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ユグドラシルの果実 登場人物
橘 千鶴（たちばな ちづる） & 橘 静流（たちばな しずね）
双子のOLで、光希の姉たち。髪の分け目が左側にある方が千鶴、右側にある方が静流。一家の中において、光希に対して絶対的な命令権を持つ強力な存在。光希の恋愛絡みが発生するとシメてかかる。
光希の母（仮称）
雪胤の妻。ユグドラシルの持つ、ゲームと現実が繋がるという部分を面白いと思っているが、同時に疑問も抱いている。
余談だが、旦那の雪胤と同様、三児の母とは思えないほど若い。
香西（かさい）
WS社開発室所属の女性。ファーストネームは不明だが、高岡からの愛称は「尚ちゃん」。バグが頻発しているため、会社に泊り込むことを余儀なくされている。高岡を「カマ岡」と呼び、毛嫌いしている。
橘一家とは面識があるようだ。また、斉藤の（肉具合の）ファンである。
水嶋（みずしま）
WS社開発室所属の男性。主にGMとして活動している。香西の部下で、ミスや（香西にとっての）失言をしては個人的制裁を加えられている忍耐の人。ティールの大ファン。
高岡（たかおか）
斉藤と行動を共にしている人物。ブループラネットの関係者だと思われる。なぜかオネエ言葉で話す。
御子神 嵩（みこがみ たかし）
雪胤と共に、ユグドラシルの基礎概念・世界観を構築した天才プログラマー。本編では行方不明になっていた。一連のバグ騒動の黒幕その目的はユグドラをWSから独立させオープンソースにしあるべき姿に戻すため。ガンで余命を知ったため騒動を起こした。
野々村 薫（ののむら かおる）
光希のクラスメイト。ゲームより身体を動かしている方が好き。ユグドラシルはプレイしていないが、ティールのファン。
千馨（ちか）
陽菜のクラスメイト。テニス部。元気でやかましい。光希との関係に悩む陽菜のため、雪音と共に「陽菜のドキドキ大作戦〜一歩前へ〜」を計画している。
雪音（ゆきね）
陽菜のクラスメイト。淡々と事実を指摘するクールな性格。年上が好み。「陽菜のドキドキ大作戦〜一歩前へ〜」の命名者。
ユグドラシルの果実 単行本
日付は発売年月日。
（2007年5月15日） ISBN 978-4-8402-3870-0
帯のキャッチコピーは「“ユグドラはもうひとつの「The World世界」であり現実リアル”」。.hackシリーズのディレクターである松山洋が書いている。
巻末には一部の登場キャラクターのラフイラストとおまけ漫画「ユグドラひと休み」が掲載されている。
カバーイラストはアヲイ。またも担当者の熱いプッシュがあった模様。
迫井深也
迫井 深也（さこい しんや、1977年5月8日 - ）は、広島県出身のサッカー指導者、元プロサッカー選手。現Jリーグ・サンフレッチェ広島トップチームコーチ。
迫井深也 来歴
順天堂大学で主将を務め、2000年にJ1昇格初年度を控えるFC東京へ入団。大卒即戦力ルーキーとしてFW戸田光洋と共に期待されての入団であった。しかしJ1を戦うFC東京ではレギュラー獲得には至らず、J2への期限付き移籍も経験。レンタル先では、2001年・2002年には横浜FCでセンターバックとしてフル回転し、2004年にはモンテディオ山形で右サイドバックのレギュラーをつかみ実力を発揮したが、レンタルから復帰したJ1の舞台では「貴重なバックアッパー」の域を脱する事が出来なかった。
2005年限りで現役を引退。2006年からFC東京の普及部コーチに就任し、ジュニア年代の指導にあたった。
2011年から、地元広島県のサンフレッチェ広島に加入しコーチを務めている。
2022年、サンフレッチェ広島トップチームのヘッドコーチに就任。新監督に就任したミヒャエル・スキッベが新型コロナウイルスによる新規入国停止措置のため来日見通しが立たない状況になったため、同年2月19日のJ1開幕節から指揮を執った。
ダルヴィーシュ
ダルヴィーシュ（ درویش　ペルシア語 darvīsh, トルコ語 derviş, ウルドゥー語: درویش darvēsh）とはスーフィー（イスラム神秘主義）の修道僧。主に各種スーフィー教団に属する成員一般を指す。「貧者」を意味する中期ペルシア語（パフラヴィー語） dlgwš/driyoš を語源とすると考えられる。
またイスラム文化圏における人名でもある。
ダルヴィーシュ スーフィーの修道僧として
イスラームの預言者ムハンマドのハディース（言行）のひとつに「我が清貧は我が栄光」と述べたと言われており、イスラームにおいては「清貧」（ファクル فقر faqr）はムスリムの徳目の一つとされている。このため、イスラーム神秘主義（スーフィズム、タサッウフ）の修行でも重要視され、托鉢行や乞食行を実践する修行者を「貧者」（ファキール فقير faqīr）と呼び、ダルヴィーシュの同義語として用いられた。
ダルヴィーシュ スーフィーの修道僧として
いわゆるイスラームの神秘主義思想にあたるスーフィズム（タサッウフ تصوّف taṣawwuf ）はイスラームにおいて信者の信仰や精神などの内面を重視し、言葉による教義、ウラマーなどの世俗的権威を認めない思想・運動のことである。初期には人里離れた荒野で苦行する個々の修行者たちのことであり、文字通り「貧者」であった。12、13世紀頃から師弟関係の授受や修行方法を集団化・定型化した教団組織（タリーカ）が各地で出現するようになり、スーフィー聖者（ワリー）の廟墓を中心に宿泊施設を伴った修行道場（ハーンカーフ خانقاه khānqāh ）が建設されるようになった。荒野での専心的な修行も通時代的に継続されたが、同時に都市部でも修行施設を得たことにより、聖者の廟墓（マザール）に接し聖者を通じてもたらされる神からのバラカ（ baraka 祝福）を授けられることを期待して、都市などでの社会生活を営みつつ教団の構成員となる者が現れるようになった。こうした都市部への進出によって、ダルヴィーシュやファキールと呼ばれた修行者たちは、スーフィズムの民衆への浸透の役割を担うことになった。
ダルヴィーシュ スーフィーの修道僧として
都市生活の修行者の場合、都市部の商工業に関わるギルドのメンバーや時には政治権力者であっても全く貧者ではないものの「ダルヴィーシュ」と呼ばれた。一方、各種の教団では女性も修行者のメンバーとして受け入れられており、「（女性）指導者」（ مقدّمة muqaddama）と呼ばれ女性のサークルも組織されるようになった。
13世紀になると、カランダル（ قلندر qarandar）と称される托鉢行、乞食行を行いながら各地を放浪する修行者集団がイラン高原や各地に出現するようになった。彼らは外見が特徴的であり、眉や髪の毛、髭などを剃り、特異な衣装をまとっていた。これらもダルヴィーシュと呼ばれ、乞食の際の施しを受けるためペルシア語でカシュクール（ كشكول kashkūl）と呼ばれるヤシの殻を半分に割った椀か、その形を模した舟形の金属製の椀を腰から下げるのが通例であった。現在でもこのカシュクール（キャシュクール）はダルヴィーシュの象徴的な持ち物とされており、乞食行が禁止されていたベクタシー教団でさえも修行者、ダルヴィーシュの持ち物として用いられていた。
ダルヴィーシュ スーフィーの修道僧として
ダルヴィーシュなどのスーフィー修行者たちは肉体を酷使することで神を感得するという教義を持ち、様々な修行方法が編み出されて来たが、代表的な修行方法としてはズィクル（ ذكر dhikr）やサマーウ（ سَماع samā`）がある。ズィクルは礼拝において神の名（アッラーフ）を唱えることで神を讃美することだが、特にダルヴィーシュなどのスーフィー修行者たちにとって精神集中のための「称名」として重視され、神秘主義教団の組織化に伴い集団で行われるようになった。サマーウはアラビア語で「聞くこと」を意味するが、音楽や舞踊を伴う修行法で、ズィクルとも結び付き易く、スーフィー修行者が陶酔的な忘我状態に到るための有効な手段として広く行われて来たものであった。教団組織（タリーカ）の集団化によって様々な修行も集団で行われるようになったが、これらズィクルやサマーウの手法や規則も各教団で様々なものが編み出された。
サマーウはトルコ語では「セマー」（semâ）と発音され、特にメヴレヴィー教団のものが有名であるが、歌舞音曲をともなったもので数時間にも及ぶことがある。スーフィーは日本人にとってはしばしば、このセマーの踊り手として知られる。スーフィーはイスラムで禁止されている歌舞、音楽などを信仰に持込んだとしてトルコ共和国などでは禁教とされ、取締りの対象となっている。セマーは、現在では観光客相手のショーとしてのみ行われている。
ダルヴィーシュはこのスーフィズムの修道僧、または托鉢僧のことである。粗衣（スーフ）に身を包みズィクル（連唱：日本仏教の称名念仏や唱題に相当する）に没頭し、ひたすら神を心に念じ続ける。一方でしばしば托鉢用の鉄なべ（キャシャクール）をぶら下げ、大斧を担いで遍歴の旅に出る、というイメージで語られる。
日本に初めてダルヴィーシュを修道僧として紹介したのは作家の村上春樹であるといわれている。多くの日本人にとってその行動様式は僧侶のイメージに限りなく近いが、イスラームには仏教のような出家・在家の区別はないのでその点は注意が必要である。
ダルヴィーシュ 人名として
必ずしもこの名前がスーフィーであることを意味するわけではない。「ダルビッシュセファット・ファリード・有」のように（「ダルビッシュセファット」は「ダルヴィーシュのような人」）形容詞として使用されている例もある。
本多裕香
本多 裕香（ほんだ ゆうか、1982年2月8日 - ）は、愛知県出身のモデル・女優。アミューズ所属。
伊藤雅範
伊藤 雅範（いとう まさのり、1978年4月20日 - ）は東京都調布市出身のフットサル指導者。元サッカーおよびフットサルの選手。高等学校教員免許を保持。
伊藤雅範 来歴
読売日本サッカークラブジュニアユースから読売ユースへと進み、多数のタイトル獲得に貢献。高校卒業後に駒澤大学へと進学。4年時には主将を務め、FC東京の練習に参加。2001年、同クラブに入団。サテライトの試合やチームの紅白戦では守備的なポジション（ボランチやセンターバック）で相手との1対1のディフェンスに強さを見せたが、トップチームの試合には出場することなく1年限りで自ら退団を希望し、契約非更新となった。
その後2003年よりフットサルに転向。恵まれた体格を活かし、ピヴォやフィクソのポジションをこなした。2005年にはフットサル日本代表としてAFCフットサル選手権に出場。Fリーグ発足を機にデウソン神戸へ移籍。2008年6月、自身のオフィシャルサイトを開設。神戸では選手兼コーチ及び主将としてピッチ内外でチームをまとめ上げ、代表復帰も目指した。
2010年、古巣府中AFCへ復帰。2011年に現役を引退し、2011-12シーズンからは府中AFCの監督を務めた。2013年退任。
伊藤雅範 来歴
2013-14シーズンより、バサジィ大分の監督に就任した。同シーズンはプレーオフ最終ラウンドまで進出。第1戦で勝利し名古屋を追い詰めたものの、第2戦で屈し、準優勝に終わった。2014年のオーシャンカップ準々決勝町田戦では、相手選手への退場処分によって2分間の数的優位を得たが、この有利な判定に納得できず、選手に時間を空費させるよう指示。後日、「著しい違反行為」を理由に2試合のベンチ入り停止を科された。クラブからは好成績を評価されつつも、方向性の不一致により2015年限りで退任。
2015年4月より、長野県に位置する日本ウェルネススポーツ大学及び日本ウェルネス高等学校でフットサルの指導に当たる。
2016年3月、フットサル日本女子代表監督に就任。
2018‐19シーズンより3シーズンぶりにバサジィ大分トップチーム監督に就任。
江北村
江北村（こうほくむら）は、1889年（明治22年）から1932年（昭和7年）まで東京府南足立郡に存在した村。
現在の江北、加賀、皿沼、谷在家、鹿浜、椿、堀之内、新田、宮城、小台二丁目を主な範囲とした。
当時の隣接する地域に北は舎人村、東は伊興村および西新井町、荒川を挟んで南は尾久村および北豊島郡王子村（現在の北区）、西は埼玉県北足立郡南平柳村（現在の川口市）。
江北村 概要
江北村は西と南を河川で区切られた地域である。南には現在の隅田川（江戸時代の初め頃までは入間川）に区切られその北側に広大な台地が広がり、古くから農耕が盛んな地域であった。1913年から1930年に掛けての荒川放水路開削により、村域南西部の新田、宮城、小台地区が川で分断された。
江北村 村名の由来
荒川（当時。現在の隅田川）の北に位置していたため。
江北村 地域の歴史
戦争により焼失した文献が多く、伝承による物に頼らなければならない場合が多い。
大林宏 (アナウンサー)
大林 宏（おおばやし ひろし、1942年（昭和17年）11月16日 - ）はフジテレビの元アナウンサー・元解説委員。岡山県出身。
サダソウ
サダソウ（佐田草、学名: Peperomia japonica）は、コショウ科サダソウ属に属する多肉質の多年草の1種である。葉は短い葉柄をもち、倒卵形で長さ1–4.5センチメートル (cm)、多数の小さな花をつけた長い肉穂花序を伸ばす。四国、九州、南西諸島、台湾に分布する。沖縄などには茎や葉が無毛のものも見られ、オキナワスナゴショウ（ケナシサダソウ）として別種（P. okinawaensis）とされることもあるが、2020年現在ではふつうサダソウに含められる。
和名の「サダソウ」は、鹿児島県の佐多岬で発見されたことに由来する。別名として、サタソウ、スナゴショウ、ビロードゴショウがある。
サダソウ 特徴
多肉質の多年草であり、茎はそう生して直立、高さ 10–40 cm、上部はわずかに分枝する。茎は円柱状、節が明瞭、短い軟毛で覆われている。
葉は対生または3–5輪生、葉柄は長さ3–8ミリメートル (mm)、葉身は倒卵形から倒卵状楕円形で長さ1–4.5 cm、先端は円頭から鈍頭、多肉質で厚く、全体に短毛があり、葉脈は不明瞭な3–5行脈。
サダソウの種内分類群ともされるオキナワスナゴショウ（ケナシサダソウ）は、茎や葉に毛を欠く点で典型的なサダソウとは異なる（下記参照）。
花序は細長い肉穂花序であり、長さ 3–12 cm、茎の先端または葉の付け根から出て直立する。花序軸は帯緑色、毛はなく平滑、わずかな窪みが散在し、そこに小さな両性花がつく。苞は小さく楯状、無毛、花後も残る。花は無柄、花被を欠く。雄しべは2個、子房の両側にあり、太く短い花糸の背面に2室の葯がつき、花粉は白色。雌しべは1個、子房はほぼ球形で傾上し、胚珠は1個、花柱を欠き、柱頭が頂生する。
果実は液果だがほぼ乾燥しており、小型で倒卵状球形、表面に小粒が多数散在する。種子は1個、球形。
染色体数は 2n = 44 の4倍体である。
サダソウ 分布
四国南部、九州南部、南西諸島、台湾に分布しており、中国南部を加えている場合もある。
山地から海岸の岩場や石灰岩地に生育する。切り立った際の側壁などに着生的に生育する。
サダソウ 保全状況評価
サダソウは日本全体としては絶滅危惧等に指定されていないが、下記のように地域によっては絶滅危惧種などに指定されている。以下は2022年現在の各都道府県におけるレッドデータブックの統一カテゴリ名での危急度を示している。
またサダソウの種内分類群ともされるオキナワスナゴショウ（下記参照）は環境省カテゴリで絶滅危惧IB類に指定されており、沖縄県ではケナシサダソウの名で絶滅危惧II類に指定されている。
サダソウ 分類
大隅半島、沖永良部島、沖縄諸島、大東諸島には全体が無毛のものがあり、オキナワスナゴショウまたはケナシサダソウとよばれる。典型的なサダソウでは葉の中央脈がやや太く葉脈は葉柄中で合流しているのに対して、オキナワスナゴショウでは3行脈がほぼ同じ太さで葉柄中でも分離しているとされる。このオキナワスナゴショウは独立種（Peperomia okinawensis T.Yamaz. (1992)）として扱われることもあるが、サダソウの品種（Peperomia japonica f. glabra Hatus. (1971)）や変種（Peperomia japonica var. okinawensis (T.Yamaz.) Y.H.Kobay. & M.N.Tamura (2019)）ともされ、また分類学的にサダソウと分けないこともある。系統的には、オキナワスナゴショウはサダソウの中に含まれることが示されている
土井虎賀寿
土井 虎賀壽（どい とらかず、1902年2月19日 - 1971年3月10日）は、哲学者・文学者。香川県出身。
土井虎賀寿 人物
香川県木田郡の医師の家に生まれる。旧姓久保。第三高等学校理科乙類（ドイツ語クラス）から京都帝国大学理学部（物理）へ進むが、哲学科へ再入学、1926年卒業。学生時代は大山定一と下宿が同じで、親友であった。卒業後いったん実家に帰り女学校に勤め結婚する。しかし、二年で妻に先立たれ京都へ戻って大学院に進む。1929年、三高講師となる。1941年、三高教授、京都帝国大学講師となる。1948年、三高、京大を辞職、東京大学仏文科大学院に入学して二年間学ぶ。1953年、相模女子大学教授、学習院大学講師となる。1964年、獨協大学初代学長天野貞祐の招きを受け外国語学部教授となり、「哲学」・「外国文学」を担当する。
土井虎賀寿 人物
「土井虎（ドイトラ）」の愛称で親しまれ、京都学派の「異端児」・「奇人哲学者」として知られた。京都では西田幾多郎、田辺元、天野貞祐らに学ぶ。戦後、哲学から文学への転向を目指し、辰野隆に師事すべく職を捨てて東大大学院に入るが辰野はその年退官であった。しかし、この行動がマスコミに賞賛されたことから土井ブームが起こり、続けざまに『世界文学』などへの投稿や著書、またニーチェの翻訳を刊行する。1954年当時東大寺官長の上司海雲から「華厳経」のドイツ語訳を委嘱され、十余年の歳月を費やしこの難事業を完うする。土井哲学のスタートは「論理学」である。しかし、その根源に一貫して横たわるキーワードは「悲劇性への意志」、ゲーテの「敬虔性」、華厳の事事無礙としての「空の哲学」が予測できる。
三高時代から晩年の獨協大学まで、その授業風景は学生達の魂を揺り動かし巻き込む独自の風貌と世界があったといわれる。またその奇人・奇行ぶりは、青山光二（三高での教え子だった）『われらが風狂の師』に、土岐数馬の名で、家族の名前以外の固有名はそのままに描かれている。戦後武田泰淳の妻となる鈴木百合子（武田百合子）も登場する。三高では田宮虎彦・野間宏・竹之内静雄・粟津則雄、そして、ノーベル物理学賞受賞者江崎玲於奈も土井の教え子だった。1950年、『ツァラトストラかく語りぬ』の翻訳を、『展望』誌で「青木智夫」名義でこき下ろしたのは、ドイツ文学者・東大教授の手塚富雄である。また武田泰淳の『ひかりごけ』の「異形の者」に出てくる哲学者は土井をモデルとしている。
結婚して虎賀壽は土井姓になったが、妻の土井杉野は、元東北大に学んだ学徒で、土井すぎのの名でアンナ・シュウエル『黒馬物語』の翻訳がある。土井杉野・長女土井佐保、そして獨協大学の図書館長を務めた歌人乗松恒明は晩年の土井の思索活動を最後まで支えた同志であった。
土井虎賀寿 著書
Torakazu Doi -- Deutsche Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens, Gesellschaft für Natur- u. Völkerkunde Ostasiens e.V., 1957　(Mitteilungen der Deutschen Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens)　1978
セベロチョア (小惑星)
セベロチョア (117435 Severochoa) は小惑星帯に位置する小惑星である。スペインのアマチュア天文学者ホアン・ラクルス (Juan Lacruz) がラ・カニャダ天文台 (La Cañada Astronomical Observatory) で発見した。
スペイン出身のアメリカ合衆国の生化学者で、1959年度のノーベル生理学・医学賞の受賞者、セベロ・オチョア (Severo Ochoa de Albornoz) から命名された。
日出園地
日出園地（ひいえんち）は、愛知県田原市日出町にある公園、展望台。
日出園地 概要
伊良湖岬周辺の観光スポットで、島崎藤村の「椰子の実」の詩（後に『落梅集』に収められた）の着想の舞台とされており、誕生を物語る記念碑・歌碑がある。但し、島崎藤村は、その地に足を運んだわけではなく、ここに遊びに来た柳田國男から椰子の実の話を聞いただけである。
ここから眺める太平洋と岩礁の日出の石門は絶景といわれている。
日出園地 アクセス
三河田原駅または豊橋駅から、豊鉄バス伊良湖本線伊良湖岬行き終点下車。
あるいは東名豊川インターより車で90分。
国道42号から園地の展望台や海岸への遊歩道が整備されている。
大和郡山市立筒井小学校
大和郡山市立筒井小学校（やまとこおりやましりつ つついしょうがっこう）は、奈良県大和郡山市筒井町にある公立小学校。
大和郡山市立筒井小学校 教育目標
｢確かな学力｣・｢豊かな心｣・｢たくましい心身｣を育て、個性を生かしながら主体的に生きる子どもの育成をめざす。
秋山智江
秋山 智江（あきやま ともえ、1977年8月18日 - ）はミュージシャン、日本のロックバンド03（ゼロサン）のギタリスト。東京都出身。
大銀座落語祭
大銀座落語祭（だいぎんざらくごさい）とは、2004年から2008年まで東京都中央区銀座界隈で開催された落語会。主催は六人の会（春風亭小朝、笑福亭鶴瓶、林家正蔵（旧・林家こぶ平）、立川志の輔、春風亭昇太、柳家花緑）。
東西の所属団体、事務所関係なく、大勢の落語家が出演した。また色物のショーも開催された。
銀座の街路には「大銀座落語祭」の垂れ幕がかかり、総観客数は主催者発表で35000人(2006年）。
2009年は宮崎大落語祭に継承されたが、一回のみで終了した。
佐々紅華
佐々 紅華（さっさ こうか、1886年7月15日 - 1961年1月18日）は、日本の作曲家である。本名は佐々 一郎（さっさ いちろう）。作詞も行なった作品があり、歌劇の台本も書き、グラフィックデザイナーでもあった。
佐々紅華 人物・来歴
1886年（明治19年）7月15日、東京府東京市下谷区根岸（現在の東京都台東区根岸）に生まれた。祖父は富山藩士、父の佐々高信は分家し、三井物産の社員となり1900年頃から周旋屋となった。紅華が4歳の時、一家で横浜市に転居、旧制・横浜小学校（1946年統合廃校）、旧制・神奈川第一中学校（現在の神奈川県立希望ヶ丘高等学校）を経て、浅草区蔵前にあった旧制・東京高等工業学校（現在の東京工業大学）工業図案科に進学した。同校の工業図案科は、1914年（大正3年）に廃止され、空白期ののち1921年（大正10年）に創立された東京高等工芸学校を経て、現在の千葉大学工学部デザイン学科に引き継がれた学科である。小学校時代からの音楽好きが嵩じてはじめは東京音楽学校（現在の東京芸術大学音楽学部）を受験したが、試験には受かったものの父親の意見で高工に行ったのだという。しかし、この時期の自身について紅華が晩年に地元紙に書いた、七代目松本幸四郎（1870年 - 1949年）についての記事がある。
佐々紅華 人物・来歴
高麗屋松本幸四郎の別荘が寄居の雀宮公園にあったという話はもうひとつの語り草に終わっているようだ。私は蔵前の学生時分当時（明治42、3年頃）ワグネルソサイティに集まる慶応ボーイなどと共に幸四郎がまだ高麗蔵と言っていた頃のこと、ハイカラハンサムだった彼の演ずる珍妙な和製オペラの助演歌手として歌舞伎座へ25日ぶっ通しで通いつめたそれが奇縁で幸四郎マニアになって今でも私の床の間には八代目団十郎に扮した幸四郎の隅押し（芝居の面写）が懸けてあるが、その落款には大正甲寅9月於帝劇七代目松本幸四郎雀亭、と印してある。 — 『埼北新聞』昭和27年1月
高工を卒業すると東京市内の印刷会社に就職、音楽への思いを断ち切れずにいたが、次に務めた日本蓄音器商会（ニッポノホン、現在の日本コロムビア）では図案室に入り、当時ビクターの商標であった、犬が蓄音器に耳を傾ける図案（ニッパー）に対抗し、耳に手をかざして蓄音器に聞き入る大仏のマークを作成、当時「大仏はそんなに耳が遠いのか」との評判が立ったという。これは日本蓄音器商会の商標となった。またレコードのポスター等のグラフィックデザイナーとしても頭角を現していった。音楽の面では、当時の雑誌の記事などを見ると、日本蓄音器商会の事務所を覗くと、ひたすら洋楽のレコードを聞きながら五線紙に写取る、紅華の姿が見て取れたという。
佐々紅華 人物・来歴
1913年（大正2年）には「茶目子の一日」「目無し達磨」「毬ちゃんの絵本」などの御伽歌劇の作詞・作曲をして、当時の山の手の上流階級に蓄音器を売ろうともくろんだ「童謡作家」、その後の1917年（大正6年）10月、石井漠（1886年 - 1962年）らとともに「東京歌劇座」を旗揚げ、自身の手によるミュージカル『カフェーの夜』を浅草公園六区の日本館で公演、「浅草オペラ」の嚆矢となる。1921年には、同年3月、奈良県生駒郡生駒町（現在の同県生駒市）に落成した生駒劇場に「生駒歌劇団」を結成、同年8月に第1回公演を行い、生駒歌劇技芸学校を創設したが、これには失敗し、同年10月には解散した。
1923年（大正12年）9月1日の関東大震災で浅草オペラが衰退すると、1929年（昭和4年）に日本ビクターに入社、同社では「君恋し」「祇園小唄」「浪花小唄」「唐人お吉」などをレコード化しヒット作をだす。特に当時の異色の歌手二村定一を採用したレコード吹き込みは、単なる「作曲家」としての紅華ではなく、「プロデューサー」としての才能を遺憾なく発揮、一世を風靡した時期であった。
その後、日本ビクターから日本コロムビアに移籍、今でも日本各地に残るご当地ソングのはしりとしての新民謡の「民謡作家」、映画音楽、舞踊小唄を作曲し、生涯に約2千曲を作曲したという。レコードだけでも記録に残るもので770曲ある。
佐々紅華 人物・来歴
1931年（昭和6年）、埼玉県大里郡寄居町寄居玉淀に数奇屋造りの新居を建築し始め、翌年から住み始める。「枕流荘」虚羽亭・京亭と号す。完成するまでに5年とも6年とも言われているが、実際はなお未完成である。京亭の設計図は紅華自ら引き、現場の監督までした。
1961年（昭和36年）1月18日、寄居の自宅で死去した。満74歳没。この年の暮れ、フランク永井によるリバイバル曲『君恋し』が第3回日本レコード大賞を受賞した。旧佐々邸である京亭は、佐々の没後、割烹旅館として営業を開始、佐々の養女・佐々靫江が女将を務め、2015年（平成27年）6月現在も営業を行っている。佐々の養女の夫は、映画監督・演出家の清島利典（1944年 - ）である。2011年（平成23年）末日をもって著作権法の定める著作権保護期間が満了したため、佐々の著作物は日本国内においてはパブリック・ドメインの状態にある。日本音楽著作権協会（JASRAC）も、2015年9月現在、すでに佐々の著作物の著作権は消滅したものとして取り扱っている。
佐々紅華 作品
以下、ビクターレーベル。『佐々紅華 作品発売レコード目録』（1928年 - 1960年）、IKR井上歌謡ライブラリー作成・佐々家保存リストによる。
佐々紅華 フィルモグラフィ
東京国立近代美術館フィルムセンター（NFC）等の所蔵状況についても記す。
佐々紅華 墓地
東京都台東区谷中・妙雲寺。同寺改築により墓所を移動したため、現在の墓は2代目である。
紅華先生は明治十九年七月十五日東京根岸に生まれ神奈川県立一中蔵前高工を卒え日本蓄音機商会広告図案部に入社
後大正中期浅草金龍館に自作オペレッタを上演して浅草オペラ全盛時代を築いた
昭和初期ビクターに次いでコロンビアに移る その間幾多の歌謡曲を発表
昭和七年明眉なる風光と素朴なる土地柄を愛して埼玉県寄居玉淀の地に自らの設計になる住居を新築した
昭和十一年以降は主として舞踊小唄の作曲と「日本の音楽理論」の執筆に専念したが昭和三十六年一月十八日自宅に永眠
代表作 君恋し　浪花小唄　祇園小唄　唐人お吉の唄は流行を超えて不朽の名曲としてその名をほしいままにして
昭和三十六年十一月京都市と京都新聞によって円山公園に祇園小唄歌曲碑が建てられ
同年十二月には君恋しが一九六一年度の日本レコード大賞受賞の栄に輝いた — 昭和四十四年初秋 厚知 石澤義夫書
Style-F
Style-F（すたいるえふ）はかつて富士見書房が発行していたライトノベル系小説レーベルである。2007年6月に創刊。
文庫サイズではなく、ソフトカバーの形式で発売されていた。挿絵もないため、富士見ファンタジア文庫や富士見ミステリー文庫より上層向けとして扱われていた。
小説賞も新設される予定だったが、2010年6月の「聖戦のレギオスIII 終わりなき夜光群」を最後に発行されず、レーベルそのものが事実上廃止された。
現在ほとんど絶版になったが、雨木シュウスケ作品は富士見ファンタジア文庫で、上遠野浩平作品は星海社文庫でそれぞれ再版されている。
Style-F Style-F作品一覧
※その他、金澤慎太郎の毒さくらも2007年9月に刊行予定だった。
不規則抗体
不規則抗体（ふきそくこうたい）とは赤血球に対する抗体のうちABO式血液型の抗A抗体、抗B抗体以外の抗体をしめす。P1抗体などが有名である。抗A抗体、抗B抗体は先天的にもつ抗体として存在自体が免疫学の謎のひとつになっているが不規則抗体は後天的に生じるものである。
臨床的意義のあるものとないものがある。なければ適合血を選択する必要はない。
不規則抗体 不規則抗体の種類
Rh系
輸血や妊娠で発生する免疫抗体。主に免疫原性の順にD、E、c、C、eの5種があり、量的効果を持つ。間接抗グロブリン法で検出される。また、酵素法で強化される。
遅発性輸血副作用(DHTR)、新生児溶血性疾患(HDN)の発生要因。
抗D 適合率0.5% 臨床的意義あり
抗E 適合率50% 臨床的意義あり
抗c 適合率12% 臨床的意義あり
抗C 適合率44% 臨床的意義あり
抗e 適合率9% 臨床的意義あり
Kell系
輸血や妊娠で発生する免疫抗体。間接抗グロブリン法でのみ検出される。塩酸グリシン／EDTA処理で破壊される。
遅発性輸血副作用(DHTR)、新生児溶血性疾患(HDN)の発生要因。
抗K 適合率99.9% 臨床的意義あり
抗k 適合率0.01% 臨床的意義あり
Duffy系
輸血や妊娠で発生する免疫抗体。量的効果を持つ。間接抗グロブリン法で検出される。また、酵素法で検出されない。
遅発性輸血副作用(DHTR)、新生児溶血性疾患(HDN)の発生要因。これに対する抗原が無いと、マラリア感染に対する抵抗性を持つ。
抗Duffya 適合率1% 臨床的意義あり
抗Duffyb 適合率80% 臨床的意義あり
Kidd系
輸血や妊娠で発生する免疫抗体。量的効果を持つ。間接抗グロブリン法で検出される。また、酵素法で強化される。
不規則抗体 不規則抗体の種類
遅発性輸血副作用(DHTR)、新生児溶血性疾患(HDN)の発生要因。これに対する抗原が無いと、赤血球が尿素に対する抵抗性を持つ。
抗Kidda 適合率27% 臨床的意義あり
抗Kiddb 適合率23% 臨床的意義あり
MNSs系
輸血や妊娠で発生する免疫抗体。量的効果を持つ。生食法、間接抗グロブリン法で検出される。また、酵素法で検出されない。
遅発性輸血副作用(DHTR)、新生児溶血性疾患(HDN)の発生要因。
抗M 適合率22% 臨床的意義はまれ(37度で反応しない場合は臨床的意義はないが、37度反応性の場合は臨床的意義あり)
抗N 適合率28% 臨床的意義なし
抗S 適合率89% 臨床的意義あり
抗s 適合率0.3% 臨床的意義あり
Lewis系
自然発生する自然抗体。生食法、間接抗グロブリン法で検出される。また、酵素法で強化される。
市販の中和試薬(型物質)で中和し、検出されないようにできる。これを利用し同定することができる。
遅発性輸血副作用(DHTR)の発生要因。新生児には抗原が無いので新生児溶血性疾患(HDN)は起きない。
抗Lewisa 適合率78% 臨床的意義はまれ(37度で反応しない場合は臨床的意義はないが、37度反応性の場合は臨床的意義あり)
補体と結合して溶血を起こす。
抗Lewisb 適合率32% 臨床的意義なし
P系
不規則抗体 不規則抗体の種類
自然発生する自然抗体。生食法、間接抗グロブリン法で検出される。
遅発性輸血副作用(DHTR)、新生児溶血性疾患(HDN)の発生要因。
抗P1 適合率65% 臨床的意義なし
市販の中和試薬(型物質)で中和し、検出されないようにできる。これを利用し同定することができる。
抗P 適合率0.01%以下 臨床的意義あり 補体と結合して溶血を起こす。
抗Tja(PP1Pk) 適合率0.01%以下 臨床的意義あり 補体と結合して溶血を起こす。
Diego系
輸血や妊娠で発生する免疫抗体。間接抗グロブリン法で検出される。
遅発性輸血副作用(DHTR)、新生児溶血性疾患(HDN)の発生要因。
抗Dia 適合率90% 臨床的意義あり
抗Dib 適合率0.2% 臨床的意義あり
Xg系
輸血や妊娠で発生する免疫抗体。間接抗グロブリン法で検出される。また、酵素法で検出されない。適合率20% 臨床的意義なし
Jra系
輸血や妊娠で発生する免疫抗体。間接抗グロブリン法で検出される。
遅発性輸血副作用(DHTR)、新生児溶血性疾患(HDN)の発生要因。
4つのHTLA（高力価低凝集力抗体）の代表格。
適合率0.03% 臨床的意義あり
Bg系
HLAに関連する抗体。間接抗グロブリン法で検出される。適合率86% 臨床的意義なし クロロキン処理で破壊される。
I系
通常、寒冷凝集素と呼ばれる抗体。生食法で検出される。適合率99% 臨床的意義なし
だが、中にはアロ抗体として臨床的意義のあるものがあり、この場合は適合率0.01%以下
市販の中和試薬(型物質)で中和し、検出されないようにできる。これを利用し同定することができる。
不規則抗体 高頻度抗原に対する抗体
どのような血球に対しても反応してしまう抗体があり、これらは「高頻度抗原に対する抗体」という。
溶血を起こすものと起こさないものがあり、この区別は重要である。
溶血を起こす抗体（臨床的意義あり）
抗H、抗Tja(PP1PK)、抗Dib、抗Rh17(Hro抗体。D-—患者が持つ)、抗Rh29(Rhnull患者が持つ)、抗k、抗kpb、抗Jsb、抗Ku(Ko)
溶血を起こさない抗体（臨床的意義なし）
抗JMH、抗Ch(Chido)、抗Rg(Rodgers)などがあるが臨床的意義はなく、これらは酵素法で破壊される。またこの3つは抗Jraと並びHTLA(高力価低凝集力抗体)と呼ばれる。
不規則抗体 不規則抗体検査
輸血検査の中でも不規則抗体を確定するのに非常に重要である。
生理食塩液法(生食法)
単純に患者の血清と血球試薬を混ぜ、凝集するか見る。
交差適合試験におけるABO不適合や、IgM系の低温反応性抗体の検出に適している。
酵素法(パパイン、フィシン、ブロメリン法)
酵素で血球表面のシアル酸を溶かしてから患者の血清と混ぜ、IgG抗体で凝集するか見る。
一段法と二段法があり、後者の方が感度はいいが手間がかかる。
Duffy、MNSs、Xg、その他JMH、Ch、Rg系は酵素で抗原も溶けてしまい検出できない。
逆にRh、Kiddは強化される。
アルブミン法
アルブミンの荷電を利用して、患者の血清中IgG抗体と血球試薬が凝集するか見る。
間接クームス試験(抗グロブリン法)
臨床的意義のある、37度反応性のIgG抗体の検出にもっとも適している。
反応増強剤にPEGやLISS（低イオン溶液）を使う。
これらの検査は主に「試験管法」で行われてきたが、近年は「カラム法」による検査が主流となってきている。
また、同定には患者血球の抗原タイピングや、複合抗体の場合、その片方を抗原陽性血球で吸着解離するのも有効。
不規則抗体 カラム法
抗原抗体反応を試験管内でなくガラスビーズやデキストランゲルが封入されたカラム内で行う。
これらのフィルター効果によって凝集塊はトラップされ、陽性と判定される。
また、比重別では赤血球1．09、抗グロブリン試薬は1．05 血清1．03なので、抗グロブリン試薬が赤血球と血清の中間比重となっている。遠心により比重の大きい赤血球は抗グロブリン試薬を通過し、比重の小さい血清は抗グロブリン試薬の上部に留まる。そのため抗グロブリン試薬は血清中の遊離抗体により中和されないため洗浄操作は不要。これを比重勾配分離法という。
これにより自動化、標準化、省力化ができるが、コストはやや高く、ウラ試験がやや弱いという欠点もある。
早川和夫
早川 和夫（はやかわ かずお、1960年5月17日 - ）は、栃木県下都賀郡壬生町出身の元プロ野球選手（外野手）・コーチ、解説者。
早川和夫 来歴・人物
栃木商業では3年次の1978年に夏の甲子園県予選で準々決勝に進むが、真岡高に敗退。
高校卒業後は1979年に国士舘大学へ進学し、東都大学リーグでは1年次の同年秋季で初優勝を経験するが、自身の活躍の場は無かった。その後は二部との降昇格を繰り返すが、4年次の1982年春季には二部でMVPと首位打者を獲得。一部（4季）通算29試合に出場、90打数17安打、打率.189、0本塁打、5打点。
大学卒業後は1983年に三菱重工横浜へ入社し、1984年の都市対抗に日本鋼管の補強選手として出場。前川善裕らと共に打線の主軸となり、神戸製鋼との1回戦で本塁打を放つなど活躍。山岡政志（日本石油から補強）と古川利行の好投もあって決勝に進むが、日産自動車との乱打戦の末に9-10で敗退。準優勝にとどまるが、この試合でも4安打を記録し、打率.647で大会首位打者を獲得。
早川和夫 来歴・人物
1984年のドラフト3位で日本ハムファイターズに入団。即戦力の外野手と期待され、1年目の1985年は6月22日の阪急戦（後楽園）6回裏に白井一幸の代打で初出場を果たし、今井雄太郎から初打席初安打を記録。7月4日の南海戦（大阪）では7番・左翼手として初先発し、同14日の阪急戦（西宮）2回表に山沖之彦から初打点を記録。3年目の1987年には5月31日の南海戦（大阪）では開幕以来初の先発で5打数5安打し、これをきっかけに右翼手の定位置を得ると、6月5日の西武戦（後楽園）1回裏には東尾修から初本塁打を放つ。同年は57試合に先発出場して打率.278の好成績を記録し、1988年も開幕からレギュラーとして起用されるが、打撃面で振るわず五十嵐信一にポジションを奪われた。1990年に投手の田中幸雄と共に藤王康晴、小松崎善久との2対2の交換トレードで中日ドラゴンズに移籍。1年目には3試合に2番打者として起用されるが、その後は代打が主となり、1993年限りで現役を引退。
早川和夫 来歴・人物
引退後は中京テレビ野球解説者（1994年 - ）の傍らトレーニングを学び、中日でトレーニング担当（1996年）→二軍フィジカルコーチ（1997年 - 1999年）→一軍フィジカルコーチ（2000年）、二軍トレーニングコーチ（2003年）→外野守備・トレーニングコーチ（2004年 - 2005年）→守備兼トレーニングコーチ（2006年）→外野守備・走塁コーチ（2007年）、二軍育成コーチ（2008年, 2012年 - 2013年）、野手コーチ（2009年 - 2011年, 2014年 - 2015年, 2017年 - 2018年）、二軍守備コーチ（2016年）を務めた。
中日コーチ時代の2010年には6月4日から一軍野手コーチに昇格し、一塁ベースコーチも二軍内野守備・走塁コーチに転じた風岡尚幸一軍内野守備走塁コーチに代わって返り咲いた。2011年途中からは三塁ベースコーチに配置転換された辻発彦一軍総合コーチに代わって、ベンチ専従となり落合博満監督の横でサイン伝達を担った。
2013年10月4日に球団から2014年シーズンの契約を結ばない事が発表されたものの、同22日に2014年は一軍野手コーチに転じることが発表された。
2016年は谷繁元信監督の休養後に一軍守備コーチに転じ、攻撃時は一塁ベースコーチも担当。
中日でコーチを務めた後、2019年から京都廣学館高等学校硬式野球部に週2回で指導を行っている。
また、名古屋市に整体院、みろく(369)整体を開業。整体師として活動している。
優婆塞戒経
『優婆塞戒経』（うばそくかいきょう）は、曇無讖訳の説法書。『優婆塞戒本』『善生経』とも呼ばれる。内容は善生長者と呼ばれた優婆塞に対し在家の持戒生活の為に菩薩戒を説いたもの。
奈良時代後期の書写経で、称徳天皇が768年6月2日（神護景雲2年5月13日）に父・聖武天皇の追善のために発願した一切経のうちとして成立した。現在は正倉院聖語蔵が所蔵しており、1992年の正倉院展で公開された。
熊本市立河内小学校白浜分校
熊本市立河内小学校白浜分校（くまもとしりつ かわちしょうがっこう しらはまぶんこう）は、熊本県熊本市西区河内町白浜にあった熊本市立河内小学校の分校。
ピアノ四重奏曲 (マーラー)
『ピアノ四重奏断章 イ短調』（ピアノ4じゅうそうだんしょう イたんちょう、ドイツ語: Fragment eines Klavierquartettsatz）は、グスタフ・マーラーが1876年に作曲した室内楽。ソナタ形式による楽章1つだけが完成した姿で残されたが、続きの楽章は未完成に終わったか、もしくは紛失したと看做されている。マーラーの現存する唯一の学生時代の習作である。また、卒業後のマーラーは連作歌曲や大規模な交響曲に専念しており、成熟期以降は（少なくとも知られている限りで）室内楽を遺さなかった。
ピアノ四重奏曲 (マーラー) 概要
《ピアノ四重奏断章》は、マーラーの最初期の作品の一つである。ウィーン音楽院に在籍中の、16歳での作品であり、作曲科の試験に提出するために創作された。したがって、リヒャルト・ワーグナーやアントン・ブルックナーの革新的な作風よりも、フランツ・シューベルトやヨハネス・ブラームスの穏健な作風に依拠している。とりわけ、物悲しい情感をたたえた美しい旋律と、繊細ながらも濃密な表情、巧みな構成力においては、アントニーン・ドヴォルジャークやピョートル・チャイコフスキーに近い感覚も発揮しており、マーラー青年の将来が嘱望されることを物語っている。
後年マーラーはいくつかの書簡において、習作の「四重奏曲」について触れているが、それがこのピアノ四重奏曲を指していたのかどうかは判然としない。学生時代のマーラーが、後に紛失もしくは中断・破棄したとはいえ、ヴァイオリン・ソナタやピアノ五重奏曲など、ほかにもいくつかの室内楽曲を手懸けていたからである。ただしマーラーが楽譜出版社のテオドール・ラッティヒ（Theodor Rattig）に《ピアノ四重奏断章》の出版を打診していたことが分かっている。
ピアノ四重奏曲 (マーラー) 楽曲
《ピアノ四重奏 断章》は、マーラーが作曲したことが知られている室内楽曲では、唯一の現存する作品である（同時期にはどうやらヴァイオリン・ソナタも1曲手懸けていたらしい）。作品は不完全であり、第1楽章に該当するソナタ・アレグロ楽章のみが完成されたかたちで書き下ろされた。とはいえ、24小節のスケルツォ楽章の草稿が実在しており、時折り《断章》と対にして演奏されることがある。このト短調のスケルツォは、ロシアの作曲家アルフレート・シュニトケによって「完成」され、シュニトケ自身の《交響曲 第5番（合奏協奏曲 第4番）》（1988年）の第2楽章にもスケルツォの断片が流用された。
ピアノ四重奏曲としては標準的な編成を採り、ピアノ、ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロのために作曲されている。「断章」と呼ばれるのは、完成された楽章が一つしかないという事実のためである。
ピアノ四重奏曲 (マーラー) 楽曲
演奏時間は11分から15分を要する。
ウィーン楽派に伝統的なソナタ形式で構成されている。序奏はない。"Nicht zu schnell"（速すぎず）、4分の4拍子。
ピアノに旋律主題の断片が示され、弦楽器に受け渡される中で徐々に第1主題が形作られていく。第2主題は弦楽器によって、下降音階のうねりによって示される。呈示部のあとに、定式通りの展開部と再現部が続くが、長大なコーダにおいてヴァイオリンのカデンツァが現れ、主部の余韻を引きずりながら悲劇的な幕切れを迎える。
善生経
善生経（ぜんしょうきょう）とは、仏教において、後に在家信徒となる長者の息子「善生」に対して、釈迦が戒律を説く経典の通称であり、以下の種類がある。
オオデマリ
オオデマリ (大手毬、学名：Viburnum plicatum var. plicatum f. plicatum) はレンプクソウ科ガマズミ属の植物の一種。別名テマリバナ。庭などによく植えられる。
オオデマリ 特徴
日本原産のヤブデマリ（V. plicatum var. tomentosum）の園芸品種といわれる。ただし、学名上はこちらが基本種扱いで、原種のヤブデマリは変種扱い。これはViburnum plicatumという種がオオデマリを基準標本として記載されたためである。原種は花序の周辺にだけ装飾花をつけるものだが、品種改良によって花序の花すべてが装飾花となったものである。このような変化は、アジサイと並行的である。
落葉広葉樹の低木で、樹高は2 - 6メートル (m) ほどになる。樹皮は灰褐色で皮目があり、平滑である。若い枝の樹皮は淡褐色で皮目は少なく、星状毛が多い。枝が太くなってくると樹皮の色も変わり、浅い裂け目が入ってくるものがある。花期は4 - 5月頃で、アジサイのような白い装飾花を多数咲かせる。
冬芽は枝に対生し、長楕円形で先が尖り、赤褐色から暗褐色の芽鱗が2枚あり、星状毛を密生する。頂芽は側芽よりも大きい。冬芽のわきにある葉痕は、V字形や倒松形で、維管束痕が3個つく。
漂着種子
漂着種子（ひょうちゃくしゅし）とは、海水などに浮遊して漂着した種子のことである。漂着果実（ひょうちゃくかじつ）は、漂着した果実のことである。それらは植物学用語では、散布体であることから、これらの総称として漂着散布体（ひょうちゃくさんぷたい）とも呼ばれる。
福岡市立北崎小学校西浦分校
福岡立北崎小学校西浦分校（ふくおかしりつ きたざきしょうがっこう にしのうらぶんこう）は、かつて福岡県福岡市西区大字西浦にあった公立小学校。福岡市立北崎小学校の分校であった。
福岡市立北崎小学校西浦分校 概要
福岡市内に最後まで残った小学校分校である。大字西浦在住の1・2年生のみが通学し、3年生以上は本校に通学していた。平成21年度末をもって廃止、本校に統合された。
福岡市立北崎小学校西浦分校 跡地利用
現在（2022年6月現在）、跡地利用は未定である。
なお、福岡市により跡地等の土地利用について、公募が実施されたが、その経緯は次のとおり。
札幌市立桑園小学校ひまわり分校・札幌市立陵北中学校ひまわり分校
札幌市立桑園小学校ひまわり分校（さっぽろしりつそうえんしょうがっこうひまわりぶんこう）・札幌市立陵北中学校ひまわり分校（さっぽろしりつりょうほくちゅうがっこうひまわりぶんこう）は、かつて北海道札幌市中央区北11条西13丁目に存在した、札幌市立桑園小学校（札幌市中央区）、および札幌市立陵北中学校（札幌市西区）の分校。
市立札幌病院内に設置された院内学級で、主に同病院内に入院している児童・生徒を対象とした教育を行っていた。
2015年3月に閉校となり、札幌市立幌北小学校ひまわり分校・札幌市立北辰中学校ひまわり分校に引き継がれた。
観村咲子
観村 咲子（みむら しょうこ）は、日本の女性声優。主にアダルトゲームに声をあてている。
鳥の海の干拓
鳥の海の干拓（とりのうみのかんたく）は、秋田県横手市に伝わる伝説である。横手市の所在する横手盆地が大昔は広大な湖であったが、湖水を日本海へ流し出す干拓をおこなって広い農地を得たという経緯を述べている。
鳥の海の干拓 伝説のあらすじ
人々が地上に暮らすようになって間もない頃の河辺郡、仙北郡、平鹿郡、雄勝郡は、「鳥の海」と呼ばれる広い湖であった。
あるとき塩釜（現在の宮城県）から、塩釜神社に祀られた塩釜大明神の子孫「明永長者」(みょうえいちょうじゃ)、「明保長者」(みょうほちょうじゃ)という2人の兄弟がやって来た。兄の明永長者が病に倒れたため、2人は近隣の民家に助けを求めた。その家の娘の献身的な看護のおかげで明永長者は快復した。
2人はその家の主人に誘われて船で湖へ出た。湖面の向こうにそびえる鳥海山、背後の御嶽山の森などに見とれるうち、水戸(河辺郡)付近の谷間から湖水が流れ出ているのを見つけた。ここを切り水を捌けば広い平野が得られると明永長者は考え、明保長者も頷いた。主人は驚いていたが、2人は彼の娘にお礼の小袖を置いてその家を去った（旧山内村外山(そでやま)の地名の由来といわれている)。
2人は湖の下流、水上浦(みなかみうら)という場所で神々に工事成就を祈願したが、そこへ老婆が現れて酒を勧めた。その酒はいくら飲んでも無くならず、気付けば老婆はいない。老婆が龍神様の化身だと気付いた2人は、この場所を女造酒(めめき)村と名付けた(旧雄和町女米木といわれている)。
鳥の海の干拓 伝説のあらすじ
干拓工事が始まった。女造酒の西北の谷を掘った土は人夫が「猿手」(さるで)という道具で運んだ(旧雄和町左手子（さでこ）の由来といわれている)。
工事は長期間に及んだが、やがて谷が開くと湖水は懸河となって日本海へと流れ出た。そこへ「だいだらぼっち」という巨男が現れた。その右足は奥羽山脈の麓の長者森(横手市)に、左足は出羽山地の八沢木(旧大森町)にあり、彼が水をかいたり泥をすくったりしたため水は順調に抜けていった。彼は太平山の森へと去った。三吉神社の化身であったと思われる。
明保長者はこの新しい平野に住み着き、地元の人々に灌漑や農業の技術を教えた。人々は彼に「副川長者」(そえかわちょうじゃ)という名を献呈し、のちに副川神社を建立した。
明永長者はこの平野を山北(「やまきた」。のちの仙北(せんぼく))と名付けた。彼も農業の知識を人々に教授した。彼は御嶽山の国見峠から平野を見回した。また彼は人々を集めて酒を振るまい、神楽を演奏して、工事の成功を祝ったという。以上が御嶽山・塩湯彦神社(しおゆひこじんじゃ)に伝わる伝説である。
横手市には「明永町」という地名が残り、同町の熊野神社付近には「明永沼」がある。そこから御嶽山が見える。
鳥の海の干拓 伝説の背景
伝説の舞台となる横手盆地は、雄物川とその支流がつくったいくつもの沖積地からなる、面積は693.59平方キロメートルで、東京23区や琵琶湖の面積に匹敵する広大かつほぼ低平な盆地である。秋田県南東部から北西方向に流れる雄物川は、秋田市雄和女米木、雄和左手子付近の狭搾部では両側から山地が迫る間を大きく蛇行し、日本海へと流れ下っている。
第三紀の末頃から、現在の東北地方にあたる地域に、太平洋プレートの西進を原因とする東西方向からの圧縮力が加わるようになった。そのため褶曲と逆断層が交互に生じ、縦にしわが並ぶように低地と高地が交互に現れた。秋田県から岩手県にかけて、低地(秋田平野)、山地(出羽山地)、低地(横手盆地)、山地(奥羽山脈)、低地(北上盆地)、山地(北上山地)という地形の配置となった。
鳥の海の干拓 伝説の背景
第四紀になると、山地は圧縮力によりさらに隆起し、低地はさらに低くなってそこに河川が大量の土砂を運んだため、厚い堆積物に覆われた盆地が発達していった。横手盆地の奥羽山脈沿いには現状でもいくつかの扇状地が形成されているが、横手市平鹿町上吉田から同市大雄阿気を経て大仙市角間川に至る広範囲にわたって緩勾配ながら扇状地状の様相を呈しており、これを小田島宏は「古雄物川扇状地」と呼称している。また、横手盆地の中央部、下吉田、田村の両地区の地表近くには、そこが湿地帯であったことを示す泥炭層が分布しており、最も新しい泥炭層は完新世(約5,000年前)まで下るという分析結果が出ている。
約1万年前、完新世に入ると、それまで続いていた氷期が終わり、気温の上昇により縄文海進が起こった。縄文海進の最も進んだ縄文時代早期末葉から前期前葉にかけては、海面の高さは現在よりも3メートルないし5メートル前後高かったと考えられる。河川の水量も多かったとみられ、とくに勾配の緩やかな横手盆地は蛇行帯も広く、現在、盆地における最低位段丘とされる標高差数メートルの河岸段丘も、この時期あるいはこれに相前後して形成された可能性がある。雄物川は盆地内でその流路を幾度か変え、やがて奥羽山脈側(東側)から支流の河川が土砂を運び現成扇状地ないし沖積地を発達させたことで、流路を徐々に西へ移動させていったものと推定される。
鳥の海の干拓 伝説の背景
「鳥の海の干拓」の長者伝説は「三熊野社別華厳院古記」に記載された伝承であるが、これとは別に「秋田六郡三十三観音巡礼記」には、
長者森の満徳長者は、卜部保昌といい、出家して保昌坊と称した。彼は、紀伊国の熊野の霊所に詣でて上洛し、仏師定朝に観音三十三体を造らせ、教円阿闍梨の開眼供養をうけて帰り、秋田三十三観音札所を草創した。また、平鹿、山北、雄勝の各郡に吉沢・杉沢の流れを用水としてひき、百姓に田畑を多く耕作させて、大きな屋敷に住み、蔵を数えきれないほどもち、牛馬、犬、鶏も多数飼って富み栄えた。その系譜をたどれば地福長者もその一族であり、それぞれ、清原光頼・清原武則と血縁関係にある。
という満徳長者・地福長者の伝説の記載がある。
明永・明保長者による「鳥の海の干拓」と満徳・地福長者の伝説は、ともに鎌倉時代以降に成立した伝承と考えられるが、いずれも古い時代の横手盆地の開発を物語ると考えられる。丘陵を切り開いて湖水を流し出して干拓するという明永・明保長者の人智・人力を超越するような働きは、言い換えれば、膨大な数の民衆を駆使して大がかりな土木工事をとりおこない、用排水を大々的に整備して、低湿地をどんどん耕地に変えていった開発領主の姿である。ここに、御嶽・副川などの式内社に出てくる神が登場しているのは、横手盆地の開発が、これらの信仰と固く結びついて展開されたであろうことを示唆している。
鳥の海の干拓 伝説の背景
満徳・地福長者の伝承については、それぞれが富貴をあらわす縁起のよい名がつけられており、11世紀から12世紀にかけて全国各地でみられる伝説と共通点が多い(ただし、それだけで伝承の成立年代まで結論づけることはできない)。この2人の長者もまた、多数の百姓をかかえる開発領主であるが、ここでも御嶽信仰、熊野信仰が結びついており、中央、地方にまたがる由緒づけがなされている。特に長者の系譜に出羽清原氏が登場している点が注目される。ここで『陸奥話記』の前九年合戦における清原軍の陣立てなどをみると、清原氏が各地の領主層と思われる吉彦(吉美侯)氏や橘氏を組織し、陸奥側の安倍氏に匹敵もしくは凌駕する軍勢の動員力を有している点から見て、「長者」と清原氏の間に何らかの関係があったと考えても決して不自然ではない。
いずれにせよ、この2つの伝説は、古代末期から中世初頭にかけての辺境における農地開発や在地権力の形成の様相の一端を示すものではないかと考えられるのである。
鳥の海の干拓 備考
この伝説は、日本のテレビアニメ『まんが日本昔ばなし』でも取り上げられた(1990年3月17日放映『鳥の海の開拓』)
民主救国宣言
民主救国宣言（みんしゅきゅうこくせんげん）は、1976年3月1日、韓国・ソウルの、明洞聖堂における3・1節記念ミサで、祈祷会の最後に朗読された宣言文である。
民主救国宣言 宣言文
宣言文では
と述べ、維新体制を真っ向から批判し、朴政権の退陣を求めた。
民主救国宣言 経過
救国宣言発表直後の3月3日までに、宣言文に署名した12人のうち9人が治安当局に連行された。当時、韓国のマスコミは報道を禁止されていたため、市民が事態を知ることができない状況が続いた。
3月5日、政府は「憲法秩序を破壊しようとする非合法活動である」と厳しく非難した。そして3月10日、ソウル地方検察庁は「一部の在野人士が反政府分子を糾合し…（省略）…緊急措置撤廃や政権退陣要求など不法なスローガンを掲げ、政府転覆を扇動した」と発表、政治家の尹潽善・金大中・鄭一亨を初め、反政府誌「シアレソリ」の発行人である咸錫憲や尹攀熊牧師・文益煥牧師・咸世雄神父・申鉉奉神父・金勝勲神父・李文永教授・徐南同教授など20名を緊急措置9号違反で立件、26日に18名を起訴した。12月29日の控訴審で尹潽善・金大中・文益煥・咸錫憲などに懲役5年・資格停止5年が宣告され、その他の被告全員にも実刑判決が宣告された。
2013年3月には韓国の憲法裁判所が、4月には大法院（最高裁判所）が、それぞれ緊急措置9号を憲法違反と判断した。これを受けて再審が行われ、2013年7月4日、ソウル高裁は、金大中を含む事件の容疑者全員に、無罪判決を出した。
民主救国宣言 民主救国宣言署名者
計20人：金大中、文益煥、尹潽善、鄭一亨、李兌榮、咸錫憲、咸世雄、李愚貞、文東煥、申鉉奉、李文永、李海東、徐南同、安炳茂、文正鉉、張徳弼、金勝勲、尹攀熊、金沢岩、安忠錫