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日高郁人 人物
プロレスラーとしては小柄でジュニアの体躯ではあるが、卓越した試合センスを持つ。格闘系のバトラーツ出身ながらも純粋なプロレスを貫き通し、その評判も高く「名勝負製造機」と言われている。入場時には必ずマスクをかぶって登場するため、マスクがトレードマークにもなっている。着用しているマスクはオリジナルでありグッズ化もしている。
選手活動と並行して男女外国人問わず若手選手育成にも携わっており、所属団体の若手選手だけではなく、アニマル浜口レスリング道場の後輩である高橋奈苗と夏樹☆たいようを始めとする女子プロレスラーのコーチ役を、2012年には初めていちからプロレスを指導した夕陽を、ZERO1からデビューさせた。
2012年からは経営者としての顔も併せ持ち、興行プロデュースやパーソナルジム経営なども行っている。
日高郁人 来歴
一度は大阪で就職するも、プロレスラーへの夢を諦めきれず上京しアルバイトをしながら同郷の大先輩でもあるアニマル浜口（浜田市出身）の道場で体を鍛え、1996年4月1日に格闘探偵団バトラーツに入門、1997年1月21日に船木勝一（元WWE所属のFUNAKI）を相手にデビューする。その後、ECWでの海外修行を経て2001年12月3日にバトラーツを退団、みちのくプロレス（ディック東郷や石井智宏らとFEC｛ファーイーストコネクション｝を結成）、大日本プロレス、ZERO-ONEと様々なリングを転戦し、2005年6月にZERO1-MAX⇒ZERO1所属していたが、2020年6月退団。その道中で、共に「親友」と呼び合うパンクラスの伊藤崇文とDEEPでバーリトゥード対決を行っている（伊藤とは、大阪時代に所属していた栗栖正伸トレーニングジム時代からの親友）。
日高郁人 来歴
1998年3月29日、みちのくプロレスにて藤田ミノルと初めて組んで以来、合間合間で長いブランクはあれども現在までにタッグを組み続け、その相性の良さからお互いに「相方」と呼び合い2005年のプロレス大賞にて最優秀タッグチーム賞を受賞するに至った。また、日高のデビュー戦の相手である船木を「師匠」と言って慕っており、船木の決め技でもある「ショーンキャプチャー」も船木から使用許可を得て使っているものである。船木のオリジナルブランド「flamex」では有名な「I LOVE NY」Tシャツのパロディ「I LOVE SC（ショーンキャプチャー）」Tシャツを自らのプロデュースにて販売した。豊富なカラーバージョンが存在するが、少量限定生産である。
2006年4月のZERO1-MAXのS-ARENA大会に於いて男女混成出身地別都市対抗戦が行われ、日高も益田市出身同士というよしみから豊田真奈美とのタッグを結成した。
日高郁人 来歴
ZERO1-MAXの夏の恒例である「火祭り2007」において、当初は日高はノミネートされていなかった（日高はジュニアヘビー級であるため、「火祭り」の直後に行われるジュニア版火祭りとも言える「天下一Jr.」への参加に照準を合わせている）。しかし、火祭りの参加選手であった村上一成が、開幕戦の大谷晋二郎とのリーグ戦で、大谷の過度な椅子攻撃により頭部損傷で絶対安静ということで、村上の枠が空白になったのに伴い、参加全選手10人の中の当初4枠をファン投票で選出していた中の5番手であった日高が村上の代役でAブロックより出場となった（村上の開幕戦の大谷戦は両者リングアウトの為1点獲得し、日高にその得点が引き継がれた）。以後日高は、体重差が2倍の巨漢である吉江豊に軽快な身のこなしから20カウント手前でリングインしリングアウト勝ちで2点、同門の崔領二には敗れたが、プロレスリング・ノアから参戦の齋藤彰俊にはこれも狡猾な両者リングアウトにより1点をもぎとり、4点でリーグ戦終了する大健闘を見せた。なお、Aリーグは日高を含め何と5人が各4点で横一線という結果でリーグ戦を終え、8月2日の後楽園ホールでの決勝戦の当日に5WAYマッチで決勝戦進出者を決定するということになり、崔領二が勝ちBリーグトップの田中将斗と決勝戦を行い（2006年と同じ決勝戦カード）田中が火祭り2連覇を果たした。9月からの「天下一Jr.」では、トーナメント準決勝戦でDRAGON GATEの望月成晃に敗北。
日高郁人 来歴
10月26日、後楽園ホール大会でディック東郷を破りインターナショナルジュニアヘビー級王者に返り咲くも、2008年1月23日後楽園ホール大会にて「天下一Jr.」のリベンジを賭けた防衛戦で望月成晃に再び敗れ、王座を失う。
新日本との対抗戦でも金本浩二、田口隆祐とのシングルマッチで敗北を喫するなど深刻なスランプに陥るが、5月27日の後楽園ホール大会でタッグマッチながら望月から初のピンフォールを奪う。
2009年11月には、プリンス・デヴィットを破りついに「天下一Jr.」を初制覇。また同試合にかけられていたインターナショナルジュニアヘビー級王座を奪取し、3度目となる同ベルトを巻く。
2010年9月には「天下一Jr.」において史上初の連覇を達成。その直後の10月には歌手のあびこめぐみと結婚した事をブログにて発表した。
2017年3月、デビュー２０周年記念興行「日高祭２０」を総合プロデュース。東京・江東区の豊洲PITで開催し、プロレスラーだけではなくパフォーマンス集団電撃ネットワークや芸人、歌手といったさまざまな人たちを巻き込んで、エンターテインメントとプロレスを見せる試みを行い成功した。
2015年に中野ブロードウェイ2Fでセレクトショップ「ホカクドウ」を、2019年8月に高円寺でパーソナルトレーニング＆シェアスペース「フレンジ」をプロデュースするなど、実業家の一面も持つ。
2020年6月30日をもって、自身が経営する株式会社ショーンキャプチャーの体制作りに専念するためZERO1を退団、レスラーとしてはショーンキャプチャー所属として活動していくことを発表した。
日高郁人 得意技
レスラーとしては小柄ながらも、飛び技、関節技、蹴り技をミックスした独自のスタイルを構築するものが多い。最近では、同郷の先輩レスラーでもある豊田真奈美から受け継いでいる技や、日高の出身地・島根県に因んだ技をメインとして使うことがある。
ショーンキャプチャー
現在の日高のフィニッシャー。一言で表現するなら前方回転式膝十字固め。相手がスタンドでグロッキー状態の時に、リング中央で両腕を開く大見得をきりながら観客と共に「ショーンキャプチャー!」と叫び、技に移行する。この技で数多くの相手から勝負を奪い、2006年3月5日のプロレスリング・ノア日本武道館大会においても金丸からこの技でレフェリーストップ勝ちを奪った。元々は船木勝一のオリジナル技であったが、船木から使用許可を得て日高の絶対的なフィニッシュとしてこの技の価値を高めた。
ミスティフリップ
日高郁人 得意技
相手と同じ方を向いた状態で前に立ち、相手の首を自分の右肩に後ろから置き、コーナーを駆け上って後方回転をしながらそのまま相手の後頭部をリングに叩きつけるオリジナル技。最上位のフィニッシュムーブであり王座戦でも滅多に出さない。プロレスリング・ノア所属の丸藤正道が使う不知火と同形であるが、日高の方が発表は早い。しかし、所属・参戦団体の規模・TV中継の有無等で知名度は丸藤の不知火の方が上となってしまっている。またコーナーを使わず自力ジャンプし、通常のリバースDDTの体勢で決める「SMF」（スタンディング・ミスティ・フリップの略）もある。
野良犬ハイキック
キックボクサーの小林聡直伝のハイキック。試合終盤に相手の側頭部へ連発して放つことが多い。強敵相手の日高の切り札でもある。
野良犬マシンガン
2007年から使い出したミドルキックの速射砲。相手が中腰、あるいはコーナーに押し込まれた状態で放つ。しかし速射性に重きを置きすぎるあまり、一発の威力が軽いとの指摘もある。
飛打キャッチα
飛打キャッチシリーズで唯一の丸め込み技。相手の股下を潜り抜けつつ変形のラ・マヒストラルを決める。
飛打キャッチIII
スピニング・レッグロックから入る、回転式のアンクルホールド。他にもバリエーションがある。
SRU
高速後方回転エビ固め。
SIC（ステップ・インサイド・クレイドル）
ステップDDT
日高郁人 得意技
タッグマッチでは、パートナーやカットに入ってきた相手のタッグパートナーを蹴って旋回するステップDDTも使用する。
ショーンキャプチャーへのプレリュード
トップロープから相手の膝へ目がけて放つ低空ミサイルキック。ショーン・キャプチャーへ繋ぐ膝殺しの1つ。
イグチボム
キックを仕掛けてきた相手の蹴り足を捕らえてのライガーボム。対戦相手や試合状況により旋回式、クロスアーム式と使い分ける。技名は、考案者の井口攝（バトラーツでレフェリーとコーチを務めた。）にちなむ。
H8U
これで「Hate you」と読む。相手を両肩に担ぎ上げてからのみちのくドライバーIIで、太陽ケアのフィニッシュムーブでもあるTKOと同形。
アイル・ビー・バック
相手から攻撃されてリングからの転落する寸前にサードロープを掴み、反動と腹筋力を使ってまるでビデオの逆回しのようにリング内へと戻る。そこからフライングニールキックで逆襲する一連のコンビネーションを指す。厳密には「技」ではないが、日高を語る上では外せないムーブの一つ。
シュリケン
コーナーに追いやった相手に対しての側転→串刺し式ゼロ戦キックのコンビネーション。初期型は側転の後にバク転も決めていた。
ソラリーナ
マリポーサ・トペコンヒーロ
場外の相手に向かって、エプロンからロープに飛び乗りローリングセントーンの要領で捻りつつ突っ込んでいく。
石見銀山
2008年の望月戦で初公開したオリジナル技で、現在の日高のフィニッシュ・ホールド。
ブレーンバスターの体勢で垂直になるまで相手を持ち上げた後、前方にうつ伏せの体勢で落とすと同時に自身は後方に倒れ込みながら両膝を折り曲げ、その両膝の上に相手の顎や胸元を落下させる。
技名は、大田市にある世界遺産の石見銀山から。
ジャパニーズ・オーシャン・サイクロン・スープレックス
日高と同じ益田市出身で、開発者でもある豊田真奈美から伝承。日高の奥の手として使用している。
各種キック
日高郁人 タイトル歴
プロレスリングZERO1
PWF
プロレスリング・ノア
紅白プロレス合戦
みちのくプロレス
暗黒プロレス組織666
大日本プロレス
プロレス大賞
山陰プロレス大賞
臨死!!江古田ちゃん
『臨死!!江古田ちゃん』（りんし!!えこだちゃん）は、瀧波ユカリによる日本の4コマ漫画作品。作者のデビュー作。
2004年冬の四季賞にて大賞を受賞し、『月刊アフタヌーン』（講談社）にて2005年4月号より連載を開始。2014年9月号をもって連載終了。単行本全8巻。
臨死!!江古田ちゃん 概要
東京都練馬区にある江古田駅（西武池袋線）近隣に在住のフリーター、江古田ちゃんを主人公とし、主人公とその周辺の人々の日常を描く。
日常で出会った場面、友人との会話・行動、アルバイト先のパブや派遣先での出来事、異性（同性を含む場合もある）に受けのよい女性（作中では「猛禽」と呼ばれる）への考察、主人公の奔放な異性関係などを、主人公のモノローグを中心に紹介する。
2007年には女性誌『kiss』『Hanako』、2009年には女性誌『Numero TOKYO』、『Meets Regional 東京通本』に出張掲載された。
また、作者がパーソナリティとして出演した2009年11月20日放送のラジオ番組『一青窈と江古田ちゃんのオールナイトニッポンR』において『臨死!!江古田ちゃんinオールナイトニッポン』の題名でラジオドラマ化された。11月25日からオールナイトニッポンモバイルにて有料配信もされている。
本作は作者が大学時代に所属していたサークルの部室ノートに描いていた漫画を原型としており、アフタヌーン四季賞・四季大賞では初の4コマ作品。当初は別雑誌に持ち込んでいたが、「全然つまらない」と酷評されて落ち込み、捨ててしまおうかとも考えていた所、漫画喫茶で月刊アフタヌーンを目にして投稿したという(『イママン 本谷有希子マンガ家インタビュウ&対談集』作者の発言)。
臨死!!江古田ちゃん 主な登場人物
江古田ちゃん
主人公。北海道釧路市出身、東京都練馬区にある江古田駅（西武池袋線）近隣に在住。家の中では全裸がポリシー。細身で黒髪ロング。つり目で黒目が人より小さい。昼は派遣社員として保険会社のオペレーターをしている。ヌードモデルにも従事。他にも日雇いバイトをしている。一時はクレジットカードの角を丸くする仕事にも興味を持ったが断念している。連載当初は新宿のクラブにホステスとして勤務していたが、厄介な客から屈辱を受け、同時にノルマの厳しさもあって退職している。その他にも、中華レストランのウェイターをしてみるもメニューが覚えられず退職するなど、仕事が長続きしない傾向がある。その後、フィリピンパブでホステスをしていたが、勤務先が閉店したため、ヌードモデル仲間からトップレスショークラブの仕事を紹介された。趣味の一環で舞踏を習いにいっているが、当初はエアロビクスに通うつもりであった。また、ブログを執筆している。
臨死!!江古田ちゃん 主な登場人物
恋愛には積極的であるが、本命の男性に対しては様々な策を弄するも報われず、どうでもいい男とばかり寝てしまう。作中で「猛禽」と呼ばれる、異性受け（場合によっては同性受けも）のよい女に敵意を抱いている。また、子供に好かれない。酔っ払って駅でコンビニで買った焼き鳥を1人で食べるのが楽しみの一つ。それを後輩に見かけられて話しかけられると死ぬほど腹が立つが、レンタルビデオを返却しに行く途中の友人Mに「楽しそうだな…じゃあ。」と言われた時には逆にすがりついてきた。
友人M
主人公の友人。主人公とは対照的に身持ちが固く、恋愛経験は豊富ではないようである。片思いしていることが好き。Vネックの服を好んで着用している。比較的常識人であるが、主人公と腹を割って話し過ぎるあまり、周囲の人間に引かれたり、大ゲンカになったりすることが間々ある。眼鏡をかけた男性が好みである。「男前」と言われる事を嫌い、女子らしい一面も持つが、目立つ行動が男前なため言われやすい。江古田ちゃんを罵りながらもよく理解し、飄々としながらも江古田ちゃんを心配している。古風でやっかいな考えの持ち主だが、良い女ではある。
マーくん
主人公の本命。主人公と肉体関係を持っているが、遠距離恋愛中の彼女をはじめ肉体関係を持つ女性が何人もいる浮気男。江古田ちゃんを絶対に本彼女にする気はないが、離すつもりもない。
お姉ちゃん
臨死!!江古田ちゃん 主な登場人物
主人公の一歳年上の姉。ギャルの25歳。江古田ちゃんとよく電話したり、泊まりにきたりする。関西在住の短大学生（看護系）だが、カリスマおっかけで全国を飛び回っている。元ヤン。高校時代は新しい彼氏ができる度にサボテンを購入しては枯らしていた。自ら彼氏の名前を腕に彫っては別れたら根性焼きで消していた。ヘビースモーカー。麩菓子好き。なお、現在の彼氏は回転寿司店に勤務しているようである。 頭は基本的に悪いが医療関係は強い。「〜だぉ」が口癖。強気だが付けまつげがないと外にも出られない。江古田ちゃん曰く「お姉ちゃん病」であり、いつでも無意識にお姉ちゃんらしく振舞うという悲しい習性を持つ。得意料理は「いなりあんかけ」
リンダ
主人公が勤務していたフィリピンパブのホステス。主人公を教師代わりにし、熱心に日本語を習っていたが、パブの閉店に伴い帰国。介護福祉士の資格を取って日本に戻ることを希望しているらしい。
猛禽
主人公と友人Mの一方的なライバルにあたる女性の総称。名称の由来は猛禽類のように狙った獲物（＝男）は決して逃さないことから。代表的な猛禽は巨乳で天然ボケなドジっ娘。話の聞き分けが良く、どの仕種も可愛らしく異性から、場合によっては同性からも受けが良い。妹猛禽、かくれ猛禽などのパターンもある。
江古田ちゃんの母
臨死!!江古田ちゃん 主な登場人物
主人公と、主人公の姉の母親。ダラダラな娘たちとは違ってテキパキこなす性格。多少行動が強引で唯我独尊的な性格。
信者くん
主人公に好意を寄せている男性。主人公のかりそめの人格に惚れている。愛すれば愛されると思い込んでいる。
モッさん
モハメドさん。日本語が流暢なイラン人。優しいので女の子によく相談されている。ざっくばらんな一面もあるが、本質を突いた発言をすることが多い。
サム
主人公の元彼のアメリカ人。日本の様々な物事に疑問を投げかけ難癖をつけるが、自分が間違っているとは露にも思わず、日本では歓迎されないようなアメリカの風習を平気で持ち込むことも。主人公は単なるカルチャーショックだけでなく本人の人格にも問題があるとみている。日本に滞在している割に日本が好きなわけではない。「さぬきうどん」を「トゥクバの方がずっといい」と日本以外のアジア贔屓をするが、黒人に「うどんはうどん。うどんを他の麺類と比べるのはナンセンス」と叱られた際には「I got it（わかったよ）」と汗をかきながら保身していた。
ラミーちゃん
主人公のヌードモデル仲間。SMサロンの女王様やトップレスショークラブのダンサーでもある。女性器を「まんまんちゃま」「アネモネ」と呼ぶ。
オタっ子ちゃん
いわゆるオタクの女性。だがその妙なノリが一般男性に受け入れられたり、実は彼氏がいたり、隙を見て非処女なのをアピールしたりと、主人公たちにとってあなどれない存在。
隠れ猛禽
一見さばさばしていて見た目もさほど可愛くないのに、猛禽でも落とすのに苦労するようなレベルの男子をちゃっかりゲットしている。
臨死!!江古田ちゃん 書誌情報
瀧波ユカリ 『臨死!! 江古田ちゃん』 講談社〈アフタヌーンKC〉、全8巻
臨死!!江古田ちゃん ラジオドラマ
キャスト
江古田ちゃん - 長沢美樹
マーくん - 杉田智和
臨死!!江古田ちゃん テレビドラマ
2011年1月11日より毎週火曜日25:29 - 25:44に鳥居みゆき主演でドラマ化された。東日本大震災の影響で一旦休止していたが、2011年6月25日より毎週土曜日25:50 - 26:20に放送された。
臨死!!江古田ちゃん テレビアニメ
『元気!!江古田ちゃん』のタイトルで『ユルアニ?』内で放送。
2019年1月から3月までTOKYO MX・AT-Xほかにて放送された。1話ごとに監督・声優・制作スタッフが変わるオムニバス形式となる。各話ごとに主題歌・サウンドトラックを収録したCDが発売され、アニメ本編を視聴可能なストリーミングカードが附属する。
TOKYO MXでの放送は5分枠、AT-Xでの放送及びdアニメストアでの配信は監督・声優による対談トークパートを含んだ30分枠となる。
インターネットではdアニメストアにて木曜1:00（水曜深夜）に配信。トークパートも含む。
『臨死ラジオ!!江古田ちゃん〜深夜のBarTime〜』のタイトルで2019年4月20日から6月28日まで、ラジオ大阪にて土曜0:30 - 1:00（金曜深夜）に週一で放送されていた。パーソナリティは巽悠衣子。
卒業 (テレビドラマ)
『卒業』（そつぎょう）は、1990年1月12日 - 3月30日にTBS系で金曜21:00 - 21:54に放映されたテレビドラマ。平均視聴率は17.0%。
短期大学の卒業を控えた主人公の就職、恋愛への不安と成長が描かれる。主演の中山美穂と仙道敦子は『セーラー服反逆同盟』（1986年10月13日 - 1987年3月23日、日本テレビ・月曜19時台後半枠）以来の2度目の共演である。
卒業 (テレビドラマ) あらすじ
木下かおり、小沢紀子、寺内友子の3人は、同じ女子短大に通う学生。来年春の卒業を控え就職活動中だが、その進路は決まらないままだった。
長野県出身のかおりは、両親から、卒業後は地元に戻り就職するよう言い渡されている。卒業後も東京にいたい一心であせって就職活動をするが、自宅外通学なうえ得意なこともなく、年末になっても内定は得られていない。
成績優秀な紀子は、難関である大手商社に内定した。しかし、仙台出身で東京に一人暮らししているにもかかわらず、「女の一人暮らしは男連れ込んで乱れている」という面接官の意向に沿うため、提出書類に偽って「自宅通勤可能」と書いてしまい、そのウソが露見したため、内定が取り消されてしまう。
自宅が東京の友子は、就職活動はしているものの、本当はアナウンサー・レポーターになるのが夢。養成所に通うなど夢の実現のために積極的で、地方へ行くことも構わないと思っている。
同じ短大に通いながらも別々の学生生活を送っていた3人だが、あるスキー旅行に参加したことがきっかけで意気投合。就職活動を通して出会った男性とのそれぞれの恋愛も絡みながら、卒業までの3人の成長や葛藤が描かれていく。
高橋竹山
初代高橋 竹山（たかはし ちくざん、1910年6月18日 - 1998年2月5日）は、津軽三味線の名人。本名は高橋 定蔵。一地方の芸であった津軽三味線を全国に広めた第一人者である。演歌歌手北島三郎が歌った『風雪ながれ旅』のモデル。
高橋竹山 人物・生涯
青森県東津軽郡中平内村（現在の平内町）小湊生まれ。3歳の時に麻疹をこじらせて失明する。14歳の時、隣村のボサマ（盲目の門付芸人）であった戸田重次郎に弟子入りして三味線を習う。17歳で独立し、青森・岩手・秋田・北海道を門付けする。
1933年3月2日、三味線引きの仕事で三陸海岸にある玉川の旅館に宿泊中、夜半過ぎに強い地震に遭った。これが昭和三陸地震で、宿泊していた宿は津波に襲われて全壊。高橋は地震が収まったあと宿から避難し、津波の来る直前に命からがら宿の裏にある山へ避難することができた。
1938年、イタコをしていたナヨと結婚。
太平洋戦争の激化で三味線では生活を支えることが難しくなり、1944年、鍼灸師とマッサージ師の資格を取得するため、青森県立八戸盲唖学校（現・青森県立八戸盲学校）に入学。一時、芸の世界から身を引くが、1950年から津軽民謡の神様とも呼ばれた成田雲竹の伴奏者として各地を興行する。この頃、雲竹から「竹山」の芸名を受ける。1954年から雲竹とともに、ラジオ青森（現在の青森放送）の民謡番組に出演した。雲竹は竹山に対して、伴奏のみならず、津軽民謡に三味線伴奏を付けるように依頼する。以後、雲竹の作詞作曲した『りんご節』など、雲竹・竹山のコンビで多くの津軽民謡を発掘・制作し、発表した。
高橋竹山 人物・生涯
1963年、キングレコードから、史上初の津軽三味線独奏LPレコード『津軽三味線　高橋竹山』が発売され、大ヒットとなる。これにより、竹山は津軽三味線奏者としての名声を得た。1964年、雲竹の引退・隠居により雲竹・竹山のコンビを解消。
1971年、青森放送で竹山を取り上げたドキュメンタリー『寒撥』が放送され、その名を広く知られるきっかけとなる。番組は同年度の文化庁芸術祭で優秀賞に選出された。
1973年、小劇場渋谷ジァン・ジァンに初出演。その後も定期的に開催したライブで多くの若者の心を捉え、津軽三味線ブームのさきがけとなった。
1975年、自伝『津軽三味線ひとり旅』を出版。
1977年、新藤兼人脚本・監督により映画『竹山ひとり旅』が製作され、モスクワ国際映画祭に日本代表作品として出品される。林隆三が竹山を演じた。
1986年、アメリカ公演を行い、これが世界に津軽三味線の名を知らしめるもととなった。ニューヨーク、ワシントンD.C.、ボルチモア、サンフランシスコ、ロサンゼルス、ホノルルなど7都市で10回の演奏会を行う。厳しい論評で知られるニューヨーク・タイムズは「まるで魂の探知器でもあるかのように、聴衆の心の共鳴音を手繰り寄せてしまう。名匠と呼ばずして何であろう」と最高の賛辞を贈った。
高橋竹山 人物・生涯
1993年、妻・ナヨ死去。
1998年2月5日、喉頭癌により平内町立中央病院にて死去。享年87。戒名は「風雪院調絃竹山居士」。
晩年は衰えを自覚しながらも現役を退かなかったが、内弟子として師事し、最後まで演奏活動を共にした竹与に二代目高橋竹山の名を譲った。他にも弟子はいたが、竹与だけが教授活動を一切せず、演奏活動だけで生活していたことを認め、その行く先を心配してのことであった。
高橋竹山 『叩き三味線』と『弾き三味線』
竹山の芸風を表現する際、「竹山の三味線は弾き三味線だ」と言われる。これは竹山がマスコミに登場するようになった昭和40年代、同じ津軽三味線奏者として活動していた木田林松栄が得意とし、現在も主流である津軽三味線の奏法が撥で叩くように演奏するのに対してのものである。
ある日、インタビューを受けた竹山は、インタビュアーの「三味線（の奏法）は『叩く』ものですか？『弾く』ものですか？」という質問の意味を取り違えて、「三味線は弾くものだ」と答えた。竹山にしてみれば、三味線の具体的な奏法について言及したつもりはなく、「太鼓は叩くもの」「尺八は吹くもの」というのと同じ類の質問だと思っていたためである。これが間違って伝えられ、「竹山の三味線は『弾き三味線』である」と言われるようになった。
高橋竹山 著書
The Autobiography of Takahashi Chikuzan : Adventures of a Tsugaru-jamisen Musician / translated and annotated by Gerald Groemer (Detroit monographs in musicology/Studies in music ; Harmonie Park Press, c1991
The Spirit of Tsugaru : Blind Musicians, Tsugaru-jamisen, and the Folk Music of Northern Japan, with the Autobiography of Takahashi Chikuzan / Gerald Groemer (Detroit monographs in musicology/Studies in music. Harmonie Park Press, 1999
恋姫
『恋姫』（こいひめ）は、シルキーズのアダルトゲーム（以降、「ゲーム版」）。及び、それを元にしたアダルトアニメ（以降、「OVA版」）及びパチンコ機。
恋姫 概要
PC98版は、1995年5月26日にエルフのブランドの1つであるシルキーズより『恋姫 〜Mystic Princess〜』（こいひめ ミスティック・プリンセス）のタイトルで発売された。そのリメイク作であるWin版は、1999年12月24日にエルフより『恋姫 K・O・I・H・I・M・E』のタイトルで発売された。
サスペンス色の強かった過去のシルキーズ作品とは違い、開発チーム「しるきーず・すぴんあうと」によって全編にコメディ性が強調された作品。和風テイストが強く、テキスト表示部分は吹き出し表示かつ縦書きである。
PC98版からWin版へのリメイクに当たっては、シナリオや基本的なゲームシステムはそのままに、キャラクターデザイン・原画にはアニメ版『下級生』のキャラクターデザイン・総作画監督を務めた渡辺真由美が起用され、グラフィックも一新された。テキスト表示も横書きとなり、マウスを用いたユーザーインターフェイスへの変更や、声優によるキャラクターボイスの追加などが行われている。また、このリメイクを機にOVA化もされた。
恋姫 あらすじ
都心の大学に通う佐々松小十郎は夏休みを利用し、十数年ぶりに生まれ故郷の山村へ帰省してきた。その矢先、幼馴染と名乗る4人の美女と出くわすが、当の小十郎はまるで身に覚えがなかった。その夜、最年長である那水と酒を飲み交わすことになり、小十郎は酔った勢いで彼女のことを押し倒してしまう。すると、那水は「小十郎さんがお望みのように」と述べ、小十郎のことを受け入れる姿勢を示す。そして、2人はそのまま熱く激しい一夜を過ごしてしまい、これを機に小十郎の過去や村の秘密が明らかになってゆく。
恋姫 登場人物
声優名はWin版・OVA版のいずれも非公開。
佐々松小十郎（ささまつ こじゅうろう〈PC98版〉） / 佐々木小十郎（ささき こじゅうろう〈Win版〉） / 佐々木武蔵（ささき むさし、〈OVA版〉）
本作の主人公。都会の大学に通っている青年。20歳過ぎ。
中肉中背の冴えない（OVA版では、後ろ髪を結んだ）容姿。能天気かつ八方美人な性格。幼少期に村へ訪れたことがあるが、その時の記憶はなぜか不鮮明。
那水と肉体関係を結んだことを皮切りに、他のヒロインたちとも関係を持っていくことになる。
那水（なみ）
本作のメインヒロイン。村で唯一の商店「何でも屋」で店番をしている女性。
ヒロインの中で最年長者。センター分けの長い黒髪が印象的な清楚美人。一見スレンダーな体型だが、実はかなりの巨乳の持ち主。
最たる美貌や気品のために近寄りがたく見られるが、実際は包容力のある家庭的な人物であり、少し天然ボケな一面を持つ。また、ヒロインの中で最も性欲が強い。
本来の姿は、「水部」と呼ばれる龍族の長・龍王（りゅうおう）の娘であり、頭部から2本の角が生える。
PC版・Win版・OVA版を通じ、主人公の初体験の相手として描かれている。欲情した主人公に押し倒された際、胸の奥底に抱き続けてきた彼への想いが抑え切れなくなり、そのまま処女を捧げることを決意すると、長年培ってきた自身の想いを成就させた。
恋姫 登場人物
あんず
声：神村ひな
本作のヒロイン。主人公の祖母宅へよく遊びにくる活発な少女。
ショートボブの似合う可愛らしい童顔に、小中学生と見間違うくらい小柄な体型をしているが、実年齢は主人公と同じ。しかし、主人公のことを「お兄ちゃん」と呼び、無邪気かつ一途に慕う。ヒロインの中では那水に次いで性欲が強く、性技にもかなり長けており、外見から軽視していた主人公を怯ませたほど。
本来の姿は「民部」と呼ばれる座敷童子族の族長・奈美貴（なみき）の娘であり、その際には髪が緑になっている。
ヒロインの中で最初に主人公と再会を果たし、その後も那水から主人公と肉体関係を持ったことを聞かされ、奮起して入浴中だった主人公のもとへ訪れ、そのまま彼と結ばれる。
朱雀（すざく）
本作のヒロイン。村にある古びた神社の巫女であり、神主の祖父と暮らしている。あんずからは「雀」の一文字を取って、「すずめちゃん」と呼ばれている。
少年のように凛々しく勝ち気な性格のボク少女。腰まである長い髪を後ろで一本に結び、巫女装束を常時着用している。正義感が強く武術に長けているが、主人公を一途に想う乙女心も併せ持っている。
本来の姿は「森部」と呼ばれる天狗族の族長の孫娘であり、その際には髪が赤くなっている。
那水に続きあんずまでもが主人公と関係を持ったことで、少し焦りを感じていたが、雨宿りの際に自身の本心を彼に打ち明け、肉体関係を持つ。
恋姫 登場人物
まゆき
本作のヒロイン。儚げで可憐な美少女。
ヒロインの中で最年少者。虚弱体質な上に内気な性格に加え、極度の赤面症。気持ちが高ぶると泣き出してしまうため、主人公に想いを伝えられずにいる。
本来の姿は「氷部」と呼ばれる雪女族の族長・静氷（しずひ）の娘であり、その際には髪が青くなっている。族長である母は、病弱であった主人公の母に代わり、彼とまゆき両方に乳を与えた。
かつて主人公が村を去った際には悲しみのあまり、ゲーム版では日本国土の約半分の面積を、OVA版では村を丸ごと氷漬けにしている。
ヒロインの中で最も遅くに主人公と結ばれる。
たまも
『続・恋姫』から登場するOVA版オリジナルのヒロイン。金髪のポニーテールやグラマラスで蠱惑的な肢体、メインヒロイン4人に劣らない美貌を併せ持つ美女。名前は九尾の狐に由来する。
明朗快活な性格で、幼少期の頃から主人公のことを想い続けている。本来の姿は「九尾」と呼ばれる「妖狐」族の族長の娘であり、その際には髪が橙色になる。
メインヒロイン4人との記憶を無くした武蔵に幼馴染と偽り、誘惑してセックスに耽る光景は、目撃したメインヒロイン4人を驚愕させる。
恋姫 OVA版
2000年から2002年にかけ、ピンクパイナップルより『恋姫』全2巻と『続・恋姫』全2巻の計4巻で発売された。収録時間は各巻30分、媒体はVHSとDVD。
内容はゲーム版のストーリーを踏襲しており、キャラクターデザイン・総作画監督もWin版と同じく渡辺真由美が担当しているが、主人公の名前は佐々木武蔵に変更されている。また、後述の終盤や結末ゆえにヒロイン4人が全員ともメイン扱いとなっており、武蔵とのセックスシーンについてはゲーム版以上にアクロバティックな性交体位で交わる様子や、それを経て絶頂を迎える様子がそれぞれ描かれる。
『続・恋姫』についてはOVA版オリジナルの新ヒロイン・たまもも登場するほか、「長の巻」（最終巻）の終盤で武蔵との複婚を果たしたメインヒロイン4人が彼の子を身籠るべく個別に耽る濃厚なセックスシーンに、DVDでは「マルチエッチシステム」と名付けられたマルチアングル機能を活用する趣向が凝らされており、本編再生開始前のメニュー画面での選択や、マルチアングル切替ボタンによる切り替えができるようになっている。
恋姫 OVA版
物語はハーレムエンド形式となっており、メインヒロイン4人とのセックスの快感と頻度の板挟みにやつれ始めながらも共に都会への帰路に就いた武蔵が、メインヒロイン4人の父母たちから複数人の子を作るよう熱望されて重圧に堪らず走り出し、メインヒロイン4人がにこやかに武蔵を追いかけていく姿で締め括られる。
2014年4月25日には、計4巻をDVD1枚に収録した『恋姫&続・恋姫 ゴールドディスク』が発売された。
「なぜ？」（『恋姫』）
作詞 - さいとういんこ / 作曲 - 山口美央子 / 編曲 - 安井歩 / 歌 - 寺田はるひ
「アイシテル…！」（『続・恋姫』里の巻）
作詞 - 六ツ見純代 / 作曲 - 鈴木雅也 / 編曲 - 上田益 / 歌 - Millio
「Forever Precious Love」（『続・恋姫』長の巻）
作詞 - 六ツ見純代 / 作曲 - UZA / 編曲 - 山中紀昌 / 歌 - Millio
恋姫
恋の巻（2000年9月22日発売）
姫の巻（2000年11月24日発売）
続・恋姫
里の巻（2001年11月22日発売）
長の巻（2002年2月22日発売）
ケイエスエスブックス ケイエスエスパーフェクトコレクションシリーズ リフレインブルー&恋姫
『リフレインブルー』と本作の両OVA版についての内容を、1冊にまとめたムック本。2001年10月発売、ケイエスエス、ISBN 4-87-709543-8。
恋姫 パチンコ
2003年に、高尾より『CR恋姫』のタイトルでリリースされた。
ビッカース ヴァイキング
ビッカース ヴァイキング（Vickers VC.1 Viking）とは、イギリスのビッカース社が第二次世界大戦直後から就航させた短距離レシプロ双発旅客機である。イギリスの英国欧州航空では欧州域内の国際路線に就航させたほか、英連邦を中心に海外にも輸出された。なおビッカースは第一次世界大戦直後にも単発のヴァイキングを生産しているが、それとは別物である。
ビッカース ヴァイキング 開発の経緯
ビッカース ヴァイキングは第二次世界大戦中のイギリスの爆撃機であったビッカース ウェリントンを旅客機にしたものである。イギリス航空省は戦後の民間旅客航空産業をにらみ、ヴィッカースに対し1944年に認可した。試作機は1945年6月22日に初飛行し、1946年4月20日に英国海外航空（BOAC）に引き渡された。2機の試作機と量産型9機が引き渡された1946年8月1日には英国欧州航空（BEA）が設立され、ヴァイキングは欧州域内の定期航空路線に就航するため転籍した。旅客機として163機（軍用型のビッカース バレッタや軍用輸送型も含めると198機）が生産された。1947年には初期型のヴァイキング1Aに代わり改良型のヴァイキング1Bが生産され、BEAでは1956年まで運航された。なおBEAではヴァイキングの各機には“V”からはじまる愛称を付けていた。
ビッカース ヴァイキング 開発の経緯
初期に生産された19機は21人乗りだった。顧客からの要望を受けて改良した14機はヴァイキング 1として知られる。次のヴァイキング 1Bは28インチ胴体が長くなり24人乗りになった。エンジンは改良されたブリストル ハーキュリーズが搭載された。
1948年4月6日、2基のロールス・ロイス ニーンを搭載した618型ニーンヴァイキングが初飛行した。これは世界初のジェット旅客機となり、ヒースロー〜パリ間をわずか34分で結んだ。
1948年に生産は終了した、空軍向けに生産された16機の中には王室向けの機体も含まれる。
大阪府立門真西高等学校
大阪府立門真西高等学校（おおさかふりつかどまにしこうとうがっこう）は、大阪府門真市にある公立高等学校。
大阪府立門真西高等学校 概要
1977年に開校した高等学校である。全日制普通科を設置している。英語科・数学科では習熟度別少人数指導を導入している。また2年生・3年生では希望に応じた類型に分かれて学習し、進学や就職等の進路希望に対応している。長期休暇中には学力補充や進路希望の実現を目的をした補習も開講されている。
専門コース「文化コミュニケーションコース」を設置している。英語（専門教科としての）の科目「総合英語」を設置し、言語活動・情報活用・国際情勢教育を重視したカリキュラムを設定する。また「国語探究Ⅰ・Ⅱ」「国際関係史」「英語探究Ⅰ・Ⅱ」「情報活用」の専門科目を履修する。2年生から選択できる。また一部科目は一般の生徒も選択履修できる。
章炳麟
章 炳麟（しょう へいりん、拼音: Zhāng Bǐnglín、1869年1月12日 - 1936年6月14日）は、中国清末民初の学者・思想家・革命家。本名は「学乗」。字は「枚叔」。号の「太炎」（たいえん、拼音: Tàiyán）でも知られる。
辛亥革命を思想面で支えたことから、孫文・黄興と並ぶ「革命三尊」の一人として尊崇される。中国の伝統思想（中国哲学）をナショナリズムのもとに論じたことから、「国学大師」とも形容される。
章炳麟 生涯
1869年1月12日、浙江省余杭県で地主の家の四男として生まれる。幼少より母方の祖父と父から儒学の手ほどきを受けた。
1890年、杭州にある書院「詁経精舎」に入学する。詁経精舎は、阮元によって建設され、戴震に由来する皖派考証学の伝統を継ぐ書院だった。章炳麟はそこで兪樾に師事し、古文経学や史学、音韻学・訓詁学などの小学を修得した。なお、章炳麟は科挙のための学問を軽蔑していたため、科挙を受験していない。章炳麟は、もしも時代が違えば、革命とは無縁の学者として活躍したであろうが、あたかも顧炎武の後を追うかのように反清活動に人生を捧げることになる。
1895年、人生の転機が訪れる。この年、日清戦争の敗戦とそれに伴う下関条約の締結は、中国の知識人たちに衝撃を与えた。章炳麟は、この年に結成された強学会に参加する。強学会は、康有為・梁啓超・譚嗣同らによる、立憲君主制としての穏健的革命（上からの改革）を主張する政治団体（変法派・保皇派・変法自強運動）であり、章炳麟はその機関誌『時務報』でジャーナリストを務める。章炳麟は『時務報』に二編の記事を寄稿し、変法派として一年半ほど活動する。しかしやがて主張の相違から、変法派から距離を置くようになる。
章炳麟 生涯
1898年、変法派を容れた光緒帝が改革が実行するも、西太后・袁世凱ら保守派によって鎮圧され、変法派が処刑・弾圧されるという事件が起きる（戊戌政変）。章炳麟は既に変法派と距離を置いていたが、弾圧が自分にも及ぶのを避けるため、台湾を経て日本へ亡命する。
日本では、同じく亡命中の梁啓超と再び交際するとともに、明治期日本の学界を通じて西洋哲学やナショナリズムについて学ぶ。また、梁啓超を通じて孫文を紹介されるが、このときはごく軽い交際に終始した。
章炳麟 生涯
章炳麟はその後、日本と上海を往復しつつ、変法派と対照的な革命派として、急進的革命を主張するようになる。上海では、康有為の別の弟子で、後に自立軍起義と呼ばれる武装決起を準備中の唐才常との面識を得る。その縁で、1900年6月、上海において開催された「中国国会」（会長容閎・副会長厳復）に章炳麟は参加する。唐才常はこの会によって変法派と革命派の協力を画策しての開催であったため、その会規則には双方の主張が採用され、「種族革命」と「勤皇」という相矛盾する要素が併記されていた。ここで示す種族革命とは革命の主体を民族に置くもので、具体的には満州人に対して漢民族が行う民族革命を指す。また勤皇とは光緒帝に忠誠を誓い立憲君主制樹立のために動くことを意味した。種族革命を主張していた章炳麟は勤皇の方針は承諾できる内容のものでなく、以後中国国会に出席せず脱会している。そして辮髪を断髪し、革命派の旗幟を鮮明にするに至る。そしてこれ以後、章炳麟は変法派の影響を完全に払拭し、革命派の主要論客として活躍することとなった。
章炳麟 生涯
章炳麟が変法派と完全に決別した時期は、義和団の乱の時期に重複する。この事変は西太后や一部の高級官僚の保守派により扇動された民衆による外国人襲撃であったが、列強諸国の出兵により鎮圧された。民衆を扇動した清朝の代償は大きく、巨額の賠償金の支払いや外国軍隊の北京駐留認可が講和条件となった。これに危機感を覚えた西太后等の保守派は戊戌変法を模倣した光緒新政を実施したが、革命運動が衰退することはなかった。
同時期、孫文らは会党（中国の秘密結社）や新軍内部に革命思想を浸透させ、次々と武装蜂起を実行、他方で章炳麟は専ら言論により革命に参加し、革命が不可避であることを宣伝した。その言動が清朝政府による取り締まり対象となると日本に亡命し、そこで孫文や秦力山と交友を深めている。1902年「支那亡国二百四十二年紀念会」を東京で開催する計画が立てられた。「支那亡国」とは南明永暦帝政権の滅亡を指し、開催予定日は明崇禎帝が自殺した日であって、それらを記念とすることにより満州王朝への復仇心の扇動を計画した。会の宣言書は章炳麟が起草したが、その内容は革命遂行を提唱するものであった。清国公使の要請により明治政府は当日になって紀念会の開催を禁止したが、これ以後在日留学生の多くが排満革命に靡き、革命結社が続々と結成されるようになった。
章炳麟 生涯
上海に戻った章炳麟は、蔡元培が結成した愛国学社に参加し教師となった。そこで『革命軍』を著した鄒容と出会う。この時鄒はわずか19歳であり、その『革命軍』は革命を礼賛し、排満復仇を強く表明したセンセーショナルな書籍であった。両者はその思想的相似点から密接な関係を構築するに至っている。章炳麟自身は1903年6月、「康有為を駁して革命を論ずる書」を雑誌『蘇報』に連載した。これは康有為が海外の華僑に対し立憲こそ中国がとるべき道で革命は非であると説いたことへの反駁の論説である。『革命軍』と「革命を論ずる書」は公然と清朝打倒を主張するものであり、知識人への大きな反響を呼んだ。そのため鄒容・章炳麟ともに逮捕されるに至る（蘇報事件）。獄中、鄒容は死を迎えるが、章炳麟は日々仏教書を読んで耐え、3年後に釈放されたのち、再び日本へと亡命した。蘇報事件により章炳麟の知名度が高まり、鄒容の『革命軍』と章炳麟の「革命を論ずる書」は知識人の間に広く知られるようになり、特に章炳麟の文章にしては非常に読みやすい文体であったこともあり、双方併せて『章鄒合刻』というタイトルで刊行された。
章炳麟 生涯
1904年、蔡元培および陶成章が中心となって、浙江省出身者を中心とする革命団体である光復会が上海にて結成された。設立には獄中の章炳麟が深く関与していたとされる。なお「光復」には清朝によって従属せしめられた中国で光り輝く中華を再度復するという決意が込められている。
1905年8月、宮崎滔天・頭山満・北一輝といった日本のアジア主義者の協力のもと、東京にて、光復会・華興会・興中会を統合した「中国同盟会」が、孫文を代表として結成された。章炳麟は亡命後ただちに入会し、その機関誌『民報』の主筆となって種族革命を鼓吹し、変法派梁啓超の『新民叢報』と論戦を展開した。またアジアにおける被侵略民族にも眼を向けてその団結を図り、亜洲和親会を発起した。しかしやがて章炳麟と孫文両者の革命の方向性、すなわち種族革命志向と西洋的な民権の確立への志向の相違が明確になると孫文派と疎遠となり、1910年に改めて光復会を立ち上げ、同盟会とは対立するようになる。
章炳麟 生涯
1911年10月10日、武昌蜂起を起因として辛亥革命の成功を知った章炳麟は直ちに帰国した。その革命宣伝の功績により民国政府より勲一等が授与され、孫文・黄興とともに「革命三尊」と称されることとなった。しかし「革命軍興れば、革命党消さん」と述べて中国同盟会の解散を主張したり、中華民国連合会（後に統一党と改称）を組織したことが原因で孫文との意見対立が生じたため、袁世凱に期待を寄せるようになる。辛亥革命直後、孫文らの南京臨時政府と袁世凱の北洋軍閥との間で中華民国の主導権を巡る政争が行われた。争点の一つが首都問題であり、双方が自らの政治地盤への首都設置を要求した。さきの統一党は袁世凱を擁護して首都を南京ではなく北京に置くことを主張し、そのため章炳麟は高等顧問や東北籌辺使に任命された。しかし1913年4月、宋教仁が袁世凱によって暗殺される事件が発生されると、章炳麟は袁世凱より乖離、孫文側の勢力と合流し袁世凱打倒の活動に参加した。その後北京に戻ったところを袁世凱により逮捕され、3年間の軟禁と長女の自殺に遭遇しながらも袁世凱側に参与することはなかった。1916年に護法運動が発生すると、翌年章炳麟は北京を脱出してこの運動に参加、孫文の軍政府秘書長として広東省、雲南省、四川省、湖北省を転戦した。湖北から上海に帰り政界を引退した後は政体は中央集権よりも連省自治が望ましいとの主張をし、北洋軍閥及び孫文双方の統一に反対した。
1919年、パリ講和会議において山東における ドイツの権益が中国に返還されず日本に移譲されることが梁啓超によって知らされると、日本に抗議する学生運動が発生した（五四運動）。この運動に連動して「サイエンスとデモクラシー」を旗印に儒教批判を行い、また白話（口語）による文章の表現を主張する新文化運動が展開されたが、この時章炳麟は「国粋」・「尊孔読経」を唱え、且つ国共合作や「聯俄・聯共・扶助農工」政策に強く反対した。これは、章炳麟は中国共産党に強い忌避感を持っていたためである。そのため五四運動の代表的な論者からは白眼視され、かつて敵対した康有為とともに保守反動と批判された。
この頃、上海を訪れた日本人を客人としてしばしば迎えている。1921年には芥川龍之介と会談し（#逸話）、1930年には、後に中国語学の権威となる倉石武四郎を迎えている。
なお、1913年には湯国梨と結婚している。湯国梨は、同時代の秋瑾や、孫文夫人の盧慕貞・宋慶齢（宋氏三姉妹）らとともに、辛亥革命期の列女・中国の女性運動家の源流として知られる。
1931年に満州事変が勃発してからは、蔣介石の「安内攘外」（先に中共を鎮圧し、その後で日本を討つ）政策を批判し、「抗日救国」を唱えて日本への抗戦を積極的に主張した。また、五四運動の時とは異なり学生運動を擁護した。
1934年、蘇州に移住し、翌年には「章氏国学講習会」を起こして講学する一方、国学の保護を目的に雑誌『制言』を発行した。
1936年6月14日、69歳で死去。遺体は杭州市西湖南屏山の麓に埋葬された。現在その近くには章太炎紀念館が建っている。
章炳麟 思想
章炳麟の論敵は多いが、とりわけ論戦を交わしたのが、康有為・梁啓超ら変法派（保皇派）である。章炳麟の思想は彼らとの論争を通じて形成されてきた。
経学を思想基盤としていても、両者の学派は異なるため、自ずと思想も異なってくる。康有為は今文公羊学を、章炳麟は古文経学を奉じるが、両学派の傾向の相違は「公羊学派は六経を「経」（聖典）と見なし、左伝派は「史」（歴史）と見なす」と説明されることが多い。誤解を恐れずに言えば、公羊学の方がやや宗教的な傾向が強く、左伝派は「実事求是」を志向しているといえる。こうした傾向を最大限展開したのが、康有為の立憲改革論、それに対する章炳麟の「種族革命論」である。
章炳麟 思想
康有為は、当時スタンダードとされた古文経学の経書『春秋左氏伝』が 前漢末・新の学者 劉歆によって偽造されたものであって、今文公羊学にこそ孔子の真意が正しく伝えられていると主張した。さらに康有為は、孔子の真意とは伝統を維持保存するのにあるのではなく、むしろ改革こそが孔子の行わんとしたこと（孔子改制）であるとし、実は六経は孔子が周公旦に仮託して書いたものだ、という。いうまでもなくこの意見はマイナーなものであって、正統な経学とは言い難い。こうした突飛なことが言えるのは、康有為が考証の堅実な積み重ねに拠らずして「微言大義」に依拠しているからである。「微言大義」とは経書の僅かな字句に孔子の隠された真の意図が込められていると考え、それを読み取ろうとする解釈法である。非常に解読者の主観が忍び込みやすいと言わねばならない。
章炳麟 思想
康有為によれば孔子の真の意図とは要するに立憲君主制や自由平等な社会の到来であったとされる。端的に言えば、康有為の孔子とは社会制度の改革者と宗教的な予言者を兼ね備えた存在であった。他方で清末考証学において、孔子はすでに独尊の存在ではなく、墨子等の他の諸子百家と同じ地平にまで引き下ろされていた。孔子の真の教えを考証でもって探ろうとした考証学は、皮肉にも孔子の聖人性を減じ、諸子の一人としてしまったのである。そうした清末の思想状況にあって、「孔子改制」を唱えるためには、六経およびそれを著した孔子は神秘性を帯び権威を持った存在であらねばならなかった。かくして康有為は儒教に孔子教（あるいは孔教）という新たな呼称を与えて、儒教を宗教化する運動を推進したのである。
しかし儒教宗教化は単に改革正当化としてのみ企図されたのではない。政治制度や価値観（三綱五常から自由・平等へ）をたとえ変えても、不変的な精神的支柱 - たとえば西洋のキリスト教や日本の神道のごときもの - が国家にあらねばならないという意識も背後にはあった。いずれにしても康有為は経学・孔子のイメージを大きく書き換えようとしたと言えよう。
章炳麟 思想
他方、章炳麟は「劉子駿私淑弟子」（子駿は劉歆の字）という印を使用していたことからも知れるように、古文経学の徒である。章がはじめ変法派に与していたことは上に述べたが、その中で次第に公羊学との差異を意識するようになり、その後『左氏伝』の民族主義的部分を殊更に強調し対抗するに至った。章炳麟は六経を聖典ではなく歴史ととらえる。よって孔子や経書に神秘性は全く不要であり、当然孔子教という発想にも猛反対する。そして「微言大義」の解釈恣意性を取り上げ、「孔子改制」は実質「康子改制」にすぎないと非難した。
章炳麟 思想
しかし章炳麟にとって歴史として六経を解することは、決して経書及び孔子への敬意が損なわれることを意味せず、むしろ尊敬の所以に他ならない。また民族に歴史を与えた孔子は間違いなくそれだけで不朽の存在であった。何故なら歴史こそが民族に文明と伝統がいかに作られたかを知らしめるからだという。そして章炳麟はここから、孔子およびその後継者（つまり史家）は漢民族の輝かしい中華文明の事績を書き留めてきたが、その継承者たる漢民族が夷狄たる満州族の足下にひれ伏してよいはずがない、と考えを推し進める。ここに至って章炳麟は、古文経学から文明とはすなわち国粋という概念を抽出し、それを光復するために種族革命を唱道するに至るのである。こうした思想は古文経学からのみ導き出されたのではなく、考証学の一学派たる浙東史学、とりわけ章学誠の「六経皆史」という考え方（儒教の経典は全て歴史として捉えるべきという考え）に影響されたためだと言われている。この浙東史学は民族主義的である点がその特徴の一つであって、章炳麟の種族革命はそれに助長された部分があると思われる。
章炳麟 思想
清朝はいうまでもなく、17世紀に満州人が打ち立てた王朝である。その満州人支配をどう解釈するかも、章炳麟と康有為の間に横たわる大きな差異であった。2人とも経学に拠って語る以上、それは畢竟華夷思想の基準は何かという点に行き着かざるを得ない。公羊学には社会が進むにつれて、中華と夷狄の差異が解消していき、最終的には大一統に至るという理念がある。康有為はそれを漢民族と満州族に当てはめ主張した。康有為によれば華夷思想における華と夷の違いとは、文明か野蛮かの違いであるという。したがって今の満州人は教化・礼楽・言語・服飾いずれも漢民族と変わりないことから同一のものと見なすべきであり、皇帝が満州人であってもなんら問題ない。さらに満漢相争う事となれば内戦とならざるを得ず、それは中国のためにならない、つまるところ「満漢不分・君民一体」をもってテーゼとしたのである。
章炳麟 思想
これに対し章炳麟は華夷の別は民族にあり、ということを強く主張した。それは『左伝』の「我族類に非ざれば其の心必ず異る」といった民族主義的な箇所を拠り所とするものだった。また文字の獄のごとき、清朝初期の苛政を思うとき、章の心は平静でいられなかったためでもある。康有為は満州人はすでに漢民族と同化しているというけれども、満州語を保持し、固有の宗教観も持っている。何よりも辮髪は漢民族も行うが、これは支配受容の証として強制されているだけであって本来漢民族固有のものではない。つまりこれは同化ではなく抑圧であることの証拠に他ならない、よって漢民族は満州人に復仇せねばならないと章は主張した。一言で言えば「駆除韃虜」をテーゼとすべきと説いたのである。章炳麟の主張は辛亥革命以前にあっては激烈そのものであったため、周囲と摩擦を引き起こさざるを得なかった。彼が名儒兪樾の門下であることはすでに述べたが、章が種族革命の旗幟を鮮明としたことで師弟の間には亀裂が生じた。すなわち兪樾に「不孝不忠は人類に非ざるなり」と叱責・破門され、他方章も「謝本師」（『民報』第九号）を書いて師と絶縁するのである（「謝」はいとまごいする、の意）。
章炳麟 思想
列強に圧迫される現状を好ましくないとする点では同じであっても、満州族支配をめぐって激しく対立する両者の政治方途が同じであるはずはない。康有為は満漢不分を唱えたが、それは満漢両民族ともに列強に圧迫され存亡の危機にさらされており、その意味では運命共同体にほかならず、この危機を乗り切るに当たって、公理に従い政治改革を進めなければならない、と康はいう。公理とはすなわち社会進化の法則であって、具体的には立憲君主制を経て共和制へ進む過程を指し、その順序を越えてアメリカやフランスのごとき共和革命をいきなり行なってしまえば多大な流血を余儀なくされ、列強につけ込まれてしまう、という主張であった。戊戌変法が失敗に終わり、清朝から刺客を差し向けられても、康有為が革命に傾くことはなかった。それどころか各国政府に働きかけて光緒帝の廃位を阻止し、保皇会を設けて海外から立憲運動を展開するのである。
一方、章炳麟は立憲君主制を採用すれば、流血の事態とならないという康有為の主張に反論する。彼はそもそも頼りとすべき光緒帝は惰弱であって頼むに足らないために、康有為の構想する上からの改革は必ずや流血を招かざるを得ず、であるならば革命の方が簡便である、というのである。よしんば立憲君主制が成就しようとも、議会には上下二院を設けるが、その上院には満州人の貴族たちが居座り、真の改革は行えないであろう、とも章は述べる。
章炳麟 思想
さらに康有為の公理に対し、章炳麟も進化と革命を結びつける。すなわち進化とは生存競争であるが、その生存競争により智慧は生じ、その競争の主体は革命であらねばならないとする。そして革命によって共和と民主の世を招来せねばならないと訴えるのである。
ここで注意を要するのは、「革命」ということばが現在我々の使う意味での革命と同義になっている点である。清末まで「革命」は「易姓革命」を指していた。つまり現君主に対し異姓の君主が取って代わることで、代わったとしても君主制そのものはあり続けることが前提とされるものだった。しかし清末以後、孫文や章炳麟が使用する革命ということばは政治体制の変更をも視野に置いた革命であって、意味が現代的に変化しているのである。こうしたことばの変化は、西洋と接触した清末の状況によるものである。
章炳麟は革命事業のただ中に身を置きながらも、考証学を骨格として諸学問を昇華し、国学を大成した。その中に注音字母の発明（現在も台湾で使われている）、「中華民国」という呼称の制定、中国語諸方言を音韻学と結合させ新分野を開いたこと、戴震『孟子字義疏証』の思想的意義の顕彰等がある。また多くの優秀な後進も育成している。たとえば民国期の北京大学の国学系教授はほとんどその門下（黄侃、銭玄同、朱希祖、呉承仕など）で占められ、学閥をなしていた。章炳麟が国学大師と称される所以である。