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過誤払い 態様
インターネットカフェ等、不特定多数の利用者が使えるパソコンにキーロガーをしかける手口もある。キーロガーソフトウェアを仕込んだり、キーボードケーブルとパソコン本体の間にキーロガーデバイスを挟んで打鍵を記録し、ネットバンキングにかかる認証情報を盗み取る。
不特定多数が使用できるパソコンではネットバンキング等の取引を避ける様に呼びかけられている。
ネットバンキングではセキュリティ向上のため二段階認証が導入されている。携帯電話・スマートフォン（以下 携帯・スマホ）の電話番号を登録して、この電話番号宛にショートメッセージサービス（SMS）で送付されるセキュリティコードを使用してパスワードの設定や送金などの金融取引ができる。この電話番号そのものを第三者が奪い、二段階認証を欺いて本人になりすまして架空口座への振込を行って預金を奪う。
預金者本人の電話番号をはじめとする個人情報を収集し、健康保険証や運転免許証、マイナンバーカード等の本人確認書類を偽造したうえで、移動体通信のキャリアの店舗窓口で偽造書類を提示しつつSIMの紛失届出と再発行の手続きを行って、預金者本人の手許のSIMを無効化すると同時に銀行に登録された電話番号を持つSIMを入手する（SIMスワップ）。
以後は、入手した電話番号宛に届くセキュリティコードを使用してネットバンキングの口座管理Webページの管理権を奪取し、取引通知メールの送付先やパスワードを第三者自身のものに再設定し、預金者本人に知られることなく口座の預金の振込み取引を行える。パスワード設定の手続きの一環として、あるいは多額の取引に不審を抱いて、銀行が口頭で確認を行う為に架電しても、電話口に出るのは当然この第三者であり、預金者のふりをして手続きをすすめたり承諾すれば何ら差支えなく取引を実行できる。
派生した手口として、携帯電話番号ポータビリティ（MNP)制度を併用する方法がある。偽造した本人確認書類を提示して預金者当人の携帯・スマホの移動体通信キャリアを解約し、MNP予約番号を入手したうえで別のキャリアと契約して標的となる電話番号のSIMを入手する。SIM紛失届けと再発行を行うのに比べて、解約であれば警戒が緩んで本人確認が疎かになり、一方で、移行先キャリアにとって新しい契約で初めて提示される本人確認書類の真偽の程は判別が困難である。
また、移行先キャリアの特定、契約の真偽の確認に時間を要し、捜査を撹乱して、責任関係を複雑にし曖昧にすることで犯罪行為の追跡を困難にできる。
2023年（令和5年）より、移動体キャリアでは偽造しやすい健康保険証を本人確認書類として認めないとしている。一方で、運転免許証やマイナンバーカードの偽造などの事例が報道され、本人確認書類の偽造は根絶されていない。
電子決済サービスの利用にあたり口座振替契約を締結して利用料金を銀行口座から引き落とす決済方法が普及しているのを悪用する。金融機関の不正出金対策が進む一方で、決済サービスのセキュリティの不備をついてアカウントを乗っ取り、預金者の与り知らぬチャージ等で銀行口座から不正に預金が引き出される。
また2020年に発生した不正引き出し事件では、Web口座振替受付サービスを介して銀行口座から預金を引き出す仕組みを悪用して、決済サービス上に多数のアカウントを作成した上で漏洩した顧客名簿の情報をもとに任意の銀行口座からサービス利用料を引き落とす口座振替契約を結び、チャージの形で預金を引き落とす事例が相次いだ。甚だしくは、預金者の身に覚えのない決済サービスへの口座振替契約が何時の間にか結ばれ与り知らぬうちに預金を引き出された事例も確認されている。
盗難キャッシュカードや偽造キャッシュカードをデビットカードとして用い、物品を詐取して換金する手口も考えられる。
過誤払い 原因
過誤払いが生ずるそもそもの原因は、金融機関が顧客であることを確認する認証手段として、個人の肉体的特徴によらない通帳や印章、キャッシュカードなどの物や、カードの磁気記録、暗証番号等の情報を手がかりに用いていることにある。
遠因として、民生で手に入る技術の発達、犯罪に用いられる技術が高度になるのに対して、従来の通帳と印章、又はキャッシュカードと暗証番号による認証手段を使用し続け、相対的に安全性が下がったことに対して何ら対応を取らなかったことが、このような不正払戻しを助長したと指摘されている。
また、決済サービスの支払いに銀行の預金口座を用いる様になると、セキュリティの甘い決済サービスが狙われる様になった。
預金の払戻しにあっては、窓口における預金通帳と印鑑の提示、窓口やATMにおけるキャッシュカードと暗証番号の提示、ネットバンキングにおけるIDとパスワードの提示により、預金者本人であることを示す。
過誤払い 原因
預金通帳については、預金者が相当の注意を払って保管しているものであり、みだりに他者に渡るとは考えられない。また、印鑑もみだりに他者に知られておらず、それを顕出する印章も充分な注意を払って保管されている以上は他者の手に渡るとは考えられない。加えて、通帳と印章は別々に保管することが推奨されており、この両方が同時に窃取される可能性は充分に低いとの前提の下に、無権限者が預金を勝手に引き出すことを防止するセキュリティの手段として十分と考えられてきた。
同じく、キャッシュカードも預金者が相当の注意を払って保管しているものであり、みだりに他者に渡るとは考えられない。また、暗証番号は本人のみが記憶しているもので、みだりに他人に知られないものであるとの前提の下に、これもセキュリティの手段として十分と考えられてきた。
言い換えれば、これらの物を所持し情報を提示するのは本人であると考えるのが自然である。それらを持参したり、提示した者を本人と考えるのは至極妥当で、本人確認手段としては十分信頼でき、無権限者への過誤払いを防ぐ仕組みとして充分機能すると考えられていた。
過誤払い 原因
ところが、預金通帳・印章やキャッシュカードは、本人から独立した物であり、実際には窃取したり詐取したりすることで、無権限者の手に落ちることがある。また、暗証番号やID,パスワード等の情報も、本人の不注意で漏洩し、無権限者が知る可能性がある。そのため、無権限者が、これらの物や情報を用いて、預金者本人になりすまして取引を行うことができる。
また、本来は通帳と印章、又はキャッシュカードと暗証番号、の2つを組み合わせなければ認証ができないところを、システムの不備で通帳のみ、あるいはカードのみで認証が可能になるケースがある。更にはスキミングにより、認証に不可欠なキャッシュカードの複製が容易に行われ、カードが手許にあるにもかかわらず預金者の知らないうちに払い戻されることもある。
副印鑑制度
特に、通帳に副印鑑が登録されている場合には、それ自体が認証に用いる情報そのものであるので、前述の通帳と印鑑を分けて不正出金を防止する手段が通用しない。副印鑑のついた通帳のみを入手すれば、そこから印影を偽造して預金を詐取することが可能となる。
初期のキャッシュカード
過誤払い 原因
初期の磁気式キャッシュカードには、暗証番号そのものが磁気帯に記録されており（生暗証）、これを読み出すことで預金の詐取ができた。仮にカードを窃盗されても暗証番号が知られなければ詐取を抑止するといわれていたところが、実際にはカードのみで不正な払戻しが可能であった。
これについては危険性が認識され、暗証番号をセンターにのみ保存して取引の都度照会するようにシステムを改め、1976年半ばより発行されるカードについては当該部分をゼロ4桁（ゼロ暗証）とする対応が取られた。また、それまでのカードもATMに挿入すると当該部分にゼロ4桁を上書きするようにした。
スキミングによるカード偽造
磁気式キャッシュカードについては、磁気帯部分に記録された情報がすべて露出しており、スキミングでこれを読み取って、他の磁気カードに写すことが容易にできる。それゆえ、預金者本人の手許にキャッシュカードがあるにもかかわらず、複製されたカードを用いて預金が詐取される。
過誤払い 原因
上記のようなシステム上の問題点が指摘されてきたが、裁判でも通帳と印鑑照合による認証は本人確認手段として有効であるとの判断が相次ぎ、長く同じ手段が用いられてきた。2002年（平成14年）前後より、副印鑑をスキャンする印影偽造手法や、スキミングによる偽造カード作出の手法が広く報道され、社会問題となり、副印鑑制度の廃止、偽造しにくいIC式キャッシュカードへの更新や生体認証の導入が進められている。なお、副印鑑制度を採ること、並びに磁気式キャッシュカードに生暗証を記録したシステムを構築したことについては、裁判では過失と扱われていない。
特に日本ではATM取引の環境が整備され、銀行ATMでは多額の取引が可能であるし、コンビニATMを中心として取引可能な時間帯が拡大し、24時間何時でも預金を引き出すことが可能な金融機関もあるなど、利便性は高い。その一方で、いったん無権限者がカードを手にした場合に、その不正出金を行うことを防止する点は顧みられなかった。
過誤払い 原因
盗難キャッシュカードや偽造カードを用いた不正出金では、一日当たり数百万円単位の金銭をATMから引き出したり他口座に振り込むことが可能で、しかも、それを預金者に通知する仕組みがなかった。深夜にコンビニATMから例えば限度額20万円の引き出しを反復する尋常ではあり得ない取引についても歯止めがなく、預金者に知られることなく無権限者が大金をせしめることが可能である。
また、キャッシュカードの紛失に気付いても、銀行の営業時間を過ぎていれば届け出る窓口がなく、夜間のうちにコンビニATMから引き出される事例もあるし、甚だしくは、キャッシュカードを摺り取られたり強奪されて、銀行に口座凍結を要請しても、本人確認の手続が必要として手間取っているうちに引き出されてしまった事例もある。
電子決済サービスの利用料金の支払いに銀行の預金口座からの振替手続きが用いられるところ、預金口座から直接出金せずに、決済サービスのセキュリティの弱点を衝いてアカウントを乗っ取り、いわゆるチャージを行って、預金口座から決済サービスへ振替、即ち預金の不正出金を行える。
2020年に発生した不正引き出し事件では、決済サービスがWeb口座振替受付サービスを介して振替を契約する際のセキュリティの不備が悪用された。銀行と電子決済サービスとの間で口座振替契約を締結するに際して充分な本人確認を行うべきところ、確認内容が不十分なケースがあり、漏洩した顧客名簿の情報と、逆ブルートフォースアタックで探り当てた暗証番号のみで振替契約が結ばれ不正出金が行われた事例が多数確認された。殊に、ドコモ口座を介した不正出金を巡っては、本人確認手段としてドコモの契約回線を用いる前提でシステム設計を行ったところ、利用者拡大のために任意のメールアドレスで認証を行う運用を行い、多数のアカウントを容易に作成して任意の銀行口座との振替契約が行われた。
この様な手口では、決済サービスを使用していない預金者であっても、銀行口座にいつの間にか見知らぬ電子決済サービスへの口座振替契約が結ばれ、与り知らぬうちに預金がチャージ・引き落としの形で奪われる。
過誤払い 事後的対応
金融機関は、無権限者との関係では、金銭を詐取された被害者として被害届を出すことがあるが、顧客との関係では、あくまでも預金を正常に払い戻し済みであると主張することがある。もっとも、預金者保護法制定以後は、キャッシュカードを介した過誤払いについては原則として過誤払いの損害を補填するが、それ以外の取引では依然約款や民法第478条の適用による免責を主張するものと思われる。各種組合、信用金庫、保険会社もこれに準ずる。ゆうちょ銀行についても、基本的にはこれに準ずるが、報道等で伝えられるところでは預金回復に応ずる例が散見されるようである。
信販会社の場合には保険等によるカバーが充実しており、不正利用が発覚してから所定期間内に通知し、調査に協力すれば、保険で被害を補填する対応を取るところが多い。
通帳による取引については、通帳の真贋（しんがん、本物であるかどうか）と預金払戻請求書に捺された印鑑を照合して金融機関が預金者本人と認めた上での取引は有効であり、仮に損害が生じても責任を取らない、とする免責約款が定められていることが大半である。テレフォンバンキング、ネットバンキングについても同様に、認証手段を講じて金融機関が預金者本人と認めた上での取引は有効であり、顧客が仮に損害を被っても責任を負わないとする。
過誤払い 事後的対応
これらの約款を根拠に、銀行側に落ち度がない限り免責される、すなわち、預金者が損害を被ったことについては関知しないと主張するのが、銀行の主たる対応であった。
なお、預金者保護法制定以前のキャッシュカードに関する約款には「カードの磁気帯に記録されている磁気情報をもって、ATMに挿入されたのが銀行が発行したカードであると認め、かつ正しい暗証番号を入力された場合の払戻しは有効であり、これに伴い損害が生じても責任を取らない」という内容の免責条項が定められていることが大半であったが、預金者保護法8条の強行規定により、この条項は無効となっている。
約款の適用を主張すると共に、裁判においては善意無過失で行った弁済を有効とする民法第478条の適用を受けるとして、免責を主張する。
銀行側は、昭和46年最高裁判決などを根拠に、無過失の主張として、大量の書類を迅速に処理する必要、殊に普通預金には高い流動性が求められ、その出金に際しては履行遅滞の責めを回避するべく遅滞なく支払を行う義務を負うことから、過度の本人確認手続まではとれないとし、通帳の真贋の確認と印鑑の平面照合を履践することで無権限者へ誤って払い出す危険を回避する努力を果たしたと主張することが多い。
金融機関が任意に預金の払戻しに応じない場合は、顧客は、金融機関に対し、訴訟上で、預金の払戻請求や損害賠償請求等をすることが考えられる。
過誤払い 事後的対応
盗難通帳等にかかる過誤払いにおいては、銀行が約款や民法第478条による免責を主張するのに対して、預金者側は銀行の払戻し手続に瑕疵があったことを指摘して、無権限者への預金の払い出しは、約款にいう免責の条件に当たらない、とか、民法第478条にいう善意無過失の弁済に当たらず無効である、すなわち、預金は依然存在すると主張する。
第一には、登録印鑑と払戻請求書に捺された印影との差異を指摘して、印鑑照合に瑕疵があり無権限者に対する不正出金を排除できなかった過失があったと主張する。
加えて、窓口に来た者を預金者本人と見るに疑わしい点を指摘し、疑念を抱いて本人確認をすべき特段の事情があったと主張する。具体的には、
預金者本人と来店者の性別や年かっこうが違う
開店直後や閉店間際の混雑してあわただしい時刻にあえて取引するのは、印鑑照合がおろそかになり、また、人相を覚えられないことを狙うもので詐取の定石である
真の預金者の顔を覚えている行員がいない店舗を選ぶのは詐取の定石である
通常はそのような所へわざわざ出かけるはずがない
そのような多額の払戻しは通常ではあり得ないし、預金の全額・大半を下ろすのは詐取を疑ってしかるべきである
最初から払戻しを行えばよいのに、わざわざ異常な行動を行うのは、取引停止処置が取られていないことと口座残高を確認する行為であって当然無権限者による払戻しを警戒すべきであった
過誤払い 事後的対応
それ以外の預金払戻しに疑問を抱くべきであった
本人が間違えるはずがない
昨今は印影偽造の手口が広まっており、印鑑照合のみならず筆跡の比較もすべきで、印鑑登録記載の署名と比較すればすぐわかるはずである
キャッシュカードで預金を下ろした取引が記帳されておらず、通帳を持参した者が現在の残高を正しく把握せずに払戻しを行うのは不可解である
など。それゆえ預金通帳の真贋の確認や印鑑照合のみで本人と認めるのは誤りで、加えて本人確認をすべき特段の事情があったのにそれを怠った過失があったと主張する。
また、真正な通帳や真正な磁気記録を持つキャッシュカードを用いた過誤払いに関しては、おおむね約款に「銀行が預金者本人と認めて行った取引の結果について、銀行は責任を負わない」という内容の免責条項があるが、これは消費者に対して一方的に不利な条項であり無効であると主張することが考えられる。
そのほかに、
等の主張がなされる。
過誤払い 事後的対応
預金者が印影の差異を指摘するのに対して、銀行は押捺（おうなつ）時の圧力・温度・湿度・気圧、印章を用紙に押し当てる際の力の入れ具合やかかる方向の遷移、朱肉の成分や着肉量、朱肉と印材のなじみ具合、用紙の紙質、押印台の材質・硬度、印章の経年変化による磨耗や欠け等を勘案すれば多少の差異が生じるのは当然で、長年の照合の経験を持つ熟練した担当者がそれらの事情を勘案した上で合致を認めた判断に誤りはないこと、また、預金者が指摘する印影の差異は拡大鏡等を用いてはじめて認められるもので、平面照合で足りるとした昭和46年判決の範囲で合致を認めるのは妥当であると主張する。
また、本人確認を行うべき特段の事情があったのにそれを怠った過失があったと預金者が縷々主張するのに対し、銀行側は、普通預金には高い安全性に加えて高い流動性が求められることを指摘し、過剰な本人確認を行って手続を滞らせることはかえって預金商品の性質に反して預金者の不利益になると主張し、また、預金者の指摘するところの特段の事情は通常の取引でも普遍的に起こることで別段特別のことではないとして、さらなる本人確認手続の必要性を否定する。
過誤払い 事後的対応
2000年（平成12年）ころまでの事件では、印鑑照合の妥当性を判断し、平面照合の範囲で合致と認めるのが相当であれば約款や民法第478条による免責を与える判断が主流であった。この場合は「特段の事情」として複数の要因が同時に起こるなどよほどの異常が認定されなければ、印鑑照合以外の要素は顧みられない。
それ以後は、副印鑑を元にした偽造印影作出等の手口が周知されたことを指摘し、単に印鑑照合の判断を行うのみならず、加えて本人確認を行うべき事情があったかどうかを判断し、銀行に対して本人確認の責任を加重する判断も出てきた。
そのほかに
としている。
普通預金の払い戻し以外の取引では以下のような判断がある。
定期預金を期限前に解約して払い戻すことについても、民法第478条を適用するとの最高裁判決がある。なお、定期預金取引は、普通預金に比べて迅速性を要さず、普通預金取引に比べて本人確認を慎重に行う責任を加重する。
本人確認で提示された証明書の不備を見逃して不正出金が発生したと認定した場合には、その払戻しを弁済として有効と認めず、預金者への返金を命ずる判断が出る。
特に、性別や年恰好が違うなど来店者が預金者本人ではないと容易に知れる場合には、真の代理人であるかどうかを確認する手段を講じるように求めている。
過誤払い 事後的対応
無権限者が定期預金を担保にした貸付制度に基づく借入を申し込み、金融機関がこれを払い渡す行為について民法第478条の適用を認める高裁判決がある。
定期預金を担保とした貸付を、定期預金の期限前解約と同視して、民法第478条が適用されるとする。
特に裁判の事例では、普通預金の残高が不足した場合は定期預金を担保に自動的に繰越貸付を行う仕組みであり、その流動性の面や、通帳と印鑑の提示で取引が行える点から、普通預金の払戻と同等の注意義務を果たせば民法第478条を類推適用して銀行の免責を認め、当該借入金と定期預金を相殺して、顧客の預金を喪わせる。
また、保険商品の契約者貸付制度に基づく借入金を無権限者に払い渡したことについても、民法第478条を適用して、当該払渡しを有効と認める判決がある。
対面によらず、顧客がATMにキャッシュカードや預金通帳を挿入し、かつ暗証番号を入力する方法で認証を行って金銭を払い渡す場合にも、民法第478条を適用するという最高裁判決がある。
なお、磁気カードの安全性、特に磁気帯の中に暗証番号が埋め込まれている（生暗証）ことを指摘して、預金を保護するシステムに瑕疵があると主張する訴訟があったが、これについては、当該手段で暗証番号を読み取るには高度なコンピューター技術が必要であり、当該取引時点では認証手段としての効力を失っているとはいえない、としている。
預金通帳、印章やキャッシュカードの盗難については、顧客が窃盗の被害者であるから、捜査当局に被害届を提出することが考えられる。
しかし、預金の不正払戻し自体は、金融機関を被害者とする詐欺罪（又は窃盗罪）に当たるので、金融機関が被害届を出すべきこととなり、預金に関する顧客からの被害届は受理しない。ここで、顧客が被害届を出せるのは飽くまでも貯金通帳という紙小冊子、印章という木片ないし象牙等の欠片、磁気カードというプラスチックの欠片に留まる。
一方で、銀行は前述のように「預金を正常に支払い済み」との立場から被害届を出すことについて全く消極的であった。結局のところは、預金者は預金を払い戻すことができなくなり、しかも、その損失を捜査当局に届けることもできず、結局預金を回復する手段をどこにも求めることができない。
過誤払い 過誤払いの防止策
過誤払いを防止するために、実質的対策と、法的対策、ならびに被害を補償する立法がなされる。
過誤払いを防止するために下記のような対策がとられる。
過誤払いの危険を抑えるため、金融機関自身の判断で印鑑照合に加えて本人確認の手段を講ずる
など。
また、印影をスキャナとカラープリンタで預金払戻請求書に写す手口を使う場合には、無権限者は印章そのものを持っていないので、印影が不鮮明として再度の捺印のために印章を借り受けることで防止ができる。
磁気カードと暗証番号を介した過誤払いが行われた場合に、その損失を補填する保険商品が開発されている。
1998年（平成10年）度ころより、銀行預金に対して保険をかける対策がとられている。
などの手法がとられる。
2003年（平成15年）ころまでは、ATMでの払戻金額の限度額の例として一回100万円、自行の他口座への振込みは一日500万円、他行への振込みは一日200万円まで可能であったが、この限度額を引き下げる。
限度額を定める方法としては、金融機関が一律に払戻金額、振込金額を抑える場合と、顧客が個別に、自分で額を設定する場合がある。
過誤払い 過誤払いの防止策
磁気式キャッシュカードでは、磁気情報が全て露出しており、また同一規格のカードや、それを扱うカードリーダ等が普及していることから、容易にカードの複製ができると指摘されている。これを防止するために、複製の困難なICカードへの切り替えが行われている。併せてキャッシュカードをICカードに切り替えた口座については、補償を拡充する政策もとられる。
なお、磁気式キャッシュカードを受け付けるATMやPOS端末が広汎に普及しているのに対して、ICカード対応の機器はATMのみで、その数も限られるため、磁気帯も搭載して、ICカード非対応の機器で用いる場合には取引金額を制限した上で磁気情報を用いた取引を行えるようにする金融機関もある。
本人の肉体に由来する情報を認証に用いる。現在実用化されているのは指静脈パターンと、掌静脈パターンである。なお、一旦生体認証を導入したが後に廃止した事例もある。
一方で、ネットバンキング用アプリで、スマホの生体認証機能を使って本人確認を行うものもある。
暗証番号を保護するために、推測しにくい暗証番号としたり、仮に暗証番号が知られても、以後、それを使えないような仕組みをとる。
ATMで暗証番号を変更できる仕組みを整え、一定期間毎に変更するよう推奨する。
過誤払い 過誤払いの防止策
金融機関が暗証番号をチェックし、預金者本人に縁が深く推測され易いもの、例えば生年月日、住所記番、電話番号等にしていた場合には、これを本人に通知し、暗証番号の変更を求める。
預金者保護法では、複数回にわたり金融機関が暗証番号の変更を求めたのに預金者が対応を取らずにキャッシュカードで預金を詐取された場合には、預金者に過失があったものとして被害の補填金額が減殺される。
暗証番号入力時にATMの画面に表示される数字の配置を電卓や電話機に沿って固定するのではなく、ランダムに配置して、背後から腕や肘の動きを観察して押している番号の推測ができないようにする。取引の都度、配置を変えて表示する方式や、配置変更ボタンを備えて、これを押下すると数字の配置を入れ替える方式がある。
暗証番号を表示する小型のデバイスを預金者に持たせたり、スマホに専用の暗証番号表示アプリをインストールし、取引時に表示されているものを入力して認証を行う。暗証番号は取引の都度、又は所定時間毎に更新されるので、譬え他人に覗き見られても、爾後、それを使っての取引ができない。
ネットバンキングで使用されるもので、金融機関から暗号表を預金者に渡しておき、認証時に金融機関から暗号表の座標を指定し、ここに書かれている要素を解答する。
過誤払い 過誤払いの防止策
海外では、金融機関がランダムな暗証番号を定めて預金者に通知し、これを使って取引を行う。預金者が自分に縁の深い番号を設定し、それが他人に推測される事態を防ぐ。
深夜にコンビニATMで例えば1回当たり20万円の限度額の引き出しを反復して多額の引き出しを行う、など、通常では見られない取引を異常として検知し、出金を停止する仕組みを設けることも考えられる。クレジットカードのキャッシングやローンについては、この仕組みを設けているが、普通預金をATMで引き下ろすことについては、1日当たりの引き出し総額に限度額があるほかに制限はなく、異常を検知して出金を止める仕組みはほとんどない。これについて過誤払いへの対応がおろそかであるとの指摘もあるが、一方で普通預金に要求される流動性の面から見て、異常取引を停止させる仕組みを設置するのは妥当かどうか意見が分かれる。
一部のネットバンキングでは出金や他口座への振り込みなどの取引があった場合に、取引内容を電子メールで指定のアドレスに送付する設定ができる。直接不正出金を防止するものではないが、被害発生時に早く対応できるようになる。
SIMスワップ防止のため、移動体キャリアでの本人確認を厳重に行う。身分証明書として2通（例、マイナカードとパスポート、など）の提示を求めたり、うち1通は写真入りのものを要求する。
過誤払い 過誤払いの防止策
また、2023年（令和５年）より、偽造しやすい健康保険証を本人確認書類から外している。
法的対策としては、過誤払いにかかる無権限者の行為そのものに罰則を設けるのと、発生した事故への対処を定めるものとがある。
預金通帳・印章・キャッシュカードの窃取については従来よりある窃盗罪で罰則が設けられている。一方で、キャッシュカードの偽造等を行うことについては、従来これを直接罰する法律はなかった。1987年（昭和62年）に、計算機に対する不正アクセスに関する罰則が追加され、これにより偽造カードの作出も罪に問えるようになった。
既に述べたように、銀行が善意無過失で無権限者に金銭を払い渡すことについて、預金者保護法が制定されるまでは、事後処理について定める法律はなかった。それゆえ、銀行と預金者が対等の関係で結んだ約款の免責条項を根拠に、預金者が請求する損害賠償を銀行が拒否するのが主流である。また、損害賠償請求訴訟においても、本来このような状況に適用することを予定していなかった民法第478条を適用して銀行の免責を認め、結果として預金者に損害を負担させることが主流であった。
2006年（平成18年）に制定された預金者保護法は、個人名義の口座のキャッシュカードをATMに挿入して不正出金がされた場合に、原則として損害を補填するように金融機関に命じる。預金者に過失があった場合には、補填金額が減免されるが、過失の立証責任は金融機関が負う。
ただし、本法律で特定した取引種別以外での過誤払いについては、依然、約款や民法第478条による免責の主張がなされる。
愛の流星
『愛の流星』（あいのりゅうせい）は、東海テレビ制作・フジテレビ系列で、1999年7月5日～9月24日に放送された昼ドラマである。
石原まこちん
石原 まこちん（いしはら まこちん、1976年4月25日 - ）は、日本の漫画家。東京都出身。
石原まこちん 来歴
東京都立園芸高等学校卒業後、就職した会社を3日で辞め、その後漫画家になるまでほぼフリーター・ニート生活だったという自身の体験を作品にも反映させている。若者や中年、カップルなどに漂う独特の緩い空気感を軽妙な間と台詞回しで描き出す作風が特色。特に代表作『THE3名様』は、友人たちとファミリーレストランに集っていた実体験を基にしているとのこと。1995年（平成7年）、『SENTOUS』（銭湯ズ）が『週刊ヤングマガジン』に掲載され、漫画家デビュー。自伝的内容の漫画『GENGO』の作中によると、連載前は古谷実や佐藤秀峰のアシスタントを数日間経験している。また『THE3名様』連載開始前は、『ビッグコミックスピリッツ』の誌上企画でスティリップスというつんくプロデュースの漫画家ユニットに所属していた。2000年（平成12年）から2007年（平成19年）にかけて『ビッグコミックスピリッツ』に連載された『THE3名様』は、2005年（平成17年）に実写映像化され累計販売本数33万本を突破、品川ステラボールにてイベントも開催された。福田雄一の初監督作品である。
石原まこちん 来歴
アメコミ『BEAVIS AND BUTT-HEAD』『ザ・シンプソンズ』や映画『グーニーズ』のグッズ、PEZなどのコレクター。また、テレビゲーム（レトロゲーム）好きでもあり、ゲーム雑誌や携帯コンテンツなどにも作品を発表している。
レゲエミュージックのレコードコレクター。世界で3枚しか現存していないレコードを所有している。
雑誌『ムー』の愛読者であり、ムー愛読者の愛称である「ムー民」として『月刊ムー』関連のイベントでの登壇やテレビ出演をしている。
石原まこちん 作風
『フルハウス』や『愉快なシーバー家』などの海外のシットコムやアニメ『BEAVIS AND BUTT-HEAD』、『ザ・シンプソンズ』から強い影響を受けている。自伝的漫画『GENGO』については自身が「日本版の『素晴らしき日々』(The Wonder Years)を作りたかった」と答えている。
『THE3名様』連載開始時、『ビッグコミックスピリッツ』編集長だった長崎尚志から「俺には面白さがわからないけど、読者から『やめろ』というハガキが異常に来ている。だから続けてみよう。」と言われ、3回の予定だった掲載が7年間という長期連載になった。このエピソードからも、石原の作品が、今では当たり前になった「日常会話を切り取った漫画やアニメ、映像作品」の先駆けだったことがうかがえる。KADOKAWAが発行する月刊誌『ダ・ヴィンチ』には全く新しい流れの漫画として特集記事が掲載された。
東京法令出版発行の教科書、「現代社会」資料集「青年の危機 アイデンティティの拡散」というカテゴリーに椎名林檎と共に『THE3名様』が掲載されている。
また『THE3名様』の作中には、著名人がしばしば登場している。代表的な著名人はaiko、武論尊、HKT48、ダース・ベイダー、イチロー、手塚治虫の『ブッダ』に登場するスジャータ他。
石原まこちん 作品リスト
他　新メニューを話題にした『マクドナルド×THE3名様』がビッグコミックスピリッツにて不定期連載された。
2012年4月から東京国際空港第一ターミナル南ウィングのMAMcafeにて開催された。
石原まこちん 影響
石原の『THE3名様』以降、影響下にあるコンテンツは漫画、映像作品、CMに散見できる。また、福田雄一は『聖☆お兄さん』の実写化の際、THE PAGEのインタビューで以下のように回答している。
「以前僕がやっていた『THE3名様』の笑いができるかなと。いわゆるあの手のぬるっとした笑いをしばらくやっていなかったので」
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同じく福田雄一はニーチェ先生〜コンビニに、さとり世代の新人が舞い降りた〜のドラマ化の際は映画comの記事で以下のようにコメントを寄せている。
奇しくも、監督デビュー作となった「THE3名様」は深夜のファミレスを舞台にしており、今回オファーを受け「神様に『お前、原点に戻って、笑いを1から考え直せ』と言われた気がしました。今度もコンビニを一歩も出ることなく、どうにもならない人間たちの笑いを考えてみようと思います。」
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『女子高生の無駄づかい』の作者ビーノはドラマ化の際、インタビューで実写版『THE3名様』のファンであると回答している。
石原まこちん 影響
――ドラマ化にあたって要望などは出されましたか？
全くしなかったです。私『THE3名様』の実写が好きなんです。あの作品ってもちろん台本があると思うんですけれど、キャストたちが笑ってるシーンは本当に笑ってるところを採用してる空気感があるんですよ。
そういうのも含めて面白いから、『女子無駄』でもプッて笑っちゃったシーンとかが映っても面白いんじゃないかなとは思っていました。
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ダ・ヴィンチニュース
「『セトウツミ』マンガ的“ノーム・コア”？ 日常系を超える究極の普通マンガ！」の記事でセトウツミを「THE3名様の血筋です」と形容している。
なんともない会話から立ち上る妙なおかしさは、シュールな笑いとよく似ているものの、少し違います。全然シュール（超現実）ではなく、むしろ非シュール。リアルな追体験にも似たそのフツーさは、『THE3名様』の血筋です。
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『テレビブロス』2020年12月号 中川翔子×劇画狼「あの子は漫画ばかり読んでいる」対談記事で『1日外出録ハンチョウ』（協力：福本伸行）を「カイジ版のTHE3名様みたいな作品」と表現している。
美味しいものを前にどうでもいい話をし続ける『カイジ』版の『THE3名様』みたいな作品になってる。
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王充
王 充（おう じゅう、建武3年（27年） - 永元9年（97年）頃）は、後漢の文人・思想家。字は仲任。会稽郡上虞県の人。讖緯説や旧伝などの非合理を批判し合理的なものを追求した『論衡』を著す。その著書において儒教に対しても厳しい批判を行なっていることから、北宋以降は異端視されて省みられることがなかった。逆に1970年代の中華人民共和国での儒教批判運動の中では、孔子批判の先駆者として評価されたりもした。
王充は、幼時から周りの子がする遊びを好まず、父から奇特だとされた。六歳で学習を開始し、「礼」と「敬」が身について、両親や地元の人々から責められる事がなかった。八歳で書館に通い、そこでも失敗すらなかった。班固の父の班彪に師事し、その生涯のほとんどを地方の一小官吏として過ごしたが、晩年は家に戻り著述に専念した。
王充 生涯
自伝ともいうべき『論衡』自紀篇に拠れば、先祖は魏郡元城県の人だったが、従軍で功績があって会稽郡に陽亭として着任していた。そこで土地の者と諍いを起こし、難を逃れるために祖父の王汎のときに銭唐県に移り住み、商業で生計を立てた。王汎の子には王蒙・王誦という二人の子供がいた。次男の王誦が王充の父親である。王充は後漢の光武帝の建武3年（27年）に、会稽郡上虞県に生まれた。王誦は、先祖譲りの義侠心が強く、それが災いして勢力家の丁伯らの恨みを買い、一家そろって上虞県に移り住むことになった。
幼少のときから人に馬鹿にされることを嫌って、子どもたちと蝉取りや木登りなどをして遊ぶこともなく、6歳の時、読み書きを教えられた。8歳の頃から書館（学校）に出入りして勉強を始め、師について『論語』と『書経』を学んだ。やがて経書に精通するようになり、独自の学門家級をして師のもとを離れる。
青年時に、都の洛陽に出て太学で班彪（『漢書』の著者の班固の父）に師事して学問を修めた。王充は、「少（わか）くして孤（みなしご）（『後漢書』王充伝）になったと伝えられた。洛陽にいた頃は貧しくて書物を購入することができず、市場の書店で立ち読みして内容を暗記し、ついに諸子百家の学問に通じるようになったというエピソードも伝えられる。
王充 生涯
王充は、当時のオーソドックスな学風を好まなかった。「博覧を好んで章句を守らず」（『後漢書』王充伝）と、一経専門の伝統的な家法によって経典を解釈する、いわゆる章句の学を好まず、従来の枠にとらわれない自由な学問研究を志した。
学問を修めた後に郷里に戻って地方行政の下級官吏となったが、上司との意見が合わず、出世することはなかった。30歳代で官職を辞し、郷里の子弟に学問を教えながら、自身は書物・俗説の虚実を見極めようとし、著述に打ち込むようになった。「譏俗」「政務」などを著したものの満足せず、王充の目で見て合理的とはいえない讖緯・陰陽五行説などが流行していたことを遺憾として、のちの『論衡』につながる著作を開始したとみられている。書物は現存していないが、『論衡』と同じように批判精神に富んだ筆致であるか、あるいは『論衡』の中に収められている可能性もあるとみられている。
王充 生涯
元和3年（86年）には揚州刺史の董勤に召されて60歳で治中従事史となり、仕事のために著作の意志が弱まったようだが、章和2年（88年）には辞任して隠棲することとなった。隠棲した後にも、同郷の友人の謝夷吾が和帝に上書して登用を薦めたが、王充はもはや病を得ており出仕することはなかった。この後に「養性」16編を著したというがこれも現存しておらず、あるいは『論衡』の中に収められている可能性もあるとみられている。こうして『論衡』の完成に情熱を注ぎいれ、永元年間（89年 - 105年）に、病のために生涯を終えた。『後漢書』王充伝には「永元中、病卒于家」とある。また『論衡』自紀篇に七十歳の心境を語っているように、永元9年（97年）以降の死去と見られている。
王充 王充の名言
賢不賢は、才なればなり。遇不遇は、時なればなり。賢不賢、才也。遇不遇、時也。『論衡』逢遇篇
訳は、賢いか、賢くないかは、才能による。好機にめぐりあうかあわないかは、時節による。
一個人の力では実現できないことに出くわした時、人はあきらめの境地に達するのではないかと王充は表しているとみる。だが、優秀な才能を備えている人だからといって好機にめぐりあうかどうかはわからず、才能の無い者であっても好機を得る事もあるのである。ここの【遇】すなわち、好機とは、具体的には君主にめぐりあっての登用されるラッキーチャンスを指しているが、【遇】か【不遇】かは、まさに一個人の力ではどうすることもできない領域の事柄である。実は、この「遇不遇」論は、【論衡】に始まったことでなく、古くは、戦国時代の一次資料に見えている。
凡人（ひと）命（めい）を受くるは、父母気を施すの時に在り、已に吉凶を得。凡人受命、在父母施気之時、已得吉凶矣。『論衡』命義篇
訳は、人が命を受けるのは、父母が気をおよぼす時のことであり、その時にすでに吉凶の運命が決まっている。
王充 王充の名言
人はどうすれば幸せになれるのか。幸せとは何か。王充は、このような人間の普遍的な問いに対し、人の吉凶禍福は、両親が交合した時点ですでに決まっていると説明した。王充によれば、賦与された「命」の内容は、気の「自然」のはたらきによって発現する。命貧賤に当たれば、之を富貴にすと雖も、猶お禍患に渉り、〔其の富貴を失う。〕命富貴に当たれば、之を貧賤にすと雖も、猶お福善に逢い、〔其の貧賤を離る。〕故に、命の貴なるは賤地従り自ら達し、命の賤なるは富位従り自ら危うし。『論衡』命禄篇
王充 王充の名言
稟受した命が将来貧賤になるようになっていれば、その人を富貴の状態に置いたとしても、やはりわざわいにあって、その富貴の状態をうしなう。稟受した命が将来富貴になるようになっていれば、その人を貧賤の状態においたとしても、やはり幸せになるのであって、その貧賤の状態を離れる。王充によれば、賦与された「命」の内容と逆の立場に強制的に置かれたとしても、最終的に定められた方向へ進み、然るべき居場所に定着する。これこそ、「自然」のはたらきによる「命」の発現である。「自然」のしくみの中にある自らの命運が改変不可能であることを知る時に、人は、人為と「自然」との差異を認識し、「自然」との折り合いをつけることになる。その折り合いのつけかたは、王充の場合、「自然」をよく理解し、そこへ人為をどこまで組み込ませることができるか、という「自然」の中での人為のギリギリの有効性を追求した積極的なものであった。「然るに自然と雖も、亦た有為の輔助を須む（自然とはいっても、やはり有為という輔助を必要とするのだ）」『論衡』自然篇
文人の休は、国の府なり。文人之休、國之府也。『論衡』佚文篇
訳は、文人が立派であることは、国家のめでたいしるしである。
王充 王充の名言
超奇篇によると、王充は、鴻儒ー文人ー通人ー儒生ー俗人という知識人の差等を考えていた。このうち、鴻儒はずば抜けて優れていてめったにいないとされている。文人は、せいぜい意見書レベルの著作どまりであるが、通人とはちがって文の作成能力を有している。王充は、佚文篇の末尾で文人の役割を述べ、最後に自らの『論衡』を登場させ、「虚妄を疾む」著作であることを述べて篇を締め括っている。なぜ王充は、自著『論衡』を佚文篇の末尾に置いた理由は、文人が大勢輩出され優れた文が盛んに書き記されている漢代という聖世に、確かに生きて文筆活動を行なっている自らも文字どおりその末席に列なっていることを表明したい、という意識からくるものといわれている。王充は、佚文篇の末尾に『論衡』を置くことによって、少なくとも自らを漢代の文人の1人として位置づけたのである。そして以下の通り文人の役割が示された。
人材に高下有り、物を知るは学に由る。之を学べば乃ち知り、問わざれば識らず。
人才有高下、知物由學。學之乃知、不問不識。『論衡』実知篇
訳は、人の才能に上下あるが、知識を得るのは学問による。学問すれば知るが、学問しなければ、理解できない。
この文章は、実は王充の聖人観の一端をうかがうための資料であると言われている。
実知篇には、以下のような儒者の聖人論が掲載されている。
王充 王充の名言
千年の前のことを知り、万世の後のことを知り、だれにも見えないものを見る能力やだれにも聞こえないものを聞く能力をもっている。できごとが起こることそれに命名し、学ばなくとも自力で知り、問わなくても自力で理解するので、これを聖という。聖とは、神(人知では測り知れないずば抜けた能力)である。これによれば、儒者の考える聖人とは、生まれながらにして何事も知り理解する能力をそなえている存在、ということになる。しかし、王充は儒者の唱える聖人論を「虚」であるとして容赦なく切り捨て、儒者の言う神や聖についてこう述べている。
いわゆる神とは、学ばなくても知ることである。いわゆる聖とは、学んだことによって聖なのだ。『論衡』実知篇
王充は、聖とは神である、すなわち、聖人とは人知では測り知れない超能力の持ち主である。という儒者の考えを否定した。このことは、学ぶことに励めばどんな人でも聖人になれる可能性を示した意味をもつ。聖人は、将来のことをどう知るのかということについて、王充はずば抜けた洞察能力があるわけでもなく、ものごとの兆しや形跡をうかがって、類推しているのである。そして、学ばなくても自力で知り、問わなくても自力で理解する存在は、未だかつていない、とするのである 。
論衡なる者は、論の平なり。論衡者、論之平也。『論衡』自紀篇
訳は、論衡とは、論評の天秤という意味である。
王充 王充の名言
これは、書名の意味を示している文章であり、また王充の「論」の立場を端的に言い表している文章である。「平」とは、天秤・はかりの意味である。そして「衡」もはかりを意味することばである。王充が「論」の天秤にかけたのは、世の中の虚と実であった。「論」について述べている王充の文章は、『論じれば則ち之を考えるに心を以てし、之を効すに事を以てし、浮虚の事は、輒ち証験を立つ。』『論衡』（対作篇）論評するばあいは、心で考察し、事実によって明らかにし、うわべばかりのうそに対しては、一つ一つに証拠を立てるのである。ということだ。王充は、「論は是を貴びて華を務めず」（論評は、正しいことを重んじるがうわべのことを気にかけない）『論衡』（自紀篇）とも述べている。王充の使命は、「論」を通じての正しさの希求であった。「平」は、「論」のはかりにかけた時の証拠主義にもとづく公平性の「平」でもある。
夫れ天道は、自ら然るなり、為無し。
訳は、そもそも天の在り方は、自然であり、無為である。夫天道、自然也、無為。『論衡』譴告篇
この文章は、このあと、「如し人に譴告すれば、是れ有為にして、自然に非ざるなり」と続く。篇名や、続きの文中にでてくる譴告ということばは、地上の統治者が政治的、倫理的に悪いばあい、天が地上に災害をもたらすことによって、統治者に悔い改めるよう注意を与えることを意味する。この考え方の代表が、前漢時代の董仲舒の天人相関説である。董仲舒の天人相関説では、天は人（統治者）の政治、倫理の善悪によって瑞祥や災異を下す有意志の存在であるとされる。すなわち、天には意志（人格）があり、天にこの世界に対する主宰性を認めるという考え方である。しかし、王充は、天をそのようには捉えなかった。王充は、「天は体なり（天は物体である）」『論衡』（変虚篇、談天篇、祀義篇）と述べている。天が物体であるとの王充の理解は、天と対の関係にある地の状態からの類推によるものであるが、その類推から、結局のところ、「天地は含気の自然なり（天と地は、気を含有する自然物である）」『論衡』（談天篇）と、気の思想家、王充は、天すらも、気で構成される物体であると考えたのである。天が気で構成される物体である以上、天に意志や人格があることなど、到底考えられない。王充にとって、天とは、気の「自然」のはたらきで自律的な運動を行う、人に対して譴告することなどのない無意志の物体でしかなかったのである。すなわち、人と関わりのない天である。
王充 気の思想家
王充の思想の特徴は、この世界の森羅万象を気によってとらえた点である。王充は人について、「人気を天よりうけ、気成りて形立つ（人は、気を天から受け、気のはたらきが備われば人の形ができあがる。）」『論衡』（無形篇）と、人は天から受けた気によってその形ができあがることを述べている。これは、まだ母胎にいる時の人の様子を説明したものである。
人で考える場合、人を構成する気それ自体に自己展開するエネルギーがあるのであり、人はその自己展開するエネルギーによって誕生し成長し老化し死滅するという過程をたどるのである。そういうわけで、王充は人を含む様々な生物について述べている。
このように王充に考えでは、人は自己展開するエネルギーによって誕生する、とされた。
トリニトロベンゼン
トリニトロベンゼン（英語: trinitrobenzene）は、3つのニトロ基のベンゼン環への置換位置により3つの異性体が存在する。
オプテックス・エフエー
オプテックス・エフエー株式会社は、京都府京都市下京区に本社を置くファクトリー・オートメーション用光電センサ関連機器、装置の企画開発・販売を行う企業。
オプテックス・エフエー 概要
工場での生産ラインに使用される品質管理及び自動化のための光電センサ、変位センサ、画像センサ及び画像処理用LED照明を開発する独創的開発型企業。 2002年、オプテックス株式会社（現、オプテックスグループ株式会社）の産業用光電センサ部門を分社化して設立。国内では食品・医薬品業界を中心とした幅広い業界における生産ラインの品質管理に使われ、海外ではヨーロッパで産業用センサのトップシェアを誇るSICK AG社（独）との技術提携により、ヨーロッパ・アジア・北米と幅広い地域で販売されている。
オプテックス・エフエー 沿革
オプテックス株式会社（現、オプテックスグループ株式会社）における産業用光電センサ事業部門の事業内容の変遷
1985年 9月 - オプテックス株式会社（現、オプテックスグループ株式会社）において光電センサの開発に着手
1986年 3月 - 汎用型アンプ内蔵光電センサ（第1号機）発売開始
1987年 5月 - 独国のSICK GmbH（現、SICK AG社）とOEM契約により欧州向け出荷開始
1988年 7月 - 韓国、中国へ出荷開始
1989年 4月 - SICK GmbH（現、SICK AG社）とオプテックス株式会社（現、オプテックスグループ株式会社）が汎用型光電センサの開発を目的に合弁（出資比率50：50）にてジックオプテックス株式会社を京都市下京区に設立
2001年 7月 - 汎用型アンプ内蔵光電センサを中国広東省東莞にて生産開始
オプテックス・エフエー 沿革
オプテックス・エフエー株式会社設立後
2002年 1月 - オプテックス株式会社（現、オプテックスグループ株式会社）の産業用光電センサ事業部門を分社化し、京都市山科区にオプテックス・エフエー株式会社（資本金2億円）を設立、同時に東京営業所を東京都新宿区に開設
2003年 9月 - カメラ、照明、コントローラー、モニターを一体化したカラービジョンセンサ「CVS1シリーズ」（色面積センサ）を開発、販売
2004年 3月 - 「CVS1シリーズ」が第7回包装機械検査技術賞（包装機械新聞主催）を受賞
2004年 7月 - 「CVS1シリーズ」が第7回日食優秀食品機械資材賞（日本食料新聞主催）を受賞
2004年10月 - 「変位センサ「CD4シリーズ」開発、販売
2005年 2月 - 「カラービジョンセンサに文字認識機能を付加した「CVS4シリーズ」（文字認識センサ）を開発、販売
2005年 8月 - 大阪証券取引所ヘラクレス（現・ジャスダック）に株式を上場。
2006年 1月 - 画像処理用LED照明事業の開始
2006年 6月 - 名古屋営業所を名古屋市名東区に開設
2007年 2月 - 日本エフ・エーシステム株式会社の株式を取得し子会社化
2007年 5月 - マルチカメラ画像センサ「MVSシリーズ」を開発、販売
オプテックス・エフエー 沿革
2007年11月 - 本社を京都市下京区京都リサーチパーク4号館に本社を移転
2008年 2月 - IDEC株式会社との業務提携
2009年 2月 - 東京営業所を東京都新宿区内で移転
2009年 2月 - 株式会社デジタル (企業)と画像分野で協業
2010年 9月 - 本社を京都リサーチパーク9号館に移転
2011年 3月 - 三菱電機株式会社と産業機器用制御装置分野で協業
2011年 3月 - 東京営業所と日本エフ・エ−システム株式会社を東京都品川区に移転
2011年11月 - 九州営業所を福岡市中央区に開設
2012年 7月 - 神戸営業所を神戸市中央区に開設
2012年10月 - 海老名営業所を神奈川県海老名市に開設
2013年 7月 - 日本エフ・エ−システム株式会社を吸収合併
2013年 9月 - センサビジョン株式会社を京都市下京区に設立
2013年11月 - 広州奥泰斯工業自動化制御設備有限公司を中国広東省広州市に設立
2016年 4月 - シーシーエス株式会社と包括業務提携
2016年 7月 - センサビジョン株式会社を吸収合併
2016年12月 - ジャスダック上場廃止
2017年 1月 - 株式交換によりオプテックスグループ株式会社の完全子会社となる
2018年 3月 - OPTEX FA INC.を米国に設立
2018年 7月 - オプテックス株式会社とともに生産部門を分割し、新たに設立されたオプテックス・エムエフジー株式会社に統合。
2018年8月 - OPTEX（Thailand）Co.,LTD.内に販売拠点を設立
2019年1月 - 東京光電子工業株式会社を子会社化
2020年1月- 京都営業所を開設
オプテックス・エフエー 主な商品
画像処理用LED照明
センシングLEDリング照明OPRシリーズ、センシングLED同軸照明OPXシリーズ、センシングLEDバックライト照明OPFシリーズ、センシングLEDスポット照明OPS-Sシリーズ、センシングLEDバー照明 OPB-Sシリーズ、イーサネット対応LED照明コントローラOPPD-30E、LED照明コントローラ Advanced OPPFシリーズ
土岐市民バス
土岐市民バス（ときしみんバス）とは、岐阜県土岐市が東濃鉄道に委託して運行しているコミュニティバスである。
東濃鉄道の廃止路線を引き継いだ路線を中心とする路線と、土岐市福祉バスを有料化した地区別線に大きく分かれる。
土岐市民バス ルート・運行日
土岐市駅前 ・ 土岐市駅北 - 泉が丘 - 土岐市駅北 ・ 土岐市駅前
土岐市駅前 ・ 土岐市駅北 - 泉が丘 - 美濃焼伝統産業会館
土岐市駅前 ・ 土岐市駅北 - 美濃焼卸団地
土岐市駅前 - 土岐市駅北 - 河合 - 土岐市駅前
土岐市駅前 - 高山 - 上肥田 - 東駄知 - 旭ヶ丘南 ・ 旭ヶ丘北
下石貢←ウエルフェア土岐 - バーデンパークSOGI ・ 曽木下公民館
浅野朝日町 - 土岐市駅前 - ウエルフェア土岐 - バーデンパークSOGI - 曽木下公民館
土岐市駅前 - どんぶり会館・バーデンパークSOGI
泉線：（火曜日運行）
土岐津線：（木曜日運行）
肥田線：（金曜日運行）
駄知巡回線：（月 - 金曜日運行）
濃南線：（水曜日運行）
紫尾山
紫尾山（しびさん）は鹿児島県の出水市と薩摩郡さつま町に跨る出水山地（紫尾山地）の山である。標高は1,067mであり北薩地域（旧薩摩国北部）の最高峰である。
紫尾山 地理
出水山地の中でも抜きん出て標高が高いため、山頂付近の植生が周辺地域とは異なっている。ブナ、アカガシ、モミなどの天然林があり、「林木遺伝資源保存林」に指定されている。
山頂までは堀切峠（国道504号）からの林道が通じている。
紫尾山 歴史
山名の由来には2説ある。
空覚上人によって頂上に「上宮権現」と呼ばれる小さな社が建てられ、山麓に「紫尾山祁答院神興寺」と「紫尾山三所権現（後の紫尾神社）」が創建された。社の名にちなんで上宮嶽、あるいは上宮山とも呼ばれていた。紫尾山は西州の高野山といわれ、遺骨・遺毛などが山中に納められ、また修験の徒が多数入山して西州の大峯と称されて西国有数の入峯修練の大道場となるほどの規模を誇っていた。「神興寺」は後に12の坊舎を持つ天台宗の大寺院となったが、天正年間に戦乱のため荒廃した。
紫尾山 植生
紫尾山の固有種にシビイヌワラビ、シビカナワラビ、シビイタチシダがある。
シビイタチシダ（Dryopteris shibipedis）は1962年に紫尾山麓登尾の人家の石垣で発見された種だったが、失われ、2007年版環境省レッドリストでEX（栽培も含めて絶滅）となっていたが、筑波実験植物園に栽培株が生存していることが判明しDNA情報の解析が行われた。
紫尾山 中継局
紫尾山頂には鹿児島県内を放送対象地域とするテレビ局・FM局の中継局を始めとして各種中継局が設置されており、北薩地区の基幹中継局の役目を果たしている。薩摩郡さつま町（旧宮之城町）と出水市（旧市・旧高尾野町）にまたがる。
テレビ・FM放送局の中継局の名称としては一般に阿久根中継局と呼称される。紫尾山中継局や川内出水中継局（NHKラジオ第1放送のFM補完中継局）の用例もみられるほか、イー・モバイルはさつま平川局（現地表記）、移動無線センター 九州センター（800MHz帯デジタルMCA、第三者無線を参照）は川内（公式サイト・報道発表）としている。
2007年（平成19年）7月30日に九州総合通信局より阿久根中継局に地上デジタルテレビジョン放送の放送予備免許が交付され、同年9月20日の14時に試験放送を、同年10月1日に本放送を開始した。
受信地域は出水市・阿久根市・薩摩川内市・いちき串木野市・南さつま市・伊佐市・薩摩郡さつま町の各一部。UHFパラスタックアンテナの使用次第では熊本県水俣市や熊本県北部の一部、福岡県筑後地区、佐賀県南部、長崎県島原地区でも受信できる場合がある。
紫尾山 中継局
MBCは1963年（昭和38年）12月1日に、KTSは1970年（昭和45年）3月7日に、KKBは1982年（昭和57年）10月1日に、KYTは1994年（平成6年）4月1日にそれぞれ開局。全局2011年（平成23年）7月24日をもって運用終了。
※KKBとKYTに割り当てられていた当中継局のチャンネルはアナログ放送終了後、そのまま引き継がれる形で2011年12月1日に開局した阿久根西目中継局の送信チャンネルとして割り当てられた。
MBCラジオの阿久根FM補完中継局は2015年（平成27年）10月14日に免許交付、11月1日本放送開始。NHKラジオ第1放送の川内出水FM補完中継局は2019年12月9日に本放送開始。
「阿久根中継局」（NHK-FM放送・FM鹿児島・MBCラジオ）と「川内出水中継局」（NHKラジオ第1放送）では放送エリアが異なる。「阿久根中継局」は北薩地方に加え南東の姶良市や霧島市などもエリアに含めているが、「川内出水中継局」はその名の通り出水市（北）と薩摩川内市（南南西）に指向性を持たせ、東から南東方向には抑制されたエリア設定となっている。なお「南東」の延長線上に位置する大隅半島の大崎町には、コミュニティ放送局のおおさきFMが川内出水中継局と同一周波数の89.9 MHzで2022年に開局している。
清水まみ
清水 まみ（しみず まみ、2月27日 - ）は、日本の漫画家。東京都出身。血液型はO型。『Sho-Comi』、『Cheese!』、『ちゃおDX』（いずれも小学館）などで執筆している。
第59回小学館新人コミック大賞佳作を受賞し、『らぶわん』でデビュー。
作品はいずれもギャグ漫画で、ショート作品、4コマ漫画がメインである。