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富田 (高槻市) 歴史
後に天文の錯乱によって管領細川晴元らの攻撃を受けて焼き討ちにあうが、後に再興を許された。皮肉にも後に三好長慶によって管領の地位を追われた晴元が出家を条件に一命を助けられて死ぬまで幽閉されたのが、この時非真宗寺院であったために焼き討ちを免れた普門寺であった。なお、この間に前将軍足利義政の遺言により慈照寺（銀閣寺）に富田荘が寄贈されるが、幕府の意向で1年後に代替地を与えられて幕府に返却している。
13代将軍足利義輝が永禄の変で殺害されると、三好三人衆に擁立された従弟の足利義栄が普門寺に入り、「普門寺城」として次期将軍にしての根拠地とする。この富田付近はやや小高い丘となっており、当時南北西の三方が湿地で、淀川による水運の便もよく、軍事的な拠点としての価値も高かった。
富田 (高槻市) 歴史
永禄11年（1568年）、義栄は念願の14代将軍に任じられるものの、政情不安定により京都に入れずそのままここに幕府を設置する。だが、義輝の弟・足利義昭を擁立した織田信長の上洛によって将軍の座を追われて間もなく没した。その後、信長と本願寺の間で石山合戦が始まると、本願寺・三好氏によって長年拠点とされた富田は信長によって攻撃されて破壊された。さらにキリシタン大名の高山右近が高槻城に入ると、寺内町である富田の存在自体を許さず、度々威圧を加えたという。また、山崎の戦いの直前、織田信長の3男信孝がこの地において中国大返しで機内に戻ってきた羽柴秀吉と合流した事でも知られている。
富田 (高槻市) 歴史
江戸時代に入ると、富田は普門寺領と幕府領に分かれたが、幕府領の一部はさらに高槻藩（当初は山城長岡藩）永井氏領・旗本青山氏知行地に分かれ、残った幕府領も永井氏預り地となった。永井氏は政治的・宗教的な色彩の強い富田の存在を好ましく思わなかったらしく、自己の城下町と競合する町の存在を嫌って、堺の様な町としての特権を一切認めずに解体を企てたとも言われている。江戸前期に徳川家康から商業の特権を安堵された紅屋市郎右衛門一門によって開始された酒造業は、『毛吹草』などで名酒と紹介されて名声が高まり、池田・伊丹と並ぶ江戸積酒の産地へと発展するほどであったが、江戸中期以降、灘五郷の台頭に対して永井氏は積極的な対策を採らずに衰退に任せたとも言われている。検地帳によれば江戸時代延宝年間になって、長い富田の歴史と寺内町の誇りを一切否定する政策がとられた。はっきりした理由は不明だが、当時の高槻城（平城）よりもむしろ要害の地であったことや、富田が川筋から離れた台地の為に水害 や地震（一般に台地は沖積地よりも木造建築の場合は地震の揺れが小さい）に、高槻城付近よりも強い等の理由より政治的に発展への阻害が行われたと推察されている。
明治以後は明治22年（1889年）4月1日に町村制の施行により単独で自治体を形成して島上郡富田村が発足。明治29年（1896年）4月1日からは三島郡に所属。「よろず屋の行商」と「富田の植木」、音曲などの「芸能の村」としても発展し、大正14年（1925年）11月1日には町制施行して富田町となり、昭和31年（1956年）に高槻市に合併された。
現在、富田南部には一部に歴史的な街並が残り、普門寺方丈など神社仏閣、酒蔵などの歴史的な建造物が存在し、JRと阪急の駅が近い反面鉄道で町が分断されるなどが町の特徴として挙げられる。
古来から「富田酒」は名産として名高く、灘五郷、伊丹、伏見の地とともに並び称された。また、「純で濁らず、香りの良さとコクが身上」と江戸の酒徒から称えられた。他にも以下のように紹介されている。
2022年時点、現存している酒造は、壽酒造と清鶴酒造の2社となる。
酒造りで出来た酒粕を使って白うりを漬け込んだものが「富田漬」。大阪冬の陣で徳川家康は富田を通過する際、空腹に耐えかねて富田漬を賞味した所、大いに満腹して喜んだという伝説が「真田三代記」にある。その後、清水市郎右衛門は富田漬を徳川家康に献納したが、その日にたまたま大勝したため、その功で富田酒の由緒株「清水株」を持つ特権を与えられている。
吉野村 (香川県)
吉野村（よしのむら）は、香川県仲多度郡にあった村。現在のまんのう町吉野。
脱クレオール化
脱クレオール化（だつクレオールか、英語: decreolization）とは、クレオール化の結果誕生した言語がその上層言語の文法に引きずられ、本来の特徴を失って同化されてゆくこと。
全てのクレオールで起こるわけではなく、クレオール語を母語とする集団がその上層言語を母語とする集団の支配を脱しきれない時に起こる。この場合、クレオール語の上層言語は引き続きクレオール語との言語接触に於いて上層として振る舞い、借用語や文法がクレオール語に移入され両言語の連続体を形成する。これはクレオールに限らず近似した言語同士の不均衡な言語接触ではよく起こりうることである。
逆にクレオール語がその上層言語の支配を脱した場合には通常の変化をたどり、更にクレオール語の元となった上層言語とは別の新たな上層言語の影響を受けることもある。
柳家権太楼
柳家権太楼（やなぎや ごんたろう）は、落語家の名跡。当代は3代目。
昭和薬科大学の人物一覧
昭和薬科大学の人物一覧（しょうわやっかだいがくのじんぶついちらん）は、昭和薬科大学に関係する人物の一覧記事。
サムギョプサル
サㇺギョㇷ゚サㇽ（朝: 삼겹살、中: 三層肉）とは、スライスした豚のばら肉を焼いて食べる韓国の豚バラ焼肉である。ハングルで「サㇺ」は数字（漢数字）の3、「ギョㇷ゚」は層、「サㇽ」は肉を表し、日本でいう三枚肉（ばら肉）を意味するが、一般的に「サㇺギョㇷ゚サㇽ」と言えば三枚肉の焼肉料理のことを指す。混同されやすいスペアリブは肋骨側の骨付きばら肉の総称である。
サムギョプサル 概要
韓国の飲食店や家庭における一般的な調理法・食べ方は以下のようなものである。
味付けしていない豚の三枚肉を厚めにスライスし、鉄板上で表面がカリッとなる程度に焼く。鉄板は斜めになっていたりジンギスカン鍋のように中央が盛り上がっていたりするが、これは余分な脂身を落とすためである。
焼けた肉は、岩塩を溶いたごま油につけたり、青唐辛子のスライスやネギの和え物、生もしくは一緒に鉄板上で焼いたニンニク、少量のサㇺジャン（味付け味噌）や白飯などと一緒にサンチュやエゴマの葉などに巻いて食べる。食べる者が自由にアレンジできるようにするため、サㇺギョㇷ゚サㇽひとつ頼むと食卓上は調味料や葉菜類の器がところ狭しと並ぶことになる（写真参照）
サㇺギョㇷ゚サㇽに、皮・カルビ肉の2層を加えた「オギョㇷ゚サㇽ（오겹살、“五枚肉”）」もある。また、食べる際にチョッカㇽ（魚の塩辛）を味付けに用いる事もある。豚の三枚肉だけではなく牛肉の「ウサㇺギョㇷ゚サㇽ（牛三겹살、우삼겹살）」もある。
サムギョプサル 発展・種類
それまで大衆的な焼肉だったサㇺギョㇷ゚サㇽだが、2000年前後から江南などソウルの人気スポットに登場したファッショナブルな店で、ワインに漬け込んだ「ワインサㇺギョㇷ゚サㇽ」や各種ハーブを使って香り付けをした「ハーブサㇺギョㇷ゚サㇽ」を提供するようになると、新たなイメージで若者を中心に人気を拡大することとなった。
ワインサㇺギョㇷ゚サㇽは、ワイン漬けにして竹筒の容器の中で熟成させた豚肉を、まずブロック状のまま焼きながら、店員が途中でスライスしていく。焼きあがった肉の食べ方も、一般的な「ごま油＋塩」や「サンチュ＋サムジャン」のほか、ハニーマスタードやバーベキューソースにつけたりきな粉をまぶしたりと、その選択肢を増やしている。店によっては、サラダバーのように調味料や葉菜類を並べて好きなように取れるコーナーを作ったところもある。
サムギョプサル 発展・種類
こうした新しいスタイルのサㇺギョㇷ゚サㇽの登場により、スタンダードなサㇺギョㇷ゚サㇽにも、肉塊から焼き始めてスライスしたり、キムチを同時に焼いたりすることが定番になりつつあるなど、変化が生じている。外食産業では新規参入した店が差別化のために新しいサㇺギョㇷ゚サㇽを開発することから多様化が進み、以下のようなものが登場している。
日本で2003年ごろから急増した韓国料理店でもサㇺギョㇷ゚サㇽを提供する店は多く、折からの豚肉ブームもあってか、テジガㇽビとともに看板料理に掲げる専門店も登場している。しかし客の日本人には発音しにくいためか「三段バラ」とインパクトのある料理名にしていることもある。
ヒューストンズ
ヒューストンズは、1995年、甲本ヒロトがTHE BLUE HEARTS活動休止中の時、期間限定で結成したバンド。同年1月31日の下北沢 CLUB QUEで行われたライブを最後に解散。
1995年1月と5月にライブをした。「忌野清志郎 -素敵な初詣- '94-'95」にてライブ初登場。
真島昌利はライブのみメンバーとして参加している。スタジオ音源、最初期のライブでは有吉須美人がサポートメンバーとして参加している。
THE BLUE HEARTSのラストアルバム「PAN」の甲本ヒロトの楽曲は、このヒューストンズの曲である。THE BLUE HEARTSでCD化されなかった「ほんの少しだけ」「窓をあけよう」も演奏していた。
現在THE BLUE HEARTSのラストアルバム「PAN」に「ヒューストン・ブルース （月面の狼）」、「ボインキラー」、「歩く花」が収録されているのみで、ヒューストンズ名義のシングルは一枚も発売されていないが、スタジオ・ライブ音源はこの他にも多数存在する。
長浜純
長濵 純（ながはま じゅん、1981年4月2日 - ）は、ニッポン放送の社員。同局編成部所属のラジオプロデューサー、ディレクター。
長浜純 来歴
鹿児島県鹿児島市出身。池田学園池田中学・高等学校、横浜市立大学商学部経済学科卒業後、2004年4月にニッポン放送入社。
学生時代は、大手テレビ局にて報道番組のADを3年間務めていた。同期入社は、同局アナウンサーである飯田浩司。
新人研修以後、制作部に配属され、ラジオ番組のチーフディレクターを3年間担当。
2007年7月の人事にて営業1部に異動。その後、2010年に営業戦略室、2015年にネクストビジネス戦略部に配属され、2016年7月人事にて、メディア開発局デジタルソリューション部に異動し、主任となる。主にラジオとSNSを連動させるコンテンツ制作を担当し、ニッポン放送Webサイト「しゃベル」や「Yoppy」の編集も担当。但し、特番等ではラジオ番組のディレクションも並行して担当していた。
2018年4月1日付の人事にて、11年振りに編成部へ復帰し、番組のディレクションやプロデュースを担当。
秋田県育英会東京寮
秋田県育英会東京寮（あきたけんいくえいかいとうきょうりょう）は、財団法人秋田県育英会が管轄する東京都世田谷区に位置する男子学生寮。秋田県出身者のための県人寮。通称「秋田寮」。
秋田県育英会東京寮 沿革
明治36年開設の秋田育英館に始まり、関東大震災後現在地（世田谷区）に移転。平成6・7年度に改築・改修し、収容人数119名（個室）となる。
秋田県育英会東京寮 運営環境の詳細
下北沢商店街までは徒歩10分程度で、多くの寮生が買い物やアルバイト等、日常生活に利用している。
最寄り駅は池ノ上駅であるが、通っている大学の位置により、下北沢駅を利用する寮生も多い。
多くの寮生がアルバイト・部活動・サークル活動・ボランティアを活発に行っている。
秋田県育英会東京寮 退寮処分に関して
管理運営規定第13条によるものの他、下記のものは退寮とする。
（寮則より抜粋）
エジプト語
エジプト語（エジプトご）は、古代エジプト時代からイスラームの征服によってエジプトがアラブ化されるまでの間エジプトで用いられていた言語。アフロ・アジア語族に属する。ヒエログリフやそれを崩した文字、コプト語時代はコプト文字で書かれた。現在はコプト語が主として典礼言語として用いられており、数家庭のみこれを母語として伝承している。
最も古いエジプト語で記された記録は、紀元前3200年頃のもので、これは書かれた人間の言語の記録としても最古のものに属する。コプト語は17世紀頃まで日常言語として使用する話者が存在していたが、それ以降はエジプトにおける日常語はアラビア語エジプト方言に完全に取って代わられた。しかし、上エジプトの隔絶地に19世紀頃まで話者が存在していたという研究者もいる。
エジプト語 時代区分
エジプト学の研究者はエジプト語に大きく以下の6つの時代区分を設けている。
エジプト語による最古の記録は紀元前3200年頃のものである。およそ新石器時代からエジプト初期王朝時代に残された碑文等の記録をまとめて初期エジプト語と呼ぶ。
古エジプト語は、エジプト古王国時代からエジプト第1中間期まで、紀元前2600年頃から500年以上にわたって使用されたエジプト語である。残された記録としては、ピラミッドの玄室の側面に記された神々への祈祷文『ピラミッド・テキスト』(Pyramid Texts) や、墓の壁面に記された故人の自伝的内容の文章等が代表的なものである。中エジプト語との差異はほとんど見られないが、ヒエログリフの表記に関して、名詞の複数形を表すのに表意文字や限定符等が3つ繰り返される点など、古エジプト語ならではの特徴的な表記法は見られる。
中エジプト語は、紀元前2000年頃から700年以上にわたり使用され、後に新エジプト語に取って代わられた。しかし中エジプト語はエジプト語における古典的な文体と位置づけられ、紀元2世紀から3世紀頃まで書記言語として使用され続けた。
デモティック・エジプト語（民衆語）は、紀元前650年頃から紀元5世紀頃まで、日常言語として話されていたエジプト語である。
エジプト語 時代区分
コプト・エジプト語（コプト語）は、紀元4世紀以降のエジプト語を指す。17世紀までは日常言語として使用している話者がおり、ルネサンス期にはヨーロッパの学者達がエジプトを訪れ、母語話者からコプト語を習っていたほどである。エジプトでも地方では、その後も数世紀の間は話し言葉として生き残っていた可能性がある。今日では、コプト正教会において典礼言語としてボハイラ方言が用いられている。
古、中、新のそれぞれのエジプト語の表記に使用された文字は、ヒエログリフまたは、ヒエログリフの崩し字体であるヒエラティックである。デモティックは、ヒエラティックがさらに簡略化された字体で、文字は右から左へと書かれた。コプト語の表記に使用されたのはコプト文字である。これはギリシア文字に、ギリシア語にはないエジプト語の発音を表す、デモティックを素にした文字を加えたものである。
また、文法における統合性の観点から、古エジプト語、中エジプト語を前期エジプト語（Earlier Egyptian）、新エジプト語、デモティック・エジプト語、コプト・エジプト語を晩期エジプト語（Later Egyptian）と分ける学者もいる。
エジプト語 エジプト語の言語構造
エジプト語の構造はアフロ・アジア語族に典型的な特徴を有している。すなわち、アラビア語やヘブライ語など、他のアフロ・アジア語族の言語と同様、語彙の大半は語根と呼ばれる子音の組み合わせにより成り立っている。語根は大抵3つの子音から成り、例えば ⟨nfr⟩ という語根は「良い」、「美しい」などの意味を持つ。語根には、⟨rʕ⟩「太陽」（/ʕ/ は有声咽頭摩擦音）のように2つの子音から成る語根もあるが、まれに ⟨sḫdḫd⟩ 「逆さまになる」のように、5つも子音が組み合わされているものも存在する。これらの語根に、母音や接辞などの他の子音が組み合わされることにより、語根の意味に関係する様々な語が形成されるのである。しかし、他のアフロ・アジア語族の言語同様、エジプト語においても母音は文字で表記されなかったため、今日、エジプト語の個々の単語の発音を正確に知ることはできない。例えば、"ankh" という語は、どの母音が組み合わされたかによって「生命」、「生活する」、「生きている」など、さまざまな単語になりうるのである。また、エジプト語のローマ字転写に見られる、⟨a⟩, ⟨i⟩, そして ⟨u⟩ も、本来は全て子音を表している。例えば有名なツタンカーメン（トゥトアンクアメン）王のエジプト語の表記は、twt-ʕnḫ-ỉmn である。学者たちはこれらの子音に仮の音価を割り当て（一部の子音には仮の音価として母音を割り当て）、便宜的な発音を定めたのである。もちろん、このようなエジプト語の人工的な発音方式は、エジプト人が当時発音していた実際の音価とは異なるものであり、実際の音価についてはさまざまな議論が行われている。
エジプト語 エジプト語の言語構造
エジプト語で区別されている子音は、両唇音、唇歯音、歯茎音、硬口蓋音、軟口蓋音、口蓋垂音、咽頭音、そして声門音であり、アラビア語に類似している。
中エジプト語の基本的な語順はVSO型である。「男が戸を開ける」という文は、エジプト語では wn s ˁȝ となり、前から順番に逐語訳すると「開ける・男・戸」となる。
エジプト語の単語の形態的な特徴としては、セム語派の言語に見られるような名詞の連語形という語形変化が挙げられる。後の名詞が前にある名詞の属格として置かれた際、前の名詞の母音や語尾が特別な形になるという語形変化で、現代の言語ではアラビア語のイダーファやヘブライ語のスミフートがこれにあたる。初期のエジプト語には冠詞がなかったが、新エジプト語の時代に pȝ, tȝ, nȝ のような冠詞が出現した。また、他のアフロ・アジア語族の言語同様、名詞には男性と女性の文法上の性と、単数、双数、複数の3つの文法上の数がある。
エジプト語 書記体系
現存しているエジプト語の記録で一番多いのは、ヒエログリフで記された石碑などである。しかし、それよりはるかに多くの文書がヒエラティックやデモティックなどで、パピルスに記されていたが、パピルスは石碑に比べ耐久性に乏しく、ほとんどが失われてしまったと思われる。エジプト第19王朝からエジプト第20王朝の頃にパピルスに書かれた『死者の書』のような宗教文書には、草書体のヒエログリフが使用されている。草書体は、石碑などに刻まれたヒエログリフに比べ簡略化されているが、ヒエラティックほどには崩れていない書体で、彫られたヒエログリフには多用されている合字は省略されている（右画像参照）。ヒエラティックには「石工のヒエラティック」(lapidary hieratic) と呼ばれ、石碑などに彫られたものもある。エジプト語の発展史の最終段階にコプト文字が現れ、他の書記体系に取って代わった。ヒエログリフはエジプト語で sš n mdw nṯr と表記され、「神々の言葉の文字」という意味である。ヒエログリフには2通りの使用法があった。1つは表意文字としての使用で、描かれている対象物そのものを文字が意味するものである。もう1つは、描かれた対象物の音価を仮借して、同じ音価の別の概念を意味するものである。
エジプト語 音韻
エジプト語の子音の音素は再建されてはいるものの、正確な音価は分からない部分も多く、さまざまな分類方法が試みられている。また、エジプト語の子音には有声と無声の区別に加え、他のセム語派の言語に見られるような強調子音の区別もある。
エジプト語が使用された期間は2,000年以上に及び、原エジプト語と新エジプト語の間の時間的な隔たりは、古ラテン語と現代のイタリア語の間の隔たりに相当する。その間、音韻にも相当の変化が起こったと考えるのが妥当であり、表記上の誤りに、そのような発音の変化を示す証拠と思われるものもある。
母音は文字上に表記されなかったため、エジプト語の母音体系の再建はさらに不確かなものになっている。しかし、エジプト語の中では唯一母音が表記されているコプト語や、エジプト語の人名のギリシア語への音訳など、他の言語に音訳された資料を基に一部判明しているものもある。そのようにして再建された「実際の発音」は、少数のエジプト語の専門家により使用されることはあるが、通常は便宜的にエジプト学において定められた発音方式を使用するのが一般的である。
エジプト語 音韻
破裂音
摩擦音
s と z の区別は中王国時代に消滅していった。
ʿ (ˁ) は古王国時代には /d/ であったが、中王国時代に咽頭音に変化したものと考えられている。セム語の咽頭音に倣って「エジプト語の"ع"（アイン）」と呼ばれている。
ḫ と ẖ がどのように区別されていたかについては議論があるが、有声と無声の対立のようなものであると考えられている。
ꜣ (ȝ) はしばしば「エジプト語の "アレフ (Aleph)"」（声門閉鎖音）と呼ばれ、古い時代の r あるいは l の音素の名残であるとも考えられている。
[ı͗], おそらく声門閉鎖音 ([ʔ])
y ([ı͗ı͗]) [j]
w, [w] または [u]
鼻音
m
n
流音
r
/l/ は n, r, j, nr または ȝ で表記されたり、ライオンの形の2子音文字 rw で表記された。
声門閉鎖音 エジプト語のアレフ (ꜣ / ȝ) はもともと、歯茎接近音 /ɹ/ であった可能性もある。
エジプト語 音韻
上述のように現在エジプト語を発音する際は、エジプト学の研究者たちによって定められた便宜的な発音方式が用いられる。その発音方式では、それぞれの子音に仮の音価が定められ、そこに仮の母音を挿入して発音する。「エジプト語のアレフ ꜣ / ȝ」と「アイン ʿ / ˁ」は本来別々の子音を表しているが、ともに /a/「ア」の母音として発音する。また、y は母音 /i/「イ」として、w は母音 /u/「ウ」として発音する。それ以外の子音と子音の間には母音 /e/「エ」を挿入して発音する。例えば、王名のラムセスのエジプト語の表記は、[Rˁ-ms-sw] であるが、上記の規則に従えば「ラー・メセスウ」(Ra-mesesu) という発音になる。意味は、「太陽神ラーが彼を生み出した」である。
古典的なエジプト語の子音のコプト語への変化は概ね下のとおり。
エジプト語 文法
他の多くのアフロ・アジア語族の言語と同様、古、中エジプト語の語順はVSO型であったが、新エジプト語の時代に変化が起こり、コプト語ではSVO型になっている。以下は、エジプト語の中でも古典的言語として使用され続けた中エジプト語を中心に述べる。
エジプト語の名詞は、男性と女性の文法上の性に分類され、女性名詞は語尾に女性マーカーの -t が表示される。単数、双数、複数の3つの文法上の数にも分類され、男性名詞では、複数形の語尾には -w, 双数形の語尾には -wy のマーカーが付き、女性名詞では、複数形の語尾には -wt 双数形で -ty のマーカーが表示される。
定冠詞や不定冠詞はなかったが、新エジプト語の時代に現れて、その後は広く使用されるようになった。
エジプト語には3種類の人称代名詞がある:「接尾代名詞」(suffix)、「従属代名詞」(dependent)、そして「独立代名詞」(independent) である。また、動詞の不定詞に接尾して存在動詞を形成する語尾があるが、これを「4種類目の人称代名詞」とする説もある。3種類の人称代名詞は下のとおりである。
下は指示代名詞の一覧である。
最後は疑問代名詞の一覧である。
エジプト語 文法
エジプト語の動詞の形態は、定動詞と非定形の2種類に分類される。定動詞は様々な接辞により、人称、相（時制）、法、態（能動・受動）を表す。定動詞の代表的な変化形に「sḏm.f形」と「sḏm.n.f形」がある。sḏmは、動詞「聞く」、-f は3人称単数男性の接尾人称代名詞で、「彼は聞く（聞いた）」という意味になるが、ここでの sḏmや –f は、動詞と人称接尾辞の代表として挙げられているものである。通常「sḏm.n.f形」は完了した行為を表し、「sḏm.f形」は状況により、完了、未完了いずれかを表す。非定形の動詞の形態には不定詞、分詞がある。不定詞は動詞を名詞化したもので、分詞は形容詞化したものである。このようなエジプト語の動詞変化は、その形態がはっきりと文字上に現れないものが多い。また、エジプト語の母音を表さない表記法とも相まって、文脈から判断する必要がある。
形容詞は、修飾する名詞の数・性に一致する。
例: s nfr「よい男」に対し、st nfrt「よい女」。
また、名詞を修飾する場合、形容詞は名詞の後に置かれる。
例: nṯr ˁȝ「偉大な神」。
しかし、形容詞が述語となる文（句）では、主語である名詞の前に置かれる。
例: ˁȝ nṯr「神は偉大なり」。
エジプト語には名詞の前に置かれる前置詞が数多くあり、下はその例である。
エジプト語の副詞は文末に置かれる。
例: šm.n. nṯr ỉm  「神がそこへ行った」、(ỉm) 「そこへ」が副詞である。
下はよく使われるエジプト語の副詞の例である。
ケベック・フランス語
ケベック・フランス語（ケベック・フランスご、仏: français québécois フランス語発音: [fʁɑ̃sɛ kebekwa]）は、主にカナダのケベック州で使用されるフランス語のこと。単にケベック語、ケベコワ（仏: Québécois）とも呼ばれる。
ケベック・フランス語 特徴
ケベック・フランス語は英語からの借用語が多いが、逆の場合もある。フランス本国のフランス語では英語の借用語の単語だが、ケベック・フランス語ではフランス語化されているものもある。
例：bowling（本国のフランス語）→ quilles（ケベック・フランス語）, week-end（本国のフランス語）→ fin de semaine（ケベック・フランス語）, puzzle（本国のフランス語）→ casse-tête（ケベック・フランス語）
ケベック・フランス語 準拠
ケベック・フランス語の綴りなどには、フランスのロベール社（Dictionnaires Le Robert）発行の『現代ケベック・フランス語辞書』（Dictionnaire québécois d'aujourd'hui、1992/93年）などが利用されている。
黒岩唯一
黒岩 唯一（くろいわ ただかず、1967年1月2日 - ）は、東海地方で活動するローカルタレント、ラジオパーソナリティ。OFFICE Black Rock所属。愛称は「くろちゃん」。
黒岩唯一 出演番組
現在
過去
現在
過去
現在
その他、多方面で活躍中。
ビータリカ
ビータリカ（Beatallica）は、ビートルズの楽曲とメタリカの楽曲を組み合わせて作った楽曲を演奏するマッシュアップ・バンドである。
ビータリカ 来歴
ビータリカは、2001年にボーカルのジェームズ・レンフィールドとギタリストのカーク・ハメットスンが冗談で結成。この年に開催されたコンサートの出演記念にミニ・アルバム『A Garage Dayz Nite』を2〜30枚製作し、彼らの知人に配ったのが最初である。この内の一枚が渡り渡ってミルウォーキー在住のデヴィッド・ディクソンの手に渡り、楽曲に感銘を受けた彼はこのバンドを「ビータリカ」と名付け、勝手にウェブサイトを作成し楽曲を公開した。
これらの楽曲は世界中で評判になり、ファンレターが多く寄せられるようになった。しかし、当の「ビータリカ」のメンバーは2002年の夏にデヴィッド・ディクソンと面会するまで、ウェブサイトの存在を知らなかった。
ビータリカはこのウェブサイトを公認し、2004年にはEP『Beatallica』をウェブ上で発表した。また、ベーシストにクリフ・マッバートニー、ドラマーにリンゴ・ラーズをメンバーとして迎え、各地でライブ活動を開始した。
ビータリカ 版権問題
ビータリカの楽曲はウェブ上で自由にダウンロードできる状態（タブ譜も存在した）にあったが、ビータリカのメンバー自身は法的リスク回避のため匿名で活動していた（ただし、いくつかのインタビュー記事で本名が明らかになっており、本項においても本名を明示している）。メタリカはビータリカの存在に気づいてはいたが、メタリカ自身はビータリカに対して法的措置を講じなかった。それどころか、メタリカのメンバーであるラーズ・ウルリッヒ、ジェームズ・ヘットフィールド、カーク・ハメットはビータリカのファンを公言すらしている。
一方で、ビートルズの楽曲の版権の多くを保有するソニーATVミュージックパブリッシングは、2005年2月17日、ビータリカのウェブサイトに掲載された内容、特に楽曲についてビートルズの著作権を侵害しており、ウェブサイトを閉鎖しなければ法的措置に訴えるとの通告書を通知した。
この事に対し、ビータリカのファンたちからはこの措置を撤回するよう求める多数の抗議文が同社へ寄せられた。また、メタリカのラーズ・ウルリッヒはメタリカの顧問弁護士を仲介役に立て、問題の回避に努めた。最終的には同社は将来的な法的措置の行使は留保しつつも、ビータリカの活動を「黙認」するに至った。
ビータリカ ディスコグラフィ
※2007年まで、ビータリカの録音はMP3とFLACのダウンロードのみで利用可能だった。
水野監物邸跡
水野監物邸跡（みずのけんもつ てい あと）は、東京都港区芝5-20-20にある三河岡崎藩（のち肥前唐津藩）主・水野家の中屋敷跡である。現在は、のちに設置された灯籠や平成期に作られた案内板のみが残っている。
水野監物（忠之）が藩主の時、この屋敷には元禄赤穂事件で吉良義央（上野介）の屋敷に討ち入った赤穂浪士9名が幕府の沙汰を待つためにお預けになり、元禄16年（1703年）2月4日同屋敷で切腹した（実際の切腹地は当地より50メートル北にある。記事本文を参照）。
水野監物邸跡 預けられた赤穂浪士9名
現在の慶應仲通りが三田二丁目から田町側に向かい、商店街の終点で東南に折れる場所の正面の医院の前に位置する。
ただし、元禄16年（1703年）11月に切腹跡を含めた藩邸は火事で焼失したうえ、水野氏は天保14年（1843年）閏9月、江戸市民や浪人たちに邸を襲撃されたため屋敷の移動があり、浪士切腹当時の屋敷は同地より北へ50メートルほど離れた場所にあった。
水野忠之は浪士を丁重に遇したと伝わる。火災、水野騒動の処罰と転封、百姓一揆などによる混乱や藩主押し込め、暴徒の藩邸襲撃などで往時の遺構（畳二枚、供養塔など）は散逸してしまい、現在は屋敷移転後に置かれた石灯篭、二か国語の案内板、由来不明の丸石と木製ベンチが残る。
水野監物邸跡 赤穂浪士終焉の地
討入り後46名の赤穂浪士がお預けとなった4藩の藩邸は、いずれも今日の東京都港区にある。
宣言的知識
宣言的知識（Declarative Knowledge）または記述的知識（Descriptive Knowledge）または命題的知識（Propositional Knowledge）とは、知識の一種であり、宣言的文章（A は B である）や暗示的命題（A ならば B である）の形で表現される。宣言的知識は、「ノウハウ」または手続き的知識や単なる知識（何かの存在についての知識）とは異なる。
知識と信念の違いは何だろうか？ 信念とは、個人の精神に存在する内的な思考や記憶である。多くの人々は、信念が真実であり正当化される限りにおいて知識の一部とみなす。哲学におけるゲティア問題は、信念が知識として受容されるにあたって必要となる条件を問うものである。この問題に関しては認識論の項目が詳しい。
宣言的知識 知識の獲得
人間は知識を得るために様々な手法を利用する。
宣言的知識 知識の分類
知識を分類すると、アプリオリな知識（世界を観察せずとも獲得される知識）とアポステリオリな知識（世界を観察するか、何らかの相互作用をなした時に獲得される知識）がある。
しばしば知識は、他の知識を様々な手法で結合したり拡張することで得られる。アイザック・ニュートンは「私がさらに進んで見ていたとするなら…それは巨人たちの肩の上に載っていたからだ」と書いている（訳注: ここで巨人たちとは過去の著名な科学者などを指す。この言葉は、UKポンドの2ポンド硬貨に刻まれている）。
推論による知識は、事実や他の推論による知識（理論）からの推論に基づいている。そのような知識には、実験によって検証可能なものと不可能なものがある。例えば、原子に関する全ての知識は推論による知識である。事実による知識と推論による知識の違いは一般意味論の規範によって探求されている。
宣言的知識 様々な分野の知識
知識と見なされる信念を生成する学問分野は多々ある。科学的理論を生成する科学、評決を生成する法学、歴史を生成する歴史学、証明を生成する数学などである。
科学者は科学的方法を通して知識を得ようとする。その手法は、まず興味深い現象を探し、そこに疑問を呈するところから始まる。科学者はその後興味深い疑問を選び、それまでの知識に基づいて仮説を構築する。その後、実世界で仮説を検証するための制御された実験方法を設計する。さらに科学者は実験結果を仮説に基づいて予測する。
この時点で科学者は実験を実施し、予測と観測結果を比較する。実験に問題がないと仮定して、予測と結果が合致すれば仮説への証拠となる。合致しなかった場合、仮説は修正される。次に同僚によるレビューと発表を行い、それによって他の科学者と結果を共有する。
仮説は、何らかの物理現象を説明する正確かつ信頼できる予測で示され、十分に検証された後に科学的理論となるだろう。科学的理論は一般に知識とみなされるが、あらたなデータが出てきたときに修正される可能性が常にある。
科学的理論を使うためには、特定の状況に個別に適用されなければならない。例えば、土木工学者は物理学の一部である静力学の理論を使って橋が持ち上がるかどうかを決定するだろう。これは科学的知識を個別の状況に特殊化することによって新たな知識が生成されるケースの一例である。
宣言的知識 様々な分野の知識
科学的方法は歴史（あるいは、考古学）には適用されない。なぜなら、理論を検証するための「実験」を行えないからである。ある歴史学者が、ゲプハルト・レベレヒト・フォン・ブリュッヘルがワーテルローの戦いに到着するのが1時間遅れていたら、ナポレオンが勝っていたと信じていたとしよう。その歴史学者はその戦いを再現することはできないし、異なった条件で何が起きるかを見てみることはできないのである。
さらに、科学的方法は基本的に調査一般の帰納的アプローチの応用である。このアプローチは自然界の真理の探究（物理学、化学など）には適しているが、歴史などの目的論的な社会科学には不適切である。人間の関係には一定の部分はなく、計り知れない不定の主体的評価だけがある。電子は同じ条件下では同じように振舞うが、人間はそうではない。人が違えば反応は変わるし、同じ人でも時によって反応が変わることもある。そのため、人間の行動をいくら観測しても、見せ掛けの推論しかできない。多くの人間は、貧乏よりも富、死よりも生を好むものだが、そこから人類の不変の法則を推定することは不適切かもしれない。
歴史学者はしばしば、同じ史実について同じ一次資料を読んでいても、異なった歴史解釈を生成する。異なった解釈は他の歴史学者から歴史修正主義の烙印を押されるのが常である。これは社会科学者としての歴史学者が史実を解釈する際に常に関連性の主観的判断をしなければならないためである。
宣言的知識 問題
知識、確実性、真実を構成するものは何かという問題は議論が続いている。これらの問題を論じるのは、哲学者、社会科学者、歴史学者などである。ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインは、この問題（知識と確実性の関係）に関する格言を集めた "On Certainty" を著した。彼の考え方を受け継いだ流れは Philosophy of action という一分野を形成するようになったのである。
客観性、妥当性などの問題も含めて、知識や真実を定義しようとすると様々な問題が生じる。真偽がどうか不明であるため、信念も問題の多い概念であり、それを論理で妥当に表現できない。
宣言的知識 非科学的手法
一部の人々は、科学が彼らの住む物理世界について実際には何も教えてくれないと主張する。彼らは世界は科学では解釈できないと主張し、宗教、神秘体験、文学的脱構築などによる知識獲得をよしとする。
宣言的知識 知識獲得の現実的限界
我々が知識とするものは、従来からの権威のある情報源や科学的情報源に基づいた推論の組み合わせから生じている。そのような知識の多くは検証不可能であり、もし検証方法があったとしても、それが非常に危険だったりコストがかかったりする。実際、宇宙の性質に関する物理学の理論（超弦理論など）を検証するのに必要な実験施設は、現在の技術レベルでは構築不能である。そのような理論は科学的理論であり、検証や反駁を受けるのが原則であるため、実験で証明できない理論は確かな知識とは見なされない。むしろ、そのような理論の存在そのものは確かな知識であるが、その理論が意味するところは確かな知識ではないと言える。
「人間が知識を獲得する3つの方法 — 権威、推論、実験 — のうち、実験だけが実効性があり、知性に平和をもたらしてくれる」（ロジャー・ベーコン、近代科学の先駆者）
まさごろ
まさごろ（本名：津田 まさごろ、1962年6月7日 - ）は、日本の女性シンガーソングライター、画家、詩人。
まさごろ 経歴
福岡県福岡市出身、福岡市立原中学校、福岡雙葉高等学校（生徒会長を務める）、日本大学藝術学部放送学科卒業。
1985年に放送開始されたサンリオのテレビアニメーション「夢の星のボタンノーズ」で主題歌・エンディング曲を歌い歌手としてデビュー。同時に声の出演もしている。
ナムコの80年代のアーケードゲームのボーカルアレンジ版の歌唱にも関わっており、アクションゲーム・ディグダグのアレンジソング「恋のディグダグ」をソロで、アクションゲーム・ワンダーモモのアレンジソング「ワンダーモモ]では歌手TAKAとのデュエットで参加している。「ワンダーモモ」の歌唱に関しては、「バーチャルネットアイドル ちゆ12歳」において「まったりロリボイス」と表現されている。
現在はフリーランスで主に路上で弾き語り活動をする傍ら、1ヶ月に1枚CDを自主制作し、定期的に舞台でのライブ活動なども行っている。また詩人、画家としても活動しており、自身のアルバムのジャケットに自ら絵を描き、作詞、詩集の出版なども行っている他、雑誌やウェブ上での連載も行っている。
福島県道148号水原福島線
福島県道148号水原福島線（ふくしまけんどう148ごう みずはらふくしません）は、福島県福島市内にある一般県道である。
福島県道148号水原福島線 概要
福島市南端部の松川町水原から山間部を抜け市内大森を経由し、福島市中心部に至る路線である。ほぼ全線が片側1車線、終点付近の福島県庁前が片側2車線で整備されている。
福島県道148号水原福島線 通称
福島市大森 - 方木田
大森城（現在の大森城山公園）の城下町である大森地区と福島城下に至る奥州街道を旧土湯街道（現在の福島市道南町佐倉下線）を介し連絡する街道筋であり、沿線には住宅や商店が立ち並ぶ。大森街道は国道115号に至った後、市道として直進、北上し旧土湯街道に至る。
福島市郷野目（郷野目交差点） - 福島市中町（中町交差点）
郷野目交差点で奥州街道の道筋（福島市道南町浅川線）に合流し北上、中町交差点で県道は東へ分岐する。奥州街道はその後福島市道として直進する。福島城城下町の江戸側の玄関口として重要な路線であり、1983年の福島南バイパスの開通までは国道4号、その後1988年の福島西バイパス開通までは南町の旧土湯街道交点から北側が国道115号として指定されていた。現在でも市内では「旧4号」と呼ばれることが多い。
福島県道148号水原福島線 通称
福島市中町（中町交差点） - 福島市杉妻町（福島県庁正門前）
中町交差点から東進し福島県庁に至る区間である。明治時代の三島通庸県令時代に福島県庁から高湯温泉までを繋ぐ近代的な道路網として整備された路線を前身としており、紅葉山公園から中町交差点を直進しその後は市道として高湯街道（現道）の合流部に至る。
福島市杉妻町（福島県庁正門前） - 福島市大町（福島警察署前交差点）
福島県庁から北上し終点の国道13号平和通りに至る区間である。国道と県庁を結ぶ取り付け道路としての性格もあり、片側2車線で整備されている。中央分離帯には県木でもあるケヤキの並木が植栽されている。当区間の中間付近に福島城大手門がかつてあったことからかつては大門通りとも呼ばれていた。県庁通りは県道終点から先へ市道杉妻町御山町線として更に北上する。
福島県道148号水原福島線 橋梁
福島市郷野目字宝来町から字向町に跨り、一級水系阿武隈川水系濁川支流の大森川にかかる。荒川の旧河道であることからこの名がつけられた。大森川の河川改修に伴いかけ替えられ、周辺条件により桁高を抑える必要があったため、ポストテンションブロック方式が用いられた。
濃紅銀鉱
濃紅銀鉱（のうこうぎんこう、pyrargyrite）は、銀、アンチモンを含む硫化鉱物。三方晶系。よく似た淡紅銀鉱とともにルビー・シルバー（紅銀鉱）と呼ばれ、紅色を呈する。銀の重要な鉱石鉱物。
濃紅銀鉱 概要
やや半透明とも、ほぼ不透明ともいえる濃紅色を呈し、表面は金属光沢を有する。宝石扱いには至らないものの、鉱物収集家には人気がある。
大きな結晶として得られることは少ないため、色から辰砂とよく間違われることがある。
濃紅銀鉱 標本について
遊離した銀の劣化が進行するため、空気中で放置しておくと暗紅色～黒色に変化する。このため、レプリカも流通している。
他の銀の化合物と同時に産出されることが多いため、かつて金・銀鉱山が多数存在した日本では多くの標本が残されている。日本の博物館で展示されている標本は、かつて国内で稼働していた鉱山から採取したものが多く、経年変化のために紅色を留めているものは少ない。
濃紅銀鉱 似た鉱物
淡紅銀鉱（proustite）
Ag3AsS3、三方晶系。濃紅銀鉱のアンチモンがヒ素に置き換わった鉱物。産出域が濃紅銀鉱とほぼ同一であり、へき開、条痕（赤）が同一である。判別方法は、濃紅銀鉱と比べて僅かに淡いとされる外観上の色から判断するため分かりづらい。
火閃銀鉱（pyrostilpnite）
Ag3SbS3、単斜晶系。濃紅銀鉱の同質異像の鉱物であるが、産出例は極めて稀。鹿児島県串木野鉱山周辺などに限られる。
プチエンジェル
プチエンジェル（Petit-angel）は、日本のレコード会社・バップによって選出された、グラビアアイドルのグループである。
2000年終盤に第1期、2002年初めに第2期として、それぞれ4人ずつ選出された。各々のメンバーのイメージビデオがVHS・DVDとして、1人ずつ1ヵ月ごとに発売された。同時に、それぞれの発売記念イベントなども行われた。
しかしライバル会社の「ファイブスターガール」のような勢いはなく、また選出したタレントが小向美奈子などを除いてはほとんど地味な印象だったこともあり、わずか2年で打ち切りとなった。
プチエンジェル 選出メンバー
便宜上、それぞれの期に年度表記を追加する。メンバー記述は「プチエンジェル」名義で発売したイメージビデオ（VHS・DVD）が発売された順とし、選出当時の芸名・発売日を記述する。なお（）内はその後の芸名である。
上澤昇
上澤昇（かみさわ のぼる、1934年（昭和9年） - ）は、日本の実業家。オリエンタルランド副社長。静岡県出身。
ディズニーランドの日本誘致交渉に、高橋政知らと共に、初期から最終契約締結まで直接携わる。また、東京ディズニーランド開業から、オリエンタルランド常務取締役（最高運営責任者）、副社長を務め、日本における「テーマパーク」の基礎を確立した。
ウィルヘルム・ミュンカー
ウィルヘルム・ミュンカー（Wilhelm Münker、1874年11月29日 - 1970年9月20日）はユースホステル運動の創始者。
ウィルヘルム・ミュンカー 生い立ち
ウィルヘルム・ミュンカーは、1874年11月29日、ジーガーラント（ドイツ西部、現在のノルトライン＝ヴェストファーレン州の一部）のヒルヘンバッハの町に、針金鋲工場をもつ企業家を父として生まれた。16歳になった時、二日がかりの修学旅行で、カーレン・アスランに登った時、山の世界の美しさに心をうたれて感動し、熱狂的な登山家となりザウアーラント山岳協会（SGV）の会員となる。1903年、29歳の時、ザウワーランド山岳協会ヒルヘンバッハ地区の会長に就任、1905年には、同協会本部のコース委員会の委員長に就任、同時に郷土委員会、自然保護委員会の幹部として活躍。
ウィルヘルム・ミュンカー シルマンとの出会い
1910年7月4日、ユースホステル創設の父リヒャルト・シルマンは北部ライン全域に小学生用ホステルを建設する案を北部ライン山岳協会の年次総会に提出した。この提案は否決されたが、ミュンカーはシルマンの提案に惚れ込み、これ以降シルマンと共にドイツユースホステル運動に生涯をささえることとなった。ミュンカーは事務局長となって活躍したが、彼はいつもシルマンの影に隠れた。
現在のユースホステル運動の大半は全てミュンカーが考案したものであると言われているが、ミュンカーはそれを表面にだすことを病的なまでに嫌った。そのため、ミュンカーがマスコミに出ることはシルマンが死亡するまでは滅多になかった。つねにシルマンを建てた一生を送ったために、ドイツ以外の国ではミュンカーの伝記が出ることは無かった。
ウィルヘルム・ミュンカー 辞任と復活
1933年、ナチスが政権をとり、ドイツユースホステル協会をナチスが牛耳ったとき、ミュンカーはドイツユースホステル協会を辞任した。そしてヒルヘンバッハにおいてザウワーランド山岳協会などで活躍し、環境団体を作って環境問題にとりくんだ。第二次大戦の戦火では、70歳の老齢にもかかわらず大活躍してヒルヘンバッハを救っている。そして、ナチス政権が倒れるといち早くドイツユースホステル協会を復興させた。
第二次世界大戦が終わり、1945年に国際ユースホステル協会が復活する時に、シルマンとミュンカーはオブザーバーとして招待された。ドイツ人として、戦後はじめて海外旅行を許された人間であった。しかも旧敵国の大勢の青少年に囲まれて大歓迎を受けた。長い間の友人であったプルクハート・ションブルク教授（ザウワーランド山岳協会の同志）は、次のように評している。
ミュンカーは、一つの理想を追ってこれに全生命を対決させた。彼は文字通りの理想主義者であった。しかし同時に現実の生活を知っていた。だから理想が現実の土地の上から足をさらわれて浮き上がる事がなかった。一度不運に見舞われても、彼は必ずこれを克服して成熟していった。理想の飛躍と生活の現実の間の厳しい相剋の谷間に、彼は創造的な橋をかける力をもっていたのである。ここに、ミュンカーの本質があり成功があったのである。
陸戦研究
『陸戦研究』（りくせんけんきゅう）は、幹部自衛官やそのOBによって構成される「陸戦学会」が発行する、陸上における作戦や広く軍事に関係する論文等を掲載する月刊の雑誌である。
陸戦研究 概要
主として過去の戦史、諸外国の国防政策および部隊の教育・訓練に関する論文や翻訳、語学コーナー、図上演習等が掲載されている。読者が限定されていることから各種の部隊行動など自衛隊内のことについても当事者が論文（所感文）を執筆していることが多い。
市販はされておらず国立国会図書館など全国でも限られた図書館に一部が所蔵されている程度であり一般の入手は困難だったが、現在では国立国会図書館のデジタルコレクションに収録されているため、デジタル化資料送信サービスに参加する図書館からの閲覧も可能や遠隔複写サービスが利用できる。
荒井幸博のうまいものSUN直らじお!
『荒井幸博のうまいものSUN直らじお!』（あらいゆきひろのうまいものサンちょくらじお）は、2006年4月2日から2011年3月27日まで山形放送ラジオ (YBC) で放送されていた東北映音制作の情報番組である。
荒井幸博のうまいものSUN直らじお! 概要
荒井幸博がパーソナリティを務めていた番組で、JAやまがたの単独提供で放送されていた。
番組は、荒井が選んだ季節の曲またはリスナーからのリクエスト曲3曲を「うまい音楽」と称し、番組冒頭・中盤・ラストそれぞれに流していた。また、荒井がセレクトした「うまい映画」を新旧問わずに紹介していた。1曲目を流した後には、旬の野菜や果物、漬物や料理などについて生産者にインタビューする「産地直結情報」を放送していた。
荒井幸博のうまいものSUN直らじお! 概要
2007年1月7日放送分では、荒井と個人的な付き合いのある田中邦衛が友情出演し、山形の美味しい食べ物や温泉などの話をしていかに山形が好きかを語った。また、荒井が尊敬し親しくしている村川透監督の撮影現場に、スポンサーのJAやまがた・JAあぐりん山形の協力をの下、芋煮、青菜漬け、山形産米つや姫おにぎり、さくらんぼ、ラ・フランスなどの山形の名産品を引っさげて炊き出しに行っている。2007年11月には『西村京太郎トラベルミステリー』の高橋英樹、愛川欽也、森本レオほかキャスト・スタッフ70人に、2008年7月には『鉄道捜査官』の沢口靖子、地井武男ほかキャスト・スタッフ70人に、2009年12月には『借りぐらしのアリエッティ』制作中のスタジオジブリのスタッフ100人に振る舞った。その甲斐あってか、同作品後半で頻出する台所のシーンではテーブルの上に「JA山形」と書かれた箱が置かれており、何カットにもわたって登場する。
華 (松本孝弘のアルバム)
『華』（はな）は、日本の音楽ユニットB'zのギタリスト松本孝弘がRooms RECORDSからリリースした5作目のオリジナルアルバムである。2002年2月27日に『西辺来龍 DRAGON FROM THE WEST』と同時発売された。
華 (松本孝弘のアルバム) 解説
「TAK MATSUMOTO」名義でのミニ・アルバム『西辺来龍 DRAGON FROM THE WEST』ではロック・テイスト溢れるナンバーが揃っていたが、本作は「松本孝弘」名義となっており、メロウな楽曲を中心に構成されたインストゥルメンタル・アルバムとなっている。
アルバムタイトルは「華のある人になりたい」という想いに由来している。
2001年、アルバムジャケット撮影の為、松本の母校である豊中市立上野小学校に本人が訪れている。
2003年2月25日には、スティーヴ・ヴァイ率いるレーベル "Favored Nations" から米国盤も発売された。米国盤はボーナス・トラックに「Trinity」が収録されているのに加えて、「恋歌」のミュージック・ビデオも収められたCD EXTRA仕様となっている。
本作が "Rooms RECORDS" でリリースされた最後のアルバムとなった（本作の発売3ヵ月後にレーベル名が "VERMILLION RECORDS" になったため）。
華 (松本孝弘のアルバム) 収録曲
※カッコ内は米国盤のタイトル表記
恋歌 （Koi-Uta）(4:08)
二胡奏者のチェン・ミンと共演した。2002年3月1日にテレビ朝日系『ミュージックステーション』に出演した際、「#1090 [千夢一夜]」とともに披露された。また、同年に開催された『B'z LIVE-GYM 2002 "GREEN 〜GO★FIGHT★WIN〜"』でも披露された。
ミュージック・ビデオも制作されており、アルバム『Strings Of My Soul』初回限定盤付属のDVDに収録された。
#1090 [千夢一夜] （#1090 - Asian Sun）(3:53)
2nd Single「#1090 〜Thousand Dreams〜」のリメイク。テレビ朝日系『ミュージックステーション』エンディングテーマ（2002年3月1日放送より）。『B'z LIVE-GYM 2001 "ELEVEN"』で先行披露されている。スティーヴ・ヴァイがミックスを担当している。
華 (松本孝弘のアルバム) 収録曲
御堂筋BLUE （Midousuji Blue）(3:41)
2004年に行われたTMGのライブでも披露されており、同年に発売されたアルバム『House Of Strings』には「BLUE」というタイトルで収録されている。以後、タイトル表記は「BLUE」と記されている。タイトルの由来は、大阪のメインストリートである「御堂筋」から。松本の好きな場所の一つであるという。
Romeo & Juliet (4:34)
1968年公開の映画『ロミオとジュリエット』テーマ音楽のカバー曲。オムニバス・アルバム『Guitar Monster Vol.2』に収録されていたが、スティーヴ・ヴァイがイントロのセリフの入れ替えなどを行なったバージョンで収録された。
『B'z LIVE-GYM Pleasure'97 "FIREBALL"』で披露されていた。
大石主税良金ら十士切腹の地
大石主税良金ら十士切腹の地（おおいし ちから よしかねら じっし せっぷくの ち）は東京都港区三田二丁目にある史跡。かつて伊予松山藩の中屋敷だった。現在は駐日イタリア大使館となっている。
大石主税良金ら十士切腹の地 赤穂浪士
元禄16年（1703年）2月4日に江戸幕府の命により上記の赤穂浪士が切腹した地で、久松松平家は赤穂浪士を冷遇したと伝わるが異説もある。
松山藩の屋敷跡には赤穂事件の遺構は残っていなかったが、昭和14年（1939年）に徳富蘇峰が揮毫の「赤穂浪士十名切腹ノ地・伊太利大使館」碑が当時の駐日イタリア大使によって大使館敷地内に建立された。
敷地内のため立ち入りはできず、国際情勢に伴う在外公館の警備強化の方針で、見学不可。「赤穂民報」によると数年に一度は供養の行事を行っているという。
大石主税良金ら十士切腹の地 赤穂浪士終焉の地
四十六士がお預けとなった4藩の藩邸は、いずれも今日の東京都港区にある。
西辺来龍 DRAGON FROM THE WEST
『西辺来龍 DRAGON FROM THE WEST』（さいへんらいりゅう ドラゴン・フロム・ザ・ウェスト）は、日本の音楽ユニットB'zのギタリスト松本孝弘がリリースした4作目のオリジナルアルバムである。2002年2月27日に『華』と同時発売された。
西辺来龍 DRAGON FROM THE WEST 解説
1992年に発売された『Wanna Go Home』からおよそ10年ぶりとなるインストゥルメンタル・アルバム。「TAK MATSUMOTO」名義で発売された（『華』は、「松本孝弘」名義での発売）。
『華』と比較するとロック・テイスト溢れる曲が多く収録されており、それまでのソロ作品の路線を踏襲したものとなっている。サウンド面においては、松本曰く「生で演るとギタリストの自己満足的なものになってしまう」ということで、打ち込みが中心になっている。
アルバムタイトルは、東洋の象徴としての龍に加えて、大阪でレコーディングすることが多かったので「西（大阪）から」という意味から名づけている。
福島県道40号飯野三春石川線
福島県道40号飯野三春石川線（ふくしまけんどう40ごう いいのみはるいしかわせん）は、福島県福島市から福島県石川郡石川町に至る県道（主要地方道）である。
福島県道40号飯野三春石川線 概要
路線延長別では、総延長約80 kmおよび実延長約75 kmあり、県内最長の県道である。国道4号と国道349号に挟まれた地区を貫く幹線道路であり整備が行われているが、一部車両のすれ違いが困難な狭隘区間も点在している。
福島県道40号飯野三春石川線 路線状況
新広表橋
福島市飯野町青木字檀ノ腰にて一級水系阿武隈川水系立田川支流の山田川を渡る。北詰は福島県道51号霊山松川線と交差する十字路となっている。
新鶴巻橋
福島市飯野町明治字北向から飯野町字経檀に跨り、一級水系阿武隈川水系女神川を渡る。橋上は上下対向2車線で供用され、下り線側に幅員2.5mの歩道が設置されている。飯野市街地を縦断する幅員狭小区間を解消するためのバイパス工事に伴い緊急地方道整備事業として建設された。総工費は7400万円。
小瀬川橋
二本松市太田字川口から小セ川、下長折字小瀬川に至り、一級水系阿武隈川水系小瀬川を渡る。
担橋
（福島県道28号重用区間）
三春跨線橋
（福島県道28号重用区間）
新町橋
三春町字山中から字新町に跨り、一級水系阿武隈川水系桜川を渡る。北詰は福島県道300号門沢三春線と接続する丁字路の突き当りとなっている。
広戸橋
三春町柴原字広戸にて一級水系阿武隈川水系広戸川を渡る。
中郷橋
三春町蛇石にて一級水系阿武隈川水系大滝根川（さくら湖）を渡る。三春ダム建設事業による水没区間付け替えのために、当時の県道飯野三春栃本線の地方道改良事業で整備された蛇石工区の橋梁として地方道橋梁整備事業により1989年度より着工された。総工費は5億2100万円。
福島県道40号飯野三春石川線 路線状況
柴原橋
三春町芝原字杉山から字大平に至り、一級水系阿武隈川水系大滝根川を渡る。三春ダム建設事業による水没区間付け替えのために、当時の県道飯野三春栃本線の地方道改良事業で整備された蛇石工区の橋梁として地方道橋梁整備事業により1989年度より着工された。ダム湖上流部を曲線を描き横切る。総事業費は3億2100万円。
樋渡橋
三春町樋渡字下ノ前にて一級水系阿武隈川水系樋渡川を渡る。
東橋
石川町母畑字東から湯郷渡字前ノ内に至り、一級水系阿武隈川水系北須川を渡る。
明治工区
小浜バイパス
小浜地区の狭隘区間のバイパスのために現道の西側に小浜工区として建設され、2005年11月30日に供用が開始された。県道40号本線とは直接接続しておらず、起点は国道459号と、終点は福島県道118号本宮岩代線と接続する。沿線にある二本松市杉内多目的広場は、当バイパスの建設残土を用いて造成した土地を活用したものである。