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諏訪神社 (四日市市) 祭事・年中行事
四日市祭
諏訪神社の例祭で、延宝7年（1679年）以前から行なわれていた。氏子の各町から「邌物」（ねりもの）と呼ばれる山車や行列などの奉納演技が行なわれる。昭和20年（1945年）の四日市空襲でほとんどの邌物が焼失し、昭和49年（1974年）の大水害以後、邌物の奉納は途絶えていたが、平成9年（1997年）に再開し、10月の第一日曜日とその前日に開催される。
「大四日市まつり」は市民祭で、例祭とは異なる。
四日市諏訪太鼓
四日市諏訪太鼓保存会では、諏訪神社創建当初、加藤景廉にひきいられた太鼓若衆が神楽太鼓を奉納したのが始まりとしているが、実際は昭和35年（1960年）に長野県諏訪市で催された商工会イベントのアトラクションで「御諏訪太鼓」が披露されたのを見た四日市の商工者が、その勇姿に感激し、演奏していた信州の御諏訪太鼓宗家・小口大八氏に商店街有志が手ほどきを受けたのが始まりである。
勧請時に神楽太鼓があったのか無かったのかは考証不可能であるが、少なくとも「創建由緒に疑問があり（前述）」、「加藤景廉が勧請したということが明らかな誤り」であることから、この話自身に真実味は全くないといわざるを得ない。
現在は四日市祭の邌物の一つとして奉納演技が行なわれている。
諏訪神社 (四日市市) 文化財
四日市祭の「鯨船山車（南納屋町）」と「大入道山車（中納屋町）」は空襲による焼失を免れ、三重県の有形民俗文化財に指定されている。
四日市祭で奉納される「富士の巻狩り（南浜田町）」「大名行列（旧：比丘尼町）」「浜田大山車の舞獅子（旧：南濱田）」が四日市市の無形民俗文化財に指定されている。
諏訪公園内の「すわ公園交流館」は1929年（昭和4年）竣工の旧四日市市立図書館で、国の登録有形文化財（建造物）として登録されている。
諏訪神社 (四日市市) 所在地・交通
所在地
三重県四日市市諏訪栄町22-38
交通
丸しめ志賀商店
株式会社丸しめ志賀商店（まるしめしがしょうてん）は、北海道余市郡余市町に本社を置き、スーパーマーケット「余市スーパー」および「スーパーチェーンシガ」を運営していた企業である。2007年までCGCグループに加盟していた。2016年にCGCグループ・アークスグループのラルズに事業を譲渡した。
FM北海道（AIR-G'）で9時の開店を知らせるCMを出稿していた。
丸しめ志賀商店 概要
北海道後志管内の余市郡余市町を本拠地とする地場資本の生鮮食料品を主体とするスーパーマーケットチェーンである。
「とにかく毎日、毎日、こまめにやるだけ。自分たちの目で直接、お客さんを確かめ、1つひとつ丹念に売場を作っていく」として社長が社員からパートまで含めた全員参加の話し合いを日々続けると共に、買い物客に対して単なるあいさつに留まらず魚の入荷予定などといった具体的な会話を従業員に行うように指示して販売促進から顧客の要望や不満を吸い上げる「地域超密着」路線を展開し、「チェーンストア理論ではなく、1店、1店固めていく手法」による営業を展開している。
また、「大手の物まねはしない」との観点から卸やメーカーに頼った体力勝負や薄利多売による売上拡大を否定し、「手頃な価格帯を日常提供していきたい。低価格競争はしたくない」として「新聞の折込による特売チラシ」や「ポイントカード」などの大手を含む競合チェーンが行っている一般的な販売促進策を実施せず、人材の養成による質の向上や独自の収益確保仕組みの構築による業績の確保を目指す方針を採っている。
こうした方針の一環として、「独自ルートでやっていきたい」として2007年10月20日付でアークスグループや北雄ラッキーなどが加盟している共同仕入れ機構CGCグループの(株)北海道シジシーからの脱退している。
丸しめ志賀商店 概要
また、SBSホールディングスグループで食品の低温物流を得意とするフーズレック（現・SBSフレック）に当社の全店舗向けの商品管理から配送までを一括して行うサードパーティー・ロジスティクスの運営を委託し、2011年9月1日からフーズレック（現・SBSフレック）の札幌米里物流センターを拠点に運営させ、物流コストの削減を進めている。
小樽・余市に店舗を集中的に展開した後、1996年10月26日に石狩市花川に花川店を開業して札幌圏に進出した。
札幌圏への初出店を終えた翌年の1997年10月に本拠地の後志地区最大の商圏となっている小樽での地盤を固めるため小樽市長橋の旧アポロ跡地に長橋店を開店し、得意分野の生鮮食料品を中心に売上を伸ばすなど「チェーンストア理論ではなく、1店、1店固めていく手法」により地場資本のスーパーとして売上の維持･拡大を図り、1998年8月期決算で売上高100億円を突破するところまで成長した。
2000年10月28日には札幌市中央区南18条西17丁目に伏見店を開業して札幌市内へ初進出し、売上は2001年8月期決算で売上高約121.32億円を上げて120億円を突破し、2002年8月期決算で売上高約128億円と順調に売上を伸ばした。
丸しめ志賀商店 概要
2006年10月27日に真駒内店を出店して札幌圏5店舗体制を確立し、余市、小樽、札幌の3地区で集中出店するスーパーチェーンとなっている。
2016年1月6日、 アークスの子会社であるラルズに対して、すべての事業を譲渡する旨の報道がされた。理由として丸しめ志賀商店の志賀社長は、後志地方での人口減少もあって単独で営業していくことに限界があったことを挙げている。同2月3日にいったん全店を閉店。2月4日は全店休業とし、2月5日にラルズによる買収が完了するとともに、同社に店舗が引き継がれた）。丸しめ志賀商店自体は、2017年12月28日に法人格が消滅した。これにより、事実上CGCグループへと再復帰する形となった。
旧丸しめ志賀商店時代から続く店舗ブランド「余市スーパー」「スーパーチェーンシガ」は、ラルズの店舗ブランド「スーパーアークス」「ラルズマート」へ順次転換され（後述）、スーパーチェーンシガ真駒内店がラルズマートに転換したことをもって消滅。なお米里物流センターにスーパーチェーンシガの屋号を引き続き使用している。
丸しめ志賀商店 店舗
以下の店舗はラルズに譲渡された。余市町内で展開した店舗は「余市スーパー」、札幌市、小樽市、石狩市で展開した店舗は「スーパーチェーンシガ」の屋号を使用した。
スーパーチェーンシガ
大川店（余市町） - 譲渡後の2016年8月31日に閉店。
手宮店（小樽市） - 改装が行われ、2017年3月30日に「ラルズマート手宮店」に転換。
山の手店（小樽市） - 改装が行われ、2018年4月26日に「ラルズマートおたる山の手店」に転換。
長橋店（小樽市） - 1997年10月に旧「アポロン」跡地に開店。改装が行われ、2017年9月14日に「スーパーアークス長橋店」に転換。
桜町店（小樽市） - 改装が行われ、2017年11月22日に「ラルズマート桜町店」に転換。
奥沢店（小樽市） - 2002年12月7日に長崎屋小樽奥沢店跡に開店。改装が行われ、2016年10月6日に「スーパーアークス奥沢店」に転換。
伏見店（札幌市中央区） - 2000年10月28日に開店した札幌市内における第一号店、店舗面積1,450m2）。改装が行われ、2017年7月13日に「ラルズマート伏見店」に転換。
中島公園店（札幌市中央区） - コープさっぽろ中島公園店跡に開店。改装が行われ、2018年6月12日に「ラルズマート中島公園店」に転換。
丸しめ志賀商店 店舗
真駒内店（札幌市南区） - 2006年10月27日開店、店舗面積約1,000m2。改装が行われ、2020年3月20日に「ラルズマート真駒内上町店」に転換（「スーパーチェーンシガ」としての営業は2020年3月17日まで）。最後まで残った「スーパーチェーンシガ」の店舗であった。
花川店（石狩市） - 1996年10月26日に開店した石狩管内における第一号店、店舗面積365坪。改装が行われ、2017年6月23日に「ラルズマート花川南店」に転換。
丸しめ志賀商店 スーパーマーケット以外の事業
廃棄物を焼却せず高温・高圧で分解し炭化することにより有害物質のダイオキシンや水銀などの発生を限りなくゼロに近くするゴミ処理機を環境機器開発のエコマテリアル北海道と共同で開発し、2003年11月に(株)ガイアクリーン22を設立して製造･販売に進出した。
JR余市駅前の4階建てビルを購入し、2006年1月に開業した和菓子店である。
「個人技に頼らず最新設備で高品質を維持する」として北海道産の小豆などの厳選した材料を使って機械化した清潔な工場で製造し、販売する方針を採っていた。「食べてみなければ分からない」として「黒糖まんじゅうと大福を1日で売り切る数だけ」製造･販売し、「宣伝もせず人から人に伝わればいい」として広告等は行わなかった。当初は4種類の大福と黒糖まんじゅうを主力とし、後にごまだれ団子も主力商品とした。地元で手土産に使われたり、系列となるスーパーの一部店舗でも販売が行われた。
北条有時
北条 有時（ほうじょう ありとき）は鎌倉時代前期から中期にかけての武将。北条氏の一門。父は鎌倉幕府2代執権北条義時。3代執権北条泰時の異母弟にあたる。母は側室で伊佐朝政の娘。伊具流北条氏の祖。初代執権北条時政の孫で、源頼朝正室の北条政子は伯母にあたる。
北条有時 経歴
義時の4男であるが、通称は六郎であり、義時の葬儀の際の序列は、正室所生の弟政村・実泰より下位の最後尾に位置づけられている。
承久3年（1221年）の承久の乱では異母兄泰時に随伴して京都へ進撃する軍勢に参加した。将軍の近習、鶴岡八幡宮奉幣使などを歴任。仁治2年（1241年）、42歳の時に評定衆に選抜され、同年に辞任を申請するも受理されなかった。2年後の寛元元年（1243年）に病を理由に引退し、以降、文永7年（1270年）に71歳で没するまで出仕することはなかった。
『吾妻鏡』ではその出産記事があること、また仁治2年（1241年）11月30日条には他の記事への追記で有時のことが記されていることから、有時の子孫に伝わる記録が『吾妻鏡』の編纂資料の一部として使われた可能性もある。
讃岐国守護職を務めており、この守護職は宝治合戦で衰亡した三浦氏のものを譲渡されたという。
石井利雄
石井 利雄（いしい としお、1912年（明治45年）4月10日 - 2001年（平成13年）1月12日）は、日本の造船技師（専門は舶用内燃機関、造船の生産技術・品質管理などの生産管理全般）、海軍軍人（予備将校）、実業家である。最終階級は海軍中尉。従七位。とくに、戦時急造された海防艦の専門家であり、戦時中、御蔵型など40隻の海防艦を竣工させた。戦後は、南極観測船の建造にも関わった。ブロック工法（ブロック建造方式）による艦船建造の先駆者の一人。
石井利雄 経歴
佐賀県神埼市出身。生家は佐賀藩主鍋島家の藩祖以来の外戚家門石井家。初代藩主鍋島勝茂の従兄石井茂成の8代目の子孫という。
神埼市立神埼小学校を経て、佐賀県立佐賀中学校（現・佐賀西高等学校）に進学。中学卒業後、官立神戸高等商船学校機関科（現・神戸大学海事科学部）第20期に進み、首席で卒業。在校中、海軍予備生徒機関科第51期生として、海軍砲術学校、佐世保海軍工廠、霞ヶ浦海軍航空隊等で学んだ。卒業後、1936年正式に海軍予備機関少尉に任官する。
石井利雄 経歴
1935年、三井物産株式会社に入社し、同社船舶部（現・株式会社商船三井）が運航していた欧米航路の大型商船に乗船勤務。当時貴重な海外渡航を経験する。1938年になると、戦時体制が本格化し、海軍省より、造船技師として軍艦建造の任務への従事を命じられ、当時、海軍艦政本部の監督下にあった日本鋼管株式会社（現・JFEエンジニアリング株式会社）鶴見造船所（現・株式会社ジャパンマリンユナイテッド横浜事業所鶴見工場）に派遣されることになった。そこでは、海軍の駆潜艇や海防艦の建造に従事し、主に生産技術・品質管理などの生産管理全般を担当し、当時画期的であったブロック工法や電気溶接といった艦船建造の最新技術を研究、実用する。このとき、艦政本部四部員の遠山光一海軍技術中佐（後の日本鋼管副社長）、同本部五部員の魚住順治海軍少佐（後の海上自衛隊海将、日本鋼管顧問）らとともに海防艦の建造に従事している。また、造船所と艦政本部との調整役としても活躍した。戦時中、御蔵型、鵜来型、丙型をはじめとする海防艦合計40隻（終戦後、復員輸送艦として竣工したものを含む）の建造に従事した。海防艦は日本海軍が太平洋戦争中最も多く建造した艦種で、その数は170隻を超えるに及び、海防艦建造はまさに一大国家プロジェクトであった。石井たちは、日本に物資を運搬してくる商船団を護衛する海防艦を、急ぎ配備すべく、昼夜を問わず建造にあたり、月産5～6隻という驚異的スピードで艦を竣工させ、日本鋼管は戦時中、海防艦を最も多く建造したメーカーになった。とくに、海防艦鵜来は、石井たちが心血を注いで建造し、日本海軍初のブロック工法により建造された艦艇となった。ブロック工法は戦後の造船の主力工法として定着する。しかし、三井物産が運航する欧米航路の優秀船に乗船勤務がある石井にとって、戦時急造とはいえ、海防艦の性能的限界（優秀な商船に及ばない性能）を知りつつ、戦場に送り出し、しかも、高等商船学校の先輩・同級生・後輩たちが海防艦に乗り組んでいたこともあって、悩みながらの任務遂行となったという。
石井利雄 経歴
石井は1942年に海軍予備中尉に進級し、翌年官名改正により海軍中尉となり、終戦を迎える。
戦後は、日本鋼管株式会社鶴見造船所検査課長、同社清水造船所造機部長、造船本部船舶部次長を歴任し、海上保安庁の巡視船、海上自衛隊の掃海艇や砕氷艦（南極観測船）をはじめ、戦後の造船好況下において、タンカーや貨物船、客船などの多種多様な商船の建造に関わった。その後、1965年系列の中堅機械メーカー日本ブラストマシン株式会社（現・JFEプラントエンジ株式会社）の常務取締役に就任。以降、専務取締役、相談役を歴任し15年にわたって同社の経営にあたり、その発展に貢献した。
2001年1月12日死去。享年88。
石井利雄 建造を担当した海軍艦艇
占守型海防艦…国後（1隻）
択捉型海防艦…佐渡、対馬（2隻）
御蔵型海防艦…御蔵、三宅、倉橋、千振、草垣（5隻）
鵜来型海防艦…鵜来、沖縄、奄美、粟国（4隻）
丙型海防艦…第5号、第7号、第13号、第15号、第17号、第19号、第25号、第29号、第31号、第33号、第35号、第39号、第41号、第47号、第49号、第53号、第55号、第57号、第59号、第71号、第73号、第77号、第79号、第85号、第87号、（以下復員輸送艦として竣工）第97号、第105号、第107号（28隻）
北原雅長
北原 雅長（きたはら まさなが、天保14年12月24日（1844年2月12日） - 大正2年（1913年）7月24日）は、初代長崎市長。 号は清華、歌仏庵。
北原雅長 経歴
会津藩家老神保内蔵助の次男として生まれる。通称、半助。兄に神保修理がいる。母方の実家の北原光吉の養子となる。京都守護職となった藩主松平容保とともに京に上り、藩主近くで機密事項を担当しながら、禁門の変にも参加した。慶応4年（1868年）、会津戦争では、母成峠の戦いで大鳥圭介や田中源之進らの隊の参謀役を務めたのち、藩主のもとで籠城戦を指揮し降伏するまで戦った。謹慎地の東京で戦争責任者となった家老萱野権兵衛の切腹に立ち会い、遺骸を芝白金の興禅寺に埋葬する。
1873年（明治6年）に赦され、新設された工部省に入省、秋田県権大属、のちに長崎県少書記官、対馬島島司として長崎に赴任。同じく会津藩出身の日下義雄長崎県令に見出され、1889年（明治22年）の市町村制施行選挙において、水道建設反対派の擁立した候補として立候補した。賛成派の金井俊行を破り当選し、6月8日に初代長崎市長に任命される。任命後は、賛成派の金井や日下が進めてきた水道事業を引き継ぎ、反対ではなく二分した長崎市の融和に努め、1891年（明治24年）には上水道工事を完成させた。1895年（明治28年）6月7日に退任し、1898年（明治31年）8月、東京市下谷区長になる。引退後は静岡県浜松で和歌に親しみ、71歳で病没。辞世の歌は、「人の世を離れてすめる月影に　さそわれて行く西の山の端」。墓所は静岡県浜松市の高松山西来院。
北原雅長 経歴
藩主の松平容保が京都守護職の時、朝廷が会津藩をいかに信頼していたかの証しの勅書の存在（孝明天皇から賜った御宸翰）を明らかにした著書「七年史」（1904年4月発刊）を執筆した。しかし、この件で不敬罪となり拘留された。
クルマバッタ
クルマバッタ（車飛蝗、Gastrimargus marmoratus）はバッタ目バッタ科の昆虫。
クルマバッタ 特徴
後翅には特徴的な模様があり、飛んでるときに車輪が回っているように見えるのが和名の由来となり、更に飛翔時には大きな音を出して羽ばたく。
体長はオス40 - 45ミリメートル、メス55 - 60ミリメートル。前翅背面部が体色と同じなのが特徴。クルマバッタモドキに酷似するが、より大型。背中に「X」模様もない。また前胸背面は著しく隆起し、クルマバッタモドキでは目立つ複眼上部の縦筋模様も目立たない。
大型のバッタであることからトノサマバッタと混同される場合もあるが、トノサマバッタよりやや小さいこと、胸部背面の隆起の大きさに加え、飛翔時の音が大きいこと、その飛翔距離がトノサマバッタには及ばないことで区別がつく。また、トノサマバッタには雌雄共に後脚を後翅に摺り合わせて発音する習性があるが、本種はどちらも発音しない。
クルマバッタ 生態
日本の本州から南西諸島に分布する。林と草原が隣接する場所や草丈に高低差のある広い草原を好み、若干人工的な環境にも見いだされるがやや局所的である。
春に孵化した卵から幼虫は他のバッタ同様、1 - 5齢を経て成虫となり、主に7 - 11月活動、繁殖行動の後、卵を地中に産み、冬になる前に一生を終える。
フィリップ・ビゴ
フィリップ・カミーユ・アルフォンス・ビゴ（仏: Phillippe Camille Alphonse Bigot、1942年9月17日 - 2018年9月17日）は、フランス・ノルマンディー地方出身のパン職人、菓子職人、実業家。ビゴの店創業者。日本におけるフランスパンの普及に貢献。国家功労賞シュヴァリエ章（Chevalier de l'Ordre du Merite National、フランス・1982年）、農事功労章シュヴァリエ章（Chevalier de l'Ordre du Merite Agricole、フランス・1987年）、農事功労章オフィシエ章（Officier、フランス・1998年）受章、レジオンドヌール勲章（フランス、2003年）受章、文化庁食生活文化大賞（日本・1990年）受賞、現代の名工（日本・2017年）表彰。フランス料理アカデミー日本支部メンバー（1984年 - 2018年）。
フィリップ・ビゴ 経歴
1942年9月17日、ドイツの占領下にあったフランス・ノルマンディー地方に6人兄弟の4番目（長男）として生まれる。生家は祖父の代から続くパン屋であった。ビゴの名前は正式にはフィリップ・カミーユ・アルフォンス・ビゴであるが、このうちカミーユとアルフォンスは父親が出生届を出した際に応対した役所の戸籍係の名前である。ビゴの誕生後、父親の経営するパン屋は業績を伸ばし、イヴレ＝レヴェックから隣接するル・マン、さらにサン・ピエール・シュール・ディーヴ、ラ・ガレンヌ＝コロンブと、徐々に大きな都市へ移っていった。ビゴは8歳の時から父親の仕事を手伝い始め、義務教育を終えた14歳の時から見習いとして働くようになった。15歳の時に父親と喧嘩をして家を飛び出し、ラ・ガレンヌ・コロンブの別のパン屋で見習いを続けた。
フィリップ・ビゴ 経歴
17歳の時にパリへ移り、見習い生活のかたわら国立製粉学校の製パン科、さらに食品業職業訓練センターに通い、パン職人と菓子職人の職業適性証（CAP）を取得。正式な職人としてクルブヴォアで働いた。19歳の時に徴兵され、レ・ゾンドリス、次いでドルーに配属された。その後アルジェリア戦争の最中にあったフランスの植民地アルジェリアへ配属される予定であったが1962年3月に戦争が終結しアルジェリアが独立を果たしたためレ・ゾンドリスへ戻り、そのまま兵役を終えた。ビゴ曰く、軍からの表彰を辞退するなどしたことから1年半のうち72日間を営倉の中で過ごした。兵役を終えた後は再びクルブヴォア、パリで働いた。
1965年4月、ビゴは日本の東京で開かれる見本市でパンを焼く職人の募集に応じ、日本へ渡った。派遣を決めたのは、ビゴが国立製粉学校で師事し、卒業後も交流のあったレイモン・カルヴェルであった。ビゴが若いことを懸念する声に対しカルヴェルは、「誰も指導者に生まれる者はいない、指導者になるのだ。少々時間がかかったとしても、ビゴはそうなっていける器ではないだろうか」と庇ったという。当時ビゴは母親を亡くしたばかりで、「他の誰にも埋めようのない虚ろな思い」を抱えながら毎日を送っていた。ビゴは当時のことを「母なら日本行きに反対したでしょう」「もし母が生きていたら、来なかったでしょう」と振り返っている。
フィリップ・ビゴ 経歴
見本市終了後、フランスパンの製造に携わった兵庫県神戸市のパン屋ドンクの三宮店に技術指導員として勤務することになった。1966年8月にドンクが東京の北青山に店舗（青山店）を開くと同店へ移った。オーブンを客から見える場所に置きフランス人の職人がパンを焼くスタイルが人気を博し、出店後まもなくフランスパンブームが起こった。それまで日本人にとってフランスパンとは「塩味が強く、固いコッペパン」を意味する言葉であった。しかしビゴが焼くフランスパンは「皮は薄くぱりっとしていて香ばしい」、「薄いクリーム色の中身はしっとりやわらかい」という、従来とは大きく異なるものであった。塚本有紀は、このようなタイプのフランスパンはレイモン・カルヴェルによって日本にもたらされ、ビゴによって広められたと評している。全日本洋菓子工業会元理事長の細内進は、「日本にこんなにフランスパンが普及したのは、ビゴがよい仕事をしたおかげですよ。いくらめずらしくっても、ビゴの技術がどうしようもなかったら日本人は飛びつかなかったはずです」と評価している。
フィリップ・ビゴ 経歴
1966年秋頃から1967年にかけてフランスパンブームが起こり、ファッションの一部とされるようになった。それまで主流を占めていたロールパンとの間で起こったシェア争いは「青山ベーカリー戦争」と呼ばれる。この時期にドンク青山店は1日に2トンの小麦粉を消費し、ビゴが1人で小麦粉900kg分のパンを焼いたこともあったという。ドンクは1968年にフランチャイズ方式による店舗の全国展開（ドンク・フランスパン・チェーン）を開始。ビゴは札幌、神戸、京都と赴任先を変えながら全国の店舗を指導して回った。なお、この時期にビゴは日本人の女性と結婚している。
1972年頃、ビゴはドンクからの独立を考えるようになった。ドンクの店舗がない鎌倉での開業を考えたが、それをドンク社長の藤井幸男に伝えたところ、藤井は兵庫県芦屋市松ノ内町にあったドンク芦屋店をビゴに譲渡し、「芦屋にはドンクの店を出さない」と約束した。同年2月に「ビゴの店」がオープン。売り上げは順調に伸び、同年11月に芦屋市清水町に2号店、1979年に大丸芦屋店、1977年には芦屋市岩園にカフェ・レストラン付きの店舗がオープンした。1980年代にはドンクとの共同出資により三宮と銀座に「ドゥース・フランス」を出店した。
フィリップ・ビゴ 経歴
1980年代後半にバブル景気が到来すると拡大路線に走り、日本国内の店舗数は16を超えた。パリにも進出し、パン屋と老舗パティスリーの「メゾン・ラグノー」を買収した。しかしパリの店舗は月に数百万円の赤字を出し、日本国内にも収益の上がらない店舗が出るようになった。1980年代後半以降、ビゴはこれらの店舗を手放し、経営を縮小させていったものの拡大路線をとったことによる負債は容易には解消できず、自転車操業に追い込まれ、業界では倒産は時間の問題と噂されるようになった。1990年には食品メーカーからビゴのブランドと店舗を9億円で買いたいという申し出があり、その2年前に心筋梗塞の手術をしていたビゴは負債を一気に返済し老後の蓄えもできるという理由から承諾しようとしたものの、従業員の反対に遭い断念している。
1995年1月17日に発生した阪神・淡路大震災では店舗が深刻な被害を受け、三宮の「ドゥース・フランス」など複数の店舗を手放し、従業員が半減した。しかしそのことによって経費が削減され、政府系金融機関から無利子の融資を受けることができたこともあって経営状態は改善した。これについてビゴは、「皮肉なもの」と述べている。
フィリップ・ビゴ 人物・エピソード
「とにかくフランスと同じようにやろう」という思いから、開店当初はあんパン、クリームパン、カレーパンといった日本独自のパンは作らなかった。しかし途中から餡を包んだフランスパンや明太フランスを売るようになった。このことについてビゴは「商売が長いと、逆にいい意味で許されることもあるんですわ」と述べている。また、菓子作りにおいては日本人が「砂糖とバターの合わさったバタークリーム」を苦手とすることから砂糖を減らし、日本人の口に合わないとされる洋酒についても使用量を抑える工夫をした。
パンを作るにあたっては人間のスケジュールに合わせて工程を決めるのではなく、生地の仕上がり具合にスケジュールを合わせる方針を貫いている。また、製作時間を短縮するためにイーストを増やす、イーストフードを用いる、冷凍した生地を焼く、安定剤などの薬品を添加するといったことを行わない。この方針に従うと労働時間が非常に長くなるため、ビゴは「規則正しい生活を望む人には、パン屋の仕事は向かない」と述べている。
龍源寺 (由利本荘市)
龍源寺（りゅうげんじ）は、秋田県由利本荘市にある曹洞宗の寺院。山号は金嶺山。本尊は釈迦如来。
龍源寺 (由利本荘市) 歴史
打越氏の開基により即殿棼広を開山に招いて1623年（元和9年）に創建された寺である。1640年（寛永17年）におきた生駒騒動により讃岐生駒家4代高俊が讃岐国高松から矢島の地に移されると生駒氏の菩提寺となり、一方でこの地域における曹洞宗の触頭となった。
2016年、初代生駒親正着用の甲冑を讃岐生駒氏の菩提寺弘憲寺（香川県高松市）に寄贈した。甲冑は1640年改易のときに矢島に移されたが1869年（明治2年）に生駒氏から龍源寺に寄贈されたという。高松への376年ぶりの里帰りとなった。
龍源寺 (由利本荘市) 本堂
戊辰戦争により全堂宇消失。本堂は1880年（明治13年）に再建された重厚な茅葺き屋根の造り
。桁行24m、梁間16mの大規模な木造寺院建築。2004年、国の登録有形文化財に登録。
新世界より (小説)
『新世界より』（しんせかいより）は、貴志祐介による日本の小説作品。2008年1月に講談社より出版された。2011年に講談社文庫で文庫化された。
新世界より (小説) 概要
人々が念動力を手にした1000年後の世界を舞台とするサイエンス・ファンタジー作品。2008年、第29回日本SF大賞受賞作品。『SFが読みたい！ 2009年版』ベストSF国内篇では1位を獲得している。著者の3年半ぶりの長編小説であり、上・下の2冊構成の書き下ろし。文庫版は上・中・下の3冊。
本作のタイトルはアントニン・ドヴォルザークの『交響曲第9番《新世界より》』に由来する。この曲の第2楽章を原曲とした歌曲『家路』の歌詞が作中に何度か登場する。
2012年に漫画化され（『別冊少年マガジン』2012年6月号から2014年7月号まで連載）、同年10月から2013年3月までテレビアニメが放送された。また、『小説現代』2011年8月号から前日譚『新世界ゼロ年』（しんせかいゼロねん）が連載中。
新世界より (小説) ストーリー
1000年後の日本。人類は「呪力」と呼ばれる超能力を身に着けていた。
注連縄に囲まれた自然豊かな集落「神栖66町」では、人々はバケネズミと呼ばれる生物を使役し、平和な生活を送っていた。その町に生まれた12歳の少女・渡辺早季は、同級生たちと町の外へ出かけ、先史文明が遺した図書館の自走型端末「ミノシロモドキ」と出会う。そこから彼女たちは、1000年前の文明が崩壊した理由と、現在に至るまでの歴史を知ってしまう。
禁断の知識を得て、早季たちを取り巻く仮初めの平和は少しずつ歪んでいく。
全6章構成。物語は早季の書いた手記という形で進行していく。内容的には、主人公たちが12歳・14歳・26歳の時期の3部に分けられる。
I.若葉の季節
神栖66町に生まれた渡辺早季は、他の子供たちと同じく12歳で呪力が発現し、小学校「和貴園」を卒業して、呪力の訓練を行う「全人学級」に入学する。
同級生の朝比奈覚・青沼瞬・秋月真理亜・伊東守と共に利根川上流に夏季キャンプに行った早季たちは、先史文明が遺した「国立国会図書館つくば館」の端末機械である「ミノシロモドキ」と遭遇する。早季たちはミノシロモドキから、「悪鬼」と「業魔」の正体、呪力がもたらした文明の崩壊、そして現在の社会が作られた経緯といった、禁断の知識に触れてしまう。
新世界より (小説) ストーリー
直後、清浄寺の僧侶・離塵が現れる。離塵によってミノシロモドキは破壊され、早季たちは暗示により呪力を凍結されて連行される。
II.夏闇
連行中、早季たちは人間に服従しない外来種のバケネズミの襲撃を受ける。離塵はこれを退けるも、その後現れた風船犬の爆発に巻き込まれ死亡する。呪力を失った早季たちは逃走を図るが、早季と覚の二人はバケネズミに捕らえられる。二人はそこからなんとか脱出し、「塩屋虻コロニー」のバケネズミ・スクィーラに救われる。早季たちを捕らえたのは外来種の「土蜘蛛コロニー」で、塩屋虻と土蜘蛛は戦争中であることが判明する。
土蜘蛛の奇襲攻撃を受けた早季たちは、地中にあるバケネズミの巣の中で迷子になる。トンネルを歩いているうちに精神が朦朧としてくるが、早季は意識のレベルが下がった状態を利用して覚の呪力を復活させる。覚は呪力を使って巣穴から脱出し、土蜘蛛に反撃する。戦いを続けた覚は呪力の精度が落ち、撤退しようとする。撤退中に、「大雀蜂コロニー」の援軍が来て土蜘蛛を制圧する。
早季たちは、町の大人からの命令を受けてバケネズミが自分たちを始末するのではないかと恐れ、コロニーから逃走する。そして他の三人と合流を果たし、カヌーに乗って町に戻る。早季は瞬の呪力も復活させる。
III.深秋
新世界より (小説) ストーリー
神栖66町に帰還した早季たちは、面談を受けるが、何らかの処分が下されることはなかった。その後、5人全員が呪力を取り戻すことに成功する。
2年後、早季たちは14歳になっていた。瞬の様子がおかしくなり、学校にも来ないようになる。瞬の家に行こうとする早季だが、家の周囲の動植物は異形と化していた。瞬は、自らが、呪力が異常漏出し無意識に周囲のものを異形化させてしまう「業魔」になったことを告げる。瞬は押し寄せる大地に沈み、命を落とす。
IV.冬の遠雷
早季たち5人の班には稲葉良がいる。だが早季は、自分が知っていたのは良ではなく、他の誰かだという違和感があった。早季たちは倫理委員会議長である覚の祖母・富子の呼び出しを受ける。早季は富子から、自分が後継者候補だと告げられる。
2月、守が突然家出する。彼の後を追った早季たちは、守が処分に怯えていることを知る。守と、彼の話を聞いた真理亜は町に戻らないことを決意する。早季は教育委員会の尋問を受け、富子の指示で、覚と共に二人を連れ戻しに向かう。
新世界より (小説) ストーリー
守と真理亜を探す早季たち二人は、バケネズミの「塩屋虻コロニー」にたどり着く。奏上役スクィーラは「野狐丸」という名を授けられていた。塩屋虻は大雀蜂と並ぶコロニーとなるまでに発展しており、覚はバケネズミへの不安を覚える。早季は真理亜の置手紙を受け取る。手紙には、守と真理亜は異常な町には帰らず、遠い場所へ行くと記されていた。
V.劫火
12年が過ぎ、早季と覚は26歳になっていた。早季は保健所でバケネズミの調査・管理を担当し、覚は妙法農場で働いていた。傘下コロニーへの襲撃事件をきっかけに、バケネズミの大雀蜂と塩屋虻コロニーとの間で戦争が起こる。安全保障会議では、力をつけたバケネズミへの懸念が示される。
町で夏祭りが行われる。すると、振舞われた酒を飲んだ者が死に、それを皮切りに町民たちは爆弾、矢、銃による襲撃を受ける。バケネズミが人間に反旗を翻したのだった。人間側も呪力を使い反撃し、町民は五人一組になってバケネズミの掃討を始める。その最中、早季と覚のグループのメンバーが呪力で殺され、バケネズミの切り札が「悪鬼の子供」だと判明する。早季は、その容姿から、悪鬼の子が守と真理亜の実子であると確信する。
新世界より (小説) ストーリー
早季たちは清浄寺へと避難する。そこで早季は、司書である母親からの置き手紙を受け取る。それによれば、1000年前に呪力を持つ者を殺すために作られた大量破壊兵器「サイコ・バスター」が、まだ使える状態で東京に存在する可能性があるという。早季たちは、清浄寺にいた大雀蜂コロニーの将軍・奇狼丸、鳥獣保護官の乾と共に東京に向かう。なんとか東京にたどり着くが、バケネズミの追手はすぐ近くまで迫ってきていた。
VI.闇に燃えし篝火は
早季と覚たちは追手を警戒しながら、廃墟と化した東京の地下を進む。途中二手に分かれるが、早季のペアになった乾が水中生物から早季をかばい、命を落とす。早季は地上のビルの中の金庫から、細菌兵器「サイコ・バスター」の入った十字架を発見する。その後、覚、奇狼丸と合流する。
とうとう悪鬼の子がすぐ近くまで迫り、サイコ・バスターを使うも失敗する。その絶体絶命の状況で早季は、悪鬼の子は実は「本物の悪鬼」ではないと推測する。悪鬼の子は生まれて間もなくバケネズミに育てられたため、攻撃抑制と愧死機構が人ではなくバケネズミに対して働くというものだった。作戦により、命を捨てた奇狼丸は人間に化け、悪鬼の子の前に自ら姿を見せて攻撃させる。「同胞」たるバケネズミを殺してしまった悪鬼の子は、愧死機構により死亡する。
早季たちは、バケネズミの反乱の首謀者・スクィーラを拘束して町に戻る。主力を失ったバケネズミの軍勢は瓦解し、反乱は完全に鎮圧された。報復裁判で、スクィーラには無間地獄の刑が課せられた。一か月後、早季は戦後処理と町の復興に中心メンバーとして携わっていた。そこで覚は、バケネズミの遺伝子を調べて知った真実を告げる。バケネズミの正体はネズミを進化させた生物ではなく、呪力を持たなかった人間が変えられた存在だったのだ。
それから10年。覚と結婚した早季は子供を身ごもった。早季は新たな悪鬼や業魔の出現を危惧しつつも、未来への希望を抱いて手記を終える。
新世界より (小説) 登場人物
「声」はテレビアニメ版の声優。
渡辺 早季（わたなべ さき）
声 - 種田梨沙（12歳・14歳・26歳）、遠藤綾（36歳）
本作の主人公であり、語り手。
町長の父と、図書館司書を務める母を持つ。210年12月10日生まれ。好奇心が旺盛で、強靭な精神の持ち主。物語開始以前から瞬には好意を抱いている。
14歳の時、真理亜とは恋人同士だった。
ミノシロモドキから町では禁忌とされる情報を引き出してしまい、平和だった日常から、バケネズミたちの抗争や思いもしない災厄に巻き込まれてゆく。全人学級卒業後、保健所の異類管理課に勤務。
36歳の時点で覚と結婚しており、第一子を妊娠している。
朝比奈 覚（あさひな さとる）
声 - 東條加那子（12歳）、梶裕貴（14歳・26歳・36歳）
早季の幼馴染。陽気な性格の少年。悪戯好きで、ホラ話を吹聴する癖がある。
瞬とは14歳の時、恋人同士だった。美少年がタイプらしく瞬と別れた後に出来た恋人も美少年だった。
全人学級卒業後、妙法農場に就職する。
36歳の時点で早季と結婚しており、第一子を授かる。
原作では一人称は「僕」だが、アニメ版では基本的に「俺」になっている。
秋月 真理亜（あきづき まりあ）
声 - 花澤香菜
早季の幼馴染。赤い髪の美少女。
14歳の時、早季とは恋人同士だった。
長らく守の片思いの相手であったが、当番委員の投票以来、彼の思いが結実する。
新世界より (小説) 登場人物
伊東 守（いとう まもる）
声 - 工藤晴香（12歳）、高城元気（14歳）
繊細な心故に儚げな精神の持ち主。友愛園出身。呪力を用いた絵画の名人であり、これによって真理亜への恋心を表現していた。
青沼 瞬（あおぬま しゅん）
声 - 藤堂真衣（12歳）、村瀬歩（14歳）
早季の幼馴染。非常に聡明で大人びている、面倒見の良い少年。物語開始以前から早季に好意を持っている。
14歳の時、急に恋人だった覚と別れ、仲の良かった一班の生徒を避けはじめる。
天野 麗子（あまの れいこ）
声 - 堀江由衣
早季の幼馴染で同じ全人学級一班のメンバー。早季の学級進学早々、学校からいなくなる。
稲葉 良（いなば りょう）
声 - 山口立花子（12歳）、逢坂良太（14歳）
早季の同級生。のちに二班から一班のメンバーとなる。早季と当番委員になりたがる。
杉浦 敬（すぎうら たかし）
声 - 東地宏樹
早季の父親。神栖66町の町長。昔はいたずらっこだった。
渡辺 瑞穂（わたなべ みずほ）
声 - 伊藤美紀
早季の母親。図書館の司書。昔から優秀だった。
鏑木 肆星（かぶらぎ しせい）
声 - 星野貴紀
安全保障会議顧問。神栖66町で最強の呪力を持つ男。本気を出せば地球を真っ二つにすることができるとさえ噂されている。
新世界より (小説) 登場人物
片目に2つずつ、合計4つの虹彩がある特異な遺伝的特徴を持つ。その目は360度の視界を持ち、遮蔽物をも見通せ、反応速度は通常の神経細胞の限界を遙かに超える。
名実ともに人類最強の男であり、バケネズミの放つ火縄銃の銃弾すら完全に防ぐことができたが、悪鬼の少年の呪力による身体への直接攻撃は防げないため、死亡した。
日野 光風（ひの こうふう）
声 - 谷山紀章
職能会議代表。鏑木と並ぶ強大な呪力者。性格は少々常軌を逸している。バケネズミの奇襲により火縄銃の銃弾に倒れて死亡した。死に際に、神の申し子である（呪力を手にした）人間の身体がなぜこんなにも脆いのか、という疑問を口にして息絶えた。
朝比奈 富子（あさひな とみこ）
声 - 榊原良子
倫理委員会議長。覚の祖母（正確には9代前の先祖）。
彼女にしか使えない特殊な呪力により、200年以上生きている（早季が14歳の時点で267歳）。早季に後継者の器量を見いだし、様々な便宜を計る。
鳥飼 宏美（とりがい ひろみ）
声 - 天野由梨
教育委員会議長。渡辺瑞穂の友人。小心者で悪鬼や業魔の存在を何よりも恐れる。富子には頭が上がらない。
小松崎 昌代 (こまつざきまさよ)
声 - 山像かおり
教育委員会副議長。ややヒステリーぎみで高圧的な人物。早季への査問委員会の議事を進行する。
無瞋（むしん）
声 - 大木民夫
新世界より (小説) 登場人物
清浄寺の和尚。神栖66町でも最高の人格者。元・和貴園校長。早季に祝霊の儀式を行う。
離塵（りじん）
声 - 杉田智和
清浄寺の僧侶。西堂（教育を担当する最上位の役職）を務める。早季達一斑の生徒を発禁法第十条に触れた罪により呪力を凍結する。早季達を清浄寺まで先導しようとするが外来種のバケネズミの一団と遭遇し、風船犬の自爆攻撃に巻き込まれて死亡する。
遠藤（えんどう）
全人学級の教師で、早季たちの担任。通称「太陽王」。普段は温和だが、危険な存在となった生徒に対しては容赦なく処分を執行する一面を持つ。
乾（いぬい）
声 - 鳥海浩輔
鳥獣保護官。終盤では早季と行動を共にする。
メシア
声 - 矢島晶子
終盤に登場するバケネズミ側の生物兵器にあたる子供。「メシア」と言うのはバケネズミ側の呼称で人間名は無い。悪鬼として終盤街にやってくる。
その正体は真理亜と守の息子（アニメ版では娘）。髪は真理亜と同じく赤髪、かつ守を思わせる癖っ毛である。誕生してすぐに両親は殺され、バケネズミによって養育された。
新世界より (小説) 登場人物
バケネズミに育てられたため、自分をバケネズミと認識しており、本来同族である人間に対しては攻撃抑制と愧死機構が全く働かない。呪力に関しては、街の人間たちと違って教育を受けていないためそれほど高度な技などは使えず、鏑木肆星からは「呪力使いとしては下の下だな」と評されていた。人間に対しては一方的に攻撃できるが、バケネズミに対しては攻撃抑制と愧死機構が働くため、コロニー同士の戦争の際は呪力で相手の武器を取り上げるだけで攻撃はバケネズミが行っていた。最終的には、バケネズミである奇狼丸を殺害したことで愧死機構が発動し、死亡した。
スクィーラ / 野狐丸（やこまる）
声 - 浪川大輔
「塩屋虻コロニー」の奏上役を務めているバケネズミ。人間に対する態度は極めて卑屈。後に人間から「野狐丸」という漢字名を授けられる。弁が立ち非常に頭が切れるが、目的のためには手段を選ばない狡猾さが目立ち、早季や覚に不信感を抱かれている。
何らかの野心を秘めているらしく、早季たちを利用し塩屋虻のトップに立ってから旧弊的な体制や風習を次々と改革し、コロニー間の融合を推し進めることにより勢力を拡大していく。
奇狼丸（きろうまる）
声 - 平田広明
「大雀蜂コロニー」の総司令官であるバケネズミ。他のバケネズミたちとは容姿が異なり、人間に近い大柄で逞しい体格に鬣を生やしている。勇猛で戦士としても指揮官としても優れた力を有しているが、保守的な価値観のために野狐丸と敵対するようになる。
スクォンク
声 - 山本兼平
「木蠹蛾コロニー」のバケネズミ。全人学級に進学して間もない早季に、水路に落ちたところを助けられたことがある。後に真理亜から託された手紙を早季に渡す。
新世界より (小説) 世界観・用語解説
物語の舞台は、現代（21世紀初頭）から1000年後の日本。その中でも「神栖66町」が主な舞台となる。作中の人類は「呪力」と呼ばれる超能力を身に着けている。
呪力、すなわちサイコキネシス（PK）の存在は、西暦2011年にアゼルバイジャンで行われた実験によって初めて科学的に立証された。それ以降、世界各地でPKを持つ能力者が確認されるようになり、最終的には世界人口の0.3%に達した。その当時のPKはさほど強力なものではなかったが、PKを用いた犯罪が頻発したことからPK能力者に対する弾圧が開始され、それに対抗するかの如く、より強力なPKを操る能力者が出現するようになる。
能力者と非能力者間の際限のない抗争は、結果として旧来の社会体制の崩壊、現代文明の終焉をもたらした。それにより、世界人口は最盛期の2%以下に激減したと推定される。その後、「暗黒時代」と呼ばれた、約500年間に渡る争乱期が到来した。
新世界より (小説) 世界観・用語解説
「暗黒時代」において、東北アジアの人間社会は4つの集団に分化した。それらはPKの君主を戴く奴隷王朝、非能力者の狩猟民、PKを持ち家族単位で移動する略奪者、先史文明の生き残りの科学者の4つである。略奪者は仲間割れによって早期に自滅し、奴隷王朝は600年以上存続したが世代間の抗争によって血筋が途絶え、暗黒時代は終焉する。その後狩猟民と奴隷王朝の民との間で戦争が起き、膨大な死者を出した。これを収拾するためにそれまで歴史の傍観者に徹してきた科学者たちが乗り出し、戦乱期を終わらせ、現在の社会体制が生み出される。
これらの歴史は、情報操作によって一部の人間以外には知らされていない。
呪力を持つ人間同士が、社会生活を営むに当たって最も問題となったのは、呪力による対人攻撃の抑止である。PK能力には理論上、力の上限がないとされ、たった1人の能力者が無限の力を振るう事によって、社会や統治の枠組みが簡単に崩壊してしまう事を意味していた。
新世界より (小説) 世界観・用語解説
事実、先史文明や暗黒時代における略奪者の集団などは、野放図な呪力の使用によって破滅を迎えているため、「いかに人間の持つ攻撃性や攻撃的な呪力の使用を抑止するか」という点に重点を置いて社会は構築されている。これは、幼年期からのマインドコントロールに等しい思想教育や強力な情報統制、さらには記憶操作や不適格者の早期排除、後述の「攻撃抑制」や「愧死機構」といった仕組みの人間への組み込みといった、多重の手段となって現れている。
一見、のどかで牧歌的に見える世界も、その実態は、安全のためには手段を選ばぬ様々な抑制によって、辛うじて平和が保たれている状態にある。ただし、そういった事実の公知化自体が、人々には多大なストレスとなり社会の不安定化をもたらすため、一般には秘匿情報とされ厳重に管理されている。真実を知るのは倫理委員会議長など、街の中でも一握りの重要人物のみである。
作中の日本列島の人口は5 - 6万人であり、神栖66町を含む9つの町が存在する。残り8つの町の名は「夕張新生町」（北海道）、「白石71町」（東北）、「胎内84町」（北陸）、「小海95町」（中部）、「精華59町」（近畿）、「石見銀山町」（中国）、「四万十町」（四国）、「西海77町」（九州）。科学文明が衰退しているため、町同士の交流はほとんどない。また、海外との交渉も数百年行われていない。
神栖66町（かみすろくじゅうろくちょう）
新世界より (小説) 世界観・用語解説
現実世界の茨城県神栖市の辺りに位置する町。物語の主な舞台となる。
人口はおよそ3000人強。周囲50キロメートルほどの地域に点在する七つの郷から構成される。郷の名はそれぞれ「茅輪の郷（ちのわ - ）」、「松風の郷（まつかぜ - ）」、「白砂の郷（しらすな - ）」、「水車の郷（みずぐるま - ）」、「見晴の郷（みはらし - ）」、「黄金の郷（こがね - ）」、「櫟林の郷（くぬぎばやし - ）」。利根川から引かれた数十の水路が、町の中を縦横無尽に張り巡らされている。
貨幣は存在せず、助け合いと無償の奉仕を基盤とした社会が築かれている。町の中と外は、外から悪いものが侵入するのを防ぐ「八丁標（はっちょうじめ）」という注連縄によって隔てられている。子供たちは、決して八丁標の外に出てはならないと言いつけられている。
和貴園（わきえん）
神栖66町に3つある小学校のひとつ。早季・覚・瞬・真理亜の母校。6歳で入学し、卒業の時期は個々人で異なる。町にある他の2つの小学校は「友愛園（ゆうあいえん）」と「徳育園（とくいくえん）」。
全人学級（ぜんじんがっきゅう）
茅輪の郷にある上級学校。呪力の発現を示す「祝霊」が訪れた者が進学する。呪力のトレーニングが行われる。
妙法農場（みょうほうのうじょう）
黄金の郷にある農場。呪力で改造された動植物が育てられている。
清浄寺（しょうじょうじ）
新世界より (小説) 世界観・用語解説
八丁標の外、利根川上流にある寺。呪力が発現した子供は、ここで護摩を焚く儀式を経て、呪力を起動する鍵となる真言（マントラ）を授けられる。
東京
人間やバケネズミすら近寄らない不毛の大地。かつては日本の首都だったが、1000年前の戦争によって破壊された。その後の長い年月で建造物が溶け、地上は太古のカルスト台地のように変貌し、地下空間は熱と湿気に覆われて不気味な生物が跋扈する地獄と化している。
呪力（じゅりょく）
この世界の人間が備えているPK（念動力、サイコキネシス）。脳内でイメージを描くことによってそれを具現化し、様々なことに応用することができる。12歳頃に「祝霊（しゅくれい）」と呼ばれるポルターガイスト現象が起こるのを機に発現する。
呪力を行使するには目標を視認しイメージする必要がある。神栖66町では目を大事にするよう教育しており、視力に少しでも不安を感じた場合には予測不可能な危険を伴うため、呪力の行使を禁じている。また一人の人間が呪力を行使している対象に、他の人間が行使して割り込むと虹のような干渉模様が現れ、空間が歪み極めて危険な事態となるため、これも固く禁じている。
使えるエネルギーには事実上上限が無く、強力な呪力行使は核兵器の威力すらも上回る。ただし呪力行使には集中力が必要とされ、呪力を行使する人間の体力・精神力には限りがある。
新世界より (小説) 世界観・用語解説
攻撃に特化した一方、防御では弓矢や投石をせき止めるなど応用できるものの、呪力による直接攻撃を防ぐことは鏑木肆星や日野光風クラスの達人であってもできない。また視認できない攻撃（火縄銃、死角からの攻撃など）・罠・毒ガス・薬物・生物兵器などにも対処が困難であり不利となる。そのため、同種間攻撃などが少しでも起こった場合には社会全体の崩壊も起きかねず、それを避けるべく「攻撃抑制」と「愧死機構」が呪力を持つ人間の遺伝子には組み込まれている。実際に先史文明が滅びた歴史が語られているが、その原因は対象を視認しただけで破壊できるという圧倒的に先制攻撃する側が有利なため、いつ殺されるかわからないという疑心暗鬼に陥ったため滅びたとされている。
呪力の原理は、恒星の莫大なエネルギーを利用しているというものと、人間の脳を介して量子力学的な現象をコントロールしているという、二つの説が提唱されている。
攻撃抑制（こうげきよくせい）
強力な呪力を持った人間同士の争いを避けるため、あらかじめ人間の遺伝子に組み込まれている機構。
オオカミなどの野生動物では、攻撃能力が高い分、争いが起きた時の群れ内での被害が大きくなるため、攻撃的な衝動を抑制する機構がある。これを基にして開発された仕組みで、人間の攻撃的な衝動を抑える。
愧死機構（きしきこう）
新世界より (小説) 世界観・用語解説
攻撃抑制と同じく、あらかじめ人間の遺伝子に組み込まれている機構。同種である人間を攻撃しようとした際に作用する。
対人攻撃を脳が認識すると、無意識のうちに呪力が発動し、眩暈・動悸などの警告発作が起こる。それでもなお警告を無視し攻撃を続行した場合には、強直の発作により死に至る。これは教育などの施しによって、さらに作用を付加・強化することができる。
計画当初、ボノボに肖った過度な性的接触や仲間内での触れ合い、徹底とした教育、あるいは薬物を使った洗脳で人間の殺戮衝動を押さえ込もうとしていたが、それだけでは十年以内に破綻することが算出され、最後の手段として人間へと組み込まれた。
悪鬼（あっき）
神栖66町に伝わる伝説の怪物。八丁標の外に出ると悪鬼に襲われると言われている。
実際は「ラーマン・クロギウス症候群」、別名「『鶏小屋の狐（フォックス・イン・ザ・ヘンハウス）』症候群」に該当する精神病質者を指す言葉。先天的に攻撃抑制および愧死機構が機能しておらず、呪力で同種である人間への攻撃を躊躇なく行い、殺戮の限りを尽くし続ける。混沌型と呼ばれるラーマン型と、秩序型と呼ばれるクロギウス型に大別される。なお、「ラーマン」および「クロギウス」は、それぞれ過去に数万人を殺した悪鬼の少年の名前が由来。
業魔（ごうま）
悪鬼と同じく、神栖66町に伝わる伝説の怪物。
新世界より (小説) 世界観・用語解説
実際は「橋本・アッペルバウム症候群」の重篤期患者を指す言葉。パニック障害に類似した事象が脳内で起こって呪力の制御が不可能となり、無意識に大量の呪力を漏出させ、周囲の生物・無生物を異形化させてしまう。治療法はない。
サイコ・バスター
現代文明の末期に、対PK能力者用に開発された生物兵器。悪鬼に対抗しうる唯一の手段とされている。
正式名称はSTBA（強毒性炭疽菌）。遺伝子操作によって毒性や寿命の向上が行われた炭疽菌であり、大量破壊兵器に分類されるが、放たれてから数年で弱毒化するため、他の大量破壊兵器と比較すると戦後処理は容易。バイオハザードマークを象った十字架型の容器に封入されており、PK能力者の足元に叩きつけて使用される。米国製であり、米軍を通じて日本にも持ち込まれていた。
バケネズミ
毛の無いネズミのような外見をした哺乳類で、ハダカデバネズミから進化したとされる生物。呪力を持つ人間を神と崇め、絶対的に服従している。体長は大きいもので1メートルにも達し、二本の脚で直立すれば人間の子供とほとんど変わらない身長になる。
新世界より (小説) 世界観・用語解説
社会性昆虫のように真社会性を持ち、女王を中心とした巨大なコロニーを形成している。一つのコロニー内には小規模なものでも数百匹、大規模なものになると一万匹に及ぶバケネズミを抱えている。人間並みの知能を持ち、独自の言語（通称バケネズミ語）で意思疎通する。指揮官や女王など、上位の個体は人間の言語（作中では日本語）を使い会話することができる。
人間に忠誠を誓ったコロニーは、人間側に貢物と役務を提供する代わりに生存を保障され、そういったコロニーには漢字の名前が与えられる（通常は虫偏の着いたもの。『木蠹蛾』、『塩屋虻』、『大雀蜂』など）。また、人間から正式な漢字名を授かったバケネズミは、突出した能力を認められた者が多く、全てのバケネズミの中でも十数匹しかいない。
物語の最終盤において、バケネズミはハダカデバネズミの進化種ではなく、呪力をもたない非能力者の存在を恐れた能力者が、非能力者の遺伝子を操作して作り上げた元人間であることが明らかになる。バケネズミの醜い外見には、能力者がバケネズミを同類として認識することを阻害し、結果としてバケネズミの殺害に対して愧死機構が発動しないための役割がある。
ミノシロ
新世界より (小説) 世界観・用語解説
ミノウミウシが進化したと言われる生物。複数の触手と歩行肢を持つ芋虫のような姿 をしており、複数の亜種が存在する。神聖な動物とされているが、バケネズミは食料としている。早季の調査によれば、ここ数百年の間に現れたらしい。
ミノシロモドキ
声 - 玉川砂記子
ミノシロに擬態している、国立国会図書館つくば館の自律進化型・自走式アーカイブ。正式名称は「Panasonic 自走型アーカイブ・自律進化バージョンSE-778HΛ」。2129年までに出版された約4000万冊の本をデータ化して記録している。微生物や小動物の血液などを栄養源とする他、発光による催眠術などの自衛手段も持っている。
ニセミノシロモドキ
声 - 平松晶子
小型・旧式のミノシロモドキ。正式名称は「TOSHIBA 太陽電池式自走型アーカイブSP-SPTA-6000」。
風船犬（ふうせんいぬ）
怒らせると体が膨れていき、最後には破裂する生物。その正体は土蜘蛛コロニーが兵器として生み出したミュータント。なお、他にも数種類のミュータントが存在している。
ネコダマシ（猫騙し） / 不浄猫（ふじょうねこ）
小学校を卒業できない子供を連れ去ると言われる、猫の化け物。子供達の噂だけの存在だと思われていたが実在している。その正体は呪力による変異を利用した品種改良で強化された猫で、何らかの理由で「不要」と判断された人間を密かに始末するための生物兵器。大型ネコ科動物のような巨体にグロテスクな容姿を持つ。呪力によって物理法則を無視した動きを取ることが可能で、気配を絶ちつつ如何なる場所でも奇襲攻撃を仕掛けることができる。ただし、単純な戦闘力では呪力を全開にした人間には敵わない。
フクロウシ（袋牛）
牛に寄生する袋状の生物。牛の仲間が進化したもの。
カヤノスヅクリ（茅の巣作り）
鳥のようなくちばしを持つ蛇。鳥の巣を模倣したものを造り、そこに偽卵を生みつけ、托卵する鳥の卵を奪う。
トラバサミ（虎挟み）
大型・肉食性のカニ。ガザミが進化したもの。
この他、東京の地下には地下生活に適応した何種類もの生物が生息している。
新世界より (小説) 書籍情報
単行本
2008年1月23日に講談社から刊行。
上、ISBN 978-4-06-214323-3
下、ISBN 978-4-06-214324-0
新書版
2009年8月6日に講談社ノベルス（講談社）から刊行。
ISBN 978-4-06-182660-1
文庫版
2011年1月14日に講談社文庫（講談社）から刊行。
上、ISBN 978-4-06-276853-5
中、ISBN 978-4-06-276854-2
下、ISBN 978-4-06-276855-9
新世界より (小説) 漫画
『別冊少年マガジン』（講談社）2012年6月号から2014年7月号まで連載。作画は及川徹。「ストーリーの時系列と登場人物の設定が相違している 」「一部登場人物が登場しない」など、原作から大きく改変されている。
単行本において、本編から退場したキャラクターたちのギャグ漫画「おだぶつゆう麗子ちゃん」が執筆されており、幽霊となった麗子が傍観者として物語の成り行きを見守る（四巻では瞬が、六巻では真理亜と守が合流する）ストーリーとなっている。
ここでは、漫画（漫画版オリジナル以外）での設定について記す。
貴志祐介（原作）・及川徹（作画） 『新世界より』 講談社〈講談社コミックス〉、全7巻
2012年10月9日発売、ISBN 978-4-06-384745-1
2012年12月7日発売、ISBN 978-4-06-384778-9
2013年5月9日発売、ISBN 978-4-06-384840-3
2013年9月9日発売、ISBN 978-4-06-394924-7
2013年12月9日発売、ISBN 978-4-06-394957-5
2014年4月9日発売、ISBN 978-4-06-395019-9
2014年8月8日発売、ISBN 978-4063951424