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エンキ 影響
エンキおよびエアは、伝説上の最初の人間アダパ (Adapa) のように魚の皮膚をもった人間として描かれることがある。それは、エンキを祀る神殿エアプスの名が「深淵の家」を指すこととあいまって、当初よりエンキが水を司る神としての特性を有していたことを物語っている。エンキをエリドゥにおいて奉献していた、メソポタミア史最初期にさかのぼる集団については、「エサギラ」(Esaggila：「高き頭の家」("E"は「家」、"sag"は「頭」、"ila"は「高い」))とよばれるニンフルサグを奉献する神殿と交流があったこと、その「エサギラ」はバビロンにおけるマルドゥクの神殿と同じ名を持っており、階段状の塔もしくはジッグラト(「エクル」(Ekur:"E"は「家」、"kur"は「丘」)として知られるニップルにおけるエンリル神殿と同様のもの。)を指していること、そこでは儀式の呪文において「水」が神聖な元素として中心的役割を果たしており、礼拝形式に特徴を添えていることなどが知られているが、その他には、はっきりしたことは知られていない。このことは、エンキとニンフルサグの間のヒエロス・ガモス(神聖なる結婚:少なくとも一方が神である場合に用いられる）にまつわる叙事詩との関連を示しており、そこからさらに神話を因果関係論的に解釈すると、乾燥した土地が灌漑の水が引かれることにより肥沃化することにつながっている（シュメール語では"a"もしくは"ab"は、水もしくは精子を意味する）。事実エンキとニンキは、ラガシュの王ウルカギナの初期の記録では、神アン（天を司る）および神キ（地を司る）の子である7組の神々（エリドゥの神エンキ、ニップルの神エンリル、ウルの神シン）の最初のものであったということを示す例がある。アプスーの神殿の前にあった池は、神ナンナ（アッカド語では、ウルの月神シン）の神殿でも同様の様式がとられ、中東全域にひろがった。そしてそれは、今日ではイスラム教のモスクの聖なる池として形をとどめている。
エンキ 影響
エリドゥがかつてシュメールにおいて重要な政治的役割を果たしたのかどうかは、定かではない。いずれにせよ、神エアの存在が傑出したものであったことから、エリドゥはニップルの場合と同様、政治的な役割を終えてからも長きにわたり、神聖なる都市として延命した。エアが傑出した存在として描かれている神話は、アッシュールバニパルの図書館、およびアナトリア半島にあるヒッタイト王国の都ハットゥシャの公文書館に見られる。エアもしくはエンキは、シュメールの外にも広範な影響をおよぼしたことから、（ウガリットの）エルや、おそらくはカナン神話の神(エブラの)ヤハと同一視され、フルリ人やヒッタイト人の神話にも、契約の神として登場し人々に特に好まれていた。エンキが、生命を与える水を由来とされているのと同様、西部セム系民族のなかでは、エアは生命を現す「*hyy」という語に相当するとみなされていた。エンキ・エアとも、本質的には、文明・知識・文化を司る神であり、また人類の創造者・保護者、そして世界一般をも司るものであった。かかる見方は、神マルドゥクの叙事詩でエンキ・エアの偉業が称えられており、マルドゥクの宗派とエンキ・エアの宗派が近しいことなどに見ることができる。これら両宗派の関連性は、(1)バビロンにあるマルドゥクの聖域の名前がエリドゥの神殿の名と同じ「エサギラ (Esaggila)」であること、(2)マルドゥクは一般的には神エアの息子と称されており、その力は父神エアの自発的な権威放棄により息子マルドゥクのために引き継がれたこと、といった、重要な関連性があることからも生起している。マルドゥクがエアの権威を引き継いだことと関連しては、もともとはエアの宗派のものであった祈祷文・聖歌の一部が、バビロンの司祭によって書き直され、マルドゥク崇拝に適用されたことが挙げられる。
エンキ エア、および西セム文化における神々
1964年、 ローマ・ラ・サピエンツァ大学のパウロ・マッティエ(Paolo Matthiae)に率いられたイタリアの考古学者のチームが、紀元前3千年紀の都市エブラの一連の発掘調査を行った。大量の文書資料が発掘され、後にジョバンニ・ペティナート(Giovanni Pettinato)博士によって翻訳された。その中で、彼はエブラの人々がカナン神話の主神エールの名を「イア(Ia)」に置き換えて呼ぶ傾向(例：「ミカエル」(Mika"el")→「ミキヤ」(Mik"iah"))があることを指摘した。
エンキ エア、および西セム文化における神々
フランスの歴史学者ジャン・ボッテロ(Jean Bottéro)その他多数の人々は、このケースのような語尾の「イア」("Ia")は、エア("Ea")つまりエンキのアッカド語の名を西セム語的に発音したものである、との意見をもっている。語尾の「イア」はセム語族の衰退とともに見られなくなっていった。この中で神イアフ("Iahu")も消えていったが、これは後に変化して旧約聖書中の神ヤハウェ(Yahweh)となった可能性がある。また、イアは、語源の少なくとも一つ以上がヤウ(Yaw)もしくはヤア(Ya'a)であったことからも、ウガリット語においてはヤム(Yamm:「海」、もしくはナハールの審判者(Judge Nahar)、もしくは川の審判者(Judge River))に相当すると考える向きもある。エア・ヤムともに水の神であり、「嵐の」神と呼ばれることもあった。「エア」の方は創造者・地下から来る甘い恵みの水の神であり、関連する「エンキ」は土地そのものを肥沃にする役割を担っていたことには留意が必要である。
一方で、ヤムは、塩水の神であることに加え、船を沈め都市を洪水で呑み込む嵐の神であり、一般的には争いを避ける性質をもつエアに比べ、より凶暴な性質をもっているといえる。実際メソポタミアにおいては、古代のペルシア湾の海岸線沿いにある（現在は内陸となっている）港湾都市であった、最盛期の古代都市ウルにおいては、最も神聖な神殿は、真水のもつ生命を与える本性に常に捧げられていた。それは、塩分を含む海水のもつ、生命を脅かす性質とは相対するものと位置づけられていた。また、淡水の主エアは、嵐の神であり兄弟神であるエンリルの敵対者として位置づけられている。エンリルは、西セム文化における嵐の神であり、天の王・天と地との創造者であるバアルおよびハダド(Hadad)に相当するとみなされている。商人として知られていたカナン人の間では、ヤムは船員にとって重要な神であったが、西セム文化の神話においてはヤムと常に敵対する存在であった、バアルおよびハダドと比較したときには、その存在感はやや劣るものであった。
フェリシア・バランジェ
フェリシア・バランジェ（Félicia Ballanger。1971年6月12日- ）はフランス・ラ・ロッシュ＝シュル＝ヨン出身の元女子自転車競技（トラックレース）選手。
フェリシア・バランジェ 経歴
レジオンドヌール勲章を受章したスプリントの世界的名選手、ダニエル・モレロンの指導を受け、1995年から1999年まで5年連続で世界自転車選手権のスプリント、500mタイムトライアルの二冠を達成。また、1996年アトランタオリンピックではスプリント（500mタイムトライアルは当大会未実施）、2000年シドニーオリンピックではスプリント、500mタイムトライアルでいずれも金メダルを獲得し、まさに女子短距離界では無敵を誇った。さらに1998年8月29日のボルドーにおいて、500mタイムトライアルの世界新記録（34秒010）をマークした。
シドニーオリンピック終了後に引退。2001年にフランス自転車連盟の副理事長に就任した。現在はニューカレドニア在住。なおフェリシアという名前は、イタリアの名自転車選手、フェリーチェ・ジモンディにちなんでつけられたということだそうである。
フェリシア・バランジェ 主な成績
1988年
1991年
1992年
1994年
1995年
1996年
1997年
1998年
1999年
2000年
マリア・ベルゴワ
マリア・ベルゴワ (Maria Vergova-Petkova、1950年11月3日-)は、ブルガリアの陸上競技選手。円盤投の選手として1976年モントリオールオリンピックと1980年モスクワオリンピックに出場。モントリオール大会では67.30mの記録で、東ドイツのエベリン・ヤール(Evelin Jahl)に次いで銀メダルを獲得。4年後のモスクワ大会でも、4年前に敗れているヤールにまたしても敗れ、銀メダルに終わった。
京北学園白山高等学校
京北学園白山高等学校（けいほくがくえんはくさんこうとうがっこう）とは、東京都北区赤羽台一丁目にあった私立高等学校。設置者は学校法人東洋大学。2011年に設置法人の学校法人京北学園が学校法人東洋大学と合併し、学校法人東洋大学の設置校 となった。
京北学園白山高等学校 概要
哲学館（東洋大学の前身）を設立した井上円了によって、1908年に京北実業学校として開校した。
東洋大学京北中学高等学校と提携しており、委員会・部活動などは基本的に3校合同で行われていた。
小川剛生
小川 剛生（おがわ たけお、1971年〈昭和46年〉 - ）は、日本の国文学者。専攻は中世和歌史。学位は、文学博士（慶應義塾大学・2000年）（学位論文「二条良基の研究―中世公家の学問世界―」）。慶應義塾大学教授。東京都出身。
二条良基の研究で知られる他、これまで疑われることがなかった兼好法師（吉田兼好）の出自にまつわる系譜は戦国時代の吉田兼倶によって捏造されたものだとする研究や金槐和歌集の柳営亜槐本の編纂者が足利義尚であるとの説
を発表したことで知られている。
回族の中国武術
回族の中国武術とは中華人民共和国のムスリムである回族に古くから伝わる武術を指す。
回族武術の歴史は長く、数多くの武術の達人を輩出した。特に明朝に替わり清朝が中国の統治者になると、 回族に対する迫害が一層に強まり、これが結果的に回族の武術鍛錬をより盛んなものにした。八極拳、心意六合拳、劈掛拳、査拳などが回族の武術として有名で、河北省の滄州などが回族武術の中心地であった。回族武術は現新疆ウイグル自治区などで行われるテュルク系武術と大きく異なっている。
回族の中国武術 八極拳
八極拳は清朝初期、河北省滄州孟村の回族呉鐘が最初に練習した拳法である。
伝承によれば、呉鐘は道士の癩、その弟子の癖から八極拳を伝承された。癩と癖は道士に変装した反清の士と思われ、なにともあれ、呉鐘は彼の後半生の大半を反清活動のため牢獄で過ごした。この時、八極拳と同時に劈掛拳も呉鐘に伝えられたと思われるが、元々は一つの物で後に分かれたのかもしれない。呉鐘の死後、彼の長女は滄州羅瞳村の男と結婚したが、どういうわけか彼女は羅瞳村で劈掛拳のみを伝え、八極拳は孟村のみで伝えられた。
呉鐘の死後何代かの時間を経て、八極拳と劈掛拳は“槍神”と称され、孟村の金殿臣から八極拳、羅瞳村の黄四海から劈掛拳をそれぞれ学んだ李書文によって統合された。また、李書文は多くの有能な弟子を持ち、彼の大弟子（一番弟子）霍殿閣は清朝の最後の皇帝である溥儀の護衛を務めた。霍殿閣や大部分の李書文の弟子は漢族であった。
回族の中国武術 八極拳
李書文の閉門弟子は劉雲樵(1909-1992)で、劉雲樵は彼が死ぬまでの十年間の間に教えを受けた。また、劉雲樵は入門時に既に長拳と迷踪拳 に長けていたという。
孫中山、蔣介石及び毛沢東の護衛は皆李書文の弟子であった。
八極拳は太極拳のような内家拳とも捉えられ、踏込み、体重移動や独自の出力法を特徴とし体当たりなどの技も多くあり接近戦を得意とする。
今日、八極拳は回族の間でほとんど練習されなくなったが、呉連枝（孟村の血脈）、馬賢達、馬令達、馬明達などの有名な武術家が健在である。
回族の中国武術 査拳
査拳は長拳系の拳法で、山東省冠県がその発祥地とされる。明朝時に新疆の査密爾という回族(ムスリム)が発明したと伝えられる。
査拳は主に山東や河南地方で練習され、優雅で幅がある動作、アクロバティックな技及び武器の使用が特徴である。山東地方の査拳は張、楊、李の三家に分けられる。十路弾腿、十路査拳などの形で構成されている。
回族の査拳の使い手は多く存在し、古い人物としては、大艦隊を率いアフリカ探検を指揮した鄭和がいる。近代では王子平(Wang Ziping)、馬金鏢(Ma Jinbiao)、張文広(Zhang Wenguang)などが知られている。査拳は今なお回族の中で広く練習され、同様に漢族にも広まっている。
回族の中国武術 七士拳
七士拳の七士とは元々イスラムの七聖人（ムハンマド、アブー・バクル、ウマル、ウスマーン、アリー、ハサン・イブン・アリー、フサイン・イブン・アリー）を指していたが、後に武術の七つの形を指すようになった。河南の回族の間で練習され始め、山西まで広まった。七士拳のスタイルはその名の通り、七つの基幹的な構えを元にしている。しかし、七士拳の使い手は減り続け、今日では稀なものになっている。
回族の中国武術 回回十八肘
回回十八肘は秘伝の武術で、その名の通り肘を中心とした非常に実戦的な武術である。1970年に研究者が居奎(Ju Kui)という名前の河北の回族の回回十八肘の使い手を見つけるまで失われたものと思われていた。居奎は6歳から山東の徳州のSun Dekuiもとで修業を初め、17年の時間を費やし19種類の武術を身に付けた。居奎が33歳のとき、彼はより強くなるためモスクの阿訇（アホン）の楊万禄(Yang Wanlu)に師事した。
回族の中国武術 心意六合拳
心意六合拳は形意拳の兄弟拳法で、河南の回族によって開発された武術で、もっとも戦闘指向的な中国武術の一つと考えられている。長い間、心意六合拳はその実戦における強さで知られていたが、その練習法はほとんど知られていなかった。心意六合拳は査拳及び七星拳（元は、少林拳の一つ）とともに、ムスリムを守るための拳法である教門拳を成していた。
心意六合拳の近接戦闘を主とし、練習法は比較的に単純なもので、十大形、四把、単把などで構成されている。
2世紀の間に渡り、心意六合拳の技法は秘密とされ一部の回族を除き伝承されることはなかったが、今世紀に入ってからやっと漢族に広まるようになった。今日でも、多くの心意六合拳の達人を河南を中心とした回族共同体で見つけることができる。漢族に広まっている心意六合拳は主に上海の盧嵩高(Lu Songgao)を通じて伝えられた。
中国では、心意六合拳は廬山と洛陽の二派に分かれていると考えられている。特に後者は回族以外にほとんど広まっていない。
回族の中国武術 弾腿
弾腿は、原型がインドのカラリパヤットの鳥（フラミンゴ）の型であり、新疆のトゥルファンから伝わり、査拳の基礎鍛錬として行われている。本来には28式の弾腿が存在し、それぞれが28個のアラビア文字（つまり、文字を書くように脚を動かした）に対応していた。しかし後に18式に濃縮され、それぞれの式がより複雑になった。
弾腿は他の中国武術に多くの影響を与え、基礎練習として改良、採用されていった。このため流派により動作と風格が異なり、主に練習されるものとして十路弾腿と十二路弾腿がある。また、山東地方では独自の形を持つ弾腿が存在しており、潭腿と呼ばれる。
回族の中国武術 通備拳
通備拳は回族の馬家に伝わる武術であり、主に劈掛拳、八極拳、翻子拳を中心に複数の流派が総合された武術である。今日では、馬家の兄弟、馬賢達、馬令達と馬明達などによって伝えられている。
通備拳と通背拳は、中国語での発音がTong beiでまったく同じであり、中国国内でも混同されやすいため注意が必要である。
回族の中国武術 通背拳または通臂拳
通背拳は回族が開発した武術ではないが、いくつかの亜系は主に回族によって練習されている。
特に馬暁合(Ma Xiaohe)によって伝えられた白猿通臂拳は北京の回族共同体を中心に広がっている。張貴曾（Zhang Guizeng）が白猿通臂拳の使い手として有名である。
フィレンツェ五月音楽祭管弦楽団
フィレンツェ五月音楽祭管弦楽団（イタリア語: L'Orchestra del Maggio Musicale Fiorentino）は、イタリアのフィレンツェにあるオーケストラである。フィレンツェ五月音楽祭劇場（イタリア語: Teatro del Maggio Musicale Fiorentino）の座付きオーケストラであり、フィレンツェ五月音楽祭（イタリア語: Maggio Musicale Fiorentino）の中核オーケストラでもある。
フィレンツェ五月音楽祭管弦楽団 沿革
活動の場であるフィレンツェ五月音楽祭劇場は1862年にヴィットーリオ・エマヌエーレ劇場（イタリア語: Politeama Fiorentino Vittorio Emanuele）として設立。フィレンツェ歌劇場、もしくはフィレンツェ市立劇場（イタリア語: Teatro Comunale di Firenze）とも呼ばれる。
またフィレンツェ五月音楽祭は、1933年にヴィットリオ・グイにより創設された。音楽祭以外の活動でも「フィレンツェ歌劇場管弦楽団」ではなく、この「フィレンツェ五月音楽祭管弦楽団」名称を用いることが多い。臨時編成でないオーケストラが音楽祭管弦楽団を名乗ることも現代では異例である。
フィレンツェ五月音楽祭管弦楽団 主な首席指揮者
劇場の首席指揮者や首席客演指揮者はリッカルド・ムーティ、チョン・ミョンフン、セミヨン・ビシュコフらが務めた。1985年から現在までズービン・メータが首席指揮者を務めており、2006年には名誉指揮者の称号を贈られている。
公的年金
公的年金（こうてきねんきん、英: Public Pensions）とは、社会保障の観点から民に財政援助や税制優遇措置を与える国家の公的扶助制度。
外国の公的年金は運用について、積み立て方式であっても利息などによる増加を見越して十分な額を給付しようという試みもある。
公的年金 公的医療保険制度
日本の公的年金制度は戦後積立方式でスタートしたが、賦課方式に事実上移行した。
積立方式（つみたてほうしき）とは若い現役時代に払った金を積み立て、老後にそのお金を受け取る仕組みである。賦課方式とは、働く現役の人が払った金を現在の高齢者に支給する仕組みである。賦課方式によって「世代間扶養」が実現できる。
アメリカ合衆国でも「ニューディール政策」以前には公的年金制度はなく、家族単位で働き盛りの現役世代が老いた両親と子供を養い、それが世代ごと受け継がれてきた。日本で賦課方式年金制度の基礎が確立したのは、高度経済成長で大家族より核家族が多くなった20世紀半ばである。
賦課方式は個々の家族に代わって社会で高齢者の扶養をする仕組みである。年金制度は「年金保険」、納付する金は「年金保険料」とも呼ばれる。積立方式では本人の積立金が枯渇すれば原則支給停止となるのに対し、賦課方式では本人が現役時代に納付した総額に関係なく、本人が生存する限り一定額の支給が継続する。逆に、本人が受給開始前、或いは受給中に死亡したらそこで本人への支給が終わるだけとなる。
公的年金 公的医療保険制度
両者を比較した場合、賦課方式の利点の一つにインフレ時の問題がある。激しいインフレが継続した場合、積立方式では積立金を予定よりも早く使い果たしてしまうが、賦課方式の場合現役の保険納付者の世代の納付額はインフレ分引き上げられ、給付者の給付額もインフレ分が引き上げられて、インフレリスクに対抗ができる（物価スライド）。他方で、少子高齢化の進展で世代間の人口に大きな違いが生じると、現役世代の保険料負担が過重になるというデメリットがある事も否めない。
現行法で20歳以上60歳以下の全員が公的年金に強制加入とされ保険料を納付。将来の保険事故（現行法では老齢・障害・死亡の3つを規定している）が発生した際に年金又は一時金の給付を受けるという「社会保険方式」による国民皆年金を採用している。
給付は、現在の受給者の年金給付に必要な費用を、その期間の現役世代が納める保険料と税金で賄う賦課方式を採用している。もっとも、一定期間以上の間保険料を納めなければ年金を受給できず、さらに老齢年金は保険料を納付した期間に応じて年金受給額が増減するから、積立方式の側面もある。
公的年金は各制度の中に給付要件別に老齢年金、障害年金、遺族年金の3種類がある。
公的年金 公的医療保険制度
公的年金の老齢年金の種類
過去に共済組合が行っていた共済年金は、2015年10月に厚生年金に統合された。
厚生労働省の調査では、公的年金の支給総額（年金総額）が2009年度に50兆円に達し、名目国内総生産（GDP）に対する割合が1割を超えた。
年金の受給者数が3703万人と前年度比で3.1%増え、加入者数は0.9%減の6874万人に減った。
拠出された金は積み立てられ、年金積立金管理運用独立行政法人が運用している。
2018年末時点の運用資産の総額は約151兆円である。
日本の公的年金は2階建て方式と言われ、1階部分の基礎年金（国民年金が該当する）と2階部分の厚生年金から成る。さらに私的年金や企業年金が、3階部分と言われる。
国民年金のみに加入する者（自営業、無職など）は1階の国民年金に加えて、2階部分に相当する国民年金基金などの私的年金に任意加入し、年金受給額を増やすことができる。所定の要件を満たす厚生年金保険加入者は同時に国民年金加入者となる。
老齢基礎年金受給に必要な加入期間の「10年」は、原則として国民年金に加入して保険料を納めた期間が10年となることが必要である。
松岡心平
松岡 心平（まつおか しんぺい、1954年10月29日 - ）は、日本の能楽研究者、東京大学名誉教授。
岡山県生まれ。父は山陽新聞社長・松岡良明（1918-1995）。父の意向で法学部進学を目指すが、20歳の時、観世寿夫による仕舞「藤戸」を見て、「地獄がせりあがってくるような」舞台に衝撃を受け、能楽研究の道に入る。
また研究の一方で「橋の会」運営に参加し、廃曲となった能の復曲・上演などの実践的活動にも携わっている。
松岡心平 略歴
岡山操山高等学校卒、1978年東京大学文学部国文科卒業、1984年同大学院人文科学研究科国語国文学専門課程博士課程満期退学、1987年東京大学文学部国語学科専任講師、1988年東大教養学部専任講師、1990年助教授、2001年同総合文化研究科教授。2020年定年退職。名誉教授。
ザ・ベリー・ベスト・オブ・エルヴィス・コステロ
『ザ・ベリー・ベスト・オブ・エルヴィス・コステロ』 (The Very Best of Elvis Costello) は、エルヴィス・コステロのベスト・アルバム。
チューリッヒ歌劇場
チューリッヒ歌劇場（Oper Zürich）は、スイスのチューリッヒ市にある歌劇場。
チューリッヒ歌劇場 概要
1834年に設立された。歌劇場のオーケストラも同時に設立された。1868年、トーンハレ協会の設立に伴い歌劇場オーケストラを母体として現在のチューリッヒ・トーンハレ管弦楽団が創設され、以後オーケストラは歌劇場とコンサートの掛け持ちとなっていたが、まもなく半数の団員を共有する形になり、さらには1985年にチューリッヒ歌劇場管弦楽団（のちフィルハーモニア・チューリッヒと改称）とトーンハレ管弦楽団は完全分離した。第一級の劇場としては舞台の横幅がやや狭いのが難点だが、豪奢な観客席を持ち、後述のような近年の上演活動の充実とあいまって名声を高めている。
1995年から2008年までフランツ・ウェルザー＝メストが首席指揮者（後に音楽総監督）、2012年より2021年までファビオ・ルイジ、2021年からジャナンドレア・ノセダが音楽総監督を務める。
主なレコーディングは、チューリッヒ歌劇場に頻繁に客演するニコラウス・アーノンクール指揮で、モンテヴェルディやモーツァルトのオペラなどがある。ウェルザー＝メスト就任以降急速に存在感を増し、彼やアーノンクールらの指揮で多数のライブ映像もリリース。現在ではドイツ圏でも重要な歌劇場のひとつと言われている。2008年には来日公演を行った。
オリベッティのタイプライターの営業出身のアレクサンダー・ペレイラは、その経験を生かし赤字のチューリッヒ歌劇場を黒字化した。
ウィーン・フォルクスオーパー交響楽団
ウィーン・フォルクスオーパー交響楽団（Volksoper Symphonieorchester Wien）は、ウィーンの歌劇場ウィーン・フォルクスオーパー（Volksoper Wien）の付属オーケストラ（Orchester der Volksoper Wien）の別名。1978年からコンサート時の名称を現在名としている。
ウィーン・フォルクスオーパー交響楽団 概要
ウィーン・フォルクスオーパーは1888年に設立。歴代の指揮者としてアレクサンダー・フォン・ツェムリンスキー、フェリックス・ワインガルトナー、フランツ・バウアートイスル、マルク・ピオレ、レオポルド・ハーガ―らが務めた。2024年からベン・グラスバーグが音楽監督を務める。
小川信用金庫
小川信用金庫（おがわしんようきんこ）は、かつて埼玉県に存在した信用金庫。略称はおがしん。統一金融機関コードは1254。
小川信用金庫 概要
本店は比企郡小川町に置かれていたが、川越市にも本部を設置し、東武鉄道東上線沿線を中心に店舗を展開していた。埼玉県内の大半の市町村が埼玉銀行（協和埼玉銀行・あさひ銀行を経て、現・埼玉りそな銀行）を指定金融機関としていたにも関わらず、解散するまで比企郡小川町・嵐山町の指定金融機関でもあった。
最盛期には埼玉県内の信用金庫としては埼玉縣信用金庫に次いで第二位の規模を誇っていたが、ゴルフ場を中心とした不動産事業への大口融資に偏重した結果、1999年（平成11年）11月12日に経営破綻を来し、2001年（平成13年）1月9日に埼玉縣信用金庫に営業を全部譲渡して解散した。
PRIDE.26
PRIDE.26 REBORN（プライド・トゥウェンティシックス リボーン）は、日本の総合格闘技イベント「PRIDE」の大会の一つ。2003年（平成15年）6月8日、神奈川県横浜市の横浜アリーナで開催された。海外PPVでの大会名は「PRIDE 26: Bad to the Bone」。
PRIDE.26 大会概要
サブタイトルが「REBORN」と銘打たれた今大会。榊原信行社長による新体制での開催となった。
メインイベントのエメリヤーエンコ・ヒョードル対藤田和之では、藤田がヒョードルをカウンターでふらつかせる場面もあったが、スリーパーホールドで一本負け。ミルコ・クロコップが本格参戦。純PRIDEルールでヒース・ヒーリングと対戦し、TKO勝ちを収めた。
PRIDE.26 試合結果
第1試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  浜中和宏 vs.  ニーノ・"エルビス"・シェンブリ ×
3R終了 判定3-0
第2試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  高瀬大樹 vs.  アンデウソン・シウバ ×
1R 8:33 三角絞め
第3試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  アリスター・オーフレイム vs.  マイク・"バットマン"・ベンチッチ ×
1R 3:44 TKO（ギブアップ：パウンド）
第4試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  クイントン・"ランペイジ"・ジャクソン vs.  イリューヒン・ミーシャ ×
1R 6:26 TKO（ギブアップ：グラウンドの膝蹴り）
第5試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  マーク・コールマン vs.  ドン・フライ ×
3R終了 判定3-0
第6試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  ミルコ・クロコップ vs.  ヒース・ヒーリング ×
1R 3:17 TKO（レフェリーストップ：左ミドルキック→パウンド）
第7試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  エメリヤーエンコ・ヒョードル vs.  藤田和之 ×
1R 4:17 スリーパーホールド
魚からダイオキシン!!
『魚からダイオキシン!!』（さかなからダイオキシン）は、1992年の日本映画。歌手の内田裕也が主演・企画・脚本を手掛けた映画で、歌手の宇崎竜童がメガホンを撮った異色作品である。1979年の若松孝二監督作『餌食』をアレンジしたリメイク映画でもある。
東京都知事選挙に関する映像は、内田が実際に1991年東京都知事選挙に出馬した時のものを使用している。
魚からダイオキシン!! あらすじ
しがない中年のロックンローラーYUYAは、都知事選に立候補するもあえなく落選。仕方なくニューヨークへ行くが、旅先で知り合ったクルド人のミュージシャンに衝撃と感銘を受け、帰国する。日本に紹介しようとかつての仲間だったNAKANEに売り込むが、以前とは違い今や大物になって業界を牛耳る存在にまでなった彼には、YUYAは目障りな存在でしかなく、かつての恋人アサミはクスリ漬けにされ、ヘロインを横流しさせていた。その事実を知ったYUYAは激しい怒りと失望を覚える。
拷問被害者センター
拷問被害者センター（ごうもんひがいしゃセンター、英: Center for Victims of Torture、CVT) は1985年に国際的な拷問被害者の救済を目的としてミネソタ州に設立されたアメリカの非政府組織である。これは同様の施設の中では世界で3番目、アメリカでは最初のものである。
世界中から拷問の被害者を受け入れ肉体的、精神的な治療を行っている。1999年からはアメリカ政府の西アフリカ拷問被害者支援プログラムの受入れ先ともなっている。
エレンウェ
エレンウェ（Elenwë、二本の木の時代? - ?）は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『シルマリルの物語』の登場人物。ノルドールの叛乱の際、夫のトゥアゴンとともにヘルカラクセを渡ったが、その途中で落命した。娘にイドリルがいる。
エレンウェ 異説
トゥアゴンの妻の名を、アライレ（Alairë）、あるいはアナイレとしている文章では、かの女はヴァンヤールであり、ノルドールの叛乱の際に中つ国へと渡ることを拒んだ。二人の間に子は無かったとされる。
佐野みどり
佐野 みどり（さの みどり、1951年2月17日 - ）は、日本の日本美術研究者。学習院大学教授。博士（文学）（東京大学、1997年）（学位論文「風流造形物語-日本美術の構造と様態」）。『源氏物語絵巻』など絵巻物の研究が専門。
羽島市コミュニティバス
羽島市コミュニティバス（はしましコミュニティバス）とは、岐阜県羽島市が岐阜羽島バス・タクシーに委託して運行しているコミュニティバスである。
2007年（平成19年）10月1日、「羽島市公共施設巡回バス」と「羽島市代替バス」の一部路線変更し、統合したコミュニティバスである。その後2016年（平成28年）4月1日に大幅に改正し実証運行が開始され、10月1日より本格運行に移行した。
路線は、市内線（はしまわる線）4ルートと南部線2ルートがある。
羽島市コミュニティバス 市内線（はしまわる線）
東・はしまわる線、西・はしまわる線、中・はしまわる線、温泉・はしまわる線の4ルートがある。始発は共にJR東海道新幹線 岐阜羽島駅。運賃は100円均一。他に1日乗車券が250円。回数券11枚つづり1000円。定期券有り。障害者の無料乗車券制度有り（事前申請が必要）。となっている。1日6周（3往復）。平日土曜日運行。日曜休日、年末年始など運休。
主に市内北東部を運行。
主に市内北西部を運行。
主に市内中央部を運行。
主に市内中心部から羽島温泉へ向けて運行。
羽島市コミュニティバス 南部線
旧・羽島市代替バス（名鉄竹鼻線の廃止区間、江吉良駅 - 大須駅代替バス）を踏襲した路線である。愛称は「円空さん」。運賃は市内線と同様のものが適用される。毎日運行。日中は車両をワゴン車に変更し、便数も1時間に1便に減らして運行。休日（日曜日・祝日）の昼間も平日昼間と同様に便数を減らして運行。羽島市役所前駅で名鉄竹鼻線と接続するために、竹鼻線のダイヤ改正にあわせて時刻変更される。停留所は竹鼻線の廃止区間の駅跡、または駅跡付近に設置されている。尚、日曜日・祝日・年末年始（12月29日～1月3日）の一部の便は羽島温泉を経由する
ウスイロササキリ
ウスイロササキリ（薄色笹螽斯、Conocephalus chinensis）は、バッタ目キリギリス科の昆虫。和名は「色の薄いササキリ」の意味。日本産ササキリ亜科の最普通種の一つ。
ウスイロササキリ 形態
日本のササキリ亜科の中で最も細長い体型で、体長も長い。体色は飴色がかった淡い黄緑。または薄い褐色。翅は褐色で緑または黄褐色の目立つ線が下側にあり、ほかのササキリより長く、よく発達し優れた飛翔能力を持つ。メスは剣状の産卵管を尾端に備える。
ウスイロササキリ 生態
河川敷や田んぼのあぜにひろがるイネ科植物の草原で、昼間に「シリシリシリシリシリ……」と澄んだ声で鳴く。個体数が多い普通種なため、生息地では辺り一面で鳴いているのが聴かれる。
東北南部以南では年2回成虫が見られる。また、ササキリ亜科の中では最も耐寒性が強く、12月に入っても暖かい日にはしばしば成虫が鳴いている。飼育下では年を越すこともある。
交尾の際、オスはメスに精包を渡す。メスは尾端にしばらく精包をつけたままだが、間もなくそれを食べて自らの栄養にする。
産卵はメスが草本の葉の付け根や節目に産卵管を挿し込んでおこなうが、適当な場所が見つからないと石でもプラスチックゴミでも、相応の裂け目や隙間のある場所ならどこでも無造作に卵を産み付けてしまう。年1化目個体群の産む2化目の卵は1ヵ月ほどで孵化する。初齢幼虫の体色は黄色とオレンジ色である。
野生の個体はおもにイネ科草本の穂と小さな節足動物の死骸を食べている。飼育下では観賞魚用の餌やドッグフードをよく食べる。過密状態になったり、あるいは脱皮や衰弱で動きの鈍くなった仲間が近くにいると頻繁に共食いがおこる。
最近の温暖化・乾燥化によりしばしばホシササキリに置き換わっていることも多い。
モンゴル岩塩
モンゴル岩塩（モンゴルがんえん）は、モンゴル国の北西部、オブス県 (Uvs Aimag) のウヴス・ヌール盆地 (Uvs Nuur Basin) に位置する岩塩鉱床より採掘される岩塩である。モンゴルでは、この岩塩鉱床で採掘される岩塩のみを限定して、ジャムツ・ダウス (Жамц Давс、Jamts Davs) と呼ばれる。
桃白色、白色、灰白色の岩塩で、その形成期間は約3億5千万年である。
モンゴル岩塩 用途
モンゴル岩塩はモンゴル国で健康に良い塩として、食用や、うがい、湿布など、さまざまな用途に用いられる。岩塩から少量採取される単結晶は塩の目 (Davsin Nud) と呼ばれ、うがい用などに珍重される。また、塊状の岩塩を家畜にあたえることもある。
日本では1990年代後半から食用、観賞用として輸入され、現在ではモンゴル国の主要な対日本輸出品目のひとつになっている。
食用のモンゴル岩塩のうち高品質なものは、採掘後のトリミングと空気洗浄によって不純物を除去した後、直接粉砕する。（一般の食用岩塩は、水で溶解し再結晶させることで不純物を除去する。）不純物の除去とその後の検査に手間のかかる製造工程だが、再結晶によらない岩塩の風味の保持を目的としている。
モンゴル国ではソビエト連邦の時代から、ヨード化塩 (ヨードを添加した食塩) の普及が奨励されているが、近年はグルメ用の塩として、モンゴル岩塩が百貨店などで販売されている。
モンゴル岩塩 商品名としての「モンゴル岩塩」
日本で販売される商品名としての「モンゴル岩塩」には、上記の岩塩のほかに、湖塩がある。
湖塩の「モンゴル岩塩」は、モンゴル国東部のドルノド県 (Dornod Aimag)、および中国の内モンゴル自治区西部のアルシャー盟（阿拉善盟）ジランタイ（吉蘭泰）にある塩湖から、それぞれ産出される。湖塩は正確には岩塩ではない。しかし、結晶の形状や「モンゴル」という産地の地名上の共通性から、モンゴルの岩塩とうたわれ、販売されている。
モンゴル岩塩 世界遺産
モンゴル岩塩の産地であるウヴス・ヌール盆地は、2003年にユネスコの世界遺産に登録されている。
モンゴル岩塩 展示
2005年日本国際博覧会（愛・地球博）では、モンゴル館の巨大オブジェとしてモンゴル岩塩が展示された。
未完の肖像
「未完の肖像」（みかんのしょうぞう）は、1984年5月21日にリリースされた岩崎宏美の34枚目のシングル。
満徳寺
満徳寺（まんとくじ）は、群馬県太田市徳川町にあった時宗の寺院（尼寺）である。「徳川山」が山号とされることがあるが、現存する文書では山号院号はなく「徳川満徳寺」が正式名称である。本尊は阿弥陀如来。鎌倉の東慶寺とともに縁切寺として知られる。跡地は縁切寺満徳寺遺跡公園として公開されており、敷地西側に太田市立縁切寺満徳寺資料館が開設されている。
満徳寺 歴史
「満徳寺由緒書」および伝承によれば、得川氏の祖得川義季の開基、開山は義季の娘浄念とされる。義季は承久3年（1221年）に長楽寺開基ともなっているため、当寺の創建も同時代と考えられる。義季の子、世良田頼氏の娘浄院尼が2世を継いだ。開山浄念尼については信頼できる史料を欠くが、2世浄院尼は長楽寺に対する土地の寄進状（『長楽寺文書』建治3年（1277年）12月23日、元亨2年（1322年）11月20日）によってその実在が確認できる。
開山当初から時宗であったかは不明だが、弘安3年（1280年）に一遍は上野国を通過しているため、このとき岩松氏と河野氏（一遍は河野氏出身）の関係から改宗された可能性がある。
「満徳寺由緒書」では、豊臣秀頼の妻であった千姫（徳川秀忠娘）が大坂城落城後本多忠刻に再婚するために、縁切を目的として当寺に入山したとする。ただし実際には千姫の代わりにその乳母であった刑部局が住職として入山し、中興開山俊長（澄）となったという。
満徳寺 歴史
しかし「満徳寺過去帳」および清浄光寺の「藤沢山過去帳」では俊澄の遷化は慶安3年（1650年）5月12日とされるが、『徳川実紀』の同年11月25日条に「刑部卿局へ時服二」とあるため刑部卿局と俊澄を同一人物とみることはできない。『徳川満徳寺史』では「藤沢山過去帳」に「大一坊　上州徳川万徳寺　慶安三庚寅年五月十二日六十才」とあるため元和元年時点では24～25歳となり年齢の面からも俊澄を刑部卿局と同一人物とみることはできないものの、「満徳寺過去帳」の「十二日　慶安三庚寅五月　満徳寺中興大一坊俊澄上人　天樹院殿御乳人　刑部卿事浅井殿末の息女俊澄ハ刑部卿殿娘」との記述から、近江国長命寺の尼僧だった刑部卿局の娘「尊一坊」が満徳寺に住職として入寺したと推測している。
「満徳寺由緒書」は元禄2年（1689年）に俊栄上人がまとめたものであり、元禄4年（1691年）に開山浄念尼の坐像が作られていることからも、この時期に由緒が整理・確定したと考えられる。史実性はともかく、上に述べたような由緒によって、徳川将軍家の庇護のもと縁切寺としての地位を許されるとともに、徳川将軍家の位牌所として位牌料を与えられ、御朱印地100石を得ていた。
満徳寺の伽藍は棟札によれば寛永13年（1636年）に完成したものだが、「満徳寺由緒書」はこの再建は千姫の意向によって計画されたとしている。
満徳寺 歴史
寛永10年（1633年）の諸宗本末改の際は、清浄光寺の末寺とされたが、寺社奉行への願い出により延享3年（1746年）に本山末寺を持たない一本寺であることが確認された。
文化6年（1809年）1月25日に本堂など全焼。位牌、本尊などは持ち出し無事だった。
明治維新によって徳川氏の庇護を受けていた満徳寺は財政的基盤を失ったものの、新政府軍から縁切寺としての機能の維持は許された。なお、満徳寺における最後の駈入りは明治3年（1870年）1月25日の事例である。しかし財政難から寺院自体の存続ができなくなり、明治5年（1872年）11月に廃寺となった。
廃寺後、本尊などは青蓮寺、徳川将軍家の位牌などは村内の永徳寺に引き継がれ、文書などは最後の住職浅井智本の養子となった寺役人の子川越銕五郎に渡り現在に伝わっている。
本堂は大正2年（1913年）に移築された後、集会所として使用されていた。
昭和31年（1956年）6月20日、満徳寺跡が群馬県指定史跡に指定。昭和36年（1961年）1月6日、「縁切寺満徳寺文書」が群馬県指定重要文化財に指定。
1992年（平成4年）、尾島町により縁切寺満徳寺資料館（現、太田市立縁切寺満徳寺資料館）が開館し、遺跡地には1994年（平成6年）に本堂・門などが復元され、遺跡公園として整備されている。寺院として復活させる動きもある。
エクストリーム・ハニー
エクストリーム・ハニー(Extreme Honey: The Very Best of the Warner Bros. Years)は、1997年発表のエルヴィス・コステロのアルバム。
ワーナー・ブラザース・レコード在籍中に発表した5枚のアルバムの中から16曲を選曲。新曲の『ザ・ブリッジ・アイ・バーンド』およびブライアン・イーノと組んだ『マイ・ダーク・ライフ』はボーナス・トラックといった感がある。
村岡花子
村岡 花子（むらおか はなこ、1893年〈明治26年〉6月21日 - 1968年〈昭和43年〉10月25日）は、日本の翻訳家・児童文学者。
児童文学の翻訳で知られ、モンゴメリの著作の多くと、エレナ・ポーター、オルコットなどの翻訳を手がけた。基督教文筆家協会（現・日本クリスチャン・ペンクラブ）初代会長（在任、1952年〈昭和27年〉6月 - 1958年〈昭和33年〉10月）。
村岡花子 経歴
山梨県甲府市の安中逸平・てつ夫妻の長女として生まれる。本名：村岡 はな（むらおか はな）、旧姓：安中（あんなか）。
クリスチャンである父の希望により、2歳でカナダ・メソジスト派の甲府教会において小林光泰牧師より幼児洗礼を受ける。父の逸平は駿府（現静岡市）の小さな茶商の家に生まれ、茶の行商中にカナダ・メソジスト派教会に出入りするようになり、熱心なクリスチャンとなる。布教の流れで甲府に移り住み、そこで出会ったてつと結婚してその実家に住むようになる。教会での交流で新しい文化の影響を受けた逸平は、利発な長女のはなに過剰なほどの期待をかけた。
村岡花子 経歴
常識にとらわれず商売そっちのけで理想を追い求める逸平は、妻の実家や親戚と揉め事が絶えず、はなが5歳の時にしがらみを断って一家で上京し、南品川で葉茶屋を営むようになる。城南尋常小学校に通うはなは、心象風景を短歌で表現し句作をして詠んでは楽しむ幼少期を過ごした。その頃、社会主義活動に加わった逸平は特に教育の機会均等を訴え、娘の才能を伸ばすべく奔走し、1903年（明治36年）、学校創設者との信仰上の繋がりから、10歳のはなを東洋英和女学校に給費生としての編入学を実現させる。一方、家族の生活は困窮しており、8人兄弟のうち高い教育を受けたのは長女のはなのみで、他の弟妹は次女と三女を残して皆養子や奉公などで家を出されている。はなの入学は、弟妹たちの犠牲の上に成されたものであった。
村岡花子 経歴
東洋英和女学校でカナダ人のI・S・ブラックモーア宣教師から英語を学び、寄宿舎監の加茂令子から薫陶を受ける傍ら、大正三美人の1人で後に白蓮事件を起した同級生柳原燁子の紹介で佐佐木信綱の「竹柏会」に入り、万葉集など日本の古典文学を学ぶ。この頃からペンネームとして安中 花子を名乗るようになる。同校高等科在学中からアイルランド文学の翻訳家松村みね子（歌人としての筆名に片山廣子。芥川龍之介の晩年の恋人）の勧めで童話を執筆。森鷗外翻訳のアンデルセン『即興詩人』に感動し、翻訳家への夢を抱く。1910年婦人矯風会を通じて婦人問題に触れ、『婦人新報』などに掲載、編集も担う。
1914年に東洋英和女学校高等部を卒業すると、ブラックモーア校長の配慮で寄宿舎に残り、婦人宣教師に日本語を教えながら、日本基督教婦人矯風会の書記の仕事と英文学の研究を続けた。。
翌年、実家の家計を助けるために、英語教師として山梨英和女学校に赴任する。同年、友人と共に歌集『さくら貝』を刊行。この時期、広岡浅子が主催したキリスト教の夏季講座で、市川房枝と出会う。
1916年頃から、童話や少女小説を『少女画報』に執筆。1917年日本基督教興文協会から初めての本『爐邉』を出版する。
村岡花子 経歴
これをきっかけに教師を退職し、東京・銀座のキリスト教図書出版社である日本基督教興文教会（後に、教文館に合併）に女性向け・子供向け雑誌の編集者として勤務。福音印刷合資会社の経営者で既婚者でもあった村岡儆三と出会い、不倫の末、1919年に結婚し、村岡姓となる。1920年に誕生した長男を、1926年に病で失う。このことを機に、英語児童文学の翻訳紹介の道に入る。1927年、片山廣子の勧めにより、マーク・トウェインの"The Prince and the Pauper"を『王子と乞食』の邦題で翻訳し、平凡社から公刊。1928年には女性文学者による同人文芸誌『火の鳥』の創刊メンバーになる。1930年に『パレアナの成長』（後に『パレアナの青春』と改題）を翻訳出版。
1932年から1941年11月まで、JOAKのラジオ番組『子供の時間』の一コーナー『コドモの新聞』に出演、「ラジオのおばさん」として人気を博し、寄席芸人や漫談家に物真似されるほどだった。この頃、翻訳作品を自ら朗読したSPレコードをいくつか発売した。
第二次世界大戦中は大政翼賛会後援の大東亜文学者大会に参加するなど、戦争遂行に協力的な姿勢を取った。また、市川房枝の勧めで婦選獲得同盟に加わり、婦人参政権獲得運動に協力した。ただし、婚外子への法的差別撤廃には反対した。
村岡花子 経歴
1945年11月21日に治安警察法が廃止され、結社権が復活。次いで同年12月17日の改正衆議院議員選挙法公布により女性の国政参加がついに認められ、11月から12月にかけて誕生した日本社会党、日本自由党、日本進歩党、日本協同党、および再建された日本共産党の間で、女性議員候補の獲得合戦が始まった。各党は競い合うように「婦人部」をつくり、その部長として著名人の取り込みも始めた。村岡は11月16日に結成された日本進歩党の婦人部長に就任した。
文部省嘱託や行政監察委員会委員、女流文学者協会理事、公明選挙連盟理事、家庭文庫研究会会長、キリスト教文化協会婦人部委員などを歴任。1960年、児童文学に対する貢献によって藍綬褒章を受ける。
1968年10月25日、脳血栓で死去。
長男・道雄の病死後、子供に恵まれなかった事から、花子の直系子孫は存在しない。後に、妹・梅子の長女・みどり（1932年生）を養女とする。そのみどりの娘で花子の義理の孫にあたる村岡美枝、村岡恵理は共に赤毛のアン記念館・村岡花子文庫を主宰していた（資料は東洋英和に寄贈され、閉館。2015年以降は東洋英和女学院本部・大学院棟1階にある「村岡花子文庫展示コーナー」に展示がある）。
クリスチャンとしては日本組合基督教会大森めぐみ教会（現、日本基督教団）の会員として、教会に通った。さらに、英語の讃美歌の翻訳を行った。
日本基督教団の1954年版讃美歌にも2曲（7番『主のみいつとみさかえとを』、277番『わがたまをいつくしみて』）収録されている。
村岡とモンゴメリとの出会いは、日本を去る宣教師のミス・ショーに手渡された『赤毛のアン』の原書、1908年の冬版であった。この出会いは1939年のことで、村岡は灯火管制のもと翻訳を続けて終戦の頃に訳し終え、1952年に三笠書房から出版された『赤毛のアン』は日本の読者にも広く受け入れられた。村岡はその後、アンシリーズ、エミリーシリーズ、丘の家のジェーン、果樹園のセレナーデ、パットお嬢さんなど、モンゴメリの作品翻訳を次々と手がける。村岡の最後の翻訳作品となった『エミリーの求めるもの』は、彼女の没後、1969年に出版された。
村岡花子 著訳書
国立国会図書館デジタルコレクションで読めるものがある。（https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1169934 ）
久坂宗次
久坂 宗次（くさか そうじ）は、日本のイラストレーター。
PRIDE.25
PRIDE.25（プライド・トゥウェンティファイブ）は、日本の総合格闘技イベント「PRIDE」の大会の一つ。2003年3月16日、神奈川県横浜市の横浜アリーナで開催された。海外PPVでの大会名は「PRIDE 25: Body Blow」。
大会メインイベントでは、アントニオ・ホドリゴ・ノゲイラとエメリヤーエンコ・ヒョードルによるPRIDEヘビー級タイトルマッチが行われた。
PRIDE.25 大会概要
メインイベントのPRIDEヘビー級タイトルマッチでは、挑戦者エメリヤーエンコ・ヒョードルが後に「氷の拳」と呼ばれたパウンドで王者アントニオ・ホドリゴ・ノゲイラを圧倒。判定勝ちにより、第2代PRIDEヘビー級王者となった。
PRIDE.25 試合結果
第1試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  アントニオ・ホジェリオ・ノゲイラ vs.  中村和裕 ×
2R 3:30 腕ひしぎ十字固め
第2試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  小路晃 vs.  アレックス・スティーブリング ×
3R終了 判定2-1
第3試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  アレクサンダー大塚 vs.  山本喧一 ×
3R終了 判定3-0
第4試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  アンデウソン・シウバ vs.  カーロス・ニュートン ×
1R 6:26 KO（左跳び膝蹴り→パウンド）
第5試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  ダン・ヘンダーソン vs.  大山峻護 ×
PRIDE.25 試合結果
1R 3:27 KO（右フック→パウンド）
第6試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  ニーノ・"エルビス"・シェンブリ vs.  桜庭和志 ×
1R 6:07 TKO（レフェリーストップ：膝蹴り）
第7試合 PRIDEルール 1R10分、2・3R5分
○  クイントン・"ランペイジ"・ジャクソン vs.  ケビン・ランデルマン ×
1R 7:00 TKO（レフェリーストップ：マウントパンチ）
第8試合 PRIDEヘビー級タイトルマッチ 1R10分、2・3R5分
○  エメリヤーエンコ・ヒョードル vs.  アントニオ・ホドリゴ・ノゲイラ ×
3R終了 判定3-0
※ヒョードルが王座獲得に成功。
オンブバッタ
オンブバッタ（負飛蝗）（学名 : Atractomorpha lata）は、バッタ目（直翅目）・オンブバッタ科に分類されるバッタの一種。和名通り、メスの背にオスが乗っている姿で知られる。また、もっともよく見られるバッタ。
オンブバッタ 特徴
成虫の体長はオス20 - 25mm、メス40 - 42mmで、バッタとしては小型の部類に入る。メスの方が大きく、体つきもずんぐりしている。
頭部はショウリョウバッタのように前方に尖り、先端付近に触角と複眼が並んでつく。体の断面は三角形に近く、複眼・前胸部・後脚腿節にかけての白い線で背面と腹面が分かれる。
成虫の翅は前後とも先端が尖る。また、前翅の陰に隠れた後翅は透明だが、基部が黄色みを帯びる。翅は長いが飛ぶことはなく、後脚での跳躍や歩行によって移動する。飛翔可能な長翅型が現れることもあり、灯火に良く集まっている。
体色は緑色と褐色の二通りがあるが、褐色系ではたまにピンク色に近い個体も見かけられる。また、地域によっては半数近くが褐色になる。体表は側面の白線以外ほぼ同一色で、特に目立つ模様はない。
オンブバッタ 生態
日本全土（北海道～南西諸島）・朝鮮半島・中国・台湾まで、離島を含む東アジアに広く分布する。九州以北では、翅がない幼虫が5月頃から出現し、成虫へは8月-11月頃に成長する。
バッタ類の多くは日当たりのよい草原に生息し、イネ科やカヤツリグサ科の植物を食べるが、オンブバッタはクズ、カナムグラ、カラムシなど葉の広い植物を食べる。このため草原に加えてこれらの植物が多い半日陰の林縁も生息域となり、同様の食性をもつツチイナゴと同所的に見られることも多い。また他のバッタ類が全くいないような都市部でも、緑地帯、空き地、庭園、花壇、家庭菜園などに生息する。このような環境では花卉や野菜の葉を食べて害を与えることもある。
オンブバッタの成虫では、メスの背中にオスが乗る姿がよく観察される。この状態はバッタ類の交尾の際に観察されるが、他のバッタ類が速やかに離れるのに対し、オンブバッタは交尾時以外でもオスがメスの背中に乗り続けるため、「おんぶ」状態がよく観察される。単独行動中のオスがメスを奪おうとしておんぶしているオスと喧嘩になることもある。
オンブバッタ 食害
晩春から秋にかけて（5 - 10月ごろ）、キャベツ、ブロッコリー、ハクサイ、カブ、ダイコン、オクラ、サトイモ、モロヘイヤなどの野菜の害虫になる。主に幼虫が葉に穴を開けるように食害するが、被害が大きくなるようなことは少ない。また、メスの上にのっているオスはほとんど食害しない。
園芸植物では特にキク科、シソ科、ヒユ科、タデ科、ナス科、ヒルガオ科が良く狙われる。何故かマメ科植物の優先度は下がる（全く食べなくなるわけではない）。
周囲の雑草に生息しているので、除草することで予防策になる。
オンブバッタ 近縁種
アカハネオンブバッタ A. sinensis Bolivar,1905
在来種のオンブバッタとは異なり後翅が濃い赤色をしている。日本ではトカラ列島・中之島以南の南西諸島に分布する。ロサンゼルスにも生息。
木島孝之
木島 孝之（きじま たかし）は、日本の建築史家。九州大学大学院人間環境学研究院都市・建築学部門計画環境系助教。専門は、日本建築史・日本城郭史。博士（工学）。博士論文の題は「近世初頭西南地域における本城・支城の縄張り構造」。
熊本大学工学部建築学科卒業、同大学院修士課程修了、九州大学大学院博士課程修了。北九州市文化財保護審議委員、宗像市文化財保護審議委員などを務める。
UFC Japan
UFC Japan: Ultimate Japan（ユーエフシー・ジャパン：アルティメット・ジャパン、別名UFC 15.5）は、アメリカ合衆国の総合格闘技団体「UFC」の大会の一つ。1997年12月21日、神奈川県横浜市の横浜アリーナで開催された。本大会はUFC初の日本開催の大会であり、UFC-J事務局が運営する初の日本大会でもあった。
UFC Japan 大会概要
本大会は、UFCが初めてアメリカ合衆国以外の国で開催された大会（アメリカの自治領プエルトリコでの開催（UFC 8）はあり）で、UFC初の日本大会となった。
メインイベントのUFC世界ヘビー級タイトルマッチで、挑戦者ランディ・クートゥアが王者モーリス・スミスを破り、第3代UFC世界ヘビー級王者となった。
初代UFC世界ミドル級（後のライトヘビー級）王座決定戦では、UFC初出場のフランク・シャムロックがケビン・ジャクソンを破り、初代王者となった。
日本人勢は、UFC-Jが提携関係にあったキングダムから安生洋二と桜庭和志がヘビー級トーナメントに出場した。金原弘光の代打で急遽出場した桜庭和志が1回戦でマーカス・コナンと対戦し、レフェリーの誤審（レフェリーがVTRを確認し、レフェリーストップによる桜庭のTKO負けから無効試合に変更）により無効試合となるも、もう一方のブロックで1回戦を勝ち上がったタンク・アボットが怪我により棄権したため、決勝でマーカス・コナンと再戦することになり、腕ひしぎ十字固めで一本勝ちを収め、ヘビー級トーナメントを優勝。マイクで「プロレスラーは本当は強いんです」「昨日は1時前までポケモンやってました」と発言し、一躍名を挙げることになった。
UFC Japan 大会概要
なお、主催者発表では1万人以上と発表されている観客数だったが、実際には動員に苦戦していたことが伝えられている。
フランク・シャムロックと桜庭和志がUFCに初出場した。
2016年まで長年UFCで実況アナウンサーを務めることになるマイク・ゴールドバーグが初めて実況アナウンサーを務めた。
UFC Japan 日本でのテレビ放送
日本では当日深夜に日本テレビとよみうりテレビで1時間25分番組の録画中継番組が放送された。解説とゲストは当時パンクラス所属の高橋義生と作家の夢枕獏。インタビュアーはタレントの安西ひろこが務めた。日本テレビは1時1分から2時40分まで放送され、ビデオリサーチ調べの平均視聴率は、4.0%で最高瞬間視聴率は5.9%。占拠率は37.8%に及んだ。よみうりテレビは3時25分から4時50分の放送で平均視聴率は2.9%、占拠率は70%だった。