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2004年のオールスターゲーム (日本プロ野球) 概要
なおこの年から、セントラルリーグのホームスタジアムでの試合はセ・リーグの審判員が球審、パシフィックリーグのホームスタジアムでの試合ではパ・リーグの審判員が球審を務めるサイクルに戻っている（1996年から前年まで永らく、セントラルリーグのホームスタジアムでの試合はパ・リーグの審判員が球審、パシフィックリーグのホームスタジアムでの試合ではセ・リーグの審判員が球審〈要するに先攻めのリーグの審判員が球審〉を務めるようになっていた）。
2004年のオールスターゲーム (日本プロ野球) 出場選手
太字はファン投票で選ばれた選手。そのほかは監督推薦。
数字は出場回数。『( )』内数字は上記回数中事故のため不出場の回数。
豊田清は腰痛のため出場辞退、代わりに新垣渚が選出
2004年のオールスターゲーム (日本プロ野球) 試合結果
（パ） 岩隈（近）、○松坂大（西）、渡辺俊（ロ）、金村（日）、三瀬（ダ）、S森（西）－城島（ダ） 
（セ） 山本昌（中）、●三浦（横）、川上（中）、上原（巨）、河内（広）、岡本（中）－矢野（神）、古田（ヤ）
MVP
松坂大輔（西武）
2イニングを無安打無得点に抑える。投手のMVP受賞は1998年の川上憲伸（中日）以来、6年ぶり。
［審判］　セ笠原（球）　パ林、セ森、パ川口（塁）　セ橘高、パ丹波（外）
（セ）● 福原（神）、工藤（巨）、ベバリン（ヤ）、五十嵐亮（ヤ）、佐々木（横）－矢野、古田、阿部（巨）
（パ） 和田（ダ） ○張（西）、小林宏（ロ）、新垣（ダ）、S横山（日）－髙橋（日）
MVP
SHINJO（日本ハム）
オールスター史上初の単独ホームスチールに成功。
［審判］　パ丹波（球）　セ橘高、パ川口、セ森（塁）　パ林、セ笠原（外）
2004年のオールスターゲーム (日本プロ野球) テレビ・ラジオ中継
第1戦:7月10日
フジテレビ・東海テレビ≪フジテレビ系列。共同制作≫・BSフジ　実況：森脇淳（東海テレビ・1 - 3回）、神田康秋（テレビ新広島・4 - 6回）、馬場鉄志（関西テレビ・7 - 9回）　解説：斎藤雅樹（1 - 3回）、達川光男（4 - 6回）、田尾安志（7 - 9回）　ゲスト解説:星野仙一（阪神シニアディレクター、フルイニング出演）　リポーター：大久保博元、金村義明
第1戦:7月10日
TBSラジオ（JRN／CBCラジオ制作）　実況：水分貴雅　解説：仰木彬、彦野利勝　リポーター：伊藤敦基、角上清司
文化放送（NRN／東海ラジオ制作）　実況：北山靖　解説：東尾修、権藤博　リポーター：村上和宏、高橋将市
ニッポン放送（NRN）　実況：松本秀夫　解説：岡崎郁　リポーター：胡口和雄、洗川雄司
ラジオ日本（独立系）　実況：染谷恵二　解説：高田繁
第2戦の行なわれた7月11日は第20回参議院議員選挙の投票日（即日開票）であった。地上波テレビ局はオールスターを中継したTBS系列（JNN）と「日曜ビッグバラエティ」を放送したテレビ東京系列（TXN）を除いて、投票終了時刻（20:00）前後から選挙特別番組を放送した。
2004年のオールスターゲーム (日本プロ野球) テレビ・ラジオ中継
TBS系列も試合を中継しながら開票速報に対応できるように、擬似「レターボックス」型のワイド画面を採用して実質的に3分割し、画面下部には各政党の獲得議席数を、画面上部にはニュース速報や各政党の幹部たちのコメントをそれぞれ表示するなどして、随時、開票速報テロップを挿入した。この中継が終了してから筑紫哲也がメインキャスターを務める「選挙開票特別番組 票決!ライブ2004」に移行した。
ラジオ各局は実況音声に被せるかたちで開票速報を流した。
NHKは国政選挙優先のためNHKラジオ第1放送は7月10日も参院選関連番組を放送した。
上記の参議院選挙報道により翌日の朝刊各紙も特別体制を敷き、参院選以外の記事が大幅に縮小された。但し、スポーツ紙は全紙1面に新庄の単独ホームスチール記事を持ってきた。一般紙はスポーツ・運動面が1-2頁に縮小されたがその狭い中で新庄に記事を大きく割いた。
船越神社 (志摩市)
船越神社（ふなこしじんじゃ）は、三重県志摩市にある神社である。旧社格は村社。
船越神社 (志摩市) 祭神
天照皇大神を主祭神として以下の8柱を祀る。
主祭神始め、いずれも勧請年月は不詳である。
船越神社 (志摩市) 歴史
鎮座地船越は、古来伊勢神宮の三節祭に生魚を神贄として献上しており、その漁獲方も伝来されて来たというが、鎌倉から室町時代にかけて、『神鳳鈔』に「東船越御厨」として現れる伊勢の内宮の神領とされた地であり、この御厨に奉祀された神明社を村の氏神としたものとされる。また、御贄の供進地であったため、御饌神（みけつかみ）として豊受大神を祀る贄島社も付近に創建されたという。ちなみに、大王崎のある波切地区寄りにある岩礁三島山付近の漁業権を巡って、古来波切と紛争を起こしたが、その度に船越側は伊勢神宮へ奉献する神饌の採取場所であるので譲れないと主張していた。中世船越左衛門の領有となり、その後波切城を拠点に支配地を広げていた九鬼氏に支配され、近世には鳥羽藩領とされた。船越氏や九鬼氏に領有されてからも内宮への贄の献上は続けられていたが、中世以降蘇民将来信仰と牛頭天王信仰が広まると神明社としての祭儀が軽んじられ、牛頭天王を配祀するとともに天王祭を行なうようになり、牛頭天王が主祭神とされるようにもなった。
船越神社 (志摩市) 歴史
1871年（明治4年）に牛頭天王を主神とする「津島社」に改称して村社に列したが、典籍にあわないとして1876年（同9年）10月に再度「船越神社」と改称した。
1907年（明治40年）12月5日に境内の若宮社、無格社の八幡宮、愛神社、山神社、秋葉社、七本松社、舟古志社、贄島社を合祀する許可を受け、同20日に合祀祭を行なった。
1958年（昭和33年）2月3日、境内に富士航空のセスナ機が墜落。乗員4人が死亡。志摩市立船越中学校校庭の人文字を撮影するため飛行中、何らかの理由で失速したもの。
1986年（昭和61年）、神馬の銅像が境内に奉納された。
船越神社 (志摩市) 社殿
明治以前の社殿の記録が残されておらず定かではないが、明治12年（1879年）2月20日、同40年（1907年）12月20日、昭和14年（1939年）10月18日に遷宮が行なわれた記録が残され、ここまでは木造の社殿であったが、昭和36年（1961年）10月18日に行なわれた遷宮で、神饌所（19.78m2）と鉄筋コンクリート造の拝殿（77m2）、内削ぎの千木と、5本の鰹木を持つ鉄筋コンクリート製神明造の本殿（4.95m2）となった。
船越神社 (志摩市) 境内
境内敷地面積は 6,800m2である。
馬蹄石
旧七本松神社祭神で大神の馬蹄とされる馬蹄石が明治40年の合祀に伴い移転された。高さ1.5m、直径1.3mのこの石には直径10cmほどのくぼみが2か所あることから「馬蹄石」と呼ばれ、巨石信仰の名残であると考えられている。
山の神
狛犬
参道中程に1対と、第2鳥居前に1対の狛犬が置かれている。
船越神社 (志摩市) 宝物
太刀：79cm、文化年間に尾張の刀匠が作ったとされる。
悪逆
悪逆（あくぎゃく）は、中国と日本の律令に定められた犯罪類型で、父母など目上の親族に対する殺人や暴行のうち重大なものを含む。一つの犯罪ではなく、いくつかの犯罪をまとめた分類名である。中国では十悪の4番目、日本でも八虐の4番目の重大犯罪とされた。君主や国家に対する犯罪でない一般犯罪ではもっとも重い犯罪類型である。
悪逆 悪逆の範囲
尊属に対する重大犯罪が悪逆だが、行為と近親の度合いによって、悪逆になるかどうかが決まる。父母と父方の祖父母に対する場合、殺（現代的に言えば殺人罪）、謀殺（殺人の予備罪）、殴（殴る、蹴るなどの暴行罪、その結果としての傷害罪）が悪逆となる。
伯叔父（おじ）・姑（父方のおば）・兄・姉・外祖父すなわち母方の祖父母・夫・夫の父母に対する場合、殺人を実行した場合にのみ悪逆となる。妻や妻の父母に対しては、殺しても悪逆にはならない。この分け方は、日本の養老律でも中国の唐律でも同じである。
伯叔父などに対する謀殺と殴は、日本律では八虐の5番目の不道、唐律では十悪の8番目の不睦に分類されるが、対象親族の範囲や危害・敵対行為の詳細などに異同が多い。
下の図では、赤く塗られたのが殴から悪逆とされる関係、黄色が殺人のみ悪逆とされる範囲である。
悪逆 量刑
八虐・十悪の罪は、身分・官位・扶養義務などを考慮した減刑や贖罪の対象にならず、恩赦の対象から外されたり扱いが不利になる。養老律で殺人は原則としてみな斬だが、悪逆にならないなら、死罪を免れる道が様々にあった。
量刑は犯罪個々に定められており、近親者に対する悪逆の犯罪は、他人に対する同じ行為より厳しい刑とされた。しかし、悪逆の暴行のほうが一般の殺人より重いというような極端なことにはならない。以下、日本の養老律について説明する。
人を殺して悪逆または不道となれば、みな死刑になり、ただ斬か絞かの処刑方法に差があるだけである。
謀殺においては、悪逆となる父母・祖父母と、不道の一部である外祖父母・夫・夫の父母が極刑である斬となる。嫡母（庶子にとっての父の正妻）・継母（前妻の子にとっての父の後妻）に対する計画は伯叔父・姑・兄・姉に対するときと同じ扱いで、遠流となる。。嫡母・継母の軽さは通い婚で生じる別居関係を想定したもので、嫡母・継母が同居して子を育てた場合には養母として罪が重くなる。
「殴」すなわち暴行・傷害についての日本律の条文は、失われている。
M10 (駆逐戦車)
M10 GMC（M10 ガン・モーター・キャリッジ）は、第二次世界大戦中に生産・使用されたアメリカ合衆国の対戦車自走砲（戦車駆逐車）である。
M10 (駆逐戦車) 概要
アメリカ陸軍は、第二次世界大戦前に行った演習に基づき、対戦車戦闘を専門とする独立部隊として、戦車駆逐大隊を編成した。大隊の装備として、ダッジ 3/4t ウェポンキャリアに37mm対戦車砲を搭載した軽自走砲のM6 GMC、M3ハーフトラックに75mm野砲を搭載した重自走砲のM3 GMCが生産された。
しかし、戦前の演習において既にM3 GMCの欠点は認識されており、より「完全な」戦車駆逐車が求められることとなった。
M10 (駆逐戦車) 開発
これ以前に、M3軽戦車やM3中戦車の車台を使った対戦車自走砲が各種試作されていたが、結局物になったのはM4A2中戦車の車体を使い、3インチ（76.2mm）高射砲を改造したT12戦車砲をオープントップの新型砲塔に搭載したT35試作車であった。
フィリピンでの日本軍との戦闘により、傾斜した装甲が有効と認められ、それを反映した新しい車体上部が設計されT35E1となり、さらに算盤の玉型であった砲塔が五角形の平面形となり、M10 GMCとして採用されることとなった。なお、砲塔がオープントップなのは軽量化のためと、砲塔上の3名全員が周囲を監視することで敵戦車を先に発見、待ち伏せ攻撃をかけ、その間は歩兵などの支援によって敵の接近を防ぐという、戦車駆逐大隊の戦術に従ったものである。また、緊急脱出や弾薬補給が容易という利点もあった。しかし、迫撃砲弾などの曲射兵器や空中炸裂砲弾、さらに、山岳地帯や市街地では上方からの小火器攻撃に対しても無力で、土砂や煙が飛び込んでくるため不評であり、一部の車両では現地改造で装甲天井が追加された。また、敵兵に手榴弾を投げ込まれる事を警戒して、ネットで開放部を覆う工夫を行う乗員もいたとされる。
M10 (駆逐戦車) 開発
また、機動力が優先されたために装甲がもとのM4中戦車より薄くなっており、一応車体に装備された止め具（取り付けボス）を用いて増加装甲が可能であったもののほとんど使われておらず、最後期の車両では車体の止め具は省略されている。
M10 (駆逐戦車) 武装
M10の主砲であるT12、改め3インチ M7戦車砲は、同時期のM4中戦車に装備された75mm砲よりも対戦車戦闘能力に優れていた。後に新型M4が装備する76mm M1戦車砲と弾頭は共通で口径は同じ76.2mmだが、薬莢が異なり装薬が多く、砲身も若干長い。
通常のM62 APC（被帽徹甲弾）を用いた場合、敵であるIV号戦車の後期型が装備する75mm L/48砲に匹敵する威力があり、タングステン芯の入ったM93 HVAP（高速徹甲弾）を用いると、ドイツの88mm砲並みの貫通力を発揮した。しかし、この砲は前方に重く、このため、初期型では砲塔後部に砲弾・機銃やグローサー（履帯の滑り止めアタッチメント）などを集めてバランスをとっていたがまだ不十分であったため、中期型以降は後部にカウンターウェイトを搭載、後期型ではウェイトが後方に延長され、雑具箱になる穴が付けられた。
また、M4と異なり砲塔は手動旋回のみで、動力は付いていなかった。一応、油圧旋回装置搭載型も試作されたが、後継のM36の登場もあり、量産型で使われることは無かった。なお、現在コレクターが保有するイギリス軍型M10のアキリーズには、いつ頃搭載されたものかは不明であるが、油圧式旋回装置付きの車両が確認できる。
M10 (駆逐戦車) 生産および派生型とアメリカ軍以外での運用
M10はフィッシャー・ボディ戦車部門で4,993両、M10A1はフォードで1,038両、フィッシャーで375両が1943年11月末までに生産された。アメリカ合衆国ではフォードV8 ガソリンエンジン搭載のM4A3の車台を用いたM10A1 GMCが生産され、これは、本国での訓練用となった。これは後に、M3 90mm砲を搭載した新型動力砲塔に換装したM36 GMCに改造され、後にディーゼルエンジン型のM10も一部が同様に改造されM36B2 GMCとなった。また、209両のM10A1が砲塔を撤去され、重砲牽引用であるM35 砲牽引車 (M35 Prime Mover)に改造された。
装甲の一部を軽減し、主砲をM18同様のM1 76mm砲に換装して2t軽量化されたT72も試作された。これは量産されることはなかったが、T23 試作中戦車(英語版)用の砲塔を元にオープントップ式に新設計された砲塔はM36に搭載された砲塔のベースとなっている。また、M36の開発時にはM10の砲塔にT7 90mm砲を搭載した車両も試作されている。
M18 ヘルキャットの生産が軌道に乗って以降、他の米国製兵器同様、M10 GMCも連合国にレンドリースされた。生産されたM10のうち、海外に提供された物は生産数の半分を超える約3,600両である。
M10 (駆逐戦車) 生産および派生型とアメリカ軍以外での運用
イギリス軍では1,748両が受領され「ウルヴァリン（クズリ）」のニックネームが付けられ、これとは別に自由フランス軍でも用いられた。しかし、英軍はその主砲威力を不十分であるとみなしていたため、供与されたM10を更に強力な17ポンド砲を搭載するタイプに改造した。こちらは軍需省により「アキリーズ（Achilles）」と命名されたが、運用する部隊ではこの名称は使われなかったという。アキリーズはイギリス軍の他にはカナダ軍が朝鮮戦争での派遣当初に使用していたが、これは間もなくより防御力の高いM4A2E8 シャーマン戦車に更新されている。
また、以前はほとんど知られていなかったが、M10はソ連赤軍にも52両が供与され、2個自走砲連隊に編成され1944年の夏季攻勢である「バグラチオン作戦」で活躍している。
M10 (駆逐戦車) 生産および派生型とアメリカ軍以外での運用
中華民国軍は1949年にアメリカ合衆国の援助の一環として武装の取り外された状態（非武装のトラクターであるとして諸々の問題を回避するため）のM10の供与を受け、これに旧日本軍が使用していた九一式105mm榴弾砲を搭載した改造車両を製造し、共産党軍との戦いで使用した。改造を受けた車両数については諸説あるが、残された写真には10両程度が一緒に写っているものがあり、53両が製造されたとする資料もある。現在、台湾の陸軍機甲学校に展示されているM10は、105mm榴弾砲装備の改造車両を元のM10に見えるように再度改造されたものである。
イスラエル国防軍は1950年代にM10を少数輸入し、これらの一部にAMX-13/75やM50スーパーシャーマンに搭載されたことで知られているフランス製のCN-75-50 75mmライフル砲を搭載する改造を（おそらく試験的に）行っていた。M10中期型と後期型にCN-75-50を搭載した写真が残されており、複数台が改造されたものと見られる。これらの車両は、元のM10やエジプトから鹵獲したアキリーズなども含め、1960年代中盤にイスラエル軍から退役した。
M10 (駆逐戦車) 登場作品
『R.U.S.E.』
アメリカの駆逐戦車として登場。
『War Thunder』
アメリカ陸軍の駆逐戦車として登場。中国ツリーの駆逐戦車として登場。また、イギリス陸軍の駆逐戦車としてアキリーズ（通常仕様と第65対戦車大隊仕様）が登場。
『World of Tanks』
アメリカ駆逐戦車M10 Wolverineとして開発可能。イギリス駆逐戦車Achillesとして開発可能。
『トータル・タンク・シミュレーター』
アメリカの駆逐戦車WOLVERINEとして登場。
『バトルフィールド1942』
アメリカ軍・アメリカ海兵隊・イギリス軍の重戦車として登場する。
『パンツァーフロントbis.』
XLink
XLink (XMLリンク付け言語、XML Linking Language) は、XMLドキュメント間のリンクを定義するための仕様である。W3C (World Wide Web Consortium) により2001年6月27日にXLink1.0の勧告が公開された。2006年12月現在、W3C勧告の最新バージョンはXLink 1.0である。また、2006年3月28日に、次期バージョンであるXLink 1.1が勧告候補となり、現在、勧告に向けての作業が進められている。
当初、W3C内では、XML Linking Working Groupという作業部会で、XPointer、XML Baseとともに仕様の策定が進められていたが、同作業部会は現在では活動しておらず、XLink関連のドキュメントはXML Core Working Groupによって保守されている。
また、XLinkはXHTMLで利用するには問題があることから、XHTMLの仕様を管理しているHTML Working Groupでは、HLinkという別のリンク仕様の策定が進められており、混乱を招いている。
XLink 特徴
XLinkは、HTMLのハイパーリンク（a要素）に似ている（だいたい、HTMLのa要素を汎用に調整したもの、と言える）。また、SGMLにおいても、HyTime(ハイタイム・Hypermedia/Time-based Structuring Language)と呼ばれる文書間をリンクするための規格が策定されており、XLinkはHyTimeのうち特に重要な一部機構をXML上で実現する規格とも考えられる。
XLinkは、XMLドキュメント間のリンクを記述するものだが、HTMLのハイパーリンクに加えて、双方向のリンクが可能、ドキュメントと独立してリンクの記述が可能などの特徴を持つ。国際的に普及している標準仕様で、XLinkを採用しているものにXBRLがある。
谷中公一
谷中 公一（やなか こういち、1965年11月3日 - ）は、日本中央競馬会 (JRA) 所属の元騎手・元調教助手で、現在は育成厩舎「ケイワンステーブル」代表。
長野県岡谷市出身。身長159センチメートル、血液型はO型。
趣味は動物の飼育、釣りなど。愛犬家でもあり、2007年から美浦トレーニングセンターのある茨城県稲敷郡美浦村でドッグガーデン「WANだら〜」を経営している。
谷中公一 来歴
馬事公苑長期騎手課程第32期生であり中舘英二や坂本勝美、木幡初広、出津孝一、鹿戸雄一らとは同期。馬事公苑最後の卒業者であるが、デビューは1年遅れて1985年となった（原因は、急性アルコール中毒に罹ってしまい、入院をした為）。美浦の阿部新生厩舎に所属し騎手デビュー。初騎乗は1985年3月10日、中山第4競走のヤノホウリュウで9頭立ての8着。同年6月15日、福島第1競走でイチノスキーに騎乗し初勝利を挙げた。
通算成績は2279戦145勝（うち障害27戦3勝）。重賞勝ち鞍はなし。GIには一度だけ騎乗経験があり、1992年4月19日に行われた皐月賞でダッシュフドーに騎乗し12着であった。
デビューから1997年までの12年間阿部厩舎に所属。その後フリーとなり、嶋田功厩舎や高橋義博厩舎にも所属していた時期もあったが、現役最晩年には池上昌弘厩舎に所属していた。
谷中公一 来歴
2004年7月31日に騎手を引退。最後の騎乗馬はオープン特別競走5勝の戦績を残したトウショウギアであった。
引退後は古巣の阿部厩舎に戻って調教助手となった。阿部厩舎ではドリームバスケットなどを担当していた。
2012年4月より馬事公苑長期騎手課程の1期上（31期生）の天間昭一厩舎に移籍した。同厩舎ではレッツゴーキリシマやクラウンロゼなどを担当した実績もある。
一方で競馬解説者として『A1 NEWS STAGE』（グリーンチャンネル）などに出演していた。
2017年6月に調教助手を引退。引退後はクラウングループのレーシングマネージャーとして再就職。またアール・エフ・ラジオ日本の土曜競馬中継の解説者にも就任した。
2021年4月に育成厩舎「ケイワンステーブル」を開業し代表を勤めている。
谷中公一 エピソード
谷中は最初の師匠の阿部を「人情的に温かみを持った先生である」と評していた。また、最後の師匠であった池上には「苦しい時に助けてもらったことに感謝している」と自身のTwitterで感謝の意を述べていた。天間厩舎に移籍した後も阿部や池上昌弘・昌和親子の厩舎とは、前者は厩舎解散まで、中者と後者は自身の調教助手引退まで交流を継続し、昌和が2014年12月に調教師試験に合格した際には自身のTwitter上で昌和の合格を祝っていた。谷中によると、昌和は自身の苦しい時に昌弘厩舎に所属した当時から引退までの間、谷中をサポートしていたと言う。
谷中公一 文筆活動
騎手時代から本の執筆を手がけており、騎手時代末期の2003年10月に自身の騎手生活を綴った著書『崖っぷちジョッキー』を発表。2005年5月には犬のしつけ方の本『ダメ犬が名犬に変わる7つのレッスン』を発表している。また騎手時代から執筆活動・競馬関連のイベントへの出演に積極的であり、引退後も競馬関連のマスコミで活動している。日刊スポーツでは、毎週金曜日の競馬欄に「谷中公一のぶっちゃけちゃえ!」の題名でコラムを連載し、競馬に関する各種提言を行っている。また競馬王にも「谷中公一PRESENTS 騎手の心理」のタイトルで連載を持っている。
現在はTwitterでも活動している。
複雑性PTSD
複雑性PTSD（ふくざつせいピーティエスディ、Complex post-traumatic stress disorder、C-PTSD）とは、組織的暴力、家庭内殴打や児童虐待など長期反復的なトラウマ体験の後にしばしば見られる、感情などの調整困難を伴う心的外傷後ストレス障害（PTSD）である。DESNOS（Disorder of Extreme Stress not otherwise specified）とも呼ばれる。
世界保健機関 (WHO) が発行する疾病及び関連保健問題の国際統計分類 (ICD) では、2018年の第11版（ICD-11）において初めてPTSDと区別された診断基準として記載が行われ診断名として2022年1月1日から正式に発効された。ICD-11における複雑性PTSDの診断基準とは、否定的自己認知、感情の制御困難及び対人関係上の困難といった症状が、脅威感、再体験及び回避といったPTSDの諸症状に加えて認められることとされている。
複雑性PTSD 概説
複合的な心的外傷後ストレス障害 (C-PTSD) は、幼児期からの洗脳（軟禁下による、偏った教育やカルト宗教、教育上の必要限度を超えた束縛や過干渉、悪意のあるからかい）、児童虐待、マルトリートメント、家庭内暴力、拷問及び戦争のような長期の対人関係の外傷に起因する臨床上で認識された病気である。PTSDはC-PTSDに比べ慢性的な安全の感覚、信用、自尊心などの損失、再被害傾向などが起こらない。C-PTSDは感情的なこと、そして対人関係の機能の多くの領域における慢性的な困難が特色である。（生まれつきの特性はこれに含まない。）
その症状としては感情調節の障害、解離症状、身体愁訴、劣等感、疎外感、無力感、恥、絶望、希望のなさ、永久に傷を受けたという感じ、自己破壊的行動および衝動的行動、これまで持ち続けてきた信念の喪失、敵意、社会的引きこもり、常に脅迫され続けているという感じ、他者との関係の障害、自分の家庭や子供を持たない、母性喪失、その人の以前の人格状態からの変化などが含まれる。
複雑性PTSD 概説
そのため、『精神障害の診断と統計マニュアル』第4版（DSM-IV）に載っている戦争や事故、犯罪被害などによるものは単純性PTSDと通称し、それに対し家庭内での長期間かつ複数の虐待体験など複雑な体験によるものは複雑性PTSDと呼ぶことを治療者は提唱した（DSM-IV-TRでは一症状として取り上げられた）。もしくはこれを指してDESNOS（Disorder of Extreme Stress not otherwise specified）と呼ぶことを提唱している研究者もいる。その研究者としてはベッセル・ヴァン・デア・コーク (Bessel van der Kolk) などが知られている。
しばしば外傷にさらされた人は、心的外傷後ストレス障害のいくらかの特徴的な徴候に苦しむ。悪夢及び外傷後の経験によって外傷を再び経験するかもしれない。また、もしくはその行動からの回避を示す。しばしば外傷にさらされた人は、発達の混乱、自己犠牲、愛着関係の問題に苦しむ。
ジュディス・ハーマンは著書『心的外傷と回復』において「過覚醒」「侵入」「狭窄」というPTSDの3つのステージを述べている。「過覚醒」は絶えず危険を予知するための極度の不安、「侵入」はフラッシュバックや悪夢による過去の体験の再体験、「狭窄」は変化した意識状態や麻痺状態などの無力状態を指す。
複雑性PTSD 概説
一方、ベッセル・ヴァン・デア・コークによると、PTSDは「過剰な反応性」と「表面上の無感覚」の二様相からなり、刺激に対する過記憶や過剰反応、トラウマの再体験と同時に、心理的麻痺、回避、健忘、無快感症（アンヘドニア）が並存するという。これらの結果として脳の変化が起こり自律神経システムは崩壊し、認知的・行動的変化の原因となったり、その促進材料になったりする。
Ann W. Burgessは、子供時代のトラウマによる一種の記憶への刷り込みを「Trauma Learning」と名づけ、PTSDにおける記憶の特徴を再演（回想、断片化、フラッシュバック、強烈な感覚的経験）、反復（再被害化、心身の健康や自らの人権を損なうほどに社会奉仕活動に没頭する、攻撃者や被害者への同一化）、置き換え（トラウマの加工、異常性愛、精神病様反応）の3つに分類した。また、PTSD発症が遅延している状態として、回避（社交や性行動の回避、鎮静系の薬物依存、身体化、抑うつ反応）、攻撃（むちゃ食い、性行動過多）の二つを挙げた。
複雑性PTSD 概説
起きた時から何年経過したかは診断には関係ない。何年も経ってからでも起こりうる。外傷的事件とトラウマ反応との直線線的因果関係は、事故や災害など一度限りの事象を捕らえることには適しているのだが、現実の児童虐待においては複数の外傷的事件が重なって起こるため、きれいな因果律は描けないのである。事件の影響でドミノ的に別の事件を呼んでしまったり、二次的被害が起こったり、フロイトの言うところの「事後性」（後付の解釈）により外傷的な作用が作り出されたり、些細な事により過去の事件がフラッシュバックで再演したりしてPTSDが発症したりするのである。
外傷的事件の事例を「生命や身体の保全に関わる危機」や「恐怖・無力感・戦慄」に限っているため、モラル意識や社会的タブーの意識の侵犯、喪失や屈辱などの暴力、被差別体験やマインドコントロールが、軽視され、罪悪感や裏切り、存在否定など主観的経験が二次的なものとしてしか扱われないところに発症の原因がある。
複雑性PTSD 概説
PTSDに属さなければトラウマでないと誤解されがちであるが、実際には鬱、嗜癖、自己犠牲、自傷行為、摂食障害などはよく起こるもので、現在のPTSD概念はそれらの症状に対し、複数の病名を付けることを医師に余儀なくさせている。免疫力の低下が起こり、身体疾患に罹患しやすくなることもある。また、トラウマが固定化しパーソナリティ障害の形をとることもある。また、糖質依存、むちゃ食い、ワーカホリックもPTSDの過覚醒状態における自己投薬とも言われ、ヒステリーや身体化障害、疼痛や不定愁訴、慢性疲労症候群などの神経難病症状も認められる。
また、実際には内因性ではなく外傷性の事件によって引き起こされた自己愛性、境界性、回避性パーソナリティ障害の患者が非常に多いのではという推測もある。Stone (1981) によると境界性パーソナリティ障害患者の75%が近親姦の体験者であるとされている。このため因果関係があるのではと主張する論者もいるが、愛着関係に障害があったために虐待のターゲットにされてしまった可能性を否定できないため、これに関してはさらなる研究が必要である。
トラウマの反応としては、概して境界性パーソナリティ障害、自己愛性パーソナリティ障害、反社会性パーソナリティ障害、妄想性パーソナリティ障害、解離性障害、転換性障害、身体表現性障害、摂食障害、強迫性障害、犯罪、過剰な責任感、過剰な寛容性、自己犠牲、ワーカホリック、性嫌悪、不感症、いい子症候群、とされているもの原因には、それらの心的外傷が関与している場合がある。もちろん内因性の場合もあるが、それは心因性の事例を否定することにはならない。
複雑性PTSD 外傷的解離
複雑性PTSDの主症状は解離である。解離現象は現在、それまでのジークムント・フロイト (1900) の抑圧の理論に変わって重視されている。解離は抑圧の理論を提唱したフロイトを始めとして、多くの学者が早期のトラウマ体験の症状として述べたものであり、ジャン＝マルタン・シャルコー (1887) や弟子のピエール・ジャネ (1887) が提唱したものである。
解離とは意識に上る前にある心理内容と、他の内容との連結を無意識的に断絶する事を指す。一方で抑圧というのはそれらを積極的に追い出すことで葛藤がもたらすものを支配することを指す。それゆえ解離状態の体験が意識化された際は本人の苦痛は激しいが、抑圧の場合はそれがない。
解離状態は精神的苦痛から自己を守ろうとする自己誘発性催眠により発生し、結果別々の心理内容は接点を持たず並存し、精神的な不調和を警告する繋がりが消滅し、同じ対象に対する自己内部の異なる感情は全くの矛盾なく並存しうるため、過去の心理的外傷を混乱した感情から分離する事が可能となる。その混乱した感情自体は意識に表出する事はなく、言語に象徴化されない。
複雑性PTSD 外傷的解離
人間は通常広義で経験を解離し、日常生活においての人間の行動の大部分は言語化されないのだが、これは非防衛的なものであり「整理されていない体験」と呼び「広い意味で」解離されているものとする。解離の能力は人間の人格発達においての構成要素の一つで、通常の人間は「非自己」に対し「厳密な意味で」解離現象を起こし、一貫した自己感覚を確立する。
ベッセル・ヴァン・デア・コーク (1996) は心的外傷に関する解離現象の推移を研究し、一次解離、二次解離、三次解離の順に推移するとした。まず、一次解離においては圧倒的恐怖により知覚が断片化され、二次解離においては離人症や現実感の喪失が見られ、痛みや苦痛の感覚の消失が起こり、最後の三次解離の状況においては外傷的体験を担うため別の自我状態が現れ、この時点において具体的な解離性障害の臨床像を呈することになる。
複雑性PTSD 外傷的解離
外傷的解離は心理的外傷を生み出す圧倒的状況に対する精神的適応反応であり、それらは日常体験としての白昼夢等の解離現象の一端の解離連続体とされる。連続体仮説はBernstein、Putnamらにより提唱されたもので、健常な解離（normal dissociation）、解離性健忘（dissociative amnesia）、解離性遁走（dissociative fugue）、特定不能の解離性障害（dissociative disorders not otherwise specified、DDNOS）の順に複雑性が増していくとされる。
この外傷的解離により自我から分離した体験は、自我の認知処理能力を超えた情報であり、象徴化されない原情報のまま保存される。自我は分離し、複数の自己状態が作り出され個々に組織化され、互いに異なった思考、記憶、感情、行動を持ち、それぞれ別々に麻痺と侵入の機能により意識に上る。その際、それらの分離した自己状態は「いい子」、侵入的印象、暴力的再演、極度の悪夢、不安反応、心気的症状、極限的身体感覚等を与え、自己の存在を示す。外傷的解離は情報処理メカニズムを閉鎖し、心理的苦痛の感覚及び記憶の新たなる侵入を防ぎ、心的外傷による自己の崩壊を回避する事が可能となり、その状態において統合された自己感覚の保持に成功するのである。
複雑性PTSD 外傷的解離
ジュディス・ハーマンは著書「心的外傷と回復」においてこれを「解離的技巧」と呼び、虐待を受けた人はこれにより現実検討能力を低下させ自らの苦痛を複雑な健忘の内部に隠してしまうことを述べた。しかしこれには弊害があり、ハーマンは「心的外傷と回復」の増補版において自らが解離を防衛機制として評価しすぎたことを反省し、解離が自己犠牲や再被害を容易にさせてしまうことを述べている。
その状況は心理的外傷を生み出す圧倒的状況が過ぎた後も保持され、自己の本来的な感情、記憶、危機意識を麻痺させ現実検討能力の全般的低下をもたらす。また、解離の働きが不完全な場合、保障行為としての解離的適応行動としての一時的防衛の一つとして嗜癖行動等をきたす。さらに解離の働きが不完全となりそれらの防衛が突破されると、強迫観念に基づく自己犠牲など危険な行動を起こす。
この強迫行動をGoldら (2002) は「嗜癖・強迫衝動（addiction/compulsivity）」と呼ぶ事を提唱した。
複雑性PTSD 多重自己状態
古典的なアプローチは自己の内的葛藤の解決をすることにより問題の解決をしようとした。だが、1990年代に入り多くの学者により、多重自己状態（multtiple self-states）と呼ばれる状態がポスト構造主義的な立場により一般的にも適用されうるとされ、状況は一転した。実際には、人はみな多重自己状態にあるのであり、それが時とともにその非連続性に気づくよりも、自分自身が一人の確固たる人間であるという必要不可欠である錯覚を人にもたらすようになるのである。Rivera (1989) は「自己の統一性」などという概念は、単に文化的規範を押し付けているに過ぎない危険なフィクションであると主張した。
Rivera (1989) によると通常は個人の中心的意識において異なった自己状態における複数の視点や感情状態を同時に抱える事ができるとされ、これを「パラドックスに耐えうる能力」と呼んだ。Pizer (1996) はこの立場における多重自己状態は人格に標準的に解離が組み込まれているため「配置された多重自己」と呼び、一方外傷的解離によるものは組織化されたものであるため「解離した多重自己」と呼ぶことを提唱した。配置された多重自己と解離した多重自己の最大の違いは、健康な場合はそれぞれの自己状態間の相互連結が容易に出来るのに対し、心的外傷を受けた場合この行動が行われない事である。
複雑性PTSD 多重自己状態
Putnam (1997) は「離散行動状態」として、解離のために欲望されると応じてしまうという関係が複数生じてしまうために、結果的に自分自身の人間としての整合性を失うような場合に適用されるといわれるモデルを提唱している。これは近似し、また重複しているものの解離性同一性障害とは限らない。解離性同一性障害の場合ははっきりと異なっているが、この場合様々な多重自己のコーラスのようになって自分の行動が決定される。
このように、対人関係の分だけ人格があるという考えは、古くは小説家のマルセル・プルーストや、精神分析家のハリー・スタック・サリヴァンも述べている。だが、こうした考えはコンセンサスが必ずしも取れているわけではない。
複雑性PTSD 治療
治療が成功するためには、患者と治療者の間の良好な信頼関係の確立が大切となる。治療者自身が安定したアタッチメント対象となり、患者のアタッチメントスタイルの再構築の機会を提供するとともに、治療関係の中で肯定的体験が育まれることが、回復に向けた重要な要素となるためである。治療者は患者の不安感や苦しさを共感的に理解し、受容的態度で寄り添い、表情、身振り、語り口などから安全感・安心感を感じてもらえるようにする。
複雑性PTSDの治療法として、STAIR/NST療法があり、効果が実証されてきた。
STAIR/NST療法は、STAIR（感情調整と対人関係調整スキルトレーニング）とNST（ナラティブ・ストーリー・テリング）の二つの要素から構成されている。この治療法の特徴の一つは、段階的な治療構造であり、患者が無理なく一歩ずつトラウマからの解放へと進んでいけるよう支援していく。その際に、過去に焦点を当てた介入と現在に焦点を当てた介入とのバランスを保ち、現在や未来に希望があることを認識できるようサポートする。具体的には、以下のようなセッションが行われる。
複雑性PTSD 治療
セッション1（希望の共有）：治療者の第一の役割は、患者の希望を維持し、強化することである。患者の話に丁寧に耳を傾け、患者の症状や生活状況に対する正確かつ共感的な理解を示していく。それによって患者は理解してもらえた感覚を得て、変化が可能だと信じることができるようになる。また、目標達成のための治療計画を提案し、その目標に向けて協同で取り組んで行くことを確認する。
セッション2（感情への気づき）：患者が自身の感情に気づき、言葉で表現できるようサポートする。
セッション3（感情の調整）：身体・認知・行動の3つの領域から感情調整のスキルについて話し合い、その上で適応的な感情調整スキルを確認し、身につけられるようサポートする。また、楽しめる活動、気分転換や趣味等を適切なストレス対処法（「ストレス管理#技法」も参照）として取り入れる手助けをする。
セッション4（感情との関わり）：感情と関わりながら実感を持って生きるための支援を行う。苦痛な感情に対する適切な対処方法について話し合い、負担なく実行しやすい方法で苦痛な感情に対処できるようサポートする。
セッション5（対人関係パターンの理解）：トラウマ体験が対人関係のパターンにどのように影響するか説明するとともに、現在の周りの人に対する考え方や、関係性について協同で振り返っていく。
複雑性PTSD 治療
セッション6（対人関係パターンの変更）：心地よい関わり方を身につけられるよう、周りの人に対する考え方や関係性の築き方について、今後を見据えて協同で模索していく。そして、そのようにして導き出された関わり方を、実際に患者と治療者がロールプレイを通して練習することで、身につけられるようサポートする。また、治療者が見本を見せることにより、関わり方の具体的なイメージが形成しやすくなることもある。セッション終了時には、新たな関わり方を実際の対人関係の中でも使えるよう支援する。
セッション7（効果的なコミュニケーションと自己主張）：アサーティブでいること（他者のことに加えて自らのことも尊重した自己表現・自己主張）について、心理教育を行うとともに、患者がそのために必要なスキルを身につけられるようサポートする。ここでもロールプレイを行い、スキルの定着を支援する。
セッション8（人間関係における柔軟性）：様々な関係性に柔軟に対応し適度な距離感を保った付き合い方ができるよう、そのためのスキル形成を支援する。ロールプレイを実施し、柔軟な人付き合いのコツについて理解を深めていく。
複雑性PTSD 治療
セッション9（NSTの紹介）：後半（セッション9～16）で行われる、NST（ナラティブ・ストーリー・テリング）の紹介を行う。STAIR段階で獲得したスキルをもとに、トラウマ体験やその際に抱いた感情を言語化することと、トラウマを人生の中に適切に意味づけていくことをサポートし、それらによってトラウマ記憶からの心理的解放を実現していくことなどを伝える。
セッション10～15（トラウマナラティブ）：患者がトラウマ体験やそれに伴う感情を語る際、治療者は丁寧に耳を傾け、温かく受け止めていく。同時に、患者のありのままを肯定し自己肯定感を育むとともに、患者の中に存在する価値や強みを見出し自尊心の回復をサポートしていく。患者は、自らを犠牲者ではなく、新しい資源、新しい選択肢、新しい考え方を持った人間だと感じられるようになる。
セッション16（振り返りと今後に向けて）：最終セッションにて、患者の治療への取り組みを振り返り、ここまで取り組んでくることができた患者の強さと勇気を認めていく。また、治療を通して改善したことに焦点を当て、自身のポジティブな変化に気づくことができるようサポートする。加えて、今後の計画や留意点等について協同で確認する。
なお、トラウマ記憶や否定的感情の処理を支援することと並行して、肯定的経験や自らの強みを想起・認識するためのサポートも重要である。肯定的経験（良い出来事やささやかな成功体験など）を想起できたり、治療前から存在した自らの強みに気づけたりすることで自己肯定感が育まれることが、回復に向けてプラスに働くためである。
上記のようにトラウマ症状を治療・ケアしていくことと並行して、患者の状況や心身の状態、困りごと等を包括的にアセスメントし、治療者に加えて地域や学校、福祉など多領域の支援者が連携して患者を支える体制を構築することを含む、様々な環境調整も大切である。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ
カロリーネ・フリーデリーケ・ルイーゼ・フォン・ギュンダーローデ（独：Karoline Friederike Louise Maximiliane von Günderrode、1780年2月11日カールスルーエ生まれ、1806年7月26日ヴィンケル・アム・ラインにて死去）は、ロマン派のドイツの女性詩人である。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 生涯と作品
1800年前後、ヨーロッパは内にも外にも騒乱の中にあり、カロリーネ・フォン・ギュンダーローデの若年期もまた穏やかではなかった。1780年2月11日カールスルーエにて、カロリーネは小貴族出身のバーデン政府顧問官の第一子として誕生し、7歳の年に宮廷顧問官で著述家であった父ヘクトール･ヴィルヘルム・フォン・ギュンダーローデを失った。上院議員の小ヘクトール･ヴィルヘルム・フォン・ギュンダーローデは弟である。
ギュンダーローデ（Günderrode）という姓は"r"が二つ書かれるものであるが、このことは後世には無視されることが多く（頻繁に認められる名ギュンデローデ"Günderode"はここから出たものである）、1970年代になって初めてギュンダーローデの表記が文献中に再び現れている。
父親の早期の死の後、一家は1786年にハーナウに下った。母親ルイーゼ・フォン・ギュンダーローデや二人の姉妹との緊密な関係の下、カロリーネは幼少期をかろうじて暮らして行った。カロリーネの幼少時代は母親と一緒に行った遺産を巡る裁判闘争によって特徴付けられている。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 生涯と作品
カロリーネは17歳でフランクフルト・アム・マインのクローンシュテット貴族女子修道会の「書記」になった。そこで「しとやかな生活態度」を身に付けるよう促されたのである。しかし、長い裾の黒い修道衣や白い襟や修道院の十字架の下には、束縛されない自由への要求がうごめいていた。
女子修道院での若いカロリーネには自分のことが囚人のように思えた。カロリーネはフランス革命に感動し、恋愛物語から生気を得た。この時期にして既に、カロリーネが一生をかけて取り組まなければならなかったテーマが素描されていたのである。そのテーマとは、幽閉状態と自由であり、愛と死であった。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 生涯と作品
カロリーネの最初の大恋愛はフリードリヒ・カール・フォン・サヴィニーとのものであった。サヴィニーは後にその時代で最も重要な法学者になり、「王座のロマン主義者」フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の大臣にもなった人物である。当時サヴィニーは法学生で、少女カロリーネをロマン派のグループに導いたのであった。「私は愛し、願い、信じ、再び希望する。おそらくはかつてよりも強く。」とこの19歳の少女は友人に告白している。サヴィニーは自分の恋人が詩を書いているとは予想していなかった。カロリーネには詩作を隠す十分な理由があった。「私たちが出会った王国は雲のように沈んで行った。私たちを隠された楽園に迎え入れるため自らを開いた雲のように。」ベッティーナ・フォン・アルニムは後にその著書「ギュンダーローデ」の中で二人に共通する時代について回想している。同じように知を渇望していたベッティーナとのこのような緊密な友好関係を、カロリーネは死の直前に急に中断してしまった。カロリーネの恋人であったフリードリヒ・クロイツァーがブレンターノ家を評価していなかったからである。
ギュンダーローデは生涯に渡って頭痛と目の痛みを訴え続けた。カロリーネの長期の視覚障害についての叙述は黒内障を患っていた可能性を示唆している。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 生涯と作品
カロリーネが24歳で「ティアーン（Tian）」という偽名によって最初の本「詩と幻想集」を出版したとき、ゲーテはこの詩人に次のように書き送った。「このような詩は、本当にめったに現れることがないものです。」2歳年上のクレメンス・ブレンターノもまた驚いた。「如何にして彼女が真摯な詩的才能を私から隠すことができたのか、私には未だ理解できません。」
ブレンターノはその後すぐに有名になった。しかし、カロリーネ・フォン・ギュンダーローデの作品は今日に至るまで彼女の生涯の影の部分に留まり続けている。一生のうちカロリーネはヨーロッパ・ロマン主義の最も美しい詩のうちのいくつかを書いたが、それは死を渇望するような「真紅の」詩であった。カロリーネの詩は陰鬱にして大胆であったが、頭に入りやすいものでもあった。19世紀にして既にカロリーネ・フォン・ギュンダーローデは「ロマン派のサッフォー」と呼ばれていた。
カロリーネの詩作は、自身の理念を実現しようと模索する当時の恋する女性が身を置いていた、表現に対しての闘争をもたらすものであるだけではなく、カロリーネの高度に緊張した生涯の終末を先取りするものでもあった。
In die heitre freie Bläue
快活で自由な青の中に
In die unbegränzte Weite
制限されない広がりの中に
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 生涯と作品
Will ich wandeln, will ich wallen
私は静かに歩んで生きたい。
Nichts soll meine Schritte fesseln.
何も私の歩みを縛ってはならない。
Leichte Bande sind mir Ketten
軽やかなリボンは私にとって鎖であり
Und die Heimat wird zum Kerker.
故郷は牢獄となる。
Darum fort und fort ins Weite
それ故に、さらに、さらに広がりの中に
Aus dem engen dumpfen Leben.
狭い馬鹿げた生を出でて。
修道女にして女流詩人という女性の異例な出現は、同時代人にとって既に一つの謎であった。また、カロリーネの詩はその無限定ゆえに多くの読者を怖気づかせるものであった。カロリーネの詩は、あるハイデルベルクの女子学校校長が評したように、「大胆に過ぎ、男性的に過ぎるもの」として現れたのである。カロリーネはその女性性を疑問に付されていた。女性はかのように振舞うべきである、そして女性はこのように詩作するべきである、といったような当時の考えに抵抗したためである。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 生涯と作品
「私は女性の美徳や女性の幸福に対する如何なる感覚も持ち合わせていない」とカロリーネは21歳のとき既に認めていた。「野生的なもの、偉大なもの、輝かしいもののみが私の気に入るのである。それは不幸ではあるがこれ以上改善されることはない、私の魂の中の不均衡である。私は女であって、男の力なくして男のようになりたい欲望を持っているので、この不均衡は留まるであろうしまた留まらねばならない。それ故に、私は変わり行くし、また自らと調和することがない。」
ハイデルベルクのノイベルク大修道院への途上、カロリーネは重要な文献学者・神話研究者であったフリードリヒ・クロイツァー（1771年～1853年）とクロイツァーの13歳年上の妻と知り合いになった。ここでカロリーネ生涯のテーマが一押しされることとなった―同時に戦いも。クロイツァーはカロリーネの詩を評価し、詩を出版することを援助した。
カロリーネとクロイツァーは互いに死ぬまで愛し合うことを約束した。「あなたの愛を失うようなことがあったら私は耐えられないでしょう」と、この若い女性は研究者に向かって手紙で書き送っている。カロリーネの手紙は、多くのドイツ文学に於ける恋文のうち最も美しいものと見られている。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 生涯と作品
この間、サヴィニーはブレンターノの姉妹であったクニグンデ（グンダ）と結婚し、クレメンス･ブレンターノはゾフィー・メローを娶っていた。しかし、カロリーネ・フォン・ギュンダーローデには教授夫人としての生活は想像できなかった。クロイツァーは「リーナは結婚に身を委ねようとしない」と非難した。
この学者はある種の三角関係を演じることになった。「私の妻は私たちのところに留まることを願うであろう―母として、或いは我々の家庭の主婦として。妻の生活は自由かつ詩的であってもよい」とクロイツァーはカロリーネに提案した。それは、共同生活の新たな試みの時代であった。クロイツァーのユートピアはこのように、同じ時期にフランスでアンリ・ド・サン＝シモンとその友人グループが試みていたような革命的な考えと関係を持っていたのである。しかし、この時代を知る数人の人々からは、こうしたアイディアは性格の弱さとして判断された。病気を病んでいたクロイツァーには自分の妻と別れる勇気がなかったのである。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデはクロイツァーの影響の下、早くから母権制社会の研究に取り組んでいた。その点でカロリーネは時代に先んじていたのである。恋人にできうる限り近づくため、男装してカロリーネはクロイツァーの講義に出席していた。
クロイツァーが病んで妻の看病を受けていたとき、クロイツァーは若い愛人と別れることを妻に誓った。1806年7月、カロリーネはその知らせを受けた。
既に長らくカロリーネは銀の柄のナイフを持っていた。カロリーネはある外科医から、如何にして自分自身に対して一撃を加えればよいか、ということについて助言を得ていた。不幸な恋愛から、のみならず自由への要求と当時の女性に課された役割との救いようのない葛藤という重荷を背負って、カロリーネはヴィンケル・アム・ラインの川岸で自刃した。
翌日、カロリーネの死体が発見された。「深い傷ではあるが１ツォルには達しない。刺し傷は4番目と5番目の肋骨に間で、左心室を貫いている」と医師の診察書は書きとめている。聖ヴァルブルガ・ヴィンケル牧師教会の墓地にカロリーネは埋葬された。
フリードリヒ･クロイツァーは、カロリーネの遺作『メレーテ』が発表されないように手を尽くした。クロイツァーはその本では「エウセビオ」として登場しており、それが見つからないように願ったのである。「この文章を隠蔽することは絶対に必要である。」詩人の死後百年たって初めて「メレーテ」は出版されることができたのであった。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 影響
その並外れた生涯にも拘らず、カロリーネ・フォン･ギュンダーローデとは決して孤立した現象ではない。カロリーネをベッティーナ・フォン・アルニムら同時代人との文脈の中で見ることが可能であるし、また、フェルディナント・ライムント、フリードリヒ・ヘルダーリン、ハインリヒ・フォン・クライスト、バイロン卿らこの時代の「分裂者」たちの間に置いて見ることもできる。のみならず、ロサルバ・カリエラ、エリザベート＝ルイーズ・ヴィジェ＝ルブラン、アンゲリカ・カウフマンといった女性芸術家たち、そして早くに死んだロシアの画家マリー・バシキルツェフらの後の世に生きた女性たちとの関係で見ることもできるのである。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 影響
既に長らく、19世紀前半の女性たちの生涯は大きな注目を集めている。インゲボルク・ドレーヴィッツの『ベッティーナ・フォン・アルニム』やカローラ・シュターンスによるラーエル・ファルンハーゲンやドロテーア・シュレーゲルの伝記のような書物は、女性共同体のみによって消費されたわけではない。ハンス･マグヌス・エンツェンスベルガーは『ロマン派女性への鎮魂歌』という標題の下、アウグステ・ブスマンとクレメンス・ブレンターノの間の往復書簡を編纂した。この往復書簡は"Die Andere Bibliothek"（他者文庫）の中でも最も成功したものの一つとなり、1998年にドグマール・クネップフェルによって映画化されている。また、ジークリート・ダムの「探求」小説である『クリスティアーネとゲーテ』もここで挙げることができる。
26歳で自分自身の手で死んだカロリーネ・フォン・ギュンダーローデは、ドイツ・ロマン派の多彩な人物の中の一人である。カロリーネの恋愛と自由への衝動の間の分裂は、1800年ごろの市民エリートの中で女性が置かれた状況を反映しており、後期女性解放運動へ光を投げかけている。
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 影響
カロリーネはラディカルさを以て自らの感情を生き抜こうとしたが、このラディカルさは同時代人をも既に魅了していたのであった。死後カロリーネの詩作品や書簡の選集は常に現れ続けた。1970年代、カロリーネは女性運動が自らを投影する人物になった。「ルフターハント集」の中でアンソロジー『ある夢の影』が出されたとき、クリスタ・ヴォルフはこの本にエッセイを寄せ、さらにカロリーネ・フォン・ギュンダーローデを小説『どこにも居場所はない（Kein Ort Nirgends）』の主人公とした。尤も、この小説ではクリスタ・ヴォルフについては多くのことを知ることができるものの、カロリーネについては殆ど知りえない。既に、同様にベッティーナ・フォン・アルニムがこの詩人を自身の世界観の媒介とした例がある。
ヴァルター・モルゲンターラーの編纂による歴史的・批判的全集に加えて、2006年2月現在、ダグマール・フォン・ゲルスドルフによって最終的に詳細なギュンダーローデの伝記が著されており、そのラディカルさに於いてロマン派の代表的な女性像となったこの重要な詩人の生涯について書かれている。カロリーネ・フォン・ギュンダーローデは生涯と著作で、1800年前後の一人の女性の天分と孤独と愛と死を具現しており、自らの女性としての自由への切望ゆえに、自由主義運動の先駆者と考えられ得る人物である。「おお、何たる困難な呪いであることか、翼を得こそすれ動し得ないとは!」
カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ 著作
Sämtliche Werke und ausgewählte Studien. Historisch-Kritische Ausgabe. Herausgegeben von Walter Morgenthaler. Stroemfeld/Roter Stern, Basel/Frankfurt am Main 1990–1991 ISBN 3-87877-970-4, Neuauflage 2006: ISBN 3-87877-964-X - 『カロリーネ・フォン・ギュンダーローデ全集及び精選研究論文集』
Band 1: Texte. Hg. v. Walter Morgenthaler unter Mitarb. v. Karin Obermeier und Marianne Graf. 1990. - テクスト
Band 2: Varianten und ausgewählte Studien. Hg. v. Walter Morgenthaler. 1991. - テクスト異同及び精選研究集
Band 3: Kommentar. Hg. v. Walter Morgenthaler unter Mitarb. v. Karin Obermeier und Marianne Graf. 1991. - 注釈
黄泉のマチ
『黄泉のマチ』（よみのマチ）は町田ひらくによる成人向け漫画。2006年10月、茜新社発行。
漫画雑誌「COMIC LO」（茜新社）に掲載された作品を大幅加筆を行って収録された。