hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
日本留学試験 試験結果
大学等に入試受験願書を提出すると、学校側の要求に対して日本学生支援機構から受験者の成績が通知されるほか、日本語記述問題の答案の複写が届けられる。この答案を見て独自に採点を行うことも可能である。
大学等の実際の入試では、記述とそれ以外の点数を分けて換算するところが多い。たとえば、一橋大学では、日本留学試験の日本語（400点満点を300点に換算）、総合科目（200点満点を400点に換算）、数学コース1（200点満点を300点に換算）とし、他に英語（TOEFL）と独自の学力試験（日本語）を合わせて2000点満点と換算する。この場合、日本語の記述の点数は使われないこととなる。専修学校で多く見られる「日本語能力試験の日本語で200点以上」も、記述問題を含まない基準である。ただし、同じ学校でも学部によって記述を含む・含まないが異なる場合がある。
日本留学試験 改定
2010年度6月の試験から、日本語科目についてシラバスの公表方法や得点と時間配分が改定された。新シラバスでは、どのような能力が問われるかについて明文化し、読解、聴解・聴読解問題はどのような文章で出題されるのか、記述問題ではどのような課題が出されるのかがあらかじめ記載されている。
また得点と時間配分は、
と変更された。
円唇後舌半広母音
母音
記号が二つ並んでいるものは、左が非円唇、右が円唇。
国際音声記号 - 母音 表話編歴
円唇後舌半広母音（えんしん あとじた はんひろぼいん）は母音の種類の一つで、基本母音の第6番。半開後舌円唇母音（はんかい あとじた えんしんぼいん）ともいう。国際音声記号では [ɔ] と書く。俗称は「広いオ」で、記号名は「開いた o」であり、英語名はともに open-o である。
唇の丸みを伴う円唇母音。また舌の最も高い位置が最も後ろにある後舌母音であり、口の開きによる音の違いを4等分して定められた音のうち2番目に広い半広母音である。
ヤンバルテナガコガネ
ヤンバルテナガコガネ（山原手長黄金、Cheirotonus jambar）は、昆虫綱甲虫目コガネムシ科に分類される甲虫類。
ヤンバルテナガコガネ 分布
日本の沖縄島北部（山原）のみに分布する固有種である。
ヤンバルテナガコガネ 形態
成虫の体長は、オスで4.7 - 6.2 cm、メスで4.6 - 6 cmである。
ヤンバルテナガコガネ 分類
ミトコンドリアDNAの16S rRNAの分子系統解析では、属内では中華人民共和国南部からベトナムに分布するヤンソンテナガコガネCheirotonus jansoniに近縁という解析結果が得られている。
これは、かつて近縁種が広く分布していたものが、地殻変動を始めとする環境の変化や生存競争等により絶滅した結果、大陸と島嶼で近縁種が別々に生き残ったものと考えられており、本種のような分布の特徴を持つ種は遺存種と呼ばれる（日本では鳥取県国府町の中新世の地層からイナバテナガコガネの化石が見つかっている）。
似たような分布の特徴を持つ甲虫の例では、御蔵島に生息しているミクラミヤマクワガタが挙げられる。
学問的に正式な発見、記載がされる以前から、その存在について薄々知られてはいた。カミキリムシ採集家伊藤敏仁によって1982年4月2日に死骸の上翅と腹部だけが拾われたり、また、生息地にほど近い製材所の従業員が、原生林から運び込まれた大木を切断加工中に度々本種の姿を見出していたりもする。
ヤンバルテナガコガネ 分類
正式な発見は1983年で、1984年に黒澤良彦によって記載された。新種記載のタイプ標本として発見された個体は、1983年9月15日に国頭村普久川ダム構内で採集されたものである。しかし発見した時には既に絶滅の危機が迫っており、1984年2月に沖縄県の天然記念物に、その後1985年5月に国の天然記念物に指定され、採集は全面的に禁止、繁殖プログラムも計画されている。そもそも発見自体が、森を切り開き山を削って建設されたダムの水銀灯に飛来した個体が植え込みの木の枝に引っかかっており、それが朝の構内見回りをしていた職員の目の前に落ちてきた、というものであった。
おおまかなライフサイクルや生息環境概要、幼虫の生態は天然記念物指定前の水沼哲郎による採集調査で明らかとなった。また、時をほぼ同じくして、伐倒木のフレーク部からオキナワマルバネクワガタと共に採集されたメス幼虫１頭が正体不明のまま『月刊むし』編集部に持ち込まれ、編集長藤田宏によって飼育、羽化させられている。当時まだ和名を与えられていなかったこの個体は「沖縄のテナガコガネ」として同誌1984年2月号の表紙を飾った。なお、飼育した藤田はその頃まだカミキリムシが専門分野であり、それぞれの幼虫が蛹化して容器の壁面に姿を見せるまでは、自分の飼っているオキナワマルバネクワガタをヒラタクワガタ、テナガコガネをただのカブトムシだと思っていたという。
ヤンバルテナガコガネ 分類
超大型の甲虫であるにもかかわらず発見が遅れた原因は、マルバネクワガタ類の生態解明の難航と同様であった。すなわち、甲虫のシーズンである夏が去り、チョウ採集が昆虫採集の主となる沖縄の秋口に成虫が出現するために甲虫採集家にとって盲点となっていたのである。
ただ、これほど厳しく「保護」されている天然記念物ではあるが、発生、繁殖に必要な生息地の樹木の伐採は必ずしも禁じられていない。一面丸坊主となり切株だけが所々残された山肌で、棲み処を失ってあてどなく彷徨う成虫の姿が雑誌『インセクタリゥム』1993年９月号（東京動物園協会発行）で報じられた他、先述の『月刊むし』編集長藤田宏も「虫がいなくなって（採集禁止や保護をうたう）立て札だけが残るようでは笑い話にもならない」と指摘している。
本種は希少性と成長が遅い事から密猟や樹木の伐採の影響を受けやすく、さらには繁殖能力の低さに加え、生息地周辺の開発計画もあるため、依然絶滅が危ぶまれている。絶滅危惧I類。
この昆虫の発見が遅れたのには、ひとつにはその生息環境の特殊さ、それにハブと在日米軍の存在がある。つまり、その生息域が広く米軍演習地であり、しかもハブの生息地であった。立ち入り禁止ではないものの、気楽に侵入する気になる場所ではなく、なおかついるかどうかもわからない昆虫を探すために、大木の穴に手を突っ込むような真似は、ハブが怖くてとてもできないという事情があった。逆に在日米軍基地の外ではまともな生息地域が失われたとも言われる。密猟防止のための監視も行われているが、林道開発による森林の乾燥など、開発によって生息地ごと影響を受けることが懸念されている。
ヤンバルテナガコガネ 生態
イスノキやオキナワウラジロガシ・スダジイの大木がある、一次林（自然林）に生息する。幼虫は、大木内の樹洞に溜まった腐植質内でしか確認されていない。幼虫の期間は3 - 4年。秋季に羽化した成虫は蛹室内で冬を越し、翌年の8 - 9月に出現する。
幼虫はイタジイ、ウラジロガシなどの広葉樹の大木にあいた樹洞に腐植土が堆積したものを住処兼餌としている。浅い位置に若齢幼虫、深層部に大きく育った終齢幼虫がいる傾向にある。また、蛹化、羽化は、パイプ状の樹洞の内壁の一部を楕円形にえぐり取って作られた蛹室内部で行われる。
そのためそのような大木が生育に必要であり、山原（ヤンバル）の中でも国頭村付近にしか生息していない。こうした生息場所はキツツキの一種であるノグチゲラが古木に掘った巣穴が放棄されたあとにケナガネズミなどが巣穴として再利用したりするなどいくつもの生物の関与によって生成される。ノグチゲラにしてもケナガネズミにしても、どちらも環境悪化によって絶滅が危惧されており、ヤンバルテナガコガネの生存を保証する生物的環境そのものが危機に瀕している。
ヤンバルテナガコガネ 生態
水沼哲郎は孵化から成虫になるまで本種は約3年を要すると述べている。
成虫は晩夏〜秋にかけて出現し、リュウキュウコクワガタ等と共に山の中腹以上のカシ、シイの樹液に集まる。また、大柄な姿にもかかわらずよく飛翔するため、付近に光源があれば飛来する。
雄の前脚は長大に発達し、頸節の内側の棘は木に登るのに便利であるし、餌場や雌をめぐって争うときの武器ともなる。但し、テナガコガネ属の他種と比べると雄の前脚は体長に比べて短く、これは原始的な特徴とされる。
公的な研究目的や繁殖プログラムで許可を得た場合を除き、採集、飼育は一切禁じられているため、飼育下での産卵数や成長ステージの詳細については殆どわかっていない。
10 - 20個程しか産卵せず、加えて孵化率も低い。
ヤンバルテナガコガネ 人間との関係
森林伐採や農地開発・ダム建設による生息地の破壊、林道建設や下草刈りによる森林内の乾燥化、ペット用の密猟（道路建設は密猟者が生息地に侵入しやすくなるという問題もある）および密猟者による樹洞の破壊などにより生息数は減少している。日本では、1985年に国の天然記念物に指定されている。1996年に種の保存法により、国内希少野生動植物種に指定されている。
絶滅危惧IB類 (EN)（環境省レッドリスト）
ヤンバルテナガコガネ 作品への登場
ほとんど全部のセリフが「ヤンバルテナガコガネ」になっている不条理作品がある。掲載されたのは沖縄県から天然記念物指定を受けた頃で、主人公のペエスケを叱る上司も叱られるペエスケ本人も、夜の公園で愛を語り合う男女もそれに野次を飛ばすペエスケも、産まれた赤ん坊も取り上げる産婆も、臨終の老人も看取る妻も、果ては往診の医者までもがみな「ヤンバルテナガコガネ」と言うもの。同作品は単行本第一巻に収録。
国立科学博物館に保管されている、ヤンバルテナガコガネの学名付与の基準として指定された世界で唯一の絶対的なホロタイプ標本（正模式標本）の個体を紹介。壊れやすく、カビがついたり虫に食べられる危険があるため、採取後に保管された箱から出せず、一般公開できないという。
国司親相
国司 親相（くにし ちかすけ）は、江戸時代末期（幕末期）の武士。長州藩の家老。国司 信濃（くにし しなの）の名で知られる。
国司親相 生涯
天保13年（1842年）6月15日、寄組藩士・高洲元忠（たかす もとただ）の次男として生まれる。幼名丑之介、徳蔵、熊之助とも称し、後に信濃、朝相（ともすけ）と改め、毛利慶親（後の毛利敬親）より一字を賜り、親相と改めた。6歳の頃、同じく寄組藩士5600石の国司迪徳（みちのり、通称は亀之助、将監）の養嗣子となり、弘化4年（1847年）に家督を継いで大組頭となった。家柄も然ることながら、親相は若い頃から聡明だったため、次第に頭角を現してゆき、文久3年（1863年）には長井雅楽の切腹検視役正使を務めている。
嘉永6年（1853年）、アメリカ合衆国のマシュー・ペリーが浦賀に来航して以来、日本では尊王攘夷論が高まり国内騒然し、文久3年（1863年）5月10日、親相は久坂玄瑞らと共にアメリカ船ペンブローク号（Pembroke）を砲撃し、下関海峡を封鎖、朝廷からも褒勅の沙汰を賜わった。この功績により、親相は下関防備総奉行に任じられる。しかし八月十八日の政変で長州藩が京都から追放されると、親相は家老に昇格した上で、同じく家老の益田親施や福原元僴、さらに久坂・来島又兵衛・真木保臣らと共に京都における長州藩の影響力を取り戻そうと挙兵して、翌元治元年（1864年）7月19日に禁門の変を引き起こした。
国司親相 生涯
だが、薩摩藩・会津藩連合軍の前に大敗し、来島や久坂と真木は自刃、戦乱を起した敗軍の責を負わざるを得なくなった。親相は誰よりも責任を感じ、死をおもうていた。「はかなくも風の前の燈火（ともしび）の、消えゆることのみ待つ我が身かな」との京都の天龍寺において詠んでいる一首にそのことが偲ばれる。最善の引責の方法を藩主の命によって決したいとの一念で、玉砕をさけあえて帰藩。時は元治元年（1864年）8月5日である。
やがて第一次長州征伐が始まると、征長総督（総大将）に徳川慶勝、参謀に西郷隆盛が就任した大軍が長州に押し寄せてくる。そして西郷が長州藩に対して、責任を取る形で親相ら三家老の切腹を要求したため、親相は徳山澄泉寺にて同年11月12日、自刃して果てた。享年23。親相の家老職は、益田や福原の永代家老とは違い、実力で昇進した家老職であった。
辞世の句「よしやよし 世を去るとても 我が心 御国のために なほ尽さばや」「君がため つくせやつくせ おのがこの 命一つを なきものにして」。
墓所は宇部市奥万倉の天龍寺。妻と並んで墓石が建っている。死後の明治21年（1888年）に靖国神社合祀。明治24年（1891年）、贈正四位。
山口義行
山口 義行（やまぐち よしゆき、1951年5月10日 - ）は、日本の経済学者。立教大学名誉教授。
中小企業サポートネットワーク、スモールサン主宰。政策工房J-Way代表。
経済学者として全国各地で講演活動やメディア出演するほか、中小企業の視点にたった政策論の展開、および中小企業経営者向けの勉強会などを行っている。
山口義行 人物
愛知県名古屋市出身。
1974年（昭和49年）、立教大学経済学部卒業、同大学院後期課程単位取得退学。
東邦学園短期大学専任講師、名城大学商学部専任講師、立教大学経済学部助教授を経て、2001年（平成3年）より同教授、2017年より同名誉教授。
専門は金融論、特に中小企業の視点から、金融的な視点でマクロ経済を分析すること。久留間健に師事。
研究分野はインフレーション、貨幣資本の蓄積、金融肥大化、金融市場、金融不安など。
2018年3月まで、外務省参与として中小企業の海外展開、関東経済産業局「新連携支援」政策の事業評価委員長として中小企業連携支援に関わる。
さらに、中小企業経営者との勉強会（スモールサン）を全国で開催するなど、自ら中小企業支援を積極的に展開している。
メディアへの出演も多くNHK総合テレビ「クローズアップ現代」、同「サキドリ!」、テレビ東京「未来世紀ジパング」など多数の番組でコメンテーターを務め、BS11の「中小企業ビジネスジャーナル」ではメインキャスターとして番組作りに関わっている。
2011年にNHK総合テレビ「クローズアップ現代」内で3000回放送を記念して行われた出演回数ベスト10ランキングでは第3位に選ばれた。
民間の政策立案組織である「政策工房J-WAY」の代表として政策提言活動なども行っている。
山口義行 略歴
出典
金融学会、信用理論学会、経済理論学会
D-AMPS
D-AMPS (Digital Advanced Mobile Phone System) は、1993年から北米を中心に使用されている、第二世代携帯電話である。AMPSと同一周波数帯域で使用され、端末はAMPS電話網とのローミング機能を持つ。United States Digital Cellular：USDCとも呼ばれる。徐々に縮小されており、AT&Tにおいては、2008年2月にサービスを終了している。
D-AMPS 技術
技術そのものはPDCのものをほぼそのまま流用している。相違点は搬送波周波数間隔と通信速度のみである。
虫糞茶
虫糞茶（ちゅうふんちゃ）は、虫屎茶（ちゅうしちゃ。中国語 チョンシーチャー、chóngshǐchá）などともいい、コナシ、茶などの葉などを食べる蛾の幼虫の糞を乾燥させた、中国茶の一種。使用する植物と蛾の種類によって異なるタイプがある。
虫糞茶 概要
別名には、他に虫茶（ちゅうちゃ）、龍珠茶（りゅうしゅちゃ）、茶精（ちゃせい）がある。また使用する植物によって、化香蛾茶（かこうがちゃ）、三葉虫茶（さんようちゅうちゃ）などの種類別の名前がある。
中国の広西チワン族自治区桂林市竜勝各族自治県周辺と湖南省の南部で主に生産されており、貴州省、四川省などでも自家消費用に製造されている。もともとミャオ族が飲んでおり、基本的に自家消費用であるが、香りのよさと特異性が知られるようになり、引き合いもあることから、現在は化香蛾茶が東南アジアなどに少量輸出も行われている。しかし、化香蛾茶は販売のために作り出されたもので、本来地元では飲まれていないともいわれる。
濃い赤茶色の茶で、糞の異臭はなく、香り高く、蜂蜜の甘みを含んでいる。葉が幼虫によって分解されるため、必須アミノ酸、とりわけリジンを多く含み、うま味も増えている。また、いわゆる善玉菌が多く含まれ、健胃作用、整腸作用、止瀉作用、止血作用もあるといわれる。
虫糞茶 歴史
伝承では、次のような偶然の機会に見出されたという。清の乾隆年間(1736年 - 1795年)に、湖南省城歩県で、茶葉を入れておいた小屋に雨漏りがして、蛾が湧き、ほとんど茶葉を食われてしまい、糞だけが残るという被害があった。これを片付けようとして、糞が偶然水の中に落ち、水の色が赤く変わるとともに、茶葉の繊維が現れるのに気づいた。そこで、試しに湯に入れて飲んでみると、味も甘みがあり、香りも良かったので、これを飲み、また人為的に作ることが始まった。
光緒年間(1875年 - 1908年)に著された『城歩郷土志』巻五にも、茶を籠に入れて数年間保管をすると虫茶となるとの記載があるが、きっかけについての記述はない。
実際には、李時珍が清朝成立前の1578年に著した『本草綱目』に既に記載があり、いずれも時代が合わない。
虫糞茶 種類
使用する植物と、食べさせる蛾の種類により数種がある。
現在、主に次の植物が単独、もしくは組み合わせて使われている。植物の重量に対して、10%余りの製品が得られる。
葉を食べさせる昆虫として、主にメイガ科シマメイガ亜科とヤガ科クルマアツバ亜科の蛾を用いる。ともに、多くの種が生きた葉ではなく枯葉や腐植、乾燥穀物などを食べて幼虫が育つ分類群である。使用する植物によって、集まる蛾は異なる。代表種として次が挙げられる。
ムン・グニョン
ムン・グニョン（文瑾瑩、ハングル表記：문근영、1987年5月6日 - ）は、韓国の女優。光州広域市出身。光州国際高等学校卒業。成均館大学校国語国文学科卒業。身長165 cm、体重45 kg、血液型B型。高い人気を持ち、韓国ではテレビドラマ『秋の童話』や『明成皇后』に出演し、「国民の妹」と呼ばれた。本貫は南平文氏。
安法
安法（あんぽう、生没年不詳）は、平安時代中期の僧・歌人。俗名は源趁（みなもとのしたごう）。嵯峨源氏で左大臣・源融の曾孫にあたる。内蔵頭・源適の六男。母は大中臣安則の娘。中古三十六歌仙の一人。
安法 経歴
父の適（はじめ）の頃から家運が衰え、出家して曾祖父の融が造営した六条河原院に住んだ。962年（応和2年）「庚申河原院歌合」を催している。源順・清原元輔・平兼盛・恵慶など多くの歌人と交流した。980年代天王寺別当を務めたという。
『拾遺和歌集』（3首）以下の勅撰和歌集に12首が入集。家集に『安法法師集』がある。娘（安法法師女）も勅撰歌人として『新古今和歌集』に2首が採録。
リバプール・ジョン・レノン空港
リバプール・ジョン・レノン空港（Liverpool John Lennon Airport）は、イギリスのリバプールにある空港である。
リバプール・ジョン・レノン空港 概要
かつては「スピーク空港（Speke Airport） 」という名称であったが、リバプール出身のアーティストジョン・レノンを称えて、2002年「リバプール・ジョン・レノン空港」という名称に変わった。
空港内にはジョン・レノンの銅像が建つ。
また空港のロゴには、彼の曲である「イマジン」の歌詞の一節“above us only sky”が使われており、この歌詞は空港の屋根にも書かれている。
ヨーロッパの空港の中でも格安航空会社の乗り入れによって発展している空港の一つであり、1998年から2007年の間に乗客数は約7倍になっている。
平林寺
平林寺（へいりんじ）は、埼玉県新座市野火止にある臨済宗妙心寺派の寺院で、野火止台地に約40ヘクタールの広大な境内を有する。
山号は「金鳳山」である。この山号は、開山である石室善玖（1294年 - 1389年）が元で修行した金陵（現在の南京）の鳳台山保寧寺から「金」と「鳳」をとったといわれる。
本尊は釈迦牟尼仏。
関東でも名のある専門道場（すなわち他寺院より雲水が集まる修行場所）である。寺域の南西部にカエデ類が近年になって大量に植栽され、現在では紅葉の名所としても知られる。
境内林は、武蔵野における二次林を主体とした自然の残存地域として学術上貴重であることから、1968年（昭和43年）5月28日（文化財保護委員会告示第33号）、国の天然記念物に指定された。その後、惣門前通りに飲食店建設の計画が持ち上がり、これを阻止するべく、東南側の約1ヘクタールを1976年（昭和51年）5月12日（文部省告示第86号）に追加指定された。
平林寺
平林寺境内林およびその周辺の樹林、野火止用水流域一帯の48.50ヘクタールは、昭和54年度に埼玉県の定めるふるさとの緑の景観地に指定されている。
また、新座市野火止用水・平林寺の文化的景観保存計画に基づき、野火止用水の水路部、平林寺、雑木林、農地と一体となった景観が形成される区域を、文化財保護法第2条第1項第5号により規定される
文化的景観と定めている。
平林寺を中心とした周辺樹林地68ヘクタールは、かつての武蔵野の自然環境を今に残しており、保全すべき重要な緑地であると認められることから、首都圏近郊緑地保全法(昭和四十一年法律第百一号)第三条第一項の規定により、近郊緑地保全区域に指定されている。
平林寺 歴史
南北朝時代の1375年（永和元年）、武蔵国騎西郡渋江郷金重村、現在のさいたま市岩槻区平林寺に創建。開山は石室善玖、開基は大田備州沙弥・蘊沢（うんたく）。当初は臨済宗建長寺派。大徳寺派を経て妙心寺派の寺院となった。なお、蘊沢は、岩槻城主・太田道真（道灌の父）と同一視されることがあるが、道真は平林寺創建の時点ではまだ生まれていない。
1590年(天正18年)5月、当時の岩槻城主太田氏房が後北条氏側に付いたため、岩槻城は浅野長政らに焼かれる（小田原征伐#岩槻城（岩付城））。この戦乱の折に岩槻平林寺も伽藍の大部分を焼失し、以後無住となる。
1663年（寛文3年） 川越藩主・松平信綱の遺志をうけて、子の輝綱が菩提寺として野火止に移転。駿河臨済寺から鉄山宗鈍を招いて復興に当たらせる。
1718年（享保3年）、高玄岱が戴渓堂を建立し、独立性易の持仏を祀り、独立の碑文を書した。1903年（明治36年）に修行道場として僧堂が開単されている。
2009年（平成21年）11月26日、第125代天皇明仁・皇后美智子夫妻が紅葉狩りに訪問した。皇太子時代の1977年（昭和52年）以来の再訪である。これをきっかけに平林寺は紅葉の名所として知られることとなる。
平林寺 境内の文化財など
茅葺造りで、正保5年（1648年）に京都詩仙堂の石川丈山によって揮毫された『金鳳山』の山号額を掲げている。
木造、茅葺、1664年（寛文4年）建立。正面には京都詩仙堂石川丈山の揮毫による『凌霄閣』の扁額を掲げる。凌霄（霄は空の意）は、空を凌ぐこと、志の高いことのたとうである。楼上桟戸の両側には花頭窓が施してあり、内部には松平信綱によって寄進された釈迦・文殊・普賢の三尊仏と十六羅漢像を安置している。
山門と同じく岩槻から移築されたもので、禅宗様式をよく伝える唐様の建物で、間口六間、奥行五間半、茅葺きの単層入り母屋造りである。本尊は釈迦如来坐像で、阿難尊者と迦葉尊者が両脇侍として安置されている。
茅葺きの切妻造りの四脚門で、総門を小振りした感じの建物である。
茅葺き宝形造り。字を独立、諱を性易と言い、別に天外一閑人と称した明の僧、独立性易の坐像と独立の念持仏であった観音像を安置している。独立は黄檗派の僧である。
信綱夫妻墓のほか、大河内松平家歴代の墓もある、
野火止用水開削の功労者
平林寺 平林寺境内林再生事業
もともと農用林であった武蔵野の雑木林は、樹木の直径が15～20センチメートルほどに成長すると薪炭材として伐採し、伐採後の切り株から萌芽するひこばえを次の新しい幹に仕立てていた。こうすることによって15年程度のサイクルで薪炭に適した大きさに生長し更新することを通じて、武蔵野の雑木林の景観が維持されていた。これを萌芽更新という。
戦前から昭和40年頃にかけて撮影された境内林の写真集などから分かる姿は、樹の直径は小さく樹高は低く、また、肥料等に利用するため落ち葉を回収しに周辺の人々が出入りしていたので、林床にササ類などはほとんどない。こうして武蔵野の雑木林は循環型農業の一端を担っていた。
近年になってエネルギー革命や金肥の普及の結果、農業が基盤としていた雑木林を中心とした循環系は破綻した。その結果、国の天然記念物指定当時と比べると、平林寺境内林の景観や植生の変化、林床植生の貧化が進行している。
これを受けて、新座市教育委員会では平成27年3月に国指定天然記念物平林寺境内林保存管理計画を策定した。本計画では、落葉広葉樹林全体を大きく3期に分け、平成26年度から1期5年の合計15年間で、高木の伐採、下草の刈り取りを実施し、萌芽更新と傘伐施業による天然下種更新を図り、苗木の補植を組み合わせた手法によって、再生を図るものとした。
平林寺 太田沙弥蘊沢
岩槻平林寺の大檀那であった太田沙弥蘊沢とは誰なのかについては、明らかな資料はない。
旧平林寺の梵鐘の銘には、平林寺大檀那は沙弥蘊沢と彫られている（この梵鐘は現在下妻市大宝八幡宮の所蔵となっている）。蘊沢という名は法名と考えられ、また“蘊”字は在俗参禅の居士の法名に多いことから、在家の武士であった可能性が高い。
岩槻城に拠った太田氏（太田道真、太田道灌）は源三位頼政を祖にもつ清和源氏であるが、道真・道灌もまた法名であるから蘊沢と同一人物ということはありそうにない。
『空華日用工夫略集』では大田備中守（または太田備州太守）と記載があるが、『平林寺史』ではこれは恐らく誤りであるとし、藤原秀郷流太田氏を祖とする土着の武士だったろうと結論づけている。
平林寺 交通アクセス
詳細は公式ウェブサイトの「拝観・交通」を参照。 所要時間はおよその時間。
徒歩
野火止用水沿いに遊歩道が整備されている。
バス
各社鉄道駅から平林寺停留所まで15〜20分程度（道路混雑状況により変動あり）。
にて、「平林寺」下車。（全て西武バスが運行）
※ JR新座駅発着系統は、運行本数が少ないので注意。
車
平林寺に拝観者用の駐車場はない。平林寺周辺に民間駐車場はあるが、収容台数が少ないので、公共交通機関の利用が推奨されている。
北斗市
北斗市（ほくとし）は、北海道南部に位置し、渡島総合振興局に属する市。2006年（平成18年）2月1日に上磯郡上磯町と亀田郡大野町の新設合併により誕生した。
渡島総合振興局（旧渡島支庁）管内では、1973年に亀田市が函館市に編入合併されて以来、函館市以外の市が存在しなかった。北斗市の誕生は、渡島管内で33年ぶりに現れた、函館市以外の市である。
北斗市 概要
渡島半島上に位置する。南に津軽海峡を臨んでおり、また東側では函館市と隣接している。
2016年に開業した北海道新幹線の停車駅である新函館北斗駅が存在する。
合併協議会で一般公募を実施して応募の中から合併新市名選考小委員会が6点まで選考し、最終的に合併協議会委員25人の投票により決定した。応募者からは「北の空（大地）にさんぜんと光り輝く星（街）（北斗星）。他の市町村の範となると同時に、個性を失わず独自の輝きをもつ街づくり」との思いが含まれており、「北斗とは小さな星がかたまりあって1つの核をなすともいわれており、上磯町と大野町の輝かしい2つの星が1つの北斗をつくり上げ、これから立派なまちづくりを進めていこう」という願いが込められている。
北斗市市境の国道4箇所と北海道道4箇所にカントリーサインが2006年（平成18年）の合併時に設置されていて、当初のデザインはトラピスト修道院と北海道新幹線をイメージした物となっていたが、新幹線車両のデザインが当時の想像図より作られていた事から、2018年（平成30年）にイラストの新幹線車両部分を実際のH5系新幹線車両のデザインへ変更する事になり、新たなカントリーサインの作成を北海道開発局に依頼した。
国道部分に4箇所設置されたカントリーサインは同年の3月に、北海道道部分に4箇所設置されたカントリーサインも同年度中に全て交換が完了した。
北斗市 地理
北海道南部の渡島半島上に位置し、南東部は函館平野で西部は山岳、南部は函館湾に面している。市中央部を南北に大野川が流れている。
主な山
主な川
主な湖
主な沼
渡島総合振興局
檜山振興局
北斗市 気候
ケッペンの気候区分によると、北斗市は亜寒帯湿潤気候または湿潤大陸性気候（Dfb）に属する。降雪量が多く、豪雪地帯に指定されている。
北斗市 行政
北斗市民憲章
わたしたちは 豊かな大地と歴史に結ばれた夢と希望をふくらませ ともに喜び感じるまちをつくる 北斗市民です
○仕事に誇りをもち 豊かで活力のある産業のまちをつくります
○健康で安心な 温もりのある福祉のまちをつくります
○豊かに息づく伝統を 高める文化のまちをつくります
○心豊かに 学び合う教育のまちをつくります
○美しい自然を 未来につなげる環境のまちをつくります
 — 平成19年4月1日制定
北斗市 経済
北斗市は農業、漁業の第一次産業が基幹産業となっている。
1685年に文月地区において北海道内で初めて稲作が行われたという記述が残っており、「北海道水田発祥の地」となっている。また、1909年（明治42年）には北海道立道南農業試験場（現在の北海道立総合研究機構農業研究本部道南農業試験場）が設置され、北海道内で最も早くから野菜の栽培に取り組んでおり、北海道内有数の長ネギ、トマト、キュウリ、ホウレンソウ産地になっている。
漁業は地先漁場（函館湾・津軽海峡）における定置網漁業、養殖漁業、磯漁業などが主体となっており、北斗漁港（上磯地区、茂辺地地区、当別地区）がある。
第二次産業では明治期から操業している太平洋セメント上磯工場はじめ、函館市から続く市街地に工業団地がある。
第三次産業は函館市に近い国道沿いにロードサイド店舗が形成されている。新函館北斗駅周辺は土地区画整理事業により整備が進められ、企業立地を促進する助成制度を設けている。
ショッピングセンター・スーパーマーケット
50音順
北斗市 教育
道立
北海道北斗高等支援学校
市立
市立
市立
北斗市 交通
JTB時刻表における市の中心駅は上磯駅。市役所最寄り駅は清川口駅。
北海道旅客鉄道（JR北海道）
北海道旅客鉄道（JR北海道）
道南いさりび鉄道
北海道運輸局による「一般乗用旅客自動車運送事業（タクシー）の自動認可運賃等」では「北海道C地区」の運賃となる。
一般国道自動車専用道路（B）
主要地方道
一般道道
北斗市 文化･名物
「北斗市の特産品」参照
海産物ではホッキガイ（ウバガイ）、ホタテガイ、ワカメなどがあり、農産物ではトマトを生かしたトマトジュース、旧上磯町の農家が北海道内で初めてハウス栽培（促成栽培）に成功した北海ウド（ウド）、旧大野町のマルメロを使ったジャムなどがある。また、トラピスト修道院では良質な農産物加工品を生産している。ふっくりんこは北海道立総合研究機構農業研究本部道南農業試験場が開発した北海道米。
北海道水田発祥の地
1692年（元禄5年）に文月地区で野田作右衛門が米10俵を収穫した記録があり、この記録に基づいて1929年（昭和24年）に「北海道水田発祥之地」碑を建立した。
北海道初の煉瓦製造所
1872年（明治5年）、開拓使により茂辺地煉化石製造所を創設。函館市の旧開拓使函館支庁書籍庫と市立函館博物館郷土資料館（旧金森洋物店）は茂辺地煉瓦を使用した建築物であり、いずれも北海道指定の「有形文化財」になっている。
北斗市 文化･名物
日本国内初のシトー会修道院
1896年（明治29年）、フランス人5名、オランダ人2名、カナダ人とイタリア人各1名の修道士によりトラピスト修道院創設。厳律シトー会の修道院であり、正式名称は「厳律シトー会灯台の聖母大修道院」。創設後は農耕、牧畜、酪農に力を注ぎ、1902年（明治35年）にオランダからホルスタインの種牛を輸入して増殖した乳牛は修道院を中心に南北海道一帯に広がっていった。三木露風は1920年（大正9年）から日本文学講師として修道院に4年間滞在しており、「赤とんぼ」や「野ばら」などの歌詞は修道院での体験をもとに生まれたと言われており、修道院の駐車場前にある庭園には詩碑がある。戦後、修道院で作られたバターやクッキーは北海道を代表する名産品として知られるようになった。
ローカルアイドル
円唇後舌半狭母音
母音
記号が二つ並んでいるものは、左が非円唇、右が円唇。
国際音声記号 - 母音 表話編歴
円唇後舌半狭母音（えんしん・あとじた・はんせまぼいん）は母音の種類の一つで、基本母音の第7番。半狭後舌円唇母音（はんせま・あとじた・えんしんぼいん）ともいう。国際音声記号では [o] と書く。
唇の丸みを伴う円唇母音である。また舌の最も高い位置が最も後ろにある後舌母音であり、口の開き方により聴覚印象で4等分された音のうち2番目に狭い半狭母音である。
日本語の「お」はこの音と半広母音 [ɔ] との中間音であるため、下寄り（広め）の補助記号 ˕ を付した[o̞]で表される。
南田洋子
南田 洋子（みなみだ ようこ、本名：加藤 洋子、旧姓：北田、1933年〈昭和8年〉3月1日 - 2009年〈平成21年〉10月21日）は、日本の女優。東京市芝区（現：東京都港区）三田出身。文化学院文学科卒業。身長155cm。
夫は長門裕之。義弟に津川雅彦、義妹に朝丘雪路、夫の姪に真由子、甥に北田陽一郎、従兄弟の娘に山田よう子。
南田洋子 来歴・人物
東京市芝区三田に米穀商の娘として生まれる。母親の北田とみ子（旧姓：山田とみ子）は日本舞踊の師匠をしていた。終戦後、茨城県土浦市に移り、1949年（昭和24年）、茨城県土浦第一高等女学校（現：つくば国際大学高等学校）を卒業後、16歳で単身上京し、1952年（昭和27年）文化学院卒業。水谷八重子に弟子入りする。1951年（昭和26年）大映5期ニューフェイスとして入社。同期に若尾文子がいた。翌1952年（昭和27年）の『美女と盗賊』で映画デビュー。
1953年、若尾文子と共演した『十代の性典』が大ヒット。好評によってシリーズ化され、「性典スター」と呼ばれた。
1955年、大映から日活に移籍。日活の常務の進言により、芥川賞を受賞した話題作『太陽の季節』が映画化されて長門裕之とともに主演し、こちらも大ヒット。名実ともに日活の看板スターとなった。
1957年の『幕末太陽傳』では左幸子と共演して話題となった。
1961年、長門と結婚。
1963年（昭和38年）、『サムライの子』でブルーリボン助演女優賞を受賞。同年、『おかしな奴』でホワイト・ブロンズ賞女優賞受賞。
南田洋子 来歴・人物
1964年（昭和39年）、長門とともに「人間プロダクション」を設立。太田博之、島かおりなどを育てると同時にドラマ制作にも乗り出す。この時期よりテレビドラマへの出演も多くなり、NHKの『紀ノ川』（1965年）で「日本放送作家協会女性演技賞」を受賞。
1970年、NHK連続テレビ小説「虹」でヒロインを務める。数少ない放送開始時点で既婚者だった女優である。
また、女優としての活動以外にも長門と2人で『ミュージックフェア』の司会を1965年（昭和40年）から約16年間、京都放送の交通遺児募金キャンペーン『かたつむり大作戦』のメインパーソナリティーを20年以上、それぞれ担当。1978年（昭和53年）10月から1979年（昭和54年）9月までの約1年間、病気で降板したうつみ宮土理の後を継いで『クイズダービー』の4代目2枠レギュラー解答者としても出演する。その他、多くのバラエティ番組やCM、ドラマなどへ出演しており、おしどり夫婦のイメージのもとに最晩年まで多彩な活動をしていた。
十数年ごとの自宅建て替えの際は南田が自ら図面を引いていた。建て替えのたびに、建設費用の高額さと建て替えまでの期間の短さがワイドショーで取り上げられている。長門は「まだ住めるのに」とインタビューで不満を漏らすことがあったが、「洋子の趣味だから仕方ない」と許容する度量を見せている。
南田洋子 来歴・人物
1998年（平成10年）には、舅・沢村國太郎の介護の経験を中心に綴った『介護のあのとき』を出版し評判となる。2004年（平成16年）頃から認知症の症状が表れ始め、ドラマや映画の台詞が覚えられなくなるほど悪化。2006年（平成18年）に芸能活動をひっそりと引退。専門医によりアルツハイマー病との診断が下された。その後、長門が雑誌などで南田が引退したことをそれとなく語っていたが、やがて女性週刊誌などが南田の病状について報道し出す。2008年（平成20年）、長門が『徹子の部屋』へゲスト出演した際に、夫婦共々深い親交がある黒柳徹子へ南田が認知症で要介護状態であること打ち明け、南田の病状を初めて公表。同年には『報道発 ドキュメンタリ宣言』の第1回放送（2008年11月3日）で長門との闘病の模様が放送され、高視聴率を記録するなど、大きな反響を呼んだ。
南田洋子 来歴・人物
2009年（平成21年）4月1日、意識混濁状態となり救急車で都内の病院に緊急入院（同月18日に退院）。長門は記者会見で「混濁した中でも、僕を一瞬認めて笑った気がします」と涙を浮かべながらも気丈に、南田の状況についてコメントした。翌5月には長門著『待ってくれ、洋子』（主婦と生活社）が出版された。同年10月9日放送の『中居正広の金曜日のスマたちへ』で長門夫妻を取り上げた際には、取材VTRの中で、車椅子姿の南田が顔なじみのスタッフにねぎらいの言葉を掛ける一幕もあった。その取材映像が南田洋子の生涯最後の公の映像となった。
2009年（平成21年）10月17日に自宅で倒れ、クモ膜下出血との診断を受けて病院に再入院。危篤状況が続いていたが、意識が戻らず、同10月21日に東京都文京区の順天堂大学医学部附属順天堂医院で死去した。76歳だった。
夫の長門は明治座で舞台公演の仕事があったために、南田の最期を看取ることはできず、10月21日の夜に「さよならも言わずに……この世を去りました……」と悲しみの記者会見を執り行った。なお南田の葬儀は、長門の公演が終了した10月29日に通夜、翌10月30日に告別式が港区の増上寺で営まれ、長門が喪主を務めた。遺体は品川区の桐ヶ谷斎場で荼毘に付された。墓所は中野区高徳寺。法名は「華徳院釈尼洋愛（けとくいんしゃくにようあい）」。葬儀では萩本欽一、自身の監督作品に連続起用していた大林宣彦、萬田久子が弔辞を読んだ。
テレビドラマの遺作は2006年に日本テレビで放送された『戦国自衛隊・関ヶ原の戦い』、映画作品の遺作は2007年8月18日に公開された『22才の別れ Lycoris 葉見ず花見ず物語』。南田の死から約1年半が経った2011年（平成23年）5月21日に、夫の長門も脳出血でこの世を去った。
南田洋子 出演
NHK総合
日本テレビ
火曜サスペンス劇場
母の誘拐（1984年1月） - 園井祐子 役
「情状鑑定人」（1988年9月）
1989年6月の花嫁シリーズ3「ウエディングベルが聞こえる」（1989年6月17日）
「小京都ミステリー14」（1995年） - 中易孝子 役
「小京都ミステリー23」（1998年） - 富田ハナ 役
「ひとことの罪」（1999年） - 八代ノブ 役
「弁護士・朝日岳之助21」（2004年） - 新山絹代 役
「北ホテル1」（2004年） - 朝倉冬美 役
TBS
フジテレビ
テレビ朝日（旧NET）
土曜ワイド劇場
「家政婦は見た!」（1989年） - 種村サダ 役
「タクシードライバーの推理日誌」（1994年） - 若宮承子 役
「温泉若おかみの殺人推理」（1994年 - 1995年） - 女将 役
「探偵事務所」（1996年） - 勝山華子 役
「警視庁女性捜査班」（1999年 - 2003年） - 坂本公子 役
「家政婦は見た!21」（2003年） - 中島春子 役
「仮釈放の女」（2005年）
テレビ東京
毎日放送
ABCテレビ
関西テレビ
読売テレビ
東海テレビ
北海道放送
中部日本放送
RKB毎日放送
WOWOW
抱え (相撲)
抱え（かかえ）とは、江戸時代の勧進相撲における力士の身分保障の一つ。力士が大名家に家臣として取り立てられて、武士の身分となった。
抱え (相撲) 概要
元々相撲は武士の間で、戦闘訓練の一つとして盛んに行われていた（武家相撲）。そのため戦国大名の中には、相撲に強いものを家臣として取り立てた大名がいた。徳川時代になって戦乱が遠い昔となってもその風習は続き、相撲の実力で家臣となった武士を特に「相撲衆」と呼んだ。徳川時代初期の相撲愛好大名としては前田利常が有名で、50人の相撲人を抱えており、その居住区は相撲町と呼ばれた。同じ北陸に所領を持つ越前松平家や小浜酒井家との相撲対抗に熱中するなど、この当時すでに実態としては武芸鍛錬よりも大名の娯楽としての要素が強かったといえる。
ところが町人の間で盛んになっていた土地相撲（勧進相撲）は浪人が参加することによりいざこざの種になり、17世紀半ばに江戸、大坂などで相次いで禁令が出される。大名の間での相撲熱も逼塞し、相撲は冬の時代を迎える。
抱え (相撲) 概要
勧進相撲は約30年の間隔を経て17世紀末に禁が解け、興行はますます盛んになってゆく。大名の抱え力士も復活したが、この時の抱えの手段は、相撲人をスカウトする方法から、藩内で職業力士を育成する方法が主流になってきた。各地で行われる相撲興行の勧進元にも顔を通じて自藩の力士を積極的に出場させ、本場所で活躍した力士を正式に抱えとした。力士の立場は、藩主家の家臣から藩の看板へと変化していったのである。やがて18世紀後半に勧進相撲の制度が整備されると相撲人気はうなぎのぼりになり、各藩の相撲熱もさらに高まった。有望力士の引き抜き合戦が起こり、各藩の江戸藩邸は、優秀な力士を獲得すべく情報収集に努めた。
力士にとっても、当時は勧進元との永続的な雇用契約は存在しなかったため、場所に出場して、更に安定した生活保障を得るためにも、大名抱えとなるメリットは大きかった。番付表にも自身の出身地ではなく抱えの藩名が書かれるなど、帰属意識は相撲部屋ではなく藩にあった。本場所では同じ藩の抱え力士同士の取組は組まれず、逆に抱えが違えば同部屋対戦もありえた。
力士の帰属意識が藩に向くようになったため、勧進元は出場力士の確保のために各藩と交渉を行った（直接の交渉相手は江戸の藩邸詰めの家老）。大名の中には自身の立場を嵩（かさ）に着て、番付・取組編成などにも口を挟むことがあった。勧進元も、力士が出場しないことには自身が大赤字を喰らいかねなかったため、ある程度は藩主の要求を呑まざるを得なかった。例えば、藩主側が、藩のある抱え力士の本場所の取組結果について藩の他の抱え力士を介して延々と物言いを続けさせ、勧進元をして「預り」という「政治的な決着」に誘導する（星取り表の表面上は引き分けとさせる）などの巧妙な圧力を加えたため、勝負事としての公正さ・合理性のない興業となる事もしばしばであった。
宝登山ロープウェイ
宝登山ロープウェイ（ほどさんロープウェイ）は、埼玉県秩父郡長瀞町の宝登山に位置する、秩父鉄道が運営する索道である。
また、宝登興業株式会社（ほどこうぎょう）は、かつてこれを運営していた秩父鉄道の系列会社であり、ほかに宝登山頂駅付近の梅園、ロウバイ園、小動物公園（2021年（令和3年）7月1日付で秩父鉄道より承継）も管理していた。2025年10月1日付で親会社の秩父鉄道に吸収合併された。
宝登山ロープウェイ 搬器
搬器は日本車輌東京支店で1960年（昭和35年）に製造された「もんきー」と「ばんび」（定員50名）である。愛称は宝登山動物園で飼育されているニホンザルと鹿から取られた。塗装は黄色と茶色で、かつての秩父鉄道の車両と同じ色であり、秩父鉄道が運行していた三峰ロープウェイ（2007年廃止）の搬器も同様の塗装だった。また、近年になって前後やドアの窓にそれぞれ猿と鹿のキャラクターのラッピングが施されている。
なお、この搬器は2005年に鬼怒川温泉ロープウェイの搬器が更新されて以降、関東最古の搬器である（ただし、走行装置と懸垂機は2002年（平成14年）ごろに交換されている）。
アメリカ連合国の国旗
アメリカ南部諸州が建国したアメリカ連合国の国旗や軍旗には以下のようなものがある。南北戦争終結以後、これらの旗が公に使われることはないが、南部の住民の中には自分達の歴史のシンボルとしてこれらの旗、特に有名な南軍旗やレベル・フラッグを使い続ける者もいる。
南軍旗はサウスカロライナ州の州議会議事堂に2000年まで翻っていた。またかつてはミシシッピ州およびジョージア州の州旗にも含まれていた。一方、アフリカ系アメリカ人や南部以外の住民の中には、これらの旗を奴隷制や有色人種差別を正当化する人々のシンボルとして忌避する者も多い。
アメリカ連合国の国旗 国旗
最初のアメリカ連合国の旗は1861年3月5日から1863年5月まで使われ、『スターズ・アンド・バーズ』と呼ばれていた。縦横比は3:5。7つの星は連邦を離脱した7つの州、サウスカロライナ州、ミシシッピ州、フロリダ州、アラバマ州、ジョージア州、ルイジアナ州、テキサス州をあらわす。この旗をデザインしたのはアラバマ州に住むプロイセン王国出身のドイツ系移民ニコラ・マーシャルで、そのデザインにはマーシャルになじみのあったオーストリア帝国の国旗が影響を与えている。マーシャルは連合国軍の軍服のデザインも行っている。
連合国臨時議会が最初に手掛けた法案の中に、国旗・国章委員会の設置があった。サウスカロライナ州のウィリアム・ポーチャー・マイルズが議長を務める委員会では、マイルズ自身も国旗案（後に南部海軍旗となる、赤字に青のX型十字の案）を抱えて臨んだが、委員会に寄せられた公衆からの声の中では、「独立戦争で掲げた古くからの合衆国旗を捨てないでくれ」という訴えが圧倒的に多かった。このため、マイルズの案よりもマーシャルの案の方が星条旗に似ているとして人気が高く、委員会もこれを国旗とすることになった。
アメリカ連合国の国旗 国旗
ただしこの旗は、戦場の混乱の中では、北部（アメリカ合衆国）の『スターズ・アンド・ストライプス（星条旗）』と見分けがつかなくなる重大な欠点があった。さらに、州の権利や奴隷制などを巡って北部と対立したはずの南部の旗が、結局北部の旗とそっくりなものになったことについて、「敵とそっくりな旗では戦えない、この旗は我々の心に響かない」という反対意見が制定直後から噴出していた。円形に並ぶ星の数は南部連合に加入する州が増えるたびに増え、1861年11月には13個(ただし、ミズーリ州とケンタッキー州は州内に連合国支持層があったのみで加盟や実効支配に至らず)に増えている。
連合国は星条旗との混同を避けるため、1863年5月1日より、国旗を『ステインレス・バナー』（染みのない旗）と呼ばれる旗に変更した。縦横比は1:2。明らかな変更点は、カントン（旗の左上4分の1の部分）に南軍旗（後述）のデザインを持って来て連合国旗であることを強調したことである。新たな国旗の制定に当たり、ほとんどの案が、当時よく知られ人気もあった南軍旗をあしらっていた。この中から、ジョージア州サバンナの新聞編集者で作家だったウィリアム・T・トンプソンの案が選ばれた。
アメリカ連合国の国旗 国旗
「ステインレス」（染みのない、潔白の）というニックネームは、旗の大半を占める白い地に由来する。後の国旗法ではこの白い地に対して特に意味を説明しなかったため様々な解釈が生まれ、「南部人の一点の汚れも無い美徳と誇り、北部の圧制と侵略に対する独立への闘志」を意味するともされている。しかしトンプソンの最初の意図は、白は白人の白であり、「神が定めた、有色人に対する白人の優位を守るために戦う人民にとって、白い旗こそが戦う理由をもっともよく象徴してくれる」というものだった。
議会で、この白い部分を赤で縁取るのがいいか、青い線を入れるのがいいかという議論が出た際、トンプソンは、白地に何かを足すことはデザインの意図に妥協を加えるものであり反対すると述べている。ウィリアム・ポーチャー・マイルズも、国旗は派手で分かりやすい方がいいので南軍旗のデザインは入れるべきであろうが、同時に国旗は可能な限り簡明であるべきであるとして、トンプソンの白い旗の案を支持した。自分の案が国旗に選ばれると、トンプソンは自分の新聞で、「この旗は、我々の戦う理由である『優秀な人種と高度な文明が、無知や野蛮と戦う』ということをよく表している。同時に、今や悪名高いヤンキーの野蛮人の旗とまったく似ていないことも利点である」と自賛する記事を掲載している。
アメリカ連合国の国旗 国旗
この旗の初使用は、トマス・J「ストーンウォール」ジャクソン将軍の葬儀の際に棺を覆う旗だったために、「ストーンウォール・ジャクソンの旗」とも呼ばれる。
しかしこれにも欠点があった。戦場の泥で汚れやすいうえに、戦場に風が吹いていない場合、旗が垂れ下がると南軍旗部分が隠されて白い部分が多くなりすぎるこのデザインは、降伏の白旗とよく見間違えられたのである。当初は好意的に迎えられたこの国旗も、主に軍人たちから「白すぎる」という批判が上がるようになった。
三番目の国旗『ブラッド・ステインド・バナー』（血染めの旗）は1865年3月4日、連合国崩壊の寸前に制定されごく短期間使用された。付け加えられた赤い垂直の条は、旗がなびいていないときに白旗と間違われないためのものである。縦横比は3:4。この旗の提案者であるアーサー・L・ロジャース少佐は、二番目の国旗は戦場で危険であるとして、議会で国旗改定を訴えるロビー活動を行った。ロジャースは、垂直の条を赤くしたのは、「ヤンキーの旗」の青と似た部分を最大限減らすためであり、同時に南軍旗部分のX型十字（セント・アンドリューズ・クロス）はスコットランド国旗に、付け加わった赤い条はフランス国旗に由来し、それぞれ南部の人々の祖先の地を表すとしている。
アメリカ連合国の国旗 国旗
アメリカ連合国議会が定めた1865年の国旗法によれば、「幅は長さの3分の2で、正方形のユニオン（南軍旗）を旗の幅の5分の3になるように配し、ユニオンの横の余った部分の長さを、ユニオンの下の余った部分の幅の2倍にするようにする。ユニオンは赤地に青のX型を配し白でふちどり、その上に連合国を構成する州の数を表す5つの先端のある星型を飾る。旗全体の地は白で、ユニオンの残りの長さの半分を幅いっぱいの赤に塗る」、とされている（連合についた州は11州だったが、ミズーリ州とケンタッキー州の反対党派が連合に合流したため、13州とされることもある。南軍旗の星の数は13である）。しかし国旗法の通過から、国旗の大量生産までの間に連合国は戦いに敗れて崩壊し、人々が三番目の国旗を目にすることはほとんどなかった。
アメリカ連合国の国旗 その他の旗
国旗のほかに、様々な旗が南北戦争中に使用された。有名なものでは、1810年にスペイン領フロリダの植民者が反乱し西フロリダ共和国を建国したときに作られた青地に白星の『ボニー・ブルー・フラッグ』が非公式の旗として、また南部の抵抗の象徴として南北戦争初期の1861年の数ヶ月間使われている。
アメリカ連合国陸軍の軍旗（南軍旗とも呼ばれる）『バトル・フラッグ』は正方形で、部隊によって様々なサイズのものがある。歩兵隊は48インチ角、 砲兵隊は36インチ角、騎兵隊は30インチ角である。この旗は1861年11月から降伏までの間、戦闘時に用いられた。南軍旗のX型十字の青は、海軍旗の明るい青とは違い、濃紺を使っている。最初の国旗であった『スターズ・アンド・バーズ』は、戦闘時の硝煙と土煙の中では星条旗と見分けがつかなかったため、友軍への誤射など深刻な軍事上の失敗を引き起こした。これを直すため、バージニア陸軍大将P・G・T・ボーリガード達はより良いデザインを探し、ボーリガードはウィリアム・ポーチャー・マイルズ（後述）のデザインを旗に採用した。マイルズの長方形のデザインは、戦場で巻いて持ち運びやすいように正方形に直された。この旗は、歴史家にはバージニア戦線で北部のポトマック軍と激戦を演じたロバート・E・リー大将率いる北バージニア軍の軍旗としてもよく知られている。
アメリカ連合国の国旗 その他の旗
この旗はあまりにも有名となったため、1863年以降の二番目の国旗のデザインのもととなった。マイルズの長方形の旗よりも、この旗の正方形の方がより堂々として独特であるとして好む者も多い。
アメリカ連合国海軍の旗はサザンクロスとも呼ばれ、南軍旗の長方形版であり、普通5フィート×3フィート（縦横比3:5）である。対角線を結ぶX字型の青は南軍旗よりも明るい青である。連合の海軍艦船に1863年から1865年までの間、翻っていた。なおこの旗は停泊中の艦首旗竿に掲揚される艦首旗（船首旗、jack）であり、停泊中および航海中の艦尾に掲揚される軍艦旗 (naval ensign) ではない。
デザインはもともとサウスカロライナ州の下院議員ウィリアム・ポーチャー・マイルズが、アメリカ連合国が最初の国旗を制定する際に提出した案だった。しかし連合政府はズボンつりのサスペンダーのようだとしてこれを採用しなかった。このデザインはその後、前述のとおりテネシー陸軍ほかいくつかの陸軍部隊が軍旗として利用し、やがて南軍の陸軍全体の旗のデザインに流用されることになる。長方形のオリジナルデザインはその後、海軍が1863年から使用することになった。
アメリカ連合国の国旗 その他の旗
時にこのX字型が聖アンデレ十字 (Saint Andrew's Cross) とみなされることがある。しかしマイルズの提案がこれについて何も語っていないため、聖アンデレ十字を南部に結びつける本来の意図があったのかどうかは不明である。聖アンデレ十字はスコットランドの国旗（青地に白十字）であり、ロシア海軍の軍艦旗（白地に青十字）でもある。聖アンデレはX字型の十字架にかけられて殉教した十二使徒の1人で、スコットランドとロシア双方の守護聖人でもある。中世の伝説では、そのX字型の十字架がスコットランドの海岸に打ち上げられたという。南北戦争時の南部白人の多くがイギリス出身であったが、19世紀にはその白人のうち4分の3がスコットランド人かアルスター・スコッツ（北アイルランドに移住したスコットランド人）の末裔だったという説もある。そこから、スコットランドのシンボルである聖アンデレ十字が南部のシンボルとしてよりよく受け入れられたという見方もある。
今日では、このデザインはアメリカ南部の最もよく知られたシンボルであり、南部では普通「レベル・フラッグ（抵抗の旗、反逆の旗）」「ディキシー・フラッグ」と呼ばれている。また、誤ってこれを「連合旗 (the Confederate Flag)」と呼ぶこともある。（Confederate Flag は、正確には上に示した三つの種類の国旗を指す。）
二番目の国旗『ステンレス・バナー』の制定を受けて、海軍長官スティーヴン・マロリーが連合国海軍の軍艦旗として、ステンレス・バナーの右側を切り詰めて縦横比を2:3とした旗を1863年5月26日に制定している。
アメリカ連合国の国旗 南北戦争後
南北戦争後の「復興（レコンストラクション）」の間、合衆国軍が進駐した南部諸州では、連合に関わる旗を公の場で掲示するのは違法であった。地方自治が再建されると、南部諸州ではジム・クロウ法が設定されて黒人の権利が奪われてゆくのと同時に、再び南軍旗などが掲げられるようになった。
アメリカ連合国の国旗 南北戦争後
19世紀末から1920年代にかけての南部顕彰の時代（memorial period）、南部旗 (Confederate flag) の人気は上昇し、「南部の失われた大義」を体現するものとして広く普及するようになった。19世紀末には「連合国軍退役軍人の息子たち」（SCV）や「連合国の娘たち連合」（UDC）のような、南北戦争退役兵の次世代による南軍顕彰のための団体が次々と結成され、「南部人は州の権利を守るために戦ったのであり奴隷制維持のために戦ったのではない」という「失われた大義」を宣伝した。退役兵の世代が次々と没してゆき南北戦争を知らない世代が人口のほとんどを占めるようになる1910年代に入ると、南軍顕彰団体の活動が激しくなった。これらの団体は、南軍兵を忘れないための記念碑や南軍指導者の銅像などを次々と南部の町に建設していったほか、当時の歴史教科書の南北戦争の記述が「北軍側に偏向しており、南部の子供たちに南軍は悪であるとの刷り込みを行っている」などと訴えて教科書への攻撃を行った。南軍兵士の顕彰のための退役兵パレードには南軍旗が大量に飾られたほか、1913年に開催されたゲティスバーグの戦い50周年の南北退役兵による現地集会（1913 Gettysburg reunion）は南軍旗が国民的行事に受け入れられたように見える転換点となった。1915年公開の大ヒット映画『國民の創生』も南軍旗を大きく取り扱っており、南軍旗を広めるうえで影響があった。
第二次世界大戦中、アメリカ軍の南部出身兵士からなるいくつかの部隊は南部旗を非公式のエンブレムとした。また南軍旗などを戦場に持ち込む兵士もあった。沖縄戦の後、首里城の上には海兵隊第5連隊A中隊（自称「レベル・カンパニー」）の兵士が掲げた南部旗が翻った。この旗は遠くからも見えたため、すぐさま引き降ろされて星条旗に代えられた。黒人兵士達が南部旗に対して不満を訴えることが増えた後、南部旗を使用した兵士は調査の対象になった。第二次大戦の終わりまでに軍内での南部旗使用は激減した。