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古杣 同様の怪異
山梨県東八代郡芦川村（現・笛吹市）の中芦川部落では、天狗倒しは山の神の仕業といわれる。栃木県安蘇郡田沼町（現・佐野市）では、山仕事の合間に仮眠をとる前に「○○時になったら起こして下さい」と山の神にお願いしておくと、その時刻に山の神が天狗倒しによって目覚めさせてくれるといわれる。
狐狸の仕業ともいわれ、国東半島ではタヌキが尻尾で木を叩いて木が倒れる音を起こして人を騙すものを天狗倒しという。福島県福島市飯坂地区での天狗倒しはタヌキのほかにキツネの仕業ともいわれ、燃えさしをぶつければ消えるといわれる。
民俗学者・桜井徳太郎は、人里と離れた山中を歩くことによる不安な心理から、このような山中の音の怪異の伝承が生まれたものとする説を述べている。
空木返し（そらきがえし）
鹿児島県肝属郡百引村（現・鹿屋市）や大分県に伝わる怪異。同様に、山中で大木の倒れる音がするが、その音がした方へ行ってみても、やはり木が切られた痕跡はないというものである。
古杣 同様の怪異
天狗倒し同様に天狗の仕業とされるほか、キツネやタヌキの仕業とする地方もあり、大分での空木返しはタヌキが後足で石を蹴って人を脅かすものという。
空木倒し（からきだおし）
鹿児島県東部などでいう古杣と同様の怪異。新潟県岩船郡三面村（現・村上市）でいう空木倒しはムジナによる悪戯といわれ、夜中の山中から斧で大木を切る音が聞こえ、やがて木が倒れる音が響くが、木が地面に落ちた音は聞こえないという。福島県での空木倒しは天狗倒しと同様、深山の幽谷に棲む天狗が起こすものといわれる。
杖突（つえつき）
土佐民俗学会発行による『近世土佐妖怪資料』に「杖突古杣と云事」として古杣と共に記述のある土佐の怪異。土佐郡蓮池村（現・高知市）で夜分に何者かが杖を突くような音を立てて通るといい、これに遭うと死んでしまうといわれる。
ヴォルビリス
ヴォルビリス (アラビア語: وليلي,Walili) は、モロッコにある古代遺跡。フェズとラバトの間で、メクネスに比較的近く、最も近い町としてはMoulay Idrissがある。ヴォルビリスは、北アフリカにおける古代ローマ都市の、最良の保存状態を誇る遺跡のひとつとして、ユネスコの世界遺産に登録されている（ID836）。
古代には、ヴォルビリスはローマ帝国の勢力範囲の西限に位置する重要な都市であった。都市が建造されたのは、マウレタニアの王プトレマイオスがカリグラ帝に暗殺された後の西暦40年頃のことであるが、この町は紀元前3世紀来のカルタゴの施設群の上に築かれたと推測されている。「ヴォルビリス」の名は、ベルベル語のAlili（キョウチクトウ）に因む。この花は、一帯ではありふれたものだった。
ヴォルビリスはマウレタニア・ティンギタナと呼ばれていたアフリカのローマ属州の中心都市でもあった。この地は肥沃で、小麦やオリーブオイルなどを多く産出した。それはローマへと出荷され、この町に富と繁栄をもたらした。217年にはアントニヌス勅令を発してくれたカラカラ帝への感謝を捧げた「カラカラ帝の凱旋門」が建造された。
ヴォルビリス
西暦3世紀末にはローマ帝国はモロッコの大半から撤退したものの、他のローマ都市と異なり、ヴォルビリスは放棄されなかった。しかし、ローマが去ったことで生活様式には変化が起こった。水道橋が適切に維持されなくなったため、住民は水を求めて高地の生活を棄て、川沿いの低地に住んだのである。さらに、4世紀後半の地震によって壊滅的被害を受けたと推測されている。
6世紀になると再び人が住まうようになり、当時の墓石に刻まれたラテン語の碑銘などからは、この地にキリスト教徒の共同体が存在していたことが看取される。しかし、7世紀にはマグレブ全域をイスラームが席巻し、681年にはヴォルビリスはアッバース朝の支配下に入った。
789年には、アリーとハサンの子孫に当たりイドリース朝を創始したイドリース1世が、アッバース朝の迫害から逃れてこの地に落ち着いた。イドリース2世によってフェズの都市が建設されると、ヴォルビリスの重要性は失われた。
ヴォルビリス
都市の遺跡群は1755年のリスボン大地震の際に被害を受け、さらに前後する時期には、メクネスでの建築資材として大理石が一部持ち去られた。
1915年に、フランス人の調査団によって発掘が開始され、広範囲にわたるローマ都市遺跡群が出土した。2000年からは、Elizabeth Fentress, Gaetano Palumbo, Hassan Limaneを座長とするユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンとモロッコ国立考古遺産研究所 (Institut National des Sciences de l'Archéologie et du Patrimoine) の共同調査団による発掘調査が行われており、西側でローマ都市の壁の下から、イドリース1世の拠点と考えられるものが出土した。
ヴォルビリス 登録基準
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
中島裕美子
中島 裕美子 （なかじま ゆみこ、8月31日 - ）は、日本の元女性声優。千葉県出身。
中島裕美子 略歴
以前は人見知りが激しかったという。人間嫌いとまではいかないが、「ちょっと人付き合いが苦手だな」という。しかし周囲から「そういうのはよくない」「もうちょっと協調性を持て」と諭されたという。役者だったら「どうしても人と関わらなじゃならないし、自分じゃない人を演じることで人間関係を円滑にする術を得られるのではないか」という。しかし舞台など人前に立つのは抵抗があったため、「スタジオが仕事場の声優さんだ」ということになったという。
雑誌を見ていたところのちに所属することになるB-Boxの当時の社長だった井上和彦の養成所が出ており、その記事には「井上和彦の」と凄く大きく書いており、「これだけ大きく名前が出てたら信用できる」と思い、通うことにしたという。井上和彦の声優教室7期出身。元氣プロジェクトを経て、B-Boxに所属していた。
中島裕美子 人物
役柄としては、かわいい少女役から母役まで幅広い声を持っており、声優を中心にラジオ、舞台、テレビ、モデルなんでもこなしていた。
趣味は映画鑑賞、ハムスターの生態観察。特技は四の字固めをかけられても痛くない。
中島裕美子 出演
太字はメインキャラクター。
時期不明
ウチの姫さまがいちばんカワイイ（蜜蜂姫ナナ・ハニービー）
乙女繚乱 津村加奈子（ニナ）
1998年
Full house〜女優物語〜（ユーテス）
2006年
ef - a fairy tale of the two.（雨宮優子）
2007年
マナケミア 〜学園の錬金術士たち〜（生徒）
2009年
伯爵と妖精〜夢と絆に想いを馳せて〜（イライザ）
eden*（エリカ）
2015年
HERO'S HISTORIA（ラース / セラフィ）
アル・ジャディーダ
アル・ジャディーダ（El Jadida (アラビア語: الجديدة, [alʒadiːda])）は、カサブランカと96km離れた沿岸部にあるモロッコの都市で、アル・ジャディーダ州の州都。
アル・ジャディーダ 歴史
歴史上、アル・ジャディーダは、モロッコ人、古代ローマ人、ポルトガル人などがめいめいに呼んできたため、いくつかの異称を持っている。マザガン（マサガン）もその一つである。この町の最古の言及者は、カルタゴの航海者ハンノである。その数世紀後には、プトレマイオスが、彼の緯度表記でいうところの６度40分に位置する港ルシビス (Rusibis) に言及しているが、これは現在の北緯32度10分に位置するアル・ジャディーダに対応している。
時代が下ると、戦略的重要性からポルトガル人がこの町を占拠した。彼らは、1506年頃にマサガン砦を築き、1542年には町自体が要塞化され、分厚い壁がぐるりと取り囲む堅牢なシタデル（城塞都市）となったのである。
モロッコは長きに渡って町からポルトガル人を追い出そうとし、2世紀の間、絶えず攻撃を仕掛けたが、都市はこれに抵抗した。ポルトガル人はこの攻撃に長く持ちこたえるために水を蓄える必要があったことから、穀物庫を貯水槽に変えることを余儀なくされた。
アル・ジャディーダ 歴史
しかし、1769年にシディ・モハメド・ベン・アブダラ (Sidi Mohamed Ben Abdallah) によって都市は陥落し、ポルトガル人は撤退した。なお、最後の攻撃に先立って、現地責任者は都市から撤退するように命令を受けており、全ての城壁に爆薬を仕込んでいったため、城壁が壊れた際の一連の爆発で攻撃側の多くの犠牲者が出た。この時期から19世紀初頭までは、アル・ジャディーダはマフドゥマ (Mahdouma) という名だった。
1832年にスルタンのアブデラフマーヌ (Abd al-Rahman) が城塞の再建を決めるとともに、町の名前をアル・ジャディーダ（「新しいもの」）と改称した。
19世紀後半にはアル・ジャディーダの旧市街にユダヤ人たちが押し寄せてユダヤ人街を形成したが、1950年代に退去した。
フランスの保護下にあった1912年に、町は再びマザガンと改称した。その後都市は急速に膨張し、ポルトガル人が築いた城塞都市の外に新市街を形成していった。フランス人は、この美しい町、特に穏やかな気候と美しい砂浜に魅せられたので、町は海水浴場として賑わった。
モロッコが独立した1956年に、町は再びアル・ジャディーダと改称した。
今日のアル・ジャディーダはポルトガル人が築いた城塞都市を訪れる歴史愛好家、オーソン・ウェルズの足跡を辿る映画ファン、そして数え切れない避暑客たちを引き寄せる都市となっている。また、毎年8月には10万人以上の人出で賑わう祭り (moussem de Moulay Abdellah Amghar) が行われる。
アル・ジャディーダ 人口
アル・ジャディーダの人口は 144000人である（調査年次未詳）。
アル・ジャディーダ 世界遺産
16世紀に入植したポルトガル人によって建造された城塞に囲まれた旧市街は、2004年にユネスコの世界遺産に登録された（ID1058）。現存する16世紀の建築物には、マヌエル様式をみてとれるものもある。
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
ディスパートゲオアガマ
ディスパートゲオアガマ（学名：Uromastyx dispar）は、アガマ科トゲオアガマ属に分類されるトカゲ。
ディスパートゲオアガマ 分布
エジプト、スーダン、チャド
モーリタニア、モロッコ（西サハラ含む）
アルジェリア、マリ共和国
ディスパートゲオアガマ 形態
最大全長37.6cm。胴体中央部の列になった背面の鱗の数（体列鱗数）は187-227。総排泄孔前部にある小さい孔の空いた鱗（前肛孔）と大腿部にある小さい孔の空いた鱗（大腿孔）の総数は22-36。尾長は頭胴長の56-66%。尾にある棘状鱗（突起環）の数は16-21。オスの体色は黒く、背面に黄色い虫食い状の斑紋が入る。メスの体色は淡褐色。
最大亜種。体列鱗数は164-231。前肛孔と大腿孔の総数は26-34。尾長は頭胴長の60-67%。突起環の数は19-21。体色は黒く、5-6本の白や黄色の横縞が入る。
最大全長38.3cm。体列鱗数は177-224。前肛孔と大腿孔の総数は22-34。尾長は頭胴長の61-69%。突起環の数は16-20。オスは全身の体色が黒いが、背面に黄色い眼状斑が密集する個体もいる。メスの体色は暗褐色。
ディスパートゲオアガマ 生態
砂漠や荒野などの環境に生息する。地表棲で深い横穴を掘り、日中に熱さが厳しくなると穴の中へ逃げ込む。昼行性で夜間は穴の中で休み寒さをしのぐ。
食性は植物食で、植物の葉、花、果実、種子などを食べる。幼体は昆虫類を食べるが、成長に伴いほぼ完全な植物食になる。
繁殖形態は卵生。
ディスパートゲオアガマ 人間との関係
生息地では食用とされている。食用やペット用の乱獲などにより生息数は減少している。
ペット用として飼育されることもあり、日本にも輸入されている。主に亜種マリトゲオアガマの野生個体が流通し、他亜種の流通はまれ。日本国内でも多くはないものの飼育下繁殖例がある。底面積を重視した大型のテラリウムで飼育される。スポットライトなどで局所的な熱源を設け、昼間に点灯し温度を上げる。温度、紫外線要求量共に多く、ケージを大きくすることで温度に差をつけて熱死を防ぐ目的もある。野生では深い横穴を掘るため、深さのあるケージに大量に砂や黒土を入れるかブロックや土を敷き詰めた容器をケージ内に設置し、隠れ家とする。
ジェイク・オブライエン
ジェイク・オブライエン（Jake O'Brien、1984年9月25日 - ）は、アメリカ合衆国の男性総合格闘家。インディアナ州インディアナポリス出身。インテグレイテッド・ファイティング・アカデミー所属。
ジェイク・オブライエン 来歴
高校時代はレスリングで3度の州王者となり、125勝4敗という成績を残した。パデュー大学でもレスリングを2年経験。18歳からはブラジリアン柔術も学んだ。
IFC、WECなどの総合格闘技イベントで7戦無敗の戦績を残し、2006年8月17日のUFC Fight Night 6でUFC初参戦。クリストフ・ミドゥ・"ザ・フェニックス"をTKOで破る。
2007年1月25日、UFC Fight Night: Evans vs. Salmonでヒース・ヒーリングと対戦し、3-0の判定勝ち。
2008年3月1日、UFC 82でアンドレイ・アルロフスキーと対戦し、マウントパンチによるTKO負け。総合格闘技初敗北となった。7月19日、UFC Fight Night: Silva vs. Irvinでケイン・ヴェラスケスと対戦し、パウンドによるTKO負け。
ジェイク・オブライエン 来歴
2009年1月31日、UFC 94で1階級下のライトヘビー級に変更しクリスチャン・ウェリッシュに判定勝ち。7月11日にはUFC 100でジョン・ジョーンズに一本負けを喫した。この試合を最後にUFCとの契約が切れた。
2010年7月10日、DREAM初参戦となったDREAM.15のライトヘビー級王座挑戦者決定戦でゲガール・ムサシと対戦し、フロントチョークで一本負け。ライトヘビー級規定の93kgをオーバーし96kgまでしか落とせず、ファイトマネーの10%没収およびイエローカードが提示された状態での試合開始となった。
スオメンリンナの要塞
座標: 北緯60度08分37秒 東経24度59分04秒﻿ / ﻿北緯60.14361度 東経24.98444度﻿ / 60.14361; 24.98444
スオメンリンナの要塞（スオメンリンナのようさい）とは、フィンランドの首都ヘルシンキ市内の6つの島の上に建造された、海防のための星型要塞である。ユネスコの世界遺産に登録されており、観光客のみでなく、地元民にとっても行楽地として人気がある。当初の名称はスヴェアボリ（Sveaborg, スウェーデンの要塞）だったが、1918年に愛国主義的な理由からスオメンリンナ（スオミの城塞）と改称された。戦略的な地理位置にあるため、「北のジブラルタル」という異名がある。
スオメンリンナの要塞 歴史
1748年にスウェーデン＝フィンランドは、ロシア帝国に対する守りを目的として要塞の建造に着手した。総責任者に任命されたのは、Augustin Ehrensvärdであり、その当初案には当代きっての築城の名手ヴォーバンの思想の強い影響が見られた。
島の要塞自体に加えて、本土の臨海要塞群が足がかりとなる海岸堡を築けないようにしていた。また、計画には駐留スウェーデン海軍とフィンランド分遣隊全体の軍需品の備蓄も盛り込まれていた。フィンランド戦争中の1808年5月3日に要塞はロシア軍に占領され、1809年のロシア軍によるフィンランド占領の足がかりとなったものの、この時には実害がほとんどなかった。しかし、1855年のクリミア戦争の際には、イギリス海軍とフランス海軍による艦隊の艦砲射撃で損害を被った。
1973年には民政下に置かれ、1991年に世界遺産に登録された。
スオメンリンナの要塞 登録基準
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
スオメンリンナの要塞 茶室
2009年12月25日の『世界を変える100人の日本人! JAPAN☆ALLSTARS』で、2004年に茶道の流派の1つである裏千家フィンランド協会が政府に特別許可を取り、茶室を造って、フィンランドの人々に茶道を教えている。
セルバ (スーパーマーケット)
セルバ（SELVA）は、株式会社山梨さえきが経営するスーパーマーケットのチェーンストア。さえきグループのひとつ。
本項では、運営会社である山梨さえき（やまなしさえき）と、同じく山梨さえきが経営する食品スーパーおかじまについても解説する。
セルバ (スーパーマーケット) 沿革
1983年、山梨県富士吉田市に「サンフーズ」として創業。1990年に株式会社サンフーズとなり、以後「サンフーズ」「セルバ」の店舗名で、山梨県内の各地に食品スーパーを出店。2003年に株式会社セルバと社名を変更した。
2013年に東京都の多摩地区を地盤とするさえきホールディングスと経営統合。持株会社の名称を「さえきセルバホールディングス」とし、株式会社セルバはその事業子会社となった。
もとは岡島百貨店の食品スーパー事業として、山梨県内を中心に「岡島ファミリコ」「岡島パワーセンター」が展開されていた。
2000年、同事業をさえきに譲渡することとなり、さえきの子会社として株式会社フレッシュパワー岡島（山梨県甲斐市）を設立。既存店舗の経営を継承した。各店舗名はさえきの主力店舗「さえき食品館」に準ずる形で「おかじま食品館」と改称した。
2002年に株式会社フレッシュパワー岡島はさえき本社に吸収されるが、既存店舗はそのまま営業を継続。
2011年にさえきが持株会社制に移行するにあたり、子会社の株式会社山梨さえきを設立、県内の店舗は同社の経営となった。
2018年、株式会社セルバと（旧）株式会社山梨さえきが吸収分割により統合。旧セルバが商号を変更する形で（新）「株式会社山梨さえき」となった。
セルバ (スーパーマーケット) 店舗一覧
セルバから継承した店舗はセルバ、（旧）山梨さえきから継承した店舗、合併後に開店した店舗はおかじまの名称で営業している。
黙示録の獣
黙示録の獣（もくしろくのけもの、希: Θηρίον、Thērion）は、『ヨハネの黙示録』十二章および十三章に記される獣である。
黙示録の獣 預言的解釈
「赤い竜」と「十本の角と七つの頭があった獣」とはキリスト教を迫害するローマとローマ軍の象徴である。「十本の角と七つの頭があった獣」とは、七つの丘や七人のローマ皇帝を指す。七つの頭の内、「既に倒れた五人」が初代から五代までのアウグストゥス、ティベリウス、カリグラ、クラウディウス、ネロ。「今の一人」がウェスパシアヌス。「しばらく留まる」のが、僅か二年の治世で病死したティトゥス。「七人の一人である八番目」は、ティトゥスの後に皇位に就き、ネロの再来であると噂されたドミティアヌス。「頭の一つは傷付けられるが、すぐに治る」というのも、ネロがドミティアヌスとして復活する事を指していると考えられる。十本の角とは、七つの頭の皇帝に、六十九年に乱立したガルバ、オトー、ウィテリウスを加えた十人の事を指す、とされることが多い。七つの丘とした場合はカピトリウム、パラティウム、アウェンティヌス、エスクイリヌス、カエリウス、クイリナリス、ウィミナリスという丘の名であり、ローマの象徴である。このように、黙示文学とは実際に起きたことを指すのではなくあくまで象徴として隠して取り上げる文学のことである。当時キリスト教は迫害され、地下墳墓で教会活動を行っていた。表立ってローマ皇帝への批判などできなかったのである。もちろんサタンとはローマやローマ皇帝そのものを指す。黙示録は読むべき人が読めば理解できるように記してその代表例がゲマトリアで記され、一般的に666として知られる「獣の数字」である。これは皇帝ネロを指していると一般的には言われている。したがってすべてがローマ皇帝の迫害から逃れるために、比喩や象徴を用いた一種の暗号で書かれている。
黙示録の獣 預言的解釈
「七つの頭と十本の角を持つ赤い竜」、「十本の角と七つの頭があった獣」は紛らわしいが、実は同じ頭数で同じ本数である。象徴する意味も同じである。ただし、赤い竜とはエデンの園で禁断の果実を食べさせるようにそそのかしたサタンであるとして、邪悪そのものといった方が正しいと考えられる。その邪悪そのものから権威と支配を「鉄の杖」でもって獣、すなわちローマ帝国に与えられるのである。鉄の杖とは世界を支配する象徴でもあり預言者の象徴でもある。ゆえに、偽預言者という記述がこれ以降登場することになる。偽預言者とは獣、すなわちローマ皇帝を指しているのである。
この女とは聖母を表しており、子はキリストを現している。竜はローマ帝国の象徴であり、滅ぼそうとしているのである。その御座に引き上げられたとはキリストの受難とその後の復活を説明している。鉄の杖を持ってという部分は偽預言者と本物の預言者であるイエスを対比させる描写でもある。
黙示録の獣 預言的解釈
竜、すなわちサタン側はミカエルとその使いたちが挑んだ戦いに敗北し、その使いたちとともに地上に投げ落とされるのである。古き悪しき蛇とはエデンの園でそそのかした蛇の事である。この記述が西洋世界におけるドラゴンを邪悪の化身にしてしまいがちなる原因となった。だからといって、すべてのドラゴンがサタンや悪魔というわけではない。あくまで黙示録の竜はサタンが化けていたというにすぎない。この竜（サタン）＝ローマが失楽園の蛇と結び付けられるのである。ローマは敗北することとなっている。なお、この見方において、預言はすでに成就されていることになる。
偽の救世主である第一の獣、第二の獣を崇拝した人間は天使によって滅ぼされる。しかし、赤い竜だけは神の計画によって千年底なしの深淵で鎖につながれ、復活したキリストと殉教者によって統治される千年王国が誕生する。これが有名な「千年王国（ミレニアム）思想」である。ここで、皇帝崇拝によって殺害されたり迫害された人が救われることとなっている。
もっとも、西暦も二千年を過ぎている現代の神学では、これはあまり大きく扱われる思想ではない（「千年王国」を即物的に捉えず、比喩的・象徴的にのみ解釈する立場を無千年王国説という。正教会、カトリックをはじめ、多くの宗派が体制的にはこの説を採用している）。ちなみに千年後に深淵から開放されたサタンである赤い竜は、ゴグ・マゴグを招集して千年王国の都を包囲するが、天から降ってきた火によって滅ぼされ火と硫黄の池に投げ込まれ、今度は永遠に苦しむことになるとされている。
五体投地
五体投地（ごたいとうち）とは、五体すなわち両手・両膝・額を地面に投げ伏して、仏や高僧などを礼拝することである。仏教において最も丁寧な礼拝方法の一つとされ、対象への絶対的な帰依を表す。
挙体投地、五輪投地ともいう。
日本では、主に下記の宗旨で行われる礼拝方法。
五体投地 概要
古代インドでは、尊者の足下にひざまずき、頭の先を地に付け、両手で相手の足先を手に取り額に接触させることが最高の敬礼方法とされていた。仏教においても仏の両足に頭を付けるが、これを仏足頂礼（ぶっそくちょうらい）といい、両手両足すべてを地に付けて礼拝する。稽首（けしゅ、けいしゅ）、頭面作礼、接足作礼などと呼ばれ、仏教では帰命と同義に用いる。
インドやチベットにおける仏教徒は、このように五体投地を行い、礼拝しながら少しずつ前に進んでいき、聖地へ巡礼するスタイルが一般的である。勤行や修行に入る僧侶や檀信徒が、本尊の前でこの五体投地で礼拝する。
なお、この回数は所作によって異なるが、最も一般に知られるのは、3回や12回、煩悩の数と同じといわれる108回の礼拝を行うことである。
五体投地 五体投地が見られる場所
チベット仏教における聖地では、五体投地を行う者が多い。また、聖地へ向う巡礼自体を五体投地で進む者もおり、長い時間がかかる過酷な巡礼である。
長良川大橋
長良川大橋（ながらがわおおはし）は、岐阜県海津市と愛知県愛西市を結ぶ、長良川にかかる愛知県道・岐阜県道・三重県道125号佐屋多度線の橋である。
木曽川の立田大橋、揖斐川の油島大橋とともに、愛知県、岐阜県、三重県の三県共同で同県道の一部として建設されたもので、3つの橋の中で最後に完成、これにより愛知県側の国道155号線から三重側の国道258号線間5.8 kmが接続された。
愛知県、三重県方面から木曽三川公園（木曽三川公園センター）へのアクセス道路である。
長良川大橋 歴史
かつてこの地には、福原渡船という渡し船が運航されていたが、1946年（昭和21年）ころ廃止された。
長良川大橋 沿線
立田大橋西交差点で愛知県道168号立田長島インター線に交差する。
長良川大橋西交差点で岐阜県道23号北方多度線と岐阜県道106号桑名海津線に交差する。
山宮隆
山宮 隆（やまみや たかし、1972年〈昭和47年〉 - ）は日本の芸術家、プログラマ。静岡県出身。
山宮隆 略歴・人物
大阪府立三島高等学校卒業後、京都市立芸術大学卒業、1998年（平成10年）京都市立芸術大学大学院修了。
大学在学中より、芸術家としてキリンコンテンポラリーアワードや、大阪市の咲くやこの花賞を受賞している。しかし、母校の京都市立芸術大学の非常勤講師の職を1998年に辞し、作品制作も休止。現在は物理シミュレータ ODECo 等を開発するなど、プログラマとして活躍している。
2019年（令和元年）8月に東京ビッグサイトで開催の「Maker Faire Tokyo 2019」（メイカーズムーブメント）では、「からくり計算器」という名称で、木で論理回路を再現する作品を出展している
Neva Eva
『Neva Eva』（ネヴァ・エヴァ）は、島谷ひとみの25枚目のシングル。2007年6月6日にavex traxよりリリースされた。
不屈の女子魂を歌う表題曲は、スカのリズムに乗せて島谷の力強いボーカルが弾ける、夏らしいグルーヴ感あふれる一曲。島谷のライブで盛り上がる曲の一つである。
表題曲のミュージック・ビデオは、島谷としては初のコミカル路線であり、OL にコスプレした島谷が「スーパーOLひとみ」に扮し、ほかアニマル浜口が上司の部長役、ガールズ・ホーン・バンドのピストルバルブが同僚 OL 役としてゲスト出演している。監督はスミス。浜口は、表題曲がプロレス中継のテーマソングになった絡みでの出演であり、このシングルのプロモーションにも協力している。
C/W の「白昼夢」も夏らしい、セクシーなラテン・ナンバー。
Neva Eva 収録曲
『CD』と『CD＋DVD』の2種類がある。
姓
姓（せい）とは、主に東アジアの漢字文化圏・儒教圏で用いられる血縁集団の名称を指す。家の概念および墓への埋葬にも結びついている。
その範囲は地域や時代によって変動し、氏や名字といった他の血縁集団名と様々な階層関係にあった。
ただし近代以降、ヨーロッパなどの他の文化圏の血縁集団名、家系名（ファミリーネーム(family name)、サーネーム(surname)）の訳語としても用いられている。
東アジアを中心とした地域では君主（もしくは宗室）の姓として、秦朝の嬴姓趙氏や清の愛新覚羅氏、朝鮮半島における李氏朝鮮の李氏などのような国姓がある。一方で、日本の皇室は姓を有していない。
また、イギリス王室のファミリーネームはマウントバッテン＝ウィンザーがファミリーネームであるが姓の名乗りを強制されていない。
姓 儒教圏における姓
どの国でも結婚、夫婦の姓には歴史と宗教が大きく関わっており、共通している歴史は男尊女卑で家父長制であったことで、 宗教は欧米ではキリスト教が、中国、韓国では儒教が大きく影響している。 女性は夫の支配下に入ると考えられていたため、キリスト教圏の国では女性が結婚と同時に夫の姓を名乗っていた。儒教圏における夫婦別姓は、妻は子を産むための「外の者」であるとの思想に基づいた伝統的夫婦別姓であった。
2020年時点で、姓は約3000種類あるが、約100種が常用されている。
福山大学孔子学院によると、中国では女性の社会的地位が低かったので、一部の人は苗字だけで、名はなかった。結婚すると、自分の苗字を夫の苗字の後ろに付け加えた。例として、趙家に嫁入りした「劉家の娘」は「趙劉氏」と呼ばれていた。中国大陸では数千年も子供は夫の姓を名乗ることが文化や伝統となっており、父親の苗字を受け継ぐ典型的な男権社会である。中華人民共和国でも夫婦別姓制度の下で子供は夫の姓を名乗ることが習慣化していたが、一人っ子政策終了後の2018年時点には中国の上海市における新生児数約9万人のうち夫姓91.2％に対して、8.8％であるものの妻姓を名乗る子供も現れるようになっている。
姓 儒教圏における姓
朝鮮半島では中国と同じく、結婚後も女性は姓が変わらず、また生まれてくる子供は父親の姓を名乗る慣習である。朝鮮では一族の系譜を族譜という冊子をまとめるが、儒教の男尊女卑のために、女性の名前は原則的に族譜に載らない。本来族譜は両班という特権階級層の子孫のみあるが、17-19世紀にかけて身分の売買がされたため、ほぼ全ての人が族譜を持つという、朝鮮全土の総両班化が起きた。多くの「姓」は漢人と共通であるが、朝鮮独自の姓もある。朝鮮人の苗字は法律上「姓」と呼ばれるため、記入欄は「姓名」と記されている。朝鮮は姓の種類が少なく、約250種類しかない。姓が同じでも、本貫さえ異なれば「別の一族」と見なされる。そのため、同姓同本は結婚制限などがあった。「家を継ぐ」という考えも日本とは異なり、養子は必ず同姓同本の一族の中から1代下の子から取る。
韓国では、2008年から子供の姓に対する夫婦の合意があり、婚姻届提出時で「子どもの姓・本貫を母親の姓・本貫にする話合いをしたか」との項目に「はい」と記載すると、子女の姓を夫の姓以外も選べるようになったが、韓国は父姓優先主義の国のままであり圧倒的に少ない。子女の姓を妻姓に変えた夫婦によると、2021年時点でも子女を母親の姓にする人はほとんどいない。夫婦の周囲は「母親の姓を継がせることができるの？」という反応が最多だった。
姓 日本における姓
本来は姓（せい）の元だった姓（かばね）、氏（うじ）、名字・苗字（みょうじ）はそれぞれ異なる概念だった。現代は、どれも同一の意味として使われている。「氏（し）」として戸籍に記載されて管理されている。
6世紀ごろから、朝廷から臣下に姓が与えられた。天皇は与える側であるため現代でも姓は持たない（独立した世帯を持つ皇族は宮号という称号を名乗る。）。それ以前の日本のおいては姓は見られない。
姓 日本における姓
明治時代まで武家や貴族以外には姓（苗字）がなかったとされているが、誤りである。農民の名字の最古として、室町時代の資料もある。正確には公的な場で名乗ること（苗字公称）が、武士の特権とされていた。近世の日本の農民は基本的に苗字を持っていたものの、私的な場以外で名乗ることが禁止（苗字公称の禁止）されていたために使用するのは武士の関わらない仲間同士の場面（私的な場）に限られていた。小川寺（小平市）の梵鐘の寄進者名が最古の庶民層の名前の資料として残っている。この梵鐘は1686年（貞享3年）に鋳造され、小川寺の檀家である小川村の百姓らが寄進したものであるが、鐘の表面には寄進者名の農民らの苗字がすべて付されている。公的な場で苗字を名乗ることが禁じられていたため、武士以外の苗字が記録に残されることが少なくなっているだけで、武士以外も苗字（姓）自体は私的に持っていた。例として、現在の長野市の農家出身の俳人の小林一茶は、名字は出生時から「小林」である。
江戸時代の1846年（弘化3年）時点で氷川神社の造営奉納取立帳にも全村軒の戸主全員の「苗字」が記載されている。江戸から離れた現在の長野県松本平の南安曇郡の33村でも、2345人中16人という村民らの約0.68％を除いた「苗字」が記載されている。
姓 日本における姓
庶民の公称許可の姓は、それ自体が公的存在であり、幕藩封建体制下の家格・由緒を示すものであった。したがって公称許可の姓は公的存在であったので、それを公的に名乗れるのは当主を中心とする男子であった。公的活動が認められていなかった女性には、姓は無縁の存在であった。この場合の妻の姓は夫婦別姓であった。
明治維新後に、新政府は平民にも届け出を提出したら苗字を公称することを許可した。1870年（明治3年）9月19日に太政官布告第608号「平民苗字許可令」が公布された（「苗字の日」は、この日に由来している）。苗字届け出が思うように出されなかった（国立公文書館は平民らは税金を多くとられると懸念したためとの説を紹介している）ため、1875年（明治8年）2月13日に「苗字必称義務令」という太政官布告で全国民への「氏(苗字)」の使用が義務化された。内容については、「これからは必ず苗字を名乗りなさい。祖先以来の苗字が分からない者は、新たに苗字をつけなさい」というものであった。
姓 日本における姓
1876年（明治9年）3月17日に太政官指令で武家で一般的であった「夫婦別姓（妻に実家の氏を名乗らせること）」を国民すべてに適用することとした。政府がとった妻に実家の姓を名乗らせることについては多くの地方から問題があるとする伺いが出された。明治20年代の例として、山口県から「民事上の契約書などにおいて生家の氏を称し、あるいは夫家の氏を称するなどまちまちで民事上の紛議を醸生する恐れがある」、宮城県から「嫁家（夫家）の氏を称するのは地方一般の慣行である」、東京府から「民間普通の慣例によれば婦は夫の氏を称しその生家の氏を称する者は極めて僅かである」がある。
法務省によると、太政官指令にもかかわらず、妻が夫の氏を称することが慣習化していた。明治23年の女学雑誌にも「凡そ夫あるの婦人は、多く其夫の家の姓を用い居る」と妻が夫の家の姓を便宜の上で称することが一般化していたと記されている。
その後、1898年（明治31年）に旧民法で「夫婦同姓」とされた。明治政府が全国民への夫婦別姓制度から変更の動きをした際に、「条約改正の実現」という目的から欧米を模倣し「夫婦同姓」を強制しようとした政府の動きに対しては儒教的道徳を重んじ、「別姓」を伝統としてきた旧武士層や保守層から多くの反発が生じた。
日本人の姓は、基本的に漢字である。ただし「一ノ瀬」などのように一部に片仮名が含まれているもの、「反り目」のように平仮名が含まれているもの、「佐々木」の「々」のように記号が含まれているものもある。
漢字文化圏以外から日本に移り住み、日本国籍を取得した者の中には、元の姓の読みを当て字にする（有道出人等）、片仮名で表記する（ハーフナー・マイク等）など本人の意向に沿った姓を選択できるため、新しい苗字が出来ることもあるが、使える文字は戸籍統一文字に限定されている。
2016年時点で日本には数多くの名字が存在するが、上位5,000ほどの名字で人口の80%以上は網羅されるとされている。
姓 言語圏ごとの姓と名の順序と表記
姓と名の表記の順は、表記対象の人がどの国の人か、どの言語圏に属しているか、ということや、それを実際に表記する言語、また書籍の種類（一般の書籍なのか、学術本なのか等）や雑誌の種類（一般人向けの雑誌なのか、科学誌なのか、その中でも具体的にどの科学誌なのか）等々の種類の影響も受ける。
日本人が、日本人の姓名を漢字やかなを用いて表記する時は、姓-名の順で表記する。中国をはじめとする漢字文化圏およびマジャル人（ハンガリー人）の人名も原語表記では姓-名で表記されるが、それ以外のヨーロッパ諸言語（英語・ドイツ語・フランス語・スペイン語等）では名-姓で表記される。
2000年に文部省国語審議会は、日本人の人名表記についてはローマ字表記においても「姓―名」の順が望ましいと答申した。
日本人の姓名については、ローマ字表記においても「姓―名」の順（例：Yamada Haruo）とすることが望ましい。なお、従来の慣習に基づく誤解を防ぐために、姓をすべて大文字とする（YAMADA Haruo）、姓と名の間にコンマを打つ（Yamada, Haruo）などの方法で、「姓―名」の構造を示すことも考えられる。 — 2000年、文部省国語審議会
日本サッカー協会ではこの答申に従って2012年4月から選手名を姓-名とし、姓を大文字にして表記している。
姓 言語圏ごとの姓と名の順序と表記
科学技術情報流通技術基準（SIST）では「（論文の）参照文献欄の欧文著者名の記載順は「名・姓」順ではないのですか」という問いに対し次のように回答。
参照文献についてのISO規格（SIST 02作成時はISO 690:1987）は、姓を先に書くことを規定しています。改正版（ISO 690:2010）でも同様です。原論文での欧文著者名の表記が「名・姓」順であっても、参照文献欄の表記では図書目録と同様に「姓・名」の順にします。なお、参照文献欄が「名・姓」順のままの雑誌もあります。2011年のScience誌の参照文献欄は「名のイニシャル・姓」の順、Nature誌は「姓・名のイニシャル」の順でした。
科学技術情報流通技術基準（SIST）はまた、「日本語論文の参照文献欄で外国人名をカタカナ表記する場合、「姓・名」順ですか。複数著者名の場合の区切り記号は何ですか」との問いに対し、次のように回答した。
SIST 02（参照文献の書き方）の「4.1.1 個人著者名（1）」の記載例「ケネディ，ジョン F.」のように、欧文著者名と同様に「姓・名」順です。カタカナ氏名を含む複数著者名の場合は、SISTでは規定していませんが、欧文著者名の場合を当てはめて以下の例に示すようにセミコロンで区切ります。
（例） 森康夫；ケネディ，ジョン F.；オバマ，バラク
姓 言語圏ごとの姓と名の順序と表記
日本政府は2019年10月に「公用文等における日本人の姓名のローマ字表記について」を発表し、2020年1月から政府の各府省庁の公用文におけるローマ字表記においては「姓・名」の順に統一することとした。
グローバル社会の進展に伴い、人類の持つ言語や文化の多様性を人類全体が意識し、生かしていくことがますます重要となっており、このような観点から、日本人の姓名のローマ字表記については、「姓-名」という日本の伝統に即した表記としていくことが大切である。各府省庁が作成する公用文等において日本人の姓名をローマ字表記する際に、姓と名を明確に区別させる必要がある場合には、姓を全て大文字とし（YAMADA Haruo）、「姓-名」の構造を示すこととする。 — 令和元年（2019年）10月25日関係府省庁申合せ
これを受けて日本放送協会（NHK）も、2020年3月30日から、放送やWEBサイトでの表記を「姓・名」の順に統一することとしている。
英語では、存命中または最近死去した日本人の姓名に関して、一般的には姓が最後（名-姓の順序）でマクロンを付さずに与えられる。歴史上の人物では名字が最初に（可能ならマクロンありで）付けられる。
姓 言語圏ごとの姓と名の順序と表記
日本人は通常、英語や西洋言語を使う際に、伝統的な日本の姓名順序とは逆の「名-姓」という順序で姓名を紹介する。明治時代の日本で始まったもので、多くの英語出版物では現代日本人の姓名順序は姓が後ろになっている。文部科学省の国語審議会は、この慣習が明治時代に定着したと次のように書いている。
日本人の姓名をローマ字で表記するときに、本来の形式を逆転して「名-姓」の順とする慣習は、明治の欧化主義の時代に定着したものであり、欧米の人名の形式に合わせたものである。現在でもこの慣習は広く行われており、国内の英字新聞や英語の教科書も、日本人名を「名-姓」順に表記しているものが多い。（中略）一般的には「名-姓」順とし、歴史上の人物や文学者などに限って「姓-名」順で表記している場合もある。
明治時代に起こった脱亜入欧の側面として、日本人は欧米言語において西洋の「名-姓」という順序を採用し、当時の日本が後進国ではなく先進国であることを世界により広く知らしめることになった。球技などの国際的イベントに参加する際も、日本人は西洋の「名-姓」順序を使用していた。日本人には実際の名の短縮形となるニックネームがしばしばあり、彼らは外国人と一緒の時にこれらの名前を使うことも多い。 例えば、「カズユキ」は自分自身を「カズ」と呼んだりもする。これらの名前はミドルネームとは見なされない。
姓 言語圏ごとの姓と名の順序と表記
大半の海外出版物では存命する日本人の姓名は逆さになっており、大半の日本人は海外販売するもの（書籍など）に書き込む自分の姓名を逆さにしている。海外と取引を行う日本企業の幹部役員は通常2種類の名刺を持っており、1つが国内で使う日本語だけのもので、もう1つが外国人向けで西洋式に「名-姓」となっているものである。海外の著名な報道出版物では、西洋式順序が用いられている。
歴史上の人物は、英語でも名字が最初に呼ばれることが多い。これは特に、日本に関する学術著作の中でそうなっている。多くの学術著作は一般的に日本人の姓名について日本式の順序を使用しており、もしも著者が日本人学者ならば学術著作は日本式の順序を使用する可能性がより高い。『ジャパニーズ・ネームズ』の著者ジョン・パワーは「日本語を話したり読んだりできる人は、日本人の姓名を西洋式の順序に変えることに強い抵抗がある」と記した。これら作家によって書かれた書籍には、日本人の姓名がオリジナルの順序であるという注釈がしばしば入っている。一部の海外書籍には、一貫した姓名順序の慣行がない。『ルック・ジャパン』の佐伯シズカは「これは作家や翻訳者にとって頭痛の種であるだけでなく、読者にとっても混乱の元となっている」と述べた。
姓 言語圏ごとの姓と名の順序と表記
東京に本部を置くプロの執筆者団体、Society of Writers, Editors and Translators（SWET）のリン・E・リッグスは「あなたが日本に関する本を出版する場合、あなたは日本について知りたいと思っている人々に向けてそれを出版しています。それで彼らは、何か新しい事または新しいとされている何かを学ぶことに興味があるのです」と述べた。
佐伯は2001年に、大半の日本人が英語を書く際には西洋式順序を使っているとしつつも、20世紀に日本は経済大国になったことで、一部の人達が日本式順序の使用促進を始めたと述べている。SWETによって書かれた日本に関する英語著作物を作るための1998年ガイド『ジャパン・スタイルシート』は、翻訳者が姓名順序の一貫性を促したいとして、できる限り普段から日本式の姓名順序を使うよう主張している。
姓 言語圏ごとの姓と名の順序と表記
1987年、日本の英語教科書出版社の1社が日本式順序を使用し、2001年では日本の英語教科書出版社の8社のうち6社が日本式順序を使用した。2000年12月、文部科学省の国語評議会は「一定の書式に従って書かれる名簿や書類などは別として、一般的には各々の人名固有の形式が生きる形で紹介・記述されることが望ましい」として、英語著作物で日本式の姓名順序を使用するよう推奨した。同時に 、個人名のどの部分が名字でどの部分が名前であるかを明確にするために、名字を大文字にする（YAMADA Haruo）ことやコンマを使用する（Yamada,Haruo）との提言もなされた。
英語における日本の姓名の優先順位に関して文化庁が行った2000年1月の「国語に関する世論調査」では、34.9%が日本式の順序を優先し、30.6%が西洋式の順序を優先し、29.6%がどちらでもなかった。
1986年に国際交流基金は、すべての刊行物に日本式の姓名順序を使用することを決定した。 国際交流基金の出版部広報は2001年頃に、よく読まれる英語話者の新聞を含む一部のSWET出版物は、西洋式順序を使用し続けると述べた。 2001年時点で同局のスタイルシートでは、状況に応じて異なる姓名順序を使用することを推奨している。例えば、国際会議の文書など、日本に精通していない読者向けの出版物には西洋式の順序を使用するよう提唱している。
鹿子木康
鹿子木 康（かのこぎ やすし、1961年3月22日 - ）は、日本の裁判官。熊本県出身。東京大学法学部卒業。東京高等裁判所第4民事部総括判事。
島根の弁護士
『島根の弁護士』（しまねのべんごし）は、あおきてつおによる日本の漫画、またそれを原作としたテレビドラマ。
島根の弁護士 概要
『ビジネスジャンプ』（集英社）において、2004年11号から2008年16号まで連載された。全101話。
第66話までは香川まさひとが原作を担当しており、第67話からは「シナリオ協力」として春木修が参加している。また、製作に当たっては島根県弁護士会が協力している。
2007年にテレビドラマ化され、フジテレビジョン系列で放送された。
島根の弁護士 あらすじ
日本の都道府県の中で、所属する弁護士の人数が最も少ないとされる島根県。主人公・山崎水穂は、27人目の弁護士として島根県に赴任してきた新米弁護士である。
水穂は「罪を憎んで人を恨まず」をモットーに、様々な訴訟事件と向き合いながら、徐々に成長を遂げていく。
島根の弁護士 登場人物
山崎水穂（やまざき みずほ）
主人公。島根県弁護士会に所属する女性弁護士。秋田法律事務所に勤務する。
性格は明るく、かつ努力家。人情派の弁護士で「罪を憎んで人を恨まず」をモットーとしており、そのため人によっては「お人好し」と思われることもある。
横浜出身。幼い頃は文学少女で、実家の本棚に置かれていた小説を読んだことを機に小泉八雲の愛好家となる。その後、高校時代に友人の父親の裁判を傍聴したことがきっかけで弁護士を目指した。
赴任先として島根県を選んだのは、「八雲が好き」という思いと、弁護士が少ないという理由から。島根県に赴任してからは「石塚石材店」の2階に下宿しており、後に炎樹から「半次郎」という子犬を譲り受け、飼っている。
酒と甘い物が好物で、特に酒に関しては酒豪。
秋田良市（あきた りょういち）
秋田法律事務所の所長を務める弁護士。水穂の上司であり、彼女からは「ボス」と呼ばれる。水穂に対しては基本的に優しいが、時に厳しい態度で成長を促す。
妻とは死別しており、現在は独身。亡くなった前妻との間には一人娘の真央がいる。
昔は東京で活動していたが、妻の臨終を看取れなかったことを後悔し、妻の故郷・松江市に移り住んだ。そこで法律事務所を開いて現在に至るが、収入は多くないため事務所の経営には苦労している。
島根の弁護士 登場人物
桜井秀子（さくらい ひでこ）
水穂の母。水穂の父・春雄とは、水穂が2歳のときに離婚しており、水穂は春雄から「母は亡くなった」と言い聞かされて育った。
最初は小料理屋「虫の音」の女将として登場し、偶然「虫の音」を訪れた水穂と再会を果たす。水穂には当初、自分が母親であることを告げずにいたが、娘の職業が弁護士であることを知って母親であることを告白し、水穂に衝撃を与える。
その後、「虫の音」を畳んで松江を離れ、広島県弁護士会所属の弁護士として、広島市内に「桜井法律事務所」を構える。弁護士としては理論派で、「虫の音」時代に引き続き和服を着ていることから、広島では「美人の和服敏腕弁護士」として評判になっている。
実は元検事で、「20年以上前の事件」に検事として関わっていた。
炎樹卓也（えんじゅ たくや）
ビジネスコンサルタントを自称する男性で、年齢は30代後半。がっしりとした体躯をしており、腕っ節も強い。法律を目の敵にするような態度を示す。
本名は尼子卓也というが、現在は父親から勘当され、炎樹という姓を名乗っている。
秀子とは中学生のときに知り合って以降、長きに渡って交流がある。また秀子の娘である水穂とも作中何度か関わりを持ち、彼女に興味を抱いている。
木川礼子（きがわ れいこ）
秋田法律事務所の女性事務員。水穂より少し年長。面倒見がよく、私生活で水穂の世話を焼く場面もある。
島根の弁護士 登場人物
早野玉枝（はやの たまえ）
秋田法律事務所の女性事務員で、所長の秋田を除くと一番の古株。
かつてひき逃げ事故を起こして被害者を死亡させたことがあり、実刑判決を受けて服役した過去を持つ。この時に彼女の弁護を担当したのが秋田であり、その縁から出所後は秋田の下で働いている。
後に秋田からプロポーズを受け、結婚した。
秋田真央（あきた まお）
秋田の一人娘で、大学3年生。母の臨終の際も仕事をしていた父を疎ましく思っており、そのため弁護士という職業も嫌っている。
性格は生意気だが、友達思い。作中では友達の母の手術費用を工面しようして、自分の母親の形見である指輪を質屋に入れる。後に返済代金を稼ぐため、水穂の紹介を受けて、秋田法律事務所で事務員のアルバイトを始める。
虎門和彦（とらかど かずひこ）
松江地方検察庁所属の男性検事。刑事裁判の際、被疑者の起訴をめぐって水穂と事あるごとに対立する。
島津茜（しまず あかね）
水穂の赴任から半年後、新たに島根県弁護士会に所属した女性弁護士。松江市出身。
理論派の弁護士で、秀子を尊敬している。情緒を重んじる水穂をライバル視しおり、民事裁判でしばしば水穂と対立する。
山崎春雄（やまざき はるお）
水穂の父。横浜市で「理容ヤマザキ」を営む。店の本棚には多数の本が置かれており、「本屋のような床屋」となっている。
島根の弁護士 登場人物
前妻・秀子とは彼女が検事だった時に知り合い、後に結婚して水穂が産まれるが、「20年以上前のある事件」を受けて贖罪の道を選んだ秀子に理解を示し離婚する。以降、男手一つで水穂を育てた。
石塚道雄（いしづか みちお）
水穂が下宿する「石塚石材店」の跡取り息子。石を彫る職人。
水穂に好意を持ち、何かと世話を焼くようになる。
尼子卓郎（あまご たくろう）
秀子の元恋人で、「20年以上前の事件」の重要人物。
小泉八雲のファンで、大学時代、図書館で八雲の本を借りようとした際、同じ八雲の本を借りようとした秀子と知り合い、交際を始める。秀子とは一時期将来を約束しあう仲だったが最終的には破局し、東京Y病院の勤務医となる。
その後、「20年以上前の事件」の当事者に仕立て上げられ、マスメディアに取り上げられるなど自宅近辺が騒がしくなる。その結果、妻がノイローゼから流産し、夫婦で病院へ向かう最中、交通事故を起こし、妻と死別した上に重度の障害を負ってしまう。
以降、島根県国護町にある介護施設に移り、そこで秀子の世話を受けながら生きていたが、作中で介護施設が閉鎖されたことを受けて秀子とともに広島市へ移住し、そこで亡くなる。
島根の弁護士 用語
島根県弁護士会
山崎水穂、秋田良市、島津茜が所属する単位弁護士会。作中では水穂が27人目、茜が28人目の所属弁護士とされている。
秋田法律事務所
水穂が勤務する法律事務所。所長は秋田良市。松江市にある。
「虫の音」
松江市にある小料理屋。「20年以上前の事件」の贖罪として松江市に移り住んだ秀子が開業した店。
水穂が島根県に赴任してから半年が過ぎた頃、尼子卓郎が入所していた介護施設が閉鎖されてしまったため、生計を立てるために秀子はこの店を畳み、弁護士として法曹界に復帰する。
尼子家
松江市では有名な旧家で、炎樹の実家。
「20年以上前の事件」
25年前、製薬会社「N薬品」と東京Y病院が、新薬開発を目的に臨床試験を繰り返した結果、新薬の副作用で多数の被害者を出してしまった事件。当時、秀子は検事としてこの事件の捜査を担当していた。
N薬品と東京Y病院の策略によって、当時東京Y病院に勤務していた卓郎が事件の当事者として仕立て上げられ、以後卓郎は検察やマスコミから事件の容疑者として追及を受けることになる。
秀子の「贖罪」、春雄と秀子の離婚の理由、炎樹が法律を目の敵にする理由など、作中の登場人物の過去に大きく関わってくる事件。
島根の弁護士 書誌情報
あおきてつお 『島根の弁護士』 集英社〈ヤングジャンプ・コミックス・BJ〉、全13巻
島根の弁護士 テレビドラマ
2007年7月14日、フジテレビジョン系列の『土曜プレミアム』でテレビドラマが放送された。主演は仲間由紀恵で、仲間はこのドラマで初めて弁護士役に挑戦した。なお、仲間演じる主人公・山崎水穂は、漫画の連載開始時点から仲間をイメージして描かれていた。
ドラマでは、最後、秀子が水穂に対し自らが実の母親であることを告げる。後日改めて水穂が秀子の店に行くと、既に店は閉店しており秀子は姿を消していたところで終わる。
撮影は4月17日から約20日間、この漫画の舞台である島根県でオールロケを敢行。ロケ中は地元マスコミでも取り上げられるなど、大きな話題を呼んだ。視聴率は9.6%だったが、舞台となった山陰地区での視聴率は高かった。
エキストラとして、松江フィルムコミッションの他、地元の劇団である劇団あしぶえ、劇団Ｙプロジェクト、演劇集団きらめき弾などからも参加・協力があった。また、山陰中央テレビジョン放送からもアナウンサーである山根収がエキストラとして参加した。
ジーニー (ディズニーキャラクター)
ジーニー（Genie）は、ディズニー制作の映画『アラジン』に登場するキャラクターである。
ジーニー (ディズニーキャラクター) 概要
万能のランプの魔人（ランプの精）。魔法のランプをこすると現れ、ランプの持ち主のどんな願いでも3つ叶えることのできる力を持つ。ただし、「殺生」・「恋愛の（心理操作を含めた）成就」・「死者の蘇生」・「叶える願いの数を増やす」・「願いを取り消す（返却・交換）」の5つは叶えられない（ただし恋愛については「お膳立て」程度なら主人が願わなくても可能な模様）。願いを叶え果たすとランプの中に戻らなくてはならず、次にランプの外に出られるのは何百年後になるかわからない。おまけにランプの持ち主には逆らえないため、主人によって善悪が決定する中立的な運命にある（実際、ジャファーの手にランプが渡った際には「ご主人が変わった」と言い、前の持ち主となるアラジンを助けられなかった）。そのため自由の身になることを何よりも望んでいるが、自分の願いはランプの主人に願ってもらわないと叶えることができないため、ランプの魔人であり続けることを余儀なくされている。また、これらの設定は第一作ラストでレッド・ジーニーとなったジャファーにも適用される（『ジャファーの逆襲』では、主人の願いで解放される前に「ランプを破壊するとその魔人は滅びる」というルールがジーニーの口から語られており、それがジャファーを倒す鍵となった）。
ジーニー (ディズニーキャラクター) 概要
劇中ではアラジンと主従関係を超えた友情を育み、劇場版第一作のラストでアラジンが最後の願いでジーニーを自由にした際、拘束を表す金の腕輪が消滅し、ランプに入る必要がなくなった（加えて小説版、実写版では普通の人間となった）が、その後の作品では気に入っていたのか復活している。拘束の効果がないため、装飾としてつけている可能性が高い。（本人曰く狭いらしいが）ランプも盗まれると激しく動揺し、世界中を探す勢いで探すほど。アラジンの願いによって晴れて自由の身となり、念願だった世界旅行へ出かけた（小説版では魔法の絨毯も同行した）。
『ジャファーの逆襲』ではひとりぼっちの旅に寂しさを覚えて旅行からアグラバーへ戻る。以降は宮廷でアラジンたちと共に暮らしている。自身が様々な姿に変身できるのみならず、他人を（その本人の意思に関係なく）変身させることも可能。ランプの拘束から解き放たれて自由になった後は魔法を無制限に使えるようになったが、その分ランプの魔人だった頃と比べ魔力が少し弱まった模様（本人曰く｢ちょっぴり脅威の小宇宙パワー｣、「最近腕が落ちている」などとのこと）。家事なども魔法でそつなくこなしている。TVシリーズ『アラジンの大冒険』では、ランプから自由に出入りすることもあった。
ジーニー (ディズニーキャラクター) 概要
三部作、TVシリーズを含め『アラジン』シリーズには他のディズニーキャラクターとのリンクが度々あるが、そのほとんどはジーニーの魔法によるものが多い。主な例として、第一作では頭だけピノキオに変身したりエンディング直前にグーフィーの帽子を被っている。『ジャファーの逆襲』ではリトル・マーメイドのアリエルに扮したりジミニー・クリケットに変身するシーンが存在する。『盗賊王の伝説』では飛行機から飛び降りる多数のジーニーの分身の中にポカホンタス（ジーニー似）が混じっている。TVシリーズではミッキーマウスの愛犬・プルートに変身したり、くまのプーさんのティガー、スクルージ本人やクリスマスキャロルでの墓を出現させたりもした。
WII ディズニー・シンク 早押しクイズでは名司会者として登場しており、ミッキーや仲間達にクイズを出題した。他にもお馴染みの変化自在な変身や山寺によりアドリブやトークなどで番組を盛り上げた。