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らしんばん マスコットキャラクター
長らく、深野洋一デザインによるウサ耳少女のピクシス（Pyxis）及びウサギのシー（Sea）がマスコットキャラクターであったが、2002年9月のウェブサイトリニューアル後に新マスコットキャラクターデザインの一般公募を行なった。そして、2003年5月にウェブサイトを再リニューアル時に現マスコットキャラクターでもあるらんらん（LANLAN、魅野こだまによるデザイン）へ交代した。
らんらんは同人誌好きな腐女子であり、当初はばんばんという手伝いロボットを引き連れていた。2007年よりデザインもyamicoによるものに変更され、キャラクター設定も一新されている。
現在は、公式イラストレーターとしてらぐほのえりかを起用、らんらんのおめかしスタイルという別衣装も公開されている。
また、森キノコによる4コマ漫画ゆるこみも展開中。
らしんばんとしての発足10周年を記念して、2010年8月にオリジナルのドラマCDを制作し発売、12月にはらんらんのマキシシングルCDも発売した。らんらん役には日笠陽子を起用したほか、ドラマCDには声優として遠藤綾、竹達彩奈、喜多村英梨、下野紘、平川大輔が出演している。
らしんばん メンバーズカード等
らしんばん全店の店頭で利用可能な「らしんばんメンバーズカード」を発行している。200円分の購入・買取ごとに10ポイントが付与され、500ポイントたまると500円分の割引券が提供される。成年向け商品購入時の年齢確認にも利用できる。
旧来のスタンプカードは2013年10月6日をもって終了した。
このほか、店舗・地域を区切った期間限定のスタンプカードやクーポン付チラシ等の配布をしばしば行っている。
らしんばん 店舗
以前は北エリア、東エリア、中部エリア、西エリアの4つに分かれていた。店舗数の増加によりエリアが再編され、2018年時点は北海道・東北エリア、関東・甲信越エリア、東海・北陸エリア、関西・中国エリア、四国・九州エリアの5つとなった。通信販売も行っている。
アニメ関連の中古書籍・グッズ店チェーンの中では店舗数が多い。アニメイトなど類似ジャンルの書籍・グッズ店やゲームセンターと同じビルで営業する店舗も多く、近隣他店のレシートで割引などの特典が受けられることもある。三大都市圏の中心部と近郊ターミナル駅周辺、政令指定都市のほか、甲府・金沢・松山といった一部の県庁所在地やそれに準じる地域の中心都市（郡山・豊橋など）駅近く、郊外大型ショッピングセンター内にも出店している。
2016年以降に新設や移転などのリニューアルをした店舗の一部は、店名の後に「light」と付けられている。公式ホームページの店舗一覧にlightと明記されていなくても、店頭やチラシ類にはlightと表示されている例もある。lightと付いた店舗は、店頭買取を行っていない店舗とほぼ一致している。
尚、背景がグレーの店舗は閉店店舗である。
.uy
.uyは国別コードトップレベルドメイン（ccTLD）の一つで、ウルグアイに割り当てられている。ドメイン名は必ず第三レベルに登録される。
九五式折畳舟
九五式折畳舟（きゅうごしきおりたたみぶね）とは、大日本帝国陸軍が開発した渡河・上陸等に使用する舟艇である。陸上輸送の便のため、折畳構造になっていた。固定式のエンジンはなかったが、操舟機と呼ばれた船外機を装着して、動力航行することも可能だった。
九五式折畳舟 構造
本機材は二分割の組み立て式の構造を持つ。前半分（舳半形舟）は長さ415cm、幅145cm、重量98.5kgであり、後ろ半分（艫半形舟）は長さ330cm、幅145cm、重量101.5kgであった。組み立ての際は、上部連接具と下部連接具の四点で連結された。また、舟の内部に設けられた舟梁受に、舟梁甲・乙・丙の計5本を接続して構造材とした。浮力は5,280kgである。漕舟具（そうしゅうぐ）としては、長さ460cm、重量12kgの櫓と、長さ380cm、重量3kgの棹が一本付属した。このほかに網、あかとり（浸水した水を汲み出すための道具）などがついた。
九五式折畳舟 活躍
本機材は1935年（昭和10年）6月20日に制式制定が上申され、7月18日に陸軍軍需審議会により仮制式が可決された。以後、日中戦争や太平洋戦争で各地で使用された。数隻を束ねて門橋や浮橋などとして、渡河に利用することもあった。
ミッドウェー作戦では、一木支隊のミッドウェー上陸の際に使用する計画で、40隻が用意されていた。より大型の上陸用舟艇である大発動艇から、上陸点手前の環礁で乗り換える予定であった。これは、折畳舟より喫水の深い大発では環礁突破や機雷原通過が困難な一方、環礁内部は水深が100mにも及び渡渉も不可能だったため、考案された方式であった。しかし、海軍が海戦で敗れたため、上陸は実施されなかった。
時の終わりの劇
『時の終わりの劇』（De temporum fine comoedia）は、カール・オルフが作曲した声楽、合唱と大編成の管弦楽のための作品。オルフの最後の劇作品で、「終末劇」と呼ばれている。
時の終わりの劇 概要
オルフの終末劇は、1960年代には「アンティゴネ」から「縛られたプロメテウス」に至る古典ギリシャ劇を題材とした劇作品で最終的な形となり、その最後の劇作品である「時の終わりの劇」へ通じる途上の節目ともいえる。
「時の終わりの劇」は1960年から1971年の長期間にわたってスコアの基本的な部分は作曲された。
楽器の編成では打楽器による表現が支配的で、その中には日本の寺院の鐘や、その他多くの異国風の楽器が含まれており、これらの楽器は、オルフがオーバーバイエルンのアマー湖畔の自宅に収集したものである。
また弦楽器の中でも最も目立たない4台のヴィオーレが、第3部の最終場面で、オルゲルプンクトの上で4声からなる楽節を演奏されるが（これには中世のオルガヌムを思い出させる）、メロディはJ.S.バッハのコラール「汝の御座の前に今ぞ進み出で」から採られている。
時の終わりの劇 初演について
1973年8月20日、ザルツブルク音楽祭にて。
世界初演は1973年の8月20日にザルツブルク音楽祭にて行われ、ヘルベルト・フォン・カラヤンの指揮とケルン放送交響楽団で行なわれた。また、1979年のミュンヘンでの演奏を前に、スコアとテクストに変更が加えられた。
ギュンター・シュナイダー＝ジームセンによる舞台、アウグスト・エヴァーディングによる演出。
ヘルベルト・フォン・カラヤン指揮、ケルン放送交響楽団、ケルン室内合唱団、RIAS室内合唱団、テルツ少年合唱団
時の終わりの劇 楽器編成
フルート6（全員ピッコロ持ち替え）、Ebクラリネット6（3人Bb持ち替え）、コントラファゴット1・ホルン6、トランペット8、トロンボーン6、チューバ1・打楽器10人、ハープ3、チェレスタ、ピアノ3、電子オルガン、教会オルガン、ヴィオーレ四重奏（アルタ、コントラアルタ、テノーレ、バッサ）、コントラバス8
更にバンダとして予算削減のために予め楽器などで演奏されたテープが加えられるがアドリブの部分もある。その内訳はピッコロ、チューブラーベル、マリンバ、プネウマ、ソプラノとテノールの合唱、トランペット2、アンティックシンバル、ティンパノ（ティンパニー：一個）、ピアノ3、コントラバス3。
このスコアの初稿はピッコロ8、トランペット10、トロンボーン4、ピアノ2、オルガン、更に多数の打楽器群であった。
時の終わりの劇 構成
全3部の構成で、第1部と第2部は、世界の終末について古代ローマや初期キリスト教、オルフェウス教などのテキストをもとに予言などを通じた悲観的なイメージを声楽を中心に表現し、第3部では一転して器楽のみの合奏によって宇宙の霊化という概念を中心に置いている。
シエラネバダ山脈 (スペイン)
シエラ・ネバダ山脈（シエラ・ネバダさんみゃく、Sierra Nevada）は、イベリア半島南東部にある山脈。スペイン・アンダルシア州グラナダ県とアルメリア県に属する。ペニベティカ山系に含まれるとされる。年間を通じて雪が残っており、スペイン語では単にSierra Nevadaで「積雪のある山脈」を意味することから、シエラ・ネバダ、或いはネバダ山脈とも表記される。最高峰は標高3,478.6mのムラセン山である。
シエラネバダ山脈 (スペイン) 形成過程
新生代の古第三紀と新第三紀にかけて（6600万年前-180万年前）アルプス造山運動が起こり、アフリカプレートとユーラシアプレートが衝突することでシエラ・ネバダ山脈が形成された。この造山運動ではスイスやフランスとイタリアを隔てるアルプス山脈も形成され、ジブラルタル海峡を挟んだ北アフリカにあるアトラス山脈も形成されている。
シエラネバダ山脈 (スペイン) 地理
シエラ・ネバダ山脈はベティコ山系の中の副次的山系の一つペニベティカ山系に含まれるとされる。山脈の中央部では、尾根は概して西南西から東北東の方向に伸びている。山脈の南側斜面には、距離が長いが川幅の狭い何本かの谷が南西方向に向かって伸びており、それらの谷は尾根によって分断されている。北側斜面は急勾配で岩がちであり、一定の向きを持った谷は少ない。北側斜面はムラセン山麓に源流を持つヘニル川やその支流が支配的である。シエラ・ネバダ山脈の最高峰は標高3,478.6mのムラセン山であり、ムラセン山はスペイン本土でもっとも高い山である。スペインの最高峰は大西洋上のカナリア諸島・テネリフェ島にある標高3,718mのテイデ山である。1999年には山脈の一部がシエラ・ネバダ国立公園に指定された。また、一帯の植生は草原、高山の低木林、マツ、ビャクシン属の樹林、落葉樹林、硬葉樹林などがあり、ヨモギ属のArtemisia granatensis、トリカブト、デルフィニウム・スタフィサグリアなどの固有種の植物が見られ、スペインアイベックス、カベバシリ、ワシ類などの動物が生息している。シエラ・ネバダ山脈はユネスコの生物圏保護区にも指定されている。南西麓のエル・パドゥル付近にはラムサール条約登録地の湿地と泥炭地があり、そこはヨーロッパチュウヒ、ヒメヨシゴイ、タゲリ、セイケイ、コサギ、ハイイロチュウヒなど多くの鳥類の繁殖地、休憩地、越冬地である。
シエラネバダ山脈 (スペイン) 地理
山麓にある大都市としては北西麓のグラナダがあり、やや山脈から離れて地中海沿岸にアルメリア、ベレス＝マラガ、モトリル、マラガがある。グラナダはシエラ・ネバダ山脈観光の拠点であり、ベレッタ山に近いシエラ・ネバダ・スキー場にはグラナダからA-395号線が通じている。
標高3,000mを超えるシエラ・ネバダ山脈は、ケッペン気候区分によると地中海性の亜寒帯気候(Dsc)である。スキー場があるプラドジャーノ（観測地点は標高2,507m）における年平均気温は摂氏3.9度であり、年平均降水量は692mmである。
シエラネバダ山脈 (スペイン) 文化
温暖な気候と豊富な日照時間で知られる地中海沿岸地域にあるが、3,000mを超える標高がヨーロッパ最南端のスキー場（シエラ・ネバダ・スキー場）の成立を可能としており、シエラ・ネバダ山脈は人気のある観光地となっている。
1996年にはシエラ・ネバダ・スキー場で第33回アルペンスキー世界選手権が開催された。本来は1995年に開催される予定だったが、雪不足により1年遅れて開催されている。スペインで開催された唯一のアルペンスキー世界選手権であり、イタリア以外の南ヨーロッパで開催された唯一のアルペンスキー世界選手権である。このスキー場は何度かアルペンスキー・ワールドカップの開催地となっている。2015年にはグラナダがスロバキア・シトゥルブスケー・プレソとともに2015年冬季ユニバーシアードの共同開催地となり、シエラ・ネバダ・スキー場を中心とするグラナダ近辺で7競技（アルペンスキー、カーリング、フィギュアスケート、フリースタイルスキー、アイスホッケー、ショートトラックスピードスケート、スノーボード）が開催された。
シエラネバダ山脈 (スペイン) 文化
シエラ・ネバダ山脈には二台の電波望遠鏡が設置されている。1981年にはシエラ・ネバダ天文台(OSN)の電波望遠鏡がロマ・デ・ディラルの標高2,896m地点に設置された。シエラ・ネバダ天文台は口径1.5mと0.9mのナスミス式望遠鏡を備えている。
1980年から1984年には、ミリ波電波天文学研究所(IRAM)の電波望遠鏡（IRAM30m望遠鏡）がベレッタ山ピーク近くの標高2,850m地点に設置された。IRAM30m望遠鏡は口径30mの電波望遠鏡であり、口径50mの大型ミリ波望遠鏡（メキシコ）に次いで世界で2番目に口径の大きなミリ波望遠鏡である。毎年200人以上の科学者が世界中から集まって観測を行っている。
シエラネバダ山脈 (スペイン) 文献
Francisco Pérez Raya, Joaquín Molero Mesa, Francisco Valle Tendero, 1992: "Parque Natural de Sierra Nevada. Paisaje, fauna, flora, itinerarios". Ed. Rueda. Madrid. ISBN 84-7207-067-0 (Spanish)
ICHI (映画)
『ICHI』（いち）は、2008年10月25日に公開された日本映画。映倫PG12指定。原作者は子母沢寛。勝新太郎の代表作である『座頭市』の主人公を女性（瞽女）に置き換えたリメイク作品。
ICHI (映画) 上映館
2008年10月25日公開、丸の内ルーブル他全国東急系映画館にてロードショー。
ICHI (映画) ソフト化
2009年4月3日発売。発売元はセディックインターナショナル、発売・販売元はジェネオン・ユニバーサル・エンターテイメントジャパン。
ICHI プレミアム・エディション（DVD2枚組）
ディスク1：本編DVD
音声特典
オーディオコメンタリー（監督：曽利文彦×撮影×橋本桂二×助監督：副島宏司）
ディスク2：特典DVD
メイキング
VFXメイキング
音楽メイキング
未公開シーン集
舞台挨拶（完成披露、ジャパンプレミア、公開初日）
特報・劇場予告編・TVスポット集
初回限定特典
リーフレット（12P）
特製スリーブケース
ICHI (映画) 漫画版
篠原花那による漫画化作品が、『イブニング』2008年11号より2011年13号まで連載。単行本は全7巻（最終巻には描き下ろしが加えられている）。
M65 280mmカノン砲
M65 280mmカノン砲はアメリカ陸軍が戦後1953年から1963年まで運用していた野戦重砲。核砲弾射撃を任務としアトミックキャノン（原子砲 Atomic Cannon）と呼ばれた。1955年4月から1962年12月まで、西ドイツ、韓国、沖縄に配備されていた。
M65 280mmカノン砲 概要
陸軍のピカティニー・アーセナルにて1949年から開発が開始された。当初は口径240mm程度で検討されていたが、核兵器の小型化に限界があり、口径280mmとなった。1953年から配備が開始されている。
M65は自力移動はできず、砲の前後にはコンチネンタル製AO-895-4ガソリンエンジンで駆動する2両の特製トレーラー「M249」「M250」を連結し移動を行なった。移動状態から射撃状態への変更は約15分かかり、移動状態への変更も同程度の時間を要する。
1953年5月25日にネバダ核実験場にてW9核砲弾の実射を伴う核実験（アップショット・ノットホール作戦グレイブル実験）が国防長官や統合参謀本部議長列席のもとで実施された。核砲弾の実射試験はこの1回のみである。
M65は20門が生産され、ヨーロッパと韓国と沖縄に配備された。敵の目標とならないために、設置位置は頻繁に変更された。
M65 280mmカノン砲 概要
1955年10月25日、宜野座のキャンプ・ハーディーで試射をおこなった際、100メートル先の松田小学校の児童4人が衝撃で飛び散ったガラスが突き刺さり怪我をする事件がおこった。また普天間飛行場でもM65を射撃していた米軍の記録写真が公文書館に残されている。米国国防総省によると、沖縄には1955年12月から1960年6月まで配備されていたとある。
配備核砲弾は1952年からW9が用いられ、1955年から1957年にかけて改良型のW19に更新された。W9およびW19は両方とも80発が生産されている。
核兵器の小型化やミサイル搭載などによりM65は旧式化したが、1963年までは配備されていた。
城南高等学校 (岐阜県)
城南高等学校（じょうなんこうとうがっこう）は、岐阜県岐阜市にある私立高等学校。通信制普通科（単位制）、調理科、製菓科があるが、調理科・製菓科が中心である。2008年（平成20年）4月1日開校。元々は岐阜調理専門学校と向陽台高等学校が技能連携を行っていた。岐阜調理専門学校卒業時に向陽台高等学校岐阜調理科として高校卒業資格を与えるものであった。普通科を新設し、石井学園により単独の高等学校となったのが城南高等学校である。
城南高等学校 (岐阜県) 学校概要
学校法人石井学園が運営する。
調理科と製菓科はダブルスクール（技能連携制度）を行っている。調理科・製菓科に入学した生徒は、技能連携施設である城南高等専修学校の調理科・製菓科に同時に入学する。城南高等専修学校の専門教育の単位が城南高等学校の卒業単位として認定される。これにより、城南高等学校を卒業すると調理師免許、製菓衛生師免許、製菓衛生師受験資格を取得できる。なお、城南高等専修学校は城南高等学校と実質一体化しており、城南高等専修学校のみの入学はできない。
城南高等学校 (岐阜県) 校訓
校訓の「HOPE」は、Heart、Originality、Progress、Enjoyの頭文字を取ったものである。
城南高等学校 (岐阜県) 沿革
ここでは、前身といえる岐阜調理師学校（現在の岐阜調理専門学校）についても一部記述する。
我孫子市立並木小学校
我孫子市立並木小学校（あびこしりつ なみきしょうがっこう）は、千葉県我孫子市北部を通る国道6号線近くにある公立小学校。通称は「なみき小」（ - しょう）。我孫子第一小学校と根戸小学校の急激な児童増加に伴い開校した。2025年で創立45周年になる。校地は埋立地である。
我孫子市立並木小学校 校風
学習指導要領の趣旨を十分理解し、創意ある教育活動、時代の要請や社会の要請に応える教育実践を推進する。児童の実態を的確に把握した上で、教育課程の具体的計画を立案し「生きる力」を備え、「知・徳・体」の調和のとれた「並木っ子」の育成に努めている。
校庭南側にある、1984年（昭和59年）3月に完成した遊具。外観は船の形をしている。大雨時には調整池として利用される。並木小学校のブログ名の由来はこの遊具である。老朽化のため撤去
算数
職員研修教科となっている。研究テーマは「思考力を身につけさせ、学び方を育てる学習はどうあるべきか」であり、全学年で取り組んでいる。
国語
「読み聞かせ」活動を盛んに行う。全校朝会で校長による読み聞かせの他、保護者の強力により「読み聞かせ」をする場を広める活動をしている。
.ua
.uaは国別コードトップレベルドメイン（ccTLD）の一つで、ウクライナに割り当てられている。
ドイツ語作家の一覧
ドイツ語作家の一覧（ドイツごさっかのいちらん）は、出身、国籍を問わずドイツ語で創作を行う小説家、劇作家、児童文学作家などの五十音別一覧である。
詩人はドイツ語詩人の一覧を参照。
守谷市役所
守谷市役所（もりやしやくしょ）は、日本の地方公共団体である茨城県守谷市の執行機関としての事務を行う施設（役所）。
守谷市役所 概要
1955年（昭和30年）3月1日の合併によって誕生した守谷町役場を前身とする。当初、庁舎は（旧）守谷町役場（現在の守谷市商工会の位置）を使用し、旧大井沢村、大野村、高野村役場が支所として機能していた。その後、1959年（昭和34年）に役場を守谷字仲町（現：本町字仲町。現在の仲町行政サービスセンターの位置）に移転すると同時に支所を廃止。1990年（平成2年）5月に再度の移転を行い、現在地に立地する。
1990年（平成2年）5月に守谷町役場として開庁し、市制施行後は守谷市役所として使われている。設計監理は日本設計によって行われ、南に沢と松林がある景観を生かし、駐車場の南端を展望広場としたり、最上階に展望スペースを設けた35mのシンボリックタワーを配置している。
住所：〒302-0198 茨城県守谷市大柏950番地1
アクセス：関東鉄道常総線 及び 首都圏新都市鉄道つくばエクスプレス線守谷駅よりバス「守谷市役所」下車徒歩2分
旧守谷町役場跡地に開設された行政サービスセンター。銚子街道沿いの旧市街地にあり、市役所で行っている一部の業務はこちらでも行われている。
住所：〒302-0109 守谷市本町字仲町631番地1
アクセス：関東鉄道常総線 及び 首都圏新都市鉄道つくばエクスプレス線守谷駅よりバス「保健センター」・「仲町」下車徒歩1分
取扱業務内容
ターナーズ・クロス (スタジアム)
ターナーズ・クロス (愛: Crosaire Tuirneir, 英: Turners Cross) は、アイルランド, コーク県コークのターナーズ・クロス(en)にあるスタジアム。
フットボール・アソシエーション・オブ・アイルランドとコーク・シティFCがホームスタジアムとして使用している（コークはリース契約）。
また、サッカーアイルランドU-21もホームとして使用中。収容人数は7,485人。
.tn
.tnは国別コードトップレベルドメイン（ccTLD）の一つで、チュニジアに割り当てられている。
.tn 第二レベルドメイン
登録は第二レベルに直接行うこともできるが、以下の第二レベルドメインの下の第三レベルとしても登録することができる。
.com.tn, .ens.tn, .fin.tn, .gov.tn, .ind.tn, .intl.tn, .nat.tn, .net.tn, .org.tn, .info.tn, .perso.tn, .tourism.tn, .edunet.tn, .rnrt.tn, .rns.tn, .rnu.tn, .mincom.tn, .agrinet.tn, .defense.tn
聖心
聖心（せいしん・みこころ, 英: Sacred Heart）とはイエス・キリストの人類に対する愛の象徴である心臓、またそれに対する崇敬を示すことばである。
キリスト教の中でも特にカトリック教会で盛んな崇敬であるが、聖公会や、一部のルーテル教会でも行われている。東方典礼カトリック教会でも聖心崇敬が見られることがあるが、反対のあるところでもあり、「典礼のラテン化」の例とみなされている。正教会と、ルーテル教会を除く大多数のプロテスタント諸派にはこのような崇敬はみられない。
聖心は、イエズスの聖心会などの修道会やそれらに関係する団体の名として用いられている。フランス語では「サクレ・クール」であり、サクレ・クール寺院にその名を見る。
現代の聖心崇敬は、フランスのカトリック修道女マルガリタ・マリア・アラコクの神秘体験によるが、中世のキリスト教神秘主義の中にいくつかの萌芽を見出すこともできる。
聖心
カトリック教会では、聖心はイエス・キリストへの償い(贖罪)と密接に関連している。教皇ピウス11世はその回勅『ミゼレンティシムス・レデントール』（Miserentissimus Redemptor, 1928年）において「聖なるイエスの心臓へ対する崇敬においては償いと贖いの精神こそが常に第一の、そして最重要の地位を占めている」と述べている。カトリック教会の典礼暦では1856年より聖心の祝日が設けられており、ペンテコステの19日後である。
聖心はしばしば宗教絵画の中に後光で輝く燃える心臓として描かれ、槍に突かれた傷や、周りを囲むいばらの冠、十字架、出血などがともに描かれる。時には、イエスの体の上にあってイエスがその心臓を指し示す図柄も用いられる。傷といばらの冠は受難を示し、炎は愛の変容させる力を表象する。
聖心 聖心崇敬の歴史
福音記者ヨハネおよびパウロの時代より、教会では一種の神の愛への信仰が存在していたが、最初の千年間にはキリストの心臓に対する崇敬の形跡は一切認められない。11・12世紀になると、聖心への崇敬の形跡が見られる。これはベネディクト会やシトー会の僧院における熱狂的な雰囲気、アンセルムスやクリュニーのベルナルドゥスの思想の世界のなかで生まれた崇敬であったが、最古の記述や信仰の最初の提唱者を決定することはきわめて難しい。少なくとも大聖ゲルトルードや聖メヒティルト、また『ヴィティス・ミスティカ』の著者（以前はクリュニーのベルナルドゥスの手になるとされていたが、現在ではボナヴェントゥラに帰されている）にとっては周知のことであった。
13世紀から16世紀にかけて聖心崇敬は普及したが、崇敬の形態自体に大きな変更はなかったようである。各地で個人、またさまざまな会衆（フランシスコ会、ドミニコ会、カルトゥジオ会など）によって崇敬が実践されていたが、あくまで神秘主義的な私的崇敬であり、広範にわたる運動などは行われていない。ただし、フランシスコ会の聖痕崇敬におけるキリストの心臓への傷の強調には相互の共通点を見出すことができる。
聖心 聖心崇敬の歴史
16世紀に入ると、聖心崇敬はキリスト教神秘主義から禁欲主義へ流入し、固定した特定の行為を伴う祈祷として確立していった。この祈祷についてはケルンのカルトゥジオ会士ランスペルギウス（1539年没）、ブロワのルイ（1566年）、ベネディクト会士でエノーのリシー修道院長であったアビラの聖ヨハネ（1569年没）、およびフランシスコ・サレジオ（17世紀）によって書き記されている。
当時の記録からは聖心崇敬が次第に重要性を帯びていったことが窺える。苦行者たち、特にイエズス会士たちの言行には聖心信仰についてみえる。また聖心の表象も行われている。フランシスコ会の聖痕信仰の中に多く見えるほか、イエズス会では書物の題扉や教会の壁に聖心の画像を掲げることが習慣となった。しかしながら、聖心信仰は依然として私的なものであった。
聖心 聖心崇敬の歴史
これを公のものとし、特別の祈祷を行い、祝日を設定したのはジャン・ユード（1602年-1680年）である。ユードは聖母マリアの汚れなきみ心崇敬の熱心な信奉者であり、当初、キリストの聖心崇敬はその一部であったが、次第にこれが独立し、1670年8月31日には初めて「聖心の祝日」がレンヌの大神学校で祝われた。続いて10月20日にクータンスにて祝われ、以降、この日はユード会の聖心の祝日となっている。聖心の祝日はすぐに他の会衆にも広がり、同時に聖心崇敬も広がっていった。そしてパレ・ル・モニアルで始まった聖心崇敬と接触し、融合することになる。
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今日の聖心崇敬の隆盛を決定づけたのは、聖母訪問会（ヴィジタシオン会）の修道女で聖人のマルガリタ・マリア・アラコクの「キリストの姿を見た(en:Visions of Jesus and Mary)」という神秘体験である。神秘体験の前にマルガリタ・マリアが聖心崇敬について知っていたという証拠はない。神秘体験は幾度も起き、その中でも次のものが重要とされている。
聖心 聖心崇敬の歴史
1675年の聖体の祝日のオクターヴ（8日間）の期間、おそらく6月16日に、「大いなる出現」と呼ばれるヴィジョンがあり、イエスが「人々をこれほどまでに愛したこの心臓を見よ（中略）私は（人々の）多くからは感謝ではなく忘恩しか受けていない」と述べ、マルガリタ・マリアに聖体祝日のオクターヴ後の金曜日に償いの祝日を執り行うように求め、またド・ラ・コロンビエール神父に相談するよう命じた。ド・ラ・コロンビエール神父は当時パレ・ル・モニアルの小さなイエズス会修道院の院長であった。フランス王には厳重な祈祷が求められ、聖マリア訪問会の宗教者とイエズス会の神父にこの新しい崇敬を広める任務が特に与えられた。
「大いなる出現」の数日後、マルガリタ・マリアは彼女が見た全てをド・ラ・コロンビエール神父に報告した。このヴィジョンが聖霊によるものと認めた神父は、自らを聖心に捧げるとともに、マルガリタ・マリアにイエスの出現について書き記すよう命じた。更にこの彼女が書いた報告を、ありとあらゆる機会をとらえて、密かにフランスとイングランド中に回覧した。1682年2月15日に神父が死すと、その精神修養を記した日誌中に、神父自身の手になるマルガリタ・マリアの報告の写しと、聖心崇敬の有用性についての考察が見つかった。
聖心 聖心崇敬の歴史
ド・ラ・コロンビエール神父の日誌は1684年にリヨンにて小冊として出版され、広く、特にパレルモニアルにて読まれた。マルガリタ・マリアは本の内容に対して「恐ろしい混乱」を覚えたと述べているが、これを最大限利用して、彼女の神秘体験を広める手段として認めることとした。聖心崇敬は聖マリア訪問会の外に聖俗を問わず広がり、中でもカプチン・フランシスコ修道会、マルガリタ・マリアの2人の兄弟、そして一部のイエズス会士が熱心に信仰した。イエズス会のクロアゼット神父は、マルガリタ・マリアを通じてイエスが執筆を命じたとする『イエスの聖心に対する崇敬』と題する書物を著わし、また同じくイエズス会のジョセフ・ド・ガリフェット神父も聖心崇敬の普及に務めた。
マルガリタ・マリアは1690年10月17日に没した。しかし、聖心崇敬の勢いは弱まることなく、それどころか、1691年に『イエスの聖心に対する崇敬』の付録として出版されたクロアゼット神父による彼女の短い伝記によりますます広がりをみせた。教皇庁の腰は重く、1693年には聖心友愛会に贖宥状を与え、1697年には聖マリア訪問会に対して聖心の祝日に「5つの傷のミサ」を行うことを認めたが、カトリック教会全体の祝日とすることや、特別のミサや祈祷を設けることは認めなかった。
聖心 聖心崇敬の歴史
その一方で聖心崇敬はさまざまな会衆を中心に広がっていった。1720年、マルセイユのペスト大流行の際に、おそらく初めて、会衆を越えて正式な奉献と公の礼拝が行われた。南フランスの他の町でもマルセイユに倣って礼拝が行われ、聖心崇敬が一般的なものとなった。1726年、再度ローマに聖心のための固有のミサと祈祷を請願したが、1729年に再び却下された。しかし、1765年に王妃の要求により教皇庁が折れ、フランスの司教座によって準公式的に祝日が認められた。
その後も方々への請願は続き、フランスの司教たちの頻繁な請願に折れた教皇ピウス9世は、遂に1856年、ローマカトリック教会全体の祝日として大祝日の儀式を取り決めた。1889年にはカトリック教会によって第一級大祝日へと格上げされた。
1928年、教皇ピウス11世はその回勅『ミゼレンティシムス・レデントール』（en:Miserentissimus Redemptor, 1928年）によってマルガリタ・マリアのイエス・キリストのヴィジョンに対する教会の立場を確認し、イエスとマルガリタの対話を複数回引きながら、イエスが聖マルガリタの前に「自ら現れ」、「彼女に対してイエスの心臓へこの崇拝を尽くすものは皆、豊かな神の恵みを受けることを約束した」と述べた。
2006年5月15日、教皇ピウス12世の聖心に関する回勅『ハウリエティス・アクアス』（en:Haurietis Aquas, 1956年）50周年に際して、教皇ベネディクト16世はイエズス会総会長のペーター・ハンス・コルベンバッハに手紙を送り、イエスの聖心に対する崇敬の重要性を再確認した。
聖心 礼拝と崇敬
聖心の祝日が認められた際に、カトリック教会の奉献、贖罪および礼拝が導入された。大勅書『アウクトレム・フィデイ』（en:Auctorem Fidei）の中で、教皇ピウス6世は聖心への崇敬を賞賛している。そしてレオ13世は回勅『アヌム・サクルム』（en:Annum Sacrum、1899年5月25日）および6月11日の命により、全ての人を聖心へ奉献した。レオ13世はこの行為を自らの任期中の「偉大な行為」であったと述べているが、これを彼に進言したのはポルトのあるキリスト者の女性であり、彼女はイエスよりこの考えを超自然的に受け取ったのだと述べた。1850年頃より、団体や会衆、国家が聖心に捧げられている。1873年には、エクアドルが大統領ガブリエル・ガルシア・モレノの請願により聖心に捧げられた最初の国家となった。
聖心の崇敬は主にいくつかの聖歌、聖心の挨拶、および聖心のリタニからなる。カトリック教会の礼拝ではよく行われるものであり、聖公会の礼拝でも行われることがある。
聖心 礼拝と崇敬
聖心の祝日はカトリック教会の典礼暦の典礼であり、ペンテコステの19日後に祝われる。ペンテコステは常に日曜日であるので、聖心の祝日は常に金曜日である。
聖心の推戴式もカトリック教会の儀式で、司祭、もしくは家長がその家の構成員を聖心に奉献する儀式である。祝福された聖心の図像（画像もしくは彫刻）がその家の「王座」に推戴され、家族が自らの聖心への奉献を常に思い出すための記念とされる。この推戴式はピウス12世の聖心崇敬は「神の国を個人、家族、そして国の心のなかに築くための基礎」であると述べた宣言に基づいている。
東方典礼カトリック教会でも聖心への崇敬が一部見られるが、教会内には異論もある。
聖心 団体の名前
「聖心」は世界中でカトリック教会の団体、学校、病院などに広く用いられている名称である。またカトリックの教区、修道会、カトリック教会関連用品の販売店などにも多く用いられている。
1800年12月24日にフランスのマリー・ジョゼフ・クードランはイエズス・マリアの聖心会を設立した。この修道会はハワイにおける布教活動で知られている。同じ1800年に女子修道会イエズスの聖心会が設立された。フォルリのクレリア・メルロニは1894年5月にイタリア・ヴィアレッジョにてイエスの聖心会を設立した。
聖心 聖心の表象
カトリック教会および一部の聖公会の教会では、聖心を描いた宗教的図像が多く用いられている。時には聖心の図像の下に家族の名前を記すことで、家族皆のイエスの聖心への奉献と聖心による保護の祈念が表現される。
カトリック教会の信者には、聖心を描いた小さな切手大の紙を身に付けることが推奨されている。一般的にはこの紙は赤いフランネルに糊付けされ、スキャピュラーの一種として細いリボンをつけ、他の類似するお守りとともに首から下げられる。19・20世紀スペインのカルロス主義軍の多くの兵士は聖心の図像を描いた弾よけ（en:detente bala）のお守りを身に付けていた。
また聖母マリアの汚れなきみ心と対にされた表現もみられる。更には聖母の出現と関連して描かれることがある。例えば、1830年にカタリナ・ラブレがマリアのお告げとして作らせた不思議のメダイにも聖心とマリアの汚れなき御心が描かれている。
聖心の図像はまた、タトゥーを通して大衆文化の中でも広がりを見せている。バズ・ラーマン監督、レオナルド・ディカプリオ主演の映画「ロミオ+ジュリエット」（1996年）のポスター類では聖心（またはマリアの汚れなき御心）に非常によく似た後光のさす燃える心臓の図柄が用いられている。
オイディポデイア
『オイディポデイア』（ギリシャ語：Οἰδιπόδεια, Oedipodea）とは、テーバイ圏という叙事詩サイクルに含まれる叙事詩。現存しているのは、わずかに3つの断片と1つの証拠（テスティモーニウム）だけである。『オイディプス物語』とも呼ばれる。
オイディポデイア 作者
スパルタのキナイトーン（Cinaethon of Sparta）とされるが、おそらくスパルタに住んでいたのだろう、ということしかわかっていない。
キナイトーンの文章のスタイルについて、プルタルコスは『ピューティアーの神託について』の中でこう言っている。「彼は必要のない壮麗さとドラマを神託に加えた」。
オイディポデイア 内容
6600行の韻文だったとされる。
スフィンクスとオイディプースの話が語られ、オイディプース神話に関しては、従来のものと違う見方だったらしい。パウサニアスによると、キナイトンのものは、オイディプースと実の母親イオカステーは結婚したが子供はいなかったということである。オイディプースの子供たちはヒュペルパースの娘エウリュガネイアとの間に生まれた。この話は後世のアポロドーロス『ビブリオテーケー』でも取り上げられている。
ザルツァハ川
ザルツァハ川（ザルツァハがわ、ドイツ語:Salzach、バイエルン・オーストリア語:Soizach）は、オーストリアとドイツを流れる河川。イン川の支流で、長さは225km。水源はザルツブルク州のクリムル近郊のキッツビュール･アルプス。
Salzとはドイツ語で塩を意味し、19世紀までこの川は、塩を船で輸送するのに使用されていた。その後、塩の運搬は鉄道が代替することになった。ザルツブルク州の州内を、南西から北に向かって流れており、この川沿いに都市が発展している。
.kg
.kgは国別コードトップレベルドメイン（ccTLD）の一つで、キルギスに割り当てられている。
ドイツ語詩人の一覧
ドイツ語詩人の一覧（ドイツごしじんのいちらん）は、出身、国籍を問わずドイツ語で創作を行う詩人の五十音順別一覧である。
.ve
.veは国別コードトップレベルドメイン（ccTLD）の一つで、ベネズエラに割り当てられている。登録は第三レベルドメインのみに行われる。
ニュースいわて845
『ニュースいわて845』（ニュースいわてはちよんご）は、NHK盛岡放送局で放送されている平日夜の『NHKニュース』の岩手ローカルニュース番組である。盛岡局のその日の最終ローカルニュースとなる。旧題は『NHKニュース845いわて』。
ニュースいわて845 キャスター
2022年度は、火曜は佐々木芳史が固定で担当し、水曜は中條奈菜花または中嶋栞が交代で担当。2023年度は、月 - 木を盛岡放送局のアナウンサーが交替で担当し、2023年7月以降の金曜は、原則、川村もなみが固定で担当。まれに人員不足やスポーツ関連のイベント等でアナウンサーが動員されている場合は、金曜以外の曜日も川村や他の契約キャスターが担当することがあった。2025年7月以降、月曜は中村豊、木曜は山口瑛己、金曜は黒澤太朗がそれぞれ固定で担当している。
喰霊
『喰霊』（がれい）は、瀬川はじめによる漫画。
喰霊 概要
少年少女が退魔術や格闘を駆使して闘う新感覚ホラー漫画。ジャンルは一貫し、「ノンストップ放課後退魔アクション」と銘打たれている。
『月刊少年エース』（角川書店）にて2005年12月号から2010年3月号まで連載された。また、月刊少年エース増刊の『エースアサルト』には2007年SUMMER号の創刊から2009年SPRING号まで本編の外伝や番外編が連載されていた。連載版開始以前の2005年には連載版とキャラクターなどの設定が一部異なる読みきり版が3月号、5月号、10月号に全3話で掲載され、12月号から設定を一新した連載版が開始された。連載版の当初は短期集中連載と予告されており、不安定な状態での開始であった。
単行本は本編全12巻。最終巻では少年エース本誌では掲載されなかったエピローグが加筆された。外伝の『〜追儺の章〜』は全1巻。他に読み切りなどが収録された応募者限定サービスの0巻も存在し、その読切版が収録された0巻にキャラクター設定や作者インタビュー、描きおろしの落書き短編を収録した『喰霊0+』が、一般販売されている。2009年5月時点でシリーズ累計発行部数は200万部を記録している。
喰霊 概要
2008年10月よりテレビアニメ化された。原作の前日譚を描いている。後の原作（コミックス9巻）では一部アニメの設定を踏襲しているが、神楽の回想で、母の死後の黄泉との出会いの時に黄泉がアニメとは違い髪が短かったり、一部のアニメオリジナルの登場人物が登場するが、黄泉がまだ仲間であり桜庭一騎が生きてる頃なのに神楽の髪型が違っていたり岩端晃司が顔に既に傷を負っていたりと、アニメとはパラレルワールド的な扱いになっている。
なお、タイトルの『喰霊』は本来なら「喰」に「が」という読みが無く編集者からも当て字だと思われていたが、実際は作者が「餓」と勘違いしていたために修正もできず使うことになった、というエピソードが単行本第11巻後書きで語られている。
2014年には同じ作者による漫画『東京ESP』のアニメ化を記念し、本作とのクロスオーバー漫画『東京ESP×喰霊』の制作が少年エース同年2月号にて発表され、同年3月28日よりコミックウォーカーにて毎月連載されている。
喰霊 あらすじ
弐村剣輔は霊が視えること以外は普通の男子高校生だったが、ある日巨大な霊獣を使役して悪霊を屠る少女・土宮神楽と出会ったことから機密機関「対策室」に入り、妖怪や悪霊と奮闘することになる。
喰霊 登場人物
声優はアニメ『喰霊-零-』でのもの。
弐村 剣輔（にむら けんすけ）
声 - 白石稔
本作の主人公。ルックスは整っているが、霊が視える体質なため幼少時からまともな人付き合いができなかった高校生。ある日、霊から追われて逃げている最中に神楽と出会い、その一件をきっかけに対策室の新人バイトとなる。神楽からは「剣ちゃん」と呼ばれる。物語が進むにつれて神楽に恋心を抱くようになり、命を賭して白叡を受け継ぐだけという土宮家の宿命に疑問を持つようになる。早い段階から神楽とは相思相愛であったが、様々な事情で想いを伝えられていない。
家族構成は父、母、姉。姉と二人暮らしで、剣術家の両親はイタリアで道場を開いている。剣道部に所属しているが、幽霊部員である。カナヅチのため泳げない。また、後半で目覚めた『霊力の吸収』を使うと何故か十円ハゲができてしまう。
喰霊 登場人物
性格は至って冷静で、懐に入られると弱い神楽をうまくフォローし、神楽の単独行動グセを抑えている。霊を見た時いつもすぐに殴ってしまうなど乱暴で短気な性格に見えるが、神楽が悩んでいる時に彼女を優しく抱くといった一面もある。護身用に剣道をやっていたため、武器は退魔刀舞蹴拾弐號を使っていたが、天狗との戦いで折ってしまった。その後は打杯28號を、舞蹴レボリューション完成後はそれも使っている。最初の謎の闇の獣の襲撃で右目を傷つけられ、目の手術以降は眼帯をつけることになった。殆ど視力を失ったものの失明は免れ、傷跡だけが痛々しく残っている。
黄泉によって身体の中に殺生石を埋め込まれてしまい、驚異的な再生能力と霊力を得るも制御しきれず、後に土宮家の封印儀式で悪霊化の進行だけは食い止められた。石は取り除くこともできず妖力を常に垂れ流すため、以前より多くの霊が纏わり付くようになった。その後も体の中に埋まっている殺生石を呪禁道に狙われ、玉藻'Sガーデンで刹那に殺生石を奪われ死亡するが、九尾の力を得た神楽によって救命された。その後、暴走した神楽を止めるべく彼女の下へと向かい、舞蹴レボリューションの真の力を発揮して神楽を救った。
喰霊 登場人物
九尾との戦いが終わって以降は友人達と無料の心霊コンサルタントを開くなど平穏な日常を取り戻していたが、黄泉と奈落にまつわる争いに再び巻き込まれる事となる。神楽に世界の存亡が懸かっている事に怯えもしたが、彼女を守りたい一心で自身の『霊力の吸収』という真の能力に覚醒し、巨大化した麒麟を消滅させた。また、彼のまっすぐな言葉は黄泉に心を取り戻させている。
全てが終わった後は正式に心霊庁の職員になったらしく、黄泉と紀之の霊に見張られているせいで神楽とデートもできない状況に愚痴をこぼしながら、最終的に同棲を申し出た。
『-零-』では、最終回の終盤（コミックでのプロローグ部分にあたるシーン）のみ登場。
読み切りでは、今のような髪型ではなくモジャモジャとした髪型である。
土宮 神楽（つちみや かぐら）
声 - 茅原実里
本作のヒロイン。誕生日は3月22日。黒髪でスレンダーなスタイルの誰もが認める美少女。古来より霊的守護をしてきた帝家の裏で荒事を任され、宿主を内から喰らい尽くす喰霊をその身に宿し常に最凶の敵を相手にさせられてきた呪われた家系である土宮家の28代当主。
喰霊 登場人物
身体に最強の霊獣・白叡が封印されていて、印を組み喰霊解放して戦う。幼き頃から退魔師として厳しい修行を続け、白叡の使役だけではなく、法術（不動明王の力を利用した火炎系）や体術もこなし、除霊もできる。白叡の力を抑えるために身につけている殺生石（封印処理済み）の影響で傷を負っても割と早く治る回復力を持つ。
同年代の友達がいなかったため、共感できそうな剣輔と友達となりたく彼の学校に転校してくる。物語が進むにつれて剣輔に恋心を抱くようになるも、恋に耐性が無い為に告白も空回りするなど、結局終盤までまともに想いを伝えられていない。
遠・中距離戦の彼女と近距離戦の剣輔とは相性がいいため、基本的に二人で組んでいる。左耳に殺生石のピアスを付けているため、黄泉が近くにいると共鳴し場所を知らせる。ゲーマーでたくさんのゲームを所持し、腕も立つ。大食いで、作中ではよく何かを食べており、弁当も自分で作っている。特にポッキーが好物で、霊との戦いの前は必ず食べる。剣輔には「こんな時によく食うよな」と不思議がられるが、本人曰く、食べないと気合が入らないらしい。
“不滅なる者”の件で白叡の封印を解きかけたため、その後遺症で白叡が暴走してしまったが、剣輔の激励もあり白叡を再び封印することに成功した。以降は霊力を補助するため殺生石を二つ身に付けることになる。
喰霊 登場人物
玉藻S'ガーデンでの刹那との戦いで悪霊化しながらも刹那に勝利し、剣輔を救うために九尾を継承する。しかしその後、九尾の破壊衝動に負け、東京を襲うが、剣輔達の活躍により心を取り戻し、九尾から解放され剣輔にキスをした。その後3週間の眠りから覚めた際、それまでの記憶を一切失ってしまったが、後に記憶を取り戻す。
泉に黄泉の魂が宿っている事を知って以降は彼女を守る為に逃避行するも、それが結果として自分達への攻撃と黄泉の覚醒を招いてしまった。土地神から自分が存在する本当の意味を知らされ、黄泉を倒さなければならない事に苦悩する。だが、剣輔の助けと愛の力で『霊力の吸収』能力に目覚める。戦いの中で白叡を失い自身は消滅の危機に晒されるも、剣輔とツイナとの協力で麒麟を撃破した。最後は欠けた魂を黄泉で補う事で彼女を殺さずに世界を救っている。
喰霊 登場人物
全てが終わってからは心霊庁の霊気圧リポーターとして活躍しており、背後霊のように黄泉が付き添っている為に剣輔と満足にデートもできない状況になっている。
『-零-』では、当時中学2年生。年齢は14歳。身長は153cm。髪型ショートヘア。幼い頃は修行漬けの日々を送り、年齢に似つかないストイックな性格であった。退魔師の修行と使命しかなかった少女であったが、お務めで母親が亡くなり諫山家に引き取られる。その後黄泉や対策室のメンバー達と出会い、生活する中で年相応の明るく人懐っこくも芯が強い少女に成長していく。黄泉を本当の姉のように慕っていたが、三途河の暗躍により黄泉を殺害する事となる。
読み切り版では、コンタクトレンズをつけており、視力が0.02とかなり目は悪い。屠る際中にコンタクトレンズを落としてしまうということもあった。
諫山 黄泉（いさやま よみ）
声 - 水原薫
心霊業界で70人以上殺して悪霊となった元超災害対策室所属エージェント。神楽にとって姉代わりの存在だったが、後に仇となる。
喰霊 登場人物
土宮家の分家筋にあたる諫山家の頭首、諫山奈落の養女。身長は165cm。飯綱紀之とは親同士が決めた婚約者同士。母を亡くした10歳の神楽を引き取り、黄泉が世話役として法術や体術を教えた。宝刀「獅子王」とそれに宿る霊獣・鵺「乱紅蓮」を使役し、剣の道において神童と呼ばれたほどの実力者で、法術の才にも恵まれている。神楽がゲーム好きであるのは彼女の影響。
どういう手順か不明なものの殺生石により悪霊として復活したとされる。不滅なるものの復活を目論み、都内の霊脈に霊剣を刺すことでその流れを乱した。その後、自らの殺生石を分裂させ剣輔に埋め込んだ。神楽との戦いで、体の大半を失い、勝手に殺生石を分け与えた事を咎められて三途河に殺生石を奪われ、最期は飯綱に看取られて消えた。
その後は長らく登場しなかったが、自分と瓜二つの泉が九尾の狐が起こした災害に巻き込まれた際、その魂と融合する形で現世に復活を果たす。生前の「神楽を守りたい」という行動原理に基いて彼女と逃避行するも、それが原因で神楽を危険に遭わせてしまい、さらに自分が『滅亡プラン』の引き金である事、神楽がその対である事を知らされる。真実を知って以降は再び悪霊となり、世界を滅ぼす為に『滅亡プラン』を実行していたが、神楽の呼びかけで彼女の魂と融合し『滅亡プラン』を止めた。
喰霊 登場人物
全てが終わってからは、常に神楽と行動するようになっている。またその隣には悪霊となった際に同じ悪霊として蘇らせた飯綱がおり、生前に叶わなかった仲睦まじい時を過ごしている。
『-零-』における主人公、誕生日は8月17日で、血液型はRh+のAB型。当時は高校2年生、17歳。過去に両親を悪霊に取り殺されてしまう。その際、悪霊を祓った諫山奈落に引き取られ諫山家の養女となる。優秀な退魔師へと成長し、対策室のエージェントとして所属し精力的に怨霊調伏を行い、対策室の主力メンバーに数えられるようになる。養父である諫山奈落を尊敬しており、身寄りの無い自分を引き取り育てくれたこと、諫山家に代々伝わる頭首の証である宝刀「獅子王」を授けてくれたことを感謝している。奈落の信頼と期待に応えるため、退魔師の使命と諫山家の宿命を果すこと、そして「神楽を守ること」を自分の存在意義としていたはずだったが、三途河の暗躍により神楽に殺害される事になる。
飯綱 紀之（いづな のりゆき）
声 - 高橋伸也
喰霊 登場人物
心霊業界の情報屋で、元・対策室のエージェント。長髪で、ニット帽を被っている。攻撃力は高くないが管狐を複数使役し情報採集や戦闘に使用する。また、紀之本人も法術や封印術に精通しており、豊富な知識と用途に応じた多彩な技術は高い実力をうかがわせる。本人曰く血筋のため、嗅覚が人並み優れている。三途河との戦いで目に毒を受けており、それ以来完全に視力を失っているも、管狐との連携でなんとかそれをカバーしている。
家は無く野宿生活を送っており、裏社会の人間に詐欺などの犯罪をしていることから、危ない筋の人から追われている。自他共に認める変態。岩端曰く「害虫」。黄泉とはかつて許婚で、神楽とも付き合いが古い。剣輔に対して、過去の自身と重ねて観ている所も多く、かつての自分と同じ思いをしてほしくないため、覚悟を促すなど色々世話を焼く。
四天王の一人、服部との戦いで殺害されてしまうが、その後内蔵の力で悪霊として復活。なおも黄泉を拒絶しようとする世界と敵対する。
喰霊 登場人物
全てが終わってからは成仏のタイミングを逃した事もあって普通の霊に戻り、黄泉達と仲睦まじく暮らしている。
『-零-』では、当時現役の高校3年生。年齢は18歳。ニット帽は被っていない。黄泉とは犬猿の仲ではありつつも許婚の関係であった。次第に惹かれあっていったが、自分の目の前で一騎を殺害された後は対策室を抜け出す。最終回終盤直前までの性格は高校生離れした落ち着きのある立ち居振舞であったが、2年後には原作のような性格になっていた。
帝 京子（みかど きょうこ）
対策室のエージェント。式神使いで法術（帝釈天の力を利用した雷撃系）も使いこなす。室長の孫で清明を祖とする“土御門家”が母体の陰陽道本家の少女。眼鏡っ娘。人員不足の対策室の戦力強化のため京都から呼ばれ上京したことになっているが、他の理由があるらしい。
神楽を超えることを目標としているが、同時に尊敬もしていて、剣輔が神楽の中の白叡を消す提案をした際も協力を約束している。
年齢は剣輔と神楽より1歳年下。剣輔たちの学校に入学してくる。
峰不死子（みね ふじこ）
喰霊 登場人物
本名は帝富士子（みかど ふじこ）。対策室・室長。戦後対策室を立ち上げた人物。関西支部室長と夫婦だが別居している。帝京子の祖母で、複数の飛び道具を霊力により自在にコントロールして戦う。頭髪はなぜかカツラで、その中から武器（法輪）を取り出す。若い頃は美女であった。
『-零-』ではシルエットと、最終回ラストの原作冒頭時点での室長として登場。『-零-』当時は神宮寺菖蒲に室長の地位を譲り引退していた。
岩端 晃司（いわはた こうじ）
声 - 稲田徹
喰霊 登場人物
対策室の現場責任者でベテランの退魔師。霊能力者としては下位の部類に入るらしいが戦闘経験豊富で、銃器系から手に装備するドリル式退魔具、アタッチメントドリルなど数々の退魔武器を扱う戦いのプロフェッショナル。陸上自衛隊を経てアメリカの傭兵会社に入社。戦場を転々としていたところを室長にスカウトされた元傭兵。最後にいた部隊は悪霊がらみで壊滅されたらしい。厳つい顔にモヒカンと髭に左側寄りに大きな十字の傷跡で、がたいがいい。同性愛者であり、剣輔を狙っているような描写も見られる（よくその事をNG集でネタにされている）。紀之曰く「ホモ親父」。
フルネームは『-零-』で判明。また幼い神楽に餞別として舞蹴拾弐號を与えたのも彼である。終盤で仲間達と共に悪霊化した黄泉と交戦するも負傷し顔に大きな十字傷を負う（アニメでは一騎死亡後に傷跡が出来るが、原作では黄泉がまだ仲間で一騎が存命の頃から既に傷跡があり理由は不明）。現在はかなり疎んでいるが当時は紀之も狙っていた発言がある。また、一騎に対しても頬を赤らめ「いいケツしてんな」と評していた（一騎からは「俺を･･･そういう目で見るなぁー！」と返されている）。
ナブー
声 - 若本規夫
喰霊 登場人物
アフリカのシャーマン。紛争で家族を亡くしその怒りから戦争に参加し、戦場で岩端に命を救われ対策室に誘われた。人並み以上の身体能力と、大型のライフルの形をした退魔具独鈷杵リボルバーを使用して戦う。
呪禁道との戦いで負傷し、死亡したと思われる。
『-零-』では双子であった。兄弟まったく同じ風貌で見分けがつけられない。おまけに出身民族の風習で兄弟とも同じナブーと言う名前。会話は大抵「ナブー（は）○○」、「ナブーも○○」と順に話す（後者の方がややコミカルなニュアンスになっている）。終盤で黄泉との戦いで一方が死傷している。アニメ後の原作の神楽の回想で他の対策メンバーのアニメオリジナルキャラクターのメンバーも登場する中、兄弟ではなく1人で登場しており、その後もそのような描写は無いため原作ではアニメの兄弟設定はオミットされているようである。
桜庭 一騎（さくらば かずき）
声 - 白石稔
『-零-』で初出登場する（アニメ後の原作で神楽の回想で登場）。紀之の親友。性格が剣輔似の二枚目半な人物。
スーツケースの形をした退魔具、斗魅悪狩弐拾参號を用いている。神楽からは「一ちゃん（かずちゃん）」と呼ばれている。
バーでダーツをするのが趣味のようだが、成績はあまりよろしくない。紀之には黄泉を大事にしてやれと助言をしていた。悪霊化した黄泉により殺害される。
神宮寺 菖蒲（じんぐうじ あやめ）
声 - 相沢舞
喰霊 登場人物
『-零-』で初出登場する当時の対策室・室長（アニメ後の原作で神楽の回想で登場）。車椅子に座った美女。元室長の峰不死子の後を継ぎ対策室を監督している。片足にはガトリング砲を装備し、車椅子の車輪には刃物が仕込まれ、タイヤには退魔式の術式の紋様が刻まれている。独特の雰囲気を持ち、つかみ所のない性格で、親しい間柄の人間（霊獣も含むこともある）は基本的に「〜ちゃん」と呼んでいる。最後は黄泉に殺害されかかるも見逃され、幼児退行を起こし病院に入院中の桐の元に訪れては桐の遊び相手となっている模様。
二階堂 桐（にかいどう きり）
声 - 土谷麻貴
『-零-』で初出登場する（アニメ後の原作で神楽の回想で登場）。神宮寺菖蒲の秘書で愛称は「桐ちゃん」。21歳でクールビューティな風貌だが、性格は本人が気付かないうちに他人への気配りができるお茶目な人物である。「冷たくてやさしい人」とは神宮寺室長の弁。戦闘能力もあり、クナイとワイヤーを駆使した戦闘を得意とする。黄泉相手に善戦したように見えるも、全く通用せず重傷を負う。その後は戦いの後遺症か記憶を失って幼児退行を起こしてしまっている。
滝口 ツイナ（たきぐち ツイナ）
喰霊 登場人物
外伝『〜追儺の章〜』（本編の少し前）での主人公。恋で想いが昂ると、触れている人間や悪霊などから霊力を吸い出し、自分の力とできる特殊能力を持つ少女。この能力のせいで彼氏ができてもすぐに病院送りにしてしまっていたが、転入早々帝綜左衛門に恋をし、もっと親密になるために、紀之を師として、半年以上の対策室のバイトを経て、正式採用となった。飯綱から譲り受けた霊槍万寺巣（バンデラス）を使う。家族構成は父、母、弟だが、霊感があるのは彼女だけ。本編登場時には髪の毛が黒から赤に変わっている。
上記の通り、経歴が剣輔と酷似しており、霊力においても帝から彼と似ていると指摘されている。その理由は作中で明らかとなる。
年齢は剣輔と神楽より1歳年上。
本編にも登場し、綜左衛門を補佐するのみならず、剣輔や神楽達と共に戦うことになる。
帝 綜左衛門（みかど そうざえもん）
陰陽道本家の跡取り息子。帝京子の兄。関西支部次期室長候補。ツイナが転校した高校の生徒会長も務めている。朱悪津（シュワルツ）という頭が2つある戦国武将の霊を札に宿らせた式神を使う。中学生の時、戦闘中に自分のミスで両親を死なせてしまった過去から、当初は素人のツイナを巻き込むことに反対していたが、ツイナの成長に合わせ、少しずつツイナのことを認めていく。名前で呼ばれることが大嫌い。少々女が苦手な所もある。