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ラテックスアレルギー 疫学
患者はラテックス製の手袋を業務中に常時多用する医師・看護師をはじめとした医療従事者に多いが、手袋を使用した外科手術を受けたことにより一般患者が発症する例も稀にある。また、他の病気に対して、二分脊椎症の患者にも多い。なぜなら産後に、早期に手術する際にラテックス手袋に対し感作されるため。また、排尿障害のためラテックス製の持続導尿カテーテルを留置することが多いためである。
ヨーク郡 (ニューブランズウィック州)
ヨーク郡（ヨークぐん、英語：York County、仏語：Comté d'York）は、カナダのニューブランズウィック州南西部に位置する地方行政区のひとつ。郡内には州都フレデリクトンを含み、都市部以外は農業や林業が主要産業となっている。サウスウエスト・ミラミチ川が郡の北部を流れている。
望月与右衛門
望月 与右衛門（もちづき よえもん、慶長9年（1604年）- ?）は、甲賀流・忍者。甲賀五十三家の筆頭格・望月氏の出身とされる。
望月与右衛門 活躍
近江国水口に在住していた。寛永14年（1637年）、島原の乱に出陣する討伐上使・松平信綱を甲賀古士（甲賀衆）百余名とともに水口で出迎え、参陣を申し出たが大勢は連れて行けないと断られ、与右衛門ら10名が代表として参陣する。忍びとして一揆勢の籠城する原城の見取り図の作成を命じられた。当初、潜入は肥後細川家の忍びが命じられたが、警戒が厳重で城に近付くこともできず失敗し、改めて甲賀衆が命じられた。しかし、事前に忍びを潜入させておくことに失敗したため、情報収集は困難を極め、与右衛門と共に潜入した芥川七郎兵衛は落とし穴に落ちて石礫を打ちつけられ重傷を負い、任務は失敗した。同年12月、城方の兵糧米の奪取の命を受け、海側から城内に侵入、米俵13俵を奪い取る戦果を上げる。寛永15年（1638年）、信綱の命を受け、城内を偵察、兵糧が尽きかけていることを報告した。この報を得て、信綱は総攻撃を決断、原城を落城させることに成功した。落城前日の1月27日には城内に潜入して敵の旗を奪って脱出し、城の防衛能力が消失していることを実証した。
宮前駅 (長野県)
宮前駅（みやまええき）は、かつて長野県小県郡塩田町（現在の上田市下之郷）にあった上田丸子電鉄西丸子線の駅（廃駅）である。
宮前駅 (長野県) 駅構造
下之郷駅と石神駅の間は現在の長野県道82号別所丸子線に沿って走っていたが、当駅は下之郷駅から出てまもなくの所に設置されていた。
駅は待合室とホーム1面があるだけの無人駅であった。
宮前駅 (長野県) 廃止後の状況
路線の廃止後はバスが運行されていたが、後にバス路線も廃止された。現在の駅跡地は道路となっており、駅の痕跡は全く見られない。
宮前駅 (長野県) 隣の駅
上田丸子電鉄
西丸子線
下之郷駅 - 宮前駅 - 石神駅
アンリ2世 (ロレーヌ公)
アンリ2世（Henri II, 1563年11月8日 - 1624年7月31日）は、ロレーヌ公（在位：1608年 - 1624年）。ロレーヌ公シャルル3世とフランス王アンリ2世の娘クロードの子。ドイツ語名ではハインリヒ2世（Heinrich II.）。
最初にフランス王アンリ4世の妹カトリーヌ・ド・ブルボンと結婚したが、子をもうけないまま公位継承以前に死別した。
次いでマントヴァ公およびモンフェッラート公ヴィンチェンツォ1世の娘マルゲリータ・ゴンザーガと結婚し、生まれた2人の娘はいずれもロレーヌ公となる従兄弟たち（アンリの弟フランソワ2世の息子）と結婚した。
アンリの死後、ニコルとその夫シャルルの相続が複雑な問題となり、フランソワ2世が一時公位に就いた後、息子シャルルに譲位する形で決着させた。
グリエルモ・ゴンザーガ
グリエルモ・ゴンザーガ（Gulielmo Gonzaga, 1538年4月24日 - 1587年4月14日）は、マントヴァ公（在位：1550年 - 1587年）。グリエルモ1世・ゴンザーガとも呼ばれる。モンフェッラート侯としてはグリエルモ10世で、ゴンザーガ家初のモンフェッラート公である。
グリエルモ・ゴンザーガ 生涯
フェデリーコ2世・ゴンザーガとモンフェッラート侯女マルゲリータ・パレオロギの次男として生まれた。兄はフランチェスコ3世・ゴンザーガ。モンフェッラート侯パレオロギ家の血を引く彼が、モンフェッラート公位を継いだ。
グリエルモは聖歌に非常に興味をもち、ジョヴァンニ・ダ・パレストリーナとの交流が知られる。彼はマントヴァに新しい巨大なサンタ・バルバラ礼拝堂を建て、ジャケス・デ・ヴェルトやパレストリーナの音楽を演奏させた。1583年、ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル侯ユリウスからヴェネツィアのカ・ヴェンドラミン・カレルジ宮殿を購入した。
グリエルモ・ゴンザーガ 子女
1561年4月26日、神聖ローマ皇帝フェルディナント1世の娘エレオノーラと結婚。3子をもうけた。
武内忠男
武内 忠男（たけうち ただお、1915年11月22日 - 2007年5月24日）は、日本の医学者。熊本大学名誉教授。
水俣病の原因究明に寄与し、「有機水銀説」を導いたことで知られる。
武内忠男 経歴
大分県出身。1941年、満洲医科大学を卒業。1950年、熊本大学医学部病理学教室に招聘され、一貫して病理学の研究と後進の育成に努めてきた。特に、組織化学の分野においては、細胞組織内に存在する酵素の観察に世界に先駆けて成功し、多数の酵素の組織細胞化学的検索手段を開発するなど、「酵素組織化学」を新しい学問領域として確立し、生物学・医学への応用の基礎を作った。
1957年6月、当時、奇病と言われ、水俣市で多数発生した患者に関し、小脳顆粒細胞層の病変により、水銀中毒の可能性があると示唆。1958年、脳病変よりハンター・ ラッセルらの有機水銀中毒の剖検例との一致を確信。研究を続け、水俣病が有機水銀の経口摂取と体内蓄積による中毒性の症状であることを病理学的に立証する。
1959年7月14日、徳臣晴比古らとともに有機水銀説を熊本大学水俣病研究班に報告。7月22日、研究班は「水俣病の原因は有機水銀であることがほぼ確定的になった」と正式に発表し、これをきっかけとして漁民たちはチッソに補償を迫った。
武内忠男 経歴
ところが当時の環境庁は、武内らの成果を否定。研究班は解散させられた。
朝日新聞社は熊本大学医学部水俣病研究班に対し、1966年度の「朝日賞」を贈呈。社会的評価は高まるも、武内はその後、1972年～1974年まで務めた熊本県水俣病認定審査会の会長の座を追われた。結果、認定基準が厳格化された。
1986年、尚絅大学短期大学部第6代学長に就任。
2007年5月24日、腎細胞がんのため熊本県阿蘇郡の病院で死去。91歳没。遺体は、熊本大の弟子たちの手で解剖に付された。
フェロシアン化カリウム
フェロシアン化カリウム（フェロシアンかカリウム）は、ヘキサシアニド鉄(II)酸カリウム（ヘキサシアニドてつ に さんカリウム）、黄血塩（おうけつえん）とも呼ばれる無機化合物で、錯塩の1種。組成式は、K4[Fe(CN)6]。通常は三水和物（K4[Fe(CN)6]・3H2O）の形で存在し、黄色の結晶または粉末である。水に可溶で、水溶液は淡黄色を示す。
フェロシアン化カリウム 合成
シアン化ナトリウムに硫酸鉄(II)と塩化カリウムを加えると得られる。過剰量のシアン化カリウムと硫酸鉄(II)を反応させても得られる。
なお、18世紀には動物の血液や内臓のような窒素を含んだ有機物に、鉄と炭酸カリウムを加え、これを強熱することによって作ったために、「黄血塩」という別名が付いている。
フェロシアン化カリウム 性質
フェロシアン化カリウムはフェリシアン化カリウムよりも安定で、フェリシアン化カリウムとは違ってなかなかシアン化水素を遊離させないため、基本的に無毒だとされている（フェリシアン化カリウムは有毒とされている）。しかし、フェロシアン化カリウムが本当に有害でないかどうかの医学的なデータは存在していない。なお、熱希硫酸によって分解し、シアン化水素を発生する。
また、フェロシアン化カリウムにヨウ素を反応させると、K3[Fe(CN)6]・KIが得られる。
[Fe(CN)6]4−（フェロシアン化物イオン）は、水溶液中で電離しても配位子のCN−（シアン化物イオン）が安定している（解離定数 K は 10−36）ため、無機シアン化物のような毒性は示さない。
貴金属と塩を作るため、賢者の石と目されたりもした（古典的な金メッキの手段）。
キーナイ・フィヨルド国立公園
1980年12月2日、アラスカ国家利益土地保護法(Alaska National Interest Lands Conservation Act)によって設立されたキーナイ・フィヨルド国立公園（きいない・ふぃよるどこくりつこうえん、Kenai Fjords National Park）は、アラスカ州南央のキーナイ半島に位置し、スワード(Seward)の町に近い米国の国立公園である。公園には、米国内最大の氷原の一つであるハーディング氷原がある。公園の面積は、2,833 km²である。
アンカレッジから南南東へ126kmにあるスワードの町から行くことができる。年間約250,000の訪問者を受け入れており、静かな国立公園の一つではあるが、アラスカにしては極めて観光客が多い。2006年の来園者数は251,630人。

車で行けるアラスカ州内のわずか3つの国立公園の1つで、エグジット氷河の入口から入れる。そこからのんびり歩いていくと、見応えがある氷河の末端にたどりつく。公園に行くもう一つのよくある方法は、スワードから始まるボートでの日帰りツアーである。道中で、海洋動物、切り立ったフィヨルド、潮間氷河が観察できる。その他の方法で行く場合は、大掛かりな計画と未開地の旅行が必要になる。
キーナイ・フィヨルド国立公園
フィヨルドは、崖や切り立った斜面の間に位置する狭い入り江である。フィヨルドは、沿岸地域に接する山で氷河がかつて形成された場所にある。
エーインゲン (ミッテルフランケン)
エーインゲン (ドイツ語: Ehingen) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州ミッテルフランケンのアンスバッハ郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ヘッセルベルク行政共同体の本部所在地である。
エーインゲン (ミッテルフランケン) 地理
エーインゲンはヘッセルベルク山の麓に位置する。
この町は、公式には16の地区 (Ort) からなる。このうち小集落や孤立農場などを除く集落を以下に列記する。
エーインゲン (ミッテルフランケン) 行政
エーインゲンの町議会は14議席で、これに首長が加わる。
第二次世界大戦後の歴代町長は以下の通り
図柄: 上下に分割。上部は、銀と黒の市松模様に四分割を背景に銀のチャボアザミの花。下部はさらに銀と赤に左右二分割。互いに逆色で彩色された防御柵。
エーインゲン (ミッテルフランケン) 経済と社会資本
エーインゲンはロマンティック・フランケン観光連盟に加盟している。
石垣島セミナー
石垣島セミナー（いしがきじまセミナー）は、1990年4月に沖縄県石垣市の石垣島で開催されたオウム真理教の合宿勉強会である。正式名称は「神言秘密金剛菩薩大予言セミナー」。
石垣島セミナー 概要
1990年2月の第39回衆議院議員総選挙で、オウム真理教は「真理党」を結成し、麻原彰晃を含む信者25名を立候補させたが、全員が落選、供託金没収の惨敗となった。そのため、教団の組織が一時ガタガタになっていた。当初は、石垣島内の会場を借りてセミナーを行う予定であったが、オウム真理教であることがばれたため、断られてしまった。そのため急遽、海岸のキャンプ場で開かれることになった。
参加者によると参加費は30万円であったが大雨だったこともあり、「現在の東欧動乱は、1986年のハレー彗星の影響であり、今年の「オースチン彗星の接近によって何かが起こる」とただそれだけの話があっただけで行事は予定を繰り上げてお開きになった。だが、このセミナーでは1270人が参加、約500人が出家し、崩壊寸前だった教団を盛り返すことに成功した。これはその後「ハルマゲドンが起こる、オウムにいないと助からない」と危機感を煽って信者や出家者をかき集める方法の原点になった。
選挙での惨敗後に脱会者が続出したため、1990年4月に「オースチン彗星が接近しているために、日本は沈没するが、オウムに来れば大丈夫」と宣伝し、在家信者だけでなく家族まで参加させ行き先も伝えないまま石垣島に連れて行き石垣島セミナーを開催した。
石垣島セミナー 概要
このため当時、このセミナーはただの資金集めのための大芝居であると思われていた。しかし一連の事件の発覚後、セミナーの当初の目的はオウム真理教が計画をしていたボツリヌストキシンによるテロから、オウムの信者を守ることであったと発覚した。しかし培養は失敗しておりラットに注射してもうまく死ななかった。麻原の「やめるか」の一言でテロ計画は中止された。
石垣島セミナー 概要
「上九でつくっているものを気球に載せ、世界中に撒くのではないですか。そうすると、撒かれたところにいる生物は、生命の危機に瀕します。今度の石垣島でのセミナーでは、イニシエーションとして、その菌に対する抗体が与えられるのではないですか」
　現実離れした回答が唐突になされたことについて、奇異に思われるかもしれません。しかしそれが、オウムというコミュニティーでした。閉鎖的環境においてヴァジラヤーナの救済が説かれ続けたために、教団では規範意識が一般社会のそれとは乖離し、その救済――人々の生命を絶ち「ポア」すること――の実行は当然のこととして受け取られていたのです。
　果たして麻原は、
「そうか、分かっていたのか」
　と、感慨深げに応じました。そして再び私に問いました。
「表面的なことはすべて分かっているようだが、深い意味はどうだ」
「現代人は悪業を積んでいるから、カルマ落としをするのですか」
　私の回答に触れることなく、麻原は説き始めました。

　現代人が悪業を積んでいるために、地球が三悪趣化し、宇宙の秩序が乱れている。それを我々が正さなければならない。
　これから上九で培養するのは、ボツリヌス菌である。この菌が生産するボツリヌス・トキシンは、少量でも吸い込むと呼吸中枢に作用し、呼吸が停止する。そしてサマディーに至り、ポアされる。
石垣島セミナー 概要
　このボツリヌス・トキシンを気球に載せ、世界中に撒く。これは、第二次世界大戦中に日本軍が行った「風船爆弾」の方法である。中世ヨーロッパでペストが流行したときは黒死病といわれたが、今回の病は白死病といわれるだろう。
　ここで、なぜ我々がやらなければならないのか、疑問が生じるかもしれない。これは本来、神々がやることだが、神々がやると天変地異を使い、残すべき者を残せないから我々がやるんだ。そして、縁ある者を地球に転生させて、真理の実践をさせる。
　今回の衆院選は、私のマハーヤーナの救済のテストケースだった。その結果、マハーヤーナでは救済できないことが分かったから、これからはヴァジラヤーナでいく。これは最初から分かっていたことだが、私もだいぶ悩んだんだ。
 — 広瀬健一手記
石垣島セミナー 概要
信者らが石垣島へ避難している間に、本土で炭疽菌をばらまく計画があった。同年4月に最初の散布が実行されるが、被害がなく失敗に終わった。その後も炭疽菌の製造が続けられたが、その過程で信者らを被害から守るために富士山総本部道場を初め、「清流精舎」でも、「ハルマゲドンに備えたシェルター」という名目で、壁から天井一面にビニールの覆いが作られた。同時にハルマゲドンに備えて外から電気を引くという名目で電気工事が行われていた。石垣島セミナーから帰ったばかりのある信者は、あまりに粗雑で異常な光景にハルマゲドンが起これば外の世界が滅ぶため、意味がないのではないかと考えたが、ワークを行っている信者らは「上からの指示だから」とだけ答えた。ビニール製のシェルターは、強度が弱く、子ども班がいた棟では、シェルターの中を子どもが走り回るため、10分も経たずに破れるありさまだった。その対策として「ビニール班」が組織された。出家信者らにもこの演出はリアリティに欠けるように見られ、在家信徒らは「見て見ぬふり」をしている印象であったという。セミナーの最中には、麻原の三女アーチャリーが「こんなビニールがシェルターになんかなるわけないよねー」と言って去っていったが、それを聞いた女性出家信者2人は、「とにかく、いま与えられていることを全力で頑張りましょう」などと発言していたという。それらの光景を目撃した元信者の証言では、この出来事は、麻原の予言のすべてをそのまま鵜呑みにすることをしなくなった大きなきっかけになり、予言がらみの話を聞いたときには、なにか別の意図がないかを少なからず考えるようになった。さらに、ビニールのシェルターは核爆弾用ではなく、オウムが自らまいたボツリヌス菌から守るためのものだと後に聞かされたが、シェルター造りがずさんだったのは、ボツリヌス菌を利用した兵器に、人を殺傷する能力がないことがわかっていたからではないかと考えたという。事実、効果が著しく低いのは、散布の前の動物実験で確認されていたという話もある。
この信者によれば、麻原は世間では大ぼら吹きで、目が不自由なために細かいことにまで気が回らないのではと世間で推測されているが、経典の翻訳や修行法の効果の確認などで、それが正しいかどうかを常に検証していた細かい一面があり、開発した兵器の効果や、それから身を守るためのシェルターの能力を知らずに大量散布の指示をしていたとは考えられないことから、それらを折り込み済みで演出を行っていたのではないかと証言している。
オウム食
オウム食（おうむしょく）では、オウム真理教の出家信者における食文化について解説する。
オウム食 概要
オウム真理教の出家信者は、原則として一日一食（場合によっては二食まで可）の食事であり、肉や魚を排除した食事が供された。教団では「一日一食は聖者の食事」とされていた。
主食は胚芽米で、おかずは教団内で料理された芋やダイコンなどの根菜の煮物、さらに豆腐や納豆など豆製品やヒジキなどの海藻類が多く出された。こうした料理が一年中ほぼ変わらずに出されていた。後になると、教団特製のイースト菌を使わないパンやラーメンなども登場し、メニューが増した。調理の中で味付けは行われず、希望すれば醤油で個々人が味付けして食べるようになっていたが、この料理を食べること自体が「味への執着を絶つ修行」の一環であったため、醤油を使う信者はいなかった。また、提供された食事は全て残さず食べなければならなかった。牛乳も「殺生」に当たるため禁じられており、代わりに豆乳が出された。1994年からはヨーグルト菌の殺生も禁止された。他にカビの生えたもの、自家製インスタントラーメン、豚の餌、残り物をごった煮して作った団子なども食べていた。
一例として、1989年頃は1日1食でご飯どんぶり一杯・根菜水煮どんぶり一杯（各自が塩で味付け）・納豆一パック・のり半枚・ひじき大さじ一杯・豆乳お玉二杯程度だった。
オウム食 概要
「たまにはおいしいものを食べたくないですか」という熊本日日新聞の記者の質問に対して、ある若い男の信者は「禅の坊さんがハンバーグだ、エビフライだと食べますか」と一笑に付したという。しかし一方で麻原や麻原一家、オウム最高幹部、ダーキニーなどはこっそり贅沢をしていて、教団内で禁じられているものを食べていた。麻原に至っては大のファミレス好きであった。麻原の三女である松本麗華はエビ好き、四女は肉好きであったので、三女は人間より高いステージだから、四女は過去世でチベットにいたからという理由がつけられた。また、出家信者の中には、戒律を破ってカレーハウスCoCo壱番屋の大盛りチャレンジに挑戦し、食べ切った姿を写真に撮られていた者もいた。教団関連のうまかろう安かろう亭・オウムのお弁当屋さんなどでは肉を使用したメニューが提供されていた。
出家信者に供される食事を「供物」といい、食べることを「供養」といった。食事は、教団施設の食堂で提供されたが、麻原彰晃が説教するビデオがスクリーンに映されており、信者たちはその前で黙々と食べなければならなかった。
ほぼ完全な菜食であるので、長期間摂取すると体臭が消えそうなものであるが、出家信者の中には長期間風呂に入らない者が数多く居たため独特の臭いがしたと熊本日日新聞の記者が証言している。また殺生禁止のためサティアン内にはネズミやゴキブリが多く、不衛生であった。清潔にしたいということも煩悩のひとつとされていた。
オウム食 サットヴァ食品
麻原がマントラを唱えて、カルマを落とした食品を「サットヴァ食品」といった。教団の雑誌『えんじょい・はぴねす』には、「サットヴァ」は「全てを照らす善性の光エネルギー」であり、サットヴァ食品は食品の持つカルマを落として浄化した理想の食べ物と説明されていた。初期の頃は麻原が自らマントラを唱えていたが、後に村井秀夫が考案した部屋の四方にスピーカーを取り付けて麻原のマントラや電流を流す「アストラルテレポーター（アストラルくん）」を発明してからは、専らこの装置により「食品のカルマ」を落とした。尊師の神聖なヴァイブレーションを再現するということに重きが置かれたため、アストラルテレポーターは当時最先端のハイレゾマシンとして設計されたという。
これらのサットヴァ食品は、教団内での食事に使われるだけでなく、教団の刊行物に広告が掲載されて在家信者向けに販売されていた。修法時間（アストラルテレポーターにかけられた時間）によって価格が異なり、同じ量でも修法時間が長くなればなるほど高価になっていた。また、サマナ向けと在家信者向けでは、同じ食品でも成分が異なっていたという説もある。
オウム食 サットヴァ食品
カネボウフーズ（現・クラシエフーズ）が製造していた粉末ジュース「フルフルレモン」を再パックしたもの。最初にサットヴァ・レモンが作られ、徐々に他の味も製造された。元々はオウム真理教陸上競技部用に作られた。
教団内の修行でも多用され、「キリストのイニシエーション」に用いられた液体はサットヴァ・レモンにLSDを溶かして麻原が一度口に含んだもので、「温熱療法」では57度に熱したサットヴァ・レモン1.5リットルを飲み干さなければならなかった。
600グラム入りと1100グラム入りの2種類が販売されていた。
オウム食 アーレフ食
Alephになってからも「アーレフ食」と名前を変えて、オウム真理教時代の食生活を維持しているほか、公安調査庁の立入検査でも、教団施設で食品の製造設備が見つかっている。2006年には岐阜県美濃加茂市と関市の教団施設で、サットヴァ・レモンと水飴を用いた菓子「プラーナパワー」の製造工場と、麻原のマントラを流して食品浄化する「修法室」が確認されており、教団が麻原の影響下にある証左とされている。2009年には、埼玉県吉川市の教団施設でアストラル・テレポーターが見つかったほか、2008年と2011年には千葉県野田市の教団施設で粉末飲料やそばつゆの製造設備、2010年には埼玉県越谷市の教団施設で各地の教団施設に配るパンや麺類の製造設備が見つかった。
サマナ (オウム真理教)
サマナは、オウム真理教の出家信者のことである。「スタッフ」→「シッシャ」→「シャモン」→「サマナ」と名称が変っていった。
サマナ (オウム真理教) 概要
オウム真理教では、既存の日本仏教に比べて出家に重きを置いていた。ステージを上げるには出家が必要不可欠とし、教団は信者のサマナ化を推し進めていた。1995年の時点で1400人ものサマナが存在していた。
出家時に、今まで持っていた財産を全て寄贈することが義務付けられた。強引な方法で出家させたり、お布施の強要をしたことから、信者の家族の反発を買い、社会問題となった。
サマナには教団の階級が与えられ、修行の励行だけでなく「ワーク」と称する労役に服する義務を有した。ワークには、教団の運営に携わる業務だけでなく、マハーポーシャなどの関連企業の営業活動も含まれた。非合法活動のことを「裏ワーク」といった。
グルが一定の要件を認めた場合、ホーリーネームが与えられる。
この出家制度の大部分はオウム教団の前身団体である「オウム神仙の会」において、出家制度を創設したいと考えていた麻原彰晃が宗教経験豊富なある信者に相談したことがきっかけとなった。出家制度を具現化したこの信者は当初、過去の経験から出家制度に反対し在家中心の仕組みを望んでいたが、出家制度を望む石井久子や杉本繁郎らの意見を反映させた結果、この信者が過去に在籍した宗教団体の経験を生かして1986年9月に発足させたものである。
サマナ (オウム真理教) 概要
この信者によると、全財産寄贈は出家して修行する際に苦しくて簡単に逃げる場所を無くして修行に専念するためという（この信者は1986年に「オウム神仙の会」に入信したが、1987年に脱会した。また、この信者は1997年6月19日宮前一明公判で匿名という条件であるが一度だけ証人出廷して証言している）。
サマナ (オウム真理教) 出家手続
サマナになるために、幾つかの書類を作成する必要があった。
サマナ (オウム真理教) 戒律
仏教における十善戒との共通点が多いが、「意業」の不慳貪・不瞋恚・不邪見が不愛著・不邪悪心・不迷妄に置き換えられている。また不悪口は本来の「ふあっく」ではなく「ふあっこう」と読む。
サマナ (オウム真理教) 業財
サマナには、「お布施の功徳を積ませる」という名目で「業財」という手当が支給された。この手当で身の回りの日常雑貨を購入したりした。名目どおりに、お布施することもできる。当初は3万円であったが、最終的には8千円（帰依マントラ30万回を終了していない者は7千円、出家半年未満のサマナ見習は3千円）に減額された。
フランソワ2世 (ロレーヌ公)
フランソワ2世（François II, 1572年2月27日 - 1632年10月14日）は、ロレーヌ公シャルル3世とフランス王アンリ2世の娘クロードの子。ドイツ語名ではフランツ2世（Franz II.）。ロレーヌ公アンリ2世の弟で、兄の死後、相続問題解決のため1625年に数日間ロレーヌ公となったが、すぐに息子シャルルに譲位した。
1597年にザルム女伯クリスティーナと結婚し、以下の子をもうけた。
コスモクリーナー (オウム真理教)
コスモクリーナーは、オウム真理教のCSI（後の科学技術省）が開発したファン式空気清浄機の名称。
コスモクリーナー (オウム真理教) 概要
この名称は、麻原が替え歌を歌うほどの熱心なファンだった『宇宙戦艦ヤマト』に登場する、放射能除去装置「コスモクリーナーD」に由来する。教団では「反対勢力が毒ガスを噴霧し、オウムを攻撃している」と主張しており、毒ガス攻撃から身を守るため、教団が省庁制のもとに設置した「科学技術省」の下で独自の空気清浄機の開発が進められた。
開発はオゾン発生器から始まり、後に外部から取り込んだ空気に酸性液・アルカリ性液・水・活性炭・フィルターに触れさせることで、毒ガスの成分に化学変化を起こさせて無毒化するという仕組みだった。まず大規模空気清浄機が開発され、1995年の教団に対する強制捜査直前には、室内型の小型空気清浄機が完成するに至った。
コスモクリーナー (オウム真理教) 設置場所
サティアンなどの教団の各施設や、うまかろう安かろう亭などの関連企業の室内に取り付けられた。
地下鉄サリン事件実行が謀議されたリムジン内にも設置されており、遠藤誠一らは「コスモクリーナーの騒音で麻原の指示がよく聞こえなかった」と主張した。
オウム・ダイヤル
オウム・ダイヤルはオウム真理教による電話を利用した情報サービス。
オウム・ダイヤル 概要
教団よりIDナンバーとパスワードを発行してもらい聞くことができた。
無料サービスと有料サービスの2種類があり、有料の場合は教団の支部やサティアンショップでプリペイドカード（1000円・2000円・3000円の3種類）を購入する必要があった。
第140師団 (日本軍)
第140師団（だいひゃくよんじゅうしだん）は、大日本帝国陸軍の師団の一つ。
太平洋戦争の末期、1945年（昭和20年）1月20日に帝国陸海軍作戦計画大綱が策定された結果、本土決戦（陸軍省コードネーム決号作戦、米軍コードネームダウンフォール作戦）に備えるべく急造が決定した54個師団の一つであり、そのうちの第一次兵備として、2月28日に編成された16個の沿岸配備師団の一つである。
第140師団 (日本軍) 沿革
師団司令部は神奈川県鎌倉郡片瀬町（現・藤沢市片瀬）におかれた。「相模湾防衛」を主任務とする第53軍の麾下に入り湘南海岸から上陸する敵軍に対抗するために海岸線や付近の山林に多数の横穴陣地・トーチカを構築したが、急遽編成されたため火力は乏しかった。
第140師団が構築した陣地などの遺構は多数残存するようだが、終戦に伴い資料が焼却されたため不明な点が多い。開発などにより破壊された遺構も多く、地元の郷土史家や古老の体験談などによって断片的に伝えられているのが現状である。
日本語の音韻
日本語の音韻（にほんごのおんいん）は、日本語において別々の音と分析される抽象的な音の全体である。これらの音韻は一つの体系をなす。
本記事では、日本語東京方言の音韻体系、また、音声学的に見た実際の発音（単音・連音）を中心に説明する。
日本語の音韻 モーラ
日本語は典型的なモーラ言語であり、長母音や語末に /N/ のある音節は2モーラと数える。各モーラがおおむね同じ時間になるように発話される。例えば、「ヨーロッパ」(/joRroQpa/) という単語は5モーラである。
服部四郎の解釈では（音素/'/を認め、引き音素を認めない場合）、日本語のモーラは以下のいずれかに属する。
日本語のモーラの一覧を示す。外来語にのみ出現する音（例：シェ）はこの表には含まない。
日本語の音韻 母音
日本語標準語の母音は /a/ /i/ /u/ /e/ /o/ の5つで構成される。モーラから流用して「あ・い・う・え・お」とも表記される。
日本語の音韻 母音
/u/「う」: 日本語の特徴的な母音で、東京方言では、英語などの [u] のような円唇後舌母音より、少し中舌よりで、それに伴い円唇性が弱まり、中舌母音のような張唇でも円唇でもないニュートラルな唇か、それよりほんの僅かに前に突き出した唇で発音される、微円唇後舌め広めの狭母音 [ɯ̹̽] である。これは舌と唇の動きの連関で、前舌母音は張唇、中舌母音は平唇・ニュートラル（ただしニュートラルは、現行のIPA表記では非円唇として、張唇と同じカテゴリーに入れられている）、後舌母音は円唇となるのが自然であるという法則に適っている。しかし「う」は母音融合などで見られるように、音韻上は未だに円唇後舌狭母音として機能する。円唇性の弱さを強調するために、[ɯ] を使うこともあるが、これは本来朝鮮語に見られる、iのような完全な張唇でありながら、u のように後舌の狭母音を表す記号であり、円唇性が減衰しつつも残存し、かつ後舌よりやや前よりである日本語の母音「う」の音声とは違いを有する。またこの種の母音は、唇と舌の連関から外れるため、母音数5以上の言語でない限り、発生するのは稀である。
「ス・ズ・ツ・シュ・チュ・ジュ」ではさらに前寄り（中舌的）で、円唇性の弱い [ï] になる。「う」は唇音の後と西日本方言では「う」は東京方言よりも奥舌で、唇も丸めて発音し、 [ʊ̠] に近い。
多くの日本語方言では、無声子音に挟まれアクセントを伴わない母音 /i/・/u/ が無声化する。無声化した母音の隣接した音節では通常は無声化しない。さらに単語の終わりの抑揚が低い時は、そこの無声子音の後の /i/・/u/ が無声化する。更に、/si, ti, hi, su, tu, hu/ の場合は無声母音すら持たず、持ったとしても、その長さは極度に短い。
より小さい範囲に /o/ が2拍以上隣接していると無声化することがある。
/m/・/n/ に隣接している時、母音はわずかに鼻音化する（鼻にかかった声で話される）。撥音 /N/ の前の母音ではかなり鼻にかかった声で話される。
単語の始めと終わりで、それぞれ声門閉鎖音 [ʔ] が発音されることがある。これは以下の言葉（単独で発音される）で表される。
単語の最終的な語が強調されて口にする時、この声門閉鎖音は明らかに聞き取れて時々、促音で表される。これは「あっ」と「えっ」のような感動詞でも見つかる。
日本語の母音には長短の区別があるが、これを音韻的にどう解釈するかは説が分かれる。「伸ばし音素」のようなものを認めることも、長母音を単に2つの（短）母音が並んだものと考えることも可能である。（下記#/R/を参照）
日本語の音韻 子音
日本語標準語の子音の主な音声には以下が現われる。平仮名の例は代表としてア段のものを記す。
/r/ はさまざまな形であらわれる。服部によると調音部位も後続する母音によって異なる。IPAハンドブックによれば、
語頭と撥音 /ɴ/ の後では摩擦部分の短い後部歯茎破擦音 [d̠ʴ̝̆] である。
それ以外の位置では後部歯茎はじき音 [ɾ̠] である（IPAハンドブックではそり舌はじき音 [ɽ] を使用している）。
すべての位置で後部歯茎側面接近音 [l̠] が現れることがある。
環境によっては歯茎接近音 [ɹ] が現れることがある。
また環境によっては後部歯茎ふるえ音 [r̠] が現れることがある。
撥音 /N/ は、後ろが子音が続くときはその子音と同じ調音位置になる。
[n]・[t]・[d] の前では歯茎鼻音 [n] になる。
[m]・[p]・[b] の前では両唇鼻音 [m] になる。
[k]・[g] の前では軟口蓋鼻音 [ŋ] になる。
母音、半母音、摩擦音または、はじき音の前のときは鼻母音になる。
語末では通常は口蓋垂鼻音 [ɴ]、たまに軟口蓋鼻音 [ŋ] になる。歌手の多くは両唇鼻音 [m]を語末の「ん」として使う。
日本語の音韻 子音
促音 /Q/ の子音は後にくる子音によって変わってくる。
服部四郎は、母音ではじまる音節（ア行・ヤ行・ワ行）の前に子音音素 /'/ （音価としては [ʔ]）があると考え、これによっていくつかの音声的事実を説明できるとし、ミニマルペアとして「おー」と「おお」が対立する、などとしている。この音素を立てた場合、日本語のすべての音節は子音で始まることになる。金田一春彦や国広哲弥をはじめ戦後以降の学者はおおむねこの主張には否定的で、[ʔ] 音は一定の環境で無自覚に挿入される音であり、音素を立てる必要はないという立場である。柴谷方良も /'/ の存在を疑っている。
服部四郎は、/ŋ/ を /ɡ/ とは別の音素とする。
ということを根拠とする。しかし、多くの学者はこれに反対している。
「チ・ツ」の子音が「タ・テ・ト」の子音と音韻的に同じかどうかについては議論がある。服部四郎は /t/ が /j/ /i/ /u/ の前だけで破擦音になる理由がないとして、/t/ とは別に /c/ を立てる。しかし /c/ を認めず、「チ・ツ」を /ti/・/tu/ とする解釈もある。
日本語の音韻 子音
前者の解釈では /ti/・/tu/ および /di/・/du/ は空き間（あきま）になっている（理論的には存在するが歴史的理由でその音をもつ語が存在しない）と解釈する。後者の解釈では /di/・/du/ は /zi/・/zu/ と中和していると考えることになる。
服部四郎は促音を音素 /Q/ とする。たとえば「あった」は /aQta/ になる。これを /atta/ と解釈することも可能である。
金田一春彦は長音のために長音素を立てる。服部四郎は音声的実体がないとしてこれに反対するが、柴谷方良は金田一春彦に賛成する。
日本語の音韻 アクセント
日本語東京方言は高低アクセントを持つ。すなわち、一語のうちの最後に高くなるモーラが語によって決まっている。服部四郎の用語ではこれをアクセント核と呼ぶ。金田一春彦は低くなるモーラの前にアクセントの滝があると考える（ダウンステップを参照）。
各モーラの高さはアクセント核から予測可能である。アクセント核が第2モーラ以降にあれば第1モーラは通常低い。第2モーラからアクセント核のあるモーラまでは高く、それ以降は低い。アクセント核のない、いわゆる平板調の語もある。
日本語の音韻 連音
現代日本語の連音現象としては、連濁が代表的である。ほかに連声・音挿入・音便などがあるが、生産的ではない。
日本語の音韻 音韻研究の歴史
古代における音韻研究としては、万葉仮名の作成や音図の作成がある。また平安時代初期における悉曇学の伝来は、日本語の清濁についての認識を示した。中世末期には宣教師たちによる日本語研究が行われ、従来の日本人とは違った観点を示している。
江戸時代初期に文芸復興の機運が高まると、それに乗って『韻鏡』研究を中心とした書物が多く出版され、次第に新しい漢字音研究が起きた。この研究は外国語音としての性格を堅持しており、国語音について寄与するところは少なかったが、音図に対する理解を深めることになり、文雄『磨光韻鏡』や太田全斎『漢呉音図』などが出た。こうした漢字音の研究は、万葉仮名の音価の問題や上代語の音韻にも繋がり、例えば本居宣長『漢字三音考』『字音仮字用格』『地名字音転用例』などがある。また悉曇学や蘭学においても言及が見られる。なお国語音そのものについての研究は、仮名遣いの研究より起きたもので、とりわけ契沖によって古文献の考証で仮名遣いを定めるという態度が確立すると、古文献における用字法の研究が起こり、やがては古代音韻の解明に繋がっていった。
日本語の音韻 音韻研究の歴史
このように江戸時代までの研究の中で、音韻についての研究は、上代音韻や漢字音・悉曇などの僅かなものを除いて、見出されることは少なかった。そうした事情が一新したのは、時代が明治に入って西洋言語学の輸入に伴い、例えば上田萬年の「P音考」に見られるように、音声に関する知識が要求されるようになってからである。明治の後半には、来朝した外国人の学者たちによって音声の実験的研究が紹介され、その刺激は佐久間鼎や神保格などに及んだ。大正の初年の頃には、標準語の確立・普及という機運が高まって、日本語（特に東京の言葉）の音声に関する正確な知識が要求されるようになり、それと呼応して音声学の体系が整理された。
一方、対象を古い時代の日本語に求める音韻の実証的研究については、例えば橋本進吉が国語史の分野に多大な貢献をなしている。また橋本の弟子にあたる有坂秀世は、1932年に『國語と國文學』誌上に掲載した論文「古事記に於けるモの仮名の用法について」において、古代日本語における音節結合の存在を指摘した。有坂の論文が掲載される1か月前には、池上禎造の論文「古事記に於ける仮名『毛・母』に就いて」が『國語・國文』誌上に掲載されており、有坂とほぼ同内容のことを指摘している。こうして両人が発見した母音調和的現象は、後に研究史上において「有坂・池上法則」と呼ばれる。なお有坂は、伝統的音韻学を継承して、その近代的理論化を「音韻論」の名で推進しようとしていた。これに橋本は当初こそ抵抗していたが、大学の定年退官直前に受け入れて「国語音韻史」の講義題目として使用して以来、分野としての「音韻（史）」が定着するようになった。
石神駅
石神駅（いしがみえき）は、かつて長野県小県郡塩田町（現在の上田市）にあった上田丸子電鉄西丸子線の駅（廃駅）である。
石神駅 概要
現在の下之郷地籍の南部、石神地区の脇に駅が設置されていた。
駅は東塩田村役場（後に塩田町役場の東塩田支所となるが廃止）・村立（別所・中西両塩田村と合併後は塩田町立、現在は上田市立）東塩田尋常高等小学校・国民学校・小中学校・小学校に近かったが、駅は一面ホームで待合室のみの無人駅であった。
営業キロは下之郷駅起点1.4 km。
石神駅 西丸子線の観光地・特産
西丸子線は青木線・別所線・丸子線・真田傍陽線と違い、沿線・終点からバスで足を伸ばした場所に観光地がない路線として知られていて、この事が赤字続きであった原因といえる。しかし、沿線にある岩山鴻ノ巣は、上田市の小学校が遠足でよく利用していた事で知られる。
また、沿線にはアカマツが生えており、その下でしか取れないマツタケが特産として知られていたが、沿線一帯がマツタケの産地として全国に知られるのは廃止以降の事であった。
石神駅 隣の駅
上田丸子電鉄
西丸子線
宮前駅 - 石神駅 - 東塩田駅
仙台ファーストタワー
仙台ファーストタワー（せんだいファーストタワー）は、宮城県仙台市青葉区一番町にある複合施設である。中央通りから青葉通りにかけての東二番丁通りに面して建つ、高層のオフィスビル（事務所棟）と低層の商業施設（アトリウムおよび藤崎ファーストタワー館）からなる。
仙台ファーストタワー 概要
仙台市内における都市再生特別地区の1つである「仙台駅西・一番町地域」にあり、市内では都市再生特別措置法に基づいて容積率緩和が適用された第1号である。これは、青葉通から東二番丁にかけてのセットバックにより生まれた「歩道状空地」、商業棟の「屋上広場」、事務所棟と商業棟との間の屋内広場「アトリウム」がパブリックスペース（都市貢献施設）と見なされたための緩和措置である。
東二番丁通りと青葉通りとの角地に建つ仙台富士ビルを解体して、超高層ビルのオフィスビルである「事務所棟」が建設された。その後、隣接して東二番丁と中央通り（大町）との角地に建つ日土地仙台ビルを解体して、低層の「アトリウム」および「商業棟」（藤崎ファーストタワー館）が建設された
。
仙台ファーストタワー 事業所棟
（旧）ヒューリックの前身である日本橋興業が所有していた仙台富士ビル（住居表示は、現在の仙台ファーストタワーと同一の一番町三丁目1番1号であった。旧富士銀行→みずほ銀行仙台中央支店（初代）が入居）の跡地に、仙台一番町開発特定目的会社（日本土地建物と（旧）ヒューリックが出資）および、みずほ銀行が建設主となって「（仮称）仙台共同ビル」として建設された。2007年（平成19年）7月3日に完成。
当ビルは、地上24階･地下2階・塔屋2階で、軒高99.9m。全面ガラス張りとなっていて、仙台平の柄をモチーフにした外観となっている。
仙台ファーストタワー アトリウム
藤崎ファーストタワー館と共に竣工・オープンした。商業施設部分以外の屋内広場は、公共空間として市民に開放されている。
仙台ファーストタワー 商業棟（藤崎ファーストタワー館）
事務所棟に隣接する日土地仙台ビル（住居表示は、一番町三丁目1番26号であった。かつて旧第一勧業銀行→みずほ銀行仙台支店が入居）を取り壊して、アトリウムと共に商業棟が建設された。
2009年（平成21年）7月6日、中心部アーケード街の中央通りに面した一部にみずほ銀行の宝くじ売場がオープンし、同年7月11日にアトリウムと共に商業棟が「藤崎ファーストタワー館」としてオープンした。4階部分はセットバックしているため一部が屋上広場となっており、公共空間として市民に開放されている。
当館の開業によって藤崎の仙台市都心部の店舗は、本館・大町館・一番町館・ファーストタワー館の4館体制となった。これら4館により、本館に加えて141ビルに定禅寺通り館として増床入居した仙台三越とほぼ同じ売り場面積となったが、藤崎は都心部で他にルイ・ヴィトンなどの路面店も運営している。
グッチの1Fと2Fの店舗は、グッチ専用エレベーターでつながれている。また、中央通りに面してみずほ銀行「宝くじ売場」がある。
FIFAコンフェデレーションズカップ1997
FIFAコンフェデレーションズカップ1997（英: FIFA Confederations Cup 1997）は、1997年12月12日から12月21日にかけて、サウジアラビアで開催された第3回目のFIFAコンフェデレーションズカップである。この大会からFIFAが主催となり、名称がキング・ファハド・カップからFIFAコンフェデレーションズカップへと変更された。
本堂城
本堂城（ほんどうじょう）は、秋田県仙北郡美郷町にあった中世日本の城。城跡は県指定史跡となっている。
本堂城 概要
本堂城は、戦国時代に構築された平城で、本堂氏の居城である。六郷複合扇状地の扇端近くに立地し、城跡の北西側を矢島川（雄物川水系）が南西方向に流れる。内堀は東西182m、南北273mの矩形をなし、幅はおよそ10mで東西南北にめぐらされ、北西端のみ矢島川の自然の流れを利用していたとみられる。内城の周囲には内堀に接して高さ4m、基底部分の幅が6mの断面が台形状の土塁が築かれていたと考えられる。内城（曲輪）は、本丸のみのシンプルな構造と思われ、その広さは東西140m×南北180mであった。現在、内堀跡の一部は水田、また内城跡は畑地として利用され、東北端には土塁の一部が遺存している。
慶長19年（1614年）銘の現存する古絵図『本堂城廻絵図』（皆川氏旧蔵、現秋田県立博物館所蔵）によれば、さらに外堀があったことが記されている。その規模は東西436m、南北405mにもおよんでおり、小領主のものとしては大規模なものである。絵図によれば、内堀から20mから30mの距離をへだてて、内堀を包むように囲み、南側だけが凸状に出ており、南に正門、東西の中央部にもそれぞれ門のあったことがわかる。このうち、東門だけが城下町と本堂城を直接むすんでいる。
城跡から炭化米や礎石が出土しているが、規模や構造、立地などの面からみて軍事的意味はあまり高くない。おそらくは村落支配の必要上、平城の経営におよんだものと推定できる。
本堂城 歴史・沿革
本堂氏は、鎌倉時代の前半に陸奥国和賀郡に土着し、南北朝時代に出羽国山本郡（現在の仙北郡）に進出した和賀氏の庶流と考えられている。本堂氏は当初は角館を本拠とする戸沢氏と姻戚関係を結んだものの、周囲の安東氏、小野寺氏、戸沢氏の諸勢力に組み入れられることなく、山城の元本堂城を本拠とし、義親 - 頼親 - 朝親 - 忠親と続いた。『寛政重修諸家譜』によれば、義親は北の戸沢氏と戦い鶯野で戦死、頼親も南の金沢城主との戦いで戦死、朝親もまた戦死している。
戦国時代後半には付近一帯を支配する小大名に成長し、山城であった元本堂城から移ったのは天文年間（1532年 - 1555年）と考えられる。1590年（天正18年）、豊臣秀吉の小田原征伐に参陣、同年9月、上杉景勝の家臣藤田信吉による検地に協力している。同年12月19日、これらにより、本堂忠親は秀吉から元本堂、黒沢などの中郡（現在の仙北郡南部）11か村、8,983石余の知行地が本領安堵された（『本堂宛秀吉知行朱印状』）。なお、忠親は秀吉の朝鮮出兵にあたって肥前名護屋におもむき、文禄2年（1593年）の牧使城（晋州）攻撃の派兵が計画された際には秋田実季などとともに名前があがっており、兵25人の軍役が割り当てられている（『浅野家文書』）。
本堂城 地理
本堂城より1.5kmから2km東の湧水地帯（扇状地扇端部）には城下町があり、本堂町、後町、仲町の町名が今も残っている。平城（本堂城）を構築した際に整備したものとみられ、その位置は山城（元本堂城）と古代城柵遺跡の所在する払田柵跡を結ぶ道路のほぼ中間にあたる。道路の両側に向き合って家がならんでおり、散村形態の卓越する当地方にあって長さ700m弱の街村の形態をなす。『本堂城廻絵図』によれば、この3町および田町から成っていたことがわかり。その規模はおよそ100戸であった。集中度からいえば明らかに強制的移住によるものと考えられるが、江戸時代のように商人町・武家町・寺社地などの区別はなく、当時の当地方小領主の支配地域における兵農分離の進んでいない状況を傍証する。ただし、「後町」などの名称より集住した人間のあいだに階層的区別があったことはうかがわれる。
慶長19年の『本堂城廻絵図』によれば、周辺の川口・今宿・飛沢なども「町」と記されており、これは自然村落を「町」と称したもので都市計画をおこなったものではないが、本堂城下町とは、川口町道・今宿町道・飛沢町道などで結ばれていた。他に、長信田道・元本堂町・若林山道などがあり、いずれも城下町から放射状に道路が領内要所に向かってのびていた。
本堂城 地理
関ヶ原の戦いののちの慶長5年（1600年）12月、本堂忠親の子本堂茂親は国替えを命ぜられ、慶長7年（1602年）佐竹氏の入部にともない交代寄合として常陸国新治郡志筑8,500石に転封となり、本堂城は廃城となった。旧城下町はその後、江戸時代を通じて「本堂城廻村」を称している。今日では純農村となっているが、本堂城回集落には現在でも疫病を防ぎ安寧を祈る鬼神であるショウキ様が2ヶ所道祖神として祀られ、毎年新藁で衣替えがなされる。
本堂領は、地形的には扇頂部、扇央部、扇端部から成り、扇頂部には長信田（大仙市）・仙屋（美郷町）・黒沢（同）・元本堂（同）などの村が南北に連なり、扇端部には寺田・中里・板南井・駒場・高梨・横沢（いずれも大仙市）などの村が形成されていた。前者は畠が多いのに対し、扇端部とそれにつづく地域では田地が多く、全耕地に占める水田の比率が高く、しかも上田が多い（下表参照。数値は1590年の朱印状による）。
慶長19年の『本堂城廻絵図』にも本堂城下町および横沢村の20あまりの清水が描かれている。清水の湧出する地域は砂や礫が多く標高も低いため水田には向かず、田地は湧水地帯より約500m以西に広がっていたとみられる。なお、扇央部は絵図に「若林野」という表記があることからも、原野であったことがうかがわれる。したがって、本堂領は、東から
本堂城 地理
の4層が帯状に南北に広がる景観をなしていた。本堂城および堀田城（後述）は、このうちの4.に所在する。
本堂城と本堂領西端の高梨村の間に、真山と長森の2つの小残丘がある。この丘はともに古代の城柵払田柵の一部として利用され、両丘陵を取り囲むかたちで外柵が築かれていたことが、秋田県教育委員会の学術調査によって判明している。政庁などの主要な建物があったのは東の長森丘陵であるが、西の真山は長森に比して標高が高く、急峻であるが、どのように利用されていたか不明な点も多い。戦国時代には、この真山丘陵が館（平山城）として利用されており、館主は堀田氏であった。軍記物（『奥羽永慶軍記』など）によれば、堀田氏は本堂氏の重臣として行動をともにしている。このことより、堀田城は本堂領の西縁を守る役割を担っていたことが推定できる。
本堂城 史料
三河国出身の紀行家菅江真澄は『月の出羽路仙北郡』 に、本堂城主について「元本堂より本覚寺も城引き移して、天文四年の頃は領地もいや増して、いよいよ家栄えて折々出陣ありし也」と記している。本覚寺は現在、六郷に所在する浄土宗の寺院である。また、本堂城跡より出土した漆塗りの手箱（魚藻文沈金手箱、後述）について、そのスケッチをのこしている。
本堂城 考古資料
この城跡は、平城跡としては遺存状態がすこぶる良好で、とくに内堀がほぼ原形のまま現存しており、中世城館の研究には好適な資料となるところから、1973年（昭和48年）12月11日に秋田県指定史跡となった。指定面積は33,125m2である。美郷町教育委員会は、2004年（平成16年）度より内容確認調査を実施しており、堀と土塁の埋土状況をトレンチを設定して調べている。なお、冬期には内堀およびその周辺に200羽ほどの白鳥がシベリアより越冬のため飛来する。
美郷町教育委員会による内容確認調査で、南側、東側、西側の堀底の状況や土塁を構築する際に整地した面を確認している。
堀の上幅は確認したところで10m以上、深さ1mとなっており、覆土の断面観察より自然堆積したことが判明した。土塁はいったん土を削って整地したあと、再度、土を盛って構築しており、整地した面には拳大の大きさの石を敷き詰めていることがわかった。
堀の上幅は確認したところで13m以上、深さは最大で2.5m以上であることがわかった。土塁に関しては、土塁構築の際の整地層と盛土層を確認した。また、現況農道部分の掘り下げの結果、南北に平行して走向する溝2条を確認しており、明治時代の地籍図ではその溝の間の帯状区間が道路として利用されていることから、現在の農道はそののち拡幅したものであることを確認した。
本堂城 考古資料
南側、東側同様、土塁構築のための整地した跡と盛土した跡を確認した。また、農道の下から内堀に向かうスロープ状の落ち込みを確認した。
江戸時代の後期、本堂城跡から出土した手箱で、室町時代末期に京都で製作されたものと推定されている。黒漆を一面に塗り、それに線刻で松・鶴・亀・岩・魚介・海草・仙桃・仙人などを描き、沈金の手法によりそれらが浮き出るようにしている。容量は1合。縦34.1 cm, 横23.1 cm, 高23.5 cm. 秋田県立博物館所蔵。県指定有形文化財。この手箱を修めた箱の蓋裏に
本堂伊勢守奥方御手箱
仙北郡本堂城落城慶長六丑年
右之嫡子本堂右近同七年牢人常州松岡城戸沢右京殿ニ奉公
の墨書がある本堂氏ゆかりの美品。『月の出羽路仙北郡』には菅江真澄のスケッチがある。
美郷町教育委員会による内容確認調査の結果、中国製磁器（白磁、明代染付）、国産陶器（瀬戸大窯産）、羽子板、墨書のある檜扇の骨（十二神将のうちの「婆娑羅大将」、「宮毘羅大将」の墨書）、曲物などの破片が出土している。
シングルロケ
シングルロケとは、少数のアーケードゲーム機やそれに準ずる娯楽機、またはある種の自販機などのアミューズメント機器を副業的に運営する事業所、またはそのような業態を指すアミューズメント業界用語である。米国ではほぼ同様の概念を、ストリートロケーション（street location）と称している。
シングルロケ 概要
日本のゲーム業界では古くより慣例的に用いられている用語である。ただし、「ゲーム専業店ではない」という以外に明確な定義は存在せず、人によってその解釈に若干の差が見られる場合もある。ロケーションにはさまざまなタイプがあり、それぞれの特徴によって設置される機器にはある程度の傾向が示される。
アミューズメント機器を使用した営業活動を行うに当たっては、通常は許可を必要としない。なお、「事業所の床面積に対し、機器の設置面積の占める割合」が10%以上に達すると、専業店であるアーケードゲームやパチンコ店と同様風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律（風営法）の規定に基づく「遊技場」の扱いとなるため、同法の適用により所在地を管轄する警察の許可が必要となる。「施設の周辺に病院や学校などがある（学校からの距離が近い）」「申請者に欠格事由がある」などの理由で許可されない可能性もある。
シングルロケ ロケーションのタイプと設置機器の傾向
以下に、シングルロケと呼ばれるロケーションのタイプと、それぞれに設置される機器の傾向を説明する。
パン屋、駄菓子屋などの食料品店、玩具店、文具店、薬店など小規模な小売店の主として店頭。比較的簡単な構造の小型機が1台から数台設置されたり、薬店の店頭の場合には製薬会社のマスコットキャラクターを象ったキディライド機が設置されたりする例が多い。
子供向け小型メダルゲーム機（ピカデリーサーカス、ジャンケンマンなど）
小型のプライズゲーム（ルーレット型など）
パチンコ、またはそれに類するゲーム性を持つ子供向け小型プライズマシン（新幹線ゲームなど）
ミニアップライト筐体のビデオゲーム機
玩具類の自動販売機（カプセルトイなど）
キディライド機（サトちゃんムーバーなど）
トレーディングカードゲーム
デパート、スーパーマーケットなど中規模以上の小売店のゲームコーナー。株式会社ルルアークの運営する「フェスタ」や株式会社ワイドレジャーの運営する「楽市楽座」などのチェーン店であるアミューズメント施設も、このタイプに該当する場合がある。
シングルロケ ロケーションのタイプと設置機器の傾向
乳・幼児を含む家族連れが多い場所であることから、幼児向けのゲーム機、大型筐体（レースゲーム、ガンシューティングゲーム、音楽ゲームなど）、プライズゲーム、メダルゲームなどが店舗の大半を占める一方、ミディタイプ筐体などで稼働するビデオゲーム（格闘ゲーム、アクションゲームなど）はほとんど設置されていない。運営主体がテナントである場合が多く、「SC（エスシー：＝Shoping Center）ロケ」と称して、シングルロケとは区別する場合もある。ロケーションの規模は、施設によって大小さまざまある。
零細小売店と同様のアミューズメント機器
子供向けアーケードゲーム機（パックンバトルなど）
中型または大型のプライズゲーム（スイートランド、コンビニキャッチャーなど）
子供向けまたは大人向けのメダルゲーム
一般的なビデオゲーム機は、幼児には難易度が高いことと、インカムが見込めないことから、全く設置されていない施設も多い。
プリントシール機（プリクラなど）