hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
生長の家 歴史
生命尊重の観点から妊娠中絶反対運動などでも積極的に政治活動を行うようになり、伊勢神宮の神器の法的地位の確立(一宗教法人の私物ではなく皇位継承と特別な関係のあるものと主張）や、靖国神社国家護持運動など右派活動を行った。さらに、建国記念の日の制定や、元号法制化に教団を挙げて協力した他、「優生保護法廃止（堕胎禁止・反優生学）」「帝国憲法の復原・改正」を掲げて1964年（昭和39年）に生長の家政治連合（生政連）を結成し、玉置和郎、村上正邦、田中忠雄、寺内弘子を自由民主党公認候補として参院選に送り込んだ（この付近の経緯は、公明党を生んだ創価学会とよく似ている。公明党の前身は創価学会文化部から出た無所属議員である）。
1978年（昭和53年）の第2回相愛会男子全国大会（日本武道館で開催）の時には、玉置和郎や中川一郎、黛敏郎また130名程の国会議員が参加し、渡米中だった、時の首相・福田赳夫から祝電が届いた。
また、学生運動が再高揚した1969年（昭和44年）には、生長の家学生会全国総連合（生学連）を中心に生長の家青年会・生長の家政治連合の後押しを受け、他の保守系諸団体と共に全国学生自治体連絡協議会（以下「全国学協」）を結成し、「学園正常化」と「YP体制打倒」「反近代・文化防衛」を掲げて、全国の大学で全日本学生自治会総連合と激しく衝突した。
生長の家 歴史
日本青年協議会(以下日青協）はもともと全国学協出身者によって結成された組織で、草創期の幹部に生長の家出身者が多かったが、生長の家教団とは全く無関係である。また、日青協の学生組織である反憲法学生委員会全国連合（反憲学連）は、全国学協内の路線対立、分裂によって生まれた組織である。1973年（昭和48年）に、全国学協中執を中心とする一派が自立草莽・実存民族派路線、反米帝・民族解放路線を採択したのに対し、もう一派は、反ヤルタ協定や反ポツダム宣言・反日本国憲法・民族自立路線の下に新たに反憲学連を結成した。
現在、日青協や、伊藤哲夫の興した「日本政策研究センター」は、「日本を守る国民会議」の後継団体である日本会議の加盟団体として、神社本庁やその傘下の神道政治連盟、念法眞教、仏所護念会、崇教真光、キリストの幕屋等、生長の家以外の保守的宗教団体と強い関係を構築している。保守的宗教団体に数えられることもある世界基督教統一神霊協会＝原理研究会とも、全国学協の草創期に一時部分的に共闘したことがある。
生長の家は伊勢神宮や靖国神社を皇室に帰属させるべき、といった保守的な主張のみならず堕胎禁止を始めとするプロライフ的な主張を展開した。マザー・テレサの著書を関連会社から出版するなど国際的な宗教右派との連携も展開していた。
生長の家 歴史
こうした生長の家のプロライフ（生命尊重）の主張で特筆すべきは、第一にそれが1959年という他の団体と比べても初期に行われていたこと、第二にそれが胎児の権利のみならず動物の権利にも及ぶ徹底した生命尊重主義であったということである。谷口雅春はつぎのような主張を展開していた。
人間が生物を殺して生きていながら、人類だけが殺し合いの戦争をしないで平和に生活したいと考えるのは、すべての業は循環する、一点一画と雖も、播いた種子は刈りとらなければならないと云う原因結果の法則に矛盾するのである。人類の平和は先ず生物を殺さないことから始まらなければならないのである。 — 限りなく日本を愛す
「世界の平和も、肉食の廃止から」といいたいのでありますが、政府が肉食を奨励して牛肉なども国費を使って大量に輸入しているのだから、我々の思想が政界を浄化しない限りは、国内の闘争も、世界の戦争もなかなかおさまりそうにないのであります。 — 心と食物と人相と
しかし、このような徹底したプロライフの立場が政界に受け入れられることはなかった。
生長の家 歴史
1978年に雅春は生長の家総本山に移住し政治活動の一線から退いた。生長の家の政治運動には初期から内部での路線対立は存在したが、この頃から政治運動に積極的な「飛田給派」と否定的な「教団派」（本部派）の対立が激しくなる。しかし、1982年時点では教団派の理事長だった和田一夫が更迭されるなど飛田給派の影響力が強かった。なお、飛田給派と本部派の名称の由来はその拠点となった場所がそれぞれ「生長の家飛田給道場」と「生長の家本部」だったからである。
1983年（昭和58年）、当時の理事長の徳久克己は飛田給道場の創設者ということもあり飛田給派の人間であると見られていたが、優生保護法改正を巡って自由民主党と対立したことを理由に、生長の家政治連合の活動停止を決断した。1985年（昭和60年）6月17日に雅春が死去し、娘婿の清超が第2代の総裁に、妻の恵美子が第2代の白鳩会総裁に就任。同年、日本を守る国民会議から脱退し生長の家は自民党やその支持団体と距離を置くようになった。
生長の家 歴史
1988年（昭和63年）4月26日には雅春の妻で初代白鳩会総裁の輝子が死去。その後1990年（平成2年）11月22日には、清超の次男の谷口雅宣が副総裁に就任し、清超と共に講習会への講師としての出講を行うようになっていく。1993年、「国際平和信仰運動」を提唱し推進、日本政府による太平洋戦争への反省や戦争責任の追及、人権感覚からの女系・女性天皇の推進を表明するなど、これまでの愛国・保守（＝右翼）的教義から距離を置くような転換を積極的に進めている。1994年（平成6年）には雅宣の妻・谷口純子が白鳩会副総裁に就任。
近年では、地球環境問題や遺伝子操作・生命倫理問題、エネルギー問題などの現代科学に対し宗教右派の立場からの主張が多く、教団の教義にもその意向が強く現れてきている。一方、雅宣は自身のブログでは民主党への支持を表明するなどしたため、一部の信徒は雅宣を「左翼」と批判し、1998年から旧飛田給派の信徒らを中心に公然と教団に反対する生長の家本流運動の動きが生まれた。だが、実際には雅宣は例えば「非核三原則の堅持」を表明した民主党政権に対して「この問題は日本が単独で決定すべきものではない」「現状の国際関係にあっては、“アメリカの核の傘”がまだ必要だ」と述べるなど親米保守的な発言もしている。
生長の家 歴史
また、「国際平和信仰運動」については、「政治力を用いない」ことが明記されており、現時点で生長の家政治連合の活動再開は、一切考えていない旨を明言した。1995年（平成7年）には正式に生長の家政治連合の解散が届けられ、過去に生長の家の推薦を受けて当選していた政治家も、KSD事件以来、全員が今では議員を辞めている。
現在の生長の家は緑の保守主義色を全面に出すようになっている。2000年生長の家は環境マネジメントシステム“ISO14001”の導入を運動方針に決定し、「生長の家環境方針」を定めた。環境方針では、
生長の家 歴史
地球環境問題は、その影響が地球規模の広がりを持つとともに、次世代以降にも及ぶ深刻な問題である。今日、吾々人類に必要とされるものは、大自然の恩恵に感謝し、山も川も草も木も鉱物もエネルギーもすべて神の生命(イノチ)、仏の生命(イノチ)の現れであると拝み、それらと共に生かさせて頂くという宗教心である。この宗教心にもとづく生活の実践こそ地球環境問題を解決する鍵であると考える。
 生長の家は、昭和5年の立教以来、“天地の万物に感謝せよ”との教えにもとづき、全人類に万物を神の生命(イノチ)、仏の生命(イノチ)と拝む生き方をひろめてきた。
 生長の家は、この宗教心を広く伝えると共に、現代的な意味での宗教生活の実践と して環境問題に取り組み、あらゆるメディアと活動を通して地球環境保全に貢献し、未来に“美しい地球”を残さんとするものである。
との「基本認識」を示し環境問題への取り組みが「現代的な意味での宗教生活の実践」であるとの認識を示した。
2001年には生長の家国際本部と生長の家総本山がISO14001を取得し、2008年までに国内の生長の家の全ての事業所がISO14001を取得している。海外では、2009年10月に生長の家ブラジル伝道本部が、2010年11月に生長の家アメリカ合衆国伝道本部が、同じくISO14001の認証を取得した。
生長の家 歴史
清超は2005年（平成17年）頃より体調を崩し自宅にて療養・静養中であったが2008年（平成20年）10月28日に死去。それに伴い、2009年（平成21年）3月1日の立教記念日に「生長の家総裁法燈継承祭」が執り行われ、雅宣が第3代総裁、あわせて妻の純子が恵美子より白鳩会総裁職を譲り受け、第3代白鳩会総裁に就任した。
2011年には、教団として脱原発を支持する方針を明確にした。2013年には本部を東京都から山梨県に移動し、「自然とともに伸びる運動」の象徴的な建物として「森の中のオフィス」を建設、国際本部とした。さらに、2015年になると、青年会がこれまでの「青年会宣言」及び「青年会綱領」を規約から削除し、より環境主義的な色彩の強い「生長の家青年会ヴィジョン」を制定した。以降、生長の家は環境重視の路線を強めている。
生長の家から保守的な教義がなくなったわけではない。現在でも、生長の家の講習会その他の行事では、開会の際に国歌斉唱が行われる。また、皇居遥拝や天照大御神への祭祀も行われており、環境重視の路線についても決して「左翼思想に染まっているわけではない」とする証言もある。
また、安倍政権成立後は安倍政権や日本会議に否定的な主張も目立つ。2014年、生長の家は安倍政権による安保法制について立憲主義の観点から反対した。
2016年6月9日、生長の家は2016年の参議院選挙において、時の首相・安倍晋三の政治姿勢に反対の意思表明をするために、組織として「与党及びその候補者を支持しない」ことを決定した。また、元生長の家信者らの関与する政治組織・日本会議が政権運営に強大な影響を及ぼしている可能性があるとして、遺憾の想いと強い危惧を表明した。
2017年10月6日、生長の家は第48回衆議院議員総選挙に対する方針を発表し安倍政権が「政治姿勢が改まらないどころか、国民を無視した強引な政権運営を繰り返している」として再び与党への不支持を表明した。その中で生長の家は「環境・資源問題の解決を含めた安全保障の推進」を訴え「現在、地球温暖化の影響で、激しい気候変動が起こり、巨大ハリケーン、洪水や干ばつの頻発によって飢餓が発生し、難民が大量に流出しています。これらの問題は国家間の紛争の火種になっています。また、石油や天然ガスなどの枯渇資源に依存した文明に頼れば、これも資源の争奪による紛争・戦争を引き起こす可能性があります。私たちは、このような環境問題や資源問題を解決することが、世界の平和安定に大きく貢献するものであると確信しています。」と主張した。
2019年には改めて自民党・公明党の不支持を訴えるとともに、スーパーシティ構想への反対を表明した。
生長の家 主張
生長の家はかつて政治運動に積極的であったこともあり、社会問題に対して様々な主張をしている。
谷口雅春は「平和論をなすもの、本当に平和を欲するならば、肉食という殺生食をやめる事から始めなければならないのであります。」と主張していた。その内容は肉だけでなく魚や鶏卵、乳製品の摂取をも好ましくないというヴィーガニズムに近い考えであったが、生長の家が教団として信徒に対して徹底した菜食主義を行うように指導しているわけではない。しかし、谷口雅宣が副総裁になってから地球環境問題と家畜産業の関係が注目され、再び「食卓から平和を」をスローガンに肉食を減らすべきであるという主張を行うようになった。
菅野完は生長の家について「三代目総裁・谷口雅宣のもと過去の「愛国宗教路線」を放棄し「エコロジー左翼」のような方向転換をして」いると述べているほか、雅宣が「『生命の実相』の重版を停止」するなどしていると主張しているが、実際には教団が『生命の実相』を出版しないのは著作権を管理している生長の家社会事業団が生長の家本流運動に参加して教団に出版を認めない方針になったためであり、菅野の発言は事実に反する。
また生長の家が「エコロジー左翼」路線に立ったという主張にも異議がある。例えば現総裁である谷口雅宣が発表した「天照大御神の御徳を讃嘆する祈り」には次のような記述がある。
生長の家 主張
われは今、天照大御神の実相の光、与える愛の力の尊さをあらためて誉め讃う。われは今、実相世界の真の我を観ずる。天照大御神の御心われに流れ入りて、わが心を満たし給う。天照大御神の生命われに流れ入りて、わが生命となり給う。わが心は天照大御神の愛の心に満たされている、生かされている、満たされている、生かされている。天照大御神は「愛なる神」の別名である。キリストの愛の別名である。自ら与えて代償を求めない「アガペー」の象徴である。また、三十三身に身を変じて衆生を救い給う観世音菩薩の別名である。われは今、天照大御神と一体となり、地上のすべての人々、生きとし生けるものに愛を与えるのである。天照大御神の愛は無限であるから、われもまた無限に愛を与えてもなお減ることはないのである。 — 日々の祈り
このように現在でも生長の家は保守的な教義を持っており、宝蔵神社で水子供養を行い堕胎や動物性集合胚に反対するなどプロライフな主張も展開している。2006年8月30日には人クローン胚の研究・利用に反対する意見書を文部科学省に送付している。
生長の家 分派の動向
生長の家から離脱した組織としては、ときみつる會や新教育者連盟など複数の団体が存在する。
その一つ、日本政策研究センターは、生長の家青年会で活動し、中央教育宣伝部長を務めた伊藤哲夫によって設立された団体である。なお、伊藤哲夫は日本会議常任理事を務めている。
生長の家社会事業団は、1998年より、生長の家とは異なる別法人となっている。
生長の家と日本教文社を原告、生長の家社会事業団と光明思想社を被告として『生命の實相』の著作権等が2009年から争われ、2023年時点で訴訟が続いている。
社会事業団と光明思想社は、『生命の實相』を再編集し『新編 生命の實相』として刊行したところ、著作内容そのものの改変は著作者人格権の否定として多くの批判を浴びた。こうした批判は元講師・元会員といった個人が主張したものであるが、社会事業団はこれらの個人を名誉毀損で提訴するなど次々と訴訟を起こしたことから言論封殺の反発を招き、結果として生長の家本流運動の衰退に繋がっている。
生長の家 友好関係にある教団
生長の家は「万教帰一」の立場から他の宗教を排斥しない立場をとっており、生長の家と他の宗教の信仰を二重に行うことも認めている。
また、他教団にも生長の家に対して好意的な宗教は存在する。
立正佼成会はかつて保守系の宗教団体として生長の家と関係が深く、生長の家学生会全国総連合が主導で結成された全国学生自治体連絡協議会にも立正佼成会青年部がオブザーバー参加していた。また生長の家立教50周年式典には立正佼成会会長も出席した。
その後、生長の家は自由民主党と関係を断絶したが立正佼成会も次第に自民党と距離を置くようになったこともあり、現在も生長の家と立正佼成会の友好関係は持続している。また、地球環境問題においても生長の家と立正佼成会は協調している。
生長の家 友好関係にある教団
平成28年には立正佼成会は生長の家の与党不支持の方針に賛意を表明した。平成29年には生長の家が北朝鮮情勢に関する立正佼成会の見解に賛意を表明した。
生長の家と神社本庁も同じ保守系の団体として友好関係にある。
生長の家は神社神道の神を祭祀するのみならず、伊勢神宮を始めとする神社本庁に属する神社への集団参拝も行っている。
なお、生長の家と対立関係にある日本会議を神社本庁の関係団体とする主張も一部に見られるが「神社本庁の思想は、それほど自民党と親和性が高くない」との指摘もあり政治的立場を理由に生長の家と神社本庁が対立しているという事実はない。神社本庁側は生長の家について「従前の関係を維持している」と説明している。
生長の家 施設・機関
上記の他全国各都道府県に教化部が設けられている。なお、新潟県、東京都、京都府、長崎県は二つの教化部が存在する。また、北海道は札幌、小樽、室蘭、函館、滝川、旭川、釧路、北見、帯広に教化部が存在している。
それぞれ、静岡教区や、東京第一教区など○○教区というふうに呼ばれる。
なお、以下の団体は宗教法人「生長の家」より離脱している。（#分派の動向参照）
アメリカ合衆国
ブラジル
台湾
カナダ
メイボール
メイボール (May Ball) はイギリスの競走馬、繁殖牝馬。主な勝ち鞍に2002年のモーリス・ド・ゲスト賞。
メイボール 経歴
2000年5月5日、ニューマーケット競馬場のチャレンジウィップ競走でデビューし1着となったあと、7月アスコット競馬場のメイドン競走を勝ち、フランスに遠征してリステッド競走のリューレイ賞を勝って連勝する。9月のサンチャリオットステークスでも3着に入り、3歳時は7戦3勝の成績を残す。2001年は5戦してレッドカー競馬場の条件ステークスを勝ったほか、11月のサンクルー競馬場でのパース賞でケルトスの3着に入った。2002年はリステッド競走を2戦したのち渡仏して、リソランジ賞で2着。続くモーリス・ド・ゲスト賞では、日本から参戦したエアトゥーレを4分の3馬身下して勝利した。続く3戦、スプリントカップとアベイ・ド・ロンシャン賞およびフォレ賞では良績を残さず、この2002年で引退した。
メイボール 競走成績
以下の内容は、Racing Postの情報に基づく。
メイボール 引退後
競走馬引退後は繁殖入りし、2006年にはタタソールズ・ディセンバーセールに上場され、55万ギニー（約1億3000万円）で社台ファーム（吉田照哉）に落札され、タイガーヒルの仔を受胎した状態で日本へ輸出された。2015年にドリームジャーニーと交配され不受胎となった後の繁殖記録はない。
メイボール
メイボール
メイボール - イギリス産の競走馬及び繁殖馬。
メイボール (スコットランド) - スコットランドの地名。
メイ・ボール - ケンブリッジ大学のカレッジで5月に行われる舞踏会。
イギリスの祭礼。
内部トラキア革命組織
内部トラキア革命組織（ないぶ-かくめいそしき、ブルガリア語:Вътрешна тракийска революционна организация、Vatreshna Trakiyska Revoliucionna Organizacia）、略称ВТРО（VTRO）は、ブルガリア人の革命組織で、西トラキア地方およびブルガリア南部で1922年から1934年まで活動した。
内部トラキア革命組織が結成された理由は、第一次世界大戦後の1920年にギリシャに割譲されたトラキア地方における、ブルガリア人の抑圧された状況があった。1922年の希土戦争において、アナトリア半島でギリシャ軍が壊滅的な敗北を喫した後、多くのギリシャ人はトルコ領を去ることを余儀なくされていた。これらのアナトリア半島から流出した多くのギリシャ人が、ブルガリア人の多く住む西トラキア、およびエーゲ・マケドニア地方に流入した。これらのギリシャ人難民に住居を提供するため、ギリシャ政府は数万人に及ぶこの地方のブルガリア人をエーゲ海の島々へと移住させた。この政策は国際連盟の干渉により中止させられたが、トラキア地方に戻ることが出来たブルガリア人も、彼らの住んでいた住居は既にアナトリア半島から流入したギリシャ人によって占拠されてしまっていた。
内部トラキア革命組織
このようなギリシャ領のブルガリア人に対する状況が、ブルガリア人を武力闘争へと向かわせていった。内部トラキア革命組織は内部マケドニア革命組織との協力のもと、タネ・ニコロフ（Тане Николов、Tane Nikolov）を指導者として結成された。タネ・ニコロフはかつての内部マケドニア・アドリアノープル革命組織（後の内部マケドニア革命組織）の武装勢力の指導者であった。内部トラキア革命組織の武装隊たちは、地域を防衛しているギリシャの守備隊への攻撃を開始した。組織は、ギリシャ領トラキア地方に住むムスリム（≒トルコ人）を代表する組織と協力関係の元に、「国際連盟監視下におけるトラキアの独立」を確保することを目標に、「トラキアはトラキア人のもの」というスローガンを掲げて活動した。
内部トラキア革命組織
1922年の末に、ギリシャ政府は、多くのブルガリア人のブルガリアへの追放を開始し、これに反応した内部トラキア革命組織の抵抗活動は活発化した。組織はブルガリア国境に近い幾らかの地域を実効支配するようになった。しかし、1923年の夏にはローザンヌ条約によってトルコの権利が保障されたため、トルコ人の抵抗運動は休止した。またこの頃には既に、多くのブルガリア人は既にブルガリアへ追放されていた。内部トラキア革命組織の武装隊はトラキア地方各地に浸透していたものの、組織の活動の中心はブルガリアへ脱出するブルガリア人難民の防衛へと移っていた。内部トラキア革命組織はブルガリア国内において、難民の多くが移り住んだ先のハスコヴォやクルジャリを支配し「国内国家」の様相を呈するようになった。組織は難民に住居を提供し、タバコ商人から税を徴収した。組織の活動は本来ブルガリア政府のために国際問題によって始められたものであるため、やがて公式に解体させられた。しかしこれを逃れて自由トラキア委員会（Комитет за свободна Тракия、Komitet za Svobodna Trakia）の呼称で活動を続けた。しかし自由トラキア委員会は、1934年にキモン・ゲオルギエフ率いるブルガリア政府によって公式に解体させられた。
身請
身請（みうけ）は、芸娼妓など年季奉公人の身の代金（前借り金）を支払い、約束の年季が明ける前に、稼業をやめさせることである。遊女を自分の妻または妾にしようとする者が費用を負担して行われる場合が多い。落籍（らくせき、年季明けも含む）、根引（ねびき）ともいい、特に客から雇い主に金を支払う場合を身請け（客引き）、客が本人の家族に金を渡し、家族から雇い主に支払う場合を身抜け（親引き）とも呼ぶ。
身請 概要
江戸時代の遊女がその身分を離れるのには3つの場合があり、1つは年季明け、もう1つは死亡、最後の1つが身請である。大田南畝『金曽木』には、身請は客が亭主（楼主）に価を渡すもので、その時は家内の娼妓全員で大門口から見送るといい、身ぬ（抜）けは客が親に価を渡してさらに親から亭主に支払われるというもので、当時は後者の方が多く行われたという。
遊女の年季奉公証文には、「妻妾養女に望み申す者之れ有り候ハヾ、女子も得心の上、樽代金何様取申され、何方（いずかた）へ遣され候共、」という文言が含まれていたため、楼主は遊女の親権者の同意がなくとも身請契約を結ぶことができた。ただし楼主が遊女の身柄を差配できるのは年季中だけと考えられていたため、身請によって婚姻がなされた場合でも本来の年季が明けた後の進退は親権者が決定することを確認する文言が身請証文に含まれている例もある。一般には身請をしようという者が楼主に申し出、楼主が親元に異論がないことを確認した上で費用の支払いが行われることとなる。
身請 概要
身請の代金は実質的には身代金の意味を有するものではあるが、江戸幕府は公的には人身売買を禁じていたため、身売りの代金が年季奉公の「給金の前払い」とされたのと対応し、法的には「既払いの給金の返還の立替」として扱われることとなる。ただしこれには楼主の儲けが加算されるため、非常に高額となる場合があった。松葉屋半右衛門は瀬川の名を襲名した4人の遊女を、それぞれ1000両もの額で請出し1代のうちに莫大な利益を得たと言われ、大田南畝『俗耳鼓吹』には天明3年（1783年）に瀬川は1500両で請け出されたという噂が採録されている。このような高額は極端な例ではあるが、のちには500両という上限が設けられるようになり、その時期を関根金四郎は寛政年間としている。地方宿場の飯盛女の身請であっても明和4年（1767年）に50両の金額で身請した例が確認でき、飯盛女の年季奉公給金がせいぜい10両程度であることを考えると雇い主が大きな利幅を得ていたことがうかがわれる。なお楼主が受け取った身代金が親権者に分配されることはない。
『御前義経記』には手形を改めて無事身請が済むと公事宿で千秋万歳をうたう描写があるが、これは当時の身請が重大な取引の一貫として公事師の介在があったものとみられる。
身請 概要
親元から楼主に身代金を支払う身抜けの方法を採る場合、直接客が楼主と交渉する場合よりも身代金の額が少なく済んだ。また、親元から直接廓に入った者は身請が容易であったが、女衒を介した場合には費用の増大などにより身請が困難となったとも言われる。
遊郭を出るには当事者の金銭や証文の授受だけでなく、籍を除く事務手続も必要であり、楼主によって宿老殿（町役人）で判を捺し、月行事から札を取る手続を経なければ大門から遊郭を離れることが出来なかったことが近松門左衛門『冥途の飛脚』に見える。
身請された遊女が遊郭を去るときは、本人に奉仕していた禿や、同じ妓楼の遊女たちは総出で大門まで見送りに来るという。位の高い遊女の高額での身請の場合は豪華な宴席を催し、廓内はもちろん仲之町通りにまで赤飯・鰹節の祝儀を贈ったと言われる。大坂新町遊廓の天明年間の細見『みをつくし』には、「身請門出」として身請が決まった遊女が揚屋・茶屋・楼主の親類などに祝儀の酒・肴・絹織物などを贈り、家内一門一家が集まって料理と酒盛りを行い、揚屋から駕籠の迎えが来る場合もあるとされ、なじみの女郎らが集まり大門から見送る様が描写されている。しかし後には赤飯を振る舞う程度の場合や、挨拶すらなく出て行く者もあったとされる。
明治時代以降は貸借原簿を用いて身請の金額を算出するようになったため、江戸時代のように祝儀まで含めた莫大な額での身請は行われなくなった。
身請 身請証文
身請の際には身請人が楼主に身請証文を差し出すこととなっていた。遊女の身請証文の実例はきわめて少ない。江戸吉原遊廓では元禄13年（1700年）三浦屋の薄雲（『花街漫録』）、寛保元年（1741年）三浦屋の高尾（山東京伝『高尾考』）の写しが知られ、関根金四郎は天和2年（1682年）ちとせ、元禄3年（1690年）初菊の身請証文の文言を紹介している。地方宿場の飯盛女の身請証文としては、文政9年（1826年）宇都宮宿「さの」身請証文を瀧川政次郎が、明和4年（1767年）の証文を児玉幸多が、嘉永3年（1850年）木崎宿「はま」、寛政7年（1795年）上州一ノ宮宿「こよ」の証文を五十嵐富夫が紹介している。
『花街漫録』所収元禄13年の薄雲身請証文を以下に引用する。
身請 身請証文
証文之事一、其方抱之薄雲と申けいセい（傾城）、未年季之内ニ御座候へ共、我等妻に致度色々申候所ニ、無相違妻■被下、其上衣類夜着蒲団手道具長持迄相添被下、忝存候、則為樽代、金子三百五拾両其方へ進申候、自今已後、御公儀様より御法度被為仰付候江戸御町中ばいた遊女出合御座敷は不及申ニ、道中茶屋はたごや、左様成遊女がましき所ニ、指置申間敷候、若左様之遊女所ニ差置申候と申もの御座候ば、御公儀様え被上仰、如何様ニも御懸り可被成候、其時一言之義申間敷候、右之薄雲若離別致し候ハヾ、金子百両ニ家屋敷相添、隙出シ可申候、為後日仍証文如件、元禄十三年　辰ノ七月三日　　　　　貰主　源六　　　　　請人　平右衛門　　　　　同　　半四郎四郎左衛門殿
身請 身請証文
身代金は「樽代」、すなわち祝儀の酒代という名目で計上されている。身請された者が再度遊女として働くことを厳密に禁じる文言が含まれているが、瀧川政次郎によればこれは遊女として働かせたり、別の者により高額で身請させたりする目的での業者による身請を防止しようとしたものとされている。他方、石井良助は通常の婚姻の場合にも「遊女売女等は不及申、見苦敷奉公決て為致申間敷候」という同様の約定が結ばれていたと指摘している。このような文言は形式的なものとは考えられるが飯盛女の身請証文においても含まれている。また薄雲を離縁した場合には金100両と家屋敷を添えて隙を出すという不離縁の担保条項も含まれており、このような条項も江戸時代には婚姻に際し締結されることは珍しくなかった。
不離縁の担保と遊女労働の禁止条項は、以下の寛保元年、三浦屋の高尾の身請証文にも含まれている。これは高尾を久兵衛という町人が養女として身請することを内容としているが、実際には姫路藩主・榊原政岑が自身の妾とするために身請したものとされている。
身請證文之事一、貴殿抱の高尾ト申傾城、未年季之内ニ御座候処、我等娘分に貰請度申入候得ば、承引被致、則樽代金差出し、我等娘分に貰請申候処実正也、尤右之高尾諸親類共に引受、少しも如在為致申間敷候、若不縁ニて、其元え相もどし候ハヾ、右之女子金子弐百両相附、勿論衣類手道具相添、貴殿方へ相返し可申候、其時異儀申間敷候、一、御公儀御法度ニ被為仰付候通、江戸御町中ハ申ニ不及、於脇之料理茶屋并ニ道中はたごや、総て遊女商売ケ間敷所にかたく差置申間敷候、若右様之処ニ差置申候ハヾ、御公儀様え被仰上、何分にも御懸リ可有候、為後日之、女貰証文仍如件、　寛保元年酉六月四日　　　日本橋南檜物町二丁目　　　　　　　　　　　　　貰主　久兵衛　　　　　　　　　　　　　揚屋町和泉屋　　　　　　　　　　　　　請人　清六　四郎左衛門殿
円游律
『円游律』（えんゆうりつ）は2008年1月16日にリリースされたFENCE OF DEFENSEのミニ・アルバム。
円游律 解説
FOD初のミニ・アルバム。彼らが10代の頃熱中していたプログレッシブ・ロックを意識した作品。収録曲数は全7曲だが、全曲が5分以上の演奏時間であるため、合計収録時間は通常のフル・アルバムとほぼ変わらない40分強。
前作『hot dogs 2』では使用されなかったシンセサイザー、シーケンサーといったデジタル機材も本作では復活している。
リカルド・リンコン
リカルド・リンコン（Ricardo Rincon Espinoza, 1970年4月13日 - ）は、メキシコ合衆国出身の野球選手。ポジションは投手。左投左打。MLBオークランド・アスレチックスなどに所属していた。主な球種はスライダーとチェンジアップ。
リカルド・リンコン 経歴
1997年、ピッツバーグ・パイレーツに入団。同年7月12日にフランシスコ・コードバとの投手リレーでノーヒットノーランを達成した。2001年から5年連続で60試合以上に登板。
1998年11月18日にブライアン・ジャイルズとのトレードで、クリーブランド・インディアンスへ移籍した。
2002年7月30日にマーシャル・マクドゥーガルとのトレードで、オークランド・アスレチックスへ移籍した。
2003年10月28日にFAとなる。同年12月17日に、アスレチックスと再契約を結ぶ。
2005年12月13日に2年契約でセントルイス・カージナルスへFA移籍した。
2006年は、ワールド・ベースボール・クラシックのメキシコ代表に選出。
2007年3月30日に同球団を自由契約となり、FAとなる。その後、サンフランシスコ・ジャイアンツへFA移籍。同年シーズンは故障のため、メジャーでの登板はなかった。
メンフィス (デザイン)
メンフィス（Memphis）は1981年に結成された多国籍からなるデザイナー集団で、1980年代前半にイタリアを中心に世界のデザイン・建築に影響を及ぼした。またデザインにおけるポストモダンの代表としても一世を風靡した。
グループの中心にあったのはイタリアの建築家・インダストリアルデザイナーであったエットレ・ソットサス（Ettore Sottsass）であった。1980年12月16日の夜、若いデザイナーや建築家らが彼の自宅に集まって酒を飲んでいた際に「メンフィス・グループ」は結成され、各々のデザイン作品を持ち寄って1981年の2月に再会することを約束した。「メンフィス」の名は、結成の夜にソットサスの家でかかっていたボブ・ディランの曲『Stuck Inside of Mobile with the Memphis Blues Again』（『メンフィス・ブルース・アゲイン』）に由来する。翌1981年9月の世界の家具デザインの祭典、ミラノ・サローネでの第一回展覧会は高く評価され世界に衝撃を与えた。
メンフィス (デザイン)
当初のメンバーは「ソットサス・アソシエイツ」にいたデザイナーが中心だったが、後に世界各国のメンバーを加えた。主なメンバーにはミケーレ・デ・ルッキ（Michele de Lucchi）、マテオ・テュン（Matteo Thun）、マルコ・ザニーニ（Marco Zanini）、アンドレア・ブランジ（Andrea Branzi）、アルド・チビック（Aldo Cibic）、バルバラ・ラディチェ（Barbara Radice）、マーティン・ベダン（Martine Bedin）、スペインのハビエル・マリスカル（Javier Mariscal）らがいる。また日本からは磯崎新、倉俣史朗、梅田正徳らがメンフィスの展覧会に出展した。
メンフィスのデザインは多くの影響を及ぼしたが、一方で装飾的・奇抜との批判も浴びた。またソットサス自身が建築の仕事に重点を置くようになったためグループは1988年に解消した。
メンフィス (デザイン) メンフィスの作品と姿勢
メンフィスの運動は1970年代のデザインへの反発であり、当時のデザインが欠いていたユーモアのセンスや人間の内的な力の権威を回復しようというものであった。ソットサスはメンフィスのデザインを「新たなインターナショナル・スタイル」と述べた。メンフィス・グループのデザインは明るく鮮やかで刺激的な色彩を多用し、形態も複雑かつ有機的なものだった。当時の箱型で黒や茶色など暗い色を基調としていたヨーロッパの家具デザインとは対照的な色と形態であり、「趣味がいい」という言葉とは結びつきそうにないものであった。
メンフィスは保守的な観念やアプローチをとらず、クライアントからの制約なしに作りたいデザインを作ることを試み、1950年代のキッチュなデザインや未来的なデザイン、ポップアート、アールデコなどからインスピレーションを汲み、モダニズムの「グッド・デザイン」の概念とは大きく異なるものを作った。彼らは議論に終始した感のあるデザイナー集団「アルキミア」を1970年代末に去った後、実際に生産され販売されるデザインを志向し、デザイナーが製品のデザインにとどまらず、生活や公共と個人の関係もデザインすることを求めて多くの企業とのプロジェクトに取り組んだ。
映像企画
株式会社映像企画（えいぞうきかく、英称：eizokikaku）は、読売テレビ放送の関連子会社であり、テレビ番組の制作・技術・編集の業務を行う映像総合プロダクションである。
2011年2月1日、同じ読売テレビ放送の関連子会社であるよみうりテレビ映像・サウンドエフェクトと統合し、ytv Nextryを設立した。
映像企画 主な実績
（特に記述がない場合はytv）
企業CM
官公庁のPRビデオ
学校紹介ビデオ
CRS (航空)
CRS（英語: computer reservations system）とは、航空機などの座席を予約するためのコンピュータシステムである。もともとは航空会社によって設計・運営されていたが、旅行代理店にも利用が広げられた。作られた時点では集中型システムであったが、分散型システムへと発展。フライト予約のみならずホテルの予約やレンタカー・鉄道・船の手配をエンドユーザー自身が可能であるシステムは、GDS（Global Distribution System）と呼ばれる。
CRS (航空) 概略
予約業務などが煩雑・非効率化してきた対応策として1963年、アメリカン航空とIBMの共同提携によるSABREが導入された。1971年にはApollo（ユナイテッド航空、ガリレオに合流）やPars（トランス・ワールド航空、ワールドスパンに合流）が追随する。
1976年に代理店への開放、1978年の米国航空規制緩和（運賃自由化）によって広く普及していくが、CRSを持つ航空会社が自社便を優先表示させるという自由競争を妨げる行為をした。そのため1984年、DOT（米国運輸省）は、CRSを分離・別会社とするCRS規制法を施行した（2003年に撤廃）。分離されたCRSは航空会社からの予約手数料だけでなく旅行代理店からの端末使用料を得ていたが、他のCRSとの競争上、端末使用料を下げ、予約手数料を上げていく。
2001年の911テロ以降、高い予約手数料を嫌った航空会社はCRSを通さないインターネット販売 へと傾倒していくが、各CRSは多角事業に乗り出し、旅行全般を取り扱えるGDSへと変貌している。
CRS (航空) 脚注
参考文献:株式会社ANA総合研究所編著『航空産業入門』東洋経済新報社、2008年
目黒未奈
目黒 未奈（めぐろ みな、1973年3月27日 - ）は、日本の女優、声優。東京都出身。身長164cm、血液型はA型。文学座所属。
目黒未奈 略歴
大妻女子大学中野女子高等学校（現・大妻中野中学校・高等学校）を卒業後、1991年、文学座付属演劇研究所へ入所。本科生、研修科生、準座員を経て、1996年、文学座の座員となる。1994年、文学座アトリエ公演「シンガー」にて初舞台。2001年度、『心破れて』のフィリーマ役、『マイシスター インディスハウス』のクリスティーヌ役の演技に対し、第8回読売演劇大賞の優秀女優賞、杉村春子賞を授与された。大妻女子大学中野女子高等学校時代の演劇部の友人に声優の園崎未恵がいる。
銃後の赤誠
銃後の赤誠（じゅうごのせきせい）は、1937年（昭和12年）公開の日活映画。
日産プリンス大分販売
日産プリンス大分販売株式会社（にっさんプリンスおおいたはんばい）は、大分県大分市に本社を置く、日産自動車のレッドステージのディーラー及び、日産レンタカーのフランチャイズ企業である。
近藤彩希
近藤 彩希（こんどう さき、女性、1989年12月2日 - ）は日本のグラビアアイドル、女優、元ファッションモデル。
エリック・シュローサー
エリック・シュローサー（Eric Schlosser、1959年8月17日 - ）はアメリカ合衆国のジャーナリスト。食に関する啓発記事を多数執筆しており、彼をアプトン・シンクレアと比較する批評家もいる。
エリック・シュローサー 生い立ち
マンハッタンで生まれロサンゼルスで育つ。父親はNBCの社長を務めたハーバート・シュローサー。
プリンストン大学でアメリカ史について学び、オックスフォード大学からイギリス帝国史の研究によって学位を取得した。ロバート・レッドフォードの娘のシャウナと結婚、子供2人をもうけ、現在はカリフォルニアで暮らしている。
エリック・シュローサー 仕事
エリックは1985年にAmericanという脚本を書いている。これはアメリカ大統領ウィリアム・マッキンリーを暗殺したレオン・チョルゴッシュを通してアメリカの帝国主義を批判したものだった。またアメリカ合衆国憲法の式典を描いたWe The Peopleという脚本も書いており、これらはグローブ座で上演された。
ジャーナリストのキャリアはアトランティック・マンスリーの記者として始まった。麻薬問題に関する“Reefer Madness”と“Marijuana and the Law”（アトランティック・マンスリー、1994年8月号・9月号）にてナショナル・マガジン・アワードを受賞、またイチゴ農園の不法移民労働者について書いた“In the Strawberry Fields”（アトランティック・マンスリー、1995年11月号）でシドニー・ヒルマン財団賞を受賞した。“Reefer Madness”は後に『巨大化するアメリカの地下経済』という本にまとめている。
エリック・シュローサー 仕事
ローリング・ストーンに連載していたファーストフードの衛生に関する記事をまとめた著作『ファストフードが世界を食いつくす』は世界的なベストセラーとなり、2006年には『ファーストフード・ネイション』として映画化された。以降食に関するジャーナリストとして名を馳せており、インタビューや講演会にたびたび登場する。映画『スーパーサイズ・ミー』のDVD特典映像では、モーガン・スパーロックとファーストフード業界の社会に与える影響について議論を行った。また映画の宣伝も兼ねて“Best Food Nation”というサイトを立ち上ている。
うちの女房にゃ髭がある
うちの女房にゃ髭がある（うちのにょうぼうにゃひげがある）は、1936年（昭和11年）公開の千葉泰樹監督の日活映画。また、主演を演じた杉狂児と美ち奴の歌った同名の主題歌。
1954年に津田不二夫監督によりリメイクされており、杉狂児は同作にも出演している。
うちの女房にゃ髭がある 概要
和田邦坊のユーモア小説が原作。主題歌の作詞「星野貞志」はサトウハチローの筆名。
内容は恐妻家のサラリーマンと妻とのドタバタ劇である。
千葉メディカルセンター
医療法人社団誠馨会 千葉メディカルセンター（いりょうほうじんしゃだんせいけいかい ちばメディカルセンター）は千葉県千葉市中央区南町にある医療機関。2011年（平成23年）10月、病院がJFE健康保険組合から医療法人社団誠馨会に移管されたことで、現在の病院名へと変更され、更に2014年（平成26年）12月、隣接地であるJFE健保千葉グラウンド跡地に新築移転された。
新病院開設に際しては、同一法人内の千葉中央メディカルセンターより心血管センターのスタッフが転籍したことから、循環器内科、心臓血管外科が標榜診療科として加わっている。
千葉県の救急基幹センターとして救急医療患者の受け入れを行っている千葉市の大規模病院の一つである。また、外科系の手術数が多く、特にスポーツ整形外科や、不妊外来などは県内外から、患者が訪れる。
ミゲル・オヘーダ
ミゲル・オヘーダ（Miguel Ojeda、1975年1月29日 - ）は、メキシコ合衆国ソノラ州出身の元プロ野球選手（捕手）。右投右打。
控え捕手としてメジャー経験を多く持つが、マイナーのどの階級でもレギュラー格としてのプレー経験が無い。2006年のワールドベースボールクラシックメキシコ代表として選出されている。打撃では確実性に乏しいが、時折見せるパンチ力が武器。
田上町立田上中学校
田上町立田上中学校（たがみちょうりつたがみちゅうがっこう）は、新潟県南蒲原郡田上町にある公立中学校。
田上町立田上中学校 概要
1947年(昭和22年)に村立の中学校として、村立田上小学校の校舎を借用し開学。
分校は村立羽生田小学校内に開設。当初は2校に分かれていた。
1950年(昭和25年)、現在の場所に中学校の校舎が新設され、間借りしていた小学校から移転した。
1979年(昭和54年)5月22日、夜間に給食室の廃棄油が酸化熱により自然発火。一部校舎を残して建物が焼失した。
中学校は隣接する町立体育館を仮校舎として授業を再開。
その後はプレハブの仮校舎に移転し、1980年(昭和55年)9月1日に現在の校舎において授業が開始された。
制服は標準的な学生服とセーラー服。
田上町立田上中学校 通学区域
#外部リンクを参照。
高台にあるため多少の不便さは感じるが、遠隔地の生徒はスクールバスの送迎がある。
田上町立田上中学校 部活動
活動時間は平日2時間程度、週休日は3時間程度。朝練習は7時30分から30分程度（実施の有無は各部判断）。
体育館、グランド共に町の設備を使用できるため環境に恵まれている。
福岡県道785号上楠田濃施線
福岡県道785号上楠田濃施線（ふくおかけんどう785ごう かみくすだのせせん）は、福岡県みやま市を通る一般県道である。
福岡県道785号上楠田濃施線 概要
みやま市高田町上楠田からみやま市高田町濃施に至る。
全線において拡幅工事が行われ、部分的に片側1車線化されている。
大分日産自動車
大分日産自動車株式会社（おおいたにっさんじどうしゃ）は、大分県大分市に本社を置く、日産自動車の販売会社である。
平井城一
平井 城一（ひらい じょういち、1922年〈大正11年〉12月15日 - 1999年〈平成11年〉7月29日）は日本の政治家。香川県知事を3期12年間にわたって務めた。
平井城一 生涯
1922年、香川県高松市出身。東京帝國大学を中退し、香川県庁に入庁。企画部長や出納長、副知事を歴任。1986年に前知事の前川忠夫が引退すると、自民党、社会党、公明党、民社党の推薦を得て香川県知事に当選。3期12年を務めた。
在任中は、瀬戸大橋、高松空港、四国横断自動車道のいわゆる県の三大プロジェクトの実現に尽力した。高松空港では、大型ジェット機に対応できる四国初の2500m滑走路を整備している。その後もサンポート高松や香川インテリジェントパークなどの開発に取り組んだ。
平井城一 生涯
一方、土庄町豊島に産業廃棄物が不法投棄された豊島産廃問題については前任の前川忠夫が1978年に住民の反対運動を押し切って処分場を認可したために発生したものではあったが、1986年に平井に知事が変わってからも住民の被害陳情は無視され続け、大きく被害が拡大することになった。4年後の1990年に香川県を見限った住民は対岸の兵庫県警を頼って被害届をだすことになり、兵庫県警の摘発をもって慌てて香川県が対応に乗り出すということになった。豊島の住民との調停は、県の責任と補償に関しての内容で難航した。現状回復に必要な金額が莫大であったために香川県は「産廃の量は膨大で撤去は困難である。また香川県には責任はない」という態度で臨んだが、1996年の公害調停委員会の指摘や国が処分費用の半分を負担するといった状況変化の中で態度を変え、1997年に調停の中で県の監督責任を認め、島外への撤去で住民側と中間合意を締結した。しかしこの中間合意は、住民側への賠償責任の放棄を求めたり、責任の所在があいまいなものであり、平井の在任中には最終合意には至らず、次知事の真鍋武紀に問題が引き継がれた。
1998年に知事を引退した後は、香川県立文書館や香川県歴史博物館の名誉館長に就任した。1999年6月下旬に体調を崩して入院し、同年7月29日に呼吸不全のため76歳で死去。死後、香川県名誉県民と正四位勲二等旭日重光章に顕彰された。
コーネル・ウェスト
コーネル・ロナルド・ウェスト（Cornel Ronald West、1953年6月21日 - ）はアメリカ・オクラホマ州出身の哲学者、政治思想家。エチオピア系のアフリカ系アメリカ人。現在、プリンストン大学宗教学部兼アフリカ系アメリカ人研究センター及びユニオン神学校教授。人種問題を歴史学的分析を用いて論じ、熱心な社会活動家としても知られる。
ハーバード大学では、ユニヴァーシティ・プロフェッサーという最高位の教授職についていたが、ローレンス・サマーズ第27代ハーバード大学学長との対立によりプリンストン大学へ移籍した。
アメリカにおける黒人問題を経済史、政治史、宗教史、倫理学の視点から論じた代表作「人種の本質（"Race Matters"）」は全米で35万部のベストセラーとなり、そのほかにも多くの著作がある。
コーネル・ウェスト 経歴
カリフォルニア州サクラメントのジョン・F・ケネディ高校を卒業後、17歳でハーバード大学に進学する。大学ではロバート・ノージック、スタンリー・カベルに師事し3年で学士課程を卒業後、プリンストン大学大学院で博士号を取得。プリンストン大学時代にはリチャード・ローティのプラグマティズム思想に強い影響を受けた。
その後ハーバード大学、ユニオン神学大学、イェール大学などを転々とした後、35歳（1988年）から41歳（1994年）までプリンストン大学宗教学部教授兼アフリカンアメリカン・スタディーズ研究プログラムの責任者として教鞭をとり、トニ・モリソンらなどと親交を深める。
1994年にはハーバード大学からアフリカンアメリカン・スタディーズの教授として招聘される。同大学の中でも最も人気の高いコースであった概論の講義を受け持ち、キリスト教学、宗教学、哲学の分野の学生も教えた。哲学の分野ではヒラリー・パトナムとともにプラグマティズム思想の講義を開講していた。
コーネル・ウェスト 経歴
2001年にローレンス・サマーズハーバード大学学長との対立により、2002年より現職。
2003年のハリウッド人気映画『マトリックス・リローデッド』と『マトリックス・レボリューションズ』の両編に「ウェスト評議員」役として出演。またシリーズのアルティメイトDVD版にウエストとケン・ウィルバー二人による「哲学者の対話」コメンタリーを掲載。
2016年11月、ハーバード大学は、ウェストがハーバード神学校とハーバード大学アフリカンアメリカンスタディーズの学部で公共哲学実践教授として復帰することを発表した。
コーネル・ウェスト ローレンス・サマーズハーバード大学学長との対立
2000年に第27代ハーバード大学学長に就任したローレンス・サマーズは、2001年10月にウェストとの私的な会談でウェストの言動について
とし、これらの言動がハーバード大学の教授としてふさわしくないなどと叱責した。
この指摘に対しウェストは、その多くが誤解に基づくものであるとメディアを通じて反論し、また自身の研究や活動について適正な評価をせず先入観のみで咎められたことを特に激怒した。この問題はアフリカンアメリカン・スタディーズの講座の教員たちをも憤慨させ、最終的にはサマーズが謝罪することとなったが、ウェストはプリンストン大学へと移籍した。
コーネル・ウェスト アメリカの人種問題への視点
ウェストは、アメリカ合衆国がいまだに白人優越主義が日常生活の到る所に散見される国であると主張し、著書において「白人の国であるアメリカ合衆国は、これまでの歴史を紐解いても人種差別の解消に消極的であり、黒人の人間性を完全に認めようとはしないままである」と述べている。
コーネル・ウェスト 脚注
コーネル・ウェストとの対話：1年目のオバマ、隅に追いやられた黒人の政治的課題　"A Conversation with Cornal West: Obama's First Year and the Marginalization of the Black Political Agenda "(The Huffington Pose, 2010.02.23)の日本語訳
弥勒寺 (登米市)
弥勒寺（みろくじ）は、宮城県登米市にある真言宗智山派の寺院。山号は長徳山。院号は歓喜院。本尊は弥勒菩薩。
弥勒寺 (登米市) 歴史
この寺の創建年代等については不詳であるが、この寺の開創については役小角とも空海とも伝えられる。奥州藤原氏の保護を受けて寺運も興隆し、以後陸奥国における中心的な真言宗寺院のひとつとなった。戦国時代に入ると一時衰退した時期もあったが、天正年間（1573年 - 1592年）快弁によって中興された。江戸時代には伊達氏の帰依を得た。
ジェロニモ・ギル
ジェロニモ・ギル（Geronimo Gil, 1975年8月7日 - ）は、メキシコ合衆国出身の元プロ野球選手（捕手、一塁手）。
ジェロニモ・ギル 経歴
1995年にリーガ・メヒカーナ・デ・ベイスボルのメキシコシティ・レッドデビルズでプレーした。
1996年1月15日に、ロサンゼルス・ドジャースと契約。
かつてはボルチモア・オリオールズなどでプレーしていた。
2006年開幕前の3月に開催された第1回ワールド・ベースボール・クラシック(WBC)のメキシコ代表に選出された。
親父とその子
『親父とその子』（おやじとそのこ）は、1929年（昭和4年）公開の日本映画。製作・配給：松竹キネマ（撮影：松竹キネマ蒲田撮影所）。監督：五所平之助。サイレント、モノクロ、スタンダードサイズ（1.33:1）。
親父とその子 主題歌
「蒲田行進曲」（歌・川崎豊・曽我直子 作詞・堀内敬三 作曲・ルドルフ・フリムル）
原曲はプラハ生まれの作曲家ルドルフ・フリムルが1925年に製作したオペレッタ『放浪の王者』（en:The Vagabond King / Král tuláků）の中の「放浪者の歌」（Song of the Vagabonds）。「放浪者の歌」は第1幕で歌われるが、第4幕に同じメロディで「勝利の行進曲」（Victory March）として、もっと華やかに歌われる。この旋律に堀内敬三が歌詞を付けて、本作の主題歌として発表された。
神代ひまり
神代 ひまり（かみしろ ひまり、1988年9月17日 - ）は、日本の女性タレント、モデル。愛知県長久手市（出生時は愛知郡長久手町）出身。旧名は田中 優夏（たなか ゆうか）。
妹はネットアージュに所属し、モデル、レースクイーンとして活動していた「せいら」。
神代ひまり 人物・来歴
以前はバグジー → スプラッシュ → ニュートラルマネジメント(NMT inc.) に所属していた。
南山短期大学（英語科）在学時には、中京テレビのバラエティ番組『TA☆RO』にTA☆ROガールとして2007年4月から11月まで出演。第5回ミス東京ガールズコレクションでは審査員特別賞を受賞。同時期に、韓国で1か月間のレッスンを重ね、Asia Pacific Super Model Contest (APSC) に日本代表として参加した。これを機に大学を中退し、東京へ進出。
2009年度大会・2010年度大会と2年連続でミス・インターナショナル日本代表選出大会にファイナリストとして出場。同年10月、雑誌『FLASH』（光文社）主催の『ミスFLASH2011』セミファイナリストにもなった。
東京での活動開始後には、テレビ朝日の『シルシルミシル』にレギュラーアシスタントとして出演。2010年12月22日放送分においては、パネラーとしてゲスト出演した。
神代ひまり 人物・来歴
2011年7月29日、妹のせいらと共に、出身地の長久手町（当時）を管轄する愛知県警愛知警察署（所在地：愛知県愛知郡東郷町）で「1日女性警察官」として防犯をPRした。
モデル業を軸にしているが、MCとしてイベントに起用されることもある。
2013年に芸名を神代ひまりに改め、新しいブログを立ち上げた。
2015年10月、放送作家の北本かつらと結婚。2017年2月、第1子となる長男を出産。
第1子出産以降は行政書士として活動していることが北本より明かされている。
特技はカート、ゴルフ、スキューバダイビング、料理。カートについてはB級ライセンスも取得している。
イラス火山
イラス火山（イラスかざん、スペイン語: Volcán Irazú）は、コスタリカのカルタゴ近郊にある火山である。山頂の標高は3,432m。
名前は、"ara"（点）と "tzu"（雷）の合成語とも山の中腹にある村の名前である "Iztarú" の方言とも言われる。コスタリカ国内では過去に災害を起こしたことから "El Coloso"（神話に登場する巨像）とも呼ばれている。
山頂には多くの火口があり、緑色の水をたたえたさまざまの深さの火口湖が存在している。コスタリカで最も高い活火山である。首都サンホセから近く、山頂まで続く道路や定期的に運行されるバスもあるため、代表的な観光地にもなっている。山頂には、サンホセなどのテレビ局の中継局もある。
天候が良いときには山頂から太平洋と大西洋の双方を見ることができるが、山頂は雲に覆われていることが多くそのような機会はあまりない。
イラス火山やポアス山が所在する中央火山山脈は1988年にユネスコの生物圏保護区に指定された。一帯に熱帯雨林が多く、オーク、ミズキ科、モクレン科などの植物が生えている。
柳亭春楽
柳亭 春楽（りゅうてい しゅんらく）は、落語の名。過去に五人ほど確認されている。
柳亭春楽 2代目
柳亭 春楽（1901年3月30日 - 1948年1月22日）は落語家。本名は鴨田 鈴太郎。
5代目柳亭左楽の門下で新楽、1922年に師匠の前名の春楽を名乗る。真打は昇進したかどうか不明。左楽の門下になる前から歌舞伎の声色をやっていた模様でかなりの腕だったという。大正から昭和の終戦ころまでの声色で十分に高座を勤めた人物。
女形の声色で人気者だった山本ひさしと組んで掛合い噺を演じたのが好評になり初代中村吉右衛門、2代目市川猿之助、2代目實川延若などの声色を得意とした。
大正の末から昭和17年ごろまでに多くの色声のSPレコードを残している。
柳亭春楽 4代目
柳亭 春楽（1902年8月3日 - 1977年8月4日）は落語家。本名∶井口 林太郎。
昭和30年代から本格的に高座に上がり古老としてオールドファンを楽しませていた。古きよき時代の寄席の情緒を伝える数少ない芸人の一人だった。
柳亭春楽 5代目
柳亭 春楽（りゅうてい しゅんらく、1996年1月5日 - ）は、元落語家。落語芸術協会に所属していた。出囃子は『初春』。本名∶田辺 康。
1996年1月5日、埼玉県新座市出身。法政大学社会学部卒業。学生時代は落語研究会に所属。
2018年5月、柳亭楽輔に入門し前座名「楽ぼう」を名乗る。9月に楽屋入りし、10月に浅草演芸ホールで初高座。演目は『たらちね』。
2022年9月21日、神田松麻呂と共に二ツ目に昇進し「柳亭春楽」に改名。昇進披露となる新宿末廣亭9月下席に出演していたが、体調を崩した（後に適応障害を公表）ため、当面の間休席となった。
2024年2月7日、自身のX（旧Twitter）アカウントに投稿し、落語家を廃業することを公表した。廃業後も楽輔一門とはつながりを持ち、一門の落語家のSNSアカウントの写真に時折無記名で登場する。
宝幢寺 (生駒市)
宝幢寺（ほうどうじ）は、奈良県生駒市にある融通念仏宗の寺院。山号は龍護山。本尊は地蔵菩薩。