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東京丸・京平
東 京丸・京平（あずま きょうまる・きょうへい）は、漫才協会・落語芸術協会所属の漫才コンビ。1972年結成。東京二・京太門下。出囃子は「リパブリック讃歌」（「お玉じゃくしは蛙の子」）。
東京丸・京平 メンバー
本名：楠本 賢次郎（くすもと けんじろう）。兵庫県出石郡出石町（現・豊岡市）出身。17歳で上京し、酒井淳之助一座に弟子入りする。結成以前は「ブルドッグいさむ・おさむ」、大空かんだとのコンビで活動していた。
2021年1月30日、心不全のため死去。74歳没。2020年6月10日の浅草演芸ホール夜の部の舞台が最後の寄席出演だった。
本名：毎田 優（まいた まさる）。鳥取県米子市出身。18歳で上京。結成以前は殺陣師の大内竜生の門下生として切られ役の俳優として活動していた。
東京丸・京平 芸風・来歴
当初はツービートや星セント・ルイスと並び、スピーディーな漫才で売り出しており、客をほめたあとにはしごを外す「ヨイショ漫才」を得意としていた。過労がたたり、京丸がうつ病を発症する。引退も考えるが、芸人を続けられることを京平が確信。療養を経て2002年に復帰後、京丸の持ち味だったスピード感はなりを潜め、非常にゆっくりとした話し方・動き方に変わったが、それが持ち味となっている。ナイツに「浅草の面白い師匠」などとネタにされ、注目を集めることとなった。晩年まで浅草東洋館を中心に、テレビ・ラジオ出演もこなしていた。
おぼん・こぼんを始めとした他のベテラン漫才コンビが、あくまでも相方とは「ビジネスパートナー」の関係に徹し、プライベートではまず行動を共にしないのに対し、京丸・京平は非常にコンビ仲が良いことで知られる。ナイツの塙宣之曰く「漫才協会で一番仲良し」「一緒の電車で帰る」「ずっと二人でキャッキャしている」と言われるほどの仲の良さで、水曜日のダウンタウンで解散ドッキリが行われた際も仕掛けられた京丸が泣きながら解散を思い止まるよう京平を説得したこともあった。
荒木由季子
荒木 由季子（あらき ゆきこ、1960年12月13日 - ）は、日本の経済産業技官。山形県副知事や経済産業省商務情報政策局商務流通グループ国際博覧会交渉官を経て、退官後、日立製作所理事グローバル渉外統括本部副統括本部長兼日立ヨーロッパベルギー事務所長、富士製薬工業取締役、ナカニシ取締役、TOYO TIRE取締役、長岡技術科学大学経営協議会委員、日本生活支援工学会評議員
荒木由季子 人物
東京都出身。東京大学工学部卒業後、通産省入省。エネルギー畑を主に歩み、齋藤弘が山形県知事に在任中には、同県に副知事として出向した。
2012年には経産省を退省。
夫との間に1男、1女。
大アフリカ
大アフリカ（だいアフリカ）は、TBSビジョン・BS-i（現BS-TBS）制作のアフリカをテーマとした紀行ドキュメンタリー番組（2000年制作）。全5回。語りは緒形拳。BS-iでは幾度か再放送がなされている。
奇妙な世界に
『奇妙な世界に』（World Gone Wrong）は1993年にリリースされたボブ・ディラン29枚目のスタジオ・アルバム。
前作の『グッド・アズ・アイ・ビーン・トゥ・ユー』（1992年）に引き続き、アコースティック・ギターとハーモニカの弾き語りスタイルによるトラディショナル・フォークの楽曲を歌ったアルバム。グラミー賞ベスト・トラディショナル・フォーク・アルバムを受賞した。
ビルボード200チャートで最高70位、全英アルバム･チャートで35位、日本のオリコンで78位を記録した。
奇妙な世界に 収録曲
特記なき楽曲はトラディショナル、編曲: ボブ・ディラン
奇妙な世界に アウトテイク
ロバート・ジョンソンの「32−20ブルース」が『テル・テイル・サインズ（ブートレッグ・シリーズ第8集）』（2008年）に、"Mary and the Soldier" が『テル・テイル・サインズ』のデラックス盤のボーナス・ディスクに収録されている。
ジェイミー・マーレイ
ジェイミー・マーレイ（Jaime Murray /ˈdʒeɪmi ˈmʌri/、1977年7月21日 - ）は、イギリスの女優。
ジェイミー・マーレイ 来歴
イギリスにて俳優として活躍するビリー・マーレイの娘として、1977年にイギリスエセックスに生まれたマーレイは、イギリスとアメリカで女優として活躍している。高校卒業後はロンドン・スクール・オブ・エコノミクスへ通い、哲学と心理学を専攻していたが、中退してロンドンにある演劇学校で演技を学ぶ。
2000年に演劇学校を卒業後は、テレビに少しずつ出演し始め徐々にキャリアを重ねていく。近年では、日本未公開映画ではあるが『ツイてない男』や『今日も僕は殺される』などの映画に出演してスティーヴン・ドーフやマイク・ヴォーゲルなどと共演して存在感を見せた。またテレビにおいても、最近ではアメリカへ進出してテレビシリーズ『デクスター 警察官は殺人鬼』などにも顔を見せている。その美貌を活かして、ファッションモデルとしても活動している。
泉智等
泉 智等（いずみ ちとう、1849年2月3日（嘉永2年1月11日） - 1928年（昭和3年）9月26日）は、真言宗の僧。書家。徳島県吉野川市出身。花桝伊兵衛の五男。幼名は直蔵。号は物外（ぶつがい）。
泉智等 生涯
1860年（万延元年）、12歳で出家する。1864年（元治元年）の頃より、徳島の芝「秋邨塾」で柴秋邨に漢籍を学ぶ。その後、1868年（明治元年）から1872年（明治5年）まで高野山で、1873年（明治6年）から1877年（明治10年）まで京都で仏教学を学ぶ。
1879年（明治12年）より真言宗布教師として全国を巡錫し、1900年（明治33年）に京都仁和寺の第35世門跡に就任、1908年（明治41年）に京都泉涌寺の第147代長老となる。1914年（大正3年）に真言宗京都中学（現・洛南高等学校・附属中学校）校長に就任。
1923年（大正12年）に高野山派管長となり、同年に総本山金剛峯寺第388世座主となる。その翌年に真言宗連合総裁となった。1925年（大正14年）、三派合同古義真言宗管長となる。真言宗京都大学（現・種智院大学）総理、高野山大学の総理も務めた。
1928年（昭和3年）9月26日、死去。現在は高野山大師教会本部玄関前に銅像がある。また詩や書の作品を残しており、画は水墨山水を得意とした。
山名義鶴
山名 義鶴（やまな よしつる、1891年（明治24年）9月17日 - 1967年（昭和42年）2月26日）は、大正・昭和の社会運動家。男爵。貴族院議員。正四位勲二等。
山名義鶴 概要
男爵山名義路の嫡男として青森県に生まれるが、後に京都府京都市に転居して同地で育つ。
京都府立第五中学校、第三高等学校を経て東京帝国大学法科大学を卒業。
三高時代、同級生の麻生久や棚橋小虎らとともに三高内に縦横会を組織、酒井校長弾劾運動など進歩的学生運動を起こす。東京帝国大学に進学し、新人会で活動。
大学卒業後は大原社会問題研究所、等で活動。日本労働者教育協会主宰。財団法人中東調査会理事長、公安審査委員会委員等歴任。
山名義鶴 生涯
男爵山名義路、母トヨの嫡男として青森県に生まれる。京都府立第五中学校から第三高等学校に入学し、同級生の麻生久や棚橋小虎らとともに三高内に縦横会を組織、酒井校長弾劾運動など進歩的学生運動を起こす。その後東京帝国大学に進学し新人会で活動、1917年に帝大を卒業すると麻生宅で棚橋・岸井寿郎らと社会問題研究会である木曜会の集まりをはじめる。1920年に大原社会問題研究所へ研究員として入所し、1922年に大阪労働学校の創立に参加し、その講師となる。1924年日本労働総同盟中央委員会政治部顧問となるも、2年後の総同盟第2次分裂で日本労農党創立に参加する。1928年日本大衆党中央委員となり、1932年全国労農大衆党に参画するも、国家社会主義支持を鮮明にしたことで同党を離党し、日本国家社会党常任中央執行委員となる。1940年に山名男爵家を襲爵し、1946年8月23日に補欠選挙で貴族院男爵議員に当選し、公正会に所属し1947年5月2日の貴族院廃止まで在任。1942年には財団法人仏教圏協会理事長にも就任。
山名義鶴 生涯
戦後、1947年総選挙に兵庫県第5区 (当時)から日本社会党公認で出馬するも次点で落選し、公職追放処分を受ける。1948年に追放解除後は、仏教圏協会理事長の傍ら大阪厚生信用金庫理事（1950年）や公安審査委員会委員（1952年～1967年）を務め、1956年に日本労働者教育協会主宰・同理事長となる。1955年には財団法人中東調査会理事長に就任し、1962年に顧問に退くものの死去まで同調査会に関わった。また盟友の西尾末広・進藤竹次郎を通じて社会党右派の政策的なサポートを行い、民主社会党（後の民社党）結成にも尽力、1964年には民主社会主義連盟理事にもなった。
法名、慶雲院殿慈光義鶴大居士。墓所は青山霊園と兵庫県美方郡香美町村岡区村岡の御殿山御廟。
松山親局送信所
松山親局送信所（まつやまおやきょくそうしんしょ）は、愛媛県松山市と伊予市にあるテレビジョン放送とFMラジオ放送の親局送信所である。愛媛県を放送対象地域とするすべてのテレビ・FM放送の親局が位置し、送信場所はアナログVHF局・NHK-FMが松山市城山、その他デジタル放送などはすべて伊予市行道山に分かれている。
なお、本項では、2016年6月30日 にサービスを終了した「マルチメディア放送」のジャパン・モバイルキャスティングの中継局についても、併せて記述する。
松山親局送信所 放送区域
地上デジタル放送におけるこの送信所の電波法に定める放送区域（1mV/m）は愛媛県伊予郡松前町の全域並びに松山市、伊予市、東温市、大洲市、今治市及び伊予郡砥部町の各一部、約24万世帯である。愛媛県全世帯の43%をカバーしている。
愛媛県を放送対象地域とする放送局の親局であると同時に、松山市周辺に広がる松山平野とその島嶼部をカバーする愛媛県中部（中予地方）における基幹送信所である。
松山親局送信所 施設
松山市中心部の城山から、VHF局のNHKとRNB南海放送のアナログ放送、NHK-FMが送信している。山頂の松山城天守閣付近は文化財に指定されており工事の許可が得られないため、城山東側の中腹で松山城ロープウェイ 長者ヶ平駅のそば、標高95.5mの地点に「NHK 松山TV放送局」として建設された。2社とも局舎は単独で設置しているが、鉄塔は共同で使用している。鉄塔は松山城内にあるため景観に配慮して全体が緑色に塗装されている。
アンテナの配置は上段がNHKアナログ総合テレビ（スーパーターンスタイルアンテナ6段）、中段がRNBアナログ（スーパーゲインアンテナ8段4面）、下段がNHKアナログ教育テレビとNHK-FM共用アンテナ（スーパーゲインアンテナ8段4面）。
2011年7月24日にアナログテレビジョン放送は終了し、城山の電波塔はNHK松山FMのみの送信となる。
EBCテレビ愛媛のアナログ・デジタル放送とエフエム愛媛が送信している。局舎・鉄塔は共同で使用し、アンテナは各社別に設置している。アンテナの配置は上段がEBCアナログ（6L双ループアンテナ3段4面）、下段がエフエム愛媛（2L双ループアンテナ2段4面）とスキュー配列のEBCデジタル（4L双ループアンテナ4段4面）である。
松山親局送信所 施設
itvあいテレビとeat愛媛朝日テレビがアナログ放送とデジタル放送を送信している。局舎・鉄塔は共同で使用し、アンテナは各社別に設置している。アンテナの配置は上段がitvアナログ（6L双ループアンテナ3段4面）、中段がeatアナログ（6L双ループアンテナ3段4面）、下段がitv・eat共用の胴巻き状デジタルアンテナ（4L双ループアンテナ2列4段9面）である。
2社はもともとアナログ放送では局舎と鉄塔は共同で使用していたものの、アンテナは単独で使用していたが、デジタル化にあたり、既存アナログアンテナの下に2社共同で共用の胴巻き状デジタルアンテナを追加した。
NHK松山放送局とRNB南海放送がデジタルテレビを送信している。局舎はNHKとRNBは単独で使用しており、NHK局舎の屋上に2社共用の鉄塔が建てられている。アンテナはNHK総合・教育とRNB共用の4L双ループアンテナ4段4面である。また同じ敷地内にはRNBの無線中継所や既存のNHK行道山無線中継所（FPU基地局）の鉄塔も存在している。
この2社はアナログ放送ではVHF波を使用して城山送信所から送信していたため、デジタル化にあたりNHKの行道山無線中継所（FPU基地局）が置かれていた現在地にデジタルテレビ専用の送信施設を建設した。そのためもともとアナログ放送時代から行道山に送信所を設置していた既存UHF局である上記他社とは離れた場所に位置している。
アナログ放送が停波する2011年7月24日以降、城山送信所に残るのはNHK-FMの送信施設のみになる。
松山親局送信所 地上アナログテレビジョン放送送信設備
2011年7月24日24時の停波を以って全局廃局となった。
岡枝慎二
岡枝 慎二（おかえだ しんじ、1929年3月31日 - 2005年5月23日）は、日本の字幕翻訳家。東京生まれ。映画翻訳家協会会員。
岡枝慎二 人物
英、独、仏、伊、西、露、スウェーデン語の7か国語に精通し、2,000本以上の映画の字幕翻訳を行った。簡潔で透明な翻訳を特徴とする。
言葉を分かる人が少なかったヨーロッパ映画の字幕を手がけたことにより、字幕界に入る。代表作は英語映画では『エイリアン』シリーズ、『ブレードランナー』、『スター・ウォーズ』シリーズ、『ダイ・ハード』シリーズ、『リーサル・ウェポン』シリーズ、『遠すぎた橋』に加え、フランス映画の『エマニエル夫人』シリーズ、ドイツ映画の『アギーレ・神の怒り』、イタリア映画の『揺れる大地』、スペイン映画の『エル・ドラド』、ソ連（ロシア）映画の『惑星ソラリス』、スウェーデン映画の『愛の風景』など。
字幕翻訳家のスタイルを癖のない「水派」と独自色を出そうとする「蜜派」に分類し、自らは「水派」を標榜していた。そのため台詞として効果的なら決まり文句（クリシエ）の多用も推奨していた。同じ語尾を繰り返さない、「を止め」（「彼の名を?」など）をできるだけ避ける、などを信条とした。また、敬語がうまく使えないようでは翻訳はできないとも語っている。
岡枝慎二 人物
「字幕は翻訳ではない」と主張する清水俊二や戸田奈津子と異なり、「字幕はあくまでも翻訳」だと考えていた。そのため、多くの翻訳者がクレジットを「字幕」「日本語版字幕」などとするのに対し、岡枝は「翻訳」とし続けた。
『スター・ウォーズ』に登場する概念、フォースを「理力」と訳した事が有名である。当時から賛否両論あったが、論争に加わるのは野暮だと考え沈黙を通したという。
テレビなどの吹き替えの放送に字幕翻訳者として危機感を抱き、吹き替え翻訳も手がけたことがある。
翻訳学校バベルで教鞭を取った。杉山緑、田中武人、桜井文、堀上香、椎塚葉子は弟子。
岡枝慎二 エピソード
7か国語に通じていたことからも分かるとおり語学の才能に恵まれていたが、インドア派を自称し1度も海外に行ったことがなかった。しかし、様々な国の映画を数多く観ていたため外国の通りや店などにも詳しく、海外旅行を予定している人に土地の情報を教えてあげることもあった。
『週刊新潮』の訃報に掲載された娘の談話によると、配給会社にチェコ語の映画の翻訳をせがまれ、最初は渋っていたものの1ヶ月ほどチェコ語の勉強をして何とか字幕を仕上げたという。
長尾西駅
長尾西駅（ながおにしえき）は、香川県木田郡井戸村（現在の三木町大字井戸）にあった高松電気軌道（現在の高松琴平電気鉄道長尾線）の駅。
公文明駅と長尾駅の間に存在した。公文明駅より長尾駅方面へ約100 mの鴨部川鉄橋の西付近と推測される。
長尾西駅 隣の駅
高松電気軌道
長尾線
井戸駅 - 長尾西駅  - 長尾駅
田中拓馬
田中 拓馬（たなか たくま、1977年 - ）は、東京都出身の日本の画家。イギリス国立アルスター博物館（英語: Ulster Museum）に絵画作品「Blue Rose」収蔵。
田中拓馬 経歴
1977年東京都江戸川区生まれ。埼玉県越谷市にて幼少期を過ごす。埼玉県立浦和高校から千葉大学に入学するも中退し、後に早稲田大学法学部に進学する。
もとは弁護士を志していたが、二度の司法試験不合格で体調を崩し、リハビリとして絵画を始める。その後大道芸人のピーター・フランクルに影響を受け、浦和や銀座の路上で絵画の販売を始める。
リーマン・ショック以降、新天地を求め海外へ渡る。上海、台湾、アメリカ、フランス等のギャラリーで取り扱いが始まり、2015年にはニューヨークのNPO団体Chasamaで個展を開催する。 2018年、グループ展出展の際に訪れたイギリス国立アルスター博物館（英語: Ulster Museum）に絵画作品「Blue Rose」が収蔵される。
アンディ・ウォーホル、サルバドール・ダリらと交流があったRobert Duponttwinとエージェント契約を結び、この頃から日本とアメリカの２か所を拠点として活動を始める。
田中拓馬 影響を受けた画家
四谷アート・ステュディウムにて岡崎乾二郎の講座を受講。
「もっともうまい画家」としてレンブラントの名を上げる。
田中拓馬 主な作品シリーズ
油彩、アクリル、展色材、コラージュなど、多数の画材や技法を一度に使って描くことが多い。
（初期の頃は油彩のみで描かれたものが殆どであった。）
・頭から木（Tree Man）
初期の頃に描かれたシリーズ。人間はDNAで見ると男性女性の差は殆ど無いという。ならば髪の毛の代わりに木が生えることも、あり得る話なのではないかという問いかけから来ている。
・人間寿司（Human Sushi）
人間が寿司を食べる通常の世界とは別に、何者か（たいていの場合これはネコウサギと呼ばれる田中自身のオリジナルキャラクター）によって人間が寿司にされ、食べられてしまうという。
・Capitalism
資本主義にまみれた世界の風刺と、本当の幸せとは何なのかを追求したシリーズ。タイトルや作品の中にも￥€＄などの通貨記号や「Money」のような文字を使っているのが特徴。
・SKULL
骸骨の顔が画面上に大きく配置されている。分厚く絵の具を塗ってあるのが特徴的。Capitalismのシリーズのモチーフとしても多用される。
井上羽城
井上 羽城（いのうえ うじょう、1871年3月29日〈明治4年2月9日〉 - 1947年〈昭和22年〉9月30日）は、福井県出身の歌人、新聞記者。本名は井上 一（いのうえ はじめ）。号は羽城のほか、経足、風露郎、紅蓮などを用いた。
井上羽城 生涯
1871年（明治4年）2月9日、福井県福井市に井上一庵・起怒の長男として生まれる。家業であった医者を継ぐために金沢高等医学専門学校に入学したが、文学への道を志望し、1892年（明治25年）春に上京し、落合直文の門下に入る。大八洲学校に入学し、落合直文と久米幹文から国文を学ぶ。在学中に金子元臣や品田太吉を助け、雑誌『歌学』や『分海』の編集に当たる。1893年（明治26年）、浅香社の創立に加わる。
東京自由新聞、福島民報などに勤めた後、1897年（明治30年）、徳島新報社に招聘され入社する。1898年（明治31年）に設立された徳島毎日新聞社に入社し、編集局長となる。1941年（昭和16年）12月15日、新聞統制で徳島毎日新聞・徳島日日新聞が合併されて徳島新聞が創刊され、主筆・取締役となる。派閥抗争によって両社出身の幹部が総辞職することとなり、1942年（昭和17年）10月に退社する。戦後、前川静夫主宰により社賓として迎え入れられ時評を執筆するも、戦時中に主筆を務めていたことから言論追放となる。1949年（昭和22年）9月30日、追放解除の日を迎える前に病没する。
コムソモーリスカヤ駅 (環状線)
座標: 北緯55度46分37秒 東経37度39分22秒﻿ / ﻿北緯55.776814度 東経37.656069度﻿ / 55.776814; 37.656069
コムソモーリスカヤ駅（コムソモーリスカヤえき、ロシア語: Комсомольская）は、モスクワ地下鉄5号線環状線の駅。1952年1月30日開業。
コムソモーリスカヤ駅 (環状線) 駅の場所
モスクワの交通の要として知られるコムソモーリスカヤ広場に位置しており、近くにはレニングラーツキー駅（サンクトペテルブルク方面）、ヤロスラフスキー駅（ヤロスラヴリ方面）、カザンスキー駅（カザン方面）の3つの鉄道駅がある。したがって「モスクワの玄関口」として知られる。
コムソモーリスカヤ駅 (環状線) 歴史
環状線は1950年から一部区間が既に開通していたが、コムソモーリスカヤ駅は1952年1月30日の延伸により開業した。このとき環状線はクールスカヤ駅からベラルースカヤ駅まで延伸されている。なお、その後環状線は1954年3月14日に全線開通し、名前の通り環状線として完成した。
コムソモーリスカヤ駅 (環状線) 装飾
環状線では、最初に開業した6つの駅（パールク・クリトゥールイ駅 - クールスカヤ駅間）の装飾がナチス・ドイツに対する勝利を描いているのに対し、その後の延伸により開業した駅（コムソモーリスカヤ駅 - ベラルースカヤ駅間）では戦後の労働が表現されている。しかしその中でもコムソモーリスカヤ駅は例外で、1941年11月7日に行われたスターリンの演説をモチーフとしている。スターリンはこの演説でアレクサンドル・ネフスキーやドミトリイ・ドンスコイなどといった過去の英雄に触れた。そのため、コムソモーリスカヤ駅ではこれらの英雄がモザイク画として描かれ、駅内部に飾られている。
Ceiling Touch
Ceiling Touch（シーリング・タッチ）は日本の音楽ユニット。
Ceiling Touch 概要
A Hundred BirdsのDJ YOKUの紹介により2004年結成。
2008年8月20日にCDアルバム『into U kiss』でコロムビアミュージックエンタテインメント（現日本コロムビア）よりデビュー。
Ceiling Touch メンバー
MAY24（メイ・トゥーフォー、5月24日 - ）
京都府出身、A型
DJ、キーボード、作曲、編曲、プロデューサー及びトラックメイキングを担当。
Yookija（ユキジャ、3月18日 - ）
大阪府出身、A型
ボーカル、作詞、作曲を担当。
Ceiling Touch 経歴
2007年6月に中塚武プロデュースのコンピレーション・アルバム「GROOVY SAUCE COLLECTION '07 S/S」に「Spirit in high」が収録される。
続く同年12月に発売された「GROOVY SAUCE COLLECTION '07 A/W」には「PREPPY FLAVOR LINE」が収録されており、これがCeiling Touch名義での最初のリリースとなるが、このコンピレーション及び楽曲は現在CD化、デジタル配信されていない。また、同じ12月にハウステンボス(長崎)の冬のCMソングに「KISS ME」が使われた。
メジャーデビューを機に「Ceiling Touch」に改名している。
金履祥
金 履祥（きん りしょう）は、南宋末期の儒学者。字は吉甫、号は仁山。婺州蘭渓県の出身。
金履祥 略歴
南宋の理宗の紹定5年（1232年）に生まれた。
宝祐2年（1254年）から24歳で何基に、後に何基の弟子である王柏に学んだ。
徳祐元年（1275年）、史館編修の職に推挙されたが、官途に就かなかった。
南宋が滅亡した後は、婺州金華県の仁山に朱子学の講義を行う私塾を開き、講学に専念した。主な弟子に許謙がいる。
元の大徳7年（1303年）、71歳で没。
コムソモーリスカヤ駅
コムソモーリスカヤ駅（コムソモーリスカヤえき）は、ロシア・モスクワ地下鉄の駅。
井上勤
井上 勤（いのうえ つとむ、1850年10月20日（嘉永3年9月15日） - 1928年（昭和3年）10月22日）は、日本の翻訳家。徳島県徳島市出身。
父は医師の井上不鳴。息子は英文学者・井上正人（次男）。甥は評論家の内田魯庵。
井上勤 生涯
徳島藩医・井上不鳴の子として徳島城下前川の中洲で生まれた。7歳でフランス人・ヤン・ドンケル・クルティウスに英語を学んだ。その後、16歳で神戸に出てドイツ領事・ドクトル・フォケの通訳となった。
1881年（明治14年）、蜂須賀茂韶の命で大蔵省に入り、関税局の翻訳家となった。1883年（明治16年）、文部省に移り西村茂樹の編輯局に入った。その後、内閣制度調査局に転任、後に官界を去った。また私生活においては4度の離婚歴があり、5人目の渡辺アイとは入籍すらしていないものの、2人の子どもが授かった。
1926年（大正15年）頃、神戸の安藤書店で脳出血を起し、1928年（昭和3年）10月22日に自宅で死去。墓所は兵庫県神戸市の神戸市営追谷霊園。戒名は正学院釈浄勤居士。
鈴木款
鈴木 款（すずき よしみ、1947年 - ）は、海洋科学研究者。現在、静岡大学教授。
1972年3月・静岡大学工学部卒業、1981年7月・理学博士（名古屋大学）。　「海洋におけるセレンの地球化学的研究 」。
2010年8月に第25回海洋化学学術賞、2011年7月には第４回海洋立国推進功労者（内閣総理大臣表彰）を受彰。
飯神社
飯神社（いいじんじゃ）とは、香川県丸亀市にある神社。
讃岐国鵜足郡の式内社。旧社格は県社。「讃岐富士」と称される飯野山の西南麓に鎮座し、飯野山自体を神体山とするという。
飯神社 その他
菅原道真が讃岐国国司時代、飯神社を深く信仰しており、京に帰任する際、木像を彫って納めたという。境内社飯天神社の御神体がその木像であると伝わる。
コモンシャコ
コモンシャコ (小紋鷓鴣、Francolinus pintadeanus)は、キジ目キジ科の鳥類。中国では「中華鷓鴣」の分類名を持つが、一般には単に「鷓鴣」（チョークー zhègū）と呼ばれ、別名に「越雉」、「懐南」がある。
コモンシャコ 分布
中国南部、東南アジア、インドに生息。野生では熱帯、亜熱帯の灌木林や低地に棲むが、家禽として飼育もされている。
コモンシャコ 生態
足の力が強く地上を走るのが得意だが、飛行は苦手である。雑食性で、バッタ、アリ等の昆虫、植物の果実、種子、芽などを食べることが多い。
コモンシャコ 利用
主に食肉用として飼育されている。鶏などより高価で、スープの材料として用いる例が多い。
BEAM
『BEAM』（ビーム）は、2007年12月5日に発売されたMEGの4枚目のアルバムである。
BEAM 収録曲
全曲作詞：MEG（5曲目以外） / 作曲（6、8曲目以外）・編曲：中田ヤスタカ
アレキザンダー・アガシー
アレキザンダー・アガシー（Alexander Emanuel Agassiz、1835年12月17日 - 1910年3月27日）は、アメリカ合衆国のエンジニア、海洋学者である。ルイ・アガシーの息子。
アレキザンダー・アガシー 生涯
スイスのヌーシャテルで生まれた。1849年にルイ・アガシーとともにアメリカ合衆国に移った。1855年にハーバード大学を卒業し、1852年合衆国の沿岸測量部の助手に雇われた。
海洋魚類学を専門としたが、知り合いのE.J.ハルバートが銅の有望な鉱山を発見したことから、鉱山に関する仕事に専念することになった。友人と鉱山の資本を購入し、これは後の Calumet になった。1866年までは、父親がハーバード大学に設立した自然史博物館のアシスタントとして働いたが、その後は、義理の兄弟のクウィンシー・アダムス・ショーと銅山の経営に時間をさき、1871年に Calumet と Hecla Mining Company の社長となった。
銅鉱山の資産からハーバード大学の比較動物学博物館などにの500,000ドルの寄付をした。1875年にペルー、チリの銅山開発のための調査でチチカカ湖を調査し、多くの学術的なサンプルを、比較動物学博物館のために収集した。1872年にチャレンジャー号の海洋調査によって集められた資料の調査と分類を手伝った。全米科学アカデミーの会長を務めた。
全米科学アカデミーは海洋科学に関する貢献対するアレキザンダー・アガシー・メダルを1911年に創設した。
マット・バー
マット・バー（Matthew David Bahr 1956年7月6日- ）はペンシルベニア州フィラデルフィア出身の元アメリカンフットボール選手。NFLで1979年から1995年まで17シーズン、6チームに所属した。
アメリカサッカーの殿堂入りしているウォルター・バーを父に持つ彼はラングホーンにある高校時代はアメリカンフットボールとサッカーを行った。NFL入り前の1978年にはプロサッカーリーグである北米サッカーリーグのコロラド・カリブーズに所属した。
マット・バー
1979年に彼は兄のクリス・バーと同じくキック能力をアメリカンフットボールに生かすこととした。1979年から1995年までの17シーズンをピッツバーグ・スティーラーズ、サンフランシスコ・フォーティナイナーズ、クリーブランド・ブラウンズ、ニューヨーク・ジャイアンツ、フィラデルフィア・イーグルス、ニューイングランド・ペイトリオッツでプレイした。スティーラーズ時代のルーキーシーズンに彼は第14回スーパーボウルで優勝しスーパーボウルリングを手に入れた。1991年1月20日のスーパーボウル3連覇を目指すサンフランシスコ・フォーティナイナーズとのNFCチャンピオンシップゲームでは残り時間4秒で42ヤードの逆転フィールドゴール(FG)を含む合計5本のFGを決めて、全15得点をあげ、チームは15-13と勝利した。第25回スーパーボウルでもFGを決めて20-19と勝利し2度目のスーパーボウル優勝を果たした。
17シーズンでFG415回中300回成功、エクストラポイント534回中522回成功、合計1,422得点をあげた。
現在はピッツバーグでデザインエンジニアを行っている。
ライブ (バンド)
ライブ (LIVE) は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州ヨーク出身のオルタナティヴ・ロックバンド。
ライブは1994年に発表した2ndアルバム『スローイングコッパー』で世界的な成功を果たし、アメリカ国内だけで800万枚の売上を記録した。ビルボードのホット・メインストリーム・ロック・トラック・チャートで10週連続、モダン・ロック・トラック・チャートで9週連続1位を記録した「Lightning Crashes」を筆頭に、バンドは1990年代中旬には立て続けにヒットシングルを発表した。1997年に発表した3rdアルバム『シークレット・サマディー』も、前作に続いて全米アルバムチャートで1位を記録している。
ライブが発表したアルバムの売上は、世界中をあわせると2,000万枚を記録している。彼らの直近に発表した3枚のスタジオ・アルバムは、アメリカ国内では大きなヒットとはならなかったが、オランダや南アフリカ、オーストラリアやブラジルでは成功し続けた。
ライブ (バンド)
2009年11月30日、バンドのリードシンガーであるエド・コワルクジークが不適切な行為をして他の3人のバンドメンバーと訴訟問題となったと、バンドメンバーでギタリストのチャド・テイラーが発表した。バンドは2年間の中断をはさんだ後、2011年6月にコワルクジークを除いた3人体制で再起動すると発表した。2012年3月、ユニファイド・セオリーの元メンバーであるクリス・シンが、コワルクジークに代わるリードシンガーとして加入した。
ライブ (バンド) ディスコグラフィー
コンピレーション・アルバム
ライブ・アルバム
詩人の鐘/日はまた昇る
「詩人の鐘/日はまた昇る」（しじんのかね/ひはまたのぼる）は、1998年12月2日に発売された浜田省吾の31枚目のシングル。
詩人の鐘/日はまた昇る 概要
1998年で3枚目のシングルとなり、1年間で3枚のシングルを発売したのは1981年以来である。
詩人の鐘/日はまた昇る 音楽性
「詩人の鐘」は、1990年に発表した12枚目のアルバム『誰がために鐘は鳴る』の収録曲を新たにリメイクした作品で、歌詞の一部を変更している。水谷公生によるPro Toolsを全面的に取り入れたアレンジで、サイケデリックなサウンドに仕上がっている。
「日はまた昇る」は、書き下ろしの新曲。タイトルはアーネスト・ヘミングウェイの同名小説から来ている。2001年8月22日発売15枚目のアルバム『SAVE OUR SHIP』とはバージョン違い。
杉桙別命神社
杉桙別命神社（すぎほこわけのみことじんじゃ）は、静岡県賀茂郡河津町田中にある神社。式内社で、旧社格は郷社。川津来宮神社（かわづきのみやじんじゃ、「河津」ではない）とも。
式内社の「佐々原比咩命神社」に比定される姫宮神社を所管する。
杉桙別命神社 社名
古くは「桙別明神」、「木野（大）明神」、「来宮（大）明神」、「木野神社」、「木之神社」、「鬼崎（きのさき）明神」などと呼ばれており、現在でも「川津来宮神社」と俗称される。「来宮」の古社名や後述する「鳥精進酒精進」を伝承することから、キノミヤ信仰を有する神社とされている。
杉桙別命神社 祭神
杉桙別命（すぎほこわけのみこと）を主祭神とし、五十猛命と少彦名命を相殿に祀る。『延喜式神名帳』では1座なので、本来は杉桙別命1柱を祀るものであったと思われる。
杉桙別命神社 歴史
社伝によると、古代から鎮座していたが和銅年間（708 - 15年）に再建されたといい、『延喜式神名帳』で小社に列した。また社伝では、建久4年（1193年）に源頼朝が再建するとともに社領93石を奉納し、嘉禄2年（1226年）に藤原頼経により更に社殿が再築されたという。康永2年（1343年）の国内神名帳である『伊豆国神階帳』には「従四位上 ほこわけの明神」と記されている。社伝によるとその後も、永正10年（1513年）に足利義植により社殿が再築され、社家12家が奉仕したというが、天文7年（1538年）に社殿等を悉く焼失し、同13年（1544年）には洪水によって社領が流されてからは頽廃して小祠での鎮座となったものを、国守代官清水康英等が再建したという。
明治6年（1873年）郷社に列した。戦後は神社本庁に属している。なお、神職は代々河津氏が奉仕している。
杉桙別命神社 境内
本殿は、嘉祥2年（1819年）の造替にかかる、正面側面ともに一間の流造。屋根は銅板葺で千鳥破風、軒唐破風を付ける。
樹高約24m、幹周14mの楠。昭和初期（20世紀前葉）時点で樹齢1,000年以上と推定され、昭和11年（1936年）に国の天然記念物に指定された。古くより来宮様の大クスと呼ばれ、神木として崇められてきた。かつて河津には7本の大楠があり、明治時代中頃まで河津郷七抱七楠（ななかかえななくす）と呼ばれていたが、現存しているのはこの1本だけである。また、参道入口付近と、拝殿右前にも楠の大木がある。
なお、伊豆半島北部にある熱海市の来宮神社にも、阿豆佐和気神社の大クスという有名な楠の大木（同じく天然記念物）があり、「来宮神社のクス」と同じ名称で呼ばれることも多いため混同しやすい。
杉桙別命神社 摂末社
道祖神社、宇賀神社、稲荷神社、天神社、水神社、熊野神社、小島神社、歳之神社、火産帰（ほうぶつき）神社、大楠神社、塞神社、山神社、大那行都佐（おおなごつさ）神社
杉桙別命神社 祭事
酒留祭（12月17日）・酒開祭（12月24日） - 両祭の間（12月18日 - 23日）は河津の鳥精進酒精進と呼ばれ、当地で泥酔した杉桙別命が野火にあい焼死寸前になった時、小鳥の大群が羽に付いた水を運び消火したおかげで一命を取り留めたので、杉桙別命が飲酒とともに鳥肉、卵を食べることを禁じたという。
杉桙別命神社 姫宮神社
古くは「姫宮」、また「姫（妃）宮大明神」と称されていた。
佐々原比咩命（ささはらひめのみこと）を主祭神に、明治44年（1911年）に若宮八幡神社（大鷦鷯尊（おおさざきのみこと））と蔭山（かげやま）神社（蔭山明神）を合祀した。
旧社地（河津町笹原字比咩宮305。現河津町立南小学校、同姫宮幼稚園の敷地内）付近からは4世紀のものと思われる祭祀遺物が出土しており（姫宮遺跡）、古くから産土神として祀られていたようである。『延喜式神名帳』で小社に列し、『伊豆国神階帳』では「従四位上 さゝわら姫のみこ」と記されている。社伝によると元亀頃（1570 - 73年）までは社領を有したが、天正年間（1573 - 92年）に没収され、文禄5年（1596年）に図書という社人が古記録等を持ち去ってから衰退したという。寛文4年（1664年）に河津全村の人々によって再興され、明治6年村社に列し、同44年に現社地（厳密には現社地のやや北東）にあった若宮八幡神社に近くの蔭山神社とともに合祀されて、社号を「姫宮神社」、主祭神を佐々原比咩命に変更し、更に昭和38年に杉桙別命神社の本殿脇に遷座されたが、平成14年（2002年）に再び返遷した。
本殿は正面側面共に一間の流造で、杮葺の屋根に千鳥破風、軒に唐破風を付ける。江戸時代後期の社殿である。
日本古典文学全集
日本古典文学全集（にほんこてんぶんがくぜんしゅう）は、小学館が出版した日本の古典文学の文学叢書。岩波書店の『日本古典文学大系』と並びよく利用される。
日本古典文学全集 収録書目
全51巻で1970年から1976年にかけて出版された。書目は概ね古い時期のものから並んでいる。本文、注釈及び現代語訳から構成される。
1983年から1988年にかけて軽装版として刊行された。
1994年から2002年にかけて刊行された。最新の研究成果に基づいた注釈と、現代語訳の併載という方針を踏襲した。この新版の構成も、引き続き、上段に注釈、下段に現代語訳を記載し、中央に本文ならびに、存在すれば挿絵を挿入するというものであった。
装いを新たにすると同時に、有名な書物類に的を絞った軽装版。2007年から2008年にかけて出版された。
竹本津賀太夫
竹本 津賀太夫（たけもと つがたゆう）は、義太夫節の太夫。紋は初代は抱き柏で、二代目より師匠の三代目竹本綱太夫と同じ、抱き柏に隅立て四つ目（安政3年（1856年）2月の公演で二代目津賀太夫=竹本山城掾が座紋として使用している）。
初代・二代目が竹本綱太夫の門弟であり、三代目以降もその系譜に連なる太夫が襲名していることから竹本綱太夫系の名跡として知られる。初代が江戸で活躍した縁で、五代目・六代目は江戸から出ているが、「（竹本津賀太夫の）名跡は当時私が預り阪地（大阪）へ持帰へっておりますから、六代迄はある事になっております。次に此名を継ぐ者には七代目と名乗らせます」と豊竹山城少掾が書き残していることから、現在竹本津賀太夫の名跡は大阪に存在し、豊竹山城少掾の系譜に連なる太夫（即ち竹本綱太夫系）が七代目を襲名する可能性がある。
竹本津賀太夫 初代
（宝暦13年（1763年）？ - 天保8年（1837年）5月2日）
二代目竹本綱太夫の門弟。通称を納屋徳という。紋は抱き柏（墓碑より）。
伏見出身（墓碑に城州 伏見人とある）。初出座は詳らかではないが、享和元年（1801年）8月4日『箱根霊験躄仇討』四冊目掛合、七冊目中を語る竹本津賀太夫の名前がある（『義太夫年表近世篇』によれば興行地は不明であるとしつつも、版元から京または大坂としている）。同年9月四条南側大芝居『江州逢坂山』四冊目　口、九冊目、十一冊目を語り、同年11月道頓堀東芝居『箱根霊験躄仇討』「黒百合献上の段」「筆助住家の段」「堺の天神の段」を語っており、いずれも師匠二代目竹本綱太夫と同座しているため、初代竹本津賀太夫と断定して差し支えないと考える。初代津賀太夫の前名を竹本津太夫とする資料（天保7年（1836年）『三ヶ津太夫三味線人形改名師第附』）もあるが、竹本綱太夫系竹本津太夫の初代は同じく二代目竹本綱太夫門弟の唐鳥屋松五郎とされている（竹本綱太夫系竹本津太夫の代数について参照）。また、江戸で初代津賀太夫の門弟に竹本津太夫が存在するが、竹本綱太夫系竹本津太夫の代数には数えられていない。
竹本津賀太夫 初代
文化10年（1813年）9月座摩社内『姫小松子の日遊』二段目 切『桂川連理柵』「帯屋の段 口」を語り、これ以降江戸に下ったとされるが、翌文化11年（1814年）3月御霊境内『伊賀越乗掛合羽』「行家屋敷の段 口」「伝法屋の段 切」「伏見宿屋の段」を語っている。また、同年3月～5月まで伊勢 勢州中地蔵大芝居の番付にも竹本津賀太夫の名前がある。翌文化12年（1815年）正月 六角堂境内内芝居『双蝶々曲輪日記』にて「相撲場の段」「勧進寺の段」を語り、翌2月同座『加賀見山旧錦絵』六つ目 奥を語っており、まだ関西にいたことがわかる。
しかし、同年8月江戸 結城座にて『桂川連理柵』「帯屋の段」を語っており、津賀太夫の江戸下りは文化12年（1815年）であると確認できる。この興行の口上にも「先達而罷下り候竹本津賀太夫幷ニ音太夫御目見へ浄るり相勤候所殊之外御意二相叶難有仕合ニ奉存且津賀太夫義先達而御名残り浄るり相勤大坂表へ登り可申所去御ひいきの御連中様より御進メニまかせ又候罷出相勤申候」とある。また、結城座の次の興行である『花上野誉の石碑』では師匠二代目竹本綱太夫著である「志渡寺の段 切」を語っている。
竹本津賀太夫 初代
加えて、『義太夫年表近世篇』は「『我衣』文化十三年の条に「去乙亥の春、大坂より竹本津賀太夫といふ者下り、結城座にて操興行す。人形芝居は八九年絶てなかりしに、此津賀太夫評判よく珍らしく大入成りしが、打続去年中は人形芝居取立たり」。『武江年表』には、「文化の末、大坂の竹本津賀太夫江戸に下り、操座にて誉れをなせり（文政中迄江戸に付はれたり）」とある。八月十二日結城座「ひらかな盛衰記・他」の番付にも「私芝居当亥中より興行仕」とある。」と記載していることから、津賀太夫の江戸下りは文政12年（1829年）であると裏付ける。
翌文化13年（1816年）正月結城座『八陣守護城』にて津賀太夫は「毒酒の段 切」「加藤本城の段 切」を語り、『新版歌祭文』にては御目見江出語りとして、「野崎村の段 切」を下り 竹本むら太夫（二代目竹本むら太夫後の四代目竹本綱太夫）が語っている。この興行にに付き、「『我衣』文化十三年の項に、「当春も右津賀太夫、村太夫等といふ者来りて八陣守護城といふ浄るり初春より興行。かぶきなければ大に繁昌す」とある。」
竹本津賀太夫 初代
この後も、江戸・名古屋・大坂にての出座が番付にて確認できるが、文政7年（1824年）「『我衣』文政七年の項に「一、義太夫節は政太夫住太夫死去して十余年人形芝居中絶したりしを十年以前津賀太夫といふもの下りて是より再興しぬ」とあることから、江戸の義太夫節を津賀太夫が再興したことがわかる。
同年8月江戸 薩摩座『壇浦兜軍記』「琴責めの段」を掛合にて初代竹本津賀太夫、三代目竹本綱太夫、竹本播磨大掾（二代目竹本土佐太夫） 三弦 鶴澤福寿斎にて勤めている。
文政9年（1812年）3月江戸 薩摩座『妹背山婦女庭訓』にて太夫 竹本津賀太夫と紋下に座っている。これ以降の江戸諸座の興行の番付にても太夫 竹本津賀太夫とあり、江戸人形浄瑠璃の頂点に君臨していたことが確認できる。また、相三味線は鶴澤清糸であったことが番付にて確認できる。
最期の舞台は定かではないが、天保7年（1836年）江戸 薩摩座 太夫竹本津賀太夫の興行にて初代竹本綱太夫の当たり役である『箱根霊験躄仇討』「阿弥陀寺滝の段 切」を三味線鶴澤清糸と勤めており、これ以降の出座を『義太夫年表近世篇』では確認できない。
天保8年（1837年）5月2日に死去。享年75歳。戒名は瑤声院秀節通雅居士。
文政5年（1822年）に建立された初代竹本津賀太夫還暦記念碑が浅草神社（浅草寺）境内にあり、墓は両国回向院に四代目津賀太夫が改装したものが現存している。
竹本津賀太夫 二代目
（寛政11年（1799年）？ ― 明治14年（1881年）10月22日）
初代竹本寿太夫 → 二代目竹本津賀太夫 → 竹本山城掾（山四郎）※ひと芝居だけ三代目竹本男徳斎を名乗る。
三代目竹本綱太夫の門弟。師の没後は四代目竹本綱太夫門弟。紋は師三代目竹本綱太夫の抱き柏に隅立て四つ目。
屋号を鯉や（鯉屋）といい、鯉屋重吉とも呼ばれる。「日本第一骨芸物語」「おどけ浄瑠璃」と呼ばれたチャリ語りの名人。西京五条坂の生まれで、三代目竹本綱太夫に入門し、初代竹本寿太夫を名乗る。『増補浄瑠璃大系図』では「文政12年（1829年）正月 堀江市の側芝居『伊賀越道中双六』に出勤」とあるが、『義太夫年表 近世篇』によれば、文政2年（1819年）名古屋 清寿院の番付に「竹本寿太夫」の名があり、文政7年（1824年）『見世見物雑志』に「五月十七日より、若宮境内にて浄瑠璃興行。（略）竹本寿太夫」と記され、文政10年（1827年）名古屋 若宮御社内 『伊賀越道中双六』の番付に「意記衛屋敷の段 口」を語る竹本寿太夫の名前があることから、遅くとも文政年間初期には出座していたことがわかる。名古屋 若宮御社内 『伊賀越道中双六』の興行は太夫 竹本綱太夫と師三代目竹本綱太夫が紋下に座り、二代目竹本津太夫も同座している。
竹本津賀太夫 二代目
天保14年（1843年）8月四条北側芝居 太夫竹本綱太夫『義士伝読切講釈』「寺岡忠義の段」にて寿太夫改二代目竹本津賀太夫を襲名する。翌9月道頓堀若太夫芝居 太夫竹本綱太夫にて、『恋娘昔八丈』「城木屋の段 切」を語り、大坂での襲名披露をする。同興行では、紋下であり師の四代目竹本綱太夫は二代目竹本綱太夫著の『花上野誉石碑』「志渡寺の段」を語っている。
嘉永年間に嵯峨御所より勅許受領し、日本第一 骨芸話 竹本山城掾 藤原兼房と改名し、嘉永6年（1853年）9月四条北側大芝居『けい事 竜宮 骨稽話 玉手箱誉寿』「竜宮の段　切」にて津賀太夫改 竹本山城掾 藤原兼房の受領披露を行う。
翌嘉永7年（1854年）正月寺町寅薬師地内『妹背山婦女庭訓』にて太夫竹本山城掾 藤原兼房と紋下に就任。同年10月因幡薬師境内 あやつり仕立て 竹田からくりの興行にて「滑稽物語 竹本山城掾」として紋下に座っている。同興行にて門弟の二代目竹本寿太夫が『絵本太功記』「尼ヶ崎の段 切」を語り三代目竹本津賀太夫を、同じく門弟の竹本房太夫が『箱根霊験躄仇討』「餞別の段 奥」を語り三代目竹本寿太夫を、それぞれ襲名している。2人の襲名披露は翌安政2年（1855年）4月京四条北側大芝居『伊賀越道中双六』「円覚寺の段」にても行われている。口を房太夫事三代目竹本寿太夫、切を寿太夫事三代目竹本津賀太夫がそれぞれ語っている。
竹本津賀太夫 二代目
明治初年に受領号が廃止され、掾号（国司号）を名乗ることが禁止されたため、明治2年（1869年）6月京四条北側大芝居にて太夫 竹本山四郎と成り、山城掾から竹本山四郎（やましろう）と名を改めている。
竹本津賀太夫 二代目
明治6年（1873年）以降は、明治9年（1876年）に竹田芝居が類焼するまで太夫 竹本山四郎として座を率い、松島の文楽座に劣らぬ人気を誇った。その竹田芝居に付き、『義太夫年表明治篇』は「彼（山城掾）はチャリ語りを専門にし、赤の裃を着て、赤い見台に坊主頭でウナって泗落のめしたというが、芸はともかく、七十歳の坂を越した彼の一座には、芸の達者な古靱（初代古靭太夫）・織（二代目織太夫＝六代目綱太夫）・梶（六代目梶太夫＝八代目染太夫）・津（三代目津太夫＝七代目綱太夫）・長尾（初代長尾太夫）・呂（初代呂太夫）・若（八代目若太夫）・文字（五代目文字太夫＝五代目岡太夫）・濱（四代目濱太夫＝四代目津賀太夫）・春子（初代春子太夫＝三代目大隅太夫）等秀れた太夫が集まり、三味線・人形も文楽座と見劣りし通い連中が並んでいたから、自然文楽座の一敵国としての勢力を持った。越路太夫（二代目越路太夫）と競って文楽座を去った古靭太夫（初代古靭太夫）にしても、山四郎一座が健闘して文楽座に劣らぬ人気を持っていたから、文楽座を去る決心がついたのだろう。明治七年九月文楽翁の態度を不満として春太夫（五代目春太夫）・團平（初代團平）等が文楽座を退座したのも、動機はともあれ、竹田芝居の健闘を目前に見ている彼等の考えの中には、辺鄙な松島の文楽座のみが人形淨瑠璃の世界と限ったわけではな（い）」と記している。竹田芝居延焼後は、大江橋席を本拠とした。明治9年（1876年）9月大江橋席『夏祭浪花鑑』「九郎兵衛住家の段（田島町団七内の段）にて、門弟の二代目竹本織太夫に師名である竹本綱太夫を六代目として襲名させている。この襲名にあたり、同じ四代目竹本綱太夫の門弟であるの文楽座紋下五代目竹本春太夫と六代目竹本綱太夫襲名の摺物に言葉を寄せている。
竹本津賀太夫 二代目
明治12年（1879年）3月13日朝野新聞に「竹本山四郎の引祝ひ　同所（大坂）の竹本綱太夫が其の師匠なる竹本山四郎に深切なことは曾つて新聞に記載せしが、山四郎は七十の坂を超えたる身なれば、綱太夫が最早寄席に出るのを止めて気楽に余年を送らるべし、私共が仕送りをなし、決して不自由はさせ申さじというゆゑ、山四郎は嬉し涙にくれ、今に始めぬ深切は言葉にも尽くし難しとて、終に其の意に従ひたる故、綱太夫がは相弟子数名と申し合はせ、来る四月ごろ山四郎の為に、一世一代引祝ひの大会を催ほすといふは厚意の人にぞ有る。」という記事が掲載されており、この頃六代目綱太夫を筆頭とした門弟たちの仕送りを受けていた。
明治13年（1880年）9月文楽座『詠開秋七艸』「飛仙ヶ嶽麓の段」を語り久々に文楽座へ出座し、同年11月『契情小倉濃色紙』「山巌寺の段」の眞慶和尚を語っている。
明治14年（1881年）8月 西京四条北側芝居に三代目竹本男徳斎として出座し、『木下蔭狭間合戦』「来作住家の段」を語るも、「斎号相不成候由大坂取締より申来り依て元の山四郎にて出勤致也」と、掾号に続き斎号の使用も差し止められている。竹本男徳斎は初代竹本咲太夫と二代目竹本咲太夫が名乗った斎号で、山城掾と同じく初代咲太夫もチャリ語りの名人として知られている。翌9月同芝居『嬢景清八嶋日記』「花菱屋の段」を語ったのが最後の出座と言われ、10月21日朝より卒中風を発し、10月22日午前1時に死去。戒名は釋教寿。墓は一心寺に巨碑が建立されている。
水鉢…二代目竹本綾瀬太夫（二代目竹本相生太夫）、三代目竹本津太夫（後の七代目竹本綱太夫）
花立…四代目竹本濱太夫（後の四代目竹本津賀太夫）、四代目竹本重太夫（後の六代目竹本政太夫）
定紋であるが、自らが紋下を勤める芝居の番付の座紋が「抱き柏に隅立て四つ目」であり、一心寺の墓碑を建立した門弟の竹本山城太夫が贔屓から送られた幕に「抱き柏に隅立て四つ目」が描かれていることから、師三代目綱太夫の定紋である「抱き柏に隅立て四つ目」を竹本山城掾も使用していたことがわかる。
竹本津賀太夫 三代目
（生年不詳 -明治6年（1873年）春）
竹本さの太夫 → 竹本政の太夫 → 二代目竹本寿太夫 → 三代目竹本津賀太夫
本名長谷川安兵衛。四代目竹本むら太夫の門弟。師の没後、初代竹本寿太夫（竹本山城掾）の門弟となる。
西京の生まれにて、素人として「さの」を名乗っていたが、四代目竹本むら太夫の門弟となり、天保12年（1841年）9月勢州山田での素浄瑠璃興行の際に竹本さの太夫を名乗る。
天保13年（1842年）座摩社内『八陣守護城』にて「大序 祈りの段」を勤め、竹本政の太夫と名を改める。
天保14年（1843年）に初代竹本寿太夫が二代目竹本津賀太夫を襲名した後、竹本寿太夫を二代目として襲名する。襲名の時期は明らかではないが、弘化3年（1846年）京 左女牛北側芝居にて『合邦辻』を勤める竹本政の太夫の名が番付にあり（同興行には二代目竹本津賀太夫をはじめ、師匠四代目竹本むら太夫、五代目竹本春太夫、三代目竹本長登太夫が一座している）、嘉永4年（1851年）3月改正「次第不同 三都太夫三味線操改名録」に「政の太夫 竹本寿太夫」とあり、同年4月四条北側大芝居にて『安珍清姫 日高川入相花王』「渉場の段」の口を勤める竹本寿太夫の名前が番付で確認できる（切は二代目竹本津賀太夫）ことから、遅くとも嘉永4年には二代目竹本寿太夫を名乗っていたことがわかる。
竹本津賀太夫 三代目
また、『増補浄瑠璃大系図』に「嘉永の始めの頃師匠むら太夫故人となりし後より津賀太夫預かりとなる」とあるため、二代目竹本津賀太夫の門弟となった折に、師の前名寿太夫を二代目として相続した、とも考えられる。
師匠二代目竹本津賀太夫が嘉永6年（1853年）9月に竹本山城掾と受領を披露した翌嘉永7年（1854年）閏7月博労町いなり境内北の門新席『五天竺』「一つ家の段」にて寿太夫改め三代目竹本津賀太夫を襲名。三味線は野澤吉弥。同芝居『けい事 玉手箱誉寿』「竜宮の段 切」にて津賀太夫改め竹本山城掾とあり、大坂にての受領披露であることがわかる。同年10月因幡薬師境内『絵本太功記』「尼ヶ崎の段 切」にても寿太夫事三代目竹本津賀太夫を襲名。こちらは京での襲名披露と考えられる。また、同芝居にて『箱根霊験躄仇討』「餞別の段 奥」を語り竹本房太夫が三代目竹本寿太夫を襲名している。
また、安政2年（1855年）4月京四条北側大芝居『伊賀越道中双六』「円覚寺の段」にても、口を房太夫事三代目竹本寿太夫、切を寿太夫事三代目竹本津賀太夫がそれぞれ語り襲名披露が行われている。
竹本津賀太夫 三代目
『義太夫年表明治篇』によれば、三代目津賀太夫は座摩芝居を本拠とし、明治3年（1870年）9月『伊賀越道中双六』他にて、太夫 竹本津賀太夫として紋下に就任している。役場は「岡崎の段 切」。紋下（櫓下）就任に関しては、『増補浄瑠璃大系図』が「座摩社内にて暫くの間津賀太夫座頭にて興行打続き其功によって櫓下太夫号を許す」と記載している。翌10月以降も太夫 竹本津賀太夫と紋下に名を刻み、明治5年（1872年）の宮地芝居の解散まで続いた。座摩芝居の解散の後は、同年9月堀江芝居『仮名手本忠臣蔵』にても太夫 竹本津賀太夫と引き続き紋下を勤める（同芝居にて二代目竹本織太夫（六代目竹本綱太夫）が『仮名手本忠臣蔵』「桃の井別荘の段」として「本蔵下屋敷」を初演している。）。同年10月西京宇治嘉太夫座にても紋下を勤め、「忠臣蔵切に太功記十段目勤て帰坂致病気にて長らく引」み、翌明治6年（1873年）5月道頓堀若太夫芝居『浪花大汐譚』にも太夫 竹本津賀太夫と番付にはあるが、津賀太夫の役場はなく、「三代津賀太夫（紋下）ハ没後ニテ名目ノミ」と『義太夫年表明治篇』も記していることから明治6年（1873年）春ごろ死去したと伝わる。
竹本津賀太夫 四代目
初代竹本美尾太夫 → 四代目竹本濱太夫 → 四代目竹本津賀太夫
四代目竹本むら太夫（都むら太夫）の門弟。師の没後は二代目津賀太夫（山城掾）の預かりとなる。
鴻池幸武宛て豊竹古靱太夫書簡二十三通に、
「濱太夫改四代目竹本津賀太夫ハ、明治十七年春出版大番附ニ改名有死去ハ明治廿三年十月十日函館ニテ 法名好学調音信士 俗名塚本嘉吉 師匠ハ四代都むら大夫之門人にて後ニ山城掾の門下と成 初名美尾太夫ト名乗リ 後ニ竹本濱太夫を襲名なし又四世津賀太夫と改名後年ニ函館で死す」
と、ある。
竹本津賀太夫 五代目
（安政3年（1856年）3月 - 明治32年（1899年）4月18日）
竹本小組太夫 → 四代目竹本和佐太夫 → 五代目竹本津賀太夫
本名は上田久兵衛。富山の生まれ。父が竹本組太夫の弟子で、若喜太夫。初代豊竹靱太夫、初代豊竹古靱太夫、五代目竹本住太夫、四代目竹本播磨太夫になどに師事する。小組太夫から四代目竹本和佐太夫を経て、東京に出て4代目竹本播磨太夫の門弟となり、明治19年（1886年）5月1日より東両国の井生村楼にて五代目竹本津賀太夫の襲名披露が行われた（襲名披露を明治18年とする資料もある）墓所は東京小石川の川講安寺。
豊竹山城少掾が十歳の時に、五代目津賀太夫に入門し、小津賀太夫を名乗り、子供太夫として寄席に出ていた。
竹本津賀太夫 五代目
「明治十一年十二月十王日、東京浅草馬道に銀蔵長男として生る。同十八年八歳にして東京在住竹本政子太夫に義太夫節の手ほどきを享け、傍ら鶴澤清道に稽古を享く。同二十年同じく在京の五世竹本津賀太夫の門に人り、竹本小津賀太夫と名乗り寄席に出演。」「当時私は竹本小津賀太夫と申して、子供太夫で寄席へ出てをりました。」「役者がいやで仕方がなかつたのも手伝つて、それからは私が太夫になりたいといつて肯かないもんで、しまひに父も傾いてくれまして、十歳の春、五代目竹本津賀太夫さんに弟子入りして、竹本小津賀太夫と名乗ることになりました。暫くして子供太夫で寄席へも出勤するやうになりました。……今戸の師匠はもうその頃には大阪へ移られて、東京にゐられなかつたやうにも思ひますが、記憶がさだかでありません。」「大阪へまゐる前に、小津賀太夫を名乗つて十一歳ではじめて高座へ出ました頃は、津賀太夫さんの木戸が三銭、私の歩合が一厘でした。」
竹本津賀太夫 六代目
（慶応元年4月24日（1865年5月18日） - 昭和19年（1944年）2月21日）本名は米谷安蔵。
大阪の生まれ、最初三味線方。五代目津賀太夫の門下で五代目竹本和佐太夫を名乗る。1898年に六代目津賀太夫を襲名。義太夫因会会長。得意演目は「伽羅先代萩」など。