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松山戦争 経過
10月4日夜、市川ら210人は銚子近郊の高崎藩領松岸に上陸した。ここで高崎藩士の説得に応じた97人が降伏したが、市川ら113人はなおも逃走を続け、10月6日午前10時頃、八日市場の福善寺に到着した。
市川はここで一同に解散の意志を伝えたが、そのうち数十人は最期まで天狗党と戦う意志を示したので、市川は八日市場の町を戦火に巻き込むことを避けるため、地元民の案内を受けて松山村付近の台地に陣を張り、追手を待ち受けた。午前11時頃、八日市場に到着した尼子扇之助・河西粛太郎率いる天狗党（水戸藩兵）1,000人は福善寺に放火してこれを焼き払った後、松山で待ち構える市川勢に総攻撃を仕掛けた。市川勢は2時間余りにわたって激しく抗戦したが、朝比奈弥太郎・富田理助ら30数名が討死し、午後2時頃ついに市川勢は壊滅した。
松山戦争 経過
天狗党は翌7日から9日にかけて八日市場近隣の村々に押入って金品を強奪し、各村の名主・組頭を縛り上げて拉致し身代金550両を奪取したうえ、銚子など周辺の町を次々と襲撃して略奪を繰り返した後、水戸へと戻っていった。飯高寺の『向城庵記憶帳』は、この時の有様を「辰年十月中旬、水戸藩士天狗共国元にて戦争の上～八日市・佐原・銚子・東金などの町家へ乱荒し必死難渋の沙汰」と記している。
市川はなおも再起を図り、匝瑳郡高野村（横芝光町宮川）の剣客・大木佐内に匿われた後、東京へと逃れて潜伏していたが、翌明治2年（1869年）2月26日に捕縛され、4月3日に水戸郊外の刑場にて処刑された。同年、地元民によって戦場跡に戦死二十五人墓（逃走塚）と呼ばれる諸生党の供養塔が築かれている。
木村啓作
木村 啓作（きむら けいさく、1945年 - ）は、日本の科学者。兵庫県立大学名誉教授。専門は、物性化学。
木村啓作 著書
ナノの本質 －ナノサイエンスからナノテクノロジーまで－（共立出版）
ウェストカー・パピルス
ウェストカー・パピルス (Westcar Papyrus, P. Berlin 3033) は、エジプト中王国時代にパピルスに書かれた文献。パピルスの名前は、所有していたイギリス人の名に由来している。
ウェストカー・パピルス 概要
ウェストカー・パピルスの現存する資料は12の段（カラム）からなる。Miriam Lichtheim は、文書の年代をヒクソス時代（紀元前18世紀から紀元前16世紀）と推定している。しかし、物語は中王国時代（紀元前20世紀頃）の一時期に創作されたとも、古王国時代から口承で伝えられていたものが中王国時代にパピルスに書き記されたとも考えられている。
文献の主人公はギザの大ピラミッドを建設したことで知られるクフ王で、王が9人の息子たちから話を聞くという構成であるが、最後の3人の話だけしか残されていない。
ウェストカー・パピルス 物語
息子の一人が語った物語は、ネブカ王の時代が舞台で、神プタハの神殿で神官を務める魔術師が妻と不倫をした男に鰐を差し向けて湖に沈めてしまう。もう一人の物語は、スネフェル王の時代が舞台で、神官である魔術師が魔法を用いて池の底に落ちた耳飾りを取り戻す。
最も年少の息子ジェデフホルは「スネフェル王のピラミッドの墓守・ジェディ翁はトート神の知恵を知っている」と言い出し、このジェディを連れてくる。
110歳だというジェディはクフ王の前で魔法を使い、クフ王を信用させた。ジェディは、クフ王が知りたがっていた「トート神の秘密の聖所の部屋の数」自体は知らないが、それが分かる文書の在処は知っていると言った。そしてその神の知恵を開くのは、ヘリオポリスのラー神官の（まだ生まれていない）3人の息子の長男であるとも。クフ王にとっては、王権をその生まれてもいない子に奪われるのは受け入れがたいが、その子が王になるのは3代後だと教えられる。
ウェストカー・パピルス 物語
最後の物語はそれまでの形式からがらりと変わり、主眼は3人の息子を誕生させるレドジェデトへ移る。彼女の子供達が生まれる日、ラーはイシス、ネフティス、メスケネト、ヘケトそしてクヌムに対し、レドジェデトを助けるように命じる。イシスらは演奏家に変装し、難産に際してレドジェデトを手伝うために彼女の家に急ぐ。3人の子供達は生まれたが、それぞれが強くて健康であること、その手足は金で覆われ、ラピスラズリの頭飾りを着けていることが説明される。その後、レドジェデトの女中を務める使用人は、女主人と議論し、殴打を受けて逃げる。そして、何があったかをクフ王に話すと決める。しかし彼女は途中で兄に会い、彼に一部始終を話す。不愉快に思った兄もまた彼女を叩く。そして彼は水際の小道まで彼女を送ったが、その場所で鰐（クロコダイル）が彼女を捕らえることになる。続いて兄はレドジェデトに会いに行ったが、レドジェデトは少女を失ったことを嘆いている。兄は起こった事を告白し始め、そしてその場面でパピルスは終わる。
パピルスの失われた続きでは、クフ王の第4王朝から第5王朝への政権交代を描いていただろうと考えられている。
ウェストカー・パピルス 読書案内
『古代エジプトの物語』矢島文夫訳編、社会思想社〈現代教養文庫〉、1974年、ISBN 978-4-390-10835-5。
ジョイス・ティルズリィ『古代エジプトのおはなし』杉亜希子訳、文芸社、2006年、ISBN 978-4-286-02039-6。
ジョナサン・ディー『図説エジプト神話物語』山本史郎、山本泰子共訳、原書房、2000年、ISBN 978-4-562-03290-7。
ナミダの成分
『ナミダの成分』は甲斐名都のアルバム。2007年8月15日に力塾ファクトリーより発売。
もろ多玉枝・広多成三郎
もろ多玉枝・広多成三郎（もろたたまえ・ひろたなりさぶろう）は戦前、戦後にかけて活躍した漫才コンビ。
もろ多玉枝・広多成三郎 来歴
玉枝の前歴は不明。成三郎は奈良県の出身で材木商ののち1925年頃荒川千成門下に。荒川成三郎・玉枝となる。1929年にすでに「荒川玉枝・成三郎」として吉本興業部の連名に名を連ね、戦中はわらわし隊なる慰問団に参加し中支那班の一員で派遣。戦前より「馬漫才」と称する漫才が有名で、成三郎が面長で色白の玉枝を馬に見立て、すべてのボケ、ツッコミ、ギャグ、落ちまでが馬の話に帰結するという漫才を行なった。
戦後は戎橋松竹に始まり、晩年は吉本興業の劇場に出ていた。その後、コンビ名は花月亭九里丸の姓名判断により「貰た、拾た」から考案されたもろ多玉枝・広多成三郎に改名。時々放送に出たが古老として淡々とした舞台に終始した。1960年に玉枝が死去し解散。
玉枝没後は小唄志津子(広多シズエの名で)と再婚してコンビを組み「馬漫才」に変わる「牛漫才」を行なった。
「澤田隆治が選んだ 爆笑!漫才傑作集(5)」に音源が収録されており芸を偲ぶ事ができる。弟子には古川一郎・二三子(のらくろショウ)がいる。
もろ多玉枝・広多成三郎 メンバー
最初は荒川玉枝といった。顔が真っ白く細長いため、「馬」と言われた。
奈良県出身。荒川千成の門下。最初は荒川成三郎、広田成三郎といった。夫人は広多シズエの名でもろ多玉枝没後コンビを組む。
滝呂駅
滝呂駅（たきろえき）は、かつて岐阜県多治見市滝呂町に存在した東濃鉄道笠原線の駅（廃駅）である。
開業当時の当駅は滝呂地区の中心地にあった。滝呂地区は当時土岐郡笠原町（1923年町制の旧・笠原町）であり、1951年（昭和26年）に旧・笠原町全域が多治見市に編入されたのち、1952年（昭和27年）に旧・笠原町が笠原村（のち再び町制）として分立した際には、多治見市に残った地区である。
滝呂駅 駅構造
開業当初は1面1線のホームであったが、戦後、交換可能な駅になった。
滝呂駅 隣の駅
東濃鉄道
笠原線
下滝呂駅 - 滝呂駅 - 笠原駅
黒川伊保子
黒川 伊保子（くろかわ いほこ、1959年 - ）は、日本の実業家、エッセイストである。感性リサーチ代表取締役社長、日本ネーミング協会会長、日本BS放送 (BS11) 番組審議会委員。栃木県栃木市出身（出生地は長野県）。
黒川伊保子 来歴・人物
長野県で生まれ、栃木県で育つ。栃木市立栃木第五小学校、栃木市立栃木西中学校、國學院大學栃木高等学校を経て、1983年に奈良女子大学理学部物理学科を卒業後、富士通ソーシアルサイエンスラボラトリに14年勤務してAI（人工知能）の研究開発に従事。同社を退職後、コンサルティング会社や民間研究所を経て、2003年に感性リサーチを設立して代表取締役となる。2004年に脳機能論とAIを用いる語感分析『サブリミナル・インプレッション導出法』を発表する。化粧品、自動車、食品業界などから新商品名分析を受注し、感性分析を提唱する。2005年に倉敷芸術科学大学で非常勤講師を務める。2025年4月1日、理事を務めていた日本ネーミング協会の会長に就任。
男女のすれ違いを記した随筆や語感に関する著作を執筆するほかに、日本テレビ「世界一受けたい授業」やNHK教育テレビ「日本語なるほど塾」などに出演し、ananやSPA!など雑誌の恋愛特集にも登場した。
黒川伊保子 エピソード
富士通でAI開発を通じて脳とことばの研究を始め、脳機能論を用いて語感の正体は「ことばの発音の身体感覚」であると提唱した。AIを用いる語感分析手法として『サブリミナル・インプレッション導出法』を開発し、マーケティングに活用を提案する。
性別や年代別で脳内意識の質は異なるが、作用するホルモンで脳機能を別類して意識の方向性を精査して個々の脳に「心地よい」ことばの音を探ると、男女や年齢ごとに脳へ対する訴求度が算出可能となる。商品名の語感が想定した買い手に好感を与えるか否かの数値評価を謳う商品名語感分析サービスは、大塚製薬の「Soy Joy」「ソイカラ」「SOYSH」などで採用された。
ホンマでっか!?TVに出演し、恋愛談で「夫婦一緒に塩ちゃんこ」などと発言した。2回目の出演で明石家さんまに「塩ちゃんこ」の愛称を付けられた。
2019年5月17日にノンストップ!で「定年夫婦のトリセツ解説」として出演した。家事の際に『今から水撒きます、今からラーメン作ります』など行動を声にして周囲にアピールすることを提案し、『自閉症の子供に何か伝えるかのように、ひとつずつキャンペーンしていく』と解説したが、番組中に三上真奈アナウンサーが「先程のコーナーで、自閉症に関して誤解を招きかねない表現がありました。失礼しました」と謝罪した。
黒川伊保子 批判
脳科学や心理学が専門の四本裕子・東京大准教授は、「男性脳・女性脳」を疑似科学であるとし、「データの科学的根拠が極めて薄いうえ、最新の研究成果を反映していない」と批判。男女の行動の差は生得的な脳のせいであるという記述はニューロセクシズム的あり、差別構造の固定化につながる恐れがあると指摘した。
また『なぜ疑似科学を信じるのか』の著書がある信州大の菊池聡教授は、『トリセツ』について、「わずかな知見を元に、身近な『あるある』を取り上げて一足飛びに結論づけるのは、拡大解釈が過ぎる。ライトな疑似科学に特有な論法だ」と話している。
デストルドー
デストルドー（英語: destrudoまたはdeath drive、ドイツ語：Todestrieb （トーデストリープ））とは、ジークムント・フロイトの提唱した精神分析学用語で、死へ向かおうとする欲動のこと。タナトス（英語: Thanatos）もほぼ同義で、死の神であるタナトスの神話に由来する。
デストルドー 訳語の問題
フロイトはTodestriebと対のようにLebenstriebという語を用いたが、日本語ではともに「死の本能」「生の本能（エロス）」と訳されることが多い。しかしながら本能には「遺伝的に組み込まれた行動パターン」という意味合いが強くTriebをそのように訳すのは誤解を招きかねない面があり、彼は本能(Instinkt)と別に、自我に対して何かに駆りたてさせる衝動という意味でTriebを使ったとされる。英仏訳でも誤りが指摘され、訂正が施されたが日本語訳ではまだ「本能」と訳されていることも多い。
日本語訳でも広まりつつある「欲動」または「衝動」という訳語に意義があるのは、それにより本人の葛藤に焦点が当てられることになるからである。患者はしばしば「死にたい」という言葉を発するが、「死の本能」でなく「死の欲動」と訳すことにより、「死にたい気持ちに駆られる」と言わしめるもの、フロイトが「生の欲動」「死の欲動」の二元論で説明しようとしたものは臨床現場で頻繁に聞かれる「死にたい気持ち」と「生きたい気持ち」の間の葛藤としてうまく説明することができるものである。
デストルドー フロイトの説
「死の欲動」概念を展開する前のフロイトは、「愛する者の死を願う」といった両価的感情を伴う殺害願望から自殺を説明しようとした。つまり「攻撃性（Aggression）」の内向という解釈であるが、この時点では説自体は「生の欲動」の従属的位置にとどまる。一方彼の「破壊性（Destruction）」という言葉も混乱を招きやすかった。
「死の欲動」以前の攻撃性の説明はとても複雑である。例えば1905年に発表された『性理論三篇』においてはリビドーには本質的にサディズム・マゾヒズム的な性質が付随しているといわれた。また『精神分析学入門』時代においては、フロイトは無意識と意識の対立という構造で考えていたので、人間の本質的エネルギーであるリビドー（性欲動）に対抗するものとして、自我保存欲動を想定していた。この自我保存欲動は、外界の危険や不快な状態から避けるためにリビドーに対抗する場合がある。その場合に支配感情や攻撃性が露にされたりすると考えられていた。
また精神分析の臨床においても、「死の欲動」のようなものは陰性治癒反応（分析に反抗して医師に抵抗したり症状をむしろ悪化させること）から想定されたが、それがいったい何によって引き起こされているのは謎であった。
デストルドー フロイトの説
このような精神分析の状況の中で、フロイトが最初に「死の欲動」という語を用いたのは1920年に著した『快楽原則の彼岸』である。彼は人間の精神生活にある無意識的な自己破壊的・自己処罰的傾向に注目した。この時期に彼の考え方は「快楽が生」から「死の欲動との闘いが生」へと大きく転換したとされる。彼は神経症における強迫観念、第一次世界大戦帰還兵の心的外傷のフラッシュバック現象、少女の「いる・いない」遊び観察で見られた不快なはずの母の不在の反復などから、従来の持論であった快感原則からは説明できない心理を見出した。死の欲動理論はそれ以後のフロイト理論を改定する大きなきっかけとなっていく。
以下、『死の欲動―臨床人間学ノート』112-114頁から、フロイトにおける「死の欲動」の要約を抜き出す。
自我が抵抗しがたい衝動である。
衝動の存在に通常自我は気付きにくく、無言の内に支配される。快楽原則に従わず反復そのものを目的とし、エネルギーが尽きるまで繰り返される。それは強大なエネルギーで日常的なものではなく、自我はその前に無力である。
最も蒼古的（原初的）な欲動である。
デストルドー フロイトの説
死の欲動は個体発生上、最も古い欲動とされた。退行の究極点であり生命発生以前の原初への回帰を目的とする。それは生死や存在非存在の区別もなく明示的言語で表現するのは困難なので「死」というメタファーでフロイトは命名した。ただし人間の「死」のイメージとは関係なく非生命に向かうという意味でしかない。欲動はこの地点から巨大な破壊エネルギーを手に入れる。
「悪魔的」な生命の破壊衝動である。
自己と他者の区別無く反復強迫的に無意味に生命破壊を目指す。また「生の欲動」に先立つ。フロイトは死の欲動をエロスによって容易に懐柔されることはないと考えた。憎しみのような攻撃的衝動はエロスの一属性としても理解し得るが、愛と憎しみを超えたところに破壊衝動を想定した。
死の欲動はフロイトの『快感原則の彼岸』や『自我やエス』から見ると、一般的にはリビドーとの混合で対象に備給されると書かれている。しかしその死の欲動が多くなると、サディズムやマゾヒズムのような形態として現れることもある。また死の欲動は肉体の筋肉活動を通じて発散されることもある。それが身体の怒りの発作として確認される。
精神分析の臨床では死の欲動を確認する術は少ないとフロイト自身言っている。事実この概念を想定するのはマゾヒズムやサディズムの発生機序や、陰性治癒反応、それに外傷神経症という夢の願望充足の例外を捉えるためである。しかしこの概念は超自我の破壊性を説明するものとして考えられており（エディプスコンプレックスを通して父親からの去勢不安や父親自身への子供の怒りが超自我という分裂した自我に引き継がれて、死の欲動は子供の中心的な自我から分裂して存在するという理論）、それ故にフロイトにおいては重要なものとして後年まで考えられた。
デストルドー 後継者の発展
ポール・フェダーンは最重度のメランコリーに「死の欲動」が観察されるとし、同様の指摘はしばしばなされる。フロイトの弟子にも受け入れた者はいたが、しかし大勢ではフロイトの「死の欲動」概念は批判が多く、フロイト死後になってから、死の欲動の考えを取り入れた学者達により新たな展開がなされてゆく。継承発展させた人物はメラニー・クライン、ジャック・ラカンが代表的である。
現代では「死の欲動」という概念は精神分析の臨床では用いられにくく、むしろ「攻撃性」それ自体が本質的なものとして考えられている。それは臨床において現れるのは「死の欲動」という概念ではなく、むしろ医師への攻撃的な反応や怒りだからである。また自傷行為や自罰行為も見られ、このことから「攻撃的なもの」としての死の欲動の概念が深く考えられるようになった。
対象関係論においてはリビドーと攻撃性が非常に重要である。特にメラニー・クラインやその後継者においては不安や迫害妄想に焦点が当てられている。精神病の患者自身を破壊する幻聴などの源泉として死の欲動が援用される。死の欲動や分裂した悪い自我部分は投影性同一視として、幻覚や幻聴を通して患者に帰ってくるという考え方などが言われている。
デストルドー 後継者の発展
それに対して自我心理学では死の欲動を広範囲の攻撃性として捉えている。これはハインツ・ハルトマンやエルンスト・クリスによって主張されたもので、そもそもフロイトにおいて死の欲動に相当する攻撃性が適切に把握されていなかったので（年代において言うことが異なる）、それを自我との関連で統合的に捉えた結果、死の欲動はそれ自体は確認されず、むしろ自我の攻撃性や支配性向などとして活用されるとしている。また「死の欲動」を攻撃性と捉えると、「攻撃的な」という概念は何にでも当てはまるので（例えば友達との競争や何かに勝ちたいという気持ち、それに所有する欲求など）、そもそもの概念に疑問符が付されたりもした。
そして自己心理学においては、死の欲動はあくまでも自己の崩壊産物であり、その本質は自己主張的な性質として、人間の正常な活力として考えられている。攻撃性は本来適切な欲求や感情なのである。しかし患者や他人が適切に反応してくれないと、患者は自己がばらばらになり、その欲求不満を憤怒として表す。これが典型的な攻撃性によって現れる自己愛憤怒である。これに付随して抑うつや自傷行為やサディズム・マゾヒズムが生じる。このようにそもそも自己心理学では本質的な攻撃性と、二次的な自己の破壊産物である攻撃性を分ける。そしてフロイトの想定した「死の欲動」は心理的な活力という概念に置き換えられて把握されている。
澤田健
澤田 健（さわだ けん、1877年6月12日 - 1938年4月26日）は、鍼灸師・柔道整復師・武道家である。幼名は一（はじめ）。享年62。高弟に代田文誌、山田国弼がいる。
澤田健 人物像
大阪の武道一家に生まれ、幼少の頃から武術を好み、青年時代に京都武徳殿で柔術を修業し、活殺自在の法や接骨術を習得後、朝鮮へ渡って開業する。十四経絡の秘儀を20年かけて研究し鍼灸治療所を開設、1922年に日本へ帰国し東京で開業。日本において鍼灸医学の発展に取り組み始め、古典（素問・霊枢、難経、十四経発揮、和漢三才図会）を研究し太極療法（澤田流）を提唱した。
竹内文書を研究していた中山忠直らと交友関係にあったため、天津教と関係し、1935年8月、青森県でいわゆる「キリストの墓」を竹内巨麿、鳥谷幡山らと共に発見し、1937年6月28日には第二次天津教弾圧事件で起訴猶予を受けている。
片山耕
片山 耕（かたやま こう、1962年5月4日 - 2000年9月15日）は、日本のタレント、舞台俳優、歌手、脚本家、演出家、作詞家、作曲家である。
片山耕 人物
兵庫県神戸市出身。東京都多摩市に所在するテーマパーク、サンリオピューロランドに所属していたタレントで、サンリオピューロランドのショーの構成や脚本、司会進行、劇伴音楽等手掛けるなどマルチに活躍していた。
サンリオの子供向け番組「大好き!ハローキティ」から「キティズパラダイス」 (2011年3月放送終了) 初期まで数多くの歌曲を制作、進行役のお兄さんとして出演もした。
片山が子供向けの作品に携わることを決めた理由に「大人だと、歓びや哀しみ等のリアクションを隠す傾向にあるが、子供は純粋で、反応が正直。歓んだり、緊張したり、恐がる事も素直にその場でリアクションをしてくれる。だから、そこで認められることこそがプロだと思った。」としている。
中学生時代にイギリスに留学していたため英語に対しての知識が豊富であった。しかし、本人は語学力には自信が無いと語っている。
片山耕 人物
テレビ番組などの脚本を書く際、出演者に片山自身が含まれていると、セリフに自虐的なくだりを書いて笑いをとろうとした。
片山が作曲した劇伴音楽は、サンリオピューロランドでのショーの音楽として継続して使用されており、パレード「Believe」の前説スクリーンや「ハッピーはっぴーバースデーSHOW」などで片山が作ったBGMが使用されている。
また、ピューロランド内にある館のレストランで2018年まで上演されていた「レストランプチライブJoin!☆Kitty｣では、「ハローキティとバッドばつ丸」放送当時の映像と共にハローキティによる歌とダンスが披露されていた。
片山の作曲した劇伴音楽は過去にピューロランドのCMでも使用される事もあった。
「サンリオファン感謝デー」「七五三写真館」「ジュエルランドゲート」等のジュエルペット関連イベントの告知では必ず使用されるが、これ以外の告知でも使われている場合がある。
ピューロランド内アトラクション「キティズハウス」では、片山が作曲した楽曲のアレンジバージョンがBGMに使用されていた。
イラストも得意としており、ビデオソフト「みんなでABC」の中では、自らが描いた詩画がバックに使われた。
他にもイラストを描き、それがビデオの映像バックに使われることが多々あった。
ビデオ内でサンリオの辻信太郎社長のハーモニカ演奏と共に、ピアノでアンサンブルを披露したことがある。
片山耕 来歴
幼少の頃よりエレクトーンを習うなど音楽に親しんでおり、小学生の頃には友人と共にビートルズの曲を聴くこともあった。
また、ピアノやギターを弾きこなすことも出来た。
父親の仕事の都合で中学時代にイギリスの立教英国学院にて3年間を過ごす。
帰国するクラスメイトのための送別会を催す際には自ら劇の台本を書き、演出、劇への出演をする事もした。
帰国後、中学3年の時には友人とバンドを組み、文化祭でビートルズの曲を歌ったこともあった。
俳優を志し上京。その際、子供達の前で演じる機会があり、それが「子供向けの作品に携わる」という今後の活動方向を決定づける転機となる。
それを機に1983年から1988年のおよそ5年間、劇団どんがら座に在籍し（その頃「かえるの王様」の劇判音楽を作成）、その後1989年春頃、サンリオピューロランドのオープニングスタッフとなる。
サンリオピューロランドの正式開業に合わせて上演された知恵の木ステージ演目の第1号「ポップンステップ　ハローキティ!!」(1990年12月7日-1991年12月7日上演)の構成・作・演出を担当。
1991年11月1日〜4日に公演した「特別企画 サンリオピューロランド ハローキティ&ミミィ バースデーパーティー」で、キーボードを弾きながら丸山律子と共に初司会を担当した。
片山耕 来歴
1993年放送の「大好き!ハローキティ」内の体操、『みんなにいちばん』を作詞作曲（作詞は並河祥太との共作）、番組の作・構成も手掛けた。
1994年にハローキティ生誕20周年のパレード楽曲『まっかなリボン』を作詞作曲。同年4月から放送された「あそぼう!! ハローキティ」より、数々の楽曲を制作、番組に提供。
番組の構成・脚本・音楽も手掛ける一方、一部楽曲映像への出演、公開イベントなどで進行役のお兄さんとして登場した。
半年後に始まった後番組である「ハローキティとバッドばつ丸」では歌のお兄さんとしてレギュラー出演し、「キティズパラダイス」にも出演した。
ピューロランドの参加型ショー『ひびけ！リズム王国』の脚本、音楽も担当するなど、サンリオピューロランド内でのショー司会進行、ショー制作等、サンリオピューロランドのエンターテイメント部門を陰で支えた。
2000年3月、「ハローキティとバッドばつ丸」時代を含め5年半に渡って出演してきた「キティズパラダイス」を途中降板。その半年後の2000年9月15日、メラノーマのため38歳で逝去した。
片山耕 出演ビデオ
※上記のビデオは一部の作品がDVDとして発売されたが、大部分はVHSソフトで既に廃盤である。
片山耕 CD
※ パイオニアLDC から発売。廃盤。
※パイオニアLDC から発売されたアルバム内容をそのままに、ビクターエンタテインメントよりパッケージ、歌詞カードを変更しての発売。
片山耕 出版物 (楽譜本)
※内容はコード付きピアノ楽譜、振り付けの写真解説。
※内容はコード付きピアノ楽譜。「ピアノでおどろう」で収録されなかったものも掲載。共に東京音楽書院から発売。廃刊。
片山耕 主な楽曲作品
楠本さちこ作詞の楽曲
他作詞の楽曲
カラオケにて、「じゃんぴん！みらい」「DAN! DAN! DAN!」「ばつ丸音頭」「みんなにいちばん」「ミラクルミルク」「オーレ! ミルク」「ぼく、プリン」「おおいそがしのゆうびんやさん」「POWER TRAIN」「マーチング・ベジタブルズ」が配信されている。
JASRAC データベース上、ほとんどの楽曲の著作権（権利者名）は(株)サンリオ・コミュニケーション・ワールドとなっているのに対し、唯一「あしたのみちに」は、権利者が作詞・作曲共に『片山 耕』の名義になっている。
ロータス・102
ロータス・102 (Lotus 102) は、チーム・ロータスが1990年のF1世界選手権参戦用に開発したフォーミュラ1カーで、フランク・ダーニーらが設計。ランボルギーニV12エンジン搭載の102は、1990年の開幕戦から全16戦に投入された。
1991年はジャッドV8エンジン搭載の102B、1992年序盤戦はフォードHB V8エンジン搭載の102Dを使用した。計2年間と3年目の途中まで使用され、テスト走行を含めると4社のエンジンを搭載した。
ロータス・102 概要
フランク・ダーニーのロータスでの2作品目となる102は、2月15日にロンドン郊外でお披露目された。前年のマシン101をベースに開発され、エンジンは、V型8気筒のジャッド・CVからV型12気筒のランボルギーニ・LE3512エンジンに変更された。102はロータス唯一のV12エンジン搭載車である。前年のドライバー、ネルソン・ピケと中嶋悟はチームを去り、代わってデレック・ワーウィックとマーティン・ドネリーの新旧イギリス人コンビがドライブした。
フロント・サスペンションは進行方向に寝かせたダンパーユニット（101同様コイルスプリングを持たないメタルプレート式）をプルロッドで作動させる基本は変わらないが、アッパーアーム前部を左右別々にモノコックに接合するのではなく、モノコック内に通した一本のリブで受け持つことでパーツ数を減らし、かつ強度アップも狙った構造のピップアップポイント（アッパーアームのモノコックへの接合部）や、プルロッドの入力部でモノコックを貫通して設置されているスタビライザーなど、102にはダーニーの凝ったアイディアが101より洗練された形で搭載されていた。
ロータス・102 概要
開幕戦フェニックスGPでは予選2日目が雨となったが、このウェットセッションでドネリーがトップタイムを叩き出し、「ウェットでの102はすごくいいよ。ポテンシャルはある。」と述べるなど明るい話題もあった。なお、このトップタイムはチーム・ロータスがF1公式セッションにおいて記録した最後の1位である。
長めのインターバルとなった第2戦から第3戦サンマリノGPまでの期間にも改良が加えられ、コクピット前方にドライバーへの空気流を改善するためのバルジが設置され、ミラーステーが長い物へと変更されたその見た目から「かたつむり」と称された。このほかインダクションポッド吸入口の上部がより前方へと伸ばされるなど、空力面での小さな試みが続けられた。リヤディフーザーにはマクラーレンが始めたアーチ形状を5つ並べた「バットマン・ディフィーザー」を導入し、7月のドイツGPではそのそれぞれのアーチ部を仕切る独自の短い仕切り板をモデファイするなど次々とアップデートを投入した。
ロータス・102 概要
しかし8月に入るとメインスポンサーのR.J.レイノルズ（キャメル）が今季限りでロータスのサポートから撤退し、ベネトンのタイトルスポンサーに集中することが発表され、資金面での後ろ盾を失うことが決定。9月にはランボルギーニ・エンジンも翌年は「契約金額を今年の倍額払う」との好条件を申し出たリジェに供給されることが決定。チーム・ロータス自体の売却報道が盛んにされるようになるなど、両ドライバーとも自身の翌年の心配をしなければならなくなり、チーム状態は悪化の兆候がみられていた。
ヘレスで行われた第14戦スペインGP予選中に、ドネリーが左ハイスピードコーナーでフロント・サスペンション故障によりコースアウト、大クラッシュとなり、マシンはコクピットまでの前半部が完全に破壊され、ドネリーはアスファルト路面にシートごと投げ出され重傷を負った。以後の2戦は、テスト・リザーブ契約をしていたジョニー・ハーバートがドライブした。最終獲得ポイントは3ポイントで最高位は5位（いずれもワーウィックが獲得）、コンストラクターズランキングは8位だった。この獲得ポイント数はチーム参戦開始以来もっとも少ないものであった（1994年に年間ノーポイントとなりワースト更新される）。
シーズン終了後チームは存続の危機に陥り、チームマネージャーのルパート・マンウォリング、チーフデザイナーのマイク・コフラン、テクニカルディレクターのフランク・ダーニーなど主要スタッフの離脱が続いた。12月、ピーター・コリンズとピーター・ライト、ホルスト・シューベルらがチャップマン家からの承認を得てチームを引継ぎ、新体制で再出発することになった。
ロータス・102 102B
1991年シーズン開幕前、ロータスは資金問題によりスタッフのレイオフが行われるなど参戦できるかどうかぎりぎりの状態であったため、前年使用した102を車両規則に合わせて修正し、ジャッド・EV型V8エンジンを搭載した102Bを使用することになった。メインスポンサーのキャメルを失ったため、カラーリングはホワイトとグリーンのツートンとなった。ピーター・コリンズの発案により、102Bからステアリングにロータス伝統の赤いバックスキンが使用された。この年から、タミヤ（田宮模型）やコマツなどの日本企業のスポンサーが開始された。
当初の予定では、1991年シーズン用のマシンとして103が用意されるはずであった。103はティレル・019のようなハイノーズと横置きギヤボックスを搭載するマシンであったが、財政難のためにモックアップの製作しかできなかった。
ロータス・102 102B
テクニカルディレクターには、フェラーリから移籍したエンリケ・スカラブローニを迎え、チーフデザイナーはフランク・コパックが務めた。ドライバーは11号車をミカ・ハッキネン、12号車をジュリアン・ベイリーがドライブしたが、第5戦カナダGPからはスポンサー資金が終了したベイリーに代わりジョニー・ハーバートが全日本F3000選手権と掛け持ち参戦となり、全日本F3000の日程と重複した4レースでは12号車をミハエル・バルテルスがドライブした。成績はコンストラクターズ10位（3ポイント）､最高位は第3戦サンマリノGPで記録したハッキネンの5位であった。
ロータス・102 102C
102Bのシャーシをいすゞ・P799WE型V12エンジンが搭載できるように改造したテストカー。1991年8月6日-7日にシルバーストン・サーキットでのテストに使用された。F1グランプリへの出走歴はない。
いすゞとロータスは1980年代からいすゞ・ジェミニやピアッツァなど乗用車開発で市販車部門のロータス・カーズと仕事上の付き合いがあり、1991年5月にタミヤや小松製作所などのスポンサー会合で来日していたピーター・コリンズとピーター・ライトにいすゞからエンジン実走テストが可能か打診。ほどなく合意し、夏の実走を目標に準備を始めた。
ロータス・102はもともとランボルギーニ製V12エンジンを搭載していた為、いすゞ製V12エンジンの搭載も困難ではないと思われたが、エンジンマウントの改造、ベルハウジングの新規製作、エンジンカウルの作り直し、大型ラジエターの搭載など102Cへの改造には3ヶ月を要した。
ロータス・102 102C
8月のテストでは2日間で約270kmの距離を走らせ、約15周の連続周回もトラブルなしで消化。同行したいすゞ技術者は「同じ日に走っていたレイトンハウス・イルモアより最高速は確実に出ていた。マクラーレン・ホンダのアイルトン・セナも走っていたんですが、そこと比べても数キロ落ちというレベルにあることは確認できました」というエンジン素性の良さを示した。ラップタイムはハーバートによって1分30秒台が記録された。同日のセナが1分24秒7、レイトンハウスのグージェルミンが1分25秒4で予選タイヤを使用していた可能性があること、ロータス・いすゞにはエンジン始動用のバッテリーなど80kgが余計に積まれていたことなども合わせて、初の実走行エンジンで5秒落ちを記録したことに、いすゞのスタッフはロータス側から大いにほめられたという。しかしいすゞのV12エンジンは「最初から研究が目的であり、自社の技術を確認するため」に開発され、出力や信頼度が確認できれば終了するプロジェクトであった。いすゞ技術者は「当時の自動車メーカーであれば、どこでも同じようなことはやっていたはずですよ。」とも述べている。
ロータス・102 102C
ロータスのピーター・コリンズ監督はテスト終了後「今回走らせたエンジンメイカーがどの会社であるかは言えないんだ。しかし、私の今までのキャリアでレーシングエンジンが初走行の一発目ですぐ始動したのは初めての経験で、素晴らしかった。彼らとなら一緒にF1を戦うことも可能だと確信した。」と述べた。一方でいすゞ開発者からすると「当初から我々には、お金を差し出してエンジンを使ってもらうとか、無償でエンジンを作ってあげると言うつもりは全くなかった。ただエンジンを作り、ベンチで回して終了する予定のプロジェクトでした。シルバーストンでのテストもベンチで回す予算の一部を使い、ロータスに依頼してシャシーに載せてもらったという話です。そういう計画で会社から予算を認められていました。」という実情であり、このテスト走行のみで以後姿を現すことは無かった。また、158kgの12気筒という重量がネックであるとも考えられていた。
このいすゞが製作したP799WEエンジンは1997年の時点で7基、部品としては2基分が日本に残っていた。このうち1機は静岡市のタミヤ本社で展示保存されている。102Cの車体もタミヤ本社にあり、これが現存する102Cの唯一の車体である。
ロータス・102 102D
1992年シーズンに向け、エンジンをフォード・コスワース・HBエンジン（カスタマースペックのシリーズⅤ）に変更した(当初はジャッド・GVエンジンを搭載する予定であった。その影響で新車107の開発が遅れている)。カラーリングは1960年代のロータス黄金期を思わせるブリティッシュグリーンとイエローの配色となった。
ドライバーは前年からハッキネンが継続で、前年スポット参戦だったハーバートが復帰した。ハーバートは第4戦まで、ハッキネンは第5戦まで102Dを使用し、以後は107にスイッチされた。
白倉裕二
白倉 裕二（しらくら ゆうじ、1985年5月24日 - ）は、日本の俳優。山梨県出身。
2007年の舞台「タイツ馬鹿」でデビュー後、舞台中心に活躍。
2016年4月1日、所属していた劇団SETを退団したことを自身のブログで発表。
世尊院 (杉並区)
世尊院（せそんいん）は、東京都杉並区阿佐谷北にある真言宗豊山派の寺院。山号は阿谷山。正式名称は、阿谷山正覚寺世尊院。
世尊院 (杉並区) 歴史
当寺院は、1429年頃にそれまで阿佐ヶ谷の地にあった宝仙寺（この頃に中野坂上に移転し、現在に至っている。）の子寺として創建されたと言われている。江戸時代には除地450坪を賜っていた。かつては天祖神社（現・阿佐ヶ谷神明宮）の別当寺で、祇海という名の住職の時代に、お伊勢の森（阿佐谷北5丁目）にあった天祖神社を寺の隣に移したと伝わる。また、天沼熊野神社の別当寺でもあった。
現在の本堂は1935年のもの。1973年に傍を走る中杉通り建設のため現在地に移築された。現在では中杉通りを挟んで東側に本堂が、西側に墓地、観音堂などがある。明治時代から大正時代にはかつての杉並村の役場が当寺院の境内に置かれたこともあった。
本尊は不動明王立像。
世尊院 (杉並区) 施設・史跡
また当寺院が母体となって隣接してある幼稚園『世尊院幼稚園』を運営している。
本田信次
本田 信次（ほんだ しんじ、1958年〈昭和33年〉 - ）は、日本の詩人。
本田信次 概要
詩誌「大マゼラン」は、1991年（平成3年）、本田の呼びかけで、高橋修宏、田中勲、尾山景子、井崎外枝子らが同人となり創刊された。これまで、井坂洋子、蜂飼耳、河津聖恵、池井昌樹、和合亮一、長谷部奈美江、松尾真由美、片岡直子、田野倉康一、川口晴美など、H氏賞や中原中也賞などを受賞した詩人等が執筆。なお、デザイナーの伊藤久恵による装丁は、日本グラフィックデザイン協会（JAGDA）で入選するなど瀟洒。1991年10月12日付の北日本新聞で、吉増剛造が「詩誌大マゼラン創刊に寄せて」という一文を寄稿している。同誌は2008年(平成20年）5月発行の第11号で終刊した。
本田信次 概要
その後、個人詩誌として「Magellan Future」が、2021年（令和3年）12月に創刊され、井坂洋子、時里二郎、福間健二、田　原、高橋修宏が寄稿。（「現代詩手帖」2023年4月号の詩誌月評で、詩人・作家の山﨑修平が本田の作品「好きなだけここに」について、「「きみ」をめぐるものを辿りながら、すこしずつ主体の内面を手繰り寄せてゆく。「救われ」ることは誰かにとって救うこと。その描かれない誰かの無数のことばが「きみ」を作り、主体を象ってゆく。引用最終行に涙を禁じえないのは、「耕作放棄地」に込められた幾世代もの記憶、ことばであり、トポスへの畏敬の念によるものだろう。」と紹介。中日新聞夕刊（2025年（令和7年）1月6日）の「中部の文芸」で、評者の北川朱実が、同誌3号（2024年（令和6年）10月刊）に発表の「ズッキーニと戦争」を紹介。
なお、雑誌「VITA」19号（1994年（平成6年）12月　富山県いきいき長寿財団発行）にて、「真冬の湾岸通りを歩くー日本のベニス内川近景」を寄稿（写真：池端滋）し、内川べりを「日本のベニス」と形容した。「当時、内川べりを、日本のベニスと形容する人はいなかったのではないかと思うが、何よりも運河と生活が一体となっている陰影のある水辺の景色の美しさや、暮らしとともに歩んできた水の歴史を伝えたいという強い思いから、あえて「日本のベニス」と表現した。」と本田はSNSで語っている。また、内川べりには、敬愛するスペインの詩人で画家のヒネス・セラン・パガンが住んでいたことから、内川べりの風景が悠久であれという願いを込めたとのことである。（2024年5月18日付の北日本新聞1面コラム「天地人」で紹介）
セルヒオ・オマール・アルミロン
セルヒオ・オマール・アルミロン（Sergio Omar Almirón, 1958年8月18日 - ）は、アルゼンチン・ロサリオ出身の元サッカー選手。ポジションはフォワード。2008年現在、現役時代の大半を過ごしたニューウェルズでGMを務めている。息子のセルヒオ・ベルナルド・アルミロンもサッカー選手である。
セルヒオ・オマール・アルミロン 略歴
1977年にニューウェルズ・オールドボーイズでプロデビューし、このクラブで9年間過ごし、初めての欧州挑戦となったトゥールFCに1シーズン在籍し、29試合8得点をマークした。そして1994年を最後に現役を引退した。
セルヒオ・オマール・アルミロン 代表歴
1985年にデビューし、翌年開催された1986 FIFAワールドカップでメンバー入りした。当時アルゼンチン代表では、マラドーナを除きアルファベット順に背番号を振っていたため、同大会ではフォワードながら背番号1をつけた（1982年大会のアルディレスと同様のパターン。アルディレスもMFであるがAから始まる名前のため背番号1を着用した）。彼自身は出場機会はなかったもののワールドカップ優勝を果たした。
ゴングショー
ゴングショー、あるいはゴングショウ (Gong Show)は、テレビ・ラジオ番組やトークショーで行われる審査形式。アメリカのバラエティ番組『ザ・ゴングショー』が原型。
ゴングショー 概要
視聴者参加型番組において多用されるフォーマットのひとつ。開催場所などによって細かな違いはあるものの、ショーの流れはおよそ以下の通り。
参加者の数だけ1～4を繰り返し、最終的に残った参加者の中から最も優秀な参加者を決定する。
ココロ花
『ココロ花』（ココロばな）は、ABC放送の「笑いの金メダル」内で結成された笑金オールスターズが発売したシングル。2005年8月24日発売。
高等批評
高等批評（こうとうひひょう、英語：historical criticism、higher criticism）は、文学分析の一分野で、史的文書の起源の批判的調査である。上層批判または高等批判ともいう。
本項では、聖書を対象とした高等批評の研究の概要を述べる。
高等批評 概要
西洋古典学において新興の高等批評は、聖書、古典、ビザンティン、中世の時代の、誰によって、いつ、どこで書かれたか決定しようとした。高等批評は、共観福音書の問題、すなわち「マタイによる福音書」「マルコによる福音書」「ルカによる福音書」を調べる。高等批評は、いくつかのパウロ書簡がパウロによって書かれたという伝統的な理解を認める一方、教会の伝統を否定し（福音書の場合、書題となっている記者たちの著作とは認めない）、さらに聖書のことば自体を否定する（第二ペテロがペテロによるものでないとする）。文書仮説は、モーセ五書の起源を説明しようと試みるもので、高等批評の鍵となる仮説である。
高等批評の研究によってキリスト教の教義に反する内容が研究結果として提示されることも少なくなく、聖書無謬説論者の反発を招くことが多い。「マタイによる福音書」「ルカによる福音書」のソースになったとされる「Q資料」を研究しているバートン・L・マックは、著書『失われた福音書-Q資料と新しいイエス像』でイエスは元来キュニコス派の哲学者であったとする説を提示している（キュニコス派#キリスト教との関連）。
高等批評 主な説
高等批評には様々な学説があるが、この節では代表的な説を例として記述する。
高等批評 仏教との比較
経典の成立年代などを言語学・文献史学的に解き明かそうとする研究として大乗非仏説と比較されることがある。
粗忽の使者
『粗忽の使者』（そこつのししゃ）は古典落語の演目。別題は『尻ひねり』（しりひねり）、『尻ねじり』（しりねじり）、『治部右衛門』（じぶえもん）。
物覚えの悪い武家の家来が、使いに出されて用件を忘れ、「思い出す方法」が尻をつねるということから起きる騒動を描く。
原話は、元禄14年（1701年）に出版された笑話本『軽口百登瓢箪（ひゃくなりびょうたん）』の第2巻に収録された「そさうな寄合」（京の店から江戸の店に使いに出された下人が、江戸に着いて用事を聞かずに来たという内容）。類似の内容は講談では武林唯七の逸話として描かれ、民話にも「あわて者の使」として『日本昔話大成』に収録されており、武藤禎夫は「そさうな寄合」などをベースに「謹厳な武家の使い」という設定を加えて「一層効果を上げる滑稽噺に作り上げたものだろう」と述べている。
粗忽の使者 あらすじ
杉平柾目正の家来に地武太治部右衛門（じぶたじぶえもん）という粗忽者の侍がおり、それゆえにかえって主君にかわいがられていた。ある日、柾目正の親類・赤井御門守の元へ使者として遣わされる。
使者の間に通された治部右衛門は、先方の家老である田中三太夫の挨拶に対して、「口上を失念つかまつった」と返答する。そこで治部右衛門は自分は幼少のころより粗忽者で、尻をつねられることで思い出すと話す。やむなく三太夫が治部右衛門の尻をつねるが、一向に思い出さない。それを目にした（あるいは耳にした）大工の
留（とめ）が、自分なら指に自信があると三太夫に申し出る。ただの大工を使者の相手にするわけにもいかないため、三太夫は留に「留太夫」という名前と武士の衣装を与えて相手をさせることにする。留は三太夫を使者の間から出すと懐中から釘抜きを取り出してそれで治部右衛門の尻をつねり上げた。治部右衛門が「思い出してござる」と叫ぶと三太夫が部屋に入ってきて尋ねる。「して、お使者の口上は? 」
「屋敷を出る折、聞かずにまいった…」
粗忽の使者 バリエーション
杉平柾目正の名前を「算盤主計頭」、また地武太治部右衛門の名前も「治郎田治郎右衛門」「地蓋治部九郎」とする演者もいる。
THE BEST OF FB
『THE BEST OF FB』（ザ・ベスト・オブ・エフビー）は、FIRE BALLによるベストアルバム。2007年7月25日発売。発売元はEMIミュージック・ジャパン。
THE BEST OF FB 解説
結成10周年ベストアルバム。シングルからアルバム未収録の「アンジェリータ」「JOYFUL DAYS」収録。限定盤にはライブ集DVD付き。
深呼吸の必要 (甲斐名都のアルバム)
『深呼吸の必要』は甲斐名都のミニアルバム。2008年7月16日にtearbridge productionより発売。
The Pancakes
The Pancakes（ザ・パンケーキス）は、香港のソロバンドである。メンバーはdejay choi(ディジェイ・チョイ)。香港大学卒業。音楽レーベル・rewind recordsを自主運営している。シンプルなメロディーながら、キャッチ―で親しみやすい音楽性が特徴。音楽性とdejayの歌声から、"子供っぽい","可愛らしい"と評されることが多いが、人生の苦しみ、悲しみを綴った楽曲も多い。代表曲は『a』、『咁咁咁』、『腦殘遊記』などである。
The Pancakes 経歴
dejayの音楽的キャリアは90年代中盤から始まった。ギターを習得してから初めて組んだ3人組バンド・the postcardでは、ボーカルと少しだけギターを担当。それから1999年までの間にginger biscuits(サポートメンバーはいたが、実質dejayのソロ)、tricycle ridersといったバンドを結成、それぞれ活動期間は1年程度だった。これらのバンドで、先述のパートのほか、キーボード、ドラム・プログラミングを担当していた。
The Pancakes 経歴
dejayは当初、20歳で自分のCDを出すことを目標にしていたが、一度挫折している。だが、ライブイベントcollected monsters IIに招かれたことがきっかけで、会場で売るためのCDを自主制作することを決意。そうして22歳の2000年1月8日、ライブ当日にリリースされたのが、1stアルバム『les bonbons sont bons』である。このアルバムには、dejayがこれまで何気なく自宅で録音してきた10曲が収録された。当初は「200枚売れたら次のアルバムが作れる」という希望のもと1000枚が制作されたが、最終的に何度も再プレスを繰り返したヒット作となった。なお、2001年の7月にはアートワークを変えて2nd edition(収録曲は初盤と同様)として再発売している。いくつかの例外を除き、全てのthe pancakesの作品はdejayによる自主レーベル・rewind recordsよりリリースされている。
The Pancakes 経歴
その後さらに有名になってもなお、音源制作，ライブ運営等は基本的に自力で行っているが、インディーズ/メジャーの垣根を越えた活動を展開している。2000年7月より放映された九龍バスのTVCMには楽曲「a」が使用され、同CMは同年の4As Creative Awardsにて金賞、およびBest Use of Musicを受賞した。そのほかHSBC、中華電力、ネスレ等の大手企業を含む多くのTVCMで音楽を担当している。2001年にはスペインの老舗インディーズレーベルElefant Recordsより7インチレコードシングル『captain curtain』と、アルバム『flying in the blue sky on a frying pan』をリリース。同レーベルから作品をリリースした初の香港出身アーティストとなった。同年には日本の音楽雑誌・米国音楽の付録CDに『patronage』が収録されるなど、2001年は海外リリースが活発な年となった。
また、2001年には香港の人気アニメ作品、マクダルの劇場版映画に声優及び劇中歌『all things bright and beautiful』の歌唱で参加。2004年公開の劇場版映画『麥兜菠蘿油王子 McDull, Prince de la Bun』(日本版タイトル：『マクダル パイナップルパン王子』)に提供した楽曲『咁咁咁』は同年の香港電影金像奨 最優秀主題歌賞を受賞した。その後もテレビシリーズを含む同作品で音楽、声優を担当している。
2010年よりThe PancakesのFacebookが開設、本人による投稿がコンスタントにされていたが、2016年の9月2日付の投稿を最後に突如更新がストップする。それ以降ファンからの活動再開を望む声、心配する声が多数寄せられていた。ところが2020年の春頃から初夏にかけ、the pancakesの各種ディスコグラフィーがiTunes,Spotifyをはじめとする各種プラットフォームにて購入およびストリーミングが可能になる。それでも依然として本人の動向は不明なままであった。
そんな中、同年9月19日、自身のFacebookとInstagramを更新。長らく自信喪失などによる精神の不調から音楽活動ができずにいたが、これをもって活動を再開。近々新曲をリリースすることを発表し、Facebookでは1万件を超えるいいねを獲得するなど、大きな反響を生んだ。また、2019年より日本に移住したことも明らかにしている。
The Pancakes CMソングなど
香港
wala wala（サン・ミゲル、アルバム『les bonbons sont bons』より）
bonbon2 （サン・ミゲル)
ami ami（サン・ミゲル、アルバム『all already ready』より)
heavy metal（サン・ミゲル)
untitled（サン・ミゲル)
your sister（サン・ミゲル)
bonbon bonbon (with lyrics)（サン・ミゲル、オリジナルバージョンは『pancakes can panick』に収録)
bingo bingo（サン・ミゲル、アルバム『all already ready』より)
rock guitar（サン・ミゲル、アルバム『all already ready』より)
ich bin ein fisch（サン・ミゲル)
ich bin ein fisch instrumental（サン・ミゲル)
ヨーロッパ
川柳
川柳（せんりゅう）は、五・七・五の音を持つ日本語の定型詩である。
川柳 特徴
俳諧、すなわち俳諧連歌から派生した近代文芸である。俳句と同じ五七五の音数律を持つが、俳句が発句から独立したのに対し、川柳は連歌の付け句の規則を、逆に下の句に対して行う前句付け（前句附）が独立したものである。俳句にみられる季語や切れの約束がなく、現在では口語が主体であり、字余りや句跨りの破調、自由律や駄洒落も見られるなど、規律に囚われない言葉遊びの要素も少なくない。かつての俳諧では雑俳に含めて呼ばれたことがある。
川柳 歴史
江戸中期の俳諧の前句附点者だった柄井川柳が選んだ句の中から、呉陵軒可有が選出した『誹風柳多留』（はいふうやなぎだる、後に柳樽と称される。1765年-）が刊行されて人気を博し、これ以降「川柳」という名前が定着した。このころは、「うがち・おかしみ・かるみ」という3要素を主な特徴とし、人情の機微や心の動きを書いた句が多かった。
初代川柳は選句を「高番」(古事，時代事)、「中番」(生活句)、「末番」(恋句，世話事，売色，下女)の3分野に分け、世態人情を軽妙にうがち諷する詩風を樹立した。性的な内容の笑句・艶句は「破礼句（バレ句）」とも呼ばれ（バレは卑猥・下品の意）、安永5年（1776年）にはそれらを集めた『誹風末摘花』（末番の句を集めたことから名付けられた）が刊行され版を重ねた。
柄井川柳が没すると、その子孫が宗家として代々の名籍「川柳」を名のるようになった。『誹風柳多留』は刊行され続けたが、前句付けの興行を経て「柳多留」へ選句される二重の選考システムが失われ、次第に句会としての形式を強め、選者もベテラン作者が任意に行なうようになり、「柳多留」も句会の発表誌の性格を帯びるものになっていった。
川柳 歴史
一時は寛政の改革に伴う検閲により、政治批判、博打、好色など風紀を乱すとされた句が『誹風柳多留』から削除されるなどしたが、四世川柳が川柳を「俳風狂句」と銘した文化文政期になると、江戸町人文化を背景に一段と盛んとなった。『誹風柳多留』には、九州・平戸6万3千石の大名・松浦静山（柳号・松山、流水、柳水）や葛飾北斎（柳号・卍）、都々逸の創始者・都々逸坊扇歌、「偐紫田舎源氏」の作者・柳亭種彦（柳号・木卯）など、当時一流の文化人が前文や評者として名を連ね、狂句とはいえ風雅な文芸性を備えていた。
しかし、天保年間に入ると天保の改革の風俗取締りが厳しく、公職を兼務していた四世川柳は、やがて職務の障りになるとして川柳号を廃せられ、佃島の魚問屋・腥斎佃（水谷金蔵）に五世川柳を譲位、五世川柳は、狂句の存続のため「柳風式法」や「句案十体」という狂句界の規範を作り、内容も忠孝、仁義、報恩などの教化を主とするものに変えた。しかし五世の意に反し、それまでの狂句のもつ自由な表現はこの規範が枷となり内容的には没落し、表面的な言葉遊びに陥ってしまった。
『誹風柳多留』は幕末（天保9年、1838年）まで刊行され続け、延べ167編を数えた。この時代までの川柳を古川柳と呼ぶことがある。
川柳 歴史
明治30年（1897年）、新聞『日本』に入社した阪井久良伎が『旧派歌人十余家の自賛歌十首』を連載し始めた。この記事に反発した正岡子規は、それまで傾倒していた俳句から同じ『日本』紙面上に『歌よみに与ふる書』で短歌に軸足を移して写生道を目指した歌論を展開するに至り、今度はこれに触発されて川柳にも改革の意識が高まり始める。
阪井が川柳壇の選者を務め始めた明治36年（1903年）には『日本』に井上剣花坊が入社して共に選者となり、井上はさらに『日本』紙面に〈新題柳樽〉欄を与え、『國民新聞』『読売新聞』でも川柳選者を務め、新興川柳の普及に尽力した。これらはそれまでの五世川柳から続く客観的な視点作風の柳風狂句に代わる「新興川柳」であった。川柳作家の内面や、プロレタリア思想、純詩的作風など多彩となった。
井上は明治38年（1905年）に柳樽寺派を結成して『大正川柳』を創刊したが、掲載された句が治安維持法違反とされて廃刊に追い込まれるなどした。
戦中戦後にかけて登場した川上三太郎『川柳研究』、村田周魚『川柳きやり』、前田雀郎の『せんりう』、岸本水府『番傘』、麻生路郎『川柳雑誌』、椙元紋太『ふあうすと』の6社を川柳の多角化に貢献したものとして後に川柳六大家と呼ばれる。このころには女流作家が多く登壇し情念表現も現れた。さらに後にも多くの作家が生まれ、川柳家として認知されている。