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糸印 歴史
江戸時代には「古銅印」・「古鋳印」と呼ばれ、俗称では「干支印」・「紐印」・「博多印」とも呼ばれた。最初に糸印と呼んだのは明治30年「考古学雑誌」に「糸印の考」として発表した横井時冬である。
戦国時代の武将が好んで糸印を利用しているが、とりわけ豊臣秀吉の蚯蚓印の印判状はよく知られている。江戸時代初期には近衛信尹や小堀遠州などの風流人が、画家では狩野探幽、土佐光起や円山応挙、谷文晁、高久靄厓、椿椿山などが好んで自らの落款印としている。印聖と呼ばれる高芙蓉は糸印を愛し、編纂した印譜に印影を載せている。また芙蓉の校定した『古銅印彙』などは収録のすべてが糸印の印影である。
糸印は根付の起源として有力で、舶載された糸印を帯に提げるうちに日本独自の根付が発達したとものとする。初期のころの根付には糸印そっくりのものがある。
糸印は、現在も好事家の間で収集・愛玩の対象となっている。
福島県道240号釜戸小名浜線
福島県道240号釜戸小名浜線（ふくしまけんどう240ごう かまとおなはません）は、福島県いわき市にある一般県道である。
福島県道240号釜戸小名浜線 概要
泉跨線橋
泉玉露2丁目、7丁目から泉町字扇田、泉町2丁目に跨り、JR常磐線と二級水系藤原川水系釜戸川支流の小河川を渡る。橋上は上下対向2車線で供用され、歩道は設置されていない。終点に向かい大きく左にカーブを描く。
2008年北京オリンピックの陸上競技
2008年北京オリンピックの陸上競技（2008ねんペキンオリンピックのりくじょうきょうぎ）は、北京国家体育場をメインスタジアムとして2008年8月15日から8月24日までの競技日程で実施された。男女計47種目が行われ、200カ国・地域から2056人の選手が参加した。この大会で5種目の世界新記録と17種目のオリンピック新記録が誕生した。
2008年北京オリンピックの陸上競技 概要
女子3000m障害が正式種目として採用され、男子は24種目、女子は1種目増え23種目で行われた。
2008年北京オリンピックの陸上競技 標準記録
標準記録Aを突破した選手は1ヶ国につき最大3選手までエントリーが可能、標準記録Bもしくは標準記録以下でも1ヶ国につき1選手のエントリーが可能。実施競技と標準記録は以下の通り。
アルフィー (1966年の映画)
『アルフィー』（Alfie）とは、1966年に公開されたイギリス・アメリカ合作のシニカル・コメディドラマ映画。ビル・ノートン原作の舞台劇を映画化したもので、脚本もノートンが書いた。日本でのテレビ放映時は『華麗なる色事師』のタイトルで1972年8月5日に東京12チャンネルで放映された。
アルフィー (1966年の映画) あらすじ
宵のロンドン、車中で人妻との逢瀬を終えたアルフィー。弾んだ声で再会を告げる彼女に曖昧な応えを返すアルフィーには、再び彼女と会うつもりはない。関係を深めて"厄介事"が起こる前に去るのが彼の常套手段だった。色男のアルフィーは端整な顔立ちと気さくな物腰、服の皺にも常に気を配り、次々と女をモノにしていく。
しかし"従順な女"と思っていたギルダを妊娠させてしまう。生むも生まないもギルダの自由と言って責任を彼女に押し付けたアルフィーだが、マルコムが生まれると我が子への愛しさを自覚し始める。それでも自身はそれまでの自由勝手な生き方を変えるつもりはなかった。ギルダは以前から自分を慕っていたハンフリーと結婚し、アルフィーの元を去る。
失意を否認して女漁りを続けるアルフィーは、肺病の療養中にも看護婦カーラと楽しんでいた。快気後には療養中同室にいたハリーの妻であるリリーとも関係を持ってしまう。田舎娘アニーとの破局の後、リリーの妊娠がわかり、高額な費用を支払って堕胎させることになる。胎児の骸を見て己の罪深さに戦き、またギルダの家庭で幸せに育つマルコムのことも思い起こされる。
アルフィー (1966年の映画) あらすじ
金持ちの婦人ルビーの母性に安心を見出だそうとするアルフィーだが、彼女はより若いギタリストの青年を掴まえてアルフィーを捨てる。失意の中、かつて別れも告げずに捨てた人妻シディーに再会するが、逢い引きの誘いに曖昧な返事を返すのは、今度はシディーの方だった。
独りになったアルフィーは、自身が女性に奉仕させることで求めまた得られなかったものは、心の平安であったことに気付く。しかし彼にはどうすれば良いのかわからない。
歩み去る彼に語りかけるように、主題歌「アルフィー」(曲:バート・バカラック/詞:ハル・デヴィッド)が流れる。
アルフィー (1966年の映画) 音楽
ジャズ・サックス奏者のソニー・ロリンズが作曲を担当。ロリンズは、本作のスコアを元にしたアルバム『アルフィー』も発表した。主題歌「アルフィー」はバート・バカラック作曲で、イギリスでの試写時にはシラ・ブラックのバージョンが使用されたが、本上映時にはシェールのバージョンが採用された。
ハタケニラ
ハタケニラ（畑韮、学名：Nothoscordum gracile）はネギ亜科ハタケニラ属の常緑多年草である。名前に「ニラ（韮）」とある通りニラに似るが、別種である。
日本では荒地や農地、舗装路の裂け目などでよく発生する雑草であるが、元は北アメリカ原産の帰化植物である。明治時代中期辺りに園芸用として持ち込まれたものが野生化したとされる。
ハタケニラ 特徴
葉は細長く扁平状。
5-6月頃に小さな白い花を咲かせる。散形花序で、5-10個前後を同時につける。花びらは6枚で、主につぼみの時には赤みを帯びることがある。開いた花びらの外側に褐色の筋が入る。
本種は花から種子を形成する他に、地下茎に鱗茎を形成し、繁殖する。特に鱗茎による繁殖力は驚異的であり、しばしば害草として扱われる（#繁殖力と駆除も参照）。
ハタケニラ 繁殖力と駆除
本種は繁殖力が非常に強く、一端侵入を許すと駆除は困難となる。その主な原因は、地下茎に大量の鱗茎を形成することにある。この鱗茎1つ1つから容易に再生し数を増やすため、雑草として処理する際にはこれを全て回収しなければ、いずれ再生することになる（地上部を刈り取っても意味が無い）。また、この鱗茎は1粒が小さくポロポロとこぼれやすいので除去の際に飛び散りやすく、下手に除去しようとすると大繁殖を許してしまうことになる。
こうした性質から、特に農地での影響は深刻であり、農業に従事する者からは強害草として忌み嫌われる。
和歌山県住宅供給公社
和歌山県住宅供給公社（わかやまけんじゅうたくきょうきゅうこうしゃ）は、和歌山県の地方住宅供給公社。
和歌山県住宅供給公社 概要
地方住宅供給公社法を根拠法とし、集団住宅及びその用に供する宅地を供給するために和歌山県が設立した特殊法人である。
県の委託による県営住宅の管理、都市再生機構の委託による賃貸住宅の管理も行っている。
和歌山県住宅供給公社 事業内容
宅地や公営住宅の分譲。
県営住宅（和歌山市内と岩出市内の鴨沼団地のみ）や都市再生機構の賃貸住宅の管理。
ノヴォ・シネマ
ノヴォ・シネマ（ポルトガル語: Novo Cinema、シネマ・ノーヴォ〔Cinema Novo〕とも、「新映画」の意）は、ポルトガル映画のアヴァンギャルドなムーヴメントであり、ポルトガルにおけるエスタド・ノヴォの時代のまっただなかの1960年代に、効果的なイデオロギーへの橋渡しではなく、これが先駆であると考えるなら、次の時代にリヴェンジする運動が始まったといえるものである。
ブラジルにおける同時代のニュー・ウェイヴ運動については「シネマ・ノーヴォ Cinema Novo」を参照のこと。
ノヴォ・シネマ 歴史
フランスのヌーヴェルヴァーグとイタリアのネオレアリズモにインスパイアされた運動である。大学教育を受けた若い映画作家たちはこの運動に教育を受け、シネクラブの上映ホールで観るだけのために貸し出された、ほかのタイプの映画に魅了された。
彼らのほとんどが、ポルトガルに存在する最初の映画協同組合を経験し、カルースト・グルベンキアン財団（Calouste Gulbenkian）のおかげで「ポルトガル映画センター Centro Português de Cinema」の設立に成功した。同財団は、リスペクトされる体制であり、若者にとっての要塞である。
同ムーヴメントは、ドキュメンタリー同様にフィクション映画も多く生み出した。1970年代までつづくにいたって、「ノヴォ・シネマ」とは、ポルトガルの全映画史に存在したあまたの革新者たちのひとつであることが明らかになった。これに類似した動きがブラジルでも起きているが、それは「シネマ・ノーヴォ」と呼ばれる。
わかやま森林と緑の公社
一般社団法人わかやま森林と緑の公社（わかやまもりとみどりのこうしゃ）は、林業に関係する和歌山県を設立団体とする社団法人。旧称は社団法人和歌山県林業公社。
わかやま森林と緑の公社 概要
1968年（昭和43年）、和歌山県内の民有林を中心に、森林資源の造成と県土の保全をはかり、農山村地域の振興と住民の福祉の向上に寄与することを目的に設立された。
わかやま森林と緑の公社 事業内容
分収林特別措置法に基づく事業。
分収林特別措置法に基づく事業。
わかやま森林と緑の公社 所在地
和歌山市和歌浦に所在している。隣接地域には、和歌山県土地開発公社や和歌山県立武道館等が立地している。周辺には、紀州東照宮や和歌浦天満宮もある。
成瀬正義
成瀬 正義（なるせ まさよし、天文4年（1535年） - 元亀3年12月22日（1573年1月25日））は、戦国時代の武将。徳川家康の家臣。通称は藤蔵。
成瀬正義 生涯
成瀬正頼の長男として生まれ、家督相続後は木戸城主、六名城主となる。徳川家康に仕え、使番・旗奉行を兼任する形で任命されて家康の主要な合戦の多くに参加した。永禄5年（1562年）に同僚を斬り出奔するが、三河一向一揆がはじまると帰参を許され、一揆鎮圧に当たる。永禄11年（1568年）の織田信長の上洛では、織田氏への援軍の将として参戦し、六角氏の箕作城攻めで武功を挙げた。元亀元年（1570年）の姉川の戦いにも参加して武功を挙げた。
元亀3年（1572年）1月22日、三方ヶ原の戦いでは旗奉行として家康本陣を守り武田信玄軍と戦い奮戦したが、武田氏の武将馬場信春隊の突入を防ぐために、後事を弟の成瀬正一に託し、家康の身代わりとして討ち死にした。成瀬氏の家督は正一が継いだ。
三方ヶ原の戦いの前夜、物見に出た鳥居忠広が武田勢の多さに篭城を主張したことに対して、腰抜けと言ったために喧嘩となるがのち仲直りした。この話は講談「湯水の行水」として知られている。正義が戦死した地は、今でも成瀬谷と呼ばれている。墓所は宗源院。
成瀬正義 生涯
正義の妻の勒（本多忠勝の姪という）釋尼妙意は正義の四人の遺児を連れて、夫が出奔して滞在した地である菊川の西方を訪れ、のち菊川段平尾の本楽寺に末の男子とともに入寺した。本楽寺は高天神城の戦いで徳川方の陣場となり武田方に攻められ焼失したため、家康により相良（現牧之原市）大沢の地に本楽院大澤寺が再建され、本尊阿弥陀如来の寄進を受けた。さらに件の子である釋祐傳を婿入りさせ、大澤寺を継承させた。寺には現在も正義と釋妙意の位牌が伝わる（大澤寺古文書釋尼妙意記）。
成瀬正義 異説
正義は三方ヶ原の戦いでは討ち死にせずに生き残り、息子と共に出家して戦死者の供養をしたとの言い伝えもある。
織田忠寛
織田 忠寛（おだ ただとお）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。津田 一安（つだ かずやす）ともいう。『信長公記』には津田掃部、『甲陽軍鑑』や『勢州軍記』には織田掃部（助）と記される。子の名は不詳だが、文献には忠遼・信昌の名が記されている。尾張国日置城主。
織田忠寛 経歴
尾張楽田城主・織田寛貞の子、または尾張日置城主・織田常寛の子として生まれる。
織田信長に仕え、永禄年間は織田氏の対武田氏外交を担い、永禄12年（1569年）5月には甲府に派遣されている。『甲陽軍鑑』によれば、永禄8年（1565年）9月9日に武田信玄の許へ派遣され、信長の養女（龍勝院）と信玄の嗣子勝頼との婚姻をまとめたとされるが、文書上からは確認されない。また後には信長の庶子・坊丸（勝長、信房）をおつやの方の養子とする縁組をまとめたといわれている。『甲陽軍鑑』によれば、忠寛は信長に勘当され、11年間甲府に滞在していた経歴があったという。
永禄11年（1568年）2月の北伊勢侵攻後、忠寛は北畠家への押さえとして安濃津城に入れおかれた。永禄12年（1569年）の大河内城の戦いに参加。北畠具教・具房が信長の次男・茶筅丸（信雄）に家督を譲って退去すると、滝川一益と共に大河内城を接収。茶筅丸の入城に際してはこれに伴った。
元亀4年（1573年）2月下旬に、忠寛の肝煎りで、前の岩村城主・遠山景任の未亡人で信長の叔母に当たるおつやの方と武田方の武将の秋山虎繁との婚姻が行われた（甲陽軍鑑）。その結果、岩村遠山氏の養子として岩村城に居た信長の五男・御坊丸が人質として甲斐に送られてしまった。
織田忠寛 経歴
この武田家との繋がりが遠因となったのか、後に信長の不興を買い、誅殺されたという（あるいは追放を受け、信長の死後に出家し、羽柴秀吉に仕えるも、信長の遺児信雄に誅された説もある）。
天正3年（1575年）の長篠の戦いや越前一向一揆討伐にも参加している。
また『勢州軍記』には、天正4年（1576年）11月25日に北畠具教ら北畠一族が信雄に暗殺された際（三瀬の変）に、その親族を養い扶助すると言った（忠寛は北畠家と縁戚関係を結んでいた）ことを柘植保重、滝川雄利に讒言されたために、20日後の同年12月15日に田丸城の普請場にて日置大膳亮により討たれたと記述されている。
ゆずマン
『ゆずマン』は、ゆずの通算2作目のミニアルバム。1998年2月21日発売。発売元はセーニャ・アンド・カンパニー。
日本労働総同盟
日本労働総同盟（にほんろうどうそうどうめい、旧字体：日本勞働總同盟）は戦前の日本に存在した労働組合の全国組織（ナショナルセンター）。略称は総同盟。
日本労働総同盟 沿革
1912年に、鈴木文治らによって結成された友愛会は次第に左翼化し、1919年8月には大日本労働総同盟友愛会に改称した。また反社会主義的な態度から社会主義の立場に変化していった。
1921年には日本労働総同盟に改称された。
関東大震災後、内部で共産主義者と社会民主主義者との間の対立が先鋭化した。総同盟は日本共産党の党員を除名し、1925年（大正14年）に総同盟は二つに分裂、共産党系は日本労働組合評議会を結成し、総同盟の勢力は半減した（総同盟の第1次分裂）。
1926年（大正15年）には第2次分裂により日本労働組合同盟、1929年（昭和4年）には第3次分裂により労働組合全国同盟がそれぞれ結成された。この結果、総同盟は社会民主主義勢力の右派と位置づけられる立場となり、「現実主義」「反共主義」「労使協調主義」を掲げて運動を続けた。1932年には全国労働組合会議・日本海員組合など11団体28万人からなる日本労働組合会議の結成により当時の労働運動の最大勢力となった。
日本労働総同盟 沿革
1930年（昭和5年）、長らく総同盟会長を務めた鈴木は職を退く（衆議院議長となる）。
1932年（昭和7年）4月、日本労働総同盟逓友同志会が労働総同盟を脱退。
1935年に中間派の全国労働組合同盟（全総）と統合したが、1937年の日中戦争では「聖戦に協力するためにストライキを絶滅させる」と宣言し、日本の軍国主義に協力した。戦争が進むにしたがって左翼労働組合は次々に弾圧されて崩壊していく中で、幹部は戦争政策に協力した。
1939年7月、産業報国会との統合に積極的だった中間派の全国労働組合同盟（全労）が分裂。全労は先に産業報国会に参加。
1940年7月21日、日本労働総同盟は自主解散し、産業報国会に合流した。
コンスタンティノス・パレオロゴス (東ローマ皇子)
コンスタンティノス・パレオロゴス（Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, Konstantinos Palaiologos, 1281年頃 - 1334年）は、東ローマ帝国皇帝アンドロニコス2世パレオロゴスの次子、専制公、帝位継承候補。共治帝ミカエル9世パレオロゴスの同母弟。
コンスタンティノス・パレオロゴス (東ローマ皇子) 生涯
1294年に専制公に叙せられ、1319年にはアルバニア・ヴァロナの行政官となる。1320年、甥で共治帝のアンドロニコス3世が恋愛問題から実弟マヌエル専制公を誤って殺害すると、父アンドロニコス2世はこれを廃嫡し、代わりにコンスタンティノスと、その非嫡出子ミカエル・カタロス（Μιχαήλ Καθαρός）を帝位継承候補に据えた。翌1321年、反旗を翻したアンドロニコス3世との間に内乱が勃発すると、コンスタンティノスは父の陣営に加わり、テッサロニキの行政官に就任する。しかし1322年、アンドロニコス3世によって捕らえられてトラキア都市ディディモティコンに拘禁され、その場で修道士となる事を余儀なくされた（修道名カリストスΚάλλιστος）。彼は内乱が終結した後も修道士としてつつがなく生き、1334年に亡くなった。なお、息子ミカエルのその後については知られていない。
コンスタンティノスは2度結婚しており、どちらの妻もエウドキア（Ευδοκία）と言う名前であった。これらの結婚からは子供が生まれなかったようである。息子ミカエル・カタロスはカタラ（Καθαρά）という名前の女性との間に生まれたもので、正式の結婚ではなかった。
主八界
主八界（しゅはっかい）は、テーブルトークRPG（TRPG）のデザイナーである菊池たけしの作品世界を包括する宇宙観のことである。きくたけワールドなどと呼ばれることもある。
『セブン＝フォートレス』や『ナイトウィザード』の作者であるきくたけこと菊池たけしは自分が手がけた作品のそれぞれの世界は、一つの壮大な多元宇宙に存在する並行世界同士であるとしている。これらの並行世界は8つもしくは12存在するといわれ、それをまとめて主八界と呼ぶ。主八界は以下の8つの世界が存在している。
主八界に属する世界観を持つ作品同士はリプレイやゲームシナリオの中でクロスオーバーをすることも多い。多数の菊池作品のつながりを理解することで菊池作品をより深く堪能することができるようになっている。
なお、全ての菊池たけし作品が、共通する多元宇宙観でつながっているわけではない。例えば『アリアンロッドRPG』の世界は他の菊池作品とクロスオーバーする設定はない。また『アルシャード』のリプレイには主八界に属する世界の人物が登場しているものがあるが、『アルシャード』など井上純一作品の多元宇宙観であるユグドラシル宇宙とのつながりの有無も公式に明言されていない（外世界の項も参照）。
主八界
この項目では主八界だけではなく、主八界をとりまく上位世界である「天界」や下位世界である「冥界」などについてもあわせて紹介する。なお、主八界に上位世界や下位世界を含めた多元宇宙構造は球状をなしており、その形状から「世界珠（せかいじゅ）」とも呼ばれる。（注：三次元的な意味での球状ではなく、各世界の位置関係を並べると球状イメージで表されるという意味である）
なお、この多元宇宙観を管理する神々や敵対者である古代神/魔王などについての詳述は、Wikipedia項目主八界の神々を参照のこと。
主八界 多元宇宙の歴史
平行世界群である主八界を内包する多元宇宙には詳細な世界創造の神話が設定されている。以下にそれの概略を載せる。個々の世界の歴史については#主八界の節を参照。
宇宙の源初には世界珠といわれる「空間の素」しかなかったといわれる。そこはなにもかもが混沌とした世界であった。あるとき、その世界珠に超至高神という存在が傷ついた体を休めるための招来した。超至高神は自らが安息の眠りにつける場所を作るため、世界珠にある混沌を封じ込め秩序だった宇宙の構造を作り出した。そうして「天界」「神界」「闇界」「冥界」「精霊界」そして「人間界」が創造されたのである。そして人間界と精霊界にはさらに無数の小世界が作られ、各世界に人間や精霊が生み出された。また、この宇宙創造作業を行う際、超至高神は自らの作業の助けとするために108柱の神々を生み出した。これが後に古代神といわれることになる存在である。
主八界 多元宇宙の歴史
宇宙が完成してよりしばらくして、108柱の古代神たちは宇宙の支配権をめぐり超至高神に対して反乱を起こした。宇宙の創造の実作業に従事したのは108の神々であり、ゆえにこの宇宙を支配するのは超至高神ではなく自分たちであるはずだと主張するようになったのである。超至高神と古代神の戦いは熾烈を極め、超至高神はこの戦いに勝利するために「軍」を作ることにした。超至高神はまず自らの存在の一部を引き裂いて白神と黒神という二柱の神格を生み出しこの戦いを統括する最高司令官とした。白神と黒神はさらに八大神と呼ばれる八柱の神々を生み出し古代神との戦争の将軍役とした。八大神は主八界に住む人間たちと精霊界の精霊たちを率いて古代神の勢力と戦った。このとき、有能な人間や精霊は八大神により亜神としての能力を与えられ戦場で一騎当千の活躍をした。この亜神たちが後に守護者と呼ばれる存在になる。一方、古代神たちもまた「軍」を作り出した。古代神たちは自らを信奉する人間や精霊たちに"混沌の力"を与え。精霊獣や冥魔と言われる眷属を作り出した。
主八界 多元宇宙の歴史
白神と黒神が率いる軍と、古代神たちが率いる軍の戦争は数万年続いた。戦いは膠着し、宇宙そのものが激しく荒廃していった。このままでは全次元が破滅することを恐れた超至高神は、再び自らの存在の一部を引き裂いて、聖竜騎士と呼ばれる八柱の神格を生み出した。聖竜騎士は白神や黒神と違い戦闘能力だけに特化した神格で、聖竜騎士たちの一撃は不死である神々さえも砕いたといわれる。聖竜騎士の投入により戦いは超至高神側の勝利として終結した。開戦から実に10万年後のことである。全ての古代神は様々な世界に眷属とともに封印されてしまった。
しかし、白神、黒神、聖竜騎士の創造に際して自らの存在を引き裂いた超至高神は激しい傷を受けてしまっていた。超至高神は傷を癒すべく、人間界に「央界」という小世界を作り出しそこで悠久の眠りについた。眠りの場所を人間界にした理由は人々の愛や信仰心が超至高神の傷を癒すのに有効だからである。
その後、宇宙は白黒二神と八大神によって復興した。宇宙の各次元は八大神によって管理されることになった。天界は「天神」が管理し、闇界は「冥神」が管理する、といった具合である。
主八界 多元宇宙の歴史
一方、人間界は一柱の神々が統括して管理するのでなく、小世界ごとに一柱の神々が管理することになった。人間界では古代神戦争での世界崩壊の影響は大きく、いくつもの世界が破壊され、無数にあったと言われる人間界の小世界は8つ（一説には12）しか残らなかった。この残った8つの世界が「主八界」である。
八大神たちは人間界については直接介入することはあまりせず、どちらかといえば天界や闇界などといったより広大な世界の管理の方に集中した。そのため、人間界の実質的な管理は八大神の部下にあたる守護者や守護天使によって行われている。
主八界のそれぞれの世界は別々に歴史を歩んでいき、近年まではそれぞれの世界の住人が交流することはほとんどなかった。しかし、第一世界ラース＝フェリアで起こった「ラース戦役」をきっかけに、複数の世界の勢力が互いに争うようになってくる。これは冥界に封じられし魔王「神王エルオース」が裏で糸を引いていたものであり、その最終目的はエルオースの人間界への復活であった。この野望は水際で防がれたものの、事件の影響で冥界と人間界の間の次元的な境界が弱まってしまい、主八界の全ての世界に対して同時多発的に冥魔の軍勢が攻め寄せるという大事態が発生してしまった。
今や、人間界に住む者たちはその世界の壁を越えて協力し、襲いくる冥魔の軍勢と戦っている。この多元宇宙を巻き込む戦いを、かつての古代神戦争になぞらえて、第二次古代神戦争と呼ぶ。
主八界 主八界
以下に主八界の概略を載せる。世界の概略については最新の作品の情報を元にしている。なお、『ナイトウィザード』の敵役である侵魔がすむ世界については裏界の項目を別途参考。
いわゆる「剣と魔法のファンタジー世界」ではあるが、神話時代の知識や遺産が多く残っており、また他の世界に比べてケタ違いのプラーナ（生命エネルギー）が内包されている。そのため、それらを狙って世界を支配しようともくろむ「悪の勢力」の活動が絶えない。ラース＝フェリアを手に入れようとした悪の勢力の例としては、冥界や裏界の魔王、復活をもくろむ封印された古代神、古代から生き続ける邪悪な魔術師、異世界の亜神、反逆を犯した守護者などがいる。これら強大な悪の勢力は悪の軍団を組織し、世界中に恐怖と悲鳴をまきちらす。
このようなわけで第一世界ラース＝フェリアは恒常的に世界の危機に見舞われている。歴史上どんな時点をみても、必ず一つ以上の悪の軍団が世界を破滅させようと大規模な活動をしているといってよい。しかし、このような危機に対応するためにそのものの超人的な能力をもった救世主「勇者」が大量に生まれてくる世界でもある（これはこの世界がケタ違いにプラーナが豊富なことに由来する）。
主八界 主八界
悪の軍団と勇者軍団の世界の命運をかけた戦いが日常的に行われている一方で、勇者的な資質のない一般市民たちは「うわーだめだー」の一言で悪の軍団にゴミ屑のように皆殺しに遭っているというのもラース＝フェリアの特徴である。ゆえに菊池たけしはこの世界を「巨大なパワーがすべてを支配するモラルなきファンタジー世界」呼んでいる。
世界を巻き込む善と悪の大戦争が過去何度も行われた結果、文明の崩壊も何度も体験しているが、大きな犠牲を出しながらもどの戦いも最後は勇者側の勝利に終わっているために決定的な世界の崩壊に至ったことはない。近年では、冥界、精霊界、裏界、第三世界エル＝ネイシア、第五世界エルフレアという五つの世界から同時に攻められる「ラース戦役」という戦いがあったが、リプレイ『ラ・アルメイアの幻砦』の結果、ラース＝フェリアの勇者がラース戦役を勃発させた黒幕である神王エルオースとの戦いで決定的敗北をなしたため、現在、この世界は冥界に沈みつつあるというかつてない世界の危機に見舞われている。またこの戦いの結果、ラース＝フェリアは巨大な結界に覆われ他世界から隔離されたため、ラース＝フェリアにやってきていた他世界の侵攻軍も孤立に陥った。
主八界 主八界
ラース戦役はなしくずし的に終戦を迎え、他世界の侵攻軍の残留部隊もラース＝フェリアの現地の軍と協力し、冥魔に対抗する連合軍をつくりあげた。その後、フレイス地方を収める冥魔将軍”冥嵐王"ベーグラーが人間たちの軍勢に敗れたことで、フレイス地方が冥界の瘴気から解放された。この結果、他世界からの救援もフレイス地方を拠点として届くようになってきており、リプレイ『シェローティアの空砦』EPISODE 04開始の時点では、人間軍はフォーラ、リーン、フォーチューン、アルセイルの4地方の奪回を果たしている。
詳細はセブン＝フォートレスの項目を参照。
"鋼騎”を駆る戦士たちの世界。"鋼騎”とは魔法の力で動く巨大ロボット兵器で、人間が載って動かすものである。エルスゴーラはいくつもの国が覇権を競って群雄割拠している世界であり、鋼騎の所持量が国力の大勢を決めている。
第二世界エルスゴーラの管理神である冥神はこの世界を「世界珠を守る戦士たちを育て上げるための世界」としており、そのため、この世界では「試練」と称して冥神により世界の危機が何度も与えられている。有史以来すでに七回もの世界の危機が与えられたが、その試練を乗り切ったエルスゴーラでは、冥神の思惑通りに優秀な戦士たちが誕生してきている。
主八界 主八界
また、エルスゴーラの中心には至天塔スパンドカナートという天まで届く塔が建っている。「選別の塔」とも呼ばれるこの塔を登り切ったものは、神々の戦士として天界に迎えられることになる。
"鋼騎”は神々の秘儀や超技術の産物であり、エルスゴーラはこのような神代のオーバーテクノロジーがいくつも残っている世界でもある。これもまた冥神の計らいによるものであり、「神々の知識や技術を無闇に人間に与えるのは危険だ」という立場をとる他の七つの世界とは立場を大きく異にしている。
表面的な文化レベルや技術レベルは第一世界ラース＝フェリアに酷似しているが、社会体制が全く異なる。第三世界エル＝ネイシアは守護者である超女王と、守護者の力を受け継ぐ守護天使（聖姫、セント★プリンセス）たちが直接統治を行っていた世界である。亜神たちが身近で現実的な存在であるこの世界の住人たちは亜神たちに対して狂信的なまでに信奉している。その姿は異世界の者から見ると信心というよりもはや依存であり、彼らは強い自我や意志をあまりもたず、ただ亜神たちの命令を聞くことに生きる喜びを感じている。第三世界の住人たちは女王や聖姫より下僕と呼ばれているが、彼らは下僕扱いされることを至上の喜びとし自らもそう称するため、差別的なニュアンスはあまり含まれない。
主八界 主八界
かつてこの世界は二人の守護者、月女王アンゼロットと陽女王イクスィムによって治められていたのだが、二人の女王が男性の守護者である星王神エルンシャをとりあって地上の統治を怠けたことから地神の怒りを買い、星王神エルンシャはばらばらに砕かれてカケラが地上へ廃棄された。そしてエルンシャのカケラは守護天使である「聖姫」に生まれ変わった。聖姫たちはエルンシャ復活を望むアンゼロットとイクスィムによって取り合いが行われ、地神の思惑に反して地上はより混乱を極め、下僕たちはアンゼロット派とイクスィム派に分かれて大戦争を行うことになったのだが（これを九姫戦争と呼ぶ）、戦争を利用して古代神エルヴィデンスが復活を目論んだことで、両陣営は和解。二人の女王と聖姫たち、そして下僕たちの活躍により多大な犠牲を出しながらもエルヴィデンスに勝利した。戦いの中でアンゼロットとイクスィムも死亡したが、 新しい守護者である超女王セフィスが誕生し、現在のエル＝ネイシアの名目上の最高指導者となっている。
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聖姫たちは戦いの後に人間に転生し、彼女らの力の元であったエルンシャのカケラは再び集められ星王神エルンシャは復活した。ただしエルンシャはセフィスと違い地上に直接的な干渉をすることは滅多にない。戦争の後、エルンシャは宰相のセルヴィの求めに従い、第一世界ラース＝フェリアが撒き散らす害悪からエル＝ネイシアを守るための守護天使として、自分の持つ力の一部を有能な下僕たちに分け与えた。これがこの世界の統治者たちでもある神姫（プリンセスまたはプリンス、しかし男性でもプリンセスと呼ばれることが多い）である。神姫たちはかつての聖姫には及ばないものの、下僕たちを導く存在としてコミュニティのリーダー的存在になっている。また、神姫の中には完全にかつての聖姫の力を継承しているものもごく少数だが存在する。なお、人間に転生した初代聖姫たちは、現在でも下僕たちのアイドルとして司祭のような地位にいる。
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現在では世界の支配権は人間たちに解放されているが、住人の下僕体質は自立にはほど遠く、人間に転生した元守護者の女王セフィスを最高支配者に仰ぎその元で幸せな下僕生活を送っている。しかしセフィスはまだ幼く、また病気により政治の表舞台にはでていない。ゆえに実質的な最高指導者は宰相のセルヴィ・エンデとなっている、しかしセルヴィは実は古代神エルヴィデンスの転生体であり、完全な復活を果たすべくプラーナを狙って第一世界ラース＝フェリアに戦争を仕掛けている。戦争の大義は「永遠の戦乱で混乱している第一世界はプラーナを無駄に消費している。それにこのまま冥魔などの悪の勢力の手に第一世界が落ちたら、そのプラーナが悪用されあらゆる世界に危機が訪れる。全ての世界の危機を未然に防ぐため、誇り高き第三世界の女王が第一世界を管理し、人々を下僕として支配すべきだ」というものである。セルヴィの正体を知らない下僕や神姫たちはわれ先にとラース＝フェリアへ侵攻している。
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第二次古代神戦争勃発後はエル＝ネイシアも冥魔の軍勢に襲われるようになったが、セルヴィは正体を隠しながら下僕たちを巧みに支配し、冥魔への抵抗を内部から邪魔している。これに対抗するため、第八世界ファー・ジ・アースの守護者として転生していたアンゼロットがエル＝ネイシアに帰還。超女王アンゼロットの復活を宣言し下僕たちを集めセルヴィ（名目上はセフィス）に反旗を翻している。二人の女王が激しく対立し、支持者を増やすため下僕人気の高い聖姫を取り合っている現在のエル＝ネイシアは、かつての九姫戦争の再来ともいえるような状況になっている。
"空を飛ぶ船”と精霊術師の世界。この世界は陸地が八割を占めていて海は少ない。代わりに天空にいくつもの浮島があり、古来より人々は「飛行石」といわれる魔法の石を使った飛空船を使って浮島を生存圏としていた。また、風神の加護により風の精霊魔法が発達したことも航空文化の発展に拍車をかけた。
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エル＝クラムの特異性は航空文化だけではない。飛空船の中にははるか上空に上ることで、世界の壁をつきやぶり精霊界に突入できるものもある。もちろん、精霊界でも活動可能なような特殊な装甲と、精霊獣などの敵から身を守れるような武装をしているものに限るが。精霊界では飛行石が大量にあり、各国はこぞって精霊界への進出を行っている。なお、理論上は精霊界から別の世界へ行くことも可能で、実際、古代の勇敢な船乗りたちの中にはそうやって異世界交易をしていた者もいるという記録もある。
1992年頃のRPGマガジンにおいて「第四世界は精霊界の力をつかった魔装騎（魔装機ではない）といわれる魔導ロボットが闊歩するワースブレイドのようなファンタジー世界」と紹介されたことがあった。
魔法と科学が融合したメカファンタジー風の世界。世界は二つの大陸により成り立っており、そこを4つの国家が支配している。この世界は八大神である火神は世界にほとんど干渉せず、守護者も存在しない（理由は不明）が、火神が地上に遣わした守護天使が世界の監視者として存在している。この世界では神という存在は火神がいわゆる唯一神として認識されており、他の神々や亜神といった存在についてはほとんど知られていない。
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火神が遣わす守護天使たちは人間たちには「神の代理人」として深く信仰される存在であったが、かつて地上に出現した冥魔との戦いの際に起こった第一天使の反乱によりその多くが殺されてしまった。その死んだ守護天使たちから生み出されたのが「エンジェルシード」という天使の力の結晶である宝玉で、冥魔が再度表れた際に人類はこのエンジェルシードを適合者に移植して守護天使を人工的に作り出した。それが「人造天使」である。後に4国の一つ、エイサー王国が人造天使を量産化する技術を得て、現在では大量の人造天使軍団が作られ、第五世エルフレアの強大な戦力になっている。
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現在は、エイサー王国の宰相ミカエルの提案により、他の国々と協力して第一世界ラース＝フェリアの報復戦争をしかけている状況である。第五世界エルフレアには、第一世界ラース＝フェリアの守護天使がエルフレアの人類を粛清するために攻め入った過去があり、二つの世界の関係は元々微妙なものであったのである。ラース＝フェリアの守護天使がエルフレアに攻め入った真の目的は、量産型人造天使のプロトタイプを作成した「プロジェクトダークシード」の背景に古代神を復活させようとする陰謀があったことにある。量産型人造天使の技術には冥界の力が関わっており強力な「闇の天使」を作り出し古代神の肉体とさせることが第二次人造天使計画の真実だったのである。このことについてはほとんどの人間が知らなかったことであり、陰謀に気づかなかったエイサー王国の落ち度もあることから、それ以上の天使の生産を行われないことが前提に二つの世界の天使同士の戦いは停戦した（すでに製造された大量の人造天使たち自体には悪の心も罪もあるわけではないとラース＝フェリアの守護天使が判断した）。しかし、宰相ミカエルはあるとき意見を翻し、ラース＝フェリアへの復讐を宣言して再び冥界の力を利用して人造天使を作り出したのである。それが現在の量産型人造天使である。ミカエルの変心の理由は宰相ミカエルが古代神と手を組んだことにあるがその真相を知るものは少ない。だが、ミカエルの真意は古代神勢力の天界への侵攻拠点を敢えて用意することで天界と冥界の戦争を長引かせ、両者を疲弊させることによって第五世界の独立を保つことにある。その為ミカエルは冥界側に与してはいるが、操られてはいない。
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この報復戦争はエイサー王国以外の国は乗り気ではないのだが、量産型人造天使をもつミカエルに「戦争に協力しないことは世界の敵だ」と言われてしまい攻め込まれることを恐れて、どの国も消極的ながら報復戦争に協力をしており各国から多くの兵が派遣されている。また、量産型人造天使たちにとってミカエルの命令は絶対であり逆らう者はほとんどいない。
第二次古代神戦争が勃発してからは、エイサー王国こそが古代神に与する裏切り者だと知ったものたちにより、反エイサー組織A.E.U.が結成され、エイサー王国と激しく戦いを続けている。そんな状況の中で、ラース戦役の最中に行方不明になっていたラース＝フェリアの指導者の一人、空導王アンブレアス＝ガェアが天界の神々の使徒としてエルフレアに降臨。「近年のエルフレアがこのような不幸な状況に陥ることになったのは、人々が神への信仰を失ったからだ。人々が神への信仰を取り戻せば、神々はこの世界に対して力を貸してくれる」と説き、多くの人間を懐柔し、第三勢力として活動をしている。
世界全体が広大な海に覆われた海洋世界。魔法文明が発達しておりそれを利用した機械なども作られているが、文化レベルは「剣と魔法のファンタジー世界」である。
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300年前の大災害により陸地の多くが海に没し、いまや世界の97％～98％が海洋となったこの世界では、わずかに残った陸地に人類はへばりついている。世界には8つの国家が存在するのだが、陸地は今でも少しずつ沈みつつあり、他国の土地を奪わなくては自国はいつかは滅ぶという状況がどこの国でも続いている。もっとも戦力は拮抗しているのか世界大戦が行われることはない。しかし全ての国は軍事力として盛んに「軍艦」を作っている。
「軍艦」とは魔法の力を付与された船のことで、魔法の力で推進し、魔法の力で大砲を撃つ。軍艦同士の戦争では主砲の打ち合いによる殲滅戦になりがちなため、敵の軍艦に艦載機（飛竜といわれるドラゴン）を使って爆撃をかけたり、白兵戦をしかけて敵の軍艦を乗っ取るやり方が好まれる。このとき白兵戦には冒険者が雇われることもある。なお、この世界の冒険者は旧世界の海底遺跡から古代のアーティファクトをサルベージするのも仕事の一つである。
冥界門が海底に出現したことで冥魔勢力の侵攻は抑制されており、一般人はその存在にも気付いていなかったが、偵察に訪れた守護天使カニジェネラルが冥魔に取り込まれ、“冥蟹王”カニジェネラルと化した現状、海底活動可能な冥魔が大量に生み出されている。しかし、一般には単なるクリーチャー被害だと思われているようだ。
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最近、この世界で大きな変化が起こりつつある。なんとどの勢力にも属していない海域に、まるで天から降ってきたように突如大陸一つが現れたのである。大地に不足するエルキュリアの人々はこの“堕ちたる地”に我先に艦隊を派遣したが1隻を残して消息を絶った。その後も接近した艦船は大半が撃沈され、生存者の証言も錯綜しており、正体がつかめないまま狙われている。
実は“堕ちたる地”には地上の“褐色の魔神官”勢力と、その直下に存在する冥界門の二種類の勢力が存在している。撃退に留めようとする前者と人類を滅ぼそうとする後者の対応の違いから情報が錯綜する現状が発生している。なお、守護者マジズワイ13世は前者と何らかの密約を交わしており、エルキュリアの人々に“堕ちたる地”に近づかないように忠告している。
主八界の中ではもっとも初期に設定されており、第一世界ラース＝フェリアに類似した雰囲気を持つが、設定としては原型にあたることを想起させる。
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第七世界ラスティアーンは「白」の勢力と「黒」の勢力が戦いあう世界で、白の勢力とはファランディウム連邦の名の元に結束した人間やエルフ、ドワーフなどの勢力で、黒の勢力とは冥魔の軍勢である。この二つの勢力は白が大陸の東、黒が大陸の西と勢力圏が完全に分かれており、二つの勢力の境には「神々の大山脈」がはしっていて交通は困難となっている。しかし、それでも山脈を越えて東にやってくる冥魔は絶えず、冥魔が起こす事件は毎週のように起こっている。歴史上において白の勢力は西に大軍勢を送ったことが何度かあるが全て未帰還となっている。
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ラスティアーンには一つの秘密がある。それは聖竜騎士の力が封じられているというものである。聖竜騎士は古代神戦争の後に央界を守護しているが、実際にはその危険すぎる戦闘力のほとんどは封印されている。その封印された地が第七世界ラスティアーンなのである。その封印は場所に対してでなくこの世界の人間全員の魂に対して行われた。つまり、ラスティアーンの住人は全員が聖竜騎士の力のごく一部を受け継いでいるのである。その力はほとんどの人間は使うことなく一生を追え、またその力を持ったまま転生を繰り返していくが、ごく稀に聖竜騎士の力をより強く受け継いでいる人間が誕生する。彼らはその聖竜騎士の力を覚醒させて使用することができ、そのような者たちは「竜騎士」と呼ばれ英雄とみなされる。ここ100年近く、竜騎士が数多く誕生しており、白の勢力は竜騎士たちを見つけ出しまとめあげて、黒の勢力に決戦をしかけるつもりだとも言われている。
なお、この世界で使われている魔法形態は『セブン＝フォートレス』において失われた古代文明の魔法といわれる「八神魔法」である。
我々が住む現代地球に酷似した世界。もしくは地球そのものかもしれない世界。「第八世界ファー・ジ・アース」という名前は異世界から見た場合の呼び名で、住人はこの世界を「地球」と呼ぶ。
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第八世界ファー・ジ・アースは現在、二つの異世界からの侵略を受けている。侵略者の一つは裏界といわれる異世界よりプラーナ（生命エネルギー）を狙ってやってくる精神寄生体「エミュレイター（侵魔）」。侵略者のもう一つが、宇宙を混沌に返すべく闇界といわれる異世界より招来してくる虚無の怪物「冥魔」である。これら侵略者に対抗するために第八世界の周囲には「世界結界」というものが幻夢神により張られている。
この世界結界とは、結界に包まれた内部の世界の「常識」を決定することができる強固な結界である、例えば「幽霊なんているわけない」と言う常識が結界にプログラムされるとこの結界の内部では幽霊は存在を許されなくなり力ある幽霊でない限り消滅する。幻夢神や守護者はこの結界の力を用い、神々、魔物、魔法などといった「ファンタジーな要素」を否定する常識をプログラミングすることで、異界のバケモノたちからの侵略を防いでいる。この世界結界の力により、仮に異界のバケモノたちによる残忍な殺人事件があったとしても、人々の記憶が修正されてテロだの猟奇犯罪などといった「現実的な理由」が後からくっついてマスコミ報道されるようになったり、殺された被害者の家族や友人の記憶が修正され被害者そのものが「はじめからいなかった」ことになったりする。そのため、この世界の一般的な住人はエミュレイターや冥魔の存在に気づいていない、
ただしこの代償としてこの世界では魔法や精霊などの存在は否定されることになった。もっとも「もしかしているかもしれない」と言う思いが現在の人間にはあるため、魔法や精霊などが完全に否定されたわけではない。ただ、その力が強く制限されてしまっているだけである。魔法使いが魔法などを普通に使おうとしても目撃者が多い街中などでは「魔法を大量の人間に目撃されるのは不自然」なため世界結界が邪魔して魔法が使えなくなる。
そのため、世界結界から否定された魔法使いや超能力者、吸血鬼や人狼などの「いるはずのない者たち」はいざというときに世界結界の中でも魔法や特殊能力が使えるように、月衣（カグヤ）といわれる小さな結界を身にまとう技を身に着けた。月衣の中では一時的にではあるが世界結界の影響を受けなくてすむのである。これは月衣そのものが小型の世界結界であり、その内部にある自身に対して「魔法は存在する」という常識を適用しているからである。このように世界結界に適応した特殊能力者たちを「ウィザード」と呼ぶ。
世界結界はエミュレイターの攻撃を防ぎ続けたが、二十数年前、黒海沿岸に「魔王」と呼ばれる高位のエミュレイター・ルー＝サイファーが現出する「第三天使の喇叭事件」が発生。これにより世界結界は大きなダメージを受け弱体化した。現在ではエミュレイターは月匣（ゲッコウ）と言われる月衣に似た結界を身にまとうことで世界結界を破って侵略してくる。世界結界の中でエミュレイターが多くのプラーナを吸収にその存在力を強めていくと、世界結界はエミュレイターの存在を認めなくてはならなくなり、結界の常識が書き換えられてしまう。そうなるとこの世界はエミュレイターたちの大攻勢を受けてしまうため、潜入したエミュレイターを退治するためにウィザードが毎夜のように人知れず戦っているのである。
200X年にあらゆる願いを叶えるといわれる七つの宝珠を巡る裏界帝国とウィザードの長期間に及ぶ戦い「マジカル・ウォーフェア」が起きる。この戦いは地球を守ろうとする人間たちと、世界を侵略しようとする侵魔たちとの戦いであったのだが、マジカル・ウォーフェアの終盤において、天界の神々の勢力が干渉してくる。神々は第一世界ラース＝フェリアから勃発した第二次古代神戦争が全次元に波及するのに対抗するため、幻夢神を目覚めさせることを目論んでおり、そのために両勢力の戦いを利用した。
幻夢神を目覚めさせることはすなわち世界をリセットすることにつながる。実はファー・ジ・アースという世界は幻夢神が夢を見ることで存在している、いわば夢の中の世界である。裏界という牢獄を夢の果てに閉じ込めるために幻夢神は裏界の周囲に夢の世界を作り出し封印しているのである。その夢の世界こそが現在のファー・ジ・アースである。最終的にウィザードたちは現在のファー・ジ・アースを守るために戦い、幻夢神も人間たちの希望を受け入れ目覚めないことを選んだ。
第二次古代神戦争勃発後、守護者アンゼロットが冥魔に崩されつつある第三世界エル＝ネイシアの防衛に赴くという事態が発生したが、アンゼロットは彼女のもとでエミュレイターと戦っていた赤羽くれはを守護者代行に指名。現在は世界結界の存在や、くれはとルー＝サイファー、ルーと並ぶ有力なエミュレイターであるベール＝ゼファーとの間の暗黙の安全保障協定によって冥魔の侵攻は比較的弱めとなっている。しかし冥魔と手を結ぶエミュレイターや、世界結界の破壊を目論む謎の人物・ノアの出現、そしてエル＝ネイシア戦線の膠着によるアンゼロット不在の長期化によって、状況は予断を許していない。
詳細はナイトウィザードの項目を参照。
それぞれの主八界には並行世界（パラレルワールド）が存在することも確認されている。並行世界とは、ある時点において別の歴史を歩んだ「ifの世界」である。実際に確認された並行世界には第八世界ファー・ジ・アースの並行世界「ガイア」がある。リプレイ『愚者の楽園 (TRPGリプレイ)』を参照。
なお、主八界同士はきくたけワールドでは平行世界と表記される。しかし、きくたけワールドでの「平行世界」とは完全な異界を示す言葉であり、パラレルワールドという意味ではないので注意が必要である（主八界は人間界という同じカテゴリの中で平行している世界のため、平行世界と表記されている）。
主八界 その他の世界
白神と黒神が住まう世界。八大神の一柱である天神が管理する。基本的にはこの世界には八大神以上の存在が特別な理由をもたない限り入ることができない。世界珠の階層構造的には神界が最上層にあたる。
八大神が住まう世界。八大神の一柱である天神が管理する。八大神は基本的には自分が管理する世界に直接住まうことはなく、この天界に居を構える。世界珠の階層構造的には天界は神界の下にある。
天界と神界を合わせて天上界と呼ぶ。もしも、天上界がなんらかの敵に攻撃された場合、各世界の守護者や守護天使は敵を撃退するために天上界にかけつける義務がある。かつて行われた天上界への侵攻としては第五世界エルフレアの「堕天使戦争」において第一天使セラが天界へ行ったものが挙げられる。また、近年でも第一世界ラース＝フェリアを異世界の軍勢が襲った「ラース戦役」の際に、ラース＝フェリアを攻めた異世界の軍勢が天上界にも攻撃してきている。
精霊界を囲むように存在する世界。"夢見る神"幻夢神によって管理されている。本来は第八世界に張られている「世界結界」のようなものを精霊界全て（つまりその内部にある人間界も含む）に対して張るための世界だったと予測される。
主八界 その他の世界
精霊界の下層には闇界/冥界が、上層には天上界がある。このため精霊界の上下を囲む幻夢界の存在は、冥魔の上層世界への侵略を防ぐための防波堤として機能する。特に異世界からの天上界への侵略に対してはさらに強固に守られる。
しかし、幻夢界は近年になってなぜかその効力を大きく減退させており、現在この世界は本来の機能を果たせていない。冥魔が人間界に出現していることや、「堕天使戦争」や「ラース戦役」で下層世界の軍勢の天上界への侵入をあっさり許したりしていることはそのためである。
神々の世界である天上界と、闇の存在の住まう闇界/冥界の狭間に存在する広大な世界。世界珠の階層構造的にはちょうど真ん中にあたる。精霊界はいわば海のようなものであり、人間界はこの世界に浮かぶ島のようなものである。海が太平洋と大西洋に分けられるように、精霊界も地の精霊界、水の精霊界、火の精霊界、風の精霊界の4つに分けられる。各精霊界は精霊王と呼ばれる守護者によって治められ、住人は精霊たち（下記参照）である。なお、この世界は人間界とは時の流れが違い、精霊界に入るとたった数時間しか滞在していないのに地上に戻ると10年がたっていたなどということも起こりうる。
主八界 その他の世界
人間界は精霊界に浮かぶ島のような存在といったが、実はこの島は惑星のように公転し、4つの精霊界の領域を巡りながら一周する。人間界にある「四季」は、現在どの精霊界に世界があるかで決定される。つまり、人間界は4つの精霊界を旅するために、季節は移り変わっていくのである。
精霊界には精霊といわれる存在が住まっている。精霊たちは人間と同時に作られた存在で、超至高神の寵愛を受けた種族である。見た目はあまり人間と変わらないが地水火風のいずれかに属性に適応した肉体を持っている。人間界と次元的に接触している世界なため、精霊の中には人間界に移り住む者もいる。エルフなどは比較的人間界によく見られる精霊である。しかし、人間界に興味を持たない精霊の方が多数派であり、彼らは人間界に対しては我関せずの態度をとる。
なお、精霊界には古代神戦争時に古代神が作り出した戦争生物である「精霊獣」も存在する。精霊獣は破壊本能だけの存在だが基本的に自発的にどこかの世界を狙って攻撃を行うことはない。ただし何者かが精霊獣を他世界に召還した場合は、本能に従いその世界を破壊する。
主八界 その他の世界
精霊界には海と同じように「深さ」があり、この深度は5層まで分けられている。深い階層になるほど上位の精霊が存在する。ただし最深部である第5層だけは様子を異なっており、ここは精霊獣の中でも凶悪なものを封じる牢獄となっている。第5層の精霊獣が他世界に召還された場合、人間界の文明程度なら一瞬で滅ぼせるらしい。
地の精霊界
管理者 : 地神
守護者 : 地の精霊王ラサ
住人: 地の精霊エルフ
水の精霊界
管理者 : 水神
守護者 : 水の精霊王クィンティ
住人: 水の精霊ウンディーネ
火の精霊界
管理者 : 火神
守護者 : 火の精霊王カーン
住人: 火の精霊サラマンダー
風の精霊界
管理者 : 風神
守護者 : 風の精霊王リ・ラスィ＝シェフィールド
住人: 風の精霊シルフ
精霊界の中に浮島のように存在する小世界群のこと。人間や一部の精霊たちが住む世界である。古代神戦争の結果いくつかの人間界が破壊されたようで、現在では8つ（一説には12）の世界が残っているとされる。人間界の管理は八大神が8つの人間界に個別に担当している。例えば第一世界の担当は天神で、第三世界の担当は地神である。しかし八大神はこの世界に直接干渉はせず、天上界から人間界を見守るのみである。人間界の実質的な管理を行っているのは、八大神に任命された守護者と言われる亜神たちである。
詳細は#主八界の節を参照。
主八界 その他の世界
人間界にすむ主な住人は人間族である。人間族は精霊族ととも古代に作られた種族であり超至高神の寵愛を受けた種族である。主八界によって人間族は異なる文化と文明を持つ。
世界珠の中心部に位置する世界。央界が存在する具体的な位置は精霊界の中央となる。主八界はこの央界を中心に惑星のように精霊界を公転している。
央界は超至高神が作り出した「ゆりかご」で超至高神はこの世界で古代神戦争の傷を癒すため眠りについている。央界の周囲を公転する人間界において人々が愛や信仰心といった「善き思い」を持ったとき、その思いのエネルギーが央界に注がれて超至高神はその傷を少しずつ回復していく。つまり、善き思いを持つ人々が増えていくことで超至高神の目覚めの時期は少しずつ早まっていくのである。
央界の周りには古代神戦争で活躍した聖竜騎士が守りについているが、彼らの力の多くは第七世界に封じられている。
第八世界の裏側に存在する特殊な世界。「りかい」と読む。
裏界は第八世界の「本当の姿」である。第八世界は元々は古代神を封じる地として用意された世界で、第八世界には他の世界よりもはるかに多くの古代神が封じられている。いわば第八世界は闇界や冥界と同じ位置づけの世界なのである。
主八界 その他の世界
幻夢神はこの世界の封印を強固にすべく、夢の力を使った。幻夢神の見る夢は現実を侵食し夢を現実に、現実を夢へと変えてしまう。幻夢神は第八世界に「人間たちが文明を取り戻し、古代神の脅威などない平和な世界」の夢を顕現させ、本来の第八世界をその夢の裏側にとじこめたのである。その後、この閉じ込められた本来の第八世界を「裏界」と呼ぶようになった。
現在「第八世界ファー・ジ・アース」と言われる世界は幻夢神の夢が作り出した虚構世界である（もっとも幻夢神が夢を見続ける間はその虚構こそが現実なのだが）。第八世界でのみ、世界結界で「常識」が書き換えられるのも、この世界が夢であり、夢ゆえに物理法則や因果を都合良く書き換えることが可能だからだといえる。世界結界が規定する「常識」とは、幻夢神に「どんな夢を見させるか」ということに他ならないのである。
本来の第八世界である裏界は、時空は極度に圧縮され歪曲された空間であり、一定の様態をとっていない。行き来するたびに情景が変わるような世界で非常に不安定である。だがプラーナが枯渇しているために全体的に荒廃した世界であることはかわらず、いわゆる地獄や魔界、黄泉などといった世界のイメージを持つ。
主八界 その他の世界
裏界は古代神を閉じ込めるために作られた世界だが、裏界は古代神にとっては解放された世界でもある。幻夢神が夢を見る目的はあくまで古代神を裏界から出さないようにすることであり、よほど凶悪な存在でもない限り、裏界に存在する古代神をさらに封印するというようなことはない。そのため裏界では古代神たちが眷属を作り出し、国を作っている。この眷属こそがエミュレイター（侵魔）といわれる存在であり、裏界を自由に闊歩している古代神たちが魔王といわれる存在である。魔王については主八界の神々#裏界の魔王の項目を参照
裏界の主要な住人であるエミュレイターの多くは肉体をもたない精神寄生体である。これはこの世界にプラーナが枯渇しており物質的な実体を保てないためである。エミュレイターと同じく古代神の眷属である「冥魔」たちとの違いは混沌の強い影響を受けていないことである。裏界はプラーナこそ枯渇しているが闇界や冥界のように「負のエネルギー」に満ちた世界ではない（冥魔たちはプラーナの代わりにこの「負のエネルギー」で存在を保っている）。
主八界 その他の世界
エミュレイターの多くはプラーナを欲している。彼らはプラーナがあればその存在を強固にでき裏界で強い影響力を持てるのだ。そのためにプラーナの豊富な「表の世界」にたびたび潜入する。エミュレイターたちは月匣といわれる結界を張ることで世界結界を潜り抜け「表の世界」に強引に潜入することができる（世界結界は強力な存在に対してより強く働くため、魔王よりも通常の侵魔の方がはるかに表の世界に侵入しやすい）。エミュレイターは表の世界でプラーナを得ることで侵魔はさらに強力になれる。ある程度までプラーナを得たエミュレイターは確固とした肉体を得る。さらにプラーナを得たエミュレイターは複数の肉体（つまり自分の分身）まで作ることができるようになる。