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吉田たすく 風通織
江戸末期に始まった倉吉絣は、明治になって盛んに織られた。当時、倉吉地方では、各家庭で使う木綿の着尺や布団生地を女性が織っていた。
倉吉の娘は機（はた）を習い、器用な者は平織りの絣とは違った織物「絵絣」「そしき織」「風通織」を織った。複雑なものが増えるに従って、「縞帳」（自分の織る織物の参考に柄を集めて帳面に貼ったもの）には縞より絵絣が目立つようになっていった。絵絣は字のごとく絵のような絣で松、竹、梅、鶴、亀、大黒や、様々な自然物、器具、字などを柄に取り入れたものである。
明治初年頃、稲扱き千刃が倉吉で開発され、西日本を中心に全国へ広まったが、稲扱千刃の行商人によって倉吉の絵絣も全国へ広まった。その柄の巧みさは高く評価され、複雑なものほど高価で売れた。そして更に複雑な織物を目指すようになる。これが倉吉の女性達の貴重な内職収入源ともなった。
織機は縦糸を上げたり下げたりしてその間に横糸を通して織るものだが、それに使う器具を綜絖（そうこう）といい、2枚使うものが平織りとなり、綜絖が多くなるほど複雑な織物が制作可能となる。
吉田たすく 風通織
倉吉では平織りの二枚綜絖でなく、四枚綜絖によって平織りでは出来ない綾織り、浮き織など様々な紋織りや浮き柄の地紋をあらわし、秋田織、八反織、一楽織、星七子織、鎖織、四目織等の名が残っている。中には六枚綜絖、更に高級な十枚綜絖の組織織（そしきおり）も織られるようになった。このような織物を総称して「風通織」といった。
風通織は表裏別の糸を使い二重組織で織られ、表裏の糸が入れ替わり、交差しているところ以外袋状になっているのが特徴である。一般的に平織りしか織られていなかった時代に複雑な織物は貴重であった。複雑な組織織は誰でも織れるものではなく、ごく限られた人たちに受け継がれていったが、さらにごく一部の人により、織り方を記した伝書が書かれた。
しかし大正時代になると手織りは工業生産に押されるようになり、また、倉吉絣はその柄が手で書いたように高度であったため機械化をすることも不可能であり、絣の文化は衰退した。倉吉で織られた風通織は、古い家の片隅か、小裂の布として残っているだけとなった。
吉田たすく 織物の伝書
吉田は残された小裂きの風通織や、絣が持つ奥深い美しさに魅力され、これらの再現に取り組む。また、現代の生活に合った新しい絣、新しい織物の制作も始める。1955年頃、倉吉の旧家に辛うじて残っていた数冊の織物の伝書を入手する。伝書の中には落丁、虫食い、判読不能、ページが捲れないものもあった。1969年頃、吉田の染織に対する姿勢に共感した東大寺の清水公照大僧正より「不染」の号を名付けられた。また、「おらずやのたすく」とも呼ばれた。1987年7月3日、食道癌のため東京国立がんセンターにて逝去。清水公照より戒名「天心院梶葉祐光不染居士」を授けられた。
研究・指導
たすくは倉吉市立西中学校、倉吉市立久米中学校、大栄町立大栄中学校などで美術を教えているが、中学校の美術の教諭で、織物の教育を始めた最初の人物である。生徒にはタピストリー作家・麻生三和子や漫画家・青山剛昌などがいる。
吉田たすく 織物の伝書
吉田の染織技術・作品により、絣を織りたいと思う人々は増加した。吉田の「綾つづれ織」は三男の吉田公之介に受け継がれている。公之介は2004年、鳥取県伝統工芸士に認定され、2006年には父と同じく新匠工芸会会員となった。約20年の歳月を費やして伝書を解読し、四枚綜絖・八枚綜絖・風通織などを実際に制作した。それらをまとめ、『倉吉地方明治中期 そ志き織と風通織』として刊行する。1981年放送のNHK『新日本紀行』「絣の似合う町 倉吉」では、吉田と公之介が出演。2005年に放送されたNHK『新日本紀行ふたたび』でも、在りし日の吉田と公之介が再び出演している。
この頃に見つかった伝書
これらを苦心の末、具体的な織りと組織図等をまとめ、「倉吉地方明治中期 そ志き織と風通織」として完全版で発刊できたのは一周忌であった。
吉田たすく 代表的な著書と著述
「染と織の万葉慕情」を日本海新聞に毎週100回にわたって連載。昭和57年（1982年）3月5日ー昭和59年（1984年）3月30日
万葉集の中には「染」と「織」「衣」など織物に関するもの、さらにそれに恋を絡めたものを読んだものが沢山歌われているが、まず「古（いにしへ）に織りてし服（はた）をこの夕（ゆうべ） 衣（ころも）に縫いて君待つ我を」という歌を最初にのせ、「染」と「織」の言葉に託した万葉人の心に「たすく」の染めや織の作業に関することを交えながら思いをはせていくのである。更に挿絵も自分で描き雰囲気を盛り上げている。
二年にわたり書き込んでいき 最終回の連載100回目に「かにかくに 人は言ふとも織り継がむ 我が機物の 白き麻衣 （なんとか、かんとか人は言うけれど「たすく」は織りをつづけていきます。私の機で私なりの想いを込めて）」と書いて終了している。
燕京伶人抄
『燕京伶人抄』（ペキンれいじんしょう、中国語読み：エンチンリンレンチャオ）は、皇なつきによる日本の漫画作品。1997年、あすかコミックスDX 角川書店
燕京伶人抄 概要
1920年代の燕京（ペキン）を舞台にした、全8作の短編集。
前半は京劇を中心に話が進む。これは、作者が当時『さらば我が愛-覇王別姫-』に影響を受けたことによる。
燕京伶人抄 登場人物
楊 洛仙（ヤン ルオシェン）
人気の旦角（女形）。漫画・初版のメインとなるキーキャラクター。
馮 如海（フォン ルウハイ）
昔から京劇が好きで、自分が書いた戯曲が舞台で演じられることが夢だったが、夢を諦め、真面目な銀行員として暮らしていた。如山がきっかけで洛仙と出会い、芝居への情熱を取り戻す。漫画・初版と[弐]版に登場する。
馮 如山（フォン ルウシャン）
如海の年の離れた弟。大の芝居好きだが、これ以上うつつを抜かされては困ると、祖父から観劇を禁じられている。役者を目指し、家出する。
蓮湘（リェンシァン）
洛仙と同じ劇団の役者。女性。男女共演が禁じられている中、男の振りをして舞台に立っている。
陳（チェン）
馮家の使用人。
鳳霞（フォンシャ）
如海の妻。お互いの顔も知らぬまま結婚した。毎晩帰りの遅い夫を起きて待つ。どんなに愛しても愛してくれない夫に寂しさを募らせる。
采蘋（ツァイピン）
如海の妹。「女子無才便是徳（女はばかな方がいい）」という考えを持つ祖父に反発する。漫画・初版から登場し、[弐]版「暁の聲」以外のメインとなるキーキャラクター。
綉文（シウウェン）
燕京伶人抄 登場人物
芝居好きの少女。親が決めた結婚のために女学校を辞めさせられる。
敏鴻（ミンホン）
綉文の親友。采蘋とも友人。漫画・初版と[弐]版に登場する。
小 翠環（シァオ ツイファン）
洛仙の一座に新たにやって来た少年。兄であり師父と慕う者に芝居の手ほどきを受けている。
曹 玉芳（ツァオ ユイファン）
かつて洛仙と張り合い、人気を二分していた役者。
韓 雁（ハン イェン）
采蘋の婚約者。采蘋がまだ母親のお腹の中にいた頃に、父親同士が「この子が女の子だったら結婚相手に」と決めた。
如英（ルウイン）
如海の弟、采蘋の兄。漫画・初版と[弐]版に登場する。
晋華（チンホワ）
敏鴻や采蘋の友人。汪（ワン）将軍に見初められ、父親より年上の汪に妾として嫁がされる。
汪太太（ワンタイタイ）／毓貞（ユイチェン）
汪将軍の正妻。夫が妾を欲しがれば、自らいい女を探して来たり、大勢いる妾たちにも優しく接し、貞女の鑑だと噂される。亡くなった第二夫人の亡霊に悩まされる。
阿環（アファン）／春生（チュンション）
敏鴻の姪。義母・文絶に無視されている。
培源（ペイユァン）
敏鴻の兄。文絶という親が決めた妻がいたが、宜萱と結婚した。しかし、仕事もろくに見つからず、結局宜萱に一言もないまま実家に戻り、文絶と復縁した。
燕京伶人抄 登場人物
宜萱（イーシュアン）
若い頃、留学先の日本で培源と知り合い、親の反対を押し切り、結婚、阿環をもうける。培源に置いていかれた後も、阿環と慎ましやかに暮らしていたが、やがて阿環も培源に引き取られた。
文絶（ウェンチェ）
培源の妻。培源が宜萱を選び、離縁を申し入れたが、親が断固として受け入れず、そのまま妻として彼の家で待っていた。培源が帰ってきてからは4人の子をもうける。
十三爺（シーサンイエ）
北京の富豪。彼に逆らえば、北京ではまともに生きていけないと言われるほどの権力者。漫画・初版と[弐]版に、名前のみで登場する。
丹娘（タンニャン）
父親は暗殺された軍閥将軍、母親はロシア人。かつて汪将軍の妾だった。劇団を首になり、お金に困り、ある学校のヌードモデルを引き受ける。
翡翡（フェイフェイ）
丹娘の同居人。汪将軍の遺児。お嬢様育ちで、金がないのに金のかかることを好む。
周 友善（チョウ ヨウシャン）
学生。丹娘のことを好きになる。
燕京伶人抄 各話あらすじ
鳳凰乱舞（ほうおうらんぶ）
大の芝居好きの如山は、いつか自分も役者になりたいと願っていた。しかし、名家の出である如山にそれは許されなかった。（※ 役者はこの時代、乞食同然の身分だった）
愁雨歳月（しゅううさいげつ）
17歳で嫁いで以来、夫・如海に愛されたいと願い続けてきた鳳霞。夫は、忘れていた芝居への情熱を取り戻し、仕事を終えた後も熱心に脚本を書き、今にも体を壊しそうだった。やがて、全て旦角の洛仙のせいだと思い始める。
鏡花水月（きょうかすいげつ）
芝居好きの少女・綉文は、洛仙の大ファンだった。しかし、親に結婚相手を決められ、通っていた女学校も辞めさせられようとしていたある日、偶然洛仙と出会い、諦めきれない、と思い直すが……。
落下流水（らっかりゅうすい）
一座と新たに契約を結んだ少年・小翠環。彼と洛仙が共演する舞台は、いずれも大入りで大人気だった。初めてなのに、とても演じやすいと感じる洛仙。洛仙は過去の出来事を思い出す。
女兒情（じょじじょう）
亡き父が勝手に決めていた婚約の話。活発な少女・采蘋は、その話に憤り、親友の敏鴻の元へ家出する。翌日、兄から、婚約者が突然訪ねてきた、と告げられる。采蘋は、兄に協力してもらい、この話を断ろうとするが、楊（ヤン）と名乗り、別人として振る舞ううちに、次第に彼のことが気に入っていく。
燕京伶人抄 各話あらすじ
雪晨（せっしん）
親友の晋華が妾として嫁がされることを知った采蘋。泣き悲しんでいた晋華だったが、その家の正妻に優しくされ、美しく着飾った幸せな生活を送っていた。その正妻は、妾を許し、夫のために自分で探してくるほどだと知った采蘋は、そんなのはおかしい、と考えを改めるよう日参するが……。
寶貝歌（ほうばいか）
今や、正妻の子になっている、実子・阿環を見にやって来た宜萱。事情を良く知らない義妹・敏鴻に、昔の話を聞かせる。
暁の聲（あかつきのこえ）
劇団を首になり、お金に困っていた丹娘はある学校の美術の授業でヌードモデルを引き受ける。丹娘の美しい肢体に夢中になる周友善。ある日、丹娘は周に「モデルをやめてほしい」と言われる。
映画演劇労働組合連合会
映画演劇労働組合連合会（えいがえんげきろうどうくみあいれんごうかい、英語：Federation of Cinema and Theatrical Workers Union of Japan）は、映画・映像・演劇産業関係者の産業別労働組合である。略称は映演労連（えいえんろうれん）、日本マスコミ文化情報労組会議（MIC）に加盟しており、ナショナルセンターは全国労働組合総連合（全労連）に加盟している。旧名称は映画演劇労働組合総連合（えいがえんげきろうそうくみあいそうれんごう）、旧略称は映演総連（えいえんそうれん）である。
映画演劇労働組合連合会 略歴・概要
1952年（昭和27年）3月25日、松竹、大映（現在の角川映画）、東映、新東宝（現在の国際放映）等の企業別労働組合が集結し、映画演劇労働組合総連合（映演総連）として結成された。
1946年（昭和21年）4月に日本共産党の指導で結成された日本映画演劇労働組合（日映演）の流れを汲んでいる。背景には、東宝は戦前から人材不足で仕事にあぶれていた学生運動家・労働運動家・社会主義者らを沢山雇入れており、これが戦後の日本共産党解禁で吹き上がった。1946年3月の賃上げ争議では、東宝従業員組合は日本共産党の指導で勝利していた。彼らも共産党の指導の下で同年4月結成された日本映画演劇労働組合に加盟している。
1962年（昭和37年）に、全国映画演劇労働組合（全映演）、日活労働組合とともに映画演劇共闘会議（映演共闘）を結成した。同年10月、映演共闘の闘いを舞台にして、「映演労連」結成を図るが、日活労組が参加せず、実現できなかった。
映画演劇労働組合連合会 略歴・概要
2000年（平成12年）に日活労組が正式加盟し、「邦画五社」のうち、全映演を構成する東宝以外の4社の労働組合が加盟するほか、国際放映、歌舞伎座の歌舞伎座事業・歌舞伎座舞台、松竹衣裳の労組、日本舞台芸術家組合（舞芸）、亜細亜堂、個人加盟の映演労連フリーユニオンなどが加盟している。フリーユニオンにはマッスルミュージカル支部、ラピュタ支部（ラピュタ阿佐ヶ谷）の支部がある。
2004年（平成16年）10月18日、現在の名称に変更した。
現在の雇用状況を反映して、東映退職金カット裁判闘争（2006年-2007年）のほか、マッスル労災闘争（2007年-2009年）、ラピュタ闘争（2008年-）等、組合員数に対して、映演労連フリーユニオンの争議が多い。
映画演劇労働組合連合会 活動・批判
日本共産党の大会に メッセージ・祝電をよせた団体の一つである。
大原康男や井沢元彦などは、『プライド・運命の瞬間』や『ムルデカ17805』については上映反対をしつつ、『靖国 YASUKUNI』については表現の自由を守って上映するように主張していることを、イデオロギーから来る二重基準であると批判している。
2018年10月18日には、映演労連は第67回定期大会を開催した。来賓は日本共産党・吉良よし子参議院議員とMIC(日本マスコミ文化情報労組会議)・岩崎貞明事務局長であり、二人は映演労連との連帯挨拶の後、「STOP安倍改憲！平和と民主主義を取り戻し、言論表現の自由を守ろう！」などのスローガン掲げた。午後の部では全労連野村幸裕事務局長が挨拶で映演労連との連帯を表明し、「安倍9条改憲阻止」・組織強化と拡大の取り組みなどについて語った。。
愛知県を舞台とした作品一覧
愛知県を舞台とした作品一覧（あいちけんをぶたいとしたさくひんいちらん）では、愛知県内をモチーフあるいはロケーション撮影地にした小説、アニメーション、テレビドラマ等を記述する。
愛知県を舞台とした作品一覧 音楽
県民歌については「われらが愛知」を、県内の各市町村が定める公的な市町村歌については愛知県の市町村歌一覧を参照。
（中部地方のご当地ソング一覧#愛知県も参照のこと）
NSTAR
NSTAR(NASA Solar electric propulsion Technology Application Readiness)はNASAジェット推進研究所が開発し、ボーイングが製造する宇宙機の主推進器用イオンエンジンである。
NSTAR 概要
1993年にNASAジェット推進研究所が開発を開始、1995年に旧Hughes Electron Dynamics社(現Boeing Electron Dynamic Devices社)が受注,製造し、Deep Space 1の主推進器として用いられた。世界で初めて宇宙機の主推進器として用いられたイオンエンジンである。形態としてはカスプ型イオンエンジンに類する。
静岡県自動車学校松崎校
静岡県自動車学校松崎校（しずおかけんじどうしゃがっこうまつざきこう）は、静岡自動車学園の静岡県自動車学校のグループ校の一つで、伊豆地方をカバーする教習所である。
ポポロ (雑誌)
『ポポロ』は、麻布台出版社が発行していた月刊芸能雑誌。女性を主な読者対象としていた。1992年6月創刊。2024年7月22日発売の9月号をもって休刊。
ポポロ (雑誌) 概要
誌名はイタリア語で「人々」を意味する「popolo」に由来する。
初期はアイドル雑誌の側面は薄く、俳優、ミュージシャン、歌手らのインタビューや対談記事を中心にした総合エンターテインメント誌であったが、次第にジャニーズ事務所所属の男性アイドルを多く取りあげるようになり、近年は“ジャニーズ専門誌”と言っても過言ではないほど誌面の大半を同事務所タレントが飾る構成であった（ジャニーズ以外の記事は僅かなページ数に留められた）。
姉妹雑誌として、女子小学生向けファッション雑誌『ポ☆プリ』、2002年12月から2011年8月まで、若手芸人を主とするお笑いを取り扱った『お笑いポポロ』も刊行されていた。
ライバル誌として、主婦と生活社が出版している『JUNON』が挙げられる。
2024年7月22日、同日発売された9月号をもって休刊となった。
マルシャンドサブル
マルシャンドサブル (Marchand de Sable) はアメリカ合衆国で生産された競走馬および種牡馬。伯父に種牡馬のジェネラルがいる。
マルシャンドサブル 経歴
競走馬時代はフランスのマイルや中距離競走で活躍し、2歳時の1992年にはクリテリウム・ド・サンクルーを制しているが、重賞およびG1競走での勝ち鞍はこの1勝のみである。しかし重賞競走での2着となった回数は7回もあった。
1996年より、19歳となった2009年に死亡するまでフランスのHaras de Bernesqで種牡馬として供用され、モーリス・ド・ゲスト賞3連覇を達成したマルシャンドールなどを輩出した。
なお日本には競走馬としての産駒は2012年現在輸入されていない。
偏差値操作
偏差値操作（へんさちそうさ）は、日本の大学などの教育機関が入学試験において、入学者や合格者における総合的な学力の実態以上に、大手予備校等で算出される一般入試の「学力偏差値」を高く見せかけて外見上の大学のレベルを上げること。
2013年に大阪産業大学が附属高校生に大量受験させている問題がニュースで偏差値操作と報道された。入試委員会の議事録には、「中堅私大としての偏差値を維持するため、系列で進学校として知られる大阪桐蔭高校の生徒に、センター試験利用型の入試を受験することを促している」という内容の記載があった。
偏差値操作 概要
日本では「学力偏差値」が大学を語る上で、重要な役割を担ってきた。大学等の合格に必要な学力水準を示すものとして受験生や学校関係者たちにとっての役割を果たすだけではない。ランキングという形で公開されるなど、一般入試における合格指標でしかないはずの偏差値が逆に大学等の世俗的な意味での序列や大学等そのものの価値を決める大きな要素になっている。各々の偏差値が持つ意味は各大学学部学科間の受験前提の差によって大きく異なるが、その種の受験前提を無視した前提がバラバラな上での単純な数値としての偏差値に目が行きやすいため、見かけ上の偏差値を操作する動機づけを大学等の側に与えている。それゆえ、将来的に淘汰も予見される地方の小規模の大学等もあり、ブランド作りの一環として偏差値操作を行っているのではないかと、BBSなどで語られ、インターネットスラングとしてもよく用いられる。
偏差値操作 方法
偏差値操作の例
中学入試において、複数の受験方式を用意し、特定の方式において、合格レベルを意図的に高く設定し、ごく一部の高い偏差値層の受験生だけに合格を出すことで、メディアに取り上げられる「偏差値」を意図的に上げる。または複数回の入試日程とし、特定の回の合格人数を極端に絞ることで高い偏差値とする。高偏差値の受験生たちは実際にはほかの学校に進学してしまうというケースも少なくなく、他の日程で入学者を確保するため、見た目の合格者偏差値と実際の入学者偏差値に乖離が生じるとされる。
偏差値操作 問題点
偏差値操作に用いられる推薦入試について、現在、AO入試や推薦入試が拡充されており、2009年春に私立大学を受験した人のうち、一般入試を受験したのは『読売新聞』の調査では44%とされ、学力審査を経ないで大学生になる人は半数以上に上る。この点について、推薦入試が学力低下の一因と指摘する意見と、推薦入試によって一般入試よりも優秀な学生を確保できているとする意見がある。詳しくは推薦入学の項目を参照。
あいち三河農業協同組合
あいち三河農業協同組合（あいちみかわのうぎょうきょうどうくみあい）は、愛知県岡崎市、額田郡幸田町を管轄にもつ農業協同組合である。本店は、岡崎市にある。
1999年（平成11年）4月、岡崎市と額田町と幸田町のJAが合併して設立。
あいち三河農業協同組合 概要
旧額田町を除いた岡崎市域には、1961年（昭和36年）まで19の農協があった。しかし、農業生産の拡大に伴って各農協の効率化をはかる必要が生じ、同年に制定された農業協同組合合併助成法などにより各農協は合併を行った。まず、1962年（昭和37年）に美合・男川・竜谷・本宿・河合の各農協が合併して東部農協となり、次いで1963年（昭和38年）に北中部の岩津・常磐・大樹寺・竜城・東部（山中）が葵農協となった。さらに、1964年（昭和39年）に矢作・本郷・長瀬が矢作農協に、1966年（昭和41年）に六南・六中・六北が六ツ美農協に統合した。1971年（昭和46年）、福岡農協が六ツ美農協へ、中部・南農協が葵農協へ吸収され、岡崎市に4農協体制ができた。
1990年（平成2年）、東部・葵・矢作・六ツ美農協が合併し、岡崎市農協となった。1999年（平成11年）4月1日には、岡崎市農協と幸田町・額田町の額田郡2町の農協が合併し、現在のあいち三河農業協同組合（JAあいち三河）が誕生した。
あいち三河農業協同組合 概要
2006年（平成18年）4月から、「おかざき農遊館」と「ふれあいドーム岡崎」の両農産物直売所の管理運営に当たっている。また、2012年（平成24年）12月9日に開駅した「道の駅藤川宿」の管理運営を一般社団法人岡崎パブリックサービスと共同で行っている。
2011年（平成23年）から金融庁検査が本格したことに伴い、山間部の小さな支店でも管理職を複数置く規定が設けられ、2019年（平成31年）3月末までに宮崎支店（宮崎町）、岩津支店奥殿店（奥殿町）、形埜支店下山店（保久町）を閉鎖することを決定した。JAあいち三河は組合員向けの説明会で「増員をしてまでの支店継続は難しい」と述べた。いずれもATMは残すが無人化する。その代わりとして2018年（平成30年）10月から山間部で、食品の移動販売車や金融業務を扱う金融移動店舗を導入する予定という。
アームズラリー
『アームズラリー』（ARMS RALLY）は、2007年にテレビ東京のファイテンション☆デパート内で放送された短編Flashアニメーション作品。各話6分、全11話。制作は弥栄堂。
アームズラリー 概要
タクラマカン砂漠奥地にある「ブラウ油田」の所有権を巡って開催された長距離武装自動車レース「アームズラリー」に参加したチームムラクモの日常や他チームとのバトル、他のレース参加者や開催地である"大陸"に住む人々との交流や対立などを描く冒険活劇。
世界観は弥栄堂がこれまでに制作した一連の短編アニメシリーズ『甲鉄傳紀』と同一のレトロフューチャーであり、同シリーズに登場する装脚戦車や戦闘飛行船などのメカニックがゲスト的に出演している。
企画段階でのタイトルは「熱砂大横断」であり第1話のサブタイトルに流用されている。
アームズラリー 登場キャラクター
主要キャラクターは放送終了後の2012年に『甲鉄傳紀』シリーズの世界観設定の刷新に伴い一部の設定が変更されている。
谷中エージ
ムラクモ号の無線士を務める少年。12歳。もともとはシャチョーの工場に出入りしていた。
機械いじりが得意だがよく機械を壊してはシャチョーに怒られていた模様。
シャチョーの陰謀に巻き込まれる形で大陸にやってきたが、本人はこの大冒険に胸を躍らせている。
千駄木イシロー
ムラクモ号の車長兼砲撃手。通称シャチョー。国防軍の退役軍人で最終階級は中尉。放送当時は予備役の中尉という設定だった。
退役後は下町で自動車修理工場を経営していたが、元上官の推薦でアームズラリーに参加することとなった。
好物はラムネ。
根津アキラ
ムラクモ号の操縦手。20歳。
もともとはシャチョーの工場で働いていた整備士で、エージとともに連れてこられた。
無口であまり表情を見せないが、彼なりに冒険を楽しんでいる様子。
吉備原イセリ
チームムラクモの支援飛行船カグヤマの通信士。21歳。
幼年電信学校出身の優秀な下士官。
貧しい農家の生まれの苦労人で曲者ぞろいのチームでは唯一の良心。
放送当時は20歳で病床に伏す兄がいるという設定だった。
五木リンタロー
チームムラクモの監督を務める国防軍の大尉。通称カントク。現役時代のシャチョーとは名コンビだった。
アームズラリー 登場キャラクター
「ピンチになると燃える」といわれるほど前線のスリルを楽しむ性格で、アームズラリーでの監督業は彼にとっては退屈な任務である。
好物は甘酒。
田子浦＆鴨鳥
飛行船カグヤマの乗組員でカントクの部下。
大柄のほうが操縦手の鴨鳥軍曹、小柄のほうが前方機関銃手の田子浦伍長。
二人とも三色団子が好物。
千駄木ミキ
シャチョーの妻で従業員たちの母親的存在。
シャチョーをなだめる良き妻だったが、ある年の瀬に起きた害獣駆除機「ウシガエル」の暴走による玉突き衝突事故に巻き込まれて他界した。
張本・マサオ・ペカルスキー（シュマリ）
アイヌモシリ民主共和国（社会主義国家として独立した北海道）代表「チームフレ・イメラ」のリーダーにして親愛なる大元帥同志の長男。
シュマリの名は当人曰く尊称で、大会登録名でもある。
共和国においては将官待遇だが、極端に幼稚な性格の20歳。通称バ閣下。
好物はメロンソーダ。
川口カイジ＆滝沢ホウセイ
シュマリとともにフレ・イメラ号に乗り組む共和国軍の上尉。操縦手が川口、砲撃手が滝沢。劇中ではもっぱら「（シュマリの）家来」と呼ばれる。
シュマリの護衛と世話係を務める苦労人である。
もともとは特務機関のエリートで特殊工作活動を得意とする。
イワン＝ゴンチャロフ
「チームカポニエール」所属の砲撃手。馬鹿笑いのゴンチャロフの異名を持つ。
アームズラリー 登場キャラクター
怪力の大男で巨大な砲弾を軽々と扱うが、妻スカヤには頭が上がらない小心者。
スカヤ＝ゴンチャロフ
カポニエール号の車長でイワンの溺愛する妻。
若いころは村でも評判の美人だった。
スコット＝トレース
連合王国代表「チームクルセーダー」のリーダー。連合王国陸軍の大佐で部下のバージル、アラン両少佐とともに出場。
戦闘よりも行政事務に関心を持つが、不屈の精神を併せ持つ。
好物は紅茶で異名も紅茶好きのスコット。
マオ隊長
大陸の国民政府を打倒するべく活動する革命軍の戦車隊長。
馬賊出身で重戦車を率いて遊撃戦を展開している。
リン・ユン
国府軍の要塞都市の地下街に住んでいる少女。都市内の争いで両親を失いシャオ・シーに拾われて店で働いている。
好物は油条。
シャオ・シー
要塞都市の地下街でジャンク屋を経営している胡散臭い商人。英国紳士を自称している。
店には大砲から大観音像までなんでも売っている。
好物は角砂糖。
漢字表記は「少石」であり店の看板に掲げられている。
チャン隊長
要塞都市に駐留する国府軍の憲兵隊長。小柄で甲高い声が特徴。
一〇〇年以上にわたる内戦で戦う意義を失った国府軍を象徴するかのように、私腹を肥やすことにのみ奔走する。
宇梶モトヒサ
チームフレ・イメラの監督で共和国大元帥家を守護する「赤衛師団」の上佐。通称ウカジ。
大元帥からの信頼も厚いが、先代大元帥の提唱した思想を強く信奉するあまりに現体制を憂いてクーデターを画策していた。
福嶋サチ
ウカジの副官を務める共和国軍中尉。
本来は共和国労農党から部隊の思想統制を目的として派遣されたが、好んでウカジに付き従うようになった。
アームズラリー 登場メカニック
作中世界では20世紀半ばに石油が枯渇しているため、乗り物などの動力源は木炭を用いる代燃炉が一般的になっているほか、飛行船が空の主要な乗り物となっている。
なお、下で記述するもの以外にも、名称不明のメカニックが多数登場している。
ムラクモ
チームムラクモが使用する装輪装甲車。
隅宮川瓦斯電氣が開発・製造した國防軍（國土防衛軍）の警備用装甲車「三式装甲自動車乙型」を改造したもので、過酷なアームズラリーの行程もあって故障回数は多い。乗員は3名。
動力は隅宮川製の105馬力空冷6気筒発動機で、車体後部に甲號代燃炉（國策代燃炉「おおすみ」の軍用型）を接続している。武装は旋回砲塔に装備された歩兵砲（三六式車載榴弾砲）と重機関銃が1門ずつ。
第9話にて国府軍の要塞都市で改造が行われ、車体各所に増加装甲が追加装備され、武装が速射可能なドナウメタル社製ゲルリッヒ砲と特殊臼砲各1門に換装された。
形状は実在したヴィッカース・クロスレイ装甲車をモデルとしている。
放送当時は荒川ガス製で六四式代燃炉を接続しているという設定だった。
フレ・イメラ
アイヌモシリ民主共和国代表「チームフレ・イメラ」が使用する装甲車。名称は「赤い雷」を意味する。
アームズラリー 登場メカニック
特注された最新型の車両であり、射撃精度も高い。乗員は2名から3名であり、武装は長砲身の四十五粍速射砲1門を旋回砲塔に装備。
なお、搭載されている照準器の表示は第二次大戦時のドイツ軍戦車のものに酷似している。
クルセイダー
連合王国代表「チームクルセイダー」が使用する装甲車。「マンモス重装甲指揮車」を改造したもので、重装甲と快適な居住性を誇るが鈍足であり、目立った武装も有していない。側面スポンソンの銃眼からブレン軽機関銃などを突き出して応戦が可能。
度々攻撃を受けて小破もしくは中破しているが、その度に修復・復活しており、アームズラリー随一と言われる生存性を誇っている。乗員は3名。
ライトニングバッファロー
アームズラリーに参加した装甲車のうちの一両だが、所属国家は不明。偵察用装甲車「M13ロードランナー装甲車」を改造した。
高い速度性能を誇るが、その反面武装は後部の旋回機銃1門と乏しい。
なお、車体の形状は実在するバブルカーFMR・Tg500に、操縦席および旋回機銃座の形状は実在する雷撃機TBF アベンジャーのものに類似している。
カポニエール
ロシア代表「チームカポニエール」が使用する装甲車。作中では名称は登場しない。
アームズラリー 登場メカニック
「BM-33重装甲車」を改造し、車体後部の旋回砲塔に六十五粍低圧滑腔砲1門と側面スポンソン部分に機関銃2丁という重武装を誇る。
コース中の谷の前に陣取り、その火力によって谷へと向かってくる他チームの装甲車を撃破するという戦術を用いていた。乗員は2名。
BRDM十八型裝脚偵察車
作中世界で広く使用されている「装脚車両」（「起重脚」を用いて歩行を行う小型車両）の一種。
蘇同盟によって開発された二足歩行の偵察用車両で、蘇同盟陣営を始めとする各国で広く使用されている。作中にはアイヌモシリ民主共和国が使用する車両が登場した。
武装は車体上部の旋回砲塔（BTR装甲車のものの流用）にKPV十四．五粍車載重機關銃とゴリノフ四十三年式七．六二粍重機關銃を備えている。
元は『甲鉄傳紀』の一編「装脚戦車の憂鬱」に登場したメカで、後に「端ノ向フ」で国防軍に鹵獲されたものが登場している。
カグヤマ
チームムラクモの支援用飛行船で、弾薬やラムネなどの補給物資の調達が主任務。原型となったのは國防軍の「九七式巡航飛行船」である。
複葉の主翼を有する一種のハイブリッド飛行船で、動力としてゴンドラの先端部と両翼に星型7気筒エンジンを計3基装備。また、自衛用の武装として重機関銃4丁を有する。作中で確認できる乗員は4名。
アームズラリー 登場メカニック
Tu-162戦闘飛行船
チームフレ・イメラの支援用飛行船。ツポレフ製。元は蘇同盟陣営の標準型戦闘飛行船であり、地上攻撃や敵飛行船との戦闘などの多種多様な任務をこなす。
武装として八十五粍榴弾砲1門、四十五粍速射砲4門を旋回砲塔に納めて装備するほか、地上爆撃用の爆弾倉も有している。また、アームズラリーに参加したアイヌモシリ民主共和国の機体は、主砲塔にろ式閃光弾を懸下することも可能。
元は『甲鉄傳紀』の一編「通勤大戦争」に登場したメカである。
Yak-56巡航飛行船
チームカポニエールの支援用飛行船。ヤコブレフ製。元は蘇同盟側陣営で広く用いられている小型汎用飛行船で、偵察や哨戒、船団護衛などに使用される。
カグヤマと同様に複葉の主翼を有し、戦闘用飛行機と空中戦を行えるほどに良好な運動性を持つ。武装は五十七粍榴弾砲2門、十四粍半機関砲3門。
Tu-162と同様に「通勤大戦争」に登場したメカである。
KV-25超重戦車改
移動要塞とも称される多砲塔重戦車。もともとは先の大戦の後にソ連で開発されたもので、作中では革命軍が使用する車両が登場した。
革命軍で用いられているものは長期遊撃戦用に改造されている。
アームズラリー 登場メカニック
M3中戦車
実在の中戦車で車体後部に代燃炉が装備されている。国府軍が使用していた。
SKSカービン銃
実在の小銃で30連発弾倉を装備している。チームフレ・イメラのメンバーが使用していた。
八〇式機関短銃
国防軍の制式機関短銃。欧羅でハイジャック鎮圧に威力を発揮したHK式機関短銃の国産型。
一部の特殊部隊で使用されるほか、将校・下士官・戦車兵などの自衛火器として配備されている。
チームムラクモにも1丁のみ配備されシャチョーが使用していた。
MP5とMP18を組み合わせたような外観をしており、放送当時の書籍にはMP18として紹介していたものもあった。
元は『甲鉄傳紀』の一編「オーニソプター」に登場したメカである。
六六式擲弾筒
八九式重擲弾筒の改良型。反動を抑えて腰溜め水平射撃が可能となっており、木製銃床を有するグレネードランチャー型もある。
カントクが使用していた。
刺突爆雷
かつて本土防衛戦で使用されていた、棒の先に地雷を取り付けた兵器。
カントクがありあわせの資材で組み立てたと思われるものをエージが所持していた。
トカレフTT-33
実在の自動拳銃。ウカジが使用していた。
民國五一年式自動貨車
シャオ・シーのジャンク店で使用されていた三輪トラック。その名の通り国府軍の払い下げ品である。
アームズラリー 登場メカニック
ゲルリッヒ砲と共にチームムラクモが手に入れて支援車両として使用していた。
An-68快速飛行船
チームフレ・イメラの支援用飛行船。アントノフ製。共和国で緊急輸送用に用いられており、ろ式閃光弾をウカジへ送り届けた。
ろ式閃光弾
アイヌモシリ民主共和国で研究が進められていた新型爆弾。名称は「閃光弾」とされているが、一発で無人島や街を消滅させられる威力を持つ一種の大量破壊兵器である。
サイズは大きく異なるが、外見は九七式手榴弾に酷似している。
富士
シャチョーの回想シーンに多く登場する三輪自動車。皇国では国民的小型乗用車として広く流通している。
後に制作された「うるさい相手」以降の作品にも登場している。
外観は富士自動車・フジキャビンに酷似している。
伊勢
皇国で国民的小型乗用車として広く流通している三輪自動車。
大陸でも広く出回っているようで国府軍が屋根上に機関銃を搭載し都市内の警備車両として用いていた。
『甲鉄傳紀』の一編「ウシガエル」にも一瞬だけ登場している。
外観はイソ・イセッタ／BMW・イセッタに酷似している。
アームズラリー 各話リスト
熱砂の記憶 アームズラリー同行写真記
『ファイテンション☆デパート』DVD本館Vol.3収録の特別編。チーム・クルセーダーに同行した連合王国記者ジェフ・ロイディによるアームズラリーの取材記録。静止画のみ。
龍山文化
龍山文化（りゅうざんぶんか、龙山文化、拼音: Lóngshān wénhuà: ロンシャン・ウェンフア, 紀元前3000年頃-紀元前2000年頃）は、中国北部（華北）の黄河中流から下流にかけて広がる新石器時代後期の文化である。黒陶が発達したことから黒陶文化ともいう。
龍山文化 概要
龍山文化は、中原龍山文化（河南龍山文化と陝西龍山文化）および山東龍山文化に分かれている。山東龍山文化は黄河下流を中心に存在した大汶口文化に続いて現れており、河南龍山文化は黄河中流に存在した仰韶文化に続いて登場している。龍山文化は黄河流域のそれまで異なった文化が栄えていた地域に広がっただけでなく、長江流域など後に漢民族の文化が栄える地域一帯に影響を及ぼした。
龍山文化 黒陶と都市の発達
龍山文化は、山東省東部の章丘県龍山鎮にある城子崖で1928年に城子崖遺跡が出土し、1930年以降本格的に発掘されたことから来ている。龍山文化の特徴は、高温で焼いた灰陶・黒陶を中心にした陶器の技術の高さにあり、器の薄さが均一であることからろくろが使われていたと見られる。特に卵殻陶と呼ばれるものは、器を卵の殻のようになるまで（0.5 - 1mm）薄くした黒陶の陶器で、さらに磨きをかけて黒光りさせるか精細な文様を彫り込んだものである。これは黄河流域のみならず長江流域や中国の南部海岸付近でも発見されており、龍山文化の広がりを示している。一方で長江中流域の屈家嶺文化も灰陶・黒陶を特徴とする文化で河南省付近にまで影響を広げており、龍山文化が長江付近の文化の影響を受けた可能性もある。
陶器の生産の効率の上昇は、出土する陶器の数や種類が前の文化に比べ増大したことにもみられ、鼎や鬲、鬹、高柄杯など、調理器や食器として使われた多様な黒陶・灰陶の陶器が出土している。
陶器のほか、石包丁など石器や骨器などの武器や道具、ヒスイなどの玉なども出土している。龍山文化の後期には青銅器も出現しており、殷代・周代（あるいは殷の前にあったとされる夏代）の青銅器時代に入る過渡期であったと考えられる。
龍山文化 黒陶と都市の発達
龍山文化の社会に現れた大きな変化は、都市の出現である。初期の住居は竪穴建物であったが、やがて柱や壁を建てた家屋が出現した。また土を突き固めた城壁や堀が出土しており、特に山西省襄汾県の陶寺郷の南で発見された陝西龍山文化の遺跡・陶寺遺跡（紀元前2500年 - 紀元前1900年）は龍山文化の都市遺跡の中でも最大級のものであった。
農業や手工業の発達も特徴である。陝西省の渭河周辺では農業と牧畜業が仰韶文化の時期に比べ大きく発展している。コメの栽培も始まっており、カイコを育てる養蚕業の存在と小規模な絹織物の生産の開始も確認されている。
動物の肩胛骨を使った占いや巫術も始まっており、宗教も出現していたとみられる。農業などの発達により、社会の生産に余剰が生まれ、私有財産が出現し社会の階層化が進み、父権制社会や階級社会が誕生した。
中国の新石器時代の人口は、龍山文化で一つのピークに達したが龍山文化の末期には人口は激減した。同時に墳墓の副葬品から高品質の卵殻陶・黒陶なども見られなくなった。
龍山文化 龍山文化の区分
龍山文化の前期は紀元前3000年から紀元前2600年ごろで、紀元前2600年ごろから紀元前2000年ごろが後期とされている 。また龍山文化は黄河流域の地形に合わせて、中原の河南龍山文化、渭河沿いの陝西龍山文化、黄河最下流の山東龍山文化など地域ごとにさまざまに分化しており、特に後期になると分化が明確になる。渭河沿いは後にシルクロードと呼ばれる西域への交易路の起点であり、中国の歴史の中心の一つとなった。
Grsecurity
grsecurity は、コンピュータセキュリティ強化のためのLinuxカーネル用パッチセットである。ユーザーをログイン可能にしているWebサーバなど、信頼できるかどうか不明なリモートからのコネクション要求を受け付けるシステムで主に利用される。
grsecurity は GNU General Public License でリリースされている自由ソフトウェアである。
Grsecurity PaX
grsecurity に含まれる主要コンポーネントは PaX である。これは、スタックなどに使われているメモリを実行不可能とし、プログラムコードが書かれているメモリを書き込み不能と設定する。これによってバッファオーバーランなどの脆弱性を利用した攻撃に対する防御とする。また、ASLR (Address Space Layout Randomization) によって仮想空間内の配置を無作為に変化させ、特定の内容が特定のアドレスにあることに依存した攻撃を防ぐ。PaX 自体は grsecurity の開発者らが開発しているわけではなく、grsecurity とは別に入手可能である。
Grsecurity ロールベースアクセス制御
grsecurity には、完全なロールベースアクセス制御 (RBAC) システムを提供するコンポーネントも含まれる。RBAC は従来のUNIXのアクセス制御リストよりも厳密なアクセス制限が可能で、完全な最小権限システム（ユーザーやプロセスが動作に必要な最小限の権限のみを持ち、余分な権限を持たせないシステム）を構築する基礎となる。これにより、攻撃者がシステムの機密情報を入手または破壊する可能性は劇的に削減できる。RBAC は「役割(role)」の集合を通して動作する。各役割には何ができて何ができないかという制限を個々に設定でき、これによってポリシーが形成される（ポリシーは修正可能）。
Grsecurity その他の機能
grsecurity では、Linuxカーネルの監査機能も拡張している。特定のユーザーのグループを監査するよう設定したり、デバイスのmount/unmountを監査したり、システムの日時の変更を監査したりといった設定が可能である。
trusted path execution は、誰でも書き込める状態の実行ファイルの実行を防ぐオプション機能である。ユーザーが誤って（あるいは故意に）持ち込んだマルウェアの実行を防ぐことができる。
grsecurity はまた、chroot「監獄」のセキュリティを強化する。chroot監獄は特定のプロセスをシステムの他の部分から隔離するのに使われ、何らかのダメージが他に及ばないようにする。しかし、chroot監獄を破る方法も存在する。grsecurity はそれらの方法を使えないようにする。
他にも、dmesg や netstat コマンドをスーパーユーザー以外は実行できないようにし、一般ユーザーがシステムについて余分な知識を獲得できないようにする機能もある。
ネズミの学校
『ネズミの学校』(原題：Little School Mouse、1954年5月29日)はトムとジェリーの作品の一つ。日本においては2025年1月1日以降パブリックドメインである。
ネズミの学校 作品内容
ここはジェリーが創設したネズミの学校。彼の実績を示す証書が掲げられた教室でただ一人タフィーが待機していた。そこへトムに追いかけられながらジェリーが教壇に登場し、授業が始まる。「ネコはネズミを追いかけ、捕まえると食べてしまう」と教えるとタフィーは泣き出すが、「追いかけられても穴へ逃げればネコは捕まえられず悔しがる」と教えると今度は笑い出した。うまく逃げさえすればネコが相手でも怖くないのである。
早速「ネコの手マシーン(Mechanical Cat's Paw)」を使い、ネコから逃げる実技演習を行う。しかしジェリーが手本を見せようとしたところ、タフィーがヘマをしてジェリーをペチャンコにしてしまう。タフィーは独断で「授業終了」させ逃げ出すがジェリーにすぐ捕まってしまい、自ら「DUNCE(劣等生)」と書かれた三角帽を被る。
そんなタフィーに次の課題が出題される。「ネコのひげを抜いてくる」というものだ。まずジェリーは手本としてトムに気がつかれないように首尾よくひげを抜き取るが、タフィーはトムの体ごとひげを持ってきてしまう。目を覚ましたトムに追い回されるが、タフィーが勝手に巣穴の扉を閉め、外に置き去りにされたジェリーはトムにボコボコにされる。
ネズミの学校 作品内容
次の課題は「ネコに気付かれないようにチーズを盗み出す」。ここでもジェリーは抜き足差し足で眠るトムを（一度起こしかけたが）やり過ごしチーズを盗み出す。一方、タフィーは眠るトムを起こし、寝ぼけたままの彼にチーズを取るよう頼んだ。結果、タフィーはジェリーが得たのよりもはるかに大きなチーズを手に入れた。
そして最終課題は「ネコに鈴をつけてこい」というもの。手本を示すジェリーは眠るトムの首に鈴を付けにいくが、実は寝たフリをしていただけのトムにコテンパンにされ、命からがら帰ってくる。一方、タフィーはプレゼント用にラッピングされた鈴入りの箱をトムにプレゼントする。中から出てきた鈴を、トムは「これ僕にくれるの？」と大喜びで自ら首に掛けた。
教師である自分よりも手柄を上げる子ネズミの姿に悔しがるジェリーは、「教師なんてやってられるか」とばかりに証書をゴミ置き場に投げ捨てた。
その後「ネコとネズミは友達でなければならない」と教え込むタフィー。そして机には教師資格を自ら放棄し「劣等生」に格下げされたジェリーと首に鈴を掛けたトムが。不機嫌な様子でタフィーの教育に抗うジェリーに反し、大いに賛成するトムはジェリーにキスをするのであった。
本作はジェリーが敗北する珍しい作品の1つとなっている。
ネズミの学校 登場キャラクター
トム
眠っていたところをジェリーによる課題の題材にされ、ひげを抜かれたり鈴をつけられそうになったりしたが、制裁する。一方でタフィーに対してはかなり友好的に接していた。最後はタフィーが開き直した学校の生徒になっている。
今作ではジェリーをすぐに捕まえて反撃の余地も与えずに叩きのめすなど、他の作品と比較してもかなり強い描写が多い。
ジェリー
マウス教授よりネコ対策教師としての資質を認められ、ネズミの学校を開校する。タフィーを「劣等生」と見なし3つの課題を与え、手本を見せようとするが、「首に鈴をつける」課題で騙し討ちされて逆に自分が鈴のロープで縛られる失態を犯す。その上タフィーが自身のやり方に従わずに高い成果を上げるためヤケを起こし教師資格を放棄してしまう。その結果タフィーから「劣等生」のレッテルを貼られてしまった。
タフィー
ジェリーによるネズミの学校の生徒。当初は問題児とされていたが、トムに警戒されにくい純粋かつ無邪気な性格が功を奏し課題ではジェリー以上に大きな成果を上げる。ラストではジェリーに代わって教師を務めることとなり、ネコとネズミの助け合いを説いていた。
今作から名前が「ニブルス」から「タフィー」に変更されている。
和太鼓
和太鼓（わだいこ）は、打楽器のひとつ。日本の伝統的な太鼓の総称。木でできた胴に皮を張り、それを振動させて音を出すものである。
古代から祭礼や神社仏閣における儀式等に使用されてきた。芸能分野では田楽や猿楽、神楽や民俗芸能、さらに中世以降は雅楽や能楽、歌舞伎、念仏踊りなどの楽器として用いられてきた。また、天智天皇が作らせたと伝わる「時の太鼓」や前九年の役の絵巻にみられる陣太鼓のように古くから信号具としても用いられてきた。
桴（ばち）で叩くものを太鼓と呼び、手で叩くものは鼓（つづみ）と呼ばれる。
大きさによって、大まかに大太鼓、中太鼓、小太鼓に分けられる。
和太鼓 太鼓の構造
代表的な和太鼓の構造は、くりぬき胴か、弧形の側板を箍（たが）で締めた結桶構造である。
輪切りにした木材の内部をくり抜いて胴にする長胴太鼓の原木にはケヤキやクスノキなどの広葉樹を用いる。ただし、国産は原料不足のためシオジ・センが主流、また海外からはカリン・ナラなどの堅い木材を用いる。
長胴太鼓には牝牛の皮を用いることが多い。
牛の皮（メスは絹、オスまたはホルスタインは木綿に例える）を鋲や紐、ターンバックルや金具等で張りとめてつくられ、桴（ばち）と呼ばれる木の棒で皮を叩いて演奏される。皮には基本的に数回の出産を経た雌牛が最良とされるが、大きなものでは、雄牛の皮が利用されることもある。
和太鼓 太鼓の形式
長胴太鼓（宮太鼓）
一木造りで原木を輪切りにして内部をくりぬいた胴の太鼓。皮は胴に鋲を用いて留められている（鋲打太鼓）ことが多い。鼓面に巴を描いたものもある。同じ形式の太鼓は宋にあり、これが日本に伝来して江戸時代に普及した。太鼓演奏では中心的楽器となるほか、相撲のふれ太鼓、歌舞伎の下座音楽、祭囃子に用いる。
江戸を中心とした関東では、より小型なお囃子太鼓が多く用いられた。関東ではお囃子太鼓1つに締太鼓2つと鉦1つを組み合わせたものを座って打つ形式のものを用いることが多い。
また、長胴太鼓と素材や構造が同じものに平太鼓がある。胴の3か所に鉄環を付けて方形の木枠に吊り下げた構造で、銅鑼に似ていることから銅鑼太鼓とも呼ばれる。主に演芸場などで下座の鳴り物として用いられてきた全長の短い扁平な太鼓は「平釣太鼓」ということがある。
和太鼓 太鼓の形式
桶胴太鼓
縦に割られた板を寄せて円形にして胴をつくったもの。低音、音響も大。檜やサワラなどで胴が作られ、比較的軽いのが特徴である。紐締めのものが主流である（ページ上部の写真の奥の鼓面が見えている太鼓の右側がこれにあたる）。
附締太鼓
能楽や長唄に用いる締太鼓を起源とする太鼓。長胴太鼓よりも皮は厚く張りも強い。鉄輪に皮を付けてロープやボルトで締め付けた構造で、締め付け具合が強いほど高音となる。歌舞伎、民謡、三味線等に用いられたり、リズムを取るために利用されることが多い。
雅楽太鼓（楽太鼓）
雅楽に用いる中央が膨らんだ鋲留め太鼓で、輪台という台付枠に取り付けられている。
団扇太鼓
円形の枠に1枚の膜を張った太鼓である。法華宗・日蓮宗で唱題するときに用いる。
和太鼓 桴
下座音楽では撥と表記する。桴の材質は、硬い桴には樫や欅が使われ、柔らかい桴には檜、杉、樅が使われる。太鼓踊りのような民俗芸能では、竹や柳の長桴を使うこともある。
桴は単に太鼓の皮を叩くための太鼓の付属品ではなく、太鼓の縁や桴同士を叩き合わせて音を出す、一種の打楽器である。
和太鼓 奏法
和太鼓の支持方法には、補助器具を用いない直置型または手持型、台などに固定する設置型と釣型がある。
移動可能な和太鼓の場合、片手で持つ携帯型、身体に吊る紐固定型、棒で担ぐ荷い型、台車に載せる曳太鼓型、山車や屋台に固定して移動する曳山型、大人数で担いで移動する舁山型（かきやまがた）がある。
和太鼓の発音方法には、手で直接打つ手打、片手の一本バチ、両手の二本バチがある。
和太鼓の打面角度は水平、垂直、斜め（急または緩）に分けられる。
移動可能な和太鼓の場合、片手で持つ携帯型、身体に吊る紐固定型、棒で担ぐ荷い型、台車に載せる曳太鼓型、山車や屋台に固定して移動する曳山型、大人数で担いで移動する舁山型（かきやまがた）がある。
和太鼓 歴史
打楽器の歴史は古く、日本での太鼓の歴史は紀元前500年頃に遡る。
日本神話の天岩戸の場面でも桶を伏せて音を鳴らしたと伝えられている。長野県茅野市にある尖石遺跡では、皮を張って太鼓として使用されていたのではないかと推定される土器(有孔鍔付土器)も出土している。群馬県佐波郡境町の前橋天神山古墳から「太鼓を打つ人物埴輪」像が出土し、古墳時代（3世紀末から6世紀）には日本に太鼓が存在していたことがわかっている。
中世に入ると、田楽などの発達などによって囃子太鼓が隆盛した。戦国時代になると、戦国大名達が自軍の統率をとるために太鼓を利用した陣太鼓（武田信玄の御諏訪太鼓21人衆等）が興る。
和太鼓 歴史
江戸時代には祭礼行事の伴奏としての太鼓演奏のほかに、太鼓好きが集まって太鼓を打つ「のら打ち」なども行なわれ、昭和初期（1930年代）には太鼓の技術や芸を競う太鼓打ち競技会なども現れた。1943年には小倉祇園太鼓が登場する映画『無法松の一生』がヒットし、クライマックスの太鼓打ちシーンが人々に強い印象を残し、その後何度もリメイクされるほど人気を博した。また、温泉地などで観光客向けに地元の太鼓を披露するようにもなった。第二次大戦後の1951年に、明治時代に途絶えていた御諏訪太鼓が小口大八によって復元された際に、多数の太鼓だけで演奏する組太鼓スタイルが考案され、1970年代以降、創作和太鼓の鬼太鼓座、鼓童といったプロの組太鼓集団の出現と流行をきっかけとして、各地にアマチュアの和太鼓グループが無数に誕生し、バブル期のふるさと創生一億円事業や宝くじ助成金などの経済的支援を背景に、町おこしや青少年の育成などに和太鼓が用いられる一方、和太鼓集団の海外公演を通じて欧米をはじめとする世界中に知られるに至った。
和太鼓 芸能、音楽としての太鼓
雅楽では管弦に用いる楽太鼓と、舞楽で用いる大太鼓（だだいこ）とがある。舞台の正面に構えられる。楽節の終わりごとに太鼓の一撃が入り、楽曲全体を統率する重要な要素である。また見た目も支柱の漆塗りをはじめ本体にも色とりどりの装飾が施されている。外側を朱色の火炎が取り巻いていることから、火焔太鼓とも呼ばれる。
神道では古くから太鼓が多く用いられた。神楽（囃子）などにその一端が見られる。単体での演奏の他、篠笛などと組み合わせる演奏も多く見られる。仏教では、法華宗・日蓮宗の団扇太鼓以外では、真言宗などで、護摩焚きの時の般若心経などの読経時に太鼓を使う（法楽太鼓）他は、もっぱら木魚（法華宗・日蓮宗では木柾）と鈴が使われるが、大規模な行事には銅鑼や鉦鼓などと一緒に太鼓が用いられる。
このほか仏教と神道の境界が曖昧である農村信仰として、田楽やイタコの口寄せ（交霊）にも太鼓が使われることが多い。
和太鼓 芸能、音楽としての太鼓
江戸時代、歌舞伎が隆盛すると、下座音楽に使われ、効果音として取り入れられた。下座音楽における太鼓の使用方法は、打ち方によって表現する情景が高度に体系化されている。例えば細めの桴で細かく叩くと雨の音、布を巻いた桴で弱く柔らかい音を低く響かせると雪の音、それらの合間に別の桴を水平に宛て、鼓面の震えを拾ってビリビリという音をたてると雷や雪崩の音を表現するといった具合である。また幽霊の出現など、本来ありえない音響を抽象的に表現する場合にも用いられる。
戦後になってから、長野県の御諏訪太鼓がジャズドラムを参考にして、大小の太鼓をドラムセットのように組み合わせた「組太鼓」形式を開発した。音程がある楽器を基本的に使わない複式複打法の組太鼓が誕生した。
和太鼓 新しい和太鼓時代の到来（祭り太鼓から舞台演奏へ）
1950年（昭和25年）、日本で初めて舞台興行を目的とした「福井豊年太鼓みどり会」（福井県福井市勝見地区）が生まれた。和太鼓のみならず、芸能的要素を多分に兼ね備え、2009年7月現在、発足時のメンバーが福井市内に2名（斉藤茂雄、岡口一二）健在で、今も現役の太鼓奏者である。（関連人物：高山正行）
活動期間が9か月間という短期間で解散してしまった「王将太鼓」が日本初のプロ和太鼓集団。「王将太鼓」は、1966年（昭和41年）2月22日、大阪市浪速区の新世界で、高山正行を中心として誕生した。和太鼓界で初めて大手芸能プロダクションが運営に携わった。しかし、同年11月に解散、9か月間の活動という幻の太鼓チームで終わった。その後、1968年（昭和43年）に東京で「助六太鼓」が結成され、2016年現在も続いている。
和太鼓 新しい和太鼓時代の到来（祭り太鼓から舞台演奏へ）
1971年（昭和46年）、高山正行の指導のもと、田耕が「鬼太鼓座」（おんでこざ）を創設。長距離走をトレーニングに取り入れることを特色としたこの団体は、ボストンマラソンを完走してそのまま舞台に上がり演奏するというデビューを飾り、注目を集めた。折からの日本の現代音楽における邦楽器ブーム（1960年代後半から1970年代前半）もあり、鬼太鼓座のために書かれた石井眞木作曲の『モノクローム』『モノプリズム』を始め現代音楽と積極的に関わる。しかし座長の田耕と団員との分裂により、鬼太鼓座と袂を分けた新団体「鼓童」が1981年に発足した。両団体は2016年現在も並立して現存している。
和太鼓 海外における和太鼓
アメリカ合衆国では日系人の多い西海岸を中心に1960年代末に日系コミュニティの祭りなどで演奏されるようになった。人種差別や第二次大戦中の強制収容などによって民族的誇りを傷つけられ、心理的に苦難の道を歩んでいた日系人の若者にとって和太鼓はプライドや自己表現のツールとなったほか、「静かで従順」といった北米におけるアジア系女性のステレオタイプに対する対抗的言説や、反人種差別・反同性愛差別などの政治的メッセージを含むこともあった。北米における和太鼓普及に貢献したパイオニアとしては、1967年に渡米した戦後移民の田中誠一が御諏訪太鼓と大江戸助六太鼓を組み合わせて始めた「サンフランシスコ太鼓道場」(英語記事)、ロサンゼルス洗心寺が盆太鼓をもとに始めた日系アメリカ人による最初の和太鼓チーム「緊那羅（きんなら）太鼓」、仏教青年会の日系三世を中心に様々な音楽的伝統を加味して始めた「サンノゼ太鼓」があり、いずれも1970年前後に結成され、それぞれ異なった特色を持ち味とした。サンフランシスコ太鼓の田中は日本人街で踊りだけの静かな祭を見て物足りなく思い、見よう見まねで太鼓を披露したところ日系一世の老人たちが非常に喜んだことに感激し、日米を行き来して太鼓を習い、太鼓を持ち込むなどして和太鼓の普及に尽力した。1975年には鬼太鼓座がボストン・マラソン完走後ゴールで大太鼓を打つというパフォーマンスで一躍有名になり、1981年に結成された鼓童とともに海外で人気を集め、北米和太鼓シーンに影響を与えた。