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全国社会保険労務士会連合会 業務
全社連は、試験事務を行う場合において、社会保険労務士試験の問題の作成及び採点を社会保険労務士試験委員に行わせなければならない。試験委員を選任しようとするときは、厚生労働省令で定める要件を備える者のうちから選任しなければならず、選任したときは、その日から15日以内に、当該試験委員の氏名及び略歴並びに当該試験委員の担当する試験の科目を記載した届出書を厚生労働大臣に提出しなければならない（社会保険労務士法第25条の41、同施行規則第27条）。試験事務に従事する連合会の役員若しくは職員、試験委員又はこれらの職にあった者は、試験事務に関して知り得た秘密を漏らしてはならない。これらの者は、刑法その他の罰則の適用については、法令により公務に従事する職員とみなす（社会保険労務士法第25条の42）。「厚生労働省令で定める要件を備える者」とは、以下のいずれかに該当する者であることとする（同施行規則第26条）。
全社連は、厚生労働大臣に対し、社会保険労務士の制度の改善に関する意見又は社会保険労務士の業務を通じて得られた労働社会保険諸法令の運営の改善に関する意見を申し出ることができる（社会保険労務士法第25条の38）。
厚生労働大臣及びその他の行政機関は、社会保険労務士法及び労働社会保険諸法令の円滑な実施を図るため、広報、調査その他必要な事項について、社会保険労務士会又は全社連に協力を求めることができる（社会保険労務士法第25条の46）。
豊島公会堂
北緯35度43分54.4秒 東経139度42分56.2秒﻿ / ﻿北緯35.731778度 東経139.715611度﻿ / 35.731778; 139.715611
豊島公会堂（としまこうかいどう）は、東京都豊島区にあった多目的ホールである。別名としてみらい座いけぶくろという名称が使われる場合があった。
豊島公会堂 建て替え計画
建設から60年以上が経過し、老朽化によって近年のニーズへの対応が難しくなっていた豊島公会堂は、豊島区役所の新庁舎移転・建設（としまエコミューゼタウン）に合わせ、建て替えられることになった。このため2016年2月で閉館し、その後、隣接する区役所本庁舎・分庁舎・区民センターとともに取り壊された。
跡地一帯には、オフィス棟のHarezaTower（地上33階 地下2階）、ホール棟の東京建物 Brillia HALL（地上8階 地下1階）、新しいとしま区民センター（地上9階 地下3階）、ならびに改修された中池袋公園からなるHareza池袋が整備され、このうち、HALLと区民センターおよび公園は先行して2019年11月に開業し、Towerは2020年7月1日に開業した。
邪馬台国
邪馬台国
邪馬台国（やまたいこく/やまとこく、旧字体: 邪󠄂馬臺國）は、『三国志』魏志倭人伝に伝わる3世紀ごろの倭国内の国の一つ。倭の女王卑弥呼が都としていたことで知られている。
古くから大和国（やまとこく）の音訳として認知されていたが、江戸時代に新井白石が通詞今村英生の発音する当時の中国語に基づき音読した ことから「やまたいこく」の読み方が広まった。所在地について議論が続いている。
邪馬台国 概要
中国の『三国志』における「魏志倭人伝」（『三国志』魏書東夷伝倭人条）では、卑弥呼は約30の国からなる倭国の女王で邪馬台国に都をおいていたとされている。
なお、現存する三国志の版本では「邪󠄂馬壹國」（新字体：邪馬壱国）と表記されているが、晩唐以降の写本で誤写が生じたものとするのが通説である（「臺」は「壹」と似ているため）。現代の著作の多くが「壱」「台」を代用しているので、本項でも「臺」「壹」の代わりに「台」を代用し「邪馬台国」と表記する。
倭国は元々男王が治めていたが、国の成立(1世紀中頃か2世紀初頭)から70-80年後、倭国で長期間にわたる騒乱が起き（倭国大乱の時期は2世紀後半）帥升という男王が治めていたが、そこで卑弥呼という女性を王に共立することによって混乱が収まり、倭国連合が成立した。彼女は都を邪馬台国におき、弟の補佐を受けながら国を治めていた。
邪馬台国 概要
邪馬台国の官としては、伊支馬、次に彌馬升、次に彌馬獲支、次に奴佳鞮がいた。戸数は七万余戸あったとされる。
女王は魏に使節を派遣し親魏倭王の封号を得た。もとから狗奴国とは対立しており、戦いがあった247年（正始8年）に卑弥呼が死去し、男王が後継に立てられたが混乱を抑えることができず、卑弥呼宗女の「台与」（または「壱与」）が巫女女王になることで連合国が収まった。壱与女王は266年に晋の武帝に遣使、朝貢している。
なお、倭人伝中に出現する表記上は、「邪馬台国（やまたいこく）」は1回に過ぎず、「女王国」が5回を数える。邪馬台国と後のヤマト王権の関係、邪馬台国の位置については諸説ある。
邪馬台国 「魏志倭人伝」中の“邪馬台国”
以下は「魏志倭人伝」に記述された邪馬台国の概要である。
魏志倭人伝には、魏の領土で朝鮮半島に当時あった帯方郡から、邪馬台国に至る道程が記されている。
邪馬台国 「魏志倭人伝」中の“邪馬台国”
倭人在帶方東南大海之中 依山島爲國邑 舊百餘國 漢時有朝見者 今使譯所通三十國
 
從郡至倭 循海岸水行 歴韓國 乍南乍東到 其北岸狗邪韓國七千餘里
始度一海千餘里 至對海國 其大官曰卑狗副曰卑奴毋離所 居絶島方可四百餘里 土地山險多深林 道路如禽鹿徑 有千餘戸 無良田食海物自活 乗船南北市糴
又南渡一海千餘里 名曰瀚海 至一大國 官亦曰卑狗副曰卑奴毋離 方可三百里 多竹木叢林 有三千許家 差有田地 耕田猶不足食亦南北市糴
又渡一海千餘里 至末盧國 有四千餘戸 濱山海居 草木茂盛行不見前 人好捕魚鰒 水無深淺皆沈没取之
東南陸行五百里 到伊都國 官曰爾支副曰泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 世有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐
東南至奴國百里 官曰兕馬觚副曰卑奴毋離 有二萬餘戸
東行至不彌國百里 官曰多模副曰卑奴毋離 有千餘家
南至投馬國水行二十日 官曰彌彌副曰彌彌那利 可五萬餘戸
南至邪馬壹國 女王之所都 水行十日陸行一月 官有伊支馬次曰彌馬升次曰彌馬獲支次曰奴佳鞮 可七萬餘戸
自女王國以北 其戸數道里可得略載 其餘旁國遠絶 不可得詳
次有斯馬國次有巳百支國次有伊邪國次有都支國次有彌奴國次有好古都國次有不呼國次有姐奴國次有對蘇國次有蘇奴國次有呼邑國次有華奴蘇奴國次有鬼國次有爲吾國次有鬼奴國次有邪馬國次有躬臣國次有巴利國次有支惟國次有烏奴國次有奴國 此女王境界所盡
邪馬台国 「魏志倭人伝」中の“邪馬台国”
其南有狗奴國 男子爲王 其官有狗古智卑狗 不屬女王
自郡至女王國 萬二千餘里
（中略）

計其道里　當在會稽東治之東
対海国、一大国、末廬国、伊都国、奴国、不彌国、投馬国、邪馬台国に関しては、「魏志倭人伝」に詳しい記述がある。位置については畿内説と九州説が有力とされる（#位置に関する論争を参照）。道程についても「連続説」と「放射説」がある（#論争を参照）。位置や道程の比定をめぐっては論争が起きてきた（#論争を参照）。
その他、斯馬国、百支国、伊邪国、都支国、彌奴国、好古都国、不呼国、姐奴国、對蘇国、蘇奴国、呼邑国、華奴蘇奴国、鬼国、爲吾国、鬼奴国、邪馬国、躬臣国、巴利国、支惟国、烏奴国、奴国 があり、女王国の南には男王卑弥弓呼が治める狗奴国があり女王国と不和で戦争状態にあった。
女王國東渡海千餘里 復有國 皆倭種 又有侏儒國在其南 人長三四尺 去女王四千餘里 又有裸國 黑齒國復在其東南 船行一年可至
參問倭地 絶在海中洲島之上 或絶或連 周旋可五千餘里
女王國から東に1000里ほど海を渡ればまた倭種の国があることは、九州説を前提とすれば中国地方を、畿内説を前提とすれば東海地方や琵琶湖の対岸が倭種の国と想起される。その倭種の国からは南に、小人の国である侏儒国があると説明されている。それとは別にまた船行1年で行ける所として裸国と黒歯国があった。
邪馬台国 「魏志倭人伝」中の“邪馬台国”
倭地、女王国について説明があり、「倭地について參問（情報を収集）すると、海中の洲島の上に絶在していて、或いは絶え、或いは連なり、巡り回ると5000里ばかり」とある。
收租賦 有邸閣 國國有市 交易有無 使大倭監之
租税や賦役の徴収が行われ、国々にはこれらを収める倉がつくられていた。また、国々には市場が開かれ、「大倭」 に交易を監督させていた。
自女王國以北 特置一大率 檢察諸國 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史 王遣使詣京都 帶方郡 諸韓國 及郡使倭國 皆臨津搜露 傳送文書賜遺之物詣女王 不得差錯
女王国の北には特に一大率という官が置かれ、諸国を検察し、諸国は之を畏れていた。常に伊都国で治められており、中国でいう刺史 のようである。王が魏の都、帶方郡、韓の国々に使者を派遣する際や、郡の使者が倭国に来た際は、皆が津に臨んで調査、確認し、文書を伝送して贈物を女王に届けるので間違いは起こらなかった。
其國本亦以男子為王 住七八十年 倭國亂 相攻伐歴年 乃共立一女子為王 名曰卑彌呼 事鬼道 能惑衆 年已長大 無夫婿 有男弟佐治國 自為王以來 少有見者 以婢千人自侍 唯有男子一人給飲食 傳辭出入 居處宮室樓觀 城柵嚴設 常有人持兵守衛
倭国には元々は男王がいて、70-80年ほど在位したが、彼が崩御した後に倭国は乱れ、お互い何年も攻め合っていたので、一人の女子を共立し王とした。
邪馬台国 「魏志倭人伝」中の“邪馬台国”
名を卑弥呼といい、女王は鬼道を使い、能く人心を掌握し、既に高齢で、夫は持たず、弟が政治を補佐した。卑弥呼が王位と為ってからは、人は会見することが少なく、1,000人の女性が侍っていて、ただ一人の男子が飲食の世話や取次ぎをしていた。宮室や楼観で起居し、険しい柵を設け、常に多数の兵士が守衛をしていた。
卑弥呼は呪術を司る巫女（シャーマン）であるとする見方がある 一方、単に祭祀を行っていたとする見解もある。
また、弟が政治を補佐したという記述から、巫女の卑弥呼が神事を司り、実際の統治は男子が行う二元政治（ヒメヒコ制）とする見方もある。
卑彌呼以死 大作冢 徑百餘歩 徇葬者奴婢百餘人 更立男王 國中不服 更相誅殺 當時殺千餘人 復立卑彌呼宗女壹與 年十三為王 國中遂定 政等以檄告喩壹與 壹與遣倭大夫率善中郎將掖邪狗等二十人送政等還 因詣臺 獻上男女生口三十人 貢白珠五千孔 青大句珠二枚 異文雜錦二十匹
邪馬台国 「魏志倭人伝」中の“邪馬台国”
卑弥呼の死去によって、大いに冢が作られ、直径が100歩ほど、奴婢100人あまりが殉葬された。その後男王が立てられたが、国中はこれに服さず更にお互いを誅殺し1,000人あまりが死んだ。再度、卑弥呼の親族で13歳の少女の台与を王と為し遂に国は定まった。先に倭国に派遣された張政は檄文をもって台与を諭した。台与も魏に大夫率の善中郎將掖邪狗など二十人の使者を送り、男女の奴隷30人、白珠五千孔、青大句珠二枚、異文雜錦二十匹を朝貢した。「大作冢」とは大き塚を作るではなく大いに塚を作る、又は多数の冢を作るの意味である。
「魏志倭人伝」には、帯方郡を通じた邪馬台国と魏との交渉が記録されている。女王は景初2年（238年）以降、帯方郡を通じ数度にわたって魏に使者を送り、皇帝から親魏倭王に任じられた。正始8年（247年）には、使者が狗奴国との紛争を報告しており、帯方郡から塞曹掾史張政が派遣されている。詳細は以下の通り。
邪馬台国 「魏志倭人伝」中の“邪馬台国”
景初2年（238年）、魏の明帝は劉昕を帯方太守、鮮于嗣を楽浪太守に任じ、この両者は海路で帯方郡と楽浪郡をそれぞれ収めた（『三国志』魏書東夷伝序文）。
6月 または景初3年（239年）6月女王は大夫の難升米と次使の都市牛利を帯方郡に派遣し、天子に拝謁を願い出た。帯方太守の劉夏は彼らを都に送り、使者は男の生口（奴隷）4人と女の生口6人、班布2匹2丈を献じた。
12月、悦んだ魏の皇帝（景初2年だとすると明帝（12月8日から病床、27日の曹宇罷免の詔勅も直筆できなかった。-『三国志』裴注引用 習鑿歯『漢晋春秋』）景初3年だとすると曹芳）は女王を親魏倭王とし、金印紫綬を授けるとともに銅鏡100枚を含む莫大な下賜品を与えた。また、難升米を率善中郎将、牛利を率善校尉とした。
8月23日帯方郡と楽浪郡を支配していた公孫淵が司馬懿により斬首される。
帯方郡と楽浪郡が魏に占領される（『三国志』魏書東夷伝序文）。
景初3年（239年）春正月丁亥日（1月1日）明帝崩御（『三国志』魏書明帝紀）。
また魏志倭人伝の記述などから朝鮮半島の国々とも使者を交換していたとの見解もある。
この後、『日本書紀』の「神功皇后紀」所引の『晋起居注』（現存しない）に、泰初（泰始の誤り）2年（266年）に倭女王が使者を送り通訳を重ねて朝貢したとの記述がある。現存する『晋書』武帝紀にも泰始2年に倭人が朝貢したとあるので、現在では、時代的に考えるとこの女王は神功皇后ではなく邪馬台国の台与であり、新女王の台与が魏に代って成立した晋の武帝（司馬炎）に朝貢したと考えられる。また『晋書』四夷伝によると武帝の父・文帝（司馬昭）が魏の政権にあった255年-265年に女王の使者が何度もやって来たが、泰始の初めには通訳を重ねた入貢があったという。宣帝（司馬懿）紀には240年「東倭」が通訳を重ねて納貢したともある。『日本書紀』の崇神天皇12年にも異俗の人々が「訳を重ねて」来たとあるが関連は不明である。
魏志倭人伝 には31の地名（「倭」を含む）と14の官名、そして8人の人名が出てくる。これら53の音訳語は日本列島で用いられた言語の最古の直接資料である。これら3世紀以前の倭国の言語の特徴は上代日本語の特徴と同じであることが、森博達やBentleyらによって指摘されている。その特徴とは
などである。こうした特徴が見出されることは、現代日本語の基礎が3世紀にすでに形作られていたことを物語る。但し森博達は、8世紀国内資料から推定される発音と三世紀中国文書に示された地名、官名、人名の53語との連携は、不確実であることも示している。
魏志倭人伝に当時の倭人の風俗も記述されているが、2ヶ所に分けて書かれており、両者間には重複や矛盾がある。以下は便宜上その2ヶ所を区別せず列記する。
真珠と青玉が産出する。倭の山には丹があり、倭の木には柟（だん、タブノキ）、杼（ちょ、トチ）、櫲樟（よしょう、クスノキ）・楺（じゅう、ボケあるいはクサボケ）・櫪（れき、クヌギ）・投橿（とうきょう、カシ）・烏号（うごう、クワ）・楓香（ふうこう、カエデ）。竹は篠（じょう）・簳（かん）・桃支（とうし）がある。薑（きょう、ショウガ）・橘（きつ、タチバナ）・椒（しょう、サンショウ）・蘘荷（じょうか、ミョウガ）があるが、美味しいのを知らない。また、猿、雉（きじ）もいる。
3世紀半ばの台与の朝貢を最後にして、5世紀の義熙9年（413年）倭の五王（雄略天皇などヤマト王権の五天皇）の朝貢まで150年近く中国史書に倭、ないしは倭国に関する記録はない。このため日本の歴史で4世紀は「空白の世紀」と呼ばれた。
倭国連合とヤマト王権との関係については諸説ある。
邪馬台国 名称・表記
現存する『三国志（魏志倭人伝）』の版本では「邪馬壹國」と書かれている。『三国志』は晋の時代に陳寿（233-297）が編纂したものであるが、現存する刊本で最古のものは、12世紀の宋代の紹興本（紹興年間（1131年 - 1162年）刻版）と紹熙本（紹熙年間（1190年 - 1194年）刻版）である。一方、勅撰の類書でみると、宋代の『太平御覧』現存刊本は、成本時期が10世紀で現存の『三国志』刊本時期より古いが、『三国志』を引用した箇所をみると「邪馬臺国」の表記が用いられている。
『三国志』より後の5世紀の『後漢書』倭伝現存刊本では「邪馬臺国」、7世紀の『梁書』倭伝現存刊本では「祁馬臺国」、7世紀の『隋書』現存刊本では俀国について「都於邪靡堆 則魏志所謂邪馬臺者也」（魏志にいう邪馬臺）、唐代の『北史』四夷伝現存刊本では「居于邪摩堆 則魏志所謂邪馬臺者也」となっている。
新字体では、「壹」は壱か一にあたる文字（ただし通常は壱で代用する）であり、「臺」は台にあたる文字である。
邪馬台国 名称・表記
表記のぶれをめぐっては、11世紀以前の史料の現存刊本に「壹」は見られないため、「壹」を「臺」の版を重ねた事による誤記とする説のほか、「壹與遣,倭大夫率善中郎將掖邪狗等二十人送,政等還。因詣臺,」から混同を避けるために書き分けたとする説、魏の皇帝の居所を指す「臺」の文字を東の蛮人の国名には用いず「壹」を用いたとする説などがある。
「邪馬台」の後漢中国語(当時の発音) /*ja-ma-də/
現在「邪馬台国」は一般に「やまたいこく」と読まれる。この「やまたいこく」という読みは、江戸時代に新井白石が通詞今村英生の発音する当時の中国語に基づいて音読したものであるため、魏志倭人伝の書かれた当時の発音を正しく表すものではない。上述の通り、当時の発音は"*jamadə"であったと推測され、これは仮名文字で表記すると「やまど」となる。しかし、当時の日本語では清音と濁音の区別がなくどちらも同じ音と認識していたため、当時の正しい発音は「やまと」となる。
畿内説
「邪馬台国」の発音の近さから「やまと」の宛字ではないかと類推する。これは、邪馬台国と同じく「魏志倭人伝」に登場する対海／対馬国を対馬，一大／一支国を壱岐，末廬国を肥前国松浦郡といったふうに発音の近さを手掛かりとしてあてはめるのと同様に、邪馬台国も発音から地名をあてはめようとするものである。新井白石が記した「古史通或問」や「外国之事調書」では、その場所を大和国や山門郡と説いている。。
九州山門説に対しては、上代日本語だと「台」は乙類、山門の「門」は甲類であるので異なるとする。
九州説
日本語の「ヤマ」は通常「山」を意味し、漢字では耶麻、耶馬などと表記されることがあるが、「邪馬台」の漢字も、九州の山と台地を表現したとする。
邪馬台国 論争
日本における邪馬台国への言及は、『日本書紀』卷第九神功皇后摂政三九年、四十年および四十三年の注に「魏志」から引用 があり、神功皇后と卑弥呼を同一人物と見なした記述となっていることが嚆矢である。
三十九年。是年也大歲己未。魏志云。明帝景初三年六月。倭女王遣大夫難斗米等。詣郡求詣天子朝獻。太守鄧夏遣吏將送詣京都也。

四十年。魏志云。正始元年。遣建忠校尉梯携等。奉詔書印綬。詣倭國也。

四十三年。魏志云。正始四年。倭王復遣使大夫伊聲者掖耶約等八人上獻。—国史大系. 第１巻　日本書紀 p.172
新井白石は「古史通或問」において、奈良に存在する大和国説を説いたが、後に著した「外国之事調書」では筑後国山門郡説を説いた。その後、本居宣長は「卑弥呼は神功皇后、邪馬台国は大和国」としながらも「日本の天皇が中国に朝貢した歴史などあってはならない」という立場から、「馭戎概言」において、九州の熊襲による偽僭説を提唱した。大和朝廷（邪馬台国）とはまったく別でつながることはない王国を想定し、筑紫（九州）にあった小国で神功皇后（卑弥呼）の名を騙った熊襲の女酋長であるとするものである。
邪馬台国 論争
「魏志倭人伝」の帯方郡から東南に1万2千里（短里）との記載に従えば、邪馬台国は屋久島付近に行きつくことになる。白石も宣長も、原史料に対してさまざまな読み替えや注釈を入れてきた。江戸時代から現在まで学界の主流は「九州説」（白鳥庫吉ら）と「畿内説」（内藤湖南ら）の二説に大きく分かれている。ただし九州説には、邪馬台国が“畿内に移動してヤマト政権となった”とする説（「東遷説」）と、邪馬台国の勢力は“畿内で成立したヤマト政権に滅ぼされた”とする説がある。
邪馬台国は魏志倭人伝にあるように卑弥呼が魏に朝貢した景初3年（239年）（魏志 景初2年（238年））に加え『日本書紀』所引の「晋起居註」に倭女王が晋に泰始2年（266年）に遣使し朝貢したとあることから、3世紀中期に存在したことが確かである。
2009年に奈良県の纒向遺跡から3世紀の大型建物の遺物が見つかったと発表され、2010年代には日本史教科書でも畿内説を有力として記述するものが出てきた。一方、炭素14年代推定について議論があり、対する九州説や東遷説は吉野ヶ里遺跡に期待するなどして巻き返しを図っている。
邪馬台国 論争
「魏志倭人伝」の距離（里数）の問題については、短里が使用されていたとする説（短里説）、当時は兵力などを10倍に誇大に記載する例（露布説）があったことから、公孫氏を討伐する魏軍が帯方郡を接収した当時の軍事報告に基づいたためという説、魏が呉を地理上挟み撃ちにできるとして威圧する目的で、実際より南の呉の近くにあるように見せかけるため書き換えたという説、曹爽の功績である西域の「親魏大月氏王」の距離、などがある。
魏志倭人伝には、帯方郡から女王国まで12000里と明記されているが、行程を合計すると、
7000里＋1000里＋1000里＋1000里＋500里＋100里＋100里＝10700里。
残りは、12000里ー10700里＝1300里になる。
畿内説の連続読みでは、この1300里に、投馬国への水行20日と邪馬壹国への水行10日陸行1月を費やしたことになる。
古田武彦は、帯方郡〜伊都国の10500里に、伊都国〜奴国の100里、対海国の方400里二辺800里、一大国の方300里二辺600里を加えた12000里で説明は終了しており、次の日数の説明（投馬国、邪馬壹国）は再び帯方郡からのものと主張している。この場合、伊都国〜不弥国の東行100里が無意味になる。
これについて、孫栄健は、立前（ミスリード）「一大国〜末廬国〜伊都国」、本音（実際の経路）「一大国〜不弥国〜伊都国」と推理している。
邪馬台国 論争
距離問題については「短里」の概念が提示されている。「短里」とは尺貫法の1里が約434mではなく75-90m程（観念上は76-77m）とする説である。三國志魏書韓伝で韓は方4000里四方と記されており地図上の「実距離」から1里が75-90m程となる、また魏志倭人伝では狗邪韓國から對海國（対馬）までが1000里、對海國から一大國（壱岐）までが1000里とあるが、地図上の「実距離」はそれぞれ約70kmである。その他に三国史記の新羅伝の鬱陵島の記載でも1里約80ｍ程である。
露布について、孫栄健は次のとおり説明している。
以下、便宜上、露布里数を実里数に戻した（×0.1した）ものを「露布里」と表記する。
1里は約434mなので、1露布里は約43.4mになる。
と仮定し、直線距離を計算すると、
になる。
GISソフトなどで、「餘里」を考慮せずに計算しても10-30km程度の誤差でしかない。座標設定・測量計算アルゴリズムの違いによる誤差、かつ、西暦200年代の測量技術ということを踏まえた上でも、おおむね精確であると認めざるをえない。
方位角による考察。
と仮定し、前述「狗邪韓国」「奴国」と対比したとき、
となり、「帯方郡〜狗邪韓国〜奴国〜投馬国」は、ほぼ同じ方位角上に存在した可能性がある。
邪馬台国 論争
『後漢書』卷85　東夷列傳第75「桓靈閒 倭國大亂 更相攻伐 歴年無主 有一女子 名曰卑彌呼 年長不嫁 事鬼神道 能以妖惑衆 於是共立爲王（桓帝・霊帝の治世の間（146-189年）、倭国大乱があり、さらに互いに攻め合い、8年±数年も主無き状態となった。卑弥呼という名の一人の女子が有り、年長だが嫁いでいなかった。鬼神道を用いてよく衆を妖しく惑わした。ここに於いて共立し王にした。）」とある。
『三国志』魏書 卷30 東夷伝 倭人（魏志倭人伝）「其國本亦以男子爲王住七八十年 倭國亂 相攻伐歴年 乃共立一女子爲王 名曰卑彌呼　事鬼道　能惑衆　年已長大　無夫婿（其の国もまた元々男子を王として70-80年を経ていた。倭国乱があり、8年±数年間も相互に攻め合った。そこで、一人の女子を共立して王にした。名は卑弥呼という。鬼(神)道を用いてよく衆を惑わした。年齢は35歳を過ぎ、夫は無かった。）」とある。
邪馬台国畿内説では、奈良県桜井市三輪山近くの纒向遺跡を邪馬台国に比定する意見が多くを占める。他に少数意見として、琵琶湖湖畔、大阪府などに比定する説もある。
逆に、畿内説の弱点として上げられるのは次の点である。
邪馬台国 論争
箸墓古墳を卑弥呼の冢とする説があるが、魏志倭人伝の記載とは異なり石槨がある。卑弥呼死後に男王が即位するも再び混乱したことが記録されており、国内が混乱していた時期に当時最大の墳丘を持つ古墳を造営することは難しい。また古墳周囲には記録にある殉葬の跡も見られない。加えて服属先である魏が薄葬令で墳墓を縮小しており、朝鮮諸国の王墓や帯方郡の郡守墓も30メートル前後の方墳であるため、倭国だけが飛び抜けて巨大な前方後円墳を築造したとは考えにくい。
邪馬台国九州説では、福岡県の糸島市を中心とした北部九州広域説、筑後平野説、福岡県の大宰府（太宰府市）、大分県の宇佐神宮（宇佐市）、宮崎県の西都原古墳群（西都市）など、ほとんど九州の全域に渡って諸説が乱立している。
邪馬台国が九州にあったとする説は、以下の理由等による。
逆に、九州説の弱点として上げられるのは次の点である。
邪馬台国 論争
3世紀の紀年鏡をいかに考えるべきかという点。はやくから薮田嘉一郎や森浩一は、古墳時代は4世紀から始まるとする当時の一般的な理解にしたがって、「三角縁神獣鏡は古墳ばかりから出土しており、邪馬台国の時代である弥生時代の墳墓からは1枚も出土しないことから、三角縁神獣鏡は邪馬台国の時代のものではなく、後のヤマト王権が邪馬台国との関係を顕示するために偽作したものであり、事実中国では三角縁神獣鏡は殆ど出土していない」とする見解を表明し、その後の九州論者はほとんどこのような説明に追随している。
九州で成立した王朝（邪馬台国）が東遷し、畿内に移動したという説。東遷説には、この東遷を神武東征や天孫降臨などの神話にむすびつける説と、特に記紀神話とは関係ないとする説の両パターンがある。東遷した時期や形態についても多くの説がある。
古くは明時代の鄭舜功が指摘し 、白鳥庫吉、和辻哲郎を先駆けとして戦前に広まったが、戦後は、歴史学および歴史教育の場から日本神話を資料として扱うことは忌避された。しかしこの東遷説は戦後も主に東京大学を中心に支持された。
倭国大乱で東遷したという説
邪馬台国 論争
久米雅雄は「二王朝並立論」を提唱し、「自郡至女王国萬二千餘里」の「筑紫女王国（主都）」と「海路三十日」（「南至投馬国水行二十日」を経て「南至邪馬台国水行十日」してたどり着く）の「畿内邪馬台国（副都）」とを想定し両者は別の「相異なる二国」であり、筑紫にあった女王国が「倭国大乱」を通じて畿内に主都を遷しそこで卑弥呼が擁立されたのであるとした。
卑弥呼と台与の間に東遷したという説
大和岩雄は九州にあった女王国とは「畿内をも含む倭国全体の首都」であって、卑弥呼の死後、畿内の邪馬台国へ東遷して女王台与を擁立したが、それは倭国の勢力圏の内部での移動にすぎないとした（ただし天岩戸や天孫降臨や神武東征などの神話と関係づけることはしていない）。この説では卑弥呼は九州に、台与は畿内にいたということになる。
邪馬台国時代の後に東遷したという説
安本美典は「卑弥呼＝天照大神」「台与＝万幡豊秋津師比賣（忍穂耳の妃）」だと同定した上で、その子孫である神武天皇が東遷してヤマト政権になったのであるとした。この説では卑弥呼も台与も九州にいたということになる。
邪馬台国 論争
これは、邪馬台国自体が存在しないということではなく、魏志倭人伝に記されたような規模や距離の邪馬台国という国が存在しなかった（従って、魏志倭人伝の記載から邪馬台国の位置を読み取るのは不可能）というもの。邪馬台国と国交を結んだのは司馬懿の功績であるが、司馬懿にとってライバルにあたる曹爽は西方の大月氏国と国交を結んだという功績があった。すなわち、司馬懿の功績を曹爽の功績に匹敵させるために、邪馬台国を大月氏国に匹敵する規模と距離の国家であるとして史書に記載したというもの。岡田英弘が提唱している。
邪馬台国 論争
2000年4月20日、徳島県鳴門市大麻町で3世紀半ば築造の直径約20メートルの竪穴式石室を有する円墳である西山谷2号墳が発掘され、斜縁上方作銘獣帯鏡、鉄剣、鉄鏃（42点）、鉄槍、ヤリガンナ、土器などが出土した。石野博信によると、「平らな石を積み上げる竪穴式石室を有する古墳としては国内最古で、三角縁神獣鏡が出土した宮谷古墳（徳島県徳島市国府町西矢野）も同様の方法で造られており、阿波の墓の築造法が大和政権の王墓のルーツである可能性が高い。阿波と大和政権がかなり親密な関係にあったことの裏付けとなる」。また菅谷文則は「3世紀半ばに高度な文化と権力構造が阿波にあったことになり、邪馬台国を考える上で大きな手掛かりになる」と評価した。岡村秀典は斜縁上方作銘獣帯鏡について「割らずに副葬した最古の例で、在地の権力者が北部九州経由で入手したと考えられる。吉備地方の特殊器台を取り入れ埴輪となったように古墳は各地の要素を取り込んでおり、古墳構造の起原の一つでは」と述べた。徳島県と香川県には弥生時代末から積石塚という石を積み上げて築く塚があり、石を使う技術にたけていた。徳島県三好町の足代東原遺跡で、2、3世紀の積石塚が30基余確認されている。最大のものは全長16.5メートル、3世紀前半の前方後円形の墓である。この前方部には多量の供献土器とともに、白い丸石を集めた集積群があり、4世紀の大和の大王墓である渋谷向山古墳などと共通する。3、4世紀の積石塚は徳島県と香川県が他の地域に比べ圧倒的に多く、3世紀の鳴門市萩原1号墓と高松市鶴尾4号墳はともに最古級の積石塚前方後円墳であり、4世紀には国指定史跡の高松市石清尾山古墳群へと続く。また、規模は小さいが4世紀初めの積石箱式石棺墓が小豆島の内海に浮かぶ弁天島に造られている。2007年3月14日、2006年に確認した直径約20メートル高さ2.5メートルの円丘部に突出部（長さ5.2メートル、先端部の幅4メートル）が付いた前方後円形の墳丘墓である萩原2号墓（鳴門市大麻町）の築造年代が、弥生時代後期から末期（二世紀末から三世紀初頭）とみられ、国内最古の石積み墳丘墓である、と徳島県教育委員会が発表した。石積みの内側に木材を立てた墓室である石積み木槨の痕跡も全国二例目として確認され、国内最古とされるホケノ山古墳の原型だったことがわかり、古代阿波の文化、技術が大和政権に大きな影響を与えていたことが確実になった。石野は「ホケノ山古墳の埋葬者が阿波の出身者である可能性が高まった」と話した。
阿南市の若杉山遺跡は現在全国で唯一判明している弥生時代の辰砂採掘遺跡である。徳島県海部郡海陽町で、3世紀中ごろから4世紀ごろに造成されたとみられる全長50メートルの前方後円墳1基（1号墳）と、その北西方向に直径12～16メートルの円墳4基の合わせて5基の古墳が発見された。前方後円墳に隣接する円墳は施工方法などが前方後円墳と酷似しており、2基は密接な関係があるという。
宝石 (雑誌)
『宝石』（ほうせき）は、日本の推理小説雑誌、男性向け月刊総合雑誌。推理小説雑誌として1946年創刊、1964年まで発行された。出版社は、創刊時は岩谷書店、1956年からは独立した宝石社となった。この期間の日本の推理小説界を代表する雑誌。
宝石社の倒産後、光文社が版権を買い取って、1965年10月に男性向け月刊総合雑誌として再刊し、1999年まで発行された。光文社は他にも『宝石』を冠する姉妹誌として、『週刊宝石』『小説宝石』『SF宝石』を刊行。この光文社版と区別して推理小説誌時代を旧『宝石』と呼ぶこともある。
宝石 (雑誌) 創刊
岩谷松平の弟の孫で京城商事社長などを務めた岩谷二郎の子の岩谷満が、戦後ソウルから引き揚げ、本好きから探偵小説の雑誌を始める。城昌幸が本名の稲並昌幸名義で編集主幹となって、1946年4月創刊。誌名は城の考案で、「美の秘密と物語性」を持つ宝石は「探偵小説の雰囲気と同じ性質」があるということによる。創刊号は64ページ、2円80銭、題字は「寶石」。当初は「探偵小説と詩」の雑誌を標榜していたが、その後は推理小説専門に移行する。創刊号では江戸川乱歩の旧作『人間椅子』の今村恒美による絵物語や、海野十三の変名、丘丘十郎名義の『密林荘事件』などが掲載され、横溝正史『本陣殺人事件』を連載、その後も金田一耕助シリーズを連載した。この前後に探偵小説誌として『ロック』『トップ』『ぷろふいる』『探偵よみもの』『新探偵小説』『妖奇』などが相次いで創刊されるが、その中で『宝石』が生き残り、探偵小説の中心的存在となっていく。また、『別冊宝石』『宝石選書』も刊行し、発行部数は創刊時5万部、最盛期で10万部前後だった。編集長は、武田武彦、津川溶々を経て、1952年8月号から永瀬三吾。
岩谷書店は捕物雑誌『天狗』や『詩学』『雑誌研究』なども出したがうまくいかず、1950年頃から経営は苦しくなり、1956年7月号からは城が社長となる宝石社として独立。
宝石 (雑誌) 江戸川乱歩の功績
『新青年』が戦時中から探偵小説色が薄れ、戦後の復刊後も現代小説や風俗小説も扱っていたのに対し、江戸川乱歩はこれを探偵雑誌に戻そうとするが果たせず、そこへ『宝石』創刊の話が持ち上がって、これに大きく協力した。
1957年2月に経営悪化が日本探偵作家クラブで問題となり、てこ入れ策として8月号から乱歩が編集長となる。この頃は赤字経営で原稿料不払いも恒常化している状況で、乱歩は私財数百万円を注ぎ込んで立て直しを図った（立て替え分は後に宝石社より返済された）。新連載として横溝正史『悪魔の手毬唄』、坂口安吾『復員殺人事件』（「樹のごときもの歩く」に改題）の復刻と未完部分の高木彬光による執筆など、各作品に乱歩によるルーブリック（序説）を付すようにし、発行部数は5割増し、1年ほどで赤字解消にこぎ着けた。また乱歩の編集方針に、推理作家以外の一般作家にも探偵小説を書いてもらうというものがあり、執筆作家には火野葦平、有馬頼義、曾野綾子、梅崎春生、三浦朱門、遠藤周作、吉行淳之介、石原慎太郎、谷川俊太郎、寺山修司、中村真一郎などがいた。1958年9月号からは、徳川夢声による、かつて『新青年』での「くらがり三十年」に続く自伝的回顧「あこがれ始末書」を連載、1963年までの長期連載となった。
宝石 (雑誌) 江戸川乱歩の功績
表紙に「江戸川乱歩編集」と記されたのは1962年まで続いたが、入院などにより1959年末からは実質的な編集は後任に譲り、編集後記を書いていたのは1960年10月号までとなる。その後はまた経営は悪化し、1964年5月に「創刊250号記念特集号」（251号）をもって廃刊。
宝石社は累積赤字により倒産。版権は光文社により1500万円で買い取られた。
宝石 (雑誌) 新人発掘
毎年懸賞小説を募集し、1946年の第1回では香山滋、飛鳥高、山田風太郎、島田一男がデビュー。1949年には創刊3周年記念事業として賞金総額100万円で、長編・中編・短編に分けて募集し、日影丈吉、土屋隆夫、中川透（鮎川哲也）がデビュー。
1948年の『宝石選書』では、乱歩が推した新人の高木彬光『刺青殺人事件』を一挙掲載。また、1949年には18歳の山村正夫の投稿作が認められてデビューした。香山、山田、島田、高木と、佐藤春夫に推された大坪砂男が宝石五人男と呼ばれた。
1958、59年に『週刊朝日』と共同での短編コンクールを行い、第1回は二席で佐野洋、佳作で樹下太郎、59年第2回に一席芦川澄子、二席久能啓二、佳作で黒岩重吾、笹沢左保がデビューした。
1960年から宝石賞と名前を変え、1961年に草野唯雄、1963年に斎藤栄がデビュー。新人賞の予選通過25作を掲載する「新人25人集」も毎年企画された。1961年には、西村京太郎が予選通過している。
宝石 (雑誌) 新人発掘
1954年懸賞小説1位入選した高城高「X橋付近」、同人誌から転載した大藪春彦『野獣死すべし』を1958年に掲載するなど、ハードボイルド作品も掲載するようになる。1959年に日本テレビと共催の懸賞小説では、河野典生「ゴウイング・マイ・ウェイ」が第一席入選。SF同人誌からも、1957年に星新一「セキストラ」、1960年筒井康隆「お助け」を転載してプロデビューさせた。
既に演劇評論家として名を成していた戸板康二も乱歩の勧めで1958年から演劇界を舞台にした推理小説を執筆し、「團十郎殺人事件」で直木賞を受賞する。小林信彦は1958年に江戸川乱歩により同社顧問として採用され、『ヒッチコック・マガジン』を宝石社から創刊。1963年1月に退社し、のちに作家となる。
宝石 (雑誌) 翻訳作品
1949年にジョージ・トマス・フォルスターがGHQ認可を受けて翻訳権仲介業を始めたことにより、海外との著作権交渉が出来るようになり、1950年から『宝石』『別冊宝石』で翻訳推理小説の掲載を始める。『別冊宝石』で「世界探偵小説名作選」を開始、第一集の1950年8月号では、翻訳の途絶えていた期間中も英米の原書を読み続けていた乱歩の激賞していたディクスン・カーの戦後初の邦訳として3長編「帽子蒐集狂事件」を高木彬光、「黒死荘殺人事件」を岩田賛、「赤後家怪事件」を島田一男が抄訳した。この「世界探偵小説名作選（世界探偵小説全集）」は終巻までに30号を越えた。
宝石 (雑誌) 主な掲載作品
上記のほか、に芸能関係者のエッセイとして、西条八十、辰巳柳太郎、高橋圭三、丹下キヨ子、若尾文子、木村義雄、大空真弓、轟夕起子、岡本喜八、三橋達也、大島渚らの寄稿があった。
宝石 (雑誌) 別冊宝石
1948年1月から、姉妹誌として『別冊宝石』を発行。ただし1号には「別冊宝石」の字はなく、「宝石 編集部編 捕物と新作長編」となっており、半年後の2号から「別冊宝石」と題された。当初は懸賞小説候補作の特集、捕物帳、翻訳作品による「世界探偵小説全集」の3種を交互に発行し、他に1956年「文芸作家推理小説集」や、江戸川乱歩、横溝正史らの作家特集、「エロティック・ミステリー」などがあった。1963年以降は「世界SF傑作集」「サラリーマン・ミステリー傑作集」「世界女流作家傑作集」などを出し、1964年5月「異色ミステリー特集」を最後に、通算では130号で『宝石』とともに廃刊。
創作和太鼓
創作和太鼓（そうさくわだいこ）とは、和太鼓を主体とする音楽のこと。
創作和太鼓 歴史
太鼓奏者の小口大八は、胴の長さや直径等の違いで音が違ってくることを利用し、これを組み合わせることによって太鼓をひとつの音楽に仕立て上げた。これが、複式複打法とよばれる、大人数によって様々な種類の太鼓が合奏のように演奏されるようになる組太鼓のはじまりである。これが編み出されるまで、他の芸能の脇役を務めることが多かった和太鼓は、複式複打法の確立により、和太鼓を主体とした音楽の地位を確立する。1998年の長野県オリンピックの閉会式の「日本の祭り」では2000人による揃い打ちが行われた。
佐渡島に誕生した鬼太鼓座をはじめとして創作和太鼓集団が日本各地に誕生したほか、北米などではルーツやアイデンティティを求める日系人の若者を中心に和太鼓集団が誕生し、他の人種をも巻き込んで活動を展開している。
創作和太鼓 楽曲
和太鼓の楽曲は、古くからの楽曲を元に復元したものや、近現代に新たに作曲されたものがある。
小口大八: 『勇駒、信濃田楽、万岳の響き』
長野オリンピックの閉会式等で演奏された。複式複打法 (組太鼓) 作品。
鬼太鼓座・鼓童:『屋台囃子』『大太鼓』『三宅』など
秩父屋台囃子や福井県三国太鼓、三宅島神着木遣り太鼓など伝統和太鼓をもとに組太鼓曲として創作したもの。上述の小口の『勇み駒』とともに和太鼓の定番曲として海外の和太鼓チームでも広く演奏されている。
石井眞木: 日本太鼓と銅鑼のための『モノクローム』（1976年）
現代音楽作曲家の石井が小澤征爾に紹介された鬼太鼓座のために書いた。五線譜で書かれた初めての和太鼓曲で、民俗芸能に西洋音楽的要素が加わり、鬼太鼓座(と鼓童)を現代音楽演奏家としても世界に認知させるきっかけとなった曲。石井は、その後も鼓童のための『入破』(1981年)など創作和太鼓のための曲をいくつか書いている。
西村朗: 『星辰神楽』8人の日本打楽器アンサンブルのための (1992年)
創作和太鼓 楽曲
国立劇場委嘱作品。春秋社より楽譜出版。普段は西洋打楽器を演奏する作曲者と縁の深い「パーカッショングループ72」が初演した。太鼓以外にも多くの日本の打楽器が登場する作品だが、第2楽章は太鼓ソロ（単式単打法）。複層リズムによるヘテロフォニーや不規則なアクセントによるケチャの影響など、作曲者の初期作品の語法が和太鼓ひとつで見事に再現されている。
石井眞木: 日本太鼓とオーケストラのための『モノプリズム』(1976年)
尾高賞を受賞。同じ作曲者の作品に日本太鼓のための『モノクローム』・『モノクロームII』もある。それぞれ組太鼓作品で、鬼太鼓座が初演。
松下功: 和太鼓とオーケストラのための協奏曲『飛天遊』(1993-94年)
太鼓奏者は一人（ソロ）。1994年７月30日新星日本交響楽団サントリーホール公演で「鼓童」代表の林英哲が初演、指揮は現田茂夫。翌日には十束尚宏指揮広島交響楽団と広島厚生年金会館で共演。
伊福部昭:『倭太鼓とオーケストラのためのロンド・イン・ブーレスク』(1983年)
太鼓奏者は一人（ソロ）。単式単打法。他に『日本の太鼓「ジャコモコ・ジャンコ」』(1984年)。
外山雄三:『管弦楽のためのラプソディ』
創作和太鼓 伝承方法
和太鼓の楽曲には主として口伝が用いられる。口伝では右で叩く音を「ドン」（もしくは「ド」）、左で叩く音を「コン」（もしくは「コ」）で伝えられ、その余韻によって拍を取り、メロディーとする。
また、口伝以外の方法として、一線譜も用いられることがある（詳しくは一線譜#楽器ごとの違い和太鼓の項を参照）。
大野村 (茨城県北相馬郡)
大野村（おおのむら）は、1889年（明治22年）4月1日から1955年（昭和30年）3月1日まで存在した茨城県北相馬郡の村。現在の茨城県守谷市西部に当たる地域。
大野村 (茨城県北相馬郡) 地理
茨城県北相馬郡西部にあった村。地域の西端を流れる鬼怒川、南端を流れる利根川沿いを除いて常総台地上に位置した村である。
現在の地名では大柏、野木崎、松ケ丘及び緑の一部に相当する。
大野村 (茨城県北相馬郡) 歴史
大柏村の頭文字「大」と、野木崎村の頭文字「野」を取って大野村とした。
大野村 (茨城県北相馬郡) 交通
大野村には鉄道駅は存在しなかったが、隣町の守谷町に常総鉄道（後の常総筑波鉄道、現在の関東鉄道常総線）が通り、守谷駅を利用することができた。また、1900年（明治33年）より、常総鉄道が開通する1913年（大正2年）までは鬼怒川、利根川、江戸川流域より東京市を結ぶ蒸気船｢通運丸｣を利用することができた。
スラリ
スラリ（英語: Surari）は、ゼブラが販売するエマルジョンボールペンである。
油性とジェル（水性）を混ぜ合わせたエマルジョンインクを採用することにより、油性の滑り過ぎない書き味と水性ジェルインクの軽い書き味を兼ね備えている。
ゼブラは1992年にジェルボールペン、1998年には低粘度インクを使った「ジムニーライト」を発売した。その後様々な研究を重ね、開発自体は2005年に成功したが、「書き味だけで売れるのか」と当時の社内会議でボツに。しかし、2006年に三菱鉛筆が発売した「ジェットストリーム」のヒットを受けて、2010年に販売開始。
2010年度グッドデザイン賞受賞製品。
スラリ単色各色と多色及び多機能は再生プラスチックの利用でのエコマーク認定商品。
スラリ ラインナップ
スラリ　0.5/0.7/1.0
スラリ エアーフィットグリップ
スラリ　300
スラリ 3C/4C
スラリ 2+S/3+S/multi
一部のゼブラのボールペンには「スラリ」を名乗ってなくてもエマルジョンインクを内蔵したボールペンがある。以下はその例である。
プレフィール
デルガード+2C
ブレン
ブレン 3C
ブレン 2+S/4+S
フランシス・ヘンリー・トレビシック
フランシス・ヘンリー・トレビシック（Francis Henry Trevithick、1850年7月23日 - 1931年4月18日）は、イギリスの機械技術者。
フランシス・ヘンリー・トレビシック 概要
蒸気機関車の発明者の一人であるリチャード・トレビシック（Richard Trevithick）の三男であるフランシス・トレビシック（1812年 - 1877年、機関車コーンウォール号の設計者）の三男。1876年にお雇い外国人として来日、主として官設鉄道新橋工場の汽車監察方（汽車監督：Locomotive Superintendent）などを歴任した。日本で日本人女性と結婚して二男二女をもうけ、1897年に退職帰国した。
日本でのリチャード・トレビシック研究で知られる奥野太郎はフランシス・ヘンリーの孫にあたる。
兄のリチャード・フランシス・トレビシック（Richard Francis Trevithick）も機関車技術者であり、弟のフランシス・ヘンリーよりも遅れて1888年に来日、主に神戸工場の汽車監察方などを勤め、1904年まで勤務している。兄弟とも、日本の機関車技術の向上と定着に大きな役割を果たした。
フランシス・ヘンリー・トレビシック 著作
汽車監察方フランシス・トレビシックの名により、1892年10月14日付で機関車の略図"The Outline Leading Dimensions, and Weights of the Different Classes of Locomotives"が発行された。また、1893年4月12日付で"The Outline Leading Dimensions, Weights and Capacities of the Different Classes of Carriages & Wagons"と称し、当時在籍する客貨車を形式別に略図で示したものも発行された。これらは日本の鉄道の初期の車両（特に客車）に関する根本資料が少ない中、貴重な基本資料となっている。『日本国有鉄道百年史』にも、この2篇から多くの図面を採録している。
フランシス・ヘンリー・トレビシック 著作
また彼には、"The History and Development of the Railway System in Japan"（日本における鉄道網の歴史と発達）と題する論文がある。これは1890年代、横浜の日本アジア学会（The Japan Asiatic Society）で発表され、その機関誌に掲載されたが、1895年に"The Railway Engineer"誌に採録された。これも日本の初期の鉄道史、例えば3フィート6インチ・ゲージ採用や、客車の状況などについての貴重な資料である。
ルイーゼ・フォン・プロイセン (1680-1705)
ルイーゼ・フォン・プロイセン（Luise von Preußen またはフォン・ブランデンブルク von Brandenburg, 1680年9月29日 – 1705年12月23日）は、ブランデンブルク＝プロイセンの王族。プロイセン王フリードリヒ1世の長女で、ヘッセン＝カッセル方伯世子フリードリヒの妃となったが、夫の即位前に死去した。全名はルイーゼ・ドロテア・ゾフィー（Louise Dorothea Sophie）。
ルイーゼ・フォン・プロイセン (1680-1705) 生涯
1680年9月29日、ブランデンブルク選帝侯フリードリヒ3世（後のプロイセン王フリードリヒ1世）とその最初の妃であるヘッセン＝カッセル方伯ヴィルヘルム6世の娘エリーザベト・ヘンリエッテとの間に第一子としてベルリンで生まれた。
ルイーゼは1700年5月30日に従兄にあたるフリードリヒと結婚したが、1705年12月23日にカッセルで死去した。2人の間に子供はいなかった。フリードリヒは1715年にスウェーデン王女ウルリカ・エレオノーラ（1718年よりスウェーデン女王）と再婚し、ウルリカ・エレオノーラの退位後スウェーデン王フレドリク1世に、1730年には父の死去によりヘッセン＝カッセル方伯フリードリヒ1世となっている。
大井沢村 (茨城県)
大井沢村（おおいさわむら）は、1889年（明治22年）4月1日から1955年（昭和30年）3月1日まで存在した茨城県北相馬郡の村。現在の茨城県守谷市北部に当たる地域。
大井沢村 (茨城県) 地理
茨城県北相馬郡西部に存在した村。主に常総台地上に位置した村で、西南部の低地は1625年（寛永2年）に｢大木新田｣として開墾された。全域が古くは守谷郷に属し、農業が主体の村であった。
地域の西部を流路変更によって掘削された鬼怒川が流れ、鬼怒川西岸の南部（大木流作地区）、立沢北部（素住台地区、後に常総ニュータウン北守谷の開発により消滅）は戦後に開拓の行われた地域となっていた。
現在の地名では板戸井、大木、大山新田、久保ケ丘、御所ケ丘、立沢、松前台、薬師台及び、緑の一部に相当する。
大字大木
（字）馬乗場、大木、大木流作、沖割、枯松、川州、川中子、木戸口、金糞（かなくそ）、香取谷、蒲立（かばたつ）、上島（かみじま）、観音前、鬼怒割、栗山、小水門、境割（さかえわり）、山王前、神田ケ入（じんでんがいり）、水神前、胎ノ脇、高崎、高崎下、台、大日下、大日下沖、出津、寺下、遠鹿台（とうかだい）、遠高崎、遠中州道祖神、利根割、中押、中島、中州、中根、中ノ台、中割、楢山、西大木、西久保、根押、稗売、稗穀、東、古川押、前島、前田、前通、前山、松前（まつまえ）、松山、薬師堂
大井沢村 (茨城県) 地理
大字立沢
（字）猪ノ尻（いのしり）、後田（うしろだ）、後畑（うしろはた）、大久保、大坪、大山原、鹿島前、蟹内、久保町（くぼちょう）、郷後田（ごううしろだ）、御所台、下井戸（さげいど）、下ケ戸、笹久保、山王後、山王前、山王脇、新田前、千町、大日下、高崎、滝ノ入、堂ノ内、堂ノ前、直道、中ノ台、中畑、中山、西荻久保、野口、野口前、野目里塚（のめりづか）、橋向（はしむかい）、東荻久保、深田ケ入（ふかたがいり）、鼻輪、本郷、本田、前田、水久保（みつくぼ）、宮脇、向地、向山
大井沢村 (茨城県) 歴史
大木村、大山新田の「大」、板戸井村の「井」、立沢村の「沢」を取って大井沢村とした。
大井沢村 (茨城県) 交通
当時、大井沢村には鉄道駅は存在しなかったが、地域の東部を常総鉄道（後の常総筑波鉄道、現在の関東鉄道常総線）が通り、隣接する守谷町の守谷駅、小絹村の小絹駅が利用できた。また、明治期には東京市へ行く蒸気船｢通運丸｣が鬼怒川を通っていた。
森清 (写真家)
森 清（もり きよし、1970年3月5日 - ）は日本の写真家。兵庫県出身、早稲田大学文学部美術専修卒。
森清 (写真家) 経歴
個展「ゲリラに花を The flowers dedicated to KACHIN LAND」を銀座コダックフォトサロンにて開催。
4月3日（金）～5月17日（日）入江泰吉記念奈良市写真美術館、7月21日（火）～7月28日（火）日本経済新聞大阪本社にて展示
リチャード・ユーエル
リチャード・ストッダート・ユーエル（英: Richard Stoddert Ewell、1817年2月8日-1872年1月25日）は、アメリカ陸軍の職業軍人であり、南北戦争のときは南軍の将軍だった。ストーンウォール・ジャクソンやロバート・E・リーの下で上級指揮官として名声を得、戦争の大半で実効を挙げたが、ゲティスバーグの戦いとスポットシルバニア・コートハウスの戦いでの行動が論議を呼び、その功績が曇らされた。
リチャード・ユーエル 生い立ちと初期の経歴
ユーエルはワシントンD.C.のジョージタウンで生まれた。3歳の時からバージニア州プリンスウィリアム郡にある「ストーニー・ロンサム」と呼ばれるマナサス近くの農園で育てられた。父トマス・ユーエル博士と母エリザベス・ストッダート・ユーエルの三男であり、祖父は初代海軍長官のベンジャミン・ストッダート、兄は南軍の士官ベンジャミン・ストッダート・ユーエルだった。
ユーエルは1840年に陸軍士官学校を、同期42名中13番目の成績で卒業した。友人達には、「年寄りの禿頭」、あるいは「ボールディ」（禿頭）と呼ばれた。アメリカ第1竜騎兵連隊の少尉に任官され、1845年に中尉に昇進した。1843年から1845年、フィリップ・セントジョージ・クックおよびスティーブン・ワッツ・カーニーと共にサンタフェ・トレイルやオレゴン・トレイルの護衛任務に就いた。米墨戦争では、ウィンフィールド・スコット将軍の下で認められ、コントレラスの戦いやチュルブスコの戦いでの勇敢さで大尉に昇進した。コントレラスでは、当時工兵大尉で後の指揮官となるロバート・E・リーとともに夜間の偵察を行ったことがあった。
リチャード・ユーエル 生い立ちと初期の経歴
ユーエルはしばらくの間ニューメキシコ準州で任務し、新しく獲得したガズデン購入地域をベンジャミン・ボンビル大佐と共に探検した。1859年にはコーチシュ率いるアパッチ族との小競り合いで負傷した。
1860年、アリゾナ州ブキャナン砦の指揮官をしているときに、健康を害して西部を離れ、療養のためにバージニアに戻った。ユーエルはこの病気のことを、「眩暈、吐き気などがある重病、今は過度に衰弱しており、ときに悪寒に襲われる」と表現していた。この病気と怪我は来るべき南北戦争の間も災いの種となった。
リチャード・ユーエル 南北戦争
国全体が南北戦争に向かって動いている時、ユーエルは概して合衆国支持の感情を持っていたが、出身州のバージニア州が脱退した後の1861年5月7日にアメリカ陸軍から除隊し、バージニア州軍に加入した。5月9日には騎兵隊の大佐に任命され、5月31日のフェアファックス・コートハウスの小競り合いでは、この戦争で負傷した最初の上級士官の一人となった。6月17日には南軍の准将に昇進し第一次ブルランの戦いでは1個旅団を指揮したが、ほとんど戦闘に参加することはなかった。
ユーエルはその外見にも拘らず、また外見の故ではなく部下達に印象を与えた。歴史家のラリー・タッグはユーエルのことを次のように表現した。
リチャード・ユーエル 南北戦争
身長5フィート8インチ (172 cm)でやや低く、一房の茶色の髪があるだけで禿げており、砲弾型の頭をしていた。高い鼻の上に突き出る明るく膨らんだ目は、ある者は鷹の目と言い、ある者はヤマシギの目とも言うように、多くの者が鳥に喩える効果を生み出しており、特に彼がよくしたように頭を片方の肩に傾けたとき、また甲高く、囀るような舌足らずで奇妙な話をするときに顕著だった。通常の会話の間に奇抜な注釈を入れる癖があり、例えば、「デイヴィス大統領が私を少将にしてくれると思うかい？」というふうだった。彼は華々しく、激しく冒涜的になりえた。大変神経質で落ち着きがなかったので、通常の姿勢では眠ることができず、宿営用腰掛の上で丸くなって夜を過ごした。自分では不思議な内臓の「病気」があると信じており、ほとんど毎日ミルクで煮た脱穀小麦に砂糖で味付けした粥で生存していた。「異常性の合成物」というのが、友人がユーエルを要約した言葉だった。北バージニア軍の中でも変人で通り、まず彼の勇敢さや寛大な心を知った部隊兵はその故に彼を愛した。 — Larry Tagg、The Generals of Gettysburg
リチャード・ユーエル 南北戦争
1862年1月24日、ユーエルは少将に昇進し、バレー方面作戦ではストーンウォール・ジャクソンの下で仕え始めた。2人の将軍は協力してことを運び、2人共に非現実的な挙動で注目されたが、2人の間には多くの様式的な違いがあった。ジャクソンは厳格で敬虔なところがあったが、ユーエルは機知に富み、極端に冒涜的だった。戦場ではジャクソンは柔軟性があり、直感に従って動いたが、ユーエルは勇敢で実効を挙げたものの、効果を有効にさせるために正確な指示を求めた。ユーエルは、ジャクソンがその作戦計画について部下に知らせない傾向があることに当初不満だったが、最終的にはジャクソンのやり方に合わせた。
リチャード・ユーエル 南北戦争
バレー方面作戦の間ジャクソンの小さな軍隊で、ユーエルは見事にその1個師団を指揮し、北軍ジョン・C・フレモント、ナサニエル・バンクスおよびジェイムズ・シールズ各少将が指揮する大部隊に対して、個人的にもかなりの数の戦闘で勝利した。続いてジャクソン軍はリッチモンドに呼び戻されて、ジョージ・マクレラン少将のポトマック軍が遂行していた半島方面作戦に対してリッチモンド市を守るために、ロバート・E・リーの軍に加わった。ゲインズミルの戦いやマルバーンヒルの戦いでは目だった戦い方をした。七日間の戦いでリー軍が北軍を追い払った後で、北軍ジョン・ポープ少将のバージニア軍が北からの攻撃をする怖れがあったので、ジャクソンはその妨害に派遣された。ユーエルは8月9日にシーダー山の戦いで再びバンクス軍を破り、以前のマナサスの戦場に戻って、第二次ブルランの戦いにも良く戦ったが、グラブトンで負傷し、その左足は膝から下を切断された。
この傷から快復する間に、ナッシュビル地区で富裕な未亡人であった従姉妹のリジンカ・キャンベル・ブラウンから看護された。ユーエルは10代のころからリジンカに惹かれており、1861年やバレー方面作戦の間もそのロマンスを咲かせていたが、この時の密接な世話によって、1863年5月26日のリッチモンドにおける結婚に繋がった。