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高知県競馬組合 優秀競走馬表彰
2018年より年間で優秀な成績を収めた馬を、部門別に専門紙記者等で構成された選考委員会の協議により決定し、高知県競馬組合から表彰している。
高知県競馬組合 高知競馬を取り巻く状況
1985年の競馬場移転の際、旧競馬場跡地の売却代金で支払いきれなかった新競馬場建設費用約80億円とその利子を、組合が「競馬場借り上げ料」名目で毎年約5億円(支払いの際に銀行から借りたため利子も含む)ずつ負担し続けたこと、さらに競馬が雇用確保と同和対策の場として利用されたことに加え、景気低迷やアラブ競馬縮小などに伴う売り上げ不振が重なり、2003年には88億円の負債を抱えることとなった。
2003年以降は、負債を清算することと引き換えに、「これ以上赤字が増えれば廃止」という条件が課せられている。このため、組合は、売上高に応じて賞金や各種手当て、運営費などを削減し、賞金や各種手当てを全国の競馬場の中でも最低クラスに抑え込んだ緊縮体制に移行した。この緊縮ぶりは騎手・調教師の収得賞金額（5着以内で得られる賞金）にも影響し、2007年リーディングジョッキーの赤岡修次は高知競馬での年間収得賞金は3027万円であったが、JRAで2日間騎乗し2勝挙げるなどした際に得た収得賞金額は3100万円であった。
高知県競馬組合 高知競馬を取り巻く状況
このような経営状況を逆手にとって「連敗馬」ハルウララを売り出したり、窮余の一策としてダートグレード競走・黒船賞の開催のために「かいばおけ支援金」を募ったりするなど、批判を浴びるような奇手も交えて経営再建に取り組んできたが、経営状態の悪化を根本的に解決するには至らず、2008年にはついに赤字に転落した。
しかし、雇用の確保を目的に、2003年の負債精算の際に確保した「財政調整基金」を取り崩すことで存続が認められた（なお、この「財政調整基金の取り崩し」は、兵庫県競馬組合などでも実施している）。財政調整基金の残高も1億円程度しかなく、廃止の危機が続いていたが、2012年10月から始まったJRAのIPATでの地方競馬の発売開始、夜さ恋ナイター、一発逆転ファイナルレースなどの好評によりインターネット投票による売り上げが大幅に増加し、廃止の危機を脱すると共に、賞金の大幅な増額が見られるようになっている。
2016年には1991年の売得金レコード（約220億円）を26年ぶりに更新する253億3177万4200円を達成した。その後、5年連続で年間売上レコードを更新している。その影響で重賞競走の賞金も軒並み回復し、一例として当地のダービーに相当する高知優駿の場合2000年までは1着賞金300万円だったが翌年から削減の一途を辿り2007年にはついに1着27万円まで減少したものの、2013年から徐々に回復し2017年には1着500万円と過去最高額を更新、2022年にはついに1着1600万円と南関東、兵庫に次ぐ3番目の金額に達した。また、古馬最下級C3級の1着賞金が2022年度から60万円になり、全地方競馬中で南関東に次いで2番目に高い水準になった。
SCハコア・ウィーン
スポーツクラブ・ハコア・ウィーン（ドイツ語: Sport Club Hakoah Wien, ヘブライ語: הכח וינה）は、オーストリア・ウィーンのユダヤ人スポーツクラブ。20世紀初頭のウィーンで最大のスポーツクラブであり、1920年代にサッカー部門が大きな成功をおさめた。
SCハコア・ウィーン 歴史
1909年にクラブを創設したのは、キャバレー歌劇台本作家フリッツ・“ベダ”・レーアナーと歯科医イグナツ・ヘルマン・ケルナーという2人のユダヤ系オーストリア人のシオニストだった。ヘブライ語で「力」「強さ」を意味するハコア (הכח) というクラブ名は、マックス・ノルダウの思想「筋骨逞しきユダヤ人 (Muskeljudentum) 」から影響を受けたものである。
ハコア・ウィーンは国際的な市場に乗り出した最初のサッカークラブの一つだった。しばしば外国の都市に巡業ツアーを行ない、地元クラブとの試合に何千人もの現地のユダヤ人ファンを集めた。1923年のロンドン遠征の際にはウェストハム・ユナイテッドを5-1で破った。ウェストハムはリザーブチーム主体ではあったが、ハコアはイングランドでイングランドのクラブを破った最初の大陸クラブになった。
1924-25シーズンの劇的な試合で、ハコアのハンガリー出身GKアレクサンデル・ファビアンは試合中に腕を骨折した。当時のルールが選手の途中交代を認めていなかったため、ファビアンは腕を三角巾で包んでFWの選手とポジションを入れ替わった。その7分後にファビアンは決勝点を挙げ、ハコアはオーストリアリーグ優勝を決めた。
SCハコア・ウィーン 歴史
1926年にはアメリカ合衆国遠征を行い成功を収めた。ニューヨーク市のポロ・グラウンズで行われた試合には、当時の新記録となる46,000人の観衆が集まった。多くの選手が反ユダヤ感情の少なさに好印象を抱き、アメリカのクラブからのオファーを受け入れて同国に留まった。その内の何人かの選手は1929年のUSオープンカップに優勝するニューヨーク・ハコアというクラブを作った。数人の選手はパレスチナへと移り住み、そこでハコア・テルアビブFC（現在のハコア・マッカビ・アミダル・ラマトガンFC）を創設した。多くの優秀な選手たちが流出したことで競争力は低下して、ハコアの最盛期は終わった。
クラブはサッカーピッチの外においても、レスリング、フェンシング、水球、水泳の各部門でかなり成功していた。ドキュメンタリー映画『Watermarks』（2004年）は1930年代のハコア女子水泳チームを主題としたものである。
SCハコア・ウィーン 歴史
1938年のアンシュルス（オーストリア併合）の後、ドイツサッカー協会(DFB)はクラブの活動を禁止して、シーズン中だったリーグ戦の対戦結果を無効化した。スタジアムはナチ党に引き渡された。クラブは1945年に再建された。サッカークラブは第二次世界大戦後は2部リーグに参加していたが、1949年に活動を止めた。
2000年、ウィーンのユダヤ人コミュニティは、新たなコミュニティセンターを設立する目的でプラーター公園の中にある、かつてのハコア・ウィーンのフィールドを1000万ユーロで購入した。2006年現在、クラブには約400人の会員がいる。サッカークラブはSCマッカビ・ウィーン (SC Maccabi Wien) という名前でオーストリアの下部リーグにて活動している。
SK105キュラシェーア軽戦車
SK105キュラシェーア（Kürassier：ドイツ語で胸甲騎兵の意味、Cuirassier：英語読みでキュラシェーア）は、オーストリアで開発・生産された軽戦車。ザウレル・ウェルケ社（現シュタイア・ダイムラー・プフ社)が1967年に試作車を開発し、2001年まで生産された。
SK105キュラシェーア軽戦車 概要
砲塔はフランス製のAMX-13軽戦車が搭載するFL-12を改良したJT1で、砲塔上部が主砲の仰俯角に合わせて揺動する砲塔や、砲弾6発が収められた回転シリンダー式半自動装填装置を砲塔後部に二基搭載するのもほぼ同一の設計で、一分間に12発を発射可能、これを撃ち終わった後は車外から再装填しなくてはならないのも同じである。主砲も当初はフランスのGIAT社製 44口径105mm低反動ライフル砲 CN-105-57 を搭載、後の改修型では CN-105-G1 に換装され、射撃統制装置も大幅に改良された。
車体はザウレル・ウェルケ社製の4K4FA装甲兵員輸送車がベースとなっており、AMX-13は車体前部にエンジンを搭載しているが、SK105は車体後部にエンジンを搭載している。装甲は車体前面で20mm、砲塔前面で40mmであり、前面で20mm機関砲弾に耐えられる程度でしかない。なお、車両にはNBCシステムとヒーターが標準装備されている。
1965年から開発が開始され、1967年に試作車が完成、1970年代初期から量産が開始された。オーストリア陸軍で採用されたほか、南米やアフリカなど各国に輸出され、2001年まで生産が行われた。総生産数は652両前後で、うち286両がオーストリア陸軍向けであった。装甲回収車型や装甲作業車型も開発されている。
ディアレストクラブ
有限会社ディアレストクラブは、北海道浦河郡浦河町にある競走馬の生産・育成牧場、および馬主。
日本中央競馬会（JRA）に牧場名義のほか、組合馬主「ディアレスト」として馬主登録されている。勝負服の柄は牧場名義は薄紫、青一本輪、袖青縦縞を、ディアレスト名義は薄紫、青一文字を使用している。冠名は「ディア」を用いるが、冠名のない所有馬もいる。
ディアレストクラブ 代表者
高樽 秀夫（たかだる ひでお、1964年7月4日 - ）
高知県吾川郡いの町出身。学生時代に父に高知競馬場へ連れられたことをきっかけに馬に関心を持ち、馬術競技の選手となる。その後富士重工に就職するも、本場である北海道に行きたいという気持ちが強くなったことから1988年に移住。1994年にディアレストクラブを設立したのち、2003年よりJRAの馬主となった。「ナムラ」の冠名で知られる馬主の奈村信重を競馬での父と仰いでいる。
競馬以外では錦鯉の愛好家として専門誌に取り上げられたことがある。
妻の高樽さゆりも馬主であるほか、娘は芸人の石川ことみ。
金大建
金大建（キム デゴン 김대건、1821年8月21日 - 1846年9月16日）は朝鮮最初のカトリック司祭である。洗礼名に使われる場合はアンドレア・キム・デゴンとする。カトリック教会の聖人で祝日は9月20日である。
金大建 生涯
忠清道沔川郡泛西面ソルメ村（現・忠清南道唐津市牛江面）生まれ。本貫は金海金氏。7歳のとき、京畿道龍仁郡内四面に移り、同地で育った。1836年、フランス人司祭P・モーバン(韓国語版)から洗礼を受け、司祭志願者としてモーバン神父と共にソウルへ赴いた。
通訳であった劉進吉から中国語を学び、モーバンの紹介状をもって中国に渡った。朝鮮布教の責任をもっていたマカオのパリ外国宣教会のカレーリ神父から神学および西洋の諸学問とフランス語・中国語・ラテン語を習った。1842年、キリスト教への弾圧が行われていた朝鮮半島への密入国に挑んだ。 何度も密入国に失敗したため、一旦、八家子に戻ってメストロ神父の元で神学の研鑽を続けた。1845年になって一人で国境を越えて漢城への潜入に成功し、ひそかに布教を続けた。後にパリ外国宣教会に支援を要請するために再びソウルを出て上海に渡った。上海で韓国人として最初の司祭に叙階され、8月ベルヌー司教、ダブルィ司教(英語版)と共に上海を出港した。出港して3日後に嵐に遭い済州島に漂着したが、その後、忠清南道に潜入して各地で布教にあたった。1846年に逮捕され、厳しい拷問と取調べを受けた。宣教会の仲間と信徒たちへの遺言書を書き残した後、26歳で処刑され、殉教した。
金大建 列聖
1857年教皇庁によって尊者とされ、1925年には列福、1984年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって他の102名の殉教者と共に列聖された。
Universal Binary
Universal Binary（ユニバーサルバイナリ）は、Appleが開発した、互換性のない複数種類のCPU（例えばPowerPCとx86、もしくはx64とARM64など）でソフトウェアを動作させることができるようにするためのバイナリである。自社で販売しているパーソナルコンピュータ「Macintosh」に搭載されているCPUを、PowerPCからインテルのx86に移行するにあたって発表された。さらにmacOSにおける32ビットと64ビットの過渡期（当時の名称はMac OS X）においては、32ビットバイナリと64ビットバイナリを混在させるためにも利用されている。
ユニバーサルバイナリに対応したアプリケーションソフトウェアであれば、ユーザー側は実行環境のCPUアーキテクチャを気にすることなく（CPUに応じた個別のパッケージをダウンロードすることなく）、単一のアプリケーションパッケージを統一的に利用し、かつ（Rosettaのような）変換層を介さずCPUのネイティブ性能を発揮させることができる。欠点としては、各アーキテクチャに応じた複数のバイナリを含むため、単一のアーキテクチャ専用のバイナリと比べるとファイルサイズが増大してしまうことなどが挙げられる。
Universal Binary
インテル系プロセッサ向けx86_64とAppleシリコン向けarm64のネイティブコードを含むバイナリフォーマットは「Universal 2」と呼ばれ、WWDC 2020で「Rosetta 2」とともに発表された。
Universal Binary lipo
macOSではlipoというコマンドラインツールが標準提供されている。このツールを使用することで、複数の異なるアーキテクチャ向けバイナリを結合してユニバーサルバイナリを生成したり、ユニバーサルバイナリに格納されているアーキテクチャの種別を確認したり、特定のアーキテクチャ向けバイナリのみを取り除いたりすることができる。
ソフィー・モニオット
ソフィー・モニオット（Sophie Moniotte、1969年5月5日 - ）は、フランストノン出身の女性フィギュアスケートアイスダンス選手。1992年アルベールビルオリンピック、1994年リレハンメルオリンピック、1998年長野オリンピックアイスダンスフランス代表。パートナーはパスカル・ラヴァンシー。
ソフィー・モニオット 経歴
1993-1994年シーズン、2度目のトリンピックとなるリレハンメルオリンピックでは5位となったが、続く世界選手権では初のメダル獲得となる2位。1994-1995年シーズンの欧州選手権でも2位、世界選手権では3位となり強豪チームとして躍進が期待されたが、ケガのために1995-1996年シーズンは休養した。休養明けの1996-1997年シーズン、欧州選手権では3位となったが世界選手権では4位となりメダルを逃した。
パスカル・ラヴァンシー
パスカル・ラヴァンシー（Pascal Lavanchy、1968年7月20日 - ）は、フランスディジョン出身の男性フィギュアスケートアイスダンス選手。1992年アルベールビルオリンピック、1994年リレハンメルオリンピック、1998年長野オリンピックアイスダンスフランス代表。パートナーはソフィー・モニオット。
パスカル・ラヴァンシー 経歴
1993-1994年シーズン、2度目のトリンピックとなるリレハンメルオリンピックでは5位となったが、続く世界選手権では初のメダル獲得となる2位。1994-1995年シーズンの欧州選手権でも2位、世界選手権では3位となり強豪チームとして躍進が期待されたが、パートナーであるモニオットのケガのために1995-1996年シーズンは休養した。休養明けの1996-1997年シーズン、欧州選手権では3位となったが世界選手権では4位となりメダルを逃した。
和賀江島
和賀江島（わかえじま/わかえのしま）は相模湾東部に位置する人工島。和賀江嶋、和賀江の築島ともいう。国の史跡に指定されている（指定名称「和賀江嶋（わかえのしま）」）。
鎌倉時代の1232年（貞永元年）に築かれた。歴史上はこれ以前に、日宋貿易の拠点である大輪田泊（摂津国）に築かれた経が島の記録があるが、その後の地形変化により失われており、和賀江島は現存する築港遺跡として日本最古のものとなっている。
現在では満潮時にはほぼ全域が海面下に隠れてしまうが、干潮時には岬の突端から西方に200メートルほどにわたって巨石の石積みが見られ、往時の姿を偲ばせる。かつては北側に数本の石柱があり、南風を避ける船を係留していた。
付近の陸地は神奈川県鎌倉市材木座にあたり、すぐ南側には逗子マリーナがある。鎌倉市と逗子市の境界に位置する。
和賀江島 歴史
鎌倉幕府の開府以降、相模湾の交通量は増加していたが、付近の前浜では水深の浅い事から艀が必要であり、事故も少なくなかった。このため、1232年（貞永元年）に勧進聖の往阿弥陀仏が、相模湾東岸の飯島岬の先に港湾施設を築く許可を鎌倉幕府に願い出た。執権の北条泰時はこれを強く後援して泰時の家臣である尾藤景綱、平盛綱、諏訪盛重らが協力している。海路運ばれてきた相模国西部や伊豆国の石を用いて工事は順調に進み、同年8月3日（7月15日）に着工して8月26日（8月9日）には竣工した。なお、発起人の往阿弥陀仏は筑前国葦屋津の新宮浜でも築島を行なっていた土木技術の専門家である。1254年5月17日（建長6年4月29日）には問注所と政所それぞれの執事宛に唐船は5艘以下にするよう通達があり、南宋などから船が来港していた可能性がある。
鎌倉時代の半ば以降に忍性が極楽寺の長老となってからは、和賀江島の敷地の所有および維持・管理の権利と、その関所を出入りする商船から升米とよばれる関米を徴収する権利が極楽寺に与えられていた。1307年7月18日（徳治2年6月18日）には関米を巡る問題で訴訟を起こした記録があり、管理の一端がうかがえる。
和賀江島 歴史
江戸時代には和賀江島は「石蔵」や「舟入石蔵」と呼ばれ、付近の材木座村や小坪村（現・逗子市）の漁船などの係留場として使われていた。1750年（寛延3年）頃、小坪村が島の西南方に新たな出入口を切開き、被害を受けた坂之下村や材木座村との間で1764年（明和元年）に相論が起きた。翌年、出入口の幅を9尺とし、3月から9月まで7ヵ月間は口を塞ぎ、残りの10月から2月までの5ヵ月に使用するという条件で和解したという。
また鶴岡八幡宮の修復工事の際には材木や石を運ぶ船が停泊しており、少なくとも1696年（元禄9年）から翌年と1781年（天明元年）には八幡宮とともに島の修復工事も実施された。1826年（文政9年）の八幡宮修理に際しては、満潮時には1m以上海中に隠れるようになってしまっているとして材木座村が島の修復を願い出ている。
ジェロード・スワロー
ジェロード・スワロー（Jerod Swallow、1966年10月18日 - ）は、アメリカ合衆国アナーバー出身の男性フィギュアスケートアイスダンス選手で現在はコーチ。1994年リレハンメルオリンピック、1998年長野オリンピックアイスダンスアメリカ代表。パートナーは妻でもあるエリザベス・プンサラン。
エリザベス・プンサラン
エリザベス・プンサラン（Elizabeth Punsalan、1971年1月9日 - ）は、アメリカ合衆国シラキュース出身の女性フィギュアスケートアイスダンス選手で現在はコーチ。1994年リレハンメルオリンピック、1998年長野オリンピックアイスダンスアメリカ代表。パートナーは夫でもあるジェロード・スワロー。なお、コーチではエリザベス・スワローとして活動している。
桜緋紗子
桜 緋紗子（櫻 緋紗子、さくら ひさこ、1914年（大正3年）3月15日 - 2002年（平成14年）3月20日）は、日本の女優、元宝塚少女歌劇団娘役スター。
本名は小笠原 不二子、旧姓は神崎。宝塚時代の愛称はカンちゃん。宝塚歌劇団退団後、新派を経て引退。その後仏門に入り小笠原 日凰（おがさわら にちおう）と名乗った。
桜緋紗子 生涯
広島県広島市大手町（現在の中区）生まれ。父親は毎日新聞広島支局の記者だった。小学生の時大阪に転居。1926年、女学部が新設された帝塚山学院中学に進学。しかし阪東妻三郎がアメリカのユニバーサル映画と提携して設立した「阪妻立花ユニヴァーサル聯合会社」の宣伝部長に父が迎えられたため、京都嵯峨野に移り精華高等女学校（現在の京都精華学園高校）に転校した。自宅の隣に片岡千恵蔵プロが建ち、部屋の窓から俳優の姿が見えたという。
1929年、叔父に勧められ女学校を中退して憧れていた宝塚音楽歌劇学校へ入校。宝塚歌劇団19期生。1930年4月、宝塚少女歌劇団花組の生徒として『春のをどり』で初舞台を踏む。
同期生には神代錦・園井恵子らがおり、寄宿舎で同室となった園井とは特に仲が良かった。春日野八千代・葦原邦子は一期上の上級生にあたる。芸名の「桜緋紗子」は吉野山で見て感動した桜と小倉百人一首に収められた紀友則の句「久方の 光長閑けき 春の日に 静心無く 花の散るらむ（ひさかたの ひかりのどけき はるのひに しづごころなく はなのちるらむ）」に由来する。
桜緋紗子 生涯
役に恵まれず4年が過ぎた1933年11月、草笛美子の急病による降板で岸田辰彌から『プリンセスナネット』の主役に抜擢され、廻ってきたチャンスを掴んだ。1934年、星組に編入され『ラッキー・エール』のメリーを演じた後、『アルルの女』で男役スター・葦原邦子と組んでベルタを演じ、情熱的な瞳と可憐な雰囲気の娘役として売り出し、『憂愁夫人』で再び葦原と組んでヒロインのサラーを演じ圧倒的な人気を獲得した。
その後『おゝハリエット』のハリエット、『飛鳥乙女』の阿佐香、『フロラ行状記』のフロラなどで華麗な舞台姿を見せ1937年、声楽専科に加えられ堀正旗演出の『黎明』で小夜福子とコンビを組み、『忘れじの歌』のジェイン、『スヰート・メロディ』のコンスタンチナ、『レッドホット・アンド・ブルウ』のグロリア、『白鳥の死』のケーテなど、「カンちゃん」の愛称で宝塚のプリマドンナとして一時代を築いた。
桜緋紗子 生涯
しかし将来舞台女優として生きたいという希望もあって、1940年4月に宝塚を退団し、新生新派入り。これにあたっては川口松太郎や水谷八重子らの尽力があった。同年明治座『平和な物語』で初舞台、また新興キネマの『晴小袖』や『国姓爺合戦』など映画にも出演した。その後新派の後援者と結婚し新派を退くが1年で離婚。心機一転、知人の紹介で東京日本橋にあった呉羽航空機（現在の三菱ふそうバス製造）支社に就職、支社長秘書となる。戦後は有楽町の洋裁店で働く。
再開された宝塚歌劇団の越路吹雪、淡島千景、乙羽信子、久慈あさみらが名前を聞き店に立ち寄ったことで、銀座四丁目に共同で宝塚ファン向けのブロマイドや土産物を扱う「カトレア」を開店。当時好きだった蘭の花から名付けた店名だが、東京では初めての店名であったという。宝塚グッズは売れに売れ店は大盛況であったが、宝塚生徒とファンの集いや、現役生徒と卒業生の合同公演を商売抜きに企画するなどで利益は出なかった。
しかし愛する宝塚のため、宝塚卒業生の会「宝友会」を結成した。宝塚OGは結束が固く退団後も交友が続き、現在も年1回開かれる「宝友会」総会には数千人が集うという。1951年自動車事故に遭い足を骨折、これを機に店を畳んだ。NHKラジオドラマで復帰後、本流と新生が合流した新派にも復帰。1961年フリーとなりNHK大河ドラマ『花の生涯』や『赤穂浪士』などに出演。1965年2月、人生への不安感から芸能界を引退、50歳で仏門に入ると発表すると大騒ぎとなった。
鎌倉の長勝寺で剃髪、得度式を行い「小笠原法佳」となり日輪寺（元箱根）で尼僧生活の後、「小笠原英法」と改め滋賀県近江八幡市の山頂にある瑞龍寺（日蓮宗唯一の門跡尼寺）に入る。執事長となり以降37年間、訪れる人々の人生相談などに応じその名を知られた。
2002年3月20日、慢性心不全により88歳で死去。
イリーナ・ロマノワ
イリーナ・ロマノワ（ウクライナ語: Ирина Романова、1972年4月20日 - ）は、ウクライナ、オデッサ出身の女性フィギュアスケートアイスダンス選手で、現在はフィギュアスケートコーチ兼振付師。パートナーは夫でもあるイゴール・ヤロシェンコ。
イリーナ・ロマノワ 経歴
旧ソビエト連邦のオデッサに生まれた。パートナーのイゴール・ヤロシェンコとは1991年に結婚。1990-1991年シーズンのユニバーシアードでは2位となった。
ソビエト連邦崩壊後は、ウクライナ代表として国際大会へ出場。1993-1994年シーズンにはNHK杯で2位となり、リレハンメルオリンピックでは7位となった。
1995-1996年シーズンからはISUグランプリシリーズに参戦を果たし、1996年欧州選手権では、ウクライナアイスダンス選手として初のメダルとなる3位。翌1996-1997年シーズン以降は若手の台頭もあり世界選手権および欧州選手権でのメダル獲得はならなかった。1998年長野オリンピックで9位となり、同年引退。
現在はアメリカ合衆国デラウェア州ウィルミントンで、夫婦そろってコーチとして活動を続けている。
イゴール・ヤロシェンコ
イゴール・ヤロシェンコ（ウクライナ語: Игорь Ярошенко、1967年4月11日 - ）は、ウクライナヘルソン州ノヴァ・カホーウカ出身の男性フィギュアスケートアイスダンス選手で、現在はフィギュアスケートコーチ兼振付師。1994年リレハンメルオリンピック、1998年長野オリンピックアイスダンスウクライナ代表。パートナーは妻でもあるイリーナ・ロマノワ。
イゴール・ヤロシェンコ 経歴
旧ソビエト連邦（現ウクライナ）のノヴァ・カホーウカに生まれ、パートナーのイリーナ・ロマノワとは1991年に結婚した。1990-1991年シーズンのユニバーシアードでは2位となった。
ソビエト連邦崩壊後は、ウクライナ代表として国際大会へ出場。1993-1994年シーズンにはNHK杯で2位となり、リレハンメルオリンピックでは7位となった。
1995-1996年シーズンの欧州選手権では、ウクライナアイスダンス選手として初のメダルとなる3位。翌1996-1997年シーズン以降は若手の台頭もあり世界選手権および欧州選手権でのメダル獲得はならなかった。1998年長野オリンピックで9位となり、同年引退。
現在はアメリカ合衆国デラウェア州ウィルミントンで夫婦そろってコーチとして活動を続けている。
八重タクシー (広島県)
有限会社八重タクシー（やえタクシー）は、広島県山県郡北広島町蔵迫に本拠を持つ路線バス・観光バス・タクシー会社である。
ホープバス協同組合に加盟。
和田一夫
和田 一夫（わだ かずお、1929年3月2日 - 2019年8月19日）は、日本の実業家、経営コンサルタント。元ヤオハン代表。上海国際経営塾塾長、福岡大学経済学部非常勤講師。
静岡県熱海市の八百屋「八百半」を、30年で世界的な流通・小売業「国際流通グループ・ヤオハン」にまで発展させたものの、最終的には経営破綻させた。
和田一夫 人物・来歴
神奈川県小田原市生まれ。商人の家庭に育った。
終戦直後、日本大学の予科に入学。終戦直後に大学に入学したのは珍しい例であったが、これには母親のカツが教育熱心で子供全員を大学に入学させたがっていたのが関係している。しかし日本共産党の過激な学生運動グループの先鋒を担ったことから退学処分を受ける。商人を「守銭奴」と蔑視するなど共産党の思想に染まった和田を心配した母は、自身が信仰していた新宗教「生長の家」の道場に連れて行き、結果として一夫は改心。共産党からは傷だらけになりながら脱退した。
1950年の熱海大火により実家の八百屋が焼失した。この時、和田が火災保険の増額手続きを忘れたため、保険金は僅かしか手に入らなかった。
日本大学経済学部卒業後の1951年、両親の営む八百屋・八百半商店に入社。1953年、妻きみ子と結婚。
1950年代の観光ブームで熱海では新築・増築ラッシュが起こり、顧客の旅館から「拡張費用の支払いで資金繰りが厳しいので支払いを延期させてほしい」と頼まれるなど掛け売りが多くなり、八百屋の売り上げは順調であったにもかかわらず資金繰りは逼迫していた。この資金を埋めるために借入金利が発生し、旅館の大口購入に対して値引きを行うなど、旅館との取引を増やすほどに利益を出せない状況が続いていた。
和田一夫 人物・来歴
和田はついに旅館との取引を廃止し、1956年に現金安売り掛け値なしでセルフサービス方式の食品専門店に業務内容を変更。旅館の客は離れたが、1年1ヶ月で黒字転換した。狩野川台風が発生した際には、強風の中で小田原市の市場に車で駆けつけて仕入れを行い、他の八百屋が商売どころでなかった中で通常価格で商品を販売した。
1962年、和田はアメリカの流通業を視察するセミナーに参加。当時アメリカの流通業は世界の最先端を行くものであり、アメリカの流通革命を目の当たりにした和田は八百半のチェーン化を父の良平に提言。
1968年、八百半デパートに改称し社長就任。1971年、日本の流通業の海外進出第1号としてブラジル進出。1989年、ヤオハンデパート会長。同年、持株会社ヤオハン・インターナショナル設立、代表取締役会長となる。さらに香港にグループ総本部を設立、1990年、家族とともに同地に移住した。1996年、総本部の上海移転とともに上海に移住。1997年、上海市栄誉市民賞を受賞するも経営危機に伴い日本に帰国した。同9月にヤオハン・ジャパン（旧ヤオハンデパート）が経営破綻、和田はヤオハン関連の全ての役職から辞任、ヤオハン・グループは崩壊した。
和田一夫 人物・来歴
2000年、福岡県飯塚市に移住。経営コンサルタントを務めるほか、著述や講演、講義などを行う。2004年、上海に移住、中国企業や中国関連プロジェクトの顧問などを複数務めた。
長年、新宗教「生長の家」を信仰する。旧ヤオハンの社是も同宗教の教義に基づいており、1960年から新入社員教育に生長の家の理念が取り入れられ、河口湖の錬成場での合宿も行われていた。世界中で新店舗が開店する際には、社員と共に行う生長の家の祈りが欠かされなかったという。1981年には「生長の家栄える会」会長に就任している。教団本部の理事長まで務めたが、「生長の家本流運動」の原型となる所謂「飛田給派」によって1982年に辞任に追い込まれた。
イズミの山西泰明代表取締役社長は実の兄弟に当たる（山西側が養子）。
和田は中国に対し「中国への思い入れというか、ご恩返しということがあります。中国は日本との戦争で、あれだけ大変な目に遭ったのに日本を分割統治することに反対し、いっさいの対日賠償を要求しなかった。一番被害を被った国が賠償を放棄してくれたおかげで、戦後の日本は繁栄できました。だからこのご恩はくれぐれも忘れてはいけません。ですから、私は、その恩ある国が困っているのを見て、私にできることはないだろうか、中国のご恩に報いる道はないだろうかと考えて、香港への移住を決意したのです」と述べている。
2019年8月19日午前2時54分、老衰のため、伊豆の国市の自宅で死去。90歳没。
和田一夫 その他
ヤオハン・グループについては同族経営の弊害や、経営拡大路線推進のために毎年のようにワラント債や転換社債を発行したことが最終的に経営破綻の要因になったとされる。
上述のように直接金融でほとんどの資金を調達していたことや、銀行側がヤオハン・グループの粉飾決算を疑っていたこともあり、ヤオハン・グループと銀行の関係はうまくいっていなかった。最終的にヤオハン・グループ倒産時に粉飾決算が行われていたことが判明し、銀行側の懸念が裏付けられることとなった。
パンチェン・ラマ10世
パンチェン・ラマ10世、ロサン・ティンレー・ルンドゥプ・チューキ・ギャルツェン（蔵: blo bzang phrin las lhun grub chos kyi rgyal mtshan、1938年2月19日 - 1989年1月28日、在位1949年 - 1989年）は、チベット仏教ゲルク派の最高位の化身ラマのひとりで、第10代のパンチェン・ラマである。中華民国青海省循化県で生まれた。
パンチェン・ラマ10世 パンチェン・ラマ即位
俗名はゴンポ・ツェテン。チベットのうち、中華民国の実効支配下にあったアムド地方出身のチベット族であった。
1949年6月3日に班禅行轅によってパンチェン・ラマ9世の転生者候補として擁立された。
9世の転生者候補としては、他にガンデンポタン(チベット中央政府)やタシルンポ寺(パンチェンラマ教団の本拠地)もそれぞれ一人ずつ候補者を用意していた。
国共内戦の帰趨が明らかとなった6月11日、中国国民政府は、本来全候補者を交えて執行されるべき金瓶掣籤を経ないまま、班禅行轅の候補者ゴンポ・ツェプテンを一方的に「パンチェンエルデニ・チューキゲンツェン（中: 班禅額爾徳尼・確吉堅賛）」として即位させた。
中国国民党によるチベット工作で利用された。のちに国共内戦で中国全土を掌握した中国共産党による中華人民共和国は、国民党のチベット工作を継承している。
1951年、「西蔵和平解放」によりチベット全域が中国人民解放軍によって制圧されたのち、班禅行轅とともに彭徳懐靡下の第一野戦軍の警護をうけてチベット入りし、そのままタシルンポ寺において座主として即位した。
パンチェン・ラマ10世 中国政府との関係
チベット動乱後も、中華人民共和国に留まった。周恩来国務院総理（首相）との関係も近く、また西蔵自治区籌備委員会主任にも就いた後に人民代表委員になった。中国共産党チベット自治区委員会書記であった胡錦濤（のちに党総書記）とも親交があったといわれる。
中華人民共和国および中国共産党はパンチェン・ラマ10世を厚遇し、亡命したダライ・ラマ14世に対抗する親中国派のチベット民族指導者に仕立て上げようとした。したがって、亡命チベット人社会からは中国共産党の傀儡であるとみなされることもあった。
パンチェン・ラマ10世 七万言上書
しかし、チベットに対する中国政府の抑圧政策の実状に触れるにつれ、パンチェン・ラマ10世は次第に自立性を発揮することになる。1962年、パンチェン・ラマ10世は中国のチベット支配を批判した内容の七万言にものぼる諌言「七万言上書(7万字の覚書)」を上奏した。七万言上書は長らく極秘文書であったが、のちに発見された。
パンチェン・ラマは1962年5月18日に、チベット政府首班の地位を周恩来首相に譲る。中国共産党統一戦線部部長・李維漢は、3カ月間諌言を受けて実行したが、同1962年8月、毛沢東は中止を指示し、李維漢はパンチェン・ラマとの結託を批判され、パンチェン・ラマも自己批判するように命令された。翌1963年、ラサで50日間の闘争集会に掛けられたあと、北京に送還された。
また、1960年に法学者国際委員会報告書は、チベットにおいてジェノサイド（民族絶命を意図する大虐殺）があった明らかな証拠があると発表しており、七万言上書はこの見解を裏付けるものとなった。
なお、この「七万言上書」での報告を受け取った周恩来は「事実ではない」と答えている。
パンチェン・ラマ10世 七万言上書
「七万言上書」での提案は、のちに1980年に胡耀邦によってチベットで実行が試みられ、開放政策へと変更された。そのことで、チベットは観光地としても開放され、また青蔵鉄道なども建設されたが、他方、独立運動、または中国政府を批判するチベット人に対しては、厳しい弾圧を継続し、国際社会から中国は度々批判されている。
七万言上書は8項目について書かれており、まず、1959年のチベット動乱に対する中共政府の過剰な報復的処罰を批判している。
このほか、連帯責任を追及する処罰によって、親戚が決起に加わったという理由で処刑された者がいること、政治囚は収監されたあと、意図的に過酷な環境に置かれ死んでいる、不自然な死が極端に多い、と報告している。
また、中国全土で5000万人の餓死者を出したといわれる悪名高い大躍進政策はチベットでも行われており、チベット東部では集団農場（人民公社）が設立されていたが、餓死者は続出しており、改善するよう、パンチェン・ラマは周恩来首相に求めている。
また、公共食堂での食事を義務づけられた際、チベット民衆は1日当たり180グラムの、草や葉っぱや木の皮などが混じった小麦が配給されるのみで、パンチェン・ラマは次のように書いている。
カム地方では、1965年まで飢餓が続き、パンチェン・ラマが批判した惨状が継続していた。
パンチェン・ラマ10世 七万言上書
1989年に中国社会科学院が行った調査では、飢饉で死亡した数は1500万人とされ、この他、人口統計学者のジュディス・バニスターは、3000万人と推計している。1980年代の北京経済制度研究所による報告書では、パンチェン・ラマの故郷である青海省では、人口の45％に当たる90万人が死亡し、四川省では900万人が死亡したという。飢饉について研究したジェスパー・ベッカーは、「中国のいかなる民族も、この飢饉によってチベット人程の苛酷な苦難に直面した人々はいない」と発言している。
この大躍進政策については、1959年、中国共産党主席の毛沢東は失敗を認めて国家主席を辞任し、1962年1月の中央工作会議（七千人大会）で劉少奇国家主席は「三分の天災、七分の人災」と述べて大躍進を批判し、毛沢東は生涯でただ一度の自己批判を行った。
パンチェン・ラマは、チベット人自身が、民族としてのチベット人を消滅せることも可能である、とも述べたうえで、チベット民族の消滅を危惧している。
中国共産党は唯物史観に則り、宗教をアヘンまたは前時代の遺物として根絶しようとして、中国国内の寺院等も破壊した。チベットにおいても、各種寺院がすでに文化大革命以前に破壊されていたことを、パンチェン・ラマは記録している。
パンチェン・ラマ10世 モンラム・チェモ－演説
さらに、特に象徴的だったのは1964年にラサで催された大祈願祭（モンラム・チェモ－）での行動である。ダライ・ラマを批判せよとの中国共産党の命を受けて演壇に立った彼は、公衆に向かって「ダライ・ラマ法王はチベットの真の指導者であり、法王は必ずやチベットに復帰されるであろう。ダライ・ラマ法王万歳!」と演説した。これらの行動によってパンチェン・ラマ10世は共産党の激怒を買い、自己批判を強要されることになる。
パンチェン・ラマ10世 投獄
さらに、文化大革命の際には紅衛兵に拘束されて1968年から1978年2月25日まで10年も投獄され、出獄が許された後も1982年まで北京で軟禁された。
こうした苦難に遭いながらも、チベット仏教の保護に尽力し、文化大革命で荒廃したシガツェ市にあるタシルンポ寺を復興させた。こうした誠実さと手腕はチベット人社会から高く評価され、パンチェン・ラマ10世を中国共産党の傀儡とする見方は後を絶った。
パンチェン・ラマ10世 結婚生活
文化大革命の後の1979年には漢族の女性（李潔、元人民解放軍の軍医）と結婚して1983年に一女（Yabshi Pan Rinzinwangmo）を設けた。これはチベット仏教ゲルク派の僧としては破戒であり、その事実が公表された時にはチベット人社会に大きな衝撃を与えた。この結婚は中国共産党が、傀儡の地位に甘んずることを拒否したパンチェン・ラマ10世の権威を貶めるために強要したとも言われている一方で、幽閉生活の孤独に耐えかねたパンチェン・ラマ10世自身が望んだとの説もあり、詳細は不明。周恩来夫人の鄧穎超は、パンチェン・ラマ10世の娘をチベット族（中華人民共和国内で占領・支配されているチベット人）と漢族の架け橋として期待したという。
パンチェン・ラマ10世 中国政府批判と急死
1989年、公の場において「チベットは過去30年間、その発展のために記録した進歩よりも大きな代価を支払った。二度と繰り返してはならない一つの過ち」と自説を述べた。これは中華人民共和国政府の用意した演説原稿を無視した演説であった。その発言のわずか5日後、寝室で「心筋梗塞」で倒れ、約15時間後に死去したとされる。50歳没。チベット亡命政府は中華人民共和国政府に暗殺されたと主張しており、当時チベットに赴任していた胡錦濤や孟宏偉らが関わったとしている。パンチェン・ラマの葬儀はシガツェのタシルンポ寺を中心にチベットの全ての寺で執り行われた。その遺体は中華人民共和国政府の承認により、歴代パンチェン・ラマと同様にミイラ化され、タシルンポ寺の霊塔殿に安置されている。
学として現れるであろうあらゆる将来の形而上学のためのプロレゴメナ
『学として現れるであろうあらゆる将来の形而上学のためのプロレゴメナ』（独: Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können）は、イマヌエル・カントによって1783年に出版された彼の理論哲学についての入門的な注釈書である。通常は『プロレゴメナ』『プロレゴーメナ』などと略して呼ばれる。古くは『哲学序説』等とも訳された。
学として現れるであろうあらゆる将来の形而上学のためのプロレゴメナ 概要
カントの『純粋理性批判』は、1781年にその第一版が出版された。しかし、その内容は難解であったため、多くの批判にさらされていた。そこでカントは、自分の著書がより広く受け入れられるように、また自身の理性批判に基づく形而上学の序論として、『プロレゴメナ』を著した。
『プロレゴメナ』の主要なテーマは、『純粋理性批判』と同じく以下のものであり、本書の構成にも現れている。
カントは、本書の序論において、デイヴィッド・ヒュームの因果関係批判こそ、「私の独断のまどろみ」を破ったものであるとして、自己の批判哲学の内面的な起源が、ヒュームにあることを明らかにしている。
学として現れるであろうあらゆる将来の形而上学のためのプロレゴメナ 構成
プロレゴメナとは、ギリシャ語に由来するProlegomenonの複数形で、序文、緒言、序論などを意味する。
必須の序言や緒言とともに、カントはこの著作を先行する問題提起と三つの章に区分した。
この部分は、要するに『純粋理性批判』から超越論的感性論の要約版になっている。この中で、カントは空間と時間の超越論的観念性についてのひょっとすると最も有名な教説を展開している。要約すれば次のようなことが述べられている。空間と時間は実在的には存在しない、つまり、人間から独立には存在しない。すなわち、それらはむしろ（人間の）全ての感性的経験の根本条件であり、それで以て我々が現実を見るようなメガネのようなものである。
全ての感性的経験の必然的条件である純粋な直観形式である空間と時間とを以て、この理論は特に次のことを説明しようとする。なぜ数学と幾何学（カントの時代での）における判断は全ての経験判断を超えた破棄できない必然性をもつのか。すなわち、両者が現実において我々から独立に形成されうるのならば、それらについての言明は、例えば「全ての（健全な）犬は四本の足を持つ」のような帰納推理による比較的普遍的な言明の確実性を要求しうる。すなわち、我々が「これまで」見てきた限りで、犬類の（健全な）生物は四肢を持つ。我々がある日三本の足をもったそのような生物にも出くわすだろうことを不可能にしないのは何か。
学として現れるであろうあらゆる将来の形而上学のためのプロレゴメナ 構成
この部分は、手短に言えば、『純粋理性批判』の超越論的分析論の思想を再現している。すなわち、前の部分では感性的認識の必然的前提が主役を演じたが、ここでは（カント的な意味での）悟性が認識するものが核心にある。「実体」、「原因と結果」、「普遍性」等々のような原理的な、自然科学（カントの時代の）における中心概念（カントはそれを「カテゴリー」と呼ぶ）が、空間や時間と同じように我々の認識のうちで必然的条件となることを悟性は証明しようとする。すなわち、我々はカントに従って、二つの連続する出来事の関係（太陽が石を照らす、石が温まる）を因果性のカテゴリーの下で考察することができる。カテゴリーはかつて単に連続していただけのものに客観的必然性を与える。すなわち、まさに太陽が石をてらす「ので」、石が温まるのである。
これも、普遍的で自然科学的な言明に、単なる帰納を超えて達せられるある種の必然性と合法則性を確保するという上述の目的と似ている。ちょうど原因と結果の取り扱いはさらにヒュームに対する明白な反対と見なされる。ヒュームは因果関係についての我々の言明の客観的実在性を攻撃し、そこに出来事についての観察された関係について必然性を想定する習慣への単なる主観的で心理学的な傾向だけを認めた。
学として現れるであろうあらゆる将来の形而上学のためのプロレゴメナ 構成
この著作の三つ目の部分は、『純粋理性批判』の超越論的弁証論の簡略化されかなり短くされたものを提示している。ここで、中心的な認識器官として本来の意味での（再びカントの用語法に従って）理性が主題となっている。感性と悟性が（上述のように）自然についての我々の認識を構成するのに対して、理性は自然に対して統制的なものとして我々を指導することで全ての可能な認識の全体を目指すのに役立つ。そこで、我々が理性が新しい認識のための構成的な権能をもつと誤って考え、それによっていわゆるアンチノミーに陥いってしまう危険が生じる。そのアンチノミーは、認識しうる存在者としての我々が追求す「べき」ものと我々が認識し「得る」ものとの混同にすべて基づいている。
そこから形而上学的な問題提起が、世界の時間的空間的な制約に従って、全ての存在者の第一原因あるいは神の実存に従って、生じる。このことは、認識能力としての我々の理性の批判によって、理性がその能力のうちで証明したいものだが、理性はまた同時に制限され、全てのこの問題提起の（理論的な）解決不可能性だけが証明されるのである。
天使にラブ・ソングを2
『天使にラブ・ソングを2』（原題: Sister Act 2: Back in the Habit）は、1993年に公開されたアメリカ合衆国の映画。ビル・デューク監督、ウーピー・ゴールドバーグ主演、タッチストーン・ピクチャーズ制作。前年に大ヒットした『天使にラブ・ソングを…』の続編である。
内容は前作のサスペンス・コメディ調から、問題を抱える高校を舞台にした青春映画的なものとなった。生徒役でローリン・ヒルやジェニファー・ラブ・ヒューイット、ライアン・トビーらが出演している。
天使にラブ・ソングを2 あらすじ
前作の事件から1年後。デロリスはラスベガスで成功を収め、二流スターとして忙しい毎日を送っていた。
ある日のこと。聖キャサリン修道院で知り合ったシスターの内、特にデロリスと仲が良かったメアリー・ロバート、メアリー・パトリック、メアリー・ラザラスの3人がデロリスの元を訪ねてくる。デロリスは再会を喜び合いつつもどうにも歯切れの悪い様子の彼女たちの様子を見て訝しむ。シスターたちは社会奉仕先の聖フランシス高校の悪童たちに手を焼き皆疲れ切ってしまっていること、援助を欲した院長がデロリスを呼び戻すために自分たちを遣わしたことを伝える。事情を聞いたデロリスはサンフランシスコへ向かい、聖フランシス高校の礼拝堂で久しぶりに院長と再会する。再会を懐かしみつつ、院長は荒れる一方でどうにもままならない高校の現状を伝え、デロリスに環境の立て直しのために力を貸して欲しいと懇願する。ようやく軌道に乗ってきた歌手業を疎かにしたくないデロリスは渋る様子を見せるが、その成功もまた友人たちの支えがあったからではないかと諭され、仕方なく要請を受け入れる。
天使にラブ・ソングを2 あらすじ
再びシスター・メアリー・クラレンスとして僧服に身を包むことになったデロリスは、歌手としての経験と聖キャサリン修道院を聖歌隊で立て直した経験を買われて音楽クラスの担任として着任するが、さしもの彼女も生徒たちの悪童ぶりに翻弄され早々に匙を投げそうになる。しかし、ふとしたことから学校が今学期いっぱいで閉鎖されることを知って本腰を入れて事態の解決に取り組むことを決め、状況を打開するためにシスターたちと共に本格的な改革に乗り出していく。その中で、デロリスに反感を抱いたクラスの中心的存在の少女リタは級友たちを焚きつけて授業を放棄させようとするが、誰にもついてきてもらえず孤立して出ていく。デロリスは子供たちに歌の才能の片鱗を見出して聖歌隊の結成を提案し、課外授業としてシスターたち聖歌隊のパフォーマンスを見せに行く。子供たちの反応は今一つであったが、無断で子供たちを外へ連れ出したことで校長から注意をうけるデロリスの様子を盗み見て学校の閉鎖を知り、学校を盛り上げる一助になればとの思いから徐々に乗り気になっていく。
天使にラブ・ソングを2 あらすじ
礼拝堂で親友のターニャと一緒に歌を歌っているリタを偶然見かけたロバートは、リタが深い悩みを抱えていて歌いたくても歌えない状況に置かれていることを知る。リタは自分を女手一つで育ててくれた母親に「もっと現実を見ろ」と言いつけられ歌手になる夢を否定されていたのだ。諦めきった様子で何もできやしないと言い切る彼女に対し、ロバートは若いのだから可能性を決めつけてはいけないと諭すが、リタは拒絶して立ち去る。ロバートはデロリスにリタの窮状を伝え、自分自身がデロリスの導きで殻を打ち破れた経験からリタを助けてあげて欲しいと願う。デロリスは渋い顔をしつつその願いを引き受け、リタにリルケの詩集『若き詩人からの手紙』を託し、激励の言葉と共に読むように言い残して去っていく。素直に本を読んだリタは考えた末に音楽クラスに戻る。全員揃った聖歌隊は心を一つにしてデロリスの下特訓を積み、初の校内コンサートを成功に導いた。
天使にラブ・ソングを2 あらすじ
それから数日後、校内の備品の整理中のロバートたちは、過去に聖歌隊が音楽コンクールで勝ち取ってきたトロフィーの数々を見つける。かつての音楽クラスが高いレベルを保持していたことを知った彼女たちは、学校を閉鎖から救う手立てになると考えてデロリスと生徒たちに内緒でカリフォルニア州で行われる音楽コンクールに応募する。今の実力では優勝など至らないと尻込みする生徒たちだが、生徒の1人フランケイの一喝により奮起して参加を決心する。コンクールにむけての特訓が続く中、リタは母親に聖歌隊の活動を咎められたためやむなく出場を辞退すると告げ、引き留める仲間たちを悲しげな顔で振り切る。
コンクール当日。どうしても諦めきれなかったリタは、同意書に母親のサインを偽装し、置手紙を残して出発寸前のバスに駆け込んだ。デロリスに礼を言ってバスに乗り込むと、仲間たちの歓声に出迎えられる。
一行を乗せたバスが会場に向かうころ、クリスプ理事長はデロリスがトップを飾った雑誌を手に憤慨していた。デロリスがギャングの愛人だった過去が露見したのだ。クリスプと校長は出場をやめさせるためイグナティウス神父らを伴って会場へ向かい、偶然トーマス神父と鉢合わせたシスターたちはデロリスの正体がバレたことを知り慌ててデロリスを探しに行く。
本番直前を迎えた生徒たちは、直前の聖歌隊の圧倒的実力に加え、相手の曲目が自分たちの持ち歌である Joyful,Joyful の原曲「歓びの歌」であることに動揺し、戦意喪失してしまうが、デロリスからの叱咤激励を受けて奮起し、自分たちの歌を高らかに歌い上げて会場を圧倒し最優秀賞を勝ち取る。聖歌隊の素晴らしさに胸打たれた理事会のメンバーたちは学校の閉鎖を撤回する。院長の機転によりクリスプ理事長の口からデロリスの正体が暴露されることが無事防がれ、リタは手紙を読んで会場に来ていた母親と和解を果たす。学校が閉鎖の危機から免れたことを知らされた子供たちは歓声に沸き、ロバート、パトリック、ラザラスは大団円への落着に嬉し泣きする。一方、人混みの中でシスターたちが呟いた何気ない一言により、デロリスの正体はそれとなく子供たちに伝わってしまっていた。
ベガスのショーガールという経歴の真偽について子供たちに問われたデロリスが「私はショーガールなんかじゃない、大スターだ」と誇らしげに返すところで物語は幕を閉じる。
天使にラブ・ソングを2 登場人物
デロリス・ヴァン・カルティエ／シスター・メアリー・クラレンス
演 - ウーピー・ゴールドバーグ
主人公。かつてリノのクラブで働いていた黒人クラブ歌手。
前作の事件の後、ラスベガスで成功を収め二流スターとして忙しい毎日を送っていた。
荒廃著しい聖フランシス高校の立て直しに力を貸してほしいという院長の願いを聞いて一旦は渋るものの最終的に引き受け、サンフランシスコへと舞い戻り再び僧衣に身を包む。
彼女自身も同校の卒業生で風紀は当時から悪かったらしいが、音楽クラスの生徒たちの想像以上の悪童ぶりに匙を投げそうになる。その後、高校が閉鎖の危機に見舞われたことを知り、状況を変えるべく親友の聖歌隊のシスターたちと共に本格的な改革に乗り出す。
周囲をも巻き込む型破りで思い切った行動力は相変わらずで、助けると言ったからには投げずにやりきると仲間たちに言い切る等、前作同様やると決めたことはやり抜く意志と義理堅さも垣間見せる。
聖キャサリン修道院長
演 - マギー・スミス
ギャングに追われたデロリスの隠れ家となった女子修道院の院長。
前作での一件を経て厳格だった性格も大分丸くなり、今ではシスターたちを導いて積極的に院外へ奉仕活動に出るようになっている。
天使にラブ・ソングを2 登場人物
デロリスの人柄と歌手としての活躍ぶりも認めており、修道院を立て直してくれた実績から彼女に深い信頼を寄せている。一方、悪意はないながらも毒舌は相変わらずである。
社会奉仕先の聖フランシス高校の荒れように心を痛め、状況打開案として、デロリスに聖キャサリン修道院の尼僧として教師になって欲しいと懇願する。デロリスの破天荒ぶりに難色を示すモーリス校長を自分の経験を引き合いに出してチャンスを与えるよう説得するなど、閉鎖が決まった学校の立て直しのために奔走するデロリスを穏やかにフォローする。
若い頃にはそれなりに問題児だったらしく、若かりし頃の校長と共に一緒にやんちゃをしては大司教を困らせていたという。
シスター・メアリー・パトリック
演 - キャシー・ナジミー
デロリスの親友のひとりで、非常に陽気でふくよかな若いシスター。
音楽好きかつノリの良さも相変わらずで、ロバート、ラザラスと常に行動を共にしている。
仲間のシスターたちと共に社会奉仕先の聖フランシス高校で教職を務めているがやんちゃな生徒たちに手を焼いている。
ラザラス曰く能天気かつマイペースで滅多に怒らない性格だが、生徒たちはそんな彼女を2回も怒らせたらしい。
シスター・メアリー・ロバート
演 - ウェンディ・マッケナ
デロリスの親友のひとりで若いシスター。
天使にラブ・ソングを2 登場人物
前作の一件を経て、引っ込み思案な性格を克服してすっかり明るくなり、今では公演中のベガスの大舞台に物怖じせずに飛び入りするほどの度胸も身についている。
風紀の乱れ著しい学校の立て直しを引き受けたデロリスと共に、生徒たちに聖歌隊の活動内容を披露するため、生徒たちと結成した聖歌隊のコンクール出場費用の捻出のために再びステージに立つ。
母親と将来の夢の間で葛藤するリタの悩みにいち早く気づき向き合おうとするも拒絶されたため、自分を救ってくれた存在として強い信頼を寄せるデロリスに彼女を託す。
シスター・メアリー・ラザラス
演 - メアリー・ウィックス
デロリスの親友のひとりで年長の大柄なシスター。前作の一件で厳格かつ気難しい性格もすっかり解れ、茶目っ気たっぷりで愛嬌がある。
音楽回りの指導力をきちんと身に着けたようで、校内コンサートに向けた練習で発声練習を指導している姿や、コンテスト本番を迎えて緊張する生徒にリラックスの仕方を教えている姿も見られる。
リタ・ルイス・ワトソン
演 - ローリン・ヒル
音楽クラスの中心的存在である黒人の少女。性格は少々短気だが根は素直。
母子家庭育ちで、歌手になる夢を母親に否定されることに悩んでおり、母と夢の間で板挟みとなっている。その事を誰にも相談できずに抱え込んでおり、その反動で教師に対してつっぱった態度をとっている。
天使にラブ・ソングを2 登場人物
当初はデロリスに反感を抱いて反抗的な態度を取るが、誰にもついてきてもらえず孤立してクラスを出て行く。その後、デロリスの働きかけを受けて心を開いていき、母の反対を押し切って合唱コンクールに出場、母親とも和解する。
歌唱力はかなりのもので、「Joyful,Joyful」ではソロパートを務める。
ターニャ
演 - ターニャ・ブロント
リタの親友。短髪で比較的背が高く、痩せた黒人の少女。
リタの才能を認めており、孤立したリタが出て行ったあとも変わらずに接しあう。
歌唱力はリタに負けず劣らずかなり高く、中盤で彼女と共に「His eye on the sparrow」をデュエットする。「Joyful,Joyful」ではゴスペルコーラスで最高音を担当し、ハイレベルなハーモニーを歌う。
ウェスリー・グレン・“アマール”・ジェームズ
演 - ライアン・トビー
アフリカの英雄シャカ・ズールーの誇りを胸に抱く黒人の少年。
奴隷時代に与えられた白人的代名であることを気にしているため常日頃からアマールと名乗っている。
白人が黒人発祥の文化を享受することを快く思わず、白人から黒人の優位性を取り戻すことを常に主張するが、その情熱は空回り気味。