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アジアボクシング評議会 日本との関係
2008年11月3日の中国の成都で開催されたWBC総会でOPBF本部国がオーストラリアから日本への移動が決定し、林有厚JBCコミッショナーがOPBF会長に就任した後もJBCの承認の下でABCO王座に挑戦する日本人は続き、山元浩嗣、國重隆が王座に挑戦し、2011年には松本章宏がスーパーバンタム級で王座を獲得している。2009年にABCO女子王座が認定されると、2010年12月18日には水谷智佳がスーパーフェザー級で王座を獲得している。2012年8月21日には、年齢上の理由で日本で試合が出来ない森本圭美がスーパーフライ級で「タマミ・トー・ブワマーッ」の名で45歳で王座を獲得している。2013年4月20日には闘将青木誠がライト級でコンチネンタル王座を、2014年5月10日には正規王座を獲得している。2013年10月4日には日本でナックモエ・キックボクサーとして活動する西川智之が「トモユキ・ゴーキャットジム」の名でスーパーウェルター級で暫定王座を、リカ・トングライセーンがライトフライ級で正規王座をそれぞれ獲得している。2015年6月度のABCOランキングでは藤本京太郎がABCOヘビー級3位に、石田順裕がABCOヘビー級10位にそれぞれランクインしている。2014年6月7日には神田桃子がアトム級でコンチネンタル王座を獲得している。2015年2月15日には秋田隆森がスーパーライト級でコンチネンタル王座を、樋高リオがヘビー級でコンチネンタル王座をそれぞれ獲得している。2016年4月24日にはコブラ諏訪がスーパーウェルター級で正規王座を獲得している。2016年6月10日には古川雅純がフライ級でシルバー王座を獲得している。
2020年代に入っても、日本のジム所属で王者になるものはおり、2024年には中井龍がスーパーフェザー級王座を獲得するなどしている
アジアボクシング評議会 現状
1985年にバンコクで行われたWBC総会のWBCコンベンションにおいて、タイのサハソンポップ・シーソムウォン氏やスリランカ、ネパール、パキスタン、インド、カタール、ヨルダン、マレーシアそしてクウェートの代表による歴史的会合でWBC傘下組織としてABCOが組織され、2000年にはABCOがアジア全土で興行を行う為にゴーヴィット・パックディーブーム現会長が精力的に動いた。
WBCムエタイ（WBC MUAY THAI）の会長もゴーヴィット・パックディーブーム氏が兼務しているが、ボクシングとムエタイを掛け持ちしているタイ人ボクサーも珍しくなく、WBCムエタイはWBCの並立組織でWBCの下部組織ではないし、ABCOはムエタイではなくボクシングのアジア地域の王者を決める組織なので、同一人物が会長を務めているが活動実態は別物である。WBCムエタイ会長としてゴーヴィット・パックディーブーム氏が日本におけるWBCムエタイが認可する唯一の組織であるという調印を交わしたジャパン・プロフェッショナル・ムエタイ・コミッティ（JPMC）とも無関係である。
アジアボクシング評議会 現状
ABCO王者とOPBF王者の対抗戦を行い、その勝者をWBC世界ランキング5位以内にするとかWBC王座の指名挑戦者にする「オールアジア・チャンピオンシップ」（仮称）構想のWBC本部との協議を始めるといった話もあったが、 軽量級から中量級までのABCOとOPBFの各階級の王者を比較するにしても、対抗戦を維持していく為の王者の数を揃えることや、その為のABCO加盟国の興行の維持も難しいこともあり頓挫したと思われる。
ABCOは正規王座、暫定王座、コンチネンタル王座、シルバー王座、チャイナゾーン（中国以外のアジアの国々の参加も許可されている）の各王座を認定している。（ABCO内での王座統一戦が行われたことはない。）
アジアボクシング評議会 現状
2012年11月24日にスーパーフェザー級でOPBF王者のジョムトーン・チュワタナとABCOコンチネンタル王者のラネル・スコが対戦した試合が「WBC全アジアスーパーフェザー級王座決定戦」（WBC All Asia Super Featherweight Championship）として初めてWBC全アジア王者（WBC All Asia Champion）の決定戦として組まれ、勝者となったジョムトーン・チュワタナが「WBC全アジアスーパーフェザー級王者」（WBC All Asia Super Featherweight Champion）に認定され初代WBC全アジアスーパーフェザー級王者となり、WBC世界スーパーフェザー級10位以内にランクインされ、この試合はABCOの2012年度の年間最高試合に選ばれているが、未だに第2代WBC全アジア王者は誕生していない。上述の対抗戦構想同様、OPBF王座とABCOが認定している王座のどれかを懸けた試合を「WBC全アジア王座決定戦」と称し、その試合の勝者をWBC全アジア王者に認定するのを常設化するにはABCOとOPBFの各階級の王者の数を揃えねばならず、ABCO加盟国の負担を増すことにもなり困難だし、WBC全アジア王者がWBCの世界ランキング5位以内にランクインしたりWBCの世界王座への指名挑戦権を得たとして、大手企業をスポンサーに持つような大手ボクシングプロモーションでもABCO加盟国だけでは重量級のABCOランカーを揃えることは困難だし、アメリカ、ロシア、オーストラリアやニュージーランドのような重量級の選手を揃えられる非加盟国の協力が必要となる為、アジア地域以外のWBC全アジア王者の誕生に繋がりかねないし、軽量級から中量級であったとしても「WBC全アジア王座決定戦」の常設化の困難は必至である。WBC全アジア王者の防衛戦としての「WBC全アジア王座戦」も未だ行われていない。
アジアボクシング評議会 現状
ABCO王座の防衛記録としては、チョンラターン・ピリヤピンヨーのABCOフェザー級王座の防衛回数27度がある。
ABCOはオーレイドン・シスサマーチャイ、デンカオセーン・カオウィチット、ワンディー・シンワンチャー、ポンサワン・ポープラムック、ベイブット・シュメノフ、スリヤン・ソー・ルンヴィサイ、コンパヤック・ポープラムック、熊朝忠、カビブ・アーラフベルディエフやシーサケット・ソー・ルンヴィサイといった世界王者を輩出している。
アルフレッサ ヘルスケア
アルフレッサ ヘルスケア株式会社（英: Alfresa Healthcare Corporation）は、東京都中央区に本社を置く一般用医薬品、医薬部外品、育児用乳製品、雑貨等の卸売・販売を行う会社である。
2011年10月に丹平中田株式会社（たんぺいなかた）がグループ会社のシーエス薬品株式会社のセルフメディケーション卸売事業（一般用医薬品等卸売事業）と統合し、商号変更した。
脱亜思想
脱亜思想（だつあしそう）とは、アジアから脱却しようとする思想のこと。
脱亜思想 国語国字論争
中華文明から脱却し西洋文明に入るために漢字を廃止するアイデアに関して国語国字論争が起こった。例えば、1866年（慶応2年）に前島密は漢字を廃止し平仮名だけで日本語を表記する建白書『漢字御廃止之議』を徳川慶喜に上申したとされる。また、西周は1874年（明治7年）に『明六雑誌』創刊号に掲載した「洋字ヲ以テ国語ヲ書スルノ論」において、「洋字」、すなわちアルファベットを用いたローマ字で日本語を表記すべきと主張した。森有礼は国語英語化を主張した。
脱亜思想 福澤諭吉
脱亜思想を示した著作としては、福澤諭吉の『学問のすゝめ』や『文明論之概略』などが代表的である。
福澤諭吉は『福翁百話』の第34話「半信半疑は不可なり」において、次のように脱亜思想を説明している。
我輩の多年唱導する所は文明の實學にして支那の虚文空論に非ず或る點に於ては全く古學流の正反對にして之を信ぜざるのみか其非を發き其妄を明にして之を擯けんとするに勉むる者なり此一段に至りては和漢古今の學者に對しては勿論、孔孟の言と雖も通過を許さゞる者なり即ち我輩は西洋文明の學問を脩め之を折衷して漢學説に附會せんとする者に非ず古來の學説を根底より顚覆して更らに文明學の門を開かんと欲する者なり學問を以て學問を滅さんとするの本願にして畢生の心事は唯こゝに在るのみ
(私が何年も主張してきたのは西洋文明の実用的学問であり、支那の空論ではない。ある点では古学説の正反対であって、これを信じないばかりでなく、間違いを明らかにして排斥しようと努めてきた者なのである。この点では日中の過去・現代の学者はむろん、孔子孟子さえその通り受け入れることはできない。自分は西洋の学問を修めて漢学との折衷を唱える者ではなく、古来の学説をそっくり転覆して「(西洋)文明学」を始めようとする者である。ある学問である学問を滅ぼす、このことが本願であり、一生のテーマなのである)
脱亜思想 福澤諭吉
「脱亜思想」と「脱亜論」とは混同されがちであるが、「脱亜思想」は一般的な思想の名前であり、「脱亜論」は新聞『時事新報』の社説の名前であることから、慶応大学出身者の平山洋は福澤を擁護する点から両者を区別して扱う必要があるとした。
慶応大学院出身者の的場昭弘は福澤について「福澤が、アジア人に文明を学び西欧人に抗する気概を持ってほしいと願う点で、たんなるアジア蔑視論者ではない」としつつ「日本人のアジア蔑視論の淵源に属するといってよい」ことを指摘。そして脱亜入欧については、アジアの隆盛の昨今では西欧からもアジアからも孤立し、さらにアジアで唯一の経済的先進国となった日本が、また突然、成長と発展に逆噴射し、失われた30年を経て衰退し続けることになったことは「容易には理解しがたい謎の行動」とした。
小林エリカ
小林 エリカ（こばやし エリカ、1978年1月24日 - ）は、東京都出身の女性漫画家、作家、エスペランティスト。本名、小林えりか。日本ペンクラブ会員。
父はシャーロキアン、エスペランティストとして知られる作家・医師の小林司。母もシャーロキアンの東山あかね。
子どもがいることを明かしている。
教学聖旨
『教学聖旨』（きょうがくせいし、旧字体：敎學聖󠄁旨）は、1879年（明治12年）8月に明治天皇より参議伊藤博文・同寺島宗則（文部卿兼務）に出された教育方針。明治天皇による公教育方針に対する干与の初めである
教学聖旨 内容
総論である「教学大旨」及び小学校教育に関する「小学条目二件」から構成されている。
学制以来の明治政府の教育政策が知識教育に偏っており、その弊害が見られることから、儒教を基本とする道徳教育を追加して知育と徳育のバランスをとること、効果的な徳育は幼少期に始めるべきこと、庶民教育は出身階層に合わせた実学を中心とすべきとする趣旨であった。
ところが、この文章の実際の執筆者が保守的な儒学者として知られていた侍補の元田永孚であることが分かると、伊藤は激怒した。かねてより日本の近代化そのものに否定的な考えを持っていることで知られた元田に警戒感を抱いていた伊藤は、ただちに「教育議」を井上毅に起草させ9月に天皇に提出し、元田の主張こそ現実離れの空論であるとして、元田は「教育議附録」を草し、両者は激しく論争した。まもなく伊藤は侍補の廃止を決断する一方、高まる自由民権運動に対抗するために道徳教育の強化には同意して政府の教育政策の継続が認められた。
だが、明治政府の立憲国家建設に真っ向から反対して天皇親政を唱える元田に対する明治天皇の信任は増すばかりであり、伊藤らは政府の方針と天皇の意向の乖離に苦慮することになる。一方、元田の理念はそのままの形では実現されなかったものの、その儒教的・絶対的な天皇中心主義は『教育勅語』という形で実現することになった。
范頭黎
カンダルパダルマ（サンスクリット語: कन्दर्पधर्म, ラテン文字転写: Kandharpadharma, 生年不詳 - 640年）は、チャンパ王国（林邑国）第4王朝の第3代国王（在位：629年 - 640年）。漢文史料では范頭黎（はんとうれい、ベトナム語: Phạm Đầu Lê）と記される。
范頭黎 生涯
シャンブヴァルマンの子。父王が死去すると即位した。翌630年に唐に遣使し、火珠を献上した。この時、使者に無礼な言辞があったために唐の群臣が罪に問うたが、遠隔の地に兵を発するのを嫌った太宗はあえて許したという。翌年にも五色の鸚鵡と白色の鸚鵡を献じている。太宗が崩御すると、昭陵の玄関の前にカンダルパダルマの石画を作って並べたという。
あなたと握手
『あなたと握手』（あなたとあくしゅ）は、aikoのメジャー通算10作目のシングルで、ポニーキャニオンから2002年4月24日に発売。
秋物語
「秋物語」（あきものがたり）は、NHKの歌番組『みんなのうた』で放送された楽曲、歌は尾崎紀世彦。
秋物語 解説
原曲はフランスの楽曲で、原題は“Gentil dauphin triste”（悲しきイルカ）
。作詞はP.デラノエ、作曲はG.ルノルマン、日本語詞は山元清多による。尾崎紀世彦は『みんなのうた』初出演、アニメーションは古川タクが担当。
歌詞の内容は、寂しがりの男の子をなぐさめていて、秋になっても南の国へ帰らず、凍え死んだお人好しのツバメを歌っている。日本語詞は、オスカー・ワイルドの『幸福な王子』を下敷きに書かれた。原曲は、怖いサメの映画が流行ったせいで、さびれた夏の浜辺で約束したのに君が来ない、とイルカが嘆く内容となっている。
1977年に初回放送された後も、何度も再放送されている。1984年にはステレオ放送用に再録音され、その後も引き続き放送される人気の高い曲である。2013年8月24日と同年9月28日には『みんなのうたリクエスト』で、モノラル版が尾崎逝去後では初の再放送。同番組では、8月10日と9月14日に2曲目の出演となった「ふるさとの五月」も再放送された。5年後の2018年10月26日と11月23日には、ステレオ版が同番組で再放送された。
秋物語 収録アルバム
1984年版が初商品化され、2021年5月19日にコンピレーション・アルバム として日本コロムビアより発売。規格品番はCOCX-41458
。
伊藤芳朗
伊藤 芳朗（いとう よしろう、1960年〈昭和35年〉8月20日 - ）は、大阪府出身の弁護士。東京弁護士会所属（39期）。
伊藤芳朗 来歴・人物
灘高等学校、東京大学法学部卒業。坂本堤弁護士一家殺害事件など、オウム真理教関連の事件に関わり、テレビなどにも出演した。
1990年に伊藤法律事務所を開設。1996年、クレスト法律事務所に改称。現在はクレスト法律事務所所長弁護士。
2004年1月30日、テレビ番組制作者の依頼で弁護士の立場を利用して戸籍謄本等を不正取得し（取材対象の計12人）、金銭を受け取ったとして、東京弁護士会から業務停止4カ月の懲戒処分を受けた。この件について伊藤は「番組制作に誤りがないよう、弁護士として関与した一環であり、職務上必要な行為だった」と釈明している。
2013年8月、土屋アンナの舞台降板問題による損害賠償請求の民事訴訟の製作者側の弁護を担当した。
フェリックス・サンチェス
フェリックス・サンチェス（Félix Sánchez、1977年8月30日 - ）は、ドミニカ共和国の元陸上競技選手である。2004年アテネオリンピック 2012年ロンドンオリンピック男子400mハードルの金メダリストである。なお、サンチェスが獲得した金メダルは、ドミニカ共和国にとって初のオリンピックでの金メダルであった。
サンチェスは、アメリカ合衆国のニューヨーク出生であるが、両親がドミニカ共和国出身であり、彼も1999年からドミニカ共和国の選手として競技している。
2001年から2004年にかけて、400mハードルで43連勝を記録し、一時代を築いた。特に世界陸上パリ大会の決勝では、2位に1秒近い差をつけて優勝するなど、圧倒的な強さを見せていた。
その後は故障の影響から大舞台での活躍が見られなかったが、世界陸上大阪大会で銀メダルを獲得し、復活をアピールした。
2016年4月、息子の誕生を理由に引退をした。
沼田川
沼田川（ぬたがわ）は、広島県を流れる二級河川で沼田川水系の本流。
沼田川 地理
広島県東広島市と安芸高田市の境に位置する鷹ノ巣山（標高992m）に源を発し、東広島市内を南東方向へ向かって流れ、三原市に入った後もそのまま南東方向へ向かって進み、三原市中心部の三原湾から布刈瀬戸（瀬戸内海）へと注ぐ。流域は支流も含め、上流側が東広島市・下流側が三原市とほぼ二分されている。
上流域が旧賀茂郡福富町および河内町の東半分で世羅台地面（吉備高原）南西端にあたり流れは小さく蛇行を繰り返し、中流域が河内町東半分から東側にあたる賀茂台地にあたり流れはまっすぐ東南東方向へ、下流域は旧豊田郡本郷町中心部から東側にあたり流れはそのまままっすぐ東南東方向へと向かう。流域ほとんどを山間部が占め、下流域が平野となる。主な支流は入野川・椋梨川・梨和川・仏通寺川・天井川など。
沼田川 沿革
この流域には縄文時代後期から弥生時代にかけての遺跡が複数存在しており、古くから人間がこの川の畔で生活していたことが確認されている。
またこの流域は、河口が山陽地方の瀬戸内海に面した三原で、その上流から更に西側は安芸国の中心地・広島市であるため、古代から安芸・備後・備北を結ぶ交通結節点として栄え、この川に沿って交通網が整備された。まず、支流に古来山陽道が、次いで西国街道が整備され、三原・本郷（三原市内）・白市（東広島市）が宿場町として栄えた。この道は明治時代に入ると国道2号として、更に時代が下ると山陽本線・山陽新幹線と開通していった。広島県唯一の空港である、広島空港もこの流域にある。
近世に入ると、河口部で小早川隆景により三原城が整備されると以降三原が城下町として発展し、干拓により穀倉地帯となっていった。明治時代には鎮守府設置候補地となったが、この川の土砂堆積作用により軍港として機能停止となる可能性が懸念されたことから計画取りやめとなった。
沼田川 沿革
戦後時代が進むに連れ、河口部は工業地として栄え、この川を水源として工業用水道が整備されていった。近年、上流域の高屋地区は広島市のベッドタウンとして開発されている。
この状況の中、古くから洪水被害に遭遇しており特に枕崎台風や昭和42年7月豪雨・6.29豪雨災害・平成30年7月豪雨と流域で広範囲に被害を出している。さらに平成6年渇水と、渇水でも被害を出している。そのため流域整備が1932年（昭和7年）河口部の改良工事から始まり、その後椋梨ダム・福富ダム・三河ダムなどの治水および飲料用上水・灌漑用のダムが整備されていった。
沼田川 自然
水質は、環境省「水質汚濁に係る環境基準」において以下のとおり。
ただ、近年の広島市のベッドタウンとして開発されている上流域や、下水整備がまだ途中である下流域は、部分的にこれより悪化している。
気候は、瀬戸内海式気候に属し梅雨・台風期に降雨が集中し雨量が少ない傾向がある。地質は、流域全域が花崗岩で占められ、上流域最上部付近で流紋岩、河口部は風化した花崗岩が堆積した"マサ土"による沖積平野となっている。
動植物は、以下のとおり。
沼田川 景観
以下、支流含めた全流域にある主な施設・景勝地を上流側から列挙する。ただし教育機関・神社仏閣およびJR山陽本線各駅は過多のため除く。
マディソン郡 (オハイオ州)
座標: 北緯39度54分 西経83度24分﻿ / ﻿北緯39.900度 西経83.400度﻿ / 39.900; -83.400
マディソン郡（英: Madison County）は、アメリカ合衆国オハイオ州内にある郡である。人口は40,213人（2000年）。この郡の郡庁所在地はロンドンであり、マディソン郡が1810年3月1日に設立された時のアメリカ大統領ジェームズ・マディソンの名をとって命名された。
マディソン郡 (オハイオ州) 地理
アメリカ合衆国統計局によると、マディソン郡は総面積1,207 km² (466 mi²) である。このうち1,205 km² (465 mi²) が陸地で0.16%の2 km² (1 mi²) が水域である。
マディソン郡 (オハイオ州) 人口動勢
2000年国勢調査で、マディソン郡は人口40,213人、13,672世帯、及び10,035家族が暮らしている。人口密度は33/km2 (86/mi2) である。12/km2 (31/mi2) の平均的な密度に14,399軒の住宅が建っている。この郡の人種的な構成は白人91.75%、アフリカン・アメリカン6.24%、先住民0.20%、アジア0.44%、太平洋諸島系0.01%、その他の人種0.35%、及び混血1.01%である。この人口の0.73%はヒスパニックまたはラテン系である。
この郡内の住民は24.70%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が9.10%、25歳以上44歳以下が32.80%、45歳以上64歳以下が22.60%、及び65歳以上が10.90%にわたっている。中央値年齢は36歳である。女性100人ごとに対して男性は117.00人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は121.30人である。
マディソン郡 (オハイオ州) 人口動勢
この郡の世帯ごとの平均的な収入は44,212米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は50,520米ドルである。男性は35,251米ドルに対して女性は26,119米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は18,721米ドルである。18歳未満の10.50%及び65歳以上の8.70%を含む、家族の約6.20%及び人口の7.80%は貧困線以下である。
マディソン郡 (オハイオ州) 行政
主要記事：Ohio county government
サン・アンドレス大学
サン･アンドレス大学 (Universidad Mayor de San Andrés)は、ボリビアの大学。略称はUMSA（ウムサ）。事実上の首都ラパス市にあり、同国を代表する最高学府とされる。創立からラパス市の商業、政治および社会生活に重要な影響を与えている。
1830年10月25日、国の最高法令によって創立された。本部は市内中心やや南寄りのビジャソン通り (calle Villazón)にある。茶色の真四角な高層ビルで、モノブロック (monoblock)と俗称されている。本部のある敷地に数学科や情報学科などがある他、市内の数カ所に工学部、経済学部などが点在する。また、チャカルタヤに宇宙線研究施設を持つ。
サン・アンドレス大学 学部
サン・アンドレス大学は以下の学部を有している。
中田薬品
中田薬品株式会社（なかだやくひん）は、主に医薬品・一般用医薬品・医薬部外品の卸業をする会社であった。現在は「アルフレッサ ヘルスケア株式会社」である。
鶯谷町
鶯谷町（うぐいすだにちょう）は、東京都渋谷区の町名。「丁目」の設定のない単独町名である。
鶯谷町 地理
渋谷区の南西部に位置する。北部は渋谷区桜丘町に接する。東部は、山手線の線路に接し、これを境に渋谷区渋谷に接する。南部は、渋谷区猿楽町に接する。西部は、渋谷区鉢山町に接する。同じ山手線沿線に鶯谷駅という駅があるが、当地とは全く別の場所である。オフィスビルや店舗なども見られるが町内は主に住宅地となっている。高級マンションなども見られる。
鶯谷町 歴史
1928年（昭和3年）、渋谷町大字下渋谷字猿楽・大字中渋谷字並木前・長谷戸を合わせて大字鶯谷が成立した。1932年（昭和7年）渋谷区鶯谷町となる。1970年（昭和45年）住居表示が実施され、現在に至る。
地内の細流・三田用水鉢山口分水に架かっていた鶯橋に由来する。河川が通っていたため、桜丘、鉢山、代官山に囲まれた谷地となっている。
鶯谷町 世帯数と人口
2024年（令和6年）12月1日現在（渋谷区発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
鶯谷町 学区
区立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2023年3月時点）。
鶯谷町 交通
町内に鉄道駅はないが、渋谷駅や東急東横線・代官山駅が利用可能な範囲にある。
鶯谷町 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
久保雅一
久保 雅一（くぼ まさかず、1959年7月25日 - ）は、日本のプロデューサー、漫画編集者。北海道出身。
株式会社area358　代表取締役社長／プロデューサー、一般社団法人日本知財学会副会長／理事、声の保護と多言語化協会（VIDA）代表理事、東京工業大学（現・東京科学大学）非常勤講師、電気通信大学客員研究員、北京電影学院 客座教授、NEXT FILM INSTITUTE 副院長。
元株式会社小学館取締役（国際メディア事業局担当）、元株式会社小学館集英社プロダクション常務取締役、前株式会社小学館ミュージック&デジタル エンタテイメント代表取締役社長、元よしもとデジタルエンタテインメント取締役。
久保雅一 略歴・人物
早稲田実業学校高等部を経て、1983年に早稲田大学教育学部教育学科教育学専修を卒業、小学館に入社。資材部に所属。
1985年7月、『てれびくん』編集部に異動。2年半在籍した後、『月刊コロコロコミック』編集部へ異動。
『月刊コロコロコミック』では、小林よしのり『おぼっちゃまくん』の担当編集者を7年ほど務める。作中での愛称は「クボちゃん」。おぼっちゃまくんの付属コーナー「おこっちゃまくん」では読者に間違いを指摘され、小林とアシスタントたちにおしおきを食らうのがお約束であった。作中において茶魔が、バーコード頭、眼鏡、ヒゲと特徴ある顔の、クボちゃんのキャラクター商品を出した事もある(コミックス『おぼっちゃまくん』第8巻掲載)。『月刊コロコロコミック』における他担当作品は「ビックリマン」「人面犬」「Mr.マリックの超魔術」など。
また『月刊コロコロコミック』で連載されていた「ゲームの鉄人」では久保をモデルとしたキャラクター「クポさん」がレギュラーとして登場しており、1995年4月号では久保本人が実写で出演している。
久保雅一 略歴・人物
1993年7月に『月刊コロコロコミック』デスク、1995年7月に副編集長に就任。その後、コミック誌『コミックGOTTA』編集長に就任。
1993年以後、雑誌編集の傍らでキャラクタービジネスに携わるようになり、ミニ四駆などのブームの仕掛人となる。
『ポケットモンスター』（以下『ポケモン』）のメディアミックス展開はゲーム発売前の1995年から携わり、漫画化の他、ミュウ配布企画、ポケットモンスター 青バージョン発売企画を主導する。これらの企画を通してポケモン人気を確信しテレビアニメ化を任天堂に提案する。任天堂側は難色を示すが、久保の再三の説得によりテレビアニメ化を了承した。アニメ化決定後は、久保・小学館が制作幹事としてアニメ企画・製作を主導する。アニメ映画『ポケモン』では、1998年公開の1作目から2011年公開の14作目までエグゼクティブプロデューサーを務める。
1998年3月に小学館 キャラクター企画室室長に就任。
2001年の『コミックGOTTA』休刊以降は雑誌編集から離れ、映像制作に完全に軸足を移す。現在まで、小学館の関わる多数のアニメ・実写作品でプロデューサーを務めている。2014年にテレビアニメが放映され大ヒットした『妖怪ウォッチ』でもメディアミックス展開に関わっている。
久保雅一 略歴・人物
小学館では、2011年7月にマルチメディア局 チーフプロデューサー、2015年5月に取締役（国際メディア事業局担当）に就任する。
2003年-2007年には知的財産戦略本部コンテンツ・日本ブランド専門調査会委員。一般社団法人日本知財学会（理事・副会長）、特定非営利活動法人エンターテインメント・ロイヤーズ・ネットワーク理事、東京国際映画祭実行委員、東京国際アニメフェア実行委員、中国・北京電影学院 客員教授、東京工業大学（現・東京科学大学）非常勤講師、NEXT FILM INSTITUTE 副院長などを務めている。また、過去に東京理科大学知的財産専門職大学院客員教授（～2017年）、津田塾大学講師などを務めた。
2007年、第27回藤本賞を受賞。
久保雅一 学術関係
一般社団法人日本知財学会
理事(2002年～現在)
「科学技術と知的財産戦略委員会」委員（2011年～2012年）
「コンテンツ・マネジメント分科会」担当理事(2009年～現在)
「マンガ・アニメ海賊版対策と正規版流通にかかる実態調査委員会」委員（2014年～2015年）
「知財制度・判例分科会」担当理事(2014年～現在)
理事・副会長(2018年～現在)
久保雅一 主な参加作品
わがまま☆フェアリー ミルモでポン!シリーズ
わがまま☆フェアリー ミルモでポン（2002年-2003年、スーパーバイザー）
わがまま☆フェアリー ミルモでポン! ごおるでん（2003年-2004年、スーパーバイザー）
わがまま☆フェアリー ミルモでポン! わんだほう（2004年-2005年、スーパーバイザー）
わがまま☆フェアリー ミルモでポン! ちゃあみんぐ（2005年、スーパーバイザー）
久保雅一 主な参加作品
劇場版ポケットモンスターシリーズ
劇場版ポケットモンスター ミュウツーの逆襲 （1998年、エグゼクティブプロデューサー）
ピカチュウのなつやすみ （1998年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター 幻のポケモン ルギア爆誕 （1999年、エグゼクティブプロデューサー）
ピカチュウたんけんたい （1999年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター 結晶塔の帝王 ENTEI （2000年、エグゼクティブプロデューサー）
ピチューとピカチュウ （2000年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター セレビィ 時を超えた遭遇 （2001年、エグゼクティブプロデューサー）
ピカチュウのドキドキかくれんぼ （2001年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター 水の都の護神 ラティアスとラティオス （2002年、エグゼクティブプロデューサー）
ピカピカ星空キャンプ （2002年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター アドバンスジェネレーション 七夜の願い星 ジラーチ （2003年、エグゼクティブプロデューサー）
おどるポケモンひみつ基地 （2003年、エグゼクティブプロデューサー）
久保雅一 主な参加作品
劇場版ポケットモンスター アドバンスジェネレーション 裂空の訪問者 デオキシス （2004年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター アドバンスジェネレーション ミュウと波導の勇者 ルカリオ （2005年、エグゼクティブプロデューサー）
ポケモン3Dアドベンチャー ミュウを探せ!（2005年、エグゼクティブプロデューサー）
ポケモン3Dアドベンチャー2 ピカチュウの海底大冒険（2006年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター アドバンスジェネレーション ポケモンレンジャーと蒼海の王子 マナフィ （2006年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール ディアルガVSパルキアVSダークライ （2007年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール ギラティナと氷空の花束 シェイミ （2008年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール アルセウス 超克の時空へ （2009年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール 幻影の覇者 ゾロアーク （2010年、エグゼクティブプロデューサー）
久保雅一 主な参加作品
劇場版ポケットモンスター ベストウイッシュ ビクティニと黒き英雄 ゼクロム・白き英雄 レシラム （2011年、エグゼクティブプロデューサー）
劇場版ポケットモンスター ベストウイッシュ キュレムVS聖剣士 ケルディオ （2012年、スーパーバイザー）
メロエッタのキラキラリサイタル （2012年、スーパーバイザー）
劇場版ポケットモンスター ベストウイッシュ 神速のゲノセクト ミュウツー覚醒 （2013年、スーパーバイザー）
ピカチュウとイーブイ☆フレンズ （2013年、スーパーバイザー）
ポケモン・ザ・ムービーXY 破壊の繭とディアンシー（2014年、スーパーバイザー）
ピカチュウ、これなんのカギ?（2014年、スーパーバイザー）
ポケモン・ザ・ムービーXY 光輪の超魔神 フーパ（2015年、スーパーバイザー、製作）
ピカチュウとポケモンおんがくたい（2015年、スーパーバイザー、製作）
ポケモン・ザ・ムービーXY&Z ボルケニオンと機巧のマギアナ（2016年、製作）
劇場版ポケットモンスター キミにきめた!（2017年、製作）
劇場版ポケットモンスター ココ（2020年、製作）
久保雅一 主な参加作品
劇場版とっとこハム太郎シリーズ
劇場版 とっとこハム太郎 ハムハムランド大冒険（2001年、企画）
劇場版 とっとこハム太郎 ハムハムハムージャ! 幻のプリンセス（2002年、企画）
劇場版 とっとこハム太郎 ハムハムグランプリン オーロラ谷の奇跡 リボンちゃん危機一髪（2003年、企画）
劇場版 とっとこハム太郎 はむはむぱらだいちゅ! ハム太郎とふしぎのオニの絵本塔（2004年、企画）
劇場版名探偵コナンシリーズ
名探偵コナン ベイカー街の亡霊（2002年、チーフプロデューサー）
名探偵コナン 11人目のストライカー（2012年、「名探偵コナン」製作委員会（株式会社小学館））
名探偵コナン 絶海の探偵（2013年、「名探偵コナン」製作委員会（株式会社小学館））
名探偵コナン 異次元の狙撃手（2014年、「名探偵コナン」製作委員会（株式会社小学館））
名探偵コナン 業火の向日葵（2015年、製作）
名探偵コナン 純黒の悪夢（2016年、製作）
名探偵コナン から紅の恋歌（2017年、製作）
劇場版イナズマイレブンシリーズ
劇場版イナズマイレブン 最強軍団オーガ襲来（2010年、アソシエイトプロデューサー）
劇場版イナズマイレブンGO 究極の絆 グリフォン（2011年、アソシエイトプロデューサー）
劇場版イナズマイレブンGO vs ダンボール戦機W（2012年、アソシエイトプロデューサー）
イナズマイレブン 超次元ドリームマッチ（2014年、スーパーバイザー）
イナズマイレブンシリーズ
イナズマイレブン（2008年、クロスメディアコーディネート）
イナズマイレブン2 脅威の侵略者 ファイア/ブリザード（2009年、クロスメディアコーディネート）
イナズマイレブン3 世界への挑戦!! スパーク/ボンバー/ジ・オーガ（2010年、クロスメディアコーディネート）
イナズマイレブンGO シャイン／ダーク（2011年、クロスメディアコーディネート）
イナズマイレブンGO2 クロノ・ストーン ネップウ／ライメイ（2012年、クロスメディアコーディネート）
イナズマイレブンGO ギャラクシー ビッグバン／スーパーノヴァ（2013年、クロスメディアコーディネート）
飯野海運
飯野海運株式会社（いいのかいうん、英: IINO KAIUN KAISHA, LTD. 略: IINO LINES）は海運業と不動産業を営む日本の株式会社である。
飯野海運 概要
1899年（明治32年）、京都府北部の港湾都市である舞鶴で創業した。海運業においては英文表記「IINO KAIUN KAISHA, LTD.」より「IINO」「IINO LINES」「IKK」として知られている。
当社およびグループ企業において、資源・エネルギー輸送を主力とする海運業（外航海運業、内航・近海海運業、共有船を含めると101隻）と、本社が所在する飯野ビルディングなどのオフィスビル（共有を含め5棟）賃貸を主力とする不動産業を両輪とした事業展開をしている。
海運業では、ケミカル船、液化ガス船を含めた不定期船タンカー事業が中心である。中東と中国を結ぶトレードを得意としており、3万3000トンdwtのステンレスタンカーをこのトレードに張り付けて運航している。
不動産業では、都心五区に賃貸ビルを保有しているほか、「イイノホール」を運営する。
その他の事業として、映像製作やフォトスタジオ運営を手がけるイイノ・メディアプロがある。
飯野海運 イイノホール
イイノホールは、本社のある飯野ビルディング内に所在する多目的ホールである。主に試写会やセミナー、舞踊発表会などに使用されている。また、落語の公演も数多く行われていることで知られる。
飯野ビルの建替えに伴い、2007年（平成19年）10月末日をもって一旦閉館したのち、2011年（平成23年）秋に建て替えられた飯野ビルディング内に改めて開館した。
鏡 (ラヴェル)
組曲『鏡』（かがみ、仏：Miroirs）は、モーリス・ラヴェルが1905年、30歳のときに作曲した、5曲からなるピアノのための組曲。
初演は1906年1月6日にパリの国民音楽協会演奏会においてリカルド・ビニェスにより行われた。
鏡 (ラヴェル) 構成
全曲で約30分である。各曲が単独で演奏されることもしばしば行われており、とりわけ第4曲「道化師の朝の歌」は演奏の機会が多い。各曲は、それぞれラヴェルが所属していた「アパッシュ」のメンバーに献呈されている。
鏡 (ラヴェル) 管弦楽版
第3曲「海原の小舟」と第4曲「道化師の朝の歌」は作曲者自身によって管弦楽編曲が行われている。本人は前者の出来を好んでいたが、余り評判がよくなかったため封印してしまった。出版が彼の死後になったのはそのためである。
国中公麻呂
国中 公麻呂 （くになか の きみまろ）は、奈良時代の仏師・貴族。姓は国（無姓）のち国中連。名は君麻呂・公万呂とも記される。百済系渡来人である官僚（徳率）・国骨富の孫とされる。官位は従四位下・造東大寺次官。
国中公麻呂 経歴
祖父・国骨富は徳率の位にまで昇った百済の高官であったが、天智天皇2年（663年）白村江の戦い後まもなく百済が滅亡したため日本に帰化した。
天平17年（745年）正七位下より外従五位下に昇叙される。翌天平18年（746年）造仏長官に任ぜられ、東大寺盧遮那仏の造像と大仏殿建立の指揮を執る。天平20年（748年）従五位下、天平勝宝元年（749年）には聖武天皇の大仏殿行幸に際して従五位上に昇叙される。
天平宝字2年（758年）東大寺大仏殿竣工。大和国葛下郡国中村に居住していたことにより、国中連姓を賜与される。 天平宝字5年（761年）正五位下・造東大寺次官に叙任され、のち法華寺浄土院・香山薬師寺・石山寺の造営に参画する。天平神護3年（767年）東大寺主要伽藍の完成を祝した称徳天皇の東大寺行幸に際して従四位下に叙される。神護景雲2年（768年）但馬員外介に転任。
宝亀5年（774年）10月3日卒去。最終官位は散位従四位下。
国中公麻呂 人物
聖武天皇が作ろうとした盧舎那仏は高さ5丈（約15メートル）と巨大なものであり、当時の鋳工たちの中で敢えて鋳造に挑む者はいなかったが、公麻呂は非常に優れた技術と思慮により、盧舎那仏の建造を成し遂げたという。
国中公麻呂 主な作品
確実な公麻呂作品は存在しないが、東大寺盧舎那仏像のほか、東大寺戒壇院四天王立像、東大寺法華堂の不空羂索観音像などの乾漆諸像や、新薬師寺十二神将像の製作に関わったと推定されている。
大町郵便局
大町郵便局（おおまちゆうびんきょく）
大町郵便局（おおまちゆうびんきょく）は長野県大町市大町にある郵便局である。民営化前の分類では集配普通郵便局であった。局番号は11007。
大町郵便局 概要
住所：〒398-8799 長野県大町市大町3209
猿楽町 (渋谷区)
猿楽町（さるがくちょう）は、東京都渋谷区にある町名。「丁目」の設定のない単独町名である。住居表示実施済区域。
猿楽町 (渋谷区) 地理
東京都渋谷区の南西部に位置する。北部は渋谷区鶯谷町、東部は、山手線の線路境に同区渋谷に接する。南部は八幡通りを境に同区代官山町、西部は旧山手通りを境に目黒区青葉台に接する。
地域内に鉄道駅はないが、東急東横線代官山駅が近くにある。また、渋谷駅も徒歩圏内にある。地域内は住宅地であるが、代官山駅付近ではオフィスビルや各種店舗なども見られる。
住宅地の地価は、2024年（令和6年）7月1日の地価調査によれば、猿楽町15-3の地点で173万円/m2となっている。
猿楽町 (渋谷区) 歴史
古墳時代末期の円墳、猿楽塚に由来する。塚の由来には諸説ある。塚の上からは遠くの山々を望むことができたことから斥候（ものみ）塚、去我苦塚とも呼ばれた。
もともと大小2基があり、間を鎌倉街道が通っていた。大正時代朝倉家がそのうちの一つを打ち壊したところ武具が見つかり、その後当主と作業をした親方が奇病に取り付かれ、武具を埋め戻したところまもなく快復したことから、残された塚の上に猿楽神社が創建された。現在、ヒルサイドテラス内に残っている。
猿楽町 (渋谷区) 世帯数と人口
2024年（令和6年）12月1日現在（渋谷区発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
猿楽町 (渋谷区) 学区
区立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2023年3月時点）。
猿楽町 (渋谷区) 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
蕃山 (宮城県)
蕃山（ばんざん）は、宮城県仙台市の西部にある山である。磐山の表記もある。三箇所の峰があり、東から順に蕃山（東蕃山、綱木山とも）、西風蕃山（ならいばんざん。中蕃山、上鳥屋山とも）、蛇台蕃山（じゃたいばんざん。西蕃山、蛇体蕃山とも）という名称がある。東の峰としての蕃山の標高は356メートル、西風蕃山の標高は373メートル、蛇台蕃山の標高は366メートルである。蕃山を含む一帯は宮城県の緑地環境保全地域に指定されているほか、仙台市の「杜の都・仙台 令和版 わがまち緑の名所100選」にも選ばれている。山麓の一部は宅地化されている。
蕃山 (宮城県) 地理
蕃山を含む一帯の丘陵は、奥羽山脈から青葉山まで東西に続いている。蕃山丘陵と青葉山丘陵との間には、広瀬川の支流によって谷が刻まれており、そこに東北自動車道と宮城県道31号仙台村田線が南北に走っている。
蕃山は北側の広瀬川流域の旧宮城郡（愛子盆地）と、南側の名取川流域の旧名取郡（秋保盆地）を分けており、現在では青葉区と太白区との境界でもある。蕃山の北側では斉勝川が流れ、国道48号（愛子バイパス）や仙山線が走っている。仙山線の陸前落合駅から南側に向かって延びる宮城県道135号落合停車場線には「蕃山通り」の愛称が付いている。
蕃山 (宮城県) 大梅寺と山の言い伝え
蕃山の麓に臨済宗妙心寺派の大梅寺がある。この寺は江戸時代に雲居希膺（雲居禅師）により開かれたとされている。雲居禅師が大梅寺を建てようとした際、天狗による邪魔があり、弓の名手である万二と万三郎（磐二、磐三郎とも）の兄弟がこれを追い払ったという言い伝えがある。この伝説から、雲居禅師と弓矢を手にした兄弟の計3体の像が蕃山の山頂にある開山堂に祀られている。
上越市立明治小学校
上越市立明治小学校（じょうえつしりつめいじしょうがっこう）は、新潟県上越市頸城区にある公立小学校である。
上越市立明治小学校 概要
豊かな自然に囲まれた環境で1974年（昭和49年）に新潟県の愛鳥モデル校に指定されてからの33年間、愛鳥保護活動を地域一体となって行っている。
上越市立明治小学校 沿革
頸城村立明治南小学校、頸城村立明治東小学校、頸城村立明治小学校の3校を統合して開校した。
上越市立明治小学校 教育目標
めざせいきいき明治っ子
～はきはきどんどんぐんぐん～
ミリンダ王の問い
『ミリンダ王の問い』（Milinda Pañha, ミリンダ・パンハ）は、仏典として伝えられるものの一つであり、紀元前2世紀後半、アフガニスタン・インド北部を支配したギリシャ人であるインド・グリーク朝の王メナンドロス1世と、比丘ナーガセーナ（那先）の問答を記録したものである。パーリ語経典経蔵の小部に含まれるが、タイ・スリランカ系の経典には収録されていない（外典扱い）。ミャンマー（ビルマ）系には収録されている。
戦前のパーリ語経典からの日本語訳では、『弥蘭王問経』『弥蘭陀王問経』（みらん（だ）おうもんきょう）とも訳される。
ミリンダ王の問い 概要
インド・グリーク朝は、アレクサンドロス3世（大王）による大遠征の後、その遺民たちにより、アレクサンドロスのディアドコイ（後継者）の地位を巡って引き起こされたディアドコイ戦争の中で建国されたセレウコス朝シリアと、インドのマウリヤ朝の覇権が衝突する狭間で、バクトリアの地を拠点に自立したギリシャ人国家であるグレコ・バクトリア王国が、マウリヤ朝の衰退に乗じて北インドに侵攻し、後に分裂することで生じた国家である。その第8代目の王に当たるメナンドロス1世（ミリンダ王）は、この王朝で最も有名な王である。
メナンドロスとナーガセーナの対話篇の原初部分は紀元前1世紀の中葉までに成立したと考えられ、その内容の面白さゆえに、説教本・教科書として仏教の各部派に取り上げられた。漢訳経典である『那先比丘経』（なせんびくきょう）は、この原初部分に比較的近い内容である。それに対して、パーリ語に写して編纂されたものは著しく増補された。現在のパーリ語経典の『ミリンダ王の問い』（巴: Milindapañha）は、比丘のみを対象とした煩瑣な哲学的議論が付け加えられ、原初部分の6倍程度の量に増補されて5世紀頃までに現在の形になった。5世紀のパーリ語経典の注釈者であるブッダゴーサは、この書を準経典として扱った。現在でもビルマでは経典の1つとして認められている。
ミリンダ王の問い 概要
メナンドロス1世（ミリンダ王）は、漢訳経典では弥蘭、あるいは弥蘭陀王と音写される。
内容は、仏教教理などについての問答であり、最後にはミリンダ王は出家して阿羅漢果を得たとされている。当時の仏教とギリシア思想との交流を示す重要な資料の一つであり、また後に、当地にギリシア美術が混じったガンダーラ美術が、クシャーナ朝に至るまで花開き、それら仏教文化が中国・日本にまで伝播してくることになる、そんな歴史の大きなダイナミズムの一端を、垣間見せてくれる資料でもある。
ミリンダ王の問い 内容
原初部分における主な内容は以下の通り。
ミリンダ王はナーガセーナ長老とあいさつをかわし腰を下ろしてから、ナーガセーナ長老に名を尋ねる。ナーガセーナ長老は、自分は「ナーガセーナ」と世間に呼ばれているけれども、それはあくまでも呼称・記号・通念・名称であって、それに対応する実体・人格は存在しないと言い出す。
ミリンダ王は驚き、実体・人格を認めないのだとしたら、「出家者達に衣食住・物品を寄進しているその当事者達は一体何者なのか、それを提供されて修行している当事者達は一体何者なのか、破戒・罪を行う当事者達は一体何者なのか」「善も、不善も、果も、無くなってしまう」「ナーガセーナ師を殺した者にも殺人罪は無く、また、ナーガセーナ師に師も教師も無く、聖職叙任も成り立たなくなってしまう」と批判する。更に、では一体何が「ナーガセーナ」なのか尋ね、「髪」「爪」「歯」「皮膚」「肉」「筋」「骨」「骨髄」「腎臓」「心臓」「肝臓」「肋膜」「脾臓」「肺臓」「大腸」「小腸」「糞便」「胆汁」「粘液」「膿汁」「血液」「汗」「脂肪」「涙」「漿液」「唾液」「鼻汁」「小便」「脳髄」、「様態」「感受」「知覚」「表象」「認識」、それらの「総体」、それら「以外」、一体どれが「ナーガセーナ」なのか問うも、ことごとく「ナーガセーナ」ではないと否定されてしまう。
ミリンダ王の問い 内容
嘘言を吐いていると批判するミリンダ王に対し、ナーガセーナ長老は、ミリンダ王がここに来るのに、「徒歩」で来たか、「車」（牛車/馬車）で来たか尋ねる。「車」で来たと答えるミリンダ王に対し、ナーガセーナ長老は「車」が一体何なのか尋ねる。「轅（ながえ）」「車軸」「車輪」「車室」「車台」「軛」「軛綱」「鞭打ち棒」、それらの「総体」、それら「以外」、一体どれが「車」なのか問われるも、ミリンダ王は、それらはすべて「車」ではないと否定する。
先程の意趣返しのように、ミリンダ王は嘘言を吐いているとからかうナーガセーナ長老に対し、ミリンダ王は、「車」はそれぞれの部分が依存し合った関係性の下に成立する呼称・記号・通念・名称であると弁明する。それを受けて、ナーガセーナ長老は、先程の「ナーガセーナ」も同様であると述べる。ミリンダ王は感嘆する。
ミリンダ王は、ナーガセーナ長老に、「変化する事物は、変化する前と変化した後で、同一のものなのか別ものなのか」と問う。ナーガセーナ長老は、「同一でも別ものでもない」と答える。
ミリンダ王の問い 内容
ナーガセーナ長老は例えとして、ミリンダ王は心身未発達な幼児期の頃と、成人した現在とで、全く同じか問うと、ミリンダ王は「別もの」だと言う。ナーガセーナ長老は、そうして変化によって同一性を否定するのであれば、「母」「父」「師」「技能者」「人格者」「知者」「悪人」「善人」といった通念も全て成立しなくなってしまうと指摘する。混乱したミリンダ王は、一体何が言いたいのか問うと、ナーガセーナ長老は、変化するものであっても、同一の基体に依拠するものとして1つに統合されていることを指摘する。
ミリンダ王に例えを求められて、ナーガセーナ長老は燈火の例えを出す。ある男が一晩中燈火を燃やしているとする、その炎は浅夜と深夜と未明とでは同一だろうか。ミリンダ王は違うと答える。では別ものかと問われ、ミリンダ王はそうでもないと答える。「燈火は一晩中、同一の基体に依拠して発光していたので、各段階の炎は即自に同一とは言えないまでも、別ものだとも言えない」と。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王の問い 内容
ナーガセーナ長老は、「形象の連続継起」としての変化は、「集結・重置」する作用を伴うものであり、同時・同所にある形象が生起し、ある形象が消滅するという「形象の連続継起」は、2つの形象を一定点に「集結・重置」するものであり、それによって、もはや両者は時間とは関係なく同一存在の相を帯びることになる、したがって、「連続継起」した各形象は同一ではないが、「集結・重置」したものとしては別ものではない （と我々の感覚的認識は捉える）と述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は牛乳の例えを出す。しぼられた牛乳は、時が経つにつれて「凝乳」、「生牛酪（バター）」、「牛酪油」と転化していくが、その事を以て、ある男が、「牛乳は、すなわち凝乳、すなわち生牛酪、すなわち牛酪油に他ならない」と述べたとしたら、正しいだろうか。ミリンダ王は、「牛乳は同一基体に依拠して生成を遂げたのであり、各段階のそれは別ものでなく、また即自に同一でもない」と述べる。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。ミリンダ王は感嘆する。
ミリンダ王は、ナーガセーナ長老に、「輪廻転生によって、改組・回帰していくものは、何なのか」と問う。ナーガセーナ長老は、「現象的個体」であると答える。
ミリンダ王の問い 内容
ミリンダ王は、「それでは今、現にあるこの現象的個体がそのまま改組・回帰していくのか」と問うと、ナーガセーナ長老は、「そうではなく、今、現にある現象的個体の善なり悪なりの行為（業）に応じて、それが介入・影響した別の現象的個体として改組・回帰される」と述べる。
ミリンダ王は、両者が別の個体であるのなら、現世の自分の悪行に、来世の自分が冒されないのではないかと指摘すると、ナーガセーナ長老は、ある個体から別の個体へと改組・回帰が行われる以上、悪行の応報に冒されずに済むことはないと答える。
ミリンダ王に例えを求められて、ナーガセーナ長老はマンゴーの例えを出す。ある男が、あるマンゴーの樹から実を盗む、樹の持ち主が男を捕まえて王に上訴する、そこで犯人の男が「この男が植えたマンゴー樹と、自分がマンゴーを獲ったマンゴー樹は、別ものなのだから、裁かれる筋合いはない」と弁明する、この男は裁かれるべきだろうか。ミリンダ王は、苗木段階のマンゴー樹と結実段階のマンゴー樹は切り離して考えることができないのだから、男は有罪で裁かれなければならないと答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王の問い 内容
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は焚き火の例えを出す。ある男が、冬に暖を取ろうと焚き火をし、消し忘れて立ち去り、他の男の畑を焼いてしまう、畑の持ち主が男を捕まえて王に上訴する、そこで犯人の男が「自分が焚いた焚き火と、この男の畑を焼いた火は、別ものなのだから、裁かれる筋合いはない」と弁明する、この男は裁かれるべきだろうか。ミリンダ王は、焚き火段階の火と野火段階の火は切り離して考えることができないのだから、男は有罪で裁かれなければならないと答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は燈火の例えを出す。ある男が、燈火を持って露台に上り、食事をとっている内に、その燈火がひさしの茅（かや）を焼き、家を焼き、村全体に延焼してしまった、村人達が男を糾弾する、そこで男は「自分が食事のために用いた燈火の火と、村を焼いた火は、別ものなのだから、糾弾される筋合いはない」と弁明する、どちらを支持するか。ミリンダ王は、村を焼いた火はその男の燈火から出た火なのだから、村人達の言い分を支持すると答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は女の例えを出す。ある男が、ある童女をゆくゆくは妻に迎えようと結納金を納めて去る、後日その女が成人した頃に別の男が結納金を納めて婚儀に及んでしまった、先の男がやってきて、相手の男を非難する、その男は「おまえが結納金を納めた童女と、自分が結納金を納めた成女は、別ものなのだから、非難される筋合いはない」と弁明する、どちらを支持するか。ミリンダ王は、童女が成長してその成女になったのだから、先の男の言い分を支持すると答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は牛乳の例えを出す。ある男が、牛の飼い主に牛乳を瓶一杯買い求め、明日受け取ると言って預けたまま立ち去る、翌日、牛乳が凝乳に変質した頃にやってきて、牛乳の受け渡しを求め、飼い主がその凝乳を渡すと、男は「自分が買ったのは凝乳ではなく牛乳だ、さあ瓶一杯の牛乳をよこせ」と主張する、飼い主は男が買った牛乳が凝乳になったのだと弁明する、どちらを支持するか。ミリンダ王は、男が前日買った牛乳が凝乳になったのだから、飼い主の言い分を支持すると答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。ミリンダ王は感嘆する。
ベドウィン
ベドウィンとは、アラビア語の badawī (بدوي, バダウィー) からくる、砂漠の住人を指す一般名詞で、普通アラブの遊牧民族に対して使う。
ベドウィン 概説
バダウィーとは「バーディヤ（بادية, bādiya, 町ではない所）に住む人々」という意味を持つ。ハダリー（حضريّ, ḥadarī）、つまり「町に住む人々」と呼ばれる定住民と対応しているが、ハダリーと共生関係をつくり相互依存をしてもいる。
ベドウィンが町を防衛したり、ハダリーが所有する家畜を預かって飼育する一方、ハダリーがベドウィンの所有する土地を管理し農作物を売ったりすることがある。
「アラビア半島を中心にラクダ・羊の放牧や売買をおこない、輸送や他の仕事を営むアラブ系の遊牧民」というのが、ベドウィンの一般的でゆるやかな定義である。彼らの姿は、広くサハラ砂漠の大西洋岸から、西部砂漠、シナイ半島、ネゲブ砂漠、アラビア砂漠へと伸びるほとんどの砂漠地帯で見られる。
ベドウィンは、時にはアラブ以外の民族、特に紅海のアフリカ海岸のベヤ族をも含めて使われることがある。
ベドウィン 歴史
アラビア半島においては、南端の農耕地帯に余剰人口が生ずるにいたり、農耕民の中で進取の気性ある者が耕作不能な土地に家畜を連れて北上したのが、ベドウィンの始まりとされる。
ベドウィンを意味するヘブライ語から「アラブ」という語が導かれたという説もあり、ベドウィンが古くからアラブと呼ばれていたことは多くの碑文や史料に示されている。コーランに出てくる「アラブ」はベドウィンを指しており、「ベドウィンの言葉をコーランの言葉としても、町の住人の言葉としても用いられるものとする」と記されている。このことはつまり、ベドウィンの言葉がアラビア語として最も純粋であるという学説の根拠となっている。
イスラム以前のアラブは、ベドウィンの社会をそのまま反映して血縁関係を第一に尊重し、数限りない小部族に分かれ紛争に明け暮れていた。そのような部族主義を排除して唯一の神アッラーによる共同体を目指すのがイスラムであり、預言者ムハンマドはベドウィンの伝統に執着する頑迷さを非難もしている。イスラムが商業都市メッカで誕生したために砂漠で移動生活をしている人々に浸透しにくかったという事情を物語っているのかもしれない。逆に、イスラムの禁欲主義・勇敢さ・連帯意識などの価値観はムハンマド以前からベドウィンによって培われていた、とも考えられる。