hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
C21 問題点
2007年2月にゲームポータルサイトハンゲームと提携したことから、情操教育を受けていない幼年層の割合が激増した。その結果、ゲーム内でのマナー悪化が顕在化し、現在に至っている。特に、高性能なパーツないし武器を用いて、フィールド内の別プレイヤーに対して妨害を行う、或いは横取り行為を行うなどの行為が目立つ。また、危険区域や演習場において下位プレイヤーへの一方的な攻撃が行われることもある。
運営が明らかな迷惑行為であると判断したプレイヤーに対してアカウント停止等の処罰を行っている。プレイヤー自身がそういったプレイヤーから被害を受けない為には、迷惑行為を行うプレイヤーを避けるか、遭遇した際に自衛行動を採ることが求められる。
　また、トレード機能の実装およびMtトレード機能の追加実装に伴い、詐欺事件が多数発生している。予め取引する商品を相手に見せておき、トレード寸前に入れ替えるなどの手口でMtないしレアパーツを騙し取る手口が多く、これらのトラブルについて自己防衛は勿論のこと、システム自体の修正・改良が強く求められている。2008年9月に「不適切なトレードが発生しているため」としてMtトレードの凍結が実施されMtのトレードを行うことができなくなった。
　詐欺の一因として、取引画面上にはパーツやアイテムのアイコンは一覧に表示されるが、名前はそれらのアイコンにマウスカーソルを合わせてポップアップを表示させないと確認できない煩わしさがある。アイコン自体が名前の代わりにひと目で判別可能なものであればさほど問題にはならないが、C21の場合は使い回しのアイコンが少なくないので物によっては非常に紛らわしい。これらに対して取引する物品の提示・取り下げの記録を表示するウィンドウや、取引結果がチャットログに記録される対策が施されたが、アイコン優先の画面設計は改善されないままである。
　また、国外から参加しているプレイヤーもチラホラ見られ、一部の同プレイヤーによる迷惑行為が報告されている。
2011年4月7日～17日(現地時間)の間、北米版クローズドβが行われた。その際に日本の公式ページで告知を行い、更にID登録の際国籍を任意で選択できた事に加えて、日本で未実装の内容やガチャでしか入手出来ないものが無料で体験できたため、多くの日本人プレイヤーがそれらを求めて流れ込んだ。
その中で一部の日本人プレイヤーによりチャット機能による卑猥な発言の連呼や横取り行為、前述の危険区域に誘い込み複数人で初心者プレイヤーを攻撃するといったモラルに反する悪質な行為が多々確認されたため、日本国内からのアクセスは正式サービスが終わるまで制限された。
C21 海外におけるサービス
かつては日本以外でもサービスが行われていたが、2015年9月30日以降は海外でのサービスはされていない。
東海南海連絡道
東海南海連絡道（とうかいなんかいれんらくどう）は、奈良県五條市から三重県松阪市に至る約80キロメートルの地域高規格道路である。太平洋新国土軸構想を構成する道路で、地域高規格道路の候補路線に指定されている。
BMW・R75
BMW・R75は、BMW製のサイドカー付きオートバイである。競合車であるツンダップ・KS 750とともに通称として"überschweres Wehrmachtsgespann"（ドイツ語で「超重ドイツ国防軍サイドカー」の意）とも呼ばれた。とりわけ、エルヴィン・ロンメルのドイツアフリカ軍団による北アフリカ戦線と、1941年から1945年にかけてのソ連との戦いで使用された。
BMW・R75 概要
主に第二次世界大戦中のナチス・ドイツ軍において使用された。その出自はやや特殊で、オートバイではあるがサイドカーの装着を前提としている。サイドカー側の車輪もレバーで駆動させることができる「パートタイム二輪駆動」構造になっていて、不整地走破性能は当時のサイドカー付きオートバイとしては、非常に高いものであった。サイドカーに機関銃（MG 34またはMG 42）が装備できる。
戦後、本車両のデザイン、二輪駆動構造を模倣・参考にしたソ連-ロシア製「IMZ・ウラル」や、現ウクライナ製「KMZ-DNEPR」が現在でも製造されている。また、1954年の東ドイツでは、本車のエンジン改良型「AWO-700」というサイドカーも製造されていた。こちらはテストのために少数が生産されたものの、本格的な生産には至らなかった。
なお、後年BMW・R75/5と呼ばれる車種が生産されたが、これは、上記車種とはエンジンのシリンダーレイアウトなどに共通性を見出すことができるものの、実質的には別の車両である。
BMW・R75 歴史
1930年代、BMWは人気があり、非常に高性能なオートバイを数多く生産していた。1930年代後半にツンダップとともにドイツ国防軍からの要請を受けて、サイドカー装備のオートバイの要件を満たすために開発された。
R75の試作モデルは、R71エンジンをベースにした750ccサイドバルブエンジンを搭載していた。ところが、テスト中にオーバーヒートの問題に見舞われたため、R75ユニット用にまったく新しい独自のエンジンを設計することになった。このOHVエンジンは、後にR51/3、R67、R68などの戦後のBMWフラットツインエンジン二輪車の基礎となった。
BMW・R75と競合するツンダップ・KS 750は、どちらもロシアと北アフリカにいたドイツ国防軍の部隊で広く使用されていたが、評価期間の後、ツンダップが選ばれた。1942年8月、ツンダップとBMWは陸軍の要請により、最終的にツンダップとBMWのハイブリッド(BW 43と命名)を製作し、BMW 286/1サイドカーをツンダップ・KS 750に移植することを目的として、両マシンの部品の標準化に合意した。また、R75の生産台数が20,200台に達した時点で生産を中止し、それ以降はBMWとツンダップはツンダップ-BMWの生産のみを行い、毎年20,000台を生産することで合意した。
BMW・R75 歴史
しかし、20,200台のBMW・R75の目標が達成されなかった上に、アイゼナハ工場が連合軍の爆撃でひどく損傷したことによって、1944年にストップするまで生産が続けられた。1946年にはさらに98台がソ連によって組み立てられた。
それにもかかわらず、標準化プログラムにより、BMWとツンダップのマシン間で70%の部品共通化を達成した。これにより、車両のスペアパーツの供給が簡素化され、その多くは今でも歴史的なオートバイ愛好家の手に渡っている。
BMW・R75 技術
R75は、ギアボックスの上部にストラットを追加したマルチピースのボルト式チューブラースチールフレームと、油圧ダンピングを備えたテレスコピックフォークを備えている。単車の後輪にはサスペンションがなく、サイドカーにリーフスプリングがある。ボルトで固定された鋼管フレームは、ビームが分割されており、下部フレーム部分を折りたたむことができるため、簡単にエンジンをすばやく交換できる。また、フックを利用して軽量特殊トレーラー1(SdAnh 1)やその他の荷物を取り付けることができる。トラックゲージが1,180mm、重量が400kg、耐荷重が270kgである。
点火システムには、マグネトーが採用されている。点火時期を自動調整する機構を備えていたことから、信頼性の高い点火動作が保証された。マグネトーはツンダップ・KS600とBMW・R71にも採用されており、Noris ZGA2とBosch FJ2 R134の2つのメーカーから供給されたスパークプラグが使用される。トルク曲線はサイドカーでの運転に適合している。圧縮比が低いため、エンジンは劣悪な燃料や合成燃料でも運転できる。
BMW・R75 技術
4速ギアボックスは、変速切替を手元（燃料タンク右側）の2つのレバーまたは足下のシフトレバーの両方で任意に行える。また、オンロード・オフロード走行用それぞれのギア比があり、オフロードリダクション(3速)とリバースギアがある。動力は後輪とサイドカーのホイールに伝達され。後輪の右側には、サイドカー駆動用のリミテッドスリップディファレンシャルがある。これにより、R75は非常に操縦性が高く、ほとんどの路面を走行できるようになった。さらに、サイドカーのトルクを低く抑える（後輪で70%、サイドカーで30%）ことで、完璧な正起を可能にした。
この組み合わせは当初、見事に優れたように見えたが、1941年から1942年にかけてのロシア戦線の初めに多くのエンジントラブルに見舞われた。原因はエアクリーナーに水と泥が溜まっていたことである。その結果、1942年の終わりに、フィルターは燃料タンクの上部に移動され、ヘルメットのようなカバーに覆われた。空気はキャブレターに通じる2本の長い接続パイプを通過した先のマフラーから排出される。この排気マフラーも極端に上方へ折れ曲がった形状をしており、マフラーまでの高さの水中走行が行えるようになった。さらにマフラー下部側面に排気ガスを取り出す管が付けられ、チューブを繋いでハンドル付近に導くことで、排気ガスを利用して手元を暖房できる。この吸排気系の改良と同時に、伸縮式フォークには、スライディングチューブに汚れが入らないようにフォークブーツが取り付けられた。
BMW・R75 車両解説
BMW・R75は、よく世界初の二輪駆動型サイドカーと誤認されるが、二輪史研究家たちの説によると、初めて実際につくられたのは1928年のことであり、Izhの黎明期モデル群の生みの親であるソ連のエンジニア、ピョートル・ウラジーミロヴィチ・モザロフが開発した試作車である。本格的な量産車は1929年に英国のボーンが特許を取得した技術によって生産されている。
BMW・R75 数量と現在の分布
R75は18,000台が製造される予定だった。しかし、ヴェルナー・オズワルドによると、1944年に16,510台が生産されたと唱えている。なぜこうなったのかというと、R75の設計が複雑で製造コストが高すぎたためである。ドイツ国防軍の単価は2,630ライヒスマルクであった。生産は1941年6月に開始され、1942年10月にアイゼナハ工場に移管された。
その精巧で耐久性のある技術のために、コレクターズアイテムとして今でも非常に人気であり、それに応じて高値で取り引きされる。充分に復元されたR75は、オンロードでもオフロードでも問題なく日常的に乗ることができる。スペアパーツは、市場性を維持するために今日でも再生産されている。
真宗高田派
真宗高田派（しんしゅうたかだは）は、三重県津市の専修寺を本山とする浄土真宗の一派。
親鸞の門弟真仏、顕智が率いる下野国高田（現在の栃木県真岡市高田）の専修寺を中心とする高田門徒の流れを汲む。末寺数、約640寺。
真宗高田派 歴史
承元元年（1205年）に後鳥羽上皇によって法然とその門下が行っていた専修念仏は停止され、親鸞は越後国に配流された（承元の法難）。承元5年（1211年）、親鸞は赦免されると信濃国の善光寺に参り、その足で常陸国に赴いてその地で布教活動を行った。
やがて親鸞は常陸国の稲田の草庵を拠点とし、元仁元年（1224年）4月15日、浄土真宗の教義の骨格ともいえる『顕浄土真実教行証文類』（『教行信証』）の草稿本を完成させた。このため、今日浄土真宗ではこの日をもって立教開宗の年としている。
そして翌、嘉禄元年（1225年）に親鸞は、「高田の本寺を建立せよ」、次いで「師の願い満足す。速やかに善光寺に来るべし。我が躯を分かちて汝に与えるなり」との如来の夢告があり、弟子２人と善光寺に赴いた。そして善光寺からその本尊である一光三尊仏の写しをもらい受けると、真岡城主大内氏の懇願により建てられた下野国高田の寺院に安置した。これが本寺高田専修寺と高田門徒・真宗高田派の起源である。そして現在もこの一光三尊仏は本寺専修寺の本尊である。
翌、嘉禄2年（1226年）、朝廷から高田の寺院に「専修阿弥陀寺」の名と勅願寺に指定するとの綸旨を頂戴し、寺の名称を専修寺に改めた。これにより、親鸞の教化活動は遊行から専修寺中心に変わり、建立後約7年間この寺で過ごしたとされている。
真宗高田派 歴史
親鸞が京都に帰ってからは高田門徒の中心人物であった親鸞の高弟真仏が専修寺の第2世となり、引き続き高田門徒を率いて布教活動などを行い、その死後は第3世顕智が高田専修寺を継承した。顕智は三河国で布教して円善を弟子とし、やがてそこで和田門徒が構成されていった。
延慶2年（1309年）、親鸞の廟所である京都の大谷廟堂の留守職を巡って覚如と叔父の唯善が争い、敗訴した唯善が廟堂を破壊して鎌倉に逃亡する事件が起きた。その為、この後の大谷廟堂の復興は顕智が中心となって行われた。しかし、第4世専空以後は、大谷廟堂を大谷本願寺として寺院化し独自路線を取り始めた覚如と本願寺に対し次第に距離を置き始めた。
寛正5年（1464年）、第10世となった真慧は高田派中興の祖とされる。真慧は布教と仏事に「野仏」と「野袈裟」を使用して関東地方だけでなく東海地方、北陸地方にまで教線を拡げていき門徒を増やしていった。この頃の高田派は浄土真宗内でも佛光寺派に次ぐ第二の勢力を誇っていた。真慧は特に越前国や加賀国で積極的に布教を行っていたが、当時ここには高田派の流れをくむ三門徒の勢力が強かった。
真宗高田派 歴史
三門徒とは、顕智の弟子の円善が和田門徒を率いて越前国で布教を行い、そこで如道を弟子とし、その如道が中心となって出来上がった如道教団のことである。その後に専照寺（後に真宗三門徒派 本山）、誠照寺（後に真宗誠照寺派 本山）、證誠寺（後に真宗山元派 本山））の三山が中心となっていったのでそう呼ばれる。が、それら三門徒から高田派に、また時衆からも宗旨を替える者も出始め高田派はますます勢いを増していった。
だが、せっかく増えていった門徒や末寺であったが、真慧の友人であり本願寺派第8世でもあった蓮如の布教活動により、天台宗の青蓮院末寺となって衰微していた本願寺の威勢が上がり、本願寺派に転属してしまう門徒や末寺が現れだした。
真宗高田派 歴史
翌寛正6年（1465年）になると、天台宗の延暦寺は正月早々に以前から対立していた蓮如を「仏敵」とし、延暦寺西塔の衆徒が一斉に大谷本願寺を襲って破却し、3月に再び本願寺を破却した（寛正の法難）。そんな中、延暦寺は高田派と本願寺派との違いがあまり理解できなかったのか、高田派を本願寺派と同一視して敵視してきた。そのために7月になって真慧は比叡山に登り、専修寺門流（高田派）は無碍光流（本願寺派）とは全く別であることを陳述した。さらに寺伝によると、その理解を得ようと7日間にわたって親鸞の教えである浄土真宗の教義を講義したところ比叡山中の僧侶が感動し、真慧は親鸞聖人の再来ではないのかとの噂まで出だした。こうして、高田派こそ浄土真宗の正統だと認められ、慈覚大師が一刀三礼で彫り上げた阿弥陀如来立像を延暦寺から譲られたとする（証拠如来縁起）。以来、現在もこの「証拠の如来」と呼ばれている阿弥陀如来像が一身田本山専修寺の本尊である。しかしこの後、延暦寺の威勢には勝てず、専修寺も延暦寺東塔の末寺となってしまう。
また同年、伊勢国の門徒の懇請によって伊勢一身田に無量寿院を建立し、西国での重要拠点とし、そして本願寺が高田派の末寺と門徒を引き抜いた件で蓮如に抗議し、本願寺派との関係を断った。
真宗高田派 歴史
文明5年（1473年）、加賀で守護の富樫氏が家督争いを起こした際、高田派は富樫幸千代につき、本願寺派は富樫政親について合戦が行われたが、翌文明6年（1474年）、本願寺派の一揆（一向一揆）と結んだ政親が勝利し、幸千代は加賀から追放されて高田派は逼塞を余儀なくされた。さらにこの時期、蓮如が越前に吉崎御坊を建立して本格的に越前・加賀を布教していたために高田派や三門徒の末寺・門徒の多くが本願寺派に宗旨替えを行っていったこともあり、高田派の勢いは衰えていった。だがそれでも、文明10年（1478年）3月に高田専修寺を皇室の祈願所とするとの後土御門天皇の綸旨が下付され、真慧は「上人号」も勅許される。長享元年（1487年）10月には法橋だった真慧に法印が叙された。
長享2年（1488年）6月、加賀で本願寺派が一向一揆を起こして守護の富樫政親と合戦を行った（加賀一向一揆）。この時に高田派は今度は政親に味方して再び本願寺門徒と戦うが政親は敗れて高尾城で自害し、本願寺派が加賀を占領した。そのため本願寺派に転宗する者も続出し、やむなく多くの高田門徒は加賀から出て行ってしまった。そしてこの時、政親の妻が我が子を連れて加賀を逃れて真慧の下に身を寄せて、やがて真慧の内室となった。この連れ子こそ後の応真である。
真宗高田派 歴史
永正3年（1506年）7月、加賀の本願寺門徒が越前へ攻め入込んできたため、高田門徒や三門徒は朝倉貞景に味方した。そして九頭竜川の戦いで朝倉軍が勝ち、本願寺派の有力寺院である和田本覚寺と藤島超勝寺は越前から追放されて加賀に逃れた。以降越前では本願寺派は禁教となり、残された本願寺派の門徒は大半が高田派に宗旨替えを行ったので高田派は越前での勢いを取り戻した。
永正7年（1510年）6月、長らく伊勢にいる真慧であるが、一応いまだに高田派本山である下野高田専修寺の住持職を応真に譲ろうとした。高田専修寺の住持は高田派の法主を意味している。が、応真がこれを辞退したため、常盤井宮家出身で、後柏原天皇の猶子であった真智を養子とし、真智に跡を継がそうとした。そして永正9年（1512年）10月に第10世の真慧が亡くなると翌11月後柏原天皇は真智に対して高田専修寺の住持職を承認した。しかし、真智が専修寺の住持を相続したことに反発し、それを認めない僧たちが続出し、彼らは真智に対抗するために応真を擁立し、ここに応真と真智との間で相続争いが発生した。
真宗高田派 歴史
翌年の永正10年（1513年）2月、応真派の反撃によって天皇は逆に応真に対して専修寺門流の正統を承認する綸旨を出した。だが真智派の反撃は早かった。12月に天皇は一転して応真への綸旨を棄破し再び真智の高田専修寺住持職を承認した。また真智に末代紫衣を着し参内して宝祚延長を祈ることをも命じた。真智は後柏原天皇の猶子でもあったので有利な立場だったのは当然ともいえる。真智は三河の桑子明眼寺・菅生満性寺などの有力寺院の支援を受け、ますます応真との対決姿勢を強めていった。
しかし、応真派の巻き返しもあってなんとか永正17年（1520年）9月、室町幕府は応真の高田専修寺住持職を承認、翌永正18年（1521年）6月には天皇も応真に対して専修寺下野流の相続を承認した。
そして、翌大永2年（1522年）、この頃一身田専修寺とも言うようになってきた一身田無量寿院を応真が継ぐ代わりに、応真は真智の付弟となることとなった。これによりようやく真智と応真は和解し、応真が第11世となって相続争いはひとまず決着した。
真智は三河の桑子明眼寺・菅生満性寺の他、越前四ヶ寺と呼ばれる大野専西寺・風尾勝鬘寺・松木専光寺・兵庫西光寺などの大坊主たちを味方に付けていたが、対して応真は伊勢の小坊主たちが主な味方であった。これにより、伊勢での立場は優位であったが、高田派全体として見れば応真の立場はいまだ優位ではなかった。
真宗高田派 歴史
その4年後の大永6年（1526年）、本山であった下野高田専修寺は兵火のために焼失した。
享禄4年（1531年）の大小一揆の乱の際には高田派は朝倉氏や三門徒、さらに本願寺に破門された賀州三ヶ寺（波佐谷松岡寺・山田光教寺・若松本泉寺の小一揆）と結び、和田本覚寺・藤島超勝寺などの本願寺派（大一揆）と対立した。
天文6年（1537年）5月、応真が養子の堯慧へ譲状を書いて亡くなった。これにより高田派第12世は堯慧が継いだのであるが、天文8年（1539年）6月にあろうことか幕府は真智に対して一身田無量寿院住持職を承認してしまった。これによりまたしても真智との相続争いが再燃してしまった。天文12年（1543年）3月には幕府は再び真智に一身田無量寿院の住持職を承認し、堯慧の立場はよけいに悪くなった。しかし真智に反抗する僧たちは依然として多く、真智は一身田無量寿院に入れなかった。
永禄元年（1558年）9月、正親町天皇が堯慧に対し高田専修寺住持職を承認すると、真智は同年に越前国に移動し、坂井郡熊坂村に熊坂専修寺を建ててここを本寺として堯慧に対抗していく。
永禄3年（1560年）2月には故応真に権僧正を追贈し、堯慧をも権僧正に昇任させて堯慧の優位が確定したかに見えた。だが、朝廷は堯慧に高田専修寺住持職を認めたと同時に真智にも高田専修寺住持職を認め、両者の争いは全く止むことがなかった。
真宗高田派 歴史
4月になると本願寺が専修寺に権僧正の極官を返上するよう幕府へ訴えるという事件が起きた。高田派と本願寺派の仲の悪さはここに極まった感がある。が、結局この訴えは本願寺が敗訴して終わった。
この頃に伊勢一身田の無量寿院を正式に本山とし、こちらも正式に一身田専修寺と名乗るようになった。やがて下野国高田専修寺を「本寺専修寺」、伊勢国一身田専修寺を「本山専修寺」と呼ぶようになっていく。だが、永禄4年（1561年）、永禄5年（1562年）と続けて将軍足利義輝は真智に高田専修寺住持職を認め、熊坂専修寺はなお一定の勢力を保っていた。
永禄6年（1563年）、三河国で一向一揆が発生した（三河一向一揆）が、真智派の寺院である桑子明眼寺・菅生満性寺はすかさず徳川家康について、本願寺派の三河三ヶ寺（本證寺、上宮寺、勝鬘寺）と対立したが翌年徳川方が勝利した。以降三河では天正11年（1583年）まで本願寺派は禁教とされた。なお、明眼寺は家康をかくまって助けたことにより「源」の一字を与えられ、妙源寺と改称した。
真宗高田派 歴史
永禄10年（1567年）、越前の朝倉氏は本願寺と和睦した。これによって越前国内で本願寺派の布教が許されるようになると加賀に逃れていた本願寺派の和田本覚寺と藤島超勝寺が越前に復帰し、高田派に転属していた門徒たちもそのほとんどが本願寺派に復帰して高田派は大打撃を受けた。その上、元亀2年（1571年）6月には朝倉義景の娘と本願寺第11世顕如の子教如とが婚約し、朝倉氏と本願寺は対織田信長で提携して益々強固に結びついていったため高田派は二派に分かれて争っている場合などではなかった。
天正元年（1573年）8月、朝倉義景は刀根坂の戦いで信長に大敗北を喫して越前国大野郡に逃れてきたが、織田方に呼応した従兄弟の朝倉景鏡によって自害させられて越前は信長の領土となった。
真宗高田派 歴史
翌天正2年（1574年）、1月に富田長繁が土一揆を引き起こしたが、それが2月には本願寺の七里頼周を大将とする一向一揆（越前一向一揆）に進展し、長繁を攻撃し始めたので高田派は中立の立場をとったが三門徒は長繁に味方した。が、長繁は討死して越前は本願寺派が支配することとなったので高田派は逼塞を余儀なくされた。そして越前の支配者として本願寺は坊官の下間頼照を派遣してきたが、ちょうどその頃に一向一揆は三門徒の寺や平泉寺・朝倉景鏡を攻め滅ぼし、永平寺にも焼き討ちを行った。二派に分裂して衰退していた高田派は特に一向一揆に対して逆らわなかったのでなんとか生き延びることができたのであった。
しかし、7月には織田方の羽柴秀吉や菅屋長頼から高田派や朝倉景健・堀江景忠に向けて織田軍が攻め込んだ時は味方をするようにとの書状が送られてきており、織田方から反本願寺という立場を期待されてもいたのである。
この同じ7月には下間頼照や七里頼周のやり方に反発した一揆衆が頼照に攻め滅ぼされるなどしたため反発は拡大して各所で下間・七里に対する一向一揆が発生し（一揆内一揆）、越前国内の混乱は収拾がつかなくなっていった。
真宗高田派 歴史
天正3年（1575年）8月、織田軍が越前に再び攻め寄せるとすでに弱体化していた一揆軍は各所で崩壊し、信長は越前を平定した。一揆軍の指導者であった七里頼周はなんとか加賀に撤退できたが、下間頼照は逃げ遅れて潜伏する羽目になった。しかし、10月になって海から加賀に脱出しようとして三国湊を目指していたところ、坂井郡下野村の高田派寺院黒目称名寺の門徒に見つけられ、首をはねられた。他にも本願寺派の門徒が3から4万人ほど処刑される中、高田派の苦境はひとまず去った。それでも、本願寺派の門徒でいまだに揉めている最中の高田派へ宗旨替えをする者はごく少数であった。
そして11月、一身田専修寺に念願であった准門跡号が勅許された。第13世堯真の代となった天正10年（1582年）5月には前法主堯慧が僧正から大僧正に昇進した。高田派では初めての大僧正への就任である。
天正13年（1585年）7月、熊坂専修寺住持の真智が亡くなり跡を子の真空が継いだが、真空も翌天正14年（1586年）5月に亡くなって熊坂専修寺は廃絶した。だが、高田専修寺から来た真能が跡目を継いで隣村に畠中専修寺として再興させた。この間、堯真は真智派の越前四ヶ寺の切り崩し工作なども行ったが上手くいかなかった。本寺争いは依然として、終わっていないのである。
真宗高田派 歴史
高田派は江戸時代に入ると西の本願寺派と東の大谷派に分裂した本願寺に次いで、浄土真宗内で末寺数・門徒数が多い宗派としてその法燈を守った。親鸞の高弟である真仏以来の高田派であるため、「真宗の法灯集団」、「法脈の教団」ともいわれている。
高田派は伊勢国一身田専修寺を本山専修寺として確立させたが、以前の本山であり、戦火によって荒廃していた下野国高田専修寺をも本寺専修寺としてその伽藍の復興に努めた。
一方で、畠中専修寺はというと、真能の弟子真教が福井藩、次いで江戸幕府に畠中専修寺の正統を訴えていたが寛永11年（1634年）、敗訴した。これによって越前四ヶ寺の内大野専西寺を除く風尾勝鬘寺・松木専光寺・兵庫西光寺は一身田専修寺に転属したものの門徒には意地があり、一人も一身田専修寺に宗旨替えをせず、最終的に大谷派や浄土宗に流れていき、畠中専修寺は廃絶した。
それでも、真教の子専誉が宮方法性寺として復興させて高田派から独立を図ると一身田専修寺はこれを幕府に訴えた。その結果、寛文3年（1663年）3月に宮方法性寺は破却されることとなり、真教・専誉父子は近江国大溝藩に配流された。ここにようやく一身田専修寺とかつての熊坂専修寺との本寺争いは終わったのである。
寛永21年（1644年）10月、第15世堯朝は、引退していた前法主堯秀が大僧正に任じられた御礼言上を幕府に行うために江戸に向かった。だが幕府は事前審査を受けていなかったことなどを理由に堯朝を激しく叱責した。こうして堯朝と幕府がもめている最中の翌正保2年（1645年）1月、一身田専修寺で大火が発生し、全山全焼してしまった。
大僧正就任問題の件は妻高松院の兄である津藩主藤堂高次のとりなしで和解が図られた。が、幕府は和解の条件として、専修寺の寺宝である親鸞聖人の真蹟を将軍徳川家光へ献上せよとの難題を提示してきたのであった。結局堯朝は拒否の姿勢を身をもって示すため正保3年（1646年）8月22日、江戸の唯念寺で自害して果てた。これには幕府も大慌てし、問題をすべて不問に付するしかなかった。
焼失した専修寺であるが、御影堂は堯朝の父である前法主で第14世であった堯秀の奮闘や、万治元年（1658年）に藤堂氏から新たにこれまでの境内地の西側に土地を寄進されたこともあって寛文6年（1666年）に着工、延宝7年（1679年）に完成した。なおこの復興の時である、堯秀はこの際お堂の向きを西本願寺・東本願寺・佛光寺・興正寺のように浄土教の考えでもって東面させて建てようと考えた。ところが、門徒らはこれまで通りの伝統的なやり方である南面させて建てる形にするようにと主張した。その理由としては、東からの伊勢湾の風が強かったこと、境内地が東西の横長に広がっていたこと、南側に幹線道路があることなどであった。結局は藩主藤堂高次の仲裁もあって門徒の意見が通り南面して建てられることとなった。
しかし、如来堂は遅れて第17世円猷の代である享保6年（1721年）に着工、さらに27年かかって寛延元年（1748年）ようやく完成し、慈覚大師に由来を持つ阿弥陀如来像、「証拠の如来」が安置されたのであった。この間、下野国高田専修寺の如来堂も元禄14年（1701年）にやっと再建され、親鸞に由来を持つ一光三尊仏が再び安置された。
真宗高田派 特徴
高田派の勤行は、朝は『正信偈』、夕方は『文類偈』を読経する。真宗十派のうちで毎日の勤行に『文類偈』を使用するのは高田派だけの特徴である。そして第14世堯秀が親鸞や高田派歴代の上人の書状を編纂した『御書』を必ず最後に拝読する。
真宗高田派 歴代法主
第21代の堯熙以降は常磐井を家名としている。
真宗高田派 特記事項
真宗高田派専修寺（およびその末寺）では他の真宗教団と異なり歎異抄を聖典として用いていない（否定しているわけではないことに注意）。
これは「専修寺には親鸞聖人の真筆文書が多数伝来しており、弟子の聞き書きである歎異抄をあえて用いる必要性が薄い」との考えによるものである。
なお、専修寺は現存している親鸞の真筆文書の4割強を収蔵しており、これは東西本願寺より多い。
クロイワザサ
クロイワザサ（Thuarea involuta (Forst.) R.Br.）は、熱帯の海岸にはえる草である。種子散布に特徴がある。
クロイワザサ 特徴
クロイワザサは、単子葉植物イネ科クロイワザサ属の多年生草本で、亜熱帯から熱帯の砂浜にはえる海浜植物である。砂浜をはい回る背の低い草で、葉の幅がササのようにやや広いので、チゴザサなどにやや似ている。
茎は長く横に這い、あちこちで枝分かれする。節ごとに葉をつけ、また根を下ろして地面に密着し、ところどころから立ち上がる茎を出す。この茎は高さ5-10cm位になる。葉には長い葉鞘があり、柔らかい毛がはえている。その先端の葉身は長さ2-5cm、鮮やかな緑で偏平かやや抱えるようになり、楕円形で先がとがる。
花は立ち上がる茎の先端に着く。花序の基部には花序と同じくらいの長さの一つの苞があり、花序の背中側がこの中に隠れている。花序は基部側に一つ（あるいは二つ）の雌小穂があり、それより先端側に数個の雄小穂がつく。小穂は半ば苞から顔を出し、雄蘂と小穂が白く、同じく白い雌蘂と共に顔を出のがよく目立ち、なかなかかわいい。
苞は雌花の受粉後にそれを囲むように先端が内側に向かって大きく曲がり、膨らんだ中空の包みのようになり、内側の果実を含んだままで基部から脱落する。これは抱え込んだ空気を浮きにして海水に浮くための構造であり、海流による分散のための適応と考えられている。
クロイワザサ 生育環境と分布
砂浜に特有の海浜植物であり、日本ではトカラ列島以南に分布し、その他旧熱帯地方の海岸線に広く分布している。
琉球列島では各島に普通で、ハマガギナ・スナザサなどの方言名がある。ハマゴウやグンバイヒルガオなどと共に見られ、よく広がって群落を作る。植物生態学の立場からは、沖縄の海岸ではクロイワザサ-スナヅル群落というのが認められ、これは海側のハマニガナ-ハマボウフウ群落と内陸側のクサトベラ群落の間に出現する。ほぼ同じ位置がグンバイヒルガオ-ツキイゲ群落やハマゴウ群落となる場合もあり、そのどれになるかは地域の条件によって異なるらしい。
ところがなぜか「原色日本植物図鑑」にも「日本の野生植物」にも、さらには「日本イネ科植物図譜」にも掲載してもらっていないかわいそうな植物である。学名はインド洋の植物について研究したフランスの植物学者であるルイ＝マリー・オーベール・デュプティ＝トゥアール(L. A. du Petit-Thouars)にちなむものである。
和名は沖縄の動植物を研究した黒岩恒に因んでいる。
クロイワザサ 分類
クロイワザサ属(Thuarea)は一属一種の単型属である。
なお、ツキイゲ属は見かけは全然違うが、小穂の基本的な構造、雌雄異花であること、花序の基部の苞（総苞）が発達すること、海浜植物であることなど共通点が多い。いずれも海浜植物としての特殊な適応が目立つが、その方向が全く異なる点はおもしろいところである。
ネイチャーライティング
ネイチャーライティング（英: nature writing）は、伝統的に、自然環境をめぐるノンフィクション文学と定義される。ただし、nature writingという英語が本格的に使用され始めたのは、20世紀初めのアメリカにおいてだと考えられている。一般的に、20世紀以降はnature writingという用語が使用されるようになったが、19世紀以前はnatural historyという用語が使用されていた。
ネイチャーライティングを特徴付ける要素として、自然界についての事実や自然、科学的情報に依拠する一方、自然科学系の客観的な自然観察とは異なり、自然環境をめぐる個人的な思索や哲学的思考を含むということがあげられる。
ネイチャーライティング 定義
ネイチャーライティングとは次の3つの局面を備えた文学ジャンルとされる。
ネイチャーライティングが1つのジャンルとして確立されたのは、哲学や文学におけるロマン主義運動が、自然と人間との関係に対する考え方や個人の自然体験への見方に影響を与えた時期を経た18世紀の終わりとされる。このように成立年代が近接していることもあって、ネイチャーライティングとロマン主義とは、しばしば混同されがちである。２つが共有している価値観には、次のようなものがある。
一方、異なる部分は、ネイチャーライティングが自然に対する科学的理論や観察、分析に依存する面が大きいのに対し、ロマン主義は自然を神話化することに重きをおく傾向にあるという点である。
また、ライアンが示すネイチャーライティングのサブ・カテゴリーには、野外ガイドおよび専門的な論文、博物誌のエッセイ、自然逍遥（散策、散歩のこと）、孤独と僻地での生活をテーマとしたエッセイ、旅行と冒険についてのエッセイ、農場の生活に関するエッセイ、そして自然における人間の役割についての文章がある。
ネイチャーライティング 定義
アメリカン・ネイチャーライティングでは、自然への賞賛、個人的瞑想、自然保護の訴えの他に、自然本来の姿を求めて作者がおもむくという特徴がある。おもむく先は森林、海辺、北極、砂漠、峡谷などであり、地理的に異なる領域が接する境界領域にあたるという共通点がある。作者は境界において、動植物や岩、水、風、光、雲なども含めたコミュニティの感覚を得たり考察し、出発の地へと戻るという構成をとる。
ネイチャーライティング 歴史
ネイチャーライティングを独立した分野として最初に論じたのは、J・W・クルーチ（J. W. Krutch）の『アメリカン・ネイチャーライティング選集』（1950年）とされる。クルーチはネイチャーライティングの共通点として、自然との一体感や、人間が機械の中心ではなく自然と共有できるコミュニティの一員としての位置を感じる点にあるとした。
ネイチャーライティングの起源として、クルーチはアリストテレスの『動物誌』やプリニウスの『博物誌』、中世ヨーロッパの薬草学をあげつつ、分野の確立はヘンリー・デイヴィッド・ソローの『ウォールデン』にあるとする。また、18世紀後半から19世紀にかけて欧米で流行したナチュラル・ヒストリー（博物学、自然史、自然誌）にもあるとされる。
ネイチャーライティング 歴史
ナチュラル・ヒストリーの代表的な作家は、イギリスでは『セルボーンの博物誌』（1789年）の著者ギルバート・ホワイトや『種の起源』（1859年）のチャールズ・ダーウィン、アメリカでは『旅行記』（1971年）のウィリアム・バートラム、『アメリカの鳥類』（1827年–1838年）のジョン・ジェームズ・オーデュボンらがあげられる。
アジアにおいては本草学が環境文学の観点から論じられている。『本草綱目』を指針として発展した本草学は実証的な自然の記述に加えて、動植物との接し方、環境、食文化、和歌などの文芸との関わりもある。この系譜にあたる人物として、『十二支考』（1914年-1923年）の南方熊楠がいる。
ネイチャーライティング 作家
ソローはしばしばアメリカン・ネイチャーライティングの父と呼ばれる。その他のアメリカの代表的ネイチャーライターとして、ラルフ・ウォルドー・エマソン、ジョン・ミューア、アルド・レオポルド、レイチェル・カーソン、エドワード・アビー、ゲーリー・スナイダー、アニー・ディラード、テリー・テンペスト・ウィリアムスらがあげられる。日本の作家では、『苦海浄土』の石牟礼道子や、日野啓三、森崎和江、伊藤比呂美、加藤幸子、梨木香歩らがあげられる。
自らがネイチャーライターには含まれないと考えたり、またはネイチャーライターと見なされることに反対する作家もいる。アニー・ディラードやエドワード・アビーらはこうした作家である。
トーマス・ライアンがあげている代表的な作者と作品、およびその分類は、下記の表を参照のこと。
アナベル・メディナ・ガリゲス
アナベル・メディナ・ガリゲス（Anabel Medina Garrigues、1982年7月31日 - ）は、スペイン・トレント出身の女子プロテニス選手。
2008年と2009年の全仏オープン女子ダブルスで、ビルヒニア・ルアノ・パスクアルとペアを組んで2連覇した。2008年北京五輪の女子ダブルス銀メダル獲得もある。WTAツアーでシングルス11勝、ダブルスで28勝を挙げた。自己最高ランキングはシングルス16位、ダブルス3位。身長169cm、体重59kg、右利き。両手打ちのバックハンドから放たれるダウン・ザ・ライン（ラインぎりぎりに放つショット）を最大の武器にした。
アナベル・メディナ・ガリゲス 来歴
メディナ・ガリゲスは12歳という遅い年齢から、家族とともにテニスを始めた。1998年1月にプロ転向。2001年7月にイタリア・パレルモ大会で女子ツアーのシングルスに初優勝を果たし、ダブルスで年間4勝を獲得。2002年の全豪オープンで4回戦に進出するが、モニカ・セレシュとの対戦中に右膝の前十字靭帯断裂を起こし、4-2 で途中棄権した。この故障で右膝の手術を受け、同年9月まで復帰できなかった。2004年から彼女はキャリアを軌道に乗せ、（ツアー初優勝を飾った）パレルモ大会で2004年-2006年の大会3連覇を果たす。この年は2004年アテネ五輪のスペイン代表選手にも選ばれたが、シングルス・ダブルスとも1回戦で敗退した。シングルス1回戦ではマリー・ピエルスに敗れ、ベテランのアランチャ・サンチェス・ビカリオと組んだダブルスではアルゼンチン代表のパオラ・スアレス&パトリシア・タラビーニ組に敗れている。
アナベル・メディナ・ガリゲス 来歴
アナベル・メディナ・ガリゲスは2005年・2006年の2年連続で、女子ツアーでシングルス年間2勝を記録した。2007年は全仏オープン直前の大会にあたるフランス・ストラスブール大会で、第1シードのアメリ・モレスモを 6-4, 4-6, 6-4 で破った優勝がある。続く全仏オープンで、メディナ・ガリゲスは2002年全豪オープン以来5年ぶりの4大大会4回戦進出を果たしたが、初進出の全仏4回戦では第7シードのアナ・イバノビッチに 3-6, 6-3, 3-6 のフルセットで敗れた。
アナベル・メディナ・ガリゲス 来歴
2007年から、メディナ・ガリゲスはダブルスで同じスペインのビルヒニア・ルアノ・パスクアルとコンビを組んで大半のトーナメントに出場するようになる。ルアノ・パスクアルは長年にわたりパオラ・スアレスとのペアで多くの好成績を出してきたが、スアレスの引退により、メディナ・ガリゲスを新しいダブルス・パートナーに選んだ。メディナ・ガリゲスとルアノ・パスクアルは、2008年全仏オープンの女子ダブルス決勝戦でフランチェスカ・スキアボーネ&ケーシー・デラクア組に 2-6, 7-5, 6-4 で逆転勝ちした。こうして、アナベル・メディナ・ガリゲスは初めての4大大会タイトルを獲得する。8月の北京五輪で、メディナ・ガリゲスは2度目のオリンピックに出場した。シングルスは1回戦でシビル・バンマーに敗れたが、ルアノ・パスクアルとのダブルスで決勝に進出する。女子ダブルス決勝戦ではビーナスとセリーナのウィリアムズ姉妹組、当年度のウィンブルドン優勝ペア）に 2-6, 0-6 で完敗し、スペインペアは銀メダルを獲得した。
2009年の全仏オープン女子ダブルス決勝で、メディナ・ガリゲスとルアノ・パスクアルはビクトリア・アザレンカ&エレーナ・ベスニナ組を 6-1, 6-1 で圧倒し、2年連続優勝を飾った。
2011年のポルトガル・エストリル大会でメディナ・ガリゲスはクリスティナ・バロイスを 6–1, 6–2 で破り、2年ぶりのシングルス10勝目を挙げた。7月のパレルモ大会でも優勝した。
メディナ・ガリゲスは2014年全仏オープンの予選敗退を最後にシングルスから撤退しダブルスに専念した。2017年4月にエレナ・オスタペンコのコーチに就任し、オスタペンコの2017年全仏オープン女子シングルス優勝に貢献した。2018年からフェドカップスペイン代表の監督に就任している。
2018年全米オープンを最後に現役を引退した。
アナベル・メディナ・ガリゲス 4大大会シングルス成績
略語の説明
W=優勝, F=準優勝, SF=ベスト4, QF=ベスト8, #R=#回戦敗退, RR=ラウンドロビン敗退, Q#=予選#回戦敗退, LQ=予選敗退, A=大会不参加, Z#=デビスカップ/BJKカップ地域ゾーン, PO=デビスカップ/BJKカッププレーオフ, G=オリンピック金メダル, S=オリンピック銀メダル, B=オリンピック銅メダル, NMS=マスターズシリーズから降格, P=開催延期, NH=開催なし.
水口道路
水口道路（みなくちどうろ）は、滋賀県甲賀市土山町大野から同県湖南市岩根に至る延長11.0 kmの国道1号バイパスである。甲賀湖南道路の一部として地域高規格道路に指定されている。
水口道路 概要
そのうち水口バイパス（みなくちバイパス）とも呼ばれる、甲賀市土山町大野から同市水口町名坂を結ぶ区間が、1976年（昭和51年）3月に2車線で暫定供用を開始した。その後、バイパスから大津方面に続く現道部分もあわせ、水口道路として整備が進み、1995年（平成7年）3月に4車線での供用となった。当初の水口バイパスは水口道路の第一工区にあたる。
水口道路 交通量
2005年度（平成17年度道路交通センサスより）平日24時間交通量（台）
トム・ローゼンバーグ
トム・ローゼンバーグ（Tom Rosenberg）は、アメリカ合衆国出身の映画プロデューサー。
トム・ローゼンバーグ 来歴
1994年に映画製作会社レイクショア・エンターテインメントを設立。2004年、クリント・イーストウッド監督の『ミリオンダラー・ベイビー』でアカデミー作品賞を受賞した。
常陸伊佐氏
伊佐氏（いさし・いさうじ）は、平安時代から南北朝時代まで常陸国伊佐郡（現・茨城県筑西市）に住した伊達氏の祖とされる一族。同族に中村氏（中村城主）がある。
常陸伊佐氏 出自
天永2年（1111年）、藤原定任の長男・実宗が常陸介に任じられ、常陸国伊佐郡に住し伊佐氏を称したことから始まる。従来は藤原氏の藤原北家山蔭流とされてきたが、下毛野朝臣とする説も提唱されている。また、桓武平氏繁盛流常陸大掾氏族の多気氏の一族とする説もあるが、これは刀伊の入寇で活躍し肥前国を賜った伊佐為賢を始祖とする肥前伊佐氏（鎮西平氏）であり、別系統である。
常陸伊佐氏 歴史
文治5年（1189年）常陸入道念西の4人の息子・常陸冠者為宗（伊佐為宗）、同次郎為重、同三郎資綱、同四郎為家が源頼朝による奥州合戦に従軍している。4兄弟は石那坂の戦い（現・福島市飯坂）で藤原泰衡の兵と戦い、長子為宗の活躍により、信夫佐藤庄司（佐藤基治）及び宗徒の兵18人の首を得る戦功をあげた。この戦功により念西は伊達郡と信夫郡を賜わり、同地に住して伊達氏を称したが、為宗は本領の常陸国伊佐郡にとどまり、伊佐氏を称した。
後鳥羽上皇と鎌倉幕府が争った承久3年（1221年）の承久の乱では、為宗（伊佐大進太郎）が北条泰時に従い上皇側と戦うが、宇治川で戦い戦死（溺死）したと伝わる。
為宗の跡は念西四男為家が相続したと伊達氏の系図にみられる。為綱以降は宗行 - 行方 - 時方と続く。
また、『吾妻鏡』には文治3年（1189年）から承久5年（1221年）条に伊佐三郎行政の名前も見え、北条氏の系図（『系図纂要』）では北条有時の母に伊佐二郎朝政女とある。
南北朝の対立が始まると伊佐太郎（行資）は南朝方に属し、実父の伊達行朝、同族の中村経長等と共に北畠顕家に従って、北朝方の高師冬等と戦った。伊佐城に籠り、小田城や関城、大宝城と連携しつつ善戦したが、興国4年（1343年）11月に落城。伊佐氏は没落し、伊達氏もまた常陸国における勢力を失った。
戦国時代には下総結城氏の家臣の中に伊佐姓の家臣が見受けられる。
Plain Old Documentation
Plain Old Documentation（POD）は、Perl における単純でプラットフォームに依存しないドキュメンテーションツールである。
Plain Old Documentation 特徴
POD は必要十分な文法を持つ単純で明快な言語として設計された。書体、画像、色、表などの機構を意図的に排除し、必要な機能だけを持つようにしている。その目的は以下の通りである。
perlpod の筆者は「POD形式は本を書くのには不十分である」と書いているが、PODを拡張した書式で本が実際に書かれている。この拡張版PODには表や脚注の機能があり、オライリーメディアから出ているいくつかのPerlに関する本で使われた。例えば、ラリー・ウォール、ジョン・オーワント、トム・クリスチャンセンの Programming Perl（邦題は『プログラミング Perl』）が有名である。POD を若干拡張修正した版としてMOD があり、Mark Jason Dominus による Higher-Order Perl で使われた。
Plain Old Documentation 利用
POD は Perl 関連での文書作成に使われている。Perl 自身、ほとんど全ての公開されている Perl モジュール、多くのスクリプト言語、多くの設計文書、Perl.com などの Perl 関連 Webサイトにある多くの記事、Parrot仮想機械などで使われている。
POD形式のソースコードをそのまま読むことは少ないが、そのままでも読めるように設計されている。一般に、perldoc ツールを使って読んだり、manページ形式に変換したり、HTML形式に変換したりする。
純粋な POD ファイルの拡張子は .pod だが、POD は通常 Perl のソースコードに埋め込んで使われるため、拡張子は .pl または .pm であることが多い。Perl インタプリタの構文解析器はソースコード内の POD 部分を無視するよう設計されている。
Plain Old Documentation POD文書例
これは文法的に正しい POD であり、節の題名についても規約に従っている。
Plain Old Documentation POD における書式の詳細
PODファイルは ASCII互換の文字符号化方式（例えば Latin-1 や UTF-8）で書かれる。POD の構文解析器はファイルの先頭から POD 形式であるとは見なさず、最初に POD のディレクティブが出て来るところまでは無視する。POD のディレクティブは行の先頭に書かれ、必ず先頭に等号(=)がつく。構文解析器はその後の行がPOD形式であると見なし、"=cut" ディレクティブが先頭にある行までをPOD形式として解釈する。その後、再び別のPODディレクティブが出現するまでは無視する。このため、実行可能なコードを解釈するインタプリタが POD 形式部分を無視するなら、POD 形式と実行可能コードを混在させることができる。
POD の内容は空行で段落分けされる。段落の先頭に空白文字（スペースやタブ）がある場合、その段落は "verbatim paragraphs" として解釈され、中身を整形しない。これはサンプルコードやアスキーアートに使われる。等号記号で始まる段落は "command paragraphs" である。等号の直後に続く文字列が POD ディレクティブとして解釈され、残りの部分はディレクティブに従って整形される。ディレクティブによってはその後の段落にも影響を与える。等号や空白以外で始まる段落は "ordinary paragraphs" として解釈される。
Plain Old Documentation POD における書式の詳細
ordinary paragraphs や command paragraphs の中身の構文解析では書式に従って整形が行われる。POD による書式指定は非常に単純である。ボールド、イタリック、アンダーライン、等幅といった書式しかない。また、同一文書内の別の節や他のPOD文書へのリンクも可能である。書式符号には以下の形式がある。
POD 内のコマンド（ディレクティブ）には、4段階の節、番号なしと番号つきのリスト、他の言語の節などがある。他の言語の節は、その言語を解釈する構文解析器による特殊な整形を可能にする。
超念写探偵団 霊怪念写!イッパツくん
『超念写探偵団 霊怪念写!イッパツくん』（ちょうねんしゃたんていだん れいかいねんしゃイッパツくん）は『月刊コロコロコミック』で1996年4月号から12月号まで連載されていた玉井たけしによる漫画作品。
超念写探偵団 霊怪念写!イッパツくん 概要
ロッテから発売されたビックリマンシリーズの「超念写探偵団」とのタイアップ作品。イッパツ達が妖怪と戦うギャグ漫画。「超念写探偵団」は「学校の怪談」のような、日常に妖怪が潜んでいるというコンセプトで展開されたシリーズ。構成はダブルシールとなっており、モノクロの写真を冷やす、暖める、光に当てるなどをすると妖怪が白く映り、シールを剥がすと2枚目のシールに妖怪が描かれていた。但し、第3シリーズのボス妖怪の3体だけは1枚目はモノクロ写真ではなく札や機械による封印が描かれており、シール自体には仕掛けは無い。
原作は妖怪は第1弾・第2弾はギャグテイストのイラストで描かれていたが、第3弾は実写によるリアルな合成写真に変更された。漫画では最後まで作風は変わらず、第3弾に至っても妖怪は全編を通してギャグテイストに描かれている。
漫画化の前から『コロコロ』誌上では宣伝されていたが、特集記事が1996年の11月号で終了したため漫画版も12月号で全10話で終了し単行本も発売されなかった。
超念写探偵団 霊怪念写!イッパツくん あらすじ
お調子者の小学生イッパツは、ある日学校で事故に遭い死亡するが、暴走により地獄に多大な被害を与えたため、閻魔大王からカメラと皿をもらい生き返る。ところが、イッパツが戻ってきた世界には妖霊団により謎の現象が起こっていた。謎の少女・妖レイ子に超念写カメラで妖霊団と戦うように促され、女子の裸が映るカメラだと勘違いし、当初は尻込みしていたイッパツだが「妖霊団を退治すればお礼に裸を撮らせてくれるかも」というレイ子の言葉にやる気を出し、妖霊団を撃退する。しかし当然裸など撮らせてもらえるはずもなく、更には「妖霊団はイッパツが地獄から連れてきた」という誤解から全て退治する羽目になってしまうのだった。
超念写探偵団 霊怪念写!イッパツくん 登場キャラクター
念写一発（ねんしゃ いっぱつ）
お調子者でスケベな小学生。学校で給食運搬のトラックと救急車に轢かれ死亡するが地獄を破壊したため現世に戻される。その際、閻魔大王からもらった皿とカメラで人間界で悪事を働く妖霊団や怪々団、星人団を超念写パワーで退治し続けることとなる。口癖は語尾に「〜なのねん」。
妖レイ子
一発の前に現れた謎の少女。妖霊団について詳しく、あらゆる超念写の使い手だが カメラに封印する力は無い。
正体は妖霊団のボス大あば霊の娘。妖霊界が退屈で人間界にやってきたが、大あば霊の命令で連れ戻しに来た妖怪達に追われており、イッパツに協力する。
最終回では巨大超念写カメラで全ての妖怪を封印した際に一緒に封印されてしまうが、一発によって他の妖怪共々解放され、妖怪達が元の世界に帰る中でただ一人だけ人間界に残った。
珍念（ちんねん）
漫画版オリジナルキャラ　珍藩寺（ちんぱんじー）の住職。自称ゴーストハンター。
妖霊団や怪々団の妖怪の悪事を防ぐためイッパツと行動を共にするが、マヌケな行動も多い。
閻魔大王（えんまだいおう）
地獄で一番えらい人。イッパツを数々の悪行により地獄で苦しめようとするが破壊されてしまったため、超念写パワーの皿と超念写カメラを差し出して現世に送り返す。最終回で妖怪たちが現世に暴れたためカメラを巨大化した。
ずぶぬ霊（ずぶぬれい）
イタズラをする為にやってきた
超念写探偵団 霊怪念写!イッパツくん 登場キャラクター
イッパツとナナをずぶ濡れにした。
ひっぱ霊（ひっぱれい）
イタズラをする為にやってきた
漫画版オリジナルキャラ　イッパツの超念写を成功させてしまう。
おもし霊（おもしれい）
イタズラをする為にやってきた
パ霊ド（ぱれいど）
イタズラをする為にやってきた
ねむ霊（ねむれい）
イタズラをする為にやってきた
ナンダあ霊（なんだあれい）
イタズラをする為にやってきた
あったま霊（あったまれい）
イタズラをする為にやってきた
封印を逃れたらしく 5話で再登場した。
喰いだお霊（くいだおれい）
学校の給食を目当てにやってきた　人に取り憑き皮が弾けるまで食べ続ける。
レイ子に下剤を盛られてしまい 痩せた所を封印された。
雨・雨ふ霊（あめあめふれい）
遠足を中止させる為にやってきた　雨雲を操り自在に雨を降らす事が出来る。
下水で溺れてしまい 助かる為に自らカメラに封印された。
日本ば霊（にほんばれい）
雨・雨ふ霊に呼ばれてやってきた　雨雲を消し快晴にしてくれる。
木は枯れ 大地がひび割れる程の快晴にしてしまいイッパツ達を困らせた。
雲がく霊（くもがくれい）
レイ子を連れ戻す為 仲間を引き連れやってきた　雲を自在に操る事が出来る。
珍念の放った水晶玉を喰らい退散する。
とま霊（とまれい）
レイ子を連れ戻す為やってきた　踏切を自在に操る事が出来る。
何度も電車を通過させイッパツ達を足止めした。
超念写探偵団 霊怪念写!イッパツくん 登場キャラクター
霊ぞう（れいぞう）
レイ子を連れ戻す為にやってきた　鼻から冷凍ガスを噴射し物を凍らせる。
扉に体当たりをしようとしたが 誤って護摩の火に飛び込んでしまい自滅した。
大あば霊（おおあばれい）
妖霊団のボス。部下達の不甲斐なさに痺れを切らし自らレイ子を連れ戻すため人間界にやってきた。巨大な手に目が着いた異形であり、本当にレイ子の父親なのか怪しまれている。
どかん怪（どかんかい）
地球征服をもくろむ怪々団の妖怪。ボウリング好きで事故死した人間の怨念で生まれた。
まってく霊（まってくれい）
妖霊団の妖怪。動きがのろく台詞ものろい。どかん怪と知り合い怪々団と意気投合する。
乳ばな霊（ちちばなれい）
哺乳瓶型の妖霊団の妖怪。大あば霊と共にレイ子を連れ戻しに来た。
めっせー人（めっせーじん）
星人団の妖怪。イッパツたちに地球征服のメッセージを伝えに来た。
こわ星人（こわせいじん）
星人団のボス。機械仕掛けの体を持ち、異星人というよりは破壊兵器である。何かを破壊するのが生きがいでその為なら仲間など他の事は二の次になる。腹話術が上手い。
女子高星人（じょしこうせいじん）
星人団の妖怪。女子高生のスカートから一本足が伸びた一つ目の異形。珍念の股の臭いにやられる。
夜光星人（やこうせいじん）
星人団の妖怪。名前の通り夜行性で暗い所や陰湿な行動を好む。イッパツと珍念の光攻撃でやられる。
奇々怪々（ききかいかい）
怪々団のボスだが、最終回に背景として出た程度で殆ど登場しなかった。
超念写探偵団 霊怪念写!イッパツくん 用語
妖霊団（ごーすとだん）
地球征服を目論む妖怪一団。ボスは大あば霊。「霊」の名の通り、団員の名前は「れい」或いは「れ」が付く言葉を由来とする。怪々団、星人団の存在を知らなかった。最終回では巨大超念写カメラに怪々団、星人団共々封印されるが、レイ子を助けるべく一発が封印を解き放った事で考えを改め、怪々団、星人団と共にあるべき世界へと帰って行った。
原作ではシールを温めると妖霊団が出現する。
怪々団（かいかいだん）
妖霊団同様、地球征服を目論む妖怪一団。ボスは奇々怪々。「怪」の名の通り、団員の名前は「かい」が付く言葉を由来とする。原作では第1シリーズから妖霊団と共に登場していたが、漫画上では第3シリーズまで存在が語られず、どかん怪以外はほとんど出番がなかった。妖霊団、星人団の存在を知らなかった。
原作では第1、第2シリーズではシールを冷やすと怪々団が出現し、妖霊団とは差別化が図られていたが、リアル路線の第3シリーズに移ってからは温めると出現するように統一された。
星人団（せいじんだん）
宇宙から地球征服を目論む妖怪一団だが、妖怪と言うよりはその名の通り異星人の様相をしている。ボスはこわ星人。団員の名前は「せい」或いは「せ」で終わる言葉を由来とする。「せいじ」の例もある（ソー星人など）。妖霊団、怪々団の存在を知らなかった。