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ユーロリーグ
ユーロリーグ（英: Euroleague）は、ユーロリーグ・バスケットボールが主催する男子プロバスケットボールのヨーロッパ最高峰リーグである。1958年にFIBAヨーロッパチャンピオンズカップ（英: FIBA European Champions Cup）の名称で始まった。
ユーロリーグ 概要
前年に欧州各国リーグで優秀な成績を収めたり、ULEBユーロカップで優勝するなどしたヨーロッパの強豪チームが出場し、欧州チャンピオンを決定する大会である。サッカーのUEFAチャンピオンズリーグのバスケットボール版に当たる。
女子バスケのユーロリーグ、女子ユーロリーグも行われているが、こちらは引き続きFIBAヨーロッパが主催している。また、2002年からはFIBAヨーロッパ主催のユーロチャレンジも行われている。
ユーロリーグ 歴史
1958年に国際バスケットボール連盟（FIBA）の主催で「FIBAヨーロッパチャンピオンズカップ」として開始。
1991年、「FIBAヨーロッパチャンピオンシップ」に改称。
1996年、「FIBAユーロリーグ」に改称。
2000年、1991年に発足した欧州バスケットボールリーグ連合（ULEB）が国際バスケットボール連盟（FIBA）から独立。
2000-01シーズンはFIBAユーロリーグが分裂し、欧州バスケットボールリーグ連合（ULEB）主催の「ULEBユーロリーグ」と国際バスケットボール連盟（FIBA）主催の「FIBAスプロリーグ」との2つの大会が開催される事態となった。
2001年、ULEBユーロリーグ、FIBAスプロリーグの2つの大会が「ユーロリーグ」に統合。
2005年、FIBA選手権に認定。しかし2015年10月、FIBAヨーロッパが選手権として認めないとの声明。翌16年3月にバスケットボール・チャンピオンズリーグに分裂。
ユーロリーグ 参加資格
基本的には各国のリーグ戦前年度チャンピオンが参加するが、国によって以下の基準によって参加資格が与えられることもある。
2012-13シーズンからAライセンスを保有するチームはホームスタジアムで開催する試合において、最低でも1万人は収容できるアリーナを使用しなければならないという新しい基準が設けられた。
ユーロリーグ リーグの流れ
レギュラーシーズンでは18チームがダブルラウンドロビンで上位6チームが準々決勝進出。これとは別に10位までの4チームもプレイイントーナメントへ。
プレーオフはNBAプレーイン・トーナメントを参考した
準々決勝では、3勝先取したチームがファイナルフォーへ進出。
ファイナルフォーでは、3日間という日程のため4チームによるトーナメント制にて、準決勝・決勝共に一発勝負でチャンピオンを決定する。3位決定戦も行われる。
ユーロリーグ 過去の大会における主な変更点
2008-09シーズン
レギュラーシーズンの組み分けにおいて2004-05シーズンから2007-08シーズンまでは24チームを8チームずつ、3グループに分けていたが、このシーズンから6チームずつ、4グループ分けに変更。さらにレギュラーシーズンを勝ち上がる条件を、各グループの上位5チームと各グループ6位のうち勝率が最高のチームとしていたものから各グループの上位4チームに変更。また、準々決勝を2勝先取から3勝先取に変えた。
2009-10シーズン
このシーズンからレギュラーシーズンの前のラウンドとして予選が導入された。自動的に出場権を与えられた22チーム以外の8チームが、4チームずつ2グループに分かれてトーナメントを組む。ホーム＆アウェー方式で、各組み合わせ2試合ずつ行う。勝ち抜いた2チームがレギュラーシーズンに進み、残りはユーロカップに降格。
2010-11シーズン
このシーズンから大会への参加チームは38となった。予選への参加チームが8から16に増え、予選は自動的に出場権を与えられた22チーム以外の16チームが、8チームずつ2グループに分かれてトーナメントを組む。ホーム＆アウェー方式で、各組み合わせ2試合ずつ行う。各トーナメントを勝ち抜いた2チームがレギュラーシーズンに進む。
2011-12シーズン
予選においてホーム＆アウェー方式で各組み合わせ2試合ずつ戦っていたものを、1試合ずつに変更。
ユーロリーグ 過去の成績
ホーム＆アウェーで行われた決勝は, 試合結果のスコアの数字に* マークがついているほうがホームである。
斉藤守弘
斉藤 守弘あるいは齋藤 守弘（さいとう もりひろ、1928年〈昭和3年3月〉 - 2002年〈平成14年〉5月13日）は、茨城県岩間町出身の日本の武道家（合気道家）である。守弘は合気道「開祖」（創始者）・植芝盛平による命名。本名は斉藤森造。
合気道（合気会）9段、合気会師範、茨城道場道場長。1946年（昭和21年）から盛平に入門し以来23年間仕え、盛平没後は合氣神社を守り続けた。
斉藤守弘 略歴
盛平から直々の稽古を23年も受けることのできた唯一の人物（他の高弟の中でも同じぐらい稽古を受けた人物は存在しない）。盛平から武器稽古を受けることのできた数少ない弟子の一人であり、また東京の合気会本部道場での剣・杖の教授を許された唯一の師範でもあった。また合気会名義で発行される段位免状とは別に、武器技に関する独自の免状を発行することも黙認されていた。後に盛平の武器技を整理分類し、誰でも段階を追って学べるように、7の素振り、31の杖、13の杖、20の素振り、合わせ、組太刀・組杖等を考案。ちなみに組太刀等の型そのものは盛平が生存していたときから既に存在していた。
盛平亡き後は茨城道場の道場長として「開祖直伝」の技を教授した。後に、斉藤の教授する合気道の型は、岩間スタイルと呼ばれるようになる。
イタリアで講習会を行った際に、立ち技だけで400を超える技が出てきたという。このことは合気ニュースの取材等でもよく強調していた。合気道の技は無限に存在するということの証明であるといえる。茨城道場では多くの外国人を道場に住み込みの内弟子として受け入れていたため、日本国内よりも国外での知名度、普及率が高い。
他の合気道の会派が多数の本を出版しているのに対し、斉藤の著書はそれほど多くは無い。（港リサーチ社、合気ニュースから出版されている技術書など。武術雑誌にも取材を受けている）。
斉藤守弘 略歴
1960年代から1970年代にかけての演武では、他の合気道師範同様自由技や多人数掛け（体術と武器とりが混合している場合も）を行っていた。しかし、1980年代になってからは「体の変更」「諸手取り呼吸法」といった基本動作の解説をしてから体術の様々な基本技・応用技を紹介をする、また剣や杖の合わせや武器技と体術との関連性を説明をしてから組太刀・組杖・剣対杖の実演を行うといった、いわゆる講習会形式の演武が多くなっていった。これには、戦後の合気道が同じ武道でありながら師範によってまったく異なった形式で伝わり、盛平直伝の「基本」が消えつつあった（武器技が消滅する、もしくは他武道の武器技を学ぶようになっていったことなど）ために、その警鐘のためであったと考えられる。
また、斉藤の演武では、指一本で弟子を投げる、もしくは触れずに相手を転がすといったものは見当たらない。あくまでも、初心者の段階でも学ぶような基本の技で相手を投げる・もしくは制する演武を行った。
柴貴正
柴貴正（しば たかまさ）は、日本のゲームクリエイター。スクウェア・エニックス第7ビジネス・ディビジョン（第弐プロデューサー統括部）ディビジョン・エグゼクティブ兼プロデューサー。
柴貴正 略歴
同志社香里中学校・高等学校、同志社大学卒業。安藤武博とは中学校から大学に至るまでの同級生である。1999年、エニックスへ入社。就職浪人した上での入社だったという。入社後はアシスタントを経てオリジナルのうまい棒、オンラインゲームなど“変わりもの”のプロデュースを担当する。
2003年に代表作である『ドラッグオンドラグーン』のプロデュースを担当。本人の思い入れも深く、「中学時代の妄想をプロの手で仕上げたもの」と後に語っている。
その後、再びオンライン事業部へ。スクウェア・エニックスが中国での運営を担当している『ベルアイル』を手がけた（日本での運営は他の企業が行っている為、無関係だと思われる）。
2006年、新たに『ドラゴンクエスト 少年ヤンガスと不思議のダンジョン』のプロデュースを担当。独特の映像表現、特にシリーズ初のムービー表現を試みている。
2007年、移植作『ファイナルファンタジータクティクス獅子戦争』プロデュースを担当。独特の映像表現、原作を弄らず、あくまでも追加するだけに留めている。追加要素はムービーとネットワーク対戦。ヤンガスで挑戦した手法を踏襲しつつ、今回はイラストレータ吉田明彦の原画を違和感なく動かすムービーを入れ込んでいる。
柴貴正 略歴
2008年、スクウェア・エニックス初のアーケード向け完全オリジナルタイトルとなる、『LORD of VERMILION』のプロデュースを担当。トレーディングカードアーケードゲームとして、「使い魔」カードに同社の他作品のキャラクターを登場させたり、内外の著名なイラストレーターを起用。翌2009年からは、続編となる『LORD of VERMILION II』が稼働（引き続きプロデュースを担当）した。
2013年8月22日より稼働開始した、シリーズ続編『LORD of VERMILION III』からは、プロデュースを丹沢悠一に委ね、自身はシリーズプロデューサーとして全体の統括に当たっている。
ピャーノ・ディ・ソッレント
ピャーノ・ディ・ソッレント（イタリア語: Piano di Sorrento）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約1万3000人の基礎自治体（コムーネ）。
ピャーノ・ディ・ソッレント 地理
ナポリ県南部、ソレント半島に位置するコムーネ。ソレントから東北東へ4km、カステッランマーレ・ディ・スタービアから南西へ9km、アマルフィから西へ16km、州都・県都ナポリから南南東へ27kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
ピャーノ・ディ・ソッレント 行政
ピャーノ・ディ・ソッレントには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
パルマ・カンパーニア
パルマ・カンパーニア（イタリア語: Palma Campania）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約1万8000人の基礎自治体（コムーネ）。
パルマ・カンパーニア 地理
ナポリ県東部のコムーネ。県都ナポリから東へ24kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のAVはアヴェッリーノ県所属を示す。
パルマ・カンパーニア 行政
パルマ・カンパーニアには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
オッタヴィアーノ
オッタヴィアーノ（イタリア語: Ottaviano）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約2万4000人の基礎自治体（コムーネ）。
オッタヴィアーノ 地理
ナポリ県東部、ヴェスヴィオ火山北東麓のコムーネ。県都ナポリから東へ18kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
ヴェスヴィオ山の最高地点 (1281m) は、オッタヴィアーノとエルコラーノの境界にあるとされる。
オッタヴィアーノ 行政
オッタヴィアーノには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
メケ・メケ
『メケ・メケ』（フランス語: Méqué méqué）は、1954年発表のフランスのシャンソン曲である。シャルル・アズナヴール（Charles Aznavour）作詞、ジルベール・ベコー（Gilbert Bécaud）作曲。映画監督ジュールス・ダッシンの子息ジョー・ダッサンが歌った。日本では丸山明宏（現・美輪明宏）が訳詞し、歌った。
メケ・メケ 概要
仏領マルティニークの原住民は、フランス語の「Mais, qu'est-ce que c'est?」（メケスクセ、「だけどそれがどうしたの?」の意）を訛って「Méqué méqué?」（メケメケ）と発音する、という話をアズナブールが耳にし、その語感の面白さに感化されてできたという。
日本では、1957年（昭和32年）、当時22歳のシャンソン歌手丸山明宏（現：美輪明宏）が自ら邦訳したバージョン（日本コロムビア）が名高く、そのおかげで、楽曲はフランスでの知名度よりも、日本でのそれの方が高い。
メケ・メケ 歌詞内容
原詞では旅立つ男が嘆き悲しむ女の姿を見、自責の念に駆られ海に飛び込んで恋人のもとに引き返すハッピーエンド（それを見てサメたちも呆気にとられる）であるのに対し、邦訳は「手切れ金をもらえず、女がバカヤローと謗り、男は愛想を尽かす」という大変コミカルなものになっている。原作の「絵に描きたい程きれいな」「けなげな想い」を持った女性のイメージがどこかへ行ってしまった。
越路吹雪は薩摩忠が訳詞した全く別の日本語詞で歌唱しており、こちらは概ね原詞に沿ったものになっている。
鴻上尚史のことばの寺子屋
『鴻上尚史のことばの寺子屋』（こうかみしょうじのことばのてらこや）は、文化放送で放送されていたラジオ番組。
鴻上尚史のことばの寺子屋 概要
2004年10月8日 - 2005年3月27日は、原則毎週土曜19:00 - 20:00（10月のパ・リーグのプレーオフ中継やプロ野球日本シリーズの実況中継の影響で、2回ほど別の曜日で放送されたケースもあった）。
2005年4月10日 - 2006年4月2日は、日曜12:05 - 13:00にそれぞれ放送されていたが、現本社への移転などにより、一時的に休講していた。しかし、浜松町移転後の2006年7月30日午前2時30分から特別講義と題して、同年10月1日までに3回に分けて1時間ずつ放送された（10月以降はレギュラー放送に復帰する予定だったが、諸事情で継続せず、10月1日の放送で正式な最終回となった）。
パーソナリティは、劇作家・演出家の鴻上尚史、アシスタントは、番組開始当初から文化放送の鈴木純子アナウンサーが担当していたが、浜松町移転後の特別講義からは、声優の広橋涼が担当していた。
番外編として、2006年10月7日土曜18:00 - 19:30まで「今宵、言葉のレストランへようこそ!」が放送された。
鴻上尚史のことばの寺子屋 主な構成
「ラジオCM虎の穴」毎回ラジオCMの課題を、番組スポンサー各社の商品にちなんだ20秒のラジオCMをリスナーから募集し、最終選考に残った作品は3週間後に青二プロダクションの声優陣によるアフレコを経て20秒のラジオCMとなり、作品として放送される（開始当初は塾長である鴻上尚史が師範代を当てる企画があった）。毎回多くの応募があり、毎年春に行われている「100万円大賞ラジオCMコピー大会」の予選と言えるほど人気のあるコーナーである。
土曜夜時代の課題作品協賛企業は、ヤクルト、ロッテ、松下電器、ハウス食品、日本看護協会などが週替わりで参加していた。日曜昼に移ってからは、文芸社、常盤薬品工業、ロッテ、ハウス食品に混じって映画「悪魔の棲む家」も参加していた（ただし、常盤薬品の「眠眠打波」の20秒ラジオCMの課題は、レギュラー放送の最終回までに十分な優秀作が見つからず、7月半ばまで募集を続けた。この発表は、7月30日の放送で行われた）。
オープニング→1時間目→2時間目（「ラジオCM虎の穴」）→3時間目（著名人を呼んでの言葉の力についてトーク）→エンディング
鴻上尚史のことばの寺子屋 主な構成
オープニング→1時間目（「バナーキングへの道」）→2時間目（「ラジオCM虎の穴」）→3時間目（著名人を呼んでの言葉の力についてトーク）→エンディング
※2005年11月中「全日本大学駅伝」と「東京国際女子マラソン」の中継があったため2回休止があった。この枠の後番組は「千田正穂のありがとう!」（2006年4月9日より日曜11:00 - 13:00）。
オープニング→1時間目（「バナーキングへの道」）→2時間目（「ラジオCM虎の穴」）→3時間目（「ラジオCM虎の穴没作品をこうすれば、採用できる!!師範代協力によるラジオCMコピーの作り方教えます。」）→エンディング（次回の放送日の案内と募集テーマのおさらい）
※8月にも放送の予定があったが、鴻上のスケジュール調整がつかなかったため休止となった。
※放送日は7月30日、9月3日、10月1日の日曜2:30 - 3:30に放送していた。
エルコスの祈り
『エルコスの祈り』（エルコスのいのり）は、劇団四季のオリジナルミュージカル。2002年までは『エルリック・コスモスの239時間』として上演されていた。
エルコスの祈り ストーリー
舞台は、約100年後（『エルコスの祈り』になってからは約50年後）の世界。そこには、問題児や落ちこぼれたちに対して再教育を行う「ユートピア学園」があった。「ユートピア学園」は非常に規律を重んじ、生徒を番号で呼んでいる。また、夢や希望などは無意味であり、そういったものを排除している。学園にいる生徒のジョン、ポール、ジョージ、ローズやエマたちは、そうした指導方針に不満を持つが、否応なしに従っていた。
ある日、セールスマンがストーン博士が開発した教育型ロボット『CPΣ・081・1型ESPアンドロイドエスパーロボット/エルリック・コスモス（通称エルコス）』を売り込むために、学園の理事長のもとにやってきた。エルコスは、生徒に対する教育から日常の世話まで全てを完璧にこなす優秀なロボット。理事長は、学園に対する維持費の抑制のため、エルコスを学園に入れることにした。エルコスのエネルギー源はFZIという最新のバイオエネルギー。FZIは人間のDNAそっくりにつくられたものです。1度の補給で240時間動くが、万一汚れたFZIを補給すると、エルコスは気化し、消滅してしまう。
エルコスの祈り ストーリー
エルコスの登場でその立場が危うくなったダニエラ、パルタ、ダーリーは、エルコスの教育方針に今一つ馴染めずにいたジョンを囲い込み、ジョンを利用してエルコスを亡き者にしようと企む。
その企みに乗せられて汚染されたFZIを口にしてしまったエルコスは、子供達に『人間の心にあるものの中で一番美しいのは、許す気持ち』と伝えて、空気の精霊になって、すがたを消してしまう。そしてみんなのことを空から見守っている。
そのエルコスの言葉を聞いたジョンは、自らの過ちに気付き激しく後悔して、そして仲間の中に戻っていった。
エルコスの祈り 改題と改変
1991年再演時に作品全体が見直されており、楽曲の改変や追加、衣装やメイク、セット、登場人物のセリフや性格設定などが大幅に直されている。
以降は『～239時間』、『～祈り』、共に1991年再演時の構成をベースにマイナーチェンジを施したものとなっている。
ダニエラのセリフに歌舞伎の様な見栄を切るものがあるのは、歌舞伎をモチーフとした衣装だった初演時のキャラクターの名残である。
まるで人間そのもの、と評されるエルコスも、当初は以下の様なロボットらしさが垣間見られるシーンがあった。
1は2003年の改変時、2は2015年の改変時に削除された演出である。
2003年のニッセイ名作劇場より、作品名が『エルリック・コスモスの239時間』から『エルコスの祈り』に改題された。
2015年に自由劇場で初演するにあたり、エルコスが気化して消滅する際の装置の簡略化が行われ、従来のリフトアップによる上空に浮き上がる演出が削除された。
2015年改変前の演出は、現在NHKエンタープライズより発売されている2009年の公演が収録されたDVDで視聴出来る。
なお、1984年時から一貫して存在する『教師が直接生徒に手をくだしては社会問題になる』という台詞は2023年現在、体罰問題などで現実のものとなっている。
エルコスの祈り 公演
（出演経験者、キャスティングのみを含む）
一般公演
1998年9月2日～11月3日 - 全国公演（全国各地で初演）
2003年9月5日～11月25日 - 全国公演（全国各地で2回目）
2009年7月18日～2011年3月21日 - 全国公演（全国各地で3回目）
2015年12月20日～2016年1月11日 - 自由劇場 (東京で初演)
2017年3月18日〜4月4日 ‐ 自由劇場(東京で2回目)
2023年8月5日〜9月2日 ‐ 自由劇場(東京で3回目)
2023年9月9日～2024年8月15日 - 全国公演(予定、全国各地で4回目)
品川高尚
品川 高尚（しながわ たかなお、? - 文化11年（1814年））は、江戸時代後期の高家旗本。父は高家旗本品川言氏。通称は駒之助。
文化6年（1809年）11月3日、言氏の死去により家督を相続した。表高家となり、生涯高家職に登用されることはなかった。文化11年死去、年齢不詳。
ポール・ハミルトン (政治家)
ポール・ハミルトン（Paul Hamilton, 1762年10月16日 - 1816年6月30日）は、アメリカ合衆国の政治家。1804年から1806年まで第42代サウスカロライナ州知事を、1809年から1812年まで第3代アメリカ合衆国海軍長官を務めた。
ポール・ハミルトン (政治家) 生涯
1762年10月16日、ポール・ハミルトンはサウスカロライナ州のセントポール教区で生まれた。アメリカ独立戦争では大陸軍のフランシス・マリオン将軍の下で戦い、アメリカ南部における軍事的役割を担った。ハミルトンはウィリアム・ハーデンとともにバルフォー砦の攻略にも参加した。
独立戦争以後、ハミルトンは農場経営の傍らでさまざまな公職に就いた。1787年にサウスカロライナ州下院議員、1787年にサウスカロライナ州上院議員、1800年にサウスカロライナ州監査長官、そして1804年にサウスカロライナ州知事に就任した。
1809年、合衆国大統領ジェームズ・マディソンは、ハミルトンを第3代海軍長官に選任した。ハミルトンは海軍長官として米英戦争初期の戦闘に関与し、規模の小さかったアメリカ海軍にいくつもの劇的な勝利をもたらした。ハミルトンは軍備増強、特に海洋の防衛に関する提言を行った。ハミルトンは海軍の強化を目指していたが、合衆国議会と対立し、また大統領も軍備増強には無関心であった。その後ハミルトンは、1811年に制定された海軍病院法の不備を問われ、1812年末に辞任した。
ポール・ハミルトン (政治家) 生涯
海軍長官辞任後、サウスカロライナ州に戻ったハミルトンは、1816年6月30日に同州ビューフォートで死去した。ハミルトンの遺体はビューフォート郡の個人墓地に埋葬された。
ハミルトンの死後、アメリカ海軍では、ハミルトンの功績を称えて、以下の艦船にその名が付けられた。
ジャアファル・サーディク
ジャアファル・アッ＝サーディク（アラビア語: جعفر الصادق, 702年4月20日 - 765年12月13日）、全名アブー・アブドゥッラー・ジャアファル・イブン・ムハンマド・イブン・アリー・イブン・フサイン・アッ＝サーディクは、シーア派・イマーム派の第6代イマーム。アッ＝サーディクとは「信に値する者」の意。
クーファの街を拠点に活動し、神学者・法学者としても著名。ジャアファル・アッ＝サーディクの法判断はのちのシーア派法学においてジャアファル法学派の基礎となっており、イマーム派シーア派の教義を確立したイマームと言ってよい。しかしジャアファル・アッ＝サーディクの名声はシーア派内に留まるものではなく、信頼性の非常に高いハディースの伝承者として、また学問全般に対する貢献からスンナ派の間でも高い崇敬を受けた。
またジャアファル・アッ＝サーディクの後継をめぐって、のちに主流派となる12イマーム派と今日のアーガー・ハーンの家系に連なるイスマーイール派との分裂がおこっている。
ジャアファル・サーディク 出自
ジャアファル・アッ＝サーディクは702年4月20日、マディーナで誕生した。父は第5代イマームで、第4代イマームのアリー・イブン・フサインの孫であるムハンマド・アル＝バーキル。したがって初代アリーとその妻のファーティマ・ザフラーの子のフサインを通じて、預言者ムハンマドの直系の子孫にあたる。また母のファルワー・ビント・カースィムは初代正統カリフたるアブー・バクルの曾孫にあたる。
ジャアファル・サーディク 学者として
ジャアファルは幼時から祖父のアリーの許で勉学を積み、祖父の死後は743年のその死まで父とともに学んだ。
ジャアファルは、ハディース、スンナ、クルアーンなどのイスラーム諸学に通暁した。さらにイスラーム学に加えて、自然科学・数学・哲学・天文学・解剖学・化学、その他の諸学芸にも通じた。
イスラーム史における化学者として、第一に名の挙げられるアブー・ムーサ－・ジャービル・イブン・ハイヤーン（西欧語ではゲーベルの名で有名）は、ジャアファル・アッ＝サーディクの弟子のなかでも特に有名である。ジャアファルは学問における自由主義的寛容さで知られており、異なる信仰あるいは信条をもつ学者らとの議論を切望した。
シーア派では、スンナ派の法学派や神学派の祖のうちの3人までもがジャアファルの許で学んでいるという理由から、彼らをジャアファルの弟子とすべきであると考える。この議論はスンナ派の立場からは、ジャアファルの影響を誇張したものであるとされている。学者らの多くは互いの講義に出席していたのである。
ジャアファル・サーディク シーア派教義の確立
ジャアファルは前節の学者としてのあり方から見て取れるように、知と理性（アクル）を非常に重視した。これはシーア派学問や神智学的分野のみに留まるものではなく、法学分野に影響を与え、さらにシーア派の教義そのもの、ひいてはその政治思想にも影響を与えるものであった。判断（特に法的判断）における理性の強調は、とりもなおさず判断する者の「知」を重視することになるからである。この判断を社会全体での判断について当てはめると次のように議論が展開する。
ムスリム全体を導くために判断する者、すなわちウンマ（イスラーム共同体）を指導する者にも当然、知あるいは理性が求められる。では、預言者ムハンマド没後どのように「知」「理性」を持つ者が確保されてゆくのか。そこでジャアファルは、イマームこそ、そしてイマームのみが神の言葉たるシャリーア（イスラーム法）を正しく判断できるものとする。初代イマーム・アリーは知の完成者として賞賛されるが、ジャアファルは、その知のあり方はアリー家に受け継がれるとしたのである。こうして、ジャアファルにおいて、シーア派イマーム派の根本教義の一つ、アリー家の無謬のイマームが代々指導する共同体を志向するという教義が成立した。
ジャアファル・サーディク ウマイヤ朝下のジャアファル
ジャアファル・アッ＝サーディクは、激しく転変する時代に生きた。ジャアファルは、先々代イマーム・アリーの信徒らに重んぜられたが、彼らはウマイヤ朝から見れば異端的な反乱軍であり、ジャアファルの縁者の多くはウマイヤ朝によって死に追いやられたのである。叔父のザイド・ブン・アリーはジャアファルの父のムハンマド・アル＝バーキルが没した直後、ウマイヤ朝に対して反乱を起こした。ジャアファルはこれには参加しなかったが、ザイドをはじめ縁者の多くが亡くなり、また罰された。ウマイヤ朝末期の数年間にはこの他にも多くの反乱があり、750年のアッバース朝成立に至る。この時ジャアファルは48歳になっていた。
諸々の反乱勢力はジャアファル・アッ＝サーディクの支持を求めたが、ジャアファルは自身の見解をはっきりとさせずに、この類の要請をはぐらかしつづけた。ジャアファルはカリフ位を彼に与えるというような文言を持つ書簡を燃やしてしまい「この者は私に従う者ではなく、そもそも神の領域に属することをなすことは、この者にはできない」と言ったという。ジャアファルはその本意を隠し、慎重に沈黙を続けた。シーア派教義タキーヤ（信仰秘匿）の確立の淵源は、ここにあるとされる。タキーヤはすなわち、自らの本来の信条を明らかにすることで自己や他者を危険な状態に置いてしまう場合、これを隠すことが認められるという教義である。
ジャアファル・サーディク アッバース朝下のジャアファル
ウマイヤ朝に代わる新たな統治者アッバース朝は、ムハンマドの伯父のアッバースの子孫としての立場を基礎として権力の座に昇った。したがってムハンマドの子孫であり、多くの人々にカリフ位によりふさわしい権利をもつと見られたジャアファルは、アッバース朝の多大な嫌疑の対象であった。ジャアファルは綿密に監視され、時にはその信徒との紐帯を断ち切るために獄に下されることもあった。しかしどこに身を置こうと、なお迫害に耐え、研究と著述を続けたのである。
ジャアファル・アッ＝サーディクが没したのは765年12月4日のことである。毒殺であったという者もあり、シーア派イマームの前任者たち同様、殉教者とされた。マディーナの有名な墓地ジャンナトゥル・バキー墓地にその身が葬られている。
ジャアファル・サーディク イマーム位継承をめぐって
イマーム派のなかで十二イマーム派（イスナー・アシュアリー）とイスマーイール派への分裂が起こったのは、ジャアファルの没後のことであった。イスマーイール派はジャアファルの長男のイスマーイールの継承を可とし、一方十二イマーム派はイスマーイールの弟のムーサー・カーズィムの継承を然るべきとしたのである。結果的にイスマーイール派は袂を分かつことになり、今日に続く。イスマーイール派ニザール派の指導者アーガー・ハーンは、イスマーイールの子孫を称している。
ジャアファル・サーディク 現代における評価・意義
イランやイラクで主要な位置を占める十二イマーム派シーア派主義は、別名ジャアファリー派ともいわれる。言うまでもなく、ジャファル・サーデクの名前から由来している。この人物がこのイスラームの一派でどれほど枢要な位置を占めるかは、これによっても知ることができる。
1979年に成就したイラン・イスラーム革命のイデオローグの一人、モルタザー・モタッハリーは、サーデクの意義を正当に評価するためには、まず、彼の時代状況を踏まえる必要があるという。サーデクの時代を3代目イマーム・ホセインの時代と比較すれば、なぜ前者が政治的に穏健な立場に終始したのか明瞭になるのである。
サーデクの時代もホセインの時代とともに、政治的にいえばシーア派にとって受難の時であった。ホセインは恐れもなく果敢に、時の圧政的ウマイヤ朝に挑み、壮絶な死を遂げた。一方のサーデクは、周囲の支持者たちの懇願にもかかわらず叛旗を翻すことなく蟄居して、弟子たちの教育に従事することを選択した。記述の通り、当時のシーア派はハサン派とホセイン派に分かれており、サーデクはホセイン系の指導者であった。アッバース朝の圧制に対して、ハサン系の領袖アブドッラーはアブー・サルマと共謀し、政治的陰謀を展開していたが、アッバース朝の初代カリフは最終的に両者とも殺害した。問題は、このような状況で叛旗を翻すのが得策か、あるいは沈黙を守るのが賢明かいずれかである。
ジャアファル・サーディク 現代における評価・意義
この問題についてモタッハリーは、サーデクが自らの殉教がイスラームとムスリムたちのためにより良い結果をもたらすのであれば、ホセインのように殉教を選ばれたであろう。その時代において、より利益があったのは知識・思想・教育に関する一つの指導であって、その影響は今日に至るまで及んでいると述べる。このイスラーム暦第二世紀頃は、ホセインが殉死した時代とは知的環境が大いに異なっていた。ギリシアの合理主義的思弁法を用いたムウタズィラ派神学が徐々に勢力を獲得してくるのに歩調を合わせて、法学・倫理学・哲学・神智学・解釈学・伝承学などが整備されてきた。現在シーア派世界で行われている基本的な形式は、サーデクの時代の方法の結果として生まれたものである。このように、サーデクの政治的沈黙はシーア派共同体全体の福利のためであって、彼によって今日のシーア派の基盤が据えられた、というのである。
ジャアファル・サーディク 現代における評価・意義
すなわち、サーデクの時代は思想的革命の時代であって、政治的革命運動の条件が整っていなかった。言い換えれば、新しい帝国に編入された様々な地域から流入する思想、文化的要素がイスラームの存亡を脅かしていたのである。これはイスラーム誕生以来、かつてない現象であった。専門的な法学者が始めてイスラームの舞台に現れ、さらに神学者、異端者、さらに神秘主義などが現れた。この百家争鳴的状況のなかで、サーデクの指名はこれら思的潮流に押し流されることなく、以前と対峙しながら自らの拠って立つ宗派の立場を確固たるものとすることにした。シーア派の支持者から見て、この状況に対応できる人物はジャアファル・サーデク以外にいなかったということである。
彼の学識が衆に優れることは彼の周囲に参集した弟子の多さでも知れるが、スンナ派の学者や反シーア派的立場の者すら、サーデクの見識を賞賛していた事実がある。例えばマーレク・アナスは、2年間イマームのもとで研鑽していたが、「あの2年間がなければ、今の自分はなかった」と語った。さらにシーア派に敵対心を燃やしたことで知られるムハンマド・シャフレスターニーすら、サーデクのみは「煮え立つような知識を持っていた」「並々ならず禁欲的で、敬虔さを保持した人物であり、欲望というものからかけ離れた人物であった」と例外的に扱っている。
ジャアファル・サーディク 逸話
-ある者がジャアファルに神を見せよと頼んだ。イマーム対えて曰く「太陽を見よ」。男は言う。太陽を見ること能わず。輝きの大なればなり、と。ジャアファルは言う。「被造物すら見ることができない、いかにして創造主を見んとするか」と。
-「砂漠のカーリマン」-女子供は殺さないと誓いを立てていたが、部下が勝手に女子供を数十人処刑してしまった。アッラーへの誓いとしてサーディクは砂漠でしばらく過ごした。MASTERキートンで使われたエピソードだが、出店不明。
品川氏繁
品川 氏繁（しながわ うじしげ、? - 嘉永3年8月29日（1850年10月4日））は、江戸時代後期の高家旗本。旗本・松平近礼の子。通称は銀次郎、内記。官位は従五位下、侍従・豊前守。
文化11年（1814年）3月4日、品川高尚の死去により、末期養子として家督を相続する。文政5年（1822年）12月15日、将軍徳川家斉に御目見する。天保11年（1840年）8月20日、高家職に就任し、従五位下・侍従・豊前守に叙任する。嘉永3年（1850年）8月29日死去、年齢不詳。
えび狩り世界選手権
えび狩り世界選手権（えびがりせかいせんしゅけん）は、山口県山口市秋穂地区で毎年8月下旬に行われるイベント。秋穂観光協会主催。
えび狩り世界選手権 概要
クルマエビの商業養殖発祥の地である旧秋穂町のPRのために、1991年から始まった。
中道海水浴場内のあかせビーチの一角を網で仕切り、その中に体長15センチほどのクルマエビを1万5000匹ほど放流して、それを参加者が40分の制限時間の間に手づかみだけでどれだけ捕まえられるかを競うというもの。参加費が必要となるが、捕ったえびはそのまま持ち帰れる。
参加者は秋穂観光協会への事前申し込みの上で抽選により1600人が選考されるが、毎年20倍から30倍程度の参加申し込みがあるという。「世界選手権」を銘打つ（もちろん同種のイベントが世界各地にあるわけではない）が、国内遠方からの参加者のみならず、アメリカやイギリス、ブラジルなど日本国外からの参加者もいるという。
全国信用金庫研修所
全国信用金庫研修所（ぜんこくしんようきんこけんしゅうじょ）とは、全国の信用金庫職員を対象にした研修を行う施設。千葉県鎌ケ谷市初富206番地にある。
2022年3月、老朽化を理由に閉鎖された。
全国信用金庫研修所 概要
各信用金庫が共同で利用する研修施設で1965年（昭和40年）5月に開設された。全国信用金庫協会が当施設の運営を行っており、信金職員向けに階層別、職能別の講座が用意されている。中小企業向けセミナーの会場として使われることも多い。
鷹司尚武
鷹司 尚武（たかつかさ なおたけ、1945年〈昭和20年〉6月9日 - ）は、五摂家の一つであった鷹司家の第28代当主。神社本庁統理、日本会議顧問。神宮司庁代表役員、日本電気通信システム株式会社（NEC通信システム）社長などを務めた。
旧姓名は松平尚武。養母の鷹司和子は昭和天皇の第三皇女であり、明仁上皇は義理の叔父にあたる。子供は、長男の鷹司尚通と長女の2人。
鷹司尚武 来歴・人物
松平乗武（旧美濃岩村藩大給松平家当主、松平乗長の次男）と章子（ふみこ、鷹司信輔の次女）夫妻の長男として生まれるが、尚武が誕生する数日前に父は戦死した。その後、子供の無かったおじの鷹司平通と和子の夫妻の養子となり、1966年に平通が不慮の死を遂げると鷹司家を継ぎ第28代当主となる。
学習院初等科、学習院中等科を経て、1964年に学習院高等科を卒業。なお、寛仁親王、酒井忠紀（姫路藩白鷺城当主）は学習院初等科時代の同級生。
1970年、慶應義塾大学工学部計測工学科卒業。1972年、慶應義塾大学大学院工学研究科修士課程修了。同年、日本電気株式会社（NEC）に入社。NECネットワークスソリューション開発事業本部長、NECネットワークス執行役員を経て、NEC通信システム社長に就任した。
2007年6月に退任。翌月、戦後9人目となる伊勢神宮大宮司に就任し、2017年7月に退任した。
音楽活動は学習院ブルーレンジャーズに所属。
2018年から神社本庁統理を務める他、日本会議顧問、霞会館の理事長、日本野鳥の会評議員、学校法人学習院の評議員、神道文化会名誉会長、日本文化興隆財団顧問、德川記念財団理事、世界宗教者平和会議名誉顧問などを担当している。
品川氏恒
品川 氏恒（しながわ うじつね、生没年不詳）は、幕末の高家旗本。高家旗本戸田氏倚の四男。養父は品川氏繁。通称は貞之丞。官位は従五位下、侍従・式部大輔。
弘化3年（1846年）11月1日、将軍徳川家慶に御目見する。嘉永3年（1850年）11月4日、養父の死去により家督を相続する。嘉永4年（1851年）11月20日、高家職に就き、従五位下、侍従・式部大輔に叙任する。慶応4年（1868年）3月、辞職する。5月に朝廷に帰順して本領安堵され、朝臣に列して中大夫席に列した。その後、氏恒は隠居したと見られ、明治元年11月の勤王奉答書には「品川第二郎氏次」の名義で署名されている。
子女に養子銀次郎（氏繁の子）と娘を確認できる。
グライバッハ標準形
形式言語理論において、文脈自由言語の全ての生成規則が次のように書けるとき、グライバッハ標準形（英語: Greibach normal form）であるという。
構文解析に失敗 (SVG（ブラウザのプラグインで MathML を有効にすることができます）: サーバー「http://localhost:6011/ja.wikipedia.org/v1/」から無効な応答 ("Math extension cannot connect to Restbase."):): {\displaystyle A \to \alpha X}
または
ここで、Aは非終端記号、αは終端記号、Xは開始記号以外の非終端記号からなる文字列（空を含む）をあらわし、Sは開始記号、εは空をあらわす。
グライバッハ標準形
また、左再帰が許されないという点において特徴的である。
全ての文脈自由文法は等価なグライバッハ標準形の文法に書換えることができる（定義によっては2番目のεへの規則を含まないこともあるが、この場合は空列を受理しない）。これは、任意の文脈自由言語が非決定性プッシュダウンオートマトンで受理できることの証明である。
グライバッハ標準形で与えられた文法とその文法によって導出できる長さ n の文字列が与えられたとき、この文法に基づいた与えられた文字列の下向き構文解析は深さ n までに終了する。
グライバッハ標準形の名前は、シーラ・グライバッハにちなんで名付けられたものである。
エドマンド・テューダー
エドマンド・テューダー（Edmund Tudor）
上方演芸の殿堂入り
上方演芸の殿堂入り（かみがたえんげいのでんどういり）は、上方演芸の発展と振興に貢献した演芸人の功績や魅力を後世に伝えるために、毎年選考委員により選定され、大阪府立上方演芸資料館において顕彰・展示されるものである。決定した際には、受賞者の関係者・親族などを招いて表彰式が行われる。
一定の評価を得た演芸人の顕彰のため故人が対象となることが多いが、漫才コンビなどで存命メンバーがいる場合は代表として表彰式に出席することもある。
サンタナスタジーア
サンタナスタジーア（イタリア語: Sant'Anastasia）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約2万8000人の基礎自治体（コムーネ）。
サンタナスタジーア 地理
ヴェスヴィオ火山（その外輪山であるソンマ山）の北西麓に位置する。ナポリ中心部から東へ11kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
サンタナスタジーア 行政
サンタナスタジーアには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
善村一仁
善村 一仁（よしむら かずひと、1972年1月1日 - ）は、大阪府大阪市出身の元プロ野球選手（内野手）。
善村一仁 来歴・人物
天理高等学校時代は後にチームメイトとなる藤立次郎と同級生。愛知工業大学へ進学、1年生の春から活躍して新人賞を受賞した。愛知大学リーグ戦通算102試合出場、377打数115安打、打率.305、2本塁打、62打点。ベストナイン2回受賞。
1993年度ドラフト会議当日は、ドラフト指名はないものと思っており工場でアルバイトをしていたが、近鉄バファローズから5位指名を受けて入団。
内野はどこでも守り、二軍では毎年活躍していたが、近鉄ではなかなか一軍出場に恵まれなかった。
佐々木恭介監督就任時の秋季キャンプでは「守備は幼稚園レベルだが、バッティングは中村紀洋のライバルになりうる」と評価された事が中日スポーツに掲載された。また、週刊ベースボールの選手名鑑号で「素人同然の守備は格段に向上」と記載された事もあり、守備力に難があった事が窺える。
1999年シーズンオフ、古池拓一、東瀬耕太郎、門倉健との3対3の交換トレードで小池秀郎、佐野重樹とともに中日ドラゴンズへ移籍。大学時代の1年先輩の神野純一と再びチームメイトとなる。
2000年シーズンは二軍で3割を打つが、一軍での出場機会はなかった。
善村一仁 来歴・人物
2001年シーズンは、プロ入り8年目でようやく一軍初安打、初打点を記録する。
2004年シーズンオフに戦力外通告を受け、現役を引退。同時に同チームのスコアラーへ転向。
2008年から2011年まで広島東洋カープ担当のスコアラーを務めた。主にキャンプ中に、メディアに対して選手の多くを絶賛した上で警戒するコメントを残していた。
2009年、PHP研究所から出たドアラ著『ドアラのひみつ』、つば九郎著『つば九郎のおなか』の帯を担当し、ドアラには『太鼓判』、つば九郎には『警戒』のコメントを寄せた。
2012年からスコアラーを退任しチームスタッフに転向。選手の練習のサポートを担当している。3月8日にコーチ補佐契約を結んだ。背番号は98。
2013年10月22日、翌2014年シーズンから中日の二軍野手コーチを務める事が球団から発表された。11月1日には背番号が74へ変更されることが発表された。
2015年は担当スコアラー制の復活に伴い、広島担当スコアラーへ再転身。
2016年からはヤクルト担当となる。
董平
董 平（とう へい、DongPing）は、中国の小説で四大奇書の一つである『水滸伝』の登場人物。
董平 キャラクター概要
天立星の生まれ変わりで、序列は梁山泊第十五位の好漢。渾名は双槍将（そうそうしょう）で、両手にそれぞれ一本ずつ槍を持っていたことに由来。他に、董一撞（とういっとう）、風流双槍将（ふうりゅうそうそうしょう）とも呼ばれる。董一撞は、「一撃の董」という意味で、風流双槍将とは、武芸だけではなく、礼教・学問・管弦にも通じていたことに由来する。
董平 物語中での活躍
元々は東平府の兵馬都監。太守の程万里の娘に惚れ込み、仲人を介して何度も縁談を持ち掛けていたが、うまく断られていた。梁山泊軍の首領を決めるため宋江と盧俊義が東平府・東昌府を攻めた際に登場する。梁山泊軍が攻めてくると、宋江からの挑戦状を破り、使者の王定六と知り合いの郁保四を棒打ちにして追い返し、得意の双鎗で韓滔・徐寧を退けるが、深追いした結果に捕虜となり、宋江の説得で梁山泊に加わる。東平府を落とす計略に自ら参加し、程万里を討って娘を連れ出した。東昌府戦では、張清と戦うが勝敗はつかなかった。常に「英雄双鎗将」「風流万戸侯」の旗印を掲げて戦った。
百八星集結後は騎兵五虎将の一人として活躍する。童貫戦では九宮八卦陣の東南を担当し、童貫を追い詰めて敵将のひとり韓天麟を討ち取って討伐軍を退ける。高俅戦では腕を負傷して、戦列を離れる。
董平 物語中での活躍
朝廷帰順後の遼国戦では盧俊義の隊に所属し、檀州攻めで敵将のひとり耶律国珍を討ち取る。薊州・玉田県・幽州の戦いに参加し、兀顔光の混天象陣と戦う。方臘討伐戦では盧俊義隊の一員として宣州・湖州・独松関と攻める。独松関で周通が厲天閏に討たれるなど味方が苦戦していたことに苛立ち、自らが先頭に立って関所の前で相手を罵るが、火砲を受けて腕を負傷する。その後、一矢報いるために張清を誘って2人で関所まで訪れて一騎討ちを申し出、厲天閏と配下の張韜が出て来て厲天閏と戦う。しかし、腕の怪我で思うように双鎗が使えず、不利を悟って逃げようとしたが、張清が横槍を入れて逆に厲天閏に討たれたことに怒り厲天閏に襲い掛かるが、その隙を突かれて張韜の刀を背中に受けて戦死した。
董平 補足
『水滸伝』のストーリーが成立する以前から、董平は梁山泊盗賊集団の伝説の中に含まれていた。宋末元初の龔聖与「宋江三十六人賛」では第28位に「一直撞・董平」の名が見られる（一直撞は「まっすぐにぶつかっていく」意）。『水滸伝』の原型となった説話集『大宋宣和遺事』における梁山泊説話においては、第19位としてやはり「一直撞・董平」がいる。ただし物語上の役柄は、生辰綱を強奪した晁蓋らを捕らえる役人であり（宋江の事前密告により失敗）、現行の水滸伝における朱仝・雷横の役割に類似している。また水滸伝の「董一撞」の異名に「一直撞」の残滓が見られる。
マッサ・ディ・ソンマ
マッサ・ディ・ソンマ（イタリア語: Massa di Somma）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約5,400人の基礎自治体（コムーネ）。
マッサ・ディ・ソンマ 地理
ヴェスヴィオ火山北西麓のコムーネ。ナポリ中心部から東へ9kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
モンテ・ディ・プローチダ
モンテ・ディ・プローチダ（イタリア語: Monte di Procida）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約1万3000人の基礎自治体（コムーネ）。
モンテ・ディ・プローチダ 地理
ナポリ県北東部、フレグレア半島 (it:Penisola flegrea) 先端のティレニア海側に位置する都市。県都ナポリから西南西へ19km、カゼルタから南西へ39kmの距離にある。
陸上ではバーコリとのみ市域を接する。モンテ・ディ・プローチダの南西約3km沖合には、プローチダ島が浮かび、さらにその先にはイスキア島が浮かぶ。モンテ・ディ・プローチダからイスキア（イスキア島）へは南西へ11kmの距離である
大阪市立粉浜小学校
大阪市立粉浜小学校（おおさかしりつ こはま しょうがっこう）は、大阪府大阪市住之江区にある公立小学校。
1877年に創立し、住之江区では最も歴史の古い小学校のひとつとなっている。東南の粉浜商店街と接する壁の外に、かつての粉浜村の中心を示す石の粉浜村元標が建っている。
大阪市立粉浜小学校 沿革
現在の粉浜地区は、明治時代初期までは西成郡今在家村・中在家村の2村に分かれていた。明治時代初期の学制発布により、1874年に今在家村の松岸寺（現在の住之江区粉浜3丁目）に西成郡第一小区第二番小学校（今在家学校）、中在家村の西願寺（現在の住之江区粉浜3丁目）に西成郡第一小区第四番小学校（中在家学校）の2校がそれぞれ設置された。
今在家村・中在家村とも小さな村だったため、村単独の小学校は学校運営上の負担が重いとして、1877年9月1日に今在家・中在家の2校が統合し、今在家村・中在家村2村の連合で、今在家村265番地（現在の住吉区東粉浜3丁目）に西成郡公立長尾小学校を設置した。長尾の校名は、この地域の古称「長峡（ながお）の里」から名付けられた。学校沿革史の上では、長尾小学校開校を学校創立と位置づけている。
今在家村・中在家村は町村制の実施により1889年に合併し、西成郡粉浜村となった。
明治時代中期には地域に工場が進出し、また地域の人口も増加した。児童数が増加して従来の敷地が手狭になったことから、1897年には現在地に移転した。移転当初は敷地に粉浜村役場が併設され、また校舎は大阪商船学校分教場校舎の払い下げを受けて移築している。
大阪市立粉浜小学校 沿革
学校の名称は、西成郡長尾簡易小学校・西成郡長尾尋常小学校・西成郡長尾尋常高等小学校の名称を経て、1924年には村の名前をとった西成郡粉浜尋常高等小学校へと改称している。
1925年の大阪市第二次市域拡張により、粉浜村は大阪市西成区に編入された。これに伴い学校名も大阪市粉浜尋常高等小学校へと改称している。
昭和時代初期、児童数の過密化が目立つようになった。このため過密を緩和する目的で、従来の校区のうち南海本線の線路以東を分離する形で、大阪市粉浜第二尋常高等小学校（現在の大阪市立東粉浜小学校）が1930年に開校している。
1939年には粉浜小学校の高等科が粉浜第二小学校へと移管された。これに伴い大阪市粉浜尋常小学校へと改称している。
1941年には国民学校令により、大阪市粉浜国民学校へと改称した。
1943年4月には、大阪市の行政区分増区、および行政区の境界整理が実施された。これに伴い、西成区のうち都市計画道路（現在の南港通）予定地以南が住吉区へと分離編入されることになり、粉浜地区のほぼ全域が西成区から住吉区へ変更されることになった（1974年7月南海本線以西は住之江区に分区）。分増区・区の境界整理の際に校区の見直しもおこなわれ、地域南側に隣接する浜口地区および住吉公園を粉浜国民学校の校区に編入した。
大阪市立粉浜小学校 沿革
太平洋戦争の戦局悪化により、1944年には学童集団疎開が実施されることになった。住吉区の国民学校には大阪府泉州地域が疎開先として割り当てられ、粉浜国民学校では堺市および泉北郡高石町・取石村（いずれも現在の高石市）への集団疎開を実施している。
1945年10月に疎開先から児童が帰校し、授業が再開された。1947年には学制改革により、大阪市立粉浜小学校へと改称されている。
1950年代には児童数の増加が進み、ピーク時には3000人近くの児童が在籍していた。このため教室が足りなくなり、二部授業を実施していた。
過密解消のために1957年に分校を設置した。分校は5年生を収容する学年分校となったのち、校区の一部地区在住児童を収容する地域分校になった。分校は1965年、従来の粉浜小学校校区の北部を分離する形で大阪市立北粉浜小学校として独立開校している。
大阪市立粉浜小学校 通学区域
卒業生は大阪市立住吉第一中学校に進学する。
マッサ・ルブレンセ
マッサ・ルブレンセ（イタリア語: Massa Lubrense）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約1万4000人の基礎自治体（コムーネ）。
マッサ・ルブレンセ 地理
ソレント半島の先端部に位置するコムーネである。マッサ・ルブレンセの市街は北海岸（ナポリ湾側）に位置しており、ソレントから南西へ約3km、カプリから北東へ約10km、ナポリから南南東へ約28kmの距離にある。
ソレント半島の先端カンパネッラ岬（Punta Campanella）は、マッサ・ルブレンセの市街から南南西へ約5kmの距離にある。サレルノ湾側の小島、イスカ島（Isca）もコムーネに含まれる。
南海岸（サレルノ湾側）にマリーナ・デル・カントーネ（Marina del Cantone}）などの集落がある。
マッサ・ルブレンセ 行政区画
マッサ・ルブレンセには以下の分離集落がある。
Acquara, Annunziata, Casa, Marciano, Marina del Cantone, Marina della Lobra, Marina di Puolo, Metrano, Monticchio, Nerano, Pastena, San Francesco, Sant'Agata sui Due Golfi, Santa Maria, Santa Maria della Neve, Schiazzano, Termini, Torca
マリリアーノ
マリリアーノ（イタリア語: Marigliano）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約3万人の基礎自治体（コムーネ）。
マリリアーノ 社会
アチェッラ、マリリアーノ、ノーラ一帯では、不法な廃棄物処理によって深刻な健康被害が出ており、「死の三角地帯」(Triangolo della morte) という不名誉な称号を得ている。1980年代頃から当地の犯罪組織カモッラが有害廃棄物の不法投棄や焼却に関わった影響で、周辺地域ではがん患者などが増加している。
マリリアーノ 行政
マリリアーノには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
マリリアーノ 交通
チルクムヴェスヴィアーナ鉄道
このほか、RFI（旧イタリア国鉄）のカンチェッロ＝アヴェッリーノ線 (it) が市域北部を通過している。かつてはカンチェッロ＝トッレ・アンヌンツィアータ線 (it) が走っており、マリリアーノ駅 (it) が置かれていたが、2014年に廃線・廃駅となった。
アウトストラーダ
市域北部をアウトストラーダ A30、市域南部をアウトストラーダ A16が通過する。両路線は市域東方のジャンクション（所在地はサン・ヴィタリアーノとノーラにまたがる）で交差する。
国道
菊酒
菊酒（きくざけ）とは重陽の節句（いわゆる「菊の節句」）に飲む菊の花を浸した日本酒のこと。
菊酒 菊と長寿
菊酒のルーツはおそらく、3世紀ごろには成立していた中国の伝説であろうと考えられている。
魏の武将鍾会は自作の詩の中で菊の美点を列挙し「菊酒は神仙の飲み物」と謳い、また後世の民間伝承では、魏の初代皇帝曹丕は幼時は非常に虚弱で長生できないと思われていたが、菊酒を勧められて服用した後は強健となり長じて魏の皇帝となったという。
日本へは平安時代に中国から伝わり、宮中の儀式として貴族は重陽の節句に「菊の着綿」といって菊の花にかぶせた真綿で体をこすって健康を祈った。その際天皇が臣下に菊を浸した酒を下賜し、体をいたわった。
江戸時代には諸大名が重陽の節句に長寿を願って9月9日に登城して祝儀を菊酒で祝うようになり、その習慣は庶民にも広まった。農山村においては、特に秋祭りと結び付けられてこの習慣が定着した所が多いものの、江戸などの都市部では定着するに至らなかったのではないかと考えられている。
ちなみに菊に薬効があるとして、現代の中国でも菊の花を乾燥させて茶葉に混ぜるなどした「菊茶」が飲まれるが、日本の菊酒の場合は普通生花を使う。
現在は日本の一部の料亭などで食用菊を浮かせた菊酒が客に供されることがある。
菊酒 製法
江戸時代の『本朝食鑑』には二種類の製造法が紹介されている。
一つ目は、菊の花びらを浸した水で仕込みをすると言うもので、有名な加賀の菊酒はこの製法で作る。
二つ目は、「菊花を用いて、焼酎中に浸し、数日を経て煎沸し、甕中に収め貯え、氷糖を入れ数日にし成る。肥後侯之を四方に錢る　倶に謂ふ目を明にし頭病を癒し　風及婦人の血風を法ると」『本朝食鑑』とあり、現在梅酒などを造る時の要領で、氷砂糖と一緒に寝かせた菊の花びらを焼酎に漬け込むもの。眼病や婦人病に効果があると、江戸時代に広く薬酒として愛された。
そのほか、原料となる米に菊の花の香りを移すものなど、諸説ある。
菊酒 花札
花札の絵に菊と酒盃がセットで描かれているのは「菊酒」を表現したもので、「桜に幔幕」の札とで「花見酒」、「月」の札とで「月見酒」と日本の行事にまつわる役を作る札である。
マリリアネッラ
マリリアネッラ（イタリア語: Mariglianella）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約7,900人の基礎自治体（コムーネ）。
マリリアネッラ 地理
ナポリ県のコムーネ。県都ナポリから東北東へ17kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
エジプト第9王朝
エジプト第9王朝（エジプトだい9おうちょう、紀元前2160年頃 - 紀元前2130年頃）は、エジプト第1中間期時代の古代エジプト王朝。メンフィスを拠点とした伝統的な統一国家が崩壊する中で自立勢力となったヘラクレオポリス（古代エジプト語：ヘウト・ネン・ネス Hwt-nen-nesu）侯の政権を指して第9王朝と呼ぶ。