hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
TAKARAZUKA SKY STAGE スカイ・フェアリーズ
星組：美弥るりか・成花まりん
宙組：凪七瑠海・愛花ちさき
花組：望海風斗・瞳ゆゆ
月組：流輝一斗・玲実くれあ
雪組：香綾しずる・愛原実花
星組：壱城あずさ・蒼乃夕妃
宙組：鳳樹いち・千鈴まゆ
花組：彩城レア・梅咲衣舞
月組：宇月颯・咲希あかね
雪組：梓晴輝・愛加あゆ
星組：如月蓮・稀鳥まりや
宙組：澄輝さやと・藤咲えり
花組：鳳真由・月野姫花
月組：紫門ゆりや・蘭乃はな
雪組：冴輝ちはや・笙乃茅桜
星組：天寿光希・美春あやか
宙組：天輝トニカ・天咲千華（～2009年2月23日）→すみれ乃麗（2009年2月24日～）
花組：真瀬はるか・桜咲彩花
月組：煌月爽矢・花陽みら
雪組：凛城きら・舞羽美海
星組：真風涼帆・夢妃杏瑠
宙組：星吹彩翔・瀬音リサ
花組：大河凜・仙名彩世
月組：輝城みつる・愛風ゆめ
雪組：彩風咲奈・天舞音さら
星組：芹香斗亜・華雅りりか
宙組：蒼羽りく・桜音れい
TAKARAZUKA SKY STAGE スカイ・ナビゲーターズ
2011年7月より新たに登場した「タカラヅカニュース」のメインMC。宝塚歌劇関連情報を伝える他、タカラヅカ・スカイ・ステージのプロモーションにも活躍。
花組：瀬戸かずや・芽吹幸奈
月組：宇月颯・彩星りおん（〜2012年4月22日）→琴音和葉（2012年4月23日〜）
雪組：蓮城まこと・沙月愛奈
星組：壱城あずさ・白華れみ（〜2012年8月5日）→優香りこ（2012年8月6日〜）
宙組：蓮水ゆうや・愛花ちさき
花組：鳳真由・春花きらら（〜2014年11月16日）→桜咲彩花（2014年11月17日〜）
月組：紫門ゆりや・白雪さち花
雪組：真那春人・桃花ひな
星組：天寿光希・優香りこ（〜2014年10月5日）→妃白ゆあ（2014年10月6日〜）
宙組：澄輝さやと・綾瀬あきな
花組：和海しょう・桜咲彩花
月組：輝城みつる・花陽みら（〜2016年10月21日）→早乙女わかば（2016年10月22日〜）
雪組：久城あす・杏野このみ
星組：夏樹れい・夢妃杏瑠（〜2016年6月30日）→紫りら（2016年7月1日〜）
宙組：星吹彩翔・結乃かなり
花組：舞月なぎさ・華雅りりか
月組：輝月ゆうま・早乙女わかば（〜2018年5月6日）→晴音アキ（2018年5月7日〜）
TAKARAZUKA SKY STAGE スカイ・ナビゲーターズ
雪組：真地佑果・妃華ゆきの
星組：紫藤りゅう・紫りら
宙組：七生眞希・花咲あいり（～2018年12月24日）→秋音光・瀬戸花まり（2018年12月25日～）
花組：紅羽真希・春妃うらら
月組：佳城葵・麗泉里
雪組：諏訪さき・野々花ひまり
星組：桃堂純・華雪りら
宙組：秋奈るい・小春乃さよ
花組：峰果とわ・糸月雪羽
月組：朝陽つばさ・桃歌雪
雪組：眞ノ宮るい・希良々うみ
星組：天希ほまれ・二條華
宙組：若翔りつ・愛海ひかる（～2022年5月1日）→水音志保（～2022年5月2日）
花組：高峰潤・咲乃深音
月組：彩音星凪（～2024年7月7日）→柊木絢斗（2024年7月8日～）・天愛るりあ
雪組：一禾あお（～2024年5月21日）・有栖妃華（～2024年10月13日）→壮海はるま・愛羽あやね（2024年10月14日～）
星組：蒼舞咲歩・彩園ひな（～2024年4月6日）→都優奈（2024年4月7日～）
宙組：優希しおん（～2023年12月24日）→真名瀬みら（2023年12月25日～）・湖々さくら
花組：愛乃一真・三空凜花
月組：柊木絢斗・羽音みか
雪組：壮海はるま・愛羽あやね
星組：希沙薫・星咲希
宙組：凰海るの・楓姫るる
TAKARAZUKA SKY STAGE スカイ・レポーターズ
様々な切り口で各組や生徒、作品などをタイムリーに「タカラヅカニュース」で紹介する。
花組：悠真倫・花純風香
月組：楠恵華（～2006年8月20日）→一色瑠加（2006年8月21日～）・瀧川末子
雪組：奏乃はると・麻樹ゆめみ
星組：美稀千種・百花沙里
宙組：初嶺麿代・美風舞良
花組：悠真倫・舞城のどか
月組：一色瑠加・美鳳あや
雪組：奏乃はると・麻樹ゆめみ
星組：彩海早矢・華美ゆうか
宙組：天羽珠紀・美風舞良
花組：紫峰七海・花野じゅりあ
月組：研ルイス・憧花ゆりの
雪組：真波そら（～2010年9月12日）→大凪真生（2010年9月13日～）・早花まこ
星組：彩海早矢（～2010年3月21日）→鶴美舞夕（2010年3月22日～）・音花ゆり
宙組：天羽珠紀・大海亜呼
花組：紫峰七海・初姫さあや
月組：光月るう・夏月都
雪組：大凪真生（～2011年11月20日）→奏乃はると（2011年11月21日～）・早花まこ
星組：鶴美舞夕・音花ゆり
宙組：風莉じん（～2012年7月1日）→七海ひろき（2012年7月2日～）・大海亜呼
花組：夕霧らい・梅咲衣舞
月組：光月るう・夏月都
雪組：香綾しずる・千風カレン
星組：如月蓮・白妙なつ
宙組：七海ひろき・純矢ちとせ
花組：冴月瑠那・白姫あかり
月組：貴千碧・咲希あかね（～2017年3月26日）→千海華蘭・白雪さち花（2017年3月26日～）
TAKARAZUKA SKY STAGE スカイ・レポーターズ
雪組：香綾しずる・千風カレン
星組：天寿光希・妃白ゆあ（～2016年6月19日）→夢妃杏瑠（2016年7月1日～）
宙組：松風輝・瀬音リサ
花組：天真みちる（～2018年10月14日）→航琉ひびき（2018年10月15日～）・鞠花ゆめ
月組：千海華蘭・白雪さち花
雪組：真那春人・千風カレン（～2019年2月11日）→愛すみれ（2019年2月12日～）
星組：輝咲玲央・夢妃杏瑠
宙組：風馬翔（～2018年12月24日）→七生眞希（2018年12月25日～）・愛白もあ
花組：航琉ひびき・美花梨乃
月組：千海華蘭・楓ゆき
雪組：真那春人・愛すみれ
星組：漣レイラ・音咲いつき
宙組：秋音光・瀬戸花まり
花組：羽立光来・春妃うらら
月組：春海ゆう・晴音アキ（～2022年10月9日）→麗泉里（2022年10月10日～）
雪組：久城あす・愛すみれ
星組：ひろ香祐・音咲いつき
宙組：秋音光・瀬戸花まり（～2022年5月1日）→小春乃さよ（2022年5月2日～）
花組：羽立光来・凛乃しづか
月組：佳城葵・麗泉里（～2024年7月7日）→桃歌雪（2024年7月8日～）
雪組：久城あす・妃華ゆきの
星組：ひろ香祐・澪乃桜季
宙組：若翔りつ・小春乃さよ
花組：紅羽真希・凛乃しづか
月組：佳城葵・桃歌雪
雪組：天月翼・妃華ゆきの
星組：夕渚りょう・澪乃桜季
宙組：若翔りつ・小春乃さよ
TAKARAZUKA SKY STAGE 1日の基本的なタイムテーブル（スカパー!（東経110度CS放送）・CATV向け）
概ね、「タカラヅカニュース」→宝塚歌劇関連番組・タカラジェンヌ出演のトーク・バラエティー番組→公演中継を5時間ずつでローテーションしている。なお公演中継はノーカット・ノーコマーシャル放送であるため、公演時間によっては開始・終了時間が前後する。公演時間が短い場合には残り時間に関連番組やトーク・バラエティー番組を挿入することもある。
たくや
たくや (Takuya) は、日本の男性の名前。
ハマノパレード
ハマノパレード（欧字名:Hamano Parade、1969年3月18日 - 1973年6月24日（もしくは6月25日）は、日本の競走馬。
1973年の宝塚記念優勝馬である。
ハマノパレード 経歴
1969年、北海道静内町のへいはた牧場に生まれる。同場は兵庫県神戸市の宝石商・田島政雄が、かつて坂口正二厩舎の厩務員であった幣旗力を場長に据え1965年に創設した新興牧場であった。牧場時代は1周400メートル程度の小さな馬場で猟犬のポインターに追われるという育成調教を積まれていた。
競走年齢に達し、田島の所有馬（名義は「（株）ホースタジマ」）として、坂口正二厩舎に入厩。体高143cmという小柄で華奢な馬であったが、入厩当初から調教で軽快な動きを見せ、その素質はデビュー前から高く評価されていた。一方で非常に気性が激しく、日常の世話にも手こずるほどの悍馬であった。このため、癖馬扱いの名人として知られた引退厩務員の田原豊蔵を招き、とくに許可を得てハマノパレード専属の担当者とした。しかし調教においては変わらず悍性がきつく、まともな調教はできなかったという。
ハマノパレード 経歴
1971年10月16日に初戦を迎える予定であったが、骨膜炎で直前に出走を取り消す。態勢を立て直したあと、翌月にデビューを迎えたが、満足な調教をしておらず、また馬体も幼かったため、初勝利までには年を跨いでの4戦を要した。しかしこのころより成長が見え始め、2月までに特別戦で2勝を挙げ、クラシックへ出走可能な賞金を上積みした。しかし皐月賞への前哨戦・毎日杯では9着と精彩を欠く。さらに休みなく出走を続けていたことにより、京都4歳特別出走時には430kgあった馬体重が410kgまで減少しており、3着に終わった。陣営はまだクラシック出走のレベルにないと判断し、クラシックを断念。ハマノパレードは長期の休養に入った。
10月に復帰。休養で馬体が充実、また田原ら陣営の努力で気性面でも良化を見ており、復帰初戦から700万下条件戦、オープン戦を連勝。勢いに乗り、天皇賞・秋優勝馬ヤマニンウエーブ参戦の阪神大賞典にも優勝し、重賞初勝利を挙げた。翌1972年、初戦の日経新春杯は重馬場に脚を取られて、6着となる。
ハマノパレード 経歴
2月に主戦騎手であった吉岡八郎が騎手を引退したことから、次走の京都記念（春）から新たな鞍上に田島良保を迎えた。この競走で、菊花賞優勝馬ニホンピロムーテーを退け重賞2勝目を挙げる。続く二走を僅差の2着として、天皇賞（春）に出走。ピークの状態で臨み、当日は5番人気に支持された。レースでは緩やかなペースで逃げながらレースを進めたが、要所の最終コーナーでタイテエムと接触して大きく躓き、8着に終わった。後に田島は「相手は大きな馬で、脚も向こうが引っ掛けたのでダメージがなく、勝ちましたね」と語っている。
次走は宝塚記念に出走。得意の中距離戦ながら4番人気に推される。スタートからハイペースで後続を引き離して逃げ、直線では2番手につけたタイテエムに馬体を併せられるも、クビ差振り切り先頭で入線、芝2200mの日本レコードを更新するタイムで優勝した。田島は「それでもまだぎりぎりではない、一種余裕がありました。会心のレースでした」と回想。またこの時の騎乗から、関西テレビのアナウンサー・杉本清が田島の異名「必殺仕掛人」を考案。杉本自身が使用して、後に定着する異名「必殺仕事人」のもととなった。
ハマノパレード 経歴
続いて6月24日、高松宮杯に2番人気で出走。このレースでも1番人気の天皇賞馬・ベルワイドを相手に、宝塚記念と同様のレース運びで先頭を進んでいた。そのまま最後の直線に入り、2番手のタケデンバードを突き放したが、残り200メートルの地点で芝に脚をとられて前のめりに転倒、競走を中止した。ハマノパレードは左第一関節脱臼および左第一指節種子骨粉砕骨折を発症しており、競走後に予後不良の診断が下された。同日、高松宮杯が行われた中京競馬場で安楽死と伝えられた。
ハマノパレード 経歴
ただし死については異論が存在する。同日安楽死説は、この項において、アスペクトが1999年に出版した『サラブレッド101頭の死に方』に拠ったが、スポーツニッポンの船曳彦丞は、翌25日に名古屋市の食肉検査場に移動した後に殺処分され、食肉となったと主張している。船曳が記した1973年7月5日『スポーツニッポン大阪版』5面によれば、名古屋食肉卸売業組合事務員が「めずらしく馬1頭を落としました。（中略）やさしそうな顔をした栗毛の馬」と証言。さらに「栗毛の馬」の肉を同日中に「シャムネコ組合などがエサ用として買い取っていった」という証言から、船曳は「栗毛の馬」がハマノパレードであると連想、そのうえで「ハマノパレードは屠殺され、食肉となった」という論理を展開した。また青木幸三は、船曳の主張を「事実」「実話」であると捉えたうえで、同25日の食肉市場の掲示板に「さくら肉『本日絞め』・400キログラム」という表示があったと紹介している。しかし船曳や青木は、屠殺場でハマノパレードを処分したことについては言及していても、「栗毛の馬」や「本日絞め」のさくら肉が、ハマノパレードであるという直接的な言及はしていない。以下のような記述に留めている。
同馬は競馬会のワゴンに乗せられ、静かにファンの前から姿を消していった。行く先は名古屋市某所にある処理業者のO商店…へ。（中略）二十四日を同馬はO商店で過ごし（中略）二十五日の朝、同馬は名古屋・食肉検査場へ移され、そこで処分されたようだ。翌二十六日付、名古屋地区毎日新聞経済面6面の左下すみ「食品卸売相場」の欄。和牛、乳牛、ブタ、キロ当たり×××円（中略）その一番下には何カ月ぶりかで「馬三七〇円」とあった。（中略）前後数日は馬の相場は立っていず、ただこの日と翌日に相場ができていただけ。それはまさしくハマノパレードの"相場"ではなかったろうか。 — 船曳彦丞
翌朝愛知県近郊の屠殺場へ送られて行った。その日のうちに食肉市場では"さくら肉"として売りさばかれた。（中略）船曳彦之丞〔ママ〕（中略）は美化報道されていたハマノパレードの死に疑問を投げかけ、真正面からこの事実をとらえた。（中略）昭和48年6月25日、食肉市場の掲示板には、白墨でこう記されていた。"さくら肉・「本日絞め」・400キログラム"——、実話である。 — 青木幸三
ハマノパレード 競走成績
以下の内容は、『サラブレッド101頭の死に方』283頁の情報に基づく。
ハマノパレード 競走馬としての特徴・評価
田島良保は、1999年に雑誌『Number』が行ったアンケートの中で、本馬を評して「馬体のバランスが素晴らしく、仕掛けたときの反応の鋭さは今でも覚えている」と語り、自身が騎乗した内の最強馬として挙げている。田島は気性の激しいハマノパレードへの対策として、仕掛け所まで馬が力まないよう、「気取った感じでフワァーッと」騎乗し、また普通とは異なる手綱の持ち方をしていたという。一方で、「もしあの馬が生まれながらの優等生だったら、あそこまで勝ち上がってはいなかったと思う」とも語り、「僕に似ていたと言えるかも知れない」としている。田島がハマノパレードで見せた騎乗感覚は、その弟弟子である田原成貴に大きな影響を与え、田原の騎乗感覚の原点ともなった。
ハマノパレード 血統表
父はイギリスで4勝。1971年に種牡馬として日本に輸入され、本馬の他に菊花賞優勝馬ハシハーミット等を輩出している。母系はシルバーバットン系と呼ばれる名牝系であり、祖母ウンザンの弟にダイナナホウシュウ、その他の近親にウイザート等がいる。
MUSIC ROUTE 16
MUSIC ROUTE 16（ミュージック・ルート・シックスティーン）は、かつてFMヨコハマ、NACK5、bayfm→BAYFMの首都圏独立系FM3局をレギュラー番組として初めてネット（同時放送）した番組。毎週日曜22：00から放送されていた。これらFM3局の所在地である横浜市、さいたま市、千葉市を国道16号が結んでいることに因んで番組のタイトルとした。パーソナリティは堀内尚子、鈴木まひる。この番組自体は、放送開始1年ほどで終了する。
狭義としては上記の番組そのものを指すが、そこから転じ、広義としてはその後首都圏独立系FM3局でネットあるいは同時放送された番組を、また最広義としては、JFN、JFL、MegaNetのような正式にはラジオネットワークの形態をとっていないものの、実質的には首都圏独立系FM3局がネットワークを形成しているものとして一括りで表す場合に用いられることがある。
MUSIC ROUTE 16
ただし、各局における全体の番組量からすれば、3局でネットあるいは同時放送された番組量は微々たるものであり、ネットワークが形成されていたとはとてもいえる状況ではない。後述の番組一覧でもわかるように、3局でネットされた多くの番組が単独提供番組であり、実際には放送局主体によりネットワークを形成していたというよりは、各局においてスポンサーに対し枠売りを行っていたというのが実情である。また、radikoで3局の放送が関東1都6県で聴取可能になったり、送信所の高所移転でスピルオーバーで実質広域で受信が可能になったことで3局同時ネットが不要になったのも一因である。
インプリント〜ぼっけえ、きょうてえ〜
『インプリント〜ぼっけえ、きょうてえ〜』（原題：Imprint）は、2006年に世界のホラー映画監督13人を集めて作られた『マスターズ・オブ・ホラー』シリーズの中のひとつで、米ケーブルテレビ（SHOWTIME）用に製作された映画。三池崇史のアメリカ資本での映画制作デビュー作でもある。
インプリント〜ぼっけえ、きょうてえ〜 概要
原作は岩井志麻子の『ぼっけえ、きょうてえ』。
『悪魔のいけにえ』のトビー・フーパー、『サスペリア』や『インフェルノ』のダリオ・アルジェント、『ハロウィン』や『ザ・フォッグ』のジョン・カーペンターなど、豪華なメンバーの中で唯一の日本人監督となった。ところが、放送コードが緩いケーブルテレビにもかかわらず、本作品だけはその内容、特に奇形シーンや拷問シーンがあまりにも残虐なため、アメリカでは放送中止になった。イギリスでは放映された。
また日本でも映画倫理委員会から、審査規格外（審査適応区分外）扱いとなり、ほとんどの映画館から一般上映を拒否されたので、劇場版としては「ゆうばり国際ファンタスティック映画祭」以外は、シアターイメージフォーラム（渋谷）のみでレイトショーという形を取って上映された。自主規制によりR-18指定となっている。テレビ放映としては、WOWOWで「マスターズ・オブ・ホラー」シリーズの第1シーズン放映の中で放送された。
アメリカ資本の映画なので、全編で台詞が英語となっている。原作の醍醐味である岡山弁独特の雰囲気に近づけるため、“日本人訛りの英語”が使われたらしい。
インプリント〜ぼっけえ、きょうてえ〜 ストーリー
明治時代の日本。
アメリカ人文筆家のクリスは、小桃という女を身請けするため探している途中、川中の遊郭で、とある女郎と出会う。その女郎は自らの生い立ちと小桃との思い出をクリスに語り出す。醜い顔をしたその女郎は、生まれたときから奇形で顔の左半分がつり上がり、その為か他の女郎達の間に馴染めなかった。
いくつもの遊郭を渡り歩く中、とある遊郭で彼女は女郎の小桃と出会う。どの女郎からも貶され虐げられてきたが小桃だけは彼女に優しくしてくれた。だがある日、そんな小桃に内儀の持つ翡翠の指輪の盗難疑惑がかけられ、小桃は凄惨な拷問を受けた末に自殺してしまう。
女郎の話に納得の行かないクリスは彼女を問い詰めると、小桃は自らの手で殺したと告げ、女郎自身の生い立ちにまつわる話も二転三転していく。
激昂したクリスは、優しくしてくれた小桃を何故殺したのかと詰め寄ると、女郎は小桃の死の真相と生まれながらにして不幸な運命に翻弄されてきた過去、そして自身の呪われた身体の秘密を語り出す。
インプリント〜ぼっけえ、きょうてえ〜 ストーリー
女郎の両親は物乞いで、実の兄妹であった。酒浸りで暴力を振るう父から逃れられず、母は堕胎を専門とする産婆をして食い繋ぐようになった。女郎自身も産まれてすぐ川へ捨てられたが、二日経っても下流で生き延びていたため母に拾われ育てられることになったのだった。成長した彼女はある日、信頼していた寺の坊主からも、実父からも暴行を受け、父はその手で殴り殺した末に行き着いたのが遊郭だった。
翡翠の指輪を盗んだのは女郎で、その罪を小桃になすりつけた挙げ句に殺したのも、心が綺麗な小桃にとっての幸せは極楽浄土に行くことであり、そのためには自分のような汚れきった者に殺されるのが一番良いと考えたからだと告げる。
その途端、女郎が苦しみだし頭の中からは手が出てくる。その手のひらには目と口があった。その正体は女郎の中で生きる姉（結合双生児）なのだという。彼女はそんな姉の思惑に翻弄されていたのだった。
恐怖に脅えるクリスは、かつて自身が殺した幼い妹の記憶が蘇り、女郎を拳銃で撃った。その瞬間、小桃の幻影がクリスの前に現れ、撃ち抜かれた頭から溢れた脳を差し出しながら倒れ息絶えた。
クリスは女郎殺しの罪により、日本で投獄されていた。その傍らには、小桃とクリスの幼い妹の亡霊がひっそりと佇んでいた。
北四国
北四国（きたしこく）とは、四国4県のうち香川県と愛媛県をあわせた地域を指す名称。
北四国 概要
北四国に対し、徳島県と高知県を南四国と呼ぶ。ただし地理的には、徳島県と愛媛県は緯度的には重なっており、むしろ徳島県がやや北に位置している。おおむね瀬戸内海に面した北四国に対し、南四国は太平洋に面している割合が高い。北四国の2県は瀬戸内工業地域の一部であり、太平洋ベルトの一部でもある。
1975年（昭和50年）までは、夏の高校野球の予選として北四国大会が行われるなど、一般にもなじんだ呼び名だったが、現在では各県ごとの予選（夏の場合）となっている。また、四国各地を結ぶ「四国横断自動車道」の開通など交通の便が改善されたこともあり、現在では「北四国」の名称ばかりか、四国を南北2つにブロック分けすることも少なくなっている。むしろ近年は、徳島県と香川県で「東四国」、高知県と愛媛県で「西四国」と呼ばれることの方が多くなっている。
なお、北四国と南四国の境界は四国山地と誤解されることがあるが、四国山地は高知県と愛媛県・徳島県とを隔てている。また、徳島県と香川県は比較的標高の低い讃岐山脈で隔てられている。
因みに気象庁における予報用語では香川県・愛媛県東予・中予地方に徳島県北部を加えた地域を「四国の瀬戸内海側」と定義していて、概ね北四国のエリアと一致する。
北四国における交通路はJR予讃線・JR高徳線・高松自動車道・松山自動車道・国道11号などがある。
北四国 中国地方との結びつき
この地域は、瀬戸内海を挟んだ中国地方との経済や人的な結びつきが強く、特に香川県は岡山県と、愛媛県は広島県とのかかわりが伝統的に深い（ただし、香川県の東讃地域は中国地方よりもむしろ近畿地方との結びつきが強く、愛媛県の南予地域は豊後水道を挟んだ大分県との結びつきも強い）。
たとえば方言が似ていたり、対岸の放送が受信できる（岡山県と香川県は同一の放送対象地域となっている）など、文化面でも結びつきがみられる。また、本州四国連絡橋の開通によって交通の利便性が向上した。一方で四国内の交通も、高速道路の延伸や鉄道の高速化などがされている。
北四国 名称として
在地（特に香川県）の団体を中心に、企業や任意団体の名前として「北四国」が用いられる例がある。
四体液説
四体液説（よんたいえきせつ、英: humorismまたはhumoralism）は、「血液、粘液、黄胆汁、黒胆汁」の4種類を人間の基本体液とする体液病理説（英: humoral pathology）である。体液病理説（もしくは液体病理説）とは、人間の身体には数種類の体液（ラテン語: humorは古代ギリシャ語: χυμός、chymosの訳語で、そのまま「体液」を意味する）があり、その調和によって身体と精神の健康が保たれ（Eucrasia）、バランスが崩れると病気になる（Dyscrasia）とする考え方で、古代インド（アーユルヴェーダ）やギリシャで唱えられた。インドからギリシャに伝わったとも言われる。
四体液説は、西洋で広く行われたギリシャ・アラビア医学（ユナニ医学）の根幹をなしており、19世紀の病理解剖学の誕生まで支持された。どの体液が優位であるかは、人の気質・体質に大きく影響すると考えられ、四体液説と占星術が結びつけられ広い分野に影響を与えた。
四体液説 全体観（holism）
古代ギリシャ人やインド人は、体の一部が病んでいるのではなく、全体が病んでいるのであり、病気は一つだけで、それが色々な形で表れているのだと考えた。このような考え方を全体観（holism、ホーリズム）と言う。体液は体中に偏在しているため、体液病理説とはすなわち全体観の医学だった。病気は一つなので、病気はどこにあるか、病気はなんであるかという問いはあまり重視されず、診るべき対象は患者の体全体であると考えられた。
古代ギリシャ医学をまとめた『ヒポクラテス全集』の論文を見ると、病気の経過について詳細な記録が残されているが、病名はほとんど記されていないことがわかる。体液病理説のヒポクラテスはコス派というグループに属しており、ライバルにあたるクニドス派は、病気の所在は身体の固体部分、つまり臓器にあるとする固体病理説（または局在病理説、臓器病理説）だった。クニドス派では、診断が重視され、病気が細かく分類されたが、この時代には病気の分類を行う十分な知識・技術がなかったこともあり、より大きな成功を収めたのは全体観（holism）の体液病理説に基づくコス派だった。
四体液説 西洋の体液病理説
古代ギリシアの医学は、ヒポクラテスの死後100年ほどたってから、ヒポクラテス（紀元前460年ごろ - 紀元前370年ごろ）の名のもとに『ヒポクラテス全集』にまとめられた。そこでは、人間の身体の構成要素として、臨床経験から2～4種類の体液が挙げられている。ローマのガレノス（129年頃 - 199年）は、ヒポクラテス医学をベースに当時の医学をまとめ、人間の体液は血液を基本に「血液、粘液、黄胆汁、黒胆汁」の4つから成り、そのバランスが崩れると病気になるとする四体液説を継承し発展させた。ガレノス以後、体液病理説（四体液説）は、西洋文化圏で行われたギリシャ・アラビア医学の基本をなしており、19世紀の病理解剖学の誕生まで支持されていた。
ヒポクラテスなどの古代ギリシャの医師たちは、患者の体から出てくる液体を観察し、人間の体内には、栄養摂取による物質代謝の産物であるいくつかの体液があると考えた。
四体液説 西洋の体液病理説
血液（Gk. haima）は、体内の熱が適当で、食べ物が完全に調理（消化）された時に生成され、生命維持にとって重要であるとされた。一方、粘液と胆汁は悪い体液と考えられた。体内の熱の過少によって生じる粘液（Gk. phlegma）は、ギリシャ語のphlego（燃える）という動詞からきている。古代ギリシャでは、体の中で燃えるのは「炎症」または「消化」であると考えられたことから、冬に起こる炎症の産物が粘液と呼ばれた。 また、脳は粘液による保護が必要で、脳に達して適度な冷えと潤いを与える。脳からあふれた粘液は、鼻汁となって出てくる。体内の熱の過剰によって胆汁が生じるが、数合わせのために黒胆汁が加えられ、黄胆汁（Gk. chole）・黒胆汁（Gk. melan chole）となったという。黄胆汁は血液の泡状のもので、軽く熱い。黒胆汁は、鬱状態の人の排泄物の色から名付けられたと言われる。黒胆汁には酸味があり、体を腐食させるとされた。
四体液説 西洋の体液病理説
体液の種類は、最初から4種類で統一されていたわけではない。『ヒポクラテス全集』に収録された論文「人間の自然性について」の中では、四大元素説の影響を受けて、人間は血液、粘液、黄胆汁、黒胆汁の4つからできていると述べられており、これが主流の分類である。しかし「疾病について」の中では、血液、粘液、胆汁、水、また「疾患について」で、病気はすべて胆汁と粘液の作用であるとしており、定まっていない。どちらを採用するかは学派によって異なり、ヒポクラテスのコス派は血液・粘液・黄胆汁・黒胆汁の四体液説で、クニドス派は胆汁・粘液説であった。ローマのガレノスが、四体液説を継承しギリシャ医学をまとめ上げたため、後世に残ったのは四体液説だった。
また、フォーレウス・リンドクヴィスト効果の発見者の一人である病理学者ロビン・フォーレウス（1888-1968）は、四体液説は、血液の観察に由来すると示唆した。血液を容器に入れ、空気にさらし室温で放置すると、上澄みと凝固部分に分かれる。この血清、白血球、赤血球、血餅が、黄胆汁、粘液、血液、黒胆汁の由来ではないかと推測した。
四体液説 西洋の体液病理説
体液の生成と混和、バランスの回復については、調理に喩えられ説明された。食べ物が昇華されてできた養分は、静脈や肝臓の内で熱によって変化する。体内で発生した熱が適度であれば、その熱によって血液が生じ、適度でない場合には他の体液が生じて、血液に混じることになるのである。その際、より熱ければ胆汁に、より冷たければ粘液になる。黄胆汁は脾臓で吸収されて血液は浄化されるが、脾臓の機能が悪い場合には、黄胆汁は煮詰まったように黒胆汁となるし、脾臓自体が、病的状態にあれば、うまく調理されない黒胆汁が身体をめぐることになる。体内の熱源は、大宇宙の中心である太陽と同様に、小宇宙である人体の中心器官である心臓と考えられた。
病気になった体は、「自然（ピュシス）」の治癒力・内なる熱によって回復する。すなわち、誤って混和した、あるいは生の状態の体液を調理して、体液の乱れを正常に戻そうとするのである。調理で無害になり、健康な成分から分離された「悪いもの」は、嘔吐、下痢、排尿、喀出、発汗、出血、化膿などのルートで体外に排出される。怪我のような局所病の時は、炎症の形で悪い体液を「煮沸」し、消化して、膿の形で排出する。全身、局所を問わず、発熱から化膿まで、すべて治癒の過程であると考えた。
四体液説 西洋の体液病理説
調理に喩えられた「食物が体内の熱によって処理されること」は、「熟成（ペプシス）」と言われ、「古い医術について」では、体液の熟成状態と「混和（クラーシス）」の状態が重要であるとされた。『ヒポクラテス全集』に納められた論文「人間の自然性について」では、最も健康な状態は、四体液の力や量がバランスを保った状態で、特にお互いに混和(クラーシス）した状態であると説明される。病気とは、体液の一つが多すぎたり少なすぎたりする場合、また一つだけが切り離されて他と混和しない場合に起こる。四体液はそれぞれ2つの性質を持っているので、互いに反発しつつも引かれ合う。体液のバランスが崩れる原因は、体質、生活環境、生活様式、食事などである。
治療の方針は、過剰な力を除去し、不足するところに加えて（逆療法）、バランスを安定させることだった。四体液説は、「熱・冷・湿・乾」からなるアリストテレスの四大元素説（四性質説）と関連付けられたため、例えば黒胆汁の過剰による病気の場合、その性質は「冷」なので、過剰な黒胆汁を排出し、熱性の食べ物や薬草を摂取して、体液のバランスを戻すよう試みる。ヒポクラテスは、「反対はその反対で治療される」という原則を唱えたといわれており、医者はそれぞれの病気や薬草、風土、人間の性質を理解し、治療に生かそうとした。
四体液説 西洋の体液病理説
ローマのガレノスは、ヒポクラテスの「自然」「体液病理説」「四体液説」「逆療法」などの考え方を受け継いで、古代ギリシャの医学をまとめ上げた。またガレノスは、人間の霊魂はプネウマ（生気、精気、霊気、空気、気息とも）を介して肉体を操っていると考え、四体液とプネウマの適度な混合が大切であるとした。プネウマは中医学における気、アーユルヴェーダのヴァータ（風、体風素）に比されるもので、生命エネルギーのようなものだという。人間が生きるには栄養とプネウマが必要であり、栄養が生きたものとなるにはプネウマが不可欠とされた。後のキリスト教では、プネウマは三位一体の「聖霊」と理解された。
ギリシャ・ローマの医学では自然治癒を重視し、悪い体液を排出し自然治癒を促すために、刃物やヒルを使って悪い体液を排出する瀉血（刺絡とも）や、下剤、浄化剤、緩下剤、誘導剤を用いた。また、体液のバランスのために、食事療法や運動、入浴も重視された。「医術について」では、すべての人に当てはまる最高のバランスがあるわけではなく、人によってその体にふさわしいバランスがあり、また健康にいいものは状況・年齢などによって変わってくると説明される。例えば、体が運動を求めている時の休息、休むべき時の運動は健康的ではなく、同じことが飲食物や薬物に関しても言われた。
四体液説 西洋の体液病理説
ビザンツ帝国で異教徒・キリスト教異端が迫害され、学者たちがサーサーン朝ペルシャに亡命したことから、四体液説をベースとしたギリシャ・ローマ医学はアラビアに伝わり、ヨーロッパではその多くが失われた。また、同じく体液病理説に基づくインド医学も、多くの文献がアラビア語に翻訳され影響を与えた。ギリシャ・ローマ医学に各地の医学を集大成した「ギリシャ・アラビア医学」（ユナニ医学）は、アル・ラーズィー、イブン・スィーナーなど、多様な民族・宗教の学者たちによって発展した。
四体液説 西洋の体液病理説
ユナニ医学はギリシャ・ローマ医学をベースにしつつも、さらに発展させた。『ガレノスに対する疑念』（Shukuk 'ala alinusor)でアル・ラーズィーは、臨床経験と錬金術の実験を通し、ガレノスの発熱に関する説明や、四体液説、四大元素説に批判を加えた。イブン・スィーナーは、ガレノス医学をベースに『医学典範』（al-Qānūn fī al-Ṭibb）をまとめたが、血液が唯一の自然な体液だとするガレノス医学の考えには同意しなかった。スィーナーは、血液が腐敗・希薄化・濃縮化などで変化したものが粘液・黄胆汁・黒胆汁だと考えたが、四体液はすべて必要なもので、各々に「自然的」「不自然的」の2つの状態があるのだとした。体の各器官によって成分・性状が違うのだから、固さや柔らかさといった違いをもたらす他の体液も不可欠だと考えたのである。また、四体液に関する諸問題の探求は医師の領分ではなく、哲学者のものだと述べている。
11世紀に入ると、十字軍が編成されエルサレムに進軍し、ヨーロッパはアラビア世界に接触した。アラビアの進んだ文化がヨーロッパに伝えられ、サレルノ医学校の教師だったモンテ・カッシーノ修道院のコンスタンティヌス・アフリカヌスなどが、アラビア語の医学書をラテン語に翻訳し、その知識はヨーロッパに再びもたらされた。
四体液説 西洋の体液病理説
古代ギリシャ・ローマでは、それぞれの体液の過少と人の気質には関係があると考えられていた（メランコリーの語源は黒胆汁であり、「無関心な、冷淡な」を意味するフレグマティックは粘液からきている）。
次のものは、『サレルノ養生訓』, 12～13世紀）などにみられる各体液に典型的な気質・体質である。
黄胆汁質（胆汁質、en.Choleric）
荒々しい性格で熱血漢、短気で行動的、野心も強い。気前がいいが傲慢で、意地悪で気難しい面もある。消化力が高く大食だが、やつれて見える。脈が速く心臓に負担がかかる気質で、また張り切りすぎて肝臓や腎疾患に陥りやすい。黄色味がかかった熱く乾燥した肌をしており、硬くて水気に乏しい筋肉をしている。
黒胆汁質（憂鬱質、en.Melancholic）
寡黙で頑固、孤独癖があり、運動も休養も社交も好まない。強欲で倹約家、利己的で根に持つタイプ。神経質で自殺傾向がある。注意深く明敏、勤勉で、一人で思索に耽ってばかりいる。黒胆汁は主に悪いイメージを持たれ、狂気・精神錯乱と関連する体液といわれたが、天才を生み出す体液だとも考えられた。土気色で乾燥した冷たい皮膚をして、たいてい痩せている。脈は遅く耳は遠い。欠尿症で、食欲はあったりなかったりである。
多血質（en.Sanguine）
四体液説 西洋の体液病理説
人柄は機嫌よく社交的で、ずうずうしいが気前もいい。先のことは考えず、心変わりしやすい。娯楽が好きで好色であり、教養とは無縁のタイプ。体質は、筋肉質でたくましく、脈は規則的で皮膚はぬくもりと弾力があり、胃は丈夫で睡眠の悩みもない。舌が乾きやすく、太りやすい。風邪をひきやすく関節炎のタイプで、頭痛や歯痛を伴うこともある。この気質の良い状態が維持できれば、老いを寄せ付けないため長生きする。
粘液質（en.Phlegmatic）
精神的に鈍く優柔不断で臆病だが、おだやかで公平、人を騙したりしない。背は高くなく太っており、食べることが好きで運動や努力が嫌い。血の気のない皮膚の色で、肉質はやわらかく肌は湿っている。脈は遅く弱く、胃弱で口臭がひどい。貧血や腺病、鼻風邪やカタルに罹りやすく、耳鳴りや難聴になりやすい。また、粘液から逃れようとつばを吐く。
四体液説 西洋の体液病理説
中世ヨーロッパでは、四体液説はキリスト教に取り入れられた。教会は、アダムとイブは完璧な体液のバランスを保っていたが、楽園追放によってそのバランスが崩れ、病気がこの世に誕生したと説いた。原罪を負った人間の体液のバランスは崩れているが、キリストのそれは完璧であり、拠ってキリストに倣う生き方が奨励された。
肉やホットワインのような「熱く湿った」食品は血液と精液のもととなるプネウマを生成すると考えられ、性欲や肉欲が高まるためキリスト教徒にはふさわしくないとされた。初期には断食期間には肉と魚を摂ることは禁じられたが、次第に「冷たい」魚は性欲を抑えるとされ、食べることが許されるようになった。
四体液説 西洋の体液病理説
西洋では万物が四大元素からなると考えられたため、薬も食材も「熱・冷・湿・乾」のうち2つの性質を持つとされた。摂取する食材の性質が体液に影響を与えるため、中世ヨーロッパでは、医師の治療の中心は日常的な食事療法だった。健康にいい性質の食材を採ること、性質が合わない食物を混ぜないこと（合食禁）などが重視された。また、食べた物が体内で適切に「調理」され、栄養素がきちんと吸収されるように、正しい順序で腹を満たすことが大切だと考えられ、そのようにコースが組み立てられた。まず消化しやすいものが出され、徐々に腹持ちのいい料理に移行した。この養生法を軽んじると、食べた物が十分に消化されず、胃の中に悪い体液が引き込まれると思われていた。
食材や薬剤の性質は本草書、農書などに記され、養生書では食事に多くの頁が割かれた。キリスト教徒でアラブ人の医師イブン・ブトラーン（11世紀）は、バグダードで学んだ医学をTaqwīm al-Sihha（『健康表』、または『健康全書』)にまとめているが、これは食材やハーブの性質とその度合いなど、健康のために役立つ情報を表にしたものであった。
中世ヨーロッパには、四体液、四気質は占星術と結び付けられ（占星医学、星辰医学、医療占星術、en:Iatromathematica）、診断・治療に一般的に用いられ、瀉血の時期や血を採る部位の判断にも利用された。出生時の星の位置がその人の体液の偏りや気質を決定すると考えられ、15～16世紀には「惑星とその子供たち」という思想が流行した。
木星
血液と結びつき、教養と富に恵まれた人々と関係する。
火星
黄胆汁と結びつき、軍人と関係する。
金星
粘液と結びつき、学者、芸術家と関係する。
土星
黒胆汁と結びつき、貧民や犯罪者、身体障害者、インディオなど、当時のヨーロッパで差別された人々と関係する。
土星（サターン）は、産まれた我が子を次々呑みこんだというサトゥルヌスの神話や、土星の占星術的解釈から、老年や死など忌まわしいイメージと紐付いた。魔女は「土星＝サトゥルヌスの子供」であり、食人を行う（とされた）インディオと同類の存在で、黒胆汁過多によってメランコリー症に冒されていると見做されることもあった。
「ユーモア」という言葉は、会話や文章において相手を笑わせる事を意図する人間の気質や、具体的な言葉や行動においての表れをさすが、これは 古希:χυμός chymos 、ラテン語：humor（体液）に由来する。健康を左右するとされた「humor」は、気質、体調などを意味するようになり、さらに、調子の変わった人物を指す意味へと変化した。ルネッサンス時代になると、文芸批評家達が、美学的な用語である「ユーモア」として使い始めた。
17世紀イギリスでは、おもしろさ、おかしさ、滑稽さ、特異性などを意味するようになった。エリザベス朝時代のイギリスでは、奇矯であることが魅力的であるという風潮が一部にあり、そのような振る舞いが横行し、「ユーモア」という言葉が流行した。劇作家のウィリアム・シェイクスピアやベン・ジョンソンは、こうした風潮に辟易していた。ベン・ジョンソンは、ローマ古典劇を下敷きにした「気質喜劇」と呼ばれる作品群で、登場人物たちを一つの気質のみを誇張して類型的に描き、その愚行を風刺した。彼の気質喜劇としては、『ヴォルポーニー』、『錬金術師』などがよく知られる。
次の表は、四体液と各項目の対応を示す。
体液病理説・四体液説に基づくギリシャ・アラビア医学は、ヨーロッパでは15-16世紀まで、ペルシアなどでは19世紀末まで主要な医学であった。16世紀の解剖医アンドレアス・ヴェサリウスが、ガレノス解剖学の誤りを証明し（古代ローマでは人体解剖は行われず、ガレノスは動物解剖の知見をベースに理論を組み立てていた）、徐々にガレノス医学の誤りが明らかになっていった。モルガーニは『病気の座と原因について』（1761年）で、病気の座として臓器を考え、ビシャは『一般解剖学』（1801年）で、組織を病気の座とした。とはいっても、1858年のウィルヒョー（ウィルヒョウ、フィルヒョウ）の革命まで、体液病理説はほとんど議論の余地なく受け継がれていた。
病理解剖学研究の泰斗ウィルヒョーは、『細胞病理学』で体液病理説を否定し、細胞病理説を主張した。「すべての細胞は細胞から」という有名な公理を生み出し、器質的疾患は、過剰な刺激や炎症が原因で生じた細胞の変形に基づく病変に必ず結びつくことを明らかにした。こうした概念は、当時の医学思想を一変させ、体液病理説は医学の主流から姿を消した。
体液病理説は、ウィルヒョーの革命の後も、病態生理学の下敷きとなった。また、アラビアやインドなどで現在も行われるユナニ医学以外にも、心理学者ハンス・アイゼンクによる人格モデルなどの心理学、子ども生来の気質を尊重した教育を目指すシュタイナー教育、全体的（Holistic）な健康観に立脚し、身心の調和や自然治癒を重視するホリスティック医学などで現在も参照されている。
四体液説 インドの体液病理説
古代ギリシャの体液病理説は、古代インド医学の影響を受けているともいわれる。アーユル・ヴェーダと呼ばれる古代インドの医学では、「ピッタ（胆汁、胆汁素）、カパ（粘液、粘液素）、ヴァータ（風、体風素）」の3つの体液が体をめぐっているとした。医学書『チャラカ・サンヒター』では、人間の病気の原因を体液の増悪とするトリ・ドーシャ説が唱えられた。
古代インドでは、五大元素として「地・水・火・風・空（虚空,空間,アーカーシャ)」が挙げられているが、ピッタは「火・水」、カパは「水・地」、ヴァータは「風、空」からなるとされた。ドーシャは、サンスクリット語で「不純なもの」「増えやすいもの」「体液」「病素」などの意味である。ドーシャは体液であると考えられ、また肉体のエネルギーと精神のエネルギーの両方を含む生体エネルギーであるとされる。
医学書『スシュルタ・サンヒター』では、第4の体液として「血液」が挙げられ四体液説となっており、古代インドとギリシャの医学には共通点が多い。古代インド医学の概念が、ペルシア経由でギリシアに伝わった可能性もあるといわれる。『スシュルタ・サンヒター』をThe Sushruta Samhita に英訳したビシャグラトナー（Bhishagratna）は、伝わる過程でヴァータ（風）は除外され、胆汁が黄・黒に区別され、ギリシャの四体液説になったと推測している。
四体液説 インドの体液病理説
サーンキヤ哲学などを基礎とするアーユルヴェーダでは、体の健康を左右するトリ・ドーシャの他に、3つの性質トリ・グナとして、「サットヴァ（純粋性、純質）、ラジャス（動性、激質）、タマス（惰性、闇性、翳質）」が挙げられ、これは心の状態を左右するとされた。トリ・グナは、トリ・ドーシャと密接に関係していると考えられている。
ドーシャは、「同じ性質のものが同じ性質のものを増やす」という法則で変化する。動性のラジャスが増加すると、怒りやイライラがつのり、動性を持つドーシャ、ヴァータ（風）とピッタ（胆汁）を増加させる。安定性・惰性のタマスが増加すると、怠惰になり精神活動は停滞し、カパ（粘液）を増加させる。このように、ラジャスとタマスの増加は、心身の健康に悪影響を与える。
一方、トリ・グナのひとつであるサットヴァは純粋性を持ち、ドーシャ（不純なもの）を増大させることはない。サットヴァの増大はトリ・ドーシャのバランスを安定させ、精神的には愛情や優しさ、正しい知性をもたらす。このようにサットヴァは、心身の健康の基礎になっている。
四体液説 インドの体液病理説
ドーシャのバランスは、体質（プラクリティ）、1日おける時間・季節・年齢、行動・食事・運動、環境、天体などによって左右されると考えられている。食べ物や薬草は、味自体がドーシャのバランスに影響し、それぞれ「熱性・温性・冷性」という性質（ヴィールヤ、薬力源）を持つ。また、各トリ・グナへ作用し、心の健康に影響をあたえる。
治療としては、増えすぎたドーシャ（体液）、アーマ（未消化物）、マラ（尿、便による排泄物）の要素を体の外に出し、浄化する減弱療法（排出療法）があり、パンチャカルマ（経鼻法）、催吐法、瀉下法、浣腸、発汗法、瀉血などが行われる。もう一つ、ドーシャのバランスを食事、薬、ヨガなどの調気法や行動によって元に戻す緩和療法（鎮静療法）がある。
マルセル・トゥルニエ
マルセル・リュシアン・トゥルニエ（Marcel Lucien Tournier, 1879年6月5日 - 1951年5月12日）は、フランスのハープ奏者・作曲家・音楽教師。
マルセル・トゥルニエ 経歴
パリ音楽院でアルフォンス・アッセルマンに師事し、1912年にアッセルマンが急逝すると、1948年までその後任教授を務め、2世代にわたって重要なハープ奏者を育て上げた。トゥルニエの門人はフランス国内ばかりでなく、欧州諸国や米国、日本にまで広がっている。
ハープの演奏技巧や和声的な可能性を最大限に引き出した、数々の重要なハープ独奏曲を作曲した。トゥルニエ作品は演奏会や録音で定期的に取り上げられ、しばしばコンクールの課題曲に選ばれている。作曲数は数多く、数十曲のハープ独奏曲のほか、ハープを目立たせた数々の室内楽や、ピアノと管弦楽のための作品も若干残した。1909年にはローマ賞の二等賞を獲得している。
1912年から1933年までパリ音楽院でクロマティック・ハープを教えたルネー・レナール（1889年-1971年、Renée Lénars-Tournier ）と1922年に結婚している。
栃木県立鹿沼農業高等学校
栃木県立鹿沼農業高等学校（とちぎけんりつ かぬまのうぎょうこうとうがっこう）は、栃木県鹿沼市みなみ町にかつて存在した高等学校。栃木県立粟野高等学校と統合し栃木県立鹿沼南高等学校設置の為、2011年に閉校した。
アミダばばあ
アミダばばあは、フジテレビ系バラエティ番組「オレたちひょうきん族」のタケちゃんマンのコーナーで明石家さんまが演じた敵キャラクター。史上唯一、タケちゃんマンに勝利した怪人である。
アミダばばあ 概要
タケちゃんマンと三番目に戦った怪人。明石家さんまがキャラクターを考案した。老人のキャラクターであったため「年寄りをいじめるのはまずいんじゃないか」と採用が躊躇われたが、「スマートにやれば大丈夫だろう」という結論に達し採用された。
初出は第62話で、当時ビートたけしがCM出演していたバンダイの液晶ゲーム「悪霊の館」にちなんだ「丑三つの村の悪霊の館の巻」。怪奇現象が起こる夜中の旅館で、暗がりに籠って斧を研いでいる不気味な老婆で、見つかると斧を手に振り返りざまに「見ぃ～た～なぁ～～」と言い、さらに「E.T.」をパロディー化した第60話「いーてふ」回でのアミダくじ対決の歌「あみだくじ～ あみだくじ～ ひいてたのしいあみだくじ～ どれにしようかあみだくじ～」を生気のない声で歌い出す不条理キャラとして登場。
ブラックデビルの死後、息子ブラックデビルJr.がタケちゃんマンと対決していたが、前出のアミダばばあがホタテマンとともに人気を獲得し、第67話からタケちゃんマンと対決するレギュラー怪人となる。
アミダばばあ 設定・展開
変身能力を持ちお待ち娘などに化けるが、タケちゃんマンの誘導尋問でばれ、「見ぃ〜た〜なぁ〜!」と言い正体を現し対決に突入する。エプロンに描かれたあみだくじや、あみだくじセット、パソコンゲームのあみだくじなどをタケちゃんマンにやらせ、出た文字にちなんだ攻撃をしかけるのが得意技。攻撃前には「死んでも知らんど〜!!」と威嚇するが、富士山と言って手の甲の皮を引っ張ったり、梅干しと言ってこめかみに両拳をつき当てたりするなど非常にせこく、タケちゃんマンからツッコミを入れられ対抗策としてタケちゃんマンのエセ関西弁やうろ覚えの京橋・グランシャトーのCMソング攻撃に苦しむのが毎回のパターンである。1984年のタケちゃんマンが弱体化した時期にはしばしば勝利目前まで追いつめたが、タケちゃんマンロボには歯が立たなかった。
1984年1月1日放送の第21回新春かくし芸大会での西軍ドラマ「おせん」（NHK連続テレビ小説「おしん」のパロディー）で、おせん（松田聖子）の祖母（明石家さんま）が亡くなり、最後の見送りのために顔伏せの布を取ると「見ぃ～た～なぁ～」とアミダばばあの姿で起き上がり、一家にアミダくじの選択を迫る。アミダくじの結果は「幸せ」で、「私は幸せに胸いっぱいで、死～ぬ～ど～」と再び大往生を遂げた。
なかま亜咲
なかま 亜咲（なかま あさき、1973年8月20日 - ）は、日本の漫画家。沖縄県中頭郡北谷町出身。千葉県松戸市在住。男性。本名は名嘉真 朝紀（読みは同じ）。
なかま亜咲 経歴など
2004年に『COMICぎゅっと!』の創刊号において「火星ロボ大決戦!」でデビューし、同時期に発表した「カニメガ大接戦!」を経て、2016年6月までエンターブレインの『ハルタ』誌上で「健全ロボ ダイミダラーOGS」を連載していた。
やや頭身の高いキャラクター、ロボットアクション、そして巧みな言葉遊びと「お約束破り」を持ち味とする個性派で、4コマ誌に於いては他に類を見ないオンリーワンの作風を確立した。また、ギャグテイストなお色気描写も得意としており、自身の作品のみならず他作品の単行本ゲストやアンソロジーコミックなどでも際どい下ネタ・エロネタを多用し、読者から好評（或いは反感）を得ることも少なくない。
2008年に「火星ロボ大決戦!」の連載が終了した後は4コマ誌から離れ、ストーリー漫画作家として活躍している。
なかま亜咲 経歴など
ロボットアニメやフィギュアをこよなく愛し、またスーパーロボット大戦シリーズのファンでもある。
作中の登場人物の名字には出身地である沖縄の地名や人名が多く使われている。
無類のくら寿司好き。
漫画家の鬼八頭かかし、伊藤宗一、イラストレーターの超肉と親しい。特に超肉のことを「最も尊敬するイラストレーター」と公言しており、絵柄にその影響が見られる。超肉の方も度々「火星ロボ大決戦!」のイラストやキャラクターデザインを手がけており、両者の親交の深さが窺える。また、彼らと共に「三倍界王軒」というサークルを立ち上げ、同人活動も行なっている。
なかま亜咲 作品リスト
火星ロボ大決戦!
掲載誌
COMICぎゅっと!（平和出版） 2004年9月号、10月号、2005年1月号 ※休刊により掲載誌移動
まんがタイムきららキャラット（芳文社） 2005年8月号〜2008年10月号
単行本
第1巻（MANGA TIME KR COMICS 芳文社） 2006年08月11日発売 定価860円 ISBN 4-8322-7588-7
第2巻（MANGA TIME KR COMICS 芳文社） 2007年09月27日発売 定価860円 ISBN 978-4-8322-7653-6
第3巻（MANGA TIME KR COMICS 芳文社） 2008年10月27日発売 定価860円 ISBN 978-4-8322-7743-4
単行本（新装版）
第1巻 （BEAM COMIX エンターブレイン）2012年2月15日発売 定価651円 ISBN 978-4-04-727772-4
第2巻 （BEAM COMIX エンターブレイン）2012年3月15日発売 定価651円 ISBN 978-4-04-727773-1
第3巻 （BEAM COMIX エンターブレイン）2012年3月15日発売 定価651円 ISBN 978-4-04-727918-6
なかま亜咲 作品リスト
カニメガ大接戦!
掲載誌
もえよん（双葉社） 2004年12月号 ※ゲスト読みきり（6ページ）
もえよん（双葉社） 2005年2月号 - 2005年8月号 ※休刊により掲載誌移動
メンズヤング（双葉社） 2006年2月号 ※作者都合により掲載誌移動
まんがタイムきらら（芳文社） 2006年11月号 - 2007年3月号
ハルタ（エンターブレイン）2014年6月号vol.15付録、2017年7月号vol.46 - 2017年8月号vol.47
単行本
（HARTA OCMIX KADOKAWAエンターブレイン）2017年8月10日発売 定価580円+税 ISBN 978-4-04-734620-8
なかま亜咲 作品リスト
健全ロボ ダイミダラー
掲載誌
Fellows!（エンターブレイン）2008年12月発売号 - 2012年10月発売号
単行本
第1巻（BEAM COMIX エンターブレイン） 2009年11月16日発売 定価620円+税 ISBN 978-4-04-726146-4
第2巻（BEAM COMIX エンターブレイン） 2010年12月15日発売 定価620円+税 ISBN 978-4-04-726969-9
第3巻（BEAM COMIX エンターブレイン） 2012年1月14日発売  定価620円+税 ISBN 978-4-04-727724-3
第4巻（BEAM COMIX エンターブレイン） 2012年11月15日発売 定価620円+税 ISBN 978-4-04-728497-5
健全ロボ ダイミダラーOGS
掲載誌
ハルタ（エンターブレイン）2013年10月発売号 - 2016年6月発売号
単行本
第1巻（BEAM COMIX エンターブレイン）2014年4月14日発売 定価620円+税 ISBN 978-4-04-729578-0
第2巻（BEAM COMIX エンターブレイン）2015年5月15日発売 定価620円+税 ISBN 978-4-04-730512-0
第3巻（BEAM COMIX エンターブレイン）2016年8月12日発売 定価620円+税 ISBN 978-4-04-734241-5
第4巻（BEAM COMIX エンターブレイン）2016年9月15日発売 定価620円+税 ISBN 978-4-04-734242-2
Genuine Grace
Genuine Grace（ジェニュイン・グレイス、通称ジェニグレ）は日本の3人組音楽ユニット。ベースジャンルはエレクトロ。
Genuine Grace 経歴
1998年、ソロユニット[HolyGroove]として活動していたJMが、ヴォーカリストMeguと出逢ったことによりユニットのコンセプトを構築。 その後、ギタリストShinobuをメンバーに迎え、GenuineGraceが本格始動する。
2001年2月、ライフミュージックよりデビューアルバム『A Little Bit Of Heaven』をリリース。コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージックながら、インディーズで3,500枚以上の売り上げを記録。
2005年3月、ミニアルバム『AIR』をリリース。 一方、音楽映像配信サイト『Gプロデュース』を起ち上げた野口五郎が、プロデュースするアーティストを探すため、1万曲以上のインディーズ音源を試聴したというその中から、ジェニグレを発掘。2006年3月、同サイトより『AIR G-Mix』を配信開始。この楽曲は、企画・制作・演奏・トラックダウンに至るすべての流れを野口が手がけた作品となった。
2009年、Meguの出産によりユニット活動を休止。それぞれのソロ活動を経て、2019年10月に配信限定シングル『ETERNITY』をリリース。
南乃島勇
南乃島 勇（みなみのしま いさむ、1983年6月2日 - ）は、トンガ王国出身で武蔵川部屋に所属した元大相撲力士。本名ミナミノシマ・イサム・ファレバイ。身長185cm、体重130kg。最高位は東幕下21枚目。得意技は突き押し。父親は元力士（元朝日山部屋所属）で世界相撲選手権大会トンガ代表チームの監督も務めた南ノ島勇ことテヴィタ・ヴァイオラ・ファレバイ(Tevita Vaiola Falevai)。現在は故郷に戻り警察官として勤務している。
ハルコビヨリ
『ハルコビヨリ』は、『まんがくらぶオリジナル』および『まんがライフオリジナル』（竹書房）で連載された小坂俊史の4コマ漫画作品。
はちゃめちゃな同棲ライフを送っている永井ハルコ・里見靖とその2人を取り巻く人々を描いた作品。