hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
広義の記数法 詳しい定義
集合
MK={|Ci∈mi, i∈z}
をとったとき、任意の ε＞0 に対して |X-Y|＜ε となる Y∈MK が存在することを、
K進法で X を表記できるという。
ε を 0 に近づけたときの、 MK の元の極限
を X の K進展開 と呼び、これを
...C2C1C0.C-1C-2...
と書いたものを X の K進表記(あるいは X の K進表現、あるいは X を意味する K進数)と呼ぶ。
このとき、0番位以外で仮数が 0 の位が無限に続く部分は省略するが、
省略されずに残った位の個数を桁数と呼ぶ(助数詞は桁)。
ある記数法において、ある（あるいは、全ての）整数について表記法が複数あるような場合を、冗長であるという。
櫻井圀郎
櫻井 圀郎（さくらい くにお、1947年（昭和22年）8月4日 - ）は、日本の神学者、神学校教師、神学博士、法学博士。東京基督教大学教授。
櫻井圀郎 来歴
三重県生まれ。名古屋大学法学部卒業後、名古屋大学大学院博士課程（民法専攻）満期退学。
その後東京基督神学校を卒業、フラー神学校・神学大学院・神学高等研究院（組織神学専攻）を修了。
高野山大学大学院密教学専攻修士課程を修了。
公開討論会日本宣教と天皇（制）に参加し、笹井大庸に反論した。
スーパーOL バカ女の祭典
『スーパーOL バカ女の祭典』（スーパーオーエル バカおんなのさいてん）は、山田まりおによる日本の4コマ漫画作品。
スーパーOL バカ女の祭典 概要
『まんがタイム増刊・ビッグバン4コマ2000』（1999年）に読み切り作品が掲載された後、『まんがタイムラブリー』2000年3月号から連載を開始。『まんがタイムオリジナル』『まんがタイム』でも連載していたが、『ラブリー』2008年7月号をもって連載終了。単行本既刊4巻。
芳文商事第一営業所に勤める、島崎めぐみとその同僚によるコメディ。一見、普通のOL生活をコメディ化したように見えるが、かなり非現実的な考え方や言動、また身体的特徴によって笑いをとる内容となっている。イロモノの性質を上手く4コマに使い、まんがタイムシリーズで人気があり、また単行本も多く出している。
スーパーOL バカ女の祭典 登場人物
島崎めぐみ（しまざき めぐみ）
この物語の主人公で、芳文商事第一営業所一課に勤めるOL。
27歳B型。かなり自己中心的な考え方を持つ。
顔がやや縦に長く、特徴的な顔をしている（新入社員紹介の時に岩田に不思議な生き物として見られた）が、自分の中ではかなり美化されている。
いい男と、金には目が無い。
仕事の成績は上位。現在、家賃4万の部屋で一人暮らし中（途中までは実家暮らし）。部屋にはゴキブリ、長いネズミ（イタチと思われる）が出る。
小学校の頃のあだ名は「ブラックホール島崎」。
和田（わだ）
この物語の中で、最も非現実的な体型をしている登場人物。
二頭身で明らかに頭が大きく、目が細い。26歳。
島崎とは昔からの知り合い。
当初第二営業所に配属されるが、人事のミスと発覚。後に第一営業所（変な人が集まることで有名）二課に配属。
酔っ払うと、知らない人に付いて行き迷惑をかけることがしばしば。
小学校の頃のあだ名は「ぶーにゃん」。
川上舞子（かわかみ まいこ）
この物語の中で、最も現実的な性格（時折壊れる）。島崎のフォロー役。
顔は島崎も認める可愛い子。23歳。
過去にストーカー被害に合っている。
社長秘書の幕ノ内の事が好き。
スーパーOL バカ女の祭典 登場人物
小学校の頃のあだ名は「マイちゃん」。
岩田たけし（いわた たけし）
シュールな性格。島崎をいじめることが生きがい。
時折ふらりと海外（インドなど）に出かけ、島崎の顔に似たお土産を買ってくる。仕事の成績はトップクラス。非現実的な行動が多いこの漫画で「最強」といっても差し支えないキャラ。由未カオルや島崎が宿無しになってしまった柏木を家に泊めたため短期間に極端に女性化やフレンドリーになってしまったことがあったが岩田の家に泊まっても全く岩田は変わらず、それどころか柏木が岩田化してしまったほど。
由未カオル（ゆみ かおる）
見た目はいい男だが、ゴキブリや注射等が嫌いとかなり腰抜けなところがある。
その名のため子供の頃からよくからかわれた。無論本人はこの名前を嫌がってフルネームで自己紹介するのを嫌がるが、両親はその名前を大変気に入っており、子供の頃の運動会に「かげろうお銀」と書いた大きな旗を作り応援するほど。また、かげろうお銀に対し「これからは疾風のお絹」と指摘し口論しあうなど、両親はそれくらい時代劇の水戸黄門を意識している。
秘書課のレイ子が好き。仕事の成績は上位。
過去にランエボ（ランサーエボリューション）VIを購入したが、島崎が原因で崖から落とされる。
スーパーOL バカ女の祭典 登場人物
酔っ払うと色んな物を持って帰る癖がある。しかし普段、この漫画では比較的まともな行動をする。
日高正幸（ひだか まさゆき）
少々非現実的な体型。眉毛、あるいは頬と目を間違えてしまいそうな顔をしている。とある業界でジュピターというHNを持つ。いい人だが、もしもこの中で誰か要らないとすれば真っ先に名前が上がる（島崎談）。
島崎にイメチェンをお願いして、散々な目にあった過去を持つ。
幕ノ内和司（まくのうち かずし）
社長秘書。見た目はかなりのいい男で、社内にもファンは多い。
時折冷酷な意見を放つ。川上の事を昔飼っていた金魚に似ていると思っている。岩田に負けないくらいマイペース。愛車のベンツがレッカー移動されても取りに行かず、兄のフェラーリを借り、それもまたレッカー移動されても取りに行かない。実家は昭和の特撮ヒーローものの悪役のアジトのようなビル。このようなことに周りが引くしぐさをみせていても、まったく動じない。
家族全員警察系（警視庁のエリートが多い）に勤めている。
鈴木レイ子（すずき れいこ）
誰にも知られていないが（幕ノ内除く）、社長令嬢。
かなりの美人だが基本的に男に興味は無く、格闘技の相手としか思っていない。過去に進められたお見合いの数は100回。家族は父（社長）、母、姉（男）。警察が苦手。そのため、幕ノ内の前では動揺してしまう（警察一家のため）。
スーパーOL バカ女の祭典 登場人物
幕ノ内曰く、山吹と嵐山（後述）のどちらかが好きらしい（あくまで幕ノ内談）。
高橋（たかはし）
由美の後輩で、いつも尻拭いをさせられている。
見た目はいい男で、彼女あり（クリスマスに相手がいることだけ話している）。
中里ツタ子（なかざと つたこ）
岩田の彼女。
自分より岩田の興味をひく島崎を敵視している。
織原大介（おりはら だいすけ）
レイ子の100回目のお見合い相手。
保育園の頃から、結婚を前提にレイ子に勝負を挑むが、連敗。
お見合い後、芳文商事就職。
柏木（かしわぎ）
幕ノ内に負けないくらいのいい男かつお金持ち。ホモで由未カオルに惚れていた。一時期株で大失敗し一文無しになってしまい、宿無しになってしまって知人の家に泊めてもらっていた。この際、一緒に生活していた人間が短時間でしぐさが女性化してしまうほどマナーがよい女性らしい男（外見はあくまで男性でニューハーフではない）。
大塚桃子（おおつか ももこ）
スーパーOL バカ女の祭典 登場人物
『まんがタイムオリジナル』2006年9月号に入社した女性。美人で性格もよく…と見えて、この漫画屈指のイロモノキャラ。彼氏がたくさんいる。また、彼女曰く「浮気相手」もたくさんいる。部屋は大人が普通に歩いて通れないほど狭く（天井まで物やが積まれている）、寝室は一見綺麗だが、絨毯の下にゴミがたくさんある。イロモノを見慣れている由未カオルが豹変するくらい汚い（ゴキブリはおろかドブネズミが普通に居る）。
山吹（やまぶき）
レイ子の友人。弁護士。この漫画では（まだ）比較的普通の性格。「レイ子の友人」として嵐山とセットで出てくることが多い。
嵐山（あらしやま）
レイ子の友人。消防士。セットで出てくる山吹同様普通に見えるが、禁煙しているときに喫煙者の由未カオルの服の匂いをかいだり、由未カオルの吸っているタバコの副流煙を口を尖らせて吸いに行ったり、と行動は過激。また、聞いた文章を一部しか頭に入れなかったり、由未カオルの名前を里美浩太郎と覚えていたりとまともに現実をまともに解釈しないために、極めておかしな発言や行動がほとんど。
弥富金魚
弥富金魚（やとみきんぎょ）は、愛知県弥富市周辺で養殖されている金魚。日本を代表する金魚のブランドとされる。
弥富市に加えて、津島市、愛西市の旧佐織町域、海部郡飛島村で生産された金魚が「弥富金魚」とされる。日本にいる金魚の全品種である26種類がすべて揃う産地である。約100ヘクタールの養殖池があり、約5,000万匹を生産している。金魚の尾数では奈良県の大和郡山市の金魚を下回るが、品種数、養殖池面積、売上高では弥富が日本一の金魚産地である。弥富市役所図書館棟1階にある弥富市歴史民俗資料館では約20種類の金魚が水槽で展示されている。
弥富金魚 歴史
江戸時代の文久年間（1861年-1864年）、熱田を目指していた大和国郡山（現・奈良県大和郡山市）の金魚商人が、東海道の前ヶ須（現・弥富市）に宿泊した際、土地を借用して溜池を造成し、金魚の水替えや休養に用いた。その際、この地で寺子屋を開いていた権十郎が金魚を気に入り、金魚商人から購入して飼育を始めたのが弥富金魚の始まりとされている。
やがて産卵や孵化の方法も郡山の商人に伝授され、1868年（明治元年）に佐藤宗十郎が採卵や孵化に成功すると、1884年（明治17年）頃からこの地で金魚養殖がおこなわれるようになった。1897年（明治30年）頃には300ヘクタールの水田が金魚田に転換されており、金魚による収益は水稲による収益をはるかに超えた。大正末年頃には56町歩もの金魚田があった。1895年（明治28年）に開通した関西鉄道（現・JR関西本線）、1933年（昭和8年）に開通した国道1号などは弥富金魚の流通に大きく貢献した。
弥富金魚 歴史
当初は郡山からもたらされたワキン・和蘭・その他の雑種のみだったが、やがて東京から丸長・デメキン・リュウキン・シュブンキン・シュウキンなどが導入され、西日本・東日本の双方向に出荷するようになった。昭和前期には郡山や東京が高級金魚の生産地であり、弥富はリュウキンとワキンを大量生産する産地だった。この頃には北アメリカに対して輸出を行っており、1931年（昭和6年）には20万尾を輸出した。日本における金魚の輸出は弥富が先駆者とされる。
太平洋戦争中には一時的に金魚養殖が姿を消したが、戦後には復興の兆しを見せた。1959年（昭和34年）の伊勢湾台風では養殖業者が深刻な打撃を受け、関東や関西の業者からの支援を受けて再び復興した。伊勢湾台風時には弥富町の養殖場からすべての金魚が流出し、10km以上離れた津島市や佐織町の水路や水田でも多数発見されたという。昭和40年代には水稲の減反政策が行われたことで、多くの稲作農家が金魚の養殖業に転業し、1976年（昭和51年）から1977年（昭和52年）には金魚の生産量がピークを迎えた。1975年（昭和50年）の金魚養殖場面積は207.5ヘクタールに達している。昭和50年代には高級志向が強まり、ランチュウなどの高級品種が飼育されるようになった。
弥富金魚 歴史
1978年（昭和53年）の愛知県水産試験場弥富指導場の調査によると、金魚養殖の専業農家は11%であり、農業との兼業農家が65%だった。100%が個人経営であるが、51アールから100アールの経営体が37%ともっとも多く、全国的にみると経営規模は大きい方だった。地区別では96アールの芝井地区がもっとも多く、前新田などが芝井地区に次いでいた。
1994年（平成6年）頃の弥富金魚漁業協同組合の組合員は約130人、販売市場は3か所、年間の出荷量は7,000万匹だった。1994年（平成6年）7月には、日本人宇宙飛行士の向井千秋がスペースシャトルコロンビア号で弥富金魚を用いた宇宙酔いの実験を行った。この際に用いられた金魚は「宇宙金魚」と呼ばれている。1996年（平成8年）には江戸錦とランチュウの交配種が「桜錦」として新品種登録されたが、これは日本で18年ぶりの新品種認定だった。
2005年（平成17年）に愛知県で開催された愛知万博（愛・地球博）では、「宇宙金魚」の子孫が配布された。2006年（平成18年）には弥富町と十四山村が合併し、市制施行して弥富市が誕生した。旧来から養殖池が多くある地域が市街化調整区域となったことで、養殖池の埋め立てと宅地化が進んでいる。2007年（平成19年）には弥富金魚のイメージソング『近所の金魚は弥富のきんちゃん』が完成した。
弥富金魚 歴史
2010年（平成22年）の金魚養殖場面積は56.6ヘクタールであり、ピーク時の4分の1程度に減少している。地区ごとの面積割合は、北部地区が7.6ヘクタールで13.4%、平島地区が6.9ヘクタールで12.2%、芝居地区が20.3ヘクタールで35.9%、末広地区が11.1ヘクタールで19.6%、十四山地区が10.7ヘクタールで18.9%だった。
2017年（平成29年）には野鳥による食害が原因とみられる金魚の大量消失の被害が相次いで発生した。1968年（昭和43年）頃には弥富金魚全体で約300軒の生産業者がいたが、2018年（平成30年）時点では約80軒となっている。
弥富金魚 特徴
1932年（昭和7年）時点の品種別販売数は、リュウキンが70%、ワキンが15%などだった。
1978年（昭和53年）時点の品種別飼育面積割合は、リュウキンが25.7%、ワキンが21.6%、デメキンが13.1%などだった。
1994年（平成6年）頃に生産されていた種類は、リュウキン、デメキン、ワキン、オランダシシガシラ、アズマニシキ、タンチョウ、スイホウガン、キャリコ、トサキン、コメット、シュブンキン、チョウテンガン、セイブンギョ、ランチュウ、ロクリンだった。リュウキンが26%、ワキンが22%、デメキンが13%であり、この3種類で約60%を占めていた。その他にはシュブンキン、キャリコ、ランチュウなどの高級金魚が多い。
2000年（平成12年）時点の生産量は、ワキンが1910万4000匹、リュウキンが422万9000匹、デメキンが259万4000匹などであり、計3411万8000匹だった。2009年（平成21年）時点の生産量は、ワキンが800万匹、リュウキンが130万匹、デメキンが90万匹などであり、計1469万匹だった。2000年の弥富の生産量は大和郡山の販売量の49%だったが、2000年代に弥富が急激に生産量を減らしたことで、2009年の弥富の生産量は大和郡山の販売量の22%となった。
弥富地域が金魚生産が盛んとなったのには、以下の自然条件があったことが挙げられる。
弥富金魚 流通
弥富金魚は3つの卸売市場を有しており、弥富金魚漁業協同組合や民間企業によって運営されている。4月後半から8月には週3回、9月から11月には週2回、12月から翌年2月には週1回、3月から4月前半には週2回のセリ市競りが行われる。
日野氏 (伯耆国)
日野氏（ひのし）は、平安時代末期から戦国時代にかけて伯耆国日野郡一帯に勢力を持っていた一族。
日野氏 (伯耆国) 概要
平氏の後裔と称した。『源平盛衰記』には伯耆国内の有力豪族である小鴨氏や紀氏と並んで「日郡司義行」（原文）と記されており、当時日野郡の郡司を務める家柄であり、伯耆国内における有力武士団の一つを形成していたことがわかる。
前掲書などからも当初、日野氏は平氏方に属していたが、西伯耆の有力者である紀氏が源氏方につくと同時に寝返ったと見られる。この時、伯耆国内においても源氏方の紀成盛と平氏方の小鴨基保による争乱が起き、日野氏も源氏方として平氏勢力と争ったと思われる。この争乱は中央とは異なり、源氏方である紀成盛の滅亡によって終結したが、日野氏への影響は史料が乏しいため不明である。ただ、この争乱は治承・寿永の乱（源平合戦）の代理戦というよりも、ただ単にそれ以前より続いていた小鴨・紀両氏による勢力争いの延長戦と見るべきだとされるため、後の日野氏の動向を見る限りではその影響は少なかったと推測される。
日野氏 (伯耆国) 概要
鎌倉時代に入ると日野氏は鎌倉御家人となった。寛元2年（1244年）7月には一族の日野長用と日野季長の間で日野郡新印郷（現在の伯耆町）をめぐる相論が起きたことが『吾妻鏡』に記されている。また、文永9年（1272年）12月には将軍・惟康親王から「伯耆国日野東条内河井村士下原口・小倉」を日野刑部乙丸が領知するように命じられている。史料には、この所領は刑部乙丸の亡父・日野重長の遺領であったと記されている（『備中平川家文書』所収「文永9年12月12日付・将軍惟康親王家下知状案」）。
その後、元弘3年（1333年）、名和長年と後醍醐天皇が船上山にこもり、幕府軍の佐々木清高と戦った際、日野三郎義行とその子又三郎義泰らは長年の軍勢に参陣し活躍したという（『古本伯耆之巻』など）。
室町時代にかけては日野衆としても知られた。『陰徳太平記』には戦国時代にかけても栄えたと記されているが、関係史料が少ないため、その詳細は不明である。日野郡は交通・軍事の要所として尼子氏・毛利氏などから特に重要視されていたため、早くから侵出が始まっていたとされる。日野氏の最後がどのようなものであったかは不明だが、これら近隣勢力の侵出に伴う戦乱で衰退した可能性も高い。
一説に日野郡武庫村（現在の江府町）の神主・船越氏は前姓を日野氏とし、日野三郎義行の子孫を名乗っていたという。（『文久2年日野郡神社書上帳』）また、伝承の域を出ないが、日野氏は要害山城を本拠地としていたという（『日野郡史』）。
クインシー
クインシー/クィンシー（Quincy, Quincey [ˈkwɪnsi, ˈkwɪnzi] ）
クインシー 人名
ジョサイア・クィンシー
ジョサイア・クィンシー (1世) (1710-1784)
ジョサイア・クィンシー (2世) (1744-1775) - マサチューセッツ湾植民地の法律家。
ジョサイア・クィンシー (3世) (1772-1864) - ハーバード大学学長、第2代ボストン市長、アメリカ合衆国下院議員。
ジョサイア・クィンシー (4世) (1802-1882) - 第11代ボストン市長。
ジョサイア・クィンシー (5世) (1829-1910) - アメリカ合衆国の弁護士、作家。
ジョサイア・クィンシー (6世) (1859-1919) - 第19代アメリカ合衆国国務次官補、第35代ボストン市長。
クインシー 地名
アメリカ合衆国内にはクインシーという地名が十数か所に存在する。
クインシー アメリカ海軍の艦船 (USS Quincy)
マサチューセッツ州クインシーに因んで命名された。以下の3隻が存在する。
将軍標
将軍標（しょうぐんひょう、朝: 장군표（チャングンピョ））とは、朝鮮半島の村落に見られる魔除けのための境界標。
将軍標 概要
第二次世界大戦前までは、除魔将軍標と称され、略称の将軍標も用いられていた。かつての朝鮮半島では、疾病や災難をもたらす鬼神信仰があり、その魔除けのための木製標を村落の入り口に設置していた。異形相の人面の下に漢字が刻まれた木柱がバラバラに設置されていたが、現在の日本国内に設置されているものは「天下大将軍」「地下女将軍」と刻まれ、男女の標が対になったものとなっている。
近年の朝鮮語でチャングンピョ（将軍標）というが、別の表現ではチャンスン（장승、長栍、長丞）、ポクス（벅수、法首）やチャンシンイ（장싱이、京畿道方言）ともいう。竿頭に鳥が止まった神竿をソッテ（솟대）、人面を彫った神木をチャンスン（長栍）という。鳥は天地を往来して神の使いをすると信じられて神格化され、神木には人面を彫って人格神化したという。
日本における将軍標は、埼玉県日高市の高麗神社のものが有名である。同じく日高市の聖天院、西武池袋線高麗駅前にもある。さらに東京都西多摩郡日の出町の東光院妙見宮にもある。妙見宮例大祭（5月3日）には韓国舞踊が奉納される。
フットチョーク
フットチョークは、総合格闘技等において使用される絞め技。ブラジリアン柔術ではゴゴプラッタ (Gogoplata) と呼ばれ、英語圏でもこの名称が使用される。別名デスバレー・バイス (Death Valley Vice)、デビルズ・トライアングル (Devil's Triangle) 、ヘルズ・ゲート (Hell's Gate) 。
フットチョーク 概要
主にガードポジションの状態から自らの足を掴みながら、脛を使って相手の頸部を圧迫する。
総合格闘技においては2006年12月31日、PRIDE 男祭り 2006にて青木真也がヨアキム・ハンセンに総合格闘技史上初めてラバー・ガードからのフットチョークでのタップアウト勝ちを披露した。また、2007年2月24日のPRIDE.33においてはニック・ディアスが五味隆典に対しこの技でタップアウト勝ちを収めた。
柔道乱取試合ではこの技は禁止されているが、自らの脚で相手の後頭部・うなじ辺りを抑え、前腕部で相手の頸部を圧迫する裸絞の一種片手片足絞や柔道川石メソッドでの上四方足絞、左足絞などの絞技は使うことができる。
ブラジリアン柔術では、垂落などの足の裏を使用したフットチョークは禁止されている。
フットチョーク 概要
WWEのプロレスラーであるジ・アンダーテイカーは、それまで三角絞めを時折使用していたが、必殺技が全て投げ技である上、自らよりも体格に勝るレスラー達が出現したため、2008年初頭から一番の決め技としてフットチョークを使い始めた。当初は、「トライアングルチョーク」や「ゴゴプラッタ」の名称で呼ばれていたが、WWEでは自らの団体と総合格闘技との差別化を図るため、「フットチョーク」または「ゴゴプラッタ」の名称の使用が許されなくなった。そのため、アンダーテイカーがこの技を極める時の名称は「デスバレー・バイス」 、後に「デビルズ・トライアングル」 、さらには「ヘルズ・ゲート」へと変わっている。
フットチョーク バリエーション
柔道家の三船久蔵は1954年の自著で両手で相手のうなじを引き抱え下げ、脛で相手の首を絞めるフットチョークを紹介している。三船はこの技は礼に失するきらいがある旨述べている。
踵絞と垂落は相手の上衣を利用してのフットチョークである。
踵絞（かかとじめ、かがとじめ）は手では取の足は持たず取の右手で受の右肩、首よりの上衣、左手で受の左前襟を持って左脛で絞めるフットチョーク。柔道家の小田常胤は自著でさらに左腕で相手の右腕を抱える方法を紹介している。柔道家川石酒造之助の書籍『Ma méthode de judo』（1955年）での名称。同著での読みは「かがとじめ」 (KAGATO-JIME) となっている。西日本などの方言では「踵」は「かがと」と発音する。川石酒造之助は西日本の兵庫県の出身である。
垂落（たれおとし）は相手の下から両手で相手の両前襟を順につかんで片脚を曲げて指先を相手の喉にあてて両手を引いて相手の喉を絞めるフットチョーク。
アオキプラッタ (Aokiplata) はマウントポジションからのフットチョーク。青木は2008年6月15日のDREAM.4において永田克彦に対しこの技を仕掛け、タップアウト勝ちを収めた。このときのフットチョークは後にアメリカの格闘技サイトBloody Elbowで技名募集がなされ、「アオキプラッタ」と命名された。
ピーター・ワグナー
チャールズ・ピーター・ワグナー（Charles Peter Wagner、1930年 - 2016年10月21日）は、アメリカ合衆国の神学者、宣教師、神学校教師。グローバル・ハーベスト・ミニストリーズとワールド・プレイヤー・センター（世界祈りの会館）の創設者。3人の成人した子供と7人の孫がいた。
ピーター・ワグナー 経歴
1982年-1985年 フラー神学校でジョン・ウィンバーと協力して、「しるしと不思議と教会成長」（M510）という、聖霊の力と教会成長に関するクラスを始めた。クリスチャン・ライフの1982年10月号に取り上げられて全米に一大センセーションを巻き起こし、「フラー神学校はカリスマ派になりつつある。」という批判を受けたが、フラーは福音派の神学校の中では多彩な教派的、神学的な背景をもつ教授、学生からなると述べた 。
前田利與
前田 利與（まえだ としとも）は、越中富山藩の第6代藩主。
前田利與 生涯
元文2年（1737年）10月19日、第4代藩主・前田利隆の四男として富山で生まれる。寛保元年（1741年）11月に前田内膳の養子となる。しかし宝暦12年（1762年）に第5代藩主で同母兄の利幸が死去し、利幸の実子である利久が幼少のため、兄の養子となって家督を継いだ。
宝暦13年（1763年）に日光東照宮修理の手伝い普請で11万両の負担を被り、安永2年（1773年）に飛騨騒動で出兵し、安永4年（1775年）にも甲斐における河川の手伝い普請、天明8年（1788年）の美濃における河川の手伝い普請などにおける負担で財政破綻寸前となり、家臣の知行借上げやリストラ、人別銭や上米の徴収、株仲間の奨励などで乗り切ろうとするが、明和9年（1772年）には打ちこわしが起こるなど、藩の建て直しには失敗した。安永2年（1773年）には藩校・広徳館を創設している。明和6年（1769年）には常願寺川の佐々堤周辺に水防林を整備した
安永6年（1777年）11月8日、養子の利久に家督を譲って隠居する。寛政6年（1794年）8月22日に死去した。享年58。
ねらわれた学園 (1982年のテレビドラマ)
『ねらわれた学園』（ねらわれたがくえん）は、フジテレビ系列で1982年10月11日 - 1982年12月27日に放送された原田知世主演のテレビドラマ。全11回（本編10回＋NG集）。眉村卓の同名小説（1973年刊）を原作とする。
ねらわれた学園 (1982年のテレビドラマ) 概要
原田知世の主演第2作。
第1回・第2回の超能力のシーンでは、飛ばされる様子などを見た子供たちの「あっ、○○みたい（○○は番組に登場するキャラクター名）」という台詞の後に、当時フジテレビ系列で放送されていた『オレたちひょうきん族』『Dr.スランプ アラレちゃん』『うる星やつら』の番宣が挟まれていたり、高見沢みちるがテニス部や野球部を手玉に取った場面を見た子供たちの「○○みたい」という台詞の後に、ビヨン・ボルグの画像や江川卓・原辰徳の写真の口の部分が動いて喋る場面（シンクロ・ヴォックス）が存在、また当時のCXの放送開始・終了時に使用されていた局名告知の「I 愛 Eye」が使用された箇所があった。
第5回（伊藤和典脚本）において、原作やそれまでの映像化で具体的に描かれなかった未来の世界の描写がある。
第10回(最終話)のみ、エンディングに流れる曲は「ときめきのアクシデント」ではなく、矢沢永吉の「A Day」が使用されている。
ねらわれた学園 (1982年のテレビドラマ) 原作との違い
原作は中学校が舞台だが、当ドラマは高校が舞台である。
西沢響子は京極少年からパージされたあと、寝返って反京極の立場となり、教師らに京極少年や栄光塾の内情を伝え、さらに耕児や和美たちのグループに加わり、最終回まで残る。
原作では京極とともに未来に去るのは高見沢みちるだが、当ドラマでは楠本和美である。みちるは自分が京極とともに未来に行くことを強く望むが、京極からは未来を変えるのに必要なのは和美であると告げられ拒絶された。一方の和美は京極からのアプローチを受け、未来へ行くことを承諾する。和美はみちるが京極のことを好きであることをわかっており、連れて行ってもらえないみちるのことを慮って自分の部屋で自分の意識とみちるの意識を交換してから未来に向かった。和美がいなくなったあと、みちるは耕児やその仲間たちと打ち解ける。
AA (映画)
『AA』は、青山真治監督による2006年の日本映画。フリー・ジャズ、インプロヴィゼーション、プログレッシヴ・ロックを日本に紹介した音楽批評家・間章（Aida Aquirax）について、彼とゆかりがあったミュージシャンや批評家など12人のインタビューで解き明かし、彼が着目していたインプロヴィゼーションの過去と現在と未来を考察するドキュメンタリーである。
AA (映画) 概要
上映時間が7時間以上ある本作の製作期間は5年近くに及んだ。大友良英と灰野敬二のライブ映像や、出演者同士が疑似論争をする場面もある。なお、「生きているデレク・ベイリー」についての言及があるが、彼は本作の公開前年に死去している。
小鴨氏
小鴨氏（おがもし）は、平安時代から安土桃山時代にかけて伯耆国東部（東伯耆）で栄えた一族。
小鴨氏 来歴
「小鴨家系図」によると天智天皇に号を賜った「小鴨主」を祖としており、伯耆国では最も歴史が長い一族である。伯耆国久米郡小鴨郷が一族の出身地とされ、国府の在庁官人を務め、それをもとにして勢力の拡大を行っていた。築城年は不明だが早い時期から岩倉城を居城にしていた。
伯耆では以前から紀氏と小鴨氏の東西の二大勢力の間で勢力拡大による抗争が行われていた。これに中央での治承・寿永の乱が絡み寿永元年（1182年）、西伯耆の有力者で源氏方の紀成盛と平氏方の小鴨介基保との間で大規模な合戦が行われた。基保はこれ以前にも治承3年（1179年）2月、伯耆国ツホカミ山の戦いで野津蔵人仲吉と共に東郷家平を討ち取っており、源平合戦（治承・寿永の乱）の影響を受けた内乱は十数年にわたって続いていた。元暦元年（1184年）、平宗盛の求めに応じ基保は出兵するも留守中に紀成盛の軍に伯耆の半分を制されてしまい、平氏滅亡後すぐに帰国して紀成盛の軍勢と戦った。その後、建久3年、基保は源頼朝から教書を下賜され国内での地位を保った。
小鴨氏 来歴
元弘3年（1331年）、八橋郡船上山で隠岐を脱出した後醍醐天皇と地元の豪族名和長年が倒幕の挙兵を行い、佐々木清高率いる幕府軍と戦った。「小鴨氏系図」によると小鴨氏基はこの時、300騎を率いて参陣したといわれる。一方で名和方は船上山合戦後、小鴨元之のいる小鴨城を攻撃、元之を降伏させた。おそらく一族内で分裂があったものと考えられる。
室町時代になると守護に山名氏が任じられ国内の国人を支配体制に組み込んでいった。小鴨氏は山名氏と被官関係を結び伯耆衆として中央に知られた。嘉吉元年（1441年）6月に赤松満祐が嘉吉の乱を起こすと守護山名氏の被官であった小鴨氏は山名軍に参加、満祐を討ち取る活躍を見せる。この功に対して山名教之と小鴨之基に恩賞が与えられた。乱後の論功行賞で山名教之には備前国が与えられ、その守護代には小鴨之基が任じられた。応仁の乱が始まると小鴨氏は南条、進氏などと共に山名氏の「分国ノ士卒」として上洛、奮戦した。
小鴨氏 来歴
永正から大永年間にかけて出雲の尼子経久は伯耆山名氏の家中争いに介入、伯耆へ侵攻した。小鴨氏の居城・岩倉城も尼子方によって落城させられ、一族は因幡の武将を頼りに逃れた。一時的に小鴨氏は尼子氏の軍事行動に参加していることが分かっているが、まもなくして毛利氏の下に属した。毛利氏を頼った小鴨氏は永禄年間には尼子勢力の衰退と滅亡により岩倉城の回復に成功した。元亀元年（1570年）2月、小鴨氏の留守中に岩倉城は尼子勝久らの軍勢に急襲され落城するも一報を聞いた湯原元綱、武田高信、南条元続らの手によって取り戻された。
この頃の小鴨氏当主・小鴨元伴には実子が無かったため羽衣石の南条宗勝の次男・元清が養子に入り、家督を嗣いだ。養子に入った年代は不明ではあるが天正初年前後には南条氏家臣に小鴨姓の者が見える。この頃より両家の関係は他の家臣との主従関係とは違う特殊な関係を築いていたようである。天正7年（1579年）秋、南条氏は福山次郎左衛門茲正（茲正自身は天正4年に殺害された）の仲介により毛利氏より離反、織田氏の下に属した。これに対抗した吉川元春は天正8年（1580年）8月、羽衣石城や小鴨元清の守る岩倉城を攻撃、相次いで合戦を行った。2年後の天正10年（1582年）5月、岩倉城は再度、吉川元長に攻撃され重臣の黒松将監国時、永原玄蕃惟定らが奮戦するも落城、元清らは羽衣石へ逃れた。天正11年から13年にかけて毛利氏との間で難航していた南条方の所領が確定、元清は城と旧領を数年ぶりに回復した。慶長5年（1600年）に関ヶ原の戦いが起きると西軍に属した南条方は敗北、徳川方によって改易され所領を没収された。これにより南条氏と行動を共にしていた小鴨氏も没落、一族は他国へ逃れ、平安時代から長きにわたって続いた小鴨氏は滅亡した。
中澤啓介
中澤 啓介（なかざわ けいすけ、1942年 - ）は日本の牧師、神学校教師。
中澤啓介 経歴
慶應義塾大学大学院哲学研究科博士課程でギリシャ教父の研究を行い、終了した。また、聖契神学校に学び、卒業後、米国にベテル神学校で旧約研究を行い卒業した。その後、ユダヤ教のラビのもとでタルムード、イスラエル史を研究した。
1966年に日本バプテスト教会連合大野キリスト教会に就任し、34年間主任牧師を務める。
1994年から、JWTC(エホバの証人をキリストへ)をお茶の水クリスチャン・センターで開講した。
2000年4月、長男の中澤信幸師が主任牧師に就任したので、その後は大野キリスト教会の宣教牧師として働いている。
2004年から2011年までSJCF(シンガポール・ジャパニーズ・クリスチャン・フェロシップ）の協力牧師をしていた時期もある。
パシフィッククラシックステークス
パシフィッククラシックステークス(Pacific Classic Stakes)は、アメリカ合衆国カリフォルニア州・デルマー競馬場にて開催されている、ダート1マイル1/4（10ハロン、約2000メートル）で施行される競馬の競走である。グレード制ではG1に類される。
パシフィッククラシックステークス 概要
アメリカ西海岸最大の競走である。例年8月に開催され、総賞金額は1,000,000ドル。サンタアニタパーク競馬場のサンタアニタハンデキャップやハリウッドゴールドカップステークスと並びアメリカ西海岸競馬を代表する競走で、近年それらの競走には時期的にドバイ遠征馬は出走しないこともあり、現在ではドバイ遠征から帰国した西海岸の強豪の多くが目標にするのでレベルは最も高い。ブリーダーズカップ・クラシックのプレップレースとしても重要視されている。
2021年からは「ワンミリオン・ワイルドウエストボーナスシリーズ」が創設され、本競走とサンタアニタハンデキャップ及びハリウッドゴールドカップステークスを全勝した陣営には100万ドル（約1億500万円）のボーナスが授与される。
益戸克己
益戸克己（ますと　かつみ　1899年2月10日 - 1975年4月2日）は、日本の愚連隊の首領。日東拳闘倶楽部（現：日東ボクシングジム）会長。東京府下北千住出身。「不良の神様」と呼ばれた。古川ロッパ昭和日記の昭和14年8月24日の記述には「益戸の勝ちゃん（アダ）来り無心される。」とある。
音流〜ONRYU〜
音流〜ONRYU〜（おんりゅう）は、テレビ東京で放送していた音楽番組である。
音流〜ONRYU〜 概要
2017年10月の番組改編に伴い、番組名を「On Ryu」から「ONRYU」に変更。セットも常夏のカフェ風にリニューアル。増子はオーナー、タカハシは店長としてカフェ「ONRYU」を営み、毎週2組のゲストが訪れてトークとライブを繰り広げる設定。新たに荻野可鈴（夢みるアドレセンス）、栗林藍希が店員としてレギュラーに加わった。また、各コーナーも一新し、「カフェONRYU」（スタジオ）でのトーク＆ライブ、田邊駿一（BLUE ENCOUNT）がメインMCを務め、ゲストと共に大衆酒場の名店に赴くロケ企画「酒場サーキット」、その他、最新のMVや音楽情報の発信を盛り込んだプログラムで構成されている。
ゴルフパートナー
株式会社ゴルフパートナー（Golf Partner Co., Ltd.）は、東京都千代田区に本社を置くゴルフ用品店チェーン「ゴルフパートナー」を展開する企業。ゼビオホールディングスの完全子会社。
照姫 (豊島氏)
照姫（てるひめ）は室町時代の伝説上の女性。石神井城（東京都練馬区）城主豊島泰経の二女（長女または豊島泰明の妻という説もある）。名は照日姫とも。練馬区では照姫をしのんで毎年、時代まつり「照姫まつり」を開催している。
照姫 (豊島氏) 伝説
豊島氏は桓武平氏の流れをくむ平安時代以来の武蔵国の名族であった。文明9年（1477年）4月、当主・豊島泰経は、江戸城城主・太田道灌と、江古田・沼袋原の戦いで敗れ、弟の平塚城城主・泰明（※現在の通説では「練馬城主」）をはじめ多くの家来が討ち死にした。泰経は居城石神井城へ逃れ、後を追った道灌は愛宕山に陣を置き石神井城と対峙した。
4月28日、道灌は総攻撃をしかけ、落城の刻が迫った。泰経は豊島氏重代の家宝「金の乗鞍」を雪のごとき白馬に置き、これにまたがって城の背後の崖に登り、道灌の兵たちが見守る中で白馬とともに崖から飛び降りて三宝寺池に身を沈める。
泰経には照姫という美しい二女がいた。照姫は父の死を悲しみ、父を追って三宝寺池に身を投げた。
道灌はこれを憐れみ、照姫の亡骸を弔って塚を築いた。この塚はいつしか「姫塚」と呼ばれ、そのそばに立つ老松に登ると池の底に泰経とともに沈んだ金の鞍が輝いているのが見えると云う。この松の木は「照日の松」と呼ばれる。
照姫 (豊島氏) 伝説の起源
石神井城の跡の三宝寺池のあたりは石神井公園となり、区民の憩いの場となっている。池のそばに照姫の姫塚と豊島泰経を弔ったという殿塚がある。
史実では泰経は石神井城落城の時には死なず、脱出して翌文明10年（1478年）に平塚城で再挙している。道灌が平塚城攻撃に向かうと、泰経は戦わずして逃亡、以後行方不明となった（以前の通説では泰経はその後小机城（神奈川県横浜市）へ逃れた」とされていたが、現在この説はほぼ否定されている）。
泰経は石神井城落城の時には死んでいないので、その姫が悲嘆にくれて後を追うわけもなく、照姫の哀話は伝説とされている。照姫にあたる女性も豊島氏関連の系図類には存在しない。
姫塚については、石神井にある三宝寺六世住職照日上人の墓という別の伝承もある。
照姫伝説がいつ頃から現地で言い伝えられたのかは判然としない。
石神井にある豊島氏の菩提寺とされる道場寺（南北朝時代の豊島輝時開基と伝わる）には豊島輝時、豊島景村（輝時の養父）、豊島氏落城一族英霊の位牌に並んで、照姫の位牌（「峯雲軒山照妙沢姫儀」）がある。また、寺には三基の石塔があり、泰経夫妻と照姫のものとされている。
照姫 (豊島氏) 伝説の起源
豊島氏研究の先駆者平野実の「豊嶋氏の遺跡その他」（「豊嶋氏の研究」収録、昭和32年）によると泰経の墓とされる殿塚と姫塚は、肥後国の菊池氏の家臣内田政治に嫁いだ泰経の二女秋子の子孫という所伝を持つ人が、それに従って（昭和32年時点から）最近、殿塚の場所に墓碑を、姫塚の場所に秋子の姉の長女を弔う小さな社を建てて、由来を記し、竹垣を結い囲んだものである。
この人の家の由来系図については、他の各種豊島氏系図のものとはかなり異なる独自の信仰的なものであると平野実は述べている。
照姫伝説については、意外と新しい近代になってからのものであるという説もある。
平成17年（2005年）に『豊島氏千年の憂鬱』（風早書林）を執筆した難波江進は練馬区郷土資料室の人から明治29年（1896年）に出版された小説『照日の松』（遅塚麗水、春陽堂）を紹介された。難波江進は解説しか読んでいないが、その内容は公卿の娘の照日姫が旅の途中の山吹の里で太田道灌と出会って、有名な七重八重の歌を交わす、照日姫は泰経の弟の泰明の妻となり、その後、道灌との合戦で泰経は敗れ、やがて、照日姫は最期を迎えるという話である。難波江進はこの小説が照姫伝説の基ではないかと感想を述べている。なお、難波江進はこんなことは大した問題ではないとして、照姫まつり実行委員会へ応援のエールを送っている。
照姫 (豊島氏) 伝説の起源
『東京公園文庫30　石神井・善福寺公園』（佐藤保雄著、1981年、郷学舎）に照姫伝説についての昭和13年（1938年）に吉田真夫が残した聞き書きが収録されているが、これは難波江進が読んだという『照日の松』の解説とほぼ同じストーリーである。この聞き書きは9ページのちょっとした短編小説じみたもので、山吹の里で出会った太田道灌と照日姫との恋愛話も含まれ、ラストは落城の時に照日姫は三宝寺池に身を投げ、道灌に救い上げられるが、舌を噛み切って自害するというもの。そのストーリー構成は伝説にしては細かく整っており、史実もある程度だが反映されており、伝承伝説というよりも近代の大衆小説に近いものである。
月刊「ムー」2001年7月収録の記事「【怪奇探偵・小池壮彦の恐怖の現場／第7回】照姫怨霊伝説がいまに生きる石神井川界隈」でも照姫伝説が紹介され、伝説は明治の小説がもとになったと述べている。
『照日の松』の作者遅塚麗水（1866年-1942年）は静岡県生まれの作家・ジャーナリストで、明治・大正期の紀行文の大家として知られ、大衆小説には菅原道真を主人公とした『菅丞相』やアイヌに題材をとった『蝦夷大王』などがあり、また大正7年（1918年）には日本の初期の無声映画『乳屋の娘』（日活向島制作）の脚本も務めている。 遅塚麗水は東京の下町の庶民に広く読まれた「都新聞」（昭和17年（1942年）に国民新聞と合併して現在の東京新聞となった）の記者であり、『照日の松』は麗水生名義で都新聞で連載された大衆小説である。
『照日の松』の登場人物照日姫のストーリーが、紀行文作家の遅塚麗水が現地の照姫の言い伝えに着想を得て膨らませたものか、それとも完全なオリジナルかは明らかではない。
照姫 (豊島氏) 最新の研究結果
練馬区の若手郷土史研究家で「石神井公園ふるさと文化館」のサポーターでもある葛城明彦が、平成24年12月1日に練馬区立南田中図書館で、「姫塚」「殿塚」「金の鞍伝説」についての講演を行い、その起源を明らかにしている。
明治29年（1896年）、作家・遅塚麗水(ちづかれいすい)が、三宝寺池北側にあった三宝寺六代定宥(じょうゆう)上人（別名「照日(てるひ)上人」）の塚を見て、石神井城落城にまつわる姫君の悲話を思いついたことが話の起源となっている。麗水はのち『石神井案内』（大正5年＝1916年）にその時の状況について以下のように記している。「（前略）池の畔に照日塚と呼ばるる古塚ありしかば、余は想ひを当年の事に構えて勇士と美姫とを仮り来たり（※仮に持ってくること）、史実と相交へて池心の豪骨と塚中の芳魂とを呼び甦け、小説照日の松一篇を綴りしは、実にこの寺に僑居（＝仮住まい）したりし日の課余のすさび（＝興のおもむくままに行うこと）にてありき（後略）」。麗水は主人公の名を「照日姫」に決め、「都新聞」で小説「照日松(てるひのまつ)」の連載を開始したが、これが好評を博し、小説内容は次第に〝伝説〟化していった。そして「照日姫」の名はいつしかつづまって「照姫」となり、「照日塚」も〝照姫の墓〟とされて「姫塚」と呼ばれるようになったのだという。
照姫 (豊島氏) 最新の研究結果
※これまでは「六代定宥上人が都に上った際に『月はなし照日のままの今宵かな』との発句を献上し、〝照日上人〟の勅号を賜った」「上人が埋葬された塚が〝照日塚〟である」（『新編武蔵風土記稿』など）とされてきたが、平成27年（2015年）6月20日に練馬区立南田中図書館で行われた講演会『ふるさと練馬の歴史秘話』の中で、葛城は「この逸話については、元和9年（1623年）序文の笑話集『醒睡笑（せいすいしょう）』に同一内容のものがあり、後世の創作と考えられる」としている。
照姫 (豊島氏) 最新の研究結果
※「姫塚」がどのような性格のものかは全く不明であるが、「以前、姫塚に隣接する林の中には、『十三人塚』『四人塚』と呼ばれる小さな塚があった」「周囲にはほかにも10の小さな塚があった（姫塚と合わせて「計13」となる）」との伝承があることなどから、葛城は「これは全国的に分布している『十三塚』（十三仏信仰にちなんで、村境などに造られる塚）の一つだったのではないか」との説も唱えている。また、葛城は「十三塚は丘上などに築かれ、うち1つは他より大きめに造られることが多い。また、真言宗との関連（三宝寺は真言宗）も指摘されており、この点も姫塚の状況とは一致している」「古戦場近くの十三塚は、しばしば戦死者の埋葬とも結び付けられて『十三人塚』との名称に変えられている。付近にあった塚の一つが『十三人塚』と呼ばれているのも、このケースに該当するのではないか」とも述べている。
照姫 (豊島氏) 最新の研究結果
葛城によれば「殿塚」は大正4年（1915年）11月発行の『石神井村誌』には記載がなく、翌々大正6年（1917年）5月発行の『石神井案内』が資料上の初出であるという。このことから、同氏は「大正4年（1915年）の武蔵野鉄道開通、および石神井駅（当時の駅名）の開設直後に造られた〝新名所〟であった可能性が高い」としている。なお、「殿塚」は当初現在より通路を隔てて東20mにあり、のち昭和9年（1934年）に日本銀行がグラウンドを建設する際に現在地に移されている。「三宝寺池に背を向けて造られている」ことを〝ミステリー〟と記している書籍もあるが、これはただ単に移設された際、通路に向けて造り直されただけの話である。
※平成27年6月20日に練馬区立南田中図書館で行われた講演会『ふるさと練馬の歴史秘話』の中で、葛城は「最新情報」として「明治32年＝1899年刊『三宝寺池生産的及旧蹟調査綴』草稿（現在同書は現存せず）中に『〝泰経の塚〟の記載があった』とする記事を発見」「遅塚麗水の小説発表から3年後が資料上の初出であるとすれば、殿塚はそれに合わせて造られた供養塔と考えた方がよいかもしれない」と述べている。
関係すると思われる記録の初出は『三宝寺縁起』（享保2年＝1717年）で、これには「三宝寺池からは多くの霊宝が出たが、中世の騒乱の中で所在が分からなくなった」とある。その後（文化年間＝1804～1818年）の『遊歴雑記(ゆうれきざっき)』に「南北朝時代に、練馬将監(ねりましょうげん)善明(よしあき)という武将が石神井で敵に追い詰められ、自殺にした。その跡に水が湧き、三宝寺池となった。善明の馬の鞍はその池の主となった」とあり、ここで初めて「馬の鞍」が登場する。これらが変化して、明治18年（1885年）の『三宝寺由緒概略』では「昔、豊島泰経の馬が誤って金の乗鞍を池に落とした。引き揚げられず、その鞍は沈んだまま池の主になった」となり、さらに前述の小説「照日松」とも合体して、「石神井城主が道灌に攻められ、金の鞍とともに三宝寺池に入水した」「池の中には豊島泰経の金の鞍が沈んでいる」との話が出来上がった。さらにこの話には尾ひれがつくようにして「池岸の『照日の松』に登ると金の鞍を望むことが出来た」との話も生まれている（松の木については、「栗原家内の松」「池北岸の松」「穴弁天前の松」の3説があった）。この話を信じ込んだ村人たちにより、明治41年（1908年）には、三宝寺池で〝宝探し〟騒動も勃発している（この騒動はその後も続き、大正2～3年頃、昭和初期にも池中探索が行われた）。しかし、当然のことながら成果は全く上がらぬままで探索は終了となった。　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
照姫 (豊島氏) 照姫まつり
父の後を追って三宝寺池に入水した照姫の悲劇をしのんで、東京都練馬区では昭和63年(1988年)以来、毎年4月から5月に「照姫まつり」を開催している。照姫、泰経、奥方、豊島氏一族、家臣に扮したおよそ100人が時代装束で身を包み、舞台演技「照姫伝説」が行われ、石神井公園周辺をパレードする。第1回から第7回まで照姫、泰経、奥方の三役は俳優や主催者が演じた。第8回（平成7年度）から照姫役を一般公募化して（基本的に練馬区在住の13歳から20歳の女性が対象）公開オーディションで選考している。その後、第10回（平成9年度）に奥方役、第21回（平成20年度）に泰経役も順に一般公募化。一族に扮する者も区内在住・在勤・在学者を対象に選考している。
第33回（令和2年）、第34回（令和3年）は、2019年より猛威を振るっている2019新型コロナウイルスによる感染拡大の状況を受け（「日本における2019年コロナウイルス感染症の流行状況」、「新型コロナウイルス感染症の流行 (2019年-)」、「2019年コロナウイルス感染症による社会・経済的影響」、新型インフルエンザ等対策特別措置法に基づく休業参照）、出演者及び来場者の健康・安全を最優先と判断し、クラスターを発生させないため、中止となった。
サウス・ブロンクス
サウス・ブロンクスは、アメリカ合衆国ニューヨーク市ブロンクス区の南西部に位置する地区。おおよそ、フォーダム・ロードより南、ブロンクス川より西のエリアを指す。ブロンクス南部と言う意味ではなく、地区名の固有名詞である（実際、ブロンクスの中の南の一帯を指してはいるが）。
サウス・ブロンクス 概要
「サウス・ブロンクス」という言葉には、1970年代の「都心の荒廃」を追想させるような響きがあるため、最近では、どこか古臭い印象を帯びている名称の代わりに「ダウンタウン・ブロンクス」や「ソーブロー」という呼び名が使われ始めてきている。
ソーブロー (SoBro) 地区という名前は、マンハッタン区にある比較的裕福な地域であるソーホー地区（「ハウストン通りの南 (South of Houston)」の頭文字2文字をとって「ソーホー(SOHO)」と名づけられた）を参考にしたものである。地区自体はヒップホップ文化誕生の地として人気を集めている。
ブロンクス区全体としても「ユダヤ人自治区」というイメージがある（事実、1960年のピーク時には、62%の居住者がユダヤ教徒であった）が、サウス・ブロンクス地区は、1963年の時点では、事実上全ての居住者（92%）がユダヤ教徒であった。しかし1960年代末〜1970年代にかけて、その状況が大きく変化した。現在では、地区を出ていったユダヤ教徒たちは、ブロンクス区の北西部にあるリバーデイル地区に住んでいる。
サウス・ブロンクス 概要
地区の名は、1940年代、ブロンクス区の最南端部に位置するモット・ヘブン地区をブロンクス随一の貧民窟であると認識した社会福祉士のグループが使い始めた。最初はモット・ヘブン地区とメルローズ地区のみを指す名称であったが、サウス・ブロンクス地区の境界線は、1970年代までには、ブロンクス横断高速道まで拡張し、ハンツ・ポイント地区、モリセニア地区、ハイブリッジ地区までを含むようになった。この時代にブロンクス区では、白人たちが郊外へと脱出していき、大家たちが所有権を放棄した建築物の廃屋化が進み、政府は何の対応策も講じないなど、最悪の時代を迎えていた。大家の中には、不動産物件を、放火魔を雇って燃やすことで保険金を稼ごうとしようとしたという噂まである。実際、当時一晩でサウスブロンクス地区だけでも3～4件の火事が生じていたという。現にユーチューブ等のWeb媒体でサウス・ブロンクス (South Bronx) を検索すると、1970年代～1980年代にかけての、まるで戦争直後の爆撃を受けた焼野原のような、サウスブロンクス地区の記録が多数残されている。当時のレーガン大統領ですら、がれきの山が延々と続くサウスブロンクス地区を視察して絶句したという。また当時、大家またこの地区を縄張りにするマフィアによるヘロインの密売行為も行われていた。この結果、地区を襲った混沌状況をメディアが取り上げていく中で、「サウス・ブロンクス地区」という言葉が、アメリカ中に一般的な用語として定着していった。
サウス・ブロンクス 概要
そのような激動の1970年代よりも、現在の地区の範囲は、さらに広い地域を指している。現在では、トレモント地区やユニバーシティ・ハイツ地区は、地区内と認識されることが多い。また、サウンドビュー地区を、さらに東のキャッスル・ヒル地区までを地区内と見なす人々もいる。地区の北限は、フォーダム地区ということで意見の一意がとれている。いずれにせよ、境界線がどこにあろうが、地区は「都市荒廃」の象徴である。最南東部に位置するスログス・ネック地区のように、ブロンクス区南部に位置していても、サウス・ブロンクス地区と見なされない地区は、自動的にノース・ブロンクス地区ということになる。
地区に住む人々の多くは、この曖昧な名称を好まない。しかし、長年に渡り、サウス・ブロンクスという名称を地理的な指標として用いていたために、モット・ヘブン地区やモリス・ハイツの人々が、実際の地区の名を使う頻度が減り、中には地区の名を知らない人々も現れてきている。またサウス・ブロンクス地区という名の下に結集した社会的/経済的に多様な人々によって素晴らしい地域が形成されているという指摘もある。
サウス・ブロンクス 概要
30年前にサウス・ブロンクス地区という名称が使い始められ、その範囲が広がってきたが、その間に地区の様子は大きく変わった。現在の地区は、かつての姿とは、全く異なっている。人口が減ったために、ブロンクス区でも落ち着いた地域となっている。ブロンクス横断高速道の北に位置する地域よりも、犯罪率は低くなっている。
因みに、この地区からは、複数のヒップホップやR&B系アーティストが輩出してきた。有名なところを挙げれば、ファット・ジョー、KRSワン、ジェニファー・ロペスなどが、この地区の出身者である。
異型細胞
異型細胞（いけいさいぼう）とは、検査材料を光学顕微鏡を使って観察した場合に、形態が正常から隔たっている細胞をさす。ヘテロシスト（Heterocyst）、異形細胞、異質細胞とも。藍藻においては窒素固定のために特殊化した細胞を指す。
細胞や器官組織の形態が正常から隔たる原因は、癌や肉腫などの悪性腫瘍ばかりでなく、良性腫瘍や炎症などの疾患によっても、細胞や器官組織の活動状態が正常と異なってくるために、形態の変化として観察されるようになるためである。
細胞診断では細胞形態の変化した異型細胞(atypical cell)を、病理診断では主として器官組織形態の変化した異型組織を光学顕微鏡で発見し、診断するわけであるが、これら細胞や器官組織の異型(atypia)が悪性腫瘍によるものか、良性腫瘍によるものか、炎症などの非腫瘍性疾患によるものなのかを判別することが、細胞検査士や病理医の医療における重要な役割である。
膜電位
膜電位（まくでんい、英: membrane potential）は細胞の内外に存在する電位の差のこと。すべての細胞は細胞膜をはさんで細胞の中と外とでイオンの組成が異なっており、この電荷を持つイオンの分布の差が、電位の差をもたらす。通常、細胞内は細胞外に対して負(陰性)の電位にある。
神経細胞や筋細胞は、膜電位を素早く、動的に変化させる事により、生体の活動に大きく貢献している。そのため、膜電位とはこれらの細胞に特有の現象であるかのように誤解される事も多い。しかし現実には、全ての細胞において膜内外のイオン組成は異なっており、膜電位は存在する。たとえばゾウリムシの繊毛の打つ方向の制御は膜電位の変化によって制御されている。また植物細胞において有名な例としては、オジギソウの小葉が触れる事により閉じるのも、オジギソウの細胞の膜電位の変化によるものである事が知られている。このように、膜電位（とその変化）は、単細胞生物や植物細胞にさえ存在する、生物共通の基本原理である。
膜電位 概要
全ての細胞は、細胞膜によって外界と内部を隔てている。このことは細胞が内部に必要なモノを溜め込むことと、不要なモノを積極的に排除することを可能にしている。必要なモノとしては細胞小器官や種々のタンパク質など、また不要なモノとしては老廃物や毒素などが一番に考えられるが、それ以外にも、細胞は特定のイオンを選択的に取り込み、また別のイオンを選択的に排出することによって、内外のイオンのバランスに差を作っている。最も原始的な生物と考えられているシアノバクテリアにさえ膜電位とそれを利用したイオンチャネルの存在が知られており、このことは生物の誕生と共に膜電位が形成されたことを示唆している。
内外に濃度差を作られたイオンは電荷を持っているので、内外のイオンバランスの差は、内外の電気的ポテンシャルの差をもたらす。つまり、イオンの分布差そのものが、細胞内外に電位の差をもたらすということである。この、イオン分布の差による細胞内外の電位差を、膜電位と呼ぶのである。
膜電位 概要
仮に膜外に1価の陽イオンが100個あり、膜内に1価の陽イオンが40個あるという状況を想定する。この場合、膜外は膜内に対して、イオン60個分のプラスの電位差を持っているといえる(逆に、膜内は膜外に比べ、イオン60個分マイナスの電位差があるといえる)。このように、膜電位とは膜内外の陰陽両イオンの電荷の総和で決定される。現実には膜内外に存在するイオンは一種類ではなく、またイオン種によって価数も違うため、計算は容易ではない。また、電荷バランスが崩れた領域は、膜の近傍の2～3nm（デバイ長）のところのみである。したがって、大部分の電荷は膜表面付近に集中する。電位差の計算については、後に詳述する。
膜電位が必要な理由の1つとして、細胞内外に大きな電位の差を作っておいた場合に、その電位の差を利用した非常に早い情報伝達が可能になるという利点がある。これはイオンによる電位差とその開放によるエネルギーという概念を、ダムによる水位の差とその開放によるエネルギーによっての水力発電と置き換えて考えるとわかりやすいだろう。つまり、電位差（水位差）を一気にイオンチャネル（水門）を開くことによって力を解き放つと、大きく、かつすばやい駆動力を生み出すことが可能になるのである。