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中村敏
中村 敏（なかむら さとし、1949年 - ）は、日本の牧師、神学校教師。日本伝道福音教団牧師、新潟聖書学院学院長、世界宣教研修センター講師。日本キリスト教史、特に福音派の歴史の研究家である。
中村敏 経歴
1949年、新潟県新発田市で生まれた。新潟県立長岡高等学校、岩手大学、聖書神学舎を卒業し、米国トリニティ神学校を修了（修士〈神学〉）。1989年から2008年まで新潟聖書教会の牧師をつとめ、現在は書籍執筆を中心とした活動を行っている。
中村は、日本最初のプロテスタント教会である日本基督公会が1874年（明治7年）に福音主義同盟の9か条を採用したことについて取り上げ、日本の福音派の歴史は、中田重治やバークレー・バックストンからではなく、日本のプロテスタントの最初からはじまったと指摘する。
恒温槽
恒温槽（こうおんそう）とは、科学実験で用いられる器具の一種。長時間一定温度に保つことができるような制御を施した容器である。主に、槽内部の温度を一定に保つため、周囲環境からの温度変化の影響を防ぐことができる構造になっている。
恒温槽 種類
恒温槽としては、主に次のような種類がある。
なお、オートクレーブは一定温度に保つが、槽ではなく釜の構造であるため、通常、恒温槽とは言わない。
恒温水槽は、液体を貯める槽に、温度計と連動したスイッチやサーモスタットにより自動的に ON-OFF されるように電熱器やクーラーを取り付け、槽内部の液温を一定に保つように制御できるようにした容器である。
恒温乾燥器（あるいは単に乾燥器とも言われる）は、乾燥させる試験や、単に実験器具やシリカゲル等を乾燥させるのに用いられる。また、180℃程度の高温で動作する恒温乾燥器は、生物学や微生物学などの諸分野で乾熱滅菌にも用いられる。
環境試験器とは、恒温だけでなく、湿度を一定に保つことができる機器や、温度を一定の間隔で繰り返し上昇、恒温、下降などの細かな制御を行うことができる機器で、別名サイクル試験器とも言われる。間違えて環境試験機と言うと、環境測定の様々な機器を含む場合があり、名称には注意が必要である。
用途としては、製品開発時の様々な環境を想定した過酷試験に利用される。耐環境試験等。
恒温恒湿槽は、主に試験環境において湿度の条件を満たす必要があるとき使用されます。特にフィルムや繊維などの湿度の変化に敏感な素材の強度試験（引っ張り試験器）を行う際には湿度環境の構築は、温度環境同様に不可欠な条件ともいえる。
恒温槽 規模
箱型よりも大きな規模のものは、1つの部屋、あるいは区画になるので、恒温槽などと言わずに恒温室（あるいは恒温恒湿室・環境試験室）と呼ばれる。
電子部品の一部には、電気的特性や出力誤差などを極力無くす為に温度を一定に保つ必要から恒温槽に内包された電子部品がある(恒温槽付水晶発振器OCXO等)。OCXOは何れも一辺が数cmから10cm程度の大きさである。
恒温槽 製造業者
恒温槽の種類や規模に応じて、様々なメーカーが存在する。主に、次のような製造業者がある。
藤井恵 (料理研究家)
藤井 恵（ふじい めぐみ、1966年 - ）は、日本の料理研究家、料理家、管理栄養士。
藤井恵 (料理研究家) 経歴
1966年、神奈川県川崎市に生まれる。女子栄養大学在学中からテレビ番組の料理アシスタントを務める。大学卒業と同時に結婚。妊娠と出産を機に、いったん家事に専念した。フード・コーディネーターを経て、料理研究家として独立した。雑誌や書籍、テレビなどで活動している。2003年から2021年までの18年間、テレビ番組『キユーピー3分クッキング』にレギュラー出演した。
藤井恵 (料理研究家) 出演
2003年3月24日・25日・26日（《番組特集》「春休み親子クッキング」講師）
2003年4月7日 - 2021年3月19日（レギュラー講師）
ユーキャン
株式会社ユーキャン（U-CAN Inc.）は、日本の通信教育、出版業者。ダイレクトマーケティングにより各種通信教育講座、出版物、音楽・映像ソフトの通信販売を行っている。
ユーキャン 沿革
一部を除き公式ウェブサイトより。
前身は1947年に創設されたラジオ教育研究所。
ユーキャン 事業分野
資格・趣味などの各種通信講座が約160種用意され、模擬試験や任意のスクーリングを行い教育訓練給付制度が適用される講座がある一方、添削も無くただ教材を配布するのみの講座もある。近年はインターネットを利用した学習サポートを行っている講座もある。これまでの受講生総数は延べ約1800万人に上るが、創業の礎になったラジオ工学講座を始め、需要減や内容の陳腐化から休講、或いは終講したものも少なからず存在する。なお、2012年4月より一部の講座が海外でも受講できるようになった（日販アイ・ピー・エス株式会社に委託）。
宣伝手段は永らく雑誌出稿が主だったが、自己啓発・資格取得ブームの追い風を受け、昨今はテレビCMや新聞折込チラシ、webコンテンツなどを積極的に展開している。
「ユーキャン出版局」名義で、分冊百科などの各種書籍、瀬戸内寂聴や相田みつを講演集などのCD・DVDソフトを販売している。
ユーキャン 事業分野
「日本メールセンター」及び「日本音楽教育センター」名義で各種オムニバスレコード・CD集の企画・制作・通信販売を行ってきたが、1995年「フォアレコード（FOA RECORDS）」の名で一般流通レコード事業を開始。FOAは、「FORCE OF AMBIENT」の頭文字とされる。アンビエント・ミュージックに傾倒していた時期の細野晴臣も深く関わっており、さだまさしの曲をオーケストラアレンジしたアルバムや小室哲哉のソロ名義によるアンビエント曲のリリースなど一風変わった作品を数多くリリースした。親会社の社名変更に伴い2007年1月1日より「ユーキャン・エンターテインメント事業部」に改称し、レーベル名も「ユーキャン」に変更した。製造流通はユニバーサル ミュージック合同会社に委託。
etc…
「日本囲碁連盟」名義で囲碁関連商品の販売や通信教育を行っている。過去には囲碁の棋戦「鳳凰杯オープントーナメント戦」を主催した。
また、近年は資格試験を中心として書籍も発行し、自由国民社を通して全国の書店で販売している。
2011年からは生活・実用用品なども取り扱っているが、ユーキャン=通信教育のイメージが強いことから、2013年11月より一般通販部門を別ブランド「ココチモ」（cococimo）として分離している。
ユーキャン 広告モデル・CM出演者
2013年 - 長澤まさみ、岡田将生、坂下千里子
「AKBチャレンジユーキャン」出演者としてAKB48（大島優子・高橋みなみ・篠田麻里子・板野友美・渡辺麻友・柏木由紀・北原里英・横山由依・島崎遥香）
CMでは横山由依が実際に調剤事務管理士の技能検定試験の勉強を行い、8月に見事合格したことが発表された。
キャンペーンソング：「イロトリドリ」ゆず
「AKBチャレンジユーキャン」など、一部バージョンではこの曲が使われていない。
2014年 - 豊川悦司、井川遥、水川あさみ
豊川と井川が夫婦、豊川と水川が同じ会社の上司と部下という設定である。
「AKBチャレンジユーキャン2014」出演者としてAKB48（大島優子・高橋みなみ・小嶋陽菜・渡辺麻友・柏木由紀・横山由依・島崎遥香・川栄李奈・入山杏奈）
CMでは川栄李奈が実際に薬膳コーディネーターの検定試験の勉強を行い、7月に見事合格したことが発表された。
キャンペーンソング：「Faith」miwa
「AKBチャレンジユーキャン2014」など、一部バージョンではこの曲が使われていない。
「美しい二人篇」キャンペーンソング：「You can」倉木麻衣
ユーキャン 広告モデル・CM出演者
2015年 - 井川遥、杏、松重豊
松重と杏が親子、井川は松重がマスターを務めるカフェの常連客という設定。
「ローラとアンナのユーキャンで学ぼう!」出演者としてローラ、土屋アンナ
CMではローラが食生活アドバイザーを、土屋がボールペン字講座を実際に受講している。
キャンペーンソング：「ワンゴール」いきものがかり
「ローラとアンナのユーキャンで学ぼう!」など、一部のバージョンではこの曲が使われていない。
2016年 - 杏、トリンドル玲奈、劇団ひとり
「ローラとDAIGOの好きを学ぼう!」出演者としてローラ、DAIGO
CMではローラがボールペン字講座を、DAIGOが整理収納アドバイザーを実際に受講している。
キャンペーンソング：「時よ」星野源
「ローラとDAIGOの好きを学ぼう!」など、一部のバージョンではこの曲が使われていない。
「スピークマスター」イメージキャラクターとして倉木麻衣　キャンペーンソング：「OPEN L♡VE」（倉木麻衣）
ユーキャン 広告モデル・CM出演者
2019年 - サンドウィッチマン
CMでは「天使ーズ」というキャラクターで出演。
「チャレンジユーキャン2019」出演者として松岡茉優、吉瀬美智子、春日俊彰（オードリー）
CMでは松岡が実用ボールペン字講座を、吉瀬が野菜スペシャリスト講座を、春日がファイナンシャルプランナー講座を実際に受講している。
春日出演CMでは相方の若林正恭もCM撮影者として友情出演している。
松岡は「天使ーズ」のCMにも出演しており、サンドウィッチマンと共演している。
2024年
「チャレンジユーキャン2024」がメインキャンペーンとなる。出演者は藤木直人、指原莉乃、鈴鹿央士、藤本美貴、庄司智春
CMでは藤木がファイナンシャルプランナー講座を、指原が実用ボールペン字講座を、鈴鹿が心理カウンセリング講座を、藤本が整理収納アドバイザー講座を、庄司がリンパケア講座を実際に受講している。
キャンペーンソング：「Tap Tap Dance」緑黄色社会
「ユーキャンのリスキリングサービス」アンバサダーとして山田杏奈
リスキリングサービスCMソング：「オーバードライブ」KOTORI
久保允誉
久保 允誉（くぼ まさたか、1950年〈昭和25年〉2月18日 - ）は、日本の実業家。エディオン会長。サンフレッチェ広島会長。
久保允誉 来歴・人物
広島県広島市に生まれる。実父は第一産業（後のダイイチ/デオデオ/エディオンWEST、現エディオン WESTカンパニー）創業者の久保道正。1978年、早稲田大学商学部卒業。
1978年、第一産業に入社。取締役、常務取締役、専務取締役、副社長などを経て、1992年、代表取締役社長に就任。2002年、エディオンを設立、代表取締役会長に就任。2003年にエディオン取締役社長、デオデオ取締役会長に就任。2004年、暮らしのデザイン代表取締役会長を兼務。2007年、不祥事によりミドリ電化役員の引責辞任を受けて、同社会長に就任。2009年、組織改編に伴いエディオンWEST社長に就任した。
一方で1987年から父の道正と財団法人久保スポーツ振興基金を設立し、広島県内のスポーツ振興を後押しした。
久保允誉 来歴・人物
また、1998年に経営危機に陥ったJリーグ・サンフレッチェ広島の社長に就任し、経営改革を行い2000年度決算で黒字に転化。その後も長年にわたり地元財界とクラブの橋渡しをし、経営安定に努めた。2001年から（社）Jリーグ理事。2007年末、広島のJ2降格の責任をとり社長を退任し、サンフレッチェ広島会長に就任。2010年Jリーグ理事を退任。
2012年現在、サンフレッチェ広島会長、（財）広島県スポーツ振興財団理事、（財）広島県サッカー協会顧問、全日本アーチェリー連盟顧問、広島県アーチェリー協会会長、（財）久保スポーツ振興基金評議員。同年、各方面へのスポーツ貢献を認められたことから、ロンドン五輪の聖火ランナーに選ばれ、マンチェスター市内を走っている。
久保允誉 エピソード
両親と祖父母が1945年8月6日の広島市への原子爆弾投下により被爆しており、久保は被爆2世である。久保は母から「地獄のようだ」と聞いている。久保家は紙屋町（現・広島市中区）の自宅で刀剣屋を営んでいたので原爆で従業員も身内も亡くなっている。久保は毎年8月5日の夜に平和記念公園を歩いている。久保は自身を「核兵器廃絶を強く言える一人」としている。
2007年12月8日、サンフレッチェ広島のJ1・J2入れ替え戦の第2戦が広島ビッグアーチで行われ、広島のJ2降格が決定した。試合終了後、当時球団社長だった久保はロッカールームに入り、当時監督だったミハイロ・ペトロヴィッチに直接監督継続を要請した。ペトロヴィッチは降格の責任を取って辞任するつもりだったが、決定直後の状況下で要請してきたクラブの心意気に感動し継続を決意、異例の監督続投となった。これが奏功して主力の流出を最小限にとどめ、翌年のJ2を席巻、J1昇格、そしてその後のチームの成熟へと繋がった。
久保允誉 エピソード
久保は後のインタビューで、やっているサッカーが間違っていないこと、ペトロヴィッチが選手に慕われているため、監督を替えることより継続を選んだ、と話している。なお、降格の責任は久保以下フロントスタッフが役員降格等でおこなっている。
週刊ダイヤモンド誌における独裁経営者実名ランキングで上場企業の経営者627名中30位、経営の正当性としては100点満点中20.91点という評価を受けている。
久保允誉 親族
娘・渡辺典子 - 広島市出身。
近畿大学在学中に「ミス近大」になり、ミスキャンパスの関西大会で優勝し、全国大会で準優勝する。オスカープロモーションや大阪SOSモデルエージェンシーなどの大手芸能事務所に属する。また、明石家さんまの『恋のから騒ぎ』（日本テレビ）に「久保典子22歳大学4年生」として出演する。
2007年、近畿大学文芸学部卒業。
2013年11月10日に行われた広島県議会議員の広島市安佐北区選挙区の補欠選挙に自由民主党公認で立候補し初当選した。
2019年7月の参院選広島県選挙区を巡る大規模買収事件
2021年7月6日、河井克行から20万円を受け取ったと認定されるが、不起訴となる。
2022年1月28日、東京地方検察庁が不起訴にした広島の地元議員ら100人のうち、渡辺典子を含む35人が検察審査会に「起訴相当」と議決されたことが公表された。
2022年3月14日、広島地方検察庁は、起訴相当と議決された35人のうち、9人を在宅起訴、25人を略式起訴した。渡辺典子は略式起訴に応じず在宅起訴された。
2022年3月18日、広島県議会は、在宅起訴された渡辺典子と佐藤一直（広島市中区選挙区）に対する辞職勧告決議案を賛成多数で可決した。2人は潔白を主張し議員辞職せず任期満了まで現職を務めた。
久保允誉 親族
2023年3月16日、河井克行から現金10万円を受け取ったとして、公選法違反（被買収）の罪に問われた渡辺典子の初公判が広島地裁であり、渡辺典子は「やましいお金を受け取ったことは一度もありません」と述べ、無罪を主張した。
2023年4月、広島県議会選挙に出馬し4回目の当選。
2023年7月19日、広島地方裁判所は渡辺典子に罰金10万円、追徴金10万円の有罪判決を言い渡した。判決を不服として即日控訴した。
2024年4月18日、広島高等裁判所（森浩史裁判長）は罰金10万円と追徴金10万円とした1審・広島地裁判決を支持し、無罪を主張した渡辺の控訴を棄却した。渡辺は県議会議員が会見を開き、「到底納得できるものではなく、速やかに上告する予定だ。これからも県議としての仕事を全うしながら、裁判で無罪を勝ち取っていきたい」と、上告する方針。弁護人の弘中惇一郎弁護士は「支えるだけの具体的な事実関係がなくかなり無理をしているので、明らかにこの判決は行き過ぎで間違っている（と思う）支えるだけの具体的な事実証拠がなく無理をしている控訴審判決は行き過ぎで間違っている」と取材にコメントした。
2024年4月23日、上告。
2024年11月19日付けで、最高裁判所 第一小法廷（宮川美津子裁判長）は上告を退ける決定をした。
久保允誉 親族
2024年12月9日付で最高裁判所 第一小法廷（宮川美津子裁判長）は上告棄却に対する異議の申し立てを棄却した。これをもって、河井事件で正式裁判を受けた地方議員や元議員あわせて12人の裁判は終結した。
2024年12月9日付で最高裁判所 第1小法廷（宮川美津子裁判長）は上告棄却に対する異議の申し立てを棄却した。罰金10万円、追徴金10万円の有罪判決が確定し、公民権が5年間停止され、広島県議を失職する。
2024年12月12日夜、渡辺典子は「最高裁から棄却の通達は受け取っておらず失職はしていない」と主張した上で12月13日付けの辞職願を議会に提出した。12月13日、広島県議会は本会議を開き、渡辺典子の辞職を全会一致で許可した。渡辺典子は「裁判の結果については、いまだ納得できない」とコメントを発表した。
ゴールドスミス
ゴールドスミス (Goldsmith)
元の意味は金細工職人 (en:Goldsmith) のことで、これを職業とする人がゴールドスミスと名乗ったことに由来する。ゴールドスミスは貨幣（銀行券）ゴールドスミス・ノートの始まりとされている。
ハントンライス
ハントンライスは、石川県金沢市の郷土料理である。洋食の一種として知られている。2015年の北陸新幹線開業とご当地グルメの流行によって、日本全国に知名度を上げつつある。ハントン風ライスとも呼ばれる。
ハントンライス 特徴
ケチャップで味付けしたバターライスをオムライス状に薄焼き卵で包み、白身魚のフライをトッピングし、ケチャップソースとタルタルソースをかける。金沢カレーと同様に光沢のある銀色の平皿で提供されるのが、オーソドックスなスタイルである。
バリエーション
ライスがチキンライス、洋風焼き飯になる。
トッピングにエビフライ、トンカツ、カキフライが加わる。
卵がとろとろ半熟、スクランブルエッグになることもある。
ケチャップソースに代えてデミグラスソースを用いる。
ハントンライス 誕生までのいきさつ
金沢市内のデパート・大和のレストランで従業員用の賄い料理として当時の料理長が、限られた休み時間で料理もご飯も全部一皿で食べられるよう考案した料理が原型である。この料理長は後に独立し、1957年（昭和32年）には「グリルオーツカ」を開業するが、このときにはハントンライスは提供していない。
大和のレストランで働いていた別の料理人が、1967年（昭和42年）に独立開業した際に、「何か名物的なものがあったほうが良い」と賄い料理だったものに「ハントンライス」と名付けて提供した。
1970年（昭和45年）にパン屋「ジャーマンベーカリー」が金沢市片町にレストラン「ジャーマンベーカリーグリル」を出店するにあたって、当時の料理長・北川外二が東京の定食屋で目にした料理を再現したものが発祥とする説もある。
ハントンライス 名前の意味・由来
一般的には、「ハンガリーのハンと、フランス語でマグロを意味するトン（thon）をあわせた造語である」と言われている。ハンガリーに似た料理があることから「ハン」と名付けられたと言われることもあるが、ハンガリーに該当する料理はない。
チュニジアの世界遺産
チュニジアの世界遺産 （チュニジアのせかいいさん）はユネスコの世界遺産に登録されているチュニジア国内の文化・自然遺産。
不動産金融
不動産金融とは、不動産証券化、不動産投資、ノンリコースローン等、不動産分野と金融分野の融合したビジネス分野の総称である。
1990年代後半より日本で活発化し、2000年代初頭では銀行が不良債権処理のために大量の担保不動産売却、債権売却を余儀なくされた事により興隆した。その後も都市部の地価回復などにより活発な活動は続いている。
都古流
都古流（みやここりゅう）は、1902年（明治35年）11月、空瓢堂磯貝一阿彌が創ったいけばな（華道）の流儀。
都古流 概要
都古流（流祖） 、都古流鈴木派（流祖の高弟が分派）、都古流一孝会（1919年（大正8年）に家元を村瀬一水に譲り、 その後内田一油→一孝と継承）、都古流正派と分派している。
都古流の花は、生花（せいか）と自由花の二つに大別される。生花は江戸時代に床の間を飾る為に成立した古典様式のいけばなである。都古流には、流祖より伝わる伝統の「生花」と床の間以外の現代空間に向けて生花を進化させた「新生花」が並立している。
流祖の系譜は代々が流祖二世、三世・・と襲名されている。空瓢堂磯貝一阿彌の夫人（本名・和歌）は磯貝宗和（1854年 - 1940年）として石州流の茶の湯者としても知られる。
道の駅忠類
道の駅忠類（みちのえき ちゅうるい）は、北海道中川郡幕別町にある国道236号の道の駅である。
国土交通省から防災道の駅に選定されている。
ナウマン温泉ホテル「アルコ236」が併設されている。
ハイパーウェポン
『ハイパーウェポン』（HYPERWEAPON）は、小林誠の作品集のタイトル。
ハイパーウェポン 概要
『HYPERWEAPON 2001～2984未来の超兵器』
1984年刊行。B5判。続刊との区別のため『HYPERWEAPON1』と呼ばれる事が多い。当時まだ無名の若手クリエーターの一人であった小林が、独自の世界観に基づいたオリジナルの未来兵器群を模型とストーリーで展開している。後の代表作『ドラゴンズヘブン』の前史に当たるシャイアンとキト松本との物語や、『迷宮都市』の原型となった未来警察物などが含まれている。絶版。『再生なき永遠の闇へ』に縮刷復刻版が同梱されている。
『HYPERWEAPON2 1999地球戦線』
前作から時代を遡り、1999年の地球を舞台に、暴走した生体兵器と軍のパワードスーツ（スパンダウ1）との戦いを描いている。絶版。内容の一部は『2008』に再録されている。
『HYPERWEAPON 再生なき永遠の闇へ』
2005年刊行。B5判横綴じ。『HYPERWEAPON2』以降20年間に小林が手掛けた、コミック・アニメなどのデザインワークを平面作品を中心に収録した作品集。『HYPERWEAPON1』の縮刷復刻版が同梱されている。
ハイパーウェポン 概要
『HYPERWEAPON2005 スパンダウ2 メカニックファイル』
2005年にイベントなどで限定発売された同人誌。B5判横綴じ。『再生なき永遠の闇へ』で名前だけ登場したパワードスーツ「スパンダウ2」の設定資料集。同時に「スパンダウ2」のガレージキットも販売された。内容の大半は『2007』に再録されている。
『HYPERWEAPON2007 それぞれのHEAVEN』
2007年2月刊行。B4判。モデルアート誌の別冊扱いで一ヶ月の限定発売。小林が監督を務める新作アニメ『ICE』の概要やアートワーク、『ドラゴンズヘブン』の新作コミック、横山宏・竹谷隆之・あげたゆきお・村田蓮爾ら小林と縁の深いクリエーターとの対談やコラボレーションなどを収録。『再生なき永遠の闇へ』に比べて立体物の比重が大きくなっている。
『HYPERWEAPON2008 狂気の現風景-そして真実』
2008年5月刊行。B5判横綴じ。艦船模型スペシャル誌の別冊扱い。『アーマード・コア フォーアンサー』『ロストオデッセイ』『ドルアーガの塔』などのゲーム用コンセプトデザイン、ファンによるリスペクト造形作品、『HYPERWEAPON2』やモデルカーレーサーズ誌ハウトゥ記事の再録などを収録。
ハイパーウェポン 概要
『HYPERWEAPON2009 宇宙戦艦と宇宙空母』
2009年11月刊行。B4判。艦船模型スペシャル誌の別冊扱い。公開直前の小林が副監督を務めた『宇宙戦艦ヤマト 復活篇』及び、海外ドラマシリーズ『新宇宙空母ギャラクティカ』の設定画を収録。
『HYPERWEAPON2010 MINI』
2010年8月刊行。A5判。イベントや一部書店で限定発売された同人誌。『新宇宙空母ギャラクティカ』に登場する戦闘機「コロニアル・バイパー」の模型や、撮影用実物大プロップの写真をメインに収録した小冊子。
『HYPERWEAPON2011 神なる永遠の黄昏』
2011年7月刊行。B4判。モデルアート誌の別冊扱い。『宇宙戦艦ヤマト 復活篇』の映像ソフト用パッケージアートや派生設定の「波動実験艦ムサシ」イラスト、TVアニメシリーズ『ラストエグザイル-銀翼のファム-』の設定画などを収録。
『HYPERWEAPON2013S 飛ぶ理由』
ハイパーウェポン 概要
2013年10月刊行。航空機模型専門誌「スケールアビエーション」連載「飛ぶ理由」の単行本。人類滅亡から久しい地球を訪れた異星人が、発掘された記録から史実・フィクションを混同して復元した歴史上の航空兵器群という設定のオリジナル模型。また『宇宙戦艦ヤマト2199』の背景設定や制作裏話も収録。2014年には再版にあたり新規連載分を追加収録した改訂版『2013s Revised』が刊行された。
『HYPERWEAPON2014 バレラスへの道』
2014年8月刊行。『宇宙戦艦ヤマト2199』のガミラス側の背景美術デザインワークと、「ハイパーウェポン」シリーズ30年の歴史を総括する形で小林の同人誌時代からの自主制作作品群を収録。
『HYPERWEAPON2014＋ 未来兵器AS』
2014年12月刊行。ホビージャパン誌に1988年から連載された「未来兵器AS」の単行本。
『HYPERWEAPON2016 楽園のロジック』
2016年7月刊行。連載「飛ぶ理由」の単行本2冊目。
翁
翁（おきな）は、年取った男、老人を親しみ敬って呼ぶ語。他人を呼ぶ時に使うと敬う意味になり、自身を呼ぶ時に使うとへりくだる意味になる。
翁 解説
男の老人を「翁」、女の老人を「嫗（おうな）」と呼ぶ。中世において子供は「童」と呼ばれてまだ一人前の人（大人）ではないのに対し、翁（嫗）はすでに人でなくなった存在とされていた。
子供は神仏に近い存在とされていたが、老人も同様である。翁になると原則的に課役などが課せられなくだけでなく神仏に近い存在とされ、例えば『今昔物語集』では神々は翁の姿で現れ、『春日権現験記絵巻』でも神は翁の姿で描かれている。
翁 能楽界での翁
能楽における「翁」は、別格に扱われる祝言曲で、翁・千歳・三番叟の三人の歌舞からなり、正月初会や祝賀能などの最初に演じられる。
宗教人類学者の中沢新一によれば、1964年（昭和39年）に偶然発見された金春禅竹による『明宿集』には、「翁」（宿神）の意味・神々の世界の中での宿神の位置などについて多数記述されていた。『明宿集』とは、禅竹が一座の後進のために、猿楽で最も重要な精神的価値を持つ「翁」の本質を明らかにしようとして書いた、一種の内部文書である。そのためこの書は、同じ精神的伝統を持つ者たちに向けられており、相当に大胆な思考がなされている。内容は一部分だけでも、芸能史・神話学・社会史・民俗学の側面へと広がっている。
『明宿集』は次のように始まる。要約すると禅竹は、一切全て「存在」とは「翁」と同義である、と述べている。
翁 能楽界での翁
抑翁ノ妙体　根源ヲ尋ネタテマツレバ　天地開闢ノ初メヨリ出現シマシマシテ　人王ノ今二至ルマデ　王位ヲ守リ　国土ヲ利シ　人民ヲ助ケ給フ事　間断ナシ

本地ヲ尋ネタテマツレバ　両部越過ノ大日　或ハ　超世ノ悲願阿弥陀如来　又ハ　応身尺加牟尼仏　法 報 応ノ三身　一得ニ満足シマシマス
一得ヲ三身ニ分チ給フトコロ　スナワチ翁式三番ト現ワル　垂跡ヲ知レバ　歴々分明ニマシマス
第一　住吉ノ大明神ナリ　或ハ諏訪ノ明神トモ　マタワ塩釜ノ神トモ現ワレマス　走湯山ニ示現シテワ勅使ニ対シ　筑波山ニシテワ石ノ面ニ現ワレテ詣リノ衆生ニ結縁ス [中略]
深義ニ云　本地垂跡スベテ一体トシテ　不増不減　常住不滅ノ妙神一体ニテマシマス


（口語訳：そもそも「翁」という神秘的な存在の根源を探究してみると、宇宙創造のはじまりからすでに出現していたものだということがわかる。そして地上の秩序を人間の王が統治するようになった今の時代にいたるまで、一瞬の途切れもなく、王位を守り、国土に富をもたらし、人民の暮らしを助けてくださっている。
翁 能楽界での翁
この「翁」の本体（本地）を探求してみると、胎蔵界と金剛界をともどもに超越した法身の大日如来であり、あるいは無限の悲願をこめて我らを包摂する報身の阿弥陀如来でもあり、または人間の世界で教化をおこなう応身の釈迦牟尼であり、つまるところ法身・報身・応身という真理の三つの存在様態を、一身にみたしていらっしゃるのである。
この完全充足した一身を三つの存在様態（三身）に分けてあらわすところは、猿楽で言うところの「翁式三番」の表現となってあらわれる。こういう神としての示現（垂迹）を知れば、ますますいろいろなことがわかってくる。
第一は住吉の大明神である。あるいは諏訪明神としても、塩竈の神としても示現をなさる。伊豆の走湯権現として示現したときには天皇の勅使と直接対面をおこない、筑波山では驚異的な岩石の形をもって出現して、参詣の人々に深い感銘をあたえて結縁しているのである。 [中略] 

神秘的な解釈ではこう言われる。本地垂迹はすべて本体は一つであって、不増不減、常住不滅の神秘の唯一神に集約される、と。）
翁 能楽界での翁
このように『明宿集』によると、仏教的な意味での「存在」の本質（仏性）とは、大日如来・阿弥陀如来・釈迦如来という三位一体であり、この三つ組は「翁」と同一だとされている。「翁」は様々な神の姿として垂迹を見せるのであり、その代表例にはまず住吉明神があり、続いて諏訪の神、塩釜の神、走湯山の神、筑波山の神が挙げられる。いずれも自然の力と密接な繋がりを持っている。
禅竹は日本の自然や観念世界に「翁」と同様の構造を発見し、「翁」として次々に裁定していく。『明宿集』は次のように書く。
翁 能楽界での翁
翁ヲ宿神ト申シタテマツルコト　カノ住吉ノ御示現ニ符合セリ

日月星宿ノ光下リテ　昼夜ヲ分カチ　物ヲ生ジ　人ニ宿ル　三光スナワチ式三番ニテマシマセバ　日月星宿ノ儀ヲ以テ宿神ト号シタテマツル
宿ノ字ノ心　星下リテ人ニ対シ　ヨロヅノ業ヲナシ給フ心アリ　イヅレノ家ニモ呼バレ給フベキ星宿ノ御恵ミナレド　分キテ宿神ト号シタテマツル翁ノ威徳　仰ギテモナヲ余リアルベシ


（口語訳：翁を宿神と申し上げることは、かの住吉大神の御示現なさったときの姿と符号している。
太陽と月と諸天体の光が地上に降下して、昼と夜の区別ができ、物質が生まれ、またその光は人間に宿ったのである。太陽・月・星の三つの光は猿楽に言う式三番に対応するものであるので、太陽・月・星宿（星宿神＝北極星）の意味をこめて、宿神とお呼び申し上げているのだ。

「宿」という文字には、星が地上に降下して、人間にたいしてあらゆる業をおこなうという意味がこめられている。星の光はあらゆる家に降り注ぐ。そのようにどのような家にも招かれ招待されるというのが星宿神たる北極星のお恵みではあるが、とりわけ宿神とお呼び申し上げている「翁」の威徳は、どんなに畏敬をこめて仰ぎ見てもあまりあるものがある。）
ここで禅竹は「宿神」の「宿」を、当時の天文学である「星宿」と結びつけながら、「天」（新プラトン主義的な高み）と「地」（物質主義的な深さ）を媒介するものとしての「翁＝宿神」を主張している。ここから転じて禅竹は、「翁」と同体であるような神仏・人物・書物などをさらに列挙している。
『世界大百科事典 第2版』では、宿神とは「守宮神、守久神、社宮司、守公神、守瞽神、主空神、粛慎の神、守君神など、さまざまな表記があるが、元来はシャグジ、シュグジなどと称された小祠の神の名」と推測されている。
シャグジと宿神について『石神問答』で研究した柳田國男は、音韻論的に一つの仮説を出した。シャグジは漢字で書けば、社宮司・石護神・石神・石神井など多用だが、共通性として、呼び名が「シャ」「サ」「ス」などのサ行音と、カ行音（またはガ行音）の組み合わせになっている。「サ」の音は岬・坂・境・崎などのように、地形や物事の先端・境界を表す古語に頻出する。この「サ」がカ行音と結びつくと、物事を塞ぎ遮る「ソコ」などのような、境界を指す言葉になる。すなわち、シャグジは空間や物事の境界にかかわる霊威を表す言葉・神なのではないか。そこから柳田は、「芸能の徒」の守り神が「宿神」と呼ばれた理由を次のように推論した。芸能者はもともと定住をしなかった人々であり、住むことができた場所は村・町はずれや、坂・断層の近くだった。そうした場所はたいがい、境界を表すサ行音とカ行音の結合である「サカ」や「ソコ」と呼ばれていた。そのために芸能者たちは「ソコ」「スク」「シュク」の人々と呼ばれるようになり、彼らの守護神も「シュク神」と呼び慣わされるようになった。
キーパーソン
キーパーソン（key person）とは、その名の示すとおり、任意の組織、コミュニティ、人間関係の中で、とくに大きな影響を全体におよぼす、「鍵となる人物」のこと。英語 key person は、以前には keyman と呼んでいたものを性差的なポリティカル・コレクトネスに配慮して言い換えたものである。
キーパーソン 定義
現実社会においては、特定のグループ（家族、職場、学校など）で何かを決定して行動する時、意思決定などに強い影響力を持つ人物を指す。
フィクション作品においては、物語のきっかけとなった（または事件解決の鍵を握る、ストーリー等の謎を解くための鍵となる）人物のこと。主人公ではないが、主人公と同等か、あるいはそれ以上に物語の展開に影響を与える人物、もしくは物語がその人物についての記述や行動内容を中心として展開されること。大抵の男性の場合はキーマン、子供や動物などの場合はキーキャラクター、女性の場合はキーウーマン・裏ヒロインと呼ばれる。
冬の旅
冬の旅（ふゆのたび）
音楽作品
冬の旅 - フランツ・シューベルトが作曲した連作歌曲集。
冬の旅 (森進一の曲) - 1973年発売の森進一のヒット曲。
冬の旅 - 郷ひろみの曲。シングル「哀愁ヒーロー Part1/Part2」に収録。
映像・芸術作品
冬の旅 (1985年の映画) - 1985年製作のフランス映画。アニエス・ヴァルダ監督。日本版ビデオ発売時には『さすらう女』と改題された。
冬の旅 (2006年の映画)  - 2006年製作のドイツ映画。ハンス・シュタインビッヒラー監督。
センチメンタルな旅・冬の旅 - 1991年の荒木経惟の写真集。センチメンタルな旅を参照。
冬の旅 (小説) - 立原正秋の小説。
冬の旅 (辻原登の小説) - 辻原登の小説。
イシュケル湖
イシュケル湖（アラビア語: بحيرة اشكل、フランス語: Lac Ichkeul、英語: Ichkeul lake）は、チュニジア北部の地中海の海岸近くにある湖である。
イシュケル湖 概要
イシュケル国立公園の湖と湿地は、毎年何十万もの渡り鳥が訪れる重要な中継地である。この湖には、カオジロオタテガモ、メジロガモ、ウスユキガモを含むカモ、ガン、コウノトリ類、フラミンゴなどが訪れる。公園は1977年にユネスコの生物圏保護区となり、1980年以来、ユネスコの世界遺産リストに載っている。さらに、1996年から2006年まで、公園は、危機遺産リストにも載っていた。湖の水源である川へのダムの構築は、湖と湿地の生態的均衡に大変化をもたらした。また、1980年にはラムサール条約登録地にもなった。
ダムが湖と沼への真水の流入を急激に減少させたので、ヨシ、スゲ、その他の真水植物類は好塩性の植物に置き換わった。これらの変化は、かつて存在した植物群に依存していた渡り鳥の個体数の急激な減少をもたらした。
ユネスコのウェブサイトによれば、チュニジアの政府は、真水を保持し塩分を減らすためのステップを試みたが、国際自然保護連合は、いくつかの報告書で、塩分が既に極端に高くなっており回復の可能性が急速に失われているかもしれないと示唆している。
上記の画像は各々、11.4×20.0kmのエリアをカバーする。中心は、北緯37度10分 東経9度40分﻿ / ﻿北緯37.167度 東経9.667度﻿ / 37.167; 9.667付近である。
大つごもり (小説)
『大つごもり』（おおつごもり）は、樋口一葉の短編小説。1894年（明治27年）12月、『文學界』第23号に発表し、1896年（明治29年）2月には『太陽』（博文館）に再掲載された。井原西鶴の文体や発想を意識的に取り入れた最初の作品で、一葉が写実性を深め、はじめてその独特の作風を獲得した作品だと位置づけられている。
女中のお峰を主人公に、貧乏のもとに生まれた人たちが背負っていかなければならない人生を描いており、一葉自身の貧困生活の体験から生まれた作品だといわれている。「大つごもり」は大晦日の意味。
大つごもり (小説) 作品背景
1894年（明治27年）5月、一葉は前年8月から荒物雑貨・駄菓子店を営んでいた下谷龍泉寺町（現・台東区竜泉）から本郷区丸山福山町（現・文京区西片）へ転居した。その丸山福山町の家で一葉は執筆に専念し、「やみ夜」（「暗夜」）に続いて『文学界』に「大つごもり」を掲載。翌1895年（明治28年）には後に代表作と評される「たけくらべ」を発表している。
山村家に女中奉公に出るお峰の大晦日近辺を描き、お峰と作者自身を重ね合わせて明治期の貧しい女性の悲哀を浮かび上がらせている。実際、富裕階級の娘らが集まっていた「萩の舎」（師匠の中島歌子の私塾）で2円の金がなくなった時に、一葉に嫌疑がかかったことがあったという。
未定稿などの肉筆原稿は日本近代文学館に所蔵されている。
大つごもり (小説) あらすじ
幼い頃に父母を亡くし、貧しい八百屋の伯父・安兵衛に引き取られて17歳まで育てられたお峰は、伯父の負担を少なくし家計を助けるために18歳になると資産家の山村家の女中奉公人となる。小言や辛い仕事に耐える奉公生活を懸命にこなし、やっと12月にお暇がもらえたため、初音町にある伯父の家へ帰宅する。そこで病気の伯父から、田町の高利貸しから借りた10円の期限が迫っているのでおどり（期間延長のための金銭）を払うことを頼まれ、山村家から給金の前借りをする約束をする。弟同然に可愛がっていた8歳の従弟・三之助も痩せ細りながら、父親の薬代を稼ぐため寒空の中、蜆を売り歩いていた。
山村家の息子・石之助は、継母（御新造）と折り合いが悪く、父の愛も薄く養子に出されそうになり15歳の頃からグレ始め、ごろつき仲間と派手に遊んだり伊皿子あたりの貧乏人に金を恵んで散財したりする生活で、金がつきると家に帰ってきてまた金を無心に来る放蕩者だった。石之助が家に来て機嫌が悪くなった御新造は、先日はお峰の前借りの申し出を承知したようなことを言ったにもかかわらず、忘れたふりをし「私は毛頭（すこし）も覚え無き事」とお峰に金を貸してくれない。いたいけな三之助がお金を受け取りにやって来て、切羽詰まったお峰は、その大晦日の日に仕方なく硯の引き出しの札束の中から1円札2枚を盗んでしまう。
大つごもり (小説) あらすじ
一方、夜になると石之助は、帰宅した父親の大旦那から金を無心し50円の札束を受け取って出ていった。その後、大勘定（大晦日の有り金を全て封印すること）のために、お峰が2円を盗んだことが露見しそうになる。お峰は伯父に罪をかぶせないがために、もし伯父の罪になったら自殺をする決心をした。ところが、大旦那が硯を開けると中には「引出しの分も拝借致し候　石之助」と書かれた一枚の紙切れだけがある。札束ごとなくなった金は石之助が盗んでいったため、はからずもお峰は助けられた形になった。
八女茶
八女茶（やめちゃ）は、主に福岡県八女市・筑後市および八女郡広川町で生産される日本茶のブランド。
八女茶 概要
八女茶とは福岡県内で作られたお茶のブランド名で、生産量は全国6位 (2310t：平成21年度) で、全国の日本茶生産量の約3%を占める。栽培は八女市内を中心におこなわれ、周辺地域の筑後市、八女郡広川町、うきは市、朝倉市に広がる。
地理的な特徴として、福岡県南部に広がる九州最大の平野である筑紫平野は、農産物の栽培上、理想的な気候風土で、とくに筑紫平野南東部（八女地方山間部）の 筑後川流域～矢部川流域にかけて古来よりお茶の栽培が盛んである。
筑紫平野南東部（八女地方山間部）は、地質的に筑後川と矢部川の両河川から運搬された土砂（腐葉土）が堆積した沖積平野からなっており、豊かな土壌で育ったお茶はコク、甘みに秀でたものが多い。
霧（朝霧や川霧）の発生しやすい土地柄でもあり、茶畑があるなだらかな山の斜面を霧が覆い、太陽光を適度に遮ることで、茶の旨み成分であるアミノ酸類（テアニン、グルタミン酸、アルギニンなど）の生成を促進し、古くから天然の玉露茶として珍重されてきた。
茶の生育に関る気候も、八女地方は 日中の気温が高く夜間は冷え込む特有の内陸性気候と年間1600mm - 2400mmの降雨量があり、茶の栽培には適した気候となっている。
八女茶 概要
室町時代 八女に茶を伝えた周瑞禅師は　渡明して自身が学んだ中国蘇州の霊巌山寺景色に八女市黒木町笠原地区が似ていた為、茶の種と明式の製茶法を地元の庄屋に伝授したとされる。
茶栽培面積は1580haで全国6位となっている。そのうちの約90%は八女地域にあり、その他に、うきは、朝倉、京築地域で栽培されている。ここ10数年はほぼ横ばいで推移している。
福岡県の推奨品種は「やぶきた」「かなやみどり」「おくみどり」「さえみどり」「やまかい」「さみどり」「おくゆたか」「ごこう」「あさつゆ」の9品種であり、導入面積は「やぶきた」が中心で77％、「かなやみどり」4％、「おくみどり」4％、「さえみどり」3％、「やまかい」2％などである。
生産地の特徴として伝統本玉露の生産量が日本一 (約45%) であり、そのためお茶の平均単価も日本一高い。日本有数の高級茶産地として全国的に知られている。
玉露は平成13 - 平成24年度の全国茶品評会で12年連続の農林水産大臣賞を受賞している。また平成25年度は農林水産大臣賞は逃したものの、同品評会入賞の玉露が一番多い産地に送られる産地賞を受賞。平成26年度全国茶品評会では普通煎茶４㎏、玉露部門で農林水産大臣賞を受賞、令和元年度まで再び受賞を続けている。特に平成19年度は、玉露の部の1位から26位までを独占し、他産地を圧倒した。玉露茶園は八女市の山間部のなだらかな傾斜山地に多く見られ、とくに八女市黒木町から同市星野村、同市上陽町にかけての中山間地で受賞した玉露茶園が多く見られる。
八女茶 歴史
茶の栽培法及び喫茶法は、延暦24年(805年)に最澄、延暦25年(806年)に空海が、唐から比叡山に伝えた説と、建久2年 (1191年)に栄西が宋から肥前松浦郡の平戸・肥前神埼郡の背振山に伝えた説などがある。
日本の茶業界では日本の文化の真骨頂である「茶禅一味」、千利休に繋がっていく系譜から、日本に「茶」と「禅」と伝えた栄西を日本茶の祖としている。
八女茶の発展において、地域の歴史から見ると（寺領や荘園などでの生産を除き）地域内消費の作物ではなく、遠方に輸出（出荷）する換金作物としての意味合いが強い。歴史的にも近隣にパトロンと成りうる権力者や資産家の存在も薄かった為、在郷町村の発達や庶民(町人)文化の醸成といった近世以降の日本の発展と供に、産業として確立していく。
八女茶の発祥は、明から帰国した栄林周瑞禅師が応永30年 (1423年)に黒木町笠原地区に現在もある 霊巌寺を地元の庄屋 松尾太郎五郎久家の普請により建立するとともに、明式(釜炒り)茶の栽培・喫茶法を松尾太郎五郎久家に伝えたのをはじまりとしている。
その後、室町、戦国安土桃山時代にかけて茶は寺領・荘園の一部集落で生産される。
八女茶 歴史
江戸時代中期 (18世紀中頃) になると、この地より出荷される「鶯」、「初花」と称する茶 (釜炒製) が宝暦明和年間 (1751年-1771年) を通じて、京阪地方に於いて「鹿子尾茶」として人気を博した。しかし当時は現在の近代的な茶園や茶畑のような栽培方法ではなく、種子から育てた山斜面の茶樹を収穫しているに過ぎず、生産量は安定していなかった。
とくに江戸時代前期は、茶は贅沢品として慶安御触書でも戒められ、安定的な生産の為には金肥といわれた干鰯や油粕のような高窒素肥料を購入しなければならず、それだけの経済的な余裕も農村部には難しかった。しかし後の世には、換金作物の生産地である農村を貨幣経済化させていく結果を導いていった。
江戸時代後期 (19世紀) になると、現在の日本緑茶の原型である宇治式製茶(青製)が伝えられ、天保2年 (1831年) に上妻郡山内村 (現在の八女市山内) の古賀平助 (こがへいすけ) が試製、また同年、同村の大津簡七 (おおつかんしち) も宇治から茶師の吉朗兵衛らを雇い試製した。
この当時の青製煎茶は特権階級の嗜好品として流通したのみで、流通量は極めて少なく、また当地域の商業資本の限界もあり、生産量はのびなかった。
八女茶 歴史
因みに江戸時代は江戸、京都、大阪を中心とした市場で構成され、上流層の嗜好品として作られていた。青製煎茶は江戸の山本嘉平に代表される商人たちにより、宇治から江戸などの大消費地で供給されていた。
江戸時代に入り「日常茶飯事」という慣用句に代表されるように、茶は庶民の間にも広まっていった。が、この当時の民衆の茶は文字通り茶色の日本茶で、今日のように急須で手軽に淹れられるものではなく、茶葉をヤカンの湯で煮出すことによって成分を抽出する煎じ茶であった。
中世以降の日本における茶の服用方法にはこの煎じ茶と、茶葉を臼ですりつぶした挽茶をお湯で溶いて飲む方法があった。
これらの製造方法として、湯引きし (煮製) 酸化酵素の働きを止め (殺青) 、日光や火で焙り乾燥させる「黒製」と、そのまま茶葉を釜で炒る「炒製」があった。
近世以降に「揉み」の行程が入るようになって、「青製」と呼ばれる、蒸して殺青を行い、焙炉で揉み上げ葉汁を外に出し乾燥させる緑茶が誕生した。
これにより急須で出す現在の日本茶の原型が出来上がり、近世以降主流となっていく。
また青製は、葉汁や茶エキスを茶葉の外側に出して揉みあげ、出汁が出やすくする為「出し茶」とも呼ばれた。
福岡県南部の筑後地区（八女地域を含む）では江戸時代 - 大正初期まで、作られていたお茶のほとんどは日乾茶＝黒製や釜炒製であった。
八女茶 歴史
安政3年 (1856年) 当時国内唯一の貿易港であった長崎の出島で長崎商人 大浦慶がイギリス人貿易商ウィリアム・オルトと日本茶の取引を開始し、嬉野を中心に八女を含む九州の茶がアメリカへ輸出されると、当地方の茶も貿易品として注目されるようになり、文久三年(1863年)にはトーマス・ブレーク・グラバー（以下グラバーとする）が長崎にて「筑後茶」を米国に輸出する、直接取引を開始した。
1861年、ジャーディンマセソン商会長崎代理店としてグラバーが開いたグラバー商会は、来日当初　経営活動の中心は日本茶の輸出であり、アヘン戦争で疲弊した清国の貿易代替地として、茶や和紙等といったアジア的な商材輸出を中心に行っていた。八女福島地区の商家に和紙を買い付けに来た記録も残っている。
それと同時に安政6年(1859年)江戸幕府が、箱館、新潟、横浜、神戸、長崎を開港すると、日本からアメリカに輸出する緑茶も年々増加傾向をたどり、当地方でも緑茶（主に日乾製や釜炒製）の製品化を目指した取り組みが行われるようになった。それにより八女地方東部の山々にはいたるところに茶樹が見られるようになった。
八女茶 歴史
しかしこの時期も茶の栽培は、近代的な茶園というかたちではなく、茶樹を山に植えているだけの粗放なものであったため、茶葉の生産も栽培というよりむしろ採取の形で行われていた。製造技術も旧来からの未熟な焙炉や天日干しを利用した黒製法や釜炒り製法で行われ、特に輸出を急ぐあまり日光乾燥や日陰干しの際に十分乾燥されないまま出荷された黒製茶は、色や香りが悪いため、輸入国のアメリカでは大きな問題となっていった。
明治2年　柳川県山門郡 (現在のみやま市)の清水寺住職田北隆研 (たきたおうけん) が寺領の山林を開墾し、茶の栽培を始める。明治7年には青製煎茶（現在の蒸し製緑茶）を製造し茶師の養成を計るが、高品質な青製煎茶の生産量は伸びなかった。
明治16年 (1883年) アメリカは　「粗悪茶輸入禁止条例」を発令、明治政府は各地で茶の取締りを強化した。当地方の茶 (釜炒茶) も多くの地方の「雑茶」とともに輸出から脱落していった。
しかし一方で、当時イギリスで急激に輸入量の増加していた紅茶が明治政府の外貨獲得政策で注目され、八女地方でも欧米露向けに紅茶の生産が伸び始めた。士族の殖産興業としても紅茶製造が奨励され、筑後地方でも星光社(星野村)等いくつか設立された。「武家の商法」と謂う様に長くは続かなかったが、紅茶の景気に煽られ、当地方での蒸製緑茶への転換は一時沈静化した。
八女茶 歴史
因みに明治6年 (1873年)三潴県の指導で大津簡七が初めて紅茶の生産を行った。八女郡内における紅茶製造の奨励は、大正年間まで行われ、この間の当地方の茶業は紅茶史の観を呈したほどであったという。
大正時代に入り、欧州諸国の植民地でプランテーション農業とアッサム種での栽培による高品質で安価な紅茶が大規模に流通されるようになると、それは国際市場(特にイギリス市場)を席巻し、日本国内の紅茶輸出はユーラシア大陸 (ロシア、アフガニスタンなど) に向けられることになる。
しかし結果として世界最大の紅茶消費国であるイギリスが紅茶生産に踏み切ることと、紅茶を飲む習慣のなかった日本が その嗜好を生産に反映させることができなかったことは、次第に衰退を招く要因になっていった。
輸出商品としての日本の「茶」は世界市場の動向を受け、内需型商品としてふたたび国内市場へ向け生産されていくことになる。
八女地方でも国内市場向けに生産を行うようになり、当時、釜炒茶（＝筑後茶）よりも人気のあった蒸製緑茶に再び注目が集まった。その当時、全国の茶市場を席巻していた静岡製 (宇治製に改良を加えた現在の煎茶) を手本にするべく、静岡から技師を迎え、静岡製煎茶の伝習を行い、茶園 (かまぼこ型) 管理を徹底し、全面的に蒸し製手揉み (現在の煎茶) への転換を行っていった。
八女茶 歴史
この製茶方法の転換の成功を機に、大正初期 八女郡西部の丘陵地帯(現在の八女市岡山周辺)に植えられていた櫨 (和ろうそくの原料) の生産が電球の発明により衰退してきていたことで、櫨の代わりに茶園が造成され始めた。
この西部櫨地帯における茶園の造成が、旧来の茶園である東部山間地帯の茶の転換と軌を同じくしたことは、当地方の茶業を発展させる最大の好機となった。
大正14年 (1925年) には八女郡福島町 (現在の八女市本町) で行われた物産共進会・茶の全国品評会の部の席で、当時の福岡県茶業組合理事長 許斐久吉 (このみひさきち) は、釜炒り製茶の時代から呼ばれていた「筑後茶」、「笠原茶」、「星野茶」など複数の郡産茶を、改良された高品質の蒸製緑茶から「八女茶」と統一するよう組合員に提唱し、それは満場一致で可決された。以後、八女茶は特産品として生産と流通の両面で拡大が計られて、今日、日本有数の高級茶として全国的に知られるようになった。
イワン・サフロノフ
イワン・イワノビッチ・サフロノフ（ロシア語: Иван Иванович Сафронов、1955年 - 2007年3月2日）はロシア人のジャーナリストで、ロシアの経済新聞コメルサントの軍事コラムニストである。
1997年にコメルサントに入るまではロシア宇宙軍の大佐として従事していた。2006年にはFSBの職員がロシアのサマーラに所在しソユーズ打ち上げロケットの製造を行うTsSKBプログレス社について聞くために彼に接触している。この時、FSB職員はその重要な情報の入手源を確認したかったのだが、彼は、情報を得たインターネットのサイトのページを示しただけだった。この件でFSBは訴追を断念している。
2007年3月2日午後4時頃、サフロノフは、彼が居住するアパートの4階と5階の間にある階段の窓から転落した。近所に住む2人の大学生が地面に横たわっているサフロノフと、階上の開いた窓を確認し、救助隊を呼んだ。サフロノフは、転落直後は、まだ生存していたが、救命処置がなされる前に少なくとも30分以内に死亡した。
彼は住居であるモスクワのアパートから転落し死亡した。この転落死に関して、検察官は自殺が最も有力であると語った。サフロノフの同僚と、近隣の居住者は、彼の精神状態は安定していたとして、この自殺説に懐疑的である。
イワン・サフロノフ
サフロノフは、毎年開かれる国際防衛展示会での軍需品製造者の会合に参加するためにアラブ首長国連邦のアブダビの取材旅行から、2月後半に帰ったばかりだった。彼の取材活動は、政府高官、及びロシア連邦保安庁(FSB)の長官を刺激したため、殺されたのではないかという憶測がなされている。
死亡する直前の記者活動において、軍事防衛における覇権の変化と軍事訓練で若い兵士を死に至らしめた問題について記事にしていた。さらに、軍により報告されず、知らされることもない軍事防衛技術と軍事兵器試験の失敗についても書いていた。2006年12月、3度立て続けに続いた 新型潜水艦発射弾道ミサイルR-30の発射失敗について記事にした。軍部は、この失敗を認めなかった。さらにサフロノフが機密情報を記事にしてしまったという疑惑もある。
"捜査の過程で自殺説が支配的になっているが、サフロノフを知る全ての人は、全面的に否定している"と2007年3月5日付けの経済紙コメルサントは伝えている。
山岳救助隊 (消防)
山岳救助隊（さんがくきゅうじょたい）とは、山岳における遭難者の救助に当たる日本の消防レスキュー隊である。
山岳遭難に際して出動する組織としては、他に全国の都道府県警察に組織されている山岳警備隊、消防団、地元山岳会、航空自衛隊の航空救難団や救難隊等が存在するが、消防の山岳救助隊も山の安全のためには欠かせない。
山岳救助隊 (消防) 概要
山岳救助隊は、全国の消防本部や消防署の中に設置される。ただし、設置はあくまでも当該自治体次第であり、東京消防庁に設置してある一方、山岳地帯を抱えている消防署でも設置されていないことも多く、山岳救助を行ってはいても隊名がないものもある。消防署によって、常設隊もあれば、遭難時のみの臨時編成にとどまる隊もあり、その実体は千差万別である。
ほとんどが特別救助隊（レスキュー隊）であり、普段は、通常のレスキュー業務を行う傍ら、地元山岳会の講習に出かけて山の特性を把握し、山火事の防止活動や、隊の中で救助トレーニングを重ね、山岳遭難の一報に備えている。自費で登山等の講習に参加する隊員も多い。
活動の際には、各都道府県や市町村の消防防災航空隊の消防防災ヘリコプター（場合によっては都道府県警察航空隊）の支援を受けて活動する。消防防災ヘリコプターから消防航空隊員が降下するのを山岳救助隊員が地上から支援したり、山岳救助隊員が消防防災ヘリコプターから降下する事もあるために航空隊との連携は欠かせない。
2014年の御嶽山噴火災害では高度救助隊と山岳救助隊を中心とする人選の緊急消防援助隊が派遣され、自衛隊などと共に多くの消防の山岳救助隊が活動した。
山岳救助隊 (消防) 東京消防庁山岳救助隊
東京都西部の山岳地帯を抱える東京消防庁では第九消防方面本部の4消防署に山岳救助隊が置かれている。八王子消防署の八王子特別救助隊、青梅消防署の青梅特別救助隊、秋川消防署の第2小隊（ポンプ隊）、奥多摩消防署の第1小隊（特別消火中隊）がそれぞれ兼務しており、山岳救助車や各山岳装備を保有している。活動に関しては東京消防庁航空隊の消防ヘリコプターと連携して救助活動に当たっている。
なお、東京消防庁の山岳救助隊はスイフトウォーターレスキュー（急流救助）にも対応している。これはレジャー客が中州に取り残された玄倉川水難事故を機転として急流救助（潜水を必要としない水面上の救助）に対応できる知識・技術を持ち、専門の資機材を装備している。
2014年の長野県御嶽山噴火災害では第九消防方面本部消防救助機動部隊（ハイパーレスキュー）などと共に緊急消防援助隊として派遣され長野県の消防や他県緊急消防援助隊、自衛隊などと連携した捜索・救助活動に当たっている。
山岳救助隊 (消防) 各自治体消防の山岳救助隊
山岳救助隊を配置する消防本部が増加し、浜松市消防局や静岡市消防局、姫路市消防局、阿蘇広域消防本部、秦野市消防本部、相模原市消防局、埼玉西部消防局、札幌市消防局などでは専用の山岳装備、林野火災工作車、災害多目的車を配置して、山岳救助を開始している。
多くの消防本部では通常は消防隊や特別救助隊等として活動しており山岳救助事案発生時に山岳救助隊として出場する。例として北九州市消防局では山岳救助用資機材を積載した専用消防車両を登山者が多く訪れる主要山岳地帯を管轄する消防署に配置され、林野火災や山岳救助の要請があれば特別救助隊など消防部隊で臨時編成され出動する。