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オシュトティトラン洞穴 彩色壁画1号（Mural1）
彩色壁画1号の主題であるジャガーの怪物の頭は湾岸のオルメカ遺跡にみられる祭壇のジャガーの怪物に近いものと考えられる。最初にジャガー様怪物の目であるが湾岸オルメカの石彫やチャルカツインゴ記念碑9号にみられる目の形に似ている。両目の瞳孔には、暗い青緑色の楕円形の中に聖アンデレ十字のようなX字が描かれている。同じモチーフはフストラワカ洞窟壁画の蛇やジャガーの絵にも描かれている。彩色壁画1号のジャガーの右目は座った人物の垂れ下った足によって一部隠れている。ジャガーの怪物の上あごないし上唇の表現や上あごからは外反するように曲がった「牙」が垂れ下っている様子はラ・ベンタの祭壇1号や記念碑12号の帯の部分と似ている。次に、湾岸オルメカの祭壇では人物が祭壇の中で座った姿で刻まれているが、オシュトティトランのこの壁画でも祭壇の中で座るのと同じような座った姿をしている。また、大事なことは、湾岸オルメカの祭壇の場合、ジャガーの上あごないし上唇の下は、空洞、ないし壁龕（へきがん）状にへこんでいることで、その壁龕状の部分はジャガーの口であるとともに洞窟を表していると考えられている。ジャガー様怪物の口と洞窟のイメージを重ね合わせるような表現はチャルカツインゴの浅浮き彫りされた石彫にみることができる（記念碑1号など）。後古典期のメキシコ中央高原地方の絵文書 (Codice,Codex) には、横から見た洞窟が大地の怪物の口に見立てられる表現があり、オシュトティトランの壁画やチャルカツインゴの記念碑1号に通じるものがある。ジャガー様怪物の顔を表現したこの彩色壁画1号が描かれたのはまさに洞窟の入り口の天井であって、象徴的といえる。
オシュトティトランのジャガーの怪物に欠けているのは鼻の部分で、上唇の中央部にあると思われるがちょうど欠損している。ジャガーの怪物の顔と座った人物の装っている服装の対部分は緑色に塗られている。緑はメソアメリカの図像では、水とヒスイの象徴である。
チャルカツィンゴにはジャガーの怪物と洞窟は一連のものと考えられ、植物や雨神のようなほかのモチーフを含むことがある。それは疑いなく農業の豊穣への願いとつながっていく。マシュー・スターリング (Matthew Stirling) は、ラベンタの祭壇4号の上が平坦なのはジャガーの毛皮を投げて広げて祭壇全体をジャガーに見立てるためだと述べていることも、祭壇4号もジャガーの怪物と洞窟の一体性を表現していることで究極的な性格は同じものと考えられる。
オシュトティトラン洞穴 北洞穴（North Grotto）の壁画（Paintings）
北洞穴の壁画はすべて黒色であり鉱物質の顔料や火によるすすを沈着させて描いている。北洞穴のうち北側に描かれた壁画（Paintings）1号には、花弁のついた人物の横顔（1-a）、ワニか龍のような爬虫類（1-c）、人間とジャガーが性交しているような図像（1-d）そしてフクロウ（1-e）が見られる。花弁のついた人物の横顔（1-a）は、マヤでいう日の文字キンに似ており「日」とか「太陽」を現している可能性がある。フクロウ（1-e）は、1-aの左側のやや下に描かれている。このフクロウにも彩色壁画1号の頭飾りのフクロウと同様角のようなものを生やしている。フクロウは夜や地下世界の象徴であり、マヤ神話の『ポポル・ヴフ』などでも地底世界の神々の使者として描かれる一方で、後古典期のドレスデン絵文書などにトウモロコシの葉をつけた図像もみられ、前述したように雨と豊穣の象徴でもある。1-cのワニや龍のような爬虫類は、アステカのトカゲ神シパクトリと羽毛を生やした蛇を掛け合わせたような姿をしている。チャルカツィンゴのレリーフ5号に似たものをみることができる。マイケル・コウ（Michael Coe）によるとチャルカツィンゴとこのオシュトティトランのトカゲは頭の後ろに羽のようなものがついていることから雨と作物の豊穣をもたらすイツァムナー神と考えられるという。
オシュトティトラン洞穴 北洞穴（North Grotto）の壁画（Paintings）
人間とジャガーが性交しているような図像（1-d）は、ジャガーの尾が人間の陰部につながっている形をしている。ジャガーの胴部には花を思わせる文様が描かれ、人物はペニスを露出させているようにみえる。ジャガーの口の部分には赤い彩色が一部施されている。人間とジャガーの性交している図像は極めて少ないがリオ・チキトー(Rio Chiquito)の記念碑1号、ポトレロ・ヌエボ（Potrero Nuevo、ベラクルス州、サン・ロレンソの近隣）の記念碑3号に女性とジャガーが性交しているものがある。
オシュトティトラン洞穴 オシュトティトランの壁画の性格
オシュトティトランの壁画の性格は、雨、水、豊穣と深い関係があり、南洞穴の雨神と思われる後のトラロック神に似たA-3号壁画からもそのような性格を推察できる。
アカティトランの古老の話には、雨季になるとかってオシュトティトランには、水をたたえた池ができてときどき洞窟の口から滝のように流れてふもとの耕地をうるおしたという。
一方でこのような水や豊穣にかかわる壁画はフストラワカには見られない。
オシュトティトランはフストラワカの壁画が洞窟の奥に描かれるのとは異なり、崖の壁面や洞穴の入り口の部分に壁画が集中している。
オシュトティトランの壁画のテーマは水や豊穣ということがひとつの大きな主題であるがそれだけではない。湾岸オルメカの石彫にみられるようにジャガーの口を洞窟にみたててその口の中に人物が座っているというテーマがある。そのような人物はしばしば半人半ジャガーの赤ん坊を抱いている場面がある。それと似た画像が祭壇の脇に刻まれることがある（ラ・ベンタの祭壇4号及び5号など）。こういった画像はオルメカの神秘的な起源とつながりがあると考えられる。祭壇はオルメカの支配者にささげられた記念碑であるが、彩色壁画1号にみられるジャガー様怪物の顔は、湾岸オルメカの祭壇と密接な関連や類似性がみられることは前述してきたとおりである。マイケル・コウは、オルメカとはジャガーの子供たちだと呼んだことがあるくらいである。
オシュトティトラン洞穴 オシュトティトランの壁画の性格
北の洞穴に描かれている壁画は黒一色であるが、メソアメリカの図像で黒は地下世界を表現している。壁画1-dのジャガーと人間の性的な結合はオルメカの神秘的な起源と深い関係がある。メソアメリカの宗教でジャガーは地下世界の動物と位置づけられている。オルメカの神秘的な起源と地下世界、洞窟とは密接な結びつきがある。
ジャガーはオルメカの王権のシンボルであり、オルメカの支配者たちは、われこそはジャガーの子孫であるということを地下世界における人間とジャガーの結合によってうまれたことで示そうとした。地下世界の入り口であるジャガー様怪物の口の前に座る姿の石彫を刻むことによって王権を強化、確立しようとしたのである。オシュトティトランの壁画は前述してきたように様式的にサン・ロレンソよりラ・ベンタに近い。デイビッド・グローヴによると、放射性炭素年代測定で、ラ・ベンタの年代は、紀元前1000年から同600年としているので、おおむねその時期に位置づけられると思われる。現在、ラ・ベンタの全盛は紀元前800年から同400年頃に破壊されるまでとされているが、オシュトティトランには後述するように時代を決定できる土器の出土がないことから実際には紀元前400頃まで続いたかどうかまではわからない。
オシュトティトラン洞穴 出土遺物など
オシュトティトランでは、織物の断片が確認されている。綿とウサギの毛を折り合わせたものである。また少ないながらも土器片が確認されている。しかし具体的な時期を判別できるものはない。しかしながら、アカトランとオシュトティトランの間にはセロ・キアテペク洞窟がありわずかながら先古典期の土器が確認されている。
不如帰 (小説)
『不如帰』（ほととぎす）は、明治31年（1898年）11月29日から32年（1899年）5月24日にかけて國民新聞に掲載された徳冨蘆花の小説。のちに1900年1月出版されてベストセラーとなった。
なお徳冨蘆花自身は『不如帰』の読みとして、少なくとも後年「ふじょき」としたが、現在では「ほととぎす」という読みが広まっている。
不如帰 (小説) 概要
片岡中将の愛娘浪子は、実家の冷たい継母、横恋慕する千々岩、気むずかしい姑に苦しみながらも、海軍少尉川島武男男爵との幸福な結婚生活を送っていた。しかし武男が日清戦争へ出陣してしまった間に、浪子の結核を理由に離婚を強いられ、夫をしたいつつ死んでゆく。浪子の
あああ、人間はなぜ死ぬのでしょう！　生きたいわ！　千年も万年も生きたいわ！
あ丶辛つらい！　辛い！　――最早もう婦人おんななんぞに――生うまれはしませんよ。 — 『小説 不如帰』 民友社 明治36年5月刊行、29版、366p
というセリフは日本近代文学を代表する名セリフとなった。
家庭内の新旧思想の対立と軋轢、伝染病に対する社会的な知識など当時の一般大衆の興趣に合致し、広く読者を得た。
作中人物にはモデルが存在する。しかしベストセラーとなったが故に、当時小説がそのまま真実と信じた民衆によって、モデルとなった人物に事実無根の風評被害があった。
浪子が夫の出征を見送る際にハンカチを振るシーンがあり、この小説をきっかけにハンカチは別れの小道具となった。
不如帰 (小説) あらすじ
幼くして母を亡くした浪子は冷たい継母、優しい父片岡陸軍中将のもとで18歳になったが、川島家の若い当主と結婚することになり、初めて人生の幸福をあじわうことができる。明るい川島武男少尉と伊香保で新婚をすごして、夢のようである。夫は遠洋航海に出て、気難しい姑川島未亡人につかえて、1人で耐える。
半年ぶりに夫に会い、ふたたび蜜月をすごす思いであるが、風邪から結核にかかり、逗子に転地することになる。しだいに回復するところに、浪子に恋していた千々岩が失恋のはらいせに、伯母川島未亡人に伝染病の恐ろしさ、家系の断絶を言い立て、武男の居ない間に浪子を離縁させる。武男が知ったのは、日清戦争開戦間際だったから、母と争う時間もないまま、やけで砲丸の的になれと涙ながらに戦場にむかう。
武男は黄海で戦い、負傷し、佐世保の病院におくられ、無名の小包を受け取る。送り主の浪子は武男からの手紙を逗子で受取り、相思相愛で寄り添うことのできないのを悲しみ、思い出の地不動の岩から身を投げようとし、キリスト教信者の女に抱き留められ、宗教に心慰められる。
不如帰 (小説) あらすじ
傷も癒えてふたたび戦場に向かう武男は、旅順で敵に狙撃されようとする片岡中将を救う。凱旋した片岡中将は、病気の浪子を慰めようと関西旅行をして、山科駅で台湾へ出征する途中の武男を車窓に見る。
浪子の病気は帰京してますます重くなり、伯母で仲人の夫人に武男あての遺書を託して、月見草のように淑やかな生涯を終える。訃報に接した武男が帰京の日に、青山墓地に行くと、墓標の前で片岡中将と巡り会い、中将は武男の手を握り「武男さん、わたしも辛かった」「娘は死んでも、喃、わたしは矢張りあんたの爺ぢや」という。
不如帰 (小説) 反響
1898年（明治31年）の11月から「國民新聞」に掲載されたこの小説は、翌年5月に一旦完結し、改稿を経て1900年（明治33年）1月15日に民友社から『小説 不如帰』が刊行された。初版本の出来はずさんであり、口絵を書いた画家の名は抜け、奥付きには蘆花の名前もなく、発行者の田部留三が著者と勘違いされるような状態であった。蘆花は「間のぬけ切った出世作の首途である」と述べている。
不如帰 (小説) 反響
それでも新聞評などは概ね好意的であり、部数を伸ばしていった。初版1000部は一ヶ月で完売し、2年間で1万部を売り上げた。高浜虚子も「小説に 涙を落とす 火鉢かな」の句を読んでいる。また恋愛する男女を「武男」と「信子」と呼ぶことも流行したという。蘆花が没した昭和2年には190版を重ね、50万部を売りつくしたという。明治40年前後からは『後の不如帰』（なにがし著、博盛堂、1909年）や『不如帰外伝 片岡浪子』（菱花生著、東盛堂書店、1913年）など便乗した『続編』や、題名のみを借りた類似本も多く出版された 。片岡良一は尾崎紅葉の『金色夜叉』とともに「近代日本の二大大衆小説」であると述べ、封建道徳に縛られる女性の叫びを描くことにより「日本にはじめて、明かに婦人から感謝を受ける小説があらわれたのである。」と評している。周作人は「（日本の小説で）一番有名」であると述べている。周の兄である魯迅も翻訳を思い立ったが手をかけることはなかったという。蘆花自身は第百版を出した際に「お坊ちゃん小説」「あらを云ったら限りが無い」と述べている。
中国においては、1908年には林紓による初の翻訳本が刊行され、版を重ねた。また中国においても別作者による独自の『続編』も書かれている。「国恥と痴情、どちらも極めて悲しく、心が痛いから不如帰を読めない」という詩句が生まれたという。1939年、馮志芬は『不如帰』を翻案し、『胡不歸』という新作粤劇を制作した。これは大きな評判を得、1940年から1966年に至るまでに香港で7本の映画が作成されている。日本統治時代の朝鮮においても1912年に刊行され、1910年代における三大ベストセラーの一つに数えられるほど流行した。
不如帰 (小説) モデル
蘆花自身が「第百版不如帰の巻首に」で述べたことによれば、この小説は蘆花が逗子に居住していた際、療養に来ていた婦人から聞いた話を脚色したものであるとしている。「もうもう二度と女なんかに生まれはしない」という言葉もこの際に聞いたものであり、「自分の脊髄をあるものが電いなづまのごとく走った」と回想している。蘆花の夫人愛子によれば、この婦人は元帥陸軍大将で元老でもあった大山巌の副官の未亡人福家安子であり、巌の娘信子が肺結核のため三島彌太郎と離縁されたこと、彌太郎が離婚を悲しんだこと、邸内に療養室を立てて療養したこと、最後に家族旅行を行ったことなどが述べられたという。
大山信子と三島彌太郎は1893年（明治26年）に結婚したが、その年の冬には信子は肺を患い、横須賀で転地療養することとなった。年が明けると三島家から離縁の申し出があり、彌太郎自身も信子にあてた手紙で「諦めてほしい」と述べている。小説で悪者に描かれた三島家では弥太郎の妹たちが不満を漏らしたが、弥太郎の弟の弥吉が神経衰弱になった際には、信子の霊のせいと言われてお祓いをしたという。
不如帰 (小説) モデル
片岡中将の後妻繁子は、英語をとうとうと喋り、夫も手を焼く意地悪な女性であると描写されている。実際の信子の継母であった大山捨松は日本最初の女子留学生であり、アメリカで看護師の短期教育を受けた経験もあった。捨松の指示により、隔離のため信子は大山邸の離れで暮らし、食器や衣服は区別して消毒も行われた。兄弟との接触も制限されたが、これは感染症の意識に乏しい当時の人々には虐待に映っていた可能性もある。捨松の友人であった津田梅子は親の言いなりになっている彌太郎に激怒し、直談判に赴いたこともある。また信子の最後の家族旅行には、小説と異なり捨松も同行している。信子と彌太郎の離婚は1895年9月に成立し、1896年5月は信子は病死した。
不如帰 (小説) 小説を元にした作品
本作品を原作とした映画や演劇などの演劇作品が数多く制作されている。
新派劇の人気演目として度々上演された。
ロマンシティ御坊
ロマンシティ御坊 (ロマンシティごぼう) は、和歌山県御坊市にあるショッピングセンターである。
県内を地盤とするオークワの複合型店舗の一つで、略して「ロマシ」と呼ばれることもある。
ロマンシティ御坊 概要
2015年現在、御坊市内では唯一の大規模ショッピングセンターである。3階建てのビルを中心に、近隣の平屋型のロードサイド店舗群と一体となって営業している。国道42号 (熊野街道) 沿いに位置する。
御坊市内には、過去にもジャスコとオークワの提携による『ジャスコオークワ』が2店舗（サウスヤード店とひだか店）存在したが、いずれも両者の提携解消によりロマンシティ開業の翌年である2000年に閉店している。特に、同じ国道42号沿いで近隣に存在したひだか店の閉店時には多くのテナントが当店に移転している。
ロマンシティ御坊 テナント
1階、2階はオークワや小型のテナント、3階はゲームセンターやボウリング場、映画館などの娯楽施設となっており、東側にエレベーター、東側及び中央にエスカレーター、各階北側にトイレがある。
以下は、平屋型のロードサイド店舗で営業。
頼雅妍
賴 雅妍（メーガン・ライ、Megan Lai、1979年12月5日 - ）は、台湾の女優、歌手、モデル。
頼雅妍 人物・来歴
台北県永和市（現在の新北市永和区）生まれ。大学卒業後の2001年、オーディション番組に出演したことをきっかけにモデルとしてデビューした。2002年にTVドラマ『流星花園II』に出演し、その後もTVドラマ『戦神〜MARS〜』『Silence』、映画『浮生若夢』など出演し、女優としても活躍している。2005年には、	テレビ映画『邂逅-生命狂想曲』で金鐘奨の最優秀女優賞に、金馬奨の最優秀新人賞にノミネートされるなど、評価が高まってきている。
また、2005年には歌手としてもデビューし、日本でも1stアルバム「LOVE」が発売されたほかコンサートを行うなど、精力的に活動を行っている。
2007年度から「ビジット・ジャパン・キャンペーン」の台湾親善大使に任命された。
アラゴスポット
アラゴスポット(英: Arago Spot)、もしくはポアソンの輝点(英: Poisson Spot)とは、点光源からの光を球状の障害物に照射した際に、その影の中心部分に現れる輝点のことである。
実は1723年にジャコーモ・フィリッポ・マラルディによって発見されていたが、それはほとんど知られることはなかった。
アラゴスポット
アラゴスポットは光の波動説において歴史的な役割を果たした。その当時多くの人はニュートンによる光の粒子説を支持しており、ポアソンもまたその一人であった。1818年に科学アカデミーが光の性質を説明する理論を募る競技会を開催した。当時若い技師であったフレネルは、この競技会に参加し、光の波動説を提出した。この競技会の審査員であったポアソンは光の粒子説を支持していたことから、フレネルの理論を詳しく調べ、光の波動説の誤りを見つけようとした。ポアソンは、光の波動説によれば球状の障害物の影の中心に輝点が現れることを示し、これが日常の経験からすればありえないことから、フレネルの波動説が間違いであると考えた。しかしその競技会の首長であったフランソワ・アラゴ(のちにフランスの首相になった)は、実際に実験を行い、影の中に輝点が生じるこの現象を観察することに成功した。この発見により、多くの科学者は波動説の正しさを認め、フレネルは競技会の勝者となった。アラゴは後にこの現象は一世紀前にジョゼフ＝ニコラ・ドリルとジャコーモ・フィリッポ・マラルディにより発見されていたことを言及した。
アラゴスポットの存在は容易に理解することができる。ホイヘンスの原理によれば、光が球状の物体を照らすとき、球の外周のすべての点が新たな点光源として振る舞う。そのそれぞれの点から影の中心部分までは正確に同じ距離にあるため、すべての光は強め合うように干渉する。このように、この理論では影の内部に輝点が生じることを説明することができるが、幾何光学や光の粒子説ではアラゴスポットの存在を説明することができない。
アラゴスポット 応用例
NASA先端構想研究所の支援も受けている New Worlds Discover の New Worlds Imager というミッション（太陽系外惑星を直接画像化するプロジェクト）において、反射光を隔離するのにアラゴスポットが用いられている。
伊達村定
伊達 村定（だて むらさだ）は、江戸時代中期の武士。陸奥国仙台藩一門第四席・涌谷伊達家5代（亘理氏23代）当主。
伊達村定 略歴
貞享4年（1687年）、伊達村元の子として誕生。仙台藩4代藩主・伊達綱村の偏諱を受け村定と名乗る。
泉田虎時の娘から村盛が、その後某室から村胤が誕生した。
父の跡を継いで涌谷伊達家の当主となるが、家督を相続して僅か5年後の享保8年（1723年）に死去。享年37。跡は長男・村盛が継いだ。
ジャック・ラング
ジャック・マチュー・エミール・ラング（フランス語：Jack Mathieu Emile Lang、1939年9月2日 -  ）は、フランスの政治家。元ブロワ市長。ジャック・シラク政権で第24代国民教育大臣を務めた。
ジャック・ラング 略歴
1939年9月2日にヴォージュ県ミルクールに誕生する。ナンシーのリセ・アンリ＝ポアンカレ在学中にバカロレアに合格し、ナンシー大学法学部とパリ政治学院のナンシー大学校舎で公共政策（公共サービス）を学ぶ。1961年、パリ政治学院パリ本校で公共政策のディプロムを取得し、同様に同年パリ大学法学部で学位（リサンス）（日本の学士号に相当）を取得した。その後教育・文化・芸術関連の仕事に就く。ナンシーでフェスティバル・ジュ・モンドを設立し、プロデュースする。1963年にナンシー大学劇場、1972年にシャイヨー宮劇場でそれぞれ芸術監督を務める。その傍ら1971年から1981年まで大学で国際法を教えた。
1977年に下院国民議会総選挙にパリ選挙区から社会党公認で立候補して当選する。1981年にピエール・モーロワの社会党内閣で文化大臣に就任した。1988年にミシェル・ロカール内閣でも文化相として入閣。1992年にピエール・ベレゴボワ内閣の教育相、1997年にリオネル・ジョスパン内閣の教育相として入閣した。
ジャック・ラング 略歴
1989年から2000年までブロワ市長。2000年にパリ市長選挙に立候補するが、落選した。2004年にドミニク・ストロス＝カーン、マルティーヌ・オブリーとともに大統領選挙に向けた社会党政策プログラム作成の責任者となる。2007年フランス大統領選挙では、ラング自身の立候補が取り沙汰されたが不出馬を表明した。
1961年にモニク・ブチンスキーと結婚し、2女を設けた。
1981年に文化大臣時成立した書籍の再販制度に関する法律は、ラング法と呼ばれる。
己が罪
『己が罪』（おのがつみ）は、菊池幽芳の家庭小説である。1899年（明治32年）8月17日から10月21日まで、後編は1900年（明治33年）1月1日から5月20日まで、大阪毎日新聞に発表。1900年8月前編、1901年1月中編、7月後編、春陽堂刊行。
己が罪 概要
のちに子爵夫人となる女性主人公・箕輪環の薄幸の人生を描く。
大阪天下茶屋の農家箕輪伝蔵の娘箕輪環が主人公である。彼女は母親を亡くしてから父に育てられた。14歳で上京して、女学校に入学した。彼女の美貌は評判になって、大学医科生塚口虔三にもまた注目される。彼は福島の出身であるが、女を誑かし弄ぶのをなんとも思わない男であった。そんな彼が、同郷の女教師大木小枝子が環の世話をしていることを知ったために、環と虔は接近し、環もまんざらではなくて、夏に箱根に行くと、なんとそこには虔三がいて、彼女は甘い言葉にだまされて身体を許してしまった。結婚、同棲するにいたるが、その間、許嫁のお島が上京するなどして、トラブルもあり、婚礼まであげたのにだまされていたことがわかり、妊婦として投身自殺を図るが、とある老女に救助された。玉太郎が生まれたが、彼女は精神の安定を欠き、玉太郎は房州の里子となり、彼女は実家に帰った。彼女も縁あって桜戸子爵と結婚し、正弘が生まれた。房州で、正弘を亡くしたが、同時に死亡した少年は玉太郎であった。彼女は子爵に一部始終を告白し、伝蔵は引責自殺をとげた。子爵も心を動かされ、虔三も脅迫したり、復縁を求めなどするが、やっと眼を覚ました。
己が罪 概要
新派劇としてしばしば脚色、上演された。初演は1900年（明治33年）7月、京都常磐座、静間小次郎一座。1900年（明治33年）大阪・朝日座、喜多村緑郎（桜戸子爵役）、河合武雄（環役、女形）らが出演した。
1908年（明治41年）には映画化され、新派映画のさきがけとなった。その後、のべ20回も映画化されている。⇒ #映画化された一覧
己が罪 1908年版
『己が罪』（おのがつみ）は、1908年（明治41年）製作・公開、吉沢商店製作・配給による日本のサイレント映画、女性映画である。監督・脚本等は不明である。吉沢商店は、現在の日活の前身の一社である。2作の続編が製作・公開された。初の野外ロケーション撮影（出写し）を行ったことで知られる作品である。同年10月、主演の中野信近の別荘がある神奈川県の片瀬、および江ノ島で撮影は行われた。当時の吉沢商店では「演出家」（映画監督）は存在していなかった。
己が罪 1919年版
『己が罪』（おのがつみ）は、1919年（大正8年）製作・公開、田中栄三監督による日本の日本のサイレント映画、女性映画である。当時の日活向島撮影所では、現代劇は新派、つまり女性役については、女優ではなく女形が演じていた。東猛夫、衣笠貞之助、五月操は女形である。高勢実はのちの喜劇役者・高勢実乗であるが、当時はクセの強い悪役俳優であった。
己が罪 1926年版
『新説己が罪』（しんせつおのがつみ）は、1926年（大正15年）製作・公開、溝口健二監督による日本の日本のサイレント映画、女性映画である。フィルムは現存していないとみられる。
己が罪 1956年版
『新己が罪』（しんおのがつみ）は、1956年（昭和31年）製作・公開、毛利正樹監督による日本のトーキー、女性映画である。監督昇進前の赤坂長義がチーフ助監督を務めている。
東京。箕輪環（乙羽信子）は、医学士・塚口虔三（中山昭二）とお互いに愛し合っていた。少なくとも環はそう信じていた。塚口がアメリカへ留学することになり、その前の思い出として、塚口の親戚の小夜子（真山くみ子）を加えた3人で、小旅行をすることにした。夜、小夜子に電報が届き、急用で一人帰らざるを得なくなった。やがて環は妊娠する。塚口は、小夜子と相談し、表面上の結婚式を挙げ、結婚生活を送ることとなった。なぜそれが表面上か。環が塚口がまだ借りている部屋を訪れたとき、塚口には、許婚の島子（江畑絢子）がいて、同棲していたのである。環は自殺を図る。
環は、バーのマダム野崎歌子（相馬千恵子）に救われ、歌子の助力もあって、無事に出産する。千葉県の房総にある実家から、父の伝蔵が訪ねてきた。地元の豪農・桜戸隆弘（高田稔）との縁談があるという。歌子は伝蔵と相談し、環の生んだ子は実家に預け、環は結婚することとなった。
己が罪 1956年版
桜戸との間に、正弘（鈴木昭）が生まれ、やがて育ち、環は幸福だった。家族で旅行に出かけた先で、正弘が病気を患い、病院へ行くと、そこで診療を行っていたのは、塚口であった。塚口は、再会を機に環に迫る。環は正弘とともに、実家のある房総へ保養に出かけた。地元の漁師の子・玉太郎（上野稔）とすっかり仲良くなった正弘。しかし突然の波が正弘を襲った。正弘は波に呑まれ、助けようとした玉太郎もまた、波に呑まれてしまうのだった。
お作（千石規子）は、玉太郎の育ての母であった。お作は、玉太郎は環の子であるという事実を告げる。環は、玉太郎の遺体に泣き崩れる。
めざせ!イカ天 ロックンOL物語
『めざせ!イカ天 ロックンOL物語』（めざせいかてん オーエルものがたり）は、1990年5月12日にTBSの2時間ドラマ枠『ドラマチック22』内で放送された単発のテレビドラマ。
当時、同じTBSの土曜日深夜に放送されていた『三宅裕司のいかすバンド天国』（イカ天）が社会現象を起こすほどの人気絶頂期にあり、それにあやかる形で企画された作品。三宅裕司、相原勇の両司会者も本人役として出演、『イカ天』のスタジオでのシーンは実際のセット、音楽、演出方法をそのまま使用、ナレーションも『イカ天』本編と同じく関口伸が務めていた。但し審査員の出演は無かった。
なお、本作は全国ネットの枠で放送されたため、『イカ天』がネットされていなかった地域にも放送されていた。
めざせ!イカ天 ロックンOL物語 ストーリー
本作は、小学校時代の同級生だった田村由里子（藤田朋子）と山中五月（森川由加里）の友情物語を中心に描かれている。
五月がボーカルを務める『め組BAND』は晴れて『イカ天』本選出場を果たすが、“ワイプ”に遭って“完奏”出来なかった。その後、ライブ喫茶「エルサレム」での反省会で口論となり、め組BANDは解散状態となってしまう。五月はリベンジを果たすべく、女性ばかりのメンバーを集めて『ザ・地球丸』を結成。無事、ビデオ審査を通過し、イカ天本選出場が決まるがそんな矢先、メンバーの一人・アキエが警察に捕まってしまい、このピンチに五月は代役として由里子を指名する。しかしその五月にもバンド移籍の話が。果たして、ザ・地球丸の行方は…
めざせ!イカ天 ロックンOL物語 登場人物
普段はOL。五月とは群馬県の同じ小学校の同級生であり、小学校卒業以来10年ぶりに再会する。『ザ・地球丸』結成と共にマネージャーとして係わるようになるが、バンドメンバーをかっこ良く思ってそれをまた羨ましくも思うようになり、本田一葉の部屋に偶然あったベースを使って独自にベースの練習をするようになる。その姿勢が買われて、アキエの突然の離脱後の代役として白羽の矢が立たされる。
普段はOL。『め組BAND』解散後も引き続き『ザ・地球丸』のボーカル、リーダー格としてバンドを引っ張っていくようになる。性格は演じる森川と同じ様な江戸っ子風のチャキチャキしたようなキャラクターだが、実は由里子と同じ群馬出身。
普段は看護婦（看護師）。元々は同じ病院の医師ら同僚でバンドをやっていたが、そのバンドを見に来ていた五月に誘われてザ・地球丸に加入する。キーボード担当。腎臓透析の手術を控えるタケシという患者の男の子に恋心を寄せられている。
メンバー中唯一の既婚で、夫と娘がいる。普段は夫とともに魚屋を経営、夫婦喧嘩も多いようである。佑子の推薦でザ・地球丸加入、ドラムを担当。
フリーターで、普段は「エルサレム」で働いている。オーナー・鈴木勉の薦めでザ・地球丸のギタリストとなる。
めざせ!イカ天 ロックンOL物語 登場人物
鈴木の紹介でザ・地球丸のベーシストとして加入。実は窃盗歴がある（鈴木とも“男女の関係”があるような感じかも知れない）いわく付きの人物だが、イカ天出場直前になってその“悪い癖”が再発し、警察に再び捕まってバンドを離脱してしまう。
め組BANDから引き続き、ザ・地球丸でもマネージャーを務める。普段はサラリーマンをしている。
ライブ喫茶「エルサレム」オーナー、通称“トムさん”。その昔はグループ・サウンズのメンバーだったという。外ではあちこちで女性と関係があるらしい。
普段は大学院に通っている。由里子とは「いとこのはとこの、またいとこ」という遠い関係であり、恋人ではなく“兄貴”のような感じで慕われている。しかし次第に由里子に恋心のようなものを寄せられるようになる。ベルリンの壁崩壊、東西冷戦が終結に向かう1989年の世界情勢を基に、『ザ・地球丸』というバンド名を発案する。
五月がザ・地球丸の前に組んでいたバンドで、本編の冒頭に登場する。五月以外は全員男性。江戸の火消しらしい黒い法被を正装として、和太鼓を叩いたり纏を振ったりするパフォーマンスを見せるが、途中ワイプに終わる。その後彼らの拠点となっていた「エルサレム」店内で、五月の発言から口論となり、喧嘩別れのような形で解散してしまう。バンド名は、五月（5月）の英語表記『MAY』から来ている。
めざせ!イカ天 ロックンOL物語 『イカ天バンドフラッシュ』に登場したバンド
本作では、ドラマの中で代表的な『イカ天』出身バンドを『イカ天』本編と、1990年1月1日に行われた『輝く!日本イカ天大賞』の映像を交えて『イカ天バンドフラッシュ』と題し、3パートに分けて紹介された。なお、ここでも関口伸がナレーションを務めた。
めざせ!イカ天 ロックンOL物語 ソフト化
本作は、後にTBSビデオ、クラリオンソフトからビデオ化されている。現状では入手困難な面もあるが、一部レンタルビデオ店では現在も置いている所がある。
かんつめ節
かんつめ節（かんつめぶし）は奄美に伝わる島唄の一つ。寛政年間（1790年代）または天保年間（1830年代）に実在したと伝えられる「かんつめ」という名の美女の死が歌いこまれている。現在でもヒギャ（奄美大島南部）では、かんつめの霊が出るのを恐れて、夜半かんつめ節は歌わない習慣がある。
かんつめ節 発音
奄美方言にはアイウエオ以外にカナで書けない中舌母音が二つあり、また、タ行の発音も無声歯茎破裂音で行われる。「かんつめ」は国際音声記号で書くと[kantɪmɪ]という発音で、「かんてぃめぃ」や「かんてぃむぃ」と表記する場合もある。
かんつめ節 歴史
薩摩藩政時代、奄美大島の焼内間切（現宇検村）須古に「かんつめ」という18歳あまりの美しい娘がいた。しかし実家の貧しさゆえ、彼女は隣村名柄の豪農のもとへヤンチュ（家人・奄美独特の債務奴隷）として身売りされた。働き者で美しいかんつめに目をつけた主人は、彼女を妾にしようとたくらむ。
一方、久慈（現瀬戸内町）の役所に、岩加那（いわかな）という三線の上手い筆子（てっこ）（書記）がいた。ある日、公用で豪農の元を訪れた岩加那は宴の席で、偶然にかんつめと出会い、歌の上手い彼女と三線の掛け合いをするうち恋に落ちる。
2人は夜な夜な名柄と久慈の間の佐念山で、逢引をしていた。一方、2人の関係を知って激怒した主人により、彼女は虐待された（強姦されたとも、嫉妬した豪農主人の妻から陰部に焼火箸を当てられたともいわれる）。
世を儚んだかんつめは逢引をしていた佐念山で首を吊って自殺した。かんつめの死後、豪農主人の家では親族がハブに咬まれたり、変死が相次ぐなどし没落したといわれる。
かんつめ節 歴史
明治、大正期にうわさ歌として周辺集落でうたわれ始めた歌であるが、かんつめの死後何年か後に名柄の屋宮太吉なる人物が、この悲話をかんつめが生前愛唱していた労働歌「草彅節」（飯米取り節系統）にのせたという（酒井正子の説によれば薩摩藩の役所の要職を務めてきた家柄の屋宮嘉起。かんつめの主家ではなかったが、かんつめの悲劇と同じ頃に失脚し、家や集落の安寧を願うために鎮魂を歌ったとされる）説がある。
かんつめの墓跡と伝えられる場所や主家の親類筋は現在まで残っており、研究者の間でもかんつめの実在に異論はない。しかしながら、唄はウワサ歌としての性質を持ち、実在の事件は脚色されていったとみられ異説が多く、かんつめは怠け者だったともいわれる。中には自殺したかんつめの霊といつも通りに唄掛けをして「あかす夜（ゆ）やくれて汝（な）きゃ夜や明けり、果報せつぬありば　また見きょろ」（わたしども後生の夜は暮れて、あなたがたの夜は明けました。よき時節になれば、またお目にかかります）と歌われてぞっとした岩加那が上を見るとかんつめの縊死体があったという怪奇的なバリエーションもある。
元々哀調を帯びた唄であったが、1970年代以降の舞台芸能化に伴いより哀しげ（テンポの遅速化、高音部・裏声の強調、陰律化）に歌われるようになっていった。
かんつめ節 かんつめ節のソフト化
以下の歌手によるCDにかんつめ節が含まれる。
ミカンせいじん
ミカンせいじんは、白佐木和馬（しらさき かずま 1966年 - ）が考案したキャラクター。ミカンに手足が生えたような格好をしており、宇宙人という設定である。
ミカンせいじん 概要
フジテレビでかつて放映されていた「ウゴウゴルーガ」のCGアニメーションコーナーのキャラクターとして採用されていたことから、関連グッズなどはフジテレビが主導して販売している。なお、表記について「みかん星人」は書籍内でまれに用いられていることがある。「ミカンセイジン」は誤記である。ミカンせいじんの著作権については、白佐木和馬とフジテレビが保有している。元祖シュール系キャラクターとも称される。
以降2005年放送の『ガチャガチャポン!』内コーナーアニメとして復活。2016年8月25日よりフジテレビ深夜バラエティ『#ハイ_ポール』内で放送された。
2020年10月4日より早朝番組『キャラダチミュージアム』でショートアニメーションの新作が放送され、同年『EXITV～FODの新作・名作をPon！Pon！見せます！！～』でもセット内にぬいぐるみが置かれるなど、放送開始から30年以上の月日がたっても定期的に新作アニメーションが制作され、フジテレビとも関わりを持っている。
ミカンせいじん 基本設定
ローカル3と呼ばれる超次元に存在するミカン星からやってきた地球侵略を企む宇宙人という設定。テレビに初登場した1992年11月2日又は1993年10月が生年月日（発見）とされている。単性世代のまま成長し、接合子を作ったときに有性世代となって花を咲かせ、その際に種子に似た極めて小さなミカンせいじんを空中に放出し、一生を終える。
ごく普通のみかんに手足と顔が描かれている。いわゆるゆるキャラのような、単純にかわいいとはいい難いが憎めないキャラクターとなっている。
以下に身体的特徴を列記する。
繁殖方法 … 繁殖方法は2つ存在し、1つ目は、主に死体からつる状の植物のようなものが生え、花が咲くと小さなミカンせいじんの赤ちゃん（胞子）が放出され、すぐに動けるというもの。2つ目は、花から放出された胞子はただの胞子であり、胞子が緑色の液体の中に入ると成長を始める方法である。なお、生存しているミカンせいじんの口から種を放出することもできるようで、種付けされた場所に即時につるが成育する。その他、特殊な例としては雷に打たれると分裂したり、ある特殊条件下で合体することもある。
ミカンせいじん 基本設定
親子関係 … よく親子と思われる大小のミカンせいじんが一緒に行動している姿がみられるが、ミカンせいじんは主に死骸から生える花から放出された胞子から繁殖することから、厳密に言うと親は既に死亡しており、同種全体が家族という考え方である。そのため常に同じ大小個体の組み合わせで行動している訳ではない。全ての成長したミカンせいじんは全ての子供の面倒を見るし、全ての子供は全ての成長したミカンせいじんを親として慕い得る。
ミカンせいじん パソコン用ソフト
ミカンせいじんが登場した時代は、一般家庭ではワープロが主流で、パソコンは学校・企業や一部の愛好家が保有するのみでほとんど浸透しておらず、パソコン通信（現代のインターネットとは異なるごく小規模のネットワーク）最盛期であった。このようなパソコン初期時代からミカンせいじんを題材にしたパソコンソフトは存在しており、パソコンとは密接な関わりがある。1993年に発売されたミカンせいじんスクリーンセーバーは初の国産スクリーンセーバーとしても有名である。
ミカンせいじん パソコン用ソフト
ソフトウェア会社（株）ビレッジセンター（現在は会社解散）が、ミカンせいじんのスクリーンセーバーとスクリーンメイトを開発、販売していたことから、パソコンとも深い関わりがある。1993年に「ミカンせいじんスクリーンセーバー2100円」をリリースして以来数種類リリースし、新製品がリリースされるごとに徐々にミカンせいじんの生態が明らかになっていった。ビレッジセンターがリリースしたものとしては、2005年6月に「復刻版ミカンせいじんスクリーンメイト for WindowsXP」をリリースしたのが最後となった。ビレッジセンターのリリースしたソフトウェアは現在においては全て絶版品であり正規ルートでの新品の入手は不能である。なお、一部ソフトウェアを除き大半は16bitコードで開発されているため、64bitのコンピュータでは動作しないが、32bitのWindows 7では、実用的なレベルでほぼ正常に動作する。地球侵略を企むミカンせいじんがついにWindowsの侵略を始めたという設定で販売された。
XartsがリリースしているアプリはiPhone用ではあるが、現在でもApple Storeから入手可能である。ただし、少年タケシが事実上休止になってからは新しいリリースはされていない。
コンベアー上に流れてくるみかんとミカンせいじんを仕分けして箱詰めするゲーム。箱数をユーザー全員で共有し、箱は地球から積み上げられ、一定数に到達するとミカンせいじんの故郷であるミカン星へ到達することができる。
ミカンせいじんとイチゴせいじんが力を合わせ音を奏でる、不思議アプリ。
ミカンせいじん その他グッズ
以下はいずれもウゴウゴルーガのグッズとしてフジテレビジョンが販売していたものであり、現在は絶版品である。
2021年8月より通販サイト「THEキャラ」、「フジテレビe!ショップ」で新作グッズが販売され、2022年12月にはしまむらとのコラボレーション商品を展開している。
黒部漁港
黒部漁港（くろべぎょこう）は、富山県黒部市にある第2種漁港。
かつては生地港と呼ばれていて、川の河口およびその付近を漁港としていたが、1960年に一部拡張。1969年から1977年頃にかけて拡張された。結果、内陸側に大きな漁港が誕生した。
港口を横断する際は、生地中橋か歩行者用の地下道を利用する。
港の入り口に位置する『黒部港北防波堤灯台』（黒部漁港防波堤灯台、鉄筋コンクリート造9.6m、1962年11月5日初点灯）には、生地たいまつ祭りにちなんで、2002年12月よりたいまつをイメージした塗装が施されている。
生さぬ仲
『生さぬ仲』（なさぬなか）は、柳川春葉の小説。大正元年（1912年）、大阪毎日新聞連載。「生さぬ仲」とは、産みの親と子ではない、つまり継母と継子の関係を指している。柳川自身、4歳から継母に育てられ、その母とは不仲であった。連載の翌1913年（大正2年）に舞台化・映画化され、映画は1949年（昭和24年）までに10回にわたってリメイクされた。現在、小説は絶版である。
生さぬ仲 あらすじ
東洋漁業会社社長、渥美俊策の一子、滋をめぐって生母、珠江と、生さぬ仲の継母、真砂子との葛藤をえがく。
ハリウッドで女優をしている珠江は、前夫である俊策のもとに残してきた娘・滋子を取り戻すため、日本に一時帰国する。6歳になる滋子は後妻の真砂子を本当の母と思って育っている。俊策は事業の失敗から刑務所に収監され、家屋敷を失った真砂子と滋子は俊策の母・岸代とともに侘び家で暮らし始める。貧乏暮らしを嫌う岸代は、珠江に協力して、真砂子に内緒で滋子を連れだしてしまう。悲しむ真砂子は、俊策の友人・日下部に協力を求めて滋子の行方を捜す。珠江は一生懸命滋子の機嫌をとるが、滋子は継母・真砂子を慕い、家へ帰りたいと泣き暮らす。行方を突き止めた真砂子は珠江の家を訪ねるが、滋子とは引き離されてしまう。日下部は珠江に、本当の母とは何かを説く。泣き叫ぶ滋子を見て、ついに珠江は滋子を真砂子の元に戻し、アメリカで作った財産を真砂子に譲り、アメリカに帰っていく。
生さぬ仲 舞台
1913年（大正2年）2月、大阪浪花座初演。
静岡県道285号大輪天竜線
静岡県道285号大輪天竜線（しずおかけんどう285ごう おおわてんりゅうせん）は、静岡県浜松市を通る一般県道である。
静岡県道285号大輪天竜線 路線状況
法面決壊によって2006年（平成18年）3月24日から通行止めが続いている。
静岡県道285号大輪天竜線 地理
ほぼ全線に渡り天竜川に沿った形となっている。秋葉ダムによるダム湖を挟んだ反対側には国道152号が通っている。
五音篇海
『五音篇海』（ごおんへんかい）または『四声篇海』（しせいへんかい）は、金の韓孝彦・韓道昭父子によって1208年に編纂された字書。正式名称は改併五音類聚四声篇（かいへいごおんるいじゅうしせいへん）。「篇」とは『玉篇』の意味。
全15巻からなり、444の部首を五音三十六字母、すなわち頭子音の順に並べる。見母金部に始まり、日母日部に終わる。頭子音の同じ部首は平・上・去・入の四声によって並べている。同じ部首の字を筆画順に並べており、部首画数引き字書である。ただし、画数順になっているのはひとつの部首に200字以上を含むような大きな部首に限られ、すべての部首が画数順になっているわけではない。
収録字数は54,595字と非常に多い。『玉篇』を中心にして複数の字書から文字を採用しており、他の文献に見えない漢字を大量に含むことも特徴である。『康熙字典』や『大漢和辞典』の引く奇妙な字は『五音篇海』からの孫引きであることが多い。
五音篇海 増広類玉篇海
部首画数引きの字書は『五音篇海』が最古ではなく、先行する王なにがし・秘詳らの『篇海』があることは『五音篇海』の序の文章によって以前から知られていたが、最近になって現存最古の部首画数引き字書である金の邢準『新修絫音引証群籍玉篇』の中に王太『増広類玉篇海』を大定4年（1164年）に秘詳らが重修した『大定甲申重修増広類玉篇海』の序文が載っているのが発見され、詳しい事情がわかるようになった。
『増広類玉篇海』は『玉篇』22,872字をもとにして、これに『省篇韻』『搨本篇韻』『陰佑餘文』『古龍龕』『龕玉字海』『会玉川篇』『奚韻』『類篇』（現存の『類篇』とは別の書ではないかという）の8書から採った39,364字を加えた大部の字書であった。これらの書のうち『古龍龕』は『龍龕手鑑』のことだが、それ以外は現存しない。採字元の書は書名を書くかわりに記号で表すが、『省篇韻』『搨本篇韻』『龕玉字海』の3書には記号が存在しない。部首はおおむね『玉篇』のものを使うが、同じ部首の字は画数によって並べられていた。
五音篇海 五音篇海
韓道昇（韓孝彦の甥）による『五音篇海』の序によると、明昌7年（1196年）、韓孝彦は『玉篇』の部首を三十六字母によって並べかえた『五音篇』という字書を作った。ついで泰和8年（1208年）、韓孝彦の次男韓道昭は、部首を併合して444部にし、また『捜真玉鏡』などから12,345字を追加した。なお序によれば、444とは『易』の六十四卦、すなわち三百八十四爻と天干地支の六十干支を足した数であると意味づけされている。
小川環樹によると、444の部首の内訳は、『玉篇』に由来するものが422部、『龍龕手鑑』に由来するものが22部であるという。
『五音篇海』も『増広類玉篇海』と同様、採字元を記号で表すが、新たに『対韻音訓』『捜真玉鏡』『併了部頭』『俗字背篇』の記号が追加されている。このうち『対韻音訓』は多音字の音を追加したものを指し、『併了部頭』は韓道昭が併合したために部首でなくなった字につけた記号で、いずれも書名ではない。序によると『捜真玉鏡』からは1万字ほどを追加したとあり、この本が主な追加元であったことがわかる。『捜真玉鏡』は現存しないが、小川環樹によるとおそらく道教関係の字書であり、韓孝彦自身が道教と関係の深い人であった、
各字には反切または直音注で音を示し、意味を記すが、意味が書いてない字も多い。
五音篇海 テキスト
『五音篇海』には金刻本の残巻がある。
韓道昭にはほかに『広韻』式の韻書だが、同韻の文字をやはり五音三十六字母の順に並べた『五音集韻』15巻がある。明の成化3年（1467年）、僧の文儒らが二書を校刊し、合わせて『篇韻類聚』30巻と称した。この成化重刻本が現存する最古の完本である。
明代には何度も重刻された。成化重刻本のほかには正徳重刻本（1515年）・万暦重刻本（1589年）などがある。
鹿児島県道47号葛輪瀬戸線
鹿児島県道47号葛輪瀬戸線（かごしまけんどう47ごう かつわせとせん）は、鹿児島県出水郡長島町を通る県道（主要地方道）である。
鹿児島県道47号葛輪瀬戸線 概要
出水郡長島町山門野の国道389号交点から長島町諸浦の海沿いの集落内に至る。長島町内を通る唯一の主要地方道。沿線には長島町役場や天長フェリーの諸浦港フェリーのりばがある。
概ね片側1車線だが、フェリーのりばの近くで集落内に入るとすれ違いが困難な1車線道路となる。
生地温泉
生地温泉（いくじおんせん）は、富山県黒部市生地（旧国越中国）にある温泉。
生地温泉 温泉街
芦崎にある温泉宿、生地温泉たなかやが所在する。かつては経新にも生地第一温泉（大坪旅館）があった。
生地温泉 泉質
生地温泉たなかやは、
生地第一温泉（大坪旅館）は、
生地温泉たなかやは、
※効能はそれを万人に保証するものではない。
生地第一温泉は、
※効能はそれを万人に保証するものではない。
生地温泉 歴史
生地温泉たなかやは戦国時代に上杉謙信が礪波郡栴檀野で破れた父・長尾為景の仇討ちのため僧形に姿を変えて北陸の様子を探りに訪れた際に発見された、という開湯伝説がある。1560年（永禄3年）、一乗上人が当地に来て、霊泉の効能を聞き、謙信手植えの松の下に庚申仏（おこうしんさま）を配し、村人の支佐に命じて浴場を開設した（以降この松を庚申松と言っている）。藩政期には代々の加賀藩主により保護されてきたと言われているが、天保年中に地籍論争が起こり、止む無く廃湯に至った。その後、1911年（明治44年）に田中菊次郎が庚申仏のお告げにより湯治場『生地鉱泉』として正式に再建開業し、同時に庚申仏を祀った。1996年（平成8年）には新館が完成した。また、詩人田中冬二の父の本家であり、資料展示室がある。
生地第一温泉（大坪旅館）は1901年（明治34年）11月に石田村の大坪徳蔵により開湯・営業開始。葦原の一角に鳥獣が集まっているのを地元の人が見て源泉を知ったのが始まりで。当時は塩湯、または大坪第一鉱泉と称していた。1911年に前述の生地鉱泉が開業したことに伴い、生地第一鉱泉と改称した。なお、第一とは生地で最初に開いた温泉旅館ということからである。なお、生地第一温泉は2011年（平成23年）6月30日をもって旅館部を廃業し、同年7月31日に営業を休止した。
河野旭輝
河野 旭輝（こうの あきてる、1935年1月1日 - 2014年1月25日）は、和歌山県和歌山市出身のプロ野球選手（内野手、外野手）・コーチ・監督。
1956年に年間85盗塁を記録し、当時の日本記録を樹立。同年の最多盗塁死29はその後破られていない。セ・パ両リーグで盗塁王を獲得した唯一の人物である。
河野旭輝 来歴・人物
和歌山工業から松下電器に入社し、1953年の都市対抗にチームとしての初出場を果たす。
河野旭輝 来歴・人物
1954年に阪急ブレーブスへ入団し、1年目の同年は開幕から二塁手に抜擢され定位置を獲得。2年目の1955年には、前年の首位打者で帰国したラリー・レインズの後継として遊撃手に回り、初めて規定打席（リーグ15位、打率.283）に到達した。3年目の1956年に85盗塁を記録し、盗塁王に輝く。この記録は1972年に後輩・福本豊に抜かされるまで日本記録であった（現在4番目の記録で福本を除けば1番目である）。1957年はロベルト・バルボンと一、二番を組み、56盗塁で2年連続の盗塁王を獲得。河野の後に盗塁王を3度獲得したバルボンは、プレースタイルや日本での生活の手本のほとんどを2歳下の河野に求めていた。バルボンは後年「河野さんは、ボクのティーチャーです。恩人です。河野さん親切にしてくれたから、ボク日本におれたと思うわ、ホンマ」と振り返っている。1958年に本屋敷錦吾の入団で三塁手に回るも、人見武雄との競争に敗れ行き場を失うが、1959年には中堅手にコンバートされ復活した。1961年に岡嶋博治との交換トレードで中日ドラゴンズへ移籍すると、同年にはチャンスメーカーとしてリーグ8位の打率.275を記録し、遊撃手のベストナインを獲得。1962年には再び自慢の俊足で3回目の盗塁王を獲得するが、セ・パ両リーグで盗塁王を獲得したのは河野だけである。1963年も自己最高でリーグ8位の打率.294を記録し、1964年に牧田政彦との交換トレードで阪急へ復帰。阪神に移籍した本屋敷に代わり、2年間はレギュラー遊撃手として活躍するが、1966年に山口富士雄に定位置を譲る。1967年に西鉄ライオンズへ移籍し、同年限りで現役を引退。
河野旭輝 来歴・人物
引退後は西鉄（1968年 - 1969年一軍打撃コーチ）、ヤクルト（1972年 - 1973年一軍内野守備コーチ, 1984年一軍内野守備・走塁コーチ）、日本ハム（1974年 - 1975年一軍守備・走塁コーチ）、ロッテ（1976年 - 1980年一軍内野守備・走塁コーチ）、阪神（1981年 - 1983年一軍内野守備コーチ, 1985年 - 1986年二軍守備・走塁コーチ→1987年二軍総括守備・走塁コーチ, 1988年・1992年 - 1994年二軍監督, 1989年 - 1991年チーフコーチ）で監督・コーチを歴任。
1回目のヤクルトコーチ就任はヘッドコーチの中西太の推薦で就任した。日本ハム・阪神コーチ時の監督は中西だった。ロッテコーチ時代は朝に一番乗りして、遅くまで落合博満の練習に付き合った。最初はノックを打っているが、そのうちグラブを手に実演を始め、後に落合は「打球をさばく一連の動きは、レギュラーを張っているどんな選手よりも美しかった」と絶賛。河野を「守備の師匠」と呼び、講演などでは「河野さんに守備、走塁を基本から学んだ。素晴らしいコーチだった」と語り、著書にも記している。中日監督時代に荒木雅博・井端弘和のコンビを育てたノックは河野流であったが、阪神時代に指導を受けた岡田彰布も河野のノックを懐かしんでいた。水上善雄の派手だが雑であった守備も、雑な部分を徹底的に指導し、徐々に丁寧な捕球が出来るようにした。阪神2軍監督時代コーチだった柏原純一は「コーチとしてイロハを教えてくれる人もいた。2軍監督だった河野旭輝さんと出会えたのも自分の財産になった。コーチなりたての頃は、現役の気分も残っているから、担当外の守備だったり、投手のことにまで口を出したくなる。「こうしたらいい」とか言ってみたくなるんだ。そこを注意してくれたのが河野さんだった。みんなに分からないように呼び出して「言いたいことは分かる。間違ってもいない。」と認めた上で「でも、その場で言っちゃいけない。それぞれ立場もあるんだ。これからは気づいたことがあったら、私に言ってきなさい。」と指導してくれた。社会人として、組織の一員としての心構えを教えてくれた。感謝している。」と述べている。
阪神退団後は社会人軟式野球の強豪である大阪市信用金庫アドバイザーも務めた。
2014年1月25日死去。
生地中橋
生地中橋（いくじなかばし）は、富山県黒部市生地の黒部漁港に架かる可動橋。昭和期に黒部漁港拡張のために動力昇降式可動橋となり、後に現在の、橋の片側を軸として回転する片持ち式の旋回式可動橋に架け替えられた。これは日本では最初であり、世界でも珍しい橋である。
2006年、未来に残したい漁業漁村の歴史文化財産百選に選定された。
生地中橋 概要
黒部漁港の港口に架かり、両岸の集落を結ぶ橋の下をくぐることが出来ない漁船の出入りに対応し24時間体制で運行しており、橋のたもとにある操作管理室からの操作により、橋を持ち上げる2本の油圧シリンダーと、旋回用の2本の旋回シリンダーによって重さ約307tの橋が、片側を軸に78度回転する仕組みで、現在は1日約7回から30回ほど稼働している。また、この橋に隣接して歩行者用の海底トンネルがある。
田中城
田中城（たなかじょう）は、静岡県藤枝市田中にあった日本の城（平城）。江戸時代には田中藩の藩庁が置かれた。前身は徳一色城。藤枝市指定史跡。また関連する建造物4件（田中城本丸櫓、長楽寺村郷蔵、茶室、仲間部屋・厩）と城絵図2件が市指定有形文化財である。
田中城 歴史
田中城は天文6年（1537年）に駿河今川氏によって築かれた。永禄13年（1570年）の武田氏による駿河侵攻以降、三河の徳川氏に対抗する駿河西部の城砦網の要として重要視された。
永禄13年（1570年）正月、武田信玄により攻め落とされ、馬場信春により改修。田中城に改名。武田家家臣山県昌景が入城。
天正10年（1582年）、織田信長の甲州征伐の際、徳川勢により攻められるが城将の依田信蕃が頑強に抵抗し、主家の武田勝頼の死後まで守り抜いた。その後は武田家を離反した穴山梅雪の説得で開城。徳川家の高力清長が入城した。
天正18年（1590年）の徳川家関東移封後は駿府城主中村一忠の管轄となった。慶長6年（1601年）、酒井忠利が田中藩主となり城域の拡張や藤枝宿の城下町への取り込みなどを行った。酒井忠利は慶長14年（1609年）に川越に転出し、以後は駿府に居を構える徳川頼宣・徳川家康によって支配された。
田中城 歴史
元和2年（1616年）1月に徳川家康は田中城に立ち寄り、茶屋四郎次郎に供されて鯛の天ぷらを食した。これが家康の死因とする説がある（詳細については徳川家康参照）。
寛永10年（1633年）以後、松平氏、水野氏、北条氏等が封じられた後、享保15年（1730年）、本多正矩が4万石で封じられ、以降明治維新まで同地に拠った。
明治元年（1868年）、最後の田中藩主本多正訥が安房長尾藩に移封される。駿河国に転封となった徳川本家（静岡藩）の支配地となり、高橋泥舟が城を預かる。のち廃城となった。
田中城 構造と遺構
本丸を中心に、直径約600メートルの同心円状に3重に堀を巡らす珍しい構造を持つ。また、二の丸及び三の丸外に丸馬出しが計6箇所設けられており、武田氏流城郭の特徴を示している。
日本では珍しい円郭式城郭が使われている。
本丸及び二の丸跡には西益津小学校が、三の丸には西益津中学校がそれぞれ設けられ、遺構の保存状況は必ずしも良くないが、一部の水堀及び土塁が残る。また、不浄門が旭傳院（焼津市保福島680）の山門として、長楽寺村郷蔵が「史跡田中城下屋敷」の有形文化財として、それぞれ移築され現存する。
江戸時代の城絵図2点（駿河国田中城絵図・古図）が藤枝市郷土博物館・文学館に所蔵されている。