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ホルヘ・チャベス国際空港 事故・インシデント
2022年11月18日 - 当空港の滑走路を離陸滑走中だったLATAMペルー2213便（エアバスA320neo型機）が、滑走路を横断していた消防車と衝突。消防車に乗っていた3人が死傷した他、避難時に旅客機に乗っていた乗客乗員61名が負傷した。空港のカメラが衝突の瞬間を捉えられていた。この影響で同空港は閉鎖され、他空港の目的地変更や多数の欠航便が発生した。なおエアバスA320neo型機の全損及びLATAM発足後の事故は初。
琉球大学財団
琉球大学財団（りゅうきゅうだいがくざいだん、The University of the Ryukyus Foundation）は、米国民政府布令第50号「琉球大学財団」に基づく法人である。琉球大学への資金援助や学生を対象にした奨学金事業を行うことを目的としており、ロックフェラー財団やアジア財団からも支援を受けていた。かつては琉球列島米国軍政府から譲渡された放送設備を保有しており、それを民間の放送会社に貸していた（1958年に琉球放送が設備を買収）。復帰直前に財団法人琉球大学後援財団に改組された。
山名宏和
山名 宏和（やまな ひろかず、1967年 - ）は古舘プロジェクト所属の放送作家、作詞家、演出家、舞台脚本家。
東京都出身。東京水産大学（現東京海洋大学）では英語劇サークルに所属。卒業後サンリオピューロランドに入社するも、理系だからという理由で経理担当にされたため嫌になり退社、1991年に古舘プロジェクト入社。現在は主にバラエティ番組の構成を手掛ける。最近では作詞活動、舞台演出も手掛けている。
一方では古館プロジェクト主催の放送作家養成セミナー「アングル」を主催し、講師を務めている。また、同じ事務所で作家の樋口卓治、鮫肌文殊等と本を出している。
名前を「山名和宏」と記載されることがある。
Dear WOMAN
「Dear WOMAN」（ディア ウーマン）は、SMAPの39枚目のシングル。2006年4月19日にビクターエンタテインメントから発売された。初回生産盤はスリーブ・パッケージ仕様。歌詞カードのWOMANの部分が白い空白になっており、名前を記入することができるデザインになっている。「日本のすべての女性たちへ」で始まる、女性を励ます内容のSMAPからのメッセージカードも同封されている。
Dear WOMAN 概要
シングルの表題曲「Dear WOMAN」は資生堂のシャンプー「TSUBAKI」のCMソング。
2006年7月26日発売のアルバム『Pop Up! SMAP』、2016年12月21日発売のベスト・アルバム『SMAP 25 YEARS』に収録されている。
2006年の『第57回NHK紅白歌合戦』では「2006年 レビュー」ラストで「Dear WOMAN」が歌われた。翌2007年の『第58回NHK紅白歌合戦』でも「弾丸ファイター 紅白SP」の前フリとして歌われた。
シングルのカップリング曲「buzzer beater」はテレビ朝日系列のスポーツ中継（2006 FIFAワールドカップ、スーパーベースボールなど）のテーマソング。アルバム未収録。
非売品として「buzzer beater」がA面となったスペシャル盤が存在、テレビ朝日系「SmaSTATION!!」にて抽選100名プレゼントされた。
2006年6月5日放送の『SMAP×SMAP』（フジテレビ）では、マイケル・ジャクソンが緊急でゲスト出演した際、SMAPがカップリング曲「buzzer beater」を収録している様子を見ていたマイケルが机を叩いてビートを刻んだり、指を動かしてピアノを弾く姿を見せた。また、SMAPの5人がそれぞれ自分達のサイン入りの「Dear WOMAN」のCDをマイケルにプレゼントした。
Dear WOMAN チャート成績
2006年5月1日付オリコン週間シングルチャートで初登場首位を獲得した。SMAPにとって同チャートでの1位獲得は「freebird」から6作連続、通算17作目となった。TOP10入りはデビューから39作連続となり、連続TOP10獲得作品数でB'zとTHE ALFEEが当時保持していた38作連続の記録を抜き、単独1位となった。初動売上は約21.0万枚であった。
琉球大学後援財団
公益財団法人琉球大学後援財団（こうえきざいだんほうじんりゅうきゅうだいがくこうえんざいだん）は、琉球大学を支援することを目的とする公益法人である。学生や研究生に対する奨学金の支給や学術研究助成費の援助などを行っている。かつての琉球大学財団から改組された法人である。
極道会
極道会（ごくどうかい）はコナミが製作したガンシューティングゲーム『ザ・警察官』シリーズや『セイギノヒーロー』、アクションゲーム『アクション刑事』に登場する架空の指定暴力団。銃器の密輸・密売を主な仕事としており、警察に対し激しい銃撃戦を展開する過激な組織として描かれている。
新宿区を拠点にしている他、札幌市、名古屋市、大阪市、神戸市、福岡市博多区、ロサンゼルス・リトルトーキョーにも勢力を伸ばす巨大な組織である。上記の各都市に組事務所を構え、新宿歌舞伎町とリトルトーキョーでは事務所ビル1階でナイトクラブを経営していた。
極道会 構成員
以下の人物は指名手配されていたが、全員逮捕され現在服役中である。
『セイギノヒーロー』に登場の人物のみ、氏名を斜体としてある。『アクション刑事』の登場人物は太字で表記している。その他の人物は、全員『ザ・警察官』シリーズに登場する。
松山重信（まつやま  しげのぶ）
ダンプカーの荷台に組員5人を乗せ劇場前広場を暴走するが、警察官に応戦され近隣のビルに激突、逮捕される。後の調べで、組事務所ビルに警察が強行突入したとの知らせを受け駆けつけた末の犯行と判明した。
翌年脱獄し、警察への復讐のため組員や香港マフィアに日本各地で発砲事件を起こすよう指示した。梅田アーケード下にて香港マフィア『龍頭』のボスと接触しているところ密告により警察に発覚。部下2名と共に逃走を図るが、警察官の応戦により再び逮捕される（プレーヤーが発砲したかどうかでエンディングが変化する。尚、発砲しないパターンの場合、警察官に追いかけられ、自動的に勝手に転んで逮捕に漕ぎ着ける。）。二度目の松山容疑者逮捕により、全国一斉検挙作戦は終わりを告げた。
極道会 構成員
吉岡 賢（よしおか  まさる）
地下鉄・都庁前駅構内にて銃器密売を画策するも警察に発覚し逃走。トンネル内に逃げ込んだところを私服警官に発見され、バズーカ砲を使い攻撃するが応戦され逮捕される。当初1名だけだったのが逮捕時には何故か3名に増えており、警察関係者を困惑させた。この現象には幾つかの説があり、「三つ子説」、「影武者説」、「ドッペルゲンガー説」等が存在する。
※この他、氏名が公表されていない幹部が2名在籍しているが、両者とも指名手配はされていなかった。
忍者部隊
極道会総本部に配置されていた部隊。総本部突入時に存在が判明した。忍者装束やジャージに身を包んでおり、捜査員に対し手裏剣を投げて抵抗したが、応戦により全員が逮捕される。
暴走族
東京都港区で行われた極道会の決起集会に参加したグループ。それにより直属組織であることが判明。集会時に同会の構成員と共に捜査員の襲撃を試みたが、応戦により参加者全員が逮捕される。
極道会 極道会関係者
香港を拠点とする巨大犯罪組織。極道会とは銃器・薬物の取引等で関係が深い。同会からの協力要請で日本警察を相手に銃撃戦を繰り広げたことがある。香港中環地区において、アジト兼用の中華レストラン『大鐘楼』を経営しており、ウェイターなども全て構成員が務めていた。大型のコンテナ船「龍頭號」を所有、それを利用し銃器や薬物の密輸を行っている。以下の人物は全員中国人である。
LEE（リー）
ZAEMONからの情報を頼りに香港に来ていたジェイク&ルークと中華レストランで対決する。舞台装置（ワイヤーアクション）と棒術及び鉄扇の投擲により攻撃を仕掛ける。追い詰められると口から炎を噴くことで対抗するも､結局力尽きる。その後､倒れた際に落とした手帳から龍頭に潜伏していた潜入捜査官だと判明した。捜査している内にM.A.X.の洗脳を受けていたとのこと。
極道会は密輸・密売を主な資金源にしているため、専門の密輸ブローカーが活躍している。
極道会 極道会関係者
河西顕仁（かわにし  あきひと）
薬物密輸ブローカー。香港マフィア『龍頭』の貨物船で薬物を運んでいるところを海洋保安庁に発見、臨検されるも船を抜け出し品川埠頭を逃走。無免許ながらフォークリフトを乗りこなし、海洋保安官にサブマシンガンによる銃撃、爆発物入りドラム缶投擲を繰り返したが保安官の応戦により逮捕される。大胆な行動が多いらしく、仲間内では「ソウルフルな帝王」の呼び名が付いていたという。
文 徳華（ぶん  とくか、Man Tak Wah）
強盗団の首領。秋葉原署管内で銀行強盗事件を起こすが、パトカーに追跡され部下の運転する自動車で逃走する。追跡を振り切ろうとしたところ運転を誤り、万世橋交差点で信号機に衝突し自動車が大破。部下が発砲して時間稼ぎをしている間に仲間に連絡し、追跡の足止めを図る。途中、商店街前で停車中の二輪車を強奪し尚も逃走するが立体駐車場に追い詰められ、バイクに乗りながら警察官に対し発砲、日本刀による斬りつけを繰り返すが応戦により逮捕される。極道会と直接の関係はないが、追跡妨害に同会の末端組員が協力しているのが確認されている。
極道会 その他
極道会は銃器の密輸・密売を主な仕事としているためか、使用される武器の種類が事件発生の度に増加する傾向にある。
国鉄6500形蒸気機関車
6500形は、今の関西本線などを敷設した関西鉄道が1898年（明治31年）および1906年（明治39年）に米国のピッツバーグ社から計9両を購入して投入し、同社の鉄道国有法に基づく国有化で官設鉄道（国鉄）の所有になったテンダー式蒸気機関車である。
国鉄6500形蒸気機関車 概要
関西鉄道の網島駅（廃駅） - 名古屋駅間開業に伴う急行列車運転開始を前に、投入された機関車で、形式40「早風」（はやかぜ）クラスと呼ばれ、6両（製造番号1771 - 1776）が40 - 45に付番されたが、1906年にも3両（製造番号41429, 41428, 41427）が増備され107 - 109とされた。
当時の関西鉄道汽車課長島安次郎の提唱により、当時としては最大の動輪径1,575mm(5ft2in)と2シリンダ複式が採用された。外観は典型的なアメリカ古典機スタイルであるが、ストレート形のボイラーや深いつばを持った独特のキャップを先端部に被せたストレート形の煙突、細長く大柄なワンピース形の蒸気ドームや砂箱、補強のためスポークの間にウェッブ（水かき）を設けた動輪（リム強化スポーク輪心）など、ピッツバーグ社製蒸気機関車の特徴を備えた洗練されたものであった。また、煙室扉の周囲を一段膨らませるなど、細部の造作も凝っており、ボールドウィン社などに比べて品質も良好であった。
国鉄6500形蒸気機関車 概要
2シリンダ複式は、単式に比べて構造が複雑で、取扱いにも熟練を要したが、石炭の消費節約に効果を発揮した。また、同社に複式機関車に好適な名古屋 - 亀山間のような平坦区間が存在したことも、複式機関車導入の効果を大きくした。1906年に3両が追加製造されたのも、こうした事情からであろう。
官設鉄道への編入後、1909年（明治42年）に制定された鉄道院の車両形式称号規程では6500形に定められ、番号は6500 - 6508に改められた。主に亀山と王寺に配属され、関西本線の平坦区間で使用されたが、複式という特殊な機構が嫌われ、1925年（大正14年）に全車が廃車解体された。
アヒム・フォン・アルニム
アヒム・フォン・アルニム（Achim von Arnim, 1781年1月26日 - 1831年1月21日）は、ドイツの詩人・文学者。ドイツロマン主義の最盛期の代表として著名な人物で、また同時代の文学者で義兄にあたるクレメンス・ブレンターノとの親交も深かった。妻のベッティーナ・フォン・アルニムも著名な作家である。
多くの場合はアヒムの名で呼ばれるが、正式な名は、カール・ヨアヒム・フリードリヒ・ルートヴィヒ・アヒム・フォン・アルニム (Carl Joachim Friedrich Ludwig Achim von Arnim)。
アヒム・フォン・アルニム 生涯
アヒムはドイツ北東部のウッカーマルク地方のブランケンゼーの一家の出身で、父親はプロイセン王国の侍従ヨアヒム・エルトマン・フォン・アルニムである。アヒムはプロイセン公使としてコペンハーゲンとドレスデンに赴任しており、また通称「メガネの支配人」という名でベルリン市民劇場の劇場監督としても活動した。アヒムの母親であるアマーリア・カロリーナ・ラーベスは、アヒムを生んだ直後に亡くなっている。
アヒムの長男カール・オットー・ルートヴィヒ・フォン・アルニムは「ピット」と呼ばれた。アヒムは1811年に女流作家のベッティーナ・フォン・アルニム（兄はアヒムの友人でもあるクレメンス・ブレンターノ）と結婚した。アヒムはフリードムント、ジークムント、クーネムント、アルムガルト、マクシミリアーネ、そしてギーゼラ・フォン・アルニムの父親にあたる。
アヒム・フォン・アルニム 生涯
アヒムは幼少期と少年時代を祖母と共にベルリンなどで過ごした。ベルリンのギムナジウムへ通い、ハレ大学とゲッティンゲン大学で法律と数学を学んだ。膨大な量の論文を科学雑誌に投稿した。そして兄と共に1801年から1804年までヨーロッパ中を教養旅行に出かけ、1806年から1808年にかけて友人クレメンス・ブレンターノと共に、4巻からなる民族童話集『少年の魔法の角笛』を共同で執筆、そして1808年にロマン主義において重要な『隠者新聞』(Zeitung für Einsiedler)をハイデルベルクで発刊した。
1809年からベルリンに在住。ハインリヒ・フォン・クライストも加わり『ベルリン夕刊紙』(Berliner Abendblättern) を発刊。1811年にドイツ晩餐会 (Deutsche Tischgesellschaft)、後の政治的な会合になるキリスト教的ドイツ談話会 (Christlich-deutsche Tischgesellschaft) を結成。1813年の10月から1814年の2月まではドイツ日刊紙『プロイセン特派員』の編集者になる。これによりアダム・ミュラー、フリードリヒ・フーケらプロイセンの愛国者たちと交友を持つ。
1814年からは多くをヴィーパースドルフで過ごす。たくさんの詩や劇作や論文や物語や雑誌と、ベルリン時代の自発的な出版物でもって、隠遁者として過ごしていた。1831年、50歳になる直前に同地で没している。
彼は、たくさんのジャンルの文学作品を残し、現在ではドイツ・ロマン主義の代表的な文学者と見なされている。
アヒム・フォン・アルニム 研究書
Tobias Bulang: Barbarossa im Reich der Poesie. Verhandlungen von Kunst und Historismus bei Arnim, Grabbe, Stifter und auf dem Kyffhäuser. Frankfurt am Main u.a.: Lang. 2003. (= Mikrokosmos; 69) ISBN 3-631-50698-8
Roswitha Burwick: Dichtung und Malerei bei Achim von Arnim. Berlin u.a.: de Gruyter. 1989. (= Quellen und Forschungen zur Sprach- und Kulturgeschichte der germanischen Völker; 215; N.F., 91) ISBN 3-11-011826-2
アヒム・フォン・アルニム 研究書
Roswitha Burwick (Hrsg.): Neue Tendenzen der Arnimforschung. Edition, Biographie, Interpretation. Mit unbekannten Dokumenten. Bern u.a.: Lang. 1990. (= Germanic studies in America; 60) ISBN 3-261-04249-4
Roswitha Burwick (Hrsg.): "Frische Jugend, reich an Hoffen" - der junge Arnim. Zernikower Kolloquium der Internationalen Arnim-Gesellschaft. Tübingen: Niemeyer. 2000. (= Schriften der Internationalen Arnim-Gesellschaft; 2) ISBN 3-484-10820-7
アヒム・フォン・アルニム 研究書
Helga Halbfass: Komische Geschichte(n). Der ironische Historismus in Achim von Arnims Roman "Die Kronenwächter". New York u.a.: Lang. 1993. (= Studies on themes and motifs in literature; 3) ISBN 0-8204-2131-6
Helene M. Kastinger Riley: Ludwig Achim von Arnims Jugend- und Reisejahre. Ein Beitrag zur Biographie mit unbekannten Briefzeugnissen. Bonn: Bouvier. 1978. (= Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft; 266) ISBN 3-416-01419-7
アヒム・フォン・アルニム 研究書
Fabian Lampart: Zeit und Geschichte. Die mehrfachen Anfänge des historischen Romans bei Scott, Arnim, Vigny und Manzoni. Würzburg: Königshausen & Neumann. 2002. (= Epistemata; Reihe Literaturwissenschaft; 401) ISBN 3-8260-2267-X
Martin Neuhold: Achim von Arnims Kunsttheorie und sein Roman "Die Kronenwächter" im Kontext ihrer Epoche : mit einem Kapitel zu Brentanos "Die mehreren Wehmüller und ungarischen Nationalgesichter" und Eichendorffs "Ahnung und Gegenwart". Tübingen: Niemeyer. 1994. (= Hermaea : germanistische Forschungen; 73) ISBN 3-484-15073-4
アヒム・フォン・アルニム 研究書
Walter Pape (Hrsg.): Arnim und die Berliner Romantik. Kunst, Literatur und Politik. Berliner Kolloquium der Internationalen Arnim-Gesellschaft. Tübingen: Niemeyer. 2001. (= Schriften der Internationalen Arnim-Gesellschaft; 3) ISBN 3-484-10833-9
Ulfert Ricklefs: Kunstthematik und Diskurskritik. Das poetische Werk des jungen Arnim und die eschatologische Wirklichkeit der "Kronenwächter". Tübingen: Niemeyer. 1990. (= Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte; 56) ISBN 3-484-32056-7
アヒム・フォン・アルニム 研究書
Ulfert Ricklefs: Magie und Grenze. Arnims "Päpstin-Johanna"-Dichtung. Mit einer Untersuchung zur poetologischen Theorie Arnims und einem Anhang unveröffentlichter Texte. {{{2}}} ISBN 3-525-20558-9
Ulfert Ricklefs (Hrsg.): Universelle Entwürfe - Integration - Rückzug. Arnims Berliner Zeit (1809-1814). Wiepersdorfer Kolloquium der Internationalen Arnim-Gesellschaft. Tübingen: Niemeyer. 2000. (= Schriften der Internationalen Arnim-Gesellschaft; 1) ISBN 3-484-10799-5
Holger Schwinn: Kommunikationsmedium Freundschaft. Der Briefwechsel zwischen Ludwig Achim von Arnim und Clemens Brentano in den Jahren 1801 bis 1816. Frankfurt am Main u.a.: Lang. 1997. (= Europäische Hochschulschriften; Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur; 1635) ISBN 3-631-30452-8
Thomas Sternberg: Die Lyrik Achim von Arnims. Bilder d. Wirklichkeit - Wirklichkeit der Bilder. Bonn: Bouvier. 1983. (= Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft; 342) ISBN 3-416-01764-1
アブドゥ・ディウフ
アブドゥ・ディウフ（Abdou Diouf、1935年9月7日 - ）は、セネガル共和国の政治家。同国大統領、首相などを歴任した。
アブドゥ・ディウフ 経歴
セネガル（当時はフランス領西アフリカの一部であった）のルーガで生まれた（父はセレール族、母はプル族）。小中学校をサンルイで学んだ。ダカールで法学を学んだ後、パリのフランス海外領国立学校（Ecole nationale de la France d'Outre-Mer ：ENFOM）に学び1960年修了した。
1963年、ディウフはサンゴール大統領の下でセネガル政府高官となり、1968年から1979年まで計画・産業大臣を務め、1970年2月に1962年12月以来廃止されていた首相に任命された。
さらにサンゴール大統領勇退の後、セネガルの第2代大統領に就任（1981年1月1日）し1983年、1988年、1993年に再選された。1996年フランス語圏大賞受賞。1998年キング・ファイサル国際賞イスラーム奉仕部門を受賞。
アブドゥ・ディウフ 経歴
ディウフはセネガルの声を世界に広めることに尽くした。
ディウフは2000年3月19日、大統領選の決選投票でアブドゥライ・ワッドに敗れ、それ以降、妻のエリザベスとともにフランスに在住している。
2002年10月20日、ディウフはフランス語圏国際機構（Organisation internationale de la Francophonie）の第2代事務総長に選出されている（初代はエジプトのブトロス・ブトロス＝ガーリ(1997年-2002年))。
2003年より2014年までフランコフォニー国際機関の事務総長を務めた。
あさがおテレビ
株式会社あさがおテレビは、石川県白山市に本社を置く第三セクター方式のケーブルテレビ局である。社名と同じ「あさがおテレビ」の名称でサービスを提供している。
あさがおテレビ サービスエリア
2023年時点。サービスエリアの詳細は、公式サイトのサービス提供エリアを参照。
あさがおテレビ 主な放送チャンネル
凡例
4K放送
デジタルテレビはJC-HITSを使用している。
2012年4月1日に大幅なチャンネル変更が実施され、これまでデジタル放送で実施されなかったチャンネルの配信が行われる。なお、あさがおテレビ以外はハイビジョン放送は行われない。
また、有料チャンネルのハイビジョン化に伴い、新たに500番台でのチャンネル配信を開始。ハイビジョン化前の700番台のチャンネルは、2012年4月25日に放送が終了した。
あさがおテレビ 主な番組
現在の番組については、公式サイトのあさがおチャンネルまたはあさがおチャンネル番組表 (PDF) を参照。
はくさん情報まちトピ
白山手取川ジオパーク関連番組
あさがおキッズ
あさがおテレビ インターネット
通信速度やプランは共通であるが、エリアによって配線方式が異なる（ケーブルテレビ・インターネット共通）。
中山門
中山門（ちゅうざんもん）は中華人民共和国江蘇省南京市の秦淮区と玄武区の境界に位置する城門。古くは朝陽門と呼ばれ、明代の南京城の13の城門の1つである。後に朝陽門から中山門に改名されたのは中華民国臨時大総統の孫中山を記念したものである。1928年8月に孫中山の国葬を行うために中山大道にて工事が始まり、1929年に朝陽門は封鎖され、朝陽門の北に新たに3つのアーチをかたどった門が建設された。これが現在の中山門である。この3つのアーチには三民主義の意味が表されているとされる。
1937年（昭和12年）12月13日、旧日本軍は中山門より中華民国首都の南京に入城し旧総統府に日の丸を掲げる。松井石根を大将とする中支那方面軍（上海派遣軍と第10軍の2軍編成）である。この日以降に南京事件や南京大虐殺などと呼ばれる旧日本軍による略奪、虐殺が行われたとされている。
中山門の周辺には中山陵、霊谷寺、世界遺産の明孝陵があり、中山門の目の前には南京博物院がある。
ラッセル・ワトソン
ラッセル・ワトソン (Russell Watson、 1966年11月24日 - ) は、イギリス・マンチェスター出身のテノール・ポップス歌手。尚、生年を「1972年」もしくは「1974年」などとするメディアもある。
ラッセル・ワトソン プロフィール
幼少の頃から両親の流す音楽に親しんではいたが、当初は真剣にプロの歌手を目指すつもりはなかったもよう。したがって、他のクラシック歌手にありがちな「幼少の頃からの音楽の英才教育」は一切経験していない。
16歳の頃旋盤工となり、仕事のオフタイムの折にパブでロックやポップスを歌うのみであったが、観客に「ルチアーノ・パヴァロッティの“トゥーランドット”にある『誰も寝てはならぬ』を歌ってみてはどうか」と勧められ、CDを入手してヴォイス・トレーニングに取り組むことになった。これがラッセルのテノール歌手としての原点である。
ラッセル・ワトソン プロフィール
このトレーニングによる口コミが評判を呼び、彼の立つステージは年を追うごとに広く大きなものとなっていった。
1999年、ラグビーリーグカップ決勝の舞台、ウェンブリー・スタジアムで国歌独唱の栄誉に。
そして1999年5月16日、マンチェスターのオールド・トラッフォードにて行われたマンチェスター・ユナイテッドとトッテナム・ホットスパーのサッカーのイングランド　プレミアリーグ最終戦にて、子供のときからファンであったマンチェスター・ユナイテッドの優勝セレモニーで「誰も寝てはならぬ」を歌う。観客だけでなく、めったなことでは褒め言葉をもらさないプレス席のジャーナリストたちからもスタンディングオベーションまでも勝ち取った。これは全英に中継され、彼の知名度を決定的に広めるものとなった（なお、実は前年の1998年にミュンヘンの悲劇追悼試合で歌うはずだったが、ゲストの元マンチェスター・ユナイテッドのスター選手エリック・カントナが試合直前に“クラシック・シンガー”として難色を示して土壇場で別の歌手に変更になった）。
ラッセル・ワトソン プロフィール
2000年9月、ファーストアルバム "The Voice" をリリースした。ここではサイモン&ガーファンクルの「明日に架ける橋」、フレディ・マーキュリー&モンセラート・カバリェ（フレディの命日はラッセルの誕生日）の「バルセロナ」、そしてウルトラヴォックスの「ヴィエナ」（「ウィーン」の英語呼称）をカヴァーしている。
2001年には、アメリカのSFテレビドラマ『スタートレック:エンタープライズ』のオープニング曲「ホェア･マイ･ハート･ウィル･テイク･ミー」（映画『パッチ・アダムス』のエンディングで流れるロッド・スチュワートの「フェイス・オブ・ザ・ハート」をアレンジした曲）を歌った。
2004年4月には初来日公演が実現した。同年ボーナスDVD付きのアルバム "The golden voice" をリリース。
オペラのアリアやカンツォーネに混じって、ここではクイーンの「ボヘミアン・ラプソディー」をカバー。
2005年にアルバム「アモーレ・ムジカ」をリリース。テレビ朝日の「題名のない音楽会」、テレビ東京の「たけしの誰でもピカソ」に出演。5月に再来日公演を行なった。2006年、ベスト・アルバム「ベスト・オブ・ラッセル・ワトソン」をリリース、5月に東京と兵庫で通算4度目の来日公演を行った。
2006年9月、ニューアルバムを録音中に脳腫瘍が発見され、すぐに手術が行われた。その後、アルバム「ザッツ・ライフ」は2007年3月にリリース。2007年8月〜9月にカムバックを記念した日本公演が東京と大阪で行われた。
JALが毎年行っている音楽イベント『音舞台』の2007年版『第20回 JAL金閣寺音舞台』へも出演した。
所属レーベルは、2000年から2009年まではデッカ・レコード、2009年からはソニー・ミュージックエンタテインメント。日本では、デッカ・レコードのアルバムはユニバーサルミュージックから、ソニー移籍後のアルバムはソニー・ミュージックエンタテインメントから出ている。
2012年4月公開の日本映画『テルマエ・ロマエ』の主題歌のために、「誰も寝てはならぬ」を新録している。
ラッセル・ワトソン 日本公演
4月16日, 18日 - Bunkamuraオーチャードホール
5月27日, 29日 - 東京オペラシティコンサートホール
Christmas Concert in Osaka
12月22日 - 大阪フェスティバルホール
5月18日 - Bunkamuraオーチャードホール
5月20日 - 兵庫県立芸術文化センター・大ホール
5月23日 - 東京国際フォーラム・ホールC
8月31日 - 東京国際フォーラムホールA
9月11日 - 大阪フェスティバルホール
第20回 JAL金閣寺音舞台
9月8日 - 鹿苑寺金閣　特設ステージ
5月29日 - NHKホール
MinGW
MinGW（ミン・ジー・ダブリュー、Minimalist GNU for Windows）はGNUツールチェーン、GCCをWindowsで利用できるようにする開発環境である。Windows APIのためのヘッダファイルを含んでおり、GCCでネイティブWindowsアプリを開発できる。MinGW自体はほぼ開発終了だが、後継のMingw-w64が積極的に開発されている。
MinGWプロジェクトは32ビット環境向けに主に2つのパッケージを配布している。ひとつはWindowsに移植したGCCで、コマンドラインやIDEから利用できる。もう1つは軽量のUNIX風シェル環境であるMSYS (minimal system) である。端末エミュレータのrxvtと開発ツールのautoconfを実行するためのコマンド群も含まれている。これらはCygwinをフォークして誕生した。
Win32 APIを利用するためのヘッダファイルはパブリックドメインで提供されている。GNUツールの移植版はGPLライセンスである。これらはMinGWの公式サイトより入手可能である。
MinGW 名称の由来
MinGWの名称はMinimalist GNU for Windows（Windowsのための最小限度のGNU）を表す。Win32 APIのためのヘッダーを提供するのでMingw32とも呼ばれる。発音は未だ決定されていないが一般的には、"ming wee"、"min gee double-u"、"ming double-u" または "min gnu" などのように発音されている。
MinGW 特徴
MinGWとMSYSの両者を合わせても軽量である。これらは自身で完結可能な環境であるため、リムーバブル・メディアから使用することも可能である。コンピュータのレジストリやファイルに影響を与えない。Cygwinはより多くの機能を提供するためにインストールが必要であり、その後の管理も複雑である。
Linuxなど非Windows OS上でのクロスコンパイルにも対応しており、Windows OSを利用せずにWindows アプリを開発できる。
MinGW Cygwinとの比較
MinGWはCygwin 1.3.3からフォークした。両者はいずれもUNIXソフトウェアをWindowsへ移植することを目的にするが、異なる方針を採っている。
CygwinはWindows上に完全なPOSIX層を提供することを目標にしており、互換性のために必要であれば性能も犠牲にしている。その一方で、MinGWはコンパイラと各種ツールのみを提供し、性能を重視している。換言するとMinGWはPOSIX APIを提供していない。このため、Cygwinではコンパイル可能だが、MinGWでは不可能なUNIXアプリケーションが存在する。具体的には特定のPOSIXの機能を要求する、又は、POSIX環境を前提とするアプリケーションである。この問題を回避するためには、cygwin1.dllの関数を利用する、またはeC(Ecere SDK)、SDL、wxWidgets、Qt、GTK、gnulibのようなプラットフォーム非依存のライブラリを使用する方法がある。
MinGW Cygwinとの比較
MinGWとCygwinは標準Cライブラリをはじめとして異なるライブラリを使用している。前者はマイクロソフトから提供されるライブラリであるmsvcrt.dllを用い、後者はPOSIX互換の為に独自のDLL (cygwin1.dll) を用いている。Cygwinでコンパイルしたプログラムを配布する場合、利用者はこの独自ライブラリ（ランタイム）も必要となる。これはソフトウェアと共に配布できるが、ソフトウェアはオープンソースライセンスに準拠する必要がある。MinGWでも、MSYSのライブラリ（msys-1.0.dllやmsys-z.dll）をリンクしている場合、同様の制限 (GPL) を受ける。
その他移植時の注意として、MinGWではネットワークプログラミングの read/write をrecv/send に置き換える必要がある。これはWindowsのsocketがWinsockであり、POSIXと異なるためである。単なるツールチェーンであるMinGWでは、この置き換えは今後も必須である。
MinGW Cygwinとの比較
CygwinでMinGW用プログラムの開発が可能であった。CygwinのGCCでは gcc-3 までオプション "-mno-cygwin"があり、これを渡すとMinGWのヘッダファイルとランタイムライブラリを用いてバイナリが作成された。gcc-4からはオプションが削除されている。代替として、Cygwin用のGCCとは別にMinGW用のGCCがクロス開発用のコンパイラとして提供されるようになった。2020年4月現在のCygwin（64ビット版）では、gcc-coreがCygwin用、mingw64-x86_64-gcc-coreがMinGW用である（正確には派生プロジェクトのMingw-w64）。
Cygwin用GCCが /usr/bin/gcc.exe であるのに対して、MinGW用GCCは /usr/bin/x86_64-w64-mingw32-gcc.exe のようにコマンド名のプレフィックスとして"x86_64-w64-mingw32-" が付く。その他の付随するツールチェイン(cppやldなど)も同様である。Autotoolsによる configure && make を行う際は、configure に --host=x86_64-w64-mingw32 オプションを与えることでMingw-w64によるビルドを行うことができる。
ライブラリの依存関係は"objdump -p ファイル名" で見ることができる。
MinGW クロス開発環境
MinGWのバイナリはLinux上でも開発することができる。Wineを使ってテストを行うことが簡便である。RPMファイルは次のページから取得することができる：。Fedoraでは以下のSIGが立ち上がっている：クロスコンパイル環境でドライバを作るための注意点などは、以下の記事も参考になる：
MinGW 64ビット向け開発環境
MinGWプロジェクトでは64ビット環境向けのコンパイラセットは提供されていない。mingw.org から2007年にフォークしたMingw-w64とMinGWプロジェクトのMSYSを組み合わせれば構築できる。
MinGW その他
MinGWの開発環境としてはMSYSが標準であるが、その他にもEclipseやDOSプロンプト、CLionで開発することもできる。
Intel Threading Building Blocksも、将来的にはMinGWでコンパイルできる見込みである。
カラーズ (ラジオ番組)
カラーズ（COLORS）は、TBCラジオで放送されていた生ワイド番組。放送開始は2003年4月。放送時間は平日 9:00 - 12:00。
2018年9月28日をもって15年6ヶ月にわたる番組が終了した。
カラーズ (ラジオ番組) 出演者
月曜日
火曜日
水曜日
木曜日
金曜日
※当日のパーソナリティが不在の場合は藤沢・大久保の各アナウンサーが担当。
カラーズ (ラジオ番組) 番組コーナー
月曜と木曜には「ロジャー大葉のラジオな気分」のラジオカーリポーターから生リポートが入ることがある。
重源の郷
重源の郷（ちょうげんのさと）は、山口県山口市徳地深谷にある体験交流公園。
重源の郷 概要
1998年（平成10年）4月に開園した体験交流公園である。天然の地形を生かして、昔ながらの山村風景を再現しており、パンフレットなどでは「時を越えた夢工房」と銘打っている。
園内には、紙漉き・紙細工・木工・蕎麦打ちなどの手作り体験工房、食事処・甘味処がある。
遊歩道では森林浴を満喫できる。園内の木や花が四季折々に変化を見せ、特に6月のハナショウブやアジサイが見事で、秋の紅葉時も来場者が多い。
文化伝承館では、園名の由来になった平安時代末期の僧・重源の業績を伝えている。重源は1180年（治承4年）に平重衡の兵火により焼失した東大寺再建事業の総責任者（東大寺大勧進）として、徳地町（現山口市）の材木を伐り出す作業の舵取りを行った。
経営主体は、山口市が過半数を出資した第三セクター方式の株式会社ちょうげん。ただし現在は指定管理者制度の下で山口市から指定された業者として運営にあたっている。
リニューアル工事のため2023年（令和5年）4月から休園していたが、2025年（令和7年）4月24日にリニューアルオープンした。
ボランティア元年
ボランティア元年（ボランティアがんねん）とは、日本の市民運動史上では、1995年のことを意味する言葉。
日本では長らく「ボランティア」は、それを趣味とするか、党派的意味合いを帯びている、ある意味で特別な市民が行うものというイメージが強かった。しかし、1995年（平成7年）1月17日に発生した阪神・淡路大震災をきっかけに、それまで主としてボランティアに携わってきた人々とは異なる多くの市民が災害ボランティアとして参加した。そのため、同年を「ボランティア元年」と呼ぶ。
ボランティア参加への流れは一過性のものにとどまらず、その後ナホトカ号重油流出事故（1997年1月2日に島根県沖の日本海で発生したロシア船籍のタンカー「ナホトカ号」の沈没事故に伴う重油流出海洋汚濁）の際の海岸清掃作業などにもつながった。
ボランティアが注目されたことにより、多くが任意団体であった既存のボランティア団体の立場を強化すべきという声が高まり、「NPO」として法人格を付与することが検討された。これは、「特定非営利活動促進法（NPO法）」として1998年に実現した。
ピグミー
ピグミー（Pygmy）は、中央アフリカの赤道付近の熱帯雨林に住む狩猟採集民である。特に身長が低い（平均1.5メートル未満）という顕著な特徴を持ち、人種学的にはネグリロ (Negrilo) と呼ばれる。現地ではバヤカとも呼ばれる。
ピグミー 諸民族
ピグミー（バヤカ）は大きく分けて、大湖地域のトゥワ、コンゴ盆地の東部イトゥリの森（英: Ituri (Rain)forest）に住むムブティ、西部のアカ（Aka）やバカがいる。小さなグループも多い。
ピグミー ピグミーの起源
ピグミーは様々な民族名を持ち、それぞれ異なる言語を話す。しかし、その一方で、ひとまとまりの存在と見なされてきた。その理由は、一つに小柄という顕著な身体的特徴であり、もうひとつは文化的な共通性である。しかし、一部の研究者は様々な根拠から、異なる起源を持つ集団ではないかと異論を提出している。彼らは共通祖先の形質を継承したからではなく、熱帯雨林における狩猟採集生活という環境が自然選択として働いた結果、似たような身体に収斂したとする。もし、そうだとすると、ピグミーという言葉で複数の集団をまとめる事に問題が生じる事になる。
ピグミー ピグミーの起源
無文字社会であるピグミーの記録は外部社会に依存する。ピグミーについての最古の記録は、古代エジプトのヒエログリフで、ペピ2世が「小人 dng」の神のダンスを見たいと地方の行政官に通達したという記録がある。ピグミーという語につながる最古の記録はホメロスの叙事詩イーリアスに出てくる、鶴に殺される小人族のピュグマイオイPygmaioiで、肘尺のpygmē（肘から拳までの長さ 約35cm）に由来する。直接的には、アリストテレスが『動物誌』動物部門編においてナイル川の水源地から飛来する鶴と戦う穴居生活をする人々を記述していることから、現在アフリカでピグミーと呼ばれる人たちとピグミーという単語が結びつけられている。なおインドのネグリトとピグミーが結びつけられた経緯は、プリニウスが『博物誌』において、鶴と戦う背丈が75cmを越すことのない小人族の話がインドの先の山岳地帯とされたことによる。プリニウスはこの記述を他の様々な怪物や怪人と並べて記載しており、中世までヨーロッパ社会の中で知られていた。
ピグミー ピグミーの起源
ルネサンス期以降、ピグミーの実在についての論争があったが結論はでなかった。しかし17世紀以降、アフリカやアジアの情報が増えると、ピグミー実在説が強くなった。解剖学者のタイソンはチンパンジーの標本にピグミーと名付け、一方では博物学者のエドワーズはオランウータンを「森の人、もしくはピグミー」とみなしたために、 ボルネオオランウータンの学名であるPongo pygmaeusに痕跡が残っている。また博物学者のビュフォンは鳥類の博物誌において、「ピグミーは明白にサルであり、知識がなかったり、(略）、観察者が人とみなしてしまった」という記述を残している。
現在も怪物の一派としての小人やサルというイメージがピグミーという単語にはこびりついているので、人類学者のヒューレットは「森の狩猟採集者 (forest forager)」、ケンリックは「森の民 (forest people)」を使って論文を書いている。しかし現代の中央アフリカの都市部でガードマンや治療者として生きているものの存在や、これからの彼らの生活を考えると森と結びつけた呼称が本当に政治的に妥当な配慮となっているのかは別問題である。
ピグミー ピグミーの起源
ピグミーは多様な言語集団の集合であり、「ピグミー族語」は存在しない。彼らが使う言語は隣接する農耕民あるいは歴史的に隣接していたと考えられる農耕民の言語の方言とみなされている。コンゴ盆地東部で隣接した地域に住むムブティとエフェの場合、ムブティはニジェール・コンゴ大語族のバントゥー系の言語、エフェはナイル・サハラ大語族と隣接農耕民の言語を話している。一方でコンゴ盆地西部のアカとバカの場合近隣の住民と同じ言語を話しているわけではない。民族言語学的な歴史過程の復元によれば、アカとバカの共通祖先集団は（現在の）中央アフリカ共和国南部に居住していた。当時隣接していた農耕集団のンガンドとングバカと密接な関係をもち、それぞれの言語を話すグループとしてアカとバカに分かれたが、トウモロコシなどの新大陸産の産物が伝えられて以降に、バカが何らかの経緯で南西方向に大移動し、他の言語を身につけないまま今に至り、アカは（おそらく）一時的にンガンドと離れていた時期があり別言語化した。バカもアカも農耕民と会話するとき、その農耕民の言語を使うが、近隣の農耕民がバカやアカの言語を理解することはまれである。
ピグミー ピグミーの起源
以上のような事情から、ピグミーは農耕民との接触以前は無言語であり、農耕民との接触によって言語を獲得した、あるいは農耕民の中のある被支配階層が狩猟採集生活に適応した結果身体が矮小化した（ので農耕民とピグミーは同一言語を話している）という説が立てられたことがあった。しかし12万5000年─16万5000年前にコイ=サン語族とピグミーが他の人類集団から分岐したにもかかわらず、前者のみ独自言語を持つという仮説は不自然である。なおピグミー全体に共通する語彙についての研究はないが、隣接したピグミーと農耕民の語彙の比較研究から、固有名詞や儀礼の言葉、動植物名にピグミーオリジナルの語彙の存在は確かめられており、かつては存在していたオリジナルな言語が、農耕民との接触によって文法や語彙の多くが消失したと一般には考えられている。かつて存在したオリジナル・ピグミー語は遺伝子からハザ語に近縁であるとの説もある。
ピグミーを総称した人種概念をネグリロ (Negrillo) と呼び、次のような特徴的な形質を有するとされる。
平均身長が150cmに満たない。他の黒人ほど肌の色は濃色ではない場合がある。体は筋肉質で胴は長くて太く、腕は長く足は短い。頭部が大きい。
髪質は細くちぢれていて体毛は毛深い。また、ブッシュマンやホッテントットといったカポイドにも見られる「脂臀」といわれる特殊な形質が女性にあらわれる事がある。
ピグミー ピグミーの起源
ネグロイドの下位区分とされるが、その特徴的な形質からさらに独立した人種とされたり、カポイドの集団と近縁ともされることもあるが、カポイドは突顎が弱く長頭が多いなどいろいろ異なる点が多い。
かつては東南アジアの小さな体をもつ狩猟採集民（フィリピンのアグタ族 (Agta) とバタク族 (Batak)、マレー半島のセマン人 (Semang)、アンダマン諸島の先住民など）と含め「ネグリト」と呼ばれ、フランスの人類学者カトルファジュは、両者を南インドを起源とする一つの人種であると捉えたが、東南アジアのネグリトは皮膚の色がより濃く、体毛が薄く、突顎が著しくないという形質的な違いがあり、少なくとも1960年代後半にはすでに別系統説が強くなっていた。現在は遺伝学的に近縁でない事がわかっており、東南アジアのネグリトはモンゴロイドに属するとされる。
言語学は文化的なオリジンを探求する方法であるが、生物学的な側面については遺伝学を利用することで理解することができる。
ピグミーにはY染色体ハプログループB系統が高頻度で見られる。このグループは大地溝帯から森林地帯へ西進した系統である。
ミトコンドリアDNAの分析によって、例えば西のピグミー（アカやバカなど）と東のピグミー（トゥワやムブティなど）の間の遺伝的な類似性よりも、それぞれの近隣農耕民との方が遺伝的に近いという結果が得られている。しかしこれによって、ピグミーの同一起源が否定されたわけではない。実際にはピグミーの女性は近隣の農耕民に娶られるという一方的な通婚があり、ピグミーの女性の遺伝子が農耕民に供給されてきたからである。mtDNAの集団内多様性や核DNAの研究から、実際にはピグミーと他の人々は6-7万年前に分岐し、2万年前に東と西にピグミーが分岐したという結果が得られ、ピグミーは同一起源であるというのが有力である。しかしながらピグミーの特徴である低身長については、ピグミーが西と東に分かれて以降、それぞれの集団が独自に環境に適応した結果であるという説もある。
ピグミー 社会・文化
最も人類学的研究の進んだピグミーはコンゴ民主共和国のイトゥリの森に住むムブティ族である。コリン・ターンブル (Colin Turnbull) は著書『森の民～コンゴ・ピグミーとの三年間～ (The Forest People) 』 (1962) の中で彼らを主題とした研究成果を示している。
ピグミーは他の民族と異なり、10代はじめに身長の成長が鈍化する傾向にあるために成人の身長が低くなる。これらは環境への適応のためであり、人間以外の種でも小さな身体というのは、小島や密林といった隔絶された環境に応じ、それぞれ独立して進化した結果であることが知られている。ピグミーの祖先が生きた環境はかれらの身体サイズを多世代にわたり小さくし、そして今日、自然淘汰によりその遺伝子が支配的になっている。
ピグミー 社会・文化
アフリカのピグミーは集団、即興による複雑なポリフォニーが特徴的な声楽によってよく知られている。Simha Aromはピグミー音楽の多音の複雑さは、中世ヨーロッパのアルス・ノーヴァのポリフォニーとよく似ていると指摘している。ピグミー音楽に用いられるほとんどの楽器は単純かつ実用的なもので伝統的なノマディック（放浪的）ライフスタイルに似つかわしい。ピグミー社会は平等主義で有名である（おそらく空想的に描かれたもの）。彼らはよく理想郷と未開社会の両者を包含するものとして空想的に描かれ、彼らが長期にわたり、ピグミー以外の「より近代的な」集団（近隣の村落、農場経営者、材木会社、宣教師、狩り場に侵入するハンター）と関係を持ち続けてきたことを見落としがちである。アフリカのピグミーは独自の言語は持っていないが、周辺のピグミー以外の言語（バンツー語など）を話す。
コンゴ共和国のサンガ川沿いのウェッソ (Ouesso) とポコラ (pl:Pokola) のちょうど中央付近にあるピグミーの家は、棒きれと葉っぱで建てられており、とても狭く、木製のベッドと棚のような基本的な家具だけがある。熱帯雨林では夜間の冷え込みが厳しいため、内部には囲炉裏が設けられており、トウモロコシやその他の果物を蒸留して酒を造るために使われている。彼らはまた非常に有能な猟師でもある。
政府との関係は没交渉ということもなく、1977年（当時はザイール）に発生した第一次シャバ紛争では、政府軍に協力する形で弓矢で武装した部隊が参加している。
ピグミー ピグミーの一般的用法
「ピグミー」は、一般的には矮小な人種や動物に適用される（たとえばピグミーマーモセットなど）用語である。古代ギリシャの肘尺pygmēが語源となっている。
インド・グリーク朝
インド・グリーク朝
インド・グリーク朝の領域。
インド・グリーク朝（インド・グリークちょう、英語: Indo-Greek Kingdom）は、紀元前2世紀頃から西暦後1世紀頃までの間に主にインド亜大陸北西部に勢力を持ったギリシア人の諸王国の総称である。この地域におけるギリシア人はアレクサンドロス大王の時代より存在したが、有力勢力として台頭するのはグレコ・バクトリア王国の王デメトリオス1世によるインド侵入以降である。一般にこの時期以降のインドにおけるギリシア人王国がインド・グリーク朝と呼ばれる。サカ人など他勢力の拡大につれてインド・ギリシア系の王国は姿を消したが、彼らの文化はインドに多くの影響を残した。
インド・グリーク朝 記録
インド・ギリシア人に関する記録は少ない。メナンドロス1世（ミリンダ）など例外的に記録の多く残る王は存在するが、40人前後に上るインド・ギリシア人王の中で具体的な姿を読み取ることの出来る王は数名に過ぎない。
彼らについて知るために現在利用することが出来る記録は、各地で発行されたコイン（王名や称号などが記録されている）、僅かに残る碑文、ローマやギリシア人の学者達が残した書物や仏典などに残された記録などである。しかし質、量ともにインド・ギリシア人の歴史を明らかにするには極めて不十分である。
なお、インド・ギリシア人達はインドの記録ではヨーナ、又はヤヴァナと言う名で現れる。これはイオニアの転訛である。
インド・グリーク諸王国が発行したコインは後のインド社会に大きな影響を与えた。コインに王の横顔や神、称号を刻む習慣はインド・ギリシア人が権力の座を降りた後も長期にわたってインドで存続した。
このコインは古代インド史を研究する上では欠かす事のできない資料であり広範囲で長期間流通した。インド・グリーク朝のコインの中には遠くイギリスで発見されたものもある。恐らく交易によって西方に齎されたコインを古代ローマ時代の収集家が保持していたものであると言われている。
インド・グリーク朝 ギリシア人の移住
ギリシア人がいつ頃インド亜大陸に居住を開始したのかは不明である。アケメネス朝が紀元前6世紀末頃から紀元前5世紀初頭にかけてインダス川流域まで到達して以降に、アケメネス朝の手によってギリシア人がこの地域に移住させられた可能性はある（少なくとも中央アジア・バクトリア方面にはアケメネス朝時代に移住したギリシア人が存在したことが確認されている）が、記録が少なくはっきりとはしない）。インド亜大陸におけるギリシア人の活動を示す記録が増大するのはアレクサンドロス大王率いるマケドニア軍がインダス川流域に侵入して以降のことである。
アレクサンドロス大王がペルシア遠征を行っていた頃、北西インドにおけるアケメネス朝の統制力は大幅に弱まっており無数の群小王国が成立していた。ギリシア人の記録によればその数は20を超えていた。これらの王国はポロスの王国とタクシラ（タクシャシラー）を除けば大国といえるような勢力は無く、相互に争っていた。アレクサンドロス大王の侵入に対してポロス王は抗戦の構えを見せたが、他の諸国の反応はまちまちであった。タクシラ王アーンビはポロスとの敵対関係のために、ただちにアレクサンドロスへの貢納を決めている。戦いの末ポロスはアレクサンドロスに敗れたが、その後も王の地位には留まり、アレクサンドロス大王の宗主権下において王国は存続した。また、いくつかの州ではギリシア人の総督が統治することとなった。
インド・グリーク朝 ギリシア人の移住
こうして支配者となったアレクサンドロス大王によってバクトリア（現在のアフガニスタン北部を中心とした地域）からインダス川流域にかけての地方にギリシア人都市が多数建設され、まとまった数のギリシア人が移住するに至った。紀元前4世紀末頃、これらの地域にセレウコス朝を開いたセレウコス1世がその支配権を獲得すべく遠征を行ったが、北西インド地方ではチャンドラグプタ王の建てたマウリヤ朝がセレウコス朝を圧倒し、その支配権を確保した。このため、北西インドに移住したギリシア人は、その後マウリヤ朝の支配下に入ることとなる。
マウリヤ朝の勢力範囲内にギリシア人がいたことは、アショーカ王の残した詔勅碑文に辺境の住民としてカンボージャ人やガンダーラ人とともにギリシア人が言及されていることから確認できる。サウラシュートラ半島（カーティヤワール半島、現：インド領グジャラート州）では、マウリヤ朝の覇権の下でトゥーシャスパと呼ばれるギリシア人王が統治していた（トゥーシャスパという名はイラン風であるが、イラン名を持ったギリシア人であると考えられている）。彼はアショーカ王の命令によって水道を敷設したことが記録されている。
インド・グリーク朝 ギリシア人の移住
彼の他にもギリシア人による小王国が、インド北西部に散在していたことが知られている。これらの王国は土侯としての性格を持ったが、セレウコス朝など西方のヘレニズム王朝と異なり、マウリヤ朝の統制下にあって自立勢力とは言い難いものであった。