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山岳ベース事件 事件の発覚
一連の事件を「反米愛国路線の放棄」と総括し、自分たちの指導に従わなかったのが原因だとした。最高指導者であった川島豪は「マルクス、レーニン、毛沢東の学び方が浅かったから起きてしまった内部矛盾」「永田、坂口が自分の言うことを聞かずに赤軍派と野合した結果」と自分の非を認めなかった。
日本共産党
連合赤軍を強く非難。元々自党派以外の左翼党派を全否定しているが、この事件を中国共産党批判に利用した。また街宣車で連合赤軍を非難して回るなどした
革マル派
連合赤軍を強く非難。元々自党派以外の左翼党派を全否定しているが、この事件を中核派批判に利用した。
中核派
沈黙を守った。
第四インター
「大衆不在」であるとして、連合赤軍を強く非難。
毛沢東主義諸党派
ほぼ沈黙
ブント系諸党派
発言と沈黙を繰り返した。
蜂起派
激しい議論が起こり、情況派等でも議論が交わされた。
RG派
一連の事件を新左翼全体に突きつけられた自分たち自身の問題とし、連合赤軍を支持した。
重信房子・奥平剛士ら赤軍派アラブ派遣部隊（後の日本赤軍の母体）。
事件直後の3月14日付で声明を発表。新左翼全体の問題として共に自己批判していくことを呼びかけた。重信の当時の回想は以下の通りであった。
山岳ベース事件 事件の発覚
「敵との直接的な緊張関係を通してでなく、味方内部を規律によって、共産主義化しうるという幻想は、悪しき独裁を助けるだけだ。我々は、こんな革命は、いらない。仲間を殺した連合赤軍の同志たち、未だ同志と呼ぼうとする私の気持が判りますか。仲間を殺す権利など、誰も持ち合わせてはいない。あなたたちの革命の私物化を、闘う同志たちは、決して、許しはしないだろう。たとえあなた達が、数人・数十人の敵を殺したとしても、仲間を殺した罪は償えないだろう。（中略）あらゆる友人達に自己批判を通して、わかち合う地平を確信する為にどんなに苦痛であろうとも始めようではありませんか」と自己批判による再生を共にすることを呼びかけた。「現在の新左翼運動の純化された形態を、引きずっていたことも事実です。先行した現実を、同様に闘う友人達も自らの検証の地平として、認めようではありませんか。あらゆる党派あらゆる闘いの担い手が、自らのものとして、再点検しない限り、こうした終焉にむかうに違いないのです」と、自己批判による全面否定を通した再生を求めた。 — 重信房子
山岳ベース事件 その後・裁判経過
起訴に際して検察は「処刑」されたC・Fに対するものは明確な殺意があるとし、残りの10名の犠牲者に対する殺意を取り調べの中で調査した。結果として最初に死亡したKに対するもののみ傷害致死罪として起訴され、それ以降の犠牲者に関しては死亡することが予測出来ながら暴行をやめなかったとして殺人罪として起訴された。後の裁判においてもこれが認められ、本事件は1件の傷害致死事件と11件の殺人事件として扱われた。
裁判においては印旛沼事件、あさま山荘事件などの各メンバーが関与した事件も本事件と併せて扱われた。
1972年4月〜5月 - 森恒夫は400字詰め原稿用紙500枚に及ぶ「自己批判書」を書き上げる。事件の全貌を明らかにし、事件の責任を自身と永田にあるとし、自らを断罪しようとするものであった。坂口はこの「自己批判書」を「自分が創った『共産主義化』だの『総括の方法論』だのといった理論の果たした決定的役割を忘れていること」、「『我々』という言葉を使って自分と永田さんの責任を同一視し、自分の主導で行った総括の責任の一部を永田さんに転嫁する誤りを犯している」ことを指摘して批判している。
5月 - 坂口弘は革命左派の準メンバーとして復帰。永田洋子は革命左派の最高指導者である川島豪による「反米愛国路線の放棄」を事件の原因に求める総括に納得できずにいながらも11月に革命左派に復帰。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
5月24日 - i は当時16歳であり、事件に果たした役割も大きくなかったことから、家庭裁判所で審判を受け、この日中等少年院送致が決定した。
10月 - 森は「権力への敗北に他ならない」として先に書いた「自己批判書」を全面撤回。
11月 - 吉野雅邦が森に促されて統一公判へ参加を表明。加藤倫教も同じ頃に統一公判への参加を表明。これにより、森・永田・坂口・坂東國男・吉野・植垣康博・加藤倫教の7名で統一公判が行われることとなった。
6月〜12月 - 森と坂口の間で手紙のやり取りが行われる。以下、坂口弘『続 あさま山荘1972』より。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
私は気が進まなかった。森君から手紙が来なければ、私から発信することはなかったろう。しかし、受信したからにはいい加減な対応はできない。森君は、榛名ベースで私に強いた屈辱や、永田さんとの強制離婚については一言も触れなかったが、目を瞑って対応することにした。山岳に居た時とは反対に、私の方が精神的に優位にあったが、言葉遣いは穏やかに、内容も一つずつ丁寧に返事をした積もりである。最後の返信の中で、私は、山岳ベースで彼が中傷し、攻撃した獄中の革命左派メンバーに謝って欲しい、と忠告した。「君が革命左派の反米愛国路線を攻撃するのは構わない。だが、彼らに対し様々な中傷を加え、暴力の行使まで宣言したことは、どんな理由をつけても正当化できるものではない。このことをまず虚心に自己批判して欲しい」と書いたのである。予期に反して、彼は激しく反発してきた。自己批判には言及しないで、反米愛国路線を放棄したから粛清を引き起こしたなどという革命左派獄中メンバーの主張は絶対に受け入れられない、D批判に端を発した一挙的共産主義化の要求は、革命左派の山での経験の絶対化であったことを根底から批判せざるを得ない、と書いてきたのである。（中略）獄中の革命左派メンバーは、一貫して獄外の革命左派（永田さんと私が指導していた）と赤軍派が合同して一つの組織を創ることに反対していた。その論拠が“反米愛国路線を放棄するな”ということだったので、新党＝連合赤軍の破産は、路線を放棄したための必然的結果である、と彼等は見なした。自分たちの危惧が的中したということで、事件後、彼等は権威を高めた。「反米愛国」の主張に根強い批判を抱いていた森君は、これが我慢できなかった。（中略）こういう状態であったから、先の私の忠告に対して、彼は大きな屈辱を感じ、革命左派獄中メンバーの前で旗を巻くように要求されたと受け取ったようである。私の真意がそんなものでないことは、手紙をよく読めば、簡単に分かることである。腹を立てた私は、強い調子で、「のぼせ上がるのもいい加減にして欲しい。君は山岳ベースであれほど過酷な要求をメンバーに課しておきながら、獄中での態度はなんだ！ 『上申書』は書く、『自己批判書』は書く、自供はする。こんな筋の通らないことをした君が、他組織のことをむやみに批判する資格があるのか！」と返事を書いて送った。今度は効き目があった。彼は、「断固たる批判を待ちます！  君の批判については、一片の弁護も無く認めるべきだと思います」（一九七二年一二月二七日付書簡。『遺稿 森恒夫』所収）と書いて、私の批判を受け入れたのである。この時から彼は激しい試練を受けた筈である。 — 坂口、
山岳ベース事件 その後・裁判経過
1973年1月1日 - 森が東京拘置所で首吊り自殺。統一公判の開始を間近に控えた中での自死だった。自死の前日である1972年12月31日付で書かれた塩見孝也宛書簡には「もしぼくが絶望感の大きさに敗北したら、この手紙を公表してくださるか、この内容を御遺族、他の被告同志、同盟、革左に明らかにしてください」と書かれ、自死の当日1973年1月1日付で書かれた坂東宛書簡では「全く傲慢であったので、できるだけ早く自己批判を出しつつ彼らの批判を受ける中で共同作業をやっていきたい」、「とにかく僕は気がつくのが遅すぎました。年末に塩見さんや坂口君の手紙をもらって（中略）やっとわかってきたありさまで、あまりに遅かったのです。これからが本当の闘いだと思います。これからが本当の飛躍だと思います」と裁判に向けた決意を語りながら、最後には以下の言葉がある。
元旦になってしまいました。いい天気です。Aさんが入れてくださった花が美しく咲いています。一年前の今日の何と暗かったことか。この一年間の自己を振り返ると、とめどもなく自己嫌悪と絶望がふきだしてきます。方向はわかりました。今ぼくに必要なのは真の勇気のみです。はじめての革命的試練—跳躍のための。 — 森、
遺書は以下の通り。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
御遺族のみなさん   十二名の同志はぼくのブルジョア的反マルクス的専制と戦い、階級性、革命性を守ろうとした革命的同志であった。責任はひとえにぼくにある。

同志のみなさん    常に心から励まして下さってありがとう。お元気で
父上    ぼくはあなたの強い意志を学びとるべきだった。強い意志のない正義感は薄っぺらなものとなり、変質だったのである。お元気で
愛する人へ  希望を持って生きて下さい。
さようなら

荷物は坂東君に
森の自殺を受けて各メンバーは後に以下のように振り返っている。
永田「死刑攻撃と様々な非難や中傷を受けながら、それに負けずに総括していく困難さから逃げたものと言えよう。だから、私は森さんの自殺を知った時、「ずるい！」と思わずにいられなかった」
坂東「『弱さ』を共にして、変革しあっていくというベクトルをもたない分、（中略）七・六事件以来日和ってきたという負い目を感じている森同志をそこまで追い込んでいった（中略）『指導すべき』という建前を彼におしつけ、責任をおしつけていく私のあり方が（中略）弱音や本音をはかせない構造へと組織をおいやった」
山岳ベース事件 その後・裁判経過
吉野「森君にとって、「十二名との闘い」は「内なる十二名との闘い」を彼自身闘っているつもりだったろうと思います。優柔不断で、実行力が無く、小心だった過去の自分に「死刑」を言い渡し、変革しようとする意思が、あの果断なる「指導」や「実践」になったのだろうと思うのです。彼の東京拘置所での自死は、彼にとってはその延長線上での最終的決戦で、彼は薄らぐ意識の中で、「俺は死の恐怖に勝った、自分の中の醜さや弱さ、臆病さに訣別したぞ、自己処刑の闘争をやり切ったぞ」そんな満足感を初めて得たのではないかと思います」
2月 - 東京地裁は裁判の迅速な進行のためとして、統一公判組の審理期日を予め100回分指定。統一公判組の5人（永田・坂口・坂東・吉野・植垣）は、これに反抗して1月23日の初公判に出廷拒否、2月6日に初出廷して100回期日指定に抗議して再び出廷拒否したため、東京地裁は3月末に100回期日指定を撤回し、4月以降は月2回のペースで公判が行われることになった。坂口は川島の「裁判を毛沢東思想で戦え」という指示に従い、統一公判で革命左派の方針に則って進めようとし、これに従わない吉野に「おまえがこれ以上話すなら、（統一公判組から）俺は出ていく」と迫るなどし、統一公判組の中で裁判方針の齟齬が次第に浮き彫りになっていった。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
1974年 - 永田は「連赤総括の核心は思想問題である」とする赤軍派指導者塩見孝也の主張を支持したため、革命左派指導者川島の怒りを買い革命左派を「永久除名」される。同年7月、永田は塩見が結成した共産主義者同盟赤軍派（プロレタリア革命派）に植垣・坂東と共に参加。翌1975年には武装闘争の必然性を感じなくなっていた坂口となおも武装闘争の必要性を説く川島が反目。川島により革命左派を除名された坂口であったが、永田たちに合流することはなかった。
1975年8月 - 日本赤軍が起こしたクアラルンプール事件における釈放要求によって坂東が超法規的措置で釈放・国外逃亡。このとき坂口も釈放要求の対象になっていたが「武装闘争は間違った闘争と結論を出しています」と出国を拒否した。坂東は現在も国際手配されている。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
坂東がいなくなったことにより、統一公判組の対立が悪化。またこの頃、分離公判で審理を受けていた前澤が統一公判への合流を希望したが却下されていた。坂口は総括理由に触れることは犠牲者に鞭打つことになると事実関係に触れることに反対、吉野は事実は事実として明らかにし歴史の批判を受けるべきとの立場をとった。また坂口が「山で亡くなった十四人の苦しさを考えれば、我々はそれ以上の苦しく厳しい生活をすべきだ」と手紙で書いてきたことにも吉野は「それはかたちをかえた、山の思想の継承だ」と反対したという。結果として吉野と加藤倫教は1977年に裁判方針の違いを理由に統一公判を離脱、分離公判で裁判に臨むこととなった。残された統一公判組において、このころから坂口が永田に対して「法廷態度が悪い」「病気の訴えばかりしており、その訴えは同志殺害の責任を回避しようとするもので信用できない」「指導者だった者としての責任ある総括を要求しているのに、その要求に応えようとしない」などの個人攻撃をはじめた。法廷では完全黙秘を貫いていた坂口は、1978年10月の陪席裁判官交替に伴う更新手続きの際に行われた意見陳述の場で口を開き、永田のことを「革命家ではなく、反革命家である」「森とともに勝手気ままに同志を摘発して死に追い込んだ」「闘おうとしたのではなく、闘おうとした人を摘発して死に追い込んだ」「裏切り者である」「露骨にいえば糞溜めのような人物である」と痛烈に批判した。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
1977年9月 - 日本赤軍がダッカ事件を起こし、東アジア反日武装戦線のメンバーらと共に植垣が釈放要求の対象になるが、植垣は「連赤事件の総括のため」として出国を拒否。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
1979年3月 - 分離公判組の吉野（求刑死刑）に無期懲役及び罰金4万円、加藤倫教に懲役13年の判決。石丸俊彦裁判長は本事件を「絶対的な権威と権力と地位を確保した森と永田が、その権威と権力と地位を維持確保せんとする権勢欲から、部下に対する不信感、猜疑心、嫉妬心、敵愾心により、森及び永田に拝跪しない又は拝跪しようとしない又は拝跪しようと見えない同志のメンバーを次ぎ次ぎと表向きにはもっともらしい理由をつけて処刑し、かつその他のメンバーを強制的に処刑の共犯者に仕立てて、右両名に盲目的に従属させていったところの、「革命」とは無関係な、右両名による狂気狂言の「同志」粛清の殺人事件」と位置づけ、「総括」については「強いて基準があるといえば、森と永田との距離、つまり両名に対して忠実忠誠であるかどうかということであった」とされた。石丸裁判長は判決を言い渡した後、吉野に対して「裁判所は被告人を法の名において生命を奪うようなことはしない。被告人自らその生命を絶つことも、神の支えた生命であるから許さない。被告人は生き続けて、その全存在をかけて罪をつぐなってほしい。君のHさんへの愛は真実のものであったと思う。そのことを見つめ続け、彼女と子供の冥福を祈り続けるように」と言葉をかけた。検察は控訴、被告側は控訴しなかった。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
1980年7月 - 永田と植垣が塩見と訣別。塩見が事件の原因を永田の個人的な資質に求める「女性蔑視的な」総括をしたため。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
1982年6月 - 統一公判組の一審判決。永田と坂口を死刑、植垣を懲役20年とするものだった。中野武男裁判長は、「総括」を援助するために用いたと弁護側が主張した暴力を「私的制裁に過ぎなかった」とし、また、「処刑」されたCとFを除く10名の死に対し弁護側は殺意を否定し殺人ではなく傷害致死であると主張したが、DやJの蘇生を試みたことやE、H、Aに食事を与えたことを踏まえても「即殺害を目的としたとか死を積極的に臨んで行ったものでないことを示すにとどまり」K以降に死亡した9名に対し死を予見しながらやむを得ないものとして認容していたとして殺意を認定し最初のKの死に対するもののみ傷害致死を認定し、それ以降の犠牲者に対するものは殺人を認定した。また、「総括」や「敗北死」に関しては「総括の対象者に誰をかけるかについては、客観的な基準や方針は一切なく、一二名はただ絶対者である森と永田の優越感を満足させるため、時には異常ともいえる猜疑心、嫉妬心の犠牲者となり、さらには場当たり的摘発趣味の好餌とされて、一方的に総括の俎上に乗せられた」とし、「そもそも総括達成の方法、基準が全くないのに、総括が出来ると思うこと自体論理矛盾もはなはだしく、また敗北死をいう所論に至っては、被害者に汚名を着せて自己の責任を糊塗しようとする弥縫策以外の何ものでもなく、到底許されない主張」と断じ、「帰する所総括とは絶対者の恣意による私的制裁乃至は粛清であって、おそかれ早かれ死を意味し、総括と死は分かち難く結合していた」とした。本事件の原因は「自己顕示欲が旺盛で、感情的、攻撃的な性格とともに強い猜疑心、嫉妬心を有し、これに女性特有の執拗さ、底意地の悪さ、冷酷な加虐趣味が加わり、その資質に幾多の問題を有していた」永田の「個人的資質の欠陥」と、「自己陶酔的な独断に陥り、公平な判断と部下に対する思いやりが乏しく、人間的包容力に欠けていた」森の「長たる器量に著しく欠けるものがあった」ことにあるとされた。坂口については組織のナンバー3ではあったものの決して安泰、強固な地位にあった訳ではなく、本事件に関しては「情状として無視することはできない」とされている。被告側は事実誤認、法令適用の誤り（被告側は当初より本事件を含む彼らが起こした事件を内乱罪、内乱予備罪として審理すべきと主張していた）、量刑不当を理由に控訴。検察側は植垣に対して無期懲役が相当として控訴。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
「亡き人達の名誉を死後も汚す総括中の言動が、法廷で明らかにされている時、まるで精神的な拷問を受けているような気がした」として本事件にまつわる供述をほとんどしてこなかった坂口であったが1982年1月の第一審の論告求刑（死刑）から3月末までの最終意見陳述までの間に本事件の分析をはじめた。控訴審に向けては森が遺した「自己批判書」や遺書の分析を通して森が作り出した「共産主義化」の全容解明に時間を費やし、その成果を意見陳述で述べた。坂口にとって森の文章を分析することは「読むそばから強い嫌悪感に襲われ」ることだったという。
1983年2月 - 分離公判組の吉野・加藤倫教の控訴審判決。第一審判決を支持、検察側の控訴棄却。吉野に再び無期懲役が言い渡された。判決では「吉野は七人の中央委員中最下位にランクされ、山岳ベース事件に加担した責任は実質的に兵士に等しい」「これらの事件が吉野らの協力なしに敢行できなかった面もあるが、当時、両被告は二十歳前後と未熟で、永田らと公判分離した後の反省は顕著。特に吉野は、どんな刑も甘受するとの心境に至っている」とされた。吉野が死刑を免れたこの判決にはBの父の「吉野君はうちのBと同じ、被害者です」という証言が影響したとされる。検察側は上告を断念し、吉野の無期懲役と加藤倫教の懲役13年が確定した。
山岳ベース事件 その後・裁判経過
1986年 9月 - 統一公判組の控訴審判決。東京高等裁判所（山本茂裁判官）は、被告側・検察側双方の控訴を棄却。被告側の内乱罪あるいは内乱予備罪で審理されるべきとする主張は「朝憲紊乱の目的を達成するに足りる相当な範囲と規模をもったもの」ではないとして退けられた。永田の弁護人は、永田は自らの過ちを自覚し、本件を総括して「教訓化」することを自らの責任としており、生かしてその責任をとらせることが「真の責任のとらせ方」であるとして死刑回避を求めていた。これに対し山本裁判長は、そもそも永田が問われているのは刑事責任であり、革命運動のために教訓化することと刑事責任を課すことは次元が異なる話である上に、本件をはじめとする永田の罪状が「生やさしい刑責を問えばすむ性格のものではな」いため、「教訓化したが故に刑事責任を果たしたということにはならない」と弁護側の主張を退けた。「犯した罪の深さを自覚し、（中略）国外からの脱出の呼びかけにも応ぜず、（中略）被害者、その遺族に自らの反省の情を綴った反省の書簡を送り（中略）真摯さは疑う余地のない」とされた坂口は、森・永田に次ぐナンバー3の立場にありながら「勇気も論破する力もないとして自らの努力を放棄し、事態改善の行動に出ないまま、本件を推移させてしまっ」たことに本事件における責任を指摘されている。また、植垣の量刑については、無期懲役が確定していた吉野と比較して、植垣は吉野と異なりCCではなく「一兵卒」にすぎず、印旛沼事件やあさま山荘事件事件にも関与していないことなどから、一審の懲役20年という量刑が「軽きに失して不動であるとまではいえない」とした。
1993年2月 - 最高裁判決。永田と坂口の死刑、植垣の懲役20年が確定。これにより本事件の裁判は国外逃亡した坂東を除いて終了した。
以下に示す量刑はM作戦（金融機関強盗）、印旛沼事件、あさま山荘事件など各自が関与した本事件以外の罪状を含めて下されたもの
坂口の17人の殺人への関与（本事件での12人、印旛沼事件での2人、あさま山荘事件での3人）は死刑囚としては当時の戦後最悪の数字であり、オウム真理教事件で27人殺人（司法認定は26人殺人と1人逮捕監禁致死）を犯した麻原彰晃の死刑判決が2006年9月に確定するまで破られなかった。吉野も坂口と同じ17人の殺人に関与しており、これは無期懲役囚として戦後最悪の数字である。
永田は確定死刑囚として東京拘置所に収監されたが、2011年2月5日に脳腫瘍のために獄中死。晩年は八王子医療刑務所で寝たきりの状態で、面会人が訪れても面会所に行けなかったという。
坂口は現在も確定死刑囚として東京拘置所に、吉野は千葉刑務所にそれぞれ収監されている。
山岳ベース事件 事件の原因
山岳ベース事件における大量殺人の原因については、様々な意見がある。
本事件において当事者たちが異口同音に証言するキーワードとして「共産主義化」がある。本事件における実質的な主導者であった連合赤軍最高幹部の森恒夫は、「銃による殲滅戦」（警官殺害・銃の強奪を目的とした交番襲撃）の遂行のため、「革命戦士の共産主義化」の必要性を説いた。「革命戦士の共産主義化」とは、赤軍派議長塩見孝也が1969年の大菩薩峠事件における大量逮捕・逮捕された者の自供によりさらなる逮捕者が発生したことの総括として「戦争の問題とは結局『人間の問題』である」と提示されていたものであった。
大菩薩峠事件当時に赤軍派に在籍していた当事者でもあった重信房子は大菩薩峠事件による大量逮捕により「共産主義化」が求められるようになった経緯について以下のように振り返っている。
山岳ベース事件 事件の原因
赤軍派は「闘うこと」に純化して準備なく闘い、権力の弾圧にさらされた。当初から指導していた人たちがつぎつぎと逮捕され、軍事に一面化していくことで、戦闘団化し、権力の集中的な弾圧の中で解体していく根拠を、当初から形成していくことになった。これまでブントは「党」というよりも良くも悪くも学生運動の「大衆闘争の指導機関」の実態でしかなかった。しかしその実態を自覚し、大衆的でラジカルな多様な運動を求める道をとらなかった。武装闘争を担い、権力との攻防が先鋭化してはじめて、組織の質が問われたのである。思想的にも物質的にも、敵に打ち勝つ組織をどうつくるのか。それが、のちに赤軍派から「共産主義化」として連合赤軍へ引き継がれる内容でもあったと思う。
森はその時問われた「共産主義化」の実践のために革命左派が赤軍派との合流前から自然発生的に行っていた「自己批判-相互批判」の討論形式を取り入れたのだという。
森の「共産主義化」形成のイメージは新倉ベースで森自身が語った説明によれば以下のようになるという。
山岳ベース事件 事件の原因
一二・一八上赤塚交番襲撃闘争（一九七〇年）は、敵との政治的な攻防関係が”殺すか殺されるか”にあることを突き出すとともに、殲滅戦に勝利するためには、まず銃による武装を勝ちとらなければならないことを明らかにした。

二・一七真岡銃奪取闘争（一九七一年）は、この一二・一八闘争の実践的総括として闘われたが、それによって、奪取された銃は、敵の集中的弾圧を引き出し、”殺すか殺されるか”の戦争状態を形成し、奪取した銃を守る闘いを要求した。
革命左派は山岳への撤退を通して、銃を守る闘いに挑戦してきた。
銃奪取闘争の実践的総括は銃による殲滅戦であるから、それは銃を握る主体の革命戦士化、即ち共産主義化を要求する。
革命左派は、山岳ベースでの自己批判と相互批判の討論を組織して、この課題に挑戦してきた。即ち、共産主義化の萌芽を闘いとってきた。

奪取した銃による殲滅戦は、その繰り返しによって味方の武装を発展させ、団結を強化する。それはやがてプロレタリアート独裁を樹立するであろう。それゆえに銃から国家権力が生まれるのだ。 — 森、
山岳ベース事件 事件の原因
後に連合赤軍幹部の吉野雅邦は森が言うところの「共産主義化」された兵士像を、「警官狙撃を何のためらいも畏怖感もなく、欲求として実行でき、非情なる殺人者となり、自らの死を恐れず、どんな苦難、苦境にも平然と耐え、乗り越え、全感情を革命戦争の遂行・勝利に服属させ、一切の非革命的心情を払拭しきった『悟り』に達した戦闘員といったもの」であったと推測している。
森は事件直後に書いた「自己批判書」において、「共産主義化」のための総括要求の論理を、
山岳ベース事件 事件の原因
といった論理が次々と作られていったとしているが、森に準ずる形で事件を主導していた永田洋子をはじめとして多くのメンバーが森の理論を正確に理解できないまま事件に関わっていたことが彼らの手記から窺える。連合赤軍幹部の坂口弘は「森君の共産主義化の観念は、固定しておらず、総括の進行に伴い、さらに過激化していったため、一度、総括を認められれば、それで完了というようなものではなかった」とし、「終わりなき思想闘争、または思想改造であった」と回想している。また、坂口は控訴審の供述を前に森の「自己批判書」や遺書を分析するまで「共産主義化とはそもそも何なのか。実は、こんな初歩的問題ですら、事件から十二年も経つのに不明だったのである」と記し、永田も「『共産主義化』という最も肝心な問題一つとっても、その必要性が強調されながら、一体それは何なのかを論じ合ったことは一度もなかった」と記している。総括要求されたメンバーの中には、永田ら指導部メンバーや総括要求された当人すら何が問題とされているか分からない者もいたという。
坂口は事件当時の森の「認識」を以下のように解釈している。
山岳ベース事件 事件の原因
総括を統一的連続的に捉えていた彼は、極左の絶対論理をつくる過程に登場し、連合赤軍に敵対すると見なした人達に行使すると宣言した暴力を、総括対象者に向け具体的に行使した。だが、この暴力は仲間に総括を促す手段であって、敵対分子に対する制裁ではないと、彼は認識していた。森君の際立った特徴は、行為と認識がつねに一致しておらず、分裂していたことである。（中略）彼は、自分の行為によってもたらされた客観的現実に己の認識を合わせるのではなく、反対に己の認識に客観的現実を合わせようとした。共産主義化に凝り固まった彼によれば、殴っても”援助”なのであり、殺害しても相手の”敗北死”なのである。そして、”私憤”で殴ったり、”反革命分子の死”だとか”殺した”とか言った者は、総括の趣旨を歪めたと見なし、摘発して総括にかけずにおれなかった。（中略）
極論すれば山岳ベース事件は、森恒夫の観念世界の中で起きた出来事なのであった。 — 坂口、
連合赤軍被指導部の加藤倫教は後に総括討論の様子をこう振り返っている。
山岳ベース事件 事件の原因
物言えばやられるのだが、物を言わないわけにはいかない。それもどのように言えば森や永田に認めてもらえるのか、誰にも分からなかった。何が基準なのか分からない「総括」要求と暴力に、森と永田以外の者は怯えていた。（中略）その恐怖心をかろうじて押さえ込んでいたものは、革命を実現するためには「銃による殲滅戦」を行なうしかないという信念、それだけだった。 — 加藤、
連合赤軍被指導部の前澤はインタビューにおいて森らの追及の様子を聞かれてこう答えている。
「本人は闘えると思っているからやって来たんだから、『やります』とか答えるんだけど、そんなじゃ総括になってないと言われ続ける。具体的な問題を問うんではなくて、『あのときこう考えただろう』と訊かれて、実際はそうではないのに、何度も問われるうちに、『思ったかもしれない』とポロッと答えたら、『それがおまえの問題だ』と追及される。最終的にやってもないことを問題にされる」
山岳ベース事件 事件の原因
「連合赤軍事件の全体像を残す会」の会員として、事件の当事者との交流もある椎野礼仁は「完全な私見」として、事件の原因に連合赤軍がたまたま銃を大量に所持していたことを上げている。爆弾が「人が死ぬことの因果関係が蓋然的」で「投げれば、必ず人が死ぬわけではない」のに対し、銃は「引き金を引く時、必ず人は死ぬ、あるいは重傷を負わせることになる」ため、連合赤軍では「個人個人がその銃を撃つことができるのか」が問われ、それが共産主義化の論理と相まって悲劇に繋がっていったのではないかと指摘している。
永田らは裁判においても本事件がただの「リンチ殺人事件」や「内ゲバ事件」ではなく、「共産主義化の闘争」による「革命運動上の問題」であったことを裁判において訴え続けたが彼らの主張はほとんど認められなかった。
山岳ベース事件 事件の原因
メンバーの多くが少なくとも事件当時は「銃による殲滅戦」とそのための「共産主義化」の必要性を感じていたことが各々の手記から窺える。総括対象に対する暴行も、「党の方針であるから」、「遅れている」自身を克服するため、あるいは「日和ってはいけない」との思いから加担していたという。暴行に対する疑問を抱いたメンバーも少なくなかったようであるが、異議を唱えることに対する恐怖や、「共産主義化というこの論理を僕らは突破するものを持っていなかった」（植垣）「よりよい方針が出せなかった」（前澤）ため異議を唱えることができなかったのだという。
連合赤軍幹部の坂東國男は森を含む指導部が事件において「動揺」していたことを逮捕後の各々の手記で知ったといい、永田が自著『十六の墓標』で書いている「動揺」は事件時には気づかず、周囲には「人間的感情のひとかけらもない鬼ババア」にしか見えなかったとし、「動揺」していた坂東自身もまた周囲には「鬼のように冷酷」に見えていただろうとしている。その上で全員が「動揺」していたのだから、誤りを修正する「真の革命の勇気」が必要であったとする。それができなかった原因に「指導者は優れていなければならない」という論理が虚勢を生み、本音を隠し、建前が横行し、失敗を他者（総括対象者）のせいにしていったことを上げている。
前澤は、指導部における森への反論の可能性について問われ、こう答えている。
山岳ベース事件 事件の原因
「言えたのは、赤軍の幹部だったAぐらいだろうけど、彼は山に入る前のところで、一度組織を離れている。だから、それを森から突かれるんだよね。
坂口も『おかしい』と態度では示しているんだけど、どこがおかしいのか言葉にはできない。Aは言えるんだけど、日和っていた弱みを持っている。もともとは、森とAだと、Aのほうが赤軍の組織のなかでは上にいたんだけど、組織が大変なときに長期休暇をとっていたもんだから、立場が弱くなっていた。吉野は、行動力があって頑張るんだけど、論理は足りないというか。坂東は、森の用心棒みたいなやつだったし」 — 前澤、
森は自死の直前にはこの「共産主義化の要求」自体を「ぼくの小ブル的人生観を恣意的に作り上げたものへの帰依の要求」であり、「他の同志の階級性の解体の強要」であったとして自己批判している。「総括」を要求されたのは、森自身が築き上げた「極左路線」「『銃—共産主義化』論」「独裁制」に疑問や反対した者であり、「過去の闘争の評価等をも含めてぼくの価値観への完全な同化を強要」した結果に「粛清」があったとしている。
多くの当事者の認識として、1971年12月初旬に行われた合同軍事演習における永田ら革命左派メンバーによる赤軍派のD批判が、総括要求の発端と位置付けられている。
山岳ベース事件 事件の原因
合同軍事訓練において永田は森に対してDが合法時代と同じ指輪をしていたことを批判。髪型・装飾品・歩き方など、警察に覚えられやすい特徴は合法活動から非合法活動へ移る際に変えるべきだという主張によるものだった。これに対して森は「女性のことには気がつかなかった」と弁明するが、永田は「そんなの許されない」とし、森は了承した。赤軍派では幹部の夫人は特別扱いされており、Dも当時獄中にいた幹部メンバーと内縁関係にあったため、森もDに指摘できずにいたとされる。
翌日になってもDが指輪をしていたのを見た永田は全体会議の場でDを批判。これに追随する形で他の革命左派メンバーもDを批判しはじめた。
Hやcら革命左派の女性メンバーも山岳ベース入山当時、永田に「あなたたち、なんでそんなに化粧に時間がかかるの？」「あなたたち、化粧を楽しんでいるのよ。自分が（異性の気を惹くように）きれいに見えるようにお化粧しているのよ」と批判されており、革命左派の女性メンバーによるD批判は永田により植えつけられていた「修養的な押し付け」も背景にあったという。
山岳ベース事件 事件の原因
永田は男性中心の非合法活動に関わる中で、「女性としての生き方」を否定し、性差を超越し、自由恋愛を批判するに至ったといい、事件中の女性メンバーへの批判や恋愛にまつわるメンバーへの批判もそうした考えに立脚するものであったと主張している。Dも以前は永田と同様の考えで闘争に関わっていたが、女性性を否定することは「中性の怪物」による「人間味のない政治」に繋がると考えるようになり、女性らしく生きる中で人間らしさを見出そうとしていたことを永田は逮捕後に知り、逮捕前の永田自身こそ「中性の怪物」であったと考えたという。
この革命左派メンバーによるD批判は赤軍派メンバーには何が問題とされているのかよくわからなかったといい、革命左派メンバーの岩田も理解できなかったという。
また、この永田によるD批判は、森が革命左派のkの脱走問題・是政での大量逮捕問題・合同軍事訓練に水筒を持ってこなかったことを追及して合同軍事訓練を赤軍派先導で行おうとしたことに対する「反論」であったと、坂口・植垣・前澤など多くのメンバーが位置づけている。裁判判決文においても永田がDの問題を取り上げたことを森の追及に対する「反撃」と表現されている。
山岳ベース事件 事件の原因
1979年の石丸俊彦裁判長による判決文では、大量虐殺は「絶対的な権威と権力と地位を確保した森と永田が、その権威と権力と地位を維持確保せんとする権勢欲から、部下に対する不信感、猜疑心、嫉妬心、敵愾心により」行われたとされた。1982年の中野武男裁判長による判決では本事件を森と永田の「恣意による私的制裁乃至は粛清」と位置づけ、事件の原因を森の「長たる器量」の欠如と永田の「個人的資質の欠陥」にあるとした。
本事件の実質的主導者であった森恒夫の認識は1973年1月の自死までの間に大きく変遷している。逮捕直後に書いた「自己批判書」において一切の責任は自身と永田にあるとし、「新党」と「共産主義化の要求」自体は肯定しながらも結果として多数の犠牲者が出た「方法の誤り」があったとした。その後、「自己批判書」の内容を全面撤回し、D批判に端を発した「共産主義化の要求」が「革命左派の山での経験の絶対化であった」として革命左派に事件の原因を求めるようになった。この「責任転嫁」を坂口弘や塩見孝也に批判され、自死の当日である1973年1月1日付坂東宛書簡では、革命左派の誤りを自身が純化させてしまった（革命左派内では適切な党運営により誤りが純化されることは無かった）のが原因だとしている。
山岳ベース事件 事件の原因
連合赤軍幹部の永田洋子・坂口弘・坂東國男は、いずれも事件を主導したのは森だとしている。但し、森は権力欲から総括を行ったのではなく、自身の作った総括の理論にのめり込み、そこから抜け出せなくなったのだとしている。永田・坂口・坂東は、いずれもそれぞれの立場から石丸判決・中野判決を批判している。
一方で連合赤軍幹部の吉野雅邦は「悲劇の発端」に「『下部の離反、逃亡など、革命左派を統制できなくなった』永田洋子が、他組織の森恒夫の指導力に頼っていったこと」があるとし、「暴力的総括要求」は「共産主義化」などではなく、「内部統制のための暴力に他ならなかった」としている。その上で「永田は森と等しい役割を果たした」としながら、「組織内で脆弱な基盤しか持たなかった永田の『指導者としての不安心理』」に重きを置いて「永田個人の責任にすることはできない」としている。
事件の原因については、永田の他のメンバー（特に女性メンバー）に対する嫉妬が原因だとされることもある。連合赤軍被指導部の植垣康博は、当初そのような分析を行っていたが、永田にそうではないと指摘され取り下げている。前澤や加藤倫教は「そういう一面を持っていた」（前澤）、「嫉妬のようなものがなかったとは言い切れない」（加藤）としている。女性メンバーdは永田とG・Hの関係について以下のように供述している。
一月中旬頃、永田は、「美人だとか、頭がいいとかいうことはブルジョワ性に傾きやすく、反革命につながる。私は美人も頭がいいのも嫌いなのよ」と言っていたことがあり、HもGも女性らしさや優しさのある人で、スタイルが良くて私たちの中では比較的美人で、しかも頭が良かったわけです。（中略）討論の際、永田はHやGに対し、「美人だと思っているでしょう。モテると思っているでしょう」などと批判していたこともあり、永田が嫌っていることは感じで分かっていました。
私は榛名アジトで生活し何人も同志が死んでいくのを見ているうちに、永田に嫌われないようにしようと考えるようになっていました。そのためには太ってスタイルが悪いこと、いつも元気にしていること、男のようになりふりかまわないこと、それが、嫌われないための条件だと考えていたのです。榛名山、迦葉山での生活で永田に嫌われることは、結局生きていけないことにつながっていたのです。 — d、
永田自身はD・G・Hら女性メンバーへの追及について、自身が女性として男性中心の非合法活動を続けていく中で「女性としての生き方」を批判的に考えるようになっていったことが、「女性らしさ」を維持し続けようとしていたDらを批判することに繋がったとしている 。
植垣は、赤軍派と革命左派が両派の政治路線の違いを無視して野合したことに事件の原因をみている。これに対して坂東は、両派の路線は内実をなしていなかったとしており、前澤も「新党」結成時には両派とも組織の思想的な問題は解体しており、「思想なんてほとんどない組織」が「警官を銃撃して倒そう」という一点で合併したとしている。
脱走した4名の内、岩田は「仲間が次々に死んで行く状況の中でこういう革命に自分がついて行けるかどうか疑問を感じた」、前澤は「逃走したのは粛清をやりたくなかったから」と供述している。一方、逃亡しなかった被指導部メンバーの中で青砥は1972年1月上旬に森の指示で上京した際に山に戻るかを考えた際、「Eが生きているうちに山に戻りたい」と思ったことや、山岳調査や活動が本格的に始まりつつあったためこれ以上仲間が死ぬことはないだろうと考えたこと、死亡した者に対する責任も感じて脱走を思いとどまったことを供述している。cは逃げたいという気持ちや逃げる素振りを見せたら総括要求される、たとえ逃げても捕まって殺されるという恐怖があったという。一方で、たとえ逃げても組織から離れて活動することを考えることができず、「結局この場に残って闘うしかない」と考えるに至ったという。gは「山から降りるのが一番賢明な手段」と考えていたものの「山から降りる」ことは死亡した仲間に対して「申し訳ないというか卑怯なことだと思っていた」という。
加藤倫教は「あのとき、誰かが声をあげさえすれば、あれほど多くのメンバーが死ぬことはなかった」「しかし、私にはそれができなかった。それよりも「革命」という目標を優先し、それに執着してしまったのだ」と述べている。
前澤は「主観的な行動とうすうす感じつつも武装闘争に殉じたいと思い、それを達成させるための「粛清」を違和感を感じつつも受け入れてしまった（原文ママ）」「仲間を殺すことに耐えられなくなった時、私は脱落した」と述べている。
本事件に関しては、1987年に「連合赤軍事件の全体像を残す会」が元革命左派メンバーや元赤軍派メンバーが中心となって結成され、事件を後世に伝えること、犠牲者の追悼、そして事件の「総括」をすることを目的として、当事者の証言を集める活動やシンポジウム等が定期的に行なわれている。懲役を終えて出所した事件当事者である植垣や青砥・前澤らも活動に参加して各所で事件当時のことを証言している。その一方で未だに事件当時のことを語りたがらないメンバーも多くいるという。
山岳ベース事件 死亡メンバー
※総括事由(植垣)……森恒夫の行った批判の植垣康博によるまとめ
ミニー・シーズン
ミニー・シーズン（Minnie Seasons）は、東京ディズニーランドで2007年3月1日から販売されているミニーマウスをメインにした商品シリーズの名称である。なお、過去に発売されていた「フォーシーズン・ミニー」の後継シリーズにあたる。
ミニー・シーズン 概要
この商品は過去に販売していた「フォーシーズン・ミニー」の流れを汲んだ商品で、ミニーマウスとフルーツをあしらった商品を中心に販売している。「フォーシーズン・ミニー」ではグッズのみの販売であったが、このシリーズではレストランのメニューも存在する。また、「フォーシーズン・ミニー」はその名の通り４つのシーズンに分けてシリーズ商品を販売しているが、このシリーズも同様に様々なシーズンに分けて展開する予定であり、それぞれのシーズンに合ったフルーツをテーマにする。
外小股
外小股（そとこまた）とは、相撲の決まり手のひとつである。出し投げ（上手出し投げや下手出し投げ）を打った後、相手の踏み出した脚（自分に近いほうの脚）を外側から手で掬い、相手を倒す技。
幕内では、2020年11月場所、照強が炎鵬に決めた。幕下以下では、2015年7月場所で、序二段の隆貴が大和浪に決めている。1948年の講道館機関誌『柔道』で玉嶺生は、「外小股」は山本というアナウンサーの造語であり、大浪という力士がよくやった、柔道では掬投にあたる、と述べている。1942年まで相撲実況アナウンサーをしていた山本照というNHK局員がいた。
月刊ホークス
月刊ホークス（げっかんホークス）は、日本のプロ野球球団・福岡ソフトバンクホークスのオフィシャル情報誌である。
月刊ホークス 概要
福岡ダイエーホークス時代の2000年10月20日に創刊。100ページに渡り、ホークスにまつわる情報が満載である。毎月20日（九州では22日）発売。定価500円。
創刊当時は、中古車雑誌のピッカーズが発売元で、ホークスタウンが発行元だったが、その後、発売元がジモス、ジャパンプリントシステムズと移行し、球団がダイエーからソフトバンクへ売却されてからは、福岡ソフトバンクホークスマーケティングが発行元、ソフトバンク系の出版社であるソフトバンククリエイティブが発売元となった。2010年5月からは、印刷会社のジャパンプリントが発売元として出版している。
2008年7月号でリニューアルし、全ページカラーページとなったが、2010年6月号より値下げの為、モノクロページが復活した。
月刊ホークス 主な紙面内容
秋山幸二監督インタビュー
秋山幸二へのインタビューコーナー。インタビュアーは池田親興。
PLAY BACK
1ヶ月の戦いを振り返る。試合日程や個人成績を掲載。
PONCHAN 〜本多雄一の素顔〜
本多雄一の連載企画。
Kawasaki Style+
川﨑宗則の連載企画。
Wite The Wind〜勇優毅然〜
和田毅の連載企画。
HWAKS Farm
試合結果や選手の素顔、チケット情報など、二軍に関する情報を掲載。
見タカ聞タカ話タカ
読者コーナー。ファンサービスを重んじる選手が多い事から、読者と選手との写真を掲載する「選手とSHOT」というコーナーもある。
武州原谷駅
武州原谷駅（ぶしゅうはらやえき）は、埼玉県秩父市大野原にある秩父鉄道秩父本線の貨物駅である。かつては頻繁に貨車の入換作業が行われ、私鉄有数の貨物取扱量を誇る秩父鉄道を象徴する駅でもあった。
武州原谷駅 駅概要
秩父太平洋セメント（太平洋セメントグループ）秩父工場の東側に位置する地上駅で、同工場の専用線が接続している。
群馬県多野郡神流町にある叶山鉱山から総延長23キロメートルのベルトコンベアー（叶山鉱山石灰石長距離輸送トンネルベルトコンベヤ、略称KLT）で輸送された石灰石は当駅で貨車に積み替えられ、三ヶ尻駅（太平洋セメント熊谷工場）へ輸送されている。駅構内の入換用に、2両のディーゼル機関車（D203、D304）が常駐している。石灰石を満載した貨物列車を出発線に移す際には、かつて入替で使用されていた大野原駅側の勾配およそ10パーミルのハンプを登坂するために、D304型ディーゼル機関車が補機として貨物列車を押し、電気機関車を突放するシーンが見られる。また、扇町駅 - 三ヶ尻駅間で石炭輸送列車が運行されていた頃は、熊谷工場の休業時期のみ当駅発着となっていた。なお、石炭はクリンカー焼成の際に燃料として使用されるものである。
かつては隅田川駅など関東各地へ向けたセメント輸送が行われていたが、自動車輸送への代替で徐々に縮小された後、2006年（平成18年）3月18日のダイヤ改正を以て全廃された。
武州原谷駅 1985年時の常備貨車
「昭和60年版私有貨車番号表」『トワイライトゾーンMANUAL13』ネコ・パブリッシング、2004年
武州原谷駅 隣の駅
秩父鉄道
秩父本線
和銅黒谷駅 - 武州原谷駅 - 大野原駅
大股
大股（おおまた）とは、相撲の決まり手のひとつである。出し投げを打った後、相手の踏み出した足（自分から遠いほうの足）を手で掬い、相手を倒す技。かつては大股掬いとも呼ばれた。非常に珍しい決まり手で、昭和33年7月場所で福乃里が十両の松錦に決めて以降、幕内の取り組みでは使われていない。近年の幕下以下では、令和5年5月場所で、序二段の真庭山が宇瑠寅に、令和6年3月場所で、三段目の欧山田が恵比寿丸に決めている。昭和60年5月場所では、十両の鷲羽山が栃赤城相手に勝った際の決まり手が大股とアナウンスされたが、その後すぐに外小股に訂正された。
1950年代に活躍した那智ノ山が得意としていた。
小林和男 (ジャーナリスト)
小林 和男（こばやし かずお、1940年5月2日 - ）は、日本のジャーナリスト。NHK記者を務めた。専門はロシア情勢。
小林和男 (ジャーナリスト) 人物・来歴
長野県茅野市出身。長野県諏訪清陵高等学校を経て、1963年に東京外国語大学ロシア語学科を卒業。
同年にNHK入局後、神戸放送局で新人時代を送る。東京に異動後は外信部（現在の国際部）に配属され、1970年から1972年までモスクワ特派員を務めた後、ウィーンを拠点とする東欧移動特派員として活動した。
東京に戻ってからは、1982年より野中ともよと共に『海外ウィークリー』（現在の『NHK海外ネットワーク』のルーツにあたる）のキャスターとして活動。番組終了後、再び現場に戻り、1984年から1987年まで、1989年から1995年までの2度に渡ってモスクワ支局長を務める。ソビエト連邦の崩壊の報道で第40回菊池寛賞、モスクワジャーナリスト同盟賞を受賞した。
小林和男 (ジャーナリスト) 人物・来歴
定年が近かったこともあり、帰国後は解説委員室に移り解説主幹に就任。NHKスペシャル『21世紀への奔流』やBS特集『21世紀への証言』でキャスターを務めたほか、『NHKラジオ夕刊』などの番組を担当。1999年、ギャラクシー個人賞を受賞する。
NHKを定年退職後は、作新学院大学で教鞭をとる傍ら、フリーのジャーナリストとして活動。下野新聞客員論説委員、サイトウ・キネン財団評議員、作新学院顧問、日本エッセイスト・クラブ賞審査委員、日本グリーンクロス評議員、日墺協会理事などを歴任する。2008年、ロシア文化への貢献が認められ、ロシア政府よりプーシキン勲章を受章した。
聖闘士星矢 ギガントマキア
『聖闘士星矢 ギガントマキア』（セイントセイヤ ギガントマキア）は、車田正美の漫画作品『聖闘士星矢』を原作としたオリジナル小説。著者は浜崎達也。
『聖闘士星矢』のアナザーストーリーを描いたアクション小説。星矢ら原作の主要人物5人も登場するが、実質的な主人公はオリジナルキャラクターの盟である。
「多くの聖闘士は本名を捨てている」「聖衣の総数は88とは限らず、はっきりしていない」などの新解釈が提示されている。時代設定は十二宮編よりも後の夏の夜であると語られているが、著者自身が廉価版コミックスのインタビューで「本作はパラレルというより、偽伝である」「星矢という作品の一つの解釈であり、公式設定に付け加えられるものではない」と明言している。
聖闘士星矢 ギガントマキア あらすじ
はるか神話の時代にアテナと闘って封印された邪悪な巨人族・ギガスが現代に甦った。星矢たちは聖域の密偵を名乗る異母兄弟・盟の案内で調査のためにシチリアへ向かうが、ギガスの邪神テュポンの傀儡となっていた盟の裏切りに遭う。絶体絶命の危機をアテナの愛、そして盟の守護星座の髪の毛座の聖衣が救う。新たな聖闘士の誕生の時、そして宿命の聖闘士である盟の闘いの始まりの時だった。
聖闘士星矢 ギガントマキア 登場人物
髪の毛座（コーマ）の盟（メイ）
出身地：日本。修行地：シチリア。技：ロストチルドレン
城戸光政の嫡男で、本来なら彼こそが城戸家の継承者。だが異母兄弟である星矢たちの過酷な運命を知り、自ら城戸の名を捨てて聖闘士への道を選んだ。師は黄金聖闘士のデスマスク。十二宮戦でデスマスクが死んだために師から聖闘士の称号を得られなかったと称するが、実は聖衣入手のためのエトナ火山での試練で巨神テュポンに憑依されていた。聖域の密偵を名乗って星矢たちの前に現れ、テュポンの傀儡として星矢たちを苦しめるが、テュポンがエンケラドスの肉体に転移したために呪縛から解放され、エトナ火山に封印されていた漆黒の聖衣を手に入れ、黄金・白銀・青銅のいずれの階級にも属さない、巨神テュポン封印の宿命を負った異端の聖闘士となる。
デスマスクとの師弟仲は良好だったようで、彼の行いを知ってもなお師匠として慕っている。
なお髪の毛座の聖衣は、形状を描写する記述がわずかにあるのみで、挿絵などはない。
祭壇星座（アルター）のニコル
聖域で教皇を補佐する助祭長で、白銀聖闘士。サガの乱の後は教皇不在の聖域で教皇代理として内務を取り仕切り、聖闘士たちの指揮をとる。紫龍を次世代の教皇になりえる器を持っていると見ている。百頭竜のラドンにより胸を貫かれ絶命。
聖闘士星矢 ギガントマキア 登場人物
盟と同様に聖衣の形状は描かれていないが、書籍『聖闘士星矢大全』にオブジェ形態の想像図が、『聖闘士星矢 THE LOST CANVAS 冥王神話』コミックス20巻に分解装着図が掲載されている。
六分儀星座（セクスタンス）のユーリ
聖域の助司祭を務める女聖闘士で、青銅聖闘士。魔鈴らと同様、女聖闘士の定めに従い仮面で素顔を隠している上、聖闘士への道を選んだ際に過去を捨てたため、ユーリの名も聖闘士としての偽名である。主に天文台で星々の動向によって世の吉凶を見定めるのが役目。天文台で誘拐されテュポンの神殿で監禁されているところを星矢たちに救出されるが、魯鈍のパラスに殺害されてしまう。
自らを大地の子と名乗り、古のアテナの聖闘士と戦い、エトナ山、大地（ガイア）と冥界（タルタロス）の狭間に封印されていた巨人族と、末弟であり崇められる神テュポン。人間とは決して相容れることのない敵対種同士である。その身体は天を見上げる程ではないが、それでも人間よりも巨体で肉体の強靭さや身体能力は遥かに凌駕し金剛衣（アダマース）を身に纏う。その戦いはギガントマキアと呼ばれる。のちに『聖闘士星矢EPISODE.G』でもギガス九兵神が登場し、同様にギリシア神話のギガスを由来としているが、それぞれの作品の設定は異なる。
テュポン
聖闘士星矢 ギガントマキア 登場人物
ギガスたちが奉じる古の邪神。闇色のダイヤモンドの金剛衣を纏う。仮初の肉体は右半身は無限なる大地の炎で左半身は虚ろな兇風が取り巻き雷を帯びている。神の側面の一つ畏怖を具神した満たされない破壊の意志を宿す存在。聖闘士の小宇宙と血を生け贄として復活をもくろむ。盟やエンケラドスの肉体に憑依し、さらに極上の生け贄として瞬を誘拐し、エキドナに孕ませた真の肉体で完全な復活を目論むが、一輝の鳳翼天翔でその肉体を焼き尽くされ、テュポンの傀儡から逃れた盟に再び封印された。
エキドナ
テュポンの妻で最後のギガスの女。下半身はマムシ。テュポンの真の肉体を孕まされるが、一輝によりテュポンの肉体ごと焼き尽くされる。
魯鈍（ろどん）のパラス
技：パベットクロウ
テュポンの四兄の1人。せむし男のように曲がった背筋、異様に長い腕と奇怪な体躯を持つ。暗紅色のカーネリアンの金剛衣を纏い、両手の五指には敵を斬り刻む鉤爪を備える。アグリオス、トアスらと共にテュポンに自らの肉体、小宇宙を捧げる。
蛮力（ばんりき）のアグリオス
技：クラッグプレス
テュポンの四兄の1人。闇色のラピスラズリの金剛衣を纏う。身長2メートル半にもおよぶ巨漢で、その巨体に相応しい豪腕を誇り全身に鋲を打たれた重厚な金剛衣の装甲で巨獣のような突進攻撃を繰り出す。パラス、トアスらと共にテュポンに自らの肉体、小宇宙を捧げる。
迅雷（じんらい）のトアス
聖闘士星矢 ギガントマキア 登場人物
技：スティグマ、アヴェンジャーショット
テュポンの四兄の1人。闇色のマラカイトの金剛衣を纏う。アグリオスには劣るものの、かなりの長身。瞬の星雲鎖の防御本能をも上回る超高速移動、指突攻撃、雷の槍如き迅雷の拳の使い手。アグリオス、パラスらと共にテュポンに自らの肉体、小宇宙を捧げる。
喊声（かんせい）のエンケラドス
テュポンの四兄の1人で、ギガスの大祭司。闇色のトパーズの金剛衣を纏い、オーガを象ったマスクを被る。強力な衝撃波の使い手。盟の肉体を捨てたテュポンに、自らの肉体を捧げた。
魔双犬（まそうけん）のオルトロス
技：サフィロスエネドラー
テュポンの3人の子の1人。闇色のスターサファイアの金剛衣を纏い、金剛衣の両肩のパーツは魔犬を象っている。ホッキョクグマのように重量級の肉体の持ち主で、その体での突進攻撃を隠れ蓑として、強力な念動力で両肩の魔犬パーツを操って遠隔攻撃を繰り出す。
合成獣（ごうせいじゅう）のキマイラ
技：アクスクラックス
テュポンの3人の子の1人。2メートルを超える巨躯で、闇色のスタールビーの金剛衣を纏う。右手に毒蛇を象った剣、左には悪魔のような角山羊の盾、獅子を象ったマスクを纏い、背中にはコウモリ状の翼を備えている。灼熱の金剛衣とノコギリ状の剣身で敵を焼き斬る。
百頭竜（ひゃくとうりゅう）のラドン
技：ポリオルキア
テュポンの3人の子の1人。闇色のオパールの金剛衣を纏う。本来ラドンとは龍星座のモチーフとなった怪物の名で、紫龍とは同じ守護星座を持ちながら、異なる神を頂いた宿敵同士にあたる。精神攻撃の使い手。
聖闘士星矢 ギガントマキア 用語解説
金剛衣（アダマース）
ギガスが身に纏う大地の鎧。妖しく濁ったクリスタルの輝きを放ち、多面体で構成された結晶状の外観で、聖闘士の聖衣の素材であるオリハルコンをも凌駕する強度を持つ。
地炎（プレグラ）
ギガスを加護する結界で、その中では金剛衣を纏わない者はダメージを回復することができず、そればかりか小宇宙を燃やせば燃やすほど結界に小宇宙を奪われてしまい、その技は威力を減らしてしまう。
ギガントマキア
神々とギガス、人類と巨人達との種の存亡を賭けた戦い。それぞれの信じる神と共に戦う聖戦には含まれない、血で血を洗う「歴史に残す意義のない戦い」とされているため、記録はほとんど残っていない聖闘士にとって不名誉な戦い。それは最も原始的な戦い、種の存在への足掻き、生存競争の唯の殺し合いでしかない。
内田ゆか
内田 ゆか（うちだ ゆか、1986年9月10日 - ）は、東京都出身の元グラビアアイドル、女優。身長166cm、バスト84cm、ウェスト57cm、ヒップ85cm。趣味は銭湯めぐり/カラオケ、特技は水上オートバイ、簿記。アルマット所属。旧名は佐川 ゆか。
褄取り
褄取り（つまとり）とは、相撲の決まり手のひとつである。出し投げを打った後、後ろに流れた相手の足の足首か爪先を掬い上げ、前に這わせる技。「褄」とは和服の裾の端のこと。
1960年1月に決まり手として制定されて以来、幕内でこの技が使われたのは、2000年3月場所で横綱の曙が土佐ノ海を破った一番のみである。その曙自身も「褄取り」の決まり手については「何それ？知らなかったよ」と答えた後、｢技のデパート｣こと舞の海及び｢技のデパートモンゴル支店｣こと旭鷲山になぞらえ、｢技のデパートハワイ支店｣と自らを称した。
行政主席選挙法
行政主席選挙法（ぎょうせいしゅせきせんきょほう）とは、行政主席を選出するために立法院が制定した立法。
行政主席選挙法 概要
行政主席が住民の直接投票で選ばれることになったので、行政主席選挙の手続きを定める法令として制定された。
復帰前の沖縄県では、全公職を網羅した選挙法は存在せず、各公職毎に選挙法が制定されていた。