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ダライ・ラマ14世 来歴
1939年の夏、ラサに向けてチベット政府の捜索隊らおよび両親や兄弟らとともに3ヶ月かけて移動。ダライ・ラマの夏の離宮であるノルブリンカ（宝石の庭園の意）に入った。1940年冬、ポタラ宮殿に移動し、チベットの精神的指導者の座に正式に就任、ラサのジョカン寺で剃髪式、見習い僧の式が行われ、ダライ・ラマとしての手ほどきを受け始めた。ロブサン・サムテン（1つ上の兄）とともに読み書きの勉強から開始。お経の授業も開始。さらに、精神的（宗教的な）指導者としての教育と同時に、世俗的（一般社会の）指導者としての教育も受け始めた。そういった時間以外はその年齢の子供らしく活発に遊んで過ごした。8歳の時には兄ロブサンは私立学校に行き、ダライ・ラマは一人で教育を受けるようになった。姉と一緒に過ごし、ロブサンや母が時々通ってくる、という生活を送る。毎年春先にノルブリンカに移り、半年後の冬の始まりとともにポタラ宮殿に戻る、という生活を20歳まで繰り返した。少年時代にラサには10人ほどのヨーロッパ人が住んでいて、その中の一人ハインリヒ・ハラーを兄ロブサンが連れてきたことで、互いに知り合うことになった。
ダライ・ラマ14世 来歴
1950年に中華人民共和国の人民解放軍がチベット東部を制圧（チャムドの戦い）、1951年に十七か条協定により全域を自国に併合。1953年に中国仏教協会の名誉会長となり、1954年に全国人民代表大会でチベット民族の代表として常務委員会副委員長に就任する。1956年には西蔵地方政府で西藏自治区籌備委員会初代主任委員に選ばれ、周恩来総理のインド訪問に同行する外交活動などを行うも、1959年にラサで中国に対する大規模なデモが発生し（1959年のチベット蜂起）、その対応に苦慮して、インド北部ダラムサラに亡命した。そこでガンデンポタン（チベット亡命政府）を樹立した後は、同政府の長としてチベットの高度な自治権の存在を訴える活動を行っている。
また、ガンデンポタンの長としてだけでなくチベット仏教の指導者としても、アメリカ、ヨーロッパ諸国、日本を始めとする世界各地をたびたび訪れ、仏教の智慧に関する講演、宗教的な対話に関する講演も活発に行っている。
現在はガンデンポタンの政治的な指導者からは引退し、その地位と権限は各地の亡命チベット人の民主的選挙によって選ばれたシキョン（政治最高指導者）が担っている。
1989年には、世界平和やチベット宗教・文化の普及に対する貢献が高く評価され、ノーベル平和賞を受賞した。亡命以来、中国共産党の対チベット政策にとっては最大の障害の一つで、受賞には反共的な思惑も指摘されるが、ダライ・ラマ自身が中国共産党のチベット抑圧的な政策に対する抵抗の体現者であるとともに、彼自身が一貫して非暴力思想を貫き、国際社会のチベットへの関心と同情をひきつけることに貢献している。
2006年9月9日にカナダ名誉市民の称号を得た。なお、カナダの名誉市民の称号を受けるのは、南アフリカ共和国のネルソン・マンデラ前大統領に続いて2人目だった。
2009年6月7日にパリのベルトラン・ドラノエ市長はダライ・ラマ14世にパリ市名誉市民の称号を授与した。
ダライ・ラマ14世 中華人民共和国との関係
ダライ・ラマ14世の訪問先が中華人民共和国と国交がある国の場合、訪問先の政府に対して、"一つの中国"を掲げている中華人民共和国国務院（=中華人民共和国政府）から外交ルートを通じて抗議が入るのが通例である。そのため、外交的配慮からダライ・ラマ14世に対する査証発給を拒否したり、もしくは発給に際して滞在中に一切の政治活動を行わない等の条件が付される場合がある。また、中華人民共和国国内でのダライ・ラマ14世の著書や写真の保有・持込は、治安当局の取締対象になる可能性が高い。
中華人民共和国国務院は、ダライ・ラマ14世が2008年開催の北京オリンピックを妨害しようとしていると非難した。中華人民共和国国務院の懸念する通り、ダライ・ラマ14世に追随する亡命チベット人による北京オリンピックへの6ヶ月間抗議運動がインドで発生したり、ダライ・ラマ14世を支持する組織の要請を受けてイギリスのチャールズ3世（当時皇太子）が北京オリンピックの開幕式を欠席するなどの事態が実際に起きている。
2012年1月7日、インドの新聞ザ・タイムズ・オブ・インディアは、西部ムンバイの警察が、中国から6人のスパイがチベット自治区からインド国内に侵入してダライ・ラマ14世を暗殺するという情報を入手、インド亡命中のダライ・ラマ14世の警備体制を強化する方針を決定したと報じた。
ダライ・ラマ14世 中華人民共和国との関係
中国は、ダライ・ラマ14世と政治家が会見を行った国に対して、報復的な処置を取ることがある。ダライ・ラマ14世と首脳が会見した国は、その後、対中輸出が2年間にわたり平均8.1%減少することを論証した研究がある。これを「ダライ・ラマ効果」と呼ぶ。
2008年3月15日、中華人民共和国チベット自治区ラサ市でチベット族が漢族を襲撃し、暴徒化したチベット族が商店を略奪・放火する暴動が発生、治安当局が催涙弾等で制圧した。
第6代国務院総理温家宝は、「暴動はダライ・ラマ14世の組織的な煽動によるものだ」と非難し、ダライ・ラマ14世に対して「チベット独立を放棄し、台湾（中華民国）を不可分の中華人民共和国の領土と認めること」を条件に中華人民共和国国務院とダライ・ラマ14世との平和的な対話を呼びかけた。
これに対してダライ・ラマ14世は、暴動が自身の策動によるとの国務院の見解を否定し、事態を収拾できなくなった場合はガンデンポタン（チベット亡命政府）の最高指導者の地位を辞任することも表明するとともに、中華人民共和国国務院との平和的な対話再開に前向きな姿勢を示している。
この動乱における中国共産党によるチベットでの処置について、ダライ・ラマ14世は「文化の大虐殺に等しい」と述べた。
ダライ・ラマ14世 中華人民共和国との関係
中華人民共和国国内では、中華人民共和国国務院のフィルタリング技術により、インターネット上でのダライ・ラマ14世に関する議論が制限、統制されている。
2009年2月に、Twitterに、ダライ・ラマ法王事務所を称するOHHDL（Office of His Holiness the Dalai Lama）名のtwitterアカウントが作られ、2万人ものフォロワーを集めたが、偽物と判明し、利用規約への違反としてtwitterよりアカウントが停止となる規制対象となった。
現在は、OHHDLの情報リンクページとしてOHHDLInfo  が復活しており、6万人（2009年7月）以上のフォロワーに対して、関連情報を提供している。同様にOHHDLInfoは、6万人以上のフォローをすることにより、ダライ・ラマ関連情報を求める人同士が相互参照できるようになっている。
2010年2月には、ダライ・ラマ14世本人が正式にTwitterのアカウントを取得したと報道された。
ダライ・ラマ14世 中華人民共和国との関係
2018年2月、ドイツ自動車大手ダイムラー傘下のメルセデス・ベンツがインスタグラムの公式アカウントに英語で「あらゆる角度から状況を見よ、そうすればもっとオープンになれる」というダライ・ラマ14世の言葉を引用し、さらに「ダライ・ラマによる、人生への新鮮な視点で新しい週を始めよう」というキャッチコピーを浜辺に停まる白ベンツの広告に掲載したところ、中国人のインターネットユーザーから批判が殺到し、謝罪に追い込まれた。
2007年10月17日に行われたアメリカ合衆国議会黄金勲章授章式のスピーチで、「チベット自治区は中華人民共和国の一部であり、あくまでも高度な自治を求めているのであってチベット独立の考えはない」ことを表明した。また、日本での講演の際は過去に毛沢東主席から「チベットの旗を私たちの赤旗の隣にいつも維持するべき」と言われたとしてその言葉をチベット支援者にも伝えたいと発言している。
中国共産党中央委員会総書記である習近平の父習仲勲と親交が深く、腕時計を贈ったことがあった。習近平に対しても腐敗撲滅や反貧困などの姿勢を評価しており、習近平は一時はチベット亡命政府に中国との和解を打診したと報じられ、ダライ・ラマ14世はチベットに高度な自治権を与えようとする習近平を中国国内の強硬派が阻んでいるとする見解を示している。2014年に訪印した習近平がダライ・ラマ14世との面会を快諾するも対中関係を重視するインドのナレンドラ・モディ首相によって中止されたとする本がインドで出版された際は中国が提案に応じなかったとしてこれを否定した。
毛沢東を「革命の真の偉大な指導者であり、度々会見して様々なことを学んだ」とする一方で一般的に毛沢東より評価が高い周恩来は「非常にずる賢いと思った。第一印象からして大嘘つきだった」と証言している。
ダライ・ラマ14世 中華民国（台湾）との関係
2008年12月4日、ダライ・ラマ14世の訪台を中華人民共和国への配慮から拒否した馬英九中華民国総統に対し、王金平立法院長は「（ダライ ・ラマ14世の訪台を）宗教的な角度から見れば、台湾にとってよい事であると信じる。ダライ・ラマ14世は人々から信頼、尊敬される宗教指導者であることからも、台湾はこの問題を再考すべきだ」とダライ・ラマ14世の訪台の再検討を要望し、民主進歩党の邱議瑩立法委員は「馬英九が政権を握っている間はずっと、ダライ・ラマ14世訪台は『タイミング的に悪い』。なぜなら馬さんは中国の台湾区長に過ぎないからだ」などと馬英九中華民国総統を揶揄した。
2009年8月30日、ダライ・ラマ14世は、台風第8号の被災者を慰問するために訪台した。その際、「（訪台は）極めて非政治的なもの」として、台湾の独立問題は「われわれは台湾の分離を求めているわけではないが、台湾の運命は2000万人以上の住民の手に掛かっている」「台湾は民主主義を享受しており、わたし自身も民主主義の推進に力を注ぎたい」と語った。
ダライ・ラマ14世 中華民国（台湾）との関係
ダライ・ラマ14世はこれまで1997年、2001年、2009年の3度訪台しており、「大変楽しかった台湾の旅を忘れたことはない」と4度目の訪問に意欲を示している。
2019年8月、ダライ・ラマ14世は、台湾の客家テレビの取材に応じ、台湾に対する中国からの圧力が強まっていることを「くじけてはいけない。情熱を持ち続けなさい」「民主主義と自由をもって最終的に全体主義に勝つことができる」などと述べた。
台湾の国会には、2016年に発足したチベット支援の議員連盟「台湾国会チベット連線」があり、議連の会長をフレディ・リムが務めており、その他にも民主進歩党、中国国民党、台湾基進、時代力量の議員が多数加わっている。「台湾国会チベット連線」は、ダライ・ラマ14世の訪台を目指しており、2020年7月8日の「台湾国会チベット連線」の記者会見で、民主進歩党の洪申翰立法委員は、近年、中国共産党はチベット・香港・新疆への弾圧を強めており、台湾は圧迫される民族の側に立つと述べ、チベットが一日も早く自由を取り戻すことを願うと述べ、記者会見に招かれたチベット亡命政府の駐台代表は、威圧や脅しをかける中国に一丸となって立ち向かわなければならないと訴えた。
ダライ・ラマ14世 中華民国（台湾）との関係
2020年7月6日、ダライ・ラマ14世は85歳の誕生日を迎えるにあたり、台湾の支持者に宛てたビデオメッセージで「政治的状況の変化に伴い、再び台湾を訪問することができるかもしれない。何が起ころうとも、私の心はあなた方と共にある」と台湾訪問への意欲を示し、これに対して外交部は、ダライ・ラマ14世が台湾を訪問する場合は歓迎すると述べた。
2021年7月6日に蔡英文中華民国総統は、ダライ・ラマ14世の86歳の誕生日にあたり、SNSを通じて誕生日を祝し「（新型コロナウイルス感染症の）大流行が続く中、互いに助け合うため活動することがなぜ重要かを教えてくれたことに感謝したい」と伝えた。
ダライ・ラマ14世 アメリカ合衆国との関係
2007年10月17日、米国議会から議会名誉黄金勲章を授与された。ジョージ・ウォーカー・ブッシュ第43代大統領も授章式に同席した。中華人民共和国政府はこれに対し、米中関係に悪影響を及ぼすとして強く反発した。
2008年3月21日には、米国議会下院議長のナンシー・ペロシが他の下院議員9名を伴ってインドのダラムサラを訪問し、ダライ・ラマ14世と会談した。米国議会黄金勲章授与でも大きな役割を果たしたペロシは、同月に発生したチベット自治区での暴動と中国政府の治安当局による催涙弾や銃火器による暴徒制圧への国際調査団への派遣、ならびに中華人民共和国政府との平和的対話の再開に関して、ダライ・ラマ14世への支持を表明した。
1998年10月2日、ダライ・ラマ14世側はCIAから170万米ドルにのぼる資金援助を1960年代に受けていたことを認めた。援助資金は、志願兵の訓練や対中華人民共和国戦用のゲリラへの支払に費やされた。またダライ・ラマ14世への助成金は、スイスや米国での事務所設立や国際的なロビー活動にも充てられた。長年にわたってチベット独立運動を支援したCIAの秘密工作は、中華人民共和国・ソビエト連邦などの共産圏を弱体化させる目的の一環でもあった。
ダライ・ラマ14世 アメリカ合衆国との関係
2010年2月18日、バラク・オバマ米大統領と会談した（同日、ヒラリー・クリントン国務長官とも会談）。会談でオバマは、「チベットの宗教や文化、言語のアイデンティティーを守ることを強く支持する」と表明、両者は「前向きで協調的な米中関係が重要である」との認識で一致した。会談の翌日、ダライ・ラマは、自身が少年時代にフランクリン・ルーズベルト大統領から受け取り紛失していた書簡の複製を、前日の会談の際に贈呈されていたことを公表した。
2019年11月、ドナルド・トランプ政権で国際的な信教の自由問題を担当するサム・ブラウンバック特使と会談。ダライ・ラマ後継者の問題について長時間話し合った。アメリカ側は、次期指導者は中国政府ではなくチベット仏教徒らが選ぶことを根本として、世界的な支持を取り付ける方法を探っていると伝えた。ブラウンバックは、帰国後、国連がこの問題に対処してくれることを願うと語っている。
ダライ・ラマ14世 アメリカ合衆国との関係
2020年12月27日、アメリカ議会は「チベット政策支援法」を可決。14世の後継者の擁立に介入する中国政府や共産党幹部に対し、制裁や「適切な措置」を取ることを定めた。成立時期は2020年アメリカ合衆国大統領選挙が終わり、次期大統領としてジョー・バイデンが就任することが確定した時期ではあったが、超党派の賛成により可決された。
2021年7月6日、アントニー・ブリンケン国務長官は、ダライ・ラマ14世の86歳の誕生日にあたり、「6日ダライ・ラマ聖下（His Holiness）が86回目の誕生日に迎えるに際し、ご多幸を祈り、謹んで喜びを申し上げる」「ダライ・ラマの謙虚・慈悲・理解に対するメッセージは世界の人々へのインスピレーションになる」という声明を発表した。
ダライ・ラマ14世 インドとの関係
1959年3月31日に、ジャワハルラール・ネルー初代首相はダライ・ラマ14世のインドへの亡命を受け入れた。1959年10月20日に開始された中印国境戦争以後もダライ・ラマ14世を保護し続け、インド北部のダラムサラにガンデンポタン（チベット亡命政府）と多数の亡命チベット人を今日まで受け入れてきた。
2004年10月20日にマンモハン・シン第13代首相は、会談の際インド国内でのダライ・ラマ14世の政治活動を認めないと表明した。さらに、2008年にシブシャンカール・メノン外務次官は、ダライ・ラマ14世はインドを拠点に反中華人民共和国活動をしないことを約束している客人であると述べている。
2021年7月6日にナレンドラ・モディ首相は、ダライ・ラマ14世の86歳の誕生日にあたり、誕生日を祝う電話をかけたことを公表した。モディは、SNSを通じて「ダライ・ラマ14世の86歳の誕生日を祝うため彼と電話で話した」として、「今後も末永く健康でいられるよう祈願したい」と伝えたことを明かした。2020年、インドと中国の係争地域で死者の出る衝突が起こった際、ダライ・ラマ14世の誕生日にメッセージを送らなかったことを野党から「中国の顔色をうかがい過ぎている」と批判されており、今回の交流を誇示したのは、中国に対する国内の強硬世論を意識したものとみられる。
ダライ・ラマ14世 欧州諸国との関係
2006年5月30日に、欧州連合本部（当時：ブリュッセル）で開催された宗教指導者を集めた基本権と相互尊重に関する会議に参加した。
イギリス政府は、中華人民共和国との国交関係を元に、同国が掲げる"一つの中国"の政策を掲げており、ゴードン・ブラウン第74代首相が対中関係強化を図っている一方で、王室のチャールズ3世は、ダライ・ラマ14世と長年にわたる親交で知られている。
2007年9月に、ダライ・ラマ14世はドイツ連邦共和国のアンゲラ・メルケル第8代首相と会談した。しかし、中華人民共和国政府が抗議したため2008年2月15日に温家宝第10代国務院総理とメルケル首相との間で関係修復が図られ、メルケル首相は、中華人民共和国の掲げる"一つの中国"の外交政策を堅持するとともにチベット独立不支持を言明するに至った。
ダライ・ラマ14世 国際連合との関係
ダライ・ラマ14世が率いるガンデンポタン（チベット亡命政府）は、現在に至るまで国際連合の加盟国ではない。国際連合は、2000年8月28日から8月30日にかけて開催した「宗教・精神指導者のミレニアム世界平和サミット」に世界の宗教指導者を1000人以上も招聘したが、ダライ・ラマ14世は招聘しなかった。しかし国際連合人権高等弁務官事務所の設立の根拠であるウィーン宣言及び行動計画を採択した世界人権会議には出席し「人権と普遍的責任」と題した演説を行った。
ダライ・ラマ14世 ローマ教皇庁との関係
1975年には、第262代ローマ教皇パウロ6世と会談した。2007年12月には、第265代ローマ教皇ベネディクト16世と会談予定だったが、ローマ教皇庁は会談を中止した。
2023年8月現在、バチカン市国と中華人民共和国に国交は無い。
ダライ・ラマ14世 日本との関係
『一つの中国』を掲げる中華人民共和国はダライ・ラマが訪日や、日本国内において講演などを行うたびに日本政府に対し抗議を行っている。日本は1972年の日中共同声明に基づき、『一つの中国』を尊重する立場をとっているが、中華人民共和国への配慮としてダライ・ラマに対し日本国内で政治活動をしない等の条件を課すものの、入国許可は何度も行っている。
2008年4月、訪米の途上で成田空港へ立ち寄った際、安倍晋三前首相(当時)の妻・昭恵夫人と会談を行った。
また、日本の議員連盟であるチベット問題を考える議員連盟とも交流があり2005年のダライ・ラマ法王の来日時は、第44回衆議院議員総選挙の選挙期間中だったが、当時衆議院議員であった牧野聖修は議員連盟を代表して法王の送迎、東京での歓迎パーティー出席、伊勢神宮参拝などのアテンド役を務め、2009年11月1日、牧野、五十嵐文彦らが東京のホテルでダライ・ラマ14世と会談した。鳩山由紀夫首相はスケジュール上の都合を理由として同席しなかったが、「（ダライ・ラマに）再びお会いできることを願っている」とするメッセージを贈った。ダライ・ラマ14世はこのメッセージに謝意を表し、鳩山の首相就任を祝すとともに、鳩山が提唱する「東アジア共同体」構想に賛意を示した。
ダライ・ラマ14世 日本との関係
オウム真理教の麻原彰晃とは亡命先のインドで 1987年2月24日と1988年7月6日に会談した。またダライ・ラマ14世は、オウム真理教から布施の名目で1億円にのぼる巨額の寄付金を受領しており、1989年にオウム真理教が東京都で宗教法人格を取得した際には、ダライ・ラマ14世は東京都に推薦状を提出してオウム真理教を支援した。
なお、麻原をインドに最初に紹介したのはペマ・ギャルポであるが、数カ月もしないうちに麻原の問題点に気づき、麻原とはかかわらないようにとダライ・ラマ法王庁に上申している。これに怒った麻原は雑誌や本などでペマを批判した。後に麻原はオウム事件を起こすに至るが、ペマは大阪国際宗教同志会平成11年度総会記念講演にて「幸いにして、麻原さんが怒って、私のことを悪く書いて下さったもんですから、助かりました。本当のことを言って……」と回想している。
1984年5月に日本武道館にてオーラの祭典として阿含宗の桐山靖雄と共に護摩法要を行った。
1998年4月に京都で念仏宗無量寿寺が主催した「第1回全世界佛教興隆会議」に参加した。また、念佛宗無量寿寺は布施として2億円をダライ・ラマ14世へ寄付したと『週刊朝日』が報じた。
ダライ・ラマ14世 日本との関係
2008年11月、東京都内で善光寺の若麻績信昭寺務総長らと面会。善光寺がチベット問題への憂慮などを理由として、2008年北京オリンピックの聖火リレーの出発地を辞退したことについて「チベットを代表してお礼を申し上げる」と述べ、感謝の印として、高さ約21センチの金銅製の仏像「釈迦如来坐像」を贈った。善光寺は2009年3月6日、この仏像を翌3月7日から一般公開することを発表した。
四国地区仏教会連合の招きで来日中の2009年11月2日に愛媛県新居浜市の萩生寺において、ガンデンポタン（チベット亡命政府）樹立50周年およびノーベル平和賞受賞20周年を記念して日本で初めて建立されたナムゲル・チュールテン（チベット式仏塔）の開眼法要に参加した。また同年10月31日には東京都千代田区の日本外国特派員協会で在日外国人記者を相手に記者会見を行った。
東日本大震災の供養のため、2011年4月29日に護国寺（東京都文京区）にて四十九日特別慰霊法要を行った。また、同年10月30日に舞洲アリーナ（大阪府大阪市）、10月31日～11月3日に高野山大学松下講堂黎明館（和歌山県高野町）、11月5日に西光寺（宮城県石巻市）および孝勝寺（宮城県仙台市）、11月6日に聖和学園高等学校（宮城県仙台市）および日本大学工学部体育館（福島県郡山市）にて講演（石巻では慰霊供養と挨拶）を行った。2014年4月8日に東京エレクトロンホール宮城（宮城県仙台市）で開催された「東日本大震災および原発事故被災者のための 神道 復興祈願慰霊の会」にも参列して冥福を祈った。
来日した際にコンビニエンスストアを訪れ、好物の紅茶花伝を飲んでくつろぐ姿が何度も撮影されている。
ダライ・ラマ14世 チベット仏教内の関係
ダライ・ラマはチベット仏教の中の一宗派であるゲルク派の事実上の領袖であり、チベット仏教にはゲルク派以外にもいくつかの宗派があるが、現在、ダライ・ラマはゲルク派の最高指導者ではなくチベット仏教の最高指導者であると言われ、チベット仏教の法王であるとも言われている。現に全宗派の管長はダライ・ラマ14世によって認定されている。ゲルク派以外でも、亡命チベット人のソギャル・リンポチェ（ニンマ派）は現在のダライ・ラマである14世をチベット仏教の最高の長とみなしている。ただし、近代以前のチベットの宗教と社会を研究している社会人類学ジェフリー・サミュエルは、歴史的にはチベット仏教のいずれの宗派も、ゲルク派を除けば統一的な組織構造をもつ教団があったとは言い難く、ゲルク派にしても、代表者たるダライ・ラマと諸寺院の力関係は時期によって異なり、完全にダライ・ラマによって統率された組織ではなかったとして、ダライ・ラマ14世が亡命後に得たチベット人全体の政治的・宗教的指導者としての立場はそれまでのダライ・ラマとは異なるとしている。
ダライ・ラマ14世 チベット仏教内の関係
また、14世はゲルク派の教えのみならず、チベット仏教の超宗派運動の精神を20世紀前半に体現したジャムヤン・ケンツェ・チューキ・ロドゥーの直弟子などからニンマ派やカギュ派の教えも受け継いでおり、ジャムヤン・ケンツェ・チューキ・ロドゥーの弟子であるソギャル・リンポチェは、ダライ・ラマ14世はチベット仏教の全宗派のさまざまな領域において権威者であるとして敬意を表している。このように多分に超宗派的な活動を行っているダライ・ラマ14世は、亡命チベット人をまとめ上げる結節点となっており、さまざまな宗派に属する亡命チベット人が政治的な観点から14世の地位を認め、その下に結集している。しかしその超宗派的姿勢がゲルク派内の一部の保守層の反発を招いたことに加えて、ゲルク派の護法尊ドルジェ・シュクデンを祀ることに公然と反対したことから、ゲルクの主流派から分離したシュクデン派による争議が起こった（シュクデンおよびシュクデン問題を参照）。
北京週報の李栄霞は、ダライ・ラマ14世の故郷タクツェル村への訪問記の中で、以下のように報道した。
1989年1月28日、パンチェン・ラマ10世が円寂した。この時、中国仏教協会は追悼式への出席をダライ・ラマ14世に特別要請したものの、ダライ・ラマ14世はこれを拒絶した。
2000年にチベット自治区からインドに逃亡したカギュ派の活仏カルマパ17世を保護した。
ダライ・ラマ14世 後継者に関する論議
ダライ・ラマ14世が高齢になったことから後継者について論議がある。本来ならば死去に伴い転生者の特定を任務とする高僧らの助言により予言に基づいて後継者探しが行われ、複数の候補の中から予言に合致するふさわしいと思われる人間が絞られていく。最後にダライ・ラマ14世が承認したパンチェン・ラマ11世が転生者を認定するのだが、中華人民共和国当局により連行されて行方不明のために、指名もしくは選挙によってゲルク派のしかるべき高位の僧に次期指導者の地位を委ねる旨を示唆している。近年、中国政府は、次のダライ・ラマを選定する権利があるのは事実上彼らであるかのような主張を行っている。これを防ぐため、現在のダライ・ラマはむしろ転生制度の廃止を示唆しているともされる。
ダライ・ラマ14世は自らは生身の一人の人間であり、そして仏教の一僧侶であって、もし「あなたは仏(some Buddha)のような何かしらの高次の存在(some higher being)の生まれ変わり(reincarnation)か」と問われれば、自分はそれに「いいえ(No)と答える」 と、CNN の Christiane Amanpourとのインタビューの中で述べている。
ダライ・ラマ14世 後継者に関する論議
また、中華人民共和国国務院が2007年9月1日に転生を届出ならびに許可制とする「チベット仏教活仏転生管理弁法」を施行し、活仏の「転生霊童」の認定にあたっては国家宗教事務局への事前申請ならびに許可を必要とすると定めた。すなわち、中華人民共和国国務院の許可がない活仏は違法で無効とされるとしている。
2025年7月2日、自身の90歳の誕生日を前に公開されたビデオメッセージにおいて、自身の後継者の選び方について、輪廻転生制度を継続することを発表した。また、後継者を決める権利は、自身の設立した財団にのみあるとし、「他のいかなるものも干渉する権利はない」としている。また、同年3月に出版した自伝の中では、「後継者は中国以外の自由な世界で生まれる」とし、中国外から選ばれる可能性を示唆している。
ダライ・ラマ14世 科学との関係
ダライ・ラマ14世は1983年の国際会議で神経科学者フランシスコ・バレーラと出会い、“科学と宗教の対話”という共通の関心事に基づいて1986年から「精神と生命会議」を共同で始めた。以後、同会議は2010年までに18回を数え、脳科学・生命科学から量子力学、宇宙物理学など幅広いジャンルの科学者200人以上と対話が続けられている。この会議を母体に「精神と生命研究所」(Mind&Life Institute)が設立され、ここからダライ・ラマ14世と科学者との対話なども出版されている。
ダライ・ラマ14世 映画
いずれもダライ・ラマ14世の側から描かれているため、中華人民共和国支配下のチベットでの撮影が行えず国外で撮影されている。
マーティン・スコセッシが、映画史上初めてダライ・ラマ14世の半生を描いた作品。ダライ・ラマの転生者である少年（後の14世）の発見、彼の成長とチベットを脱出してインドへ亡命するまでの22年間を、歴史的事実に即して描く。
若き日のダライ・ラマ14世と登山家ハインリヒ・ハラーとの交流を描いた。
来日時、質問者に真剣にそしてユーモアを交えて答えるダライ・ラマ14世の姿と、チベット文化とチベット仏教の根付いた地、インドのダラムサラとラダックの取材を通して、ダライ・ラマ14世の素顔、そしてチベット問題の本質に迫っていくドキュメンタリー。監督は光石富士朗、ナレーションを柄本佑。EEDとして映画監督の山谷亨が参加している。
ダライ・ラマ14世 マルクス主義について
若い頃には、チベットの経典やナショナル ジオグラフィックなどの歴史や天文学の本の他にマルクスとレーニンの本も読み、中国共産党への入党を希望していた時期もあったことを明かしている。
毛沢東との会談で通訳を務めたプンツォク・ワンギャルからマルクス主義の理論を学んだという。マルクス主義の「平等な分配」の考えに同意しているが、マルクス主義の極めて物質主義的な観点から人の生存をとらえるという部分は唯一の欠点であるとし、その点については同意していない。「マルクス主義者」を自称し、「半・マルクス主義者」と呼んでも構わないと語っており、仏教と純粋なマルクス主義が融合した場合には、それが有効な施政方法となることを確信していると述べている。
エミリオ・スカナヴィーノ
エミリオ・スカナヴィーノ（Emilio Scanavino 、1922年2月28日ジェノヴァで誕生 ― 1986年11月28日ミラノにて死去）はイタリアの画家、また彫刻家であった。
エミリオ・スカナヴィーノ 生涯
1922年2月28日ジェノヴァで生まれたエミリオ・スカナヴィーノは、1938年にジェノヴァのニコロー・バラビノ美術高等学校へ入学、そこで少年時代に影響を受けた教師のマリオ・カロンギと出会う。1942年ジェノヴァのサローネ・ロマーノで初めて個展を開催、同年にミラノ大学建築学科へ入学する。
1946年ジョルジーナ・グラリアと結婚、1947年に初めてパリへ行く。パリでの生活は長くはなかったが、エドアルド・ジャグエル、ヴォルス、カミッレ・ブリエンなどの芸術家や詩人との出会いは後のエミリオの作品に大きな影響を与え、特にポストキュービズムに深く感銘をうけた。1948年にジェノヴァのイソラ画廊で作品を展示した。
1949年に長男が生まれ、翌年第25回ヴェネツィア・ビエンナーレに作品を出品する。1951年のアポッリナレギャラリーでの個展の際にロンドンに滞在、エドゥアルド・パオロッツィ、フィリップ・マルティリン、グラハム・ステルランヅ、フランシス・ベーコンと知り合う。イタリアへ帰国後、ミラノのフォロボナパルテのマンサードにアトリエを開く。スカナヴィーノの作品を扱ったのは、美術評論家のグイド・バッロと美術商のグイド・ラ・ノーチェ、アルツロ・シュワルツであった。
エミリオ・スカナヴィーノ 生涯
翌年の1952年アルビッソラ・マリーナのマッゾッティ陶器の工場で働き、ルーチョ・フォンタナ、アスゲル・ヒョルン、グリエッム・コルネイル、ロベルト・マッタ、ウィフレード・ラーム、ジュセッペ・カポグロッシ、エンリコ・バージ、セルジョ・ダンジェロー、ロベルト・クリッパ、ジャンニ・ドーヴァー、アゲノレ・ファッブリ、アリージ・サッスなどの様々な芸術家と友情を育んだ。同年長女が生まれ、パオラと名付けた。
1954年に再びヴェネツィア・ビエンナーレにて個展を開催、翌年グラツィアノ賞、1958年にリッソネ賞を受賞。ヴェネツィア・ビエンナーレでの個展はプランポリーニ賞を受賞した。同年、画商のカルロ・カルダッツォを担当していたガッレリア・デル・ナヴィリオと契約を結び、家族とミラノへ移住。カルロ・カルダッツォとは公私にわたって関係を深めた。
スカナヴィーノの作品は、エンリコ・クリスポルーティ、グイド・バッロ、ジャンピエロ・ジャーニ、エドアルド・ジャグエル、ジッロ・ドルフレス、ロベルト・サネーシー、フランコ・ルッソーリとアライン・ジョッフローイなどの多くの評論家に評価された。
1960年スポレート賞、サッサリ賞、ヴァレーシア賞、リーニャーノ賞を受賞。第三十回ヴェネツィア・ビエンナーレへの個展開催の依頼を再度受ける。
エミリオ・スカナヴィーノ 生涯
1962年カリーチェ・リグーレに古い家を買い、アトリエに作り変える。その後ミラノでジャンニ・マラバルバという美術収集家と知り合い友情を結ぶ。
1963年ラ・スペツィア賞の受賞後、7年来の親友でスカナヴィーノを献身的に支えたカルロ・カルダッツォが突然死去。親友の死はスカナヴィーノをひどく苦しめた。しかし、カルロの兄弟であるレナト・カルダッツォが美術商の仕事を引き継ぎ、スカナヴィーノの名をイタリアだけでなく世界中に広めることに大きく貢献した。
1966年の第三十三回ヴェネツィア・ビエンナーレで再度個展を開催。ピニンファリーナ賞を獲得した。
1968年、カリーチェ・リグーレへ多数のアーティストを集めて小さな共同体を作る。
1970年メントーネ・ビエンナーレのグランプリ賞を受賞、雑誌「ウオモ・エ・ラルテ」の編集長であり、美術収集家でもあるフランコ・カステッリと親睦を深めた。カステッリはスカナヴィーノを大きく支持した。
1971年に大きな手術を乗り越え、新しいスタイルの開発を研究する。カリーチェ・リグーレで働くかたわら、ベルギー、フランス、ドイツへ旅行した。その後1973年から1974年にかけて、ダルムシュタットのクンシュタッレはスカナヴィーノ名作展を開催した。名作展は1974年にヴェネツィアのパラッツォグラッシとミラノのパラッツレアーレでも開催された。
1982年、病状の悪化にもかかわらず仕事を継続、公共施設や民間施設で様々な展示会を開催。1986年にはローマのクアドリエンナーレディアルテへ作品を出品した。1986年11月28日にミラノで亡くなった。
エミリオ・スカナヴィーノ 作風
具象画家のような作品ではじめたスカナヴィーノは、短期間でポストキュービズムの形に変わり、50年代の上旬は物の形が完全に消えるまでだんだん形を様式化をした。
1954年スカナヴィーノの作品に彼の象徴になる結び目が初めて現れる。その結び目はその後の作品の中心になった。50年代の作品は彼の作品の中で一番綺麗だと思われる。その作品の中で彼の芸術の象徴である精神の苦悩が映されている。
70年代の下旬の絵に、結び目は完璧に明確され、不安な形で描かれている。恐怖な形で赤い血の色で染みつけられてあるように、描かれたこともある。
スカナヴィーノはちゃんとした芸術活動にはとても入れにくい。抽象な表現主義とハンス・アルトゥングとジョルジュ・マチューに近いアンフォルメル抽象主義者のように考えられている。
島津忠喬
島津 忠喬（しまづ ただたか、寛政11年（1799年） - 文久元年10月12日（1861年11月14日））は、江戸時代後期の薩摩藩士。
島津忠喬 経歴
今和泉島津家第9代当主。父は島津重豪の子で「近秘野艸」（『鹿児島県史料』「伊地知季安著作史料集六」所収）で重豪の仮養子にして従兄弟の島津久徴の子。（重年仮養子にして知覧島津家島津久峰の嫡孫）の島津忠厚。兄に加治木島津家当主久徳、弟に民之進（寛政13年没早世）。子に万千代（天保5年11月10日11歳で没）、卿静（万吉、安政4年11月10日26歳で没）。文政8年（1825年）、父の隠居により家督を相続。花岡島津家の島津久賢の養子になっていた島津忠剛を養子にし、のちに家督を継がせている。戒名は誠恭院殿芩翁儀道大居士。
テディ・パパヴラミ
テディ・パパヴラミ（Tedi Papavrami, 1971年5月13日 - ）はアルバニア人のヴァイオリニスト。
テディ・パパヴラミ 略歴
アルバニア・ティラナ出身。4歳のとき、有名なヴァイオリニストであった父親ロベルトの監督下にヴァイオリンを始める。1982年に招かれて渡仏し、パリ音楽院にてピエール・アモワイヤル、ジェラール・プーレに師事する。
国際的な音楽活動の傍ら、テレビ番組に出演し、またイスマイル・カダレの文学作品をフランス語に翻訳している。
2017年、ピアニストの岡田真季とともに青山音楽賞バロックザール賞を受賞。
掩喉類
掩喉類（えんこうるい、Phylactolaemata）とは、外肛動物門 (Bryozoa) に属する動物群である。触手冠を持つ小型の定着性の動物であり、群体を形成することなどでは他のコケムシ類と共通するが、触手の列が円形でなく馬蹄形である点など、様々な点で異なっている。そのため、分類体系の上ではこれを掩喉綱にまとめ、それ以外のコケムシをすべて含む裸喉綱と対置する。また、裸喉類がほぼすべて海産であるのに対して、掩喉類はすべてが淡水産である。
掩喉類 外部形態
すべて群体性の動物である。群体は枝分かれした樹枝状が基本と考えられる。枝はやや偏平な管状で、個虫は枝の先端に収まり、伸び出した時はその先端から前半身を見せ、縮むとその全身が見えなくなる。
個虫の先端には触手冠がある。触手冠は、一部には成体になると触手冠がほぼ円形になるものも知られるが、特徴的な馬蹄形である。その腹面側に左右に平行に伸びる枝があって、全体にＵの字型をしており、その縁に沿って触手が並ぶ。このような形は一般のコケムシ類より、ホウキムシ（箒虫動物）に似ている。口はこのＵの字の底の触手列の間にあり、肛門は同じくＵの字の底の、触手列の外側にある。口のそばの腹面側には口上突起という隆起があり、これは裸喉類との区別点ともなっている。この構造は口の前の体節に由来するとの見方もある。また、この構造によって口が隠れることから被口類という名もある。
なお、触手の数や大きさなどは分類上の特徴とされるが、実際には環境によって変化が大きいとも言われている。
掩喉類 群体の形
前述のように群体は基本的には樹枝状と見られるが、実際にはさまざまな形のものが見つかる。枝があまり伸びずに密に個虫が集まったものは固まり状、あるいは海綿状となる。このような違いは種の違いにもよるが、同種であっても条件次第で異なった外見となることも知られており、同定を困難にしている。
群体の外側に寒天質を分泌する種もある。特にカンテンコケムシなどでは群体全体が寒天質の固まりに乗るような姿となり、さらにオオマリコケムシでは寒天質そのものが固まり状になって浮遊する。
掩喉類 内部構造
体内には広い体腔があり、これは群体の全個体のそれがつながっている。口から始まる消化系は全体としてUの字を描く。口から続く部分は体内で長い袋状の胃盲嚢となり、短く真っすぐな腸を介して肛門に続く。胃盲嚢から体壁には胃緒(いちょ　funiculus)と言われる紐状構造があるが、これは体壁の内側の腹膜につながっている。腹膜は体壁の裏側を覆い、また個虫間の隔壁が不完全なので、群体内の全個体の腹膜がつながっている。卵巣は体前半の体表の下の腹膜に、精巣は隔壁や胃緒などの腹膜に作られる。また、胃緒からは休芽が形成される。
掩喉類 生殖と発生
有性生殖では体壁下の体腔内の卵巣で受精が行われ、幼生は体内で発生が進んだ状態で孵化する。孵化した幼生は楕円形で体表に繊毛を持ち、ある程度浮遊した後に基質上に定着するが、浮遊幼生の段階でその体内には二個体以上の個虫が形成されている。そのためこの動物の発生が親の体内で進むのを胎生とすることもある。定着後は出芽によって個虫を増やして群体が成長する。
実際には無性生殖がよく行われる。上記のように群体は個虫の出芽によって成長するが、この群体が断列することでその数を増やすことがよくある。もう一つ重要なのが休芽の存在である。
この類は乾燥や寒冷などの悪条件を休芽(きゅうが statoblast)の形で耐える。この構造はこの仲間に独自のものである。また、種ごとにその形態に違いが大きく、形質としても安定しているため、種の分類などに重視されている。このため、春に浮遊する休芽を集めると、その水域で昨年に生息していたこの類の種組成が分かるとも言う。
休芽は、円形から楕円形等の形の偏平なもので、裏表二枚のキチン質の殻があり、その内部に卵黄のような栄養物と新個体を形成する細胞群が含まれる。一旦は休眠に入るため、乾燥や低温などを経験した後に好適な条件になると、その内部に個虫が形成され、二枚の殻を開くように顔を出し、あらたな群体の元となる。
掩喉類 生殖と発生
休芽には浮遊性のものと付着性のものがあり、浮遊性のものでは殻の周辺に空気を含んだ小室が並んでおり、これを浮輪と呼んでいる。付着性のものでは浮輪がなく、それに当たる部分が縁膜を構成し、それによって他物に付着する。中には縁に鉤状の突起を並べるものもあり、付着に役立つと思われる。なお、フレデリケラは付着性、ヒメテンコケムシは浮遊性のもののみを作るが、ハネコケムシ類は二種の休芽を作る。休芽は個虫の体内、胃緒の腹膜から形成されるが、浮遊性のものはその中程で、付着性のものは、それが体壁につく辺りで形成される。
この休芽は水鳥の足などにも付着し、遠くに運ばれることもあるらしい。そのためこの類には広い分布域をもつものが見られる。
これ以外のコケムシ類では一部に冬芽(hibernacula)を形成するものがある。これはやはり耐久性の休眠芽のようなものであるが、その発生も構造も休芽とは異なっている。冬芽は個虫の外側側面に生じ、楕円形をしている。これは一種の個虫の変形によるものと考えられる。
掩喉類 生活史
多くのものは冬を休芽で過ごし、春になると発芽して群体を形成する。これが秋まで生存し、冬になると休芽を残して死滅する。ただしヒナコケムシのように秋に発芽して冬に群体を作る例もある。
掩喉類 活動
固着性の動物で、触手を伸ばしてえさを取り、刺激を受けると引っ込むだけである。触手を振り動かすこともない。しかし、一部には移動能力を持つものが知られる。特にアユミコケムシは移動能力が高いことで知られ、名前もそれに依っている。と言っても一日に5cm程度である。この種の群体は紐型で、下面が移動しやすい構造になっている。
またヒメテンコケムシやカンテンコケムシの小さな群体もそれほどではないが移動する。これについてはその仕組みは分かっていない。
掩喉類 生息環境など
淡水であればさまざまな環境に見られ、渓流から富栄養な止水域まで見られるものがある。水田やため池などの身近な水環境でも見られるものがあるが、近年の環境悪化によって見られない場所も出ている。レッドデータブック・無脊椎動物編(1991)ではアユミコケムシを絶滅危惧種(E)に、カンテンコケムシとヒメテンコケムシを希少種(R)に指定している。
ちなみに、このようにあまり特別な条件を求める訳ではないのに、この類の飼育はあまり簡単でなく、長く飼育することは難しいらしい。このことが環境変異などを調べるのを困難にしており、分類上の問題点の解決を難しくしているようである。
なお、淡水産のコケムシ類としてはチャミドロコケムシなど、裸喉類のものも少数ながら存在するので、淡水産のコケムシがすべてこの類に属するわけではない。また、この類には軟胞子虫のブッデンブロッキアが寄生することが知られ、日本でも報告がある。
掩喉類 分布
世界各地から知られる。ヤハズハネコケムシは日本でも普通だが世界的な分布を持つ。アユミコケムシは日本では主に東北地方以北にあり、世界的にはヨーロッパから北米北部と寒冷な環境に広く分布する。他方、カンテンコケムシは日本では関西以南、世界的には台湾からインドネシアに分布する南方系の種である。また、ヒナコケムシのように日本と朝鮮半島だけ、という狭い分布域を持つものもある。
なお、日本ではこのように南方系と北方系の種が入り交じり、世界的にもこの類が豊かな地域である。
掩喉類 利害
直接に役に立つものはいない。繊毛粘液摂食者であるから、水質浄化に役に立つかもしれないが、その働きに注目されたことはない。
害をなすものとしては、ヒメテンコケムシが養魚場で害をなすことが知られる。この種の体腔液に毒成分が含まれるので、養魚場内を網でかき回した際に、この動物の群体が壊れ、その結果魚が死ぬことがある。同様の毒素はカンテンコケムシも持っているという。毒の性質等についてはよく分かっていないらしい。
また、カンテンコケムシの群体は大きくなるので、養魚場の網や工場の取水口に発生して水を詰まらせる場合もある。さらに帰化動物のオオマリコケムシは数十cmにもなる群体を作り、同様の被害を与えるほかに、見かけでも気味悪がられる。
掩喉類 系統の問題
この類は基本的な体制などにおいては他のコケムシ類との共通性が高いが、他方で馬蹄形の触手冠、個虫間で仕切られていない体腔など、かなり重要な違いと見られるものもある。そのため、これが他のコケムシ類とは別の系統であるとの説がある。それによると、体制の共通性はむしろ触手を持って群体で固着生活をすることによる収斂と見るべきだと言う。発生の様子もこの類が直接発生的なのに対して裸喉類がトロコフォア様の幼生を出す点も大いに異なるが、これは海産動物から派生した淡水産の種には往々に見られることである。触手冠の形態などからホウキムシ類との類縁を主張する説もあり、分子遺伝学からもこれを支持する結果が報告されているらしい。したがって、単系統をなさないにしても、それほど遠縁ではないのかもしれない。
掩喉類 分類
現生種は約50種で、すべてを単一の掩喉目にまとめ、その下に数科をおく。体系には若干の揺れがあるようである。日本からは15種ほどが知られる。主なものを下に示す。
暗喉目
イッリカッフェ
イッリカッフェ (illycaffè S.p.A.) は、イタリアのトリエステに本社と工場を持つ食品関連企業である。イリーとも呼ばれる。業務提携を行なって日本国内でブランドの名を冠した製品やサービスを提供している日本コカ・コーラやプロントコーポレーションでは「イリー」の表記を採用している。
真四角の赤地に白字のでillyと書かれたロゴマークで知られる。
フランチェスコ・イッリにより1933年に創立、息子のエルネスト・イッリ（1925年-2008年）により引き継がれ、現在は家族の3代目に継がれている。会社はその分野で研究と革新を行い常に良くなろうとしている。
イッリカッフェの基礎となる製品は100%アラビカ種コーヒー各種で、香りを保存するための不活性ガスを封入した金属容器で包装されている。製品の半分以上は全世界への輸出に割り当てられている。
エスプレッソ用の粉末コーヒーを一杯毎に個別包装したパッケージ「カフェ・ポッド」を使用したシステム Easy Serving Espresso の特許を持っている。
鬼 (江戸川乱歩)
『鬼』（おに）は、江戸川乱歩が発表した短編探偵小説。
鬼 (江戸川乱歩) 概要
1931年（昭和6年）4月、『キング』に掲載された。トリックは『シャーロック・ホームズ最後の挨拶』の中の『ブルース・パーティントン設計書』をそのまま借用していると乱歩自身が述べている。
鬼 (江戸川乱歩) 登場人物
殿村昌一
主人公。探偵小説家で長野のS村に帰省中。
大宅幸吉
S村の村長の息子で、殿村の幼馴染。
山北鶴子
S村の素封家の娘で、幸吉の許嫁。
絹川雪子
幸吉の恋人。N市に住む。
国枝
予審判事。殿村とは高等学校時代の同級生。
鬼 (江戸川乱歩) あらすじ
長野県の山奥深いS村に帰省中の探偵小説家殿村昌一は、幼馴染の大宅幸吉と村はずれを散歩中、大曲と呼ばれる鉄道のカーブ近くで山犬に食い荒らされた若い女性の遺体を発見する。顔が判別できなかったが、着物から幸吉の許嫁である山北鶴子と判明する。やがて、鶴子は殺害された日、Kというイニシャルの手紙に呼び出されていたことが分かる。幸吉は手紙など渡していないし、自分は当日N市に行っていたと否定するが、実は幸吉は許嫁の鶴子を嫌っており、N市に行っていたのは恋人絹川雪子と密会することであったため、なぜN市に行っていたかを言えず、予審判事の国枝に容疑をかけられてしまう。遺体のあった場所には五日前、刃物の刺さった等身大の藁人形が落ちていたことが分かり謎は深まる。とうとう幸吉は恋人に会いに行ったことを白状するが、国枝より、雪子は幸吉はその日来てないと証言したといわれ驚愕する。殿村は幸吉の無実を信じ、N市の2階部屋の下宿に雪子を訪ねる。思っていたより不美人で、しかも目を合わせようとしないなど様子がおかしい。しかも入れ違いに雪子の下宿にあがった警官は女などいないぞという。部屋の窓の外は操車場で、そこの工夫に線路に飛び降りて逃げた者はいなかったと尋ねても、そんな者はなかったという。しかしここで殿村はすべての真相と犯人の居場所を一瞬にして知る。N市と次の停車場であるUとの間にある高原療養所に真犯人はいるはずだと。そこへ殿村が国枝と行ってみると、そこに入所したばかりの絹川雪子がいた。いやそれはさっき殿村の前で絹川雪子と称していた山北鶴子なのであった。鶴子が嫉妬と復讐の鬼となり、そのために、雪子を殺し、幸吉に嫌疑がかかるよう企んだのだった。鶴子はN市の雪子の下宿の窓のすぐ外に木材を運ぶ貨物列車が停車することを利用し、まず雪子がいないときにその下宿に忍び込んで窓から藁人形を貨物列車に載せ、S村の大曲のカーブでそれが落ちることを確認した。そしてあの日、幸吉が雪子の下宿を去った入れ違いに雪子を殺害、その遺体に自分の着物を着せ、顔をつぶして貨物列車に載せ、自分はそのまま雪子になりすまし、雪子（自分）のアリバイを確保していたのだ。そして殿村と会った日も窓から貨物列車に乗って逃げ、操車の都合で列車が高原療養所の前に停止した隙に、そのまま高原療養所に逃げ込んだのだと殿村は国枝に語る。
イタリアの鉄道
イタリアの鉄道は、交通インフラの重要な部分を担っている。フェッロヴィーエ・デッロ・スタート（FS, 旧国有鉄道）の子会社（鉄道路線の保有・管理会社）であるレーテ・フェッロヴィアーリア・イタリアーナ（RFI）が16,724kmを保有しており（2015年12月31日現在）、FSグループのトレニタリアをはじめとする公営・民間の運営会社が列車を運行している。また、RFI以外に地方自治体・公共企業体・民間企業が所有する鉄道路線（地下鉄・狭軌鉄道を含む）もある。
イタリアの鉄道は20世紀半ばにもっとも拡張されたが、1950年代からは現在において非生産的で時代遅れと政治的に判断され多くの施設が廃止された（最近は少し回復している）。
イタリアの鉄道 鉄道各路線と経営会社
続く一覧は、それぞれ資産（あるなら運用も）の経営会社を示す。それぞれの区間で所有を示したのは鉄道資産のうち経営会社の資産ではないものである。
全て国の保有:
カンパーニア州保有:
ロンバルディア州とピエモンテ州保有:
カンパニア州:
ピエモンテ州保有:
プッリャ州保有:
ラーツィオ州所有:
フリウーリ＝ヴェネツィア・ジューリア州所有:
カンパーニア州保有:
プッリャ州保有:
ウンブリア州保有:
アブルッツォ州保有:
プッリャ州保有:
リグーリア州保有:
トレント県保有:
暫定的に運輸省管轄で政府の保有
サルデーニャ自治州所有:
標準軌区間:
狭軌区間:
旧FSの標準軌・狭軌区間:
旧委託路線（標準軌）:
旧委託路線（狭軌）:
全て私有:
イタリアの鉄道 観光鉄道
廃線となった古い鉄道路線に復元した車両により当時の再現を行う形で運営されている。
武家屋敷通り (仙北市)
武家屋敷通り（ぶけやしきどおり）は、秋田県仙北市角館町の道路であり、古城山（かつて角館城があった地である）山麓の国道46号から南へ伸びて、かつての侍町である角館の内町を貫く南北方向の通りである。
武家屋敷通り (仙北市) 概要
仙北市の正式な道路の路線名は、「市道武家屋敷通線」といい、かつての中・下級武士の侍屋敷である旧家が建ち並び、黒板塀と枝垂桜の木立が大きな特徴となっている通りである。仙北市角館町東勝楽丁 - 角館町表町上丁の0.8キロメートル区間が、日本の道100選の選定を受けている。特に春の枝垂桜は見事で、花の時期には特に多くの観光客で賑わい、桧木内川堤のソメイヨシノとともに日本さくら名所100選に選定されているほか、読売新聞社選定の「新・日本街路樹100景」（1994年）のひとつに選定されている。
その古色豊かで静かなたたずまいは「みちのくの小京都」と称されるほどで、武家屋敷通りの周辺6.9ヘクタールは侍町としての趣をよく残していることから、1976年（昭和51年）に「角館町角館伝統的建造物群保存地区」の名称で重要伝統的建造物群保存地区として選定されている。
武家屋敷通り (仙北市) 歴史
角館町の城下町形成は、1590年（天正16年）に戸沢氏が角館城を築城して城主になったことに始まる。その後、戸沢氏に代わって秋田藩主佐竹義宣の実弟である蘆名義勝が統治したが、河川の氾濫など地の不利から1620年（元和6年）に古城山の南側に新しい城下町を形成するになった。1656年（明暦2年）に蘆名氏断絶後、佐竹氏一族の佐竹義隣が支配し、廃藩されるまで以後200年間一族が統治した。武家屋敷通りに見られる有名な枝垂桜は、佐竹義隣の子義明の妻（西郊実号の娘）が生家の京都から持ち込んだものといわれ、1974年（昭和49年）に国の天然記念物の指定を受けている。城下町は南北に細長い街であり、北側に城を構えて武家屋敷である内町があり、時代の変遷に影響されることなく、当時の町並みが残されている。
1977年（昭和52年）6月15日秋田魁新報社の新観光秋田三十景の16位に選出されている。
「仙北市武家屋敷」で、手づくり郷土賞昭和61年度（人と風土が育てた家並）受賞。平成17年度は同賞大賞受賞。
武家屋敷通り (仙北市) 路線状況
武家屋敷通りのちょうど中央付近には左右に曲がるカギ状の道路があり、これは枡形と称し、城郭工法を町づくりに応用したものといわれる。角館の中心部を通る幹線道路であるため、交通量は多く、文化財の汚染および交通環境が問題となっている。このため、代替路線、アクセス道路の整備などにより通過交通の排除を目指している。
武家屋敷通り (仙北市) 沿道の武家屋敷
東勝楽丁（ひがしかつらくちょう）から表町までの武家屋敷通りの区間には、建築年代の古い武家屋敷が並び、黒板塀や茅葺き屋根などに武家の格式を見ることができる。
ELLEGARDEN BEST 1999-2008
『ELLEGARDEN BEST 1999-2008』（エルレガーデン ベスト）は、2008年7月2日に発売されたELLEGARDEN初のベストアルバム。
ELLEGARDEN BEST 1999-2008 概要
1998年の活動開始から発表されたシングル・アルバムから選ばれた21曲が収録されており（ただし2001年発表以前の音源からは収録されていない）、全曲リマスタリングが施されている。「風の日」と「Middle Of Nowhere」と「Supernova」に関しては、iTunesでのみ配信されたUSバージョンでの収録である。
また、フォト・ブックレット付きのBOX仕様となっている。
「The Autumn Song」と「Mr.Feather」はアルバム初収録である。
徳陽区
徳陽区（トギャンく）は、大韓民国京畿道高陽市にある区。
徳陽区 分区計画
2019年末に区の人口は50万目前の466,157人となったため、2020年7月に徳陽北区・徳陽南区に分割される予定があったが、区の境界線の画定は生活圏との乖離が大きくて、合意に至らなかったことにより、分区は無期限保留となった。
フィリップ・シドニー
サー・フィリップ・シドニー（Sir Philip Sidney, 1554年11月30日 - 1586年10月17日）は、エリザベス朝のイングランドの詩人、廷臣、軍人。『アストロフェルとステラ』、『詩の弁護』、『アーケイディア』の著者として知られている。
フィリップ・シドニー 生涯と家族
フィリップ・シドニーはケントのペンスハーストに、サー・ヘンリー・シドニーとレディ・メアリー・ダドリーの長男として生まれた。母親は初代ノーサンバーランド公ジョン・ダドリーの娘で、初代レスター伯ロバート・ダドリーの姉だった。
フィリップの妹のメアリーは第2代ペンブルック伯ヘンリー・ハーバートと結婚し、兄フィリップその他の詩人達のパトロンとして重要な人物でもあった。フィリップの散文ロマンス作品『オールド・アーケイディア』は妹メアリーに献呈されたものである。また、弟は初代レスター伯ロバート・シドニーで、その孫である政治哲学者でライハウス陰謀事件の首謀者アルジャーノン・シドニーと名誉革命の招聘者の1人であるロムニー伯爵ヘンリー・シドニー兄弟はフィリップの大甥に当たる。
フィリップ・シドニーはシュルーズベリー・スクール、オックスフォード大学クライスト・チャーチで教育を受けた。よく旅し、よく学んだ。エリザベス1世とアランソン公（アンジュー公フランソワ）との結婚に関しては、プロテスタントの立場から反対の意見書を女王宛に建白し、女王の不興を買った。1572年、大学を出た後の数年間、ヨーロッパ本土にとどまり、ドイツ、イタリア、ポーランド、オーストリアを歴訪した。その間、多くの著名なヨーロッパの知識人および政治家と知り合った。