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意識のハード・プロブレム 解説
21世紀初頭現在も脳には未解明の問題が多数あるが、そのほとんどはこの区分の中ではイージープロブレムに分類される。たとえば「なぜ物質としての脳が、思考したり記憶したり判断したりできるのか」というのはすべてイージーな問題である。脳内にある何らかの神経回路、シナプスの状態、化学物質の状態などが、結果として思考、記憶、判断といった心的機能を可能としているであろうことは基本的に疑問の余地はない。そしてこうした問題を科学的に研究するにあたって方法論的な困難はない。この方法論的な困難がないという意味において、脳の物理的な過程の研究はイージーな問題であると分類される。
当然のことながらイージーな問題とは言っても、こうしたことを研究するにあたっては「実際にどう実験を組み立てるのか」「人員をどう確保するのか」「どういう装置・器具を使うのか」「そのための予算をどう確保するのか」といった現実的な問題は山積みである。しかし「いったい、何をどう研究したら、答えが出せるのかがそもそも分からない」といった困難さは、こうした研究にはない。つまり基本的な方法論の部分で途方に暮れるといった困難さが無いという意味において「物質としての脳がどのように情報を処理しているのか」といった問題はイージーな問題へ区分される。
意識のハード・プロブレム 歴史的背景
ここでは意識のハード・プロブレムという概念が提唱されるに至った、科学史上の背景を概説する。
20世紀末ごろから、fMRIの進歩などにより、神経科学や認知科学はこれまでにないほどの急速な発展を遂げた。当然、意識に関する研究も膨大な数に上ったが、実験における技術上の制約から、物理的に観測可能な現象に関する研究以外はほとんど行われていなかった。これは当然といえば当然であり、ハードプロブレムという概念が広く知られた現在においても、この点については基本的に変化がない。しかしながら当時の問題点として、観測にかからない対象については議論をすることさえも憚られる、といった風潮があり、また、観測にかからないものは存在しないものとする、といった空気まであった。
意識のハード・プロブレム 歴史的背景
しかし哲学の世界には、「意識」そのものを扱った一連の系譜が存在しており、カントやフッサールの現象学などに代表されるように、心的表象や現象などの概念を議論してきた長い歴史がある。これらの知識をひとつのバックボーンとして、当時の意識研究の状況を批判したのがチャーマーズであった。1994年当時、まだ駆け出しの研究者に過ぎなかった28歳のチャーマーズであったが、ハード・プロブレムの概念は大きい注目を浴び、ノーベル賞受賞者を含む各界第一線の研究者たちがこの問題について論文を寄稿した（フランシス・クリック、ロジャー・ペンローズ、ダニエル・デネット、コリン・マッギン、フランシスコ・バレーラなど）
ハードプロブレムの概念が広く知られるにつれ、「意識」（クオリア）は哲学の問題であると同時に、科学の問題でもあるのだという認識が科学者コミュニティーの間でも徐々に広がりつつあり、実験系の研究者の間でも、「意識」（クオリア）といった観測にかからない対象についての議論がなされるようになった。これにより以前のような閉塞的な議論状況は随分と緩和された。
意識のハード・プロブレム 歴史的背景
意識のハードプロブレムという言葉はチャーマーズが作った言葉の中でも最も有名なものとなった。しかしチャーマーズの意図としては、これは意識に関する問題の状況整理のために下準備的な形で提示しただけの区分であった。彼の主張の中心的な部分はそれ以降にあった（デイヴィッド・チャーマーズ#研究を参照）。チャーマーズはスーザン・ブラックモアとのインタビューの中でこの状況を次のように語っている。
意識のハード・プロブレム 歴史的背景
スーザン・ブラックモア - さっき簡単な問題（イージー・プロブレム）とむずかしい問題（ハード・プロブレム）の話をしてたけど、たぶんこの区別のことであなたは一番有名でしょう。いまやあらゆる人が、意識についての議論を始めるときにはハード・プロブレム談義から入るわよね。そういう区分けをするようになった経緯はなんだったの？
デイヴィッド・チャーマーズ - 別にそれがさほど深遠な区別だと思ったことはないんだけどね。単に自明なことを言ってるつもりだったんだ。かつて1994年に、意識についての初のツーソン会議で論文を発表したんだけど、会議のはやい時期に壇上に上がって意識についてちょっと本質的なことを言うつもりだったんだよ。そこで「よし、それじゃまずは当たり前のことから始めよう−説明が必要なのは振る舞い（これはイージー・プロブレム）と、主観的体験（これはハード・プロブレム）だ」。さてこれは、もっと深遠なことを言うための入り口でしかないはずだったんだ。
意識のハード・プロブレム 歴史的背景
ところがご存じのとおり、みんなが覚えているのはその冒頭の五分間だけだ。たぶん、分野として問題にお手軽なレッテルがあると便利だったんだろうね。何も深遠なことや独創的なことを付け加えたつもりはないんだ。だって意識について本気で考えた人ならだれでも、主観的体験の問題がむずかしい問題なのは知ってるし、それも何百年も前からわかってたことでしょ。 — スーザン・ブラックモア[著] 『「意識」を語る』(2005年)、 山形浩生/守岡桜[訳]（2009年） pp. 50-51 より ISBN 978-4757160170 (強調引用者)
チャーマーズが述べているように、この問題は特に真新しいものではなく、様々な哲学者・科学者が言及してきた歴史的によく知られていた問題である。以下でそうした歴史上の議論を、簡単にいくつか紹介する。
主観的感覚の問題についての歴史的に古い言及の例としては、古代ギリシャの哲学者で原子論を唱えたことで知られるデモクリトス（紀元前460年頃－紀元前370年頃）による言及がある。
表面上は色がある、表面上は甘味がある、表面上はにが味がある、しかし実のところ原子と空虚あるのみ — デモクリトス 断片9
色や味が感じられるけれども、あるのは原子とその隙間（原子のない空虚）のみだと述べた。
意識のハード・プロブレム 歴史的背景
近代科学の始まりの時期、17世紀から18世紀にかけて、主観的な質感の問題は主に科学者たちによって論じられた。イタリアの物理学者ガリレオ・ガリレイ（1564年-1642年）は「物質の形・位置・運動」といった客観的性質と、「色・音・味」などの主観的に経験される性質を対比させて論じた。
意識のハード・プロブレム 歴史的背景
わたしが、ある質量とか物体を考えるとき、ただちにイメージとしてえがく必要にかられるのは、つぎのようなものだと考えます。つまり、そのものが、しかじかの形をして、境界と形態とをもっており、他のものと比べて大きいか小さいか、また、しかじかの場所にしかじかの時刻に存在し、運動しているか静止しているか、他の物体と接触しているかいないか、一個か多数個かということなのです。いかなるイメージをつくる場合も、物質をこれらの条件から切り離して考えることはできません。しかし、その物質が、白いか赤いか、苦いか甘いか、音を出すか出さぬか、芳香を発するか悪臭を放つか、というこういった条件をかならず含めて、その物質を理解しなければならぬとは考えません。それどころか、もし諸感覚がわたしたちにともなっていなければ、理性や想像力それ自身だけでは、それらの性質までは到達しないはずなのです。したがって、これら味や匂いや色彩などは、それがそこに内在しているかにみえる主体の側からみると、たんなる名辞にすぎないのであり、たんに感覚主体のなかにそれらの所在があるにすぎない、とわたしは思うのです。だから、感覚主体が遠ざけられると、これらの性質はすべて消えうせてしまうのです。 — ガリレオ・ガリレイ（1623年）『偽金鑑識官』山田慶児・谷泰訳 pp.357-358 ISBN 978-4-12-160110-0  (強調引用者)
意識のハード・プロブレム 歴史的背景
ガリレイはこの問題についてある程度詳細に論じた後、この問題は大きすぎるため議論はまたの機会にゆずる、として話題を切り替えている。後に別の場所で運動論の枠内でこの問題を解決しようと試みた。
イギリスの物理学者アイザック・ニュートン（1642年-1727年）も、この問題に言及した。
意識のハード・プロブレム 歴史的背景
赤く見える, または対象をそのように見えさせる均質光と射線(Rays) を、私は赤色にするもの、または赤を生じさせるもの(Red-making) とよぶ。…また私が光や射線に色がある、または色を付与されているというとき、それは哲学的にまた厳密に言っているのではなくて、大まかに、普通の人がこれらすべての実験をみていだくであろうような概念に従って言っているのであると理解されたい｡なぜなら, 厳密に言えば射線には色はついていないからである｡それらの中には、あれこれの色の感覚を引きおこす或る能力と性向(Power and Disposition) があるだけである。

音は、鐘、または楽器の弦、または他の音響を出す物体の中では、振動以外の何物でもなく、また空気中ではその対象から伝播されたその運動以外の何物でもなく、そして感覚中枢(Sensorium) のなかでは、それは音という形態でのその運動の感覚(Sense) である。同様に色は、対象の中では、あれこれの種類の射線を他の射線よりも豊富に反射する性向以外の何物でもなく、射線の中では、それらはあれこれの運動を感覚中枢に伝える性向以外の何物でもなく、そして感覚中枢ではそれらは色という形態でのこれらの運動の感覚である。 — アイザック・ニュートン (1721年) 『光学』 島尾永康[訳]（1983年） p.126  (強調引用者)
意識のハード・プロブレム 歴史的背景
哲学者による議論として、しばしば引き合いに出される有名なものとしては17世紀のイギリスの哲学者ジョン・ロック（1632年 - 1704年）による一次性質（Primary qualities）と二次性質（Secondary qualities）の区別がある（Primary/secondary quality distinction）。以下、『人間知性論』より。
およそ一つの物体の寸法・形・運動がもう一つの物体の寸法・形・運動にある変化を生むだろうということ、これは私たちの想念を越えない。〔いいかえれば、想うことができる。また、〕一つの物体の部分の、もう一つの物体の侵入に基づく分離、衝撃にもとづく静止から運動への変化、これらや似よったことは相互にある結合をもつように、私たちには想われる。で、かりにもし物体のこうした一次性質を知ったとしたら、物体相互のそうした作用についてもっとたくさんしることができただろうと、そう希望するのも道理といえただろう。が、私たちの心は物体のこういう一次性質とその一次性質によって私たちのうちに産みだされる感覚との間になんの結合も発見できない。したがって、たとえ二次性質を直接産むような〔物体の〕不可視な部分の寸法・形・運動を発見できたとしても、私たちは、ある二次性質の〔一次性質からの〕帰結いいかえれば〔一次性質との〕共存〔ないし必然的結合〕について絶対確実で疑いえない規則を確立できるはずがけっしてないのである。

私たちは、〔ある物体の〕部分のどんな形・寸法・運動が〔たとえば〕ある黄の色・ある甘い味・ある鋭い音を産むかを知るどころではない。したがって、ある分子のある形・寸法・運動が、どんな色・味・音であれ、ある色・味・音の観念をどのようにして私たちのうちにかりにも産めるか、けっして想念できない。分子の寸法などと色などの観念との間には、想念できる結合がないのである。
 — ジョン・ロック 『人間知性論』（1690年）、大槻春彦[訳]（1977年）第四巻 p. 43 より ISBN 978-4003400746  (強調引用者)
ロックはこうした区分の着想を、自身の科学の個人的教師・指導者であった科学者ロバート・ボイル（1627年-1691年）の著作『形と質の起源』（The Origin of Forms and Qualities）から得た。
19世紀のドイツの生理学者エミール・デュ・ボア・レーモン（1818年 – 1896年）は、『自然認識の限界』および『宇宙の七つの謎』において、人間が永遠に理解できないだろう問題として4つを挙げた。デュ・ポア・レーモンが解決不可能と考えた4つの問題は「物質と力の本性」、「運動の第一原因」、「自由意志」そして「主観的感覚」である。
一方には、私の脳の中の一定原子の運動と、他方には私にとって根源的な、それ以上定義しようのない、否認のできない事実、即ち「私が痛みを感ずる、快を感じる、温かく感じる、冷たく感じる、甘きを味はう、薔薇の匂いを嗅ぐ、風琴の音をきく、赤い色を見る」というごとき事実、そしてそのことから生じる、同様に直接である確信、即ち「ゆえに私が存在する」ということとの間にはおよそ考えうるいかなる関係があるのであろうか。炭素、水素、窒素、酸素その他の原子の一定数がいかにならび動いているか、いかにならび動いたか、いかにならび動くであろうかによって、意味するところが一様でありえないということは全く、そして永久に理解できない。これらの原子の恊働ということからどうして意識が生起しうるのかということは、いかなる仕方においても知ることができない。 — エミール・デュ・ボア・レーモン（1886年）『自然認識の限界』 坂田徳男訳 p.52  (強調引用者)
レーモンの主張の特色は、主観的感覚の問題は人間には「永遠に」理解できないと主張した所にある。彼は自分のこうした立場を「イグノラムス・イグノラビムス」という標語で表した。レーモンの主張は当時の19世紀ドイツで大きい反応を生み、「イグノラビムス論争」と言われる議論を引き起こした。
近年の有名な科学者であると、たとえば量子力学の基礎方程式であるシュレディンガー方程式を発見したオーストリア出身の理論物理学者エルヴィン・シュレディンガー（1887年 - 1961年）がこの問題について語っている。以下、『精神と物質』の最終章より。
この最後の章で私は、かの著名なアブデラのデモクリトスの断片のなかで指摘された、まことに奇妙な事実について少し詳しく述べることにしましょう－奇妙な事実と申しますのは、日常生活で得た身のまわりの世界に関する知識も、実験室で苦心さんたんして行った実験によって提供された知識も、すべて直接の感覚に依存しているのですが、他方このような知識は、外界と知覚との関係を明らかにしてはおりませんので、自然科学の発見によってよたらされた外界に関する描像やモデルには、感覚的性質がまったくかけているということなのであります。

私の信じますところ、この主張の最初の部分は、あなた方すべてが容易にお認めになるでしょうが、あとの半分はおそらくそれほど多くの人が認めるものではないでしょう。その理由は単純なことです。科学者でない人は概して、科学に対して絶大な敬意を表するものなのでして、その「とてつもなく精巧な方法」によって科学者が、人類に不明なことがらや、これからさきにも明らかにできそうにないことがらまでも解明できると信じているからであります。
…
観察されたことがらは、常に感覚的な性質に依存しているものですから、理論はこのような感覚的性質を説明してくれると安易に考えてしまうのです。しかしながら、理論は決して感覚的性質を説明するものではありません。
 — エルヴィン・シュレディンガー 『精神と物質』「第六章：感覚的性質の不思議」（1958年）、中村量空[訳]（1987年） ISBN 4-87502-305-7  (強調引用者)
意識のハード・プロブレム 批判
少なくない人がこの問題を擬似問題、誤った直感に基づいたほんとうではない問題、として批判している。現代におけるこうした批判者として最も有名な人物はアメリカの哲学者ダニエル・デネットである。デネットはハード・プロブレムは多くの人が素朴に持つが、しかし誤っている疑問のひとつであるとして、この問題をハード・クエスチョン（Hard question、直訳：難しい疑問）と言い換えている。
意識のハード・プロブレム 意識の超難問
チャーマーズの意識のハードプロブレムという名称を受け、人工知能研究者のティム・ロバーツは主観性と関わるある問題を意識の超難問（いしきのちょうなんもん、英:Harder problem of consciousness）と呼んでいる。
ティム・ロバーツの言う意識の超難問とは「私はなぜこの私なのか」という問題。過去、現在、未来、世界に数多くの人がいて、それぞれが日々 色々なことを体験して生活するが、しかしなぜあなたは他の誰でもなく今のそのあなたの体験をしているのか、という問題。意識のハードプロブレム（物質からなぜ主観的体験が生まれるのかという問題）と別の、より難しい問題だろうとしてこの名とされた。
ネド・ブロックは2002年に別の問題を Harder problem of consciousness という名前で提起している。
日本では永井均がほぼ同様の問題を彼らより以前から提起している。
太原駅 (台湾)
太原駅（タイユェンえき、たいげんえき）は、台湾台中市北屯区にある台湾鉄路管理局（台鉄）台中線の駅。区間快車以下が停車する。
太原駅 (台湾) 歴史
1962年4月16日に台中線複線化事業の過程で193信号場（繁体字中国語: 193公里號誌站）が潭子から南に5.1km、台中から北に4.1km地点の本駅付近に設置されていたが、その前後から正式な駅設置の要求があった。
太原駅 (台湾) 駅構造
長さ250メートルの島式ホーム2面4線を備える高架駅
太原駅 (台湾) 隣の駅
台湾鉄路管理局
台中線（山線）
松竹駅 - 太原駅 - 精武駅
伊豆健児
伊豆 健児（いず けんじ、1928年2月28日 - 1993年3月15日）は、ヤクザ、指定暴力団・五代目山口組顧問、伊豆組初代組長。
伊豆健児 山口組直参昇格まで
福岡県のクリスチャンの家庭に出生した。太平洋戦争が始まった1941年、13歳で海軍の少年兵（少年軍属）に志願し、1944年になると戦況悪化のため外地から帰還した。
戦後になるとしばらく博多の東中洲で愚連隊として行動しており、梅津会初代梅津高則の舎弟となる。その後、1954年頃、別府の石井一郎と知り合い兄弟分となった。1958年に石井が三代目山口組組長・田岡一雄と盃を交わし山口組直参となると、伊豆も続く1961年に山口組直参となった。
しかし山口組直参となったことで、九州の地元勢力と緊張状態に陥ることとなった。
伊豆健児 山口組直参昇格以降
山口組直参昇格直後には、いわゆる夜桜銀次事件で山口組の先兵として九州地元勢力と武装対峙し、五分の手打ちに至る。こうして夜桜銀次事件でその勢力を見せ付けて以降、山口組の九州・博多の砦として伊豆組の勢力を急速に拡大させていった。
1982年に田岡一雄が病死すると、続く後継争いで竹中正久を支援し、1984年の四代目体制発足に貢献。その貢献と、それに先立って石井一郎が1973年に亡くなっていたため、四代目体制下では九州で山口組最古参として舎弟頭補佐の要職に就いた。
その後も山一抗争の渦中にあって久留米の道仁会とのいわゆる『山道抗争』に直に関与し、死傷者を伴う激しい抗争事件の当事者となった末、道仁会の古賀磯次会長が服役を終えて刑務所を出てきた1987年に、山口組側の代表として抗争終結に合意し手打ちの儀を行った。
かねてより九州ヤクザの大同団結を提唱し、その先駆けとして博多地区内地元組織の大同団結を呼び掛けていた。梅津会、羽衣会、太田会、強友会、太住会、平野組、中丸会、永尾一家という福岡市内の独立8団体に伊豆組を加えた9団体が『福博睦会』という親睦団体を結成したのが1985年のことであったが、これは自身の奔走の結果によるものであった。そして1990年にはこれから伊豆組を除いた8団体が代紋を統一したうえで『福博連合』という連合体を結成。のちの福博会であった。
インディゴ
インディゴ、インジゴ（英: indigo）は、鮮やかな藍色（青藍）を呈する染料である。
インディゴ 用途
アメリカ合衆国における主な用途は綿製の服やジーンズの染色である。世界中で10億着以上のジーンズがインディゴで青く染められている。また、長年にわたりウール生地を深いネイビーブルーにするため使われてきた。
繊維に強く定着しないため、着古したり洗濯を繰り返すうちに徐々に染料が落ちていく。
インディゴはそのままで不溶性であるから、顔料としても用られ（「インディゴ染料」はそのまま「インディゴ顔料」である）、絵具としても供給されている。ただし、絵具名にインディゴないしインジゴを冠するだけの代替品も数多い。天然には数種の植物に由来する。
食品添加物、着色料としてはスルホン化したインジゴチンまたはインジゴカルミンの形で用いられる。ジスルホナートは食品衛生法で青色2号、アメリカ連邦食品医薬品化粧品法（FD&C）で Blue No.2 の名で指定されている。FD&C Blue No.2 の明細書にはインジゴチンジスルホナートなど3つの基質が含まれる。
インジゴチンスルホナートは腎機能検査、硝酸塩や塩素酸塩の検出、牛乳の検査などにも染色剤として使われる。
インディゴ 歴史
歴史上、ウォード を含む様々な植物から採取されてきたが、天然インディゴの大部分は熱帯植物のコマツナギ属から得られる。温暖な気候の地域ではタイセイ やダイアーズ・ノットウィード からも、コマツナギより量は少ないものの採ることができる。アジアで最も流通したインディゴは真インディゴ（木藍、インド藍、ナンバンアイ、タイワンコマツナギ だった。中央・南アメリカではアニール（ナンバンコマツナギ とナタルインディゴ の2種が最も重要視された。それまでは天然インディゴが唯一の原料だったが、1900年ごろに合成インディゴがとって代わり、今日ではほぼ全てが合成品である。
インディゴは染物や印刷に使われてきた最も古い染料の1つである。インド、中国、日本など多くのアジアの国々で何世紀にもわたって用いられてきた。メソポタミア、エジプト、ギリシャ、ローマ、ブリテン、ペルー、イラン、アフリカなどの古代文明でも知られていた。
インディゴ染色の最も古い中心地はインドであったとされている。グレコローマン期のヨーロッパは主にインドからインディゴを輸入していた。インディゴを介したインドとギリシャの交流は、この染料を意味するギリシャ語「ινδικον」に反映されている。ローマ人はラテン語「indicum」の語を用い、これが英語「indigo」となった。
インディゴ 歴史
紀元前7世紀のバビロニアの楔形文字で書かれた板には毛織物の染色法が記されており、布への染料の浸透・乾燥を繰り返すことによってラピス色の毛織物（uqnatu）が作られていた。インディゴは主にインドから輸入されていたと考えられている。
ローマ人はインディゴを顔料、医療用、化粧品として用いていた。アラブの商人によってインドから地中海に輸入される高級品であった。
中世ヨーロッパではインディゴは貴重品であり、ウォードという、同名の植物から採取される染料が代用品として用いられた。
インディゴ 歴史
15世紀後期、ポルトガルの探検家ヴァスコ・ダ・ガマによってインド洋航路が発見され、インドや香料諸島、中国、日本と直接貿易することが可能になった。これによりペルシア、レバント、ギリシャの中間商人に関税を支払わずに済むようになり、またそれまでの危険な陸路は不要になった。その結果、ヨーロッパでのインディゴの輸入量・使用量は激増した。大量のインディゴがポルトガル、オランダ、イギリスの港を通してアジアからもたらされた。スペインは南アメリカの植民地から輸入した。ヨーロッパの列強国によって、熱帯地方に多くのインディゴのプランテーションが作られ、ジャマイカやサウスカロライナは有数の生産地となった。インディゴプランテーションはヴァージン諸島でも成功を収めた。一方、フランスやドイツはウォードの染料工業を保護するため1500年代にインディゴの輸入を禁止した。
インディゴ 歴史
西アフリカにおいてインディゴは数世紀の歴史を持つ伝統的織物の基礎であった。ここではインディゴの利用は前時代から一般的なものであった。サハラ砂漠からカメルーンの遊牧民族であるトゥアレグにとって、インディゴで染められた衣服は裕福さの印であった。ほとんどの地方で女性はこの染料で服を染め、特にナイジェリアのヨルバやマリのマンディングはその技術の高さで良く知られる。ハウサ族の男の間では、ピットと呼ばれる作業所で染め物屋として働くことが古都カノで富を作る基本的な稼ぎ口であり、今日でも同じピットで作業を行う姿が見られる。
古くはエジプト古王朝時代の亜麻布にも見られる。
日本ではかつてタデ科の蓼藍が使われていたが、琉球では在来の琉球藍（キツネノマゴ科）より色鮮やかなマメ科の印度藍が栽培されるようになった。日本では、絹を使うことが禁止され、木綿の輸入と栽培を行うようになった江戸時代にアイが特に重要になった。木綿の繊維をアイ以外で染めるのは難しかった。後年、青い海や自然が想起されることから、浴衣の色としてのアイの使用は高く評価されるようになった。
浮世絵においても青色材として使用されていたが、文政年間にベロ藍（紺青）が輸入されると、瞬く間に取って代わられた（ただし、以降も主線の色として用いられたり、他の色との混色用に用いられる場合はあった）。
俗に歌川広重の東海道五十三次や葛飾北斎の富嶽三十六景は鮮やかな藍で刷られたなどというが、正しくはベロ藍のことである。
ドイツの化学者アドルフ・フォン・バイヤーは1865年にインディゴの研究を始め、1880年、o-ニトロベンズアルデヒドとアセトンに水酸化ナトリウム、水酸化バリウム、またはアンモニアの希薄溶液を加える方法によってその合成に成功し、3年後には構造を報告した。1897年に化学工業会社BASFによって工業的合成法が開発され、1913年までには天然インディゴはほぼ合成インディゴにとって代わられた。
日本では三井鉱山の一部門（後に三井化学）が独自に人工染料の開発を進め、1932年に製造プラントを建設。インディゴの国産化が達成されている。
19世紀にはイギリスはインドから大量のインディゴを輸入していたが、合成法が登場するとインディゴ農家は職を失った。2002年の全世界におけるインディゴ生産量は1万7千トンである。
インディゴ 染色法の発展
インディゴは水に溶けないため利用するのが難しく、溶解させるためには化学修飾を施す必要があった。布地を染色槽から引き上げると、インディゴはすぐに空気で酸化して不溶性の形に戻ってしまう。16世紀に初めてヨーロッパに伝わったとき、染め物屋や印刷屋たちはこの特性に苦労した。また、インディゴは毒性を持ち、さらに使用に多段階の化学反応を必要とするので負傷する機会が多かった。
ヨーロッパで工業生産が始まる前に使われていたのは、インディゴを腐った尿に溶かす方法だった。尿は水に不溶なインディゴをロイコ体のインディゴ白（ロイコインディゴ）に還元して溶解し、黄緑色の溶液を生成する。この溶液で染められた繊維は、インディゴ白が空気で酸化すればインディゴに戻り、青色を呈する。尿を代替する合成尿素は1800年代に利用できる様になった。
日本で用いられていたもう1つの方法は、好熱性・嫌気性のバクテリアが培養された容器にアイを入れ、加熱して溶解するというものである。そのようなバクテリアのうちある種のものは代謝物として水素を発生させ、不溶性のインディゴを溶解性のインディゴ白に変換する。この容器で染められた布は絞り染め、絣、型染め、筒描きといった技法によって装飾された。これらの技法を用いた衣服や旗は葛飾北斎の作品などに見ることができる。
インディゴ 染色法の発展
インディゴを化学変化させずにそのまま利用する2種類の方法が18世紀のイギリスで開発され、19世紀になっても広く使われていた。1つ目の方法は鉛筆やブラシに良く使われていたため「ペンシルブルー法」と呼ばれ、濃い色を出すことができる。三硫化二ヒ素と増粘剤をインディゴと混合して用いるが、ヒ素化合物はインディゴの酸化を防ぐ。2つ目の方法は中国の青白の磁器との類似性から「チャイナブルー法」と呼ばれる。インディゴの溶液を直接用いる代わりに、不溶性のインディゴを繊維の上に塗る。次に硫酸鉄(II)の槽にひたして酸化させ、繊維に浸透させる。チャイナブルー法では細かい模様を作ることができるが、ペンシルブルー法のような濃い色調を出すことはできない。
1880年ごろ「グルコース法」が開発された。この方法によって繊維に直接インディゴを塗ることができるようになり、チャイナブルー法で不可能だった濃色のインディゴ捺染布が安価に作られるようになった。
インディゴ 化学的性質
インディゴは暗青色の結晶性固体で、融点は 390 – 392℃である。水、アルコール、エーテルには溶けないが、クロロホルム、ニトロベンゼン、濃硫酸には可溶である。
天然にはインディカンとして存在し、これは無色で水に溶ける。インディカンは容易に加水分解してグルコースとインドキシルになる。空気にさらすなどして緩やかに酸化すると、インドキシルはインディゴに変換される。
1800年代後期に開発された工業合成法はいまだに世界中で使われている。この方法では、フェニルグリシンナトリウムを水酸化ナトリウムとナトリウムアミドの存在下に環化させてインドキシルを合成する。
インディゴを分解させるとアニリンやピクリン酸などが生成する。実用的な反応としては尿素によるインディゴ白への還元が挙げられる。インディゴ白は繊維に浸透させたあと、酸化によりインディゴに戻される。
インディゴ 化学的性質
インディゴを硫酸で処理するとスルホン化されて青緑色になる。この反応は1700年代中期には知られていた。スルホン化されたインディゴはサクソンブルー、インジゴカルミンと呼ばれる。
ティルス紫 は古代ギリシャ・ローマで貴重だった紫の染料である。地中海の巻き貝から抽出される。1909年にその構造が 6,6'-ジブロモインディゴであることが示された。商業的合成法は知られていない。
CAS登録番号は [12626-73-2]、SMILES表記はN2C1=CC=CC=C1C(=O)C2=C4NC3=CC=CC=C3C4=O である。
北島忠治
北島 忠治（きたじま ちゅうじ、1901年2月23日 - 1996年5月28日）は、日本のラグビー監督。通称忠さん、北島御大、北島先生。
新潟県東頸城郡安塚村（現在の上越市安塚区安塚町）出身。1929年から死去するまで67年にわたり明治大学ラグビー部監督を務めた。彼の作り上げた明大ラグビー部十訓のもと 「前へ」 と言い続けた彼の言葉は明治の代名詞になった。
北島忠治 来歴・人物
喧嘩っ早く数校の学校を経て有恒学舎中を卒業、神楽坂の伯母を頼り上京。
喧嘩癖はなおらず、一時は「坂の忠治」との異名をとった。1921年旧制明治大学専門部政治経済科に入学。
元は相撲部出身で、神楽坂の筑土八幡神社でよく練習をしていた。ラグビーの経験はそれまでなく、大学2年生の時にメンバーが足りないとの理由で助っ人を頼まれたことがきっかけで、相撲部からラグビー部に転部。1926年に卒業し、まもなく明大専門部法科に再入学。1926年 - 1928年まで明大のスクラムセンター（今のフッカー）として活躍。1928年12月8日に明治神宮外苑競技場で行われた伝統の明早戦には主将として出場している。
1929年、明大卒業と同時に監督就任。早大ラグビー部を率いた大西鐵之祐とは全く対照的なラグビー理論を掲げていたため比較され続けられた。
戦時中1943年秋、最後の7大学リーグ戦となった慶立戦（慶応義塾対立教）ではレフリーを務め、明治大学だけでなく、戦中・戦後の大学ラグビー全体に尽力した。
北島忠治 来歴・人物
1944年7月に大船の富士飛行機に体育課長として迎えられたが3ヶ月で退職、故郷の新潟へ戻った。戦後すぐに上京、復員してくる部員たちが食糧に困らないように自らグラウンド周辺に作物を植え、翌1945年9月には4500kgものサツマイモを収穫した。
1946年1月1日に行われた第19回慶京定期戦（慶応義塾対京都大学）では、レフリーを務めた。当時、北島は「京大は復興が早くてうらやましい」と語った。明治は復員学生の集まりが遅れていたが、まもなく北島は部員を集めて八幡山を開墾し自給自足による再建を始めた。
明治OB達は皆、口を揃えて「厳しくも温かい人柄」であったと伝えている。また監督が幅をきかせていた他の大学と違い、グラウンド上では大抵学生の判断に任せていたが、手抜きは許さなかった。また見つけた場合は即刻グラウンドから退場を命じた。北島がラグビーを通じて目指したものは人格陶冶、社会に恥じない人間を育てることであった。それを示す例として、ラグビー部寮が火災で焼失した際、「家は建てられるが部を再建することは困難である」と新宿の自宅を売って再建したという。
北島忠治 来歴・人物
「重戦車・明治ラグビー」のために生き、没した生涯であった。30代前半で禁酒、しかし、1日100本の愛煙家の生涯でもあった。チームがトライを取るたび、また取られるたびにテレビ画面に映る北島は、泰然とたばこをふかす姿であった。それがまた彼の魅力を醸し出していた。また、北島の臨終の言葉は「明治、前へ…」であったことを、看取った北島の息子の妻が明かした。
1986年には吉川英治文化賞を、1991年には文部省からスポーツ功労者表彰を受ける。墓所は八王子市の常修寺。
監督在任中1300名の部員を育てた。1996年の早明戦では喪を意味する黒襟のジャージで選手は戦い接戦の末、早稲田ゴール前でスクラム認定トライで逆転勝ちをした。
北島忠治 練習方法
以下の言葉は大西一平著『戦闘集団の人間学』や他の明治出身の言葉を組み合わせたものである。
「最後まで諦めるな」「躊躇せず突進せよ」「勇猛果敢たれ」「全速力でプレーせよ」この4つの合言葉のもと、練習と言うより、激しい肉弾戦が明大・世田谷区八幡山グラウンドで繰り広げられた。
八幡山グラウンドやラグビー部寮に返事の仕方（下級生はレギュラーであっても、上級生の前ではハイとしか言えなかった）、ジャージの洗濯方法（紫紺のジャージを洗濯する際誰にも見られてはならない）、ソックスの履き方（1年は踝までたくし上げる）など「くだらない」までに上級生と下級生を区別するシステムを敷いた。これは北島が相撲部出身だったので、その上意下達システムを真似たものと思われがちだが、戦争帰りの学生たちが軍隊での上意下達システムを元に長い年月をかけ、様々なルールが自然とできていったものであるとされる。なおその厳しい寮生活のルールは主に1年生のものであり、とても書きつくせるものではないほどたくさんのルールがあったという。なお、この制度は現在は存在しない。
航空自衛隊の基地一覧
航空自衛隊の基地一覧（こうくうじえいたいのきちいちらん）は、日本の航空自衛隊における基地の一覧である。
航空自衛隊の基地一覧 北部防衛区域
三沢基地（青森県三沢市）
稚内分屯基地（北海道稚内市）
網走分屯基地（北海道網走市）
根室分屯基地（北海道根室市）
当別分屯基地（北海道石狩郡当別町）
奥尻島分屯基地（北海道奥尻郡奥尻町）
襟裳分屯基地（北海道幌泉郡えりも町）
八雲分屯基地（北海道二海郡八雲町）
大湊分屯基地（青森県むつ市）
車力分屯基地（青森県つがる市）
東北町分屯基地（青森県上北郡東北町）
山田分屯基地（岩手県下閉伊郡山田町）
加茂分屯基地（秋田県男鹿市）
秋田分屯基地（秋田県秋田市）
航空自衛隊の基地一覧 中部防衛区域
入間基地（埼玉県狭山市・入間市）
大滝根山分屯基地（福島県双葉郡川内村）
霞ヶ浦分屯基地（茨城県土浦市）
習志野分屯基地（千葉県船橋市）
木更津分屯基地（千葉県木更津市）
峯岡山分屯基地（千葉県南房総市）
硫黄島分屯基地（東京都小笠原村）
武山分屯基地（神奈川県横須賀市）
佐渡分屯基地（新潟県佐渡市）
新潟分屯基地（新潟県新潟市東区）
輪島分屯基地（石川県輪島市）
御前崎分屯基地（静岡県御前崎市）
笠取山分屯基地（三重県津市）
経ヶ岬分屯基地（京都府京丹後市）
串本分屯基地（和歌山県東牟婁郡串本町）
長與善郎
長與 善郎（ながよ よしろう、新字体：長与 善郎、1888年〈明治21年〉8月6日 - 1961年〈昭和36年〉10月29日）は、日本の小説家、劇作家、評論家。白樺派作家として人道主義的な作風で知られた。
東大英文科中退。戯曲『項羽と劉邦』(1917年)などで認められ、白樺派の中心的存在に。人道的な作風で活躍した。作品に小説『青銅の基督』(1923年)、『竹沢先生と云ふ人』(1925年)、自伝『わが心の遍歴』(1959年)など。
長與善郎 略歴
医学者長與專齋の五男として東京府に生まれる。長與家は漢方医として代々肥前大村藩に仕えた家系である。
1900年（明治33年）、東京麻布の南山小学校から学習院に転校する。1911年（明治44年）、志賀直哉や武者小路実篤らの同人誌『白樺』に参加する。同年、東京帝国大学文学部英文科入学、1912年（大正元年）に退学する。
関東大震災で『白樺』が廃刊になった後は『不二』を主宰した。
戦時中は日本文学報国会理事であり、1944年（昭和19年）、大東亜文学者大会第3回大会に日本団団長として参加する。
1948年（昭和23年）、芸術院会員。1960年（昭和35年）に自伝小説『わが心の遍歴』で読売文学賞を受賞。
1961年（昭和36年）10月29日、心臓衰弱のため世田谷区北沢の自宅で死去した。墓所は青山霊園(1イ2-2-6)
作品に『盲目の川』、『項羽と劉邦』（白井鐵造作・演出の宝塚歌劇団初の一本立てミュージカル『虞美人』の原作）、『青銅の基督』、『竹澤先生と云ふ人』など。『項羽と劉邦』には、親交のあった画家河野通勢が挿絵を描いた。
長與善郎 家族
医学者である父・長與專齋は、内務省衛生局の初代局長を務めるなど日本の医療制度の開拓者であり、鎌倉由比ヶ浜に結核療養施設（サナトリウム）海浜院を開設、保養地としての鎌倉を拓いた人物でもある。
善郎は8人兄弟の五男で末子。22歳年上の長兄長與稱吉は医師で父の功により男爵、妻は後藤象二郎の娘。長姉・松方保子は松方正義長男・巌の妻。次兄・長與程三は実業家（日本輸出絹連合会組長、茂木合名理事など）。長姉の「偽善、虚栄、意地悪」への極端な反発は、善郎を文学に走らせる動機の一つとなった。次姉・長與藤子は善郎が6歳の時に15歳で海水浴中に溺死した（没後、下田歌子が藤子や近親者の歌をまとめた追悼歌集『うたかた』上梓。藤子の死で両親は病み、長與家は暗澹たる淋しい生活に一変したと善郎は記している）。三兄長與又郎は病理学者で東京帝国大学総長、男爵、妻は森村財閥（現・森村グループ）を築いた森村組創業者・森村豊の娘。四兄岩永裕吉（母方の岩永家養子）は同盟通信社の初代社長。三姉・平山道子は、日本消化器医学会会長、日本医科大学理事なども務めた胃腸病学の大家で夏目漱石などの主治医でもあった平山金蔵の妻。
妻に市川茂。長女・長與恵美子は作曲家。
ノムシタケ属
ノムシタケ属（のむしたけぞく、Cordyceps）は、子嚢菌門フンタマカビ綱ボタンタケ目ノムシタケ科に属するキノコの属名。冬虫夏草属とも。
昆虫の成虫や蛹、幼虫、またはクモに寄生して内生菌核を形成し、そこから子嚢殻を密生、あるいは分生子を粉状に生じた有柄の子座（子実体）を伸ばす。種ごとに寄生する相手が決まっていて、分類上の目（もく）を超えて寄生することはない。寄生される側の虫は一種でも幼虫と成虫で別の種が寄生するなど複数種の虫草菌の宿主となる場合も多い。
ノムシタケ属 分類
かつてはバッカクキン科に所属し、400種以上を子嚢胞子の形態や子嚢殻の配列に注目して4つの亜属に分類することが行われていた。しかし分子系統解析の結果からこうした分類は系統を反映しないばかりか属自体が多系統的であることが明らかとなり、属を細分化して3科4属に分配することになった。例外はあるものの大雑把に言えば、がっしりとして明るい色の子座を作るものをCordyceps属に残しノムシタケ科へ、細長く寒色系の色調のものをバッカクキン科に新設のMetacordyceps属（その後Metarhizium属へ統合）へ、細長く暗い色の子座を作るものをオフィオコルジケプス科Ophiocordyceps属へ、ツチダンゴ類の子実体に寄生するものを同じくElaphocordyceps属（その後Tolypocladium属へ統合）へとなる。
天下三名槍
天下三名槍（てんかさんめいそう）は、天下三槍（てんかさんそう）ともいい、
の三本の槍を指す。
江戸時代中に「西の日本号、東の御手杵」と並び称され、いつしかそれに蜻蛉切が入って明治時代から天下三名槍と呼ばれるようになった。
しかし、三名槍のうち御手杵は太平洋戦争中の昭和20年（1945年）3月10日に東京大空襲で焼失したため、現存しない。
石黒英雄
石黒 英雄（いしぐろ ひでお、1989年〈平成元年〉1月10日 - ）は、日本の俳優。栃木県小山市出身。RMP株式会社所属。
石黒英雄 略歴
男3人兄弟の末っ子。2004年、15歳（高校1年）の時に、中学の同級生女子の勧めで受けた第17回「ジュノン・スーパーボーイ・コンテスト」でグランプリを受賞。
2005年、テレビドラマ『ごくせん』（第2シリーズ）で俳優デビュー。同年3月に地元栃木から上京し、東京の高校に転校。
2007年、『エリートヤンキー三郎』でテレビドラマ初主演。2009年、『激情版 エリートヤンキー三郎』で映画初主演。2013年6月、『白衣のなみだ』第三部「使命」で昼ドラ初出演で主演。
2016年7月からテレビ東京で放送された『ウルトラマンオーブ』で主演・クレナイ ガイ役を務めた。
2018年4月30日をもって、デビュー以来所属していた事務所のプロダクション尾木を円満退所した。
2019年12月13日、出身地である小山市の小山評定ふるさと大使に就任。
2022年3月31日、ASTエージェントとエージェント契約を交わしたと報告。
2024年5月11日からRMP株式会社に所属。
石黒英雄 出演
ウルトラシリーズ（テレビ東京） - クレナイガイ / ウルトラマンオーブの声 役
ウルトラマンオーブ（2016年7月9日 - 12月24日） - 主演
ウルトラファイトオーブ 親子の力、おかりします！（2017年4月5日 - 6月3日） - 主演
ウルトラマンオーブ THE CHRONICLE（2018年1月6日 - 6月30日） - 主演、ナビゲーター
ウルトラマン ニュージェネレーションクロニクル 最終話（2019年6月29日）
ウルトラマン ニュージェネレーション スターズ 第15話・第16話（2023年5月6日・13日）
大富豪同心 第2回 - 最終回（2019年5月17日 - 7月12日、NHK BSプレミアム） - 梅本源之丞 役
大富豪同心2 第4回 - 第6回・最終回（2021年6月18日 - 7月2日・23日）
大富豪同心3 第4回 - 最終回（2023年7月14日 - 8月11日）
大富豪同心スペシャル（2024年12月28日、NHK BSプレミアム4K / 12月29日、NHK BS）
石黒英雄 出演
ウルトラシリーズ
劇場版 ウルトラマンオーブ 絆の力、おかりします!（2017年3月11日公開、松竹メディア事業部） - 主演・クレナイ ガイ 役
劇場版 ウルトラマンジード つなぐぜ! 願い!!（2018年3月10日公開、松竹メディア事業部） - クレナイ ガイ 役
劇場版 ウルトラマンタイガ ニュージェネクライマックス（2020年8月7日公開、松竹ODS事業室） - クレナイ ガイ 役
ウルトラシリーズ
ウルトラマンオーブ THE ORIGIN SAGA（2016年12月26日 - 2017年3月13日、Amazonプライム・ビデオ） - 主演・ガイ 役
ウルトラギャラクシーファイト ニュージェネレーションヒーローズ（2019年9月29日 - 12月22日、YouTube） - ウルトラマンオーブの声 役
ウルトラギャラクシーファイト 運命の衝突（2021年12月27日 - 2022年7月1日） - ウルトラマンオーブの声 役
バラエティ
旅番組
石黒英雄 出演
鉄道紀行 ニッポンぶらり鉄道旅 (NHK BSプレミアム) - 旅人
第13回 島原鉄道線（2014年7月17日）
第16回 上信電鉄上信線（2014年9月4日）
第29回 JR東日本南武線（2015年2月5日）
第35回 全国さくら紀行（2015年4月18日）
第40回 JR東日本小海線 (2015年6月11日)
第54回 JR九州日南線 (2015年11月19日)
遠くへ行きたい（日本テレビ）
「富士山 水と絶景グルメ紀行」静岡県 富士宮〜修善寺（2016年5月29日）
「飛騨の恵みと世界遺産」岐阜県 高山〜白川郷（2016年11月13日）
「南の島　自然と食と音楽と」鹿児島県 奄美大島（2017年3月12日）
「日本海！初めてづくしの大冒険」山口県 長門（2017年8月6日）
「トキが舞う！実りの秋」新潟県 佐渡（2017年11月12日）
情報番組
タクフェス第11弾『晩餐』（2023年10月7日、飯能市市民会館 大ホール / 10月15日、電力ホール） - 主演・高槻純二 役
11月2日、胸部の疲労骨折のため降板することを発表。以降の公演（11月16日 - 19日、梅田芸術劇場 シアター・ドラマシティ / 11月24日・25日、道新ホール / 12月1日 - 3日、名古屋市公会堂 / 12月8日 - 17日、サンシャイン劇場）は永井大が代役を務める。
Celestia
Celestia（セレスティア) は、自由ソフトウェアとして公開されているクロスプラットフォームの3D天体シミュレーターである。
Celestia プラットフォーム
本ソフトウェアは下記に挙げられた様々なOS上で動作する。
Celestia ライセンス
本ソフトウェアはGPLでライセンスされている。
歌広場
カラオケルーム歌広場（カラオケルームうたひろば）は、株式会社クリアックスが、関東地方を中心に展開するカラオケボックスチェーンである。実運営はグループ会社の株式会社歌広場に委託している。略称はウタヒロ、歌広場。2023年4月11日現在、東京都、神奈川県、埼玉県、千葉県に合計67店舗を出店しており、宮城県にも1店舗出店している。
歌広場 概要
それまでパチンコ店、サウナ、キャバレーなどを入居者とする複合施設などを経営していた在日韓国人の実業家、李支宗が1994年、カラオケ店事業に進出したのが歌広場の始まりである。
当時通信カラオケが登場したことによって、経営コストが安く、儲けが大きいことに気付いた李は、その事業を急速に拡大させた。
昼間の営業、1部屋あたりではなく1人あたりの料金制度、飲み放題などこれまでのカラオケ業界にはなかった斬新で画期的なサービスを業界で初めて採用したのは歌広場である。これらの革新的なサービスは、ジャンボカラオケ広場（ジャンカラ）でも採用され、カラオケ業界全体に浸透したことでカラオケが子供からお年寄りまで気軽に楽しめる大衆的な娯楽となった。特に1人あたりの料金設定を導入したことで少人数でも安く気軽にカラオケを楽しめるようになり、いわゆるヒトカラが普及するきっかけの一つとなった。
これまでのカラオケ業界にはなかった画期的なサービスとリーズナブルな料金を背景に首都圏において急速に勢力を伸ばし、1990年代には「カラオケといえばウタヒロ」と言われたほど低価格カラオケの代表的なチェーン店として知られた。
歌広場 概要
しかし2000年代に入ると、内装や設備の老朽化が進んだ一方、店舗のリニューアルや新機種の導入に消極的で、清掃が行き届かず、機器のメンテナンスが悪く故障が多い、接客態度の悪い店舗が多かった歌広場は、「安かろう悪かろう」なイメージが定着し、客離れを招いた。そこに部屋やサービスに特徴を持たせたり、新型機種の導入に積極的な他社チェーン店が台頭したことでさらに客離れに拍車がかかり、歌広場は深刻かつ慢性的な不振に陥り、閉鎖店舗が続出する事態となった。このため巻き返しを図るべくカラオケ機種の入れ替え、店舗改装、従業員教育などが積極的に行われるようになり、格段に改善されている。
価格面だけで見れば、他社で見られるような非会員の料金割増しおよびワンオーダー制の設定がなく、飲み放題（ドリンクバー）込みの格安な価格設定で、税込価格となっている。また、室料だけでなくフードメニューも比較的安く、ヒトカラ（一人での利用）でも割増料金がなく気軽に利用できるなどの利点があることから根強いファンも多い。
歌広場 概要
機種は主にDAM（LIVE DAM、LIVE DAM STADIUM、LIVE DAM Ai）、JOYSOUND（JOYSOUND f1、JOYSOUND MAX、JOYSOUND MAX2、JOYSOUND MAX GO）を導入している。かつてUGA（UGA、uga plus）の導入も積極的に行っていたが、UGAシリーズもDAMシリーズも機種の更新が滞っていたことやUGAとJOYSOUNDの運営会社の統合（エクシングを参照）などから、2011年9月にそれまで導入経験のなかったJOYSOUNDの「CROSSO」の導入に踏み切った。CROSSOは主にUGAの代替として導入され、2012年3月までにUGAを全店舗で置き換えた。2012年3月1日に新宿歌舞伎町1号店を全室CROSSOに変更した（後に閉店）。2013年12月からは順次JOYSOUND f1を導入しており、JOYSOUND f1がなかった池袋エリアも2014年6月6日の池袋東口駅前店のオープンを皮切りに導入している。JOYSOUND MAXは、2015年9月25日の松戸西口駅前店オープンから、CROSSOの後継として順次導入され、年内に全店舗導入を完了した。JOYSOUND MAX2は、2017年9月19日の鶴見東口駅前店オープンから導入されている。DAMに関しては、BB cyber DAMから長らく更新されていなかったが、2012年7月13日に開店した、池袋サンシャイン通り2号店にPremier DAMが導入された。同年11月には池袋西口公園前店にLIVE DAM GOLD EDITIONが先行導入されたのを皮切りに新店舗などに先行導入が行われ、2013年3月から本格的にLIVE DAMの導入を開始した。そして、2014年7月を以ってLIVE DAMの全店舗導入を完了した。2015年4月からはLIVE DAM STADIUMの導入を開始し、同年7月を以って全ての店舗に導入された。
歌広場 概要
電子マネー導入にも積極的に取り組んでおり、iDと楽天Edyの共用端末を順次導入している。2007年9月19日現在カラオケチェーン店が共用端末を導入するのは全国初めてである。一部店舗でJALマイレージバンクのポイント加算がされるサービスも行っている。
4人組ロックバンド・ゴールデンボンバーのメンバーである歌広場淳（うたひろば じゅん）の芸名は歌広場から拝借したもので、これが縁で彼は歌広場の2014年、2015年と2年連続でキャンペーンキャラクターに起用され、一部店舗でのシアタールームや限定フードメニューなどコラボ企画が実施された。
ウタヒロ公式アプリ
入会費・年会費無料のスマートフォンアプリ。AndroidとiPhoneに対応している。アプリ会員になると、年間を通じて室料が5%割引、誕生日当日はグループ全員半額、最低月1回行われる半額デーなどの特典を受けられる他、店舗やフードメニューの検索も可能。来店回数に応じたランクがあり、ランクが変わると背景が変わる。
シルバーサービス
60歳以上限定で室料がシルバー会員料金で利用できる。入会費・年会費は無料。
食べ放題
400円（フリータイム利用時は500円）で、うたポテ、スパイシーポテト、から揚げ、餃子、揚げたこ焼き、アイスなどが食べ放題になる。アプリ会員限定や店舗限定の場合がある。
歌広場 概要
ウタヒロランキングバトル
歌広場が実施している独自のランキングバトルで、DAM★とも会員なら誰でも参加できる。通常のランキングバトルは1回の歌唱得点で順位を決定するのに対し、ウタヒロランキングバトルは累計歌唱得点で順位を決定する。
累計点数が一定数に達することで、フード無料クーポンが配布される。
歌倶楽部
フィーチャーフォンに対応した入会金・年会費無料のメールマガジン会員。現在のスマートフォンアプリとほぼ同様の割引特典の他、一時期はヒトカラ（R）での利用で割引になるというサービスが行われた。スマートフォンアプリ普及に伴い、2015年3月末をもってサービスを終了している。
アルムーア・歌広場スペシャル
2000年代に六本木店（後に閉店）、赤坂駅前店（後に閉店）、銀座外堀通り店（後に閉店）、銀座みゆき通り店、渋谷246通り店(のちに閉店)において、スーパージャンカラのような高級志向のサービスが行われていた。内装やフードメニューのクオリティが高く、おしゃれで大人の雰囲気があった。このデラックス店舗は、当初はアルムーア、その後歌広場スペシャルとなり、現在は通常の歌広場として営業している。
U-FUN
2003年頃に店舗で配布されていたフリーペーパー。歌広場やカラオケに関する情報、ランキング、アーティストへのインタビューなどが掲載されていた。
歌広場 概要
ランチパック
平日8:00から14:00まで（池尻大橋店、渋谷センター街本館は16:00まで）の来店で、室料2時間と390円以下（一部店舗では490円以下）のフードが1品付いて580円・600円・680円・700円・750円・780円・800円・880円・900円・1000円（いずれも税込）。2016年4月15日にオープンした神田西口駅前店では、1時間で600円のコースと2時間で900円のコースがある。2016年6月26日に閉店になった横須賀中央駅前店では「フードパック」という名称で18:00までの入店で2時間600円で実施されていた。100円プラスすればもう1品フードを選択できる。会員アプリを含め割引は一切適用されないが、アプリを提示することで来店回数（ランク）にカウントすることができる。
歌広場 概要
顔の形は円形で、スマイリーフェイスの目を大きくした感じで、右手はじゃんけんのパーのように開いていて、左手にマイクを持って小指を立てている。このキャラクターは創業以来ロゴマーク、マスコットとして使用され、ジャンボカラオケ広場を運営する東愛産業も許可を得て使用している。このキャラクターの名称は、歌広場においてはニコちゃんとなっており、ツイッターの公式アカウント名にも使用されている。ジャンボカラオケ広場においては名称の設定はなく、公式ツイッターにおいて「名前はありません」と宣言している。しかし、もともとは夢広場デルンダーのロゴマーク・マスコットとして使用されたものであるため、その名残でデルンダーくん、デルちゃんと呼ばれることがある。その後、2022年3月にジャンボカラオケ広場はキャラクターの名称をデルちゃんであると公表した。バイクパーツメーカーであるSP忠男のトレードマークとは関係ない。
ドリンクバーで提供されている歌広場オリジナルのソフトドリンク。2015年にサントリーフーズと歌広場のアルバイト6名で共同開発された。色は濃いピンク色で、ピーチ味をベースにしている。当初は初恋ウォーター、初恋ソーダ、初恋フローズンという名称であったが、2016年に入ってから初恋キブン♪ウォーター、初恋キブン♪ソーダ、初恋キブン♪フローズンに名称変更されている。現在はドリンクバー機材の入替により提供はしておらず幻のドリンクとなっている。
長與專齋
長與 專齋（新字体：長与 専斎、ながよ せんさい、天保9年8月28日〈1838年10月16日〉 - 明治35年〈1902年〉9月8日）は、日本の医師、医学者、官僚。本姓は藤原氏、号は松香、諱は秉継。
長與專齋 略歴
肥前国大村藩（現在の長崎県大村市）に代々仕える漢方医・長与中庵の子として生まれる。
大村藩の藩校である五教館（長崎県立大村高等学校の前身）で学んだ後、安政元年（1854年）、大坂にて緒方洪庵の適塾に入門し、やがて塾頭となる（福澤諭吉の後任）。のち大村藩の侍医となった。
文久元年（1861年）、長崎に赴き、医学伝習所にて、オランダ人医師ポンペのもとで西洋医学を修める。その後、ポンペの後任マンスフェルトに師事し、医学教育近代化の必要性を諭される。明治元年（1868年）、長崎精得館の医師頭取（病院長）に就任する。明治維新により1868年11月30日同館は長崎府医学校（現長崎大学医学部）となったが、マンスフェルトと共に、自然科学を教える予科と医学を教える本科に区分する学制改革を行った。長与は学頭に任命された。
明治4年（1871年）に岩倉使節団の一員として欧米に渡るが、途中から独立して行動し、一行に先行してヨーロッパに渡り医療制度や医学の実情調査を行った。パリでは欧州留学中の長井長義、松本圭太郎、池田謙斎らと日本の医療制度のあり方について議論し、医制のもとになる76条の素案を起案したとされる。