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尼僧物語 製作
出演する尼僧役の出演者は全員撮影開始2週間前から日に当たることを禁止され、アルベルト・デ・ロッシが肌と唇の白さを強調するメイクを施した。ブルージュとコンゴの前に、ローマのチネチッタ撮影所に移り、そこではアレクサンドル・トローネルがベルギーのガンの修道院に基づいたリアルな修道院と聖堂のセットで撮影された。本物の尼僧が使えないので、多人数が参加する儀式ではローマ・オペラ座のバレエ団から20名のダンサーを借り、列を作り、膝まづき、頭を下げ、ひれ伏す動作を合図に従って一斉に行った。アップで写る尼僧は、人格の滲み出た個性のある顔が欲しかったため、貴族階級から選ばれた。多数の王女や伯爵夫人らがロールス・ロイスやメルセデス・ベンツで朝の5時にやってきた。彼女たちは報酬を慈善事業に寄付している。
撮影はコンゴに移ったが、涼しい日でも気温が38度以上あり、湿度も信じられないほど高いコンゴでヘプバーンが要求した唯一のものはエアコンであった。ただちにバーバンクのワーナー・ブラザースの撮影所から送られてきたが、部屋はまるで異常高温の沼にでも踏み込んだようであった。調べてみると、それは加湿器だった。
尼僧物語 製作
映画の尼僧たちは自分たちでメイキャップ・ボックスを運び、撮影の合間には煙草を吸っていた。撮影を見にきていたコンゴの地元民たちは自分たちの目が信じられなかった。誰かが「彼女たちはアメリカ人の尼僧だから」と言うと、地元民たちは「ああそうか、それでわかったよ。」と言っていた。
脚本には、3人の男がどしゃ降りの雨の中で川にはまり込み、川は激しく流れ急速に水量が増してきており、川の縁に並んだ人々がどうすることもできないうちに3人はゆっくりと砂と泥の中に消えていく、というシーンがあった（原作にもあり）。渋るジャック・ワーナーを説得し、4万ドルをかけ、川にリフトを作りウィンドマシンを設置し、撮影前日にリハーサルを行っていたが、翌日には川の水位が急激に下がり、金網とセメントが見えてしまっていた。結局そのシーンは撮影されなかった。前日のリハーサルの様子は、写真集やレーザーディスクの2つ折りジャケットの内側に掲載されている。
1958年3月にコンゴでの撮影は終わり、ローマに戻ったが、ヘプバーンは体調に異変を感じていた。22日には撮影から抜け出し、医者を訪ねなければならなくなった。その夜は8時まで頑張って仕事を続けたが、とうとう痛みに我慢できなくなり、23日はホテルで一日中休んでいた。明けて24日になった深夜には猛烈な痛みで汗びっしょりになりながら身をよじってベッドから落ちてしまった。1階下のジンネマン監督夫妻を起こしたくなかったため、ホテルの医者に電話し、痛み止めを打ってもらった。翌朝病院へ行くと腎臓結石と診断され、絶対安静となった。夫のメル・ファーラーや母のエラ、異父兄のイアンらがヘプバーンの看病でそばにいるためにやってきた。イアンはガブリエルが修道院に入る前のフィアンセ役として写真に登場している。手術を避けるために薬で治療したが、幸いにも4月には結石も消え、症状も山を越えたのでヘプバーンはセットに復帰した。
6か月間の長期撮影を終え、1958年6月25日、ベルギーのロケで主要シーンの撮影は終了した。
ジンネマン監督は知らなかったが、音楽を作曲したフランツ・ワックスマンはカトリック教会が大嫌いだった。まるで『モンテ・クリスト伯』の地下牢の音楽のようだと思ったジンネマン監督は、ワックスマンの音楽をあまり使わないことに決めた。ワックスマンは激怒し、ジャック・L・ワーナーに文句を言った。論争は主にラストシーンを無音で描きたいと言うジンネマン監督の希望に集中した。ジャック・L・ワーナーに「なぜラストシーンで音楽を使わないのだね？」と聞かれたジンネマンが「なぜあなたは音楽を使いたいのですか？」と切り返すと、「ワーナー・ブラザースの映画は全て最後に音楽があるからだ」と言われた。ジンネマンは、「もし楽しい音楽を使えば、ワーナー・ブラザースは尼僧が修道院を出て行くのを祝っていると思われるでしょう。もし音楽が重苦しかったら、観客は気が滅入るでしょう。どうやって観客の心を掴むのかわかりませんね」と答えた。ヘプバーンは沈黙の中で退場を許された。
上映時間が4時間近くあった試写会では、マリー＝ルイーズ・アベとキャスリン・ヒュウムも映画を見たが、感極まったアベは「圧倒的でした。もう一度見たら、尼僧院へ戻ってしまいそうです。」と述べている。
ワーナー・ブラザースは「長すぎる、暗すぎる、ドラマ性に乏しい」と全く満足しておらず、「多分オードリーということで、幾人かは引っ張って来れるだろう。」と映画はコケると思われていた。1959年7月18日、ニューヨーク・プレミアは客席が何層もある巨大な劇場であったラジオシティ・ミュージックホールで行われることになっていた。当時は映画の製作者のためにホールの総支配人がカクテル・パーティーを開く習慣があったが、まるで通夜のようであった。ところが、誰かが窓から外を見て、「見ろ、外に長い行列ができているぞ！」と大声をあげると、一瞬でムードが変わった。まだ開場前であったが、歩道に沿って見たこともない列が出来上がり、劇場のある区画の角までずっと伸びてさらに曲がっていた。製作費は当時は高額な350万ドルであったが、ワーナー映画としては史上最高の興行収入をあげ、その数倍の金額を取り戻した。
『尼僧物語』は圧倒的な評価を受け、作品賞、監督賞、主演女優賞などアカデミー賞8部門にノミネートされたが、同年の『ベン・ハー』が賞を総なめにしたため、結局1つも受賞できなかった。オードリー・ヘプバーンは3度目の主演女優賞候補であったが、『去年の夏 突然に』でキャサリン・ヘプバーンも候補であった。2人のヘプバーンは『年上の女』のシモーヌ・シニョレに敗れた。
淳于長
淳于 長（じゅんう ちょう、? - 紀元前8年）は、前漢後期の人物。字は子孺。魏郡元城県の出身。成帝の母の王政君の姉の王君俠の子。
皇太后王政君の甥であることから黄門郎となっていたものの、重用されてはいなかった。だが、大将軍の王鳳が病床にあった時に朝から晩まで看病に努めたことで、王鳳は今際の際に淳于長を皇太后と成帝に託した。そこで成帝は淳于長を校尉・諸曹とし、永始元年（紀元前16年）には水衡都尉・侍中となり、永始4年（紀元前13年）には侍中・衛尉となった。
永始元年（紀元前16年）、淳于長は趙飛燕を皇后に立てることに難色を示す皇太后王政君を説得するために皇太后宮を往来し、趙飛燕を皇后にすることができた。これにより淳于長は関内侯を賜り、元延3年（紀元前10年）には定陵侯に封じられた。
彼は人々から大いに信用され、丞相の翟方進を始めとする多くの大臣や太守・刺史と交流があった。贈り物や下賜品は山ほどあり、妻妾を多く蓄えるなど、度を越した贅沢をした。
成帝の最初の皇后である許皇后は廃位され長定宮に置かれていたが、淳于長は未亡人になっていたその姉の許孊を娶った。許皇后は淳于長に再び後宮に地位を得られるよう頼み、金銭を贈った。淳于長は左皇后にすると言った。
淳于長
そのころ、大司馬・驃騎将軍の王根が辞職を申し出ていたが、その後任は淳于長であると思われていた。王根の兄の子である王莽は淳于長と許皇后の関係を知ると、王根の看病中にそのことを告げた。王根は怒り、王莽に皇太后にそのことを報告させた。皇太后も怒り、成帝に報告させた。成帝は淳于長を罷免した。
淳于長は王根の兄にあたる王立の嫡子の王融を通じて王立に賄賂を贈り、王立に弁護を頼んだが、かつて王立が淳于長を憎んでいたことを知っていた成帝は怪しみ、このことを取り調べさせた。王立は証拠隠滅のため王融を自殺させたが、成帝は更に大事であるのではないかと疑い、淳于長を勅命で尋問させた。淳于長は許皇后の件を自白し、大逆罪となり獄中で死んだ。妻子は合浦に流罪となり、母は魏郡に帰された。王立は長安を追われ、封国に行かされた。許皇后には孔光が使者となって毒薬を賜り、許皇后は自殺した。王根の次の大司馬には王莽が就任した。
その後、淳于長の母や子の淳于酺は長安に戻ったが、淳于酺が罪を得ると王莽は彼を殺害し、家族は魏郡に帰された。
王舜
王 舜（おう しゅん、? - 16年）は、中国の前漢末期から新代にかけての政治家。冀州魏郡元城県委粟里の出身。父は王莽の従叔父の安陽侯王音。子は王延・王匡。王莽の又従兄弟にあたり、王邑・王渉とも又従兄弟である。
王舜 事跡
王邑とともに、王莽の親族にして腹心として活動した人物である。
永始2年（紀元前15年）、父の王音の死にともない、安陽侯を継承する。綏和元年（紀元前8年）、王舜は駙馬都尉から太僕に遷るが、綏和2年（紀元前7年）、病のために免職された。元寿2年（紀元前1年）、車騎将軍に遷り、同年7月、皇太后王政君・王莽らの命により、王舜は中山王を出迎え、平帝として擁立している。その後、時期は不明ながら、王舜は大司馬・車騎将軍に昇格した。元始元年（1年）、太保・車騎将軍に遷り、太傅王莽・太師孔光・少傅甄豊とともに四保となった。その後、やはり時期は不明だが、驃騎将軍に遷っている。
居摂元年（6年）3月、王舜は太傅・左輔に任命され（驃騎将軍と兼任）、孺子嬰を補佐した。居摂2年（7年）9月の東郡太守翟義の反乱の際には、甄豊とともに夜間に宮中を巡回し、王莽を護衛した。
居摂3年（8年）、王舜は、王政君に伝国璽を王莽に引き渡すように求める使者となった。要求を聞いた王政君は激怒し、王舜も内心は悲嘆を感じていたが、それでも王舜は王政君を説得して、彼女が投げつけた伝国璽を受け取り、王莽に献上した。
王舜 事跡
始建国元年（9年）、王莽が新を創建するとともに、哀章が献上した銅匱の符命に従い、王舜は太師に任命され、安新公に封じられた。これにより王舜は、太傅平晏・国師劉歆・国将哀章とともに四輔とされている。
王舜は、古くから劉歆・甄豊らとともに王莽の台頭を支えていたが、摂皇帝以上の地位にのし上がる王莽に対しては、むしろ恐怖を覚えていた。また、符命を献じるなどして新たに王莽の側近となった人物たちの台頭にも押されている。そのためか、王莽が皇帝に即位した後の王舜は心臓を患い、天鳳3年（16年）に死去した。
子の王延が父の爵位である安新公を後継し、その弟の王匡が父の地位である太師将軍に任命されている。
ガッターマン反応
ガッターマン反応（ガッターマンはんのう、Gattermann reaction）とは、有機合成反応の一種で、アルキルベンゼンやフェノール、フェニルエーテルなどの電子豊富な芳香環をホルミル化してアルデヒドを得る手法。反応名は開発者の L. Gattermann にちなむ。ガッターマン合成、ガッターマンホルミル化とも呼ばれる。
塩化亜鉛や塩化アルミニウムなどのルイス酸存在下、基質に対しシアン化水素と塩化水素を作用させる。活性種はシアン化水素にルイス酸と塩化水素が付加した塩化イミドイルで、これが求電子的に芳香環を攻撃する。この機構はフリーデル・クラフツアシル化反応のものに似る。反応の最後に水で後処理して加水分解されたアルデヒドを得る。
毒性の高いシアン化水素を用いなければならない欠点があったが、Adamsによりシアン化亜鉛を代替とする改良法が開発された。
ガッターマン反応 ガッターマン・コッホ反応
ガッターマン反応の前身となったホルミル化反応は、反応剤として一酸化炭素と塩化水素、ルイス酸を触媒とする手法で、これはガッターマン・コッホ反応 (Gatterman-Koch reaction) と呼ばれる。基質はアルキルベンゼンに限られ、ガッターマン反応よりも制約が多い。反応活性種は塩化ホルミルのルイス酸付加体である。
S&P/TOPIX150シャリア指数
S&P/TOPIX150シャリア指数（The S&P/TOPIX150 Sharia Index）は、2007年12月3日より算出・配信開始された株価指数。東京証券取引所とスタンダード&プアーズが2000年に共同で開発した指数「S&P/TOPIX150」で採用されている150銘柄のうち、イスラム教における宗教に基づく法体系（シャリア）を遵守する日本の銘柄で構成されている。これらは2008年現在で79銘柄あり、イスラムの法で不適合とされる酒類、利子の発生する証券・銀行など金融業、ホテル、ギャンブル、豚肉を扱う食品関連、女性の水着姿等を放映するメディアやポルノ、たばこ等を扱った企業銘柄は除かれている。
S&P/TOPIX150シャリア指数 概要
2000年に東京証券取引所とスタンダード&プアーズは、日本経済・産業における主要銘柄への新たな投資確保を可能にする「S&P/TOPIX150」を開発。2004年頃から商品市場の価格高騰から、中東における石油産出国が石油輸出によって得た「オイルマネー」の拡大やイスラム投資家を考慮し、2007年11月21日にスタンダード&プアーズがS&P/TOPIX150シャリア指数の開発発表、同年12月3日より算出・配信が開始された。
S&P/TOPIX150シャリア指数を構成する79銘柄は、イスラム教の法体系に適しているかが考慮され、選定されている。スタンダード&プアーズの銘柄選定は、イスラム投資専門コンサルティング会社、レーティング・インテリジェンス・パートナーズ社（本部クウェート）のシャリア監督委員会によるもの。企業銘柄の財政状況や競争力の有無をはじめ、イスラム法で禁じられている豚肉、利子が発生するビジネス、ポルノやカジノといった風俗関連等を扱っていないかどうかが選定のポイントとなっている。
S&P/TOPIX150シャリア指数 概要
S&P/TOPIX150シャリア指数はS&P/TOPIX150で既に選定されている150銘柄からさらに絞り込まれた79銘柄で構成されているため、S&P/TOPIX150に採用されていない企業は対象外。また、今後も銘柄は見直され変更される可能性がある。今後は同シャリア指数の株価指数連動型上場投資信託（ETF）が増加するとする見方もある。代表的なシャリア指数は他にEurope350シャリア指数、S&P500シャリア指数、S&P Pan Asiaシャリア指数などがある。
S&P/TOPIX150シャリア指数 銘柄閲覧
S&P/TOPIX150シャリア指数は以下の機関で閲覧可能。
アットゲームズ
アットゲームズ（アルファベット表記 @games）は株式会社ジークレストより2006年から2020年まで運営されていたオンラインゲームコミュニティサイト。
アットゲームズ 概要
サイト内ではFlashプログラムを用いた動くアバター「セルフィ」での行動を行うのが特徴。プレイヤー同士の交流はセルフィを通じたアバターチャットが基本となり、トランプやクイズなどの一部ゲームではセルフィでコミュニケーションを取りつつゲームをプレイする形式となっている。従来はセルフィを着せ変える服を手に入れるために「Gコイン」というゲーム内通貨の購入が必要となっていたが、2009年より「ぐっせる」というポイントを貯めることで交換出来る無料の服も登場した。セルピットというペットを飼育する事もできる。
ゲームコンテンツはフラッシュゲームの「ひとりでゲーム」と元々スマホ用のゲームでPC版Google Chromeで遊べるようになった「ポケットランド」の二種類に大別される。かつてオンラインゲームとして『トリックスター』（2012年7月18日にゲームポットへ移管）、『バルビレッジ』、『競馬伝説Live!』等ジークレストが開発するもののほか、『スカッとゴルフ パンヤ』、『ハルカ -WONG-YI's stories-』、『ファンタテニス』、『トキメキファンタジー ラテール』等、他社によるものも提供されていたが、2014年6月以降すべてサービスが終了した。
アットゲームズ 概要
Adobe社の提供している「Flash」の開発およびサポートの終了に伴い、Flashゲームポータルであるアットゲームズについても2020年12月1日12:00（メンテナンス開始時）をもってサービスを終了することを発表。同社の『ポケットランド』で使用している技術等（HTML5）で「Flash」の表示を再現できないか検討していたが、現在の技術でそれを実現することが非常に困難だったための決定としている。
アットゲームズ終了後も、『ポケットランド』へは同じアカウントのままログインでき、前景交換所など一部機能が移行されている。
アットゲームズ メンテナンス
メンテナンスは基本的に毎週火・金曜日の12:00 - 14:30(JST)に行われる。この間はログイン、ゲームのプレイ等が一切できない。新コンテンツ開始前などは12:00 - 15:00と時間が延長されたり、予定より早くログインできるようになる場合もある。ログインできるようになった際には@gamesのtwitterアカウントに更新がある。
アットゲームズ 販売
アイテム（セルフィの衣装・マイルームのインテリア・セルピットの衣装）は、主にショップやガチャ、イベントなどで購入する事ができる。ショップでは独自のブランド品などを購入できる。ガチャはリトルスター（150Gコイン）・ツインスター（350Gコイン）、または特別価格などがある。ガチャは回数によって特典が付与されたり、5回（または10回）まとめて回すことでボーナスアイテムが付与されたりする。ガチャアイテムはアイテムのクオリティが高かったり、更新頻度が高かったりすることもあり、ショップアイテムより人気を博している。
また、トレード機能も搭載されており、アイテムの送料を負担すればユーザー間でのアイテム交換も可能。出品するアイテムがなくても、送料と別途登録料を払えばGコインで買い取ったり、出品する事もできる。アイテムウォッチ機能も付いている。
それ以外に、ユーザーが自発的に交換サークルなどを立ち上げ、交換相手を募集する場合もある。
以前はプレゼント機能で取引していた為、アイテムの詐取などが多発していたが、交換BOXが登場した事で比較的安全に取引する事が可能になった。
アットゲームズ メディアミックス
50音順に記載する。
テレビ番組
歌手
声優
オンラインゲームサイトでは珍しく女性の割合が高く、乙女ゲームとのコラボレーションが多い。
LOVE SONG (CHAGE and ASKAの曲)
「LOVE SONG」（ラヴ・ソング）は、CHAGE&ASUKA（現：CHAGE and ASKA）の楽曲。自身の24作目のシングルとして、ポニーキャニオンから1989年6月21日に発売された。
また、本作と前作「WALK」は、1992年3月25日にCHAGE&ASKA名義で再発売されている。
LOVE SONG (CHAGE and ASKAの曲) 背景・リリース
前作「WALK」から、約3か月ぶりに発売された作品。当初、「LOVE SONG」と「天気予報の恋人」がシングル候補として挙げられていたが、「LOVE SONG」がシングル化され、「天気予報の恋人」はアルバム『PRIDE』に収録された。本作から「CHAGE&ASUKA」名義で発売されたが、次作からは「CHAGE&ASKA」名義に再度変更している。
再発売の際に、「WALK」はカップリング曲とディスクジャケットがオリジナル盤と同じであったのに対し、本作はカップリング曲・ディスクジャケットともに新たに変わっている。
LOVE SONG (CHAGE and ASKAの曲) 批評
音楽情報サイトのBARKSでは、「SAY YES」で大ブレイクを果たす2年前の作品ながらも、クオリティが高いことを評価している。ヒットは一つのきっかけであり、「SAY YES」はドラマの主題歌に起用されたことでヒットしている。仮に本作がヒットのきっかけになったら、CHAGE&ASUKAの国民的ヒット作となっていると分析している。
LOVE SONG (CHAGE and ASKAの曲) 楽曲解説
LOVE SONG
日本航空「JAL'92 沖縄キャンペーン」CMソング。
当初は「SOUL」というタイトルをASUKA（現：ASKA）が主張したが、CHAGE（現：Chage）がタイトルに対して難色を示したために「LOVE SONG」に変更された。
本作が発売された1989年はバンド・ブームの真っ最中であり、その中で自分たちの音楽が流行の中で振り回されることなく、温もりのある音楽を作り続けたいというメッセージが歌詞に込められている。
2010年にアルバム『12』で、ASUKAがセルフカバーしており、ミュージック・ビデオも制作されている。
Break an egg
もともと2つあった曲を1つにまとめた楽曲に制作したために曲の繋ぎ目に苦労したという。
当初、詞はある作詞家にお願いしていたが、最終的にはASUKAが手塚治虫の『火の鳥』から浮かんだ "生" を表現したという詞が使用された。アルバム・ジャケットのモチーフにもなっている。
1989年のコンサートツアー『CONCERT TOUR '89 〜10 years after〜』ではセットリストに加えられていた。
LOVE SONG (CHAGE and ASKAの曲) 収録アルバム
LOVE SONG
国内盤
海外盤
Break an egg
ロマンシングヤード
マーラ (動物)
マーラ（Dolichotis patagonum）は、哺乳綱齧歯目テンジクネズミ科マーラ属に分類される齧歯類。マーラ属の模式種。属名Dolichotisは「長い耳」の意で、種小名patagonumは生息地であるパタゴニアに由来する。
マーラ (動物) 分布
南アメリカ南部、特にアルゼンチン。
模式標本の産地（基準産地・タイプ産地・模式産地）はサンタクルス州。
マーラ (動物) 形態
体長70 - 75センチメートル。尾長4 - 5センチメートル。体重8 - 9キログラム。尾は短く、体毛で被われない。体色は薄褐色や黒褐色。腹面は白く、顎や脇腹は橙色をおびる。臀部下部は白い。
耳介は長い。四肢は細い。
マーラ (動物) 分類
以下の分類・分布はCampos et al.(2001)に従う。
Dolichotis patagonum patagonum (Zimmerman, 1780)
メンドーサ州・サンルイス州・コルドバ州南部・ブエノス・アイレス州からサンタクルス州にかけて
Dolichotis patagonum centricola Thomas, 1902
カタマルカ州、コルドバ州北西部、サンティアゴ・デル・エステロ州南西部、ラ・リオハ州東部。模式産地はコルドバ州。
マーラ (動物) 生態
低地の森林や藪地に生息するが、開けた草原や藪のあるステップにも生息する。Larrea属などの藪で覆われた環境を好むが、モンテ砂漠では過放牧された環境や土壌が露出した環境にも生息する。行動圏は平均97.87ヘクタールで、季節によって33.25 - 197.5ヘクタールまで変化する。飼育下ではペアで生活しペアは一生解消されず、野生下でも同様と考えられている。オスはメスに従うように約30メートル以上離れて行動し、メスが採食や授乳を行う時はオスが捕食者や他のオスに対する見張りを担当する。オス同士では互いにおいかけたりはするが、激しく争うことはない。繁殖期や食物が豊富な環境では、これらが集合することがある。走行速度は時速約45キロメートルに達する。
Chloris属・Lycium属・Pappophorum属・Prosopis属・Trichloris属・Atriplex lampaなどの植物質を食べる。モンテ砂漠では食性の70 %を単子葉植物、30 %を双子葉植物が占める。
マーラ (動物) 生態
繁殖様式は胎生。アルゼンチン南部では8月から翌1月に繁殖する。野生下での妊娠期間は約100日、飼育下での妊娠期間は91 - 111日。メスは出産用の巣穴を掘り、1つの巣穴を1 - 15以上のペアが共同で使用する。穴の近くには少なくとも1つのペアが滞在し、見張りを行う。野生下では主に1回に1頭、飼育下では1回に3 - 4頭の幼獣を産む。パタゴニアでは幼獣は主に9 - 10月に産まれる。幼獣は生後4か月ほどまで穴の中で過ごす。母親は1日1 - 2回この穴を訪れ穴の外で自分の産んだ幼獣にのみ授乳しようとし、他の幼獣が乳を吸おうとすると噛みついたり振り回して拒絶する。一方で母親の目を盗んで、他の幼獣が乳を吸ってしまうこともある。
主な天敵はパンパスギツネ、コロコロ、猛禽類などである。
マーラ (動物) 人間との関係
毛皮が敷物などに利用されることもある。
農地開発による生息地の破壊、毛皮用の狩猟、人為的に移入されたヒツジやノウサギ類との競合などにより生息数は減少している。
伽耶山
伽耶山（伽倻山、カヤさん 가야산）は、大韓民国南部にある山並の総称で、慶尚北道の南西部（高霊郡・星州郡）と慶尚南道の北西部（陜川郡）にまたがり、小白山脈の一部をなす。主峰の上王峰（サンワンボン／상왕봉）は標高1,430mであるが、最高峰は1,433mの七仏峰である。周囲には標高1,000m級の山が屏風のように連なる。
かつては朝鮮八景のひとつに数えられた名山で、1966年には韓国政府の史蹟・名勝地第5号に指定され、1972年には伽耶山国立公園に指定されている。
南西麓には新羅時代の古寺・海印寺（ヘインサ）があり、高麗八万大蔵経の版木を収めた大蔵経板殿は世界遺産に登録されている。海印寺に至る長さ4kmほどの紅流洞渓谷は松林に囲まれ、龍門瀑布をはじめとする滝や岩、東屋や庵などがある。紅流洞の名は、秋の紅葉の時期には川の水まで赤く見えるところからきている。
マニガンス
マニガンス(Manigance 1995年-)は、フランスのポー出身のメロディックスピードメタルバンドである。
Α
Α, α（アルファ、古代ギリシア語: ἄλφα アルパ、ギリシア語: άλφα アルファ、ギリシア語ラテン翻字: alpha）はギリシア文字の第1番目の文字。ギリシアの数字の数価としては1を表す。
ラテンアルファベットの「A」、キリル文字の「А」はこの文字を起源とする。
Α 音声
古代ギリシア語では、短母音 /a/、または長母音 /aː/。
現代ギリシア語では単独では[a]。
Α 起源
フェニキア文字 𐤀 （アレフ）に由来する。フェニキア文字では声門破裂音[ʔ]を表していたが、ギリシア語では声門破裂音が必要ないために母音[a]を表す文字に転用された。
文字名称は古代ギリシア語ではアルパと発音されたが、ビザンチン時代には「φ」が摩擦音化したためにアルファと呼ばれ、日本語でもアルファと呼び習わされている。
Α Α/αの意味
ギリシア語アルファベットの冒頭に位置する文字であるために、物事のはじめを象徴する。例えば、新約聖書のヨハネの黙示録では、次のように使われている。「わたしはアルパであり、オメガである。最初の者であり、最後の者である。初めであり、終りである」（22章13節）
ギリシャ文字系統の文字（ラテン文字、キリール文字など）をアルファベットと言うが、これはギリシア文字の最初の2文字αとβ（アルファ、ベータ）に由来する。
α‐は、ギリシア語で否定を表す接頭辞である。
Α 記号としての用法
大文字Αはラテン文字のAと紛らわしいためほとんど使われず、小文字αのみが使われる。
銘尽
『銘尽』（めいづくし）は、応永30年（1423年）に書写された刀剣書。国立国会図書館蔵、重要文化財。
京都東寺子院観智院伝来本であることから『観智院本銘尽』ともいう。別名『正和本銘尽』。
「正宗五郎入道、貞宗、彦四郎」の記述から始まり、神代からの刀工名、著名刀工と茎（なかご）の図、粟田口系、鎌倉鍛冶などの流派の系図などが記載されている。
現存する日本最古の刀剣書とされていたが、2017年に、佐賀県立図書館が所蔵する龍造寺家文書の中の申状土代（訴状の下書き）の裏から観応2年（1351年）に書写されたとみられる「銘尽（龍造寺本）」が発見された
。
銘尽 概要
紙本墨書。現装は仮綴じの冊子装で、寸法は27.5×21.0センチ。墨付45丁、ただし首部を欠失する。書名は第9丁裏に「銘尽」とあることによる。国立国会図書館の所蔵で、明治43年（1910年）に購入された。
奥書から応永30年（1423年）の書写であることがわかるが、本文中には正和5年（1316年）からさかのぼって年数を数えている箇所があり、正和5年に記載された原資料がもとになっている。ただし、本写本の記載には重複や齟齬がみられることから、複数の資料をもとにして書写されたものと推定される。
第42丁裏には南洞院御秘蔵本を行蔵坊幸順が応永三十年十二月二十一日に写した旨が記されている。また、裏表紙には「京都東寺子院観智院所伝刀剣鑑定之書　応永三十年之古写　本書正和五年著作　勧智院法印権僧正住寶所貺　津田葛根蔵」と記される。
また、第45丁（最終丁）の次にある貼紙には、朱書きで伴信友『古文零聚巻六』抜書ありと記される。
銘尽 構成
以下のカッコ内の数字は、国立国会図書館デジタルコレクションのコマ番号を示す。
第1丁表 - 第1丁裏 (no.5-6)  正宗、貞宗、国盛、助盛、国宗、定利、国長、延寿太郎、国信、国吉、定俊、兼永、中次郎、了戒、光包、長光、弟子、備前備中雑鍛冶三十六名、
第2丁表 - 第9丁表 (no.6-13)　太刀刀作善悪日之事、古今諸国鍛冶之銘（と刀の特徴）
第9丁裏 - 第10丁裏 (no.14)  銘尽（解説）、神代鍛冶（解説）
第10丁裏 - 第20丁表 (no.15-25)  日本国鍛冶銘(解説）
第20丁裏 - 第32丁裏 (no.25-37) 系図（と解説）：青井、粟田口、千手院、来、相模鍛冶、(山城)、大和国、備前鍛冶次第不同、備中鍛冶次第不同、陸奥鍛冶次第不同、鎌倉鍛冶、来系図、（他）
第32丁裏 - 第34丁裏 (no.37-39) 後鳥羽院御宇被召鍛冶十二月結番次第、大寶年中(友光、天国等)
銘尽 構成
第35丁表 - 第36丁表 (no.39-40)  一條院御宇(助包、安綱等）
第36丁裏 - 第37丁表 (no.41)  鎮西鍛冶、奥州鍛冶
第37丁表 - 第39丁表 (no.41-43)  後鳥羽院鍛冶（行平、正恒等）、後鳥羽院御宇鍛冶詰番次第
第39丁表 - 第40丁表 (no.43-44)  粟田口鍛冶系図、奈良鍛冶、伯耆鍛冶、伯耆国次第不同
第40丁裏 - 第41丁裏 (no.45-46)  散在国（友安等）、不知国鍛冶(天国等)、釼作鍛冶前後不同、
第42丁表 - 第42丁裏 (no.46-47)  神代より当代までの上手鍛冶（藤戸等）、奥書（幸順）
第43丁表 - 第45丁裏 (no.47-50)  諸国名、奥書（岩菊之）
ローマ皇帝
ローマ皇帝（ローマこうてい）は、紀元前27年に元老院より「アウグストゥス（Augustus）」の称号を授与されたオクタウィアヌスと、この称号を帯びた彼の後継者たちを指して用いられる歴史学的な名称である。「ローマ皇帝」という単一の職位があったのではなく、資質と実績を認められた特定の人物が複数の重要な役職に就くことによって権力を独占している状態にあったことを意味する。
ローマ皇帝 概要
ローマ皇帝とは、古代ローマにおいて専制的な権限を与えられたオクタウィアヌスと、その後継者とみなされている人々を指して用いられる歴史学的な名称である。「ローマ皇帝」という単一の職位があったのではなく、資質と実績を認められた特定の人物が重要な複数の役職を兼任することによって専制的な権限を行使したものである。したがって、今日では一般的に紀元前27年にオクタウィアヌスが元老院より「アウグストゥス」の添え名を贈られたことをもってローマ皇帝の誕生とみなし、オクタウィアヌスを最初のローマ皇帝としているが、実際にはアウグストゥスの添え名によって「ローマ皇帝」という新たな地位や官職が設けられたわけではない。そもそも「皇帝」とは紀元前221年以降の中華文化圏において用いられた君主号であって、ローマ皇帝という訳語もオクタウィアヌス以降に「アウグストゥス」「カエサル」「インペラトル」等の様々な称号を名乗った人々に「ローマ皇帝」の語をあてているに過ぎず、ローマにおける帝政は中国における帝政とは全く性質の異なるものであった。
ローマ皇帝 概要
ローマにおける帝政は、僭主政や絶対王政とも似ていなかった。ローマ皇帝はオクタウィアヌスが自著『神君アウグストゥスの業績録』で「余は権威においては万人に勝ったが、職権においては他の何人にも些かも勝らなかった」と記したように、君主ではなく共和政を尊重する市民の一人に過ぎないことが建前であった。ローマ帝国にとってローマ皇帝は所有者ではなかったし、継承者でもなかった。ローマ皇帝が信任されるのは、その者がローマ皇帝として相応しい行動をしていると思われている間だけだった。ローマ人にとって、ローマ皇帝として相応しくなくなったと判断した人物をお払い箱にすることは全く正当なことだった。ローマ皇帝の死後にも、その者を神格化するのか「記憶の抹消」の対象にするのかを決定するのは元老院であった。そのため、ローマ皇帝にとってローマ市で人気があり市民から受けが良いことは極めて重要なことだった。
ローマ皇帝は職位や職権の寄せ集めに過ぎなかったため、その職務は極めて複雑で多忙なものとなった。一方で、ローマ皇帝が職務・職位・職権として単一のものでなかったために、ローマ皇帝としての職務や権限は複数に分割して分担させることが可能であった。実際のところ、広大な版図を持つローマの全てを一人のローマ皇帝が管理することは困難であったから、次第に下位の補助者（カエサル）や同僚（アウグストゥス）に職務を分担させる慣行が普及した。3世紀にディオクレティアヌスによって複数のローマ皇帝による分担統治（テトラルキア）が組織化されると、以後のローマ帝国では複数のローマ皇帝による分担統治が常態化した。
ローマ皇帝 「オクタウィアヌスのローマ皇帝権」の成立過程
終身独裁官となったガイウス・ユリウス・カエサルが紀元前44年に殺害されると、その後に権力を握ったのはカエサル派のオクタウィアヌス、マルクス・アントニウス、マルクス・アエミリウス・レピドゥスの3人であった。3人は「国家を組織するための三人官」という例外的な職を設け、万機を総攬する強力な権限を行使した。しかし紀元前32年にオクタウィアヌスとアントニウスとの対立が決定的となり、三人官制度は機能不全となった。オクタウィアヌスは紀元前31年に執政官に就任すると、執政官の権限を用いてアントニウスを追い詰め、紀元前30年にアントニウスを自殺へと追い込んだ。以後オクタウィアヌスは紀元前23年まで連続して執政官を務め、これが紀元前23年までのオクタウィアヌスの実際的な地位と権限であった。
紀元前29年、オクタウィアヌスは元老院の許可を得て「インペラトル」の語を自身の個人名の一部とした。オクタウィアヌスには紀元前43年以降たびたびインペラトルの称号が認められていたが、称号としてのインペラトルの使用には有効期限が定められていた。そこでオクタウィアヌスは「インペラトル」を個人名の一部とすることによって、自身を永続的にインペラトルと呼ばせることを可能とした。
ローマ皇帝 「オクタウィアヌスのローマ皇帝権」の成立過程
紀元前27年、オクタウィアヌスは実質的には既に消滅していた三人官の職権を元老院に返却した。元老院は政権を個人の手から市民へと返却した彼の判断を称え、オクタウィアヌスに「アウグストゥス（尊厳なる者）」の添え名と、一部の属州に対するプロコンスル命令権とを与えた。とはいえ「アウグストゥス」の添え名は何らかの権限や特典をともなうものではなかったし、プロコンスル命令権にしても元老院によって割り当てられた属州においてだけ行使できる局所的な軍事命令権にすぎなかった。しかもプロコンスル命令権はオクタウィアヌスがローマ市を出て初めて有効となる性質のもので、オクタウィアヌスが首都ローマにいる間には命令権を行使することすらできなかった。そのため、オクタウィアヌスの実質的な権限は紀元前31年より務めている執政官の職権に拠っていた。
ローマ皇帝 「オクタウィアヌスのローマ皇帝権」の成立過程
紀元前24年、オクタウィアヌスは属州総督が起こした不祥事について執政官としての責任を問われ、元老院より法廷への出頭を命じられた。オクタウィアヌスは法廷において反対弁論を行い有罪判決を免れることには成功したが、オクタウィアヌスの同僚には有罪判決が下され、そのまま処刑されてしまった。これによって執政官という最も責任ある役職にとどまり続けることの危険性が明らかとなった。古代ローマにおいて公的権力を振るう公職者は、その権力に相応しい責任を果たさなければならなかったからである。オクタウィアヌスは執政官としての権限と責任とを天秤にかけ、執政官の職を手放すこととした。
紀元前23年、オクタウィアヌスは元老院と交渉を行い、執政官の職を返却する見返りとして自身への護民官職権の付与を認めさせ、また紀元前27年に与えられていたプロコンスル命令権を拡大させた。これによりオクタウィアヌスのプロコンスル命令権はプロコンスル上級命令権となり、全属州において他のプロコンスル命令権よりも優先される命令権となった。また護民官職権の付与によってオクタウィアヌスは、実際に護民官に就任して護民官としての責任を負うことなく、護民官の有する請願者救済権、神聖不可侵権、元老院への出席権などを行使することができるようになった。オクタウィアヌスは護民官職権を極めて重視し、自身の治世を護民官職権が与えられた紀元前23年から数えている。
ローマ皇帝 「オクタウィアヌスのローマ皇帝権」の成立過程
しかし護民官職権にせよプロコンスル上級命令権にせよ、最高官職である執政官を辞任したことによってできた権力の空白を十分に埋めることはできなかった。プロコンスル上級命令権はプロコンスル命令権と同様にイタリア本土に対しては無効とされていたし、護民官職権も権限はローマ市内とローマ市から1マイルまでの範囲内に限られていた。現実問題として紀元前23年の時点では、オクタウィアヌスには実際的な政治的権限が不足していた。実際、オクタウィアヌスは重要な政治的行動の多くを、護民官職権によってではなく現職の執政官への助言や請願を通して行っている。
しかし、天運がオクタウィアヌスに味方することになった。紀元前22年にイタリアにおいて疫病や災害が発生し、人々はこれらの天変地異をオクタウィアヌスの執政官辞任に対する神々の意思と関連付けた。ローマ市民はオクタウィアヌスに執政官就任を要望したが、これまでの経緯からオクタウィアヌスは執政官への就任を固辞した。そして紀元前19年にローマ市民とオクタウィアヌスとの間で妥協が図られ、オクタウィアヌスには執政官に就任することなく行使できる執政官職権が付与されることとなった。これ以降、執政官職権と護民官職権とがイタリア本土におけるオクタウィアヌスの法的権限となった。ここに至ってついに、オクタウィアヌスによる一人支配体制（モナルキア）は、その決定的状態に達した。
ローマ皇帝 「オクタウィアヌスのローマ皇帝権」の成立過程
その後、オクタウィアヌスは、紀元前12年にレピドゥスの後任としてポンティフェクス・マクシムスに就任し、自身を国家の宗教に関する意思決定の中心に位置づけた。紀元前2年には長年の国家への貢献が賞され、元老院より国父の称号が贈られた。紀元後14年にオクタウィアヌスが南イタリアの町ノラで病没すると、元老院議員ヌメリウス・アッティクスが「彼が天に昇るのを見た」と証言し、この証言にもとづいてオクタウィアヌスを神格化することが元老院で議決された。
オクタウィアヌスの遺言により、オクタウィアヌスが残した遺産の3分の2は後妻リウィア・ドルシッラの連れ子ティベリウスへと相続された。また同時に、リウィアとティベリウスの2人がオクタウィアヌスの添え名「アウグストゥス」を名乗るようにとも遺言されていた。今日では、これによってティベリウスが新しいローマ皇帝となった、と認識する。しかし実際のところ、ティベリウスはインペラトルの名前を相続することはしなかったし、オクタウィアヌスより贈られたアウグストゥスの添え名さえも用いることは希であった。ティベリウスに対する即位式や戴冠式のようなものはなかったし、ティベリウスも自身の治世をオクタウィアヌスの死から数えるようなことはしなかった。一般に最初のローマ皇帝であると認識されているオクタウィアヌスの死の段階においてさえ、今日「ローマ皇帝」と呼ばれているような単一の概念は認識されていなかった。
ローマ皇帝 ローマ皇帝に関わる称号や権限
一般にローマ皇帝とされる人々が帯びた称号や権限は時代毎に異なっている。その中でも多くのローマ皇帝が伝統的に用いた称号、あるいは皇帝権を構成した重要な職権には下記のようなものがある。これらのうち職位や職権は個人に与えられる一代限りの特典であって、たとえ直系卑属であれども世襲は認められなかった。
これらは単なる称号であって、何らかの権限や特典を伴うものではない。
「アウグストゥス」の添え名（アグノーメン）
「尊厳なる者」を意味する語。その他の多くの称号が共和制以前から用いられていた称号であるのに対し、アウグストゥスはオクタウィアヌスの時代に初めて用いられた。後世でローマ皇帝と呼ばれている人々は名前の一部にアウグストゥスを受け継いでいるが、それ自体に大きな意味はなく、せいぜい「尊敬される者」という程度の意味だった。3世紀末のテトラルキア以降には正帝を表す公的な称号となった。
「カエサル」の家名（コグノーメン）
ローマ皇帝 ローマ皇帝に関わる称号や権限
カエサル家の一員であることを意味する家名。ガイウス・ユリウス・カエサルは没後に神として奉られており、カエサル家の一員であることは神の親戚であることを意味した。オクタウィアヌスはカエサルの養子であったので、より直接的に「神の子」と名乗ることができた。帝政初期においては最も重要視された称号の一つであり、1世紀や2世紀のローマ人はローマ皇帝のことを「オクタウィアヌスの後継者」というよりも「カエサルの後継者」としてとらえていた。テトラルキア以降には副帝を表す公的な称号となった。ドイツ語のカイザー (Kaiser) やロシア語のツァーリ(Царь)の語源とされる。
「フラウィウス」の氏族名（ノーメン）または家名
コンスタンティヌス1世以降にローマ皇帝が名乗る氏族名または家名として定着した。コンスタンティヌス1世はフラウィウス氏族であったのでフラウィウス氏族を大いに優遇し、皇帝の一族たるフラウィウス氏族は皇帝礼拝の対象とされた。333年頃から335年頃に出されたとされる有名なヒスペッルム勅答ではヒスペッルム市民にフラウィウス氏族に捧げるための神殿の建立が認められている。
「インペラトル」の個人名（プラエノーメン）
ローマ皇帝 ローマ皇帝に関わる称号や権限
もとはインペリウム（命令権）を持つ者を意味し、後には戦争に勝利した司令官に向かって呼びかける敬称として用いられた語。オクタウィアヌスは紀元前43年以降たびたびインペラトルの称号を帯び、紀元前29年には元老院より許可を得て「インペラトル」を個人名の一部とした。オクタウィアヌスの後継者たちは当初はインペラトルとは名乗らなかったが、ウェスパシアヌスがインペラトルを名乗って以降にはインペラトルもローマ皇帝が名乗る個人名の一つとして定着した。英語のエンペラー（emperor）の語源とされる。
ローマ皇帝 ローマ皇帝に関わる称号や権限
皇帝自身の自称と他称は勅令や書簡に登場しており、他称は民間の文書や文学作品にも登場している。例えば、ウェスパシアヌスの勅令には、「 imperatori Caesari Vespasiano Augusto（最高司令官・カエサル・ウェスパシアヌス・アウグストゥス）」とあり、同勅令にある他称としてクラウディウスを指して「ティベリウス・クラウディウス・カエサル・アウグストゥス・ゲルマニクス」と記載されている。時代が下った場合では、例えばテオドシウス法典に収録されているコンスタンティヌス大帝の法令ではコンスタンティヌスは「Imp. Constantinus （インペラトル・コンスタンティヌス）」と自称している。エジプトから出土した同時代の民間のパピルス文書でも「Αυτοκράτορας Καίσαρός Τραϊανός Αδριανός Σεβαστός（最高司令官・カエサル・トラヤヌス・ハドリアヌス・アウグストゥス）」と書かれている。一方文学作品において、正式称号を記す必要のある場合を除き、一般に皇帝個人を示す用語としてはプリンケプスやインペラトルのみが用いられる場合が多い。古代においては皇帝は、以上のような他称・自称をされていたのであって「ローマ皇帝」のように「ローマ」を冠して自称したことはないので注意が必要である。「ローマ皇帝」という称号が皇帝の勅令や発給文書への署名として用いられるようになるのは9世紀以降のことであり、カール大帝とビザンツ皇帝が皇帝称号を巡って争って以降のことである。
ローマ皇帝 ローマ皇帝に関わる称号や権限
コンスル（執政官）
古代ローマ帝国における最高官職。ローマ皇帝は執政官経験者から選ばれるか、その治世の初めに執政官に就任することが原則であった。ローマ皇帝は執政官を経験することによって、現職の執政官に対して先輩として助言と指導を行うことができるようになった。オクタウィアヌスは紀元前31年から紀元前23年まで連続して執政官を務めた。
ポンティフェクス・マクシムス（最高神祇官）
政教未分化な多神教国家であったローマにおいて執政官を補佐する神官団（ポンティフェクス）の長（マクシムス）。心身の不可侵権を有し、立法や選挙の無効を宣言することができた。オクタウィアヌスは紀元前12年にレピドゥスの後任としてポンティフェクス・マクシムスに就任し、以後は彼の後継者たちによってポンティフェクス・マクシムスの地位が独占された。テトラルキアでは正帝と副帝とを隔てる職位の一つで、正帝だけがポンティフェクス・マクシムスに就任することができた。しかし379年初頭にグラティアヌスがポンティフェクス・マクシムスの職務を放棄すると、ウァレンティニアヌス3世の治世にローマ教皇レオ1世がポンティフェクス・マクシムスに就任し、以後はローマ教皇が持つ職位の一部となった。
執政官職権
ローマ皇帝 ローマ皇帝に関わる称号や権限
ローマ皇帝は、執政官職権を付与されることにより、執政官を退職した後も執政官が持つ職権を保持し続け、この権限によって本国の他の政務官を指揮・監督した。オクタウィアヌスは紀元前19年に執政官職権を獲得した。
プロコンスル上級命令権
ローマ皇帝は、プロコンスル命令権によって皇帝属州の属州総督を任命することができた。また、プロコンスル上級命令権を付与されることにより、元老院属州の属州総督に対しても通常のプロコンスル命令権よりも優先される上位の命令権を行使することができた。ただし、プロコンスル命令権とプロコンスル上級命令権にはイタリア本土に対する命令権は含まれていなかった。オクタウィアヌスは紀元前23年にプロコンスル上級命令権を獲得した。
護民官職権
ローマ皇帝は、護民官職権を付与されることにより、護民官に就任することなく護民官と同等の権限を行使することができた。すなわち神聖不可侵権を持ち、ローマ内のあらゆる行政的な決定や提案に対する拒否権を持ち、立法権があるプレブス民会を召集できた。執政官の権能が命令権といった積極的なものであるのに対し、護民官職権は拒否権といった消極的なものとして位置づけられた。ただし、護民官職権を行使できるのはローマ市内とローマ市から1マイルまでの範囲に限られていた。オクタウィアヌスは紀元前23年に護民官職権を獲得した。
皇帝裁判権
ローマ皇帝 ローマ皇帝に関わる称号や権限
執政官職権、護民官職権、プロコンスル上級命令権と異なり明確に職権を委託する法的根拠があって成立したわけではないため、皇帝裁判権の成立時期についてはアウグストゥスからネロの頃までの間で幅があり、モムゼン以来の長い学問上の論争がある。元老院裁判や皇帝管轄属州代官の主催する陪審法廷等の上訴審として段階的に成立したものと考えられている。
「プリンケプス」の語
「第一人者」を意味するラテン語で、その道において最も権威があると思われる者を指して用いられた。共和政時代から用いられており、オクタウィアヌスも自身に対して使用していた。英語のプリンス（Prince）やドイツ語のプリンツ（Prinz）の語源とされる。
「ドミヌス」の語
「主人」を意味するラテン語で、主に3世紀末以降に、ディオクレティアヌスやコンスタンティヌス1世らのような「強い皇帝権」を志向したローマ皇帝に対して呼びかける際に用いられた。この言葉の使用に対する感情には呼びかける側にも呼びかけられる側にも様々なものがあり、例えば1世紀のローマ皇帝ティベリウスは自身に対して「主人（ドミヌス）」と呼びかけた者に対して「私を主人と呼ばないでくれ」と返していたとされる。
「神聖なる（sacer, sacrum）」の語
3世紀以降に「皇帝の」の同義語として用いられた。例えば「神聖なる宮殿」「神聖なる寝室」といえば「皇帝の宮殿」「皇帝の寝室」を意味した。4世紀以降には「教皇の」を意味する sacred と「皇帝の」を意味する sacrum とが対になる語として用いられた 。
「不敗の（Invictus）」の語
三世紀以降皇帝の称号に冠されるようになった。これに類する用語として二世紀末以降の皇帝には「敬虔な」（神々や人々に対する責務を重んじること）「幸運な」（神々に護られていること）、「不敗の」（太陽（ソル）を含意し、元首の恒久的な軍事的勝利という基礎概念を主張するもの）という形容詞が称号付加された。
ローマ皇帝 地位継承
オクタウィアヌスが獲得した職権は、既存の職権をそれぞれ別個に獲得したものであり、これらをひとまとめの職務として継承する法律や仕組みは考案されなかった。オクタウィアヌスは、後継者候補（アグリッパやティベリウス、ガイウス・カエサルなど）が執政官職や護民官職に就任したり、プロコンスル命令権を得て属州に派遣されるように計らったが、彼等が職位についたのは従来の公職者選定の仕組みを通じてである。
確固された帝位継承制度の不在は後世まで引き継がれ、現皇帝死去時に帝位継承をめぐる度々の騒乱が起こる原因となった。しかし、軍事力による帝権獲得以外では、誰でも候補になれたわけではなく、後継者候補は皇帝家と縁戚である者に限られた。縁戚でない者が皇帝候補となる場合には皇帝家と縁組することが求められた。
ウェスパシアヌスは皇帝家と縁戚を持たないまま軍事力によって、実態はばらばらの職務の集積である皇帝権を獲得したため、彼の職権を明確にするための法律を定めた。この法律でウェスパシアヌスは「インペラトル」と自称し、その職務と職権が定義されたと見なされている。しかしそれでも継承候補者は皇帝権を構成する執政官やプロコンスル命令権、護民官職権を別々に与えられる状態は続き、元首政時代は、これら職務の未経験者が皇帝に就任した場合でも、即位時に「プロコンスル命令権、護民官権、元老院への提案権の授与」がなされる慣行が続いた。
ローマ皇帝 地位継承
ディオクレティアヌス帝の四分統治以降は、現役の皇帝が在位中に後継者を共治帝として分割統治・あるいは共同統治する形態がとられるようになり、皇帝家と関係がない者が候補者となる場合は皇帝家との縁組がなされた。
ローマ皇帝 アウグストゥス以後の皇帝権の変化
本項ローマ皇帝#「オクタウィアヌスのローマ皇帝権」の成立過程で詳述されているオクタウィアヌスの皇帝権は、19世紀のテオドール・モムゼン以来の法律に基づく権限掌握研究であり、当時の主要歴史学方法論であった法制史的分析に基づいている。モムゼンの時代は『神君アウグストゥスの業績録』の完全な同時代文書が発見されておらず、伝世文献史料では「余は……万人に勝ったが、職権においては他の何人にもいささかも勝らなかった」と欠損部分があり、モムゼンは欠損部分をギリシア語碑文を参考に「公職の位においては」と補って解釈した。しかしモムゼン死後発見され、1927年に校訂版が出たアンティオキア碑文により、欠損部分は「権威においては」であることが明らかにされ、皇帝権の権力の重要な源泉が古代ローマ人固有の概念であり共同体の秩序を支える指導的な人物の持つ特性である「権威」にあることが判明したため、皇帝権についてもクリエンテラ―パトロキニウム（庇護関係）論を軸とした社会史的分析が行われることになり、1937年のプレマーシュタインの論文、および1939年のサイムの『ローマ革命』で帝国最大の保護者としてのオクタウィアヌスの皇帝権確立という見解が確立した。このように、プレマーシュタインの研究の成果は、「その後受け入れられて定説化したが、アウグストゥスが共和政の有力者たちのクリエンテーラを奪って保護－庇護関係を自己のもとに統一し、すべての市民と兵士のパトロンとして君臨したとする彼の見解が支配的になったために、皇帝権力とクリエンレーラ関係をめぐる議論は、アウグストゥスをもって収束してしまった」、日本でも同様にアウグストゥスの権力解明に研究が注がれたため、帝政期の研究者である南川高志は「アウグストクス以後の諸皇帝の治世における実際の皇帝政治を分析してその本質を捉えようという視点が欠落して」しまった、と述べている。
ローマ皇帝 アウグストゥス以後の皇帝権の変化
このように、帝政期の皇帝権については欧米に限らず日本でもまだ研究途上にある。後期帝政について長らくモムゼンの確立した専制君主政が定説となっていたが、現在では専制君主政という言い方は完全に廃れてしまった、とされる。このような状況であるため、帝政期の皇帝権の変化については断定的なことはあまり指摘できない段階であるが、そのような中でもいくつか指摘できることがあり、例えば「ウェスパシアヌス帝の最高指揮権に関する法律」は、最高指揮権（インペリウム）の所有者（インペラトル）は、従来の法律、平民会決議、元老院決議に拘束されないことが明記されている点で重要である。セウェルス朝に活躍した法律家のウルピアヌスも「皇帝の発言は法的な力を持つ」と記載（『法学提要1巻2章6節）しており、元首政の時代が下るに従い皇帝の立法権が強化され、その発言が勅令（edictum）や勅答（rescriptum）として法律として運用されるように強化されていった点は指摘できる。
ローマ皇帝 アウグストゥス以後の皇帝権の変化
一方で皇帝の専制化がすすむにつれて、「元首政時代の初期に比べて、その後半になると、皇帝の権威を高める儀礼や宗教的行為が増え」、3世紀中頃の軍人皇帝の時代となると、「軍隊というむき出しの暴力に支えられた皇帝には、支配を正当化するために権威が必要とな」り、「権威の確立のために儀礼を導入した、と見ることができる」。その結果「多くの儀礼を伴う「神聖な」皇帝が生まれていった」とされるが、3世紀については「政治・軍事・そしてイデオロギーや宗教など、それぞれの領域で有意義な説明が試みられているものの、社会の変化をも見据えた総合的な説明が達成されているようには見えない」段階とされる。
ローマ皇帝 アウグストゥス以後の皇帝権の変化
皇帝立法など皇帝業務の増加に伴い、皇帝直属の業務を行うスタッフも増加し、元首政初期には元首の友人たちから構成されていた諮問機関であり上級法廷であった皇帝顧問会は、ディオクレティアヌス時代には官庁の長が出席し、政治・立法・行政・司法の諸活動の中心となった。同帝の時代には皇帝官房には請願部・通信部・調査部・訴訟部・文書部の部局が置かれ、実質的な官庁を構成し、皇帝金庫の財務管理官は実質財務大臣化し、属州細分化や征服により新設された属州では皇帝直轄のスタッフ（騎士階層から登用された）が派遣され、同帝により創設された属州を管轄する管区の管区長官（ウィカリウス）は皇帝直属となった。すなわち、元首政初期では、皇帝管轄属州と元老院管轄属州が半々であったのに対し、属州アフリカと属州アジア以外の元老院管轄属州は、ディオクレティアヌス時代には皇帝の管轄下に入ったものと思われ、「元老院はローマ市の都市参事会と化していた」。
以上のように、帝政期の皇帝権は、元老院管轄職の担当範囲を次第に皇帝管轄担当に置き換え、皇帝が行う立法の範囲を次第に拡張し、皇帝の担当範囲は帝国のほとんどとなる一方、伝統的なローマの公職や元老院の担当範囲はローマ市と一部の属州職に限定されてゆく方向に変化していった。
第43軍 (日本軍)
第43軍（だいよんじゅうさんぐん）は、大日本帝国陸軍の軍の一つ。
第43軍 (日本軍) 沿革
1945年3月10日に編制され、同月22日に北支那方面軍戦闘序列に編入。元租借地の青島市を中心とする山東省に配備され占領統治を行った。
陸上の主力部隊は省都済南で終戦を迎え、アメリカ海軍西太平洋艦隊（現・第7艦隊）と入れ替わる形で復員し任務を完遂した。
龍角寺岩屋古墳
龍角寺岩屋古墳（りゅうかくじいわやこふん）は、千葉県印旛郡栄町龍角寺にある方墳。115基ある龍角寺古墳群の105号古墳である。龍角寺古墳群・岩屋古墳として国の史跡に指定されている。