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みずえとすーさんのくるくる放送局 これしかナイト日曜日 コーナー
くるくる五七五
お題に合った俳句を作るコーナー。
け！わやっちゃ！
リスナーの腹の立ったことをパーソナリティの2人がすっきりさせてくれるコーナー。文の最後を「け!わやちゃ!」で締める約束がある。
愛燦燦（あいさんさん）
愛にあふれた内容のハガキを紹介する。テーマ曲は美空ひばりの「愛燦燦」。
いろはがるた
週に1文字ずつ頭文字をいろは順にくるくる独自のかるたを作っていくコーナー。コーナーの最後にパーソナリティが一番良かったものを決める。
イントロ・中トロ・ラストロ
音楽を題材にしたクイズコーナー。曲のイントロ・中間部分・最後の部分を分けて流し、その曲名がクイズの答えになる。正解者の中から抽選で1名に好きなCDが、何名かにノベルティがプレゼントされた。
クイズのコーナー
各回の放送内容にまつわるクイズを出題。正解者の中から抽選で1名に好きなCDが、何名かにノベルティがプレゼントされた。
クロージング
BSSラジオクロージングのテーマ曲を、リスナーからのはがきによるリクエストによって月替わりで決めていたコーナー。
みずえとすーさんのくるくる放送局 これしかナイト日曜日 ポイントシステム
季節ごとに区切ってその期間に読まれた枚数が多いハガキ職人は集いに参加することができた。集いは簡単なレクレーション大会などをして、最後に公開録画に参加する。また、一番多く読まれた人は特別に1週限りのパーソナリティに加わる権利があった。
みずえとすーさんのくるくる放送局 これしかナイト日曜日 復活
2008年6月22日、12年ぶりにBSSラジオで放送。同じ時期に放送されていた『ミッドナイトパートナー』とともに1回限りの復活を果たした。
谷汲山大橋
座標: 北緯35度31分17.6秒 東経136度38分29秒﻿ / ﻿北緯35.521556度 東経136.64139度﻿ / 35.521556; 136.64139
谷汲山大橋（たにぐみさんおおはし）は、岐阜県本巣市と岐阜県揖斐郡揖斐川町との間の、根尾川にかかる橋である。谷汲山は谷汲山華厳寺に由来する。
国道157号と滋賀県道・岐阜県道40号山東本巣線を短絡する橋であり、岐阜市方面から旧・谷汲村（華厳寺）方面を結ぶ。観光シーズンや毎月21日は混雑する。
国道157号から谷汲山大橋への接続道路は、国道157号木知原交差点を北上し、いったん根尾川から離れてから西へ向きを変え、国道157号と樽見鉄道を跨ぎ、谷汲山大橋と接続する。
谷汲山大橋 概要
河道部と遊水地部とを橋種が異なる。これは建設のコスト面を考慮したためである。
谷汲山大橋 隣の橋
（下流） 根尾川大橋 - 真大橋 - 薮川橋  - 大野橋 - 万代橋 - 谷汲山大橋 - 第一根尾川橋梁（樽見鉄道）（上流）
レンチオニン
レンチオニン（Lenthionine）は、有機硫黄化合物の一つで、シイタケの香り成分である。レンチオニンの形成のメカニズムは不明であるが、おそらくC-Sリアーゼが関わっていると考えられている。
シイタケの芳香の他、血小板凝集能を阻害する効果があるため血栓症（Thrombosis）の治療に有効である。ニンニクに見られる有機硫黄化合物にも同様の効果が認められる。
老官台文化
老官台文化（ろうかんだいぶんか、老官台文化、拼音: lǎoguāntái wénhuà, Laoguantai culture, 紀元前6000年頃 - 紀元前3000年頃）は、中国北部（華北）の黄河中流域で発見された新石器時代の文化である。陝西省で発見された中では現在のところ最古の新石器文化である。
標式遺跡は1950年代後半に調査された、陝西省渭南市華州区（当時は華県）の中心市街の西（渭河の支流・西沙河の沿岸）にある老官台遺跡である。
老官台文化 命名論争
老官台遺跡はこの文化の類型遺跡の中で最初に発見されたものであったが、出土した文物は比較的少なかった。しかし甘粛省秦安県の大地湾遺跡で大量の遺物が発見された後、この文化を「大地湾文化」（Dadiwan culture）と呼ぼうという動きが学者の間から出た。しかし大地湾遺跡からは複数の時代に文化の遺物が出土していることを理由に、ほぼこの文化の遺物のみが出土する西安市臨潼区の白家村遺跡から「白家村文化」と命名しようという主張もあった。
命名論争は今日まで続いている。総合的に見れば、老官台文化は二つの段階があると考えることもできる。前期は大地湾一期を代表とし、約7300年前ごろに栄えた。後期は陝西省宝鶏市で出土した北首嶺下層を代表とし、約7300年から7000年前の間に栄えた。老官台文化の発見は、その後にこの地で生まれた彩陶などを特色とする新石器文化・仰韶文化の起源を探る意義を有する。
老官台文化 生活
当時の人々はすでにアワなどの雑穀類を栽培し、ブタや犬などの家畜を飼い、定住して集落を築く生活を送っていた。当時の工具は磨製石器が主であったが、打製石器や細石器なども少なからず発見されている。また陶器の製作も始まっており、数は少ないものの比較的低温で焼いた土器が見つかっている。彩陶（彩色土器）はまだ萌芽状態であった。
眼状紋
眼状紋（がんじょうもん、eye spot）とは、動物の体に見られる眼のような模様である。一種の擬態と考えられているが、議論が多い。
眼状紋 概要
眼状紋と言われるものは、形としては、ほぼ同心円状の模様で、黒ないし褐色と白など薄い色の部分が交互になっているもの。特に中心部の濃色部が広く、そのまた中央に白色部があるなど、脊椎動物の目を思わせる模様である。俗称としては目玉模様もよく使われる。単純な模様なので、動物の体表の模様にはこのようなものに大小様々な例があるが、この名で呼ばれるのは、その動物の体に対して比較的大きくて目を引くものを指し、また往々にして左右に対をなして存在する。
昆虫に例が多く、特にチョウのそれが有名である。ジャノメチョウなどの翅等に見られ、ジャノメチョウやメダマチョウは名前が模様に由来している。これらは羽の外周側、表か裏に大きく目立つところにある。
眼状紋の役割には二つの説があり、一つはそのフクロウやヘビの眼に似た模様によって鳥類等の天敵を脅かすためという説、もう一つは模様の付いた翅を頭と誤認させることで天敵の攻撃をこちらにそらし、重要な器官である頭を守るという説がある。
眼状紋 実験
4年間にわたり、14の群れの2061頭の牛に実験を行った。683頭に眼状紋、543頭にｘで塗装され、835頭には何もせず、それぞれの群れの塗装は混ざった状態で行われた。結果、眼状紋の捕食0、ｘマークの捕食4、無塗装の被害15頭で、捕食獣は豹によるものが一頭で、残りはライオンであった。
韓復榘
韓 復榘（かん ふくく）は中華民国の軍人。北京政府、国民軍、国民政府（国民革命軍）の軍人。国民軍では、馮玉祥配下の「十三太保」の1人と称された。字は向方。
韓復榘 事跡
私塾教師の子に生まれる。初めは学問を志したが、貧困のため1910年（宣統2年）から軍に加わり、馮玉祥の営に配属された。清末に馮玉祥が灤州起義を起こした際には、韓復榘も参加した。失敗後に韓復榘は帰郷したが、民国成立直後に馮玉祥の下に帰参し、以後第16混成旅や第11師などで順調に軍歴を重ねている。
1924年（民国13年）10月の北京政変後に、国民軍が結成されると、韓復榘は国民軍第1軍第1師第1旅旅長に任命された。翌年春、第1師師長に昇進した。1926年（民国15年）の南口の戦いでは、山西省の閻錫山が国民軍の後背を脅かしてきたため、僚友の石友三とともに山西軍を迎撃、善戦した。しかし国民軍は同年8月に、ついに南口を放棄する。張之江らの本隊は綏遠省へ撤退したが、韓復榘と石友三はそれに従わず、閻錫山に降伏した。
韓復榘 事跡
同年9月、馮玉祥が帰国して五原誓師を行うと、韓復榘は馮玉祥の下に復帰し、国民聯軍援陝第6路総指揮に任命された。1927年（民国16年）6月、国民聯軍が国民革命軍第2集団軍に改組されると、韓復榘は第2集団軍第6軍軍長に任命され、中国国民党の北伐に参戦して軍功をあげた。10月、第2集団軍の縮小を経て、韓復榘は第20師師長に任命され、鄭州に駐屯した。12月、韓復榘は馮玉祥の推薦により河南省政府主席に就任した。しかし韓復榘は第20師への指揮権を喪失し、しかも第20師は韓復榘と不仲の石敬亭に委ねられてしまう。これは、韓復榘の馮玉祥に対する反感を掻き立てることになった。
北伐終了後の1929年（民国18年）、馮玉祥と蔣介石の対立が激化し、ついに衝突が不可避となる。しかし5月22日、韓復榘は馮玉祥への追随を放棄し、第20師の旧部下たちと謀り蔣介石に帰順した。1930年（民国19年）の中原大戦では、韓復榘は第1軍団総指揮として、閻錫山率いる山西軍と戦った。この時の功績により、同年9月、韓復榘は山東省政府主席に任命された。
韓復榘 事跡
以後7年強の間、韓復榘は山東省を統治することになる。韓復榘は密かに日本と一定の連携関係を結ぶ一方で、かつての山東の支配者だった張宗昌を暗殺した。さらに、国民革命軍の一員である第17軍軍長劉珍年を駆逐し、国民党の山東省党部にまで圧力をかけた。こうして韓復榘は、山東省を強力な自治圏として確立し、国民政府中央の統制を弱体化させたのである。なお、韓復榘はこの間に、思想家の梁漱溟を招聘して郷村建設運動を大規模に展開したり、産業を振興したりするなど、省政面でも一定の功績を残した。
1936年（民国25年）12月に西安事件が起きると、韓復榘は電文を発して張学良・楊虎城を支持している。翌1937年（民国26年）、日中戦争が勃発すると、10月に韓復榘は第3集団軍総司令兼第5戦区副司令長官に任命された。しかし韓復榘は、自分が蔣介石の捨て駒として扱われていると感じていた。そのため、日本軍との本格的な戦闘は行わずに、済南などを放棄して、山東省西南部に撤退した。その一方で、四川省政府主席劉湘と密かに連携し、反蔣運動も企んでいる。結局これらの行為は、蔣介石に韓復榘の粛清を決断させることとなってしまった。
1938年（民国27年）1月11日、韓復榘は開封で開かれた軍事会議に出席したところを逮捕され、漢口に収監された。同月24日、韓復榘は命令違反により独断の撤退を犯したとして、蔣介石の命令により処刑された。享年49。
シデ
シデ（四手、椣）は、カバノキ科クマシデ属（学名：Carpinus）の総称である。
シデ 形態
広葉樹で何れも落葉性。比較的小型の物が多く、10m未満の種もしばしば見られ樹高は最大でも20m程度。樹形は比較的低い位置から幹を分岐させ、しばしば株立ち状になる。樹皮は比較的滑らかで色は灰色系のものが多い。
枝は左右ジグザグに伸びる（仮軸分枝）。葉は枝に左右交互に付き（互生）、葉脈は明らかな主脈が1本あり、そこから側脈を分岐させる形（羽状脈）である。縁には明らかな鋸歯があり、しばしば二重鋸歯となる。
花は一つの木に雄花と雌花を両方付ける（雌雄同株）。雄花は枝の途中から垂れ下がり、雌花は新しい枝の先端に出来る（頂生）。雄花・雌花共には花穂などと呼ばれる稲穂を思わせる形で、特に雄花は稲穂に似ている。雌花は苞が発達し、ホップを思わせる形になる。苞は葉に似ており縁には鋸歯を持つ。種によって両側に鋸歯を持つもの、片側にしか鋸歯を持たないものがある。果実は外側に堅い殻を持ち（堅果）、果肉などは持たない。果実は翼を持たないが苞に包まれる。
シデ 生態
温帯では広葉樹林の主要な構成種の一つである。湿潤肥沃な土地を好む種が多いが、乾燥貧栄養に耐える種も知られる。
何種類もの昆虫がシデを食べて暮らしている。
シデ 名前と分類
和名のシデは神社の注連縄、鳥居や家の神棚に垂らす四手（紙垂）と、この植物の花穂が似ていることに由来して名付けられたと言われる（林学博士の上原敬二による説）。植物学者の牧野富太郎は、シデという呼び名について、果穂が枝垂れて付くからではないか、と述べているが決定的ではない。
属の学名である Carpinus は、上原の説によればケルト語の樹 Car と、くびき pen, pix から来たもので、この材を牛の軛（くびき）に用いたことからの名であるという。もう一つはラテン語の Carpentum から来たという説もあり、二頭立ての馬車という意味があり、この材でローマ人が馬車をつくったことに由来するといわれている。
英名の Yoke tree, Yoke elm も同様に牛の軛を意味するものである。英名の別名 hornbeam は、動物の角（horn）の様な硬い木材と樹木を表す古英語「beam」に由来するとされる。中国名は鹅耳枥 (別名：鵝耳櫪) である。
シデ 利用
街路樹に使うことがある。盆栽等にも使われる。
辺材と心材の区別が不明瞭。硬く重い（比重0.7-0.8）木で狂いやすく乾燥には気を使う。ほだ木、紡績木管、農具の柄、木工玩具などに使われる。耐朽性は低く、日本国鉄ではシデを枕木として使う場合は伐採後直ちに防腐処理を行うように求めていた。
アゼルバイジャンなどでは肉詰め料理ドルマの皮にシデの葉を使う。
シデ 主な種類
北半球の温帯に30種程度が知られる。東アジア地域に多く、特に中国に多い。欧米産は少なく、ヨーロッパに2種、北アメリカに1種が知られるのみである。日本にはサワシバ、クマシデ、アカシデ、イヌシデ、イワシデの5種が分布する。
セイヨウシデ（ヨーロッパシデ） Carpinus betul
ヨーロッパの広い範囲に分布。温暖な気候を好み、標高600m以下にナラやブナと混生している。
アメリカシデ Carpinus caroliniana
唯一アメリカ大陸に分布するシデでアメリカ東部に広く分布する。英名はブナに似ているということでblue-beech（青いブナ: アメリカシデはカバノキ科クマシデ属なので決してブナ科ブナ属のブナではないのだが、若い木の幹や枝は青みが買った灰色であるのでこう呼ぶのであろう）や木材の硬さに由来するironwood（硬い木）やmusclewood（筋肉の木）、American hornbeamなど。内陸産のものは大西洋岸産のものに比べて細長い葉を持ち変種扱いされる。アメリカの開拓民時代この枝を柄の中ほどから先方向に細く削いで先に折り曲げて柄となる枝にまとめ縛してり箒に使ったりする（参照：シートン著：「二人の小さな野蛮人」「芸術的博物学者の足跡（自叙伝）」「ウッドクラフトマニュアル」）
シデ 主な種類
サワシバ Carpinus cordata
中国と日本（北海道から九州）に分布。湿潤肥沃な土地を好み樹高12m、直径60cm程度に育つ。樹皮は灰褐色。種小名cordataは「心臓形の」の意味があり、その名の通り葉は明らかな心臓形（ハート形）、葉脈は15以上ある。
Carpinus eximia
Carpinus fargesii
Carpinus hebestrom
クマシデ Carpinus japonica
日本特産種で本州（青森県小川原湖周辺）から九州にかけて分布。葉の葉脈は多くサワシバに似るが、より細く細長い印象を与える。形も同じくハート型に成るが、サワシバが必ず全ての葉がハート型に成るのに対し、本種ではそう成らないことがしばしばある。冬芽もサワシバに比べると鋭い。
Carpinus kawakamii
台湾に分布。種小名は台湾を探検した日本人植物学者川上瀧彌（1871-1915）に由来。
アカシデ Carpinus laxiflora
中国、朝鮮半島と日本（北海道から九州）に分布。樹高15mに達する。葉脈は少なめ、全体的にイヌシデに似るが若枝は無毛で果実は果苞に抱かれるという。果苞は片側にしか鋸歯を持たない。和名の漢字表記は赤四手で枝が赤いことに因むとされる。種小名laxifloraは「疎らな花」の意味。
シデ 主な種類
Carpinus orientalis
ヨーロッパ東部から中東にかけて分布。種小名orientalisは「東方の」の意味。
Carpinus putoensis
中国固有種。1930年に中国浙江省の普陀山で発見された。1株しか見つかっておらず、中国で国家一級保護絶滅危惧種に指定されている。
Carpinus rankanensis
イヌシデ Carpinus tschonoskii
中国、朝鮮半島、日本（岩手県・新潟県以南の本州、四国、九州）に分布。樹皮は平滑、アカシデに似るが若枝には毛がある。果実に対して果苞が小さく、果実はほぼ露出した形となる。果苞は片側にしか鋸歯を持たない。
イワシデ Carpinus turczaninovii
中国、朝鮮半島と日本（中国地方、四国、九州）に分布。乾燥によく耐え岩場に生えることから漢字表記は岩四手。若枝や葉柄には毛が目立つ。葉は他種に比べると明らかに小さく2-5cm程度。
In God We Trust
IN GOD WE TRUST（イン・ゴッド・ウィー・トラスト）とは、アメリカ合衆国における公式な国家の標語である。日本語で「我々は神を信じる」（われわれはかみをしんじる）という意味。フロリダ州の標語でもある。
この標語は、1864年に最初にアメリカ合衆国ドルの硬貨に印字されたが、公式な標語となったのは1956年である。
In God We Trust 概要
1782年に、アメリカ合衆国の国章へ「E Pluribus Unum（多数から成る一つ、の意）」の標語を印字することが承認された。この標語は、事実上の国家の標語として広く認識されていたが、1956年に『IN GOD WE TRUST』という成句が国家の公式な標語となった。アメリカ合衆国議会の流れを記した連邦議会本会議議事録（Congressional Record）にも、議会がこの成句を「国家の公式な標語にする」文言が記載されている。
標語の由来には諸説あるが、フランシス・スコット・キーが歌詞を1814年に作成したことで知られる、「星条旗」の最終連にある歌詞が、考えられている由来の一つである。
また、エイブラハム・リンカーン第16代大統領の秘書であったジョン・ミルトン・ヘイも可能性の一つとして挙げられる。ヘイはラテン語で『In Deo Speramus（我、神を信ず）』の標語があるブラウン大学の卒業生だった。
信教の自由には、神の存在を信じなくてよい権利も含まれている。そのため『IN GOD WE TRUST』が、信教の自由を侵すものではないかとして、一部で議論が持ち上がっている。
In God We Trust 歴史
合衆国財務省の公式ウェブサイトより抜粋。
この「IN GOD WE TRUST」の標語は、南北戦争で大きな役割を果たしたので、アメリカ合衆国の硬貨に大きく表記されている。財務長官であったポートランド・チェイスのもとに、アメリカ中の敬虔なキリスト教徒から、硬貨に「神」を明確に記載するようにと多くの嘆願が寄せられた。
財務省の記録には、1861年11月13日に、硬貨に記されている神を表記するように求める最初の手紙が届いたとある。その手紙は財務長官宛で、差出人はペンシルベニア州リドリーで、牧師をしていたM. R.ワーキンソンからのものであった。
In God We Trust 歴史
親愛なるポートランド・チェイス様へ

あなたは財務に関する議会において、今年度のレポートを提出すると思います。私たちの通貨に関する一つの重大な事実が、長い間見落とされてきました。硬貨に神がはっきりと記されていないのです。
あなたはおそらくキリスト教徒でしょう。もし私たちの合衆国が再建されていなかったら、どうなっていたのでしょうか。次世代の歴史家たちが、合衆国をキリスト教徒ではない異教徒たちの国だと、のちに推測しかねません。
私が提案するのは、自由の女神にかわって、PERPETUAL UNION（合衆国よ永遠に）の言葉とともに、州の数と同じ13の星のリングを硬貨に表記することです。リングの内側の国旗の上には、後光とともに真実の瞳を描き、その周りには神・自由・法と刻みましょう。
こうすれば、文句の付けようのない美しい硬貨ができ、異教徒たちからの辱めを受けることはありません。また、私たちは神の庇護のもとに置かれることでしょう。
私見ですが、神を否定する私たちの国のあり方は、非常に大きな災害のようなものだと思っております。

あなたがまず初めに行うべき事を記述しておきました。 — M. R.ワーキンソン
その結果、ポートランドはフィラデルフィアの造幣局局長であるジェームズ・ポロックに、1861年11月20日付けの手紙で標語を準備するように命令した。
In God We Trust 歴史
神の権威または庇護の無い国は、強大な存在になることができない。

国民の神への信念は、私たちの硬貨に記すべきである。

君の仕事しだいで、合衆国の標語を短く簡潔に伝えることのできる道具を作ることができる。 — ポートランド・チェイス
1837年1月18日のアメリカ合衆国議会で、アメリカ合衆国の硬貨に標語を表記すべきだとの結論に達した。
1863年12月、造幣局局長は1セント硬貨、2セント硬貨、3セント硬貨の新しいデザインをポートランドに提出した。造幣局局長は硬貨に表記する標語の案として、「OUR COUNTRY」「OUR GOD」「GOD, OUR TRUST」を提出した。
1863年12月9日の造幣局局長に対するポートランドの手紙の初めには、こう記されてあった。
あなたの提出した標語を承認します。ただし、ワシントンの肖像が表に表記されているので「OUR」から始まるべきだと考えます。つまり、「OUR GOD AND OUR COUNTRY」という標語にしましょう。
しかし、それは神の存在を明確に記述しているとは言えなかったので、「IN GOD WE TRUST」に変更された。
In God We Trust 歴史
1864年4月22日に、硬貨のデザインの変更に関する法律が議会に承認された。この法律により、1セント硬貨と新しく鋳造される2セント硬貨のデザインの詳細が決定された。また、造幣局局長はこれらの硬貨のデザインに関する財務長官の最終承認を受けた。
こうして「IN GOD WE TRUST」の標語は、1864年の2セント硬貨に初めて表記されることとなった。
また1865年3月3日に、造幣局局長が財務長官の許可の下で全ての金貨や銀貨にモットーを表記することができるようになる、新しい法案が議会に可決された。
この法律の制定に伴い、20ドル金貨、10ドル金貨、5ドル金貨にもモットーが表記された。また、1866年からは1ドル銀貨、50セント硬貨、25セント硬貨、5セント硬貨にも標語が表記されている。その後の1873年2月12日には、4回目となる貨幣制度の変更が行われた。また、財務長官はこう述べている。「この「IN GOD WE TRUST」のモットーを硬貨に表記することにより、この標語に対する国民の理解を得ることができるだろう。」
しかし、この標語はあまり普及しなかった。
1883年に5セント硬貨から標語が消され、1938年のニッケル硬貨が生産され始めるまで標語は使用されなかった。しかし、1938年からは、アメリカ合衆国の全ての硬貨に「IN GOD WE TRUST」が刻印されることとなった。
In God We Trust 歴史
また、1907年より流通している10ドル金貨と20ドル金貨のデザインの新案から、この標語が再び消されることが明らかとなった。しかし民衆からの要望があったので、1908年5月18日に議会は再び全ての硬貨に標語を表記することが推奨された。ただし、1セント硬貨と5セント硬貨への標語の表記は除外されていた。しかし、財務長官か造幣局局長の働きがあり、表記することができるようになった。
セオドア・ルーズベルトといったアメリカ合衆国大統領は、アメリカ合衆国連邦政府の「俗悪な」標語の一部に「God」という字を入れることに難色を示していた。1907年11月11日、ルーズベルト大統領がウィリアム・ボードリーに当てた手紙には、こう書かれている。
「In God We Trust」を硬貨などに表記することは、好ましくないだけではなく有害であるともいえる。また、それは恐ろしくも不敬な行為でもある。硬貨や切手、広告にその標語を使うことによって「In God We Trust」の価値を下げることは、賢明な方法とは言いがたい。 — セオドア・ルーズベルト
しかしながら、1セント硬貨では1909年から、10セント硬貨は1916年から「IN GOD WE TRUST」が表記され続けている。1ドル硬貨、50セント硬貨、25セント硬貨にも、1908年1月1日から「IN GOD WE TRUST」が表記され続けている。
In God We Trust 歴史
「IN GOD WE TRUST」は、1ドル紙幣に紙幣として初めて表記され、1957年10月1日より流通された。製版印刷局(BEP)は、紙幣の印刷法を顔料を用いた凹版印刷に変えた。この間、流通している紙幣は「IN GOD WE TRUST」が表記されている紙幣に、だんだんと入れ替わっていった。
そして、広範囲にわたる近代化の一端として、製版印刷局は1957年に印刷速度を改良した新しい印刷機を開発し、導入した。この導入によって、製版印刷局は1枚の紙に32枚の紙幣を印刷できるようになった。
1ドル紙幣は、この新しい印刷機で製造された最初の紙幣となった。新しく決定したデザインの裏面にはモットーが表記されていたので、1ドル紙幣のシリーズ1957-A、1957-Bに、再び標語が表記された。
1935-A、1935-B、1935-C、1935-D、1935-E、1935-F、1935-G、1935-H などの1ドル紙幣のシリーズ1935は、インクを用いた平圧式印刷機で刷られている。
P.L. 84-140は高価な印刷版が莫大な費用の原因であるとし、印刷版を変えることを決定した。この法律によって、製版印刷局は「IN GOD WE TRUST」が表記されている紙幣にゆっくりと換えていくこととなった。そのためシリーズ 1935-E と 1935-F には「IN GOD WE TRUST」が表記されていないが、1961年にはシリーズ1935-Gの裏面に「IN GOD WE TRUST」が表記されるようになった。
しかし、早い時点で印刷されたシリーズ1935-Gには「IN GOD WE TRUST」が表記されていない。ただしシリーズ 1935-H には、全てに「IN GOD WE TRUST」が表記されている。
2007年3月7日、アメリカ合衆国の造幣局は、新しい1ドル硬貨に誤って「IN GOD WE TRUST」の標語が刻印されていないものが紛れていると発表した。これらの硬貨は2007年2月15日以降に出荷されており、専門家の見解では少なくとも5万人以上に流通していると見積もられている。この硬貨はすぐにコレクターたちの注目の的となった。
In God We Trust 各州での使用
「In God We Trust」はジョージア州旗、フロリダ州旗、ミシシッピ州旗、フロリダ州紋に使用されている。ジョージア州旗には、2001年にデザインに含められることが決まり、2003年に実際に表記された。ミシシッピ州では、従来の南軍旗の意匠が用いられた旗の代わりに2020年に定められた新州旗に表記されている。
2007年からはインディアナ州、ノースカロライナ州、サウスカロライナ州、オハイオ州では、ナンバープレートのデザインとして表記するかしないかを選択することができるようになった。2006年にはジェブ・ブッシュ州知事により、ジョージア州の正式なモットーとなった。2008年5月28日には、チャーリー・クリスト・フロリダ州知事は条例を改正し、「In God We Trust」を自動車のナンバープレートに表記することを義務づけた。
In God We Trust 国民による使用
「In God We Trust」をアメリカ合衆国の標語とする法案は、第84期合衆国議会によって可決され、ドワイト・D・アイゼンハワー大統領も「In God We Trust」をアメリカ合衆国の標語とすることに協調したので、1956年7月30日に正式に承認された。
また、第84期合衆国議会は、「帝国主義的かつ物質主義的な共産主義が、自由を破壊し、奪い去ろうとしていることは正しい」から「この国が神を信じる限り、必ず勝利する」という意味での「私たちのこの自明の真実を忘れるな」へと変革するために、「IN GOD WE TRUST」を全ての通貨に表記することを、冷戦の区切りとして必要とした。
In God We Trust 法的立場
硬貨における標語の使用は、法律により推奨されている。
1908年5月18日の議会の決定により、法によって標語の使用が推奨されたので、1908年は最も頻繁に標語の必要性が叫ばれた年であった（しかし、1セント硬貨と5セント硬貨への標語の表記は推奨されていなかった）。1938年からは、全ての硬貨に標語が表記されている。1873年の法律では、標語の表記は許可されていたが、義務ではなかった。
紙幣への標語の表記は、1957年から1966年にかけて行われた。
In God We Trust 議論
この標語は、アメリカ人に論争を呼び、それはいまだに継続している。
2003年のギャラップ調査によると、「アメリカ人の90%は硬貨に標語を表記すること」に「賛成」している。
しかし、アメリカ合衆国憲法修正第1条の国教禁止条項によれば、「アメリカ合衆国議会は宗教に関する法律を制定しない」とある。また一部の評論家は、「標語を貨幣に表記することは、神への信仰を基にして金儲けを行っている」と批判した。
だが合衆国最高裁判所は「In God We Trust」は、宗教的な意味を持っていないとし、容認した。このことは「歴史・人格・文脈」を失った「儀式的な自然神教」であると皮肉られた。
また、憲法学者達は、合衆国憲法が個人の意見や主観的な歴史分析をなおざりにしていると反論した。活動家には、抗議活動の一環として紙幣の標語を横線で消すことを行う者もいる。
法律（18 U.S.C. § 333）は、この議論について言及するために意図的に制定されている。また、この議論は言論の自由に相当するため、法律で禁止することはできない。同様に「神」の文字を貨幣から取り去り、連邦準備制度理事会の設定した標準を満たして再流通させることは不可能である。
アメリカ合衆国大統領セオドア・ルーズベルトは、「神という単語を貨幣に表記することが、神への冒涜である」と考えたため、貨幣に標語を表記することに異議を唱えた。
磁山文化
磁山文化（じさんぶんか）は、中国河北省南部の黄河下流域に紀元前6000年頃から紀元前5500年頃にかけて存在した新石器時代。粟や黍などの雑穀栽培を中心とした農業による経済活動が中心であり、磨石や石斧などの石器、鼎形陶器、豚や鶏や犬などの家畜の骨、紡績された布繊維が出土している。
磁山文化は南接する河南省で発見されている裴李崗文化と多くの共通点が認められ、磁山＝裴李崗文化、または裴李崗＝磁山文化とも称される。また東接する山東省で発見された北辛文化とも共通点も指摘されている。
標式遺跡は、河北省武安市磁山で発見された磁山遺跡である。磁山遺跡は8万平方mの広範囲に分布し、住居跡として円形の竪穴建物が発見されている。遺跡からはブタ、イヌ、ニワトリの飼育痕跡と骨が発見され、食用肉としてブタ、ニワトリ、イヌを飼育していたと考えられている。その他にも漁労活動の痕跡も発見されている。
磁山遺跡からは貯蔵用の穴（窖穴）が500以上発見され、雑穀を貯蔵していたと考えられている。発見された最大規模の窖穴は深さ5mで1,000kgほどの雑穀を貯蔵できたと推測されている。
現在確認されている遺跡の中では、発見された粟、黍、鶏は世界最古の年代となる。
池田幾三
池田 幾三（いけだ いくぞう、1935年12月10日 - 、本名同じ）は、大阪府堺市出身の放送作家・ラジオパーソナリティー。新野新と「ペン企画」主宰。B型。既婚、1男1女あり。兵庫県西宮市在住。
池田幾三 来歴・人物
滋賀県近江八幡市生まれ。父は菓子屋でパンを売っていた。大阪府堺市浜寺公園の海辺で
1歳から約40年を暮らす。浜寺水練学校出身。浜寺昭和小学校、浜寺中学校、大阪府立三国丘高校（6期）卒業。1954年4月、早稲田大学文学部演劇科入学。印南高一ゼミに所属。1959年3月、卒業。映画の脚本家を目指し松竹大船撮影所での入社試験を受け、大島渚の助監督になる予定が、試験当日に寝過ごしてしまい映画を諦める。印南にテレビの構成放送作家を薦められ、1959年4月に東宝テレビ部入社。山路洋平、新野新ともに、東宝の三羽烏と呼ばれた。花登筺のもとで修行。結婚後の1964年に長男が生れる。174cm。股下77cm。喫煙者（喫煙歴62年）。
池田幾三 来歴・人物
「パンチDEデート」（関西テレビ）での桂三枝（現・六代桂文枝）・西川きよしの『一目あった、その日から恋の花咲くことも有る、見知らぬアナタに……パンチでデート！』のキャッチコピーは池田の最初のヒット作となる。「霊感ヤマカン第六感」「世界一周双六ゲーム」（ともにABC）などのクイズ番組、「鶴瓶と花の女子大生」（関西テレビ）などの視聴者参加型番組、「あまからアベニュー」（MBS）などのグルメ情報番組、「和朗亭」「ABCヤングプラザ」「枝雀寄席」「ざこば・鶴瓶らくごのご」（ともにABC）などの演芸番組と言ったように多岐に渡る番組構成や演出から、テレビドラマ脚本・演芸台本までも手がける。
1979年4月KBS京都ラジオで「池田幾三のザ・トゥディー(月〜金・午前9時半〜11時50分)」のラジオパーソナリティーとしてデビュー、豊富な人生経験がにじみでる、丁寧な話術で人気を呼ぶ。のちに「ザ・トゥディー」はテレビラジオ同時放送となり、1986年9月末で放送終了。
1993年KBS京都のラジオ番組「和多田勝の週刊金曜日」の和多田勝が病気で降板(翌年、急逝)。その穴埋めにパーソナリティーとしてKBSラジオへ復帰。2002年12月まで番組名を「池田幾三の週刊金曜日」「京都大好きラジオ・金曜版」「池田幾三のおたすけラジオ」と名前を変えながら金曜日の午後の名物パーソナリティーとして復活。
池田幾三 来歴・人物
また関西放送作家きってのグルメとして知られ、テレビに裃を着て「なべ奉行」として出演した事も有る。KBS京都ラジオ番組でラジオのリスナーとの食事会「グルメ三昧」をKBS京都営業グループと企画し、毎月最終金曜日に和洋中・料亭からレストラン・ホテルを会場にリスナーと食べ歩く。またリスナーとの観光ツアーを阪急交通社と企画して北欧などにリスナーと旅行している。
酒井澄夫は、大学で同じクラスで同級生。
現在も、構成・放送作家として活躍する傍ら、KBS京都ラジオ土曜午後の「池田幾三のちょっと・サタデー」のパーソナリティーを勤める。
小学校の時、近江八幡市武佐町に2年間疎開していた。敗戦翌年の1946年に堺に戻ってきた。その時に見たアメリカ人のかっこ良さから、今でもアメリカ人コンプレックスである。
鯨を食べるのが大好きで、おでんにはコロは必ず入れる。和歌山の太地町の近くまでまとめ買いしに行くほどである。鶏の皮も好物である。シロウオの踊り食いも過去に2回したことがある。
那覇市立上山中学校
那覇市立上山中学校（なはしりつ うえのやまちゅうがっこう）は、沖縄県那覇市にある公立中学校。
那覇市立上山中学校 概要
那覇市の都心部に位置している。 南東寄りに那覇市立天妃小学校が隣接している。
沖縄戦の前は上之山国民学校の敷地であり、1949年（昭和24年）7月25日には米国軍政府庁舎（のちに米国民政府）となり、1953年（昭和28年）4月28日に泉崎一丁目2番2号（現在の県庁舎）に琉球政府行政府ビルが完成して移転するまで使用された。
パルスマン
『パルスマン』（PULSEMAN）は、1994年7月22日に日本のセガから発売されたメガドライブ用横スクロールアクションゲーム。
舞台は西暦2015年で、プレイヤーは現実世界とコンピュータ内を行き来できるパルスマンを操作し、ドク・ワルヤマ率いるギャラクシィ・ギャングに立ち向かうこととなる。
2007年にWii用ソフトとしてバーチャルコンソールにて配信された。ポケモンショックの影響から、バーチャルコンソール版では、オリジナル版から画面の明度を落とした仕様となっている。バラエティ番組『ゲームセンターCX』で有野晋哉がこのソフトに挑戦した際（オリジナル版）にも、「光の刺激が強い部分がありますので部屋を明るくして離れてご覧ください」と、注意テロップが表示されていた。
パルスマン ステージ構成
ステージ1から3、4から6はリーチェのナビゲートにより、自由に選ぶことができる。ただし、裏技でステージセレクトを選んだ場合は、順番通りに進む必要がある。
パルスマン 登場キャラクター
パルスマン
人間の父とC－Life（CG生命体）の母から生まれた『Half　C－Life』。ふだんは、コンピュター・ネットワークのメモリ空間に住んでいる。光にのってテレビからテレビへの移動が可能。さらに3次元世界へも自由に往来できる。攻撃方法は「パンチ」、「スライディングキック」、「ムーンサルトキック」、スパークリング状態になれば「スラッシュアロー」、「ボルテッカー」を使用できる。水が弱点で、水中ではスパークリング状態にはなれない。
ドク・ワルヤマ
銀河宇宙征服という、大それた野望をいだく謎の秘密結社『G・G（ギャラクシィ・ギャング）』を率いる、自称「銀河宇宙一の神才科学者」。
リーチェ
パルスマンのガールフレンドで、ナビゲートをしてくれる。元々は「G・G」側にいた。
ヴェール
ドク・ワルヤマの息子でボルテッカーを使ってくる。
パルスマン 開発
開発はゲームフリークが行い、ディレクションおよびゲーム・デザインはスーパーファミコン用ソフト『ジェリーボーイ』（1991年）を手掛けた杉森建および田尻智、プログラムおよび音楽はスーパーファミコン用ソフト『マリオとワリオ』（1993年）を手掛けた増田順一が担当している。
杉森は『まじかる☆タルるートくん』と同じ開発メンバーによるオリジナル作品の制作を持ち掛けられ、本作の開発に乗り出したと2007年のインタビューの中で振り返っている。本作のシステムは、田尻と杉森が考案しており、当時メガドライブで最も人気のあった『ソニック・ザ・ヘッジホッグ』への対抗心から、音よりも早い光速だと考え、主人公パルスマンの設定に採用した。ソニックへの対抗心は、パルスマンの身体の色や、直線的な反射移動を主体とした「ボルテッカー」や、電線によるワイヤーアクションにもあらわれている。また、設定担当者の思い入れにより、本作はゲームフリーク作品にしては珍しく詳細な設定が組まれている。杉森は開発当時、最初のステージは簡単であるべきだという信念をもって本作のステージ1を開発しており、今（2007年）思うと簡単だが面白さが伝わりにくいとセガのインタビューの中で振り返っている。
パルスマン 開発
開発者の田尻智は、佐藤大が90年代にオーガナイズしていたクラブイヴェント「東京ゲーマーズナイトグルーヴ」に客として出入りしており、本作開発にあたり、このイヴェントからもインスパイアされている。佐藤自身も当時ゲームフリークに参画し、広告宣伝に携わった。また佐藤大と砂原良徳のユニット「ステレオタイプ」によるイメージアルバム、フロッグマンレコーズから国内外のテクノアーティストが結集してコンピレーションアルバムを発表した。後にこの企画を知ったマイク・ヴァン・ダイクもまたパルスマンの音をサンプリングした「ゲーマーズナイト」を収録したシングル「東京トラックス」を発表している。
一条信能
一条 信能（いちじょう のぶよし、建久元年〈1190年〉 - 承久3年7月5日〈1221年7月25日〉）は、鎌倉時代初期の公卿。藤原北家頼宗流、権中納言・一条能保の次男。官位は従三位・参議、贈正三位。
一条信能 経歴
後鳥羽院政期初頭の建久4年（1193年）に叙爵し、建久6年（1195年）侍従に任官。後鳥羽上皇に近臣の一人として仕える一方、元久2年（1205年）正五位下・左近衛少将、建永2年（1207年）従四位下、承元4年（1210年）従四位上、建暦元年（1211年）左近衛中将と、近衛次将を務めながら昇進を重ねる。建保7年（1219年）蔵人頭に任じられると、翌承久2年（1220年）参議に任ぜられ公卿に列した。
父・能保が源頼朝の妹婿であったため信能も鎌倉幕府と親しく、建保7年（1219年）1月の三代将軍・源実朝の右大臣拝賀に際して鎌倉に下向する。拝賀において実朝が暗殺されるが、その後も鎌倉に留まる信能に対して、後鳥羽上皇が解官を行うという風説が流れ、信能が北条政子に帰京すべきか否かを相談している。
一条信能 経歴
しかし、帰京後に信能は上皇の側近の地位に復帰して、鎌倉幕府打倒の謀議に参加。畿内近国の武士には、かつての京都守護であった一条家の家人が多くいたため、信能は武士たちに対して京方に加勢するように働きかけたという。承久3年（1221年）の承久の乱においては京方の軍勢を率いて、兄弟の尊長とともに芋洗方面の守備に就いて幕府方を防ぐ。敗戦後は京へ戻ったが、6月24日に武家からの申請で京都守護に捕縛された。本来であれば、京で直ちに処刑されるべきところ、北条義時からの命令で遠山景朝に身柄を預けられ鎌倉へ護送される途中、7月5日に遠山景朝の領地である美濃国遠山荘の岩村に到着。8月14日に斬首される際に、「種々法門皆解脱、無過念仏往西方。上尽一形至十念。三念五念仏来迎。乃至一念無疑心」と三度繰り返して遂に斬首されたという。享年32。
昭和3年（1928年）正三位が贈位された。
一条信能 供養地など
人々は信能を憐んで、処刑埋葬地に小祠を建てて霊を弔い、若宮社と称して供養を続けていた。
現在、岐阜県恵那市岩村町には『一条信能終焉の地』の史跡があり、また同地にある巖邨神社（岩村神社）は、信能の墓を弔うために建てられた若宮社という祠を発祥とする。
明治13年（1880年）に明治天皇が山梨・三重・京都への巡幸の際に中山道で近くを通った際に、侍従の片岡源馬を岩村へ派遣して一条信能の墓を視察させた。同日片岡侍従は多治見の行在所に至り複奏した。これにより三条実美により特旨をもって岐阜県に対し以下の文書と祭粢料の拾圓が贈られた。
岐阜縣　

「故一條宰相中将信能　承久ノ役王事ニ勤労シ　遂ニ身ヲ以テ国ニ殉ズ　其忠烈深ク　御追感被為在候　美濃国恵那郡岩村ノ内字相原ハ　墳墓ノ在ル所ニシテ　近ク御巡幸ノ途ニ接ス　因テ特旨ヲ以テ祭粢料金拾圓　下賜候條此旨相達候事」

明治十三年六月二十九日 太政大臣 三條實美
明治14年（1881年）それまで信能を祀っていた若宮社を巖邨神社（岩村神社）に改名した。
静岡県御殿場市の藍澤五卿神社は、承久の乱で処刑された一条信能・源有雅・葉室宗行・藤原光親・藤原範茂を祀っている。
巻島康一
巻島 康一（まきしま こういち、1957年1月1日 - ）は、日本の俳優、声優。東京都出身。劇団俳優座所属。
巻島康一 人物
趣味・特技はバイク、パソコン、大型自動車免許。
巻島康一 出演
2005年
ケロロ軍曹（ジュリー人）
2007年
精霊の守り人（タンダの伯父）
DARKER THAN BLACK -黒の契約者-（初老の男）
2008年
ARIA The ORIGINATION（老夫）
薬師寺涼子の怪奇事件簿（上杉満年）
2011年
青の祓魔師（警備員B）
2015年
うしおととら（上の方B）
2016年
くまみこ（店主）
クロムクロ（荒俣稔）
モブサイコ100（ゲン）
2017年
遊☆戯☆王VRAINS（ルーク）
2020年
LISTENERS リスナーズ（マルコム）
2021年
キングダム（晋成常）
2024年
チ。-地球の運動について-（ポトツキ）
2025年
キミとアイドルプリキュア♪（咲良平治）
菅田庵
菅田菴（かんでんあん）は、島根県松江市の旧松江藩家老有沢家の山荘にある松平不昧治郷ゆかりの茶室。国の史跡および名勝。また山荘内の菅田菴及び向月亭、御風呂屋は国の重要文化財の指定を受けている。
菅田庵 概要
江戸時代中期の1792年（寛政4年）頃に松江藩7代藩主・松平治郷（不昧）の指図（設計図）により、家老有沢家の山荘内に建設された草庵風の茶室である。屋根は入母屋造茅葺きの田舎屋風とし、間取りは1畳台目中板入りとする。1畳台目という極小の空間であるが、手前座と客座の間に幅1尺4寸（約42cm）の中板を入れ、東面にじり口の上を幅広い連子窓として光を取り入れることにより、狭さを感じさせない工夫がされている。中板と手前座の境には曲がりの強い中柱を立て、一重の棚を釣り、炉は隅切とする。
敷地内には菅田菴の西に接して不昧の弟である為楽庵雪川好みの茶室「向月亭」が建ち、蒸し風呂式の御風呂屋（茶室の待合を兼ねる）があり、現在はこれらを含む山荘全体の通称が菅田庵となっている。向月亭は4畳半台目に入側縁をめぐらした主室のほか、6畳、8畳、くつろぎの間等から成る。
永島トヨ
永島 トヨ（ながしま トヨ、1920年2月18日 - 2013年2月6日）は、日本の料理研究家。神奈川県出身。フェリス女学院大学卒業。「台所おばあちゃん」の愛称で知られている。本名は森岡 トヨ（もりおか トヨ）。
永島トヨ 経歴
1993年よりNHK『くらしのジャーナル』に月1回で出演。
1997年、77歳の時に21歳下の琴講師の男性と結婚し話題を呼んだ。永島にとっては初婚であり、出会いのきっかけは夫がたまたまテレビで永島を見て一目惚れし、手紙のやり取りを始めたことだったという。その後、夫の故郷である広島県福山市で「永島トヨ料理教室」を営んでいた。
2008年8月には日本テレビ『ザ!世界仰天ニュース』で、2012年9月には同じく日本テレビの『みんないらっしゃいTV』でこのことが取り上げられた。
インド準備銀行
インド準備銀行（インドじゅんびぎんこう、ヒンディー語: भारतीय रिज़र्व बैंक、英語: Reserve Bank of India、略称：RBI）は、インドの中央銀行である。なおインド中央銀行は中央銀行ではなく、政府系の市中銀行である。パキスタンが1947年に分離独立してから翌年にパキスタン国立銀行ができるまでの間、インド準備銀行はパキスタンにおいても中央銀行としての業務を継続した。
歴史的にはインド植民地銀行 を源流とする。当然、イギリス資本に翻弄されてきた。戦後に国有化されてからも当分は、インドそのものに対する民間投資におき英米資本が8割ほどを占めた。
2005年の年次政策報告で、金融包摂を主要な政策課題に取り上げた。庶民が金融サービスから疎外される現状を憂い、基本貯蓄口座の提供を全市中銀行に勧告した。現在も国内全家計の59％しか銀行口座を保有できていない。2006年7月1日顧客サービスと苦情処理の強化に乗り出し、カスタマーサービス部を設立した。金融包摂策との関係は明らかでない。
インド準備銀行
金融包摂策はバングラデシュのグラミン銀行が展開するマイクロファイナンスに通じる部分もあり、発想として新しいわけではない。グラミン銀行はバングラデシュ銀行の支援を受けているが、バングラデシュ銀行はパキスタン国立銀行の支店が前身である。印パ地域は同一の問題に長いこと向き合っているのである。インド準備銀行はインド全域22ヶ所（ほとんどが州の首都）に支店網を展開している。
現在の総裁（第26代）はサンジャイ・マルホトラで、2024年12月に就任した。
インド準備銀行 歴史
20世紀初頭より第一次世界大戦を経てからもインドは通貨安と貿易赤字に苦しみ、1922年から1936年までに市中銀行が373行も倒産した。このような時代にあった1921年、ジョン・メイナード・ケインズの設立案に沿って、イギリス政府はムンバイ・マドラス・ベンガルの3省立銀行を合併してImperial Bank of India という「看做し中央銀行」へ統合した。IBI はシティ・オブ・ロンドンの勢力に押されており、無担保借り入れと国外での預金受け入れを禁じられた。外為業務はシティのものだった。また、地方債の発行はできたがインド政府債はイングランド銀行の権限であった。
1926年、ヒルトン・ヤング委員会 Hilton Young Commission がインド準備銀行設立の勧告を提出。同委員会は、Imperial Bank of India を本格的な中央銀行へ格上げしないよう提言した。これに沿って翌年に政府案がインド議会に提出された。政府案の資本構成と組織構想は、議会に席を占めたインド民族資本の激しい反発に遭った。
インド準備銀行 歴史
1934年制定のインド準備銀行法により、1935年4月1日に民間銀行としてインド準備銀行が創立された。インド準備銀行法はImperial Bank of India 法を改正したものである。Imperial Bank of India は、インド準備銀行の業務を幅広く代理する市中銀行となった。このときに枷が少し外れた。インド国外に支店を出せるようになったし、外国為替も扱えるようになった。外国での与信受信も許されたが、その代わり、それまで担っていた政府関係業務はインド準備銀行へ権限が移管された。1936年のImperial Bank of India 理事は11人がイギリス人であったのに対してインド人は4人であったので、落としどころはそれなりであった。
設立当初、インド準備銀行本店はカルカッタ（コルカタ）にあったが、1937年ボンベイ（ムンバイ）に移った。
1949年元旦から国有化が実施された。1948年と1953年に全国規模の外資・外債調査を実施している。
インド準備銀行 2006年の取締役会
経営機関は中央取締役会である。2006年6月27日インド政府は、アジム・プレムジ Azim Premjiとクマール・マンガラム・ビルラ Kumar Mangalam Birlaを含む13人の取締役を任命した。
インド準備銀行 2008年の各種レート
政策レート。
リバース・レート。
貸出または預金利率。
インド準備銀行 役割
インド準備銀行設置法では、紙幣（銀行券）の発行調整、金融・通貨安定化を確保するための予備金保有、国の通貨、金利政策を優先的に操作できる権限などを規定している。
インド準備銀行の主な役割としては、以下のものがあげられる。
ワールドホビーフェスティバル
ワールドホビーフェスティバル（英語: WORLD HOBBY FESTIVAL）とは、コミック画材販売会社のエスイー（現・デリーター）が主催していたガレージキット展示即売会である。1999年11月から2008年5月5日まで77回にわたって開催された。略称は「WHF」。
ワールドホビーフェスティバル 概要
当日版権システムを採用していた。また、春と秋に関東と関西の両方で、その他にも年間を通じて日本各地で開催されていたため、夏と冬に開催されるワンダーフェスティバル（以下WF）に次ぐイベントと位置付けられていた。主な開催地は東京、神戸、名古屋、横浜で年間6回程度の開催。大阪、福岡、札幌などで開催されることもあった。
ディーラー参加料金はWFよりも安価で小規模なディーラーでも出展しやすく、イベントの規模もWFほど大規模ではなくゆっくり見て回ることが可能、WFでは開場直後に完売してしまうような人気キットも比較的容易に入手が可能、とWFを補完する手頃なイベントとも認識されていた。
イベント内イベントとして、参加者が自作した模型を持ち込んで展示できる「ワールドホビーコンテスト」やアニメソング歌手のミニライブなどが開催されていた。
2006年10月9日のWHF横浜DASH-01、2007年9月9日のWHF横浜DASH2は、参加ディーラーを自作の商品があるディーラー（ガレージキット、ドール、工具等）だけに限定し、市販玩具や中古品を販売するディーラーを排した実験的なイベントであった。
2008年3月25日、公式サイト上にてイベント終了の旨が発表され、2008年5月5日のWHF有明18FINAL（会場：東京ビッグサイト東1ホール）をもって終了。9年間77回の開催であった。
グレイテスト・ヒット+21ソングス
『グレイテスト・ヒット+21ソングス』(Greatest Hit (...and 21 Other Pretty Cool Songs)) は、プログレッシブ・メタル・バンドのドリーム・シアターがライノ・エンタテインメントよりリリースしたコンピレーション・アルバム。タイトルはバンド唯一のトップ10入りを果たした楽曲「プル・ミー・アンダー」にちなんでいる。
『イメージズ・アンド・ワーズ』からの3曲「プル・ミー・アンダー」「テイク・ザ・タイム」「アナザー・デイ」はケヴィン・シャーリーによるリミックスバージョンが収録されている。また、『イメージズ・アンド・ワーズ』作成時に録音され、「ライ」のB面として収録されたスタジオ・アルバム未収録曲「トゥ・リヴ・フォーエヴァー」も収録している。他のアルバム収録曲のいくつかはシングル・エディットで収録されている。
グレイテスト・ヒット+21ソングス
収録曲は2枚のディスクに分けられている。"The Dark Side"と名付けられた1枚目は、ヘヴィでメタルに影響を受けた曲が収録されており、"The Light Side"と名付けられたもう一方では、バンドのメロディックな面にスポットライトを当てている。
収録曲は1991年から2005年までのアトランティック・レコード在籍時のもので、そのためデビュー・アルバム『ホエン・ドリーム・アンド・デイ・ユナイト』や、前作『システマティック・ケイオス』の曲は収録されていない。
グレイテスト・ヒット+21ソングス ジャケットデザイン
ジャケット上の文字 "21" が赤くなっている。これはドリーム・シアターによる21番目のリリースであることを示している。また、"Greatest Hit" 中のS、H、I、Tが栗色になっている。楽曲一覧では、"Pull Me Under" が黄色で強調されている。バックカバーでは、下部において、手が傘を握っている。
延増静美
延増 静美（えんそう きよみ、1976年12月20日 - ）は、日本の女優・舞台女優。
毛皮族に2004〜2013年まで所属し、ダックスープに所属。
My Opera コミュニティ
My Opera  コミュニティ（マイ・オペラ・コミュニティ、My Opera Community）またはMy Opera（マイ・オペラ）は、オペラ・ソフトウェアが自社ウェブブラウザ「Opera」のユーザー向けに提供していたソーシャル・ネットワーキング・サービス。無料でブログやオンラインアルバム、オンラインストレージ、電子掲示板等が提供されていた。サービス開始は2001年8月、サービス終了は2014年3月。
My Opera コミュニティ 提供されていた機能
My Opera CommunityのIDを取得すると利用できるようになっていた、Operaの同期機能。パソコン用Operaと携帯電話用Opera（Opera Mobile、Opera Mini）間、もしくは携帯電話用Opera同士で、ブックマークやメモなどが同期できた。更にパソコン用Opera間では、先の項目に加え、スピードダイアルや検索エンジンなども同期することができた。
My Opera コミュニティ その他
My Opera CommunityのIDを取得すると、以下のサイトでもログインすることができ、様々なサービスを利用できるようになっていた。
張楠
張 楠（チョウ ナン1986年4月30日-）は、中国北京出身の女子体操選手。身長148cm 体重39kg。
世界体操選手権にこれまで2002年、2003年、2005年、2006年出場している。中国の女子選手として世界体操選手権及びオリンピックのそれぞれでメダルを獲得した最初の選手である。
2002年の東アジア競技大会で団体、個人総合、段違い平行棒、ゆかで金メダルを獲得した。2003年の世界体操選手権では個人総合で銅メダルを獲得、世界体操選手権での中国の女子選手として初めてのメダリストとなった。アテネオリンピックの種目別決勝では落下する失敗があり0.5点減点されたため9.237で6位、団体では7位の成績を残した。2005年の東アジア競技大会では個人総合で金メダルを獲得、同年の世界体操選手権では怪我のため個人総合を棄権したが平均台で4位となった。2006年の世界体操選手権では中国代表として4種目全てに出場、団体予選アメリカに次いで2位となり、決勝では中国女子の初優勝に貢献した。2006年アジア競技大会では中国女子の団体7連覇の原動力となり平均台では同僚選手に金メダルを譲ったものの残り3種目は全て金メダルを獲得した。その後、2007年の世界体操選手権の代表に落選し、北京オリンピック出場を目指していたが出場することはかなわず現役を引退した。
2014年に同じ中国の体操選手である滕海浜と結婚した。
週末大キライ
「週末大キライ」（しゅうまつだいきらい）は、2008年8月20日発売の日本のバンド・PINC INCの3枚目のシングル。発売元はGIZA studio。
週末大キライ 概要
表題曲の「週末大キライ」は、日本テレビで当時、土曜日に放送されていたトーク番組（後述）のエンディングテーマ。カップリングの「デンジャラス・ラブ」は後述のタイアップのテレビバージョンとして収録。
後に、コンピレーションアルバム『GIZA studio 10th Anniversary Masterpiece BLEND 〜FUN Side〜』『GIZA studio presents -Girls-』に表題曲が収録された。