hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
シリアル・ペリフェラル・インタフェース 動作仕様
多くの場合、送信は8ビットワードで構成されるが、他のワードサイズも存在する。たとえば、テキサス・インスツルメンツのTSC2101などのタッチスクリーンコントローラまたはオーディオコーデックは16ビットワードであり、多くのデジタルからアナログへのコンバーター、またはアナログからデジタルへのコンバーターなどは12ビットワードである。
SS線を使用してアクティブにされていないバス上のすべてのスレーブは、入力クロックとMOSI信号を無視する必要があり、MISOを駆動してはならない（つまり、トライステート出力が必要）。しかし、いくつかのデバイスで実装するには外部トライステートバッファーが必要となる。
クロック周波数の設定に加えて、マスターはデータに対するクロックの極性と位相も設定する必要がある。Motorola SPI Block Guideは、これら2つのオプションをそれぞれCPOLおよびCPHA（クロック極性「polarity」およびクロック位相「phase」）と命名している。この規約は、ほとんどのベンダーが採用している。
タイミング図を右に示す。タイミングの詳細は以下に記述されるとおり。このタイミングは、マスタとスレーブの両方のデバイスに適用される。
シリアル・ペリフェラル・インタフェース 動作仕様
CPOLはクロックの極性を決定する。極性は単純なNOTゲートで変換できる。
CPOL=0 はアイドル状態では0で、各サイクルは1のパルスで構成される。つまり、パルスの先端エッジは立ち上がりエッジであり、末尾エッジは立ち下がりエッジである。
CPOL=1 はアイドル状態では1で、各サイクルは0のパルスで構成される。つまり、パルスの先端エッジは立ち下がりエッジであり、末尾エッジは立ち上がりエッジである。
CPHAは、データビットの、クロックパルスに対するタイミングを決定する。これら2つの間の変換は簡単ではない。
CPHA=0 では"出力"側はデータを前のクロックサイクルの末尾のエッジで変更する。一方、"入力"側はデータを現時点のクロックサイクルの先端エッジでキャプチャする。出力側は現時点のクロックサイクルの末尾のエッジまでデータが有効になるように保持する。送信の最初のサイクルでは、先端のエッジの前に、最初のビットがMOSI線上に出力されていなければならない。
CPHA=1 では"出力"側はデータを現時点のクロックサイクルの先端のエッジで変更する。一方、"入力"側は現時点のクロックサイクルの末尾のエッジでキャプチャする。出力側は、次のクロックサイクルの先端エッジまでデータが有効になるように保持する。送信の最後のサイクルでは、スレーブ側はSS線が無効の出力になるまで、MISOを保持する。
シリアル・ペリフェラル・インタフェース 動作仕様
MOSIおよびMISO信号は、通常、次のクロックでの遷移まで、半サイクルの間（受信ポイントで）安定している。SPIマスタおよびスレーブデバイスは、その半サイクルにおいて、異なるポイントでデータをサンプリングする可能性がある。
これにより、マスターとスレーブ間の通信チャネルの柔軟性が向上する。
極性と位相の組み合わせは、多くの場合、次の規則に従って番号が付けられたモードと呼ばれる。モード番号は、2つのビットで定義され、CPOLが上位ビット、CPHAが下位ビットとして使用される。
"Microchip PIC" / "ARM-based" microcontrollers の場合は以下のとおり。 (NCPHA は、CPHAの反転であることに注意):
PIC32MXの場合: SPIモードは、CKP, CKEとSMP ビットから構成される。
その他に一般に使われている表記法には、モードを(CPOL, CPHA)のような組で表記する方法がある。この場合、(0, 1) は CPOL=0かつCPHA=1を示す。
シリアル・ペリフェラル・インタフェース アーキテクチャおよび通信タイミング
SafeSPIは、自動車の安全アプリケーションで使用するためのSPIを標準化している。
上垣猛
上垣 猛（うえがきたけし、1949年8月16日 - ）は、日本の裁判官。
平和教育
平和教育（へいわきょういく、英語：peace education）とは、平和について学ぶことである。
平和教育 概要
平和教育は、紛争解決の手段として、平和な状態を維持するためにどうすれば良いかを学ぶものである。お互いの立場、違いを前提として、それをどう理解しあうか、対話の遂行とその合理的な解決の糸口を探る能力を身につけ、それを反復練習する機会が必要である。学校教育においては、すべての教科・科目の時間において、このような学びの機会を設けることが可能である。たとえば、男の子と女の子、運動の得意な子とそうでない子、学級当番をきちんとやっている子とサボっている子。日本人の子と外国人の子、強い子と弱い子。上級学年の子と下級学年の子、教師と生徒、大人と子ども、など。また、平和教育は公教育において公式に行われる場合もあれば、様々なNPOやNGOなど学外の活動で行われる場合がある。そして、平和教育を受ける側は、原則として公教育ではないNPOやNGOなどによって行われる平和教育活動に自発的に参加する者のほうが、内発的に強く動機づけられる傾向がある。
平和学習は、国際理解教育、同和教育、性教育とともに、人権学習の大きな柱であるといわれている。それ以上に、教育全体の目標の一つといってもよいだろう。
平和教育 平和教育で学ぶ主題の例
武力についての平和学習においては、人種、民族、宗教、国際間の利害や軋轢を、武力を行使して他方を屈服させようとしたことが、
今までの人類の歴史において、不幸と悲劇を招くものであることが学ばれている。
日本においては、第二次世界大戦（大東亜戦争・太平洋戦争）における広島市・長崎市への原子爆弾投下（日本への原子爆弾投下）や沖縄島の地上戦、全国各地の空襲や艦砲射撃による被害（日本本土空襲）、あるいは、復員や抑留（シベリア抑留）などの被害についてその他の時代より重点的に学ばれている傾向がある。
日本の平和教育では第二次世界大戦に関連した学習が中心となる。在日米軍・自衛隊と市民の軋轢に関する学習、在日韓国・朝鮮人の差別問題、核実験の被害についても第二次世界大戦と絡めて取り上げられることがある一方で、樺太に侵攻してきたソ連軍との戦いによってもたらされた悲劇や在日韓国・朝鮮人と市民の軋轢についての言及は避けられる傾向があり、理解に乏しいことが不幸を招く事態も起きている。また、沖縄県内においては、「宮森小学校米軍機墜落事故」など、アメリカ合衆国が統治していた時期に起こった軍事に関する事件も取り上げられることがある。
平和教育 学校教育における平和教育
学校教育における平和教育では、国語の物語教材・説明文教材を通じた戦争被害の読み取り、社会科・地理歴史・現代社会での戦争の歴史・紛争の実態・平和条約や軍縮の取り組み・日本国憲法（第9条）に盛り込まれた戦争放棄の理念・自衛隊や在日米軍にかかわる市民運動と法的判断の実態の学習などを含む。
ゆとり教育の導入により、学校5日制（完全週休2日制）による教材削減のために減少傾向があるが、国語の教材として「平和教材」が盛り込まれている。保護者の世代が学んだ「かわいそうなぞう」や「最後の授業」は昭和末期に別の作品に差し替えられており、「一つの花」や「ちいちゃんのかげおくり」などが平成期のロングセラーになっている。
社会科・地理歴史・公民では過去の戦争や日本国憲法を取り上げている。中学社会では、アウシュビッツ収容所や「アンネの日記」と絡ませ、ナチス・ドイツのユダヤ人迫害を大きく取り上げる。また地理分野ではイスラエルとパレスチナ解放機構との闘争を取り上げ、世界平和に目を向ける。公民では憲法と自衛隊・米軍とのかかわりや軍縮の取り組みを学ぶ。
平和教育 学校教育における平和教育
特に高等学校で活発なのが、韓国・中国・台湾への修学旅行である。日本統治時代の支配（日本統治時代の朝鮮・日本統治時代の台湾・満州国等）について学習を深めることが主体となる。ただし、日中・日韓関係の悪化や、各国における反日教育の推進、各国民の反日デモでの反日感情の高揚などによる自粛ムードもあり、流動的な外交関係の影響を強く受けやすい。
小学校などにおいては、親善人形の活動の一例として、1927年（昭和2年）に日米の対立関係を防ぐ目的に、アメリカ合衆国のシドニー・ギューリック牧師を中心とした慈善団体が全米の児童らに呼びかけ、12,000体以上の人形を幼稚園・小学校などに寄贈した「フレンドシップ・ドール」を巡る活動が知られている。日米開戦により、多数のフレンドシップ・ドールが破棄されたが、300体ほどが戦後に発見されており、戦前に推進された日米交流の経緯の想起や今後の日米交流の推進のほか、人形を通じての戦争や平和を物語るきっかけ作りに活用されたりしている。
顕著なのが長崎市の「高校生一万人署名活動」と「国連平和大使」の高校生スタッフ活動である。この他にも、対人地雷撤廃の署名活動などに高校生が参加している。
上記の映写会を芸術的行事の一環として実施することもあるが、最も大きいものは修学旅行である。
平和教育 学校教育における平和教育
大阪府の小学校では、北摂地域（郡部を除く）や北河内地域・東大阪市にて広島市内・宮島コースの旅行が多く、その他の大阪府で一般的な三重県伊勢志摩コースと人気を二分している。1980年代前半までは北摂・北河内・東大阪市の小学校も修学旅行は伊勢志摩コースが定番だった。
奈良県は1975年3月の山陽新幹線全通以降、山間部を除く大半の小学校にて修学旅行は広島市・宮島コースとなっている傾向（奈良県山間部は伊勢志摩コースの傾向）。
広島では広島平和記念資料館の見学・語り部の講話・広島平和記念公園での慰霊が主な活動である。平和公園では、全校児童から託された千羽鶴や平和へのメッセージを手向けることが多い。
小学4年生では、各都道府県の地理的な学習をする関係で、かつて空襲被害を受けた県庁所在地へ見学遠足が実施される。県庁・警察署・消防署・放送局の見学と抱き合わせで、空襲被害を見聞する機会を設ける学校もある。
平和教育 学校教育における平和教育
戦争による人的・物的被害を語り伝える活動が全国で行われている。太平洋戦争（大東亜戦争）末期には全国で空襲や艦砲射撃による都市攻撃が実施されたことから、各都市では攻撃の日時に合わせて平和集会を行い、戦争被害を語り継ぐ機会を設けている。東京都であれば、東京大空襲が起きた3月10日、沖縄であれば、陸海軍が玉砕した6月23日（慰霊の日）を実施日とすることが多い。広島市・長崎市では、原爆投下日が夏休みにあたるが、登校日として平和集会を実施する例もある。被災者の実体験を語り継ぐことが多いが、被災者がいない場合や、実際に攻撃を受けたことがない郊外・地方では、物語や手記を教員が伝達する。
被災者の高齢化によって、講師の質と講話の内容は次第に変化している。昭和40年代頃までは、植民地から追われた復員経験者や抑留された元軍人・軍属の協力を得られた。50年代になると、戦地での苦労を知る講師が減り、都市攻撃の被害を体験した市民が主流になる。さらに年代が下がると、勤労奉仕のために学業に専念できなくなった当時の青年層、学童疎開によって家族と離れ離れの生活を強いられた当時の少年層が中心となり、戦争に伴う人権被害に重点が移ってきた。
これら体験談の伝達に限界が現れ始めた平成年間からは、児童・生徒の側からの探究活動が主力になりつつある。祖父母の世代に当時の思い出を聞き取ったり、調べ活動の成果を発表したりする活動が増えてきた。戦争を題材とした劇や合唱の発表会を取り入れる学校もある。
また、日常生活の中で発生するいじめ・喧嘩・無視などの身近な争いを「小さな戦争」と捉え、「平和宣言」・「人権宣言」として発表し、克服する決意表明とすることも多い。児童・生徒一人一人に平和への願いを書かせ、掲示することもある。
「はだしのゲン」や「対馬丸」、「ヒロシマに一番電車が走った」、「子どものころ戦争があった」、「ガラスのうさぎ」、「アニメ文学館 第11巻 ビルマの竪琴」など、映画・アニメーションの映写会を行うこともあるが、ゆとり教育の導入による学校五日制との兼ね合いがあり、1時間以上の長編になりがちな映写会は好ましくないという考えもある。
平和教育 学校教育における平和教育の課題
日本における戦争体験者の高齢化により、伝承が難しくなっている。また、講話を聴く児童・生徒の態度も問われることがある。長崎では、2005年（平成17年）に大阪府の中学校修学旅行団が野次を飛ばして講話をさまたげた。一方で、昭和天皇の戦争責任（昭和天皇の戦争責任論）や自衛隊のイラク派遣（自衛隊海外派遣）などの私見に終始して被爆体験を語らない語り手がいるなど、「特定の政治的立場を植え付けている」（偏向教育）結果になっている場合もある。
また、近年のサイバー戦争やロボット兵器、民間軍事会社の活躍など「21世紀の戦争」を教えず、(教えられず)
「太平洋戦争下の個人的な体験」ばかり教える事の時代錯誤性もある。
保守派からは「日本帝国が悪い」と教え込もうとする「自虐史観」との非難もみられ、平和ボランティア活動に参加する人に対しては、「調査書に好ましい記載を増やすためのポーズ」になっているなどの中傷が聞かれる。平和学習に没頭する学習者の中には、「クラスター爆弾は地雷である」（地雷としての効果は狙っていない）など軍事知識が不足気味の人も見られる。さらに、米軍や軍事関係者に対する差別意識を植え付けているとして保護者とのトラブルに発展した例がある（足立十六中事件参照）。
平和教育 学校教育における平和教育の課題
過去の原子爆弾を扱った平和教育においては『はだしのゲン』のアニメや、皮膚がただれた人の写真など刺激的な映像・写真教材を見せ、児童にトラウマを植え付けたとの批判がなされたことがある。
大東 (名護市)
大東（おおひがし）は、沖縄県名護市にある町名。郵便番号905-0016。
大東 (名護市) 地理
東江・城・大中・名護（大東も含めかつてはこの地名だったが、現在はほんの一部にとどまっている）と隣接する。大東一丁目は本島北部の商業の中心である名護市繁華街が県道沿いに並んでおり、名護警察署もかつてはメインストリートだった当時の国道58号（現在は沖縄県道71号名護宜野座線）沿いにあった。県道から奥に入ると住宅に混じってホテルが3軒ほど建っている。大東二丁目はおおむね住宅地だがアパートやマンションが多い。大東三丁目は
大東二丁目と同じほとんどが住宅地でアパートやマンションが多く、銀行の社員寮をはじめ、社宅アパートも目立つ。近くに名護城址をはじめ名護中央公園があるが、同公園の住所は名護市字名護である。大東四丁目はほぼすべてが住宅地で一軒家が多い。名護岳の麓にあるため崖が見える。奥にあるため住民以外ほとんどここまでは入らない。
大東 (名護市) 歴史
かつて沖縄本島北部の中心だった名護町大兼久の東に位置していたことから、大西・大南・大北と同様、大兼久の頭文字の「大」と東を取って名付けられた。その後隣接する東江や城区、そして港区とあわせて名護市字名護の一行政区だったが、1996年に行われた住居表示で正式な町名となり、大東一丁目 - 大東四丁目がつけられた。
大東 (名護市) 交通
名護バスターミナルを発着するすべての路線バスが当地域内を通っている。
なお地内のバス停は名護十字路と県立北部病院前の2つだけだが、名護十字路バス停は県道71号沿いと県道84号沿いの2ヶ所あるため路線によって乗降り場所が違うため注意が必要。
東谷奥村
東谷奥村（ひがしたにおくむら）は、石川県江沼郡に存在した村。
動橋川（いぶりばし川）の谷を江沼郡の中では「東の谷」として、その奥（上流部）に位置するという意味の村名である。なお、当村の北隣、動橋川の谷の入口に当たる方には東谷口村があった。「西の谷」には西谷村があった。
東谷奥村 その他
上新保の歴史 - ナニコレ珍百景2023年1月22日放送、石川県加賀市の県民の森自然公園にある小振りのやっと持ち上げられる程度の重さと大きさの2,3個の石にそれぞれ人の顔が彫られている。彫られた顔を不思議に思った視聴者の投稿を取り上げ調査し、郷土史研究家や県民の森地域振興会に尋ねると苦難の歴史を生きた上新保の人たちが居住していた証と判明した。福井の山伏だった祖先が農民たちの一向一揆から逃れ住み着いたが、新たな村落が増え、食い扶持が減ると元々の村落から焼き討ちにあった。さらに大聖寺川の上流山奥に逃げ住み着くが大水害にあい再起不能となった。当時の明治政府が開拓使の歴史とされる移住の募集を知り北海道へ渡った。移住に旅立つ時その村に自分たちが生きた証を残すため、石に自分たちの顔を彫ったとされる。放送前にテレビ局スタッフが北海道千歳市で取材し、その村から北海道に渡った移住した人の子孫に会うことができ、古い写真も見せられ、また近年移転したが、移転前の家の入口付近に因縁は不明だったが石に顔を彫ったものがあったと思い出を語った。
西谷村 (石川県)
西谷村（にしたにむら）は、石川県江沼郡に存在した村。
大聖寺川の谷を江沼郡の中では「西の谷」として、それにちなんだ村名である。
また「東の谷」は東谷奥村と東谷口村の村名である。
九谷焼の名の由来になったとされる九谷地区を含む。真砂（まなご）地区は木地師による山中塗の発祥の地とされている。
西谷村 (石川県) 歴史
1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、大聖寺川下流から上流方面へ、江沼郡下谷(しもたに)村、菅谷(すがたに)村、栢野(かやの)村、風谷(かぜたに）村（川から逸れ西方向）、大内(おおうち)村（南へ支流｢大内谷川｣沿い）、我谷(わがたに)村、枯渕(かれぶち)村、片谷(へきだに)村、坂下(さかのしも)村、小杉(こすぎ)村、生水(しょうず)村、九谷(くたに)村及び真砂(まなご)村の区域をもって、江沼郡西谷村が発足する。
西谷村 (石川県) 地域
西谷村は集落間の距離が離れている所もあり、また冬季には積雪も多いという事情もあって、菅谷、片谷、我谷、九谷、大内の各地区には小学校、真砂(九谷分教)、風谷(菅谷分教)
には分教場と、教育施設が多めに置かれていた。下谷村は温泉街からこおろぎ橋を渡った大聖寺川対岸に位置し小学校の学区は山中町であった。
エネルギー革命が進む以前は、薪炭業が盛んであった。
1947年（昭和22年）10月27日、近隣の山中温泉で休養していた昭和天皇が村内を散策し、炭焼小屋で製炭者から話を聞き、励ます出来事があった。
河南村 (石川県)
河南村（かわみなみむら）は、石川県江沼郡に存在した村。
出城村
出城村（でじろむら）は、石川県石川郡に存在した村。
村名は、上杉謙信が上洛の時に当地に陣営を敷いたということに由来。なお、成には出城という小字名が存在する。
中奥村
中奥村（なかおくむら）は、石川県石川郡に存在した村。
村名は江戸時代の郷名、中奥郷に由来する。
御手洗村
御手洗村（みたらしむら）は、石川県石川郡に存在した村。
村名は河川名による。
笹原恵
笹原 恵（ささはら めぐみ）は、日本の社会学者。静岡大学教授。専攻はジェンダー論。
大同団結運動
大同団結運動（だいどうだんけつうんどう）とは、明治中期の日本（1886年から1891年頃）における自由民権運動の一局面。帝国議会開設に備えて、運動体各派の統一が企図された。
大同団結運動 経緯
自由民権運動は、自由党（板垣退助総裁）および立憲改進党（大隈重信総裁）が中心となって展開されていたが、自由党は党内の不満分子の暴発や政府の弾圧に耐えかねて1884年（明治17年）に解散、立憲改進党も休止状態にあった。中枢の活動家の中には政治犯として獄中にあったものもあったが、一足早く出獄した星亨を中心として、1886年（明治19年）10月に旧自由党員の再結集が図られた。
1887年（明治20年）7月、政府の条約改正交渉（いわゆる鹿鳴館外交）に対する反対運動が巻き起こると、星はこれを契機として、「外交策の刷新」に加えて「地租軽減」「言論集会の自由」を求める運動を展開するよう企図、同年9月2日、有志懇談会での申し合わせにより、全国で請願運動が巻き起こった（三大事件建白運動）。旧自由党時代の幹部であった後藤象二郎を首魁に担ぎ、星と片岡健吉が伊藤博文首相との面会を申し入れたが、12月26日、保安条例が発布され、建白運動は中断を余儀なくされる。
大同団結運動 経緯
建白運動の中断を受けて、自由民権運動は再び、帝国議会への進出を企図して行動を進展させる。1889年（明治22年）2月11日、大日本帝国憲法発布に伴う大赦により、政治犯などの出獄・復権が行われ、翌年に迫った総選挙に向けた活動が活発化。しかし、同時に党派間での軋轢も生じ、旧自由党では大井憲太郎と河野広中の二人の実力者を中心に路線対立が勃発した（星はこの年の4月に欧州留学に出発し、帝国議会開設後まで不在）。
更に、後藤の政府入りの風聞が持ち上がり、後藤の去就を巡っても運動内部で意見の相違が生じた（その後、後藤は3月22日に黒田内閣の逓信大臣として入閣）。大同団結を図るべく、全国の委員が招集され、4月28日に会合が始まったが、政社、非政社を巡って連日激論が繰り広げられ、大井ら非政社派は、途中から会合を欠席、河野が大井との直接談判に乗り出すも収拾つかず、5月10日、絶縁状が手交される。同日、大井派は大同協和会、河野派は大同倶楽部をそれぞれ結成して、大同団結運動は二つに分裂した。
分裂後、両党はそれぞれ、競って党勢拡大を行い、総選挙に向けた候補者選定や遊説などに力を尽くした。同年8月、再び条約改正反対運動（外国人司法官任用問題）が沸き起こると、両党ともに運動に参加、一時的に他派も巻き込んだ連携が行われた。しかし、運動が終結すると両党の間の敵対関係が復活した。
大同団結運動 経緯
この時期、板垣元総裁は国元の土佐に引き込んでいたが、条約改正反対運動が沈静化した後、両派の対立が再開したことに対して、政争の中断、同志の団結を求める慷慨文を発した。この時期、板垣は再び自身が主導して自由党を再興させることの必要性を考えていたのであるが、この構想は、自由党再興を掲げていた大同協和会（非政社系）に都合がよく、新党結成を目標にしていた大同倶楽部（政社系）にとっては、板垣という看板をライバルに奪われる展開であった。11月11日、大同協和会は大井自ら、大同倶楽部は河野に派遣された山際七司が高知を訪問、相次いで板垣に面会し、それぞれ説得する。板垣は、大井の説得に乗り、12月17日に大阪にて自由党再興のための旧友大懇親会を開催することを発表する。大同倶楽部は、再度板垣を訪問させたが、板垣は、自由党再興は自分から言い出したことではなく、政社、非政社両派を合同して、愛国公党（旧自由党のさらに前進の、自由民権運動の源流をなす政治結社）時代の運動体を再構築する意図である、と釈明した。大同倶楽部はこれを受けて、12月3日、先んじて「愛国公党」への党名変更を議論、板垣の大懇親会にあわせて大阪で開く臨時大会で決を採ることを決める。すると大同協和会はこれに対抗して、板垣が大井との面談を公表、自由党再興を明言していたことを明らかにした。
大同団結運動 経緯
12月15日、板垣は直系の運動家（いわゆる土佐派）を引き連れて、大阪へ到着する。前後して、大同倶楽部、大同協和会の面々も大阪へ集った。両党の面々はそれぞれ板垣と面会したが、板垣はこれまでの自身の言動については「私見を述べたのみ」「連絡不行き届きだった」などと釈明した。改めて団結後の方向性について意見を問われた板垣は、18日、以下の回答を発表した。
両派の主張の折衷案といえるものだったが、両派はこれに付き従わず、決裂に終わる。19日、板垣主催の大懇親会が開かれたが、大同協和会はこれに出席せずに独自の懇親会を開き、21日、独自に新政党「自由党」を結党（事実上の党名変更）した。一方の大同倶楽部は、板垣の懇親会には参加したものの、翌20日の臨時大会では、「愛国公党」への改称は否決された。既に大井派が板垣と袂を別った以上、板垣直系（土佐派）の勢力と合流するのは面倒だと判断したためであった。一方の板垣は、自身の直系の運動家のみで愛国公党を組織した。
一旦は頓挫した大同団結であったが、帝国議会がスタートする翌1890年（明治23年）になると、三派合同の動きが起こる。5月14日、はじめて三派の幹部が合同の会合を持つ。6月3日には、三派で庚寅倶楽部を結成する。7月1日、第1回衆議院議員総選挙。各党は独自に戦ったが、自由民権勢力（民党）は議会の過半数を占めた。更に選挙後、九州地方で独自に活動を進めて議会に勢力を確保した九州連合同志会も巻き込み合同の機運が高まり、8月に入ると、以上4派が相次いで解散、9月15日、立憲自由党結党式を挙げて大同団結を果たし、第1回帝国議会に備えることとなった。
なお、二大民党の雄である立憲改進党も当初は協議に加わっていたが、党の綱領に「改進」が加わらなかったことに承服しがたく離脱、単独で初期議会に望むこととなった。自由、改進両党の合同は、1898年（明治31年）の憲政党まで待つことになる。
河内長野市家族殺傷事件
河内長野市家族殺傷事件（かわちながのしかぞくさっしょうじけん）は、2003年（平成15年）に大阪府河内長野市で発生した事件である。
河内長野市家族殺傷事件 事件の経過
2003年（平成15年）11月1日午前2時頃、大阪府河内長野市の会社員から 「息子がいきなり切りつけてきた」との119番通報があり救急隊が駆けつけると、1階で会社員の妻が首などを切られ倒れており(搬送先の病院で死亡)、2階で寝ていた次男や、長男を取り押さえようとした会社員も刺され重傷を負っていた。大学生の長男(18)は会社員の車で逃走したが、午前3時過ぎ、緊急配備中のパトカーに発見され緊急逮捕された。凶器の包丁は、犯行2、3日前にホームセンターで購入したと供述。同日、車に同乗していた高校1年の少女(16)が、自分も家族を殺そうと思い包丁を買ったと供述したため、殺人予備容疑で逮捕された。少年は犯行後、少女に電話をかけ一緒に逃げようと車に乗せていた。2人は幼馴染で交際中であり、9月ごろから交際を始めた。2人は10月初めごろから、お互いの家族を殺害する話を始め、頻繁に会って打ち合わせを重ねていた。また、殺害計画を実行に移す時期については事件当日前後に絞っていたという。2人が親密に話す姿は少年が通う大学構内や自宅近くの私鉄の駅、少女の自宅周辺で、たびたび目撃されていた。
河内長野市家族殺傷事件 事件の経過
少女は「２人で暮らしたかった。それにはそれぞれの両親が邪魔だった」と話し、事件後は「住まいを確保して一緒に暮らしても、事件を起こした以上、長続きしないことはわかっていた。最後は２人で死のうと考えた」と供述している。少年は事件直前に家族とトラブルを起こしていなかったという。「１人で自殺するのが怖かったので家族を道連れにしようと思った」などと供述している。
河内長野市家族殺傷事件 その後の経過
2003年（平成15年）11月20日、犯行時に刺殺した母親の財布を奪っていたことから、少年の容疑を殺人、同未遂から強盗殺人 、同未遂に切替え送検。少女も共同正犯として追送検。また少年は、少女の家族殺害に協力する目的で包丁を購入していたため、少女の家族に対する殺人予備容疑でも追送検。送検にあたって、大阪地検堺支部は犯行当時の精神状態などを調べるため、2人の簡易精神鑑定を実施。いずれも刑事責任能力に問題はなかったという鑑定結果となった。
大漢 (儂全福)
大漢（だいかん）は、北宋の時代に、チワン族の独立政権を樹立した儂全福が建てた元号。1039年。
真興 (儂智高)
真興（しんこう）は、宋代にチワン族の独立政権を樹立し皇帝を称した儂智高が建てた年号。1041年-1049年。
景瑞 (儂智高)
景瑞（けいずい）は、宋代にチワン族の独立政権を樹立し皇帝を称した儂智高が建てた年号。
啓暦
啓暦（けいれき）は、宋代にチワン族の独立政権を樹立し皇帝を称した儂智高が建てた年号。
端懿
端懿（たんい）は、宋代にチワン族の独立政権を樹立し皇帝を称した儂智高が用いた可能性のある年号。
龍興 (趙諗)
龍興（りゅうこう）は宋代に自立した趙諗が建てた私年号。1103年
永楽 (方臘)
永楽（えいらく）は宋代に発生した方臘の乱の指導者、方臘が建てた私年号。1120年 - 1121年
テオフィル・ゴーティエ
ピエール・ジュール・テオフィル・ゴーティエ （Pierre Jules Théophile Gautier,1811年8月30日 - 1872年10月23日）は、フランスの詩人・小説家・劇作家。文芸批評、絵画評論、旅行記も残した。日本では「ゴーチエ」とも表記される。
テオフィル・ゴーティエ 生涯
タルブ（現在のオート＝ピレネー県の県都）で生まれ、父の転勤で3歳からパリで育った。はじめは画家を志したが、中学の上級生ネルヴァルの影響で詩作にも励み、学生時代にネルヴァルの紹介でヴィクトル・ユーゴーと出会い、ロマン派詩人として出発する。いわゆる青年フランス派に属し、1830年の"エルナニ合戦" (Bataille d'Hernani) ではロマン派の先頭に立って活躍している。当時仏訳されたE.T.A.ホフマンの影響を受けて、愛と死をテーマにした多くの幻想的な作品を書いた。
やがて当時のロマン主義者達の並はずれた自我の誇示・感情の吐露に反発し、没個性的で正確な描写を試みるようになる。また、その個人的感情を外界の冷静な描写に流し込むようになり、ロマン主義から脱した。また当時の政府の出版物への弾圧により、ゴーティエの評論等も掲載禁止とされた、小説「モーパン嬢」の序文においてはロマン主義の社会有用説を痛烈に批判している。
一時は画家を目指したことから、感情の美よりも外形の美に心をひかれ、「芸術のための芸術」を主張。形態と色彩と光沢への美に憧れ、画家や彫刻家が絵筆とのみで表そうとする美を、彼は詩人としてペンで表そうとした。ここから、後に高踏派と呼ばれる思想が形成されていったのである。
テオフィル・ゴーティエ 生涯
ロマンティック・バレエのために、いくつか台本を書いており、カルロッタ・グリジが最初に踊ったことで知られる『ジゼル』が有名である。グリジは彼が生涯で一番愛した女性だったが、彼女がそれを受け入れることはなく、彼はグリジの妹で歌手のエルネスティーヌと結婚し、2女をもうけた。娘のジュディット・ゴーチエも作家で、その美貌で知られた。明るく楽天的な性質だったとされるが、その一方でたいへんな迷信家であったと言われる。晩年の幻想的な作品である『アヴァタール』、『邪眼』、『精霊』などにはその傾向が現れており、スウェーデンボルグの影響も認められる。
1863年に、大半を若き日に執筆していた『キャピテン・フラカス』が大きな成功となる。1865年、マティルド・ボナパルトのサロンに招かれたのをきっかけに、皇帝ナポレオン3世の宮廷へつながる足がかりを得た。
シャルル・ボードレールの詩集『悪の華』巻頭で「十全無瑕の詩人にして完璧なるフランス文学の魔術師テオフィル・ゴーチエ氏に」という献辞を受けた。
ゴーティエ自身、ボードレールの死後に追悼文と作家論を書き、新版『悪の華』の序文となっている。また若き日のラフカディオ・ハーンが愛読し英訳 も行っている。
1872年、長年苦しんだ心臓病によりパリで没し、モンマルトル墓地に埋葬された。
テオフィル・ゴーティエ 語録
「これじゃフィラデルフィアだ、パリじゃない」
1860年代に知事のジョルジュ・オスマンがパリの都市計画を実施し、大きな並木道をつくろうとして、古いパリを惜しげもなく破壊したことに対する呪詛の言葉といわれる。
テオフィル・ゴーティエ ゴーティエの詩による音楽作品
ゴーティエの詩にはエルネスト・ショーソン、アンリ・デュパルク、ガブリエル・フォーレなどの作曲家が曲を付けており、特にエクトル・ベルリオーズの「夏の夜」が知られる。
瞳のカトブレパス
『瞳のカトブレパス』（ひとみのカトブレパス）は、田中靖規による日本の漫画作品。田中の初連載作であり、『週刊少年ジャンプ』2006年40号（同年9月発売）に前身となる同名の読切が掲載され、2007年25号（同年5月発売）から40号（9月発売）まで連載された。連載話数の単位は「#○」。
瞳のカトブレパス あらすじ
日本の古都「K都」にはびこり、人を食らう魔物たちを、時を止める力を持った少年・志村時生が退治する。その過程で騒動に巻き込まれた女子高生の岸田美衣子は、好奇心から時生を詮索する。
瞳のカトブレパス 登場人物
K都守護家『北の玄武』。玄武寺に住んでいる。この玄武寺は周囲から見ると無人の古寺で、近所では「ぬけがら寺」と呼ばれ誰も近付かない。実際は結界によって外からは真の姿が見えないようになっている。寺のモデルは東寺。
志村 時生（しむら ときお）
本作の主人公。16歳。1991年4月22日生まれ（牡牛座）、O型。両利き。身長175cm、体重64kg。
左目に時を止める力を持つ魔物「カトブレパス」を飼い、この力を使って局所的に時間を停止させることができる少年。また「カトブレパス」を宿していることにより、時生には一切の毒は通用しない。一人称は「僕」。丁寧語を使った敬語で喋る。
千年前、祅魔を封じ込めた「K都守護家」"志村家"の21代目当主。
常に視線避けのサンバイザーを被り、ロングジャケットのような半纏を羽織る。やや天然な性格で、面倒ごとが嫌いな典型的現代っ子。また、アニメオタクでもあり、好きなテレビアニメに関しては、放送時間きっかりに視聴できるよう物事を片付けるなど並々ならぬこだわりを見せる。好物はK都ラーメン、アニメ、ひとりの時間。嫌いなものは目を合わせてくる人、いろいろ質問してくる人、家までついてくる人、面倒くさい事。故に美依子のことは苦手。
カトブレパスが現れていないときでも、他人と眼を合わせるのが苦手。10歳で当主になって以来、神経過敏になっているのが原因らしい。
瞳のカトブレパス 登場人物
家族を抹殺した兄・時人を自らの手で葬ることを誓っている。
肉弾戦では"破邪の鉄扇"を武器として戦う。また、カトブレパスと同化することにより片手で祅魔を切り裂くほどの力を得ることも可能である。時生自身の祅力は、「伍」クラス。
訓練をしているため、両目共に視力は5.0。
白澤（ハクタク）
生年月日・性別・血液型、ともに不明。身長80cm、体重40kg。右利き。
志村家に一番長く仕えている者。牛のような体型で「白澤圖（ハクタクズ）」の札を顔に張っている。そのため、白澤の顔を見た物は誰もいないという。祅力を解放すると人型に変化する。何でも知っているため、時生曰く「生き字引」。外出する事はないようだが、隣人である美依子の顔は知っていた。
普段はのそのそと歩き手も震えておぼつかないような状態だが、急ぐときは若干宙に浮いて移動する。時生の活躍ぶりを聞くのが楽しみのようで、そのことになると興奮する。ゴールド免許を所持。
実際は「弌」クラス以上の祆魔だが、普段は「玖」クラスほどまでに祅力を制限している模様。
自身を玄武寺の結界としている。
菖蒲（あやめ）
志村家に仕えている者。妖精のような小柄な体格で、常に空中に浮いて移動する。
徳田（とくだ）
志村家に仕えている料理人。時生以外で唯一、志村家に住む"人間"で、年配の男性。時生曰く「徳田の作る料理は天下一品」。
瞳のカトブレパス 登場人物
K都守護家『南の朱雀』。普段は蕎麦屋「朱雀庵」を経営。万一に備えて骨組みには護符が貼ってある。
細美 一燈（ほそみ かずと）
22歳。1985年11月20日生まれ（蠍座）、A型、右利き。身長182cm、体重71kg。
時生と同じく「K都守護家」"細見家"の21代目当主。守護家の当主同士のため、時生とは遠い親戚関係にあたる。
髪に祆魔の真朱鴗鳥（マソホソニドリ）を飼っている。
「時生の目を自ら見る者はみんなヘンタイ（か自殺志願者）」と考えているため、ミーコを「ヘンタイ女」と呼び、事あるごとにからかっては楽しんでいる。
時生に「口の悪さは生まれつき」と称されるほどの毒舌家だが、基本的には面倒見のいい性格。
炎を自在に操る事が出来る為、喫煙時もライターを使用しない。
普通自動車免許と大型自動二輪免許を持ち、ハーレー・ダビッドソンと蕎麦をこよなく愛する。嫌いなものは甘いもの、人を待つこと、ニンジン。
七尾 光樹（ななお みつき）
19歳。1988年11月26日生まれ（射手座）、B型、左利き。身長170cm、体重59kg。
細美家の側近中の側近である戦闘集団『三連朱雀』（みつらすざく）の一人。右手の人差し指の中に祆魔の銀星（ギンボシ）を飼っている。
瞳のカトブレパス 登場人物
ミーコ曰く「イケメン」の少年で、明るい性格。ミーコに「ミッキー」と呼ばれるほど仲良くなり、朱雀庵の場所を教えたりもしている。かなりの方向音痴で、蕎麦の出前などではよく道に迷うため、一燈から怒鳴られることが日常茶飯事。
幼少期に両親を祆魔に殺害された過去を持ち、その際一燈に助けられたことから、彼を慕っている。
檮杌との戦いで重傷を負うが命に別状はなく、無事に救出された。
好きなものは映画、サッカー。嫌いなものは地図（読めないため）、炭酸飲料。
吉井 透侍（よしい とうじ）
26歳。1982年2月25日生まれ（魚座）、O型、右利き。身長190cm、体重80kg。
『三連朱雀』の一人。スキンヘッドにサングラス姿。左胸に祆魔の雷切（ライキリ）を飼っている。居合を得意とするだけでなく、剣道の有段者（七段）でもある。
光樹と同様、幼少期に家族を祆魔に殺された過去を持つ。
朱雀庵では手打ち蕎麦を打つだけでなく、一燈から蕎麦切りを一任されているほどの腕前を持つ。
好きなものは刀剣、料理。嫌いなものはおしゃべりな人、カラオケ。
五十嵐（いがらし）
『三連朱雀』の一人。帽子を被った老人。一燈が子供の頃から彼につき従っている。
K都守護家『東の青龍』。大財閥「青龍会」を経営している。
倉持 みちる（くらもち みちる）
瞳のカトブレパス 登場人物
18歳。1990年1月21日生まれ（水瓶座）、O型、右利き。身長164cm、体重52kg。
時生と同じく「K都守護家」"倉持家"の21代目当主。胸の谷間に祆魔の娑伽羅王（シャカラオウ）を飼っている。継承の儀式を終えたばかりのため、まだ力の制御がうまくできない。そのため興奮したり動揺したりすると、周辺の「水」が暴れだしてしまう。
まだ守護家当主としての実力は未熟だが、芯の強い心の持ち主。
普段は私立女子高3年生で、成績優秀。吹奏楽部でクラリネットを担当している。
好きなものはジャスミン茶、読書（好きな作家は東野圭吾である。）。嫌いなものは高い所、ブツブツしたもの、生肉。
倉持 たまき（くらもち たまき）
71歳。1936年7月1日生まれ（蟹座）、O型、右利き。身長140cm、体重44kg。
"倉持家"の20代目当主。みちるの祖母。耳に大きなフープピアスをしている。病状悪化の為継承式を開いたということだったが、実際は言伝を頼まれた光樹が勘違いしてしまったためであり、ギックリ腰で寝込んでいただけだった。気丈な性格の持主で、すでに（継承式で）ヨーマの力は失っているが体術はかなりのもの。占星術を得意とし、当たる確率は100％とされているほどだが、熾凶の出現だけは予測できなかった。
普段は「株式会社青竜会」の会長。好きなものはニンテンドーDS、ブラックコーヒー。嫌いなものは怠け者、乳製品。
瞳のカトブレパス 登場人物
倉持 巌（くらもち いわお）
みちるの父で「株式会社青竜会」社長。みちるにK都守護家当主としてではなく、普通の少女として生きてほしいと願っている。
陽拳（ヨウケン）
32歳。1975年5月27日生まれ（双子座）、AB型、左利き。身長203cm、体重118kg。
倉持家のボディガードの一人。顔に十字の模様がある。幼い頃から陰拳とともにみちるを見守って来た、倉持家の忠臣。
好きなもの、嫌いなもの、ともに不明。
陰拳（オンケン）
32歳。1975年5月27日生まれ（双子座）、AB型、右利き。身長203cm、体重118kg。
倉持家のボディガードの一人。顔に一字の模様がある。陽拳とは双子の兄弟。
K都守護家『西の白虎』。本作には未登場。2巻のカバー裏に当主とおぼしき人物が描かれた。
岸田 美依子（きしだ みいこ） / ミーコ
16歳。1991年9月17日生まれ（乙女座）、A型。身長154cm、体重45kg。
K都市立桐星高校1年生の少女。部活動は家庭部に所属。一人称は「私」。
普通の女子高生だが、騒動に巻き込まれたのをきっかけに魔物退治に首を突っ込んでいく。実家は玄武寺の隣で果物屋・きしだフルーツを営んでいる。
かなりの怖がりで大食い（甘党）でもある。天然な時生のツッコミ役を見事に果たしている。本作品のヒロイン的存在。
料理が得意で、「きしだフルーツ」で販売しているフルーツケーキは彼女が作っているものである。
話し言葉やモノローグでは、関西弁を使用している。
好きな物は甘いものと太った猫、嫌いなものはお化けと幽霊（但し、時生と出会う事で興味の対象になってゆく。）、足の多い虫、数学。
瞳のカトブレパス 祅魔（ヨーマ）
カトブレパス
異界ですら危険と恐れられた大祅魔。その瞳には猛毒が仕込まれており、それを見た者は命の時間までも止められてしまう。
全身が黒く、眼（と思われる場所）が時計のようになっている。現在は時生の僕となり、時生の眼の中に潜んでいる。
自身が猛毒を持っているため、毒に対して強い耐性がある。すさまじい怪力を持ち、窮奇を一撃で吹き飛ばすほどの破壊力を持つ。時生と同化することが可能。
時止める瞳（とどめるめ）
視線を送った対象の時間をしばらくの間止める。この能力によって液体は刃と化し、布等はどんな攻撃を通さない鉄壁と化す。ただし、透明なものや、早すぎて見えないものなど、時生の視力で捕らえられないものは止める事は出来ない。また、生き物の時間を止める事も不可能。
死時滅る瞳（しとめるめ）
視線を送った対象の「命の時間」を止める毒を与え、死に至らしめる。要する時間は5秒。
真朱鴗鳥（マソホソニドリ）
全身が炎に包まれた鳥型祅魔。
現在は一燈の髪に潜んでいる。普段は契約の証である髪飾りの中に封印されている。
瞳のカトブレパス 祅魔（ヨーマ）
真朱鴗鳥を纏うことによって一橙自身も空を飛ぶことができる。
弌焔弾（イチエンダマ）
指先から真朱鴗鳥の顔をした小型の火の玉を放つ技。攻撃速度は速く、連発もできる。
百焔弾（ヒャクエンダマ）
真朱鴗鳥の翼から弌焔弾を無数に放つ。
閃焔殺（センエンサツ）
掌で練り上げた灼熱の焔を相手の体に直接叩き込む。
銀星（ギンボシ）
額と胴の部分に星のマークがある小型の魚型祅魔。光樹の右手の人差し指の中で飼われており、光樹が触れたものを狙った方向へ秒速350メートル（放たれた拳銃弾と同じ速さ）でぶつけることができる。狙ったものを中心として、360度どこからでも狙える。デザインは深海魚のテングギンザメがモチーフ。
雷切（ライキリ）
刀身の付け根に稲妻のマークがある日本刀型の祅魔。透侍の体の中で飼われており、切っ先に触れたものを何でも斬ってしまう（ゆえに鞘は無い）。
娑伽羅王（シャカラオウ）
瞳のカトブレパス 祅魔（ヨーマ）
倉持家に代々憑く祅魔。巨大な龍の姿をしている。女性の身体にしか宿ることの出来ない祅魔。水をつかさどる祅魔で、体から溢れる水は治癒能力がある。宿主の力に合わせてその姿を成長させていくタイプの祅魔で、みちるの場合はまだ子供の龍である。饕餮曰く『「拾」クラスにも満たない』ようだが、目覚めてしまうと、とてつもない力となる。水を祅魔が嫌う聖水に変化する能力を持つ。聖水を槍に変えることができるが、現在のみちるの力では槍を形成してもすぐに形が溶けてしまう。
天魔波旬（てんまはじゅん）/ 志村時人（しむら ときひと）
時生の兄が時人、その時人の体と同化しているのが天魔波旬である。守護家祆魔の継承式の日に、両親もろともその場にいた人間を皆殺しにした過去を持つ。瞳孔は星型。どのような能力を持つかは不明。
本来21代目の志村家当主は彼だったが、波旬と同化した為魔道に堕ちた。世界を祅魔の手に落とそうと企んでいる。
志村時人は21歳。魔道に堕ちる前は、一燈とは親友の関係にあった。
開明（カイメイ）
祅魔の長的存在で波旬の忠実な部下。本来足がある部分にも手があり、計4本の腕を持つ。白澤のようなフードを被り、顔は暖簾のようなもので隠れている。巨大な巻物を所持。千里眼でありとあらゆるものを見通す。「弌」クラス。
熾凶（シキョウ）
瞳のカトブレパス 祅魔（ヨーマ）
身の丈ほどもある鎌を持った少年の祅魔。四凶の一人「キュウキ」の体内に潜んでいた。4000年の眠りについていたが故古い破壊呪文などを使用するが、その威力は絶大。クラスは不明だが饕餮をもしのぐ祅力を持ち、近辺に転がっていた饕餮の測定器が爆発するほど。
渾沌（コントン）
四凶の一人。犬の顔に髭が生えた祅魔。鋭い杭を握りこんだ拳をあしらった金属製の杖で戦う。細身家へ向かうが、透侍の使う雷切によって一瞬で切り裂かれ、熾凶によって自爆させられた。「肆」クラス。
檮杌（トウコツ）
四凶の一人。セクシーな姿の女性の祅魔。細身家へ向かう途中七尾と鉢合わせする。風使いで空気で攻撃をガードしたり、風の刃で敵を切り裂く。リミッターを外すと恐ろしい形相に変わり爪が長く伸びる。最期は銀星の能力で、背後からバイクをぶつけられ爆死した。「肆」クラス。
窮奇（キュウキ）
四凶の一人。巨大な牙の生えた獣の祅魔。饕餮と共に倉持家に襲来する。自身曰く、百の武術をマスターしているとのこと。時生の鉄扇で一撃で倒された挙げ句、熾凶が出てくる際、腹を破ったため、絶命。
饕餮（トウテツ）
瞳のカトブレパス 祅魔（ヨーマ）
四凶のリーダー。眼鏡をかけた厳つい老人の祅魔で、集めたデータをもとに戦う頭脳派。パワータイプでもあり、リミッターを外すと筋骨隆々の化け物へと変身し、目からはレーザービームも発射する。荒九年に毒を与えた張本人。窮奇と共に倉持家に襲来する。時生が止めた娑伽羅王の槍で身体を貫かれて死亡。普段は「肆」クラスで、リミッターを外すと「弎」クラスになる。
荒九年（アラクネ）
蜘蛛に似た姿をしていて、八肢の縞模様が特徴的。吐く糸は強力で、絡みとられれば一巻の終わり。「捌」クラス。
白澤曰く「荒九年は毒を持たない」が、志村家に現れたこの荒九年は何でも溶かす強力な毒を持つ。また身体を潰されても再生する。
志村家の結界を破り、時生を粘糸で絡めとって動きを封じるが、得意の毒が効かないままカトブレパスに倒される。
以津真天（イツマデ）
鳥型の祅魔。幼児の顔、蛇の尾を持ち、口から火炎を吐く。火属性の攻撃に対しては結構タフ。「イツマデ」と鳴く。「伍」クラス。
一橙と空中戦と火力戦を繰り広げ、ミーコの左肩に七歩蛇の呪を残したが、最後は閃焔殺によって倒される。
禍羅火（マガラビ）
呪いの言葉を炎の球に換えて口から吐き出す。
骸黒十字（むくろじゅうじ）
十字の形をした強力な怨炎。少し触れただけでも魂を焼かれて死ぬ。
七歩蛇（しちほだ）
特殊な術により以津真天と合体していた蛇型の祅魔。唾液をかけられた者は死の呪いを受け、「七歩」歩くと死んでしまう。
七歩蛇の呪（シチホダのジュ）
唾液を媒介とした呪いの刻印。この呪いを受けてからきっかり七歩歩くと死んでしまう。
梔（くちなし）
自らの体から分裂した子供を使い、若い女性を襲い、その生気と肉を吸いミイラにしてしまう。一人称は「私」。指定した人間にしか見えない電車の幻覚を出す。本性はカメレオンのような姿をしており、丁寧語で話す。電車に迷い込んだ時生とミーコに襲い掛かるが、時生のカトブレパスの前にあっけなく崩れ去った。本体は「捌」クラスで、子供の梔は「拾」クラス。
瞳のカトブレパス 階級
祆魔にはそれぞれ10の階級（クラス）が存在し、それぞれが大字（弌 - 弎は古字）で表現される。弌に近いほど強く、拾に近いほど弱い。弌が最上級クラス、弐 - 肆が上級クラス、伍 - 柒が中級クラス、捌、玖が下級クラス、拾が最下級クラスとなる。
瞳のカトブレパス 用語
K都守護家
千年以上前の祅魔全盛の頃にK都に立ち上がり、祅魔を手なずけ自らの力として操ることができる「祅飼（ようかい）の術」をあみだし、凶悪な祅魔を退治した英雄。
その英雄が自分の後を託した四兄弟のこと。その四兄弟は都の四方に散り、それぞれを北の玄武「志村」、東の青竜「倉持」、南の朱雀「細美」、西の白虎「叛阿弥」と名乗り現在に至っている。
祅飼の術
祅魔を自らの体の一部分に封じ込めて、自らの力として操る事が出来る。
祆魔（ヨーマ）
簡単に言えば妖怪や悪魔の正体。時々、人を襲う種族もいるらしい。
あやつりの玉
祆魔の身体に埋め込んで自由に操ることができる呪具。
合成祆魔（キメラーマ）
特殊な術で別種の祆魔と合体した人工の祆魔。
四凶（シキョウ）
祅魔の幹部的存在である4体の祅魔。かつて中国大陸で暴虐の限りを尽した。天魔波旬の願い成就のため開明の下で動く。実は熾凶の分身である。
瞳のカトブレパス 用語
測定器（メーテル）
相手の祅力を炎の大きさで測ることのできる装置。炎が大きいほど階級の高い祅魔であることがわかる。四凶が各々所持している。
魔道（ミクトラン）
祅魔の元へ降った人間。完全同化等で魔道に落ちることが多い。
結界杭（けっかいこう）
K都守護家にそれぞれ一つずつある結界の源。これを置いておくことでK都内に結界を張ることができ、結界内では祅魔は一時間と現世にとどまれない。朱雀庵は朱雀庵の内部、倉持家は中央に聳え立つビルそのもの、志村家は白澤自身が結界杭となっている。一度露出してしまえば下級祅魔ですら簡単に破壊することができる。
黒牡山（くろぼざん）
志村家当主が代々秘密の修行場としている山。時生も継承した際に半年間山篭りをしたが、白澤から相当キツいしごきを受けたようで、再び修行へ行くことになった際にはそのことを思い出して渋っていたほど。
瞳のカトブレパス 読切
2006年40号掲載。この年行われなかった『ジャンプ金未来杯』の代替企画『3号連続新人読切』の第2弾として掲載された。単行本2巻に収録。
連載との相違点
連載の第2話が読切に当たる内容。
祅魔は人に取り憑いて行動する。取り憑かれた人は祅魔の能力を使うことが可能だが、祅魔に完全に飲み込まれる場合がある。
K都守護家の4兄弟の設定がない。
時生は一人っ子で、当主を継いだ理由は父の急逝のため。
時生の左目がカトブレパスの能力を持つことは連載版と同様だが、カトブレパスと首輪に繋がる鎖は時生の左腕の封印の紋章から出現する。
その他、キャラクターや衣装などの仔細なデザインが連載版と異なる。
火車（かしゃ）
読み切り版で登場。ネコの顔を持つ祅魔で、体から火を吹き、あらゆるものを焼き尽くす。
連続放火魔の犯人で、時生の家に乗り込んでくる。行動を共にしていた人間のしもべをその場で焼き尽くすほど残酷な性格。水が大の苦手で、庭の池に落ちて弱ったところをカトブレパスに倒される。
ハンブルク・ヨーロピアンオープン
ハンブルク・ヨーロピアンオープン（英: Hamburg European Open）は、毎年7月下旬にドイツ・ハンブルクで行われる男子プロテニスのトーナメントである。大会規格はATPツアー500。
ハンブルク・ヨーロピアンオープン 歴史
1892年から開催されており、世界のテニス・トーナメントでも長い伝統を持つ大会の一つに数えられる。2008年までは全仏オープン直前時期の5月中旬に行われ、大会規格はATPマスターズ・シリーズに指定されていた事から、開催地に因むハンブルク・マスターズという名称で知られていた。
2009年のATPワールドツアー改編に伴い、開催時期が7月下旬に移動され、大会規格がATPワールドツアー500に降格となった。現在もサーフェスはクレーであり、使われる赤土の種類も全仏オープンと同じアンツーカーを採用している。
2020年は新型コロナウイルス感染症の影響によって9月下旬に開催された。
山入氏
山入氏（やまいりし）は、武家のひとつ。本姓は源氏。家系は清和源氏の一家系 河内源氏の傍系常陸源氏 佐竹氏の一門。新羅三郎義光の流れである。
山入氏 概要
山入氏は、佐竹師義が山入氏を称したことに始まる。佐竹一門の中でも筆頭的存在で、佐竹本家の上杉氏からの入嗣の際も本家に対して反抗した。なお、山入一族自身は佐竹姓を利用しつづけており、その意味では山入氏という表現は不適切である。
山入氏ら佐竹庶家と佐竹本家との抗争は約100年間続いた。これを山入の乱、山入一揆という。
1490年、山入義藤・山入氏義父子は佐竹宗家の太田城を奪う。しかし、岩城常隆の支援を受けた佐竹義舜の攻撃を受け1506年に山入氏義とその子の義盛も殺され、山入氏は滅亡した。義盛の子息たちは幼少を理由に許されたという。
支流には小田野氏、国安氏、高柿氏（松平氏）などがある。
山入氏 歴代当主
山入師義
刑部大輔。佐竹氏の本家で8代目佐竹氏当主である佐竹貞義の子で、9代当主佐竹義篤の弟に当たる。彼は兄が常陸本国で活躍する一方で足利尊氏に仕え西国において功績を挙げたため、山入の地を与えられた。これが山入氏のはじまりであるとされる。師義は観応の擾乱において戦死したとされるが、その後も存命したともいわれはっきりしない。子の言義が家督を継承したが早くに亡くなり、次子の与義が家督を継承した。なお、言義と師義を同一人物とする説もある。言義・与義の他には自義がおり、小田野氏を興している。なお、自義は上杉氏からの入嗣に賛成している。
正法 (李合戎)
正法（せいほう）は宋代に李合戎が自立し建てた私年号。1127年
星野優奈
星野 優奈（ほしの ゆうな、1988年5月14日 - ）は、日本の元AV女優。
東京都出身。美少女・ロリ系の女優として企画ものを中心に出演した。
星野優奈 略歴
2007年頃にAVデビュー。2007年9月30日限りで引退した。
パスカル・フェラン
パスカル・フェラン（Pascale Ferran, 1960年4月17日 - ）はフランスの映画監督・脚本家。
パスカル・フェラン 来歴
1994年、長編デビュー作『死者とのちょっとした取引』で第47回カンヌ国際映画祭カメラ・ドールを受賞。2作目の『a.b.c.の可能性』は1996年の第53回ヴェネツィア国際映画祭で国際映画批評家連盟賞を受賞した。
2006年、10年ぶりの監督作となる『レディー・チャタレー』を発表。性的表現が議論の呼ぶことでも知られるD・H・ローレンスの小説『チャタレイ夫人の恋人』を映画化したもので、第32回セザール賞で作品賞など5部門を受賞。また、本作はルイ・デリュック賞、リュミエール賞監督賞なども受賞し、高く評価された。
2014年、長編4作目の『バードピープル』が第67回カンヌ国際映画祭のある視点部門に出品された。
太平 (李婆備)
太平（たいへい）は宋代に李婆備が自立し建てた私年号。
正法 (雷進)
正法（せいほう）は宋代に雷進が自立し建てた私年号。1130年
人知
人知（じんち）は宋代に雷進が自立し建てた私年号。1130年。
天載
天載（てんさい）は南宋に鍾相が国号を楚と自立し建てた私年号。1130年 - 1133年
マルコ・ベロッキオ
マルコ・ベロッキオ （Marco Bellocchio, 1939年11月9日 - ）は、イタリアの映画監督、脚本家である。
マルコ・ベロッキオ 来歴
1939年11月9日、ピアチェンツァ県ボッビオで生まれる。ミラノで哲学を学んでいたが、映画に転向。1959年からローマ国立映画実験センターで映画製作を学んだ。
1965年、『ポケットの中の握り拳』で映画監督としてデビュー。1967年の『中国は近い』は第28回ヴェネツィア国際映画祭で審査員特別賞と国際映画批評家連盟賞を受賞した。1968年にはイタリア共産党に入党している。
その後、精神科医のマッシモ・ファジョーリと知り合い、作風を精神分析的なものへと変貌させる。マルーシュカ・デートメルスを起用してレイモン・ラディゲの同名小説を大胆な解釈で映画化した『肉体の悪魔』（1986年）やベアトリス・ダルが自身を魔女と称す女性を演じた『サバス』（1988年）、日常的な会話を止め、舞台言語だけを話す男を描いた『蝶の夢』（1994年）がその代表作である。また、1991年には『La Condanna』が第41回ベルリン国際映画祭で審査員グランプリを受賞している。
2000年代からは作風を再び社会的・政治的なものに戻し、1978年に赤い旅団が起こしたアルド・モーロ元首相の誘拐殺人事件を扱った『夜よ、こんにちは』（2003年）やベニート・ムッソリーニの最初の妻イーダ・ダルセルを描いた『愛の勝利を ムッソリーニを愛した女』（2009年）といった作品を発表し、いずれも高い評価を得ている。