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近文台演習場 概要
近文台分屯地に隣接しており、演習場の一部は国道12号線の上まで伸びている。主に新隊員教育の戦闘訓練や旭川駐屯地所在部隊の基本訓練等（持続走やスキー訓練・各種競技会等）に使用されており、住宅地に隣接していながら稀に空砲射撃音等が聞こえる場合もある。演習場内には弾着地も無いため迫撃砲などの射撃訓練は基本的に行われない。近文台弾薬支処敷地がすぐ側にあり、また国道12号線トンネル付近からは近文台燃料支所へ繋がる細道も存在する。
地質的に粘土質で築城訓練時に雨が降ると水が溜まりやすい演習場である。
射撃訓練はこの演習場では出来ないため、鷹栖射撃場や上富良野演習場等で行われる。
本多釣月
本多 釣月（ほんだ ちょうげつ）は、江戸時代後期（幕末）の福井藩の家老。高知席本多修理家第10代。諱は敬義。
福井藩士菅沼左門高次の子として生まれる。天保2年（1831年）福井藩家老本多方恭の養子となる。天保6年（1835年）養父方恭の隠居により家督知行2800石を相続。方恭の孫源四郎を養子とする。後に源四郎は1300石で別家した。嘉永2年（1849年）に家老となり藩主・松平慶永に仕えた。慶永の藩政改革のブレーンのひとりとして活動し、主に軍制改革で功績を挙げた。
安政の大獄で慶永が隠居した後は養子の松平直廉に仕え、第1次長州征伐では幕府軍の副総督となった直廉の軍事総奉行として小倉まで従軍した。明治時代に入ると再び慶永（春嶽）に仕え、側近として活動する。しかし老齢を理由にやがて隠棲した。
明治32年（1899年）5月20日、従四位に叙せられた。明治39年（1906年）に死去。享年92。
抵抗権
抵抗権（ていこうけん、英: Right of Resistance）とは、人民により信託された政府による権力の不当な行使に対して人民が抵抗する権利。反抗権（英: Right of Rebellion）、革命権（英: Right of Revolution）とも言われる。
抵抗権 概要
君主や統治機構が民衆の信頼・支持を失い転覆される事態は、古来より世界中で見られる普遍的な現象だが、圧政に対する一方的服従や、その逆の場当たり的な反乱・混乱を避けるために、そうした行為を正当化・理論化し、指針・基準を設ける必要性から、瑣末な差異こそあれ、こうした概念・理論は様々な地域で各々に形成・醸成されてきた。
抵抗権や革命権の概念は古くは古代ギリシアの暴君暗殺論にも見られ、また代表的な例には、中世のモナルコマキ（暴君放伐論）の抵抗権や、近代の自然権に基づくジョン・ロックの革命権、その影響を受けたアメリカ独立革命やフランス革命などがある。
なお抵抗権の厳密な定義の定説はなく、合法的抵抗が抵抗権で暴力は革命権との見解、抵抗権の中に革命権も含まれるとの見解、なども存在する。また抵抗権の明文規定の無い日本国憲法にも、自由・権利の保持責任を定める12条などを根拠として、抵抗権が内在していると解する学説も存在する。
抵抗権 中世
西欧においては、国家はキリスト教法思想では神の前において原則として望まれたものであり、一方で国家の権威には良心の限界があり、抵抗権は「汝殺すなかれ」の限界がおかれ、あくまで消極的意味での政治的主張であった。一方でゲルマン法思想によれば明示的契約（盟約）に反する行為に対する抵抗は積極的意味で肯定された主張であり、もし君主が法を破れば臣民は契約上の義務から解放されて、抵抗の権利と義務を持つに到ると解されていたとされる。
16世紀のフランスでのモナルコマキでは、1579年の『暴君に対する自由の擁護』（『暴君に対する反抗の権利』）で、君主は神の代理人として神の法を行う義務（統治契約）を負うため、君主が神の法を侵した場合には服従しなくてもよく、次位の為政者である貴族は王に抵抗できるが、それは神意である、とした。
また抵抗権の初期の明文化は1573年のポーランド・リトアニア共和国における国王と議会との協約であるヘンリク条項に見られ、もし君主が国法や特権を濫用した場合には、シュラフタ（貴族階級）は国王の命令を拒否し、国王に反抗する権利が保証された。なお黄金の自由と呼ばれる貴族民主主義制度下のポーランド・リトアニア共和国では、この抵抗権とさらに以前から明文化されていた人身保護特権（ネミネム・カプティヴァビムス）に基づき、合法的な反乱である強訴（ロコシュ）が行われることがあった。
抵抗権 近代
ジョン・ロックは西欧中世の抵抗権の思想を徹底し、圧政に対する政治革命を自然権に基づく人民の権利として定式化した。ロックは、人民の権利を保障するために設立された公共統治機関（社会契約論）が、人民の信託に反して人民の自由や財産を侵害する圧制を行った場合には、全体としての人民は最終的権利として政府を打倒できるとした。このロックの思想はアメリカ革命やフランス革命に影響を与えた。
1776年のバージニア権利章典は抵抗権（革命権）を人権として初めて明文化した。
第3条　政府は人民、国家あるいは社会の共通の利益、保護および安全のために制度化されるものであり、あるいはされるべきである。様々な様式や形態の政府の中でも、最大限の幸福と安全を生み出すことができ、悪政の危険に対して最も効果的に防御されているのが最善である。いかなる政府もこれらの目的について不適切であるとか反していると認められたときには、公共の福祉に最も資すると判断される方法で、政府を改革し、置き換え、あるいは廃止する疑いも無く、不可分で剥奪できない権利を社会の多数派が持っている。
抵抗権 近代
更に同年1776年のアメリカ独立宣言は、政府が暴政に転じた場合の人民による抵抗（革命）を、権利だけではなく義務としても規定した。
われわれは、自明の真理として、すべての人は平等につくられ、造物主によって、一定の奪いがたい天賦(てんぷ)の権利を付与され、そのなかに生命、自由および幸福の追求の含まれることを信ずる。また、これらの権利を確保するために人類の間に政府が組織されたこと、そしてその正当な権力は被治者の同意に由来するものであることを信ずる。そしていかなる政治の形態といえども、もしこれらの目的を毀損(きそん)するものとなった場合には、人民はそれを改廃し、彼らの安全と幸福をもたらすべしと認められる主義を基礎とし、また権限ある機構をもつ、新たな政府を組織する権利を有することを信じる
永く永続した政府は、軽微かつ一時的な原因によっては変革されるべきでないことは、慎重な思慮の命ずるところである。したがって、過去の経験もすべて、人類が災害の耐えうる限り、彼らの年来従ってきた形式を廃止しようとせず、むしろ耐えようとする傾向を示している。しかし、連続せる暴虐と簒奪(さんだつ)の歴史が明らかに一貫した目的のもとに、人民を絶対的暴政のもとに圧倒しようとする企図を表示するに至るとき、そのような政府を廃棄し、自らの将来の保安のために新たなる保障の組織を創設することは、彼らの権利であり義務である
抵抗権 近代
フランス革命中の1793年のジャコバン憲法では、33条で人権として圧政に対する抵抗権を規定し、更に35条で政府の権利侵害に対する反乱は権利であり義務と規定した。
圧制に対する抵抗はそれ以外の人権の帰結である（33条）
政府が人民の権利を侵害するときは、反乱は、人民および人民の各部分のための権利のもっとも神聖なものでありかつ義務のもっとも不可欠なものである(35条)
抵抗権 第二次世界大戦後
ゲルマン的抵抗権の伝統を持つドイツでは、ヴァイマル憲法でも抵抗権の規定は無かったが、ナチズムを経験した第二次世界大戦後にはヘッセン・ブレーメン・ベルリンなどの州（ラント）憲法や、更にドイツ連邦共和国基本法（ボン基本法）の改正時に、抵抗権（ないし抵抗義務）を明文で規定した。
1946年のヘッセン州憲法では147条で抵抗権を各人の権利と義務と規定した。
憲法に違反して行使された公権力に対する抵抗は、各人の権利であり義務である(147条)
1949年に制定されたドイツ連邦共和国基本法（ボン基本法）では、1968年の改正で抵抗権が第20条4項に明文化された。これは戦う民主主義の理念として、抵抗権を行使できる対象が「排除せんと企てるすべての者」と、従来の公権力だけではなく市民や集団にも拡大されうるため、本来の抵抗権概念からの逸脱との議論もある。
（自由で民主的な基本秩序を）排除せんと企てるすべての者に対し，他の防衛手段がない場合には，すべてのドイツ人は抵抗権を有する
THE BEST / 南沙織 -1979年11月版-
『THE BEST / 南沙織』（ザ・ベスト / みなみさおり）は、南沙織通算5枚目の2枚組ベスト・アルバム。1979年11月1日発売。発売元はCBSソニー。
Home at last〜Senri Sings Senri〜
『home at last 〜 Senri Sings Senri〜』（ホーム・アット・ラスト センリ・シングス・センリ）は、大江千里の通算24枚目のアルバムで、初のセルフカバー・アルバム。
Home at last〜Senri Sings Senri〜 解説
大江がこれまでに楽曲提供した曲をセルフカバーした初の試みのアルバム。大江は本作発売時点で33組のアーティストに楽曲提供した。
STS-124
STS-124は、国際宇宙ステーション（ISS）組立ミッション（1J）のために、2008年5月末から15日間に渡って行われたスペースシャトルディスカバリーによる有人宇宙飛行である。
ミッション内容は、日本の実験棟きぼうの本体部分である船内実験室のISSへの運搬と設置、STS-123でISSに仮設した船内保管室の本設置等であった。
STS-124 乗組員
かっこ内の数字は、今回を含めたフライト経験数。
STS-124 緊急時救援飛行
STS-124の飛行中に万が一、耐熱パネルに損傷が生じる等してディスカバリーが地球への再突入に耐えられないと判断された場合、エンデバーが救援飛行を行うことになっていた。この飛行はSTS-326と名付けられており、STS-126で飛行予定の7名の宇宙飛行士の中からクリストファー・ファーガソン船長以下4名の飛行士が搭乗することになっていた。
美久月千晴
美久月 千晴（みくづき ちはる、1957年9月16日 - ）は、神奈川県出身のベーシスト。男性。
美久月千晴 概要
中島文明（現・中島フミアキ）を中心として結成されたダンガン・ブラザース・バンドのメンバーとして1981年にInvitationからメジャー・デビュー。ポップ・ジャズ・ロックなどジャンルを超え幅広く活動する日本を代表するベーシストの一人。スタジオ・ミュージシャンとして、aiko、井上陽水、今井美樹、岩瀬敬吾、河内淳貴、桑田佳祐、吉川晃司、新山詩織、浜田省吾、一青窈、福山雅治他、数多くのライブ・サポート/レコーディングに参加。編曲家として、氷室京介、渡瀬マキなどを手がける。1998年、織田哲郎、古村敏比古、小田原豊とDON'T LOOK BACKを結成。2004年、櫻井和寿、小林武史を中心に編成されたBank Bandに参加。
美久月千晴 主な参加作品
浜田省吾
音楽作品
『Wasted Tears』
『EDGE OF THE KNIFE』
『ROAD OUT "TRACKS"』
『青空の扉 〜THE DOOR FOR THE BLUE SKY〜』
『初夏の頃 〜IN EARLY SUMMER〜』
『SAVE OUR SHIP』
『初秋』
『My First Love』
『ON THE ROAD 2011 "The Last Weekend"』
『Dream Catcher』
『Journey of a Songwriter 〜 旅するソングライター』
『The Moonlight Cats Radio Show Vol.1』
『The Moonlight Cats Radio Show Vol.2』
『凱旋門』
『MIRROR/DANCE』
映像作品
『ON THE ROAD 2005-2007 "My First Love"』
『ON THE ROAD 2011 "The Last Weekend"』
『ON THE ROAD 2015-2016 "Journey of a Songwriter"』
『ON THE ROAD 2015-2016 旅するソングライター "Journey of a Songwriter"』
美久月千晴 主な参加作品
『Welcome back to The 70's "Journey of a Songwriter" since 1975 「君が人生の時〜Time of Your Life」』
『"100% FAN FUN FAN" ON THE AVENUE 2013「曇り時々雨のち晴れ」』
THE BEST / 南沙織 -1979年6月版-
『THE BEST / 南沙織』（ザ・ベスト / みなみさおり）は、南沙織のベスト・アルバム。1979年6月21日発売。発売元はCBSソニー。
幸せのものさし/うれしくてさみしい日 (Your Wedding Day)
「幸せのものさし / うれしくてさみしい日 (Your Wedding Day)」（しあわせのものさし うれしくてさみしいひ（ユア・ウェディング・デイ））は、竹内まりやの36枚目のシングル。2008年5月21日にMOON RECORDSより発売された。
幸せのものさし/うれしくてさみしい日 (Your Wedding Day) 解説
デビュー30周年の第1弾作品。前作から約9か月での発売となる両A面シングル。「幸せのものさし」はTBS系金曜ドラマ『Around40〜注文の多いオンナたち〜』主題歌。前作「チャンスの前髪」に続き、2作連続でTBSドラマの主題歌に使われた。同枠では「もう一度」（『くれない族の反乱』（1984年））、「恋の嵐」（『となりの女』（1986年））に続く3度目・22年ぶりのタイアップとなる。竹内のリクエストで、ドラマで主演を務めた天海祐希がコーラスで参加、ミュージックビデオにも出演した。また竹内自身も、ドラマ最終回に一瞬ではあるがゲスト出演している（ノンクレジット）。
「うれしくてさみしい日 (Your Wedding Day)」はP&G「パンテーン」とリクルート「ゼクシィ」のコラボレーションCMのために書き下ろされたオリジナル・ウェディングソング。テーマは「娘を嫁がせる親の気持ち」。「本気でオンリーユー」のメンデルスゾーンの「結婚行進曲」に対比させるさせる形で、今回はワーグナーの「結婚行進曲」が引用されている。
幸せのものさし/うれしくてさみしい日 (Your Wedding Day) パッケージ、アートワーク
CDジャケットは、児玉清がこのシングルのために制作した切り絵作品。初回限定盤には「うれしくてさみしい日 (Your Wedding Day)」の竹内直筆歌詞付きのピアノスコアを封入。譜面上に書かれたひらがな歌詞は、竹内の自筆。
幸せのものさし/うれしくてさみしい日 (Your Wedding Day) リリース、プロモーション、マーケティング
プロモーショングッズは、児玉清の切り絵のイラストが入ったものさし。「サンデー・ソングブック」で30名にプレゼントされた。
幸せのものさし/うれしくてさみしい日 (Your Wedding Day) チャート成績
オリコンシングルチャートでは、週間シングルランキングの6位に初登場した。53歳2か月でシングルTOP10入り、女性ソロアーティストとしては史上最高齢（当時）。美空ひばり「川の流れのように」（1990年1月22日付けで8位）で樹立した52歳1か月（亡くなった当時の年齢）を18年4か月ぶりに更新した（後に秋元順子に更新された）。
パサール・スニ駅
パサール・スニ駅（マレー語:Stesen Pasar Seni）は、マレーシアのクアラルンプールにあるラピドKLの駅｡
クラナ・ジャヤ線とカジャン線が乗り入れており、それぞれ駅番号として、クラナ・ジャヤ線に KJ14、カジャン線に SBK14 が制定されている。
パサール・スニ駅 駅構造
クラナ・ジャヤ線は高架駅舎を有しており、島式ホーム2面2線をもつ。駅舎北側にKTMクアラルンプール駅と繋がるペデストリアンデッキが設けられている。
カジャン線は島式ホーム1面2線をもつ地下駅である。保安用にホームドアを有する。スンガイ・ブロー-カジャン線の駅入口はブキッ・タブール石英採石場で採れた石英をイメージしたデザインとなっており、地下駅内部はクラン川とゴンパック川の川の合流をイメージしたデザインとなっている。
高架駅舎と地下駅舎はスルタン・モハメド通りを挟んだ位置にそれぞれあり、両者はペデストリアンデッキで繋がっている。
パサール・スニ駅 駅周辺
チャイナ・タウン（プタリン・ストリート）の最寄り駅で、周辺には中国人が多く住む。
パサールとは、マレー語で市場を意味し、パサール・スニは、近くにあるセントラル・マーケットの別名。
パサール・スニ駅 バス路線
クラナ・ジャヤ線駅舎の高架下にバスターミナル（パサール・スニ・ハブ）がある。
パサール・スニ駅 隣の駅
ラピドKL
5 クラナ・ジャヤ線
マスジット・ジャメ駅 (KJ13) - パサール・スニ駅 (KJ14) - KLセントラル駅 (KJ15)
9 カジャン線
ムジウム・ネガラ駅 (SBK15) - パサール・スニ駅 (SBK16) - ムルデカ駅 (SBK17)
マルシュ (ライン＝ネッカー郡)
マルシュ (ドイツ語: Malsch) は、ドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州ライン＝ネッカー郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）。
マルシュ (ライン＝ネッカー郡) 地理
マルシュは、ヴィースロッホの南、クライヒガウの北西角、すなわちオーバーライン地溝帯の縁に位置し、ライン＝ネッカー大都市圏に含まれる。標高246mのレッツェンベルクの麓にあたる。
境を接する市町村は、北から時計回りにラウエンベルク、ミュールハウゼン、バート・シェーンボルン、ザンクト・レオン＝ロートである。
マルシュ (ライン＝ネッカー郡) 歴史
マルシュは、ロルシュ文書に含まれる783年の贈与証明書に初めて記録されている。976年に皇帝オットー2世はベネディクト会のモースバッハ修道院をマルシュを含む23の村とともにヴォルムス司教に与えた。1302年にこの村はシュパイアー司教本部に贈与された。ここではローテンベルク管区に属したが、この管区は1463年から1505年までプファルツ選帝侯に担保として出された。1525年4月20日、レッツェンベルク山に農民が参集したことで、シュパイアー司教領におけるドイツ農民戦争が火蓋を切った。この暴動が鎮圧されると、マルシュは破壊された。
三十年戦争では、1622年にティリー伯はこの村を焼き討ちした。戦争が終わった時、マルシュには住民がいなくなり、人口は戦争開始時のわずか5%にまで減少していた。プファルツ継承戦争では、プファルツ選帝侯領ではないにもかかわらず、1689年と1693年にフランス軍に攻撃された。
フランス革命による変革後、1803年にマルシュはバーデン領となり、500年以上に及ぶシュパイアー司教領時代が終わった。マルシェンベルクの領域（現在のラウエンベルクの一部）は1824年に分離された。バーデン大公カールの義兄に当たるロシア皇帝アレクサンドル1世は1818年にマルシュを訪れている。
マルシュ (ライン＝ネッカー郡) 歴史
1870年からヴァイマル共和政終焉の1933年まで中央党がマルシュにおける最大政党であった。この町は、第二次世界大戦後、旧ドイツ領の東プロイセンやシレジア、チェコ領であったズデーテン地方などから追放された人々を350人受け容れた。マルシュは新しく創設されたバーデン＝ヴュルテンベルク州の一員となった。
長い間シュパイアー司教本部領であっただけにマルシュの住民は主にカトリック信者である。第二次世界大戦後の難民の受け入れによっても、宗教分布はほとんど変わらなかった。
ユダヤ人は18世紀の初め頃からマルシュに定住していた。ユダヤ人の比率が最高に達した1875年には7.5%であった。その後、都市部への流出が起こった。1834年に建設されたシナゴーグは1938年に焼失した。
マルシュ (ライン＝ネッカー郡) 行政
マルシュの議会は14議席からなる。これに議長を務める首長が加わる。
図柄: 青地と赤地に二分割。向かって左は紋章の端から端までの銀十字の半分。向かって右は銀の村のマーク（θ型のマーク、ゼスター）
この紋章は1900年にゲネラルランデスアルヒーフ（文書館）に認可された。穀物を意味する村のマークは、1771年の印章にすでに登場する。半分隠された十字はシュパイアー司教の紋章である。
旗は、赤 - 青で、1935年にはすでに用いられていたことが分かっている。
マルシュ (ライン＝ネッカー郡) 文化と見所
1972年にバロック教会聖ユリアナ教会が外壁に至るまで焼失した。十四聖人像、オルガン、説教壇、脇祭壇、バロック様式によるイエス洗礼の場が破壊された。聖具室だけが無傷で残された。教会は1974年までに再建された。
1902年に建設されたレッツェンベルクの巡礼礼拝堂へは、年に2回大規模な聖ヴェンデリヌスの巡礼が行われる。春の巡礼は5月の第1日曜日、秋の巡礼は9月の第3日曜に行われる。2つの巡礼の間の火曜日の夕方に、巡礼礼拝堂で聖餐式が開催される。毎年9月の最終日曜日には馬の巡礼が行われる。この巡礼は人と動物の敬虔の祈りで終わる。
マルシュには以下のスポーツ施設・スポーツクラブがある。
マルシュ (ライン＝ネッカー郡) 経済と社会資本
ブドウ畑を主とするかつての農村は、現在でも農業が盛んである。標高248mのレッツェンベルクの南斜面と東に張り出したその支脈には120 haのブドウ畑が広がり、主にミュラー・トゥルガウ種、ピノ・ブラン種、ルーレンダー種、ピノ・ノワール種が栽培されている。
工場や企業も町内にあるのだが、多くの住民の職場は近隣のヴァルドルフ、ヴィースロッホ、バート・シェーンボルン、クローナウにある。
マルシュは、連邦道B3号線の近くに位置している。この道路を使うと3km以内にアウトバーンA6号線に達する。バーデン本線のロート＝マルシュ駅はラインネッカーSバーンに接続している。マルシュはライン＝ネッカー交通連盟のサービス提供地域に含まれる。
第6回国民体育大会
第6回国民体育大会（だい6かいこくみんたいいくたいかい）は、1951年の1月25日から10月31日までの期間、広島県の広島市を主な会場として開催された。
第6回国民体育大会 概要
冬季は1月25日から1月28日まで青森県八戸市で冬季大会スケート・競技会が、2月28日から3月4日まで新潟県妙高高原町でスキー競技会が行われた。
夏季は9月21日から24日まで広島市・呉市・宮島町で、秋季は10月27日から10月31日まで広島県・山口県防府市・鳥取県大山町で行われた。
参加者は、前年の国体常任委員会の決定により、前大会から3割減じた1万人を限度としていた。
1945年の広島市への原子爆弾投下からの復興の最中に行われており、焼失していた広島城の天守閣がこの国体の時期にあわせて木造仮設ながら再建されている。
また、この大会の開幕式からマスゲームが始まり、都道府県旗が掲揚された。
アレクサンドル・ネフスキー大聖堂 (タリン)
タリンのアレクサンドル・ネフスキー大聖堂は、エストニアのタリンにある正教会の教会である。帝政ロシアの一地方にエストニアが組み込まれていた1894年から1900年の間にミハイル・プレオブラジェンスキー（Mikhail Preobrazhensky）によって典型的なロシア復古主義のスタイルに設計され建設された。アレクサンドル・ネフスキー大聖堂はタリンにあって最大かつ最重要の正教会のクーポル付き大聖堂である。大聖堂は、チュド湖上の戦い（氷上の戦い・その戦場は現在はエストニア領内である）で1242年に勝利したネワの聖アレクサンドル（聖アレクサンドル・ネフスキー）を記憶している。現在のロシア正教会の首座主教である総主教アレクシイ2世の教会における奉職は、この大聖堂で始まった。
アレクサンドル・ネフスキー大聖堂 (タリン)
アレクサンドル・ネフスキー大聖堂はトゥームペア（Toompea）の丘に建っている。伝承によればこの丘には、エストニアの民族的英雄であるカレヴィポエグ（Kalevipoeg）が葬られている（但し、エストニアには彼が葬られていると同様に伝承されている場所は他にも数多くあることは指摘しなければならない）。大聖堂は多くのエストニア人からロシア支配を想起させるものとして嫌われている。エストニア当局は大聖堂の破壊を1924年に計画したが、実行に移されることは無かった。1991年、ソ連が崩壊してエストニアが独立を回復すると、大聖堂は綿密な修復を受けた。
キング・オブ・コメディ (2000年の映画)
『キング・オブ・コメディ』（The Original Kings of Comedy）は2000年に製作されたアメリカ合衆国の映画。日本では劇場未公開。アメリカでのキャッチコピーは「We Got Jokes. Heavyweights of comedy.」
キング・オブ・コメディ (2000年の映画) 解説
4人の人気黒人スタンダップ・コメディアンによるコメディツアー「The Original Kings of Comedy」の舞台の模様を、楽屋での様子やインタビュー映像を交え記録した、スパイク・リー監督によるドキュメンタリー映画。
ツアーのメンバーは以下の4人。
ステージの進行はシットコム「The Steve Harvey Show」のホストとして知られるハーヴェイが務め（すべての幕間に自身のネタを挟むので、ハーヴェイの出番が一番多い）、一番手にヒューリー、次がハーヴェイの番組で共演もしているセドリック、そしてトリのバーニー・マックと三幕で構成されている。
自虐的な黒人差別ネタのオンパレードが評判を呼び、それに目をつけたスパイク・リーが、製作費1300万ドルでドキュメタリー映画に仕上げた。上映館847スクリーンで、公開週末1100万ドルの興行収入を上げた（ランキング初登場2位）。
キング・オブ・コメディ (2000年の映画) 評価
レビュー・アグリゲーターのRotten Tomatoesでは104件のレビューで支持率は83%、平均点は6.90/10となった。Metacriticでは37件のレビューを基に加重平均値が73/100となった。
キング・オブ・コメディ (2000年の映画) VHS
「キング・オブ・コメディ」
商品番号：PHF-890(字幕版)
パラマウント映画
THE BEST / 南沙織 -1978年6月版-
『THE BEST / 南沙織』（ザ・ベスト / みなみさおり）は、南沙織のベスト・アルバム。1978年6月21日発売。発売元はCBSソニー。
モンテネグロの基礎自治体
モンテネグロの基礎自治体（モンテネグロのきそじちたい、セルビア語・モンテネグロ語・ボスニア語:Општине Црне Горе / Opštine Crne Gore、アルバニア語:Komuna në Mal të Zi）では、モンテネグロの行政区分について述べる。モンテネグロは国土全体が25の基礎自治体（オプシュティナ општина / opština、アルバニア語ではコムーナ komuna）に分けられている。また、かつては首都のポドゴリツァのみ下位区画として区（градска општина / gradska opština）が設置されていた。
モンテネグロの基礎自治体 基礎自治体の一覧
※ 多数派なしの自治体の括弧内は比較多数
最近の国勢調査（2011年）後、作成された基礎自治体。
櫻正宗
櫻正宗株式会社（さくらまさむね）は、兵庫県神戸市東灘区にある日本の酒造会社。
櫻正宗 概要
灘五郷の一つ、魚崎郷に本拠を構える老舗。1625年（寛永2年）兵庫県荒牧村（現・伊丹市）にて創醸し、1717年（享保2年）に魚崎へ移転し酒造専業となる（この年を「創業」としている）。創業以来当主は山邑太左衛門を襲名しており、2020年時点では11代目である。
六代目当主山邑太左衛門は酒の仕込み水として全国的に知られる宮水の発見者とされている。また、1906年（明治39年）には官立醸造試験所の技師高橋偵造によって櫻正宗酒母から分離された櫻正宗酵母が日本醸造協会より“協会一号酵母”として全国に頒布された。
江戸時代末期に現在の場所に移転し、築後200年余り経過した内蔵（1973年兵庫県重要有形文化財）にて酒造りを行ってきたが、内蔵は阪神・淡路大震災で門以外全ての建物が倒壊し、現在は震災の前年に完成した櫻喜蔵で製造を行っている。倒壊を免れた内蔵の門は現在記念館の入り口となっている。商標が「櫻正宗」であることもあり、酒蔵や記念館、酒蔵付近のゴルフ練習場の敷地には多数の桜の木が植えられている。
また2010年秋、櫻正宗記念館「櫻宴」の装いをリニューアルするに至る。
口あたりの良い「やや辛口」の酒が特徴。
櫻正宗 商標の由来
創業の頃は俳優の名に由来する「薪水（しんすい）」と言う酒銘で流通していた。しかし、酒銘が女性的で酒客の嗜好に投じないとの理由から時代に応じた命名を考えていたところ、山城国深草の「元政庵」瑞光寺住職を訪ねた時、机の上に置かれていた経典に書かれた「臨済正宗」の文字を見て、「正宗（セイシュウ）」が「清酒（セイシュ）」に語音が通じる事から、天保11年(1840年)「正宗」を酒銘とした。当初はセイシュウという読みが正しい読みであったが、マサムネという読み名で親しまれていたためマサムネが一般的に定着し、明治期に至るまで「正宗」の銘で流通した。なお、正宗という銘の入った酒銘が今日においても全国的に多く見られるように「正宗」という銘は江戸期に流行った酒銘であり、櫻正宗だけが「正宗」であったわけではない。
明治時代になり、商標制度ができると、正宗を正式に商標登録を申請しようとしたが、他にも多くの蔵元が正宗の名を名乗り出たために”正宗”が普通名詞として扱われたが故に受理されず、国花である櫻花一輪を冠し「櫻正宗」と名付けられ今日に至る。
蔡茂
蔡 茂（さい も、紀元前24年 - 47年）は、中国の前漢時代末期から後漢時代初期にかけての政治家。字は子礼。司隷河内郡懐県の人。
蔡茂 事跡
哀帝・平帝の代に儒学で名を顕したことから、博士として試験的に任用され、災害についての政策答案が優れていたため、議郎に抜擢され、さらに侍中となった。しかし居摂年間に病により自ら辞任し、王莽には仕えなかった。
新末に天下が騒乱状態になると、蔡茂は竇融と親交があったため、河西に拠っていた竇融の下に逃れた。竇融は蔡茂を張掖太守に任じようとしたが、蔡茂はこれを固辞し、俸給を受けて家を保つだけでよしとした。
後に竇融とともに光武帝に招聘され、再び議郎に任命され、さらに広漢太守に遷った。広漢郡では陰氏の賓客たちが度々禁を犯していたが、蔡茂はこれを恐れることなく、糾弾した。蔡茂の政治の成績は優秀であった。また蔡茂は、光武帝の姉の湖陽公主（劉黄）を弾劾した洛陽令董宣の剛直ぶりを喜び、朝廷の外戚たちの専横を取り締まる目的で董宣の任用を光武帝に建議した。光武帝も、これを容れている。
建武20年（44年）4月に、大司徒戴渉が罪により獄死すると、同年6月に蔡茂はその後任として大司徒に就いた。在職中は、清廉にして怠ることなく職務に取組んだという。
建武23年（47年）5月、在職中に死去した。享年72。
前多康男
前多 康男（まえだ やすお、1959年 - ）は、日本の経済学者。専門は、金融経済学・マクロ経済学。慶應義塾大学経済学部名誉教授。
THE BEST / 南沙織 -1978年11月版-
『THE BEST / 南沙織』（ザ・ベスト / みなみさおり）は、南沙織通算4枚目の2枚組ベスト・アルバム。1978年11月1日発売。発売元はCBSソニー。
キミにHUGされていたい
「キミにHUGされていたい」（キミにハグされていたい）は、PINC INCの2枚目のシングル。CDコードはGZCA-7117。
キミにHUGされていたい 概要
2月には後述2つのタイアップになり、3月に無料配信楽曲（携帯サイト「BEING GIZA STUDIO」のみ）として発表した作品をCD化した。ジャケットには男性バンドメンバーらしき3人が後ろ姿で登場している（後に、正式メンバーであることを明かした）。
C-130J (航空機)
C-130Jは、アメリカ合衆国製の軍用輸送機であり、ロッキード・マーティン社の前身の1つであるロッキード社のC-130 ハーキュリーズの新世代型として開発された航空機である。愛称はスーパー・ハーキュリーズ（英：Super Hercules）。
C-130J (航空機) 概要
従来のC-130に代わる新世代型として1991年から開発されたのが、このC-130Jである。
従来型の基本設計はそのままに、新型ミッションコンピューターを導入し、コックピットを大型ディスプレイ4つ（5つないし6つのバージョンもある）に小型ディスプレイ5つ、そして入力装置からなるグラスコックピットに改修しており、ボーイング787やボーイング737の一部機体に装備されている釣り下げ型ホログラフ式HUDを装備している。これにより完全に2人乗務での飛行が可能となったため、航法士やフライトエンジニアが搭乗する必要はなくなり、人件費の削減に貢献している。ただ、オブザーバーなどの追加の搭乗員用に第3の座席が設けられている他、航法士席の部分に追加乗員用のステーションをオプションで設置可能である。
C-130J (航空機) 概要
その他にも、エンジンをロールス・ロイス/アリソン製のAE 2100D3に換装、プロペラをハミルトン・スタンダード製の平面型四翅（54H60）から、ダウティ・ロートル製の三日月形六翅（R391）に変更している。エンジンスロットルとプロペラピッチについては、従来はこれらを個別に制御していたものを、Automatic Thrust Control System (ATCS)により統合制御している。これらの改修により最大速度や上昇性能、航続距離が従来型より向上し、離陸滑走距離はさらに減少した。翼下の増槽は取り外されているが、装備することは可能である。また、従来型では一部にしか装備されなかった空中給油の受油装置もオプションで装備可能であり、イスラエルはフライングブーム式のリセプタクル、イギリス、イタリア、インドはホースアンドドローグ式のプローブを装備している。
ローンチカスタマーはイギリス空軍で、現在ハーキュリーズ C.1/C.3（C-130K）の後継として導入している。その他、アメリカ空軍は通常型に加えてEC-130/HC-130/MC-130の後継と、ハリケーン・ハンター用としても導入している。
C-130J (航空機) 概要
アメリカ海兵隊が採用した空中給油機型のKC-130Jは、ISR（インテリジェンス、監視、偵察）兵装キットを組み込むことにより監視任務および30mm機関砲、ヘルファイア対戦車ミサイル、誘導爆弾を用いての地上部隊への火力支援が提供できる。これはハーベストホークと呼ばれ、地域制圧のような精度を必要としない任務に用いられる。
純粋な輸送機型の売れ筋は胴体延長型のC-130J-30で、通常型はほぼ派生型のベース機として生産されている。
20年以上に渡って生産され、2020年時点の採用国は20か国以上に上るが、生産数は500機程度と、H型の1,087機より少なく、E型の491機より若干多い程度しかない。C-130を運用している国は多いにもかかわらず、かつてほど生産されていない背景としてあるのは、従来型が長く大量生産された関係でまだ後継機を必要とする国が少ないこと、中古機の購入や既存機の近代化改修にも一定の需要があること、競合機がほぼ存在しなかった頃に比べてより大型のエアバス A400Mや同クラスのエンブラエル C-390など選択肢が増えていることが挙げられる。
C-130J (航空機) バリエーション
C-130J
基本型。
C-130J-30
オーストラリア空軍のC-130J-30
胴体を4.57m延長し、34.36mとしたストレッチモデル。
AC-130J
ガンシップ型。愛称はゴーストライダー。
→詳細は「AC-130 (航空機)」を参照
EC-130J
アメリカ空軍のEC-130J
心理戦・情報戦活動型。愛称はコマンド・ソロIII。敵対地域におけるラジオ・テレビを使ったプロパガンダ放送やビラ投下などを任務とする。2003年11月初飛行。
HC-130J
アメリカ沿岸警備隊のHC-130J
捜索救難機型。アメリカ沿岸警備隊は海上哨戒、物資輸送も兼務する多目的型のHC-130Hから移行中。
アメリカ空軍向けはコンバット・キングIIと呼ばれる。通算2,500機目のC-130はこのコンバット・キングIIとして配備されたものだった。
KC-130J
アメリカ海兵隊のKC-130J
空中給油機の機能を付与したもの。
→詳細は「KC-130 (航空機) § KC-130J」を参照
MC-130J
C-130J (航空機) バリエーション
特殊部隊支援機型。愛称はコマンドーIIあるいはコンバット・シャドウII。
→詳細は「MC-130 (航空機) § MC-130J コマンドー II」を参照
SC-130J
海上哨戒機型として計画。愛称はシー・ハーキュリーズ。
WC-130J
ハリケーンやサイクロンを観測する、アメリカ空軍のハリケーン・ハンター型。愛称はウェザーバード。
CC-130J
カナダ軍向けC-130J-30の名称。なお、アメリカ国防総省の形式登録プログラムの都合で、アメリカのC-130J-30がこの形式を名乗っていた時期があった。
ハーキュリーズ C.4
イギリス空軍向けのC-130J-30。
ハーキュリーズ C.5
イギリス空軍向けのC-130J。
C-130XJ
胴体を短縮し、電子機器などを簡素化した廉価版。現在開発中。
LM-100J
C-130J-30の民間型。2014年2月3日に計画のローンチが発表され、2017年5月25日に初飛行した。
→詳細は「ロッキード L-100 ハーキュリーズ」を参照
C-130J (航空機) 運用国
アメリカ合衆国
アルジェリア
イギリス
イスラエル
イタリア
イラク
インドネシア
インド
エジプト
オーストラリア
オマーン
カタール
カナダ
韓国
クウェート
サウジアラビア
チュニジア
デンマーク
トルコ
ニュージーランド
ノルウェー
バーレーン
バングラデシュ
リビア
ドイツ /  フランス
C-130Jを4機から6機配備予定、フランスを拠点とする共同の輸送機部隊で運用する。2020年2月までに、C-130J-30とKC-130J各2機がオルレアンの第123オルレアン＝ブリシー空軍基地に配備された
C-130J (航空機) 仕様
出典: Jackson, Paul (2004). Jane's All the World's Aircraft 2004-2005. Jane's Publishing Company Ltd.. pp. 700-702. ISBN 978-0710626141
諸元
性能
截金
截金（きりかね、切金）は、細金（ほそがね）とも呼ばれ金箔・銀箔・プラチナ箔を数枚焼き合わせ細く直線状に切ったものを、筆と接着剤を用いて貼ることによって文様を表現する伝統技法である。細い線状の截金と、三角形・菱形・丸型などの形に切った截箔・切箔（きりはく）、箔をある形に截り透かした裁文（さいもん）、これらを単独あるいは組み合わせて表した文様を截金文様と呼ぶ。日本においては特に仏像・仏画の衣や装身具を荘厳するために発達してきた。現代では工芸品として利用されることも多く、京都市の伝統産業として京の手しごと工芸品に認定されている
。
截金 歴史
アジア以外の作例として、ヘレニズム時代（紀元前300-30年頃）の地中海沿岸で製造されたと推定される、金箔による植物文様を2層の透明ガラスの間に挟み込んだゴールドサンドイッチガラス（金箔入りガラス）と呼ばれるものがある。「金箔入りガラスボウル」、「金箔入りガラスプレート」、「金箔入りスキュポス」や「金箔入りガラスカップ」が例である。4世紀頃には「金箔入りガラスメダリオン」、「金箔入りガラスベース」、「金箔入りガラス碑文」が製造されており、これらは金箔をガラスに貼り付けた後、先の細い道具を使って刻むことにより、模様を浮かび上がらせた截文の例であると考えられる。その後、9世紀から10世紀頃のアッバース朝下のイラクやシリアから「金箔入りガラスボウル」、「金箔入りガラスカップやボウル」、「金箔入りガラスタイル」が、12世紀前半のザンギー朝下のシリアでは「金箔入りガラス瓶」が発見されており、技法が伝播していることが窺える。
截金 歴史
中国では北斉時代（550-577年）の菩薩像2体に截金が見られる。菩薩立像の胸飾りや腕釧は金箔で彩られ、真ん中に合わせ目を見せる赤い裳には緑と赤の区画に白い丸文を描いた文様が縦に連なっており、この区画の境界線には截金が使われている。また、もう1体の菩薩像残欠には中央の飾り帯の環状飾りより下に、截金によって二重の亀甲文の中に亀を描いており、裳裾にも縦長の亀甲文の中に3枚の葉をもった植物文を上下に重ねた文様などが施されている。
6世紀前半、朝鮮半島では百済の忠清南道武寧王陵から出土した王妃の木製頭枕に金箔が使用されている。朱漆と思われる赤色に着色された表面に、幅をもたせて帯のように切られた線状の金箔による亀甲文様が施されているのが確認されている。
日本においては、7世紀半ばに朝鮮半島や中国大陸より仏像彫刻や仏画とともに伝わったといわれる。法隆寺所蔵玉虫厨子の須弥座上框下の請花花弁先端部分に小さな長菱形の截箔が施されており、これが国内に現存する最古の截金作品とされる。玉虫厨子よりも技法的に進んだ例として、法隆寺金堂の四天王立像があり、広目天像には菱形の截箔、多聞天像には丸い截箔や四葉文の截文が使用されている。この頃には金を薄く打ち延ばして金箔をつくる工人や金箔を截り、押すなど、截箔、截文、截金を自由に使用することのできる工人がいたとみられる。
截金 歴史
仏教美術以外では、白鳳文化を代表する絵画である高松塚古墳壁画には天井に描かれた日月図に金箔と銀箔（鼠色に変色）の截箔が使用され、星宿図には直径0.9cmほどの円形の金箔が使用されている。
奈良時代には、東大寺法華堂（三月堂）の乾漆造四天王立像（国宝）の仏像の衣や甲冑の装飾、東大寺戒壇堂の塑造四天王像の着衣の地文に直線文と点綴文の截金が使用されている。正倉院宝物の新羅琴・金薄輪草形鳳形には菱、松葉、草花文や曲線で表現した鳳凰文などの截金文様を見ることができる。正倉院の人勝残闕には花や葉の文様を截文で表現している。
９世紀の作例である東寺四天王立像のうち持国天像は直線文と点綴文の組み合わせで、曲線文はなく技法的には奈良時代の延長上にある。截金の曲線文が使用されるのは仏教美術全般の基調が唐風から和風へ移る頃、10世紀前半とされる。11世紀頃には平等院鳳凰堂扉絵九品往生図に截金が取り入れられ、これが仏画における最古の作例となる。平安時代後期の高野山金剛峰寺の仏涅槃図や東京国立博物館蔵の金棺出現図などの仏画に繊細な截金文様を駆使したものがあり、仏教美術の隆盛と共に截金は飛躍的な発展を遂げたことが窺える。また、平等院の本尊・阿弥陀如来坐像（国宝）の台座下から見つかったガラス容器の破片84点のうち3点に截金装飾が確認されており、古代のガラス細工に截金が施された例は東アジアでは初めてである。
截金 歴史
鎌倉時代には、諸尊の肉身を金泥で塗り、着衣を金泥あるいは黄（黄土）の下地として截金を置く、悉皆金色技法が誕生している。また蓮唐草や卍繋文、雷文繋ぎ文、蜘蛛の巣文、小鳥など新奇で変わった文様が見られるが、中国南宋の影響によるもとと考えられる。室町時代から江戸時代にかけては次第に形式化し、金箔に代わって金泥による文様も普及したため、それ以降は継承者が少なくなっていった。近世以降は、東西両本願寺の庇護のもとで限られた人にのみ伝承される技になってしまったが、現代になりその技法を伝えようとする人々が現れ、講演会や文化教室を通じて徐々に認知されつつある。
截金 道具と方法
金を1万分の1 mmまで薄く延ばしたもので、通常大きさが3寸6分角（約11cm2）の箔が用いられる。これを2枚焼き合わせ、さらに両面に1枚ずつ焼き合わせを繰り返し、直線の場合は6枚、曲線の場合は5枚の厚みにしてから使用する。
和紙製の箔打紙により作られる縁付金箔（えんづけきんぱく）とグラシン紙により作られる断切金箔（たちきりきんぱく）の2種類販売されているが、断切金箔は硬く扱いにくいため縁付金箔が好んで使用される。
湿気を嫌うので焼き合わせは好天の日を選び、雨の日や梅雨時は避けたほうがよい。
平安・鎌倉時代は使用されていたが、経年変化で黒く変色する可能性があるため現代ではあまり使用されない。
金箔と金箔の間に銀箔を挟んだもの
現代では銀色を表現するためプラチナ箔を用いる場合がある。
焼き合わせは2枚程度であるが、金箔に比べかなり高い温度と長い時間を要する。
金箔を挟んで持ち上げ、移動させる時や焼き合わせを行う時に用いる。
静電気が発生しないので金箔が付着することがないという利点を持つ。
備長炭を使用しない現代的なやり方で、金箔の焼き合わせを行う場合に用いる。
工業用のアイロンでスチーム式でなく温度調節が利かないタイプ、つまり蒸気を放出せず温度が上昇し続けるものを使用する。
截金 道具と方法
温度調節機が内蔵されている家庭用タイプのアイロンでは温度が低く焼き合わせに時間を要し、またうまくいったように見ても接合強度が弱いので経年変化とともに剥離する可能性があるため使用されない。
アイロンで金箔の焼き合わせをする際に左右に動かしながら加熱すると、金箔に皺が寄ったり破れることがあるので、垂直に上げ下げして焼き付けていくようにする。煙が少し立ち始め、和紙が茶色く焦げるまで加熱すれば焼き合わせ完了。
ただアイロンを用いて金箔の焼き合わせを行った場合、箔が固くなり細く切っても滑らかな曲線が描き辛くなるという指摘もある。
アイロンを用いて焼き合わせをする際、金箔がアイロンに付着しないようにするためのもの。
特殊な和紙を用意する必要はなく、金箔1枚1枚の間に箔合紙が購入時に挟まれているのでそれを使用する。
アイロンを使わず伝統的な方法で、金箔の焼き合わせを行う場合に用いる。
備長炭の中で密度が高く、温度を一定に保つ時間が長いとされる姥目樫が好んで用いられる。
形がまっすぐ整っているものを用いて、割れ目があれば下に向けておき、横に寝かせた状態で焼き合わせを行う。
備長炭で金箔の焼き合わせをする際に備長炭の周囲を灰で覆う。
灰にゴミや小さな塊があると金箔が引っかかり破れてしまうので、事前に篩にかけ、それらを取り除く必要がある。
截金 道具と方法
灰には保温効果があり備長炭を完全に灰の中に埋めておけば長時間にわたって炭火が熾り続ける。
備長炭で金箔の焼き合わせをする際に備長炭と灰を火鉢の中に入れる。
板の上に鹿革を張ったもので、金箔を切る時はこの箔盤の上に置き、竹刀で切る。
箔盤、竹刀や竹ばさみについた油脂を取り除くためのもの。
篠竹（女竹・雌竹と同じ）を4等分にして、各自で小刀を用い刃をつけた後、金箔を切る。
最終的に刃になるのは表皮の硬い部分である。しかしいくら硬いといっても衝撃を受ければ傷ができてしまい、金箔を切ることができなくなってしまうため、保管する際は柔らかい布などで包むなど特別な配慮を要する。
竹刀の形を整えたり、刃をつける際に用いられる。
竹刀自体が細いため彫刻刀の印刀など刃が比較的小さなものの方が便利である。
切れ味の良い状態のものでないと刃が鋭利な竹刀は作れない。よって正しい研ぎ方を習得する必要がある。
取り筆は細線に切られた金箔を巻き付けて取り上げるもの。太く短い筆より、細く長い筆の方がよい。
截金筆は金箔を貼る対象部分に、布海苔を塗るためのもの。また同時に金箔を施す位置に誘導する役割もある。使用される動物の毛は決まってはいないが、柔らかく、水分の含みの良いものを使用するとよい。
膠や布海苔を溶かすための鍋
截金 道具と方法
海草のフノリを乾燥させて畳状にした接着剤で、金箔を貼るときに煮溶かして用いる。
布海苔自体に接着力はあまり無いため、膠液と混合して用いられる。割合は布海苔液の方が多くなるようにする。
動物の皮や骨から作られる接着剤で、金箔を貼るときに煮溶かして用いる。
三千本膠、鹿膠、パール膠（これら3種は牛から作られる。 Hide glue 鹿膠は名前としての名残であって現在は鹿から作られているわけではない）兎膠 （Rabbit-skin glue） 、魚膠などがある。截金では三千本膠や鹿膠が用いられることが多いようである。
三千本膠の使用方法は煮る前に水にひたし十分に水分を含ませておいて、ふやけた膠を湯煎でゆっくりと溶かす。電熱器にかける場合は50 - 70℃くらいの中火で、沸騰させないようにする。膠は高熱で溶かすと粘着力が落ちるので注意しなくてはならない。焦げつかないようにかき混ぜ、十分に溶けた後、ガーゼなどで濾せば完成。膠を溶く時の分量の目安は、水200 ccに対して10-15 gが適量であるが、その日の温度や湿度によって各自調節することが望ましい。冷蔵庫に入れれば4 - 5日は保存できる。腐敗した場合も粘着力が落ちるので使用してはいけない。
截金 文様の種類
自然現象・植物・動物・日用品などを図案化し、規則正しく幾何学的に繰り返すことによって文様を表すことが多い。基本となる文様を応用し変形させたものや、それぞれを組み合わせたものなど様々なパターンがあり一概に決まっているわけではない。
正方形や菱形の截箔を一つ一つもしくは四つほど集合させて、それらを霰を散らしたかのように複数箇所に施す文様
流れる雲を表現したもので、雲の輪郭を線で模る文様
同心円の一部が扇状に重なり合った文様
水蒸気が立ち昇る様子を表すともいわれ、波状の文様を相対的に合わせ、膨らみと窄みを繰り返す文様
文様の間に菱や丸形の截箔を施すことも多い
複数の線を同調的に左右または上下にうねらせる文様
太陽が放つ光を図案化したもので、細長い二等辺三角形の截箔を細い部分を中心に向けながら円状に施した文様
現代になってから使用されるようになったもので、型抜きを使用して製作される丸い形の文様
平安・鎌倉時代は丸く似せようとした截箔は見られるが、角が少なからず目立ち完全な円形ではなかった
直線を何度も曲折させ渦や山のように似せた文様
截金 文様の種類
麻の葉に似ることに由来し、正六角形の中に正三角形を六つ並べ、正三角形の中心と三つの頂点を結んだ文様
茎に見立てた曲線と草の葉に見立てた菱形の截箔を組み合わせ、蔓などの植物が絡み合う様子を表す文様
花や葉の輪郭と葉脈を細い線状の截金で模る文様
複数の大きさの異なる四角、菱形、丸形などの形に切った截箔を一箇所に集合的に施して花を表現する文様
植物の葉に似ており、二方向の平行線を重ねるか、比較的太めの線を斜めに切れば製作できる文様
応用パターンとして平行線を複数本にしたり、中に菱形の截箔を施した入れ子菱、襷菱などがある
魚の鱗に似ることに由来し、三角形の截箔を素地の部分が同じ大きさの三角形になるよう互い違い並べた文様
亀の甲羅に似ることに由来し、正六角形を幾何学的に繋いだ文様
応用パターンとして亀甲を三つ組み合わせた毘沙門天の甲冑に見られる毘沙門亀甲、入れ子状にした子持亀甲などがある
中国の伝説上の鳥を図案化した文様
漁業に使用される網を模った文様
正方形の截箔を素地の部分も同じ大きさの正方形になるように互い違いに施した文様
截金 文様の種類
竹で編んだ籠の網目を図案化したもので、六角形のそれぞれの辺に三角形が並んだ文様
縦横に一定の幅で線を描き格子状にした文様
応用パターンとして縦縞と横筋の本数や太さを変えたりしたものや、斜めにした斜格子文などがある
和算に用いられた計算用具を図案化した文様
同じ大きさの円の円周を四分の一ずつ重ねて繋いだ文様、または四つの楕円を円形につなぎ合わせ、楕円の内径線が延長線上で再び円形になるよう互い違いに組み合わされた文様
応用パターンとして七宝の中に菱形や丸い截箔を施した花七宝や、格子文と組み合わせた四ツ目七宝などがある
天秤で質量を測定するためのもので、曲線4本を互い違いに繋いで製作する文様
古くから家紋や織物に見られたもので、梵語の卍を表現した文様
応用パターンとして卍繋ぎや卍崩し、卍を斜めに連ねた紗綾形文様などがある
インドの貴族が数珠や貴金属を編んで製作し身につけていた装身具を図案化した文様
現在では菩薩の首飾り、胸飾りとして仏画に用いられることが多い
截金 截金を用いた仏像
東京国立博物館
頭髪に線状の截金、胸甲に卍繋ぎ文様が施されている
頭髪に線状の截金、胸甲に籠目文様が施されている
天衣に立涌文、裳に麻の葉文、また団花文、日足、唐草、蓮などの截金文様が施されている
世田谷山観音寺
覚園寺
東慶寺
称名寺
仏像の胎内から截金に使用されたと思われる道具が見つかっており、現在県立金沢文庫に保管されている
永興寺
清涼寺式の仏像で、衣の胸と両肢上部あたりに二重の円と宝相華の文様が施されている
正覚院 (八千代市)
清涼寺式の仏像で、亀甲や格子状の截金文様が施され、剥落も少なく保存状態が良い
隆円寺
中山寺
石山寺
金箔の霰文・亀甲文・七宝文、銀箔の正方形の霰文が施され、さらに金箔と銀箔のあわせ箔が用いられる希少な仏像である
延暦寺
園城寺
聖衆来迎寺
百済寺
明王院
岩船寺
鞍馬寺
広隆寺
正覚院
甲の前楯に麻の葉繋ぎ文が施され、金泥盛り上げ彩色や銅製金具などと相まって鎌倉後期の趣向がよく現れている
聖護院
浄瑠璃寺
四体とも頭髪部や衣装は同じ形式をとっており、各所に赤・緑・金色の極彩色と截金文様が施され保存状態も良い
神護寺
清凉寺
髪型・印相・衣相やその他技法に大きな特徴があり、清凉寺式釈迦如来像の祖形として知られている。蓮花や流水の截金文様が残され、襞の頂にも線状の截金が施されている。
截金 截金を用いた仏像
大覚寺
醍醐寺
大報恩寺
東寺
髪、眉、目、唇、髭に僅かに彩色を施し、衣の部分の素地上には全体に亘り立涌、麻の葉、斜格子、鱗、唐草、亀甲、四ツ目七宝、団花などの截金文様が施され華やかな風合いを放っている。厨子の中で保管されていたため保存状態が良好で、剥落が殆ど見られない。
仁和寺
本体像高11cmの白檀材の小像で、光背に脇侍の日光・月光菩薩像と七仏薬師像、台座に眷属の十二神将像を表す。薬師像の衣、光背、台座等には素地仕上げの上に四ツ目七宝繋ぎ文や立涌文などの截金文様が施される。長年秘仏であったため、制作当初の截金がよく残る。
平等院
峰定寺
天衣・条帛・裳などの着衣全面に立涌、七宝、亀甲の文様が、反花・蛤座には霰の文様が、框には七宝繋ぎの文様が施され、荘厳具や意匠と相まって藤原末期の典型的な仏像といえる
不動明王の墨流し文様、矜羯羅童子像の草喰鳥、制多迦童子像の枝花など希少な文様が見られる
法界寺
法金剛院
三室戸寺
妙法院
鹿苑寺
六波羅蜜寺
奈良国立博物館
本来は文殊菩薩を乗せていたであろう獅子で、毛に緑青の彩色と線状の截金を施している
截金 截金を用いた仏像
衣に斜格子や草花文、裳には麻の葉や団花文が施されている
秋篠寺
頭髪に線状の截金が見られるが剥落している部分が多い
安倍文殊院
栄山寺
圓證寺（生駒市）
施無畏印・与願印を結び結跏趺坐し、肉身は金泥を塗り、衣は卍繋ぎや七宝繋ぎ、麻の葉繋ぎ等の截金文様が施されている
興福寺
西大寺
頭髪に線状の、衣には立涌の截金が施されている
正暦寺
長弓寺
唐招提寺
東大寺
快慶が「巧匠安阿弥陀仏」時代に製作した仏像であり七宝繋ぎ文、四ッ目亀甲、二重斜格子文、籠目などの繊細な截金文様が美しく施されている
快慶が法橋時代に製作した仏像であり、秀麗な面相と流れるような美しい曲線を描く衣が特徴。白い雲と純白の蓮華座が目を引き、截金文様も綺麗に残されている
如意輪寺
般若寺
白毫寺
不退寺
宝山寺
雷文、渦文、波文、唐草文、飛ばし子持亀甲文、籠目文、斜格子文、飛ばし七宝文、卍文、卍繋ぎの一種の紗綾形文など多種多様な截金文様が施されており、保存状態も極めて良い状態で残されている。また銀箔の截金が使用されている
法隆寺
観心寺
孝恩寺
金剛三昧院
金剛峯寺
光台院
常喜院