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ららさくら
ららさくら（本名：本田 有佳梨、1967年1月17日 - ）は、日本の女優・タレントである。所属芸能事務所は、オリナユカリオフィス。
代表者　本田由香里
北海道生まれ。専修大学卒業。特技は極真空手と回し蹴りによるバット折り。
江東区民まつり、国際交流会館、東雲シーサイドまつり、豊洲町会盆踊り大会等各地盆踊りで生歌唱による音頭を披露している。
猫の保護活動も行なっていて2025年現在のべ16匹の猫を自宅にて育てている。
細川興建
細川 興建（ほそかわ おきたつ）は、江戸時代後期の大名。常陸国谷田部藩8代藩主。官位は従五位下・長門守。
細川興建 生涯
寛政10年（1798年）11月21日、有馬頼端（筑後国久留米藩8代藩主・有馬頼貴の長男）の次男として誕生した。常陸谷田部藩7代藩主・細川興徳の婿養子となり、天保8年（1837年）の興徳の死去により家督を継いだ。
養父・興徳の遺志を受け継いで、二宮尊徳の尊徳仕法と藩医・中村勧農衛を中心とした藩政改革を行ない、緊縮財政政策、徹底した倹約、村落の再建などを推し進めて、いくらかは成功を収めたといわれる。嘉永5年（1852年）12月16日、家督を長男の興貫に譲って隠居する。
安政3年（1855年）12月16日に死去した。享年58。
細川興建 系譜
正室：鐸（1810-？） - 細川興徳の養女、細川興祥の娘
長女：沢（1831-1831）
長男：細川興貫（1833-1907）
二女：細川立則の正室
三女：磋久子（1834-1905） - 南部信民の継室
四女：行子（1835-1865） -  松浦脩の正室
五女：圭（1841-1910）- 赤松範静（左京、楓堂、播磨守）の正室、赤松範孝の母
二男：加藤泰壮（1845-1904） - 宣二郎、平内。加藤平内挙直（？-1853、加藤光泰の息子光直家、六之井加藤家）の養子
六女：配（1849-1867） -  小笠原政徳の室
三男：十三郎 - 夭折
七女：名前不明 - 夭折
八女：ツチ子（1853-1893） -  ツチ。松井盈之（1843-1916）の室、松井敏之（1865-1935）の養母
クレルモン教会会議
クレルモン教会会議（クレルモンきょうかいかいぎ）は、1095年11月にクレルモン（現・クレルモン＝フェラン）で開かれた教会会議で、教皇ウルバヌス2世が招集した。この教会会議は教皇ウルバヌス2世が行った十字軍宣言で有名である。クレルモン公会議とも訳されるが、現在は教会会議と訳されることが多い。クレルモン宗教会議ともいう。
クレルモン教会会議 十字軍宣言
ウルバヌス2世は会議の最後に、群集に向けて演説を行った。これは第1回十字軍およびその後約2世紀にわたってカトリック世界のすべての人を巻き込んだ十字軍運動の直接的契機となったことで非常に有名である。彼は東方のキリスト教国（主に東ローマ帝国）の苦難と異教徒に対する聖戦が必要であり、十字軍へ参加した者は罪が許されると訴えた。人々は熱狂し、"Dieu le veult!"（神の望みのままに！）と答えたという（この言葉は史料の不確かさから疑う研究者も多い）。
クレルモン教会会議 演説の記録者
ウルバヌス2世が行った演説は、以下に挙げる4人などの12世紀の年代記作者によって記録された。またフルケリウスの記録が今日ではもっとも信頼性が高いと言われている。
あけみ橋
あけみ橋（あけみばし）は有明西運河をまたぎ東京都江東区青海と有明を結ぶ橋である。橋の長さ247メートル。
あけみ橋 概要
有明西運河をまたぐのぞみ橋、新都橋、有明橋、青海橋、夢の大橋と平行するように架かり、その中で一番南に位置する。そのため、北にある橋の方向を眺めると、橋が多く架かる様子から未来都市を思わせる。架橋上部にはゆりかもめが架かる。
李丹
李丹（り たん、1965年6月29日 - ）は、中華人民共和国・桂林出身の女優。レディバード所属。日本大学芸術学部卒業。特技は中国舞踊で他に北京語・広東語・フランス語が出来る。
高貞碑
高貞碑（こうていひ）は、中国の南北朝時代の北魏の正光4年（523年）6月に建てられた高級貴族の墓碑。六朝時代の北朝で発展した「六朝楷書」を代表する書蹟として知られるほか、同族の高慶・高湛（北斉の武成帝とは別人）の墓碑「高慶碑」「高湛碑」とともに「徳州三高碑」として知られている。
被葬者の高貞の墓の荒廃とともに土中に埋もれ、長くその存在を知られずにいたが、清の乾隆年間末期（1790年代末）に徳州で出土し、世に現れた。戦後、文化大革命の被害により真っ二つに破壊されたが、その後補修されて山東省徳州市徳城区の孔子廟に保存されている。
高貞碑 被葬者と建碑の事情
被葬者である高貞は正史には記録がないが、碑文によれば字を羽真（うしん）といい、没年から逆算すると太和13年（489年）に渤海郡の蓨県（現在の河北省衡水市景県）に生まれた。高氏は正史にもその名が多く見られる北魏の名門貴族であるが、その中でも渤海の高氏は特に名門であったという。父は高偃（高颺の子）。孝文帝の皇后の文昭皇后高照容の甥にあたり、姉は宣武帝の皇后高英であった。
20歳の時、その有能を認められて秘書郎（皇室の図書を管理する職）に登用された。後に孝明帝が皇太子として立太子すると、太子洗馬職（皇太子の先駆けをする職）を命じられ、一族ともに権勢を誇った。しかし病を得て、延昌3年（514年）4月26日に死去。享年26であったという。
高貞の夭折を知った孝明帝は極めて悲しみ、死後9年経った正光4年（523年）に「営州刺史」の官職を追贈するとともに墳墓を整え、墓碑を刻むこととした。これが「高貞碑」である。
高貞碑 碑文と書風
碑文は楷書で1行46字。全24行にわたるが、中央3行は戦後文化大革命による文化財破壊に遭って家の敷石にされた際に失われた。現在この部分はコンクリートでつながれただけで、文字は復元されていない。碑額には装飾調の篆書によって「魏故営州刺史懿侯高君之碑」と記されている。
内容は被葬者の高貞の系譜を語った後、生前の業績、建碑の事情を記す。六朝の文章に特徴的な駢儷文、いわゆる「四六駢儷体」に近い文体で書かれ、極めて華麗で荘厳な雰囲気を持っている。
書風はいわゆる「六朝楷書」と呼ばれる、北朝でこの時代急速に発展を遂げた独特の楷書体による。六朝楷書の多くは「方筆」と呼ばれる角ばった運筆法によっているが（「鄭文公碑」など一部を除く）、なかんずくこの高貞碑の文字は極めて力強く骨太でのびのびとしていながら、粗雑・奔放に流れることがなく、緊密に整った方形の辞界の中に文字が収まるよう書かれている。
高貞碑 研究と評価
清代初期における北朝の墓碑・墓誌の大量出土は、それまで完全に忘れ去られていた北朝の「六朝楷書」の存在を知らしめ、そのレベルの高さに多くの研究者・書家が驚嘆し、六朝楷書の研究が急速に進んだ。
その中で出土した「高貞碑」は、その暢達と緊密を両立させた見事な書風から六朝楷書の書蹟中の白眉とされることになり、拓本が採られるとともに多くの書家によって臨書が行われるようになった。
日本には明治13年（1880年）に楊守敬が来朝した際に拓本がもたらされた。これによりそれまで六朝楷書にほとんどなじみのなかった日本の書道界に大きな衝撃が走り、日下部鳴鶴・巖谷一六など多くの書家が高貞碑の書風に学んで自身の書を打ち立てていった。
下村邦和
下村 邦和（しもむら くにかず、1969年 - ）は、日本の料理人。関内・横浜を中心として営業を展開する創作和食料理店、「蘇」・「月」の総料理長である。料理に関する数々の賞に輝いた経歴を持ち、刺身・サラダ・デザート等をはじめとして幅広い種類のオリジナル料理を提供しているほか、雑誌やテレビなどメディアへの出演も多く果たしている。
下村邦和 略歴
1969年、東京都品川区に生まれ、父親の仕事の影響で川崎市へと引っ越す。小学校、中学校を卒業後、非行を繰り返すようになったが、小さな頃から得意だった料理を作る喜びを忘れられず、調理師学校へ入学した。しかし、学校を卒業した後も非行はおさまらず、行き詰まりを感じて住み込みで板前の修業を始めた。
以降は3年間は神奈川県茅ヶ崎市で修行、その後に横浜市へと移るものの、店の親方と仕事に対する姿勢が食い違ったため、横浜や東京都にある料亭で飛び込みの修行を再開し、働きづめの毎日を送った。それから21歳にして店の料理長を任されるようになるが、仕事の行き詰まりから再び茅ヶ崎市で修業をしていた頃の先輩のもとで料理を学ぶこととなる。
結婚を24歳で経験後、料理長を目指して活け魚の割烹料理屋・懐石料理屋・海鮮居酒屋・仕出し料理屋など数々の料理経験を積んだ。この頃にふぐ料理屋の料理長やマーチャンダイザーも務めている。その後自身の仕事への姿勢に確信を持った下村は、30歳にして現在展開している横浜「月」・関内「蘇」の総料理長の座に就いた。
下村邦和 略歴
2004年3月11日には東京国際展示場において行われた、日本全国の飲食業のプロたちがその腕を競う「第10回日経レストランメニューグランプリ」で、ジャガイモや豚肉を用いて作られた料理「雪のしずく」が準グランプリを受賞。トロフィーを審査員の一人であった水野真紀から授与された。また、2007年3月15日、「第13回日経レストランメニューグランプリ」では、豚肉を使用した料理「黒豚の黒煮」でグランプリとベストレシピ賞の二つの賞を受賞した。
下村邦和 人物・その他
総料理長を務める一方で、余暇も大切にする一面がある。特に幼い頃から物作りが好きだったということからか裁縫を趣味としており、自身が制作した巾着やブレスレット等をホームページでも公開している。また、息子とともにクワガタを飼育しているほか、バイクも趣味であり、400ccのマジェスティーを愛車とする。また、自身のブログではオリジナルレシピを公開している。
レストランメニューグランプリで準グランプリを獲得した料理「雪のしずく」は、通信販売での商品化も行われており、その他にも和風のレアチーズケーキなどを全国に配送している。また、日本テレビ・読売テレビの『ザ・ワイド』や、朝日放送の『朝だ!生です旅サラダ』など、数々のテレビ番組に出演した経験があり、トヨタカローラ主催の料理を実演するイベントや、飲食店を紹介する雑誌「日経レストラン」の表紙を飾るなどの経歴を持つ。
最後の審判
最後の審判（さいごのしんぱん、Last Judgement）とは、ゾロアスター教およびアブラハムの宗教（ユダヤ教、キリスト教、イスラーム教）が共有する終末論的世界観であり、世界の終焉後に人間が生前の行いを審判され、天国か地獄行きかを決められるという信仰である。特にキリスト教においては「怒りの日」と同義に扱われる。
最後の審判 ゾロアスター教
「最後の審判」という概念はキリスト教やイスラム教に特有のものではなく、それより先発のゾロアスター教に既に存在している。ゾロアスター教の世界観では、世界は善なる神アフラ・マズダと悪なる神アンラ・マンユ(アーリマン)との闘争の場として考えられており、最終的に悪が滅びた後で世界も滅び、その後、最後の審判が行なわれると考えられている。
ゾロアスター教の最後の審判は、地上に世界の誕生以来の死者が全員復活し、そこに天から彗星が降ってきて、世界中のすべての鉱物が熔解し、復活した死者たちを飲み込み、義者は全く熱さを感じないが、不義者は苦悶に泣き叫ぶことになる。
一説には、これが三日間続き、不義者の罪も浄化されて、全員が理想世界に生まれ変わるとされる。別の説では、この結果、悪人（不義者）は地獄で、善人（義人）は天国で永遠に過ごすことになるとされる。
最後の審判 ユダヤ教
ユダヤ教では、終末の日とそれに伴う出来事への信仰の、主なテキスト源泉は、タナハ（ヘブライ語聖書）である。ユダヤ教の終末論の根源は、イザヤやエレミヤやエゼキエルなどの、追放前の預言者に見出すことができる。ユダヤ教の終末論の主な教義は、イザヤ書、エレミヤ書、エゼキエル書に詳しく述べられている。
エゼキエル書38章によると、「ゴグとマゴグの戦争」は、ユダヤ人の亡命の終わりに起こるクライマックスの戦争である。
発生するイベントは、
死後の世界は「オラム・ハバ（olam ha-ba）」（ヘブライ語: עולם הבא、 直訳すると「来世」）として知られている。「オラム・ハバ」というフレーズ自体は、タナハ（ヘブライ語聖書）には出てこない。ハラーハーによると、生きている人間が「来世」がどのようなものかを知ることは不可能、とされる。
最後の審判 キリスト教
キリスト教における「最後の審判」の直接の根拠となる聖書中の文は、マタイによる福音書25章31-46節と、ヨハネの黙示録である。
生前に悔い改めなかったものはシオール、重大な悪行を犯した者は永遠に滅びるゲヘナにいく。最後の審判で復活したイエス・キリストが再臨し裁きを行い、永遠の生命を与えられる者と、地獄に墜ちる者を分けるときの事をいう。父なる神やその息子であるナザレのイエスを否認する、殺人、同性愛や婚外性交渉をして悔い改めない者（「淫らな者」）に救いはないと言われている。黙示録22章15節を参照。
アウグスティヌスは、キリストが生ける者と死せるものを裁くために天から来られる最後の審判について「最後の」、「終りの」という語を付けるのは、神が常に人を裁いておられるからだと教えている。
カトリック教会では公審判の教義が保持されている。肉体が復活して魂と結び合わされた後に、公審判があるとされる。
ルーテル教会のアウクスブルク信仰告白は、最後の審判においてイエス・キリストが敬虔な者と選ばれた者には永遠のいのちをあたえ、不敬虔な者と悪魔には限りない苦悩を宣告すると告白する。
最後の審判 キリスト教
ウェストミンスター信仰告白33章「最後の審判について」の2は、「神がこの日を定められた目的」について告白している。それは、「選民の永遠の救いにおいて神のあわれみの栄光があらわされ、邪悪で不従順で捨てられた者の永遠の刑罰において神の正義の栄光が表されるためである。」 ウェストミンスターの全体の最後で、キリストは「すべての者に罪を犯すことを思いとどまらせるためにも、逆境にある信者の大いなる慰めのためにも」、最後の審判の日があることを信じるように望まれていると告白されており、ウェストミンスター信仰告白は、黙示録20:20の「来たりませ、主イエスよ。すみやかに来たりませ」アーメンで結ばれている。
ディスペンセーション主義では患難前携挙説をとり、ノンクリスチャンが地上に取り残されて、クリスチャンだけが患難時代に携挙され、その後に最後の審判がある。
神の怒りを歌ったディエス・イレは最後の審判のモティーフとして出て来る。
最後の審判 イスラム教
「われは審判の日のために、公正な秤を設ける。１人として、たとえ芥子一粒の重さであっても不当に扱われることはない。われはそれを（計算に）持ち出す。われは清算者として万全である。」クルアーン２１章47節
イスラム教においても終末に神が審判を下し、生前の行いによって天国で報奨を得るか、地獄で懲罰を受けるかが決定する
審判の日では宇宙全体が終わりを迎えて崩壊する。クルアーン１０１章には「人びとは飛び散った蛾のようになり、また山々は梳かれた羊毛のようになってしまう。」と比喩的に表現されている。９９章では「大地が激しく揺れ，大地がその重荷を投げ出し，「かれ（大地）に何事が起ったのか。」と人が言う時」と記載されており、審判の日には大地震が起こることが示唆されている。
最後の審判 ユニヴァーサリズム
究極的には全人類が救済されるとする思想もある。
熊谷花火大会
熊谷花火大会（くまがやはなびたいかい）は、埼玉県熊谷市の荒川河川敷で行われる花火大会。埼玉県内でも有数の規模の花火大会である。
熊谷花火大会 沿革
熊谷空襲の被害から復興したことを記念して1948年に開かれた「大熊谷復興花火大会」を起源とする。
2009年の開催で60回、2019年の開催で70回を数えた（それぞれ記念の大会として開催された）。埼玉県内で最も歴史ある花火大会とされている。
2020年の第71回大会は2020年東京オリンピック開催の影響により、2ヶ月前倒して6月6日の開催予定だった。ところが新型コロナウイルス感染症が拡大の一途を辿ったことから、同年4月1日、熊谷市はこの年の開催中止を発表した。
2021年は、延期となった東京オリンピックに合わせ、前年の予定同様日程を早めて、5月29日開催とすると共に、新型コロナウイルス感染拡大防止対策として、会場を分散しつつ、（打ち上げ会場での）観覧禁止とし、5分間に限って開催。会場は、荒川大橋下流付近（既存会場）、久下橋上流付近、熊谷スポーツ文化公園付近、妻沼グライダー滑空場付近、熊谷さくら運動公園付近の5ヵ所。また、クラウドファンディングで費用を集めた。
熊谷花火大会 沿革
2022年も、新型コロナウイルス感染症の感染拡大防止対策として、分散会場・観覧禁止・5分間のみの開催とする予定で、日程は例年通りに戻り8月13日予定とされたが、台風8号接近のため、14日に順延した。前年同様クラウドファンディングで費用を集めた。会場は、前年5箇所から久下橋を除外し、新たに妻沼運動公園付近、別府沼公園付近、航空自衛隊熊谷基地付近、押切橋下流付近、熊谷市立健康スポーツセンター付近、ホテルヘリテイジ付近が追加された計10箇所となり、市内広域で複数方面から同時に花火が見える形とした。
2023年は、ほぼこれまで通りの方法で開催されることとなった。ただし、クラウドファンディングは引き続き募集している。
2025年は、(新)熊谷市合併20周年企画として、プログラムの最初に『東京ディズニーリゾート・スペシャルドローンショー“マジック・イン・ジ・エア”』を開催した。
熊谷花火大会 アクセス方法
熊谷駅から徒歩5分
JR高崎線では、終了後に熊谷駅始発（年によっては定期運行のある車庫駅籠原駅始発熊谷駅経由）→大宮駅もしくは大宮駅経由上野駅行きが数本設定される。
秩父鉄道では、終了後に熊谷駅発寄居駅行き・羽生駅行きの臨時列車各1本を運転（かつては開始前・終了後に多数の臨時列車が運転されていた）。
その他：2016年のみ、熊谷駅を発着するバス路線のうち、土休日ダイヤでの最終便の発車時刻が早い、葛和田行き・犬塚行きのみ21:30以降に臨時便が運行されたが、継続されなかった。
熊谷花火大会 交通規制
車両通行止めエリア内にある熊谷駅南口ロータリーも閉鎖となり、路線バスの発着に変更がある。
一般路線バスの立正大学・森林公園駅線は15時以降は正面口（北口）発着に変更（3番のりば発）。
羽田空港リムジンバスは熊谷駅通過。
ゆめぐり埼玉号は北口側国道17号沿いを発着。
熊谷市ゆうゆうバスの各系統は、区間運休や臨時停留所使用、全休など便単位で細かい変更が生じるため、熊谷市公式サイトのゆうゆうバスページなどで確認のこと。
熊谷花火大会 過去に発生した問題・事故
以前は、第2土曜日固定だったが、2004年はお盆休みと重なり、例年以上の観覧客が訪れ、通路が狭い熊谷駅秩父鉄道改札～南口の間では、将棋倒し寸前の危険な状態となったため、翌年からは、第2または第3土曜日とした（ただし、同じ曜日配置となった2010年は第2土曜日に開催している）。
以降、熊谷駅JR改札口から駅出口まで簡易フェンスを設置、混乱回避のために規制・整理誘導され、必要に応じてJR改札口の入場規制や会場とは逆方向である北口の迂回利用を案内することもある。
（主催3団体連名による「お詫び」）。
青海橋
青海橋（あおみばし）は有明西運河をまたぎ東京都江東区有明と青海を結ぶ道路橋である。同じく同運河をまたぐのぞみ橋、新都橋、有明橋、夢の大橋、あけみ橋と平行するように架かり、有明橋と夢の大橋の間にある。2021年時点では既に用途廃止されており、通行ができない状態となっている。2025年11月より1年間の工期で解体が行われる予定。
青海橋 沿革
東京臨海副都心開発計画の一環として1987年に開通した。当初は工事用道路として使用され、周辺の開発工事を支えた。その後1991年に供用が開始され、一般道として使用可能になったが、1993年に世界都市博覧会（1996年開催予定）が決定された後、供用開始からわずか3年後となる1994年に廃止された。世界都市博覧会では会場施設の一環として利用される予定だったと見られる。
しかし、1995年に世界都市博覧会が中止されるとともに臨海副都心開発が大幅に見直されると、青海橋は周囲に並行する橋が多数あり交通に必要不可欠ではなくなったことなどの理由で供用廃止となったが、撤去費用が高額になることから放置されることになった。
その後「臨海副都心まちづくり推進計画」の一環として1997年に歩道に用途を限定して供用が再開されたが、2020年東京オリンピックの開催が決定されると関連工事のため再び閉鎖された。
東京都では、用途を廃止した上で取扱について検討を進めてきたところであったが、アクセスの課題が大きく車両・歩行者の動線としての活用が困難であることや、隣接海上公園を含めた景観を考慮し撤去することとし、2021年度東京都予算案で撤去に向けた予算が計上された。
2022年には東京都電子調達システムの発注予定情報に「青海橋撤去詳細設計」が発表された。
青海橋 青海橋を舞台とした作品
1991年に放映されたテレビドラマ「ふぞろいの林檎たちIII」の、仲手川と綾子が歩くシーンに登場する。
藤原歌劇団
藤原歌劇団（ふじわらかげきだん）は、公益財団法人日本オペラ振興会のオペラ公演事業部門における西洋オペラ部門の名称である。藤原義江が創設した、同名の日本のオペラ・カンパニー（任意団体）をルーツとする。1981年（昭和56年）に財団法人日本オペラ振興会に事業を委譲し、団体としては消滅している。本項目では、法人としての日本オペラ振興会について記述するとともに、藤原歌劇団と同様に1981年（昭和56年）に事業を委譲し、現在は公益財団法人日本オペラ振興会のオペラ公演事業部門における日本オペラ部門の名称となっている日本のオペラ・カンパニー（任意団体）の日本オペラ協会（現在は団体としては消滅）についても併せて記述する。
藤原歌劇団 沿革 藤原歌劇団（任意団体）
1934年（昭和9年）6月、藤原義江は日比谷公会堂にてプッチーニ『ラ・ボエーム』（原語上演とみられるが、異説あり）の公演を行う。「東京オペラ・カムパニー公演」と銘打ってのものだが、これが藤原歌劇団の出発点となる。大倉喜七郎などパトロンの援助も空しく興行的には実入りはなかった模様だが、（素人同然のコーラスを除けば）音楽的には評論家から賛辞一色が呈された。
その後同カムパニー名義でビゼー『カルメン』、ヴェルディ『リゴレット』（マッダレーナ役で後の大女優、杉村春子が出演している）、プッチーニ『トスカ』などで着実に舞台を重ねる。藤原は主役を務めるばかりでなく、演出や装置、衣裳まで手がけたし、訳詞上演の際には妻あき子がしばしば（柳園子の筆名で）参画している。
藤原歌劇団 沿革 藤原歌劇団（任意団体）
「藤原歌劇団」と銘打っての旗揚公演は1939年（昭和14年）3月26日から歌舞伎座で行われた『カルメン』であり、大成功を博した。その後同年11月にはヴェルディ『椿姫』と『リゴレット』の交替上演（欧米の歌劇場では常識の、いわゆるレパートリー上演）を成功させ、指揮者としてはマンフレート・グルリットを得、太平洋戦争中の1942年（昭和17年）11月にはヴァーグナー『ローエングリン』日本初演でも題名役を歌うなど、藤原歌劇団は日本で最も高品質のオペラを上演できるカンパニー、そして藤原義江はその一枚看板としての地位を固めていった。しかしこれら公演も興行的には必ずしも満足できるものではなく、藤原は自宅のピアノを売却するなどの苦労もあった。
藤原歌劇団は、敗戦後半年も経ない1946年（昭和21年）1月、帝国劇場での『椿姫』により舞台公演を再開する。同年秋にはGHQによる公職追放によって東京音楽学校主任教授の座を失った木下保（テノール）が歌劇団に参加し、ここまで10年超にわたり全ての演目の主役テノールを藤原義江が務めるという状態からはようやく解放され、主役は二枚看板となったが、藤原が出演しないと途端にチケット売行きが落ちたという。
1947年（昭和22年）7月にはタンホイザーの公演を行った（全曲版は日本初演）。
藤原歌劇団 沿革 藤原歌劇団（任意団体）
1950年（昭和25年）には東京・赤坂にオーケストラ付の立稽古も可能な「歌劇研究所」を建設（三井高公の資金援助による）。研究所には一時近衛秀麿のABC交響楽団も練習場を置いていた。
1952年（昭和27年）にNHKの依頼を受け、外国音楽家招聘のため渡米した藤原は、ニューヨーク・シティ・オペラに長らく日本で活動していた旧知のジョゼフ・ローゼンストックを訪ねる。藤原は同歌劇場での『蝶々夫人』の上演レベルのあまりの低さに立腹、日本人役をすべて日本人歌手が歌う公演をしてはどうか、と提案する。歌劇団の20名が参加したこの第1次アメリカ公演は、三宅春恵（ソプラノ）の蝶々さんを始めとする歌唱陣は一定の評価を得たが、藤原の交渉能力の低さから歌劇団には莫大な資金負担となってしまった（藤原は高松宮宣仁親王の口利きで日本興業銀行から100万円（200万円とも）を融通してもらい、後には棒引きしてもらったという）。1953年（昭和28年）第2次アメリカ公演『蝶々夫人』。同年藤原歌劇団青年グループ第１回公演プッチーニ『外套』（日本初演を多数。後「青年グループ」 として1966年（昭和41年）まで活動）。1956年（昭和31年）第3次アメリカ・カナダ公演『蝶々夫人』。
藤原歌劇団 沿革 藤原歌劇団（任意団体）
1958年（昭和33年）にイタリア留学帰りのソプラノ歌手桑原瑛子の主演で、日本で初めて原語による『トスカ』を上演した。以降も藤原歌劇団はイタリア・オペラを主軸としていく。1967年（昭和42年）韓国公演『カルメン』。1969年（昭和44年）5月の『ラ・ボエーム』で粟國安彦が演出助手を務める（この後粟國は1970年（昭和45年）渡伊）。
1972年（昭和47年）、団の共同創設者で第一回公演以来の協力者であったバス・バリトンの下八川圭祐が、藤原義江の委嘱により二代目総監督と団の運営を継承した。1976年（昭和51年）3月22日、初代総監督の藤原義江が死去。1977年（昭和52年）、チマローザ『秘密の結婚』から、イタリアから帰国した粟國安彦を演出に起用。粟國は1978年度（昭和53年度）第6回ウィンナーワルド・オペラ賞、1980年（昭和55年）芸術選奨文部大臣新人賞を受賞。
1978年（昭和53年）から下八川共祐（下八川圭祐の息子）が制作を担当。1980年（昭和55年）3月18日、下八川圭祐が死去。下八川共祐が団体の代表となる。1981年（昭和56年）4月1日、下八川共祐が設立した財団法人日本オペラ振興会に事業を委譲。「藤原歌劇団」をオペラ公演事業部門における西洋オペラ部門の名称とし、団体は消滅する。
藤原歌劇団 沿革 日本オペラ協会（任意団体）
1958年（昭和33年）に声楽家の大賀寛が「教育オペラ研究会」として旗揚げ。最初の公演は1958年（昭和33年）6月25日の服部正『手古奈』（主演：中村邦子。主催「日本オペラ協会」名義）。1960年（昭和35年）に「日本オペラ研究会」に改称。この後も主催名義は「日本オペラ研究会」と「日本オペラ協会」が混在するが、いずれも主に日本人作曲家による日本語のオペラの創作と実演に励んだ。1970年（昭和45年）に「日本オペラ協会」と改称。
スタッフは演目によって一定しておらず、多数の人物が関与しており、作曲家による自作自演も多かった。
作曲家は清水脩、牧野由多可、三木稔、小山清茂、服部正、菅野浩和、別宮貞雄、石桁眞禮生、佐藤眞、池辺晋一郎、芝祐久、ロッシーニ、大栗裕、林光、松本民之助、水野修孝、渡部和雄、芥川也寸志、近藤圭、香月修。
指揮者は服部正、小橋稔、遠藤雅古、渡部和雄、山田和男、松本民之助、菅野浩和、若杉弘、秋山和慶、小林研一郎、村川千秋、荒谷俊治、森正、堤俊作、林光、星出豊、高橋誠也、松本紀久雄、渡辺暁雄、前田幸市郎、中島良史、西本真也、広井隆。
演出家は青山圭男、早野寿郎、観世栄夫、竹内敏春、富田博之、武智鉄二、荒木誠、栗山昌良、稲垣純、淸水脩、賀原夏子、寺崎裕則、早川昭二、田才益夫、安井武、鵜山仁。
藤原歌劇団 沿革 日本オペラ協会（任意団体）
舞台監督は倉田昭生、川和孝、小林志郎、川島陽、高谷静治、林三好、金子圭三、土岐八夫、瓜生忠久、田才益夫、田原進、高橋たかひこ、村上登志夫、荒井雅人。
歌手は大賀寛、菅谷省三、宮本和子、川口裕司、田中義登、阪井智晴、井上善策、飯村孝夫、岡田有弘、広瀬恭子、鈴木誠、菊池美樹子、中山雅江、古賀和子、大森園子、安居史恵子、移川澄也、藤原俊輔、友竹正則 、楠瀬一途、鈴木康夫、井上庸子、仁科岡彦、捻金正雄、松山郁雄、砂原美智子、馬庭悟、中沢桂、原田茂生、古沢泉、坂本佳寿子、大槻義昭、大蔵坦子などが務めている。
1977年（昭和52年）大賀寛が日本オペラ協会総監督就任。
活動として特筆すべきなのは、三木稔『春琴抄』、團伊玖磨『夕鶴』、清水脩『修禅寺物語』を繰り返し上演し、日本オペラの代表作品として定着させたことが挙げられる。なかでも『春琴抄』は初演（1975年（昭和50年）11月）も日本オペラ協会であり、1976年度（昭和51年度）第31回芸術祭主催公演にもなっている。また、水野修孝『天守物語』も日本オペラ協会が初演（1979年（昭和54年）3月）である。
1981年（昭和56年）4月1日、下八川共祐が設立した財団法人日本オペラ振興会に事業を委譲。「日本オペラ協会」をオペラ公演事業部門における日本オペラ部門の名称とし、団体は消滅する。
藤原歌劇団 沿革 日本オペラ振興会（法人化以降）
「高額な経費のかかるオペラ公演を経済的に安定させよう」と下八川共祐が1981年（昭和56年）3月27日財団法人日本オペラ振興会を設立。同年4月1日、藤原歌劇団と日本オペラ協会から事業の委譲を受け、事業開始。
2012年（平成24年）4月1日、内閣府認定により公益財団法人に移行。
この法人はオペラ及び声楽全般にわたる公演活動等を行なうとともに、歌手およびスタッフを育成して、オペラ及び声楽全般を主体とする音楽芸術の普及・振興をめざし、もって我が国芸術文化の発展に寄与することを目的とし、その目的を達成するため、次の事業を行う。
オペラ及び声楽を主体とする音楽芸術の普及向上に関する事業
(1) オペラ及び音楽会の開催
(2) オペラ歌手、声楽家、スタッフ、合唱団の育成
(3) オペラ及び声楽全般の普及
２ その他この法人の目的を達成するために必要な事業
３ 前２項の事業は、本邦及び海外において行なうものとする。
※2019年（令和元年）6月25日現在。その他の役員については外部リンクを参照のこと。
藤原歌劇団 沿革 藤原歌劇団（法人化以降・洋楽オペラ部門）
1981年（昭和56年）4月以降も引き続き1984年（昭和59年）まで下八川共祐が製作を担当。1985年（昭和60年）に総監督に五十嵐喜芳が就任。外来アーティストを積極的に招聘する方針をとった。1986年（昭和61年）ヴェルディ『仮面舞踏会』で初めて本格的な字幕、以後急速に定着した。
1993年（平成5年）10月からは粟國安彦の息子である粟國淳が演出助手に加わり、1997年（平成9年）ドニゼッティ『愛の妙薬』で演出家デビュー。現在も粟國淳が新演出を含む多くの演出を手掛けている。
1999年（平成11年）五十嵐喜芳の新国立劇場芸術監督就任に伴い、日本オペラ振興会常任理事の下八川共祐が制作に復帰。2003年（平成15年）9月より、バス歌手である岡山廣幸が公演監督に就任。2014年（平成26年）からは岡山が総監督に就任。2015年（平成17年）4月よりバリトン歌手の折江忠道が新公演監督に就任、2016年（平成28年）に総監督に就任した。
1981年（昭和56年）の法人化以降、2018年（平成30年）12月までの公演回数は238回にのぼる。積極的な外来アーティストの招聘や、新演出、イタリアオペラを中心としたプログラム構成は2020年（令和2年）現在も継続している。
藤原歌劇団 藤原歌劇団団員
※元団員含む。現団員は外部リンクから参照可能である。
藤原歌劇団 沿革 日本オペラ協会（法人化以降・日本オペラ部門）
1981年（昭和56年）4月以降も引き続き大賀寛が総監督を務める。1984年（昭和59年）第39回文化庁芸術祭主催・原嘉壽子『祝い歌が流れる夜に』公演。1988年（昭和63年）10月には、文化庁派遣としてポーランド“ワルシャワの秋”音楽祭に石井歓『袈裟と盛遠』で参加し、初の海外公演で成功を収めている。また、1995年（平成7年）第50回記念文化庁芸術祭主催・一柳慧『モモ』の制作を担当している。
2012年度（平成24年度）は岩田達宗新演出の『天守物語』、2013年度（平成25年度）は荒井間佐登新演出の『春琴抄』、2015年度（平成27年度）は三浦安浩新演出の『袈裟と盛遠』など、これまで日本オペラ協会が手掛けて定着させてきた日本オペラのレパートリー作品を、新演出により上演する試みを継続して実施している。
2016年（平成28年）4月より郡愛子が日本オペラ協会総監督補を務め、2017年（平成29年）4月より郡愛子が日本オペラ協会総監督就任。同年7月31日、元総監督の大賀寛が死去。
1981年（昭和56年）の法人化以降、2018年（平成30年）3月までの公演回数は82回にのぼる。2020年（令和2年）現在も“日本の伝統文化に根ざしたオペラの創造と普及”に努めている。
藤原歌劇団 日本オペラ協会会員
※元団員の一部については上記の「沿革 日本オペラ協会（任意団体）」を参照のこと。現団員は外部リンクから参照可能である。
週刊日本の100人
『週刊日本の100人』（しゅうかんにほんの100にん）とは、デアゴスティーニ・ジャパンが毎週火曜日に発行していたビジュアルマガジン。
歴史上の人物の略歴や偉業を毎号紹介している。全100号。発行期間は2006年1月17日から2007年12月25日。初刊のみ190円で、以降は定価560円。2012年-2013年に改訂版が発売された。
週刊日本の100人 構成
6つの章を中心に構成されている。
また、巻末に「ビジュアル人物事典」と称し毎号8名の人物を紹介し（号外編に関しては後述）、裏表紙には「日本の100人ミュージアム」として、人物ゆかりのものを紹介している。
週刊日本の100人 日本の100人 番外編
読者が日本の100人に値すると思う人物を日本の100人のWebサイト内でリクエストしてもらい、とくにリクエストが多かった人物20人の偉業や業績を紹介する。
本編の、「ビジュアル人物事典」が、「都道府県別人物事典」と変わっている点以外は、装丁に大差ないといえる。
和泉だんじり祭
和泉だんじり祭（いずみだんじりまつり）は、大阪府和泉市各地で行われる秋祭の総称。
和泉だんじり祭 概要
和泉市にはだんじりを所有する町会が35町あるが、池上町は明治末期の神社合祀の際に氏神社を現在の泉大津市にある曾根神社に合祀したため、同市の曽根・助松地区に所属している。
令和2年12月の鶴山台だんじり廃絶により、和泉市で曳行されるだんじりは全て岸和田型の下だんじりとなった。
旧・泉北郡和泉町（大字池上を除く）および北松尾村大字寺田に該当する。寺田町は平成13年まで松尾連合に所属していたが、校区の変更により同14年から郷荘連合に移った。平成18年には黒鳥天満宮天神社が泉井上神社より復祀され、記念曳行が行われた。
2日目の午後1時から4時頃まで、和泉府中駅周辺で連合パレードが行われる（平成11年までは郷荘地区で、同12年は郷荘・府中両地区で行われていた。また、平成12年まで池上町も参加していた）。規模は岸和田旧市地区の22町に次ぐ18町という大きなものになり、和泉府中駅前では次々とやってくるだんじりを見ることができる。
府中地区
郷荘地区
伯太地区
黒鳥地区
旧・泉北郡信太村および八坂町に該当する。信太郷の総氏神である聖神社に全町宮入する。信太地区の各氏神社の合祀先である信太森葛葉稲荷神社には宮入しないが、合祀されなかった幸地区の氏神社である八坂神社に王子町と幸が別途宮入する。
和泉だんじり祭 概要
3日目の午後1時から5時頃まで、北信太駅周辺で連合パレードが行われる。
旧・泉北郡北松尾村（大字寺田を除く）および南松尾村に該当する。松尾谷の総氏神である春木・春日神社への神社合祀を実施したが、諸般の事情から戦後に復祀された。
2日目の午後1時から4時頃まで、オークワ和泉中央店周辺で連合パレードが行われる。
北松尾地区
南松尾地区
上記のほか、南池田地区は騒動を起こしたため大正時代には曳行禁止となり、北池田地区も氏神社の三林・春日神社（池田谷の総氏神）が南池田地区にあるため宮入ができず、両地区のだんじりは順次廃絶となった。現在は子供だんじりと呼ばれる小さなだんじりが子供会主催で曳行されている。横山地区の祭礼は神輿の渡御が中心だが、子供だんじりも数台ある。
和泉だんじり祭 日程
毎年体育の日の前々日・前日の2日間、信太・幸地区のみ体育の日当日も含めた3日間行われる。
畑知子
畑知子（はた ともこ、1969年2月5日 - ）は日本の元女性タレント。東京都出身。アイミング所属（ - 2006年）。
一時期は、葉多朋子。
トン族
トン族または侗族（トンぞく）は、中国の少数民族の一つ。
人口はおおよそ二百五十万人程度で貴州省・広西壮族自治区・湖南省の比較的環境のいい山間部から河谷平野部にかけて居住し、とくに貴州省にはトン族全体の約過半数となる140万人近い人々が住んでいることから、近年は観光地としても注目されている。
トン族はタイ・カダイ語族カム・タイ語派に属するトン語を主に話すが、独自の文字を持たず漢語、漢字の音訓をトン語に当てはめた万葉仮名方式のもの、近年作られたトン音表記によるものの数種類が用いて文字を表記している。
主要な産業は水田耕作を中心に雑穀やトウモロコシを作る農業や林業であるが、桐油や茶油の生産、生薬の栽培なども行う。
トン族独自の建築である鼓楼は、釘を使わずに杉材で建て、集会場や祭りの場として使われる。貴州省黔東南の黎平県の肇興は村内に5つの鼓楼があるので有名で、トン族を代表する村となった。川の上に木造の屋根付き橋をかける風雨橋もトン族の村に多く、広西壮族自治区三江トン族自治県にある程陽永済橋は現在世界遺産への登録が目指されている。民族音楽や民族衣装は海外での評価も高く、観光客向けの土産物として刺繍などの民芸品を製作・販売したり、若い世代のトン族には民族音楽の奏者などとして生計を立てるものも少なくない。
トン族 生活様式
伝統的なトン族家庭は木造の高床住居に親子数世代で同居する場合が多く、兄弟のうち年長のものは成人後は親から独立して暮らすことが多い。結婚年齢は早く、十代後半。
敬老精神が強い一方で、子供は貴重な労働力として歓迎する傾向にあり、人口調整のため二人以上（漢族の場合一人だが、少数民族は二人）出産した場合、政府から課税されるのにもかかわらず二人以上の子供をほしがる家庭が多い。青年期の男女は、男女それぞれで一つの集団を作り共同作業にいそしむことが多い。
基本的に家名は父系で継承するため、どちらかといえば男児が好まれる傾向にある。ただし、遺産の相続は父からは息子へ父系で、母からは娘へ母系で代々相続させる。
トン族 生活様式
トン族はアニミズム的宗教観を持っており、山川石木などあらゆるものに神が住むと考える。貴州省の南部地区ではサスイ(薩歳)という女神の祠が村ごとにあり、旧正月の春節のころに祀られる。肇興では男性、榕江では女性が祭祀を司る。石を敷き詰めた祭壇の上に傘が立てられ、お茶が供えられる。鼓楼の周囲では女性たちが円陣を組んで、勇敢な女性が戦い続けて、最後は壮絶な最後を遂げて女神に祀られた経緯を叙事詩のようにして歌う。踊りと一体化した見事な集団歌謡である。歌の種類は豊富で毎晩のように老女が娘たちに伝えていた。この歌は現在では「トン族大歌」と呼ばれ、ユネスコの無形文化遺産に登録されている。鼓楼の近くでは侗戯も披露される。 トン族は文字を持たない民族であったため、記録はほぼ総て口頭で伝えられ、またなれずしを作り食べる伝統を持っている。
エディー・ボー
エディー・ボー（Eddie Bo、1930年9月20日 - 2009年3月18日）は、アメリカ合衆国ルイジアナ州ニューオーリンズ出身のピアニスト、シンガー。本名は、エドウィン・ジョセフ・ボケイジ。ニューオーリンズのR&Bシーンが活況を呈していた1950年代より50年以上にわたって活躍した。
彼自身はヒットに恵まれていないが、彼の持ち歌である「I'm Wise」は、リトル・リチャードによって取り上げられ、「Slippin' and Slidin'」の名でヒットとなった。1960年代の後半以降は、ファンキーなサウンドを展開し、ニューオーリンズ・ファンクの一端を担った。
エディー・ボー 来歴
母はピアニスト、また叔父やいとこがジャズ・オーケストラで活躍するという音楽一家に生まれたボーは、当初はニューオーリンズのジャズ・シーンで活動を始めた。しかしながら、やがてより稼げる選択肢として、R&Bをプレイするようになった。芸名をスパイダー・ボケイジと名乗り、彼のバンドは、ルース・ブラウン、アール・キングらR&Bのスターたちのバックをつけるようになった。
1955年、エイス・レコードよりデビュー。翌1956年にアポロ・レーベルよりリリースした「I'm Wise」は、「Slippin' and Slidin'」の名でリトル・リチャードに取り上げられ、広く知られるようになった。この他、地元リック・レーベルから「Every Dog Has Its Day」「Check Mr. Popeye」など多くの曲をリリースしているほか、チェス、チェッカーにもレコーディングを残している。
エディー・ボー 来歴
1960年代に入ると、地元の零細レーベルから単発的にシングルをリリースし続け、またアーマ・トーマス、ジョニー・アダムスら、他のアーティストのプロデューサーとしても活躍した。1960年代後半には、ニューオーリンズ・ファンクの原型とも言えるファンキーなサウンドを展開。1969年のスクラム・レーベルからのシングル「Hook and Sling (Parts 1 & 2)」は、ボーのそのような側面を示した快作で、彼の曲としては最もよく知られているもののひとつである。
1970年代に入ると、自身のレーベル「Bo-Sound」を立ち上げてそこから作品をリリースするようになった。このレーベルは一度休眠状態になっていたが晩年に復活し、彼は再びいくつかの作品を同レーベルからリリースしている。
2003年には、自身のクラブ、チェック・ユア・バケットをニューオーリンズ市内に開店するものの、2005年のハリケーン・カトリーナで被害を受け閉店してしまった。
2009年3月19日、ボーは心臓発作により死去した。
甲斐ゼミナール
甲斐ゼミナール（かいゼミナール）は、山梨県を拠点とする大手塾。運営会社は株式会社サンキョーである。
古野まほろ
古野 まほろ（ふるの まほろ、11月25日 -）は、日本の小説家、推理作家、元警察官僚。血液型はO型。日本推理作家協会会員。代表作は天帝シリーズのほか『ぐるりよざ殺人事件』『その孤島の名は、虚』『ヒクイドリ 警察庁図書館』『臨床真実士（ヴェリティエ）ユイカの論理』など。
古野まほろ 人物像
顔出しは行っていない。プロフィールは公表しており、東大卒の警察キャリア、退官して専業作家になったなどとされる。これらの事実から、経歴を詳細には明かしていない「覆面作家」であるとも報道される。私有twitterアカウントを使用していたが、2017年12月19日にやめている。メインは小説作品であるが、『警察手帳』など警察行政に関する書籍も執筆している。
古野まほろ 略歴
東京大学法学部卒業 。リヨン第三大学法学部第三段階「Droit et Politique de la Sécurité」専攻修士課程修了。フランス内務省より免状「Diplôme de Commissaire」授与。学位授与機構より学士（文学）。国家公務員一種試験を受け、警察庁入庁。警察庁Ⅰ種警察官として交番、警察署、警察本部、海外、警察庁等で勤務の後、警察大学校主任教授にて退官。
「宇山日出臣が発掘した最後の新人」と呼ばれている。綾辻行人と有栖川有栖に師事。デビューからおよそ10年で長編作品が約20作品、短編集も含めると約25作品が刊行されている。
古野まほろ 物議をかもした発言
2017年12月7日、北海道大学推理小説研究会がTwitter上で古野の新刊「禁じられたジュリエット」の批評をツイートしたところ、古野は「本人の前で言えクズ」「このクズどもは許さん」「猿はシェイクスピアを打てないんだった」「だって旧帝大で文系が57.5とか、ちょっとありえない」「これまで東大出を鼻で嗤う『異様に優秀な東北大出の役人』『同九大出』には結構出会っても、蝦夷地からは皆無だった理由がいま解りました」等のツイートを書き込んだ。これらの暴言が引き金となって古野のアカウントは炎上状態となり、「この午後あたりから、身辺に危難が想定され始めました。（中略）本信の周知期間を置いて、お休みします」というツイートを最後に、11日19時までに削除された。
古野まほろ 作品リスト
表紙イラストは講談社ノベルスはウスダヒロ、幻冬舎はusi。
1990年代の日本帝国というパラレルワールドを舞台に、高校生の古野まほろが事件を解決に導いていく。
本シリーズは「五番目の奇書」に連なる黒い水脈を指向している事を公言している。
全5巻で完結。表紙イラストはゴツボ×リュウジ。
激しい妄想癖のある女子高生・水里あかねが謎に包まれた美少女・小諸るいかとともに事件を解決する。
天帝シリーズとはやや異なる趣として、本格かつ前衛的な実験も同時に試みられているシリーズ。
光文社文庫版の表紙イラストは丹地陽子。
天帝シリーズにも登場する渡辺夕佳と、天才ピアニストの八重洲家康によるシリーズ。ルビなどの文章装飾は天帝シリーズと比べて抑えめだが、本格ミステリに用いられるガジェットや設定が過剰に盛り込まれている作品が特徴。
主役は天帝シリーズにも登場する二条実房警視正。
警察小説でありながらも本格ミステリ的手続きによって解かれる謎と、これまでとは異なる趣でありながらも警察を舞台に奮闘する二条による青春小説とが融合したシリーズ。
表紙イラストは九条キヨ。
フーダニット(犯人論)の島津今日子、ハウダニット(手口論)の古野みづき、ホワイダニット(動機論)の葉月茉莉衣ら三人により、一つの事件を三階層に区切って導く解決篇が特徴的なシリーズ。
古野まほろ 作品リスト
天帝シリーズとセーラー服シリーズのクロスオーバー作品であり、両シリーズの人物が登場する。
表紙イラストはミキワカコ。
探偵小説シリーズに登場する外田保丞（そとだやすすけ）警部を主役に据えた、倒叙形式ミステリ。
刑事コロンボのオマージュとして、容疑者と睨んだ人物に仕掛ける執拗な質問や、逆トリックが特徴的。
表紙イラストは浅見なつ。
表紙イラストはこちも。
表紙イラストは清原紘。
表紙イラストは爽々。
表紙イラストは清原紘。
六億九、五八七万円を取り返せ同盟!!（2014年8月22日 新潮社 ISBN 978-4-10-332742-4）
【改題・分冊】池袋カジノ特区 UNOで七億取り返せ同盟 I プチ・コン編（2016年8月1日 新潮文庫nex ISBN 978-4-10-180070-7）
【改題・分冊】池袋カジノ特区 UNOで七億取り返せ同盟 II グラン・コン編（2016年8月1日 新潮文庫nex ISBN 978-4-10-180071-4）
「」内が古野まほろの作品
電子書籍雑誌『小説屋sari-sari』にて掲載された作品と同様。
浦和重
浦 和重（うら　かずしげ、1975年11月10日 - ）は、日本のボート選手（ローイング選手）。NTT東日本-東京北所属。
浦和重 概要
福岡県糸島市（旧二丈町）出身。私立福岡舞鶴高校ボート部出身。日本大学卒業。高校時代よりボート競技を始め、2004年アテネオリンピックでは武田大作とともに軽量級ダブルスカルに日本代表として出場し、6位入賞。
2005年8月31日に岐阜県長良川国際レガッタコースで行われた世界選手権では、軽量級シングルスカル敗者復活戦で当時の世界最高に相当するタイムでゴールしたが、順流が強かったため参考記録とされた。
有明西運河
有明西運河（ありあけにしうんが）は、東京都江東区有明と港区台場の間にある運河である。
有明西運河 地理
東京港埋立地10号地の有明と13号地の台場の間に位置する。両岸が東京臨海副都心であり、連絡のため短い間隔で数多くの橋が架かる。東京都観光汽船や東京水辺ラインの水上バス航路もある。
新庄直侯
新庄 直侯（しんじょう なおよし）は、常陸麻生藩の第10代藩主。
新庄直侯 生涯
享保12年（1727年）、第8代藩主・新庄直祐の次男として麻生で生まれる。寛延4年（1751年）3月12日、長兄で第9代藩主である直隆の養子となる。宝暦5年（1755年）10月5日、直隆の隠居により家督を継ぎ、12月28日に従五位下・越前守に叙位・任官する。
宝暦6年（1756年）1月、呉服橋門番に任じられる。宝暦9年（1759年）に駿府城番に任じられる。藩政においては風俗粛正、質素倹約による藩財政再建を目指した。しかし小藩であるにもかかわらず要職を歴任したため、その支出でかえって財政難を招いた。
明和9年（1772年）10月10日に死去した。享年46。跡を養子の直規（直隆の長男）が継いだ。
長野県水辺環境保全研究会
特定非営利活動法人 長野県水辺環境保全研究会（ながのけんみずべかんきょうほぜんけんきゅうかい）は、長野県長野市に事務所を置くNPO法人である。
武田大作
武田 大作（たけだ だいさく、1973年12月5日 - ）は、日本のボート選手（ローイング選手）。愛媛大学所属。愛媛大学黒汐会。
武田大作 概要
愛媛県伊予市出身。178 cm、73 kg。伊予市立港南中学校、愛媛大学農学部附属農業高等学校、愛媛大学農学部卒業。同大学院農学研究科修了。
日本におけるボート競技の第一人者。1997年全日本選手権での男子シングルスカル優勝以後、同種目では2009年まで7年連続優勝を含む14回優勝の史上最多優勝記録を持つ（2004年及び2005年は海外遠征のため欠場）。練習場所は地元愛媛の瀬戸内海の海岸。
高校3年時に、シングルスカルにてインターハイ、国体で入賞。その後、愛媛大学3年時の1993年、東四国国体シングルスカルにて優勝。1994年には、朝日レガッタ・シングルスカルにて当時の第一人者小日向謙一を破って優勝し注目を集める。同年、広島アジア大会に出場。
1996年、23歳でアトランタオリンピックにシングルスカルで出場するものの予選敗退。その後は主に軽量級ダブルスカルの代表となる。2000年、クロアチア。ザグレブにて行われた世界選手権軽量級クォドルプル（4人乗り）で長谷等、三本和明、久保武大とともに優勝。同年、シドニーオリンピックでは長谷等選手とともに軽量級ダブルスカルに出場。日本ボート史上初の決勝進出、6位入賞を果たした。2004年のアテネオリンピックでは浦和重選手とともに再び軽量級ダブルスカルに出場。決勝において健闘したものの再び6位入賞におわった（3位ギリシャとの差は約1秒）。
武田大作 概要
リオオリンピックの代表選考レースには出場せず、五輪連続出場記録は5回で止まった。
武田大作 主な成績
オリンピック
1996年 アトランタオリンピック - 男子 シングルスカル - 20位 （19～21位決定戦 7分45秒）
2000年 シドニーオリンピック - 男子 軽量級ダブルスカル - 6位入賞 （長谷等とのペア、タイム 6:29.74）
2004年 アテネオリンピック - 男子 軽量級ダブルスカル - 6位入賞 （浦和重とのペア、タイム 6:24.98）
2008年 北京オリンピック - 男子 軽量級ダブルスカル - 13位 （浦和重とのペア）
2012年 ロンドンオリンピック - 男子 軽量級ダブルスカル - 12位 （浦和重とのペア）
国鉄デハ6310系電車
デハ6310系は、かつて日本国有鉄道の前身である鉄道院、鉄道省に在籍した木造直流用電車を総称したものである。
本項では、デハ6310形、デハ6380形、クハ6430形、サハ6410形およびこれらの改造車について取り扱う。
国鉄デハ6310系電車 概要
本系列は、1914年（大正3年）から1919年（大正8年）にかけて、山手線・中央線用として製造されたもので、鉄道院の電車としては初めて標準型として量産された系列である。
デハ6310形は54両、デハ6380形は19両、クハ6430形は10両、サハ6410形は2両の計85両が製造された。
車体形状は、妻面が平妻非貫通型の3枚窓、側面は片側3扉で、全ての客用扉が引戸となっている。側面窓配置は4形式とも共通で1D141D141D1である。屋根は車体全長に及ぶモニター形で、側面に水雷型の通風器が4対取り付けられている。集電装置は、トロリーポール2線式である。台車は釣合梁式の明治45年電車用で、主電動機は出力50PSのDK13-D-3、主制御器は総括式のC-87-Bである。
国鉄デハ6310系電車 基本形式
本系列の基幹となる両運転台形の制御電動車で、1915年、1917年～1919年の4か年度に54両が製造された。製造所は、鉄道院新橋工場・大井工場のほか、民間の汽車製造東京支店、天野工場、日本車輌製造支店でも行われている。その状況は、次のとおりである。1918年製からは、番号が次形式（デハ6340形）の範囲に到達してしまったため、万位に1を付して16310から付番されている。
1916年11月24日に発生した新宿電車庫火災では2両（6322, 6323）が焼失し、後述するデハ6380形に機器類を転用された。また、同火災で焼失した旧形車の台枠を改修のうえ、本形式の製造に充てた例もあったという。1923年（大正12年）9月1日に発生した関東大震災では、5両（6318, 6319, 16318 - 16320）が被災し、廃車されている。
デハ6310形と同系の付随車で、1915年度に鉄道院新橋工場で2両（6410, 6411）が製造されたものである。第一次世界大戦勃発により、電装品の輸入が途絶した結果誕生した付随車である。前述の新宿電車庫火災では1両（6411）が焼失し、廃車された。
国鉄デハ6310系電車 基本形式
製造当時は、付随車と運転台を持つ制御車の記号による区別がされていなかったため、両者共通の「ク」が冠されたが、1917年9月1日付で付随車に記号「サ」が制定されたため、残存していた1両（6410）がサハ6410形に改められた。
本形式には、1923年から1925年にかけて、山手線・中央線の昇圧にともなって両線で使用されていた50PS電動車、制御車を電装解除して編入した77両があるが、これらの詳細については、別項（国鉄サハ19形電車）で述べる。
新宿電車庫が火災により焼失し、同庫に配属されていた電車20両が焼失したが当時、電装品は輸入に頼らざるをえず、貴重品であったことから、焼け残った電装品を復旧し、新造の車体と組み合わせて製作されたのが本形式である。1916年から1918年にかけて、同火災で焼失した電動車と同数の19両が製造された。新造された車体は、デハ6310形と全く同形であるが、電装品はすべて焼失車の再用であるため、電動機、制御器、制動方式も雑多で、中には直接制御式のものもあったが、1918年度の標準化により間接式に交換された。製造の状況は次のとおりである。
デハ6310形を片運転台式の制御車としたものである。最初の1両（6430）は新宿電車庫火災で焼失したクハ6411の代替車として1917年に日本車輌製造支店で製造されたもので、その後の運用方法の変更により1919年に9両が一気に天野工場（3両・6431 - 6433）と日本車輌製造支店（6両・6434 - 6439）で製造された。
関東大震災では、2両（6431, 6434）が被災し廃車されている。
国鉄デハ6310系電車 使用停止
本系列は全車が中央線・山手線で使用されたが、1924年（大正13年）に両線の昇圧により、サハ6410形およびクハ6430形については、電動車に先行して1500V対応に改装された。さらに同年中にクハ6430形が運転台設備を撤去してサハ6410形に編入されている。また、事故により大破し、大井工場に留置されていたデハ6380形1両（6395）が1925年度の復旧の際にサハ6410形に編入されている。
電動車（デハ6310形、デハ6380形）については、これに遅れて1925年に使用が停止された。その後1927年（昭和2年）には、電装解除のうえ全室三等車サハ6410形に編入されたが、デハ6310形10両は池上電気鉄道に譲渡された。この状況は、次のとおりである。