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福田健介 来歴
中学・高校時代を横浜F・マリノスの下部組織でプレーし、明治大学を経て2007年に東京ヴェルディに入団。明大では同期に小川佳純、森賢一、2期下に長友佑都がチームメイトにいた。また大学時はサイドハーフとしてプレーした事もある。草津との開幕戦では海本幸治郎を押しのけて開幕スタメンの座を勝ち取った。その後も海本と熾烈なポジション争いを繰り広げ、新人ながら15試合に出場した。背番号を2に変更した2008年は海本がグロインペイン症候群と診断され戦線を離脱。和田拓三と右サイドバックのポジションを争い17試合に出場した。その後、2009年も18試合に出場したがレギュラー定着には至らなかった。2010年は服部年宏と那須川将大の2人が退団した左サイドバックのレギュラーに定着。自己最多の35試合に出場した。2011年は川崎フロンターレから加入した森勇介が加入し、さらに和田拓也や高橋祥平の台頭もあって出番を減らし、シーズン終了後に退団した。
福田健介 来歴
2012年からヴァンフォーレ甲府へ完全移籍。自己最多の41試合に出場し、甲府のJ1昇格に大きく貢献した。
2013年は自身にとって2008年以来となるJ1でのプレーとなった。シーズン当初から右サイドバックとして出場を続けていたが、シーズン中盤のシステム変更に伴い以降は左ウイングバックでプレー。試合展開によってはボランチでもプレーし、プレーの幅を大きく広げた一年となった。またこのシーズンはフリーキックやコーナーキックのキッカーも担当し、第6節の柏レイソル戦では直接フリーキックを決めている。
2014年は左サイドを本職とする阿部翔平が加入したこともあり右ウイングバックでプレー。しかし第20節の鹿島アントラーズ戦で負傷し手術。その後戦列復帰することなくシーズンを終えた。
2016年12月26日V・ファーレン長崎への完全移籍が発表された。2018年シーズン終了後、契約満了により退団。同年12月12日、フクダ電子アリーナで行われたJリーグ合同トライアウトに出場した。
2019年、栃木SCへ移籍。同シーズンは6試合しか出場できず、同年11月27日、栃木SCは契約期間の満了と来季に向けた契約更新をしないことを発表した。
2020年、おこしやす京都ACへ移籍。シーズン終了後に退団した。
2021年、東京都社会人サッカーリーグ4部のFC NossA 八王子へ移籍。
自由民主党中央政治大学院
自由民主党中央政治大学院（じゆうみんしゅとうちゅうおうせいじだいがくいん）は日本の私塾。自由民主党が定める政治教育機関。自民党の党員の資質向上を図るとともに、国及び地域の将来を担うにふさわしい人材を発掘、育成するために設置された党の一機関である。
名称に「大学院」とあるが学校教育法に規定される大学院ではない。また、独立行政法人大学改革支援・学位授与機構が認定する教育施設でもないので、修士、博士の学位は得られない。自民党愛知県連も本大学院にならって愛知政治大学院を開設している。
自由民主党中央政治大学院 概要
1957年創設。1993年の第40回衆議院議員総選挙で政権交代が起きて自民党が野党に転落したため、翌年の1994年に経費削減を理由に活動を休止した。その後、2000年の第42回衆議院議員総選挙で1区現象によって自民党が都市部で大敗した事を受け、有望な新人の発掘や若者向けの政治教育の場として活動が再開された。また、2009年の第45回衆議院議員総選挙で再び野党に転落した後、党則が改正されて副学院長の創設と「地方政治学校」との連携が図られる事となった。
現職の党総裁が務めると定められている。
セミナー2003以降、セミナー2006を開催。2003年以降、中央政治大学院インターネットキャンパス 自民未来塾を開始（詳細は別項参照）。
2001年の再設置以降。
自由民主党中央政治大学院 自民未来塾
中央政治大学院では、インターネット上にて自民党所属国会議員などの講義が受講できるシステムを開設している。正式名称を「中央政治大学院インターネットキャンパス自民未来塾」といい、「自民未来塾」と略称・通称している。なお、一般の人々でも受講可能である。党員・党友組織の自由国民会議会員に関しては入学手続きのみ要するが、後に総理・総裁（この学院の総長）となる安倍晋三が自民党幹事長や同代理として取り組んだ党改革の一環で、2005年に立党50周年記念事業として入学金と受講料は無料化された。なお、一般受講生は一単位1500円となっている。修了時には修了証書が授与される。2011年春に閉鎖された。
廖仲愷
廖 仲愷（りょう ちゅうがい、1877年4月23日 - 1925年8月20日）は、清末民初の革命家・政治家。中国同盟会以来の革命派人士で、中国国民党では容共左派の指導者として知られる。仲愷は字で、名は恩煦。別名に夷白。筆名に屠富、淵実。祖貫は広東省恵州府帰善県。兄は廖鳳書。妻は何香凝。子は廖夢醒、廖承志。
廖仲愷 事跡
アメリカ合衆国サンフランシスコで、客家の銀行員の家庭に生まれる。1893年（光緒19年）に母を伴って帰国し、1896年（光緒23年）には香港に赴いて英語を習得した。翌1897年（光緒24年）10月に何香凝と結婚している。1902年（光緒28年）に日本へ留学し、早稲田大学経済予科を経て中央大学政治経済科に入学した。
1903年（光緒29年）9月、日本を訪問した孫文（孫中山）に廖仲愷は初対面している。翌年から孫の指示で天津において革命派の地下活動を開始し、1905年（光緒31年）9月1日、何香凝の紹介で中国同盟会に加入した。1909年（宣統元年）夏、中央大学を卒業して帰国し、清朝の法政科挙人となった。これにより、吉林巡撫陳昭常の下で翻訳（通訳）をつとめながら、密かに革命派の活動を続行する。
1911年（宣統3年）10月、武昌起義（辛亥革命）が勃発すると、廖仲愷は広東に戻って革命派陣営に加わり、広東省軍政府総参議兼理財政となる。まもなく南方政府代表として、袁世凱陣営の北方代表との南北交渉に臨んだ。
廖仲愷 事跡
1913年（民国2年）3月、宋教仁が暗殺されると、廖仲愷は北京に赴いて反袁世凱活動を展開した。しかし同年の第二革命（二次革命）失敗に伴い、孫文や胡漢民と共に日本へ亡命している。翌年、東京での中華革命党結成に参加し、財政部副部長に任ぜられた。1916年（民国5年）4月、孫文とともに帰国し、反袁活動のための資金収集に奔走している。
1917年（民国6年）、廖仲愷は孫文を支援して護法運動に従事したが、翌年に護法軍政府が7総裁制に改組され、主席総裁岑春煊が実権を奪うと、孫に従って上海に逃れた。1919年（民国8年）8月、孫の指示で胡漢民・朱執信らと共に雑誌『建設』を創刊する。廖はこの雑誌で孫の三民主義を大いに宣伝している。
1921年（民国10年）、孫文が広州に戻って非常大総統となると、廖仲愷は財政部次長兼広東省財政庁長に任命される。翌1922年（民国11年）6月、陳炯明が反孫クーデターを起こした際に、廖は陳の軍により一時拘禁されてしまったが、何香凝らの支援のおかげで危地を脱し、上海で孫に合流した。
廖仲愷 事跡
同年8月、ソビエト連邦代表アドリフ・ヨッフェが中国を訪問し、孫文と聯ソ・聯共について話し合う。翌月には、廖仲愷が孫文の委任を受けてヨッフェと共に東京を訪問し、引き続きこれらの件について協議した。1923年（民国12年）1月、「孫文・ヨッフェ共同宣言」が公表され、平等にして友好な中ソ関係の樹立について宣布されている。廖はその後もソ連との交渉を担当し、「聯ソ、聯共、扶助農工」の三大政策の確立に尽力した。
同年春に孫文は広西軍・雲南軍の協力を得て陳炯明を撃退し、広州で陸海軍大元帥となった。このとき、廖仲愷は大元帥大本営財政部長兼広東省長に任ぜられている。また、中国共産党との連携を確立するための交渉や制度準備にも取り組んだ。
1924年（民国13年）1月、中国国民党が結成され、第1次全国大会を開催した。このとき、廖仲愷が主導してきた準備に基づき、第1次国共合作も成立している。廖は引き続き大本営財政部長をつとめた他、党中央執行委員、党常務委員、党政治委員会委員、党工人部長、党農民部長、黄埔軍官学校党代表、軍需総監、大本営秘書長などの要職を兼任している。聯ソ・聯共路線の推進に加え、黄埔軍官学校の教育制度整備、労働団体・農民団体の組織にも尽力した。
廖仲愷 事跡
1925年（民国14年）3月、孫文が死去すると、廖仲愷は引き続き容共左派の路線をとる。また、陳炯明討伐（東征）や反乱した楊希閔・劉震寰の討伐に際しても、前線に赴いて指揮をとった。しかし次第に、国民党内の主導権をめぐる争いから、反共右派との対立が先鋭化していく。
同年8月20日、廖仲愷は広州での国民党中央常務会議に出席し、党本部の正門を出たところを、突然刺客に襲撃、暗殺された。享年49（満48歳）。この暗殺が国民党右派の差し金によることは確実とされるが、首謀者が誰かについてははっきりとしていない。結局のところ、廖の政敵にして右派実力者である胡漢民が首謀者と疑われ、一時失脚に追い込まれてしまう。それでも、胡が本当に暗殺指示をなしたかどうかは不明である。
妻の何香凝は画家でもあり、引き続き国民党左派として活動した後、中華人民共和国で全国人民代表大会常務委員会副委員長をつとめた。娘の廖夢醒、息子の廖承志は共産党で活動し、承志は中央対外連絡部部長として高碕達之助と共に中日長期総合貿易覚書(LT貿易覚書)を取りまとめたことで知られる。
2005年バレーボール女子アジア選手権
2005年バレーボール女子アジア選手権（The 13th Asian Women's Volleyball Championship）は、中国・太倉で開催された第13回バレーボールアジア選手権女子大会。9月1日から9月8日までの期間で開催された。会場はTaicang Normal University Gym。
中国が10大会連続11回目の優勝を飾った。優勝した中国は2005年ワールドグランドチャンピオンズカップへの出場権を獲得した。
2005年バレーボール女子アジア選手権 決勝トーナメント
グループAとグループBの上位4か国・合計8か国で対戦
準々決勝で敗れた4か国で対戦
グループAとグループBの下位2か国・合計4か国で対戦
新村純平
新村 純平（しんむら じゅんぺい、1988年10月13日 - ）は、大阪府高槻市出身の元プロサッカー選手。現役時代のポジションはミッドフィールダー。
新村純平 略歴
FCファルコン時代のチームメートに倉田秋がいた。
履正社高校を経て、2007年に東京ヴェルディ1969に入団、3年間プレーするも出場は1試合のみだった。
その後パラグアイ、ラトビアでプレーし、2011年に帰国後、9月から水戸ホーリーホックの練習に参加していたが入団には至らなかった。
2013年夏、ポーランドのKSグバルディア・コシャリンに加入した。
2024年12月、Instagramにて国家資格の宅地建物取引士の合格を報告した。
大蔵貢
大蔵 貢（おおくら みつぎ、1899年〈明治32年〉11月22日 - 1978年〈昭和53年〉9月15日）は、活動写真の弁士、新東宝社長、大蔵映画社長。歌手の近江俊郎の実兄。
大蔵貢 来歴
1899年11月22日、長野県西筑摩郡吾妻村南沢（現・木曽郡南木曽町）にて生まれる。のちに下伊那郡清内路村（現・阿智村）に移る。父親は栃の木材で椀などを削って売る木地師をしており、転住を繰り返す生活で、「将来、畳のある家に住めるとは思わなかった」と述懐するほど貧しかったという。兄弟は9人いたが、うち5人は貧しさの中で死んでいった。家族は東京に移転するが家計は相変わらず苦しく、これを助けるため小学校に通いながら働いた。
大蔵によれば「小学校を四年で卒業し」、13歳で活動写真の弁士となった。好色なトークや、チャールズ・チャップリンの映画をチャップリンそっくりのメイクと衣装で解説するなどの工夫が受け、頭角を現す。無声映画は弁士次第でヒットすると言われ､スター俳優より弁士の稼ぎは凄かった。その後、映画界が無声映画からトーキーへと移行するのを見越して収入を蓄財し、映画館の買収並びに経営に乗り出す。
大蔵貢 来歴
徳川夢声のように弁士の多くが漫談等に転向したのに対し、大蔵は実業家への道を選んだ。貧しさの中で育った大蔵は弁士時代から、「金を貯めるにはまず使わないこと」、「女買いをしないこと、煙草を呑まぬこと、骨身を砕いて働き、一分の暇でも読書し勉強すること。生活に必要以外の金はすべて蓄えること、積んだら下ろさぬこと、芸の向上に魂を打ち込むこと」を座右の銘としていて、弁士時代、肺結核の先輩弁士が食べ残した弁当を自分の昼食代わりにしたほどの倹約ぶりだった。大蔵は、成功してからもこの信念を曲げなかった。
のちに新東宝社長となってから、弁士時代の名口上を披露することがあったが、その語り口は絶品だったと伝えられている。東京都台東区浅草の浅草寺わきにある弁士塚は、大蔵が弁士時代の盟友たちを顕彰するために日本映画大手5社に呼びかけて1958年に建立したものである。
弁士で稼いだ金で目黒の目黒キネマを買収したことを皮切りに下番線の三流映画館を次々に買収して財を成す。毎朝､チェーン館の支配人たちが前日の売上を麻袋に入れ､大蔵邸に集合するとソロバン片手に夫人がピーナッツ袋一つの売上まで厳しくチェックしたという。麻布の松竹の下番線館を買収したのを機に、大谷竹次郎の知遇を得る。弁士時代にハリウッド映画に通じた大蔵は、当初は高級なハリウッド映画を上映したが、これが全くの不評で、投資額の半分に及ぶ大赤字を出す。
大蔵貢 来歴
この経験から大蔵は「郷に入れば郷に従え」と反省し、高級な洋画から庶民的な邦画に上映作品を変えたところ、大成功。こうして東都随一の映画興行師となった1936年、経営難に喘ぐ日活が常務に迎える。大阪の森田佐吉と共に、東宝・松竹の両社から狙われた日活の自主再建のため中立的な存在として経営に当たったものだが、実は既述の通り大谷と通じていたため利益相反行為で執行停止処分を受け、辞任を余儀なくされた。戦後、「日活常務」のため、公職追放となる。
その後も、映画館を複数所有し、大手映画会社すべての有力株主となる。1955年、新東宝の株主総会での発言がキッカケとなり、同社社長の田邊宗英から後任社長に迎えられる。就任は同年12月29日。大蔵は外部から有名監督やスターを招く同社の文芸大作路線を改め、中堅、若手の内部スタッフ、俳優を使った企画第一主義にシフト。特に低予算の猟奇怪談お色気といった「エロ・グロ路線」が鮮明となったのは1957年あたりからである。徹底的なリストラとこの「エロ・グロ路線」によって新東宝創建当時の監督や俳優たちには去られたが、社長就任わずか半年後で新東宝の経営は黒字転換。
1957年、大蔵は新東宝の制作姿勢について、次のように語っている。
大蔵貢 来歴
「一部の階級のみに迎合するがごとき芸術作品は敬遠し、一にも二にも、多くの大衆に基盤を置く作品を制作の根本姿勢としたい。これを以て新東宝カラーとしたいと考えております。」
大蔵は映画スターの人気にあやかる「スターシステム」を批判し、「名企画無くして興行の成功はあり得ない」と唱え、「映画は企画」と論じて譲らなかった。「エロ・グロ路線」についても、「不況の時代に百発百中、損をしないのはあの方法しかない」と述べている。
一方で話題性を持つ作品づくりを目指すという名目で、当時最大のタブーだった天皇を主役とする映画にも挑戦。嵐寛寿郎に明治天皇を演じさせた渡辺邦男監督『明治天皇と日露大戦争』は大蔵の思惑通り日本映画史上最大のスキャンダルともてはやされて、興行配収7億円（当時）という大ヒットを記録する。また1959年には日教組の勤務評定闘争をモチーフとする『闘争の広場』、1960年には関東大震災の混乱下で起きた朝鮮人虐殺をモチーフとする『大虐殺』というシリアスな映画にもGOサインを出している。『闘争の広場』の脚本を担当した宮川一郎は「これが当時の新東宝でどうしてOKになったのかよく分らない（笑）。大蔵さんは珍しく「いい脚本（ホン）だからやれ」って言うしね。ある意味キワモノだから当ると思ったんじゃないかな」
と述べており、企画次第では左翼的主題の映画にもGOサインを出す柔軟性も持ち合わせていた。
大蔵貢 来歴
徹底的なワンマン体制を敷いた経営者と誹りを受けるが、その実体は大蔵自身が企画第一主義を標榜した通り、監督やスターの知名度ではなく企画の面白さで集客を狙うという、映画作りの最も基本的なポイントを押さえたものであった。
大蔵は『一にスピード、二にもスピード、三はすなわちタイムイズマネー』の標語を撮影所内いたるところに張り出させ、黒塗りのキャデラックで部課長総出の出迎えを受けて出社。月に二回、箱根と熱海に「監督会」として監督たちを集めて宴会を開いた。女優を妾にし、近江俊郎に監督をさせる身内贔屓をしたり、「監督会」ではポンと祝儀をはずみ「＊＊踊れ｣と芸者扱いした。銀座のバーなどに女優を呼び、接待などもさせていた。
また前田通子、高倉みゆき、池内淳子ら新東宝専属の女優達に「エロ・グロ路線」のなか、他社には見られない扇情的な役柄を与えた。映画各社のなかで新東宝の興行は最下位となっていたが、興行成績の上位はすべて「エロ・グロ路線」だった。新東宝にはこの路線しか生き残る道は無かったのである。
もっとも大蔵が自社の女優を手当たり次第、物色していたため物議を醸していたことから、催眠術を操れた丹波哲郎は大蔵と会食した際、大蔵の愛娘に催眠術を掛けてやると持ちかけた。慌てて大蔵は止めてくれと頼んだものの、これは丹波が大蔵の公私混同する姿勢に、催眠術を掛けて逆に娘を物色するぞと皮肉ったものだった。
大蔵貢 来歴
1957年、『金毘羅利生剣』で主演女優の前田通子が、加戸野五郎監督から「着物の裾をまくれ」と指示されこれを拒否。前田が志村敏夫監督と恋愛関係があったのが拒絶の理由とされるが、大蔵はこれに激怒。両者を即時に首にしている。この年9月19日には1億円を横領した嫌疑で警察から一斉捜査を受ける。大蔵は連日警察の厳しい取り調べを受けたが、結局一人の逮捕者も出さずに不起訴となっている。
1960年、高倉みゆきとの関係について「女優を2号(妾)にしたのではなく、2号を女優にしたのだ」と発言し、ワンマンぶりを誇示した。大蔵は土居通芳監督がお気に入りで、この土井監督、高倉両者での主演作が多く、この高倉の重用を妬む声はあったが、大蔵と高倉の関係については社内では知る者もいなかったという。
このワンマンぶりから新東宝は次第に赤字体制となり、1960年に「ニュー東映」との資本合併を画策する。社名を「新東映」にするところまで話が進んでいたが、大川博の「会長・大蔵、社長・大川」との提案に対し、大蔵が社長の座に固執したこと、また東映との交渉と並行して日活にも合併を持ちかけていたことで、11月2日に交渉は決裂してしまう。
大蔵貢 来歴
このなか、大蔵が「第二撮影所」を新東宝の下請け会社で事実上大蔵の所有である「富士映画」に売却していたことが発覚。労組は「大蔵退陣」を掲げて24時間ストを2回決行。11月30日に社長を解任された。新東宝は再建をめざすが、後任社長もわずか4カ月で辞任するなど混迷が続き、1961年に6月に倒産。制作部門の一部は東宝のもとで「国際放映」として存続を図ることとなる。
1962年、大蔵は「富士映画」と「大和フィルム」を統合し、「大蔵映画株式会社」を設立する。事実上新東宝時代の“明治天皇三部作”の総集編である70ミリ超大作『太平洋戦争と姫ゆり部隊』と『明治大帝御一代記』に巨額の資金を傾注する。膨大な人馬のエキストラなどは今なお語り草であるが、前者は小森白が、後者は大蔵自身が全体の監督、新撮部分は小林悟と渡辺邦男が演出した演出の弱体や大作を受け止める興行網の不在から大赤字となる。大蔵映画ではプロデューサー体制は採らず、大蔵自身がすべての脚本を読み細かいチェックや指示を出していた。
その後、何本かの怪談映画等を経てピンク映画専門の会社になるが、これは本意では無かったと語っている。
1978年9月15日、急性肺炎のため死去。78歳没。大蔵は死の床でも企画書や脚本を広げ、手を入れていた。墓所は世田谷区存明寺>。
大蔵貢 人物
大蔵同様、「ワンマン社長」で鳴らした大映映画の永田雅一とは個人的に懇意で知られ、大蔵映画時代に製作した『太平洋戦争と姫ゆり部隊』（小森白監督）では、永田から70mm映画用の撮影機材を借りてこれを製作している。新東宝就任時には「永田ラッパ」ほどではないが、社内最大の第五スタジオで「再建するから俺に任せろ」と挨拶したという。大蔵が逝去した際に葬儀委員長を務めたのは永田だった。
もともと活動弁士上がりで映画が大好きだったこともあり、企画から撮影まで、現場に事細かく足を運び、チェックを加えた。ことにナレーションの部分になると弁士時代の得意の文体で自ら赤鉛筆で修正を加えた。現場介入の細かさに、小川欽也や石川義寛ら当時の監督たちは反発もしたというが、「一見するとワンマンだが、とにかく映画が好きな人だった」と述懐していて、「経営者としてはいただけないが、人物は良い」と口をそろえている。大蔵自身は資産家であり、赤字体制の映画製作を無理に続ける必要はなかった。「大蔵が新東宝を駄目にした」という意見についても、先述の小林ら当時のスタッフは「ワンマンだったが、どちらにしろテレビ時代になって、映画産業そのものがジリ貧だったため、倒産までの時期が少し伸びただけで、避けられないことだったろう」と述べている。
大蔵貢 人物
「女優を芸者扱いした」、「妾を女優にした」などと、醜聞がらみで語られることも多い大蔵であるが、池内淳子に『花嫁吸血魔』で怪物役を演らせて「嫌がらせをした」との噂については、小林悟、小川欽也、高橋勝二ら当時のスタッフが三人とも「ほんとうに嫌がらせするんなら給料だけ払って主演などさせないだろう」と述べ、これを全面否定している。池内の復帰は、池内本人が新東宝に持ちかけたもので、大蔵の「いいよ」との返事で成ったものである。
また「ケチ」のイメージで語られることの多い大蔵だが、興行師としての経歴から、むしろ気前が良かった。映画が当たればスタッフに「これで何か食べて」と10万円（当時）をぽんとはずんだり、来客があると必ず「お小遣い」として1万円（当時）を渡すのが決まりだった。この風習は息子の大蔵満彦にも受け継がれている。「エロ・グロ」路線への移行や「ピンク映画」の大量生産を押し出したが、このなかでも基本は「大衆娯楽」に徹し、常に「道徳」を根底に置くよう現場に徹底させていたという。
大蔵貢 人物
大蔵は題名を考案する際、「内容が理解されやすいこと」を留意し、『憲兵とバラバラ死美人』のような『○○と○○』の題名パターンを多用。『怪談バラバラ幽霊』、『花嫁吸血魔』といった猟奇的なもの、女子プロレスの映画に『相打つ肉体・赤いパンツ』というような「お色気」要素を加えた扇情的なタイトルをつけるなどの手法は、若い世代の観客を呼び込むのに大いに役に立った。映画題名を三段に分け、あたかも三本立てのように見せたり、白黒映画に部分カラーを挿入して「天然色/オークラ・カラー」と題したのも大蔵ならではの興行手法だった。『女真珠王の復讐』（1956年）では、前田通子が「日本初の（後ろ姿の）オール・ヌード」を披露してこれも話題となった。
洋画の弁士だったこともあり、洋画や外国の知識に豊富だったことから海外の映画を積極的に輸入・公開した。ロシアの伝説上の英雄イリヤ・ムーロメッツを知っていたことから、映画『豪勇イリヤ 巨竜と魔王征服』（1956年、ソ連）を公開したほか、『原始怪獣ドラゴドン』（1956年、米）も大蔵が選んで公開したものだった。
大蔵貢 人物
「蛇の夢を見たから今度の映画はヒットするぞ」といったふうに、縁起を担ぐのが好きだった。映画に蛇を出す趣向を好み、大蔵映画の怪談では、直々の指示で必ず蛇を話に絡ませた。撮影用の蛇は、撮影所の裏の空き地で捕まえてきて、撮影が終わると「ありがとうございました」と酒を飲ませて放していた。洋画の選定試写でも、蛇が切られる描写のある『幽霊屋敷の蛇淫』（1962年、伊・仏）を即決で購入している。『残酷幽霊』で蛇を切るシーンでは、「絶対だめだ、斬るな」と命じ、仕方なくスタッフは鰻を買ってきて蛇の皮を被せて撮ったという。
大蔵映画時代になると購入予算が低いため、必然的に配給作品も値段の安いB級映画になっていった。「B級映画の巨匠」と呼ばれるロジャー・コーマン監督のAIP第一回監督作品である『あらくれ五人拳銃』（1954年、米）を大蔵映画で買い付けたのがきっかけで、AIPからコーマンのB級怪奇・SF映画を盛んに輸入し、公開している。こういったB級映画を短縮カットし、大蔵は自社作品と3本立てにして『世界お化け大会』などと銘打ち、「見世物興行」の感覚で公開していた。
このように興行のスタイルはすべて「見世物小屋」であり、これは元・活動弁士である大蔵が望むところだった。「お盆はお化け」との方針から毎年夏には必ず『納涼お化け大会』として「怪談映画」を量産。中川信夫などのベテラン監督に活躍の場を与え、石井輝男や小森白などの監督を育ててもいる。
大蔵の片腕を務めた内藤憲一によると「吉川映二」の筆名で『新平家物語』という春本を著し、自費出版したことがあった。特に趣味の無かった大蔵にとっては春本作りが最後の道楽だったという。
愛知縣護國神社
愛知縣護國神社（あいちけんごこくじんじゃ）は、愛知県名古屋市中区三の丸にある神社（護国神社）。現在は神社本庁の別表神社。戊辰戦争から第二次世界大戦までの愛知県関係の戦没者9万3千余柱を祀る。
愛知縣護國神社 歴史
1868年（明治元年）、尾張藩主徳川慶勝が戊辰戦争で戦死した藩士ら25人の霊を現在の愛知県名古屋市昭和区川名山に祀り、翌1869年（明治2年）5月に「旌忠社」として祠を建てたのに始まる。1875年（明治8年）に招魂社となり、1901年（明治34年）には官祭招魂社となった。
1918年（大正7年）、城北練兵場（現・名城公園北園内）に、更に1935年（昭和10年）に現在地に遷座する。1939年（昭和14年）、愛知縣護國神社に改称した。
太平洋戦争中の1945年（昭和20年）3月19日の名古屋大空襲で一切を焼失する。
戦後「愛知神社」に改称していたが、1955年（昭和30年）に元の社名に復した。神社本庁の別表神社に加列されている。
寿製薬
寿製薬株式会社（ことぶきせいやく、英文社名:Kotobuki Pharmaceutical Co., Ltd.)は、長野県埴科郡坂城町に本社を置く日本の製薬会社。
寿製薬 社章
社章は創業者・故冨山節が考案したもので、創業以来使用されている。 
菱形は炭素からできるダイヤモンドを表す。6つのダイヤモンドで6角形をしているのは、様々な有機化合物の基本となるベンゼン環を意味し、象っているため。
寿製薬 新ロゴマーク
2019年2月に創業70周年を迎えるに当たり、新ロゴマークを導入した。
新ロゴマークは、創業以来使用している社章と会社名、それに製薬（Pharma）を意識したものとなっている。さらに、グローバルに展開するため英語で表記されている。
メガネヒタキ科
メガネヒタキ科（メガネヒタキか、学名 Platysteiridae）は、鳥類スズメ目の科である。
メガネヒタキ科 特徴
エチオピア区（サハラ以南のアフリカ）に生息する。
嘴（くちばし）は平らで幅広。嘴の周辺に剛毛が生えており、飛びながら小さな昆虫を捕食できる。
メガネヒタキ科 系統と分類
メガネヒタキ科は、ヤブモズ科 Malaconotidae・オオハシモズ科 Vangidae などと共に単系統を形成する。Sibley & Ahlquist (1990) はこれとほぼ同じ群をヤブモズ科 Malaconotinae とした。
メガネヒタキ科は多系統である。ただしそのほとんどは、メガネヒタキ属 Platysteira・セワタビタキ属 Batis・コマドリモズ属 Lanioturdus の3属からなる単系統で、core platysteirids と呼ばれる。なおコマドリモズは伝統的にはヤブモズ科とされていた。
残りのカンムリタンビヒタキ Bias・タンビヒタキ Megabyas の2属2種はオオハシモズ科に近縁で、shrike‐flycatchers と呼ばれる（flycatcher‐shrikes とする文献もあるが通常はそれはヒタキサンショウクイ属 Hemipus のことである）。ただし shrike‐flycatchers の単系統は強くない。
古くはヒタキ科 Muscicapidae の下位のメガネヒタキ亜科とされていた。
メガネヒタキ科 属と種
国際鳥類学会議 (IOC)より。5属32種。
3属30種。
Batis セワタビタキ属
Batis diops, Ruwenzori Batis, ハナジロセワタビタキ
Batis margaritae, Margaret’s Batis, メスグロセワタビタキ
Batis mixta, Forest Batis, タンビセワタビタキ
Batis reichenowi, Reichenow’s Batis, タンザニアセワタビタキ ? （B. mixta から分離）
Batis crypta, Dark Batis （2006年の新種）
Batis capensis, Cape Batis, ムナグロセワタビタキ （B. dimorpha を含む）
Batis fratrum, Woodward’s Batis, チャムネセワタビタキ
Batis molitor, Chinspot Batis, アゴフセワタビタキ
Batis senegalensis, Senegal Batis, シロエリセワタビタキ
Batis orientalis, Grey‐headed Batis, ハイガシラセワタビタキ
Batis soror, Pale Batis, シラフセワタビタキ
Batis pririt, Pririt Batis, ワキジマセワタビタキ
メガネヒタキ科 属と種
Batis minor, Eastern Black‐headed Batis, ズグロセワタビタキ
Batis erlangeri, Western Black‐headed Batis （B. minor から分離）
Batis perkeo, Pygmy Batis, コビトセワタビタキ
Batis minulla, Angola Batis, アンゴラセワタビタキ
Batis minima, Gabon Batis, ヒメセワタビタキ
Batis ituriensis, Ituri Batis, ザイールヒメセワタビタキ
Batis poensis, Fernando Po Batis, フェルナンドポーセワタビタキ
メガネヒタキ科 属と種
Platysteira メガネヒタキ属 （Dyaphorophyia を含む）
Platysteira cyanea, Brown‐throated Wattle‐eye, メガネヒタキ
Platysteira albifrons, White‐fronted Wattle‐eye, クロオビメガネヒタキ
Platysteira peltata, Black‐throated Wattle‐eye, クビワメガネヒタキ
Platysteira laticincta, Banded Wattle‐eye, ヨコジマメガネヒタキ
Platysteira castanea, Chestnut Wattle‐eye, メスアカメガネヒタキ
Platysteira tonsa, White‐spotted Wattle‐eye, コシミノメガネヒタキ
Platysteira blissetti, Red‐cheeked Wattle‐eye, ホオアカメガネヒタキ
Platysteira chalybea, Black‐necked Wattle‐eye, クロエリメガネヒタキ
Platysteira jamesoni, Jameson’s Wattle‐eye, ヒガシホオアカメガネヒタキ
Platysteira concreta, Yellow‐bellied Wattle‐eye, キバラメガネヒタキ
2属2種。
三重県護国神社
三重県護国神社（みえけんごこくじんじゃ）は、三重県津市にある神社（護国神社）である。禁門の変・戊辰戦争から第二次世界大戦までの三重県関係の戦歿者6万3百余柱を祀る。これらの祭神は靖国神社の祭神と基本的に重なるが、護国神社が独自で招魂したものであるから、靖国神社とは本社分社の関係にはないとされる。
近年では、三重県の守り神、子供の神様として県内外から篤い崇敬を集めている。社紋は桜紋であり、靖国神社や護国神社の多くは社紋に桜を用いている。刊行物に『三重護国』があり、現在は春秋の年2回発行されている。創刊は1960年（昭和35年）10月である。創刊号は16頁にも及び、三重県知事田中覚、三重県議会議長小久保久吉、津市長角永清、三重県町村会長西浦清乃助、神社本庁統理佐々木行忠、神宮大宮司坊城俊良、靖国神社筑波藤麿、三重県遺族会会長斎藤昇ら各界の著名人が寄稿している。
三重県護国神社 歴史　–明治時代–
三重県護国神社の歴史は1869年（明治2年）、第11代津藩主であった藤堂高猷が、戊辰戦争で戦死した藩士の霊を祀る小祠を津八幡宮の境内に建て、「表忠社」と称したのに始まるとされている。これは幕末の長州藩や薩摩藩らが国事殉難者、戦没者の御霊を祀るために招魂場を設けて招魂祭を営んでいた事が淵源となっている。幕府のみならず、朝廷においても1868年（慶応4年）5月10日の太政官布告「癸以来唱義精忠国事ニ斃ルヽ者ノ霊魂ヲ慰シ東山ニ祠宇ヲ設ケテ之ヲ合祀セシム」と「東山ニ一社ヲ建テ当春伏見戦争以来戦死者ノ霊魂ヲ祭祀セシム」とにより、1853年（嘉永6年）以来の国事殉難者と伏見戦争以後の戦死者を京都東山に建立した祀宇（霊山官祭招魂社、後の京都霊山護国神社）に合祀するなど、慰霊に対する気運が高まっていた事が分かる。
1874年（明治7年）3月17日の内務省達乙第22號によっていわゆる官祭となった。内務省達乙第22號の内容は「戊申己巳之際従軍殉國ノ者戦没ノ地及其他各所ニ於テ舊藩主或ハ人民共私設致シ候招魂場ノ儀ハ永ク忠士ノ魂魄ヲ御吊慰被為在候御趣意ヲ以テ自今其所在ノ地税ヲ免シ祭祀幷修繕共一切官費支給可致旨被仰出候ニ付此旨相達候事」であり、招魂場敷地の地租免除と祭祀や修繕にかかる費用には官費を支給すると明記されている。
三重県護国神社 歴史　–明治時代–
翌1875年（明治8年）10月13日に出された内務省達乙第132號によって招魂社となった。内務省達乙第百132號の内容は「各管内ニ設置有之招魂社ノ儀従前其所在ノ地名等種々ノ社號ヲ附シ來候向モ有之候處自今種々ノ社號ハ都テ相廢シ一般招魂社ト相唱候様可致此旨相達候事」とあり、三重県のみならず東京都（当時の東京府）を除く全ての招魂社の名称を統一した。
東京にあった東京招魂社は1879年（明治12年）6月4日の「東京招魂社靖國神社ト改稱別格官幣社内務陸海軍三省管理祭典其他常務取扱區分」によって現在の社名である靖國神社と改称し、別格官幣社という社格に列せられた。
1886年（明治19年）6月28日に西南戦争戦没者の御霊の合祀祭申請が有志総代から提出された。以下は、その原文である。
これを受け、同年7月3日に三重県令から内務大臣へ願出が出された。以下は、その原文である。
三重県護国神社 歴史　–明治時代–
上記の申請に対して、同年8月12日に「書面伺之趣八月三日付上申之三拾四名ヲ除キ私費合祭之儀聞届候事」との回答をもらった後、合祀祭を斎行し、招魂社に祭神が増えていく契機となる。1901年（明治34年）には「招魂社墳墓ニ官祭官修ノ文字ヲ冠スルノ件」によって官祭招魂社と改称した。この官祭招魂社に指定されない招魂社は区別して私祭招魂社と呼ばれた。その後、1908年（明治41年）1月11日に郡市長会に於いて移転改築の決議がなされ、遷座の準備が始まる。翌年の1909年（明治42年）4月17日には改築移転の件について内務大臣の許可を受け、同月29日に地鎮祭を行い、同年6月10日に上棟際、9月17日に新殿祭、18日午後7時より正遷宮式を行い、翌19日午後7時より新祭神合祀祭を行った。
三重県護国神社 歴史　–昭和時代以降–
1939年（昭和14年）3月15日の内務省令第12號「招魂社ヲ護國神社ト改称スルノ件」により社名を官祭招魂社から三重縣護國神社へ改称し、同省令13號「護國神社例祭、鎮座際及合祀祭祭式及祝詞左ノ通定ム」により祭式と祝詞が規定されたが、これは前年1938年（昭和13年）12月15日に神社制度調査会会長水野錬太郎によって出された招魂社制度改善整備要綱がもとになっている。この要綱では6つの事項について提案がされている。以下はその内容である。
三重県護国神社 歴史　–昭和時代以降–
1939年（昭和14年）4月1日の内務省告示142號「明治二十七年勅令第二十二號第一條第一項ノ規定ニ依リ左記護國神社ヲ指定ス」によって指定護國神社となる。この時、指定護国神社に指定されたのは全国で北海道護国神社から鹿兒島縣護國神社までの34社で、以後必要に応じて追加指定され太平洋戦争末期までに51社が指定された。指定護国神社は1府県1社を原則として指定されたが、崇敬地域が広域であった北海道では3社が指定され、岐阜県・兵庫県・島根県・広島県は2社が指定された。また、国外にも内務大臣指定護国神社に相当する、樺太庁長官指定の樺太護國神社（豊原市）、台湾総督指定の台湾護國神社（台北市）、朝鮮総督指定の京城護國神社（京城府）及び羅南護國神社（清津府）が存在した。

1945年（昭和20年）の空襲で本殿・神饌所以外の建物を焼失した。第二次世界大戦後には社名を「三重神社」に改称していたが、日本が主権を回復したことを機に1953年（昭和28年）に元の社名に復した。また、この年に県議会議長と知事宛てに「三重縣護國神社復興造営に関する請願」が出された。この請願は護国神社の存在意義を明らかにする面において極めて重要であるから、以下にその全文を引用する。
三重県護国神社 歴史　–昭和時代以降–
三重縣護國神社は縣下出身の全英霊を奉齋する本縣唯一の施設でありまして其の祭神は何れも身命を惜まず國家の至上命令に従って國難に殉ぜられた譽ある勇士であります　其の純忠の精神　報國の心魂は以て國民の範とすべく　平和國家の再建に際しても　最も尊ぶべき犠牲的精神の権化であり永遠に追慕景仰すべきであると考へます
然るに終戦後占領政策による壓迫は我が國の諄風美俗を悉く葬り去らんとする有様で殉忠至誠の英霊に報いる術もなく　骨肉の遺族をして血涙を絞らしめ洵に遺憾の極みでありました
幸にして昨年　待望久しかりし祖國独立の喜を迎へて以来　縣市町村の格別の配慮により本神社維持方策の確立を見るに至った事は洵に感銘に堪へない次第であります
三重県護国神社 歴史　–昭和時代以降–
翻って本神社の重要施設たる拝殿社務所其の他附属建物は昭和二十年七月の空襲により焼失の災厄に遭ひ辛じて難を免れた本殿も明治四二年の造営に係り既に四十有五年の歳月を経て腐朽甚だしく其の復舊造営は焦眉の急を告げている状況にあります　加ふるに境内狭隘にして祭祀執行に際し甚だしく支障を来している實状に鑑み之が拡張造営を要望する聲は今や巷に満ち溢れているのであります　申す迄もなく國家の礎石として一身を犠牲に供した縣下五萬英霊の冥福を祈り芳烈なる偉勲を顕彰して後昆に朽ちしめないことは吾々縣民としての義務であると共に将来國民精神作興の上にも寄与する所が多大であると思惟するものであります　即ち本神社の施設の充實と完璧を企圖することは最も喫緊の業であると深く信じて疑わぬ所であります
冀くは縣下遺族の念願と縣民多数の要望を容れられ實状充分御査覈御検討の上本請願を御採擇せられ速に適切なる復興計画を樹立せられんことを切望して已まない次第であります
茲に本縣民を代表して請願致します
　昭和二十八年十二月
各郡町村会長　署名捺印
各郡町村議会議長　署名捺印
三重縣遺族会会長　署名捺印
各市郡遺族会長、婦人部長　署名捺印
神社総代　署名捺印
三重縣護國神社宮司　仲　公　捺印
三重縣議會議長　髙倉朝次郎殿
三重縣知事　青木　理殿
三重県護国神社 歴史　–昭和時代以降–
上記の請願を受けて、昭和29年3月に三重縣護國神社造営奉賛会が発足した。造営奉賛会の趣旨書は以下の通りである。
三重県護国神社 歴史　–昭和時代以降–
三重縣護國神社造營奉賛會趣旨書　阿漕の浦に鳴く千鳥聲はすれども姿は見えず、實に懐しく仰ぎまつる三重縣護國神社は戊申の役来の五万餘柱に及ぶ吾が郷土出身の御英靈をお祀りする本縣唯一の神社であります。　これら御祭神の神々は何れも身を鴻毛の輕きにおき只管國運の隆昌と世界の平和とを祈りつつ國難に殉ぜられましたる靖國護郷の勇士でありまして平和國家の再建に努力しつつある吾々と致しましては片時も忘れることの出来ないところであります。　殊に弓矢鞆の音聞かざる國とて誇る伊勢の護國の神として誠にうるわしく聖地三重縣民擧つて其の功績を稱え奉り永久に追慕景仰申上げたいと存じます。　然るに其の社殿や諸施設は殆ど戰災に遭い辛うじて免れましたる本殿も腐朽甚だしく且境内も狭隘のため参拝者の方々に非常な御不便をかけて居るのでありますから私等崇敬者として洵に恐懼に堪えない次第であります。　今回圖らずも神宮より東寶殿の古殿舎を下賜されましたので同志相寄り相議りまして本殿はもとより教化の講堂並に遺族會館等文化的施設をも附設して縣下崇敬者のみ靈の寄り所として立派な御社殿を一日も速かに完成し御神慮を慰めまつると共に大いに社會福祉の増進を圖り以て新時代の要請に應え得るよう熱願して本會を設立することになりました。就いては全縣民崇敬者の皆様には何卒意のある所ををおくみ取り下さいまして何分の御賛助を賜るよう切に御願申上げます。御崇敬者各位
趣意書文中に「戊申」とあるが、戊辰の誤りであろう。また、造営資金の造成にあたっては先んじて復興造営に着手していた他の護国神社に調査を依頼し、これを参考にしたようである。他の護国神社に調査を依頼した時の文章が残っている。
昭和三十年六月二十一日　　　　　三重県護国神社　宮司　林　栄治　　　　　同造営奉賛会事務局長　佐久間　安吉　　　　　　　　殿拝啓　梅雨の候御社頭益々御隆昌の段　慶賀申上げます扨当護国神社は戰災の為御本殿を除く總ての社殿が罹災致しましたが、先般造営奉賛会が組織せられ（会長　知事）近くこれが復興事業に着手する段取りと相成りましたが現状にては公費よりの造営資金拠出は相当な困難を伴ひますのでご当県に於ては一般募金にその總てを依存する事として各郡市を通じ募金依頼手續きを致しましたが何分募金目標額五千万円を達成する為には、県民一世帯当り約百二十円にもなりこれ又目標達成は極めて困難視せられるに至りまして　関係者一同憂慮致して居る次第であります之につき誠に恐縮には存じますが　御造営に着手して居られる貴神社の実状を拝承し種々の資料を参考として今一度当神社の造営資金造成方法に検討を加へ度く存じますので別紙所要欄に御記入の上御教示賜りますれば甚だ幸と存じますので此段御願申上げます
請願から4年が経った1957年（昭和32年）に本殿も含めて新たに社殿を造営するに至った。
1960年（昭和35年）10月に合祀概了奉告臨時大祭を斎行した。臨時大祭に先立って同年8月26日午前9時30分より宮内庁一階講堂にて宮内庁長官から全国護国神社宮司へ幣帛料の伝達が行われた。
1975年（昭和50年）10月27日、第30回国民体育大会に出席するために昭和天皇、香淳皇后が来県。行幸啓先の一つとなる。
1982年（昭和57年）に御造営事業が始まり、起工奉告祭を3月19日に行い、仮殿迂座祭（儀式殿から本殿へ移す）を同月23日、御造営工事協力会安全祈願祭を5月12日、御造営工事地鎮祭を6月6日、仮殿遷座祭を10月28日に斎行した。
1983年（昭和58年）には本殿の改修工事、社務所の新築工事を完工し、3月17日午後7時に本殿遷座祭を斎行した。
2019年（令和元年）には御創祀150年を迎え、社務所屋根の葺き替え工事、駐車場整備工事などの記念事業工事を完工した。
三重県護国神社 『津市小観』と『東宮行啓記』に見えたる官祭招魂社時代
1901年（明治34年）5月6日に関西図書株式会社から発刊された『津市小観』（三重県総合博物館所蔵）神祠と佛刹の「八幡神社附招魂社」の項に記述がある。以下はその引用である。
「招魂社は、その境域の内八幡社の東に在り、藩主藤堂高猷の建つる所。關ヶ原大阪の二役、明治戊辰の東征の軍、津藩戦没士卒の忠魂を祀り、初て表忠社となす。後官祭となり招魂社と改め、更に明治十年西南の役、縣下殉難の遺靈を合祀す。未だ殿宇奕々の壮勸なしと雖も、而かも毎歳祭享を絶たず、灸を捧げ腊を供し、鐘鼓其坎、恍として神の來格を覚え、競馬角觝の戯、亦以て聊かその靈を慰むるものあり。」
また、現在地（津市広明町）へ遷座して間もない1910年（明治43年）に東宮（後の大正天皇）より幣帛料を拝領している事が史料によって確認できる。『東宮行啓記』によると東宮は1910年（明治43年）11月12日から5日間に亘って三重県を行啓した。その2日目である11月13日には三重県庁、三重県立第一中学校、三重県師範学校、三重県立高等女学校、三重県立農事試験場、三重県勧業陳列館を視察し、御使を別格官幣社であった結城神社と官祭招魂社へ遣わし、幣饌を薦めた。以下は『東宮行啓記』第2章第7節御使差遣からの引用である。
三重県護国神社 『津市小観』と『東宮行啓記』に見えたる官祭招魂社時代
「御使は午後二時官祭招魂社に著せらる社司拜迎し拜殿に於て神饌を授けらる社司神殿に昇り之を奠供し御使は階下に進み玉串を獻して拜禮あり畢て退出午後三時歸還せられたり（原文ママ）」
3日目には宇治山田市（現伊勢市）へ向かい、外宮、内宮を親拜し、その後、神宮皇學館、徴古館及農業館、三重県立第四中学校を視察した。
三重県護国神社 『三重縣史上編』に見えたる官祭招魂社時代
明治の一新によって神社や仏閣は大きく整理され、その余波は瞬く間に全国に広がった。三重県もその例外ではなく、抜本的変革を余儀なくされる状況であった事が本書に記されているが、その中でも招魂社の設立については大きく取り上げている。以下はその一部を引用したものである。
三重県護国神社 『三重縣史上編』に見えたる官祭招魂社時代
維新當時の神佛二教の變革は前項記するが如き大動揺を來したる中に在りて佛教は非常なる打撃を蒙りたりと雖も神教は國体上の關係より勢威を有するに至れるものあり、本縣に在りても自然信仰を增加し來れるは無論にして、縣官に在りては明治二年十一月伊勢國安濃郡津八幡町八幡神社境内に一社を建て、明治元年攝州高濱の役及び動燃函館の戰に戦歿する者三十七名の靈を以て、之を神に祀り名けて表忠社と云ひ、年々八月廿日を以て神式の祭典を行ふことに定め、後明治六年五月三日該招魂場（別に表忠碑あり阿拜郡上野農人町字社垣内にあり共に戊辰己巳東征戦死者三十七人の靈を祀る所なり、表忠社は津藩の築造、彰忠碑は同藩士渡邊德等の創立に係る）の地名を陸軍省に稟し、（彰忠碑は同年三月三十日　同省六年三月三日に因る）七年五月三十一日、又其祭祀及修繕費を錄して内務省に進達せしが（彰忠碑は六月廿五日　同省七年乙第二十二號達に因る）八年に至り經費を定め毎歳金四拾四圓廿五銭を以て額とす（彰忠碑は經費を付せず）同年八月二十日十三等出仕小野實光を遣し、神官と共に祭典を行はしむ、（九年に至り縣官の發遣を止め、祭典は毎歳此日を以て神官に於て行はしむ）るに至れり
さらに続けて現在地への移転、祭神数、当時の様子についても触れている。
三重県護国神社 『三重縣史上編』に見えたる官祭招魂社時代
明治四十二年、地を現在の偕樂公園下に移し、荘嚴なる社殿を造營して英靈を此處に遷し奉り、爾來中秋九月官祭により恒例祭典を執行し、陣歿者の英靈を祀ると共に、祭典當日には各遺族を招待して神酒直會を頒ち、又別に境内に表忠舘を設け、戰歿者の遺物を蒐集陳列して一般参拜者の縦覧に供する事にせり、始め同社に合祀する者戊申役に於ける戰死者三十七名なりしが、其後日淸、日露両役に於ける戰死者の外に臺灣蕃匪事件の犠牲者、近くは大正三年の役に於ける戰没者等を合祀し、更に元治元年の事變に陣歿せし古勇士の靈を迎へ奉りて、現今三千三百〇二名の多きに達せり、内譯左の如し
　戊申役　三十七、元治元年事變　三、西南役　三百四十六、二十七八年役　三百〇一、三十七八年役　二千五百八十三、大正三年役　十、臺灣蕃匪事件　十
現在同社の有する基本金壹萬貮千四拾八圓、其多くは縣より下附されたるものにして、年々の祭典費用は各郡市に於ける醵出金を以て之れに充て、祭典に奉仕する神官も各郡市に割當て之を行ふ事とせり、祭典當日には五十一聯隊の全部並に各學校生徒の参拜多く、津市に於ける年中行事の一として殷賑を呈するを常とせり（原文ママ）
文中に「戊申役」とあるが、これは戊辰役の誤りであろう。この記述を見ると、祭日には学校の生徒などが多く集まり、盛況であった様がうかがえる。また、国難を凌ぐごとに合祀、慰霊を行い祭神数も次第に増えていったようである。
三重県護国神社 『三重縣神社誌』と『津市郷土讀本』に見えたる官祭招魂社時代
1919年（大正8年）に三重県全域の神社の詳細を記した『三重縣神社誌』が全四巻で発行された。発行者は三重縣神職會である。津市の神社として、別格官幣社結城神社、官祭招魂社、縣社八幡神社、縣社高山神社、郷社大市神社、村社小丹神社、村社比佐豆知神社、村社稲荷神社、村社市杵島姫神社、村社丸山稲荷神社の10社が掲載された。当神社は第一巻の22頁から23頁にかけて記述がある。以下はその内容である。
三重県護国神社 『三重縣神社誌』と『津市郷土讀本』に見えたる官祭招魂社時代
官祭招魂社　津市大字下部田字北羽所千三百九十五番ノ三外二十六筆　一祭神　明治維新前後三重縣出身殉國者
一由緒　明治六年己巳年十一月舊津藩主藤堂高献安濃郡八幡町八幡神社の境内に小祠を建て戊辰の役官軍に從ひ戦死したる藩士の靈を祀り表中社と稱したりしか明治七年三月官祭に列せられ同八年十月招魂社と改稱す其後明治十四年西南の役に於ける本縣下出身戦死者を東京靖国神社に合祀せられたるも遺族の多くは遠隔の地にある同神社に参拜すること能はさるを憂へ明治十九年許可を受け本社に合祀し明治三十四年六月官祭招魂社と改稱す同三十五年明治三十七八年戰役及明治三十三年清國事件に於ける死歿者合祀の許可を受け明治四十二年津市大字下部田に移築し同時に明治三十七八年戰役及韓國是徒鎭壓事件死歿者を合祀す明治四十三年十一月十三日
聖上陛下東宮に在しゝ時本縣御駐輦の際東宮侍從田内三吉を差遣あらせられ幣饌料を献らる明治四十四年五月　昭憲皇太后神宮御参拜の際幣饌料御下賜あらせらる同年七月朝鮮暴徒鎭壓並臺灣土匪又は生蕃討伐に從事し死歿せる者を合祀し大正四年七月日獨戰爭並に臺灣蕃匪討伐事件及元治元年京都御所に於て戰死したる桑名藩士を合祀せり（原文ママ）
一建築物　本殿　神明造檜皮葺　拜殿　玉垣　神饌所　社務所　表忠館　手水屋形　鳥居二基　灯籠六基　狛犬二基
一境内　二千四百坪
一祭日　例祭　四月二十日
三重県護国神社 『三重縣神社誌』と『津市郷土讀本』に見えたる官祭招魂社時代
一基本財産　金壹萬千参百圓　三重縣農工債券
由緒冒頭に「明治六年」（1873年）とあるが、後の干支が「己巳年」であるから「明治二年」（1869年）の誤りであろう。藤堂高猷の名が「藤堂高献」となっているが、史料によっては「高献」の字を使っていることもあるようである。また「明治四十二年」（1909年）のところに「是徒鎭壓事件」とあるが、これは「暴徒鎭壓事件」の誤りであろう。
1937年（昭和12年）に刊行された『津市郷土讀本』偕楽公園の項にも官祭招魂社時代を窺える史料がある。以下はその内容である。
（前略）園地に接して鎮座する三重縣官祭招魂社には、明治維新以來の戰事・事變に殉じた、三重縣出身者三千五百餘柱の英靈が合祀され、毎年、葉櫻の風薫る頃には、其の祭典が盛大に行はれる。
とあり、本文解説の欄には
招魂社　明治六年、藤堂高猷が、八幡神社境内に、明治維新の際の戰者を祀つた表忠社であつたが、明治八年招魂社と改稱し、同四十三年此處に移して、社殿を改造さる。昭和十二年現在の祭神は、三千五百餘柱である。
と付記されている。
この解説欄にも「明治六年」（1873年）が創祀とあるが、やはり明治二年（1869年）の誤りであろう。また、「同四十三年此處に移して」とあるが、広明町に遷座したのは「明治四十二年」（1909年）であるから、この箇所も誤りであると考えられる。
三重県護国神社 文化財
三重県護国神社は県の有形文化財「刀　銘（表）濃州御勝山住藤原永貞　(裏)萬延元年庚申八月吉日　於洞津鍛山田栄徳君佩刀松井治一郎」を所有している。刃長71.0cm、反り1.7cm、目釘穴1個。鎬造りで重ね厚く、庵棟で樋掻き通し、添え樋がある。鍛えは小杢目で、刃文は大乱れ、茎は生茎、栗尻、やすり勝手下りで、白鞘入りの拵えである。刀匠の藤原永貞は松井治一郎といい、文化年間（文化6年・1809年）に美濃国不破郡垂井（現在の岐阜県）で生まれている。先祖が伊勢から東本願寺の別格の寺院である平尾御坊附人として岐阜へ移住したもので、同寺と同派の寺が津及び田丸にあるため、当地での鍛刀が多くある。本刀は、永貞が伊勢に滞在していたおりに作刀したもので、伊勢打ちの傑作といえる。
三重県護国神社 年間祭事・行事
1月1日：歳旦祭1月15日：どんど焼き2月11日：紀元祭2月17日：祈年祭2月23日：天長祭3月3日：おひなまつり春分の日：春分祭4月22日：春季例祭4月29日：昭和祭5月5日：子供武者参り6月30日：夏越大祓式8月13日：万灯みたま祭点灯式
8月14日：式年みたま祭8月15日：万灯みたま祭8月15日：終戦の日英霊感謝祭秋分の日：秋分祭10月22日：秋季例祭11月3日　明治祭11月15日：七五三11月23日：新嘗祭12月31日：年越大祓式・除夜祭※毎月1日・15日：月次祭※随時：御祭神慰霊祭
三重県護国神社 狛犬・常夜燈
阿阿の狛犬口を開けた狛犬一般的な狛犬は、左右一方が口を開いた「阿」、一方が口を閉じた「吽」が一対として神社に置かれている のがほとんどであるが、三重縣護國神社の青銅製の狛犬は、左右とも「阿」「阿」と口を開けている。なぜ左右とも口を開けているのか、詳しいことは判っていないが、この狛犬が当神社に奉納された時に書かれた「狛犬由来記」などを手掛かりに想像すると、もともとこの狛犬は、「阿」「吽」二対が存在していたのではと考えられる。「狛犬由来記」の本文は以下の通りである。
此の青銅狛犬は大東亜戦に應召せるも
  疎開先にて終戦となり
　無傷のまま鍋吉工場に復員せり
　今回護国神社造営に際志
　英霊奉護の御使として卒先奉納さる
　寔に奇特の至りにて其の敬神篤志永く後昆に可傳
　昭和三十二年十月造営竣工記念
　三重縣護國神社　宮司　林榮治　記
やがて大東亜戦争が始まり戦局が厳しくなると、その二対の狛犬は物資となるべく戦争に召集されたが、戦地で傷つき、その後、疎開先で「阿」と「阿」だけが終戦を迎えたようである。1957年（昭和32年）の三重縣護國神社御造営に際し、その「阿」と「阿」の狛犬を一対として、桑名市の鍋吉鋳造所の鋳物師　伊藤軍市郎氏より当神社に奉納された。
三重県護国神社 狛犬・常夜燈
美豆等利乃　多知能已蘓岐尓　父母尓　毛能波須價尓氐　已麻叙久夜志岐
　水鳥の發ちの急きに父母に物言ず来にて今ぞ悔しき
　水鳥の飛び立つような出立のさわぎに父母に別れの言葉も言わずに来て今こそ後悔されることだ
財団法人三重県遺族会
麻氣婆之良　寳米弖豆久礼留　等乃能其等已麻勢　波々刀自　於米加波利勢受
　眞木柱讃めて造れる殿の如いませ母刀自面変りせず
　真木の柱を讃めて作った御殿のように永く無事でおいで下さい。母刀自よ面変わりすることなく
財団法人三重県遺族会
和呂多比波　多比等於米保等　已比尓志弖古米知　夜須良牟　和和美可奈志母
　吾等旅は旅と思ほど家にして子持ち痩すらむわが妻かなしも
　自分の旅はこれが旅というものだと思ってあきらめるけれども家に残って子供を持って痩せるであろう私の妻がいとしい
英霊にこたえる会三重県本部
佐伎牟理尓　多々牟佐和伎尓　伊敝能伊牟何奈流弊伎　已等乎　伊波須伎奴可母
　防人に發たむ騒きに家の妹がなるべき事を言わず来ぬかも
　防人に発つ騒ぎに家の妹の生業のことを言わないで来てしまったなあ
三重県敬神婦人連合会
阿米都知乃　可美乎伊乃里弖　佐都夜奴伎都久之乃之麻乎　佐之弖由久和例波
　天地の神を祈りて征箭貫き筑紫の島をさして行くわれは
　天地の神を祈って征箭を胡籙にさして筑紫の島をさして行く私は
自由民主党三重県支部連合会
三重県護国神社 狛犬・常夜燈
阿母刀自母　多麻尓毛賀毛夜　伊多太伎弖　美都良乃奈可尓　阿敝麻可麻久毛
　母刀自も玉にもがもや頂きて角髪のなかにあへ纏かまくも
　母刀自も玉であって欲しい頭にのせて角髪の中に一緒に巻こうものを
津商工会議所