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国鉄3010形蒸気機関車 概要
元は、北海道庁鉄道部（北海道官設鉄道）が1897年（明治30年）にアメリカ合衆国のボールドウィン・ロコモティブ・ワークスから2両（製造番号15528，15529）を輸入した車軸配置2-6-2(1C1)単式2気筒の飽和式機関車で、1905年（明治38年）の北海道官設鉄道の国有鉄道への編入にともなって、国有鉄道籍を得たものである。メーカーでの種別呼称は10-24 1/4D。北海道官設鉄道時代はD1形（6，7）と称したが、官設鉄道（鉄道作業局）編入後はBa形と称した。1909年（明治42年）の鉄道院の車両称号規程制定にともなって、3010形（3010，3011）と改番された。
形態的には、山陽鉄道が導入した10形（鉄道院950形）や台湾総督府鉄道のE14形に同調しており、これに動軸1軸を増やし全長を伸ばした印象で、運転室の後方が開放され、炭庫が独立して設けられているのが特徴的である。側水槽は上面が緩やかなスロープとなっている。ボイラーはストレートトップ型で、第2缶胴上に蒸気ドーム、第1・第3缶胴上に砂箱が設けられている。
両車は、北海道炭礦鉄道の手宮工場と北海道官設鉄道の滝川仮工場で組み立てられ、1898年（明治31年）4月から上川線で使用が開始された。国有鉄道編入後も北海道内で使用され、1923年（大正12年）12月に廃車解体された。
海老名航一
海老名 航一（えびな こういち、1994年3月7日 - ）は、日本の俳優である。スマイルモンキーに所属していた。身長155cm。東京都出身。魚座。
須崎西インターチェンジ
須崎西インターチェンジ（すさきにしインターチェンジ）は、高知県須崎市下分乙にある高知自動車道（須崎道路）のインターチェンジである。高知IC方面から新荘川橋東詰への連絡路に道の駅かわうその里すさきが隣接する。
須崎西インターチェンジ 概要
当ICは、四万十町中央IC方面のみ利用できるハーフICのため、高知IC方面への利用はできない。ただし、高知IC方面から四万十町中央IC方面に向かう下り線には連絡路があり、流出可能になっている。この連絡路は本IC以西が開通するまで設けられていた新荘川橋東詰仮出入口（しんしょうかわばしひがしづめかりでいりぐち）の出口ランプウェイである。連絡路に面して道の駅かわうその里すさきの駐車場が設けられており、道の駅を利用できる。須崎東ICから四万十町中央IC方面は無料区間のため、料金所は設置されていない。
四万十町方面から来た場合、その先の須崎中央IC・須崎東ICは高知方面のみのハーフICのため、有料区間内の土佐ICまで出られない。従って本ICが無料区間の最終出口であり、本ICにはその旨を警告する標識が設置されている。
須崎西インターチェンジ 接続する道路
直接接続
国道56号
間接接続
国道197号
須崎西インターチェンジ 隣
E56 須崎道路
(15) 須崎中央IC - (16) 須崎西IC
E56 高知自動車道
(16) 須崎西IC - (17) 中土佐IC
ジュヌヴィエーヴ
ジュヌヴィエーヴ （Geneviève）は、フランス語圏の女性名。英語圏でのグィネヴィア、ジェニファー、ジナヴラ（Ginevra）に相当する。
チョッパー (潜水艦)
チョッパー (USS Chopper, SS/AGSS/IXSS-342) は、アメリカ海軍の潜水艦。バラオ級潜水艦の一隻。艦名はミシシッピ川流域に生息する魚のチョッパーに因んで命名された。
チョッパー (潜水艦) 艦歴
チョッパーは1944年3月2日にコネチカット州グロトンのエレクトリック・ボート社で起工した。1945年2月4日にG・S・ビービ夫人によって命名、進水し、1945年5月25日に艦長S・フイリポン少佐の指揮下就役する。
就役後は1945年7月4日にニューロンドンを出航し真珠湾に向かう。真珠湾には9月21日から10月24日まで留まり、10月30日に母港に指定されたカリフォルニア州サンディエゴに到着した。1946年1月2日にフィリピンに向けて出航し、フィリピンで訓練および近海での作戦活動に従事、5月11日にサンディエゴに帰還し沿岸での活動を始める。1947年7月28日から11月9日まで中国近海での模擬哨戒を行う。1948年まで西海岸での作戦活動に従事し、1949年3月14日にサンディエゴを出航、新たな母港のフロリダ州キーウェストに向かい4月4日に到着した。フロリダ海域およびカリブ海で作戦活動を続けた後、1950年9月15日にエレクトリック・ボート社のドックに入渠、近代化改修が行われた。作業が完了しチョッパーは1951年5月23日に艦隊での任務に復帰した。
チョッパー (潜水艦) 艦歴
チョッパーは1952年1月7日にキーウェストを出航し、5月20日まで地中海での任務に当たる。沿岸での作戦活動を再開し、その後9月12日から10月14日までNATOの作戦活動に参加した。その後キューバのグアンタナモ湾への頻繁な巡航と沿岸での作戦活動を継続し、1959年5月25日に地中海での特別演習に参加、8月9日にキーウェストに帰還した。1960年を通じてチョッパーはフロリダ沖およびカリブ海での作戦活動を継続し、演習ではしばしば水上艦の標的艦を演じた。
1969年2月11日、キューバの沖合で駆逐艦「ホーキンス (USS Hawkins, DD-873)」と共に対潜水艦戦演習に参加していたチョッパーは、潜航中に電力を失うという事故に遭遇する。チョッパーは150フィートの海中を7から9ノットの速度で僅か下方に向かって航行していた。
チョッパー (潜水艦) 艦歴
数秒の間にチョッパーの角度は45度まで下がり、艦首は440フィートの深さまで沈み込んだ。電力が失われたため司令塔から機関室への指令を行うことができなかったが、機関室の下士官は独自に全力で両方の機関を後退させる様に命じた。機関の全速後退およびバラストブロー、そのたの回復の努力にかかわらず、船体の下降角度は増加し続けた。動力を失って1分足らずの間にチョッパーはほぼ垂直の状態に陥った。チョッパーの艦首は1,011フィート (308m) に達し、艦尾は720フィートとなった。
乗組員の復旧努力は効果を現わし始めた。チョッパーは推進力を失い沈み続け、そして後進し始めた。艦首は上昇し水平に達した。チョッパーは急速に上昇しはじめ、今度は艦首を上にしてほぼ垂直状態となった。
電力を失ってから約2分後、チョッパーはほぼ垂直状態で海面に飛び出した。艦が水上に飛び出る前に、艦前方の機材の大半は艦の後方に移動してしまった。チョッパーは勢いづいて約200フィートの深さまで沈み、横ばいになって海面に浮上した。
チョッパーは自力で港に帰還した。損害を調査すると、深海への潜水および急浮上によって船体構造に広範囲な損傷が確認された。チョッパーは1969年9月15日に退役した。
チョッパーは AGSS-342 （実験潜水艦）に艦種変更され、ルイジアナ州ニューオーリンズで海軍予備役兵のための訓練艦として、訓練プログラムが終了する1971年まで使用された。その後 IXSS-342 （雑役潜水艦）に艦種変更され、浮揚、救助訓練に使用された。
1976年、チョッパーは標的艦としての改修が行われ、原子力潜水艦スペードフィッシュ (USS Spadefish, SSN-668) による雷撃が行われた。1976年7月21日、スペードフィッシュがチョッパーに魚雷を命中させ、チョッパーは沈没した。
トム・クランシーの小説『レッド・オクトーバーを追え!』では、ソ連のアルファ級原子力潜水艦の運命についての議論が行われる場面で、1969年のチョッパーの事故について触れられている。
ワイオミング州の歴史
ワイオミング州の歴史（ワイオミングしゅうのれきし、英:History of Wyoming）では、主にアメリカ合衆国ワイオミング州となった地域に、ヨーロッパ人が到着してからの歴史を概説する。
ワイオミング州の歴史 前史
現在のワイオミング州として知られる地域に有史以前に人類が住んだ証拠はおよそ13,000年前に遡ることができる。クローヴィス文化、フォルサム文化およびプラノ文化のものとされる石の尖頭器がワイオミング中で発見されてきた。ビッグホーン山脈には、西暦800年から900年の間に造られたメディシン・ホィール（石を車輪の形に配置した遺跡）がある。ビッグホーンのメディシン・ホィールは、人類が7,000年に亘って使ってきたワイオミング北部の大きな複合遺跡の一部だと考えられている。白人探検家達がこの地域に初めて入ったとき、多くの先住民族に出会った。アラパホ族、バノック族、ブラックフット族、シャイアン族、クロウ族、グロヴァントル族、カイオワ族、ネズ・パース族、スー族、ショショーニ族およびユト族などだった。
ワイオミング州の歴史 初期の探検家
1700年代後半にフランス人罠猟師がワイオミング北部に分け入ったはずだが、ルイス・クラーク探検隊の一員であるジョン・コルターが恐らくは最初にこの地域に入った白人アメリカ人だった（1807年）。イエローストーン地域の地熱活動に関するコルターの報告書は、当時作り話だと考えられた。ロバート・スチュアートと5人の隊員がオレゴン州アストリアからの帰路で、1812年にサウス・パス（南の峠道）を発見した。この経路は後にオレゴン・トレイルに使われた。1850年、ジム・ブリッジャーが現在ブリッジャー・パスと呼ばれる場所を特定し、これが後に1868年のユニオン・パシフィック鉄道、および20世紀の州間高速道路80号線に使われた。ブリッジャーはまたイエローストーン地域も探検したが、コルターの場合と同様に、その地域に関する報告書の大半は当時大ぼらだと考えられた。19世紀の初期、マウンテンマンと呼ばれる罠猟師がビーバーを求めてワイオミング西部の山岳地に群がった。1824年、罠猟師による最初の集会がワイオミングで開催された。この集会は1840年まで継続され、その大多数はワイオミングの領域内で開催された。
ワイオミング州の歴史 移民の道
後にオレゴン・トレイルと呼ばれた経路は、1830年代初期には既に交易業者や探検家が日常に使っていた。このトレイルは、現在のトリントンの町近くで東の境界内に入り、ノースプラット川に沿って現在のキャスパーの町までワイオミングの中を蛇行している。続いてサウス・パスを越えて、コークビルの近くで西の外れに出てきている。1847年、モルモン教徒がモルモン・トレイルを開いた。これはオレゴン・トレイルに似ているが、サウス・パスを越えたところで南に下り、ブリッジャー砦を通ってユタ州に至るものだった。1840年から1859年の間に、35万人以上の移民がユタ州、カリフォルニア州およびオレゴン州の目的地に向かってこれらの経路を辿った。1863年、モンタナ州で金が発見されパウダーリバー・カントリーを抜けるボーズマン・トレイルやビッグホーン盆地を抜けるブリッジャー・トレイルを使って鉱夫達が北に向かった。
ワイオミング州の歴史 インディアン戦争
ワイオミングへの移民や開拓者の流入は先住民との遭遇の機会を増やし、トレイル沿いには軍隊の駐在が増えて行った。ララミー砦のような軍事基地は地域の秩序を保つために設立された。1851年、第一次ララミー砦条約がアメリカ合衆国と先住民族代表との間で取り交わされ、平和とトレイルに沿った開拓民の安全を確保した。1850年代はその結果静穏だったが、開拓者が先住民族に約束された土地に進入するようになって再び緊張関係が持ち上がり、特に1851年の条約で先住民族に約束されたパウダーリバー・カントリーの猟場を通るボーズマン・トレイルが1864年に開通してからはひどくなった。開拓者と先住民族の軋轢が1865年にはより深刻になっていたので、グレンビル・M・ドッジ少将は暴力沙汰を鎮めるために最初のパウダーリバー遠征を命じた。この遠征はタングリバーの戦いでアラパホ族と戦闘して終わった。翌年、闘争はワイオミングにおける最初のアメリカ合衆国と先住民族の大きな軍事衝突であるレッドクラウド戦争にまで高まった。1868年の第二次ララミー砦条約はパウダーリバー・カントリーから白人を締め出すことで戦争を終わらせた。ブラックヒルズの鉱夫達によるこの条約の侵犯によって1876年のブラックヒルズ戦争が起こり、主にワイオミングとモンタナの州境沿いで戦われた。
ワイオミング州の歴史 鉄道
ユニオン・パシフィック鉄道は、1867年にシャイアン（後に州都となった）の町まで到達した。鉄道は最終的に州内を横切り、人口増を加速し、ララミー、ロックスプリングスおよびエバンストンのような大都市の幾つかを形成した。鉄道と共に石炭の需要が増加し、ワイオミングの南西域、特にロックスプリングスの周辺でまとまった量の炭田が発見された。1885年、ロックスプリングス虐殺と呼ばれる、ロックスプリングスでユニオン・パシフィック石炭会社に雇われている中国人坑夫と白人の間の暴動が発生した。
ワイオミング州の歴史 州昇格
鉄道が延びてきた後で、1868年7月25日に設立されたワシントン準州の人口は着実に成長を始めた。金や銀の主要鉱脈が19世紀に発見された南のコロラド州とは異なり、ワイオミングは急速な人口増加を経験することは無かった。
ワイオミング憲法を制定する会議で女性の参政権が議論され結局受け入れられた。憲法条項の大半は他州のものからの借り物ではあったが、ワイオミングの水資源に関する条項も含まれた。ワイオミングは人口が少ないこととアメリカ合衆国の中で唯一女性参政権を認めた準州として反対もあったがこれを克服し、1890年7月10日に合衆国44番目の州として昇格を認められた。
ワイオミングという名前はトマス・キャンベルの1809年の詩『ワイオミングのガートルード』で有名になった。この名前は「大きな川の平原で」を意味するレナペ族（マンシー族）の名前「フウェーワマンク」から派生したものであり、元々ペンシルベニア州のワイオミング・バレーに宛てられていた。この名前がオハイオ州選出の合衆国下院議員J・M・アシュリーによって採用された。
ワイオミング州の歴史 選挙権
1869年、ワイオミング準州は女性に選挙権を与えた。アメリカ合衆国で最初に女性に選挙権を広げた州であることに加えて、政治の世界で女性に対する「初めて」の事項が多くある。1870年のララミーでは女性が初めて陪審員を務めた。同年、同じくララミーで最初の裁判所の女性廷吏が生まれ（メアリー・アトキンソン）、サウス・パス市では初の女性治安判事が生まれた（エスター・ホバート・モリス）。1924年には合衆国で初の女性知事ネリー・テイロー・ロスが選出され、1925年1月に就任した。
ワイオミング州の歴史 自然の保護
コルターやブリッジャーのような者の報告書に続いて、多くの遠征隊が組織されワイオミング北西部を探検した。1869年のフォルソム遠征隊や1870年のウォシュバーン・ラングフォード・ドーン遠征隊はマウンテンマンの話を確認した。1971年フェルディナンド・ヴァンデヴィア・ハイデンこの地域の公式測量を行い、その結果は連邦議会が地域を保存させておくことに繋がった。イエローストーン国立公園は1872年に世界で初めての国立公園になった。イエローストーン国立公園を構成する地域の大半はワイオミング州内にある。ワイオミングには合衆国で初めての国定史跡（1906年に創られたデビルズ・タワー）や国定自然林（1891年に創られたショショーニ国定林）がある。
ワイオミング州の歴史 開拓者
1862年のホームステッド法で、多くの農夫や牧夫をワイオミングに惹きつけ、肥沃な川の堤に集まった。19世紀後半のワイオミングの土地は大半が公有地であり、ホームステッド法を利用する者や牛に草を食ませる空地として解放された。個人牧場主が州内に入ってくるにつれて、広い土地や水の支配を巡って大きな牧場主の間に反目が生じた。この緊張関係は1892年4月の「ジョンソン郡戦争」（Johnson County War）と呼ばれる武装闘争にまで高まり、大規模な牛の放牧者と小さな牧場主や農夫とが争った。開拓者の増加に伴い、多くの商人と共に無法者も現れた。当時の著名な多くの無法者はワイオミングにその経歴が始まっており、ブッチ・キャシディやハリー・ロングボーは2人とも若い時にワイオミングで投獄されたことがあった。ホール・イン・ザ・ウォール（壁の穴）と呼ばれるジョンソン郡の遠隔地は壁の穴ギャングとして知られる無法者達の緩やかな結社にとって隠れ家として知られた。そこは1860年代から20世紀初期を通じてワイオミング中の無法者の活動に利用された。
ナデジダ
ナデジダ または ナジェジダ（キリル文字:Надежда、ラテン文字:Nadezhda/Nadežda/Nadejda）は、スラヴ語圏での女性名。ブルガリア語及びロシア語では「希望」を意味する。
岸翔真
岸 翔真（きし しょうま、1994年4月12日 - ）は、日本の俳優。東映アカデミー所属。身長151cm。東京都出身。牡羊座。
富士紡ホールディングス
富士紡ホールディングス株式会社（ふじぼうホールディングス、英称：Fujibo Holdings Inc.）は、東京都中央区に本社を置き、紡績業、化学工業などの事業を行う傘下企業の管理を行う持株会社である。
前身は1896年（明治29年）3月に創業された富士紡績株式会社であり六大紡の一社であった。2005年9月に主要事業を会社分割して持株会社に移行するとともに現社名に改称した。
傘下の株式会社フジボウアパレルは、B.V.D.ブランド製品の企画・製造・販売をしていることでも知られる。
富士紡ホールディングス 沿革
1935年（昭和10年）12月 - 相模紡績（1916年に安部幸之助が創業）を合併。同社は横浜の綿麻紡績会社を買収して平塚に創立された会社で、第一次世界大戦の好況の波に乗り、1918年には変電所（現・東電平塚変電所）を設けて富士紡績より電力の供給を受けて工場を電化、2万坪の敷地に従業員3000人余を抱えて好調であったが、1920年の戦後恐慌により赤字転落し、1921年に債権者の日比谷商店の日比谷長太郎（日比谷平左衛門の娘婿）が社長に就任したが、関東大震災で工場が全壊し、社長を含め多くの圧死者を出すなど壊滅的な打撃を受け、富士紡に吸収されるに至った。
2005年（平成17年）
5月 - フジボウ小山がフジボウテキスタイル株式会社に商号を変更。
7月 - フジボウテキスタイルがフジボウ和歌山を合併。
9月 - 主要事業を会社分割し、フジボウファイバー株式会社及びフジボウ小坂井株式会社を設立するとともに、持株会社に移行して富士紡ホールディングス株式会社に社名を変更。
12月 - 中津フジボウアパレルが敦賀フジボウアパレルを合併し、株式会社フジボウソーイングに社名を変更。
参与連帯
参与連帯（さんよれんたい、韓国語: 참여연대）は、金泳三政権時代の1994年9月に発足した韓国における市民運動団体。金大中政権以降、政治における発言権を拡大してきた市民運動団体の中でも有力な団体の一つである。盧武鉉政権で女性初の国務総理に就任した韓明淑も参与連帯で共同代表を務めていたことがある。
参与連帯 概要
民主化以降の韓国における市民運動団体であった経済正義実践市民連合（略称：経実連、1989年7月発足）は、民衆運動や労働運動の政治的な運動方向を批判して一線を画し、「民衆運動」ではなく「市民運動」であることを強調して活動を進めてきたが、文民政府だった金泳三を「協調姿勢を採った」と非難したため、経済正義実践市民連合を「保守的市民運動」であると批判した。政権を支持する側と批判する側で民衆運動や労働運動との対立が深まった。このような状況に対し、民衆運動と市民運動が連携する「進歩的市民運動」として、1994年9月10日に「参与民主社会と人権のための市民連帯」（参与連帯）として発足した。創設者は朴元淳。その後、1995年3月に「参与民主社会市民連帯」を経て、1999年2月に名称を現在の「参与連帯」に改称した。
国家の横暴化の阻止、財閥規制に対する市民の介入と実践を通じ、民主主義の基盤を押し固め、誠実な人が人らしく生きることが出来る社会を実現するための政治的民主主義の実践するために努力することを目的としている。
参与連帯 組織現況
ソウル市鍾路区通仁洞に本部事務所がある。毎年2月に行われる総会は参与連帯の最高議決機関である。
2011年3月5日現在の役員
出典：참여연대 소개 주요임원（参与連帯紹介　主要役員）
会員は2010年12月現在で12,450名である。この内年齢別では、40代が42.4％と最多で、続いて30代が26％強となっており、30～40代で7割近くを占めている。地域別では、ソウルを含めた首都圏で全会員数の半分以上を占めている。
会員の年代比率
地域別会員数（単位、名）
出典：참여연대 소개 회원현황（参与連帯紹介　会員現況）
リック・ジェイソン
リック・ジェイソン（Rick Jason,1923年5月21日 - 2000年10月16日、本名：リチャード・ジェイコブソン）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市出身の俳優。
リック・ジェイソン 経歴
マンハッタンの高校を卒業するまでに幾度かの退学を経験。卒業後は銀行家の父の影響でウォール街の証券会社に勤務するが、第2次世界大戦中の1943年から1945年まではアメリカの陸軍に入隊し、陸軍航空隊（現在の空軍）の士官候補生となった。復員後、再び証券会社に勤務する傍ら、GI法（復員兵援護法）の適用でアメリカ演劇アカデミーに入る。2年の研修の後、ブロードウェイの「Now I Lay me Down to Sleep」というミュージカルに配役され、ここでシアター・ワールド賞を獲得したことがきっかけで映画俳優への道を歩み始める。
1953年『君知るや南の国』（原題「Sombrero」）で映画デビュー。その後、何本かの映画に出演する一方、テレビドラマの世界にも進出。1960年に『危険を買う男ロビン・スコット』（原題「The Case of the Dangerous Robin」）でドラマ初主演を務めた。
そして、2年後の1962年に2作目のドラマ主演となる『コンバット!』（原題「Combat!」）のギル・ヘンリー少尉役に起用され、サンダース軍曹役のヴィック・モローと共にドラマの中心を担った。『コンバット!』が第2次世界大戦を扱ったテレビドラマとしては最も長く人気を保ったこともあり、ジェイソンの代表作となっている。
リック・ジェイソン 経歴
『コンバット!』が日本でも放映されたことから日本でもジェイソンの名は認知された。人気の面では泥臭いキャラクターが共感を呼んだモローに一歩譲った感はあるが、それでもモローとは対照的なスマートなキャラクターで高い人気を誇った。1968年に『鉄砲伝来記』（主演）、1977年には邦画『人間の証明』1983年『小説吉田学校』に出演している。
また、1970年にはイスラエルで製作された『特攻決戦隊』（原題「Eagles Attack at Dawn」）にも出演している。
『コンバット!』の終了後は舞台やテレビドラマを中心に活躍。ナレーターもこなした。
トヨタ・セリカXX(初代)の日本国内のCMキャラクターとしてTVコマーシャルに出演したことがある。
私生活では結婚・離婚を繰り返し長く独身だったが、5人目の妻シンディと結婚後はようやく家庭も安定した。
2000年にラスヴェガスで行われた『コンバット!』の再会の集いに他のキャストと共に姿を見せたが、すでに末期癌に蝕まれていたジェイソンが公の場に出たのはそれが最後だった。
2000年10月16日、拳銃自殺した。77歳。遺体は荼毘に付され、ハリウッド・フォーエヴァー墓地に埋葬された。
ヴィルジニー
ヴィルジニー（Virginie）は、フランス語圏の女性名。英語圏でのヴァージニア（Virginia）、スペイン語圏でのビルヒニア（Virginia）に相当する。
市川夏江
市川 夏江（いちかわ なつえ、1935年6月8日 - ）は、日本の女優。本名は同じ。神奈川県出身。
市川夏江 人物・略歴
舞台芸術学院卒業。
特技は日舞。
劇団・青俳を得て、フリーとなり映画、舞台、テレビドラマなどで活躍する。
2015年、第50回紀伊國屋演劇賞・50回記念特別賞にて女優賞を受賞。
市川夏江 出演
Gメン'75　（TBS）
第81話「灰色高官殺人事件」（1976年）
第111話「Ｇメン対県警 女子大生殺し」（1977年）−相良トメ（光夫の母）
第162話「女子大生と警官の異常な関係」（1978年）−武田てる
第178話「速水刑事を射つ男たち」（1978年）−坂本巡査の母
第259話「銭湯帰りのOL殺人事件」（1980年）−中華料理店 店主の妻
第263話「痴漢のアリバイ」（1980年）−大塚（母）
魔王カムパニー
『魔王カムパニー』（まおうカムパニー）は、マトリックスが開発しジー・モードより配信されたRPG。フィーチャーフォン向けとしてiアプリ、Vアプリ、EZアプリ版がそれぞれ2006年4月24日、8月1日、12月14日に発売され、フィーチャーフォンのゲームを移植するプロジェクト「G-MODEアーカイブス」の第32弾としてNintendo Switch版が2021年3月4日に発売された。
魔王カムパニー 概要
プレイヤーは主人公の「ロキ」、パーティーの「アスモ」、「ヴェルゼ」、「ミカヅキ」を操作し、ダンジョン、フィールドに存在する敵を倒して成長しつつ、自らの存在意義を求め旅をする。
魔王カムパニー 世界観
登場人物は、主人公側がロキ、アスモ、ヴェルゼなどキリスト教や北欧神話において悪魔とされる存在であるのに対し、敵側はミカエル、ガブリエルなど天使と呼ばれる存在である。
このため、単純な善悪の対立という軸ではなく、「魔の側から見た世界の創世」というテーマがゲーム根底にある。
魔王カムパニー フィールド
フィールドとダンジョンから構成されている。フィールドはダンテの神曲で描かれる地獄のように階層構造になっており、階層を移動するにはワープポイントを経なければならない。
魔王カムパニー 成長システム
戦闘によって得られる経験値により、レベル制で成長する。なお、戦闘では経験値と同時に、スキル獲得のための「FP」と呼ばれる数値、ゲーム内で使う「MONEY」も得られる。
魔王カムパニー フォーム
いわゆるジョブチェンジシステムに相当する。当初のフォームは全員が基本フォームである「デビリッシュ」であるが、条件をクリアしてゆけば各種のフォームが入手できる。エンゲージコマンドで任意に変更可能。各フォームは固有のスキルを持ち、FP値が規定の量に達すれば他のフォームになった時でもそのスキルを装備できるようになる。
ユージェニー
ユージェニー、ユージニー（英語: Eugenie）は、英語の女性名。フランス語のウジェニー、スペイン語のエウヘニア（Eugenia）に相当する。男性形は英語のユージン（Eugene）、フランス語のウジェーヌ（Eugène）、ドイツ語のオイゲン（Eugen）など。
共栄海運
共栄海運株式会社（きょうえいかいうん）は、千葉県に本社を置く企業である。主に、木更津市周辺での石油製品の卸売やガソリンスタンドの経営を中心事業として行っている。また、太陽発電システムの事業も行っている。
キャドワラ
キャドワラ（Caedwalla, 古英語：CÆDVVALLA CENBRYHTING VVESTSEAXNA CYNING, 羅: CÆDVVALLA REX SAXONVM OCCIDENTALIVM, 659年 - 689年4月20日）は七王国時代の西サクソン人の領土を治めた人物で、後世ウェセックス王国の王として列せられている（在位：685年 - 688年退位）。彼自身も西サクソン人の出自であるとされるが、その名はブリトン起源の「カドワロン (Cadwallon)」から来ている。古英語で書かれた彼の名は未だ日本語での発音は一定しておらず、資料によってはカドワラ、ケドワラとも記載される事がある。
キャドワラ 生涯
彼が幼少の頃にウェセックスはサセックスに攻撃を仕掛け、サセックス王エゼルワルホを亡き者にしたものの、配下のエアルドルマンを懐柔できなかったために政権を保つ事ができず追放の身となった。685年ないし686年に彼はウェセックス王位に即位、ウェセックスに関する最初期の記録によればキャドワラの治世までウェセックスの統治は副王によるものとされているためにキャドワラはこの時代の敵対勢力を圧倒した可能性が示唆されている。
キャドワラの即位後、ウェセックスはサセックスに進撃、大いに領土を広げワイト島に侵攻、現地を支配する勢力を一掃し勢力下に納めた。またサリー州とケント王国の支配力を強め、686年には弟のムルをケント王として擁立、翌年ムルが反乱で殺されるとキャドワラはケントへ出征、その後ケント王国を直接統治したものと思われる。
キャドワラはワイト島出征時に負傷し、これがきっかけとなって688年に退位する。その後キリスト教の洗礼を受けるためにローマへ赴き翌年689年4月に到着、復活祭前の土曜日に同地で洗礼を施され、10日後の4月20日に没した。王位はイネに引き継がれた。
キャドワラ 資料
ウェセックスに関する大部分の資料として『イングランド教会史』が挙げられる。この書はノーサンブリアの学僧ベーダ・ヴェネラビリス（以下「ベーダ」と略す）によって731年に執筆された。キャドワラに関する情報はウィンチェスターの司教ダニエルによって膨大な情報がもたらされた。ベーダは西サクソンのキリスト教化に多大な関心を寄せており、その教会の歴史を綴る過程でキャドワラに彼の執筆を通じてかなり光が当たる事となった 。同時代の文献「ウィルフリド伝」もまたキャドワラを言及している。また別の有力な資料としてアングロサクソン年代記も挙げられる。これは9世紀後半にウェセックスのアルフレッド大王によるものと思われる個々の年代を編纂した文献で、年代記とともに歴代の西サクソン王を列記した「西サクソン王族系譜目録」が記載されている。また一部には信憑性が疑わしいものも含まれているものの、彼による勅書のうち6つが現存している。この勅書では王が支持者に下賜したり、教会に寄進した土地の記録が記されており、イングランドにおける最初期の文献として現代に伝わっている。
キャドワラ 西暦680年代の西サクソン領（キャドワラ即位時の時代背景）
9世紀末、西サクソンはイングランド南西部を占領した。この地はどこにあるか現在では特定できていないが、これにより西サクソン領土の西はブリトン人の住むドゥムノニア（現在で言えばデヴォン州とコーンウォール州）となり、北にはウルフヘレが統治するマーシア王国と国境を接する事となった。674年王位はウルフヘレから軍事行動に消極的な兄弟エゼルレドに代わり、北部は以前より脅かされる事は少なくなった。にもかかわらず西サクソンはウルフヘレが起こした戦乱の傷跡からいまだ立ち直ってはいなかった。この時代の西サクソンは南東部に南サクソン（後のサセックス王国）が隣接しており、東にはロンドンを抑えていた東サクソンと隣接していた。
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キャドワラ 西暦680年代の西サクソン領（キャドワラ即位時の時代背景）
アングロサクソン年代記は全ての地域を記述しているわけではないが、明らかに当時の西サクソンの紛争地域はサマセット州北部、グロスターシャー州南部、ウィルトシャー州北部で、ブリトン人、マーシア勢力と対立していた。西部南部での西サクソンの伸張を示す証拠として642年から673年に王位に就いたチェンワルホ、チェントウィネ（676-685)が挙げられよう。チェンワルホはサクソン人として初めてドーセット州のシャーボーン修道院の庇護者となり、チェントウィネはサクソン人で初めてサマセット州のグラストンベリーの庇護者となった。従ってこの地は既に西サクソン領となっていた事を示している。西サクソンの庇護を受けた聖ボニファティウスはこの時代に教育を受けていた事からデヴォン州のエクセターは680年には西サクソンの勢力下に入ったものと思われる。
キャドワラ 出自
ベーダによれば、キャドワラは「ゲウィセの王族の中で愛すべき若者であった」と言い、彼が没した689年の時点で齢30であったと伝えている。ここから彼の生年は659年と推測できる。この「ゲウィセ」という固有名詞を彼は西サクソンを指しており、西サクソンの系譜では伝説と思われる始祖ゲウィスから由来している 。アングロサクソン年代記ではキャドワラはコエンベルートの息子とされており、チェウリンを通じてゲウィセの人々をイングランドへと導いたチェルディッチの子孫とされる。しかしながら後年それぞれの王をチェルディッチの子孫としようと画策したために王族系譜目録の中で問題や矛盾が生じている。従ってキャドワラの系譜をそのまま鵜呑みにする事はできない。彼の名前はブリトン人の「カドワロン(Cadwallon)」をアングロサクソン化した名前である事から、ブリトン系の出自である事も示唆されている。
キャドワラ サセックスでの動乱
キャドワラの名が最初に登場するのは『聖ウィルフリド伝』においてであり、ここでは彼はチルターンとアンドレッドの森で亡命の身となっている貴人として描かれている。このように7世紀の七王国時代では王族が王位にのぼる前に亡命生活を送る事はさして珍しい事ではなかった。別の例としてはノーサンブリア王国のオスワルドの亡命生活が挙げられる。アングロサクソン年代記では685年の項目にキャドワラが「王位を目論み始めた」と書かれている 。亡命の身でありながら彼は軍を召集する事に成功しサセックス王のエゼルワルホを殺害、しかしすぐに彼は王のエアルドルマンであったベルスムとアンドフンにより追放されてしまう。その後彼らエアルドルマンたちはサセックスを王たちとして統治したものと考えられている。
この当時、ワイト島とメオン渓谷、現在のハンプシャー州東部にあるこの地域はマーシア王ウルフヘレの圧力のもとサセックス王エゼルワルホの手に渡っていた。年代記の記述では661年、しかしベーダはこの動乱を680年代に行われた聖ウィルフリドの南サクソン人への伝道時期よりも「遠い過去でない時期」と記し、年代記の記述よりも後である事を示唆している。仮にこの動乱が680年の初頭に行われたのであれば、エゼルワルホ殺害の張本人キャドワラの動機がマーシア王国の圧力に対する反応によるものである事が説明できる。
キャドワラ サセックスでの動乱
別の視点でこの時代の政治的軍事的状況を見てみると、660年代にドルチェスター司教座が西サクソンから分離している事が挙げられる。新しい司教座はウィンチェスターに設けられ、これは南サクソンとの境界に極めて近かった。ベーダが説明するには当時の王チェンワルホはドルチェスター司教が説くフランク様式の説法に辟易していたからとしているが、実質はこの分離はむしろマーシア王国の侵略が原因で西サクソンが他の地域での侵攻を余儀なくされたためと考えられている。キャドワラの軍事行動もそのように北部よりも西部、南部、東部へとなっている
。キャドワラの軍事行動の成功は、従来の「ゲウィセ」から「西サクソン」へと名称で同時代の資料に綴られる理由になったものと考えられている。この時代から西サクソンは他のアングロサクソン人を支配下に置く事になる。
キャドワラ 登位と治世
685年ないし686年にキャドワラは先代チェントウィネが退位した後を受けて王になった。ベーダはキャドワラの治世は2年で、688年には治世が終わると書いているが、彼の治世が3年足らずであるならば、685年には既に王位に就いていた可能性がある。西サクソン王族系譜目録では彼の統治は3年とし、異なる見方では2年ともしている。
キャドワラ 登位と治世
ベーダによると、キャドワラの治世の前にはウェセックスは副王のもとで統治がされていたが、キャドワラが征服、これを退け王となったと言う。ベーダは明言していないが、この記述は現在ではキャドワラ本人が副王の統治時代を終息させたと取られている。ベーダは、チェンワルホが没した後の10年間は西サクソンが副王たちによって支配された時代としている。現時点ではチェンワルホは673年頃に没したと考えられており、キャドワラの年表と若干食い違っている。一説としてキャドワラの先代であるチェントウィネは共同統治者から始まったが、キャドワラが単独統治者になった時に彼も独立した王となったという意見がある。別の説ではその副王たちはチェントウィネとキャドワラと争った別の西サクソン王族の系譜を指しているのではとも言う。「副王」という表現はベーダに西サクソンの情報を伝えたウィンチェスター司教ダニエルの贔屓目の表現方法とする説もある。また全ての副王が排除されたとは限らない。双方とも一部の歴史家には疑われているが、サマセット州とウィルトシャー州の西部を支配した王ベアルドレドは2つの土地の下賜を、一方は681年、もう一方は688年に受けている。さらに状況を困惑させるのは、別の土地の寄進でウェセックス王とされるイネの父親がイネの王位継承後もその土地を支配していたという明瞭な下賜の記録がある。
キャドワラ 登位と治世
王になるやキャドワラはすぐに南サクソンへ再び進軍、この時彼を追放したベルスムを殺害、「この地は服従という最悪の事態となった」と伝わる。キャドワラはまたワイト島へも侵攻、この地はいまだ独立した異郷の王国であったが、キャドワラはこの地に住むものを皆殺しにし、自らの民をこの地に移住させたと言う。この地の王アルワルドは後継者として二人の幼い兄弟を指名して死んだが、島を離れていたが、ストーンハムで発見されキャドワラの命で殺されたと言う。キャドワラは、しかしながら司祭に説得され処刑の前に二人に洗礼を施しキリスト教徒として死ぬ事を許したと言う。またベーダによれば、キャドワラはこの時傷を負ったと言い、司祭が洗礼を施す許可を乞いに訪れた時に傷は癒えかけていた頃だったと言う。
688年の勅書には、キャドワラは教会のためにファーナムの土地を下賜した。すなわちキャドワラがサリー州を支配下に置いていた事になる。彼はまたケントにも686年に侵攻、ロチェスター北東部、メッドウェイ川とテムス川の間にあるフーという場所に修道院を建立したとも言う。彼はケント王エアドリッチに代わる王として弟のムルを擁立する。しかしケント人の反乱の際に弟ムルは配下の者12人と「焼かれた」とアングロサクソン年代記は伝えている。キャドワラはケントへの戦役を復活させる事で反応、この地を荒廃させ混乱させた。彼はこの侵攻でケント王国を直接統治した可能性もある。
キャドワラ 洗礼
王位に就いた時もキャドワラはキリスト教には帰依しておらず、彼の治世の間もまたそうであった。しかし彼が異教徒であったという記述は必ずしもとても適切な表現とは言いがたい。彼が信条としてキリスト教であったが、キリスト教徒になる通過点である洗礼を許される時まで遅らせていたとも考えられる。彼が教会を尊重していたのは明らかであり、勅令ではキリスト教の建物の寄進を何回も行っている事がはっきりと見て取れる。キャドワラが南サクソンに侵攻した時、ウィルフリドはエゼルワルホの王宮に出仕していた。そしてエゼルワルホの死後にウィルフリドはキャドワラに接触している。「ウィルフリド伝」ではキャドワラは彼を精神的な父親として見ていたとしている。ベーダは、キャドワラはワイト島の征服が完了した暁には4分の1を教会に寄進する事、その寄進はウィルフリドに下賜される事を誓約したと伝えている。ベーダはまたキャドワラはワイト島の支配者であったアルワルドの相続者が処刑される前に洗礼を施す事を許したと伝えている。彼の施した勅書のうち2つはウィルフリドへの寄進のものであり、またサセックスの教会体制の設立に努めるウィルフリドと東サクソンの司教エオルチェンワルドのために彼が何度も協力した証拠がある。しかし、ウィルフリドがキャドワラの世俗的、軍事的な影響力を及ぼしたという証拠はない。
キャドワラ 洗礼
ウィルフリドのキャドワラへの協力は違う形でよい影響を与える事となったとも考えられている。「ウィルフリド伝」ではカンタベリー大司教テオドレはウィルフリドが自分の大司教座の後を継いでくれるようにと強調して述べられており、この記述が本当であるならば、ウィルフリドがキャドワラが南方への宗主権を及ぼすのに影響を与えていた事を反映していると考えられる。
キャドワラ 退位、洗礼、そして死
688年、キャドワラは退位し、ローマへと巡礼の旅に出立した。恐らくはワイト島攻略の際に追った傷がもとで死を悟ったからであろうと思われている。彼は洗礼を受けた事はおらず、ベーダが言うには、「祝福されたキリストの使徒の神殿にて洗礼の清めを受けるという特権を」望んだという。途上彼はフランスのカレー近郊のサメー(Samer)に立ち寄り、この地の教会の設立に必要な金銭を与えた事、現在では北イタリア、ランゴバルド人の王クニペルトの王宮に立ち寄った事が分かっている 。ローマでは教皇セルギウス1世のもとで（ベーダによれば）復活祭前の土曜日洗礼を施され、洗礼名としてペテロの名を授かり、すぐに「いまだ洗礼の白衣をまとった姿で」没したと伝わっている。遺体は聖ペテロ教会にて埋葬されたと言う。ベーダの『イングランド教会史』と『アングロサクソン年代記』ともに彼の命日は4月20日と伝えているが、後者のみキャドワラは洗礼の7日後に没したと伝えている。この年の復活祭前の土曜日は4月10日になるので、若干ずれがある。彼の墓碑には「サクソン人の王」と書かれていたと言う"。
キャドワラ 退位、洗礼、そして死
キャドワラが688年に出立している事からイングランド南部は社会的に不安定となったと思われる。キャドワラの後継者イネは726年に退位、西サクソン王族系譜目録ではイネの統治は37年との事より、彼の登位は688年ではなく689年となる。この事はキャドワラの退位からイネの登位までの間に不安定な時期があった事が示唆されている。688年、ケント王国の王位は再び変わり、明らかにマーシア王国の庇護下にあるオスウィネが王位に登る。そしてケント王国はキャドワラ退位後は東サクソンの影響を受けるようになった。
アレクサンドル・カルリン
アレクサンドル・ボグダノヴィチ・カルリン（カールリン、ロシア語: Александр Богданович Карелин、ラテン文字表記の例：Aleksandr Bogdanovich Karlin、1951年10月29日 - ）は、ロシアの政治家、検察官、司法官僚。2005年から2018年までアルタイ地方知事。
1972年スヴェルドロフスク法科大学を卒業し検事になる。1972年ビイスク市検察局勤務。1982年バウナウル検察局勤務。1986年ソ連検察庁で上級検察官として勤務。1989年から1990年までソ連特務司法次官。1992年ロシア連邦検事庁管理局長。2000年4月28日司法次官。2002年第一司法次官。2004年大統領府からアルタイ地方に派遣される。2005年にミハイル・エヴドキモフが自動車事故で死去し、ミハイル・コズロフ知事代行を挟んで、後任の知事に任命された。2005年8月25日アルタイ地方人民代議員大会によって知事に承認された。2018年5月29日に辞任表明、30日に退任。
ハンチュのピロール合成
ハンチュのピロール合成（ハンチュのピロールごうせい、Hantzsch pyrrole synthesis）は、β-ケトエステル(1)とアンモニア（または1級アミン）とα-ハロケトン(2)から置換ピロール(3)を合成する化学反応である。
歓喜の歌 (落語)
『歓喜の歌』（かんきのうた）は、立川志の輔による新作落語。映画化、テレビドラマ化、舞台化もされた（後述）。
歓喜の歌 (落語) 概要
2004年に渋谷PARCO劇場で開催した「志の輔らくご」にて初演された。ある年の大晦日に公民館で起きた一つの騒動を、志の輔流の切り口で笑えながらも人情味深く描かれた内容が反響を呼び、志の輔の新作落語の代表作として知られる。2007年に「志の輔らくご」で再演された高座を収録したDVDが2008年1月に発売されている。
また、2008年2月には小林薫主演、松岡錠司監督で映画化され、また同年9月には大泉洋主演、北海道テレビ放送製作でテレビドラマ化されている。テレビドラマは2008年9月度のギャラクシー賞月間賞を受賞した。
歓喜の歌 (落語) あらすじ
ある年の大晦日を控えたある日。大晦日の公民館のホール予約で2つのママさんコーラスグループの予約がダブルブッキングされていたことが発覚する。2つのグループの名前が似ていたこともあり、公民館の職員が気づかず予約登録していたのだった。この事態に怒るコーラス団員たちに対し、公民館の主任は責任逃れを続けるばかりだったが、あることをきっかけに公演を成功させようと奔走することとなる。
歓喜の歌 (落語) 映画
2008年2月2日公開。キャッチコピーはきっとあなたの心にあかりを灯す、笑いと涙の音楽喜劇。
歓喜の歌 (落語) テレビドラマ
2008年9月7日に、テレビ朝日系の「サンデープレゼント」枠 （14:00 - 15:25【JST】） にて放映された単発スペシャルのテレビドラマ。2008年9月のギャラクシー月間賞を受賞。文化庁芸術祭参加。ワールドメディアフェスティバル 2010エンターテインメント部門金賞受賞。当時のテレビドラマには珍しく全編24pで制作されている。
北海道テレビ (HTB) の企画制作による開局40周年記念作品。これまで、HTBでは「HTBスペシャルドラマ」と題して自局企画製作のドラマを毎年製作しており、この作品では3年ぶりに全国同時ネットで放送された。主演は地元北海道出身の大泉洋。スタッフには大泉が出演したHTBの看板番組『水曜どうでしょう』のディレクター陣が携わっているため、スポーツ紙でも取り上げられた。番組宣伝も「『水曜どうでしょう』スタッフがおくる」としている。
歓喜の歌 (落語) テレビドラマ
原作と比較すると、設定がいくつか変更されている。
北海道にある大樽市（架空の都市、モデルは小樽市）の市民会館で、市長の市政報告会と地元コーラスグループの20周年コンサートがダブルブッキングされていた。市民会館の事務主任である佐野はコンサートを何とか延期してもらおうとするが……。
大樽市民会館
大樽レディースコーラス
その他
※プロデューサーの嬉野雅道と演出の藤村忠寿は蕎麦屋の客としてカメオ出演している。また、大泉の所属するCREATIVE OFFICE CUEの社長（放送当時。現:会長）でHTBの看板番組『水曜どうでしょうシリーズ』でも共演した鈴井貴之もラーメン店の店員役で友情出演している。
歓喜の歌 (落語) 舞台
劇団扉座 第59回公演『歓喜の歌』として、2016年11月にシアターXと厚木市文化会館小ホールで上演。脚本・演出は横内謙介が担当。
Μ-lawアルゴリズム
μ-lawアルゴリズムは対数を用いたコンパンディングアルゴリズムの一種である。他のコンパンディングアルゴリズムと同様、信号のダイナミックレンジを低減させる。アナログでは、S/Nを向上させる効果があり、デジタルでは量子化誤差を低減させる（結果としてS/Nが向上する）。S/N向上と引き換えに帯域幅が狭くなる。
主に北アメリカと日本のデジタル通信システムに使われている。ヨーロッパでは、類似するA-lawアルゴリズムを使っている。
Μ-lawアルゴリズム アルゴリズム
アルゴリズムには、アナログ版と量子化されたデジタル版がある。
入力 x に対する μ-law 符号化は、以下の式で表される。
μ-law の伸張は以下の逆関数で与えられる。
μを増加させると強い信号がより圧縮される（図参考）。
これは、ITU-T勧告 G.711 に定義されている。
G.711 では、境界にある値の扱いが不明確である（例えば、+31 は 0xEF なのか 0xF0 なのか）。しかし、G.191 にあるC言語によるμ-lawエンコーダの例は、以下のようになっている。正の値と負の値の違いに注意が必要である。例えば、+30 から +1 の範囲に対応する負の範囲は -31 から -2 である。これは、2の補数ではなくむしろ1の補数（単純なビット反転）で説明できる。
Μ-lawアルゴリズム 実装
μ-lawアルゴリズムの実装には、以下の3種類がある。
アナログ
コンパンディングをアナログで行う。
非線形ADC
アナログ-デジタル変換回路での量子化の際にμ-lawアルゴリズムを使う。
デジタル
デジタルでμ-lawアルゴリズムを適用する。
Μ-lawアルゴリズム 利用
北アメリカおよび日本でのデジタル通信システム規格では μ = 255（8ビット）のμ-lawアルゴリズムが利用されている。
Μ-lawアルゴリズム 背景
この符号化を使うのは、音声のダイナミックレンジが広いためである。アナログでは、ある一定の背景雑音が混じることで、信号の詳細が失われる。元々音の信号であるため、人間の聴覚は対数的に音の強さ（音の大きさ）を知覚するという事実を利用し、対数応答オペアンプを使って信号を対数的に圧縮する。電気信号にノイズが乗るのは主に信号線上であり、対数的に圧縮してからノイズが乗っても、信号を元に戻したときに音の大きい部分は確実に大きく知覚される。この手法は電気通信でデジタル化以前からよく使われ、μ-law 仕様が規格間の互換性のために定義された。
デジタルが使われるようになると、以前から使っていたアルゴリズムが音声を表す信号に必要なビット数の削減にも効果があることがわかった。μ-lawを使うと、標本を8ビットで表すことができ、コンピュータの処理単位とも一致した。
μ-law 符号化は、信号のダイナミックレンジを効率的に低減させ、同じビット数で線形符号化で信号を送った場合に比べて、S/Nを低減させることができる。
μ-lawアルゴリズムは、Sunオーディオファイルでも使われ、UNIXにおけるデファクトスタンダードとして使われた。Sunオーディオファイルのフォーマットは、Java 1.1 の sun.audio パッケージや一部のC#メソッドでもオーディオAPIとして使われている。
Μ-lawアルゴリズム A-lawとの比較
μ-law は A-law よりも若干ダイナミックレンジが広いが、微細な信号の歪みが大きくなる。規定により、1カ国でもA-lawを使う国があれば、国際接続ではA-lawが使われる。
間インターチェンジ
間インターチェンジ（はざまインターチェンジ）は、高知県四万十市江ノ村にある中村宿毛道路のインターチェンジである。
このインターチェンジは、宿毛方向・高知方向両方に出入り可能なインターチェンジである。高知方面からの出口には一時停止があるため注意が必要である。
間インターチェンジ 隣
E56 中村宿毛道路
四万十IC - 間IC - 平田IC
ガントレット (刑罰)
ガントレット（Running the gauntlet, gantletとも綴る）とは、刑罰・体罰の一種。罰を受ける者は二列（gauntlet）に並んだ兵士の間を通り抜けるように強制され、通り抜ける間に両側の列の兵士が棍棒や鞭で殴ってゆくもの。
中世以来のヨーロッパの軍隊での刑罰として、アメリカ・インディアンの部族における刑罰として、またアメリカ西部開拓時代における私刑としても用いられた。
この刑罰は現代にいたるまで、囚人に対する暴行などさまざまな目的や場面で私刑（あるいは手荒い祝福）として行われている。ブラジルではポーランド回廊になぞらえられて表現される。
ガントレット (刑罰) 前史
古代ローマにおいて、すでにこのような刑罰が存在した。ローマ軍では見張りを怠った兵や脱走した兵に対しフストゥアリウム（Fustuarium, ラテン語で枝や鞭を意味する「fustis」より）という刑を科していた。罰を受ける者はローマ軍にふさわしくないとして軍装を脱がされ、仲間たちの信頼を裏切ったとして仲間たちの手により枝や鞭で死ぬまで打たれた。
仲間の手により処刑されるという刑の効果は、後のガントレットに匹敵する。また軍団全体に対する刑罰としては、軍団のうち10人に1人が選ばれ、残る10分の9が選ばれた10分の1を囲んで棍棒などで殺すよう強要されるという十分の一刑（decimatio）も存在した。
ガントレット (刑罰) ヨーロッパ
ガントレットという刑罰は、ヨーロッパの広い地域で行われ、また長い歴史を有するため、地域や時代によって数々の違いがあり、一概に述べることは難しい。以下、一般的なガントレットの刑罰について説明する。
仲間の兵に殺させるという刑罰は、ローマ以後のヨーロッパの軍隊にも見られる。これがガントレットであった。罰を受ける兵士は軍装を脱がされ、二列に並んだ兵士の間（「die Gasse」、「小道」とも呼ばれる）を通らされ、棍棒や鞭やほこや槍を持った仲間たちに殴られた。その間、剣を持った下級士官が罰を受ける兵士の前を歩き、罰を受ける兵士が殴られる間走り抜けられないようにした。罰を受ける兵士が手首を縛られて列の間を引きずられる場合もあれば、殴られる代わりに突かれる場合もあった。
また列をなす兵士に対し、尖った武器の使用を禁じる規則や、片足はその場から動かさないという規則がある場合もあり、罰を受ける兵士に対して手で頭を守ってよいと認める場合もあった。この刑罰は死に至るまで行わなければならないものではなく、その場合は歩けなくなったところで罰は終わった。ガントレットは仲間の兵士の間で行われるものであり男らしく仲間たちに制裁されると考えることもできるため、衆人環視のさらし台（pillory, pranger, stocks）で打たれる刑と比べると不名誉な刑ではないと考えられていた。
ガントレット (刑罰) ヨーロッパ
軍隊によっては、ガントレットの間を走りぬけて反対側へとたどり着けた場合には、過ちは償われたとみなされて部隊に戻ることを許される場合もあった。しかし反対側にたどり着いてもまた列の間に戻され、ガントレットの間を死ぬまで歩かされる場合もあった。
プロイセンの騎兵の場合は鞭の代わりに拍車で罪人を打った。フランスの軍でもガントレットは一般的な罰であり、特に窃盗の際などに科されていた。イギリス海軍にも窃盗の際にはガントレット同様の刑があり、カットラスを持った下士官が罰を受ける兵の前を走れないよう塞ぎ別の下士官が兵を後ろから押し、ロープを編んで鞭のようにしたものを振う仲間たちの間を歩かせた。また士官学校の訓練やしごきとして行われることもあった。
「ガントレット」（gauntlet）という英単語は、フランス語由来の同じ綴りの単語（gauntlet, 甲冑の籠手）とは無関係である。おそらくスウェーデン語の「gatlopp」（道競走）が三十年戦争の間にイギリス軍兵士の間に持ち込まれたものであろう。こうした刑罰はドイツやオーストリア、特にプロイセン王国の軍隊において「Spießrutenlaufen」（うなる鞭の間を走る）と呼ばれて続けられた。ロシアでも19世紀までこうした刑罰があった。スウェーデンでは18世紀まで軍隊のみならず一般人に対してもこうした刑罰が行われていた。
ガントレット (刑罰) アメリカ・インディアン
アメリカ・インディアン部族のうち、東部森林地帯のイロコイ連邦文化圏に属する部族のいくつかが、二列に並んで棒を持った人々の間を捕虜に走らせるというガントレットに良く似た儀式を行った。捕虜である敵部族員が無事走り抜けられれば、イロコイ族の部族員として迎え入れられた。
イエズス会の宣教師で後に列聖されたイサク・ジョゲ（アイザック・ジョーグ、Isaac Jogues）は、1641年にイロコイ族に囚われていた時期に刑罰的にこの儀式を受けた。
ダニエル・ブーン、ウィリアム・クロウフォードなどもインディアン部族に囚われた時にこの刑罰を受けている。
インディアン寄宿学校では、脱走したインディアンの子供にこの刑罰を課す場合があった。これは「ホット・ライン」と呼ばれた。
フランシス
フランシス（Francis）は、アッシジのフランチェスコに由来する英語圏の男性名及び姓。フランス語圏ではフランソワ、イタリア語圏ではフランチェスコ、スペイン語圏ではフランシスコ、ドイツ語圏ではフランツとなる。愛称はフランク、またはフランキー。
対応する女性名は Frances。英語では、男性の Francis は /ˈfɹænsɪs/ 、女性の Frances は /ˈfɹænsɪz/ と発音される。日本語では、「フランシズ」ではなく「フランシス」または「フランセス」と表記することが多い。本項では、これらについても述べる。
歌川国政
初代 歌川 国政（しょだい うたがわ くにまさ、安永2年〈1773年〉頃 - 文化7年11月30日〈1810年12月26日〉）は、江戸時代後期の浮世絵師である。