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山梨県立産業展示交流館アイメッセ山梨
山梨県立産業展示交流館アイメッセ山梨（やまなしけんりつさんぎょうてんじこうりゅうかんアイメッセやまなし）は、山梨県甲府市大津町にある、山梨県立のコンベンション施設である。通称はアイメッセ山梨でアイメッセとも略称される。
山梨県立産業展示交流館アイメッセ山梨 概要
山梨県最大のコンベンション施設であり、県内の産業に関する製品の展示、イベント等による交流を通じ、同県の地場産業の振興と文化の向上を図ることを目的として、1995年（平成7年）7月7日にオープンした。指定管理者制度に基づき、公益財団法人やまなし産業支援機構が管理・運営を行っている。
屋内展示場（3ホール）をはじめ、大会議室、小会議室、交流サロン、屋外展示場で構成されている。
フリーマーケットや見本市、同人誌即売会などのイベントが行なわれる。また、プロレスやロボットコンテストなどの競技も行なわれる。
Dvipdfm
dvipdfmとは、DVI形式のファイルをPDFファイルに変換するためのツールである。平田俊作による日本語対応版もあるが、趙珍煥らによるCJK（中国語・日本語・韓国語）対応が行われた拡張版であるdvipdfmxが開発されている。 dvipdfmは、しおり、注釈、サムネイル、dvips specials（METAPOST出力のようなEncapsulated PostScript（.eps）ファイルの包含を可能にする機能）、JPEGやPNG画像の包含を含む、PDFフォーマットの新しい特殊機能のほとんどをサポートしています。
マグロに賭けた男たち
2003年2月から2020年12月まで放送された『マグロに賭けた男たち』（マグロにかけたおとこたち）は、テレビ朝日のドキュメンタリー番組。
2022年2月には『新マグロに賭けた男たち』として、テレビ東京で放送された。
マグロに賭けた男たち 概要
主に青森県の大間崎近辺に住むマグロ漁師にスポットを当てて、取材している。特にベテラン漁師の渡辺良吉氏、マグロがなかなか釣れない耐乏漁師山本秀勝氏の物語は人気で、地元大間では彼らの自宅前や船の置き場所は観光名所になっている。
映像の迫力と漁師の人生物語が視聴者の支持を得ている。また、大間の一本釣り漁が近年ハイテク化されている状況もとりあげている。マグロの群れを見つけるソナーを搭載する船が多くなり、時代とともに変わりゆく漁業をつぶさに記録している。
中断時期を挟んで2003年から2020年の大晦日まで放送されたが、2022年に入ってテレビ東京が『新マグロに賭けた男たち2022〜奇跡の大逆転〜』の放送を発表。「放映権移動」の形で、テレ朝での放送がひとまず終了した。
マグロに賭けた男たち 概要
2023年版は地上波での放送が一旦終了する代わりに、テレビ東京とTBSテレビが運営する動画コンテンツサービス「Paravi」のオリジナルコンテンツとして「新マグロにかけた男たち2023～地獄の海で一攫千金～」と題し、2022年12月から2023年春にかけて、番組史上初の連続配信形式で全10話を配信する。今回はマグロが滅多に表れない「地獄の海」釣り上げれば値段が跳ね上がるといわれる一攫千金を狙える場を舞台に、約2か月以上にわたる長期ロケーションを敢行。主人公の山本氏親子を中心に漁の模様は勿論のこと、漁師の知られざる一面やプライベートも描きながら、テレビのような時間上の制約が一切なく、配信ならではの展開も予定されている
ヒルビリー・バップス
ヒルビリー・バップス（HILLBILLY BOPS）は、1983年に結成された日本のロカビリーバンド。
ヒルビリー・バップス 概要
良質なロカビリーサウンドとしっかりとした演奏力、加えて忌野清志郎による提供シングルなどのポップな楽曲により、幅広い層で人気を獲得した。しかし、全国ツアー初日公演翌日の1988年3月29日、Vo.宮城宗典の死去により一時活動休止。その後、5月5日の追悼LAST・GIGを経て、2代目Vo.横山裕高を迎え再始動するが、1990年解散。2004年から活動再開。
ヒルビリー・バップス 来歴
東京・原宿の古着屋に出入りしていた仲間と共に1982年12月25日、前身の「ロバート平野とクレイジーロカビリーバンド」を結成。翌1983年の4月にヒルビリー・バップスを結成する。元々はジョニー・バーネット・トリオやジーン・ヴィンセント等のカバーを中心に演奏するロカビリーバンドであった。確かな演奏力に加え、人目を惹くメンバーの容姿の相乗効果で硬派・軟派の両方から支持された。インディーズ時代はライブハウスの動員記録を次々と塗り替える勢いがあった。
1986年4月25日、シングル「微熱なキ・ブ・ン（とびきり16歳）」でキティレコードからメジャー・デビュー。同曲はライオンの制汗デオドラント“BAN16”のCM曲に使用されたこともあり、スマッシュヒット。好調なスタートを切った。
その後、宮城は忌野清志郎と出会い、「俺のソウルブラザー」と呼ばれる程に可愛がられ、1986年7月25日発売の2枚目のシングル「バカンス」を楽曲提供される。忌野曰く「彼とは音楽の話ばかりしていた」。
同年10月にはデビュー半年でテレビ朝日の深夜枠『まんまとアイドル』（1987年3月までの2クールオンエア）に長島ナオトとメイン出演。
ヒルビリー・バップス 来歴
メジャーデビュー2年目の1987年はレコーディング、全国ライブ、テレビ出演、映画出演（松本隆原作の『微熱少年』に宮城とメンバーが出演）、地方キャンペーンと休む暇のない1年だった。10月からは、前年度放送された主演バラエティ番組『まんまとアイドル』が好評だったため、同じテレビ朝日で新番組『ヒルビリー・ザ・キッド』（1988年3月までの2クール）の放送が始まる。
この時期のスケジュールは過密であり（レギュラーテレビの収録、『ミュージックステーション』、『オールナイトフジ』などの生放送などテレビラジオ収録、学園祭出演、ワンマンライブ、東名阪札の地方キャンペーン、そして大晦日には名古屋にてオールナイトのライブイベント『ロックンロールバンドスタンド』出演）メディア露出も多かった。加えてレコーディングもこなしていた。
このような活動もあり、翌1988年早々に売り出した春の全国ツアーのチケットは最短5時間で完売。この人気に応えるべく、グループは急遽ミニ・アルバムのレコーディングに入り、約4週間で完成させた。
全国ツアー初日公演（1988年3月28日、日清パワーステーション）の翌日、3月29日の朝方にVo.宮城が高層建築物から飛び降りを計り、着地後の数時間後に死亡。死因は内出血による内臓破裂、膝下は複雑骨折だった。遺書や遺言はなく動機は未だ不明。
ヒルビリー・バップス 来歴
予定されていた残りのツアーは全てキャンセル（同年末辺りには日本武道館でのワンマンも予定されていた）。
3月31日に放送された主演テレビ番組『ヒルビリー・ザ・キッド』（3月5日に収録済）の最終回は変更なく放映、深夜にもかかわらず5.5%の視聴率を記録。番組の最後に「宮城君の愛した音楽は永遠に残ります」のテロップが映し出された。
同年5月5日には日比谷野音で追悼ライブが行われ、以前より親交のあった音楽仲間や映画を通じて親しくなったミュージシャン（忌野清志郎、仲井戸麗市、BARBEE BOYSの杏子、エンリケ、MOJO-CLUB、THE REDSの大平太一、レピッシュのMAGUMI、元C-C-Bの関口誠人、UP-BEATの広石武彦、長島ナオトら等々多数）が参加した。
5月26日から4日間、宮城の遺作「Dear Friend」をレコーディング。Vo.は小西が担当。宮城没後のライブでは樋口がVo.を担当、レコーディングは最初、川上が歌う予定だった。
7月25日、キティ・レコードよりイメージ・アルバム（アニメ・サントラ）「八神くんの家庭の事情part2」をリリース。「Dear Friend」、「ウェディング・ベルを抱きしめて」を収録。川上はアルバム内のゲスト声優としても参加。因みに同アニメの原作者、楠桂はヒルビリーの大ファンだった。
ヒルビリー・バップス 来歴
その後、暫しの活動休止期間を経て、2代目Vo.横山裕高を迎え再始動。1989年5月5日には再び日比谷野音のステージに立つなど順調に活動を展開していくが、1990年5月5日の日比谷野音でのライブを最後に解散。但し正式なアナウンスは後日発表。
解散後、ベースの川上は1990年6月、元トランプスの荒井謙と酒井正洋、元ミンツの柳井英俊とネオロカビリー系のバンドTHE VINCENTSを結成。1991年にSTRAY CATS来日公演のフロントアクトを務め、ある程度の成功を収めたが1994年7月３日新宿LOFTのワンマンライブで解散。
その後はコールド・グースを結成するも何年か後に解散(停止)同時期に忌野の覆面バンドTHE TIMERSでも活動した。
ドラムの小西はスタジオミュージシャンやドラム教室の講師として活動。ギターの平野は2代目Vo.の横山とともにバンド活動を行っていたが、次第に音楽活動からは遠ざかって行った。
解散から20年後にあたる2003年3月28日、四谷フォーバレーにて『結成20周年』と称し、フィルムコンサート『7時からのレボリューション』が行われた。
バンド解散から14年後の2004年5月4日・5日、四谷FOUR VALLEYにて2DAYSワンマン『HillbillyBops Mania Good Rock'in Tonight』を行った。メンバーは
セットリスト
ヒルビリー・バップス 来歴
ENCORE
セットリストには「ブレイントリップA-Go-Go」も載っていたが、諸事情により演奏されなかった。9月には大阪・名古屋でライブも行われた。その後のライブ演奏には佐藤、小西は不参加。但し佐藤はライブには毎回、客席から参加しステージにも上がっている！現在はサポート・ドラマーとして元MOJO CLUBの杉山章二丸が2005年頃から、元ヒルビリーローディー「ハリー」がサポートとしてサイドギター兼ローディーで2004年頃から2016年頃まで参加している。
2009年7月25日、両国FOUR VALLEYにて「ドカドカうるさいロカビリーバンド」が開催。この年は忌野やofficialのBlog開設等に携わったスタッフの方が亡くなった追悼も兼ねたライブだった（タイマーズの曲も演奏された）ゲストには久保田さちお、宮城の妹が出演。
2010年3月29日、下北沢GARDENにて「HILLBILLY BOPS & FRIENDS ～ OUR SONG」が行われる。ステージにはライオンメリーが20年振りに参加。ゲストには杏子、元担当ディレクターだった森川欣信、前年に続き久保田さちお、宮城の妹が出演。当日は横山が歌う「微熱なキ・ブ・ン」が披露されるなど1つの区切りとなる内容だった。
ヒルビリー・バップス 来歴
2016年7月23日、羽田TIAT SKY HALLにてLIVE「30th Anniversary Party」を開催。杏子等がゲスト出演。
2020年8月頃、音楽ライター本田隆と川上でオンラインファンクラブ「ロカビリー研究会」とYouTube番組「HILLBILLY channel」を発足させる。
2021年12月1日、「GREASE UP MAGAZINE Vol.19」が発売。ヒルビリー特集がメインでメンバー、元メンバー、元スタッフ、関係者からのインタビューが掲載。
2024年10月5日、新宿LOFTにて「CRACK THE MARIAN」との2マンLIVE
CRACK The MARIAN 40th Anniv 2DAYS -vol.2-
「俺たちBEAUTIFUL TEDDY BOYS」SPECIAL 2MAN SHOW！
に出演。
この日のメンバーは
2025年8月24日、1990年振りの日比谷野外音楽堂のステージに立つ。これは
杉山章二丸が運営しているライブハウス「THE SHOJIMARU」の10周年記念イベント「THE SHOJIMARU TOWARD THE 10th ANNIVERSARY」の主宰イベントで当日はMOJO CLUBも出演した。
この日のメンバーは
に加えKeyにライオンメリーが15年振りに参加。佐藤悦也も客席から参加していた。
メンバー全員が社会人として働いており多忙であるため、ライブは数年に1～２回程度しか行われていないがバンド活動は継続中である。
ヒルビリー・バップス 音楽
横山加入後
[Disc 1]
[Disc 2]
CD
DVD＜ミュージックビデオ＞
＜ボーナスムービー（1987年11月20日 後楽園ホールライブより）＞
市民手作り番組
市民手作り番組（しみんてづくりばんぐみ）は、一般市民が制作したラジオ番組を放送するエフエム会津の番組枠である。殆どが、ひとつのジャンルに絞った音楽番組である。
A SAINT IN THE NIGHT
『A SAINT IN THE NIGHT』（ア・セイント・イン・ザ・ナイト）は、日本の歌手沢田研二のカバー・アルバム。1991年12月4日、東芝EMIよりリリース。
A SAINT IN THE NIGHT 解説
本作は一種の企画作品で、ジャズや映画主題歌などのスタンダードソングを集めたアルバムである。沢田は1984年にスタンダードジャズとして名高い「AMAPOLA（アマポーラ）」を同様のコンセプト（湯川れい子による日本語詞、フルオーケストラ演奏）で制作したことがあり、本作はその企画をさらに追求した作品である。
全ての歌詞は、覚和歌子による日本語の書き下ろしに改められている。またそれに伴い各曲のタイトルも、日本で一般的に定着している邦題とは異なるものがある。そのため、カバーアルバムではあるが、メロディー以外はオリジナル作品に近いともいえる。
演奏は全て、編曲を担当した服部隆之の指揮によるフルオーケストラである。沢田の歌唱もメロウで囁くようなものが多い。
東名阪で開催されたコンサートも服部隆之指揮のもとフルオーケストラの演奏で行われた。（当時のバックバンドJAZZ MASTERから唯一、村上ポンタ秀一が参加。またピアニスト佐山雅弘が沢田と初共演を果たしている。）
覚和歌子は、旧知の仲であったプロデューサー吉田建の抜擢により、本作で初めて沢田に詞を提供、次作『Beautiful World』でも全詞を担当することになる。
当時、缶紅茶が登場した頃で、「紅茶天国」のタイアップを画策したが実現しなかった。
西武バス川越営業所
西武バス川越営業所（せいぶバスかわごええいぎょうしょ）は、埼玉県川越市南台に位置する西武バスの営業所。主に本川越駅 - 入曽駅と南古谷駅 - 的場駅を発着する路線を管轄している。川越市のコミュニティバス「川越シャトル」の運行も受託する。
西武バス川越営業所 沿革
当初は本川越駅前に営業所・車庫があったが、本川越駅の再開発を受けて、1987年7月1日に川越市南台の川越狭山工業団地へ移転した。狭山市狭山台にあった旧・狭山営業所が合理化により1994年に廃止され、路線は川越営業所に統合されたが、同じ車庫を利用している子会社・西武総合企画が運営する学校・会社などの特定輸送業務が好調で、営業所車庫の拡張を行ったものの車庫容量は不足したままだったため、2002年9月16日、狭山営業所を別の場所（狭山市柏原）に再び開設のうえ、狭山20・25・26を除く狭山市駅西口発着路線を移管した。
1995年に廃止となった国際興業バス川越分車庫の路線を引き継いだが、それら路線のうち日高地区の路線はイーグルバスへ移管または廃止されている。
2008年7月18日よりPASMO・Suicaの利用を開始。同じく川越市内を運行する東武バスウエスト川越営業事務所が2007年3月18日のPASMOサービス開始と同時に導入したのに比べると1年半ほど遅く、2008年2月21日より順次交通系ICカードリーダーの付いた新型運賃箱への取替えが行われた。
西武バス川越営業所 現行路線
本川越駅 - 川越駅東口・西口間と川越駅東口 - 喜多院入口間は、並走する東武バスウエストとともにワンコインバス適用である。
かつて乗り入れていた大22（後述）を川越グリーンパークで分断。元来から運行されていた当系統が川越駅東口に乗り入れる路線である。平日の始発便は川越警察署入口・やすらぎのさとを経由しない。
例年10月に開催される川越まつり期間中は、本53や後述の川越35などとともに本川越駅 - 川越駅東口・西口間は終日運休となり、川越駅が起終点となる。
1987年以前は今福武蔵野が旧・今福中台（終点）であったが、1987年の川越営業所移転の際に2停留所延長して現在に至る。本54は（現）川越営業所移転後に設定された出入庫路線。2013年6月30日、「三吉バルブ前」停留所を「武蔵野小学校入口」停留所に改称した。
西武バス川越営業所 現行路線
母体は国際興業バス川越営業所→川越分車庫が運行していた路線。国際興業バスから移管後、いくつかの経路変更や停留所名変更を経て現在に至る。川越線と並行するが、法務局・尚美学園大学を経由することによりかつての川越34などに比べ新たな乗客を獲得している。高速バスが停車する「川越的場バスストップ」へは、当系統の「的場一丁目」が最寄りの停留所となる。2017年3月25日のダイヤ改正で、川越35は大幅に減便、ほとんどは川越駅西口発着の川越36に短縮された。また、1本のみであった川越36-1も川越35-1の代わりに増便された。
かつて運行されていた大21-1と（初代）大32の経路のうち、川越市中心部の最低限の経路を1往復する。古01の間合いで運行される。
2024年11月1日のダイヤ改正より、日曜祝日から土曜日のみの運行に変更された。
西武バス川越営業所 現行路線
元は狭山台団地の一角にあった旧・狭山営業所の担当だったが、旧・狭山営業所と現・川越営業所との統合から、狭山市駅東口発着路線は現・川越担当のままで推移している。狭山30は日本住宅公団（現UR）狭山台団地に入居が始まった1975年3月、旧・狭山営業所の設置と共に運行開始。1988年、車庫前の新「狭山台団地」停留所まで延伸され、旧「狭山台団地」停留所は「狭山台一丁目」に改称。なお、新「狭山台団地」停留所は団地から離れている。1998年には狭山市駅東口 - 富士見間に「狭山郵便局」停留所が、2011年4月1日には富士見 - 井戸窪間に「中央通り」停留所が新設された。
現・川越担当となった2002年9月16日、狭山30を延伸し狭山30-1が新設された。狭山30-1では新狭山駅南口前の道路新規開通に伴う経路変更のため、2009年9月15日をもって「西武新狭山団地」停留所（加佐志 - 新狭山駅南口間）を廃止、2011年3月5日の改正では、日中の1往復のみとなった。さらに、2015年6月16日の改正で、土曜日中1往復のみの運行となった。
西武バス川越営業所 現行路線
狭山31は1991年2月1日に新設された。利用客の増加により運行回数も徐々に増え、それに伴い1993年には富士見二丁目 - 御狩場間に「富士見公民館入口」停留所が、1998年には入間川病院前 - 富士見（現・狭山中央）間に「狭山厚生病院入口」停留所が新設された。さらに2007年11月16日より、富士見（現・狭山中央） - 富士見二丁目間に「富士見小学校」停留所が新設されるとともに、深夜バスが平日に運行開始となった。
2018年10月1日、狭山30および狭山30-1と狭山31の2系統で別の地点であったが同一名称であった「富士見」停留所について、狭山30および狭山30-1「富士見」停留所はそのままとし、狭山31「富士見」停留所を「狭山中央」停留所に改称、系統別に停留所名を分けた。
狭山31では2022年1月30日、狭山台団地方向の「富士見二丁目」停留所を南側狭山台団地方へ29 m移設した。同月31日、 狭山市駅東口方向の「富士見小学校」停留所を最終バス運行終了をもって廃止、翌2月1日より同停留所は狭山台団地方向のみとなった。
狭山30・狭山31とも2020年8月31日をもって深夜バスは廃止された。
西武バス川越営業所 現行路線
旧・川越営業所時代に入曽41・42として運行。本川越発着の出入庫路線以外は中新田 - 入曽の折返しをメインとし、現・川越営業所発足後に現行経路となる。全便中型車あるいは小型車で運行される。新狭01の系統番号は当初狭01で、後に設定された狭02も追随したが、その後新狭01・02に変更された。
1987年の川越営業所移転時、新狭02のダイヤは平日・土休日ともに上下線1日12本だったが、2011年3月5日の改正では、新狭02の運行が休日1往復のみとなった。なお、前述の狭山30-1同様、新狭山駅南口前の道路新規開通に伴い2009年9月15日より、新狭山駅南口 - シルバー人材センター間で経路変更が行われている。2013年6月30日、「シルバー人材センター」停留所を「一丁目交差点」停留所に改称した。2025年3月28日、入曽駅の新しい東口・西口駅前広場が供用開始されたことに伴い、同日「入曽駅」停留所を東口駅前広場内に移設し「入曽駅東口」に改称、これに伴う経路変更により経由しなくなった「入曽駅入口」停留所を廃止した。
南古谷駅から上福岡を通り、川越市の赤坂地区まで南北に貫く路線である。以前の上赤坂折返場は、現・平和浄苑停留所付近（埼玉県道6号川越所沢線・埼玉県道163号狭山ふじみ野線の赤坂交差点手前）に存在していたが、当時の折返場は舗装されず砂利敷だった。現在は赤坂交差点を過ぎて少し進んだ所にある折返場での発着となっている。赤坂交差点の南側に新所02：新所沢駅 - 本川越駅の上赤坂停留所があり、乗換が可能である。2018年10月1日、「南古谷駅入口」停留所を「川越税務署入口」停留所に、2021年4月1日、「サンケン電気川越工場」停留所を「川ふじ」停留所にそれぞれ改称した。
都市計画道路川越駅南大塚線の開通に伴い、2011年4月1日に開設された路線である。旭町停留所までは本53・54と並行する。川越62は平日の朝夕のみ運行。四都野台南 - 新狭山駅南口間は国道16号とほぼ平行に走り、本50系統の代替路線としての性格も持ち合わせている。2018年10月1日、「南大塚駅入口」停留所を「大田街道」停留所に改称した。
国際興業バスからの移管系統で、停車停留所・系統番号ともに変わっていない。西武バスの系統番号で3桁の番号が付けられたのは川越100が初で、以後はドーム100・101に付けられている。現在は川越水上公園のプール営業期間（7月後半 - 8月中）の運行であるが、年によっては7月中旬から運行もしくは9月2日まで運行することもある。
西武バス川越営業所 廃止・移管路線
現在所沢営業所が担当している新所03（新所沢駅東口 - 航空公園駅）とは無関係である。
1987年、川越営業所が本川越駅から川越市南台に移転する際に廃止された。
大宮 - 川越の直通運行を分断後、大宮営業所とともに川越営業所も一部ダイヤを受け持っていた。現在は、大22：大宮駅西口 - 川越グリーンパーク間を大宮営業所が単独管轄している。
川越線の電化・鉄道の高速化に伴い、客層がバスから鉄道へと流れたこと、自動車試験場が鴻巣市へ移転したことにより利用客が減少、廃止された。
国際興業バス受け持ちの路線を、西武バスに移管した系統。当初は本川越駅経由で、経路も国際興業バスの路線をほぼ踏襲していた。西武移管時に神明町車庫 - 本川越駅間は廃止され、同区間について国際興業では「東武バスをご利用下さい」と案内していた。
上記系統は、2002年9月16日の狭山営業所再開設に伴い路線分割・移管された。系統名は移管当時のもの、現在の路線の詳細は西武バス狭山営業所を参照。
これらは（現）狭山営業所への路線分割時に廃止された。
西武バス川越営業所 廃止・移管路線
（旧）狭山営業所発足後も、（旧）川越営業所最寄の本川越駅から国道16号を経由し、狭山市駅西口間を運行、狭山市駅西口担当路線の出入庫として運行されていた。その後、新狭01の出入庫路線として本川越駅 -（国道16号）- 新狭山駅の路線が起源。その後、1987年の川越移転とともに設定され、移転数年後に本50を名乗るようになったが、あくまでも出入庫が第一の目的であり、川越駅西口を経由せずに結んでいた。2009年3月13日をもって廃止。
川越時代の出入庫路線で、新所02・04の所沢移管に伴う本55の新設により、2009年5月15日をもって廃止された。
2001年4月1日より前日（3月31日）に廃止となった川越33系統の代替として新設、運行末期は、平日・土休日ともに一日2往復の運行となっていた。2012年3月31日の運行をもって廃止。
新所02・04は2009年5月16日から所沢営業所が担当している。
2012年6月30日に新設されたが、その後2020年8月31日をもって廃止された。
川越駅西口と三井アウトレットパーク入間の間を国道16号経由で直行し、土休日や大型連休などの特定日に運行していた。2023年1月3日の運行をもって運休ののち、同年12月31日廃止。
西武バス川越営業所 車両
一般路線車は、西武バス全体と同様に日産ディーゼル製の車両が多数導入されてきたが、2000年代に入ってからはいすゞ・エルガを主体に増備されている。エルガの初期車の中にはツーステップ車も配置されていた。2011年からはUDトラックスのバス製造事業撤退に伴い、西武バスの他の営業所と同様に三菱ふそう・エアロスターも導入されるようになっている。
コミュニティバス「川越シャトル」用の小型車として、日野自動車製のポンチョ（2ドアロングボディ）が在籍する。かつてはリエッセも在籍したが、経年による除籍や他の営業所への転属、西武総合企画への移籍などにより現存しない。
2006年10月10日のご当地ナンバー「川越ナンバー」供用開始により、川越営業所の新車は川越ナンバーで登録される。川越ナンバーは西武バスの一般路線・コミュニティバス車両では当営業所のみの導入になり、2007年以降に導入された「川越シャトル」専用車のポンチョは川越ナンバーとなっている。
西武バス川越営業所 車両
2016年の新車から、行先表示機（前面・側面・後面）がフルカラーLED装備の車両が導入された。2017年より既存車両にも順次フルカラーLED表示への換装を開始している。
西武バス秩父営業所（現：西武観光バス秩父営業所）で使用されていた、いすゞキャブオーバーバスBF20形「三角バス」（A6-2466号車）が動態保存されており、普段は非公開だがイベントなどの際に公開されることがある。
随意筋
随意筋（ずいいきん、英語: voluntary muscle）は、自己意識下で動かすことの出来る筋肉。体を動かす骨格筋がこれにあたる。自己意識下で動かすことの出来ない筋肉は不随意筋（ふずいいきん、英語: involuntary muscles）と呼ばれ、心筋、平滑筋（胃腸などの筋肉）がこれにあたる。
筋肉を運動させる時、脳から出た電気信号は運動神経(α-neuron)によって筋肉の筋紡錘へと伝わる。筋紡錘から筋肉全体の筋細胞へと電導が生じて、筋細胞は収縮し、筋肉全体が収縮する。筋紡錘からは紡錘感覚神経が脊髄へと入力し、ここで抑制神経に連絡する。抑制神経は抑制運動神経(γ-neuron)を介して、筋紡錘へと連絡している。これにより筋肉の収縮を抑え、過剰な筋収縮を防いでいる。
四肢の運動は基本的に伸筋と屈筋の連動で動いている。つまり伸ばす動きでは、伸筋の収縮と屈筋の弛緩が同時に起こっている。これは、伸ばす動きを意識するときに自動で連動する。高次運動障害では、この連動性が失われている場合がある。また、痙攣時には伸筋、屈筋が同時に収縮している。
バタリアン
バタリアン（Battalion、原題:The Return of the Living Dead）は、1985年から2006年までアメリカで製作されたホラー映画で、コメディ要素も持ち合わせているシリーズ作品である。
バタリアン 概要
本作は、ゾンビ映画の記念碑的作品である『ナイト・オブ・ザ・リビングデッド』のパロディとなっている。「ホラー映画」というジャンルに分類されてはいるが、コメディ要素が盛り込まれている。邦題の「バタリアン（Battalion）」は、日本の配給会社の東宝東和による日本独自のもので、英語で「大隊」や「大群」の意。この邦題を元に、「オバタリアン」という流行語も生まれた。
本作においては“『ナイト・オブ・ザ・リビング・デッド』で描かれている出来事は事実だった”と設定されている。本シリーズのゾンビは、トライオキシン245という化学兵器により死体が蘇生しゾンビ化するというもので、頭部を破壊したり、燃やすことで撃退できるという従来の方法論は一切通用しない（ただし、作品によって微妙に設定が異なる）上に、会話も可能で、無線機を使用して人をおびき出すなどある程度の知能が残されているのが特徴である。
登場するゾンビにはコールタール漬けにされていた「タールマン」など強い個性や名前がある。さらに、半身だけの老女ゾンビ「オバンバ」など、日本公開版では東宝東和が原文にはない台詞やキャラクター名などを独自に意訳しており、キャラクター性が特に強く描かれている。なお、本シリーズは作品毎に製作会社が違うが、これは本シリーズに限らず、シリーズ物のホラー映画においては比較的多く見られる特徴でもある。
バタリアン バタリアン
バタリアン（Battalion、原題:The Return of the Living Dead）は、1985年にアメリカ合衆国で製作されたホラー映画で、コメディ要素も持ち合わせている。
オライオン・ピクチャーズ製作、1985年（日本では1986年）公開。『ナイト・オブ・ザ・リビングデッド』へのオマージュが随所に見られ、ゾンビ映画好きにとって笑えるパロディが盛り込まれている。ラジオCMは「あたしオバンバ、あなたの脳味噌食べさせて〜」というものだった。「バイオSFX方式上映」で公開されると宣伝広告されていた。
日本公開時、地方では「コマンドー」（20世紀フォックス）と同時上映された。
アメリカ合衆国ケンタッキー州ルイビルにあるユニーダ医療会社で働くこととなったフレディは、先輩社員のフランクから、軍の失態によって会社の倉庫にゾンビが保管されている事を知らされる。2人がそのゾンビの密封されたドラム缶を戯れに叩いてみたところ、突然そこから緑色のガスが噴き出した。
バタリアン バタリアン
ガスは“死体を蘇らせてゾンビ化させる”という化学兵器「トライオキシン245」だったため、倉庫に保管されていた解剖実習用の死体がゾンビとなり、フレディとフランクは社長のバートを呼んで、3人がかりでどうにかゾンビを取り押さえる。
バートはゾンビを秘密裏に処理しようと、近所で葬儀屋を営む友人のアーニーの元へゾンビを持ち込み、焼却することにした。しかし、焼却炉の煙突から立ち昇った煙は雨雲を呼び、近くの墓地に染み込んだ雨水は死体を次々とゾンビにしていく。そして、ガスを浴びたフレディとフランクも……。
翻訳：たかしまちせこ 日本語版制作：ニュージャパンフィルム
バタリアン バタリアン2
原題はReturn of the Living Dead Part II。ロリマー・プロダクション製作、1987年公開。人気を博した第一作に続いて、2作目である『バタリアン2』が作られた。主人公を小学生の少年に設定し、キャラクター性の強く愛嬌のあるゾンビが多く登場させるなど、子供向けホラーコメディに仕上がっている。ストーリーはほぼ1作目と同じであるが、破滅的な結末だった1作目と違い、ハッピーエンドとなっている。
1台の米陸軍の軍用トラックが走行中、橋の段差を乗り越えた弾みで積荷の複数のドラム缶を落とし走り去っていった。その中身は、死体をゾンビ化させてしまうトライオキシンであった。それを見つけたジェシーら3人の少年。うちいじめっ子のビリーたち2人がドラム缶の管理ボタンを勝手にいじり、噴出したガスを浴びてしまう。ガスを浴びた少年はゾンビ化していき、ガスは墓場へ。地中へ染み出したガスにより、死者たちが次々とゾンビとして蘇っていく。
墓荒らしをしていたエドとジョーイはジェシーの家へ逃げ込むが、ガスを浴びていたため次第に体調が悪くなっていく。ジェシーは姉のルーシー、ジェシーの家を訪れていた電気工事士のトムと共に、エドとジョーイをマンデル医師の元へ連れて行こうとするが、街中にはゾンビが溢れ出しはじめていた。
バタリアン バタリアン リターンズ
原題はReturn of the Living Dead 3。トライマーク・ピクチャーズ製作、1993年公開。日本では劇場未公開のシリーズ第3作。『バタリアン3』ではなく、『バタリアン リターンズ』のタイトルでビデオスルーされた。コメディ要素が抑えられ、恋愛要素を盛り込んだシリアス路線となるなど、以前の作品とは一線を画したものとなっている。
カートは恋人であるジュリーをバイク事故で亡くしてしまう。カートの父は科学者で、軍の研究施設で死体をゾンビ化させる化学物質・トライオキシンを化学兵器として転用する極秘の研究を行っていた。その事を知るカートは施設に忍び込み、トライオキシンを使ってジュリーを蘇生させるが、蘇ったジュリーは人を襲い出してしまう……。
バタリアン バタリアン4
原題はReturn of the Living Dead: Necropolis。ルーマニアとウクライナで製作、2005年（日本では2006年）公開。前作の『バタリアン リターンズ』から、12年ぶりに製作された。本作は、バタリアンの基本的な設定を引き継ぎ、ティーンエイジャー映画としての要素を盛り込んでいる。また､本作は映画としては世界で初めて実際にチェルノブイリでのロケ撮影が行われている。
アメリカでは2005年10月15日にケーブルテレビのSFチャンネルで初放送され、2006年4月18日にR指定版のDVDが発売された。
軍が極秘に開発した化学兵器トライオキシン5は、幾度もゾンビの発生事故を起こしたために全て廃棄処分となる。しかし、その一部が巨大複合企業ハイブラテック社の手に渡り、秘密裏に兵器としての研究が続けられることになった。
叔父であり、ハイブラテック社に勤務する科学者のチャールズと同居する高校生のジュリアンは、モトクロスで転倒事故を起こした友人のジークが死亡したと聞かされる。しかし、友人のケイティからハイブラテック社に運び込まれるジークの姿を見たと伝えられ、ゾンビ化実験の事実を知ることになる。ジュリアンは仲間とハイブラテック社の研究所へジークの救出に向かうのだが……。
バタリアン バタリアン5
原題はReturn of the Living Dead: Rave to the Grave。前作同様、ルーマニアとウクライナで製作、2006年日本公開。前作で生き残った高校生たちが大学生となっており、『バタリアン4』の直接的な続編にあたる。前作でヒロインを演じていたジャナ・クレイマーが急病で降板したため、新たなヒロインとしてジェニー・モーレンが起用された。また本作において、かつて人気を博したゾンビ「タールマン」が復活している。
アメリカでは2005年10月15日、前作『バタリアン4』と共にケーブルテレビのSFチャンネルで初放送。2007年3月20日にR指定版のDVDが発売された。
ハイブラテック社の研究所でのゾンビとの戦いで生き残ったジュリアンは大学生になっていた。
ある日、ジュリアンは叔父のチャールズが地下室に隠していたドラム缶に入ったトライオキシン5を見つける。化学に詳しい友人のコーディに調べてもらったところ、トライオキシン5はドラッグに転用できる事が判明。コーディは密かにトライオキシン5を使ってZ（ズィー）というドラッグを作り出し、大勢の学生たちに売りさばいていく。やがてZは学生の間に広まっていき、次々とゾンビを生み出していく……。
イクター
イクター（アラビア語: إقطاع, EALL方式ラテン文字転写: iqṭāʿ）は、イスラーム圏において、主として軍人に対して与えられた徴税権およびその権利が設定された土地を指す用語である。イクターの保有者はムクター（ムクタア/muqṭaʿ）と呼ばれ、原則としては君主に対する軍事奉仕義務を負った。イクターを基盤とした社会・経済体制をイクター制と呼び、10世紀半ばにイラク地方で成立して以降、近代に入るまでイスラーム圏の広い範囲で類似した体制が構築され発展した。イランのサファヴィー朝（1501年-1736年）のソユールガールやガージャール朝（1779年-1922年）のトゥユールと呼ばれる封有地、そしてバルカン半島・アナトリア・レヴァント・エジプト・イラクを支配したオスマン帝国（1299年-1922年）のティーマールはイクター制の発展形態の1つであり、イランでは19世紀、オスマン帝国支配地では17世紀頃までこうしたイクター制の流れを組む、あるいは同様の制度が施行された。
イクター イクター制の成立
アッバース朝（750年-1258年）のカリフ（ハリーファ）はイスラームの最高権威者であったが、9世紀半ば頃以降、トルコ人などを中心とした奴隷軍人（アトラーク、グラーム、あるいはマムルーク）の台頭や、イランのサーマーン朝（873年-999年）、エジプトのトゥールーン朝（868年-905年）の自立によって実質的な支配地が縮小していった。さらに国有地（サワーフィー/ṣawāfī）からムスリムに与えられる土地（カティーア/qaṭī‘a）や、商人や官吏が売買や寄進を通じて所有権を持った私領地（ダイア/ḍay‘a）の拡大によって大土地所有が進展し、それと反比例して国家が徴税を実施可能な領土が減少したため、アッバース朝の財政は悪化した。初期イスラーム期以来、軍人に対する俸給（アター/`Aṭā'）は官僚機構を通じて徴収された税を財源として支給する形式が中心であった（アター制）。しかし、財政悪化に伴い軍人への俸給支払いを継続することが困難になっていった上、徴税自体も徴税請負という形で委託することが一般化して国家の手を離れていった。
イクター イクター制の成立
このような中、946年にイラクを征服しアッバース朝のカリフを庇護下に置いたブワイフ朝（932年-1062年）のアミール、ムイッズ・アッ＝ダウラは、軍人に対して俸給の代わりに一定の土地のイクター（徴税権）を与え、同時に当該地域の管理も委ねる体制を採用した（軍事イクター）。一般にこれがイクター制の成立とされる。ブワイフ朝のイクター授与は当初はイラクの一部の地域のみで行われ、対象者も軍司令官（qā'id）およびトルコ人傭兵に限られていたが、ブワイフ朝中期までにはイラク全域からアーザルバーイジャーンおよびイラン高原にまで対象地域が広がり、授与対象者も広く軍人全体、さらには征服地の旧支配者にまで広がり、国家を支える根幹的な制度となっていった。
イクター イクター制の成立
現代の学者によってイクター制と呼ばれる社会・経済体制は上記のような経過を経て10世紀半ばのイラクで成立した。ただし、イクターという用語は初期イスラーム時代から使用されているものであった。カティーアの授与もイクターの授与にあたる。イスラーム法学においては元来、イクターは「私有のイクター（Iqṭā' al-tamlīk）」と「用益のイクター（Iqṭā' al-istighlāl）」という2つの型に分類された。これらは「国家」から個人に対して与えられる俸給の代わりに授与される土地、あるいは土地から得られる税に対する権利を指す用語であった。「私有のイクター」は地租（ハラージュ/kharāj）や十分の一税（ウシュル/'ushr）などを支払う代わりに個人に与えられた私有地であり、「用益のイクター」は俸給（アター/`Aṭā'）の代わりに与えられた租税の取り分への権利を指した。イクターという用語の意味はその後拡大し、様々な税に対する徴税請負権を指す用語としても使用されるようになった。ブワイフ朝で行われたイクター（軍事イクター）の授与は法学的には「用益のイクター」の一種に分類されると考えられるが、後の時代にはイクターという用語は専らブワイフ朝で実施されたような形態のものを指して使用されるようになっていった。
イクター制の成立はイスラームにおける税制上の画期と評される。従来の土地制度・租税徴収の根幹となっていた土地（カティーア）や私領地（ダイア）等は実態はどうあれ、必ず「所有者の取り分」とは別に「国庫の取り分（ḥuqūq bayt al-māl）」が理念上設定されており、所有者は農民から得る小作料とは別に原則として「国庫の取り分」を納付しなければならなかった。それに対し、「軍事イクター」として成立した新しい権利は、イクター保有者（ムクター / muqṭaʿ）に対して「国庫の取り分」の徴収権を与えるものであったことが大きな特徴である。これによって、「所有者の取り分」ではなく「国庫の取り分」を与えるという形式をとって別人が所有する私領地等であってもイクターを割り当てることが可能であった。さらに、イクター所有者と私領地の所有者が同一人格であった場合、その人物は「所有者の取り分」と「国庫の取り分」全てに対する権利を所有しており、その領地から国家の権利を排除した経営が可能となった。
イクター イクター制の発展と普及
イラク地方ではイクターとして分配される農村部の土地が拡大するにつれ社会の再編が進展した。従来、地方を監督し水利設備の管理・種子の支給（勧農 / イマーラ / ʿimāra）を実施すると共に徴税を担当していた徴税官（アーミル / ʿāmil）や徴税請負人（ダーミン / ḍāmin）の権威は低下し、イクター保有者が農村を支配するようになっていった。 イマーラの義務は建前上、徴税官らに代わってイクター保有者に課せられていたが、イクター制が初めて導入された当初、行政実務に暗く農村の安定的な経営に関心の薄い軍人のイクター保有者らは、イマーラの義務を果たすこと無く農村からの収益を増加することに注力し、その結果として保有するイクターの農村が荒廃し収益が減ると代替地のイクターを新たに要求するような行為が横行した。イクターを実際に管理するのはイクター保有者のトルコ人奴隷兵（ギルマーン、アトラーク、マムルーク等と呼ばれる）やその一族郎党、あるいは彼らが私的に抱えていた書記（クッターブ / kuttāb）たちであった。一方で、それまで徴税官（アーミル）や有力者に仕えていた公的な書記（カーティブ / kātib）らがその実務能力を買われてイクター保有者に仕えるようになっていった。
イクター イクター制の発展と普及
イラク（およびイラン）の農村部では村長（ディフカーン / dihqān）やターニー（tānī）と呼ばれる富裕な農民が力を持っていた。ディフカーン（デフカーン）はイスラームによる征服以前から村落の有力者であり続けた階層であり、ターニーはその起源は不明であるが大土地所有者と中規模農民の中間に位置付けられる富農であった。彼らは少なくともブワイフ朝の勢力拡大以前までは村落部の有力者であり、ムザーリウーン（muzāri'ūn）、アカラ（akara）などと呼ばれる一般の自作農・小作農とは明確に異なる社会階層を形成していた。しかし、イクターが普及すると共にディフカーンは史料から全く姿を消し、ターニーは国家から提供されていた水利整備が失われると共にイクター所有者からの収奪に晒されて離散を余儀なくされていった。また、逃亡を選ばなかったターニーは、イクター所有者からの圧迫を甘んじて受け入れるか、所有する土地を「提供（タスリーム / taslīm）」することでイクター所有者の庇護を受けるという道を選ばざるを得なくなっていった。
イクター イクター制の発展と普及
ブワイフ朝は軍事力を担う軍人たちや服属した旧支配者へのイクター授与によって主従関係を確認し支配体制を構築することができたが、徴税権を授与された軍人たちの統制を維持することは難しく農村の荒廃が進展し、さらにイクターの対象となっていなかった土地からの徴税請負も実質的に機能しなくなった。そのため10世紀末には徴税の実効性を確保し、またイクター所有者の農村支配を統制するべく総督（ワーリー/wārī）が地方に派遣されるようになった。総督に対してはある地方の庇護権（ヒマーヤ/ḥimāya）が与えられ、任地の秩序の維持、徴税、通商の保護などが任された。このような総督の権能は農村支配者として私的に庇護権（ヒマーヤ）を行使していたイクター所有者たちの強い反発を招き、武力衝突さえ発生するようになった。しかし、ブワイフ朝の君主（大アミール）はこれを調停する能力を欠いており、イクター制の導入と前後する社会の変動と政情不安が解決されることのないまま、中央アジアから到来した遊牧民オグズが建てたセルジューク朝が1055年までにブワイフ朝に代わってイラク、イラン高原を支配下に置いた。
イクター イクター制の発展と普及
セルジューク朝はブワイフ朝が構築したイクター制を継承したが、セルジューク朝期のイクター制については史料の欠如のために不明点が多い。日本の研究者佐藤次高の推定によればセルジューク朝でのイクター制の進展は次のように進んだ。成立後のセルジューク朝はブワイフ朝期に荒廃したイラク・イランの農村の復興と、アーザルバーイジャーンやハマダーン地方に移動してきた遊牧トルコマーンの定着という二つの大きな政策的課題を抱えていた。このような状況に対し、宰相ニザーム・アル＝ムルクはイクター保有者の持つ権利義務の明確化や、定期的なイクターの入れ替えによる独立勢力の形成防止、地方への調査官の派遣などの原則に従ったイクター制の改革を実施したと見られる。またセルジューク朝期には軍人に授与される旧来の軍事イクターと並んで、スルターン（君主）とその一族や、有力なアミール（将軍・太守）が保有する大規模な行政イクター（徴税権の他、行政権も併せ持つ大規模なイクター）が拡大したが、ニザーム・アル＝ムルクの改革ではこの二種のイクターを統合し原則に従って管理統制することが試みられたと見られる。そしてセルジューク朝の後、シリアを支配したザンギー朝（1127年－1250年）下でもイクター制を基盤とした政権運営が行われたと考えられる。そしてザンギー朝で施行されたイクター制はさらに、ファーティマ朝（909年-1171年）に代わってアイユーブ朝（1169年-1250年）を建てエジプトの支配権を握ったサラーフッディーン（サラディン）によってエジプトへも導入された。
イクター イクター保有者の権利と義務
イクター制の発展・整備に伴って明確に確立されたイクター保有者の義務がヒドゥマ（軍事奉仕 / Khidma）である。ヒドゥマと呼ばれる「義務」には多様な意味合いが含まれていたが、その根幹を成したのはスルターン（君主）に対する軍事奉仕義務であった。アイユーブ朝では「十字軍の襲来に対する防衛軍を組織する際に、スルターンの命令によって都市の防衛を命じられたアミール（将軍）は自らのイクターから騎士（ムフラド / mufrad、恐らくマムルーク軍を構成する軍人）を動員し、場合によっては都市民や農民も動員した。軍事奉仕の拒否はスルターンに対する反逆とみなされ、動員する騎士の数はイクターから得られる収入毎に決められていた。イクター保有者が戦場から離脱するにはスルターンの許可が必要であり、無許可で離れた場合にはイクターの収入から「不在分」が差し引かれることが規定されていた。このように軍事奉仕義務は単なる観念的なものではなく、イクター保有者に厳格に課せられたものであった。
イクター イクター保有者の権利と義務
アイユーブ朝期以降のエジプトでは、軍事奉仕の他に様々な建築事業（イマーラ / ʿimāra）の普請もイクター保有者に課せられており、これもヒドゥマの一種であった。イクター保有者らはスルターンが命ずる工事のために分担して費用を負担して人夫や職人、建築資材を提供せねばならなかった。さらにイマーラの一部としてイクター内の水利設備の維持・管理責任もイクター保有者に課せられており、サラーフッディーンおよびその後継者アル＝アジーズに仕えた官吏イブン・マンマーティーは村落の灌漑用の土手の管理維持についてイクター保有者と農民（ファッラーヒーン）の負担によってそれを維持すべきことを述べている。他、軍人と同じようにイクターを得たアラブ人部族の首長や地方有力者らは特産品、情報、荷役用のラクダの供出が要求された。
イクター イクター保有者の権利と義務
イクター保有者の最も重要な権利はイクターの収入高（イブラ / 'Ibra）から一定の割合で徴収される租税に対する取り分権であった。エジプトではアイユーブ朝期の宦官カラークーシュによってイクターの年収高の表示単位としてディーナール・ジャイシー（dīnār jaish、カラークーシュ金貨）が制定され、彼が制定した制度を基底とした制度がマムルーク朝時代までイクターの収入の表示基準とされた。イブラは現金と現物で示される租税額を元に計算され、その中核を成すのは地租（ハラージュ）であった。イクターとされた土地には地租以外にも人頭税（ジャワーリー / jawārī）が課されていたが、地租以外の租税喉の範囲についてイクター保有者の取り分権が及ぶかは地方や個々のイクターの性質により様々であった。エジプトでは「完全なイクター（イクター・ダルバスター / iqtā darbastā）」としてその土地の税収が完全に与えられるような例が存在したが、一方でシリアではこのような例は見られない。
イクターを世襲する権利の有無もまた、時代と地域によって取り扱いが異なった。シリアではザンギー朝以降、イクターの世襲が頻繁に見られ、スルターンはイクターの所有権を変更する権利は持っていたものの、イクター世襲の伝統に配慮しないわけにはいかなかった。一方、エジプトではイクターの世襲が認められることは非常に稀であり、その所有権も頻繁に変更された。
イクター イクター制の展開
サラーフッディーンによって確立されたアイユーブ朝のイクター制はその後マムルーク朝（1250年-1517年）に引き継がれた。エジプトでは行政区（ウィラーヤ / wirāya）を派遣された知事（アミール、またはワーリー）が支配するという古くからの体制がアイユーブ朝時代に形骸化し、イクター保有者が事実上の地方支配者となっていた。しかし、バイバルス（在位：1260年-前1277年）などマムルーク朝の歴代スルターンは、ワーリーによる地方管理体制の復活を志向した。地方総督として派遣されたワーリーは地方の財政・民生を統括するとともにイクター保有者を監督し軍事奉仕義務を確実に履行させることが要求されていた。イクター保有者はカイロ（あるいはシリアのダマスカス等）大都市に居住していたが、自らのイクターと密接な関係を持ち、地方における土地問題や賃借問題の調停など、イクターの住民の日常生活に関与した。こうした地方との強固な結びつきのために、イクター保有者には住民に対する「公正さ（'adl）」が要求された。
イクター イクター制の展開
マムルーク朝はその名の通りマムルークと呼ばれる奴隷軍人が中核となった王朝であったが、その初期においてイクターを割り当てられたのは必ずしもマムルークではなく、むしろ自由身分のハルカ騎士（al-ḥalqa）、来住者（ワーフィディーヤ / al-Wāfidīya）、遊牧アラブ人部族（ウルバーン / 'Urbān）などのイクター保有者が数多く見られる。来住者（ワーフィディーヤ）に分類されるのは、モンゴル人（タタール / Tatār）やマムルーク朝に投降した十字軍騎士であり、彼らの多くはイクター授与に伴ってイスラームに改宗したものと考えられる。こうした多様な集団へのイクター授与は、それを通じて現地に勢力を張るアラブ人遊牧民やアイユーブ朝期以来有力な軍事力であったハルカ騎士団をスルターンを頂点としたヒエラルキーの中に取り込み、また非ムスリムの来住者の改宗を通じてイスラームの擁護者たるスルターンの権威を向上させるものであった。
イクター イクター制の展開
13世紀末頃になるとマムルーク朝の領土が概ね固定化し、イクターを設定できる土地が新たに手に入らなくなった。また、歴代スルターンの子飼いのマムルーク軍団が強大化し、政治上の重要なファクターとなっていった。この問題を解決するためフサーム検地（al-Rawk al-Ḥusāmī、1298年）およびナースィル検地（al-Rawk al-Naṣirī、エジプトでの実施は1315年-1316年）と呼ばれる検地が実施された。これらの検地の結果、ハルカ騎士団や様々な階層のアミール（総督や百人長などの長官）が所有していたイクターが大幅に削減された。またイクターの授与にあたって、イクター保有者と土地の結びつきを断ち、スルターンによるイクターの没収・授与を自在に可能にすることが試みされた。一方で、エジプトにおけるイクターは実質的に全て「完全なイクター（イクター・ダルバスター / iqtā darbastā）」の形態を取るようになり、その税収は全てイクター保有者が取得できるようになった。検地を含む一連の改革は激しい衝突や抵抗、そしてスルターンの暗殺のような政変を伴ったが、中世エジプトにおけるイクター制の基本的な姿がこれによって確立した。イクター収入の大幅な減少はハルカ騎士団の没落の原因となり、エジプトの政体がマムルーク軍団を中核とすることが次第に明確になった。また、エジプト（およびシリア）の農地の収入高が統一的に算出され、この新たな指標に基づいてイクターが分配される一方、エジプトのイクターは徴税権を授与される土地とイクター所有者の在地的な結びつきが希薄なものとなりイクターの非世襲化が進展してイクター保有者の転職や失脚・死亡等によるイクター変更が頻繁に行われた。こうして、イクター保有者は授与権を持つスルターンの権力の下に置かれることとなった。特に、ナースィル検地の実施とそれに伴う改革はイクター制の一つの到達点とも評される。
イクター イクター制の展開
エジプトのイクター制は14世紀の記録的なペストの流行によって大きな転機を迎えた。ある推計ではこのペスト禍によってエジプトの人口の3分の1から4分の1が失われ、都市の生産活動や交易、さらに農業生産が大幅に減少した。さらにペスト以前からエジプトを含む西アジアで広まっていたワクフ（寄進 / waqf）制度の普及がエジプトの土地制度に大きな影響を与えた。マドラサ（学院）、モスク（寺院）、病院などを経済的に運営する手法として普及したワクフは、軍人たちが政治的な支持を集めると共にイスラームの擁護者としての正当性を手段となったが、イクター地として分配されるべき農地もワクフとして転換されていったことから、税源となるべき国有地が縮小していった。宗教的な慈善事業という性質上、ワクフとして寄進された土地は非課税とされていたため、ワクフ地の拡大はイクター制の根幹を揺るがす問題となっていった。
イクター イクター制の展開
さらに、ナースィル検地を実施したスルターン・ナースィル・ムハンマド死後の激しい権力闘争も相まってイクター保有者に対する国家管理が弛緩し、イクターの交換や売買が広く行われるようになっていったことや、ペストによって頻繁にイクター保有者が死亡したこともイクターの実態を国家が把握することを困難にした。人口減による収入減に苦しんでいたイクター保有者のアミールたちは、所有権の曖昧なイクターを占有して経済力の維持を図り、また手に入れたイクター地・土地にワクフを設定してその没収を回避すると共に、ワクフの受益者・管財人（ナーズィル / Nāẓir）に自分の子孫をの任命して資産の永続化を図っていった。国家財政の悪化を食い止めるべく、ザーヒル・バルクーク（在位：1390年-1399年）以降のスルターンによって様々な改革が試みられたが、最終的にはエジプトの国家体制におけるワクフ地の重要性は増大し続け、イクター制を基盤に置いた国家体制は変容を余儀なくされた。イクター制はその後もマムルーク朝時代を通じて維持されたが、1517年の滅亡時にはエジプトの土地の4割がワクフ地となっていたとも言われ、国家統制の下で行われる土地制度であるイクター制の役割は限定的なものとなっていった。
イクター イクター制の展開
イランではセルジューク朝（11世紀-12世紀）、ホラズム・シャー朝（1077年-1231年）を通じてイクター制が主たる土地所有形態として引き継がれていった。しかし、ホラズム・シャー朝は13世紀初頭にはチンギス・ハン率いるモンゴル軍によって滅ぼされ、1231年にはイラン総督府（阿母河等処行尚書省）が設置された。さらにチンギス・ハンの孫フレグ（在位：1260年-前165年）率いるフレグの西征によって1250年代以降にはイラン高原全域がモンゴルの支配下に置かれた（フレグの西征）。その後、フレグ・ウルス（イルハン朝）がイラン高原の支配勢力として確立された。