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パインバレー北京オープン
パインバレー北京オープン（Pine Valley Beijing Open）は華彬（フォアピン）国際集団の主催、中国ゴルフ協会・アジアンツアー・日本ゴルフツアー機構（JGTO）の公認により、中国・北京郊外にあるパインバレー・ゴルフリゾート&カントリークラブで行われている男子プロゴルフトーナメントである。2008年現在、賞金総額100万ドル（約1億660万円）、優勝賞金15万8500ドル（約1690万円）。
2007年にアジアンツアーの一つとして新設され、更に2008年以降はJGTO公認大会となった。日本ゴルフツアーが日本国外でゴルフトーナメントを開催するのはこの大会が初めてとなったが、2009年の大会（5月7日から10日に開催予定）については当初の予定通り開催できないことが2009年4月7日までに明らかになった。原因としては経済状況の悪化などが挙げられているが、同日付のスポーツニッポンによれば、大会の主導権を巡って中国ゴルフ協会とアジアンツアーが対立。これにJGTOが巻き込まれた形になったと報じている。JGTOは大会の延期を発表したが、結局8月25日に2009年大会の中止が正式に決まった。
パインバレー北京オープン
以前、日本ゴルフツアーとアジアンツアーの共同公認による大会としては茨城県で「ダンロップオープン」（後に「キリンオープン」に改称）が、沖縄県で「アジア・ジャパン沖縄オープンゴルフトーナメント」が行われていた。なお2008年からはJGTOとアジアンツアーの共同公認大会として、「アジアパシフィック・パナソニックオープン」が開催されている。
高砂市立米田西小学校
高砂市立米田西小学校（たかさごしりつ よねだにししょうがっこう）は、兵庫県高砂市米田町塩市にある公立小学校。略称米西（よねにし）
八代国治
八代 國治（やしろ くにじ、1873年(明治6年)1月2日 - 1924年(大正13年)4月2日）は、日本の明治・大正期の歴史学者。文学博士（1922年）。國學院大学教授等を歴任。長慶天皇在位の結論を出したことで知られる。帝国学士院恩賜賞受賞。勲六等瑞宝章追賜。東洋史学者・白鳥清は甥に当たる。
八代国治 来歴
1873年、木更津県市原郡上高根村（現在の千葉県市原市上高根）の農家の鈴木吉蔵の次男に生まれる。
1895年、上京し國學院に入学。1897年に國學院を卒業後、東京帝国大学文科大学史料編纂掛に入り、鎌倉時代史料の研究にあたる。
1901年2月、八代房吉の婿養子に入り八代姓を名乗った。
1908年には最初の日本史辞典である『国史大辞典』の編纂を行った。
1911年1月、國學院大學の講師となり、「国史学会」の創設に参画する。
1915年には吉野朝時代の編纂主任となり、一貫して中世史の研究にあたった。
1916年11月に「長慶天皇御即位に就ての研究」（『史学雑誌』第27篇第11号）を発表して長慶天皇の在位論を論じ、1920年には一連の研究成果をまとめた『長慶天皇御即位の研究』を刊行、後の同天皇の歴代天皇追加（第98代）に決定的な役目を果たす。本書で1924年、帝国学士院恩賜賞を受賞した。
また1919年より宮内省の依頼を受けて皇室領（荘園）に関する調査・研究にもあたる。
1922年6月より國學院大學の教授を兼任する。
1922年11月に文学博士の学位を得る。
1924年、アクチノミコーゼ（放線菌症）のため51歳で死去した。勲六等瑞宝章が追賜される。
源師忠
源 師忠（みなもと の もろただ）は、平安時代後期の公卿。村上源氏、右大臣・源師房の四男。官位は正二位・大納言。壬生大納言または沢大納言と号した。
源師忠 経歴
後冷泉朝の康平7年（1064年）元服し、従五位下・侍従に叙任される。治暦2年（1066年）従五位上・左近衛少将、治暦3年（1067年）正五位下・左近衛中将、治暦4年（1068年）には1年で3回昇叙されて正四位下と近衛次将を務めながら順調に昇進した。
延久元年（1069年）貞仁親王が春宮に立てられると師忠は春宮権亮に任ぜられ、延久4年（1072年）親王が践祚（白河天皇）すると、師忠は蔵人頭に補せられる。承保元年（1074年）参議に任ぜられ公卿に列すが、引き続き近衛中将を兼帯し、この間の承保2年（1075年）従三位次いで正三位、承保3年（1076年）従二位と昇叙された。
その後、承暦4年（1080年）権中納言、永保元年（1081年）正二位、応徳3年（1086年）権大納言と叙任され、康和2年（1100年）大納言に至る。嘉承元年（1106年）大納言を辞して政界を退いた。
永久2年（1114年） 9月25日または29日に薨去。享年61。最終官位は前大納言正二位。
歌人であり、『新古今和歌集』以下の勅撰和歌集に3首が入首。また和琴にも秀でていた。
富取益斎
富取 益斎（とみとり えきさい、男性、生年不詳 – 文政5年2月10日（1822年4月1日））は、江戸時代中期の日本の篆刻家である。
本姓は富取氏。名鴻、字を公範、益斎は号。富益斎と中国風に修され、また益斎富鴻と称されることもある。越後の人。
富取益斎 略伝
越後地蔵堂（現在の新潟県燕市地蔵堂）に生まれる。父の富取正則は村上領地蔵粗の大庄屋で、妹の里佐は隣家の中村家に嫁いだ。この家には若い頃良寛が下宿しており、子のない里佐に可愛がられていた。益斎は早くに京都に出て四条高倉西に住んだ。医を生業とし、傍らで篆刻をよくした。篆刻の師は杜澂と思われる。天明の大火（天明8年1月30日(1788年））で家を焼失し、一時筑紫に住む娘婿の大村藩士加藤鹿洲を頼って身を寄せ、その後江戸に出る。医業が認められ江戸幕府の上士と交流した。文政初年頃、三島郡北部にある円上寺潟の干拓事業の賀記を書している。
益斎が書き残した『印章備正』は大正2年に山田寒山が刊行するが、三村竹清によって杜澂『澂古印要』の写しであると指摘されている。
越後の日蓮宗常昌寺に葬られる。法号清山院宗游益斎居士。
越後の画家富取芳斎は同族である。
関東ラグビーフットボール協会
関東ラグビーフットボール協会（かんとうラグビーフットボールきょうかい、Japan East Rugby Football Union）は、北海道・東北・関東・甲信越を管轄とする日本ラグビーフットボール協会の支部協会の一つ。
関東ラグビーフットボール協会 チーム数・登録者数
傘下の都道県協会、2022年度（令和4年度）登録チーム数、登録会員数（2023年3月現在）
関東ラグビーフットボール協会 歴史
1899年（明治32年） - 慶應義塾の英文学教員のエドワード・B・クラーク（ケンブリッジ大学出身）が、田中銀之助（学習院出身）と共に、塾生にラグビー指導を始める。田中は後年、関東ラグビー蹴球協会の初代会長になる。
当初、慶應義塾のラグビーは同好会活動だったが、1903年（明治36年）に慶應義塾体育会に正式加盟し、これが日本人初のラグビー部となる慶應義塾體育會蹴球部の始まりとなる。その後、各地の大学・旧制中学（現在の高等学校）にラグビー部が次々と生まれる。
1919年（大正8年） - 第三高校（京都大学の前身）と同志社のラグビー部OBが中心となり、「オールホワイト」こと関西ラグビー倶楽部（KRAC）を設立。プレーするだけでなく関西ラグビーの発展を目指し、西部ラグビー協会の母体となる。
1920年（大正9年） - 関西ラグビー倶楽部（KRAC）との「東西OB対抗戦」に向けて、慶應義塾OBを中心に関東各校OBからなるAll Japan Rugby Association（AJRA）を設立。1903年（明治39年）早慶野球試合でのトラブル 以降、両校の対戦が禁止されていた慶應義塾と早稲田の仲を取りもち早慶戦を実施し、早慶スポーツ交流を再開させる など、関東ラグビー協会の母体となる。
関東ラグビーフットボール協会 歴史
1922年（大正11年） - 第1回早慶戦を実施。国内ラグビー試合で初めて入場料を徴収する予定だったが、アマチュアリズムに関する議論を呼び、断念した。
1924年（大正13年）6月20日 - 関東ラグビー蹴球協会が発足した。慶應義塾ほか東京帝国大学・早稲田など各校OBからなるAJRAが設立母体だった。この年の早慶戦から、関東ラグビー蹴球協会主催として入場料の徴収を始める。
1924年（大正13年）9月 - 九州ラグビー倶楽部が創立。現在の九州ラグビーフットボール協会の母体。
1925年（大正14年） - 西部ラグビー蹴球協会（現在の関西ラグビーフットボール協会、九州ラグビーフットボール協会）が発足した。三高OB・同志社OBなどからなる関西ラグビー倶楽部が設立母体。九州ラグビー倶楽部は、「西部ラグビー蹴球協会九州支部」として活動。
1926年（大正15年）11月30日 - 日本ラグビー蹴球協会（現・日本ラグビーフットボール協会）が創立。関東ラグビー蹴球協会と、西部ラグビー蹴球協会の2つを統括運営する組織となる。
関東ラグビーフットボール協会 歴史
1930年（昭和5年）10月 - 関東協会から機関誌『ラグビー』を発刊。しかし2年弱、第8号で休刊となった。1934年（昭和9年）1月には、あらためて関東協会から機関誌『Rugby Football』が発刊された。断続的に発行されたあと、1937年（昭和12年）全10号で休刊となった。戦後になり、1951年（昭和26年）10月に日本ラグビーフットボール協会が、 機関誌『RUGBY FOOTBALL』 を創刊した。
1945年（昭和20年）11月2日 - 関東地区で戦後初となる公式戦を開催。空襲を免れた成城高校（現在の成城大学）のグラウンド（東京都世田谷区）を使い、学生、OBがそれぞれ紅白試合を行った。
1946年（昭和21年） - 第17回関東6大学対抗戦を開催。
2011年度（平成23年度） - マンオブザイヤー（現・プレーヤーオブザイヤー）表彰開始。
2024年度（令和6年度）- 関東ラグビーフットボール協会の創立100周年を記念し、イベント、式典、試合を行う。
関東ラグビーフットボール協会 プレーヤーオブザイヤー
関東協会が、シーズンを通して最も活躍した選手を表彰する。2011年度「マンオブザイヤー」として開始。2021年度から「プレーヤーオブザイヤー」に改称。
藤枝慎治
藤枝 慎治（ふじえだ しんじ、1965年8月19日 - ）は、熊本県熊本市出身の元プロ野球選手（捕手）。右投右打。旧姓は後藤。
藤枝慎治 来歴・人物
東海大二高では、捕手として3年夏に県大会準決勝で松崎秀昭がエースの鎮西高と延長18回再試合の末に勝利、決勝では高村洋介 - 野村裕二のバッテリーを擁する熊本工にも勝って1983年夏の甲子園に出場。1回戦で兄弟校の東海大一高に敗退。
1983年オフにドラフト外でヤクルトスワローズに入団。
1986年から一軍で起用され、10月には初の先発マスクを被る。しかし八重樫幸雄らの壁を破れず、1989年10月に自由契約となり、横浜大洋ホエールズに移籍。しかし、ここでも出場機会がなく1991年限りで現役を引退。
引退後は、1993年まで横浜のブルペン捕手を務めた。退団後も横浜市に残り、リサイクル関連企業を経営。
山崎定勝
山崎 定勝（やまざき さだかつ）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。
山崎定勝 経歴
山崎家盛（または山崎定盛）の子とされるが、諸系図には『山崎家譜』を含めて名前が見られない。年齢的には子と考えるには無理があり、兄弟または従兄弟か。豊臣秀吉の馬廻。
文禄元年（1592年）の文禄の役では、御後備衆のうちで250名を率いて肥前名護屋城に駐屯し、本丸裏表御門番衆に列した。文禄3年（1594年）5月23日、明使沈惟敬が秀吉に謁見した際、御配膳衆の1人として侍した。
同年、伏見城の普請を分担。加増で1万石となり、伊勢国八知と竹原に所領を与えられた。
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは西軍に与し、伊勢口の防衛、大坂福島口の警固に当たり、8月には毛利秀元、長束正家らとともに安濃津城攻めに参加したが、関ヶ原本戦が敗北に終わると逃亡。改易された。
後に豊臣秀頼に仕え、慶長9年（1604年）8月の豊国臨時祭に関与しているが、大坂の陣の頃に散見しないのでそれ以前に没したと思われる。
伊根の舟屋
伊根の舟屋（いねのふなや）は、京都府与謝郡伊根町の伊根湾（伊根浦）沿いの海面すれすれに立ち並ぶ船倉兼民家で、1階に船の収納庫、上階に住居を備えた、この地区独特の伝統的建造物である。この景観に人口2千人ほどの町に年間30万人超の観光客が訪れている。
伊根の舟屋が建つ地区は、重要伝統的建造物群保存地区として選定されているため、伊根町伊根浦伝統的建造物群保存地区についても詳述する。
伊根の舟屋 伊根の地理・歴史
伊根は伊根町字亀島、字平田、字日出からなり、古くは伊禰の浦、現在では伊根浦ともよばれている。伊根浦は、東、西、北側の三方を丹後半島の山々に囲まれているため、日本海側からの季節風がさえぎられる地形である。また伊根湾は日本海側からの荒波が入りにくい南向きに開口し、また湾口の真中には、大小二つの島からなる面積計約5 haの青島があり、湾の入り口を二分し伊根湾にとって防波堤の役割となっている。そのため伊根湾内の波は穏やかである。また三方を囲んでいる山は硬い岩山で傾斜が急なまま海低にまで続き、水深が急激に深くなり、波を起こしにくい地形を形成している。また潮の干満の差も少なく年間の平均潮位差は50 cm程度である。山の急な斜面が伊根湾の海岸線まで迫っていることから、元の集落は現在の集落のように海沿いに並んでいたのではなく、現・集落の背後にある山の中腹が生活圏となっており、住居や畑、 道路や寺社などが段々に建ち並んでいた。そのため出漁のたびに浜へ降り作業をするが、海岸線からすぐ傾斜が急な山の斜面となり、平地が少なく漁具を干したり漁船を陸地に上げるには狭く手間もかかる。そのため先人たちは、永年協力しあい山を削り僅かな平地を造り主屋や蔵を建て、海を埋めたて海際ぎりぎりに漁具、漁船を収納する舟倉としての舟屋を建て漁業への利便を図ったのが、舟屋の始まりとされる。当初、有力者などが狭い浜に主屋を建て住居が山腹から浜へ移っていき、次第に伊根湾沿岸部約5 km全域にわたり主屋や舟屋が連続する現在の町並みが形成されていった。
伊根の舟屋 伊根の地理・歴史
集落背後の山林や青島には、黒松や椎、赤松、欅、栗などが茂り良好な魚付林となっている。しかし、山を削り平地を広げているため、豪雨による山崩れが起きやすく、そのため近年、主屋の後方の急傾斜地の擁壁工事が行われ、高いコンクリートの壁に変わってきている。
伊根浦にいつごろ人が居住するようになったのかは不明であるが、伊根浦を見下ろす場所に大浦中尾古墳が発見され、発掘調査の結果6世紀末の古墳で、鉄直刀、鉄斧、鉄鏃、須恵器などが出土し、海を支配する豪族のものと考えられ、伊根浦周辺に古代から人が居住していたことが窺える。伊根の文献上の初見は、建久2年(1191年)「長講堂所領注文」でみられ、伊禰庄として記されている。
鴨長明は伊根について、次のように詠んでいる。
わかめ刈る与佐の入海かすみぬと 海人にはつげよ伊禰の浦風 — 伝・鴨長明
宮津市にある山王宮日吉神社に残る天文18年(1549年)の棟札に、浦刀禰や刀禰権守などの多くの有力者の名が書かれており、伊禰庄の有力者の名もあることから、中世中ごろには伊禰庄に集落が形成されていたと考えられている。刀禰権守については、網漁業の指導者にあったと考えられている。
伊根の舟屋 伊根の地理・歴史
元和8年(1622年)に京極高広が宮津藩主となり、旧・伊根庄の村落を含む158ケ村が藩領となっている。享保11年(1726年)には日出村、平田村、亀島村の3ケ村が存在し、現在の伊根浦の集落の原型ができていたと考えられている。日出村、平田村、亀島村の3ケ村は、丹後近海では最も恵まれた漁場を持っており、伊根浦三ケ村ともよばれ、宮津藩にとって非常に重要な漁村であったとされる。
江戸時代初期までは湾内漁業が中心であったが、寛永年間（1624年-1643年）には湾外でも漁業が行われるようになり、現在まで漁村集落として維持されてきた。
元禄2年（1689年）の『丹後与謝海図誌』には、「常緑樹が生い茂り」とあり、江戸中期ごろの『丹哥府志』には「椎の木が多く、鯨が入るところ」と記されていることから魚付林として繁茂していたことが窺える。平地が少ない伊根浦であるにもかかわらず、亀島村、平田村の両村の掟として、青島に人が住むことが禁止されており、また木の葉を拾うことや枯れ木を拾い集めることも厳重に禁止されていた。ただし蛭子神社、弁財天社、正法寺などの社寺が建っており、かつては亀島村の墓所もあった。また死人弔場とよばれる漂流死体を安置し死者を弔う建物が絵図に描かれている。これらのことは、青島は伊根浦にとって聖なる島であったことを表している。
伊根の舟屋 伊根の地理・歴史
また鯨遠小屋、鯨舟屋、鯨油小屋、鯨勘定屋があったが、捕鯨権は亀島村のみにあったため、これらの支配権は亀島村に帰属していた。また鯨が捕獲された場合、青島の蛭子神社の下に引き寄せ、亀島村の4部落が参加し競争入札をし、鯨の解体処分が終わると浜で供養を行っていた。
古くは室町時代から鰤刺網漁が行われていたが、江戸時代には鯨、鮪、鰹、鰤などの漁が盛んに行われるようになっている。捕鯨は天文年間のころから始められたとされ、当初は、亀島村、平田村に捕鯨権があったが、明暦2年（1656年）以降は亀島村が権利を独占することになった。『捕永代帳』に、明暦2年（1656年）から1913年（大正2年）までの258年分におよぶ捕鯨記録が残る。天和元年（1681年）や元文4年（1739年）には年間11頭の捕鯨が行われたと記録に残るが、江戸時代の年間平均捕鯨数は、記録からすると年2頭未満であったことがわかる。湾内に鯨が入った場合、湾外へ逃さないために、亀島村村民総出で青島を中心にし、その左右に網を張り湾口を塞ぎ、黒地、大浦などの入り江に追い込み捕獲していた。安政3年（1856年）になり、藩から湾外捕鯨が初めて許可されている。
伊根の舟屋 伊根の地理・歴史
伊根浦は好漁場に恵まれていたが漁場をめぐる争いが絶えなかったことが記録に残るが、捕鯨が始まったことで一致団結した漁船団での共同漁撈の必要性が生じ、それには共同漁撈により収穫を共同分配する必要が生じ、その方法として「株組織」が考えられた。それまでの鰤刺網組織による漁業権と田畑所有権も付属させ按分する「海山田地共」や「百姓株」とも呼ばれる株組織で、寛文8年（1668年）から2年の歳月を掛けその改革が行われた。亀山村75株、平田村37株、日出村12株の計124株に分けられ、1株につき2場の網を置くことができ、それに加え1反4畝6分の田畑の所有権が按分された。その総株数は江戸時代を通じほぼ固定していたとされる。慶長7年（1602年）の『日出村検地帳』によると、村内百姓で屋敷を所有する者17人、屋敷を所有しない者39人、他村に田畑を所有する者17人とあり、平地が少ないことから規模は大きくないと考えられるが、耕地を所有し直接生産者である本百姓として広範に存在していたことが窺える。しかし寛永17年（1640年）の『亀島免定』によると、村の総石高119石4升であるが、正租（年貢）116石6斗6升弱とあるが、収穫に対し約98 パーセントという高税率であった。また肴運上、鰤運上による運上金が銀3貫167匁とあり、それらを合計すると村の総年貢徴収高が村の総石高を軽く超える状態であった。そのため耕地を所有していても年貢を納めるために所有しているようなもので、実質の生活の糧は漁業によるものあり、必然的に漁業権1株に付き農地所有権を按分せざるを得なかったともいえ、本来の漁業権に田畑所有権を付け加えた背景の一つであったといえる。株を持つ者は百姓、持たないものは水呑とよばれ、社会的に大きな差異があったとされるが、延宝9年（1681年）の『田畑永代分ケ帳』によると、平田村では総戸数57戸で、株を保有しない者3戸と記録され、大多数の村民が株を保有していることから、株組織が一部の特権階級のための組織ではなく、民衆のための組織であったともいえる。
伊根の舟屋 伊根の地理・歴史
他にも宮津藩による漁業政策による圧政で搾取が続き漁民を苦しめることになっていが、例を挙げると「御用づくり」とよばれる鰤の上納の強制、宮津城下の直轄魚問屋への集荷強制、それに伴う買いたたき、支払い延滞による勘定不明、他地域の魚問屋への販売禁止などが行われ、それらは明治維新まで続いたとされる。
享保2年（1717年）の『諸色差出帖』によると、漁船数は亀島村240隻、平田村41隻と記されている。漁船は、伊根浦や丹後半島に独特のトモブト（艫太）やカンコとよばれる小型漁船が使われていた。
1901年（明治34年）に旧・漁業法が公布されると漁業組合を結成し鰤大敷網を共同購入したことで、1905年（明治38年）以降に莫大な利益が出始めた。このことで寛文から連綿と続いてきた「海山田地共」（百姓株）の株保有者が大いに潤うこととなった。しかし、このころには無株者の数が増えていたこともあり有株者に平等性を訴え、かつての124株から138株に増やされたが、対立は続き1926年（大正15年）に漁業組合が、有株者の権利を買収することで不平等を解消し、共同の漁場での共同漁撈、利益の共同分配をする大改革が行われている。
伊根の舟屋 伊根の地理・歴史
明治、大正、昭和において、伊根浦の漁獲高は京都府沿岸における水揚げ高の三分の一を占め、京都でも有数の漁村であった。1909年（明治42年）の『京都府漁連誌』に、亀山、日出、平田の総戸数は330戸で、人口が2016人で、その内で漁業従業者数は615人、漁船数は552隻と記録されている。
伊根の舟屋 舟屋
舟屋は、捕鯨、鰤漁などに使用した小型漁船のトモブト（艫太）やカンコを収納するための船倉として建てられているが、舟屋がいつごろ、どのように出現したかなどの歴史的背景は不明であるが、当初は草葺の平屋で、江戸時代後期に半2階になり、1893年（明治26年）、1894年（明治27年）の台風の被害があって以後に瓦葺き屋根が出現し、大正期、昭和初期の大火や、1931年（昭和6年）からの村内を通る道路拡幅工事により、多くの舟屋が建て替えられてきた。
本来の舟屋は、漁船、漁具を収納するための船倉であって、人が住める構造ではなかった。元の舟屋は、藁葺、茅葺などの草葺の平屋で、建築材は背後の山でとれる材料が使われ、梁には松の原木、栗を使用し、土台や柱は海水に強い椎が用いられ、周囲には古い船板を張ったり、縄むしろを吊り下げた粗末な囲いであった。その中には、小型漁船のトモブト（艫太）やカンコを収納し、その大きさは、間口の広さによって二艘引き、三艘引きの舟屋とよばれていた。
伊根の舟屋 舟屋
現在の舟屋は、瓦葺きで切妻造である。舟屋の多くは、間口4 m、奥行き10 m程度の2階建てで、湾に接した妻側の1階の間口全体に間口が開放され、船を引き上げるために内部の床面が石敷で海に向かって傾斜しており、満潮時に水面が1階床面の半分程度にまで上がってくるため、舟屋が海に浮いたような光景となる。この2階建ての舟屋は、1階は船の収納、2階は網や縄などの漁具を置く倉庫として、あるいは網の干場としても使用され、そのため2階の床板は張り詰めず、1階から漁具を引き上げやすいように「歩み板」とよばれる幅30 cm、厚さ6 cmの板を渡し、風通しや、水が垂れることに考慮されていた。また風通しのため壁のない舟屋も多かったが、時代の流れとともに、漁具、漁法や生活様式も変化し、舟屋の使用法も変化する。例えば、魚網が麻網から化繊網に変わったことで、化繊網は麻網のように干さなくて良いため、網を干すための部屋が不要となった。このようなことから、次第に2階部分の倉庫としての役割が減り、改築が進み人が住むようになる。古い舟屋は基礎が御影石の二段積や3段積であったが、現在は基礎がコンクリート造りとなり、また海側の開口部に石垣を造り海水が侵入するのを防ぐなどの改造をしている建物もある。舟屋の2階が住居として利用されるようになったことで増えてきたのが、窓などの開口部の増設である。またベランダが設けられている舟屋も増加している。また、外観は舟屋だが、民宿など他の用途に改造されている舟屋も増加している。
伊根の舟屋 保存地区の町並
保存地区は、南北に約1700 m、東西に約2650 m、面積は約310.2 haの範囲で、立石、耳鼻、亀山、高梨、西平田、東平田、大浦、日出地区から構成されている。大浦を除く地区に舟屋が残っているが、本来の舟屋の目的である船を引き上げることができる舟屋は立石、耳鼻、亀山地区に集中している。
伊根の舟屋 保存地区の町並
伊根浦は海岸線まで山が迫っており、その集落の形態は海岸線に沿って通る道路を挟み、山側に平入の主屋群や蔵が建つが、主屋や蔵は傾斜地に建つものも少なくなく、海側には舟屋群が連続して並んでいる。舟屋と主屋は原則同一所有者で占められ、基本形式は短冊型の地割で、土蔵を有する家も多い。また、集落の中央付近の地域には、海側に漁協、農協、町役場、水産施設が、山側に神社、寺院、公共施設の小学校、幼稚園などが作られ、伊根湾を取り巻くように、海岸沿いに約5 kmの帯状に連続する舟屋群で形成された集落となっている。集落を通る道路は、元は集落形成時に人が通れる程度の狭い路地であったが、これは舟屋と主屋間の中庭的役割を持っていたといわれ、他集落への移動の主体は舟が主流で、主屋と舟屋の間にある中庭的なスペースが自然と繋がることで路地的通路ができていた。現在の集落を通る道路は府道伊根港線であるが、これは、1931年（昭和6年）から1940年（昭和15年）までの約10年の歳月を費やし拡張工事を行ったものである。総延長約5 kmにわたり幅員約4 mの道路を通しているが、主屋と舟屋との間の路地を拡幅したため、海を埋め立て主屋と近接して建っていた舟屋や土蔵が海側へと移設し、そのさいに多くの舟屋が二階建に変わっていった。また1880年（明治13年）より1950年（昭和25年）まで続くブリによる好景気によっても、草葺から瓦葺への改築、また2階建てへの建て替えが進んだ一因とされる。多くの舟屋が建て替えられていったが、集落規模や形態についての伝統が維持され続け、それ以後は大きな変化は無く、同形態、同規模で連続性のある舟屋群の景観が継承されている。現在でも約230棟の舟屋が伊根湾の海岸沿いに連続して建ち並び、歴史的風致を形成し、舟屋や主屋などからなる江戸末期から昭和初期にかけての伊根浦の町並みが残り、独特の歴史的景観を今日に伝えている。
伊根の舟屋 重要伝統的建造物群保存地区概要
当地区の選定において、選定種別として漁村、また選定区域内に海が含まれており、それらは国の重要伝統的建造物群保存地区の選定としては全国で初めてのことであった。江戸時代末期から昭和初期にかけ舟屋や主屋が連続して建てられ、伝統的建造物を残す漁村である。伊根湾口にある青島と伊根湾、また伊根湾をとり囲むようにある魚付林などの周辺環境と一体となって歴史的風致を形成している地区である。
現在の伊根湾沿岸に立ち並ぶ舟屋は、1931年（昭和6年）からの道路拡幅工事において、多くが投石と土砂により埋め立て造成された地盤に建っており、土砂流出などにより基礎が沈下していることが多く見られる。このため、海岸保全事業により地盤補強工事が行われ、平成23年度で、亀山から立石間がほぼ完了し、平田から日出間の施工が開始されている。
先述したように道路は昭和に拡幅が行われているが、一部の狭い部分においては車のすれ違いが難しく、特に路上駐車があった場合、緊急車両の通行に支障を来すことも考えられる。そのため当地区に居住する各世帯の車両駐車場所についての配慮が必要である。また、観光客の車両についての対策も必要である。
伊根の舟屋 重要伝統的建造物群保存地区概要
当地区景観を単に保存するだけでなく、住民生活の向上のためには観光産業などに活用することも重要である。ただし、観光産業を発展させるために、漁村としての素朴さを消失したり、伝統的な連続した舟屋群の景観を崩したり、自然の破壊など、伊根浦の歴史的な趣きを損ねないための配慮が必要である。
道路も狭く狭い地域に建物が立ち並び、また多くの家屋の外壁は板張りであるため、火災が起これば隣近所へ類焼することが考えられるため、防火対策や日常的に危機感を持ち防火意識を高める必要がある。また耐震対策も必要で、建造物の修理などを行う場合は、建築士による耐震診断を行い、壁には筋かいや補強金物、床には火打ち梁（金具）や床板を剛にするなどの耐震補強の必要がある。
後継者のいない世帯が多くなっており、すでに空き家の場合もある。また高齢世帯では建造物の管理ができない状況もあり、日常的な管理が行われない場合、建造物の傷みが早くなり、より重度の傷みが生じる。そのため空き家や建造物の管理ができない場合の対策を講ずる必要がある。
野本実希
野本 実希（のもと みき、11月14日 - ）は、日本の女性声優。茨城県出身。血液型はA型。話芸写、USP所属。
法華神道
法華神道（ほっけしんとう）とは法華経の開会（かいえ）の思想に基づく日本の神々への信仰をいう。
法華神道 概要
信仰の中心は三十番神。日蓮の弟子の日像はこれを日蓮宗・法華宗に取り入れ、室町時代には教団に広く浸透した。また、最澄（伝教大師）が比叡山に初めて祀ったという説もある。
道場の祭壇または社殿に守護神として祭られた。祭壇祭式は天台宗の日吉神社祭祀の先例に従ったが、天台宗のように専門の神職を置くことはなく、勧請などの儀式も宗徒が行った。
神道家の吉田兼倶は日蓮宗の番神信仰につき質問状を出した「番神問答事件」を起こしたとされており、『番神問答記』にこの問答があるとされる。
鬼子母神・十羅刹女とともに法華守護の善神として尊重されたが、明治維新後の神仏分離により衰退した。一方で天台宗や日蓮宗と直接につながりはないものの、法華神道を背景とする新宗教「蓮門教」が起こり、明治時代に一時教勢を伸長させた。
法華神道 蓮門教
明治時代初期、島村（嶋村）みつ（美津、旧姓梅本。1831年-1904年）が、日蓮教学を基盤とし、神道儀礼を取り入れた法華神道系新宗教「蓮門教」を創唱し、一時的に多数の信者を獲得した。みつは1831年（天保2年）3月18日、長門国（山口県）豊浦郡岡枝村吉賀の農家梅本林蔵の次女として生まれた。みつが宗教活動を始める前の経歴についてははっきりしないものの、兄の梅本吉三郎が武家の萩藩士西嶋家の養子に迎えられその家督を相続したため、当初はみつが梅本家を継ぎ、婿を取ったという。その後離婚し自身も家を離れ、九州に渡って豊前国（福岡県）小倉藩の武家や日蓮宗の寺院の下女ないしは居候などとして過ごしていた。その日蓮宗の寺院には法華神道の祈祷師として活動していた小倉藩士・柳田市兵衛（素入、日蓮宗不受不施派（日堯派））が出入りしており、みつと知り合いになったらしい。また1847年（弘化4年）、小倉城下の古船場町の豆腐屋島村安次郎の次男幸吉の妻となり、島村姓となったという。1871年（明治4年）頃、みつは「神の託宣」なるものを受けた、と称するようになった。同じ頃大病を患ったが、市兵衛の祈祷を受け全快。みつは市兵衛の弟子となった。1877年（明治10年）に市兵衛が死去した後、これを継いで祈祷師となり、翌1878年（明治11年）秋、小倉に「事の妙法敬神所」を開いた。「事（じ）の妙法様（みょうほうさま）」を祀り、神前で「事の妙法、南無妙法蓮華経」と5回唱えて拍手礼拝するという祭式であった。儀礼には中臣祓、大祓、禊祓を用い、「二善釈門、寸善尺魔、法謗退治の御祈祷、法華折伏、破言門離、事の一念の妙法蓮華経」の文を唱するという神仏混淆の祭祀を行った（なお「二善釈門」は「爾前迹門」、「法華折伏破言門離」は「法華折伏破権門理（法華玄義・九）」の転訛と見られる）。「御神水」を用いた病気治療、お籠りなどを実施、「事の妙法様を信仰し、御神水を頂けば病気も治り現世利益がもたらされる」等と称し、信者にみつ直筆の「事妙法(じのみょうほう)」を授けた。しかしその後「御神水」による治療に依存したため医者に掛からなかった信者の子供を死亡させる事件を起こし、懲役6月の実刑判決を受けた。
法華神道 蓮門教
出所後、みつは「政談講学所」、さらに「人道教授会」を称して小倉で活動していたが、1882年（明治15年）、主な信者とともに上京し、東京・下谷区練塀町、次いで神田区末広町に本祠を設けて布教を始めた。当時チフスやコレラが流行しており、みつは「チフスやコレラに効く御神水」としてこれを催眠商法のような手段を用いて販売し、急速に多数の信者を獲得。次々に分教会を増やした。このため邪教の嫌疑で内務省の取り締まりを受けるところとなったが、教派に属する宗教として再出発するよう斡旋された。1882年(明治15年)、旧幕臣の神職平山省斎が小規模な信仰集団を糾合して教派神道神道大成教を興したが、1883年(明治17年)、多賀教会（多賀大社多賀講）・禊教会本院などとともにこの傘下に入り、みつを教祖・会長とする「大成教蓮門講社」となった。大成教に属し公認されたことにより、1884年（明治17年）には小倉に「蓮門講社本祠」、1885年（明治18年）には東京市芝区田村町に「蓮門教総本院」といういずれも壮大な教会を建立。蓮門講社は東京、中国地方、九州地方北部で教勢を拡大。一時は天理教や金光教に肩を並べるほどの勢いとなり、信者は数十万余、教会も全国に100近くに及んだ。1889年（明治22年）には東京の「蓮門教総本院」に「蓮門講社本祠」を遷して「蓮門教総祠宇」と改称、「蓮門教総本院」を「大成教蓮門第一教院」とした。
法華神道 蓮門教
とはいえ引き続き医学的根拠のない催眠療法のような治療活動により布教し、催眠術のような手段によって「御神水」を売って財を成している（当時の金額で20～30万円という）として、1894年（明治27年）、再び内務省の取り締まりを受けた。『萬朝報』をはじめとする新聞や他の教派・宗派、文化人など多方面からも「淫祠邪教」として厳しい批判にさらされ、上部団体の神道大成教はみつの神道教師の資格を剥奪した（蓮門教事件）。この事件を受け、1901年（明治34年）には内務省宗教局が「淫祠邪教の取り締まりを強化する」と発表した。以後教勢は急速に衰退し、1904年（明治37年）2月13日、みつは74歳で死去。国家神道の確立によって神仏混淆の法華神道は存在する余地が狭められたこともあり、その後も蓮門教は勢いを取り戻すことはなく、1916年（大正5年）、蓮門教は分裂。1940年（昭和15年）4月の宗教団体法施行時には既にほとんどの教会が廃絶していた。最後まで残っていた神奈川県横浜市の「宗教法人神道大成教蓮門和田講社」も1964年（昭和39年）に解散し、これをもって蓮門教は消滅。以後、法華神道系の宗教法人はなくなっている。
東郷実
東郷 実（東郷 實、とうごう みのる、1881年（明治14年）11月12日 - 1959年（昭和34年）7月31日）は、明治から昭和にかけての日本の農学者・植民政策学者・政治家。鹿児島県出身。千葉工業大学初代理事長。
東郷実 経歴
鹿児島県曽於郡財部町（現曽於市）の士族の家に生まれ、9歳で実母を亡くす。地元の小学校を卒業後、明治27年（1894年）に13歳で勉学のために上京。麻布北新門前町（現・港区東麻布二丁目）の親類宅に寄宿し、東京府立第一中学校を経て、明治32年（1899年）に札幌農学校（現・北海道大学農学部）に入学、植民政策を専攻して明治38年（1905年）に卒業、翌年卒論を『日本植民論』として刊行（序文に新渡戸稲造）。新渡戸の紹介で同年彰化庁嘱託殖産係長として台湾に渡り、明治40年（1907年）に台湾総督府の殖産局農商課に技師として入る。明治42年（1909年）に総督府よりドイツ留学の命を受け、ベルリン大学に留学。2年の留学後英米各地を視察して帰国、明治45年（1912年）に台湾総督府に戻り、総督官房調査課長まで昇った。大正8年（1919年）に農学博士号を取得。
1924年（大正13年）の第15回衆議院議員総選挙に当時の鹿児島7区から政友本党の公認候補として立候補して初当選、以後通算8期当選を果たし、農政通として党内で重きをなす一方、東京商科大学・日本大学・拓殖大学・東洋大学などの講師を務めた。
東郷実 経歴
総選挙に初当選して間もなく政友本党を離党して立憲政友会に入党し犬養内閣の逓信参与官、齋藤内閣の文部政務次官、政友会政務調査会長を歴任、政友会の分裂後は革新派（総裁・中島知久平）に属して幹事長を務めた。戦時中に翼賛政治会代議士会長、大日本政治会政務調査会長を務めたことから、戦後は大日本政治会の後身である日本進歩党の結党に参加したものの、他の進歩党所属議員の大半とともに公職追放となる。追放解除後、自由党公認で第25回衆議院議員総選挙に立候補して当選を果たすも、翌1953年のバカヤロー解散を機に政界から引退した。
1959年7月31日、死去。77歳没。同年8月4日、特旨を以て位一級を追陞され、死没日付で従四位から正四位に叙され、勲二等旭日重光章を追贈された。
東郷実 家族
東郷家の遠祖は東郷氏 (薩摩国)の東郷実重とされ、薩摩東郷氏には実や重を使った名が多い。
父親は鹿児島県士族東郷実彦（1844-1928）で、西南戦争に従軍し、明治32年に財部町町長を務め、国都線（現・日豊本線）の財部への延伸に尽力した。長女逸子の夫は麻生太吉の孫の麻生義太賀。
夫役
夫役（ぶやく）は、日本史上の各為政者が農民などに賦課した労働課役のこと。
夫役 古代
古代には律令制度の下、公民は重い夫役に苦しめられていた。根幹租税の一つである庸や雑徭、仕丁、兵士役（防人など）が挙げられる。これらの負担は結局律令制度を崩壊させ、社会システムを荘園制度へ移行することになった。
夫役 中世
中世には荘園制度の下、年貢と公事と呼ばれる2つの租税体系が構築された。そのうち、公事の中でも人的な賦課の部分を夫役と呼んで、その他の公事（雑公事とも呼ばれる）と区別した。
荘園領主のために仕丁や京上夫（京都にて奉仕する）・鎌倉夫（鎌倉にて奉仕する）、兵士役を務めたり、在地において炭焼夫や草刈夫・佃などを行った。
南北朝時代から室町時代にかけて、守護や地頭権限を背景に武士による押領が進み、荘園制度は崩壊していき、守護大名や幕府の支持を受けた国人による領国支配が進行し、幕府や守護大名が衰退すると、新たに戦国大名による分国支配が進行した。領民たちは守護大名や戦国大名あるいはその配下の国人によって動員され、軍夫・陣夫・人夫などとして奉仕した。また、実際の労働によって奉仕していた夫役の代銭納が行われるようになった。
夫役 近世
江戸時代においては、武士・百姓・町人の身分制度が確立し、夫役は百姓が負担する小物成の一種として分類された。また、宿場においては伝馬や助郷の負担を農民が負った。
幕藩領主は普請・掃除・交通などのために、領民に人足役を賦課していた。しかし、江戸時代の中期以降、代銭納化されていく傾向にある。その場合、「夫役銭」などと呼ばれる。
また、村落や町(ちょう)が、自らの共同体的な機能を維持するために住民に賦課する人足役（掃除・普請・番・荷物持ち）も「夫役」と呼ぶ場合がある。
ティタノサウルス
ティタノサウルス (Titanosaurus) は、中生代白亜紀後期のインドに生息していた竜脚類の恐竜。ティタノサウルス類の1属である。名はギリシア神話の巨神ティーターンに由来するが、竜脚類としては大型ではない。文献によってはチタノサウルス、あるいは英語式にタイタノサウルスと表記される。
ティタノサウルス 形態
発見されたのは胴体後部の椎骨および肋骨の部分骨格のみであり、詳しい形態は判明していない。近縁の属では、体長12 - 19メートルほどで四肢は短く、背中に皮骨から構成される装甲を持っていたと推定されている。
2022年には岡山理科大学などがゴビ砂漠を調査して同類の1,000個以上もの足跡「行跡」を発見し、歩き方や姿勢の解明につながると期待されている。
荒井昭吾
荒井 昭吾（あらい しょうご、1972年7月21日 - ）は、東京都練馬区出身の元プロ野球選手（内野手）。右投左打。
荒井昭吾 来歴・人物
小学3年で野球を始め、中学3年の時に練馬シニアで全国大会に出場。
関東高では、1年次夏から1番打者を打ち、3年次の1990年夏は西東京大会は5回戦で敗れた。高校3年間で通算49本塁打、7割近い打率を記録した。
1990年オフ、ドラフト外で日本ハムファイターズに入団。
プロ4年目の1994年に一軍公式戦に初出場。1999年10月6日に戦力外通告を受け、現役を引退。
引退後は会社員を経て、2004年にHBCプロ野球中継の解説者となる。
その後は、日本ハムの球団職員となる。
北海商科大学の人物一覧
北海商科大学の人物一覧（ほっかいしょうかだいがくのじんぶついちらん）は、北海商科大学（改名前の北海学園北見大学を含む）に関係する人物の一覧記事。
勧修寺経熈
勧修寺 経熈（かじゅうじ つねひろ）は、室町時代の公家（公卿）。別名は経郷
堂上家（家格は名家、藤原北家高藤流甘露寺支流）である勧修寺家の10代当主。
勧修寺経熈 経歴
権中納言・勧修寺経興の子。権中納言・勧修寺政顕の養子。養子に、権大納言・勧修寺尚顕（実は、勧修寺政顕の子）。
文明17年（1485年）2月24日、従三位に叙される。
太宰大弐には1485年には既に就任していることが確認され、1492年時点でもその地位にあることが確認される。
極位極官は、従二位・権中納言。
メアリー・アニング (小惑星)
メアリー・アニング (3919 Maryanning) は小惑星帯に位置する小惑星。フローラ族のサブグループであるアムネリス族に属するとされる。ベルギーの天文学者、アンリ・ドゥブオーニュがヨーロッパ南天天文台で発見した。
プレシオサウルスの全身骨格の化石などを発見した、19世紀始めのイギリスの化石採集者で古生物学者のメアリー・アニングから命名された。
アンネッテ・シャーヴァン
アンネッテ・シャーヴァン（Annette Schavan、1955年6月10日 - ）は、ドイツの政治家。所属政党はドイツキリスト教民主同盟 (CDU)。2018年から初代在マルタ騎士団ドイツ大使を務めた。2005年からアンゲラ・メルケル内閣で教育・研究（科学）相を務めたが、2013年に博士論文盗用疑惑の責任を取り辞任した。他に1995年 - 2005年に、バーデン＝ヴュルテンベルク州文化・青少年・スポーツ相を務めた。「アネッテ・シャバーン」とも表記される。
アンネッテ・シャーヴァン 経歴
ノルトライン＝ヴェストファーレン州ユッヘン出身。ノイスのギムナジウムを1974年に卒業後、ボン大学とデュッセルドルフ大学で教育学、哲学、カトリック神学を学び、1980年に卒業。在学中 CDU の青年団組織ユンゲ・ウニオン (Junge Union) で政治活動に従事。同年博士号を取得 。ボンのカトリック系研究支援財団で働いたのち、1984年からアーヘンの司教庁で社会教育部部長に就任。1982年から1984年までアーヘン市議会議員を務める。1987年から翌年まで CDU の婦人団体で連邦事務局長を務めたのち、ボンの教育財団に戻って1991年から1995年までその会長を務めた。1994年から2005年まではドイツ・カトリック中央評議会会長を務める。
1995年、当時のバーデン＝ヴュルテンベルク州首相エルヴィン・トイフェルに招聘され、文化・青少年・スポーツ相として入閣。アビトゥーアの受験資格学齢を下げ、小学校での外国語教育を導入するなど教育改革を推進。1996年、同州の党執行部入りし、1998年からは副代表を務める。2001年、バーデン＝ヴュルテンベルク州議会議員に当選。2002年には CDU 州支部の新綱領作成委員会会長を務める。2002年、レジオンドヌール勲章（士官級）受章。
アンネッテ・シャーヴァン 経歴
1998年に、イスラム教の宗教的シンボルとみなされるスカーフを着用して登校するムスリム生徒の学校への受け入れを、政教分離原則を理由に拒否。裁判になった結果、連邦憲法裁判所は法律の整備を要求したため、同州では全国でもいち早く州議会で当該法令が可決された。こうして彼女はドイツの保守系教育政策を代表する人物となる。2004年の大統領選挙の際は、シャーヴァンも CDU の候補として取りざたされたことがある。同年10月、トイフェル州首相が勇退を発表すると、シャーヴァンは後継への名乗りを上げた。しかし党員投票でギュンター・エッティンガーに敗れた。
2005年にドイツ連邦議会選挙に出馬し当選。州文化相と州議会議員の職を辞した。直後にアンゲラ・メルケル新連邦首相に教育・科学相に指名されて入閣。イスラム教徒のスカーフが女性抑圧のシンボルであるとして、学校での着用に反対する姿勢は堅持しているが、これに対してキリスト教に甘くイスラム教に厳しいという批判もあり、2006年6月にシュトゥットガルト行政裁判所が、バーデン＝ヴュルテンベルク州の法令は平等の原則に反し憲法違反であるという判決を下している。2009年よりベルリン自由大学神学部名誉教授に就任。
アンネッテ・シャーヴァン 経歴
2012年はじめ、かつてシャーヴァンが博士号を取得した際に提出した博士論文に盗用の疑惑が持ち上がった。シャーヴァンは盗用を否定したが、2013年2月にデュッセルドルフ大学は盗用を認め、シャーヴァンの博士号を剥奪した。この決定後もシャーヴァンは盗用を否定しメルケル首相も慰留したが、結局教育科学大臣を辞任した。2014年6月に連邦議会議員も辞職し、政界から離れた。なお同年、リューベック大学から名誉博士号を授与されている。
2014年5月、駐ヴァチカン大使に任命され、9月に着任した。
大寧寺の変
大寧寺の変（たいねいじのへん）は、天文20年8月28日 - 9月1日（1551年9月28日 - 9月30日）にかけて起こった、周防山口の戦国大名・大内義隆が家臣の陶隆房（のちの晴賢）の謀反により自害させられた政変である。この事件で西国随一の戦国大名とまで称されていた大内氏が実質的に滅亡し、西国の支配構造は大きく変化した。
大寧寺の変 背景
天文10年（1541年）、大内氏の傘下の毛利氏を攻めた尼子氏は敗れた（吉田郡山城の戦い）。これを契機に周防の戦国大名である大内義隆が大内家臣団でも武功派である陶隆房らの主導のもと、天文11年（1542年）に大軍を率いて尼子氏の本国・出雲国への遠征に臨んだが、月山富田城に籠もって徹底抗戦する尼子晴久を攻めあぐねていた（第一次月山富田城の戦い）。ついには越年した天文12年（1543年）2月に大内軍は総崩れとなり、大将・義隆は周防に敗走、甥で養子の大内晴持に至っては敗走途中の揖屋浦で冷泉隆豊の遣わした小舟に乗って本船に移ろうとした瞬間に､小舟が覆って溺死するなど、大内方は散々な結果を迎えた。
これにより、勢力の回復を図ろうとして活発化する尼子氏に対して安芸・石見・備後などでは大内諸将や毛利元就らが対抗して出陣するなど、慌ただしくなっていた（布野崩れ、神辺合戦など）。
大寧寺の変 通説とその否定
従来、義隆は出雲遠征を主導した陶隆房ら武功派を国政の中枢から遠ざけ、出雲での大敗が極端なまでの厭戦気運を助長し、政務は相良武任らの文治派の側近を重用し､義隆は政務から遠ざかり、学芸・茶会などに没頭、公家のような生活を送るようになり、国内治政さえ顧みなくなったとされていた。さらには多額の出費を賄うために年貢の増徴も行われ、土豪や領民も増税に苦しむようになったとされていた。
大寧寺の変 通説とその否定
しかし、現在の研究では否定されている。義隆は、第一次月山富田城の戦いの後も、翌年の天文12年（1543年）には姉婿の大友義鑑の次男・塩乙丸（後の大内義長）を猶子とし、大友氏との関係を改善している上、石見国では小笠原長雄を従属させ、備後国では神辺合戦や布野崩れに勝利し、大内氏の最大版図を築いている。また、相良氏は大内政弘の頃から大内氏に仕えており、敗戦とそれによる失意によって武任を重用したわけではない。「公家のような生活を送った」という評価も、義隆の曽祖父・大内教弘と祖父・大内政弘の位階は贈従三位、父・大内義興の位階は従三位、義隆自身は最終的に従二位に叙されているように、室町時代において武士の身ながら4代続けて三位以上の位階に叙されていた大内氏は「公家かぶれ」ではなく「公家そのもの」であったことから、なんらおかしな行動ではなく、むしろ当然の行いであった。義隆の財源についても、6カ国の守護であったことに加え、石見銀山や遣明船の独占など、大内氏は資金源を多数確保していたことから、領民を無視して献金をしていたとは考えられていない。
以上のように、従来語られていた通説は否定されており、それに代わるように大寧寺の変の発生原因は様々な説が提唱されている。
大寧寺の変 経過
天文14年（1545年）5月になると険悪関係は深刻度を増し、武任は剃髪をして義隆の側を去り､肥後の本家を頼って下向した。隆房らの巻き返しを受けての武任ら文治派の失脚の影響と言われる。しかし、天文17年（1548年）には義隆の要請を受け大内家に再出仕した。この頃、豊前守護代である重臣の杉重矩が不穏な動きをする隆房について義隆に進言したが、聞き入れられなかったとされる（相良武任申状）。
天文18年（1549年）2〜5月に、大内氏と毛利氏の同盟を強化するための義隆の計らいで、元就が息子たちを連れて山口を訪れて義隆に謁見する。しかし、毛利に近づくための陶の招きとも言われており（相良武任申状）、隆房の嫡男・陶長房を通じて密書のやりとりがあったとも言われる。また、この長期の滞在の間に隆房と吉川元春は義兄弟の契りを結んだ。
天文19年（1550年）になると、武任と隆房との対立が決定的となり、武任暗殺まで謀られるに至るが、事前に察知した武任は義隆に密告して難を逃れた。しかし、隆房が謀反を起こすという伝聞が流れるまでになり、義隆の側近である冷泉隆豊が義隆に隆房の誅殺を進言するほどだった。武任は美貌で評判だった自分の娘を隆房の子・長房に嫁がせることで和睦を図ろうとしたが、隆房が家柄の違いを理由に縁談を拒否したことから融和案は決裂した。
大寧寺の変 経過
8月24日付けで隆房は、毛利元就・隆元宛と吉川元春宛に2通の密書を書き送り、「杉や内藤と相談し、義隆を廃し、義尊に跡目を継がせたい」として協力を求めているのが、隆房が謀反を示す最初の史料とされる（吉川家文書）。また、元就を通じて隆房の意向は、天野隆綱など他の安芸国人にも伝えられており、隆房への協力の見返りに所領を与えることが約束されていた（天野毛利家文書）。
9月15日に仁壁神社・今八幡宮で行われた例祭での参詣を義隆は急遽欠席し、右田隆次を代参させた。これは「隆房が、義隆・武任を幽閉する」という噂で、義隆側が警戒したものと考えられている。翌16日に義隆は隆房を呼び出して詰問するが、隆房は無実を主張した。他方、武任は同日（16日）に再び大内家から出奔し、石見の吉見正頼の元に逃げていた。
11月下旬より隆房は、病気と称して居城若山城（周南市）に籠もり、年が明けた2月の修二月会大頭役の勤めも果たさなかった（隆房が同役を勤めることは前年から決まっていた）。この時、義隆も隆房らの謀反を恐れて自ら甲冑を着けて居館に立て籠もり、さらに隆房に詰問使を送るなどしたことから、義隆と隆房の仲は最悪の事態を迎えた。
大寧寺の変 経過
天文20年（1551年）1月、出奔していた武任が筑前守護代の杉興運によって身柄を確保された。この一連の騒動で義隆から責任を追及されることを恐れた武任は、相良武任申状において弁明し、「陶隆房に謀反の疑いがあると主張したのは（普段より隆房と不仲であった）杉重矩である。しかし、その注進が受け入れられなかった重矩は、（隆房の怒りを買わないように保身のため）讒訴を自分（武任）がしたとすり替えて隆房に近づき、対立していたはずの隆房に寝返った。両名は内藤興盛と共に何か画策している」という根も葉もない讒訴を行なった。つまり、隆房が謀反を起こそうとしており、その対立が生じた責任を杉重矩1人に押し付けて、自らには責任が無いと申し立てたのである。どちらかというと義隆擁護派であった重矩が隆房の謀反に協力するようになったのは、隆房を疑わない義隆に失望したとも、相良武任申状で讒訴されたことを知ったからともされる。
4月、義隆は武任を周防に連れ戻して出仕させた。それに対抗するように隆房らは翌5月、大友義鎮の異母弟・大友晴英（義隆の姉の子＝義隆の甥）を大内新当主として擁立する旨に協力を願う密使を大友氏に送る。北九州における大内領の利権を割譲する代わりに、晴英を貰い受けることで、晴英の快諾と義鎮の許諾を得ている。
8月10日、武任は隆房を恐れて、大内家から三度目の出奔をして筑前に逃走する。
大寧寺の変 経過
8月20日、隆房は興盛らと共に挙兵した。陶軍は最初に東の厳島の神領と桜尾城を接収、呼応して出陣した毛利軍も佐東銀山城や近隣地域（広島市安佐南区）を接収して、山陽道の要衝を押さえた。
8月28日に若山城から出陣した陶軍は、隆房率いる本隊が徳地口から、陶家臣の江良房栄・宮川房長率いる別働隊が防府口から山口に侵攻した。山口に入ったのは同日正午頃で、杉・内藤の軍勢も呼応して陶軍の陣営に馳せ参じた。陶軍は兵力5,000〜10,000と言われる。
これに対して、義隆の対応は非常に鈍かった。23日には陶軍の山口侵攻の噂で騒然としていたとされるが、豊後大友氏からの使者等を接待する酒宴を続けており、隆房出陣前日の27日には能興行を行っていた。隆豊は杉重矩邸への討ち入りを提案するが、義隆は「杉と内藤は敵にはならないだろう」と答えたと伝わる（大内義隆記）。
大寧寺の変 経過
隆房の侵攻を伝える注進が届いてようやく義隆は、大内氏館・築山館を出て多少でも防戦に有利な山麓の法泉寺に退く。本堂に本陣を置き、嶽の観音堂・求聞寺山などを隆豊らが固めたとされるが、一緒に逃亡した公家たちや近習らを除けば、義隆に味方した重臣は隆豊くらいであり、兵力も2,000〜3,000人ほどしか集まらなかった。組織的な抵抗もほとんどできず、空となった大内氏館や周辺の近臣邸は、火をかけられたり、宝物を略取されたりした。前関白の二条尹房は興盛に使者を送り、"義隆は隠居して義尊を当主とする"という和睦斡旋を懇願するが、拒否されている。
法泉寺の義隆軍は逃亡兵が相次いだことから、翌29日には山口を放棄して長門に逃亡。法泉寺には、陶隆康が殿として残って討ち死にしている｡なお、継室のおさいの方は、山口宮野の妙喜寺（現在の常栄寺）に逃れた。
大寧寺の変 経過
義隆は、足を痛めながらも明朝には長門仙崎にたどり着き、海路で縁戚に当たる石見の吉見正頼のもとを頼って脱出を図ったが、暴風雨のために逃れることができなかった。引き返した義隆らは長門深川の大寧寺に籠り、隆豊らと共に戒名を授かると、9月1日の10時頃に自害した（中国治乱記）。隆豊は義隆の介錯を務めた後、陶軍の中に突撃して討死をしたと伝えられる。また義隆の嫡男・義尊も従者と共に逃亡するが、2日に陶方の追っ手によって捕らえられ、現在の俵山温泉下安田にある麻羅観音の奥で殺害された。また、三男の大内歓寿丸は女装して山中に隠れて生活していたが、翌年に捕らえられ同じく麻羅観音の奥で殺害された。ただし、義隆の次男（義尊の弟）である問田亀鶴丸は母方の祖父が内藤興盛の孫（興盛の娘の子）ということもあり助命された。
さらに、義隆を頼って京より下向していた二条尹房や前左大臣三条公頼（武田信玄正室・三条の方の父）、そして継室おさいの父官務家小槻伊治らの公家も殺害された。
義隆には家中や領民の動向が見抜けず、公卿的生活を尚んだ中央指向の姿勢を貫くため、国情を無視して臨時課役を増したことが悲劇につながったとされている。
相良武任と、武任を匿っていた杉興運ら義隆派は隆房が筑前に送り出した野上房忠の軍勢により、花尾城で攻め殺された。武任の首は、隆房によって山口で晒された。
9月4日、元就は東西条の大内領に兵を進め、義隆派の平賀隆保が籠もる頭崎城を攻めた。隆保は頭崎城から逃亡して、槌山城の菅田宣眞の元に入った。元就は吉川・小早川・宍戸らと共に軍勢4000で槌山城を攻め、11日に降伏させた。
10月、陶氏と姻戚関係にあった石見七尾城主の益田藤兼が、義隆方の吉見正頼を攻撃。しかし、吉見氏の支城能登呂山城攻めは、吉見家臣・下瀬頼定の防戦により失敗した。また、相良武任の子である虎王を捕らえて殺害している。
天文21年（1552年）1月に隆房は、杉重矩を長門万倉（宇部市）の長興寺で自害に追い込む。これは、重矩が義隆に隆房を讒訴していたことを知ったため（変後に相良武任申状を入手した）と言われている。
同年3月には、大友晴英を山口に迎えた。新たな大内家当主として家督を継がせた晴英を、大内義長と改名させると、隆房自らも新たな主君・晴英（義長）へ忠誠を誓う証として晴賢へと改名。こうして、晴賢は義長を傀儡の当主として大内家の実権を掌握した。