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金銀糸 製法・加工
撚り方によって様々な種類の撚金糸（よりきんし）が出来る。撚り合わせる糸はポリエステルやナイロンなどの化学繊維から綿や絹などの天然繊維まで様々な種類がある。
布を織り上げてから、染色をしたり、薬品等を使用して処理することを後加工（あとかこう）という。繊維技術の発展により様々な後加工が繊維製品を作る上で必要不可欠な工程である。
絹精練（きぬせいれん）
蚕の繭から繰糸された生糸には、「セリシン」という糊状の蛋白質が付いている為、弱アルカリ剤でこれを除去し、肌触りを良くし、光沢を出す加工。
アルカリ減量加工（あるかりげんりょうかこう）
ポリエステル織物の風合い（肌触りや光沢など）を良くする為、濃アルカリでポリエステル織物を処理する加工。ポリエステルの糸の表面層を溶かして除去し、柔らかくする。
金銀糸 製法・加工
シルケット加工（マーセライズ加工）
綿布や麻布を苛性ソーダ等で処理する加工。透明度が増し絹の様な光沢が出て、重量や強伸度、染料や薬品の吸収率も増加し、染め易くなる。
このような後加工に耐える金銀糸を後加工用の金銀糸と言う。
特に「アルカリ減量加工」に耐える金銀糸は無いと言われていたが、1979年（昭和54年）に泉工業株式会社が「ジョーテックス」（GEORTEX）という世界初の「アルカリ減量加工」に耐える金銀糸の開発に成功したため、この頃からポリエステル織物に金銀糸が使用され始めることになり、金銀糸の衣料への普及に大きく貢献した。
デパート仕掛け人!天王寺珠美の殺人推理
『デパート仕掛け人!天王寺珠美の殺人推理』（デパートしかけにん てんのうじたまみのさつじんすいり）は、2007年から2015年までテレビ朝日系「土曜ワイド劇場」で放送されたテレビドラマシリーズ。全8回。主演は泉ピン子。
デパート仕掛け人!天王寺珠美の殺人推理 登場人物
天王寺珠美
演 - 泉ピン子
販売課。業績不振の全国店舗を転々とし、従業員の接遇能力を向上させて店舗の業績を回復させてきたクレーム対応のスペシャリスト。かつてはアメ横の婦人服店にて優秀な営業成績を挙げたカリスマバイヤーだった。その実績を見込まれ丸越デパートに引き抜かれ、販売業務と同時に社員教育担当も行うようになり現在に至る。夫との離婚後、仕事をしながら育ててきた一人娘・理恵を、4歳のときに自分の不注意で病死させてしまった過去があり、「従業員もお客様も家族であり、家族にはみんな幸せになってほしい」信念で仕事に臨んでいる。
山岡柊平
演 - 村田雄浩
販売課課長補佐。珠美とは新人研修時代に教育担当で世話になっており、珠美には頭が上がらない。事件絡みの調査等で珠美に無理難題を押し付けられても、珠美から「新人社員研修の教育係と言えば〜!?」と言われ、「親も同然・・・」と言いくるめられコキ使われてしまう。
珠美とともに全国の店舗を転々としている。
桧山佳代子
演 - 杉村暁（第1作 - 第4作）
店員。
石井久子
演 - 小林きな子
店員。
滝田ルミ子
演 - 稲田奈緒（第1作 - 第3作）
店員。
北村洋子
演 - 後藤祐里（第2作 - 第8作）
店員。
土屋純一
演 - 後藤圭吾（第7作）、森圭吾（第8作）
店員。
野々村忠彦
演 - 相島一之（第2作 - 第8作）
デパート仕掛け人!天王寺珠美の殺人推理 登場人物
販売課課長。天王寺、山岡の直属の上司。常務に常に媚びている。
広瀬圭一
演 - 津村鷹志（第1作・第3作 - 第5作）
常務。
第1作「万引き事件に仕組まれたキケンな罠！連続殺人の謎…美人販売員の驚愕の過去と実態を暴け!!」（2007年）
吉村あかね（丸越デパート青葉支店 3階フロアー主任・増岡水産 元社員） - 高橋ひとみ
小西美智子（小西美智子法律事務所 弁護士） - 円城寺あや
増岡亮子（増岡の妻） - 星ようこ
日高玲子（日高の妻） - 山下裕子
増岡隆志（池袋でバーを経営・増岡水産 元社長） - 乃木涼介
日高公一（丸越デパート青葉支店の客） - 山田明郷
森下（神奈川県警川北警察署 刑事） - 佐野圭亮
大沼謙吾（千絵の父） - 由地慶伍
吉村（あかねの母・三崎中央病院の入院患者） - 久松夕子
木島里子（増岡水産 元社員・12年前事故死） - 藤田記子
丸越デパート青葉支店 店員 - 三上ユリエ
万引した女子高生 - 高橋亜弓、安川まどか
魚屋 - 石沢徹
宮部貴子（漁協の従業員） - 青木和代
大沼（千絵の養母） - ひがし由貴
大沼千絵（中学生） - 野村涼乃
マリ（バーの店員） - 小島千春
倉本（神奈川県警川北警察署 警部） - 中根徹
花見川五郎（丸越デパート青葉支店 販売課課長） - 浅野和之
デパート仕掛け人!天王寺珠美の殺人推理 登場人物
第2作「美人秘書とセクハラ疑惑！セレブへの復讐が渦巻く連続殺人事件の謎」（2008年）
島崎貴子（丸越デパート青葉支店 外商担当） - 小西美帆
柏木志摩子（柏木の妻） - キムラ緑子
井原冴子（柏木の秘書） - 大竹一重
柏木春美（柏木と志摩子の娘） - 佐藤寛子
門倉文太（リストランテ「アモーレ・ディ・マドレ」のフランチャイズ店店長） - 剛たつひと
宮脇（神奈川県警川北警察署 刑事） - 岡田太郎
天田（神奈川県警川北警察署 刑事） - 鼓太郎
寺田秀行（クレーマー） - 賀川黒之助
島崎耕平（貴子の父・5年前死亡） - 沼崎悠
川合（城南警察署 刑事） - 日野誠二
島崎（島崎の妻・貴子の母・3年前 癌で死亡） - 田村もとこ
近藤商店 店主 - 卜字たかお
リポーター - 石塚初美
「アモーレ・ディ・マドレ」役員 - 中山克己、茂木和範、本田清澄
「アモーレ・ディ・マドレ」営業社員 - 手塚卓
伊藤（丸越デパート青葉支店 店員） - 伊神典世
新藤裕司（「アモーレ・ディ・マドレ」専務） - 石橋保
柏木哲也（「アモーレ・ディ・マドレ」社長） - 升毅
第3作「援助交際に仕組まれた巧妙なワナ！堕ちた悪徳議員が引き裂いた母娘の絆」（2009年）
デパート仕掛け人!天王寺珠美の殺人推理 登場人物
桐野麻子（店舗コンサルタント） - 床嶋佳子
貝谷義憲（丸越デパート青葉支店の客） - 沼田爆
冴島直樹（冴島プロモーション 代表取締役） - 伊東孝明
桐野詩織（麻子の娘・女子高生） - 池澤あやか
黒田（神奈川県警港北東警察署 刑事） - 河西健司
吉井美咲（冴島の秘書・本名「藤井美奈子」） - 橋本愛実
丹羽（神奈川県警港北東警察署 刑事） - 鼓太郎
ゆか（貝谷の孫・2年前死亡） - 仲原舞
クラブ「SIGN」の客 - 奥村友美、西田奈津美
スナック「マヤン」マスター - 樋渡真司
グロリアコーポレーション 社員 - 小林ともゆき
冴島プロモーションのイベントを実施した会社の社員 - 岸哲生
春日の元秘書 - 後藤圭吾
丸越デパート青葉支店の客 - 渡辺杉枝、真下有紀、芦沢孝子
クラブ「SIGN」店員 - 児玉貴志
春日家の近所の主婦 - 須部浩美
貝谷のアパートの隣人 - 大多和愛子
詩織の同級生 - 水田萌木
リポーター - 石川雄亮
春日茂夫（元代議士） - 三浦浩一
第4作「史上最強のクレーマー現る！遺産相続の悲劇と老夫婦の究極の愛 社長殺害に秘められた驚愕の真実とは？」（2010年）
デパート仕掛け人!天王寺珠美の殺人推理 登場人物
飯島俊哉（アパレルメーカー「レイモード」専務） - 佐戸井けん太
五十嵐早苗（丸越デパート青葉支店 販売課のエース） - 原久美子
南志保（「レイモード」デザイン室長） - 山村美智
橋本克則（「レイモード」社長） - 松永博史
加納（城西警察署 刑事） - 河西健司
田中（城西警察署 刑事） - 増田修一朗
拓真（カメラ店店主・広瀬圭一の知り合い） - 山崎大輔
鈴木千鶴（吾郎の妻・あかねと雅彦の母・10年前失踪） - 小林かおり
白石健人（「レイモード」若手社員） - 岡安章介
桜庭史恵（吾郎の秘書だった桜庭の姉） - 大原真理子
古本屋店主 - 永田耕一
太田美貴（丸越デパート青葉支店 紳士用品売り場の店員） - 伊神典世
相田（丸越デパート青葉支店 店員） - 大木サブロー
吾郎の住むアパート「山びこ荘」の隣人 - 小林真弥
リポーター - 眞里奈
鈴木雅彦（あかねの弟・2年前までデザイナー） - 大鶴義丹
橋本あかね（「レイモード」取締役・橋本の妻） - 秋本奈緒美
鈴木吾郎（「レイモード」筆頭株主・あかねと雅彦の父） - 夏八木勲
第5作「莫大な印税が美人秘書の死を招く！大物女流作家の葬られた波乱万丈の人生」（2012年）
デパート仕掛け人!天王寺珠美の殺人推理 登場人物
染谷辰雄（えのき出版 社長） - 羽場裕一
村瀬和真（空間デザイナー） - 遠藤要（幼少期：須田琉雅）
竹内真弓（遼子の姪） - 吉田羊
手島（城西警察署 警部） - 藤堂新二
児玉典子（丸越デパート青葉支店 店員） - 伊神典世
会田一郎（丸越デパート青葉支店 店員） - 大木イチロー
特別養護老人ホーム「すばる苑」入園者 - 池田道枝
和真の実家の近所 - 貴詞いち子
城西警察署 刑事 - 飛坂光輝
村瀬隆（和真の父・3年前死亡） - 若松俊秀
不動産会社社員 - 小田竜世
「ダイワロイネットホテル」フロント - 青木崚
和真の中学の同級生 - 大和田悠太
男の子の母 - 石井明日香
特別養護老人ホーム「すばる苑」ヘルパー - やまざきるみ
運転手 - 荒井武司
佐伯健太（遼子の息子・30年前死亡） - 須田瑛斗
男の子 - 松田知己
栗田透（映画プロデューサー） - 野村宏伸
岩崎朋子（和真の母・特別養護老人ホーム「すばる苑」ヘルパー） - 山口果林（若き日：近藤奈保妃）
佐伯遼子（フランス在住の女流作家） - 松原智恵子（若き日：藤井咲有里）
第6作「狙われた同窓会！初恋の人に殺人疑惑？死んだはずの同窓生が出席!? 再会で巻き起こる謎の連続殺人!!」（2013年）
デパート仕掛け人!天王寺珠美の殺人推理 登場人物
森永勝男（お姉バーのママ・山岡柊平の同級生） - 天宮良
葉山明美（加賀の元妻・山岡柊平の同級生） - 北原佐和子
北上（城西警察署 警部） - 藤堂新二
真部（城西警察署 刑事） - 飛坂光輝
坂本正樹（丸越デパート青葉支店 店員） - 後藤圭吾
大場和志（山岡柊平の高校時代の恩師） - 河原崎建三
椎名有希（大場の専属ヘルパー） - 平岩紙
加賀亮輔（IT企業社長・山岡柊平の同級生） - 乃木涼介
倉田順子（偽の近藤みどり） - 比企理恵
近藤みどり（10年前に自死・山岡柊平の同級生） - 上の平多香
早苗 - 今井あずさ
葉山梨奈（明美の娘） - 高部あい
小野文明（山岡柊平の同級生） - 温水洋一
篠原佐代子（山岡柊平の同級生） - 藤吉久美子
第7作「和菓子の老舗で連続殺人！美人店長が見た一族経営の罠と野望に隠れた儚き復讐！」（2014年）
デパート仕掛け人!天王寺珠美の殺人推理 登場人物
藤原亮祐（老舗和菓子店「とうのや」秘書） - 池内万作
上杉孝司（「とうのや」専務） - 徳井優
海老沢仁美（時子の長女） - 中原果南
海老沢雄二（時子の次男） - 小林健
海老沢一志（時子の長男・「とうのや」社長） - 佐藤一平
立花明斗（石井久子の交際相手） - 小林且弥
堺田将彦（仁美の元夫） - 萩野崇
吉村稔（クレーマー客） - 今野浩喜（キングオブコメディ）
金子明昌（ゴシップ系スポーツ紙の記者） - 松田大輔（東京ダイナマイト）
美馬裕史（運送会社社長） - 茂木和範
長峰朝子の亡母 - 酒井麻吏
海老沢（時子の夫） - 野村信次
総会屋 - 神崎孝一郎
整骨医 - 川奈龍平
アナウンサー - 川名陽介
内村（神奈川県警 刑事） - 大河内浩
長峰朝子（「とうのや」店長） - 中山忍
海老沢時子（「とうのや」会長） - 星由里子
第8作「ブランドジュエリーの偽物騒動！名家の夫人とトップデザイナーの秘事!? 一流ブランドを襲った悲劇！野望と因縁の連続殺人事件!!」（2015年）
木崎亜実（ジュエリーブランド「ラルム・アミ」デザイナー） - 宮地真緒（少女期：溝口咲來）
日野（刑事） - 藤堂新二
吉村大樹（社長） - エド山口
富樫みちる（日本ファッション界の女帝） - 久世星佳
高梨美佐子（セレクトショップ店長・第1被害者） - 真瀬樹里
木崎幸雄（亜実の叔父・ジュエリーブランド「ラルム・アミ」代表取締役） - 小須田康人
水嶋成樹 - 宮下裕治
磯部（刑事） - 内山翔人
木崎克哉（亜実の父・故人） - 黒板七郎
芦田俊一のツレの女 - ティファニー・マルゴー、和女
クラブママ - 芳賀めぐみ
庄野千夏（ネット通販会社「モードシティ・ジャパン」社員） - 大和田美帆（少女期：丹羽絵理香）
木崎万里子（亜実の母） - 木村理恵
芦田俊一（ネット通販会社「モードシティ・ジャパン」代表） - 神田正輝
吉本選江、阪上和子、池田桃子、生島勇輝、鈴木美穂、菊田望、中村敦、楠美聖寿
俺の空だぜ!若大将
『俺の空だぜ！若大将』（おれのそらだぜわかだいしょう）は、加山雄三主演の日本映画。若大将シリーズの第16弾。数々のシリーズに出演してきた飯田蝶子、左卜全の最後のシリーズ出演作品。伊豆、箱根、伊豆大島でロケーションされた。1970年8月14日公開。東宝製作。同時上映「バツグン女子高生 16才は感じちゃう」（内藤洋子、吉沢京子主演）。公開後、主演の加山は松本めぐみと結婚した。
俺の空だぜ!若大将 ストーリー
前作「ブラボー!若大将」で、社長にまで上り詰めた若大将だったが、今作は青大将の父親の経営する建設会社の平社員（しかも上司が青大将）という設定に逆戻りした。
“若大将”こと田沼雄一は、“青大将”こと石山新次郎の父親が経営する建設会社東海建設に勤務している。雄一の上司は、同期ながら父親のコネで出世をした青大将。東海建設は今マンション建設に力を入れているが、若大将の夢は地球と環境と人間がマッチした未来都市作りだ。
そんなある日、東海建設にマンション建設反対のデモ隊が押し寄せ警察が出動する騒ぎとなった。そのデモ隊の中に久太郎の姿を見つけた青大将は、立ち退き交渉の責任者に若大将を抜擢した。若大将の熱血交渉が功を奏したのか、マンションの立ち退き交渉が順調に進み、残るは銭湯梅の湯1軒のみとなった。しかし、店主の常吉は反対運動の中心になっている頑固者。若大将は、何度も交渉のために梅の湯に足を運ぶが、常吉は取り合ってもくれない。何度も常吉に居留守や門前払いを受けても足繁く梅の湯を訪問する雄一の姿を見て、常吉の姪の節子・敏子は好感を持ち、常吉の心も次第に軟化してきた。
しかし、一向に進まない立ち退き交渉に業を煮やした青大将は、梅の湯へ強行突入して常吉にけがを負わせてしまった。その行為に激怒した久太郎は若大将を勘当し、若大将も無責任な青大将の態度に激怒し、辞表を叩き付けるのだった。
太田有香
太田 有香（おおた ゆか　1980年1月25日 - ）は北海道旭川市出身のピアニスト。
北海道旭川北高等学校普通科卒業。東京芸術大学音楽学部器楽科卒業。イタリア・ボローニャ国立G.B.マルティーニ音楽院大学院を首席で修了。イタリア・イモラ国際ピアノアカデミーフォルテピアノ科、ボローニャ国立音楽院チェンバロ科にも在籍した。
太田有香 主な受賞歴
2004年
2007年
2014年
2015年
太田有香 メディア
1996年3月
2001年
2006年9月
2006年11月
一角形
一角形 (いちかくけい、いっかっけい、henagon, monogon ) は多角形の一つで、1本の辺と1個の頂点を持つ図形である。シュレーフリ記号では{1}と表される。
一角形は1つの辺と1つの内角しかもたないため、定義より全ての一角形は正一角形になる。
ユークリッド幾何学では、辺の長さが無限大に発散してしまうため、存在しえないと考えられるが、球面幾何学では、辺を大圏コース上に設定することで、有限の一角形を描くことができる。
2つの一角形は球面上で二面角を構成するが、これはシュレーフリ記号では{1,2}と表される。
瞳 (AV女優)
瞳（ひとみ、1983年11月18日 - ）は、日本の元AV女優。
瞳 (AV女優) 略歴
2005年にSODクリエイト専属女優としてAVデビュー。
2006年に引退。
ニース駅
ニース駅（フランス語: Gare du Nice）はフランスの南東部の都市ニースにある、フランス国鉄（SNCF）の鉄道駅。正式な駅名はニース・ヴィル駅（フランス語: Gare de Nice-Ville、ニース市駅）と言う（乗車券や指定券の駅名表示も、NICE VILLEである）。
ニース駅 概要
1867年開業。当初は郊外に作られたが、現在では都市が拡張したため、中心部と繋がっている。マルセイユより高速新線（LGVプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール線）の建設が計画されている。
ニース・ヴィル駅は東西に走るマルセイユ・ヴェンティミーリア線と北東方向へ向かうニース・ブレイユ＝シュル＝ロワイヤ線（タンド線支線）の分岐駅である。
パリ・リヨン駅とはTGVや夜行列車コライユ・ルネア（旧青列車）で結ばれている。リール、ストラスブールなどフランス各地へも直通するTGVがあり、またボルドーとの間には在来線の優等列車コライユ・テオズが運行されている。このほかミラノおよびモスクワ行の国際夜行列車やフランス各地への夜行列車（一部不定期）がある。
プロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏内の各地とはTERの列車により結ばれている。
ニース駅 駅構造
駅構造は通過型の構造となっており、4面7線のプラットフォームを覆うトレインシェッドが架けられている。駅の北半分は車両基地で真上を高架道路が通っている。
ニース駅 駅周辺
ニーストラム（LRT）の停留所は200mほど離れている。また、プロヴァンス鉄道は当駅ではなく、400mほど北にあるプロヴァンス鉄道駅（旧ニース南駅）から発着する（当駅から徒歩10分ほどかかる）。
ニース駅 隣の駅
フランス国鉄
TGV inOui
アンティーブ駅 - ニース駅 - モナコ・モンテカルロ駅
Ouigo、アンテルシテ・ド・ニュイ
アンティーブ駅 - ニース駅
リヴィエラ・エクスプレス
ニース駅 - モナコ・モンテカルロ駅
TERプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール
アンティーブ駅/ニース＝サン・トーギュスタン駅 - ニース駅 - ニース＝リキエ/ニース＝ポン＝ミチェル駅
福生寺
福生寺（ふくせいじ、ふくしょうじ）は、日本各地にある寺院の寺号。
イゴール・ミトライ
イゴール・ミトライ（Igor Mitoraj, 1944年3月26日 - 2014年10月6日）はポーランドの美術家（彫刻家、画家）。
イゴール・ミトライ 経歴
ドイツのザクセン州エーデランで生まれた。クラクフ美術学校、そしてクラクフ美術アカデミー (Akademia Sztuk Pięknych im. Jana Matejki w Krakowie) ではタデウシュ・カントールの下で絵画を学んだ。卒業後さまざまな展覧会に出品し、1967年にはクラクフ歴史美術館で個展を開いた。
1968年、国立美術学校で勉強を続けるためにパリに移り、まもなくしてラテンアメリカの芸術・文化に魅了されはじめた。1年かけてメキシコを旅し、絵を描いた。この時の経験がミトライを彫刻に向かわせた。
1974年にパリに戻り、1976年、ギャルリー・ラ・ユンヌ (Gallery La Hune) で彫刻数点を含む個展を開いた。この成功で、彫刻を優先するように説得された。
イゴール・ミトライ 経歴
イタリアのカッラーラを訪ね、まずテラコッタとブロンズで作品を作ってから、1979年に大理石をメインの素材とすることにし、1983年、ピエトラサンタにスタジオを構えた。2006年、ローマのサンタ・マリア・デリ・アンジェリ教会 (Santa Maria degli Angeli e dei Martiri) のバシリカの、新しいブロンズの扉と洗礼者ヨハネ像を制作した。2014年、パリのサン・ルイ病院にて没。
2005年、ポーランドの文化勲章 (Medal Zasłużony Kulturze Gloria Artis)、2012年にはポーランド復興勲章を受章した。
イゴール・ミトライ スタイル
ミトライの彫刻のスタイルは古典的な伝統に根ざし、その関心はトルソー（胴体のみの彫像）に向けられている。しかしミトライは、彫刻の一部（四肢など）を大胆に切り取って、実際の古典彫刻がこうむっている損傷を強調するというポストモダン的ひねりを導入している。
ビビアン・バルボ
ビビアン・バルボ（フランス語: Vivian Barbot, 1941年7月7日 - ）は、カナダの教師、またフェミニスト、活動家、ケベック州のケベック連合に所属する政治家。元ケベック女性連合の代表でもあった。
パピノー選挙区選出の元連邦議会議員で、2006年カナダ総選挙ではケベック連合候補者として、カナダ自由党の元内閣 (en) 閣僚だったピエール・ペティグリューを破り当選した。2008年カナダ総選挙では、ジャスティン・トルドーに敗れた。
呉貞姫
呉 貞姫（オ・ジョンヒ、1947年11月9日 - ）は、韓国の小説家。寡作であるが社会の変化や政治事件を受けとめた作品を多く発表し、着実な評価を受けている。
呉貞姫 略歴
1947年11月9日、ソウル市鍾路区社稷洞に生まれる。両親は黄海南道の海州出身で、第二次世界大戦後、赤軍軍政から逃れるために南に逃れてきた。呉は5番目の子供として生まれ、さらに弟妹がいた。朝鮮戦争時には忠清南道に避難、5年間をそこで暮らす。ソウルに戻ったのは1960年になってからだった。
小学校3年のとき、作文コンクールで賞を取るなど、文才は幼い頃から顕著であった。梨花女子高等学校を経て1966年、ソラボル芸術大学文芸創作科に入学し文学修業に励む。在学中の1968年、『中央日報』新春文芸に『완구점 여인（玩具店の女）』が当選し、文壇にデビューする。その後、多作ではないものの作品を発表し続け、1979年に『저녁의 게임（夜のゲーム）』で李箱文学賞を、1982年には『동경（銅鏡）』で東仁文学賞を受賞するなど、文壇での評価を得た。その他の代表作として『중국인 거리（中国人町）』などがある。
サルマティズム
サルマティズムまたはサルマタイ主義（ポーランド語: Sarmatyzm / ウクライナ語: Сарматизм / リトアニア語: Sarmatisms / 英語: Sarmatism）は、16世紀から19世紀にかけて、ポーランド・リトアニア共和国の貴族階級およびウクライナ・コサックの生活様式や思想などにおいて支配的だった文化現象。いわゆる共和国の「黄金の自由」時代と共に興隆した。
貴族階級が自らを東欧から中央アジアにかけて活動し多文化主義の社会（チェルニャコフ文化）を構成していた古代スラブの地に定住した遊牧民「サルマタイ人」の出自との確信から、東方地域に影響された特異な文化を形成した。サルマタイはトルコが起源ともされている。
現代のポーランドでは、このサルマティズムは皮肉の自我（自己意識）またはポーランド人の性格の同義語として使用されている。
サルマティズム 概要
サルマティアは、ポーランド・リトアニア共和国の文芸形成に深く関係していた。ポーランド貴族階級のライフスタイル、文化、イデオロギーはこのサルマティズムに影響を受けた。共和国圏内において別々に築かれてきた東部と西部の伝統文化を混淆し同化するという特異な現象を引き起こした。ただし、ハンガリーやモルドヴァを始めとするスラヴ諸国の貴族文化から大きな影響を受けた。後代のポーランド文化にもサルマティズムの伝統の影響がある。ポーランド啓蒙主義時代には批判されたが、ポーランド・ロマン主義時代には再評価されていた。
初期のサルマティズムは理想主義的な文化運動として理解できるもので、信仰心、誠実さ、愛国心、勇敢、平等と自由を鼓吹した。しかし、そうした性格は徐々に歪んでいく。後期に現れた過激なサルマティズムは、信心を狂信に、誠実さを政治的無知に、誇りを傲慢さに、勇敢を頑迷に、自由を無秩序に変容させてしまった。
サルマティズム 概要
その名称や文化は、ヤン・フリゾストム・パセクの回想録やヴァツワフ・ポトツキの詩などに見られるように、同時代のポーランド文化に色濃く反映している。シュラフタたちの間では毛皮でできた長いコート（ジュパン (波: żupan)）と腿まで届くブーツを身に纏い、長いサーベル（シャブラ (波: szabla)）を腰に帯び、口髭を長く伸ばすことが流行した。彼らが争って演じようとした「サルマタイ人」のイメージとは、集団内の平等（「黄金の自由」）を重んじ、外国人に対して無敵の、馬を駆る高貴な人々というものだった。サルマティズムはポーランド軍の過去の栄光を讃え、こうした尚武の伝統をポーランド貴族層に普及させることを奨励した。祝宴に欠かせないシャブラであり、特にカラベラというタイプが好まれていたらしい。
サルマティズム 歴史
サルマティアとポーランドの先史とを結びつけた最初の記述はヤン・ドゥゴシュの年代記に見られ、両者の関係はマルチン・ビェルスキ、マルチン・クロメル、マチェイ・ミェホヴィタといった他の歴史家や年代記作者によって深められていった。他のヨーロッパ諸国の人々は、ポーランド・リトアニア共和国の各地域と人々についての基礎的な情報を西ヨーロッパの読者に提供するためにミェホヴィタが執筆したラテン語（当時の国際語）の書物、『Tractatus de Duabus Sarmatiis』の記述を通じてポーランドのサルマティズムについて知った。シュラフタが自らの先祖だと主張するサルマタイ人（サルマティア人）は、古代の黒海北部に実際に住んでいたイラン系を主とする部族連合で、紀元前5世紀にヘロドトスがスキタイ人やアマゾン族の末裔として初めて紹介して以後、2世紀のゴート族出現まで存在が記述されていた民族集団である。歴史記述が様々に切り貼りされた結果、ポーランドを築いたポラン族（ポラニエ）は古代サルマタイ人の子孫であり、このアジア起源の好戦的な部族が北東ヨーロッパに移住したという伝説がつくられていった。サルマタイはトルコが起源ともされている。
サルマティズム 歴史
ポーランド出身のイギリスの歴史家・考古学者であるタデウシュ・スリミルスキ（1898年 - 1983年）は1970年の著書『The Sarmatians (Ancient peoples and places)』の中で、シュラフタとサルマタイ人は多くの民族的特徴を共有していると主張した。彼らは習慣、武器、戦闘形態、タンガ（原始的な記号）、副葬品などの点で似通った文化を持っており、伝説の創作により信憑性を与えたと思われる。
サルマティズム 文化
起源伝説の信奉はポーランドの貴族文化の重要な一部となり、生活の全般に浸透してポーランドのシュラフタ階級は西欧の貴族階級との間に大きな文化的差異を生じさせることになった（ズボンを穿く習慣のないシュラフタは西欧の貴族を「ズボンを穿くもの」を意味する「プルドラツィ (pludracy)」と呼んでいた）。騎馬、地方での農村生活、平和志向と戦争への消極的態度、東方的な（オリエント的）服装・外見（ジュパン、コントゥシュ (波: kontusz)、スクマナ (波: sukmana)、パス・コントゥショヴィ (波: pas kontuszowy)、デリア (波: delia)、シャブラ）といったものへの強い憧れをシュラフタ階級の殆ど全員が共有したことは、シュラフタが有する政治的な「黄金の自由」に対する連帯と誇りという、半ばナショナリスティックな感情を芽生えさせる方向へと作用し、多民族で構成されていたポーランド・リトアニア共和国の貴族階級を文化的に統合することになった。
サルマティズム 文化
サルマティズム信奉者は社会的、家族的紐帯を重んじ、女性は名誉と礼節を以て遇せられた。会話は最も好まれ優先される事柄のひとつである。親戚や友人、さらには知らない人物であっても客人は進んで歓迎され、外国人は特に好まれた。ラテン語も頻繁に話された。アルコールを大量に消費する贅沢な祝宴が度々開かれ、宴の場では男性たちは好んで口論し喧嘩を始めた。パーティーではポロネーズ、マズルカ、オベレク（英: oberek）といったダンスが好まれた。名誉は大変重視されていた。男性が女性より長生きする傾向があり、また男性は総じて晩婚だった。結婚は「深い友情」として表現された。男性は家を離れがちだった（セイム、セイミク、免罪、法廷などへ出かけていた）のに対し、女性は地方の家で財産、家畜、子供の世話をしていた。子供の出生率は高かったが、成人に達するまで生存する割合は低かった。子供は息子たちと娘たちに厳密に分けて育てられた。違法行為は横行していたにもかかわらず、たいていの告訴は示談に落ち着いた。
サルマティズム 文化
サルマティズム信奉者の衣装はオリエントに起源を持ち、他のヨーロッパ諸国の貴族が模倣して着用したことで注目された。衣装は長く、豪華かつ色鮮やかで、威厳あるものと見做された。最も特徴的なのはコントゥシュで、パス・コントゥショヴィと一緒に着用された。下半身にはジュパンが穿かれ、その上にデリアが身につけられた。最も権勢のある家族たちの衣装はクリムゾン色ないし緋色で作られた。下半身にはシャラヴァルィ（波: szarawary）を着ること、鷺の羽根を飾ったカルパック（英: kalpak; 波: kołpak コウパク）を頭にかぶることも一般的だった。
サルマティズム期ポーランドの葬儀は当然頻繁に行われたが、その特色ある実相は他のヨーロッパ諸国には知られていなかった。サルマティズム信奉者は極めて儀式ばった、壮麗な葬儀を一種のショーのように綿密に計画した。入念な準備が貴族の死から埋葬までの間に、大勢の職人、建築家、装飾業者、召使そして料理人といったスタッフを動員して行われた。時として準備が整うまでに何か月もかかっていた。埋葬までの時間、棺に入れられた貴族の遺骸は、教会の真ん中に建築家がつくったカストルム・ドロリス（「悲しみの城」）の中に安置された。棺の周囲には盾の紋章と、亡くなった人物の業績について書いた墓碑銘を刻んだ錫のプレートが飾られていた。宗教儀式はこうした一連の作業が終わってから始まるのが常だった。葬儀では鎧を身に付けて故人の役を演じる騎手によって進められた。騎手は馬に乗ったまま教会に入ると、もの凄い音を立てながら落馬し、地上における力強さと、騎士の勇敢さというものに対する死の勝利を示す。葬儀の中には4日間も続く場合もあり、厳粛とは言い難い徹夜の宴で終わったり、完全なお祭り騒ぎと化すこともあった。聖職者が鎧を纏って葬儀に出ることも稀では無かった（18世紀には10人の司教、60人の司教座聖堂参事会員、1705人の司祭がポーランド貴族の葬儀に参加している）。サルマティズムは実証主義的で、1905年にポーランド初のノーベル賞を受けたヘンリク・シェンキェヴィチの「三部作」（『火と剣とをもって』『大洪水』『パン・ヴォウォディヨフスキ』）がある。
サルマティズム 政治思想
政治思想においては、サルマティア主義はポーランド・リトアニア共和国の多民族主義すなわちヤギェウォ朝の思想と呼応した。いっぽう、この時代のポーランド王国の社会にはサルマチア主義のほかにヴァンダル主義がある。ヴァンダル主義は中世前期の7世紀まで部族として認識されていたヴァンダル人が、このころから同じ土地に住んでいることが知られていた初期ポーランド人であるレフ族と同一の人々で、単に時代によって呼び名が変遷しただけであるという考えに基づいたもので、7世紀以降も13世紀ごろまでポーランド人がしばしば「ヴァンダル人」として広く紹介されていたことにちなむ。すなわちヴァンダル主義はポーランドの土着主義で、現在で言うところの国粋主義に相当し、ポーランド王国のピャスト朝の思想と呼応した。「クリムゾン・シュラフタ」（緋色のシュラフタたち）と呼ばれる、古く初期ポーランド王国時代から連綿と続くシュラフタの人々の家系は財産の多寡に関係なく社会的地位が高かったが、これはヴァンダル主義の文脈でも語られる。
サルマティズム 政治思想
広汎な分野における社会的流行としてのサルマチア主義とヴァンダル主義は近代に入って廃れた。多元文化主義のヤギェウォと単一文化主義のピャストの2つの思想対立は現代のポーランドにもある。名称あるいは文化的流行としては消滅したものの政治思想としてはサルマチア主義とヴァンダル主義はいまだ健在だと言える。
貴族たるサルマティズム信奉者たちは、ポーランドが「黄金の自由」により古代共和政ローマと似た共和国と化して以来ポーランド国家の重要な存在となっていた。この時代のポーランドは絶対主義国家に包囲され、またカトリック世界の防波堤としてプロテスタント、正教徒、ムスリムの脅威に晒されていた。
サルマティズム 政治思想
現代の歴史家たちは、このサルマティズム伝統において重要だったのは「サルマティア起源説」の類ではなく、ジェチポスポリタ（共和制国家）の多民族社会・多文化社会の統治のあり方を模索できたことだったと考えている。法と秩序、自治、官職公選といった政治体制の形成はサルマティズムと密接不可分の関係にあったのである。選挙で選ばれる国王は、それでも国家の中心を占めていたものの、その権限は様々な立法と要求によって著しい制限を受けていた。さらに言えば参政権、つまりセイムやセイミクへの選挙権を持っているのはシュラフタ（とはいえ膨大な数であったが）だけである。またセイムの成員はいわゆる自由拒否権（ラテン語: liberum veto）の行使によって、議決や立法の流れを止めることさえ可能だった。そして最終的には、国王が貴族の特権について制限したり疑問視したりしようとした場合には、拒否権を行使して国王の行動を阻んだり、軍事力で国王を排除するという状態にいたったのである。ジェチポスポリタの政治体制は貴族階級すなわち「共和国市民」にとっての最良の世界であり、現在のポーランド議会（セイム）の最古の形態だと言われる。この共和制はヘンリク条項を基礎としたものだと言われており、この共和政を否定しそのための行動をする者は重い罪に問われた。
サルマティズム 哲学と宗教
宗教面では当然ながらカトリックが支配的であり、神の摂理と恩寵がしばしば強調され、地上のあらゆる出来事は天国へ向かうための手段と位置づけられた。いっぽう、17世紀のポーランドではシュラフタの2割程度がカルヴァン派プロテスタントであり、この影響も強かった。懺悔は永遠の拷罰から逃れるための恥ずべき方便と考えられ、神は万物を睥睨しその万物はすべて意味を持っているとされた。人々はミサ、贖罪、巡礼などの宗教生活に進んで参加した。聖母マリアを始めとする聖人とその受難への崇敬にも人々は熱心だった。
サルマティズム 芸術と著作
サルマティズム文化は以下の人々によって代表される。
この文化ではラテン語が大変好まれ、しばしばポーランド語と混ぜ合わされたマカロニ文体で執筆や演説で使われていた。共和政ローマとローマ市民の関係がポーランド・リトアニア共和国とその「市民」たるシュラフタとの関係に例えられていた（古代ローマとポーランドにおける「市民」のそれぞれの全人口に対する比率が似通っていることからも、この例えには意味があった）。19世紀になると、ポーランド・リトアニア共和国のサルマツキたちの言語様式や文化は、ヘンリク・シェンキェヴィチの「三部作」によって大衆化した。20世紀に入り同作品が映画化されると、サルマツキたちの文化は現代の書籍（ヤツェク・コムダ (Jacek Komuda) など）や音楽（ヤツェク・カチャマルスキなど）ばかりか、RPG作品『ジキェ・ポラ』（波: Dzikie Pola）のようなゲームソフトの対象にまでなった。
「サルマタイ人」たち（サルマティズム信奉者のうち最も熱烈な人々）にとり芸術は家門の名誉を不朽のものとし、祖先の勇猛さとその偉大な業績とを称賛するためのものであった。特に個人や家族の肖像画は大きな需要があったが、その特徴は写実主義、豊かな色彩と象徴性（墓碑銘、紋章、武器などの装飾品）である。絵の中の人々はたいてい、抑制された暗い背景の中に、七分身（半横向き）の姿で立っている。
サルマティズム 芸術と著作
「サルマタイ人」の芸術において最も特徴的なものの一つは、コフィン・ポートレイトだろう。これは他のヨーロッパ地域には見られない、ポーランド・バロック独特の媒体を利用した絵画である。八角形や五角形の肖像画は棺の頭上部分に嵌め込まれ、死者が誰かが判別できるようにしてあった。また肖像画は不滅の霊魂をもつキリスト教徒の死者が「生きて」いることを表象し、上述のようなにぎやかで豪奢な葬式の間、死者と参列者が気軽に話しかけやすい雰囲気をつくっていた。これは地上と死後の世界とをつなぐ儀式的な媒体の役割を果たしていた。現存する少数のコフィン・ポートレイトは、しばしば描かれた当人が存命中に制作されたものであり、17世紀のポーランド貴族階級に関する信頼度の高い史料である。絵の中の死者は必ず正装ないし旅装をしており、これらは死者が未知の（つまり死後の）世界へと旅をすることを象徴している。現在確認されているコフィン・ポートレイトのうち最古の作品は国王ステファン・バートリの肖像で、これは16世紀末に描かれている。この時代のポーランドは大宰相ヤン・ザモイスキの政府のもとにあり、政治的にも経済的にも思想的にも黄金時代を迎え、ノーマン・デイヴィスが指摘するようにその共和主義は各人の良識と共存していた。
サルマティズム 芸術と著作
サルマティズム期ポーランドではシュラフタの邸宅や教会が木造で建てられる傾向が強かった。これはゴシック建築と特色あるスタッコ装飾のアーチに代表される、より素朴な建築材料を好む流行が背景にあった。墓は善行が反映されるよう、生前により多く寄進をおこなった教会に建てられた。玄関部分にポーチ（波: ganek ガネク）をもつマナー・ハウス（波: dwór ドゥヴル）が無数に建てられ、その多くは木造（マツ、モミ、カラマツ）だった。賓客が通される広間は大きな玄関ホールであった。マナー・ハウスは女性の住人にとってはより親密な私的空間、男性の住人にとってはより公的な空間であったようである。マナー・ハウスの隅の方には別館が備えられることが多く、邸内は先祖の肖像画、記念品、戦利品で飾られていた。古い時代に建てられたマナー・ハウスは僅かしか残らなかったが、その伝統と習慣は19‐20世紀まで続いていた。
サルマティズム 現代の用法
現代のポーランドにおける「サルマツキ (sarmacki)」の用法は、「自意識過剰」を皮肉に表現する言葉である。また時に「ポーランド人気質」の類義語として使われる。この用法においては下記の後期サルマティズムと関連づけられる。
サルマティズム 評価
当初、「共和国市民」たるシュラフタの理想のあり方として見られていたサルマティズムは良き文化運動として始まった。ヤン・ザモイスキの時代には、敬虔な信仰、思想信条の自由、政治的誠実さ、愛国心、勇敢さ、平等と自由、法の支配および順守といった優れた諸価値が見出されていたのである。しかしジグムント3世王の治世以後に頻発した国内外の政治的・経済的な大変動により、後期サルマティズムにおいては、信仰は不寛容と狂信へ、誠実さは政治的無知へ、誇りは尊大へ、勇敢さは頑固さへ、シュラフタの平等と自由はニヒリズムへと移っていった。
サルマティズム 評価
サルマティズムは当初ポーランド・ルネサンス期（ヤン・ザモイスキの時代）に勃興した時代を前期サルマティズムとする。前期サルマティズムはポーランド・バロックとは共存しつつ確固たる地位を築いたが、後期サルマティズムはポーランド啓蒙主義とはイデオロギーにおいて対立することになった。そして18世紀後半には「サルマティズム」の語は上記の後期サルマティズムの文脈と関連づけられ、完全にネガティヴな意味へと変容した。後進性や無知蒙昧さの類義語（啓蒙の反対語）であり、国王スタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキが改革の反対者に貼った「狭量な田舎シュラフタ」という侮蔑的なレッテルにも使用された。そうした意味での使用は最初、勃興期やジャーナリズムや文学作品において見られた。つまり、後期サルマティズムへの反省や批判から、前期サルマティズムへの先祖がえりとして発生したポーランド啓蒙主義の著述家たちは「サルマティズム」（内容から言えば、これは後期サルマティズムを指した）の語が持つ政治的・文化的含意を直情的で非理知的なものと見做し、最も手近な批判と嘲りの対象として使ったのである。ポニャトフスキの支援を受けた戦意あふれる改革者の新聞「モニトル」紙が軽蔑的な意味合いで使い、フランチシェク・ザブウォツキが自身の喜劇「サルマティズム」（1785年）で滑稽に描いたといった例が典型的である。
サルマティズム 評価
サルマティズムと古き良きシュラフタの伝統、すなわち前期サルマティズムの価値観は、祖国が地図上から消え去ったポーランド・ロマン主義の時代に再評価を受け始めた。勇敢さと多文化共存社会を熱狂的に求める反乱の時代の人々は、サルマティズムへの憧れを復活させていったのである。この風潮はおそらくポーランドとリトアニアの若者が連帯して行った十一月蜂起の熱狂の中で最も高まっただろう。「シュラフタもの」という小説ジャンルが生まれ、サルマタイ精神を鼓舞した。リトアニアのリプカ・タタール人を先祖とする「ポーランド人」であるヘンリク・シェンキェヴィチの小説、リトアニア人すなわち「ポーランド人」であるアダム・ミツキェヴィチ（「パン・タデウシュ」）、西ウクライナ人（ヴォルィーニ地方出身）すなわち「ポーランド人」であるユリウシュ・スウォヴァツキ、およびジグムント・クラシンスキらの詩に見えるように、サルマティズムの礼讃は敬虔な信仰、思想信条の自由、政治的誠実さ、愛国心、勇敢さ、平等と自由、法の支配および順守といった諸価値を重視した前期サルマティズムの文脈と関連づけられて大きくなっていった（有機的労働、ヤギェウォ主義、モルジュ戦線、ワルシャワ蜂起、独立自主管理労働組合「連帯」、の流れ）。
天草四郎の犯罪
『天草四郎の犯罪』（あまくさしろうのはんざい）は、西村京太郎の長編推理小説。2008年に中央公論新社から刊行された。
江戸時代最大の反乱である島原の乱を下敷きとした作品である。物語は、謎の男・天草四郎をめぐって展開するが、作品中には島原の乱の概要や、史実上の天草四郎についての記述が登場する。
天草四郎の犯罪 ストーリー
甲州街道付近の路上で強盗事件が発生する。犯人の二人組は、近くに車を止めていたカップルを襲撃し、現金を奪うと被害者の車を奪って逃走した。警察に追われた犯人は、明治大学の近くで車を乗り捨てると、近くの公園に逃走、そこで杖をついた背の高い男と遭遇する。『行きがけの駄賃』とばかりに、この男からも現金を奪おうとする二人組。ところが次の瞬間、二人組は男に杖一本で退治されていた。
直後に到着した警察に、男は「天草四郎」（てんぐさしろう）と書かれた名刺を渡し、ただ近くを散歩していただけと告げる。この、島原の乱の指導者だった人物とそっくりな名前を持つ男は、その後も宝石強盗を叩きのめしたり、リコール問題で騒ぎになっている自動車会社の社長・小池清一郎を襲撃した男を捕縛したりと大活躍する。
男はついには、小池社長の推薦で、汚職問題に悩む前総理大臣の顧問弁護士をしている三枝弁護士のボディーガードを務めることになった。その三枝弁護士と小池社長、そして問題の前総理である大垣氏の三人が湘南の別荘にいると、今度は『平成維新』を名乗るテロリストが別荘を襲撃する。待ち構えていた天草に全員撃退されるが、その過程で天草も腕に傷を負ってしまった。
天草四郎の犯罪 ストーリー
「現代のヒーロー」が入院したことで、世間の同情は一気に天草に集中する。そんな中、宝石強盗の事件で天草と関わり、彼の素性に興味を持っていた十津川警部は、旧友である中央新聞の田島記者から「天草には何かある」と聞かされた。
その数日後、天草は睡眠薬による自殺を図り、意識不明の重体に陥る。遺書には、自分の本名は「てんぐさ」ではなく「天草四郎」であり、自分と同じ名を持つ島原の乱の指導者が戦った原城跡を何とか有名にしたいと頑張ってきたが、それを果たせずにいる自分に嫌気がさしたと書かれていた。
この遺書が公表されると、二度も命を救われた小池社長をはじめ、全国から寄付が集まり、かろうじて意識を取り戻した天草の号令で記念館が建設されることになる。そんな中、警視庁に合気道の師範を務めているという沢田と名乗る人物から「天草の武術は『殺陣』ではないか？」という投書が届く。
アヴィニョンTGV駅
アヴィニョンTGV駅（アヴィニョン・テジェヴェえき、フランス語: Gare d'Avignon TGV)は、フランスのプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏ヴォクリューズ県アヴィニョンにあるフランス国鉄（SNCF）のLGV地中海線専用の鉄道駅である。アヴィニョン中央駅と並んで、アヴィニョンの中心駅ではあるが、市の中心部から2.3km程南に位置する。2001年開業。駅の西方にパリ方面へとニーム方面へのデルタ線状の分岐点がある。
アヴィニョンTGV駅 構造
アヴィニョンTGV駅の建物は、長さ350メートル、高さ14.50メートルである。船体の形状を採用した吹き抜け構造の2階建てで1階には券売機、売店等があり、2階部分がプラットホームおよび待合スペースとなっている。
なお船体形状の駅舎の南側（ローヌ川側）外観は主にコンクリートで構成されている。ホームよりの北側はガラスで構成されている。なお北側アヴィニョン市街地側駅舎は、外観はスクエア構造のガラスで構成されて2階構造である。
駅配線は2面4線（うち通過線が内側2線）である。
アヴィニョンTGV駅 発着する列車
主にパリ（リヨン駅）、マルセイユ（サン・シャルル駅）、ニース（ニース・ヴィル駅）間のTGVが停車する。
このほか北方向ではリヨン（パール＝デュー駅）、リール（リール・ユーロップ駅）などへ向かうTGVがあり、またマルセイユとトゥールーズを結ぶTGVも停車する。
アヴィニョンTGV駅 隣の駅
フランス国鉄
ユーロスター
ヴァランスTGV駅 - アヴィニョンTGV駅 - エクス＝アン＝プロヴァンスTGV駅
AVE
ニーム駅 - アヴィニョンTGV駅 - エクス＝アン＝プロヴァンスTGV駅
TGVリリア
リヨン・パール＝デュー駅 - アヴィニョンTGV駅 - エクス＝アン＝プロヴァンスTGV駅
TGV inOui
パリ・リヨン駅 / リヨン・パール＝デュー駅 / ヴァランスTGV駅 - アヴィニョンTGV駅 - エクス＝アン＝プロヴァンスTGV駅 / トゥーロン駅 / マルセイユ・サン＝シャルル駅
Ouigo
パリ・リヨン駅 / リヨン・サン＝テグジュペリTGV駅 / ヴァランスTGV駅 / マルヌ＝ラ＝ヴァレ＝シェシー駅 / リヨン・ペラーシュ駅 - アヴィニョンTGV駅 - エクス＝アン＝プロヴァンスTGV駅 / マルセイユ・サン＝シャルル駅
TERプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール
アヴィニョンTGV駅 - アヴィニョン中央駅
アメリカ空軍の航空団一覧
アメリカ空軍の航空団一覧（アメリカくうぐんのこうくうだんいちらん）は、アメリカ空軍において編成されている航空団の一覧である。
アメリカ空軍の航空団（Wing）は、序数航空軍（Numbered Air Force, NAF）隷下の作戦部隊で、航空団は隷下に1個以上の飛行隊（Squadron）を擁しており、航空団と飛行隊の中間組織として作戦群（Operation Group,OG）が編成されている場合も多い。なお、航空団は主要軍団（MAJCOM）直轄部隊もある。
相良頼泰
相良 頼泰（さがら よりやす）は、江戸時代前期の肥後国人吉藩の世嗣。通称は長次郎。官位は従五位下・壱岐守。
相良頼泰 略歴
3代藩主（相良氏23代当主）・相良頼喬の長男として誕生。母は相良長秀の娘・於亀（春晴院）。
延宝元年（1673年）に4代将軍・徳川家綱に拝謁する。延宝4年（1676年）12月20日に従五位下・壱岐守を叙任した。
延宝5年（1677年）、家督を相続することなく父に先立って16歳で早世した。
代わって弟・頼真が嫡子となったが、同じく早世し、後に側室から生まれた庶子3男1女も全て相次いで早世したため、頼泰の母の弟で、叔父にあたる頼福が頼喬の養子となって跡を継いだ。
相良頼真
相良 頼真（さがら よりざね）は、江戸時代前期の肥後国人吉藩の世嗣。官位は従五位下・宮内少輔。
相良頼真 略歴
3代藩主・相良頼喬の次男として誕生した。母は鷲尾隆量の娘・月仙院。
兄で嫡男だった頼泰が延宝5年（1677年）に早世したため、代わって嫡男となる。延宝6年（1678年）、4代将軍・徳川家綱に拝謁する。延宝8年（1680年）10月26日、徳川綱吉に拝謁する。
貞享3年（1686年）12月に従五位下、宮内少輔に叙任されるが、貞享5年（1688年）に家督を相続することなく18歳で早世した。
代わって、父の従弟にあたる頼福が養子に迎えられ跡を継いだ。
ラプラス＝スティルチェス変換
ラプラス＝スティルチェス変換（ラプラス＝スティルチェスへんかん、英語: Laplace–Stieltjes transform）は、ラプラス変換に類似した変換である。ピエール＝シモン・ラプラスとトーマス・スティルチェスにちなんで命名された。関数解析、基礎および応用確率論を含む多くの数学分野で活用されている。
ラプラス＝スティルチェス変換 定義
ある関数 g: R→Rに対するラプラス＝スティルチェス変換は、
と定義される。ただし右辺のルベーグ＝スティルチェス積分が存在する必要がある。
しばしばsは実数であり、また正の半直線上でのみ定義される関数（すなわちg: [0,∞) → R）のみ扱うような場合もある。このようなときは、上記の積分は0から∞の範囲となる。
ラプラス＝スティルチェス変換 性質
ラプラス＝スティルチェス変換は、その性質の多くがラプラス変換と共通である。
たとえば畳み込みについては、2つの写像 g と h についてそれぞれラプラス＝スティルチェス変換が存在するとき、以下の性質が成り立つ。
ラプラス＝スティルチェス変換 応用
ラプラス＝スティルチェス変換は基礎確率論および応用確率論において、しばしば有用である。たとえば、確率分布 F に従う確率変数 X に対して、ラプラス＝スティルチェス変換は期待値との関連で説明される。
具体的な応用例としては、マルコフ連鎖のような確率過程の初到達時刻(first passage time)や、再生理論などが挙げられる。物理学においては、たとえば場の量子論での和をゼータ関数正則化の手法によって正則化する際に、ラプラス＝スティルチェス変換が用いられることがある。
ラプラス＝スティルチェス変換 例
指数分布に従う確率変数 Y に関するラプラス＝スティルチェス変換は以下の通り。
ケータイお探しサービス
ケータイお探しサービス（ケータイおさがしサービス）とは、おまかせロックや電話帳お預かりサービスなどと並び、NTTドコモの安心・安全サービスのひとつで、携帯電話を紛失した際など、GPSや基地局からの位置情報をもとに、携帯電話のおおよその位置を利用者に通知するサービスである（300m誤差、GPS搭載機種では50m誤差）。同様のサービスでイマドコサーチ、イマドコかんたんサーチといったものがあるが、これは自分以外の携帯電話の場所を探し当てるサービスとなる。
マルセイユ・サン＝シャルル駅
マルセイユ・サン＝シャルル駅（フランス語: Gare de Marseille-Saint-Charles）は、フランスのマルセイユにあるフランス国鉄（SNCF）の鉄道駅。市の中心部に位置する。フランス南部最大の鉄道駅である。
本記事では、メトロ1号線と2号線のサン＝シャルル駅（Saint-Charles）も掲載する。
マルセイユ・サン＝シャルル駅 概要
1848年1月8日に開業。小高い丘の上に位置するため、見晴らしが良い。市中心部へは階段を降りて行くことができる。かつては船舶との乗り継ぎのためアフリカや中東への旅行者に利用されていた。
駅は行き止まり状の構造であり、パリ・マルセイユ在来線（アルル、アヴィニョン方面）、マルセイユ・ヴェンティミーリア線（トゥーロン、カンヌ、ニース方面）、リヨン・マルセイユ線（エクス＝アン＝プロヴァンス方面）の3つの路線の起点・終点である。またアルル方面への在来線の途中からLGV地中海線が分岐し、同線経由のTGVが乗り入れる。
当駅はIATA空港コードを導入しており、XRFが割り振られている。
マルセイユ・サン＝シャルル駅 駅構造
頭端式ホームを有する地上駅。ホーム形状としては島式7面14線を相対式ホーム2面2線が挟み込む形となっている。A番線からF番線まではホーム南西部1/3がトレイン・シェッドで覆われており、その他（3番線、5番線、G番線〜N番線）は普通の屋根で覆われているか屋根無しの状態である。一部のホームはホーム先端部に改札口が設けられている。
マルセイユ・サン＝シャルル駅 利用状況
2001年のTGV乗り入れ開始以来、利用者数は大きく増加しており、2000年の710万人が2016年には1650万人になった。このため、市当局は駅の拡張計画を策定し、工事を進めている。
マルセイユ・サン＝シャルル駅 隣の駅
フランス国鉄
AVE、タリス、TGV Lyria
エクス＝アン＝プロヴァンスTGV駅 - マルセイユ・サン＝シャルル駅
TGV inOui
パリ・リヨン駅/アヴィニョンTGV駅/エクス＝アン＝プロヴァンスTGV駅 - マルセイユ・サン＝シャルル駅 - トゥーロン駅
Ouigo
アヴィニョンTGV駅/エクス＝アン＝プロヴァンスTGV駅 - マルセイユ・サン＝シャルル駅
アンテルシテ
アルル駅 - マルセイユ・サン＝シャルル駅
TERプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール（リヨン、ナルボンヌ方面）
ヴィトロル・アエロポール＝マルセイユ＝プロヴァンス駅 - マルセイユ・サン＝シャルル駅
TERプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール（ブリアンソン、シストロン、エクス＝アン＝プロヴァンス、ペルテュイ方面）
サンタントワーヌ駅/ピコン＝ブッセリーヌ駅 - マルセイユ・サン＝シャルル駅
TERプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール（ニース方面）
マルセイユ・サン・シャルル駅 - トゥーロン駅
マルセイユ・サン＝シャルル駅 隣の駅
TERプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール（ヴァランス方面）
パス・デス・ランサーズ駅 - マルセイユ・サン＝シャルル駅
TERプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール（アルル、サロン＝ド＝プロヴァンス経由アヴィニョン方面）
パス・デス・ランサーズ駅/エスタック駅 - マルセイユ・サン＝シャルル駅
TERプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール（ポール＝ド＝ブック経由アヴィニョン、ミラマ方面）
エスタック駅/アラン＝ユーロメディテラネ駅 - マルセイユ・サン＝シャルル駅
TERプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール（マノスク方面）
ピコン＝ブッセリーヌ駅 - マルセイユ・サン＝シャルル駅
TERプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール（オーバーニュ、トゥーロン、イエール、レザルク方面）
マルセイユ・サン＝シャルル駅 - マルセイユ＝ブランキャード駅
星界の報告
『星界の報告』（せいかいのほうこく ラテン語：Sidereus Nuncius）は、イタリアの科学者ガリレオ・ガリレイが1610年3月13日に出版した、最初の書籍。
星界の報告 概要
ガリレオ・ガリレイがパドヴァ大学教授在任中に行った最初の業績を出版した書籍の事。翻訳によっては、『星界の使者』とも訳されるが、日本では岩波書店から出版されている『星界の報告』（岩波文庫）が長らく知られているため、そのタイトルのままにしておく。なお21世紀になってから、講談社より同名で新訳が出ている。
出版までのいきさつは、序文に書かれている。それまで行ってきた研究活動の報告という内容であり、一部に誤植が見られる。しかしながら、科学的方法論によって書かれていることと、その文体の美しさからガリレオは詩人とまで評価されている書籍でもある。
星界の報告 内容
オランダで発明された望遠鏡の内容を示し、それを元にして望遠鏡を作ったことを図で説明している。その後、その望遠鏡を用いて、月の観察を行ったことやそのスケッチを記載。月の観察によって得られたデータを下にして、月までの距離や月の大きさの推論を行う。そして、オリオン座からプレアデス星団、オリオン大星雲の中にある星のスケッチ、かに座のプレセペ星団などのスケッチを残している。さらに、木星とその周辺を移動する4つの惑星についての観察記録を残している。
星界の報告 その後
これらの観察記録に基づいて、地動説を提唱することになる。一部には証明できない内容も含まれていたが、フーコーの振り子による実験や光行差の観測をはじめとして、現在では地球潮汐の観測によって、証明された。
なお、慣性の法則や運動の法則なども実験的方法で発見しており、ガリレオ・ガリレイの記述にあるアリストテレス的な世界観の持ち主とは違う。実証を重んじる、現在の科学的方法論を実践した最初の近代的科学者といってもよい。
星界の報告 現在
科学哲学書として重要な古典作品であり、400年以上経た今日でも読み継がれており、科学啓蒙書の原点ともいえる。