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花 文化
花はその美しさから、様々な芸術のモチーフとなってきた。すでに古代エジプトの絵画にもスイレンがえがかれており、17世紀のオランダ黄金時代の絵画では静物画の題材として花は非常に好まれていた。その後も花が絵画の題材として好まれることには変わりがなく、ゴッホのひまわりなどのような名画も生み出された。詩にも古くから謳われ、洋の東西を問わず数々の大詩人が花を詠んだ詩を作っている。
石器時代の遺跡からは、葬儀に花を副葬品にするという文化が発見されている。
また、花は古来よりアニミズムの対象となっている。万葉集では頭に花を飾り、花の持つ霊力を我が身のものとする挿頭花（かざし）の風習が歌われている。また、平安時代には現在今宮神社で行われるやすらい祭のように、花の霊が及ぼす災いを鎮める鎮花祭が盛んに行われた。
世界の多くの国において、その国の国民に最も愛好される花を国花として当該国の象徴とすることが行われている。正式な国花を制定していない国も多いが、日本のサクラやキクのように非公式に国花とみなされている花の存在する国もある。また国章に花の絵柄を用いている国も多く、日本も正式な国章ではないものの、皇室の菊花紋章（十六八重表菊）が事実上の国章として扱われ、パスポートにもデザインは少し変わっているもののこの紋章があしらわれている。また、日本政府は桐紋を用いている。
世界各地、古今東西の遺跡や壁画においても、花の絵柄は普遍的に見かけられるもののひとつである。文様としても花は多く用いられ、日本の家紋にも花をモチーフとしたものは多数存在する。このほか、硬貨のデザインや切手などにも花の絵柄は多用される。
花の種類によってそれぞれに意味を持たせることもよくおこなわれ、日本では葬式にキクの花が用いられるというような定番がある。また、それをもっと推し進めてそれぞれの花にいくつかの意味を与える花言葉も、19世紀ヨーロッパで盛んになり広まった。
花 花の庭と花畑
花の庭、花畑は花を咲かせる植物を花壇や花圃などを利用して栽培さらには展示し、訪問者をもてなす庭園またはその一部・一角である。
ほかフラワーガーデン（flower garden）
またはフローラルガーデン（floral garden）などと呼ばれる。
花畑は実際の育苗園・ナーサリーを指すものはもとより、菜の花が咲き誇る菜の花畑やコスモスの花畑、北海道ガーデン街道にも含まれるラベンダー畑など、場所に一面咲いているもしくは咲かせている花の群生も花畑と呼称される。少なくとも日本語の花畑の場合自生や天然の植物群落か人為の花卉栽培や植栽群かどうかは問わないが、フラワーガーデンを意味するところは後者であり、景観、審美に耐えうるよう維持整備がなされている。
日本での「花畑」には、例えばうめきたガーデン「10万株の花畑」、なばなの里「光のお花畑」、葛西臨海公園（花畑の種は水仙や菜の花、コスモス）、茶臼山 (愛知県・長野県)/茶臼山高原シバザクラの花畑、小清水原生花園 こしみずリリーパーク（ユリの花畑）、四季彩の丘（正式名称は「展望花畑 四季彩の丘」)などがあり、マザー牧場、山梨県笛吹川フルーツ公園、白野江植物公園、北海道立サンピラーパークなどの施設にも、花畑が設けられている。また日本語表現では綿の畑も、綿畑のほかに綿花畑とも呼ばれる。
花 花の庭と花畑
類似の用語に江戸時代に使用されていた花屋敷や花園があるが、花園は一般にフラワーガーデンを指す語で使用というよりも、使用例はもっぱら地名などが主である。
植物園や植物公園も花が植栽されている庭園ではあるが、それぞれ各国で法的な定義がなされている。花の庭や花畑はそうした定義とは別の、例えば日本の明治時代以前からの寺社境内などに設けた（例えば桃園や梅園、つつじ園など）、明治時代以後の西洋の植物を主体とした（例えばバラ園やチューリップ畑など）、花を一面に咲かせるある施設の場所（あじさい寺、あじさいの里やクレマチスの丘など）などが知られる。
花の庭や花畑では通常、低木やウッドランド・ガーデン (woodland garden) 内で優位に花を咲かせる木本植物 (Woody_plant) ではなく、草本植物の庭園や群生を指すことが多いが、この両者は庭のどの領域でも植栽の一部となりうる。
花 花の庭と花畑
だいたいの草花、特に一年草は、定期的に土を掘り起こし、有機物や肥料を補充した花壇や植え込みに植えることで、最もよく育つ。花は1年を通じてさまざまな時期にそれぞれが咲くが、植物によっては1年草で毎年冬に枯れてしまうため、花壇の設計では通常、四季を通じて花の順序と一貫した色の組み合わせを維持することを考慮する必要がある。一年草と多年草の花壇に限定して花壇整理 (bedding-out) を行うほか、労働時間や花の色柄も考慮して慎重に設計されている。
花の色も草本のボーダーや低木と草本植物を含むミックスボーダーの重要な特徴である。フラワーガーデンはノットガーデンやハーブガーデンなどの、他草花を主体とした別の種類の庭と機能的に結びついていることもある。
装飾花弁とされる植物の多くは、そのほとんどが雑草として発生したもので、十分に魅力的であれば、その魅力ゆえに農民が許容することもあった。その結果、人為的な淘汰が起こり、人間にとってより美しい花が作られるようになった。これは農耕の歴史の中でずっと続いてきたことだとみられるが、このことは、多くの花がより有用な農作物のコンパニオンプランツとして機能する理由にもなる。どちらの植物も家畜化されるまでに食用植物と共生関係を進化させていたため、同じ地域に生息し、魅力ある植物として選ばれるのに便利だったのである。
植物がいったん家畜化されると、ほとんどの花は単独で、あるいは他の機能を備える庭園の一部として育てられるようになった。西洋では、庭の一部を花壇にするという発想は、おそらく16世紀になってから一般的になったとみられる。
花壇は、特に大企業や大組織では、色彩を一定に保つために、季節ごとに大きな花壇を取り壊し、すべて取り替えるということもあるし、マルチングなどの技術を用いれば、その育成労力を軽減することができるほか、en:Rhinanthusなどの寄生植物を植えることで草の成長を穏やかにすることもできる。
磐田警察署
磐田警察署（いわたけいさつしょ）は、静岡県磐田市にある静岡県警察所管の警察署の一つ。署長は警視。
津乃峰山
津乃峰山（つのみねさん）は、徳島県阿南市にある山である。標高284m。日峰山、中津峰山とともに阿波三峰のひとつに数えられる。山頂からは橘湾を眺めることができる。
津乃峰山 概要
8合目までは延長3.7kmの有料道路、津峯スカイラインが通じる。山頂に至るリフトがあり、2007年に安全基準を満たしていないことが判明し、運休していたが、改修工事が完了し、2010年11月1日から運行再開することになった。なお、スカイラインの終点付近にあった国民宿舎は研修施設の宿舎となっており、営業はしていない。
山頂には津峯神社があり、「延命長寿と交通安全の守り神」として知られ、参拝者が多い。津乃峰山の最高地点は津乃峰神社の本殿付近だが、三角点はスカイライン終点駐車場の東の峰にあり、標高は247.1mである。
プラディープ・クマール・ギャワリ
プラディープ・クマール・ギャワリ（Pradeep Kumar Gyawali）はネパールの政治家。外務大臣、文化観光航空大臣を歴任した。現在、ネパール統一共産党中央委員会委員、制憲議会議員。
プラディープ・クマール・ギャワリ 経歴
ネパール内戦のとき、政府側代表として毛沢東派との和平交渉にあたった。2008年4月10日の制憲議会選挙ではグルミ郡第2選挙区から立候補し当選している。
2008年8月来日。2018年3月16日より2021年6月4日までK.P.シャルマ・オリ内閣で外相。
シャーデー・アデュ
シャーデー・アデュ（Sade Adu）または単にシャーデー（Sade）本名：ヘレン・フォラシャーデー・アデュ（Helen Folasade Adu）、CBE、1959年1月16日 - ）は、ナイジェリア・イバダン生まれのシンガーソングライター。イギリスのバンド「シャーデー」のボーカリストである。そのスモーキーなアルトの歌声と、無駄な音をそぎ落とした楽曲作りで知られる。
シャーデー・アデュ 概要
ナイジェリアの有力部族ヨルバ族出身の父は、ロンドン留学中に看護婦のイギリス人女性と出会い結婚。その後、夫妻はナイジェリアへ移住し、1男1女をもうけた。その長女がヘレン・フォラシャーデー・アデュである。ミドルネームのフォラシャーデーとは、「王冠を授かる栄誉」を意味する。ヘレンが4歳の時、両親が離婚。ヘレンは兄バンジとともに母に連れられてイギリスへ帰国した。母はほどなくイギリス人男性と再婚する。少女時代のヘレンはカーティス・メイフィールドやマーヴィン・ゲイを好んで聞いていた。
1977年、セントラル・セント・マーチンズ・カレッジ・オブ・アート・アンド・デザインへ入学し、服飾デザインを学ぶ。卒業後、友人と共にメンズラインのみの小さなファッション会社を立ち上げた。その片手間に、写真のモデルをしていた。
本業とは別に「Arriva」というラテン・ソウル・バンドに参加。その後、参加したレイ・セントジョンのバンドを通じて、スチュワート・マシューマン、アンドリュー・ヘイル、ポール・デンマンと出会い、1983年にバンド「シャーデー」を結成。
シャーデー・アデュ 概要
1985年、ジュリアン・テンプル監督の映画『ビギナーズ』に、クラブのジャズ歌手として出演。「Killer Blow」（ワーキング・ウィークのサイモン・ブースとの共作、アルバム未収録）を劇中で歌った。
1986年、スペイン人の映像作家、カルロス・スコラと結婚（アルバム『プロミス』『ストロンガー・ザン・プライド』からの楽曲やプロモーション・ビデオで、スペインの影響が感じられるのは彼との関係のためとされる）、1994年にスコラと離婚。
1995年、ジャマイカ人の音楽プロデューサー、ボブ・モーガンとともにジャマイカへ移住し、1996年に長女をもうけた、モーガンとは後に離婚。
2005年、イギリス・グロスタシャーの田園地帯に引っ越し、荒廃したコテージを購入して改装。シャーデーがインタビューを受けるのは稀とのこと。
2007年、元イギリス海兵隊員のイアン・ワッツと関係を持つ。
崧沢文化
崧沢文化（すうたくぶんか）は、中国浙江省及び上海市の長江下流、太湖周辺に紀元前3900年頃から紀元前3200年頃にかけて存在した新石器時代の文化。1960年から1970年代にかけて上海市青浦区崧沢村で発掘された青浦崧沢遺跡を標式遺跡とする。1982年、中国考古年会は太湖周辺で先行した馬家浜文化と、後代の良渚文化の中間期に存在した栄えた独自の文化であったと認定し、崧沢文化と命名した。
崧沢文化の遺跡からは石器や骨器のほか、墓穴からは副葬品として多数の玉器が発見されている。また陶器では鼎などの調理器や食器が出土し、夾砂紅褐陶や泥質紅陶をはじめとして、さらに高温で焼いた黒陶、灰陶なども出土した。土器片の中には、刻画紋や刻画符号などが刻まれているものもあった。
遺跡からは籾殻など稲作の痕跡を示すものや、食べた獣や魚などの骨も見つかっている。社会は母系社会から父系社会に移る過渡期だったと考えられる。
磐田市消防署
磐田市消防署（いわたししょうぼうしょ）は、静岡県磐田市にある消防署である。
張明澄
張 明澄（ちょう めいちょう、日本名：小島聖一）は台湾の医師、五術家。漢学、経済学、中国医学の研究家であり、雲門禅、東派仙道、南華密教、明澄派の継承者でもある。特に「熱寒」分類による中国医学と、「五術」を日本に伝えたことで知られる。五術家としての名は張耀文と称する。
張明澄 家系と生涯
1934年3月20日、日本統治下の台湾台中州に生まれる。張家は明の宰相張居正の子孫と自称しており、張居正が書き残したとされる『経世済民書』という文書を伝承する。その教えに従い、一家は台湾人初の東京帝国大学卒業生を産むなど高学歴であり、医者や官僚、政治家などを輩出する。また父・張木は、彰化県員林に医院を開業する西洋医学の医師だったが、母方の祖父は台湾で著名な漢方医で五術家の王文澤であり、張明澄も幼少時から家学としての漢学、中国医学、五術を父から仕込まれ、特に『傷寒論』『唐詩三百首』『滴天髄』などは丸暗記させられ、できないと鞭で打たれたという。その反発からか医者の道には進まず、中興大学で農業経済学を学ぶ。学生時代は卓球の選手として知られ、台湾第3位の実績を持つ。卒業後、徴兵により2年間金門島の弾雨の中で過ごし、帰還後は高校（台湾では高級中学）教師となる。
1964年、農業経済学の知識と日本語コンクールで優勝するなどの日本語能力を買われ、日本の経済産業省に当たる中華民国行政院経済部荐任官に採用され専ら日本との通商交渉に当たる。このころ度々来日して、中国医学の指導の他、明澄五術の紹介も行う。
張明澄 家系と生涯
1967年、『誤訳・愚訳 漢文の読めない漢学者たち』を日本で出版するなど、盛んに執筆活動を行う。また、張耀文の名で『奇門遁甲天書／地書 評註』などを発表し、台湾で一大奇門遁甲ブームを巻き起こしたのもこの前後である。
1968年、請われて逢甲工商学院講師に転じ、1970年から大同工学院副教授となる。
1972年、笹川良一の関わる松山市の健康団体での気功・中国医学指導のため妻子ともども日本に移住する。さらに1977年には家族揃って日本に帰化し、戸籍名を小島聖一と改める。
1988年、船橋市に居住し、中国医学交際交流学会代表として、主に東京都内で中国医学講座を開き医師や薬剤師らの指導に当たる。
1994年、南華密教学の講座を開講、明澄五術の講座も開講する。この頃から自分の学問体系を、漢学、経済学、中国医学、南華密教学、人生成型理学（明澄五術）の五部門に分類し「員林学」と名づける。出身地の台湾員林と、儒林、杏林、竹林など、学問分野に「林」をつけて呼ぶ習慣とを掛け合わせたものという。
2004年11月1日死去。
張明澄 漢学
『誤訳・愚訳 漢文の読めない漢学者たち！』で、『唐詩選』をはじめとする唐詩の誤訳や原文の間違い、意境の至らなさなどを痛烈に批判した。同書の目次を一部列挙すると、下記のとおり非常に挑戦的である。
特に批判の対象となったのは、吉川幸次郎の「新唐詩選」や、前野直彬の『唐詩選』など、岩波書店から出版された漢詩の翻訳であり、張は激しい調子で王翰の「涼州詩」などに対する吉川らの解釈を否定した。
発表当初は中国文学界からは黙殺されたが、後になって漢詩解釈の専門家である松浦友久が張の説を取り上げ、吉川の解釈と比較して検証をしている。松浦の検証によれば、王翰の「涼州詩」に対しては吉川の解釈も張の解釈もいずれも歴史的に見て正しく、解釈として成立するものだという。
張明澄 漢学
さらに『間違いだらけの漢文』（1971年久保書店）では、唐詩の他に、『周易』の解釈や、『紅楼夢』など白話文の誤訳についても言及している。特に『周易』については、『周易の真実』（1998年）で、当時の漢字つまり甲骨文や金石文で使われている漢字の意味で解釈するべきであるとし、その順序も坤卦から始まり乾卦で終わるように改めるべきと主張する。これについては、漢学者からの反応は全く見られない。
また、『魏志』「倭人伝」を正しく読めば、邪馬台国の位置は出水平野にあったと自説を展開するが、これについても『誤読だらけの邪馬台国』（1992年久保書店）には反響が乏しく、これといった賛同も反論もない。
張明澄 経済学
経済学に関する著書は出版されていないが、農業経済学部出身の上に台湾政府の経済部の官僚として対日交渉の現場にいたことから、経済の実態に関する知識が豊富である。例えば、当時の日本は台湾を援助していたが、対日交渉の切札は、台湾側から援助を断ると脅すことであり、もともとODAなどの対外援助は、相手国のためにあるわけではなく、援助する側の利益のためにある、という視点を持っていた{要出典|date=2022年2月}。実際、日韓基本条約も日中国交回復も、賠償の代わりに援助を行うというものであり、日本は常に対外援助によって経済を発展させてきたという。つまりいまだブランド力の低い日本製品を売り込むには通常の競争では負けてしまうため、対外援助の名を借りて税金で自国の企業を補助したものという。また援助にはキックバックや利益を得る企業からの献金やリベートなどもあり、一部の政治家には命綱となっている。この方式を台湾や中国も模倣して対外援助を行っているという。
張明澄 経済学
台湾で農業経済学というと京都帝国大学で農業経済学を学んだ李登輝がよく知られるが、張明澄の一族は政治的立場も李登輝に近かったという。
また、家伝の『経世済民書』のうち「済民」の部分は、ホテル、飲食、風俗営業、マスコミ、教育など、民間における企業経営について論じたもので、張明澄の経済学における専門分野が、サービス商品特にホテルサービスであったことと関連があるものと見られる。
張明澄 中国医学
張明澄によれば、中国医学において「情報」の整理は「解釈」には頼らず、ひたすら「分類」によって整理され、バラバラの断片的な「情報」から共通の「法則」を探し出すことに成功してきた。そして、その「分類」の方法は「陰陽的分類」、つまり相反傾向を設定した「分類」から始まったという。そして、中国医学の「分類」のなかでも、最も基本的な「陰陽思想」に基づくものが「熱寒」という概念であり、薬物をその効果によって、「温熱薬」と「寒涼薬」に二分類する。これを概念的に、つまり西洋医学的な「解釈」を加えて整理すると、「温熱薬」とは交感神経を興奮させる薬物であり「寒涼薬」とは副交感神経を興奮させる薬物である、と分かりやすく定義づけできる。
病気の「分類」に関する定義は、薬物の「分類」に対する定義をそのまま利用し「熱証」と「寒証」として設定される。「熱証」とは寒涼薬適用症状であり、「寒証」とは温熱薬適用症状である。つまり、診断によって「熱証」か「寒証」か決まったら、「熱証」には「寒涼薬」、「寒証」には「温熱薬」を、投与すれば良いことになる。
張明澄 中国医学
次に大切な「分類」が「補瀉」であり、「補薬」とは、体力増強、排瀉抑制、補血、強心、などの作用がある薬物、「瀉薬」とは、体力消耗、排瀉促進、破血、害心、などの作用がある薬物とされる。薬物の「補瀉」に対応するのが、病気の「実虚」という「分類」であり、「実証」とは「瀉薬」適応症状、「虚証」とは「補薬」適応症状ということになる。つまり、診断によって「熱証」か「寒証」か決まったら、「実証」には「瀉薬」、「虚証」には「補薬」を投与すれば良いことになる。
「熱寒」と「実虚」という概念は、中国医学における最も重要な基礎知識であり、特に「熱寒」が分からなければ、中国医学で治療を行うことは全くできないとされる。ところが、日本の「漢方」では、「実虚」という概念はあるものの、「熱寒」という概念はなく、中国医学の立場から見たら、まるで無原則に薬物を投与しているかのように見えるという。
張明澄 中国医学
もうひとつ重要な分類に「表裏」というものがあり、「表裏」「熱寒」「実虚」の組み合わせで、「表熱実証」から「裏寒虚証」まで八タイプの分類ができ、これを「八綱」という。「八綱」の構造は「易」の「八卦」の構造と全く同様であることから、中国医学の分類方法は「易卦理論」に依拠するものとされる。
最古の中国医学書である『傷寒論』は「八綱理論」に基づく医学であり、「熱寒」が分からなければ使い物にならないといい、日本における『傷寒論』理解は、漢文の読み方の上でも間違いが多いという。
「表裏」「熱寒」「実虚」は、さらに「三焦」「四要」「六淫」「四傷」などに細分類され、「五行理論」や「十二経絡」など「陰陽」以外の分類法も加えると、非常に大きな体系を形成する。特に、張錫純 (1860年-1933年) の『子平方剤直訣』は、1200の証分類を実現した中国医学の最高レベルとする。
張明澄 南華密教学
『密教秘伝「西遊記」』(1994年東明社)では「南華密教」の要旨が公開されている。
中国において密教は、唐朝末期から清朝末期までの間、千年以上も弾圧されつづけ、寺を焼かれて僧が殺される迫害は、何度となくくり返された。法に触れずに学ぶことができるようになったのは辛亥革命後のことである。
そこで中国南部揚子江南岸地方の密教信者たちは、表立って寺院などを持たず、在家居士として秘かに密教を奉じ、法灯を守り続けた。中国南部つまり南華地方の密教なのでこれを「南華密教」と呼ぶ。
『西遊記』とはそのような密教信者らが「南華密教」の秘儀を比喩や暗喩の形でまとめ、密かに怪奇小説の中に閉じ込めたものである。
「南華密教」の内容は、「経典」「功夫」「実学」「秘術」の四部門からなり、『西遊記』にはこれらの四部門がすべて網羅されているから、比喩や暗喩の意味さえ解れば、そのまま教科書として使うことができ、面白く読んでいるだけで「南華密教」の真髄を知ることができるという。
張明澄 南華密教学
例えば、登場人物のうち、
「玄奘法師」は「三蔵」で「経典研究者」、「孫悟空」は「悟空」で「功法実践者」、「猪八戒」は「悟能」で「戒律守持者」、「沙和尚」は「悟浄」で「寺院経営者」という風に、それぞれの立場で進むべき仏の道を指し示す
。
あるいは物語の主役が「三蔵」ではなくて「悟空」なのは、「悟り」への近道は「功法」の実践にこそあり、「経典」を読むことではないということを表している。
そして、修行の妨げになることや人生の陥穽は、〈妖魔〉と表現され、禄位への渇望を「黄袍怪」、金銭的誘惑を「金角・銀角」などと譬え（たとえ）、「悟空」の手に負えない妖怪に対しては様々な神や仏を登場させて解決し、現実の欲望などへの対処法を教えている。
「南華密教」の秘伝は、現代科学の目で見ても合理的であり、非常に効率の良い修行方法を取っていることを特長とする。もう一つ大切な点として、「南華密教」は在家居士らによって伝えられた教えだけに、もっぱら個人を基盤としており、多くの宗教のように、教義や教団のために信者が犠牲になるような考え方を取らないという。「南華密教」の「功夫」は、カギュ派などチベット密教の影響が色濃いが、個を尊重する立場から、チベット仏教の政教一致にはむしろ批判的である。
張明澄 五術
五術とは、あらゆる情報に「易卦」や「干支」という記号をつけて類型化する「記号類型学」による、「人生」の構成要素、つまり「運命」を見る方法の総称。「命」「卜」「相」「医」「山」という五分野に分かれていることから「五術」と呼ばれる。張が日本に「五術」を伝えたのは、1965年ごろのことで、それまで日本には「五術」という概念が全く存在しなかった。
「卜」には「占卜」「選卜」「測局」があり、「占卜」は「易卦」や「干支」をもとにして盤や課式をつくり、「五行論」に基づく法則によって、物事の「吉凶」や「成否」「象意」「応期」などを判断するもので、「易（周易、京房易、梅花心易、断易）」や「六壬」などが知られる。また「方位」や「時間」などを選ぶ事を「選卜」と言い、目的の達成を容易にしたり凶事を避けることができるというもので、「奇門遁甲」などが知られる。「測局」は、天下国家人民大衆などの動静を予測するものであり「太乙神数」や「皇極経世」などが知られる。
張明澄 五術
「相」というのは、五官で感知できる情報によって、物事の現在ある状況や影響を判断するもので、例えば「風水」は「地理（地相）」「陽宅（家相）」「陰宅（墓相）」とも言うように、土地の起伏やうねり、建物の外観や間取り、墓の形状などを、「干支」や「易卦」などによって分類された条件で見て、その影響によって「貴賎」「寿夭」「吉凶」「富貧」「成敗」の「五訣」を判定できる。「相」には「風水」の他、「名相」「印相」「人相」がある。
「五術」は「記号類型学」ともいうように、統計的な分類作業によって得られた経験則である。従って一人の人間が一生を費やしても、ただ仮説を提示することができるだけであり、集団が世代を重ねて集計し続けた結果として、ようやく何らかの結論が得られるものである。そのような作業を行う集団を「門派」といい、特に明朝には多くの門派が「五術」の技を競い合ったという。「門派」の存在基盤は有力者の庇護の下で権力闘争を請け負った一種の私兵組織と考えるべきである。ところが清朝時代は満州族の支配するところであり、次第に門派の存在基盤は失われ、特に福建省の門派の多くは台湾に活路を見出すようになる。張明澄の「人生成型理学」の基となった「明澄派」とはそのようにして台湾に渡った門派のうちの一派であると考えられる。
張明澄 五術
張明澄家の言い伝えによれば、「明澄五術」は明朝の万暦帝の時代以後に福建省に生まれ、その初代は梅素香という女性であり、十数巻の家伝書を残したという。張明澄の名付け親は曽祖父にあたる第十代掌門の王文澤であり、張明澄の生誕時にその子平命式を見て十三代掌門とすることを決めたという。なお十一代掌門は王文澤の長男で王興文と名乗ったが早世したため、十二代は王文澤の孫である張木つまり張明澄の父親に託され、公式には空位だという。中国では世代の数え方は厳密であり、張明澄は十代王文澤の曾孫に当たるため十三代となる。また十四代掌門は、張明澄の義兄弟である黄耀徳の長男で、張明澄の最初の弟子でもある黄顕釣が黄文徳の名で引き継ぐ由である。
前述のように、張明澄は1966年の荐任官時代に『奇門遁甲天書評註』『奇門遁甲地書評註』などの奇門遁甲書を張耀文の名で発表するが、具体的な作盤法や使用法が書かれた奇門遁甲書が出版されたのはこの二書が世界初である。その後、二書の成功の影響を受けて、多くの奇門遁甲書が出版されるようになったが、内容についても影響を受けていないものはない。また、これら書籍の出版には、義兄黄耀徳が協力しており、五術家としての名を張耀文と名乗るようになったのも、黄耀徳の一字を取って「耀文」としたものという。
張明澄 六大課
「五術」すなわち「命・卜・相・医・山」という分類は、機能的な分類方法であり、これを方法論的に分類したのが、「六大課」、「三式」「三典」という項目である。
「六大課」とは、「三式」と「三典」を合わせた言い方であり、「五術」のなかでも学問分野と認められたもの、特に「四庫全書」に収められているものを指す。
「三式」とは「太乙神数」「奇門遁甲」「六壬神課」という三つの五術体系のことであり、「太乙神数」を「天式」、「奇門遁甲」を「地式」、「六壬神課」を「人式」といい、「天・地・人」が揃うことから「三式」という。いずれも古くからその名を知られる術数である。
「天式」とは「天時」を得ること、「地式」とは「地利」を得ること、「人式」とは「人和」を得ることであり、特に「風水」において｢三式」が重用され、それぞれ「太乙風水」、「奇門風水」、「六壬風水」という。
「三典」とは「河洛易数」「星平会海」「宿曜演禽」という三つの五術体系のことであり、「河洛易数」を「上典」、「星平会海」を「中典」、「宿曜演禽」を「下典」という。
張明澄 六大課
これら、「三式」と「三典」を合わせた六種の五術体系を「六大課」という。
例えば「太乙神数」は特に「測局」が有名だが、「太乙命理」「太乙占卜」「太乙風水」など「命・卜・相」が揃っており「五術体系」といえる。「奇門遁甲」や「六壬神課」も同様である。ただし、医と山については、必ずしも体系ごとに独自の記号類型化をしないものもある。
「六大課」以外の五術体系はほとんど存在しないが「紫薇斗数」だけは一応「命・卜・相」を揃えているので「宿曜演禽」に代えて「三典」に含める場合もあるが、「紫薇斗数」は「四庫全書」に収められていないため、公式には「典」と認められない。
他に、命の「鉄板神数」、風水の「三元派」「三合派」「玄空派」など、「六大課」以外の方法論がある。
張明澄によれば、「五術」と「六大課」は、もともと同じものを別の角度から分類しなおしただけであり、「六大課」を知らなければ「五術」を知ることはできないという。
明澄派の「五術」は「六大課」全科目を網羅しており、非常に稀有な門派と言える。
張明澄 奇門遁甲
張耀文が1968年に台湾で発表した『奇門遁甲天書評註』『奇門遁甲地書評註』『陽宅遁甲図評註』（いずれも台湾五術書局）などの奇門遁甲書は、世界で初の奇門遁甲解説書であり、それまで奇門遁甲の作盤法や使用方法について、常人に理解できるように書かれた書物は一冊もなかった。
張の奇門遁甲書は、台湾で一大奇門遁甲ブームを巻き起こし、内容を真似たり、改変した書物、海賊版などが次々に出版され、やがて、香港、日本、大陸他でも同様の現象が起きている。
現在、日本を含む世界中で行われている奇門遁甲のほとんどは、この奇門遁甲書をベースにしたものか、又はアレンジしたものと考えられ、少なくとも影響を受けていないものは皆無と言って良い。日本において、張耀文の奇門遁甲を特殊、異端などとする向きもあるが、これは本末転倒というべきである。。
張の奇門遁甲に「立向盤」と「坐山盤」というものがあるが、これは、それぞれ「天書派」と「地書派」という、別々の作盤法を使い分けるために区別するものである。張耀文の明澄派のように両方の盤を使い分ける門派は珍しく、台湾に残った奇門遁甲の門派は、ほとんどが「地書派」だという。ただし、そのような門派で名乗りを挙げたものは皆無であり、そのまま消え去りつつある。
張明澄 奇門遁甲
奇門遁甲は、非常に古い時代に成立した術数と言われ、太乙神数、六壬神課と合わせて「三式」という。なかでも「奇門遁甲」は「地式」であり「地利」と言う条件に優れているとされる。つまり「風水」の「巒頭」や「動土」に使うと効果がより大きく、身の移動にはそれほど効果的ではないため、「坐山」を重視する「地書派」のほうが主流となる。ただし「天書派」も「地書派」も「立向盤」「坐山盤」という盤の使い分けはないものの、同じ盤で「立向」と「坐山」を使い分けるから、運用上の支障があるわけではない。
張明澄 主な著作
張明澄の名義。
同、共著・編集
張耀文の名義、共著
同、監修
淡河疎水
淡河疎水（おうごそすい）は、兵庫県神戸市北区から加古郡稲美町を通る疏水である。正式名称は淡河川疏水（おうごがわそすい）で、山田川疎水と合わせて淡山疏水（たんざんそすい）とも呼ばれ疏水百選に選ばれている。印南野台地への農業用水確保の目的で築造された。
淡河疎水 概要
疏水築造以前の畑作を中心とした印南野台地において、米作への転換の目的で新たな農業用水が必要となり、明治21年に淡河村木津から淡河川疏水工事に着手、3年4か月を費やして明治24年4月に完成する。設計は、内務省技師の田辺義三郎と横浜水道の計画・建設者であるイギリス人ヘンリー・S・パーマーが担当した。計画されながら難工事が予想されて見送りとなっていた山田川疏水は、淡河川疏水の完成を見て改めて明治44年に神戸市北区の山田川からの疏水工事に着手し、大正4年に完成する。神戸市北区の木津川から、稲美町の印南野台地まで通す疏水で、隧道は28か所あり、総延長は約5,200mにもおよぶ。工事は、難航をきわめ、特に芥子山隧道は土質が崩れやすく、湧水が多いため、請負人の手に負えず、県の直営工事として進められた。
現在は東播地方のため池の多くとこれらの疏水は、昭和45年度に事業着工され、平成4年度に完成した国営東播用水事業で整備されたダムや水路によって潤されている。
田代森
田代森（たしろもり）は、秋田県鹿角市にある山である。
田代森 概要
標高553.5m。田代川（米代川水系支流大湯川支流大清水川支流）の流域に位置している。
山麓一帯には、広大な牧場が広がっている。周辺にはミズバショウの群落がある。
付近にある鹿角市立大湯小学校田代分校は、冬期間だけ開校する。
ベルンハルト・ロンベルク
ベルンハルト・ハインリヒ・ロンベルク（Bernhard Heinrich Romberg, 1767年11月13日 Dinklage - 1841年8月13日 ハンブルク）は、ドイツのチェリスト、作曲家。
ベルンハルト・ロンベルク 生涯と功績
ベルンハルト・ロンベルクの父親であるアントン・ロンベルクはファゴットとチェロの奏者で、彼がベルンハルトに最初にチェロを教えた。ロンベルクは7歳で初めて公衆の前で演奏を行った。彼は同い年の従兄弟アンドレーアスと共にヨーロッパを旅したほか、ミュンスターの宮廷オーケストラにも参加した。
後にベルンハルトはアンドレーアスと共に、ボンの選帝侯ケルン大司教宮廷オーケストラ（宮廷楽長のアンドレア・ルケージが指揮者であった）に1790年に参加し、ここで彼らは若かりし日のベートーヴェンと出会った。ベートーヴェンはベルンハルト・ロンベルクの音楽家としての才能に敬服し、尊敬の念を持っていた。しかしながらロンベルクはベートーヴェンの音楽的アイデアの一部を理解しきれず、ベートーヴェンが彼のためにチェロ協奏曲を作曲するという申し出を、自分で作曲した曲を演奏することが第一だと言って拒絶したという。なお、ロンベルクはベートーヴェン没後の1828年2月7日に、指揮者として『レオノーレ』序曲第1番の初演を指揮している。
ベルンハルト・ロンベルク 生涯と功績
ロンベルクは、チェロの設計と演奏にいくつかの革新をもたらしたことで知られる。彼はチェロの指板（fingerboard）を長くしてC線の下側を平たくし、そのことによってより振動しやすくなるようにした。彼はまた、子供が演奏しやすいように1/2や3/4サイズのチェロを作るべきであると提案した。ロンベルクは、チェロの記譜法を単純化してわずか3つの音部記号―バス記号、テノール記号およびトレブル記号―のみとした当事者である。彼の時代までは、さまざまな用途のために多数の音部記号が用いられるのが一般的であった（たとえば、18世紀のチェリスト兼作曲家ルイージ・ボッケリーニは自らの作品に6種類もの音部記号を使用していた）。ロンベルクは、暗譜で演奏した最初のチェリストの一人であると考えられている。これは彼の時代においては高く賞賛された技術であった。
ロンベルクのチェロソナタ ホ短調は、ヨハネス・ブラームスのチェロソナタ第1番に強い影響を与えたと示唆されている。
アンドレーアス・ロンベルク
アンドレーアス・ヤーコプ・ロンベルク（Andreas Jakob Romberg, 1767年4月27日 - 1821年11月10日）は、ドイツのヴァイオリニスト、作曲家。
アンドレーアス・ロンベルク 生涯
アンドレーアス・ロンベルクはドイツ・ミュンスターのフェヒタ（Vechta）に生まれた。音楽家の父親からヴァイオリンを習い、6歳で初めて公衆の前で演奏を行った。同い年の従兄弟で、兄弟同然に育てられたベルンハルトと共にアンドレーアスはヨーロッパを旅したほか、ミュンスターの宮廷オーケストラにも参加している。後の1790年にはボンの選帝侯宮廷オーケストラにベルンハルトと共に参加し、ここでベートーヴェンと出会っている（この時期の活動についてはベルンハルト・ロンベルクの項も参照）。アンドレーアスは1793年に戦争による混乱のためハンブルクへ移り、ハンブルク・オペラ管弦楽団（Hamburg Opera Orchestra）に参加した。アンドレーアスの最初のオペラ作品『からす』（Der Rabe）はこの地で初演された。彼はまた、クロプシュトックの同名の叙事詩にもとづく『救世主』(Der Messias)も作曲した。
一時期パリで過ごした後、アンドレーアスはハンブルクに定住し、ここで彼は都市の音楽的活動の中心となっていった。1815年、彼はルイ・シュポーアの後継者としてテューリンゲン州ゴータ（Gotha）の公爵の宮廷音楽監督に就任した。アンドレーアスはこの地で1821年に没した。
飯野高等学校
飯野高等学校（いいのこうとうがっこう）は、日本の公立高等学校。
十市遠長
十市 遠長（とおち とおなが）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。大和国十市城主。官位は常陸介。
十市遠長 略歴
十市氏の一族だが、当主・遠勝との関係は不明。
永禄12年（1569年）に遠勝が死去すると、十市氏を代表する立場となり、遠勝の代に引き続き松永久秀に従った。元亀2年（1571年）8月、松永氏と敵対する筒井氏方の箸尾氏・越智氏により十市郷を侵害され、12月には筒井順慶に十市城を包囲された。
この頃、十市氏は十市後室（遠勝の妻）方と遠長方とに分かれて対立していたらしく、元亀3年（1572年）3月、両者は和睦した。
元亀3年（1572年）に松永久秀が織田信長と敵対すると、遠長は松永方から離れたとみられる。翌天正元年（1573年）、久秀が信長に降り、天正2年（1574年）、筒井順慶も岐阜に赴き信長と関係を深めている。同年2月、遠長は九条城（奈良県天理市）を攻略。次いで内膳城（橿原市）を攻め、城主・藤田左近を討ち取っている。3月には多聞山城に入った柴田勝家とともに上洛し、信長に拝謁した。同年11月、森屋氏・筒井氏との三家同盟を成立させる。
天正3年（1575年）3月、塙直政が大和守護に任じられたが、翌4月、十市郷は直政・松永久通・十市氏で三分割され、十市氏分は遠長と十市後室で半分ずつ知行することになる。同年7月、松永久通とおなへ（遠勝の娘）が婚儀を挙げ、11月、久通は十市城の遠長を攻めた。翌天正4年（1576年）3月、久通に再び攻められ十市城は開城し、遠長は河内国へと逃れた。
十市遠長 略歴
遠長の消息はこれからしばらく見えないが、天正8年（1580年）11月に奈良にいることが『多聞院日記』から分かる。天正9年（1581年）には信長による伊賀攻めに加わり、筒井順慶のもとで活躍した（天正伊賀の乱）。天正10月（1582年）には甲州征伐に従軍した。
天正13年（1585年）閏8月に筒井定次が伊賀へと転封になるとこれには従わず、郡山城に入った羽柴秀長に仕えたとみられる。
この後、天正14年（1586年）10月の「十市郷侍衆払」により十市郷を追われ、伊予に渡ったと考えられる。その後、伊予で病を患い、文禄2年（1593年）9月18日に死去した。
アダムズ郡 (ノースダコタ州)
アダムズ郡 (アダムズぐん、英: Adams County) はアメリカ合衆国ノースダコタ州に位置する郡である。2000年現在、人口は2,593人である。ここの郡庁所在地はヘッティンガー (Hettinger) である。
アダムズ郡 (ノースダコタ州) 地理
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積4,315 km2 (1,666 mi2) である。このうち4,298 km2 (1,659 mi2) が陸地で17 km2 (6 mi2) が水地域である。総面積の0.39%が水地域となっている。
アダムズ郡 (ノースダコタ州) 人口動静
2000年現在の国勢調査で、この郡は人口2,593人、1,121世帯、及び725家族が暮らしている。人口密度は1/km2 (2.6/mi2) である。0.6/km2 (1.4/mi2) の平均的な密度に1,416軒の住居が建っている。この郡の人種的構成は白人98.5%、アフリカン・アメリカン0.54%、先住民0.31%、アジア系アメリカ人アジア0.15%、太平洋諸島系0.12%、その他の人種0.12%、及び混血0.35%である。人口の0.27%がヒスパニックまたはラテン系である。
この郡内の住民は23.20%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が4.10%、25歳以上44歳以下が21.70%、45歳以上64歳以下が27.00%、及び65歳以上が24.10%にわたっている。中央値年齢は46歳である。女性100人ごとに対して男性は91.50人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は90.60人である。
アダムズ郡 (ノースダコタ州) 人口動静
この郡の世帯ごとの平均的な収入は29,079米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は34,306米ドルである。男性は23,073米ドルに対して女性は18,714米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は18,425米ドルである。人口の10.40%及び家族の8.50%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の11.10%及び65歳以上の11.1%は貧困線以下の生活を送っている。
アダムズ郡 (ノースダコタ州) 市町村
座標: 北緯46度05分 西経102度32分﻿ / ﻿北緯46.09度 西経102.53度﻿ / 46.09; -102.53
若葉美花子
若葉 美花子（わかば みかこ、1995年12月13日 - ）は、日本の女優。本名、最上 美花子（もがみ みかこ）。
東京都出身。大衆演劇の若葉五兄弟の一人。
徳島県道139号船戸切幡上板線
徳島県道139号船戸切幡上板線（とくしまけんどう139ごう ふなどきりはたかみいたせん）は、徳島県吉野川市から板野郡上板町に至る一般県道である。
小笠原定政
小笠原 定政（おがさわら さだまさ）は、江戸時代中期の豊前国小倉新田藩（千束藩）の世嗣。通称は左京。
小笠原定政 略歴
第2代藩主・小笠原貞通の次男として誕生。正室は牧野康重の娘。
貞通の嫡子に指名され、享保17年（1732年）に8代将軍・徳川吉宗に拝謁する。しかし、家督を継ぐことなく元文4年（1739年）に21歳で死去した。
家督は弟・貞顕が相続した。
シークレッツ・オブ・ザ・ビーハイヴ
『シークレッツ・オブ・ザ・ビーハイヴ』（Secrets of the Beehive）は、デヴィッド・シルヴィアンのソロ3作目となるスタジオ・アルバム。
坂本龍一、デヴィッド・トーン、マーク・アイシャム、スティーヴ・ジャンセンらが参加している。ジャケット・デザインはナイジェル・グリーソンが担当した。アコースティック楽器を多用した作品。リリース後には日本公演を行っている。
シークレッツ・オブ・ザ・ビーハイヴ 収録曲
全曲、デヴィッド・シルヴィアン作曲。その他は下記参照。
※2003年にデジタル・リマスター盤として再発された際、「禁じられた色彩」に替えて「プロミス」（Promise）が挿入された。
徳島県道140号大利辻線
徳島県道140号大利辻線（とくしまけんどう140ごう おおりつじせん）は、徳島県三好市を通る一般県道である。
徳島県道140号大利辻線 概要
大部分が1車線で、黒沢湿原を抜ける区間に自動車通行不能区間・ダート道がある。
冥加
冥加（みょうが）とは、江戸時代に山野河海などを利用したり、営業などの免許の代償として幕府や藩に対して支払ったりした租税の一種。金銭で支払われることが多かったために、冥加金（みょうがきん）・冥加永（みょうがえい、「永」＝永楽通宝）とも呼ばれている。
冥加 概要
本来、「冥加」とは冥利と同義語で、神仏からの加護の意味である。冥加の祈願あるいは冥加を受けたことに対する謝礼として寺院や神社に奉納された金銭や物資のことも「冥加」と称するようになった。後に領主権力も自己を領民の庇護者としての恩恵（国恩）を強調して、これを口実に年貢を納めない商工業者に対して農民の年貢に相当する冥加を求めるようになった。更に領主権力の許可が必要とされる鉱山労働や鯨などの捕獲など領主が支配する山野河海から何らかの利益を得た者にからも冥加を徴収するようになった。これは農民が領主が支配する田畑で労働行為（耕作）を行って年貢を納める代償として領主からの庇護を受けるという関係をその他の領民に拡大したものとも言える。
冥加 概要
似たような租税に運上が存在する。運上も商工業者などに課された租税であるが、「運上は最初から一定の金額を納付するように定められているが冥加にはそれがない」、「運上は領主が負担者に命じて納めさせるものであるが、冥加は負担者が領主による冥加である国恩に対する自主的な奉納の体裁を採っていた（もっともそれが本当に自主的であるかどうかは別問題である）」、「小物成・運上は幕藩制初期からの租税で、冥加は株仲間結成をはじめとして後世に新たに賦課されたもの」などの説があるが、実態は冥加に対しても一定額が定められる場合もあり、「運上と云も冥加永というも同様たり（中略）、何れを唱へても苦しからず」とした『地方凡例録』の記述が近いものであったと考えられている。
もっとも代表的なものとして株仲間の結成時に領主から独占的な営業特権を認められた代償として納める冥加がある。認可の最初の年には多額の冥加を納付（初年金/初年銀）して、以後は少額の冥加を毎年納付（年々金/年々銀）することとなっていた。納付方法としては金貨による金建・銀貨による銀建及び必要に応じての両者の混合の場合があり、負担は仲間に入った各構成員が共同で負担した。天保の改革の際に株仲間が一時廃止された際に冥加も免除され、後に株仲間は再興されたが株仲間に対する冥加の賦課は行われなくなった。
株仲間以外にも市中の空地に家を建築したり、川岸を水揚げ場として占有したりする場合の地子として冥加を納める例があった。
明治維新の際の「商法大意」に基づいて廃止され、後に運上として復活するものや近代的な営業税などの形で賦課されるものもあった。
中部横断鉄道
中部横断鉄道（ちゅうぶおうだんてつどう）は、台湾鉄路管理局が計画中の鉄道路線。
台中駅から台湾中央山脈を横断し花蓮駅までを連絡する計画である。しかし海抜3,000メートルの中央山脈を横断する必要から全体の51%がトンネル構造となるため莫大な建設費が必要であり、またその建設費に見合う経済効果が期待できないことより事実上計画は凍結されている。
市民の森
市民の森（しみんのもり）とは、日本の各都道府県や市町村により設けられた都市計画緑地の一つ。運営・活用方法については、各地方自治体ごとに異なり、それぞれ条例が定められ、指定・管理・運営が行われているもので、市町村民をはじめとする市民のための健康促進機能、レクレーション機能、自然環境の学習機能、防災機能、景観機能など様々な役割を持っている。
都道府県によって設置される県民の森に類似している。主に緑地の少ない都市部では保全上の観点から重要な位置を占める。
市民の森 市民の森一覧
一覧は各都道府県ごとに市町村を五十音順に記載している。また市民の森の名称はその公式ホームページや各都道府県・市町村のホームページなどに従っている。条例に従って各市町村、市民団体、NPOなどが運営、経営するものであり、民間企業が経営するものは含まれない。ただし、民間企業に管理や運営を委託されるものは含まれる。
詳細は「外部リンク（札幌市環境局みどりの推進部市民の森）」を参照
千葉市
長作市民の森 - 花見川区長作町1619他
柏井市民の森 - 花見川区柏井町861-1他
横戸市民の森 - 花見川区横戸町1006他
作草部市民の森 - 稲毛区作草部町540他
松ヶ丘市民の森- 中央区松ヶ丘町9-1他
仁戸名市民の森- 中央区仁戸名町639-1他
石橋山市民の森- 中央区仁戸名町450-1他
坂月市民の森 - 若葉区坂月町328他
加曽利市民の森 - 若葉区加曽利町1298-2他
なお、千葉市では市民の森から市民緑地への移行を進めており、小倉市民の森は小倉そよ風の森と縄文小倉の森、桜木市民の森はさくらぎの森、貝塚市民の森は貝塚憩の森、大宮市民の森は大宮の森、園生市民の森は園生の森、川戸市民の森は川戸の森に移行している。
横浜市では、2020年4月1日時点で指定を受けている市民の森（未開園含む）が47か所存在する。
アルバート・リー
アルバート・リー（Albert Lee、1943年12月21日-）は、イングランド出身のギタリスト。カントリー、R&B、ロック等の分野で活動。卓越したテクニックと幅広い音楽性から「Guitar player's guitar player」と評された。
アルバート・リー 来歴
父親はピアノとアコーディオンを弾いた。彼も7歳でピアノを弾き始めるが、その後バディ・ホリーに影響を受けてギターに転向し、16歳でプロとしての活動を開始。
1960年代、ニール・クリスチャンのバック・バンドにジミー・ペイジの後任として加入。1964年、クリス・ファーロウが前年に結成したクリス・ファーロウ&ザ・サンダーバーズに加入して、デイヴ・グリーンスレイドやカール・パーマーと活動して名を高めた。
1970年、ヘッズ・ハンズ&フィートというカントリー・ロック・バンドを結成。またリッチー・ブラックモア、ビッグ・ジム・サリヴァン、イアン・ペイス等も名を連ねていたグリーン・ブルフロッグという覆面セッション・バンドに参加し、1971年に同名のアルバムを発表した。
1974年、ヘッズ・ハンズ&フィート解散後、アメリカ合衆国カリフォルニア州に渡る。同地でもセッション・ギタリストとして高く評価され、ジョー・コッカーやエミルー・ハリス等と共演。また、ソロ・アーティストとしてA&Mレコードとの契約を得る。
アルバート・リー 来歴
1979年、エリック・クラプトンのバック・バンドに加入。同年、A&Mから初のソロ・アルバム『ハイディング』を発表。同作収録曲「カントリー・ボーイ」は、1984年にリッキー・スキャッグスにカバーされ、翌年にはリッキーのシングル・バージョンがビルボード誌のカントリー・チャートで1位となった。クラプトンのライブ・アルバム『ジャスト・ワン・ナイト〜エリック・クラプトン・ライヴ・アット武道館〜』でも、『ハイディング』収録曲「セッティング・ミー・アップ」（ダイアー・ストレイツのカバー）でアルバートのリード・ボーカルが聴ける。
1983年、エヴァリー・ブラザーズの再結成コンサートでバックを務める。
1990年代以降は、ホーガンズ・ヒーローズや、ビル・ワイマン率いるリズム・キングスで活動。
2002年、ジョージ・ハリスンの追悼コンサート「コンサート・フォー・ジョージ」に出演。
アルバート・リー ディスコグラフィ
※はAlbert Lee & Hogan Heroes名義。
リバティーンズ革命
『リバティーンズ革命』 (The Libertines) は、イギリスのロックバンド、ザ・リバティーンズが2004年8月30日にリリースした、2ndアルバムである。フロントマンであるカール・バラーとピート・ドハーティの関係について書かれた曲が多いアルバムとなっている。リリース後、即座に全英1位を記録した。
2004年11月22日、ボーナスDVDと共に再リリースされた。DVD名は『ボーイズ・イン・ザ・バンド』であり、ライブ映像、インタビュー、「キャント・スタンド・ミー・ナウ」のPVが収録されている。
アルバム・カバーは、ドハーティが釈放後にタップ＆ティンで行われたギグで撮影されたものである。 ドハーティはアルバム制作時バンドを抜けかけていたため、アートワークの選択などに関わっていない。
リバティーンズ革命 収録曲
日本盤ボーナス・トラック
日本盤ボーナス DVD
「ホワット・ビケイム・オブ・ザ・ライクリー・ラッズ」のあとに隠しトラック「フランス」が収録されている。
トーションバー
トーションバーとは、棒状の物体を捻る時の反発力を利用したばねの一種である。ねじり棒、ねじりばね、ねじり棒ばねとも呼ばれる。
英語ではtorsion bar や torsion spring、 torsion bar springなどとも。
トーションバー 概要
コイルばねに比べ、同じ質量で保存できるエネルギーが大きいため、軽量に作ることが出来る。また、まっすぐで細いためスペース効率も高い。多くは中実の鋼棒であるが、中空（鋼管）のものもある。
トーションバー ねじりばね定数
ねじりモーメントに対する変形角度の比を表すねじりばね定数は下記で示される。
：ねじりばね定数(Nmm/rad)
：ねじりモーメント(Nmm)
：ねじれ変形角(rad)
：長さ(mm)
：材料の剛性率（横弾性係数）(GPa)
：ねじり定数。円形断面では断面二次極モーメントに等しい
トーションバー 用途
自動車用サスペンションとして、1930年代以降に用いられるようになった形式にトーションバー式サスペンション（Torsion bar suspension）がある。サスペンションのメインスプリングにトーションバーを用いたもので、揺動をねじり軸方向に変換できるタイプの各種サスペンション形態に導入例が見られる。他のばねに比べ、支える荷重が大きい場合でもばね自体の質量増加が少ないため、特に戦車やトラック、トレーラー（被牽引車）などで多用されている。
なお、「トーションビーム式サスペンション」は使われる「ばね」による区別ではなく、車軸（アクスルビーム）本体がねじれる構造の懸架装置を指す用語で、本形式とは全く異なる。
スウィングアクスルやダブルウィッシュボーンとは縦置きで、トレーリングアームとは横置きでそれぞれ組み合わされる。自動車の後輪や履帯用では横置きされた複数のトーションバーの干渉を防ぐため、左右の構造が非対称となる場合がある。
トーションバー 用途
自動車では、サスペンションの他、アンチロールバー（いわゆるスタビライザー）、セダンのトランクリッド、ピックアップトラック、ライトバン、ハッチバックのドロップゲート（荷台後部のあおり、バンやハッチバックでは上下分割式バックドアの下側。）のヘルパースプリングなどにトーションスプリングが使われている。1960年代以降に乗用車用サスペンションの主流を為すようになったストラット式サスペンションにはメインスプリングとして使いにくいため主流から退いたが、アンチロールバーとしての補助使用は2010年代でも広く行われている。
スムーズな動作のためには、アームのピボットとトーションバーの中心とを一致させ、「ねじりモーメント」以外がかからないようにするのが通常の設計であるが、フォードのピックアップトラックとSUVのフロントや、PSA・プジョーシトロエンでのリアのように、両者がずれているため先端が円運動を起こし、トーションバーに「曲げモーメント」が発生するものもある。
また、プリロードの調整が容易で、ほとんどの場合、根元に嵌合固定されているカムの位置を回転させるだけで簡単に車高を調節することができる。車種によっては油気圧や油圧式のハイトコントロールが組み合わされたものもある。
トーションバー 用途
日本では、戦後に富士重工業（現・SUBARU）がスバル・360にトーションバー式サスペンションを採用する際、多くの課題があり、また、ばね製造元の日本発条も生産設備を持っていなかった困難はあったが、同社の協力も得つつ採用に踏み切った。試作当初は鋼材削り出しで1本1万円のトーションバー4本は、車輛全体の価格のうちのかなりを占める高価と言えるものであったが、その後に日本発条では鍛造での量産化に成功、採用例も広まった。。スバル・1000にも採用したが、いずれも右図のような左右非対称となる、「車体幅一杯の長さのトーションバーをすこしずらせて配置する」という構成ではなく、中央の取付部に左右同相ならば回転できるような自由度を与え、コイルばねを併用するという構成としている。この構成は、左右対称かつコンパクトで荷重の対応範囲も広いという利点の他、左右に等しい荷重に対しては軟らかめであるのに比しロール剛性は高めという、アンチロールバー（いわゆるスタビライザー）を持つサスペンションと同様な性格を与えており、いわゆる「スバル・クッション」と呼ばれた乗り心地の良さなどという評判はこれのためともされる。
トーションバー 用途
レーシングカーではコストの問題は比較的大きくなく、古くはロータス・72のような採用例もあるように、トーションバー式サスペンションに積極的な設計者（デザイナー）もいたが、コイルばねの採用も多かった。その後、特に、ルールによりオープンホイールのため足回りがむき出しのフォーミュラカーにおいて、極度に空力が重視されるようになると、空間効率の高さ（前面投影面積の小ささ）という利点から、F1では1989年から1991年のフェラーリ（フェラーリ・640）以降、1990年代後半からは広く採用されるようになり、主流になっている。
サスペンション以外では、パナールのディナX以降のモデルやホンダ・RA301などで、エンジンのバルブスプリングにトーションバーを採用した例もある。
戦車用としては、1934年に登場したスウェーデンのAB ランズヴェルク製L-60軽戦車に用いられたのが最初の例であると考えられる（ライセンス生産版のトルディも参照）。その後ドイツやソ連では比較的早く、1930年代末から量産車両に用いられた。当時の事例としてはフォルクスワーゲンのビートル、キューベルワーゲン、トランスポーターを挙げることができる。