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魔王ダンテ あらすじ
しかし現代、既に神はその記憶と共に力の大部分を失い、悪魔のほうが優勢となっていた。記憶を取り戻したダンテ＝涼のもとに、続々と生き残っていた悪魔たちが集結してくる。自分たちの敵である「神」＝人類を滅ぼす時機が来たのだ。ダンテは世界中の悪魔に向かって叫んだ。
「来い、魔王ダンテと共に!!」。（未完）
ぼくらマガジン版をベースに風我明が作画を担当したリメイク作品。リイド社の「コミック恐怖の館DX」にて連載された。
独自の設定として、過去の時代設定が「6500万年前」となっており、ソドム人やゴモラ人が「外宇宙からの移民者」とされた。掲載誌からかBL的なキャラクター相関図も描かれたが、後のマガジンZ版より前に発表されてハッピーエンドで完結している。
地獄のコキュートスに凍っていたデビルマン世界での魔王ゼノンは顔の一部が地上にビーストとして分離活動していた。そのビースト軍団に誘惑された宇津木涼は地獄門を通り地獄で魔王ゼノンの肉体と合体、魔王ダンテとして地上に出現。当初はゼノンの意識を抑え込んで自我を保っていたダンテだが、最終的にはゼノンの意識の中に溶け込む。その後分離していたビーストと合体し魔王ゼノンとして復活する。
魔王ダンテ あらすじ
ぼくらマガジン版をベースにして、サタンなど、後に悪魔となるダンテの友人たちのキャラクターが増えたほか、ダンテの妹が登場。転生後も涼の妹となり、神の側についた彼女との宿命的戦いがテーマとなる。最終決戦にいたり完結し、ハッピーエンドともバッドエンドとも取れる終わり方になっている。
魔王ダンテ 登場人物
宇津木涼（魔王ダンテ）
声：千葉進歩
（昭和版）
山岳部に属する普通の高校生。「ヒマラヤで怪獣と遭遇する夢」や「悪魔が原始人を虐殺する夢」、「自分の身体が巨大化する夢」に悩まされてきた。
日本アルプスへ登山した折、魔王ダンテ（イスカリオテのユダ）に呼び寄せられ、無意識のうちにヒマラヤ山脈にテレポートする。それから催眠術で魔王ダンテに操られ、封印を司る機械を破壊し、魔王を復活させてしまう。
その後は用済みとして喰われてしまうが、その精神力を持ってユダの人格を上回り、魔王ダンテの肉体を逆に自分のものとする。それ故に人間社会の敵となってしまった自分の存在に悩み続ける。
実は、彼こそが「真の魔王ダンテ」である。もとは紀元前100万年前の地球首都ソドムに住む青年科学者で、神の襲来を受けて、己が開発した戦闘機と恐竜および翼竜と合体し、悪魔となって戦い続けてきた。しかし、2000年前に戦いに敗れ、身体をユダに預けると魂だけの状態になり、未来へとわたり一人の人間として転生した。
（平成版）
古代の地球に繁栄した国「ソドム」の天才科学者ダンテの生まれ変わり。
魔王ダンテ 登場人物
古代におけるフルネームは「ダンテ・ルーサー」。家族には防衛庁に勤める父と母、平凡な女学生である妹・オルガがいる。13歳にして大学院を修了し、16歳より国立科学研究所にて特殊な科学兵器の開発に携わる。作品開始時は19歳にして物理学・兵器工学の博士号を有している。
自ら開発した超兵器ディモンに乗って、ソドムを侵略してきた神に戦いを挑む。一度は神に敗れるが、神のエネルギーとディモン（作中に固有の機体名は登場せず）を吸収し、魔王となる。それから、神の戦士「イブ」と戦い、隙をつかれてヒマラヤに封印されるが、魂だけは逃げ延びて、数千年後に記憶を封じるのと引き換えに人間として生まれ変わる。
現代では「宇津木 涼」として、高校生活を満喫している。理不尽な暴力を嫌悪し、気が昂ぶると顔に稲妻模様が浮かぶため「イナズマのリョー」と呼ばれている。また、軽度のシスコンとしても有名であり、妹・彩をバイクで送り迎えすることが日課になっている。
ふとしたことから悪魔の存在を知り、大柴壮介が隊長を務める自警団「ガーディアン・ジャスティス」に入隊する。そして、メドッサに頼まれて彼女を救出し、日本に召喚された魔王ダンテと融合してしまう。
何とか家族には隠し通そうとしたが、己の顔が魔王ダンテの一部としてテレビに写されたため、やむを得ず逃亡する。
魔王ダンテ 登場人物
それから5年間、難民に紛れて悪魔解放戦線や神聖軍から逃れる。しかし、ゼノンの襲撃とサタン・ルシファー兄妹との再会を経て、前世の記憶を取り戻す。
（アニメ版）
山岳部に属する大学生。序盤では本人も知らないことだが、「神の子」である宇津木康介の息子でありながら、ベール・ゼブブの見立てによると悪魔の係累でもあるという不可解な存在。
「昭和版」と同様、意に反して魔王ダンテの精神と肉体を乗っ取ってしまう。
実は悪魔の血を引く夫婦の遺児で、宇津木夫妻とは血縁が無いことを、ベール・ゼブブより知らされる。そのことに加え、父・康介が「神のため」と称して凶行に手を染めていたことを知り、宇津木夫妻に不信感を抱いて一人暮らしを希望し、大柴壮介のアパートに転がり込む。
（レディー版）
ダンテの『神曲』を愛読する大学生。そのことから「ダンテ」とあだ名されている。実は、『神曲』の著者ダンテ・アリギエーリの生まれ変わりで、一度は地獄を旅したことがあるらしい。
ふとしたことから、森の奥で二人の魔物（デビルマンレディーとデビルビースト）が戦う場面を目撃する。その後日、デビルビースト組織「ダンテ教団」に誘惑され、地獄門を通る過程で神の凶行と、とある悪魔の誕生を幻視する。そして地獄で悪魔王ゼノンと遭遇し、肉体を乗っ取られそうになる。しかし、逆にゼノンの精神と能力を乗っ取り、衝動のまま人間社会を攻撃する。
魔王ダンテ 登場人物
メドッサ（平成版ではメドゥサ、レディー版ではメドゥーサ）（メデューサに由来）
声：石塚理恵
（昭和版）
蛇や樹木と合体した先住人類の女性。人間体は艶やかな長い黒髪が印象的な美女。本作のヒロインであり、語り部である。
冷気を操り、長い髪の毛で絡めとった相手を凍りつかせる（アニメ版では石化能力に変更されている）。人間だったころはダンテと恋人同士だった。
（真・版）
ソドム人の少女で優秀な科学者。飛び級してソドム大学にて排水処理技術を専攻していた。
（平成版）
古代の地球に繁栄した国「ソドム」の天才科学者で、艶やかな長い黒髪が印象的な美女。ソドム時代では美人揃いとして知られるゴーゴン家三姉妹の一人として生まれ、19歳のときから3年間、3歳年下であるダンテの助手を務めてきた。また、プライベートではダンテと恋人同士だった。
自ら開発した超兵器ディモンの一体「針の蛇（ニードル・スネーク）」に乗って、ソドムを侵略してきた神に戦いを挑む。一度は神に敗れるが、神のエネルギーと自機を吸収し、ディモン戦士となる。
現代では「女洞沙織（めどう さおり）」という名前で人間を装い、涼（ダンテ）が通う高校に教師として赴任してくる。一度は「神の魂」に捕縛されるが、涼にテレパシーで呼びかけ、彼を魔王ダンテとして復活させる。
（アニメ版）
魔王ダンテ 登場人物
「昭和版」と同様、ダンテと恋人同士だった悪魔。「古代冴子」という名前で人間を装い、モデルとして活躍しながらダンテを探していた。人間体は前髪が跳ねた長い赤髪で、目つきも漫画版よりは鋭くなっている。
涼（ダンテ）が何かと沙織のことを気にかけていることが気に入らず、彼女が悪魔四天王に拉致された事で相談されると、素っ気無い態度をとる。その反面、涼から頼りにされることが嬉しいため、沙織の救出に全力を注いだ。
（レディー版）
神話の時代に地獄に堕ちた上級デーモン。最初に登場した時は醜悪な容貌だったが、地獄の崩壊に伴い美しい容貌を取り戻した。
宇津木涼が地獄におちる際に過去の映像で誕生シーンがみられる。
宇津木沙織
声：小林沙苗
（昭和版）
宇津木涼の妹で、活発な性格。ある程度の予知能力がある。
平成版では「宇津木沙織」という人物は登場しないが、「涼（ダンテ）の妹」としての役回りは「宇津木彩」に、「沙織」という名前はメドッサの偽名として引き継がれた。
（アニメ版）
宇津木涼の妹で、活発な性格。涼のことを「アニキ」と呼ぶ。ブラコン気味で、涼が一人暮らしを希望した際にはげしく動揺した。また、涼が美人モデル・古代冴子（実はメドッサ）と親しいことにも嫉妬する。
黒ミサの生贄にされかけたり（涼に救出されたため、後に別の人間が生贄とされた）、悪魔四天王に拉致されたりと、昭和版よりも出番が多く設定されている。
魔王ダンテ 登場人物
終盤、神によって聖獣アダムとイブ、そして神の戦士イブの中核にされ、悪魔軍団に戦いを挑む。
魔王ダンテ（イスカリオテのユダ）
（昭和版）
悪魔達の中で、最大級の肉体と超能力を持つ、文字通りの魔王。かつてはイスカリオテのユダという人間で、イエスのもとから離反して悪魔たちと共に戦った。額の真ん中に、ユダのものであろう男の顔が上半分だけ存在している。復活して宇津木涼に肉体と精神を乗っ取られた後は、額の真ん中に涼の顔が存在する。
実は、ユダは「真の魔王ダンテ」から肉体を預かっていたに過ぎない。しかしながら二千年の時間により情報が歪んだのか、いつしかサタニストたちの間では「ユダ＝魔王ダンテ」として認識されていった。
（真・版）
外宇宙で別個体の「神」に侵略されたイスカリオテ人の生き残り。宇宙船で地球に流れ着くが、ジーザス・クライストに保護され、彼の使徒となるも裏切者とされる。
（アニメ版）
設定的には昭和版と大差ない。数少ない差違として、昭和版では科学的な機械によって氷に封印されていたのに対し、アニメ版では「封印の剣」という聖剣めいた道具によって封印されていた。
魔王サタン
声：野沢那智
（昭和版）
ダンテに次ぐとされる魔王。昭和版では名前のみの登場。ダンテ復活の予言を残し、サタニストたちの希望を保たせた。
（真・版）
魔王ダンテ 登場人物
ソドム人より前に地球に移民したゴモラ人の少年。高度文明を放棄した中で移民船・ノアを管理するノア一族の族長。「神」の攻撃で地の底に埋もれてしまったノアの中で形質が変わったゴモラ人（超能力を持つ女性「魔女」のみ）の中でコールドスリープしながら唯一ゴモラ人の形質を保持していた。
（平成版）
古代では、ダンテの同僚である天才科学者にして、金髪の美青年。ソドム滅亡の際に妹・ルシファーや、彼女と同乗していた機体「大蝙蝠（グレート・バット）」と融合する。そのため、ルシファーとは一つの身体を二つの人格で共有している。
現代では、ダンテ不在の間、悪魔解放戦線の総司令として、ヨーロッパに滞在していた。
ダンテが復活した時点ではルシファー共々双子の幼児に転生したばかりだったため、表立って動けずにテレパシーを用いて指示を出していた。終盤では十歳前後の姿で登場したが、力を完全に発揮するにはルシファーと融合する必要がある。
（アニメ版）
元は「賢者」として市民達から尊敬の対象にされてきた、都市ソドムの重要人物。二千年前にダンテが敗れたとき、戦力を温存すべく自身と大勢の悪魔軍団を亜空間に封印し、神からの攻撃を防いできた。メドッサの奮戦により封印から解放され、共に封じられていた悪魔軍団を率いてダンテの救援に駆けつける。
戦闘時は、背中からコウモリ風の翼を六枚生やし、超能力を駆使して戦う。
魔王ダンテ 登場人物
ベルゼブブ（昭和版ではベールゼブブ）
（昭和版）
主要な悪魔の一人。昭和版では名前のみの登場。
（真・版）
ソドム人の第1王子。ダンテの異母兄。政略もあるが、和平の証としてゴモラ人の姫・ミリアと結婚した。最終決戦ではミリアの導きによって12使徒の1人マリアと出会う。
（平成版）
古代では、ダンテの同僚である青年科学者。自ら開発した超兵器ディモンの一体「蝿の王（フライ・キング）」に乗って、ソドムを侵略してきた神に戦いを挑む。一度は神に敗れるが、神のエネルギーと自機を吸収し、ディモン戦士となる。
現代では悪魔の組織「悪魔解放戦線」の最高幹部。二つ名は「ハエ魔王」。
（アニメ版）
ベール・ゼブブ教授（アニメ版のサタニストA）の悪魔としての姿。平成版に比べると小柄で、人間の成人男性と大差ない大きさである。
アスタロト
（昭和版）
主要な悪魔の一人。昭和版では名前のみの登場。
（真・版）
ソドム人の第2王子。ダンテの異母兄で優秀な科学者だが、ダンテの母（父王の後妻）に横恋慕していた。
（平成版）
古代では、ダンテの同僚である金髪の青年科学者。自ら開発した超兵器ディモンの一体（作中に固有の機体名は登場せず）に乗って、ソドムを侵略してきた神に戦いを挑む。一度は神に敗れるが、神のエネルギーと自機を吸収し、ディモン戦士となる。
現代では悪魔の組織「悪魔解放戦線」の最高幹部。二つ名は「悪魔大公爵」。
魔王ダンテ 登場人物
蛇のように斑な体色と、背中に生やした猛禽類の翼、左手に持った蛇（本物か、単に蛇を模した杖かは不明）、そして騎乗している有翼竜が特徴。
誘拐工作員（アニメ版ではピコ）
声：松本吉朗
（昭和版）
20歳前後の青年。サタニストの一員で、生贄に用いる女学生・南条を誘拐する作戦の陣頭指揮をとる。その他にもサタニストAの運転手を務めたことがある。
己が魔王ダンテとなったことに気づかず、衝動的に自衛隊と交戦する宇津木涼の前に、ヘリコプターで乗り付けて姿を現した。そして、涼に現状を説明し、「魔王ダンテとして生きてくれ」と懇願しながら、自衛隊の流れ弾に当たって死亡する。
（平成版）
単なる一工作員として登場し、昭和版やアニメ版ほどの活躍は見せなかった。
（アニメ版）
アニメ版では「悪魔ピコリュス」の人間体として登場。戦闘時にはケンタウロスのような姿になり、口から火炎を吐いて戦う。
昭和版に比べて出番が多く、ダンテが自衛隊、そしてゼノンとの戦いを終えた後でも生存し続けた。また、後述する主要サタニストたちやウーラと同様に、サタニスト組織の幹部としての役職を有している。ただし、幹部達の中では末席扱いされている節がある。
小林（ラカヴィス）
（昭和版）（アニメ版）
作中には悪魔としての名前が登場しないため、『永井豪ワールド 悪魔事典』（p.141）に準拠し、「ラカヴィス」という名前で表記する。
魔王ダンテ 登場人物
宇津木涼の知人である、眼鏡をかけた優男。実は、「悪魔ラカヴィス」の人間体で、正体が大柴壮介に知られたため、過酷な拷問を受けることとなる。
サタニストA（アニメ版ではベール・ゼブブ）
声：伊井篤史
（昭和版）
顎ヒゲと長身が印象的な壮年の男。サタニストでも指折りの超能力者で、魔王ダンテ召喚の儀式を取り仕切る。儀式事態は成功したが、魔王ダンテの頭部にある「人間の顔」がイスカリオテのユダではなく宇津木涼のものであることに動揺した。
上記のことから、ヒマラヤに封じられていた「『真の魔王ダンテ』から身体を預かった『ユダ』」のことを、ダンテ本人と思い込んでいたらしい。
（平成版）
悪魔解放戦線の幹部で、日本支部を指揮している。覚醒させるべき主要悪魔として魔将軍ゼノンの名を挙げたことから、ゼノンが神の軍門に降ったことは知らないらしい。
（アニメ版）
アニメ版では「悪魔ベルゼブブ」の人間体として登場。悪魔軍団の幹部で、メドッサはじめ数名の悪魔を従えて、サタニスト組織の活動を統括している。元はソドムの大学教授で、ダンテ、メドッサ、ゼノンの恩師でもある。悪魔達からは「教授」と呼ばれて敬意を寄せられている。
魔王ダンテ 登場人物
主君にして教え子であるダンテを強く信頼しており、ダンテの意に背くものには容赦しない。また、召喚した魔王ダンテの頭部にある「人間の顔」がイスカリオテのユダではなく宇津木涼のものであることに動揺した様子が無く、どうやらユダが「真の魔王ダンテ」ではないことを知っていたらしい。
サタニストB（アニメ版ではサマエル）
声：小形満
（昭和版）
痩せた面差しと尖った目つきが特徴の男。その他にも、フードを被る・頭髪を生やしているなど、他の主要サタニストたちとは異なる外見的特徴が多い。
サタニストでも指折りの超能力者で、魔王ダンテ召喚の儀式に参加する。
（平成版）
悪魔解放戦線日本支部の一員。
（アニメ版）
アニメ版では「悪魔サマエル」の人間体として登場。戦闘時には三つの人面を生やした毒虫の姿になり、毒針で攻撃する。
サタニストC（アニメ版ではカーネ）
声：永野善一
（昭和版）
厳つい体格をした中年の男。サタニストでも指折りの超能力者で、魔王ダンテ召喚の儀式に参加する。
同志たちが魔王ダンテの異変を訝しがる中、真っ先に魔王ダンテの頭部にある「人間の顔」がイスカリオテのユダではなく宇津木涼のものであることに気づいた。
（平成版）
悪魔解放戦線日本支部の一員。
（アニメ版）
アニメ版では「悪魔グラファカーネ」の人間体として登場。戦闘時には緑色の悪鬼の姿になり、大鎌を振るって攻撃する。
魔王ダンテ 登場人物
血気盛んな性格で、悪魔四天王の出現に際し「腕が鳴る」と称したことがある。
サタニストD（アニメ版ではグシオン）
声：岐部公好
（昭和版）
小柄な老年の男。サタニストでも指折りの超能力者で、魔王ダンテ召喚の儀式に参加する。
（平成版）
悪魔解放戦線日本支部の一員。
（アニメ版）
アニメ版では「悪魔グシオン」の人間体として登場。戦闘時には小鬼の姿になり、3つの眼から光線を放って攻撃する。
なお、アニメ版では真っ先に魔王ダンテの頭部にある「人間の顔」がイスカリオテのユダではなく宇津木涼のものであることに気づくのはカーネではなくグシオンである。
サタニストE
（昭和版）
厳つい体格と盛大な顎ヒゲが印象的な30歳前後の男。サタニストでも指折りの超能力者で、魔王ダンテ召喚の儀式に参加する。
（平成版）
悪魔解放戦線日本支部の一員。アニメ版には登場せず、彼の立ち位置はアニメ版オリジナルキャラクターのウーラが担うことになる。
大柴壮介
声：櫻井孝宏
（昭和版）
涼と同じ高校に通う、剣道部部員。神の側に立つ人間であり、銃火器よりも剣でサタニストを斬ることを好む。また、捕らえた悪魔を痛めつけた上、生皮を剥ぐ拷問を嬉々として行うサディストである。
「俺が悪魔だったらどうする」とジョークを装って尋ねてきた涼に対し、「お前は宇津木康介の息子だから、悪魔どころか神に近い」と意味深な言葉を残した。
（平成版）
魔王ダンテ 登場人物
涼と同じ高校に通う、剣道部部員。涼とは友人同士で、その運動神経の鋭敏さを惜しんで、たびたび剣道部へと勧誘している。
実は、秘密結社「神の魂」の肝いりで創設された自警団「ガーディアン・ジャスティス」の隊長で、偶然に悪魔の存在を知った涼に入隊を勧める。
「神の結社」の特命を受けて魔王ダンテ召喚の儀式を襲撃するが、ダンテの猛威に巻き込まれて重傷を負う。
（アニメ版）
涼と同じ大学の先輩で、たこ焼きが好物。実は、神の結社の幹部たる「神の子」で、宇津木康介の教え子。
悪魔に対しては冷酷で、生皮を剥ぐ拷問を嬉々として行う。その一方で、戦略のためとはいえ人工悪魔や悪魔四天王を登用し、無辜の人間をも殺害する神の結社の有り方に疑問を抱くようになる。
終盤、神が人間を見捨てたことを知り、「俺たち（人間）は何のために生まれてきたんだ!!」と絶叫し、絶望のうちに息絶えた。
宇津木康介
声：小山武宏
（昭和版）
涼と沙織の父親。実は、神の結社の指導者である。
（平成版）
涼と彩の父。総合病院の医院長にして脳外科の世界的権威。実は、秘密結社「神の魂」最高幹部「十三使徒」の一員で、「大天使ウルエル」の称号を持つ。
同輩たちに比べて人間としての情愛に染まっているため、我が子たちの危機に際して冷静さを欠くことがある。
（アニメ版）
魔王ダンテ 登場人物
涼と沙織の父。宇津木総合病院の医院長にして外科手術の世界的権威。「神の手」の異名を轟かせている。実は、神の結社の指導者で、他の幹部達からは「先生」と呼ばれている。
終盤、己が「真の魔王ダンテ＝涼」を育てたことを神から知らされ、その罰として沙織を奪われる。息子を「憎むべき悪魔」に、娘を「崇拝してきた神」に「奪われた」ことから精神の均衡を崩し、角田と大郷をも犠牲にして新たな人工悪魔を開発する。結局は人工悪魔もろとも大柴に斬られ、我が子たちの名前を呼びながら息絶えた。
神
声：石丸博也
（昭和版）
超古代の地球に襲来してきた不定形エネルギー生命体。強大な超能力で先住地球人たちを滅ぼした。
地球人たちを滅ぼした後、何億にも分裂して類人猿に憑依し、人間へと進化させた。つまり、人間の魂・エクトプラズムこそが神であり、現代の人間たちは一部を除いて神であったころの記憶と超能力を失っている。
（平成版）
超古代の地球に襲来してきた不定形エネルギー生命体。ダンテの推測によると、もとは地球人と同じような知的生命体が、精神体（エクトプラズム）だけになって集結した存在らしい。
魔王ダンテ 登場人物
エネルギーの消費を抑えるためにソドム国民をはじめとする地球人の身体を乗っ取り、悪魔たちに勝った後は人間として繁栄を謳歌する。大多数の人間たちは神であったころの記憶と超能力を失っているが、「十三天使」を含む一部の者たちはそれらを保持しており、人間の身体から自在に分離することができる。
（アニメ版）
「神の結社」を支配する存在で、悪魔・サタニスト排斥のためと称して冷酷な命令を「神の子」たちに下す。
その正体は、超古代の地球に襲来してきた不定形エネルギー生命体。強大な超能力で先住地球人たちを滅ぼした。地球人たちを滅ぼした後、何億にも分裂して類人猿に憑依し、人間へと進化させた。昭和版や平成版では完全に分裂しているが、アニメ版では本体とも言うべき存在が不定形エネルギー生命体のまま、「神」としての意識を保っている。最終的には、魔王ダンテの完全覚醒を機に人間を見捨て、分身であるエクトプラズムを全人類から余さず回収し、滅亡へと導いた。
ゼノン
声：渋谷茂
（昭和版）
百の悪魔を従える実力者。神との長い戦いで仲間が殺されてゆくのに耐えきれず、神に従属するが、それによりダンテと死闘を演じることになる。『デビルマン』および『デビルマンレディー』の魔王ゼノンとは別人で、そのデザインはアニメ版デビルマンの魔将軍ザンニンと酷似している。
魔王ダンテ 登場人物
死の間際、ダンテに悪魔軍団の結成と、「アダムとイブ」への警戒を懇願し、息絶えた。
（真・版）
ソドム人のゼノンと現代人「草壁淳也」が融合した存在。「神」の攻撃を受けた際の衝撃で時空を越えてしまい、現代人の淳也と融合した。本人は自覚がないため、悪魔たちが同じソドム人の生き残りとは知らない。融合した淳也は仲の冷え切った両親に「双方から邪魔者」と判断されて殺される瞬間にゼノンと融合。怒りと哀しみで混乱するままに両親を殺害して自動車ごと沈めて隠蔽していた。ダンテとなった柾に誘われるが拒絶した結果、恋人であった男性を失い、再び怒りのままダンテと戦って敗れる。敗れた瞬間、ソドム人としての記憶の中にいたダンテを思い出し、その魂は時空を越えてダンテを導いた。
（平成版）
古代ではディモン戦士の一人で、百の悪魔を従える将軍だった。現代では「神の魂」に従属し、「百の悪魔」部隊の指揮官を務めている。
（アニメ版）
百の悪魔を従える悪魔軍団の幹部で、ダンテの親友。現代では街頭にて青年占い師を装いつつ、恩師ベール・ゼブブに従い、サタニスト組織の運営に参加している。
実は2000年前の敗戦を機に神の軍門に下り、機密情報を横流ししてきた内通者。内心では恩師を、同胞を、そして親友を裏切った罪の意識に苛まれている。 最終的に、ダンテの覚醒を促すべく、部下達を引き連れて「薄汚い裏切り者」として彼に挑戦する。
魔王ダンテ 登場人物
宇津木夫人（アニメ版では民子）
声：五十嵐麗
（昭和版）
宇津木涼と沙織の母親。行方不明になった涼が帰ってきたことを喜んだ。
（平成版）
宇津木涼と彩の母親。序盤では夫が「神の魂」幹部であることを知らない素振りを見せていた。実は、彼女もまた「神の魂」の関係者である。
（アニメ版）
宇津木涼と沙織の母親。アニメ版では「民子」という名前で登場する。夫や息子の正体は知らない模様。
南条あかね
声：円光寺砂来
（昭和版）
美貌と知性に恵まれた、信心深い女学生。魔王ダンテ召喚の儀式に用いる生贄として誘拐される。
儀式の締めくくりとして心臓を抉り取られそうになるが、寸前に神の結社から派遣された部隊が突入してきたため、心臓の摘出を省略される。その後の消息は不明。
（アニメ版）
涼と大柴が通う大学のアイドル。彼女が悪魔に惨殺されたことが、大柴の悪魔に対する憎しみを煽ることとなる。だが、実は彼女を殺害したのは神の結社が放った人工悪魔である。
眼鏡の幕僚（アニメ版では広瀬）
（昭和版）
自衛隊の幕僚。細面に眼鏡をかけている。昭和版では神の結社とは無関係として描かれている。
基地のモニターに映し出された怪獣（魔王ダンテ）の姿を見て、子どもの頃に読んだ本に登場する、「地獄の怪物」を思い出した。
（アニメ版）
魔王ダンテ 登場人物
自衛隊の幕僚。アニメ版では「広瀬」という名前で、神の結社の幹部「神の子」の一人として登場する。当初は悪魔の実在について懐疑的だったが、魔王ダンテの出現を受けて、神の結社に全面的に協力する。
魔王ルキフェル
主要な悪魔の一人。名前のみの登場。平成版の魔王ルシファーに相当する人物かどうかは不明。
宇津木彩
昭和・アニメ版の宇津木沙織に相当する人物。涼の妹で、私立の女子高に通っている。いささかブラコン気味で、涼が自分以外の女性と仲良くすることを快く思わない。
悪魔解放戦線により魔王ダンテに捧げる生贄に選ばれるが、すんでの所で涼に助けられる。しかし、召喚された魔王ダンテが涼を食らう（実は涼がダンテの身体を取り戻す行程）ところを目撃し、悪魔に激しい憎悪を抱く。
5年後、悪魔を抹殺するための軍隊「神聖軍」の関東地区司令官に起用される。テレパシーを活用して悪魔を狩り出し、薄ら笑いを浮かべながら殺戮するその姿は神聖軍兵士からも「復讐の天使」と恐れられている。
実は、ダンテの妹・オルガの生まれ変わり。
オルガ
人間だったころのダンテの妹で、ソドムの平凡な女学生。神の戦士イブの部品にされ、ダンテと生き別れになる。
魔王ルシファー
魔王ダンテ 登場人物
古代ではサタンの双子の妹で、ダンテたちの同僚である科学者。金髪の美女で、「輝くばかりに美しい」「美女研究員」と評されていた。ソドム滅亡の際に兄・サタンや、彼と同乗していた機体「大蝙蝠（グレート・バット）」と融合する。そのため、サタンとは一つの身体を二つの人格で共有している。
現代では、悪魔の組織「悪魔解放戦線」の副司令格。
ダンテが復活した時点ではサタン共々双子の幼児に転生したばかりだったため、表立って動けずにテレパシーを用いて指示を出していた。終盤では10歳前後の姿で登場したが、兄が力を完全に発揮するにはルシファーが融合する必要がある。
アスモデウス
古代では、ダンテの同僚である青年科学者。自ら開発した超兵器ディモンの一体「三面獣（トリプル・ビースト）」に乗って、ソドムを侵略してきた神に戦いを挑む。一度は神に敗れるが、神のエネルギーと自機を吸収し、ディモン戦士となる。
終盤、彼にそっくりな「地獄の魔獣神バエル」が登場したが、同一人物かは不明。
ヴォラック
悪魔の組織「悪魔解放戦線」の最高幹部。二つ名は「地獄の大総裁」。
ヴエル
悪魔の組織「悪魔解放戦線」の最高幹部。二つ名は「地獄の魔獣」。「地獄の魔獣神」の二つ名を持つバエルとの関係は不明。
ザエボス
魔王ダンテ 登場人物
悪魔の組織「悪魔解放戦線」の最高幹部。二つ名は「悪魔伯爵」。甲冑に身を包み、右手に盾、左手に三又の槍（トライデント）を持ち、ワニのような生物に騎乗する。
カークリノラース
悪魔の組織「悪魔解放戦線」の最高幹部。二つ名は「地獄の魔王犬」。
大天使メタトロン
秘密結社「神の魂」最高幹部「十三使徒」の一員。二つ名は「天界の巨人」。人間としての身体は、銀色の仮面を着けた長身の男。最終決戦の際、神の戦士アダムの中核となり、重火器で武装して悪魔に挑戦する。
大天使ミカエル
秘密結社「神の魂」最高幹部「十三使徒」のリーダー。人間としての身体は、高齢の老爺。
大天使ガブリエル
秘密結社「神の魂」最高幹部「十三使徒」の一員。人間としての身体は、月桂樹の冠を被った美女。
大天使ラグエル
秘密結社「神の魂」最高幹部「十三使徒」の一員。人間としての身体は、垂れ眼の青年。
大天使ラファエル
秘密結社「神の魂」最高幹部「十三使徒」の一員。人間としての身体は、前髪をバックにした青年。
大天使レミエル
秘密結社「神の魂」最高幹部「十三使徒」の一員。人間としての身体は、鼻ヒゲを生やした男。
ウーラ
声：唐沢潤
悪魔軍団の1人で、サタニスト組織の幹部。普段は二十代半ばの女性の姿で、戦闘時には鳥人のような姿になる。
ベール・ゼブブとの会話から、都市ソドムが壊滅した後の世代であることが窺える。
魔王ダンテ 登場人物
平成版でも彼女にそっくりな悪魔が数コマだけ登場している。
オードリー王女
サーランド王国の王女。来日中に迎賓館を訪れるが、そこでサタニストに拉致され、魔王ダンテ召喚の生贄にされる。
角田
声：平川大輔
神の結社の幹部科学者。太い眉毛が特徴の青年。
大郷
声：篠原剛
神の結社の幹部科学者。小柄な体格の青年。
人工悪魔SX
宇津木康介が遺伝子操作とクローン技術で生み出した人工悪魔。若く美しい女性を襲わせることで、社会に悪魔の存在への認識と反感を高める。
シー
声：長嶝高士
神に降った兇悪な悪魔「悪魔四天王」のリーダー格。紫色の肌と、白いヒゲが特徴。名目上は宇津木康介の指揮下に入るが、実際には「戦略の一環」と称して気ままに殺戮を行う。
ラミア
声：落合るみ
悪魔四天王の紅一点。褐色肌の妖艶な鬼女で、口付けした相手の精気を吸い取る。女郎蜘蛛の化身で、大勢の女性をラミアの迷宮と呼ばれる異次元空間に攫ってきては自分の子供を生みつけ、子供たちを使って国を滅ぼす。
ベール・ゼブブが知る限りで、単独で六つの国を滅ぼしたことがある。
サクシ
声：斉藤次郎
悪魔四天王の一員。左側が青色、右側が赤色の肌と8本の腕を持つ悪鬼。極めて好戦的な性格で、剣や火矢を撃ち出す弓などの複数の武器を操る。
クニンバ
声：清水敏孝
悪魔四天王の一員。白色の肌の巨漢で、鎖付きの鉄球を武器とする。
真条柾（しんじょう まさき）
「真・魔王ダンテ」の主人公。現代の高校生だが、紀元30年代から精神転送装置で送り込まれた魔王ダンテ本人。外宇宙から移民してきたソドム人の第3王子。
マリバス
悪魔の1人。ダンテとは従兄弟同士。軽い性格で女好き。
ジーザス・クライスト
救世主という建前で人間を支配する目的で神の魂の約半分が与えられた人物。ダンテとそっくりな容姿をしている。神の残虐性を引き継いでは居らず悪魔との和解ができないかと考えていたが、それを危険視した神によって封印される。封印前に弟子である12使徒に力を分け与えたため自力で脱出することもできず、迷宮の奥に監禁されていた。
12使徒
ジーザスの弟子として力を与えられ天使の姿と力を持つ。だが、悪魔を敵としか見ず力の論理に囚われた者や、ジーザスの言葉を引き継ぎ本当に平和な世界を目指している者に分かれている。
ユダ平岡
デビルビーストによる組織「ダンテ教団」の主催者。宇津木涼を「ダンテ教団のリーダー」に祭りあげ、彼を地獄へと送り出す。
マリア
ユダ平岡の側近。妖艶な女性で、優れた直感の持ち主。
悪魔王ゼノン
デーモン族の王にして、大魔王サタンの分身。
現在では地獄の最下層で氷漬けとなっており、頭部と両肩にある三つの顔を分身として現世に派遣している。残る胸部の顔は、地獄に来訪してきた宇津木涼の肉体と精神を乗っ取ろうとする。
魔王ダンテ 用語集
悪魔
（昭和版）
100万年前、ソドムにて神から攻撃された地球人の一部が、神のエネルギーを吸収して周りの生物・無生物を取り込み、不死身の怪物へと変身した姿。以来何世紀にもわたって神と戦い続けてきた。
（真・版）
6500万年前に外宇宙から移民してきた民族「ソドム人」。外見は地球人とほぼ変わらないが尻尾を持つ。神から攻撃された際に一部が、神のエネルギーを吸収して不死身の怪物へと変身した姿。以来何100世紀にもわたって神と戦い続けてきた。ダンテを始めとしたソドム王家に従う者が多数だが、神への恨みも人としての尊厳も忘れ文字通りの「悪魔」と化した者もいる。
（平成版）
超古代、ソドムにて神から攻撃された地球人の一部が、超兵器ディモンの影響で不死身の怪物へと変身した姿。
主に、自らの身体に超兵器ディモンを取り込んだ「ディモン戦士」と、その余波で悪魔となった者たちとに分類される。
現代（2010年）では、「悪魔解放戦線」という国際的秘密組織として団結している。魔王ダンテが不在のため、ヨーロッパ本部の魔王サタンが総指揮をとっている。
(アニメ版)
昭和版同様、神のエネルギーを吸収して不死身の怪物へと変貌した先住地球人。
主に、ベール・ゼブブ率いるサタニスト組織の諸関係者と、魔王サタンと共に亜空間に身を隠す者たち、そして神の結社に内通するゼノンの配下とに大別される。
魔王ダンテ 用語集
神の結社
（昭和版）
神を信仰し、悪魔およびサタニストの排斥を目的とする秘密組織。詳細な規模は不明だが、少なくとも日本では宇津木康介が指導者的立場にいる。
（真・版）
ジーザス・クライストの下に集い力を分け与えられた12使徒を中心に組織化されており、ヴァチカンを隠れ蓑に人類を支配している。
（平成版）
「神の魂」という国際的な組織として登場。活動目的は悪魔の排斥。
神としての記憶と超能力を維持し続ける十三使徒が、最高決定部門「十三使徒の会（サーティーンゴッズ）」を運営し、組織活動を統制している。
総指揮は大天使ミカエルが、日本での活動は大天使ウルエルこと宇津木康介が統制している。
後半からは「神聖軍」として表舞台に立ち、宇津木康介の娘・宇津木彩を関東地区司令官に起用する。
（アニメ版）
神を信仰し、悪魔およびサタニストの排斥を目的とする秘密組織。設定では「G」という組織名が存在する。
宇津木康介を指導者に、大柴壮介はじめ「神の子」と称される超人たちが組織を運営している。しかし、実質的な最高意思決定権は「神」が有している。
サタニスト（悪魔崇拝者）
（昭和版）
魔王サタンの予言を信じ、魔王ダンテ復活を目論む人間たちの総称。
100万年前に洪水によって滅ぼされたゴモラの生き残りの子孫。生物学的には人間と大差ないため、人間社会に紛れながら、悪魔を支援し続けてきた。
魔王ダンテ 用語集
（真・版）
6500万年前にソドム人より先に外宇宙から移民してきた民族「ゴモラ人」。外見は褐色の肌に大きな角と尻尾、足にはひづめを持ち、ソドム人や地球人より膂力に優れる。「神」が起こした災害に移民船・ノアに籠って生き延びるが、閉鎖された環境で世代を重ねるうちに超能力を持つ女性体「魔女」のみとなる。
（平成版）
魔王サタンの予言を信じ、魔王ダンテ復活を目論む人間たちの総称。
超古代にて神々に敗れた先住地球人・悪魔の生き残り。変身能力を用いて人間に化け、人間社会に紛れ込みながら反撃の機会をうかがっている。悪魔としては能力が低かったり闘争心の薄い者も多く、社会的には穏当に暮らしながら活動者をサポートしていた者たちがいたが、そういった者たちは「神」側から率先して殲滅される例も多い。
（アニメ版）
魔王サタンの予言を信じ、魔王ダンテ復活を目論む人間たちの総称。
100万年前に洪水によって滅ぼされたゴモラの生き残りの子孫。生物学的には人間と大差ないが、ベールゼブブ以下数名の悪魔たちが幹部として組織活動を仕切っている。
これといった所有施設は見受けられず、幹部たちは森の奥で会議を行うことが多い。なお、第3話では水族館にて魚に憑依しながら会議していた。
また、集落が一つ確認されたが、悪魔四天王に滅ぼされてしまった。
黒ミサ
（昭和版）
魔王ダンテ 用語集
本作では、魔王ダンテを日本に召喚する儀式として扱われている。美貌と知性と信心を兼ね備えた女性を生贄とすることが慣わしとなっている。
魔法円の中央に配した祭壇に生贄を乗せ、黒いメンドリの生血を掛け、生きたまま心臓を抉り出す手順となっている。後は魔王ダンテ出現時に生じる衝撃波を防ぐために魔法円の中に入り、結界を発生させ、呪文を唱えることで召喚が可能となる。
作中では南条あかねが生贄にされたが、神の結社が攻撃してきたため、彼女の心臓摘出を行わないまま召喚が決行された。
（平成版）
本作では、魔王ダンテを日本に召喚する儀式として扱われている。
祭壇用と召喚用の、最低二個の魔法円が必要。祭壇用の魔法円中央に配した祭壇に生贄を乗せ、黒いメンドリの生血を掛け、生きたまま心臓を抉り出す手順となっている。後は魔王ダンテ出現時に生じる衝撃波を防ぐために魔法円の中に入り、結界を発生させ、呪文を唱えることで召喚用の魔法円から魔王ダンテが出現する。
作中では宇津木彩（大天使ウルエルの娘）が生贄にされたが、「神の魂」が攻撃してきたため、彼女の心臓摘出を行わないまま召喚が決行された。
（アニメ版）
アニメ版では、最初はサタニスト組織の慣例行事として、二度目は魔王ダンテを日本に召喚する儀式として扱われている。悪魔・サタニストの縁者を生贄に用いることは固く禁じられている。
魔王ダンテ 用語集
魔法円の中央に配した祭壇に生贄を乗せ、黒いメンドリの生血を掛け、生きたまま心臓を抉り出す手順となっている。後は魔王ダンテ出現時に生じる衝撃波を防ぐために魔法円の中に入り、結界を発生させ、呪文を唱えることで召喚が可能となる。
アニメ版では、最初は宇津木沙織が生贄にされたが、宇津木涼が妨害してきたため、一度見送りにされた。その際、沙織の兄すなわち宇津木涼が悪魔の係累であることが発覚したため、彼女を生贄に用いることは完全に棄却された。
2回目はオードリー王女を生贄に用いて魔王ダンテを召喚した。
ガーディアン・ジャスティス
(平成版)
表向きは国際規模の自警団組織だが、実は「神の魂」の下部組織。涼が住む街では、大柴壮介が隊長を勤めている。
悪魔四天王
（アニメ版）
古に神と契約した4人の悪魔。悪魔を凌ぐ悪魔と呼ばれ、その戦闘能力と極悪非道なる人格は、他の悪魔たちの追随を許さない。魔王復活の時に備えシベリアに封印されていた。ただし、ベール・ゼブブの説明によると、たまに復活しては人間の国を滅ぼしていたらしい。特に紅一点のラミアは、独力で六つの国を滅ぼしたことがある。
現代では復活早々に近隣のロシア軍を壊滅させ、数多くの凶行を経て日本の「神の結社」本部に馳せ参じた。それ以後は宇津木康介の指揮下に入るが、相も変わらず、娯楽感覚でサタニストも人間も一緒くたに殺戮する。
魔王ダンテ 用語集
ただし、神との契約によるものか、「神の子」に手出しすることを禁忌としている。
ソドム
（昭和版）（アニメ版）
100万年前、ダンテやメドッサの暮らしていた街。現代以上の科学と豊かな自然を兼ね備えた街だったが、神によって滅ぼされた。
（真・版）
外宇宙から移民してきたソドム人の都。高度な技術を保持し文明と自然の共存を前提とした研究と開発が進められている。
（平成版）
古代においてダンテとメドッサが暮らしていた国。文化様式は現代日本と大差ない。
国際関係が緊張しているため、ダンテのような天才科学者たちを集めて超科学兵器を開発していたが、神によって滅ぼされた。
ゴモラ
（昭和版）（アニメ版）
ソドムの姉妹都市。ソドムで人間が不死身の怪物に変身するのを知った神は、気圧を変化させて嵐を起こし、洪水によって滅ぼした。運良く生き残った者の子孫は、神を憎み、サタニストとなった。なお、平成版には「ゴモラ」は登場しない。
（真・版）
外宇宙から移民してきたゴモラ人の都。ゴモラ人は黒い肌と髪、偶蹄類のような角と尻尾、蹄状の脚部を持ち膂力にも優れる。かつての母星は戦争と環境破壊で滅びたという反省から、高度技術は移民船・ノアに封印して自給自足の生活をしている。
魔王ダンテ アニメ
オープニングテーマ「Release your mind」
作詞 - KAJI KATSURA / 作曲 - 元倉宏 / 編曲 - AMAZeus / 歌 - 関智一
エンディングテーマ「heal」
作詞・作曲・歌 - 黒木明日香 / 編曲 - ASUKA Project
ゲオルク・アントン・ホールリグル
ゲオルク・アントン・ホールリグル（Georg Anton Hoellrigl, 1961年7月26日 - ）は、アルペンスキーのコーチ。オーストリアチロル州ピッツタール、アルツル出身。愛称、ショーシ
ブンデスシュポルトハイム、元主任教師、デモンストレーター。オーストリアチームジュニアチームコーチ、スイスヨーロッパカップチームコーチを経て、アルペンスキー全日本Aチーム主任コーチになる。元パウダーエイト世界チャンピオン。
2010／11シーズンより、オーストリアスキーチーム、ヨーロッパカップチーム、SL、GSチームコーチに就任
シャンタル・ゴヤ
シャンタル・ゴヤ (Chantal Goya 、1942年6月10日 - ) は、フランス人の女性歌手、女優。
シャンタル・ゴヤ 人物・来歴
ベトナムの旧・サイゴン市（現・ホーチミン市）生まれ。父はフランス人で、母はカンボジア人。
1960年代、ソルボンヌ大学在学中にアルバイトでファッションモデル活動をしている時にスカウトされてアイドル歌手としてデビュー。1966年にはジャン＝リュック・ゴダールの映画『男性・女性』、『Noël à Vaugirard』、1967年にはセルジュ・ゲンスブールと共に『Les dossiers de l'agence O』にも出演した。
1966年２月、シンガーソングライターのジャン=ジャック・ドゥブーと結婚。現在、２人の間に２人の子供がいる。
1975年からは子供向きの歌を活動の中心に移し、多数のアルバムを発表している。夫は作詞家・作曲家、シンガーソングライターのジャン＝ジャック・ドゥブーで、シャンタル・ゴヤのほとんどの楽曲を手がけている。
青春という
青春という（はるという）は旧制府立高等学校（後の旧制都立高等学校、旧東京都立大学、首都大学東京、東京都立大学附属高等学校、東京都立桜修館中等教育学校）の学生歌の一つ（広義の寮歌）。「青春という」とは歌い出しの文言である。
青春という 基本データ
作詞者 山下肇は後に東京大学文学部独文科を卒業、独文学者として知られる。
作曲者 永田丕は後に東京大学医学部を卒業、音楽療法で知られる。
編曲者 有馬礼子により後に編曲が作成されている。
JASRACの管理楽曲ではないが、著作権は存続している。
青春という 概要
旧制府立高等学校には昭和18年（1943年） まで寮が無かったため、寮の記念祭の代わりに、学校全体としての記念祭が毎年10月に祝われていた。昭和13年（1938年） の第9回記念祭からは年ごとに記念祭歌が選定されるようになった。『青春という』 はその年に、記念祭歌とは別個に作られた学生歌である （昭和13年度の記念祭歌は、『見よやローマの壮大も』）。
作詞者の山下は、翌年の記念祭歌 『爽昧 （そうまい） かな爽昧かな』 の作詞も手がけている。『青春という』 では 1番の冒頭のみ 「青春という青春という」 と繰り返すが、『爽昧かな』 の方は 1番から 6番の冒頭の句がすべて繰り返しである。
長調の明るく軽快な曲であり、旧制都立高等学校を継承した新制東京都立大学、首都大学東京でも応援歌として歌われている。ただし、最後の 「我等が府立　若人府立」 の部分は、「我等が首都大　若人首都大」 と変えて歌われる。
丁卯胡乱
丁卯胡乱（ていぼうこらん）は、1627年に後金のホンタイジ（太宗）が李氏朝鮮に侵攻した戦役の朝鮮での呼び名である。また、この戦いに続いて1636年には丙子胡乱が起こっている。
丁卯胡乱 背景
李氏朝鮮は1619年のサルフの戦いで1万人の援軍を明に送ったが、朝鮮の将軍であった姜弘立は後金のヌルハチに降伏した。姜弘立は、「朝鮮は後金に対して戦う意志はなく、明の要請によって援軍を送ったのだ」と弁明し、ヌルハチもヌルハチの子であったダイシャンも朝鮮への侵攻には興味を持っていなかったので、後金はヌルハチの死まで朝鮮へ侵攻することはなかった。
ところが、朝鮮で1623年に西人派のクーデターが起こり、それまで明と後金の両者に対し中立的な外交政策をとっていた光海君が廃位されて、仁祖が即位した（仁祖反正）。西人派は後金との交易を停止するなど反後金親明的な政策を取り、後金をひどくいらだたせるようになる。また明の遊撃部隊の指揮官であった毛文龍が、朝鮮半島において後金に対しゲリラ的な戦闘を行うようになった。
最初の後金による侵攻のきっかけは、1624年の仁祖に対する李适（イ・クァル）の反乱（李适の乱）による。李适は前年のクーデターの首謀者の一人であったが、その論功行賞に不満を持ち、平安道で反乱を起こした。この反乱はすぐ沈器遠（シム・キウォン）に鎮圧されたが、後金に逃げ込んだ反逆者の一部に韓明璉（ハン・ミョンニョン）の子の韓潤（ハン・ユン）と従子の韓澤（ハン・テク）がおり、ホンタイジに朝鮮を攻めるよう進言し、これが大義名分となった。
丁卯胡乱 戦争
1627年、ホンタイジはアミン（阿敏）・ジルガラン（済爾哈朗）・アジゲ（阿済格）・ヨト（岳託）・ショト（碩託）らの率いる3万の軍勢を、姜弘立ら朝鮮人の同行の下に朝鮮へ派遣した。朝鮮軍は後金軍に対して何の備えもしておらず、文禄・慶長の役による被害からも立ち直っていなかった。後金軍は朝鮮領内に侵攻し、その途上で毛文龍の軍も破ったが、毛文龍を捕らえることは出来なかった。後金軍が漢城に到達すると、仁祖は江華島に逃亡した。
こうした状況で、後金は朝鮮に和平交渉を申し入れた。自国の防衛が手薄になることをホンタイジが気にかけていたのが要因と考えられている。朝鮮側では、反後金派による抗戦論もあったが、結局この和議はすぐに受け入れられた。
以下の声明は、江華島で合意された内容である。
この交渉中、ホンタイジがアミンに和議の署名をするよう命じる前に、アミンの軍は平壌で数日間略奪を行っている。この和議は後金にとって有利な内容であり、侵攻開始から4カ月で後金軍は瀋陽に撤退した。
丁卯胡乱 戦後
戦後の交渉は双方の国で進められた。後金は明との長期の戦闘によって経済的に疲弊しており、朝鮮に対して国境付近の義州と会寧に市場を開くことを要求した。朝鮮はワルカ部（瓦爾喀部）の野人女直を後金に返還した。
このように、後金は朝鮮に対して一方的に自国が有利になるような要求を押しつけたので、両者の関係は良いものにはならなかった。丁卯胡乱は、朝鮮にとって9年後の丙子胡乱ほど壊滅的なものではなかったが、「文禄・慶長の役で支援をしてくれた明を無下にするような和議を後金と結んだことは裏切り行為である」という非難の声が、当時の儒学者や儒教派の政治家から挙がった。
こうした感情は、1636年にホンタイジが皇帝に即位したことを認めるように要求してきた際に噴出する。この時、反後金派で占められていた朝鮮の政権はこの要求を断り、それによって同年の丙子胡乱を引き起こすことになる。
東海旅客鉄道東海鉄道事業本部
東海旅客鉄道東海鉄道事業本部（とうかいりょかくてつどうとうかいてつどうじぎょうほんぶ、英:Central Japan Railway Company, Conventional Lines Operations Division）は、東海旅客鉄道株式会社（JR東海）の組織である。在来線全体を管理する組織で、旧国鉄名古屋鉄道管理局（一部は天王寺鉄道管理局）の流れを汲んでいる。
東海旅客鉄道東海鉄道事業本部 組織
管理部
本部内の総務・経理、労働災害防止、人事に関することを担当している。
運輸営業部
駅員、運転士、車掌の業務の指導・管理、輸送・運転保安・駅設備の企画管理、旅客サービス、営業制度・商品の販売促進、輸送計画（ダイヤ）や運用・旅客・輸送指令、運転事故防止、運転保安法規、事故災害対策、乗務員・車両の運用計画に関することを担当している。
車両部
車両関係社員の業務の指導・管理、検修設備の企画管理、車両および部品の新製･改造や図面・技術管理、検査修繕の計画・指導に関することを担当している。
施設部
施設関係社員の管理、施設関係社員の資格管理、所管業務の統合調整、予決算業務、環境対策、特殊構造物・設備の管理、設備機械の企画管理、施設の指令に関することを担当している。
電気部
電気関係社員の管理、電気関係社員の資格管理、所管業務の統合調整、予決算業務、変電・電車線・信号通信設備の保守管理、電気の需給計画、電波管理、電力・信号通信の指令に関することを担当している。
静岡支社
管理部・運輸営業部・施設部・電気部
静岡支社内に関する本部の同じ名前の部の担当と同じ業務を担当している。ただし車両部の業務は運輸営業部が兼ねている。
三重支店・飯田支店
どちらも以前は周辺の在来線の現業機関の管理も行っていたが、2014年7月現在は地元との調整業務に特化されている。
東海旅客鉄道東海鉄道事業本部 本部直轄区間
本部が直轄している区間は、愛知県・岐阜県の全域と三重県の大部分、ならびに長野県・滋賀県の一部、さらには静岡県にも跨る飯田線を加えた区間である。
路線
※組織境界はいずれも場内信号機などと一致するため、該当停車場（駅・信号場など）を境界駅として扱う。なお、◇が付いた路線は全線が管理区間内に入っている路線である。
なお、旧名古屋鉄道管理局との相違点は次のとおり。
東海旅客鉄道東海鉄道事業本部 駅長配置駅
JR東海は主要駅に駅長を配置して、その周辺の駅を管轄する管理駅としている。本部直轄区間の駅長配置駅とその管轄範囲（　）は次の通り。
アポロン
アポロン (Apollōn)
ギリシア神話の青年神・アポローンの長音省略形。音楽・芸術・芸能の神であり、以下の名称はそれに由来する。
かつて存在したレコード会社。バンダイ・ミュージックエンタテインメント#アポロン音楽工業株式会社を参照。
アポロン★ (ラジオ番組) - かつて放送されていたTOKYO FMのラジオ番組。
神戸大学文化総部に所属する混声合唱団の名称。
あぽろん - 新潟県のみで展開している楽器店。
フィクション作品の登場人物
石ノ森章太郎の漫画『サイボーグ009』の登場人物。
雁屋哲原作・土山しげる作画の漫画『銀河戦士アポロン』（ロボットアニメ『UFO戦士ダイアポロン』の原作）の主人公。
車田正美の漫画『リングにかけろ』『リングにかけろ2』の登場人物。
ゲーム『Sa・Ga2 秘宝伝説』のボスキャラクター。
船乗りシンドバッドの冒険
『船乗りシンドバッドの冒険』（ふなのりシンドバッドのぼうけん）または、『ポパイと船乗りシンドバッド』（ポパイとふなのりシンドバッド）（原題：Popeye the Sailor Meets Sindbad the Sailor）は、ポパイカラースペシャルシリーズの映画作品で、フライシャー・スタジオの制作、パラマウント映画の配給より1936年11月27日に公開された。
船乗りシンドバッドの冒険 プロット
ブルートをモデルにしたシンドバッドは、世界で最も偉大な船乗りであり、「最も注目する値する並外れた仲間」であると宣言し、シンドバッドはポパイのガールフレンド、オリーブ・オイルを誘拐する。巨人アルバトロス、双頭のジャイアント、シンドバッドとの戦いなどが、彼の偉大さを証明する一連の戦い。
船乗りシンドバッドの冒険 リリース / 反応
ポパイカラースペシャルシリーズ（Popeye Color Feature）の最初の作品。通常のポパイシリーズが白黒の1巻物であったのに対し、同シリーズはテクニカラー2巻物として制作された。この作品以降、1937年に『ポパイのアリババ退治』(Popeye the Sailor Meets Ali Baba's Forty Thieves)、1939年に『ポパイの魔法のランプ』(Aladdin and His Wonderful Lamp)が発表された。
2巻物の短編作品ながら多くの劇場でプログラムのメイン作品として宣伝されるなどの好評ぶりで、第9回アカデミー賞の短編アニメ賞にノミネートされたが受賞は逃した。フライシャーが制作した作品で、アカデミー賞にノミネートした作品は本作が初である。受賞したのはウォルト・ディズニー・カンパニー製作によるシリー・シンフォニーシリーズの『田舎のねずみ』(The Country Cousin)であった。
現在、『ポパイのアリババ退治』および『ポパイと魔法のランプ』は、パブリックドメインになっているため、ビデオおよびDVDが発売されている。
アメリカ議会図書館は、この映画を文化的に重要（culturally significant）と考えている。そのためNational Film Registryの作品の一つとして保存されている。
オーストラリア保安情報機構
オーストラリア保安情報機構（Australian Security Intelligence Organisation；略称ASIO）とは、オーストラリアの防諜機関。テロリズム、スパイ対策を主任務とする。ASIO長官は、内務大臣に従属する。
オーストラリア保安情報機構 歴史
ASIOは、1949年3月16日、当時の首相ベン・チフリーの「保安機関の設置及び維持に対する命令」に従い、第2次世界大戦中に活動していた連合軍情報局に基づき創設された。当時オーストラリアは、独自の諜報機関を持ちたがっていたため、連合軍情報局長C.G.ロバーツ大佐にASIOの創設を提案した。それまで英MI5長官だったロジャー・ホリスも、ASIO創設を援助した。
初代長官には、元オーストラリア軍情報部長、チャールズ・スプライ卿が任命された。彼は、19年間に渡ってASIO長官の椅子に座り続けた。
ASIOの現在の活動は、1979年のオーストラリア保安情報機構法に従い行われている。
イベリア人
イベリア人（スペイン語:Iberos）は、先史、古代からイベリア半島に住んでいた人々を指す、古代ギリシャ・古代ローマの文献に現れた名称。
イベリア人という名称を、古代の記述家たちは2通りに用いた。一つは最も一般的な、イベリア半島に住む人々の総称としてである。もう一つはさらに民族学的に制限された、紀元前6世紀に既にフェニキアやギリシャからの文化的影響を受けていた半島の南岸および東岸に住む人々の名称としてである。
イベリア人は文化、民族集団、または国としての定義が不明瞭である。この名称は、半島に暮らす、ローマ以前の鉄器時代文明に属する住民を総称した、総括的な言葉である。
イベリア人 歴史的な記述
最初にイベリア人について言及したのは、古代ギリシャの歴史学者・地理学者たちである。興味深いことに、彼らは現在のグルジア南部の先住民をもイベリア人（コーカサス・イベリア人）と呼んでいた。最初、ギリシャ人たちはイベリアという名称を地中海西部沿岸を意味するものとして用いていた。続いて、イベリアは、半島全体を指す名称となった。イベリアとは半島で暮らす人々全てを指すようになったのである。
地中海西部沿岸のイベリア人に関する最古の記述は、4世紀の著述家アウィエヌスの『オラ・マリティマ』で、紀元前530年頃にマルセイユからやってきた船乗りの話に登場する。
記述者たちのほとんどが、川の名前から人々をまさにイベリア人と名づけたと記録している。しかし川は反抗的なヴァスコン人たちの土地へは流れていない。川に面した町とその周辺地域全体が西にあり、イベリアと呼ばれていた。しかし、イベリアの東にはタルテッソス人とシルビセノス人（cilbicenos）の領域で占められていた。
イベリア人 歴史的な記述
アッピアノスも、イベリアの町と村について触れているが、この時代には消滅してしまっていた。彼が言及したのはかつてのアンダルシア西部についてである。ストラボンは彼以前の書物を基本としてイベリアについて記述を残した。彼はタルテッソスの子孫であるトゥルデタニアの諸都市に言及している。全体的に、プリニウスやその他ラテン語歴史家たちは、ローマ領ヒスパニアの先住民として、半島に住む人々に限定して軽く触れている。
イベリア人 イベリア人の起源
上記で現れた都市は共通した特徴を持っているが、イベリア人は均一な民族集団ではなく、多くの点で異なっていた。イベリア人の起源の詳細は不明であるが、その成り立ちを推測するいくつかの説がある。
上記とは異なる説として、西ヨーロッパや、この地にもいた巨石文明の人々またはその子孫がイベリア人の先祖であるというものがある。この説は遺伝学研究上で支持されている。イベリア人は、アイルランド島、グレートブリテン島、フランスに紀元前1千年にいたケルト人と類似しているとみなされるからである（ただし巨石文化の担い手はケルト人ではなく、それ以前に定住していた農耕民である）。その後にケルト人たちは紀元前9世紀と紀元前7世紀の2度、ピレネー山脈を越えて半島へ移住した。ケルト人たちは主としてドウロ川とエブロ川の北部に定住し、イベリア人と混ざり合って暮らした結果ケルティベリア人となった。
イベリア人は部族ごとに住み、青銅技術、農業、金属加工術を持っていた。後にさらに都市化した文化になった。金属（製品）をフェニキア人、ギリシャ人、カルタゴ人と貿易していた。