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なつぽち 主な登場人物
「にゅふふ〜」や「〜にゃ」といった、猫っぽい言葉づかいをすることがよくある。
両親が商店街で経営するパン屋兼喫茶店「Caplinal」の手伝いをしている。自称「看板娘」。
秀真がしばらく家を留守にした時、千歳が相楽家に泊まり込むという話を聞き、負けじと美咲の部屋に泊まり込む。
スポーツ万能で、多くの運動部から誘いを受けているが、家の手伝いを重視していて、クラブには所属していない。
美咲と同様に、ハナに料理を仕込まれているため、一通りの料理はできる。腕前は美咲には及ばない。
霧絵とは気が合うらしく、格闘対戦ゲームでよく対戦する。
ふだんの元気さとは裏腹に、美咲を上回るかなりの怖がり。怪談やお化け、幽霊のたぐいは苦手。肝試しの話も、かなりやせ我慢していたが、最初のチェックポイントのところで仁におどかされた途端、大泣きして怖がりであることをさらけ出した。
金魚すくいが得意で、夜店の金魚すくい屋のおっちゃん泣かせ。
扱いはヒロインたちと同等だが攻略対象ではない。明るく元気な“にぎやかし”担当。
駒宮（こまみや）
仁のクラスの少女。かりんと同じぐらい、元気で活発。
明るい朱鷺色のショートヘアー。おでこの両側とその下の4か所で薄桃色のリボンで髪を束ねている。大きな目で、瞳も朱鷺色。
美咲やかりんと仲よしで、昼食もいっしょ。
なつぽち 主な登場人物
好奇心が旺盛で、特に仁の女性関係には興味津々。怖いものも大丈夫。夏のイベント第1弾として、学園での肝試しを企画した。
かりんには「駒ちゃん」と呼ばれている。
仁にも興味を抱いている。
榊（さかき）
仁のクラスの少女。かりんや駒宮よりは少し落ち着いた雰囲気。成績優秀な優等生。
砂茶色のロングヘアー。頭の左右やや後ろで、白いリボンで一束ずつまとめている。瞳は灰色。
美咲やかりんと仲よしで、昼食も一緒。
仁の就任初日から、仁に対して好意を抱いた。
“西園寺と真”の「美男子コンビ」の関係にも興味を持っている。さらに、仁が赴任してからは“西園寺と仁”の組み合わせも噂になりつつある。いわゆる腐女子の予備軍。
おとなしそうな外見とは裏腹に、夜店では射的が得意。
声は設定されているが、声優は特定されていない。
乾 真（いぬい まこと）
声：浜風敏太
仁の幼なじみで、かつての遊び友だちにしてライバル。仁より1つ年上で、千歳と同い年。
金色のショートヘア。瞳は碧色。一応、そこそこの涼やかな顔立ちの美男子である。カーキ色のスリーピーススーツを愛用。
千歳と同じく、仁たちの母校で教師になっている。専門科目は物理。仁はそれを知らされないまま学園で真と教師どうしとして再会し驚くことになった。
仁と同じく、西園寺学園長に気に入られている。
なつぽち 主な登場人物
外見と違い、極めて生真面目な性格。仕事は持ち帰らない主義で、遅くまで学園に残っていることが多い。
幼稚園から高校卒業まで、仁とは腐れ縁だったが、同じ学園の教師となって、腐れ縁がさらに続いている。
千歳と同じく、仁にとっては1つ年上の先輩教師という立場でもある。
実家の乾家は、鏑木家と並ぶ地元の有力な旧家。実は、千歳は従妹。
古くからのしきたりにより、千歳との婚約が決められていた。
西園寺（さいおんじ）
現在の学園長。男性だが、女性のような美形。金色のストレートロングヘアーで、瞳は茶色。小さな眼鏡をかけている。学園長とは思えない若さで、口調は穏和。同性愛の気があるようで、仁のことを気に入っている様子。放課後などに、やたらと「2人きりになれる場所」へ誘ってくる。
まるで忍者のように、気配をまったく感じさせずに近づいて来て、突然話しかけてくる。
駒宮が企画した肝試しを二つ返事で許可した上、チェックポイントなどの準備も1人でやってしまう等、生徒とのイベントには極めて協力的。
声は設定されているが、声優は特定されていない。
相楽 秀真（さがら ほつま）
声：一条和矢
仁の実父。鳶色でボサボサのショートヘアー。顎に無精髭を生やしている。普段は派手なアロハシャツに白いジャケットという遊び人風の服装をしている。だいたい、いい加減でちゃらんぽらん。
なつぽち 主な登場人物
ふだんの言動からは想像もつかないが、実は非常に優秀で強力な退魔師（代々退魔師である相楽家の第17代）。退魔の際は、闇色の和装に身を包み、日本刀を携える。
仁が家業の退魔師を継ぐのは義務と考えていて、それに必要な才能があることも知っている。
退魔師として体術の心得もあり、高さ3mほどの屋根などに軽々と飛び上がることができる（特殊な術の力で肉体能力を高めている）。
湯上がりなどに、全裸のままで仁や美咲の前に仁王立ちになったりする。
かつて「若さゆえの過ち」で、妖と交わったことがあるらしい。
かりんと同じぐらい金魚すくいが得意。夜店の金魚すくい屋のおっちゃんを遠慮なく泣かせる。
妻の沙久耶を溺愛していて、その妻が亡くなった時は自暴自棄になりかけた。また実弟がいたが、妖との戦いで命を落としている。妻や弟を守れなかったことが、深い心の傷となっている。
とにかく「おいしい場面」で登場する。
日比野 ハナ（ひびの ハナ）
声：広島よしの
相楽家の隣に住む老婆。息子夫婦と、孫のかりんと同居している。
ライトブラウンの髪をオールバックにしている。ブラウンの極太逆さ八の字眉毛が強烈なアクセント。仁いわく「顔は凶悪」。
料理の腕前はプロ級で、美咲にその腕前を伝授した。
母を早くに亡くした相楽兄妹の母親代わりとして、仁・美咲を幼い頃からかわいがっていた。頑固な中に優しさを持つ。
なつぽち 主な登場人物
かなり高齢だが、まだまだかくしゃくたるもので、性格や行動も豪快。相楽家にも何の気兼ねなく出入りし、朝に仁の部屋に入り込んで起こしに来たりする。すでに中年の秀真ですら、子ども扱い。
鏑木神社の氏子であり、神霊に対する敬意はきちんとしている。霧絵に対しては「霧絵様」と呼び、敬語を使って話す。
仁やかりんには「ばっちゃん」と呼ばれている。
夏場に、無駄に臨場感のある怪談話をするのが好きで、幼い頃の美咲やかりんを大泣きさせていた。
朝に仁を起こしに来る時は、その凶悪な顔をどアップにして近づけて来る。
綺沙羅を一目見ただけで気に入った。
ツッコミは鋭く、秀真も勝てない。八百屋の親父も「敵に回したくない」と言うほど。
庭に家庭菜園を作っていて、収穫をよく相楽家に持って来る。その代わり、よく相楽家で食事をしている。
八百屋のおっちゃん
仁や美咲とは幼い頃からの知り合い。美咲をいつもからかっている。久しぶりに帰郷して来た仁のこともすぐに気づいていた。
少年
個人名は出ていない。商店街で迷子になっていて、仁や綺沙羅が母親探しをした。後日、仁たちと再会した時、急に道に飛び出して事故になりかけたところを、綺沙羅に救われた。
相楽 沙久耶（さがら さくや）
仁の母親。すでに亡くなっている。公的には病死となっているが、実際の死因は違う。
相楽家の蔵の片隅の箱に、日記帳を残していた。
なつぽち 主な登場人物
双子の妹で、姉は沙久美。旧姓は八坂。
沙久美（さくみ）
仁にとっては伯母であり、美咲の実母。沙久耶の双子の姉。
妹の沙久耶が若くして亡くなった後、甥である仁をかわいがっていたが、若くして実娘の美咲が1歳になってほどなく世を去った。すでに夫は亡く、身寄りがなくなった美咲は秀真が養子として引き取り、仁の妹として育てた。
仁が4年ぶりに沙久耶の墓参りに行った時、美咲の身体を依代として仁と会話をした。
蛇神（へびがみ）
蘇芳市内の湖にある祠に封じられている、強力な悪霊。邪悪で巨大な白蛇の姿をしている。「水津霊（みずち）」とも呼ばれ、水の属性を持つ。
元は、はるか昔にまだ妖だった霧絵と、綺沙羅を助け保護した、心優しい土地神。神となる前、人であった頃は「地祇皇子（ちぎのみこ）」という名の穏やかな女性で、現在の蘇芳市付近を治めていた。霧絵や綺沙羅には「皇子様（みこさま）」と呼ばれている。
神となってからも、その土地と人々に恩恵を与えていたが、ある日突然、外から来た他の神の差し金により、土地の人々に裏切られて土地を追われた上、他の神により封印された。その恨みがすさまじい怨念となり、祟り神として復活した。
数百年前、霧絵と、相楽・鏑木・乾の3家の当主の協力で、何とか封印することに成功。これにより、妖狐だった霧絵が土地神に昇格し、鏑木神社に祀られた。
封印は完全ではなく、時とともに緩み、邪神の一部が漏れ出して霊障を引き起こすことがある。また、封印を継続するためには、鏑木の巫女が必要とされている。
「スッシー」の正体。
蛇神、地祇皇子とそれぞれ声は設定されているが、いずれも声優は特定されていない。
スッシー
蘇芳市内の湖にいるという謎の巨大生物。古代恐竜の生き残りらしいと言われているが、地元テレビ局 (SBS) が話題にしているだけとの話もある。
正体は、蛇神の影。
なつぽち 主な舞台
蘇芳市（すおうし）
物語の舞台となる某県内陸部の町。地方の小規模な田舎町だが、駅前や商店街はそこそこにぎわっている。地元商店街の衰退という問題もない。
仁たちの住むエリアは、上蘇芳駅が最寄り。2年ほど前に駅の付近や商店街がリニューアルされ、おしゃれな感じの町になっている。
街中を川が流れている。護岸が整備されていて、自然の川という感じではない。霧絵（が化けていた子狐）は、この近くで仁たちに拾われた。ただし、仁の家から車で30分程度の場所には川遊びに適した、湖に注ぐ支流の川がある。
大きな湖があり、その中には小島がある。また、湖のほとりには祠があり、祟り神を封印している神鏡が祀られている。
なぜか、仁が帰郷してから、大きめの地震が連発する。
相楽家（さがらけ）
純和風の平屋建て日本家屋。庭に面して長い縁側がある。庭には古い土蔵が建ち、また小さな畑があって、美咲が食材になる野菜などを育てている。
霧絵によると、霊脈の要に位置していて、神通力の回復ができる場所らしい。
本宅の周囲には、秀真により妖避けの結界が張られている。普通の人間にはまったく影響はなく、結界の存在すら気づかないが、悪意を持つ霊的存在は跳ね返される。当初、綺沙羅は通れなかったが、霧絵が軽くいじって、綺沙羅は問題なく通れるようになった。
なつぽち 主な舞台
居間には大型液晶テレビがあり、仁が持ち帰ったテレビゲームが接続されていて、ほぼ毎日霧絵がプレイしている。
夏の間、縁側には風鈴が下げられ、涼やかな音を響かせている。
学園
仁や千歳が教師として勤め、美咲やかりんが生徒として通う男女共学の高校。仁や千歳の母校でもある。
それなりに歴史があり、いわゆる「学園の七不思議」もある。
学園長は、仁が生徒の頃は白髪の老人だったが、今は若い西園寺になっている。
相楽家からは、歩いて20分ほど（千歳の車なら約5分）。
校舎の屋上は出入り自由で、天気のよい昼休みにはランチスポットとなる。仁も、美咲・かりん・駒宮・榊（時に千歳も）といっしょに屋上で昼食を楽しむことが多い。
女子の制服はセーラー服ベースのデザインで、上着のえり回りや袖口と、スカートは明るいモスグリーン。それ以外はクリーム色で、上着は胸の下あたりまでしかない。リボンは黄色。ブラウスは白で、上着の下、腹部から腰のあたりまでの長さ。前後と左右が大きくV字型にカットされている。
なつぽち 主な舞台
学園の七不思議のうち、以下の3つが明らかにされている。
鏑木神社（かぶらぎじんじゃ）
相楽家のある一帯を治める、歴史ある神社。千歳の自宅でもあり、かなり規模が大きい。朱色の大鳥居があり、本殿もかなり大きい。また、広い舞殿がある。
夏祭りはそこそこ大規模で、県外からも見物客が多数訪れる。夏祭りでは日中、舞殿で祟り神の封印の戦いを伝える神楽が行われ、千歳が巫女として舞を披露する。
祀っている神の本体である霧絵が不在となってしまい、一時は大騒ぎになった。
神域なので相楽家のものよりも強力な妖避けの結界が張られている。そのため、綺沙羅は近づくことができない。
Caplinal（カプリナール）
かりんの両親が、仁が戻って来た年の春に開いたばかりの喫茶店。商店街にある。元々パン屋を経営していたが、新たに喫茶店を開設した。
板張りの床にレンガを模した壁など、ナチュラルな雰囲気の内装。
学園の放課後や休日には、かりんが「看板娘」としてウェイトレスの手伝いをしている。
なつぽち その他設定
SBS
蘇芳市内の地元テレビ局（Suoh Broadcasting System)。湖の「スッシー」の取材を熱心にやっている。また、相楽家には綺沙羅を取材に来た。かなり執念深い女性レポーターがいる。
なつぽち 主題歌
オープニングテーマ「Days」
歌：真理絵 / 作詞：宮蔵 / 作曲・編曲：Manack
挿入歌「久遠」
歌：KIRIKO / 作詞：宮蔵 / 作曲・編曲：MANYO (Little wing)
エンディングテーマ「ひまわり」
歌：霜月はるか / 作詞：宮蔵 / 作曲・編曲：MANYO (Little wing)
なつぽち 付録・特典等
初回限定版特典オリジナルサウンドトラック
オリジナルサウンドトラックCDの2枚組。BGM全曲のほか、OP・挿入歌・EDのフルバージョン、オフボーカルバージョンなどを収録している。
予約特典CD「スペシャルディスク」
約26分のオリジナルドラマ「かりんちゃんのワクドキTHE-DANKAI」が収録されている。ヒロイン4人とかりんが、日比野家が経営する喫茶店を貸切にして行う打ち上げ座談会と、それをこっそり潜入録音しようとする秀真の様子とを収録している。
なつぽち Webコミック
製品版発売を前に、ALcotサイトに全11話のWebコミックが連載された。作画は、ゲーム本体の原画も担当している蒼魚真青。
高口洋人
高口 洋人（正確には髙口洋人。たかぐち ひろと、1970年9月19日 - ）は京都府出身の日本の環境学者、建築家。早稲田大学教授。専門は都市環境工学、建築設備システム学、環境メディア学。通名であり本名は高口洋瑞
高口洋人 プロフィール
早稲田大学理工学部建築学科卒業、早稲田大学大学院理工学研究科修了。早稲田大学で学位（工学博士）を取得した。尾島俊雄研究室に所属し、同級生には、森川嘉一郎（明治大学教授）、吉村靖孝（早稲田大学教授）、中島裕輔（工学院大学教授）、池村潤（建築家）、小柳秀光（北海道学園大学教授）、倉本琢（建築家）、平本英行（建築家）、真野洋介（東京工業大学教授）、三宅諭（岩手大学准教授）、山崎幹泰（金沢工業大学教授）、山崎義人（東洋大学教授）、長澤夏子（お茶の水女子大および東北大学教授）、美濃部幸郎（建築家）らがいる。
ARDミュンヘン国際音楽コンクール
ARDミュンヘン国際音楽コンクール（アーエルデー ミュンヘンこくさいおんがくコンクール、ドイツ語: Internationaler Musikwettbewerb der ARD）は、ドイツ公共放送連盟（ARD）主催で毎年ミュンヘンで行われている国際音楽コンクール。
ARDミュンヘン国際音楽コンクール 概要
ARDミュンヘン国際音楽コンクールは1952年に第1回が開催され、2024年で73回目を迎えた。世界の権威ある国際コンクールの中でも、歴史と伝統のある難関なコンクールとして知られている。
第1回目はピアノ部門のみで開催されたが、1953年の第2回目以降はピアノ、ピアノ・デュオ、ヴァイオリン・ピアノ・デュオ、ヴァイオリン、木管楽器、金管楽器、打楽器、声楽等から、4～7部門を設定して行われている。
同コンクールの管楽器と打楽器部門はジュネーヴ国際音楽コンクールと並んで最高の権威を持っており、入賞者からはハインツ・ホリガー、ペーター＝ルーカス・グラーフ、カール・ライスター、クラウス・トゥーネマン、ヘルマン・バウマン、モーリス・アンドレ、ブラニミール・スローカー、ラデク・バボラーク、ペーター・ザドロ、吉原すみれなど、世界的な演奏家を輩出している。
過去の優勝者などについては、公式ウェブサイトに掲載されている。
ARDミュンヘン国際音楽コンクール ヴァイオリン部門歴代入賞者
2005年には日本人が1位と2位を占めて話題となったヴァイオリン部門は、1953年から2021年まで延べ21回開催され、1958年から入賞順位がつけられるようになった。1958年以降の開催数は19回になるが、その歴代入賞者の中で、1位受賞者は日本人3名、ポーランド人2名、韓国人1名のわずかに6名であり、殆どの年が1位なしの2位、3位である。かつてのヴァイオリン部門は、なかなか1位が出ない特に難関な部門であったが、コンクールそのものの方針転換により審査の厳格性は大幅に緩くなった。
Tu-107 (航空機)
Tu-107とは、ソ連の航空機設計機関であるツポレフ設計局がTu-104ジェット旅客機を軍事用輸送機に転用するために試作した双発ターボジェット機である。
Tu-107 (航空機) 概略
Tu-107の原型となったTu-104自体が、Tu-16爆撃機の民用転用であったため、爆撃機の輸送機化であったといえる。
Tu-107は、軽車両や大砲といった重量物を運搬するため、機体の強化と貨物用ドアが取り付けられており、後部に空挺部隊の隊員70人を搭乗できるというものであった。
試作機1機が製造され飛行試験も行われたが、量産されなかったため、実戦配備されることもなかった。
宇都宮市文化会館
宇都宮市文化会館（うつのみやしぶんかかいかん）は、栃木県宇都宮市明保野町にある多目的ホール、コンサートホール。1980年（昭和55年）4月7日に開館した、鉄骨鉄筋コンクリート造、地下1階、地上4階の施設である。
宇都宮市文化会館 概要
1971年に黒羽町へ移転した宇都宮刑務所跡地（7.8ヘクタール）の北半分、文化施設ゾーンのなかに建設された。
コンサートホールとして利用されている大ホールのほか、小ホール、展示室、練習室、会議室、和室、レストラン、プレイガイドなど各種関連施設を備えている。2015年からの大規模改修工事を2017年に終え、同年4月にリニューアルオープンをした。記念式典では東京フィルハーモニー交響楽団による演奏会も行われている。
同会館の南西に隣接して宇都宮市立中央図書館が、さらに南側には3.0ヘクタールの明保野公園が一体的に整備されている。
レイチェル・ハリス
レイチェル・エレイン・ハリス（Rachael Elaine Harris, 1968年1月12日 - ）はアメリカ合衆国の女優、コメディアンである。
レイチェル・ハリス 来歴
ワージントン高等学校、オッターバイン大学で演劇を学んだ。ロサンゼルスの劇団グラウンドリングス（The Groundlings）で活動している。
現在、The Groundlings Main Companyのメンバーであり、Groundlings School of Improvisationで教えてもいる。
テレビシリーズ『名探偵モンク』『ザ・ホワイトハウス』『そりゃないぜ!? フレイジャー』『フレンズ』などにも出演している。
ぺかぺかの洋航娘
『ぺかぺかの洋航娘』（ぺかぺかのようこうむすめ）は、えのあきらの漫画単行本。富士美出版・全2巻1995年～1996年、蒼竜社・全2巻1999年全2巻。青年マンガの傾向が強い。
ぺかぺかの洋航娘 ストーリー
不況の影響で、軒並み赤字周航となっている豪華客船の中で、唯一年々業績を伸ばしている『サン・マルシェ号』。その秘密は、特別一等乗務員こと「スペシャル・パーサー」によるサービスにあった。敷島 望とタルアニャーニ・パラゾランカ19世という二人の女性は、スペシャル・パーサーとしてお客様の「お相手」を務める。
同じ頃、ゴシップ記事専門のジャーナリストのダグは、スペシャル・パーサーの実態に探りを入れるため、サン・マルシェ号に乗り込んだ。
ぺかぺかの洋航娘 登場人物
敷島 望（しきしま のぞみ）
豪華客船『サン・マルシェ号』の女性スペシャル・パーサー。
一種の超能力者で、性的オーガズムに達すると未来予知であったり、過去や相手の本心、自身と相手にとって重要な事柄に繋がる映像を見る事が出来る。高校時代の恋人の死を予知してから、自分の特異体質の謎を知るついでに、豪華客船に乗れる様な富豪や一流と呼ばれる人間の頭の中への興味から、スペシャル・パーサーになった。
タルアニャーニ・ガブリエル・サンマルコ・パラゾランカ19世（ルーニィ・デルロッシ）
イタリアの没落貴族の末裔であり、同時にアメリカのマフィアの娘。政略結婚から逃れ、幼い頃まで住んでいた城を取り戻したいと考えて、サン・マルシェ号にスペシャル・パーサーとして乗り込んだ。
航海の最中、ダグに正体がバレてしまう。ちなみに処女。
ぺかぺかの洋航娘 登場人物
タルちゃんという愛称で呼ばれているほか、レファニからはルーニィと呼ばれ、イタリア時代はパラゾランカという名前で呼ばれていた。
田村
敷島の高校時代の同級生。小説家の夏川の秘書をしていて、今回サン・マルシェ号に乗船していた。高校時代は敷島に想いを寄せていただが、タルに一目惚れしてしまう。
ダク・コーリン
スキャンダル記事専門のジャーナリスト。品性下劣で性格が悪い。サン・マルシェ号のスペシャル・パーサーについて嗅ぎ回っている途中、タルがデルロッシの娘だと気づく。
レファニ
サン・マルシェ号船上でのファッションショー出演のため乗船していたスーパーモデル。田村を口説こうとして失敗し、田村が惚れていたタルを「ルーニィ」と呼びライバル視する。
広徳寺 (練馬区)
広徳寺（こうとくじ） は、東京都練馬区桜台六丁目にある、臨済宗大徳寺派の寺院。山号は円満山。
広徳寺 (練馬区) 歴史
戦国時代、関東一円に勢力を扶植していた北条氏当主・北条氏政の三男で、岩槻城主であった太田源五郎が小田原に明叟和尚を招き、早雲寺の子院として開山したことが由来とされている。なお、太田源五郎は、かつては太田氏房と同一人物であるとされていたが、近年の研究で、氏房の早世した実兄が先に太田氏を継承して「源五郎」と名乗っていた事実が判明している。
天正18年（1590年）に豊臣秀吉の遠征により小田原城は開城し、北条氏が滅亡した際に広徳寺も炎上、焼失したとされている。その後、秀吉の命により関東を所領とした徳川家康は、天正19年（1591年）に広徳寺の2世となる希叟和尚を招き、江戸の神田に広徳寺を再興した。そして寛永12年（1635年）には下谷に移り、加賀前田氏をはじめ、九州の立花氏、織田氏など多くの大名が檀家とする大寺院となった。その広さは大田南畝の狂歌で「びっくり下谷の広徳寺」と詠まれたほどである。これは現在でも知られている地口の一つで、「恐れ入谷の鬼子母神」などと並んで知られている。
広徳寺 (練馬区) 歴史
大正12年（1923年）の関東大震災により寺域はほぼ焼失。内務省復興局は、帝都復興土地区画整理事業において上野駅前の民有地の減歩率を抑えるため、公官署を駅前から広徳寺境内へ移転させることとした。1925年広徳寺は墓地と境内塔頭の円照院を北豊島郡下練馬村（現・練馬区）へ移転する決断をしたが、移転先となった下練馬村は強い反対運動を行ったが、結局1927年から1929年にかけて移転が行われ、跡地は下谷区役所（現・台東区役所）、下谷小学校（1990年廃校・2023年校舎解体）および上野警察署などとなった。その後昭和46年（1971年）には台東区役所の拡張計画に応じる形で本坊も練馬に移転し、現在の形となった。なお、この移転の際に台東区役所南出入口の近くに本寺を記念した台東区立広徳公園が設けられ、同公園に碑文「広徳禅寺遺趾」が建てられており、碑文には当時の和尚による漢詩と、移転の経緯が記されている。
広徳寺 (練馬区) 境内
墓地も含めた境内はおよそ2万m2で、加賀前田氏や久邇宮家より譲り受けた建物や立派な庭園などがある。紅葉が美しく、その静寂に包まれた寺域は東京都内とは思えないほどの静けさである。境内も墓地も基本的には拝観謝絶となっている。
広徳寺 (練馬区) 墓地
江戸時代に諸大名の帰依を受けて栄えたため、下谷の墓地に葬られたと伝えられる著名人も多い。関東大震災の後に墓地を移転するにあたり、国元へ改葬した前田氏や蜂須賀氏を除けばほとんどが練馬へ移っている。しかし震災で破損しなかった一部の墓石を刻み直し「何々家の墓」としたものも多く、そうしたものでは現在の被葬者を明らかにすることは難しい。
加賀前田氏の墓石などは明治期に汽車で金沢まで運んだそうである。現在残されている前田氏の墓石のほとんどは女性であり、前田氏は経済的理由もあり、男性の墓石を優先して運び去った。
加藤道子
加藤 道子（かとう みちこ、1919年10月31日 - 2004年1月31日）は、日本の女優、声優。東京府東京市（現・東京都）出身。俳優・加藤精一の長女。
加藤道子 人物
東京府立第五高等女学校（現東京都立富士高等学校）卒業。
1941年、東京放送劇団第1期生として入団。
1957年から森繁久彌と共に『日曜名作座』に出演していた。
2004年1月31日、膵臓がんのため、東京都港区の病院で死去。84歳没。
家庭電気文化会
一般社団法人家庭電気文化会（かていでんきぶんかかい）は、「家庭電気知識の普及並びに家庭電気機器の発達に寄与し、家庭文化の向上を図ること」を目的として昭和25年4月13日に設立された特例社団法人。経済産業省所管。東京都港区に事務所を置き、中部、関西、九州の三地方に支部を持つ。
会員は、東京電力や関西電力など全国の電力会社やパナソニックや東芝ライテックなどの家電メーカー、関電工やきんでんといった電気設備工事会社など電気事業にかかわりのある企業ばかりでなく、ダイキン工業のような空調メーカー、日本工学院専門学校の図書館、読売テレビ放送や朝日放送といったマスコミ各社など多種にわたる。個人も含めるとその会員数は145にのぼる。
家庭電気文化会 主な刊行物
家庭電気文化会が発行する定期的に発行する刊行物には次のものがある（平成17年度）。
その他にも「住宅の電気設備推奨基準」などがあり、分電盤を製造するメーカーの製造基準として採用されている。
佐山村 (山口県)
佐山村（さやまむら）は、かつて山口県吉敷郡に存在した村。
1944年（昭和19年）4月1日に山口市と周辺10町村との新設合併で消滅した。現在は山口市南部の一地域となっている。
ヘルマン・アルバレス・ベイグベデル
ヘルマン・アルバレス・ベイグベデル（Germán Álvarez Beigbeder, 1882年12月15日 - 1968年10月11日）はスペインの作曲家。
カディス県ヘレス・デ・ラ・フロンテーラ出身。マドリードでバルトロメ・ペレス・カサスとマヌエル・マンリケ・デ・ララに師事。ヘレスの市民バンドの音楽監督を長年の間務めあげ、また音楽教育にも熱心であった。作風はアンダルシア風の音楽である。
享禄・天文の乱
享禄・天文の乱（きょうろく・てんぶんのらん）は、戦国時代初期の浄土真宗本願寺宗門における教団改革を巡る内紛と、これに触発されて発生した対外戦争の総称。
の上記2つからなる。
この2つの戦いを一括りにすることの是非については議論の余地があるものの、両者とも本願寺10世証如と、その後見人蓮淳（8世蓮如の6男。証如の外祖父であり大叔父でもある）による法主の権限強化を図った政策方針の末に生じた出来事である。なお、後者は日蓮宗における「天文法華の乱」と重複している。
享禄・天文の乱 蓮如の一門政策
8世蓮如は北陸地方や畿内において国人・農民を信者として取り込み、本願寺を独立した教団としての地位を確立させたものの、同時にそれは周辺の守護大名・荘園領主や既存の宗派・寺院との摩擦を生んだ。その結果、平和主義や一揆の禁止などを説きながらも、教団を守るために一向一揆を組織し、さらには守護などの世俗権力との連携をするという難しい選択に迫られることになった。
特に加賀においては教団への保護の約束を信じて蓮如自身が一揆とともに守護富樫氏の内紛に加担（文明5年（1473年）の「多屋衆決議文」）し、その後教団の力を恐れた富樫政親が弾圧を加えたため門徒らが激しく抵抗し、結果的に政親を倒して一国を領有する事態となってしまっていた（加賀一向一揆）。これは蓮如が一番危惧していた本願寺宗門の「反体制」視につながりかねない出来事であり、事実室町幕府第9代将軍である足利義尚は本願寺を討伐することも検討したとされている。だが、管領細川政元はこれに強く反対し、間もなく義尚自身も病死したために本願寺討伐の件は中止されて幕府から要求されていた加賀門徒の破門も有耶無耶とされた。次の富樫氏当主は政親の大叔父・泰高が擁立されたが、傀儡であり、一向一揆が加賀の支配権を握っていた。
享禄・天文の乱 蓮如の一門政策
間もなく蓮如は、長男順如の死後後継者に定めていた5男実如に山科本願寺法主の地位を譲って摂津石山御坊に退いた。後を継いだ実如にとっては門徒を見捨てて加賀を放棄することは、すなわち延暦寺への従属を余儀なくされ、親鸞の教義を説くことの禁止を強要されていた蓮如以前の本願寺に戻ることであり浄土真宗の教えそのものを放棄するに等しい行為であったために受け入れられるものではなかった。そのため実如は、全ての既存勢力が本願寺を警戒する中において唯一本願寺擁護の立場を取っていた政元との協調路線を模索するようになった。『本願寺作法之次第』という本願寺に伝わる書籍には政元の山科本願寺参詣のためだけに蓮如の指示で精進料理ではなく戒律的に問題のある魚料理に献立を変更したいきさつが載せられている程である。
一方、政元も明応の政変によって第10代将軍足利義材（義稙）を京都から追放して第11代将軍に義材の従兄の足利義澄を擁立、管領主導の政権を樹立したために諸国の守護大名達の反感を買っていた。政元にとってはこうした守旧派の守護達よりも新しく台頭した一揆勢力の方が信頼が置ける存在と考えていた。既存勢力から睨まれた両者が歩み寄るのは当然の成り行きであった。
享禄・天文の乱 蓮如の一門政策
明応8年（1499年）、蓮如が危篤に陥ると遺言が彼の子供達に示された。蓮如は親鸞直系の末裔である一族の団結を求め、法主を継承した実如を中心に各地の住持となった子供達がその藩屏として教団を守ってゆくことを求めた。特に加賀においては3男蓮綱の松岡寺・4男蓮誓の光教寺・7男蓮悟の本泉寺（初代住持は次男蓮乗）の「賀州三ヶ寺（加賀三山）」を法主の現地における代行として頂点に置き国内の寺院・門徒を統率することが求められていた（この体制を特に事実上の最高執行機関となった松岡寺と本泉寺の両寺院より「両御山」体制も呼ぶ）。その支配体制は富樫氏滅亡以前である文明年間末期の段階において室町幕府が守護に対して下す奉行人奉書などの命令書が富樫政親ではなく直接蓮綱・蓮悟あてに送付されていることからでも分かる。
享禄・天文の乱 河内国錯乱
だが、生涯に4人の妻と死別して5人の妻を娶り、13男14女を儲けた蓮如の死後、一族間に不協和音が見られるようになる。
永正2年（1505年）、細川政元に対抗するため畠山氏をはじめ朝倉氏などの有力守護大名が一斉に軍事作戦を開始した。本願寺にとって加賀の南隣であり朝倉氏の領国でもある越前には、蓮如のかつての拠点吉崎御坊をはじめとして多くの寺院・門徒を有し、また加賀の北隣で畠山氏の領国である能登・越中においても、特に越中の砺波郡を賀州三ヶ寺の事実上支配下に治めていた為、畠山氏からはその奪還を狙われていたのである。そこで政元直々の訪問による協力依頼を受けた実如は北陸・畿内の信徒を総動員して北陸門徒には周辺3国へ、畿内門徒には畠山氏の根拠地である河内への侵攻を命令した。
享禄・天文の乱 河内国錯乱
ところが蓮如の最後の妻でその死後も石山御坊に在住していた蓮能は畠山氏出身で、摂津・河内の門徒達と畠山氏の長年維持してきた友好的な関係を台無しにするという決定に不満を抱き、蓮能の長子(蓮如9男)で石山御坊の住持であった17歳の実賢を擁立して法主交替を求めた。実如はこれに対して永正3年（1506年）1月、下間頼慶を派遣して蓮能・実賢・実順（11男）・実従（13男）を逮捕・追放して、加賀でも本泉寺蓮悟の養子となっていた実悟（10男）が事実上廃嫡された。これを「大坂一乱」または「河内国錯乱」と呼ぶ（石山御坊（大坂）は摂津だが、実賢支持者に河内出身者が多くいたためである）。
だが、越前においては九頭竜川の戦いで敗れて朝倉氏に吉崎御坊を破壊された上に本願寺門徒への禁宗令を発布された為、蓮如以前からある数少ない末寺である超勝寺・本覚寺などは越前から追われた信者を連れて加賀へ逃れた。一方畠山氏との戦いでも般若野の戦いで援軍に来た越後の長尾能景（上杉氏守護代。景虎の祖父）を討ち取っただけに留まり成果を挙げられなかった。
そして、永正4年6月23日（1507年8月1日）、細川政元は養子・澄之の支持者によって暗殺され（永正の錯乱）、さらにもう1人の養子である澄元との戦いが開始された。これを知った実如は後難を恐れて翌日には近江堅田本福寺の明顕・明宗親子を頼って逃走した。その後混乱は続き、まずは澄之が、続いて澄元が敗れて、最終的に政権を奪ったのは本願寺に対して一番の強硬派であった細川高国であった。
かくして実如は、永正6年3月22日（1509年4月21日）に山科本願寺に復帰するまでの2年間を近江堅田で生活することになった。
享禄・天文の乱 実如の教団改革
細川政元の死とその後の2年間の亡命生活は実如にとっては大きな打撃であった。同時に教団を維持するための守りの姿勢を固める重要性も出てきた。そこで実如は次男で後継者となっていた円如と自分の同母弟で蓮如の6男にして円如の舅でもあった近江顕証寺・伊勢願証寺両寺の住持を兼ねていた蓮淳に教団運営を任せることにした。以後、円如と蓮淳は実如の意向を受けて教団の改革に乗り出した。
まず蓮如の著した「御文」と呼ばれる文書の中から80通を選んで5帖に編集し宗門信条の基本とした。続いて永正15年（1518年）、新たな3法令を定めた。1つ目は俗に「三法令」と呼ばれているもので、
の以上3つであり、北陸各地の門徒達から偶々病気治療のために上洛する蓮誓に誓約書を託させて提出させた。
2つ目は新しい坊（寺）の建設禁止と既存の坊の整理統合を命じたもので、同時に寺号付与の権利を本山である本願寺法主のみが保持することになった。これにより寺の設置廃止の全てを本願寺の統制下に置いた。
享禄・天文の乱 実如の教団改革
最後に翌16年に定めた「一門一家制」の制定である。これは従来「一家衆」と呼ばれていた本願寺の一族寺院の間に家格を定めたことである。すなわち、
これにより「親鸞の御血の道」と呼ばれた直系が継承する法主に権限を集約し、その藩屏たる連枝・一門の優位が定められたのである。
こうした一連の改革は一向一揆の活動を抑制し、幕府や各地の大名、他宗派との共存を目的とするものでこれまでの政策の大転換ともいえるものであった。
当然一連の改革に対する末寺・門徒の一部の反発もあった。永正15年、朝倉氏によって越前を追放されて加賀に逃れていた本覚寺蓮恵が「三法令」の戦争の禁止によって越前への帰還が困難になると本泉寺蓮悟に苦情を申し立てて相論となったところ、蓮悟の上申で破門処分となり、続いて蓮淳が先に実如が退避した堅田本福寺の明宗に不正ありと上申して破門処分となった（ただし、蓮淳の場合には、別の意図により起こしたもので実際には本福寺は冤罪であったとされている（詳細は後述））。両寺院ともすぐに許されたものの、本福寺の先代明顕は先の実如の件のみならず、蓮如が延暦寺によって京都を追われた際にもこれを匿い、本覚寺の先代蓮光はその蓮如のために吉崎御坊を建立してこれを迎え入れた人物であり、この2人の功績なくして今日の本願寺は存在し得なかった。その息子達でさえも容赦なく破門した法主・連枝の権力に信徒は震え上がったという。
享禄・天文の乱 実如の教団改革
だが、永正18年（1521年）に円如が死去、4年後の大永5年（1525年）には実如も死去してしまう。遺された円如の遺児証如（永正13年（1516年）生まれ、実如死去時10歳）の将来を危惧した実如は蓮淳・蓮悟・実円（三河本宗寺、実如の4男で現存していた唯一の男子）・蓮慶（蓮綱の嫡子）・顕誓（蓮誉の嫡子）の5人に証如への忠誠と親鸞以来の教義の擁護、既存の政治・宗教勢力との共存を遺言した。そして、特に証如の外祖父であり、5人中唯一の畿内在住であった蓮淳にはその後見と養護を託した。
享禄・天文の乱 享禄の錯乱
さて蓮如には生前に5人の妻を娶り、13人の男子があったが、最後の妻蓮能の子供達は先の「大坂一乱」で排斥され、4番目の妻の子蓮芸は摂津富田に教行寺を建てた後に実如に先立って死去、3番目の妻には男子がいなかったという中で、自然と最初の妻である如了とその実妹で実如を生んだ2番目の妻蓮祐の遺した7人の男子の存在は宗門の間で崇敬の対象となっていった。
ところが、後継者とされた順如（父に先立ち死去）・実如はともかく、他の5人の男子のうち4人が北陸に派遣されて共同で加賀とその周辺の事実上の国主としての地位を得たのにもかかわらず、6男の蓮淳だけは順如が遺した顕証寺の住持に補されて畿内に留められ、教団内において大きな仕事を与えられてこなかったことに不満を抱いていた。
だが、ここで新法主の保護者・後見人の地位が与えられたことで一躍北陸の兄弟を上回る権力を持つ事となった蓮淳は外孫である法主・証如の権力拡大に乗り出すことになった。これは裏を返せば後見人である蓮淳自身の権力拡大が目的であったが、形式上は「法主を頂点とした権力機構の確立」という実如以来の方針に忠実に従ったものであったから、この大義名分を前に異論を挿める者は存在しなかった。
享禄・天文の乱 享禄の錯乱
その最初の標的となったのは先述の堅田本福寺である。同寺は末寺の中でも歴史が長く信徒も大勢いたこと、堅田が琵琶湖水運の拠点として栄えていた事から、本願寺に勝るとも劣らない裕福な寺院であった。そのため、表向きはこうした大規模な末寺の権力を抑圧して本願寺に権力を集めることとされたが、実際には大津にあった蓮淳の顕証寺と地域が重複するために門徒・布施の取り合いとなり、常に新興の顕証寺が不利に立ってしまうことに対しての腹いせであったと言われている。
既に実如在世中にも同寺は一度破門を受けているが、その際蓮淳は本福寺の門徒を圧迫して捏造した証拠を真実と認めさせる署名まで行わせたと言われている。その事情が発覚したために実如によって破門はすぐに取り消されている。
その後、本福寺が用意した蓮如・実如が退避していた御坊は「大坂一乱」で対立法主に立てられて追放された実賢が復帰を許された際に与えられて一門寺院の一つとして独立して称徳寺と改称した（後年に慈敬寺と再び改名する）。実賢の死後、同寺の後見もしていた蓮淳は大永7年（1527年）称徳寺が本福寺の門徒を引き抜こうとして一家寺院の本福寺がそれを阻止しようとしたのは「一門一家制」、ひいては本願寺そのものへの反逆であるとして本福寺は再度破門された。これによって本福寺は代々の財産も門徒もことごとく失ってしまった。
享禄・天文の乱 享禄の錯乱
さらに天文元年（1532年）に3度目の破門を受けた。これは後述の山科本願寺と顕証寺が焼き討ちにされた際に本福寺が救援を出さなかったことを理由にしたものであるが、これは2度の破門で本福寺が完全に荒廃して救援を出せるだけの門徒もいなかったこと、そして後述のように当の蓮淳が真っ先に逃亡している事から見れば明らかに本末転倒であり、逆恨みでしかなかった。天文9年6月6日（1540年7月19日）に本福寺明宗が迫害の果てに72歳で餓死すると、蓮淳は破門解除の条件として称徳寺（慈敬寺）の末寺になるという条件を付けたのであった。これによって本福寺は見せしめのために廃絶寸前にまで追い込まれたのである。
本福寺との争いに勝利した蓮淳は再び中央政界に目を向けた。大永7年（1527年）反本願寺の細川高国に対して三好元長が擁立する細川晴元（澄元の子）が挙兵した際に側近の下間頼秀・頼盛兄弟を晴元側に派遣して支援をした。これに対して晴元は北陸にある高国派荘園の占拠を要望し、蓮淳はこの処理に自分の婿である超勝寺実顕と下間頼秀を任じた。超勝寺は先の本覚寺蓮恵の一件以来、本覚寺と並んで賀州三ヶ寺から圧迫を受けていたが元々は蓮如以前からの由緒のある末寺であり、北陸全域に門徒を抱えており、「北の超勝寺・南の本覚寺」と呼ばれてきた状況は加賀一向一揆後も変わりがなかった。
享禄・天文の乱 享禄の錯乱
実顕は法主証如名義で出された舅蓮淳の命令をたてに賀州三ヶ寺に相談もなくこれらの荘園代官を自己の門徒に交代させていった。これに対して、賀州三ヶ寺側の蓮悟・蓮綱（蓮慶）父子・顕誓・実悟は本願寺に抗議するとともに実顕と下間頼秀を糾弾した。そして享禄4年（1531年）閏5月9日、賀州三ヶ寺は「三法令」・「一門一家制」違反などを理由に超勝寺討伐の命令を下した。ところが、超勝寺は先の一件に恨みを抱く本覚寺蓮恵の救援を受けた上、さらに北陸各地にいる両寺の門徒を蜂起させたために賀州三ヶ寺は思わぬ苦戦を強いられる。さらに急遽山科本願寺に戻った下間頼秀の報告を受けた蓮淳は実顕の行為はあくまでも法主の命令に従ったものであり、その命に逆らうものは法主への反逆であるとして超勝寺と全国の門徒に対して賀州三ヶ寺の討伐命令を証如の名で発したのである。
享禄・天文の乱 享禄の錯乱
6月には東海地方・畿内の門徒が山科に結集して、実如の子である実円と下間頼盛に率いられて出陣し、門徒として知られていた飛騨の内ヶ島氏の支援を受けて飛騨山中から加賀に侵入した。これを見た賀州三ヶ寺側の門徒の動揺は激しく、「仏敵」になることを恐れた寝返りが相次いだため、松岡寺と本泉寺はたちまち超勝寺と援軍を主力とする本願寺軍の手に奪われた。これに対して本願寺に打撃を与える機会を狙っていた越前の朝倉孝景が賀州三ヶ寺の支援のために加賀へ出兵。続いて能登畠山氏の一族で蓮能の実兄・畠山家俊も甥である実悟救援を理由に主君畠山義総の許しを得て加賀へ出兵した。名目上の加賀守護で富樫泰高の孫の富樫稙泰・泰俊父子も賀州三ヶ寺側に参戦した。
9月26日、加賀手取川において朝倉教景（宗滴）・賀州三ヶ寺連合軍が本願寺軍を一旦は破るものの、11月の津幡の戦いでは逆に本願寺側の反撃によって畠山家俊らが討ち死にして潰滅し、賀州三ヶ寺最後の光教寺も陥落した。この戦いで蓮綱は幽閉されて間もなく死去、蓮慶は処刑され、蓮悟・顕誓・実悟は加賀を脱出して全国の末寺・門徒に対して引き続き追討命令が下され、6年後の旧賀州三ヶ寺門徒の本覚寺襲撃計画を理由に正式に破門された。富樫稙泰も加賀守護の地位を追われた。
享禄・天文の乱 享禄の錯乱
これによって本願寺法主を頂点とする支配体制が完成し、同時に主だった一族をことごとく粛清した外祖父蓮淳が法主・証如を擁して絶対的な地位を築き上げることになる（さすがの蓮淳も兄弟や甥を殺害したり追放したことを後には後悔したらしく、乱から19年後の死の間際になって証如に要望して顕誓・実悟ら生き残りの復帰が認められている）。この内紛は一向一揆同士の戦いに発展した事から、本願寺法主の命令を奉じた超勝寺・本覚寺側を「大一揆」、加賀の国主権限を認められながら反逆者として粛清された賀州三ヶ寺側を「小一揆」と呼ぶ事からこれを「大小一揆」とも呼ばれる。
これによって加賀を初めとする北陸地方の門徒は本願寺派遣の代官による直接支配下に置かれることとなり、天文15年（1546年）にその象徴として加賀金沢に尾山御坊が建立されることになる。なお、この内乱に際して顕誓の兄で安養寺御坊（勝興寺）住持実玄は大一揆に与したために越中は本願寺の直接統治とはならず、勝興寺は瑞泉寺と並んで越中一向一揆の指導者層になっていった。
享禄・天文の乱 天文の錯乱
詳細については飯盛城の戦いも参照。
享禄の錯乱の最中であった6月、大物崩れの勝者として細川高国を自害させ、声望を高めた細川晴元であったが、その晴元支持派だった蓮淳の名声もさらに高まった。その頃、主家である河内守護畠山義堯から離反して晴元への転属を画策する木沢長政から、晴元への内応の仲介依頼を受けた蓮淳であったが、間もなくこの事を義堯に知られてしまう。
同年8月、木沢長政討伐に乗り出した義堯には三好元長まで加担した。一方、長政からの救援要請を受けた晴元は対応に苦慮。自分に度々意見する元長の存在を疎ましく思っていたとはいえ、劣勢の長政への肩入れも得策ではなかったためか、両軍への撤兵要請で事を収めようとした。
だが翌享禄5年（1532年）5月、畠山・三好連合は、木沢長政を再攻し木沢の居城飯盛山城を攻める。そこで、長政の一件の発端を作ったとして、晴元からは義堯と元長の討伐への協力を要請されると「単なる武家の騒乱でありながら宗門が参戦する」事態を蓮淳は了承した。
畿内における宗門の責任者であった蓮淳は、熱心な法華宗徒であった元長に対し深い恨みを抱いていた。それは以前、本願寺門徒による和泉や山城の法華宗徒への圧迫の一件を聞きつけた三好元長によって、本願寺側は弾圧を加えられた事であった。こうして本願寺法主・証如の名で一向一揆を起こすように文が各地の末寺に配られていった。
享禄・天文の乱 天文の錯乱
蓮淳は6月5日夜、17歳の法主・証如に自ら出陣させて大坂御坊に入れ、畿内における「浄土真宗と法華宗の最終決戦」と位置づけることで全畿内の門徒結集を促して、この戦いを大きく盛り上げたのである。
同年6月15日（7月17日）、10万（一説には20万）と言われた本願寺門徒の参戦で戦況は一変した。一揆にはいくつかの摂津国衆までも参加し、膨れ上がった大軍は河内に入った。飯盛山城を攻めていた畠山義堯と援軍の三好一秀は背後から一揆に襲われて一秀は討死、義堯は南河内まで逃げるが石川道場で自刃した。
一揆は法主の命のもと、20日（7月22日）には三好元長がいる堺南庄に攻め寄せ、包囲された元長は顕本寺で自害した。元長と行動を共にしていた足利義維は細川晴元に捕縛され、阿波国に移されて堺幕府は消滅した。
ところが、一向一揆にとって法華宗の象徴ともいうべき「仏敵」三好元長との戦いが終わっても一揆軍の蜂起は収まらず、法華宗以外の仏教宗派も追放すべきだとする門徒の声は次第に証如や蓮淳による静止命令をも振り払っていった。
享禄・天文の乱 天文の錯乱
7月10日、大和では守護格である興福寺と同国内で戦国大名化しつつあった筒井順興・越智利基を攻め滅ぼすべく奈良の富商である橘屋主殿、蔵屋兵衛、雁金屋民部が1万の一揆を指導し、興福寺に攻め寄せた。この攻撃で興福寺菩提院方の恵心院と阿弥陀院が焼かれている。17日には本願寺にとっても縁がある大乗院（蓮如幼少時修行の場所）にも攻め寄せたが、興福寺方に押し戻されている。それでもこの攻撃で興福寺は主要伽藍、一乗院、大乗院、院家17坊を残して数百にものぼる僧坊、子院、院家、さらに美麗第一と称された東北院が炎上した。一揆は春日大社にも攻め込んで宝蔵と五箇屋を打ち破って略奪を行った。他にも猿沢池の鯉や春日大社の鹿もことごとく食い尽くされたと言われている。一揆は南下して23日に越智氏が籠る高取城の攻撃を始めたが、8月8日に筒井氏・越智氏と十市遠治の援軍によって一揆は吉野に撤退していった。この一件によりこの後、本願寺は面目を失墜して奈良の永代禁制を受け入れざるを得なくなった。
詳細については山科本願寺の戦いも参照。
三好元長の排除を狙っただけが、思いもよらぬ悪影響を招いた結果に驚いた細川晴元は、本願寺との決別と一向一揆鎮圧を決意する。一方、晴元の変心を知った蓮淳もそれまでの一向一揆の行動を事実上追認して細川晴元攻撃を命じ、全面対決に至った。
享禄・天文の乱 天文の錯乱
そこでまず晴元の命令に木沢長政が従い、さらに晴元の臣茨木長隆の画策により、一向一揆に対抗する形で京都と山城の法華宗徒から編成された法華一揆が同年7月28日に柳本賢治の家臣であった山村正次に率いられて蜂起した。そこへ晴元の縁戚でもあり、本願寺を嫌う近江守護六角定頼までもが呼応した。
天文に改元後の翌月、8月2日と5日には、一揆は晴元がいる堺北庄に攻め寄せたが、木沢軍がこれを撃退している。
8月7日、京都に集結した法華一揆は京都にある本願寺教団の寺院を次々に攻撃する。8月8日、細川軍も堺から出撃して大坂御坊を攻撃し、迎え撃った一揆を撃破している。
12日には六角軍と連合して蓮淳のいる大津の顕証寺を攻め落とし、16日と17日は東山で一向一揆と合戦を行っている。続いて23日には、証如のいる山科本願寺を3万の大軍で包囲して、翌日24日に水落から寺内に攻め込んで山科本願寺は落ちた。
なお肝腎の蓮淳は顕証寺陥落の際に、もう一つの拠点であった伊勢長島願証寺へと逃走して、息子実恵の元に潜伏した。ちなみに前述の本福寺の3度目の破門が行われたのはこの最中であった。頼みとする蓮淳とはぐれて山科本願寺へ退避していた証如は、大叔父・実従（蓮如の末子）とともに親鸞聖人御影や寺宝ともども大坂御坊へ退却し、辛うじて死地を脱している。
享禄・天文の乱 天文の錯乱
大坂御坊を「大坂本願寺」と改めて、新たな根拠地とした証如は、蓮淳に代わって門徒達を指揮していた下間頼秀・頼盛兄弟に防戦を命じたが、12月には味方だった摂津国衆がすべて晴元方に寝返ってしまい、それらに富田教行寺を攻め落とされ、続いて本願寺もまた細川・六角・法華一揆連合軍に包囲された。しかし翌天文2年（1533年）に入ると挽回し、2月10日に晴元がいた堺を陥落させ、晴元を淡路へ追いやった。また、細川高国の弟・晴国や三好元長派であった波多野元清ら晴元に恨みを抱く勢力と連携し、一時包囲を解くことに成功する。
だが、それは逆に第12代将軍足利義晴から、本願寺討伐令という大義名分を晴元へ与えるだけに終わった。3月に摂津伊丹城を包囲した一向一揆は、3月29日に法華一揆を率いた木沢長政に打ち破られると、4月7日に淡路から戻った晴元の摂津池田城への入城で巻き返されてしまった。一進一退を続けた戦況だったが、6月18日に山城で晴元の武将薬師寺国長が細川晴国によって討ち取られたことで、晴元は本願寺との和睦を考え、次いで双方に和睦の気運が高まったところで、6月20日に三好元長の遺児千熊丸（後の三好長慶）を仲介者として和睦した。
享禄・天文の乱 天文の錯乱
ところが今度は、門徒達を指揮していた抗戦派の下間頼盛による暴挙で、翌天文3年（1534年）3月に証如は一時期、人質にされた。やがて本願寺へ解放されると、下間から説得でも受けいれたのか定かでは無いが、翻意した証如は同年5月29日には和睦を破棄、再戦に及んでしまう。だが翌天文4年（1535年）6月に細川軍との総攻撃で、戦闘は本願寺の大敗に終わり、当時の後奈良天皇の日記に「本願寺滅亡」と記されたほどである。
その天文4年4月に長島から呼び戻したばかりの蓮淳や興正寺蓮秀と共に再び和議を図った証如は、これを機に下間兄弟を今回の一揆の扇動者としてその一切の責任を負わせることで証如・蓮淳の責任を不問とし、彼らや近江などの畿内門徒の総破門を行うことを条件にした。9月には本願寺と細川との和睦交渉を妥結、11月には幕府・細川・六角との和議が成立した。
しかし今回も和議に納得しない一揆衆も一部で存在し、翌天文5年（1536年）3月には中嶋城に籠もったが、7月29日には木沢長政に鎮圧され、下間兄弟は逐電した。しかし、証如は二人を許さず、天文7年（1538年）3月に下間頼秀を近江で、翌天文8年（1539年）7月には下間頼盛を堺でそれぞれ刺客に襲わせて暗殺している。
この間、戦勝で京都の自治権を得た法華一揆と比叡山延暦寺との対立で、天文5年7月には比叡山側から援軍を求められた本願寺だったが派兵には応じず、軍資金を送って比叡山への支持表明のみ行った（結果は比叡山・六角連合軍が勝利した）。8月には細川晴国も味方の裏切りで敗死した。
なお和議締結後も、証如の求めに応じて石山本願寺に留った蓮淳は、成人した証如の補佐役として従来の立場を事実上回復し、天文19年（1550年）に同寺で没するまで証如の名において本願寺の事実上の最高指導者としての地位を保持し続けることになったのである。
弘治3年（1557年）、証如の後を継いでいた顕如は、六角氏の猶子となっていた如春尼を正室に迎えたことで六角氏・細川氏との婚姻関係を成立させ、享禄・天文以来の対立関係を完全に解消させる。更に如春尼の姉の嫁ぎ先である甲斐武田氏とも結びつくことになった。
ユー・アー・ナット・アローン
「ユー・アー・ナット・アローン」（原題：You Are Not Alone）は、1995年8月にリリースされたマイケル・ジャクソンのシングルである。
ユー・アー・ナット・アローン 解説
アルバム『ヒストリー パスト、プレズント・アンド・フューチャー ブック1』からシングルカットされた第2弾シングルであり、作詞・作曲はR・ケリーによる。
ショートフィルムは、ジャクソンとリサ・マリー・プレスリー（当時の妻）がセミヌードで登場するため物議を醸した。ショートフィルムは2種類存在し、1つは上半身裸で天使の恰好をしたマイケルが登場する。このバージョンは『ヒストリー・オン・フィルム VOLUME II』に収録されている。
その歌詞から、ファンが“マイケルに贈る歌”としてよくチョイスされる。
ユー・アー・ナット・アローン チャート記録
アメリカではポップ・R&B共に初登場1位獲得。
さらにBillboard Hot 100の歴史上初の初登場1位を獲得し、ギネス世界記録にも認定された。R&Bチャートでは4週連続トップを守り続け、アメリカだけでミリオン・ヒットを記録している。
イギリスにおいては、初登場3位を記録。その後、2週連続1位を獲得。7週の間5位以内に留まり、15週の間75位以内に留まった。このロングランによって一度トップ10圏外となっていたアルバム『ヒストリー』の順位を10位以内に引き戻した。
この他にもニュージーランド、アイルランド、フランス、スイスなどの国で1位を獲得するなど世界的なヒットを記録。ユーロ・チャートでは6週連続で1位獲得をしている。また、24週の間100位以内に留まり続けた。
ユー・アー・ナット・アローン 収録曲
日本では、同曲の7種類のミックスを収録した企画CDとして、1995年10月19日にEPICソニーから発売された。収録曲は下記の通り。
Gargoyle
Gargoyle（ガーゴイル）は、日本のスラッシュメタルバンド。
1987年7月にボーカルKIBAを中心に結成。数回のメンバーチェンジを経て1988年11月より本格的に活動を始める。1993年4月に日本コロムビアよりメジャーデビューし、オリジナルアルバム3枚 (天論、月の棘、natural)　およびベストアルバム2枚 (異人伝、borderless) を発表。1996年より再びインディーズへ活動の場を移し、2017年に結成30周年を迎えた。2018年9月6日のライブ「美しき時代」を以てTOSHI、KENTARO、KATSUJIの3人が脱退。2019年1月よりKIBAによるUNDER GARGOYLE (＝ガーゴイル未満) が始動。2021年7月の結成34周年を機に再びGargoyle名義で活動開始。
Gargoyle メンバー
1987～1988
1988～1993
1993～2001
2001～2018
KIBAをボーカルに、他は様々なメンバーでGargoyleの楽曲を演奏し、ライヴをするセッションバンド。2019年1月から月に1度土曜日に高田馬場 club PHASEで公演予定。
これに先立ち同会場での2018-19カウントダウンイベントで、underland 00と題して初ライブを行った。4月30日には大阪公演が予定されている。
Gargoyle 概要
ヴィジュアル系バンドの先駆的存在、また日本のハード・シーンにおける第一人者とも言われ、特異なヴィジュアルに留まらない叩き上げの実力派として名高い。四半世紀以上のキャリアを誇る「ライブハウスの帝王」である。なお、インディーズ時代には数回に渡る渋谷公会堂ワンマンライヴをソールドアウトし、メジャーデビュー前の1992年には雑誌「ロッキンf」の"LEADERS POLE 1991"という企画でインディーズバンド部門の第一位を獲得している（2位はLUNA SEA、3位はCOLORだった）。作詞は、アルバム｢誑 たぶらかし｣に収録されている｢NO ENTRY｣と｢只一筋に往く｣の２曲をTOSHIが担当した以外、全てKIBAが行っている。
Gargoyle 来歴
1987年
1988年
1989年
1990年
1991年
1993年
1994年
1995年
1996年
1997年
1998年
2000年
2001年
2002年
2003年
2004年
2005年
2006年
2007年
2008年
2009年
2010年
2011年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
2017年
2018年
2019年
2020年
2021年
2022年
2023年
2024年
2025年
2026年
コナミレーベル
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