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金霊 金霊
昭和以降の妖怪関連の文献では、漫画家・水木しげるらにより、金霊が訪れた家は栄え、金霊が去って行くと家も滅び去るものとも解釈されている。また水木は、自身も幼い頃に実際に金霊を目にしたと語っており、それによれば金霊の姿は、轟音とともに空を飛ぶ巨大な茶色い十円硬貨のような姿だったという。
東京都青梅市のある民家では、実際に人家に金霊が現れたという目撃例がある。家の裏の林の中に薄ぼんやりと現れるもので、家の者には恐れられているが、その家でも見れば幸運になれるといわれている。
似た仲間に、江戸時代の怪談本『古今百物語評判』に記述されている「銭神（ぜにがみ）」がある。銭霊（ぜにだま）ともいい、黄昏時に世界中の銭の精が薄雲状となって人家の軒を通るもので、刀で切り落とすと大量の銭がこぼれ落ちるという。同書の著者・山岡元隣によれば、これは世界中の銭の精が集まって、空中にたなびいているのだと解説されている。
金霊 金玉
その名の通り玉のような物または怪火で、これを手にした者の家は栄えるという。
東京都足立区では轟音と共に家へ落ちてくるといい、千葉県印旛郡川上町（八街市）では、黄色い光の玉となって飛んで来たと伝えられている。
静岡県沼津地方では、夜道を歩いていると手毬ほどの赤い光の玉となって足元に転がって来るといい、家へ持ち帰って床の間に置くと、一代で大金持ちになれるという。ただし金玉はそのままの姿で保存しなければならず、加工したり傷つけたりすると、家は滅びてしまう。
江戸時代の奇談・怪談集である『兎園小説』では、1825年（文政8年）の房州（現・千葉県）での逸話が語られている。それによれば、丈助という農民が早朝から農作業に取り掛かろうとしていたところ、雷鳴のような音と共に赤々と光り輝く卵のようなものが落ちて来た。丈助はそれを家を持ち帰り、秘蔵の宝としたという。この『兎園小説』では「金玉」ではなく「金霊」の名が用いられているため、金霊を語る際にこの房州での逸話が引き合いに出されることがあるが、妖怪研究家・村上健司はこれを、金霊ではなく金玉の方を語った話だと述べている。また同じく妖怪研究家の多田克己は、この空から落ちてきたという物体を、赤々と光っていたとのことから、隕鉄（金属質の隕石）と推測している。
金霊 金玉
東京都町田市のある家では、文化・文政時代に落ちてきたといわれる「カネダマ」が平成以降においても祀られているが、これも同様に隕石と考えられている。
富裕層
富裕層（ふゆうそう）とは、一定以上の比較的大きな経済力や購買力を有する個人・世帯。又は、より広く捉え直した上で細分化して、富裕層（High-net-worth individuals, HNWIとも表記され、保有資産額は100万ドルあるいは1億円以上）若しくは超富裕層（Ultra-HNWIとも表記され、保有資産額は3000万ドルあるいは45億円以上） などの用語が使用される。対義語は貧困層。
World Ultra Wealth Report 2021によれば、世界の超富裕層人口は295,450人、アメリカ合衆国が101,240人と最も多く、次いで、中国29,815人、日本21,300人、ドイツ15,435人、カナダ11,010人、フランス9,810人、香港9,435人、イギリス8,765人、スイス7,320人、インド6,380人（上位10カ国）となったが、フランス（-10.8%）・イギリス（-9.5%）・香港（-5.1%）・ドイツ（-3.3%）・カナダ（-2.4%）・インド（-2.0%）は、減少したのに対して、アメリカ合衆国（+8.0%）・中国（+8.0%）・日本（+7.5%）は強い伸びを示した。スイスは、+1.9%の増加となった。
富裕層
また、世界の長富裕層について調査して毎年発表している調査会社Altrataは、純金融資産が3000万ドル（1ドル150円換算で45億円）を超える層を超富裕層と定義するが、その発表した「超富裕層レポート2023」で、
1位米国では129,665人存在しその総資産は15兆530億ドル、2位中国では47,190人存在しその総資産は5兆3170億ドル、3位ドイツでは19,590人存在しその総資産2兆3100億ドル、4位日本では14,940人存在しその総資産は1兆4170億ドル、5位	英国では14,005人存在しその総資産は1兆4270億ドル、6位カナダでは13,320人存在しその総資産1兆4160億ドル、7位	香港では12,615人存在しその総資産は1兆5030億ドル、8位フランスでは11,980人存在しその総資産は1兆2940億ドル、9位イタリアでは8,930人存在しその総資産は9870億ドル、10位インドでは8,880人存在しその総資産は1兆1440億ドルであると推計した。
このレポートによれば、日本に暮らす超富裕層は14,940人存在し、日本の人口1億2,330万人中、0.012％の人が超富裕層に該当する。また、日本の超富裕層14,940人のうち、約25％の3,710人は東京で暮らす。
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富裕層 用語
財産家、大金持ち、億万長者、素封家などと呼ばれる。
長者の中でも特に代表的な存在は「億万長者」とも呼ばれ、日本で過去行われた高額納税者公示制度は「長者番付」とも呼ばれた。
「素封」とは『史記‐貨殖伝』の「今有下無二秩祿之奉、爵邑之入一而楽与レ之比者上、命曰二素封一」による語である。「素」は、もともとで、つけ加えるもののないこと。「封」は封祿(ほうろく)、封土の意。位や領地（日本の場合、領地とは封建領主の私有財産ではなく、基本的には、その領地・住人に及ぼし得た権限は、租税徴収権・行政権・司法権などに限られた）がなくても諸侯に等しい富を持っていること。大きな資産を持っていること。また、その人。金持、金満家、財産家、資産家。「素封」のみで「大金持ちの"人"」を意味し、本来「家」を付ける必要はない。しかし、「資産家」や「金満家」などに寄せたのか、明治以降、「大金持ちの"人"」を表す際には、「家」を付けて「素封家」というようになった。
富裕層 用語
英語では、西洋の命数法でミリオン（short scaleでは百万）から「ミリオネア」（millionaire）、ビリオン（short scaleでは十億）から「ビリオネア」（billionaire）、ガジリオン（とても大きな数）から「ガジリオネア（Gazillionaire）」と呼ばれる。またプライベートジェットを個人で所有している層としてジェット族（Jet Setter）とも呼ばれる。
富裕層 概要
RBCウェルス・マネジメント（日本語・英語）などの調査による富裕層の定義は、主な居住用不動産、収集品、消費財、および耐久消費財を除き、100万ドル以上の投資可能資産を所有する世帯としている。英語ではHNWI (high-net-worth individual)と表記する。2012年の統計によると、世界に約1100万世帯の富裕層が存在し、世界で最も富裕層人口を持つ国がアメリカで約306万世帯、2位は日本で約182万世帯である。また、3000万ドル以上の投資可能資産を所有する世帯を超富裕層（Ultra-HNWI）と定義している。
野村総合研究所は、「超富裕層（世帯の純金融資産・5億円以上）」「富裕層（同・1億円以上5億円未満）」に分類した調査を報告している。直近の報告によると、2023年は、純金融資産保有額が1億円以上5億円未満の「富裕層」、および同5億円以上の「超富裕層」を合わせると165.3万世帯で、内訳は、富裕層が153.5万世帯、超富裕層が11.8万世帯であった。
なお、2023(令和5)年6月1日現在における全国の世帯総数は、5445万2千世帯である。従って、2023年においては、富裕層の割合は約2.8%、超富裕層の割合は約0.22%となる。
富裕層 富裕層調査
欧州最大の仏コンサルティングファームのキャップジェミニが発表した2019年の世界の富裕層数ランキングである。主な居住用不動産、収集品、消費財、および耐久消費財を除き、100万米ドル（約1億円）以上の投資可能資産を所有する世帯を富裕層（HNWI、High-Net-Worth Individual）と定義している。世界の富裕層人口の上位25か国は以下の通りである。
スイス最大の銀行機関でありかつ世界最大のプライベートバンクであるUBSなどの集計による2019年の世界の超富裕層数ランキングである。超富裕層（UHNWI, Ultra HNWI）を純資産3000万ドル以上所有する者と定義しており、世界に29万720人いるとされる。最多国はアメリカ合衆国、最多都市はニューヨーク（東京は3位）。世界の超富裕層人口の上位10か国は以下の通りである。
富裕層 金融資産20億円超保有世帯
構成資産について土地を最も大きな資産とする日本の富裕層に関して、金融資産額4,000万円を超える世帯のうち大半は金融資産額8,000万円以下である一方、20億円を超える金融資産を保有する世帯の数は、約3,000であるという推計結果がある。
富裕層 アメリカ合衆国の状況
世界一、富裕層が多い国であるアメリカ。そのアメリカのネット証券会社の大手チャールズ・シュワブが2022年2月に21〜75歳のアメリカ人1,000人を対象に行ったモダン・ウエルス・サーベイ2022によると、アメリカ人は、220万ドル＝2億2,000万円（分かりやすい換算のため、1ドル=100円を前提とする）の純資産（キャッシュ・預貯金・不動産・株式・投資信託などの総資産から、住宅ローン・自動車ローン・クレジットカードの未払い分などの負債を差し引いた額）を保有すれば、お金持ちであり、77万4,000ドル＝7,740万円（同様に、1ドル=100円を前提とする）の純資産を保有していれば経済的に安心であるとみなしているようである。
2020年9月にFRB（米連邦準備理事会）が発表したデータによると、アメリカの世帯の純資産額の平均値は、2019年で74万8,800ドル＝7,488万円（同様に、1ドル=100円を前提とする）であり、上記の２つの金額に近い。
反対に、貯金が殆どない世帯も多く、Bankrateが2021年７月に行った世論調査によると、緊急用の貯金額（普通預金口座、当座預金口座、短期金融勘定にあるお金）は３ヶ月分の生活費未満かゼロと回答した人々が51％もいた。
富裕層 アメリカ合衆国の状況
純資産額の中央値を見てみると、それは12万1,700ドル＝1,217万円（同様に、1ドル=100円を前提とする）。
このように、経済格差が大きいアメリカ、平均値は超富裕層に大きく引き上げられていることから、現実を反映している数字とは言えない。実際、アメリカで純資産のトップ1％に入るには11ミリオンドル超（同様に、1ドル=100円を前提とすると、11億円超）、トップ0.5％に入るには17ミリオンドル超（同様に、1ドル=100円を前提とすると、17億円超）、トップ0.1％に入るには43ミリオンドル超（同様に、1ドル=100円を前提とすると、43億円超）が必要とされている。
日本と比較してみると、総務省統計局が2021年5月に発表した「2019年全国家計構造調査」によると、2019年10月末の家計純資産の平均値は2,834万円と、同様に、1ドル=100円を前提とした場合、アメリカの4割弱しかないものの、中央値は1,422万円で、アメリカとは大きな差はない。
富裕層 世界の1%クラブ
Knight FrankのThe Wealth Report 18th edition（2024）は、「1%クラブ」と呼ばれるトップ1%以内の人々の仲間入りするには、どのくらいの資産を保有する必要があるのかを示している。それによれば、「1%クラブ」の仲間入りするには、1位のモナコでは12.9百万米ドル以上を保有することが必要であり、以下2位ルクセンブルクでは10.8百万米ドル以上、3位スイスでは8.5百万米ドル以上、4位アメリカ合衆国では5.8百万米ドル以上保有する必要がある。アジアでトップを走るのは5位シンガポールであり、そこでは、5.2百万米ドル以上保有する必要がある。16位日本では2.0百万米ドル以上保有すれば足り、17位中国では1.1百万米ドル以上保有すれば「1%クラブ」の仲間入りができる。
富裕層 世界の超富裕層の男女割合
データベースサービスを提供する英アルトラタ（Altrata）調査機関Wealth-Xは、世界の超富裕層（UHNWI）の男女比は、男性89.2%、女性10.8%と推計する。
なお、Wealth-Xについては、以下の記事（英語版）参照。
など
また、アルトラータについては、en:List of universities by number of billionaire alumniにて参照可。
1225
1225（千二百二十五、せんにひゃくにじゅうご）は自然数、また整数において、1224の次で1226の前の数である。
1225 性質
1225 = 352
35番目の平方数である。1つ前は1156、次は1296。
27番目の単一の形でしか表せない平方数である。1つ前は1156、次は1369。(オンライン整数列大辞典の数列 A153158)
n = 2 のときの 35n の値とみたとき1つ前は35、次は42875。
1225 = (5 × 7)2
n = 7 のときの (5n)2 の値とみたとき1つ前は900、次は1600。(オンライン整数列大辞典の数列 A016850)
n = 6 のときの {(n − 1)(n + 1)}2 の値とみたとき1つ前は576、次は2304。(オンライン整数列大辞典の数列 A099761)
n = 5 のときの (7n)2 の値とみたとき1つ前は784、次は1764。(オンライン整数列大辞典の数列 A016982)
n = 5 のときの {n(n + 2)}2 の値とみたとき1つ前は576、次は2304。(オンライン整数列大辞典の数列 A099761)
1225(10) = 5401(6)
552(6) = 5401(6) となり、六進法では二桁最大の平方数である。1つ前の五進法は576、次の七進法は2304。
1225 = (10 × 3 + 5)2
1225 性質
n = 3 のときの (10n + 5)2 の値とみたとき1つ前は625、次は2025。(オンライン整数列大辞典の数列 A017330)
1225 = 52 × 72
2つの異なる素因数の積で p2 × q2 の形で表せる10番目の数である。1つ前は1156、次は1444。(オンライン整数列大辞典の数列 A085986)
1225 = 1 × 5 × 7 × 35
35 の約数の積で表せる数である。1つ前は1156、次は10077696。(オンライン整数列大辞典の数列 A007955)
最上位の桁を切り捨てても平方数になる12番目の平方数である。1つ前は900、次は2025。(オンライン整数列大辞典の数列 A225885)
100の倍数を除くと9番目の平方数である。1つ前は625、次は2025。(オンライン整数列大辞典の数列 A247267)
例．1225 = 352、225 = 152
1225 性質
1225 = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + … + 48 + 49
49番目の三角数である。1つ前は1176、次は1275。
三角数において各位の和も三角数になる30番目の数である。1つ前は1176、次は1275。(オンライン整数列大辞典の数列 A062099)
1225 = 190 + 1035 = 595 + 630
三角数が異なる2つの三角数の和で表せる26番目の数である。1つ前は1176、次は1326。(オンライン整数列大辞典の数列 A112352)
2通りの三角数の和で表せる3番目の三角数である。1つ前は1081、次は1431。
72番目の三角数である。1つ前は666、次は2080。(オンライン整数列大辞典の数列 A037270)
3番目の平方三角数(平方数であり三角数でもある数)である。1つ前は36、次は41616。(オンライン整数列大辞典の数列 A001110)
1225 性質
1225 = 13 + 33 + 53 + 73 + 93
5連続奇数の立方和で表せる数である。1つ前は495、ただし自然数の範囲では最小、次は2555。
自然数の奇数の立方和とみたとき1つ前は496、次は2556。
n = 1 のときの n3 + (n + 2)3 + (n + 4)3 + (n + 6)3 + (n + 8)3 の値とみたとき1つ前は800、ただし自然数の範囲では最小、次は1800。
1225 = 13 + 23 + 63 + 103 = 33 + 73 + 73 + 83 = 43 + 63 + 63 + 93
4つの立方数の和3通りで表せる最小の数である。次は1521。(オンライン整数列大辞典の数列 A025405)
4つの立方数の和 n 通りで表せる最小の数である。1つ前の2通りは219、次の4通りは1979。(オンライン整数列大辞典の数列 A025420)
1225 = 212 + 282
異なる2つの平方数の和で表せる356番目の数である。1つ前は1224、次は1226。(オンライン整数列大辞典の数列 A004431)
352 = 212 + 282
平方数が異なる2つの平方数の和で表せる12番目の数である。1つ前は1156、次は1369。(オンライン整数列大辞典の数列 A134422)
ここに現れる 21，28，35 はピタゴラス数である。
1225 = 13 − 23 + 33 − 43 + 53 − 63 + 73 − 83 + 93 − 103 + 113 − 123 + 133
n = 13 のときの |13 − 23 + … + (−1)n+1n3| の値とみたとき1つ前は972、次は1519。(ただし| |は絶対値記号)(オンライン整数列大辞典の数列 A011934)
正の数の値とみたとき1つ前は756、次は1856。
伊達眼鏡
伊達眼鏡（だてめがね）とは、装身具としてかける眼鏡。
伊達眼鏡の場合、視力の補正や遮光など、眼鏡の機能を目的としていない。そのため度無しのレンズがはめ込まれているが、レンズそのものが無いタイプもある。
伊達眼鏡 概要
語源は「立つ」で、これは「目立つ」や「男が立つ」という「引き立つ」という意味。
昔から「眼鏡は男を三分（さんぶ）上げる」と言われ、男性が眼鏡を装着すると3割増しで男前になるとされる。なお、お洒落のために目に掛けるものと言えばサングラスも同様のようであるが、サングラスには遮光のために必然的に掛けなければならない場面が想定される反面、伊達眼鏡は見栄えが純粋に目的なので、この点では一般的なサングラスは伊達眼鏡には分類されないと考えられる（詳細はサングラスの項を参照）。
対して「眼鏡は女を三分下げる」と言われる一方で、眼鏡をかけている女性「眼鏡っ娘（めがねっこ）」も人気があり、眼鏡をチャームポイントとするタレントやアイドルも存在する。昭和3年の書籍にもすでに、"ある劇場で女優を募集したところ、眼鏡をかけた写真を送ってよこした者が数名あって、しかもそのうち2、3人は視力は悪くないと自ら申告してきた"という事例が紹介されている。
伊達眼鏡 概要
心理学者の富田隆は、伊達眼鏡は仮面をかぶるのと同じであり、コンプレックスを隠すために行い、周期的に流行すると分析している。
普段は度付きの眼鏡を使用している芸能人の場合に、レンズが光を反射してテレビ映りが悪くなるとして、コンタクトレンズを着用した上でレンズ無しの伊達眼鏡を使用する人物も存在する。
眼科医により伊達眼鏡が処方されることもある。眼に異常がないのにもかかわらず視力が低下する心因性視力障害では、背景に眼鏡に対する憧れがあることがある。眼鏡願望による心因性視力障害は、小学校3 - 4年生の女児に多く見られる。遠視のレンズと近視のレンズを重ね合わせて度のない状態を作り出すトリック検査で視力が出た場合には、伊達眼鏡を処方して患児の眼鏡願望を叶えてやることが治療に有効である。
カルロス・ギーエン
カルロス・アルフォンソ・ギーエン（Carlos Alfonso Guillén, 1975年9月30日 - ）は、ベネズエラ・ボリバル共和国アラグア州出身の元プロ野球選手（内野手）。右投両打。
カルロス・ギーエン 経歴
1992年ドラフト外でヒューストン・アストロズへ入団。
1998年7月31日にランディ・ジョンソンとのフラッグシップ・ディールでフレディ・ガルシア、ジョン・ハラマと共にシアトル・マリナーズへ移籍した。
9月6日のオリオールズ戦でメジャーデビューを果たした。
2001年にテキサス・レンジャーズへ移籍したアレックス・ロドリゲスの後釜に抜擢、遊撃手としてレギュラー定着を果たすが、十分な活躍には至らなかった。
2004年1月8日にラモン・サンティアゴらとのトレードでデトロイト・タイガースに移籍すると、1年目に才能が開花。3割打者となり本塁打も20本と倍増した。オールスターゲームにも選出され、リーグ屈指の遊撃手に成長。しかし、9月11日のツインズ戦で古傷のヒザを痛め、1999年4月以来となる2度目の手術を受けることとなり、シーズンを終えた。一方のマリナーズは、皮肉にもその後しばらくショートのレギュラーが一定しなかった。
2005年は6月に脹脛痛で、8月に古傷の右ヒザ痛で計2度の故障者リスト（DL）入りを余儀なくされてしまう。故障の影響で出場試合数は87にとどまったものの、打率.320を記録した。
2006年開幕前の3月に第1回WBCのベネズエラ代表に選出された。
カルロス・ギーエン 経歴
シーズンでは3年連続での打率3割を達成し、8月1日のデビルレイズ戦でサイクル安打を達成している。チームの地区優勝に大いに貢献した。この年は一塁手も8試合務めた。
デーブ・ドンブロウスキーGMは若手に好影響を与え、チームをまとめてきた功績を高く評価し、ギーエンもタイガースの環境に満足しており、契約最終年となる2007年シーズン開幕直前に延長に合意。移籍以降の活躍を反映し、現行の3年1400万ドルを大幅に上回る、翌年以降の4年総額4800万ドルという大型契約となった。同シーズンは打率こそ3割を若干下回ったが、打点と本塁打で自己最高を更新するなど引続き主力として活躍した。
カルロス・ギーエン 経歴
一塁手のショーン・ケーシーは好打者であるが長打力に乏しく、オフの補強ポイントとなっていた。また遊撃の守備力アップも考えていたため、守備の衰えが目立つギーエンを一塁に回し、巧手の遊撃手を獲得することをタイガースは考えた。はじめはコンバートに難色を示したギーエンであったがジム・リーランド監督との会談の結果承諾した。オフにはエドガー・レンテリアがアトランタ・ブレーブスから加入し、2008年開幕当初は一塁手として出場した。1999年には二塁手、2000年には三塁手、2001年には遊撃手として開幕戦に先発出場しており、2008年の開幕戦を一塁手でむかえたことで内野の全ポジションでの開幕戦先発出場となり、1958年以降初の記録となった。
4月22日、監督のジム・リーランドはミゲル・カブレラとのコンバートを発表。これによりギーエンは三塁手としてプレーすることとなった。しかし、8月末に腰痛がひどくなって故障者リスト入りした事もあり、ホームラン・打点ともに前年の半分程度の数字にとどまった。
2009年開幕前の3月に第2回WBCのベネズエラ代表に選出され、2大会連続2度目の選出となった。
シーズンでは、更に出場試合数が減少。81試合にしか出場出来なかったが、4年連続の2ケタ本塁打となる11本塁打を放った。一方で打率はメジャー2年目の1999年に記録した.158に次ぐ自己ワースト2位の低い数値に終わった。
2010年は、更なる出場機会の減少が発生し、最終的には68試合にしか出場しなかった。打率は.273と、2009年よりも上がったが、本塁打6と打点34はいずれも、タイガース移籍後では下から2番目の数字である。
2011年は更に出番が減り、自己最低の成績に終わった。オフにFAとなった。
2012年2月1日に古巣シアトル・マリナーズとのマイナー契約に合意した。しかし、3月5日に現役引退を表明した。
カルロス・ギーエン 選手としての特徴
規定打席に届いているかいないかは考えずに、ギーエンの成績を見ると、1999年に打率.158を記録してから、2006年に.320を記録するまで7年連続で、シーズン打率が単調上昇した（なお2005年は.32035、2006年は.32044）。これは、1900年代以降のメジャーリーガーでは、このギーエン1人だけである。
静岡県道224号大富藤枝線
静岡県道224号大富藤枝線（しずおかけんどう224ごう おおとみふじえだせん）は、静岡県焼津市中新田から同県藤枝市立花にいたる一般県道である。
静岡県道224号大富藤枝線 概要
バス通りであるが、焼津市内の道路拡張が遅れていた。
しずかとゆかのもちつもたれつ
しずかとゆかのもちつもたれつは、アニメイトモバイルシリーズ 声優アニメイト+hm3 おしゃべり放送局で配信されていたミニラジオ番組である。
トーマス・バーク
トーマス・バーク（Thomas Edward Burke、1875年1月15日 - 1929年2月14日）は、アメリカ合衆国の陸上競技選手である。1896年アテネオリンピック男子100mと400mの2種目を制した選手である。
トーマス・バーク 人物
バークは、ボストン大学の学生で、400mと、440ヤードでは国内のタイトルを取るようなランナーであったが、1896年アテネオリンピックに出場するときにはそんなに注目されるような選手ではなかった。多くのトップ選手が欠場する中、バークは100mで優勝し、周囲を驚かせた。またさらに注目を浴びたのが、彼の「クラウチングスタート」であった。今ではこのスタートが標準であるが、当時は普及していなかったのである。バークは、予選、決勝とも12.0秒のタイムを出している。
また、バークは彼の得意種目であった400mも出場し、優勝している。予選を58.4秒、決勝を54.2秒で走り、ともにトップでゴールしている。
オリンピック後、バークはもっと長い距離に専門を移している。1897年には、アテネオリンピックのマラソンの成功に感化され、毎年度行われているボストンマラソンの創始者の一人となった。
後に、バークは、弁護士となったが、時にはスポーツ記者や陸上競技のコーチをすることもあった。
アングル人
アングル人（英: Angle、ラテン語: Angli）またはアンゲルン人、アンゲル人（独: Angeln / Angel、蘭: Angelen）は、西方系ゲルマン人の一種族であり、ユトランド半島南部に位置するアンゲルン半島（ドイツのシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州の一部）の一帯に住んでいた人々を指す。その一部は6世紀頃にイングランド北東部に移住して幾つもの王国を建国し、後のアングロサクソン人の祖先となった。
アングル人 概要
アングル人の存在は古代ローマの時代から知られていた。5世紀になると到来したデーン人から侵攻され、同じ西方系ゲルマン人であるサクソン人・ジュート人とともに北海を渡ってブリテン島に上陸し、先住民であったブリトン人を圧倒した。その中でもノーサンブリア王国、マーシア王国の王族はアングル人を祖とするとされる。やがてブリテン島には後世七王国時代と呼ばれる群雄割拠時代を迎えたが、この時代の初期はアングル人の王国が優勢だった。
アングル人とは系統が異なるゲルマン系の集団であるサクソン人の建てたウェセックス王国により七王国は統一されたが、北欧からデーン人（ノルマン人の一派）の進攻を受け、守勢側となった。この新たな侵略者デーン人に抗して、アングル人は近い系統（ゲルマン人）の民族のサクソン人と同化し、後にアングリアに住むサクソン人、すなわち、アングロ・サクソン人と呼ばれる集団を構成するようになった。
アングル人 名前の由来
アングル人の名はブリテン島に定着する前の同民族の故地であるアンゲルン半島に由来すると考えられている。アンゲルンの地名の由来については、ゲルマン諸語において「狭い（水辺）」という意味を表す語根"eng-"（或いは"angh-"）が元になったとする見解や、印欧語の語根で「曲がった」という意味を表す"ang-"から派生したという見解など、複数の説がある。後者の説によれば、アンゲルンがその名で呼ばれることになった理由は同地が釣り針の形をしていることによるなどとされる。かつて英語の"angle"には釣り針の意味があったこともあり、この説は巷間でも広く知られている。アングル人についての現在確認されている最古の記録は古ラテン語によるタキトゥスの『ゲルマニア』におけるものであり、同書はアングル人を"Anglii"と呼んだ。その後、7世紀のローマ教皇グレゴリウス1世は"Anglii"に代えて短縮形の"Angli"の使用を推奨し、以降は"Angli"が中世ラテン語における標準的な表記となり、その他の諸語へとこの表記･呼称が波及していった。
アングル人 "イングランド"および"イングランド人"の語源として
アングル人の名は、イングランド(England)およびイングランド人(English)の名前の語源となったことが分かっている。
中世初期を通じてアングル人がブリテン島に定着するに伴い、ブリテン島の中部以南、現在のイングランドに相当する地を主に指してラテン語で"Anglia"（アングリア＝"Angli"の土地）と呼ぶようになったが、この"アングリア"は古英語の時代以降、様々な文献においてイングランド人の居住地やイングランド人、或いは時としてブリテン島全体を表す単語を使用する際に、翻訳・転用された。例を挙げれば、9世紀のアルフレッド大王はOrosius' history of the worldの翻訳に際してイングランド(人)を表すために "Angelcynn (-kin)"を用い、同時代のベーダ・ヴェネラビリスは"Angelfolc (-folk)"や"Engla Londe"を用いた。これら以外にも、Engel、Englan (イングランド人)、Englaland、Engliscなど、様々な派生形が用いられた。オックスフォード英語辞典によると、Englandの綴りが最初に使用されたのは1538年、またEnglishの語はEngliscから綴りが変化して定着したものとの事である。
アングル人 "イングランド"および"イングランド人"の語源として
なおフランス語では現在でも、「アングル人の土地」という意味の'Angleterre'という言葉がイングランドを指す際に使われる。
近世以降の宗教改革期のイングランド国教会のカトリック教会からの離脱に起源を持つ聖公会の英語での名称は、その歴史的な起源を反映して「アングリカン・チャーチ（アングル人の教会）」あるいは「アングリカニズム（アングル流の信仰）」となっている。また、近世以降に北アメリカ大陸にイングランドから多くの人が移民し、イングランドと歴史的・文化的な繋がりを長く持ち続けることとなったことから、ラテンアメリカと対比して同大陸をアングロアメリカ（アングル人の住むアメリカ）と呼ぶことがある。
366
366（三百六十六、さんびゃくろくじゅうろく）は自然数、また整数において、365の次で367の前の数である。
366 性質
366 = 12 + 22 + 192 = 12 + 132 + 142 = 72 + 112 + 142
3つの平方数の和3通りで表せる53番目の数である。1つ前は361、次は377。(オンライン整数列大辞典の数列 A025323)
異なる3つの平方数の和3通りで表せる33番目の数である。1つ前は354、次は377。(オンライン整数列大辞典の数列 A025341)
一宮神社 (福知山市)
一宮神社（いっきゅうじんじゃ）は、京都府福知山市にある神社。国道9号線の高架とJR福知山線が交差する近辺に在る、こんもりとした鎮守の杜に鎮座している。旧社格は府社。
一宮神社 (福知山市) 歴史
伝承では奈良時代頃の創建とされており、境内看板（一宮神社略記）によると「慶雲四年（西暦707年）麿子親王の創建にかゝる古社。丹波・丹後の国境の守護神として崇敬され、天正年間、福智山城なるや、城中・城下の鎮守神として崇敬を集め、城主によって社殿の修復がなされ、宝物、神饌田等の奉献もあり、現在は福知山鎮守・守護神としてのみならず、全国各地方からの崇敬参拝者多し。現在の本殿は、正徳四年四月に炎上後、時の城主朽木（民部少輔）植元によって、享保三年八月に造営されたもので、其の後寛政三年七月に修理がなされ、後は屋根の吹替え等の補修が加えられた程度で現在に至っている。ただし、幣殿、拝殿は、昭和九年に建て替えられている。境内には、十二の由緒ある境内社がある。御神徳は、福徳、円満、和平、開運、縁結び、商売繁栄、五穀豊穣、国土開拓、医薬、禁厭、病疫祓除、温泉、わけても顕幽両界を主宰し給う神として、神威極めてあらたかなる神である。」とある。江戸時代には三輪明神と呼ばれ、福知山藩の鎮守として栄えた。
2023年6月17日未明、火災が発生、本殿を囲む板塀約3平方メートルを焼いた。不審火の疑いで警察が捜査を行い、大学生の男が非現住建造物等放火の容疑により逮捕・送検された。
一宮神社 (福知山市) 境内
鎮守の杜の中に境内があり、社殿は享保3年（1718年）に建築されたものであり、一間社流造桧皮葺となっている。福知山を代表する建築だとして境内社（大原神社など）4社も含め京都府登録文化財に登録、および福知山市指定文化財に指定されている。鎌倉時代の石灯籠や近在で唯一の能舞台が遺されている。また、境内に軍馬・軍鶏之碑がある。
鎮守の杜は、ケヤキが数多く見られる。サカキ・カシ・クス等の照葉樹林にモチ・イチョウが混成して境内を取り囲み、南側にスギ・ヒノキの針葉樹が植樹されている。ササ・ベニシダ・フユイチゴ等が密生しており、府の文化財環境保全地区に決定されている。夏には、カブトムシやクワガタムシなどの昆虫も見られる。
一宮神社 (福知山市) 摂末社
本殿と同じく府の登録文化財に登録されている。三社とも1719年（享保4年）に建立された一間社流造である。大原神社は地元の大工によって建立され、八幡神社と天満神社は大坂の大工によって建立された。
本殿と同じく府の登録文化財に登録されている。元々は福知山市土に鎮座していた建田神社であり、1695年(元禄8年)に地元の大工によって再建されたものであった。1908年（明治41年）にその本殿が一宮神社に移築されたものであり、再建当初の様子を良く遺している。
稲荷神社・少彦名神社・道祖神社・郷土祖先神・厳島神社・常靖神社・天祖神社・鎮神社
一宮神社 (福知山市) 文化財
｢関和泉守兼定｣と銘があることから作者は濃州兼定とされている。1749年(寛延2年)に福知山城主の朽木玄綱が宝剣として奉納したものとされる。
花崗岩製、市内最古の石燈籠であり鎌倉時代のものと思われる。亀岡市以北で鎌倉時代の石燈籠はこれを含めて三基しか存在しない。国の重要美術品にも認定されている。
平井正則
平井 正則（ひらい まさのり、1943年9月24日 - ）は、日本の天文学者。専門は、恒星分光学。
平井正則 来歴・人物
大分県別府市出身。1966年九州大学理学部物理学科を卒業後、東京大学大学院理学系研究科天文学専攻に進み、藤田良雄のもとで恒星天文学を学ぶ。赤色巨星の大気に多原子分子を観測的に発見したことにより、1973年理学博士号を取得した。1974年、福岡教育大学講師に着任した。翌年の1975年に同大学の助教授、1988年には教授、2007年に定年退職し、現在は福岡教育大学名誉教授。
1998年、第3回東洋天文学史国際会議（ICOA-3、FUKUOKA）を主宰。2003年、世界小惑星センターより、小惑星(9333)を「hiraimasa」と命名される。2004年、｢星空の街・あおぞらの街全国大会｣全国協議会会長賞「すばる賞」受賞。
ジュート人
ジュート人（ジュートじん、英: Jutes（英語発音: [dʒuːts]、ジューツ）、独: Jüten（ドイツ語発音: [jyːten]、ユーテン））は、西方系ゲルマン人の一種。
原住地は、ジュート人が住む地の意味のユトランド半島北部やヴェーゼル川河口の地域。
ゲルマン民族の大移動の時代には、北方系のデーン人の到来により圧迫されアングル人やサクソン人とともにブリテン島に移住した。
七王国の一つケント王国を建国したといわれ、領内のカンタベリーからキリスト教がブリテン島に広まった。後にジュート人はアングロ・サクソン人に同化し、その痕跡を止めていない。
ジュート人 南ブリテンへの入植
「アングロサクソン人のブリテンへの入植」も参照
ローマ帝国占領後からノルマン・コンクエストまでの間に、ゲルマン系の人々がイングランドへやってきた。
『アングロサクソン年代記』では、歴史家たちがアングロサクソン人定住の基礎であるとしている伝説を記述している。
『アングロサクソン年代記』には、449年にヘンギストとホルサの兄弟がヴォーティガンによりピクト人との戦争の援軍として亜ローマ時代のブリテンに招かれたと記されている。彼らはウィッピッズフリート（エブスフリート）に上陸し、行く先々でピクト人を撃破していった。ヘンギストとホルサはゲルマン人に救援要請をした。彼らの要請は受諾され、救援が届いた。その後、「ゲルマン人の3大勢力、旧サクソン人、アングル人、ジュート人」からさらに多くの人々がブリテンへやってきた。サクソン人はエセックス、サセックス、ウェセックスに、アングル人はイースト・アングリア、メルキア、ノーサンブリア、ジュート人はケント、ワイト島、ハンプシャーにそれぞれ居住した。
ジュート人 南ブリテンへの入植
また、『アングロサクソン年代記』には、ウィトワーラ（ワイト島）の創設者としてウィトガーとストッフが、メオンワーラ（ハンプシャー州南部）の創設者としてポートという男とその2人の息子ビエダとマエグラオフが記されている。686年、ベーダ・ヴェネラビリスはジュート人領ハンプシャーがニューフォレストの西端まで広がっていると伝えているが、その中にはもう一つのジュート人、Yteneも含まれているようで、この2つの領土が連続した海岸ブロックを形成していたかは定かではない。ローマ帝国によるイングランド占領が終わりに近づくにつれ、東海岸への襲撃は激しさを増した。ブリタンニアの指導者たちがたちが採用した手段は、領土を割譲した傭兵の助けを借りることだった。傭兵がサセックスに到着するようになったのは、5世紀頃からではないかと考えられている。
ジュート人 南ブリテンへの入植
7世紀以前は、アングロサクソン人の到来について書かれた資料はほとんどない。現存するほとんどの資料は、ジュート人の入植から数百年後に書かれたものである。『アングロサクソン年代記』が示す入植開始の年代は、考古学の発見の中で異論が唱えられている 。建国の伝説に代わる仮説のひとつは、フリジアや北ドイツ沿岸の以前から人が住んでいた地域が洪水で住めなくなったため、移住したというものだ。この仮説によれば、ブリタンニアは平和的共存と軍事的協力の見返りとして難民が定住するための土地を提供したことになる。
2～3世紀の船舶建造では、ユトランド半島の板張りの船をつなぎ合わせるために、従来の縫い留めではなく鉄の留め具が採用された。これによって、より強力な航海用船を建造することが可能になった。ユトランドからイギリスへ向かう船は、おそらくイギリス海峡を渡る前にニーダーザクセンやオランダの沿岸地域を航行したと思われる。当時の公開技術では船を一晩中係留しておく必要があったからだ。海洋考古学は、回遊する船は航路上のさまざまな河口域に避難していただろうと示唆している。この説を裏付ける当時の船の遺物や部品が見つかっている。
ジュート人 南ブリテンへの入植
ジュート人は当初ケントに移住し、そこからワイト島、ハンプシャー南部、そしておそらくイースト・サセックスのヘイスティングス周辺に居住していたと思われる 。J・E・A・ジョリフは、5世紀のサセックスと5世紀のケントの農業と農業を比較した。彼は、5世紀のサセックスの農法はケント王国のジュート人のシステムが下敷きになっていることを示唆した。彼は、サセックスにはサクソン人が到着する以前からジュート人が定住しており、ジュート人の領土はケントからニューフォレストまで広がっていたのではないか、という仮説を立てた。北ソレント海岸はローマ時代から交易地であった。シドレシャムとチチェスター、チチェスターとウィンチェスターを結ぶ古いローマ街道は、ハンプシャーのジュート人の集落へのアクセスを提供していたと考えられる。したがって、セルジー地域に上陸した5世紀に到着したゲルマン系民族は、北のサウサンプトン・ウォーターに向かった可能性がある。そこから
メオン渓谷の河口に入り、現存するブリタンニアの人々の近くに定住することを許されたのだと考えられる。ベーダが記述したハンプシャーのジュート王国には、ジュート語であることを示す様々な地名がある。ビショップストーク（Ytingstoc）やメオン渓谷（Ytedene）などである
。
ジュート人 南ブリテンへの入植
ケントでは、ホロスヘアが673（674）年にケントの君主となった。676年、マーシア王エセルレッドがケントに侵攻したため、彼はマーシアと対立したはずである。ベーダによると、
私たちの君主が即位された676年、マーシア王エセルレッドが強大な軍を率いてケントを荒らし回り、教会や修道院を冒涜した。—Bede 1910, 1.15
681年、マーシア王ウルフヘレはハンプシャー南部とワイト島に進出した。その後、彼はワイト島とメオンワラをサセックスのエゼルワルホに与えた。
ケントでは、一時期イードリックが叔父のホロスヘアと共同統治者となり、2人の名で法典が発布された。最終的に、イードリックは叔父に反旗を翻し、685年頃、南サクソン人の軍隊の助けを借りて、ホロスヘアを殺害し、彼に代わってケントの支配者となった。
680年代、ウェセックス王国が台頭し、南サクソン人とマーシア人の同盟がイングランド南部を支配したため、西サクソン人は圧迫された。西サクソンの王キャドワラはおそらくイングランド南部におけるマーシア人と南サクソン人の影響力を懸念し、南サクソン人の土地を征服し、ハンプシャーとワイト島のジュート人地域を占領した。ベーダは、キャドワラが南サクソン人を残忍に弾圧し、ワイト島のジュート人を虐殺し、「自分の属州」の人々と入れ替えようとしたが、それができず、ジュート人が島の多数派であり続けたと記述している。
キャドワラはゲウィセ王国を手に入れた後、それまで完全に偶像崇拝に支配されていたワイト島を占領し、残酷な殺戮によってその住民をすべて滅ぼし、その代わりに自国の人々を住まわせようとした…—— Bede 1910, 4.16
キャドワラはワイト島の王アルワルドを殺した。王位継承者であったアルワルドの2人の弟は島を脱出したが、追い詰められてハンプシャーのストーンハムで発見された。彼らはキャドワラの命令で殺された。ワイト島は永久に西サクソン人の支配下に置かれ、メオンワラはウェセックスに統合された。キャドワラがウェセックスのウェセックスのイネに取って代わられた後、ケントは君主ムルの死に対する補償金をウェセックスに支払うことに同意したが、独立は維持された。
ジュート人 影響と文化
ジュート人のケント王国が建国された5世紀半ば頃、ローマ帝国の手法や影響はまだ強く残っていたと考えられる。ローマ帝国時代の集落デュロヴェルヌム・カンティアコルムが現在のカンタベリーになった。ケントの人々は、ラテン語のCantiaciをゲルマン語化したCantawaraと呼ばれていた。
全ての歴史家がベーダ案であるブリテンをアングリア・ジュティッシュ・サクソンの3つに分ける考えを完全に受け入れているわけではないが、ケント西部の人々がケント西部の人々がケント東部の人々とは文化的に異なっていたことを考古学的証拠が示している。西ケントはイングランド南東部の近隣諸国と「サクソン人」の特徴を共有していた。東ケント、ワイト島、ハンプシャー南部で発見されたブローチと苞葉は、アングロサクソン時代のイングランドの他の場所で発見された北ゲルマン様式に比べ、5世紀半ばから6世紀後半にかけてフランク人と北海の強い影響を示した。ケントの遺跡から発見された宝飾品を誰がつくったのか議論されている。ガリア北部やラインラント地方のローマ人工房で修行を積んだ職人たちが候補に挙がっている。また、それらの職人たちが独自のスタイルを確立していった可能性もある。6世紀後半には、西ケントは東ケントの特徴的な物資の文化を取り入れていた。
ジュート人 影響と文化
580年頃、フランク王国の王女ベルタがケント王エゼルベルトに嫁ぐためにケントに到着した。ベルタはすでにキリスト教徒であり、海峡を渡って司教リウドハルドを連れてきた。エセルベルトは、古いローマ時代の様式の建造物を再建し、聖マルティンに捧げ、ベルタがキリスト教の信仰を続けることができるようにした。597年、グレゴリウス1世はアングロサクソン人を改宗させる使節団としてアウグスティヌスをケントへ派遣した。教皇の使命を受け取ったとき、エゼルベルトは既に洗礼を受けていたという指摘もある。エゼルベルトはアングロサクソン人の支配者の中で最初に洗礼を受けた人物である。
キリスト教式の簡易埋葬が導入されたのもこの頃である。キリスト教の墓は通常東西に並んでいたが、異教徒の墓は例外的にそうではなかった。ヘイスティングの土地に考古学的な墓の証拠がないことは、そこに住んでいたのはケントから移住してきたキリスト教徒のジュート人であっただろうという仮説を裏付けていると考えられてい。ケントとは対照的に、ワイト島は686年にアングロサクソン・イングランドで最後に伝道された地域である。
ジュート人 影響と文化
ジュート人はガヴェルカインドと呼ばれる分割相続の制度を用い、これは20世紀までケントで行われていた。ガヴェルキンドの習慣は、ジュート人が定住していた他の地域でも見られた。イングランドとウェールズでは、1925年遺産管理法によってガヴェルカインドが廃止された。1925年に廃止されるまでは、ケントの土地はすべて、それが証明されるまではゲヴェルカインドが所有していると推定されていた。ケントがウィリアム征服王と、和平の見返りに地元の慣習を守ることを認めるという取引をした。
ジュート人 故郷と歴史的説明
歴史家はジュート人がイングランドに定住した場所については確信を持っているが、実際にどこから来たのかについては意見が分かれている。
年代記録者のプロコピオスやリヨンのコンスタンティス、ギルダス、ベーダ、ネンニウス、『アングロサクソン年代記』、アルフレッド大王、アッサーは、5世紀半ばに定住した部族の名前に言及している。彼らの証言を総合すると、言及されているのは、アングル人、サクソン人、ジュート人、フリース人の4部族である。
ローマの歴史家タキトゥスは、ジュート人に発展したと思われるEudoses人と呼ばれる民族について言及している。
ジュート人 故郷と歴史的説明
ジュート人はまた、古英語の詩『ベオウルフ』のフィンネスブルグ争乱断章のエピソードに描かれているフリジア人とデーン人の争いに関与したエオテナス人（ēotenas）とも同一視されている
。フランク王テウデベルト1世はユスティニアヌス帝に書簡を送り、その中で自身がサクソン人エウシイ（Eucii）と呼ばれる民族の領主であると主張した。エウシイ人はジュート人であったと考えられており、エテオナス人と呼ばれる記録にほとんど残っていない部族と同じであった可能性がある。エテオナス人は、ヴェナンティウス・フォルトゥナトゥスの詩（583年）の中で、フランク王国のテウデベール1世の宗主国であったと言及されている。エテオナス人はフランク王国北部のどこか、現在のフランドル、ヨーロッパ本土のケントとは反対側の地域に住んでいた。
ベーダはユトランド半島にジュート人の故郷があったと推測した。しかし、当時の墓品の分析から、東ケント、南ハンプシャー、ワイト島とのつながりは明らかになったが、ユトランドとのつながりを示す証拠はほとんどない。歴史家たちはユトランドをジュート人の祖国であったと仮定しているが、200年頃にデーン人がユトランド半島に侵入したとき、ジュート人の一部はデーン文化に吸収され、他のジュート人はフランク北部やフリジアに移住した可能性がある。
ジュート人 故郷と歴史的説明
1884年にポンタス・ファールベックによって提案された、ギーツ人がジュート人であったという仮説がある。この仮説によれば、ギーツ人はスウェーデン南部とユトランド（ベオウルフが住んでいた場所）に居住していた
この仮説の根拠は以下の通りである。
しかし、ベオウルフ（8世紀～11世紀）とウィッズィス（7世紀後半～10世紀）では、部族名が混同されている可能性がある。（フリジア王フィンの一節では）エオテン人はギーツ人と明確に区別されている
フィンランドのジューティライネン（Juutilainen）という姓は「ジュッティ（juutti）」という言葉に由来しており、ユトランドやジュート人と関係があると推測する者もいる。
ジュート人 故郷と歴史的説明
ルーン文字は、ローマ帝国と接触していたゲルマン人の故郷で生まれたと考えられている。実際、ルーン文字の中には、ラテン語を模倣したものもある。ルーン文字はアングロ・サクソン人と共に海を渡り、ケント州でその使用例が発見されている。アングロ・サクソン王国にキリスト教が布教されるにつれ、アイルランドのキリスト教宣教師によってラテン文字が導入された。しかし、アングロ・サクソンの音韻に相当するラテン文字が見つからない問題に直面した。彼らはラテン・アルファベットを修正し、ルーン文字を含めることでこれを克服した。これが古英語ラテンアルファベットとなった。ルーン文字は最終的に14世紀末までにラテン文字に置き換えられた。
アングロ・サクソン人が話していた言語は古英語として知られている。マーシア語、ノーザンブリア語、ウェスト・サクソン語、ケント語の4つの方言がある。ジュート人が定住した場所に関するベーダの記述によれば、ケント語は現在のケント、サリー、ハンプシャー南部、ワイト島で話されていた。しかし、その方言がどのようなものであったのか、どこから生まれたのかについては、歴史家の間でも意見が分かれている。ユトランド半島は、北ゲルマン語群と西ゲルマン語群の間の極めて重要な地域であると歴史家は見てきた。ジュート語が常にスカンディナヴィア方言であり、後に西ゲルマン方言の影響を強く受けるようになったのか、あるいジュート語がもともと西ゲルマン方言の連続体の一部であったのかを証明することはできていない。 言語学者によるケント方言の分析によれば、ケント語とフリジア語の間には類似性があった。この2つが同じ方言として分類されるのか、それともケント語がフリジア語や他の方言の影響を強く受けたジュート語の1種だったのかは、推測の余地がある。
都道府県旗
都道府県旗（とどうふけんき）は、日本の行政区画である各都道府県を象徴する旗の総称である。
都道府県旗 概説
都道府県においては、都道府県庁やその支庁・支局・出張所、議会において日本の国旗と共に都道府県旗が掲揚される。また、都道府県が主催する公的行事の際にも掲揚される。
都道府県によっては、市・区役所および町村役場において国旗・市区町村旗と共に都道府県旗が掲揚される場合がある。都道府県立高等学校などでは、国旗・都道府県旗・校旗が掲げられる。国民スポーツ大会（国スポ）ではオリンピックで国旗を掲げるように、各都道府県の選手団が都道府県旗を先頭に入場行進する。
日本において最古の都道府県旗とされるのは、1870年（明治3年7月）に京都府が「官員非常及平常ノ旗章提灯ヲ定ム」として告示した赤・白・赤のティアスト・パー・ペイル（縦三分割、ペルーの国旗に類似）とされている。1873年（明治6年）には、神奈川県が「雇馬車旗章」として赤地に左上から右下へ3本の白線を引いた旗を定めているが、京都府と神奈川県のいずれも「官吏が掲げる標旗」に過ぎず、一般に馴染みのあるものではなかった。
都道府県旗 概説
国体において都道府県旗掲揚が始まったのは1951年（昭和26年）の第6回大会（広島国体）からとされるが、この時点で正式な旗を制定していた都道府県は神奈川県や愛知県などごく少数だったため体育協会や県職員団の旗で代用されることが多かった。その後、1960年代から1970年代にかけて1968年（昭和43年）の「明治百年」、県成立や日本国憲法公布・地方自治法施行からの節目に当たる年、県庁舎落成、国体開催に合わせて都道府県章（石川県以外の46都道府県が制定）・都道府県民歌（大阪府・広島県・大分県以外の44都道府県が制定）と共に多くの都道府県旗が制定された。
1991年（平成3年）に長崎県が県旗を制定したことにより現在は47都道府県全てに固有の旗が存在するが、一部の県では県章のみが定められており慣例的に「県章を配置した旗」を県旗としている場合もある。
39の都道府県では都道府県章と旗のデザインが共通している。大半は県章の方が先に制定されているが、宮城県や奈良県のように県章と県旗を単一の告示で同時に制定した県もある。山形県は県旗の方が先に成立していたが、1976年（昭和51年）に県旗のデザイン（県旗標章）を転用する形で県章を制定（格上げ）している。また、石川県は全国の都道府県で唯一、県章を制定しておらず県旗のデザインを県旗標章として県章の代わりに使用している。
都道府県旗 概説
群馬県と山梨県の県旗は県章のデザインを一部アレンジしており、完全に同一ではない。兵庫県、愛媛県、佐賀県、大分県、宮崎県はいずれも県章とは完全に異なるデザインを県旗に使用している。
西日本では徳島県や長崎県、大分県のように県名を入れる旗と入れない旗を併用する事例がある他、福岡県のように用途に応じて県旗の配色を複数のバリエーションで使い分ける事例も見られる。
都道府県旗に使われる配色は全ての都道府県で2色、または3色のどちらかであり、単色は無論のこと4色以上の配色を使用した都道府県旗は存在しない。徳島県や長崎県、大分県のように県名を入れる旗と入れない旗を併用している県旗では、県名を入れない場合は2色、入れる場合は3色となる。
東京都と鹿児島県は正規の都・県章を配した都・県旗とは別に、白地にシンボルマークを配したデザインのシンボル旗を制定している。特に鹿児島県は一部で県章のデザインに批判があることから、1994年（平成6年）にシンボルマークおよびシンボル旗を制定して以降は県章と県旗をほとんど使用しなくなっている。
県章とは別のシンボルマークを制定している県は他に新潟県・岐阜県・佐賀県などが存在するが、これらの県では東京都や鹿児島県のようなシンボル旗は制定されていない。また、愛媛県では1989年（平成元年）に県章のデザインを変更した際に県旗とは別の県章旗を制定したが、この県章旗は1999年（平成11年）に廃止された（飽くまでも県章旗の廃止であり県章自体は存続しているが、新規に使われることはほとんどなく主に県旗が使用される）。
この他、神奈川県では1978年（昭和53年）に県のイメージカラー「かながわブルー」を定めたことを記念し、青を地色に県鳥のカモメとローマ字の県名「KANAGAWA」を配した「シンボルカラー旗」が県旗とは別に制定されている。
都道府県旗 都道府県旗の一覧
以下は都道府県旗と併用もしくは代用されるシンボルマーク旗等である。
上記の他、神奈川県では「シンボルカラー旗」が1978年（昭和53年）に制定されている。現行のものは1992年（平成4年）制定の2代目。また、新潟県、岐阜県などにもシンボルマークが存在する。
都道府県旗 過去の都道府県旗等
以下は過去に使用されていた都道府県旗・シンボル旗等である。
ジャン＝マイケル・ヴィンセント
ジャン＝マイケル・ヴィンセント（Jan-Michael Vincent、1944年7月15日 - 2019年2月10日）は、アメリカ合衆国の俳優。マイケル・ヴィンセント（Michael Vincent）やマイク・ヴィンセント（Mike Vincent）の芸名で活動していた時期もある。