hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
G・DEFEND 登場人物
現・内閣総理大臣の女性。旅行することが好きで、お忍びでたまにプライベート旅行に行き、その旅行には秘書やSPが同行している。旅先で、悠と基寿と偶然出会い、二人の関係に気づき、二人の味方になる。
尾美 佑（おみ ゆう）
総理官邸警備隊副隊長。悠達と同期。過去、犬に酷い目に合わされて以来、犬が大の苦手で、過呼吸を引き起こしたこともある。メカダグも駄目。クロウから「えみゅー」と呼ばれ、同期の間ではそれが定着。本人はその呼び名を嫌う。同期の西脇とクロウを勝手に敵視していて、訓練校時代はその志望場所を気にしていた。康とは昔からの同級生。
康 杏也（こう きょうや）
総理官邸警備隊外警班班長。悠達と同期。尾美と仲が良いが、他の同期とも仲が良い。尾美とは昔からの同級生。
宮沢 一途（みやざわ かずみち）
警備委員会査察員長。
国会警備隊設立以前から国会の警備に当たっていた悠たちの先輩にあたる人物だが、館内警備中に起こった不審物の爆発により片足を失い、委員会へと転属した。
元々人付き合いをしない真面目で厳しい人物だったが、事故に遭ってからは更に閉鎖的で冷たい性格となった。
胃炎で入院した際に出会った看護師とは後に恋人同士となり、その影響で性格も多少軟化してきている。
彼が査察に訪れた日は普段ならありえないようなトラブルが多発するため、隊員たちからは「破壊王」の異名で呼ばれている。
G・DEFEND 登場人物
江角 俊也（えすみ としや）
警備委員会の査察員の一人。
グレイとは恋人同士。以前は基寿に好意を寄せており匿名で告白を行ったが失恋する。その後、上司とはぐれた際にグレイと接点ができ、以降何かと彼を気にするように。一度はグレイへの想いを否定し忘れてしまおうとするが、彼が代議士に刺されたときに自分の気持ちを自覚した。
石川（いしかわ）
悠・晋・登の父親。朝が弱い。国会議員だったが、テロ事件に巻き込まれ死亡した。
石川 晋（いしかわ すすむ）
石川家の次男。高校時代の友人だった緒方と恋人同士になり、現在は東京の大学に通い、同居している。
石川 登（いしかわ のぼる）
石川家の三男。叔父宅で現在過ごしている。体は大きく成長しても中身は変わらず子供っぽいところがある。彼女がいる。「本木二号」と呼ばれている。進路に悩んでいたが、国会警備隊に入る為だけに高校進学を選ぶ。かなりのお兄ちゃん子で、基寿や緒方を敵視する。
岩瀬 明（いわせ あきら）
基寿・海里の父親。職業はインテリアコーディネーター。
悠との初対面は偶然によるもので、悠の素性を見抜きつつも自身は「アッキー」を名乗り観察するような態度をとった。悠からはどこか見覚えがあると思われていた。
トラップを仕掛けるのが趣味で、山中でキャンプをしている時、基寿とアレクをひっかけたこともある。
G・DEFEND 登場人物
基寿から悠が恋人だと告げられた時は、罪悪感を抱く悠を宥めて二人の関係を受け入れた。後に悠と再会した際は「MY SON（私の息子）」と呼び抱擁を交わしている。
岩瀬 あかり（いわせ あかり）
基寿・海里の母親。
基寿と悠の仲を好意的に捉えた明や海里と違い当初は悠に冷たく当たったが、母親として息子を案じた故の態度であり、二人の絆が本物だと確信した後は悠を暖かく迎え入れた。
岩瀬 海里（いわせ みり）
基寿の妹。基寿が身内で初めて、恋人が男であることを明かした相手でもある。友人にも男が好きという人間がいるらしく、すぐに受け入れた。ただし、その相手が悠である事を告げられたのは父親の明よりも後だったためむくれていた。
後に日系アメリカ人の彼氏との結婚し、海里・ウェインとなる。
巴淑（はすみ）
基寿・海里の従妹（海里とはどちらが年上かは不明）。ロスの大学に通う。彼氏がいる。
下の名前は不明。第18巻収録「G・DEFEND The19th オムニバス 2.本木ブラザーズ」にのみ登場。
本木 （もとき ）
本木家長男。バツ2。見た目は遊び人に見える。惣伍に国会警備隊になることを勧めた人物。続くかどうかを兄弟で賭けていた。ちなみに長男は続く方に賭けていたらしく、取り分としてTシャツを惣伍にプレゼントした。
本木 （もとき ）
本木家次男。愛妻家で子供が2人いる。見た目からちゃんとした会社で働いていることがうかがえる。
本木 （もとき ）
本木家三男。その道の人といわれ、惣伍を「惣ちゃん」と呼んでいるが、惣伍本人はその呼び名を嫌がっている。三男は、続かないほうに賭けていたらしい。西脇に会いたいような言動を見せる。
本木 （もとき ）
本木家四男。硬派な車のデザイナー。惣伍とはよく喧嘩をしているように思われる。
本木 （もとき ）
本木家五男。一番悪魔かもしれないフリーター。惣伍含めた6人兄弟の中で一番背が低い。ロンドンへ旅行した際、おみやげとしてファンシーで大きなテディベアをプレゼント。惣伍に彼女がいるかいないかを確認する為の行動と思われ、素は惣伍以外の兄弟の前でしか見せていないと思われる。その後、そのテディベアは由弥にプレゼントされた。
ストーリー本編には直接登場しない。名前の読み方は不明。
西脇 恭一
巽の父親。内科医。巽の検診嫌いはこの父親が原因。
西脇 妃奈
巽の母親。
両親はストーリー本編には直接登場しない。名前の読み方は不明。
橋爪 十希也
紫乃・紫茉の父親。
橋爪 由乃
紫乃・紫茉の母親。
橋爪 紫茉（はしづめ しま）
紫乃の双子の姉。西脇は初対面で紫乃と紫茉を見分けた。西脇と紫乃の仲を取り持つこともしばしば。三浦に好意を寄せている。
赤井 陽典（あかい あきのり）
紫乃と紫茉の同級生であり、紫乃が初めて好きになった人。急性骨髄性白血病で死亡。
緒方 磨巳爾（おがた まなみ）
大企業の息子。晋の恋人。現在、東京で同棲中。
ノア・フォード
ロス市警強盗殺人課刑事。ビリーの恋人。
シア・ロイド、レスニー・ロイド
アメリカの俳優で、「ロイド兄弟」と呼ばれている双子。
ザックガッセ
日本国内の危機管理体制に警鐘を鳴らしインターネットで呼びかける正体不明のテロリスト。一度は捕まるが、護送中に逃亡。
リヴァプール・オラトリオ
『リヴァプール・オラトリオ』（Paul McCartney's Liverpool Oratorio）は、1991年に発表されたポール・マッカートニーのクラシック・アルバム。
リヴァプール・オラトリオ 解説
ロイヤル・リヴァプール・フィルハーモニー管弦楽団の創立150周年を記念して制作されたオラトリオである。1991年6月28日、29日にリヴァプール大聖堂で初演が行われ、本作ではその演奏がCD2枚組で収録されている。共作者は作曲家で指揮者のカール・デイヴィス。日本版CD初版にはプロモーション用のインタビューCDが付属した。
英国ではダイジェスト盤もリリースされている（日本では未発売）。
久保田鶴松
久保田 鶴松（くぼた つるまつ、1900年10月15日 - 1984年1月12日）は、日本の政治家。元日本社会党衆議院議員（10期）。元衆議院副議長。大阪府中河内郡高安村（現八尾市）出身。
久保田鶴松 人物
1921年（大正10年）に大正動力供給に入り、大阪労働学校に学んだ後、1926年に日本労働組合総連合結成に参加、執行委員となる。戦後は社会党に入党。
大阪府議会議員（3期）を経て、1947年衆議院議員総選挙に旧大阪4区から日本社会党公認で立候補し初当選。左右分裂時は左派社会党に属した。党代議士会長などを経て、1960年12月7日衆議院副議長に就任したが、1961年6月8日に与党自由民主党から、「農業基本法案や政治的暴力防止法案等といった重要法案の審議にあたって清瀬一郎議長に協力しなかった」という理由で不信任決議案を提出され、賛成207票・反対150票で可決された後、辞任した。日本国憲法下において、国会正副議長への不信任決議が可決されたのは久保田だけである。またこれ以降、1976年のロッキード選挙後に三宅正一が副議長に就任するまで、国会の副議長ポストは与党・自民党の中堅議員が勤めるポストとなっていた。
1976年政界引退。同年勲一等瑞宝章受章。
1984年1月12日、肺炎のため死去。83歳。
高井真理子
高井 真理子（たかい まりこ、1968年8月14日 - 2011年9月9日）は、元NHKアナウンサー。NPO法人代表者。本名、小林 真理子（こばやし まりこ）旧姓、高井。
高井真理子 経歴・人物
東京都出身。筑波大学附属高等学校、東京大学法学部卒業後、1992年入局。初任地は京都局で、その後東京アナウンス室勤務となる 。なお、実弟の妻はNHKアナウンサーの後輩である島津有理子。
2001年1月22日に、大手化粧品メーカーのコーセーで会長を務めていた小林禮次郎の二男・小林孝雄と結婚。2002年3月31日をもって、NHKを退職した。娘が1人いる。
2011年4月に胃癌であることが判明し、治療に努める一方、「ガンで親を亡くした子供たちを支援する」ことを目的としたNPO法人『aims(エイムス)』を旗揚げして本格的な活動を展開しようとしていたところ、同年9月9日に死去。43歳没。当人の死去は、葬儀を終えてからNPO法人を引き継いだ実弟より公表された。コーセーにとっては、8月13日に元社長の小林禮次郎が脳梗塞のため83歳で死没し、9月28日のお別れの会に向けた準備を進める中での弔事となった。
モーリス・ブロンデル
モーリス・ブロンデル（フランス語: Maurice Blondel, 1861年11月2日 - 1949年6月4日）は、フランスの哲学者。
モーリス・ブロンデル 経歴
1861年、フランスのディジョン生まれ。1881年、パリの高等師範学校に入学。1893年、博士論文『行為―生の批判と実践の学の試み』にラテン語の副論文「ライプニッツにおける実体的紐帯と合成実体について」(De vinculo substantiale et de substantia composita apud Leibnitium) を添えて提出して学位を取得した。
1895年、リール大学講師に着任。翌年エクス＝アン＝プロヴァンスのエクス＝マルセイユ大学に転任し、1897年に教授となった。1919年、妻のローズ・ロワイエ(1894年に結婚)に先立たれる。1927年、健康上の理由により大学を辞す。1934年から1937年にかけて『思惟』『存在と諸存在者』『行為』の三部作を口述筆記により完成。さらに1944年から1946年にかけて『哲学とキリスト教精神』を刊行した。1949年、エクス＝アン＝プロヴァンスで死去。
四季が丘
四季が丘（しきがおか）は、日本の新興住宅地（ニュータウン）の名称であり、またその住居表示上の地名である。
郵便番号は715-0026（井原郵便局管区）。「四季が丘団地」とも呼ばれている。2005年分譲開始、総区画数は202。
郵便番号は一丁目から十一丁目が738-0036（廿日市郵便局管区）、四季が丘上が738-0038（廿日市郵便局管区）。「四季が丘団地」とも呼ばれている。1987年分譲開始、総区画数は2,035。本項で詳述する。
四季が丘 概要
広島県の西部、瀬戸内海（広島湾）を見下ろす高台にある、典型的なニュータウンである。広島市中心部から15km圏にあり、隣接する宮園（約6,350人）、陽光台（約2,000人）とほぼ一体化して、人口約15,000人のニュータウンを形成している。住民の通勤・通学先は多くが広島市や廿日市市である。
開発主体は近鉄不動産で、正式名称は「近鉄 四季が丘住宅地」という。開発総面積は84.2ヘクタール、計画戸数2035戸（約8000人）で、人口は2016年4月現在、6092人（男2986人、女3106人）。2149世帯が暮らしている。
いわゆるバブル景気が本格化した1987年に分譲が開始され、現在も分譲は続いている。高層・集合住宅は計画されず、街並みには戸建住宅が整然と並ぶ。とくに建売の街区ではそれぞれテーマに沿った統一感のあるデザイン住宅が並び、街並み自体のブランド化が志向されている。
四季が丘 地理
廿日市市の南部にあり、海岸からせり上がった標高60～140メートルほどの丘陵に位置している。折敷畑山の南麓にあたり、全域で日当たりがよい。地質は花崗岩主体でもろい。
南東方向には瀬戸内海を一望の下に見下ろし、眺望に優れている。南西の安芸の宮島から北東の広島市街、また広島湾の島々や呉市街地をも望むことができる。
四季が丘 気候
瀬戸内海式気候。温暖で、雨は少なく、自然災害も少ない地域である。海風を遮るものがないため、瀬戸内海からの潮風の影響を受けやすい。1991年（平成3年）の台風19号では塩害の被害が広がり、長時間停電したほか、四季が丘一帯の街路樹が茶枯れを起こした。
冬にはまれに積雪する。標高がある分、廿日市市街地よりも若干寒冷で、積雪量も多い。路面が凍結することもあるので注意が必要である。
四季が丘 四季が丘の歴史
宅地造成以前は一面の山林であった。四季が丘貯水池わきに弥生時代の遺跡がある。
1554年（天文23年）の折敷畑の戦いの主戦場とされる（ポポロの森（四季が丘公園）から折敷畑山に向かう登山道の途中に、古戦場碑がある）。伝統的な地名では佐伯郡宮内村の黒折・畑口および的場の一部。なお宮内村は1956年（昭和31年）に廿日市町に合併されている。
四季が丘 四季が丘の沿革
宅地造成以後の沿革は四季が丘コミュニティ協議会編纂『四季が丘20周年のあゆみ』に詳しい。
四季が丘 主な施設
地域内には個人経営の酒屋、カフェ、スタジオなどが点在する。かつてはスーパーマーケット（ピュアークック四季が丘店）や銀行支店（もみじ銀行四季が丘支店）も存在したが、いずれも2012年までに撤退している。バス通りとブールバールが交差する5丁目の四季が丘中央バス停付近が地域の拠点であり、ハーモニティプラザとアコールプラザという2区画に数店舗が入居している。四季が丘の商業施設については、中国新聞が2013年8月16日付紙面で「マイカーで麓や鉄道沿線の商業施設に向かう住民も多く、空き店舗が目立って」いると指摘している。
四季が丘公園（ポポロの森）は、芝生広場や野鳥の森を抱える住民の憩いの場である。総面積2.1ha。
公園入り口から四季が丘を南北に貫くように、長さ500mにわたる歩行者・自転車専用の緑道「ブールバール」が伸びている。
ほか、住宅地内に10の公園が点在している。
四季が丘 四季が丘出身の有名人
柳瀬明宏 - 元プロ野球選手（投手）。福岡ソフトバンクホークスと阪神タイガースに在籍した。
小学校5年生のとき、父親の転勤に伴い神奈川県から移り住む。柳瀬家では「明宏がどの少年野球チームに所属するか」を最優先に考慮して、宮内少年野球クラブを選び四季が丘に住まいを定めたという。四季が丘中学校時代は部活動ではなく廿日市シニア少年野球で活動し、如水館高校時代に夏の甲子園出場を果たした後、龍谷大学を経て2006年に福岡ソフトバンクホークスへ入団し、2016年に阪神タイガースへ移籍したが翌2017年に現役を引退した。
四季が丘 アクセス
JR山陽本線の宮内串戸駅、または同駅にほぼ隣接する広島電鉄宮島線の宮内駅で下車し、宮内串戸駅バス停から広電バスの宮園・四季が丘線を利用するのが一般的である。
四季が丘中央バス停まで約15分、終点四季が丘バス停まで約18分（時刻や運賃については運行事業者に確認のこと）。
駅から四季が丘までは2.5kmの距離がある上、高低差もかなりあるため、自家用車での送迎も多い。
その他のアクセスとして、コミュニティバスの「廿日市さくらバス」の阿品台ルートと宮内ルート。広島バスセンター発着のバイパス四季が丘線がある。
西広島バイパスの宮内交差点から佐伯方面に2kmほどで「四季が丘入口」交差点に達する。広島方面からは、速谷交差点から陽光台を経由したほうが早い。
山陽自動車道・広島岩国道路の廿日市ICから約5分。同インターは宮内交差点とほぼ直結している。
四季が丘 周辺
速谷神社
「交通安全祈願の神様」として知られ、広島電鉄バスはここで祈祷を受けている。新車の安全祈祷を受ける人も多く、広い駐車場が用意されている。平安時代には延喜式内社の名神大社に列せられた由緒ある大社。安芸国総鎮守。
つゆ太郎
地元に知られた名水。夏でも冬でも、日照りでも雨続きでも、変わらぬ量の澄んだ水が岩の割れ目から湧き続けることから不思議がられた。伝承では、このあたりには梅雨の時期にだけ姿を現す大蛇「つゆ太郎さん」が岩の割れ目に棲むといわれ、湧水点はその対岸にあたる。速谷神社のさらに山の手、山陽自動車道の高架下のあたりから、丁寧な案内板が出ている。近年訪れる人が増え、トイレや駐車場も整えられたが、一部の利用者のマナーの悪さが問題となり、トイレは撤去された。
折敷畑山（おしきばたやま）
四季が丘公園（ポポロの森）の背後にそびえる標高445mの山。ハイキングルートが整備されている。1554年（天文23年）9月、大内氏の重臣陶晴賢の軍勢7千と、毛利元就の軍勢3千余がこの山で激突し、小早川隆景・吉川元春らによる包囲殲滅作戦により毛利側が圧勝したという（折敷畑の戦い）。翌1555年（天文24年）の厳島の戦い（厳島合戦）の前哨戦である。
四季が丘 周辺
御手洗川
廿日市市明石から四季が丘入り口を通り、宮内を貫いて流れる川（二級河川）。「御手洗（みたらい）」の名は、神武東征の折に神武天皇が地御前に船を着け、野坂を通ってこの川で手を清めてから宮内天王社で祈りを捧げたという伝説に由来する。
広島県道30号廿日市佐伯線
国道2号西広島バイパスの宮内交差点から旧佐伯町方面に伸びる県道。通勤時や、週末の吉和からのレジャー帰りの車で混雑することが多く、四季が丘北入り口から四季が丘、宮園、陽光台を抜ける生活道路が抜け道として利用されることも多い。通り抜け車両の増加は団地内の安全を脅かす存在ともなり、懸念する声もある。
田北鑑生
田北 鑑生（たきた あきなり）は、戦国時代の武将。大友氏の家臣。田北親員の子。
田北鑑生 生涯
大友氏の家臣・田北親員の子として誕生。父・親員は大友氏の加判衆（家老）であり、子・鑑生は初め大友義鑑の側近として仕える。義鑑からは偏諱を賜って鑑生と名乗る。
大永7年（1527年）、父に従って栂牟礼城主・佐伯惟治の討伐に参加し、軍功を挙げた。これが初陣とされる。
天文3年（1534年）の大内氏との勢場ヶ原の戦いでは、大友軍は当初劣勢だったが、1,000人余の別働隊を率いていた鑑生は、敗走する本隊を収容すると、大内軍に突撃して杉長門守（架空の人物）を討ち取り、さらに陶興房に傷を負わせるなどして勝利に貢献した。この戦いの後、大内氏との和睦を願って神社を建設する。また、大友館の修理も行なった事もある。
義鎮が当主になると加判衆となり、筑前国の方分となる。さらに大友晴英（大内義長）が大内氏当主として迎えられる頃には加判衆筆頭となっている。 弘治2年（1556年）の小原鑑元の反乱や翌3年（1557年）の秋月文種の討伐にも参加し、秋月攻めでは大功をたてたとされる。その後、筑後国の方分として現地に留まる。
永禄4年（1561年）、第四次門司城の戦いで、補給線を断たれて撤退する際、毛利氏の乃美宗勝らの待ち伏せに遭って重傷を負い、11月9日にその傷がもとで死去した。家督は弟の鑑重（紹鉄）が継いだ。
社会福祉主事養成機関等指定規則
社会福祉主事養成機関等指定規則（しゃかいふくししゅじようせいきかんとうしていきそく、平成12年3月29日厚生省令第53号）は、2000年3月29日に、日本国の社会福祉法に基づき制定された厚生労働省令である。
空の中
『空の中』（そらのなか）は、有川浩による小説作品。2004年11月にメディアワークスより出版、角川書店より発売された。
著者の自衛隊三部作の「空」に当たる。『塩の街』での第10回電撃ゲーム小説大賞を受賞後に有川が書く初の単行本でもある。
空の中 あらすじ
200x年1月7日、2005年に発足したYS-11以来となる大規模な国家規模の民間輸送機開発プロジェクトによって開発された、世界初となる超音速ビジネスジェット機にして日本初の超音速旅客ジェット機である「スワローテイル」の試験機が四国沖の自衛隊演習空域、通称・L空域を試験飛行中、高度2万mに到達直後突如爆発炎上する。2月12日、航空自衛隊飛行開発実験団所属のF-15Jイーグル2機編隊が同空域を実験飛行中、同じく高度2万mで1機が爆発炎上、編隊長である斉木敏郎三等空佐が死亡する。両事故の機体にはいずれも異常がなく、事故原因は謎のままだった。
その日、高知県に住む斉木三佐の息子である斉木瞬は、半透明の乳白色で不定形のクラゲのような奇妙な生物に海岸で遭遇する。携帯電話を介して拙いながらも言葉を発するその不思議な生物を瞬は「フェイク」と名付け、瞬の幼馴染である佳江の提案により家で育てることにする。直後に父の殉職の報せを受け、天涯孤独の身になった瞬は、父を失った心の空洞を埋めるかのようにフェイクをまるで家族のように可愛がり、コミュニケーションをとろうとする。
空の中 あらすじ
一方、「スワローテイル」の製造元である特殊法人日本航空機設計の春名高巳は、「スワローテイル」が起こした事故の調査委員に任命され、事故当時斉木三佐の編隊員として一緒に飛んでいた武田光稀三等空尉に事故当時の状況の聞き取り調査を行うべく岐阜基地に来ていた。事故当時の唯一の生存者であることから厳しい調査を受けた光稀は当初、事故の話をすることを渋っていたが、高巳の熱心な説得を受け、高巳と一緒に事故空域へ行くことを決心する。そして複座機のF-15DJに乗り込み事故空域に向かった二人は、その空域において奇妙な現象と、後に「白鯨」と呼称される謎の知的生命体に遭遇する。
原因不明の航空機事故と、謎の知的生命体。それらに関わる人々はやがて、ある場所へと集まっていく。
空の中 主な登場人物
斉木 瞬（さいき しゅん）
高知県の仁淀川沿いのいの町に住む高校2年生。航空自衛官である父の仕事柄、全国の地方都市を転々と引っ越していたが、中学進学を機に高知の父の実家に預けられる。歳の割に落ち着いており、本人もそれを自覚している。父子家庭で、父が事故死した当日も高知沖を飛んでいるであろう父を見送りに浦戸湾に来ていたほど、父とは仲が良かった。その浜辺でクラゲのような謎の知的生命体「フェイク」と出会う。最初は気味悪がっていたが、佳江によって押し付けられていやいや飼う羽目になる。父の葬式の晩に、携帯電話を介してフェイクが交信してきたことから、心の隙間を埋めるようにフェイクを家族以上に可愛がりだす。文庫版に収録の書き下ろし短編『仁淀の神様』では佳江、宮じいと共に彼のその後が描かれている。
天野 佳江（あまの かえ）
真っ黒な髪の、勝気そうな印象の持てる瞬の幼馴染。瞬の祖父の家の隣に住んでおり、夏休みの度に帰省していた瞬とは腐れ縁。好きな言葉を三つ上げさせたら「ネッシー」「クッシー」「シーサーペント」と言うほどの筋金入りの（特に水棲ものの）UMA好き。フェイクの名付け親でもある。気味悪がる瞬にフェイクの居場所を教えさせ、あまつさえそれを瞬に飼わせるなど、少々強引なところがある。フェイクを溺愛する瞬の様子をどことなくおかしいと感じ始める。
春名 高巳（はるな たかみ）
空の中 主な登場人物
「スワローテイル」の製造元である特殊法人日本航空機設計の事故調査委員。元は三津菱重工（三菱重工のパロディ）小牧勤務の技術者で、スワローテイル開発チームには出向の形で所属している。突然事故調査委員に任命され、岐阜基地へ赴いて自衛隊機事故の生き残りである光稀に話を聞くことになり、事故の核心に迫ろうとする。若いながらも言葉を巧みに操ることに長けており、作中で幾度かその能力を発揮する。普段は終始理性を失わず飄々とした様子だが、時々激しい感情を露にする。光稀とともに、「クジラの彼」収録の短編にも登場。
雑誌『ダ・ヴィンチ』2009年5月号の「有川浩徹底特集」における「有川ワールドなんでもランキング」の「好きなキャラBEST10」では、第5位。また、「好きなカップルBEST10」では光稀とともに第3位、2013年5月号の同ランキングでは第7位。
武田 光稀（たけだ みき）
空の中 主な登場人物
航空自衛隊の女性自衛官で階級は三等空尉。岐阜基地の飛行開発実験団に配属されているエリートパイロット。自衛隊という男社会で生きるからか、名前の字面から男と勘違いされることが多いからか、気丈な性格で、男のような話し方で歯に衣着せぬ物言いをするため、一時期「歩く公序良俗」と呼ばれていたが、一方で真っ直ぐな性格をしている。実験飛行中に事故に遭い、斉木三佐だけが殉職したことを悔いている。事故空域からの唯一の生存者であることから厳しい調査を受け、これ以上事故の話をすることを渋っていたものの、聞き取り調査に来た高巳の熱心な説得に、高巳を事故空域へ連れて行く決心をする。事故空域の「異変」に真っ先に気付いた人間である。
「有川ワールドなんでもランキング」の「好きなキャラBEST10」では、第6位タイ。
佐久間 公亮（さくま きみあき）
名京大学で教授を務めている生物学者。48歳。「白鯨」の生態を調査するために対策本部に招聘された。専門の生物学以外にも様々な分野の広範な知識を持っている。
白川 真帆（しらかわ まほ）
「スワローテイル」機長、白川豊の娘。爆発事故で父を亡くし、母は事故のショックで心身共に衰弱し、入院してしまった。清楚可憐を絵に描いたような高校3年生。しかしその外見とは裏腹に、中部地方の有力者である母方の親戚の力、高校生とは思われないほど卓越した話術と権謀術数、更には世論を駆使し、反「白鯨」団体「セーブ・ザ・セーフ」の実質的な代表として、父の仇を討つために異常なまでの執念を持って、「白鯨」を殲滅しようと企む。その美貌と置かれた立場からマスコミの注目を集めている。
宮田 喜三郎（みやた きさぶろう）
仁淀川で河漁師を営む老人。瞬らからは「宮じい」と呼ばれている。素朴な人柄で、長く生きてきた中でついた老練な知恵を持つ。朴訥な土佐弁で語るその言葉は、どれも作中において深い意味を持つ。
空の中 白鯨について
四国沖、高度2万mの成層圏に生息していた知的生命体。エディアカラ生物群の生き残りで、非常に長い生命スパンを持ち、まだ一回も世代交代を行っていない。また、同族も存在せず、自らの事を「全き一つ」と形容する。優れた知能をもち、接触以前から人間の放送電波を受信して知識などを蓄えている。日本語を覚え始めた当初はたどたどしい話し方だったが、教育によって流暢な日本語を話すようになった。
形状は直径50～60kmほどの白く巨大な硬質の楕円形で、この形状での空中での静止や超音速での高機動飛行など、物理学を超越した飛行能力を有している。人間が認識している電磁波より汎用性の高い「波長」を利用する事ができ、波長を体内に透過させる事によって外界を認識している他、ECM・雷撃・高出力レーザー・メーザー・電磁パルスなどの攻撃的な波長を用いて外敵を撃退する事も可能。また、この能力の副産物として、レーダー波を透過させる事により高いステルス性を得る事も出来る。この他、空への擬態能力なども有している。エネルギー源は太陽光線。その本質は、新たな「概念」を獲得する事によって自己進化を行い、不可能を可能にするという物。
空の中 白鯨について
その名称は小説『白鯨』に由来する物で、週刊誌が用いた「空の白鯨」という表現が一般に定着した物である。高巳達はこれとは別に、『白鯨』に登場する白色のマッコウクジラ「モービー・ディック」に由来する「ディック」という愛称で呼んでいる。
フェイク
スワローテイルの衝突によって剥離した「白鯨」の一部。瞬によって浦戸湾で拾われた。瞬の携帯に交信をしてきたことから瞬や佳江とのコミュニケーションを始める。文法は稚拙だが、会話に用いる単語は多岐に渡る。最初はクラゲのようだったが、水から出て白い楕円形になって空を飛ぶようになる。瞬がフェイクを溺愛するように、フェイクも瞬と親しくしている。
空の中 既刊一覧
文庫版には書き下ろし短編『仁淀の神様』と新井素子による解説が収録されている。
空の中 漫画
『塩の街』より続く「自衛隊三部作シリーズ」として、コミカライズが『LaLa』（白泉社）にて、2025年7月号から連載されている。漫画は弓きいろが担当。
岡真史
岡 真史（おか まさふみ、1962年9月30日 - 1975年7月17日）は詩作を行っていた少年。自殺後に、書き残した詩が発表された。
岡真史 経歴
東京都生まれ。作家の高史明、当時高校教師であった岡百合子との間に誕生した。たいへんな読書家で、愛読書はサン＝テグジュペリ『星の王子さま』、ルナール『にんじん』、ミハイル・イリーン『人間の歴史』であった。また、夏目漱石の『こころ』も12歳にして読み、没後詩集に掲載された逸話からも繊細な感性の持ち主であったことがうかがわれる。
1975年7月17日夕刻、近所の団地で飛び降り自殺。12歳9カ月であった。父である高史明が『生きることの意味』を発表しわずか半年余りのことだったが、動機は全く不明である。また、足跡が無かったため団地の何階から飛び降りたのかも分からなかった。
亡くなったのち、遺書などは発見されなかったが、1974年から自殺当日まで日記帳に綴られた何編もの詩が発見される。その詩は後に詩集『ぼくは12歳』として出版された。
1977年、高橋悠治が10編を歌曲集として付曲し、発売。このうち3曲（「みちでバッタリ」「小まどから」「リンゴ」）を矢野顕子が歌唱、収録した。
1979年、NHK「ドラマ人間模様」においてドラマ化。
マキャヴェリ駁論
『マキャヴェリ駁論』（マキャヴェリばくろん）、あるいは『反マキャヴェリ論』（Anti-Machiavel、はんマキャヴェリろん）は、プロイセン王フリードリヒ2世の初期の著作の一つで、マキャヴェリとその著作『君主論』に対する反論である。
マキャヴェリ駁論 沿革
フリードリヒは、生涯にわたる文通相手であったヴォルテールと王太子時代から書簡のやり取りを行っていた。1738年8月の書簡でフリードリヒは、ヴォルテールがマキャヴェリを偉人の一人に数えていることについてに反論している。その後、フリードリヒはヴォルテールに、マキャヴェリについて著作するつもりであることを知らせ、書き上げると、原稿を送ってヴォルテールに推敲と出版を依頼した。1739年から1740年にかけてである。
ヴォルテールはフリードリヒの原稿をオランダで出版した。ヴォルテールは「これはマキャヴェリへの見事な駁論である。しかし、後日さらに立派な駁論を見ることができるだろう。それはこの王の生涯である」と述べ、モンテスキューもこれを高く評価した。原著はフランス語であるが、ドイツ語など数言語に翻訳され、版を重ねた。
マキャヴェリ駁論 内容
序論から、「マキャヴェリは政治を堕落させ、健全な道徳を破壊しようとした」と厳しく批判している。策に対して徳、情念に対して理性の優越を主張しているが、ここではフリードリヒの主張する君主のあるべき姿について力点を置いて説明する。
フリードリヒは、なにゆえに君主が人民を支配するか、すなわち統治の由来について、社会契約に基づいた君主論を展開し、ゆえに、君主は「正義こそ君主の主たる目標」「人民の福祉こそ他のすべての利害に優先されなければならない」とし、そして、
と主張した。
また君主制と共和制を比較して、フリードリヒは、共和制を人の自然状態に近い政体として認めるが、しかし、如何なる共和制も万物流転の例に漏れず、いつかは不自由な専制政治に堕ちることは避けられない。そうなると人民は自由を完全に失ってしまうから、君主が（先に示された）その義務を果たす限りにおいて、理性と徳の支配によって人民に自由の保障を与えることのできる君主政体のほうが、より優れた政体であると主張した。
さらにフリードリヒは、彼自身が国家であるかのごとく万事に関わって諸事を総覧する君主と、大臣にかなりの権限を譲って統治する君主の二類型を比べ、前者の優越を主張し、後者を批判した。大臣は君主の動かす道具であるべきであって、後者の君主は、逆に大臣により動かされ、国家に対して義務を果たさない、無用な存在に成り下がるからである。
マキャヴェリ駁論 内容
ただしフリードリヒ自身、このような君主が常に、あるいは完璧に条件を満たして存在しうるか、という点については困難であることを認めている。「完成を目指して行われた努力に満足するのが公正（な態度）である」
フリードリヒは、平和の希求とそのための外交を重要であるとしたうえで、「よき戦争がよき平和をもたらすという逆説が真実となる場合」の例を挙げている。それは、(1)防衛戦争、(2)権利擁護の戦争、(3)予防戦争、(4)同盟に基づく戦争（参戦）である。
一番目は自明として、
二番目は、とくに領土の継承が念頭に置かれている。
三番目は、大きな勢力の更なる拡張を想定して、このような場合、相手が攻め込んでくるのをただ待っていても不利な状況をもたらすだけなので、攻撃に転ずるべきで、これは一番目に準じており、正当であるとする。
四番目、条約の忠実な履行は賢明な選択であり、敵対者に対する抑止力となるとする。ただし、フリードリヒはこうも述べる。「それでも、条約や同盟を破棄しなければならない事態がありうることは、認める」
マキャヴェリ駁論 出版後
この書が出版された年、すなわち1740年に、父王の死去によりフリードリヒは即位する。同年10月、神聖ローマ皇帝カール6世が死去、オーストリア継承を巡ってヨーロッパ情勢はにわかに緊迫した。フリードリヒはシュレージェンの割譲を求めて軍を侵攻させる。このことは、大いに先の著作と矛盾するとして非難された。
フリードリヒによって批判されたマキャヴェリの『君主論』であるが、その後少し時代が下ると、フリードリヒと同時代の思想家達によって再評価が始まる。
長尾バスストップ
長尾バスストップ（ながおバスストップ）は、兵庫県神戸市北区長尾町宅原に位置する中国自動車道のバス停。
北側一般道には鹿の子台西口バスストップが設置されており、特急三ノ宮線や神戸三田プレミアムアウトレット、三田駅方面などはこちらに停車する。
長尾バスストップ 隣
E2A中国自動車道
(5)西宮北IC - (5-1)神戸JCT - (BS)長尾BS - (5-2)神戸三田IC
越川芳明
越川 芳明（こしかわ よしあき、1952年4月10日 - ）は、日本のアメリカ文学研究者、翻訳家、映画評論家。
明治大学副学長（2016-2020年）、明治大学文学部教授 (1993-2023年)、明治大学名誉教授（2023年）、千葉県銚子市出身。
越川芳明 来歴
幼少時は、音楽家の父の影響で書道やピアノなどのお稽古ごとに励む一方、小学校では早くも筆と鍵盤に別れをつげ、野球部に所属して泥にまみれる。その頃、地元のスポーツ好きの少年たちがあこがれる銚子商業の斉藤一之監督の指導を仰ぎ、プロ野球選手になることを夢見る。
その夢は、6年のときに転校した興野小学校で同学年の渡辺進（斎藤監督のもとで甲子園に行き、ヤクルトスワローズに入団）の段違いの打撃とプレーを目のあたりにして、早くも断念。
変わり身早く、中学ではバスケット部に所属し、背を伸ばして女子生徒を魅了しようと練習に励むものの、非科学的かつハードな筋肉鍛錬などをやらされて、逆にのびず。3年のとき男子部員不足のコーラス部にも所属。
市立銚子高校ではバスケット部に入部するも、中途半端な動機や部員不足のせいで、1年で退部。以降、無所属で暗い高校生活を過ごすも、クラスの女生徒から文学の楽しみを教えられる。
東京学芸大学教育学部英語学科卒業。筑波大学大学院文芸・言語研究科博士課程中退。大学、大学院時代に現代アメリカ文学研究の第一人者、岩元巌に師事し、学問研究への姿勢はもちろん、人生に決定的な影響を受ける。
山梨大学教育学部講師、東京電機大学工学部助教授を経て、明治大学文学部名誉教授。
越川芳明 人物
90年代半ばより米国とメキシコとの国境地帯で混交文化をめぐるフィールドワークを行ってきたが、2008年より、キューバのアフロ文化の調査研究に出かけている。2009年夏、キューバのアフロ信仰、サンテリアの入門儀式（マノ・デ・オルーラ）を体験。2013年夏、サンテリアの司祭で、イファ占いをするババラウォの資格を獲得。運勢（司祭名）は、イファ・アチェ。 守護霊(オリチャ）はエレグア。
曾根博義
曾根 博義（そね ひろよし、1940年（昭和15年）2月3日 - 2016年（平成28年）6月19日）は、日本近代文学研究者・文芸評論家。日本大学名誉教授。日本近代文学館常務理事などを務めた。日本近代文学者として、伊藤整や井上靖、福永武彦らを研究、全集編集などを担当した。静岡県出身。
曾根博義 略歴・人物
1958年（昭和33年）、静岡県立静岡高等学校卒業。1963年（昭和38年）、東京大学経済学部卒業。二年間サラリーマンをした後、1966年（昭和41年）に『伊藤整の方法』が群像新人文学賞評論部門の優秀作に選ばれる。以後『群像』などに文藝評論を書き、日本大学芸術学部非常勤講師を経て、1972年（昭和47年）より、同文理学部専任講師などを経て日本大学文理学部国文学科教授。2010年（平成22年）定年退任、名誉教授。『伝記伊藤整』は堅牢な実証的伝記で伊藤整研究の基礎文献である。また「雑誌の発売日」（『國文學』1988年6月）は、近代文学研究者必携の論文である。
教え子に吉本ばなながおり、『キッチン』福武文庫版の解説を担当した。
2016年6月19日に間質性肺炎のため死去。76歳没。
地位の非一貫性
地位の非一貫性（ちいのひいっかんせい, Status inconsistency）とは、各種の社会的資源の保有量が、すべて多いわけではなく、収入が高くても学歴は低いなど、一貫しない状況のこと。あるいは、個人の社会的位置が、社会的地位に対して、正と負の両方の影響を持つことである。例えば、教師とは、肯定的な社会的イメージ(尊敬、威信 respect, prestige) を持つので地位の上昇につながるが、収入は少なく地位の低下につながる。地位の非一貫性とは、個人が複数の地位にある状況ともいえる。これは社会学における重要な研究テーマの1つである。
日本では、例えば教員は学歴が高いが政治的影響力を持たず、自営業者は学歴が低いが、資産や人間関係は多いなど、非一貫性が大きいと言われる（富永の参照）。社会的地位、あるいは社会階層は、各種の社会的資源の保有量により、多次元的かつ連続的に測定することが普通である。何らかの社会的資源を多く持つほど社会的地位が高いとされる。しかし日本の場合、学歴が高い人が、収入や資産も多く、地域での人間関係も多いなど、各種の資源保有量が、必ずしも一貫しているわけではない。この非一貫性の大きさは、日本において社会階級が意識されにくい理由の1つともいえる。非一貫性の大きい中流層が減少し、今後日本でも二極化が進めば、階級社会に近い状態になるといえる。
林語堂
林語堂（りん ごどう、1895年10月10日 - 1976年3月26日）は、華人の文学者・言語学者・評論家。
林語堂 生涯
祖父の代から続くキリスト教牧師の家に生まれた。10歳の時に廈門に出て小学校と中学校を卒業。1911年に上海に出て当時英文系大学として有名だった聖ヨハネ大学（聖約翰大学）に入学し1916年に卒業する。北京の清華大学で約3年間英語教師として働くかたわら、『中国政治経済雑誌 Chinese Social and Political Science Review 』の記者となる。1919年にアメリカに渡りハーバード大学に留学し言語学を専攻した。ついでドイツのライプツィヒ大学・イエナ大学で研究を続けPh.Dの学位を得る。1923年に帰国し、北京大学の英語学教授に就任し、魯迅など多くの文学者・学者と接触を持ち、魯迅や周作人の雑誌『語絲社』に加わり、政治論文やエッセイを書くことにより、急進的な教授の一人に数えられた。
1926年に軍閥政府により弾圧されて、北京を逃れて廈門大学の文科主任となり魯迅や顧頡剛などを招聘したが、大学の腐敗にたえかねて1年後に辞任。1927年には武漢の国民政府に入り、外交部長・陳友仁の秘書となり、英文雑誌『 The China Critic （中国評論週報）』などにその論陣を張った。武漢政府が崩壊した後は上海に出て1930年に中央研究院国際出版物交換所の所長となった他は、政治的活動から遠のいている。
林語堂 生涯
1932年から1936年にかけ『論語』『人閒世』『宇宙風』などの雑誌をつぎつぎに発行し、文学・政治・教育・言語・婦人問題・芸術とさまざまな分野に私見を述べ、諷刺とユーモアがこめられた小品文を流行させ、「幽默（ユーモア）大師」と称された。1935年に中国と中国人の性格・文化を解説した『わが国土・わが国民』をアメリカで出版し、世界的な名声を得て、翌年からアメリカに移住する。
1937年に『生活の発見』、1938年には代表作『京華煙雲 Moment in Peking (北京好日)』、1941年には『A Leaf in the Storm』を出版し、おもに日本の中国侵略に抗議する作品を発表していた。1947年からユネスコ芸術部長として3年間パリに住み、1954年には一時的にシンガポールの南洋大学総長に就任。1966年には友人の懇請により、台湾に移住し台北の陽明山に居を構え、娘の住む香港との間を往来し旺盛な活動を続け、香港に没する。遺体が台北の旧居の庭に葬られた。
1930年代には中国語の小型タイプライターを開発した。このタイプライターは従来の中国語のタイプライターと異なり漢字そのものを入力せず部首や筆画を入力する構造になっているため、キーの数が少なくなっている。
1940年と1950年、1970年、1972年、1973年の5回、ノーベル文学賞候補にノミネートされたが、いずれも受賞を逃した。
林語堂 評価
河村昌子の研究で、著名な論者によっても評価が分かれていることが明らかにされている。
新居格は『我が国土、我が国民』について｢本書が支那人とその文化を批判した良書であるといふ以上に、それらについての精確な知得は今日の我々日本人にとつて極めて必要である。｣｢論術に的確、而して透徹せる客観性に終始してゐる。支那人が書いたとは思へない間隔性と客観性をもつてゐる点に特色がある。｣と評している。彼は「林語堂は愛国者という自覚に立ってそれゆえ祖国の欠点も率直に語りうるのだ」述べて林語堂を高く評価した。
阿部知二は「『我国土、我国民』では、彼は素朴真摯に支那そのものの実相を探求しようとしたが、『生活の発見』になると前者の成功に乗じて、いささか半実在の半理想化された、彼の頭の中で造られた支那を使つた、いはば敵本主義の書である」と『生活の発見』を批判し、さらに「支那が彼の言うように非政治的な柔和な人間で溢れていたのなら、少なからず日本人も支那人をそのようにみてきたはずだ。」と日中関係の参照にするのは適切でないと述べた。
林語堂 著書日本語訳
「人生をいかに生きるか」と改題 講談社学術文庫全2巻 1979
社会階級
社会階級（しゃかいかいきゅう、英: Social class）、階級社会 (class society) あるいは単に階級 (class) とは、社会科学や政治哲学における社会的成層 (social stratification) モデルに基づく概念であり、
社会構成員が集団ごとに互いにピラミッド型の上下関係（ヒエラルキー）による概念に分類されたときの各社会集団のことをさす。最も普及している階級分けは、上流階級 (upper class)、中流階級 (middle class)、下流階級 (lower class) の分類である。
類似概念に社会階層（しゃかいかいそう、英: Social stratification）がある。
社会階級 語源
Class（クラス）という語句はラテン語の classis に由来し、国勢調査において兵役義務決定のため市民を資産でカテゴリ分けする際に用いられた。
社会階級 概況
世界中のほとんどの社会では、社会の発展に伴う貧富の差や権力の分化により、歴史的に何らかの階級（階層）制度が存在してきた。戦前までの日本においても、法律によって認められた階級（階層）制度があったし、現在も社会的な慣習や、経済的な格差などに起因する階層意識は存在する。
社会的な階級のほとんどは、人の出自した人種や門地、所属する宗教や信奉する思想など、様々な指標に基づいて振り分けられるもので、他者に認められることによって成立する。歴史的にみれば、階級は、生まれや家柄によって固定され、一生涯の間には大きく変動することが少ないものが多かったが、現代の社会では一代の社会に対する貢献や、比較的自由に行われるようになった階級をまたぐ婚姻、改宗などによって変動しうるものである。
また、近代以降、資産による階級格差は世界的な資本主義経済の発展の中で拡大を続けてきたが、経済の発展は同時に、貴族のような歴史的な階級であっても資産の裏付けがなくしては優位の階級としての地位を保てず、新たに企業家や、高級官僚のような新興階級に交代してきた。近代の社会では、経済界や官界において高位を得るには出自のみならず高い教育を受けることが望まれるようになり、世襲の財産や地位それ自体よりも、高い教育を施す資力を持つという意味において、資産階級の実質的世襲が実現しているとの指摘もある（階層再生産論）。
社会階級 社会階級による区別と差別
階級による区別・差別は、主に次のとおり分けられる。これらは、法律により定められている場合と、社会に受け入れられた慣習として行われているものに分けることができる。
職業上得られ、職階に基づいて受ける階級的な扱いは、本来は職業、職務に基づき、職業、職務の範囲の中でしか認められないものであるが、実際には(1)のような名望を伴い、さらには(3)のような威信さえも伴う階層上の特典となることもある。
世界的に見て、(2)による区別・差別は職階に起因する待遇・権限上の格差を除いて撤廃される傾向があるが、(1)については名誉に伴うものとして歓迎されることが多く、また(3)は根強く残る傾向にある。もっとも(1)については、従来は世襲によって継承されるものであったが、現在は世襲されないことがかえって好ましいと考えられることもある。
社会階級 マルクス主義の社会階級論
マルクス主義の社会階級論では、生産手段の私有が社会の基礎となっている階級社会において、階級と階級とのあいだで発生する社会的格差を克服するためにおこなわれる階級闘争が重視される。この闘争により革命が起きて、無階級社会が訪れると述べた。階級闘争の対義語として階級協調が挙げられる。
また、マルクスは、労働価値説にもとづいて、資本家階級（有産階級、ブルジョワジー)が労働者階級(無産階級、プロレタリアート)を搾取することで利潤を得ているとする剰余価値説を唱えた。
マルクス主義の社会階級論については、ガエターノ・モスカ、ヴィルフレド・パレート、マックス・ヴェーバー、アンソニー・ギデンズなどの政治学・社会学者から批判的に検討されてきた。各論説の詳細については「マルクス主義批判」を参照。
マルクス経済学に対しては、アルフレッド・マーシャル、オイゲン・フォン・ベーム＝バヴェルク、ヨーゼフ・シュンペーター、ジョン・メイナード・ケインズ、フリードリヒ・ハイエク、ジョーン・ロビンソン、マレー・ロスバード、ジョン・ケネス・ガルブレイス、宇沢弘文、根岸隆らによる批判的評価がなされている。各論説の詳細については「マルクス経済学への批判」を参照。
社会階級 社会階級と文化形成
フランスの社会学者ピエール・ブルデューは1979年の著者『ディスタンクシオン』において、「趣味は階級を刻印する」ことを理論的かつ構造的に示し、学界から高い評価を受けた。その内容は、社会的地位の高い人々はハイカルチャーを、そうでない人々はポピュラーカルチャーやサブカルチャーを形成し享受するという、従来から人々の間で漠然とながら認識されていた文化形態を社会学的な観点から分析したものであった。
ブルデューは、経済資本だけでなく、教養や文化財といった文化資本が個人の趣味の形成に影響を与え、また特定の趣味は、社会階級間で「象徴闘争」を引き起こし、社会的な区別（ディスタンクシオン）を強調するシンボルとして機能し、さらには社会階級の再生産を促すと考えた。
社会階級 社会階級と文化形成
一方、ブルデューが説を唱えてから時を経て、アメリカのリチャード・A・ピーターソンらは、音楽趣味の分析から、文化テイストと社会階級の関係が1990年代に入り変化し、社会的地位の高い人々ほど、クラシック音楽もロック音楽もというように、文化的にオムニボア化（雑食化）しているという分析結果を発表した。これは、大衆が発言力・購買力をつけ、大量消費市場を背景に文化的市場の基準を塗り替えていったことから、ポピュラーカルチャーが中上流階級化（ジェントリフィケーション）したことに関連すると考えられている。さらにその後、文化的オムニボアになることこそが、現代の新しい文化資本であるという主張をする研究者が複数現れて、現在までに世界各国でオムニボア仮説が検証されてきており、趣味と社会階級の関係性が曖昧になりつつあることが示唆されている。
社会階級 各国の社会階級
イギリスは歴史的に階級社会であるとされる。
地主・貴族を中心とする上流階級、実業家・専門職などの中流階級、そしていわゆる労働者階級に大別されるが、個々の階級内においても上層・下層の区別が存在すると言われる。
王室と世襲貴族を頂点に、爵位に基づく称号と栄典上の階級が大規模に存続しているのもイギリスの大きな特徴である。歴史的には上流階級の代表者であった世襲貴族は、特権が撤廃されつつあるが、社会の様々な分野で活躍・貢献した者は一代貴族や勲爵士として叙せられ、社会的な名誉を与えられる。勲爵士の称号は国外では単なるイギリス王室から与えられた勲章に過ぎないが、イギリス国内では「Sir」の称号など、ある程度の特権を受ける事ができる。
一方で、イギリスにおける階級は、世襲大貴族の階級的権威が彼らがもつ広大な荘園などの世襲財産とそれに基づいた生活習慣にあったように、文化、職業、生活スタイル、そして本人と周囲による認識によって規定されるものである。従って、叙勲を受けたからといって上流階級の一員とみなされないのが普通である。さらに現在では階級は必ずしも経済力を反映してはいない現状があり、特に下層上流と上層中流、下層中流と上層労働者において、しばしば経済状態の逆転が見られる。
社会階級 各国の社会階級
ドイツは、マイスター制に示されるように、職業により階層と職階が分けられている。
かつて、それらの階層間での差別は少なく、かえって他の階層を尊敬する風潮もみられていた。これらの階層は、学校もカリキュラムも別々であったが、教育の共通化が計られるようになると、日本のような学校の序列が出来上がり、これが職業階層の差別と繋がるような風潮も出て来てはいる。
なお、階層の直接世襲は無いものの、移動は少なくかなり固定されている。また、旧東西ドイツが統一した後、その経済力の差により旧東西ドイツ国民の間での新たな階層が生まれることとなった。更には、単純作業者として国外の労働者を招き入れた結果、これが新たな階層と化している。
インドでは、法律上すでに階級は存在しないが、四大文明当時からの、一般にカースト制として知られる独自の身分制度が存在している。
カーストはバラモン・クシャトリア・ヴァイシャ・シュードラの四身分に大別されるといわれるが、実際には、各身分内においても世襲職業などに応じて無数の区分が行われている。さらに、四身分に含まれる事すら許されない不可触民（アンタッチャブル）が存在している。これらの身分制度は宗教・生活と不可分に結びついており、インド全体の近代化において大きな妨げと指摘されるところであるが、インド人の間に現在も強く根付いているが、問題視しない人も多いとされる。
社会階級 各国の社会階級
コチェリル・ラーマン・ナラヤナンは、不可触民出身として初めてインドの大統領に選ばれた。
タイは、爵位制度が存在する社会である。ラーチャウォン（王族）と呼ばれる人々がこの爵位制度によって階級分けされており、全部で5つ存在する。ラーチャウォンと呼ばれる人々には階級に応じて年金などの特権が存在する一方で、階級によっては政治関与などに制約がかかっている場合もある（詳しくはラーチャウォンを参照）。
一方、アユタヤ王朝時代に作られたクンナーンと呼ばれる官僚にはバンダーサックと呼ばれる階級が存在した。バンダーサックは元々貸し与えられる耕作面積に応じて階級分けがなされたが、チャクリー王朝期には徐々に名誉的な階級に変化し、その人がどれだけ有力かと言うことを示す階級となった。これは、立憲革命時に新たなバンダーサックの下賜は廃止されたが、国王に剥奪されない限り名乗ることができたため、20世紀中期まで、バンダーサックを有する官僚らが活躍した。仮にバンダーサックを立憲革命以前に下賜された人が居たとして現に生存している場合、そのバンダーサックは公式にも使われるため、見方によっては現存の階級制度と見なすこともできる。
社会階級 各国の社会階級
また警察や軍隊も階級（大将、軍曹など）を保持しており、公式な場では必ずこの階級が利用される。これを保持している場合、平民の敬称であるナーイ、ナーンなどは使われない。これは一度保有すると昇級や剥奪されない限りそのまま使い続けることができ、退職してもそのまま使い続ける事ができる。たとえば過去のタイの総理大臣であるプレーク・ピブーンソンクラームは元帥から退いた後も元帥の階級を保持しており、現在でも元帥という階級と共に呼ばれる。
アメリカ南部州では、かつては人種差別が立法されていた。60年代の公民権運動以来、差別法は廃止となっていった。一方、資産による区別は激しくなる傾向にあり、資産階級は犯罪時の対応や住宅街へ通じる道路の補修といった形での様々な恩恵を受けることもある。
社会階級 各国の社会階級
実情では、資産階級になる早道として高報酬の職業、高いポストの職階に就くためには、実績、高い学歴や試験資格を得る必要がある。その教育に金をかけるという意味で貧民層（マイノリティーに多い）はその職業に就くことは困難である。またマイノリティーは、たとえ実績や学歴を積んでも、ある職階で出世が閉ざされる（ガラスの天井）ことが多い。一方で、ベンチャー企業の立ち上げによる資産形成や、セレブリティとして名士になる方法もあるが、一部のマイノリティーのベンチャー企業への投資には、見えない形で制限がかけられている場合が多い。また名士になれる可能性は、実力も飛び抜けて必要であり、また他の資産階級になる方法と比べ、確率が非常に小さいことにより、新たな形のマイノリティー差別との指摘もある。
オーストラリアは、アメリカと同様に、かつては白豪主義と呼ばれる人種差別が行われていたが、この制度は撤廃された。また、近年アジアとの経済的結びつきが大切であることが認識され、人種による階層差別は姿を消しつつある。しかしながら、先住民族であるアボリジニの問題も残されている。
今日のイタリア社会の階級ヒエラルキーは以下のようになっている。
社会階級 日本
現在、日本では、憲法第14条が法の下の平等を規定しており、皇族（一部除く）を例外として、国民の間には世襲的な特権階級は存在しないとされている。しかしながら、いくつかの要素が組み合わさることにより社会的に序列づけることはおこなわれている。
社会階級 日本
なお、いわゆる階級とはことなるが、各種の職位・職階が組織内部はもちろん、一般社会にあっても一定の権威を持つことがある。たとえば、首長や議員などの政治家、裁判官や事務次官・官僚や学校長や税務署長などの公職者、武道・華道や囲碁・将棋などの技能称号、神社内で高位の職階にある神職、芸能・スポーツ・叙勲などの各種の賞の受賞者、医師や弁護士や公認会計士などの最難関国家試験合格者、および人間国宝などの公的な認定制度を受けた者、さらには著名な研究者，大企業の社長，極一握りの世界的企業（例：GAFA，マッキンゼー）の社員が広く社会の尊敬の対象とされる傾向があり、これが一種の階級として慣例的に通用する場合がある。ただし、これは名士やエリートとしての扱いであり、席順、挨拶の順番、敬称や組織内部での発言力の序列程度で普遍的な区別・差別とは繋がらなく、直接的な世襲は行われない。しかし、家元や大学といった閉鎖された組織内においては、称号（または職名）が絶対的となる場合もあり、一部の人間は外部に対しても権威を振りかざす場合も存在する（これは本人の人格によるものであるが、制度・組織の脆弱性とも言える）。