hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
フィンランドの国章 国章の変遷
ライオンは17世紀に何度もデザインの変更を経験した。カール10世グスタフの葬儀用の旗には剣を持っている腕以外の3本の脚でサーベルを踏んでいた。フィンランドの国章に再びウプサラ・ライオンが使われるようになったのは、19世紀後半のことである。
フィンランドが第二次ロシア・スウェーデン戦争でロシアに割譲されたあと、エリック・ブレンナーはロシア帝国のなかのフィンランドの象徴として、新しい国章を作成した。1809年に出された法令で、紋章は赤地に銀の薔薇がちりばめられ、剣を右手でもち、ロシアのサーベルを左手でつかむという形に変更された。ここで、ロシアのサーベルを踏みつけているという解釈は消滅した。
1857年のロシアの紋章改変時に、フィンランドの国章は再度変更された。主な変更点は、ライオンが犬に似た風貌になったことと、紋章の上に、ワシをあしらった小さなアーチ型の王冠を載せたことだった。
ロシア皇帝がフィンランドのロシア化を進めたことで、このフィンランド国章の使用は増加し、広く国民に知れ渡ることになった。
フィンランドの国章 国章の変遷
1886年、フィンランドの国立公文書館のカール・ボマンソンはに国章の外観をウプサラ・ライオンに似たデザインに再構成した。しかし、ライオンがサーベルを踏みつける点では、若干の変更があった。また、ロシア型の王冠は、ドイツのものによく似た王冠に取り替えられた。この紋章は、フィンランド独立後、数年間使用された。
1920から30年代に、国章は論争の的になった。それはライオンを熊に変更するかどうかと言うことだった。フィンランドの民俗学上、熊は重要なファクターであった。既に1557年に北フィンランドの紋章として熊が使われており、現在もサタクンタ県の紋章には熊が描かれている。しかし、フィンランド以外の国々では、熊はロシアのシンボルとして認知されていた。この論争はくすぶり続けたが、その後もライオンの国章は使われ続けた。
1936年、委員会が妥協案として、小さなライオンの国章の下に木の枝を置き、両脇に1頭ずつ熊を配置したデザインを提案した。しかし、このデザインが使われることはなかった。
1978年5月26日 (381/78) の法令で、紋章デザインの専門家オロフ・エリクソン (Olof Eriksson) の手になる新たな国章が制定され、現在はこれが使用されている。
国章に描かれているライオンは1マルッカ硬貨やフィンランドのユーロ硬貨に使用されている。ほかにも、軍隊、警察など、様々な組織のシンボルとして使用されている。その際、その組織の特徴を表す為にさまざまな変更が加えられている。また一方で、フィンランドの地方自治体の紋章は盾型であるが、ライオンは描かれていない（ヤコブスタードを除く）。
ローラン・ンクンダ
ローラン・ンクンダ・マホロ・バトワレ（Laurent Nkunda Mahoro Batware, 1967年2月2日 - ）はコンゴ民主共和国の反政府勢力の指導者、元ルワンダ愛国戦線兵士、コンゴ軍将校。
ンクンダの生い立ちは不明であるが、旅券情報ではルツル生まれとされている。ルワンダ紛争期にルワンダで心理学を学んでいたとされ、ルワンダ愛国戦線に参加し、自らをツチと名乗る様になった。モブツ・セセ・セコが打倒された第一次コンゴ戦争でローラン＝デジレ・カビラを支援するコンゴ・ザイール解放民主勢力連合 (AFDL) に加わった。
ローラン・ンクンダ
1998年2月にウガンダとルワンダの支援の元でバニャムレンゲ勢力などがキヴで蜂起しコンゴ民主連合 (RCD) を結成するとンクンダもこれに加わった。RCDの分裂の際にはルワンダの支援するゴマ派に組し北キヴ地方を支配下においてコルタンなどを略奪した。ローラン・カビラの暗殺後、第二次コンゴ戦争の和平協定に従い、2003年にはコンゴ暫定政府軍に合流し、2004年には将軍となり第81旅団と第83旅団の2つの旅団がその指揮下に置かれた。ンクンダはすぐにマシシの森に潜伏して反政府活動を再開し、5月にはブカヴを占領した。2004年11月にはルワンダ軍の侵入も報告されている。2005年には国際連合安全保障理事会決議第1596に基づく制裁委員会により、「コンゴ民主共和国に対する武器禁輸措置等に違反した者等」の内の1人として「資産凍結等の措置の対象」とされた。2006年にはアムネスティ・インターナショナルが少年兵の問題を報告している。
2008年1月23日には和平協定に合意したものの、2008年10月にはコルタンの採掘権を中華人民共和国に売却したジョゼフ・カビラを「腐敗している」などと主張して人民防衛国民会議 (CNDP) を率いてルマンガボの政府軍基地を奪取し、ゴマに向けて侵攻した。ンクンダは停戦を宣言したが戦闘は継続しており、11月8日にはゴマの北約70kmのキワンジャでのンクンダ軍による虐殺が報告された 。
2009年1月19日、CNDPのボスコ・ンタガンダ参謀長が、戦争犯罪等の罪を問わないことを条件に、政府軍に投降。側近の裏切りは、ンクンダにとって打撃となった。
同年1月23日、ルワンダ政府により、ンクンダは同国領内にて逮捕された。現在は指揮下にある兵士約1500名の動向が注視されている。
。
新川駅 (大邱広域市)
新川駅（シンチョンえき）は、大韓民国大邱広域市東区にある大邱交通公社1号線の駅である。駅番号は134。
新川駅 (大邱広域市) 隣の駅
大邱交通公社
●1号線
七星市場駅 (133) - 新川駅 (134) - 東大邱駅駅 (135)
ファンシィダンス
『ファンシィダンス』は、岡野玲子による日本の漫画作品。また、それを原作とした映画のタイトルである。寺の跡取りの主人公が禅宗寺院で修行生活を送る模様を描いている。
漫画は1984年から1990年に『プチフラワー』に連載。1989年の第34回小学館漫画賞を受賞。なお連載時及び単行本・映画版のタイトルは「ファンシイ ダンス」であったが、小学館文庫版では「ファンシィダンス」と「イ」の文字が捨て仮名になっている。
ファンシィダンス あらすじ
ロックバンドでボーカルを務める塩野陽平は、実は寺の跡取り息子。寺を継ぐために、禅寺に入って修行しなくてはならず、恋人の赤石真朱（まそほ）を後に残して、厳しい修行で知られる明軽寺に入山することになった。
剃髪した陽平は、外界とは何もかもが違う僧侶生活に戸惑いながらも、その俗な部分にも触れて次第に馴染んでいく。やがて、首座（しゅそ）と呼ばれる修行僧のリーダーを命じられる陽平。これで寺を出るのが先に延びたと落ち込む陽平だが、修行僧同士の問答戦「法戦式」も乗り切り、晴れて下山。真朱とも再会を果たす。
しかし、寺院生活によって価値観の変わった陽平は外の生活になじめない。そんな陽平を見て、ついに真朱は別れることを決意する。
ファンシィダンス 登場人物
アツシたち友人たちとバンドを組む青年。ボーカル。片思いの相手、赤石真朱と交際を始めるが、仲を深める前に、実家の寺を継ぐために明軽寺での修行に出ることになる。飄々とした性格で、何事もとことん楽しもうというポリシーの持ち主。寺でも人生を満喫し、様々なことに深く関わっていく。寺に入って2年目には、3ヶ月間修行僧のトップを務める首座の大役をまかされる。
塩野陽平の恋人。元カレ硫一から復縁を迫られるところを、陽平に助けられ、付き合うことになる。初登場時は女子大生だったが、陽平が明軽寺に修行へ行っている間に就職し社会人となる。クールな性格の美人。
ファンシィダンス イメージ・アルバム
連載中の1988年11月21日にイメージ・アルバム『雲遊歌舞』がリリースされた。プロデュースは手塚真。
ファンシィダンス 映画
1989年に大映で映画化された。主演・本木雅弘、監督周防正行。
成人映画『変態家族 兄貴の嫁さん』でデビューした周防監督の一般映画第1作で出世作となった。修行僧の日常という意外性のある題材に、今どきの若者というミスマッチが生み出すズレ。ギャグとシリアス相半ばする笑いという周防コメディの原点が詰まった青春コメディ。
映画化の時点では原作は完結していなかったため、陽平の法戦式までが描かれており、そこでさらに修行を言い渡されるという結末になっている。当時、本木雅弘はまだシブがき隊のイメージが強かったが、本作では坊主頭の僧侶という従来のイメージとは大きく異なる役に挑み、アイドルを脱して本格的に俳優の道を歩む転換点となった。
塩野陽平
演 - 本木雅弘
ファンシィダンス 映画
実家が山寺の長男で、自身が将来寺を継げば十代目となる。冒頭では学生生活を送りながら「フラミンゴウズ」のボーカルとしてバンド活動してきた。卒業を機に渋々ながら実家の寺を継ぐことを決意し、住職の資格を取得するため浮雲山(ふうんざん)で700年の歴史を持つ明軽寺(めいけいじ)で1年間の予定で修行僧となる。目立つことが好きで美意識に関心が高く、女好きな一面や時々おちゃらけることがあるなど少々不真面目な性格。公務では、鐘つき(他の様々な鳴らしものを含む)を担当。質素な食事、古参からの厳しい指導、事細かに決められた様々な作法、座禅を組んでお経を唱えるというお寺ライフから自分なりの面白みを見出そうとする。
赤石真朱
演 - 鈴木保奈美
陽平の恋人で、これまでバンド活動をする彼を応援してきた。ほどなくしてOLになるがお茶くみ程度の仕事をさせられる日々が続く。ちなみに陽平の前の彼氏もバンド活動をしているため、自身はロックバンド好きな様子。冒頭で自身の知らぬ間に陽平が修行僧として山に籠もる生活を決めたことに不満を持ち、彼との恋人関係をやきもきしながら過ごす。その後陽平に会うため夏季休暇中に明軽寺に訪れる。
塩野郁生（いくお／いくしょう）
演 - 大沢健
ファンシィダンス 映画
陽平の弟。陽平から「体が弱くて忍耐力もあまりない」と言われており一見すると頼りなさそうだが、意外と要領が良く目上の人に媚びて自分が得をするよう上手く立ち回るなどちゃっかりした性格。細身でなかなかキレイな顔立ちをしているため、寺に来た女子高生3人のファンができたり、男色気味の古参からも気に入られている。将来の夢は、どこかの寺の娘の婿養子になり悠々自適に暮らすこと。公務は、飯炊きを担当。
笹木英峻（えいしゅん）
演 - 彦摩呂（幕末塾）
陽平と同期修行僧。関西人で常に関西弁で話す。京都の大きな寺の一人娘との逆玉の輿結婚をするため、僧侶になる条件を飲んで修行僧となった。愚痴は多いが、仲間の中では真面目な方。世渡り上手な郁生を羨むと同時に、深入りもせず大きな失敗もしない彼のやり方に感心する。3ヶ月頃に質素な食事、座禅、掃除、お経を上げるという同じ日々の繰り返しに疑問を持ち始める。公務は、焚き木集めを担当。
信田珍来（しなだちんらい）
演 - 田口浩正
陽平と同期修行僧。気が弱い性格だが神経質ではなく入門時に遅刻するなどだらしない所がある。とにかく食いしん坊で参拝者からの菓子折りを保管場所からこっそり盗み食いしたり、食べすぎて酔い潰れならぬ“食い潰れ”の状態になることがある。英峻からは内心「珍来なんて変な名前」と思われている。公務はおかずの調理を担当。
ファンシィダンス 映画
先輩修行僧のことで、後輩にあたる陽平たち修行僧に直接日々の作法や心構えなどを教え、間違いを正す立場。
北川光輝（こうき）
演 - 竹中直人
古参たちの中心的存在。陽平たち修行僧には常に見下したような話し方で冷たく接し先輩風を吹かせて厳しく指導にあたるが、位の高い僧侶たちには低姿勢で受け答えする。また自身や仲間には甘い性格で、余暇に自室で酒タバコを自由に口にしたり、街に托鉢に行った際サラリーマンを装ってキャバクラに行くなどしている。古参の中で唯一恋人がいることを鼻にかけている。公務は洗濯を担当。
良好
演 - 渡浩行
光輝と親しい古参。郁生が失敗をして晶慧の前で古参たちから指導を受けるシーンなどに登場。実は男色傾向にあり、華奢でかわいい所がある郁生を密かに気に入っている。公務は、飯炊きを担当。
慈安
演 - 近田和生
光輝と親しい古参。普段は主に晶慧の身の回りの世話をしている。ある時光輝と洗濯をしながら先輩僧侶たちの噂話をしていた所を郁生に立ち聞きされ、それをネタにたかられる。公務は洗濯を担当。
良好
演 - 徳井優
古参。
その他の古参
演 - 宮坂ひろし、ジーコ内山、大木戸真治、清田正浩、松本泰行、玉寄兼一郎
ファンシィダンス 映画
間違ったことをした修行僧には、光輝たちと同じく乱暴な言葉遣いを用いて警策で力いっぱい叩くなどの手厳しい指導方法を取っている。南拓然住職から「心外無法」の講義を受けたり、何かの儀式で経文が入った箱や見台を風を切って持ち運ぶなどしている。
晶慧（しょうえい）
演 - 甲田益也子
位の高い僧侶。古参の間で“浮雲山のロスマリネ”と呼ばれており、聡明で気品ある佇まいに郁生から憧れられている。非常に信心深く真面目な性格で他の古参たちとは違い修行僧にも優しく接する。いつも淡々と日常を行動しており感情を表に出すことはほとんどないが、寺を穢したり秩序を乱す者には厳しく対処する。肉、魚などの生臭物は嫌い。
寿流（じゅりゅう）
演 - 菅野菜保之
位の高い僧侶。寡黙で少々のことには動じない威厳のある人物。と、言うのは表向きで実は自室に家電製品を色々と所有したり下着はアニマルプリントのブリーフを着用するなど世俗的な考え方の持ち主。負けず嫌いな性格で密かに晶慧をライバル視している。普段は偉そうに振る舞い、ある時陽平を呼び出して自身のことは棚に上げて「俗世間の欲に溺れるな」と説教する。
南拓然住職
演 - 村上冬樹
ファンシィダンス 映画
明軽寺でも特に偉い僧侶。魚のいない池で釣りをしたり、屁の音「ブッ」と仏(ぶつ)をかけた説法を修行僧たちに教えるなど少々風変わりな所がある。本人は悠々自適にのんびりと過ごしているが、周りからするととらえどころがない人物と思われている模様。また、高齢ということもありカタカナ語を間違って覚えていたり、禅の時にうたた寝をすることがある。数ヶ月後陽平が自身の身の回りの世話をする役目となり2人で過ごす時間が増える。
アツシ
演 - みのすけ
陽平の友人でバンド仲間。バンドでは打楽器とギターを担当。冒頭で三流食品会社に就職する。陽平が修行僧になった数日後、社長からの指示で他の社員と共に精神鍛錬や礼儀を学ぶため明軽寺に研修に訪れる。その後陽平に黙って“明軽寺がゆ”という商品を作ろうとする。普段は、場違いな服を着てしまうことが多い。
ミチコ
演 - 吉田マリー
真朱の親友3人組の一人。いつもクールな感じでつっけんどんな話し方をしている。バンドを辞めて仏の道に入ることを決めた陽平の断髪式をバンド仲間たちと共に行う。真朱のバースデーパーティで陽平の写真付き携帯用観音開き“飛び出す仏壇”をプレゼントする。
たまこ
演 - 吉田裕美子
ファンシィダンス 映画
真朱の親友3人組の一人。元々3人ともバンドのファンなのかその日だけ真朱に付き添っただけかは不明だが、冒頭の陽平のバンド活動最後のコンサートに訪れ、客席でミチコと真朱の元カレの話をする。その後真朱たちと明軽寺に訪れる。
かなこ
演 - 浦江アキコ
真朱の親友3人組の一人。誕生日なのに陽平から連絡一つ寄越さなかった真朱を慰めるために、飲食店で女友達と共にバースデーパーティを開く。
マドンナ
演 - 広岡由里子
「マドンナ」はあだ名であり、本名は不明。古参たちのアイドル的存在とされる。普段はお寺にお墓参りに来る自身の祖母の付き添いなどをしている。光輝とこっそり付き合っており、他の僧侶たちに見つかってもいいように表向き“墓参りする女性と案内する僧侶”のフリをしてデート気分を味わう。
お婆さん
演 - 原ひさ子
よく明軽寺にお墓参りに来ている様子。段差で手を引いてくれた光輝にお礼を言う。
女性レポーター
演 - 河合美智子
とあるテレビ番組のリポーター。明軽寺に取材に訪れ、仏教を信仰する外国人僧侶にインタビューし、続けて陽平に寺でのトイレの作法について話を聞く。
塩野厳生
演 - 宮琢磨
陽平の父。塩野家の婿養子として僧侶となり寺を継いでいる。郁生の修行に行く前に「後を継ぐ決心をした陽平に見つかるなよ」と告げる。檀家とカラオケをしたりお気楽な住職生活を楽しんでいる。
塩野静子
ファンシィダンス 映画
演 - 宮本信子（友情出演）
陽平の母。厳生の妻。陽平が寺を継ぐ決心をし、住職になる資格を得るために修行僧になってくれたことを喜ぶ。自宅では息子たちと同じ名前を付けた2匹の子犬を飼っている。
硫一（りゅういち）
演 - 大槻ケンヂ
真朱の元カレ。ミッション系の元大学に通っていた。アツシによると「以前はショボいロックをやっていた」とのこと。禅の修行中の陽平の妄想に登場し、真朱を取り合い仏教に関する言葉を用いて口撃してきた彼に、キリスト教に関連する言葉で応戦する。
バンド
演 - 東京スカパラダイスオーケストラ
陽平のバンド仲間。冒頭でボーカルの陽平と共に曲を演奏し、直後に彼の断髪式を見守る。その後真朱の誕生日に女友達と共に客として訪れた飲食店で演奏する。
社員
演 - 柄本明（秋山）、蛭子能収、岩松了、小形雄二、河田裕史、佐藤恒治（石田）、布施絵里（現・ふせえり）、岡本弥生
真朱の職場の社員たち。夏のある日を境に、お気楽OLだった真朱が仕事に励みだしたため変化に驚く。後日、明軽寺の僧侶たちの日常を取材したテレビ番組を皆で視聴する。
飛行機の乗客
演 - 大杉漣（友情出演）
郁生の隣の席の客。関西弁を話す。寺で修行することになった塩野兄弟と偶然出会い、2人に感心して持っていた団子を食べるよう勧める。
作詞：藤田敏雄、作曲：佐藤勝、編曲・演奏：東京スカパラダイスオーケストラ
ファンシィダンス 映画
本作の冒頭で陽平のバンド活動最後のライヴでギターの伴奏で彼が静かに1番を歌った後、2番からバンドの伴奏でハイテンションで歌う。
作詞：周防正行、作曲：朝倉弘一・北原雅彦、編曲・演奏：東京スカパラダイスオーケストラ
上記のライヴ途中に剃髪して戻ってきた陽平がバンドの演奏に合わせて歌う。
作曲：北原雅彦、編曲・演奏：東京スカパラダイスオーケストラ
真朱のバースデーパーティの時に彼女たちが行った飲食店のステージで、客を楽しませるためバンドが演奏する。
制作当時の周防正行監督は映画ファンからカルト的人気を集めていたが、デビュー作以降、間が空き、それまでメイキングビデオ『マルサの女をマルサする』などと制作していた。そのため、ピンク映画ファンに心配されており、「ようやく撮れたか」という印象だった。若手監督集団「ユニット5」の仲間である磯村一路の夫人から原作を薦められ、周防が僧侶に取材するとカッコよく、お寺の情報だけでも充分映画になると確信し、大映に企画を提出したところすんなり通ったと撮影時は述べていた。イメージしたのは「引きの画で100人のスキンヘッドを撮ってみたい」だったという。周防監督は撮影中に「『ポリスアカデミー』と『愛と青春の旅立ち』を足して二で割ったような青春群像コメディにしたい」と抱負を述べた。
ファンシィダンス 映画
実は映画化はすんなりではなく、大映から「レンタルビデオ店のおじさんでも知っている俳優が出ていないとダメだ」と言われた。当時はレンタルビデオの伸びが凄く、映画を作る会社としては、二次使用料をレンタルビデオで儲ける、映画館では儲からなくても、後でビデオで儲かるという時代。プロデューサーが片っ端から、そのレベルの俳優に電話して「スキンヘッドになっていただけますか?」と交渉を重ねたが、本木雅弘だけが「スキンヘッドでやりたい」と言ってくれた。本木は「変身願望が強いし、頭を剃るのは全然ためらいませんでした。監督からは撮影に入る前に本読みをして、テストされまくり、余分なものはどんどん省かれてしまいました」などと述べた。周防監督は映画のパンフレットの中で、本木が本番撮影中にハプニングが起きた際、アドリブによってそれを乗り切ったエピソードを紹介している。
田口浩正の映画デビュー作。中盤に晶慧（甲田益也子）の部屋から菓子折りを盗み、ういろうを食べるシーンでは監督から何度もNGを出され悲鳴を上げた。本作に出演した本木をはじめ、田口、竹中直人、徳井優らは、その後も周防監督の映画に出演することになる。陽平のバックを務めるのはメジャーデビュー直前の東京スカパラダイスオーケストラ。甲田益也子の剃髪が見れるとファンは喜んだ。
ファンシィダンス 映画
1989年9月1日に渋谷CLUB QUATTROでクランクイン記者会見があったことから、クランクインは1989年9月1日か、その前後と見られる。寺の東司はどこの撮影許可が降りず、東司のみ大映東京撮影所にセットを組んだ。他は全て実際のお寺で撮影。周防監督は「お寺を舞台にすると、日本家屋をちゃんと撮ることができます。何しろ広いし、構図的にもカメラを充分に引いて50ミリレンズを使うこともできます」などと述べている。『シティロード』1989年11月号の撮影報告では、禅寺は石川県金沢市のお寺5、6か所で撮影したと書かれている。後半、キャバクラで酒を飲んで陽平（本木）たちがお寺に帰るタクシーのナンバープレートが石（石川県）ナンバーのため、修行するお寺設定は石川県。
撮影に当たり、主演の本木や美青年僧侶である晶慧を演じた甲田益也子など、多くの僧侶役の出演者が実際に剃髪している。冒頭でスカバンドのボーカル・塩野陽平（本木）の仲間たちによる断髪式があり、みなバリカンを手慣れた手つきで入れた後、赤石真朱（鈴木保奈美）が陽平の頭を剃刀を使って剃るシーンもあり、ライセンスは問題なかったのかと思わせる。
2人の人物が向かい合ってゆっくり棒読みのような会話をするシーンなど、小津調と呼ばれるアングルを多用している。また周防監督が大ファンという笠智衆が表紙になった『AERA』1989年7月18日号が機内シーンで映る。
塩野郁生（大沢健）が兄の陽平（本木）に「兄ちゃん、少女漫画読まないの?世間から取り残されちゃうよ」というセリフがある。
原作の明軽寺のモデルは永平寺とされるが、周防監督は取材はしたが、永平寺では撮影していない。周防監督は金沢市の曹洞宗大乗寺で撮影したと話している。エンディングの本堂での陽平（本木）と真朱（鈴木）のキスシーンは問題が起きたという。お寺で出される精進料理以外にお菓子や寿司など隠れて食べるシーンなどが多く、お寺サイドからクレームはなかったのかという内容。
エンドクレジットのロケ協力として以下が表記される。
以下、ノンクレジット
ポスターのイメージイラストには横尾忠則が起用され、プリンセス プリンセスの主題歌が大きくフィーチャーされた。
1989年12月23日から東京は新宿シネパトスと銀座の四館で公開。『AVジャーナル』1990年1月号には「ヤング中心でミニシアターとしてはまずまずの成績を上げる」と書かれている。
映連は「邦画界にコメディの新境地を拓いた傑作」と評価している。
好評価により続編が企画されたが、実現しなかった。
公開5カ月後の1990年5月1日に大映から価格14,800円でビデオが発売されている。DVD、BDも発売されている。
河江優
河江 優 （かわえ すぐる、1969年9月 - ）は、日本のクラシック音楽のピアニスト。同志社女子大学学芸学部音楽学科教授。
河江優 略歴
1992年、東京芸術大学卒業。東京芸術大学大学院を経て、2000年ジュネーヴ音楽院演奏家課程修了。2001年から大阪教育大学で後進の指導にあたっており、2004年より6年間にわたって助教授・准教授を歴任。2010年4月より、同志社女子大学学芸学部音楽学科准教授、2013年4月より教授。
バッハ、モーツァルト、ドビュッシー、ラヴェルなどの演奏を得意とし、合理的なピアノ奏法も研究している。第37回全日本学生音楽コンクール西日本大会第3位、第5回宝塚ベガ音楽コンクール第1位、1998年、オルレアン国際20世紀ピアノ音楽コンクール入賞及びリカルド・ヴィニェス特別賞受賞。2002年、バロックザール（京都）でのリサイタルの成果に対し青山音楽賞受賞。
硯山県
硯山県（げんさん-けん）は中華人民共和国雲南省文山チワン族ミャオ族自治州に位置する県。
硯山県 歴史
1730年（雍正8年）に文山県が設置される。
西畴県
西疇県（せいちゅう-けん）は中華人民共和国雲南省文山チワン族ミャオ族自治州に位置する県。
薬園
薬園（やくえん）とは、薬用植物を栽培するために設置された畑及び関連施設のこと。
薬園 概要
薬園は古代から国家などによって経営されたものが存在したが、外国の珍奇な薬草を収集・栽培して社会に貢献するという役割を担っていたわけではなかった。古代ギリシアなどの西方世界では主に毒物学及び毒薬に対する解毒剤研究といった側面があり、古代中国などの東方世界では不老長寿のための霊薬研究といった側面があり、君主の政治的・個人的思惑の裏返しであった。
日本の律令制では典薬寮に薬園が置かれ、更に光明皇后の発願で施薬院が設置されて民衆に薬が提供されたが、施薬院は次第に民衆を締め出して権力層に対する奉仕機関となって、律令制衰微期の平安時代末期には消滅した。豊臣政権において施薬院全宗が施薬院使に任じられて再建にあたって庶民への医療も行ったが、全宗の死と豊臣政権の崩壊によって次第に形骸化した。中国の南宋でも薬の品質統一と民衆への提供を兼ねた太平恵民局が置かれたが官吏の不正による機能の停滞に至った。
江戸時代の日本の薬園はもっぱら江戸幕府や諸藩の経済的意図のもとに渡来植物の育成及び薬種の生産研究が行われた。ただし、薬園で得られた薬草の標本が和薬改所などの検査機関において薬草・薬物の真贋判定に用いられた例や小石川御薬園での青木昆陽による甘藷研究や日光御薬園での田村藍水による高麗人参の日本国産化成功、そして実際に薬園で生産された薬種の商業流通によって実際の社会に貢献していた事実も否定は出来ない。
塩汲峠
塩汲峠（しおくみとうげ）は、日本の福井県大飯郡高浜町と京都府舞鶴市とを隔てる峠である。
塩汲峠 概要
福井県道・京都府道772号上にある標高154mの峠である。福井県の最西端に位置し、吉坂峠と共に若狭の自然の要塞として機能してきた歴史がある。名前の由来は古代からこの付近は製塩業が盛んであり、海水を汲み上げて乾燥させ塩を作り、それを京まで運んでいた為。現在でも県境の峠として知名度が高く、また京都側からの内浦湾の景観が大変美しくサイクリングロードとしても有名な峠である。また福井県道・京都府道772号は福井県側に峠を越えてすぐ、京都府道・福井県道21号と重複し、福井県内で福井県道・京都府道772号の単独区間を走れる数少ないスポットともなっている。
塩汲峠 道路状況
峠の標高が低いこともあり、福井県京都府の両側ともすぐ近くに集落があり、あまり峠らしい様相は呈していない。路面もアスファルトで舗装され、麓から峠まで片側1車線の確保された、4輪車でも安心して通行できる峠である。ただし程よいワインディングロードであることと福井県側の景観が良いこともあり、サイクリングを楽しむ人が多く、自転車には注意が必要である。
馬関県
馬関県（ばかん-けん）は中華人民共和国雲南省文山チワン族ミャオ族自治州に位置する県。
タンジュン・ピアイ
タンジュン・ピアイ（マレー語: Tanjung Piai）とはマレーシアのジョホール州にある岬で、マレー半島の最南端でかつユーラシア大陸最南端の地である。
タンジュン・ピアイ 概要
ジョホール・バルの西南部で、ポンティアン郡スルカッ行政村に位置する。プライ川河口の西側にある。
マラッカ海峡とジョホール海峡とシンガポール海峡の合流点という世界でも有数の海上交通の要所であり、岬からは非常に多くの船舶を見ることができる。
付近一帯はタンジュン・ピアイ・ジョホール国立公園（Tanjung Piai Johor National Park）に指定されており、最南端のモニュメントやマングローブを観察する遊歩道などが整備されている。また、一帯にはマングローブと干潟が多く、ミナミブタオザル、カニクイザル、マングローブヤイロチョウ、マングローブヒメアオヒタキ、マングローブモズヒタキ、コハゲコウ、センザンコウ（マレーセンザンコウ）、ヤマアラシ（マレーヤマアラシ）、ビロードカワウソ、ヒゲイノシシなどの動物が生息しており、2003年にラムサール条約登録地となった。
タンジュン・ピアイ 主要施設
公園事務所
「アジア大陸最南端の地到達認定書」を有料で発行している。この認定書には発行番号が付与されており、認定書に氏名と到達年月日が書き込まれる。
アジア大陸最南端のモニュメント
公園の入口と、最南端の突端の2か所にある。
タンジュン・ピアイ・リゾート
宿泊施設（水上ロッジ）、レストランなどがある。
深町眞理子
深町 眞理子（ふかまち まりこ、1931年11月1日 - ）は、日本の翻訳家。
深町眞理子 人物・来歴
東京府東京市生まれ。生命保険会社に勤務していた父の転勤のため、日本・朝鮮の各地を転々として過ごす。朝鮮の京城で敗戦を迎える。
京城府立第一高等女学校をへて、1951年、東京都立忍岡高等学校卒。
洋書輸入会社タトル商会（のち日本洋書販売）に11年間、勤務。同社の著作権部の宮田昇の推薦で山本恭子の下訳者を4年間つとめる。1962年に翻訳家を目指して退社し、宇野利泰・福島正実の下訳者をつとめながら、専業翻訳者となる。
英米のSF、ミステリーを中心に、スティーブン・キング、ルース・レンデル、M・H・クラーク、アガサ・クリスティーなど数多くの翻訳を刊行している。一時期、樫村剛というペンネームも使用していた。
1980年に第2回延原謙賞を受賞。『アンネの日記』の新版（完全版）も訳した。コナン・ドイル作品では、シャーロック・ホームズシリーズほかを新訳している。
2009年に、小鷹信光・白石朗・越前敏弥・田口俊樹とともに「翻訳ミステリー大賞」を創設した。
浅倉久志が中心となって、翻訳家の交流会「エイト・ダイナーズ」が、小尾芙佐、深町眞理子、大村美根子、山田順子、佐藤高子、鎌田三平、白石朗というメンバーで行われていた。
2013年、他のベテランSF作家らとともに、日本SF作家クラブの名誉会員となる。2001年時点で日本SF作家クラブ会員だったが、2024年10月時点では会員名簿に名前がない。日本文芸家協会会員。
朱富
朱 富（しゅ ふう）は、中国の小説で四大奇書の一つである『水滸伝』の登場人物。
梁山泊第九十三位の好漢。地蔵星の生まれ変わりで朱貴の弟。慇懃柔和な態度だが腹の中では何を考えているか判らない物騒な人物と評され、笑面虎（しょうめんこ）と渾名される。居酒屋の店主で、武芸の師匠である李雲を痺れ酒で盛り潰すなどしているが、その後危険を冒して謝罪と向後の手助けをするなど義理堅い面もある。一応槍棒の武芸を習っているが、梁山泊ではもっぱら事務方の仕事や醸造を担当。
朱富 生涯
沂水県の西門外にある居酒屋の家に生まれ、兄の朱貴が早くに家を出て梁山泊の盗賊になっていたので、代わって家業を継いでいた。ある時、その兄が同郷の仲間李逵を伴って家に戻ってきた。聞けば、李逵が故郷の母親を山に迎えに行くので、その目付け役として土地鑑のある朱貴がついてきたとの事、朱富は喜んで二人をもてなし、翌朝李逵は故郷の百丈村へ出発、朱富は兄とともに到着を待った。ところが数日の後、急報が舞い込む。李逵の母親は人食い虎に食われてしまい、李逵が怒りに任せて虎の一家を退治したのだが、それが原因で盗賊の素性がばれてしまい、自身の武芸の師である都頭（捕り方の役人）・李雲に捕縛されたという。そこで朱富は兄と相談して、護送の李雲一行を持て成して痺れ薬を盛り、李逵を奪還する事を計画、成功させるが、朱富は李雲に恩義があるため護送に失敗した李雲の身を案じて、兄だけを梁山泊へ行かせ自分は街道で李雲を待った。案の定、目を覚ました李雲が追いかけてきたが、朱富は誠心誠意詫びた上で、梁山泊入山を薦め、李雲もこれを承諾し李逵と三人で梁山泊へ向かった。
朱富 生涯
梁山泊入山後は金銭糧秣の管理、宴席の差配、続いて醸造及び酒類の管理の責任者と居酒屋の店主という前歴を踏まえた役職を転々とし、百八星集結後も引き続き醸造管理を担当。官軍との戦いや朝廷への帰順後の各地の戦役でも、裏方の仕事に徹しさしたる手柄は立てなかった。方臘との戦いの最中、杭州で兄を初めとする六人の頭領が疫病に感染し、穆春と二人で看病のため城に逗留するが、しばらくして看病疲れからか朱富までも倒れてしまい、そのまま回復する事無く死亡した。
丘北県
丘北県（きゅうほく-けん）は、中華人民共和国雲南省文山チワン族ミャオ族自治州に位置する県。
千葉県立薬園台高等学校
千葉県立薬園台高等学校（ちばけんりつ やくえんだいこうとうがっこう）は、千葉県船橋市薬円台五丁目にある県立高等学校。
千葉県立薬園台高等学校 概要
生徒の自主性にまかせた「自由闊達」な教育方針。園芸科と普通科を設置している。園芸科では学校の土地内の農場で野菜や花を授業の一環として栽培しており、習志野農業高校時代以来、収穫したものは一般の人々へ販売されている。
千葉県立薬園台高等学校 校歌
校歌である「薬園台高等学校歌」の作詞は大木惇夫が担当している。また、作曲は乗松明広である。
千葉県立薬園台高等学校 校章
下総薬園において、最も多く栽培されてきたリンドウを図案化、校名の「薬」の字を図案全体でかたどったものが使われている。
千葉県立薬園台高等学校 学校行事
4月
新入生歓迎会:「体育の部」、「文化の部」と2日間に渡って行われる。「体育の部」はクラス対抗戦でバレーボール、ドッジボール、バスケットボール、サッカー等の種目で争われる。体育館にて行われる「文化の部」では、学校紹介のビデオ放映、文化委員による文化祭紹介やじゃんけん列車などのレクに加え、『薬高ダンス』と言われる伝統行事、軽音同好会のライブ、有志団体による歌・ダンス等の発表、各種コンテスト等が行われる。
5月
6月
7月
9月
11月
3月
千葉県立薬園台高等学校 りんどう祭
毎年9月に行われる、文化祭と体育祭の総称である。前者は2日間一般公開され、県内でもトップクラスの動員数を誇る。クラス単位で主に1年は食堂やアトラクション、2・3年は演劇、各有志団体の出店が行われる。このりんどう祭では、来場者の投票により「りんどう大賞」「準りんどう大賞」を選出する。5月中にはクラスの出し物がほぼ決定され、翌月からは本格的な準備が始まる。
文化祭前日には前日祭があり、文化委員長の挨拶や全出場団体の45秒間PRが行われる。また1日目の公開終了後には中庭で中夜祭が行われる。文化祭終了後に行われる後夜祭は生徒、卒業生のみ参加可能である
有志団体による発表、軽音同好会のライブ、文化委員会の各部長による挨拶、結果発表、「薬高ダンス」と呼ばれるイベント等が行われる。
ウラジーミル・アンドレエヴィチ (スターリツァ公)
ウラジーミル・アンドレエヴィチ（Владимир Андреевич / Vladimir Andreyevich, 1533年 - 1569年10月9日）は、ロシア最後の分領公。イヴァン3世の末子アンドレイ・イヴァノヴィチの長男、母は公女エウフロシニヤ・ホヴァンスカヤ。彼とイヴァン4世との葛藤は、セルゲイ・エイゼンシュテインの映画『イワン雷帝』に描かれている。
ウラジーミル・アンドレエヴィチ (スターリツァ公) 生涯
ウラジーミルは幼少期をモスクワで厳しい監視を受けながら育ち、1542年に亡父の分領であったスターリツァとヴェレヤを相続した。彼はそこで最初の結婚をし、1553年にツァーリが深刻な病に倒れるまで平和な生活を送っていた。イヴァン4世が危篤に陥ると、大貴族の多くはイヴァンの生後1歳の息子ドミトリーに忠誠を誓うことを拒み、代わりに従弟ウラジーミルを後継者に立てようとした。ところがツァーリは驚異的な恢復を見せ、大貴族達の裏切りを知って彼らへの態度や扱いを豹変させた。イヴァンはさらにウラジーミルをモスクワに召喚し、少数の従者と共にモスクワに居を移してツァーリに仕える大貴族とは一切の連絡を断つことを誓わせた。またもしイヴァンが死んだ場合は、イヴァンの幼い息子が後継者となりウラジーミルが摂政となるという取り決めもなされた。
ウラジーミル・アンドレエヴィチ (スターリツァ公) 生涯
ウラジーミルの母親を修道院に入れ、彼に仕える大貴族たちを追放すると、イヴァンはやっとウラジーミルへの態度を和らげた。1555年4月、ウラジーミルはツァーリの許しを得て公女エウドキヤ・ロマノヴナ・オドエフスカヤと再婚した。ところがオプリーチニナ体制が始まると、イヴァンの従弟に対する疑念も再燃し始めた。1564年、オプリーチニキはモスクワのウラジーミル邸を焼き払い、その所領の大部分がオプリーチニナ領（ツァーリ直轄領）に組み込まれて没収された。1569年、イヴァン4世に対する反逆を企てた罪により、ウラジーミルは子供たちと共にアレクサンドロフの離宮で服毒による自殺を強要された。彼の妻と母はヴォログダ郊外のゴリツキー修道院に追放され、数年後にシェクスナ川に沈められた。長期的に見れば、ウラジーミルとその子供達の殺害はリューリク朝の断絶を早める結果に終わり、動乱時代と呼ばれる王朝の危機を引き起こすことになった。唯一生き残ったウラジーミルの娘マリヤは1573年リヴォニア王マグヌスと結婚し、夫の死後はボリス・ゴドゥノフによって女子修道院に入れられている。
広南県
広南県（こうなんけん）は中華人民共和国雲南省文山チワン族ミャオ族自治州に位置する県。
広南県 交通
（昆明方面）- 珠琳駅 - 広南県駅 - 白臘寨駅 -（南寧方面）
ヴルチェドルム
座標: 北緯43度42分 東経23度27分﻿ / ﻿北緯43.700度 東経23.450度﻿ / 43.700; 23.450
ヴルチェドルム
Вълчедръм
ヴルチェドルム ブルガリア内のヴルチェドルムの位置
ヴルチェドルム（ブルガリア語: Въ̀лчедръм、Valchedram）はブルガリア北西部の町、およびそれを中心とした基礎自治体。モンタナ州に属する。モンタナ州の北東部に位置している。ヴァルチェドルムなどとも表記される。
ヴルチェドルムは西部ドナウ平原に位置しており、ツィブリツァ川（Цибрица / Tsibritsa）およびドナウ川に近接している。ヴルチェドルムの最初の学校は1780年に建てられた。町にはブルガリア正教会の聖パラスケヴィ聖堂と、小さな博物館がある。
ヴルチェドルム自治体には、ドナウ川の中洲のイビシャ島も含まれており、島は自然保護区に設定されている。人口の多くはブルガリア人であるが、およそ30%はロマである。
ヴルチェドルム 町村
ヴルチェドルム基礎自治体（Община Вълчедръм）には、その中心であるヴルチェドルムをはじめ、以下の町村（集落）が存在している。
富寧県
富寧県（ふねい-けん）は中華人民共和国雲南省文山チワン族ミャオ族自治州に位置する県。
富寧県 交通
（昆明方面）- 富寧駅 - 者桑駅 -（南寧方面）
南海の楽園
南海の楽園（なんかいのらくえん、原題:Il Paradiso Del Sud-mare）は1963年のイタリア映画である。日本公開は1963年の9月。
5人の共同監督作品であり、「緑の魔境」のジャン・ガスパーレ・ナポリターノ監督の遺作となった作品。南太平洋の島々や南米の秘境に足を踏み入れたドキュメント映画である。最後の楽園と言われたタヒチをはじめ、文明から程遠い原始的な生活をしている人々を捉えつつ、また、奇習、因習、不思議な習わし等を紹介するも、モンド映画ブーム真っ只中にあり、ナポリターノのフィルモグラフィーの中では若干モンド映画色を加えた作風となった。
池田政親
池田 政親（いけだ まさちか）は、江戸時代前期から中期にかけての旗本。吉富池田家初代。
池田政親 略歴
天和4年/貞享元年（1684年）池田政武の子として誕生。
貞享4年（1687年）7月11日、父の遺領の内播磨国神崎郡において1000石を分与され寄合に列する。元禄15年（1702年）6月21日、小姓となり、宝永2年（1705年）12月28日、小普請となった。
寛延3年12月5日（1751年1月2日）、死去。享年67。跡を子の政勝が継いだ。
法園寺 (尼崎市寺町)
法園寺（ほうおんじ）は、兵庫県尼崎市寺町にある浄土宗鎮西派の寺院。山号は恵光山、院号は謝徳院、本尊は阿弥陀如来。佐々成政終焉の地である。
法園寺 (尼崎市寺町) 概要
永禄4年（1561年）に没した玉蓮社勝誉恵光法園の創建と伝えられる。
肥後国人一揆の責任で豊臣秀吉に幽閉された佐々成政が、天正16年（1588年）閏5月14日（7月7日）に当寺で切腹させられ、本堂内には墓石の五輪塔（高さ88.7cm）がある。
元和年間（1615年 – 1624年）尼崎城（現在の南城内、北城内、西大物町周辺）の築城のため、別所町から現在地へ移転した。
麻栗坡県
麻栗坡県（まりつは-けん）は中華人民共和国雲南省文山チワン族ミャオ族自治州に位置する県。
ブラヒム・ブタイブ
ブラヒム・ブタイブ（アラビア語: مولاي ابراهيم بوطيب、ローマ字:Moulay Brahim Boutayeb、1967年8月15日 - ）は、モロッコの陸上競技選手。1980年代後半から1990年代前半にかけて活躍した男子中長距離選手。1988年ソウルオリンピックの金メダリストである。ケミセット出身。
ブラヒム・ブタイブ 経歴
ブタイブは、1988年ソウルオリンピックの10000mに出場するまでは無名の選手で、10000mよりむしろ5000mのランナーと見られていた。
ソウルオリンピックの10000mは、スタートから、ケニアのキプケンボイ・キメリとモーゼス・タヌイの2人が世界新記録ペースで引っ張り、5000m通過時点で先頭集団は少人数となっていた。ここからブタイブは先頭に立つと、後続を突き放し世界記録ペースのまま独走態勢に入る。ラスト1周の鐘が鳴り若干ペースが落ちたものの、27分21秒46の世界歴代4位のタイムで金メダルを獲得した。
ブタイブは、ソウルオリンピックの後、再び1500mから5000mを中心にレースに出場することとした。1991年の東京の世界選手権では、ケニアのヨベス・オンディエキ、エチオピアのフィタ・バイエサに次いで銅メダルを獲得。1992年のバルセロナオリンピックの5000mでは、ラスト混戦の末、13分13秒27で、金メダルのドイツのディーター・バウマンから0秒75差、銅メダルのバイエサからはわずか0秒24差の4位でメダルを逃した。
ブタイブは、1993年の世界選手権の5000mで予選落ちした後は、陸上競技選手からラリードライバーに転向した。
退縮
器官の退縮(英: involution)とは器官が縮小あるいは通常の容積に戻ること。
退縮 例
胸腺は出生から思春期まで成長を続け、その後は高レベルの性ホルモン循環の影響によって萎縮する。胸腺の容積と胸腺の活性（T細胞の生成）は比例しており、その活性は思春期以前に最も活性が高い。萎縮により、胸腺の容積と活性は著しく減少し、胸腺の大部分は脂肪により置換される。胸腺の萎縮は高レベルの性ホルモンの循環に起因しており、成人における化学的あるいは物理的な去勢によって胸腺の容積と活性は増大する。
出産後の生理的過程により子宮の退縮は起こる。出産によって子宮はもはや胎児を養う必要がなくなるため子宮の肥大は解かれる。
病変の縮小（regression）。
西江寺 (箕面市)
西江寺（さいこうじ）は、大阪府箕面市箕面公園にある高野山真言宗の寺院。聖天宮西江寺（しょうてんぐうさいこうじ）とも称する。箕面滝に行く途中にある。地元では「みのおの聖天さん」と呼ばれ親しまれている。
西江寺 (箕面市) 歴史
寺伝によれば、658年に役小角（役行者）によって開山されたという。ある日、光の中から老翁に化身した大聖歓喜天が現れ、役小角はこの箕面山を日本最初の歓喜天霊場としたという。
かつては、摂津国神宮寺と称していたが、明治時代末期に聖天宮西江寺と改称した。
本堂には役行者作と伝承する大聖歓喜天像が祀られている。また、室町時代中期に作られたと伝えられる大黒天も祀られている。
西江寺 (箕面市) 交通アクセス・所在地
〒562-0001 大阪府箕面市箕面2-5-27
猪名寺廃寺跡
猪名寺廃寺跡（いなでらはいじあと）は、兵庫県尼崎市猪名寺にある寺院跡。国の史跡に指定されている。
飛鳥時代から室町時代にかけて存在し、「猪名寺」の地名の由来となった寺院跡である。
猪名寺廃寺跡 概要
藻川西岸の洪積台地上、現・佐璞丘公園（さぼくがおかこうえん）に位置する。
昭和33年（1958年）までの発掘調査の結果、東に金堂、西に五重塔、これらを回廊が囲む伽藍配置が法隆寺とほぼ同等の寺院であった。川原寺式軒瓦など出土した瓦片から、創建時期は飛鳥時代後期の白鳳時代とされる。同様に出土した埴輪類から、寺院建立以前に古墳や住居が存在していた可能性も推定されている。
伽藍は天正6年（1577年）の荒木村重と織田信長の戦乱により焼失し、廃寺になったと推定されている。
同様に古くからあり、宝暦7年（1756年）に廃寺跡一画に再興された法園寺が猪名寺であったとする説もある。
松平寛未
松平 寛未（まつひら ひろみ、1984年11月25日 - ）は、日本のフリーアナウンサー、ナレーター。
松平寛未 来歴
富山県黒部市（旧・宇奈月町）出身。大阪芸術大学卒業。
大学を卒業後、2007年に北日本放送 (KNB) に入社。同期に同局アナウンサーの柴田泰佳（当時）と柳川明子がいる。同局がアナログ放送を行っていた頃には、アナウンス業務と並行して地上デジタル放送推進大使も務めていた。
2014年3月28日に北日本放送を退社し、フリーに転向した。既婚者であり、子供（長女）もいる。
七星市場駅
七星市場駅（チルソンシジャンえき）は、大韓民国大邱広域市北区にある大邱交通公社1号線の駅である。駅番号は133。
七星市場駅 隣の駅
大邱交通公社
●1号線
大邱駅駅 (132) - 七星市場駅 (133) - 新川駅 (134)
バーニングタレント養成所
バーニングタレント養成所（バーニングタレントようせいじょ）は、日本の大手芸能事務所であるバーニングプロダクションの付属・直結養成所。数多くのスターを育ててきた実績とノウハウを活かし、養成期間を終えた合格者を芸能界に送り出している。
バーニングタレント養成所 概要
テレビ・映画・舞台・ミュージカル・歌手・モデルの育成のため、各界から著名な講師（映画監督・俳優・ダンサー・ミュージシャン等）を招聘して指導を行っている（そのため養成所の中でも受講料は最も高いほうであり全国からスター候補を広く集めているものの入所は狭き門となっている）。演技・歌唱・ダンスのレッスンだけでなく、芸能界ならではの伝統・文化・礼儀作法・慣習等も指導し、これらを通じプロとして通用する人材を育成している。形式的には養成所と銘打っているものの、活動は芸能プロダクション的な要素が強く、実質的にはスクーリングに重点を置いた芸能事務所として見ることもできるため在籍履歴の評価は外部からも非常に高い。2018年12月現在は公式Webサイトを観覧することができないため経営実態が不明。
バーニングタレント養成所 オーディションについて
養成所に所属するためにはオーディションに合格しなければいけないが、毎年全国から多くの応募がある。応募者には、モデルや他の事務所からの鞍替えで受験する者も多い。書類・写真の審査に合格した者が、オーディション審査（課題実技・自己PR・カメラテスト等）を受け、その後最終面接がある。1回のオーディションにつき、およそ2500名程度が応募しているようであるが、合格者は20名程度。さらにその中から特に優秀な若干名（2名程度）が映画等へ即出演する形でデビューする。
バーニングタレント養成所 養成期間
半年から2年間が標準的な養成期間である。この養成期間中には、TV・映画・歌・ミュージカル等の出演の機会が多く与えられる。この背景には、母体が芸能界最大手のバーニングプロダクションというアドバンテージが絡んでいるようである。また、宣材写真やIDカードも作られ、一般人では受けることが出来ないようなオーディションもタレントに準じて受けることが出来るようになる。IDカードを所持していれば特定の映画等が無料または割引で鑑賞できる等の優待があるようである。養成期間中には一定期間毎に養成所内でレベルチェックのテストが行われ、成績に応じてクラス編成がなされる。上位クラスになるほど指導内容のレベルが高く、出演機会も多くなる傾向がある。在籍期間中のレベルチェックのテストやオーディションの審査員にバーニングプロダクション系列事務所のスカウトマンやテレビ・映画のプロデューサー等が担当することがあり、このときに引き抜かれることもある。養成期間終了後は、バーニング系列のプロダクションに送られて専属契約することが多い。
法園寺 (尼崎市猪名寺)
法園寺（ほうおんじ）は、兵庫県尼崎市猪名寺にある真言宗御室派の寺院。山号は猪名野山。本尊は秘仏・薬師如来像で、平安時代後期の作。
法園寺 (尼崎市猪名寺) 概要
寺伝によると、大化元年（645年）インドの僧・法道が開創、天平13年（741年）に行基が中興し、孝徳天皇が七堂伽藍三廊四門を建立し寺領八百八町を下賜したと伝えられる。
元亨元年（1321年）元弘の乱の兵火に遭い、寺領・伽藍を失うも再興。しかし天正6年（1577年）の荒木村重と織田信長の戦いでは完全に焼失した。その後、本尊が池から発見され、宝暦7年（1756年）小堂を再興、翌年、法印定暠が本堂を建立した。
明治6年（1873年）には無住のため廃寺となるが、明治11年に檀家の努力で再興された。
上記の寺伝や『摂陽群談』には、北隣にあったとされる大寺院・猪名寺と同一であったと思われる記述も見られる。
勐臘県
勐臘県（もうろう-けん）は中華人民共和国雲南省シーサンパンナ・タイ族自治州に位置する県。
桜木村
桜木村（さくらぎむら）は、かつて静岡県小笠郡にあった村。
多忠麿
多 忠麿（おおの ただまろ、1933年12月5日 - 1994年12月19日）は、雅楽師、宮内庁楽部楽長、日本芸術院会員。芸術院会員・多忠紀（多忠龍の子）の子。重要無形文化財「雅楽」保持者（総合認定）。
『雅楽のデザイン 王朝装束の美意識』（小学館、1990年）を編纂した。また雅楽団体「東京楽所」（1978年結成）の初代代表として廃絶曲や現代曲の演奏にも力を注いだ。
多忠麿 略歴
1933年、奈良時代より続く宮廷雅楽師の家系に生まれる。1946年に宮内庁楽部楽生となる。1949年から1951年まで東京藝術大学専科でトランペットを専攻。1952年に宮内庁楽部楽師に任官され、1980年には楽長補、1993年には楽長となる。1990年に日本芸術院賞受賞、1991年には芸術院会員となる。1994年に癌により死去。
龍反町
龍 反町（りゅう そりまち、1947年10月8日 - ）は、日本の元プロボクサーである。本名は反町 則雄（そりまち のりお）。東京都大田区出身。野口ボクシングジム所属。元日本およびOBF東洋ウェルター級王者。
龍反町 来歴
1965年6月20日、中村興治（リキ）戦でデビューするが、判定負け。
1969年1月6日、窪倉和嘉（横浜協栄）に判定勝ちし、日本ウェルター級王座を奪取。その後、日本王座を4度防衛。
1970年7月25日、世界ランク入りを目指してアメリカの強豪アドルフ・プルートと対決したが2回KO負け。
1970年10月28日、任炳模に9RKO勝ちし、OBF東洋同級王座を奪取。
同年12月22日、日本王座返上。
OBF王座3度防衛後の1973年4月20日、輪島功一が持つ1階級上のジュニアミドル級世界王座に挑戦するが、判定負けで世界王座獲得ならず。
1974年10月8日、オスカー・アルバラード（米国）が持つ同王座に再挑戦も7RKO負け。
1978年2月11日、カルロス・パロミノ（米国）が持つWBC世界ウェルター級王座に挑戦するが、7回KO負け。この試合はラスベガスのヒルトンホテルで行われ、日本人で初めて同地で世界戦を戦った。
OBF王座11度防衛後の1979年3月26日、李萬徳（韓国）に6回KO負けを喫し王座陥落。この試合を最後に現役引退。
川勝広成
川勝 広成（かわかつ ひろなり）は、江戸時代前期から中期の旗本。広氏流川勝家の2代当主。
川勝広成 生涯
川勝広氏の嫡男として江戸に生まれた。寛文4年（1664年）8月9日、初めて将軍徳川家綱に謁見した。延宝6年（1678年）3月29日、小姓組に列し、延宝8年（1680年）3月26日に蔵米300俵を給わった。
貞享4年（1687年）12月9日、父広氏の死去により、その家督（丹波国氷上郡内700石）を継ぎ、先の蔵米は返上した。
正徳3年（1713年）閏5月21日没した。没年齢不詳。家督は養子の広良が継いだ。
勐海県
勐海県（もうかい-けん）は中華人民共和国雲南省シーサンパンナ・タイ族自治州に位置する県。
草止め
草止め（くさどめ）は、草本類を用いて法面の保護、山腹の土砂の崩壊を防止する工法である。
草止め 概要
河川、水路で、水当たりの激しくない箇所に法留護岸として萱、葭などを10cm厚に小口をそろえて敷列にならべ、粘土を置く。これを繰り返して適当な高さにするのが、萱羽口工である。
砂防工事では、山腹を草木の生育によって固定し、土砂の崩壊を防止する。
傾斜のゆるやかな箇所では、張芝工、筋芝植付、飛芝植付などが行われ、傾斜の急な箇所では、斜面をいくすじか階段状に切り取り、段上に約60cm高の土坡を築き、背面に土砂を充てんし、法面にシバ、カヤその他の株根を張り付ける積苗工、萱筋工、芝筋工などがある。
グランド・サンチュール
グランド・サンチュール（la Grande Ceinture、大環状線）は、フランスのパリ郊外イル＝ド＝フランス地域圏を一周するフランス国鉄の環状鉄道路線である。主に貨物線として用いられているが、一部区間では旅客列車の運転も行われている。
グランド・サンチュール 概要
パリからフランス各地へ向かう鉄道路線は、フランス国鉄発足以前の鉄道会社の別により、西（モンパルナス駅およびサン・ラザール駅発）、北（北駅発）、東（東駅発）、南東（リヨン駅発）、南西（オステルリッツ駅発）の5つのネットワークに分割されている。グランド・サンチュールは19世紀後半にこれらのネットワークを連結する環状線として建設された。パリ市内のプティト・サンチュール（小環状線、一部廃線）よりも外を回っていることから「大」環状線と呼ばれる。パリ郊外の環状路線にはこのほかTGV専用のLGV東連絡線が存在する。
グランド・サンチュールの一周は約120kmある。東部にはグランド・サンチュール・コンプレマンテル（Grande Ceinture complémentaire、補充大環状線）、南部にはグランド・サンチュール・ストラテジック（Grand Ceinture stratégique、戦略的大環状線）と呼ばれる別経路が存在する。また「ストラテジック」の途中のオルリーからグランド・サンチュールのジュヴィシーまでヴィルヌーヴ側線(Évite-Villeneuve)と呼ばれる連絡線が存在し、「ストラテジック」の一部とヴィルヌーヴ側線を経由する経路をグランド・サンチュールの本線とみなすこともある。
グランド・サンチュール 概要
通過する県は右回りにイヴリーヌ(78)、ヴァル＝ドワーズ(95)、セーヌ＝サン＝ドニ(93)、ヴァル＝ド＝マルヌ(94)、エソンヌ(91)の各県である。「ストラテジック」の一部はオー＝ド＝セーヌ県(92)も通過する。
フランスの鉄道の上下分離方式により、線路はフランス鉄道線路事業公社(RFF)が保有し、列車の運行は貨物・旅客ともフランス国鉄(SNCF)が行なっている。
なお西部のヴェルサイユ・シャンティエ(Versailles - Chantiers) - ノワジー＝ル＝ロワ(Noisy-le-Roi)間とサン＝ジェルマン＝アン＝レー・グランド・サンチュール(Saint-Germain-en-Laye - Grande-Ceinture) - アシェル(Achères)間は休止中であり、貨物・旅客とも列車は運行されていない。
グランド・サンチュール 運行形態
グランド・サンチュールはパリを迂回する貨物列車が主に利用している。セーヌ＝サン＝ドニ県内など特に通行量の多い区間では、一日あたり200本以上の列車が通過する。主な操車場は以下の3か所である。
また「ストラテジック」の途中からはランジスのランジス公益市場への引き込み線があり、これらの物流拠点を目的地とする貨物列車もある。
グランド・サンチュールの一部は、イル＝ド＝フランス地域圏の近郊路線網であるトランジリアンの一部として旅客化されている。
グランド・サンチュール西部のノワジー＝ル＝ルワ駅とサン＝ジェルマン＝アン＝レー・グランド・サンチュール駅の間はトランジリアンL線の一部として旅客化されており、途中のサン＝ノム＝ラ＝ブレテシュ・フォレ・ド・マルリー駅でサン・ラザール駅からの系統と接続している。この部分をグランド・サンチュール・ウェスト(Grand Ceinture Ouest, GCO)と呼ぶ。
この区間の全長は8.9kmで、両端を含め5つの駅がある。サン＝ジェルマン＝アン＝レーの駅は町の中心部やRER A線の駅とは離れた位置にある。