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日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
正史の記録には以後の経過が記されていないが、出羽国雄勝平鹿2郡郡家の焼亡、由理柵の孤立、大室塞の奪取及び秋田城の一時放棄と関連づける見解もある。
伊治公呰麻呂反逆の報を受けた中央政府は宝亀11年3月28日（780年5月7日）に征討使任命の人事をおこない、中納言藤原継縄を征東大使、大伴益立と紀古佐美を征討副使に任命し、さらに判官と主典各4人も任命した。陸奥国から平城京までの情報伝達には7日程度を要するため、反逆の第一報を受けてただちに将官を任命したとみられる。翌日には大伴真綱を鎮守副将軍、安倍家麻呂を出羽鎮狄将軍に任命するとともに、鎮狄使の軍監と軍曹各2人を任命し、さらに征東副使大伴益立に陸奥守を兼任させている。律令では征討軍を率いる将官（征討使）として将軍・副将軍・軍監・軍曹などを規定するが、征夷を行う征討使は鎮守府と区別するために大使・副使・判官・主典とも称される。東北に対する征討使の派遣は天平9年（737年）以来43年ぶり、鎮狄将軍に限れば神亀元年（724年）以来56年ぶりの任命であった。数万におよぶ坂東の軍士が動員され、それまでの現地官人・現地兵力を主体とする征夷軍編成を大きく転換させた。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
征東大使藤原継縄は陸奥国へと赴任しなかったようで、宝亀11年4月4日（780年5月12日）に節刀を授けられた大伴益立が副使ながら征討軍における事実上の最高指揮官として陸奥国へと赴任した。益立ら征東使は同月下旬に国府多賀城に入ると、5月8日（6月14日）に征討実施の計画を光仁天皇に奏上した。ついで6月8日（7月14日）には百済王俊哲が鎮守副将軍に、多治比宇美が陸奥介に任命された。鎮守副将軍と陸奥介は大伴真綱が帯びていたもので、益立ら征東使の調査で多賀城失陥に関わる真綱の責任が追及されて朝廷に更迭を求めたものと思われる。6月29日（8月4日）、光仁天皇は益立が期日を過ぎても軍事行動を開始できないことを叱責して直ちに詳細の報告を求めた。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
ところが宝亀11年9月23日（780年10月25日）に藤原小黒麻呂が持節征東大使に任命されて征討使の最高指揮権が益立より小黒麻呂に移る。同時に内蔵全成と多犬養が新たに副使とされ、副使は4人に増員されている。小黒麻呂ら征東使は10月22日（11月22日）、冬を目前にしているのに兵士の襖が不足していること、数万余の大軍に支給する軍粮が準備できていなことから「今年は征討すべからず」と征夷の中止を申し出る奏状を送った。光仁天皇は10月29日（11月29日）に征東使を叱責したうえで軍事行動の開始を命じ、今月中に賊地に攻め入らないのであれば多賀城と玉作城（玉造柵）に防禦を加え戦術を練るべきこと命じている。光仁天皇の叱責を受けた征東使は11月に入ると反乱蝦夷の来襲路を遮断するために2000人の軍兵で鷲座・楯座・石沢・大菅屋・柳沢の五道を封鎖した。
宝亀12年1月1日（781年1月30日）、光仁天皇は伊勢斎宮に現れた美雲の瑞祥により天応と改元するとともに、伊治公砦麻呂に荷担した百姓が賊より離脱して投降した場合にはその罪を許して3年間の課役を免除することを宣言した
。
天応元年1月10日（781年2月8日）、藤原小黒麻呂が陸奥出羽按察使を兼任、1月15日（2月13日）には軍粮を進上した印旛郡大領丈部牛養と那賀郡大領宇治部全成に外従五位が授けられた。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
天応元年4月3日（781年4月30日）、光仁天皇は譲位して桓武天皇が即位した。
天応元年5月24日（781年6月20日）、小黒麻呂は新帝桓武天皇に対して奏状を送り、軍の解散を事後報告するとともに凱旋のために入京したいことを申請した。奏状を受け取った桓武天皇は6月1日（6月26日）に伊佐西古・諸絞・八十嶋・乙代らの一人の首も取らないまま軍を解散し、賊4000人余りに対して斬首したのは70人余りにであるのに凱旋を申請した小黒麻呂らを「たとえ旧例ありたも、朕取らず」と厳しく叱責する勅を発し、内蔵全成と多犬養のどちらか一人を入京させて事情を説明するよう命じている。
天応元年8月25日（781年9月17日）、征東大使藤原小黒麻呂が征夷を終えて入京した。
天応2年6月17日（782年7月31日）、皇太子早良親王に使えていた春宮大夫大伴家持が陸奥出羽按察使・鎮守将軍の2官を兼任した。同日には入間広成が陸奥介、安倍猨嶋墨縄が鎮守権副将軍に任じられている。家持は同年閏正月10日（782年2月26日）に起こった氷上川継の乱への関与を疑われて解官されているが、4月には罪を赦され参議に復していた。
延暦2年1月、平城京で道嶋嶋足が死去した。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
延暦2年4月15日（783年5月20日）、鎮守府の将吏らが坂東八国より鎮守府の軍粮として運び込まれた穀をいったん穎稲に入れ替え、あまった穀を「軽物」に替えて都に運び利益をえることや、鎮兵を私田の耕作に使役するなどの不正を行っていたため、桓武天皇の勅によって今後は軍法によって厳しく処断すべきこととされた。
延暦3年2月、大伴家持が持節征東将軍に任じられた。この頃の東北辺境情勢は反乱や騒擾があまりみられず概ね小康状態にあり、国家側に大規模な征討準備をおこなっていた形跡もなく、67歳の文官政治家であった家持が総指揮官である征東将軍に任じられた理由は不明である。長岡京遷都に抵抗していた大伴氏の勢力削減を謀るために家持・弟麻呂を征東使に任じて陸奥へ追い遣った可能性が指摘されている。同年11月11日（784年12月27日）に平城京から長岡京に遷都された。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
延暦4年8月28日（785年10月5日）、大伴家持は任地において死去。征討計画は軍兵・武器・軍粮確保などの諸準備が進捗せず、征夷は実施されないまま計画自体が自然消滅する。同年9月23日（785年10月30日）夜、長岡京遷都に主導的な役割を果たしていた中納言藤原種継が造宮監督中に矢で射られ、翌日薨去（藤原種継暗殺事件）。大伴宿禰一族の大伴継人・大伴竹良が首謀者と発覚し、捕らえられた継人と佐伯高成は家持が大伴氏と佐伯氏に早良親王の意を奉じて種継を暗殺すべきと呼びかけた張本人と証言をおこなった。家持は死後、位階・勲位等すべての名誉を剥奪された。
延暦4年9月以降、長く鎮守副将軍であった百済王俊哲が大伴家持の後任として鎮守将軍に進む。
延暦6年1月21日（787年2月13日）の太政官符によって、都の王臣貴族たちや現地の国司官人たちが、蝦夷たちと私的に交易して馬や俘奴婢を手に入れていたことが、敵対する蝦夷の利になっているため、王臣・国司・百姓らが夷俘と交易することが禁じられる。馬や俘奴婢との交換で蝦夷側に渡っているのは、敵の防御のための冑の材料となる綿や農具の材料となっている鉄だという。また利潤を求めて蝦夷側が馬や人を略奪する行為も起きていた。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
官符によって禁制が出された直後の同年2月、佐伯葛城が陸奥介兼鎮守副将軍に任命されたが、赴任することもなく20日後には下野守に転じている。後任の陸奥介には藤原葛野麻呂、鎮守副将軍には池田真枚が就任している。
延暦6年閏5月5日（787年6月24日）、鎮守将軍百済王俊哲が事に坐して日向権介に左遷された。
延暦7年2月28日（788年4月8日）、陸奥出羽按察使・陸奥守の多治比宇美が前年閏5月より空席となっていた鎮守将軍を兼任、安倍猨嶋墨縄が鎮守副将軍に任命された。
延暦7年3月2日（4月12日）、中央政府は陸奥国に軍粮3万5000余斛を多賀城に運ぶこと、東海・東山・北陸諸国に糒2万3000余斛と塩を7月までに陸奥国に運ぶことを指示している。また3月3日（4月13日）には東海・東山・坂東諸国に対して歩兵と騎兵合わせて5万2800余人を徴発して翌年3月までに多賀城に会集させるよう命じている。なお選定にあっては、先の戦いで叙勲された者、常陸国神賤を優先するよう指示している。常陸国神賤は常陸国から菊多・磐城・標葉・行方・宇多・伊具・亘理・宮城・黒河・色麻・志田・小田・牡鹿と38の末社を勧請し、奉幣しつつ陸奥へと進軍している。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
延暦7年3月21日（5月1日）、征東副使の人事がおこなわれて多治比浜成、紀真人、佐伯葛城、入間広成の4人が任命された。さらに7月6日（8月11日）には伊治公砦麻呂の乱で征東副使を務めた紀古佐美が征東大将軍（征東大使）に任命されている。この時の征東使の人事は鎮官、副使、大使の順でおこなわれており、最高位である大使の人事が一番後回しにされているのは異例である。
延暦7年12月7日（789年1月7日）、紀古佐美は長岡京の内裏で桓武天皇より節刀を授けられ「坂東の安危この一挙に在り。将軍勉むべし」と激励を受けて陸奥国へ進発した。
翌延暦8年（789年）に紀古佐美らによる大規模な蝦夷征討が開始された。紀古佐美は5月末まで衣川に軍を留め、進軍せずにいたが、桓武天皇からの叱責を受けたため蝦夷の拠点と目されていた胆沢に向けて軍勢を発したが、朝廷軍は多数の損害を出し壊走、紀古佐美の遠征は失敗に終わったという（巣伏の戦い）。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
『続日本紀』延暦8年6月3日条には官軍の純粋な戦闘死は25人とみえ、一方で『続日本紀』延暦8年7月17日条には89人の敵軍兵士の首を取ったとあり、同じ巣伏の戦いにおける官軍と胆沢蝦夷軍の戦闘死者数であるならば、官軍は相当善戦したことになる。しかし延暦8年6月3日条での官軍は阿弖流爲率いる胆沢蝦夷軍に翻弄され、惨敗を喫しているため、その際に敵軍兵士の首を89級も挙げることが出来たとは考えがたい。
そのため延暦八年の征夷では、5月下旬から末頃に起こった巣伏の戦いと呼ばれる第一次胆沢合戦の後に、第二次胆沢合戦が起こっていた可能性が指摘されている。
吉川真司は、延暦11年（792年）に実施される健児の導入について、延暦7年から8年の征討で朝廷軍が大敗を喫した経緯を踏まえ、公民から徴発された歩兵を重視した従来の軍制では蝦夷征討には対応できないという観点から、騎兵の重視・強化を図るための軍制改革であったと提唱している。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
延暦11年1月11日（792年2月7日）、斯波村（志波村）に住む蝦夷族長胆沢公阿奴志己らが使者を陸奥国府に送り、王化に帰したいと日頃考えているが、伊治村の俘等が道を遮っているので、国家の力でそれらを制して蝦夷が帰降するための「降路」を開いて欲しいと申し出た。陸奥国司は阿奴志己等に物を与えて放還したので、報告を受けた政府は「夷狄の性、虚言にして不実なり。常に帰服を称すれども、唯に利のみ是れ求む。今より以後、夷の使者有れども、常賜に加ふること勿れ」と命じている
延暦13年（794年）には、再度の征討軍として征夷大使大伴弟麻呂、征夷副使坂上田村麻呂による蝦夷征伐が行われた。この戦役については「征東副将軍坂上大宿禰田村麿已下蝦夷を征す」（『類聚国史』）と記録されているが他の史料がないため詳細は不明である。しかし、田村麻呂は四人の副使（副将軍）の一人にすぎないにもかかわらず唯一史料に残っているため、中心的な役割を果たしたらしい。
延暦15年1月25日（796年3月9日）、坂上田村麻呂は陸奥出羽按察使兼陸奥守に任命されると、同年10月27日（11月30日）に鎮守将軍も兼任した。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
延暦15年11月2日（796年12月5日）に伊治城と玉造塞の間に駅が置かれた。11月8日（12月11日）、伊勢・参河、相模・近江・丹波・但馬から各2人を陸奥国に遣わし、2年間養蚕を教習させた。11月21日（12月24日）相模・武蔵・上総・下総・常陸・上野・下野・出羽・越後の8国の民9000人が伊治城に移住させられている。
延暦15年12月28日（797年1月30日）には太政官符が下され、陸奥国の屯田より徴収される地子を一町ごとに稲20束とすべきことが定められた。屯田地子徴収体制の整備は、帰降した蝦夷族長らへの食糧支給のための財源確保とも深く関わっていたものと考えられる。
延暦19年10月、征夷副将軍以下の任命人事があり、征夷使の陣容が整った。『日本紀略』の任命記事は副将軍以下の人名が省略されているが、『日本三代実録』によれば小野永見が征夷副将軍に任命されたらしい。
延暦20年2月14日（801年3月31日）、征夷大将軍坂上田村麻呂が桓武天皇より節刀を賜った。『日本後紀』によると動員された征夷軍は総勢4万人で前回の4割、軍監5人、軍曹32人であった。
『日本後紀』の欠失のため詳しい経過は不明である。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
同年9月27日（801年11月6日）、坂上田村麻呂から戦勝報告があったが、『日本紀略』は「征夷大将軍坂上宿禰田村麿等言ふ。臣聞く、云々。夷賊を討伏す」と記すのみで、内容を完全に省略している。『日本後紀』には嵯峨天皇の詔として次のように記されている。
又故大納言坂上大宿禰田村麻呂等を遣して、伐平けしめ給ふに、遠く閉伊村を極めて、略は掃ひ除きてしかども、山谷に逃げ隠れて、尽頭りて究殄すこと得ずなりにたり — 『日本後紀』弘仁二年十二月甲戌（十三日）条
このときの征夷は岩手県太平洋沿岸部の閉伊村までおよんだらしいことがうかがえる。
延暦20年には移配蝦夷の田租を免除する法令が出されているため、第二次征討と同様に多数の蝦夷が諸国に移配されたと考えられる。
延暦21年1月7日（802年2月12日）に坂上田村麻呂が霊験について奏上した陸奥国の三神に位階が加えられ、1月8日（2月13日）には征夷軍監以下軍士以上の位勲も加えられる。そして1月9日（2月14日）、胆沢城を造営するために田村麻呂が造陸奥国胆沢城使として派遣された。1月11日（2月16日）には駿河国・甲斐国・相模国・武蔵国・上総国・下総国・常陸国・信濃国・上野国・下野国10ヵ国の浪人4000人を胆沢城周辺に移住させることが勅によって命じられている。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
延暦21年4月15日、大墓公阿弖利為と磐具公母礼の2人が500余人を率いて降った。田村麻呂は公卿らに対して「この度は大墓公阿弖利爲と盤具公母禮の願を聞き入れて胆沢へと帰し、2人の賊類を招いて取り込もうと思います」と申し入れたが、公卿は執論して「野蛮で獣の心をもち、約束しても覆してしまう。朝廷の威厳によってようやく捕えた梟帥を、田村麻呂らの主張通り陸奥国の奥地に放ち帰すというのは、いわゆる虎を養って患いを後に残すようなものである」と反対したため、公卿の意見が受け容れられたことで阿弖流為と母礼を捉えて8月13日（802年9月13日）に陸奥の奥地の賊の首領であることを理由に河内国で2人を斬った。阿弖流為と母礼の弔い合戦の反乱が発生した形跡は一切みられない。
延暦22年2月、越後国の米と塩が造志波城所に送られると、翌月には造志波城使坂上田村麻呂が桓武天皇に辞見している。延暦23年5月には陸奥国が志波城と胆沢郡家との間に郵駅を置くべきことを朝廷に申請して許されていることから、その頃までに志波城の造営がおよんだものと思われる。
同じ頃、出羽国の北部に近年では第二次雄勝城とみる説が有力な払田柵跡と呼ばれる城柵がつくられた。横手盆地の南にあった第一次雄勝城を、胆沢城・志波城の造営にあわせて、規模を拡大して北進させたものとみられる。
日本の古代東北経営 三十八年間の征夷の時代
延暦23年11月、秋田城のもとに秋田郡が置かれ、城司が民衆を直接支配する城制から、郡司を介して支配する郡制に移行した。秋田城の大改修は、この措置を契機として行われたと考えられている。
最北の城柵である志波城と払田柵跡を設置して北方の蝦夷支配の体制を固めた桓武天皇は4度目の征夷の準備を開始する。延暦23年1月19日（804年3月4日）、武蔵・上総・下総・常陸・上野・下野・陸奥の7ヵ国に糒1万4315斛・米9685斛を陸奥国小田郡中山柵に運ばせるよう命じると、1月28日（3月13日）に坂上田村麻呂を征夷大将軍、百済王教雲・佐伯社屋・道嶋御楯の3名を副将軍、軍監8人、軍曹24人を任命する。5月15日（6月25日）に志波城と胆沢城の間の危急に備えて一駅を、11月7日（12月12日）には栗原郡に三駅を置くことが決まった。一方、翌延暦24年11月13日（805年12月7日）、陸奥国の海道諸郡の伝馬は不要であるとして廃止されている。
延暦24年12月7日（805年12月31日）、桓武天皇は藤原緒嗣と菅野真道に天下の徳政について議論させ、征夷と造都の中止を主張した緒嗣の議を善しとして停廃することを決めた（徳政相論）。造都とともに4度目の征夷が中止されると、征夷軍士、鎮兵の派遣や柵戸の移配、征夷のための物資の調達などの蝦夷政策が徳政相論以後は基本的に停止され、蝦夷政策に必要な人と物は一部を除いて陸奥国や出羽国で確保されるようになる。このような体制は在京の田村麻呂によって構想されたとみられる。徳政相論の立役者であった緒嗣は、田村麻呂に替わって大同3年5月28日（808年6月25日）に東山道観察使兼陸奥出羽按察使に任命され、平城天皇に対して3度も就任を固辞するも、翌大同4年3月に赴任して陸奥国の財政や官人の待遇などについて改革を実施した。
弘仁2年1月11日（811年2月7日）、陸奥国に志波城を拠点として和我郡・薭縫郡・斯波郡の志波三郡が設置された。志波城には移民が行われた形跡がないことから、この三郡は服属した蝦夷を編成した蝦夷郡である可能性が高い。2月5日（3月3日）、陸奥出羽按察使文室綿麻呂は、6月上旬に陸奥国と出羽国の軍士2万6000人を徴発して爾薩体村と幣伊村を征討したいと嵯峨天皇に申請した。和我郡・薭縫郡・斯波郡の安定化を図るために北と東に接する爾薩体村と幣伊村の征討が計画されたものとみられる。綿麻呂は3月9日（4月5日）、予定していた軍士2万6000人のうち1万人を減らすことを報告した。嵯峨天皇は3月20日（4月16日）の勅で綿麻呂らの判断に理解を示しつつも征夷には多数の兵力が必要なので、先の奏の通りに徴発しら兵数を減らさないよう指示している。
弘仁2年4月17日（811年5月12日）、綿麻呂が征夷将軍に、出羽守大伴今人・鎮守将軍佐伯耳麻呂・陸奥介坂上鷹養の3名が副将軍に任命された。現地官人を征討使に任ずる点や軍監・軍曹の人数も多い点は桓武朝二次征討以来の方式を踏まえているが、綿麻呂はこの前後を通じて陸奥にいるため京に帰って天皇から節刀を受け取った形跡がない。2日後の4月19日（5月14日）に嵯峨天皇が「国の安危、この一挙に在り」と征夷将軍に宛てて勅を発している。「国」とは陸奥国のことであり、征夷という本来国家的な課題が陸奥国という一地域の問題として扱われている。
弘仁2年7月4日（811年7月27日）、綿麻呂らは俘軍1000人を吉弥侯部於夜志閇らに委ねて弊伊村を討つことを奏上する。嵯峨天皇は7月14日（8月6日）の勅で、副将軍・両国司と再三評議して、結果を書状にて奏上するよう指示した。7月29日（8月21日）、邑良志閇村の降俘である吉弥侯部都留岐が「私たちは爾薩体村の夷である伊加古らと、久しく仇怨の関係にあります。今、伊加古らは、練兵して整衆し都母村におり、弊伊村の夷を誘って、私たちを討伐しようとしています。そこで伏して兵粮を請い、先に手を打って襲撃しようと思います」と申し出た。そこで出羽国は「賊を以て賊を伐つことは軍国の利」と考え、米100斛を支給したいと申請した。9月22日（10月12日）、綿麻呂は征夷軍を「四道」に分けたところ、輜重兵が足りなくなったので陸奥国の軍士1100人を追加徴発することを申請する。申請は10月4日（10月24日）付けで許可されたが、陸奥国に伝わる前の10月5日（10月25日）に綿麻呂が突如として戦勝報告を提出する。戦勝報告を受け取った嵯峨天皇は10月13日（11月2日）に「今月5日の奏状を見て、残獲稍多く、帰降少なからず。将軍の経略、士卒の戦功、此において知りぬ」という勅を発して「蝦夷」「俘囚」「新獲の夷」のそれぞれについて処置を指示している。
弘仁2年12月13日（811年12月31日）、嵯峨天皇は詔を発して征夷将軍文室綿麻呂に従三位、副将軍佐伯耳麻呂に正五位、大伴今人と坂上鷹養に従五位下、鎮守副将軍物部匝瑳足継に外従五位上が授与された。
弘仁2年閏12月11日（812年1月28日）、綿麻呂は「今官軍一挙して、寇賊遺るもの無し」と述べて、陸奥国の鎮兵3800人を段階的に1000人にまで削減し、軍団兵士を四団4000人から二団2000人に削減する大幅な軍備縮小の実施を奏上する。そして「宝亀五年より当年に至るまで、惣て三十八歳、辺寇屡動きて、警□絶ゆること無し」と述べて38年におよぶ征夷の時代が終わったことを宣言する。
志波城の移転先は徳丹城で『類聚三代格』から弘仁3年3月中に移転が完了したことがわかる。
綿麻呂の征夷は、徳政相論による征夷中止の方針に沿って行われたもので、征夷終結のための征夷と評されている。
日本の古代東北経営 平安時代
※日付は和暦による旧暦。西暦表記の部分はユリウス暦とする。
文室綿麻呂による軍事行動を最後に律令国家の征夷は終焉して「民夷融和政策」と呼ばれる公民と蝦夷との身分差の解消をはかろうとする一種の同和政策が推進されていく。
弘仁3年6月2日（812年7月13日）、諸国の夷俘が朝制を遵守せずに多くの法を犯して教化が難しい状態であるとして、夷俘の中から夷俘長を1人選んで夷俘を監督させることが定められた。
弘仁4年11月21日（813年12月17日）、入京越訴の多発を理由として、夷俘問題を専門に担当する夷俘専当国司が置かれた。同年11月24日（813年12月20日）には、再度敕が発せられて全国の国司の介以上が一斉に夷俘専当国司に任命されている。
弘仁5年12月1日（815年1月14日）、嵯峨天皇は官人や百姓が帰降した蝦夷や俘囚個人に対して「夷俘」と蔑称することを禁止し、官職や位階をもつ人に対しては官位姓名で、もたない人に対しても姓名で呼ぶべきことを命じた。
以後、組織だった蝦夷征討は停止し、朝廷の支配下に入った夷俘、俘囚の反乱が記録されるのみとなったが、津軽や渡島の住民は依然蝦夷と呼ばれた。
移配先で富裕化すると善行によって叙位されるなど、律令国家側に順応する移配蝦夷が存在した。一方では、貧困と社会的差別の中で抵抗を続けていた移配蝦夷も存在し、しばしば入京越訴と反乱が発生していた。
日本の古代東北経営 平安時代
移配蝦夷の反乱は弘仁5年（814年）に出雲国、嘉祥元年（848年）に上総国、貞観17年（875年）に下総国と下野国、元慶7年（883年）に上総国で発生している。貞観17年5月10日（875年6月16日）に起きた下総国の反乱では、第一報を受けた中央政府が俘囚の反乱を「俘虜の怨乱」と述べている。朝廷から移配蝦夷の怨みが反乱の原因として認識されていた。しかし移配蝦夷が必ずしも好戦的であったわけではなく、問題が起きると所管の国司に訴えていたが、問題が放置されたり、不当な判決を下される事が多かったため朝廷に直接上訴し、それでも解決しない場合に最後の手段として反乱を起こしていた。
移配蝦夷は9世紀初頭以降、防人などの軍事力として利用されるようになる。貞観11年12月5日（870年1月10日）、夷俘50人を1番として1ヵ月交替で鴻臚館や津厨などを守らせることとなった。寛平7年3月13日（895年4月11日）には博多警固所に夷俘50人を置くことが定められている。大宰府以外にも承和6年4月2日（839年5月18日）に右近衛将監坂上当宗と近衛俘夷が伊賀国名張郡山中で銭貨を偽造していた群盗を逮捕した例、貞観9年11月に伊予国宮崎村の海賊を討つために瀬戸内海沿岸の諸国に俘囚を招き募ることを命じた例などがある。
日本の古代東北経営 平安時代
承和4年4月16日（837年5月23日）、鳴子火山群が噴火したため、陸奥国司に玉造塞の温泉石神を鎮めて夷狄を教諭するよう命じた。
承和4年4月21日（837年5月28日）、鎮守将軍匝瑳末守が、去年の春から今年の春に至るまで、百姓が妖言をして騒擾が止まず、奥郡の民が住居を捨てて逃げ出していると報告した。この報告を受けた陸奥出羽按察使坂上浄野は、栗原桃生以北の俘囚に控弦が多く、国家への反復も定まらず、非常事態が発生すれば防御しがたいので、援兵1000人を徴発して派遣することを決定し、その事後承諾を中央政府に求めている。
承和7年3月26日（840年5月1日）、陸奥守良岑木蓮と前鎮守将軍匝瑳末守は、奥郡の民がともに庚申年を称して逃亡する者があとを絶たないので、騒ぎを静めるため援兵2000人を徴発したことを報告している。承和7年は干支が庚申にあたり、60年前の庚申年である宝亀11年（780年）には伊治公砦麻呂の乱が、その60年前の庚申年である養老4年（720年）には大崎平野の蝦夷反乱があったことから、奥郡騒乱は「庚申年には蝦夷反乱が起こる」との言い伝えが広まるきっかけとなった。
日本の古代東北経営 平安時代
奥郡騒乱に対して対処療法的に援兵の動員、磐城団の増設、国府弩師の再置、公出挙利率の5割から3割への引き下げ、5年間の給復などの軍事力強化と民の負担軽減対策が講じられたが、本質的な対策は蝦夷系豪族を登用して辺境支配の担い手とすることであった。承和2年（835年）から同7年（840年）にかけて俘囚に外五位を授与する例が6例あり、律令国家が奥郡の支配や騒乱の沈静化に蝦夷系豪族の保有する武力を積極的に利用した証左とみられる。
蝦夷系豪族の登用と、その支配力に依拠した支配体制の構築は、俘囚の系譜を引く奥六郡の安倍氏や山北三郡の清原氏といった大豪族の台頭に繋がったと考えられる。なお前九年の役、後三年の役については、文献上征討対象である安倍氏、清原氏を俘囚とするものがあるものの、近年では両者とも官位を有する下級貴族階級であったとする説が有力になってきている。
貞観17年(875年)11月、渡島の「荒狄」が乱を起こし水軍80隻をもって秋田や飽海を襲撃し百姓21人を殺略したので撃退したと言う。
以後の元慶の乱などで渡島の蝦夷は北方の勢力として何度か言及されるようになる。天慶の出羽俘囚の乱で言及される「異類」も渡島蝦夷という説がある。
日本の古代東北経営 朝廷の軍事政策
朝廷は平時より陸奥国・出羽国各地に城柵を設置して、国内各地の軍団に番を組ませて守備させた。また、それぞれの城柵に属する鎮兵も設置されて協力して城柵を守った。鎮兵は坂東（関東地方）各国から派遣された。また、奈良時代初期の征討の場合には北陸道・東海道各地から兵が現地へ派遣されたが、奈良時代中期以降は坂東各国からの派兵に限定されたため、同地域には大きな負担になった。一方、北陸道は出羽国と密接な越後国を含めて兵士の負担を負うことは無かったが、代わりに米などの兵粮を負担させられる場合が多かった。これらの兵粮は来朝する蝦夷や城柵付近に定住した俘囚に対する支給にも用いられた。更に大規模な征討の際には坂東や東山道など幅広い地域から兵粮の調達が行われた。
日本の古代東北経営 律令国家の終焉と東北地方の戦乱
古代末期の10世紀頃に律令国家が終焉し王朝国家が成立すると朝廷の記録からは東北以北の記録は途絶えがちになり、それとともに東北北部から北海道南部にかけての地域でそれまで何百年も続いた集落遺跡の数々が突如として終期を迎え、代わりに防御性集落（環濠集落）が多数出現する戦乱の時代が到来する。このような集落はそれより以前の時代には見られなかった一方で中央に当時の東北地方についての文書記録はあまり残っていないため、天慶の出羽俘囚の乱後の10世紀以降朝廷は東北北部にまともな統治を確立できておらず、古代末期の東北は長らく騒乱の時代が続いたようである。このような状況下で安倍氏や清原氏といった豪族が台頭してくることとなる。
この時期には前九年の役、延久蝦夷合戦、後三年の役があった。前九年の役と後三年の役がそれぞれ豪族である安倍氏や清原氏と朝廷との戦いであるのに対して延久蝦夷合戦は「荒夷や山徒への討伐」であり性質を異にしている。
日本の古代東北経営 律令国家の終焉と東北地方の戦乱
やがて12世紀に入ると徐々に防御性集落は姿を消して行く。これはそれまでの安倍氏や清原氏といった豪族に代わって奥州藤原氏が台頭し覇権を確立した時期と一致している。
奥州藤原氏は陸奥・出羽だけでなくこれまで朝廷の統治が及ばなかった奥六郡以北から外ヶ浜に至る地域（現在の青森県とその周辺）にも進出し、東北地方全域を支配した。これにより上代以降進められてきた東北地方の日本への編入が完遂したが、同時に奥州藤原氏は中央に対して半独立状態となり、政治的にも文化的にも独自色を強めていく（平泉文化）。
この頃、十三湖沿岸に福島城が築城され、後の中世に十三湊として発展する。
日本の古代東北経営 研究と評価
樋口知志は、2013年刊行の著書『阿弖流為 夷俘と号すること莫かるべし』の中で、古代の蝦夷については蝦夷＝アイヌ説に立脚した論調が散見され、古代日本人の外側に位置した異族的集団であったように捉えられることも少なくない。しかし現在では学会の共有財産となる標準的な見解が成立しており、蝦夷の中には渡嶋（北海道）周辺の蝦夷など極めて僻遠の地の集団も含まれるが、本州内に居住していた蝦夷（の多く）については現代日本人の祖先のうちの一群であった。奈良時代から平安時代初期には奥羽両国の蝦夷が関東から九州まで全国に移住させられたことがあり、各地に血統を伝えている。現代日本人の身体の中には大概、征服者と被征服者の双方の血がともに流れていることになる。東北人だけが蝦夷の後裔として敗れし者の血を承け継いでいるわけではないとしている。
成蹊小学校
成蹊小学校 （せいけいしょうがっこう）は、東京都武蔵野市吉祥寺北町三丁目にある私立小学校。
成蹊小学校 概要
明治末期から大正期の教育者である中村春二が、高等師範学校附属中学校（現・筑波大学附属中学校・高等学校）時代からの友人であった、今村繁三（後の今村銀行頭取）と岩崎小彌太（後の三菱財閥総帥）の協力を得て創設した私塾「成蹊園」（成蹊では「学生塾」という）を本郷西片町（文京区西片）に開塾したのが母体となり、その後1912年に池袋に全寮制の成蹊実務学校を創立。この成蹊実務学校が、現在の成蹊小学校の起源とされている。1914年には成蹊中学校が、1915年には池袋に成蹊小学校が開校された。1924年、池袋から現在の吉祥寺に移転した。
「成蹊」の語は、司馬遷によって編集された中国の歴史書『史記』の「桃李不言 下自成蹊」（桃李ものいわざれども下おのずからこみちをなす）から採られており、校章も桃の実をデザインしたものである。学校生活の中で5年生から始まる児童会は「桃の会」、父母会は「すももの会」、子どもたちに綴り方、日記指導に調べ学習から各自の総合的な学習成果を記録するノートは「こみち」と呼ばれている。
1917年より4年間、のちに黒柳徹子の母校であるトモエ学園で校長を務めた、音楽教師の小林宗作が教鞭をとっていたことでも知られる。
成蹊小学校 特色
吉祥寺にある都内有数の名門小学校で、教育理念は、自立と仲間との連帯、個性的な子どもの創造とされ、これまで各界に多くの著名人を輩出している。
系列の旧制成蹊高校時代は、帝国大学への進学が保証されていたため、成蹊小学校への入学が帝国大学（主に東京大学など）への進学に直結することとなり、人気を集めた。
一般には、「自立・連帯・創造」と略称。凝念（ぎょうねん）という瞑想により自己と向かい合うこと、心力歌、身体の鍛練などを通した個性の育成、食農教育という早くからの食育の実践、日記（こみち）指導など、独特の教育スタイルを創立以来、現行の文部科学省の指導要領に合わせながら守り続けてきたことが評価され、今日では国際色豊かで自由な校風、徹底した少人数教育を特徴としている。1964年より国際学級（当時は国際特別学級小学部）が設置されており、現在でも帰国子女を積極的に受け入れている。例年、卒業生の9割以上が系列校である成蹊中学校に進学する。
創立以来の伝統として、毎年6-9月に「夏の学校」が原則全員参加で行われる。1~3・5年は成蹊学園の校外施設である箱根寮に、4年生は千葉県白浜町での海浜学校、6年生は岩井での臨海学校となる。6年生の男子は一般的な海水パンツを着用する。女子は一般的なスクール水着となる。
成蹊小学校 施設・設備
※特別学習では、成蹊大学のグラウンド・施設も使用可能。
ヌイイ＝シュル＝セーヌ
ヌイイ＝シュル＝セーヌ （Neuilly-sur-Seine）は、フランスのパリ西部近郊にある都市（コミューン）。パリ中心から6.8キロメートルの距離にある。ヌイイ＝シュル＝セーヌは、ヨーロッパでも特に人口密度の高い都市のひとつでもある。
ヌイイ＝シュル＝セーヌ 概要
パリ郊外の都市をバンリューというが、ヌイイ＝シュル＝セーヌはバンリューの中でも隣接するパリ16区と並ぶ高級住宅地に位置づけられる。
パリ市内エトワール凱旋門を起点とするグランダルメ大通りが、ヌイイ市内を走るシャルル・ド・ゴール大通りに続き、そのまま通りを郊外へ進むとラ・デファンス地区になる。
ウビガンやシャネルの本社機能（シャネル本店はパリ1区サントノレ通り界隈のカンボン通り）、フランスを代表する屋外広告代理店ジーセードコーや、大手電機企業タレス・グループ、AI歯ブラシ企業コリブリーの本社等がある。
セーヌ川に浮かぶグランド・ジャット島（ジャット島）は、ジョルジュ・スーラ作『グランド・ジャット島の日曜日の午後』で知られ、島（中洲）の大部分はヌイイに、北部（北東部）はルヴァロワ＝ペレに属する。
ヌイイ＝シュル＝セーヌ 歴史
フランス革命期以降、モンテッソン侯爵夫人、さらに商人等を介して、政治家のタレーラン、ジョアシャン・ミュラ元帥らの手に渡ってきたヌイイ城（Château de Neuilly、1751年築）は、ブルボン家による復古王政期に、ルイ・フィリップ（復古王政後のオルレアン朝フランス国王）が所有するようになった。
ヌイイ城の広大な庭園は、ルイ・フィリップの父親ルイ・フィリップ2世（"フィリップ・エガリテ"）が造成したモンソー公園（現在のパリ8区に所在）をお手本に、"幻想的"に造り上げられた。しかし、オルレアン朝（1830-1848年）の崩壊時にお城から庭園までの大部分が破壊され、ナポレオン3世の第二帝政時代に、広大な城や庭園跡は区画割がされ、現在まで続くヌイイ＝シュル＝セーヌの街となっている。
ヌイイ＝シュル＝セーヌ 歴史
また、ヌイイにはブローニュの森に沿って、シャンボール城やシュノンソー城に触発された、フランスの築城様式に範をとった箇所及びイタリア様式で築城された箇所とがある絢爛豪華なマドリッド城（Château de Madrid）が古く中世後期ないし近世（ルネサンス）の時代から建っていたが（北方ルネサンスも参照）、近接するパリ周辺のラ・ミュエット宮殿（Château de la Muette (Paris)）や、マドリッド城の建築様式に範をとったシャロー城（Château de Saint-Ange de Villecerf ）等と同様、フランス革命期の1790年代に取り壊されてしまった。現在、マドリッド城の柱頭 (建築)の部分、3つのファイアンス焼きなどがセーヴルとエクアン城（Château d'Écouen）の美術館に置かれている
第一次世界大戦後の1919年11月27日、この都市で連合国側とブルガリアとの講和条約「ヌイイ条約」が結ばれた。
西村賢太
西村 賢太（にしむら けんた、1967年〈昭和42年〉7月12日 - 2022年〈令和4年〉2月5日）は、日本の小説家。同人誌への参加で執筆を始め、暗澹たる日々にもがく姿をさらけ出した私小説の書き手。
2011年（平成23年）『苦役列車』で芥川賞を受賞。ほかの作品に『暗渠の宿』（2006年）、『芝公園六角堂跡』（2017年）、『雨滴は続く』（2022年）などがある。
西村賢太 生涯
東京都江戸川区春江町に、祖父の代から続く運送業の家庭の子として出生。実家は下請け仕事が中心で、トラック3台、従業員は最盛期でも4人の零細企業だった。当時の実家は裕福であり、外車マニアの父親は数年ごとにジャガーやシボレー・カマロ、マーキュリー・クーガーなどを買い換えていた。小説における「お寿司」「お蕎麦」「ぼく」などの丁寧な物の言い方は、言葉遣いに厳しい両親に育てられた影響である。
しかし、1978年秋に父親が連続強姦事件を起こして逮捕・収監されたため両親が離婚し、以後西村は3歳上の姉とともに母子家庭で育った。江戸川区立二之江第二小学校5年生の2学期に千葉県船橋市へ転居し、さらに6年生に進級する春休み中に東京都町田市の集合住宅へ転居した。
幼少期は、父が起こした事件は単なる強盗だと聞かされていたが、町田市立成瀬台中学校3年生の時、父が犯したのが性犯罪だったことを知り、その衝撃で2学期の頃から不登校となった。国語を除くと成績は「1」ばかりでローマ字も書けず、高校は全寮制の東京都立秋川高等学校しか行くところがないと教師に宣告されたが、寮に入るのを嫌って進学せず、家を出て東京鶯谷の家賃8,000円のアパートに下宿した。
西村賢太 生涯
中学を卒業し1人暮らしを始めてからは、中学時代の同級生よりも先に初体験を済ませなければならないと焦り、15歳で池袋のソープランドに行った。その店にしばらく通ったのちは葛飾区の金町の1万円ソープに通うようになり、気がついたら止められなくなっていた。
アルバイトに明け暮れていた、家賃を4か月滞納し1年半で鶯谷のアパートから退去させられ、飯田橋、横浜市戸部町、豊島区要町、板橋などでトイレや風呂のない一間のアパートに住み、家賃滞納と強制退去を繰り返していた。この間、港湾荷役や酒屋の小僧、警備員などの肉体労働で生計を立てていた。1990年ごろには品川の屠場で働いたこともあるが、あまりのきつさに音を上げて一日で辞めてしまった。
西村賢太 生涯
16歳の頃から神田神保町の古本屋に通い、戦後の探偵小説の初版本などを集めていたが、土屋隆夫の『泥の文学碑』を通じ田中英光の生涯を知ってから私小説に傾倒。西村の手による文章が出版物に初めて登場したのは、田中の資料に関する記事が『日本古書通信』1993年11月号（日本古書通信社）に掲載された際である。1994年（平成6年）より1996年（平成8年）まで私家版『田中英光私研究』全8冊を刊行、この研究書の第7輯に私小説「室戸岬へ」を発表。第8輯にも私小説「野狐忌」を発表した。田中英光研究から離れた理由については「田中英光は、結局、一種のエリートなんですよ。そこでもう、なんか、そこでこう、もの足りないものを感じた」 と語る一方、「泥酔の果ての一方的な無礼による、英光の遺族のかたとのトラブルで出禁となったとき、私は自責の念からすべてを諦めざるを得なかった」とも記している。
31歳のときに、地方のホテルヘルスで顔が好みな女性と出会い、プレイ中に借金の相談を受け90万円を肩代わりしたところ音信不通になるという経験をしている。この経験をもとに『けがれなき酒のへど』を発表し小説家としてデビューすることになるため、その子が長い風俗歴の中で一番忘れられないと語っている。
西村賢太 生涯
2003年夏、同人雑誌『煉瓦』に参加して小説を書き始めた。2004年（平成16年）7月に『煉瓦』第30号で発表した『けがれなき酒のへど』が『文學界』12月号に転載され、同誌の下半期同人雑誌優秀作に選出された。同年に『煉瓦』を退会。
2006年『どうで死ぬ身の一踊り』で第134回芥川賞候補および第19回三島由紀夫賞候補、『一夜』で第32回川端康成文学賞候補となり、2007年『暗渠の宿』で第29回野間文芸新人賞受賞。2008年『小銭をかぞえる』で第138回芥川賞候補。2009年『廃疾かかえて』で第35回川端康成文学賞候補。
2011年『苦役列車』で第144回芥川賞を受賞、この際、「格差社会のヒーロー」という呼称について、格差社会を恨む人は努力してないだけとした上で、選評で自らに一切触れなかった選考委員（名前は挙げていないが、西村に触れなかったのは池澤夏樹のみ）について、往生際の悪さが不快だとコメントした。芥川賞受賞会見では「そろそろ風俗に行こうかなと思っていた」との発言が話題を呼んだ。同賞受賞以後、西村のマネジメントはワタナベエンターテインメントが担当したが、同事務所所属ではなかった。
西村賢太 生涯
2012年10月2日からTOKYO MXの『ニッポン・ダンディ』にレギュラー出演していたが、2013年6月4日の放送で終了直後に突然降板した。かねてより番組スタッフとMCの段取りの悪さに不満を募らせ続けており、それがこの日の我慢のならぬ段取りと進行が重なったことによって爆発したことが理由であった。
23歳で初めて藤澤清造の作品と出会った時は「ピンと来なかった」というが、29歳の時、酒に酔って人を殴り、留置場に入った経験から藤澤に共鳴するようになり、以来、藤澤の「没後弟子」を自称。芥川賞受賞後の2011年7月には、「この受賞の流れを逃したら次はない」 という自身の提案で新潮社から藤澤の代表作『根津権現裏』を新潮文庫より復刊させた。2012年（平成24年）には同文庫より、自ら編集した『藤澤清造短篇集』を刊行。さらに自費で朝日書林より刊行予定の藤澤清造全集（全5巻、別巻2）の個人編集を手掛けようとしたものの、完成しなかった。朝日書林の主人からは相当額の金銭的援助を受け、神田神保町のビルの一室を契約するに当たって費用を借り、そのほかにも500 - 600万円ほどを借りていた。
西村賢太 生涯
清造の墓標を貰い受けて自宅に保存していたほか、1997年ごろから、藤澤の月命日である毎月29日には藤澤の菩提寺である石川県七尾市の西光寺に墓参を欠かさなかった。自ら西光寺に申し入れて2001年から「清造忌」を復活させたのに加え、2002年には清造の墓標をずらし、隣に自身の生前墓を建てた。このエピソードがいくつかの作品において主人公の行動に擬して描かれている。また『瘡瘢旅行』では、敬愛する藤澤は「小説家」ではなく「私小説家」だと呼んでいる。
2022年2月4日夜、東京都北区赤羽から乗車したタクシーの車内で意識を失い、運転手により同区東十条の明理会中央総合病院へ搬送されたが心停止の状態で、翌5日午前6時32分に死去。54歳没。死因は心疾患。生涯独身だった。2月16日、西光寺で葬儀が行われ、3月29日、藤澤の月命日にあわせて四十九日法要が営まれ、藤澤の墓の隣に生前建てた自らの墓に埋葬された。戒名は賢光院清心貫道居士（けんこういんせいしんかんどうこじ）。
死の前月には「清造忌」に参列し、七尾市立図書館に藤澤と自身の著作計14冊を寄贈しており、2月12日、同図書館内に「七尾ふるさと文庫館」がオープンしたことにあわせて藤澤清造の作品とともに西村の作品も収載され、西村が寄贈した図書も追加された。また、生前の西村が初出雑誌記事に拠って編集し、同年夏に出版する予定だった藤澤の随筆集が、同年6月に講談社から出版された。
2024年1月1日に発生した能登半島地震では西光寺も被災し、並んでいた藤澤と西村の墓石に地蔵堂が覆いかぶさるように倒壊して横倒しになったが、ファンの支援や関係者の尽力によって同年9月3日に二人の墓の修復が完了した。
西村の死後、作品の著作権は公益財団法人石川近代文学館が管理している。
西村賢太 人物
作品にたびたび登場する同棲相手の「秋恵」には実在のモデルがいるが、プライバシーの侵害で提訴されることを恐れていたため、設定では、性格・出身地・年齢・外見などはことごとく変えてある。
石原慎太郎の著作を10代の頃から愛読していた。石原の政治家としての面には全く興味を持てなかったものの、石原の作や政治発言と、西村が石原に敬意を抱くきっかけとなった初期の随筆『価値紊乱者の光栄』中の主張が一貫している点に「私としては小説家としての氏への敬意も変ずることはなかった」と石原の死後に述べた。
中学時代の『ビートたけしのオールナイトニッポン』から40年以上高田文夫のラジオ番組を聞き続け、高田が出演する舞台や高座はほとんど生で見聞きしている大ファンであった。『一私小説書きの弁』文庫版の解説は高田が執筆している。またミュージシャンでは稲垣潤一の大ファンであった。
西村賢太 事件・問題
暴行による罰金刑
25歳の頃にアルバイト先の同僚と揉め、止めに入った警官を誤って殴り逮捕され、略式起訴を経て10万円の罰金刑を受けた。また、29歳の時には飲食店で酔って他の客に絡んで暴力をふるい、再び逮捕されて10日間留置され、東京簡易裁判所で罰金20万円の有罪判決を受けた。初の逮捕時のエピソードをモチーフにした作品に『春は青いバスに乗って』（『二度はゆけぬ町の地図』収録）がある。
Twitterなりすまし事件
2013年11月ごろから、Twitter上に西村のなりすましが現われるようになり、本人ではない旨のアナウンスがワタナベエンターテインメントのサイト上で発表された。西村は「私は現在も過去にも未来にも、そうしたもの（ソーシャルネットワークサービス）は一切行っていないし、行うつもりも全くない。何が楽しくて、金に換わらぬ無料サービスの文章を書く必要があろうか」と突き放した。
西村賢太 作品
『どうで死ぬ身の一踊り』（2006年1月 講談社、2009年1月 講談社文庫 ISBN 9784062762533、2012年10月 新潮文庫 ISBN 9784101312859、2019年3月 角川文庫 ISBN 9784041076477）
墓前生活（処女作・同人誌『煉瓦』28号、2003年7月）
どうで死ぬ身の一踊り（『群像』2005年9月号）
一夜（『群像』2005年5月号）
『人もいない春』（2010年6月 角川書店 ISBN 9784048740623　2012年1月 角川文庫 ISBN 978404100126-4）
人もいない春（『野性時代』2008年7月号）※初出の題は「碧空を思う」、単行本化の際に改題
二十三夜（『野性時代』2007年10月号）
悪夢 ― 或いは「閉鎖されたレストランの話」（『野性時代』2006年6月号）
乞食の糧途（『野性時代』2008年12月号）
赤い脳漿（『野性時代』2010年2月号）
昼寝る（『野性時代』2010年4月号）
西村賢太 作品
『歪んだ忌日』（2013年6月 新潮社 ISBN 9784103032359 2015年12月 新潮文庫『形影相弔・歪んだ忌日』ISBN 978-4101312873）
形影相弔（『en-taxi』vol.37 WINTER 2012）
青痣（『新潮』2012年1月号）
膣の復讐（『週刊ポスト』2011年12月2日号）
感傷凌轢（『新潮』2013年1月号）
跼蹐の門（『文學界』2013年5月号）
歪んだ忌日（『新潮』2013年5月号）
『無銭横町』（2015年2月 文藝春秋 ISBN 9784163942070 2017年12月 文春文庫 ISBN 978-4167909772）
菰を被りて夏を待つ（『文學界』2014年8月号）
邪煙の充ちゆく（『文學界』2014年3月号）
朧夜（『en-taxi』vol.38 SPRING 2013）
酒と酒の合間に（『en-taxi』vol.40 Winter 2013）
貫多、激怒す――または『或る中年男の独言』（『すばる』2014年1月号）
無銭横町（『文學界』2015年1月号）
一日（『文學界』2011年3月号、『随筆集 一日』2012年5月、文藝春秋）※単行本『無銭横町』には収録なし。文庫化の際に追加再録
西村賢太 作品
『痴者の食卓』（2015年7月 新潮社 ISBN 978-4103032373 2018年1月 講談社文庫『夢魔去りぬ』 ISBN 978-4062938150）
人工降雨（『新潮』2014年6月号）
下水に流した感傷（『小説新潮』2014年9月号）
夢魔去りぬ（『新潮』2014年11月号）
痴者の食卓（『小説現代』2015年1月号）
畜生の反省（『野性時代』2015年1月号）
微笑崩壊（『小説新潮』2015年3月号）
『羅針盤は壊れても』（2018年12月 講談社 ISBN 978-4065138045)
羅針盤は壊れても（『群像』2018年9月号）
陋劣夜曲(『群像』2018年1月号）
廃疾かかえて（『群像』2008年11月号 再録）
瘡瘢旅行（『群像』2009年4月号 再録）
「一隅の夜」特別折込み付録（二之江第二小学校六年一組創作集　NHK『ようこそ先輩』で作成した非売品文庫の収録作）
『瓦礫の死角』（2019年12月 講談社 ISBN 978-4-06-517893-5、2022年5月 講談社文庫 ISBN  978-4-06-528036-2）
瓦礫の死角（『群像』2019年7月号）
病院裏に埋める（『群像』2019年7月号）
四冊目の『根津権現裏』（『群像』2019年2月号）
崩折れるにはまだ早い（『群像』2018年7月号）（「乃東枯（なつかれくさかるる）」改題）
西村賢太 作品
『雨滴は続く』（2022年5月 文芸春秋 ISBN 978-4163915432、2024年1月 文春文庫 ISBN 978-4167921606）
（『文學界』2016年12月号 - 2017年4月号、6月号 - 10月号、12月号 - 2018年3月号、5月号 - 8月号、11月号 - 2019年1月号、5月号 - 6月号、12月号 - 2020年1月号、3月号、5月号 - 2021年1月号、3月号 - 4月号、6月号 - 12月号、2022年4月号、西村の死去により全45回で未完）
選集再録作品
宮台式「幸福」学 対話篇 VS.西村賢太（『スーパー写真塾2013年7月号 - 10月号、全4回）
第1回（コアマガジン、2013年5月、『スーパー写真塾』2013年7月号）
第2回（同上、2013年6月、『スーパー写真塾』2013年8月号）
第3回（同上、2013年7月、『スーパー写真塾』2013年9月号）
第4回（同上、2013年8月、『スーパー写真塾』2013年10月号）
西村賢太 作品
けがれなき酒のへど 西村賢太自選短篇集（2013年9月 幻冬舎 文庫オリジナル編集 ISBN 9784344420816）
けがれなき酒のへど（『暗渠の宿』）
墓前生活（『どうで死ぬ身のひと踊り』）
焼却炉行き赤ん坊（『小銭をかぞえる』）
腋臭風呂（『二度はゆけぬ町の地図』）
落ちぶれて袖に涙のふりかかる（『苦役列車』）
貧窶の沼（『二度はゆけぬ町の地図』）
北國文華秀作選（北國新聞社出版局、2018年7月 ISBN 9784833021401）
特別インタビュー 我が師を語る 藤澤清造 悲惨だが滑稽、野暮だけどダンディー（『北國文華』2011年春 第47号）※インタビュー記事に「姉が持っていた『赤毛のアン』など家にあった少女ものを読んでいたのが本との付き合いの始まりで、本格的にハマったのは小学校5年生の時でした」と記載。
私がモノ書きを決断したとき 西村賢太編（『日刊ゲンダイ』（2011年10月8日発行 - 11月5日発行、全5回）
第1回 読書体験（『日刊ゲンダイ』2011年10月8日発行）
第2回 作家誕生（『日刊ゲンダイ』2011年10月15日発行）
第3回 文芸誌に登場（『日刊ゲンダイ』2011年10月22日発行）
第4回 芥川賞受賞まで（『日刊ゲンダイ』2010年10月29日発行）
第5回 芥川賞受賞（『日刊ゲンダイ』2011年11月5日発行）
『田中英光私研究』第八輯（1996年11月）
追悼 宇留野元一氏　宇留野久氏談（聞き書き 宇留野元一）
代表作 「樹海」宇留野元一
「田中さんの出発点」宇留野元一（文献再録）
「田中英光との一日」宇留野元一（文献再録）
「田中英光の手紙」宇留野元一（文献再録）
宇留野よし子宛田中英光葉書
付 宇留野元一再録文献について
宇留野元一略年譜
「かくれんぼ」田中英光（全集未収録作品）
付「かくれんぼ」覚え書き
「野狐忌」西村賢太
君主制廃止
君主制廃止（くんしゅせいはいし）は、国家などの政体として君主制を廃止すること。君主制廃止の思想や傾向は共和主義、君主の存在しない国は共和国と呼ばれる。
君主制廃止 概要
君主を廃止した制度は共和制、その国は共和国と呼ばれる。古代ではアテナイが王政を廃止して民主政（デモクラシー）と呼ばれる政体を採用した。古代ローマも王を追放したが、民主政ではなく共和政（リパブリック）と自称した（共和制ローマ）。
中世ではローマ帝国の影響を残す都市国家が共和国の政体を採用した。また15世紀からの大航海時代では欧米列強が世界中で植民地獲得競争を展開し、インカ帝国やムガール帝国など現地の君主制の多くは消滅したり、英連邦王国など宗主国の君主制に組み込まれた。
17世紀以降、ヨーロッパを中心に啓蒙思想や自由主義、民主主義、平等主義や、更には民族主義が普及し、国家統合の中心は従来の君主から国民国家に転換した。イギリスでは清教徒革命で王政廃止、続く名誉革命では王政復活後の王権制限が制度化された（マグナ・カルタ、立憲君主制）。18世紀のアメリカ独立革命では大統領を国家元首とする共和国が北米にアメリカ合衆国として成立し、フランス革命では王政廃止により共和国が誕生した（1958年以降、第五共和政）。
君主制廃止 概要
20世紀は二度の世界大戦やアジア・アフリカなどでの植民地独立運動の影響もあり、多くの諸国で君主制が廃止され、多数の共和国が誕生した。1912年、アジア初の共和国である中華民国が成立した。1917年、ロシア革命により帝政は廃止され世界初の社会主義共和国であるロシア・ソビエト連邦社会主義共和国が成立した（後にソビエト連邦を構成→現在のロシア連邦）。
第一次世界大戦後は敗戦国となった中央同盟国のドイツ帝国（→ヴァイマル共和政→ナチス・ドイツ→東ドイツ、西ドイツ→ドイツ連邦共和国）、オーストリア＝ハンガリー帝国（→オーストリア第一共和国→第二共和国、→ハンガリー人民共和国→ハンガリー王国）、オスマン帝国（→トルコ共和国）などが崩壊し共和国となった。
第二次世界大戦後は枢軸国側のイタリア王国（→イタリア共和国）、ルーマニア王国（→ルーマニア社会主義共和国→ルーマニア）、ハンガリー王国（→ハンガリー第二共和国→ハンガリー第三共和国）、ブルガリア王国（→ブルガリア人民共和国→ブルガリア共和国）などが崩壊し共和国となった。
また1922年にアイルランド、1947年にインドがイギリス帝国から独立し、共和国となった。1950年代以降、アラブ民族主義の影響もありエジプト、リビア、チュニジアなどでクーデターにより王政が廃止されて共和国となった。1978年、イラン革命により王政は廃止されてイスラム共和制が成立した。
君主制廃止 歴史
古代ギリシャのアテナイでは王制が打倒され、貴族制（寡頭制）を経て民会を中心とした民主政（民主制）が行われた。またこの際の「多数派支配」を意味する「デモクラシー」から「民主主義」の用語が生まれた。古代ローマでは王政が打倒され「共和制」を名乗った（共和制ローマ）。なお後のいわゆる帝政ローマも形式上は共和制である。
7世紀以降、主にヨーロッパでは都市国家や自由都市を中心に君主制を廃止した、ヴェネツィア共和国、フィレンツェ共和国、ジェノヴァ共和国、16世紀から18世紀のネーデルラント連邦共和国などが存在した。
イングランド王国でオリバー・クロムウェルらによる清教徒革命で王政が廃止され、共和政のイングランド共和国（1649年 - 1660年）が成立した。1660年にはイングランド王政復古が行われたが、1688年の名誉革命などを通じて王権の制限が進められ、立憲民主主義や議院内閣制などの法の支配や議会制民主主義が形成された。
アメリカ合衆国の独立は君主国であるイギリスから植民地であるアメリカが独立して共和制を採用し、以後の大統領型民主制度のモデルとなった。フランス革命では君主が処刑されてフランス第一共和政が成立し、国民国家が形成された。
君主制廃止 歴史
メキシコは1821年に独立した際にはメキシコ帝国として独立したが、1823年に皇帝アグスティン1世が失脚し、共和制に移行した。その後フランスのメキシコ出兵によって1864年にマクシミリアーノ1世が皇帝となったが、1867年にマクシミリアーノはベニート・フアレス大統領によって処刑され、メキシコ帝国は滅亡した。
ハイチでは独立後すぐにジャン＝ジャック・デサリーヌが皇帝となり、ハイチ帝国が成立したが、ジャック1世は1806年に暗殺された。その後、ハイチは北部のハイチ王国と南部のハイチ共和国に分かれた後に統一された共和国となったが、1849年にフォースタン＝エリ・スールークが皇帝となり、新たなハイチ帝国が建国された。このハイチ帝国は1859年に滅亡した。
ブラジルでは1889年に軍部のクーデターによってブラジル帝国が崩壊し、ブラジル合衆国が成立した。
20世紀以降に君主制が廃止・廃絶された国の一覧は以下のとおり。単なる君主交代や王朝交代は含まないが、君主国自体が消滅したもの、君主国から分離独立して共和国になったものを含む。なお、細部の年や名称は議論があるものも含まれる。
ベンカダ・ボウジアン
ベンカダ・ボウジアン（Benkada Bouzian）は、アルジェリアの男性キックボクサー。身長196cm、体重100kg。
ベンカダ・ボウジアン 来歴
2002年4月20日、イタリアで行われた K-1 OKTAGON 2002に出場。1回戦でハッサン・クズジュラルを2RTKOで破るが、負傷のため準決勝を辞退した。