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秋山和彦 SASUKEでの戦歴
第25回は抽選によりゼッケンが決められていたものの、完全制覇の3人はシードとしてそれぞれ100（漆原裕治）、99（長野誠）が与えられ、秋山はゼッケン98番での挑戦。第13回以来となるゼッケン90番台での出場、また日没後の挑戦となった。1stステージでは、復活エリアであるジャンプハング、その直後の新エリア、ブリッジジャンプではロープがよく見えずに戸惑う姿が見られたが見事攻略。しかしながらその後のそり立つ壁で再びタイムアップとなる。後のインタビューでは「そり立つ壁は人生の壁かな」というコメントを残している。
第26、27回は欠場。
第17回の引退宣言後も度々出場をしていた秋山だが、第28回大会前に「これからはアームレスリング一本でやっていきたいっていう気持ちのほうが強くなってきて、今回でSASUKEは最後にしたいです」と語り、新しい夢を追いかけていることを告白した。
その後、番組視聴者および関係者に向けて、以下のメッセージを送っている。
秋山和彦 SASUKEでの戦歴
「目が悪くなければ、今のSASUKEの道にも入ってないし、仲間とも出会っていません。もちろんスタッフの皆さんとも出会っていません。自分は漁師を継げなくて良かったなって今は思ってます。目に障害があって良かったなっていう風に今本当に思ってます。それは完全制覇したことよりも一番の自分の財産です。SASUKEをやめた後もよろしくお願いします、ありがとうございました。」
本大会は妻と2人の息子を緑山に連れての参戦となり、オールスターズの先陣を切るゼッケン96番での登場となった。過去リタイア経験のある五段跳び、初挑戦のローリングエスカルゴを危なげなく攻略するも、直後のスピンブリッジ3つ目の玉でバランスを崩してリタイア。
競技後のインタビューでは、「自分は13年前に史上初の完全制覇をして、しばらく1人完全制覇者として良い想いをさせてもらいましたし、今自分たちより若い選手が活躍しているのを見ると、もう自分はもう終わったんだなという想いも今日ありましたし、自分はもうこれでSASUKEは卒業と思っているので、後に続くオールスターズの応援をします。どうもありがとうございました」と語り、会場は暖かい拍手に包まれた。
第32回に引退する長野誠の応援に白鳥と共に駆けつけた。本大会は夜露の影響で、ゼッケン94番のラギヴァル・アナスターズ以降の競技は翌日に順延され、長野を含めた竹田・山本のオールスターズの挑戦を見届けることは出来なかった。
第36回では初となる横浜赤レンガ倉庫でのFINAL生放送に合わせ、ゲストとして現場に招待された。
ゼッケン3997番で10年ぶりに出場。収録に向けて10ヶ月間のトレーニングを行ってきた。1stでは、フィッシュボーンの対岸付近で際どいシーンがありながら攻略。直後のドラゴングライダーで、トランポリンから1本目のバーを掴めずリタイア。トランポリンエリアでリタイアしたのは第8回のジャンプハング以来となった。
専用のBGMがテーマソングとして存在する。
秋山和彦 特筆
弱視のため、ジャンプしてロープなどの障害物に掴まるエリアを苦手とし、特にジャンプハング、そり立つ壁のリタイアが多くジャンプハングは初挑戦の第6回から3大会連続で阻まれていた。だが第10回で初攻略以降出場した大会では8回続けて成功している。
クイックマッスル（後述）で好成績を残しているように腕力を要するエリアは得意で、3rdは挑戦した3回のうち、2回パイプスライダーまで進出している。
現時点でSASUKE完全制覇は第4回の秋山も含め、第17回の長野、第24回の漆原裕治と、第31回の森本裕介の4名が達成しているが、FINALを初挑戦で制覇したのは秋山と森本の2名だけである（長野は4回目、漆原は2回目の挑戦で制覇）。
ゼッケン100番（第2・6・9回）とゼッケン1番(第20回：正式には1901番)の両方を着用した経験のある唯一の選手でもある。
秋山和彦 特筆
パイプスライダーの最後のジャンプでは、多くの選手が前後に反動をつけて弧を描くようにして飛ぶ中、秋山は後ろの反動をほとんどつけずに、直線的にゴール地点に飛びつくようにしている。パイプの後退に苦戦し、飛ぶ前に落下した選手が相次いだ第4回ではこれが功を奏してFINALに進出したが、第12回ではゴール地点が離されたことで、足をかけたものの勢いにはね返されてリタイアとなった。
3rd最終エリア到達数は2回。そのうち第4回は完全制覇を達成したが、前述の1stステージとの相性もあり、オールスターズとしては最少である。ちなみに同数記録した選手には高橋賢次、又地諒など第3期以降に活躍する有力選手が名を連ねる。
完全制覇者の中で唯一挑戦が全カットされた経験が無い。
秋山和彦 筋肉番付での活躍
1996年9月7日、『筋肉番付』内で開催された『クイックマッスル全国選手権』に北海道代表として出場。予選はランキング4位で通過し、本選に出場。
本選では1回戦で260回の記録を残して2回戦進出。2回戦の相手は当時286回の最高記録を保持していたランキング1位の朝野公平。序盤からハイペースで回数を重ね、残り18秒あたりで朝野の持つ286回の記録を更新。最終的に307回の記録を残し、296回の朝野に勝利。秋山は「後のこと考えないで、これを勝てれば後は負けてもいいという気持ちでやった」というコメントを残している。
準決勝の相手は1回戦、2回戦共に250回の記録を残していた山田勝己。当時はセンサーが用意されておらず、秋山が低い姿勢の腕立てをしたとして2度の警告（1度につき10秒間カウントされないペナルティー）を受ける。終盤まで山田に引き離されるも、残り15秒から秋山が猛烈な追い上げを見せ、結果は両者298回。審議となり、秋山が2度の警告をうけていたため、山田が決勝へ駒を進めた。大会では敗れたものの、2回戦で記録した307回は大会最高記録となっている。
秋山はこの大会での活躍をきっかけにSASUKE出場を果たしている。
秋山和彦 筋肉番付での活躍
第17回終了時に、お台場マッスルパークにて10年ぶりの腕立て勝負が行われた。秋山は「テレビに出るようになったのがあの腕立てなんで、常に頭の中にはありますし、なんで警告が2回で負けなのかなって、今でも納得できないんです」と語り、本番前には「勝ってスッキリしたいです」と意気込んだ。10年のブランクを感じさせない両者は、秋山253回、山田222回で幕を閉じた。この勝負は『サスケマニア』にて放送された。
1997年12月27日、『筋肉番付スペシャル!!』として東京湾アクアラインで行われた『MUSCLE RECORD 9ミニッツ』に北海道代表として出場。ルールは3分間腕立てして1分間休憩、これを3ラウンド繰り返すというもの。大会では597回を記録し、伊藤忠夫（682回）、山田勝己（644回）に次いで第3位となる。
また、秋山は45分間腕立て伏せ1500回という記録も保持している。
2001年、『筋肉番付』の1コーナーである筋肉行脚にて山田勝己と対決を行った。序盤から快調なペースで山田を引き離すものの、山田が腕立て残り10秒で猛烈な追い上げを見せ逆転。結果は山田202回、秋山200回で山田の勝利となった。後ろでNo.1決定戦の垂れ幕が下がっていたため、収録されたのはスポーツマンNo.1決定戦時だと思われる。
フジテレビの「海筋肉王」にも2005年4月に出場。
個人戦第2弾に初出場。予選会では1分間腕立て伏せ137回の記録で第1位の成績となった。1stスイングマストでリタイア。
秋山和彦 本大会以外での出来事
2016年6月15日放送の「水曜日のダウンタウン」に出演。庄司智春がプレゼンした「ゲーム×現実 SASUKE マリオ」の企画に山田と共に『SASUKE』代表として出場。『SASUKE』とスーパーマリオメーカーを組み合わせた種目（本放送第32回の1st STAGE）に挑戦した。約3年半ぶりの挑戦となったが、第1エリアのクワッドステップスでジャンプ距離が足りず落水。その際山田に「秋山くんの癖で（足場の）上踏んでまうんですよ」と指摘されていたが、その山田も同じエリアで着水した。このリタイアについては漆原のYouTubeチャンネル内の動画で触れており、「両足を着いて踏ん張っていいって聞いていなかった。(それを知っていたら）山田さんと同じ落ち方しなかった。」と述べている。
バジェ県
バジェ県(Valle)は、18あるホンジュラスの県のひとつである。県都はナカオメである。ホンジュラス南部に位置し、太平洋に開けたフォンセカ湾に面している。
バジェ県 地勢
マングローブが繁茂し、内陸部は非常に暑く乾燥している。
アトランティダ県
アトランティダ県（Atlántida）は、18あるホンジュラスの県のひとつである。県都はラ・セイバである。ホンジュラス北部に位置し、カリブ海に面している。海岸部の経済は、観光業が中心である。
アトランティダ県 歴史
アトランティダ県は、かつてはコロン県、コルテス県、ヨロ県の一部であったが、1902年に設置された。1910年の統計では、人口は11,370人であったとされる。
背奈氏
背奈氏（せなうじ/し、肖奈氏とも）は、「背奈（肖奈）」を氏とする氏族。
高句麗王家後裔の渡来系氏族である。姓は公（きみ）。のち王（こにきし）。高句麗滅亡により王族・背奈福徳が日本に亡命する。生前、福徳は公の姓を称していたが、孫の福信に至ってその一族は朝廷より高麗朝臣の姓を与えられた。肖奈王氏は消奴部の末裔で、『新撰姓氏録』では広開土王の末裔を称している。
自由を我等に
『自由を我等に』（じゆうをわれらに、原題：À nous la liberté）は、ルネ・クレール監督の1931年のフランス映画。大量生産の時代に生きる窮屈さを皮肉っている作品。スティーヴン・ジェイ・シュナイダーの『死ぬまでに観たい映画1001本』に掲載されている。
自由を我等に ストーリー
ルイとエミールは刑務所の二人部屋に収容されている。昼間は、長い台に大勢の囚人が向きあって作業する。看守がエミールを叱る隙に、ルイは糸鋸をくすねる。それで部屋の窓格子を切って脱獄を計るが露見し、エミールはルイだけを逃がしてやる。
刑務所の塀を乗り越えたルイに、自転車がぶつかってきて転んだ。それを拝借して全速力で逃げたところ、自転車競技のゴールに着き、チャンピオンになってしまった。ルイは露天商からレコード店の店員へと出世してゆく。
一方、漸く出所したエミールはまず、鳥のさえずる野原に寝そべっていたところ、遊んでいてはいかんとまた留置された。悲観して首を吊ろうとすると縄を結んだ窓格子が落ちた。留置場から逃亡し、求職の列に潜り込んだエミール。就職先は蓄音機製造会社だった。長い台に大勢の工員が向きあって作業するが、今度はベルトコンベアが走る流れ作業である。エミールがミスして混乱し、監督に追われて逃げ込んだ先は、宮殿風の建物だった。
社長が大勢を引き連れ正面の階段を降りて来た。ルイだった。ルイが社長になっていた。エミールが近寄ると、強請られると勘違いしたルイは、別室にエミールを連れこみピストルを向けた。厚い札束も出したが、エミールはただ再会を喜ぶだけ。ルイにも友情がよみがえった。抱き合った。
自由を我等に ストーリー
オートメーション新工場の落成式を明日に控えた社長邸の晩餐会に、エミールも招かれた。彼には着飾った淑女紳士のお上品ぶりごっこがおかしい。たまらずに吹き出すエミールにルイ社長も吹き出し、晩餐会はおじゃんになり、奥方は怒って愛人と家出してしまった。
脱獄犯ルイの前科が警察にばれてきた。ならず者たちから強請られるようにもなった。ルイ社長は有り金をトランクに詰め工場の屋根に隠し、落成式の演説を始めた。聴衆には張り込みの警官も混ざる。激しいつむじ風になり、ルイのトランクが落ちて札束が飛び出し、演説の広場は、風に舞う札の群れを追う人たちが右に走り左へ駆け戻る大騒ぎになった。その混乱に乗じてルイは逃亡する。
翌朝、ルイとエミールは自由であった。ルンペン姿の二人は野原の直線道路を歩き出す。高級車とすれ違った。思わず振り返ったルイの尻を、エミールが蹴る。ルイが蹴り返す。二人は蹴り合いながら遠ざかっていく。
自由を我等に キャスト
※日本語吹替：テレビ版・初回放送1967年2月3日『テレビ名画座』
自由を我等に 備考
この映画は1931年の作品である。そして、1936年に封切られたチャップリンの『モダン・タイムス』は、ベルトコンベアが走る流れ作業、それから起こるどたばた騒ぎ、幕切れの野原の直線道路を行く構図などがこの作品と似ていると言われる。
チャップリンはトビス社より告訴されるものの、「私のアイデアが偉大なる映画人であるチャップリンに使用されることは誠に光栄であります。」とのルネ・クレールの声明によって、チャップリンは勝訴する。ただ、一説にはトビス社がナチス・ドイツの影響下にあったウーファ社の姉妹会社である事から、ナチス・ドイツの影響力が陰にあるとの説もある。
軍神
軍神（ぐんじん、ぐんしん、いくさのかみ、いくさがみ）とは：
軍神 概要
軍神とは戦勝や武運長久を祈願し、聞き届けてくれるといわれる神を指す。
日本では、天照大神が瓊瓊杵尊を葦原中国に降されるにあたり、武甕槌神と経津主神が先発して平定したという故事が『日本書紀』に記されており、その2柱の神をそれぞれ祀った鹿島神宮・香取神宮は、古くから軍神として崇められた。また、葦原中国を建国した大国主神や、その子供で武甕槌神と戦った建御名方神（諏訪大社の祭神）も軍神とされる。
『寛永諸家系図伝』第一（続群書類従完成会）には、源頼義が康平5年（1062年）に、「下知して、合戦の勝負、今日にあり、我、軍神を拝す、と誦（じゅ）し、高く声をあげること3度」とあり、鬨の声と同様に3度繰り返す作法が見られる。
また平安時代後期から中世にかけて、武家の筆頭であった清和源氏が石清水八幡を氏神とし、鎌倉の鶴岡八幡宮をはじめ各地に勧請したことから、八幡神は広く武士達に軍神として崇拝されるようになった。八幡神の神使は鳩であり、武家が軍神の使いとして「鳩紋」を用いた（「鳩#人との関係」の「国・地域ごとの状況」を参照）。
軍神 概要
「人々が地上で戦いを繰り広げている時、天上では神々も同じように戦っている」とする「神軍・神戦思想」は、鎌倉後期（13世紀末）の蒙古襲来時に最も明瞭な形で現れるが、1世紀後の『明徳記』においても同様の思想が確認でき、内容としては、神社において神饌が集まらないことを不思議に思った僧侶の夢の中で、明徳の乱に際し、八幡神が諏訪・住吉神に命じ、都に神々が集まったため、神が留守になった社では、祭礼も神饌も必要無いと告げられたという記述である。
中世では神仏習合の影響から軍神は肉食を嫌うという考えが現れ、上泉信綱伝の『訓閲集』（大江家兵法書を戦国風に改めた兵書）巻六・巻八には、「諸肉を軍神が嫌う」「陣中では禁肉食」という記述がみられる。（ただし、諏訪大社の祭神は肉食を許す狩猟の神として広く信仰され、その例外に当たる。）また巻十「実験」では、凱の声は軍神の勧請（神仏の来臨を請う）であり、勝凱をつくることは軍神を送り返し奉る声であると記している。
軍神 概要
軍神は戦場では旗に降りると考えられ、『小田原北条記』巻三には、「上杉朝定は父が死別してから百か日にもならないのに、もっぱら合戦に明け暮れていた。神は清浄な所に身を宿し、汚濁から姿を消す。一体、穢れに染まった旗の上に、どうして守護の軍神も姿を宿そうか」と記述があり、軍神といえども喪中の穢れを嫌うという主張がなされている。
戦場で討ち取られた首は首実検後、軍神に奉げられるものであり、『関東古戦録』巻三では、「上杉景虎は首実検をして軍神への生贄ができたと喜んだ」という記述がある。
近代以降になると勇猛な戦死者の美称としても用いられるようになった。西住小次郎中尉以後は軍が公式に指定する事になる。
前近代の中国では、出陣の前に、軍神に対して生贄を出したことから「血祭」という語ができた。
軍神 伝統的な軍神
西洋では、ギリシア神話のアレスやローマ神話のマルスなどが軍神とされる。また中国では蚩尤や関帝などが、ハワイ神話ではクーが軍神とされる。
日本では、
などが軍神とされた。
軍神 中世－近世の日本
中世武士の時代になると源氏が石清水八幡を氏神とし、各地の源氏も八幡神を祀ったところから、八幡神を軍神とした。
軍神 近代の日本の軍神
戦死の記事も参照のこと。 
明治以降の日本での軍人としては乃木希典大将、東郷平八郎元帥のほか以下に列する人々が著名である。当初は公式のものではなく、主にマスコミが尊称として用いていた。西住小次郎以後、軍が公式に指定するようになり、軍神に指定された軍人の生家には「軍神の家」という表札が掲げられるようになる。軍隊内においても精神的な指導としてもあった。また、この時代は皇室に忠誠を尽くした日本史上の人物も軍神の象徴として神格化された。
日露戦争中の旅順港閉塞作戦において、閉塞船福井丸を指揮していた海軍少佐（戦死後に海軍中佐）広瀬武夫は、敵弾飛び来る中で行方不明となった部下の海軍一等兵曹（戦死後に海軍兵曹長）杉野孫七を探して退避が遅れ、ロシア海軍の砲弾の直撃を受けて戦死した。
決死的任務を敢行し、また自らの危険を顧みず部下の生命を案じて戦死を遂げたことから、歿後すぐに軍神とされた。のちに唱歌『広瀬中佐』に「杉野は何処、杉野は居ずや」のように歌われた。現存しない東京・万世橋駅前には広瀬（と杉野）の銅像も建てられていた。
軍神 近代の日本の軍神
日露戦争中の遼陽会戦において、歩兵第34連隊第1大隊長であった陸軍少佐（戦死後に陸軍中佐）橘周太は、首山堡攻略に当り最前線で指揮を執り全身に傷を負いながら、一歩も引くことなく壮烈な戦死を遂げた。特にこの日（8月31日）がかつて東宮武官として側近く仕えた皇太子嘉仁親王（後の大正天皇）の誕生日であったことから、命を賭して首山堡攻略に努めたとされている。彼の戦死もまた『橘中佐』という唱歌に歌われた。
1910年（明治43年）4月15日、山口県新湊沖にて第六潜水艇がガソリン潜航実験の半潜航訓練中に沈没、艦長の佐久間勉大尉以下14名全員が殉職した。佐久間艇長は艇内にて最期まで冷静かつ的確な指示を行った結果、混乱が起こることは無くほぼ全員が持ち場を離れず死亡しており、持ち場以外にいた者も潜水艇の修繕にあたっていた。佐久間自身はガスが充満し死期の迫る中、39ページにも及ぶ遺書を残しており、その中で明治天皇に対する潜水艇の喪失と部下の死を謝罪し、事故原因の分析を記していた。これは国内外から大きな反響を呼び、長らく修身の教科書でも紹介された。
軍神 近代の日本の軍神
「爆弾三勇士」とも。第一次上海事変時、国民革命軍第19路軍が上海郊外に築いた陣地の鉄条網に対して、突撃路を築くため、点火した破壊筒をもって敵陣に突入爆破し、自らも爆死した独立工兵第18大隊（久留米）の3名の一等兵（戦死後に伍長）のことを指す。昭和期に入って初めての軍神。
東京・芝の青松寺には、彼らの銅像の一部が残されている。
また、田河水泡著「のらくろ」の『少年倶楽部』1932年5月掲載分にこれをモチーフにした描写がある。その内容は、のらくろの部隊も参加した戦いで、鉄条網破壊作戦に志願した3名が背に爆弾を背負い鉄条網に向かって行きそのまま爆死するというもの。のらくろはその戦の功績（敵大将を生け捕った）で上等兵に昇格したが、戦死した決死隊3名の墓前で涙を流す、珍しい作風の締めとなっている。のちに刊行された単行本『のらくろ上等兵』でリライトされた際には、3名が破壊筒を携えていく、実際の「三勇士」に近い描写に変更されている。
満州事変後、元張学良軍出身の軍人たちが満州国建国に反発して邦人を人質にしたホロンバイル事件において、鉄道第一連隊の所属だった荒木克業中尉（死後大尉に昇進）は、追撃隊の先頭となった。道中、敵の放った突放貨車の脱線を試みたが、脱線器の装着具合を確認していたため退避が遅れ戦死。死後、浄瑠璃や浪花節に取り上げられ、鉄道第一連隊の敷地内には銅像が制作された。
軍神 近代の日本の軍神
山西省広霊県において中隊長として従軍した杉本五郎少佐（死後中佐）は、敵陣に突撃して重症を負い、直立不動の姿勢で宮城(皇居の前呼称)の方角へ敬礼をしたまま絶命した。
国粋主義者であった彼の遺書「大義」は、終戦に到るまで版を重ね29版、130万部を超える大ベストセラーとなった。
久留米戦車第一連隊の小隊長であった西住小次郎中尉（死後大尉に昇進）は、第二次上海事変から徐州会戦中の昭和13年5月17日に流れ弾に当たって戦死するまでの間、30回以上の戦闘に参加した。菊池寛による小説「西住戦車長伝」が東京日日新聞・大阪毎日新聞に連載され、1940年（昭和15年）松竹により映画化、上原謙が西住役として主演している。
軍から公式に「軍神」として指定されたのは西住が最初。
大東亜戦争中のハワイ海戦（真珠湾攻撃）において、甲標的に乗組み、未帰還となった海軍大尉（戦死後に海軍中佐）岩佐直治ら以下の9名が「特別攻撃隊の偉勳」として軍神とされた。（1942年3月6日海軍省発表）
潜航艇は1隻2人乗りで、生存者の酒巻和男少尉は捕虜となったのだが、大本営発表ではこの事実は伏せられた。但しVOAの報道により実態は密かに流布された。
甲標的の訓練が行われた三机湾（愛媛県伊方町）には慰霊碑が設置されている。
軍神 近代の日本の軍神
九軍神を題材にした文学作品には、坂口安吾の短編小説『真珠』があり、詩人の佐藤春夫、斎藤茂吉、高浜虚子も以下のような献句を綴っている。
ますら男のかたき心に
かねてより水漬屍を
こひねがひ時到る日を待てりしか
友九人ねがひは一つ—佐藤春夫「特別攻撃隊軍神の頌の（一）」
九つの軍の神のおもかげをすめらみことはみそなはします
にごりなくひたぶるにしてささげたる九御命あふがざらめや
そのこころ極まりぬればあなこ漬け特別攻撃隊の名をぞとどむる—斎藤茂吉
其名こそ春あけぼのの目にさやか
若草に老の涙はけがらはし母子草
その子の母もうち笑みて—高浜虚子「軍神九柱」
シドニー湾攻撃に特殊潜航艇艇長として参加した松尾敬宇大尉は、魚雷発射管の故障により攻撃が叶わず、艇を敵艦へ体当たりさせることで魚雷を爆発させようと図ったが、これも失敗。部下とともに自決した。死後2階級特進し、豪海軍より丁重に葬儀が行われた（詳細は特殊潜航艇によるシドニー港攻撃#海軍葬を参照）。松尾ら4人の戦死は当時の日本で美談視されていたが、1942年10月5日、遺骨が日本に送還されてきた際に、海軍は報道各社に「特殊潜航艇4勇士は軍神扱いせざること」を申し入れた。これは、真珠湾攻撃の際に特殊潜航艇で戦死した「九軍神」の希少価値を下落させたくない、との配慮とみられている。
軍神 近代の日本の軍神
大東亜戦争中のベンガル湾上空におけるイギリス空軍機との空戦で被弾し、1942年に戦死した陸軍中佐（戦死後に陸軍少将）加藤建夫が軍神とされた。軍神とされた理由としては、加藤は日本軍史上最多の7枚の感状（個人感状・部隊感状合わせ）を受賞の古参の戦闘機操縦者であり、何よりも高潔ながらも愛嬌があり、誰からも信頼されるその人柄の良さ、軍人として優れた指揮官であった事からとされる。また、加藤はその名を配した加藤隼戦闘隊として有名な帝国陸軍飛行第64戦隊戦隊長であり、後に加藤や部下の戦隊隊員達の活躍や最期を描いた戦争映画「加藤隼戦闘隊」が作られ、同隊の部隊歌も有名となった。
大東亜戦争中の1944年に発生したレイテ沖海戦において、神風特別攻撃隊・敷島隊隊長として指揮し、自らもアメリカ艦船に突入し戦死した、特攻隊の戦死者第1号として有名な海軍大尉（戦死後に海軍中佐）関行男も、死後は軍神として畏敬の対象とされた。10月25日の4度目の出撃で、敷島隊1機（一説には2機）が護衛空母セント・ローに突入し撃沈させた。これは一般に関機と言われ、関大尉は戦死した。実際の特攻隊の戦死者第1号は大和隊隊長・久納好孚中尉であるが、「海兵出身者を特攻第1号に」との上層部の意向で、関が特攻第1号として公表された。
あさ出版
株式会社あさ出版（あさしゅっぱん）は、日本の出版社。1991年3月31日に佐藤和夫が設立。
創業者が中経出版出身であることから、ビジネス書分野の出版からスタートしたが、現在では一般書・語学書にまでジャンルを拡大している。
福山コンサルタント
株式会社福山コンサルタント（ふくやまコンサルタント）は、福岡県福岡市博多区に本社を置く建設コンサルタント会社で、道路設計、都市・交通計画に強みを持つ。
不発弾処理き章
不発弾処理き章（不発弾処理徽章、ふはつだんしょりきしょう）は、陸上自衛隊・航空自衛隊で制服に着用する記章の一つ。
不発弾処理き章 着用資格
陸上自衛官：陸上自衛隊の教育訓練に関する訓令（昭和38年陸上自衛隊訓令第15号）第26条又は第42条の規定による集合教育において、不発弾の処理に関する教育訓練を陸上幕僚長が定める期間受けた陸上自衛官及びこの者と同等以上の技能を有すると陸上幕僚長が認める陸上自衛官で、陸上自衛隊武器学校「弾薬課程」「生徒弾薬課程」「幹部弾薬課程」を修了した陸上自衛官が該当する。
鹿島槍ヶ岳
鹿島槍ヶ岳（かしまやりがたけ）は、富山県黒部市、中新川郡立山町および長野県大町市にまたがる後立山連峰（飛騨山脈）の標高2,889 mの山。中部山岳国立公園内にある。後立山連峰の盟主とされる。
鹿島槍ヶ岳 概要
山頂は南峰(標高2,889 m)と北峰(標高2,842 m)からなる双耳峰で、吊尾根と呼ばれるなだらかな稜線で繋がっている。山頂部は森林限界を越える高山帯で、1922年(大正11年)10月12日に多くの高山植物が自生する白馬岳や五竜岳を含む周辺の西面は「白馬連山高山植物帯」の特別天然記念物に指定された。剱岳・立山・唐松岳と並び、日本では数少ない氷河の現存する山である。
日本百名山、花の百名山、新・花の百名山の一つに選定されている。旧北安曇郡にあった旧美麻村を代表する山として鹿島槍ヶ岳の眺望が『信州ふるさと120山』の一つに選定されている。
鹿島槍ヶ岳 山名の由来
古い異名では、越中の奥山廻り御用がこの山を後立山（ごりゅうざん）と呼び、江戸時代後期の国境見回りの記録絵図には祖母谷を経由する登路を記している。
後立山は鹿島槍ヶ岳に非ざる乎 — 『山岳』第11年第30号（木暮理太郎、1917年（大正6年））
鹿島は平家の落武者が住んだと伝えられている麓の集落の地名である。その鹿島は周辺の地域を襲った大地震や水害を避けるため鹿島明神を勧請したことに由来している。
鹿島山ト號ケタルハ昔シ鹿島明神出現アリシトテ此所ニ祭リシヨリ今ニ此名アルナリ — 『信府統記』（松本藩、1724年（享保9年）12月）
大正初期に陸地測量部が、この鹿島集落にある尖った山頂の山を飛騨山脈南部の槍ヶ岳に対して「鹿島槍ヶ岳」と呼ぶようになった伝えられている。信州側では、双耳峰であることに由来する「背比べ岳」や、大冷沢の源頭部に現れるツルとシシの雪形の模様に由来した「鶴ヶ岳（ツル岳）」と「シシ岳」と呼ばれていた。北東斜面の谷部の「カクネ里」は平家の落武者の隠れ里が転訛したものと伝えられている。
鹿島槍ヶ岳 環境
フォッサマグナに西縁に位置し、隆起により山脈が形成された。山頂部はアダメロ斑岩からなり、大部分の山体は角閃石黒雲母花崗岩からなる。東面は日本海の北西から季節風により大量の積雪があり、氷期の氷河により氷食作用で急峻な斜面が形成された。西面は東面と比較するとならだかで非対称山稜となっている。北峰から延びる天狗尾根の北側の鹿島川の支流である大川沢源流部のカクネ里には万年雪が見られる。カクネ里に氷河が現存するのか立山カルデラ砂防博物館の研究員により調査が行われ、2018年1月にカクネ里雪渓が国内4例目の氷河であることが確定した。
山の上部は森林限界のハイマツ帯で、オヤマノエンドウ、シナノキンバイ、タカネツメクサ、タカネマツムシソウ、タカネミミナグサ（学名：Cerastium rubescens Mattf. var. koreanum (Nakai) E.Miki f. takedae (H.Hara) S.Akiyama）、チングルマ、トウヤクリンドウ、ハクサンフウロなどの多くの高山植物が自生し、ライチョウやホシガラスなどが生息している。周辺は豪雪地帯であり、東側にはいくつかのスキー場がある。
鹿島槍ヶ岳 環境
飛騨山脈（北アルプス）の北部に位置し、後立山連峰中央部の主稜線の富山県と長野県の県境上にある。山頂（南峰）の約0.5 km東北東に北峰がある。北峰から南東に東尾根が延び、その途中から北東に天狗尾根が分岐する。天狗尾根の北側には「カクネ里」と呼ばれカール地形のU字形の谷部があり、遅くまで雪渓が残る。南峰からは南東に鎌尾根が分岐し、西側の牛首山方面に尾根が延びる。南側の連なる稜線の布引山の南面には線状凹地（荒沢奥壁）があり、小さな池塘の池の「冷池」がある。
後立山連峰の西側には黒部川を挟んで剱岳と立山などの立山連峰が対峙し、両者は南側へ稜線が延び三俣蓮華岳で合流する。
以下が源流となる河川で、日本海へ流れる。
深田久弥は1965年（昭和39年）に第16回読売文学賞（評論・伝記賞）を受賞した『日本百名山』の著書で、鹿島槍ヶ岳の山容を
北槍と南槍の両峰がキッとせり上がっていて、その二つをつなぐ、やや傾いた吊尾根、その品のいい美しさは見倦きることがない。 — 深田久弥『日本百名山』
と表現している。
遮るものがない山頂（南峰の本峰）からは、西に黒部川を挟んで対峙する立山連峰、北には後立山連峰、東には頸城山塊、浅間山、八ヶ岳、富士山、南アルプスなどの山並み、南に飛騨山脈南部の山並みを望むことができる。
鹿島槍ヶ岳 登山
近代登山の対象になったのは明治の終わりで、大正末期から昭和初期にかけて大学の山岳部により登攀ルートが開拓された。信州側の岩壁と沢筋などの登攀ルートは、吉田二郎により『鹿島槍研究』にまとめられた。赤岩尾根の登山ルートの麓の鹿島集落の民宿には近代登山以降の登山者の登頂記録帳が保存されている。
扇沢からの柏原新道を利用して1泊2日で往復するか、後立山連峰縦走時に登頂されることが多い。積雪期には赤岩尾根や遠見尾根からのルートが利用されることがある。
五竜岳と鹿島槍ヶ岳の間の八峰キレットは後立山連峰の登山道（一般ルート）で最も難所とされていて、鎖や梯子のかけられている岩場であり通過には十分注意が必要である。大キレット（南岳と北穂高岳との間）と不帰キレット（鑓ヶ岳と唐松岳の間）とともに「日本三大キレット」とされている。山頂から西に延びる牛首尾根には登山道はなく、松本清張の小説『遭難』で遭難ルートのモチーフとされた。
稜線の鞍部などの登山道には、山小屋とキャンプ指定地がある。登山シーズン中の一部期間に有人の営業を行っている。最寄りの山小屋はキレット小屋と冷池山荘で、柏原新道の登山口周辺（扇沢駅周辺）には一般の宿泊施設がある。積雪量の多い地域であり、営業期間外には閉鎖される。
鹿島槍ヶ岳 交通アクセス
立山黒部アルペンルートの関電トンネルトロリーバス扇沢駅の北北東7.6 kmに位置する。南東山麓（爺ヶ岳の東山麓）の鹿島川右岸に長野県道325号白馬岳大町線が通る。西山腹を黒部トンネルが貫通している。
ベルカステル (アヴェロン県)
ベルカステル(Belcastel)はフランスのアヴェロン県内に位置するコミューンである。
中世の街並みがよく保存されている。
ベルカステル (アヴェロン県) 位置情報
北緯44度23分22秒 東経02度20分16秒﻿ / ﻿北緯44.38944度 東経2.33778度﻿ / 44.38944; 2.33778
南橋本
南橋本（みなみはしもと）は、神奈川県相模原市中央区の町名。現行行政地名は南橋本一丁目から南橋本四丁目。住居表示実施済区域。
南橋本 地理
中央区の北西部に位置し、東に清新、西に中央区下九沢、南に緑区下九沢、北に緑区橋本台と接している。
住宅地の地価は、2023年（令和5年）1月1日の公示地価によれば、南橋本1-4-24の地点で18万7000円/m2となっている。
南橋本 世帯数と人口
2020年（令和2年）10月1日現在（国勢調査）の世帯数と人口（総務省調べ）は以下の通りである。なお、四丁目は秘匿の為、省略とする。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
南橋本 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2023年5月時点）。
南橋本 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
日本福音同盟
日本福音同盟（にほん ふくいん どうめい、英語：Japan Evangelical Association、略称：JEA）は、1968年に創設された日本の福音主義教会の交流・協力機関。アジア福音同盟、世界福音同盟に加盟している。
日本福音同盟 歴史
1959年は、プロテスタント宣教百周年記念行事がエキュメニカル派と福音派で別々に開かれた。福音派（聖書信仰派）は日本宣教百年記念聖書信仰運動を展開し、翌年、日本プロテスタント聖書信仰同盟（JPC）の発足を見た。この日本プロテスタント聖書信仰同盟は、日本福音連盟、日本福音宣教師団と共に、日本福音同盟の三創立会員の一つである。日本福音同盟が創設される以前には、日本政府に対する教会の声は、エキュメニカル派の日本キリスト教協議会（National Christian Council in Japan、略称：NCC）を通してしか届かず、福音主義を標榜する諸教会・教派を代表する機関がなかった。それで、福音主義を代表する機関の設立という意図・目的を持って日本福音同盟は結成された。創立からしばらくは、日本プロテスタント聖書信仰同盟、日本福音連盟、日本福音宣教師団の三者が、三創立会員制としてそれぞれ独自性を持ちながら、協力し合い、聖書信仰に立って交わりを育て、福音宣教に協力し合い、諸問題に取り組んできた。
日本福音同盟 歴史
1980年代、「1千万人救霊」、聖書の無誤性の論争、カリスマ運動の問題が起こり、それまでの三創立会員によるあり方では不十分であることが言われ始めた。1986年にそれまでの三創立会員制を廃止して、教団や教会を会員として、伝道団体を協力会員とする再編成を行った。同時に理事会が立ち上げられて、初代理事長に泉田昭が就任した。
カリスマ条項でもって聖霊派を排除していた日本福音同盟は、1988年1月11日の理事会ではじめてペンテコステ派の日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団の加盟を承認。
1990年時点で51の会員、約1600の教会、約10万人、31の協力会員を擁した。
日本福音同盟 委員会
宣教委員会、世界宣教委員会、神学委員会、女性委員会、青年委員会、援助協力委員会、社会委員会がある。
「帰国者のフォローアップを考える」懇談会などを開催している。信教の自由セミナーなどを開催。
エホバの証人の「血の教理」が非聖書的な教えであるとして、その誤りを指摘し、正しい聖書的主張を明らかにし、そのことを日本の社会に明示・啓蒙していくための取り組みが1997年春よりなされている。「救済の神学」に関してのセミナーなどを開催。
出版物
平和を実現するキリスト者ネット（キリスト者平和ネット）の運営主体の1つとなっている。
日本福音同盟 加盟教派・団体
2018年8月現在で公式サイトに記載されている加盟教派・団体は以下の通り（系列順・五十音順）。
ホーリネス・メソジスト系
バプテスト系
メノナイト系
ルーテル系
改革派・長老派系
カベナント系
アドベンチスト系
アライアンス系
ペンテコステ派・聖霊派系
合同教会系
独立系
単立教会
以下のような福音的団体の加盟を認めているが、第一義的に「教会」（教派）の協力機関なので、年次総会における議決に際しては、「教派・教会」を代表する代議員票と「団体」を代表する代議員の票とを別けて投票する形式を採用している。
リチャード・ティー
リチャード・ティー（Richard Tee、本名: Richard Edward Ten Ryk、1943年11月24日 - 1993年7月21日）は、アメリカ合衆国のミュージシャンでピアニスト、キーボーディスト、アレンジャー。ニューヨーク州ブルックリン生まれ。1970年代後半にフュージョン・バンド「スタッフ」のピアニスト、キーボーディストとして活躍し、スタッフ解散後はソロやセッション・ミュージシャンとして、ジャズ、フュージョンなど幅広い分野で活躍した。卓越した演奏技術や、メロウなローズ・ピアノ・プレイなどでも知られる。
リチャード・ティー 来歴
幼少時からクラシック音楽の教育を受け、ニューヨーク音楽芸術高校を卒業し、マンハッタン音楽学校に入学した。卒業後の1965年に、スタジオ・ミュージシャンとして活動を開始し、さまざまなミュージシャンとセッションを行った。彼はキング・カーティスと共演したほか、アレサ・フランクリンやロバータ・フラックのバッキングも担当している。
1967年にベーシストのゴードン・エドワーズが「エンサイクロペディア・オブ・ソウル」を結成。それを母体にしたバンドが、1970年代にニューヨークのライブハウス「ミケルズ」で、流動的なメンバーでセッションを繰り広げていたが、ティーは1974年頃からこのセッションに出入りするようになった。このバンドは1976年に、フュージョン・バンドの「スタッフ」としてデビューした。メンバーはゴードン・エドワーズ（ベース）、リチャード・ティー（キーボード）、エリック・ゲイル（ギター）、コーネル・デュプリー（ギター）、スティーヴ・ガッド（ドラム）、クリストファー・パーカー（ドラム）。1980年に解散するまで、このバンドは5枚のアルバムをリリースした。
リチャード・ティー 来歴
バンドと並行してソロとしても活動していたティーは、スタッフ解散後もポール・サイモンのレギュラー・キーボーディストとして活動したり、スティーヴ・ガッドの「ザ・ガッド・ギャング」にも参加している。
ソロ活動としては、1978年にボブ・ジェームスのレーベル、タッパン・ジー（CBSレコード配給契約）と契約し、アルバム『ストローキン』と1980年にアルバム『ナチュラル・イングリーディエンツ』をリリース。1985年には日本のキングレコード傘下であるエレクトリックバードよりアルバム『ボトム・ライン』をリリース。1988年にA Touchレーベルと契約、翌年にアルバム『インサイド・ユー』をリリース。1992年に日本のビデオアーツのOne Voiceレーベルよりアルバム『リアル・タイム』をリリース。
1993年7月にニューヨーク州ブロンクスにて前立腺癌で死亡した。49歳であった。
リチャード・ティー ディスコグラフィ
参加アルバムは400枚を超えている。
ジョージ・ベンソン
ハンク・クロフォード
コーネル・デュプリー
スティーヴ・ガッド
グローヴァー・ワシントン・ジュニア
その他
斎藤学 (精神科医)
斎藤 学（さいとう さとる、1941年2月23日 - ）は、日本の精神科医、実業家。医学博士。世の中の変動と連動として起こる人間の異常の研究をテーマとしており、共依存やアダルトチルドレンの概念を日本に紹介し広めた。
斎藤学 (精神科医)
医療法人社団學風会さいとうクリニック理事長（現在は閉院し、患者のうち希望者は引き続き斎藤のカウンセリングを受けている。DNCも解体され、一部はJUSTにて引き継がれ、一部は独立して継続されている。JUSTホームページの「関連リンク」のページ参照）。PIAS麻布コレクティブ主宰。日本嗜癖行動学会理事長、同学会誌「アディクションと家族」編集主幹。日本家族と子どもセラピスト学会理事長、同学会誌「ファミリーチャイルドセラピー」編集主幹。日本子ども虐待防止学会顧問。心理学者であった故・西尾和美博士とともに設立に貢献したアライアント国際大学/CSPP臨床心理大学院 東京サテライトキャンパス 主任教授（患者の中からCSPPに入学し学位をえてカウンセラーとして活躍しているものも少なくない）。CSPP閉校後は、リカバリングアドバイザー養成講座を新たに立ち上げ、回復した患者がアドバイザーとして活躍できる仕組みを構築した（現在は養成講座の代わりにRAカフェという形で継続されており、カウンセラー登録の仕組みや、グループスーパービジョンは現在でも行われている。PIAS麻布コレクティブ https://pias-azabu.jp/ にて開催中）。斎藤が立ち上げた、総合メンタルケアの会社「株式会社アイエフエフ」、虐待被害者をはじめ各種アディクションの自助グループのミーティングを中心とし、電話相談なども行う支援グループ「NPO法人日本トラウマ・サバイバーズ・ユニオン（通称JUST）」、「日本子どもの虐待防止研究会」、「日本嗜癖行動学会」理事長。ほかに手がけた自助グループには、AKK（アディクションを考える会）、NABA（日本アノレキシア・ブリミア協会）がある。
特にJUSTでは、毎年の恒例行事となっていた４月の一般公開のイベント「アディクションフォーラム」での講演。8月の斎藤とJUSTメンバーとの2泊3日寝食を共にする「サマーキャンプ」、シングルマザーなどを支援する「赤ちゃんの舟」の年数回のワークショップは好評であった。また、一般公開のオープンカウンセリングも全国各地で行われていた（これらのイベントは現在行われていない）。
斎藤氏の活動の特徴は、これらすべての医療機関、教育機関、学会、自助グループ、ワークショップなどが患者および回復者を中心に有機的に機能しているところにある。氏の思想の源泉はフロイトの精神分析にあるが、長年の臨床の末、精神分析を超えた思想を持つに至り、PIASという考え方を提唱し、考え方を普及しPIAS思想の後継者も育っている。
斎藤学 (精神科医) 概要
東京出身。京華小学校、麻布中学校に進学。高校生のころジークムント・フロイトの著作に触れて興味を持ち（逆にユングは「ちんぷんかんぷん」だったという）、慶應義塾大学医学部に進学、1967年卒業。厚生省から派遣されたフェローとしてWHO研修生になり、ここで中毒や嗜癖、依存の研修を受けたことで、まだ26～27歳で医師としての経験もあまりなかったにもかかわらず、ドラッグとアルコール依存症の専門家として扱われるようになり、一般には中年以降の権威者が書く「総説」という論文の依頼が来るようになる。
斎藤学 (精神科医) 概要
フランス政府給費留学生、旧国立療養所久里浜病院に勤務し、アルコール依存症の権威としてアルコール科の医長を務める。久里浜病院時代は、医者と半分厚生省技官という立場で、アルコール依存症の呼称や診断基準作り、各県の病院にベッドがどれくらい必要かを推定するなどの業務をしていた。他の厚生省の役人や久里浜病院の幹部の名前で出された概念も、斎藤曰くほとんど自分が作ったものだという。久里浜式アルコール依存スクリーニングテストというレーティングスケールを作り、通産省の予算で、喫煙、飲酒、ギャンブルの行動の把握をするという研究を行った。久里浜病院でのアルコール依存症の治療を通し、アルコール依存者の共依存の妻の方に興味を持つようになった。共依存者の治療をするほうがアルコール依存症者本人を治療するより治りがいいという経験があり、そこから家族療法の世界に入っていった。
当時、親子関係の問題で、子供が家庭内暴力で親を殺すといった事件は、貧困のしわ寄せとして起こると考える人が多く、啓蒙の必要性を感じた。ただし、日本の児童については今でも貧困の問題は大きく、児童や母親に廻す税金が極端に少ないことが、子供や女性を追い詰めているという。
斎藤学 (精神科医) 概要
1993年、共同通信社が地方紙43紙向けに配信した、埼玉バット殺人事件を扱った連載記事「仮面の家」の後半で斎藤が取り上げられた。記事は掲載地域で大反響を呼び、内容について共同通信や斎藤など連載に登場した人物に問い合わせの電話がひっきりなしにかかる前代未聞の事態を起こし、一躍斎藤は地方を中心に有名になり、（ただし記事ではアダルトチルドレンという言葉は一度も使われていない）、アダルトチルドレンブームの騎手となった。なお連載は共同通信社自身により単行本化され（前述の反響はこのあとがきに書かれたものである）、のちに文庫本化されている。ただし、地方紙と東京新聞での連載であったため、３大都市圏では関係者を除き殆ど話題にならなかった。
東京都精神医学総合研究所副参事研究員（社会病理研究部門主任）などを経て、1995年より家族機能研究所代表。
家族療法については、「あなたが置かれている状況がどんなものか自分で知ってよ。その為だったら私の知ってる知識は与えるし、足りないところは自分で勉強すればいい」というスタンスで、どんな家族問題を抱えた患者に対しても同じ姿勢であるという。一定期間内、症状を止めることはできるが、患者が依存行動で得るメリットを捨てることができなければ、同じことの繰り返しであり、そのため、家族そのものの人間関係の修正が必要であるとしている。
斎藤学 (精神科医) 概要
アルコール依存症の親のもとで育ち成人した人、機能不全家族で育ち成人した人を意味する「アダルトチルドレン」の概念を日本に紹介し、日本のアダルトチルドレンの病理は、近代家族、当時の一般的な家族にあると考えた。『アダルト・チルドレンと家族 心のなかの子どもを癒す』（1996年）が臨床心理士の信田さよ子（1985年から斎藤学がスーパーバイザーを務めていた嗜癖問題臨床研究所付属原宿相談室に勤務していた）らの著作と共に10万部以上売れて流行語になり、カリスマ精神科医としてブームを牽引し、霊性の回復を重視した。1999年には、マーガレット・ラインホルド著『親から自分をとり戻すための本―「傷ついた子ども」だったあなたへ』日本語訳文庫版（1999年）の解説を担当している。
ブームによってアダルトチルドレンに対する誤解が広がり、1990年代後半からこの用語を用いるのをやめ、トラウマサバイバー、アダルトサバイバーなどの用語を使うようにしたと述べている。2014年のインタビューでは、「AC（アダルトチルドレン）じゃない人なんていないからね。大体の人の親は、変でしょう。問題のある親で、だからこそ個性ができてくる。不満が無いと、欲求が生まれないじゃないですか。欲求不満が自分を創る訳でしょう」と述べ、誰もがアダルトチルドレンであり、母親は子供の欲求をすべて満たそうとしてはいけないと語っている。近年では、アダルトチルドレン・ブームから派生した「毒親」という俗流心理学的概念にも言及している。
SEAMOのA天狗ショープリーズ
『SEAMOのA天狗SHOWプリーズ』（シーモのてんぐショーブリーズ


）は、静岡エフエム放送（K-MIX）で2005年4月から2007年3月まで放送されたSEAMO出演のラジオ番組である。
SEAMOのA天狗ショープリーズ 概要
2005年4月、番組枠「K-MIX 8×8」内で放送開始した。
2005年10月、旧岐阜エフエム放送がmusicQ枠でネット開始。
2007年3月、番組終了。
2007年4月から番組をリニューアル、JFNC制作「SEAMOの合格!天狗ゼミナール」（全国23局ネット）がスタートする（ただし、K-MIXでは放送されない）。
愛知県幼稚園一覧
愛知県幼稚園一覧（あいちけんようちえんいちらん）は、愛知県の幼稚園の一覧。廃止された幼稚園については愛知県幼稚園の廃園一覧を参照。
ドイツ独立社会民主党
ドイツ独立社会民主党（ドイツどくりつしゃかいみんしゅとう、ドイツ語: Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschlands、略称：USPD）は、帝政末期からヴァイマル共和政期にかけて存在したドイツの政党。第一次世界大戦中の1917年に、ドイツ社会民主党（SPD）の戦争支持の方針に反発して離党した者たちにより結成された。ドイツ革命直後の頃に社民党とともに仮政府人民代表評議会を構成したが、すぐに決裂して社民党政権と対立を深めた。1920年にコミンテルン参加問題をめぐって分裂し、参加に賛成する左派はドイツ共産党（KPD）へ移った。反対する右派は党にとどまったが、1922年には社民党と再合流した。残ったわずかな者たちも1931年にドイツ社会主義労働者党に合流した。
ドイツ独立社会民主党 党史
1914年8月に第一次世界大戦が勃発。国内のすべての党派争いの停止を求める政府の求め（「城内平和」）に応じて、SPD首脳部は戦争支持の方針を打ち出した。党内の急進左派はその方針に反対したが、中央派や修正主義派は方針に従った。しかし1915年に入った頃には短期決戦の見込みが破たんし、党の戦争支持方針に対する不満は急進左派以外にも広がり始めた。
社民党共同党首で中央派のフーゴー・ハーゼは「国民の連帯とは社会的・政治的要求の停止を意味しない」と主張して「城内平和」を批判し、党内反対派「ハーゼ・グループ」を形成するようになった。1915年春以降戦争目的論争が起きると修正主義派のベルンシュタイン、中央派のカウツキーら党の長老がこの「ハーゼ・グループ」に加勢するようになったため勢いを増した。
ドイツ独立社会民主党 党史
1914年12月の段階では帝国議会の戦時公債承認採決で賛成票を投じなかった社民党議員は、急進左派のカール・リープクネヒトのみだったが、1915年3月の戦時公債を計上した予算案の決議の際にはフーゴー・ハーゼやゲオルク・レーデブールら30名の社民党議員が党指導部に造反して議場から退席して棄権した（反対はリープクネヒト含めて2名）。同年6月にはハーゼ、エドゥアルト・ベルンシュタイン、カール・カウツキーが連名で「現下の急務」を発表して戦前の原則へ立ち返るべきことを要求するようになり、同年12月21日の戦時公債承認の採決では、社民党議員団のうち20名の議員が反対票を投じ、22名の議員が退場するまでに反対派が拡大した。
社民党指導部は反対派への締め付けを強化するようになり、1916年3月24日に臨時予算に反対したハーゼら造反議員18名を社民党議員団から除名している。これに対してハーゼは「社会民主党議員団は本日、賛成58、反対33、保留4をもって、議員団に属することから生じる諸権利を我々から奪った。」「我々は別の社会民主主義団体を結成することを余儀なくされた」と声明し、除名された議員たちは社民党議員団と別の議員団「社会民主協働団」を構成するようになった。
ドイツ独立社会民主党 党史
その後、社民党多数派と反対派の対立はますます激しくなった。ただ反対派の言論は検閲や集会禁止によって妨げられたので、政府と近しい多数派は有利だった。反対派の手中にあった党機関紙『フォアヴェルツ』も当局の助けを借りて多数派が奪還している。また同じ反対派の間でもリープクネヒトやローザ・ルクセンブルクらスパルタクス団を中心とする急進左派とハーゼら平和主義的中央派の間には対立があった。
ドイツ独立社会民主党 党史
戦争の長期化で食料欠乏は深刻化し、1916年から1917年にかけての冬は「カブラの冬」（ルタバガというキャベツとカブの仲間で飢えを凌ぐ冬という意味）となった。さらに「祖国援助勤労奉仕に関する法律」が制定されたことで強制労働の負担が大きくなり、国民の不満は高まっていた。1917年3月にロシアで革命が発生したこともあって、ドイツでも革命気運が高まった。社民党内の反対派の勢いも高まり、1917年1月7日にはあらゆる傾向の反対派が結集した集会が開催され、反対派の組織を全国的に結集する準備にとりかかることが決議された。またカール・カウツキー起草の次の宣言を採択した。「反対派が要求したことは、なにがなんでも平和を準備しろということでもなければ、平和の諸条件をより詳しく提示もせずにただ平和そのものを準備するだけでよいというものでもない。反対派が要求していることは、勝者も敗者もない平和。抑圧のない無賠償無併合の平和を準備することであった。」。
これに対して党指導部は彼らを党組織から除名することをもって応えたため、新党結成は不可避となった。1917年4月6日から8日にかけてゴータで創立大会が開催された。代議員の賛成77票、反対42票で「ドイツ独立社会民主党」の党名が決議された。
ドイツ独立社会民主党 党史
1918年10月4日に連合国との講和を目的とするバーデン大公子マクシミリアン内閣が発足し、社民党と中央党と進歩人民党が政権に参加した。マクシミリアンはアメリカ大統領ウッドロウ・ウィルソンが主張した「ドイツ軍部や王朝的専制君主は交渉相手とは認めない」という交渉資格の要求をクリアーするために議院内閣制導入など様々な改革を実施した。その一環で10月末には戒厳体制も緩和され、ドイツ社民党も活動を活性化させて講和運動を推進した。
11月3日から4日にかけて、無謀な作戦への動員を命じられたキール軍港の水兵たちが反乱をおこし、労働者がこれに加わって大勢力となり、キールは「レーテ」（労兵評議会）により実効支配された。他の主要都市でも次々と蜂起が起き、レーテが各主要都市を掌握するに至った（ドイツ革命）。兵士の扇動で革命が勃発したのは独立社民党にもスパルタクス団にも予想外のことであったが、以降彼らはレーテによる全権掌握を要求するようになった。
ドイツ独立社会民主党 党史
11月9日にマクシミリアンはヴィルヘルム2世の退位を発表して社民党党首フリードリヒ・エーベルトに内閣を譲って退任した。エーベルトは独立社民党にも政権参加を求めた。独立社民党は、社会主義共和国になること、全権をレーテが握ること、「ブルジョワ分子」の政府からの追放を条件として要求したが、社民党は社会主義共和国になるかどうかは国民議会を招集してそこで決められるべきこと、レーテによる全権掌握は一階級の一部による独裁なので民主主義の原則に反していること、国民の食糧事情の救済が急務の今「ブルジョワ分子」の追放はできないことを回答した。しかしレーテの委任に基づく両派同数の政府の樹立や国民議会招集は急がないことには同意したため、独立社民党も政権参加することになった。