュース、アパレルブランドのFlat Thirteen Tokyoの代表などの活動もしている。
久保田光太郎 主な作品
TOKIO
メッセージ（作詞・作曲）
DR（作詞・作曲・編曲）
Save As...（作詞・作曲・編曲）
5 AHEAD
HEY! Mr.SAMPLING MAN（作詞・作曲・編曲）
glider
HUM A TUNE（作詞・作曲・編曲）
『コンクリート』『ジャパニーズ』『サンデー』（作詞・作曲・編曲）
SCREAM（編曲）
ACT II
WATER LIGHT（作詞・作曲・編曲）
Sunset.Sunrise（作詞・作曲・編曲）
霜月かよ子
霜月 かよ子（しもつき かよこ、1983年11月24日 - ）は、日本の漫画家。千葉県出身。血液型はB型。
八王子市立由井第二小学校
八王子市立由井第二小学校（はちおうじしりつ ゆいだいにしょうがっこう）は、東京都八王子市片倉町にある公立小学校。
八王子市立由井第二小学校 通学区域
通学区域一覧・通学区域図（学校別） - 八王子市教育委員会
八王子市立由井第二小学校 小中一貫教育
八王子市の小中一貫教育の方針に則り、中学校と教員の連携・協力を深めながら、義務教育9年間を見通した小中一貫教育を推進している。
中国の植物学者の娘たち
『中国の植物学者の娘たち』（仏: Les Filles du botaniste, 英: The Chinese Botanist's Daughters）は、2006年公開のフランス・カナダ合作映画。 ダイ・シージエ監督・脚本。
中国の植物学者の娘たち 概要
女性同士の同性愛がテーマ。中国南部・架空の町、湖に浮かぶ孤島の植物園が舞台。同性愛を扱っているため、中国での撮影許可はおりず、ベトナムで撮影された。 PG-12。
中国の植物学者の娘たち ストーリー
孤児院で育ったミンは、1ヶ月半のチェン教授の実習生として、孤島にある植物園へ赴く。そこでミンは教授の娘アンと出会う。お互い母親を亡くし孤独な環境で育った二人は、強く惹かれあう。だが、軍人であるアンの兄タンが、帰省してすぐミンへとプロポーズしたことにより、二人がずっと一緒にいられるための方法―結婚―を決意する。
中国の植物学者の娘たち 登場人物
1976年の唐山大地震で両親を失い孤児院で育つ。父は中国人、母はロシア人。
父と二人暮らし。恐ろしいほど孤独な毎日を送っていた。
植物学者。すぐに怒鳴る。身の回りの世話をアンにまかせている。
陳安の兄。軍人のため家を空けることが多い。
中国の植物学者の娘たち 賞歴
観客賞（ダイ・シージエ）、最優秀芸術貢献賞（ギイ・デュフォー）
神代種亮
神代 種亮（こうじろ たねすけ、1883年（明治16年）6月14日 - 1935年（昭和10年）3月30日）は、日本の校正家。「校正の神様」といわれた。号の帚葉は、誤字を除ける校正業を落葉掃きで譬喩したもの。七松庵とも号す。
神代種亮 来歴
石見津和野（現・島根県津和野町）出身。松江師範学校を卒業して教師となる。明治末年に教師を辞めて上京し、大正末年まで海軍大学校図書館に勤務する。そのかたわら、図書館の蔵書を利用して明治文学の研究に没頭する。後に明治文化研究会の一員となる。
1924年11月25日、東京朝日新聞の夕刊で「校正の神様」として紹介される。1930年、「日本校正協会」を設立・主宰し、雑誌「校正往来」を発行する。
1935年3月30日、東京・千駄木の自宅で突然倒れ、そのまま死去。狭心症とも脳障害による卒倒とも言われるが詳細は不明、享年52歳。
永井荷風の『濹東綺譚』の「作後贅言」（いわゆるあとがき）に「神代帚葉翁」（かうじろさうえふ）として、多大の敬意をもってその生涯を回想している。ただし、『断腸亭日乗』中には批判的な記述もあり。
秦叔宝
秦 叔宝（しん しゅくほう、生年不詳 - 638年）は、中国の唐の軍人。名は瓊。叔宝は字であり、字をもって通称される。本貫は斉州歴城県。唐の凌煙閣二十四功臣のひとりに挙げられた。また後世には尉遅敬徳とともに門神として信仰された。
秦叔宝 経歴
はじめ隋の将軍の来護児の部将となった。のちに張須陀に従って李密を滎陽で討伐した。張須陀が李密に敗れて戦死すると、叔宝は残兵を率いて裴仁基の部下となり、裴仁基に従って李密に投降した。李密に重用されて、帳内驃騎に任ぜられた。李密が敗れた後、王世充に降り、龍驤大将軍に任ぜられた。武徳2年（619年）、王世充の性格を嫌って、程知節らとともに唐に帰順し、秦王李世民の幕下に属した。馬軍総管となって尉遅敬徳と美良川で戦い功績を挙げた。秦王右三統軍となり、宋金剛を介休に敗走させ、上柱国に任ぜられた。王世充・竇建徳・劉黒闥らに対する征討でしばしば先鋒に立って敵陣を突破した。功績により翼国公に封ぜられた。玄武門の変の後、左武衛大将軍に任ぜられ、実封七百戸を受けた。
貞観12年（638年）に亡くなり徐州都督を追贈され、壮と諡され、昭陵に陪葬された。太宗（李世民）はかれの人馬像を石に刻んで墓前に立てさせた。貞観13年（639年）、胡国公に追封された。
秦叔宝 人物・逸話
張須陀が下邳で盧明月を討ったとき、敵は十万あまり、張須陀の兵はわずか十分の一にすぎなかった。堅く守って進まず、食糧が尽きたので、撤退しようとした。張須陀は「賊はわれらが退却するのを見れば、必ずこぞって追撃をかけてくるだろう。精鋭をもってその陣営を襲えば、勝利をえられよう。誰かわたしのために行く者はいないか？」と尋ねた。諸将に答える者のない中、叔宝と羅士信だけが奮いたって行くことを望んだ。精兵千人を分かって草むらの間に伏せ、張須陀は退却に入った。盧明月は追撃をかけてきた。叔宝らは敵営を襲い、門が閉じて入れなかったので、楼を上って敵の旗を引っこ抜き、敵営内を混乱させ、門を守る兵を斬って外の友軍を導き、火を放って敵営を焼き尽くした。盧明月が引き返すと、張須陀も軍を返して攻撃し、これを大いに破った。また孫宣雅と海曲で戦い、先陣に立った。前後の功により建節尉に抜擢された。
秦叔宝の武勇は人並み外れており、彼が用いた槍は常軌を逸した大きさであった。かつて太宗に従って王世充を洛陽に包囲した際、馬を駆って城門前に槍を突き立てて去ると、城内の数十人が力を合わせて抜こうとしたが微動だにしなかった。後に叔宝が再び馬を走らせて駆けつけ、難なく槍を引き抜いて帰還した。現在でも朝廷で大規模な儀式が行われる際には、必ずこの槍を宮殿に陈列し、彼の偉勲を称えている。
秦叔宝 評価
李世民:司徒・趙国公無忌をはじめ、…故・輔国大将軍・揚州都督・褒忠壮公志元、…故・徐州都督・胡壮公秦叔宝らは、あるいは材木の棟梁に推されるがごとく、謀略は遠大にわたり、幕下を統率し、霸業を計画し、あるいは学問は経書を集大成し、徳は模範として光り輝き、直言・諫言を区別せず、忠誠の言葉が日々聞かれ、あるいは義軍に力を尽くし、王府に身を寄せ、一筋の忠節を示し、幾多の戦いで奇功をあげ、あるいは朝廷より任を受けて、遠方の地を開拓し、重なる戦雲を晴らし、皇帝の威光を遠くに宣揚した。いずれも艱難辛苦を共にし、軍旅の労苦に努め、創業の初期に大業を補佐し、隆盛なる太平の世に美しい教化を助けたのである。
劉肅:叔宝はその後、李密に仕え、李密が王世充の麾下に身を寄せると、程咬金が叔宝に言った。「王世充はやたらと誓約を好むが、それはまるで老女巫のようなものだ。どうして乱世を治める主君となろうか」。その後、王世充が唐の軍に抵抗した時、二人は兵を率いて出陣したが、馬の上で王世充に一礼すると、その場で降伏した。太宗は彼らを大変重用し、二人は功績と名声を成し遂げ、平穏な死を迎えた。二人はまさに「万人敵」の勇将であった。
秦叔宝 評価
劉昫:叔宝は馬槊の使い手として名高く、賊の堡塁を攻め落とす際には常に寡兵をもって衆敵に立ち向かった。まさに勇将の名にふさわしい。（中略）太宗の天下経営は、まさにこのような虎将たちに支えられて成し遂げられたのである。胡国公（秦叔宝）や鄂国公（尉遅敬徳）ら諸将は、一身の安危を顧みず奮戦した。その功績は凌煙閣に肖像を掲げられ、天地祭祀では陪祀の栄誉に浴した。こうしてその名は史書に刻まれ、君主と朝廷への忠節に見事に報いたのである。
『凌煙閣勲臣頌 其十九 秦胡公叔宝』: 洛汭の戦い、龍戦い未だ決せず（我が師と王世充、九曲に陣す）。 秦公機変に応じ、陣前に臨み電光のごとく疾駆す。 鋭気尽きて我に来たり、我は盈ち彼は竭く。 成敗は掌を反すが如く、存亡は忽ちに。 虎来たりて風壮んに、鰲転れて山没す。 遂に心膂と作り、爰に討伐に従う。 崩れゆく囲い 陣に突入し、火迸り 冰裂く。 翕（ひし）とすれば鷲の舞い上がる如く、縦（ほしいまま）にすれば鯨の突進す。 功成り国定まり、万古に壮骨と鳴る。
秦叔宝 後世の作品に描かれる秦叔宝
民間伝説において、秦瓊の歴史的評価は大きく高められ、彼を題材とした物語は次第に積み重ねられ豊かになっていった。元雑劇では『魏徴改詔風雲会』『程咬金斧劈老君堂』『徐懋功智降秦叔宝』など秦瓊を扱った作品が存在する。特に『徐懋功智降秦叔宝』では秦叔宝の描写が比較的詳細にされており、登場前から魏征の口を借りて「単雄信と対峙でき、智謀に長け、あらゆる陣形を堅固に布き、国を治め安定させる施策に富み、敵将をことごとく撃退する」と評され、対峙する唐将の馬三保も「秦叔宝の英雄ぶりは名高く、双鐗の技は天下無双」と讃えている。また秦叔宝自身も「幼少期から戦術を学び、武芸は人並み外れ、一対の熟銅鐗に敵う者はいない」と語る場面がある。この作品では秦叔宝の武勇を強調するだけでなく、既に君主への忠誠心という人物像の構築が始まっていると言える。
明朝の熊大木が著した『唐书志传通俗演义』において、秦瓊の英雄的業績を描くものとして、第三十三回「美良川 鐡鞭激しく戦い、三跳澗 馬を勒いて飛び渡る」と第五十五回「建成は計を画し元吉を邀え、叔宝は盾を擁して秦王を救う」がある。前者は秦瓊が戦場で李世民を危機一髪の際に救い出す場面を、後者は秦瓊が「鴻門の会」において単身で李世民を救出する場面を描いている。いずれの回も秦瓊が危難の中で主君を救う姿を描き、その武勇と忠誠心が極めて顕著かつ明確に示されている。
秦叔宝 後世の作品に描かれる秦叔宝
一方、明代の諸聖鄰により編纂された講談調の詞話本『大唐秦王詞話』においては、秦叔宝に神格化の傾向が見られ始める。第一回「李公子晋陽に義兵を興し、唐国公関中にて隋禅を受く」では、「天蓬星秦叔宝、疆土を開き展ぶ」と描写されている。本書は秦叔宝を隋末の英雄の中でも筆頭の地位に位置づけており、例えば第四回で秦叔宝を紹介する唱詞では「五虎の中でも無敵の強者」と謳われている。さらに第二十六回では、徐茂公が秦王に彼を紹介する場面で次のように語る。「そなたは楚の項羽の英雄ぶり、巨毋霸の勇猛さを聞いたことがないのか。一人は烏江で自刎し、一人は昆陽で斬首された。何とて言うことがあろうか！臣が今推挙する大将は、智略は韓信を凌ぎ、勇猛は项羽に匹敵し、天下に二つとない、敵を圧倒する人物である」と。唱詞にはこうある。「まことに英雄無敵にして、才は文武を兼ね誰が並ぶべき。身を立て謹厚に忠孝を存し、己を正し清廉で義仁を重んず。戦策は孫子の法に通じ、兵韬は呂公の文を尽くして曉る。槍を揮い鐗を転ずれば神鬼を驚かし、驍雄諸国に名を知られる」と。
秦叔宝 後世の作品に描かれる秦叔宝
明朝の袁于令が創作した『隋史遺文』において、秦叔宝のイメージは比較的固定されたパターンが形成されていた。しかし、作者は創作過程中、秦叔宝の形象を大幅に書き換え、まったく新しい秦叔宝像を塑造した。其一は、その勇猛なイメージを大幅に弱化し、代わりに運命に恵まれない草莽の英雄として描いた点である。其二は、「忠」を弱め「義」を強調するとともに、乱世において時勢を見極め主君を選ぶことの重要性を浮き彫りにした点にある。
明朝の羅貫中が作成した『隋唐両朝志伝』において、秦叔宝と尉遅敬徳が美良川で激闘を繰り広げる物語はほぼ定型化している。秦王李世民が柏壁関を夜襲で偵察した際、尉遅敬徳に追い詰められ危機に陥ったが、秦叔宝が駆けつける。両者は百余合にわたって戦うが勝負がつかない。翌日の陣頭でも再び百余合戦うが依然として決着せず、尉遅恭は「並力法」（武器で互いを打ち合い、耐えられるかを競う）での勝負を提案する。秦叔宝が先攻となり、尉遅敬徳は二発の簡を受けて耐えきれず、血を吐く。次に尉遅敬徳が攻撃すると、秦叔宝は三発の鞭を受け、四発目には耐えきれずよろめいたが、口の中の血を飲み込み何事もなかったように装い、表面上は勝利を宣言した。しかしこの時に飲み込んだ瘀血が後に病根となって残ることとなる。
清の時代に書かれた『隋唐演義』『説唐演義全伝』などの英雄伝奇小説において、秦瓊（秦叔宝）のイメージはさらに美化された。これらの小説は先行作品を継承する一方、秦瓊の物語に大幅な加筆と改編を加え、その人物像をより完璧かつ理想化している。彼は孝義で知られ、母に献身的に尽くし、義侠心に富んで財を軽んじ、困窮者を救い危難を助け、広く友人と交わったことから、「小嘗尝」「賽専諸」と称賛された。
秦叔宝 民間伝承
以下、雑劇から演義小説、評書や戲曲などを通じて叙述していく。
元雑劇『徐懋功智降秦叔宝』では主要人物として登場する。李密が敗北した後、配下の大半は唐に降ったが、秦叔宝と程咬金らは王世充に身を寄せた。李世民が軍を起こして王世充を討つと、王世充は蘇威を総帥に、陸徳明を軍師に任じ、秦叔宝は先鋒として出陣した。蘇威が秦叔宝を疑ったため、程咬金と陸徳明はこれに不満を抱き唐への降伏を決意する。秦叔宝が唐軍の先鋒・李元吉を破った際、徐懋功は李世民に献策し、直筆の書簡を携えて程咬金と陸徳明と会見し帰順を説得させた。勝利したものの信任を得られない秦叔宝に、陸徳明は祝勝の宴を設けながら機会を捉えて帰順を勧め、秦叔宝はついにこれに同意した。翌日、秦叔宝らが唐に降ると、李世民は王世充を大破して勝利を収めた。
元代の講談小説『薛仁貴征遼事略』では、秦叔宝が病で床に臥せっていたところ、太宗と尉遅敬德、李勣が見舞いに訪れた。秦叔宝が美良川での尉遅敬德との一騎打ちを回想し、自分が勝つことの多かったことを話したため、敬德は激怒して単鞭を手に取り、再び叔宝と勝負しようとした。この出来事がきっかけで、叔宝の息子である秦懐玉が登場することとなる。
秦叔宝 民間伝承
明代の熊大木によって著された『唐书志传通俗演义』は、現存する最古の刊行された隋唐系統の歴史演義であり、同種の題材における変遷において承前啓后的な役割を果たしている。この作品中では、秦叔宝と尉遅敬德が美良川で戦う物語が既に確立されている。李世民が軍を率いて美良川で劉武周と交戦する中、尉遅敬德は程知節を打ち破った、李世民は「尉遅敬德の英雄ぶりは比類ないと聞いていたが、果たしてその通りだ！」と賞賛した、これに激怒した秦叔宝は尉遅敬德と百余り合にも渡って戦い、勝負はつかなかった。その後、李世民が柏壁関を夜襲で偵察した際、再び尉遅敬德に追撃されるが、秦叔宝が駆けつけて主君を守り、今度は二百余り合に及ぶ戦いを繰り広げたが、またも勝敗は決しなかった。
明の時代の羅貫中によって書かれた『隋唐両朝志伝通俗演義』は、物語の主な焦点を瓦崗寨の英雄たちに置き、秦叔宝の物語を豊かに描いている。例えば第三十五回「秦叔宝洛陽大戦」では、秦叔宝が敵将の周武とその二人の息子を軽々と打ち破る。その後も王世充軍と交戦し、鐧を挺って八将を撃退するが、計略にはまり伏兵に包囲されてしまう。秦叔宝は千百余りの兵を率いて辰の刻から酉の刻まで戦い続け、援軍が到着するまで持ちこたえた。尉遅敬徳との美良川での戦いの物語も依然として残されている。
秦叔宝 民間伝承
明代の袁于令によって創作された長編小説『隋史遺文』において、秦叔宝は非常に重要な人物であり、民間に伝わる馬売りの逸話もこの書に由来する。全編は歴史的事件を縦軸とし、秦瓊の活動を横軸として織り成されている。縦軸は四十年にわたる歴史を連綿と繋ぎ、その中の人物と事件のほとんどは史実に符合している。横軸は秦瓊を中心に展開し、秦瓊の生涯を通して数多くの英雄たちを結びつけており、物語の大半は創作である。全体の構成は首尾一貫し、物語の展開は緊密に連鎖しているため、一般的な歴史演義小説に見られる筋立ての煩雑さ、人物の散漫さ、プロットの冗長さといった欠点が巧みに回避されている。秦叔宝はこの小説が賛美する主要人物である。小説は彼が若き日に不遇だった時代の様々な苦難を詳細に描いている：登州に出張した際、貧窮して鐧を質入れ、馬を売らなければならず、宿屋の者に冷たく扱われ、単雄信に助けられなければ道中で病没するところだった。彼は正義を貫くことを恐れず、一群の江湖の好漢たちと共に、悪事を働く宇文公子を打ち殺し、長安城で大暴れした。また「朋友のために両脇に刀を差す」という義侠心に富み、程咬金が王杠を奪ったことが官府に発覚した後、友人を救うため「捕縛命令を焔で焼き捨てる」ことをいとわなかった。
秦叔宝 民間伝承
明の時代に諸聖隣によって編纂された長編小説『大唐秦王詞話』において、秦叔宝は徳と才を兼ね備えた理想化された英雄として描かれ、神格化の傾向も与えられている。第一回で早くも秦叔宝が天蓬星の生まれ変わりであることが示されている。第七回では、秦叔宝は徐茂公（李勣）や魏征と共に、囚われていた李世民を密かに逃がし、後に唐に帰順する伏線を張った。第二十七回では、尉遅敬德が連戦連勝を重ねて唐軍に大きな損害を与えたため、徐茂公が秦叔宝を説得に向かい、尉遅敬德の肖像画と挑発作戦を使って彼の決意を固めさせた。第二十九回から第三十回にかけては、尉遅敬德と共に有名な「美良川の戦い」を繰り広げ、三度にわたって虹澗を跳び越える際、秦叔宝は性急さのあまり口から鮮血を吐く。原文では「秦叔宝は上界の天蓬星、尉遅恭は上界の黒殺神の生まれ変わりであり、天蓬が黒殺を圧倒するのを防ぐため、天は秦叔宝に三分の病を与え、戦場では常に三分の病を帯びさせるようにした」という神話的な色彩を帯びた描写がなされている。その後、秦叔宝は転戦各地で敵将の王洪黨や高開道を捕らえ、玄武門の変では李世民を助けて李建成を射殺し、大きな功績を立てた。
秦叔宝 『隋唐演義』と『説唐』における秦叔宝
民間で広く知られる秦叔宝のイメージは、主に清代に書かれたこの二つの作品に由来しており、秦叔宝は隋唐物語の核心的な主要人物となっている。特に『説唐』において、秦叔宝は物語の中心人物である。以下、この二つの作品に基づいて、秦叔宝の物語中の経験を描写する。
物語中、秦瓊（叔宝）は北齐の宰相・秦旭の孫、名将・秦彝の子であり、山東省済南府歴城県に住んでいる。『説唐』では、『大唐秦王詞話』の設定を引き継ぎ、秦瓊が天蓬星の生まれ変わりであるとされている。秦彝は馬鳴関で死守し、最終的に戦場で討死し、秦瓊と母は民間に流れ、程咬金（てい こうきん）の母の家に寄宿する。秦瓊と程咬金は幼なじみの親友となる。
秦瓊が成長すると、身長は八尺（または一丈）、体躯は大きく、眼光は鋭く、口元は大きく、勇気と義侠心に富み、また母の教えを守り、呉国の専諸のような人柄であったため、「賽専諸（専諸に勝る者）」と呼ばれる。気性は豪放で、困窮する者を助け、危難を救い、好漢たちと広く交わった。このため、「小孟嘗」とも称された。優れた武芸を身につけ、万夫不当の勇を持ち、山東省歴城県で捕快の班頭（班長）を務め、隋唐時代の第十六条好漢に数えられた。
李淵は楊広に恨まれており、太原へ赴任する道中、山賊に扮した刺客に襲われるが、たまたま通りかかった叔宝に救われる。
秦叔宝 『隋唐演義』と『説唐』における秦叔宝
秦瓊は用事で潞州へ行くことになり、流刑囚を護送して潞州天堂県で書類を提出するが、県令が返送文書を発行しなかったため、旅籠に足止めされ、病に倒れた。所持金も尽き、店主に宿泊費を催促された秦瓊は、やむなく愛馬の黄驃馬を連れて西門外の二賢荘へ売りに行く。そこで二賢荘の庄主・単雄信と知り合い、手厚くもてなされ、八ヶ月間療養した。別れ際、単雄信は黄驃馬に金の鐙と銀の鞍を装備させ、さらに潞州の絹織物や多額の金品を贈り、二人は深い友情で結ばれた。
歴城県に戻った後、ある時、兄弟のため危険を冒し、他人の罪を被った。県令の蔡有德は秦瓊を北平城へ流刑とする判決を下す。北平王の羅芸は秦瓊の叔父（母方の姑の夫）だった。ある日、秦夫人（羅芸の妻）が羅芸に、夢で兄の秦彝の子（幼名は太平郎）が北平にいるのを見たと告げる。秦勝珠（秦夫人）の頼みもあり、羅芸は秦瓊を取り調べ、身元を尋ねた。秦瓊が実情を話すと、秦夫人が泣きながら現れ、秦瓊と再会を果たす。秦瓊は羅芸の配下で職を得て、羅芸の子である羅成と互いに槍法と鐧法を伝え合った。
秦叔宝 『隋唐演義』と『説唐』における秦叔宝
北平府を去った後、秦瓊は転々とし、父の仇である靠山王の楊林にも目をかけられ、楊林配下の十三太保の一人となる。その後、秦瓊が江湖を渡り歩く中で知り合った友人たちや、北平府の羅成、張公瑾らが一堂に会し、歴城県に集まって秦瓊の母の誕生日を祝う。しかし、程咬金が皇帝の貢物を奪った事件が発覚し、楊林に捕らえられてしまう。秦瓊らは程咬金を救出した後、隋に反旗を翻すことを決意し、賈柳楼で義兄弟の契りを結んだ。
徐茂功の進言により、秦瓊、単雄信らは瓦崗寨を襲撃し、これを根拠地として、正式に決起する。程咬金は混世魔王・大徳天子を称し、秦瓊は兵馬大元帥、徐茂功は護国軍師となる。
その後、瓦崗寨では新たな君主となった李密が玉璽を蕭妃と交換するなどしたため、将兵たちが離反し、秦瓊や程咬金らは瓦崗を離れて洛陽へ向かう。王世充の奸詐な性格を見て取った彼らは、策を講じて洛陽を離れ、李世民の麾下に奔った。李世民に従って東征西討し、天下統一に貢献し、李淵から護国公に封じられた。後に玄武門の変に参加し、李世民が帝位に就くのを助けた。
唐の太宗李世民が御自ら北番親征を行った際、北番が唐軍に挑戦してくると、秦瓊は三軍の将を率いて掃討に向かう。初期の唐軍は順調だったが、後に伏兵に遭い、木陽城に包囲される。羅成の子、羅通が二路元帥の印綬を奪い取って救援に駆けつけ、衆将の協力によって北番軍を打ち破った。
秦叔宝 『隋唐演義』と『説唐』における秦叔宝
東遼で反乱が起こった際、秦瓊は尉遅恭と元帥の印を争い、宮殿で石獅子を持ち上げる力比べを行うが、力尽きて重傷を負い、数ヶ月後に病没した。
小説『薛仁貴征東』において、秦叔宝の死後、その息子である秦懐玉が喪服を着て出征し、軍を率いて三江越虎城へ援軍に向かった。蓋蘇文との戦いの中で、喪中に用いる棒（喪門棒）から立ち上る黒い気によって蓋蘇文の飛刀を破った。その後、徐茂公（李勣）が説明するところによれば、これは秦叔宝の忠誠心と国への報いる思いが強く、魂がこの世に未練を残して喪門棒に宿り、蓋蘇文の飛刀を破ったのだという。
また、秦叔宝の物語としては、『馬を売るエピソード』『尉遅敬德との美良川での戦い』『玄武門の変で李世民を助けたエピソード』などが引き継がれた他、以下のように多くの物語が追加され、彩りが加えられている。
· 第八回： 秦瓊が演武場で、精妙な鐧法に加えて、一矢で二羽の鳥を射落とすという高い箭術の腕前も披露した。
· 第三十八回： 秦瓊が虎牢関の総兵である四宝大将・尚師徒から四つの宝物を受け継ぎ、尚家の母子を金墉城の自宅に保護し、落ち着かせた。
· 第三十九回： 叔宝が楊義臣の「銅旗陣」を破り、太さ一丈、高さ十丈あり、大きな方形の斗（ます）が備わり、その中に24人の名射手が潜む銅旗を三打で打ち倒した。
· 第五十六回： 叔宝が、通訳の王九龍に騙された鰲魚太子を奇襲して討ち取った。
· 第六十五回： 叔宝が、尉遅敬德を名乗る黒い顔の将軍・雷賽秦を捕らえた。
秦叔宝 秦叔宝の武器と装備
秦叔宝は演義小説において、二本の鐧を武器として使うことが多いですが、隋唐物語は非常に多岐にわたり、叔宝は他にも様々な武器を使用している。以下、簡単にご紹介する。
『大唐秦王詞話』第三十回で詳細に描写されている秦叔宝の武器と装備について、以下に紹介する。
劈楞鐧（へきりょうかん）： 秦叔宝が常用する武器。「鑌槍磨成利更堅，衝鋒戳將敢爭先」（良質の鋼を磨いてより堅く鋭利にし、先鋒を衝いて将を刺し、敢えて争先す）との描写がある。
火炎槍（かえんそう）： 秦叔宝が使用する槍。「純錟桿，鑽如鋒」（純粋な鉄の柄、先端は鋒の如く鋭い）、「上下縈回弄曉風」（上下に翻弄し、朝風を弄ぶ）との描写がある。
呼雷豹（こらいひょう）/忽雷驳（こつらいはく）： 秦叔宝が騎乗する馬。「欺獬豸，勝狻猊，口噴紅霧汗流珠。千金騏驥奔雷疾，萬里神媒掣電飛」（獬豸（かいち）をも凌ぎ、狻猊（さんげい）にも勝り、口には紅霧を噴き、汗は珠を流す。千金の騏驥（きき）は雷の如く疾走し、万里を駆ける神媒（しんばい）は電光の如く飛ぶ）との描写がある。
秦叔宝 秦叔宝の武器と装備
珍珠瑞應旗（しんじゅずいおうき）： 第四十一回において、秦叔宝が単騎で夏王（竇建德）の軍中に突入し奪い取った旗。「鮫人織就，仙姥裁成。頂上攢異寶奇玲，面上繡神蛟怪獸。嚴冬似火，軍前展列自溫和；夏月如冰，陣上舒張無暑烈。異樣遠從西域貢，神奇端的世間無。」（鮫人が織り上げ、仙姥が裁ち成す。頂上には異宝奇玲が集い、表面には神蛟や怪獸が刺繍されている。厳冬には火の如く、軍前に展げれば自然と温かく、夏の月は氷の如く、陣中に広げれば暑さは烈しくない。異様な様は遠く西域からの貢ぎ物、その神奇さは確かに世間に並ぶもの無し）との描写がある。
『説唐』において、秦叔宝の武器は父から受け継いだ金装鐧と、楊林から得た父の遺品・虎頭蘸金槍であり、愛馬は黄驃馬でした。後にさらに、四宝大将・尚師徒から四つの宝物を贈られた。以下に簡単に紹介する。
· 提炉槍（ていろそう）
· 呼雷豹（こらいひょう）/忽雷驳（こつらいはく）
· 七翎甲（しちりょうこう）
· 馬鳴盔（ばめいかぶと）
秦叔宝 秦家将物語の概要
「秦家将」は、中国の民間伝承や講談で語り継がれる有名な英雄シリーズであり、唐朝の名将・秦叔宝とその子孫を中心に、秦家が数世代にわたって国に忠誠を尽くし、勇敢に戦った活躍を描いている。物語の背景は、隋から唐への交替期を中心に、太宗李世民の時代まで及ぶ。
秦懷玉（しん かいぎょく）
· 出自: 秦瓊の息子。原型は秦叔宝の息子、秦懷道である可能性が高い。
· 主要な物語: 『説唐全伝』などでは、秦懷玉は李世民の娘・銀瓶公主を妻とし、駙馬都尉となる。秦懷玉の最も有名なエピソードは、唐太宗が東遼に包囲された時、喪服を着て三江越虎城の四門を突破し（「力殺四門」）、敵将を数人討ち取ったことである。後に薛丁山の征西に従軍し、先鋒官を務めたが、界牌関で西遼の大元帥・蘇寶同（蘇定方の孫）の計略にかかり、戦死した。
秦英（しん えい）
· 出自: 秦懷玉の息子、秦瓊の孫。これも講談や小説上の人物である。
· 主要な物語: 『秦英征西』などの作品では、秦英は父・秦懷玉が西涼に包囲されたため、武術試合で元帥に選ばれ、征西に向かった。秦英にまつわる有名なエピソードとして、戲曲『斬秦英』（別名『金水橋』『乾坤帯』）では、秦英が金水橋で釣りをしている時に、国丈の詹太師の行列とトラブルになり、秦英が詹太師を殴打死させてしまうエピソードが描かれている。その後、秦英は罪を償うため、征西に赴いた。
秦叔宝 相声関公、秦瓊と戦う（关公战秦琼）
『関公と秦瓊の戦い』は、中国の相声（コント形式の話芸）の古典的名作であり、著名な相声俳優である侯宝林が前人の作品を基に整理・演じたことで広く知られるようになった。
この漫才は、旧社会の軍閥官僚とその家族の無知、横暴、そして専横を風刺している。物語は、山東省の軍閥・韓復榘の父親が誕生日を祝うために京劇を一座に依頼する場面から始まる。しかし、この老爺は愚かで無知であり、「関公と秦瓊の戦い」——即ち、漢の時代の関羽と唐の時代の秦瓊を舞台で対戦させる——という無理な演目を強要する。
この二人は数百年もの時代差があり、同台して戦うことなど本来ありえない。この途方もなく荒唐無稽な要求に、座長と役者たちは泣き笑いしながらも、権力の前に逆らえず従わざるを得ない。結局、彼らは舞台で即興的に、「お前は唐に私は漢、我々二人が戦うのはいったい何のため？」などという笑わせるほど支離滅裂な台詞をでっち上げ、権力者の無知に対し痛烈な風刺と強力な告発を試みる。
秦叔宝 後世の信仰
明刻本『三教源流搜神大全』には、秦叔宝と尉遲敬徳が門神になった故事が記されている。門神とはすなわち唐の時代の秦叔宝と胡敬徳（尉遲敬徳）二人の将軍である。伝承によれば、唐の太宗が病に伏せている間、寝殿の門外で瓦が投げられ磚が弄ばれ、鬼魅が号呼するため、三十六宮七十二院ことごとく夜も静かに過ごせない日々が続いた。太宗はこれを恐れ、群臣に相談した。秦叔宝が進み出て奏上した。「臣は平生、人を斬ること瓜を割くが如く、屍を積むこと蟻を集めるが如し。魍魎など何惧るるものぞ。胡敬徳と共に戎装を整えて門に立ち、警護を担当したい」。太宗がこれを許すと、その夜は確かに異変がなかった。太宗は二人を称賛し、「二人に夜通し警護させるのは眠る暇がなくなる」として、宮廷画家に命じて二人の姿を、玉斧を手に鞭と鎖を帯び、弓矢を携え、怒髪天を衝くが如き平時のままの武装姿で描かせ、宮中の左右の門に掲げた。すると邪悪な気は鎮まった。後世この慣習が受け継がれ、遂に永遠に門神として定着した。『西遊記』の中の詞に、「本是英雄豪傑舊勳臣、只落得千年称户尉、萬古作門神」（本来は英雄豪傑、旧くからの勲臣なりしに、ただ落ち着くところ千年戸尉と称えられ、萬古門神と作される）との一節があり、後世に伝わっている。
秦叔宝 後世の信仰
『西遊記』では、二人が門神になる経緯は魏徴が夢の中で涇河の龍王を斬る故事と結びつけられている。涇河の龍王が占い師と賭けをした結果、天条に触れる罪を犯し、斬罪に処せられることになった。玉帝は魏徴を監斬官に任命した。涇河の龍王は生き延びるために、唐の太宗に助命を懇願した。太宗は承諾し、龍王を斬る時刻になると、魏徴を呼び出して囲碁を打った。ところが魏徴が碁を打っているうちに、うたた寝をしてしまい、魂が天に昇って龍王を斬ってしまった。龍王は太宗が約束を守らなかったと怨み、日夜、宮殿の外で叫びながら命を要求した。太宗が群臣に相談すると、大将の秦叔宝が「尉遲敬徳と共に戎装を整えて門外に立って待機したい」と奏上した。太宗がこれを許すと、その夜は確かに何事もなかった。太宗は二人の将軍の苦労を忍び難く思い、巧みな画家に命じて二人の肖像を描かせ、門に貼らせた。後世の人々にこの習慣が受け継がれ、こうして二人の大将は千家萬戸の門を守る門神となったのである。
桜井康雄
桜井 康雄（さくらい やすお、1936年12月23日 - 2017年4月10日）は、日本のスポーツ新聞記者、プロレス評論家。
元東京スポーツ記者、取締役編集局長を歴任。正確には「櫻井 康雄」。
桜井康雄 来歴
東京府東京市牛込区（現在の東京都新宿区）出身。法政大学卒業後の1961年に東京スポーツ新聞社に入社。運動部に配属されプロレス記者として活躍、運動部長を経て取締役編集局長にまで出世する。その一方、テレビ東京のプロレスアワー、テレビ朝日の新日本プロレス中継『ワールドプロレスリング』の解説者として、舟橋慶一・古舘伊知郎らとのコンビで1980年代中盤まで親しまれた。
桜井は、日本初のプロレス専門誌「月刊ファイト」で主幹を務めた田鶴浜弘、「日刊スポーツ」で運動部長を務めた鈴木庄一と並んで、昭和以降のプロレス史実を記述した人物として知られる。しかし、桜井の描いたプロレス史実はノベライズされたいかにも東京スポーツ的といったものになっていた。
原康史 (Yasushi HARA)のペンネームで『激録日本大戦争』『激録力道山』『激録馬場と猪木』などの著書があるほか、みのもけんじの漫画『プロレス・スターウォーズ』の原作者を務めた（実際は作画担当のみのもけんじが全てのストーリーを考えており、桜井康雄はクレーム対応のために名義を原作者として貸していただけである。これは桜井が嘗て上梓した小説『プロレス太平洋戦争』の基本設定を採用して描かれた漫画だからである）。
桜井康雄 来歴
2010年11月16日放送の『真夜中のハーリー&レイス』（アール・エフ・ラジオ日本）に出演し、健在であることを示していた。
2017年4月10日、神奈川県内の病院で死去。80歳没。心臓疾患を抱えており、ペースメーカーを入れる手術を行ったが、感染症を引き起こしていた。
月に憑かれたピエロ
『月に憑かれたピエロ』（つきにつかれたピエロ、フランス語: Pierrot lunaire）は、ベルギーの詩人アルベール・ジローが1884年に発表したフランス語の詩集、およびジローの原詩をもとにオットー・エーリヒ・ハルトレーベンが1892年に発表した自由なドイツ語訳の詩集、あるいはこれらの詩に基づく歌曲やメロドラマ（音楽を伴奏とする詩の朗読）などの音楽作品である。
原題のまま『ピエロ・リュネール』とも呼ばれる。
作品では、ピエロ、コロンビーナ、カッサンドロといったイタリアの古典演劇（コメディア・デラルテ）の登場人物がグロテスクで幻想的な世界を繰り広げる。
本稿では主に、オーストリアの作曲家アルノルト・シェーンベルクが1912年に作曲したメロドラマ（作品21）を中心に記述する。
月に憑かれたピエロ 詩集『月に憑かれたピエロ』
ベルギーの象徴派詩人で「若きベルギー」の創始者のひとりであるアルベール・ジロー（本名エミール・アルベール・カイェンベルフ、1860年 - 1929年）が1884年にブリュッセルで出版した。フランス語で書かれており、「ベルガモのロンデル」の副題がある。50篇の詩から成っている。
副題にあるように、各詩はフランスの定型詩の一つであるロンデルの形式を採っている。これは、4行＋4行＋5行の3連構成であり、第1行は第7行と第13行で、第2行は第8行において、それぞれ反復されるものである。以下に具体例を挙げる（『月に憑かれたピエロ』から「打ち首（DÉCOLLATION）」）。
ドイツ語訳はオットー・エーリヒ・ハルトレーベン（1864年 - 1905年）により作られ、1892年にベルリンで出版された。ハルトレーベンはドイツ語訳にあたり、ロンデルの形式は踏襲したものの、ジローの原詩を単なる素材として見なして自由な改変を加えた。このことにより、ドイツ語版は表現の洗練、内容の深さともに原作をこえるものになった。
月に憑かれたピエロ 詩集『月に憑かれたピエロ』
このドイツ語版『月に憑かれたピエロ』を題材として、フェルディナント・プフォール、オットー・フリースランダー（Otto Vrieslander、1880年 - 1950年）、ヨーゼフ・マルクス 、シェーンベルク、 マックス・コヴァルスキ など、複数の作曲家が曲付けを行った。
1911年にはミュンヘンにおいて、ハルトレーベン訳の新版が400部限定で出版されたが、この版にはフリースランダー作曲による歌曲の楽譜（抜粋）が付けられていた。
月に憑かれたピエロ シェーンベルク作曲による『月に憑かれたピエロ』の特徴
シェーンベルクが1912年に作曲した『月に憑かれたピエロ』作品21は、正式な表題を『アルベール・ジローの「月に憑かれたピエロ（ドイツ語訳オットー・エーリヒ・ハルトレーベン）」から採った全三部各部七篇の詩。シュプレヒシュティンメ（語りの声）、 ピアノ、フルート （ピッコロと持ち替え）、クラリネット（ バスクラリネットと持ち替え）、ヴァイオリン（ヴィオラと持ち替え）、チェロのためのメロドラマ』といい、委嘱者かつ初演者の女優アルベルティーネ・ツェーメ（Albertine Zehme、1857年 - 1946年）に献呈されている。表題にあるように、ドイツ語版の詩集から選ばれた21篇が、7篇ずつ3部に分けて曲付けがなされている。
詩は「語り手」により、「シュプレヒシュティンメ（独語：Sprechstimme、文字通りには「話し声」。「シュプレヒゲザング」（独語：Sprechgesang、「語るように歌う」）ともいう）」と呼ばれる、歌唱と朗読の中間的な方法で表現される。
シュプレヒシュティンメの楽譜は、他の歌曲と同様、五線譜に記された音符によって音価やリズム、音程が示され、その下に歌詞が割り付けられており、特殊な記譜方法として、符幹（音符の「棒」の部分）に「×」印が付けられている。
月に憑かれたピエロ シェーンベルク作曲による『月に憑かれたピエロ』の特徴
シェーンベルクは『月に憑かれたピエロ』のスコア序文において、シュプレヒシュティンメの表現方法を次のように説明している。
シュプレヒシュティンメのパートに記譜されている旋律は（特に指示のあるいくつかの例外を除いて）、歌うためのものではない。演奏者は、記譜されている音の高さを考慮に入れた上で、この旋律をシュプレヒ・メロディー（語る旋律）へと移し変えねばならない。この時、以下の点に留意しなければならない。
I　演奏者はリズムを歌唱の時と同様に、正確に遵守しなければならない。つまり演奏者に与えられている自由は、歌唱旋律の場合許されている以上のものではない。
II　演奏者は歌う音と語る音との相違を厳密に区別していなければならない。歌う音には変更の許されない一定の高さが定められている。語る音にも高さは与えられているが、この高さは語る時には、より高い音、あるいはより低い音に置きかえられて、遵守はされない。演奏者が特に避けなければならないのは、《歌うような》語りの調子に陥ってしまうことである。これはまったく作曲者の意図ではない。
 — シェーンベルク、エーベルハルト・フライターク著、宮川尚理訳『大作曲家 シェーンベルク』音楽之友社、1998年12月10日、ISBN 4-276-22164-1　124～125頁より引用
月に憑かれたピエロ シェーンベルク作曲による『月に憑かれたピエロ』の特徴
音価やリズムが楽譜に規定されることは明らかであるが、難しいのは音程の扱いである。作曲家・指揮者のピエール・ブーレーズは『シュプレッヒゲザングに関する覚え書き』において、作曲者自身による説明が「不明瞭」であり、シュプレヒシュティンメについて「正確な観念を抱きにくい」としている。
器楽セクションは5人の演奏者が担当し、持ち替えによって8種類の楽器が使用される（フルート／ピッコロ持ち替え、クラリネット／バスクラリネット持ち替え、ヴァイオリン／ヴィオラ持ち替え、チェロ、ピアノ）。各曲ごとに異なるオーケストレーションが施され、編成は万華鏡のように変化する。
シェーンベルクの作風は、初期においては後期ロマン派的であったが、その後の「第2期」においては調性が放棄され無調が指向される。『月に憑かれたピエロ』はシェーンベルクの「第2期」を代表する作品であり、ドイツのカバレット（キャバレー）文化を反映した表現主義的な曲付けが詩に生き生きとした生命力を吹き込んでいる。なお、シェーンベルクが「十二音技法」を確立するのは後年（1920年代以降）のことであり、この技法は本作品には用いられていない。
月に憑かれたピエロ シェーンベルク作曲による『月に憑かれたピエロ』の特徴
無調の作品ではあるが、音楽形式の面ではカノンやパッサカリア、自由対位法などの伝統的な形式も使われている
。
『月に憑かれたピエロ』には、数々のパラドックスが含まれる。たとえば器楽奏者は、独奏者であると同時にオーケストラを構成しており、ピエロは主人公（英雄）であると同時に道化師である。作品は楽劇であると同時にコンサートピースであり、語られる歌（または歌われる朗読）つきのハイカルチャーのショー（またはサブカルチャーでもありうる芸術音楽）である。男役の道化師を演ずるのは女声で、道化師は第1人称と第3人称の間を揺れ動く。
月に憑かれたピエロ 歴史
委嘱者である女優アルベルティーネ・ツェーメは1904年頃から、オットー・フリースランダー作曲のピアノ伴奏によりメロドラマ『月に憑かれたピエロ』を上演していたが、その音楽に満足できず、1912年1月、シェーンベルクに1000マルクという高額の報酬を提示して『月に憑かれたピエロ』の新たなピアノ伴奏曲の作曲を依頼した。シェーンベルクはドイツ語版の『月に憑かれたピエロ』に創造力をかき立てられ、1月末には作曲を承諾した。
シェーンベルクは、ツェーメが朗読会で取り上げていた22篇と、ツェーメから希望があった「伊達男」など3篇をもとに作曲に取りかかった。「十字架（第14曲）」がやや難航したものの、作曲は早いペースで進み、同年7月9日には全てを脱稿した。
ツェーメのリクエストになかった詩（「セレナーデ」「悪趣味」など）が追加されたほか、ピアノ独奏から5人の室内楽に編成が拡大されるなど、作品は当初の委嘱内容を超えた形で仕上がった。
月に憑かれたピエロ 歴史
1912年の9月から、初演に向けてアンサンブルの練習が開始された。このアンサンブルは、指揮がシェーンベルク、語り手がツェーメ、ピアノがエドゥアルト・シュトイアーマン、フルートがハンス・ド・フリース（Hans W. de Vries）、クラリネットがカルル・エスペルガー（Karl Essberger）、ヴァイオリンがヤーコブ・マリニアク（Jakob Malinjak）、チェロがハンス・キントラー（Hans Kindler）というメンバーであった。
また、練習には、後に指揮者として活躍するヘルマン・シェルヘンが立会い、時にはシェーンベルクにかわって指揮を行った。
数十回の練習を重ねた後、1912年10月16日にベルリンのコラリオン・ザール（Choralion-Saal）において初演が行われた。ツェーメの意向により器楽アンサンブルはついたての後ろに隠され、ピエロに扮したツェーメただ一人が舞台に立った。
聴衆の反応は予想にたがわず賛否両論であり、アントン・ウェーベルンは初演時の口笛や嘲笑について触れつつも、最終的には「無条件の成功であった」と報告している。歌詞の冒涜性についていくつか批判がなされたことに対し、シェーンベルクは「連中が音楽的であったなら、誰一人として歌詞を罵ったりはしまい。それどころか連中は、口笛を吹き吹き立ち去ろうとしたではないか」と反論した。
月に憑かれたピエロ 歴史
初演を終えた後、このアンサンブルはウィーンやプラハ、シュトゥットガルトなどドイツ、オーストリアの11の都市を巡る演奏旅行を行った。二、三の都市では聴衆の騒ぎが起こったものの、聴衆の反応はおおむね好意的であった。
第一次世界大戦後の1921年には、シェーンベルクが主宰する私的演奏協会がウィーンやプラハにおいて『月に憑かれたピエロ』の再演を行った。これらの公演は成功し、海外でも同作品に対する関心が高まることとなった。さらに、1929年4月26日には、ウィーン国立音楽大学の学生が、同大学校長で作曲家フランツ・シュミットの指揮により『月に憑かれたピエロ』を公演で取り上げた。当作品が音楽大学の学生によって演奏されたのはこれが初めてであり、ウィーンの若い音楽家たちに強い影響を与えることになった。
1940年9月にはロサンゼルスにおいて、作曲者自身の指揮、エリカ・シュティードリー＝ヴァーグナー（Erika Stiedry-Wagner）の語り、初演メンバーの1人であるシュトイアーマンのピアノ、他のメンバーによりレコーディングが行われた。以後、今日に至るまで様々なアーティストによる録音が残されている。
月に憑かれたピエロ 歴史
ロシアの作曲家イーゴリ・ストラヴィンスキーは、『火の鳥』『ペトルーシュカ』の公演のため1912年にベルリンを訪れており、ここで『月に憑かれたピエロ』の演奏を耳にした。ストラヴィンスキーは同作品について、「ビアズリー崇拝の過ぎ去った回帰のように思われた同作品の美学的性格にはなんら感激しなかった」と述べる一方、個性的な楽器の使い方を「成功」と認め、これをヒントに、室内楽伴奏（フルート2、クラリネット2、ピアノ、弦楽四重奏）による歌曲『3つの日本の抒情詩』を書き上げた。
ストラヴィンスキーは、1913年の3月から4月にかけてフランスの作曲家モーリス・ラヴェルと共同の仕事に取り組んだ際、ラヴェルに『3つの日本の抒情詩』を紹介し、これが『月に憑かれたピエロ』から着想して作曲したことを説明した。ラヴェルもまた「室内アンサンブルによる独唱曲」という編成に興味を示し、フルート2、クラリネット2、ピアノ、弦楽四重奏伴奏による『ステファヌ・マラルメの3つの詩』を作曲した。
ピエール・ブーレーズは、『軌道－ラヴェル、ストラヴィンスキー、シェーンベルク』（1949年）において、『月に憑かれたピエロ』『日本の抒情詩』『マラルメの3つの歌』を比較し論じている。
また、ブーレーズの作品『ル・マルトー・サン・メートル（主なき槌）』も「室内楽伴奏による歌曲」であり、『月に憑かれたピエロ』の影響を受けている。
月に憑かれたピエロ 歴史
フランスではラヴェルが、『月に憑かれたピエロ』『日本の抒情詩』『マラルメの3つの歌』の3作品を並べた「スキャンダラスなコンサート」の企画を1913年に着想した。このコンサートは、1914年1月14日の独立音楽協会の演奏会として実を結ぶが、要の「ピエロ」は演目から外れ、フランス初演は第一次世界大戦後に持ち越しとなった。
フランスにおいては、作曲家ダリウス・ミヨーの指揮により、第1部のみの部分初演が1921年12月15日にパリ農協ホールで、全曲初演が1922年1月22日と3月10日にサル・ガヴォーにて行われ、フランスでのシェーンベルク受容に大きな役割を果たした。このときミヨーと、語り手を務めたポーランド生まれのソプラノ歌手マリア・フロイントは、ドイツ語ではなくフランス語によって公演しようと考え、当初はジローによる原詩を用いようとしたが上手く行かず、フロイントがドイツ語からフランス語にテクストの再翻訳を行うことになった 。
フランスでの初演を成功させたミヨーとフロイントが1922年にウィーンに赴いた際、作曲家グスタフ・マーラー未亡人であるアルマ・マーラーの提案により、オリジナルのドイツ語版（シェーンベルクの指揮、エリカ・シュティードリー＝ヴァーグナーの語り）とフランス語版（ミヨーの指揮、フロイントの語り）の、2種類の『月に憑かれたピエロ』を聴き比べるという私的な催しが、アルマ・マーラー邸において行われた。
このときの演奏について、ミヨーは「シェーンベルクの指揮では劇的な要素がより荒々しく、強く狂おしく出たのに対して、私の指揮では感覚的な、柔らかい、微妙な、透明な要素が強調されました」と回想している。
第二次世界大戦後の日本では、美術家や音楽家によって構成される芸術グループ「実験工房」が、1954年10月9日に「シェーンベルクの夕べ」として『月に憑かれたピエロ』の日本初演を行った。
「実験工房」のメンバーの一部は、翌1955年に上演された武智鉄二演出による創作劇『月に憑かれたピエロ』にも参加している（後述）。
月に憑かれたピエロ 構成
『月に憑かれたピエロ』は3部構成で、おのおの7つの詩が含まれる。シェーンベルクは、数秘術に凝っていたので、7音から成る動機を作品全体に適用し、一方で演奏者数は指揮者を含めて7名としている。「作品21」に含まれる曲数が21であり、曲中で「ピエロ（Pierrot）」という単語が最初に登場するのは第3曲「伊達男」の21小節目である。
楽譜では、各部の最後の曲（第7曲、第14曲、第21曲）の最終小節のみに終止線が引かれている。それ以外の曲の最終小節は複縦線で終わっており、次の曲へのつなげ方や間の取り方が言葉により指示されている。
「月」に関する詩が最も集中しており、詩で言及される色彩は「白」が基調となっている。愛と性、宗教をが歌われ、全3部のうち、シェーンベルク自身の言う「軽やかな、皮肉で風刺的な調子」が最もよく現れている。
残忍な悪夢が描かれ、暴力、罪、涜神、死がモチーフとなる。詩で言及される色彩は「黒」や血の「赤」が支配的となる。
月に憑かれたピエロ 構成
第13曲「打ち首」 Enthauptung
ここでは、月はピエロの首を刎ねるための三日月刀のイメージに重なる。曲の後半は器楽のみの間奏となり、第7曲「病める月」の音楽が四重奏で再現される。この部分は、仕上げの段階で書き足されたものである。第13曲に第7曲の旋律が続く構成については、シェーンベルクが「13」を「運命の数字」として忌み嫌っていたこととの関連も考えられる。
ピエロが過去にとりつかれてきたベルガモへの里帰りが、「グロテスクなユーモア」を交えながら歌われる。
第18曲「月のしみ」 Der Mondfleck
ピエロは背中についた「月のしみ」を見ようと振り返る。声とピアノを除く器楽パートは10小節目の中央で逆行を始め、ピエロが「振り返る」様子を表現している。次の譜例はクラリネットの最初（1小節目）と最後（19小節目）の小節であり、音程とリズムが回文のようになっている（実音で表記している）。

また、この曲では、チェロがヴァイオリンを追いかけるカノンと、ピッコロがクラリネットを追いかけるカノンが同時進行し（二重カノン）、さらにピアノの右手と左手は、木管楽器のカノンを2倍に引き伸ばしたカノンを奏でる（拡大カノン）という、複雑な対位法的技巧が使われている。
第21曲「おお、なつかしい香りよ」 O alter Duft
詩の言葉に初めて「太陽」が登場する。持ち替えも含め、全ての楽器が使われる唯一の曲である。ピエロ（詩人）の過去へのノスタルジーを表現するとともに、シェーンベルク自身の初期の作曲活動への思い出が呼び起こされているようにもとれる。次の譜例は、終盤に差し掛かった26小節目からの、チェロとヴィオラによるデュエット。
月に憑かれたピエロ 楽器編成
フルート（ピッコロ持ち替え）、クラリネット（バスクラリネット持ち替え）、ヴァイオリン（ヴィオラ持ち替え）、チェロ、シュプレッヒシュティンメ、ピアノ。
月に憑かれたピエロ 出版
ウニヴェルザール出版社
簡易的な伝統的なピアノ伴奏譜だけの楽譜も同社から出版されている。
月に憑かれたピエロ 演奏時間
全3部、21曲約35分（各部12分、11分、12分）。
月に憑かれたピエロ 語り手を務めたアーティスト
これまでに多くの録音が残されており、様々なアーティストが語り手（独唱）を務めている。
クラシック音楽の声楽家では、ベサニー・ビアズリー、ヘルガ・ピラルツィク、ジャン・デガエターニ、イヴォンヌ・ミントン、フィリス・ブリン＝ジュルソン、カリン・オット、クリスティーネ・シェーファー、アニャ・シリヤなど。
クラシック音楽以外のジャンルでは、女優のバルバラ・スコヴァ、ジャズシンガーのクレオ・レーン 、ポップスターのビョーク 

が録音を残している。