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SuG 概要
楽曲のテーマや世界観に合わせ、武瑠が自らプロデュースする衣装のファッション性でも注目を集めている。
SuGのファンのことを『パピコ』『パピオ』と呼んでいたが、2015年1月12日に行われたSuG8周年記念ファンクラブ限定ライブで、SuGのファンのことを『SuG充』と呼び、そうでない人達を『非SuG充』と呼ぶことを発表した。
10周年を迎えた2017年9月2日に初の日本武道館公演を行い、約7000人を動員。SuG史上最大動員数ライブを以って無期限活動休止となった。
その後、12月20日の日本武道館ライブ映像発売日、Webサイトにて解散が発表された。
2023年1月12日にEX THEATER ROPPONGIで『SuG LIVE 2023 THE GAMBLER』を3月9日に開催することを発表。
公演後、7月27日〜9月3日までの39日間限定復活とツアーが発表された。
SuG 略歴
シングル作品として、自身最高位となるオリコン総合チャート初登場3位を記録。
同アルバムの世界観を武瑠が小説化し、携帯小説サイト「魔法のiランド」にて1ヵ月間の限定配信を行う。
2012年1月19日に武瑠のデビュー小説『TRiP』として書籍化される。
自身初の海外タイアップとして、タイの大手飲料メーカーOISHI「CHAKULZA」のCMソングに起用された。
アルバム作品として、自身最高位となるオリコン初登場10位を記録。
同時に、インディーズ時代から一貫して所属していた事務所であったPS COMPANYからの離籍を発表した。
HERO、ν[NEU]、GOTCHAROCKAと共にツアーを回った。
SuGの楽曲を『ポップで踊れる極彩SuG』『ロックで激しい極悪SuG』の2つに分けて行うコンセプトライブ。
極悪SuGが勝利し、10月4日の極悪SuG公演が映像作品としてリリースされた。
（ライブ後のポニーキャニオン社長との交渉により、551本限定で極彩SuGも収録された限定版も販売された。）
後日、イベントの映像も含めた短編映画『WE CRY OUT HELLYEAH』(武瑠監督による初の映画作品)をクラウドファンディングによって作成。
26日には、よみうりランド園内の日テレらんらんホールにてFC限定ライブを実施した。
SuG 略歴
SuG結成日記念、FC限定イベント。ライブ前にはプレミアムオークションやフリーマーケットも開かれた。
一時活動休止中の武瑠を除いたメンバー4人で行われ、一部はカバー曲によるライブ、二部は4人編成でSuGの楽曲を披露した。
アンコールでは武瑠がステージに登場し、一時活動休止後、公の場に初めて姿を見せた。
新作に加え、『Broga Vidar』『PARADOX』『ALICE BLACK』『MaD（MoonageDevilment）』等とのコラボ商品も発売された。
バンドを結成した2007年から8年間のヒストリーを振り返るインタビュー。『GOOD ROCKS!』6月発売号よりシリーズ掲載された。
自身初の両A面シングル、ダブルタイアップとなった。
無料ステージである「風神ステージ」への出演。後日ブログで「いつか必ずメインステージに立とう」と宣言した。
8-9月にかけて合計6本のフェスに出場。過去同月の出場数と比較すると、キャリア最多の出場数となった。
15日には映画の作品上映とあわせて、武瑠による舞台挨拶も行われた。
24・25日の東京、28・29日の大阪と、初の二カ所開催となる。
極彩SuGが勝利し、25・29日のライブを写真集としてリリースした。
会場のキャパシティを遥かに上回る応募があったため、同日におかわり公演も開催された。
またパスラボ山形ワイヴァンズのオフィシャルソングとして、新曲「FLY WYVERNS」を書き下ろした。
SuG メンバー
Vocal:武瑠（たける）
5月11日生まれ、O型、埼玉県出身、身長164cm、体重53kg
全楽曲の作詞、バンドのアートワークを担当。PV監督も務める。
サイドプロジェクト「浮気者」としても活動している。
「million $ orchestra」のデザイナー兼プロデューサーでもある。
小説も書いている。
影響されたアーティストはL'Arc〜en〜Cielのヴォーカルhyde、SOPHIAのヴォーカル松岡充、黒夢のヴォーカル清春
2018年1月31日22時27分よりソロプロジェクトsleepyheadをスタート。
Guitar:yuji（ゆうじ）
10月21日生まれ、B型、東京都出身、身長170cm、体重57kg
SuG楽曲の約半数以上がyuji作曲作品である、SuGのメインコンポーザー。
実弟が「gr8 story」のPVに出演している。
柴犬の「くま」を可愛がっている。
2019年10月よりメンズアイドルグループbunting_kissの音楽プロデューサーを務めている。
SuG ディスコグラフィ
シングル
ライブ会場限定シングル
ミニアルバム
オリジナルアルバム
シングル
ライブ会場限定シングル
アルバム
ミニアルバム
ベストアルバム
LIVE DVD
DVDシングル
楢橋朝子
楢橋 朝子（ならはし あさこ、1959年 - ）は写真家。アートという雰囲気が漂う独特の作風と、写真の枠にこだわらない活動で知られる。
駄目押し
駄目押し（だめおし）とは、もともとは囲碁用語の一つである。
囲碁の終局後に、どちらの陣地にもならない領域をダメと言い、念のため、ダメを埋めて地を分かりやすくするために石を置くことを駄目押しという。ここから派生して、既に勝負が決まっている時に、さらに勝負を確実にするために念を押すことを駄目押しというようになった。
野球やサッカーの試合では、勝敗の大勢が決した後にさらに追加点を加えた場合に使われ、駄目押しのホームランとか駄目押しのゴールなどと表現される。これは、さらに相手を突き放す展開へと導き、とどめをさすことになるので評価される。
一方、大相撲の取組では、相手が土俵を割ったり土俵上に手を付いたり等で、勝負が既に決まっているにもかかわらず、さらに相手を押したり倒したりすることを駄目押しという。これは無駄な行為であるとともに相手に怪我を負わせることもあり、更には既に力を抜いている相手に駄目押しをすると普段以上に相手が吹き飛ぶ為、土俵下の客や審判も危険であるという事から大相撲では好ましくない行為とされ非難の対象となる。
駄目押し
特に、2008年（平成20年）5月場所・千秋楽の結びの一番においては、東横綱・朝青龍は西横綱・白鵬を引き落としで制した後、既に土俵上に倒れていた白鵬を両手で思わず強く突いてしまう。この駄目押しに白鵬が逆上し、立ち上がりながら右肩を朝青龍の体にぶつけて押し返したため、両者は土俵上で怒りの形相でにらみ合い、一触即発のムードとなった。
当初北の湖理事長は「朝青龍の突きは流れで有り、駄目押しでない。怒った白鵬が悪い」との理由で白鵬の師匠・宮城野親方のみに注意。しかし横綱審議委員会は「その直後に、横綱同士が土俵上で睨み合うのは喧嘩両成敗だ。白鵬だけが悪いとの考えはおかしい」と進言。後日日本相撲協会からはこの行為に対して、朝青龍と白鵬の横綱二人にそれぞれ厳重注意処分となった。
ただし、古代の相撲では駄目押しは好ましくない行為とはされなかった。日本書紀に残る、野見宿禰と当麻蹴速によって行われた試合の記録によれば、宿禰は倒れた蹴速に踏み付けの追撃を行い、蹴速の腰骨を踏み折って殺害している。この勝負の結果、宿禰は所領を得、垂仁天皇への仕官がかなったと記述されていることから、少なくとも日本書紀が書かれた時代には、駄目押しが非難の対象と考えられていなかったことが推察される。
リソラ大府ショッピングテラス
リソラ大府ショッピングテラス（リソラおおぶショッピングテラス）は、愛知県大府市にあるモール型ショッピングセンターである。
リソラ大府ショッピングテラス 概要
リソラ大府はショッピングテラス・医療施設・マンションで構成される施設である。
「ココロはずむ街づくり」をメインテーマとして開発された。中でもショッピングテラスは矢作建設工業の子会社矢作地所が手掛ける初めてのモール型ショッピングセンターであったが、2014年（平成26年）11月、米国の不動産投資顧問会社であるラサール・インベストメント・マネージメント・インクが特別目的会社を通じて取得。2015年（平成27年）3月30日には、隣接するリソラ大府クリニックモールも取得している。なお、2013年（平成25年）4月1日より日本毛織が運営を受託し、管理運営を行っていたが、2015年（平成27年）には、京阪流通システムズがプロパティマネジメント業務を受託し、4月16日より業務を開始している。
名称の「リソラ」とは「Resort（リゾート）とsora（空）から生まれる心地よさ」からきている。
ショッピングテラスの特徴としてアクティ・スポーツクラブやJEUGIAカルチャーセンター、都市型保育園ポポラーなどレジデンスを意識した生活密着型のテナントが入居している。
また、2012年（平成24年）7月29日には国立長寿医療研究センター「健康増進・老年病予防センター」が開所した。
リソラ大府ショッピングテラス 主な店舗
開業時点では、フランテ館を核テナントとして約40の専門店が出店した。
開業時点の主要な店舗の営業時間は午前10時から午後8時までとなっていた。
アブサロン
アブサロン（Absalon, 1128年ごろ - 1201年3月21日）は、デンマークの大司教で政治家。彼はシェラン島ヒョンネスルヴのヴィーゼ家（Hvide）の当主アサ・リーの息子で、彼と兄のエスビョルン（Esbjørn, あるいはエスバンEsbern）は幼い王子ヴァルデマー、後のヴァルデマー1世と共に育った。
アブサロン 若年期
生家で座学だけでなくあらゆる武術の訓練など基本的な教育をしっかり受けた後、アブサロンは兄と共にパリの神学校へ留学した。彼がサクソ・グラマティクスの『デンマーク人の事績』に初めて登場するのは1157年クヌーズ5世やヴァルデマー1世と王位を争ったスヴェン3世に相客としてロスキレに招かれた下りである。アブサロンとヴァルデマー1世はこの油断ならない主の暗殺の手から免れ、ようやくユトランド半島へ逃れた。スヴェン3世は彼らを追跡したが、グラーテ・ヘーゼの戦いで敗北し殺害された。
アブサロン 司教時代
1158年、ヴァルデマー1世は自らが王位に就いた同年アブサロンをロスキレ司教に任命した。1。以降アブサロンはヴァルデマー1世の第一顧問となり、以後ヴァルデマー1世、クヌーズ6世、ヴァルデマー2世の3代に渡るデンマークによるバルト海支配の方針の発案者となった。
アブサロンは、後にポメラニアと呼ばれるバルト海沿岸部に拠点を持ち北海に出没するヴェンド人2の海賊の掃討を目論み、しばらくこれに注力した。ヴァルデマーの継承時には3分の1に減ってしまっていたデンマークの海岸を海賊は要領よく荒らしていた。
アブサロン 軍事遠征
アブサロン自らの指揮により1160年開始されたヴェンド遠征は、リューゲン島アルコナ岬（en:Cape Arkona）のヴェンド人の神スヴェントヴィトの聖域がある砦が降伏する1168年まで続いた。アルコナのヴェンド人は降伏と同時にキリスト教への改宗も受け入れた。アブサロンはアルコナから船でリューゲン島の中央に位置するヴェント人の政治的な本拠地カレンツァ（de:Charenza）を目指した。そこに駐屯していたヴェンド人たちはアルコナの予想外の降伏により、デンマークの船を見ただけで恐れをなして無条件で降伏した。アブサロンは偶像を切り倒して燃やすためにオーフスの司教スヴェンと12人のハスカールだけを連れヴェンド人の屈強な戦士6,000人が成す二重の列の間を通り抜け、要塞の入口へと続く湿地の狭く曲がりくねった道を通り、7つの頭を持つ神リュギエヴィト（en:Rugievit）の神殿へと向かった。ガルツ（en:Garz）の全ての民は洗礼を受け、アブサロンはリューゲン島に12の教会を築いた。ヴェンド族の主要な出撃路を破壊した甲斐もあり、アブサロンはデンマーク海軍の規模を大幅に縮小した。しかし彼はバルト海への監視の目を怠らず、1170年にはさらに東方のヴォリン島のディーフェナウにある海賊の本拠地をもう1つ破壊した。
アブサロン 軍事遠征
1176年、アブサロンは王からシェラン島東岸のエーアソン海峡に面した要衝の地に要塞を築く許可を得た。これが後のコペンハーゲンとなった。
1178年彼は嫌々ながらルンドの大司教になった。パリウムを受けるよう説得してくる教皇庁の破門だけが脅威だったが、彼はついにこれを受け入れた。アブサロン最後の軍功は1184年の聖霊降誕祭の日にデンマークの属国を襲撃してきたリューゲン侯ヤロミール1世（de:Jaromar I.）のポメラニアの海軍をストレラ（シュトラールズント）で殲滅したことだった。彼はまだ57歳だったが奮闘続きで年齢の割に老けていた。アブサロンは軍を引退し、ヴァルデマー公爵（後のヴァルデマー2世）のような若者に海軍や軍事の指揮を任せて満足していたようだが、自らの才能によって築いた主権の座からは退かなかった。
彼の一連の軍事攻勢の目的はデンマークを神聖ローマ帝国の影響下から脱却させることにあったが、1162年ヴァルデマー1世はアブサロンの助言と警告に反し、フランスのドールでフリードリヒ1世に忠誠を誓った。1182年クヌーズ6世が即位に際し神聖ローマ帝国の大使がロスキレを訪れたが、新王への忠誠の誓いからアブサロンはこれに決然として耐えた。
アブサロン 文化的功績
アブサロンはデンマークの伝道者の長としても国のために数えきれない程の貢献をした。教会や修道院を建てシトー会や聖アウグスチノ修道会のような国外の聖職者の地位も保証し、学校を設立して国内の文明化と啓蒙に力を尽くした。彼は1167年デンマーク人で初めて教会会議をルンドで開いた人物であった。またサクソ・グラマティクスがデンマーク史『デンマーク人の事績』を著す手助けをした。なお、アブサロンはノーラ・オースム教会の建立に当たり石碑を奉献しているが（DR.347、ノーラ・オースム石碑）、碑文は当時教会で用いられていたラテン語ではなくデンマーク語でルーン文字によって刻まれている。
アブサロン 死と遺産
1201年アブサロンは一族の墓所として建設し、自らも多額の寄贈をしたシトー会のソーレー修道院（en:Sorø Abbey）で没した。
アブサロンは依然として聖職者、政治家そして戦士として等しく偉大であり、中世の特筆すべき大人物の一人であり続けている。立派な体格と若い頃の訓練のおかげで彼は軍の訓練に適応した。彼が戦闘行為を楽しんでいたのは疑いの余地が無く、アブサロンは陸軍では最高の騎手、海軍では最高の泳ぎ手だった。その上、流血を避けるために剣ではなくメイスで戦うことが唯一許される聖職の司教たちとは違っていた。アブサロンは彼の教会の任務を決して怠ることがなかった。彼の起こした戦争すら十字軍的な性質を帯びていた。
デンマーク海軍のアブサロン級多目的支援艦の1番艦及び級名は彼の名にちなんで命名されている。
ケオラデオ国立公園
ケオラデオ国立公園（ケオラデオこくりつこうえん）またはケオラデオ・ガナー国立公園（ケオラデオ・ガナーこくりつこうえん）はインド・ラージャスターン州にある国立公園で、かつてはバラトプル鳥類保護区として知られていた。ここをソデグロヅルのような絶滅危惧種や希少種が越冬地として過ごす。またここには230種以上の鳥類が生息しており、冬季には鳥類学者が訪れる場所であり、また一大観光地でもある。ここは1971年に保護区となり、1981年にはラムサール条約登録湿地、1982年には国立公園となり、また1985年にはユネスコの世界遺産に登録された。
公園内では希少なソデグロヅルのうち少数の個体群が越冬する。他の種としてはアカツクシガモ、カモメ、ハシビロガモ、オナガガモ、オオバン、シマアジ、キンクロハジロ、ホシハジロ、カラフトワシ、カタシロワシが挙げられる。一帯はカモ類、ガン類、オオバン類、ペリカン類、渉禽類の越冬地とサギ類、トキ類、ウ類、ヘラサギ類、コウノトリ類の繁殖地であり、42種の猛禽類も見られる。
ケオラデオ国立公園 歴史
この公園の原型が作られたのは18世紀の半ば頃のことである。名前はこの地域にあるシヴァ神を祀ったケーオラーデーオ（केवलादेव）寺院にちなむ。当初この地は天然の窪地に過ぎなかったが、1726年から1763年までの当時バラトプルのマハラジャ（領主）であったスーラジ・マル（Suraj Mal）によって堤防が築かれ水で満たされた。堤防はガンビール（Gambhir）とバーンガンガー（Banganga）と言う2つの川の合流点に作られた。やがて鳥たちが集まるようになり、マハラジャがこの地で狩猟をすることが1850年頃からの伝統となった。そして英国統治下のインドにおいては総督に対する儀礼として、毎年鴨猟が催された。当時のインド総督であったリンリスゴー卿などは、一人で1年の間に少なくとも4,273羽ものマガモやコガモといった鳥を撃ち殺している。インド独立後、1972年までマハラジャはこの地で狩猟をする権利を認められた。1982年には公園内でこれまで認められてきたバッファローの放牧が禁止された。このため地元農民と下層カーストであるグージャル（Gujjar）の人々、そして政府との間で、死亡者が出るほどの激しい衝突に至った。
ケオラデオ国立公園 歴史
2004年の終わり頃にはヴァスンダラー・ラージェー（Vasundhara Raje）が首相を務めるラージャスターン州政府は、水を公園内に流入させることを阻止することを要求する農民からの圧力に屈した。これにより公園内への水の供給は15,000,000m3から510,000m3まで減少した。その結果この湿地は乾いて荒れ果ててしまい、生態学的災害ともいえる状態に陥った。そして大半の鳥たちは繁殖のためにニューデリーから90kmのところにあるウッタル・プラデーシュ州ガルムクテーシュワル（Garhmukteshwar）を流れるガンジス川まで飛び去ってしまった。この行為は主要な環境保護論者達によって批判された。そして公益訴訟として裁判所に提訴されるに至った。
また、プロソピス属、ホテイアオイ属、スズメノヒエ属などの侵略的外来種の植物が侵入したこともあるが、現在は除去された。
ケオラデオ国立公園 登録基準
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
日本の花火大会一覧
日本の花火大会一覧（にほんのはなびたいかいいちらん）は、日本全国で1年間に行われる花火大会を地方別にまとめた一覧である。
このうち、 薄桃色 で示したものは日本三大花火大会。
なお、（）内は順に開催地、開催時期、推定打ち上げ数を表す。
SUMMARY
SUMMARY（サマリー）は、日本の舞台作品。企画・構成・総合演出はジャニー喜多川。
SUMMARY 概要
「SUMMARY」とは日本語で「要約」という意味があり、その意味の通り、現在までのジャニーズ事務所の歴史を披露する舞台。
「世代を超えていつまでも子供たちが楽しめるイベントにしたい」というジャニー喜多川の意向で、夏休み期間中に開催されている。2011年に東京ドームと、初の地方公演を京セラドーム大阪にて決行。
SUMMARY 公演概要
正式名称は『Johnnys Theater"SUMMARY"of Johnnys World』。総勢100人のジャニーズJr.が出演し、360度の会場内全面スクリーンやリフターを駆使したステージで、青い衣装のNEWS（錦戸亮、内博貴を抜いた6人）と赤い衣装のKAT-TUNのメンバー計12人がステージ中央で手をつなぎ、200本の噴水が高さ8メートルに立ち昇る中を輪になってフライングしたり、初代ジャニーズからタッキー&翼までの先輩の映像をバックに、ジャニーズ事務所42年の歴史を振り返るヒット曲のメドレーを披露。計35公演で12万3000人を動員し、コンサート史上最多の一斉フライングが話題となった。
正式名称は『Johnnys Theater"SダUイMジMェAスRトY2005"』。製作費は前回と同じく12億円。公演はグループ別で、NEWSは“スポーツ”をテーマに、Ya-Ya-yahは“芝居”をテーマに公演を行い、Kis-My-Ft2、J.J.ExpressらジャニーズJr.総勢150人も出演した。
SUMMARY 公演概要
正式名称は『サマーなら歌って踊けて JohnnYs SUMMARY 2008』。JohnnysのYが大文字で表記されている。総製作費は15億円で、お台場の約1万5000平方メートルの敷地に直径60メートル・高さ30メートルの円形ドーム型の会場（約3300人収容）が作られた。ステージでは24トンの水を使用して高さ11メールまで上がる噴水の演出や、Hey!Say!JUMPの当時のメンバー10人による約16メートルの高さでのフライングなどが披露された他、“7 VS BEST”のテーマに沿って2つの軍が様々な技で勝負したり、中山優馬が主人公となって世界各国を回るというストーリーでショーが展開され、総勢約200人が出演した。B.A.D.の中間淳太は初日の8月2日初回公演のオープニングで足をひねり、右足くるぶしとかかとの間の骨の剥離骨折で1か月の重傷であると診断されたが、「迷惑はかけられない」と当初からの予定通り、8月10日までの11ステージをテーピングをしながら出演した。
SUMMARY 公演概要
本公演のチケットは即日完売し、元々は休演日だった8月29日に2公演の追加特別公演が決定。また、ファンへの感謝、そして五輪にちなんでタイトルを「金SHOW」としたこの特別公演の場で9月1日 - 5日の再追加（アンコール）公演と、A.B.Cに橋本良亮が加入してA.B.C-Zが結成されることが発表された。全37公演で12万4000人を動員。
JCBホールになぞらえ、会場は「Johnnys' Circus Boys Hall」というサーカス会場に、Hey! Say! JUMPのメンバーも「Johnnys' Circus Boys」（ジャニーズ・サーカス・ボーイズ）と銘打ってサーカス団員に変身。水30トンを使用し、高さ15メートルまで噴き上げる水の中で全員でフライングをしたり、山田と有岡は距離15メートルの綱渡りをしたりした。知念は2か月前にメキシコ人のプロに指導を受けて空中ブランコを10日程で習得し、地上10メートルで命綱なしで披露した。全56公演で14万人を動員。
追加公演として『Hey! Say! JUMP さよなら夏休み！ SUMMARYスペシャル』と題して京セラドーム大阪と東京ドームでも公演が行われた。
SUMMARY 2011
SUMMARY 公演概要
出演者：Hey!Say!JUMP、ジャニーズJr.（岸優太、神宮寺勇太、輪島大生 他）
公演期間:2011年8月7日 - 9月11日、全45公演
会場：TOKYO DOME CITY HALL（旧JCBホール）
オープニングではHey!Say!JUMPのメンバーとジャニーズJr.合計20人が横1列に並び、Vの字になったり波を作ったりするフライングからスタート。その後、「水の国」「森の国」「鏡の国」「火の国」といったファンタジックな世界を旅する中で、山田がカーペットでフライングをしたり、中島と知念がフライングしながらジャグリングをしたり、犬が伊野尾や岡本の合図でフリスビーやダブルダッチを披露したりした。その後はニューヨークに舞台を移し、新曲「Magic Power」をダンス班とバンド班のW構成で披露。有岡が弁慶、山田が牛若丸を演じ、弁慶が刀狩りの果てにニューヨークに辿り着く設定で、高さ3.5メートル・全長30メートルの綱渡りや空中ブランコも披露された。
Hey! Say! JUMP さよなら夏休み！ SUMMARYスペシャル
出演者：Hey! Say! JUMP、ジャニーズJr.
〈第1弾〉スペシャルゲスト：中山優馬、藤ヶ谷太輔、玉森裕太
〈第2弾〉スペシャルゲスト：Kis-My-Ft2全員
公演期間・会場：2011年9月18日、京セラドーム大阪 / 9月24日・25日、東京ドーム
SUMMARY 公演概要
出演者総数は350人＋犬9匹という東京ドーム史上最大となり、15万5000人の観客を動員。恒例の水の演出の中、Hey! Say! JUMPのメンバーが30メートルの高さでバルーンを使って円になるフライング、山田と有岡が綱渡り、知念が30メートルの高さからのバンジージャンプなどアクロバットな技を披露した。
今までのSUMMARYとは違い、「Johnny's Dome Theatre」のサブタイトルとして「〜SUMMARY〜」と表記されている。また、“Theater”ではなく、“Theatre”である。
A.B.C-Z公演
出演：A.B.C-Z / ジャニーズJr.
公演期間・会場：2012年8月6日 - 19日、TOKYO DOME CITY HALL（全20公演） / 8月29日 - 9月1日、中日劇場（全7公演）
Sexy Zone公演
出演：Sexy Zone / ジャニーズJr.（高田翔ら）
公演期間・会場：2012年8月11日 - 15日、梅田芸術劇場メインホール（全11公演） / 8月21日 - 9月2日、TOKYO DOME CITY HALL（全21公演）
ジャニーズJr.公演
出演：ジャニーズJr.（森本慎太郎、松村北斗、髙地優吾、田中樹、ルイス・ジェシー、京本大我 他）
公演期間・会場：2012年9月8日・9日、TOKYO DOME CITY HALL（全3公演）
内博貴 with Question?公演
出演：内博貴 with Question?
公演期間・会場：2012年9月8日・9日、TOKYO DOME CITY HALL（全2公演）
SUMMARY 作品
SUMMARY of Johnnys world Digest（2004年11月）
2004年8月23日に行なわれた公演のダイジェスト版で、写真集とDVDがセットになった商品。公式携帯サイト「Johnny's web」にて限定販売された。
SUMMARY of Johnnys world（2005年4月20日）
先に発売されたダイジェスト版の公演内容を完全収録したもの。
SUMMARY2010（2011年1月12日発売）JABA-5079
2010年8月25日に行なわれた公演を収録。Hey! Say! JUMPのコンサートDVDの扱いである。
SUMMARY 2011 in DOME（2012年3月7日発売）JABA-5094〜5095
2011年9月25日に行なわれた東京ドーム最終公演を収録。Hey! Say! JUMPのコンサートDVDの扱いである。Hey! Say! JUMPと ジャニーズJr. のみ収録されている。
SUMMARY 作品
Johnny's Dome Theater〜SUMMARY2012〜 A.B.C-Z（2013年1月16日発売）Blu-ray：PCXP-50200　DVD：PCBP-52228
2012年8月18日に行われたA.B.C-Z公演を収録。
Johnny's Dome Theatre〜SUMMARY2012〜 Sexy Zone（2013年2月13日発売）Blu-ray：PCXP-50120　DVD：PCBP-52240
2012年8月に行われたSexy Zone公演を収録。
三大仙
三大仙（さんたいせん）は、『西遊記』の第44回から46回に登場する妖仙達。虎力大仙（こりきたいせん）、鹿力大仙（ろくりきたいせん）、羊力大仙（ようりきたいせん）の3人で、神々を使役して風雲雷雨を呼ぶ五雷法の術を得意とする。普段は本性を隠して仙人に姿を変えている。
三大仙 概要
かつて水不足に瀕していた車遅国（しゃちこく）を五雷法の術により救い、国王から絶大な信頼を得て車遅国の国師になる。それからは国王は国中の道士を優遇しつつ、反対に仏教を迫害するようになった。
三蔵一行が車遅国を訪れた際、彼らは奴隷のように働かされている500人の僧侶に会う。僧侶たちから「いつか孫行者という者が自分達を救いに来る」と夢で太白金星から告げられたことを聞いた孫悟空はうれしさに大喜び。猪八戒や沙悟浄と一緒に道観に忍び込み、三大仙をだまして自分たちの小便を飲ませる。妖仙達はさんざん恥をかかされた事を恨み、三蔵を食べるために術比べを挑む。しかし、最終的に三人ともに命懸けの術を悟空に妨害されて死亡。その際に、死体も正体である動物の姿に戻った。
三大仙 虎力大仙
黄毛虎の精とも。
三蔵と雨乞いの術比べをするが、孫悟空が天候を司る神々を威嚇し、四海龍王に根回しをしたために敗北する。悟空と四海龍王を呼び出す術比べをするも負け、三蔵との座禅比べでもやはり悟空が三蔵に助力したため負ける。
どうしても負けを認めたくないため、首を斬られて生き返る術勝負を悟空に挑む。先に悟空が首を落とされ、再生に成功する。続いて虎力大仙が首を切り落とされるが、悟空が犬の分身を使って虎力大仙の首を奪い取り、川に流してしまう。首を元に戻せなくなった虎力大仙は命を落とし、死体も元の虎の姿に戻った。
三大仙 鹿力大仙
白毛鹿の精とも。
虎力大仙と三蔵の座禅比べの際、体毛を南京虫に変えて三蔵に噛み付かせた。しかし悟空に気づかれて失敗する。
虎力大仙が死んだ後、自らの腹を裂いて内臓を抉り出し再び元に戻す術を悟空に挑む。悟空が先にそれを行い成功し、続いて鹿力大仙が内臓を取り出すが、悟空の分身が化けた鷹に内臓をもっていかれ、元の鹿に戻って死亡。
三大仙 羊力大仙
羚羊の精（羚羊:インパラのようなレイヨウの一種またはカモシカなどカモシカ属の動物のこと）とも。
虎力大仙が三蔵に座禅比べで負けた後、板を隔ててその向こう側に隠されている物を当てる隔板猜枚（かくばんさいばい）の術を挑むが、悟空の作戦により敗北する。
虎力大仙、鹿力大仙の二人が悟空の術勝負に敗れた後、悟空に煮えたぎる油の入った釜で入浴する術勝負を挑む。しかし、悟空に油を冷やすからくり（油の中に小さな竜を脅して飛び込ませ無理矢理温度を下げさせていた）を見破られ、竜を追い払われて油の温度が戻ってしまい、結局羊の油揚げになった。
ホバースピード・グレートブリテン
ホバースピード・グレートブリテン（HSC Hoverspeed Great Britain）は、1990年に建造された、ウェーブ・ピアサー船型の高速フェリーである。
ホバースピード・グレートブリテン 概要
ホバースピード・グレートブリテンは1990年にインキャット社によって建造され、フェリー運航会社ホバースピード社の所有となった。そして同年、運航が開始され、大西洋を平均速力36.6ノット、航海日数3日7時間54秒で横断するという新記録を打ち立て、40年ぶりに客船ユナイテッド・ステーツの記録を更新してブルーリボン賞を受賞した。その後ホバースピード・グレートブリテンはスピード・ランナー1（Speedrunner1）と改名し、フェリーとして地中海で運航されている。
火起請
火起請（ひぎしょう）とは、中世・近世の日本で行われた神判の一種で、火誓（かせい）、鉄火（てっか）、鉄火起請（てっかきしょう）とも称する。赤く焼けた鉄（鉄片・鉄棒）を手に受けさせ、歩いて神棚の上まで持ち運ぶなどの行為の成否をもって主張の当否を判断した。
火起請 概要
戦国時代から江戸時代初期にかけての境相論の際に行われることが殆どであり、相論の是非が定まらなかった場合に、神の判断を仰ぐ意図の元に行われた。
相論の対象となる集団からそれぞれ代表者を指名。代表者は精進潔斎をまずやる。次に立会いの役人らの前で掌に牛王宝印を広げ、その上に灼熱した鉄を乗せて、それを素手で持ち運び完遂の度合いによって所属集団の主張の当否が判断された。成功しなかった場合はその集団の敗北とされ、代表者は神を欺いた罰として引廻・斬首などになり、極端な場合には五体を引き裂かれ遺骸を埋めた塚を複数個設置してその線上を境界線とした例もあった。また、勝った代表者も火傷などによって不具になる場合も珍しくなかった。このため、勝っても負けても火起請を行った代表者あるいはその家族はその集団が責任をもって面倒を見るべきものとされた。
火起請 概要
火起請の記録は会津地方や近江国など各地に見られ、また火起請の結果築かれたと伝えられる「鉄火塚」と呼ばれる塚が残っている地域も存在する。
火起請は自検断の一種として、江戸幕府の成立後は禁止され、遅くても元和年間には廃れた。ただし、それ以前に行われた火起請の結果については否定されず、村掟などの形で継続されたものが多い。
火起請が実際の紛争において話題に上った最後の例として確認できるのは、万治3年（1660年）武蔵国足立郡大和田村と中丸村間の馬草場相論においてである（「浅子家文書」）。
松永貞徳が慶安5年（1652年）に刊行した『なぐさみ草』では、比叡山で起きた盗難の犯人として火起請で有罪となり処刑された者が、後に別の盗人が犯行を自白して無実の判決が出た。火起請が行われなくなったことが記されている。
火起請 事例
『信長公記』に若き日の織田信長（年次についての記載はない）のこととして、被告の左介という人物が鉄片を取り損じ、本来なら有罪だが、左介は信長の乳兄弟であった池田恒興の被官であったため、恒興の勢威を笠に着て、左介をかばおうという不正が行われようとした時、鷹狩から偶然帰ってきた信長が物々しい状況を問い質し、不正と気づいたため、自分が火起請を取って成功すれば左介を成敗すると宣言し、焼いた手斧を掌に乗せ、三歩先の棚に乗せると左介を成敗した。主君自ら行うことで文句を言わせる隙を与えなかった内容となっている。同時に神明裁判でも不正が行われていたことを示した内容といえる。
火起請 事例
元和5年（1619年）、会津藩領である綱沢村（縄沢村とも）と松尾村の間で境界にある山（現在の福島県西会津町睦合字横沢甲付近）の帰属を巡って相論となり、小村であった綱沢村が藩に訴え出た。当主の蒲生忠郷が若年であるため、奉行の稲田貞右と町野幸和が代わりに仲裁にあたったが、両村ともこれを拒否して火起請での決着を望んだため、奉行は火起請の管理を藩が行う事と敗者の処断を条件として認めた。同年8月に火起請が実施されて綱沢村の青津二郎右衛門と松尾村の長谷川清左衛門が鉄火取りを行った結果、青津の勝利となった。敗れた長谷川はその場で絶命し、体を3つに斬られて決定された境目3か所に埋められて胴塚・首塚・足塚と称される「境塚」が築かれた。文化年間に完成した『新編会津風土記』には今日でも綱沢村の住民は青津家の農作業の際には火起請の時の約束を違えずに人を出して手伝う慣行があると記されている。なお、綱沢村（縄沢村）と松尾村は昭和の大合併においてそれぞれの後身である睦合村と尾野本村の合併によって西会津町が発足したことで境界は消滅している。
データイムグリーン料金回数券
データイムグリーン料金回数券（データイムグリーンりょうきんかいすうけん）とは、東日本旅客鉄道（JR東日本）がかつて発売していた普通列車及び快速列車のグリーン車専用に発売していた回数券である。
データイムグリーン料金回数券 概要
名前の通り、使用時間に制限があることが特徴だった。発売当時はまだ湘南新宿ラインが開通しておらず、東海道本線と横須賀線・総武快速線の直通運転区間の2系列で、いずれも東京駅を経由するという共通点があった。その為、使用時間の制限基準は東京駅の発着時刻をもとに決められた。
上記のように主に通勤時間帯でない日中のグリーン車利用が可能だった。また12月30日から1月3日までと土日祝日は終日使用が可能だった。有効期間は1ヶ月だが、4枚綴りで2000円。つまり1枚500円。これは当時通常の50キロ区間までのグリーン料金740円よりも遙かに安く、通常料金が50キロ毎に料金が上がっていくのに対して、こちらは距離に関係なく500円でグリーン車に乗車することができた。グリーン車が2人席であったことから、2人組や4人組での休日旅行でゆったりとしたグリーン車に乗れることは大きなメリットでもあった。名前では平日の日中時間帯を狙ったものだが、むしろ終日使える土日休日の旅行でよく発売された。
他の制約は定期券や青春18きっぷとの併用が出来ないこと、並行して走る特急「スーパービュー踊り子」・「踊り子」、「（ワイドビュー）東海」には利用不可であることぐらいで、曜日による時間の制約を除けば、比較的自由に使うことのできる回数券だった。
データイムグリーン料金回数券 概要
このうち東海道本線と横須賀線が共に停車する東京駅、品川駅、横浜駅、戸塚駅、大船駅では改札を出ずに乗り換えができ、乗車券同様に1枚の切符として使うこともできた。これも利用客の拡大につながった。
その後湘南新宿ライン（新宿以南）が開通し、この5駅に加えて平塚駅、国府津駅、小田原駅、熱海駅も相互乗り換え駅に加わり、新宿駅も発着時刻の基準駅に加えられた。
2004年までに湘南新宿ラインは新宿以北の高崎線、宇都宮線にも乗り入れが開始されており、乗り方によっては200キロを超えるケースも出てきた。間もなくこれらの路線にもグリーン車連結の車両が乗り入れることになり、同年10月の改正前に普通列車のグリーン料金を見直すことになり、2004年10月15日限りでデータイムグリーン料金回数券は廃止された。
現在は、JR東日本の普通列車グリーン料金は平日用・土日祝日用、前売料金・車内料金、50キロ以下・50キロ超に分けられた料金体系に変わっている。
平谷区
平谷区（へいこくく）は、中華人民共和国北京市に位置する市轄区。
平谷区 地理
北京市の東北部に位置し、西北は北京市密雲区、西は順義区、南は河北省三河市、東は天津市薊州区、河北省興隆県と接する。
平谷区 歴史
前漢により設置された平谷県を前身とする。446年（太平真君7年）、北魏により廃止されたが、1187年（大定27年）に金朝により平峪県として再設置された。1265年（至元2年）、元朝により廃止され漁陽県に統合されたが、1276年（至元13年）に平谷県として再設置された。
1949年8月、河北省通州専署管轄の通県専区となり、1958年3月に平谷県に改編されて河北省唐山専署に、同年10月に北京市に編入された。2001年12月30日に市轄区に改編され現在に至る。
鉄火
鉄火（てっか・鐡火）とは、鍛冶などにおいて鉄に熱を加えて赤く焼けている様や、それらを鍛造する時の火花をさす。または鍛冶の事。または、マグロの赤身料理などに使用される名。
熱鉄火杵処（ねつてっかしょしょ）については、十六小地獄#叫喚地獄を参照。
鉄火 概要
鉄が赤く焼けている様や鍛冶仕事の火花でもあるが、そこから鍛冶の中でも神事や武士との繋がりが強い、刀鍛冶・鉄砲鍛冶を指すようになり、ひいては刀・鉄砲を表す。またその使用時には刀も鉄砲も火花を散らす事も鉄火を意味するようになった。そこから戦場や戦という意味に転じ、戦（いくさ）や死を意味する修羅場、または勝負事（賭け事）という意味を持つようになった。もう一方では黒鉄（くろがね）が真赤に変化することや、その赤く焼けた鉄の比喩や、金属の特徴の一つでもある熱伝導率が高いことが、いわゆる「熱しやすく冷めやすい」という鉄の特徴を、捉えた比喩としても用いられた。
鉄火と似たような「あかがね」や「赤鉄」という言葉があるが、あかがね（銅・赤金）は、銅や赤銅（しゃくどう）や、赤味掛かった金色をした合金の意味であり、赤鉄（せきてつ）は酸化第二鉄(Fe2O3) のことであり、いわゆる赤錆のこと。黒鉄は鉄の意味でもあるが、赤錆が浸食をもたらし脆くさせることを嫌い、古来から日本では黒錆を表面に生成させ、強度を保ってきたので、その経緯から表面に黒錆を纏った鉄製品を示すが、化学的には酸化第一鉄(FeO)のことであり、黒錆だけをあらわす。
鉄火の意味の分類
火花の意味からの派生
赤く焼けた鉄の意味からの派生
鉄火 火花
鉄火は、鍛冶の鍛造の時の火花から刀が鎬を削る時の火花や、火縄銃の銃口からの火花を意味するようになった。「鉄火の間」とは火花を散らす合間（場所や空間）という意味の戦場や修羅場のことであり、修羅場や勝負事から博打が行われる場所を「鉄火場」というようになり、それを生業とする無宿渡世人や、または興じる庶民を「鉄火打」（てっかうち・博打打のこと）というようになった。験（げん）を担いで、または鉄火という言葉を掛けた洒落として、博打の合間には、手軽に食べられる簡易食の「鉄火巻」が好まれたという逸話もある。
能の『田村』の一説に「鬼神は 黒雲鉄火を ふらしつゝ」という文言があり、鬼神が黒雲を纏い火花を散らす描写になっているが、雷の喩えともとれる表現になっている。軍歌の「橘中佐(上)」（作詞：鍵谷徳三郎　作曲：安田俊高）の16番の内、7番に以下のような歌詞がある。「剣戟摩して鉄火散り、．．．」。また俳人の三輪未央は「迸る（ほとばしる）鍛冶の鉄火や、夜の梅」という句を詠んでいる。
鉄火 赤く焼けた鉄
鉄火とは、火起請（ひぎしょう）ともいい「鉄火裁判」や「鉄火の裁判」ともいわれる。
鉄火塚 - 地境や入山権や土地の所有をめぐって行われた火起請のその紛争地に慰霊や祈念として建立された塚。元和5年（1619年）に、現在の滋賀県日野町で鉄火裁判が行われ、それを祈念して日野町音羽の雲迎寺（うんこうじ）の境内には｢喜助翁鉄火記念の碑」が建てられている。このような火起請が行われた場所は、古くから神域とされてきたところも多く、そのため紛争の鎮魂の理由だけでなく、日本各地に鉄火塚や鉄火の道祖神が存在するが、その土地に鍛冶の工房があり、町名や村名や字（あざな）が鉄火や鍛冶であることから、たんに鉄火という塚がある場合もある。
どちらかといえば鉄火という性格をあらわす文化は、江戸前寿司としての「鮪の漬け」もそうであるが、関東の特に江戸の下町文化で培われたものともいえ、下記の鉄火から派生した言葉の由来となる場所は、江戸の下町である。鉄火肌は女性の性格をあらわし、鉄火伝法は男性の性格をいう傾向にある。
鉄火肌とは、たんに鉄火ともいい、喧嘩っ早いが気風（きっぷ）が良くて、根に持たない性格をさし、「竹を割ったよう」と同様な意味で、真っ直ぐで、男勝りなさっぱりとした主に女性の性格を現す言葉として使われた。
鉄火 赤く焼けた鉄
鉄火伝法（てっかでんぽう）とは「伝法肌」やその他にも、「勇み肌」や「気負い肌」や「任侠肌」ともいい、その昔、東京都台東区浅草の伝法院（でんぼういん）の門番が、寺の威光を笠に着て、近隣の小店や見世物小屋で、無銭利用や傍若無人な振る舞いをしたことから、粗野で乱暴者という意味であったが、その後、鉄火肌と相俟って、男気（おとこぎ）のある「弱気を助け強気を挫く」ような者を指すようになった。
江戸時代の深川の辰巳芸者（たつみげいしゃ）を主にこう呼ばれた。品川は宿場町で、深川は非官許の廓（くるわ・遊廓）しかなかったが、吉原に対峙するように、富岡八幡宮の門前町として、
料亭や岡場所の花街として栄えた。正式な遊女としての花魁はなく、女郎も少なかったことから、芸者が主役であり「深川芸者」と「吉原芸者」として双璧とされ、その他の地域の芸者は、たんに「町芸者」といわれた。このことから、誇りを持って生業とし、如何わしい目的の酔客をあしらう、独特の男勝りな気風（きふう）が生まれ、佩刀（はいとう・刀を携えること）までする芸者もいたといわれている。江戸城下を中心にすると東南（辰巳）の方角に位置することから辰巳芸者といった。
鉄火 赤く焼けた鉄
邦画において戦後から昭和40年代まで、任侠物といわれる現代劇や時代劇として描かれたものの中に、鉄火という言葉の造語などを使用した題名の映画が数多くあった。鉄火肌の女性や、鉄火伝法の男性を主人公としたものや、激しいといった意味や、博打打を主題とした邦画である。代表的なものとして、『鉄火三味線』、『鉄火奉行』、『座頭市鉄火旅』、『鉄火若衆』、『鉄火牡丹』、『鉄火の花道』などがある。
手拭の様々な被り方の一つで「鉄火」と名付けられている形があり、頬被りの一種ともいえ、鼻から下も覆い隠し目の周りだけ露出するといったものである。おもに鉄火気質を自称する者たちが、好んだため鉄火と呼ばれた。
鉄火 鮪
冷蔵庫などが発達していない江戸前の寿司においては、鮪の赤身は保存性や味付け香り付けの意味から醤油や醤油垂れ漬けられたものが多かった。この「鮪の漬け」を「鉄火」といったが、昨今では鮪の赤身を鉄火と呼ぶようになり、伝統的な鉄火巻や鉄火丼だけでなく、様々な鮪の赤身を用いた料理にも「鉄火」という言葉が使用されている。
デカダン派
デカダン派（デカダンは、退廃派、頽廃派、退廃主義、フランス語: décadentisme、デカダンティスム、mouvement décadent、デカダン（ス）運動、décadisme、デカディスム）とは、19世紀のヨーロッパ文学、とくにフランス文学の中の文学運動。「デカダンス」という呼び名は最初、敵対する批評家らがつけたものだが、後にはそれに属する作家が、19世紀後期の象徴主義あるいは耽美主義運動に関係し、初期ロマン主義のナイーヴな自然観の上で巧妙さを楽しんだ多くの世紀末作家に対して、この名を使った。作家の中にはゴシック小説の伝統、およびエドガー・アラン・ポーの詩・フィクションに影響を受けた者もいた。
デカダン派
「デカダンス」の概念は18世紀、とくにモンテスキューにまで遡り、デジレ・ニザール（Désiré Nisard）がヴィクトル・ユーゴーとロマン主義に対するものとして使って以降は、侮蔑的な意味として批評家たちに取り上げられた。テオフィル・ゴーティエやシャルル・ボードレールといったロマン主義後期の世代は「デカダンス」という単語を、誇りの象徴、あるいは自らが陳腐な「進歩」と捉えたものへの拒絶の象徴として用いた。1880年代には、フランス文学のあるグループが自らのことを「デカダンス」と言及した。このグループの古典的小説はジョリス＝カルル・ユイスマンスの『さかしま』で、最初のデカダン作品と言われることも多いが、一方ではその栄誉をボードレールの諸作品に与える意見もある。
イギリスにおけるデカダン派と関係した指導的人物はオスカー・ワイルドである。
デカダンスは現在、文学的な運動として、ロマン主義とモダニズム文学の過渡期と見なされている。
象徴主義運動は、デカダン派と混同されることが多い。数人の若い作家は1880年代の中頃、新聞で「デカダン」と嘲笑的に書かれた。ジャン・モレアス（Jean Moréas）の『象徴派宣言』（1886年）は主としてその論争への返答であった。ほとんどの作家がこの語を敬遠する一方で、数人の作家はこれを受け入れた。象徴主義とデカダン派は若干領域が重なってはいるものの、別個のものとされ続けている。
マット・キルロイ
マシュー・アロイシウス・キルロイ（Matthew Aloysius Kilroy, 1866年7月21日 - 1940年3月2日）は、アメリカ合衆国 ペンシルベニア州フィラデルフィア出身のプロ野球選手（投手）。左投げ左打ち。
ニックネームは"Matches"（マッチ）。1886年にアメリカン・アソシエーションで、メジャーリーグ史上唯一となる『シーズン500奪三振』を達成した。
マット・キルロイ 経歴
1886年、20歳の時に当時のボルチモア・オリオールズ（現存せず）に入団、チームの先発投手として68試合に登板して66試合を完投、1年目から600イニングス近くを投げた。この年の勝敗は29勝34敗で、負け数と自責点はリーグ最多だったが、ルイビル・カーネルズの投手だったトード・ラムジーと奪三振の数を争い、キルロイのシーズン奪三振数は実に513にも達した。同年のラムジーの奪三振数は499で、キルロイはメジャーリーグでシーズン500奪三振を達成したただ一人の投手となった。またこの年の10月6日の試合では、ピッツバーグ・アレゲニーズ（現パイレーツ）を相手にノーヒットノーランも達成した。
翌1887年にも69試合に登板（66試合完投）したキルロイは、46勝19敗の成績を挙げ、この年のアメリカン・アソシエーションの最多勝利投手となり、前年最下位に沈んだオリオールズをリーグ3位に躍進させた。この年の奪三振数は217で、前述のトード・ラムジーに次ぐリーグ2位の成績だった。同年10月1日には、ダブルヘッダーの両方の試合に登板、1日で2勝を挙げるという快挙も成し遂げている。翌日の10月2日には審判を勤めたという記録も残っている。
マット・キルロイ 経歴
1888年4月9日に結婚。この日キルロイはフィラデルフィアで挙式をする予定だったが、当日朝にオリオールズとの契約の予定が入り、彼は契約を済ませた後ボルチモアからフィラデルフィアに移動してその日の夜に式を挙げ、翌日からそのままオリオールズのキャンプに参加したという。この年は登板も40試合ほどに減ったが、翌1889年には再び59試合に登板し29勝を挙げている。
1890年にキルロイはプレイヤーズ・リーグに参加したが、9勝15敗の成績に終わる。その後はそれまでの投げ過ぎもあって登板は年数試合程度にとどまった。1894年を最後に一旦メジャーから降格し、3年後の1898年にシカゴ・オーファンズ（現カブス）で6勝7敗の成績を挙げ選手を引退した。引退後は故郷フィラデルフィアで暮らし、1940年に73歳で死去した。
ぎんざナイトナイト
『ぎんざナイトナイト』は、TBS系列で、1972年10月 - 1975年頃まで平日深夜に放送していたバラエティ番組である。当初の放送時間は23:30 - 24:30。
ぎんざナイトナイト 概要
「ぎんざNOW!」とともに、同時期に銀座三越別館2階にオープンした公開スタジオ「GINZAテレサ」からの生放送として開始した。後にオイルショックの影響で24:00に短縮された。
後期は、2013年7月現在テレビキャスターとして活動中の大沼啓延が、この番組を手がけたことがあった。
糠塚古墳
糠塚古墳（ぬかづかこふん）は、現在の宮城県仙台市宮城野区燕沢東にあった古墳である。直径約30メートルの円墳だが、頂上から穴を掘り下げた跡が見つかっただけで、遺物は一切なかった。具体的な年代は不明である。住宅地となったが、古墳は変形した状態で現存する。
糠塚古墳 立地と構造
仙台北郊に広がる丘陵の東端、宮城県道8号仙台松島線（石巻街道、利府街道）の南にあった。糠塚の名については、利府町の坂上田村麻呂伝説にあらわれる九門長者の家の糠からできたという言い伝えがあった。直径約30メートル、高さ5メートルだが、土を積んだのは上の2メートルで、下は地山である。自然の地形を利用し、余計な部分を削り、足りないところに土を積んで形を作ったものであろう。埴輪も葺石もない。墳頂から下に、深さ0.5メートルの楕円形の穴が掘られていた。東西に長く、長さは3.5メートル、その幅は1.3メートルであった。遺構はこの落ち込みだけであり、それ以外の遺構は検出されず、遺物もなかった。
グジャラーティー文字
グジャラーティー文字（グジャラーティーもじ、ગુજરાતી લિપિ , Gujǎrātī Lipi、英: Gujarati script）は、インドのブラーフミー文字から派生した文字の1つ。グジャラート文字ともいう。主にインドのグジャラート州で話されているグジャラート語を表記するのに用いられる。アブギダの一種。書字方向は左から右への横書きである。単語と単語の間は英文のように分かち書きする。
グジャラーティー文字 概要
グジャラーティー文字は、現在インドにおいてヒンディー語などの多言語に用いられるデーヴァナーガリー文字をもとに、インド・グジャラート州の地域で16世紀ごろに派生した文字である。したがって、デーヴァナーガリー文字における、単語中を貫通して書き記す横棒（シローレーカー）を取り除けばグジャラーティー文字とほぼ同じ字形となる字母も多い。
グジャラーティー文字 概要
グジャラーティー文字はその音韻表記の手法によりアブギダという文字体系に分類される。これは、子音文字が単独の子音を表さず、子音の直後につづく母音（随伴母音 inherent vowel とよばれる）をも含んだ音節を示すものである。グジャラーティー文字の場合、子音の基礎字母に母音 a (/ə/) が随伴母音としてつく文字である。例を示すと、子音字母 ક は、ka (/kə/) の音節を示す。随伴母音でない母音のついた音節を示すには、たとえば ki を示す場合、કિ のように付加文字をつける。母音のつかない、子音だけの音を示すには、ヴィラーマという記号を用いて ક્ (k) と書く。ほかにも、二重子音を表すのに合成字母がつくられる（後述）。グジャラーティー文字やデヴァナーガリー文字のみならずインド系文字はすべてこのような書字システムにしたがう。なお、参考のために記すと、英語などの表記に用いられるラテン文字は子音と母音が完全に分離して表記され、しかも母音記号（a など）が付加文字としてではなく単独の文字として使用される文字体系であり、アブギダと区別してアルファベットと呼ばれる。
グジャラーティー文字 母音
ここでは、母音のみの音節の文字（つまり単独で母音を表す文字）と、子音+（a以外の）母音をあらわすための付加文字について述べる。発音の欄には、よく用いられるローマ字翻字と、発音記号 (IPA) を示す。さらに、付加文字の使用例として、下の表には ક + 付加文字（/k/+母音）の例をのせておく。付加文字の欄にある破線の円に後述の子音文字が入る。
付記
અ (a) の母音は、単語内での位置によっては、文字上では表記されていても発音されない。
ただしこれらの規則は、二重子音字の場合は必ずしも適用されない。
グジャラーティー文字 子音
グジャラーティー文字の子音字は次のようなものであり、（最後の二重子音の2文字を除いて）下表の順番を辞書順とする。さらに発音（ラテン文字への翻字と発音記号 (IPA) も併記する。概要で述べたように、これらの子音字は、単独ではそれぞれ「子音+a」を表している。子音に後続する母音がa以外のものを表すためには、各字母の上下左右に前述した母音付加記号を加える。
この配置は、似た発音同士を並べている点で合理的であり、デーヴァナーガリーなど他の北方インド系文字の並べ方と同じである。
グジャラート語は母音間の子音の弱化に特徴があり、帯気音はしばしば摩擦音化する（有声帯気音ではさらに母音が息もれ声をともなう）が、正書法上は閉鎖音として記される。
ક્ષ (kṣa) と જ્ઞ (jña) は結合文字の一種であるが、特殊な形をとるために上のように基礎字母表に含めることが多い。なお、 જ્ઞ (jña) はグジャラート語では "gna" と発音する。
また、上表に /ʃə/ と発音する字母が શ (śa) と ષ (ṣa) の2つある。これは、昔のサンスクリットにおいては別々の発音を示す文字だった（ષ (ṣa) の発音はそり舌音 ʂə の発音だった）。しかし現代のグジャラート語では同じ発音であるが、単語によって書き分けることになっている。
グジャラーティー文字 結合文字
グジャラーティー文字は（そしてデーヴァナーガリーなど他の主要なインド系文字もそうであるが）、"kt"とか"nt"などの二重子音を記述する場合、文字の一部を省いてつなぎ合わせたような新たな文字をつくる。これを「結合文字」という。例を挙げると、グジャラート語のあいさつ「こんにちは」は નમસ્તે (namaste) であるが、このうちの સ્ત (sta) が結合文字である（この場合は સ્ s + ત ta）。
結合文字の作り方にはある程度の法則があるが、時にそれに従わない文字もある。この結合文字作成のややこしさゆえに、コンピュータによるグジャラーティー文字の入力システムの構築は難題である（複雑なテキスト配置の項目を参照）。結合文字に対応するすべのないタイプライターなどにより作成された文書では、随伴母音を取り去る補助記号 ્ (virāma) が多用される傾向にある。
グジャラーティー文字における結合文字の作り方は、この文字の基になったデーヴァナーガリーのそれによく似ている。中には、結合するに際してデーヴァナーガリーの字形を使用するものもある。作り方はまず、二重子音のうちの最初の子音の文字が、次のうちどちらに属すかによって異なる。
1.の場合
グジャラーティー文字 結合文字
右端の縦棒を省き、2番目の子音字をつけて書く。
例） ળ્ત ḷta (ળ્ ḷ + ત ta), બ્લ bla (બ્ b + લ la), ત્ન tna (ત્ t+ ન na)
શ્ (ś) は後続する子音字によっては例外的に形を変えるものもある。その場合縦棒は残す。
 શ્ચ śca （શ્ ś + ચ ca、2番目の文字は、ચ に対応するデーヴァナーガリー च が用いられる）, શ્ન śna (શ્ ś + ન na), શ્ર  śra（શ્ ś + ર ra、rの形については後述）, શ્વ śva (શ્ ś + વ va)。ただしそのほかはશ્ત śta (શ્ ś + ત ta) のように規則的である。
 ઞ્ (ñ) の場合、次の2つは例外。
 ઞ્ચ ñca （ઞ્ ñ + ચ ca、ચ は対応するデーヴァナーガリー च を用いる）; ઞ્જ ñja（ઞ્ ñ + જ ja、જ は対応するデーヴァナーガリー ज を用いる）
2.の場合
作り方は文字によりさまざまである。