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不老不死 不老不死に対する見解
不老不死や永遠の命を「永遠に続く生の苦しみ」「死による終わりがない苦しみ」と解釈する思想や説話には以下がある。
古代インドでは輪廻転生の概念が成立した。厳密には不老不死とは異なるものの、一切の衆生は解脱をしない限り死後にいずれかの生物に転生すると考えられた。
釈迦は輪廻転生を「永遠に続く生の苦しみ」と捉え、苦に満ちたこの世界で輪廻転生を繰り返すのは生に対する執着があるからで、欲や執着を絶ちこの世界に再び生まれ出ることがなければ苦を受けることはない、輪廻から解脱して涅槃に入るべきだと説いた。すなわち釈迦が目指したのは「輪廻からの解脱を達成し、死後に天界を含めて二度と生まれ変わらないこと」だった。佐々木閑は「釈迦はこの世を一切皆苦ととらえ、輪廻を断ち切って涅槃に入ることで、二度とこの世に生まれ変わらないことこそが究極の安楽だと考えた」と論じている。大乗仏教の「阿弥陀如来の教化する極楽浄土に往生した者は永遠の命と至福が得られる」という教義は後付けの教義で釈迦の教説ではないと考えられている（大乗非仏説）。
不老不死 不老不死に対する見解
ギリシア神話のプロメーテウスは神族であるがゆえに不老不死であり、それによってゼウスが科した内臓を山上で晒しものにされカラスについばまれ続け苦痛を受け続けるという刑罰が成立している。フライング・ダッチマンなどは永遠の責め苦を与えるために不老不死を与えられている。
人生は有限であり不老不死ではないと解っていつつ、少しでも長く生きたいと思いながら、毎日一日一日をいい加減に扱う人間の生き方
を、東西の賢人達は警告した。兼好法師は『徒然草』の中で以下のように記した。
名利につかはれて、しずかなるいとまなく、一生をくるしむるこそおろかなれ — 『徒然草』第38段
人間はアリのように集って、東西に急ぎ、南北に走って…夜になると眠り、朝がくると働きだす。何のためにそうした生活をいとなんでいるのか。ただ長寿を願い、利を求めてやむときがないのである。しかし老と死はまことに速くやってくる。そんな有り様で人生に何の愉しみがあるだろうか。ところが迷っている人間は、それを少しも気にかけない。というのは、名利におぼれて、死という人生の終点が近いことを考えようとしないからである…。 — 『徒然草』第74段
不老不死 不老不死に対する見解
古代ローマの思索家セネカも『人生の短さについて』で兼好法師と同様に、人生は短いのではない、人間がそれを短くしてしまっているのだ、と述べた。それは不摂生で人生を短くしているといった意味ではなく、我々が、一日一日を大切に生きていない、一日一日を活かしきっていない、ということを述べているのだという。セネカは、毎日を「人生最後の一日」のように思いつつ、明日を頼りにして今日を失わないこと、心の多忙から解放されることを薦める。心が忙しないと、たとえ物理的には引退して別荘に住んでいても、心は感じるべきことを感じない。セネカはこれを「怠惰な多忙」と呼んだ。
また、心を肝心でない事柄に向けて忙しくしてしまうことを、ブレーズ・パスカルは『パンセ』などで「divertissment(ディベルティスマン)」と呼んだ。
山内清男
山内 清男（やまのうち すがお、1902年1月2日 - 1970年8月29日）は、日本の考古学者。学位は、文学博士。東京大学講師。成城大学教授。
日本の考古学研究においてもっとも功績のあった考古学者の一人。佐藤達夫は「縄文学の父」とよんだ（ただし、この表現は佐原真による翻案。佐藤は山内について、縄文に限定せず「この学問（日本先史考古学）の父」と評価している）。型式学的研究法および層位学的研究法を応用した土器の年代決定を本格的に用いて、縄文土器の全国的な編年網を初めて作り上げた。また、縄文土器の器面（表面）に施されることが多い「縄文」について、植物繊維を紐（縄）状に縒ったもの（縄文原体）を転がして付けていることを実験によって明らかにした。なお、山内自身は、自身の研究において「縄文」ではなく「縄紋」の文字を終生用いた。
山内清男 来歴
1902年1月2日、東京府東京市下谷区谷中清水町で国文学者で国語教師でもある山内素行の長男として生まれた。名前の｢清男｣は記紀においてスサノオがヤマタノオロチを倒した時の言葉「吾が心清清し（すがすがし）」に基づく。1908年（明治41年）に栃木県尋常師範学校付属小学校に入学する。1910年（明治43年）、父素行が職を辞し東京に戻る。それにともなって清男は、早稲田尋常小学校に転校する。その時の同級生に田中美知太郎（後の哲学者、京都大学教授）がおり、以降終生の友人として接することになる。1914年（大正3年）、清男は父の勤務先でもある早稲田中学校に入学する。
山内清男 来歴
同じ1915年、丘浅次郎の『進化論講話』を読み進化論に興味を持った清男は、「翻訳よりも安い」という理由で『種の起源』の原著を購入し、田中らと回し読みを始める。同時に、新ラマルク説、メンデルの遺伝説、コンクリンの『遺伝と境遇』を読み、進化論への興味を発展させる。1917年、堀之内貝塚で縄文土器を採集し、初めて考古学に接する。1918年になると、当時の流行思想であったマルクス主義、無政府主義、労働組合に興味を持ち、岡田宗司と共に『資本論』『フランスにおける内乱』、クロポトキンの『相互扶助』などの洋書を読んでいる。しかしこれらに対して山内は批判的で、特に『相互扶助』については「生物学的に無価値だ」とまで言い切っている。9月には、谷川磐雄（後の大場磐雄）と出会い、12月に人類学者である鳥居龍蔵の元を訪れている。以後、山内は鳥居を師として人類学・考古学の研究を続けることになる。
山内清男 来歴
1919年に鳥居の勧めで東京帝国大学理学部人類学科選科に進学。この時、「旧制高等学校から大学に進学する」という当時の常道から外れた進学をしたため、家族、特に父との関係は悪くなっていった。選科では、形質人類学に興味を持ち、東京人類学会に入会している。考古学的な調査では、1921年に鳥居が主導して行なわれた堀之内貝塚の発掘調査や、一年後輩の八幡一郎、宇佐美定憲とともに松戸方面へ採集旅行に赴き上本郷貝塚を発見し、翌1922年、大里雄吉とともにX地点を発掘調査した。1922年3月、清男は人類学科選科を修了した。この頃清男は、ヒトの遺伝を専攻しようと考え、東京帝国大学人類学教室と自宅を往復しつつ、人類学と先史学を研究した。そして1923年、初の研究論文である「諏訪郡住民の人類学I―大正十一年度諏訪郡壮丁の人類学的研究（諏訪郡住民の人類学）」『信濃教育』第440号（平沼大三郎と共著）を発表した。またこの頃1922年、清男は志願して1年間入営するが、大半を衛戍病院で過ごして除隊している。
山内清男 来歴
山内は東京帝国大学人類学教室にいた1920年代前半に、社会主義運動にも参加している。1920年から1924年にかけて回覧雑誌『鐘』を発行して社会主義研究をしているほか、第1回と第2回のメーデーにも参加している。また、大杉栄の北風会の会合にも参加していたが、これらの活動が当局に目をつけられることになり、鹿児島の曽祖母の下への逃亡し鍾乳洞へ潜伏したりしている。いずれにしても、これらの経験は、生来の気質と相俟って清男に権力や権威に対する敵愾心を育て、その後の研究にも大きな影響を与えることになった。
山内清男 来歴
1924年8月、清男は父素行の友人からの斡旋で東北帝国大学医学部解剖学教室の副手になったが、教室を主宰する教授の長谷部言人と対立し、1925年頃には、職を辞するつもりで上京するが、尊敬する小金井良精らの取りなしによって仙台に戻る。この出来事は、山内が当初行ないたかった形質学的研究に関して、長谷部がそれを山内の業務として認めず、山内に考古学的な研究を行なわせようとしたためだという。そのことが官憲による権威主義に反発する山内の心情を害したと考えられている。1924年、山内は八幡一郎、松村瞭などと共に小川貝塚・三貫地貝塚（福島県新地町）を調査したが、同じ頃、仙台でモンテリウス著『考古学研究法』を原著で読み地層累重の法則を知ったほか、東北帝国大学教授松本彦七郎の層位学的研究法に興味を持ち、小川貝塚の調査を終えた後、八幡とともに仙台の松本彦七郎を訪れている。山内は、この時の小川貝塚の実地調査で層位研究による編年に自信を持ったとされている。
山内清男 来歴
その後、毎年のように東北地方各地の貝塚を発掘調査し、縄文土器の資料操作や層位的な所見に基づいた研究成果を蓄積していった。山内は1932年から1933年に、その成果を「日本遠古之文化」として雑誌『ドルメン』誌上に発表した。一方、1933年に東北帝国大学医学部を依願解職し、仙台と東京を行き来する生活となる。一時期、｢パピルス書院｣という文具店を経営し、日本で最初の横書き原稿用紙を製造・販売していたが、これもすぐに閉鎖して、以降どの研究機関にも属さない研究生活を送ることになる。1924年11月には、原始文化研究会を創立して、月例会を主催するようになる。この頃になると、山内や八幡一郎、そして甲野勇ら鳥居龍蔵の弟子達（いわゆる「編年学派」、「三羽烏」）による土器の編年に基づいた相対年代の決定は、特に大山柏が主催する大山史前学研究所や、山内らよりも下の世代の考古学徒のなかで支持を得始めていたが、これより上の世代には不審の目を持って受け取られていた。そうしたなか記紀の記述に基づき常識による「常識考古学」を主張する喜田貞吉との間に意見の相違が生じ、その衝突は1936年のミネルヴァ論争で最高潮を迎えることになる。
山内清男 来歴
1937年1月、原始文化研究会を先史考古学会に改称し、雑誌『先史考古学』の発刊を始める。その創刊号で、山内は自らの理論を「縄紋土器型式の細別と大別」で提示し、当時日本各地で判明していた縄文土器型式の編年的な位置付けについて「縄紋土器型式の大別〔と細別〕編年表」として発表した。当時、記紀の記述あるいは縄紋土器の内部に０宋銭が包含されていた事例などを根拠に、東日本（特に東北地方）では石器時代が西日本の鎌倉時代まで続いていたという主張があった中で、東北地方に分布する大洞式土器（一般には亀ヶ岡式として知られる）と、それよりも西に分布する縄文土器の共伴関係などを追跡することで、縄文時代は全国的にほぼ同じ時期に終末を迎えるとした山内の研究は、当時の考古学界に大きな衝撃を与えた。
さらに山内は、全国の土器編年をより確実なものにするために、それまで古今伝授的に供覧していた型式の基準となる土器（標式、標本）の写真を一般にも公表することを考え、1939年7月から『日本先史土器図譜 第一部・関東地方』の刊行を開始した。第一部は第1輯「十王台式」（これは弥生土器である）から1941年8月刊行の第12輯「子母口式」まで続けられた。山内は『第二部・東北地方』の刊行準備を進めていたが、準備中に印刷所が企業整理・鉄材回収で閉鎖され、さらに仙台に疎開している間に1945年5月の空襲で写真乾板(大半が未発表)を預けていた夫人の実家（小石川）、土器を保管していた芹沢長介宅・大山史前学研究所（渋谷区）が全焼してしまい、以降の刊行は不可能になってしまった。
1946年、民族研究所の調査のため満蒙・北支方面で調査中、江上波夫らとともに安東で終戦を迎え、帰国が困難となった八幡一郎に代わり、山内は東京帝国大学理学部人類学教室非常勤講師になり、翌年には委託講師となった。戦後になって、山内は戦前から温めていた縄文原体の研究をまとめ始めた。そして縄文原体をはじめとする縄文の総合的研究は1962年3月31日、「日本先史土器の縄紋」として京都大学に提出された。この論文により山内は京都大学より文学博士の学位を授与され、同日、東大を停年退官。4月成城大学文芸学部教授に就任した。
一方で、山内は縄文時代の始まりについて、ヨーロッパの土器年代や石器の年代から約3,000年前としていたが、戦後になって夏島貝塚の縄文時代早期の包含層の炭素14年代測定が行なわれたところ、約9,500年前という結果がでた。これに反発した山内は「縄紋草創期の諸問題」のなかで型式が増加しすぎた縄文時代早期を縄文時代草創期と縄文時代早期に分けた上で、草創期の年代を約4,500年前と主張し、炭素14年代測定法による年代観を、「極端な年代のインフレーション」「アメリカ帝国主義の崇拝」「八紘一宇思想」（「画竜点睛の弁」より）などと痛烈に批判した。しかし、山内が反論に用いた大陸の遺物の年代が不明瞭であり、また山内の石器の認定法に問題があったため、支持されることなく、芹沢らの炭素14年代測定法による年代測定が主流となっていった。
1970年8月29日、糖尿病に伴う肺炎で逝去。68歳の生涯を閉じた。
山内清男 功績
多くの遺跡の発掘調査および型式学的研究に裏打ちされた的確な視点により、日本全国の縄文土器型式編年を初めて作成し、「縄紋土器の細別と大別」として発表した。縄文土器の型式には型式の標準資料となる土器がはじめに、あるいは多く出土した遺跡の名称を採ってたとえば「大木式」（標式遺跡は、大木囲貝塚）などと名称を付けるが、特に関東から東北地方の多くの型式名は山内が調査に関係した遺跡の名称から採られている。
土器型式による編年と並んで山内の偉大な業績のひとつに挙げられるのが、「縄文原体」を解明したことである。縄文原体とは、「縄文土器」の名称の由来にもなった「縄文」を施す道具（植物繊維を縒った物、縄）のことである。それまでの研究者の説では、「縄文」について筵を押し付けたものであるとか縄を押し付けたものであるなど様々な説があったが、いずれも観察による推測にとどまっていた。山内は紙縒りで様々な縒り方の紐を作り、それを実際に粘土の上で転がしたり押し付けたりすることで、多くのバリエーションを持つ「縄文」が生じることを解明した。
山内清男 功績
当時はトムセンの三時代区分法によって、原始時代は石器時代・青銅器時代・鉄器時代に分類されており、農耕が始まったのは青銅器時代からであり、石器時代に農耕が行なわれていなかったというのが定説であった。山内は、東北地方の土器を収集する過程で、縄文土器の特徴を持つ弥生土器の底部に籾の痕が残っているのを発見し、1925年に「石器時代にも稲あり」として発表した。1934年には「稲の刈り方」を発表して、中国でのアンダーソンの農耕具研究を参考に、当時からイヌイットの肉切包丁に類似することから石包丁と呼ばれていた石器に、鎌としての可能性を指摘して、その際にどのような使用法が考えられるかを提示した。さらに、1936年には「磨製石刃石斧の意義」を発表し、弥生土器に伴う磨製石斧が斧ではなく、土掘具ではないかと指摘した上で、弥生文化における農耕は道具と共に伝播したものだと主張した。翌1937年、山内は「日本に於ける農耕の起源」を発表して、縄文土器に伴う打製石斧や弥生土器に伴う磨製石斧は鍬とする一方で、弥生時代における農耕は縄文時代における女性の採集活動の延長に過ぎず、その規模はアイヌや台湾原住民におけるHackbau程度であり、灌漑が伴う本格的な農耕が始まるのは古墳時代以降だと主張した。これは、当時森本六爾が山内に影響されて自らの主催する雑誌『考古学』上で農耕特集を連発し、弥生文化にも農耕があったと主張する中で、山内のプライオリティーを無視していたからだとも言われている。
山内清男 功績
山内は縄文時代の始まりについて、従来から縄文時代の年代を一つの「期」を50年として、50X6=300年として、弥生時代の始まりを紀元前700年頃とした上で、縄文時代の始まりを約3000年前としていた。その後、「矢柄研磨器について」の中で、欧州やシベリア、北朝鮮から出土した矢柄研磨器の年代を紀元前2500年前から紀元前1500年前とした上で、こうした矢柄研磨器が日本各地の縄文時代草創期から早期の遺跡から出土することから、縄文時代の始まりを紀元前2500年前に修正し、そうすると縄文時代早期後半から前期前半の縄文海進がリトリナ海進に一致することを主張した。
その後、芹沢長介は山内の反論について、シベリアではイサコヴォ期（完新世初頭から新石器時代初頭）までの約4000年の資料が少なく不明瞭であり、中国でも周口店上洞文化から彩文文化までの研究が未発達であることを指摘して、大陸の矢柄研磨器の年代が縄文時代の年代決定の根拠にならないと批判した。また、山内が「矢柄研磨器」とした溝のある砥石についても、その後の研究の進展で1万年前に及ぶものがあることが指摘され、また日本においても矢柄研磨器が旧石器時代から弥生時代に広く存在し、しかも山内が「矢柄研磨器」とした砥石の大半が2個一組で出土したわけではなく、水平面に溝があるだけで矢柄研磨器とみなしていることを批判する論考も見られる。
山内清男 功績
サケ・マス論は、山内が提唱した縄文時代の生業の一形態である。山内は、アメリカのカリフォルニア沿岸のインディアンに、ドングリとマスを貯蔵して生活する集団がいることに注目し、1947年頃から、東日本と西日本のサケ・マス類の漁獲量の違いを根拠に、西日本においてはドングリによる生業しか成り立たず、一方の東日本にはドングリに加えてサケ・マスを漁獲して保存することができたために、食料に余裕が発生したと主張して、東日本の縄文時代の遺跡が西日本よりも格段に多い理由をサケ・マス論に求めた。その根拠として、近世までアイヌが河川でのサケ漁を行なっていたことを挙げ、また貝塚からのサケ骨の出土量が少ないのは、骨ごと粉末にする保存法があったからだとした。
このサケ・マス論は当時学会で話題を呼び、民俗例や漁獲統計からの積極的な肯定や、サケ骨の出土や粉末保存の例の欠如からの否定が交錯した。さらに、山内は「東日本」としか述べていないにもかかわらず、縄文晩期や円筒土器文化圏という地域の限定も発生した。その後も、東日本は針葉樹林帯であり、照葉樹林帯が中心のドングリ生業が成り立たず「非実証的」という批判がある一方で、動物考古学の観点や欧米漁労民の例から、燻製などの特殊な保存法なら魚骨の欠如は説明できるといった肯定論があり、現在でも明確な結論は出ていない。
山内清男 主な著作
あまりにも膨大な量になるため、ここでは主要なものをカテゴリ別に示した。題名の旧字体は全て新字体に直した。斜字になっている論文は佐藤達夫編『山内清男集』に転載された論文である。
これらの論文は、未発表のものを含めて『日本先史土器図譜』『日本先史土器の縄紋』『先史考古学論集（一）』『先史考古学論集（二）』（いずれも示人社 1997）に再録されている。
縄文土器の編年
縄文時代の年代
縄文施文技法
弥生文化研究
学史研究
人類学研究
君の思い描いた夢 集メル HEAVEN
『君の思い描いた夢 集メル HEAVEN』（きみのおもいえがいたゆめ あつメル ヘヴン）は、GARNET CROWの18枚目のシングル。発売は2005年5月18日。
君の思い描いた夢 集メル HEAVEN 解説
楽曲自体は2004年末に完成しており、この時はバラード調だった。その後アップテンポな曲になり、アニメ『メルヘヴン』のタイアップへと決まる。歌詞はアニメを意識したものとなった。以降は同番組のテーマソングを務めるようになる（同作品内で、GARNET CROWはスペシャルサンクスに記されている。また作品中には「ガーネットクロウ」というÄRMも出てくる）。15thシングル「僕らだけの未来」以来久々のウィークリーオリコンチャートトップ10位内入りを果たした。
また、この作品で初めて初回盤・通常盤を分けて発売された。初回盤と通常盤ではCDジャケットやCDレーベル等が異なっている他、初回盤歌詞カード内には期間限定特設サイトにアクセスできるIDとパスワードが掲載されている。収録内容に違いはない。
ジャケット及びMV撮影は兵庫県芦屋市六麓荘町にあるビーイング創業者の長戸大幸の別荘で行われた。
アニメ1話ではアレンジ版がBGMとして使用されている。
君の思い描いた夢 集メル HEAVEN 批評
CDjournalによると、本曲は成長していく人を書いた歌詞とポップなメロディーがマッチしていると評されている
君の思い描いた夢 集メル HEAVEN 収録曲
君の思い描いた夢 集メル HEAVEN
作詞：AZUKI七 / 作曲：中村由利 / 編曲：古井弘人
テレビ東京系アニメ『メルヘヴン』オープニングテーマ
歌詞中に出てくる『ノヴァーリス』はドイツの詩人であり、『青い花』はノヴァーリスの未完の小説である。
GARNET CROWのシングル曲では唯一、オリジナルアルバムに収録されていない曲である。（5か月後に発売されたベストアルバム『Best』に収録されたため。）
君の思い描いた夢 集メル HEAVEN 収録アルバム
君の思い描いた夢 集メル HEAVEN
Circle Days
フェリド・ムラド
フェリド・ムラド（Ferid Murad、1936年9月14日 - 2023年9月4日）はアメリカ合衆国の内科医、薬理学者。1998年にロバート・ファーチゴット、ルイ・イグナロと共にノーベル生理学・医学賞を受賞した。ジョージ・ワシントン大学生化学・分子生物学科の教授を務めた。
フェリド・ムラド 来歴
インディアナ州ホワイティング出身のアルバニア系。医学と薬理学のPh.D.を1965年にケース・ウェスタン・リザーブ大学にて取得した。その後、彼はバージニア大学に行き、1970年に教授となり、1981年よりスタンフォード大学、1997年よりテキサス大学オースティン校の教授を歴任し、2011年より現職。
彼の主要な研究は、ニトログリセリン及びその関連の薬物を用い、循環系において弛緩因子である一酸化窒素を体内に放出させる事により血管を拡張させる研究である。信号伝達の不明であった段階は、ロバート・ファーチゴットおよびルイ・イグナロにより解明され、1998年に彼らと共にノーベル生理学・医学賞（また、ロバート・ファーチゴットとともに1996年にアルバート・ラスカー基礎医学研究賞）を受賞した。しかしながらサルバドール・モンカダ（彼は、別に独立してルイ・イグナロと同じ結論に至った）へノーベル生理学・医学賞を与えなかったノーベル委員会には批判が出た。
フェリド・ムラド 来歴
ノーベル医学・生理学賞の受賞理由となったムラドの研究が革新的だったのは、生体内における情報伝達は「液体」を用いた化学的伝達、「電気」を用いた電気的伝導で行われていると考えられていた中、一酸化窒素(NO)すなわち「気体」を用いても情報伝達が行われていることを明らかにした点である。ムラドらにより発見された血管をコントロールするためのメカニズムの適用例の一つとして、男性用の勃起不全の治療薬であるバイアグラの開発が挙げられる。
2023年9月4日、メンローパークで死去。86歳没。
インターロイキン
インターロイキン（Interleukin）とは一群のサイトカインで、ヘルパーT細胞（leukocyte から-leukin）によって分泌され、細胞間（inter-）コミュニケーションの機能を果たすものをいう。ILと略される。
インターロイキン 概要
初め個別に命名されリンフォカインやモノカインとしても分類され混乱したため、1979年に整理され、ILのあとにタンパク質として同定された順に番号を付けて呼ぶことになった。現在30種類以上が知られている。
免疫系の機能は多くをインターロイキンに負っており、自己免疫疾患や免疫不全の多くの難病もインターロイキンに関係している。
主なものを示すと次のようであるが、単球やマクロファージが産生するものはモノカイン、リンパ球が産生するものはリンフォカインにも分類される。
興南中学校・高等学校
興南中学校・高等学校（こうなんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、沖縄県那覇市古島一丁目にある私立中学校・高等学校。
興南中学校・高等学校 概要
沖縄県内で初の私立高校及び私立中高一貫校である。高校においては、伝統的にスポーツを中心とした課外活動が活発である。高校野球部は、甲子園の常連校としてプロ野球選手も数多く輩出しており、2010年には史上6校目で21世紀初となる甲子園春夏連覇を達成した。また、沖縄県勢にとって夏の甲子園初優勝となった。甲子園に春4回、夏14回、計18回出場している。
また、近年ではハンドボール部の男子がインターハイで6度（2003年、2005年、2006年、2009年、2013年、2014年）の全国制覇を成し遂げている。バスケットボール部の男子も1986年春の選抜（現・ウィンターカップ）で沖縄県勢全国大会歴代最高となる準優勝を果たしたほか、2007年のインターハイでもベスト8まで進んだ。
ボクシング部は金城真吉監督が経営するウィンナーボクシング教室を練習場とし、インターハイ、ジュニアオリンピック、国体の優勝者を数多く生み、プロボクサーも輩出したが、1995年入学者＝1998年卒業生が最後となり沖縄尚学高校に移管された。
興南中学校・高等学校 設置コース
中学校
高等学校
＊かつては商業科もあったが、1994年第30期生となる最後の卒業生を送り出した後に廃止された。
興南中学校・高等学校 アクセス
モノレール
路線バス
その他、興南学園には学園バスがあり、西海岸線、中央線、南部線、糸満線がある。
興南中学校・高等学校 興南サンバ
主に高校野球の応援で使用されている応援曲。
この曲の原曲は埼玉県の浦和学院高等学校の「浦学サンバ3」であり、これを本校が利用許可を得て「興南サンバ」という名称で使用するようになった。やがて興南サンバの応援スタイルを参考にし、沖縄県内の多くの高校が学校ごとに曲や応援にアレンジを加え、独自の名称を付けて演奏するようになっていった。「沖尚サンバ」、「浦商サンバ」などは興南サンバからの派生曲である。詳しい経緯を知らない人は浦和学院が元祖と知らず、興南の応援を参考にして作ったとしか知らない場合もある。
「ハイサイおじさん」と並ぶ沖縄の代表的な応援曲となり、特に沖縄で広まっていることから、千葉ロッテマリーンズが沖縄県内で試合を行う時限定のチャンステーマとして採用している（浦学サンバとしてではなく興南サンバとして採用）。
この応援曲は今や埼玉県や沖縄県だけでなく、全国の複数の学校で採用されるようになったが、それぞれの学校が浦和学院と興南のどちらを参考にして採用したのかはわかっていない。
沖縄県の高校の応援曲ではサンバ曲が多数採用されているが、「首里高サンバ」（沖縄県立首里高等学校）の原曲は「サンバ・デ・ジャネイロ」であり、すべての学校が興南サンバを使用しているわけではない。
忘れ咲き
『忘れ咲き』（わすれざき）は、GARNET CROWの17枚目のシングル。2004年11月17日に発売された。
忘れ咲き 解説
4thアルバム『I'm waiting 4 you』からの先行シングル。
5度目の『名探偵コナン』タイアップ使用曲。
この楽曲のキーワードは「懐かしさ」。風景描写を大切にしたいという意向から、CDのブックレットを18ページのフォトブックレット仕様にしたり、PVをあたかもアルバムをめくるかのように一枚一枚画像を表示するなど、こだわりを見せた。また、鉄道道路併用橋として知られる「赤川鉄橋」で撮影されたAZUKIの画像も挿入されている。
不死身
不死身（ふじみ）とは、不死であること、いかなる傷、打撃、病気、苦痛にも耐えられる状態を指す単語。
籟・来・也
『籟・来・也』（らい らい や）は、GARNET CROWの20枚目のシングル。2006年3月1日に発売された。
籟・来・也 解説
タイトルに取り入れられている「籟（らい）」という漢字は、「風が物に当たって発する音」（大辞泉より）という意味があり、シングル全体を通して「風」が感じられる楽曲構成となっている。また「籟・来・也」にはケーナという民族楽器が演奏に取り入れられている。
この曲とともに手がけられた古井弘人のサウンドトラック『imagination』がインターネット配信されている。配信曲という形ではあるが、古井弘人が単独でアルバムを出すのはこれが初めてである。
籟・来・也 収録曲
籟・来・也
作詞：AZUKI七 / 作曲：中村由利 / 編曲：古井弘人
TBS系全国ネットスペシャル番組『キヤノンスペシャル 古代発掘ミステリー秘境アマゾン巨大文明 〜大発見!紀元前の遺跡･･･大地を改造した幻の民族〜』イメージソング
タイアップが決定する以前から制作されており、番組のイメージと合致するということでタイアップが決定している。
ビデオクリップは、2006年の1月中旬に、兵庫県の山奥で約4時間を費やして撮影されている。
歌詞は四季を取り上げている。
この曲でミュージックステーションに出演した。
新堂真美
新堂 真美（しんどう まみ、1982年7月3日 - ）は、日本の元AV女優。
新堂真美 略歴
2001年にAVデビュー。ロリ系のキカタン(企画単体)女優として活躍した。
2002年にはごく短期間、長瀬愛・堤さやか・桃井望・樹若菜・三村まほ・咲田みゆとともにminx（ミンクス）のメンバーとして活躍した。（桃井望の急死に伴い解散。）
2004年に引退した。
新堂真美 作品
発売日不明
2001年
2002年
2003年
2004年
2005年
フィリドール家
フィリドール家（仏語：Philidor）は、17世紀から18世紀のフランスの音楽家一族。最も有名な一員は、フランソワ＝アンドレ・ダニカン・フィリドールであるが、そのほかにも以下の音楽家がいる。
ジャン・ダニカン・フィリドール（Jean Danican Philidor, 1620年ごろ-1679年）は、フランソワ＝アンドレの祖父で音楽家。パリでグラン・デキュリー軍楽隊の隊員となる。「ダニカン」は、もともとd'Anicanだったとも、あるいはスコットランド系の由来（ダンカンDuncan）を示すものとも言われている。フィリドール家は後に、添え名として「ダニカン」と名乗るようになる。ジャンは「ルイ13世によってフィリドールの姓を与えられた。ジャンの演奏は、王にイタリアの名オーボエ奏者フィリドーリ（Filidori）を思い出させたからである。」
アンドレ・ダニカン・フィリドール（André Danican Philidor, 1647年ごろ-1730年）は、同名の息子（フランソワ＝アンドレ）と区別する必要から、老フィリドール（Philidor l'ainé）と呼ばれた。元はグラン・デキュリー軍楽隊の隊員だったが、後にルイ14世に雇われ、フランス宮廷楽団において、オーボエ奏者やクルムホルン奏者として活躍。
大崎電気工業
大崎電気工業株式会社（おおさきでんきこうぎょう）は、東京都品川区に本社を置く計測制御機器の大手メーカーである。東証プライム上場。
大崎電気工業 概要
電力量計を主力製品とする日本の計測制御機器メーカーの1社である。国内の電力量計を取り扱う同業他社には、東光東芝メーターシステムズ、三菱電機、富士電機メーター、北海道計器工業、東北計器工業、中部精機、北陸計器工業、四国計測工業、中国計器工業、埼広エンジニヤリング、九電テクノシステムズ、沖縄電機工業があり、大崎電気工業はこの業界で1位に位置している。
西澤弘祐の個人会社であった弘業製作所が計器用変成器メーカーの大崎工業を吸収合併して設立した会社である。弘業製作所の名称が「興業」製作所と誤認されやすいことから、吸収合併された大崎工業の名称を引き継ぎ、大崎電気工業とした。なお、当初は大崎電機工業の案もあったが、同名の企業がすでに存在していたため、現社名となった。
国内グループ会社8社ならびに海外グループ会社1社を傘下に持つ（連結ベース）。
1960年に創設したハンドボール部・大崎オーソル埼玉は日本代表選手を多く輩出している。
大崎電気工業 事業内容
大きく分けて2つの事業領域を持ち、それぞれ「計測制御機器事業」「不動産事業」である。
主力は「計測制御機器事業」であり、とりわけ電力量計が主力製品。スマートグリッド、スマートシティの認知度が上がるとともに、国内での電力不足なども手伝ってスマートメーターと呼ばれる電力量計への注目が高まっている。同社は国内すべての電力会社にスマートメーターを供給している。
「計測制御機器事業」では電力量計以外にも、計器用変成器、デマンドコントロール装置、集中自動検針装置、光通信関連装置、配・分電盤、検針システム機器、計器サービス事業なども手掛ける。
近年は、IoTとアプリ・ポータルを活用した「未来のあり方を創造する」サービスとしてWatch Seriesや「脱・物理鍵」で鍵の運用スタイルを変えるスマートロックOPELOも提供している。
「不動産事業」は所有している不動産の賃貸業務。駐車場や賃貸マンションなどを取り扱う。
大崎電気工業 役員構成
2025年4月1日現在、以下の役員で構成されています。
大崎電気工業 グループ会社一覧
以下は、大崎電気工業株式会社の主要グループ会社一覧である（2025年時点）。
大崎電気工業 オープンイノベーション活動
2018年11月、大崎電気工業はウィルグループおよびテックレジデンスと連携し、オープンイノベーション拠点「NEXT 100teX Lab」において、「住まいの未来を考える」ハッカソンを開催した。このハッカソンでは、スマートメーターを活用した新たなライフスタイルやIoT技術の可能性について議論・提案が行われた。
同プロジェクトには以下のメンバーが関与した。
大崎電気工業 ハンドボール部創設の経緯
1960年当時の社長であった渡邊和美は、高松宮宣仁親王の随行員として各種スポーツ大会を観戦する機会に恵まれていた。高松宮宣仁親王はハンドボールとの縁が深く、渡邊和美もハンドボールの話を折に触れて聞かされていた。会社組織が整ってくるに従い、福利厚生面の充実を検討している中、高松宮の助言もあってハンドボール部創設へと踏み出すこととなった。創設された男子ハンドボール部は初出場の東京都民大会にて初優勝を飾り、決勝戦には多くの社員が駆けつけ大声援を送った。ダークホースの登場にハンドボール協会や大学の関係者は一様に驚嘆し、高校の指導者からのお祝いや入社案内についての問い合わせが殺到した。なお、優勝を記念して渡邊和美より贈呈されたユニフォームが全身赤色だったことから「赤い軍団」と称され、当時の日本スポーツ界に大きな話題を提供した。
大崎電気工業 その他
取締役会長の渡邊佳英は、2003年から2017年にかけて日本ハンドボール協会の会長を務めた。この会社がもととなり財団法人大崎企業スポーツ事業研究助成財団が設立された。
以前は女子ハンドボールチームも持っていた。
スーパーマーケット・アキダイ代表取締役の秋葉弘道が、高校卒業後の約1年間在籍していた。
ジョン・ウェットン
ジョン・ウェットン（John Wetton、1949年6月12日 - 2017年1月31日）は、イングランド出身のロック・ミュージシャン、ボーカリスト、ベーシスト、ソングライター。キング・クリムゾン、U.K.、エイジアでの活動が有名。
ジョン・ウェットン 概要
モーグル・スラッシュ、ファミリー、キング・クリムゾン、ユーライア・ヒープ、U.K.、ウィッシュボーン・アッシュ、エイジア、アイコンなどの幅広いジャンルのバンドを渡り歩き、様々なアーティストと幾多にも及ぶセッションをこなしている。技巧的でヘヴィなベース演奏と、どこか哀愁漂う味わい深い歌声には定評があり、そのルックスも相まって多くのロックファンの人気を集めた。
プログレッシブ・ロックの分野での仕事が多いが、どちらかといえばエイジアやソロ作品に代表されるようなポップス志向が強く、キング・クリムゾン、U.K.における楽曲作りでもそのセンスは多分にいかされている。
ジョン・ウェットン 生涯
ダービーシャー州ウィリントンに生まれ、10代前半に家族と共に南西部のドーセット州ボーンマスに移り住む。教会のオルガン奏者だった兄の影響で、幼い頃からクラシック音楽に馴れ親しみ、足鍵盤のないオルガンやピアノで練習する兄のために連弾のようにして低音部のパートを受け持ったりしていた。
当時イギリスを席巻していたエヴァリー・ブラザーズやシャドウズなどのロックンロールやR&Bに次第に惹かれ、やがてエレキ・ギターを手にすることとなる。
地元ボーンマスでリチャード・パーマー・ジェイムスらとバンド活動を行ない、ベースとボーカルを担当した。ロンドンに移り、1969年に元コロシアムのジェイムス・リザーランドが結成したモーグル・スラッシュに加入して、同名アルバム（1971年）でプロ・デビューを果たした。
モーグル・スラッシュがデビュー・アルバムを発表した直後にマネージメントの理由で解散を余儀なくされると、ファミリーに加入。アルバム『フィアレス』（1971年）と『バンドスタンド』（1972年）の制作に携わった。
ジョン・ウェットン 生涯
1972年、同郷の友人だったロバート・フリップに引き抜かれるようにキング・クリムゾンに加入。1974年にフリップが突然に解散を宣言するまで在籍し、3作のアルバム制作に携わった。『太陽と戦慄』（1973年）と『レッド』（1974年）は、いずれもキング・クリムゾンやウェットンの代表作の一つとして挙げられることが多い。
キング・クリムゾンの解散後、同じEGレコードに所属するロキシー・ミュージックのツアーに準メンバーとして参加。その後ユーライア・ヒープに加入して、『幻想への回帰』(1975年）と『ハイ・アンド・マイティ』(1976年）の2作のアルバム制作に携わった。
1976年、リック・ウェイクマン、ビル・ブルーフォードとウェイクマン・ウェットン＆ブルーフォード（仮称）を結成しリハーサルを行う。しかしウェイクマンが当時所属していたA&Mレコードと意見が合わなかったため、公式の活動には至らず、曲の一部がブルーフォードのソロ・アルバム『フィールズ・グッド・トゥ・ミー』に収録されるに留まった。
ジョン・ウェットン 生涯
一方、同年6月にロキシー・ミュージックを解散したブライアン・フェリーの依頼を受けて、シングル曲「レッツ・スティック・トゥゲザー」と4曲入りEPの制作に参加した。引き続いて新作アルバム『イン・ユア・マインド (あなたの心に)』の制作にも協力し、同アルバムが発表された翌1977年2月に始まったワールド・ツアーに参加。6月初旬には、同ツアーのメンバーとして初来日した。
1978年、プログレッシブ・ロック・バンド、U.K.を結成。彼等は1980年に解散するまで、日本公演を収めたライブ・アルバムを含む3作のアルバムを発表した。
1980年、初のソロアルバム『コート・イン・ザ・クロスファイアー』を発表。ウィッシュボーン・アッシュに加入してアルバム『ナンバー・ザ・ブレイヴ』の制作に携わった。
同年、プログレッシブ・ロック界の著名なプレイヤーからなるスーパーグループ、エイジアを結成。デビュー・アルバム『詠時感〜時へのロマン』（1982年）が全米1位を記録し、全キャリア中最も成功を収める結果となった。
1983年にはアルコール依存が原因でエイジアを解雇されたが翌年に復帰し、1994年に脱退するまで中心人物としてバンドを牽引し続けた。
ジョン・ウェットン 生涯
エイジア脱退後は主にソロ・アーティストとして活動する一方、プログレッシブ・ロック系のアーティストのトリビュート・アルバムに参加したり、スティーヴ・ハケットを中心とした大物ぞろいのバンドに加入してツアーに参加した。この活動が縁で、元キング・クリムゾンのイアン・マクドナルドともツアーをした。
2000年代以降は、病気を患う事が少なくなかった。
2002年、エイジアでの作曲のパートナーであるジェフ・ダウンズとライブで共演したのを機に、2人のユニットであるウェットン/ダウンズ （アイコン）を結成し、2005年にアルバム『アイコン』を発表。
2006年にオリジナル・メンバーによるエイジアの再結成に参加して精力的にツアーを行っていたが、2007年夏に行われた定期検診で心臓の冠動脈に異常が見つかり、同年8月10日にバイパス手術を受けた。回復は順調で、2008年に再開されたツアーで復帰した。オリジナル・メンバーでアルバム『フェニックス』を制作し、同年4月発売。
2011年にはU.K.を再結成してライブ活動をしている。
2017年1月、かねてより発症していた大腸癌の治療に専念するため、エイジアでの活動を一時休止することを表明した 。間もなく病状が悪化し、Lisa Nojaimと結婚した数日後の同月31日に67歳で死去。
ジョン・ウェットン ディスコグラフィ
スタジオ・アルバム
ライブ・アルバム
コラボレーション・アルバム
モーグル・スラッシュ
ファミリー
キング・クリムゾン
ユーライア・ヒープ
U.K.
ウィッシュボーン・アッシュ
エイジア
ロキシー・ミュージック
※準メンバーとしてツアーに参加。
ブライアン・フェリー
※レコ―ディングに参加。
山崎徳之
山崎 徳之（やまざき のりゆき、1971年11月17日 - ）は、日本の実業家。ZETA株式会社代表取締役。
堀江貴文や熊谷史人などの逮捕を受け後任として株式会社ライブドアの代表取締役を務めた。
アラン・ロブ＝グリエ
アラン・ロブ＝グリエ（Alain Robbe-Grillet, 1922年8月18日 - 2008年2月18日）は、フランスの小説家・映画監督。ヌーヴォー・ロマンの代表的作家とされる。
アラン・ロブ＝グリエ 経歴
ブレスト郊外のキルビニヨンに生まれる。地元で初等・中等教育をうけたのち、パリのリセ・ビュッフォンに転校。1941年に国立農業技術専門学校に入学、在学中にドイツ軍に徴用され、ニュルンベルクの工場で強制労働に従事する。戦後1946年に専門学校を卒業。1949年に植民地果実柑橘類研究所のバナナ農場監督官となり、1951年までの間にギニア、西インド諸島、マルチニック、グアドループを監察してまわる。
1949年、最初の小説『弑逆者』を書き上げるが、これは1978年になるまで発表されなかった。1951年、帰国の船上で『消しゴム』を執筆。同年『クリティック』誌11月号に書評を寄稿。1953年、デビュー作『消しゴム』を深夜叢書（ミニュイ社）から出版、フェネオン賞を受賞するとともにロラン・バルトによって絶賛される（「対物的文学」）。翌年、『覗く人』を刊行し批評家賞を受賞、ミニュイ社の文芸顧問に就任する（1980年まで）。
アラン・ロブ＝グリエ 経歴
1957年、文章から感情を極限まで廃し視覚的な客観描写に徹した小説『嫉妬』を発表、一般の読者からは酷評されるが、1959年の『迷路のなかで』はおおむね好評を得る。1960年、アラン・レネ監督の映画『去年マリエンバートで』のシナリオを手がける。同作は翌年にヴェネチア国際映画祭金獅子賞を受賞し、自身はアカデミー脚本賞にノミネートされた。1963年には最初の監督映画『不滅の女』が公開された。これらと平行して上記作品の映画原作本（シネロマン）を刊行する。
以後、軽妙な作風に移行した小説『快楽の館』（1965年）などを刊行。
2004年、アカデミー・フランセーズの会員（座席番号32）に選出。2008年、フランス北西部カーンの病院にて死去。85歳没。
長谷川瞳
長谷川 瞳（はせがわ ひとみ、1981年10月28日 - ）は、日本のタレント、小説家、著述家。元AV女優、風俗嬢。
2025年現在、川崎の高級ソープランド「VIP(ビップ)」にも在籍し、週刊誌にコラムや小説を連載している。
長谷川瞳 略歴
2001年に『処女宮 メモリアル』（h.m.p）でAVデビュー。18本専属契約。デビュー作から6作品連続でレンタルランキング1位を獲得と人気を博し、「レンタル女王」の呼び名も付く。
2003年に『ドリームシャワー 47』でワープエンタテインメントよりセルデビュー。
2003年にケイ・エム・プロデュースの専属女優ユニット「ミリオンガールズ2003」として活躍した。
2004年にAV女優を引退。ミリオンガールズのイベントでは、引退式が行われた。
引退後は、タレント活動を始める。以降、雑誌でコラムの連載やテレビ番組などに出演する。また、「風俗嬢」としてAVに出演することも偶にある。
雑誌『ラヴァーズ』（ミリオン出版）では長らく悩み相談コーナーを担当し、自ら回答を執筆した。ほかにも風俗業の経験を活かしたライター活動も行っている。
長谷川瞳 人物・エピソード
2002年3月発売の『瞳のエッチな体温』(監督:笠井雅裕、メーカー:芳友舎、レーベル:new)の撮影では、真冬の阿寒湖の氷上で撮影しており、対面座位で抱き合っていても寒すぎて震えまくり死にそうな撮影で、つながっているアソコから白い湯気がでるシュールな光景だったと話している。
AV女優時代はアイドル的存在で人気だった。2013年に加藤鷹がAV男優を引退宣言した際、性欲がかなり強く、加藤をタジタジにさせていたことが明らかにされた。
のちにAV引退が体調不良によるもので、引退前はかつら着用での撮影であったことを明かしている。
引退を決めてから引退作を撮影したわけではなく、引退を決めたことで結果的に最後に撮影した『ぶっとびシンデレラ』が引退作となった。
長谷川瞳 出演作品
2001年
2002年
2003年
2004年
2001年
2002年
2003年
2004年
2006年
2007年
2008年
他
去卑
去卑（呉音：くひ、漢音：きょひ、拼音：Qùbēi、生没年不詳）は、中国・後漢末期から三国時代にかけての南匈奴屠各種攣鞮部の一族で、甥の呼廚泉単于の代に右賢王となる。誥升爰の父。潘六奚（破六韓部の始祖）の兄弟か従兄弟。鉄弗部の祖で、夏を建国した赫連勃勃はその後裔である。『北史』破六韓常伝では、羌渠単于の弟、『新唐書』宰相世系表では、烏利の子で、劉猛の兄と記されている（後述）。
去卑 生涯
興平2年（195年）、甥の持至尸逐侯単于於夫羅が死去し、その弟の呼廚泉が単于となると、その叔父である去卑は右賢王となる。11月、献帝が長安を脱出して洛陽に向う際、それを護衛する楊奉・董承らは白波賊帥の胡才・李楽・韓暹および南匈奴の右賢王去卑を招きよせ、迫り来る李傕・郭汜らを撃退して首級数千を挙げた。12月、ふたたび李傕らに追撃され、楊奉らは敗北する。その後、車駕はなんとか安邑まで逃れる。この間に、去卑の部伍のものによって蔡琰が拉致されたと言われる。
建安元年（196年）1月、献帝は安邑にて天下に大赦し、建安と改元した。7月、ようやく車駕は洛陽へたどりついた。その後、去卑らは天子を擁立した曹操の許昌への遷都にも随行した後、帰国した。
建安21年（216年）7月、単于呼廚泉が漢に入朝すると、魏公に就任した曹操は彼を鄴に抑留し、代わって去卑に南匈奴諸部を監督させた。
去卑 世系について
去卑の子孫は、『魏書』（劉虎伝）などにより把握できるが、去卑の祖先は諸説あるものの、確かな資料がないため定かではない。
ハムナプトラ/失われた砂漠の都
『ハムナプトラ/失われた砂漠の都』（ハムナプトラ/うしなわれたさばくのみやこ、原題：The Mummy）は、1999年に公開されたアメリカのアクション映画・ファンタジー映画。スティーヴン・ソマーズ監督・脚本のアドベンチャー映画。1959年に英国ハマー・フィルム・プロダクションが制作した『ミイラの幽霊』（テレンス・フィッシャー監督）に続き、1932年公開の『ミイラ再生』（カール・フロイント監督）の二度目のリメイク作品である。
公開時は、パソコンが一般に普及しつつある頃であり、最新のVFXを全編に取り入れた作品として、日本では注目された。
ハムナプトラ/失われた砂漠の都 あらすじ
今から約3000年前。大神官イムホテップはセティ1世の愛人であるアナクスナムンと恋に落ちる。セティ1世から仲を疑われた2人はとっさに彼を殺害。異変を察知した王の近衛兵が迫る中イムホテップはアナクスナムンを生き返らせることを彼女に約束し逃亡、アナクスナムンは自害する。死者の書を手に、死者の都ハムナプトラへ赴き儀式を行うイムホテップだが、完遂を目前にして王の兵団が乱入。儀式の中断によりアナクスナムンの蘇生は失敗に終わる。部下の僧たちは罰として生きながらミイラにされ、王を殺害し愛人を奪おうとした重罪から主犯格のイムホテップは“その残酷さゆえに一度も行われたことが無い”という禁断の呪い「ホムダイ」にかけられ、石棺に封じ込められた。
それから3000年後の1923年。フランス外人部隊所属のリック・オコーネルは、ハムナプトラにて部隊がトゥアレグ族に敗北、部下のベニーにも見放され、1人で砂漠を放浪するはめになる。3年後、死刑が確定し、カイロ刑務所に服役していたオコーネルの元を、ハムナプトラの場所を知る人物を探していたカイロ博物館に勤務する女性エヴリンとその兄でお宝目当てのジョナサンが訪れ、救い出す。
ハムナプトラ/失われた砂漠の都 あらすじ
船でハムナプトラに向かうオコーネル一行は、同じくハムナプトラを目指すアメリカ人のグループと、彼らの案内役として雇われたベニーに遭遇する。途中で謎の組織からの攻撃を受けて船は沈没するも、彼らはハムナプトラに辿り着いた。
敵対しながら発掘作業を進める2つのグループを再び謎の組織が襲い、「去らねば死ぬ」と言い残して去る。そして、アメリカ人達は死者の書とカノプス壺を、エヴリン達は謎の石棺とそこに眠る生乾きの奇妙なミイラを発見する。こっそり拝借した死者の書をエヴリンが解読し音読すると、叫び声をあげるミイラ。イムホテップが蘇ったのだ。
イムホテップは人々の生気を吸うたびに完全復活していき、呪いから復活するとエジプトに10の災いが起きると言われ、蝗の大群の襲撃、火球の落下、日蝕、水が血に染まるなどの異変が次々と起きる。ベニーはイムホテップに仕えることで、生気を吸われることを免れた。オコーネル一行は太古よりイムホテップの復活を防いで来た集団「メジャイ」らと協力し、イムホテップを倒す相談をしている途中、イムホテップはアナクスナムンを復活させる為の生け贄としてエヴリンを選び、連れ去る。
ハムナプトラ/失われた砂漠の都 あらすじ
「メジャイ」の指導者アーデスとオコーネル、ジョナサンは再びハムナプトラに向かい、イムホテップを倒す方法が書かれている黄金の書「アムン・ラーの書」を発見する。リックは手下のミイラ達を次々と倒していくなか、ジョナサンは「アムン・ラーの書」を解読しようとする。エヴリンは、甦ったアナクスナムンに襲われる。ジョナサンは必死に書の解読を試みたが、誤ってミイラ衛兵達を呼び出す呪文を読み上げてしまい、召喚してしまった事で更なる窮地に陥らせてしまう。ミイラ衛兵達の襲撃に遭いながらも、どうにかかわしつつ、順調に解読する。最後のコウノトリの文字だけがわからなかったもののエヴリンの力を借りてどうにか解読に成功。間一髪でミイラ衛兵達を味方に付けることに成功し、アナクスナムンはジョナサンの命令によってミイラ衛兵によって殺害される。それに怒り狂ったイムホテップは再度リックに襲い掛かったが、「アムン・ラーの書」を手にしたエヴリンに封印の呪文を唱えられた事でようやく倒された。
イムホテップの目を盗んで財宝を持ち出そうとしていたベニーが、ハムナプトラ諸共崩す罠を起動してしまう。ジョナサンが本を落としてしまうが、彼ら3人はハムナプトラから脱出する。逃げ遅れたベニーはハムナプトラに閉じ込められ、夥しい数のスカラベに襲われて死亡。リック、エヴリン、ジョナサン、アーデスの4人は無事に生還し、ベニーが駱駝に積んだ財宝を持ち帰る。
ハムナプトラ/失われた砂漠の都 キャスト
リック・オコーネル（Rick O'Connell）
演 - ブレンダン・フレイザー
外国人部隊に所属していた勇猛果敢なアメリカ人。性格は好戦的で何をするにも銃で解決しようとするが、冷静な一面もある。戦闘能力はかなり高く、銃や剣、ダイナマイトや肉弾戦などを駆使しながら大勢の敵やミイラなどを蹴散らしている。3年前にハムナプトラ付近での戦闘中に謎の超常現象によって命拾いした。その後、カイロ刑務所に投獄されていたところをエヴリンらに救われ、共にハムナプトラへ向かうこととなる。容姿は整っており、身だしなみを整えて現れたリックを見たエヴリンはときめいていた。その後は彼女と行動を共にし、様々な危機に遭うも、互いに信頼し合えるようになる。アーデスとも友人となり、共に戦うことが多くなる。終盤ではイムホテップの力に圧倒されるが、エヴリンとジョナサンの援護によって倒すことに成功する。
エヴリン・カナハン（Evelyn Carnahan）
演 - レイチェル・ワイズ
ハムナプトラ/失われた砂漠の都 キャスト
カイロ博物館に勤務するイギリス人女性。母親はエジプト人のハーフ。気が強く、好奇心や冒険心が旺盛で、時にはしたたかさも見せるが、そそっかしい部分もある。また、責任感も強く、イムホテップを復活してしまった時は、一人になっても解決しようとした。博物館での資料発見をきっかけにハムナプトラ探索へと乗り出す。“死者の書”を解読し、事件の幕上げ役となる。その後は事態の収拾の為に“アムン・ラーの書”を見つけることを決意するも、イムホテップにアナクスナムンを復活する為の生け贄に選ばれてしまうが、終盤ではリックとジョナサンに救われる。その後は間接的にイムホテップを倒す貢献をした。
ジョナサン・カナハン（Jonathan Carnahan）
演 - ジョン・ハナー
ハムナプトラ/失われた砂漠の都 キャスト
エヴリンの兄。風来坊で根っからの遊び人でもあるお調子者な三枚目。性格は善良で正義感は強くて妹想いだが、常に金儲けが頭にあり、ハムナプトラ探索への協力も宝が目当てである。ペテン師だけあって機転が利き、射撃の心得もある。この他にも、酒を飲みながら敵を射殺したり、イムホテップに洗脳された奴隷たちに襲われそうになった際は、咄嗟に自分も奴隷を演じることで難を逃れるなど行動力と精神力は凄まじい。最後の戦いでは、アムン・ラーの書を解読しようとするが間違えてミイラ衛兵を呼び出す呪文を唱えてしまい、逆にリックを窮地に追い込んでしまうが、エヴリンの力を借りて何とか解読してミイラ衛兵を味方につける事に成功し、彼等に命令してアナクスナムンの殺害に成功し、リックとエヴリンを危機から救う。ハムナプトラ脱出の際にうっかりアムン・ラーの書を落としてしまうが無事脱出する。
イムホテップ（Imhotep）
演 - アーノルド・ヴォスルー
ハムナプトラ/失われた砂漠の都 キャスト
約3000年前の大神官。セティ1世の愛人であるアナクスナムンと禁断の恋に落ちる。関係がばれた事をきっかけに彼女と共にセティ1世を殺害し、自身はアナクスナムンと自害した後に蘇らせ再び結ばれる事を約束しその場から逃亡する。その後、自害したアナクスナムンを生き返らせるため遺体と共にハムナプトラへ赴き儀式を行うが、完遂を目前にして王の兵士達に捕えられる。王の殺害、アナクスナムン自害の責任を問われた結果舌を切り落とされ、ミイラのように包帯で全身を巻かれた後に肉食のスカラベと共に石棺に入れられて、生きながら食い尽くされる「ホムダイの刑」に処され、ハムナプトラに封印された。しかし、永い時を経てリック達の手によって偶発的に石棺の封印から解かれた後、エヴリンが何気なく読み上げた“死者の書”の呪文により蘇生、復活直後こそは、干からびたミイラの姿だったものの、バーンズから眼球と舌を奪い取った後、彼の生気と水分を吸収したのを皮切りに、後述の「アメリカ人グループ」からも更に生気と水分を吸収して、徐々に生前の姿を甦らせていく。完全に元の姿に戻っていない不完全な内は聖獣の化身である猫が苦手であり、その姿を見ただけで恐怖におののき2度退却している。また、身体を自在に砂に変化させる事が可能であり、鍵穴等の狭い穴から、部屋に侵入することが出来る他、砂の中に人間を取り込みながらの移動や、取り込んだ人間の生気と水分を吸収することも可能。完全に元の姿に戻って復活をし切ると、エヴリンをアナクスナムン復活の器とした儀式の成功を画策し、アナクスナムンのミイラを復活させる事に成功するが、リック達に妨害を受けてエヴリンを解き放たれた上に、ジョナサンがアムン・ラーの書を用いて召喚したミイラ衛兵を用いてアナクスナムンを殺害され、最後はエヴリンにアムン・ラーの書の呪文を唱えられた事により、不死身の性質を奪われて人間に戻った所をリックに腹部を剣で刺されて敗北「死は始まりにすぎない」と言い残した後再び封印される。
ハムナプトラ/失われた砂漠の都 キャスト
ベニー・ガーバー（Beni Gabor）
演 - ケヴィン・J・オコナー
外国人部隊でのリックの部下。臆病者且つ間抜けな性格で憎めないところもあるが、本性は狡猾で自己中心的。3年前のハムナプトラでの戦闘で相手の圧倒的な勢力を目にしてリックを見捨てて逃走したが、生き延びてリックらと同じくハムナプトラ発掘を目指すアメリカ人グループの案内役として雇われていたところで再会する。イムホテップ復活後はその部下となるがハムナプトラに到着後、黄金を持ち逃げしようとする。イムホテップが再封印された後で誤ってハムナプトラ諸共崩す罠を起動させてしまい、リック達を見付け脱出しようとするも間に合わず一人ピラミッド内に取り残され、スカラベの大群に貪り食われるという因果応報な最期を遂げた。
アーデス・ベイ（Ardeth Bay）
演 - オデッド・フェール
太古よりハムナプトラを守護しイムホテップ復活を防いできた集団「メジャイ」の戦士。剣術の達人だが、銃の扱いにも長けている。一見堅物だが、生まれて初めて乗る飛行機に興奮するなど茶目っ気も見せる。ハムナプトラを目指すリックらを守護者として度々妨害するが、イムホテップの復活後は共に闘う。ミイラとの戦いでは、自ら足止めをするが、その後は無事生還した。
テレンス・ベイ博士（Terrence Bey）
演 -  エリック・アヴァリ