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埼玉県知事一覧 公選制選挙
※当日有権者数：4,683,087人 最終投票率：33.10%（前回比：-19.67pts）
※当日有権者数：5,101,387人 最終投票率：32.50%（前回比：-0.60pts）
※当日有権者数：5,365,141人 最終投票率：59.19%（前回比：+26.69pts）
※当日有権者数：5,532,783人 最終投票率：35.80%（前回比：-23.39pts）
※当日有権者数：5,664,918人 最終投票率：27.67%（前回比：-8.13pts）
※当日有権者数：5,779,044人 最終投票率：24.89%（前回比：-2.78pts）
※当日有権者数：5,856,137人 最終投票率：26.63%（前回比：+1.74pts）
※当日有権者数：6,052,272人 最終投票率：32.31%（前回比：+5.68pts）
※当日有権者数：6,077,006人 最終投票率：23.76%（前回比：-8.55pts）
大横川親水公園
大横川親水公園（おおよこがわしんすいこうえん）は、東京都墨田区吾妻橋にある墨田区立の公園である。
墨田区内を流れている大横川の多くの部分を埋め立てて造られた親水公園で、総延長は約1800メートルの大規模な親水公園である。
大横川親水公園 歴史・概要
大横川の流れている一帯は付近にあった工場などからの地下水の汲み上げにより地盤沈下が激しい地域であった。これにより低い土地では川から水が溢れると浸水する危険があった。そのため周囲がゼロメートル地帯である大横川の北部を堰き止め、常時排水することにより海水面より水位を下げて埋め立てることによって親水公園として整備されたものである。公園としては1993年4月1日に開園した。河川の多くは埋め立てられ、せせらぎや樹木などが新たに生まれ、親水公園として大きく変わった。幅は30～40m、長さは1.85km、面積は約63,343m2になる。
北は北十間川と合流していた付近から始まる。南は竪川との合流地点までとなっている。竪川との合流地点より南ではまた大横川として河川になっている。地名としては吾妻橋、業平、東駒形、横川、本所、太平、石原、錦糸、亀沢、江東橋、緑にまたがる。（いずれも墨田区）
園内は北から5つのゾーンに区分され、色彩豊かな花の広場と釣堀のある釣川原ゾーン、子供たちが遊べる広場のある河童川原ゾーン、緑豊かな渓谷と多様な生物が生息するビオトープ・花紅葉ゾーン、解放感のあるイベント広場・パレットプラザゾーン、スポーツ広場であるブルーテラスゾーンがある。
大横川親水公園 アクセスなど
総延長1800メートルにも及ぶ細長い公園なので、アクセス方法は様々なパターンがあるが、鉄道駅としては北部方面では東武伊勢崎線・とうきょうスカイツリー駅、都営浅草線・本所吾妻橋駅や各線の押上駅からの徒歩（いずれも所要10分程度）での利用が考えられる。南部方面では総武線、東京メトロ半蔵門線・錦糸町駅からの利用が考えられる。その他、付近を通るバス路線（都営バス）の利用も可能である。
融接
融接（ゆうせつ）とは溶接の種類の一種で、母材を溶融させ接合する方法である。
融接 融接に分類される溶接方法
アーク溶接
アーク放電を利用した溶接方法
ガス溶接
可燃性ガスの燃焼によって得られる熱を利用する溶接方法
電子ビーム溶接
フィラメントから放電された電子の衝突を利用する溶接方法
レーザ溶接
レーザ光線から発生する熱を利用する溶接方法
ヘンリー・オースチン
ヘンリー・ウィルフレッド・オースチン（Henry Wilfred Austin, 1906年8月20日 - 2000年8月20日）は、イングランド・ロンドン出身の男子テニス選手。ケンブリッジ大学卒業。1930年代にイギリスを代表するテニス選手として活躍した。
フルネームは「ヘンリー・ウィルフレッド・オースチン」というが、愛称の「バニー・オースチン」（Bunny Austin）の呼び名で最もよく知られている。彼は男子テニス国別対抗戦・デビスカップでイギリス・チームを1933年-1936年の4連覇に導いた。グランドスラムでは3度の準優勝があるもののタイトルを獲得できなかった。オースチンは佐藤次郎との対戦を通じて、日本のテニス史にも名前を残した選手である。
彼の後に男子イギリス人選手が地元ウィンブルドン選手権決勝進出を長い間果たせなかったが、2012年にアンディ・マリーが74年ぶりに決勝進出を果たした。
ヘンリー・オースチン 経歴
バニー・オースチンが「4歳から出場を夢見てきた」ウィンブルドン選手権に初出場したのは、1926年の大会であった。1929年から、オースチンはデビスカップのイギリス代表選手に選ばれる。デ杯代表入りした年は、ウィンブルドンで初の準決勝に進み、全米選手権でもジョン・ドエグとの準々決勝まで進出した。3年後の1932年、オースチンはウィンブルドンで初めての決勝戦に進んだ。準決勝で日本の佐藤次郎を 7-5, 6-2, 6-1 で破ったオースチンは、決勝戦で第2シードのエルスワース・バインズに 4-6, 2-6, 0-6 のストレートで完敗してしまう。翌1933年の大会で、オースチンは準々決勝で佐藤と再び顔を合わせたが、今度は 5-7, 3-6, 6-2, 6-2, 2-6 のフルセットで佐藤に敗れた。先に佐藤に2セットを連取された後、オースチンは第3・第4セットを連取して追いついたが、第5セットで佐藤がオースチンを突き放した。1934年には、オースチンはドロシー・シェパード＝バロン（1897年 - 1953年）と組んだ混合ダブルスで準優勝に終わっている。相手は日本の三木龍喜とドロシー・ラウンドの組で、オースチンとシェパード・バロンは 6-3, 4-6, 0-6 の逆転で敗れた。混合決勝の終了後、オースチンも4月5日に投身自殺した佐藤に哀悼の意を表した。
ヘンリー・オースチン 経歴
1933年から1936年までの4年間は、イギリスのテニス界の黄金時代であった。デビスカップでイギリス・チームが4連覇を達成し、フレッド・ペリーがウィンブルドン選手権で1934年-1936年の大会3連覇を達成した期間である。1933年のデ杯「ワールドグループ」決勝で、イギリスはフランスを3勝2敗で破り、1927年から続いてきたフランスのデ杯連勝記録を「6連覇」で止めた。オースチンはシングルスの第1試合で、フランスのアンドレ・メルリンに快勝した。1934年と1935年のデ杯決勝ではアメリカに勝ち、1936年はオーストラリアを破っている。しかし、1937年のデ杯決勝でイギリスはアメリカ・チームに「1勝4敗」で敗れ、ここで5連覇が消えた。ペリーが「プロテニス選手」に転向したことで、イギリス・チームの戦力は大幅に下がり、オースチンがシングルス第1試合でアメリカのフランク・パーカーに勝利したのみだった。第4試合でイギリス・チームの敗戦が決まった後、オースチンは最終第5試合でドン・バッジに敗れている。これを最後に、イギリスはデ杯優勝からも遠ざかっている。ウィンブルドン選手権とデビスカップで黄金時代を彩った国民的英雄のペリーについて、オースチンは後日「彼はダービーのサラブレッドで、私は古馬車の馬と呼ばれたよ」と笑いながら語ったという。
ヘンリー・オースチン 経歴
フレッド・ペリーが1936年全米選手権優勝を最後に「プロテニス選手」となった後も、オースチンはイギリスのアマチュア選手として活動を続けた。1937年、オースチンは全仏選手権で初の決勝進出を果たす。それまで、全仏選手権では1935年のベスト4が自己最高成績であった。この決勝戦でも、オースチンはドイツのヘンナー・ヘンケルに 1-6, 4-6, 3-6 のストレートで敗れた。最後のチャンスは、1938年ウィンブルドン選手権でやってくる。オースチンは大会第2シードとして勝ち進んだが、6年ぶり2度目のウィンブルドン決勝でドン・バッジに 1-6, 0-6, 3-6 で完敗し、とうとう4大大会のシングルス・タイトルを獲得できずに終わった。最後のウィンブルドン出場となった1939年は、第1シードのオースチンは準々決勝でエルウッド・クック（アメリカ）に敗れている。
オースチンは選手生活のある時期から、黄疸の一種である「ジルベール症候群」を患っていた。 第2次世界大戦中、オースチンはアメリカ陸軍に勤務し、そこで病気の治療を受けた。それから半世紀後、オースチンは1930年代のイギリステニス界における顕著な貢献を認められ、1997年に国際テニス殿堂入りを果たす。長寿に恵まれた「バニー・オースチン」ことヘンリー・ウィルフレッド・オースチンは、94歳の誕生日にあたる2000年8月20日に逝去した。オースチンは前月の2000年7月、ウィンブルドン選手権のセンター・コートを最後に訪問できた時のことを喜んでいたという。
高安 (斑鳩町)
高安（たかやす）は、奈良県生駒郡斑鳩町内の地名。町の東端、富雄川の東側とJR大和路線に挟まれた地域。 住所表示では、高安1丁目 - 2丁目、大字高安（〒636-0104）および高安西1丁目（〒636-0106）となる。
法隆寺などの観光スポットや鉄道駅・幹線道路からは離れており、辺りはのどかな田園風景が広がる。
高安 (斑鳩町) 地理
高安地区北東部の高安1丁目あたりは、かつての惣村型環濠集落だった場所で、かつての環濠は現在はコンクリートで固められた水路になっている。環濠の内側は、勝林寺を中心として集落を形成し、狭い路地が入り組んでおり、中世環濠集落の面影をとどめている。集落の東はずれ、大字高安に天満宮がある。
集落南はずれの一帯、高安2丁目あたりは住宅はまばらで、地内に法隆寺国際高校（旧斑鳩高校）がある。
富雄川を挟んで西側が高安西1丁目となる。両側を結ぶ「業平橋」が架かっている。下流側には「新業平橋」が架かっており、西側は旧奈良街道と繋がっている。
高安 (斑鳩町) 地理
勝林寺
融通念仏宗の仏教寺院で、山号は観喜山。高安集落の中央に所在するが、外見・規模は一般の住宅と変わらず、山号・寺号の札がなければ見落としてしまいそうである。本尊は平安時代中期の作といわれる木造薬師如来坐像で、国の重要文化財に指定されている。本尊以外にも木造十一面観音立像と木造聖観音立像があり、いずれも国の重要文化財である。（以上の3体は奈良国立博物館に寄託されている）。他に木造大日如来坐像があり、これはかつて高安天満神社に隣接していた「大日堂」の本尊であり、鎌倉時代の作といわれている。戦国時代末期に松永久秀が信貴山城の出城として築いた高安城の鎮護のために建立したとされる。明治時代初期に安堵町にあった高安寺（現在は廃寺）の本尊などを移転した。高安寺の扁額が掲げられている。
高安 (斑鳩町) 歴史
この辺りは、飛鳥時代には法隆寺と飛鳥京を結ぶ道（筋違道）と難波津・四天王寺からの道（竜田越）と交わっていたとされている。 
これらの街道は聖徳太子が頻繁に行き来していたことから、後にこれらの道は「太子道」とよばれるようになった。
筋違道は、当地から橿原市新ノ口付近に至る約13.5kmの街道であり、中世以降は「法隆寺街道」ともいわれた。
竜田越は「業平道」とも呼ばれ、天理市から大和郡山市、当地を経由して八尾市の高安に至る道筋といわれており、在原業平の『業平の高安通い』伝説に関連しているといわれる。
平安時代初期にはすでに集落が形成されていたようである。旧くから法隆寺とは深い関係があり、在郷農民が法隆寺に田畑を寄進しており、地内の田畑の多くが法隆寺の所有であった。土豪や守護の直接の支配を受けていなかったが、戦国時代になると、勢力を拡大した筒井氏の勢力圏に含まれるようになり、筒井氏に護衛を依頼したり、法隆寺がらみの紛争の仲介を行なったりする関係となった。
その後、勢力の衰えた筒井氏に替わって松永久秀の支配下に取り込まれる。
高安 (斑鳩町) 伝説
高安は、古くは「富の小川村」とよばれていたと伝えられている。もともと富雄川は「富の小川」とよばれ、村の東側を流れていたという。
平安時代の歌人・在原業平が自宅のある櫟本（現：天理市）から河内国一宮に参拝し、河内国高安郡（現：八尾市）の神立茶屋辻にいる恋人のところへ通った際の通り道だったため、村の美人たちは業平に連れて行かれるというので、顔に鍋墨を塗ってわざと醜くしたという伝説がある。のちに村人は業平のことを忘れないように地名を高安村と改めたという。 業平の通った道は「業平道」と呼ばれるようになり、富雄川に架かる橋は業平にちなんで「業平橋」と名づけられた。
電子ビーム溶接
電子ビーム溶接（でんしビームようせつ、英語: electron beam welding）とは、融接に分類される溶接の一種。真空中でフィラメントを加熱させ、放出された電子を高い電圧で加速させ、電磁コイルで収束させたうえで、母材に衝突させ溶接を行う方法である。
電子ビーム溶接 特徴
電子ビームを母料に衝突させて、その運動エネルギーが変換されて生まれた熱エネルギーにより溶接する方法である。長所としては、高真空中で溶接を行う為、大気の汚染がなく、薄板から厚板まで溶接が可能である。また、溶接部に加えられる入熱量が少ない為、溶接後の歪みが少なく、非常に深い溶け込みが得られる。短所としては、溶接装置が高価でX線の放射の問題がある。
電子ビーム溶接 溶接方法
高真空中でフィラメント電極から高速に加速された電子ビームを、集光レンズと呼ばれる電磁コイルで適切なサイズへ集束され、真空容器に入れられた母料に衝突させる。真空で溶接を行う為、真空容器にはのぞき窓、排気装置、材料を動かす為の接地された可動テーブルが取付けられている。
ホルボール
ホルボール (Phorbol) は植物由来の天然有機化合物。Tiglianeタイプのジテルペンの一種である。1934年にハズ油の加水分解物から単離され、1967年に構造決定された。ほとんどの極性有機溶媒および水によく溶解する。ハズ油の原料であるハズを含むトウダイグサ科の植物に含まれている。
化合物名はトウダイグサ科の学名「Euphorbiaceae」とアルコールを示す接尾辞「-ol」から。トウダイグサ属植物の学名「Euphorbia」は、古代のギリシャ人医師エウポルボス (Εὔφορβος, Euphorbos) に由来する。
ホルボールのエステル誘導体は重要な生理活性を示す。ホルボールエステルの最も特筆すべき生理活性は発がんプロモーション活性である。ホルボールエステルはジアシルグリセロールのミミックとして働き、プロテインキナーゼCなど様々なタンパク質を活性化する。ホルボールエステルの中でも、特に12-O-テトラデカノイルホルボール 13-アセタート (TPA) は、発がんモデルなどの様々な研究において、試薬として用いられている。TPAはホルボール-12-ミリスタート-13-アセタート (PMA) とも呼ばれる。
ホルボール
12-デオキシ-13-アセタート体であるプロストラチンは、抗HIV薬候補として注目されている。
複雑な骨格のため、他の類縁化合物と共に全合成は困難である。1989年、スタンフォード大学のポール・ウェンダーらのグループによる全合成が報告されている。2015年には、フィル・バランらにより3-カレンから19段階で不斉合成が達成された。
東京エレクトロン デバイス
東京エレクトロン デバイス株式会社（とうきょうエレクトロン デバイス、英: Tokyo Electron Device Limited）は、日本の東京都渋谷区桜丘町に本社を置く東京エレクトロングループの企業である。東京証券取引所プライム市場上場。JPX日経インデックス400指数構成銘柄。
東京エレクトロン デバイス 事業分野
半導体製品、ボード・電子部品、ソフトウェア・サービスの販売及びプライベートブランド製品の製造・販売等
ネットワーク関連製品、ストレージ関連製品、セキュリティ関連製品の販売及び保守・監視サービス等。
東京エレクトロン デバイス 事業所
支社・営業所
新宿サポートセンター - 東京都新宿区西新宿
エンジニアリングセンター - 神奈川県横浜市都筑区東方町
横浜港北物流センター - 神奈川県横浜市都筑区東方町
仙台オフィス - 宮城県仙台市宮城野区榴岡
いわきオフィス - 福島県いわき市平字大町
水戸オフィス - 茨城県水戸市泉町
大宮オフィス - 埼玉県さいたま市大宮区桜木町
立川オフィス - 東京都立川市曙町
松本オフィス - 長野県松本市中央
浜松オフィス - 静岡県浜松市中央区板屋町
名古屋オフィス - 愛知県名古屋市西区名駅
大阪オフィス - 大阪市中央区城見
福岡オフィス - 福岡県福岡市中央区天神
伊万里オフィス - 佐賀県伊万里市新天町
豊田俊郎
豊田 俊郎（とよだ としろう、1952年〈昭和27年〉8月21日 - ）は、日本の政治家。
参議院議員（2期）、参議院政治改革に関する特別委員長。国土交通副大臣、財政金融委員会委員長、自民党政務調査会副会長、内閣府大臣政務官、千葉県八千代市長（第11 - 13代）、千葉県議会議員（1期）を歴任した。
豊田俊郎 略歴
千葉県千葉郡睦村（現・八千代市）出身。1971年、印旛高校卒業。1972年、中央工学校卒業。
1999年、千葉県議会議員に八千代市選挙区から無所属で立候補し初当選。
2003年、八千代市長選挙に立候補し初当選。2006年、2選。2010年、3選。
2013年3月14日、自由民主党が第23回参議院議員通常選挙の千葉県選挙区で豊田を公認すると発表。同年4月30日、任期途中で八千代市長を辞職。7月21日に行われた第23回参議院議員通常選挙に千葉県選挙区から立候補し初当選。ネット選挙解禁後、初の国政選挙であり、ダンス動画やクイズ動画などを公開し、話題となった。
2016年、内閣府大臣政務官に就任。
2019年、自由民主党政務調査会 副会長に就任。同年7月、第23回参議院議員通常選挙で再選。
豊田俊郎 略歴
2020年、参議院国会対策委員会副委員長に就任。2021年、参議院財政金融委員会委員長に就任。2022年、国土交通副大臣に就任。2023年、自民党副幹事長に就任。2024年、参議院に新たに設置された政治改革特別委員会の委員長に就任。
2024年7月25日、翌年7月の第27回参議院議員通常選挙の千葉県選挙区公認候補として擁立することが自民党から発表された。
同年9月12日に告示された自民党総裁選挙において、豊田は同じ麻生派の河野太郎ではなく、小林鷹之の推薦人に名を連ねた。
2025年7月20日の第27回参議院議員通常選挙の投開票の結果、定数3人に対し5位で落選。落選後、政界を引退する意向を表明。
豊田俊郎 人物
2017年10月15日、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）が幕張メッセで大規模な信者集会「Peace Loving Festival KANAGAWA」を開催した。豊田は島村大とともに来賓として出席。「本日はこの運動を提唱し指導されておられる韓鶴子総裁をお迎えしてメッセージをお聴きになると伺っております。世界平和の実現を目指す皆様方の運動の大きな飛躍の機会となることができるようご祈念を申し上げ、お祝いの言葉に替えさせていただきます」と祝辞を述べた。
酸水素溶接
酸水素溶接（さんすいそようせつ、英語：oxygen-hydrogen welding）とは、水素ガスを用いるガス溶接の一種である。溶接の方法はいたって簡単で、水素ガスと酸素の混合ガスを燃焼させ、母材を融解させ接合させるものである。溶接の中では融接に含まれる。同分類されているもので酸素アセチレン溶接がある。これは、使用されているガスが違うだけで、原理は酷似している。
ピエール・フランソワ・ラスネール
ピエール・フランソワ・ラスネール（Pierre François Lacenaire、1803年12月20日 - 1836年1月9日）は、フランスの犯罪者、詩人。リヨン出身。
ピエール・フランソワ・ラスネール 経歴
ピエール=フランソワ・ラスネールは、父ジャン=バチスト・ラスネールと母マルグリット・ガイヤールの次男として、1803年12月20日リヨンに生まれた。父は商人で、リヨン市内に店を構えていた。兄は、4歳年上のジャン=ルイだった。ピエールが聡明で勤勉であったのに対し、ピエール曰く兄ジャンは愚鈍で怠惰で浪費家であった。
両親は兄を溺愛し、ピエールに対して冷淡であった。また、この差別的対応を、家を訪ねてくる類親や友人・知人たちにもさせようとした。ピエールはそのことに陰鬱と憎しみを抱いており、特に母親への愛情に飢えていた。
両親は、ピエールが10歳にも満たないうちから彼をリヨンの中等学校の寄宿舎に入れた。その後、ピエールはすぐにサン・シャモン(リヨン南西の街)の中等学校に移り、1816年にアリックス (リヨン北部の地域) の神学校に入学し、翌年にリヨンの中等学校の寄宿生に戻った。いずれの学校でも、雰囲気を陰気に感じてこれになじめず、孤独を好み読書に耽った。
ピエール・フランソワ・ラスネール 経歴
このころ、好んだのは文学と歴史であった。当時(19世紀前半)の、いわゆるロマン主義文学の作家に関心を示さず、古典的な作品をよく読んだ。やがて彼の関心は文学から歴史書に移行した。理由は、事実に基づく教訓と、そこから得られる人間性への理解を求めたためである。これに対し、ヴォルテール、18世紀の啓蒙哲学書、例えばエルヴェシウス、ディドロなどの著作を全く読まなかった。なぜなら「私自身がつくりあげる体系であり、哲学者たちの著作の中に見出すであろう無数の理論から得た結果ではないような体系」(『回想録』p75)を創造したいと願っていたためである。
ピエールは中等学校で優等賞を何度も受賞した。一方で、今後の人生でずっと抱き続ける、権威や制度に対して異議を申し立てる精神をこのころから持っていた。リヨンでは寄宿生たちを組織して暴動を引き起こし、それが直接の原因となって寄宿舎から追放された。
学校を出た後から犯罪に手を染めるまで、ピエールは、様々な仕事に就いては長続きせずに次の仕事を探すということを繰り返した。両親との関係は険悪であったため、家業を継ぐことはなかった。絹織物製造業の見習いをしたり、代訴人や公証人の事務所で働いたりしたが、どちらもすぐに辞めた。リヨンを離れて放浪生活をしたあと、23歳のときに志願して軍隊に入隊した。しかし、上官たちの卑しさに辟易し、ほどなくして脱走した。
ピエール・フランソワ・ラスネール 経歴
1829年春、ピエールはパリで職を探した。しかし、見つからず、また、新聞に記事を送ったが採用されなかった。所持金は底をつき、ピエールは飢え死にする寸前のところまで追い込まれた。『回想録』によると、ピエールはこのときから意図的な泥棒と殺人者となった(p104)。
ピエールは、社会に対して憎悪を抱いていた。家族、学校、長続きしなかった様々な職業、働く意思があるのに働き口が見つからなかった求職期間といったあらゆる場所で彼は不正と偽善を感じていた。自分をこの不正と偽善の犠牲者であり、社会から常に迫害される受難者であるととらえていた。この受難に対して、自分はあらゆる手段を用いて報復する権利があるはずだと信じていた。また、彼は、社会の根本的な革命を志していた社会主義や共産主義に共感することができなかった。1830年代当時、共和派は社会的自由や平等や博愛の理想を掲げてパリやリヨンで蜂起し、勢力を拡大していた。しかし、ピエールは、彼らの革命は一部の策謀家だけを利することになり、人々の幸福の実現に何ら有効性を持たないと考えていた。こうして、社会基盤と、特権的階級である「金持ち連中」に対する「抗議」を行うため、「社会の災厄」(『回想録』p104)となることを決意した。
ピエール・フランソワ・ラスネール 経歴
彼がまずしたことは、彼の抗議を実行するため、協力者を得て犯罪集団を組織することだった。協力者を探すにあたり、フランソワ・ヴィドックの『ヴィドック回想録』(1827)を読み、犯罪の協力者は犯罪者の中から選ぶことが適当であると考えた。この書物で職業的犯罪者集団の組織性や掟についておおよそのイメージをつかみ、また、監獄の中で犯罪者と触れ合って彼らの習俗や隠語を熟知しようとした。そのためにピエールは、貸し馬車屋で借りた一台の馬車を、露見するようにわざと売り払った。望み通り彼は逮捕され、1年間の懲役を宣告されてポワシー監獄に収監された。この懲役期間に彼は犯罪者の手口と隠語を習得し、また、後に腹心の手下となるアヴリル、シャルドン、バトンと知り合った。
ピエール・フランソワ・ラスネール 経歴
かくして、窃盗・詐欺・手形偽造・殺人などの犯罪を重ねることになった。ピエールは手形偽造の容疑でボーヌで逮捕された。このとき、ジャコブ・レヴィという偽名を使っていたが、パリ警視庁治安局の主任警部であった仏: ルイス・カンレールにより、以前、強盗殺人と殺人未遂を犯したピエールであると看破された。1845年3月にピエールの身柄はパリのコンシェルジュリー監獄に移された。そこでカンレールと、彼の上司に当たるアラール治安局長による尋問を受けた。ピエールははじめ無罪を主張していたが、共に逮捕されたイポリット・フランソワとピエール=ビクター・アヴリルが彼を密告したことから、それまでに犯した犯罪を自白した。
1835年11月12日、ピエールは二人の共犯者フランソワとアヴリルとともにセーヌ県重罪裁判所に出廷した。14日までの3日間、検察が挙げた30項目の罪状について裁判が行われた。この裁判は「重罪裁判所の裁判を傍聴しにくる常連たちの記憶にある限り、最も素晴らしい見世物」と当時の新聞が書き立てたほど、世間から注目された。これは彼の犯罪ゆえではなく、法廷での発言や態度ゆえである。
ピエール・フランソワ・ラスネール 経歴
傍聴者をまず驚かせたのはピエールの容姿であった。フランソワとアヴリルの容姿が粗野で野蛮な男のそれであり、重罪裁判所に出廷するのがいかにも似合っていたのに対して、ピエールの身だしなみは洗練されたブルジョアのものであった。ビロードの襟飾りのついたフロックコートをまとい、当時流行していた小さな口ひげを蓄えていた。その印象は優しく知的でダンディーな青年のものであった。
彼の弁論は傍聴者をさらに驚かせ魅了した。それまで犯した犯罪について事細かに、かつ、シニカルに語ったが、これは、自身を密告した共犯者に対する復讐心のためであった。二人の共犯性を執拗に主張し、裁判長から最後の発言を許されたときも、自分と共犯者の死刑を1時間にわたり要求した。この発言態度は、被告席に立つ一般的な犯罪者のものと一線を画していた。まず、ピエールには懺悔も、情状酌量を勝ち取ろうとする試みもなく、むしろ自身の判決には無関心であったようだ。裏切り者の死を要求するために自身の死刑すら望んだ。次に、司法に対して挑発的で傲慢な態度をとっていた。被告席で新聞を読んだり、眠ったり、哄笑したりしたこともあった。
1835年11月15日、ピエールは死刑を宣告された。
ピエール・フランソワ・ラスネール 経歴
裁判から死刑に至るまでの二か月間、ピエールは世間の耳目を集めた。新聞は連日、ピエールの話題を報道し、また、彼も新聞に歌や詩を投稿した。ジャーナリストや一般の人々だけでなく、パリの上流社会の紳士淑女たちまでもが、彼に会いに独房の前へと列をなした。それに対してピエールは、ひだ襟飾りのついたシャツを着て、パイプを口にしながら、まるでサロンに招くように訪問者を迎えた。哲学や文学など、様々な話題で議論した。
当時のパリ市民たちにとって、ピエールは、犯罪を示すあらゆる指標に対立した存在であった。第一に、ピエールの身体には、犯罪者に共通すると考えられていた特徴がなかった。当時、ヨハン・カスパー・ラヴァーターの観相学やフランツ・ヨーゼフ・ガルの骨相学が流行しており、犯罪者の表情や頭骨には犯罪や悪徳の傾向を指し示す記号が存在すると一般的に考えられていた。第二に、ピエールの出身階級と教養は、犯罪と強く結びつけて考えられていた貧困と無縁であった。19世紀前半のヨーロッパ社会において、貧困、とりわけ都市に住む民衆の貧困が犯罪への誘因であるとされていた。貧しい労働者や放浪者や下層民が犯罪者の予備軍とされていたのである。ピエールにおいてはむしろ、その出自も教育もブルジョワのそれであった。にもかかわらずブルジョア社会を否定したことは、社会的に大きなスキャンダルであった。
1836年1月8日夜10時に所長は、寝ていたピエールを起こし、死刑を執行するためにビセートル監獄へ移送することを伝えた。彼は「いよいよだな。早く終わってしまうほうがいい」と呟き、執筆中だった回想録に数行付け加えたあと、独房を出発した。翌9日、8時45分にサン・ジャック市門に二人の死刑囚は到着した。馬車から素早く降り立ったピエールは、カンレール警部に上品に会釈してあいさつの言葉を述べた。カンレールの回想録によると、ピエールはギロチンの刃を二度見したあと「俺は怖くないぞ。そうさ、怖くないぞ」と呟いた。しっかりした足取りで死刑台の階段を上った後、ギロチンで処刑された。
ピエール・フランソワ・ラスネール 影響
ラスネールの存在はロマン主義的な同時代の人々に大きな衝撃を与えた。バルザック、スタンダール、ユゴー、デュマ、シューの作品や日記、書簡で彼の名前はしばしば言及された。
ロマン主義派のテオフィル・ゴーティエの代表作『七宝螺鈿集』（1852）には『ラスネール』と題された詩編が存在する。この詩は、ゴーティエがラスネールのミイラ化した手を目にした後で草したとされる。この手は、どういう経緯か友人マクシム・デュ・カンが所有していた。詩『ラスネール』の中で、「真の殺人者であり、偽りの詩人であったラスネールは、陋巷（ろうこう）のマンフレッドだった」と評価している。マンフレッドは、イギリスのロマン主義作家バイロンの劇詩『マンフレッド』（1817）の主人公である。
ラスネール事件から4年後（1839年7月15日）、ロマン主義派のフロベールは、ラスネールを一種の哲学者として称賛した。「彼なりの哲学、奇妙で、深遠で、苦渋に満ちた哲学を実践したのだ。哀れに干からび、淑女ぶったあの道徳に、ラスネールはなんというお説教を垂れたことだろう」。18歳のときに友人エルネスト・シュヴァリエに宛てた手紙の中のことであった。
アンドレ・ブルトンの『黒いユーモア選集』（1940）にラスネールの詩「ある死刑囚の夢」が紹介されている。
ピエール・フランソワ・ラスネール 影響
マルセル・カルネの代表作映画『天井桟敷の人々』（1945）では、3人の主要人物（他二人は俳優フレデリック・ルメートルとパントマイム役者ガスパール・ドビュローである。いずれも史実の人物）の一人に抜擢されている。脚本を担当したジャック・プレヴェールはラスネールの『回想録』に基づいて彼のエピソードのいくつかを忠実に再現した。マルセル・エランが演じた。
アルベール・カミュの哲学エッセー『反抗的人間』(1951)の第二章「形而上学的犯行」の「ダンディーの犯行」というセクションにラスネールが言及されている。ここでいうダンディーの犯行とは、端的にいって、19世紀当時のロマン主義の犯行のことである。カミュによれば、ロマン主義運動の根幹は、当時の倫理や神の法への異議申し立てであった。社会が不正に満ちていると絶えず主張することであった。ここでダンディーとは、ロマン主義的反抗の美学である。カミュは、ラスネールとボードレールをロマン主義的ダンディズムの代表と見なした。
フランシス・ジロー(英: Francis Girod)監督により映画『仏: ラスネール』（1990）が公開された。ピエール役をダニエル・オートゥイユが演じた。
アーサー・セントクレア
アーサー・セントクレア（英語: Arthur St. Clair, 1734年または1736年3月23日 - 1818年8月31日）は、アメリカの連合規約下の連合会議で第9代の議長を務めた政治家である。セントクレアの任期は1787年2月2日から10月29日までであり、前任者はナサニエル・ゴーラム、後任者はサイラス・グリフィンであった。セントクレアはアメリカ独立戦争中は大陸軍の将軍として従軍し、戦後アメリカ陸軍の最高位に昇った（1791年 - 1792年）。セントクレアは北西部領土の知事を務め、州に昇格する前のオハイオ領土の唯一の知事であった。
アーサー・セントクレア 生涯
スコットランドのケイスネス州サーソーで、1734年または1736年どちらかの3月23日 に生まれた。セントクレアの縁戚には初代ミントー伯爵ギルバート・エリオットや詩人のロバート・ルイス・スティーヴンソンがいる。セントクレアは、エディンバラ大学で学んだ後、高名な解剖学者ウィリアム・ハンターに師事し医学を学んだ。1757年、セントクレアはイギリス軍の士官を購入し、フレンチ・インディアン戦争に参加するため、エドワード・ボスコーウェン提督の艦隊でアメリカに向かった。セントクレアは1758年7月26日、ジェフリー・アマースト将軍指揮のルイズバーグ要塞占領に従軍した。1759年4月17日、セントクレアは中尉に昇進し、ジェームズ・ウルフ将軍の部隊に配属となりエイブラハム平原の戦いに参戦した。
1762年4月16日、セントクレアは退役し、1764年にペンシルベニアのリゴニア渓谷に土地を買い、粉挽き場を立てて入植した。セントクレアはペンシルベニア西部では一番大きな土地所有者であった。
1770年、セントクレアは四季裁判所と民事裁判所の判事となり、専売委員会の一員となり、孤児裁判所の判事、記録係、事務官となった。またベドフォード郡とウエストモーランド郡の首席書記官になった。
アーサー・セントクレア 生涯
1774年バージニア植民地がピッツバーグ近辺の土地所有権を主張し、ペンシルベニア西部の住民が武器を取ってこれを排除することがあった。セントクレアはバージニア軍を率いる士官の逮捕を命じた。この時ダンモアの戦争が起こり、境界紛争が収まった。
1770年代の半ば、セントクレアはイギリスよりもアメリカの愛国者であると感じるようになった。1776年1月、セントクレアはペンシルベニア民兵の大佐として大陸軍に加わり、8月には准将に昇進し、ジョージ・ワシントン将軍の命令でニュージャージー民兵の組織化を助けるために派遣された。1776年クリスマスの夜、ワシントンがデラウェア川を渡る時に参軍し、翌日のトレントンの戦いに参加した。多くの伝記によれば、10日間後のワシントンによるプリンストンの占領にはセントクレアが戦略面で貢献したとのことである。
アーサー・セントクレア 生涯
1777年4月、セントクレアはタイコンデロガ砦の守備に派遣された。サラトガ方面作戦を実行中のイギリス軍ジョン・バーゴインの大部隊には、セントクレア配下の小さな守備隊ではとても抗しきれなかった。セントクレアは1777年7月5日にタイコンデロガ砦を明け渡して撤退し（タイコンデロガ砦包囲戦）、この方面作戦では特に働きを残せなかった。1778年にセントクレアはタイコンデロガ砦の放棄の件で軍法会議に掛けられたが、無罪とされ軍務に復帰した。セントクレアは1781年にチャールズ・コーンウォリスがヨークタウンで降伏したときに立ち会った。
セントクレアは1783年にペンシルベニア検閲委員会の一員になり、1785年11月2日から1787年11月28日まで連合会議の代議員に選ばれた。シェイズの反乱が起きた時にセントクレアは議長であった。セントクレアは1790年にペンシルベニア州知事選挙の候補者となり、ジェイムズ・ウィルソンやロバート・モリス、ベンジャミン・ラッシュらの著名市民の支持を受けたが、トマス・ミフリンに完敗した。
アーサー・セントクレア 生涯
アメリカ合衆国が独立戦争後に獲得した北西部領土の治め方を定義した1787年の北西部条例の下で、セントクレアは今日のオハイオ州、インディアナ州、イリノイ州、ミシガン州の全部とウィスコンシン州、ミネソタ州の一部を包含する領土の知事に指名された。セントクレアはシンシナティ協会の名前を貰ってシンシナティの市の名前を付け、自分の家をそこに建てた。北西部領土が1800年に分割された時、セントクレアはオハイオ領土の最初で最期の知事となった。
セントクレア知事は領土での初めての成文法である「マクスウェルの法典」を作った。セントクレアはインディアンたちのオハイオの土地に対する所有権主張を弾圧し、白人の植民への道を開いた。1789年、セントクレアは一部のインディアンとハーマー砦の条約を締結することに成功したが、多くの部族の指導者は交渉への参加を呼びかけられなかったか、参加を拒んだ。この条約はインディアンの主張を抑えるよりも却って抵抗をうみ、北西インディアン戦争（あるいはリトル・タートルの戦争）につながった。互いの敵対心がジョシア・ハーマー将軍の方面作戦を引き起こし、1790年、ハーマー将軍の1,500名の部隊がインディアンに破れるという事が起きた。
アーサー・セントクレア 生涯
1791年、セントクレアはアメリカ合衆国陸軍の上級将軍としてハーマー将軍の後を引き継いだ。セントクレアは2個連隊と民兵からなる懲罰的遠征を指揮した。この部隊はウォバッシュ川にあったインディアン保留地（Reservation）に侵攻したが、11月4日、マイアミ族酋長リトル・タートル（ミシキナクワ）とショーニー族酋長ブルー・ジャケット（ワヤピエセンワー）の部族連合との戦闘で大敗を喫した。この「セントクレアの敗北」、あるいはコロンビアの虐殺、あるいはウォバッシュの戦いと呼ばれる戦闘で600名以上の兵士と数十人の女性と子供が殺された。この時のアメリカ軍の兵士の戦死623名に対し、インディアン戦士の戦死21名という数字は、「アメリカ軍最大の敗北」と言われる。この大失敗の後、セントクレアはワシントン大統領の要請で軍隊から引く事になったが、北西部領土の知事の職は続けた。
セントクレアは連邦主義者だったので、オハイオ領土から2つの州を作ってアメリカ合衆国議会における連邦党の発言権をたかめることを期待した。しかしセントクレアはその党派心や高飛車なところ、執務における頑固さについてオハイオの民主共和党員から嫌われることになった。1802年、セントクレアがオハイオの州昇格に反対したために、トマス・ジェファーソン大統領は領土知事の職からセントクレアを更迭した。かくしてセントクレアは1803年のオハイオ州昇格に何の貢献も果たさないことになった。オハイオ州の最初の憲法は、セントクレアの統治法に対する反動と言う意味合いもあり、弱い知事、強い議会を規定することになった。
セントクレアは1818年8月31日にペンシルベニア州グリーンズバーグで貧窮のうちに80歳の生涯を閉じた。セントクレアの持っていた大きな富は寛大な贈与と借金、また事業の失敗により消失していた。
ペンシルベニア州ヤングスタウンにあったセントクレアの家「隠者の住処」の一部は後にリゴニアに移されて現在は博物館として保存されている。ペンシルベニア州アッパー・セントクレアとセントクレアズビル、イリノイ州セントクレア郡、ミズーリ州のセントクレア郡、オハイオ州のセントクレア町とセントクレアズビル、アラバマ州セントクレア郡はそれぞれセントクレアの名前に因んで名づけられた。
梶原壌二
梶原 壌二（梶原壤二、かじわら じょうじ、1934年 - 2025年6月12日）は日本の数学者。長崎県生まれ。
1956年九州大学理学部数学科卒。九州大学名誉教授。九州大学白菊会理事長。理学博士。専攻は多変数関数論、無限次元複素解析学。
2013年11月瑞宝中綬章受章。
ダルシマー
ハンマー・ダルシマー（ハンマード・ダルシマー、英: Hammered Dulcimer）は、ツィター属打弦楽器の英語圏における呼称である。台形の共鳴体に張られた多数の金属製の弦を、ハンマーと呼ばれる撥で打って演奏する。弦を弓などで擦るか、弾いて音を出す演奏法が圧倒的に多い弦楽器の中では、数少ない例である。金属製の弦を打って音を出す点や、音色の類似性から「ピアノの先祖」と呼ばれることもある。同系の楽器として、西南アジアのサントゥール、ハンガリーのツィンバロム、タイのキム、中国の揚琴（洋琴）、朝鮮半島のヤングム、ドイツのハックブレットなどがある。
アジアで使用されるダルシマーは比較的小型であるが、ヨーロッパではオーケストラで使用するにあたって音域を広げる必要が出てきたために大型化が試みられ、中には100キロ近い重量をもつものも作られている。アメリカではポピュラーな民族楽器で、ヨーロッパの移民がもたらした楽器の一つにアパラチアン・ダルシマーがあるがこちらは撥弦楽器であり、打弦楽器のダルシマーとは全く別の楽器である。
日本では著名な奏者に小松崎健、MiMi（橋爪道子）、稲岡大介などがいる。
岡島頭首工
岡島頭首工（おかじまとうしゅこう）は、岐阜県揖斐郡揖斐川町の揖斐川にある、西濃用水の取水用の可動堰でもあり、かつ橋でもある。
橋としての名は、前島橋といい、揖斐川町の町道である。
イラブー汁
イラブー汁（イラブーじる）は、琉球王国の宮廷料理の流れを汲む、沖縄の伝統料理。イラブーとは、エラブウミヘビのこと（実際には同じエラブウミヘビ属であるヒロオウミヘビやアオマダラウミヘビもイラブーとして販売されている）であり、伝統的に神事に携わるノロにのみ、産卵のために上陸したものを採捕する漁業権が許されてきた歴史を有する。
イラブー汁 概要
漁獲したイラブーは硬く乾燥した燻製にして保存し、これを手間と時間をかけてもどし、煮込んで出汁をとる。汁の具はこのイラブーのほかに、島豆腐や豚肉、昆布や野草などが用いられる。
かつては宮廷の高級料理であったために庶民がめったに口にできるものではなかったが、伝統的に薬用効果があるとされ、産後、病後などの滋養料理として沖縄で人気がある。神経痛、打ち身、リウマチに効果があり、また利尿剤となると伝えられる。
恵比寿南橋
恵比寿南橋（えびすみなみばし）は、東京都渋谷区にある道路橋（跨線橋）である。アメリカ橋の通称で認知されている。山手線の目黒駅と恵比寿駅の間にあり、鉄製で青色。
恵比寿南橋 歴史
もともとはアメリカセントルイスで1904年に開催されたセントルイス万国博覧会に展示されていたものであった。それを日本の鉄道作業局（当時）が買い取り、鉄製の橋のモデル橋として1906年（明治39年）に現在地に架設したことが愛称の由来である。橋は1970年（昭和45年）に改築されている。
小野牧夫
小野 牧夫（おの まきお、1924年 - ）は、日本の国語教育学者。長野県生まれ。1948年、東京大学国文学科卒業。小学校・中学校・高等学校・短期大学の教員を経て、大東文化大学文学部教育学科教授をつとめた。日本教職員組合や全日本教職員組合等の教育研究集会や教育課程編成講座で講師も務めた。日本文学協会・国語教育部会会員。息子は日本美術会の小野章男。
SMILEVIDEO
SMILEVIDEO（スマイルビデオ）は、かつてニワンゴが運営していた動画投稿サービスである。投稿された動画は、同社が運営するニコニコ動画でのみ閲覧することが出来た。
2010年10月29日に、『ニコニコ動画（9）』から『ニコニコ動画（原宿）』へバージョンアップした際にニコニコ動画へ機能が統合され、ニコニコ動画の一サービスとなりSMILEVIDEO名義のサービスは終了した。ニコニコ動画への統合後も、基本的なサービス内容はSMILEVIDEOと変わっていない。
SMILEVIDEO 概要
ニコニコ動画のアカウントを取得している利用者のみが動画のアップロードが可能となる。アップロード可能な動画形式としてはMPEG-1、MPEG-2、MPEG-4、Windows Media Video、DivX（及び互換の形式）、Flash Video、swf形式（ニコニコムービーメーカー経由）がある。
Flash Videoの場合、一般会員は1ファイル40MB以下かつビットレート600kbps以下、動画のコーデックにはH.263、On2 VP6、H.264を用いたものであれば、特に再エンコードされることなくニコニコ動画において閲覧できる。
その他の形式においては1ファイル100MB以下であればよい。こちらはアップロードされた動画をエンコードした上で、ニコニコ動画において閲覧できる。
1利用者がアップロードできる動画の総容量は、一般ユーザの場合は2GBだが、ニコニコプレミアム会員（ニコニコ動画の有料会員）では8GBとなり、更に容量が毎月大きくなる（1ヶ月ごとに1GB増える）ことでほぼ無制限となった。また、Flash Videoのビットレートが無制限、ファイルサイズが100MBまで許容される。。
SMILEVIDEO 概要
また、2008年3月5日のニコニコ動画(SP1)の開始と同時に、ニコニコプレミアム会員に限り、動画のコーデックにH.264、音声のコーデックにAACを用いたMP4コンテナをFlash Videoとしてアップロードできるようになった。
その後、ニコニコ動画(夏)になると一般会員も、H.264形式の動画が投稿できるようになった(ただし、プレミアム会員の場合ビットレートが無制限なのに対し、一般会員は600kbpsである。)。
SMILEVIDEO ニコニコ動画との関係
ニワンゴが運営するニコニコ動画では、もともとYouTubeで配信されている動画をそのまま引用して使用していたものの、YouTubeが2007年2月23日を境にニコニコ動画経由のアクセスを遮断した。これを受けてニワンゴは自社動画投稿サイトの必要に迫られ、1週間程度ニコニコ動画を停止し、同年3月6日にSMILEVIDEOの運用を開始した。
SMILEVIDEOに投稿された動画はニコニコ動画でしか閲覧することが出来ない（2007年6月20日現在）。また、ニコニコ動画のアカウントを取得していないとSMILEVIDEOを利用できなかったり、ニコニコプレミアム会員になるとアップロード可能な容量が拡張されるなど、SMILEVIDEOとニコニコ動画は密接な関係にある。
SMILEVIDEO 権利侵害への対応
他の動画投稿サービスと同様に、著作権などの権利を侵害する動画のアップロードが後を絶たない。SMILEVIDEOでは知的財産権を保有する法人に対し、権利侵害対応プログラムを用意している。これにより権利侵害動画の迅速な削除が可能になるとしていて、2007年9月8日現在、このプログラムに登録している権利団体は数社ある。。
陪塚
陪塚（ばいちょう・ばいづか、陪冢とも）は、日本の古墳時代に築造された古墳の様式。
大型の古墳とともに古墳群をなす小型の古墳であり、なおかつ大型の古墳と同一の時代に、その周囲に計画的に付随するように築造されたとみなされるものを指す。中心となる大型の古墳に埋葬された首長の親族、臣下を埋葬するもののほか、大型の古墳の埋葬者のための副葬品を埋納するために築造されたものもあると考えられている。
皐月 (戦利駆逐艦)
皐月（さつき）は、かつて大日本帝国海軍に所属した駆逐艦である。日露戦争時にロシアから鹵獲した戦利艦であり、元はブイヌイ級駆逐艦のベドーヴイであった。艦名は睦月型駆逐艦「皐月」に引継がれた。
メルヴィル島 (オーストラリア)
メルヴィル島(メルヴィルとう、Melville Island)はオーストラリアのノーザンテリトリーに属する島。主府ダーウィンの約80km北方に位置する。面積は約5,786km2あり、オーストラリアでタスマニア島に次いで広い島である。バサースト島と共にティウィ諸島を形成する。
1644年、オランダの探検家、アベル・タスマンがヨーロッパ人として初めてメルヴィル島を発見したといわれている。
1818年、イギリス人のフィリップ・パーカー・キングが探検した。キングは、当時海軍大臣だった第2代メルヴィル子爵ロバート・ダンダスにちなみ命名した。
パールシー
パールシー、パールスィー(ヒンディー語: पारसी、Pārsī)とは、インドに住むゾロアスター教の信者である。
パールシー 概要
サーサーン朝の滅亡を機にイランのゾロアスター教徒のなかにはインドのグジャラート地方に退避する集団があり、現在、インドはゾロアスター教信者の数の最も多い国となっている。今日では同じ西海岸のマハーラーシュトラ州のムンバイ（旧称ボンベイ）にゾロアスター教の中心地があり、開祖のザラスシュトラが点火したと伝えられる炎が消えることなく燃え続けている。
インドでは、ペルシャ人を意味するパールシーと呼ばれ、数としては少ないが非常に裕福な層に属する人や政治的な影響力をもった人々の割合が多い。インド国内で少数派ながら富裕層が多く社会的に活躍する人が多い点は、シク教徒と類似する。インドの二大財閥のひとつであるタタは、パールシーの財閥である。
寺院はマハーラーシュトラ州のムンバイとプネーにいくつかあり、ゾロアスター教徒のコミュニティを作っている。寺院にはゾロアスター教徒のみが入る事が出来、異教徒の立ち入りは禁じられている。神聖な炎は全ての寺院にあり、ペルシャから運ばれた炎から分けられたものである。寺院内には偶像はなく、炎に礼拝する。
ロシア人オカルティストのヘレナ・P・ブラヴァツキーに始まる近代神智学に相当大きな影響を受けている。
インド国内のゾロアスター教徒のほとんどはムンバイとプネーに在住している。またグジャラート州のアフマダーバードやスーラトにも寺院があり、周辺に住む信者により運営されている。
パールシー 歴史
936年（716年説もあり）に、イランから移住した。4つあるいは5つの船に乗ってイランから、インドのグジャラート州南部のサンジャーンにたどり着き、現地を支配していたヒンドゥー教徒の王ジャーディ・ラーナーの保護を得て、周辺地域に定住することになった。船の大きさや乗っていた人の数などの詳細は伝えられていない。神官団はサンジャーン定住5年にして、使者を陸路イラン高原のホーラサーン州に派遣し、同地のアータシュ・バフラーム級聖火をサンジャーンに移転させたという。アータシュ・バフラーム級聖火は、イラン高原では三大聖火につぐ第二ランクの聖火であったが、インド亜大陸にはこのランクの聖火しか招来されなかったので、インド・ゾロアスター教最高の聖火としての尊崇を一身にあつめることとなった。この火は現在では八つに分祀され、ボンベイ、スーラト、ナヴサーリー、ウドワーダーに安置され、その中でもウドワーダーのアータシュ・バフラーム級聖火が特にイーラーン・シャー（イランの王）と呼ばれ、八つの聖火のなかでも本流と位置づけられている。
パールシーの共同体の伝承では、グジャラートのマハラジャとの間で次の様なやりとりがあった。
パールシー 歴史
パールシーの代表者がマハラジャに定住の希望を伝えるが、マハラジャは「あなた方のための場所は残っていない」と答えた。代表者はコップに一杯のミルクを希望した。ミルクをコップに注いだあと、スプーン一杯の砂糖を溶かしこむが、コップからは一滴のミルクもこぼれることはなかった。そうして、「このように私達がこの地に溶けこみ、地域を甘くすることが出来ます」と述べた。この話に感銘したマハラジャは、布教を行わないという条件で定住を許可した。
ゾロアスター教徒は、ゾロアスター教の父を持つものだけという条件である。女性を嫁がせてゾロアスター教徒を増やすことはできない。パールシーの一団はグジャラート内で素朴な農民としての暮らしを始めた。
イギリスがインドに進出した後に、理由は知られていないが、イギリス人がパールシーのサポートを始めることになる。理由として考えられているのは、インド国内でマイノリティーであるパールシーとその他の勢力の間に闘争を作り出し、分割統治を行いやすくすること。パールシーがインドで混血していないのでヨーロッパ人に近い外見をもつのでパールシーをイギリス人とインド人の間に置いて、パールシーに命令する地位を持たせることなど。また、混血していないアーリア人である事などが推測される。
パールシー 歴史
更に、東インド会社によりパールシーの位置は高められて、ほとんどのパールシーはグジャラートからボンベイ（現在のムンバイ）に移住した。主に貿易によってパールシーは財力をつけて行くことになる。伝わる話によれば、イギリス人がアヘンの貿易により中国から追放されたあと、イギリス人のサポートの元にパールシーがアヘンの貿易を行っていたという。この結果、インドの独立時にはパールシーは強い経済力と、支配的な地位や人々の上に立つためのノウハウを身につけていた。
パールシー 歴史
パールシーは、1875年にロシア人オカルティストのヘレナ・P・ブラヴァツキーとアメリカ人ヘンリー・スティール・オルコットが設立した神智学協会の神智学から相当に大きな影響を受けている。また逆に、1879年に神智学協会がインドに進出してマドラスに本拠地を置いた当初には会員の半分がパールシーだった程、神智学協会におけるパールシーの勢力も大きく、オルコットは神智学協会が説くオカルト科学とゾロアスター教は一致した内容を持つと考えていた。パールシーと神智学協会は共にゾロアスター教の教義が時代遅れでないことを証明しようとした。近代化に反発するパールシーは、神智学協会の反物質主義的な思想を歓迎した。神智学協会によるパールシーの宗教儀式への秘教的意味付けを、儀式を無意味であるという批判への反論を可能にするものとして歓迎する人もいた。また、神智学協会は善・悪の二神を人間心性の二傾向として理解し、ブラヴァツキーは人間を導く天使と悪魔はその人の心の上位自己と下位自己であるとしたが、改革派パールシーはこれを受けて、善神アフラ・マズダを上位自己、悪神アンラ・マンユを悪しき欲望、下位自己であると考えた。
両者の関係は、キリスト教宣教師によるゾロアスター教への攻撃、イギリス統治下でのパールシーの経済的成功からパールシー社会に広まった拝金主義と宗教的無関心、パールシー司祭階級の堕落への危機感といった背景がある。神智学協会は、ゾロアスター教は一神教であり輪廻転生の教義 を持つと考え、菜食主義などゾロアスター教と関係のない習慣もパールシーに持ち込んでおり、パールシーの伝統と思想を脅かすという懸念も少なくなかった。パールシーの神智学徒たち（パールシー神智学）は、開祖ザラスシュトラを神智学の「知恵のマスター」たちよりもさらに偉大な神的存在であると考えた。また、オルコットがフリーメーソンに入会していたこともあり、フリーメイソンの支部がパールシーに作られ多くの知識人が入会した。
世界同胞思想、反植民地思想を持つ神智学協会には社会思想・社会活動としての面があり、W・P・Wadiaが設立したインド最初の労働組合など、現実的な問題に関心を向ける進歩的なパールシーと共に行った社会活動も少なくない。
パールシーによるゾロアスター教的オカルト運動、または神智学をゾロアスター教化したものとして、エルメ・フシュヌームがある。
パールシー 現状
少数派の民族として生き残るために、パールシーは共同体ともいえるネットワークを作り出し、お互いに協力している。イランから持ち運ばれた火の燃えるパールシーの寺院はムンバイとプネーにいくつかあるが、異教者の入場は認められていない。パールシーは裕福な層が多く、教育や文化度が高い。
2010年現在、6万1千人程のパールシーがインド国内にいるといわれるが、数は減少傾向にある。10年ほど前には6万9千人だった。理由は、現在もパールシーはグジャラートのマハラジャとの約束を守っていることにある。父親がゾロアスター教でなければ信徒となれず、女性が異教徒と結婚した場合は、信仰を捨てなければならないからである。
パールシーは数世代前までは子供は5人程度もつのが一般的であった。しかし最近はその生活水準の高さから、結婚や子供の数が欧米や日本のような少子化傾向になっている。1人かせいぜい2人、場合によっては一生を独身のままで子供を作らない男性もいる（その宗教的背景から女性の結婚は増加に寄与しない）。この結果、年々パールシーの数は減少している。タタ財閥の相続が行われた際に、タタの名字をもつ相続者は1人しかいなかったといわれている。
パールシー 現状
インド独立運動にかかわったパールシーの政治家フェーローズ・ガーンディーは、後年インドの初代首相となったジャワハルラール・ネルーと親しくなって、ネルーの一人の娘でありのちにインドの第3代首相となったインディラ・ガンディーと結婚した。ただし、ガンディーの家族名はグジャラート出身者に多い名前で、必ずしもパールシーだけの家族名ではない。
大台町営バス
大台町営バス（おおだいちょうえいバス）は、三重県多気郡大台町のコミュニティバスである。
大台町営バス 概要
運賃
2009年6月1日より、町外者運賃が廃止となり、町民と同一運賃に変更された。
大台町営バス 車両
貸切バス業者からバスを2台借りるとともに、村所有のスクールバス4台を登下校時間外に活用。
（2003年11月現在）
サンカムペーン温泉
サンカムペーン温泉（-おんせん、サンガンペーン温泉とも、น้ำพุร้อนสันกำแพง）は、タイ王国のチエンマイ県のメーオーン郡に属するポーンホーン村に湧出している温泉である。
サンカムペーン温泉 概要
サンカムペーン温泉は、温水プール、個室型の浴室、マッサージ、宿泊施設、植物園、湯だまり、足湯などの施設があり、家族連れを多く見かける。入浴の際には水着または着衣が必要。水着、タオルは貸し出してもらえる。卵も売っており、温泉卵を作ることができる。チエンマイから34 kmほど北東に位置している。
サンカムペーン温泉 泉質
(不明)、硫黄臭がする。温度摂氏100度近い高温。