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東大寺の歴史 治承・寿永の乱と復興
大仏殿は焼け崩れ、大仏は融け落ち、東大寺はまさしく風前の灯だった。この状況で復興にあたったのが、勧進の僧・重源である。その大勧進による東大寺再建の過程は、三期に分けて解説される。大仏の再造（第一期）、大仏殿の再建（第二期）、その他堂宇、仏像の工作（第三期） である。重源は「支度第一」（『法然上人行状絵伝』）と呼ばれたその実務能力を発揮して、見事に東大寺再興をしたのだった。当時の時代背景として、朝廷や鎌倉政権、奥州政権の相克、それに伴う戦乱、飢饉や地震。さらには他の寺院の復興との競合があった。幾多の障害が立ちはだかる中で、この勧進は時代の救世となるものとして民衆から大きく支持された。この時代を舞台にした歌舞伎の演目、『勧進帳』も、この民衆の大仏への帰依を背景にしている。
元々、重源は、東大寺と関係のない僧であった。重源は十代前半に醍醐寺で出家し、藤原師行の後援のもとで3度の入宋を果たした経験豊かな漂泊の聖であり、それまでも高野新別所（専修往生院）を結んだことでも知られる。養和元年、大勧進職に任ぜられたのは、齢も60をすぎてからであった。
東大寺の歴史 治承・寿永の乱と復興
朝廷から役所は、造東大寺司と修理大仏司の2つが設けられた。修理大仏司が新設されたのは、大仏殿の炎上に巻き込まれた大仏の痛み具合、特に頭部の損傷が激しく、心して当たる必要に迫られたからである。造東大寺司の長官は藤原兼光（その後造興福寺長官に）、後に藤原行隆、続いて藤原定長、次官三善為信、判官中原基康、主典三善行政が、修理大仏司の長官は兼任として行隆ともう一人、異例ながら身分の低い小槻氏の小槻隆職が長官として任ぜられ、また後に次官小槻有頼、判官大江国通、主典仲原資広が就いた。
第一期は、養和元年（1181年）から文治元年（1185年）までである。重源は東大寺における勧進の拠点として、境内に東大寺別所を設けた。『東大寺造立供養記』によれば、これは元々、前述の田口成良の寄進物で、それを東大寺別所と改めたものだという。
東大寺の歴史 治承・寿永の乱と復興
10月6日、大仏の鋳造は螺髪から行われ、翌寿永2年の正月三日から活動が盛んになり、5月19日には炉に火がくべられた。重源は後白河法皇や皇嘉門院から一般大衆にまで、金属類や炭を集めて回った。鋳潰して、原料とするためである。また、鋳造は宋の技術も取り入れて行われた。宋の商人陳和卿は、船の難破により博多にとどまっていたところを重源に雇われ、指導することとなった。陳以外にも、日本からは草部是助など草部姓の、蔵人所の組織下になかった鋳造師も起用された。『吾妻鏡』によれば、5月25日に鋳造は完了し、『東大寺続要録』によれば、6月1日に磨き終ったとする。その最中の7月1日、ついに平氏は源義仲の勢いに負け、都落ちとなった。義仲が都に君臨するなか、12月22日には造大仏司は人員を増強され（前述の次官小槻有頼、判官大江国通、主典仲原資広）、つぎに鍍金のために東国や奥州の協力を仰ぐこととなった。東国に渡りをつけたのは、平頼盛や八条院であり、さらに開眼供養が終った後の文治2年（1186年）に、西行が奥州への勧進を引き受けた。元暦2年3月7日、東国から平家没官領からの年貢を含む米一万石、金千両、上絹千疋が届いた。これにより首以外の鍍金は済んだものの、もう一つ頼みの奥州からはなかなか届かなかった。そのため工事は未完のまま大仏の開眼供養の日を迎えることになる。
東大寺の歴史 治承・寿永の乱と復興
文治元年8月23日、大仏の胎内に仏舎利が納められた。これは大仏の造立に諸々の便宜を図ってきた九条兼実や後白河法皇などの寄進物で、重源の功績を記した『南無阿弥陀仏作善集』によると、集められた仏舎利の総計は80あまりにもなったという。準備がなって8月28日、開眼供養は催された。この日の主な出席者は後白河法皇や藤原経宗、中原親能、藤原能盛、平業忠、源雅親などで、奉行人は、藤原宗家、吉田経房、藤原兼光、藤原行隆、清原忠業、大江国通が就任し、開眼師は別当の定遍、呪願師は信円、導師は覚憲、開眼の筆は当初は仏師が執る予定であったが、直前になって法皇自身が執ることになった。『東大寺続要録』によれば前夜に法皇が正倉院を訪れて菩提僊那が用いた筆を取り出したとあり、『山槐記』の記主中山忠親が吉田経房から聞いた話では当日重源の勧めに法皇が応じたものであったという。この時、7月に襲った地震（文治地震）の余震が続いており、儀式中に法皇が足場から転落することを心配する廷臣たちに法皇は「命を失ったとしても後悔はしない」と述べて聞き入れなかったという（『山槐記』）。その他に千人の僧侶、そして『醍醐雑事記』には「その数幾万億を知らず」とも記されるほどの熱狂した大群集が集ったのだった。
東大寺の歴史 治承・寿永の乱と復興
この日は法皇の安全を確保するために広い横板を大仏の前に渡して先に昇った院近臣が開眼に臨む法皇を支えたために、地上にいた参列者は横板に視界を遮られて法皇が筆を入れる瞬間を見ることができなかった（『東大寺続要録』）。更に儀式の最中に大雨となり、貴族の中には途中で帰ってしまった者が多くいた。その一方で民衆は大仏の縁にすがろうと、開眼の筆に結び付けられていた七町もの長い長い「善の綱」に群がる。さらには、その場で髪を落として出家する女や、舞台に刀剣を投げる者も出たという。源雅頼は、とても公事とは思えない、とその度を過ぎた熱狂ぶりを悪し様に表現している。また、京都で留守を守っていた九条兼実も法皇が自ら開眼の筆を執ったという報告を聞いて、式次第には仏師が開眼するとあり、さながら法皇は仏師になったことになる。これはいかなる前例によるのか？（『玉葉』8月29日条）と呆れ返っている。
第二期は、文治元年（1185年）から建久6年（1195年）までである。建久元年（1190年）、大仏殿の上棟式が、建久6年、大仏殿の供養が行われた。
東大寺の歴史 治承・寿永の乱と復興
こうして開眼供養を果たしたものの、これで復興計画が完了したわけではない。さらに大仏殿をはじめとする堂舎や仏像の修築修造という難事業が残っている。勧進を続ける文治年間の重源の前には、新たな問題が立ちはだかっていた。大きなものでは、義経への対応をめぐる法皇と頼朝の対立があり、兼実の摂政への就任、行遍や行隆の死去、隆職の解任もあった。兼実は東大寺再建に熱心ゆえ、彼が国政の中心人物となったことで東大寺が一層の恩恵を受けるともいえる。しかし、同時に兼実が藤原氏の氏長者となったことで、氏寺である興福寺を中心に法成寺や東寺の再建にも力を注がなければならない。この状況を打破するため、重源は伊勢に参り、一団を引きつれ、大般若経の書写、転読供養と奉納を行った。これは、五味文彦により、当時有力な勧進僧であった鑁阿の影響を受けて、勧進という困難の完遂に伊勢の神の助力を必要としたこと、東国や朝廷に、東大寺への注目をより集めることが目的であったと指摘されている。
東大寺の歴史 治承・寿永の乱と復興
文治2年4月5日、周防国が東大寺の造営料国となった。東大寺の杣があった伊賀国では、長年の伐採で良材は枯渇し、山は荒れ果てていた。重源は良材を探して吉野や伊勢に赴いたが、ここでも充分に用は果たせなかった。そこで、まだ森林資源が豊富な周防国が朝廷から充てられたのである。さらに周防国の収益は朝廷が済物の免除を許可したことで、材木以外でも東大寺造営に全てが捧げられた。この周防国の知行に、重源は自ら乗出した。これは当時としては全く異例のことである。彼の経営の実務能力は、師行譲りであった。このときの周防国は、戦乱は収まったものの、被害からの復旧もままならず、民衆は飢餓に苦しんでいた。また、在庁官人や元国衙領で権門が所有する荘園、幕府派遣の地頭の力が強く、いかにこれら在地勢力の助力を得られるかも大きな課題だった。
東大寺の歴史 治承・寿永の乱と復興
重源は、この地にも別所（周防別所、寺号は阿弥陀寺）を建立してこれを経営の拠点とし、活動を開始した。重源は、道を切開き川に堰を設けるなど社会基盤を整備し、樵に恩賞を与えることで巨木を探し出し、轆轤や筏の工夫をすることで巨大な木材を運び出した（『東大寺造立供養記』）。そのときの重源の悩みは、労働力の不足にあった。佐々木高綱など、個人的な御家人の同信はいたものの、やはり家々に課役せねば、事業は成し遂げられそうにもなかった。文治3年には造東大寺長官の藤原行隆が死んだために、材を引く麻苧の綱も不足した。次代の長官には、院近臣の藤原定長が就任した。定長は行隆のようには東大寺再興に熱心ではなかったものの、その役割上、朝廷や幕府への協力を取付けるのは適任だった。ただ、頼朝は西国の御家人についてはこれを動員することに消極的であり、重源は御家人に対しては、高綱など自ら協力を申し出てくれる有志に頼むしかなかった。
文治5年、奥州合戦が勃発する。この結果、奥州は東国政権の支配下に入った。同年、重源は、朝廷の許可も待たず、勝手に大仏の後山を取り除いた。この後山は、天長4年（827年）、大仏を修理した折に築かれたもので、足場と、大仏の支えにもなっていた。が、見栄えの問題と、大仏の背面が隠れて状態がわからないこと、さらに光背の修築に邪魔なことから、重源から撤去が望まれていた。朝廷は大仏が支えを失い崩れることを懸念して反対していたが、重源は、実際に修理にあたる立場を利用して実力行使したのである。翌建久元年（1190年）、上棟式が催された。これには兼実と法皇が参加し、頼朝は同席しなかった。この頃から高綱を中心にした勧進への、東国の支援の態勢も整い、大仏殿の工事は順調に進んでいった。建久3年、後白河法皇が歿した。こののち、兼実を中心に朝廷は回っていくことになる。翌建久4年、播磨、備前両国が、文覚が復興の勧進に当たっていた東寺と東大寺の造営料国になった。陳和卿から寄進を受けた播磨国大部荘には別所（後の浄土寺）を建立し、備前国は、重源が直接知行することとなった。重源は、治安の回復や寺院建造をし（『南無阿弥陀仏作善集』）、備前国を中心とする両国の財力は、東大寺の復興につぎこまれた。
大仏殿以外の修造も進み、建久5年には院尊を中心とする院派によって光背がつくられた。同年、興福寺の復興供養が催され、つぎは東大寺の番となった。この供養では頼朝も参加することになったが、大々的なものであった。頼朝は前年には東国の御家人に命じ、多くの御家人を伴って上洛をした。そして建久6年3月12日、大仏殿落慶供養が催された。この日は、さきの大仏開眼供養と同じく大雨となり、儀式は省略して行われた。また、さきの供養のような混乱を避けるべく、兼実によって雑人の立入りは禁じられ、そのために静かに進行していった。その後、功績のあった人々には賞が贈られた。重源は、鑑真の例にならって大和尚、仏師の運慶には法眼の僧位が、陳和卿には頼朝からも賞品を授けられた。
第三期は、建久6年（1195年）から建仁3年（1203年）までである。建仁3年、総供養が盛大に行われた。
この時期に、南大門と、その中に納められた慶派が腕をふるった仁王像、東大寺八幡宮、その本尊となった八幡神像などが造られた。そして建仁3年11月30日、総供養が行われ、これには土御門上皇も参加した。
だが、この頃、重源と寺に住む僧侶（寺家）の間で対立が生じていた。重源は大仏殿・四面廻廊の完成後は塔の再建を行うべきであると考えていたのに対し、僧侶たちは講堂などの日常活動に用いる施設の再建を優先すべきと考えていた。寺家の僧侶たちは元々東大寺の僧侶ではなかった重源が東大寺再建の主導権を掌握していることに強い反感を抱いていたとみられている。そして、元久2年になって寺家は突如「陳和卿が大木を横領して船を造り、重源を裏切って陳和卿が重源に寄進してその後も経営に関与していた5つの荘園（伊賀国阿波・広瀬・山田有丸荘及び播磨国大部荘、周防国宮野荘）の押領を企てている」と告発したのである。翌元久3年4月（同月に「建永」と改元）、寺家の主張が認められて後鳥羽上皇の院庁下文によって陳和卿は当該荘園及び東大寺再建事業から追放されたのである。陳和卿の罪状を示すものは寺家の主張以外に存在せず、寺家の僧侶たちが東大寺再建の主導権を大勧進職（重源）から取り戻すことを意図したものの、朝廷や幕府の信任の厚い重源の排除は困難であるとみて、大勧進職の解体と所領の接収に乗り出したと考えられている。その2ヶ月後の建永元年6月に重源はこの世を去った。当時としてはかなり高齢の、86歳のことだった。
東大寺の歴史 栄西、行勇による再興
重源死去以降も、復興事業は続けられ、その後大勧進の職は重源から栄西、退耕行勇へと移っていった。栄西は承元2年（1208年）に落雷によって失われた法勝寺九重塔の再建にかかりきりだったため、東大寺への重要な働きをしたのは、三代目大勧進の行勇であった。
栄西は後鳥羽天皇の信頼を得た、力を持った僧であったが、この栄西が大勧進に就いた（在任、建永元年（1206年） - 建保3年（1215年））ことが、東大寺に苦境をもたらした。このころ栄西は、護願寺であった法勝寺の九重塔の再建にも同時にあたっており、朝廷の助力もそちらに大きく向けられた。ために、東大寺は顧みられず、復興はすすまなかった。それどころか、重源の折に得た周防国という重要な財源も取上げられた上、法勝寺に振分けられる始末だった。この九重塔の再建は建保元年（1213年）まで続けられた。
この苦難は、第三代の大勧進、行勇（在任、建保3年（1215年） - 仁治2年（1241年））が救うこととなる。行勇は鎌倉幕府と強いつながりを持っていて、幕府の行勇への援助は東大寺にももたらされた。この代において東大寺は、安芸国や周防国を造営料国とし国分門や東塔、講堂などを復興させている。
東大寺の歴史 栄西、行勇による再興
承久の乱が終り後鳥羽天皇統の後に就いた後堀河天皇は後ろ楯が弱く、権威の確立が重要な課題であった。そのために寺社の復興事業が政策としてあり、東大寺へも援助の眼は向けられていたのだが、必ずしも綿密の関係とはいかなかった。当時の朝廷と東大寺の対立の側面は、遠藤基郎によれば四つの事件に象徴されるという。それは、ともに東大寺が権利を持つ鞆田荘、大部荘での主導権争い、周防国の返還交渉問題、子院東南院門跡後継問題であった。これらは朝廷と東大寺の争い以外にも、東大寺別当と大衆などの内部対立も生んだ。この鬱憤は、特に大部荘問題のときに爆発した。これは、東大寺が領家職を持つ大部荘の預所に着任していた北白河院女房の治部卿局が、年貢納入を対捍した事件であった。朝廷の一大権力者であり、東大寺から一連の騒動の原因とみられていた北白河院の邸宅に詰寄って強訴し、ついに寛喜3年（1231年）大部荘預所職停止とともに、元の造営料国周防国が返還となった。
この時期、東南院と尊勝院と並んで、院近臣の藤原顕頼の子であり東大寺別当にもなった顕恵が建立した西室院が擡頭した。この系統から三代の別当が出、その後も有力院家の座を守り、東大寺が権限を持ついくつかの荘園の経営も任じた。また、顕恵が権力者建春門院のおじであり、以降西室院系統から天皇御願寺の尊勝寺や法勝寺の執行や修理別当を務めるものが出てくるなど、前述のように朝廷と東大寺の抗争がある一方で、両者の関係強化に役立った。
東大寺の歴史 南北朝・室町時代
室町時代は、災害によっていくつかの堂宇が失われた。康安2年（1362年）正月の雷によって東塔と子院の真言院が、文安3年（1446年）正月に戒壇院が、永正5年（1508年）に講堂が、それぞれ火災の被害にあっている。
東大寺の歴史 戦国時代と大仏殿炎上
戦いの詳しい様子は東大寺大仏殿の戦いを参照。
永禄10年（1567年）、三好三人衆（三好長逸、三好政康、岩成友通）は、筒井順慶とともに松永久秀と戦い、東大寺大仏殿に立てこもった。このとき松永久秀は多聞山城におり、激しく争った。この多聞山からの火、また、10月10日の松永久秀の焼き討ちもあって、一連の戦闘の結果、南都は般若寺、興福寺やその塔頭なども焼失したが、東大寺の被害もまた大きかった。戒壇院、浄土堂、中門堂、唐禅院、それに大仏殿などが焼け、残った堂宇の方が少ないほどだった。この後、大仏には覆いなく、雨ざらしのなか元禄再興までおかれた。
大和国山辺郡の土豪であった山田道安は、そんな大仏の惨状を見て、立ちあがったひとりである。永禄11年（1568年）、道安は仏頭の修繕をはじめ、元亀3年（1572年）に終えている。道安はその功績をたたえられ、綸旨も贈られた。
東大寺の歴史 戦国時代と大仏殿炎上
しかし、東大寺の再興が終ったわけではなかった。永禄11年（1568年）、洛北、堀川の西岸にあった阿弥陀寺の住職であった清玉は、綸旨あって勧進をおこなった。これに、織田信長や松永久秀、三好長逸も援助をしたが、戦乱もあり、事は遅々として進まなかった。この勧進の特徴として網野善彦は、大名の援助に依存する面の強いことをあげている。中世の勧進といえば、遍歴性が高く、社会活動を伴って庶民の信仰に頼るものという印象が強いが、戦国時代から安土桃山時代、勧進聖は「がんにん坊主」などと呼ばれ、貶められ差別を受ける傾向にあった。この清玉の勧進はその、網野の説く、「無縁」の原理の薄れていった時代を象徴しているといえる。
豊臣秀吉は奈良の大仏に代わる、新たな大仏の造立を計画し、京都に方広寺大仏（京の大仏）が造営されたが、東大寺大仏再建への着手は行われなかった。なお京の大仏は地震等の被害のため何度か再建されているが、寛政10年（1798年）に落雷で焼失するまでは、規模（大仏の高さ、大仏殿の面積と高さ）で、現在の東大寺大仏・大仏殿を上回っていた。
東大寺の歴史 江戸時代と大仏殿再建
江戸時代、奈良の町に奈良奉行が置かれた。この奈良奉行を支配下としたのが京都町奉行だった。京都町奉行の命令は、奈良の行政、司法を差配し、奈良奉行が受け持ったのは朱印地を持つ寺社であった。
前回の平家の南都焼討による東大寺大仏・大仏殿の焼失の際は早急に再建がなされたが、永禄10年（1567年）の東大寺大仏・大仏殿の焼失後はその再建が遅々として進まなかった。これは、江戸時代には京都方広寺に往時の東大寺大仏・大仏殿に匹敵する規模のそれが既に造立されており、僧や民衆の間で東大寺大仏・大仏殿を復興させようとする機運（世論）が高まりにくかったという点がある。しかし公慶上人が立ち上がり、大仏殿再建など、元禄の東大寺再興にあたった。公慶は慶安元年（1648年）、丹後国宮津（現在の宮津市）で生まれた。東大寺境内の水門郷で育ち、同寺で出家した。ある日、大雨に打たれる露座の大仏を見た公慶はその姿に悲嘆し、大仏殿の再建を決意したという。
東大寺の歴史 江戸時代と大仏殿再建
そして貞享元年（1686年）、公慶は幕府の認可をもって江戸、京、大坂の大都市を中心に勧進を始め、貞享5年に勧進上人に任ぜられた。江戸では長寿院を、東大寺では自ら創建した子院の竜松院を拠点とし、元禄3年に大仏の頭を、元禄4年には東大寺八幡宮（手向山八幡宮）の修造がなった。大仏殿の修復は未完であったものの、元禄5年に、大仏再建をもってとりあえずの開眼供養をした。開眼導師は別当の済深法親王が、供養の導師は勧進に協力的であった興福寺一乗院門跡の眞敬法親王が、結願日の導師は華厳長吏で尊勝院主の道恕大僧正が務めた。供養には諸国から多くの民衆が結集し、多数の正倉院蔵の宝物が陳列され、また同じく奈良の元興寺や璉珹寺、慈眼寺、薬師寺、唐招提寺、秋篠寺なども宝物を開陳したため、大いに賑わった。『大仏殿再建記』は、この時集った民の数を20万人以上と伝えている。
東大寺の歴史 江戸時代と大仏殿再建
大仏殿再建のために、より一層の幕府の協力が必要であった。公慶は、知り合った隆光のつてを頼って、桂昌院とその子、将軍徳川綱吉の支持を得ることができた。幕府は公慶に大仏殿を11間から9間に縮小する計画を呑ませたものの、協力は惜しまなかった。多くの金銀を東大寺に送り、また、諸大名に人員や金銭の供出を呼び掛けた。また、元禄9年からは、奈良町奉行を内田守政と、東大寺の担当に妻木頼保を任じて、2人体制に増強した。公慶は次々と堂宇を建てていった。東大寺境内では念仏堂の修理、東南院の再建、東照宮（現在の天皇殿）、周防国にも行って、慕っていた重源の記念のために、俊乗院を建造した。元禄16年には懸案の大仏殿の大虹梁を日向国の霧島山山腹より切り出し、宝永元年までかけて苦労して奈良まで運び入れ、大仏殿はめでたく完成した。公慶は、宝永2年に死去、全寺をあげて葬儀を行い、勧進役は弟子の公盛、公俊、庸訓が継いだ。宝永6年、東大寺総供養が行われ、公慶やその弟子によりなった東大寺再建が盛大に祝われた。
東大寺の歴史 江戸時代と大仏殿再建
現存する3代目の東大寺大仏殿は、高さと奥行きは天平時代とほぼ同じだが、間口は先述のように、天平創建時の11間からおよそ3分の2の7間に縮小されている。3代目東大寺大仏殿は従前の大仏殿とは外観が大きく異なる点が多い（堂外から大仏の御顔を拝顔できるようにする観相窓の採用、観相窓上部の唐破風の設置など）。同時代に存在していた方広寺2代目大仏殿の設計図は今日現存しているが、それと現存する3代目東大寺大仏殿を見比べると、間口（建物の横幅）が減じられていること以外はほぼ建物の外観が瓜二つであることが分かる。これは東大寺2代目大仏殿の焼失から百数十年が経過し、それの技法に倣うことは難しいが、同時代には方広寺2代目大仏殿が京都に存在しており、公慶など東大寺大仏殿再建に当たった者達が、それの意匠・技法を参考にしたためではないかと考えられている。またその根拠として以下もある。東大寺大仏殿内部に設けられている売店の上方の壁に、江戸時代の東大寺大仏殿再建にあたり作成された設計図面である、巨大な「東大寺大仏殿建地割板図」が飾られている。上記は経年劣化のため図面が読めなくなっていたが、赤外線撮影による調査を行った所、大仏殿の計画が間口11間から7間に縮小する以前の、当初設計図面であることが判明した。上記図面は現存の東大寺大仏殿の意匠・構造よりも、より方広寺大仏殿のそれに近似しており、建築史学者の黒田龍二は「（東大寺大仏殿建地割板図は）方広寺大仏殿を参考に東大寺大仏殿再建のための雛形として描かれたと考えるのが妥当である」としている。
東大寺の歴史 江戸時代と大仏殿再建
2代目東大寺大仏殿の焼失後に「2代目東大寺大仏殿焼失→初代方広寺大仏殿造立・焼失→2代目方広寺大仏殿造立→3代目東大寺大仏殿造立」と年数がさほど空くことなく、大仏殿が日本に存在し続けていたことは、大仏殿造立の技法が継承される上で好事となった。また単に技法が継承されるだけでなく、新たな技法の確立や建築意匠の改良もなされ、3代目東大寺大仏殿の柱材について、寄木材(鉄輪で固定した集成材)となっているが、この技法は2代目方広寺大仏殿で確立されたものとされ、東大寺大仏殿にも取り入れられたとされる。豊臣秀吉による方広寺初代大仏殿造営時に、日本各地の柱材に適した巨木を伐採しつくしたため、森林資源が枯渇したようであり、苦肉の策と言える。
宝永6年（1709年）から寛政10年（1798年）までは、奈良（東大寺）と京都（方広寺）に、大仏・大仏殿が双立していた。江戸期において、方広寺大仏（京の大仏）は日本一の高さを誇っていたが、前述のように方広寺大仏は寛政10年（1798年）に落雷で焼失した。江戸時代中期の国学者本居宣長は、双方の大仏を実見しており、東大寺大仏・大仏殿について「京のよりはやや(大仏)殿はせまく、(大)仏もすこしちいさく見え給う」「堂(大仏殿)も京のよりはちいさければ、高くみえてかっこうよし[東大寺大仏殿は方広寺大仏殿よりも横幅(間口)が狭いので、視覚効果で高く見えて格好良いの意か？]」「所のさま(立地・周囲の景色)は、京の大仏よりもはるかに景地よき所也」という感想を日記に残している(在京日記)。一方方広寺大仏については「此仏(大仏)のおほき(大き)なることは、今さらいふもさらなれど、いつ見奉りても、めおとろく(目驚く)ばかり也」と記している。
東大寺の歴史 明治時代以降
明治維新を迎え、新政府の政策によって、廃仏毀釈の風潮が生まれ、東大寺の経営はいよいよ苦しくなった。知行地3200石が失われ、正倉院も国の管理するところと成った。明治元年（1868年）から浄土宗に属していた東大寺は、明治19年（1886年）、一宗を持ち、華厳宗の大本山となった。明治29年（1896年）、東大寺図書館を設立、勧学院開設の認可もされた。勧学院は、華厳宗に限らず様々な宗派の学僧が、講師受講生として訪れ、まさに八宗兼学の場にふさわしい学舎となっている。
明治以降も、堂宇の修繕は盛んに行われた。江戸時代に再建された大仏殿の設計には狂いがあり、時の経過に連れてごまかしきれない歪みが見受けられるようになった。明治16年全国大勧進の許可がでた。同年勧進活動をする大仏会が組織され、明治19年、修理が始まった。明治35年には全国勧財の道がひらけた。そこで、明治36年（1903年）から、大仏殿の解体修理が行われた。この大修理には、鼓坂荐海、菅沼英樹両別当の尽力もあり、勧進の許可を政府から受けて計画が進められた。最終的に総工費72万円となった大工事は、鉄骨のトラスを入れるなど西洋の鉄工技術も取り入れ、7年もの歳月をかけて行われた。
東大寺の歴史 明治時代以降
その後、昭和2年（1927年）には南大門の解体修理もなされている。内務省、大蔵省財務局から奈良県の管轄となっていた境内地は、昭和26年に元の面積の五分の一ではあるが、払い下げられた。昭和22年（1947年）7月4日、米軍が独立記念日を祝い打ち上げた花火の火が引火し本坊が焼失した。一方、明治修理で後回しにされた大仏殿の屋根に対する風雨の被害が大きくなっていたため、昭和48年（1973年）から7年、34億円以上をかけて大屋根と中心とした大規模な修理が行われた。これが大仏殿昭和大修理である。また、平成元年（1989年）から平成5年（1993年）にかけて行われた南大門金剛力士像の解体修理では、金剛力士像に関する様々な謎が解明されることとなった。
東大寺の歴史 史料
東大寺の歴史を読み解く上で大いに関ってくる史料には、以下のものがある。
八幡町駅
八幡町駅（はちまんちょうえき）は、愛知県一宮市八幡通（現:八幡）にあった、名鉄起線（軌道、路面電車）の電車停留所（廃駅）である。
起線（蘇東線）開業時と廃止時の始発駅であった。
八幡町駅 現在
名鉄一宮駅バスターミナルのバス進入口付近が跡地とされるが、痕跡は全くない。
八幡町駅 隣の駅
名古屋鉄道
起線
新一宮駅 - 八幡町駅 - 一宮病院前駅
ブラァバ
株式会社ブラァバ（BRAVA）は、かつて存在した日本のモデルエージェンシー。
全日空のキャビンアテンダントであった牧山真智子が全日空を退社後、1995年に設立。
2014年にブルーミングエージェンシーと合併。
ハイメ・デ・ボルボン (セゴビア公)
ハイメ・デ・ボルボン・イ・バッテンベルグ（スペイン語: Jaime de Borbón y Battenberg, 1908年6月23日 - 1975年3月20日）は、スペインの王族。
ハイメ・デ・ボルボン (セゴビア公) 生涯
スペイン王アルフォンソ13世と王妃ビクトリア・エウヘニアの次男として、ラ・グランハ宮殿で生まれた。幼い頃に受けた手術のために聾唖となり、1933年6月に自身と子孫のスペイン王位継承権を放棄することを表明した。その際、父王によってセゴビア公（Duque de Segovia）の称号を授けられた。
アルフォンソ13世が死去した1941年、父王の有していたブルボン家家長の地位を継承しフランス王であることを表明、「アンジュー公アンリ」と称した。フランスの正統王党派（レジティミスト）からはフランス王アンリ6世（フランス語: Henri VI）またはジャック２世（フランス語：Jacques II)と呼ばれた。
1935年、フランス貴族出身のエマニュエル・ド・ダンピエールと結婚、2子をもうけた。
ハイメとエマニュエルは1947年にブカレストで離婚した。しかしこの離婚は1949年にイタリアの裁判所で認められたものの、スペインの裁判所では認められなかった。1949年8月、ハイメはインスブルックで離婚歴のある歌手シャルロッテ・ティーデマンと再婚した。しかし、離婚を認めないカトリック教会とレジティミストの間では、エマニュエルがハイメの妻であり続けた。
ハイメ・デ・ボルボン (セゴビア公) 生涯
1949年12月6日、ハイメは死去した兄アルフォンソに次いで王位継承権を持つと表明。1964年5月にカルリスタのスペイン王家家長としてマドリード公を称した（ハイメ4世（スペイン語: Jaime IV）を名乗った）。1969年7月19日、ハイメは長男アルフォンソの申し出により、正統なスペイン王は甥にあたるフアン・カルロス1世であると表明した。しかし、フランス王の王位継承権については、放棄したことを生涯表明せず、引き続きジャック2世とその子孫がフランス王の王位請求者であり続けた。
1975年にスイスのザンクト・ガレン州立病院で死去した。後に棺は甥のフアン・カルロス1世の許可を得て、エル・エスコリアル修道院へ埋葬された。
Dis-/夢を過ぎても
「dis-/夢を過ぎても」（ディス/ゆめをすぎても）は有坂美香が1999年に発売したシングルである。
スタンリー・パーク・スタジアム
スタンリー・パーク・スタジアム（Stanley Park Stadium，その他の名称はThe New Anfield）は、イングランドのマージーサイド州リヴァプールのスタンリー・パーク内に建つ予定だった新スタジアム。プレミアリーグに所属するリヴァプールFCが将来ホームスタジアムとして使用する予定となっていた。
スタンリー・パーク・スタジアム 概要
当初は2011年だったが、2012年、あるいはそれ以降からアンフィールドに代わるリヴァプールFCのホームスタジアムとなる予定だった。しかし、資金難から建設自体が凍結されていた。
その後、アンフィールドを6万人収容に拡張する計画を発表し、新スタジアム建設は中止された。
ジェレーナ・ムルジェノビッチ
ジェレーナ・ムルジェノビッチ（Jelena Mrdjenovich、女性、1982年6月24日 - ）は、カナダのプロボクサー。ノースウエスト準州ヘイリバー出身。WBC女子世界スーパーフェザー級王者。WBC女子世界フェザー級王者。WBA女子世界フェザー級王者。ジェレナ・ムルドジェノビック、エレーナ・マジョナビッチと表記されることもある。
ジェレーナ・ムルジェノビッチ 来歴
2003年1月25日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでキャシー・ボイズとデビュー戦を行い、2回TKO勝ちを収めデビュー戦を白星で飾った。
2005年2月12日、アルバータ州エドモントンのラマダ・エドモントン・ホテル&カンファレンス・センターでレイラ・マッカーターと対戦し、プロ初黒星となる6回0-3（3者が55-59）の判定負けを喫した。
2005年6月18日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでレイラ・マッカーターとWIBA世界スーパーフェザー級挑戦者決定戦を行い、10回3-0（77-75、2者が78-74）の判定勝ちを収め4ヵ月ぶりの再戦で雪辱を果たすと共に挑戦権獲得に成功した。
2005年11月18日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでフランチェスカ・アルカンターとIWBF世界スーパーフェザー級王座決定戦並びにWBC女子世界スーパーフェザー級王座決定戦を行い、6回24秒TKO勝ちを収めIWBF王座、WBC王座獲得に成功した。
2006年3月24日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでドナ・ビガーズと対戦し、2回2分0秒、ビガーズの棄権により初防衛に成功した。
ジェレーナ・ムルジェノビッチ 来歴
2006年5月20日、ノースウエスト準州イエローナイフでフランチェスカ・アルカンターと対戦し、5回32秒KO勝ちを収め6ヵ月ぶりの再戦を制すると共に2度目の防衛に成功した。
2006年6月23日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでミア・セント・ジョンとWIBF世界ライト級王座決定戦を行い、10回3-0（99-92、2者が97-93）の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。
2006年11月14日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでアン・サクラートとWBC女子世界ライト級王座決定戦を行い、10回1-2（2者が94-96、96-94）の判定負けを喫し2階級制覇に失敗した。
2007年4月13日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでライカと対戦し、10回3-0（99-91、2者が98-92）の判定勝ちを収め3度目の防衛に成功した。
2007年9月28日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでケリー・コファーと対戦し、10回3-0（99-91、2者が98-92）の判定勝ちを収め初防衛に成功した。
ジェレーナ・ムルジェノビッチ 来歴
2007年12月7日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでドミンガ・オリボと対戦し、10回1-1（95-95、94-96、96-94）の判定三者三様の引き分けに終わったが4度目の防衛に成功した。
2008年3月28日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでWBA女子世界ライト級王者レイラ・マッカーターと対戦し、10回1-2（2者が94-96、96-94）の判定負けを喫し2階級制覇に失敗、2年9ヵ月ぶりとなるマッカーターとの3度目の対戦でリベンジを許した。
2008年11月7日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでリンジー・スクラグと対戦し、10回3-0（2者が96-93、98-90）の判定勝ちを収め5度目の防衛に成功した。
2009年4月9日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでオリビア・ゲルーラと対戦し、10回0-3（95-96、2者が94-96）の判定負けを喫し6度目の防衛に失敗、王座から陥落した。
2009年11月13日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでWBC女子世界ライト級王者アン・サクラートと対戦し、10回0-3（94-96、93-95、94-95）の判定負けを喫し2階級制覇に失敗した。
ジェレーナ・ムルジェノビッチ 来歴
2010年5月7日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでドミンガ・オリボとノンタイトル8回戦を行い、6回1分28秒TKO勝ちを収め再起に成功した。
2010年11月19日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでリンゼイ・ガーバットとWIBA世界スーパーフェザー級王座決定戦を行い、10回1-2（97-93、2者が94-96）の判定負けを喫し王座獲得に失敗した。
2011年2月4日、オンタリオ州バリーのバリー・モルソン・センターでWIBA世界スーパーフェザー級王者リンゼイ・ガーバットと対戦し、10回0-2（95-96、94-96、95-95）の判定負けを喫し王座獲得に失敗、3ヵ月ぶりの再戦で雪辱を果たせなかった。
2011年6月24日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでメリッサ・ヘルナンデスと対戦し、初の3連敗となる8回1-2（77-75、2者が75-77）の判定負けを喫し再起に失敗した。
2011年9月22日、後楽園ホールで風神ライカとWBC女子世界フェザー級挑戦者決定戦を行い、10回3-0（98-92、97-93、96-94）の判定勝ちを収め挑戦権獲得に成功した。
ジェレーナ・ムルジェノビッチ 来歴
2011年12月9日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでオリビア・ゲルーラとWIBA世界フェザー級王座決定戦を行い、9回23秒KO勝ちを収め王座獲得に成功、2年8ヵ月ぶりの再戦で雪辱を果たした。
2012年3月23日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでジャニーヌ・ガーサイドの休養王座認定に伴いリンゼイ・ガーバットとWBC女子世界フェザー級王座決定戦を行い、初回1分45秒TKO勝ちを収め1年1ヵ月ぶりとなるガーサイドとの3度目の対戦で雪辱を果たしWIBA王座の初防衛、WBC王座の獲得に成功した。
2012年9月14日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでメリッサ・ヘルナンデスと対戦し、10回0-3（92-98、93-97、92-98）の判定負けを喫しWBC王座の初防衛に失敗、1年3ヵ月ぶりとなるヘルナンデスとの再戦で雪辱を果たせず王座から陥落した。
2013年5月31日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでWBC女子世界フェザー級王者メリッサ・ヘルナンデスと対戦し、6回3-0（57-56、2者が58-55）の負傷判定勝ちを収め6ヵ月ぶりの再戦を制し王座獲得に成功した。
ジェレーナ・ムルジェノビッチ 来歴
2014年9月12日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでマリリン・エルナンデスと対戦し、6回2分0秒、エルナンデスの棄権によりWBC王座の初防衛に成功した。
2015年3月27日、パナマシティのソルティス・ホテル・スパ&カジノでフランシア・エレナ・ブラボと対戦し、9回40秒TKO勝ちを収めWBC王座の2度目の防衛に成功した。
2015年8月1日、ブエノスアイレス州カセロスでWBA女子世界フェザー級王者エディス・マティセとWBA・WBC女子世界フェザー級王座統一戦を行い、0-3（93-97、92-98、94-96）の判定負けを喫し王座統一に失敗、WBA王座獲得とWBC王座の3度目の防衛に失敗しマティセに王座を明け渡す結果となった。
2016年3月11日、アルバータ州エドモントンのショー・カンファレンス・センターでWBA・WBC女子世界フェザー級王者エディス・マティセと対戦し、3-0（96-93、96-93、97-92）の判定勝ちを収め7ヵ月ぶりの再戦で雪辱を果たすと共にWBA王座の獲得、WBC王座の獲得に成功した。
2016年10月8日、ヴァル＝ドワーズ県セルジー・ポントワーズでガエル・アマンと対戦し、2-1（97-93が2者、95-96）の判定勝ちを収めWBA王座の初防衛、WBC王座の初防衛に成功した。
2017年7月10日、バ＝ラン県シルティカイムでステファニー・デュカステルと対戦し、三者三様の引き分けに終わるもWBA王座とWBC王座の2度目の防衛に成功した
ゲルク派
ゲルク派（ゲルクは、蔵: དགེ་ལུགས་པ་、dge lugs pa）、またはゲルー派（ゲルーは）はチベット仏教4大宗派の1つで、ツォンカパの開いた宗派である。黄帽派（こうぼうは）、黄教（こうきょう）とも呼ばれる。ガンデン寺を総本山とする。ダライ・ラマ、パンチェン・ラマもこの宗派に所属している。
ゲルク派 概要
17世紀以降、歴代のダライ・ラマがチベットの政教双方の最高指導者となったのにともない、ゲルク派もまたチベット仏教の最大宗派となった。20世紀中葉以降、中華人民共和国のチベット支配によってチベット仏教全般が抑圧されたが、中でもゲルク派は徹底的な弾圧を受けた。しかし、21世紀現在でもゲルク派がチベット仏教の最大宗派であることに変わりはない。
ツォンカパは中観帰謬論証派の立場から顕教を重視し、密教は顕教を完全に修めた者だけに許可されるという「倫理性」を重んじた。ツォンカパの宗教的な情熱、徹底した論理性などが当時の僧侶の心を動かし、ツォンカパ在世当時から多くの信奉者が集まった。
その後、ゲルク派では顕教重視の観点から仏教学全般についての教科書（yig cha）が多数編纂され、教育カリキュラムが整備され、一定の方法で多数の僧侶を育てる体勢が整った。地方から中央の寺院に留学生を取り、教育した後に地方に帰して、そこでさらに同じ教育体制を築くという方法で勢力を拡大していった。
ゲルク派 運営
ゲルク派の管長（教主）は、総本山ガンデン寺の座主であるガンデン・ティパ。ガンディン・ティパはゲルク派の高僧の中から互選され、ダライ・ラマの承認を受けた上で任命される。ガンディン・ティパは原則として数年ごとの任期制であるが、ダライ・ラマ14世の師のひとりであるリン・リンポチェに限り、終身座主を務めた。2009年から2016年にかけてのガンデン・ティパは、ラダック出身の第102代リゾン・リンポチェ。2016年には第103代ガンデン・ティパの座にジェツン・ロブサン・テンジン（Jetsun Lobsang Tenzin）がついた。
ゲルク派 寺院
ゲルク派の主要寺院として、次のものがあげられる。ガンデン寺、セラ寺、デプン寺をゲルク派三大寺院、タシルンポ寺を加えて同四大寺院、さらにタール寺（クンブン寺、クンブム寺）とラブラン寺を加えて同六大寺院と呼ぶ。
ゲルク派 ゲルク派内の原理主義
なお、17世紀半ばからゲルク派内部の保守強硬派によって行われてきた護法尊シュクデンの崇拝がダライ・ラマ14世によって批判されたが、これについてシュクデン崇拝者たちはダライ・ラマによって「自分たちのシュクデン信仰を禁止された」、あるいは「破門された」と主張し、宗派内での深刻な問題となっている。シュクデンを信仰をするグループは「シュクデン派」と呼ばれている。シュクデン派の中には、もともとのゲルク派と袂を分かったグループや、ゲルク派からは離脱しないながらシュクデン信仰を止めないグループが含まれている。
カンフー・パンダ
『カンフー・パンダ』（原題: Kung Fu Panda）は、2008年のアメリカ合衆国のコンピュータアニメーション・武術・コメディ映画。シリーズの第1作目で、ドリームワークス・アニメーションが製作、パラマウント・ピクチャーズが配給した。監督は本作が長編監督デビューとなったジョン・スティーブンソンとマーク・オズボーンで、ジャック・ブラック、ダスティン・ホフマン、アンジェリーナ・ジョリー、イアン・マクシェーン、セス・ローゲン、ルーシー・リュー、デヴィッド・クロス、ランドール・ダク・キム、ジェームズ・ホン、ダン・フォグラー、マイケル・クラーク・ダンカン、ジャッキー・チェンらが声を担当した。擬人化された動物が住む古代中国を舞台に、カンフーオタクで不器用なパンダのポーを中心に展開される。悪名高いカンフーのユキヒョウ、タイ・ランが脱獄すると予言されたとき、ポーは知らず知らずのうちに「龍の戦士」と名付けられ、カンフーの伝説を破る。
カンフー・パンダ
原案は、ドリームワークス・アニメーションの幹部であるマイケル・ラシャンスが担当した。当初は武侠映画のパロディを想定していたが、スティーブンソンは、主人公にヒーローズ・ジャーニーという物語の元型を取り入れたアクションコメディの武侠映画を作ることにした。本作のコンピュータ・アニメーションは、ドリームワークスがこれまでに手がけたどの作品よりも複雑なものだった。ドリームワークス・アニメーションの他の作品と同様、ハンス・ジマー（今回はジョン・パウエルと共同）が音楽を担当した。その準備の一環として中国を訪れ、文化を吸収し、中国国家交響楽団と親交を深めた。
本作は2008年6月6日にアメリカで初公開された。成熟したテーマ、中国の環境と伝統に忠実なこと、アクションシーン、脚本などが好評を博した。4,114館で公開され、初日に2,030万ドル、初週末に6,020万ドルの興行収入を上げ、結果的に興行収入1位を獲得した。ドリームワークスにとって、続編以外の作品としては最大のオープニング作品となり、2008年の第3位の興行収入、全世界でその年の最高の作品となり、またアメリカおよびカナダの興行収入では、『シュレックシリーズ』の続編3作品すべてに次いで第4位のオープニング週末となった。本作の成功により、マルチメディア・フランチャイズが始まり、『カンフー・パンダ2』（2011年）を皮切りに2本の続編が制作された。
カンフー・パンダ ストーリー
舞台は中国。山の奥深くにある安息の地「平和の谷」の中央には翡翠城があり、読めば史上最強の「龍の戦士」となれる巻物が存在するという言い伝えがあった。動物たちの町で暮らすパンダのポーは、実家のラーメン屋を手伝いながら暮らしていた。趣味はカンフーで、知識だけは豊富にあるが、太っているため自分ではカンフーを使えなかった。ある日ポーは、悪魔山の悪魔の軍勢1万頭が押し寄せてきたのを、カンフー使いのモンキー、カマキリ、ツル、ヘビ、タイガーの5頭が撃退する、という夢を見た。
山奥では、老齢のカメ、ウーグウェイ導師が、弟子のレッサーパンダ、シーフー老師に「タイ・ランが戻る予感がする」と言った。タイ・ランは現在チョーゴン刑務所に入れられている。シーフー老師はすぐに刑務所に連絡を入れ、警備の人数を倍にするよう手配した。ところが、使いに出させたガンのゼンが刑務所に羽根を落としてしまい、タイ・ラン脱獄の一助となってしまう。
カンフー・パンダ ストーリー
警備強化とともに、ウーグウェイ導師は龍の戦士を決める演武会を、翡翠城で開いた。これにはシーフー老師の弟子たちの、マスター・タイガー、マスター・ヘビ、マスター・モンキー、マスター・カマキリ、マスター・ツルが参加していた。彼らは実力のあるマスター・ファイブと呼ばれ、特にマスター・タイガーは一番優秀で、龍の戦士に最も近いと目されていた。ポーの父はその演武会で出店を開こうと考え、屋台を引いて売りに行こうとする。カンフー好きのポーも観戦を楽しみにしていた。ところが翡翠城に行く途中で荷物をひくのに疲れたポーは、遅れて扉を閉められてしまう。会場内に入りたいポーは、縁日のロケット花火で椅子を作り、火をつけて飛びながら会場に入ろうと考えた。ところが思った以上にロケット花火が飛んでしまい、演武会の会場めがけて飛んでいった。会場ではウーグウェイ導師が、今まさしく龍の戦士を指名する時だった。ウーグウェイ導師はマスター・タイガーを指さそうとしていたが、ポーが間に落ちてしまう。「これも偶然ではない」と思ったウーグウェイ導師は、シーフー老師が反対するのも聞かず、ポーを龍の戦士の候補に決めた。ポーはマスター・ファイブに交じって修行を始めることとなった。
カンフー・パンダ ストーリー
喜んだのももつかの間、ポーは修行に苦しめられる。シーフー老師もマスター・ファイブも、ぽっと出のパンダを快く思っていなかった。しかし、案に相違して、ポーは「真の戦士は諦めない」と、どんな特訓にも耐えた。これを見たマスター・カマキリがまず心を開き、疲れたポーに鍼の治療を施す。他のマスター・ファイブのメンバーも、ポーの気さくな性格に心を許し始めた。ある時、マスター・ファイブがポーに、なぜシーフー老師が笑わなくなったのかを話す。
昔、シーフー老師が赤ん坊のヒョウ、タイ・ランを拾い、自分の息子として育てた。やがてタイ・ランはカンフーの強い使い手となる。ところがウーグウェイ導師が、タイ・ランの中に潜む心の闇を見破った。タイ・ランが導師に立ち向かった時、本来ならばシーフー老師が止めるべきだったが、わが子可愛さに手が出せなかった。結局タイ・ランは刑務所に入ったが、以後シーフー老師は「過去の過ちを正すには、真の戦士を育てることだ」と一途に思い込んでいたのだ。
同じ頃、刑務所にいるタイ・ランが脱走を企てる。ゼンの落とした羽根で鍵を開けると、多勢をものともせずに脱走し、町に向かった。
カンフー・パンダ ストーリー
平和の谷に、タイ・ラン脱走の知らせが入り、彼は龍の戦士になるための巻物を狙っている。シーフー老師は、ポーでは戦士になりえないと、ウーグウェイ導師にこぼした。ウーグウェイ導師はシーフー老師が落とした桃の種に土をかけ、植える。そして「心から望んで信じてやり、育ててやればよい。信じるのが大事」という言葉をかけた。「時は来た」と言い、ウーグウェイ導師は桃の花びらに包まれて、去って逝った。
翌朝、ウーグウェイ導師の死に落胆し、この先に悩むシーフー老師は、ポーが食べ物をあさっているのを目撃した。あきれ半分で「棚の上にクッキーがある筈」と告げると、ポーは3mの高さの棚まで難なく飛び、完璧な股割りをキープしながらクッキーをむさぼっている。食べ物がからむと力を発揮すると気づいたシーフー老師は、カンフー誕生の地にポーを連れ、あんまんを見せながら修行を始めた。シーフー老師が睨んだ通り、あんまん欲しさにポーは今までできなかったことを、難なくやりとげた。また、太った腹も相手からの攻撃を吸収するメリットを持っていることが分かった。シーフー老師はわずかな望みを賭けることにした。
脱走したタイ・ランの情報を聞きつけたマスター・ファイブは、途中の谷でタイ・ランを食い止めようと戦いを挑んだ。5頭で撃退しようと考えていたが、みなそれぞれに隙があるとタイ・ランが指摘し、みんな急所を突かれて気絶する。
カンフー・パンダ ストーリー
シーフー老師はポーに、龍の巻物を渡す気になった。龍の巻物は翡翠城の天井中央にある龍の飾りが咥えている。それをマスターするとチョウの羽音すら聞こえるようになると聞き、期待しながらポーは巻物を開くが、中は白紙で自分の顔が反射するだけだった。落胆したポーは自分の家に戻った。その時、タイ・ランが平和の谷に到着する。シーフー老師が、今度こそ過去の過ちを正そうと考え、わが子のように大事に育てたタイ・ランと戦い始めた。時間稼ぎをするから、その間に他の者は逃げろと伝令を流し、町の人たちは避難を開始する。ピンも避難の準備をしているところだった。ポーと会ったピンは、「秘密の材料など、実はない」と告げる。秘密の材料は必要ない。特別なものを作るには、自分を「特別だ」と思うことが大事なのだ、と告げる父の言葉を聞いて、ポーははっとした。巻物が白紙だったのは、まさしくそれと同じことを意味していたのだ。それを知ったポーは、タイ・ランを倒しに再び翡翠城へ向かった。
翡翠城では20年も監獄に押し込められていたタイ・ランが、シーフー老師を倒したところだった。そこへ巻物を持ったポーが現れる。ポーは白紙の巻物をタイ・ランに見せ、何もないことを告げた。タイ・ランは怒りポーを倒そうとするが、ポーは腹を利用してタイ・ランの攻撃をかわし、相手の力を利用して攻撃する。そして独学で得たシーフー老師の指固めを使い、タイ・ランを倒した。白い光がさし、逃げていた人たちは、タイ・ランが倒されたことを知る。シーフー老師はポーがタイ・ランを倒したことを知り喜ぶ。シーフー老師の横にポーも並んで寝転がると、平和を満喫した。その後、ポーとシーフー老師は仲良くアンマンを食べ、その後ろでは老師が植えた桃の種が発芽しているのだった。
カンフー・パンダ キャスト
括弧内は日本語吹替版の声優を指す。
カイル・ガスはK・G・ショー、J・R・リードはJ・R・ショーの声を担当している。その他、ウェイン・ナイト、ローラ・カイトリンガー、ケント・オズボーンなどが声を担当している。また、本作の監督であるジョン・スティーブンソンとマーク・オズボーンも声を担当している。
日本語吹替版の予告編ではポーは竹田雅則、シーフー老師は青野武が声を担当した。
カンフー・パンダ 製作
ドリームワークスは、現在は閉鎖されたビデオゲーム部門、ドリームワークス・インタラクティブ（現: デンジャークロース・ゲームス）のもと、PlayStation用ビデオゲーム『T'ai Fu: Wrath of the Tiger』を制作したことがあった。本作の制作は2004年10月に開始された。2005年9月、ドリームワークス・アニメーションは、ポーの声優に選ばれたジャック・ブラックとともに、本作を発表した。
2005年11月、ドリームワークス・アニメーションは、ジャック・ブラックに加え、ダスティン・ホフマン、ジャッキー・チェン、ルーシー・リュー、イアン・マクシェーンの出演を発表した。また、ブラックとアンジェリーナ・ジョリーが共演するドリームワークス・アニメーション作品は、2004年の『シャーク・テイル』以来2作目となる。
本作のアイデアは、ドリームワークス・アニメーションの幹部であるマイケル・ラシャンスによって考案されたもの。当初は、パロディ映画にしようと考えていたが、共同監督のジョン・スティーブンソンは特に乗り気ではなく、キャラクターを生かした武術・コメディ映画の方向性を選択した。
カンフー・パンダ 製作
2004年に公開された周星馳監督の武術アクション・コメディ映画『カンフーハッスル』に触発されたと言われているが、共同監督たちは、本作にも本物の中国とカンフーの雰囲気を持たせたいと考えていた。プロダクションデザイナーのレイモンド・ジバックとアートディレクターのタン・ヘンは、中国の絵画、彫刻、建築、カンフー映画などを何年もかけて研究し、本作のルックを作り上げるのに役立てた。ジバックは、『HERO』『LOVERS』『グリーン・デスティニー』などの芸術的な武術映画に大きな影響を受けたという。4年の歳月をかけて制作された本作でスティーブンソンが目指したのは、「ドリームワークスが作った中で最も見栄えのする映画」だった。
冒頭の手描きアニメーションは、中国の影絵をイメージして作られた。ジェニファー・ユー・ネルソンが監督、ジェームズ・バクスターが制作したオープニングは、『ニューヨーク・タイムズ』の批評家であるマノーラ・ダルジスに「印象的」「アメリカの主流のアニメーションとは視覚的に異なる」と絶賛された。
カンフー・パンダ 製作
他の評論家は、オープニングをゲンディ・タルタコフスキーのカートゥーン ネットワークシリーズ『サムライジャック』の喚起的なスタイルと比較している。それ以外は現代的なコンピューター・アニメーションで、明るくオフビートな色彩で中国の自然風景を表現している。また、エンドクレジットでは、手描きのキャラクターや静止画を背景にした演出が施されている。
全編にわたって使用されたコンピュータ・アニメーションは、これまでのドリームワークスが手がけたどの作品よりも複雑なものだった。制作責任者がVFXスーパーバイザーのマーカス・マンニネンに脚本を渡すと、彼女は笑いながら「幸運を祈る」と言ったと伝えられている。マンニネンは、「本作は、やはりハイ・コンセプトだった。それを見た誰もが、複雑だと叫んでいた。そこで私たちは、どうすれば本作を具体化できるのか。複雑さがストーリーのドライバーになるのではなく、ストーリーと感情がドライバーになるように、素晴らしい映画になるように、この世界に命を吹き込むスマートな方法を見つけるにはどうしたらいいのか」と問いかけた。その準備として、アニメーターたちは6時間のカンフークラスを受講した。
カンフー・パンダ 製作
プロデューサーのメリッサ・コブは、もともとポーは「もっと嫌な奴」だったが、ジャック・ブラックの話を聞いてからキャラクターが変わったという。ダスティン・ホフマンとは1日一緒に過ごしたが、コブによると、2人のキャラクターが対決するシーンで役立ったという。ルーシー・リューは、本作について、「これだけ長いプロセスを経たからこそ、かなり変わった」と語っている。リューによると、このプロジェクトの話があったとき、すでに彼女のキャラクターのアートワークと、「彼女が動いたときの様子をコンピューターで撮影した短いビデオ版」が用意されていた。
作中でポーとシーフー老師が箸で肉まんをつかみ合うシーンは、ジャッキー・チェンが修行時に実際に行ったこと（彼の監督主演作『クレージーモンキー 笑拳』の中でも再現）であり、そのまま再現している。
他のドリームワークス・アニメーション作品と同様に、作曲家のハンス・ジマーが本作の音楽を担当した。ジマーはその準備のために中国を訪れ、文化を吸収し、中国国家交響楽団と親交を深め、さらにティンバランドもサウンドトラックに参加した。また、サウンドトラックには、エンドクレジット用にシーロー・グリーンとジャック・ブラックが演奏した名曲「吼えろ! ドラゴン」の一部を書き換えたバージョンが収録されている。さらに、一部のバージョンでは、エンディングのクレジットをピが歌っていた。当初はジマーが主作曲者として発表されていたが、テスト上映の際、ドリームワークス・アニメーションSKGのCEO、ジェフリー・カッツェンバーグは、作曲家、ジョン・パウエルもスコアに貢献することを発表した。ドリームワークスの『エル・ドラド 黄金の都』やアクションスリラー『チルファクター』以来8年ぶりの共演となった。2008年6月3日、インタースコープ・レコードよりサウンドトラック・アルバムが発売された。
カンフー・パンダ 封切り
2008年5月15日に開催された第61回カンヌ国際映画祭でワールドプレミアを行い、上映終了後には大きな拍手が持続した。その後、アメリカでは2008年6月1日にカリフォルニア州ロサンゼルス・ハリウッドのAMC&リーガル・エンターテイメント・グループで、イギリスでは6月26日にロンドンのレスター・スクウェアでIMAXによるナショナルプレミアが行われた。
2008年11月9日にDVDとBlu-rayで、2011年12月6日にBest Buy独占で3D Blu-rayで発売された。DVDダブルパックには、短編アニメーション映画『マスター・ファイブの秘密』も収録されている。2008年のDVD販売枚数は7,486,642枚で、2008年第4位、アニメ映画では7,413,548枚の『ウォーリー』の直前で第1位の販売枚数を記録した。2010年2月現在、全世界で1,740万台の家庭用ゲーム機が販売されている。
日本では『ケロケロエース』の2008年9月号で、本作を原作とした漫画が発売された。イラストは足立たかふみが担当した。