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名古屋電気鉄道トク1号電車 運用
郡部線の分割による旧・名古屋鉄道の発足後、1927年（昭和2年）4月に2軸ボギー構造の新型貴賓車トク3が導入された。それに伴ってトク2は一般列車運用に転用され、小牧線など支線区にて運用されたのち、1931年（昭和6年）12月に乗降部ステップの改良などを施工して正式に一般用車両へ格下げされた。この際、形式および記号番号がデシ550形551と改められた。
デシ551はその後も支線区にて運用されたが、1935年（昭和10年）8月に旧・名古屋鉄道改め名岐鉄道と愛知電気鉄道の合併による現・名古屋鉄道（名鉄）が発足し、大型ボギー車の増備が進捗すると、デシ551を含む空気ブレーキ未装備かつ輸送単位の小さい4輪単車各形式は急速に淘汰が進行した。デシ551も運用離脱後の1940年（昭和15年）6月11日付で除籍され、須ヶ口駅構内にて荒廃した状態で放置された。
その後、太平洋戦争激化に伴う戦時体制への移行により、輸送需要の急増と物資の欠乏という事態に直面した名鉄は、一旦除籍処分としたデシ551を再整備し、支線区の運用車両として導入することとした。
名古屋電気鉄道トク1号電車 運用
再整備に際しては、従前のオープンデッキ構造を廃して乗降口に片開客用扉を新設し、連結器を並形自動連結器へ交換、集電装置のパンタグラフ化、空気ブレーキの新設、前照灯の屋根上中央部への移設など各種改造が施工されて1942年（昭和17年）11月に復籍、形式および記号番号はモ40形（初代）41となった。またこの際、傷んだ外板の張替えに伴って側窓上部の明り取り窓は全て埋込撤去され、窓枠部の装飾も省略された。一方、車内各部の装飾彫りには手を加えられず、また広幅窓構造ゆえに鎧戸が取り付け不可能であったため横引きカーテンもそのまま存置され、過去にモ41が貴賓車であったことを示す名残となった。
モ41は西尾線（安城支線）に配属され、当初は電気機関車代用として貨物列車牽引に用いられた。1945年（昭和20年）の豊川市内線（後の豊川線）の開通に際して一旦転属したが後年再び安城支線に転属、同路線の旅客運輸開始後は旅客用車両としても重用された。
1949年（昭和24年）に実施された名鉄の保有車両を対象とする形式称号改定に際して、モ41はモ85形85と形式および記号番号を改めた。その後、モ85は名鉄の鉄道路線に在籍する最後の旅客用4輪単車として、1960年（昭和35年）3月に実施された西尾線・安城支線の架線電圧1,500 V昇圧まで運用された。運用離脱後、モ85は同年3月28日付で除籍され、またモ85の廃車をもって名鉄の鉄道路線に在籍する旅客用車両は全て2軸ボギー車で統一された。
トリエント・ミサ
トリエント・ミサ（英語: Tridentine Mass）は、1570年に定められて以降1970年ごろまで全世界のカトリック教会で共通して用いられたミサの様式。式文のほとんどがラテン語で、「ピオ5世ミサ」（英語: Mass of Saint Pius V）、「伝統的ラテン語ミサ」、「聖伝のミサ」（英: Traditional Mass）などと呼ばれることもある。
1970年以降、第2バチカン公会議の精神に従って新たに定められた各国語によるミサ形式（「パウロ6世ミサ」とも呼ぶ）が用いられるようになり、トリエント・ミサが行われる機会は少なくなったが、一部の教会やグループが教皇庁と所属司教からの許可を得てトリエント・ミサを行っている場合がある。
なお、トリエント・ミサのことを「ラテン語ミサ」と呼ばれることもあるが、パウロ6世ミサもラテン語で執り行われることがあるため、言い方としてはやや不正確になる。また、ミサ式文のほとんどすべてがラテン語だが、一部にギリシア語とヘブライ語の言葉が入っている。
トリエント・ミサ 概説
「トリエント・ミサ」という名称は、16世紀に行われたカトリック教会の公会議（トリエント公会議）からとられている。この会議において、それまでばらばらだったミサの様式を統一することが決議され、1570年に教皇ピオ5世の名でミサ典書の規範版が発表された。ピオ5世は、世界のカトリック教会でこの様式を用いるよう命じたが、1370年以前にさかのぼる典礼様式を保持する地域に関しては例外とした。このミサ典書は1604年、1634年、1888年、1920年、1955年、1962年に改訂されている。
教皇ピオ5世は、1570年7月14日付きで大勅令『クオー・プリームム・テンポレ(Quo Primum Tempore)』を出し、ローマのミサ典礼様式に従うローマ・ミサ典書を永久に有効なミサ聖祭として義務化した。これがいわゆる「トリエント・ミサ」である。
ただし、教皇ベネディクト16世によると、厳密に言えば、そもそもピオ5世によって新しく無から創造された「聖ピオ5世のミサ典書」なるものも、「トリエント・ミサ」なるものも存在しない。「トリエント・ミサ」という言い方は、厳密には正しい言い方ではない。
トリエント・ミサ 概説
「成長の長い歴史における一つの段階として、聖ピオ5世によって為された改訂があるのみ」であり、ピオ5世はただ、少なくとも200年以上の歴史を持っていることを証明することが出来ない典礼様式（ritus）を使っている地域にローマ・ミサ典書(Missale Romanum) すなわちローマで使われているミサ典書が使われなければならないことを決定しただけであった。しかし200年以上の歴史がある典礼を持つところではどこでもそれを保持することができた。いわゆる「トリエント・ミサ」なるものは、「歴史的に成立してきたミサ典書」また「人間に先立って神から与えられたもの」として、ピオ5世によって制裁された「古代教会の聖体秘跡書以来、何世紀も綿々とつづいてきたミサ典書」である。このミサ典書は、決して「学者たちの仕事、法律家の権限によってつくりだされたもの」や「人間の裁量の領域のうちにあるもの」ではない。
そのため、2007年7月7日に出した自発教令『スンモールム・ポンティフィクム』では、ベネディクト16世は「トリエント・ミサ」とは言わずに「聖ピオ5世が発布し、福者ヨハネ23世があらためて発布したローマ・ミサ典礼書」と呼び、同時にミサ典礼の「特別な形式(Forma extraordinaria)」とも言った。
トリエント・ミサ 概説
典礼学者クラウス・ガンバー(Klaus Gamber) によれば、ローマ典礼様式はその重要部分が、少なくとも4世紀、より正確に言うと教皇ダマソ1世（在位366-384年）の時代に遡ることができ、その後の教皇ジェラジオ1世（在位492-496年）の時代のミサ典文は、大聖グレゴリオ1世（在位590-604年）が手を付けた僅かな変更を除いて、現代にまで伝えられている形のミサ典文そのままであることが確認できる。5世紀以来、教皇たちはただ一つのことを要求してきた。それは（ラテン典礼では）ローマ典文を使わなければならないということであった。何故なら、教皇たちの理由は、この典文が使徒聖ペトロに由来するものだからだ。しかしその他の部分に関しては、地方の教会の習慣が尊重された。
ミラノを中心に行われていたアンブロジウス典礼、トレドとマドリッドで行われていたモザラベ典礼、12世紀以来の伝統を持つカルメル会、カルトゥジオ会、ドミニコ会の独自の典礼様式(ritus)などが認可されていた。しかし、典礼様式はそれぞれ異なっても、それらを統一するものはローマ典文(Canon) であった。これは、5世紀以来の教皇たちが使徒聖ペトロに由来する、という典文であり、どの典礼様式であろうとこれを何も手を付け加えずに使用してきた。教皇たちはこのローマ典文が使徒ペトロからの聖伝に基づくと何度も繰り返し述べてきたからである。
トリエント・ミサ 概説
その理由は、教皇には教会の最高牧者として聖伝の典礼様式を廃止する権能があると述べられている文章は、カトリック教会法典を含めて一つも存在していないからであるし、事実、パウロ6世がそうするまで、教皇たちは固有の意味におけるミサ式次第(Ordo Missae) には一切変化を加えたことがない（ただし、特にトリエント公会議以後は、教皇たちは新しい祝日のために新しい固有文を導入しただけである）からである。
また、教皇ベネディクト16世は、「いかなる権威当局も典礼を「作り上げる」ことは出来ない。教皇は典礼の同質的な発展、典礼の完全性とその同一性の永続のための謙遜なしもべに過ぎない」と述べている。
しかしトリエント公会議以前、ミサの形式は国や地域によってさまざまで統一された様式がなかった。宗教改革運動の波及に対してカトリック教会の求心力を高めるためにもミサの様式の統一が緊急課題となった。またプロテスタントの教会では、従来のミサのやり方をいろいろと改めたりミサそのものを廃止するなどの動きが盛んになったこともあり、個人によるミサの改変を防ぐためにもミサ様式の統一が必要であった。
トリエント・ミサ 概説
16世紀にピオ5世が実行したことは、それまでローマと西欧の多くの地域で使用されていたローマ・クリアのミサ典書(Curiae Missale) を、「ローマ・ミサ典書(Missale Romanum)」として1570年に出版したことであり、ピオ5世によって出版されたのは「新しい」ミサ典書ではなかった。
ピオ5世は統一されたミサ様式の使用を求めつつも、200年以上の伝統を持つミサ様式に関しては存続を認めた。認められたものの中にはミラノを中心に行われていたアンブロジウス典礼、トレドとマドリッドで行われていたモザラベ典礼などがあり、12世紀以来の伝統を持つカルメル会、カルトゥジオ会、ドミニコ会の独自の典礼様式も認可された。ポルトガルで行われていたブラガ典礼などの様式はこのときに失われたと考えられている。ピオ5世はこのミサ様式の改定と統一の意味を、初代教会と教父たちの典礼様式に立ち戻ることと考えていた。
トリエント・ミサ 新しいミサ様式の誕生
トリエント公会議以来のミサのあり方を見直す作業は、教皇ピオ12世による1955年の聖週間のミサの改訂から始まった。これによって従来行われていた聖金曜日の伝統的なミサは廃止され、キリストの死をいたむという意味で聖体拝領のみが行われるようになった。同時に聖木曜日の荘厳な晩課も廃止された。このような改革に対し、伝統が失われるという非難の声もあがった。
1960年、教皇ヨハネ23世は、聖金曜日の典礼で用いられていたユダヤ人を指す言葉「ペルフィディス」（Perfidis = 信じないもの）という侮蔑的な表現の削除を命じ、2年後の1962年にミサ典書の全面改訂を行うにいたった。（この1962年版のトリエント・ミサの様式は今でも聖ピオ十世会のミサで用いられている。）ヨハネ23世時代には他にもさまざまな典礼改革が行われた。たとえば第一奉献文の中に聖ヨゼフの名前を加えること、聖ペトロの使徒座といった政治的な意味合いの強い祝日や聖フィロメナなどの伝説の聖人の祝日の廃止、14もあった大祝日前の八日間の祝いの廃止などがある。
トリエント・ミサ 新しいミサ様式の誕生
1963年12月4日、第2バチカン公会議の第二会期においてミサと典礼の問題が討議された。1964年から1969年にかけてはミサの内容に少しずつ手が加えられていった。祭壇に上がる前に唱える詩篇42とミサの終わりに唱える福音（『ヨハネによる福音書』1:1-14）が廃止されたものの、この頃はミサ自体は依然ラテン語で行われていた。
そして教皇パウロ6世は公会議の決議に従った典礼改革に乗り出し、1969年4月28日の枢機卿会議で「ミサの新しい式次第(Novus Ordo Missae)」について予告し、同年5月2日に、使徒憲章『ミッサーレ・ロマヌム』を1969年4月3日（聖木曜日）付けで公布して、「新しいミサ」の様式について解説した。
パウロ6世の「新しいミサ」とその総則は、1969年4月3日の承認後に何度も修正が加えられ、公式の規範版が発表されたのは、1970年3月のことであった。「新しいミサ」の使用開始の正確な日付は、『ミッサーレ・ロマーヌム』にあるとおりの「1969年11月30日待降節第1主日」ではなく、事実上、1970年から「新しいミサ」の規範版が用いられることになった。（そのため、教皇ベネディクト16世は、2007年7月7日付けの自発教書『スンモールム・ポンティフィクム』で「1970年に教皇パウロ6世が発布したローマ･ミサ典礼書」と呼んでいる。）
トリエント・ミサ 新しいミサ様式の誕生
パウロ6世のミサを批判する人々の中には、ミサの様式が改められてからミサへの参加者の減少、司祭や修道者の減少などが起こったと言う者もある。教皇ベネディクト16世は、「私たちが今日経験している教会の危機は、『あたかも神が存在していないかのような(etsi Deus non daretur)』の原則に従って行われた改革の結果である典礼の崩壊が原因であると、私は確信しております。」と述べている。
トリエント・ミサ 現代におけるトリエント・ミサの位置づけ
第2バチカン公会議以降のカトリック教会におけるトリエント・ミサは、1984年に発表された典礼秘蹟省の書簡『クアットル・アビニク・アンノス』(Quattuor abhinc annos) と1988年の教皇の使徒的書簡『エクレジア・デイ』(Ecclesia Dei) に示されていた通り、トリエント・ミサを挙げる為の規制が定められていた。
2007年7月7日に教皇ベネディクト16世は自発教令『スンモールム・ポンティフィクム』(Summorunum Pontoficum)を発表し、それまでの『クアットル・アビニク・アンノス』と『エクレジア・デイ』に定められたトリエント・ミサの挙行に関する規定をより寛大なものへと変更した。
『エクレジア・デイ』では、「伝統あるトリエント・ミサに対しては現代においても常に敬意が払われなければならない」と教皇が述べている。1962年版のトリエント・ミサをたてる許可は教皇庁から直接与えられるだけでなく、各地域の司教にも許可する権限がある。実際、現代でも多くの申請があり、許可が与えられている。教皇庁の許可のもとにトリエント・ミサをたてている団体の所在地リストは「ウナ・ヴォチェ」というグループのウェブサイトから知ることもできる。
トリエント・ミサ 現代におけるトリエント・ミサの位置づけ
ラテン典礼のカトリック教会の司祭は皆、教区司祭と修道司祭の別にかかわらず、過越の聖なる3日間を除くすべての日に、1962年に教皇福者ヨハネ23世が発布したローマ･ミサ典礼書と、1970年に教皇パウロ6世が発布したローマ･ミサ典礼書のいずれをも用いることができる。いずれのミサ典礼書に従ってこのような典礼を行うにせよ、司祭はそのために使徒座ないし自らの裁治権者から許可を得る必要はない。（第2項）
2011年5月13日には、自発教令『スンモールム・ポンティフィクム』の適用に関する指針『ウニヴェルセ・エクレジエ』(Universae Ecclesiae) が発表された。この指針は、エクレジア・デイ委員会委員長であるレバダ枢機卿が署名し、教皇ベネディクト16世が承認している。その要点は次の通りである。
ルクランシェ電池
ルクランシェ電池 (ルクランシェでんち、Leclanché cell) とは、1866年にフランス人科学者のジョルジュ・ルクランシェにより発明・特許取得された電池である。この電池では電解質として塩化アンモニウム、カソード（正極）として炭素、減極剤として二酸化マンガン、アノード（負極）として亜鉛を用いる。後に、この電池と同じ化学反応を用いて乾電池が製造されるようになった。
ルクランシェ電池 歴史
1866年、ジョルジュ・ルクランシェは亜鉛のアノードと二酸化マンガンのカソードを多孔質材料で包んだものを塩化アンモニウム水溶液で満たしたびんに浸した構造の電池を発明した。 二酸化マンガンカソードには電気抵抗を下げるためと電解質のしみこみを良くするために少量の炭素も混ぜられた。起電力は 1.4 ボルトであった。電報・信号・電動ベルの用途に急速に普及した。
乾電池型のものが電話線自体からの電力供給が可能になる前の黎明期の電話に用いられた。電話の横の壁に設置された木箱に収められる形が一般的だった。ルクランシェ電池はあまり長い時間電流を維持することができなかったため、通話が長時間に及ぶと電池がなくなり、会話が聞き取れなくなることがあった。これはある化学反応の結果として電池の内部抵抗が上昇し、電圧が落ちてしまうためである。電池の不使用時にはその反応の逆反応が起こるため、断続的な使用ではこのような問題は起こらない。
ルクランシェ電池 構造
この電池の原型では素焼きの壺が用いられた。この構造では内部抵抗が高かったため、抵抗を下げるために塊型や袋型などの様々な改良型が製作された。
素焼き壺型
この電池のルクランシェによる原型では減極剤の粉末状二酸化マンガンを素焼き壺につめたものに、カソードとなる炭素棒が挿入された。その壺とともにアノードとなる亜鉛棒が塩化アンモニウム水溶液に浸された。液状の水溶液は素焼き壺を越えて浸透し、電解質としてカソードとアノードを接続した。
塊型
1871年、ルクランシェは素焼き壺の代わりに一対の塊をゴムバンドで炭素板に固定したものを用いる電池を製作した。この塊は二酸化マンガンとつなぎのコーンスターチを混ぜたものを型に入れてプレスすることで作成された。
袋型
この型では素焼き壺の代わりにキャンバス地の袋で減極剤が包まれた。加えて、電極の表面積を上げるために亜鉛を棒状のものから円筒状のものに変更している。この型は上記の二つの型（素焼き壺型と塊状型）のどちらよりも低い内部抵抗を達成した。
ルクランシェ電池 化学
ルクランシェ電池の電流生成はまずアノード表面の亜鉛原子の酸化から始まる。具体的には、原子から二つの価電子が離脱し原子が陽イオンとなる。
亜鉛イオンがアノードから溶出すると、電子はアノード表面に取り残され、アノードはカソードに対して負に帯電することとなる。電池を外部の電気回路につなぐと、取り残された電子がアノードからカソードに移動し、電流を産む。
回路を抜けてカソード（炭素棒）に電子が入ると、二酸化マンガン (MnO2) と水 (H2O) と反応し、酸化マンガン(III) (Mn2O3) と負に帯電した水酸化物イオンを生じる。
二酸化マンガンは活物質(酸化剤)として起電力の上昇に貢献しているが、この反応は電気陰性度とpHの関係上、水素イオンの還元による気体(水素)の発生を防いでいることから減極剤としても作用している。
さらに二次反応として、電解質の塩化アンモニウムと水酸化物イオンが反応し、アンモニア分子と水分子を生じる(中和と弱塩基の遊離)。
以上をまとめると、以下のような反応が起こってる。
さらに反応が進むと、水酸化物イオンが酸化マンガン(III)とも反応して水酸化マンガン(II)を生じる。
半反応式:
カソード側:
アノード側:
2MgO+2NH₄Cl+Zn→Mn₂O₃+Zn(NH₃)₂Cl₂+H₂O
ルクランシェ電池 応用
ルクランシェ電池による起電力は 1.4 ボルトで、素焼き壺型では抵抗は数オームである。メンテナンスの必要が少ないという利点から、電報・信号・ 電動ベルなどの断続的な電流を要する機器に広く応用された。
ルクランシェ電池（または湿電池）はマンガン電池（または乾電池）の前身である。電解質ペーストに塩化亜鉛を加えることで起電力を 1.5 ボルトまで引き上げることができる。後の発展型では塩化アンモニウムを完全に使わないことで急激な内部抵抗の上昇を抑え、より持続的な放電が可能となった。
石徹白川
石徹白川（いとしろがわ）は、岐阜県および福井県を流れる九頭竜川水系の河川で日本海へ流れる。1958年、もともと福井県だった石徹白村の大部分が岐阜県白鳥町（現・郡上市）に分水嶺を越えて越県合併したため、岐阜県では珍しい九頭竜川水系の川となった。
石徹白川 概要
岐阜県郡上市白鳥町石徹白の高山市との境界に位置する両白山地銚子ヶ峰（1,810m）に源を発し南流。県境付近で南西に転じ、福井県大野市朝日付近で九頭竜川に合流する。左岸にある白山中居神社から上部の流域は白山国立公園に指定されている。ニッコウイワナやアマゴなどが生息する。昭和初期にヤマメの生息域に長良川のアマゴが放流され、その後定着して釣り客が訪れる。
石徹白川 漁業権
前川と峠川の流域では、2000年8月からキャッチ・アンド・リリース区間が設定された。
クルーズ・ジャパン
クルーズ・ジャパンはインテリアの販売を行う会社。
松木ひろし
松木 ひろし（まつき ひろし、1928年11月16日 - 2016年9月19日）は、東京市神田区（現・東京都千代田区）出身の脚本家。本名は松木 弘。
松木ひろし 来歴・人物
東京府立第五中学校での友人に澁澤龍彥がいる。旧制東京高校を卒業後、大学受験に失敗。鎌倉アカデミア夜間講座映画科で学ぶ。
自身の劇団を作って活動をしたのち、1950年に明治座の文芸部に入社、企画宣伝を担当。明治座時代に舞台を観ていいなとおもったのは、菊田一夫や飯沢匡の芝居だったと話していたことがある。
1954年のニッポン放送の開局とともに同社に入社してラジオ番組の制作にたずさわる。同社に勤務しながら村田正雄、旭輝子、池田昌子、三田佳子らと劇団「現代劇場」を立ち上げる。1958年、同劇団にて上演した「娑婆に脱帽」の脚本が第4回新劇戯曲賞（のちの岸田国士戯曲賞）の候補作品となる。
1958年のフジテレビの開局にともない、出向して演出を担当。自らが演出していたコメディ『ぼうふら紳士』で一部の脚本を担当し、テレビ脚本家デビュー。その後、盛んに脚本を書くようになり、1961年に独立。
テアトル・エコーにも、脚本を提供。クレイジーキャッツの〈無責任〉シリーズの一部を始め、ザ・ドリフターズやコント55号の主演作など、喜劇映画の脚本を多く手がける。
松木ひろし 来歴・人物
当時のテレビ界は、映画出身の作家に対してテレビラジオ出身の作家の待遇が悪く、その待遇改善のため、1970年に向田邦子・松木ひろし・窪田篤人・津田幸夫らによって作家集団SHPを作る。その発展形として逸見稔が中心となった作家集団葉村彰子にも参加し、テレビドラマ『水戸黄門』『大岡越前』『江戸を斬る』なども手がけた。
ホームドラマのコメディを得意とし、向田邦子らとともにテレビドラマ『七人の孫』『だいこんの花』など森繁久彌主演のホームドラマを執筆。また『おひかえあそばせ』ではじまる、1970年代の石立鉄男主演の「石立ドラマ」ではそのほとんどで、メイン脚本家として活躍した。
2016年9月19日午後3時20分、急性白血病のため死去。87歳没。
松木ひろし 作品
続編「新婚物語」（1988年～1989年）でも執筆（吉本昌弘と脚本兼務）
ブロー・ウィンド・レコード
株式会社ブロー・ウィンド・レコード（BLOW WIND RECORDS Inc.）は、日本のレコード会社である。現在は目立った活動はなく休眠状態にある。
ブロー・ウィンド・レコード 概要
渋谷、四谷、湘南にレコーディングスタジオを構えるフリースタジオが、自社の制作力を活かして設立したレコード会社。小規模ながら内包レーベル数やアーティスト数、タイトル数が多く、メジャーの登竜門的な位置付けのレコード会社であった。業績不振からアーティストへの不払いが多発し、コロムビアへ販売委託された全タイトルが廃盤となった。
ブロー・ウィンド・レコード レーベル別主要アーティスト
他多数
他
他
他
(2007年メジャーレーベルとして独立（ユニバーサルミュージック）)
他
他
宮園自動車
宮園自動車株式会社（みやぞのじどうしゃ）は、東京都内のタクシー・ハイヤー・福祉輸送・観光バス会社。
宮園自動車 概要
1950年（昭和25年）5月18日に設立され、東京都中野区に本社をおく。グループ会社には、目黒区に東京無線に加盟する豊和自動車株式会社、川崎市に宮園交通株式会社（旧・帝都川崎自動車）、船橋市にも営業所を持つ株式会社宮園福祉などがあり、自動車販売代理店（トヨタ車やメルセデス・ベンツ、スマートを販売）や燃料販売など、グループ企業は8社で1都3県に展開する。
「和」の1文字を社訓とし、社是として「交通安全」「より良いサービスの提供」「生産性の向上」「省資源・省エネルギー」の4項目を掲げる。
運行台数は約750台で、小型ユニバーサルタクシーから大型バスまで展開する。都内の同社タクシーは、東京無線協同組合の創立（当時の名称は東京城西旅客自動車事業協同組合）以来の中核であり、グループの豊和自動車（1984年（昭和59年）に取得しチェッカーキャブより移籍）とともにトヨタ・ジャパンタクシーや黒塗装車を除き緑色に黄色のラインの入った東京無線カラーに塗装されている。また、東京四社に属する大和自動車交通に提携する大和倶楽部のメンバーである。
一方で、LPG自動車、障害者のタクシー乗務員、乗合タクシー、ウェルキャブグリーン経営認証、ISO14001などの革新的な事項の導入に熱心であり、メセナにも取組んでいる。ケア輸送士制度の創立においても関与し、全国福祉輸送サービス協会を通じて事業の拡大に取組んでいる。
宮園自動車 福祉事業への取り組み
ケア輸送士やホームヘルパーの資格をタクシー営業に取込むなど、福祉事業に関する企業努力を行っている。
澤村訥子
澤村 訥子（さわむら とっし、新字体：沢村）は歌舞伎役者の名跡。屋号は紀伊國屋。定紋は丸にいの字、替紋は三羽鶴。
「訥子」は初代澤村宗十郎（初代助高屋高助）の俳名に由来する。この初代と、続く二・三・四・五・六代目は、それぞれ「訥子」を俳名としては使ったが、実際にこれを名跡として襲名することはなかった。実際に「澤村訥子」を襲名したのは七代目が最初である。
菊乃杏
菊乃杏（きくの あん、11月23日 - ）は、日本の漫画家。兵庫県出身。血液型はAB型。
つわぶき杏（つわぶき あん）の名義で、集英社の「りぼん漫画スクール」2006年9月号で準りぼん賞を受賞した『半熟チェリー』でデビュー。
2016年小学館cheese!にて菊乃杏として再デビュー。
マンガ
マンガ（manga, maNga, etc.）
漫画 - 絵による物語などの表現。
マンガ (中央アフリカ共和国) - 中央アフリカ共和国バミンギ・バンゴラン州ンデレ郡の村。
マンガ (ブルキナファソ) - ブルキナファソのズンドウェオゴ県の県都。
マンガ (ミナスジェライス州) - ブラジルのミナスジェライス州にある都市。
マンガ (モンテビデオ) - ウルグアイ首都モンテビデオの一地区。
ラ・マンガ - スペインのムルシアにあるリゾート。
マンガ族 - パプアニューギニアの一民族。
マンガ (サッカー選手)（本名：アイウトン・コレア・ジ・アルーダ; Haílton Corrêa de Arruda） - ブラジルのサッカー選手。
マンガ (バンド) - トルコのロックバンド。
「maNga」 (en)、「maNga+」 (en) - 同ロックバンドのアルバム作品。
マンガ (漁具)  - 一種の小型底引網漁で使用される、櫛の歯状の漁具。「万歯」（まんば）の訛った呼び名といわれる。まんがを使用した漁を「まんが漁」と呼び、三河湾（愛知県）伝統の漁法とされる。
農具である馬鍬の呼称の一種。
ボナンザ (テレビドラマ)
『ボナンザ』 (Bonanza) は、1959年に制作されたアメリカ合衆国のテレビドラマ。ホームドラマ型の西部劇とされる。ローン・グリーン（en:Lorne Greene）、マイケル・ランドン、ダン・ブロッカー（en:Dan Blocker）、パーネル・ロバーツ（en:Pernell Roberts）主演。
題名の「ボナンザ」は「繁栄、大当たり」「鉱脈」を意味する言葉であり、ゴールドラッシュ時代の米国西部を連想させる名称となっている。ネバダ州タホ湖周辺にあるバージニアシティを舞台としており、現地には物語の主人公であるカートライト兄弟の看板が目印のボナンザのテーマパークが存在する。
ボナンザ (テレビドラマ) キャスト
※吹替キャストは(日本テレビ版/NHK版)
ボナンザ (テレビドラマ) 放送
米国では1959年に制作され、同年9月12日から1973年1月16日までNBCで放送された。米国ニールセンによる視聴率調査で、1965年から1967年まで、同国の年間視聴率第1位の番組となっている。
日本では、まず1960年（昭和35年）7月4日から1962年（昭和37年）4月30日まで日本テレビとその系列局で表題通りのタイトルで放送。前期には明治乳業（現・株式会社明治）、後期には松下電器（現・パナソニック）、末期はキヤノンカメラ（現：キヤノン）のそれぞれ一社提供で放送されていた。放送時間は毎週月曜 19:00 - 20:00 （日本標準時）。
後に『カートライト兄弟』と改題され、1962年10月から1965年4月まで同じく日本テレビ系列局で放送された。本作は三菱グループの単独提供で、当初は新三菱重工業と三菱レイヨンの提供で放送されていたが、新三菱重工業が1964年の合併で三菱重工業となったため、以後はスポンサー表記が三菱重工業と三菱レイヨンとなった。放送時間は毎週土曜 20:00 - 20:56 （日本標準時）。ただし、プロ野球ナイター中継がある時期には放送休止となった。
初放送から31年後の1991年10月28日から12月20日までNHK BS2で新録の吹替が放送された。
かるき春
かるき春（かるきはる、10月28日 - ）は、日本の漫画家。群馬県出身。血液型はO型。
かるき春 概要
りぼん漫画スクール2006年9月号で準りぼん賞を受賞した『サニー・レンジャー』でデビュー。同期にりぼん賞を受賞した雪丸もえや、同点数でデビューを果たしたつわぶき杏・杉本あきこがいる。
春田ななのアシスタントをしており、彼女の『ラブ・ベリッシュ!』第5巻の巻末にお祝いイラストを描いている。
かるき春 作品リスト
見えちゃうなんて、きいてません!（著者：野月よひら、野いちごジュニア文庫）
イケメンふたごのヒミツ（2023年1月20日発売、ISBN 978-4-8137-8079-3）
ふたりきりのテスト勉強は恋の予感!?（2023年5月20日発売、ISBN 978-4-8137-8096-0）
イケメンふたごと胸きゅんデート！（2023年10月20日発売、ISBN 978-4-8137-8114-1）
フロント・ページ (1990年の映画)
『フロント・ページ』（原題：新半斤八兩、英題：Front Page）は、ホイ兄弟演じるゴシップ記者のドタバタ活躍を描く、1990年のコメディ香港映画。
フロント・ページ (1990年の映画) 概要
『Mr.Boo!ミスター・ブー（原題：半斤八两）』のセルフ・リメイク作品。主人公の職業を探偵から記者に変更し、芸能人スキャンダル・パパラッチ・整形（豊胸）手術・カラオケなど、当時の香港の時事流行や社会問題を取り入れている。
『新Mr.Boo!アヒルの警備保障』（1981年）以来、マイケル、サミュエル、リッキーの“ホイ三兄弟”が久々に共演した（のちにリッキーが亡くなったため最後の共演となった）。裏方の次男スタンリー・ホイやサミュエルの息子ライアン・ホイもゲスト出演している。
本国香港での年間興行成績は4位。1990年香港藝術家聯會映画俳優賞受賞、1991年香港電影金像奨最優秀主演男優賞ノミネート。日本では、「マイケル・ホイ電影スペシャル92」と銘打って『ホンコン・フライド・ムービー』『ミスター・ココナッツ』『フロント・ページ』の順に三週にわたり小規模上映された。
フロント・ページ (1990年の映画) あらすじ
ホイ（マイケル・ホイ）は出版社オーナー兼編集長。ジャーナリストを気取るものの、手がけている写真週刊誌『週刊内幕』は時代遅れでさっぱり売れず、経営は火の車。
そんな零細出版社へ、元武道インストラクターのお調子者ビル（サミュエル・ホイ）が求職に訪れる。一度は断ったホイだったが、殴り込んできた抗議集団を追い払う鮮やかさを見て雇い入れる。
取引先や従業員たちの進言もあり、経営危機を脱するためゴシップ記事の掲載を決意するホイ。新米ビルと古参記者フライ（リッキー・ホイ）をこき使い、まずは幽霊騒ぎの捏造を試みる。
次のターゲットは宝石商の息子との結婚を控えた人気女優サンディ（キャサリン・ハン）。あの手この手でついに決定的瞬間の捏造に成功するが、彼女の秘めた苦労と思いやりに触れ、それにつけ込んだやり口を省みるビル。写真を返すためサンディの結婚前夜パーティを訪れるが、そこには宝石を狙う強盗団も目を付けていた。
岸本鹿太郎
岸本 鹿太郎（きしもと しかたろう、1869年2月19日〈明治2年1月9日〉 - 1942年9月3日）は、日本陸軍の軍人。最終階級は陸軍大将。
岸本鹿太郎 経歴
岡山県出身。岸本孫四郎の長男として生れる。陸軍教導団、陸軍戸山学校を経て、1894年7月、陸軍士官学校（5期）を卒業、同年9月、歩兵少尉に任官され、日清戦争では歩兵第20連隊付として出征した。1901年11月、陸軍大学校（15期）を卒業。歩兵第39連隊中隊長、戸山学校教官、参謀本部員、大本営運輸通信長官部副官、陸大教官、広島連隊区司令官などを歴任。1914年8月、歩兵大佐に進級した。
参謀本部課長を経て、1918年8月、陸軍少将に進級。歩兵第16旅団長、参謀本部第3部長、同総務部長などを歴任、1923年8月、陸軍中将に進級。第5師団長、教育総監部本部長、東京警備司令官などを歴任。1929年8月、陸軍大将に進み待命、予備役に編入され、1935年4月に後備役となった。
杉本あきこ
杉本 あきこ（すぎもと あきこ、12月9日 - ）は、日本の漫画家。大阪府出身。血液型はAB型。
りぼん漫画スクール2006年9月号で準りぼん賞を受賞した『Light!』でデビュー。
同期にりぼん賞を受賞した雪丸もえや同点数でデビューを果たしたつわぶき杏、かるき春がいる。
伊槻ユリナ
伊槻 ユリナ（いつき ユリナ、8月23日）は日本の漫画家。徳島県出身。血液型はA型。
りぼん漫画スクール2006年11月号で準りぼん賞を受賞した「恋におぼれて」でデビュー。
奪!童貞。
奪!童貞。（だつ!どうてい。）は、にったじゅんの成人向け漫画作品。三和出版より2002年単行本で発行された。ISBNコードは ISBN 9784883561339 。
奪!童貞。 解説
全11編の収録された短編集で、その全てが童貞喪失をテーマとしている。性経験のない気弱な男性が性経験の豊富な女性から玩具扱いされつつ手ほどきを受け童貞喪失を遂げるが、女性はまったく満足しておらず更に搾りとられる、他の男を呼ぶ、男性を置き去りにして去っていくといった流れの作品が主である。
この作品を有名たらしめているのは収録作品中の一編「PAY BACK」中の1コマの存在である。性経験がないことを告白する男子生徒に対し、女子生徒2人組が「えーマジ童貞!?」「キモーイ」「童貞が許されるのは小学生までだよねー」「キャハハハハハハ」という言葉を浴びせている。この侮蔑的かつ挑発的なコマはふたば☆ちゃんねるで紹介されて話題となり、間もなくこれを模したアスキーアート作品が作られ、キモーイガールズと呼ばれるようになり、2012年現在でも使用されている。また、当該コマの2人の女生徒を様々なマンガ・アニメ・ゲームの登場人物や実在の人物にすげ換え、セリフを改変したパロディも無数に作られている。このようににったじゅんの作品に登場する女性を代表するかのような彼女たちであるが、この後バカにした男子がレディース暴走族の総番の弟であることが判明し、弟を溺愛する姉から徹底的な報復を受けるというにったじゅん作品でも唯一の皮肉な展開となっている。
尾田木美衣
尾田木 美衣（おだぎ みえ、1966年3月11日 - ）は、日本の声優、女優。静岡県出身。81プロデュース所属。かつてはドラマティック・カンパニーの一員であった。本名および旧芸名は小田木 美恵（読み方同じ）。洗足学園大学声優アニメソングコース講師。
尾田木美衣 略歴
1994年よりドラマティック・カンパニーに参加。
2015年1月5日付で芸名を本名の小田木美恵から尾田木美衣に改名。
尾田木美衣 人物
声種はソプラノ。
趣味はブラインドタッチの特打ち。好きな食べ物はゴマだれ、プリン。
尾田木美衣 出演
1996年
爆走兄弟レッツ&ゴー!!（1996年 - 1998年、女子A、ナン、大善力、松有芽） - 3シリーズ
はりもぐハーリー（リス子のママ、ケラ子、メダカの先生）
モジャ公
1997年
あずきちゃん（コンパニオン、児玉葵）
救命戦士ナノセイバー（谷村沙織）
白鯨伝説
ポケットモンスター（1997年 - 2001年、大人の女、ミニスカB、子供B 他）
1998年
彼氏彼女の事情（大人の人）
太陽の子エステバン（BS版）（チュシ）
1999年
∀ガンダム（母）
2000年
KAIKANフレーズ（付き人）
グラビテーション（女性編集者、社員達、マスター、司会）
サクラ大戦TV
とっとこハム太郎（深沢喜久枝）
2001年
サラリーマン金太郎（矢島光子、保母、看護婦）
それいけ!アンパンマン（2001年 - 2016年、クレヨンマンピンク、ラッコおばさん）
破邪巨星Gダンガイオー（武満）
パラッパラッパー（おばあさん）
2002年
PIANO（先生）
2003年
最遊記RELOAD（母）
2005年
ガラスの仮面（速水文）
2008年
ゴルゴ13（ダイアン・ケリー）
2009年
デュエル・マスターズ クロス（白凰の母）
松原敏春
松原 敏春（まつばら としはる、1947年2月13日 - 2001年2月6日）は、岐阜県岐阜市出身の脚本家・作詞家・演出家。慶應義塾大学法学部卒業。1992年、『家族日和'93』で第11回向田邦子賞受賞。
松原敏春 代表作
松原敏春が脚本したテレビドラマ、バラエティ番組、舞台演劇は以下の通りである。
川口市立図書館
川口市立図書館（かわぐちしりつとしょかん）は、埼玉県川口市が図書館法第10条、川口市立図書館設置及び管理条例に基づき設置、運営する公立図書館である。川口市内に6館の常設図書館がある。
川口市立図書館 沿革
2006年7月1日 - 川口駅前東口のキュポ・ラ本館棟に新しい中央図書館が開館。なお、従来の川口市立中央図書館は、現在の川口市役所第一本庁舎の場所に設立されていたが、老朽化が激しく川口駅付近にキュポ・ラという建物が建設されたことに伴い川口市立中央図書館はキュポ・ラの5階と6階へ移転した。新しい中央図書館は、埼玉県内最大の雑誌等を含む蔵書数と閲覧席を有している。
川口市立図書館 各図書館の概要
「あおぞら号」と名付けられた移動図書館車が、計13のサービスステーションを2週間1回の頻度で巡回できるような日程で運行されている（雨天の場合は巡回が中止される）。
川口市立図書館 休館日
※ 臨時に休館したり開館したりすることもある。
川口市立図書館 図書館が提供するサービス
蔵書資料の貸出（事前に利用者カードの交付を受ける必要がある）
禁帯出に指定されていない蔵書資料であれば、図書・雑誌・紙芝居はあわせて最多10点、CD・DVD・ビデオはあわせて最多3点、語学CD・カセットはあわせて最多3点まで、貸出を受けることができる
貸出期間は14日間である
蔵書資料の返却は、貸出を受けた図書館だけではなく全ての図書館で、利用者カードを持参しなくとも受け付ける
蔵書資料の転送・予約（事前に利用者カードの交付を受ける必要がある）
館内に設置された検索端末、インターネットに公開されているOPACで検索した蔵書資料が他図書館に収蔵されている場合、最寄りの図書館に転送することができる（転送した蔵書資料をそのまま貸出を申し込むこともできる）
予約は最多で20件申し込むことができる
予約が多数申し込まれている蔵書資料は、予約の申込順に連絡される
図書館間相互貸借制度
埼玉県内の他県市町村立図書館の蔵書を利用することができる。川口市立図書館に蔵書がなく、この制度を利用する場合、図書館備え付けのリクエストカードに記入し予約する。ただし、蔵書先の図書館で貸出予約が多い場合や、リクエストした資料が蔵書先の図書館で館内用もしくは禁帯出の場合は、この制度を利用できない。この制度を利用するときは図書館職員に相談した方がよい。
川口市立図書館 図書館が提供するサービス
図書館サービスのうち、蔵書資料の貸出や予約などには利用カードが必要となる。利用カードを作成する時には、以下の住居を証明できる資料のうち1点を持参する必要がある。利用カードの発行に際して、住所による発行制限がないのが特徴で、日本全国どこの市区町村に住んでいても利用カードを作ることができる。
各図書館で「読書ノート」を配布している。2017年10月より、中央、前川・新郷・横曽根・戸塚・鳩ヶ谷図書館に、「読書ノートシール印刷機」が導入された。この機械は、利用者が借りている資料のタイトルや作者名などを小さなシールに印刷でき、読書の記録として活用することを呼びかけている。「読書ノート」には子ども用と大人用がある。
大詩りえ
大詩 りえ（おおうた りえ、1985年11月22日 - ）は、日本の漫画家。東京都出身。血液型はAB型。
同期に岡野小夏。『りぼん』出身の漫画家・槙ようこと持田あきのアシスタントを務めている。
大詩りえ 作品リスト
全て集英社、りぼんマスコットコミックスから刊行されている。
自立原理
自立原理（じりつげんり、英語：Indigenous Principles）とは、キリスト教の教会形成における原理で、他に依存せず、神のみに頼って自立的に教会の働きを進めるための原理である。この用語は、特に宣教地において外国の宣教団（Mission）と現地教会の関係を描写するのに用いられた。多くの宣教地において、現地教会は、人材的にも経済的にも宣教団に依存し、その依存的体質を脱皮できない事例が見られた。そこで提唱されたのがこの「自立原理」である。「土着原理」とも訳される。
宣教師のヘンリー・ベン（Henry Venn、1796年 - 1873年）およびルーファス・アンダーソン（Rufus Anderson、1796年 - 1880年）は、土着教会（indigenous church）について以下の3大原理を作り出した。
自立原理 主唱者
ジョン・L・ネヴィアス（John Livingstone Neviusu、1829年-1893年）は長老派教会の宣教師として19世紀後半に中国へ派遣された。当時の西洋式の宣教方策に疑問を抱いたネヴィアスは、1886年に『The Planting and Development of Missionary Churches』を著した。この本の中でネヴィアスは伝統的な伝道を捨て去り、独立し、自給できる土着の教会を育成する新たな計画を導入することを提唱した。
ローランド・アレン（Roland Allen、1868年-1947年）もまた自立原理の導入を試みた。1895年から1903年まで、英国国教会の伝道団として中国で活動した後、イングランドに帰国し、以後40年間を宣教方策に関する著作に費した。アレンの著書のうち、『聖パウロの方策か、 私たちの方策か? - Missionary methods : St. Paul's or ours? : a study of the church in the four provinces』（1912年）および『教会の自然発生的な進展と、それを妨げる諸要素 - The Spontaneous Expansion of the Church: And Causes that Hinder It』（1912年）の2作は今日も出版されている。
自立原理 主唱者
メルヴィン・ホッジス（Melvin Hodges、1909年-1988年）は、アッセンブリーズ・オブ・ゴッドの宣教師としてニカラグアで活動した。ホッジスは1950年代に著作『On the Mission Field: The Indigenous Church』によって再びこの概念を普及させた。ホッジスは土着教会（indigenous church）を"a native church . . . which shares the life of the country in which it is planted and finds itself ready to govern itself, support itself, and reproduce itself."と定義した。彼は、外国の資金は宣教活動に、依存を生み出し、父親的温情主義的な傾向を根付かせてしまい、その結果不健全で無気力な教会となってしまうと考えた。宣教師としての経験は疑いようもなく、ホッジスの3つの原理の提示の仕方に影響している。ホッジスは、柔軟性や、土地の信者の要求に応じて、原理を調整していくことの必要性を強調した。
自立原理 日本における展開例
蔦田二雄は、上記の3大原理に加えて、働きを継承すべき人材を自ら生み出す「自育」（Self-educating）という概念をイムマヌエル綜合伝道団において導入した。
自立原理 文化脈化
宣教学者には、この「自立原理」は古い概念であり、「コンテクチャライゼーション」（Contextualization、文脈化、文化脈化と訳される）に置き変えられた主張するものもある。文脈化・文化脈化とは、キリスト教や教会を外来のものとしてではなく、その国・地域の文化に則して、現地に適応させることであるとされる。礼拝形式、讃美歌など様々な分野が関わっている。
高崎市の再開発
高崎市の再開発（たかさきしのさいかいはつ）では、群馬県高崎市に実施されている再開発事業、優良建築物等整備事業について記す。
高崎市の再開発 概要
高崎駅に上越新幹線が開業した昭和50年代以降から開発事業が進展した。
高崎市の再開発 市街地再開発事業
※
高崎駅東口側に建設された、地上14階建てのオフィスビル。
地上8階建てのオフィスビル。1・2階はテナントゾーンになっている。
B&Dや京都きもの友禅、ワシントンホテルなどのテナントが入っている。
地上14階建て、1・2階がテナントゾーンで2階には高崎市消費生活センターが入居。3～14階は分譲住宅。
地上15階建て、総戸数150戸のマンションと、10階建てのオフィスビルの複合再開発。
地上7層の立体駐車場。収容台数は1000台。隈研吾の設計。
28階建て、99.91m。
高崎市の再開発 優良建築物等整備事業
※
地上14階建ての共同住宅と併設の立体駐車場の共同再開発。
地上5階建て、1・2階にテナントが入居。当初は1階がGAP（のちにイオンモール高崎へ移転）、2階がタワーレコード（撤退）だったが、その後、1階にマルエドラッグ、2階に2014年にアニメショップのアニメイト（移転）とらしんばんが入居。3～5階にはオフィスが入居。オフィスゾーンにはパスポートセンターなどが入居している。
地上9階建て、1・2階にメディカルモール。3～9階は共同住宅。
地上14階建て、学童施設が入居。1～14階まで分譲住宅。総戸数90戸。
東町。2007年12月着工予定（当初計画）。地上11階（当初計画では18階）。1・2階にテナント。完成は2012年8月。
地上8階、地下1階建てのオフィスビル。みずほ証券などが入居。
地上12階建て、総戸数64戸の高層マンション。
地上21階、地下1階建て。免震構造と高強度コンクリート採用で、全140邸のタワーマンション。
地上7階建ての病棟。2009年10月完成。
新図書館（高崎市立中央図書館）と医療保建センターが入った複合施設のビル。
地上14階建て。江木町に立地する。
高崎市の再開発 その他
ヤマダデンキの都市型家電量販店で、本社を併設している。
八島町。地上8階建。全フロア商業施設。延べ床面積は12,054m2。テナントなどは未定。高崎駅西口とペデストリアンデッキで直結予定。
高崎市の再開発 高崎駅東口栄町地区第一種市街地再開発事業
JR高崎駅近く（群馬県高崎市栄町73-1ほか）に商業施設、公益施設、オフィス、住宅（290戸程度）で構成する地上27階、地下1階、高さ約99ｍの複合棟および地上7階の駐車場棟の建設を計画している。 2棟合わせた延べ面積は約75,000㎡。 一般業務代行者は野村不動産・佐藤総合計画・都市設計連合JV。 2023年度の基本計画策定、2024年度の基本設計及び本組合設立、2025年度の実施設計を予定し、2027年度の着工、2029年度の完成を目指している。
当初の計画では、高級ホテルや店舗、オフィス、マンションなどで構成する高さ約98ｍ、延べ面積約10万㎡の大規模複合ビルの建設を計画していたが、 2021年6月、新型コロナウイルスの影響によりホテル誘致が難航し、またオフィス需要が落ち込んでいることを考慮し、事業を一時凍結すると発表した。
2022年12月8日に新たな計画として、ホテルを断念し、オフィスも縮小しているが、住宅は約60戸増やしたものが公開。 このほかに商業施設や高崎商工会議所が入るほか、市有施設として中央公民館、子ども図書館、子どものための室内遊技場、会議室、ギャラリーなども計画されている。
高崎市の再開発 宮元町第二地区優良建築物等整備事業
スズラン百貨店高崎店の移転、駐車場棟、住宅棟（高層マンション）を計画。
地区面積は約１ｈａ。総事業費は約１５０億円。
敷地面積８３１３㎡、延べ床面積４万２３６６㎡。
商業棟は鉄骨造４階、地下１階。住宅棟は鉄筋コンクリート造１９階、地下１階。
駐車場棟は鉄骨造６階建て。
用途は、百貨店、共同住宅（２５０戸）、駐車場（２８４台）。
工期は令和４年８月から令和１０年１月を予定。
高崎市の再開発 高崎操車場跡地再開発
ガトーフェスタ・ハラダの出店が確定し、2013年3月に地上5階建ての新店舗が開業した。市の「奨励金制度」によって他多数の企業が進出を検討している。
易感染宿主
易感染宿主（いかんせん・しゅくしゅ、英: compromised host）は、免疫の機能の低下により、通常では感染することなく生体に症状が出ない微生物によっても、容易に感染を起こし、臓器機能障害・症状が出やすい状態になった人のことをいう。一般的に臨床の現場では、英語読みのコンプロマイズド・ホストという言葉が使われる。
常在菌と呼ばれる一部の細菌は、ヒトの体表・体内に住み着いていても、通常は共生し影響を及ぼさない。しかし、易感染宿主では、障壁（バリア）を突破し、臓器へ影響を与えながら増殖する。
免疫力の低下が強い場合には、無菌状態におかれる必要がある。ただし、それでも日和見感染に代表される病気を含めて完全にあらゆる病気を防ぐことができるわけではない。もちろん、こういった患者は面会禁止の措置がとられる。また、コンプロマイズドホストは、難治性感染症に罹患しやすいほか、院内感染症の被害になりやすく、それに関する問題も度々起きている。
易感染宿主 易感染性宿主にみられる代表的感染症（日和見感染）
その他の真菌感染症
その他の細菌感染症
その他のウイルス感染症
ニラク
株式会社ニラク（英: NIRAKU CORPORATION）は、福島県を中心にパチンコチェーン「ニラク」を経営する企業。ニラク・ジー・シー・ホールディングスの子会社。
笠野原台地
笠野原台地（かさのはらだいち）は、大隅半島中央部にある南北約13キロメートル、東西約10キロメートル、面積約60平方キロメートルの台地であり、肝属平野の北西部を構成する。単に笠野原（かさのはら、かさのばる、かさんばい）とも呼ばれる。九州南部において最も広いシラス台地である。ほぼ全域が鹿児島県鹿屋市に属する。
笠野原台地 地理
約2万5千年前、鹿児島湾北部にある姶良カルデラで起きた大噴火に伴って発生した入戸火砕流の堆積物から成っている。台地上はきわめて平坦で起伏に乏しく、所々で川が谷を穿っている。台地上面は南北方向にゆるやかに傾斜しており、台地北部は標高約180メートル、南部は標高約20メートルとなっている。台地の縁を囲むようにして西側および南側を肝属川、北側および東側を串良川がそれぞれ流れる。台地上の平坦地はおおむね畑となっているが、南西部は鹿屋市街地が広がりつつある。風が吹き抜けやすい地形のため台風などの被害が大きく風よけのための屋敷森が発達している。
笠野原台地 歴史
台地上の水源が乏しい上に土壌の保水力が低く農耕が困難なため江戸時代初期までは荒れ地であった。1704年（宝永元年）、苗代川から朝鮮系住民約160名（約30戸）が坪家（現・鹿屋市笠之原町）に移住し開発が始められた。1725年（享保10年）には集落の北方に玉山宮と呼ばれる祖国の神霊を祀る神社が建てられている。1784年（天明4年）には大飢饉によって甑島列島から48戸の郷士が移住した。移住民の中には薩摩半島の人口過剰対策の一環として強制移住させられた百姓もいた。
次第に開墾が進み江戸時代末までに台地上の約3割が畑となったが、当初から水の確保が課題であった。台地南部では人力で井戸水をくみ上げることができたが、地下水面が深さ50メートルを超える台地中部では牛の力を借りる必要があり、場所によっては深さ80メートル以上の井戸が掘られた。台地北部ではもはや井戸から水をくみ上げることは困難となり、台地脇を流れる川から馬で水を運び上げなければならなかった。文政から天保の時代（1818年から1843年の間）に掘削された深さ約64メートルの土持堀の深井戸は鹿児島県指定史跡となっている。
笠野原台地 歴史
1914年（大正3年）、笠野原の北西約30キロメートルに位置する桜島で起きた噴火（大正大噴火）のために多くの耕地が火山灰の被害を受けて荒廃し、これをきっかけとして耕地整理事業が始められた。1921年（大正10年）に県立の土地利用研究所、1924年（大正13年）に耕地整理組合が設立され、翌1925年（大正14年）5月から1934年（昭和9年）8月まで約80万円の費用をかけて上水道の敷設と大規模な区画整理が行われ、台地上のほぼ全域が碁盤目状に区画された畑となった。
笠野原台地 歴史
1927年（昭和2年）、農林省は10か年で500戸の農家を移住させる計画を立て、1929年（昭和4年）初頭の段階で21戸の移住者を見た。当時の新聞記事では「地味非常に肥沃であって、地勢は平坦」と謳われていた。この年も年間50戸の移住者の募集が行われていたが、この最中、鐘淵紡績（現・クラシエホールディングス）の子会社、昭和産業の進出がみられた。昭和産業は養蚕・製糸分野を担っており、桑畑の農地として笠野原台地が選定された。昭和産業は笠野原台地の4分の1を占める1200ヘクタールを買い占める計画を進めた（最終的には1700ヘクタールを買収、当時の鹿屋町内にある桑畑は200ヘクタール程度）。これにより土地不足や地価の高騰が発生したため、耕地整備事業の当初の目的であった「500戸ほどの小作人の移住」は146戸にとどまることになった。なお、昭和産業は第二次世界大戦後の農地改革により経営継続が困難になったことから、1951年（昭和26年）に笠野原台地から撤退している。
区画整理と上水道の整備後も依然として農業用水は不十分な状態が続き、乾燥に強いサツマイモやアブラナなど限られた作物しか作られず、しばしば旱魃に見舞われ農業生産は不安定であった。そこで1955年（昭和30年）から国営笠野原畑地灌漑事業が実施されることになった。具体的には高隈ダムを建設し、それによる畑地灌漑により米の増産を計画であったものの、膨大な開発負担金や開発者の非民主的対応、長年の農政不信などの要因が重なり、農民間の対立が発生し開発反対運動が繰り広げられた。更に高隈ダム建設による集落水没に対する反対勢力が加わったことから運動は大規模になり、脅迫事件や暴力事件が発生するまでに至ったが、1962年（昭和37年）には補償問題が解決し、1967年（昭和42年）に高隈ダムが完成した。大規模な灌漑が行われるようになってから野菜や飼料作物が栽培されるようになり、鹿児島県内有数の畑作・畜産地帯となった。
笠野原台地 名称の由来
現在の肝付町富山地区にあった笠野薬師による。大隅国設置前（日向国の一部であった時代）の708年に創建されたと伝えられており、日向三薬師（他には高岡法華薬師・帖佐米山薬師）のひとつとされた。
キャノンボール2
『キャノンボール2』（英題：Cannonball Run II）は、1984年に公開された米ワーナー・ブラザースと香港ゴールデン・ハーベストの合作によるカーアクション映画。
キャノンボール2 概要
1981年に公開された『キャノンボール』の続編である。前作から3年経っているが、作中では前作の翌年設定である。
米国映画業協会のMPAAレートではPG（パレンタルガイダンス：保護者の注意が必要）に設定、1984年にはゴールデンラズベリー賞に多数ノミネートされた。