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酒井雄哉
酒井 雄哉（さかい ゆうさい、1926年〈大正15年〉9月5日 - 2013年〈平成25年〉9月23日 ）は、天台宗の僧侶。比叡山延暦寺の千日回峰行を2度満行した行者として知られる。天台宗北嶺大行満大阿闍梨、大僧正、比叡山一山飯室谷不動堂長寿院住職を務めた。
酒井雄哉 経歴
1926年（大正15年）、大阪市玉造で、10人兄弟の長男として生まれる。5歳の時、一家で東京へ移る。旧制麻布中学を受験したが失敗し、1941年（昭和16年）、慶應義塾商業学校（慶應義塾大学の夜間商業学校）に入学、同校卒。落第生で卒業が危ぶまれたため、担任教員に軍隊入隊を勧められる。当時は入隊と引き換えに卒業が認められる制度があった（繰り上げ卒業）。
1944年（昭和19年）、熊本県人吉の予科練に入隊。そこで半年間の訓練を受けた後、宮崎県の宮崎海軍航空隊（後の松島海軍航空隊、陸上攻撃機）所属を経て、鹿児島県の鹿屋飛行場に移る。同僚が特別攻撃隊員として、次々と戦死していく中、鹿屋飛行場も連日のように米軍機による空襲を受ける。ある日、訓練の最中に米軍の機銃掃射による猛攻撃を受け、逃げ損ねるが、田んぼの溝に落ち、奇跡的に助かる。少し前まで元気だった優秀な仲間が命を失い、自身は生き残った体験から、世の無常を味わう。
戦後は、法政大学の図書館職員となり、その働きぶりが評価され、大学の教授から、法政大学入学を勧められる。自身もその気になり、法政大学受験を決意。願書を出すため、出身校である慶應義塾商業学校の成績証明書を取りに行くも、不安になり、中を見ると、品行が良くないなど、ろくなことが書かれていないことに愕然とし、受験を断念。同時に職場も放棄してしまう。
酒井雄哉 経歴
その後、父親が始めたラーメン屋を手伝い、繁盛したものの、約5年で火事で廃業。次に、父親と株売買の代理店を始めるが、スターリン暴落による大損害で、借金取りに追われる始末。その後も、そば屋の店員、菓子屋のセールスマンなど、職を転々とする。
33歳の時、従妹と結婚するが、新婚早々、妻が大阪の実家に帰ってしまう。連れ戻そうと迎えに行ったが、しばらくして妻がガス自殺を遂げる。わずか2ヶ月の結婚生活だった。以後、抜け殻のような生活を送る。
ある日、叔母と比叡山を訪ねたことがきっかけとなり、折に触れて通うようになる。1965年（昭和40年）、39歳のとき出家、得度。ここが最後の砦と自覚し、十代、二十代の若者に混じり、天台宗学の理論と実践を学ぶ。叡山学院を首席で卒業。天台座主賞も受賞する。千日回峰行に挑む前には、明治時代に死者が出て以来、中断していた荒行で知られる常行三昧も達成している。
1973年（昭和48年）より千日回峰行を開始し、1980年（昭和55年）10月に満行した。この行の様子（堂入りを満行して阿闍梨となった所まで）は1979年（昭和54年）1月5日、NHK特集『行～比叡山・千日回峰～』で放送された。
酒井雄哉 経歴
しかし酒井はこれに満足せず、半年後に2度目の千日回峰行に入った。そして、1987年（昭和62年）7月、60歳という最高齢で2度目の満行を達成した。2度の千日回峰行を達成した者は、1000年を越える比叡山の歴史の中でも3人しかいない。
1990年（平成2年）、15年ぶりに下山。厳しい護摩供のほか国内各地、中国五台山、エジプト・シナイ山などを巡礼。1995年（平成7年）にはバチカンでローマ法王ヨハネ・パウロ2世にも謁見している。同年、仏教伝道文化賞（功労賞）受賞。晩年は、比叡山麓の飯室谷不動堂に住み活動した。
2008年（平成20年）にはエジプトを訪問した。
2013年（平成25年）、心不全のため死去。87歳没。
イシナギ
イシナギ（石投）はスズキ目スズキ科イシナギ属に属する海水魚の総称。モロコとも呼ばれるが、ハタ科のクエもモロコと呼ばれることがあり、混同しやすい。
体長2mに達する。イシナギ属には日本海やカリフォルニアに生息するコクチイシナギ S. gigasと、日本各地に分布するオオクチイシナギS. doederleiniの二種がFishbaseなどでは認められているが、一般的にイシナギといえばオオクチイシナギを指すことが多い。
イシナギ 日本におけるイシナギ
日本ではオオクチイシナギが北海道から屋久島周辺までの深さ400～500mの岩礁域に分布するが、とくに北海道に多い。産卵期には、150m程度の深さまで上がってくる。
大物釣りの対象魚として人気が高い。5～6月の産卵期には水深150m程度のところに上がってくるため、この時を狙う。
日本列島では古くから利用され、相模湾岸に立地する神奈川県小田原市の羽根尾遺跡では縄文時代前期の遺体が出土している。山梨県南巨摩郡富士川町の鰍沢河岸跡では江戸時代後期から明治期のマグロ・イルカなどの大型魚類・哺乳類をはじめとする多様な魚類・貝類が出土しており、主に駿河湾から産出された海産物が富士山麓の街道や富士川舟運を通じて移入されたと考えられている。鰍沢河岸からはアブラボウズとともにイシナギ属の遺体が出土しており、生息域の観点からオオクチイシナギであると考えられている。イシナギは伊豆や三浦半島において漁獲されており、専門漁法も存在していた。
イシナギ 食中毒
肉は美味であり、刺身・フライ・煮付けなどで食用される。
しかし、肝臓は食品衛生法により食用禁止措置がとられている。肝臓には大量のビタミンAが含まれており、摂食により急性のビタミンA過剰症（食中毒）をおこすおそれがあるためである。症状は、「激しい頭痛、嘔吐、発熱」等であり、食後30分～12時間程度で発症する。
けんかえれじい
『けんかえれじい』は、鈴木隆の小説作品、およびそれを原作として映像化した映画作品・TVドラマ作品。
けんかえれじい 概要
1966年に理論社で刊行。小説は上下巻に分冊されたTBS出版会版、および角川文庫版、岩波現代文庫版が刊行されている。
けんかえれじい 映画
鈴木清順監督、高橋英樹主演で1966年に公開された。製作は日活で、鈴木清順が先に手掛けた『東京流れ者』の続編『続東京流れ者　海は真っ赤な恋の色』（森永健次郎監督）と2本立てで公開された。
なお同映画の脚本を含む鈴木清順『けんかえれじい』（三一書房、1970年）があり、のちに日本図書センター（人間の記録、2003年）で再刊されている。
「悲歌（えれじい）といっても、詩情あふれる序奏のようなものはない。さっそく喧嘩の本題に入りたい」から始まる原作は昭和10年頃の旧制中学において「バンカラ」と呼ばれた少年たちが喧嘩に明け暮れる日々を描いた、鈴木隆の同名小説が原作、新藤兼人が脚本を書いた。鈴木清順の監督起用は、先に鈴木が『悪太郎』『悪太郎伝 悪い星の下でも』を成功させた功績を会社が見込んでのことだったが、鈴木は「脇役が面白くない」などの理由で脚本に大幅な改変を加え、更に原作にも脚本にもない、北一輝と主人公との遭遇を追加し、それでも満足できなかった場面は、撮影中に即興演出による改変を加えた。主演の高橋英樹は「わけもわからず演技をしていたが、出来上がった作品を観て名作だと確信した」と絶賛したが、脚本の新藤兼人は「これは自分の作品ではない」と不満をあらわにした。
けんかえれじい 映画
後半に登場する北一輝は、ケンカに明け暮れていた主人公が「もっと大きなケンカをしにいく」決意をして二・二六事件後の東京へ旅立つきっかけを作る役割を演じており、それは当時顕在化しつつあった全共闘運動のもたらしたアクティヴィズムを鈴木が敏感に感じ取った表れであるとして、観客たちに熱狂的に受け入れられた。また、北一輝が出没するカフェのシーンは照明を極力落とし、北に給仕をするみさ子役の松尾嘉代は、絶対に手の平を見せないことで幽霊であることを暗示するなど、この場面が映画における異界であることを表現し、後の『ツィゴイネルワイゼン』や『陽炎座』につながる「清順スタイル」の原点となった。なお、北一輝を演じた俳優・緑川宏は、『俺たちの血が許さない』の小林旭と高橋英樹の父親役、『刺青一代』の赤い靴を履いて高橋英樹を追い回す不気味な刑事役、『殺しの烙印』では片目のない男に怒鳴り散らす眼科医役など、鈴木清順作品に欠かせない名脇役として活躍したが、鈴木が解雇された後にそれを苦しんで精神を病み、自殺している。
日活を解雇された後（※詳しくは鈴木清順問題共闘会議参照）、二・二六事件後に主人公が急激に右傾化し、日中戦争に巻き込まれていく過程を描いた『続・けんかえれじい』の脚本が、鈴木と彼の盟友たちで結成された具流八郎グループによって執筆されるが、映画化には至らなかった。
けんかえれじい 映画
旧制岡山第二中学校の生徒・南部麒六（きろく）は夢見がちで柔らかい物腰の学生だったが、憧れの女性・道子を馬鹿にした上級生たちとケンカになり、上級生を叩きのめしてしまう。その様子を見ていた同校OBでケンカの達人・スッポンは、麒六のケンカの才能を見込んで、麒六にケンカの極意を伝授。麒六はたちまち学校の不良たちを制圧し、学校最大の勢力OSMS団（岡山セカンドミドルスクール団）の副団長に祭り上げられてしまう。しかし、学校に軍事教練にやってきた教官と衝突し、岡山を出奔することとなる。会津若松の親戚の家に転がり込んだ麒六は、喜多方中学に入学し、ここでも地元のバンカラ集団昭和白虎隊と死闘を繰り広げる。地元のカフェで出会った不気味な男が北一輝であることを二・二六事件の新聞報道で知った麒六は、道子との恋にも破れ、更に大きなケンカを求めに東京行きの列車に飛び乗るのだった。
けんかえれじい ドラマ
NHK少年ドラマシリーズの一つとして1973年5月から6月まで6回放送された。
出演
スタッフ
闘犬、闘鶏、闘牛等取締条例
闘犬、闘鶏、闘牛等取締条例（とうけん、とうけい、とうぎゅうとうとりしまりじょうれい）とは、日本の地方公共団体条例の一つ。
闘犬、闘鶏、闘牛等取締条例 概説
闘犬、闘鶏、闘牛等の取締、禁止を目的とし、闘犬等の闘いを見せる目的で公衆を集めることを禁止している。
都道府県では1948年に東京都で制定され、その後、北海道、神奈川県、福井県、石川県で制定されている。東京都、神奈川県、福井県、石川県では全面禁止とされていて、北海道では土佐犬に関してのみ許可制としている。
北の京・芦別
北の京・芦別（きたのみやこ・あしべつ）は、かつて北海道芦別市に存在した、宿泊施設を備えたレジャーランド施設。1990年代半ばから経営不振に陥り、2008年に運営会社が特別清算を申請。福島県の企業に土地・建物が所有移管され営業を継続したが、2012年には奈良県の企業が買収。スポーツの合宿や教育研修に特化した宿泊施設となる。「北海道大観音」は2013年、石川県金沢市に本部を置く宗教法人「天徳育成会」が購入。現在は同法人の北海道分院として運営されている。
北の京・芦別 概要
相次ぐ炭鉱閉山による沈滞を打開するための観光開発を図るべく、1968年より常磐ハワイアンセンターをヒントとして大規模レジャー施設構想が発足。1969年に市内の有志ら160人の出資により資本金9,350万円で株式会社芦別レジャーランドを設立、11万坪の敷地に総工費4億円をかけ1970年7月17日に「芦別レジャーランド」を開業。また建設にあたっては産炭地域振興事業団がレジャー施設への融資を初めて実施し7000万円を融資した。宴会・婚礼施設を備えたホテルや温水プール、ショーステージ、ボウリング場、熱帯植物園、お祭り広場、屋外遊園地、大浴場、喫茶、民謡広間、土産店、ダンスホール、洋弓場、遊具コーナー、ローラースケート、ゴーカート、ポニー牧場、ボート遊覧船を設けた。
北の京・芦別 概要
当初は若者・家族連れを主な客層として想定するも日曜・祝日以外の集客が乏しいことから老人と主婦を主対象に転換、1972年に高齢者にも親しみやすい宗教観光路線へ転換し、1973年7月に芦別産の銘石200個以上を用いた銘石大浴場、1974年に十二支苑、1978年に世界最大級の五重塔であるホテル五重塔を建設した一方で、1983年に洋風大宴会場「宮殿の大広間」、1984年に日本庭園大浴場・ギリシャ神殿大浴場、1985年にジャンボプールを設置し再度若年・家族層へのアピールを図った。農閑期の農家の余暇需要を取り込みつつ、札幌圏と道東方面の間に位置することからバスツアーの中継点としても用いられた。
北の京・芦別 概要
1988年に会社名・施設名を北の京・芦別に改称、「レジャーランド」の古いイメージからの脱却とテーマパーク的なイメージを強調し十二支苑や五重塔や大観音計画のイメージも反映させる形とした。1989年には世界平和や北海道の発展の願いを込めた北海道大観音が建立され、1993年にはホテル三十三間堂の開業により日本の古都を思わせる主要施設群が完成、道内のヘルスセンターやテーマパークの先駆けとなった。しかし公共温泉の増加や景気の悪化に伴い1990年の約17億円をピークに売上が減少し経営が悪化、2004年に子会社として「有限会社ランド」を設立し累積債務の整理と経営再建を計画、2007年1月に北の京芦別を精算しランドに経営権を譲渡した後施設も3月に同社が1億円で落札し4月から経営に乗り出した。
2008年4月8日に母体だった「株式会社 北の京芦別」が特別清算を受け、2008年11月までランドが営業。しかしその後も経営は安定せず不動産所有権が福島県の「豊島硝子」を経て芦別市内の「アイカム」により営業を継続するも赤字が続き、2011年10月29日に「経営元の株式会社アイカムが撤退するため10月31日をもって休業となり、従業員はすべて退職」という報道がなされたが、後に公式Webサイトにおいて「12月12日12時から営業再開」と告知され、休業期間は41日間で終了。
その後東京の「アトリー」傘下の企業である奈良県の教育研修事業などを行う「アコンプ」が施設を買収し、2012年6月に全不動産の譲渡を受け改装し8月からは合宿・教育訓練に特化した宿泊施設としてライフステージホテル天都へ改名。
2013年1月に石川県金沢市の宗教法人「天徳育成会」が大観音像を購入。またスポーツ合宿事業の見通しが立たないことから、宗教施設として観音像やホテル部分の固定資産税免除を芦別市に申請し認められ、宗教施設扱いで有料宿泊者の受け入れが出来ないため2013年8月末アコンプはホテル営業を終了し、2013年末以降はホテル棟や十二支苑も無償貸与され事実上天徳育成会北海道分院が占有する施設となっている。
北の京・芦別 北海道大観音
1989年に建立、総工費は約30億円で清水建設が施工。全高88 mで、完成当時は世界最大級の大仏とされた。20階建ての内部には京都・韓国・中国・チベットなどから収集した約200体の仏像などを集めており、仏教美術館として開業当時は有料公開されており、エレベーターで頭頂部まで上ることができた。大小の観音像や本尊が安置され、最上階には大観音展望台が設置され芦別市内や芦別岳を見下ろす事ができた。1989年11月3日には日本とインドの僧侶およそ20数名により開眼法要が行われた。
18階には「迷企羅神将・白衣観音・伐折羅神将」の3体の像が置かれており、16階に「広目天・増長天・龍頭観音・持国天・多聞天」、14階に「虚空蔵菩薩・如意輪観音・勢至菩薩」、12階に「日光菩薩・延命南海菩薩・月光菩薩」、10階に「地蔵菩薩・慈母観音・地蔵菩薩」、8階に「普賢菩薩・聖観音・文珠菩薩」と、菩薩像や観音像をはじめとする像がそれぞれ設置されている。
北の京・芦別 北海道大観音
6階には十二支の「干支守本尊」が設けられ、4階には56観音の大理石彫刻壁画、世界の仏具と仏像・薬師如来を収蔵した仏教資料館があるほか、七福神が祀られている「七福神殿」が2階に、身代わり観音として御利益があるとされる「千体観音」が1階の入り口を入ったところに位置する。大観音像前に広がっている庭園はインドのタージ・マハルの庭園を模して造られ6段の滝と噴水が配置された。観音像や仏像が内部に多数あるため、観光のほか信仰の場としても機能している。
北の京・芦別 宿泊施設
本館
2階建て延床面積6785平米、洋室12室。1969年の創業時に建設、受付・売店・宴会場・浴室などパブリックスペースの大半が配置されている。一般営業末期時には洋室への一般宿泊客の受入を行わなかった。
ホテル五重の塔
奈良県にある法隆寺の五重塔をモチーフとした宿泊棟。1977年5月着工、1978年1月開業。高さ56.5m・11階建て和室全43室延床面積2,794平米。10階に展望台を設け、室内に彫像類を展示するとともに園内や芦別市街を一望することができた。
ホテル三十三間堂
京都府の三十三間堂をモチーフとした宿泊棟。2階建て洋室4室・和室52室延床面積3,330平米。1993年5月1日開業、朱塗りの柱はセラミックホーロー焼付とし、屋根には本瓦6万枚や平等院の鳳凰を制作した職人による鳳凰像や、廊下には幅3m・長さ80mの絨毯やセラミック処理の花天井絵1600枚が設置され、部屋には大理石彩色の掛け軸や九谷焼の大型花瓶などを置き、2階ロビーには十二支毎の戦国武将のレプリカ甲冑が展示されていた。
北の京・芦別 モノレール
かつて1988年7月31日からは本館3階の「北の京芦別」から大観音一階北西側の「北海道大観音」の2つの駅を結ぶ跨座式モノレールが運行されていた。路線長550m、車両は3両編成で定員80名、最大時速11km。泉陽興業が製造。乗車券は運行休止時点で大観音拝観料などとセットで600円で販売され、開業当時はアトラクションとしても人気を博した。しかし老朽化と多額の修繕費を理由に1999年6月に運行を停止、以降は自動車による送迎とし残されていた軌道も2008年頃に解体され北の京芦別と北海道大観音の2つの廃駅のみが残されている。
北の京・芦別 その他
奈良県奈良市の新薬師寺・北の礼拝所として十二支苑という干支の神様を祀った寺院・神社群が敷地内に建てられていた。中央には青銅製の聖徳太子像を収めた聖徳太子堂と周りに十二支の守護神を奉った堂を配した。聖徳太子像は拝観者の賽銭投入位置に応じて回転する仕掛けが組み込まれ、また池では多くの錦鯉が泳いでいた。
その他スポーツ施設として流水ジャンボプールが1985年に開設されたが、後に廃止され跡地には日本庭園パークゴルフ場が運営されていたが、その後庭園となった。
北の京・芦別 アクセス
「北の京・芦別」としての営業時には北海道中央バス芦別ターミナル前からの送迎バスを運行。
ストリクトリー・4・マイ・ニガズ
ストリクトリー・4・マイ・ニガズ（Strictly 4 My N.I.G.G.A.Z...）は2Pacのアルバムである。代表曲は「Keep Ya Head Up」やデジタル・アンダーグラウンドが参加した「I Get Around」。
手天童子
『手天童子』（しゅてんどうじ）は、 永井豪とダイナミックプロによって『週刊少年マガジン』（講談社）に1976年9月5日号から1978年4月30日号まで連載された漫画である。
手天童子 概要
永井豪が『デビルマン』、『バイオレンスジャック』に続いて『週刊少年マガジン』誌上に発表した伝奇ロマンである。連載のかなり早い段階で結末が決定しており、それまでの伏線の数々がその結末へ収束していく、永井豪にしては珍しい作品である。
この作品の執筆中、体調不良など祟りと思われる現象が起こった、と作者は後に語っている。
手天童子 あらすじ
結婚の報告をしに墓参りに来た柴夫妻の目の前に、襲い掛かる鬼の手から赤ん坊を守る「戦鬼」が現れた。戦鬼は、柴夫妻に「15年たったら迎えに来る」と赤ん坊を託す。柴夫妻は「子郎」と名づけられた子を、我が子のように育てた。そして15年たち、次第に子郎の周りには奇怪なことが起こる。
手天童子 主な登場人物
「声」は後述するOVA版において配役された声優。
手天童 子郎（しゅてんどう ジロー）
声：堀川亮
この物語の主人公。生まれて間もない赤子姿の時に、戦鬼に守られ現代社会へ現れた。その際、その場に居合わせた柴夫妻に預けられ、酒呑童子にちなみ、また「天からの手により授けられた子」という意味も含めて「手天童子郎」と名づけられる。苗字を「柴」としなかったのは、同じく居合わせた和尚の、15年後に迎えが来るのだからとの助言から。幼少期夕陽に照らされた影は鬼そのものであり、成長するにつれ、額に2本の角が現れたり超人的な力を身につけたりと、自身が鬼の化身「手天童子」であることに気づき始めたその頃より周囲で奇妙な出来事が起こり、次第に謎の戦いへと巻き込まれる。暗黒邪神教を倒した後、「鬼獄界（おんごくかい）」へ旅立つが、2100年の未来、平安時代を経て鬼獄界にたどりつき、最終的には現代に戻ってくる。ファーストネームはすべてカタカナの「ジロー」で表記され、それも謎のひとつとしてKCスペシャル版で加筆されたラストシーンで解決され、「柴 子郎」となった。
「意志を持ったエネルギー」とでも呼べる存在であり、終盤では太陽光などからのエネルギー吸収なども行えるようになった。
柴 竜一郎（しば りゅういちろう）
手天童子 主な登場人物
声：池水通洋
子郎の養父。新婚の頃に墓参りに訪れた寺で、目の前に現れた戦鬼により赤ん坊を託され、我が子のように育てる。子郎にまつわる謎を追う。
柴 京子（しば きょうこ）
声：高木早苗
子郎の養母で、竜一郎の妻。竜一郎同様、子郎を我が子のように溺愛する。そのため、子郎が鬼獄界へ旅立ったことを「鬼によって異空間に連れ去られた」と思い、発狂してしまう。入院した病院では、鬼への怨嗟から病室の壁に鬼が互いに争い、傷つけあう絵を描き始める。この絵が物語の謎を解く大きな鍵となる。
白鳥 美雪（しらとり みゆき）
声：島本須美
子郎に好意を持つ少女。高校では同級生でもある。子郎たちの戦いに巻き込まれる。ともに鬼獄界へ旅立つが、トラブルによって自身は護鬼、戦鬼と共に平安時代へタイムスリップする。
敵に捕まることが多く、その度に衣服を剥ぎ取られて全裸にされてしまう。原作・アニメ共に裸での登場がかなりの割合を占める。しかし、命の危機に何度も遭いながらも子郎への一途な愛情は変わることなく、人間の中では最後まで子郎と行動を共にした人物である。
白鳥 勇輔（しらとり ゆうすけ）
声：中原茂
美雪の兄で、妹を溺愛している。危険が及ぶからと、当初、子郎は美雪を遠ざけており、それによって悲しむ美雪を見かねて子郎に喧嘩を仕掛けたこともあった。後に子郎と共に戦い、壮絶な最期を迎える。
手天童子 主な登場人物
大山 直次郎（おおやま なおじろう）
声：梁田清之
関東一円をしきる代紋組組長の跡取り。実は「手天童子」を守ってきた護鬼の子孫。鬼谷との戦いで子郎たちを逃がすために殿を務め、魔導鬼に食われて壮絶な最期を遂げる。元々のキャラクターは「あばしり一家」の悪馬尻 直次郎。
無双 力 （むそう りき）
声：松岡洋子
元女子プロレスラー。通称、「リッキー」。「手天童子」を守ってきた護鬼の子孫で、髪型で隠した部分には2本の角があり、彼女の家系は成長すると共に角が大きくなる。子郎を守って絶命する。「電送人バルバー」などにもスター・システムとして登場している。
無双 ユウ （むそう ゆう）
無双力の妹で小学生。姉同様「手天童子」を守ってきた護鬼の子孫だが、まだ幼いため鬼との戦闘には加わらず、姉が亡くなった後、柴竜一郎に保護される。竜一郎の若い頃の写真を見て、鬼である自分の先祖にそっくりと不思議がり、それが子郎誕生の謎を解き明かすきっかけとなる。
梶 工作 （かじ こうさく）
声：不明
「手天童子」を守ってきた護鬼の子孫。暗黒邪神教の幻魔衆には及ばないもののESPの持ち主であり、幻魔衆の幻覚攻撃を跳ね返すことができる。
小谷 椰子夫 （こや やしお）
声：不明
手天童子 主な登場人物
通称「こややし」。 「手天童子」を守ってきた鬼の子孫。相撲部キャプテンであり人間離れした怪力と耐久力の持ち主。少々ヌケたところもあり、幻覚攻撃にかかりにくい。元々のキャラクターは「迷惑探偵イボ痔小五郎」シリーズに登場した探偵助手、コヤヤシ少年。
種村先生（たねむら）
声：佐久間レイ
子郎たちの担任である女性教師。子郎の飛び抜けた能力と陰のある美貌に惹かれていたが子郎をおびき出す為に「暗黒邪神教」に捕らえられる。旧校舎に連れ去られ全裸で人質にされてしまう。子郎に助けられたが、鬼の分身を体内に入れられたことで精神が鬼に操られており、隙をついて子郎を背後から捕らえた。子郎もろとも結命党の凶刃を受け、即死した。
鬼谷（きたに）
声：石丸博也
新任の生物教師。鬼の一族を名乗る。正体は「暗黒邪神教」の魔導師で、魔導鬼の主。戦鬼と戦い死亡。
邪腕坊 苦海（じゃわんぼう くかい）
声：荒川太郎
「暗黒邪神教」争魔衆の1人。異形なまでに大きな鬼の腕をもつ大男だが、アイアンカイザーの記憶の中では我が子を愛する一人の父親だった。
魔邪利 妖念（まじゃり ようねん）
声：内海賢二→小林修
「暗黒邪神教」の宗主。追い詰められた末に京子を殺そうとするが、本尊である邪来の頭頂部にある顔と京子が瓜二つなことに気付いた瞬間護鬼に斬られ、疑問を抱いたまま死ぬ。
手天童子 主な登場人物
アイアンカイザー
声：大塚明夫
邪腕坊苦海の息子。子郎を父の仇と狙うサイボーグ戦士。
21世紀中に地球を攻めてきた異星人を撃退した英雄であり、その功績からあらゆる超兵器（小型核弾や疑似ブラックホール発生器など）を身体に内蔵することを許可されている。
母の予知した父の仇である子郎の来る日を待ち続け、年老いた身体を全身サイボーグ化する事で、鬼の末裔としての超能力と超兵器サイボーグの能力を併せ持つ超戦士になっていった。
宇宙から帰還した子郎の前に出向いて仇討ちを宣言しての戦いとなり、宇宙港や近郊の都市のみならず、駆け付けた地球軍を巻き込んで各地に甚大な被害を与え続け、このまま子郎がこの世界に留まる事は地球の存続にかかわると判断した政府の判断により、理論上、生物は送れないタイムマシンで子郎を過去へと送った（子郎はエネルギー体であるため過去への移動が可能）際、その後を追って無理やり過去へと追いかけるも、時空歪曲エネルギーによってその体は完全に破壊されたが、その執念から異形のエネルギー生命体と化しながらも、復讐の念と共に平安時代で子郎と戦う。
手天童子 子郎を守る鬼たち
戦鬼
声：郷里大輔
襲い掛かる鬼を払いのけ、「15年後に迎えに来る」と竜一郎に子郎を託した巨大な鬼。子郎が成長するまで、姿を隠しながらも常にその傍についていた。子郎と共に戦いの旅を続ける。物語のクライマックスでは、自分は子郎や護鬼と違って余りにも怪物であり、そのために人間界には住めないと語り、鬼獄界の戦いで生き残った、かつては敵であった鬼たちを連れて、時代も空間も遠く離れた宇宙へと旅立った。旅立つ際には子郎を「兄弟」と呼び、自分たち鬼は決して愛されてはいないと自覚しながらも母への愛を伝えている。
後に鬼たちは辿り着いた星に住み着いて争いの果てに強大な軍事国家を築き上げるが、その凶暴な性格から他の異星人に忌避されて争いになり、宇宙にあってはならない危険な種族として滅ぼされ、その顛末を未来へ飛ばされた子郎は目撃している。
手天童子 子郎を守る鬼たち
護鬼
声：玄田哲章
子郎と共に戦いの旅を続ける鬼で、角は2本。体長は比較的人間サイズである。子郎には、時には部下、時には師、そして時には父のように接する。その顔は若き日の竜一郎に似ていた。鬼獄界での鬼達との最後の戦いの後、平安時代の日本での生活を選ぶ。当時の女性と結婚して子を成し子供たちに「手天童子郎という若者が現れた時、命を賭けて子郎を護れ」という遺言を遺し、子孫達はその遺言を代々引き継いでいた。
最終話にて、子郎を護るために戦った大山直次郎、無双力、梶工作、小谷椰子夫は護鬼の子孫であった事が護鬼から子郎に告げられている。
手天童子 物語の世界観
鬼獄界（おんごくかい）
無の空間にある日突然発生した異形の星。鬼の世界。四角い箱の様な形でその内側に互いに争い、殺し合う「鬼の世界」が存在する。それは京子と竜一郎の鬼への怨念と子郎への愛が次元を越えて具現化した世界だった。
結命党
鬼を崇拝する、不良たちの集団。
暗黒邪神教
鬼の血を引くものたちの教団。鬼の身体や精神力を受け継ぐ。そのため鬼獄界を滅ぼすと伝えられた手天童子抹殺を使命とする。
大暗黒死夜邪来
邪神教の本尊であり、鬼獄界の創造主とされる。頭頂部には女性の顔があり、その顔は京子に瓜二つである。
魔邪利妖念一派
争魔衆
邪腕坊苦海をはじめとした異形の肉体と、異形の力をもった者たち。
幻魔衆
幻覚や予知といったESPに長けた者たち。
魔導四天王
鬼聞天 殺聖
鬼長天 邪王
鬼目天 大魔
鬼国天 死神
手天童子 単行本
永井豪作品に例にもれず、KCスペシャル版など再刊行される際に改訂がなされ、一部の展開やラストシーンが描き改められたりしている。
手天童子 小説
永井泰宇（永井豪の実兄）によるノベライズ。泰宇はダイナミックプロのスタッフとして、漫画の創作にも準備段階から関わっていた。
手天童子 邪神戦記
『月刊プリンセス』1975年2月号に掲載された短編で、掲載時タイトルは「手天童子」であったが後に改題されている。役小角の子孫である小角ゆう（女子中学生）が、ある日突然鬼に襲われるという物語で、『バイオレンスジャック』「アイアンカイザー編」に引用されている。本来は「手天童子編」の予定であったが、書こうとすると体調が悪くなったため、変更するに至ったという。
手天童子 降魔伝 手天童子
『チャンピオンRED』（秋田書店）にて、2002年10月号から2005年12月号まで連載された、夏元雅人によるリメイク作。オリジナルのキャラクターに加え、えん魔くん一党とキューティーハニーを元にしたキャラクターも登場する。
夏元雅人 『降魔伝 手天童子』 秋田書店〈チャンピオンREDコミックス〉、全7巻
2003年4月17日発売 ISBN 4-253-23063-6
2003年9月25日発売 ISBN 4-253-23064-4
2004年4月15日発売 ISBN 4-253-23065-2
2004年9月22日発売 ISBN 4-253-23066-0
2005年2月19日発売 ISBN 4-253-23067-9
2005年8月20日発売 ISBN 4-253-23068-7
2005年12月20日発売 ISBN 4-253-23069-5
ウロンゴン
ウロンゴン、またはウーロンゴン（Wollongong, 英語発音: [ˈwʊləŋɡɒŋ] WUUL-ləng-gong, ウォロンゴンと表記されることもある）は、オーストラリア大陸南東部沿岸、タスマン海に面する港湾都市。ニューサウスウェールズ州に属し、シドニーの南方70キロメートルに位置する。人口は約30万人で、ニューカッスルに次ぐ同州第3の規模の都市である。
ウロンゴン 概要
ウロンゴンの都市圏は、北はスカボローから南はシェルハーバーまでにかけて広がっている。東はタスマン海に面し、西にはイラワラ絶壁が聳え立つことから、都市圏は南北に細長い。3つの地方公共団体（ シティ・オブ・ウロンゴン、シティ・オブ・シェルハーバー、ミュニシパリティ・オブ・キアマ）にまたがる。
シドニーからは、シティレール・イースタン・サバーブ・アンド・イラワラ線が海岸線に沿って延びている。
ウロンゴンの名前は「五つの島（five islands）」を意味するアボリジニの言葉「woolyungah」に由来すると信じられているが、別の説明を行おうとする試みもあり「海の音（sound of the sea）」、「魚の大祭（great feast of fish）」、「水辺に近い固い土地（hard ground near water）」、「海の歌（song of the sea）」、「波の音（sound of the waves）」、「多くの蛇（many snakes）」といった意味の言葉に由来するとの説もある。
ウロンゴン 産業
主要な産業は製鉄（ブルースコープ・スチール）、漁業、教育（ウーロンゴン大学）、およびその関連産業である。観光、風力発電、住宅建設など産業構成の多様化を図っている。
ウロンゴン 交通
大陸周回道路である国道1号線を構成するプリンセスハイウェイが通る。
鉄道はシティレール#サウス・コースト・ラインとその支線がシドニーおよびナウラと結ぶ。
民営路線バスがウロンゴン駅を中心として運行する。
ウロンゴン 教育機関
ウーロンゴン大学とTAFEのen:Illawarra Institute of Technologyがある。
ウロンゴン スポーツ
全国トップリーグに参戦しているのは、
である。
古くは鉄鋼の街として栄えたことから、東欧や南欧からの移民も多く、その関係でサッカーが盛んな地域としても知られている。1980年に設立されたウーロンゴン・ウルブスは、オーストラリアン・ナショナルサッカーリーグ（Aリーグの前身）に参加するプロチームとして存在し、2000年、2001年には国内リーグ優勝、また2001年のオセアニア・チャンピオンとなるほどの強豪チームであった。2005年にスタートしたAリーグには参加せず、現在はセミプロリーグであるナショナル・プレミアリーグズ（NSW）に所属している。
大井貞隆
大井 貞隆（おおい さだたか）は、戦国時代の武将。信濃国小県郡長窪城主。
大井貞隆 出自
大井氏は信濃の国人で信濃源氏小笠原氏の庶流。貞隆の系統は傍流である岩村田大井氏。
大井貞隆 略歴
岩村田大井氏の一族長窪大井氏を継いで長窪城主となる。明応2年（1493年）兄・忠重の養子となり、本家の岩村田大井氏を継承した。
佐久郡の国衆である伴野氏との抗争が激化し、永正6年（1509年）に将軍・足利義材より調停を受けている。大永7年（1527年）には伴野貞慶を佐久郡から追い出すことに成功するが、伴野氏が頼った武田信虎の介入を招き、その後は甲斐武田氏や武田氏と同盟関係にあった諏訪郡の諏訪氏と敵対した。天文9年（1540年）に武田信虎の佐久郡侵攻を受け、さらに諏訪頼重に長窪城を奪われる。
天文10年（1541年）、武田晴信が武田氏の当主となると武田氏と諏訪氏は仲違いして、翌年（1542年）に武田氏は諏訪侵攻を行い頼重は滅ぼされるが、貞隆はこれに乗じて長窪城を奪回した。諏訪領を確保した武田氏はさらに信濃侵攻を本格化させ、天文12年（1543年）9月には小県郡へ侵攻し、同17日には長窪城を攻囲し、貞隆は抗戦するが家臣の相木昌朝や芦田信守の内応にあい長窪城は開城されて、自身も捕えられ甲府へ連行される（『高白斎記』）。また、貞隆に加勢した信濃佐久郡の望月氏も成敗されている。甲府に連行された貞隆は幽閉され、そのまま甲府で死去したという（晴信の逆鱗を触れて、自刃した説もある）。
岩村田大井氏は弟の貞清が継承し、貞清は佐久郡内山城において抵抗し、天文15年（1546年）に内山城は落城している。
岡山電気軌道岡軌7600型電車
岡山電気軌道岡軌7600型電車（おかやまでんききどうおかき7600がたでんしゃ）は、岡山電気軌道に在籍する路面電車車両。ここでは、岡軌7700型電車についても述べる。
岡山電気軌道岡軌7600型電車 概要
岡軌7600型は1986年（昭和61年）、岡軌7700型は1987年（昭和62年）にそれぞれ1両ずつ製造された。
それぞれ、老朽化が進行していた岡軌3800・2500型の残存車淘汰を目的としており、岡軌7700型の竣工により岡山電気軌道の非冷房車は岡軌3000型9両が残るのみとなった。
これらは当時岡山電気軌道が毎年のように増備していた一連の冷房車シリーズの一つで、上2桁で創業からの経過年数を示す岡山電気軌道独特の形式番号付与ルールに従い、新造年次ごとに形式が分けられているが、車体はほぼ共通である。
ただし、搭載機器は異なっており、岡軌7600型は新製品と工場在庫品を組み合わせ、岡軌7700型は在来車からの流用品を搭載する。
製造所はいずれもアルナ工機である。
車体は、岡軌7000 - 7500型までの新造冷房車のそれを基本としつつ、リファインを加えたものとなっており、前面は方向幕と前面窓との一体感を出したデザインとし、前照灯・尾灯は横に並んでいる。側面は従来のナニワ式アルミサッシを止め、窓柱を少なくして窓を大きくとり、下部を大きな固定式、上部を内側に倒れる可倒式とした、当時のバスで流行していた様式のものに変更されている。これにともない、上部の可倒式窓と干渉する車内のカーテンが廃止され、熱線吸収ガラスが採用された。
岡山電気軌道岡軌7600型電車 概要
機器類については、主に岡軌7600型のものは新造あるいは自社工場在庫品の流用によっているが、岡軌7700型については主として岡軌7300型の更新時に未更新のまま残されていた、岡軌2500型2501（元呉市電700形702）のものを流用している。
主電動機は岡山電気軌道で標準的に使用されてきた三菱電機MB-172NRを各台車に1基ずつ、第2・3軸に外掛けで装架する。
竣工時はいずれも制御器に社内在庫品あるいは流用品による三菱電機KR-8直接制御器を搭載していたが、岡山電気軌道では1992年の西鉄北九州線第2次路線廃止時に廃車となった同社600形からの発生品である日立製作所DR BC-447を大量購入し、以後検査時などの機会をとらえて順次KR-8と交換している。
この制御器には非常用の発電ブレーキノッチも備わっているが、常用ブレーキとしては運転台に設置されたブレーキ弁によるSM3直通ブレーキを使用する。
外観上は台車の違いが識別点であり、岡軌7600型は新造品でプレス材溶接構造の軸ばね式台車であるアルナ工機NK-202を装着しているのに対し、岡軌7700型は岡軌2500型から流用された、枕ばねに重ね板ばねを用いる古風な外観・構造の鋳鋼製軸ばね式台車である新扶桑金属工業KS-40J（H-2127）となっている。
10号族
10号族（-ごうぞく、Family 10）は、サラブレッドの牝系（母系）の一つで、オーエンテューダー、ブレアーアソール、ロックオブジブラルタル等を輩出した一族である。牝祖は1730年頃には生まれていたであろうフェアヘレン（Fair Helen）という名の牝馬であり、mtDNAハプロタイプは解析例が少なくはっきりしないが、D2。
代表馬は上記のほかにハンプトン、バヤルド、レンバーグ、オーウェル、エアボーン、プリンスローズ、レファレンスポイント、ヒカルメイジ、メジロドーベル、スティルインラブ等。
1932年レークプラシッドオリンピックの日本選手団
1932年レークプラシッドオリンピックの日本選手団（1932ねんレークプラシッドオリンピックのにほんせんしゅだん）は、1932年2月4日から2月15日まで開催された1932年レークプラシッドオリンピックの日本選手団、およびその競技結果。選手所属は1932年当時のもの。
JEUGIA
JEUGIA（ジュージヤ）は京都府、滋賀県、大阪府に展開する株式会社十字屋（じゅうじや）が運営する楽器店。
JEUGIA 株式会社十字屋
株式会社十字屋は、京都府京都市中京区に本店を置く、楽器・楽譜・CD・DVDの販売や音楽教室・カルチャーセンターの運営などをおこなう企業。
楽器店は上記3府県のみだが、カルチャーセンターは岩手県から鹿児島県まで日本全国にわたって展開している。
鹿児島市に拠点を置くレコード店・ヤマハ特約店の「十字屋」、2007年にダイエーに吸収合併された十字屋とは無関係。
東京の十字屋は1874年に十字屋書店として創業。創業者がクリスチャンだったことから、十字架にちなんで十字屋を屋号とした。
「JEUGIA」の商号は、フランス語で「遊び」や「楽しみ」を意味するJEUと、アメリカ合衆国のジョージア州や国のジョージアなどに用いられ、「国」「領域」といった語感を持つGIAを組み合わせたもの。
JEUGIA 沿革
2020年
3月17日 - cross road株式会社による株式公開買付けが成立。cross road社は、ジュージヤ社長の西村昌史が全額出資して設立した特定目的会社。
3月25日 - cross road株式会社の連結子会社となる。
4月15日 - 東京証券取引所第2部上場廃止。
4月17日 - 株式売渡請求により、cross road株式会社の完全子会社となる。
10月1日 - 十字屋Culture株式会社を吸収合併。同時に株式会社十字屋に再度商号変更。
JEUGIA 創業家
創業者の田中伝七は、富山の農家に生まれ、上京して銀座十字屋 (楽器店)に奉公、店主の倉田繁太郎に見込まれて長女ゆきの夫となり、米国オークランドの支店を任されたのち、明治30年ごろにのれん分けして京都で十字屋を開店。伝七没後は妻のゆきが店主となって店を盛り立て、長男の田中繁雄 (1905年生まれ、京都帝国大学国文科卒)が引き継いだ。伝七の長女・フジは東京帝国大学教授・山中直次郎の妻に、二女・東洋は大阪工業大学教授・元良勲の妻となった。
JEUGIA 備考
2009年に放送された、TBSのテレビアニメ『けいおん!』(第1期)第2話、第11話に『10GIA』なる楽器店が登場するが、これは三条本店をモデルにしたものでエンディングクレジットに『取材協力』として記載されている。それにちなんで映像ソフトには『10GIA』ロゴ入りステッカーをJEUGIAオリジナル特典としていた。
ヴェステロース
ヴェステロース（スウェーデン語: Västerås [vɛstɛrˈoːs] ( 音声ファイル)）は、スウェーデン中部スヴェアランド・ヴェストマンランド地方の都市。ヴェストマンランド県の県庁所在地であるヴェステロース市の中心地でもある。メーラレン湖岸の都市でストックホルムの西約100キロメートルに位置する。市人口は127,799人（2019年）。
ヴェステロース 歴史
ヴェステロースは北欧で最も古い都市のひとつである。紀元1000年以前、ヴァイキングの時代に植民が始まったとされ、11世紀初頭には国内第2位の都市となった。また、12世紀に入る前には司教座都市となり、続く世紀には大聖堂や修道院が建設された。13世紀末には初の軍隊も設立された。
1623年には国内最古のギムナジウム（中等教育学校）であるRudbeckianska GymnasietがJohannes Rudbeckiusによりヴェステロースに設立された。
18世紀から19世紀にかけてはキュウリがよく育ったことから「キュウリの町」と呼ばれるようになり、現在もこの名前で呼ばれることがある。現在のヴェステロースでは、工業や小売業が特に盛んである。
2016年には、電気自動車向け二次電池の生産を手掛けるノースボルト社が創業。市内に本社を置き成長が期待されたが、2024年に事実上倒産している。
クリスティーナ・ディ・ロレーナ
クリスティーナ・ディ・ロレーナ（イタリア語: Cristina di Lorena, 1565年8月16日 - 1637年12月19日）は、トスカーナ大公フェルディナンド1世・デ・メディチの妃。フランス語名クリスティーヌ・ド・ロレーヌ（Christine de Lorraine）。
クリスティーナ・ディ・ロレーナ 生涯
ロレーヌ公シャルル3世とクロード・ド・ヴァロワの娘として、ナンシーで生まれた。
1589年5月、フェルディナンドと結婚した。祖母カトリーヌ・ド・メディシスはこの結婚を通して孫娘を動かし、スペインではなくフランスとメディチ家の結びつきを強めようとした。
1615年にガリレオ・ガリレイが「クリスティーナ大公妃への手紙」を執筆しており、彼女が科学者との交流を保っていたことがうかがえる。
72歳でフィレンツェで没した。
ニードルレース
ニードルレースとは、針を用いて糸だけで作られたレースのことをさす。ニードルポイントレースともいうが、広義には布地に刺繍して作成されるレース（刺繍レース）も「ニードルポイントレース」であるため、糸だけで作るものを区別する為に、これをニードルレースと呼ぶ。
ニードルレース 現存するレースの種類
15世紀から16世紀頃に隆盛したドロンワーク (drawn threadwork) 、カットワーク (cutwork) 、レティセラ (reticella) は、ニードルポイント (布地に刺繍したもの) であるため、ニードル・ポイント・レースとよばれるが、厳密にはニードルレースには含めない。以下、ニードルレースの主な種類を挙げる。
プント・イン・アリア (punto in aria) (1620年頃から1650年頃)
イタリア語で「空中ステッチ」の意味。生地なしで糸だけで作られた、最初の正規のニードルレースである。幾何学模様を特徴とする。
ポワン・プラ・ド・ヴニーズ (point plate de Venise) (1630年頃から1650年頃)
完全に幾何学模様ではないニードルレース。グロ・ポワン・ド・ヴニーズとは異なり、模様に浮き上がった部分がない。
グロ・ポワン・ド・ヴニーズ (gros point de Venise) (1650年頃から1670年頃)
ニードルレース 現存するレースの種類
彫刻的な美しい外観をもち、男子服に良く似合う重厚なニードルレース。50本の糸の束をモチーフの輪郭につけ、モチーフはピコットステッチのブリッドで自由につながれた。
ポワン・ア・ラ・ローズ (point à la rose)
グロ・ポワン・ド・ヴニーズに似ているがブロッドが非常に細かい。モチーフは非常に小さいポワン・プラ・ド・ヴニーズの変形。19世紀になってからこの名称が使われるようになり、17世紀レースのテキストで用いられる。
ポワン・ド・フランス (point de Français) (1670年頃から1690年頃)
単純で幻想的なモチーフであり、六角形の網目はボタンホールとピコットが特徴である。
ポワン・ド・ネージュ (point de neige) (1680年頃以降)
厳密なブロッドがなく、ピコットの集積と極小のモチーフを特徴とする。ボビンレースのポワン・ド・ネージュとは異なる。ヴェネツィアで考案された最後のニードルレースである。
ニードルレース 現存するレースの種類
アランソン・レース (Alençon lace ,point d'Alençon) (1700年頃以降)
地模様が単純な網目であり、モチーフはボビンレースに酷似している。
アルジャンタン・レース (Argentan lace ,point d'Argentan) (1730年頃以降)
アランソン・レースのデザインより目の詰んだものが多いが、1750年以降区別できなくなる。
ポワン・ド・スダン (point d'Sedan) (1740年頃以降)
1740年頃まではポワン・ド・フランスと同じ地模様であったが、アランソン・レースと同じ特徴をみせるようになる。非常に豊富な大きなモチーフを特徴とする。インドやペルシャの影響が見られる。
ポワン・ド・ガーズ (point de gaze)
技法はアランソン・レースに似ている。しばしばボビンレースに結合して使われ、大きなデザインの大きな作品となった。
ニードルレース 起源と歴史
15世紀イタリアのドロンワーク、16世紀イタリアのカットワーク (レティセラ) が起源とされている。
ドロンワークとは生地の糸を抜いて、刺繍の技法で碁盤縞の生地を作り、模様を描く方法である。最初から生地に間を開け四角の目を作り、刺繍で模様を描くプラトーレースも作られていた。主に棚飾りなどインテリア用のレースであった。
カットワークとは1540年代にはヴェネツィアの刺繍師たちにより発明されたレースであり、生地をはさみで切り抜き、細かい刺繍を施す方法で作成された。高貴な人々の身を飾った最初のレースであり、ヘンリー8世の6番目の妃キャサリン・パーの1545年の肖像画に描かれている。
レティセラはカットワークの一種であり、1560年頃から1620年頃にかけて、ヨーロッパ中の高貴な人々の身を飾り肖像画に描かれたレースである。当時大変高価なものであったため、ボビンレースでも同時代に似たものが作成されている。
プント・イン・アリアは1620年頃から1650年頃にかけて作られ、最高クラスの技術と美しさをもっていたが、このレースがトップ・ファッションとして王族達の身を飾ることはなかった。
ニードルレース 起源と歴史
1650年頃から1670年頃までは、グロ・ポワン・ド・ヴニーズが流行を支配した。バロック様式から、形態の肉付け、遠近法、リズミカルな力強さを、東洋から植物装飾のテーマの繰り返しを取り入れ、それまでのレースの静的な印象とは程遠い、動きのある効果を生み出した。
これらのレースの輸入額は莫大なものであり、ヴェネツィアでしか手に入らなかった。当時のフランスのレース産業は大規模なものであったが、はっきりとしたスタイルを持たず、通商上もフランドルやイタリアに遅れをとっていた。ルイ14世の通商大蔵大臣であるジャン＝バティスト・コルベールが何度禁止令を発令しようと、それを無視してレースを身につけるものがあとを絶たなかった。コルベールは組織力や改革力を発揮し、一定数の都市に「王立レース制作所」を設置し、コルベールが選んだ行政官に補助金を交付するよう、1665年8月5日に王の署名のある宣言を交付した。「王立レース制作所」はグロ・ポワン・ド・ヴニーズの模造品を作る為に努力し成果をあげた。1660年から1670年頃の、フランスのニードルレースは、ヴェネツィアのレースを見分けることは難しい。
ニードルレース 起源と歴史
1670年頃から1690年頃は、ポワン・ド・フランスとして認められる作品を作られるようになり、フランス王立製作所が市場支配を確立した。装飾要素を強調する技法を守りながら、ヴェネツィアのグロ・ポワン・ド・ヴニーズのレリーフを取り除き、周辺にピコット装飾し、六角形の大きな網目模様で整然としたザインで構成された。
1680年頃登場した、ポワン・ド・ネージュはヴェネツィアで創作された最後のレースである。ピコットのある輪郭に、非常に小さいモチーフをつけて特色を出した。レースのもつ雪のような印象から名前がついた。
1700年頃より、流行が変わりよりしなやかな、軽いレースが好まれ、アランソン・レースが登場した。単純な網目と変わり編み目、糸の束をボタンホールステッチでかがったブロッドを特徴とする。アランソンの隣のアルジャンタンでも1730年から1750年頃には目の詰まったアルジャンタン・レースが作られたが、1750年以降に両者は区別できなくなった。
ポワン・ド・スダンはアランソン・レースと似た技法であるが、大きな模様の豊富なモチーフを特徴とする様式が特別であった。モチーフの輪郭は全部はかがらず、最も効果のあるところにのみブロッドを配置した。
ニードルレース 起源と歴史
1770年頃より、社会的・思想的変化による服飾流行の変化がレース需要を減少させ、レース産業に大きな影響を及ぼした。レースが下着に使われ、人目に触れることが少なくなり、装飾や作り方にあまり手をかけず、退屈な連続模様の幅の狭いものとなった。
フランス革命の大動乱ののち、革命政府やナポレオン1世がレース産業を奨励したが、上得意を失ったこと、安価なボビンレースの流行により、本格的なレースが作られなくなった。
1812年頃、機械によるチュールレースが登場し、機械チュールにニードルレースをアップリケする方法となった。
ポワン・ド・ガーズはアランソン・レースの模造品であり、ブリュッセル特有のものであったが、ノルマンディーでも作られるようになった。全てニードルレースで作る非常に高価なレースであった。舞踏会や結婚式の扇面として使われた。
1870年第二帝政が崩壊し、フランスでは経済的、社会的に苦難の時代となった。近隣全ての国々で、レース産業のような贅沢産業は深刻な打撃をこうむった。
19世紀末以降はレース産業は機械レースと同義語となり、肉眼的には見分けのつかないものとなった。機械レースはどのようなレースも巧みに模造することが可能であった。手工芸のレースは芸術品であり、古いレースは美術館の収蔵品となり、個人の蒐集品となるものもあった。
20世紀以降レースは殆ど機械レースであり、例外として植民地において手工芸のレースが生産された。
第二次世界大戦によりヨーロッパの手工芸のレースは殆ど絶え、レースを作っている数少ない人は、自分用や楽しみのために作っているのみである。
ニードルレース 服飾流行と歴史
15世紀までは実用的で装飾のないものであった。
16世紀初頭まで（おそらく1520年代半ば）以降、17世紀初めまでは、生地の透かしを多くした刺繍やネットに刺繍を施し、室内装飾として重要な役割を果たした。
1580年頃、レースで縁取ったフレーズ（円形の襞襟）が流行し、ヨーロッパの貴族や商人市民階級に流行した。
唯一の例外として、ヴェネツィアでは肩の上に立てた扇形の大きな衿を愛用し、フレーズより価値があるとされた。
フィレンツェでは逆に首を取り巻くもの好まれ、後に前が開いた半フレーズとなった。
フランドルでは、この時代の肖像画によりレースの衿やフレーズが欠くことのできない装飾であることがわかる。16世紀末のフランドルでは、3段または4段のボビンレースのフレーズをつけ、ボンネットはニードルレースであった。
イギリスは過剰な装いの時代であり、エリザベス1世のフレーズは有名である。イギリスの男性はフランス男性と同じに、盆のような形の骨組みの取り付けたニードルレースの四角い大きな衿を好み、衿とお揃いのカフスやスカーフ、ハンカチを身に着けた。
フランス女性は控えめにレースを使い、レースをつける人を美しく見せるところにだけレースをつけた。
ニードルレース 服飾流行と歴史
フレーズを飾る為には莫大な量のレースが必要となる。衣類や家具の装飾にも多量のレースが用いられ、当時の財産目録には色絹糸や金糸で作られたレースが載っているが、レース自体は殆ど現存していない。絹は麻より劣化しやすく、金属糸は再利用のため鋳鎔かされたと考えられる。
1620年フレーズの長い歴史は終了し、肩の上に折り返した大きな衿が取って代わり、男女を問わず流行した。
軍人も甲冑の上にすばらしいレースをつけて肖像画を描くことをためらわなかった。
1630年代の市民の間では、男性のシャツに手を半ば隠すほどの幅広いレースのカフスをつけ、大きく折り返したブーツの上にもレースを重ねた。肩帯や、手袋・ふくらはぎ・靴のフリンジにも金レースを、キュロットの縫い目にも金レースをつけた。
1630年から1650年の間、女性はあまりレースをつけなかった。特に、既婚女性は殆ど白のシンプルな布で作られたレースの縁取りの衿またはバーサ衿 (両肩に垂れかかるレースの衿) とお揃いのカフスなどがの唯一の装飾であった。
子供達にも大人と同じようにレースを身につけ、7歳までは男女の服は区別なかった。
1650年頃バロック趣味が装飾芸術にも影響を与え、重厚なレースを男性が身に着けた。
ニードルレース 服飾流行と歴史
1654年に即位したルイ14世は、折り返った衿と揃いのカフス、ズボンのすそを隠すラングラーヴ（小さなスカート）、膝周りの飾りカノンなどを流行させた。グロ・ポワン・ド・ヴニーズを身に着けずに王宮には入ることができなかった。1667年の王室の家具目録によれば、王がヴェルサイユの大運河を散策に使用する小船のアルコーヴのカーテンは、グロ・ポワン・ド・ヴニーズであった。
宮廷の女性たちは、グロ・ポワン・ド・ヴニーズの男っぽさを巧みに利用した。グロ・ポワン・ド・ヴニーズの肩の周りやスカーフとして身につけた。両側ではしょり上げられたスカートからは、グロ・ポワン・ド・ヴニーズのペティコートが見えた。
1670年代、ポワン・ド・フランスの価値が認められ、大きなフリル飾りを特徴とするフランス宮廷の公式なスタイルとなった。大きな構図のレースが壁飾り・家具の装飾・高位聖職者の祭服の裾に使われた。
ポワン・ド・フランスの登場以降、ヴェネツィアのレース商人の在庫目録には、1671年にすでに、コルベール風レースがその店の最高金額商品として登場していた。
ニードルレース 服飾流行と歴史
1970年～1990年頃には、ポワン・ド・フランスの大きなフリルは、ルイ14世の画家、ゴブランと王立家具製作所の所長であったシャルル・ルブランの影響を受けていた。この時代の全ての装飾美術はフランス宮廷の公式なスタイルと一致していた。ポワン・ド・フランスの幅広い襞飾りは質が高く非常に個性的で、厳密な意味でのエレガンスを示している。
1680年に登場したポワン・ド・ネージュはヴェネツィアが創作した最後のレースであった。レースのテクニックの中でも最もすばらしい、真似のできないものの一つであった。
レースが地域ごとにその特徴をはっきりさせた世紀である。レースの原産地では技術的にも様式的にも非常高い品質のものが作成されたが、原産地以外でも模倣されレースの名前が必ずしも生産地を保障するものではなかった。
18世紀前半にはレースの需要が高く、あらゆる種類のレースが好んで用いられた。たっぷりとギャザーやプリーツを寄せたレースを身につけるようになり、次第に需要が増した。18世紀の服は金銀や色鮮やかな生地で作られており、白いレースは次第に地を透けてみせるようになり、豪華な布地を際立たせるのに役立った。レースは見えるように使われていた。