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JEANNE D'ARC ストーリー
シャルルを即位させるため、ランスを目指し進軍するジャンヌ。しかしトロワでは反王太子派（ブルゴーニュ派）の存在を認識し、さらに賢者の腕輪の所持者・リシャールによってこの戦争が貴族による権力争いに過ぎないと告げられ、愕然とする。トロワと同じくブルゴーニュ派の町であるシャロンでは獣人三人衆の一人スリンカーの計略にはまり、町長を殺害。怒りに燃える町民と戦闘が繰り広げられる中、リアンを庇おうとして崖から転落し行方不明となる。転落直前に剣聖の腕輪はリアンの腕へ移動した。
第4章
リシャールはジャンヌが生死不明となったことを隠すため、リアンをジャンヌに仕立て上げた。リアンは代役を見事にこなし、ランスを攻略。これによりシャルルの戴冠式がランス大聖堂で執り行われた。しかし戦果に気をよくしたリアンは自らの力を過信するようになり、国王の側近ジョルジュの挑発に乗る形で寡兵をもってパリを攻めるが失敗。しかもシャルルに対し強引な自己正当化と責任転嫁を行い、ロワールへの転戦を命じられた。ロワールでわずかな戦果を挙げるとリアンはパリでの敗北を忘れたかのような浮かれた態度を見せる。ロジェはリアンに愛想を尽かし部隊を離脱する。傷心のリアンはクレーロワを防衛する戦いに赴くが傭兵の裏切りに遭い、敵に捕らわれてしまう。
第5章
ロジェはリアンの救出を試みるも失敗する。その頃、ジャンヌは辺境の地クラウン・ド・レインに流されていた。当地でジャンヌは神王の腕輪の所持者・ルーサーと出会い、その力とともに神王の腕輪を受け継ぐ。仲間たちとの再会を果たしたジャンヌはリアンが捕らわれた事を知りルーアンに駆けつけるが、すでにリアンは“魔女ジャンヌ”として火刑に処せられた後であった。側にはロジェがおり、怪物に変身した後で姿を消した。
リアンが所持していた剣聖の腕輪は、初めて手に入れた際に出会ったカエル・ガマールが継承。同時にガマールは会話ができるようになり、魔王キルヴァロスの封印が解かれヘンリー6世にとり憑いたこと、先にロジェが変身した怪物はロジェは死神で、他にもフランスの上流階級の人間に憑依した死神が複数いることを告げた。
JEANNE D'ARC 世界観
ドンレミ村
フランス東北部に位置する農村。ジャンヌたちの故郷。
シノン
フランス西部の都市で、軍事的に重要なシノン城がある。王位継承権を剥奪されたシャルル王太子の居城でもある。
オルレアン
フランス中央部に位置する都市。ロワール川流域における軍事的要所であり、街への唯一の橋がある南岸にはトゥーレル要塞が設けられている。イギリス軍により占領されている。
ランス
フランス北東部の都市で、フランス王の戴冠式が行われるランス大聖堂が存在する。
パリ
フランス北部に位置する、フランスの首都。ブルゴーニュ派により占領されている。街にはスラム街があり、獣人族が多く暮らしている。
人間族
死神戦争では最前線で戦い、戦後の世を統治している種族。腕輪を用いて戦った5人の英雄『腕輪の勇者』は全てがこの種族である。
獣人族
人と獣の中間に位置する種族。死神戦争では人間族とともに魔王軍に立ち向かったが、戦後は冷遇・弾圧され、居住域はパリのスラム街など限られた地域のみとなっている。貧しい生活を強いられており若者の中には傭兵となるものも多いが、獣人であることを理由に冷遇されてしまい実力があっても軍の要職に抜擢されることは稀である。その境遇ゆえに人間族に反感を持つものも少なくはなく、一部はその感情を魔王に利用され、イギリス軍に加担してしまっている。なお、獣人族の長老は数少ない死神戦争の生き証人である。
JEANNE D'ARC 世界観
エルフ族
自然の力を引き出す力を持つ種族で、ランス郊外のアルロンの森に隠れ住む。積極的に他種族と関わろうとはせず、また関わりを持たないことが種族の掟でもある。掟を犯したものは集落を追われることとなる。腕輪や宝球の誕生に関わった種族であり、イギリス軍の死神研究への協力を強要された過去がある。
ドワーフ族
高い技術力を持つ種族で、ヌーシャトー近くのグライゴン坑道に集落を構える。エルフと同様に腕輪や宝球の誕生に関わった種族であり、イギリス軍の死神研究への協力を強要された過去がある。
JEANNE D'ARC システム
戦闘は一般的なシミュレーションRPGと同様で、プレイヤーフェイズとエネミーフェイズを繰り返して進行する。勝利・敗北条件のほかに、各ステージごとに最大ターン数が定められており、そのターンの終了までにクリア条件を満たせなければ即時ゲームオーバーとなる。
そのほか、戦闘についての特異なシステムを以下に挙げる。
近接武器で敵を攻撃すると、自分とは反対側に火花が散ってリング（バーニングサイト）が発生する。バーニングサイトに入って攻撃することで、攻撃力がアップする。
対象のマスにユニットが存在しない場合は、マス自体にバーニングサイトが発生する。ユニットが存在する場合は、ユニットがバーニングサイトを纏った状態となり、バーニングサイトを伴って移動することが可能である。
バーニングサイトを利用して攻撃すると、さらに効果の高いバーニングサイトが発生し、これを繰り返すほど効果は増大していく。
攻撃を受けるユニットの周囲8マスに味方ユニットがいると、コネクションガードが発生し防御力がアップする。周囲にいるユニットの8マス以内に味方ユニットがいると、さらに防御力がアップし、コネクションされているユニットの数に応じて効果は増大していく。
JEANNE D'ARC システム
死神戦争において、5人の勇者が魔王を封じるために用いたもの。ジャンヌやジルをはじめとする腕輪の所有者は、宝珠の力で変身することが可能であり、変身することで大きく戦闘力が上昇する。神王の腕輪には5つ、他の腕輪には3つの窪みがあり、窪みの数だけの宝珠をはめ込むことが可能。
変身するためには、ターン経過によってSP（ソウルパワー）を蓄積する必要がある。各宝珠ごとに変身に必要なSPは異なり、また宝珠ごとに変身時のステータス上昇値や専用スキルも異なる。また、変身中は敵を倒すことで続けて行動できる「神獣」の効果も得る。なお、変身は宝珠1つにつき戦闘中1回のみ可能で、1〜3ターンしか継続しない。
各ユニットは、装備品の他にスキルストーンを装備することができる。スキルストーンは大きく分けて、
の4系統が存在する。装備できるスキルストーンは初期が3個で、レベル上昇に伴って6個まで増加する。
ストーリーが進むと、スキルストーン同士を掛け合わせて新たなスキルストーンを生み出すことが可能となる。
太陽、月、星の3つの属性が存在し、
という3すくみの関係になっている。
属性はスキルストーン「〜の精霊+n」（〜は属性、nは自然数）を装備することで発生し、各ユニットごとに1つのスキルストーンしか装備できない。属性は「n」の値によって、前述の強弱関係が強調される。
JEANNE D'ARC 登場人物
ジャンヌ・ダルク
声：坂本真綾
武器：剣
本作の主人公。ドンレミ村の羊飼いジャック（声：津田英三）の1人娘。17歳。行き倒れた騎士（ユーグ）から腕輪（剣聖の腕輪）を継承し、神の声を聞く「聖女」と呼ばれるようになる。紆余曲折を経て王太子軍の中核戦力となり、オルレアン解放に尽力。しかし、シャロン郊外で住民と小競り合いの最中怪我を負い谷底に落下、腕輪を失うとともに辺境の地クラウン・ド・レインに流される。クラウン・ド・レインではルーサーと出会い、力を受け継ぐとともに新たな腕輪（神王の腕輪）を受け継ぐ。仲間たちとの再会を果たしたジャンヌは、リアンが捕らわれた事を知りルーアンに駆けつけるが、すでに“魔女ジャンヌ”は処刑された後であった。
リアン
声：能登麻美子
武器：剣
ジャンヌの幼馴染の少女。16歳。お菓子作りが趣味である。温和で弱気な性格であったが、ジャンヌの所有する腕輪（剣聖の腕輪）を受け継ぎ、行方不明となったジャンヌの代役を務めたことで自惚れと油断が生じ、“魔女ジャンヌ”としてクレーロワでブルゴーニュ派に捕らわれ、ルーアンで魔女裁判が行われ処刑されてしまう（要するにこの物語では魔女裁判で処刑されたジャンヌは偽物である事にされている）。
ロジェ / アルド
声：石田彰
武器：剣
JEANNE D'ARC 登場人物
元傭兵の青年。22歳。2年ほど前からドンレミ村に住んでいるが、それ以前の記憶を失っている。ジャンヌを守るために、ジャンヌともにフランス軍へと志願する。ジャンヌが行方不明になって後も従軍していたが、新たな“聖女”を演じて変わってしまったリアンに嫌気がさし、失った記憶の場所を探すためにも一時フランス軍を離れる。ブルゴーニュ派にリアンが捕らわれたことを知ると、単独で救い出すために行動するが最終的に処刑されてしまう。
本名は「アルド」。傭兵派遣施設『ソルダット』に所属していた傭兵で、イギリス軍が施設で行った死神と魂を融合する研究の実験体となり、無数の失敗の上で完成した唯一の成功体。ただし、本来想定していない「人間らしい感情」が残っており、研究者サイドからは失敗作とされている。後に施設を脱走し、記憶を失ってドンレミ村に辿り着いた。記憶の断片を思い出すことがあるが、そのたびに激しい頭痛に襲われていた。リアンの処刑を目の当たりにしたこと、“魔女ジャンヌ”が処刑された後に現れたジャンヌに対する怒りから死神が覚醒してしまう。その後はどの勢力にも加担しない暗黒騎士として、リアンの仇であるジャンヌを追撃することになる。
ジル・ド・レ
声：平田広明
武器：槍
JEANNE D'ARC 登場人物
フランス軍の騎士。ブルターニュ出身。27歳。ジャンヌを補佐する優秀な騎士で、ジャンヌと同じく腕輪（鬼神の腕輪）を有する。ジャンヌが行方不明になって後もフランス軍に属していたが、シャルルの戴冠式を機にジャンヌ捜索のためにフランス軍を除隊しており、腕輪に導かれてクラウン・ド・レインでジャンヌと再会する。
ラ・イール
声：斎藤志郎
武器：斧
ライオンに似た獣人で、勇猛果敢な傭兵。パリのスラム街の獣人の集落出身。40歳。豪快な性格で、圧倒的な腕力を誇る。獣人であることを理由に傭兵としては冷遇されていたが、良い仲間と出会えた運の強さと、自らの力で信望を勝ち取った猛者である。
ジャン
武器：槍
ロベールに仕える準騎士。軽い性格で女性に対しては紳士的。実力は高く、忠誠心も高い。
ベルトラン
武器：剣
ロベールに仕える準騎士。主命に忠実で寡黙な性格。無口ではないが口下手である。
コレ
武器：ナイフ
シノンへの護衛として参戦する、ベテランの工作兵。いい加減な言動も多いが実力はあり、能力を認めた相手に対する忠誠心は高い。
マルセル
武器：弓
コレと共に参戦する、周囲を和ませる雰囲気を持つ少年兵。ジャンヌを「お姉ちゃん」、コレを「コレットさん」など独特の呼び方をする。
ルーファス
武器：斧
ラ・イールとともに参戦する、気弱で犬に似た獣人戦士。聖女ジャンヌに対し、強い憧れを抱いている。
ベアトリス
JEANNE D'ARC 登場人物
武器：弓
エルフの戦士。エルフの集落があるアルロンの森の出身。バルテミリーを追って登場し、バルテミリーとともにジャンヌに協力を申し出る。
バルテルミー
武器：斧
黒豹に似た獣人戦士。獣人の冷遇するフランス軍を嫌ってイギリス軍に加担するが、ジャンヌらに敗れ、ベアトリスに諭されたことでジャンヌ軍に協力することとなる。
リシャール
声：藤原啓治
武器：杖
旅の修道士で、かつてフランス軍の軍師を務めた人物。腕輪（賢者の腕輪）の所有者。王太子軍に合流した後はジャンヌの参謀を務めている。
キャリー・ド・ルーン
武器：杖
天才と名高い魔導士。彼女の住むサン・ピエール・ムーティエの特異な景観は、彼女のデザインによる。
ローズ
武器：鞭
「薔薇戦士」の通り名を持つ女盗賊。義賊である。ラ・シャリテを根城にする反乱勢力の持つ宝を狙っている。コレと同様に工作兵でもある。
ガマール
武器：剣
JEANNE D'ARC 登場人物
魔王により身体を支配されたヘンリー6世の魂が封じられたカエル。封じられた直後はルーサーともにクラウン・ド・レインに送られており、腕輪に導かれて辿り着いたユーグともに旅に出る。ジャンヌとは腕輪（剣聖の腕輪）を継承したときより行動をともにしている。当初は話すことができなかったが、リアンが処刑されたことで腕輪を受継ぎ、話せるようになると同時に戦闘にも参加するようになる。2つのスキルストーンを飲み込み、1つの新たなスキルストーンを生み出すという特殊な能力を持っている。
シャルル7世
声：藤本隆行
シャルル6世の息子だが、王位継承権を剥奪され、シノンに篭ってしまっている。ジャンヌの神の声のお告げを聞き、後にランス大聖堂で戴冠式を行い正式にフランス国王となる。側近のジョルジュを信頼しきっており、言いなりになってしまっている節もある。
ジョルジュ
シャルルの側近。死神ブウモンが憑いており、イギリス軍が有利になるような判断も多く見られる。ヴォルドー神殿でジャンヌ軍と対峙し、死神の姿で戦い敗北、自身も死亡した。
ロベール
ヴォークリュールの守備隊長。志願兵としてやってきたジャンヌを女性であることを理由に追い返すが、ヌーシャトーへと向かうジャンヌらの援軍としてジャンとベルトランを差し向けた。フリーマップ「コロッセアム」の司会も務める。
リッシュモン
JEANNE D'ARC 登場人物
シャルルに仕えるフランス軍の将軍。ジル・ド・レとは旧知の仲。ジョルジュとは馬が合わず、後にジョルジュの進言により更迭され地方へ転属されている。地方へ送られてなおフランスのために行動し、“魔女ジャンヌ”が処刑された後にジャンヌ軍を再編し、シャルル7世を支え続けた。
ヘンリー6世
声：こおろぎさとみ
イングランド王、6歳。ベッドフォードが封印を解いた魔王ギルヴァロスに憑かれており、実質的に身体は魔王により支配されており、本当のヘンリー6世の魂はカエルに封じられ、“ガマール”としてジャンヌ軍に帯同している。
ベッドフォード
声：石森達幸
ヘンリー6世に代わって国政を執り行う摂政。死神戦争で活躍した腕輪の勇者の1人であり、覇王の腕輪を有する。ヘンリー6世によるイギリス・フランス統治のために、魔王の封印を解いてしまうが、それが死神の暗躍を招いてしまった。最期はジャンヌに敗れ、彼女にヘンリー6世のことを託してこの世を去る。その際、覇王の腕輪はロジェに受け継がれた。
タルボット
武器：剣
JEANNE D'ARC 登場人物
無数の魔物を率いるイギリス軍の将軍。腕輪を持つジャンヌを執拗に付け狙い、幾度となく戦闘を繰り広げた。オルレアン攻防戦最終局面のトゥーレル城塞で敗れ去った後、自ら死を選んだかのように見せかけたが、生き延びたものの将軍の任を解かれた。それでもなおパテーで単身フランス軍の前に立ちふさがったが、代わって派遣された獣人三人衆により排除された。
グラスデール
武器：槍
オルレアンを守護する、イギリス軍の将軍。魔物を嫌い、魔物を率いるタルボットに対する印象は芳しくない。オルレアン攻防戦においても終始魔物との共闘を拒み、トゥーレル城塞で命を落とした。
獣人三人衆
タルボットに代わってフランス軍討伐に派兵された肉体強化を受けた獣人戦士三人衆。3人ともラ・イールとパリのスラム街出身であり、ラ・イールとは幼いころから面識がある。
ブレイズ
武器：斧
虎に似た男性の獣人戦士。3人の中ではリーダー格で、戦闘スタイルに似合わぬ冷静な判断力を持つ。
モーラ
武器：爪
豹に似た女性の獣人戦士。3人の中では最もジャンヌに対する敵対心が強い。
スリンカー
武器：杖
狐に似た男性の獣人戦士。計略に秀でており、トロワとシャロンでブルゴーニュ派住民を扇動してジャンヌ軍と交戦。その後、ブレイズとモーラと共にジャンヌを追ってクラウン・ド・レインを訪れる。
ギルヴァロス
死神戦争で腕輪の勇者により封じられた魔王。ベッドフォードにより封印が解かれ、ヘンリー6世の体を支配しながら死神の魂を吸収して力を蓄えている。配下の死神との連絡には黒カラスを用いる。
ルーサー
声：有川博
ジャンヌに呼びかけていた神の声の正体で、元はヘンリー6世に仕えたイギリスの将軍。死神戦争で活躍した腕輪の勇者の1人である。魔王の封印を解く儀式を行っていたベッドフォードに敗れ、現在では辺境の地クラウン・ド・レインに存在する木に封じられている。腕輪（剣聖の腕輪）を失ったジャンヌに、自らの力と腕輪（神王の腕輪）を授けた。授けた後は天の声が聞こえることはなくなってしまった。
ユーグ
腕輪（剣聖の腕輪）を受け継ぐ家系に生まれた騎士。腕輪に導かれクラウン・ド・レインでルーサーとガマールに出会い、ガマールとともにイギリス軍に対抗するための旅の途中でイギリス軍の魔物に襲われ、ドンレミ村の外れの教会近くで息絶えた。
イザボー
前王シャルル6世の妃。シャルル王太子の母であると同時にヘンリー6世の祖母でもあり、フランスを破綻させた魔女と呼ばれる。死神セルヴォーに憑かれており、ジャンヌらとランス大聖堂で対峙、敗北の後にヘンリー6世により殺されている。
フィリップ
ブルゴーニュ公。死神エストマに憑かれており、また前王妃のイザボーの言いなりとなっており、シャルル王太子に対して反乱を起こしていた。自らの館で停戦協定を持ちかけたジャンヌらと対峙、死神の姿で戦うも敗北した。
シトロエン・クサラ
クサラ（Xsara）はフランスの自動車メーカーシトロエンが生産していた小型大衆車。1997年にZXの後継として誕生し、2006年まで生産された。後継はC4である。
シトロエン・クサラ 概要
ZXの後継モデルとして1997年に登場。ZXと同じく、親会社のプジョー・306と共通の設計を持つ（正確にはZXが306の母体となっている）。ハイドロニューマティックサスペンションは装備されていない。
ボディはZX同様3ドアハッチバック、5ドアハッチバックそして5ドアステーションワゴンの3種が用意され、一部市場で3ドアは「クーペ」ワゴンは「ブレーク」とネーミングされた。
エンジンラインナップはいずれも直列4気筒で1,400cc/1,600cc/1,800cc/2,000ccのガソリンエンジンと、1,600cc/1,900cc/2,000ccのディーゼルターボエンジンがあり、欧州市場での主力は後者であった。
日本には1,600cc/1,800cc/2,000ccのガソリンエンジン車が正規輸入された。輸入元は当初は新西武自動車販売で、後にシトロエン・ジャポンに移行した。
1998年にはアイルランドのSemperit Irish Car of the Yearを受賞している。
シトロエン・クサラ 歴史
この時代、フランスではLPG自動車ブームが起こり、年率500%の伸びを示していた。フランスの自動車メーカー各社は全ラインナップにLPG仕様車を設定し、欧州他国のメーカーや日本車もフランス向けにはLPG仕様車を投入していた。クサラも他のシトロエン車と同様に、LPガスとガソリンの切り替え式仕様車が用意されていた。2009年現在では、オブションでLPG仕様に仕立てている。なお、フランスの表記ではLPGはGPLとなる。
シトロエン・クサラ クサラ・ピカソ
1999年に登場したコンパクトMPV。エンジンはガソリン1.6L、1.8LとディーゼルHDi 2.0Lの3種で、トランスミッションはマニュアルのみだった。セニック同様、フランス、イギリスをはじめとするヨーロッパ市場で大人気モデルとなる。生産はスペイン・ビーゴ工場の他フランス、エジプト、ブラジルでも生産された。
2004年3月にマイナーチェンジが実施され、内外装に小変更を受けたほか、ガソリン2.0L 16Vエンジンと4段オートマチックが
追加。日本にはこのマイナーチェンジ後の4段オートマチック・右ハンドル仕様のみが正規導入された。2006年8月に後継C4ピカソが登場したが、その後も一部市場向けに継続生産されている。
シトロエン・クサラ ラリーカー
パリダカ（ダカール・ラリー）やクロスカントリーラリー・ワールドカップで三菱自動車工業のパジェロ軍団を圧倒し、多数の総合優勝を記録し続けていたシトロエンは、1997年にラリーへと転身。1998年にF2キットカーのクサラ・キットカーを開発し、1999年のWRC（世界ラリー選手権）のターマックイベントにおいて、前輪駆動で自然吸気エンジンながら四輪駆動ターボ勢を破って総合優勝を果たす快挙を達成した。
その後、満を持して四輪駆動ターボのクサラ・WRCを開発し、2003年以降のWRCでシトロエンは稀代の天才セバスチャン・ローブとともに黄金時代を築いていくこととなる。
神話学
神話学（しんわがく、英語：mythology、mythography）とは、神話および神話に関連する事項についての学問である。
神話学 概要
フィールドワークもしくは文献に基づいて神話を採録し、個々の神話をその民族における神話体系としてまとめること（記述神話学）から始まり、神話の内容・形式の諸種の方法論による解釈・分析・分類、神話の発生や変化とその法則を明らかにしようとする学問である。また、各神話体系または神話全般の基礎となる宗教・信仰・習俗・心理の解明を行う。
異なる神話（体系）の間の比較研究も行われており、これは比較神話学とよばれる。比較神話学は、フリードリヒ・マックス・ミュラーのように、比較言語学と連動して発展してもいる。
関連する分野には歴史学・考古学、心理学、宗教学、言語学、文献学、社会学、民族学・文化人類学、民俗学、物語論（物語学）・文学理論などがあり、現代ではこれら諸分野を基礎にして神話を対象とするアプローチ全般が神話学であるということもできる。
神話学 概要
英語では「神話学」に当たる言葉としてMythologyとMythographyの二つがある。前者は神話体系（個別神話ではない）のことを指す場合が多い。後者は本来、このような神話体系を記述・編纂すること（記述神話学）を指すが、現代では神話学一般を指す用語ともなっている。
歴史的に神話研究の重要な取り組みは、ジャンバッティスタ・ヴィーコ、フリードリヒ・シェリング、フリードリヒ・フォン・シラー、カール・グスタフ・ユング、ジークムント・フロイト、リュシアン・レヴィ＝ブリュール、クロード・レヴィ＝ストロース、ノースロップ・フライらによってもたらされた。
神話学 古代の神話学
どの民族でも古い時代には（現代でもあるが）神話がそのまま信じられ信仰の基礎となっていたが、時代が下るとともにこれを合理的に解釈する傾向が出てくる。
古くは古代ギリシャ（紀元前6世紀頃から）で、神話を寓喩的・象徴的に解釈する考え方、あるいは偉人を神格化した歴史叙述と見る考え方が現れた。
神話の批判的解釈はソクラテス以前の哲学者まで遡ることが出来る。エウヘメロスは初期の重要な神話学者であり、彼は歴史的事実の変質が神話となったと唱えた。
プラトンは『パイドロス』にてこれを批判し、またプラトンは『国家』で詩人が語る神話は教育上害悪だとする詩人追放論を展開したが、一方で多種の神話を著作中に引用している。
プラトン派ではより深く包括的な洞察が行われた。例えばサルティウス(en)は神話を5つの種類に分けた。
である。この考え方は神話研究の嚆矢となった。
その後のプルタルコス、ポルピュリオス、プロクロス、オリュンピオドロス、ダマスキオスらプラトン派の思想家も伝統的な神話やオルペウス神話の象徴を明白に解釈する著述を行った。
神話学 中世の神話学
ルネサンス期には多神教の神話へ再び関心が向けられ、16世紀には『Theologia mythologica』（1532年）のような神話に関する書籍が著された。また、イタリア・ナポリの哲学者ジャンバッティスタ・ヴィーコは神話研究を行っている。
神話学 近代の神話学
神話を対象とするヨーロッパでの近代的研究は17世紀終わりから始まり、19世紀中葉に至って本格的に展開するようになり、いくつかの研究の流れが現れた。
19世紀の考えでは神話は失われたり時代遅れであったりする思考として扱われたが、一方で神話は近代科学に相当する原始的な概念という解釈も行われた。インド・ヨーロッパ語族の比較言語学の進展に伴って、この言語を用いる地域の各神話が研究され、もっぱら言語学的要素を重視した神話研究が進展した。
フリードリヒ・マックス・ミュラーは神話を「言語疾病」と呼び、抽象的表現や中性的に捉える概念が言語上で充分に発達していなかったために創られた、そのため擬人的な何かに語らせたり、自然現象そのものを神のような意思を持つ存在と認識するような手段で概念を捉え言語化したと考えた。
E.B.タイラー(en)の解釈では、神話とは、人智の及ばぬ自然の法である自然現象を文章として説明する試みだったと言い、それはやがてアニミズムに繋がる無生物に霊魂を見出す古代人の試みと考えられた。テイラーは、このような人間の思考が様々な段階を踏んで神話的な解釈から科学的な考察へ進歩したと主張した。これにはあまり同調する学者はおらず、リュシアン・レヴィ＝ブリュールは「原始的な知性というものは人の精神状態そのものであり、歴史的な発展をする段階などではない」と反駁した。
神話学 近代の神話学
ほかに、ヴィルヘルム・ヴントの民族心理学、デュルケームの社会学、ジェームズ・フレイザーらの民俗学によるものなどがある。
人類学者のジェームズ・フレイザーは、神話とはそもそも自然の法則を誤訳した魔術的な儀式をさらに誤って解釈したものとみなした。彼は、人間は不可思議な事象を客観的な魔術的法則とみなし、それが願望を聞き届けるような性格ではないと判ると自然法則とみなすことを諦め、なにかしらの神が自然を制御していると思うようになり、それが神話への傾倒に繋がったと主張した。この過程において、伝統的に行われてきた儀式を神話の出来事の再現する行動だと再解釈して続けるようになるとも述べた。しかし最終的に人類は、自然とは自然の法則に従っているのだと認識し、そして科学を通じてその法則を見つけるようになり、神話は時代遅れなものへと押しやられてゆくと言い、フレイザーはこの一連の過程を「魔法に発し、宗教を通じて科学へ至る」と表現した。また彼は世界中に数ある神話の部分類似点に着目し、進化論的な普遍化を施した。ただしこれは強引な手法との批判がなされた。
神話学の人文社会科学的な発展に伴って、神話はそれ自体の信憑性を失うことになった。19世紀後半には社会文化的進化論を基礎に置き、神話は未開状態の習俗から発生したものとみなすアンドルー・ラングなどが現れた。
神話学 20世紀の神話学
20世紀に入ると、前世紀の神話研究における主要な考えであった神話と科学の対立という見方は否定され、種々の観点から神話に対して膨大な研究が行われ、神話学は広い学問分野となった。一般に、「20世紀の理論は、神話を時代遅れの疑似科学とはみなさない傾向にあり、科学を理由に神話を無視するようなことはしない」と述べてられている。神話研究にも構造主義人類学や心理学からのアプローチが行われた。レオ・フロベニウスなどドイツの民族学者たちが世界中の神話を収集し、分布や文化史上の意義を定めた、ほかに代表的なものとしては、ジョルジュ・デュメジルらによる比較言語学的な比較神話研究、クロード・レヴィ＝ストロースの文化人類学からの研究などがある。
神話収集に寄与したドイツの民族学者アードルフ・イェンゼンは農作物の始原を語る神話の一種「ハイヌヴェレ型神話」と初期栽培民分化の関連性に、さらに儀礼のタイプを考慮に加えてひとつの一貫した世界像を洗い出した。この世界像を基礎に据えて初めて、各神話や儀礼を正確に解釈できるとイェンゼンは主張した。イェンゼンの理論は日本の神話学者大林太良にも影響を与えている。
神話学 20世紀の神話学
ヘルマン・バウマンはイェンゼンと逆に、各創世神話に見られる宇宙観に着目した。このような世界観を構築するには、それぞれの文化がある程度発達していなければならず、バウマンは過去の研究者が未開状態の人類が創った神話から順を追ったのに対し、高い文化社会の神話を分析の対象とした。これによって、高文化地域の神話が周辺の未開社会へ影響を与えることが明らかとなった。
カール・ユングは、心理学と神話研究を結び付け、すべての人間は生まれながらの心理的な力を無意識に共有する（集合的無意識）と主張し、これを「元型」と名づけた。彼は、異文化間の神話に見られる類似性から、このような普遍的な原型が存在することを明らかにできると考え、この元型が表現された一つの形態が神話だと論じた。
さらに、ユングとの関係が深いカール・ケレーニイはギリシア神話を中心に、宗教学・文芸批評の知見に基づく研究を行った。なおユングとケレーニイは、ミルチャ・エリアーデを中心とする比較宗教学の研究者たちとも、エラノス会議で交流があった。
クロード・レヴィ＝ストロースも構造主義の立場にたって、神話は心の有り様を反映したものだと唱えた。ただし無意識や衝動ではなく明確な精神機構、特に対立する神話素の組み合わせである二項対立があると考えた。
比較神話研究からは、異なる神話（体系）に共通する神話類型やモチーフ（神話素）が明らかにされ、民族学的な関係の有無や心理的基盤に関しても多く議論されている。
ジョーゼフ・キャンベルは、神話第一の機能は「神秘な存在に対する畏敬の念を想起させ支持させる」ことにあり、さらに「各個人に自己の精神を現実的に秩序づけるよう導く」ことに役立つと言及した。
神話学 日本の神話学
日本では、比較神話学の観点から、高木敏雄(1876-1922)が昭和18年に『日本神話伝説の研究』(平凡社東洋文庫、全二巻)にまとめられた研究をすすめた。高木は柳田國男や折口信夫らとも交流があり、柳田・折口らによる民俗学においても日本神話の研究が展開した。日本の神話学においてはほかに松村武雄、松本信広、三品彰英らの研究がある。
戦後の代表的な研究者には、大林太良、吉田敦彦、松村一男らがいる。
ロムルス (衛星)
ロムルス ((87) Sylvia I Romulus) は、小惑星 (87) シルヴィアの第1衛星。二つ見つかっている衛星のうち、外側の軌道を回っている。なお、(10386) Romulus という同名の小惑星がある。
2001年2月に、アメリカの天文学者マイケル・ブラウンとフランスの天文学者ジャン＝リュック・マーゴットが、マウナケア天文台群のケックII望遠鏡による観測で発見した。2005年にレア・シルウィアの双子の息子の一人でローマの建国者とされるロームルスに因んで名付けられた。
シルヴィアと二つの衛星は同じ衝突によって形成されたラブルパイルであり、衛星の密度やアルベドはシルヴィアと同じだと考えられている。
ロムルスの軌道はヒル球のかなり内側で（ヒル半径の約50分の1）、シルヴィアの自転に同期する軌道よりもかなり外側に位置し、非常に安定していると考えられている。
ロムルスの地表からのシルヴィアの見かけの大きさは 16°×10°である。レムスの見かけの大きさは 0.62°から 0.19°までの間で変化する。
董訢
董 訢（とう きん、生没年不詳）は、中国の後漢時代初期の武将。荊州南陽郡葉県方城付近にある堵郷の人。
董訢 事跡
新末後漢初の群雄の一人だが、出身階層や初期の経歴等の詳細は不詳である。
建武2年（26年）、董訢は宛（南陽郡）で漢に叛逆し、南陽太守劉驎を捕虜として立て籠もった。この時、漢の揚化将軍堅鐔が右将軍萬脩ととも南陽平定に従事していたが、堅鐔は決死隊を組織し、夜に自ら宛城内に斬り込んでこれを陥落させた。董訢は故郷の堵郷に逃げ戻っている。
しかし、この時、宛へ向かっていた漢の大司馬呉漢が途中で略奪を働き、故郷の新野（南陽郡）まで荒らされた漢の破虜将軍鄧奉が育陽（南陽郡）で叛逆し、呉漢を撃破した。董訢は鄧奉と同盟して、堅鐔を南北から挟撃、包囲し、1年に渡って困窮させたが、堅鐔は最後まで屈せず戦い抜いている。
同年11月、光武帝は廷尉岑彭を征南大将軍に任命し、8人の将軍を率いさせて董訢を攻撃してくる。そこへ鄧奉が董訢の救援にかけつけ、岑彭以下の漢将を大いに苦戦させた。しかしこれにより、建武3年（27年）3月、ついに光武帝が親征してくる。董訢は別働隊を派遣してそれを阻もうとしたが、岑彭により別働隊は葉県で撃破されてしまう。光武帝が堵陽に到達すると、鄧奉は育陽へ逃走したが、董訢は降伏した。
この後、董訢がどのように処分されたかは不明である。
コック川
コック川 (タイ語: แม่น้ำกก) はミャンマー・シャン州およびタイ北部を流れる、メコン川水系の川である。
コック川 概要
シャン州、モンサート（ムアンサート、ムーンサート）付近に源流を持ち、タイ、チエンマイ県、メーアーイ郡に流れ込み同郡でファーン川と合流、その後チエンラーイ県・チエンラーイでラーオ川と合流、ウィエンチャイ郡、メーチャン郡、ドーイルワン郡を経てチエンセーン郡でメコン川に流れ込む。
2020年代、ミャンマー国内では、金やレアアースの採掘が活発化。コック川のヒ素、マンガン、鉛の濃度が上昇した。下流のタイでは、河川水に含まれる重金属の濃度が基準値を超えたとして、当局は住民に対して川に入らないよう要請した。
A Face in a Vision
『A Face in a Vision』（ア・フェイス・イン・ア・ビジョン）は、山口百恵の17枚目のスタジオ・アルバム。1979年4月1日にCBSソニーよりリリースされた。
A Face in a Vision 概要
帯コピー：出逢いから今日まで 篠山紀信の映像からこんなにも美しい音の世界が生まれた。NHK特集「山口百恵」激写・篠山紀信
特典：篠山紀信撮影による20ページ写真集
NHK特集『山口百恵 激写／篠山紀信』の為に作られたアルバムである。番組は後にビデオ化され、2004年6月にはDVD化された。前述の番組で使用された「マホガニー・モーニング」及び「喰べられてしまった獏」は、放送時とは別テイクとなっている。
ジャケットは1978年に雑誌『GORO』に掲載された「夜の果ての旅」の撮影カットで、山口百恵自身が19歳の夜の私を夜の自然光の中で撮って欲しいと企画したものである。
2003年6月4日に発売された、全オリジナルアルバム22枚を復刻したCD-BOX『MOMOE PREMIUM』にはリマスタリング音源で収録されている（2007年9月30日には更なるマスターサウンド仕様が施された『Complete MOMOE PREMIUM』が発売された）。
出場停止
出場停止（しゅつじょうていし）は、主にスポーツにおいて競技者に対して直近の1ないし数試合に出場する事を禁じる処分のことである。
悪質なプレーや著しい違反行為、不祥事などが起こった場合に課される。出場停止の試合数（期間）はその悪質度に応じて決められるのが通例であるが、サッカーのようにルール化されている競技も存在する。また極めて悪質な場合、無期限もしくは永久の出場停止となるケースもある。
ゴルフやボクシングなどのライセンス制競技の場合、「資格停止」と表現することが多い。競馬の場合は「騎乗停止」と表現する。
出場停止 競技別の出場停止
サッカーにおいては国際サッカー連盟（FIFA）の規定より、退場処分（レッドカード）あるいは累積警告（イエローカード）となった場合に1試合の出場停止が課される。
FIFA主催及びそれに準ずる大会では退場あるいは累積警告2度で1試合出場停止となる。FIFAワールドカップにおいては準決勝で累積警告2度になった場合は次の試合（決勝戦または三位決定戦）に持ち越されないが、退場の場合は適用される。
国内リーグではそれぞれのリーグごとで扱いが異なっている。Jリーグにおける出場停止は、Jリーグにおける選手の出場諸条件#累積警告による出場停止を参照のこと。
プレミアリーグの場合累積警告5度と8度でそれぞれ翌試合より1試合、12度で3試合出場停止。警告2回による退場の場合は翌々の試合より1試合、一発退場の場合3試合出場停止となる。
より悪質なプレーや違反行為などは、上記とは別に一定期間の出場停止を課しており、リーグ及び内容によっては執行猶予付き出場停止処分もある。2008年の中華人民共和国の地域リーグで審判のイエローカードとレッドカードを取り上げた上、第4審判のマッチリポートも奪う行為に出た選手が10年間出場停止となった事例がある。
Bリーグにおいては、懲罰規定第5条において、出場停止となる試合数が規定されている。
出場停止 競技別の出場停止
かつて行われていたプロバスケットボール・bjリーグにおいては、「ルールブックArt33. 罰金と出場停止」にて出場停止の記述が記されていた。
暴力行為やスポーツマンらしくない振舞いにより失格・退場を宣告された場合、そのレベルに応じた出場停止が命じられる。レベル及び出場停止となる試合数は以下の通り。
試合中にはわからなくても、試合後に上記の行為が発覚した場合や、試合終了後に非紳士的な口調で審判に話しかけた場合も出場停止の対象となる。
テニスにおいては「サスペンション・ポイント」と呼ばれる制度が適用されている。
何らかの違反行為（コード・バイオレーション）があった場合にその悪質度に応じたサスペンション・ポイントが加算され、同一レギュレーションの一定期間内に決められたポイント数に達した場合に一定大会数の出場停止が課される。
なお、サスペンション・ポイントの規定については各団体によって異なる。
国民体育大会テニス競技では、以下の通りにサスペンション・ポイントが課せられる。ポイントは2年で消滅となるが、その間5ポイントに達すると、発表直後から1年間出場停止が課される。
大相撲では、不祥事で出場停止を受けた主な例として次のものがある。
出場停止 競技別の出場停止
2010年（平成22年）7月場所では、大相撲野球賭博問題に関して大量処分者が発生し、野球賭博に関与した多くの関取が謹慎、実質的な出場停止となった。特に大嶽親方や大関琴光喜は解雇処分となり、大関以上では前例のない「実質的な永久追放」となった。
2010年（平成22年）7月場所後に賭博関与を認める上申書を出さず、賭博関与が発覚した松谷と同部屋の三段目力士が9月場所・11月場所の2場所を出場停止。
また、不祥事以外による出場停止の有名な例として、1943年（昭和18年）夏場所中に青葉山と龍王山に科されたものがある。これは、この二人が対戦してがっぷり四つに組んで動かず引き分けとなった丁度その日に、連合艦隊司令長官山本五十六戦死のニュースが発表されたことから、相撲協会が軍部に迎合して「敢闘精神不足」として処分したものである。当初無期限だったが力士会の反発が強く2日で解除された。
将棋界では、反則及び当人の不注意による常習的な不戦敗に対する処分としての出場停止の例がある。
なお、1952年の陣屋事件では、第1期王将戦第6局の対局を拒否した升田幸三に対して1年間の対局禁止処分がいったん発表されたが、後に撤回された。
SUPER GTではドライビングモラルハザード制度が存在し、規定点数に達した場合出場停止となる。
出場停止 競技別の出場停止
また、1995年の世界ラリー選手権にてトヨタが使用車両のセリカに重大なリストリクター違反があったため、1年間の出場停止処分だけでなく1995年シーズンのポイントが剥奪されている。
日本のプロ野球（NPB）では、協約違反などの際にコミッショナーや球団から有期の出場停止処分を科されることがある。現行制度では「出場停止選手」としてコミッショナーより公示されることになっているが、球団が独自に科した謹慎処分については公示されないケースもある（埼玉西武ライオンズ時代に出場停止を科された佐藤龍世、山川穂高など）。
ある程度長期に及んだものとしては以下のものがある。
東映の山本八郎は1958年と1959年の2年連続で、リーグから無期限の出場停止処分を受けている。1958年5月10日の試合で山本は塁審を蹴飛ばし、同月12日にリーグから無期限の出場停止処分を受けた。このときには処分期間の短縮を要望するファンの署名があり、6月23日に処分が解除された。1959年5月30日の試合で山本は選手間トラブルを起こし、更にはその1週間前にも同僚選手に暴行を加えていたことが判明したため、6月1日より自主的に無期限出場停止を発表後、同月3日にリーグからも無期限の出場停止処分を受けた。こちらは8月31日に処分が解除された。
出場停止 競技別の出場停止
このほか、暴力行為や審判への侮辱行為による退場処分を複数回受けると、数試合の出場停止処分を科されることがある。また、オールスターゲームに選出された選手が出場辞退すると、オールスター後の10試合の間出場選手登録ができなくなる。
なお、いずれの場合も試合に出られない以上の制約はなく、出場選手登録抹消の状態のままでも問題ない。
MLBではダニー・ガルデラが1946年のリーガ・メヒカーナ・デ・ベイスボル移籍が当時保留条項違反に当たったため5年間の出場停止となった事例がある。なお、MLBでは長期の出場停止となる場合は制限リストに登録される（NPBの制限選手と同様の制度）。
短期の出場停止は25人枠に入った上でなければ消化できない。故障者リストに入れるには出場停止処分を終えてからでなければならず、逆に処分開始時点で故障者リストにいる場合は出場可能になった試合から出場停止処分が課される。
社会人スポーツの場合、チームを移籍する際に前所属の同意が得られなければ1年間の出場停止となる場合がある。また、追加登録締め切り後は同意あるなし関係なくシーズン終了まで出場が不可能となる。出場停止の対象は主にリーグ戦であり、リーグ戦以外の公式戦（カップ戦など）には出場可能である場合が多い。
学生スポーツにおいても、転校すると転居・廃校などの理由がない限り一定期間出場停止となる場合が多い。
マジック:ザ・ギャザリングでも、一定の処分を受けた場合に資格停止の追加処分が行われる場合がある。多くは警告の累積により半年程のものとなるが、大きなイベントで失格処分となった場合は1年以上の長期（極めて悪質な場合は永久追放）に及ぶ場合もある。資格停止となったプレイヤーは、小規模なイベントであっても認定イベントには一切参加できない。
また、商品の内容を漏洩したとして2年近くに及ぶ資格停止を受けたプレイヤーも存在する。
三善康連
三善 康連（みよし の やすつら、建久4年（1193年） - 康元元年10月3日（1256年10月22日））は、鎌倉時代前期の鎌倉幕府御家人・法曹官僚。三善康信の子。幼名は牛熊。通称は七郎。三善氏系太田氏の祖。兄に康俊・行倫がいる。
三善康連 生涯
建久4年（1193年）、三善康信の子として誕生した。
律令などの法制に通じて早くから甥の康持・倫重らとともに重んじられた。父から備後国世羅郡太田荘の半分の地頭職を譲られ、同荘桑原方（現在の広島県世羅町）を所領する。貞応2年（1223年）4月に玄蕃允に任じられる。
嘉禄元年（1225年）に評定衆が設置された際にその一員となる。貞永元年（1225年）に執権北条泰時の命を受け、御成敗式目の条文制定の中心人物の一人として携わった（『吾妻鏡』より）。天福元年（1233年）12月に賀茂社修造の功績によって民部大丞に任じられ、更に従五位下に叙せられる。このため、「民部大夫」と呼ばれた。嘉禎元年（1235年）に阿波守に任じられる。寛元4年（1246年）の宮騒動で甥の康持が失脚したために、同年8月に替わって問注所執事（第4代）に任じられて、死の直前の康元元年9月28日まで務めた。
康元元年（1256年）、死去。享年64（『吾妻鏡』による。『関東評定衆伝』では65とする）。
日本スケートボード協会
一般社団法人日本スケートボード協会（にほんスケートボードきょうかい）は、日本におけるスケートボード競技の国内競技連盟である。加盟していた国際スケートボード連盟は2017年、国際ローラースポーツ連盟と統合しワールドスケートとなった。2020年東京オリンピックで実施されるスケートボードの国際競技連盟はワールドスケート、国内競技連盟はワールドスケートジャパンである。2020東京オリンピックスケートボードに対して協力することは日本ローラースポーツ連盟（のちのワールドスケートジャパン）、日本スケートボーディング連盟とともに表明している。略称AJSA。
時々、大会ではジャッジの点数に対する不満が飛び交うことが多い。
レムス (衛星)
レムス ((87) Sylvia II Remus) は、小惑星 (87) シルヴィアの第2衛星。二つ見つかっている衛星のうち、内側の軌道を回っている。
2004年8月に、カリフォルニア大学バークレー校のフランク・マーキス、パリ天文台のパスカル・ドスカン、ダニエル・ヘストローファー、ジェローム・ベルティエらが、ヨーロッパ南天天文台のVLTの一つ、イェプーンによる観測で発見した。2005年にレア・シルウィアの双子の息子の一人でローマの建国者とされるレムスに因んで名付けられた。
シルヴィアと二つの衛星は同じ衝突によって形成されたラブルパイルであり、衛星の密度やアルベドはシルヴィアと同じだと考えられている。
レムスの軌道はヒル球のかなり内側で（ヒル半径の約100分の1）、シルヴィアの自転に同期する軌道よりもかなり外側に位置し、非常に安定していると考えられている。
レムスの地表からのシルヴィアの見かけの大きさは 30°×18°である。ロムルスの見かけの大きさは 1.6°から 0.5°までの間で変化する。
江戸川学園おおたかの森専門学校
江戸川学園おおたかの森専門学校（えどがわがくえんおおたかのもりせんもんがっこう）とは、千葉県流山市駒木にある私立専修学校。
江戸川学園おおたかの森専門学校 概要
運営は学校法人江戸川学園。前身は、1981年に設置された江戸川学園豊四季専門学校。
1997年に江戸川大学総合福祉専門学校へ名称変更。2018年4月1日より江戸川学園おおたかの森専門学校（通称：EDOSEN）に名称を変更。
ネネツ人
ネネツ人（ ネネツ語：ненэцяˮ, ロシア語: ненцы）は、ロシア極北地方の先住民族である。直近(2002年)の国勢調査ではロシア連邦内に41,302人いることが確認されている。ネネツ人のほとんどは、ヤマロ・ネネツ自治管区内に居住している。同自治管区の7%程度がネネツ人である。他の主な居住地はネネツ自治管区、旧タイミル自治管区（現クラスノヤルスク地方）である。
ネネツ語を話し、人種的にはモンゴロイドに属する。
ネネツ人 名前の由来
ネネツ人はサーモッド(Saamod)、サーミッド(Saamid)、サーミ(Saami)と呼ばれていたのをロシア語風の発音が加わりサモエードとなる。 別の説としては、サミの地(same edne)を意味にもつとも考えられている。 いずれにせよ、19世紀の民俗誌によれば、ロシア語で"Самоядь"(samoyad'), "Самодь"(samod')の言葉が見え、その時点ではサモエードに近い言葉で呼ばれていたようだ。英語ではしばしば、サモディ(Samodi)と訳されていた。
しかし、ロシア語ではサモとエードの言葉の意味の組み合わせは、自己＋食べる者　と連想される。ゆえに同呼称は、差別的、軽蔑的な意味合いを多く含んだ。 これらの理由から20世紀に入ると、急速にサモエードの言葉が使用されなくなり、代わりにネネツ（英語で言うman：（人）にあたる言葉）が多用されるようになった。
ネネツ人 名前の由来
ロシアの古書を読むとサモエードの単語は、無差別的に北部シベリアに住むウラル語族（ネネツ、エネツ、ガナサン、セルクプ）全体に対して用いられている。今日では、サモエード人と言うと、これらの数族分の民族を包含する呼称になっている。
そのため、ネネツ人は、もともとの民族名だったサモエードの一部を構成する民族となってしまった。
ちなみにネネツの英語表記のNenetsのスペルの最後のsは、複数のsではないので、省略して書くのは誤りである。
ネネツ人 民族構成
ネネツ人は大きく二つに分かれる。経済基盤を異にする2グループで、極北のツンドラネネツと森林ネネツである。 また、コミ共和国などに居住するコミ人（フィン・ウゴル系民族で、人種はコーカソイドに分類される）グループに属するイズマ族(Izhma)との混血によるコミ人と同化したネネツ人(Yaran people)が第3グループとして現れてきている。
ネネツ人 歴史
紀元前200年頃に、故地のオビ川・エニセイ川流域のミヌシンスク盆地からサヤン山脈付近に移動して、アルタイ語族に合流し、テュルク系またはモンゴル系と同化した一派もいた。 ヨーロッパに残ったグループは、1200年頃にロシアの支配下に入ったが、より東方に居住していたグループは14世紀まで、ロシアとの交流を持たなかった。 17世紀初頭に全てのネネツ人は、ロシアの支配下に入ることになった。
ネネツ人 言語
ネネツ語を話す。ネネツ語はエネツ語、ガナサン語、セリクプ語とともにサモエード諸語に含まれる。 サモエード語はウラル語の一分岐であり、もう一分岐は、フィン・ウゴル諸語である。
森林ネネツ語とツンドラネネツ語は幾分異なっており、別言語とされることもある。
ネネツ人 遺伝子
ネネツ人にはウラル系遺伝子のY染色体ハプログループN系統が97%の非常に高頻度で観察される。世界でN系統が最も高頻度に見られる民族である。
ネネツ人 居住地および生活
ネネツ人はカニン半島からタイミル半島の間、そしてオビ川、エニセイ川の川岸に広がって居住している。小群落を形成し、農業を営む者や、狩猟、長距離を移動するトナカイ遊牧を営む者がいる。また、トナカイ遊牧を助け、犬ぞりを引き、ヨーロッパ人探検家の北極点探検にも利用された極北の地によく適応したサモエード犬なども育てている。肉を主食とし、生肉もよく食べる。
氏、家族を主体とした社会を形成し、宗教は自然崇拝やシャーマン信仰である。シャーマンはタディビャ(Tadibya)と呼ばれる。
ロシア革命の後、ネネツの文化は集団農場政策のあおりを受けた。ソビエト連邦はサモエードに定住を強制しようと試み、多くのネネツ人はそれを許容した。しかし、定住、農業、学校教育は彼らの文化の固有性を一段と弱める結果となった。一方で、様々な分野でネネツ人の活躍もみられるようになった。
ネネツ人 居住地および生活
よく知られる人物として、画家のコンスタンチン・パンコフがいる。
環境問題も深刻化している。ヤマル半島では、ガス田開発、過遊牧による環境破壊が、彼らの生活様式の恒久化を危機的なものにしている。
ネネツ人は、定住地がなくともロシア国民としての投票権を有しており、大統領選にあたっては今後2週間の滞在予定場所を地区の選挙委員らに事前に知らせておく。そうすることで、投票日当日は投票箱や投票用紙、ペン（インクが凍らないよう保温対策が施されている）がヘリコプターで運ばれ、即席の投票所がつくられる。
L.A. Blue
『L.A. Blue』（エル・エー・ブルー）は、山口百恵の18枚目のスタジオ・アルバム。サブタイトルは ”ロスアンゼルスの憂鬱”。1979年7月21日にCBSソニーよりリリースされた。
L.A. Blue 概要
帯コピー：ロスアンゼルス録音 最強のミュージシャンによるタイトなサウンド 百恵はやっぱり期待以上のヴォーカリストだった
本作で『GOLDEN FLIGHT』に続く二度目の海外レコーディングが行われたが、これはロックの本場であるウェスト・コーストのミュージシャンを起用し、当時流行の最先端であったAORサウンドに乗せて、歌い手として成長してきた百恵の中にある多様性を表現したアルバムを作りたいと企画されたものである。サブタイトルの ”ロスアンゼルスの憂鬱” はディレクターの川瀬泰雄の案によるもので、ロスアンゼルスという都市が持つ ”明るさ”だけを音にして百恵の個性と巧く合致するだろうかという多少の不安があったため、それならば都市の裏側を表現してみようと考えられた。
「美・サイレント」でアコースティックギターによるリード・ギターを弾いた元愛奴の青山徹が、本アルバムでリード・ギターのほとんどを担当している。青山の起用は、ディレクターの川瀬がアルバム全体の統一感を出すために決定したもの。（青山が愛奴以降、関わっていた吉田拓郎が日刊スポーツ紙に連載していたコラムによると「ギターは青山さんでお願いします」と山口百恵自身からの指名があって青山がL.A.レコーディング参加となったとのこと）
L.A. Blue 概要
ジャケット写真は、当時ロサンゼルス在住だったグラフィックデザイナー田島照久の撮影によるもので、イーグルスのアルバム『ホテル・カリフォルニア』を意識して考案された。ジャケットに百恵自身が写っていないが、当時のアイドルのジャケットとしては稀なことだった。
2003年6月4日に発売された、全オリジナルアルバム22枚を復刻したCD-BOX『MOMOE PREMIUM』にはリマスタリング音源で収録されている（2007年9月30日には更なるマスターサウンド仕様が施された『Complete MOMOE PREMIUM』が発売された）。
オリンピックのラトビア選手団
オリンピックのラトビア選手団（オリンピックのラトビアせんしゅだん）は、1924年シャモニーオリンピックから参加した。同年には夏季オリンピックのパリオリンピックにも参加を果たしたが、1940年にソビエト連邦併合され長らく国際舞台に立つことはなかった。1991年にソビエト連邦からの独立を果たし、翌1992年アルベールビルオリンピックから再び単独でのオリンピック復帰を果たした。
オリンピックのラトビア選手団 概要
これまで最も多くメダルを獲得した夏季オリンピックは、2004年アテネオリンピックの4個で、最も多くのメダルを獲得した夏季オリンピック競技は陸上競技の5個である。夏季オリンピックでは2000年シドニーオリンピックの体操競技でラトビア初の金メダルを獲得し、冬季オリンピックは2006年トリノオリンピックのリュージュでラトビア初のメダルを獲得した。
2008年北京オリンピックのラトビア選手団
2008年北京オリンピックのラトビア選手団（2008ねんペキンオリンピックのラトビアせんしゅだん）は、2008年8月8日から8月24日にかけて中国の北京を主として開催された2008年北京オリンピックのラトビア選手団、およびその競技結果。
2008年北京オリンピックのラトビア選手団 概要
今大会は金メダル1個、銀メダル1個、銅メダル1個の合計3個のメダルを獲得した。
日本スノーボード協会
日本スノーボード協会（日本スノーボードきょうかい、英語: Japan SnowBoarding Association、JSBA）は、日本における単一スポーツとしてのスノーボードを統括する「スノーボーダーの、スノーボーダーによる、スノーボーダーのための」任意団体、国内競技連盟。世界で初めてのスノーボード協会であり、世界スノーボード連盟に加盟している。
日本スノーボード協会 専門本部
発足当時は資金援助を第一目的としたものであったが、93-94頃から安全性という部分の責任を果たす目的を持って活動している。
全国で1万人ほどで、ピーク時の27,731人（2000年）以降、年々減少傾向にある。（2018年度10,998人）
指導者の育成、公認資格者の審査・認定、公認スノーボード学校の審査・認定などが主な事業。
本部長、副本部長、部会長、専門委員長、地区代表委員、専門委員が役員。また、顧問を置くことができる。
安全なスノーボードの普及・啓蒙、事故防止の調査研究、リゾートでのスノーボード滑走状況の把握と滑走に対しての対策研究、公認資格者の審査・認定などが主な事業。
担当理事、本部長、副本部長、セクレタリー、専門委員長、地区安全対策役員、顧問が役員。
日本スノーボード協会 事務局
かつては新宿区新宿に、2017年末までは東京都渋谷区南平台町にあった。東京都豊島区巣鴨に移転している。
日本スノーボード協会 出版物
雪坊主
会員向け定期刊行物。名前の由来は、雪を英語にすると「SNOW」、そして坊主の読みと同じ「BOARDS （ボーズ）」の二文字からSNOW/BOARDS 、つまり「雪坊主」となった。
公認雪板大辞典
99-00シーズンに創刊、03-04まで毎年発刊された。現在のYEAR BOOKの原型となったもの。
公式用品委員会発行であったが、03-04シーズンにPSA ASIAの「PRO SNOWBOARDERS FILE」を統合、内容も大幅に充実させ、この年のみ日之出出版がHINODE FINE MOOKとして発行した。
JSBA YEAR BOOK
04-05シーズンに創刊。プロライダー・デモンストレーターファイル、公認競技会レポート＆ツアーランキング、資格紹介、公式用品紹介など。
10-11シーズンからは「雪坊主」として発行。
11-12シーズンからは、スノースタイル編集部からFREERUN編集部へ制作が変わった。
JSBA スノーボード教程
スノーボード滑走技術の教科書的存在。当初はSAJ、SIAとの共同編集の「全日本スノーボード教程」であったが、現在は独自編集となっている。
ABOVE THE LIP
キングII作戦
キングII作戦（キングツーさくせん、Operation KINGII、作戦計画 13-44号）とは太平洋戦争中の連合国軍によるレイテ島及び周辺島嶼の攻略作戦である。日本側の対応作戦は捷一号作戦。捷号作戦と比較すると、日本語の文献で本作戦名が示される事は極めて少ない。