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枚方市立中宮中学校 歴史
地域の宅地化に伴い、1971年に枚方市立第一中学校・枚方市立第四中学校から枚方市内7番目の公立中学校として分離開校した。開校当時、体育館が施工中だったため、第1回入学式は枚方市立明倫小学校の体育館で行われた。開校後も生徒数が激増し、プレハブの仮設校舎を建てるなどの対応を行うなどしたのち、枚方市立桜丘中学校・枚方市立山田中学校の2校が分離している。校章は当時枚方市在住の庄野髙信によるデザインである。枚方市に数少ないラグビー部を開設し、2020年2021年大阪大会で2年連続【優勝】中止にはなったが2021年【全国大会初出場】という成績を残す。
枚方市立中宮中学校 現状
本校近隣に道路を新しく整備する際、枚方市立中宮小学校まで接していたグラウンドは大幅に減少した。現在、グラウンドにて活動を行っているクラブ同士での深刻な問題となっている。校舎は老朽化により破損箇所が年々増加し、修繕作業に追われている。最近、東日本大震災における義援金の募金活動などを行い、自然災害への関心・取り組みが認められる。現在、学校サイトを効率的に利用した情報発信を進めている。
わんぱくフリッパー
『わんぱくフリッパー』（英: Flipper）は、MGMが制作していたアメリカのテレビドラマシリーズである。1964年からNBCテレビで放送された。全88話。カラー制作。
わんぱくフリッパー 概要
マイアミの自然保護官ポーター・リックス、その息子のサンディとバド、そして2人の息子が飼っているイルカのフリッパー、ペリカンのピート、犬のスプレーが、フロリダの架空の州立自然公園であるコーラル・キー自然公園を舞台にして活躍する海洋冒険ドラマ。
わんぱくフリッパー 日本語版
日本では、フジテレビ系列局で2度にわたって放送（カラー放送実施局のみカラー放送）。全国PTA協議会の推薦作品となる。
いずれも日本標準時。
日本語版邦題は、NHK BS2放送時。
★印は、放送当時の日本水産広告に明記されている局。
わんぱくフリッパー 特記事項
日本語版の主題歌は、2007年3月7日にEMIミュージック・ジャパンからリリースされた『アニソン100』に収録されている。オリジナル主題歌（作詞：バイ・ダンハム By Dunham、作曲：ヘンリー・ヴァース Henry Vars）はテレビ・シリーズに先立つ映画版二作から使われ、後年（1996年）に制作されたリメイク版の映画でも挿入歌として用いられている。日本放送時には滝田順の訳詞で、東京少年少女合唱隊によって歌われたが、それに先立って1965年8月から同年9月までNHKの『みんなのうた』で、同じ滝田訳で「フリッパー」の題名、西六郷少年少女合唱団の歌唱で放送されている。翌年から放送の日本語版テレビシリーズも同じく西六郷少年少女合唱団の歌唱である。主題歌のフル・ヴァージョンでは3番まであるが、放送のオープニングテーマとしては、原語版・日本語版ともに1番の歌詞の後半のみが歌われた。
わんぱくフリッパー 映画・リメイク版
フリッパー (1963年の映画)
1963年公開（日本での公開は1964年）。MGM制作。原題は "Flipper"。主演は、後のテレビ版にも同じサンディ役でレギュラー出演したルーク・ハルピンだが、父親役はチャック・コナーズで、テレビ版の弟・バド役のトミー・ノーデンは、この後に作られた続編ともに出演していない。
頑張れフリッパー
1964年公開（日本での公開は1965年）。MGM制作。前作『フリッパー』の続編で、原題は "Flipper's New Adventure"。主演は同じくルーク・ハルピン。この作品でチャック・コナーズに替わって父親役に抜擢されたブライアン・ケリーが、同じく1964年に放送開始したテレビ版にも引き続き出演することになった。共演のヒロイン役は、『回転』（1961年）に子役として出演したパメラ・フランクリン。
フリッパー (1995年のテレビドラマ)
1995年放送開始。主演はジェシカ・アルバ。バド・リックスは海洋研究博士としてレギュラー出演し、子供の頃にフリッパーという名のイルカを飼っていた話が出てくる。
フリッパー (1996年の映画)
1996年公開。主演はイライジャ・ウッド。
小型武器
小型武器（こがたぶき）は、武器の区分のひとつである。火器のうち、兵士一名ないしは複数名による運搬が可能な物を指す。
小型武器 定義
以下を総称して「小型武器」と称する（1997年に出された国連小型武器政府専門家パネルでの報告書による。括弧内は同報告書よりの引用）。なお、"Small Arms"という言葉には「小火器」「軽兵器」「弾薬及び爆発物」を含む武器・兵器を包括する概念としての用法と、「兵士一人で携帯、使用が可能な武器」のカテゴリーを指す二つの用法がある。また、この定義における小火器は、一般的に使われる小火器の意味とは異なる。
「小火器（Small arms）」=兵士一人で携帯、使用が可能なもの
「軽兵器（Light weapons）」=兵士数名で運搬、使用が可能なもの
「弾薬及び爆発物（Ammunition and explosives）」
小型武器 問題点とその対応
まず、小型武器の特性を纏めると以下のようなものが挙げられる。
以上の理由から、小型武器は世界中の紛争地域で使用され、甚大な被害をもたらして来た。また、冷戦期においては、米ソ両大国が自国側への支援として大量の武器支援を行い、AK-47をはじめとする小型武器が世界中に出回ることとなった。このような状況下、小型武器による人的被害は増加の一途を辿り、国際連合のコフィー・アナン事務総長は、小型武器を「事実上の大量破壊兵器」と呼んだ。
小型武器 日本の対応
日本はあまり知られていないが、軍事目的によらない武器を多数輸出している。猟銃、弾薬など非軍事目的の小型武器をアメリカ、ベルギー、フランスに輸出している事が、スイスのジュネーブ高等国際問題研究所が発表した2004年版の「小型武器概観」で判明した。
その規模は、輸入で世界第4位、輸出で世界第9位である。日本国産で唯一の大口径小銃で、警察にも狙撃銃として採用されている豊和M1500は、国内よりもむしろ海外での評価が高く、コストパフォーマンスの良い猟銃として人気がある。
フェルディナント・ティエリオ
フェルディナント・ハインリヒ・ティエリオ（ティエリオート、Ferdinand Heinrich Thieriot *1838年4月7日 ハンブルク - †1919年8月4日 ウーレンホルスト）はドイツの作曲家・チェロ奏者。
フェルディナント・ティエリオ 生涯
アルトナ
でエドゥアルト・マルクスゼンに師事し、ブラームスをとりまく音楽サークルの一員となる。ブラームス自身もマルクスゼンの門人であり、ティエリオの兄弟子であった。その後ミュンヘンでヨーゼフ・ラインベルガーの薫陶を受ける。ティエリオは生涯にわたって、いずれの恩師とも近しい関係を保ち続けた。
ティエリオは、ハンブルクの出版会社の社長令嬢エルゼ・ベーレンスと結婚する。子宝には恵まれなかった。ハンブルクやアンスバハ、ライプツィヒ（1867年）、グローガウ（1868年～1870年）で音楽教師や楽長として活動。後にブラームスの推薦を得て、グラーツのシュタイアーマルク音楽協会の芸術監督に就任（1870年～1885年)。1902年の5月から、再びハンブルクに居を構え、同地で最期を迎えた。
ティエリオ作品は、ハンブルクの楽友協会やジングアカデミーのほか、1897年にバッハ協会の理事職を得たライプツィヒにおいても上演された。
フェルディナント・ティエリオ 作品目録
„Vier Motetten“ op.79SATB
Sehet, sehet, so stirbt der Gerechte
Ein Gebet Dich, (Herr, erkenn´ich im Sternendom)
Letztes Gebet (Ich habe mich dich hingegeben) Gedicht von Gottfried Kinkel
Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an, Leipzig, 1903
„Vier Volkslieder“ (SATB):
Mit Fuß und Augen (wenn alle Brünnlein fließen)
Aus der Farm (Soll ich dich denn nimmer sehen)
Nachtlied (Die Erde ruht, der Himmel wacht) Text von Aug. Mahlmann
Im Wald (Im Wald, im Wald ist Luft und Fried) frz. Volkslied, Text von Béranger
フェルディナント・ティエリオ 作品目録
„Drei Stücke für Frauenchor“ (SSA)
Schelmliedchen (Am Teiche flüstern Schilf und Rohr)
Was Liebchen alles ist (Heller Vogelsang tönt im grünen Wald )
Vor den Türen (Ich habe geklopft) Gedicht von Friedrich Rückert (SATB)
„Sieben Stücke für gemischten Chor a cappella (SATB):
Der Wind,  Text: W. Osterwald 譜例
Die Diebin, Text: Gotthold Ephraim Lessing
Paulinzelle
Der Heini von Steyer Text aus der Aventiure von Joseph Victor von Scheffel
Wendisches Volkslied
Liebeslied (portugiesisch)
国交
国交（こっこう）とは、二国間の外交関係のこと。
国交 概要
国交は、互いの国が相手国を主権国家と認める国家の承認を前提として行われ、
大使（特命全権大使）を長とする外交使節団の交換を伴うのが通常である。
外交使節団は相手国（複数の国家を担当する場合はそのいずれか）に大使館を設置し、外交活動や自国民の保護などの業務を行う。
荒野の少年イサム
『荒野の少年イサム』（こうやのしょうねんイサム）は、原作：山川惣治、作画：川崎のぼるによる日本の漫画、およびそれを原作としたテレビアニメ。略称は「少年イサム」「イサム」。
荒野の少年イサム 概要
日本人とアメリカインディアンとの間に生まれた少年が主人公で、開拓時代の西部を放浪する中様々な出来事に立ち向かうのが基本的なストーリーとなっている。「人種差別」や「武器は使う者によって神の道具にも悪魔の道具にもなる」など、様々なテーマが根底に流れている。
『週刊少年ジャンプ』誌上において1971年38号から1974年2号まで連載。山川惣治が同じく集英社の『おもしろブック』に連載していた『荒野の少年』（1952年）を原作とする。川崎のぼるは劇画的表現を駆使した迫力ある作画に付け加え、「ビッグ・ストーン」や「ジョーカー・ジュニア」といったオリジナルキャラクターを生み出した。
荒野の少年イサム 概要
原作漫画では人種間問題が頻出している。黒人ガンマンのビッグ・ストーンが奴隷商人から黒人奴隷を解放するが、直後に奴隷たちを商人が虐殺、怒ったビッグ・ストーンの銃に彼が撃ち抜かれて果てるエピソードは代表的なものである。また、インディアン関連の挿話も多い。主人公のイサム自身がインディアン女性の息子という設定であるほか、インディアンの保安官も登場、超人的な銃の腕前や馬の乗りこなしを披露し、さらには凶悪犯をやすやすと倒す活躍を見せた。更にイサム、ビッグ・ストーン、ウインゲート一家ほか異民族の入り乱れる店舗の周囲を、武装したインディアン部隊が取り囲み、対抗する人々が恩讐を越えて協力せねばならぬ極限状態の下で、険悪な人種間関係に変化が生まれるといったドラマも描かれた。
サクラメントやエルパソなどの日本人にはなじみの薄い実在の地方都市が舞台となっている。また、ワイアット・アープやドク・ホリデイなどの有名な史実のガンマンが登場する。
荒野の少年イサム あらすじ
西部開拓時代のアメリカに、1人の日本人がやってきた。彼の名は渡勝之進。だが勉学のために渡米した勝之進は志半ばで所持金が尽き、やむを得ず砂金取りとして働き始める。そこでインディアンの娘サクラと出会った勝之進は彼女と結婚し、1人の男の子をもうけた。「イサム」と命名された男の子とサクラを連れ、やがて日本への帰途に就く勝之進。だがサクラは日本への旅路の途中で息絶え、勝之進はならず者に追われイサムとはぐれてしまう。赤ん坊のイサムは、ロバに乗せられたままロッテン・キャンプという砂金の収集場に流れ着き、そこで働く出稼ぎの人たちによって我が子のように育てられ、幼少時代を過ごした。しかしあるときロッテン・キャンプは大嵐により壊滅的な打撃を受け、イサムも洪水で流されてしまう。どうにか命を取り留め、気を失いながらも川辺に流れ着いたイサムであったが、そこへ通りかかったのはウインゲートという親子3人からなる強盗団だった。
荒野の少年イサム あらすじ
ウインゲート一家に拾われたイサムはアウトローとして厳しく育てられ、天才的なガンマンとして成長していた。ある日、イサムはウインゲートに人を殺すように命じられるが、心優しいイサムにはどうしても撃てなかった。イサムは銃を捨てることを決意する。ある日、イサムは小さな孤児院を見つける。しかしそこへ流れ着いたならず者たちは、孤児院の子供たちに暴力を振るい出す。彼らの蛮行を見かねたイサムの銃がついに火を噴いた。孤児院の人々は救われたが、イサムは人を殺したことに自分を責める。そんな彼を「拳銃は使う人の心次第で神の道具にも悪魔の道具にもなる」と諭す孤児院の先生。その言葉を聞いたイサムは正義のために拳銃を使うことを誓う。だがお尋ね者であるとはいえ、ウインゲートには育ててもらった恩がある。イサムの心に渦巻く葛藤はまだ完全には晴れていなかった。
イサムはビッグ・ストーンというお尋ね者の黒人ガンマンから、父である勝之進のことを聞く。だがイサムは、その後たまたま出会った勝之進を父と知らずに一夜を過ごしながら柔道を習い、そのまま行き違いになってもいた。また、ビッグ・ストーンはウインゲートたちに母親を殺され、仇をとるために旅をしていたが、イサムがウインゲートの手下であることを知り、イサムを追う。
荒野の少年イサム あらすじ
ある日、ビッグ・ストーンはウインゲートたちを追い詰めるが、とどめを刺す前に逃げられてしまう。その後、ゴーストタウンでウインゲートの看病をするイサムの前に再びビッグ・ストーンが現れ、イサムと一騎討ちとなるが相撃ちになる。一方、医者の手術により一命を取り留めたウインゲートであったが、彼らは再び悪事を企み、計画を聞いてしまった医者を口封じのために致命傷を与え、弱りきっていたビッグ・ストーンを奴隷商人に売り払う。エル・パソの町の銀行を襲撃するウィンゲートたちだったが、医者が死に際にウィンゲートの企みを保安官に告げていたために失敗し、イサムは捕縛されてしまう。牢屋の中で町の住民から激しい憎悪を向けられ、さらにウィンゲートがこれまでに行った数多の悪事を保安官から聞かされたイサムは、ウィンゲートと縁を切ることを決意する。その後、3か月の禁固刑を受けた後に釈放されたイサムは再出発を誓い、西部をさまよう勝之進の足跡を辿りながら様々な試練を乗り越えていく。その旅路の果てには、ウィンゲート一家との対決が待ち受けていた。
荒野の少年イサム 登場人物
渡 イサム（わたり イサム）
声 - 神谷明
日本人の父とインディアンの母から生まれた少年。ロッテン・キャンプの男たちに拾われ、太陽の子「サン・ボーイ」として幼少時代を過ごした。だが大嵐の晩に洪水で流されてしまい、川の下流で気絶していたところをウインゲートたちに拾われる。その後、西部のアウトローとして生き抜くため必要な射撃と乗馬を厳しく叩き込まれるが、悪事を働くウインゲートたちから次第に心が離れてゆく。エル・パソの町で保安官に捕縛されたことをきっかけにウィンゲート一家と手を切り、父である勝之進を探して西部を放浪する。
コルト・SAAを愛用するが、場合によってはウィンチェスターライフルも使用する。また、父と気づかずに出会った勝之進から柔道を学んだため、素手での格闘も得意。愛馬は優れたムスタングのサンダーボルドである。
ウインゲート
声 - 加藤修
西部で恐れられている強盗団一家の長であり、一家の父。イサムを息子として以上に可愛がっており、やがては自分の子分として悪事を働かせようとしている。子供でも容赦なく撃つ冷酷さを持つ一方で、正義感が強く心優しいイサムを密かに羨んでいる。
まったくの余談だが、このウインゲートと息子のレットー、ネッドは、1985年にカプコンが出したゲーム「ガンスモーク」の最終ボス3人組のモチーフになった。
荒野の少年イサム 登場人物
レットー
声 - 家弓家正
ウインゲートの長男。腕利きのガンマンで、空中に投げ上げた2枚のコインを1発の銃弾で撃ち抜くほどの腕前を誇る。極めて冷徹な男で、イサムには常に厳しい。
ネッド
声 - 村越伊知郎
ウインゲートの次男。乗馬技術と馬の扱いに長けているが短気な性格で、行動にも詰めが甘いところがある。イサムに甘い父にいつも不満を抱いている。
ビッグ・ストーン
声 - 小林清志
黒人の男で、早撃ちの一匹狼ガンマン。もとは奴隷として母子ともども白人の屋敷で働いていた。あるとき屋敷にウインゲート一家が押し入り、その際に母親が主人の身代わりとして突き飛ばされ、射殺された。その怒りから、自分の手で主人を撃ち殺して出奔。お尋ね者として追われながら西部をさまよい、怨敵であるウインゲート一家を追い続けている。白人への憎悪を隠さないが、黒人や同じ有色人種のイサムにはやさしく、かつて勝之進と赤ん坊だったイサムをウインゲートたちから救ったこともある。
渡 勝之進（わたり かつのしん）
声 - 島宇志夫
イサムの父。勉学のために渡米して来た明治時代の日本人。柔道の使い手でもある。落馬のショックで記憶を失い、唯一残る記憶である息子のイサムを探すために西部をさまよう。
ナレーター
声 - 桑原毅（現・桑原たけし）
荒野の少年イサム イメージソング
漫画版のイメージソングとして製作された楽曲。
2曲ともにクラウンレコード、MW-1003。1972年発売。
荒野の少年イサム テレビアニメ版
1973年4月4日から1974年3月27日までフジテレビとその系列局で放送。フジテレビと東京ムービーの共同製作。全52話。
アニメ版は途中からオリジナルのエピソードが増え、かつ残酷なシーンを抑えた演出がなされた。主人公のイサムも漫画版では青年へと成長していくが、本作ではある程度の段階で成長が止められている。
2007年には、カートゥーン ネットワークの『BOOMERANG』枠で再放送された。
2012年2月17日、avex entertainment からアニメ全話を収録したDVD-BOXが発売された。
2018年9月30日からYouTubeで集英社による動画配信が行われた（本稿最下段の外部リンクを参照。現在は廃止）。そして2019年6月26日から同じくYouTubeでトムス・エンタテインメントにより、第1 - 3話までの話とオープニング・エンディング（第3話まで）の動画配信が行われている。東京ムービーは1993年に解散しているが、第3話までのオープニングとエンディングにある「東京ムービー」クレジットはこれらの配信版でも差し替えなしとなっている。
オープニングテーマ - 「荒野の少年イサム」
荒野の少年イサム テレビアニメ版
作詞 - 東京ムービー企画部 / 作曲 - 渡辺岳夫 / 歌 - ボーカル・ショップ（タイガーレコード）
エンディングテーマ - 「オー・サンボーイ」
作詞 - 東京ムービー企画部 / 作曲 - 北原じゅん / 歌 - チャーリー・チェイ（タイガーレコード）
本作のエンディング映像は、第3話までの静止画バージョンと第4話以降の映像に動きのあるバージョンの2種類がある。1999年にビームエンタテインメントから発売された『東京ムービーアニメ主題歌大全集』第1巻（規格 - VHS・LD）には後者のみが、前述のDVD-BOXには両バージョンが収録されている。
オリジナル盤はステレオ音声であるが、マスターテープが残されていない。また、本作の発売元である『タイガーレコード』についての詳細も不明である。なお、初発時は朝日ソノラマからもドラマ音源と併せたコンパクト盤が発売されていた。
このため、2019年現在入手可能なオムニバスCDにはモノラル音声バージョンのみが収録されている。特にエンディングテーマは、テレビサイズのものしか残されていない。
モー・ダリッツ
モリス・バーニー・"モー"・ダリッツ（Morris Barney "Moe" Dalitz 1899年12月24日 - 1989年8月31日）はアメリカのユダヤ系ギャング、事業家、富豪。禁酒法時代の密造酒ビジネスや労働争議潰しで知られた。20世紀のラスベガスの腐敗を代表する存在。
モー・ダリッツ プロフィール
ボストンのロシア移民のユダヤ人の家庭に生まれ、ミシガン州に育つ。大学を出て英語の教師をし、家業のクリーニング店も手伝っていたが、1920年に禁酒法が成立すると、モーリス・クラインマン、サム・タッカー及びルイス・ロスコップらと共に密輸チームを結成、エリー湖経由でカナダ産酒の密輸に乗り出した。このとき、クリーニング業でのコネが役に立ち、洗濯物運搬用トラックを密造酒の運送に利用した。汚い仕事は配下の雇われギャングにやらせ、ギャング同士の暴力沙汰から無縁だったと言われる。1925年、クリーブランドに移住し、市東部のリトルイタリーなどに地盤を作り、メイフィールド・ロード・ギャングと呼ばれた。1930年代にかけてイタリア系マフィアのフランク・ミラノやアル・ポリツィ、アイルランド系のマックギンティらと提携した。酒の密売を通じてラッキー・ルチアーノやマイヤー・ランスキーらと知り合い、1929年マフィア集会のアトランティック会議に参加した。1930年代ラ・コーサ・ノストラ（LCN）のクリーブランド代表となった。1930年、バッファローにて脱税で起訴されたが却下された。儲けはデトロイトスティールなど鉄鋼会社や鉄道会社、繊維産業など合法的な事業に投資した。
モー・ダリッツ プロフィール
1933年禁酒法時代が終わるとギャンブル稼業に転身し、クリーヴランドで非合法な賭場を始めた。1935年暗殺されたダッチ・シュルツ所有下にあったシンシナティ郊外の競馬場を乗っ取ったのを皮切りにケンタッキーに南下を始め、フローレンスのドッグレースの所有権を獲得、更にランスキーとマイアミにフロリックスクラブを開き、1940年代にはシンシナティとはオハイオ川を挟んだ対岸のケンタッキー州サウスゲートで"ビバリーヒルズ・サパー・クラブ"の経営に関与。1935年、エリオット・ネスがクリーヴランドの公安部長に就任しギャングの摘発に乗り出すとダリッツを含むギャングの多くは脱クリーヴランドの動きを加速した（ネスは1942年に公安部長を辞任）。1942年第2次世界大戦で徴集され軍役に服したが、程なくミシガンに戻った。1946年全米ギャングが結集したハバナ会議に出席した。一説にはランスキーによりベンジャミン・シーゲルの隠密調査の使命を帯びてラスベガスに飛んだとされる。
モー・ダリッツ プロフィール
偽名を使った非合法ビジネスとの二束の草鞋を続けるのに嫌気が差し、1949年、カジノが合法なラスベガスに本拠を移すとホテル業を中心に大規模な投資を開始した。1950年ホテル"デザート・イン"をウィルバー・クラークから引き継いでカジノ経営を本格化し、ジョン・スカーリシュ、アル・ポリツィ、フランク・ミラノらクリーブランドマフィアを権益に参加させて他都市マフィアから利権を守った。店の所有権がダリッツに移った後もクラークはフロントマン（店がギャングの経営であることを隠すためのお飾り）として留め置かれた。トニー・コルネーロの死後には"スターダスト・リゾート"の運営に一時的に関わり、カジノ以外にもゴルフコースやショッピングモール、病院建設から不動産開発まで手を広げた。またネバダリゾート協会を創設した。事業資金はチームスター組合の年金基金から低利融資を受け、仲介人のジミー・ホッファにリベートを送った。ホッファとは1930年代に知り合い、1949年の洗濯組合のトラブル仲裁を通じて関係を築いた。1950年代ランスキーの斡旋でキューバの賭博ビジネスにも参入した。1967年に"デザート・イン"を億万長者ハワード・ヒューズに売却。同年脱税で起訴されたが却下された。ラスベガスでは当初ニューヨーク勢のマフィアと緊密だったが、1960年代以降シカゴ勢に提携替えしたと言われる。カジノのヤミ収入を忠実に還元することでマフィアの信頼を得て、マフィア同士の縄張り争いの調停役を務めた。
モー・ダリッツ プロフィール
地元ネバダの有力上院議員パット・マッカレンとつるんでネバダ政界を支配した。ニクソン大統領の懐刀ビービー・レボゾと親友だった。1975年、支配下のラ・コスタ・リゾートの黒い闇を書き立てた雑誌ペントハウスを名誉毀損で訴えるなど、裏社会の繋がりを詮索するマスコミ勢と摩擦が絶えず、ギャングのイメージを消し去る慈善事業に没頭した。1976年アメリカガンリサーチセンターより人道賞を受賞。愛車の黄色のフォルクスワーゲンを自分で運転し、ユタ州でピューマ狩りを楽しんだ。生涯の友ランスキーのマイアミ・ビーチのアパートを頻繁に訪問している。その後もラスベガスに隠然たる勢力を誇り、1989年に死んだ時は、遺言によって巨額の寄付金を多数の団体に遺した。友人に俳優のボブ・ホープ、ダニー・トーマスらがいた。
罪の女
罪の女（つみのおんな）は新約聖書のルカによる福音書に登場し、イエスによって多くの罪を許される女性。「罪の女」という言葉は日本語で定着した言葉ではないが、口語訳聖書（1954年）のルカによる福音書<7章37節>に「罪のある女」または「罪深い女」の意味で使われている。
口語訳聖書の「するとそのとき、その町で罪の女であったものが、」の部分は文語訳聖書（1917年）では「視よ、この町に罪ある一人の女あり。」と訳されている。また新共同訳聖書（1987年）では「この町に一人の罪深い女がいた。」と訳されている。新改訳聖書（1970年）も新共同訳聖書と同様に「すると、その町にひとりの罪深い女がいて、」と訳されている。
罪の女 罪深い女とイエスのたとえ話
ガリラヤ地方のある町で、イエスはファリサイ派のシモンの求めに応じ、彼の家で食事の席についていた。そこに、この町のひとりの罪深い女が香油の入った器を持って現れ、泣きながら、うしろからイエスの足もとに近寄り、イエスの足をたくさんの涙で濡らし、自分の髪の毛でぬぐい、イエスの足にせっぷんをして香油をぬった。
それを見たシモンは「この人がもし預言者なら、自分に触れている女が罪深い女だとわかるはずだ」と思った。それを読み取ったイエスは「二人の負債者のたとえ」をシモンに語る。この女は多くの罪をゆるされたから、その罪を赦した私を多く愛するのだと教え諭した。そして女に「あなたの罪は赦された」、「あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい」と言われた。同席していた人々は「罪まで赦すこの人は、いったい何者だろう」と考え始めた。
罪の女 罪深い女とイエスのたとえ話
<7:36>あるパリサイ人がイエスに、食事を共にしたいと申し出たので、そのパリサイ人の家にはいって食卓に着かれた。

<7:37>するとそのとき、その町で罪の女であったものが、パリサイ人の家で食卓に着いておられることを聞いて、香油が入れてある石膏のつぼを持ってきて、
<7:38>泣きながら、イエスのうしろでその足もとに寄り、まず涙でイエスの足をぬらし、自分の髪の毛でぬぐい、そして、その足に接吻して、香油を塗った。
<7:39>イエスを招いたパリサイ人がそれを見て、心の中で言った、「もしこの人が預言者であるなら、自分にさわっている女がだれだか、どんな女かわかるはずだ。それは罪の女なのだから」。
<7:40>そこでイエスは彼にむかって言われた、「シモン、あなたに言うことがある」。彼は「先生、おっしゃってください」と言った。
<7:41>イエスが言われた、「ある金貸しに金をかりた人がふたりいたが、ひとりは五百デナリ、もうひとりは五十デナリを借りていた。
<7:42>ところが、返すことができなかったので、彼はふたり共ゆるしてやった。このふたりのうちで、どちらが彼を多く愛するだろうか」。
<7:43>シモンが答えて言った、「多くゆるしてもらったほうだと思います」。イエスが言われた、「あなたの判断は正しい」。
罪の女 罪深い女とイエスのたとえ話
<7:44>それから女の方に振り向いて、シモンに言われた、「この女を見ないか。わたしがあなたの家にはいってきた時に、あなたは足を洗う水をくれなかった。ところが、この女は涙でわたしの足をぬらし、髪の毛でふいてくれた。
<7:45>あなたはわたしに接吻をしてくれなかったが、彼女はわたしが家にはいった時から、わたしの足に接吻をしてやまなかった。
<7:46>あなたはわたしの頭に油を塗ってくれなかったが、彼女はわたしの足に香油を塗ってくれた。
<7:47>それであなたに言うが、この女は多く愛したから、その多くの罪はゆるされているのである。少しだけゆるされた者は、少しだけしか愛さない」。
<7:48>そして女に、「あなたの罪はゆるされた」と言われた。
<7:49>すると同席の者たちが心の中で言いはじめた、「罪をゆるすことさえするこの人は、いったい、何者だろう」。
<7:50>しかし、イエスは女にむかって言われた、「あなたの信仰があなたを救ったのです。安心して行きなさい」。
 — ルカ7:36-50　ルカによる福音書(口語訳)7:36
罪の女 罪深い女とイエスのたとえ話
<36節>に『あるパリサイ人がイエスに、食事を共にしたいと申し出たので、そのパリサイ人の家にはいって食卓に着かれた。』とある。多くのファリサイ派の人がイエスに対して敵対的であったのに対し、このシモンはイエスに関心を持ち、イエスから何かを学ぼうとする姿勢があったことが読み取れる。イエスもまたシモンに対して、やや好意的で大事なことを学び取らせようとする姿勢が感じられる。
罪の女 罪深い女とイエスのたとえ話
<41節>から<43節>まではファリサイ派のシモンを教え諭すためにイエスが語った「二人の負債者のたとえ」による質問と回答となっている。このたとえは非常に分かりやすいたとえとなっている。イエスは「罪深い女」に対して嫌悪感を隠さないシモンにたとえ話を語り質問する。「金貸しから五百デナリを借りていた人と五十デナリを借りていた人が、二人とも金を返せなくて困っていた。その金貸しは二人とも借金の返済をゆるしてやった。二人のうちのどちらがこの金貸しを多く愛するだろうか？」というイエスの問いにシモンは「多くの額をゆるしてもらったほうだと思います」と答えた。イエスはシモンに言う。「そのとおりだ」、「あなたは私に足を洗う水をくれなかったが、この女は涙で私の足を濡らして洗ってくれた。あなたは私にあいさつの接吻をしなかったが、この人は私が来てから私の足に接吻をしてやまなかった。あなたは私の頭に香油を塗ってくれなかったが、この人は私の足に香油を塗ってくれた。」この女をよく見なさい。かつて「罪深い女」であったこの女は罪を赦されて、もう罪で汚れた女ではなくなっている。そして、多くの罪を犯したこの女は、わたしに多くの罪を赦されたことで、多くの愛と感謝をこめてわたしの足を涙で洗っているのだと教え諭している。
罪の女 罪深い女とイエスのたとえ話
女は周囲の人が自分を軽蔑していることを知りながらも、まわりに目もくれず、とめどなくあふれる涙でイエスの足をぬらし、一心不乱に自分の髪でふき取り、香油を塗っている。イエスを大切に思い、イエスを愛する心に集中しているのである。この様子から彼女の悔悛の情が並々ならないものであったことがわかる。その心のうちのすべてをイエスは読み取っている。そして、イエスはそのことを喜びをもってファリサイ派シモンに語り、シモンに欠けているものは何か、それはメシアであるイエスに対する愛であり、「罪深い女」に対する理解であり、罪と赦しに対する理解であることを教え諭そうとしている。
たとえの中の五十デナリを借りていた人は家の主人であるシモンを表し、五百デナリを借りていた人はイエスの足元にいる罪深い女を表している。また、借金は人が犯す罪を意味しており、たとえの中の金貸しはイエス自身を指している。
口語訳新約聖書<7章47節>で「この女は多く愛したから、その多くの罪はゆるされているのである。」と訳されている。しかし、フランシスコ会訳新約聖書（1984年）では「彼女の多くの罪がゆるされたのは、彼女が多くの愛を示したことでわかる。」と訳されている。この部分について、フランシスコ会訳新約聖書は次のように注釈している。
〜本節は一般に「この女は多く愛したから、その多くの罪はゆるされている」とか、「この人の罪、その多くはゆるされた、多く愛したのだから」と訳されている。これによると、罪の女は愛を示したがゆえにゆるされたことになる。しかし、本訳のように、ゆるしが愛の原因であるとするほうが、たとえ話とその結論<47節>とが一致する。すなわち、罪の女はイエズスに愛を示す以前に、教えを聞き、罪を痛悔し、罪のゆるしを受けていた。これが愛と感謝の行為となって現れた、とするほうが、話全体からより適切な解釈と言えよう。〜
この注釈から「罪深い女」はこの場面に登場する前にイエスによって多くの罪をゆるされており、そのことからイエスに対する愛と感謝の行為が生まれたことがわかる。
新共同訳新約聖書（1987年）でも、フランシスコ会訳新約聖書と同様に「この人が多くの罪を赦されたことは、わたしに示した愛の大きさで分かる」と訳されている。
罪の女 香油にまつわる他の二人の女性
よく似たエピソードは他にも福音書に登場する。
ベタニアの無名の女性がイエスの頭に香油を注いだ 。
あるいはベタニアのマリアがイエスの足に香油を注ぎ、イエスの足を自らの髪で拭った。
イエスに香油を塗る行為は、イエスがキリスト（メシア＝油を注がれし者）として祝福されること、あるいは近く来たるべき喪葬を暗示している。
イエス自身が「この人はできるかぎりのことをした。つまり、前もってわたしの体に香油を注ぎ、埋葬の準備をしてくれた。はっきり言っておく。世界中どこでも、福音が宣べ伝えられる所では、この人のしたことも記念として語り伝えられるだろう。」<マルコ14:8>とベタニアのマリアの行いを賞賛している。　　<マタイ 26:6、マルコ 14:3、ヨハネ 12:1>
安息日の前日に十字架上で亡くなったイエスの遺体を、アリマタヤのヨセフが引き取り、亜麻布でくるみ墓の中に納めた。マグダラのマリアがその場所を確認した上で、イエスの喪葬の目的で安息日が明ける、週の初めの早朝にマグダラのマリア、ヤコブとヨセの母マリアとサロメの三人あるいは四人が香料と油を用意して墓に行った。　　<マルコ 16:1、ルカ 24:1>
罪の女 香油にまつわる他の二人の女性
香油にまつわるこれら3人の人物を、591年、グレゴリウス1世は同一人物とした。「罪深い女」とマグダラのマリアを同一視するもうひとつの理由は、彼女が「七つの悪霊を追い出していただいた」と紹介されていることにもよる。この「七つの悪霊」を、グレゴリウス1世は七つの大罪に当てはめた。
このため、マグダラのマリアはベタニアのマリアと、また「罪深い女」と同一視され、「罪の女」の異名を受けることとなった。悔悛した罪人（つみびと）の代表であるばかりでなく、女性の、とくに性的不品行に結びつけられ、娼婦をも意味することがあった。正教会にはこのような同一視は存在しない。
マグダラのマリアは更生した娼婦の守護聖人となり、13世紀には娼婦や性的なトラブルに遭った女性の保護あるいは更生施設として、聖女マグダラのマリアの名を冠した修道院がヨーロッパ各地に設立される。「magdalene」と小文字で書く聖女の名は、こうした更生した娼婦を意味することともなった。
映画にもなった『マグダレンの祈り』は、アイルランドに最近まで存続していた聖メアリー・マグダレン修道院を舞台とする。
罪の女 香油にまつわる他の二人の女性
カトリック教会では、1969年、パウロ6世の下で見直された「ミサの朗読配分」において、聖女マグダラのマリアの日に読むべき聖書の一節を、これまでのルカによる「罪深い女」の節から、ヨハネによる福音書を用いて、マグダラのマリアが復活したイエスと出会う場面に変更した。わずかながら聖女の名誉回復の一歩となった。
「罪深い女」、ベタニアのマリア、マグダラのマリアを同一人物としたのは、もともとカトリックに特有の伝承であったので、現在、これらを同一人物とする教派はほとんど無いことになるが、長年の伝統は欧米に、また日本にも、根強く残っている。
2006年3月に米国カトリック司教会議(USCCB)が開設したウェブサイトJESUS DECODEDによれば、マグダラのマリアは、上記「罪深い女」やベタニアのマリアとは別人の、イエス・キリストの「特筆すべき弟子の一人」(a prominent disciple)としている。
いっぽうCatholic Encyclopediaは、これらを同一人物とする論を掲げている。
フランシスコ会訳注『新約聖書』ではマルコ(14:3)の「ベタニアで香油を注がれる」の節に対する注釈で『この女はラザロの姉妹マリア（ヨハネ12.1～3参照）。このとおりの記事はルカ福音書にはないが、これに似たような記事がある。すなわち、罪の女が痛悔と愛の心からイエズスの足を涙で洗って香油を注いだことが、書き記されている(7.36～50)。そしてこの事の起こった家の主人の名前は、ルカ福音書も本書と同じく「シモン」となっている。しかし、いろいろな理由からこの類似した二つの記事は同一の出来事に関するものではないであろう。』と注釈しており、注釈者たちが三人の女性はそれぞれ別人であると解釈している事が容易に読み取れる。
罪の女 姦通の女
ヨハネによる福音書第8章2節-11節に次のような記述がある。
朝早くまた宮にはいられると、人々が皆みもとに集まってきたので、イエスはすわって彼らを教えておられた。

すると、律法学者たちやパリサイ人たちが、姦淫をしている時につかまえられた女をひっぱってきて、中に立たせた上、イエスに言った、
「先生、この女は姦淫の場でつかまえられました。
モーセは律法の中で、こういう女を石で打ち殺せと命じましたが、あなたはどう思いますか」。
彼らがそう言ったのは、イエスをためして、訴える口実を得るためであった。しかし、イエスは身をかがめて、指で地面に何か書いておられた。
彼らが問い続けるので、イエスは身を起して彼らに言われた、「あなたがたの中で罪のない者が、まずこの女に石を投げつけるがよい」。
そしてまた身をかがめて、地面に物を書きつづけられた。
これを聞くと、彼らは年寄から始めて、ひとりびとり出て行き、ついに、イエスだけになり、女は中にいたまま残された。
そこでイエスは身を起して女に言われた、「女よ、みんなはどこにいるか。あなたを罰する者はなかったのか」。

女は言った、「主よ、だれもございません」。イエスは言われた、「わたしもあなたを罰しない。お帰りなさい。今後はもう罪を犯さないように」。〕 — ヨハネによる福音書、(口語訳)8:2-11
罪の女 姦通の女
イエスを試すために、律法学者たちやファリサイ派の人々が、「姦通の現場で捕らえられた女」を連れて来た。律法では石打ちの死刑に値する。イエスは「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」と言った。これを聞いた者は全員、自分が罪を犯したことがあると知っているので、誰も女に石を投げることができず引き下がった。また、イエスも女の罪を許した。
罪を犯しながらイエスに許されるこの女もまた、マグダラのマリアに重ねられることも多い。
キリストを描いた映画には好んでこの逸話が挿入される。たとえば『偉大な生涯の物語』（1965年）は、これをマグダラのマリアを紹介するシーンとして使っている。このため、この女性こそマグダラのマリアであると誤解する人が多いが、これが教義として教えられてきたわけではない。
「姦通」の語は新共同訳による。
また、キリストを題材とした絵画でこのシーンを描いたものも多い。ハン・ファン・メーヘレンによる「キリストと悔恨の女」もこのシーンを題材としたものである。
所一彦
所 一彦（ところ かずひこ、1935年2月12日 - 2020年1月30日）は、日本の法学者。立教大学名誉教授。東亜大学教授。元日本犯罪社会学会会長・日本刑法学会理事・日本学術会議第16期会員(第3常置委員会委員長)。刑事法専攻。刑法の法社会学で業績を残す。北海道函館市出身。
所一彦 エピソード
1959年の立教大学法学部創設の際、刑事学（刑事政策）の担当教員に当時学士助手だった所を推薦したのが団藤重光である。ところが、東京大学の学士助手制度は3年で助手論文を仕上げるというものであるから、2年しか在籍していない所は助手論文が出来上がらずに講師になることになる。所自身が団藤に在籍年数を間違えたのではと尋ねたが、団藤は否定している。立教大学の定年は65歳であるから、彼の勤続41年は「最長不倒記録」である。（立教大学法学部のミニコミ誌『法学周辺』に掲載された所へのインタビューより）
枚方市立杉中学校
枚方市立杉中学校（ひらかたしりつ すぎちゅうがっこう）は、大阪府枚方市杉四丁目にある公立中学校。
従来の枚方市立津田中学校・枚方市立長尾中学校の2校の校区の一部を分離再編し、1982年に設立された。枚方市の東部、新興住宅地と田園地帯が混在した地域を校区としている。大阪府内にある中学校の中で最も東に位置している。
八木毅
八木 毅（やぎ たけし、1967年1月20日 - ）は、日本の映画監督、特技監督、プロデューサー、作家。
日本映画監督協会会員。
八木毅 来歴
東京都出身で、早稲田大学でシネマ研究会に在籍し、卒業後は円谷プロダクションに入社する。
満田かずほが部長を務める第二制作部に配属され、当初はテレビ番組『ウルトラマンM730』のAD、次いで上海市のアニメスタジオ・タスコを担当して数々のコマーシャルフィルムやゲームなどでAD、として勤務したのちに、平成ウルトラセブンで助監督となる。
1996年に『ムーンスパイラル』（ビデオオリジナル版）でディレクターを担当し、特撮テレビドラマ『ウルトラマンティガ』、『ウルトラマンダイナ』、『ウルトラマンガイア』で助監督を担当する。
1999年に『ウルトラマンガイア』第49話『天使降臨』で、放送作品の監督と特技監督を兼任する。
2000年に映画『ウルトラマンティガ THE FINAL ODYSSEY』でビジュアルエフェクトコーディネーターを担当する。
2003年に『ウルトラQ dark fantasy』でメイン監督となる。
2004年に『SDガンダムフォース』で各話を演出する。
2005年に『ウルトラマンマックス』でメインプロデューサーとして企画を立案し、テレビのウルトラシリーズで初めて最終話の監督と特技監督を担当して最多演出となる8本を監督した。
八木毅 来歴
2007年に『ULTRASEVEN X』でメイン監督と企画・シリーズ構成を兼任した。2007年末に円谷プロから独立する。
2008年に『大決戦!超ウルトラ8兄弟』で、劇場映画を監督し、平成のウルトラマン映画で興行収入が最高額となる。
2009年にWOWOWのドラマWで『都市伝説セピア』を監督する。
2012年3月に女優の天川紗織と結婚する。
2013年に『怪奇大作戦 ミステリー・ファイル』の特技監督を担当し、放送クレジットは特撮技術、脚本表記は特殊技術となる。
2014年に映画『The Sward and the Hairpin』（京都フィルムメイカーズラボ）でプロデューサー、映画『学校の怪談　呪の言霊』で特撮、NHK BSプレミアム『ゴジラの大逆襲〜お前は何者か』で取材とディレクター、をそれぞれ担当する。
2015年に『AKBホラーナイト アドレナリンの夜』を監督する
2016年に『AKBラブナイト 恋工場』を監督する。上海で撮影した日本未公開の中国特撮ドラマで特技監督を担当する。
八木毅 来歴
2017年に新感覚ホラードラマ『霊魔の街』の全話を監督する。
2020年にNHK BSプレミアムで『ゴジラとヒロイン』を演出する。
2021年に立東舎より著書『ウルトラマンマックス 15年目の証言録』『ウルトラマンティガ 25年目の証言録』『ウルトラマンダイナ 25年目の証言録』が刊行された。
2022年8月に４冊目の著書『特撮黄金時代　円谷英二を継ぐもの』が刊行。
12月に東京コミコンで新作『AKARI』の東京コミコンバージョン・パイロット映像を公開。これは北米の株式会社naroのオンラインビデオ講座の中で八木毅が担当する特撮講座から派生した作品である。
2023年5月に5冊目の著書『ULTRASEVEN X 15年目の証言録』を刊行。
7月22日　ファンタジア国際映画祭で新作短編映画『AKARI』のワールドプレミアが行われた。
8月25日 6冊目の著書『実相寺昭雄の冒険 創造と美学』が刊行。
八木毅 監督作品
◎　パイロット（メイン）監督 ★　シリーズ最多演出 △　最終回担当。太文字の作品は、特技監督兼任。
パイロット版
トルクス
トルクス (Torx) とは、1967年にアメリカ合衆国のテキストロン・カムカー社（CAMCAR DIVISION OF TEXTRON Fastening System Inc.）が開発した六角星型のねじ頭の規格。トルクスという名称は登録商標のため、ISO 10664で一般名称をhexalobular internal（ヘクサロビュラー・インターナル）としている他、ヘックスローブ（6個の突起）またはヘクスローブとも呼ばれる。
トルクス 用途
マイナスネジの場合、ドライバーとネジの中心を合わせ続けなければならない。また、ドライバーの刃先がネジの頭から使用者側に押し出されて、ネジの頭から外れるカムアウト現象により、ネジの頭を痛めてしまうことがあり、これを防ぐために回す間はネジを押し続ける必要がある。プラスネジになって中心を合わせることは不要になったがカムアウト現象は解決されなかった。それに対してトルクスはネジの頭が六角の星型をしているためドライバーとネジとのかみ合いが強く、力の伝達効率が非常に高い（カムアウトしにくい）ことが特徴である。このためヨーロッパではプラスネジを抑えて主流になりつつあり、ヨーロッパ製の自動車やオートバイなどにも数多く採用されている。
日本では2000年代に入ってもそこまで一般化（普及）しておらず、このタイプのねじは一般家庭に常備されているプラス・マイナスのドライバーで回すことができないため、いたずら防止を意図して用いられることもある。しかし最近（2009年時点）ではホームセンターや100円ショップなどでもトルクスドライバーが販売されるようになり、誰でも簡単に手に入れられるようになっていたずら防止の効果は低くなっている。なお、ねじ側の中心部にいじり止めと呼ばれる突起のある物とない物がある。
トルクス 用途
Appleのコンピュータ、Macintoshには古くからのこのトルクスねじが使用されており、ヒューレット・パッカード（旧コンパック）のパソコンにはトルクスとマイナスのどちらでも回せるネジが使われている。コピー機のコピーカード部分にも使われている。
トルクス ねじサイズ
トルクス (Torx) ねじのサイズは、その頭文字を取ってT10などと表記され、Tの後に続く数字が大きいほど、大きいねじ頭となる。トルクスねじを回す場合は、かみ合いが強い分、完全に同じサイズのトルクスドライバーまたはビットを使用することが基本となっており、僅かでも違ったサイズで回そうとするとねじやドライバーを壊す原因となるので注意が必要である。また後述するエクスターナルトルクス (External Trox) ねじのサイズはEで始まり、Tで始まる物とはサイズ表記が異なる。例えばE4とT20が同じサイズとなる。
トルクス バリエーション
セキュリティートルクス (Torx TR)
いたずら防止 (Tamper-Resistant) のための突起が中心についている。
エクスターナルトルクス (E Torx)
エクスターナルは「外側の」という意味で、ねじ頭は外側面に刻みがあり、トルクスドライバーの先端と同じ形になっている。回す場合には専用のE Torxソケットを使用するが、通常の六角ボルト用ソケットレンチで代用することもできる。自動車のエンジン、トランスミッションによく採用例が見られる。
トルクスプラス (Torx Plus)
より強いトルク、耐消耗性を備えている。
トルクスTS (Torx TS)
トルクスプラスにいたずら防止機能を追加したもの。
渡辺高志
渡辺 高志（渡邉 高志、わたなべ たかし、1949年（昭和24年）9月23日 - ）は、日本のラジオディレクター、テレビプロデューサー。
元毎日放送（MBS）プロデューサーで、チーフプロデューサー、東京支社制作部長、専任局長等を歴任した。同社在籍時からアスタリスク株式会社を設立し、取締役副社長を渡邉高志名義で務める。
渡辺高志 来歴・人物
東京都出身。早稲田大学政治経済学部（岩倉誠一ゼミナール第4期生）卒業後の1973年（昭和48年）にMBS入社。ラジオ営業部を経て、1979年（昭和54年）にラジオ制作部に異動。人気ラジオ番組『MBSヤングタウン』のディレクターを担当し、その頃から「コナベさん」と呼ばれていた（これは、「ヤンタン」創始者で初代プロデューサーの渡辺一雄と区別する為に、一雄の方を「オオナベさん」とした上で付けられた通称である）。1983年（昭和58年）にテレビ制作部へ異動し、MBSアナウンサー総出演番組『あどりぶランド』のディレクターなどを経験。その後、東京支社に異動して数々の全国ネット番組のプロデューサー・チーフプロデューサーを務めた。
東京支社制作部長、制作局専任局長を務め、2008年（平成20年）5月30日にMBS在籍中のまま小田原雅文とともに映像制作会社アスタリスクを設立し、取締役副社長へ就任。2009年（平成21年）9月23日をもって、MBSを定年退職した。
ローランド地方
ローランド地方（Lowlands、ローランドちほう、低地地方とも）は、スコットランド中部の低地帯を総称していう。北部のハイランド地方に対する呼称だが、ハイランドほどには頻繁に言及されない。広義にはクライド川河口のダンバートンと北海沿岸のストーンヘイヴンを結ぶ線から南東のスコットランド中部・南部全体を指すこともある。低地地方といっても必ずしも地理的に低地にあたらない場合もある。
ローランド地方 概要
一般的にはダンバーからガーバン以南の南部高地を除く地溝帯のみに用いられる。地質的には、主にデボン紀の砂岩および石炭紀石灰岩から構成され、一部に火山岩や石炭層が露出し、古生代の化石等も発見されている。フォース川とクライド川が流れ込んで肥沃な地域が広がり、酪農などが盛んである。セントラル・ベルトとよばれる人口稠密地帯ではグラスゴー、エディンバラなど炭田を背景に鉄鋼、造船などの近代工業が栄えている。
北部のハイランド地方と比較すると、イギリス文化の影響を濃厚に受けたこともあって、親英的な住民が多いのが特徴である。
長周新聞
長周新聞（ちょうしゅうしんぶん）は、長周新聞社が刊行する新聞（地方紙）である。週3回隔日刊行。長周新聞社は法人としての登記はされていない。
長周新聞 概略
日本共産党が所感派と国際派の内部分裂状態にあった1955年に、当時党本部から除名状態にあった福田正義が、地元下関に「独立、民主、平和、繁栄、民族文化の発展」の編集綱領をかかげて創刊する。当時から自社印刷工場を抱えていたとされている。同社の印刷工場では、日本共産党山口県委員会の出版物が多く印刷された。このため、福田が分裂したころは、山口県委員会の印刷工場が使えなくなってしまったことから印刷活動に多くの支障を与えたため、同委員会が出版物を印刷する際に、山口県外の印刷工場が使われたことがあった。
京都大学近隣に「関西総局」を設置している。
その後、福田が1966年に日本共産党から分裂し後に日本共産党（左派）となったグループの議長となったことから、長周新聞が日本共産党左派の事実上の準機関紙であるという見方がある。福田は2001年に亡くなっているが、その死後も福田が長周新聞の編集主幹となっており、今なお福田を顕彰する記事が掲載されることがある。
関連団体として、長周新聞人民保育所（前身：ひまわり人民保育所）を設置していた。
長周新聞 編集綱領
1955年4月に発表された編集綱領は以下のとおり。
山口県民の新聞として、政党、政派や宗教的心情、職業などにかかわりなく、真実の報道と正しい世論の組織につとめ、平和と独立と民主主義を守る。また、労働者、農漁民、市民の生活を擁護し、郷土文化の擁護と発展のためにつとめる。
長周新聞 記事の傾向
長周新聞は先述の通り「日本共産党左派」の準機関紙に近い状態であるため、他の地方紙とは一線を画しているといえる。「独立・民主・平和・繁栄をモットーとするリベラル系オピニオン紙」を標榜しており、現在の編集要領では「勤労人民の新聞として政党、政派や思想信条、職業にかかわりなく、正しい世論を代表し、日本社会の進歩発展のため、真実の報道につとめる」とある。公式サイトに「いかなる権威にも屈することのない人民の言論機関」「幾千万大衆と共に」と標榜している。
主な論調は以下の通りである。
工藤三郎
工藤 三郎（くどう さぶろう、1953年〈昭和28年〉6月1日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。元NHKエグゼクティブアナウンサー、元嘱託職。株式会社オフィスカノン所属。
工藤三郎 人物
大分県大分市出身。大分県立大分舞鶴高等学校を経て、慶應義塾大学法学部政治学科卒業後、1976年（昭和51年）にNHKに入局。
スポーツアナウンサーとしてのキャリアが長く、プロ野球を中心に様々な競技の実況を行ってきた。チーフアナウンサーを経て、2002年（平成14年）に局次長級エグゼクティブアナウンサーに昇進。2018年（平成30年）6月30日付で嘱託職からも退き退職、同じく協会の元局員である羽佐間正雄が代表を務める株式会社オフィスカノンに所属する。
トロンボーン演奏の特技を持つ。大学時代にはジャズサークル「慶應義塾大学ライトミュージックソサエティ」に所属しており、元NHKアナウンサーの明石勇はサークルの先輩でもある。
工藤三郎 オリンピック中継エピソード
1994年のリレハンメルオリンピックのスキージャンプ団体戦で、原田雅彦の二回目が「世紀の大失敗ジャンプ」に終わり、日本チームはドイツに逆転され金メダルを逃してしまう。この試合を実況していた工藤は、試技直後に座り込んで頭を抱える原田の姿を目の当たりにすることとなる。
その4年後に開催された長野オリンピックでは、個人ラージヒルの実況をジャパンコンソーシアムの一員として担当。この試合、一回目を終えて6位の原田が逆転でメダルを獲得するためには、飛距離・飛形点（空中姿勢と着地姿勢の美しさ）ともに高いレベルで実現する必要があった。放送席の工藤は、原田が二回目の助走を始めた時、「さぁ原田、因縁の二回目」と語り、そのジャンプの着地前後には「立て、立て、立てぇ、立ってくれ〜!!………立った〜!!」と叫ぶ。原田の二回目は、それ以上飛ぶと安全・安定した着地が困難とされるK点（当時120ｍ）をはるかに超え、自動計測可能な135ｍをも超える大ジャンプだった。そして正式な飛距離は、残りの5選手が試技を終えるまで確定しない程のものであり、審判団による測定が出るまで10分近くかかったこの「大ジャンプ」により原田は逆転で銅メダルを獲得している。
工藤三郎 オリンピック中継エピソード
2008年の北京オリンピックでは、アーチェリー女子個人準決勝・張娟娟（中国）vs尹玉姫（韓国）を実況した際、韓国選手が矢を放とうとしているにもかかわらず中国の応援団が笛を吹くなどして静かにしなかった。この状況に実況中の工藤は「静かに」との言葉を発していた。また、女子ソフトボールの決勝戦の実況も担当し、日本初優勝の瞬間に立ち会うこととなった。
NHKの後輩アナウンサー刈屋富士雄は、目標とする人に工藤三郎を挙げている。特にバルセロナオリンピック陸上競技400メートル競走で、メダルも期待された高野進が8位に終わったとき、「メダルを逃しました」などと言わず「高野は世界の8位」と短いフレーズで高野の力走の価値を表現したことをその理由としている。また、前述の長野オリンピックでの実況において、原田雅彦が空中に跳び出した瞬間に着地が困難になるほどの大ジャンプをすることを先見し、「立ってくれ」と発した言葉を名フレーズとし、その発声のタイミングも絶妙だとしている。