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清水澄子 (さゝやき) 生涯
……私が此の女学校へ大なる希望と期待とをもつて、入つたのは三年前だつた。長い時が経つた間に、私の心もすつかり変つた。何時の間にか希望は過去のものとなつて、唯、うつろの心だけが残つて居た。私はそんなことを思ふたびに。生きて居るといふことが、馬鹿らしいほど厭やになつた。（中略）私は泪をぽと／＼落しながら、一つのことを思つて居た。
『死んで何処へ行く』それだつた。私はもう死といふことが解りはじめた。其の時から、それを不思議に思ひ、それを知りたく思つて居た。或る時、私はそれを母に聞いた。母は答へた。『私は、プラトンの言つたイデアの境といふものを信じて居る。此の世一つ超えた世界には、永遠の世界があつて。そこには永遠に住んで居ることが出来る。私はそれを信じてゐる』と――
私はそれを聞いた時、少しく安心した。
 — 清水澄子「泪」
澄子の作文に眼を通した千代は、「かういふセンチメンタルなものは学校へ出さない方が良い。お前は今は希望もなく、うつろの身だなどといふが、卒業すれば女子大学へも入学するのだし希望がないなどとはおかしいではないの」と感想を述べ、それに対して澄子は笑って応えた。
澄子が遺書を書いたのは、7日の午前中であったと考えられている。このとき、何かを書いている澄子に、龍郎が「見せろ見せろ」と言ったところ、澄子が「お父さん、龍ちやんは邪魔していけないよ」と訴えている。そして、袈裟雄に促されて炬燵へ移り、雑誌を読んでいる父と向かい合って執筆を続けた。午後1時、年始の挨拶から千代が帰宅すると、澄子は学校へ出す作文の清書を終えたところで、「さあお父様もお母ちやんもごらん」と作文を見せようとしたが、袈裟雄は「おれは貴様の書いたセンチメンタルなものは嫌ひだ」として見ようとせず、「澄子文章を書くなら人の思想を書くな、どんなに下手でも自分の思想を書くものだ」と言い聞かせている。すると澄子は珍しく、「私、お父さん今まで自分の思想でないものを書いたためしがありません」とやや怒った様子で答えた。
夕食の際は珍しく3杯も飯を食べ、その後母親と共に銭湯へ出掛けた。その行きがけに汽車の時刻表を眺めていたため、龍郎が「姉さん、そんなものなぜ見るのだ」と尋ねると、澄子は「うむちよつと」と答えて笑った。門口を出たとき、澄子は頭上の星を指さし、「お母ちやん、あんな綺麗な星が一つ輝いてゐる御覧」などと言ったが、風呂の行き帰りに星の話をするのはいつものことであったため、千代は気にすることなく「さうね」と答えている。
銭湯へ入ると、澄子はいつもよりは急いだ様子で黙って身体を洗い、千代よりも3分ほど早く上がっている。普段であれば着物を着て千代を待っているはずであったが、その日は姿が見えなかったことから、千代は急いで家へ帰ったが、家にも不在であった。すぐに袈裟雄や龍郎と共に捜索を始めたところ、知人の一人から「さつき澄子さん、弁天前で見た。とても急いでお辞儀もしないで行つた」との証言が得られている。更に捜索を続けた千代が踏切へ来たところ、轢死があったと噂話をしている者たちがおり、すぐに「これは澄子にちがひない」と確信したという。その後、線路沿いで出会った巡査に連れられて行き、死体を確認すると、澄子であることが確認された。また袈裟雄も行き違いに、千代よりも先に澄子の遺体を確認していた。
両親に宛てて残された遺書は、以下のようなものだった。
お父様。お母様。
何も彼もさよなら。
光を求めて永遠の世界に行きます。永遠の世界では、もつと優等な人間として暮したく思ひます。私の今…………あまりに劣等な人間です。
現実といふものがあまりに厭はしくなつて、毎日々々苦しみ通しました。大きくなるにつれて、劣等な人間になりつゝ行くのを見た時、私はほんとに、生きてをられなくなりました。二年もそれは前でした。それから今まで、死といふことのみ思ひました。しかし人間特有の煮え切らない心を有つた私は、死といふものがあまりに恐ろしくて、どうすることも出来ず。唯一人で苦しみました。私は今、早く此の苦しみから、のがれたいと思つて、永遠の世界に行きます。どうぞ皆様、幸福に暮して下さいませ。色々書かうとすれば、泪が出てたまりません。今初めて私は、雑誌の濫読の悪い影響を知りました。私が、こんなにまで苦しい劣等の人間として生きる様になつたのも、大人の止めるのを聞かないで、唯々、文章家にならうとの心から、下だらない雑誌に読み耽つたからだと今更思つて居ます。
お父様。お母様。健康でお暮しなさいます様、祈ります。
 — 清水澄子
このほか、『さゝやき』には、弟の龍郎に宛てた遺書も収載されている。その中で澄子は、「あゝ龍ちやん、姉さんは、どうしてこんな下だらない人間になつたのでせうね。姉さんは、ほんとに自己をふり反つた時、あまりにみすぼらしい自分の姿に声を立てゝ泣きたくなります。龍ちやん、あなたは、雑誌を濫読しないで、これより一層勉強して、皆に負けないで下さい。人間と生れて、人に負けた時ほど、見苦しいものはありませんよ。えらい者になれとは望まないけれど、人に負けないといふことを望みます。これが姉さんの最期の願です」と書き残している。
千代は澄子の死の直後について、「澄子や、お母ちやんは涙一滴出ませんでした。唯「どうして死んだのでせう／＼」と一夜言ひ明かしました」と記している。一方で袈裟雄のほうは「おれは随分可愛がつたがなあ。其の愛に酬いてくれるに是では余りひどい」と興奮し、医師を呼んで薬を処方されている。また、千代によれば龍郎は何も言わず涙も見せなかったが、「おれが姉さんのことを忘れる？　思ひどうしだ、つまらないや」「姉さんは馬鹿だなあ」「永遠の世界なんて人間の頭で作つた空想だと思ふがなあ」などと口にし、実に寂しそうな様子であったという。
清水澄子 (さゝやき) 死後
1925年（大正14年）1月8日、午前10時頃に検屍が終了し、遺体は家へ帰ることなく正午頃に火葬場へ送られ、午後7時頃、荼毘に付された。10日、上田市の大輪寺で葬儀が営まれ、4月5日、澄子は埴科郡東条村（現・長野市松代町東条）の浄福寺に葬られた。法名は「淨心院澄順至清大姉」。
澄子の自殺は、『信濃毎日新聞』の1月9日付の紙面に、顔写真を掲載して大きく報道され、翌10日には、遺書の全文と袈裟雄の談話が掲載された。このことにより澄子の自殺は、大きな波紋となって広がったとされる。更に13日に同紙は、「一少女の死に就て　教育的考察」と題した社説を掲載。「上田高等女学校に於ける、一少女の自殺は、吾等を驚かせたが、更らにその遺書によつて、彼女をして死を撰ばしめた心持ちを知り得て、吾等は考へさせられる」との書き出しで、以下のように述べた（一部抜粋）。
清水澄子 (さゝやき) 死後
人の世の悩み――それは覚めたる成人ばかりの持つものと限らぬ。少年少女にも、少年少女の姿に於て、悩みはある。而かもそれが成人から見て、悩みとするに足らぬ姿の悩みであつても、少年少女としては、生一本に、真剣な血の出る悩みであることを、成人は先づ理解し、尊重して、而してこれを善導せなくてはならぬ。
善導の基礎づけは、正しき理解のみであつて、導くものと、導かれるものと、唯一の交響は、敬虔そのものゝ外にない。
少年少女の悩みこそは、敬虔そのものである。而かも、これを頭から馬鹿にしてかゝる成人の姿こそは、これを何に譬へつべきか。面を背向けて唾棄せなくてはならぬ。
一少女の潜心した「自己省察」は、吾等の生活を永遠に生かす唯一の活路である。そこを真面目に歩まんとして、踏み外して、死を撰ばねばならなかつたのは、嘸淋しかつたらう。其淋しさに対して、一握の藁さへ投じ得なかつた教師は、父兄は、吾等は、考へなくてはならぬ。
 — 「一少女の死に就て　教育的考察」（『信濃毎日新聞』1925年1月13日付社説）
また、末尾では遺書にあった「雑誌濫読」にも言及し、「遺書中の「雑誌濫読」は、悩めるものゝ、満たされぬ心からの渇望であらう。よりよき撰択された副教科書を与へざる限り、徒らに禁止しても、禁止は能きぬ。教育界の一考を促がすべく付言する」と付け加えている。東（2002）は、「この社説の論座は、大正十四年という時代状況に照らして、まさに卓見であり、八十年近い歳月を経た現在の教育課題にあっても、傾聴すべき言説であると思う」と評価している。また、当時の信毎紙では主筆が社説や論説を執筆していたことから、筆者は風見章であろうと推測している。
清水澄子 (さゝやき) さゝやき
1925年（大正14年）4月、父の袈裟雄は自ら編纂した、澄子の遺稿集『清水澄子』を信濃毎日新聞社から刊行した。これは澄子の遺稿の約4分の1を選んで編まれた私家版で、限られた知人にのみ頒布されている。当時上田中学校に在学していた生島茂男によれば、遺稿集の刊行は、周囲から澄子の自殺について「気がおかしくなった」「月のもの」といった噂を立てられ、それを晴らすためということが理由としてあったという。同書はA6判（文庫判）で、表紙は澄子の好んだ紫色の地に、鈴蘭の白い花を描いている。全9章と附録で構成されており、内容は以下の通りである。
同年10月、宝文館の雑誌『令女界』に、澄子の遺稿の数編が掲載された。これが契機となり、翌1926年（大正15年）2月、『清水澄子』は『さゝやき』と改題され、宝文館から改めて刊行されることとなった。生島の証言によれば、全国から袈裟雄のもとへ共鳴の手紙が寄せられ、宝文館に小諸出身の袈裟雄の教え子がいたことから原稿を持ち込んだところ、単行本化することになったという。装幀は同じA6判ながら、ハードカバーの函入りとなり、漆黒の絹表装で、銀箔と金箔で月と宵待草が描かれた。この装画は、加藤まさをによるものである。また、南部修太郎の序文、写真2枚が新たに追加されたほか、内容も『清水澄子』からは宝文館編集部によって大きな改編が施され、省略された文章も存在する。
清水澄子 (さゝやき) さゝやき
東（2004）は、この改変は袈裟雄にとって違和感のあるものだったのではないかと推測し、その理由として『さゝやき』の「後がき」で、宝文館編集部の藤村耕一が「もつと／＼考へたいことが沢山ありますが、出版を急ぎますので御遺族方には御不満な点もありませうがこれでお許しを願ふことゝします」と記していることや、袈裟雄の孫である若麻績実豊が、袈裟雄は印税を一切要求しなかった旨を父の龍郎から聞いた、と述べていることを挙げている。
『さゝやき』は発売後、1ヶ月で23刷を数え、3年後の1929年（昭和4年）には230刷を数えるベストセラーとなった。1937年（昭和12年）11月15日には300版を重ねている。
ベストセラーとなる一方、女学校では『さゝやき』は死を美化した危険な本とされ、学校でも家庭でも読むことが禁止された。それでも女学生や旧制中学生は密かに読み、大正末期から昭和にかけ、密かに読み継がれる本となった。この理由について東（2002）は、「「修身」教育に呪縛されていた女学生たちにとって、反修身的な『さゝやき』にこそ人間の生の声があり真実の表白が込められていたゆえ」としている。山下武も「……大正末から昭和初年にかけての数年間と再版の出た戦後まもない頃というものは、『さゝやき』を読み返しては、自殺に憧れる感傷的な乙女たちが跡を絶たなかったのである」としている。
清水澄子 (さゝやき) さゝやき
山名正太郎は1933年（昭和8年）の著書『自殺に関する研究』で、「……上田市の女学生清水澄子の遺書は女学生をはじめ若い男女の間にセンセエシヨンを起し、この遺書を真似て自殺するものが多く、現に今日におよんでゐる」としている。また、この現象が起こった理由として、遺書が雑誌に掲載され単行本化されたことのほか、「お父様。お母様。何も彼もさよなら。光を求めて永遠の世界に行きます」と呼びかける書き出しが、若者の共感を得たためである、としている。また日下部桂も、当時『さゝやき』は中女学生の間で飛ぶように売れ、「そしてどうしたことか、この本を抱いて鉄道自殺する少年少女が続出した。そのために文学を危険視する風潮を若い人々の間に一層募らせたことも事実であった。私の知る限りでも、この本は終戦後又出版され、その頃でもこの本を懐にして自殺する少年があった」としている。矢内原伊作は、澄子が自殺した「……件の千曲川畔の宵待草の磧は、自殺者のメッカになった」としている。
『さゝやき』を読んだ少女たちが澄子と同じ場所で自殺する事件が続発したため、自殺現場には「一寸待て……」と死をいさめる立札が立てられたほか、1932年（昭和7年）には妙光寺住職の玄理によって身代わり地蔵が建立され、「早まるな身代わり地蔵ここにあり」と記された。
清水澄子 (さゝやき) さゝやき
1932年（昭和7年）に作家の中村進治郎と共に心中を図り、死亡した歌手の高輪芳子は、昭和高等女学校（現・昭和女子大学附属昭和中学校・高等学校）入学時より文学書を濫読していたが、中でも石川啄木の詩集、ゲーテの『若きウェルテルの悩み』、そして『さゝやき』を愛読していたとされる。山下（1996）は、「わけても、『さゝやき』は彼女の自殺願望に決定的な影響を与えた書として特筆すべきだ」「宿命的な痼疾、父の死、大火傷、複雑な家庭事情に悩む彼女にとって、自分と同年の十七歳で鉄道自殺した少女詩人の遺稿集との出会いは、あたかも天の啓示のごとく思えたのである」としている。
清水澄子 (さゝやき) さゝやき
1947年（昭和22年）に自殺し、遺稿集『花ちりぬ』が刊行された京都府立京都第二高等女学校（現・京都府立朱雀高等学校）の中澤節子も、澄子の自殺追随者とする文献も存在する。節子は生前に『さゝやき』を読み、「……あらゆるものを深く観察し、人間に対する鋭い批判が面白いので一気に読んでしまつたが、或る方面の知識（哲学的な）と大きい教訓を得た。そしてその書、一少女の遺稿なるその本は、特によく修養をした人以外には非常に有害なものである事を感じた」と書き記していた。また、その理由として「……頭から物事を、つまらないと観、暗く寂しい考へ方をしてゐた事。それよりも自殺（特に、さういふ自殺）はどんなにか大きい、或る意味では他人を殺すのと同じ位の罪悪ではなからうか。キリストも罪悪と説いたし、また如何なる教へにも特別の場合の他の自殺はよい事としてゐない。不忠なり、不孝なり…だ」と述べている。
清水澄子 (さゝやき) さゝやき
戦時中には『さゝやき』は純文学作品などとともに、非国民的な異端の書として葬られた。戦後になると、四つの出版社から相次いで復刊されている。まず1948年（昭和23年）から1949年（昭和24年）にかけて裾花書院から3回、1957年（昭和32年）に甲陽書房から、1958年（昭和33年）に青春出版社から刊行された。このうち、甲陽書房版は題名は『さゝやき』であるものの、宝文書版は「改編、省略などにより原文を損う部分もあつたので参考に資するに止めた」として、原書の『清水澄子』を忠実に復刻したものとされていたが、東栄蔵は校合によって、これも忠実な復刻ではないことを明らかにしている。結局のところ、各社の『さゝやき』はいずれも各社独自の編集が施されており、一つとして同じものはないこととなる。
清水澄子 (さゝやき) さゝやき
裾花書院は、1948年（昭和23年）に宝文館版の一部を省略した『さゝやき』を並製の文庫版で刊行した後、遺族の龍郎に要請して、私家版にも宝文館版にも未収録であった澄子の遺稿の提供を受け、それらを採択・編集した『さゝやき 第二巻』を1949年（昭和24年）2月に刊行した。しかしこの書籍の収録作品の水準は低く、読者の反応は乏しかったとされる。そのためか、同年5月には1948年（昭和23年）に刊行した『さゝやき』を新字新仮名に改め、一部の漢字を平仮名にするなどの改変を行った新書版の『さゝやき 決定版』を刊行している。この決定版は1952年（昭和27年）にも、ハードカバーの文庫版で再刊された。
また、1966年（昭和41年）には『若きいのちの日々』の題で冬日書房から刊行されたほか、1999年（平成11年）に郷土出版社から刊行された『長野県稀覯本集成』にも収録された。そして、2000年代に入って澄子の再評価の動きが起きると、再度復刊され、私家版『清水澄子』の復刻もなされている（後述）。
清水澄子 (さゝやき) さゝやき
東栄蔵は、「大正末期の女学生清水澄子の人生観がみずからの感性と言葉でみずみずしく表白されている」とし、過剰な情報に流され偏差値に縛られた現代の中学生よりも、澄んで深い眼を持っていると思う、としている。また、遺書の文言だけで澄子の自殺の誘因を導き出そうとするのは、表層的な見方であるとし、「消ゆる前」の5編の作品と『さゝやき』全体を通して考えるべきであるとしている。
清水澄子 (さゝやき) さゝやき
東は『さゝやき』中、女学校の女性教諭が土方との恋愛から学校を辞めた事件について、澄子が周囲の噂に流されることなく、「でも土方を恋人にして家庭を作るために学校をよすなんて徹底した遣り方で、良いといってる人もありました。そしてね此の先生の悪いこときりが新聞にのせてあります」と日記に書いていることや、死の問題について尋ねようとした教師が蟻を面白半分に殺しているのを見て憎悪の念が湧き起こったこと、自分の予想が現実により裏切られていく悲しみ、「永遠」についての思索、皆と調子を合わせようと努力しても自分だけ調子が狂っているように感じる嘆き、などを抜粋している。その上で自身の考えとして、澄子の女学生時代は、大正デモクラシーの流れの中で生まれた人道主義・自由主義の教育は既に弾圧され、国家のために献身することを讃える状況が急速に強まっており、澄子の純粋で批判的な表白が、女学生らしくないと非難されたことが、その原因ではないかとしている。そして、「澄子の自裁は、純粋に生きようとして死を深く問いつめたゆえであった。死の意味を問うことが生きることの意味を問うことであった。そして問いつめるなかで生と死の相克が生じ、自死はその相克のなかでのきびしい選択であったといえよう」としている。
清水澄子 (さゝやき) さゝやき
山下武も東同様、「……作家を志して早くから文学書を読み耽り、学校の成績が低下して担当教師から叱責されたのが自殺の直接の原因とされるが、原因はそんな単純なものではなく、生来の厭世的傾向から自殺を決行したというのが真相と思われる」とし、「事実、その遺稿集には多感な青春時代を送った文学少女らしく死を讃美した感傷的な詩文が多く収録されている」と述べている。
『上田近代史』は、『さゝやき』に見られるのは「多感な少女の稚いけれど鋭い筆致でえぐり出された大正プチブルの意識である」とし、「山本内閣を幻内閣とした不敬事件。ほんとに恐ろしいですね。日本もロシアのようになったなと思いました」「小学校の先生はそうじゃないけれど、中学校以上の先生はみなお金の小使だ」「私たちには恋愛よりも、もっともっと大切なことがあるような気がする」などの記述を抜粋し、「荒涼たる内面生活のはてに死の世界にひきつけられていったのである」としている。
遺稿集『葦折れぬ』で知られる千野敏子は、生前に『さゝやき』を読んで、「あの女学生にはたしかに天才的なひらめきはあるが、然し深遠ではない。そしてやつぱりあれは大正時代だ。それからあれだけの理由で別に自殺するには及ばないと思つた。あんなやうな自殺が流行したから、自殺とは軽はずみな行為だと人々は思ふやうになつたのだ」と評している。
長崎謙二郎は戦後に刊行された裾花書院版の序文で、当時『さゝやき』が女学生に喚起したセンセーションを記憶しているとし、多くの女学校で読むことが禁止されたにも拘わらず、クラス中を一冊の本が回し読みされてぼろぼろになるほど、争い読まれたと述べている。そしてこの書籍が禁止され、それでも密かに争い読まれた理由として、「それはこの本が、自由と真実を求めて生きようとした、若葉のような十七歳の情熱の、偽りなき告白であり魂の記録だつたからである。当時の学校教育が最も忌み嫌つた自由と真実がこの本の生命であり、しかもそれを求めた著者が、十七歳の生命を自ら絶つほかに解決がつかなかつたというのであつてみれば、学校当局がその波及をおそれて禁止したのも、けだし当然であつたというべきであろう」と述べている。そして、現代であれば澄子の才能は痛めつけられるよりも育てられたであろうとし、「その意味に於ては、この少女の不幸は、多分に時代環境の生んだ悲劇だつたといいうる」としている。その一方、「だが、時代環境の生んだ悲劇的要素を取去つても、なおこの書にこもる真実は人人の胸を打ち、今日に於ても多くの読者の共感を呼ぶであろう。なぜなら、真実に生きようとする魂の苦悶は、いかなる時代、いかなる環境をも超えて人間共通の真実にアツピールする永遠の訴えを持つからである」とも述べている。
北畠八穂は、同じく戦後に刊行された裾花書院版（決定版）の序文で、澄子が雑誌の濫読を止められていたことに言及し「何故、澄子氏をせめて、自然の伸びるままにまかせなかつたろう」「若い、しかも澄子氏の様に、もとめるものあつて、旺盛な読書力のある目が、もし、魅了しつくす書をみつけたら、なんで、下らないものをらん読しようか、らん読するほど、澄子氏は、すぐれたものを探して、かなしいつらい順礼をつづけたのだ」と惜しんでいる。また、『さゝやき』の収録作品については、作品ごとに「ひどいむらがある」とし、「自由の火を燃しかけた見とれる聞きほれるものと、鼻もちのならない、いわゆる文学少女くさい感傷におぼれたものと、入りまじつている。こういう作者に、魂からそのままの作品を成させるには、まだまだ命がいりようだつたのだ」「「ささやき」では、まだ観念の流れに押されて、キユウクツにものを考えている。観念の巣から、飛び立つ翼の生えるまで、生きさせたかつた。そこまで生きたら、自分から死んでいかれなくなつただろう」と述べている。
清水澄子 (さゝやき) その後
父・袈裟雄は、澄子の死後も教職を続け、1932年（昭和7年）12月12日に病死した（享年61歳）。法名は「愛澄院剛正不撓居士」であり、志村（2002）は、住職夫妻からこの法名は本人の希望によるものであると聞いた旨と共に、「澄」の字は澄子の名から採ったのであろうとし、「それは、死んでもなお澄子への愛を注ぎ続けようとしたことを示しており、娘を死なせてしまった悲痛な思いは、当然のことながら、ついに癒されることはなかったのである」としている。
母・千代も、同様に訓導の職務を続けた。1937年（昭和12年）12月に馬場町で結成された女子青年団の修養会では『平家物語』の講義を行い、同年に同じく馬場町で結成された国防婦人会では、会長に選任されている。また、戦後に婦人会が結成された際には、『源氏物語』の講義を行った。その後、1948年（昭和23年）8月9日に死去（享年65歳）。法名は「温良院貞室恵淳大姉」。晩年には脳出血で倒れて左半身不随となり、寝たきりの生活を送った。隣人だった饗場礼子も、晩年は自宅で病床に伏していたとしている。
清水澄子 (さゝやき) その後
弟・龍郎は、1944年（昭和19年）に戦争から帰還して教員となり、結婚している。戦後の1953年（昭和28年）には、愛知県名古屋市の東海高等学校へ赴任することとなり、妻の六花（ゆき）と幼い息子を連れて移住。1975年（昭和50年）に教員を退職してのちも名古屋に住み続け、1993年（平成5年）11月26日に死去した（享年83歳）。法名は「芳教院龍岳幽音居士」。龍郎の二男・若麻績実豊（わかおみじっぽう）によれば、澄子の遺品は、名古屋で火災に遭ったことにより、全て焼失したという。
2002年（平成14年）時点で、浄福寺の墓所には、澄子の墓の横に両親と弟の眠る墓も建てられている。墓には、1945年（昭和20年）12月12日に死去した龍郎の子（明潤童子）の名も記されており、志村（2002）は、浄福寺の過去帳に明潤童子は大工町で死去した旨が記録されているため、龍郎は父の死後もこの時点までは、母や妻と共に大工町に住み続けていたことが窺われる、としている。
澄子の生家は、1991年（平成3年）2月の時点では残存していたが、その後、都市計画に伴い取り壊された。後述の通り2003年（平成15年）2月10日には、その跡地に記念碑が建てられており、その土地は「うえだ敬老園」の隣である。うえだ敬老園の敷地も、澄子の生家跡地であるとされる。
清水澄子 (さゝやき) その後
1997年（平成9年）3月2日、『信濃毎日新聞』に作家の山下武による、澄子に関する寄稿が掲載された。ここで山下は、『さゝやき』を再読して改めて澄子の可能性を再認識し、長野が生んだ「天才詩人」である彼女を今も記憶している郷土の人々がいるかどうか知りたく思う、と述べている。この記事を読んだ作曲家の藤城稔は、高校時代に『さゝやき』を読んで感動したことを思い出し、「上田に長く生活する一人として何かに形で応えなければならない」と感じたという。そして「清水澄子が上田に生きていた証」を音楽で表現することを思いついたとしている。
2002年（平成14年）7月17日、東京オペラシティリサイタルホールにて「語りと音楽の世界」が催され、千代が『さゝやき』に寄せた「亡き澄子に」を基にした同名の作品（曲：藤城稔、語り：豊田眞梨子、ヴァイオリン：安東純子、ギター：田峯男）が初演された。この録音はのちに、『語りと音楽の世界』（国際芸術連盟制作）としてCD化されている。
清水澄子 (さゝやき) その後
藤城はその後、没後80周年の追悼演奏会のための発起人会を発足させ、東栄蔵・山下武・志村有弘などの協力者を集めて計画を進めた。この活動はやがて、澄子に関する広範な活動を行う、「ささやき」プロジェクトへと発展していき、この過程で龍郎の妻（六花）とその息子の若麻績実豊、清水明の消息が判明している。そして2002年（平成14年）10月には、『さゝやき』が『ささやき』の題で勉誠出版より復刊された。
2003年（平成15年）2月10日には、「ささやき」プロジェクトの一環として、生家の跡地に若麻績実豊と清水明により、澄子の記念碑が建てられた。場所は「うえだ敬老園」の横で、記念碑には澄子の短歌「寂しさに庭下駄はきて唯一人コスモスの木のそばに立つかな」のほか、澄子が好んだ鈴蘭やコスモスの柄が刻まれた。
同年4月19日には、「ささやき」清水澄子を語る会が、「ささやき」プロジェクト主催・上田市教育委員会後援にて開催され、澄子の女学校時代の人なども集まった。この会では、記念碑の除幕式、志村の講演「天才文学少女・清水澄子を現代に問う」、下田民子が澄子の作品などを踏まえて作成した作品のライブ「君影草に寄せて」、清水澄子親子を知る人によるフリートーキングなどが行われた。また、12月には『さゝやき』の原本である『清水澄子』が信濃毎日新聞社より復刻された。
清水澄子 (さゝやき) その後
12月20日には、テレビ信州による上田市PR番組『文脈～清水澄子の心～』（15:00 - 15:55）も放送された。この番組では俳人の黛まどかが番組ナビゲーターとして、澄子の関係者やゆかりの地を訪ねている。
こうした活動の中、藤城は「なぜ今、清水澄子か」との質問をよく受けるとして、「……事件としての興味・関心が薄れあるいは冷静に対応できる現在、澄子の純粋な生き方・考え方をその著作「ささやき」からストレートに読み取れる時代になったのではないでしょうか。（中略）澄子にとって心の不安を文章に書く時、あるいは歌う時平穏でした。人生の不思議、悩み不安をたまたま備わっていた文才によって発散し、心を静める日常は彼女の生きている証でした。その証の結晶である遺稿集「ささやき」を多くの視点から検証することが今必要であり、求められています」とし、「低俗な文化の氾濫する昨今、純粋という言葉をストレートに表現することは誤解を生みかねない世の中になっています。青春の真っ只中、人間とは、生きるとは、私とは何かそんな疑問を常に持ち真実を追求する心構えが欲しいものです。そんな時清水澄子の、真実に対して死を賭し意思を曲げない強さ・頑固さは若い人達への強いメッセージになるのではないでしょうか」と述べている。
2004年（平成16年）頃の時点では、続く活動として、資料収集と展示、舞台作品（演劇・音楽劇）、没後80周年の追悼演奏会、追悼忌（仮称・コスモス忌）の創設などがプロジェクト内で提案されていた。また2006年（平成18年）には栗原治人が、『さゝやき』にまつわる自身の戦時中の思い出を基にした長編小説『ささやき』を、京浜文学会出版部より刊行している。
清水澄子 (さゝやき) 人物
父の袈裟雄は澄子の性格について、以下のように述べている。
長所。極めて繊細微妙なる感情を有し想像力に豊かなりき。無欲恬淡執着性なく意志強くして決断は迅速に、従ひて強情なりき。感受性強かりしも決して涙を人に示さゞりき。また怒りを現はさず悲を表はさず家事の一切につき実にまめ／＼しく働き敏捷にして性急に決して労苦を厭はざりき。同情心深くして総ての人事に対して毎に「可愛さう」といふ常套語を有したり。而して頗る自由を欲求し干渉を嫌へり
欠点。長所は同時に欠点たり。誇張、粗雑、執着心なきこと、反省の強きに過ぎしこと、人に反対し鞏固なる意志を以て断行し後に独り悔悟すること等。
 — 清水袈裟雄「澄子の思想を辿りて。」
母の千代によれば、「さらりさつぱり」とした気象で、塞ぎ込んだり甘えたりといったことは全くなかった。そして物事に執着がなく、大金をなくしたときでも涼しい顔でいるほどだったという。また、「全く女のやるやうなことは何も粗雑で下手」で、裁縫・手工・図画は特に苦手としていた。
弟の龍郎とは、よく喧嘩をしてはいたものの仲は良く、「あゝ吾が愛する弟よ、私はいつまでもおまへの身をはなれないよ。どこの国へ行つても、心はおまへの所についてゐるよ」と、深い愛情を示す記述が暑中日記にある。
清水澄子 (さゝやき) 家族
父・清水袈裟雄
1869年（明治2年）または1870年（明治3年）生 - 1932年（昭和7年）12月12日没
長野県埴科郡東条村（現・長野市松代町東条）出身。履歴書には士族と記しているが、実際には農民であったとみられる。1900年（明治33年）に屋代尋常小学校（現・千曲市立屋代小学校）の准教員となり、1901年（明治34年）から1905年（明治38年）までは神科尋常小学校（現・上田市立神科小学校）の准教員を務めた。1907年（明治40年）に鷲見千代と結婚。1916年（大正5年）に上田男子尋常高等小学校（現・上田市立清明小学校）の代用教員となり、1918年（大正7年）に長野県立上田中学校（現・長野県上田高等学校）に赴任した。担当は国語・歴史・法制経済で、寄宿舎の舎監も務めた。
清水澄子 (さゝやき) 家族
上田中における生徒の評判は非常に良く、気さくな性格で、授業中に生徒にせがまれて社会問題の話をすることもあり、校長への批判もよくしていたという。小学校教員時代に性教育の記事を「清水毛竿」の筆名で新聞に載せたことがあるとされるほか、憲法の講義で「天皇だって皆さんだってみんな同じですよ」と話をしたこともあった。矢嶋（1994）は大正デモクラシー興隆期の中、「そんな自由なところが、生徒の人気を得ていたのであろう」としている。読書の範囲は広範で、夜の1時頃まで読書をし、毎月15-16種類の雑誌を購読していた。死去の際には校友会雑誌で特集が組まれ、袈裟雄を偲ぶ同僚や学生の記事が掲載されている。
母・清水千代
1884年（明治17年）6月11日生 - 1948年（昭和23年）8月9日没
清水澄子 (さゝやき) 家族
長野県小県郡上田町1353番地（現・上田市）出身。士族である鷲見（すみ）家に生まれた。1899年（明治32年）に上田町立上田尋常高等小学校（現・上田市立清明小学校）を卒業、同校の補習科を経て、1900年（明治33年）に長野県師範学校へ入学。1903年（明治36年）に同校を卒業して神科尋常高等小学校（現・上田市立神科小学校）訓導となり、1906年（明治39年）に和尋常高等小学校（現・東御市立和小学校）へ転任。1907年（明治40年）に清水袈裟雄と結婚し、1908年（明治41年）から1927年（昭和2年）3月まで、上田女子尋常高等小学校（現・上田市立清明小学校）に務めた。
上田尋常高等小で同僚だった遠藤憲三によれば、千代は厳しい教師で、生徒たちの掃除の際は、柱に寄り掛かりながら厳しく注意をしていたという。また遠藤夫人も、気性が激しく神経質で、机の列が少し曲がっているだけでもヒステリックに注意したと聞く、としている。前述の通り袈裟雄との結婚は祝福されないものだったが、矢嶋（1994）はその理由について、袈裟雄の職名が千代よりも下であったこと、職場で出会った恋愛結婚であったこと、千代が士族である一方で袈裟雄がそうではないこと、などがあったのではないかと推察している。
弟・清水龍郎
1911年（明治44年）生 - 1993年（平成5年）11月26日没
LOVE ME DO (芸人)
Love Me Do（ラブ・ミー・ドゥ、1975年10月11日 - ）は、日本の占い師、風水師、占星術師、お笑い芸人。
千葉県大網白里市出身。吉本興業（旧・よしもとクリエイティブ・エージェンシー）所属。"ラブちゃん"の愛称で、活動している占い師、風水師、占星術師。お笑い芸人時代はオネエキャラでも活動していた。
LOVE ME DO (芸人) 来歴
小学3年生のときに『キャプテン翼』の影響でサッカーを始める 。当時のポジションは主にサイドバック、センターバック、ボランチ。高校時代もサッカー部に所属し全国大会出場を目指すも県予選を突破できずに終わる。その後、大学受験のため予備校通いをしたが、三浪の末に進学を諦め吉本興業入りをした。1997年デビュー、デビュー当時は、東京・渋谷公園通り劇場で活動。
2014年4月14日に一般女性と入籍した事をブログに公表。2014年10月10日のブログに男児が誕生したことを公表。
占い師を始めた当初は、おねぇキャラ兼「新宿二丁目の母」を名乗る占い師でもあった。占術は、タロット、占星術、四柱推命、手相、風水、九星術、易、人相占い、数秘術、姓名判断、夢占い等々を駆使して占いを行う。人相占いは、顔相占い、ほくろ占い、耳占いなども含む 。占いは20代半ばの頃に新宿二丁目のおかまバーで働いてた時に、手相から独学で始め 、その後に各占術ごとの師匠の下で学んだ。手相だけでも、西洋の手相術、東洋の手相術、インドの手相術など各流派の師匠の下で学んでいる。
LOVE ME DO (芸人) 来歴
サッカーやフットサルを得意としており、それを活かした番組出演も少なくなく、テレビ朝日系列で放送されているサッカー番組『やべっちFC〜日本サッカー応援宣言〜』のフットサル対決にたびたび出演している。
2012年5月にはサッカー指導者ライセンスのJFA公認指導者ライセンスC級コーチを取得している。
LOVE ME DO (芸人) 人物
Jリーグの公式戦の前座試合やチャリティーマッチなどに参加しており、サッカーの試合は実際に観客がいる中で試合をしている。常田真太郎（音楽ユニットの「スキマスイッチ」メンバー）が率いるSWERVES（スワーブス）という芸能人チームで出場している。
LOVE ME DO (芸人) エピソード
サッカー
2011年女子ワールドカップドイツ大会の準々決勝、なでしこジャパン対ドイツ戦の当日なでしこジャパンのメンバー丸山桂里奈から直接メールがあり今日の試合の運勢を占ってくれと言われ占い「澤穂希からパスが来て丸山桂里奈が直接ゴールを決めてヒロインになるよ。」とメールで伝えていた。試合後、丸山桂里奈からは「ラブちゃんの言う通りになった！」「神だよ！」って言われた。実際にそのエピソードを丸山桂里奈本人が週刊サッカーマガジンNO.1357のインタビュー内で語っている。
柔道
政治
自然災害
その他
LOVE ME DO (芸人) 出演
2006年10月に初登場 後、コーナー「ラブちゃんの恋占い」を担当していた ほか、安藤裕子の雑談相手としてコーナー以外にもしばしば登場していた。
2007年3月30日で安藤裕子のパーソナリティは終了。
連載
現在の連載
過去の連載
その他
猿楽庁
猿楽庁（さるがくちょう、英: SARUGAKUCHO）は、株式会社HIKEの事業部門。コンピュータゲームのデバッグやゲームバランスの調整を主業務とする。
名称の由来は糸井重里が「猿楽町」をもじって命名した。
猿楽庁 概要
ゲームのチューニングを専門に行う部門ということで、依頼されたゲームの企画書の分析・検討や試作段階のゲームソフトをプレイして内容を検討する「モニタリング」、完成の近いβ段階のゲームを実際にプレイしてゲームの難易度を検証する「バランス調整」、プログラム上のミスが無いかチェックする「デバッグ」を行っている（「デバッグ」はポールトゥウィンの完全子会社になってからは行っていない）。また、攻略本の編集なども行っている。
設立間も無い時期に『週刊ファミ通』（エンターブレイン刊）に連載されていた漫画「おとなのしくみ」にて鈴木みそがレポートをしたことがある。
猿楽庁のスタッフが実際にプレイ、チェックし「ユーザーにとって満足できるソフト」と認めたソフトには「猿マーク」がパッケージ裏に記載される。しかし、このマークは製作途中のゲームをプレイした上でつけられているため、ゲームの進行が不可能になるような重大なバグが残っていたり、ゲームそのものが快適に動作しないソフトにもマークがつけられることが度々ある。また、会社が小規模にもかかわらず大量のソフトチェックを請け負うため、業務内容の質や会社の存在価値自体を疑問視する声も少なくない（カルドセプト サーガを参照）。
猿楽庁 略歴
前社長の橋本徹は、元任天堂の社員で、ソフトの評価部隊「スーパーマリオクラブ」の担当者だった。その後、マリーガル・マネジメントに入社し「猿楽庁」を立ち上げた。2001年に株式会社として独立、同年10月3日にエンターブレインが90%の株式を取得し、同社の子会社となった後、2010年3月31日に全株式をポールトゥウィンが取得、同社の完全子会社となった。その後、2019年5月1日付でポールトゥウィンに吸収合併され解散。2021年2月1日にポールトゥウィングループの子会社であるCREST（後のHIKE）が事業を継承した。
猿楽庁 チューニングに携わったゲーム
機種名略称
PS - PlayStation、PS2…PlayStation 2、PS3…PlayStation 3
PSP - PlayStation Portable、PS Vita…PlayStation Vita
N64 - NINTENDO 64、GC…ニンテンドー ゲームキューブ
GBC - ゲームボーイカラー、GBA…ゲームボーイアドバンス
DS - ニンテンドーDS、3DS…ニンテンドー3DS
DC - ドリームキャスト
天国の大罪
『天国の大罪』（てんごくのたいざい）とは、1992年に東映系劇場で公開された、吉永小百合主演の日本映画である。
本作は近未来、人種の坩堝と化した東京都を舞台に、外国人街を牛耳るマフィアのボスと出会った、上司との不倫に悩む女検事の流転の人生をサスペンスタッチで描く。「日本モスキート街」「家族」の2部構成になっている。
天国の大罪 あらすじ
東京地検特捜部の検事・衣畑遼子は、上司の田辺邦夫と10年にわたる肉体関係が続き、彼女も田辺の子を身ごもっていた。妻帯者である田辺は中絶を望んでいたが、遼子は今堕胎すると一生子供が産めなくなるという考えから、それを拒否していた。
ある日、外国人街「モスキート街」に潜入していた検察の密偵が殺され、チャイニーズ・マフィアの黄亢虎が逮捕される。田辺と遼子は組織の大幹部である蔡文華をマークするが、蔡の話術に遼子がはまり、獄中の黄を自殺に追い込む。これを機に遼子は田辺との関係を清算し、検事を辞した後は弁護士となり、田辺との子である孝彦を育てていた。ある日、かつて彼女が摘発した奈良本によって孝彦が誘拐されるが、蔡の協力を得て救出される。
誘拐事件以来、遼子と蔡は内縁関係となり、2歳になった孝彦との関係も良好だったが、蔡は世界的麻薬組織の幹部という裏の顔があったため、いつまでもこの幸せが続くとは考えにくかった。
そんな中、組織の大口取引を知った遼子は、田辺から麻薬組織の内情を明かせば蔡を不起訴にするという取引に応じ、結果として組織の全員が逮捕された。300万ドルの賞金首となった蔡は犯罪ビジネスから足を洗い、遼子母子と共に国外の自然豊かな土地へ新天地を求める。そこへ組織の刺客が蔡を襲撃するが、遼子は激しい銃撃戦の末に彼らを葬り去ると、重傷を負った蔡と孝彦を連れて何処へともなく去って行った。
鉄道地図
鉄道地図（てつどうちず）は、鉄道路線を主題として描かれた地図。
鉄道地図 概要
鉄道地図は、主に鉄道路線を中心に描かれた、横長の折本形式のものをさす。
1枚の大きな用紙に印刷していたこれまでの鉄道地図は旅行などのときに不便なため、一目瞭然ながら小さく折りたためて携帯に便利な鉄道地図が生まれた。
現在、日本で多く販売されている折本形式の地図は、日下和楽路屋（後のワラヂヤ出版）の日下伊兵衛が明治37年（1904年）に発案したとされる。和楽路屋版は、明治・大正・昭和・平成と4代にわたって出版されたが、コンピュータグラフィック（CG）化に遅れるなど、時代の波に乗れなかったこともあって平成14年（2002年）10月に破産、発行が途絶えた。
独自の鉄道地図で知られるのは吉田初三郎（1884 - 1955）で、鳥になって見下ろすような技法（鳥瞰地図）で描いた。大正2年（1913年）に描いた「京阪電車御案内」が、皇太子時代の昭和天皇の目にとまり、画家としてのチャンスが開かれていく。曲がっている路線も単純化して「赤い一直線」でつなぎ、遠望には見えないはずの富士山やハワイまでも広角で書き入れ、「大正の広重」と呼ばれて人気を博した。
鉄道地図 概要
近年は、パノラマ風や乗りつぶし、観光地ガイド入りなど多彩な鉄道地図が出版されている。
2008年から2009年まで新潮社が発売したムック形式の日本鉄道旅行地図帳は、正縮尺での全駅全路線（廃線を含む）を掲載する鉄道地図として画期的なものであった。（一般的な鉄道地図とは異なり、各地域ごとの分冊販売である。また製本された「地図帳」という体裁のため、コラムなども掲載されている。
ハイビジョン特集
ハイビジョン特集（ハイビジョンとくしゅう）は、NHK BSプレミアム（2011年3月まではBSハイビジョン）で随時放送されている特別番組の題名である。
ハイビジョン特集 概要
NHKではハイビジョン実用化試験局時代からハイビジョン撮影による特別番組を随時放送し、不定期にハイビジョンスペシャルの名称も使用されていた。2000年12月のBSデジタル放送開局にあわせて「ハイビジョンスペシャル」の題名で放送を開始、2004年度から「ハイビジョン特集」に改称して現在に至る。「ハイビジョンスペシャル」時代から一貫してハイビジョンの高画質・高音質の特長を生かした様々な番組ソフトを提供している（内容により、字幕放送、5.1サラウンド、データ放送、2か国語放送などが付加される）。その種類としては観光地や世界遺産、自然、歴史等をテーマにしたドキュメンタリーから、あるモノにこだわった特集、注目の人物にスポットを当てて密着取材したもの等多岐にわたる。一部の番組は総合テレビの「プレミアム10」等で放送されることがある。また、内容によるが、教育テレビ、BS1、BS2（2011年3月で終了）、NHKワールド（海外向け）でも放送されることがある。
ハイビジョン特集 概要
2007年1月から2009年3月までは、毎月ある1つのキーワードをテーマにした作品を放送していた。2009年度からは、プレミアム8の枠内で曜日毎にジャンルを決めてそれに特化した作品を放送していた。
ハイビジョン特集としての本放送は2012年3月（2011年度）で終了し、以降はグレートネイチャー、ワイルドライフや単発のスペシャル番組に内容が引き継がれている。再放送は午後3時～4時台やプレミアムアーカイブス内で不定期に放送されている。
ハコネサンショウウオ
ハコネサンショウウオ（黒魚、箱根山椒魚,Onychodactylus japonicus）は、両生綱有尾目サンショウウオ科ハコネサンショウウオ属に分類される有尾類。
ハコネサンショウウオ 分布
日本（本州）の固有種。種小名japonicusは「日本の」の意。西日本の分布は不連続。
ハコネサンショウウオ 形態
全長10-19センチメートル。胴体側面にそれぞれ入る皺（肋条）は14-15本。
ハコネサンショウウオ属内では少なくとも本種は発生の途中で肺の原型が形成されるが、発生の進行に伴い消失する。
卵は球形で直径0.5センチメートル、白や淡黄色。オスの後肢は繁殖期には肥大化し、後肢の掌や趾基部に角質の突起が現れる。
ハコネサンショウウオ 分類
分子系統学的解析から、複数の隠蔽種（近畿個体群、中国地方個体群）が同所的に分布していると考えられている。2012年に東北地方北部個体群がキタオウシュウサンショウウオO. nipponoborealis、2013年に筑波山個体群がツクバハコネサンショウウオO. tsukubaensis、四国と中国山地西部、岡山県の一部個体群（中国山地や岡山県では本種と同所的に分布）がシコクハコネサンショウウオO. kinneburiとして分割・記載され独立種となった
。
ハコネサンショウウオ 生態
標高500-2,500メートルの山地にある森林に生息する。外敵としては哺乳類（オコジョ、カワネズミ、テン）、ヤマカガシ、魚類（イワナ、ヤマメ）などが挙げられる。
食性は動物食で、昆虫やクモ、巻貝、魚類などを食べる。
繁殖形態は卵生。繁殖期は4-8月（石川県の個体群の観察例では初夏と晩秋に繁殖した例もある）渓流の源流部の湧水中や伏流水中で産卵が行われる。石の下や隙間に5-7個の卵嚢を生むが、外観からは見えない。
ハコネサンショウウオ 人間との関係
福島県檜枝岐村では本種を6-7月のみ郷土料理とする。調理方法としては燻製や天ぷら、唐揚げなどがある。
森林伐採、河川開発、水質汚染などにより、生息数が減少している地域もある。茨城県、京都府、和歌山県では絶滅危惧Ⅰ類、その他多数の都府県で絶滅危惧Ⅱ類から準絶滅危惧に指定されている。
原人シリーズ
『原人シリーズ』（げんじんシリーズ、英題：Bonk Series）は、ハドソンから発売されたアクションゲームシリーズ。レッドカンパニー (RED) も製作に関わっていた。
株式会社ハドソンは2012年にコナミデジタルエンタテインメント (KDE) に吸収合併され、以降KDE及びREDがシリーズの著作権を保有している。
原人シリーズ 概要
本作の主人公である原人は、レッドカンパニーの設立者である広井王子が大学時代に友人を描いた落書きがモデルとしており、その後、このキャラクターを題材とした4コマ漫画がゲーム誌『月刊PCエンジン』に連載されており、同誌の付録CD-ROM「PCエンジンハイパーカタログ」内にて4コマ漫画が展開されていた。
本作は、この4コマ漫画のコンピュータゲーム化作品という位置づけにある。
1989年に第1作の『PC原人』（英題：Bonk's Adventure）がPCエンジン用ソフトとして発売され、以後同機種にてシリーズ化された他、1992年にゲームボーイ用オリジナル作品として『GB原人』（英題：Bonk's Adventure）、1994年にスーパーファミコン用オリジナル作品として『超原人』（英題：Super Bonk）が発売され、それぞれシリーズ化された。
原人シリーズ 概要
また、本作のスピンオフ作品として1992年に『PC原人シリーズ PC電人』が発売された。この作品は横スクロールシューティングとなっており、1993年に続編となる『CD電人 ロカビリー天国』が発売された。PCエンジンでのシリーズ作品は日本国内ではCD電人のみSUPER CD-ROM2で、他の4作はHuCARD用ソフトとなっているが、北米ではPC原人3のSUPER CD-ROM2版が発売されている。PC電人とCD電人は未来世界が舞台となっており、キングタマゴドンIII世の子孫である悪の天才科学者キングタマーゴ・サンドロビッチ伯爵にPC電人に改造された主人公「ゲンヘッド」を操作する。PC原人シリーズを含め、PCエンジン用ソフトは5作ともWiiバーチャルコンソールで配信されている。
後に携帯電話アプリゲームとしての移植作や、PlayStation 2用ソフトとしてリメイク版が発売された。
原人シリーズ ゲーム内容
原人の主な攻撃方法は、自身の持つ強烈な石頭を駆使した頭突き（ボンク）。立ち状態で行えるほか、ジャンプ中にも頭部に判定がある。空中でボンクをすると、頭を地面に向けてそのまま落下する（グランドボンク）。再度攻撃ボタンを押すと、原人は再び反転する。原人を反転させるたびに重力加速度が一瞬0になるため、これをすばやく繰り返す事で滞空時間を伸ばす事ができる（スピンボンク）。これらのアクションはシリーズ共通であり、ほとんどの作品で使用できる。
肉を食べることでパワーアップできる。
基本的に肉には大きさが2種類あり、ちっちゃい肉だと1段階、でか肉だと2段階パワーアップする。パワーアップ中は1段階は通常時の2倍、2段階は通常時の3倍に攻撃力が上がるほか、一部のアクションに特殊な効果が追加される。時間が経過するかダメージを受けると一段階パワーダウンする。また、2段階目にパワーアップすると一定時間無敵になる。
なお、上記とは異なる仕様が採用されている作品も存在する。
PC猿人
初代の1段階パワーアップ状態。空中でボンクして反転し、そのまま地面に頭突きするグランドボンクで画面内の敵の動きを止めることができる。
PC変人
初代の2段階パワーアップ状態。グランドボンクで画面内の敵の動きを止めることができる。
PC美人
原人シリーズ ゲーム内容
2・3の1段階パワーアップ状態。投げキッスを飛ばし、触れた敵の動きを止めることができる。また、グランドボンクで画面内の敵の動きを止めることができる。
PC噴人
2・3の2段階パワーアップ状態。口から火を噴き、離れた相手を攻撃することができる。また、グランドボンクで画面内の敵全てにダメージを与えることができる。
GB岩人
GB原人の1段階パワーアップ状態。グランドボンクで画面内の敵全てにダメージを与えることができる。
GB叫人
GB原人の2段階パワーアップ状態。口から大声を出し、離れた相手を攻撃することができる。また、グランドボンクで画面内の敵全てにダメージを与えることができる。
カメ原人
GB原人の特殊パワーアップ状態。肉ではなく亀を食べると変身する。攻撃能力は皆無だが、水中でのスピードが1.5倍速くなるほか、甲羅に入るとダメージを受けない。また、時間経過で元の状態に戻ることはない。
GB食人
GB原人2のパワーアップ状態。ボンクやスピンボンクを当てると噛み付き攻撃になり、敵に与えるダメージ分を吸収して自分のライフを回復できる。また、グランドボンクで画面内の敵全てにダメージを与えることができる。
GB達人
GB原人2のパワーアップ状態。攻撃力だけでなく、スピードとジャンプ力も2倍になる。また、食人同様、グランドボンクで画面内の敵全てにダメージを与えることができる。
GB盗人
原人シリーズ ゲーム内容
GB原人2のパワーアップ状態。攻撃力は通常時と同じ、地面に頭突きするとグランドボンクもできず地面に埋まってしまう。唯一の能力として隠し部屋に入ることができる。もう1つ、この変身の間、にこちゃんちっぷを取ると、1個で2加算される。つまり、にこちゃんちっぷの取得数が2倍になる。
このほか、プレス機（岩）に潰されると、ダメージは無いがペチャンコになり、一定時間は動きが遅くジャンプも不可になる（1回ダメージを受けると元に戻る）
GB原人2に2段階パワーアップ状態は無く、肉を取るたびルーレットでパワーアップが決まる。どのパワーアップも1回ダメージを受けると元に戻る点は同じだが、他シリーズと違い、ペチャンコを除けば変身の時間制限が無くなっている。また、無敵アイテムはHと書かれたボールが別に用意されている。
GB怪我人
パワーダウン状態。ボーナスステージのメカ原人とのバトルで負けると変身する。この姿だと受けるダメージが2倍になり、残機を減らすかパワーアップするまで元の状態には戻れない。
メカ原人
GB原人2のボーナスステージに登場する敵キャラ。このゲームのボーナスステージは、こいつと戦うのが目的で、はね飛ばすなどして左右どちらかに相手を落とせば勝ち。3本勝負で2本先取がルールで、勝つと1UP、負けるとGB怪我人にされてしまう。
ごるご原人
原人シリーズ ゲーム内容
一段階パワーアップした姿。ゴルゴ13のような顔つきになる。敵の動きを止める「金縛り光線」や「卵攻撃」などサイズによって異なるアクションが可能。
ニョッヘ〜原人
二段階パワーアップした姿。頭から煙を吹き出し、狂ったような顔になる。舌で攻撃する「ピロピロ攻撃」や、一定時間透明になって攻撃を受け付けない「透明化」などサイズによって異なるアクションが可能。
サイズ変化はPC原人3、超原人で導入された要素。キャンディを食べることで体のサイズが大・中・小と変化する。これにより、サイズ変化を利用しないと先に進めない場所やゲームを有利に進めるアイテムが取れない状況が発生するようになった。
なお、ダメージを受けると中サイズ（標準）に戻るが、キャンディおよびキャンディを出すばね花はスクロールアウトさせると復活するようになっているため、これによるハマリは発生しないようになっている。
また、カニ原人はPC原人2から採用された。
大原人
大サイズ時の名前。パワーアップ状態と重複可能。
マメ原人
小サイズ時の名前。パワーアップ状態と重複可能。
カニ原人
キャンディで変化するのではなく、ステージに仕掛けられているプレスで潰されると変化する。体高が小サイズ並みに低くなり、狭い場所をくぐることが可能。パワーアップ状態とは重複しない。
原人シリーズ ゲーム内容
シリーズ共通で登場する、ステージ上に配置されたアイテムキャリア。上から踏みつけるか横から攻撃することでアイテムを放出する。色によって放出するアイテムが異なる。
赤
ライフ回復アイテムを放出する。
オレンジ
肉を放出する。
緑
PC原人とPC原人2ではクリスタルハート（ライフ上限増加）や1UP、PC原人3ではキャンディを放出する。
青
1UPやドデカハート（ライフ全快）を放出する。
黄色
アイテムキャリアではなく、上に乗ってタイミング良くジャンプボタンを押すことで大ジャンプできる。
作品によっては横から攻撃することで位置を動かしたり、ボンクで跳ね上がった黄色の下にもぐり込むことで、頭に載せて持ち運ぶことも可能。
作品によっては、フラワーに横からボンクすると大きく後ろに弾かれることもある。また、中から飛び出すアイテムの軌道も違う（例：PC原人では真上に飛ぶが、PC原人2では前か後ろに縦長の放物線を描いて飛ぶ）
※赤は踏むと敵キャラ・トラップフラワーになることがあるため、注意が必要。また、GB原人2では、踏むと表情が凶悪になり、触れると吸い込んでライフを吸収する、というタイプの敵フラワーが登場。踏んだ後離れ、飛び越えて進めばいいわけだが、フラワー自体は他作品のトラップフラワーと違って倒せないので、注意が必要。ただし、1度吸い込まれてボタン連打で脱出すると、その時点でフラワーは消滅する。
※FC原人では、横からボンクした場合、通常のフラワーならアイテムを放出するところ、トラップフラワーは震えるだけで何も変化しない。これを使って、見た目ではわからない通常とトラップのフラワー判別が可能。また、よく見ると、通常のフラワーは縦方向に伸び縮みを繰り返すが、トラップフラワーは動かない、という違いもある。
原人シリーズ 評価
ゲーム誌『ファミ通』によるシリーズ各作品の評価は右記のとおりになっている。
原人シリーズ 漫画
ひかわ博一によって『別冊コロコロコミック』で「PC原人くん」（1992年2月号-1994年4月号）が連載されていた。単行本は全1巻。
末永安佳梨
末永 安佳梨（すえなが あかり、1982年〈昭和57年〉11月5日 - ）は、MBC南日本放送のアナウンサー。
末永安佳梨 略歴
鹿児島県南さつま市生まれの同県鹿屋市育ち。鹿児島県立鹿屋高等学校、西南学院大学文学部外国語学科を卒業。在学中は2004年（平成16年）7月下旬から約2週間、RKB毎日放送でインターンシップを行った。福岡アナウンススクール卒業。
2006年（平成18年）4月1日、MBC南日本放送に入社。同年10月から、ゆうぐれエクスプレスで同期アナウンサーの竹内梢と共にパーソナリティである小澤達雄のアシスタントを務める。2012年（平成24年）8月5日、鹿児島市の城山観光ホテルで結婚式を行う。2014年（平成26年）に退社したが、2018年（平成30年）4月に復帰。ピンチヒッターでたんぽぽ倶楽部などMBCラジオの番組で、MCを行うこともある。2025年（令和7年）10月1日からは末永が朗読した岡本かの子作「動かぬ女」が小学館からオーディオブックで販売されAudibleなどで配信されている。
ニックネームは、あかりん。
竹内梢
小郷 梢（こごう こずえ、旧姓 竹内梢 たけうち こずえ 1982年10月10日 -）は、MBC南日本放送の元キャスター。愛知県岡崎市出身。早稲田大学を卒業後、2006年にMBCへ入社。2013年にMBCを退社。結婚し、名前を小郷梢に。フリーアナウンサーとして活動。所属事務所はライムライト。