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映画! たまごっち うちゅーいちハッピーな物語!? 登場キャラクター
ぱぱぱっち
声 - 小西克幸
くちぱっちの父親。
ままぱっち
声 - 川瀬晶子
くちぱっちの母親。
ちびぱっち
声 - 佐々木日菜子
くちぱっちの弟で双子の兄弟。
ままふらわっち
ふらわっちの母親。ハピハピっちに思い出した、ふらわっちのお花のお世話をしている。または、エンディングでは、家族全員でセレブリアをお買い物に連れていった。
ぱぱきざっち
ふらわっちの父親。エンディングでは、きざっち、まじょりてのカメオ出演しているんだが、クレジットの間にふらわっちファミリーと一緒に現れ、セレブリアで歩きます。
きざっち
ふらわっちの兄。エンディングでは、ぱぱきざっち、まじょりてのカメオ出演している。
まじょりて
まきこの母親。エンディングでは、ぱぱきざっち、きざっちのカメオ出演しているんだが、まきことお喋りをしていた。
ぱぱくろっち
くろまめっちの父親。この映画では、デザインされていない。
ガイドっち
声 - 大西健晴
レポっち
声 - 松久保いほ
まめはかせっち
声 - 古島清孝
たまごっち星
声 - 早志勇紀
たいようっち
声 - 不明
まめたいようっち
声 - 寺谷美香
おとぎっち兄妹が乗る空飛ぶ船。
おとぎっち兄妹
声 - 不明
移動図書館を運営する兄と妹。ふしぎな絵本は、妹の方が作っている。
ふしぎな絵本
誰もが絵本の中に入り込み、主人公になれる絵本。大人は入れないらしい。
シアワセーニョ
声 - 阪口大助
ふしぎな絵本『世界一幸せな物語』の主人公。
ラッキー
シアワセーニョの住む家のペット。
ムッシュ・キキパパ
声 - 不明
ききっちの父親でセレブリアのオーナー。
マダム・キキ
声 - 不明
ききっちの母親。
映画! たまごっち うちゅーいちハッピーな物語!? 主題歌
オープニング曲『たまごっち ハッピーヴァージョン』
作詞 - 里乃塚玲央 / 作曲・編曲 - 川嶋可能 / うた - キグルミ
テーマ曲『グリーンフラッシュ伝説』
プロデュース・作詞 - カシアス島田 / 作曲 - 高原兄 / 編曲 - 斎藤史護・岩室雅子 / うた - Pabo
ペペ・サンチェス
ペペ・サンチェス (Pepe Sánchez)
スペイン語圏の男性の姓名。「ペペ (Pepe)」は、「フアン (Juan)」の愛称のひとつ。
狐罠
『狐罠』（きつねわな）は、北森鴻による日本の推理小説。「旗師・冬狐堂」の第一作目。
狐罠 あらすじ
旗師・宇佐美陶子（うさみ とうこ）は、同業者の橘薫堂（きくんどう）から贋作の「唐様切子紺碧碗」を掴まされる。プロの目をも欺く“目利き殺し”の一品と橘薫堂の手口に、陶子はまんまと騙されたのだ。
しかし、黙って屈する陶子ではなかった。橘薫堂に自分が引っかかったのと同じように“目利き殺し”を仕掛け返そうと企む。陶子は凄腕の贋作家に依頼し、着実に計画を進めていく。橘薫堂を陥れるための歯車はゆっくりと回り出すが、陶子の知らないところで、別の歯車も回り出していた。橘薫堂の外商・田倉俊子が何者かに殺害されたのだ。
狐罠 登場人物
宇佐美 陶子（うさみ とうこ）
店舗や事務所を持たず、市場で仕入れた品物を同業者や顧客に転売し利鞘を得る「旗師」と呼ばれる骨董業者。屋号は冬狐堂（とうこどう）。170cm近い長身の美貌と抜群の目利きで業界では「女狐」等と呼称されている。
東都芸術大学卒業後、修士課程へ進み課程終了後、同大学で教鞭を取るプロフェッサーDの私的な門下生となる。のち、彼と結婚するが結婚生活は2年で破たんしている。
プロフェッサーD
東都芸術大学教授。陶子の元夫。英国人だが日本に帰化している。玩具としての人形文化、特にリカちゃん人形に造詣が深く、リカちゃん人形の研究者として世間に知られている。「リカちゃん先生」とよばれ、大学の宣伝目的等で自身は望まないながらもマスメディアに露出する事もある。
横尾 硝子（よこお しょうこ）
美術品専門のカメラマン。陶子の盟友とも言える人物。性格や口調はかなり男性的。
橘 秀曳（たちばな しゅうえい）
橘薫堂という骨董店を営み、銀座1丁目近くに自社ビルを構える。同業者の間では、やり手で、鋭い目利きとして有名。但し、性根は邪で、かなり強引で胡散臭い取引が多いとされる。国立博物館と手を組んで悪事を企む。通称・銀座の強欲狸。
狐罠 登場人物
細野 慎一（ほその しんいち）
元・大英博物館ケミカルラボ専門技官。ラボ内でもトップクラスの鑑定技術を有した。博物館を辞職後、橘のパートナーとして国立博物館でその腕を遺憾なく発揮する。
戸田 幸一郎（とだ こういちろう）
国立博物館の主任研究員。橘のパートナーとして悪事の片棒を担いでいたが、細野の方が比べ物にならないほど才能があるため、表向きだけの関係となった。
田倉 俊子（たのくら としこ）
橘薫堂の外商社員。何者かに刺殺される。橘薫堂がまだ個人商店だった頃から30年以上勤めている。母・タキは介護病院に預けられており、痴呆の症状が出ている。
鄭 富健（てい ふけん）
極東保険美術監査部調査員。陶子が橘薫堂から買った唐様切子紺碧碗を見せて欲しいと、突然陶子を訪ね、橘の悪行の手口を教え、陶子が橘に仕返しするように仕向ける。
四阿（あずまや）
警視庁練馬署の刑事。モバイルタブレットPCを愛用し、捜査情報をまとめている。猿のような顔。
根岸（ねぎし）
四阿の相棒のベテラン刑事。コンピュータが大の苦手で、「会話の中にコンピュータ用語は3つまでにしろ」と四阿に命令する。ブルドッグのような顔で、四阿とは「練馬署の犬猿コンビ」として知られている。
狐罠 登場人物
潮見老人（しおみ）
表向きは桐製箪笥を中心とした古民具の再生を稼業としており、その腕の良さは全国に届いている。贋作を裏稼業としているが、陶子ら骨董屋の世界では珍しく名前が知られていない。鶴岡八幡宮のそばの木造モルタルの一軒家に住む。
オーさん
潮見のなじみの銘木屋。裏では、贋作師に材料を手配する仕事を専門に行っている。牛乳瓶の底を思わせる分厚いメガネをかけている。
畑中 雅大（はたなか まさひろ）
狛江市の住宅街の一画に骨董店「雅庵」（があん）を経営する古美術商。ポーカーフェイスが求められるこの業界で、他の関係者らが心配するほど感情を表に出してしまう。刀剣類を得意分野とする。実直で人が善いことで知られている。
井沢（いざわ）
元・古物商。かつて盗品に関わってしまい、鑑札を剥奪された。
細野 鞠絵（ほその まりえ）
東京美術出版社員。骨董のことにはあまり詳しくない。
関谷（せきや）
横浜の通称・てんぷら屋敷の管理人。かつて、貿易商・鄭富義の専属運転手をしていた。
新井茂
新井 茂（あらい しげる、1935年9月29日 - ）は、群馬県藤岡市出身の元プロ野球選手（外野手）。
新井茂 来歴・人物
藤岡高校から高崎鉄道管理局を経て、1955年に大映スターズへ入団。同年は右翼手として7試合に先発出場、その後も準レギュラーとして活躍する。1957年は6月から四番打者として起用され、66試合に先発出場を果たす。
同年オフにチームが大毎オリオンズに合併されたため大毎へ移籍。ここではあまり活躍の場はなく、1959年限りで現役を引退。
FCビール/ビエンヌ
フースバル・クラブ・ビール/ビエンヌ (Fussball Club Biel/Bienne) は、スイスの中央部、ベルン州の都市ビール/ビエンヌを本拠地とするサッカークラブチームである。2022-23シーズンはプロモーションリーグ (3部相当) に所属。
1896年創設。100年以上の歴史を持つクラブだが、唯一のタイトルは、1947年のトップリーグ制覇にまで遡る。1971-72シーズンにはリーグ最下位で2部へ降格。1974-75シーズンに1部復帰を果たすが、翌1975-76シーズンに再び降格した。一時は3部リーグまで落ちていたが、2007-08シーズンに3部相当の1.リガ・グループCを2位で終え、ホーム&アウェイ方式の昇格プレーオフへの進出を決めた。プレーオフでは1回戦でFCウニシア・ジュネーヴ・スポルトを2試合合計3-2で破り、続く昇格決定戦ではFCバーデンをPK戦の末破り、2部復帰を果たした。
福山インドール合成
福山インドール合成（ふくやまインドールごうせい）とは、東京大学の福山透らによって開発されたラジカル的環化反応による多置換インドールの合成法。第一世代法と第二世代法があり、第一世代法では o-アルケニルイソシアノベンゼンから、第二世代法（下式）では o-アルケニルチオアニリドから2,3-置換インドールを得る。通常、ラジカル的還元剤として水素化トリブチルスズを、ラジカル開始剤としてアゾビスイソブチロニトリル (AIBN) やトリエチルボランを作用させる。
多置換インドールを簡便に得る手法として、福山インドール合成は天然化合物の全合成に利用されてきた。合成に成功した例としてアスピドフィチン、ビンブラスチン、ストリキニーネが報告されている。
アルスバッハ＝ヘーンライン
アルスバッハ＝ヘーンライン (ドイツ語: Alsbach-Hähnlein) はドイツ連邦共和国ヘッセン州ダルムシュタット＝ディーブルク郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記載する）。
アルスバッハ＝ヘーンライン 地理
アルスバッハ＝ヘーンラインは、北はビッケンバッハ、東はゼーハイム＝ユーゲンハイム、南はベンスハイムとツヴィンゲンベルク（ベルクシュトラーセ郡）、西はゲルンスハイム（グロース＝ゲーラウ郡）とそれぞれ境を接している。
アルスバッハ＝ヘーンラインは、アルスバッハ地区、ヘーンライン地区およびザントヴィーゼ地区の3地区からなる。
アルスバッハ＝ヘーンライン 歴史
アルスバッハは773年にロルシュ文書中で初めて言及されている。しかし出土品は、アルスバッハやヘーンラインの場所には新石器時代（紀元前2800年から1800年頃）には人が住んでいたことを示している。1240年にゴットフリート1世フォン・ビッケンバッハによってアルスバッハ城が建設された。1423年にはユダヤ人墓地の存在が確認される。1527年から1537年までヴュルテンベルク公ウルリヒがここで亡命生活を送った。1997年9月18日、ヘッセン州の州当局のすすめにより市民団体「アルスバッハ城歴史・文化クラブe.V.」が設立された。この市民団体の目的は、城址を良好な状態に保ち、美化に努め、修復を行うことにある。さらに様々な行事を通して、ヘッセン州の文化財であるアルスバッハ城を訪れる人を惹きつける史跡とし、家族みんなに愛される見るべき価値のある観光地にすることにも努めている。2000年からこの市民団体は自主的に城の管理・運営を行っている。
アルスバッハ＝ヘーンライン 歴史
ヘーンラインは1333年に、ロルシュ文書中に「Hennechen」の名前で初めて登場する。この名前は、紛らわしいのだが、鶏とは関係がない（Henne = 雌鶏、Hahn = 雄鶏）。これは「Hainlin」あるいは「Hainlein」とも記述され、森の中の入植地「Hagen」に由来する。中心部には後に「ハイナー・ホーフ」が築かれた。この建物は後に避難所となり、現在は町の庁舎として利用されている。
アルスバッハ＝ヘーンライン 行政
アルスバッハ＝ヘーンラインの町議会は31議席からなる。
アルスバッハ＝ヘーンライン 交通
アルスバッハ＝ヘーンラインでは以下の公共交通機関が利用可能である。
ダルムシュタット市電8系統: ダルムシュタット＝アーハイルゲン – アルスバッハ
バス路線669系統: ユーゲンハイム – アルスハイム – ヘッペンハイム
バス路線K50系統: ニーダー＝ベーアバッハ – アルスバッハ – ヘーンライン
バス路線8N系統: ダルムシュタット＝エーバーシュタット – アルスバッハ – ヘーンライン
ヘーンライン＝アルスバッハ駅からは、ダルムシュタット、フランクフルト・アム・マイン、マンハイム/ハイデルベルク行きのレギオナルバーンが発着する。
アルスバッハには1961年まで、現在は廃線となったビッケンバッハ – ゼーハイム線の駅があった。
平妖伝
『平妖伝』（へいようでん、拼音：Píng yāo zhuàn）は、北宋の仁宗皇帝の頃に貝州で起こった王則の反乱に基づく長編の白話小説。早くて宋代、遅くとも元代には講釈師の題材となっていたと考えられ、明代には羅貫中が二十回本の『三遂平妖伝』を編纂し、後に明末の文人馮夢竜が、『三遂平妖伝』に胡媚児の転生や九天玄女の天書を巡るエピソードを加えた四十回本『三遂北宋平妖伝』を著した。
日本でも皆川淇園や滝沢馬琴といった江戸の好事家たちに愛好されており、中でも滝沢馬琴は深く傾倒し、二十回本を元に『三遂平妖伝国字評』を記している。
平妖伝 概要
『平妖伝』は実話ではない。しかし、『宋史』に歴史的事実である慶暦七年に貝州において王則によって扇動された六十六日間の革命が記録されている。実際に、四十回本『三遂北宋平妖伝』にこの事件を基づいた回が多く見られる。
明代の羅貫中を作者とする『三遂平妖伝』(二十回本)が最古のテキストであるが、真に羅貫中の作であるかは定かではない。内容に関しても『天許齋批點四十回本』叙に不十分な叙述と急激な展開を指摘されている。第一回で登場する美女の絵とそれを手にした道士の正体、絵と胡永児の関連性、聖姑姑の正体などの問題は解決されず、かつ多くの登場人物の結末が曖昧で判然としないまま物語が終わっている。
これに明末の馮夢竜が胡媚児の転生や九天玄女の天書を巡るエピソードをつけ加え整えたものが『三遂北宋平妖伝』(四十回本)であり、現在の通行本である。日本でも江戸時代以降親しまれ、普及されている。
ストーリーの詳細については#内容(四十回本)を参照。登場人物については#主な登場人物を参照。四十回本の内容に基づいて解説する。
平妖伝 滝沢馬琴との関係
先に述べた通り、羅貫中が編纂したとされる二十回本『三遂平妖伝』に、馮夢竜が内容を付け加えた四十回本『三遂北宋平妖伝』が現代において通行本とされているが、日本に『平妖伝』が伝わったのは江戸時代である。特に滝沢馬琴の功績が大きい。
『平妖伝』という言葉が初めて使用されたのは天保三年七月一日付殿村篠斎にあてた馬琴書翰中である。
滝沢馬琴は最初殿村篠斎のもとにあった四十回本の写本を借覧したいという旨であったが、既に売却済で叶わなかった。篠斎はこれに対し、大筋を書いた『平妖伝略解』を馬琴に送った。ここで初めて馬琴は『平妖伝』の大略を知ったと言えよう。
次に十一月二十六日付の篠斎にあてた書翰によると馬琴自身が天保三年に大阪の書肆(本屋の意)河内屋茂兵衛から四十回本を買い取るも全八冊中二冊が欠けている不完全なものであった。
十二月に送った小津桂窓宛の書翰には、原本である二十回本を読みたいという旨が綴られていることからも、馬琴の強い願望が窺える。
平妖伝 滝沢馬琴との関係
その後天保四年一月九日、遂に小津桂窓の協力を得て二十回本を入手したのである。
以降十三日までに読了し、十四日には桂窓宛に略評を書き、天保四年三月には『遂平妖伝略評』をおくったという。
これを借りた木村黙老は、自らしたためた『平妖伝評』を送るも、その内容は登場人物は皆悪人であるというもので馬琴の文学観とは大きく異なった。
滝沢馬琴の文学観は、勧善懲悪的と言われている。『平妖伝』全文の比率から見ても、聖姑姑や永児、左黜などの妖人が主要人物と言えるだろうが、滝沢馬琴は勧善懲悪的思索を深め、王則の反乱という史実を題材としているならば主人公は王則となるべきと捉えた。
平妖伝 主な登場人物
聖姑姑（せいここ）
普段は老婆の姿をしているが、もとは雁山に住んでいた老狐。息子の左黜が怪我をきっかけに名医・厳三点に出会うが、娘の媚児にも災厄が降りかかることを告げられたので、求道のために住処の洞穴を離れる。旅中で子供たちと別れ別れになるが、夢に出てきた則天武后のお告げによって華陰県の巡検・楊春の元に留まり、蛋子和尚と会って秘冊の内容を解読して、妖術を習得した。
左黜（さちゅつ）
もとは老狐（聖姑姑）の産んだ雄狐。元の名を胡黜児（こちゅつじ）という。若い読書人に化けて趙壱の妻をたぶらかそうとしたため、趙壱から弓矢で射られ、左足に障害がのこった。左黜・左瘸児（さかじ）と呼ばれるのはそれに由来する。
胡媚児（こびじ）
もとは老狐（聖姑姑）の産んだ雌狐。則天武后の愛人だった張六郎の生まれ変わり。後に胡浩の娘・胡永児として転生したが、聖姑姑と再会して妖術を身につけ、前世の因縁に従って則天武后の生まれ変わりである王則と結婚した。
蛋子和尚（たんしおしょう）
平妖伝 主な登場人物
蛋子、即ちガチョウの卵から生まれた僧。作品後半では弾子和尚とも書かれる。その出生ゆえに寺の弟子たちに陰で蔑まれたため、育ての親である寺男が死んだのをきっかけに雲遊に出る。旅の途中、白雲洞の石壁に記された秘冊のことを知り、三度にわたる挑戦の後、七十二の地煞小変法を写し取ることに成功する。その後聖姑姑と出会って彼女の弟子となり、妖術を習得した。王則反乱後はその一党から離れ、諸葛遂智という老僧になりすまして文彦博の討伐軍に参加する。
張鸞（ちょうらん）
もとの名を張大鵬といい、冲霄処士と号す。聖姑姑と離れ離れになってしまった胡媚児の世話を見ていたが、彼女が命を落したため、胡浩の家に転生する手助けをした。後に博平県にて雨乞いの術を行ったところ、左黜との術比べになり、それを蛋子和尚によって仲裁された。その後、聖姑姑に引き合わせられ、一党に加わる。王則が東平郡王を称したときに「丞相」になったが、文彦博の討伐軍が迫ると強硬派の左黜らと合わず、卜吉とともに天台山に去った。
王則（おうそく）
貝州の軍人で、則天武后の生まれ変わり。胡永児（胡媚児）を娶り、聖姑姑たち妖人と共に反乱を起こす。
九天玄女（きゅうてんげんにょ）
平妖伝 主な登場人物
女神。二個の弾丸を用いて戦う。春秋時代に趙国に招かれて下界に降りたところ、袁公に出会い、彼を弟子とした。
袁公（えんこう）
道術を会得した通臂の猿の化身。白猿神（はくえんしん）。九天玄女の弟子となったが、後に自身が石壁に刻んでしまった秘冊の内容を守るために、白雲洞の番人を務めることになった。
包拯（ほうじょう）
北宋の名臣（実在）。作中では包龍圖（ほうりゅうと）、包待制、包大尹（ほうたいいん）などと呼ばれる。はじめ東京開封府の長官として登場し、弾子和尚ら妖人の出没に対処する。河北で王則の反乱が拡大すると、枢密使に任命され、反乱討伐軍の総帥として文彦博を仁宗に推挙する。
文彦博（ぶんげんはく）
北宋の名臣（実在）。文招討とも呼ばれる。齢79の老身ながら、王則討伐の総帥に任命される。
馬遂（ばすい）
三遂の一人。王則と同郷の親友であり、彼と義兄弟の契りを結んでいた。官軍に属し、王則討伐の際に功績を立てる。
李遂（りすい）
三遂の一人。官軍に属し、王則討伐の際に功績を立てる。
諸葛遂智（しょかつすいち）
三遂の一人。老僧の姿で文彦博の前に現れるが、実は蛋子和尚がなりすましたものである。
平妖伝 内容(四十回本)
春秋時代、妖術を得た白猿の化身である袁公は女神九天玄女の弟子となり玉帝によって天上の秘書の管理人に任ぜられるも、任された書の中から、三十六の天罡大変法と七十二の地煞小変法が記された秘冊『如意冊』を盗み出し、その内容を下界の白雲洞の石壁に全て刻んでしまう。この件が天帝に知れたため、袁公は裁判にかけられ以後、秘冊の内容が人目につかぬよう、一人白雲洞の石壁の番をすることになる 。
宋の時代、聖姑姑という一匹の母狐が牡狐の胡黜児、牝狐の胡媚児の二匹の子供と3匹で雁門山下の大きな洞穴に住んでいた。ある時、趙壱という猟師に人間に変化する瞬間を見られて胡黜児が足を矢で射られてしまう。胡黜児の傷を治すため聖姑姑は老婆に化け、どんな病でも一発で言い当て治してしまうという医師厳半仙のもとを訪れ、薬と「師を尋ね道を訪ねよ」という言葉を貰う。胡黜児は薬のおかげで生き延びたが、後遺症が残りびっことなったために左瘸児と呼ばれる。
平妖伝 内容(四十回本)
その後3匹は厳半仙の言葉にしたがって道を求めるために西京河南府を目指し始めたが、胡黜児はびっこのため思うように進めず、準備がととのうまで剣門山下の関王廟で道士となることとなった。聖姑姑は胡媚児と2匹で旅を続けるも、途中で則天武后に出会い「則天武后と胡媚児は深い因縁関係にあり、来世でも2人は結ばれる運命にある」という真実を告げられる。しかし則天武后との会談が終わってみると胡媚児の姿はどこにもなく、2匹は離れ離れになってしまったのである。
同時期、蛋子和尚と呼ばれる卵から生まれた僧が袁公が番をしている石壁を訪れ、秘冊の内容を一部手に入れることに成功する。しかし文字が解読できなかった蛋子和尚は聖姑姑の元へ行き、共にこの秘冊を読み解いていった。解読のために聖姑姑から戻ってくるように連絡を受けた胡黜児は剣門山下の関王廟をこっそりと抜け出し、聖姑姑と再会し、蛋子和尚とも力を合わせて3人で妖術の修行に励んだ。
平妖伝 内容(四十回本)
一方、聖姑姑の娘である胡媚児は、かつて則天武后の愛人だった男の張六郎の生まれ変わりであった。胡媚児は旅中に突風にさらわれ母と別れ別れになり、道士張鸞の世話になっていたが、太子（後の仁宗皇帝）の妃選びに偶然居合わせる。催淫作用をもつ「つば」を使って惑わそうとするも失敗し関聖に殺され、のちに東京開封府の質屋胡浩の一人娘胡永児として転生する。美しく才女であったが前世の記憶は持ち合わせていない。胡媚児の転生を知った聖姑姑は胡永児を見定めるために永児の家をわざと燃やし、貧しくなったところに老婆に化けて会いに行く。問答の末、胡永児の情け深い親切心にふれて、聖姑姑は仲間に引き入れようと『如意秘冊』を渡し、妖術を教える。父親からも世間からも妖人と疎まれた胡永児は聖姑姑たちに合流するのであった。
その後、聖姑姑一行は貝州へと移り、王則（胡永児と前世の深い因縁によって結ばれている則天武后の生まれ変わり）と出会う。聖姑姑に「貝州知州は悪事に手をそめている。王則が覇権をおさめるべき」と言われた王則は胡永児と結婚し、妖狐や妖人たちによる反乱軍が誕生した。
さてその頃、貝州の悪徳知州が兵士たちに俸禄を支給しない出来事が起こった。王則たちは妖術で兵士たちに米と銭を与えたが、このうち左黜が用意した米と卜吉（張鸞の弟子）が用意した銭が貝州の倉庫から盗んだものだったため、知事は怒り、王則を投獄する。捕まった王則を助けるべく動き出した妖人たちは兵士たちを味方につけ、王則を救い知事を倒すのだった。
王則は貝州の支配者となるが、今度は己が暴君となってしまう。この謀反は都に伝えられ、仁宗皇帝によって王則討伐の命が下される。かくして、天上の秘冊の力を得た妖人たちは妖術を駆使して討伐軍と戦う。朝廷が鎮圧にむけて動き出したころ、袁公の持ち出した『如意冊』が要因ということから天界からも九天玄女と袁公が事態の鎮静化にあたることとなった。朝廷に天界が加勢したことにより王則たちは窮地に追い詰められる。奥の手として聖姑姑が一撃必殺とされる神剣を山奥に取りに行くも、九天玄女の化けた娘に騙されて神剣をとられてしまう。聖姑姑は降伏し、胡黜児と永児は雷にうたれて死に、反乱軍は鎮圧された。
ヘンリー・J・カイザー (給油艦)
ヘンリー・J・カイザー (USNS Henry J. Kaiser, T-AO-187) は、アメリカ海軍の給油艦。ヘンリー・J・カイザー級給油艦の一番艦。艦名は近代造船の父として知られる実業家、ヘンリー・J・カイザーにちなむ。
ヘンリー・J・カイザー (給油艦) 艦歴
ヘンリー・J・カイザーは1984年8月22日にルイジアナ州ニューオーリンズのエイボンデール造船所で起工する。1985年10月5日に進水し、1986年12月19日に海上輸送司令部の任務に就いた。
現在の母港はインド洋のディエゴガルシア島である。ヘンリー・J・カイザーは同島を拠点として縮小任務の状態にある。
糸球体外メサンギウム細胞
糸球体外メサンギウム細胞(英: extraglomerular mesangial cell)あるいは細網状細胞(英: lacis cell)とは糸球体外の血管極や緻密斑付近に認められる淡く染色される腎臓の細胞。
糸球体外メサンギウム細胞は遠位尿細管の緻密斑と輸入細動脈の傍糸球体細胞とともに傍糸球体装置を形成する。この装置はレニン-アンギオテンシン-アルドステロン系を通して血圧を調節する。糸球体外メサンギウム細胞の特別な機能についてはよくわかっていないが、エリスロポエチンの分泌に関係している。
メサンギウム細胞
メサンギウム細胞(英: mesangial cell(s))とは腎臓の血管周囲に存在する特殊な細胞。メサンギウム細胞は通常では機能と位置の違いにより2つの型に分類される。
ダグ・ウィリアムス
ダグ・ウィリアムス（Doug Williams）
オオダイガハラサンショウウオ
オオダイガハラサンショウウオ (Hynobius boulengeri) は、両生綱有尾目サンショウウオ科サンショウウオ属に分類される有尾類。
オオダイガハラサンショウウオ 分布
日本（紀の川・吉野川以南の奈良県・三重県・和歌山県）固有種
模式標本の産地（基準産地・タイプ産地・模式産地）は、大台ヶ原山。
オオダイガハラサンショウウオ 形態
全長13.6 - 19.4センチメートル。尾は側偏する。背面の体色は石板色で、斑紋は入らない。
オオダイガハラサンショウウオ 分類
涙骨が外観から見えることからPachypalaminus属として記載されたが、差異はないとしてサンショウウオ属の構成種とする説が有力とされる。
2007年にシノニムとされていたイシヅチサンショウウオが復活・分割し、四国個体群を独立種とする説が提唱された。2014年に天草諸島個体群がアマクササンショウウオH. amakusaensis・大隅半島個体群がオオスミサンショウウオH. osumiensis・祖母傾山系個体群がソボサンショウウオH. shinichisatoiとして、新種記載・分割する説が提唱された。
オオダイガハラサンショウウオ 生態
山地にある広葉樹林や二次林・人工林などに生息する。幼生は、三重県の例では同所的に分布するマホロバサンショウウオHynobius guttatus・ハコネサンショウウオよりも上流域に生息しすみ分けを行っている。
繁殖様式は卵生。低地では2月から、高地では5月に、1回に19 - 63個の卵を産む。幼生は半年から2年で変態し、幼体になる。
幼生期を水中で過ごす。このことから幼生には流水が通年で枯れない環境を必要とする。
オオダイガハラサンショウウオの生息には、渓流と林床が必要であり、源流域を含む広い自然林を必要とする。また冷涼な気候を好むため、地球温暖化の進行はオオダイガハラサンショウウオの生息域を狭めるとされる。
オオダイガハラサンショウウオ 人間との関係
高地では植林や観光開発、低地では砂防ダム建設・森林伐採による生息地や産卵場所の破壊により、生息数が減少している。
絶滅危惧II類 (VU)（環境省レッドリスト）
FCゴッサウ
フースバル・クラブ・ゴッサウ (Fussball Club Gossau) は、スイスの北東部、ザンクト・ガレン州の州都ザンクト・ガレン内、ゴッサウを本拠地とするサッカークラブチームである。2015-16シーズンは1. リーガ・クラシック (4部) に所属。
FCゴッサウ 過去の成績
Swiss Challenge League 11位
玉川町 (大阪府)
玉川町（たまがわちょう）は、大阪府中河内郡にあった町。本項では町制前の名称である玉川村（たまがわむら）と、現在の旧町域についても述べる。
概ね町村制施行前の旧村名を継承した菱江、稲葉、西岩田、岩田町、瓜生堂に該当し、東大阪市立玉川中学校の学区にあたる。「玉川」という地名は現存しないが、かつては近鉄玉川工場、現在は東大阪市立玉川小学校、同玉川中学校などの名称で残っている。角田一・三丁目あたりは区画整理前は菱江の一部だった。
玉川町 (大阪府) 歴史
（日本 > 畿内 > 河内国 > 若江郡 > 瓜生堂村、岩田村、西岩田村、稲葉村、菱江村）
かつては西は楠根川（現・第二寝屋川）、東は菱江川（玉串川の分流）に挟まれた低湿地であり、たびたび水害に遭っていた。反面、土地は肥沃で農業が盛んだった。1704年に大和川の川違えが行われて菱江川跡地は菱屋東新田として開発された。
水害はあるも、川に挟まれた地域であったため、全国に点在する玉川の地名から見られるように、「美しい」を意味する「玉」という接頭語を「川」につけた地名になったと推測されるが、天平勝宝６年（西暦７５４年）に風雨を治めるために、玉櫛笥（たまくしげ）を旧大和川上流より流し、津原（現在の花園本町）の池にたどり着いたことから名付けられたとされる「たまくし川」が地域の東にあったことから、「たま川」とされたとも考えられる。
なお、津原には玉櫛の神を祀る神社が建立され、その後、風水害を受けることがなくなったと言われている。
（日本 > 大阪府 > 中河内郡 > 玉川村 → 玉川町）
玉川町 (大阪府) 現在の地理
地域内はおおむね平坦である。かつては農業地であったが、現在は住宅地、商業地、工業地が混在しており開発され尽くした感がある。地域内を東西に近鉄奈良線が、南北にはやや西側を大阪中央環状線が、ほぼ中央を南北に八尾枚方線が、東西に大阪枚岡奈良線が貫いている。
かつては菱屋東地域内に井路川水路として菱江川が流れていたが、昭和40年代に第二寝屋川水路が開削されて上流の玉串川が分断され、水路としての意義が失われたため埋め立てられた。
国道308号、近鉄けいはんな線の通る部分が玉川地域の北限。地域内にけいはんな線の駅は無い。大きな幹線道路が複数通るが、それ以外の道路はおおむね貧弱である。
主要道路
鉄道
※地域の東部の外れすぐに河内花園駅がある。第二寝屋川に接する最西端からは八戸ノ里駅が近い。
玉川町 (大阪府) 現在の旧町域
旧瓜生堂村の地域にあたる。
主な施設、旧跡
（瓜生堂1 - 3丁目）
旧西岩田村の地域にあたる。
かつて、現在の2丁目から3丁目の近鉄奈良線北側に玉川工場（昭和27年開設）があり、近鉄電車の検査・修理・改造が行われていた。当初は八戸ノ里側に引き込み線があったが昭和40年代に大阪中央環状線が敷設されるのに伴い若江岩田側に変更され、近鉄線は高架となった。昭和57年の五位堂工場開設により廃止となった。跡地は近鉄ハーツを経て、現在はニトリモール東大阪となっている。
主な施設、旧跡
（西岩田1 - 4丁目）
旧岩田村の地域にあたる。
主な施設、旧跡
（岩田町1 - 6丁目）
旧稲葉村の地域にあたる。
主な施設、旧跡
（稲葉1 - 4丁目）
旧菱江村の地域にあたる。
主な施設、旧跡
（菱江1 - 3丁目）
（角田1,3丁目）
永田博丈
永田 博丈（ながた ひろたけ、1948年1月5日 - ）は、日本の男性俳優、声優。京都府出身。劇団NLT所属。身長171cm。体重57kg。かつては永田博文名義で活動していた。
パリア犬
パリア犬（英: Pariah）は、とても原始的な姿で生き続けているインド原産の犬種である。別名パリア、パイ（Pia）とも呼ぶ。パリアとはヒンディー語で「宿無き者」を意味する言葉で、カーストの最下位である事も表している。
ここではこのインドのパリア犬と、先祖がえりによってできたパリアタイプの犬を解説する。
パリア犬 インドのパリア犬
インドのパリア犬は、もともと古代は人に飼われていたものが野生化して生き残り、種として固定された犬種である。
他の地域のパリア犬はほとんどが別の犬種となったり淘汰されたりして姿を消していったが、インドのパリア犬はずっとインドの人々によって大切にされ、犬種として生存してきた。
それを証明するひとつの例は、ヒンドゥー教徒の行うパリア犬を祝福する祭りである。自分よりもカーストが下位の生き物に救いの手を差し伸べることを目的に行われ、パリア犬たちを集めて体を洗い、寄付されたご馳走を与えられる。この祭りがあったからこそ戦時下でも生き残ってこられたと考えられている。
現在でもパリア犬はインドではありふれた存在であり、特に駅の近くなどの人が集まる場所に出没する。そこでは実際に触ったりえさを与える事ができ、観光スポットにもなっている場所もある。又、ストリートチルドレンからも人寄せパンダとして重要な存在として重宝されている。その理由はパリア犬を見に集まってきた観光客に物を売ることが出来るからである。
多くは半野良の生活を送っているが、中には観光客にインドを訪問した記念として連れて帰られる仔犬も居り、ペットとして飼育されているものも少数ながら存在する。
パリア犬 特徴
無駄の無いスリムな体型をしている。基本的にはなめらかなスムースコートで、脚は長い。マズルや顔つきは原始的で、日本犬のようなスピッツタイプに似た頭部を持つ。毛色、耳形、尾形はさまざまであるが、耳の形で最も多いのは折れ耳（ローズ耳）、尾の形で最も多いのは一重の飾り毛の少ない巻き尾であると調査によって判明している。平均的な大きさは中型犬と大型犬の中間である。性格は本来用心深いのだが、人になれている犬が多く、中には全く見知らぬ人の前でごろりと寝転がりおなかを見せる犬もいる。丈夫で遺伝的な疾患はほとんど無く、寿命も長い。
パリア犬 パリアタイプの犬
パリアタイプの犬というのは、上記のようなインドのパリア犬のような特徴を備えた犬のことを指す。
世界の多くのパリア犬は改良などによって別の犬種へ転身したが、それが棄てられたり逃げ出したりして先祖がえりをすることによって元の姿に戻る事がある。これにより誕生した犬のことをパリアタイプの犬という。
野生化によってパリアタイプの犬になった野良犬は世界中に存在する。日本列島では縄文時代に猟犬と考えられている体高45センチメートルから40センチメートルの縄文犬が存在しているが、弥生時代には縄文犬とは別にユーラシア大陸から渡来したと考えられている弥生犬が出現する。弥生犬は額段（ストップ）が縄文犬とは異なるパリア犬と近縁の犬種の影響で、多くのパリアタイプの犬が存在している。
パリアタイプの犬も病気に強く、適応力に富む強い生命力を持っている。この性質はパリアタイプの犬をペットにしても失われる事が無く、かなりの長命で飼育下での平均寿命は12～16年くらいである。前にも述べたように適応力が強いため、野良の成犬でもすこしのしつけさえすれば一般家庭での飼育が可能である。
パリア犬 その他
南アフリカにいるパリアタイプの犬種はアフリカニスという別の犬種である。インドのパリア犬とは異なる性質や遺伝子を持っている。
藤田俊哉
藤田 俊哉（ふじた としや、1971年10月4日 - ）は、静岡県清水市（現静岡市清水区）出身の元プロサッカー選手、サッカー指導者（JFA 公認S級コーチ）。現役時代のポジションはミッドフィールダー。元日本代表。元日本プロサッカー選手会会長。
10年に渡り日本代表にも選出。2001年にJリーグ最優秀選手賞を受賞。
藤田俊哉 選手経歴
清水商業高校では、2年時に高校選手権優勝を経験。筑波大学に入学した。
1994年、この年にJリーグへ昇格するジュビロ磐田に入団、5月18日、静岡ダービー、清水エスパルス戦で決めたゴールが Jリーグ初ゴールとなった。1年目からレギュラーを獲得し、中山雅史、名波浩らとともに、ステージ優勝6回、年間優勝3回、そしてアジアクラブ選手権優勝1回という磐田黄金時代を作り上げ、1998年には自己ベストの17ゴールを決めた。自身もJリーグベストイレブンに3度選出された。2000年5月3日の対川崎フロンターレ戦で初のハットトリックを達成。このハットトリックはペナルティーキック（PK）を3本決めたもので、PKのみのハットトリックはJリーグでも史上初の記録であった。2001年にはJリーグMVPも受賞するなど活躍を続けた。2002年7月13日、浦和レッズ戦（埼玉スタジアム2002）でVゴールを決め勝利、通算9回のVゴール記録となり、J通算Vゴール数で浦和レッズの福田正博と並び歴代最多タイとなった。(リーグでの延長戦はこの年を最後に廃止された。)
一方で日本代表においては、ファルカン、加茂周、トルシエ、ジーコと歴代の監督により招集された。いずれの監督下でも先発で起用されることもあったが、完全なレギュラーではなくサブとしての登用であった。
藤田俊哉 選手経歴
海外クラブに所属する選手を重用する傾向があったジーコ監督時代の2003年には、代表定着を狙うためにオランダのFCユトレヒトに半年間の期限付き移籍。この時期は積極的に代表に呼ばれたが、レギュラー定着はできなかった。ユトレヒトでは好プレーを披露し、シーズン終了後には移籍期間延長の打診もあり、藤田自身もオランダでのプレーの続行を望んだが、ユトレヒトには完全移籍に移行する際の移籍金を支払う資金力が無く、加えて成績が下降傾向だった磐田からは移籍期限終了に伴う磐田への復帰を強く要請されたため、日本へ復帰した。
磐田に復帰したものの、2004年末より監督に就任した山本昌邦の方針で出場機会が激減。代表復帰を目指していたことから出場機会を求め、2005年6月名古屋グランパスエイトに完全移籍した。
藤田俊哉 選手経歴
名古屋では主にボランチとして出場し、足掛け4年にわたりチームの精神的支柱として活躍した。2007年6月9日の対川崎フロンターレ戦（豊田スタジアム）の前半1分にPKによる得点を挙げ、中山雅史に次いで史上2人目となるJ1のリーグ戦で14年連続ゴールという記録を達成、6月30日の対ヴァンフォーレ甲府戦（瑞穂陸上競技場）で史上初のJリーグ出場通算400試合を達成、8月25日の対大宮アルディージャ戦でゴールを決め、Jリーグ史上4人目、FW登録以外の選手としては史上初のJリーグ通算100得点を達成。2008年は出場機会が減少。高年俸もネックとなりシーズン終了後に戦力外通告を受ける。
J1クラブも含めて複数のオファーの中から、最も熱心に誘われたJ2・ロアッソ熊本に移籍した。これはロアッソ熊本のスポンサーであった藤田株式会社の藤田勲社長が同じ藤田姓の縁で強く獲得を希望してのものだった。その際、藤田の獲得資金としてスポンサー料を倍額にしている。
2009年シーズンは、51試合中50試合に出場、スタメンでの起用が多く4得点を挙げた。2010年は途中出場中心ながら20試合以上に出場し、2得点を挙げていたが、11月22日、藤田の意向により家庭の事情を理由 にロアッソ熊本を退団する事が発表された。なお、2010年度中に日本サッカー協会指導者ライセンスA級ジェネラルを取得している。
2011年シーズンより、ジェフユナイテッド市原・千葉に完全移籍するも、同年限りで退団した。
2012年1月12日の平成23年度日本サッカー協会(JFA)第9回理事会で、公認S級コーチ・ライセンス養成講習会受講者20名に認定された。
2012年6月27日、自身の公式サイトから現役引退を表明した。J1では通算419試合100ゴールの成績を残した。7月3日に引退会見を行い、「幸せなサッカー人生を送らせてもらったが、引退することを決めました。最後はいくつかのクラブからオファーをいただき悩みましたが、欧州クラブで監督をしたい気持ちがあった」などと語った。
藤田俊哉 日本プロサッカー選手会
2007年5月Jリーグ選手協会、現：日本プロサッカー選手会4代目会長に就任する。当時の藤田は日本代表歴、Jリーグ最優秀選手受賞歴、海外リーグ（FCユトレヒト）での経験を持ち合わせた数少ない現役選手であり、その経験を活かし日本サッカー界に対して様々な改革をおこなった。まず、本田圭佑、吉田麻也の代理人であったFIFA国際サッカー連盟公式選手代理人の清岡哲朗を同協会の執行役員に指名する。2009年には日本プロサッカーリーグ移籍金制度を撤廃する。当時Jリーグクラブ所属の選手達は新規クラブとの契約金もなく、契約を満了し新たなクラブへ移籍する場合でも多額の移籍金が発生し、それが弊害となり多くの選手が引退に追い込まれていた。また2010年10月にはJリーグ選手協会を日本プロサッカー選手会に名称・組織変更をおこない、新たに「Jリーグ経験者で、海外クラブでプレーする日本国籍選手」も加入対象とした。加えて日本代表委員会を設置し、日本代表選手の肖像権・待遇面・日本代表関連収益を財源とした退職金制度設立を日本サッカー協会と議論していくと発表した。
藤田俊哉 日本プロサッカー選手会
この流れから日本サッカー協会及び日本プロサッカーリーグと合法的な交渉をおこなうため日本プロサッカー選手会は労働組合化に向けた準備を進め、2011年には労働組合日本プロサッカー選手会を設立した。このような経歴から藤田は頭脳においてもサッカー界のエリート中のエリートとの評価が高い。
藤田俊哉 引退後
2012年8月からJFAの公認S級コーチ・ライセンス養成講習会に参加後、オランダのVVVフェンロ間で単年のコーチ契約を結び、2014年の夏から現地に於いて指導者としての道の第一歩を歩み始める。また、将来的には日本に戻って日本代表の監督などもやりたいとも話した。ジュビロ磐田アンバサダーに就任。
2013年5月23日に国立競技場で「藤田俊哉送別試合」が行われた。ジュビロ磐田で共にプレーしたメンバー中心のジュビロスターズと日本代表経験者中心のジャパンブルーの2チームで戦われ、藤田は前半後半それぞれ別のチームでプレーし2得点を挙げた。
2013年7月、JFA 公認S級コーチに認定される。なお、JFA S級ライセンスとUEFAプロライセンスに互換性がないとされ、オランダではヘッドコーチの就任に留まった。
当初は8月からオランダへ渡欧し、VVVフェンロのコーチに就任する予定だったが、オランダの就労ビザ取得条件が厳しく、ビザ申請が保留されてしまい叶わなかった。それでもVVVフェンロとオランダサッカー協会の協力を経て、2014年1月に就任する可能性が高まった。
藤田俊哉 引退後
2014年から、VVVフェンロのコーチ就任。2017年4月21日、コーチに就任してから初のオランダ2部のエールステ・ディヴィジで優勝を果たした。
2017年7月、リーズ・ユナイテッドAFCではコーチではなく、フロントに入った。その後、リーズとの契約が切れ、2018年9月に日本サッカー協会（JFA）技術委員会の新ポスト、欧州駐在強化部員に就任した。
2022年9月13日、ジュビロ磐田のスポーツダイレクターに就任した。ジュビロは2024年のJ1リーグで18位に終わりJ2降格となったが、日刊スポーツの神谷亮磨からは、シーズン開幕前に選手の約半数を入れ替えるという判断を下した藤田のチーム編成は「失敗」であると指摘されており、15人の選手補強を行ったにも関わらず川島永嗣以外の選手達は戦力になっていないと重ねて指摘されている。ちなみに、藤田は2024年シーズン開幕前の新体制発表の場にて「戦える戦力」であると語っていた。ジュビロはシーズン最終戦のサガン鳥栖戦に敗れ降格となったが、サポーターに向けて頭を下げる一方で報道陣への対応を拒否していたという。
藤田俊哉 人物・エピソード
筑波大学、ジュビロ磐田での先輩にあたる長澤徹は「サッカーがうまくなりたいという純粋な気持ちを持ち続け、誰にもできないスタイルを身に付けた。日本人が目指すべき模範だと思います」と賛辞を贈っている。
ジュビロ磐田の監督である横内昭展とは、オランダのチームで強化部に在籍していた頃、当時森保ジャパンのコーチとして横内がオランダへ視察にきたときに、5,6時間のドライブをした仲。
愛車は2001年Jリーグ最優秀選手副賞の賞品であったサーブ・9-3。
藤田俊哉 個人成績
その他の公式戦
その他の国際公式戦
その他
藤田俊哉 タイトル
静岡市立清水商業高等学校
筑波大学
ジュビロ磐田
池沢義行
池沢 義行（いけざわ よしゆき、1939年（昭和14年）5月14日 - ）は、栃木県出身の元プロ野球選手。ポジションは外野手。
池沢義行 来歴・人物
大田原高校では、1956年（昭和31年）秋季関東大会県予選準々決勝に進むが、宇都宮工に大敗。卒業後は神奈川大学に進学。神奈川五大学野球リーグでは、2年下のエース森川卓郎らを擁し、1960年（昭和35年）春季、1961年（昭和36年）春秋季リーグと3回の優勝を経験。全日本大学野球選手権大会にも2回出場するが、いずれも中京大に2回戦で敗れた。4年春季リーグでは最優秀選手に選出され、首位打者を獲得。
池沢義行 来歴・人物
1962年に読売ジャイアンツへ入団し、契約金は1,600万円であった。1年目から一軍に上がり、シーズン後半には坂崎一彦らと右翼手の定位置を争う。同年は35試合に先発を果たし、打率.250、2本塁打を記録する。2年目の1963年には、主に五番打者として57試合に先発出場。同年6月26日には長嶋茂雄の急な欠場もあって、広島を相手に1試合だけだが四番打者も経験。8月11日の阪神タイガース戦では、リリーフで登板した村山実が審判（国友正一）のボール判定に抗議し、涙を浮かべながら退場する場面があったが（「どこ見てるんや! わしは一球一球、命かけて投げてるんや」と。）、この時に打席に立っていた打者が池沢である。ちなみに池沢は前日の試合でも、7回までノーヒットピッチングだった村山から8回にヒットを放っている。シーズンでは打率は.249ながら、チーム4位の42打点を挙げた。同年の西鉄ライオンズとの日本シリーズでは全7試合に右翼手、五番打者として先発。第6戦までわずか2安打と苦しむが、最終第7戦では田中勉から本塁打を放つなど3安打を放ち、チームの日本一に貢献した。
池沢義行 来歴・人物
翌1964年も開幕直後から活躍するが、7月9日の阪神タイガース戦で太田紘一から右肘に死球を受ける。死球禍により打撃不振に陥り、さらに手当を十分にしなかったことから、右肘に水が溜まるようになり、右投げの池沢は送球に支障を来すようになった。死球の影響は大きく、7月半ば以降は先発出場からも外れた。
同年オフには、吉田勝豊・安藤元博・石原碩夫との交換トレードで坂崎一彦・山崎正之と共に東映フライヤーズへ移籍する。しかし、1965年は打率.158と不本意な成績に終わり、オフに戦力外通告を受けた。同年10月には東急病院で前年に死球を受けた右肘を手術する。病室には大洋ホエールズのスカウトも現れたが、包帯だらけの右腕を見て黙って帰って行ったという。さらに、韓国に詳しいチームメイトからソウル南部に灸の名人がいるとの話を聞いて、渡韓して治療を受けた。
手術に伴って右手の握力は25㎏まで落ちたが、同年12月中旬より仲の良かった城之内邦雄に誘われて伊豆山でトレーニングを行う。そこで池沢は入団テストを通じた巨人への復帰を考え、監督の川上哲治に相談して、1966年2月から宮崎の二軍キャンプに自費で参加、2月下旬には復帰が決まった。同年5月6日の対サンケイアトムズ戦で代打として登場し、村田元一からタイムリー二塁打を打つ。その後も主に代打として起用されるが、握力の低下により打球の勢いが失せ、打率.118とあまり活躍できないまま、同年オフに引退した。
引退後すると、東京都新宿区に池沢建設を開くが、1967年に6,000万円の手形詐欺にあって会社は倒産。のち、埼玉県志木市でガソリンの輸送・販売を行う大豊産業の社長を務めた。
池沢義行 逸話
遠征の際は長嶋茂雄と相部屋で、毎晩のように二人で素振りをしていたが、スイングによる筋肉の動きがよくわかるように、上半身は裸、下半身はパンツ一つで行っていた。なお、池沢の長男の名付け親は長嶋であった。
2011年の交通
2011年の交通（2011ねんのこうつう）とは、2011年（平成23年）に起こった交通関係の出来事をまとめたページである。
2010年の交通 - 2011年の交通 - 2012年の交通
十字の描き方
十字の描き方（じゅうじのかきかた）では、キリスト教の諸教派において行われる、手を使って自分の体前に十字を描く動作とその意義を扱う。「十字を切る（切り方）」とも。描き方には教派によって違いがあるが、イエス・キリストが刑死した十字架を表す信仰表明である点は、教派を越えて共通している。
十字の描き方については古代にも地域によって様々な形態があったことが判っているが、なぜこのような相違が生じたのかはよく判っておらず、現代では東方教会・西方教会間で十字の描き方が左右逆になっているが、なぜこのように東西教会の間で描き方が左右逆に継承されたのか、その原因も不明である。
正教会・カトリック教会においては十字を描く（切る）ことは欠かせないが、聖公会では「欠かせない」とまでは言われず「十字を切るか切らないかは自由」とされる。またプロテスタント諸派には十字を切る習慣を有さないものも多いが、教会によっては十字を切ることを勧める場合がある（特にルター派では十字を切る傾向が強い）。
十字の描き方 正教会
正教会においては、「十字を画く（かく）」「十字を描く」といった表現が用いられ、「十字を切る」という表現は皆無では無いもののあまり用いられない。十字を画くことは信仰を表すため「表信」の一つであり、祈祷の一部、ないし身体によって表現された祈祷であるとされる。
カトリック教会と同様、古代以来十字を画くことは正教会でも行われてきた（東西教会の分裂自体が中世の事）。但し現代正教会世界に見られるような形に統一されたのは中世以降のことである。十字の画き方の統一を嫌って生じた分派には、正教会のロシア古儀式派などがある。
十字を画くにあたっては、指の形が定められている。右手の親指と人差し指と中指の先を合わせ、薬指と小指を曲げる。合わせられた三本の指は至聖三者（三位一体）を表し、曲げられた二本の指はイイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）の神性と人性の両性を表す。
このように右手の指の形を整えた上で、額・胸・右肩・左肩の順に指を動かして十字を画く（カトリック教会と左右逆）。この際、脇を出来るだけ締めるようにして画く。多くの場合、画き終えた後にお辞儀をする。
十字の描き方 正教会
画く時については、私祈祷・公祈祷の別なく行われる。公祈祷（奉神礼）においては、定められた場面（祈祷の終結に際して、また聖堂へ入るとき、入ったとき、退出するとき、十字架・福音書・イコン・不朽体などに崇敬を表し接吻するとき、福音書ほか聖書が読み上げられるとき、「父と子と聖神」あるいはハリストスと神の名を呼ぶ際、聖人・生神女に祈祷しその名を呼ぶ際、祈りにおいて特に名を上げて人の名を呼ぶ際、など）において行うことが求められる。それ以外の場面で画くことは基本的に禁じられてはいないが、特に十字を画かずに単にお辞儀をするよう求められる場面もある。
聖堂に出入りする際にも十字を画く。また、イコンや不朽体に接吻する際に、接吻前に2回、接吻後に1回、十字を画く。
父と子と聖神（聖霊のこと：日本正教会訳）の、至聖三者を記憶して十字を画くとされる。手を動かしつつ、額で「父と」、腹の上で「子と」、右肩で「聖神」、左肩で「の名による、アミン」と心の中で唱えつつ十字を画く。
そのほか、以下のような説明がなされることもある。
また、十字を描くことはイイスス・ハリストスの十字架の苦難を思い起こし自らの十字架を背負うことを記憶するのみならず、それによって得られる永遠の生命、復活の生命を思い起こすことでもあるとされる。
十字の描き方 正教会
司祭が奉神礼において信徒を祝福する際にも十字が画かれる。ただしこの時は、指の形と画く順序が異なる。右手の指の形は"Ιησούς Χριστός"（イイスス・ハリストス：イエス・キリストのギリシャ語読み）の頭文字である「ΙΣΧΣ」を象るように整えられる（伸ばした人差し指：Ι、曲げた中指と小指が：Σ、親指と薬指の交差がΧ）。右手の指をこうした形に整えた状態で、（司祭から見て）上・下・左・右の順に空中に十字を画き、相対する者を祝福する。こうした祝福時には、信徒は十字を画かない。
司祭の祝福時における左右の順序は、カトリック教会と同様である。
主教も同様に祝福を行うが、司祭が右手のみを用いて祝福を行うのに対し、主教は両手を用いて祝福を行うことがある（司祭と同様、右手のみの場合もある）。右手の動きは司祭と同様であるが、左手は指を同様の形に整えた上で、体を軸にして右手と線対称を描くように動かす（上・下・右・左）。
公的な場でむやみに信徒が信徒を祝福することは控えられるが、極めて親しい信徒同士（夫婦・家族など）では（あくまで私的な領域で）十字を互いに画いて祝福することもある（2007年公開の映画『ラフマニノフ ある愛の調べ』には、セルゲイ・ラフマニノフの従妹であるナターリア・サーチナが、去りゆくセルゲイの後姿に十字を描いて祝福するシーンがある）。
十字の描き方 カトリック教会
カトリック教会においては「十字を切る」「十字を描く」の、いずれの表現も用いられる。
カトリック教会は指の形については特に定められておらず、右手の全ての指を伸ばした状態で切ることが多い。右手を動かす順番は額・胸・左肩・右肩である（正教会と左右逆）。
聖堂に入る際に、信徒は聖水に指を浸して十字を切る。また、祈祷の時など随時、十字が切られる。
三位一体の神を覚え、「父と子と聖霊の御名によって」と唱えて十字を切る。
司教・司祭が信徒を祝福する際にも十字が切られる。右手を指を伸ばした状態で掲げ、（司教・司祭から見て）上・下・左・右の順に十字を切る。
司祭の祝福時における左右の順序は、正教会と同様である。
十字の描き方 聖公会
聖公会での十字の切り方はカトリック教会と同様である。ただし、カトリックの祈祷文のように、式文中に十字を切るという規定はないため、各信者が慣習的におこなっているに過ぎない。ハイチャーチでは多く切られる傾向があり、ローチャーチではそれほど多く切られない傾向がある。
また、聖公会内でもカトリックに近いハイチャーチでは広く用いられる傾向があり、よりプロテスタント色の濃いローチャーチでは十字を切る習慣がない教会もある。同一の教会内でも頻繁に十字を切る信者とそうでない信者がおり、あくまでも個人の考えに基づく動作になっている。
聖公会において、上記の通り十字を切ることは慣習的な動作ではあるが、用いられるのは概ね次のときであり、その宗教的な意味合いを司祭に聞くと説明がある
十字の描き方 聖公会
聖餐式・聖書朗読
大栄光の歌(グローリア)の最後
聖書朗読者が朗読を始める前、または読み終わった後
福音書朗読の前、朗読者が「聖--による福音書第--章--節以下に記された主イエス・キリストの福音。主に栄光」と言った後、会衆が「主に栄光がありますように」と答える。このとき、額、口、胸でそれぞれ1回ずつ小さく十字を切る。これは、福音書の内容を思い・言葉・行いで実践するという意味がある。
会衆の懺悔の後、司式者の祝福を受けるとき
感謝聖別の「聖なるかな」中、サンクトゥスに続くベネディクトゥスの冒頭
聖体聖別のとき、司式者がパンとぶどう酒をそれぞれ聖別する際
聖体拝領のとき、拝領の前後(前のみは多数)
聖餐式の最後、祝福の言葉を受けるとき
十字の描き方 プロテスタント
プロテスタントに分類される教派の中には、十字を描く習慣が残っていない教派・教会が多い。十字を描く習慣のある教派もある。
十字を描く習慣を有するプロテスタントの教会では、十字の描き方はほとんどの場合でカトリック教会に準じるが、稀にエヴァンジェリカル・オーソドックス教会のように東方奉神礼を採用しているプロテスタントにおいては、正教会と同様の十字の描き方をする教会もある。
鈴木公明
鈴木 公明（すずき きみあき、1966年 - ）は、日本の弁理士・学者。専門は、知的財産価値評価・意匠法。東京理科大学専門職大学院教授。一般社団法人日本知財学会事務局長。
鈴木公明 略歴
1990年に東京大学農学部を卒業した後、キヤノン知的財産法務本部勤務を経て、特許庁に入庁。特許庁では、特許・実用新案・意匠の審査や意匠制度企画室を歴任。また、制度改正審議室で1998年（平成10年）の意匠法改正を担当した。
2005年東京理科大学専門職大学院助教授、2007年より准教授。また、この年、一般財団法人高度技術社会推進協会（TEPIA）による「TEPIA知的財産学術研究助成」の助成対象者に選ばれる。2009年3月より東和知的財産研究所所長。2010年度に弁理士試験に係る委員を務めた。また、知的財産管理技能検定委員にも就任している。
国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）e-learning course、政策研究大学院大学、独立行政法人工業所有権情報・研修館、桑沢デザイン研究所で講師を務めた。
鈴木公明 研究領域
知的資産の価値評価、デザインマネジメント、知的財産経営、無形資産関連のイベントスタディー。
特許庁在職中から知財ファイナンス分野の執筆、翻訳、講演等の活動を行い、2003年には弁護士の鮫島正洋から「知財ファイナンスの第一人者」と評された。また、「知的財産の価値評価がよ〜くわかる本」は、2005年に朝日新聞土曜版「be on Saturday」の「ランキンブック」で企業・発明分野の1位の書籍として紹介されている。2003年にはオックスフォード大学のロバート・H・ピットケスリー、カリフォルニア大学のエドワード・S・シュワルツの知的財産価値評価関連の学術論文も翻訳、紹介している,。
和田洋一 (文学研究者)
和田 洋一（わだ よういち、1903年9月22日 - 1993年12月20日）は、ドイツ文学者。新聞学者（ジャーナリズム／マス・コミュニケーション研究者）。同志社大学名誉教授。