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ベイビー・ジェーン・ホルツァー 経歴
フロリダで不動産業を営む裕福な家庭で育つ。
ニューヨークの大学を卒業した後、モデルの仕事をはじめる。1963年、『ヴォーグ』で写真家デヴィッド・ベイリーが彼女を取り上げ、
エディターが彼女をアンディ・ウォーホルに紹介。
彼女はアンディ・ウォーホルの最初のアイドル（二番目はイーディ・セジウィック）となり、1964年、ウォーホルのショートムービー『Screen Test』に出演した。
ベイビー・ジェーンという愛称は、映画『何がジェーンに起ったか?』の主人公の愛称からつけられたが、彼女はその愛称が気に入らず、「死にたかったわ」と一言。
その後、ウォーホルの映画に数本出演するが、ファクトリーが薬物付けになると彼女はウォーホルのもとを離れた。
私生活では、レオナルド・ホルツァーと結婚。また、パームビーチで「ベイビージェーン」というアイスクリーム店を開店した。
現在は不動産投資や映画プロデュースを行っている。
ロバート・バロー
ロバート・ジョセフ・バロー（Robert Joseph Barro、1944年9月28日 - ）は、アメリカのマクロ経済学者、ハーバード大学教授。景気循環論、経済成長論、新古典派総合、公共政策の分野で貢献がある。
ロバート・バロー 著書
谷内満訳『マクロ経済学』（多賀出版, 1987年）
仁平和夫訳『経済学の正しい使用法――政府は経済に手を出すな』（日本経済新聞社, 1997年）
大住圭介・大坂仁訳『経済成長の決定要因――クロス・カントリー実証研究』（九州大学出版会, 2001年）
中村康治訳『バロー教授の経済学でここまでできる!』（東洋経済新報社, 2003年）
加藤寛孝・大住栄治訳『貨幣・雇用およびインフレーション』（マグロウヒル好学社, 1982年）
大住圭介訳『内生的経済成長論（1-2）』（九州大学出版会, 1997年/第2版, 2006年）
小森まみ
小森 まみ（こもり まみ、1975年10月14日 - ）は、日本の元AV女優、ストリッパー。
小森まみ 略歴
兵庫県出身。美少女系の人気AV女優だったが、ニューヨークでダンスを学んだのち、1994年12月14日、大阪東洋ショーでデビュー。同劇場所属。川崎ロック座でも公演。
2度の休業を経て、2005年12月31日に引退した。
小森まみ 作品
1994年
1995年
1996年以降
発売年不明
アレック・ヘッド
アレック・ヘッド（Alec Head、1924年7月31日 - 2022年6月22日）は、ケスネー牧場 を経営する競走馬生産者（オーナーブリーダー）で、元調教師でもある。馬主として競走馬の所有もしている。父のウィリアム・ヘッドは元騎手、妻のジスライン・ヘッドは馬主、息子のフレディー・ヘッドと娘のクリケット・ヘッドも調教師である。
厳島神社 (洲本市)
厳島神社（いつくしまじんじゃ）は、兵庫県洲本市に鎮座する神社。
祭神の市杵島姫命が弁才天と習合していたため、現在でも「淡路島弁財天」として親しまれている。秋の例大祭である弁天祭は11月21日から3日間行われ（本祭は22日）、大勢の参拝客で賑わう。
ソード・ワールド2.0
ソード・ワールド2.0（略称はSW2.0）は、北沢慶/グループSNEの手によるテーブルトークRPG。ソード・ワールドRPGの改訂版であり、2008年4月に発売された。舞台設定を従来のフォーセリアのアレクラスト大陸から、全く別の世界である「ラクシア」に変更するなど、システムの一部を継承する以外は初版から刷新した作品となっている。異世界を舞台にしたファンタジーRPGを基本としているが、銃器や人造人間の存在など従来の伝統的ファンタジーの枠を踏み超えて、世界設定やキャラクターバリエーションの拡充を図っている。
「2.0」と銘打たれているものの、世界観や設定、職業などは旧版（SNE公式においては「1st」と呼称）から完全に変更されており、別物と考えて良い内容となっている。
発売から10周年となる2018年には、ルールの整理整頓、追加ルール、特技の見直しを行い、新たな大陸を舞台とできる「ソード・ワールド2.5」の展開が発表され、同年7月より順次刊行された。
ソード・ワールド2.0 システム
ゲームシステムの基礎的な部分は前エディションである『ソード・ワールドRPG』（以下1stという）を踏襲しており、キャラクタークラスを「スキル（技能）の集合体」と見なした「クラススキル制」を採用している。ゲーム中に行われる全ての判定＝ダイスロールが2D6（二個の六面体ダイス）しか使われないことも1stと同じであり、ダメージ決定などには威力表（1stでの「レーティング表」にあたる）を使う。
種族と生まれ表によって決まる心・技・体の副能力値をベースにして、ランダムに6つの能力値（知力、精神力、器用度、敏捷度、筋力、生命力）を決定する。各能力値を6で割った値が「能力値修正」となり、行為判定に使用される。
さらに種族と生まれ表の結果により初期経験点が与えられ、その経験点を消費して「技能」（他のゲームで言う「キャラクタークラス」）を習得する。技能にはレベルが存在することや、複数の技能を習得（マルチクラス）することが可能なことは1stと同様である。
#種族および#技能の節も参照。
1stの骨格を引き継ぎ、行為判定は2D6の上方判定となる。
ゲームマスター（以下GM）はプレイヤーキャラクター（以下PC）が行いたい行動に必要な技能を指定し、それを受けたPCはサイコロを振り、「2D6+技能レベル+能力値修正」を算出する。算出された値がGMの指定した難易度以上ならば判定は成功となる。
ソード・ワールド2.0 システム
1stとの違いとして、特定の技能を使用しない判定も可能となっている。
戦闘については、原則的にモンスター側は判定をせず、設定された固有値に対してPC側が判定を行う。PCが命中の行為判定でモンスターに設定された回避値を超える出目が出ればPCの攻撃は命中したこととなり、PCが回避の行為判定でモンスターに設定された命中値以上の出目が出ればモンスターの攻撃は回避されたことになる。
攻撃が命中した場合、2D6を振りその出目を「威力表」にあてはめてダメージを決定する。威力表は武器や魔法毎に個別に用意されている表であり、2D6の出目が2 - 12のどれなのかによって、どのようなダメージが発生するかが一目で分かるようになっている。これにより2D6の限られた乱数幅を武器や魔法に応じて適宜変更・拡大することができ、それがダメージの特徴となっている。威力表は1stの「レーティング表」とほぼ同じものだが、武器や魔法毎に表が個別に用意されているため可読性が高い。なお、モンスター側のダメージについては「2D6+固有値」で決定され、威力表は使わない。
ソード・ワールド2.0 システム
与えられたダメージはPCやモンスターに設定された「防護点」だけ軽減できる（1stは防御点がレーティング表により変動したが、2.0では固有値である）。最終的なダメージがPCやモンスターのHP（ヒットポイント）から引かれる。また1stとの違いとして、HPやMPが戦闘特技や技能レベルの上昇により増加していく（代わりに防護点への冒険者レベルの加算や、MP消費の魔法技能レベルでの除算はされない）。
戦闘マップ上でのキャラクターの位置把握については、マス目を使った厳密な管理などは基本ルールでは行われない。これはゲームの運用を軽くするためである。複数の敵味方が入り乱れた乱戦時に「広範囲に適用される魔法」が放たれたとき、どれだけのキャラクターが巻き込まれるかを判断するためのルールとして「乱戦エリア」という概念が実装されている。2.0では敵味方が近接攻撃をして乱戦状態にいるとき、これを一つの「乱戦エリア」というグループに属しているとみなす。そして、広範囲に適用される魔法などが放たれたとき、この「乱戦エリア」単位で効果が適用される。
また、戦闘マップの仕様については現段階で簡易戦闘、標準戦闘、熟練戦闘の3種類が用意されている。標準戦闘からはメートル単位でのキャラ同士の距離間隔の管理が可能となる。熟練戦闘では縦と横の距離間隔の管理が可能となる。戦術的な動きが可能となる反面、ゲームの運用は重くなる。
ソード・ワールド2.0 システム
キャラクターの行動順は1stでの「敏捷度が高いキャラクターから順に行動」の方式を廃し、PCパーティと敵の陣営ごとに分かれて一括で行動する（各陣営内であれば行動順は任意）。どちらの陣営が先に行動できるかは、戦闘開始直前に「先制判定」を行いその成否によって決定される。
キャラクター作成時と冒険者レベルが奇数に上がった時に取得できる、戦闘用の特別な技。また、技能が特定レベルに達した時にもその技能とレベルに応じ決まった戦闘特技が取得される。
戦闘特技は常に効果を発揮するものと、その都度宣言を要する宣言型の二種類に大別されている。「全力攻撃を行う」・「魔法を拡大する」といった1stでは戦闘時の行動オプションだったものの多くが宣言型の戦闘特技になっており、選択して取得することで同じクラス構成のキャラクターでも個性化されていく。
魔法の効果などで死亡から蘇生されたキャラクターには、“穢れ”というポイントが付加される。これが一定量まで増加するとそのキャラクターは「レブナント」と呼ばれるアンデッドに変化し、元のキャラクターとしての蘇生は不可能となる。これによって、1stのように（費用さえ賄えれば）無制限に蘇生することには制限がかけられている。
ソード・ワールド2.0 システム
また、この理由がため冒険者以外で蘇生を受け入れるのは稀なこと（むしろ忌避されている）とされ、このことは「なぜ死亡したNPCを蘇生させないのか？」という疑問に対する回答となっている（現世に強い未練が無い限り、死者が蘇生を受け入れることは無いとされる）。
一部の魔物に関して、その巨大さを表現する為「部位」という概念が取り入れられている。
これは巨大な魔物の身体の一部を一個のキャラクターと同列に見なしたもので、それぞれの「部位」は各々異なるパラメータが設定される。この「部位」の数が多いほどにその魔物が巨大であることが示され、乱戦エリアの形成や範囲に効果を及ぼす魔法の影響などにおいてもその「部位」と同数のキャラクターと同等に扱われる。しかしながらどの「部位」も同じ魔物であることに変わりはなく、移動に関しては一括で行われる。
一部の「部位」は「コア部位」とされ、それ以外の「部位」はHPを0以下にしてもその「部位」が無力化されるのみだが、「コア部位」のHPを0以下にするか意識を失わせるなどすればその魔物の「部位」全てが無力化され、完全に倒したと見なされる（言うなれば、巨大な魔物の弱点という形になる）。ただし、ゴーレムのような人工の魔物や、同種の存在が集まった郡体の魔物など「コア部位」を持たない場合もある。この他、他の「部位」と連動する能力を持つものもある。
後発のサプリメント・追加ルールブックを採用すれば、プレイヤーにも使役する魔物・乗り物などの形でこの「部位」を扱うことができる。
ソード・ワールド2.0 世界設定
新たな「ソード・ワールド」（剣の世界）であるラクシアの起源は「始まりの剣」という3本の剣から説かれる。始まりの剣は所有されることを望み、世界に生命と魂をばらまいた。こうして人間が生まれた。
第一の剣"ルミエル"は最初にそれに触れた人間であるライフォスに力を与え始祖神とした。その勢力は人族と呼ばれる。第二の剣"イグニス"は、ダルクレムとその眷族である蛮族（バルバロス）に戦神としての力を与えた。戦神ダルクレムは第三の剣"カルディア"の力を賭けて始祖神ライフォスに戦いを挑み、両陣営は争ううちにカルディアは自ら砕けて"マナ"となり世界に散らばった。
争いの末、神々は永き眠りにつき、神紀文明シュネルア、魔法文明デュランディル、魔動機文明アル・メナスと3つの古代文明が起こっては、滅びていった。しかし1万年以上たった今もなお、人族と蛮族は戦いを繰り広げている。
ラクシアには次の3つの古代文明が存在していた。
“始祖神”ライフォスと、彼に導かれて神格を得た神々によって誕生した最初の文明。人族は“小さき人々”と呼ばれていた。争いも諍いも無く平和で豊かな時代であったと言われており、この時代に作られた魔法のアイテムは非常に強大な力を内包していた事から、現在では“神器”と呼ばれている。“戦神”ダルクレムが起こした神々の戦いで滅びた。
ソード・ワールド2.0 世界設定
およそ3000年前まで存在していた文明。神々の戦いの後に生まれた文明だったので、人族が最初に興した文明とされている。この時代は現在よりもマナが豊富であったらしく、様々な魔術の研究が行われていた。現在までに続く魔術体系が完成したのもこの頃である。また、神記文明よりも劣るが強力なマジックアイテムが数多く作られ、様々な魔剣が製造された。これらのアイテムの内、特に強い力を持ったものは“アーティファクト”と呼ばれている。この文明は、ある日突然消滅したかのようになっており、現在の人々には滅亡した原因が判っていない。この時代末期の人々をプレイできる追加ルール、それによるリプレイが出版された。
2000年前から1700年間続いたとされる文明。様々な魔法のアイテムを活用して発展してきた文明で、最盛期には蛮族を地上からほぼ根絶させていた。最大の特徴は、魔法のアイテムを大量生産して一般に浸透させていた事で、誰でも簡単に魔法が扱えるように改良されていった。また、ほとんどの家庭には〈マギスフィア〉が常備されていたと言われている。300年前に起こった〈大破局〉で滅亡した。
ソード・ワールド2.0 世界設定
300年前に世界規模で起きた蛮族達の大侵攻。蛮族の王が第2の剣イグニスを手にして引き起こしたと言われており、大地は裂け、天は狂乱し、大陸の形がことごとく変わったと言われるほどの天変地異が起きたとされている。その直後に膨大な数の蛮族が人族の国々に攻め込み、数多くの国を滅ぼして自らの領域を広げていった。しかし、ある日蛮族の王が何者かに倒されたことで終息する。この奇跡を成し遂げた英雄の正体は現在でも謎に包まれている。
〈大破局〉で多くの人族の国が滅び、交通網は寸断され、大陸各地との組織的な連絡は途絶している。生き残った人々は寄り集まり小さな国を興し、それらの中で何とか交易などが行われている。辺境には蛮族の領域が広がっており、特に北のレーゼルドーン大陸は大半が蛮族に占拠されたままである。
「始まりの剣」に触れた者達。触れた時期や誰かに導かれて触れたかなどによって、"古代神（エンシェント・ゴッド）"、"大神（メジャー・ゴッド）"、"小神（マイナー・ゴッド）"と三つの神格（ランク）に分けられる。神々の力は信仰者が多ければ多いほど力を増すとされている。
特に古代神はシュネルア時代に自ら剣に触れて神格を得たとされている者達で、信仰は大陸中に広がっていてそれなりの街には必ず大きな神殿がある。
ソード・ワールド2.0 世界設定
大神は古代神の導きによって神格を得たと言われている神であり、古代神ほどではないが遺跡などがあれば存在を知られている。
小神は神格を得てまだ日が浅い、信者が少ない神のことであり、力は少ないがその分喚びやすかったり姿を現しやすかったりする神。
信者が多い神は広い地域の者に力を反映できるが、信者の少ない神は狭い地域内でしか力を発揮することが出来ない（ルールにも反映されている）。信者が絶えた神は滅びるとされている。古代神や大神の一部には始まりの剣無しでも神格を与えられる者が居るらしい。が、古代神も大神も通常は姿を現すことはない。逆に小神は肉体を起こして奇跡を起こし信者を集めることもあると言われている。また、古代神や大神であっても信者が減って小神並みに能力が落ちた時は、肉体を生み出して降臨し、信者を集める事もある。
主な神々は以下の通り。これ以外にもいくつかの神が居ると言われている。
始祖神ライフォス
第一の剣、ルミエルに触れて世界で最初に生まれたとされる神。調和を尊び、友愛を大切にするように解いている。ただし現ライフォス教団は蛮族との戦いに非常に積極的であり、対蛮族用の呪文を沢山持っている。神々の王とも呼ばれ、他の神々よりも上位の存在であると信じる信者が多いが、異論を唱える者も多く居る。魂の汚れを否定している。
太陽神ティダン
ソード・ワールド2.0 世界設定
ライフォスの腹心と言われている神。天候を操り世界に豊和をもたらしたとされている。地方によっては豊穣の神や祟り神とも言われている（太陽神のため）。基本的に争いを好まず、分け隔て無く冨を分けろと言うことを教えとしている。また、ティダンはアンデッドを嫌悪していたと言われており、信者はアンデッド退治を積極的に行っている。女運が悪く、多数の女性に好かれている。
戦神ダルクレム
第二の剣、イグニスに触れたことで初めて神格を得たと言われる神。神々の戦争を起こした神として非常に有名。解放と破壊を司っていて、しがらみや束縛を破壊することで真の姿が現れると説いている。魂を穢れさせることも推奨しており積極的に戦うことも肯定している。勝つために卑怯な事も肯定はしているが、「力で屈服させる」と言う教義が最優先されるため「正面から叩き潰す」ことを好む信者が殆ど。蛮族に信仰者が多く、人族で信仰するものは純粋に教義に共感した求道者精神の持ち主を除けば、殆ど居ない。十字架状の剣を聖印とし、神像は豪壮な両手剣を手にした巨漢の男性となっている。
賢神キルヒア
ソード・ワールド2.0 世界設定
第三の剣、カルディアに触れて神格を得たと言われている神（が、謎めいており異論を唱える者も多い）。中性神とも言われている。知識の探求と魔術の研鑽を命題としており、学者や魔法使いに信者が多い。知識の収集とそれを知らしめることを美徳とし、信者以外にも広く門戸を開いている。冒険者への理解も深い。
妖精神アステリア
第一の剣、ルミエルに触れて神格を得たとされる神。自然と調和して生きることを説いている。妖精が神格を得たとも言われており、エルフの祖とも考えられている。エルフに信者が多いが、絵画や音楽を愛したとされ、芸術家にも信仰されている。自由奔放で嫉妬深い存在とも伝えられており、その自由さ故に蛮族にも信仰する者がいる。
炎武帝グレンダール
第一の剣、ルミエルに触れて神格を得たとされる神。炎を象徴とし、破壊と再生を司る。ドワーフの祖とも言われており、多くのドワーフが信仰する。蛮族にも信者はいるが、破壊のみを押し出すそうした信者をドワーフは嫌悪している。積極的に闘うことや勝つための工夫と努力を推奨し、軍人や武人に信者が多い他、火にまつわる職人や、竈の神として料理人にも広く信仰されている。
戦勝神ユリスカロア
ソード・ワールド2.0 世界設定
戦いの勝利を司る女神。キルヒアの娘とも言われる。どの剣で神格を得たかは不明だが、『カルディアグレイス』にはキルヒアの娘（名前は記されていない）が第三の剣カルディアに無断で触れて神格を獲得し、第二の剣陣営に奇襲攻撃を仕掛けて勝利した為に、中立の立場にいたキルヒアが劣勢だった第一の剣陣営になし崩し的に加勢する羽目になったと言う逸話が記されている。右手に斧槍を持ち、左手に盾を持った有翼の女戦士の姿で描かれ、神印は「4つ羽で出来た風車」。あらゆる局面における戦いに対する勝利とそのための努力や工夫などを奨励しているが、勝利の為には手段を選ばない教義なので、卑怯な手段を嫌うザイア信者やグレンダール信者から批判されることもよくある。古代神らしく、かつては多くの信者が居たが、現在では信仰する者がほとんど居なくなってしまい、小神並に能力が衰えてしまっている（詳細は『堕女神ユリスの奇跡』を参照）。
貨幣神ガメル
ライフォスによってルミエルに触れ神格を得たとされる神。物々交換による弊害を防ぐため世界で初めて統一貨幣を発明し、その功労によって神格を与えられたとされる。現在でも貨幣「ガメル」の公平性を担保しており、「金銭の適切な使用とむやみやたらな貯蓄への戒め」・「ものの価値を適切に測り公平に扱う事」を教義とする。神像は大きな天秤を手に持つ壮年の男性で、神印は「大きさの違う5つの輪」を組み合わせたもの。
ソード・ワールド2.0 世界設定
紡糸の女神エルピュセ
シーンの姉ともライフォスの姉ともされる女性がルミエルに触れ神格を得たとされる神で、戦いのときは未来を知り前線で活躍する軍師だったという。暗喩的で寓話的なため解釈が難しい教義だが、現在の解釈では「未来を勝ち取るための行動」・「いかなる時も希望を失わぬこと」・「未来で何が起きても自らの行いの結果であること」を意味するとされ、占い師や官僚・軍人の間で信仰されている。神像は厚手の衣を纏った長髪の女性で、神印は糸車を意匠化したもの。
死の神ザールキアス
ダルクレムから第二の剣イグニスを盗み二番目に神格を得たとされ、ダルクレムにも警戒される荒ぶる神。死を司り、生ける者すべてに速やかな死を与え殺し魂を解放せよと説いており、また、安易な自殺は慎みできるだけ多くの魂を開放する（殺す）ことが信徒の使命であるとされている。ブラグザバスの夫と言われており、神像は黒いフード付きのローブもしくは漆黒の甲冑に身を包み、髑髏の仮面と大鎌もしくは首切り斧を手に持った禍々しい姿となっており、神印も二つの大鎌が交差するもの。
騎士神ザイア
ソード・ワールド2.0 世界設定
ライフォスに仕え、ライフォスによって導かれて神格を得たと言われている神。第一の剣の陣営では一番の働きをしたとされている。秩序を重視し調和を愛し主や弱者を守ることを教義としていて、正々堂々と闘うことを主義とし、卑劣な振る舞いを嫌う。基本的には相手が仕掛けてから応戦するが、明らかな脅威に対しては積極的に戦う。騎士や官憲が信仰しており、信頼されているが、頭が固く融通が利かないと一部では倦厭されている。
月神シーン
ティダンが人間だった頃、妻だった女性が導かれて神格を得たとされている神。昼は夫が、夜は妻が見守っているとされているため月神の異名を持つ。平和主義であり争いが起きると全てを闇に閉ざし戦えなくしたとも言われている。夜に安らぎを与え、夜と夜の眠りを司っているが、一方で夜の家業、水商売や盗賊の守り神としてもまつられている。
風来神ル＝ロウド
ソード・ワールド2.0 世界設定
一つのところに留まらず気ままに生きることを説く自由の神。少年や少女姿、もしくは男女の双子や道化の姿で描かれることがある。誰に導かれて神格を得たとされているかは謎であり、司っているものが「自由」のためイグニスから神格を得たといわれているが実際のところは不明。トリックスター的な性質と「自由」を司る為に、勢力を問わず信仰されている。幸運の神ともされているためギャンブラーや盗賊にも多く信仰者が居る他、タブーに捕らわれる事無く運命は自分の手で切り開くものという教えもあるため、冒険者にも信者が多い。
酒幸神サカロス
酒と幸福を司る神。無益な争いよりも楽しく酒を酌み交わすことで仲良くなろうと解いている神であり、男女の関係についても積極的になるように言っている。積極的な交流を説いているため商人の間では商売繁盛の神として信仰されている反面、堕落や混迷の神とも言われ忌避する人も居る。姿は笑みを浮かべる太った男、もしくは絶世の美男子として描かれている。
慈雨神フェトル
ソード・ワールド2.0 世界設定
実りをもたらす雨と天の怒りを示す雷を司る神。神紀文明の終わりにティダンによって神格を得た神で、天からは正しき者には恵みがあり罪深き者には必ず罰が与えられると説いている。主に農耕神として農民に、嵐の神として船乗りや漁師に信仰されている。また、断罪の神として一部の賞金稼ぎや復讐者にも信仰されている。神殿が農村部に多いため、仕事の合間に子供の行儀見習いに預けられていることがよく見られる。姿は大きな葉をかざして雨を受け、帯剣した凛として立つ女性とされている。
腐敗の女神ブラグザバス
毒と病を司り、第一の剣の陣営を大きく苦しめた神。疫病を産みだした神とも言われている。混乱と絶望を好み、無差別の死をまき散らすことを喜びとしていて、信者は殺した者の魂を少しでも多く捧げようとしている。表だって活動せず、周到に計画して人知れず邪悪な行為をすることを得意としているため、蛮族側の軍司やそれに準ずる者達に信仰されている。姿は妖艶な美女として描かれ、尻尾や翼を持っている場合もある。
不死神メティシエ
ソード・ワールド2.0 世界設定
死と不死を司る神であり生命体としての強さを求める余り、"穢れ"を限界まで取り込んだとされている。信者が医術や不死を探求したため、その副産物、もしくは失敗作としてアンデッドが生み出されたといわれている。研究や修行で不死を得た者はノスフェラトゥ（不死者）と言われていて、貴族を名乗る者も居る。人族の中にも不死に憧れ、隠れて信仰する者が居る。描かれる姿は思慮深い美青年の姿や、筋骨隆々とした偉丈夫である。
狂神ラーリス
いつ生まれ、どの剣の力で神格を得たとされているか不明の神。主に信仰しているのは魔神。魔神は普通は召喚時の契約や魔法に縛られるものだが、ラーリスの加護を得た魔神は自由となり、残虐となる。そもそも異界の怪物が仕える神なので、人族や蛮族は教えが理解できないため信仰者が少ない。ラーリスはアンデッドを生みだし、死者を蘇らせることを容認しているため、狂える神としてあらゆる勢力に異端視され恐れられている。
魔神が信仰している神ゆえ、魔神が現れるところ全てで知られており、古代神のように『ソード・ワールド2.5』にも登場している。
眠りの神カオルルウプテ
ソード・ワールド2.0 世界設定
神々の戦争時、ダルクレムの戦友であったが「この世界の真の意味を知り、力や情熱では私の望みは叶えられない」と言い残し去ったとされている女神。眠りと安息、怠惰と堕落、包容を司り、この世界は“剣を投げ入れた者”に作られた我々の魂を閉じ込める偽りの牢獄であり、彼の者は執拗な悪意で我々の未来を定め我々の絶望や争いや足掻くさまを見て楽しんでいるため、どのような努力や献身も無意味であり唯一眠りだけが我々を解放すると説いている。メティシエと共にノスフェラトゥを生み出したとされ、姿は優しく温和な笑みを浮かべ、両手をまるで我が子をその胸に迎えるように大きく柔らかに開いている優しげな女性とされているが、悪夢で敵対者の肉体をおぞましい姿に変貌させるなどブラクザバス以上に凶悪な邪神である。
秘隠神クス
キルヒアによって神格を与えられた女神で、神々の戦争ではカルディアを守ると言う大任を任されていた。その際、難解な謎解きや複雑な迷宮でカルディアを守り通したという伝承がある。このことから信者たちは謎解きやパズルを好み、頓知の利いた言い回しを多用する他、謎の解明や真理の洗い直しを推奨されている。神像はローブを纏い、穏やかな笑みを浮かべた理知的な女性の姿で、ローブの模様が迷路だったり、手にパズルを持っていたりする。聖印は、曲がりくねった二本の鉄の輪が絡み合ったもので、正しい手順で外れたり、元に戻すこともできる。
ソード・ワールド2.0 世界設定
惑いと偽りの神ソーンダーク
ダルクレムを唆し神々の戦いを起こしたとも、カオルルウプテが現在の様な教義を抱きダルクレムから離反するきっかけを作ったとも言われる神。「偽りも大多数が信じれば真実となる」と教え、世界に偽りを広め、偽りによって狂気を抱いたものを操る事で自らの目的を叶えることを教義とする。神像は様々なパターンがあるが「黒いローブで目元まで覆った少年」の姿が多く、聖印は茨が絡み合った奥にある薔薇の花。
策謀神ワギル＝イシナニ
第二の剣陣営の神「ワギル」と第三の剣陣営の神「イシナニ」が融合し誕生した第二の剣の神で、誕生理由は「ワギルがイシナニを騙しその身に取り込んだ」とも「イシナニがワギルに取りつかれ変容した」の2説が存在する。策謀によって裏側から望むものを手に入れることを教義としている。神像は目を閉じて黙考する中性的な人物の首の左後ろに男性の老人の首が生え、何事かをささやきかけるというもの。聖印は真円と楕円を鎖のように連結したもの。
霧闇神フラクシス
ソード・ワールド2.0 世界設定
魔法文明初期に存在したザールギアスの女司祭が、三千年周期でラクシアに襲来する「竜刃星」とそれがもたらす「フォールンソウル」に魅入られ、それらに尽くすため奔走し続けたため神格を得たとされる女神。「フォールンソウルとそれによって変容した『フォールンドラゴン』によって汚染された世界こそ、変革された新世界」と謳い、「竜刃星」が飛来した時その活動を最大限に拡大・支援することを教義としている。神像は恍惚とした表情をたたえ肉感的な肢体を薄いローブで覆う竜の角と4枚の翼・六つの眼を持つ女性のもので、聖印は『フォールンドラゴン』を模した「六眼の竜」を意匠化したもの。
水の神ルーフェリア
ソード・ワールド2.0 世界設定
水と停滞、忍耐を司る小神。〈大破局〉の時に行われた魔神召喚の儀式で生贄に捧げられた少女の一人が、ザイアの導きにより神格を得て誕生した。テラスティア大陸南部にある湖の国ルーフェリアの土地神として崇められていて、今も彼女の加護が国にはある（詳しいことは新米女神のリプレイを参照）。250年間蛮族の侵攻から土地を守り続けていたため、平和の女神として周辺地域に信仰が急速に広まっている。その勢いに近々大神になるかも知れないとも言われている。他の神々にない特徴として、国の人口に占めるエルフの比率が多いことから彼女が神へと昇格した姿を目撃した人々が数多く存命しているため、学術的にも興味深い事例として知られている。実は神格を得ると共に、ザイアから授けられた神槍で魔神を打ち倒して封じた『魔神封じの女神』なのだが、この事実は王国と神殿の秘中の秘とされていて極一部の関係者しか知らない。
融合神リルズ
ソード・ワールド2.0 世界設定
恋愛成就を司る若い小神。倒壊された建物に残った青年リルクと少女リルニカのふたりからなり、生き延びることを諦めず柱の下で十日間励まし合っていたらその姿に感銘を受けたシーンの導きにより神格を得たとされている。融合神の名のごとく、頭が二つあったり両性具有の姿で描かれることが多い。若者に信者が多く、結婚式はリルズの神殿であげることが流行になっているが、熱心な信者は少なく、遺品がまつられている神殿は観光目当てが多い。フェンデル王国を中心にザルツ地方の西部で信仰されている。
纏いの神ニールダ
古代魔法文明に生まれた服飾の小神。蛮族との戦いの時に巧みな服飾技術で蛮族の目を欺き、多くの者を戦場から逃した老婆が神格を得たものと言われている。身を守り、時には目を欺く技術を司っているためか最近は拡大解釈され、服飾や化粧の美しさや流行にも通じているとされている。ザルツ地方の都会の商人や若い娘に信仰されている。色鮮やかな布やヴェールを幾重にも纏い、姿を押し隠す姿で描かれることが多い。
器械神レパラール
ソード・ワールド2.0 世界設定
魔動機文明時代にリーンシェンク地方で誕生した建築・工作・修繕を司る小神。小さい頃に手足を火事で失いながらも、自ら開発した義肢を使用して火事で失った手足以上の技術力を身につけ、奇異の目にさらされながらもただひたすらに技術の研鑽に励み、人々の役に立つものづくりを続けた事から、賢神キルヒアに小神へと導かれたと言われている。実用性と合理性を重視し、芸術性に重きをおかない考え方もあってか、器械神レパラールのプリーストが持つ聖印は、装飾の無い「歯車」のかたちをしており、神像は、仮面をつけた阿修羅の如き多くの手に工具を持っていると言う異様なものが多い。
宥和神アーメス
ソード・ワールド2.0 世界設定
魔動機文明時代に誕生した宥和を司る第二の神の小神。人族に追われ地下に逃げ込んだ雑多で協調性の薄い蛮族達、そんな彼らを統率し何とか生き延びようとしたインキュパスが突如現れた剣の幻によって神格を得たものとされる。人同士の和（輪）を大事にし互いの違いを取り払い大きな個としてあるべきだとする教義であり、いい方向に信仰されれば互いに助け合うが大概は自身が属する輪（コミュニティ）以外はどうでも良く他人からの略奪などを是とする排他的思考に陥る。フェイダン地方の一部蛮族や下層階級の人々に信仰されている（詳しいことは『新米女神の勇者たち』を参照）。神像は顔を見せ背中を丸めうずくまった有翼の青年像で、聖印は4本のロープを独特の複雑な形に結んだものである。
剣神ヒューレ
魔法文明時代崩壊後に誕生した小神。混乱する時代の中蛮族達との戦いで活躍した剣士が、戦死後彼によって命を救われた人々が抱いた感謝と敬愛のが集まったことによって神格を与えられた（あるいはザイアによって神格を得たとも）とされる。剣を振るうものが持たねばならぬ弱者の保護の義務や剣を持つものの覚悟を教義とし、ザルツ地方の戦士の間で信仰されている。神像は二刀流の精悍な青年の姿をとり、聖印は渦巻く風に2本の剣が交差したもの。
韋駄天ラトクレス
ソード・ワールド2.0 世界設定
神紀時代末期に誕生した小神。俊足だけが取り柄の純朴な青年がその足ゆえにティダンの伝令役となり各地を飛び回り、ティダンの祭器を盗んだ賊を捕らえたことで功績と誠実さを称えられ神格を得た。素早く的確な行動や誠実な伝達、自らの役割に誇りを持つことを教義とし、ライダーギルドや冒険者の店によく神像が置かれている。神像は編み上げ靴をしっかり履いた皮鎧姿の青年の姿を取り、聖印は一足の編み上げ靴をあしらったものとなっている。
毒薬の神テメリオ
誕生したばかりの第二の神の小神。自ら作った毒薬で他者が苦しむ様を眺めることや麻薬におぼれることで快楽をむさぼったブラグザバス信者の薬師がその薬作りの技量によって神格を得たものとされる。自らが愉しみ、その為に他者を苦しめ使い捨てることを教義とし、教団では拉致や薬物による洗脳によって強制的に信者（奴隷）を増やすのが慣習になっている。神像は各所に（毒による）染みがついた白衣をまとった冷たい笑みの老人姿で、聖印は白黒（薬と毒）に塗り分けられた四角形。
刃神マキシム
ソード・ワールド2.0 世界設定
戦いと誓いを司る小神。〈大破局〉の後蛮族によって荒廃したシエナクェラス地方において若者達に武器を提供した鍛冶師が、戦士たちが蛮族によって倒された後死を嘆き、その声を聞いたキルヒアによって神格を与えられたものとされる。その後戦いの為に7本の神器を人々に与えシエナクェラス地方を救ったが、戦う力を与えたことによって起こる新たな悲劇やさらなる騒乱を嘆いており、戦いや行動によって起こる反発や悲劇をしっかり見据え、その事を後悔せず覚悟を持つことを教義としている。神像は何本もの剣に貫かれた穏やかな表情の中年男性で、聖印は7本の剣を円状に並べたもの。
鉄槌神エセルフィン
ソード・ワールド2.0 世界設定
マキシムの妹とされる小神。元々はマキシムと同じ鍛冶師だったが、彼が神になったきっかけとなる若者達の反乱の失敗を見て突出の危険を嘆き完全なる均一こそ平穏だという考えに取りつかれ、兄が神になった数年後ライフォスによって神格を得た。完全なる平等による平穏とそのための突出した力の排除、他者同士を競争させ両者共疲弊させることを教義としている。現在では「完全なる平等」を求めるがあまり、個性の強い人間や人についていけない弱者、より力や財力を持つ者をも排除するという狭量な思想が信者の多数を占め、「完全なる平等」のためシエナクェラス地方の各国を互いに競わせ大国が生じないように工作しているとも言われている。その教義の危険性ゆえ第一の神陣営ながら邪教とされ、プレイヤーキャラクターの使用は推奨されていない。神像は天秤と槌を持つ女性で、聖印も天秤と槌があしらわれたもの。
竜帝神シムルグ
ソード・ワールド2.0 世界設定
プロセルシア地方のシレスカ列島で広く信仰されている小神。元は魔法文明時代末期に同地に逃げのびた魔法王の息子であり、古竜（エンシェント・ドラゴン）のアーレスグリュットを説得して竜達をまとめ上げて蛮族を退け、プロセルシア帝国を建国し、初代皇帝となった。その死後、人と竜の調和を成し遂げた功績をライフォスに認められ、神格を得たとされる。帝国が分裂した現在でも信仰され、プロセルシア地方では神と言えばシムルグ、神官と言えばシムルグの神官というほど浸透している。また、最初の神官がシムルグの親友のリルドラケンであったため、地方に生まれたリルドラケンのほとんどが神官となる。その教義は親しき者同士の間に結ぶ絆を最も尊いことと説くもので、何事も協力して取り組む事を推奨し、特に親しき者のためなら私心を捨てて仁義を優先することを美徳としている。神像はランスと盾を構え、竜に跨る壮年の男性。聖印は竜に乗る人を意匠化したもの。
学護神エッケザッカ
プロセルシア地方南部のサーギア島にあるドワーフの地下都市ダジャンで信仰されている小神。1600年前に同都市で生まれたドワーフの少女が、学問の大切さを説いたことでキルヒアによって神格を得た。
ソード・ワールド2.0 世界設定
しかし近年まで本来の教義が忘れられ、狂信的に笑顔の大切さを説く「幸福と笑顔の女神」として信仰されていた。このため消滅寸前にまで追い込まれていたが、現在(『ラクシアゴッドブック』時点)では本来の信仰が復活し、僅かずつではあるが都市外への布教が始まっている。信仰復活後の神像は眼鏡をかけ読書しながら微笑むドワーフの少女で、聖印は「開かれた書物」を見つめる少女の横顔。
海風の神ヴァ＝セアン
古代魔法時代後期～魔動機文明時代に誕生したとされる小神。神格を得た理由は判然としないが、ル・ロウドと共に冒険したという伝承が残っていることなどから、第二の剣イグニス系統の神であるとされ、蛮族に信仰する者がいる。人族の間ではレーゼルドーン大陸南東部の漁村や周辺の島々で信仰されている。神像は風をかたどった人物を模したもので、聖印は「風を吹き出す人物の横顔」を意匠化したもの。
制裁の双子女神
フェトルによって神格を得、一説にはフェトルの娘ともされる「"雷の娘”ヴィルトルード」・「"嵐の乙女”オイゲーニア」姉妹を合祀した小神。神紀時代故郷を蛮族に殺され復讐を誓うも、力及ばず敗れた姉妹をティダンが憐んだとも、フェトルが人だった頃身ごもった娘が生まれながらに神格を得ていたとも言われている。フェトルの持つ「裁き」の一面を受け継ぎ、正義とその後の平和や確実なる裁きを教義とする。
ソード・ワールド2.0 世界設定
フェトル神殿に合祀されていたが、現在ではある事情(『カースドランド』参照)により神格が大幅に弱体化し、フェイダン地方にしか影響力を持たない。また神となった切っ掛けや神格弱体化の原因から、蛮族やアンデッド、特にノスフェラトゥを最大の敵とみなし激しく嫌悪している。神像は「雲の衣を纏い雷の剣を持つ少女」と「雲の衣を纏い嵐の槍を持つ少女」が並ぶ姿(フェトル神殿ではフェトルの両脇に並ぶ)で、聖印は渦巻く嵐の中に、3つの三角形を描く3つの稲妻が煌めくもの。
ラクシアは地球と似た環境を持った世界で、魔動機文明時代に惑星である事が確認されている。1年の周期は12ヶ月で区切られ、四季も存在する。しかし、魔動機文明が滅亡した為に現在では一部の賢者にしか知られていない。
ソード・ワールド2.0 世界設定
冒険の主な舞台となる大陸。面積はアフリカ大陸とほぼ同じで、緑豊かな土地である。北に行くほど温かく、南が寒くなることから南半球に位置していると思われる。過去、幾度も人族と蛮族の戦いが繰り返されており、〈大破局〉の時は多くの国が蛮族に滅ぼされた。大陸の地図は『プレイヤーズ・ハンドブック フェイダン博物誌』に記されており、現在の所、ザルツ地方、リーゼン地方、ダグニア地方、フェイダン地方、リーンシェンク地方、ハインラト地方、ユーレリア地方、ノルダール地方、シエナクェラス地方、レンドリフト地方、プロセルシア地方が設定されている（『フェイダン博物誌』の地図には他にモーロック地方・アノン地方・ビオ地方という地名が記されているが詳細は不明）。蛮族という脅威が存在する為に国家間の争いはあまりなく、各地域の国々は対蛮族の軍事同盟が締結されている事が多い。北部をレーゼルドーン大陸に接する。
テラスティア大陸最北に位置する地域。ルキスラ帝国、ダーレスブルグ公国、フェンディル王国、ロシレッタ、自由都市同盟の5つの国が存在している。南北が蛮族の勢力圏に挟まれており、各国は軍事力の整備に余念が無い。先年にはルキスラ帝国を中心にした連合軍がレーゼルドーン大陸に大規模な遠征を行い、南部の港町を奪還する事に成功している。
ソード・ワールド2.0 種族
次のような種族をプレイヤーキャラクターとして選択することができる。後述する「蛮族PC」を除いて、これらの種族は「人族（ひとぞく）」という人種の一部と分類される。
また1st（フォーセリア）には人間とエルフの「ハーフ」が存在したが、2.0（ラクシア）では「ハーフ」の種族は基本的に存在せず、必ず両親のいずれかと同じ種族になる。
人間
人族の人口の8割を占める多数派。初めて始まりの剣に触れた種族として、「剣の加護／運命変転」という能力により運命を逆転させることができる。15歳で成人し、寿命は約100年。ゲーム的には、6面ダイスの出目を天地ひっくり返すことができる（『央華封神』のルールでいう「裏成功」と同様。ただしペナルティは存在せず、その分使用に制限がある）。
エルフ
水辺や湖畔などに住む美しい種族。「剣の加護／優しき水」という能力により、水中でも長時間息継ぎをせず、地上と同じように活動ができる。15歳で成人し、寿命は500年。1stではプリースト技能を取得できなかったが、2.0ではプリースト技能を取得できるようになった。また1st（フォーセリア）のエルフは人間より背が低いのに対し、2.0では人間より背が高い種族になっている。
ドワーフ
ソード・ワールド2.0 種族
短身頑駆で、優秀な戦士の適性を持つ種族。「剣の加護／炎身」という能力により炎に完全な耐性を持つ。女性はいつまでも年若い少女の姿であり、男性は濃いひげを生やしている。15歳で成人、寿命は200年。1stではプリースト以外のルーンマスター技能を取得できなかったが、こちらも2.0では任意の魔法使い技能を取得できる。炎に対する耐性から料理人としても優秀で、火力を活かした豪快な調理法を好む。そのため、反対に味付けに凝るコボルドとはライバル関係。
タビット
身長1mほどで二足歩行するウサギの姿の種族。神の声が聞こえない事から、呪いで姿を変えられた神の裔と自認しており、世界をめぐって、神に戻る方法を探している。プリースト技能を取得できないものの高い知力を持ち、魔法使いとしての適性と、鋭い危険察知能力を持つ。反面肉体面は脆弱で、体格の小ささから動きも鈍く不器用でもある。10歳で成人として扱われ、寿命は50年程度。名前の由来は「旅」と「ラビット」である。
ルーンフォーク
ソード・ワールド2.0 種族
アル・メナス魔動機文明時代に作られた、ジェネレータと呼ばれる魔動機械から産まれる魔法生命体。生命(HP)を削ってマナ(MP)に変換する「HP変換」という能力を持ち、本能的に他の種族に仕えたいという欲求を持たされている（現在はジェネレータの経年不調や作成者の意図などの理由から、自立した精神を持つ者も少なくない）。人型の魔動機械と間違われることもあるが、生体の肉体を持った人造人間であり、他の種族と同様の治療も行うことができる。ただしその魂は擬似的なものであるため、神の声は聞こえず、また死亡後に蘇生しても“穢れ”を得る事がないが、代わりに一年間の記憶を失ってしまう。妖精を見ることも出来ないため、プリースト、フェアリーテイマーの2技能を取得する事は出来ない。寿命は約50年であり、それ以降は突然機能停止する事が有る。
ナイトメア
ソード・ワールド2.0 種族
他の種族から異形として生まれ、魂に“穢れ”を持つとして忌まれているが、魔法使いとしても戦士としても高い適性を持つ。“穢れ”の影響で額に角があり、「異貌化」すると肌が青白くなり、角が大きくなる。この角が誕生時に母親の胎内を傷付けてしまい、死に至らしめる事が多いため、（特に医療技術の発達していない閉鎖的な環境では）“忌み子”と呼ばれて忌み嫌われる要因となっている（卵から誕生するリルドラケンは例外）。なお、どの種族から誕生しても姿形は同じになる。異貌化する事で、魔法を使う際の鎧によるペナルティや発声の必要がなくなる種族特徴がある為、重装備をしたまま魔法を使いこなす事が出来、能力値も全体的に高い。反面弱点が多く、元の親の種族に関係のある属性の攻撃に弱くなる等のペナルティもあり、親の種族が持っていた剣の加護も引き継がない（ゲーム上でも親の種族の派生ではなく、「ナイトメア」という別個の種族として成立している）。15歳で成人となり、老化しなくなる。そのため寿命はあってないものとして扱われる。
リルドラケン
ソード・ワールド2.0 種族
交易をなりわいとする竜人族。「剣の加護／風の翼」という能力により短時間ながら飛行することができる他、生まれ持った鱗のある頑強な肉体は防護点を持ち、尻尾を格闘武器にできる。ドラゴンが剣を扱うために変性した種族であるため、子供は卵から誕生する。なお、ナイトメアについては、自力（自分の角）で殻を割って生まれてくる強い子供、と言う認識でしか無く、彼らに対する差別意識も特に持ち合わせていない（そのため、リルドラケンのコミュニティで育てられたナイトメアが他種族から差別を受けて当惑することも）。卵から生まれて、三回目の脱皮（約30歳）で成人し、寿命は約300年。
グラスランナー
1stにも登場したこびとのような種族。マナに反応しにくい性質のためMPを持たない代わりに、抵抗に成功した魔法を完全に打ち消す。1stと異なり魔法使い技能を取得すること自体は可能だが、あまり興味は無い。また、1st（フォーセリア）では持っていない自種族の言語（グラスランナー語）も存在する。15歳で肉体的な成人を迎え、寿命は約200年と言われているが、多くの場合好奇心で早死する。
シャドウ
ソード・ワールド2.0 種族
レーゼルドーン大陸からテラスティア大陸にやってきた人族。黒に近い灰褐色の肌と暗闇と魔力の本質を見通す第三の目を持つ。主に密偵や傭兵を生業としており、義理堅く、契約者や友人を決して裏切ることがない。寿命は人間と同程度だが、大概は戦場で命を落とす事が多い。また、魔法などに対して強い抵抗力を持つが、当のシャドウは生来のMPが低く魔法系の技能は苦手である。その代わり、「月光の守り」という能力を持っており耐性は高い。15歳で成人、寿命は100年。
フィー
古代種妖精と呼ばれる存在の一種でもある人族。マナが生み出した種族の為、カルディアの子供達とも呼ばれる。妖精ながら実体を持つため、ルーンフォークにも姿が見え、妖精使いと契約はしない。ただし、フィーの魂はルーンフォークと同様に擬似的なものの為（神の声が聞こえない）プリースト技能が習得できず、魔動機も全く理解出来ないためマギテック技能も習得できない。蘇生も特殊で、4回までは特殊な費用以外はペナルティー無しで蘇生できるが、5回目には消滅して完全に死亡してしまう。体重が軽い為、僅かに空中に浮かんで移動できる（空を飛ぶ事はできない）。どの生まれ表でも漏れなくフェアリーテイマー技能を備え、さらには妖精が司る4属性の力を高め、またそれから護られる「妖精の加護」を受けられる。フィーは生まれた時から同じ姿をしており、老いる事は無く200年生き続ける。
ソード・ワールド2.0 種族
フロウライト
身体が透明な鉱石で構成されている種族。頭部に相当する部分は淡く発光しており、気分等でくるくる変わる。冒険者レベルが上がると金属鎧並みの防護点を自力で獲得し、MPは全種族中最高ランクまで上昇するが、逆にHPが全種族中最低ランクという極端な特徴を持つ。また、鉱石の身体の為に呼吸や食事が不要で毒や病気の効果とダメージを負わず、（沈んでしまうが）水中でも問題なく行動が出来る反面、薬草や薬での回復も不可能となるなど癖が強い種族である。この他、呼吸を必要とするエンハンサー技能が習得出来ない。この種族は数年から数十年を地中で過ごし、地上に現れた時に自我を得る。寿命は約400年。
ハイマン
魔法文明時代に「ヒトを超えるヒト」として人為的に生み出された種族。魔動機文明時代には姿を消していたが、「大破局」後に遺跡で眠り続けていたのを発見された。魔法への高い適性と、時折デジャヴのように蘇る前世の記憶を得ている代わりに寿命が非常に短い。人間を変化させた種であるため、ルーンフォークとは違い生殖的に子を成すことができる。プリーストやフェアリーテイマー技能も取得可能で、蘇生すると“穢れ”を受ける。15歳で成人し、寿命は30年程度。
ミアキス
ソード・ワールド2.0 種族
人と猫の二つの姿を持つ種族。普段は（普通の）猫のふりをして暮らしている者も少なくない。人型の姿でも尻尾や猫の耳を持ち、鋭い爪を武器にすることができる。冒険者レベルが上がると人間と全く同じ姿や、他人に化けることさえも可能になる。
ダークドワーフ
蛮族への裏切り者の汚名を受け、人族社会を追われたドワーフの同族。剣の加護を失った代わりに、炎への耐性が一切通用しない黒い炎を操る力を得ており、蛮族社会の一員としての地位を確立している（このため、人族であるにもかかわらず、人族社会で生活するためには蛮族同様に「名誉人族」になる必要がある）。
魔動天使
魔動機文明時代に生み出された戦闘に特化した人造人間だが、ルーンフォークのような疑似的な魂ではなく自然な魂が<天使核>と呼ばれる中枢に封じられている。＜エンジェルスフィア＞と呼ばれる特殊なマギスフィアを所持しており、自身を含めた所持品の全てを収納する事ができる。また、エンジェルオーダーと呼ばれる特殊な能力を使用する事が可能な他、魔動天使槍や魔動天使鎧などの専用武具を装備している。死亡すると＜エンジェルスフィア＞に収納され、翌日になると自動的に蘇生するが他の種族と同じく魂に“穢れ”が生じるようになり、限界を超えると「穢業の魔動天使」という最強クラスのアンデッドに変貌してしまう。
ヴァルキリー
ソード・ワールド2.0 種族
人間の親から生まれる女性に「極めて稀」に発生する（数十万-数百万分の1以下の確率）。生まれた瞬間から背中と踝の辺りに光る羽が展開されるのでそれと分かる。成長にともない常時展開ではなくなるものの、個人の意思で出しっぱなしにすることも可能。この羽には飛行能力はないものの、どれだけ高所から落下しても軟着陸させる力がある。また、触れた者に一時的に害から守る「祝福」を与える能力も有している。同じくレアな突然変異で“穢れ”を持つナイトメアが忌み嫌われるのと違って、ヴァルキリーは神聖な種族とみなされ大切に扱われる。しかしこの種族であっても、死亡して蘇生を受け入れた場合には“穢れ”を受ける。なお、レブナント化したヴァルキリーの光羽は漆黒に染まるという。人間と同じく15歳で成人し、寿命は100年。
ソレイユ
ソード・ワールド2.0 種族
ティダンの加護により生まれた種族とされ、人間より大柄で肉体能力に優れる。太陽光を浴び続けて傷を回復できる「太陽の再生」という能力の他、肉体を少しの間輝かせる「輝く肉体」という能力もあり、目くらましのような形で戦いにも利用される。シャドウ同様、レーゼルドーン大陸をその出自としている。高い精神性を持ちながらも原始的な生活を維持しており、独自の文字は持たない。また種族語であるソレイユ語は発声ではなく、身振り手振りに意味を持たせたボディーランゲージとなっている。あまり都市部には近づかないが決して人嫌いという訳ではなく、礼儀には無縁なもののむしろ社交的な性格を持つ。昼間は快活だが夜は苦手ですぐ寝てしまう。寿命は約300年。
レプラカーン
いつ頃発生したかは定かではないが、少なくとも魔法文明時代の記録には存在が記されており、魔法の道具を扱うことに特性がある種族とされている。人間の子供くらいのサイズだが、小動物のような毛に包まれた大きな耳を持つ。ドワーフと同様に、男性の多くは豊かな髭を生やしている。自由に姿を不可視化する能力もあり、あまり人前には姿を現さない。しかし、気に入った相手の前には姿を見せ、行動を共にするようになる。また、稀少な種族であり魔動機術に長けていたり、職人を救った伝説等から縁起物扱いされることもある。寿命は約200年。
センティアン
ソード・ワールド2.0 種族
神像などに神命を賜った魂が宿り受肉して現れる、神の遣いとも言うべき種族。フロウライトとは違い、発生してからは完全なる肉の身体であるため、呼吸や食事は必要とする。どの生まれ表でも（自身を遣わした神の）プリースト技能を有し、神聖魔法を行使する上での適性と神からの加護による何らかの耐性などを備えている。またどの陣営の神から使わされたかによって細かな能力が異なるという特徴があり、さらに第2の剣イグニスの神から遣わされたセンティアンは下記の「蛮族」の扱いとなる（“穢れ”も有する）。蘇生に関しても遣わした神が属する陣営によって違いがあり、特に第2の剣の神から遣わされた者は（“穢れ”の量に関係なく）死亡すると即刻蘇生不能となってしまう。寿命は無いが、神命を果たした時点で元の像などに戻るとされる。
いずれも魔法文明期まで存在したが現在は絶滅した種族と設定されている。
ノーブルエルフ
貴種として扱われる特異なエルフ。能力は「剣の加護／優しき水」ではなく「剣の加護／水の申し子」とされ、水上を歩くなど通常のエルフにはない力を持つが、物理的な外傷には弱い。もれなく「貴族」に生まれつくのもあり、「カリスマ」という能力やアリストクラシーに適性を持つ。寿命も存在しないが、そのことごとくが「貴族」のみ罹患する「貴族熱（ノーブルフィーバー）」により病没し、後の時代より姿を消したとされている。
マナフレア
ソード・ワールド2.0 種族
人間から突然変異で発生した種族。第3の剣カルディアが砕けた影響を強く受けたとされ、体の各部からはマナが炎のように溢れ出しており、これを操り第三の腕として用いたり、それで他者に触れることでマナ（MP）を譲渡できる。反面、この体質が原因で魔法は一切扱うことが出来ない（ゲーム上でも魔法使い技能はすべて習得不可）。
第2の剣イグニスに祝福された種族で、人族の宿敵。人族が忌避する“穢れ”を有し、一般的に強力な蛮族ほど“穢れ”が多い。コボルドやラミアのように人族と友好的になる種族もあるが、大半は人族を殺すか、喰らう事しか考えていない。また、強力な力を持った蛮族は人族を奴隷にする事もある。当然だが、通常プレイヤーキャラとして使う事は出来ない（サプリメント「バルバロステイルズ」、「バルバロスブック」等の導入により一部のみ使用可能。名前の後ろに※で示す）。人族を見下しているが、種族によっては男女の性別があり、同族同士での恋愛や結婚などがある他、極稀にだが人族との間にハーフを産む事が出来る種族もある。
コボルド※
ソード・ワールド2.0 種族
「妖魔」と呼ばれる多産の蛮族の一種で、小柄な直立歩行する犬のような種族。蛮族の中では奴隷のように扱われているため、人族社会に逃げてくる者もいる。そうした者は手先の器用さを買われ、労働力として受け入れられる。特に料理人としての技術はソースなどの味付けを重視したものを好むため、火力による豪快な調理を好むドワーフとは双璧を成すと同時に、対立しかねないほどのライバル関係にある。冒険者として身を立てることもできるが、「種の限界」により大成する者は稀である（ゲーム上では、冒険者技能のレベルを一定を超えて上げられない）。
ゴブリン
「妖魔」に分類される小鬼のような種族。コボルド同様他の蛮族の使い走りにされる事も少なくない。中には魔法を使う者もいる。
ボガード
人間サイズの蛮族であり、「妖魔」の中では戦闘力が高く蛮族達の尖兵となる種族。性格は残忍で、人族を見かけると襲撃して金品を奪ったり、殺して食料にしてしまう。レベルが高くなると人間よりも大柄な種類も存在する。
オーガ
ソード・ワールド2.0 種族
いわゆる人喰い鬼だが、知能が高く、大半が魔法を使ってくる。知の高さを鼻にかけて策を廻らすこともあるが、内容は味方の被害を無視した強引なものが多い。多くは人族に化ける能力を持ち、“穢れ”がまだ少ない（比較的弱い）個体であれば「守りの剣」の範囲内に入れるため、街中に潜んでいる事もある。上位種にあたるオーガウォーロード、オーガバーサーカー等は化ける能力を持たないが、卓越した戦闘能力を備えている。
トロール
オーガよりも大柄な種族で、やはり魔法を使用する。己の体に自信を持つが奢る事なく鍛錬を続ける戦士であるとともに、信仰心に溢れる敬虔な神官であるという一面も持つ。また、たとえ人族でも弱者は見逃す事がある他、卑怯な振る舞いを嫌い、強者には正々堂々と戦いを挑むなど一種の騎士道精神を持っており、ダークトロール※などの上位種ほどこの傾向が強くなる。太陽光が弱点で、昼間は外を出歩く事は無い。
ドレイク※