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鳥取市気高循環バス 概要
鳥取市の気高町・鹿野町地域では路線バスの空白地域があったため、鳥取市が中心となり、循環バスの設定を行った。
なお、土曜日・日曜日・祝日及び年末年始（12月29日 - 1月3日）は運休となる。
鳥取市気高循環バス 現行路線
料金は均一制で、大人200円（小学生・障害者等は100円）、幼児は無料。
（停留所名）は一部の便のみ停車。＜停留所名/停留所名＞はどちらかを経由。
国道9号を除き、原則としてバス停以外でも乗降可能。
逢坂線
浜村駅 - 八幡 - 睦逢 - 山ノ宮逢坂小学校 - （上殿） - 下石公民館 - 鹿野温泉病院 - ＜山紫苑前 - 今市/今町＞ - 鹿野町総合支所 - ＜今町/今市 - 山紫苑前＞ - 鹿野温泉病院 - 小別所 - （鷲峰） - 小別所 - 上殿 - 山ノ宮逢坂小学校 - 睦逢 - 八幡 - 浜村駅
浜村駅 - 八幡 - 睦逢 - 山ノ宮逢坂小学校 - 上殿 - 南川 - 鹿野町総合支所 - （鹿野学園流沙川学舎） - 南川 - 小別所 - 鷲峰 - 河内
浜村駅 - 八幡 - 睦逢 - 山ノ宮逢坂小学校 - 上殿 - 南川 - （鹿野学園流沙川学舎） - 鹿野町総合支所 - 日ノ丸鹿野営業所 - 鬼入道
冬季（12月1日 - 3月31日）は一部便が気高中学校を経由する。
ブレイブ ワン
『ブレイブ ワン』（原題: The Brave One）は、2007年公開のサスペンス映画。R-15指定。
ブレイブ ワン あらすじ
恋人と共に暴漢に襲われ、瀕死の重症を負った女性。目を覚ますと隣に恋人はいなかった…。
ある日、立ち寄った商店で殺人の瞬間に遭遇する。心の支えにと入手にした1挺の銃。咄嗟に引き金を引いて犯人を射殺してしまう。その瞬間、彼女の中のもう一人の自分が目覚め始める…。
ニューヨークでラジオパーソナリティをしているエリカ・ベインは婚約者デイビッドとの結婚を目前に控えていた。ある夜2人で犬の散歩をしているところを3人の暴漢に襲われ、デイビッドは殺され自身も瀕死の重傷を負ってしまう。回復後、エリカは自らの精神の安定と身を守るため、不法に銃を入手する。しかし、この銃と偶然の事件が重なり、彼女は犯罪者を自らの手で殺す”謎の執行人”となっていく。
エリカは取材を通して刑事のショーン・マーサーと親交を深めるが、彼は事件から短期間で立ち直ったエリカに違和感を覚え、次第に彼女が”謎の執行人”ではないかと疑い始める。そしてまた、警察の捜査に不満を覚えたエリカは、自分たちを襲った犯人を捜し出し、自らの手で裁きを下そうとする。
ブレイブ ワン キャスト
※括弧内は日本語吹替
ラジオパーソナリティ。婚約者のデイビッドを殺され、自身も重傷を負ったこと、偶然銃を手にしたことで人生が歪み、犯罪者を抹殺する執行人となる。
刑事。事件を通してエリカと関わるようになる。
エリカの婚約者。暴漢に襲われて死亡する。
刑事。
エリカの友人。
エリカの友人。
エリカが出会った少女。
エリカとデイビッドを襲った暴漢の一人。
エリカとデイビッドを襲った暴漢の一人。
エリカとデイビッドを襲った暴漢の一人。
エリカとデイビッドが飼っていた犬。
PRIDE.11
PRIDE.11（プライド・イレブン）は、日本の総合格闘技イベント「PRIDE」の大会の一つ。2000年10月31日、大阪府大阪市の大阪城ホールで開催された。海外PPVでの大会名は、「PRIDE 11: Battle of the Rising Sun」。
PRIDE.11 大会概要
セミファイナルで行われた小川直也 vs 佐竹雅昭が「空手王 vs 柔道王対決」として注目を集め、地上波放送は夕方という時間にもかかわらず瞬間最高視聴率18.7％という数字を記録した。この試合前には桑田佳祐（サザンオールスターズ）がリング上に登場し、弾き語りで「PRIDEの歌 〜茅ヶ崎はありがとう〜」を披露した。
PRIDE初登場となった「幻の金メダリスト」谷津嘉章がゲーリー・グッドリッジと対戦したがグッドリッジから数十発のパンチを浴び、スタンド状態のままTKO負けを喫した。
この大会ではPRIDEナンバーシリーズとしては初めてフジテレビ系列での地上波放送が行われた。
PRIDE.11 試合結果
第1試合 PRIDEルール 10分2R
○  ヒース・ヒーリング vs.  トム・エリクソン ×
1R 6:17 スリーパーホールド
第2試合 PRIDEルール 10分2R
－  ヴァンダレイ・シウバ vs.  ギルバート・アイブル －
1R 0:21 無効試合（ローブロー）
第3試合 PRIDEルール 10分2R
○  ゲーリー・グッドリッジ vs.  谷津嘉章 ×
1R 8:58 TKO（レフェリーストップ：スタンドパンチ連打）
第4試合 PRIDEルール 10分2R
○  アレクサンダー大塚 vs.  マイク・ボーク ×
1R 2:37 ダブルアームバー
第5試合 PRIDEルール 10分2R
○  小路晃 vs.  ヘルマン・レンティング ×
1R 3:48 腕ひしぎ十字固め
第6試合 PRIDEルール 10分2R
○  イゴール・ボブチャンチン vs.  高田延彦 ×
2R 3:17 ギブアップ（マウントパンチ）
第7試合 PRIDEルール 10分2R
○  小川直也 vs.  佐竹雅昭 ×
2R 2:01 スリーパーホールド
第8試合 PRIDEルール 10分2R
○  桜庭和志 vs.  シャノン・"ザ・キャノン"・リッチ ×
1R 1:08 アキレス腱固め
サン＝ドニ
サン＝ドニ（Saint-Denis）は、フランス、セーヌ＝サン＝ドニ県のコミューン。
サン＝ドニ 地理
パリ北部郊外にあるサン＝ドニは、パリ18区、サン＝トゥアン、リル＝サン＝ドニ、エピネー＝シュル＝セーヌ、ヴィルタヌーズ、ピエールフィット＝シュル＝セーヌ、スタン、ラ・クールヌーヴ、オーベルヴィリエと接する。プレーヌ・ド・フランス地方（fr）にある。現在の現代的な町並みは建築家アンドレ・リュルサ（fr）によるものである（シテ・ポール・ランジュヴァン、スタッド・オーギュスト・ドロームなど）。
貧困層や低所得者の集まるスラム化した工業都市であったサン＝ドニは、長い間大気汚染を始めとする公害と関連付けられてきた。しかし2004年に『持続可能な開発賞』（fr）を受賞して様相を変えた。現在コミューンは、75ヘクタールもの公園緑地も抱えている。
サン＝ドニ一帯で進む都市再開発の影響で人口が増加している。
ポルト・ド・パリ、サン＝ドニ大聖堂、レジオン・ドヌール公園、レジオン・ドヌール学校の間は、サン＝ドニ修道院に関連した建物が占める。レジオン・ドヌール公園は、レジオン・ドヌール学校の女子生徒校舎ができる以前は修道院の土地で、1970年代に一部がコミューンの公園となった。
サン＝ドニ 地理
無視することのできない大聖堂から離れると、脇にピエール・ド・モントルイユ庭園があり、中心部の古い建物は興味深いものがある。タウンホール、サン＝ドニ・ド・エステレ教会、サン＝ドニ修道院、ウルスラ会派修道院のポーチ、新聞社『リュマニテ』の旧社屋などである。
火曜、金曜、日曜の朝、イル＝ド＝フランス最大のマルシェ（市場）が開かれる。マルシェのホールは改修後2006年に再オープンした。マルシェのホールでは、照明は太陽電池パネルによる発電で行い、マルシェ後の洗浄用には溜めた雨水を使用するシステムが採用されている。
ベレール地区は、小さな古い、そして傷みの目立つ建物が並ぶ地区で、オートルート・デュ・ノールによって旧市街から隔てられている。隣接するフラン・モワザン地区は、大規模なスラムが取り除かれた後建てられた大規模な集合住宅の地区である。エスト砦は、かつてパリを守る要塞群の1つであった。
オートルート・ノールの周辺は特に低所得労働者世帯が密集するスラムであり、北アフリカやポルトガルの出身者が多い。
評判の悪い時期、この地区は改善の手が入れられ飾り立てられた。この過程は、2005年にセザール賞を4部門受賞した映画『L'Esquive』に撮影されている。
サン＝ドニ 地理
1960年代、ヨーロッパ最大の工業地帯であったラ・プレーヌ・サン＝ドニ地区は、脱工業化を伴う厳しい経済危機を経験し、近年回復の兆しが見られる。特に、スタッド・ド・フランスの建設によるイメージと活力によるものである。これ以降、ラ・プレーヌ・サン＝ドニおよびランディ地区の周辺はパリ地方の不動産ビジネスにおける主要活動地となった。2000年代に1000戸以上の住宅が建設され、新しい地区が誕生した。
経済活動はラ・プレーヌ工業の全盛期から深く変化した。いくつかのより所があり、特にジェネロー百貨店の周囲、アルコール・ドックおよび1998年のRER D線鉄道駅の改修、鉄道と直結したジェネラリ、アルセロールなどの企業の開業があげられる。
この地区にはフランス国立工芸院、パリ＝ノール人文科学学校の研修センターがあり、2014年には新たなリセが開校する。
サン＝ドニ 地理
クリスティーノ・ガルシア地区は、ラ・プレーヌ-スタッド・ド・フランス駅近くにあり、スペイン移民が多く暮らすため『ラ・プティット・エスパーニュ』（La Petite Espagne、リトル・スペイン）という別名を持つ。移民の波は、20世紀初頭に化学工業分野の会社で働くためスペインから家族で移住してきたのが発端である。この後、プリモ・デ・リベーラ独裁、スペイン内戦後のフランコ独裁政権成立によって多くのスペイン移民がサン＝ドニ周辺に移ってくるようになり、大きなコミュニティーを形成するにいたった。
オーベルヴィリエとの境界にある、自治体間連合プレーヌ・コミューンは、パリメトロ12号線プルードン-ガルディヌ駅によってフロン・ポピュレール広場へ行ける設備が整えられている。ラ・プレーヌ・サン＝ドニ地区南部はパリ、オーベルヴィリエとのアクセスがよりよい。トラム8号線は最終的に地区を灌漑し、オーベルヴィリエのコンドルセ・キャンパスの端に建設される予定である。
パリ-リール鉄道路線、LGV北線などの鉄道施設によってラ・プレーヌ・サン＝ドニ地区と隔てられたプレイエル地区は、ピアノ・メーカーであるプレイエルの名にちなむ。1807年、イグナツ・プライエルによってこの地で創業された。工場は1960年に閉鎖された（のちアレス近郊で再度操業を開始した）。
サン＝ドニ 地理
この地区はまず第一にトゥール・プレイエル周辺のビジネス地区、次いで住宅地である。この128mのビジネス・タワーはかつてプレイエル工場があった位置に1973年に建てられた。タワーの正面はフランス電力の重要な場所に向いている。2007年より、地区はかつての発電所跡をシテ・デュ・シネマ（fr、リュック・ベッソンが先頭に立つ映画村構想）とする計画を受け入れている。
プレイエル地区は、市内の他の場所の主要道・鉄道駅から孤立しており、サン＝トゥアンの交通を利用する傾向にある。パリメトロの駅は、カルフール・プレイエル駅である。
コスモノ地区はサン＝ドニの東部地区でラ・クールヌーヴの郊外にあたり、トラム1号線で市中心部と結ばれる。
タルタルと呼ばれる一帯はピエールフィットとスタンの間で分割されており、この場所にはパリの国立古文書館が移る予定である。パリ第8大学と、地下鉄ターミナル駅であるサン＝ドニ＝ユニヴェルシテ駅が近い。
西はバラージュ・ド・サン＝ドニ地区である。ここは第一次世界大戦中に爆発したドゥーブル＝クーロンヌ砦があった地であり、パリ交通公団がバス・センターを建設した。
ラッパーのジョーイ・スタールとクール・シェンはアレンド地区の出身である。
サン＝ドニ 地理
ガール地区（Gare、駅）は交通を受け入れる。1日60,000人の乗客が利用するRER D線第4の駅で、多くのバスやトラム1号線と接続している（全種類の輸送の結合として、複合モデル輸送の第3の軸である）。
ガール地区はセーヌ川とサン＝ドニ運河とが境界となっている。市内有数の、老朽化した建物が集中する、治安の悪い地区である。しかしながら、標準に達しない住宅を根絶する試みが実を結び始めている。2005年以降、いくつかの新規の不動産計画が地区内を湧かせた。2009年、ジュヌヴィリエへ向けたトラム拡張の計画が結ばれ、ガール地区での操業に衝撃を与えることとなった。かつてシュルズールの工場があった、鉄道駅、運河、セーヌ川にはさまれた場所は、2009年から2013年にかけ新たな市街区ラ・コンフリュアンスに転換された。この地区は、かつてパリ市と共同で50から60隻の船が停泊した運河内のマリーナを含んでいる。
2010年より、ポルト・ド・パリからヴィルタヌーズ、エピネー＝シュル＝セーヌへ向けた新たなトラム8号線の工事が始まった。この新路線は市の北西部でかつて自動車メーカーのドローネ＝ベルヴィル（fr）のあった、大半が公営住宅が占めるドローネ＝ベルヴィル一帯をへ直結することになる。
サン＝ドニ 地理
ミュテュアリテ（相互扶助を意味する）地区は20世紀初頭に生まれ、その名は近隣の労働者に由来する。そこには庭だけのある石工の家々が建てられていた。個人個人の資金捻出が足りず、彼らは目的を達するため資金と人材を相互扶助していたのである。この一帯にはアンリ・バルビュッス通りが横切り、おそらくサン＝ドニで1、2を争う和気藹々とした地区である。スタンとの境界である通りを下ると、そこは郊外の真ん中で新鮮な有機野菜を供給する役割を担う野菜畑である。
ミュテュアリテとジョリオ・キュリー地区の間は快適とはいえない。四車線とA1の溝が断絶しているからである。ドラフォンテーヌ病院はここにある。
スタンとラ・クールヌーヴ公園の近くは住宅地である。そこは1962年初頭にできたフロレアル、北のソーセ、南のクルティーユの3地区があり、この地区の周辺の住宅はまばらである。人口はおよそ7500人、地区第一の施設はスタッド・マルヴィルである。
ポルト・ド・パリ（Porte de Paris、パリ門）は、サン＝ドニの地区の1つである。数多くある交通の要所であり、コミューン内の都市的景観を中心部のラ・プレーヌ・サン＝ドニ、プレイエル、フラン＝モワザンとに分けている。2000年代の地区北部の建物は古く不衛生であった。
サン＝ドニ 地理
2005年、RN1号線との往来を含む、6つの車線のある巨大なロータリーが誕生した（毎日45,000台近くの車両が通り、そのうち20000台は通過である）。ロータリーの中心には、1976年に完成したバス・ステーション（9路線）、地下駐車場、サービス・ステーション、パリメトロ13号線、運河、A1道路高架橋、プレイエルへの入り口がある。
A1道路が延長し、地下鉄とバス・ステーションが設置されると、ポルト・ド・パリは高速道路のインターチェンジに変換される多くの変化を遂げてきた。都市の主要な中心ラ・プレーヌ・サン＝ドニと市内の他の地区との断絶が生み出されたのである。再建事業は、利害関係者と住民との間で多くの議論が発生したために長期的事業となった。
この地区の将来の話し合いは1996年に始まり、1998年に始まった最初の事業が熱気を帯びた。意見が反映された成果は2000年1月に成立した自治体間連合プレーヌ・コミューンで取り上げられた。中心部へ向かう歩行者とラ・プレーヌ・サン＝ドニへ向かう歩行者の連続性を提供する地区を作る事業は、2005年2月15日に始まり2011年に終了した。
都市計画家アントワーヌ・グリュンバックの支持を受けた自治体と自治体間連合の目的は、住宅、商店、事務所、公共施設のある多様な地区を造ることで、歩行者のためにより多くの相互通行のスペースを提供し、輸送と交通の異なる様式間の往来をよりよくすることにあった。
ポルト・ド・パリ再開発の一環として、地下鉄駅の上に建てられていたバス・ステーションは、2008年にダニエル・カサノヴァ通りに移転した。
サン＝ドニ 歴史
2世紀、リヨン＝アルフルール間の道が通う場所にカトラクス（Catolacus）という村があった。カトラクスとはガロ＝ローマ語の『ウィクス・カトラクス』（vicus Catolacus、カトラクスの野原）に由来する。
3世紀、イタリアからやってきた少人数の宣教師団が、ガリアにキリスト教の教えを広めるためルテティアへたどりついた。宣教師団の中には、サン＝ドニの初代司教となるドニがいた。6世紀の聖職者トゥールのグレゴリウスは、ドニがモンマルトルで迫害され斬首されたと伝えている。斬首された後もドニの体は切られた自らの頭部を腕に抱えたまま、誰にも止められずに歩き続け、カトラクスの村に着いたところで崩れ折れ、この地に埋葬されたという。
後世、代々のフランス王、王妃、王子たちが聖ドニの埋葬地を詣でるようになり、歴史ある土地としてサン＝ドニ修道院と付属教会が発展していくことになった。
7世紀初め、ダゴベルト1世が礼拝堂と、475年に建てられたサント＝ジュヌヴィエーヴ修道院を再建した。7世紀には市が見られるようになった。中世から続いたレンディ市は、ヨーロッパ中はおろかビザンツからも商人が集まってきた。毎年開かれたレンディ市では、パリ大学の学長がやってきた大きな儀式を執り行った（彼は、全てのコレージュで必要とされた羊皮紙の展示販売のため、この機会を逃さなかった）。
サン＝ドニ 歴史
サン＝ドニの教会は、金銀宝石に富み、636年2月に献呈が行われた。原型の建物は失われたが、1860年に発掘が行われた。メロヴィング朝期の墓が大聖堂の古い後陣の敷石の下から発見され、ダゴベルト王のものと確認された。
ピピン3世（小ピピン）はサン＝ドニ大聖堂においてローマ教皇ステファヌス2世によって戴冠し、769年に修道院内で没した。
845年のヴァイキングによるパリ包囲（fr）では、サン＝ドニも攻撃を受けた。
ユーグ・カペーは、かつてサン＝ドニ修道院の聖職者だった。
1122年にサン＝ドニ修道院院長となったシュジェールはルイ7世の助言者であり、大聖堂の再建を指揮した。彼はルイ7世が聖地へ向かい王国を留守にした際には代わって国を治めた。
ルイ11世は、費用のほぼ全額を負担して、内陣、翼廊、本堂を再建した。
院長シュジェールはサン＝ドニ住民を農奴から解放し、修道院の拡張と再建を行った。1277年、大聖堂でルイ9世（聖王）の埋葬が行われた。
1377年、神聖ローマ皇帝カール4世がサン＝ドニを訪れた。
シャルル5世は、1380年に死んだベルトラン・デュ・ゲクランを大聖堂に埋葬した。ゲクランの葬送時に大聖堂初めての追悼演説が行われている。シャルル6世はたびたびサン＝ドニを訪れ、アンジュー公ルイ2世の子ルイとシャルルを騎士の列に加えた。
サン＝ドニ 歴史
手をかけて防衛がなされていたサン＝ドニは、アルマニャック派とブルゴーニュ派の内戦（fr）時に両派が奪取を繰り返す地となった。
1435年にサン＝ドニを占領したイングランド軍は、大聖堂の金銀や聖器を持ち去った。
ユグノー戦争中の1567年11月10日、サン＝ドニの戦いで、カトリック同盟軍とユグノー同盟軍が衝突した。ユグノー同盟軍は破れ（それでも彼らは大聖堂の宝物を奪い、墓をあばいた）、アンヌ・ド・モンモランシーが戦死した。
サン＝ドニはリーグ戦争でも被害を受けた。1590年7月、アンリ4世に降伏し、1593年に彼は大聖堂内において新教を棄教した。16世紀にまちは衰退を始め、17世紀に流行が逆転し宗教施設が数箇所設置されるまで、人口が2500人を下回った。マリー・ド・メディシスは大聖堂で聖香油を塗られ戴冠している。
1648年、品行方正な乙女を1年間教育する6つの機関が設置され、現在まで続いている。フロンドの乱ではまちは略奪され人々が殺され、女性は強姦され、建物には放火された。ルイ14世はサン＝ドニに紡績や染色を行う製糸工場を設置した。
サン＝ドニ 歴史
1756年、サン＝ドニの人里離れた場所に、スイス傭兵（ギャルド・スイス）のための兵舎がシャルル・アクセル・ギヨーモによって建てられた。ルイ15世は、サン＝ドニのカルメル会派修道院に入った娘ルイーズ・マリー王女を訪問するため頻繁にまちを訪れた。また彼は、しばしばまちを横切ってプレーヌ・ド・フランス地方への狩猟へ向かった。
フランス革命期の1792年、サン＝ドニ大隊が組織され、ジュマップの戦い（fr）で王党派に対する共和派（国民公会）の勝利に貢献した。
1793年9月17日、新政府（国民公会）によってサン＝ドニは改名させられ、フランシアード（Franciade）と1800年まで呼ばれていた。総裁政府の後、統領政府（執政政府）は、大聖堂に埋葬されている王族の墓の破壊を命じた。これが王家の墓が冒涜された時期であった。
1806年、ナポレオン1世は法令により、歴代の王たちの埋葬地として献呈された教会を廃止し、司教座から60歳以上の聖職者たちを退去させ、レジオン・ドヌール勲章受章者の娘たちを教育する学校の設置を承認した。
サン＝ドニ 歴史
1814年、ナポレオンによるフランス帝国の終焉が迫り、第六次対仏大同盟の軍隊に急襲されたサン＝ドニはブルボン家支持を宣言した最初の土地となった。ブルボン家による復古王政後の1815年、サン＝ドニは、かつての支援者たるブルボン家の王冠後継者に同様の"愛の印"を贈った。1817年、ルイ18世は、1793年に大聖堂内から取り除かれた王たちの亡骸を元の場所に戻すよう命じた。
1852年、ナポレオン3世は大聖堂内の礼拝堂でサン＝ドニ大聖堂の教区司祭と面会した。12世紀から13世紀の年代の教会が、1858年以降聖域として元の状態に回復されたのである。
普仏戦争中の1870年、特にパリ包囲戦時期、サン＝ドニは戦略上重要な地であった。サン＝ドニはパリ北部の防衛線上に位置していたためである。要塞の一部はほとんどが始終敵からの攻撃にさらされたドゥーブル・クーロンヌ砦だった。砦は包囲戦中に戦火から守り、ピエールフィット、スタン、ル・ブルジェ方面への出撃から防衛していたのである。コミューン内への爆撃で大きな被害があったが、防衛施設への打撃は加えられなかった。
19世紀後半、貿易、工芸、農業が重工業へその場を明け渡した。世紀末にはサン＝ドニに80の工場があり、そのうちの最古のものは1784年からある金属加工工場だった。
サン＝ドニ 歴史
1896年、最初の自治体選挙が行われ、社会主義者が当選した。（旧）フランス社会党（略称SFIO）の分裂後、1920年代のサン＝ドニは左翼のまちとなった。サン＝ドニの工業は、ブルターニュやスペイン（特にスペイン内戦時期）からの移民の急増をもたらした。この労働者のまちでは、1930年代の経済危機とともに生活環境がさらに悪化していった。
とオーギュスト・ギヨは述べている。ストライキから2日後、パリのオテル・マティニョンにて、労働組合とフランス政府の間でマティニョン協定が締結された（休暇の取得、週40時間労働、団体交渉権が認められた）。
1930年まで、共産主義者の市長が選出された。共産主義市長として最後の人物は、ジャック・ドリオで、彼は1934年にフランス共産党から離れている。彼は1937年、フェルナン・グルニエ率いる人民戦線のリストにより罷免された。
サン＝ドニは3つの地区に分けられる。
サン＝ドニ 歴史
1940年6月13日、ドイツ軍がサン＝ドニへ入った。サン＝ドニにいた2897人のフランス人兵士たちが捕虜としてドイツの収容所へ送られた。当時の市長は、ジャック・ドリオ政権の一員、マルセル・マルシャルであった。6月15日より、妨害活動の最初の調査が始まった。11月25日、市役所はレピュブリック通りの名をマルシャル・ペタン通り（フィリップ・ペタン元帥通り）に改名した。12月6日、オーギュスト・ドロームがレジスタンス活動容疑で逮捕され、アンクール収容所へ送られた。彼は収容所から脱走するものの再び拘束され、1943年に拷問の末死んだ。
サン＝ドニ 歴史
1941年2月27日、1人のドイツ兵が2人のサン＝ドニ住民によりサン＝ドニ運河の中へ投げ込まれた。5月14日、市警察による初のユダヤ人一斉摘発が行われた。5月15日、非合法化されていたフランス共産党指導部によって、『フランス自由独立人民戦線』（Front national pour la liberté et l'indépendance de la France）がサン＝ドニでつくられ、政治的傾向の異なるメンバーの再結集を募った。いくつかの社会主義者グループはリベラシオン＝ノール（fr、フランス北部の占領地帯解放を目指すレジスタンス運動）に加わった。そのうちの1人は、2人のユダヤ人少女たちを救出したリュシアン・ブリオである。12月13日、マルセル・ポールが逮捕された（彼はのちにド・ゴール政権で閣僚となる）。
サン＝ドニ 歴史
1943年10月23日、元サン＝ドニ市議会議員で、金属加工業の労働者総連盟（fr）の書記であったデジレ・ルレが、強制収容所からの逃亡の果てに死亡した。5月から6月、サン＝ドニ解放委員会が産声を上げた。5月27日、ジャン・ムーランが全国抵抗評議会の初めての会合を開き、その中に1937年に市議会議員となったオーギュスト・ギヨがいた。7月14日、数百人の人々によってデモが組織され、『フランス万歳』（Vive la France）を叫んだ。密告によって35人の若者たちが刑務所へ送られた。
1944年、4月21日、6月22日、8月2日、8月7日、ラ・プレーヌ地区を中心とした爆撃が行われた。355人が死亡し、100人が住む場所を失った。8月17日、アンリ・ビュリヤールは市内で訓練していたレジスタンスに一員に銃撃された。彼は250人から300人の義勇遊撃隊員たち、ロジェ・セマのパルチザンたちから支持された。8月18日、バリケードが築かれた。橋、鉄道駅、ガス工場、発電所がレジスタンスの特別監視下に入った。8月20日午前8時、地元解放委員会の命令で市庁舎が占拠された。8月27日、ルクレール将軍の軍がサン＝ドニに入った。
解放後のサン＝ドニは、国全体と同じく主要な経済発展が起きた。特に広い分野にわたる産業（金属加工、機械部品、グラフィック・アートなど）や数多くの機関に特筆された。ランディ・ガス工場も含まれる。
経済成長と人口増加で多くの集合住宅が建てられた。これによりいくつかの地区に存在したスラムが解消された。1948年から1973年までに、10,000以上の公営住宅がサン＝ドニに建設された。
しかし、1970年代から1980年代の経済危機に見舞われたサン＝ドニはひどく打ちのめされた。安い家賃とパリへの近さにひかれ、多くの移民がサン＝ドニの集合住宅へ移り住んだ。ラ・プレーヌ・サン＝ドニ地区はヨーロッパ最大の工業地帯であり、大陸における最大の茶色の荒地であった。
1980年、サン＝ドニは再編成され誕生したパリ第8大学の校舎移転を歓迎した。
1998年1月28日のスタッド・ド・フランスのオープンから、コミューンは再び厳しい経済危機（特にラ・プレーヌ・サン＝ドニ地区の）を経験することになった。スタッド・ド・フランス周囲での活力は1998年フランス・ワールドカップの波及効果によってさらに強まった。この活力は2000年代までラ・プレーヌ・サン＝ドニ地区を中心として数県にまたがった構造だった。自治体間連合プレーヌ・コミューン（fr）の誕生である。2005年以降にこの連合に含まれたのは、サン＝ドニ、オーベルヴィリエ、ヴィルタヌーズ、ピエールフィット＝シュル＝セーヌ、エピネー＝シュル＝セーヌ、リル＝サン＝ドニ、スタン、ラ・クールヌーヴら8コミューンであった。
スタッド・ド・フランスそのもの以上に、新たなイメージがサン＝ドニに与えられた。ワールドカップのイメージが存続する一方で、パリメトロ13号線が拡張されサン＝ドニ＝ユニヴェルシテ駅ができたのである。
1998年のワールドカップ開催以降多くの競技会を経験し、コミューンはパリ市が立候補した2012年夏季オリンピック招致の切り札として関係することになった。しかし、フランスの招致失敗が、ヴィルタヌーズとサルセルへ向けたトラム計画といった特定の活動を損なわせた。
2003年、パリとともにサン＝ドニはヨーロッパ社会フォーラム（世界経済フォーラムの大陸別フォーラムの1つ）を迎えた。
2007年9月から10月にかけ、サン＝ドニはラグビー・ワールドカップの開催地の1つとなった。
2015年11月13日、スタッド・ド・フランス周辺でパリ同時多発テロ事件の第一波が発生。さらに同年11月18日、サン＝ドニ市内の歴史的中心部への（同年11月13日に発生したパリ同時多発テロ事件と直接つながる）武装攻撃が発生し、ニュース速報で報じられることとなった。
サン＝ドニ 交通
サン＝ドニにはペリフェリックと同様、A1とA86が通じている。また、フランス国道N1、N14、N186が横断する。
いくつかの鉄道が、3つの鉄道駅に地下鉄路線、トラム路線と束になって市に連結する。
市の西の端をセーヌ川が流れる。そして旧市街とラ・プレーヌ・サン＝ドニ地区の間をサン＝ドニ運河が通る。川港はその重要性を失っているが、運河はいまだサン＝ドニで港湾施設を維持しており、コンクリートの倉庫とつながっている。
サン＝ドニは、シャルル・ド・ゴール空港およびル・ブルジェ空港とA1を通じてアクセスが容易である。
20世紀初頭、サン＝ドニは近隣都市との間をトラム路線で結ばれていた。エピネー＝シュル＝セーヌ、アンギャン＝トリニテ、ピエールフィット、スタン、オーベルヴィリエ、ヴィルヌーヴ＝ラ＝ガレンヌ、サン＝トゥアン、パリとの間を結んでいたこれらの路線は1938年以前に廃止された。
鉄道路線とサン＝ドニ駅が開業したのは1846年である。しかしプレーヌ・サン＝ドニ駅、スタット・ド・フランス-サン＝ドニ駅、ラ・プレーヌ-スタッド・ド・フランス駅は近年の開業である。
パリメトロ 13号線は1952年にカルフール・プレイエル駅が開業したのを皮切りに、1976年にバシリク・ド・サン＝ドニ駅まで、1998年にサン＝ドニ＝ユニヴェルシテ駅が開業した。
1992年よりトラム1号線が開通した。
RATPバス路線が複数ある。
サン＝ドニ 経済
1975年から1995年まで、サン＝ドニはラ・プレーヌ・サン＝ドニでの大きな工業危機を経験していた。音声・映像スタジオの成長は、この分野におけるコンテンツ製作のための重要な国の中心地であり、流出を補うことができなかったのである。コミューン相互の意識のつながりが、プレーヌ・コミューン創設となり、スタッド・ド・フランス建設がこれを強力に後押ししたのである。
2000年代、スタッド・ド・フランス周囲に新しいサービス企業ができた。それをきっかけに雇用が急激に上昇した。2007年1月1日現在で、68,000の公私にわたる事業があった。これは工業が盛んだった時代のレベルに達していた。10年間でサン＝ドニの会社は462社増えた。フランス国鉄本社も所在する。
しかしサン＝ドニ住民ばかりが雇用されるわけでないため、依然として失業率は高い（2007年で約21%）。
2005年におけるサン＝ドニ市予算は、1億8300万ユーロであった。
サン＝ドニ 政治
サン＝ドニは歴史的に共産主義左派の、サンテュール・ルージュ（ceinture rouge、赤いベルト地帯）に属するコミューンである。2008年の自治体選挙において左派は分裂し、与党・共産党は社会党との予備選挙に直面した。SAINT DENIS POUR TOUSの連立名簿は、社会党、緑の党、MRC、左翼労働者党が多数を占め、自治体選挙の2次選挙を勝ち抜いた。フランス社会党は野党にとどまり、いかなる協定も拒否すると決めた。
サン＝ドニ 教育
サンドニ工科短期大学 (パリ第13大学附設サン＝ドニ工科短期大学、IUT de Saint-Denis, Institut universitaire de technologie de Paris XIII (Saint-Denis))
IUT とは、フランス各地の大学に附設されている2年制の技術系ないし工業系大学あるいは短期大学。
パリ第13大学にはIUTが3つ附設されており、サン＝ドニ校はその1校。
クレテイユ大学区教員養成学校 (クレテイユ大学区師範学校、École supérieure du professorat et de l'éducation de l'académie de Créteil)
フランスの大学など公的高等教育機関は、通学圏や住所地で大雑把に区切ったそれぞれの大学区ないし教育区に属していて、これは「クレテイユ大学区（アカデミー・ド・クレテイユ）」に属する小学校教員養成を目的とした学校。
サン＝ドニ 治安
サン＝ドニ警察区の犯罪発生率は全国平均より非常に高く、住民1000人あたり150.71件が発生する（全国平均は1000人あたり83件、県平均は1000人あたり95.67件）。警察の事件解決率は19.82%で、県で最も悪い。
2015年11月13日、パリ同時多発テロ事件の第一波がスタッド・ド・フランス周辺界隈で発生した。
蔵王 (合唱組曲)
混声合唱のための組曲『蔵王』（こんせいがっしょうのためのくみきょく「ざおう」）は、尾崎左永子作詞、佐藤眞作曲の合唱組曲。蔵王連峰での四季の移り変わりを、特に冬を中心に描いている。
蔵王 (合唱組曲) 概説
1961年に第16回文部省芸術祭合唱部門参加作品として、ニッポン放送の依頼を受けて作曲された。入賞はならなかったものの、当時東京芸術大学専攻科（現在の大学院）在学中だった作曲者が「広く一般に歌われるように技術的にやさしいものを目指した」と語る通り、いまなお多くの合唱団に愛唱され続けている。なお、1991年に改訂されている。
特に合唱指揮者の浅井敬壹がこの曲を得意とし、全日本合唱連盟主催コーラスワークショップで「歌い継がれる歌」という講座で取り上げるほか、演奏会の客演等でたびたびこの曲を演奏している。
蔵王 (合唱組曲) 曲目
この組曲は9曲で構成されており、第1楽章から第5楽章までは前奏がない。
観音院 (桐生市)
観音院（かんのんいん）は、群馬県桐生市東二丁目にある真言宗豊山派の寺院である。山号は諏訪山。本尊は聖観音菩薩。寺号は詳しくは「諏訪山観音院能満寺（すわさん かんのんいん のうまんじ）」と称する。一般には「日限地蔵尊」として知られる。境内には、地蔵菩薩を祀る地蔵堂があり、毎月24日の縁日には、参道に露店が立ち並び、多くの参拝者が訪れる。
観音院 (桐生市) 歴史
正保元年（1644年）に、当地で織物業をしていた岩崎彦右衛門が開基となり、秀賀を開山として創建したと伝えられる。
観音院 (桐生市) 境内
聖観音を祀る本堂や、地蔵尊、不動尊、弁才天、賓頭盧尊、金精大明神、禰宜師大明神がある。
アメリカ合衆国の独立
アメリカ合衆国の独立（アメリカがっしゅうこくのどくりつ）あるいはアメリカ革命（アメリカかくめい、英: American Revolution）、アメリカ独立革命（アメリカどくりつかくめい、英: American Independence Revolution）とは、代表的な市民革命の一つ。18世紀後半に北アメリカの13植民地が結束して宗主国であるイギリス（グレートブリテン王国）の植民地政策に抵抗し、アメリカ独立戦争を経て、当時までほとんど常識であった君主制を離れて、アメリカ合衆国という共和制国家を成立させた一連の出来事である。その後のフランス革命などにも大きな影響を与えた。
アメリカ合衆国の独立 概要
この期間の中心となる出来事は、1775年から1783年のアメリカ独立戦争であり、さらにその中でも1776年のアメリカ独立宣言と1781年のヨークタウンの戦いにおけるアメリカ軍の勝利が特筆に値する。
フランスはアメリカの愛国派達に金と武器を供給し、イギリスに対する同盟を結成し、陸軍と海軍を派遣。ヨークタウンの戦いで戦争自体を終わらせ、独立戦争の鍵となる役割を演じた。しかし、アメリカ人は啓蒙思想哲学者の考え方の影響を強く受け、絶対君主制に反対していたので、フランス王政をアメリカ政府のモデルにはしなかった。
アメリカの独立は、アメリカの大衆に受け入れられた新しい共和制思想のような初期アメリカ社会で起こった一連の広く知的かつ社会的変化を伴った。植民地においては、政府における民主主義の役割について鋭い政治的議論があった。アメリカの共和制への移行と段階的な民主主義の拡大とは、伝統的な社会階層に混乱をもたらし、アメリカの政治的価値観の中核となる倫理観を創った。
アメリカ合衆国の独立 概要
独立への動きは、フランスからの軍事的脅威が無くなった1763年に始まったと言うことができる。イギリスは植民地を防衛する替わりに、植民地がそれに応じた費用を支払うべきという考えに立ち、一連の税金を課したが、これが不人気だった。また、植民地からは自分達の選んだ代表がイギリスの議会に出て発言する権利が無かったので、押しつけられた税法などの法律は無効だと考えた。ボストンで抗議行動を起こすと、イギリスは軍隊を送って封じようとし、植民地側は民兵を結集して1775年に戦いが始まった。アメリカ人の中にも王党派が15ないし20％はいたと考えられるが、戦争を通じて独立勢力が領土の80ないし90％を支配し続けた。イギリス軍は幾つかの港湾都市を奪るだけに留まった。
1776年、13植民地の代表が会して全会一致でアメリカ独立宣言を採択し、アメリカ合衆国を設立した。1778年にはアメリカとフランスの同盟が成立し、陸軍も海軍も同等な兵力となった。1778年のサラトガの戦いと1781年のヨークタウンの戦いで2つのイギリス軍大部隊が降伏し、1783年のパリ条約で和平がなった。アメリカは、北はイギリス領カナダと、南はスペイン領フロリダと接し、西はミシシッピー川を境界とする広大な国となった。
アメリカ合衆国の独立 アメリカ独立の原因
1763年までにイギリスは北アメリカの広大な領土を獲得した。13植民地に加えて22の小さな植民地が本国から指名された総督によって直接治められていた。七年戦争（アメリカではフレンチ・インディアン戦争）の勝利により、イギリスはヌーベルフランス（カナダ）、スペイン領フロリダおよびミシシッピ川から東の先住民族の土地を獲得した。1765年、植民地の者達はイギリス本国の住民が持つもの同じ歴史的な権利と義務の下に、イギリス王室に忠実な臣民であると考えていた。
イギリス政府は七年戦争でフランスから北アメリカを守り抜いたことで、それに要した費用を払うために植民地の住人に課税することを決めた。植民地の者達にとって税金が高いことは問題ではなかった（事実税率は低く、イギリス本国の市民が払っていた税金と比べれば特に低かった）。植民地の代表がイギリス議会で発言する権利がないまま、新税についても植民地に何の前もっての相談も無かったことが問題だった。「代表なくして課税なし」という言葉が多くのアメリカ人社会で囁かれるようになった。イギリスは植民地人が「事実上」代表を送っているとの論法であったが、大半の植民地人は、本国の人間は植民地で必要とされていることや置かれている状況について何も知らないので、植民地を代表しているわけではないとして、本国の考え方を拒絶した。
アメリカ合衆国の独立 アメリカ独立の原因
イギリスは理論上、帝国に利益をもたらすものは何でも（および他の帝国に損失を与えるものは）良い政策であるという、重商主義の原理に従った海洋法により、植民地の経済を牛耳っていた。植民地貿易は英国籍の船籍だけに限定された。この法には抜け道が多かったが長い間見過ごされてきた。しかし、際限の無い差押状を利用してこの法の厳格な運用が実行に移された。1761年、マサチューセッツの弁護士ジェイムズ・オーティスは、イギリスの憲法で保障されるはずの植民地人の権利を差押状が侵害していると主張した。オーティスは訴訟に敗れたが、ジョン・アダムズは後に「アメリカの独立はあの時、あの場で生まれた」と書き残した。
1762年、バージニアの弁護士パトリック・ヘンリーはバージニアで「人の大義」を論じた。バージニアの議会は法律を通すが、それには国王も投票権があった。ヘンリーは「国王が有益な性格の法を許可しないことで、人民の父であることから専制者に堕落し、忠実な臣民に対する全ての権利を失う」と言った。
アメリカ合衆国の独立 アメリカ独立の原因
1764年イギリス議会は砂糖法と通貨法を成立させ、植民地人をさらに当惑させることになった。これに対する抗議として組織的なイギリス製品のボイコットが行われた。イギリスは同じ年に「宿営法」を通すことにより植民地人に追い打ちを掛けた。これはイギリスの兵隊は特定地域の住民によって世話されるべきものとしていた。1765年に成立した印紙法はイギリスから植民地に課された最初の直接税であった。新聞、年鑑、パンフレットおよび公的文書などの印刷物は、それがトランプの札であっても印紙を貼ることが求められた。13植民地全てが激烈な抗議をし、バージニアのパトリック・ヘンリーやマサチューセッツのジェイムズ・オーティスのような人気のある指導者が大衆を反対意見でまとめた。「自由の息子達」と呼ばれる秘密結社が多くの町で作られ、印紙を売ろうとすれば暴力を使って脅したので、誰も法に従わなかった。ボストンの自由の息子達は副海事裁判所の記録文書を焼き、首席判事トマス・ハッチンソンの優美な屋敷を略奪した。幾つかの植民地政府が共同行動を提案し、1765年10月にニューヨーク市で開催された印紙法会議には9つの植民地から代表が集まった。中庸派のジョン・ディキンソンが「権利と不満の宣言」を書き上げ、代表なくして議会を通した課税案が古代からの権利を侵していると主張した。議論の重点はイギリス製品のボイコットにおかれ、植民地の輸入高は1764年の225万ポンドから1765年の194万ポンドに減った。ロッキンガム内閣が権力を握っていたイギリス議会では、印紙法を廃案にするか、あるいは強制するために軍隊を送るかという議論になった。ベンジャミン・フランクリンが雄弁にアメリカの事情を語った。植民地はフランスと先住民に対する一連の戦争で、イギリス帝国の防衛のために兵力、金を提供し、そして血を流した、その戦争の費用を払うために税金を課されることは不公平であり、反乱を呼ぶことになると論じた。議会は法の撤廃に同意したが、1766年の「宣言法」により「如何なる場合も」イギリス議会は植民地の法を作る絶対的な権利を保有すると主張した。
アメリカ合衆国の独立 アメリカ独立の原因
1770年3月5日、ボストンで群衆が集まって一群のイギリス兵を取り囲んだ。群衆の脅しはその程度を増していき、雪玉や瓦礫を兵士に投げつけ始めた。混乱の中でほとんど全員の兵士が群衆に向かって発砲した。11名が撃たれそのうち5名が死亡した。
この出来事は直ぐにボストン虐殺事件とよばれるようになった。虐殺の詳細が誇大に広く伝えられ植民地人の間に反英感情が広まった。この事件は特にマサチューセッツにおけるイギリスと植民地の間の関係を負の循環に巻き込んでいった。
1767年、イギリス政府はタウンゼンド諸法を通した。これは紙、ガラスおよび茶を含む日用必需品に対する課税を定めたものだった。植民地人は増税に怒りイギリス製品のボイコットを強めた。1773年、サミュエル・アダムズに指導されインディアン・モホーク族の扮装をした一群の男達がイギリスの茶を運んできた船に乗り移り、1万ポンドと見積もられた茶を船から海に投げ捨てた。この事件はボストン茶会事件と呼ばれるようになるが、アメリカの愛国者の伝承で重要な位置付けとなった。ただし、このときの茶税は1シリングから3ペンスに下げられたもので、決して税率上げではなかった。ことの根源は、1773年5月に定めた茶法で、イギリスが東インド会社の救済のために茶の輸入を独占し、密貿易を禁じたことであった。
アメリカ合衆国の独立 アメリカ独立の原因
イギリス政府は「耐え難き諸法」として知られる幾つかの法律を成立させて対抗した。この中には、その商品が破壊された茶商人を植民地が確認するまでボストン港を封鎖するという処置が含まれていた。言うまでもなく、これら耐え難き諸法はイギリスに対する植民地の世論を悪化させるだけであった。
ジョン・ロックの自由主義的考え方は独立革命の政治的根拠に大きな影響を及ぼした。例えば、ロックの「社会契約論」は、国の指導者がイギリス人の歴史ある権利を踏みにじった場合には、人々は指導者を打倒する自然の権利があるとしていた。歴史家によっては、アメリカにおけるジャン＝ジャック・ルソーの影響を見出す者もいる。州や国家の憲法を書くときに、アメリカ人はモンテスキューのイギリスの憲法に関する理想的にバランスされているという分析を用いた。
アメリカ合衆国の独立 アメリカ独立の原因
独立革命を推進した力は「共和主義」と呼ばれる政治理論をアメリカ人が持っていたことであり、1775年の植民地で圧倒的な力を持った。イギリスの「土地に根差した党派」は政治腐敗を恐れることを強調してイギリス政府を批判していたが、アメリカの政治家にも影響を与えた。植民地人は奢侈で世襲される貴族階級の「政府」に慣れていたが、これを徐々に非難するようになった。政治腐敗が考えられる最大の悪であり、市民の美徳は個人的な欲望よりも公的な義務を前面に押し出すために要求された。男は国のために戦う公的な義務があった。女性には「共和制の母」であることが理想となり、アビゲイル・アダムズやマーシー・オーティス・ウォーレンによって実行された。共和制の女性の最初の義務は子供達に共和制の価値観を教えることであり、贅沢や見栄を避けることであった。アメリカ合衆国建国の父と呼ばれるサミュエル・アダムズ、パトリック・ヘンリー、トマス・ペイン、ベンジャミン・フランクリン、ジョージ・ワシントン、トーマス・ジェファーソンおよびジョン・アダムズは共和主義の強い主唱者であった。
アメリカ合衆国の独立 アメリカ独立の原因
イギリスは1763年宣言でアパラチア山脈を越えての植民地人の進出を規制していた。それにもかかわらず開拓者集団が西部への移住を続けた。宣言は間もなく修正され開拓者に対する障害とはならなくなったが、宣言が発行されたことと、自分達には何の相談も無く書かれたということが植民地人の怒りを買った。1774年のケベック法はケベックの境界をオハイオ川まで伸ばし、13植民地の要求を拒絶するものだった。しかし、この時までに植民地人はイギリスの新しい法律をほとんど無視するようになった。開拓者達は民兵を鍛え、戦争の準備をしていた。
アメリカの独立には多くの原因があったが、一連の出来事が最終的には戦争勃発の引き金になった。1772年6月、ガスペー事件が起こった。不人気な貿易規制を活発に強制する活動を行っていたイギリスの艦船ガスペー号がアメリカの愛国者によって燃やされた。その後直ぐに、マサチューセッツのトマス・ハッチンソン知事は、知事と判事がロンドンから直接給与が払われていることを報告したが、これは植民地議会を無視するものであった。1772年遅く、サミュエル・アダムズは13植民地全体を繋ぐ通信委員会を新しく作り、革命勢力の政府となる枠組みを作った。1773年早く、最大の植民地であるバージニアがその通信員会を創設し、パトリック・ヘンリーやトーマス・ジェファーソンが任務にあたった。
アメリカ合衆国の独立 アメリカ独立の原因
植民地人のいわゆる「耐え難き諸法」は、イギリス議会が法制化した4つの法律からできていた。1つ目は「マサチューセッツ統制法」であり、マサチューセッツに対する特許を修正し、町の集会を制限した。2つ目は「司法管理法」であり、イギリス兵が法廷に召喚されるとしても植民地ではなく、イギリス本国の法廷でということにされた。3つ目は「ボストン港法」であり、ボストン茶会事件で失われた茶の弁償が済むまでボストン港を封鎖することであった。ただし、茶の弁償は結局なされなかった。4つ目の法は1774年の「宿営法」であり、知事が使われていない建物をイギリス兵の宿舎に当てることを許可していた。1774年秋に開催された第一次大陸会議は「耐え難き諸法」が憲法に反しているという、いわゆるサフォーク決議を採択し、大衆には民兵の組織化を、マサチューセッツには愛国者の政府を作ることを要求した。
このことを受けて、特にマサチューセッツ統制法に対応するためにウースターの住民は土地の政庁舎の前で武装したピケを張り、イギリスの判事の入庁を拒んだ。同じような出来事が植民地中で起こった。イギリスは本国から増援隊を送ったが、その部隊が到着する前に、防御の厚いボストン市を除くマサチューセッツ植民地全体が地域の事情に関してはイギリスの統制から外れてしまった。
アメリカ合衆国の独立 レキシントンでの戦闘開始
1775年4月19日、レキシントン・コンコードの戦いが起こった。これはイギリス軍が軍隊をマサチューセッツのコンコードに送って植民地の武器を押収し、反乱の指導者を逮捕しようとした時のことであった。これがアメリカ独立戦争の最初の戦いとなり、その知らせは瞬く間に13植民地中に広まり、植民地は民兵を召集してボストン包囲のために派遣した。6月17日にはバンカーヒルの戦いが起こった。1776年3月にジョージ・ワシントンを総司令官とした大陸軍は、イギリス軍をボストンから撤退させた。革命勢力は13植民地の全てを確保し独立を宣言する準備が整った。多くの王党派の存在があったが、1776年6月時点ではどこも支配してはいなかった。イギリスの役人も全て逃亡した。
第二次大陸会議が戦争の始まった後の1775年5月に招集された。大陸会議は大陸軍を創設し、和解のためにオリーブの枝請願をロンドンに送った。イギリス国王ジョージ3世はその受け取りを拒否し、その代わりに反乱状態を宣言して「裏切り者」に対する行動を要求した。この後1783年まで具体的な和平交渉は無かった。
アメリカ合衆国の独立 愛国者、王党派および中立
革命勢力は当時「愛国者（パトリオット）」とか、「ホィッグ」、「会議派」、あるいは「アメリカ人」と呼ばれた。愛国者には社会的また経済的に幅広い階層の者が含まれていたが、アメリカ人の権利を守るという必要性については一体となっていた。戦後、ジョージ・ワシントン、ジェームズ・マディソン、ジョン・アダムズ、アレクサンダー・ハミルトンおよびジョン・ジェイといった愛国者は深く共和主義を信奉し、裕福で力強い国家の建設に邁進した。一方、パトリック・ヘンリー、ベンジャミン・フランクリンおよびトーマス・ジェファーソンといった愛国者は民主主義を推進力とし農業を基本として、大きな政治的平等性のもとに地域に分散した社会を望んだ。
「愛国者」という言葉は単に、アメリカの独立側に付いた植民地の人という意味合いで使われた。革命勢力を「愛国者」と呼ぶことは、長い歴史の慣習に立ったものであり、この時もそうであった。どちらかの側に付いているという偏見を表す意味合いは無かった。
アメリカ合衆国の独立 愛国者、王党派および中立
王党派の数については実際に計数する方法はないが、歴史家は植民地人の15％ないし25％は国王に忠実なままであったと見ている。当時の呼び方は「ロイヤリスト」、「トーリー」、あるいは「国王の人」であった。典型的な王党派は年長であり、進んで国王への忠誠を捨てようとはせず、多くはイングランド国教会との結びつきが強かった。ボストンのトマス・ハッチンソンのようにイギリス帝国との結びつきの強い事業を行う成功した商人が多かった。しかし、この戦争は突き詰めれば内戦であったので、同じ家族でも両派に分かれる場合があった。ベンジャミン・フランクリンの息子でニュージャージーの知事であったウィリアム・フランクリンは、戦争の全期間を通じて王党派の立場を崩さず、父との対話も途絶えた。アメリカに移民してきてから未だ日の浅い者は、完全にアメリカに同化して居らず、国王を支持する傾向があった。内陸に開拓者として入ったスコットランド人がこの例である。
アメリカ合衆国の独立 愛国者、王党派および中立
高貴の生まれではなくて王党派であった顕著な例もあるが、その数は歴史家の推計の中には含まれていないと思われるものがある。その中でも代表的な例はアメリカの先住民族であり、アメリカ人は中立であってくれればと思っていたがこれを拒否することになった。多くの種族がイギリス帝国との同盟に動いた。地域の住民や指導者との提携を確保する動機付けが両派からなされていたが、植民地との交易に多くを頼っていた種族は革命勢力に付く傾向があった。ただし、政治的な要素も重要であった。王党派に付いた先住民族の指導者の中でも最も有名なのが、モホーク族の指導者ジョセフ・ブラントであり、ペンシルベニアやニューヨークの孤立した開拓地を襲って回った。しかし、1779年のサリバン遠征隊によってニューヨークから追い出され、王党派の先住民族はカナダへの移住を余儀なくされた。
他にも王党派に付いてはいたが、文献などに記録されていないのがアフリカ系アメリカ人奴隷であり、奴隷から解放してくれたお礼に、あるいは家族を守るため、ある場合には土地の特許を得るため（しばしばその約束は反故にされた）に積極的にイギリス軍に従軍した。戦争の進行に従ってこれら黒人王党派の多くがノバスコシア、西インド諸島などイギリス帝国のあちこちに移住し、今もその子孫が残っている。
アメリカ合衆国の独立 愛国者、王党派および中立
少数民族は戦争の間中立に留まろうとしたが、その数は明らかでない。多くは目立たないことに徹した。しかし、特にペンシルベニアのクエーカー教徒は積極的に中立を宣言した重要な集団であった。革命勢力が独立を宣言した後で、イギリスとの取引を続けていたクエーカーは、イギリス支配を支持する者、革命勢力を批判する「扇動文書の考案者や著者」として革命勢力から攻撃を受けた。
戦後、王党派の大多数はアメリカに残り以前の暮らしに戻った。サミュエル・シーベリーのような人物は傑出したアメリカの指導者になった。10万人から25万人と見られる王党派がカナダ、イギリスあるいは西インド諸島に移住し、歴史上でも大きな移住の一つとなった。これはアメリカ植民地人口の5％程度となった。1783年に南部の王党派が西インド諸島に移住するとき、約75,000名の奴隷も伴って行った。西インド諸島ではアメリカより26年早く奴隷が解放された。
アメリカ合衆国の独立 愛国者、王党派および中立
20世紀初期のJ・フランクリン・ジェイムソンのような歴史家達は、愛国者側に付いた者の階級構成を調べ、独立革命の中で階級闘争があったという証拠を探した。しかし20世紀の後半では、歴史家の多くがそのような解釈を放棄して、その替わりに高い水準の理論的一体性を強調した。富裕な王党派が居れば貧乏な王党派もいたのと同じく、愛国者も様々な資産と背景の階層が混在するものであり、富裕で教育がある者は軍隊でも士官になる可能性が高かった。理論的な意見の一致がいつも優先された。愛国者はイギリスからの圧政や不当な税金からの解放、そして何よりもその固有の権利であると考えられることの確保のための手段として、独立を見なしていた。ほとんどの自作農、技能職人、商店主は愛国者側に付き、政治的な平等を求めた。これらの人々は特にペンシルベニアでは成功したが、ニューイングランドではそうでもなかった。ニューイングランドではジョン・アダムズがトマス・ペインの「コモン・センス」を「愚かな民主主義の発想」を提案していると言って攻撃していた。
あらゆるタイプの女性達が様々な方法でアメリカ独立に貢献した。男性と同じように参加した女性は両軍共にいた。イギリス系アメリカ人、アフリカ系アメリカ人および先住民族の女性は、同じように愛国者側あるいは王党派側に付いた。