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アストンマーティン・DP212/DP214/DP215 機構・スタイル
DP215は、DP212と同様の3,995ccのドライサンプ345hpエンジンを搭載し、5速トランスミッションをファイナル・ドライブと一体化したトランスアクスルを採用した。サスペンションはDP214と同様に前後ともダブルウィッシュボーン＋コイルの独立懸架である。外装もDP214と同様であった。シャシ番号はDP215、車両重量は1,125kg。1963年のル・マン24時間レースに18号車としてフィル・ヒル/ルシアン・ビアンキのドライブで出場し、期待通りに速い車でユーノディエールのストレートで記録した198.6mph（319.6km/h）の最高速度は、ル・マン24時間レース史上初めて300km/hの壁を破り、かつ現在に至るまでフロントエンジンカーとしてはル・マン24時間レースにおける最高速度記録である。しかし4時間経過後37位で走行中にトランスミッショントラブルでリタイアとなった。わずか1台だけしか作られず、アストンマーティンのワークス活動中止により後継車も生まれなかったDP215は、ル・マン24時間レース以外に一戦のみ出場したレイムスでのレースでもル・マン24時間レース同様にトランスミッショントラブルによりリタイアで終わっている。
レースキャリアを終えた後のDP215は、アストンマーティンの新規開発V型8気筒エンジンのテストベッドとして活用される予定だったが、高速での事故により廃車となった。その後レストアされ現在に至るが、エンジンは当時のオリジナルエンジンではなく、同じ1963年のインディ500用に作られたドライサンプ4.2リットルエンジンを搭載しているとのことである。オリジナルのDP215エンジンは、唯一現存しているDP214に搭載されている。
川辺インターチェンジ (和歌山県)
川辺インターチェンジ（かわべインターチェンジ）は、和歌山県日高郡日高川町（旧・川辺町）中津川にある、湯浅御坊道路のインターチェンジである。
川辺インターチェンジ (和歌山県) 歴史
川辺町が合併して日高川町となったため、このICの名称も「道成寺IC」と改名する計画があるが進捗していない。
和歌山方面のみのハーフICである当ICのフルインター化を推進する動きがあり、早期実現を目指すために「川辺フルインターチェンジ建設促進協議会」が2007年（平成19年）6月11日に発足した。そして、湯浅御坊道路の4車線化が事業化されるのに伴い当ICのフルインター化も行われることになり、2021年（令和3年）12月18日に供用開始された。
川辺インターチェンジ (和歌山県) 隣
E42 湯浅御坊道路
(28-1)広川南IC - (29)川辺IC - (30)御坊IC
シュナイダーCA1
シュナイダーCA1（Char Schneider CA1）はフランス最初の戦車で、第一次世界大戦で使用された。フランスで主要な兵器製造企業の1つであったシュナイダー社により生産された。
シュナイダーCA1 概要
アメリカのホルト社（現在のキャタピラー社）のデモンストレーションを見学したフランス陸軍砲兵大佐ジャン・バティスト・ウジェーヌ・エスティエンヌは後にフランス最初の戦車になる装甲戦闘車両を発案した。彼は自らのアイディアを当時のフランス陸軍総司令官ジョッフル陸軍大将に手紙で送り、1915年12月に面会して生産の了解を取り付けた。設計はエスティエンヌとシュナイダー社のウージューヌ・ブリエの共同設計で、1916年2月25日に製造が開始され、同年9月に最初の1輌が完成した。
本車やサン・シャモン突撃戦車の指揮・支援用に設計されたルノー FT-17 軽戦車が好成績だったこともあり、当初1,500輛を構想された生産計画は放棄され、第一次世界大戦の終戦を待たずに生産を終了した。1918年8月までにプロトタイプを含め400輛が生産された。うち20輛はイタリアに売却される予定であったが、引き渡されたのは1〜2輛にとどまる。
シュナイダーCA1 構造
足回りにホルト社のトラクターをそのまま流用したシャーシに、11mmの装甲板で構成された船型の戦闘室を搭載し、車体前部にはワイヤーカッターを装備した。尾部には超壕用のソリが取り付けられている。乗り降りは後部に設けられた観音開きの扉から行った。
内部はエンジンと屋根に挟まれた高さ90cmほどの空間が戦闘室になっており、換気不足と冷却不良から居住性は悪く、射撃統制に支障を来すほどだった。シュナイダー社製のエンジンも出力不足で信頼性も低かった。
シュナイダーCA1 武装
車体前面の右側面に砲郭式（ケースメイト式）にシュナイダー社製の短砲身9.5口径の75 mm榴弾砲を装備したが、これは指向角度が限定されたうえ、射程も600mあまりだった。車体側面左右の半球型の銃座には8 mm ホチキス重機関銃を1挺ずつ装備した。
装甲はドイツ軍歩兵が小銃/機関銃に用いた鋼鉄弾芯入りの徹甲弾「SmK弾」に耐えられず、40mmの隙間を開けた上で5mmの増加装甲が追加された。
シュナイダーCA1 運用
1916年8月にはフランス最初の機甲部隊が発足し、9月30日に陸軍准将に昇進したエスティエンヌは突撃砲兵隊の指揮官に任命された。
シュナイダーCA1の初陣は1917年4月16日のシェマン・デ・ダームの戦闘（fr）だった。この戦いに132輛が投入され、57輛が撃破された。
シュナイダーCA1 その後
1922年に6輛がスペインに売却され、ルノーFTと共に戦車部隊を構成しモロッコで行われた第三次リーフ戦争で1923年から1926年まで戦闘任務についた。これらのうち生き残った4輛は1936年からのスペイン内戦に人民戦線政府側で参加した。
現在はフランスのソミュール戦車博物館に一輛が実働状態で展示されている。
シュナイダーCA1 バリエーション
シュナイダーCA2
75 mm 砲を廃し、上面に47 mm 砲を装備した旋回砲塔を搭載した。1917年に試作車が1輌生産された。
シュナイダーCA3
車体前面に機関銃2挺を増設し、車体後部を延長した。50輌が発注されたものの生産は行われなかった。
有田インターチェンジ
有田インターチェンジ（ありだインターチェンジ）は、和歌山県有田郡有田川町天満にある阪和自動車道のインターチェンジ（IC）である。
和歌山方面のみ出入り可能なハーフインターチェンジである。みなべ・白浜方面への出入りは湯浅御坊道路の有田南ICを利用する。
有田川町や有田市の最寄りICである。また、国道424号とともに和歌山方面と田辺市龍神地区を結ぶ経路としても利用される。
有田インターチェンジ 歴史
海南湯浅道路の終点の「吉備インターチェンジ」（きびインターチェンジ）として、1984年3月に開通した。海南湯浅道路は一般国道42号の海南市から有田郡吉備町までを結ぶ一般有料道路で、海南ICで阪和自動車道と接続していた。1994年7月には湯浅御坊道路が接続した。
海南湯浅道路は2005年4月に高速自動車国道に編入され、阪和自動車道の一部となった。
開通時点では県道吉備金屋線に接続する出入口（所在地：大字天満字丸山）と町道土生池線に接続する出入口（所在地：大字明王寺字供田）が設けられ、翌1985年10月に国道42号現道への取り付け部（大字明王寺 - 大字水尻）が開通した。
阪和自動車道海南IC - 有田IC間の4車線化事業および県道吉備金屋線の改築工事に伴って2009年に出入口が変更され、接続する道路は従来からの国道42号と県道吉備金屋線の新道の2つとなった。11月20日に県道吉備金屋線の新道に接続する出口が開通し、県道吉備金屋線現道に接続する出入口と町道土生池線に接続する出口が閉鎖された。次いで12月18日に県道吉備金屋線の新道に接続する入口が開通し、町道土生池線に接続する入口が閉鎖された。
有田インターチェンジ 歴史
2007年11月に、吉備インターチェンジから「有田インターチェンジ」に改称された。これは2006年1月に吉備町外2町が合併して有田川町が発足したことを機に、有田みかんで知られる「有田」への名称変更を地元が要望したことによる。この裏では名称変更を要望する有田市長らと西日本高速道路（NEXCO西日本）の石田孝会長との間を自由民主党の二階俊博総務会長が仲立ちしている。NEXCO西日本は地元自治体との協議会や利用者アンケートを行った上で名称変更を行った。吉備ICと吉備南ICの2ICの名称変更でNEXCO西日本は約6000万円を負担している。
有田インターチェンジ 隣
E42 阪和自動車道・湯浅御坊道路
(24)下津IC  - (25)有田IC - (26)有田南IC
有田南インターチェンジ
有田南インターチェンジ（ありだみなみインターチェンジ）は、和歌山県有田郡有田川町天満にある湯浅御坊道路のインターチェンジ（IC）である。
白浜方面のみ出入り可能なハーフICである。大阪方面への出入りは阪和自動車道の有田ICを利用する。
有田川町や有田市の最寄りICである。
有田南インターチェンジ 歴史
1994年に部分開通した湯浅御坊道路に「吉備南インターチェンジ」として開設された。設置区間が開通した7月時点では工事中のため未供用で、12月になって供用開始となった。
2007年11月に、吉備南インターチェンジから「有田南インターチェンジ」に改称された。これは2006年1月に吉備町外2町が合併して有田川町が発足したことを機に、有田みかんで知られる「有田」への名称変更を地元が要望したことによる。この裏では名称変更を要望する有田市長らと西日本高速道路（NEXCO西日本）の石田孝会長との間を自由民主党の二階俊博総務会長が仲立ちしている。NEXCO西日本は地元自治体との協議会や利用者アンケートを行った上で名称変更を行った。吉備南ICと吉備ICの2ICの名称変更でNEXCO西日本は約6000万円を負担している。
4車線化工事に伴って入口ランプを新設した。既存のランプからの切り替えに際して2019年（令和元年）12月1日から2020年3月1日まで3か月に亘って下り線（白浜方面）入口が終日閉鎖された。4車線化工事は2021年12月に完成した。
有田南インターチェンジ 隣
E42 湯浅御坊道路
(25)有田IC - (26)有田南IC - 吉備湯浅PA - (27)湯浅IC
湯浅インターチェンジ
湯浅インターチェンジ（ゆあさインターチェンジ）は、和歌山県有田郡湯浅町山田にある湯浅御坊道路のインターチェンジである。和歌山方面のみ出入り可能なハーフICである。みなべ・白浜方面への出入りは湯浅御坊道路の有田南IC、もしくは広川ICを利用する。
湯浅インターチェンジ 隣
E42 湯浅御坊道路
(26)有田南IC - 吉備湯浅PA - (27)湯浅IC - (28)広川IC
こんぴら2
こんぴら2は、かつて加藤汽船が所有しジャンボフェリーが運航していたフェリー。
こんぴら2 概要
神戸港・新港フェリーターミナル（兵庫県神戸市）と高松東港（香川県高松市）を結ぶ航路に就航していた。2003年まで加藤汽船が運航していたが、2003年からは僚船「りつりん2」とともにジャンボフェリー株式会社が運航した。林兼船渠の976番船として1989年に竣工し、先代の双胴船「こんぴら」に代わって神戸 - 高松航路に就いた。就航時の神戸港の発着場は東神戸フェリーセンターであったが、1999年3月より新港フェリーターミナル（新港第三突堤）になった。2000年に一部改造を受けている。
2018年7月12日高松港6時34分発神戸行の同フェリーが高松港出港直後に配電盤故障により航行不能となった。
2022年7月18日坂手港7時20分発神戸行きの同フェリーが8時40分ごろ姫路沖で事故を起こした。その後30分遅れで神戸港に到着した。
2022年10月22日にこんぴら2の後継船となる新造船あおいが就航。同時にりつりん2がプレミア席設置工事に伴うドック入りのため、本船とあおいの2隻体勢で運航。
こんぴら2 概要
2022年12月6日神戸発13時30分が最終運航の予定だったが、りつりん2の工事の遅れにより引退が12月17日に延期された。
2022年12月17日、神戸港11時20分発小豆島経由高松行きを最後に引退。航海回数52,537回・航海距離約655万km（地球約163.7周分）・主機エンジン稼働時間は国内最長の約212,800時間を記録した。
引退後は海外に売却され、モンゴル船籍となる。ジャンボフェリー側には「客室改装などを行い、東南アジアで活躍予定」であると伝えられていたが、 2023年2月20日、バングラデシュのチッタゴンの船舶解体場にビーチングし、現地で解体される。
江村林香
江村林香（えむら りか 本名・中山理加（なかやま りか）、1968年2月25日 - ）は埼玉県出身の実業家。エアトランセ社長。
江村林香 人物
1988年、東洋大学短期大学卒業後、キャブステーションという小さな会社に就職、1996年に26歳で取締役に就任、その後、音楽家派遣事業会社、バス・タクシー手配会社、ハイヤー会社を設立した。
2000年に東京ドームを借り切ってグラウンドで結婚式をあげた。
2004年8月にそれまでのすべての役職を辞めてエアァシェンペクスを引き継ぎ日本初の女性航空会社社長となりせ、「エアトランセ」として2005年3月に函館空港-帯広空港間の定期便を就航し同年8月には新千歳空港経由便の運航も開始した。宣伝用ポスターに夫婦そろって登場したこともあった。
娘の中山そら・愛海は家庭教師事業「ハイカテ」を起業しそれぞれ社長・副社長を担当している。
広川インターチェンジ (和歌山県)
広川インターチェンジ（ひろがわインターチェンジ）は、和歌山県有田郡広川町井関にある湯浅御坊道路のインターチェンジである。川辺ICのフルインター化まで、湯浅御坊道路で唯一のフルICであった。和歌山方面に乗る車線と、白浜方面から降りる車線は平面交差している。上り線（大阪方面）は次の湯浅ICがハーフICで降りることができないため、湯浅町中心部への最寄ICとなっている。
広川インターチェンジ (和歌山県) 隣
E42 湯浅御坊道路
(27)湯浅IC - (28)広川IC - (28-1)広川南IC
シーザー武志
シーザー武志（シーザーたけし、1955年8月17日 - ）は、日本のキックボクサー、シュートボクサー。山口県長門市出身。初代SB世界スーパーミドル級王者。
シュートボクシングの創始者。2019年現在、シュートボクシング協会会長、シーザージム会長。多数のヤクザ映画等に出演し、異色派の俳優としても活動している。
シーザー武志 来歴
母子家庭で育ち、少年期は喧嘩に明け暮れ、不良としてその名を轟かさせた。
更生のため16歳からキックボクシングを始めると、「キックボクシングの方が喧嘩より面白い」と感じるようになり大阪の西尾ジムから1972年にプロデビュー。沢村忠の再来と呼ばれ、日本キックボクシング協会ウェルター級王座を獲得。その後、派閥争いに揺れるキック界を離れて新たな道を模索するようになり、同様にプロレス界から離れ新たな格闘技を模索してタイガー・ジムを設立した同郷の佐山聡と知り合う。佐山の紹介でカール・ゴッチと出会い、前田日明らUWFのメンバーに本格的なキックの指導を行って1984年のUWF旗揚げに貢献した。これらの経験はシーザー自身にも影響を与え、立ち技格闘技であるキックボクシングに投げ技と極め技の要素を取り入れ、新たな格闘技の確立を志すに至った。
UWFが注目されるのに伴いシーザーにも関心が集まり始め、1985年9月に自身が理想とする立ち技総合格闘技のシュートボクシングを創設、翌1986年には初代日本ホーク級（スーパーミドル級）王座を獲得し、1988年には初代世界ホーク級（スーパーミドル級）王座を獲得した。
シーザー武志 来歴
これら一連のムーブメントを受けて創刊された格闘技通信などでシュートボクシングが記事として取り上げられ、シーザー自身は世界各国の支部設立と、統括組織のワールドシュートボクシング協会の設立に奔走。以降、新生UWF、リングス、パンクラス等とも積極的に交流を続けながら、シュートボクシングの大会『S-cup』を定期的に開催。立ち技格闘技、総合格闘技界と人脈を築き、2004年12月に設立されたNPO法人格闘メディカル協会に参加している。
2015年8月22日「SHOOT BOXING 30th ANNIVERSARY“CAESAR TIME!”」にて、アンディ・サワーを相手に、還暦記念スペシャルエキシビションマッチを行った。
坂口親宏
坂口 親宏（さかぐち ちかひろ、1960年8月28日 - ）は、日本の政治家。元和歌山県橋本市議会議員。元アナウンサー。
和歌山県橋本市出身。橋本市立橋本小学校、橋本市立橋本中央中学校、和歌山県立橋本高等学校卒業。1983年京都外国語大学卒業。テレビ和歌山社員アナウンサーとして地元県内のローカルニュース、高校野球などのスポーツ中継等に21年に渡って携わる。退社後は大阪市のプロダクション「パートナーズ・プロ」に属し、活動を続けた。奈良テレビの契約キャスターとしてNEWSライン、ドラマティックナイン、びわ湖放送の週刊県政プラスワン、テレビ和歌山でもニュースライフラインわかやまのキャスターを務めた。2008年から2009年には、ぱしふぃっくびぃなすのクルーズディレクターを務めた。
2012年8月から衆議院議員阪口直人の公設第一秘書を務めていたが、阪口が日本維新の会に移籍した後辞職。同年12月16日投開票の第46回衆議院議員総選挙に和歌山2区から民主党公認で出馬したが、落選した。
その後、現職市議会議員の県議会選挙鞍替え出馬などに伴う2014年3月執行の橋本市議会議員補欠選挙（定数4）に出馬、トップ当選を果たした。2015年4月、再選。
橋本市議を2期務めた後、2019年4月に行われた市議選には立候補せず、引退した。
ビバホールチェロコンクール
ビバホールチェロコンクールは、1994年より2年に1度開催される日本のチェロコンクールである。兵庫県養父市の養父公民館内のビバホールにて開催される。
当初は「全日本ビバホールチェロコンクール」という名称であったが、本コンクールが日本国内だけでなく、世界的にも有名になってきたこともあり、2004年の第6回大会より現在の名称に変更された。
ビバホールチェロコンクール実行委員会、養父市、養父市教育委員会が主催し、兵庫県、NHK神戸放送局、サンテレビジョン、朝日新聞豊岡支局、神戸新聞社、毎日新聞豊岡支局、読売新聞豊岡支局、産経新聞社、日本チェロ協会が後援する。日本における最初のチェロ単独コンクールである。
吉四六
吉四六（きっちょむ）は、大分県中南部で伝承されている民話の主人公。
頓智話で知られる。江戸時代初期の豊後国野津院（現在の大分県臼杵市野津地区）の庄屋であった初代廣田吉右衛門（ひろた きちえもん）がモデルとされる。
吉四六 概要
廣田吉右衛門は、名字帯刀を許された地方の庄屋であった。吉四六と吉右衛門のつながりを示す史料はなく、また、廣田吉右衛門の名は7代にわたって代々受け継がれたため、どの代の吉右衛門がモデルであったのかは定かではないが、吉四六話や野津地区にある初代吉右衛門の墓の調査から、初代廣田吉右衛門（寛永5年（1628年） - 正徳5年12月27日（1716年1月21日））がモデルであると見做されている。「きっちょむ」という名は「きちえもん」が豊後弁によって転訛したものである。また、中津市等の県北には、頓智者の吉五（吉吾とも）の話が伝わるが、彼も吉四六と同系統または同一人物とされる場合がある。
吉四六は、一休宗純、彦一と並び著名なとんち者であり、寺村輝夫他、児童文学、国語科教科書などにも題材として採り上げられていたこともあって知名度は高い。地元の大分県では、焼酎の銘柄や吉四六漬など、その名を冠した商品も多数発売されている。また、九州旅客鉄道（JR九州）大分支社にはかつて「吉四六」の名称を持ったジョイフルトレインがあった（ジョイフルトレイン#吉四六を参照）。
吉四六 吉四六話
吉四六にまつわるとんち話を吉四六話というが、これは一種の民話であり、廣田吉右衛門の伝記とは別物である。実際、吉四六話とは明治時代以降に大分県中南部の伝承を集めて編纂したもので、話数は二百数十に及ぶが、編纂の過程で脚色や創作が加えられている。たとえば、吉四六の嫁のオヘマは宮本清の創作である。そのほか、落語の演目（壺算やてれすこなどをアレンジしたもの）や他地方の伝承をそのまま郷土の伝承に置き換えたものも少なくない。
吉四六話が初めて活字化されたのは明治30年代に新聞に連載された『吉右衛門譚』であった。その後、1925年（大正14年）から、宮本清によって大分県の地方紙「大分民友新聞」で連載され、1927年（昭和2年）に『豊後の奇人 吉四六百話』として単行本化されたことから大分県内で広く知られるようになった。この時に収録されたのは100話であったが、1934年（昭和9年）、1939年（昭和14年）には『豊後の奇人 吉四六さん物語』、1950年（昭和25年）には『豊後の奇人 吉四六さんものがたり』、1974年（昭和49年）には『吉四六ばなし』として徐々に増補され、収録話数は230にまで増えている。2006年（平成18年）には収録話数を108に厳選した改版が刊行された。
吉四六 吉四六話
一方、大分県外では1926年（大正15年）に、柳田国男が主宰して東京で「きっちょむ研究会」が発足している。1977年度（昭和52年度）からは光村図書版の国語科教科書にも採用されている。
説話の数は優に200を超えるが、その中でも代表的なものを採り上げた。他地域のとんち者のエピソードと内容が重なるものも多い。また、子供向けには適さない色話も存在するほか、失敗談や怪奇話などバリエーションも豊富だが、児童文学で採り上げられることは極めて少ない。
柿の見張り番
代表的な説話の一つで、吉四六が子供の頃のエピソードである。ある日、吉四六の家の柿がたわわに実った。親は盗まれないように、吉四六に柿の木を見ているように言った。しかし、自分自身も食べたくてしょうがない。おまけに村の友人がやってきて、柿を食べようと吉四六をけしかける。そこで、吉四六は頓智を働かせ、友人と一緒に全部柿を平らげてしまった。畑仕事から戻ってきた親は吉四六をしかりつけるが、吉四六はこう言った。「柿の実は友達がもいで行ってしまったけど、柿の木はずっと見ていた」と。親は呆れて開いた口が塞がらなかった。
カラス売り
吉四六 吉四六話
吉四六の家には毎日のようにカラスが飛んできて畑を荒らすので、吉四六は罠を仕掛けてたくさんのカラスを捕った。カラスの肉は食べてもうまくないため、金を払ってカラスを買う人はいないのだが、このカラスを何とか売れないかと吉四六はあれこれ考えた末、捕ったカラスを籠の中に詰め、その上に一羽のキジを乗せて、籠を背中に担いで町へ行った。彼は町の中を歩きながら「カラスはいらんかね」と言うが、町の人々は籠の上に乗っているキジを見て、吉四六がカラスとキジの区別も付けられないで売っているのだと思い込む。欲の深い客たちは、籠の上のキジを買うつもりで、吉四六をからかうように「おい、カラスをくれ。一羽いくらだ」と言うと、吉四六は「十文だ」と答える。客たちはたったの十文（現在だと200～300円ほど）で高価なキジを買えるなら安いものだと思い、吉四六から要求された通りに金を払ったが、吉四六は言葉通り籠の中からカラスを取り出して客たちに渡した。驚いた客たちが吉四六に文句を言うと、吉四六は平気な顔で「あんた達はわしにカラスをくれと言ったから、わしはあんた達にカラスを売っただけだ。わしはキジを売るとは一言も言っていない」と言ってのけ、客たちは何も言い返すことができなかった。
天昇り
吉四六 吉四六話
怠け者の吉四六は田の代掻きを楽に行う方法は無いかと考え、田の真ん中に高いハシゴを立てる。そして町の衆に「天に昇ってくる」と言い回る。天昇り当日、吉四六がはしごを登りだすと、集まった町の衆は「危ない危ない」と言いながら田んぼの中で右往左往する。吉四六もはしごの上でふらついてみせる。しばらくすると「皆がそんなに危ないというなら天昇りはやめじゃ」とはしごを降りてくる。結局、町の衆が右往左往して田の中を踏み付け回ったおかげで、田は代掻きされた状態になった（類似作に代掻きでなく、豆撒き用の畑を耕すものもある）。
悲しい木
正月を目前に控えた日、吉四六は村人と山へ正月に使う薪を拾いに行った。村人達が薪を拾ってる間なぜか吉四六は薪を拾わずにずっと寝ていた。そして夕方。村人に起こされた吉四六は村人達が拾ってきた薪を見て「これは椎の木じゃ。椎の木は悲しい（椎）の木と言って、正月には縁起が悪い」と言った。これを聞いた村人は縁起が悪い木なぞいらんと薪を全部捨ててしまった。すると吉四六は村人の捨てた薪を拾い集め、それを持ち帰ろうとする。村人がその木は縁起が悪いんじゃないのかと聞くと「この木は悲しいの木じゃなく嬉しい（椎）の木じゃ」と言って、唖然とする村人を尻目に帰っていった。
川の渡し
吉四六 吉四六話
渡し舟の船頭をしていた吉四六、ある日のこと一人の武士を乗せることになったが、舟の渡し賃は八文と決まっているにもかかわらず、武士は「六文に負けろ」と言って譲ろうとしない。やむなく吉四六は武士を乗せて向こう岸へ漕ぎ出したが、もう少しで向こう岸というところで止まってしまう。吉四六は「六文の渡し賃ではここまでしか来られません。後は降りて川の中を歩いて下さい」と言い出すので、驚いた武士が「こんなところで降りられるか」と言うと、吉四六は「ならば元の場所に戻るしかありませんな」と言い返し、「行きが六文、帰りが六文、合わせて十二文になります」と武士に告げると、さすがの武士も降参して、渡し賃を値切るのを諦めたという。
甕の値段
吉四六が家内に頼まれ、甕を買いに行った。初めは小さい甕を三十文で買って家に帰ったが、小さすぎるといわれた。そこで大きい六十文の甕を持って行こうとするが、店主にお金を貰っていないと言われる。しかし、吉四六は「三十文払って、三十文の甕を買った。その三十文の甕を返したのを合わせて六十文だから、金を払う必要はない」といってそのまま帰ってしまった。他のとんち者の説話にも登場するほか、「壺算用/壺算」という題で落語にもなっている。
首のおかわり
吉四六 吉四六話
吉四六の近所には人の話を聞くのが三度の飯より好きな男が居た。しかし、その男は悪い癖があり、自分に納得できない話には「まさかそげんなことありゃすめえ」といちゃもんをつける。ある時、その男が吉四六に何か話はないかと尋ねてくるが、吉四六は「まさかそげんなこととは言うな。言ったら米一俵もらう」と約束をする。そこで吉四六は話を始めた。殿様が外を歩いていると持っていた扇子に鳶の糞がぺたっと落ちた。家来はすぐに「へい、扇子のお代わり」と言って代わりを持ってくる。それからしばらくすると、偶然にも殿様が持っていた刀にも鳶の糞が。すぐさま家来が「刀のお代わり」と言って持ってくる。しかし、話はその後…鳶が気になった殿様が空を見上げようとすると、何と今度は殿様の首に糞を落とした。そして家来が「首のお代わり！」というと、殿様は自分の首を切り落とし、首を付け替えまた駕籠に乗っていったという。ここまで変な話を聞かされると、さすがに男は我慢できず、「まさかそげんなことありゃすめえ」と叫んでしてしまい、約束通り男は吉四六にまるまる米一俵持って行かれたのだった。
川の鰻
吉四六 吉四六話
吉四六が隣の村の川に来て鰻を釣っていた。そこに一人の武士がやってきて、「お前は隣の村の吉四六だな。うちの川の鰻を勝手に釣るとはけしからん。釣った鰻を全部わしによこせ」と吉四六に怒鳴る。しかし吉四六は、「わしはここの鰻を釣っているのではない。さっき、うちの村の川から数百匹の鰻がこっちへ逃げてきたから、わしはその鰻を釣っているのじゃ」と言い訳をする。そして、大きな鰻が釣れると「こいつはこの前わしが釣り逃がした鰻じゃ」と言ってすばやく魚籠に入れ、小さな鰻が釣れると「こいつはさっぱり見覚えがない。こいつはここの鰻じゃな」と言って逃がしてしまう。このように適当な理屈を並べ立てて、何も言えず唖然として立ち尽くす武士を尻目に、吉四六は大きな鰻を魚籠いっぱいに釣って帰って行ったのだった（類似作では、小さな鰻さえも「わしの餌を勝手に食べるとはけしからん。懲らしめてやる」と言って、どさくさに捕獲するバージョンもある）。
どじょう鍋
吉四六 吉四六話
村の男達が囲炉裏端でどじょう鍋をしようとしていると、吉四六が入ってきて、豆腐を温めさせてくれないかという。男達は出汁になってちょうどいいとこれを許す。程よく煮えたところで、吉四六は豆腐を掬い上げて帰っていく。吉四六が帰った後、男達が鍋を見ると、中はもぬけの殻。鍋の熱さにどじょう達が耐えかねて、吉四六の入れた豆腐の中にもぐりこんでしまったのである。まんまとどじょうを掻っ攫った吉四六だった。（どじょう豆腐参照）
小便酒
酒を持って関所を通ろうとした吉四六だが、役人が中身の検分と称してこれを飲んでしまう。何度も酒を台無しにされ、業を煮やした吉四六は酒徳利に自分の小便を入れ、またも関所へ。役人は「この中身は小便でございます」との吉四六の言葉を信用せず、これを口にして一言、「…この正直者め！」（この説話は落語「禁酒関所/禁酒番屋」の元ネタにもなっている）
鴨撃ち
吉四六 吉四六話
村の庄屋が鴨汁をご馳走してくれると言うので出かけた吉四六だが、庄屋は自分の椀にばかり鴨肉を入れさせ、吉四六の椀の具は大根ばかりだった。それでも吉四六はその場は「美味しい鴨汁でした」と言って帰る。だが、帰り際に「青首（の鴨、すなわちマガモ）がたくさんいるところを知っている」と言って庄屋に豪勢な弁当を用意させ、翌朝二人で繰り出した。やがて吉四六は大根畑に着いて座り込むと、弁当をぱくつき始めた。庄屋が鉄砲を手に「いったい青首（の鴨）はどこにいるのか」と尋ねると、「ほれ、そこにいっぱいいるでしょう」と答える。庄屋が「どこにも青首なんかいないだろう」といぶかると、吉四六は澄ました顔で「青首（の大根）なら、目の前にいくらでも並んでるでしょう、あれこそ先日ご馳走になった鴨ですよ」とやり込めた。
ねずみの名作
吉四六 吉四六話
村の庄屋から「わしの家には生きているような鼠の彫り物がある」と自慢された吉四六は、自分の家にはもっと見事な彫り物があると言った。庄屋は「お前の言うことが本当なら、その彫り物を持って来い。もしもこの彫り物より見事だったら、この彫り物をお前にくれてやる」と怒った。その晩、吉四六は一晩中かかって何かを作っていた。翌日、吉四六が庄屋に見せたのは、見事な彫り物どころか馬の糞と間違うような酷い代物だったが、吉四六は慌てず、「どちらがより素晴らしいか猫に判断させましょう。猫が飛びついた方が本物に見えるいうことです」と庄屋の家の猫を連れてきた。庄屋は自分が勝つに決まっていると思ったが、猫が飛びついたのは吉四六のネズミだったため、吉四六は庄屋からネズミの彫り物をさっさと取り上げて帰って行った。実は吉四六のネズミはかつおぶしを削って作ったもので、猫が飛びつくのは当たり前だったのだ。
宙ぶらりん
吉四六 吉四六話
吉四六が寺へ行くと二人の男が言い争っていた。訳を聞くと寺の釣鐘が「ぶらっと下がっている」か「下がってぶらっとしてる」かを言い争っているのだと言う。そして、二人はお互い一両もの大金を賭けていた。知恵者の吉四六なら答えが判るだろうと言う二人に、吉四六はしばらく鐘の周りをうろうろした後「鐘はぶらっと下がっているのでも下がってぶらっとしているのでもない。宙ぶらりんだ」と答える。剰え、賭け金の二両も「この金も宙ぶらりんで困るじゃろうから、わしがもらっておくわい」と言って、ちゃっかり懐に仕舞い、帰ってしまうのだった。
牛の鼻ぐり
ある日、吉四六は変装をして町へ行き、町の店という店に「牛の鼻ぐり（牛の鼻につけて手綱を通す道具）はないか?」と聞いて歩いた。どの店にも鼻ぐりは無く、吉四六は「困った困った。また来よう」と大きな声で言いながら村へ帰っていった。吉四六はそれから数日かかって鼻ぐりを山ほどこしらえ、それを担いで町へ売りに行った。先日の男が吉四六だと知らない店の主人達は、あの男が買いに来れば大儲けが出来ると我先に鼻ぐりを買い求めた。当然それっきり鼻ぐりを買いにくる者など居ない。店の主人達が吉四六にいっぱい食わされたと気づいたのはだいぶ後のことだった。
タケノコのお礼
吉四六 吉四六話
吉四六は、近所から物をもらうことは多いが、自分から物を贈ったりすることはなかった。ある時、近所のお婆さんから「何かお礼をしないと、このままでは悪い評判が立つよ」と窘められる。そこで、吉四六は竹藪で大きな筍を三本だけ掘り出し、それを持って近所を廻った。吉四六は日頃のお礼と称して近所の人に筍を渡そうとするが、皆はそれを受け取らず遠慮する。それもそのはず、吉四六は筍を渡そうとする際に必ず「これはうちの便所の傍で育った筍じゃから、よく肥やしが利いております」と付け加えるからだ。結局、吉四六は少しもお金をかけず、三本の筍だけで近所のみんなにお礼ができたのだった。
銭の糞を出す馬
吉四六 吉四六話
吉四六は馬を手放すことにしたが、痩せ馬なので高くは売れない。そこで高く売ろうとある作戦を考えた。そして町の馬方に「この馬を高く買ってくれ」と持ちかけるが、そんな痩せ馬など役には立たないと相手にしない。しかし、不思議なことに馬糞の中に銭が混ざっていたのである。驚いた馬方が吉四六に尋ねると、吉四六は「そうじゃ、この馬は銭の糞を出すんじゃ」と告げる。それならどんなに高く買っても損はしないだろうと、馬方は吉四六に大金を渡し買い取った。しかし、それからしばらくして馬方が「あの馬は上等な餌をやって大事に飼っているのに、ちっとも銭を出さんぞ」と吉四六に文句を言いに来たが、吉四六は平然として、「お前さんは馬の餌に銭を混ぜていないだろう。銭を食わせないと、銭の糞を出すわけがない」と言いのけるのだった。
サザエ買い
吉四六 吉四六話
吉四六が臼杵の町に出歩き、魚屋の前でサザエを見付けて、「こいつは初めて見る物じゃ。珍しいから土産に持って帰ろう」と言っていくつか買う。だが、吉四六は中身をほじくって「こんな物が入っていると重くてかなわん」と言い、殻だけを持って帰るのだ。そして数日後、吉四六はもう一度サザエを買って帰るが、同じようにサザエの中身を取り出し、殻だけを持って帰る。二度までもサザエの殻をただで取ってもらった魚屋はしめしめと思い、今度は樽一杯のサザエを仕入れて用意した。どうせあの男は次も殻だけ持ち帰って中身は置いていくだろうと魚屋は思っていたが、吉四六が次に訪れた時には馬を連れていた。魚屋は吉四六に「旦那、またサザエ仕入れました。お代は少しでいいので、好きなだけどうぞ」と言う。しかし、吉四六は「こんなにたくさんのサザエの中身を取るのは面倒だ。今日は馬を連れているから、中身も一緒に全部持って行くよ」と言い、今度は身を捨てることなく、ほんのわずかのお金だけを置いて、あっけにとられる魚屋を尻目に、樽一杯のサザエを馬に乗せて全部持って行ってしまった。こうして大量のサザエをただ同然で手に入れた吉四六は、別の場所でサザエを全部売りさばき、大いに儲けたのであった。
米の飯
吉四六 吉四六話
かつて、米は年貢として納めていたため、祭りや祝い事などの特別な時でなければ食べられるものではなかった。しかし、稲刈りも終わった頃、吉四六は無性に米の飯を食べたくなった。そこで、今にも雨が降りそうな時を見計らって、いきなり家の外に出て「おー、今から行くぞー」と叫ぶ。家内が何事かと尋ねると、今日は若い衆を集めて橋を架ける工事に借り出されたと告げる。それなら仕方無く、家内は米の飯を弁当にこしらえた。だが、ちょうど飯が炊ける頃になって雨が降り出す。吉四六はまた家の外へ出て、「おー、そうかー、橋架けはやめじゃあ」と一芝居を打った。そしてのんびりくつろぎながら自宅で米の飯を頬張るのであった。
嘘の種本/米一俵
前後編含め、様々な人物で説話がある。ある日、吉四六の家に殿様の家来が来て、殿様がお呼びなので今から城に来るようにと命じられた。家来に連れられて吉四六が城へ行くと、殿様が吉四六に向かって、「吉四六。お前は嘘をついて人を騙すのが得意だそうだが、今からわしを騙してみせよ。うまく騙すことができたら、褒美を取らす」と告げた。すると、吉四六は困ったように、「そのような用事なら、先に言って下されば良かったものを。嘘をつくには種本が必要なのですが、そのような用事とは知らなかったので、家に置いてきました」と返す。そこで、殿様は家来を遣わし、その種本を取りに行かせる。しかし、やがて家来が戻って来て、そのような本はどこを探しても見付からなかったと殿様に知らせると、殿様は「よくもわしを騙しおったな」と吉四六に怒鳴った。そこへ吉四六がすかさず「はい、おっしゃる通り殿様を騙しましたから、約束通りご褒美を下さいませ」と返せば、流石の殿様ももう何も言い返せない。そんなわけで、殿様から褒美として米一俵をもらえることになり、家来の一人が馬を一頭牽いてきた。そして米を一俵もらうと、わざと鞍の片方にでんと積み、馬を転倒させてしまう。吉四六は「なんじゃだらしのない馬じゃ」と罵り、それならばともう反対側に廻り、同じようにでんと積むが、やはり馬は転倒してしまう。それを見かねた殿様が「それでは重心が取れず、馬が可哀想ではないか」と告げると、吉四六は「ははっ、それでしたらもう一俵もらえれば、左右の釣り合いが取れて大丈夫でございます」と告げ、結局米二俵をまんまと手に入れて、持ち帰るのだった。
薪買い
吉四六の家の前を、ちょうど薪売りが通った。吉四六は彼を呼び止め「薪一束全部もらおう」と告げる。薪売りは喜んで家に持ち運ぼうとするが、そのとき吉四六は「門をくぐる時は、根元の方から入れてくれ」と注文を付けた。薪売りは変わり者がいるものだと首をかしげつつも薪を家に放り込もうとするが、如何せん根が引っかかって悪戦苦闘、その間に出っ張った根元がばらばらとほぐれていく。何とか苦労して薪を収めて、薪売りが100文の値段を付けると「高い、1文に負けろ」と無茶を言う。薪売りは「そんな安値で売れるわけないだろう」と言い返すと、結局吉四六は買うのはやめだと告げて薪売りを怒らせて返してしまった。しかし、薪は根の広がり部分がすっかり削ぎ落とされており、吉四六は大喜びで散らばった根元の細切れを掻き集めるのだった。
尾張と陸奥
町人が吉四六に「日本で一番遠い国はどこじゃ？」と尋ねると、咄嗟に吉四六が「それは尾張（今の愛知県西部）じゃ。名前からして終わりじゃからの」と即答。それを聞いて別の町人が「そんなわけがない、陸奥（今の福島県から宮城県、岩手県、青森県一帯）が一番遠いに決まっておる」と言い返す。二人は言い争いになり、どちらが正しいかお金を賭けることになった。ちょうど、そこへ御遍路さんが通る。町人が公平に判断するため彼を呼び止め、二人は同じ質問をした。そこへ、吉四六がお布施を喜捨する。お遍路さんが「おありがとうございます」と言うと、吉四六は「それ見ろ、尾張（おあり）が遠ございます」と言ったからわしの勝ちじゃ」と告げ、賭けに勝ってしまうのだった。
吉四六と庄屋/火事の知らせ
ある晩、吉四六は遠くの家が燃えているのを発見した。村の庄屋は火事が起きた場合に消火作業の指揮をする義務があるため、火事を見た者はすぐに庄屋に知らせなければならない決まりだったが、吉四六は何とも悠々としてゆっくりと庄屋の家へ向かい、庄屋の家に着くと玄関の前に立ったまま静かな声で「お庄屋様、お庄屋様、火事でございます」と何回も繰り返す。しばらくして吉四六の声に気付いた庄屋の家内が「こんな夜中に何を小声で呟いておる？」と尋ね、吉四六から「お庄屋様に火事だと申し伝えください」と聞くと、家内は慌てて庄屋に告げる。知らせを聞いた庄屋は飛び起きて現場に駆け付けたが、既に火事は消えており、庄屋は職務怠慢の責任を問われて奉行所から厳しいお叱りを受けた。庄屋は「お前のせいで、わしは大目玉じゃ。これからは扉といわず窓といわず力いっぱい叩いて、もっと大声で火事じゃ火事じゃと叫べ」と厳しく吉四六に迫った。それからしばらく経った夜、吉四六は丸太ん棒をつっかかえて庄屋の家へ走り、玄関の前でそれを振り回しながら「庄屋様、火事じゃ、火事じゃ、大火事じゃあ！」と叫び、その弾みで扉も窓も壊してしまう。慌てて出てきた庄屋が「分かった分かった、これ以上つつくな、家が壊れてしまう。で、火事はどこじゃ？」と吉四六に話し掛けると、吉四六は平然として「庄屋様、次に火事が起きたら、このような感じで知らせればよろしいですか？」と返すのだった。庄屋は呆れて開いた口が塞がらなかったという。
ほか。なお、以上の説話の多くは宮本清著『吉四六ばなし』に収載されている。
吉四六 オペラ化
1973年（昭和48年）に大分県民オペラが吉四六昇天としてオペラ化（作曲：清水脩）して大分県内で上演。後に九州を中心に全国各地で上演され、さらにテレビで全国放送も行われた。主演の吉四六を大分県出身の立川清登が演じた。大分県民オペラ協会はこのオペラの上演等の活動により、1979年（昭和54年）にサントリー地域文化賞を受賞している。
マーク (プロレス)
マーク (mark) は、プロレスを真剣勝負（リアル）であると認識し、物語（ストーリー）も実際のものであると認識するファン層を示すプロレスにおける隠語である。ケーフェイの存在を認識していないファンは、マークとされる。対義語はスマート (smart)。
かつてのプロレスはボクシングのような「勝敗を争う競技」であるか否かがぼかされており、どの地域でもプロレスと格闘技の混同は多少見られた。日本でもプロレスが定着した1950年代にはすでにこの手の議論が行われていた。
マーク (プロレス) 概要
幼年者に多いとされるが、成人のマークも存在する。昭和期の日本では大人の熱心なマークも多数存在したとされるが、以下の理由により現在は少数派となっている。
プロレス会場における日米の感情表現の違いから、アメリカ人はマークが多いと日本でいわれることがある。しかし、1990年代前半に UsenetのRec.Sport.Pro-Wrestling では、プロレスの試合には打ち合わせ済みの決着 (predetermined outcome) が19世紀から存在したことをFAQに明記していたのに対し、同時期の日本では同様の話題に関するフレームが多発しており、一概にアメリカ人にマークが多いとは断定できない。
日本では一部のプロレスのみをリアルと認識しているマークが多い。
例えば、現在のアメリカン・プロレスはリアルではないが、日本のプロレスは別物と考えるマークなどである。
これは、マーク向け専門誌が、力道山、ジャイアント馬場らが修行した1950年代、1960年代のアメリカン・プロレスを持ち上げる一方で、日本との関係が薄くなった1980年代以降のアメリカン・プロレスを堕落したものとして紹介した影響である。
マーク (プロレス) 概要
プロレスに対して偏った認識を持つマークの存在は、しばしばファン同士の誹謗・中傷の原因となっている。
ストロングスタイルを標榜したかつての新日本プロレスは、マーク層の取り込みに極めて積極的であった。そのため1980年代はストーリー上の悪役が嫌がらせを受けたり、ファンが公演内容への不満から会場へ放火を試みるなどの事件を起こしたほどであった。しかし近年ではファン層の変化から大きく方針を転換しており、往年のようなマークへのアピールはほぼ見られなくなっている。
1980年代以降に登場したUWF系団体は、ノックアウト、ギブアップによる完全決着を売物にしたプロレスでマーク層の支持を得た。当時の老舗団体はプロレスラーの格に配慮し、両者リングアウトや乱入など不透明決着を乱発して、プロレスの仕組みを理解しきれないマークがフラストレーションを感じていた。UWF系団体の完全決着を重視するスタイルは、老舗団体であった新日本プロレス、全日本プロレスにも影響を与えた。
コンセール・マロニエ21
コンセール・マロニエ21は、日本の演奏家のための音楽コンクール。
コンセール・マロニエ21 概要
1996年から21世紀に飛翔するクラシック音楽会の有望な新進音楽家に発表の機会を提供し、今後の活躍を奨励するとともに音楽文化の振興、発展を願って公益財団法人とちぎ未来づくり財団が開催するコンクールである。栃木県、県教育委員会及び各新聞社や放送局が後援している。
審査部門は、ピアノ部門、木管楽器部門（フルート、オーボエ、クラリネット、ファゴット）、金管楽器部門（ホルン、トランペット、トロンボーン、チューバ）、弦楽器部門（ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ、コントラバス）、声楽部門である。録音審査（第1次）、オーディション（第2次）、本選（演奏会形式）を経て、優れた演奏者を表彰する。
『コンセール・マロニエ21』は、新緑のマロニエ（栃木県の県木）「とちの木」の葉の下での演奏会をイメージしている。
コンセール・マロニエ21 過去の入賞者
第1回
第2回
第3回
第4回
第5回
第6回
第7回
第8回
第9回
声楽部門
第10回
第11回
第12回
第13回
第14回
第15回
第16回
第17回
第18回
第19回
イェニシェ
イェニシェ（独: Jenische、英: Yenish、仏: Yéniche）は、ヨーロッパの移動型民族。
イェニシェ 概要
同じく、ヨーロッパの移動型民族であるロマ（ジプシー）の起源が北インドであることがわかっているのに対し、イェニシェの起源はまだ解明されていない。彼らは西ヨーロッパの広い地域に住んでいるが、大半はドイツ、オーストリア、スイス、あるいはフランスの一部に住んでいる。特に、ドイツに住むものはライン地方に集中している。
イェニシェは、ロマとは別の民族であり、別の固有の言語を持つが、時に混同され、かつては「白ジプシー(weiße Zigeuner)」と呼ばれていたこともあった。この名はイェニシェがロマに比べて肌の色が明るいことに由来する。実際、イェニシェの多くが就いていた職に、はさみ研ぎ師、籠職人、奇術師が挙げられるなど、社会集団の中での役割がロマと類似点する点が多い。
イェニシェ 言語
イェニシェの独自の言語はイェニッシュと呼ばれ、ローベルト・ユッテは16世紀初めに出版されたイェニッシュ語彙集『リベル・ヴァガトールム』を元に言語史的に分析した。その結果、イェニシェは50パーセントがドイツ語、20パーセントがヘブライ語（イディッシュ語ではない）、他オランダ語からの派生が見られるが、ジプシーの言語は含まれていないと結論した。
イェニッシュは中世ドイツのならず者の間で秘密の会話をするための隠語としても使われ、フランス語のアルゴ(Argot)、英語のキャント(cant)に相当する。18世紀の終わりごろまで本来のイェニッシュから派生した、ならず者独自のスラングが増えつづけた。また、イェニッシュで作られた歌や詩も多く残されており、今日でも民謡として親しまれている。
臣道連盟
臣道連盟（しんどうれんめい）とは、ブラジル在住の日本人移民間で、太平洋戦争での日本敗戦を信じない者（「勝ち組」）の間に形成された国粋団体。正しくは臣道聯盟と書く。
臣道連盟 情報の遮断
1941年の太平洋戦争開戦に伴い、日本とブラジルは断交。駐在公館が次々に閉鎖し、大使を始め日本政府外交団が第三国のヨーロッパに退避する中で、日本人移民は取り残された。日本人が多く住むサンパウロ州では、戦時特別取締令により、国歌の演奏、天皇の肖像の掲載が禁止された。街頭における日本語の使用も禁止され、ポルトガル語の使用を強要された。このため、公の集会はほとんど開けなかった。唯一の情報源でもあった日本語で書かれた新聞、雑誌の配布も禁止されたことで、9割の日本人移民者は完全に情報から遮断された。当時、ポルトガル語の一般新聞を読める日系移民は少数であった。戦争終結までの4年間で、移民者が入手できた情報は短波放送だけだったが、このような高性能ラジオは輸入品で高価な上に性能も悪く、聞いてもほとんど推測の域を出ないことも多かった。
ヴァルガス大統領の推し進めた国粋主義色の強いブラジル政府の厳しい同化政策、戦時中敵性国人として受けた規制と圧迫に耐えてきた移民にとっては、敗戦は日本人としての生きる道の喪失を意味していた。このため、情報が遮断されている中で、次第に日本勝利を信じるようになっていく。
臣道連盟 組織の結成
臣道連盟の創立日には諸説あるが、日本の敗色が濃く、ブラジルで戦勝デマが頻発しだした1945年7月頃とみられる。当時奥地では、日本人移民を狙った偽ニュース売り、偽土地売り、偽円売りなどの詐欺行為が横行した。臣道連盟本部はサンパウロ市のジャバクアラ区に置かれ、サンパウロ州内陸の小都市、農村部に50を越える支部を作った。会員は家長のみ3万、家族を入れると12万にもなったと称していた。彼らは、日系人移民に対して忠君愛国の思想を鼓舞すると同時に、各種のデマを飛ばした。当時国交のなかった日本への帰国運動、既に連合国に再奪取されたシンガポールへの再移住運動を指導し（どちらも実行不可能であった）、大政翼賛会を模範とした構造を持ち、諸団体を統合してテロ行動を指揮していた。
臣道連盟 「負け組」への攻撃
戦時中、異常な高値を呼んだハッカと生糸はアメリカを助ける軍需品であるとのデマを飛ばした。ハッカは航空機のエンジンの冷却材であり、生糸はパラシュートの材料にされると吹聴した。大西洋におけるＵボートの出現でこれらの物資の国際相場が暴騰し、日系移民の中には巨額の利益を得るものもいた。これを利敵産業とみなし、退役日本軍人、あるいは軍籍を詐称する人々を中心にこれを生産する日本人は国賊というデマを飛ばし、ハッカ畑の焼き討ちや養蚕小屋の破壊活動などの犯罪を犯した。1945年の終戦後には祖国の敗戦を信じない者が8割から9割もいて、各地に「勝ち組」団体が発生。敗戦を唱える『認識派』を攻撃し、23人を暗殺し、147人の負傷者を出すに至った。事態を重く見たブラジル政治治安警察（DOPS、ブラジルの特高）は約3万件の嫌疑をかけ、臣道連盟幹部を次々に検挙した。最終的に381人の人々に30年の刑を科し、アンシエッタ島の刑務所に収監した。しかし大部分は規則をよく守る模範囚であったため、数年をまたずして釈放されている。そのたびに再組織化がはかられたが、1946年末ごろまでには中央の組織は壊滅した。この当時には、多くの日本人は感情面はともかく、事実を知るようになっていた。
臣道連盟 影響
この事件はブラジルの日本移民社会においては1970年代初期に至っても一部ではタブーであり、移民一世の間で封印されてきた。日系人社会がある程度の落ち着きを取り戻したのは十年を経た後であり、新たな戦後移民を迎えた1960年頃になってからのことである。この「臣道連盟」を中心とする勝ち組と負け組の争いは尾を引き、地方によっては長くしこりを残した。
また、勝ち組一世の子供の世代の認識が問題にされることもある。すなわち、幼年期に親たちが主張していた勝ち組思想や、それに基づいた人物評を聞かされて育った者の中には、認識派を排除するようなことはないものの、事実を誤認しているケースが見られる。彼らの一部は、現今言われている移民史に異を唱えることがある。その際の論拠は「親が言っていたことと違う」というものである。このような話は、当時都市部と隔絶されていた奥地で聞かれた。
臣道連盟 影響
また、「勝ち組」と「負け組」の戦いは、階級的な対立、抗争の意味があったという見方がある。認識派の「負け組」は、事実認識と新しい時代への対応に成功し、ブラジルで社会的に高い地位についている人が多く（例えば全国に多数の支店を持つ銀行のオーナー、暗殺された）、一方、「勝ち組」の人々はそれに失敗して、階層の低い地位にあった人々がいた。
他方、日系移民の一部には日本人のほとんどいない他の州に地域に居住した人々、また非日系人と結婚して日系社会から出た人々もおり、日本人でありながら日本語を話すことがない彼らは事件に無関係であった。臣道連盟事件は日系移民の集中していた地域（日系コロニアと呼ばれる）、例えばサンパウロ州、パラナ州では重要事件であったが、ブラジル全土の日本人を巻き込んだというわけではない。
未来工業
未来工業株式会社（みらいこうぎょう、MIRAI INDUSTRY CO.,LTD.）は、電気設備資材・給排水設備およびガス設備資材の製造販売を行う会社。
2006年9月21日をもって純粋持株会社であった未来株式会社を吸収合併し、未来グループ各社を統括する事業持株会社となった。
未来工業 特徴
社内の無駄を排除するための取り組みは実にユニーク。消灯の責任者を明確にするため、事務所に行くと蛍光灯一つ一つに、社員の名札がぶら下がっている。会社見学では、韓国や東海地方から年間2000人ほどの見学者が来るが、案内する総務担当者の“労賃”として、１人当たり2000円の見学料を徴収する。節約アイデアは社員も提案する仕組み。これが今では、業務の効率化を発案するまでになっている。創業者の山田昭男相談役は、「ケチで有名な企業だけど、出発点はお金というより工夫できるクセをつけよう、体質になろうということ」と語る。
未来工業 その他
創業者・山田昭男 が打ち出した「1日の就業時間は7時間15分」、「残業ゼロ」、「年間休日140日」といった独自の経営方針で知られ、各種メディアでホワイト企業として注目されている。
また、山田昭男の哲学は「社員の不満を解消するのが経営の仕事、社員のやる気をいかに起こさせるかが全て。アメとムチでなく、アメだけでいい」。
従業員780人だが、派遣社員やパートはおらず、全員が正社員。育児休業は3年までとれるし、定年も70歳。さらに給与は地元・岐阜県庁と同等の高水準（2011年1月時点）。
受賞
都鄙和睦
都鄙和睦（とひわぼく）は、文明14年11月27日（1483年1月6日）に室町幕府と古河公方との間で結ばれた、享徳の乱における和睦。都鄙合体（とひがったい）、都鄙一和（とひいちわ）とも呼ばれる。
都鄙和睦 前史
享徳3年（1455年）12月27日、鎌倉公方の足利成氏が関東管領の上杉憲忠を暗殺した事により、享徳の乱が勃発した。この乱では、古河公方の成氏方と、室町幕府の将軍・足利義政と結んだ山内上杉氏と扇谷上杉氏の両上杉氏、及び幕府によって派遣された堀越公方の足利政知（義政の兄）の二派に分かれて激しく争われ、争乱は関東地方一円に拡大した。
だが、成氏は必ずしも幕府に敵対していたわけではなく、抗争していたのはあくまで上杉方であった。そのため、幕府から討伐対象にされ、朝敵とされたことは、成氏にとって極めて不本意だったと考えられる。そうしたなか、京都で応仁の乱が発生し、幕府の諸将が東西両軍に分かれると、成氏は西軍と和睦について交渉した。成氏が西軍に接触した時期に関しては、明らかになっていない。
応仁2年（1468年）4月、成氏が西軍の斯波義廉から返事を受けた。その内容は、成氏が申請した和睦に関して、義廉や山名宗全、畠山義就が了承したというものであった。だが、これは和睦ではなく、軍事同盟であったとする見方もある。
都鄙和睦 前史
閏10月1日、成氏は那須持資に対し、都鄙和睦に尽力するよう「京都御教書」が送られてきたと伝えている。なお、義政の弟・足利義視はこの時点で西軍に参加していないので、この御教書を出したのは斯波義廉であったと考えられる。
11月、義視が西軍諸将によって、事実上の将軍として擁立された。義視は西軍の盟主として、独自の外交を展開し、成氏とも和睦交渉をしたとみられる。なお、成氏が応仁の乱中、義政ではなく義視と和睦交渉していたとする見方については、容易に判断できないとする指摘もある。仮に義視との和睦が成立したとしても、義政との和睦が成立したわけではないため、成氏と義政及び上杉氏との対立が解消されるわけではなかった。
都鄙和睦 経過
文明10年（1478年）1月2日、上野の広馬場で対陣していた成氏ら古河公方と両上杉氏との間で和睦が成立した。成氏はその日のうちに退陣し、4日に結城氏や宇都宮氏の軍勢も陣を払い、5日には成氏方の軍勢は全て引き上げた。他方、上杉方も和睦により、長尾景春の乱の鎮圧に全力で取り組むことができるようになった。
文明12年（1480年）2月25日、成氏が管領の細川政元に書状を送り、和睦への尽力を要請した。このとき、成氏が長尾景春にその取次を依頼したが、景春は政元に直接書状を届けることができる立場になく、成氏の書状と景春の副状は政元に届けられなかった。また、景春が古河に赴き、成氏を説得して御書を書いてもらい、自身も書状をしたためた可能性がある。