hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
立川バス上水営業所 現行路線
立飛構内の停留所は、上記経路でいうと立飛東門から先の「202号棟」「204号棟」「221号棟」「保安本部」の4停留所である。この4停留所では専用の通門証所持者以外は降車禁止で、この4停留所で降車しなければ通門証を所持していなくてもそのまま立川駅方面へ乗車することが可能だが、立飛構内出入口の守衛所では停車しないため、4停留所で降車する乗客は事前もしくは事後に通門証の取得が必要である。立27に乗車して構内4停留所で降車する場合、乗務員による通門証の確認は行われないが、前述のように立飛構内は私有地であるため、通門証を所持していない場合は不法侵入となる可能性があるので注意が必要である。
立26は2014年（平成26年）6月に新設されたが、2015年（平成27年）のダイヤ改正で大幅に減便された。2025年6月時点での運行本数は前述の立27の間に運行する形で2便が設定されている。ただし、立飛駅前にあるアリーナ立川立飛でのイベント開催時には増発便が運行されることがある。
立川バス上水営業所 現行路線
立川駅北東部にあるけやき台団地へ向かう短距離路線で、上弁天付近の道路が狭隘であることと、けやき台団地からは国立駅方面への路線が主力であるために中型車で運行される。かつては西武バスとの共同運行路線だったために原則として平日・土曜・休日とも同一ダイヤで運行されており、2017年（平成29年）11月1日のダイヤ改正まで10年以上も同じ時刻だったことがある。
2019年（令和元年）5月16日のダイヤ改正で西武バスが撤退したため、西武バス担当便だった分も含めて全便が立川バスによる運行となった。2025年（令和7年）現在は平日・土曜・休日と全て異なるダイヤとなっており、日中時間帯は約20～25分間隔で運行される。
立川駅北口から中央線沿いの北地域（北町）まで運行される短距離路線で、西武バス立川営業所以遠が狭隘区間であるために中型車での運行が続いていたが、現在では沿線にある立川国際中等教育学校の入試や催事に関係無く、日中時間帯でも大型車による運行が見られる。2003年（平成15年）12月16日のダイヤ改正で国19（立川駅北口 - 北町 - 音高 - 国立駅南口）が廃止されて以降は、一貫して立53が運行を継続している。
立川バス上水営業所 現行路線
災害医療センターから立川市役所を経由して玉川上水駅方面へ向かう路線で、起源は1979年（昭和54年）2月に開業した砂川循環である。この系統は1990年代から2000年代にかけて多摩都市モノレール開業によるダイヤ改正での路線の新設や廃止が相次いだ影響を受けており、本数は必要最小限に抑えられている。現在では福生営業所が担当する箱根ヶ崎線を補完する系統としても存在しており、往復で運行日や本数が大きく異なっている。
立川駅と松中団地を結ぶ中距離路線で、2021年（令和3年）1月16日のダイヤ改正で福生営業所との共同運行となった。ただし上水営業所が担当するのは上記の立14-3のみで、運行時間も日中時間帯に限定されている。松中団地方面はこれ以外にも「立川市役所経由」「砂川七番経由」「拝島駅行き」「拝島駅北入口行き」が設定されているが、これらは全て福生営業所の担当である。
立川バス上水営業所 現行路線
西武拝島線玉川上水駅とイオンモールむさし村山を結ぶ路線で、「玉12」を名乗る路線は2代目である。当初は玉12（玉川上水駅 - 三本榎 - ダイヤモンドシティ）が2006年（平成18年）11月16日に新設され、2008年（平成20年）2月に「ダイヤモンドシティ・ミュー」が「イオンモールむさし村山」に改称されると同時に新海道経由（玉12-1）が開業し、大多数が変更された。玉12は2010年（平成22年）4月に玉12-2に代替廃止されて現在に至る。
2018年（平成30年）7月1日のダイヤ改正で立25（立川駅北口 - 玉川上水駅 - イオンモールむさし村山）が開業し、日中時間帯の大多数が立25へ変更された。また同日から、イオンモール方面の行先表示は全て「イオンモールむさし村山」に変更された。なお、西武バスでは停留所名が「イオンモールむさし村山」に2018年（平成30年）9月1日に変更されているが、こちらは沿線に他にもイオンモールが存在するためである。
立川バス上水営業所 現行路線
2022年（令和4年）3月16日のダイヤ改正で立25が廃止され、現在は玉12-1が運行を継続している。深夜バスはイオンモールむさし村山からの便が23時台に2便設定されているが、これはイオンモールむさし村山が多摩都市モノレールが開業するまで鉄道駅が存在しない武蔵村山市に位置し、勤務する従業員が退勤後に玉川上水駅方面へ向かうためのものである。かつては玉12-3（イオンモールむさし村山 → 玉川上水駅 → 立川駅北口）として玉川上水駅から無停車で立川駅北口まで直通運行していたが、現在では立川駅北口へは福生営業所が立13に深夜バスを設定している。
歴史は非常に古く、1938年（昭和13年）3月15日に村山貯水池を終点として開通した。戦後に入り1952年（昭和27年）に埼玉県内の北野まで延伸されているが、1960年代に村山団地線が開業するまでは本線格として立川駅から運行していた。自治体統計書によれば、村山団地線の開設後も減便なく運行を維持していたが、1975年（昭和50年）に芋窪 - 北野間が廃止された。長らく立川駅北口 - 芋窪間が「立26」として運行されてきたが、1998年（平成10年）11月27日の多摩都市モノレール開業によって状況は一変する。
立川バス上水営業所 現行路線
開設された上北台駅と立川駅までの区間が重複されるために大幅に減便されたが、路線の廃止はこの時点では見送られ、平日の日中時間帯と土曜日の午前中を玉川上水駅発着に変更しただけの最小限の変更に留まった。立川駅方面が運行されない時間帯は村山団地線との「玉川上水駅入口」停留所における乗り継ぎ乗車券が発行されたが、どの便が接続するかについての公式案内は無かった。しばらくはこの状態が続き、2000年（平成12年）4月1日のダイヤ改正で立川駅北口発着がラッシュ時間帯のみとなり、残りは全て玉川上水駅発着となった。そして、2001年（平成13年）4月16日に立川駅北口発着が完全に廃止された。なお、多摩都市モノレール開通以前は「砂川七番駅」「桜街道駅」「上北台駅」の3停留所が存在せず、当時の近隣停留所も設置されていなかったほか、上北台駅付近が現在のように整備されておらず、芋窪街道（旧道）経由で芋窪まで直線上に運行しており、新青梅街道と交差するやや南側に「北台停留所」が存在した（廃止された芝中団地線もここを経由していた）。これらが多摩都市モノレール開通後にモノレール直下を通る上北台駅（新道）経由に経路変更されて現在に至っている。
立川バス上水営業所 現行路線
早朝のみ運行される上水営業所始発の芋窪行きは、上北台駅停留所を経由せずに従来の「北台」停留所を経由するが、現在はそちらも「上北台駅」と改称しており、時刻表に「旧道経由」と注釈がある。
「芋窪」停留所は、都営バス・西武バスの「貯水池下」停留所とほぼ同場所に位置する。降車停留所の少し先の右側には立川バス専用の小さな折返場が存在するが、これは武蔵村山市内循環バス（MMシャトル）の乗務員休憩用として使用されており、西武バス・都営バスの「芋窪」停留所は「貯水池下」停留所の一つ東にある。
現在は平日早朝に新道経由・旧道経由合わせて1日3便が設定されており、前述の折返場の関係から中型車に限定されている。
国立営業所廃止によって2000年（平成12年）10月1日に移管された路線群で、国立操車場はかつての国立営業所にあたる。
立川バス上水営業所 現行路線
国立駅南口から南武線矢川駅周辺を結ぶ南北連絡路線で、中心となるのは国11であるが日中でも毎時4便程度に抑えられている。その中に国10-2（休日は国10）が毎時1便程度加わり、国立駅 - 矢川駅間は日中時間帯において毎時5便が確保されている。富士見台第一団地までの区間は京王バスの路線も存在するために本数がさらに増える。国12は国立駅と谷保駅を結ぶ路線であるが、国10-2・11の通勤時間帯の補完として運行されるため、土曜・休日は運休する。国10と国10-2の違いは国立泉団地を経由するか否かの違いで、平日および土曜は大多数が国10-2として運行されるが、日曜・休日は国10が中心である。
立川バス上水営業所 現行路線
国立駅南口から音高経由で運行される路線群で、国立営業所の廃止によって2000年（平成12年）10月に拝島営業所へ移管された。拝島営業所の管轄路線としては国立市内に乗り入れる唯一の路線群で、大型車や中型長尺車による運行もあったが現在は音高 - 立川六小間に狭隘道路が存在することと、一部区間の荷重制限によって中型車の運行に統一された。中心となるのは国15-1でそれ以外は本数が少なく、国15は早朝のみ運行する事実上の免許維持路線、国20-2（東羽衣町先回り郵政循環）は平日夜間に2便の運行に抑えられている。国15-1は立川駅南口の再開発とロータリー整備の進捗によって開設されたもので、この時点で大多数が国15から変更されて定時制が大幅に向上した。拝島営業所の管轄時代は現在でも運行される立86（立川駅南口 - 宮沢 - 拝島営業所、当時）で出入庫を行っていたほか、立川駅南口から回送して富士見町操車場で休憩となる運用も存在した。
立川バス上水営業所 廃止・移管路線
立川駅から砂川五番・超音波工業をすずかけ通り経由で運行していた路線で、超音波工業は現在の泉市民体育館である。現在は運行しておらず、「立19」の系統番号は福生営業所が立川駅北口 - 西武蔵野線で使用している。
2009年（平成21年）の裁判所線新設によって登場した循環路線だが、2018年（平成30年）7月1日のダイヤ改正で廃止された。
先代の立23は立22の出庫便で、入庫便は設定されていなかった。別系統番号としていたが現在は出庫便も含めて全て立22として運行している。
1998年（平成10年）11月27日の多摩都市モノレール開業により、上水営業所発着の玉14（上水営業所 - 玉川上水駅 - 東大和市駅入口）へ短縮された。なお、2025年現在で東大和市駅への立川バス路線は存在しない。
立川駅から芝中団地への路線だが2000年代には廃止されており、芝中団地への路線も現在は西武バスのみとなっている。
日中時間帯のみ運行していた砂川七番経由の立川駅 - イオンモール線だが、利用者が定着せず2022年（令和4年）3月16日のダイヤ改正で廃止された。
立川駅から芋窪街道を北上する中距離路線で、多摩都市モノレール開業後も輸送障害時などを含めて運行が続いていたが、2001年（平成13年）4月16日に玉13（玉川上水駅 - 芋窪）へ短縮された。
立川バス上水営業所 廃止・移管路線
1971年（昭和46年）の開業から栄町二丁目 ‐ 幸町三丁目間の各停留所（昭和第一学園、東栄会、榎戸弁天）が無停車だったが、2011年（平成23年）5月16日の改正で停車化され、立31・31-2（いずれも初代）が廃止された。その後、2018年（平成30年）3月16日の改正で立30（立川駅 - 武蔵野美術大学）新設により立31-2（二代）が代替廃止された。立31-1は幸町三丁目までの区間便だったが、2022年（令和4年）3月16日のダイヤ改正で廃止された。
通学する小学生向けではなく、終点付近にある西けやき台団地の住民が利用する路線として開通した。2011年（平成23年）5月16日のダイヤ改正で第八小学校折返場の廃止と幸町団地への延伸と共に立川バスのみ撤退した。
土曜運行の循環路線で「立川市役所循環」として2002年（平成14年）7月12日に新設された。のちに立川市役所移転に伴い西国立循環と改称されたが、2011年（平成23年）5月16日に国20-5へ代替廃止された（最終運行日は5月14日）。
1998年（平成10年）11月27日の多摩都市モノレール開業により廃止された。
立川バス上水営業所 廃止・移管路線
起終点は同じだが途中の経路が異なるため別番号が与えられていた。2024年（令和6年）8月29日に廃止された。
イオンモール線開通より前に運行されていた先代の玉12で、系統番号のみ再利用されている。
イオンモール方面の全路線が新海道経由へ変更されたため、2010年（平成22年）4月16日に玉12-2へ代替廃止された。
イオンモールの従業員が退勤する際に利用できる深夜バスで、玉川上水駅から立川駅北口までは無停車で運行していた急行路線だが、2013年（平成25年）10月16日に廃止された。現在は玉川上水駅終着の玉12-1が深夜バスとして運行しているほか、立川駅へは福生営業所が立13として運行している。
1998年（平成10年）11月27日の多摩都市モノレール開業により立24（立川駅 - 東大和市駅入口循環）の短縮代替として新設されたが、多摩都市モノレールが多摩センター駅まで延伸された2000年（平成12年）1月10日に廃止された。
北町から先の国立駅へ向かう短距離路線だが、2003年12月16日に廃止された。現在は立53（立川駅 - 北町）が運行中である。
立川バス上水営業所 車両
上水営業所では、いすゞ自動車と三菱ふそうの車両を導入してきた。
いすゞ製大型車は富士重工業製車体を架装していた。その一方で、純正車体（IKコーチ）のジャーニーKも導入していた。1980年代以降はキュービック（富士重工5E・7E車体架装）も多数在籍し、7E車体を架装したJ717号車（KC-LV380L、1998年式）は、延命措置をされ2022年現在も現役であり、都内では貴重なツーステップバスとなっている。2000年代以降はエルガ、エルガミオが多く在籍する。
三菱ふそう製の車両は、三菱自工（名古屋）製のB35型「ブルドッグ」車体を架装したMPや、呉羽車体を架装したエアロスターKが在籍した。1990年代後半には、立川バスで初のノンステップバスであるエアロスターノーステップ（KC-MP系）が導入された。
また、応現院線が曙営業所廃止で編入してきた車両の中には4枚折戸の三菱エアロスターが在籍している。
日野自動車製の車両は、コミュニティバス用の小型車が在籍するほか、2020年にはブルーリボンハイブリッド（2SG-HL2ANBP）が配置され、2024年時点では6台が在籍している。
立川バス上水営業所 車両
小型車は三菱ふそう・エアロミディME、コミュニティバス用の日野・ポンチョ（2代目HX系）があり、ポンチョは使用路線に合わせて2ドアロングボディ、1ドアショートボディの2タイプが在籍する。くるりんバス・くにっこ用の初代ポンチョ、ぶんバス「西町ルート」用の日野・リエッセ（J30号車）が在籍していたが、2代目ポンチョに代替されて現存しない。ぶんバス専用車のJ30号車は、立川バス唯一のCNG車であった。
また1980年に開業した武蔵村山市内循環バスの専用車として、いすゞ・ジャーニーL（K-BE22）が3台在籍したが、これは武蔵村山市が車両を購入して運行開始したものである。初代車両のジャーニーLの代替として、1990年に日野・レインボーRB、1999年に日野・リエッセが導入され、上水営業所に在籍していたが、2000年10月1日より武蔵村山市内循環バスは瑞穂営業所へ移管され、専用車両も転出した。
コミュニティバス用車両の詳細については、各路線の記事を参照のこと。
高速車は、以前から三菱ふそう製の三菱ふそう・エアロエースやエアロクィーンが導入されていたが、その後、高速バスの運行がシティバス立川拝島営業所へ移管されたことに伴い、全車両が転出した。
立川バス上水営業所 車両
2009年4月頃より、従来の通常方向幕の車両は順次、LED式の方向幕へ改造された。
J770号車は「聖☆おにいさんバス」になった際に「兄さん」の語呂合わせで希望ナンバーの「・・23」を取得した。同車は2014年11月より「ウドラ」のラッピングバスになったが、ナンバーは変更されていない。また2016年4月頃にウドラバスの2号車として従来の柄を踏襲しつつ、オレンジ色を基調としたJ776が登場した。
他に立川バス公式サイトで運用が公開されているラッピングバスとしてはリラックマバスがあり、国立駅発着メインに運行する2号車のJ778（いすゞ・エルガ）は水色基調となっている。
北町方面へのリラックマバス4号車のJ379（いすゞ・エルガミオ）は、車両は現存しているが、ラッピングは解除されている。その後、若葉町団地・武蔵野美術大学方面をメインに運行開始したリラックマバス新4号車のJ823（三菱ふそう・エアロスター）は、ピンク色基調にイチゴをあしらったカラーとなっている。
井尻薫
井尻 薫（いじり かおる、1975年〈昭和50年〉5月20日 - ）は、日本のレーシングドライバーである。京都府京丹後市出身。
現在はマツダのワークスドライバーとして活動中。
カンシロギク
カンシロギク（寒白菊、学名: Leucanthemum paludosum）またはノースポールギクは、キク科フランスギク属の半耐寒性多年草である。しかし、高温多湿に極端に弱いため、日本では一年草として扱われている。
和名の由来は、花付がよく株全体を真っ白に覆うように見えるところが北極を連想させることによる。「ノースポール」はサカタのタネの商品名であるが、種苗登録などはされていないため、一般名として定着している。旧学名またはシノニムの「クリサンセマム・パルドスム」
と表記されることもある。
カンシロギク 形態・生態
草丈は15cm-25cmほど。矮性でよく分枝する。
まだ寒い12月ごろから翌年6月までの長期間、マーガレットによく似た白い花を付ける。芯の管状花は黄色。
カンシロギク 分布
原産地はアフリカのアルジェリア周辺ないしはヨーロッパ。地中海沿岸に広く分布している。日本へは1960年代に入って輸入された。
カンシロギク 人間との関わり
比較的強健で、こぼれ種でもよく増え、雑草混じりの場所などでもよく育つ。しかし、市販品のタネから育てるときは、タネの数が少ないので、浅鉢にまき、覆土しないか、タネが隠れる程度に覆土して、鉢底から吸水させる方がよい。蒔き時は東京付近で9月中旬から10月上旬、日のよく当たる場所を好み、乾き気味に管理する。過湿は根腐れの原因となる。日本では6月頃までよく咲くが、暑くなると急速に枯れてしまう。
パンジーやヴィオラなどとともに、春先から初夏までの庭を彩る主役をつとめる。とくに、性質のよく似た植物で黄花のクリサンセマム・ムルチコーレと一緒に植えると、コントラストが美しい。
日本放送協会のラジオ番組『ラジオ深夜便』では、日本の季節に合わせて このカンシロギクの花を2月22日の「誕生日の花」とし、その花言葉を「清純」としている。
家政学部
家政学部（かせいがくぶ、英語: Faculty of Home Economics）は、主に家庭におけるさまざまな生活形態を科学的に分析・研究し、実践的な試みを研究する学部である。
家政学部 かつて家政学部を設置していた日本の大学
公立
大阪市立大学 - 家政学部を改組し生活科学部を設置（1975年）
京都府立大学 - 家政学部を改組し生活科学部を設置（1977年）
熊本女子大学（現・熊本県立大学） - 文家政学部を改組し生活科学部を設置（1980年）
山口県立大学 - 家政学部を改組し生活科学部を設置（1998年）
県立広島女子大学（現・県立広島大学） - 家政学部を改組し生活科学部を設置（1995年）
福岡女子大学 - 家政学部を改組し人間環境学部を設置（1995年）
高知女子大学（現・高知県立大学） - 家政学部を改組し生活科学部を設置（1998年）
家政学部 かつて家政学部を設置していた日本の大学
私立
椙山女学園大学 - 家政学部（1949年開設）を改組し生活科学部を設置（1991年）
大阪国際女子大学（現・大阪国際大学） - 家政学部を改組し人間科学部を設置（1992年）
昭和女子大学 - 家政学部を改組し生活科学部を設置（1994年）
武庫川女子大学 - 家政学部を改組し生活環境学部を設置（1994年）
四国大学 - 家政学部を生活科学部に改称（1995年）
実践女子大学 - 家政学部を生活科学部に改称（1995年）
同志社女子大学 - 家政学部を改組し生活科学部を設置（1995年）
ノートルダム清心女子大学 - 家政学部を人間生活学部に改称（1996年）
西九州大学 - 家政学部を健康福祉学部に改称（2001年）
金城学院大学 - 家政学部を生活環境学部に改称（2002年）
徳島文理大学 - 家政学部を人間生活学部に改称（2002年）
東京家政学院大学 - 家政学部を改組し現代生活学部を設置（2010年）
東北女子大学（現：柴田学園大学） - 家政学部を生活創生学部に改称（2020年）
京都華頂大学 - 現代家政学部を現代生活学部に改称（2024年）
なお、本土復帰前の琉球大学にも、1952年から1954年にかけて家政学部が設置されていた（同学部は、その後、1954年から1958年にかけては農家政学部に、1958年から1967年にかけては農家政工学部になり、1967年に教育学部などへ改組された）。また、その源流に旧制宮城県女子専門学校がある東北大学は、この学校の教育資源を元として、新制大学としての発足時に農学部に家政学科（のち、生活科学科）を設置していた時期がある。
藤井剛
藤井 剛（ふじい ごう、7月8日 - ）は、日本の俳優・声優。神奈川県川崎市出身。パワー・ライズ（合併前はトリアス）所属。
新潟県知事一覧
新潟県知事一覧（にいがたけんちじいちらん）は、新潟県の知事を務めた人物の一覧。
新潟県知事一覧 公選制選挙結果
※当日有権者数：1,265,044人 最終投票率：69.14%（前回比：pts）
※当日有権者数：1,260,984人 最終投票率：64.85%（前回比：-4.29pts）
※当日有権者数：1,289,321人 最終投票率：88.28%（前回比：+23.43pts）
※当日有権者数：1,350,266人 最終投票率：83.60%（前回比：-4.68pts）
※当日有権者数：1,411,300人 最終投票率：83.93%（前回比：+0.33pts）
※当日有権者数：1,412,736人 最終投票率：72.47%（前回比：-11.46pts）
※当日有権者数：1,451,143人 最終投票率：76.34%（前回比：+3.87pts）
※当日有権者数：1,562,724人 最終投票率：75.87%（前回比：-0.47pts）
※当日有権者数：1,562,724人 最終投票率：70.78%（前回比：-5.09pts）
※当日有権者数：1,624,786人 最終投票率：65.58%（前回比：-5.20pts）
※当日有権者数：1,689,204人 最終投票率：60.25%（前回比：-5.33pts）
※当日有権者数：1,738,592人 最終投票率：68.65%（前回比：+8.40pts）
※当日有権者数：1,777,247人 最終投票率：71.21%（前回比：+2.56pts）
新潟県知事一覧 公選制選挙結果
※当日有権者数：1,805,196人 最終投票率：79.07%（前回比：+7.86pts）
※当日有権者数：1,858,222人 最終投票率：50.66%（前回比：-28.41pts）
※当日有権者数：1,923,707人 最終投票率：69.28%（前回比：+18.62pts）
※当日有権者数：1,960,148人 最終投票率：63.59%（前回比：-5.69pts）
※当日有権者数：1,972,144人 最終投票率：53.88%（前回比：-9.71pts）
※当日有権者数：1,963,739人 最終投票率：46.49%（前回比：-7.39pts）
選挙の詳細については2012年新潟県知事選挙を参照。　
※当日有権者数：1,940,161人 最終投票率：43.95%（前回比：-2.54pts）
選挙の詳細については2016年新潟県知事選挙を参照。　
※当日有権者数：1,944,049人 最終投票率：53.05%（前回比：+9.1pts）
選挙の詳細については2018年新潟県知事選挙を参照。　
※当日有権者数：1,909,379人 最終投票率：58.25%（前回比：+5.20pts）
選挙の詳細については2022年新潟県知事選挙を参照。　
※当日有権者数：1,844,647人 最終投票率：49.64%（前回比：8.61pts）
島紀史
島 紀史（しま のりふみ、1970年5月1日 - ）は、日本のギタリスト。ヘヴィメタルバンド「Concerto Moon」のリーダー。兵庫県尼崎市出身。
島紀史 来歴
4歳の頃にピアノを習い始め、13歳の時に RAINBOW の リッチー・ブラックモア の影響でギターを始める。
1994年に CRYSTAL CLEAR を結成、翌年脱退。
1996年に Concerto Moon を結成。
2000年～2002年と2005年～2007年には DOUBLE DEALER で活動。
2004年に Concerto Moon の活動を一旦休止したが2007年に再開し、継続している。
島紀史 奏法
ジャンル的にはイングヴェイ・マルムスティーン以降のネオクラシカルスタイルで、ピッキングによる速弾き、スウィープ奏法などが主な特徴。ジミ・ヘンドリックス、リッチー・ブラックモア、ウリ・ジョン・ロート、イングヴェイ・マルムスティーンなどの影響を受けた、主にストラトキャスターとマーシャルを使用するスタイルである。
島紀史 機材
ギターはConcerto MoonやDOUBLE DEALERではシェクター、フェンダー製のストラトキャスター。ピックアップはチキンシャック（メーカーと島が共同開発したもの）。アンプはマーシャルの1967MajorやVintageModern。エフェクターは、MAXONのOD-9、OD808、ST-9、アイバニーズのTS－9DX、BOSSノイズサプレッサー、MXRカーボンコピー（アナログディレイ）等。チューナーはコルグ製。
DOUBLE DEALER 時代から、シェクター製ストラトキャスターシェイプのギターを使用していたが、2013年12月17日にtwitterでシェクターとのエンドースメント契約を終了したことを発表。現在はフェンダー・ジャパン製のストラトキャスターを使用しており、同年12月27日にtwitter上で発表し、2014年1月7日にはフェンダー・ジャパン社のブログで紹介されている。
FRUITPOCHETTE のサポートではシャーベル製のストラトタイプを使用。
島紀史 ソロアルバム
出典: Official Site
島紀史 ：All Electric & Acoustic Guitars
MAD大内 ：Drums
山本征史 ：Bassguitars
小野正利 ：Vocals
gi-na ：Vocals
大谷令文 ：Guitar
中間英明 ：Guitar
外山斎
外山 斎（とやま いつき、1976年4月23日 - ）は、日本の政治家。元参議院議員（1期）。選挙活動などでは外山イツキの表記も使用している。
外山斎 経歴
宮崎県日南市生まれ。宮崎県立日南高等学校卒業後、イギリスのエセックス大学社会学部に留学した（卒業論文のテーマは日本の部落差別）。
2005年、大学に籍を置いたまま帰国し、松下新平参議院議員の秘書を経て、第44回衆議院議員総選挙に民主党公認で宮崎3区から出馬するが、無所属の古川禎久（郵政民営化法案の採決で反対票を投じたため自由民主党の公認を得られず）、自民党公認の持永哲志に敗れ、得票数最下位で落選。その後大学を中退し、2006年に非議員ながら民主党宮崎県連副代表・青年局長に就任。
2007年7月の第21回参議院議員通常選挙では、直前に民主党を離党し、民主・社民・国民新3党の推薦を受け無所属で宮崎県選挙区から出馬。自民党現職の小斉平敏文らを破って初当選した。当選後は、参議院の院内会派「民主党・新緑風会」に所属。2008年の国籍法改正案の採決では、反対票を投じる。2009年10月20日、民主党幹事長（当時）・小沢一郎の要請を受け、民主党へ復党した。
2012年、野田内閣の消費増税方針に反発し、7月2日に民主党に離党届を提出し、7月3日に受理された。同月11日の国民の生活が第一の結党に参加した。
外山斎 経歴
同年の衆議院解散を受けて、12月16日投開票の第46回衆議院議員総選挙に、国民の生活が第一が合流した日本未来の党公認候補として、宮崎1区から立候補することが内定。12月4日の公示を受けて立候補を届け出たため、公職選挙法の規定により、参議院議員を退職（失職）し、衆院選に挑戦するも落選。日本未来の党分裂後は、生活の党に所属。
2013年6月20日、7月21日の第23回参議院議員通常選挙後に生活の党を離党する意向を表明し、無所属となった。
2014年11月12日、翌月の第47回衆議院議員総選挙に宮崎1区から立候補する意向を表明し、11月21日に維新の党の公認を受けたが、落選し、後に維新の党宮崎県総支部代表代行に就任した。
2015年10月の維新分裂騒動では維新の党解党を支持。10月24日、維新の党の特別党員として、維新の党の大阪系議員主導による臨時党大会に参加し、10月31日、臨時党大会に参加した議員の多くとおおさか維新の会結党大会に参加した。12月7日、みやざき維新の会（おおさか維新の会宮崎県総支部）を設立する方針を明らかにし、12月21日、宮崎県庁で記者会見を開いて維新の党宮崎県総支部の解散とみやざき維新の会の設立を宮崎県選挙管理委員会に届け出ると発表した。
外山斎 経歴
2016年1月13日付でみやざき維新の会設立の届け出が受理されると代表代行に就任し、2月9日におおさか維新の会衆院宮崎1区支部長就任が発表された。
2017年9月に希望の党からの出馬打診を受け維新を離党。希望の党からは当初宮崎3区からの鞍替えを打診された為に無所属での宮崎1区からの出馬も検討していたものの、宮崎1区の1次公認を受けた道休誠一郎が辞退したことにより2次公認を受けた。この選挙（第48回衆議院議員総選挙）で外山は宮崎1区で自民党前職の武井俊輔に惨敗し、比例復活も果たせず落選した。2018年5月、希望の党解党に伴い無所属。
2020年9月、日本維新の会に復党し次期衆院選候補者となる宮崎1区支部長に就任。
2021年10月31日の第49回衆議院議員総選挙では、選挙区では4位となり比例九州ブロックでも惜敗率が3番目であったため次点で落選した。
2024年10月27日の第50回衆議院議員総選挙でも日本維新の会の公認候補として宮崎1区から出馬したが、選挙区では3位となり比例九州ブロックの惜敗率も4番目であり落選した。総選挙翌日の28日に自身のXにおいて、自身の政治活動に一区切りを付けて政界から退く意向である事を発表。
外山斎 親族
公式ホームページによると、祖母の父が笹尾源之丞（第一駆逐艦隊司令・殉職・海軍大佐）、高祖父は伊東祐麿（すけまろ）海軍中将・貴族院議員・子爵。祐麿の弟、初代連合艦隊司令長官の伊東祐亨（すけゆき）海軍大将元帥・伯爵は高祖叔父にあたる。妻は宮崎市議会議員の外山ちぐさ。
外山斎 活動
慰安婦問題に関する「河野談話」に関して、国民の生活が第一時代に外山は「私は、この河野談話が歴史を歪め、そしてさらに言えば、今日の日韓の関係を間違った方向に導いたのではないかというふうに感じております。」「どうして証拠も無いのに、この河野談話というものを野田内閣は踏襲されるのか」「無いけど、まあ、韓国側の従軍慰安婦と言われる方々の証言だけを元に日本政府はこの河野談話を発表した。私はこれは大変問題だというふうに思っています。」「この談話の中には、「甘言、強圧によるなど本人たちの意思に反して集められた事例が数多くあり、さらに官憲等が直接これに加担したこともあったことが明らかになった」っていうふうに書かれているんです。要はこれは強制連行を示しているというふうに思いますが、この文言だけで、もう私は否定するべきだと思います」と述べて、河野洋平の参考人招致を要求した。これに対して、予算委員長は「後刻理事会で協議を致します。」と回答、理事会で同じ党の森裕子が改めて参考人招致を主張した。また、当時内閣総理大臣であった野田佳彦が答弁で河野談話踏襲を明言している。
外山斎 活動
これについて、韓国の中央日報は外山斎を「極右政治家」と名指しで批判し、さらに国家公安委員会委員長（当時）の松原仁がこの談話について「閣内で議論を深めていきたい」などと河野談話撤回に含みを持たせた答弁を行って、慰安婦の強制連行の証拠が存在しなかったとする外山の発言を否定しなかったこと等から、「日本政界の極右政治家に続き、首相や閣僚までが日本軍従軍慰安婦の強制性を否認する発言に合流」「『証拠はないが談話は継承する』という態度は07年の安倍内閣以降の日本政府の基本立場だが、首相が公式的な席で明らかにしたのは異例だ。」「慰安婦問題“妄言リレー”」と激しく非難した。
辜鴻銘
辜 鴻銘（こ こうめい）は清末民初の学者。中国の伝統文化と西洋の言語・文化の両方に精通しており、西洋人に東洋の文化と精神を称揚し、大きな影響を与えた。字の湯生は英語名のトムソンから来ている。
辜鴻銘 生涯
1857年、イギリス海峡植民地（現在のマレーシア）のペナンで生まれる。父親は福建省出身の中国人でゴム農場の管理人、母親はポルトガル人である。1867年、ゴム農場オーナーのブラウンに伴われてスコットランドへ渡る。1870年、ドイツに留学。イギリスに戻った1877年にエジンバラ大学に入学し、西洋文学を専攻した。1877年に卒業した後、ドイツのライプツィヒ大学で土木工学を学び、さらにフランスのパリ大学で法学を学んだ。1880年、ペナンに帰郷。翌年に馬建忠と会って3日間話し込んだ結果、思想に大きな変化が現れ、植民地政府の仕事をやめて中国文化を学ぶようになった。1885年、清に赴き張之洞の外国語担当の秘書を20年間務めた。この間四書の『論語』『中庸』『大学』を英訳している。1905年、上海黄浦江浚渫局の局長となった。1908年、宣統帝が即位すると外交部侍郎に任命された。1910年には上海の南洋公学（現在の上海交通大学）監督となった。1911年の辛亥革命後公職を去るが、1915年に北京大学の教授に任命され、イギリス文学を講義した。しかし1923年、学長の蔡元培が免職されるとこれに抗議して辞任した。1924年から日本で講演活動を行い、1927年に帰国。翌年に北京で死去した。
共感
共感（きょうかん、英: Empathy）とは、一般的に他者の視点に立ち、その経験を理解し、感じ、場合によっては共有して応答する能力として説明される。他者を理解することに主に関係する社会的、認知的、感情的プロセスを含むがこれらに限定されない、共感のより多くの（時に矛盾する）定義が存在する。多くの場合、共感は広義の用語とされ、認知的共感、情動的（または感情的）共感、身体的共感、精神的共感などのより具体的な概念や種類に分類される。
共感は現在も研究の対象である。主な研究分野には、共感の発達、共感の遺伝学と神経科学、種を超えた共感、共感の障害が含まれる。一部の研究者は、参加者が回答を記入して得点化できる質問票などの異なる方法を通じて、共感を定量化する取り組みを行っている。
他者として自分を想像する能力は洗練された過程である。しかし、他者の感情を認識する基本的な能力は生得的である可能性があり、無意識的に達成される可能性がある。共感はすべてか無かではない。むしろ、人は他者に対してより多くまたはより少なく共感的になることができ、経験的研究は共感を改善できる様々な介入を支持している。
共感
英語の「empathy」は、古代ギリシア語のἐμπάθεια（empatheia、「身体的愛情または情熱」を意味する）に由来する。その言葉はἐν（en、「中に、で」）とπάθος（パトス、「情熱」または「苦悩」）に由来する。テオドール・リップスは1903年にドイツ語の美学用語Einfühlung（「感情移入」）を心理学に適用し、エドワード・ティチェナーは1909年にEinfühlungを英語の「empathy」に翻訳した。現代ギリシャ語のεμπάθειαは、文脈に応じて、偏見、敵意、悪意、または憎悪を意味する場合がある。
共感 定義
英語に導入されて以来、「empathy」は研究者と一般の人々の両方の間で、（時に矛盾する）広範な定義を持っている。共感の定義は、他者を気遣い助けたいと願うこと、他者の感情と一致する感情を経験すること、他者が考えていることや感じていることを見分けること、自己と他者の違いをより不明確にすることなど、広範な現象を包含する。
共感は他者の感情状態を理解することを含むため、その特徴づけ方は感情の特徴づけ方に由来する。例えば、感情が身体的感覚によって特徴づけられる場合、他者の身体的感覚を理解することが共感の中心とみなされる。一方、感情が信念と欲求の組み合わせによって特徴づけられる場合、それらの信念と欲求を理解することが共感にとってより本質的となる。
典型的に、ある人が他者の進行中の意図的な行動、関連する感情状態、個人的特徴の重要性を、認識された人にとって正確で許容できると思われる方法で、正確に認識して伝えるとき、その人は共感を示している。これは、複雑な人間の感情と相互作用の理解を助ける共感に関する微妙な視点である。主観的な経験を認識することは、共感に関与する際のバランスと理解の必要性を強調する。
共感 定義
他者の身体的感覚や感情を認識する能力は、模倣能力に関連しており、他者に見られる身体の動きや表情を、自身でそれらの対応する動きや表情を生み出す際の深部感覚的感覚と結びつける生得的な能力に基づいているようである。
慈悲と同情は共感に関連する用語である。ある人が他者が必要としていることに気付くとき、その人は慈悲を感じ、この感情はその人を助けるよう動機づける。共感と同様に、慈悲も広範な定義と主張される側面（共感の一部の定義と重複する）を持つ。同情は、困っている誰かに対する思いやりと理解の感情である。一部の人々は同情に、他者に対する共感的関心と、その人がより良い状態や幸せになることを願う気持ちを含める。
共感は残念と感情伝染にも関連している。人は、困っているかもしれない、または助けを必要としているかもしれない他者に対して残念な気持ちを感じる。この感情は誰かに対して「気の毒に思う」感情として説明される。感情伝染は、人（特に幼児や集団の一員）が、必ずしもそれが起きていることを認識せずに、他者が示している感情を模倣的に「感染」することである。
アレキシサイミアは、自身の感情を理解し、処理し、または説明することの欠如を表す（他者の感情に関する共感とは異なる）。
共感 分類
共感には2つの主要な構成要素がある。
感情的共感は、「情動的共感」とも呼ばれ、他者の精神状態に対して適切な感情で応答する能力である。感情的に共感する能力は感情伝染に基づいており、他者の感情的または覚醒状態の影響を受けることである。感情的共感は以下の尺度に細分化される。
共感的関心：他者の苦しみに対する同情と慈悲。
個人的苦痛：他者の苦しみに対する不快感と不安。個人的苦痛が共感の一形態なのか、それとも共感とは異なる何かなのかについて、合意は得られていない。この細分化には発達的側面があるかもしれない。乳児は他者の苦痛に対して自身が苦痛を感じることで反応する。2歳になって初めて、他者志向的な方法で反応し始める：助けようとしたり、慰めようとしたり、共有しようとしたりする。
感情的メンタライジング：共感の対象についてより理解するために、体の言語、表情、他者の信念と状況についての知識、文脈などの手がかりを使用する。
共感 分類
認知的共感は、他者の視点や精神状態を理解する能力である。共感的正確性、社会的認知、視点取得、心の理論、メンタライゼーションという用語はしばしば同義的に使用されるが、共感の種類と心の理論を比較する研究が不足しているため、これらが同等であるかどうかは不明確である。認知的共感の測定には自己報告質問票と行動測定が含まれるが、2019年のメタ分析では、自己報告と行動測定の間にはわずかな関連性しか見られず、人々は一般的に自身の認知的共感能力を正確に評価することができないことが示唆された。認知的共感は以下の尺度に細分化される。
視点取得：自発的に他者の心理的視点を採用する傾向。
ファンタジー：架空のキャラクターと同一化する傾向。
戦術的（または戦略的）共感：特定の望ましい目的を達成するための視点取得の意図的な使用。
感情制御：共感している感情に圧倒されることなく共感することを可能にする、感情伝染過程への抑制。
科学界はこれらの構成概念の正確な定義について一致していないが、この区別については合意が得られている。感情的共感と認知的共感は互いに独立している。感情的に強く共感する人が、必ずしも他者の視点を理解することが得意とは限らない。
提案されている追加の構成概念には、「行動的共感」（共感の感情にどのように反応するかを支配する）、「社会的共感」（共感する人が広範な社会力学の理解を共感的モデリングに統合する）、「生態学的共感」（自然界に向けられた共感を包含する）が含まれる。
加えて、フリッツ・ブライトハウプトは、健全な共感における共感「抑制」メカニズムの重要性を強調する:ch.2。
共感 測定
共感を測定する努力は、少なくとも20世紀半ばにまで遡る。研究者は多くの視点から共感の測定にアプローチしている。
行動測定は通常、評価者が監視している被験者における特定の行動の有無を評価することを含む。実験者は言語的および非言語的行動の両方をビデオに記録している。他の実験者は、被験者に自身の感情や行動、または実験に関与する他の人々の感情や行動についてコメントすることを求め、共感的機能のレベルを評価者に間接的に示すようにした。
生理学的反応は、被験者の身体に物理的に接続された精巧な電子機器によって捕捉される傾向がある。研究者は、生成された電子的な読み取り値からその人の共感的反応について推論を引き出す。
身体的または「身体性」の測定は、ミクロレベルでの行動測定とみなすことができる。表情やその他の非言語的に表現される反応を通じて共感を測定する。このような変化は、おそらく何らかの形の「感情伝染」または模倣によってもたらされる生理学的変化に裏付けられている。これらの反応は、共感者の内部の感情状態を反映しているように見えるが、刺激事象が最も短い期間以上続いた場合、役割取得（「もし私が彼だったら...と感じるだろう」）に関連する認知に基づく感情反応の結果も反映している可能性がある。
共感 測定
絵や人形物語による共感の指標は、就学前の非常に幼い被験者でも、質問を読んで回答を書く必要なく応答できるように採用されている。若い被験者のための従属変数（実験者が変化を監視する変数）には、7段階のスマイリーフェイススケールでの自己報告や、撮影された表情反応が含まれている。
一部の実験では、被験者はビデオシナリオ（演出されたものまたは本物）を見て、共感のレベルが評価される文章による回答を行うことが求められる。シナリオは印刷された形式で描かれることもある。
共感の測定にはまた、共感的機能の感情的、認知-感情的、あるいは主に認知的な基盤を明らかにするように設計された印刷された質問票に対して、リッカート尺度式の数値による回答を用いて、被験者が自身の共感能力や容量について自己報告することが頻繁に求められる。一部の質問票は認知的および感情的基盤の両方を明らかにすると主張している。しかし、2019年のメタ分析では認知的共感の自己報告測定の妥当性に疑問を投げかけており、そのような自己報告測定は対応する行動測定とほとんど相関がないことが判明した。主観的な自己認識と観察可能な行動のバランスを取ることで、より信頼性の高い共感の評価に貢献することができる。
共感 測定
このような測定は、共感ではなく、人の感じる共感とどれだけの共感が適切かという基準との差を測定する可能性がある。例えば、ある研究者は、学生が共感のクラスを受講した後、自身をより共感的でないと評価したことを発見した。共感についてより多くを学んだ後、学生は自身の感情や行動をより厳密に判断し、自身により多くを期待し、そのため自身をより厳しく評価するようになった。
医療分野では、介護者のための測定ツールとして「医師共感のジェファーソン尺度、医療専門家版（JSPE-HP）」がある。
対人反応性指標（IRI）は、共感の多次元的評価を提供する、現在も頻繁に使用されている最も古い公表された測定ツールの1つである（1983年に初めて公表）。上記で説明した感情的共感と認知的共感の下位区分をカバーする7項目の4つの尺度に分かれた28項目の自己報告質問票から構成される。より最近の自己報告ツールには、サイモン・バロン＝コーエンとホイールライトによって作成された共感指数（EQ）があり、60項目からなる自己報告質問票で構成されている。別の多次元尺度として、認知的・感情的共感質問票（QCAE、2011年に初めて公表）がある。
共感 測定
共感体験尺度は、相互主観性に関する現象学的視点から共感を測定する30項目の質問票で、知覚的体験（代理的体験次元）と他者の感情状態の基本的な認知的認識（直観的理解次元）の共通基盤を提供する。
言語の変化により、このような質問票を使用して時間の経過に伴う比較を行うことは困難である。例えば、ある研究では1979年から2009年の間に13,737人の大学生を対象に単一の質問票を使用し、その期間中に共感スコアが大幅に低下したことを発見した。批評家は、これらの結果は質問票の文言が時代遅れになっていた（「優しい感情」、「居心地が悪い」、「かなり感動した」、「取り乱す」など、今日の学生が共感できないかもしれない慣用句を使用していた）ためである可能性があると指摘した。
共感 発達
2歳までに、子どもは通常、他者の感情状態に対応する感情的反応を示すという共感の基本的な行動を示し始める。さらに早く、1歳の時点で、乳児は共感のいくつかの萌芽を持っている。彼らは、自分の行動と同様に、他者の行動にも目的があることを理解している。幼児は時々、他者を慰めたり、他者に対する関心を示したりする。2歳の間に、他者を欺くために虚偽や見せかけのゲームをする。そのような行動には、子どもがその信念を操作できるように、他者が何を信じているかを知っていることが必要である。
シカゴ大学の研究者らがFMRIを使用した研究によると、7歳から12歳の子どもは、他者が怪我をしているのを見ると、自分自身が怪我をした場合と同様の脳活動を経験する。彼らの発見は、成人の痛みの共感に関する以前のfMRI研究と、特に他者の苦痛の代理的体験が生まれつき備わっており、人生の早い段階で存在するという以前の発見と一致している。この研究では、若者が誰かによって意図的に傷つけられた他者を見たとき、道徳的推論に関与する領域を含む、社会的および道徳的認知に関連する脳の追加の領域が活性化されることを発見した。
共感 発達
子どもは生後18ヶ月から2歳という早い段階から、泣いている赤ちゃんを慰めようとするなど、共感のいくつかの兆候を示すことができるが、ほとんどの子どもは4歳頃までに完全な心の理論を示さない。心の理論は、他者が自分とは異なる信念を持っている可能性があることを理解する能力を含み、共感の認知的要素を含むと考えられている。子どもは通常、4歳頃に誤信念課題（心の理論のテスト）に合格することができる。自閉症の人々は心の理論を使用することが非常に困難であると理論化されているが、この主題についてはかなりの論争がある（例：サリーとアン課題）。
共感的成熟性は、イェール大学看護学部で開発された認知構造理論である。それは、成人が患者の人格をどのように概念化または理解するかを扱う。この理論は、最初は看護師に適用され、その後他の職業にも適用されており、3つのレベルの認知構造を想定している。第3の最高レベルは、ケアの道徳的構造のメタ倫理理論である。レベルIIIの理解で活動する成人は、正義とケアに基づく倫理のシステムを統合する。
共感 発達
共感的関心尺度は、他者指向の同情と関心の感情を評価し、個人的苦痛尺度は自己指向の個人的不安と不快感を測定する。研究者らは、外向性と協調性を分析するために行動データと神経画像データを使用している。両者は共感的正確性および共感的処理に重要な2つの脳領域（内側前頭前皮質と側頭頭頂接合部）における脳活動の増加と関連している。
平均して、女性は共感指数（EQ）などの共感の測定で男性よりも高得点を示す一方、男性はシステム化指数（SQ）でより高得点を示す傾向がある。自閉症スペクトラム障害を持つ男性と女性の両方は、通常EQで低得点を示し、SQで高得点を示す（自閉症と共感についての詳細は以下を参照）。
他の研究では有意な性差は示されず、代わりにジェンダーの違いはステレオタイプを維持するなどの動機づけの違いの結果であることが示唆されている。男性と女性に関する性役割のステレオタイプは、感情の表現方法に影響を与える可能性がある。性差は小さいから中程度で、やや一貫性に欠け、しばしば個人の動機や社会的環境の影響を受ける。ボッソンらは「感情の生理学的測定や人々の日常生活を追跡する研究では、感情の経験において一貫した性差は見られない」と述べており、これは「女性が特定の感情表現を増幅させているか、男性がそれらを抑制している可能性を示唆している」という。
共感 発達
しかし、2014年の『神経科学・生物行動学レビュー』のレビューでは、「共感における性差が系統学的および個体発生的に生物学的根拠を持ち、単なる社会化によって駆動される文化的副産物ではない」という証拠があると報告している。このレビューでは、誕生時から共感に性差があり、年齢とともに大きくなり、生涯を通じて一貫して安定していることが分かった。女性は平均して男性よりも高い共感を示し、性別に関係なく、共感が高い子どもは発達を通じて高い共感を維持し続ける。脳の事象関連電位の分析では、人間の苦痛を見た女性は男性よりも高い事象関連電位波形を示す傾向があることが分かった。N400振幅の調査では、社会的状況に対する反応において、平均して女性の方が高いN400を示し、これは自己報告された共感と正の相関を示した。構造的fMRI研究でも、女性は後部下前頭回と前部下頭頂小葉の領域で灰白質体積が大きく、これはfMRI研究におけるミラーニューロンと相関していることが分かった。女性はまた、感情的共感と認知的共感の間のつながりがより強い傾向があった。研究者らは、発達におけるこれらの性差の安定性は環境的影響では説明できず、むしろ人類の進化と遺伝によるものであると考えている。先史時代を通じて、女性は子どもの主要な養育者と世話人であった。そのため、これは女性が非言語的表現をより意識し、反応するように進化した神経学的適応につながった可能性がある。「主要養育者仮説」によると、先史時代の男性は主要養育者としてそのような選択圧を受けなかった。これは現代の感情認識と共感における性差を説明するかもしれない。
共感 発達
『神経心理学』で発表されたレビューでは、女性は顔の感情、表情の処理、および一般的な感情の認識がより優れている傾向があることが分かった。男性は怒り、攻撃性、脅威的な手がかりなどの特定の行動の認識がより優れている傾向があった。『認知と感情』における2014年のメタ分析では、非言語的感情認識において女性がわずかに優位であることが分かった。
一部の研究は、養育スタイルや関係性などの環境要因が、子どもの共感の発達に影響を与えると理論化している。共感は向社会的行動を促進し、攻撃性を調整するのに役立つ。
キャロライン・ティソットは、養育スタイル、親の共感、以前の社会的経験などの環境要因が幼い子どもの共感の発達にどのように影響するかを研究した。研究対象の子どもたちは効果的な共感測定を完了するよう求められ、一方で子どもの親は養育スタイルを評価するための質問票とバランスの取れた感情的共感尺度を完了した。研究では、養育スタイル全体としてではなく、特定の養育実践が子どもの共感の発達に寄与することが分かった。これらの実践には、子どもに他者の視点を想像するよう促すことと、子どもに自身の感情について振り返るよう教えることが含まれる。共感の発達は子どもと親の性別に基づいて異なっていた。父親の温かさは、特に男の子において、共感と有意に正の関係があった。母親の温かさは、特に女の子において、共感と負の関係があった。
共感 発達
共感は脳卒中などの脳外傷により障害される可能性がある。ほとんどの場合、病変や脳卒中が脳の右側で発生すると共感が障害される。感情調節を主に担当する前頭葉へのダメージは、共感を経験する能力に深刻な影響を与える可能性がある。後天的脳損傷を持つ人々も共感のレベルが低下する。外傷性脳損傷を持つ人々の半数以上が、共感能力の欠損を自己報告している。
共感はトレーニングで改善できるスキルであるという証拠がある。
動物行動学と神経科学の研究は、共感がヒトに限定されないことを示している（ただし、そのような研究の解釈は、研究者がどの程度広範な共感の定義を採用するかに部分的に依存する）。
共感に似た行動は、飼育下および野生の両方の霊長目で観察されており、特に最も共感的な霊長類かもしれないボノボで観察されている。
ある研究は、げっ歯類において共感によって引き起こされる向社会的行動を実証した。げっ歯類は痛みを感じている同居個体（ただし見知らぬ個体ではない）に対して共感を示す。
ステファニー・プレストンとフランス・ドゥ・ヴァールによる共感の進化に関する影響力のある研究は、神経的知覚-行動メカニズムについて議論し、状態マッチングから視点取得までのすべてのレベルを結びつけるボトムアップモデルの共感を想定している。
シカゴ大学の神経生物学者ジャン・デセティは、共感がヒトに限定されないことに同意するが、共感は深い進化的、生化学的、神経学的基盤を持ち、ヒトにおける最も高度な形式の共感でさえもより基本的な形式の上に構築されており、感情的コミュニケーション、社会的愛着理論、動物の子育てに関連する中核メカニズムと結びついたままであると述べている。共感とケアに関与する神経回路には、脳幹、扁桃体、視床下部、大脳基底核、島皮質、眼窩前頭皮質が含まれる。
共感 他の動物と種間の共感
研究者のザンナ・クレイとフランス・ドゥ・ヴァールは、ボノボチンパンジーの社会情動的発達を研究した。彼らは、共感に関連する反応などの多くのスキルの相互作用、および若いボノボの異なる養育背景が、自身に関連するストレスイベント（例：闘争の敗北）や他者のストレスイベントにどのように反応するかに影響を与えるかに焦点を当てた。ボノボは対処メカニズムとして互いの身体接触を求めることが分かった。ボノボは、個人的に経験したストレスイベントの後よりも、他のボノボが苦痛を感じるイベントを見た後の方が、より多くの身体接触を求めた。母親に育てられたボノボは、他者にストレスイベントが起きた後、孤児のボノボよりも多くの身体接触を求めた。この発見は、共感的な行動などの成功した社会情動的発達における母子の愛着と絆の重要性を示している。ドゥ・ヴァールは、子どもの欲求を理解する母親に与えられた利点が、そもそも共感が進化した理由であると示唆している。
共感 他の動物と種間の共感
共感的な行動は、チンパンジーの自然な行動の異なる側面で観察されている。例えば、チンパンジーは、自然および非自然な環境の両方で、攻撃的行動の被害者に自発的に慰めの行動を提供し、この行動は慰めとして認識されている。テレサ・ロメロが率いる研究者らは、2つの別個の屋外飼育群でこれらの共感的および同情的な行動を観察した。慰めの行為は両群で観察された。この行動はヒト、特にヒトの乳児にも見られる。チンパンジーとヒトの間で見つかったもう一つの類似点は、共感的な反応が不均衡に血縁者に提供されたことである。非家族のチンパンジーへの慰めも観察されたが、ヒトと同様に、チンパンジーは近親者/愛する者に最も多くの慰めと関心を示した。チンパンジーとヒトの共感表現のもう一つの類似点は、平均して雌の方が雄よりも多くの慰めを提供したことである。この発見の唯一の例外は、高順位の雄が雌の同類と同じくらいの共感的な行動を示したことである。これは、高順位の雄チンパンジーの警察的な行動と権威的な地位によるものと考えられる。