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ヘブライ語のティベリア式発音 子音
ティベリア式発音でのヘブライ語の子音の発音の、最も際立った特徴を以下に述べる。
「レーシュ」(ר) には3種類の発音がある。実際の音価がどうであったかについては議論が分かれているが（上の表では /ʀ/ としている）、中世のヘブライ語文法書『読者への指南』（Horayath haQoré）には、その発音の区別の仕方が記されている。 
"通常の" レーシュは /ʀ/ （口蓋垂ふるえ音）である。例：אוֹר /ʔoːʀ/
"特殊な" レーシュは /ʀʀ/ である。これは、「ラメド」及び「ヌン」の前後、「レーシュ」に「シュワー」が母音として付いている時、そして「シュワー」が母音として付いている「ザイン」、「ダレット」、「左上に点のあるシン」、「サメフ」、「タヴ」、「テット」、「ツァディ」の後で現れる。例：יִשְׂרָאֵל /jisʀʀɔːˈʲeːl/, עָרְלָה /ʕɔʀʀˈlɔː/
もう一つの発音は、旧約聖書中に見られる、強ダゲッシュの付いた「レーシュ」で、これは「レーシュ」が長子音　/ʀː/　であることを表している（現代ヘブライ語では、「レーシュ」にダゲッシュは付かない）。例： הַרְּאִיתֶם /hɐʀːĭʔiːˈθɛːm/
ダゲッシュは、ヘブライ文字の中央に打たれる点である(ּ)。ティベリア式発音によるヘブライ語でのダゲッシュの用法は以下のとおりである。
ヘブライ語のティベリア式発音 子音
接続のダゲッシュ（dagesh conjunctivum）：2つの単語が対となって語句を成し、語句の最初の語の最終音節が開いた音節（母音で終わる音節）で、且つ、2つ目の語の最初の音節がアクセントのある音節である場合、2つ目の語の最初の音節に時どきダゲッシュが打たれる。かつて、このダゲッシュには異なる2つの名称があり（דחיק「デヒーク」、אתי מרחיק「アテイ・メラヒーク」）、別個の記号と考えられていたが、今では2つの名称は同じ記号を指すと考えられている。このダゲッシュの音価がどのようなものかについて、意見は統一されていない。
例：שׂדֶה טּוֹב （[sɛ̆deː tˤov]）、חָלִלָה לְּךָ ([ħɑlilɑː lɛ̆xɑ]）
マピク（מפיק）(ּ)：形はダゲッシュと同じ文字の中央に打たれる点であるが、手書きの写本では「ヒリック」のように文字の下に記されているものもある。専ら語末の文字「ヘー」(ה) が、母音補助記号ではなく、子音として発音されることを表す。
例：שֶׁלָּהּ（[ʃɛˈlːɑh]）
時どき「アレフ」(א) や「ヴァヴ」(ו) に付く場合もある。
例：תָּבִיאּוּ（[tɑːviːˈʔuː]）
ヘブライ語のティベリア式発音 今日のヘブライ語聖書編集
マソラ学者の時代が終わると、ティベリア式発音の記号はヘブライ語の写本の編集の際、時代と共に修正、省略され、正確な発音が次第に忘れられていった。ユダヤ人社会でティベリア式発音を正確に伝承するところはなくなり、ティベリア式発音記号は各地域における独自の発音方式で読まれるようになった。このような変化は、今日では一層顕著である。信頼できる古代の文書に基づいた古文書学用のものを除き、ヘブライ語聖書の最近の版では、単語の綴りの統一性を保つため、古い正書法や母音記号に多くの変更が加えられている。近年では、「シュワー・ナア」（有音シュワー）は、現代ヘブライ語や、セファルディム式、アシュケナジム式の発音で [e] と発音されている。
島津忠欽
島津 忠欽（しまづ ただかた、弘化2年11月22日（1845年12月20日） - 大正4年（1915年）4月17日）は、幕末の薩摩藩の藩主一門で、明治から大正時代の華族（男爵）。今和泉島津家第13代当主、のち玉里島津家分家を興す。
島津忠欽 略歴
今和泉家第11代当主忠冬の娘・巖（又従姉妹にあたる）の婿養子となり、明治27年（1894年）に先代当主の忠敬（忠冬の弟）が没すると跡を嗣いで当主となる。2年後の明治29年（1896年）9月に当主を次男の隼彦に譲り、妻の巖や長男の雄五郎ら他の子たちを連れて今和泉家を離籍し、玉里島津家の籍に入る。同年12月に父・久光の勲功により男爵となり、分家した。その後、照国神社宮司、第百十七国立銀行頭取、貯蓄銀行取締役などを歴任する。
1904年（明治37年）7月10日、貴族院男爵議員に就任し、1911年（明治44年）7月9日まで1期在任した。
大正4年（1915年）4月17日に69歳で没した。雄五郎に先立たれたため、雄五郎と夫人の明子（珍彦の長女）の長男の忠夫が分家当主と男爵位を継いだ。忠夫は鹿児島貯蓄銀行、鹿児島商弘銀行の重役を務めている。
島津忠欽 家族
実父は島津久光、実母は重富家出身の島津千百子。同母兄弟に最後の薩摩藩主の公爵忠義、宮之城家を継いだ久治、重富家を継いだ男爵珍彦、異母弟に玉里家第2代当主の公爵忠済がいる。
妻：島津巖（1845年 - 1901年） - 島津忠敬養女、島津忠冬長女
長男：雄五郎（1867年 - 1906年）- 玉里島津家分家第2代当主
長女：竹（1870年 - 1912年）
次女：倉（1870年 - 1912年）
三女：峯（1876年 - 1897年）
次男：隼彦（1879年 - 1936年）- 今和泉島津家第14代当主
四女：鶴（1880年 - 1908年）- 重富島津家第6代当主・島津壮之助（島津珍彦長男）妻
五女：時子（1881年 - 1964年）- 牧野一成妻
第一号型駆潜特務艇
第一号型駆潜特務艇（だいいちごうがたくせんとくむてい）は、日本海軍の駆潜特務艇。
第一号型駆潜特務艇 開発
有事の局地用駆潜艇として木造艇が1939年（昭和14年）から計画され、試作として雑役船の公称1182号が横須賀工廠で、公称1183号が市川造船所で建造（艤装は横須賀）された。これを受け昭和16年度（1941年）からのマル急計画で第1号から第100号駆潜特務艇の100隻が各地の木造造船所で建造され1944年（昭和19年）までに竣工した。また昭和18年度（1943年）からのマル戦計画により更に第151号から第250号の100隻が建造され1945年（昭和20年）1月までに完成した。
マル急計画時は1隻780,000円で第70帝国議会で70隻、第81帝国議会で30隻の予算が成立し、計78,000,000円。仮称艦名は第500号艦から第599号艦。マル戦計画時は1隻866,000円で第84帝国議会で哨戒特務艇(木製100トン)として100隻の予算が成立し、計86,600,000円だった。こちらの仮称艦名は第2001号艦から第2100号艦だった。
第一号型駆潜特務艇 艇型
用途としては、沿岸における哨戒と対潜攻撃を想定し、また港内での交通艇の用途や、曳船にも使えるよう考慮された。設計は逓信省の木船規定に準拠し、戦時の急速建造を考慮して構造や工作方法を決定した。実際の建造では計画より1年程度遅れたが、木材の入手困難と、それ以上の主機の量産の遅れが影響したという。特に工事簡易化はされなかったが、艤装品の簡易化と最後の艇若干が垂直煙突とマストを採用した。また操舵室、機械室などに防弾板を設置した。これらにより復元性が若干低下したので、後期の艇はバラストを搭載した。
主機は飛行機救難船に搭載して好評だった中速400馬力ディーゼルを搭載、量産を考慮して1軸とした。当時の漁船は7から8ノット、速い船でも9ノット程度であり、計画の11ノットは駆潜艇としては遅くても、漁船としては速いものだった。これを実現するために船体の長さを増し、その構造を頑丈にして対処した。
発電機として15kWと6kWのディーゼル発電機を搭載した。船の大きさの割には有力な装備であり、後の磁気機雷掃海の際に掃海具にそのまま電流を流せ、本型が活躍できる一因にもなった。
第一号型駆潜特務艇 艇型
爆雷は九五式爆雷18個搭載し、手動投下台一型6基、同二型2基を設置する計画だったが、実際には5個載投下台(投下軌道)2組と爆雷庫内に12個の計22個を搭載した。
水測兵装(ソナー)は、吊下式水中聴音機と93式1型探信儀を各1組搭載する計画だったが、実際の探信儀は軽便探信儀を搭載し、後に三式2型探信儀に変更となった。
機銃は当初7.7mm機銃1挺だった。試作艇の完成図によると船橋前に7.7mm機銃1挺を装備している。機銃はその後1943年に13mm単装機銃、更に1945年に25mm単装機銃に変更された。外線部隊の艇では爆雷の搭載量を10個に減らし、後部に機銃1挺を追加した。「あ号作戦後の兵装装備の状況調査」で1943年から1944年の時点で第34,40,48,64,65,79,198号が13mm単装機銃2挺を装備したと記されている。
第一号型駆潜特務艇 試作艇の要目
試作艇の要目は後の量産艇と若干違いがある。相違点のみを以下に列挙する。
第一号型駆潜特務艇 運用
試作艇の2隻と樺太庁警備船として建造された1隻を含めて、203隻もの同型船が建造された。太平洋戦争中は、北は千島から南はソロモン諸島まで活動を広げ、撃沈された艇は81隻に上った。
終戦後は、木造船体であることを買われ、第一号型哨戒特務艇とともに掃海艇として用いられることとなり、発電機と掃海具の搭載や、前部甲板への退避室設置などの改装を経て、日本近海にアメリカ軍が散布した磁気機雷の掃海作業に当たった。海上保安庁航路啓開部で35隻が運用された後に、1952年（昭和27年）8月1日に創設された保安庁傘下の警備隊に25隻が転属し、1954年7月1日に発足した海上自衛隊で引き続き運用された。海上保安庁と警備隊では「掃海船」と呼ばれていたが、海上自衛隊では掃海艇（艦種記号はMSI=Minesweeper, Inshore=内海掃海艇）と呼称された。海上自衛隊では「ちよづる」（旧称・第171号駆潜特務艇）を1番艇としてちよづる型掃海艇と称した。
海上保安庁と海上自衛隊で運用された本級は、長期に渡り掃海や救難警備に従事し、最後まで残った海上自衛隊の「いわつばめ」（旧称・第99号駆潜特務艇）は1964年（昭和39年）に退役した。退役した後にも、漁船となって使われ続けた船もあり、「小型とはいえ名艦と称すべき艇である」（『世界の艦船 日本海軍護衛艦艇史』p118）という評価もある｡
第一号型駆潜特務艇 同型艇
船体建造所は、市川=市川造船所（宇治山田市）、強力=強力造船所（宇治山田市）、小柳=小柳造船所（静岡市）、佐賀=佐賀造船鉄工所（新湊市）、四国=四国船渠工業所（高松市）、自念=自念造船鉄工所（門司市）、徳島=徳島合同造船（徳島市）、西井=西井造船所（宇治山田市）、林兼=林兼重工業（下関市）、福岡=福岡造船鉄工（福岡市）、福島=福島造船鉄工所（松江市）、船矢=船矢造船鉄工所（函館市）、三保=三保造船所（清水市）、村上=村上造船所（石巻市）、山西=山西造船鉄工所（石巻市）、米子=米子造船所（米子市）。
兵装艤装工廠は横須賀=横須賀海軍工廠、呉=呉海軍工廠、佐世保=佐世保海軍工廠、舞鶴=舞鶴海軍工廠。
福岡県道738号二森石崎線
福岡県道738号二森石崎線（ふくおかけんどう738ごう ふたもりいしざきせん）は、福岡県小郡市から久留米市に至る一般県道である。
福岡県道738号二森石崎線 概要
小郡市から久留米市東部への裏道にあたるため、交通量は多い。久留米市宮ノ陣町八丁島から北野町十郎丸までの区間は福岡県道81号久留米浮羽線と重複している。
第百一号型掃海特務艇
第百一号型掃海特務艇（だいひゃくいちごうがたそうかいとくむてい）は、日本海軍の鹵獲艦艇の一つ。
第百一号型掃海特務艇 経緯
本級はオランダがオランダ領東インド（インドネシア）における防衛任務のために建造した『ジェンベル級』掃海艇であるが太平洋戦争の南方作戦時に建造中、またはタンジョン・プリオクの陥落に際して自沈した7隻が鹵獲され1943年（昭和18年）から1944年（昭和19年）までにスラバヤの第102工作部で整備の上、日本海軍籍とし主にインドネシア沿岸での船団護衛任務に従事した。なお、自沈したのを引き揚げた104号、106号、107号は整備の際に操舵室付近を大型化し25mm機銃の配置が違う等の変更がなされているため後述の参考文献2ではこれらを『104号型掃海特務艇』としている。
第百一号型掃海特務艇 同型艇・戦歴
※（）はオランダ海軍艦艇としての艦名
第101号（フロレス）
昭和17年3月に建造中に捕獲され、12月に日本海軍艦籍へ編入し建造継続、昭和18年6月に整備完成。戦後オランダへの引き渡しを経て、インドネシア海軍に所属。ただし、戦史叢書『南西方面海軍作戦 第二段作戦以降』によると、1944年5月17日にスラバヤでトランサム作戦の空襲を受け沈没。
第102号（ファク・ファク）
完成までの経緯は第101号と同じ。戦後オランダへ引き渡し。
第103号（ガロエト）
編入までの経緯は第101号と同じ。昭和18年7月に整備完成。戦後オランダに引き渡し。
第104号（ジェンベル）
昭和17年3月にタンジョン・プリオクで自沈後捕獲、昭和18年1月に艦籍に編入され2月に整備完成。昭和20年5月8日にバリ島北岸で潜水艦の雷撃を受けて着底。
第105号（グリセー）
捕獲の経緯は第101号と同じ。昭和18年4月に日本海軍艦籍へ編入し建造継続、8月に整備完成。昭和20年5月25日にジャワ島中部北岸でイギリス潜水艦『トレンチャント』の雷撃を受け戦没。
第106号（ジォンパン）
捕獲の経緯は104号と同じ。昭和18年4月に日本海軍艦籍へ編入し建造継続、8月に整備完成。戦後は101号と同様。
第107号（エンガノ）
編入までの経緯は106号と同じ。昭和19年8月に整備完成。戦後は101号と同様。
.cy
.cyは、国別コードトップレベルドメイン (ccTLD)の一つで、キプロスに割り当てられている。なお、北キプロスにはccTLDが割り当てられておらず、.nc.trを使用している。
登録は、キプロス居住者やキプロスにある会社や組織に限られている。登録に際して、個人または会社登録番号が求められている。それぞれのサブドメインに対してさらにいくつかの制限があるが、.com.cyはキプロスの実体に対して特に制限はない。
また規約により転売目的での登録は禁止されている。
芸術科学都市
座標: 北緯39度27分16.30秒 西経0度21分01.31秒﻿ / ﻿北緯39.4545278度 西経0.3503639度﻿ / 39.4545278; -0.3503639
芸術科学都市（バレンシア語：Ciutat de les Arts i les Ciències、スペイン語：Ciudad de las Artes y las Ciencias）は、スペインのバレンシアにある科学教育と芸術のための施設の複合体。1957年に大洪水を起こしたため付け替えられ1980年に公園となったトゥリア川の旧い川床に、5つの印象的な現代建築群が連なっている。
設計者はバレンシア生まれの建築家・構造技術者サンティアゴ・カラトラバ。1996年7月に建設が始まり、1998年4月16日にプラネタリウム・IMAXシアターの「レミスフェリック」（L'Hemisfèric）が開館した。2005年10月9日にソフィア王妃芸術宮殿（El Palau de les Arts Reina Sofía）が一般に公開されすべての施設が完成したが、ソフィア王妃芸術宮殿の公演開始は2006年秋にずれ込んでいる。
芸術科学都市
芸術科学都市は次の施設から成り立っている（カッコ内はバレンシア語名称）。バレンシア州が造ったこれらの施設はいずれもヨーロッパ最大級の規模を誇り、多くの観光客を集めている。
芸術科学都市は大きな池に囲まれており、昼間から夕方にかけて市民の憩いの場になっている。フェリペ王子科学博物館の屋外にはバーが営業しており宵にはにぎわう。
ハンス・リッペルハイ
ハンス・リッペルハイ（Hans Lipperhey 、1570年 - 1619年9月）はオランダのレンズ製作者で望遠鏡を最初に造ったとされる一人である。
ハンス・リッペルハイ 略歴
ドイツのヴェーゼルに生まれた。オランダのミデルブルフに移住し1594年に結婚した。1602年に市民となり、終生ミデルブルフに暮らした。
彼の名前は一般にリッペルスハイ (Lippershey) として知られていたが、これは1831年にタイプミスされたものが誤って世に広まったものである。
ハンス・リッペルハイ 功績
リッペルハイは最初の実用的な望遠鏡を製作し、普及させた人物とされている。原始的な望遠鏡はそれまでに作られていたと考えられるが、リッペルハイは1608年にヤコブ・メチウスよりも数週間早く、特許の申請をし、一般の人々に使えるようにした。特許を得ることはできなかったが、オランダの政府から報酬を得ることができた。"Dutch perspective glass" と呼ばれたリッペルハイの望遠鏡は肉眼の3倍の距離を見ることができた。
ハンス・リッペルハイ 望遠鏡の着想
リッペルハイが望遠鏡の着想を得たいきさつについては彼の店で遊んでいた2人の子供が1枚のレンズの前にもう1枚のレンズをかざした時に物がはっきり見えることに気付いたのを見たことからであるという話がある。
ハンス・リッペルハイ その他
彼を記念して、月のクレーターのLippershey、小惑星Lipperhey、太陽系外惑星Lipperheyなどが命名されている。
福井ネクサスエレファンツの選手一覧
福井ネクサスエレファンツの選手一覧（ふくいネクサスエレファンツのせんしゅいちらん）は日本海オセアンリーグの福井ネクサスエレファンツならびにベースボール・チャレンジ・リーグ（ルートインBCリーグ）の「福井ミラクルエレファンツ」→「福井ワイルドラプターズ」にかつて所属していた主な選手の一覧である。
福井ネクサスエレファンツの選手一覧 過去に在籍した主な選手
※年はNPB入団前の最終所属年度。当球団から直接入団した選手に限る。
投手
捕手
内野手
外野手
福井ネクサスエレファンツの選手一覧 歴代監督
監督代行※秋吉と西村は1試合限定の「1日監督代行」
ベリル (小惑星)
ベリル (1729 Beryl) は、小惑星帯にある小惑星の一つ。ゲーテ・リンク天文台で行なわれたインディアナ小惑星計画により発見された。
インディアナ大学ブルーミントン校の職員、ベリル・ポッターに因んで名付けられた。
西根堰
西根堰（にしねぜき）は、福島市北部から伊達郡桑折町、伊達郡国見町を経て伊達市に至る農業用水路。
江戸時代初期に掘削され、福島盆地北部の耕地面積を飛躍的に拡大し、2008年現在も維持管理されている。下堰（したぜき）と上堰（うわぜき）の2つの水路がある。灌漑面積は約1,400ha。
西根堰 概要
2008年現在は福島市飯坂町湯野、阿武隈川支流の摺上川から取水する。
1618年（元和4年）に完成した下堰は桑折を経て徳江村（現国見町徳江）までの約13km。工事期間は1年であった。当時の16村を潤した。
1633年（寛永10年）に完成した上堰は、桑折町、藤田（現国見町藤田）を経て五十沢（現伊達市梁川町五十沢（いさざわ））までの約28kmの用水路となる。工事期間は8年であった。岩盤を掘削したりする難工事で、約28kmの水路で標高差がわずか50mという高い水準で設計された。河岸段丘に沿って水路が造られたが、特に桑折町から国見町にかけては周囲の地形との錯覚から、山裾を水が逆流して上っていくように見える。当時の29村を潤した。
西根堰 経緯
福島盆地北部の阿武隈川西岸は西根郷と呼ばれ、阿武隈川の氾濫原や河岸段丘などの広い土地があった。耕作を期待できる豊かな土壌ではあったが、現代のような揚水ポンプもなく、十分灌漑できないことが問題だった。西根堰は、この西根郷を潤すために作られた。江戸時代前期、伊達郡と信夫郡は上杉氏米沢藩領だった。上杉氏は会津120万石から、関ヶ原の戦い後に米沢・福島30万石に減封され、多くの藩士をかかえたままで財政は逼迫していた。
1618年（元和4年）、大肝煎（郡役）の佐藤新右衛門が堰の開削を藩に言上するが、財政逼迫の折り、藩からは資金を出さないという条件で開削の許可を得る。佐藤新右衛門は私財を投じて西根堰下堰を開削した。この堰は湯野村（福島市飯坂町湯野）の八卦で摺上川から取水し、徳江村で阿武隈川に注ぐ。工事人足は流路の村々から徴用したが、強制労働的なものではなく給金を支払って雇用したため、村々の住人もこぞって協力したという。
西根堰 経緯
1624年（寛永元年）、信達地方（信夫郡・伊達郡）を預かる福島奉行の古河善兵衛が、藩の許可を得て、私財を投じて西根堰上堰の開削に着工。下堰で実績のある佐藤新右衛門を添役とした。下堰の取水口である八卦よりも上流の穴原で取水し、岩盤を外からくりぬいて樋を通す、トンネルを掘ったりするなど難工事であった。また、28kmもの距離を正確な高低差で水路を引くため、各地で松明を燃やし、信夫山から松明の方位や標高を測量したという逸話も伝承されている。1633年（寛永10年）に完成した。
その後、古河善兵衛は藩へ収める年貢を横領して上堰の工費に充てた嫌疑があり、詰問を受けに米沢に向かう途中、庭坂（福島市）で割腹自殺した…と、一般的には美談的に伝承されている。しかし、この説には当時の情勢や死亡日前後の記録からして不自然な点が以前から指摘されていた。
近年、佐藤新右衛門の子孫に伝えられた文書が発見され、当時、佐藤新右衛門は古河善兵衛と不仲であり、暗殺を恐れていたなどの新事実が発見された。西根堰開削に関しては協力した二人であるが、地侍として西根郷あるいは伊達郡という地域からの視点をもつ佐藤新右衛門と、あくまで米沢藩士として米沢藩、上杉氏の視点をもつ古河善兵衛には、根本的に相容れない部分があり、そうした意見の相違が不仲の原因ではないかという説や陰謀説も浮上している。子細は今もって不明である。
2008年現在、西根堰は農林水産省の管理下にあり、伊達西根堰土地改良区（事務所は伊達郡桑折町）が管理に当たって、地域住民も参加した管理運用を行っている。また、浸食によって当時よりも摺上川の河床が下がっているため、現在の取水口は開削当時よりも上流に付け替えている。2010年に土木学会選奨土木遺産に選ばれる。
西根堰 古河善兵衛
1576年 - 1637年。上杉氏米沢藩家臣。福島奉行。信濃国更級郡塩崎城主小笠原九郎左衛門重成の次男。上杉氏が会津に転封されたことにより、信夫郡・伊達郡の郡代となる。
西根堰 佐藤新右衛門
1573年 - 1637年。伊達郡桑折の地侍。郡役として農民を支配。米沢藩は信夫郡と伊達郡の2郡を、信夫郷、西根郷、東根郷、小手郷の4つに分け、それぞれに村々の役人の見張りをする大肝煎を置いた。この4人の大肝煎を四郡役と呼んだ。佐藤新右衛門は西根郷の大肝煎。大肝煎には、生粋の藩士ではなく、地元の実力者を採用した。佐藤新右衛門は信夫佐藤氏、佐藤基治の18代の子孫。
アンドロノヴォ文化
アンドロノヴォ文化（アンドロノヴォぶんか、英語: Andronovo culture）は、紀元前2300年から1000年ごろの青銅器時代に、中央アジアステップ地帯からシベリア南部の広い範囲に見られた、類似する複数の文化をまとめた名称である。単一の文化ではなく、文化複合または考古学的ホライズンと呼ぶ方が適切である。インド・イラン語派の言語を話すアーリア人との関係が有力視されるが、インド・イラン方面の古文化と直接結びつかないとする批判もある。
アンドロノヴォは1914年に墳墓の発掘調査が行われ、屈葬された人骨や装飾土器が発見されたエニセイ川流域に属するアチンスク付近の村の名である。
アンドロノヴォ文化 時代区分
時代的・地域的に少なくとも4つの文化に細分される。カスピ海・アラル海北側の南ウラル地域から始まり、東および南に拡大したとされる。
地理的には非常に広範である。西端ではヴォルガ・ウラル方面の同時期のスルブナヤ文化と重なり、東では先立つアファナシェヴォ文化の領域と重なりシベリア南部に及ぶ。南ではトルクメニスタン、タジキスタン（パミール高原）、キルギスタン（天山山脈）にまで遺跡が分布する。北端はタイガの南端にほぼ一致する。ヴォルガ川流域ではスルブナヤ文化との接触が顕著で、西はヴォルゴグラードまでフョードロヴォ式土器が見出されている。
紀元前2千年紀初めから半ばにかけて、アンドロノヴォ文化は東への急速な拡大を見せた。アルタイ山脈では銅山が採掘された。埋葬には石棺または石囲いが用いられ、さらに木槨で囲まれた。生活様式は馬、牛、羊などの牧畜が中心で、農耕も行われた。
アンドロノヴォ文化 インド・イラン民族との関係
アンドロノヴォ文化の分布地域はインド・イラン語派の発祥地と目される地域に重なり、またこの地域のなかにあるシンタシュタ・ペトロフカ・アルカイム文化で紀元前2000年ごろにスポーク型車輪のついたチャリオットを発明したとも考えられているため、この語派との関係が有力視されてきた。
ウラル川上流部にあるシンタシュタ遺跡は、チャリオットが墓の副葬品として発掘されたので有名である。クルガン（墳丘）で覆われ、動物（馬と犬）も殉葬された。シンタシュタや他のヴォルガ・ウラル地域の遺跡は原インド・イラン民族のものと考えられてきた。
しかし、アンドロノヴォ文化をインド・イラン系とする説に対しては、特徴的な木槨墓がアムダリヤ以南のステップには見られないとの反論がある。また、南方のバクトリア（アフガニスタン北部）・マルギアナ（トルクメニスタンのメルブ地域）のオアシス地帯に同時期栄えたバクトリア・マルギアナ複合（BMAC）こそが原インド・イラン民族の文化であるとする主張もある（サリアニディらの論）。サリアニディは「考古学的データから、アンドロノヴォ文化のBMACへの侵入はごくわずかであった」という。
アンドロノヴォ文化 インド・イラン民族との関係
アンドロノヴォ人の考古学的証拠とインド・イラン人の文書証拠（すなわち、「ヴェーダ」と「アヴェスタ」）の比較は、インド・イラン人のアイデンティティを裏づけるために頻繁に行われてきた。 大イランとインド亜大陸のインド・イラン化に関する現代の説明は、アンドロノヴォが中央アジアまで南下したという仮定に大きく依存している。あるいは、少なくともバクトリア・マルギアナ複合のような、この地域の青銅器時代の都市中心部全体で言語的優位性を達成した。アンドロノヴォ文化の初期段階はインドとイランの言語統一の後期と一致すると考えられているが、後期にはイラン人の分派を構成した可能性が高い。ナラシンハンら(2019)によると、BMACに向けたアンドロノボ文化の拡大は、内アジア山岳回廊を経由して行われた。
アンドロノヴォ文化 インド・イラン民族との関係
ヒーバートによれば、イランとインダス渓谷縁辺へのBMACの拡大は、近東の草原、またはコペト・ダーとパミール・カラコルムの間の地域の南にある特徴的な木槨墓の不在にもかかわらず、イランと南アジアへのインド・イラン語話者の導入に関する考古学的相関関係の最良の候補である。マロリーは、アンドロノボからインド北部までの拡張を主張することの困難を認めている。インド・アーリア人をベシュケント文化やヴァクシュ文化などの場所に結びつけようとする試みは、「インド・イラン人を中央アジアに連れて行くだけで、メディア人、ペルシア人、インド・アーリア人の本拠地までは及ばない」。彼は、インド・イラン人がバクトリア・マルギアナの文化的特徴を受け継ぎながら、イランとインドに移住する過程で言語と宗教を保持するというクルトゥルクーゲル・モデルを開発した。
Kuz'mina（1994）は、インド・アーリア語が近東のミタンニとヴェーダ時代のインドでこの地域としては初めて使われたこと、チャリオットの出たシンタシュタ遺跡が紀元前16-17世紀とされることを根拠に、この文化はインド・イラン系であるとする。
一方、Klejn（1974）とブレンチェスBrentjes（1981）は、チャリオットを使うアーリア人が紀元前15-16世紀までにはミタンニに現れていることから、この文化は原インド・イラン系とするには遅すぎるとしている。ただし、AnthonyとヴィノグラードフVinogradov（1995）はクリヴォエ湖（Krivoye ozero）で発掘されたチャリオットを紀元前2000年ごろのものとしていることから、この批判は必ずしも成り立つものではない。
マロリーMalloryは、アンドロノヴォ文化を北インドにまで拡大したと見るのは非常に困難だとし、その南端にあたるベシケント・ヴァクシャ文化も中央アジアに止まり、インド・イランには結びつけられないとする。そのため、アンドロノヴォ文化はこの時代に既に広範囲に拡散していたインド・イラン語派の諸文化のひとつであったと考えられる。
アンドロノヴォ文化 形質的外観
2000年代半ばからの研究では、考古学者らはアンドロノボ人が古代および現代のヨーロッパ人に似た頭蓋の特徴を持っていると説明している。アンドロノボの頭蓋骨はスラブナヤ文化やシンタシュタ文化の頭蓋骨に似ており、短頭などの特徴を示している。イランとインド・アーリア人の移動を通じて、この物理的タイプは南に拡大し、先住民と混合し、インドの現代の人口の形成に寄与した。
アンドロノヴォ文化 遺伝学
フォックスら（2004）によれば、青銅器時代と鉄器時代、カザフスタン（青銅器時代のアンドロノボ文化の一部）の人口の大部分は西ユーラシア起源（U、H、 HV、T、I、W）、そして紀元前13世紀から7世紀以前には、カザフスタンのサンプルはすべてヨーロッパの系統に属していた。
キーザーら（2009）は、古代シベリア文化、アンドロノヴォ文化、カラスク文化、タガール文化、タシティク文化に関する研究を発表した。紀元前1800年から紀元前1400年にかけて、シベリア南部のアンドロノヴォ地平線に生息していた10人の個体が調査された。9人の個人からのmtDNAの抽出は、ハプログループU4の2つのサンプルとZ1、T1、U2e、T4、H 、K2bおよびU5a1の単一サンプルを表すと決定された。1つの個体からのY-DNAの抽出物はY-DNAハプログループC（ただしC3ではない）に属することが判明したが、他の2つの抽出物はハプログループR1a1aに属することが判明し、初期のインドヨーロッパ人の東方向への移動を示すものと考えられている。調査対象者のうち、アジア系であると判定されたのは2名（22%）のみで7名（78%）がヨーロッパ系であると判定され、その大多数は主に明るい目と明るい髪を伴う明るい肌であった。
アンドロノヴォ文化 遺伝学
Natureに掲載された2015年6月の研究では、アンドロノヴォ文化に住む男性1名と女性3名が調査された。男性からY-DNAを抽出したところ、R1a1a1bに属することが判明した。mtDNAの抽出は、U4の2つのサンプルとU2eの2つのサンプルを表すと決定された。アンドロノヴォ文化の人々は、先行するシンタシュタ文化と遺伝的に密接に関連していることが判明し、さらにその文化も遺伝的に密接に関連していたこれは、シンタシュタ文化が縄目文土器文化人の東方への拡大を表していることを示唆している。縄目文土器文化人は、鐘状ビーカー文化、ユネティス文化、特に北欧青銅器時代の人々と遺伝的に密接に関連していることが判明した。シンタシュタ／アンドロノヴォ文化、北欧青銅器時代、リグヴェーダの人々の間には、数多くの文化的類似点が検出されている。
2018年5月にNatureに掲載された遺伝子研究では、紀元前1200年ごろに埋葬されたアンドロノボ女性の遺体が調査された。彼女は母親のハプログループU2e1hの保因者であることが判明した。
アンドロノヴォ文化 遺伝学
2019年9月にサイエンスに掲載された遺伝子研究では、アンドロノボ地平線の多数の遺跡が調査された。抽出されたY-DNAの大部分はR1a1a1b、またはそのさまざまなサブクレード（特にR1a1a1b2a2a）に属していた。抽出されたmtDNAサンプルの大部分はUに属していたが、他のハプログループも存在した。アンドロノヴォ文化の人々は、縄目文土器文化、ポタポフカ文化、シンタシュタ文化、およびスラブナヤ文化の人々と遺伝的に密接に関連していることが判明した。これらには、ヤムナヤ文化と中央ヨーロッパ 中期新石器時代 の人々の混合祖先が含まれていることが判明した。アンドロノヴォ北西部の人々はシンタシュタ族と「遺伝的にほぼ同種」であり、「遺伝的にほとんど区別がつかない」ことが判明した。遺伝子データは、アンドロノヴォ文化とその前身であるシンタシュタ文化が、最終的に草原の祖先を持つ中央ヨーロッパの人々の草原への再移住に由来することを示唆した。これは特に、R-Z93 SNPの大多数 (n=12) によって定義される。
アンドロノヴォ文化 その後
シンタシュタ・ペトロフカ文化は東方のフェドロヴォ文化と南方のアレクセーエフカ文化に引き継がれ、これらもアンドロノヴォ・ホライズンの一部と見なされている。
南シベリアとカザフスタンではアンドロノヴォ文化はカラスク文化（紀元前1500-800年ごろ）に引き継がれる。この文化の担い手は非印欧民族といわれる一方で、原イラン民族との推定もある。
西端部ではスルブナヤ文化に引き継がれるが、これは部分的にはアファナシェヴォ文化にも由来する。この地域で初めて歴史に登場する民族はキンメリア人とサカまたはスキタイ人で、アレクセーエフカ文化の後、アッシリアの記録に現れる。彼らは紀元前9世紀ごろウクライナに、また紀元前8世紀ごろカフカス山脈を越えてアナトリアとアッシリアに現れた。また、西ではヨーロッパに移動してトラキア人やシギュンナイ人Sigynnaeとなった可能性がある。
唐土訓蒙図彙
『唐土訓蒙図彙』（唐土訓蒙圖彙、もろこしきんもうずい）は、中国（唐土）の知識を数多く取り入れた江戸時代中期の絵入りの類書（百科事典）。14巻・目録1巻の計15冊、享保4年（1719年）刊。
本書は伊予吉田藩にて御殿医を勤めた平住専安の文に大坂生まれの絵手本画家で浮世絵師である橘守国が挿絵を入れて、享保年間に出版された。中村惕斎による絵入り類書『訓蒙図彙』の体裁にならい、中国に関する知識をわかりやすく図解した書物である。何度も版を重ねた。
いかけ屋
『いかけ屋』（いかけや）は、上方落語の演目。『いかけや』『鋳掛屋』とも表記される。一部が共通する演題である『山上参り』（さんじょうまいり）についても記述する。
いかけ屋（道端で店を出し、壊れた鍋、釜などの鋳物製品を溶接によって修理する業者）と町場の悪童たちとのやりとりを描いた噺。いかけ屋は溶接の際ふいごを用いるが、ふいごのおもしろさから子どもたちにからかわれてしまって仕事にならない。前半はいかけ屋が主人公であるが、後半はうなぎ屋が主人公となる。『いかけ屋』の演題は、2代目桂春団治が、前半のいかけ屋と悪童との絡みを得意としたことから、演目全般をそのように呼ぶようになったとされる。佐竹昭広・三田純一編著の『上方落語』上巻では「普通は『鋳掛屋』だけを独立して演じる」とし、収録された口演では、いかけ屋と悪童の絡みの後、悪童たちがうなぎ屋をからかいに行こうと呼びかけたところで「悪いやつばっかりが集まりまして、またぞろ、鰻屋を泣かします。おなじみ、鋳掛屋というお笑いでございます」と噺を切り上げる形になっている。
落ち（サゲ）の部分は『山上参り』と同じで、前田勇は「3代目笑福亭松鶴（竹山人）は『山上参り』と題する噺をしたというから、もと独立した噺であったか」とする。「山上参り」とは、山伏に似た服装をしているが山伏ではなく、大峰山の奥の院に当たる蔵王権現へ参詣する旅行者を指した呼び名である。
いかけ屋 あらすじ
いかけ屋が商売の準備のため、火を起こしているところに、近所の悪童たちが「いかけ屋のオッタァーン」と奇声をあげてやってくる。悪童たちはいかけ屋を取り囲み、「オッタン。そのプウプウ火ィ起こしてンのは、どういう目的や?」と問う。いかけ屋が「カネを湯ゥに沸かしてる（いかけに使う金属を溶融している）んや」と答えると、ある子は「オッタン、造幣局か?」などと言ってとぼける。悪童たちはほかにも「あんさんは、細君（妻）がおわすか?」「お子さんは若子（わこ）さん（＝男の子）でやっか?  姫御前（ひめごぜ＝女の子）でやっか?」などと、次々と下らない質問をしてからかっては、いかけ屋の反応を楽しむ。
いかけ屋 あらすじ
そこへさらに「悪ガキの大将」と称される少年が来て「こら、おやじ!」。いかけ屋は気にさわり、「そういうものの言い方するもんやないで。もっと『おっちゃん』とか『オッタン』とか、可愛らしゅう言わんかい」と叱るが、悪ガキの大将は「何ぬかしやがンねん。このヘタ」と平気なものである。「人間にヘタがあってたまるかい。何の用じゃアホンダラ」と、いかけ屋が聞けば、悪ガキの大将は「石ほじくる（または「塀に穴あける」）さかい、カナヅチ貸せ」という。「そんなもんに貸せるかい。貸したる代わりにな、家帰って、おのれとこの鍋釜の底に、ボーンボーンと、穴あけて来い!」「そんなことしたら、お父っつぁん、お母ん、怖いがな」「それくらいのこともできんで、一人前の悪さになれるか。おっちゃんがおまえらの頃は、カナヅチ持って、よう鍋釜の底に穴あけとったわい」「ははあ、そンで、大きゅうなって（成長して）直しに回ってんのンか」。いかけ屋は完全にやり込められる。
「貸せ。貸せ言うとんのじゃい。貸さんかったら火ィ消すぞ」「おっちゃんが苦労しておこした火、どないして消すねん」「へへへ。ションベン（小便）で消したろか」「ぬかしやがったなこのガキ。消せるもんやったら消してみい」「ああ。何でもないこっちゃ。おい、市松ちゃんに、虎ちゃんに、みな来い。みな来い」悪童たちは炉に向かって、一斉に小便を始める。
いかけ屋 あらすじ
「あああ、ホンマに消しやがった!」
いかけ屋の嘆きをあとに悪童たちは次の標的、うなぎ屋をめざして駆けて行くのであった。
屋台のうなぎ屋は、悪童たちを見つけるなり「こらっお前やな。この間、値札を張り替えた奴は。看板を『ヘビ屋』に書き換えたんはお前か。おい、タレに指を突っ込むな」と叱るのに忙しい。そこへ山伏のような服装をした男が現れ、「うなぎ君、君の持っているのは何かね」「どうぞ、なぶらんように。これはウチワですが」「何、ウチワ? そらおかしいなあ、ここは外じゃ。外なら『ソトワ』、いうのじゃないか。ぐうとでもいえますか」「へえ。ぐう」「ああ、静かにしなされ、さいなら」
子供ばかりか、大人にまでからかわれたうなぎ屋が悔しがっていると、居合わせた人が「お前そんなら、『お前山伏か。山伏なら、山行け間抜けが。里歩いたらサトブシやないか』。こう言うたれ」と言う。うなぎ屋が男を追いかけて「山伏なら、山行け」と言うと「わしゃ、山伏やない」と言う。続きが言えなくなったうなぎ屋はとっさに質問する。
「ほんならそのナリ（服装）はなんじゃい」「わしゃ、山上詣りや」「ああ。……よろしゅうお参り」（山で行き交う参詣人同士の挨拶のパロディ）。
いかけ屋 バリエーション
うなぎ屋の場面のサゲは、山伏にかけて「道理でホラを吹きやがった」というものもある（ホラガイとほら話をかけている）。
ウィリアム・テンプル (初代準男爵)
初代準男爵サー・ウィリアム・テンプル（Sir William Temple, 1st Baronet, 1628年4月25日 - 1699年1月27日）は、17世紀イングランドの外交官、エッセイスト。ジョナサン・スウィフトのパトロンでもあった。
ウィリアム・テンプル (初代準男爵) 生涯
1628年、サー・ジョン・テンプルの長男としてロンドンのシティに近いテムズ川河畔に生まれる（現在はテンプル・バーエリアになっている）。叔父は神学者のヘンリー・ハーモンドで、幼少時にハーモンドの教育を受け、ケンブリッジ大学エマヌエル校で学んだ後グランドツアーに参加、パリやブリュッセルに行きフランス語、スペイン語を学ぶ。1655年にドロシー・オズボーンと結婚、アイルランドに行きそこで地方行政に携わりながら、哲学・歴史を習得、1660年に帰国した。
1665年に外交官となるやハーグやブリュッセルに赴任。1666年にイングランド準男爵位の「(サリー州シーンの)準男爵(Baronet,of Sheen in the County of Surrey)」を授けられた。1668年にはオランダの指導者ヨハン・デ・ウィットと親交を結び、国務大臣の初代アーリントン伯爵ヘンリー・ベネット及びウィットと協力してフランスに対抗すべくオランダ・スウェーデンと三国同盟の交渉に尽力、結果的にはフランスのベルギー（南ネーデルラント）侵略阻止に成功した（ネーデルラント継承戦争）。同年、駐蘭大使としてハーグに赴任、ウィットとの親交を深めた。オランダの政治・文化に触れてその気風を称賛している。
ウィリアム・テンプル (初代準男爵) 生涯
しかし1670年、親フランスのイングランド王チャールズ2世はフランス王ルイ14世とドーヴァーの密約を結びオランダと手を切る方針に切り替えた。テンプルは何も知らされないままイングランドへ召還、1671年に正式に辞職となり翌1672年に仏蘭戦争が始まった。オランダはフランス軍に侵略され、ウィットが不満の爆発した市民に殺害されるなど危機を迎えたが、英蘭戦争の敗北で1674年にイングランドとオランダが和睦、妻の従兄弟に当たる親オランダの初代ダンビー伯爵トマス・オズボーン（後にリーズ公）が政権を握ると駐蘭大使に復帰した。
同年、再びハーグに赴きオラニエ公ウィレム3世（後のイングランド王ウィリアム3世）とチャールズ2世の姪でヨーク公ジェームズ（後のイングランド王ジェームズ2世）の長女メアリー（後のイングランド王メアリー2世）の結婚に尽力、フランスとの終戦にも尽くし1679年のナイメーヘンの和約成立に繋げた。同年にダンビーが失脚すると初代ハリファックス伯爵ジョージ・サヴィルと共にチャールズ2世の側近となり、枢密院の改革を主張して定員数を30人に定め、チャールズ2世に枢密院と連携して政治を行うことを勧めたが、枢密院は機能せず失敗、チャールズ2世は野党との和解を図りシャフツベリ伯爵アントニー・アシュリー＝クーパーを枢密院議長に迎えたため、1681年に政界から身を引いた。
ウィリアム・テンプル (初代準男爵) 生涯
以後は政府の要職を断り著作業に専念。サリー州ファーナム近郊の土地を買い取り庭園（ムア・パーク）を造り上げた。1688年の名誉革命に一切関与しなかったが、イングランド王に即位したウィリアム3世から国務大臣を打診されたこともある。晩年は娘ダイアナの夭折、息子ジョンの自殺、妻ドロシーの死に見舞われた。
1699年、70歳で死去した。存命の男子がなかったため、準男爵位は廃絶した。ムア・パークは甥ジョン（ウィリアムの孫エリザベスと結婚）が相続、回想録はスフィフトによって編集、出版された。エッセイのスタイルは18世紀の作家に影響を与えた。晩年面倒をみていたスウィフトはテンプルの私生児だったという説もある。
前々太平記
『前々太平記』（ぜんぜんたいへいき）は、奈良時代から平安時代前期までの歴史をあつかった軍記物語。一般的に野史や稗史と呼ばれる。
前々太平記 概要
本書は、伊予吉田藩にて御殿医を勤めた平住専安（生年不詳 - 享保19年8月7日（1734年9月4日））が、正徳年間に著した。平安時代中、後期に起きた合戦、内紛を描いた、『前太平記』（天和元年（1681年））の前史で、聖武天皇（神亀元年（724年）～）の即位から、醍醐天皇（寛平9年（897年）～）の治世までを一事件ごとの物語を一条とし、その集大成として146条にて成り立っている。本書の特徴として、『伊勢物語』や『源氏物語』の記述に熱心である事、仏教の記述が多い事、仏教、神教、儒教の三教いずれにも偏らない啓蒙書としての立場をとっている事があげられる。のちに本書を典拠として、建部綾足が『本朝水滸伝』を著すなど江戸時代中、後期の著述家に大きな影響を与えた。また本書は、『太平記』の流行にあやかった通俗史書ではあるが、そこに描かれる世界は、講釈、浄瑠璃、歌舞伎、小説などに多くの題材を提供し、歌舞伎鑑賞や読本を行う上での下地となる歴史教養を、当時の江戸の人々にもたらしたものである。
正徳5年（1715年）刊、146条全二十一巻。「建春山人、橘墩」名義。
オートプシー・イメージング
オートプシー・イメージング（Autopsy imaging、Ai）とは、狭義では死亡時画像診断、広義では死亡時画像病理診断のことである。 「Autopsy＝検死」、「imaging＝画像診断」に由来する造語で、画像診断によって死因を検証するというもの。略語として「Ai」と称されることが多い。「死後画像診断」（Post Mortem Imaging、 PMI）とも言う。スイスで提唱されたVirtopsy（VirtualとAutopsyによる造語）は概念が全く一致する物ではないが、相応する概念である。放射線画像検査に限定すれば、Radio-Autopsyという語もある。
コンピュータ断層撮影 (CT) や核磁気共鳴画像法 (MRI) などによって撮影された死後画像 (Postmortem Imaging = PMI) により、死体にどのような器質的病変を生じているのかを診断する（狭義のAi）ことによって、死亡時の病態把握、死因の究明などを行うシステムである。
日本の医療法に基づく医療事故調査においては、調査方法のひとつとして通達で挙げられている。
オートプシー・イメージング 意義
画像検査によって、ある程度の器質的異常所見を確認することで、死因の推定を計る目的で施行される。
特にERなどでは、死因が体表からではわからない症例に対して、正確な死亡診断書・死体検案書を作成するためにAiを活用するようになっている。救急搬送される症例には、自宅での服毒自殺や幼児虐待などの外因死の可能性がある症例が含まれる。体表の情報からこれらを判断するには限界があるが、Aiを取り入れることにより正確な判断が可能になり、外因死などが疑われる場合には、所轄の警察署へ検視依頼を行っている。
オートプシー・イメージング 議論
死亡時に施行される医学的な検索（死亡時医学検索）としては、病理解剖、司法解剖、行政解剖の3種類の解剖がある。しかし、行政解剖以外は、解剖資格を持つ医師の不足等によって、極めて低い解剖率にとどまっている。異状死はもちろんのこと、病院内での死亡についても、死亡時の真の病態、真の死因が明確になる例は極めて低い。
画像所見・診断、剖検肉眼所見・診断、更に病理組織学的診断を含む最終病理診断を（広義のAi）を行うことで、死亡時の病態を正確に診断できるようになる。これらが制度として構築されれば、今の日本においては極く少数の例にしか適用されていない「死亡時医学検索」がシステムとして確立されることになり、医療の質を高める上で、直接的、間接的に大いに寄与するものとなる。2005年時点での日本国内のCT普及率は人口100万人あたり92.6台、MRIは35.3台と国際的な平均値の6 - 7倍と格段に多い数値（OECD調べ）[要出典医学]であり、環境そのものは十二分に整備されている。
オートプシー・イメージング 議論
2009年現在、多くの病院でAiの取り組みが始まっている。しかし、Ai単独の実施はエビデンスがなく、現時点では実施困難であるとの考えから、病理解剖前の検査として取り組むこととしている施設もある。日本医師会のアンケートでも既に4割近い病院でAiを実施しており、解剖が実施される割合が3％程度しかない現状ではそのほとんどがAi単独施行である。
病院施設内の死亡でも、「解剖の同意は得られないがAiなら」という症例がかなり多くなって来ている。原病が悪化し死亡するのは自然であるが、必ずしもdown hill courseをとるのではなく、ある時点で急変し死亡する事例が多いということに、実際にAiを行うと気づくことも多い。実際の症例でも急変し死亡したため、死因が不明であるということに直面した臨床医に対しても納得のいく回答が得られるケースが増えて来ている。
Ai検査がルーチン化してくると、医師あるいは看護師から遺族への死因に対する説明が今までより正確なものとなり、今まで途絶えがちであった死後の遺族とのかかわり合いがより良好になる。一種のグリーフケアとしてAiが役立っているようである。その後病理解剖が行われる場合は、より正確な病理画像対比が可能となり、病理解剖がない場合でも、生前の画像と比較することにより病態の変化を最後まで確認することができる。
オートプシー・イメージング 議論
通常各地のAiセンターは大学医学部の装置を使用し検査も実施しているが、法医学分野、医療過誤事件などでは客観的な読影には遠隔システムが必須である。
放射線技師会でのガイドライン策定よりAi実施に関してまず問題となるのは、施行施設各科・各部門とのコンセンサスを得ることである。次に実際の検査を担当する診療放射線技師との調整である。理想的なリソース配分として、全体の構図を見渡せる位置にいる放射線科が主導し、病院内でのシステム構築、フローチャートの設定を行うことが推奨される。また放射線科は中央管理部門で、画像を介し、他科と横断的なつながりがあることも重要な点として挙げられる。今後各地でAiが実施され、Aiセンターが設立されるだろう。重要なことは「Aiが検査を実施して終了、ということではない」ということである。各施設からの搬送、院内の移動、検査の実施、そして最後に読影まで行われ、初めてAiが完結するのである。
オートプシー・イメージング 議論
読影を行うこと、また行える体制を整えることが重要である。大学の法医学教室でもAiが行われているが、データがどのように取り扱われるか注意深く見守る必要がある。開示制限により、司法解剖の結果が遺族に伝えられるまで2年以上かかるケースが全体の6割を超えるという報告もある。Aiの情報が同様の扱いを受けると、遺族への説明にも使用できないという事態が発生してしまう。今後Aiセンターの役割が、医療情報をまとめたデータベースセンターとしての役割も担うことを考えると、警察あるいは検察によるAi情報の囲い込みが行われないように十分注意する必要がある。
警察庁は、変死体の死因を調べ、犯罪性の有無を判断する検視官（刑事調査官）を増員。コンピュータ断層撮影（CT）検査で遺体内部の異常を探るAi（死亡時画像診断）を都道府県警が実施する費用を、国費で負担している。しかし、現状では死後画像を的確に読影できる専門医が限られているため、解剖医もしくは法医学者による読影が行われているが、出血の有無を間違って判断するなど問題点が多い。これに関しては、解剖医や法医学者が画像診断の専門家ではないということも大きな要因であり、そのため遠隔読影サービスによる客観的なコンサルテーションが必要となっている。
子供の虐待事件で捜査機関から画像所見の鑑定書作成を依頼されたりすることなどや、法医学分野以外でも外部の医療機関からも医療事故調査で読影を求められたりするなど、中立性を保つために独立した第三者機関の設立準備を進めてきた。2009年12月に日本放射線科専門医会のメンバーらにより「一般財団法人Ai情報センター」が設立されこれらの障害が取り除かれつつある。
オートプシー・イメージング 国内施設
2007年に千葉大学に臨床オートプシー・イメージングセンターが設立された。群馬大学に基礎オートプシー・イメージングセンターが設立され、近畿大学、神奈川歯科大学と後を追う形で各地に施設の整備が進んでいる。札幌医科大学ではAiを患者家族への適切な対応や知識攻究の重要性を医学生に認識させ、人間性豊かな医師の育成を図ることを目的として導入している。
死亡時画像診断の読影業務を、専門医がインターネット経由で請け負う「一般財団法人Ai情報センター」が設立された。遠隔読影により異状死体をAiでスクリーニングし、不審な遺体を解剖に回すシステムの定着を目指している。
久崎町
久崎町（くざきちょう）は、かつて兵庫県中西部(西播磨地区)に存在していた町。佐用郡。本項では町制前の名称である久崎村（くざきむら）についても述べる。
1958年、上月町と合併し、新たに上月町となったため地方自治体として消滅した。
旧町域は現在の佐用町の南西部に相当する。
久崎町 概要
現在の佐用町久崎、櫛田、家内、円光寺、上秋里、下秋里、西新宿、大日山、小赤松、大酒、大釜に相当する。
緑の果て
『緑の果て』（みどりのはて）は、手塚治虫の短編漫画作品。「SFマガジン」昭和38年7月号から9月号に『SFファンシーフリー』の1つとして掲載されたもの（単行本『SFファンシーフリー』収蔵）と、「ファニー」昭和44年5月号掲載のもの（単行本『大地の顔役バギ』収蔵）があり、両者で結末は異なる。同じコマの使いまわしは少なく、序盤から構成が異なる。
緑の果て ストーリー
放射能に汚染された地球から抜け出した最後の男たちを乗せたロケットが密雲に覆われた星に着陸した。その星の魚や蝶は全て植物でできており、電柱にそっくりな植物までが見つかった。
見張りに立った谷村六郎は、地球に残した恋人エミの姿を見て、化け物に違いないと追いかけ、レイ・ガンを放った。それが落とした髪の毛を顕微鏡で観察すると、葉緑素を含んだ植物の繊維であることが判明した。男たちは動物のいない星で、まるで動物が来るのを待ってサービスするかのような植物を怪しむ。
翌日、新聞記者の男が出勤のことを少し思い出していると、歯ブラシや食器や鞄やバス停の形の植物が生えて仰天した。どうやらこの植物は、思考を感知して反射的に細胞分裂を起こし、相手の思った通りの形になるらしい。谷村は昨日撃ったエミの元へ行き、彼女を地球に残してきた恋人として一緒に過ごす。
一方、宇宙船では原因不明の腫瘍で寝込んでいた源を手術して、植物の胚芽が取り出されていた。この星の植物は動物の思い通りに変態してサービスし、動物に寄生して他の天体に運ばせ、繁殖するのである。
緑の果て ストーリー
2人の元に植物の女でハーレムを作っていた阿部が現れ、新しいピチピチした女が浮かばないからエミをよこせと迫る。谷村がとっさに「悪魔に食われてしまえ」と思った途端、悪魔の形をした植物が現れ、阿部を殺す。
一行は、この星から一刻も早く立ち去ろうと出発を告げる。エミは谷村を引き止めようとするが、谷村は自分とそっくりな植物を作り去っていった。こうして彼らは、この星のアダムとイブとなった。
はじめて出会った喫茶店の形の植物で睦み会う2人のところに阿部が現れ、体内に種を植え付けられる危険な化け物であるエミを焼き殺そうとするが、谷村が「おまえなんか悪魔にくわれてしまえ」と言った途端、阿部は植物の悪魔に食われる。
真相を知った谷村をエミを突き放し、一行は脱出を急ぐ。態度を変えて襲いかかる植物たちに応戦する。焼き殺されるエミは最後に、谷村のことが好きだったから彼だけには種を植え付けなかったと言った。ロケットは脱出し、谷村以外は植物の肥やしとなって死んだ。ロケットの中に生えたジャングルの中で、谷村は夢を見ているのだった。
太陽望遠鏡
太陽望遠鏡（たいようぼうえんきょう、solar telescope）とは、太陽の観測に特化した天体望遠鏡のことである。
太陽望遠鏡 意義
太陽活動の観察は気象学、航空宇宙学上極めて重要である。太陽活動は気象に直接影響する。また、太陽の爆発的活動による太陽フレアはオーロラ以外の他、電磁波障害などを発生させることがあり、これは人工衛星のトラブルや宇宙飛行士の放射線被曝による健康被害に直接関係する。地球上においても通信トラブルや電子機器誤作動の大きな原因となる。
また、恒星の活動メカニズムは未だ不明な点が多々あり（太陽#太陽の謎等参考）、天文学・物理学上の研究対象となっている。
天体の観察には通常天体望遠鏡を用いるが、太陽は光量が大きいために観察には特別な配慮が必要となる。太陽観察用にカスタマイズされた天体望遠鏡が太陽望遠鏡である。
太陽望遠鏡 研究用途
太陽面の微細構造、動態、磁場や電磁波放射の研究に用いられる。また、得たデータをもとにした活動の周期の特定も目的とする。
第一線で研究用に用いられるものの口径は1m内外程度。太陽の熱によって（陽炎のように）空気のゆらぎが生じ、像が悪化する現象を無視できないため、焦点距離を長くとり、望遠鏡内部・光路を真空として像のゆらぎを抑えるといった工夫がなされている。このような必要性から、研究用の太陽望遠鏡は同等のスペックの望遠鏡と比べ、しばしば頑強なものとなっている。
また、観測装置を地上部/地下部に固定しておき、ヘリオスタットを用いて太陽の追尾・光導入を行う形式もある。
観察については、回折格子を用いた分光器による太陽光のスペクトル分布などが特に利用される。
X線など短波長の電磁波については地上で観測することが困難であるため、人工衛星に搭載されたものが用いられる（太陽観測衛星）