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レタス (バンド) 来歴
レタスの活動が再開するのは、2001年、ヴェロア・レコーディングス（エリック・クラズノーの兄、ジェフ・クラズノーのレーベル）主宰のイベント「Dig Deep」からだ。ジョン・スコフィールド、フレッド・ウェズリー、さらにDJロジック、ジェイムス・ハートもライブにゲスト参加。ソウライヴのニール・エヴァンスも参加した。ジョンとフレッドはレタスの再開後、最初のアルバム『アウタ・ヒア』にもゲスト参加している。
2003年11月にブルーノート東京にて来日公演を果たす。この時の模様がアルバム『ライヴ・アット・ブルーノート東京』に収録される。なお、ジェス・バスカーはスケジュールのために参加できなくなり、代役としてニール・エヴァンスが参加した。トランペッターのラショーン・ロスも参加している。
2008年には2枚目のスタジオ・アルバムとなる『レイジ!』をリリース。ニール・エヴァンスがゲストではなく正規メンバーとして加入し、彼の兄弟のアラン・エヴァンスがミキシング・エンジニアとして参加している。カーティス・メイフィールドの「ムーヴ・オン・アップ」をカバーしており、歌手のドゥエレが参加している。
祠
祠（ほこら）とは、神を祀る小規模な殿舎。語源は神道用語の「ほくら（神庫、宝倉）」の転訛という。小祠（しょうし）、小堂（しょうどう）とも。もともとは古神道に由来する信仰であるが、神仏習合によって道祖神に関連した仏（地蔵菩薩など）も祀るようになった。神社の簡略形で、人が立ち入ることが難しい場所や、集落や個人が所有する土地に設置され、神職は常駐しない。
祠 概要
神社と異なり鳥居はないか、あっても非常に小規模なものに過ぎない。社殿は木製の他、石造の場合もある（それぞれ木祠（もくし）、石祠（せきし）と呼ぶ場合もある）。多くは切妻屋根を備え、厨子に見られるような観音開きの戸を開けると内部に仏像、神像、あるいはご神体としての石・御幣などが収められている場合がある。
祭神は一定しないが、仏像が収められている祠は地蔵菩薩を祀るとされるものが多く、特に京都を中心とする近畿地方では地蔵盆の主体となるなど、地元の集落において素朴な信仰が保たれている。
祠 場所
祠のある場所は集落の入口や道の辻、三叉路、水田や畑などの農地など、人間の生活圏の内部が多いが、山の神のように奥深い山奥や海岸の絶壁の側面など人間が立ち入らないような場所に祀られるものには神道的な自然崇拝を偲ばせるものもある。三重県宮川村では、「堂（祠）の前」を土砂災害の起きやすい場所として伝えてきた。2008年に発生した土砂災害では、土石流が祠を飲み込む形で流下し、過去の教訓が生かされる形となった。
高村弘毅
髙村 弘毅（たかむら ひろき、1937年8月15日 - ）は、日本の地理学者。立正大学地球環境科学部名誉教授。同大学元学長（第29・30代）。専門は、水文学、水資源学、地下水学。学位は文学博士（立正大学・論文博士・1976年）。青森県三戸郡倉石村（現・五戸町）出身。2014年春、瑞宝中綬章を受章。
高村弘毅 学術論文
2011年4月　Spatial Correlation between Distribution Patterns of Sand Dunes and Soil Moisture: Based on LANDSAT-TM Image Data, in the Taklimakan Desert, Hiroki TAKAMURA, Payzulla ZAYDUN, Shintaro GOTO, Qigang JIANG and Tashpolat TIYIP, Transactions, Japanese Geomorphological Union 32-2, p. 230-234 (2011)、地形32巻2号、p. 230-234、日本地形学連合、2011年4月
2011年11月　Subsurface dam for Water Resources Development in Miyako Island, Okinawa Prefecture, Japan, WATARID 2, Control and management of water in arid and semi-arid zones, p.39-54 (522頁中、（単）) HERMANN出版
高村弘毅 学術論文
2013年11月　Comparative study on underground water channel (conduits) Mambo (Japan), Foggara (Algeria), Khattara (Morocco), karez (Afganistan), Qanat (Iran),  [Usages et politiques de l’eau en zones arides et semi-arides], Watarid 3, Courel Marie Francoise, Tashpolat Tiyip, Mahmoud Taleghani (563頁中、27-38（単）) HERMANN出版
高村弘毅 口頭発表
2010年3月　荒川扇状地における地下水環境改善の方向性、髙村弘毅、小山 潤、荒川扇状地周辺における浅層地下水の水位・水質の観測結果、小玉 浩、小室信幸、髙村弘毅、ザイドンパイズラ、山口雅功、鈴木裕一、河野 忠、藪崎志穂、和田昌也、前川篤司、新田知也、草間俊樹、荒川扇状地周辺における浅層地下水の水温の観測結果、小室信幸、小玉 浩、髙村弘毅、ザイドンパイズラ、山口雅功、鈴木裕一、河野 忠、藪崎志穂、和田昌也、前川篤司、新田知也、草間俊樹、平成21度立正大学オープンリサーチセンター(ORC)プロジェクト報告会（文部科学省補助事業）、於：2010年3月2日熊谷校舎アカデミックキューブ205教室
高村弘毅 口頭発表
2010年9月　Analysis of Spatial Correlations between Distribution Patterns of Sand Dunes and Characteristics of Soil Moisture Distribution in the Taklimakan Desert, Based on LANDSAT-TM Image Data, TAKAMURA H.(Rissho Univ.), ZAYDUN P.(Rissho Univ.), GOTO S.(Rissho Univ.), JIANG T.(Rissho Univ.), FACULTY OF HUMANITIES, ANKARA UNIVERSITY, ANKARA TURKEY, DATE: September 13, 2010 CONFERENCE VENUE、主催：日本地形学連合、アンカラ大学、日本学術会議地形研究小委員会、期日：22年9月12日～17日、14-15日巡検、会場：アンカラ大学
高村弘毅 口頭発表
2011年2月　Analysis of Spatial Correlation between Distribution Patterns of Sand Dune and Characteristics of Soil Moisture Distribution in the Taklimakan Desert, Based on LANDSAT-TM Image Data, The International Symposium on the Long-term Monitoring of KOSA (Aeolian Dusts) and desertification in East Asia Hosted by Inst. East Asia Environment, Kyushu Univ. Arid Land Res.Center, Tottori Univ. Res. Ins. For Human and Nature RIHN Initiative for Chinese Environmental Issues T Arid and Semi-arid Committee, AJG、日時：2011年2月7,8日、場所：九州大学国際ホール（九州大学箱崎キャンパス）、主催：九州大学東アジア環境研究機構、鳥取大学乾燥地研究センター、総合地球環境学研究所、共済：中国環境問題研究拠点、後援：日本地理学会乾燥半乾燥域研究
高村弘毅 口頭発表
2011年5月　Thema：Comparative Study on Underground Water Channel (Conduits) Mambo (Japan), Foggara (Algeria), Khattara (Morocco), Karez (Afganistan), Qanat (Iran), WATARID3, 3rd International Conference; “Usages et Politiques de l’eau en zones arides et semi-arides” May 29th-June 5th 2011 in Paris, France, Sunday, May 29, 2011, 16h30（日本地理学会「乾燥・半乾燥地域研究グループ」から代表者を派遣・講演した（髙村弘毅、鹿島 薫））※2010年まで乾燥・半乾燥地域研究グループ代表者を務める。
2016年10月　「The Inaoigawa Irrigation canal at the scanty water Sanbongihara upland」, WATARID Ⅳ, The Fourth  International Conference; on Water, Ecosystems and Sustainable Development in Arid and Semi-arid zones” Tokyo, Japan October 23-28, 2016 (2016年10月23～28日、24日発表、日中友好会館東京)
2017年5月　固定砂丘の成長過程における生長年縞の形成と層内に含有する小結晶体を探る（2017年5月27-28日、千葉工業大学東京スカイツリータウン、髙村弘毅、ashpolat TIYP、Muhtar Qong、川野良信、河野 忠、小玉 浩、日本沙漠学会29年度研究発表会第28回学術大会）* 2017年5月　「乞田川流域の湧水」（2017年5月10日、東京多摩プロバンスクラブ）
高村弘毅 特記
2013年10月　池上本門寺仏教講座「聞けばわかる仏教講座」、第1回（10/26）：水と宗教または水の語源・佛語「閼伽の話」（201310/26～2014/9/27毎月第四土曜日、14:00-16:00、池上朗子会館202号室、①10/26、②11/23、③12/28、④2014/1/25、⑤2/22、⑥3/22、⑦4/26、⑧5/24、⑨6/28、⑩7/26、⑪9/27）
2016年10月　WATARIDⅣ The Fourth International Conference on Water, Ecosystems and sustainable Development in Arid and Semi-arid Zones, Tokyo, Japan, October 23-28, 2016 Symposium title：The Inaoigawa Irrigation Canal at the Scanty Water Sanbongihara Upland Excursion on the around Mt. Fuji：Ground Water Hydrology at Around of Mt. Fuji, 富士火山とその周辺における地質と地下水、髙村弘毅、丸井敦尚、河野 忠（富士山巡検2016.10.26）
頓絶法
頓絶法（とんぜつほう、または黙説法、Aposiopesis）とは、語り手または作者が、何かの考えにとらわれて途中まで進めていた発言に間を置くか、発言をやめてしまう修辞技法のこと。語り手または作者が話を続ける気がなくなったか、できなくなった印象を読者に与える。語源はギリシャ語の ἀποσιώπησις（黙ってしまう）。
頓絶法 概略
最もよく見かけるものでは、「出て行け、さもないと—!」という脅迫の台詞である。語り手が恐怖・怒り・興奮といった感情に圧倒されたか、あるいは謙遜していることを描く場合が多い。頓絶法であることを示すのには「—」（emダッシュ）か「‥」「…」（リーダー）が使われる。
古典作品でいえば、ウェルギリウスの『アエネイス』の中では、頓絶法が2100カ所使われている。
hinc mihi prima malis labes, hinc semper Vlixes
criminibus terrere nouis, hinc spargere uoces
in uulgum ambiguas et quaerere conscius arma.
nec requieuit enim, donec Calchante ministro—
頓絶法 概略
『アエネイス』2.97-100。大意「私にとって破滅への最初の猛攻が始まった時であった。オデュッセウスは新たなる言いがかりで私を脅し、人々の間にあやふやな噂を広め、諍いの原因を探し続けた。やめるどころか、ついにはカルカースの助けを借り—」。
統語論では、「もし(If）」ではじまるIf節つまり条件節（Protasis）が、「その場合には（then）」のthen節つまり帰結節（Apodosis）なしに述べられる時に、頓絶法が発生する。
どうか檳榔毛の車を一輛、私の見てゐる前で、火をかけて頂きたうございまする。さうしてもし出來まするならば—
-- 芥川龍之介『地獄変』
いたばし花火大会
いたばし花火大会（いたばしはなびたいかい）は、毎年8月に東京都板橋区舟渡の荒川の戸田橋（国道17号、通称中山道の橋）上流の河川敷において行われる花火大会である。
いたばし花火大会 歴史
かつての板橋
板橋原の記述のある『慶長見聞集』によると「昔は江戸近辺、神田の原より板橋まで見渡し、竹木は1本もなく、皆野らなりし。」とあり、江戸初期まで広漠たる原野であった。天正18年（1590年）8月、徳川家康が関東の領主として江戸入城の頃は、江戸は寂れた宿町だったとの記録がある。家康は江戸城の守りを固めるために要の土地と屋敷を与え、睨みを利かせていた。幕府の参勤交替制により、大名は一年宛領地と江戸で交互に暮らし、幕府は大名や旗本などに邸宅地を与え、本邸は江戸城周辺近くに、その外に身分に応じ中屋敷を、更に都心から離れた地に下屋敷を営んだ。
加賀国金沢の城主前田氏は、尾州、紀州、水戸の御三家に次ぐ席次を保った。本邸は本郷にあり、下屋敷は下板橋宿に与えられ、中山道によって領地と往復した。下屋敷は延宝7年（1679年）2月、6万坪を賜わり、延宝8年（1680年）に幕府に廃地10万坪を返上し、替地として接する平尾の土地14万坪を与えられた。その後、天和3年（1683年）、21万7千9百坪に拡張して明治維新に至った、下屋敷は現在の板橋六、七丁目で石神井川に至る広大なものだった。
いたばし花火大会 歴史
天保に花火大会
花火を日本で最初に観たのは徳川家康という定説がある、『駿府政事録』によれば「慶長18年（1613年）8月3日、明国の商人がイギリス人を案内して駿府城に徳川家康を訪ね、家康に城の二の丸で花火を供覧した。」との記述がある。板橋の花火の始まりは古く、第12代藩主・前田斉泰の日記『温敬公日記』によれば、天保4年（1833年）6月27日に、「江戸の前田家下屋敷である板橋の平尾邸に於いて「大花火」が開催され斉泰一行が見物した」という記録がある。花火見物には、斉泰、溶姫（斉泰の奥方）、真龍院（斉泰の母親）らが一緒し、本邸である本郷邸上屋敷（現・東京大学の敷地）を午後1時過ぎに出発して、下屋敷のある平尾邸（下板橋宿）を訪れて花火見物を終え上屋敷には午後9時に帰宅した。
いたばし花火大会 歴史
平尾邸は、広大な敷地に池泉回遊式の大庭園があり、藩主一家やその親族だけしか使えない場所で、散策・鷹狩・園遊会・花火などが行われ、花火見物は前田家の人と関係者だけに限られていた。大花火見物当日は、庭園の築山に造られた庭全体が見渡せる舟山亭（現・板橋三丁目付近）に席を設け、昼は重箱の料理やお酒を楽しみ、夜は大規模な打上花火を見物した。また「先例に従って拝見を承け届ける」と記録にあることから、天保4年以前、既に平尾邸に於いて花火が催されていたと考えられる。大花火には、藩主一家に加えて、平尾邸に在住の定番足軽たちと、その家族も大花火の拝見を願い出ている。平尾邸が宿場に隣接していたことから、板橋宿の人たちも前田家の下屋敷で鳴響く大花火の音や、打ち上がる花火を見ることが出来た。
花火大会の設立
1950年（昭和25年）4月、埼玉県北足立郡戸田町（現・戸田市）の一部約0.2 km2が板橋区に編入され、舟渡三丁目（現・舟渡四丁目の一部、戸田葬祭場付近）となった。これを記念して開催された戸田橋花火大会が元となり1952年（昭和27年）より共同開催となった。第1回大会は、1951年 (昭和26年）に後援として参加した大会となる。戸田側では「戸田橋花火大会」）が同日開催される。
いたばし花火大会 歴史
花火大会の名称が変わり、1960年 (昭和35年) の第10回大会までは「戸田橋花火大会」、1978年 (昭和53年) の第20回大会までは「区民納涼花火大会」（この間、1965年 - 1972年 (昭和40 - 47年)）の8年間は地下鉄乗入れ工事による交通事情の悪化などのため中断した）、1987年（昭和62年）の第29回大会までは「板橋花火大会」、そして1988年（昭和63年）の第30回大会からは「いたばし花火大会」となり現在に至っている。
1993年（平成5年）第35回大会には、会場となる荒川河川敷の土手を階段状に整備がされた。花火は年々内容が充実し、尺五寸玉・スターマイン・大ナイアガラの滝をはじめとする打上げ花火約6,000発などが観られる。同時開催の対岸戸田市との総打上げ数は約13,000発となる。本大会の名物は、長さ700 mにわたる網仕掛（ナイアガラ）である。2003年（平成15年）からは有料指定席が導入された。
近年は毎年8月第1土曜日の開催が定着している。2010年 (平成22年) 現在は戸田橋花火大会との合計で約11,000発ほどが打ち上げられる。現在ではいわゆる東京三大花火大会に迫る規模の花火大会となっており、「伝統の隅田川」に対する「実力のいたばし」との別称もある。
「第64回いたばし花火大会」の見所
いたばし花火大会 アクセス・交通規制
会場内に駐車場や駐輪場は無い、大会中は会場周辺道路は車両の乗り入れが禁止されるため、板橋区は公共交通機関での来場を奨めている。
最寄駅
交通規制
いたばし花火大会 注意点
陸上競技場・野草広場・芝生広場・硬式・軟式野球場では「退場規制」が行われ、大会終了後約15分間退場が不可能となるほか、会場周辺の交通規制エリア内ではドローンの持ち込み・飛行が禁止される。また、平面席として使用している道路は緊急用河川敷道路であるため、災害発生時は速やかな退去が必要である。さらに会場周辺では携帯電話が繋がりにくくなることにも留意が必要である。
対決!スーパーカークイズ
『対決!スーパーカークイズ』（たいけつ スーパーカークイズ）は、1977年7月4日から1978年10月2日まで東京12チャンネル（現・テレビ東京）で放送されていたクイズ番組である。その後も1978年10月16日から1979年3月26日まで『対決!チャレンジクイズ』と題して放送されていた。いずれも放送時間は毎週月曜 19:30 - 20:00 （日本標準時）。
対決!スーパーカークイズ 概要
当時爆発的なブームになっていたスーパーカーをクイズの題材にしていた番組。株式会社二見書房出版の“カード式ザ・スーパーカー”を基に番組が構成されていた。参加者はスーパーカーファンを自認する幼稚園児や小中学生たちで、スーパーカーの映像や音楽を駆使した問題に答えていた。司会は山田隆夫と歴代の女性アシスタントたちが務めていた。
番組終盤では、筑波サーキットで2台の車が速さを競うレース企画が行われていた。初期には0→400m（ゼロヨン）を競う映像だったが、中期にはサーキットを1周するレースにスケールアップした。特別編で吹雪の鈴鹿サーキットにおける幻のポルシェ・934とランボルギーニ・イオタの対決等もあった。参加ドライバーは星野一義をはじめとする日本の有名レーサーたちで、彼らによるレースを日産レーシングスクールの辻本征一郎が解説していた。
この番組は、全国各地のテレビ局でテープネットされていた。東海テレビでは同じ日時に放送されていた。
上記『対決!スーパーカークイズ』のリニューアル版。スーパーカーブームが一段落したことから、この番組ではスーパーカー以外の問題も出されるようになり、毎週参加者4人が優勝を競う形式になった。司会は『対決!スーパーカークイズ』時代のメンバーが引き続き行っており、番組終盤のレース企画も同様に行われていた。
対決!スーパーカークイズ ルール
1対1の早押しクイズ。1問正解につき1ポイントを獲得でき、不正解の場合には解答権が対戦相手に移った。途中から、それと同時に次の問題で1回休みとなるペナルティも付くようになった。
3ポイント獲得で1人勝ち抜きとなり、負けた側の解答者が別の解答者と交代して次の対戦へ移行。
3人勝ち抜きでチャンピオンに認定され、そこでクイズは終了。賞品は腕時計、カメラ、スポーツ用具などで、勝ち抜き人数に応じて各種賞品が贈られた。
3人勝ち抜きチャンピオンが何人か出た後には、その中から選ばれた4人によって「グランドチャンピオン大会」が行われた。第1回では出場者4人によるトーナメント戦で、勝者がグランドチャンピオンに認定。第2回目以降は出場者4人によるトーナメント戦勝者と前回のグランドチャンピオンが最後に対戦し、その勝者が新しいグランドチャンピオンに認定された。
対決!スーパーカークイズ ルール
早押しクイズ。1問正解につき1ポイントを獲得でき、不正解の場合には1ポイントを引かれた。
3ポイントに到達すると「ラッキーチャンス」となり、次の問題をその解答者が正解すると2ポイント獲得できた。他の解答者が正解した場合には通常通り1ポイントを獲得。また、最終問題は「ラストチャンス」で、正解者は2ポイントを獲得できた。8ポイントに到達するとチャンピオンとなり、その解答者はクイズから抜ける。残りの解答者はクイズを続行。
最終的に3ポイント以上を獲得していれば、ポイントに応じた賞品を獲得できた。
対決!スーパーカークイズ 音楽
後期には、司会の山田がスーパーカーをモチーフにしたコミカルな歌を歌うコーナーがあった。
この2曲を収めたレコードが1978年4月に東芝EMI（現・ユニバーサルミュージック合同会社）から発売された。「スーパーカーなーんちゃって」がA面曲に、「僕はカウンタックマン」がB面曲になっている。
対決!スーパーカークイズ 後日談
本番組はスーパーカーブームを象徴する人気番組であり、2016年2月21日に同系列局で放送された『テレビ東京52年分の映像大放出!モヤモヤ映像廃棄センター〜こんなVTR新社屋に持って行けません〜』でもリクエストの多い番組と紹介された。しかし、1インチVTRは導入されておらず、当時の放送用テープが使い回しの一般的な2インチVTRを用いていたこともあり、本番組の映像はテレビ東京に1本も残されていないことが判明した。
しかし、本番組への出演経験のある切替徹が番組を録画したビデオテープ（VHSビデオ）を持っていたことが分かり、同特番でその映像が公開された。また切替からのテープの提供を受け、テレビ東京のアーカイブスにて保存されることとなった。
軍事通信
軍事通信（ぐんじつうしん）は、軍事の活動、作戦及び通信機器の一分野である。第一義として、軍事通信は上位組織、あるいは国の政府との相互の連絡を含む戦場（戦闘）の通信である。
軍事通信はC4Iシステム（C3I - Command, Control, Communications, and Intelligence)モデルの一部である。
軍事通信 歴史と用語の意味
歴史的に初期の軍事通信は、単純な信号の送受信の形であり、その信号はしばしば隠されるか暗号化され敵に理解できないものにされていた。部隊が作戦の中で専門化し、“信号の部隊（通信部隊）”と呼ばれた一方で、軍事通信の初期の独特な戦術は「信号」と呼ばれた。後の「信号」と「信号担当」は、兵器よりも民間と類似した一般通信手段を扱うことでかなり独特の軍事業務になった。
現代の通信社会における軍隊は、最新のハイテク・テレコミュニケーションとコンピューティング手段を使用しながら、まさに集中し、かつ複雑な通信活動を日々実行している。これらの活動の小さな部分のみが戦闘行動に直接関係する。それが”軍事通信”という用語が求められる理由である。
1934年に、ソ連は自動車に搭載する最初の軍用装置を発明した。
軍事通信 現代の概念
ネットワーク中心の戦い(NCW)は、通信のネットワーク指向の手段と存在する軍隊を著しく効果的にならしめる管理による。
軍事通信 軍事通信装置
軍事通信装置の多くの部分は、送信の暗号化と復号を行い、かつ過酷な気候の中において手荒な扱いに耐えるように造られる。他の無線や衛星に信号を送るため多くの周波数を取り扱う。
オムパレー
オムパレー（古希: Ὀμφάλη, Omphalē）はギリシア神話に登場するリューディアの女王。オンパレーまたはオンファール、長母音を省略してオムパレ、オンパレ、オンファレなどの表記もある。
アポロドーロスによれば、オムパレーはイアルダノス（イアルダネースとも）の娘で、リューディア王トモーロスの妃となり、トモーロスの死後王位を継いだ。神託によって奴隷となったヘーラクレースを、オムパレーが買い取って仕えさせた。以下の神話もアポロドーロスに基づく。
オムパレー 神話
ヘーラクレースは、ヘーラーに吹き込まれた狂気のためエウリュトスの子イーピトスを殺し、病気に悩まされるようになった。ヘーラクレースはデルポイに赴いて神託を受けようとした が、ピュートー（デルポイの古名）の巫女は神託を与えようとしなかった。憤慨したヘーラクレースは神殿を掠奪し、三脚台を持ち去って自身の神託所を建てようとした。これを阻止しようとしたアポローンとヘーラクレースの争いとなり、ゼウスが二人の間に雷霆を投じて分けさせた。この結果、ヘーラクレースは「奴隷として身を売られ、3年間 奉公した後にエウリュトスに殺人の代価を払え」という神託を受けた。ヘルメースがヘーラクレースを売り、これを買ったのがオムパレーである。
オムパレーに仕えている間、ヘーラクレースはエペソスの近くにいた二人のケルコープスを生け捕りにした。また、アウリスで、通りかかる他国人を捕らえてはブドウ畑を耕させていたシュレウスを殺し、娘のクセノドケーとともにブドウの木を焼いた。さらにドリケー島に立ち寄ったとき、イーカロスの死骸が海岸に打ち上げられているのを見てこれを葬り、島をイーカリアーと呼んだ。イーカロスの父ダイダロスは感謝してヘーラクレースの像を建てたが、ヘーラクレースは夜にこの像を見て生きていると思い込んで石を投げつけた。
オムパレー 神話
こうしてヘーラクレースがオムパレーに仕えている間に、アルゴナウタイの探索やカリュドーンの猪狩りが行われた。また、この間テーセウスがトロイゼーンよりアテーナイに向い、その途上でならず者たちを退治したとされる。
ヘーラクレースがオムパレーに仕えたとき、二人は互いの衣装を取り替えたとされる。この衣装取り替えについては、ローマ期以降脚色を受けて物語化され、絵画の題材としても好んで採り上げられるようになった。以下は、B.エヴスリン『ギリシア神話小事典』の記述の概略である。
オムパレーは専横な主人で、ヘーラクレースは女装のうえ、糸紡ぎの仕事をさせられた。オムパレーがヘーラクレースの獅子の皮を身にまとい、棍棒を持ったところ、棍棒の重さによろめいた。ある日、オムパレーは森から奇襲を受け、牛をさらわれ、部下が殺された。ヘーラクレースが獅子の皮をまとって棍棒を持って森に入り、敵を掃討したので、オムパレーはヘーラクレースを夫とし、3人の子を産んだ。
オムパレー 神話
ハンガリーの神話学者カール・ケレーニイによると、オムパレーは女奴隷であったという説もある。リューディアでは娘たちが結婚の持参金を貯めるために遊女の生活を選ぶ風習があり、奴隷の呼び名は必ずしも否定的でなく、自主独立の意味があるという。
また、オムパレーとはギリシア語オムパロス（へその意）の女性形である。その父イアルダネースはリューディアの河の名前である。前夫トモーロスは山の神の名前で、タンタロスの父ともされる。オムパロスは大地の中心を意味し、要石として崇拝の対象とされ、大地信仰あるいは女神信仰とも結びついている。
ケレーニイは、「（ヘーラクレースは）おそらくこの美貌の女王のためにアルゴナウタイから離れたものらしい」とも述べている。リューディア王の紋章である打違斧 は、ヘーラクレースがオムパレーに贈ったものとされた。
イギリスの詩人ロバート・グレーヴスは、オムパレーはデルポイのオムパロスを守るピュートーの巫女だとしている。巫女がヘーラクレースの罪の償いを査定し、その代償が支払われるまで彼を神殿の奴隷としたことと、リューディアの女王の名がオムパレーであったことが組み合わされて伝承となった。
さらにグレーヴスは、ヘーラクレースとオムパレーの衣装取り替えについて、聖王権が女家長制から家父長制へと移り変わる初期の段階を示しているとする。つまり、女王の配偶者が女王の衣装を身にまとっている場合に限って、女王の代理を務める権限が認められたというものである。
オムパレー オムパレーの子たち
アゲラーオス
アポロドーロスは、オムパレーとヘーラクレースの子としてアゲラーオスを挙げる。後のリューディア王クロイソスの一族はアゲラーオスの末裔である。ほかにも以下の息子が挙げられている。
テオクリュメノス
前夫トモーロスとの子。
ラモス
ヘーラクレースとの子。以下同じ。ラモスはアゲラーオスの別名とも。
ラーオメドーン
テュルレーノスまたはテュルセーノス
トランペットを発明したとされる。後にリューディアからエトルリアへの移民の際に指揮を執り、彼らはテュレーニア人（ティレニア海の語源）と呼ばれるようになった。
オムパレー 芸術作品の題材
絵画、音楽など「ヘーラクレースとオムパレー」を扱ったものがローマ期以降好んで採り上げられている。彼女を示すアトリビュートはタンバリンである。
ルーカス・クラナッハ（父、1472 - 1553）
『ヘーラクレースとオムパレー』（1537年、ブラウンシュヴァイク、アントン・ウルリッヒ公爵美術館）
フランソワ・ルモワーヌ(1688 - 1737)
『ヘラクレスとオンファレ』（1724年、ルーヴル美術館）
ヨハン・ハインリヒ・ティシュバイン(1722 - 1789)
『ヘーラクレースとオムパレー』（1754年）
ジャン＝レオン・ジェローム(1824 - 1904)
『オンファール』（1887年）
フェルナンド・ソル(1778 - 1839)
バレエ音楽『ヘラクレスとオムパレー』（Hércules y Onfalia, 1826年）
カミーユ・サン＝サーンス(1835 - 1921)
交響詩『オンファールの糸車』（Le rouet d'Omphale）作品31（1871年）
テオフィル・ゴーティエ(1811 - 1872)
『オムパレー』　『ゴーチエ幻想作品集』（創土社）に収録された短編小説
くろがね線
くろがね線（くろがねせん）は、日本製鉄が福岡県北九州市戸畑区・八幡東区に設けている日本製鉄九州製鉄所八幡地区の八幡地区（戸畑）と八幡地区（八幡）を結ぶために敷設している専用鉄道である。日鉄物流が運行を行っている。
くろがね線 概要
官営八幡製鐵所では1921年当時から、戸畑で操業していた東洋製鐵と戸畑地区で生成する熔銑を船舶で八幡へと輸送していたが、海上輸送のリスクと不経済性が指摘されていた。一方、八幡地区では鉄の製錬過程で発生する鉱滓の処理が問題化していた。これらの打開策として建設されたのが、くろがね線である。
1927年3月に起工し1930年2月に開業した。開業当初は、戸畑から八幡へは銑鉄を輸送して鉄の製錬工程の一端を担う一方、八幡から戸畑へは埋め立て用の鉱滓を輸送し八幡製鉄所戸畑地区の拡張に寄与した。
開業時は炭滓線（たんさいせん）と命名されていたが、炭滓の輸送がほとんどなくなったことから1972年に社員公募を実施し、くろがね線と名付けられた。
くろがね線 概要
日本国有鉄道（現在のJR九州、JR貨物）とは運用上の繋がりのない路線ではあるものの、国鉄線を介して原料・製品輸送を行う都合上、軌間・車両限界については国鉄在来線と同等である。開業時より直流600 Vで電化されている。総延長はおよそ6 kmで、当初は輸送量も多かったことから複線であった。八幡製鉄所の戸畑地区への設備集約と八幡地区の縮小によって当路線の輸送量も減り、現在では単線化されている。途中、鹿児島本線と2回立体交差をする（スペースワールド駅 - 枝光駅間、九州工大前駅の東方）。また山を避けて敷設された鹿児島本線とは異なり、当専用鉄道は山をトンネルで突き抜けるように敷設されたが、その宮田山トンネル（総延長1,179 m）は出水に見舞われ難工事となった。
くろがね線 JR線との接続
くろがね線は、石灰石や鉄鋼製品などの物資輸送を目的として国鉄と専用線（引き込み線）を介して接続がなされた。くろがね線の開業に先んじて1919年（大正8年）、上戸畑信号所に専用線が設置され、東洋製鉄（現・日本製鉄九州製鉄所八幡地区）からの鉄道による貨物出荷が開始された。1927年（昭和2年）に西八幡駅、1944年（昭和19年）に枝光駅で専用線が設置され国鉄とくろがね線が専用線を介して接続した。最盛期の昭和30年代には一日数十本の列車が専用線を出入りしたという。
しかし輸送の合理化を目的に国鉄との接続駅集約が検討された。まず1966年（昭和41年）に大和工業向けの線材輸送がトラック輸送に変更され、枝光駅の専用線が廃止となった。1978年（昭和53年）には上戸畑信号場の専用線が廃止され、同年には鉄道による石灰石輸送を海上輸送に切り替えた。以上の経緯を経て、国鉄との接続は西八幡駅に集約される形となった。西八幡駅は1986年（昭和61年）に廃止されるが、黒崎駅の構内扱いで専用線は存続している。現在、JR黒崎駅と接続する専用線は旅客鉄道各社向けのレール輸送に使用されており、ディーゼル機関車が入換に用いられている。
くろがね線 運行
電気機関車が本務機として列車の先頭に立ち、ディーゼル機関車が後部補機として連結されるのが標準的な編成である。用いられる貨車には一般的な鉄道車両のようにブレーキ管が引き通されていないため、停止時のブレーキ力を得るために緩急車として後部補機が連結される。列車によっては、ディーゼル機関車2両によるプッシュプル形態や補機が連結されない場合もある。
貨車は台車（国鉄でいう長物車）が中心で、積荷は列車によって異なり、半製品のスラブやホットコイル、鉄スクラップ（鋼矢板や鉄道用レール）など多様である。日本国内ではあまり馴染みが無いが欧州各国ではよく見かける防水フード付台車が使用されているのも特徴である。
機関車は、沿線が宅地化された後に導入されたものを使用しており、防音対策が施されている。軌道は工場敷地外では切り通しや高架区間が多い。かつて複線だった頃は戸畑の第一操車場の南側に踏切が存在したが、現在では公道と交差する踏切は無い。公道と並走する区間もあるが高いフェンスが張られており、部外者の侵入を防いでいる。
静海区
静海区（せいかいく）は、中華人民共和国天津市に位置する市轄区。
静海区 地理
静海区は天津市西南部に位置し、東は西青区及び大港区と、西北部は河北省覇州市と、西は河北省文安県及び大城県と、南は河北省青県及び黄驊市と接している。
静海区 歴史
1193年（明昌4年）、金朝により設置された靖海県を前身とする。元初に会川県に統合されたが、間もなく靖海県が再設置されている。明朝が成立すると洪武年間に静海県と改称され、2015年7月23日に市轄区の静海区に改編され現在に至る。
国際グリム賞
国際グリム賞（こくさいグリムしょう、The International Brothers Grimm Award）は、児童文学の振興に寄与するため世界における児童文学の研究者を対象に贈られる賞。1986年、グリム兄弟（次男のヴィルヘルム・グリム）生誕200周年及び大阪府立大手前高等学校開校100周年記念事業として大手前高校の同窓会・金蘭会と大阪府立国際児童文学館が共同で創設し、1987年に第1回表彰が行われた。
国際児童図書評議会（IBBY）主催の国際アンデルセン賞と交互に開催するため、表彰式は隔年単位で奇数年に行われる。
Xmonad
xmonad は X Window System 上で動く タイル型ウィンドウマネージャ である。このウィンドウマネージャは、関数型プログラミング言語Haskellで書かれている。
2007年3月に開発が始まったxmonadは、dwm、larswm、StumpWM等、他のタイル型ウィンドウマネージャと同様に、マウスを使わずに生産的にウィンドウを制御することを可能にすることを目指している。
xmonad は、Arch Linux、Debian、Ubuntu、Gentoo、FreeBSD、NetBSD、OpenBSD等、多くのUnix系OSで利用可能である。
xmonadは、元々dwmのクローンであったが、今では、ワークスペース毎のレイアウト、タイリングリフレクション、状態の保存、レイアウトのミラーリング、GNOME上でのサポート、ステータスバー等、dwmでは利用できない機能をサポートしている。
実行中に、設定ファイルを変更しリロードすることで、カスタマイズ可能である。
xmonadの特徴は、他のタイル型ウィンドウマネージャへ影響を与えている。例えば、dwm は urgency hooks という機能を xmonad から取り入れたり、バージョン4.8 で Xinerama をサポートし、 xmonadの機能である Fibonacci レイアウトを可能している。
Xmonad
他のウィンドウマネージャのエミュレーションやFibonacci レイアウトのような普通ではないレイアウトアルゴリズム等、xmonadのコアシステムの拡張は活発なコミュニティで実装されており、ライブラリとして利用可能である。
マウスを使う必要をなくすことに加えて、xmonadのバージョン0.7では、開発においてsemi-formal methodとプログラム導出を多く使うことで、信頼性の向上と、コード量を1200行以下にすることを可能にした。例えば、ウィンドウマネージャの特性(ウィンドウフォーカスの振舞いなど)はQuickCheckを用いて検査される。
xmonadは、Haskellで書かれた初めてのウィンドウマネージャであることに加えて、
次の点においても、一般的ではない。
それは、zipper データ構造を、フォーカスを自動で扱うのに使ったことである。
これは、パターンマッチを用いていることを考慮すると安全であることが証明されており、さらなる信頼性の向上に寄与している。
Xmonad
開発者は次のように述べている。
"xmonad は X Window System 用のタイル型ウィンドウマネージャであり、Haskellによって実装し、設定を行い、動的に拡張可能である。xmonadの実装は、副作用に支配されるソフトウェアを、純粋関数型データ構造や、表現力の高い型システム、高度な静的検査、特性に基いたテストを利用した Haskell から予想されるように、正確で効率的に開発可能であることを示している。加えて、我々はHaskellをアプリケーションの設定や拡張を行う言語でもあると考える。"
xmonadの実装は、Haskell の特徴や、Xlib や xft の Haskell バインディング に加えて、QuickCheck、パターンガードのようなGHC拡張、モナド、モナド変換、zipper、Cabalライブラリ、等のさまざまなツールを利用している。
サン＝モン
サン＝モン(Saint-Mont)は、フランス南西部、オクシタニー地域圏ジェール県にある人口300人あまりの小さな村である。
サン＝モン 地理
アルマニャック地方に属し、サジェ川が流れている。リスクルからプロジャン間を通る古い国道646号線が通っている。
サン＝モンは、小高い山の上に腰掛けるようにある古い村である。
サン＝モン 歴史
サン＝モンはアドゥール川を見下ろす岩の露頭の上に築かれた。この絶好の位置には村の歴史が染みこんでいる。人類の黎明期から人が定住し、この山をドルイドは聖なる地とあがめ、ローマ人は戦略上の要地オッピドゥムとした。ワインの異なる文化が導入され、神殿がつくられそこでは異教の神々に犠牲が捧げられていた。
1050年頃、サン＝モンの領主ベルナール・テュマパレールは古いオッピドゥムの廃墟上に聖ジャンに捧げた修道院を建て、ベネディクト会に寄進した。そこにはフランス革命まで修道士たちが暮らしていたが、1791年に国家資産として没収され競売にかけられた。
1822年、サン＝モンと隣のコミューン、カディヨンは合併した。
サン＝モン 人口統計
参照元:1999年までEHESS、2004年以降INSEE
サン＝モン 経済
AOC指定されているワイン、コート・ド・サン・モンの産地である。その他にフォワグラ、コンフィ、アルマニャック酒が生産される。
寧河区
寧河区（ねいかく）は中華人民共和国天津市に位置する市轄区。
寧河区 歴史
1731年（雍正9年）、宝坻県より分割し寧河県が設置される。『河北省県名考原』によれば薊運河が県内を流れ水害が多かったことから、水害が少なくなるように願いを込めて寧河県と名づけられた。
1914年、直隷省津海道の管轄となり、1928年に河北省に改編された。その後1949年に天津専区、1958年に唐山専区、1959年に漢沽区に編入され天津市の管轄となった。1960年に再び寧河県が設置され、2015年7月23日に市轄区の寧河区と改編され現在に至る。
太陽族 (バンド)
太陽族（たいようぞく）は日本のパンク・ロックバンドである。
太陽族 (バンド) 来歴
1996年、当時高校生2年生だった花男を中心に、北海道札幌市にて結成。「太陽みたいなあたたかい音楽を鳴らしたい。」という想いからバンド名をつける。1998年に上京。2000年に1stフルアルバム「太陽族」をリリース。
2001年に花男（ボーカル）、そら坊（ギター）、つよし（ベース）、あり（ドラム）の編成となり、翌2002年、元THE BLUE HEARTSの梶原徹也、アナーキーの逸見泰成のプロデュースによる1stミニアルバム「男の子」をリリース。
2003年、ワーナーミュージック・ジャパンよりメジャーデビュー。同年発売のフルアルバム「手をつなごう」がオリコンチャート10位のヒットとなり、日比谷野外音楽堂でもライブを行った。
2008年にメジャーでの契約を終了。つよしとありが脱退する。花男、そら坊は活動継続を決断し、自主インディーズレーベル「BANANA MOON RECORDS」を設立。同年、アコースティックアルバム 「ふたり」を発売。翌2009年、まる（ベース）、りょう（ドラム）加入。
太陽族 (バンド) 来歴
2014年、福島県南相馬市にて行われる「騎馬武者ロックフェス」の立ち上げに参画。募金による打ち上げ花火「みんなの花火」を打ち上げ、その後も募金活動を続ける。
2016年1月、活動休止を発表。2月23日、ラストライブ「太陽族20周年ワンマンライブ 『ありがとう!』」をもって活動休止。
2017年、花男が自主レーベル「宮田モータース」を立ち上げ、小樽市を拠点に活動している。
太陽族 (バンド) メンバー
本名・宮田雅斗。北海道札幌市出身。
現在も花男として北海道小樽市に住みながら
宮田モータースという自主レーベルを作り活動中。
北海道札幌市出身。「僕らは…」「誇り」などの作曲も担当。
北海道札幌市出身。
北海道札幌市出身。
北海道旭川市出身。「花火」「パーティー」などの作曲も担当。
山口県出身。「真夜中のスーパーヒーロー」では作曲も担当。
太陽族 (バンド) 脚注
2.  " 花男 自宅の屋根裏部屋で制作したソロアルバム「暮らし」"音楽ナタリー（花男　2017年3月24日）
3.  " 花男、ツアー風景つなぐ「ど田舎行進曲」MV "音楽ナタリー（花男　2017年5月24日）
4.  " PANの川さんがソロ活動を開始、一発目は花男との弾き語りツーマン "音楽ナタリー（花男　2018年9月21日）
5.  " 東阪福で開催「春のPAN祭り」にセクマシ、バックドロップシンデレラ、グドモら出演 "音楽ナタリー（花男　2019年1月24日）
6.  " 10回目の「気仙ロック」にG-FREAK、10-FEET、BRAHMAN、ASPARAGUSら "音楽ナタリー（花男　2019年3月16日）
7.  " 南相馬で開催「騎馬武者ロックフェス」にMONOEYES、SLANG、Fire EX.ら "音楽ナタリー（花男　2019年5月22日）
フィリップ・ジンバルドー
フィリップ・ジンバルドー（Philip Zimbardo 1933年3月23日 - 2024年10月14日）は、アメリカ合衆国の心理学者であり、スタンフォード大学の名誉教授である。
ブルックリン大学卒、イエール大学大学院修了。スタンフォード監獄実験の責任者として知られている。
内気な人の研究『シャイネス』、善悪の彼岸を追究した『ルシファー・エフェクト』などの著作も有名。
2024年10月14日、サンフランシスコの自宅で死去。91歳没。
MFSB
MFSB （"Mother Father Sister Brother"を略したもの）はアメリカ合衆国のソウル・グループ。
MFSB 来歴
1970年代に、ペンシルベニア州フィラデルフィアにあるシグマ・サウンド・スタジオで演奏していた多数のスタジオ・ミュージシャンからなるオーケストラ形態のバンドだった。中心メンバーにはアール・ヤングやノーマン・ハリスらがいた。代表曲であるTSOP（ザ・サウンド・オブ・フィラデルフィア）は、アメリカの人気TV番組「ソウル・トレイン」のテーマ曲に採用され、74年に大ヒットとなった。サルソウル・オーケストラやリッチー・ファミリーのメンバーも、MFSBのメンバーと重複している部分があった。グループは71年に結成され、85年に解散した。
先生のチョンマゲ アッパレひでよしくん
『先生のチョンマゲ アッパレひでよしくん』は、テレビ東京系列全国ネットのアニメ番組『ファイテンション☆スクール』の第2クールでべんぴねこが製作した、戦国武将を生徒や教師にしたアニメーション。
リイド社刊の月刊漫画誌『コミック乱ツインズ』で連載された『先生のチョンマゲ 戦国学童日記』（羅李熱斗/ロビン）が原作。
2010年5月より、原作で登場した戦国武将キャラクターがNTTドコモの公式携帯サイト上3Dマチキャラとして購入できる。
先生のチョンマゲ アッパレひでよしくん あらすじ
おちゃめな先生と元気すぎる子供?（武将）たちが繰り広げる愛と笑いと史実の戦国時代教室
先生のチョンマゲ アッパレひでよしくん 登場人物
()はモデルになった歴史上の人物
いちおう主人公。戦ノ国小学校3年3組の生徒の一人。意地っ張りな性格。
クラスの人気者。ひでよしの事を片思いしているが気が強く、流れでひでよしといつも張り合う。
喋りがカタコトの日本語。口癖は「アーメン」。謝る時は「ゴーメン」。下らないことを言っては、周囲からスルーされることもあった。主にナレーション的な立場で、オープニングやエンディングでは、彼の視点である。
何をやっても、クラス一番の人気者。
荒れた口調だが、クラスをまとめている。
根っからの威張りん坊。
クラスのブス女子。ひでよしの事を片思いしているが一歩退いており、離れて恋心を抱いている。
3年3組の学級委員。真面目な優等生。
よく、ねねといる。
眼鏡がチャーミングな天然キャラ。
頭の扇子でしか、本音が言えない、3年3組の担任のちょんまげ頭の先生。タイトルにも名前はあるが主役ではなく、生徒たちの私情には関わらない。
怒ると般若のような顔になり、口調が変わる。
()はモデルになった歴史上の人物
最も影の薄いクラスメイト。戦ノ国小学校3年3組の生徒の一人。のぶながの言うことには従順。
戦ノ国小学校の保険医。占いが大好き。
外国から転校して来たロボット。
ソレント半島
ソレント半島（ソレントはんとう、イタリア語:Penisola sorrentina、ナポリ語:Penisula surrientina）は、イタリア南部・ナポリ南方に位置する半島。ティレニア海に突き出し、北にナポリ湾、南にサレルノ湾を分けている。ソレントの町やカプリ島、アマルフィ海岸など、半島とその周辺地域は観光地として知られる。
ソレント半島 名称
半島の名は、その北岸の都市ソレント（ソッレント）から名づけられている。イタリア語での半島名称に基づきソレンティーナ半島（Penisola sorrentina）とも呼ばれる。英語では Sorrentine Peninsula とも表記される。
ソレント半島 地理
ソレント半島は、ティレニア海に対して東から西へ突き出した半島で、北にナポリ湾、南にサレルノ湾を隔てる。半島の脊梁をなすのはアペニン山脈に続くラッターリ山脈で、半島の突端はカンパネッラ岬（Punta Campanella）。カンパネッラ岬の沖にはカプリ島があり、地形的には繋がっている。
半島名のもとになっているソレント（ソッレント）は、半島の北側（ナポリ湾）側に位置する都市である。ナポリ湾側はソレント海岸 (it:Costiera sorrentina) とも呼ばれ、ソレントのほか、サンターガタ・スイ・ドゥエ・ゴルフィ (it:Sant'Agata sui Due Golfi) などの観光地がある。
半島の南側（サレルノ湾）側は切り立った断崖からなる海岸線となっており、とくに南東側（サレルノ県域）のアマルフィ周辺の海岸線はアマルフィ海岸として知られ、ユネスコの世界遺産に登録されている。
ラッターリ山脈全体はラッターリ山脈州立公園となっている。
半島の場所の全ては古代からの観光地の定番となっており、その自然の美しさは世界中に知られている。
行政上はカンパニア州に属し、ナポリ県とサレルノ県にまたがる。※は内陸のコムーネ。
ソレント半島 交通
この地域のコムーネを結ぶ幹線道路としては、以下の国道（ストラーダ・スタターレ、SS）がある。
SS145号線は、ナポリ湾側付け根のカステッランマーレ・ディ・スタービアから、メータ、ピアーノ・ディ・ソッレント、ソレントに至る。SS163号はメータからサレルノ湾側のポジターノに出、アマルフィを経てヴィエトリ・スル・マーレに至る。
チルクムヴェスヴィアーナ鉄道 (Ferrovia Circumvesuviana , SFSM - Strade Ferrate Secondarie Meridionali)
おしゃべりなちゅどんズ
おしゃべりなちゅどんズは、テレビ東京系のファイテンション☆スクール内の第2・3クールで放送していたべんぴねこ・ホンゴウジュン作品。各話3分、全26話。
おしゃべりなちゅどんズ 概要
植物の悩みを解決するために手足の生えたヒョウタンのような姿のキャラクター「おしゃべりなちゅどんズ」が宇宙を駆ける短編Flashアニメーション。
タイアップとして植物を育てる手助けをするグッズ「おしゃべりなちゅどん」がWizから発売されていた。
おしゃべりなちゅどんズ あらすじ
あらゆる植物の悩みを解決する「おしゃべりなちゅどんズ」。今日も宇宙のどこかからのSOS信号に応えて、ボスのキャプテンツリーの指示のもとなちゅどんズが宇宙を駆ける。
おしゃべりなちゅどんズ 主な登場キャラクター
みかんなちゅどん
なちゅどんズのメンバーでばか元気な性格。
本編ではなちゅどんズの顔はメンバーごとに異なっているが、発売された「おしゃべりなちゅどん」の顔はみかんなちゅどんの顔に統一されている。
いちごなちゅどん
なちゅどんズのメンバー。色気たっぷり。
くりなちゅどん
なちゅどんズのメンバー。食欲旺盛。
まめなちゅどん
なちゅどんズのメンバー。関西弁のツッコミ気質。
キャプテンツリー
なちゅどんズのボスで木のような姿をしている。宇宙からのSOS信号に応えてなちゅどんズにミッションを与える。
なちゅどろん
なちゅどんズのライバルであるなちゅどろんズのリーダー。
なちゅどくろん
なちゅどろんの手下。複数体いてなちゅどろんと一緒に行動する。
マダム・ドローヌ
なちゅどろんズの女ボスでなちゅどろんの上司にあたる。木のような姿でイヤリングをしている。
ダイロン・ロブレス
ダイロン・ロブレス（Dayron Robles、1986年11月19日 - ）は、キューバの陸上競技選手であり110mハードルの元世界記録保持者。（メディアによっては「デイロン」とも表記する。）
グアンタナモに生まれる。昔はハードルよりも走高跳に興味があり、15歳の時に1m93、2006年には2m15を跳んだことがある。母親はバレーボール選手、叔父は51秒76の記録を持つ70年代の400mハードルのナショナルチーム選手。
19歳の2006年に世界室内選手権の60mハードルで2位に入り、110mハードルでも自己ベストを13秒00まで縮める（これは、シドニーオリンピックの金メダリストアニエル・ガルシアと並ぶ当時のキューバ記録であり、年齢別で19歳の世界最高記録）など、ジュニアの時代から頭角を現していた。翌2007年には、世界選手権での劉翔との対決が期待されたが、4位に終わった。しかし、9月のワールドアスレチックファイナルでは、自己ベストを100分の8秒も縮める12秒92をマークし優勝した。
ダイロン・ロブレス
2008年6月12日、チェコのオストラヴァで行われた大会で、劉翔が保持していた従来の世界記録である12秒88を上回る12秒87の世界記録（当時）を樹立した。北京オリンピックでは12秒93の好タイムで圧勝したが世界記録更新はならなかった。2008年は1年間で実に7回12秒台をマークした。しかし、キューバ代表として出場した2011年世界陸上競技選手権大会では、8月29日に行われた110mハードルの決勝で劉翔と接触し、これが走路妨害とみなされ失格となった。
女の都 (映画)
『女の都』（おんなのみやこ、原題：イタリア語: La città delle donne, 「女性たちの都市」の意）は、1980年製作・公開、フェデリコ・フェリーニ監督のイタリア・フランス合作映画である。
女の都 (映画) あらすじ
列車の中で乗り合わせた巨乳美女に目を奪われた主人公スナポラツは、列車の化粧室で彼女とことに至りかけるが、もう少しのところで逃げられてしまう。列車を降りた巨乳美女を追っていくと、森を抜けた先にあるホテルで開催されているフェミニストの大集会に紛れ込む。そこから彼は、怒れるフェミニストたちや男性のような体つきをした淫乱な掃除婦、パンク・ファッションの少女、セクシーな巨尻で巨乳美女ドナテッラ、それから恋人のエレナなど、次から次に現れる女たちに翻弄されていく・・・。
キネシオテープ
キネシオテープとは、アクリル系粘着剤を用いた伸縮性のある綿やアクリルのテープで、運動による障害や疼痛を治療する目的で使われる。キネシオロジーテープ、Kテープ、KT、英語ではelastic therapeutic tapeとも呼ばれている 。2008年にテレビでの露出を通じて大衆に普及した。
医学界からは、プラセボを超えるエビデンスはないと評価されている。
キネシオテープ 概要
健康な筋肉と同じ伸縮率を持つテープであるとされており、筋肉に沿って貼ることで効果を発揮するとされる。テープを張ることで体内に隙間が出来てリンパ液の流れが良くなり、それにより新陳代謝が改善し、自然治癒力が高まり、貼っておくだけで筋肉の痛みや凝り、怪我・手術後の内出血の治りが早くなると主張されている。
米国公認カイロプラクターの加瀬建造が1970-80年代に開発した。彼の会社が「キネシオ」のブランド名で商品を販売し、ジェネリック商品が「キネシオ」という言葉を使用するのを防ぐために法的措置を講じている。キネシオ アイピー エルエルシーが商標の「キネシオテーピング」と「キネシオ」を所有しており、加瀬建造が会長を務める一般社団法人キネシオテーピング協会が普及を図っている。
慢性的な筋骨格痛がある人の場合キネシオテープは痛みの緩和に役立つが、他の治療法に優るものではないことが示されており、慢性痛の身体障害を軽減するというエビデンスはない。
医学のコミュニティと科学的懐疑主義のコミュニティは、キネシオテープには利点はあるが、プラセボを超える実証可能な科学的エビデンスはなく、疑似科学的治療であると明言した。
主なメーカーは、ピップフジモト、ニチバン、日東電工（ニトムズ）、アルケアなど。