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覆面座談会事件
覆面座談会事件（ふくめんざだんかいじけん）は、1968年年末、『SFマガジン』誌上の匿名座談会によって日本SF作家クラブの内部に亀裂が生じた事件。
1950年に日本の推理小説界を震撼させた、『新青年』における抜打座談会事件のSF版と呼ばれることもある。
覆面座談会事件 経緯
1968年12月25日発売の『SFマガジン』69年2月号に「覆面座談会 日本のSF '68～'69」が掲載された。その内容は、評論家石川喬司・翻訳家稲葉明雄及び伊藤典夫、そして『マガジン』編集長・福島正実と副編集長・森優（南山宏の本名）の5人の出席者がA～Eの匿名に隠れて、当時の日本のSF作家たちを遠慮なく批評するものだった。俎上に上せられた作家たちの名は、以下の通りである（座談会の小見出しに拠る）。
出席者の発言は、たとえば小松に関しては
B　「小松左京の場合は一口でいうと、（筒井に対して）仏つくって魂入れずというところがある」
D　「でも、両者（『継ぐのは誰か?』・『見知らぬ明日』）に共通してるのは、小松左京の初期の良さというかナイーヴさというか、それがなくなってることだね。小説としてはむしろ退化してる。データをあんまり生まのまま放り出しすぎるよ」
筒井に関しては
B　「筒井の方は、（小松に対して）葭のズイから天井のぞく……（笑）今までの作家はどちらかといえばこの後者の方だった。彼の特長は、現実における自己の存在に対する自意識が稀薄なところだ。だからこそ、へんな軽薄さの魅力が出てかえって一般受けするところがある。だから、彼が大人になっちゃって軽薄さがなくなると、どうなるか」
覆面座談会事件 経緯
A　「直木賞候補になった『アフリカの爆弾』なんかはそれがたしかに弱みになってる。あれはどうも、小松左京のやってることを、筒井スラプスティックにしたかったんじゃないかと思われる節があるけど、そういう形にすれば誰でも喜んでくれる、面白がってくれると高をくくってる感じでね。ところが、話の流れがどう流れていくか、読者にはみんな判っちゃうから、面白くも何ともない」
D　「いま彼が書いてるようなものは、きっと、あまり残らないと思うな。いまの時代に受けるだけで、彼の安直さ、人生すべてスラプスティックという見方じたい、あれはじつは、彼の逃避にすぎないんだ。しかも、彼は自分でそれを知っていて平気なんだ。そこがイヤだな」
A　「（筒井が短篇小説「公共伏魔殿」「堕地獄仏法」の中で諷刺した）あのNHKといい創価学会といい、一見大胆に見えるんだけど、実はかなり手前に限界があって、この辺までならまあ大して問題にはなるまいという高をくくりたくなるんじゃないかな。その証拠にどの作品にも必ず韜晦があって、致命傷を相手に与えることは決してない」
覆面座談会事件 経緯
C　「『時代と寝ている』というか『時代に踊らされている』ところは多分にあるね。『幻想の未来』で持ってた貞操を時代という深情けの年増にとられたんだな（笑）」
A　「それはやっぱり彼の方にも好き心があったからだよ（笑）チョイトといわれたとたんにアイヨって行っちゃったんだ」
豊田に関しては
B　「通俗の極みだよ。何とかでゴザルといえば時代が出ると思ってる。（笑）」D　「文章にあまり品のないところは小松左京に似てる」B　「層の薄いところへこんな人がいると、全体の株を下げるんじゃないか」
D　「アイデアがあまり簡単に出て来ちゃうのは直ってないな、思いつき的で」B　「それがまた既成のアイデアだ。仲間が書いた作品にヒントを得て、すぐ書く。あれはいかんね。オリジナリティがあるのかしら」
などといった具合であった。これらの発言が、この座談会で手ひどく非難されたSF作家たちの間に激しい反発を招いた。
なお、匿名だった座談会の出席者は稲葉明雄を除いて、『SFマガジン』の発売直後に名乗り出て、遺憾の意を表明したという。
覆面座談会事件 波紋
この会話内容にショックを受けた星・小松・筒井・平井・豊田らは、熱海にある文藝春秋の寮で善後策を協議した。
星は「飼い犬に手を噛まれるという話はあるが、この場合は、飼い主のほうが、犬の尻に噛みついたようなものだな」と皮肉った。小松は『SFマガジン』編集部に抗議文を寄せ、匿名に隠れて他人を批判する行為を闇討ちにたとえて非難。特にB（稲葉明雄）の発言を「"新しい文学"たりうるはずのSFを、まことに趣味的ディレッタント（好事家）的な"好ききらい"の態度で判定しようとする」ものとして批判した。平井は1969年3月に同人誌「サイレント・スター」誌上でこの座談会のパロディ『S・S22号評 ミスターX達との座談会』を発表した。福島と親交が深かった矢野徹は『SFマガジン』1969年5月号に架空匿名座談会「SF界に新風よ吹け!」を発表した。同時に、福島と絶縁し批判文を発表した豊田をたしなめ、小松たちと福島たちの間に生じた亀裂を埋めようとした。
覆面座談会事件 波紋
これに対して福島は、日本のSFに対する真正面からの批評の必要性を頑強に主張。『SFマガジン』1969年6月号に山野浩一の評論「日本のSFの原点と志向」を載せ、日本のSFの閉鎖的状況に対する批判を山野に代弁させた。最終的に福島は、この事件の責任を取る形で早川書房を退社。『SFマガジン』1969年8月号に退社の挨拶文「それでは一応さようなら」を発表し、「批評を嫌い、批判されたことを恨み、未練がましくあげつらう精神で、いったいなぜ、SFが書けるか。多少の批評をされたからというので、気落ちして書けなくなるような、そんな女々しい人間は、もともとものを書くべきではなかった。そんな弱々しい作家は、消えてなくなればいいのです」と一方的に作家たちを非難した。福島が独立した際の励ます会には、座談会で槍玉に挙げられた作家のほとんどが欠席した。
豊田は1976年から『奇想天外』誌上で連載開始したエッセイ「あなたもSF作家になれるわけではない」（完結後の1979年11月に単行本化）でこの事件に触れ、最後まで名乗り出なかった稲葉明雄をIのイニシャルで批判し、この連載がきっかけとなって稲葉は名乗り出ることになった。
覆面座談会事件 波紋
福島が設立した少年文芸作家クラブ（現・創作集団プロミネンス）には多くのSF作家が参加していたが、この事件を機にほとんどが退会。残ったSF作家は光瀬龍、眉村卓、南山宏らに限られた。
福島はのち1976年に死去。筒井康隆は当時のことを振り返り、覆面座談会以降『SFマガジン』とは絶縁状態が続いたが、副編集長の森優に特に乞われて『脱走と追跡のサンバ』は連載した、しかし短篇はほとんど書かなかったと述べている。また「福島氏はやがて早川書房を退社し、数年後に喉頭ガンで急逝するが、仲直りすることはなかった」とも述べている。大方のSF作家は生前の福島の功績を称えているが、筒井康隆など一部のSF作家たちの間では福島への感情的なしこりを残す形になった。1979年に光文社から『SF宝石』が発刊された時には、編集長の谷口尚規が関西在住の作家を訪ねた折、福島の知人であることを何気なく知らせたばかりに門前払いを受け、一部の作家たちから執筆拒否を受けたこともある。
スコル (衛星)
スコル (Saturn XLVII Skoll) は、土星の第47衛星である。逆行軌道で土星を公転する不規則衛星で、北欧群に属する。また、北欧群の他の7つの衛星とサブグループ（下位群）スカジ群を形成している。
2006年3月6日に、スコット・S・シェパード、デビッド・C・ジューイット、ジャン・カリーナ (Jan Kleyna) らの観測チームによって発見された。観測にはすばる望遠鏡が用いられている。発見は同年6月30日に国際天文学連合のサーキュラーで公表され、S/2006 S 8 という仮符号が与えられた。
固有名は、この衛星が北欧群に属することから、北欧神話に登場する巨大な狼フェンリルの双子の息子でハティの兄弟であるソール（太陽）を追いかける魔の狼スコル（古ノルド語：Sköll）から名付けられた。命名されたのは2007年4月5日である。また、Saturn XLVII という確定番号が与えられた。
アルベドを 0.04 と仮定すると、スコルは直径が 6 km と推定される。大きな軌道離心率を持ち、やや軌道傾斜角のある軌道で878日ほどかけて土星を一周している。
カナダフィギュアスケート選手権
カナダフィギュアスケート選手権（カナダフィギュアスケートせんしゅけん、Canadian Figure Skating Championships）は、カナダのフィギュアスケート競技会。
カナダフィギュアスケート選手権 概要
1905年に男女シングルおよびペアの競技会が開始される。第一次世界大戦、第二次世界大戦による未開催を挟み、1947年からアイスダンスも加えて現在に至る。2004年までは6.0満点の旧採点方式で争われたが、2005年より新採点方式を導入した。
シニアクラス、ジュニアクラスの2クラスに分かれ、男女シングル、ペア、アイスダンスの4種目で行われる。冬季オリンピック、世界選手権、四大陸選手権および世界ジュニア選手権のカナダ代表選考も兼ねているため、非常に重要な意味を持つ大会となっている。
カナダスケート連盟が主催する競技会には、大きく分けて以下のクラスがある。
上記のノービスクラス以下は年齢と技術テストによる区分である。ジュニアクラスとシニアクラスには年齢制限がなく、技術テストのみにより出場者が分けられている。
カナダフィギュアスケート選手権 概要
おおよそ州の区分に相当する13のセクション（ただしオンタリオ州は4つのセクションに分かれる）で予選が行われる。シニアクラスでは、各セクションの上位選手と予選免除者が本選となるカナダフィギュアスケート選手権へ出場することができる。ジュニアクラス、ノービスクラスおよびプレノービスクラスでは各セクションの上位選手が、2次予選にあたる東西の地区選手権（英語: Eastern Challenge competitions 及び Western Challenge competitions）へと進む。両地区選手権の上位選手が本選へ出場することができる。ジュブナイルクラスでは、各セクションの上位選手が本選へ出場することができる。
なお本選がカナダフィギュアスケート選手権となるクラスはシーズンによって異なり、2000-2001シーズンから開催されているカナダジュニアフィギュアスケート選手権が本選となるクラスもある。2008-2009年シーズンまではノービスクラス以下、2009-2010年シーズンはシニアクラス以外の全てのクラスでカナダジュニアフィギュアスケート選手権が本選となった。1999-2000シーズンまではカナダフィギュアスケート選手権でシニア、ジュニア、ノービスのクラスが開催されていた。
陶弘景
陶 弘景（とう こうけい、孝建3年4月30日（456年6月18日）- 大同2年3月12日（536年4月18日））は、中国六朝時代の医学者・科学者であり、道教の茅山派の開祖。字は通明。隠居後は名を捨て華陽隠居と名乗り、晩年には華陽真逸と称した。
眉目秀麗にして博学多才で詩や琴棋書画を嗜み、医薬・卜占・暦算・経学・地理学・博物学・文芸に精通した。山林に隠棲しフィールドワークを中心に本草学を研究し今日の漢方医学の骨子を築いた。また、書の名手としても知られ、後世の書家に影響を与えた。
陶弘景 生涯
丹陽郡秣陵県（現在の江蘇省南京市江寧区）の人で、南朝の士大夫の出身。祖父の陶隆は王府参軍、父の陶貞宝は孝昌県令を務めた。幼少より極めて聡明でたちまち書法を得、万巻の書を読破した。10歳のときに葛洪の『神仙伝』に感化され道教に傾倒し、15歳にして『尋山志』を著したという。20歳の頃、南斉の高帝に招聘され左衛殿中将軍を任じられると諸王の侍講（教育係）となり武帝のときまで仕えた。30歳の頃、陸修静の弟子である孫游岳に師事して道術を学び、36歳にて職を辞し永明10年（492年）、茅山（南京付近の山・当時は句曲山といった）に弟子ととも隠遁した。『南史』には陶弘景が致仕したとき皇帝の肝いりで盛大な送別会が催されたことが伝えられている。
永元元年（499年）に三層の楼閣を建て、弟子の指導をするほか、天文・暦算・医薬・地理・博物など多様な研究に打ち込んだ。また仏教に深く傾倒している。王朝が交替すると梁の武帝は陶弘景の才知を頼り、元号の選定をはじめ吉凶や軍事などの重大な国政に彼の意見を取り入れた。このため武帝と頻繁に書簡を交わしたので「山中宰相」と人々に呼ばれるようになる。年を負う毎に名声が高まり王侯・貴族らの多くの名士が門弟となった。『文選』の編者として知られる昭明太子も教えを受けたひとりである。
多岐にわたる著述を著しその数44冊に上った。
享年81（『南史』では享年85）。諡は貞白先生。
陶弘景 業績
陶弘景は前漢の頃に著された中国最古のバイブル的な薬学書『神農本草経』を整理し、永元2年（500年）頃に『本草経集注』を著した。この中で薬物の数を730種類と従来の2倍とした。また薬物の性質などをもとに新たな分類法を考案した。漢方医学における薬学の祖とも呼ばれ、いまなおこの分類法は使われている。唐代に蘇敬らが勅命により『新修本草』を刊行したが、『本草経集注』の内容を網羅的に継承し増補した内容であった。
道教の一派である上清派を継承し茅山派を開いた。著書『真誥』は上清派の歴史や教義を記述した重要な文献となっている。仙道の聖地である茅山に入り、弟子とともに道館「華陽館」を建て多くの門弟を育て優れた道士を輩出した。
王羲之や鍾繇に師法し淡雅な書風だった。陶弘景が書したとされる「瘞鶴銘」の碑文は後世に評価が高くその革新的な書法に啓発された書家は数多い。とりわけ北宋の黄庭堅は大きな影響を受け、独特のリズムを持つ革新的な書法を完成させた。また梁武帝と書簡の中で書論を交わしているが、この書論は唐代になって張彦遠の『法書要録』に収められ王羲之の書を最高位とする後世の評価を決定づけることになった。
アナトリア語派
アナトリア語派（アナトリアごは、Anatolian languages）とは古代小アジア（アナトリア：現在のトルコ）で話されていたインド・ヨーロッパ語族の言語群で、すべて死語である。中でもヒッタイト語の資料が多く最もよく研究されている。その周辺で使われた言語もいくつか知られるが、これらについては資料が少ない。
19世紀末から20世紀初頭にかけて発見されるまでは知られておらず、アナトリア諸語はしばしば、インド・ヨーロッパ祖語から最も早く分岐した枝と考えられている。一旦発見されると、ヒッタイト語やルウィ語における喉音子音 ḫ および ḫḫ の存在は、インド・ヨーロッパ祖語の喉音理論を支持する根拠となった。ヒッタイト語の証拠は青銅器時代で途絶えるが、象形文字ルウィ語の文献は新ヒッタイト王国がセム系のアッシリア帝国に征服されるまで存続した。さらにアナトリア諸語のアルファベット碑文も断片的ながら西暦1千年紀初頭まで確認されており、最終的にはギリシア人の植民によるアナトリアのヘレニズム化の結果として消滅した。
アナトリア語派 起源
アナトリア語派は、しばしば、インド・ヨーロッパ祖語から最初に分岐したものと見なされ、これは「インド＝ヒッタイト」または「古層の印欧祖語（Archaic PIE）」と呼ばれる段階からである。通常、この語派の分化は紀元前4千年紀半ばに起こったと想定され、その後、紀元前2千年紀初頭にアナトリアへの移住があったとされる。クルガン仮説によれば、初期のアナトリア語話者がアナトリアに到達した経路には2つの可能性がある。すなわち、北からコーカサスを経由する経路、または西からバルカン半島を経由する経路である。後者は、Mallory（1989）、Steiner（1990）、 Anthony （2007）によってやや可能性が高いと考えられている。クエンティン・アトキンソンらによる統計的研究では、ベイズ推定と語彙年代学的指標を用いてインド・ヨーロッパ語族の起源をアナトリアに求めている。しかし、この方法の妥当性と正確性は議論の対象となっており、PIE（印欧祖語）のウルハイマート（原郷）に関しては少数説にとどまっている。
アナトリア語派 起源
チェルナヴォダー文化（Cernavodă culture）は、スレドニー・ストグ文化とともにアナトリア語派の起源であり、アナトリア語がプロト・インド＝アナトリア語から分岐した後、バルカンを通じてアナトリアにもたらされたとする説がある。なお、プロト・インド＝アナトリア語はスレドニ・ストグ文化の地域にあったとする言語学者や考古学者もいる。ペトラ・フーデヘブールは、アナトリア語派が紀元前4500年までに北方でPIEから分岐し、紀元前2500～2000年頃までにコーカサスを経由する移住経路を通じてアナトリアに到達したと提唱している。
アナトリア語派 分類
Melchert (2012) は以下の分類を提案している:
Kloekhorst (2022)は、再構成された各段階の推定年代を含む、より詳細な分類を提案している
加えて、近年発見されたカラシュマ語（Kalašma language）もルウィ語の一種であると考えられている。
アナトリア語派 特徴
アナトリア語派の音韻体系は、インド・ヨーロッパ語族の他の姉妹語派で失われた区別を保持していることで知られる。有名な例として、アナトリア語派では印欧祖語（PIE）の喉音（laryngeals）が保持されており、ヒッタイト語 ḫāran-（比較：古代ギリシャ語 ὄρνῑς、リトアニア語 eręlis、古ノルド語 ǫrn、PIE *h₃éron-）、リュキア語 𐊜𐊒𐊄𐊀 χuga（比較：ラテン語 avus、古プロイセン語 awis、古アイルランド語 ᚐᚃᚔ (avi)、PIE *h₂éwh₂s）などがある。PIE の三系列の後舌音もアナトリア祖語で区別が保たれ、ルウィ語派において異なる反映を示す。例として、ルウィ語では *kʷ > ku-、*k > k-、*ḱ > z- である。 また、印欧祖語における閉鎖音の三重区別（*p, *b, *bʰ）は、アナトリア祖語では強弱（fortis-lenis）の区別に簡略化され、慣習的に /p/ と /b/ として表記される。ヒッタイト語およびルウィ語の楔形文字では、弱い閉鎖音（lentis stop）は単一の無声子音で表され、強い閉鎖音（fortis stop）は二重の無声子音で表され、二重子音として発音されていたことを示す。1千年紀初頭までに、弱い子音はリュディア語、リュキア語、カリア語で摩擦音化したと考えられる。
アナトリア語派 特徴
アナトリア祖語の喉音 *H は、強化・弱化のパターンで閉鎖音と同じ挙動を示し、楔形文字では二重 -ḫḫ- または単独の -ḫ- として現れる。ヒッタイト語における *H の反映は咽頭摩擦音として解釈され、ルウィ語では口蓋垂摩擦音として解釈される（ウガリット語・エジプト語からの借用語や母音への影響から）。リュディア語では喉音は消失したが、リュキア語では 𐊐 (χ)、カリア語では 𐊼 (k) として現れ、いずれも [k] と発音された。また、両唇化口蓋垂音（labiovelars）は、リュキア語 𐊌 (q)、カリア語 𐊴 (q) として唇化された場合に現れる。アナトリア祖語での喉音の実現については、咽頭摩擦音、口蓋垂摩擦音、口蓋垂閉鎖音などが提案されている。
アナトリア語派 特徴
アナトリア語派の形態は、他の初期イン・ドヨーロッパ語（IE）諸語に比べてかなり単純である。動詞体系では、時制は現在・未来と過去（preterite）の二つのみ、態は能動態と中受動態の二つのみ、法は直説法と命令法の二つのみが区別され、トカラ語、サンスクリット語、古代ギリシャ語など他の古IE語に見られる接続法や願望法は存在しない。アナトリア諸語の動詞は通常、二つの活用に分かれる：mi 活用と ḫi 活用であり、これはヒッタイト語の一人称単数現在直説法の接尾辞に基づく名称である。mi 活用はアナトリア域外にも明確な同族語があるが、ḫi 活用は特徴的であり、PIE の重複形または強意形に由来すると考えられている。
アナトリア語派 特徴
アナトリア語派の性（gender）体系は、有生（animate）と無生（inanimate、または共通名詞と中性名詞）の二分類に基づく。アナトリア祖語は、PIE から独立した女性性の一致クラスを受け継いだとはほぼ考えられない。この二性制は、PIE の a-語幹と o-語幹の音声的融合に続く男性性と女性性の融合として説明されることがある。しかし、リュキア語およアナトリア祖語において接尾辞 *-eh2 を持つ名詞群が確認されたことにより、PIE に女性性が存在したかどうかには疑問が生じている。非アナトリア系のインド・ヨーロッパ語では、女性性は通常 -ā で示されるが、これはアナトリア諸語で抽象名詞や集合名詞に見られる派生接尾辞 *-h2 と関連している可能性がある。所有接尾辞 *-ih2 はアナトリア諸語ではまれであるが、トカラ語では女性形標識として完全に生産的である。これらのことから、アナトリア諸語の性体系は IE における原初のものであり、トカラ語およびその他のコアIE語に見られる男女中性の三分類は、男性・女性を持つ人間をより正確に指示するために、主題名詞のクラス内で性別に基づく分割が行われた結果として生じた可能性がある。
アナトリア祖語は、インド・ヨーロッパ祖語の名詞格体系を保持しており、主格、呼格、対格、具格、与格、属格、処格を含んでいた。また、新たに向格（allative case）を創出した。名詞は単数・複数を区別するほか、古ヒッタイト語では非無生名詞に対して集合複数（collective plural）が存在し、自然界の対となるものには残存的な二数（dual）があった。アナトリア語派には性に基づく分裂能格（split-ergative）体系も存在し、他動詞の主語である無生名詞は与格的に標示される。この特徴は、近隣の非インドヨーロッパ語であるフルリ語のような能格体系の影響である可能性がある。
アナトリア語の基本語順は主語-目的語-動詞（SOV）である。ただし、リュキア語では動詞が通常目的語の前に置かれる。節頭に置かれる小辞（clause-initial particles）はアナトリア諸語の統語の際立った特徴であり、文中では接続詞や最初に強勢のある語が Wackernagelの位置に小辞の連鎖を伴う。傍格代名詞、談話標識、接続詞、場所・法的な小辞は厳密な順序で現れる。小辞の連鎖より前に置かれた語は主題化される。
アナトリア語派 言語
以下の一覧は、ロバート・ビークス（2010）によるアナトリア語族の系統図の要約に従い、比較的平坦な形でアナトリア語を示したものである。このモデルでは、明確な下位グループとしてルウィ語派（Luwic languages）のみを認めている。ただし、分岐順序の修正や更新は継続中である。第二のバージョンでは、ヒッタイト語を西アナトリア語群と対置させ、後者をリュディア語、パラー語、ルウィ語群（ルウィ語派ではなく）に分ける。
ヒッタイト語（nešili）は、紀元前1650–1200年頃に存在したヒッタイト帝国の言語であり、この期間中、ほぼアナトリア全域を支配していた。ヒッタイト語の最古の資料は、紀元前19世紀のキュルテペ文書であり、カネシュ港（kârum kaneš）にあったアッシリアの交易植民地内で使用されたセム語系アッカド語の記録に含まれる。これらの記録は、アッカド語（古アッシリア方言）に借用されたヒッタイト語の人名や語彙を伝えている。他にも、東南アナトリアの他のアッシリア商港（Karum）でも同様の例が見られる。都市名ネーシャ（Neša）から、ヒッタイト語の自称「Nešili」が派生している。この地域がヒッタイト人ではなくアッシリア人の支配下にあったこと、都市名がそのまま言語名になったことは、ヒッタイト語が中央アナトリアで既に影響力、あるいは支配力を持っていたことを示唆している。
アナトリア語派 言語
ヒッタイト語の主要な文書は、約3万点の粘土板断片から成り、そのうち一部しか研究されていない。これらは、現在のトルコ・ボアズカレ付近（旧称ボアズキョイ）の尾根上にあった王都ハットゥシャ（Hattuša）の記録である。記録からは、先住民である孤立した言語を話すハッティ人に対し、アナトリア語系話者が徐々に権力を握り、最終的に王権がアナトリア人の特権となった過程がうかがえる。その後、ハッティ人の消息はほとんど伝わらないが、ヒッタイト人は名称を保持した。記録には儀式、医療文書、書簡、法律およびその他の公文書が含まれ、文明の多くの側面を詳細に知ることを可能にしている。
これらの記録の大部分は紀元前13世紀（後期青銅器時代）に遡る。使用された文字は楔形文字で、近隣のアッシリアの文字体系を大きく借用している。楔形文字は音節文字であり、このことに加えてアッカド語やシュメール語の頻繁な使用、さらに語彙項目を表す表意文字（単語全体を示す記号）の使用により、原形の正確な形には不確実性が伴う。ただし、V（母音）、CV、VC、CVC 形式の音節を表す音節文字も存在する。
アナトリア語派 言語
ヒッタイト語は、古期、中期、新期（または新ヒッタイト期）に区分される。日付はやや変動するが、歴史時代と文字体系の変化のおおよその一致に基づいている。すなわち、古王国と古文字、中王国と中文字、新王国と新文字である。Fortsonは、関連王の在位に基づき、それぞれ紀元前1570–1450年、1450–1380年、1350–1200年と示している。これは言語年代学（glottochronologic）によるものではない。
すべての楔形文字ヒッタイト語は、紀元前13世紀末の青銅器時代の崩壊期に終焉を迎えた。ハットゥシャの破壊と帝国の滅亡により、帝国の多くは前世紀に中アッシリア帝国に併合され、首都およびその周辺は紀元前1200年にフリュギア人により略奪された。
パラー語は、アナトリア北中部のパラー（後のパフラゴニア）地域で話され、紀元前13世紀頃に絶滅した。古ヒッタイト語の文献に引用された祈祷文の断片からのみ知られている。この言語は、ヒッタイト人が防げなかったカスカ族の侵入による文化の置き換え（人口そのものではない可能性もある）の結果として、消滅した。
アナトリア語派 言語
「Luwic（ルウィ諸語）」という用語は、クレイグ・メルチャートによって、他のアナトリア語族よりも互いに近縁であると考えられるいくつかの言語をまとめる枝のノードとして提案された。これは新語ではなく、20世紀初頭には「Luvic（ルウィ語）」という語がアナトリア語族全体、あるいはヒッタイト文献でルウィ語と識別された言語を指す意味で使われていた。名称はヒッタイト語の luwili（𒇻𒌑𒄿𒇷）に由来する。以前の Luvic の用法は廃れ、代わりに Luvian（ルウィ諸語）が一般的になった。その一方で、現在 Luvian または Luwic と呼ばれるほとんどの言語は、20世紀後半までその存在が知られていなかった。将来的にさらに断片的な記録が発見される可能性もある。
アナトリア語派 言語
英語では Luvian や Luvic には他の意味もあるため、現在は Luwian および Luwic が好まれる。Luwic という用語が Luwian とその最も近縁の言語に提案される以前、学者たちは「Luwian」を「Luwic 言語」という意味で用いていた。たとえば、シルヴィア・ルラギの Luwian 枝は、彼女が「Luwian group（ルウィアン群）」と呼ぶ根言語から始まり、これは論理的に共通ルウィ語（Common Luwian）またはルウィ祖語（Proto-Luwian）に相当する。彼女によれば、その三つの派生はミリア語（Milyan）、ルウィ祖語（Proto-Luwian）、リュキア語（Lycian）であり、ルウィ祖語はさらに楔形ルウィ語（Cuneiform Luwian）と象形文字ルウィ語（Hieroglyphic Luwian）に分岐する。
アナトリア語派 言語
ルウィ語は、紀元前2千年紀以降の千年以上にわたり、楔形文字とアナトリア象形文字の二つの異なる文字体系で記録されている。以前の学術研究では、この二つのコーパスを別個の言語実体として扱う傾向があったが、現在では文字の違いとルウィ語内部の方言差を区別して考えるのが一般的である。そのため、現在ではキッズワトナ・ルウィ語（Kizzuwatna Luwian、楔形文字で記録）、帝国期ルウィ語（Empire Luwian、楔形文字・象形文字両方で記録）、鉄器時代／後期ルウィ語（象形文字で記録）など、さらに少数のルウィ方言が存在するが、記録は少ない。
楔形文字のコーパス（MelchertのCLuwian）は、主にボアズカレのヒッタイト文書中の注釈や短文に記録されており、約3万枚の粘土板のうち約200片にCLuwianの文章が含まれる。ほとんどの粘土板は中期・新文字に属するが、旧文字の断片も確認されている。Benjamin Fortsonは、「ルウィ語はヒッタイト人が採用した儀礼で使用されていた」と仮説を立てている。多くの粘土板にはキッズワトナ発の儀礼に関連するルウィ語の文章が含まれている。一方、ヒッタイト文書中のルウィ語注釈（外国語）は、帝国期ルウィ語を反映する異なる方言を示している場合がある。該当粘土板のヒッタイト語には干渉の特徴が見られ、ルウィ語話者によって記録された可能性が示唆される。
アナトリア語派 言語
象形文字のコーパス（MelchertのHLuwian）は、帝国期ルウィ語およびその後の鉄器時代ルウィ語を反映してアナトリア象形文字で記録される。HLuwian文書の一部はボアズカレで発見され、かつて「象形文字ヒッタイト」と考えられていた。CLuwianとHLuwianの出土状況は本質的に異なる。Annick Payneは「二重文字印章を除き、二つの文字体系が同時に使用されたことはない」と述べている。
HLuwian文書は、粘土・貝殻・陶片・陶器・金属・自然岩面・建築石材・彫刻（主にライオンの彫刻）に記されており、浮彫や凹彫で彫刻または彩色される。印章や封印も存在する。封印とは、印章に彫刻または鋳造された象形文字の凹凸印象を軟らかい物質（封蝋など）に転写するものである。HLuwianの文字体系には約500の記号があり、そのうち225は表意文字（ロゴグラム）、残りは限定符や音節文字で、音節V、CV、稀にCVCV（V＝母音、C＝子音）を表す。
アナトリア語派 言語
HLuwian文書は紀元前14世紀には印章・封印上の名称や称号として現れ、長文は紀元前13世紀に初めて出現する。Payneは青銅器時代のHLuwianを帝国期ルウィ語と呼ぶ。ヒッタイト語およびCLuwianは紀元前1200年に青銅器時代末期の崩壊で途絶したが、シリア南部における一部の新ヒッタイト国家の文明はHLuwianを使用して中断なく続き、Payneはこれを鉄器時代ルウィ語（紀元前1000–700年）と呼ぶ。これらの自治的「新ヒッタイト」国家はもはやハットゥサに報告する必要がなかったと考えられる。HLuwian文書は、北シリアおよび南アナトリアの10都市国家（キリキア、チャルカメシュ、テル・アフマル、マラス、マラティヤ、コンマゲネ、アムク、アレッポ、ハマ、タバル）から発見されている。
アナトリア語派 言語
リュキア語（ミリア語が「リュキア語B」と呼ばれる場合、リュキア語は「リュキア語A」と呼ばれる）は、古典期リュキア（アナトリア南西部）で話されていた。約172の碑文で確認されており、主に150の墓碑と32の公的文書に刻まれている。文字体系はリュキア文字で、ギリシャ文字をリュキア人が改変したものである。これらの碑文に加え、リュキア人の名前が刻まれた200枚以上の硬貨も残されている。碑文の中にはリュキア語とギリシャ語の二言語併記のものがあり、ひとつはレトーンの三言語碑文で、リュキア語、ギリシャ語、アラム語で書かれている。最も長いテキストはクサントスのオベリスクで、約250行ある。当初はギリシャ語とリュキア語の二言語碑文と考えられていたが、別の近縁言語、現在「リュキア語B」とされるミリア語の詩節が確認され、結果として三言語碑文となった。硬貨の最古のものは紀元前500年以前のものであるが、文字体系の開発・運用には時間を要したと考えられる。
リュキアの名はホメロスに登場するが、より歴史的にはヒッタイト文書や「海の民」に関するエジプト文書にルッカ（Lukka）として現れ、ルッカ地方に住むとされる。後期青銅器時代のリュキア語テキストは残っていないが、地名からその存続を推定することができる。
アナトリア語派 言語
リュキアは紀元前4世紀末までに完全にギリシャ化され、その後リュキア語は見られなくなる。Stephen Colvinは、リュキア語やその他の少数確認されたルウィ諸語を「後期ルウィアン（Late Luwian）」と呼ぶこともあるが、実際には遅く始まったわけではない。類似して、Ivo Hajnalは同等のドイツ語表現を用いて、Jungluwischと呼んでいる。
ミリア語は以前、リュキア語の一変種、「リュキア語B」と考えられていたが、現在は独立した言語として分類されている。
カリア語はカリア地方で話されていた。断片的に確認されており、エジプトのメンフィス（およびエジプトの他地域）のカリア人傭兵や民族的集団の落書き、ギリシャ文献に見られる個人名、カリア本土の20の碑文（うち4つは二言語碑文）、エーゲ海世界の散在する碑文、そして古代の著作家がカリア語と記した語により知られる。碑文は紀元前7世紀に初めて現れる。
シデ語はシデの都市で話されていた。紀元前5世紀から2世紀にかけてのコイン銘文や二言語碑文から知られている。
ピシディア語はピシディアで話されていた。1世紀から2世紀の短い碑文約30点から知られており、リュキア語やシデ語と密接な関係があると考えられている。
カラシュマ語はカラシュマ地域（現在のボル周辺と推定される）で話されていた。この言語はハットゥサで発見された粘土板の碑文1点から知られている。
リュディア語はリュディアで話されていた。アナトリア語群の中で、リュディア語は独特で問題の多い位置を占める。その理由は、第一に証拠資料が非常に限られていること、第二に他のアナトリア語には見られない特徴がいくつか存在することである。リュディア語は紀元前8世紀末から紀元前7世紀初め頃から紀元前3世紀までの落書きや硬貨銘文で確認されるが、十分な長さの保存状態の良い碑文は、現在ではペルシア支配期の紀元前5～4世紀に限られる。現存するリュディア語の資料は100点強であるが、ほとんどが断片的である。
アルメニア語におけるアナトリア語からの借用の可能性は、20世紀初頭から議論されてきた。ルウィ語からの借用とされる語は概ね受け入れられているが、ヒッタイト語からの借用の存在については、年代的・地理的な問題から議論が続いている。
一部の学者は、ヒッタイト語の明確な影響が確認されれば、紀元前2千年紀にアルメニア高原にプロト・アルメニア人が存在したことを示すことになり、ウラルトゥ崩壊後の後期移住説と矛盾すると主張している。ウラルトゥ語に見られる潜在的なアルメニア語借用語も、初期アルメニア人存在の証拠として引用されている。
ヒッタイト文献に登場するḪayaša（紀元前14～13世紀）は、歴史的アルメニアの一部、あるいはアルメニア人の民族名hayに仮に関連付けられることがあるが、この結びつきは議論の余地がある。
少数のヒッタイト語彙がアルメニア語の語彙（例：luzzi- と luc、arziiya- と art）と比較されてきたが、借用の方向性や語源の正当性には不確実性が残る。限られたアナトリア語要素は、アルメニア人がアナトリアを通過する過程で獲得した可能性があるとする学者もいる。
その他の可能性のある言語
記録を残さなかった他のアナトリア語も存在した可能性が提案されている。例えば、アルファベット時代に証拠のないリュカオニア語やイサウリア語の先ギリシャ語などである。これらの地域では、青銅器時代に確認される言語はヒッタイト語、フルリ語、ルウィ語のみである。地域の言語のうち、ミュシア語やフリュギア語はインド・ヨーロッパ語族に属するがアナトリア語ではなく、アナトリア語よりも後にバルカン半島からアナトリアに入ったと考えられている。
アナトリア語派 消滅
アナトリアは、アレクサンドロス大王の征服やそれ以前のギリシャ植民活動の影響により強くヘレニズム化され、その後の数世紀で現地の言語は同化により使用されなくなった。その結果、アナトリア語はインド・ヨーロッパ語族で最初に十分な資料をもつ系統として絶滅した。現存する子孫を持たない他の主要な系統としては、紀元8世紀で記録が途絶えるトカラ語がある。
ピシディア語の碑文は紀元2世紀まで存在するが、ほとんど資料のないイサウリア語（おそらく後期ルウィ語方言）は、最後に絶滅したアナトリア語と考えられている。考古学者によって、紀元5世紀までのものを含む墓碑銘などの碑文資料が発見されている。
アナトリア語の語源を持つ個人名は、ヘレニズム期およびローマ期の資料から知られ、元の言語が消滅した後も残存していた可能性がある。例として、キリキア語の Ταρκυνδβερρας Tarku-ndberras 「タルフンツの助け」、イサウリア語の Ουαξαμοας Ouaxamoas < *Waksa-muwa 「祝福の力(?)」、リュカオニア語の Πιγραμος Pigramos 「輝かしい、力強い」（比較：カリア語 𐊷𐊹𐊼𐊥𐊪𐊸 Pikrmś、ルウィ語 pīhramma/i-）がある。
アナトリア語派 消滅
いくつかの古代ギリシャ語はアナトリア語からの借用語と考えられている。例として以下が挙げられる：
また、アルメニア語の語彙の一部もヒッタイト語やルウィ語からの借用とされる可能性がある。例えば Arm. զուռնա zuṙna（ルウィ語 zurni「角」と比較）。
アナトリア語派 言語の特徴
クレイグ・メルチャートによると、ほかのインド・ヨーロッパ語派の諸言語とくらべてアナトリア語派は以下のような固有の特徴を持つ。
音声的には、それまで理論的に予測されていただけだったインド・ヨーロッパ祖語の喉音の一部が残っている点が特筆される（喉音理論を参照）。形態論の上でも、r/n の異語幹曲用（ヒッタイト語 ešḫar（属格 ešḫnas）「血」）のような非常に古い特徴が見られる。
その一方で、名詞の性は生物と無生物（通性と中性）の区別しかなく、男性と女性の区別がない。これがほかの諸言語より古い形態なのか、アナトリア語派で対立が消滅したのかは意見が分かれる。双数も存在しない。
動詞の活用はほかの諸言語とかなり異なっている。ギリシア語やサンスクリットに見られるアオリストや接続法、希求法などは存在せず、近代語に見られるような迂言法が発達している。
アナトリア語派 脚注
Keen, Anthony G. (1998). Dynastic Lycia: A political history of the Lycians & their relations with foreign powers, c. 545–362 BC. Mnemosyne: bibliotheca classica Batavia. Supplementum. Leiden; Boston; Köln: Brill
Kloekhorst, Alwin (2022). “Anatolian”. In Olander, Thomas. The Indo-European Language Family: A Phylogenetic Perspective. Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108758666. ISBN 978-1-108-49979-8. https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/143059
アナトリア語派 脚注
Luraghi, Silvia (1998), “The Anatolian Languages”, in Ramat, Anna Giacalone; Ramat, Paolo, The Indo-European Languages, Routledge Language Family Descriptions, London; New York: Routledge . Originally published as Le Lingue Indoeuropee.
Rieken, Elisabeth (2017). “The dialectology of Anatolian”. In Fritz, Mathias; Joseph, Brian; Klein, Jared. Comparative Indo-European Linguistics. Handbooks of Linguistics and Communication Science. Berlin; New York: de Gruyter Mouton. pp. 298–308
FreeDOS
FreeDOSは、PC/AT互換機向けの自由ソフトウェアオペレーティングシステム (OS) である。レガシーソフトウェアの実行や組み込みシステムのサポートのための、自由で完全なMS-DOS互換環境を提供することを目的としている。FreeDOSは、フロッピーディスクまたはUSBメモリから起動でき、仮想化環境やx86エミュレーション環境でも快適に動作するよう設計されている
。
FreeDOSプロジェクトは1994年にジム・ホール（プログラマ）によって開始され、最初の安定版は2006年にリリースされた。ほとんどのMS-DOSバージョンとは異なり、FreeDOSはGNU General Public License（GPL）に基づいてライセンスされた自由ソフトウェアで構成されている。ただし、FreeDOSプロジェクトの一部を構成する他のパッケージには、GPL以外のソフトウェアも含まれており、例えば、修正MITライセンスで配布されている4DOSなど、デジタル保存する価値があると判断されたソフトウェアが含まれている。
FreeDOS 概要
多くのハードウェアをサポートしており、1981年発売の旧式IBM PCをはじめ、最新のIntel Core i7 CPUや各種組み込み機器上でも動作する。MS-DOSと同様に、FreeDOSはカーネルを介したディスクおよびファイルシステムへのアクセスおよび、簡易メモリ管理機能を提供している。GUIは搭載されていないが、OpenGEMがGUIとして推奨されている。MS-DOS同様、フロッピーディスクまたはハードディスクから起動することができ、ROMからの起動もサポートされている。MS-DOSとは異なり、CD-ROMからも起動できる。FreeDOSはGNU GPLのもとでライセンスされているオープンソースソフトウェアであり、誰でもロイヤリティを払うことなしに自由に独自のディストリビューションを作成し、配布することができる。
FreeDOS 歴史
FreeDOSプロジェクトは、マイクロソフトがMS-DOSの販売中止を発表した1994年6月26日に、ジム・ホールによって開始された。彼はオープンソースの代替DOSを開発する声明を発表し、数週間のうちにパット・ヴィリアーニ（"patv", 互換カーネル「DOS-C」の作者。1954-2011）やティム・ノーマン他が参加した。その後、彼ら自身が書いたコードや当時他から利用可能だったコードを集め、カーネル本体やシェル (COMMAND.COM)、基本的なユーティリティなどが作成された。バージョン1.0 は2006年9月3日、バージョン1.3は2022年2月20日にリリースされた。
そのままでの利用者は少ないが、ヒューレット・パッカードのビジネス向けPCで「OS無しモデル」を選択すると、動作確認用としてプリインストールされる、AsusのOS無しモデルでも同様に動作確認用にプリインストールされるなど、ホビーユースや古い機種の維持以外にも利用されている。
FreeDOSの公式ウェブサイトからは、リリースやソースファイルなど、全てのプロジェクト関連ファイルがダウンロードできる。
FreeDOS MS-DOSとの関係
FreeDOSは、MS-DOSと互換性をもっており、従来MS-DOS上で動いていた旧式のMicrosoft WindowsであるWindows 1.0/Windows 2.0/Windows 3.xシステムもFreeDOS上で動作する。
FreeDOSはいくつかの点でMS-DOSよりも改善されており、例えば国際化や省電力管理、統合化されたASPIなど、マイクロソフトがMS-DOSのサポートを打ち切った当時には存在していなかった新しい標準規格や技術に対応している。またマイクロソフトからスタンドアローンで出ているMS-DOS (バージョン6.22まで)では公式にサポートされていなかったLBAとFAT32ファイルシステム (FAT32からの起動も含む) もサポートしている。
FreeDOS 互換性
FreeDOSを使用するために必要な最低要件は、640kBのメモリを搭載したPC/XT互換機である。FreeDOSにバンドルされていないプログラムは、更に追加のシステムリソースを必要とする場合がある。
MS-DOS用に書かれたほとんどのアプリケーションはFreeDOSでも動作する。実行ファイル形式としては、以下のものがサポートされている:
またHX DOS Extenderを使用することにより、多くの Win32コンソールアプリケーションや、QEMUやBochsなどいくつかのGUIプログラムも FreeDOS 上で動作する。
FreeDOS 互換性
FreeDOS上ではWindows 1.0および2.0 がそのまま動作する。しかしi386プロセッサをサポートしたWindows 3.xリリースを「386エンハンスド・モード」で走らせることはできない。これはFreeDOSのメモリマネージャが、非公開のGlobal EMM Import Specificationに対応していないためである。Windows 3.0はリアルモードあるいはスタンダード・モードで走らせることができ、それ以降のWindows 3.xリリースはスタンダード・モードでのみ動作する。Windows for Workgroups 3.11ではスタンダード・モードのサポートが打ち切られたためそのままでは FreeDOS上で動かすことはできないが、FreeDOS 用のhimem.exeおよびemm386.exeをそれぞれWindowsに付属しているhimem.sysとemm386.exeに置き換えれば動かすことができる。
FreeDOS 互換性
Windows 95、98およびMeはDOSベースのWindowsだが、これらのOSはMS-DOSに似てはいるものの独自のブートローダ上で動作し、Windowsシステムと一体化している。そのためWindows 95、98およびMEをFreeDOS上で動作させることはできない。しかしこれらのシステムとは独立にFreeDOSをインストールすることはでき、その場合はFreeDOS付属のMETAKERNプログラムや、LILOやGRUBなどのブートマネージャを利用する。
Windows NT系のオペレーティングシステム（Windows 2000、XPおよび2003）は MS-DOS をシステムの核として使っていない。これらのシステムではMS-DOSおよび以前のバージョンのWindowsで使われていた FATファイルシステムを使うこともできるが、今ではこれらのシステムは既定のファイルシステムとしてNTFSを使用している。これらのシステムがFATを使っている場合、FreeDOSは同じパーティション上で共存できるが、NTFSを使っている場合は別々のパーティションにしなければならない。この場合、FreeDOSカーネルはWindows NT Boot Loader設定ファイルのboot.iniか、あるいはReactOSのfreeldr.iniを設定することで起動できる。
FreeDOS はおもに英語圏で開発されているため、日本語表示に必要なソフトウェアを含んでいない。FreeDOS/Vページでは、FreeDOSを改造して日本語を扱う方法が紹介されている。
ただし、2006年6月11日以降、事実上メンテナンスが停止している。
富士本淳
富士本 淳（ふじもと じゅん、1958年3月29日 - ）は日本の会社経営者。
日本電子工学院（現・日本工学院専門学校）卒。
ユニバーサルエンターテインメント元代表取締役社長。
富士本淳 略歴
北海道出身。1982年に有限会社世田企画、1985年にセタを設立し、代表取締役社長に就任。
ゲーム制作業を中心に活動。NINTENDO 64開発の際には任天堂に対して積極的に技術を提供し、コントローラー振動パックなどを提案する。
2024年4月、株主代表訴訟の控訴審判決で、控訴人（株主）が逆転勝訴し、被控訴人富士本淳の敗訴が確定（令和4年（ネ）第3787号 第19民事部）し、不正送金（約67億円）が認定され、金利分が上乗せされた80億円超の個人賠償を余儀なくされている。
富士本淳 不正送金と逆転敗訴した事件
2023年9月、週刊新潮の記事で「国際的汚職疑惑も！？「ユニバーサルエンタ」運命の裁判」と題した記事が掲出され、「富士本社長は”あんまり、儲かんねえな、うまみないじゃん”」「26キャピタルがこの8月、衝撃的な証拠を出してきました。UEの幹部が”重い荷物”をフィリピンの下院議長のもとに持参し、最高裁に圧力をかけるように協力を求めたことを示す電子メールです。」という記事が出た。
富士本はユニバーサルに4349万ドル支払え、富士本らの訴えは棄却。訴訟費用は第一事件は富士本の負担。第二事件は富士本と会社の負担。
富士本は岡田和生に2億1172万7670円を支払え、訴訟費用は1/20は岡田和生の負担、19/20は富士本の負担。
ドアマットチーム
ドアマットチームは、スポーツにおいてドアマットのように他チームに踏みつけられる弱いチームのことを指す用語である。
使用例として、生島淳はNBA・ダラス・マーベリックスのオーナーであるマーク・キューバンに関する記事で、かつて1990-1991シーズンから10年間プレイオフに進めなかったマーベリックスを、ドアマットだったと表現した。
福澤浩行は2011-2012シーズンのNBA・ロサンゼルス・クリッパーズの躍進を解説する際、それ以前のクリッパーズをドアマットに例えた。
ロシアフィギュアスケート選手権
ロシアフィギュアスケート選手権（ロシア語: Чемпионат России по Фигурному Катанию, 英語: Russian Figure Skating Championships）は、ロシアのフィギュアスケート競技会。
ロシアフィギュアスケート選手権 概要
ソビエト連邦フィギュアスケート選手権が1991年12月5-8日の実施をもって終結し、以降それを引き継いでいる一つがロシアフィギュアスケート選手権である。シニアクラスの男女シングル、ペア、アイスダンスの4種目で行われ、開催日は12月に開催されたり、年明けの1月に開催されたりなどまちまちである。
世界選手権やオリンピックの代表選考には欧州選手権の結果が入り、ロシアチャンピオンはここで6位以内に入らないと派遣されず国内2位以下に代表が繰り上がりとなる事が多い。また世界ジュニアフィギュアスケート選手権の結果を待って選考したり、過去の実績も含めて該当しそうな選手を集めてテストスケートをして代表を選ぶ事もある。
ラルフ・ローレンス・カー
ラルフ・ローレンス・カー（Ralph Lawrence Carr、 1887年12月11日 - 1950年9月22日）は、アメリカ合衆国の弁護士であり、政治家（共和党）。1939年から1943年までコロラド州知事を務めた。
第二次世界大戦中に公然と日系アメリカ人擁護を主張した数少ないアメリカ人政治家の一人であり、日系人の強制収容にも一貫して反対していたことで知られる。評伝としてカーの再評価に最も大きな影響力のあった Adam Schrager, The Principled Politician-Governor Ralph Carr and the Fight against Japanese American Internment, Fulcrum Publishing,2008 が、2013年7月に移民学者の池田年穂の翻訳で『日系人を救った政治家ラルフ・カー〜信念のコロラド州知事』として水声社から出版された。前駐米大使の藤崎一郎が序文を寄せているが、藤崎は新聞のコラムなどでもカーの功績を絶賛している。
ラルフ・ローレンス・カー 来歴
カーはアメリカ合衆国コロラド州カスター郡、現在のプエブロ近郊のロシータという町で生まれた。父親はスコットランド・アイルランド系のウィリアム・フランク・カーという硬石炭鉱夫、母親はマティー・キンバリン・カーといった。1894年に一家は炭鉱の町であった同州テラー郡のクリップルクリークに移り、カーは1905年にクリップルクリーク高校を卒業している。スーパーの店員、電報配達員、洗濯物配達の運転手、新聞社の通信員などをして高校と大学の学費を貯め、コロラド大学から1910年に文学士、1912年に法学士として卒業、同年に弁護士資格も得ている。
故郷テラー郡のビクターにて弁護士業とビクター・デイリー・レコード紙の編集長で身を立てていたカーは1913年2月1日グレッチェン・フォウラーと結婚し、一男一女をもうけている。1915年同州ラス・アニマス郡トリニダードへ移り、ここでも弁護士業とイブニング・ピケットワイヤー紙の編集長を務めている。1917年には同州コネホス郡アントニオに移った。1922年にコネホス郡の弁護士となったカーは1927年にはコロラド州の司法次官補、2年後の1929年には合衆国検察官コロラド州担当と昇進していく。
ラルフ・ローレンス・カー 来歴
しかし1933年、民主党のニューディール政策が台頭すると共に、共和党のカーは検察官の地位を失ってしまう。もともと水資源関連の法律専門家であったカーは、合衆国西部の数州にまたがるリオ・グランデ川などの河川協定や、コロラド州のラプラタ郡と北プラッタ川の灌漑問題のアドバイザーなどを担当した。1937年1月27日に妻を亡くしている。
1938年11月8日、カーはコロラド州において12年ぶりとなる共和党の州知事となり、1940年11月5日に再選し、1939年1月10日から1943年1月12日まで2年間の任期を二度務めた。任期中は歳出を抑えて州の赤字削減に努め、フランクリン・ルーズベルト大統領のニューディール政策に反対した。しかし、ルーズベルトの外交政策には賛成していた。
ラルフ・ローレンス・カー 日系人の擁護
1941年12月に真珠湾攻撃が起こり、日本人のみならず、アメリカ国民である日系アメリカ人に対する恐れが広まった。他州から日本人（その多くは米国市民権を拒否され続けている永住者であった）や日系人がコロラド州に移転したが、州知事であったカーは彼らを受け入れた。ルーズベルト大統領が1942年2月19日に外国人隔離を容認する大統領令9066号を発令、
日系人の強制退去を正式決定した。3月18日には大統領令9102号によって戦時転住局が設置された。西海岸からコロラドなどの内陸の州に日系アメリカ人および永住日本人達が大量に流入した。真珠湾攻撃の3ヶ月後にカーはラジオ演説で次のように語っている。
コロラド州民のみなさん、冷静に賢明な市民として振るまおうではありませんか。　アメリカが人種の坩堝であるという事を思い出してください。アメリカに対する忠誠心を、その人の祖父が生まれた場所で計る事は出来ません。もとをたどれば、我々全てのアメリカ人は国境の向こう側からやってきたのではありませんか。
ラルフ・ローレンス・カー 日系人の擁護
コロラド州アマチ収容所開設の約2ヶ月前にあたる6月頃に、カーは多数の日本人・日系人転入に対してコロラドの住宅・雇用・住民の保護に連邦政府の早急な対応が必要であること、一方で日系アメリカ人や合法でアメリカに入国した日本人もコロラドに住む権利を持ち安全を保障されるべきであることを述べた書簡を法務省のコロラド代表検察官宛てに送っている。
カーは戦時転住局が西海岸に住む日本人と日系アメリカ人を1942年8月よりコロラド州プロワーズ郡グラナダに近いアマチに強制移住させることになった時も、「西海岸における第五列防止案」として支持した。しかし当時のコロラドの経済、市民リーダーはおろか連邦裁判長も賛成していた「日系人の強制収容所案」には強く反対した。世間の排日運動という風潮に逆らって、日本人と日系アメリカ人達を歓迎するようコロラド州民に呼びかけた。