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ワールド・イズ・ノット・イナフ ボンドガール
ボンドガールにはソフィー・マルソーと、デニス・リチャーズ（アメリカ）が選ばれた。
ソフィー・マルソーは『ラ・ブーム』でデビューし、日本でも人気になった女優である。
科学者を演じた美人女優デニス・リチャーズはある意味でソフィー・マルソー以上の人気を獲得した。彼女は自分の役割を「頭がよく」、「行動的」と考えていたが、彼女はその役柄を充分演じられていないと批判された。しばしばローカットのタンクトップと、タイトなショーツで構成された彼女の服装は、好ましくないというメディアの評価を引き出した。リチャーズは、多くの観客が彼女の服装を「からかった」が、「ボンドガールの私が本当に科学者のように見えたら、ボンドのファンは失望しただろう」と述べた。
ワールド・イズ・ノット・イナフ 興行成績
本作は1999年の映画の世界興行成績で第8位を記録し、インフレ率を考慮しない場合、前々作の『007 ゴールデンアイ』を超えるシリーズで「過去最高の興行成績」となった。
ワールド・イズ・ノット・イナフ 主題歌
アメリカのロック・バンド、ガービッジが起用され主題歌を担当した（ヴォーカルのシャーリー・マンソンはイギリス出身）。イギリスの「ミュージック・ウィーク」誌では、最高位11位を獲得しているが、アメリカではチャート入りを果たせなかった。同サウンドトラック・アルバムもチャート入りを逃している。
日本版限定エンディングとしてLUNA SEAの「Sweetest Coma Again feat.DJ KRUSH」が使用されている。
ワールド・イズ・ノット・イナフ キャラクター、キャストなど
劇中でQは引退することをボンドに告げ、Rを紹介してボンドに別れの言葉を述べる。これはQを演じるデスモンド・リュウェリンが年齢を理由に俳優業からの引退を表明したため。Rがエレベーターで上がりながら登場するのに対してQがエレベーターで下に下がって退場する、という象徴的な場面がある。さらに、ラストでRはMI6の一同とともにいるが、いつもいるはずのQがそこにいないのも同様の演出。なお、Rとはボンドがジョークとして言ったものであり、キャスト表にもRと明記されているだけで、彼が本当にRと呼ばれていたかは不明。
ワールド・イズ・ノット・イナフ 日本語吹替
演出 - 福永莞爾、翻訳 - 宮川桜子、調整 - 長井利親、製作 - ブロードメディア・スタジオ
演出 - 福永莞爾、翻訳 - 平田勝茂、効果 - リレーション、調整 - 山田太平、製作 - ブロードメディア・スタジオ
小豆島町
小豆島町（しょうどしまちょう）は、香川県の小豆郡に属する町。
日本におけるオリーブ栽培の発祥地とされる。素麺、醤油、佃煮の生産も多い。
小豆島町 地理
瀬戸内海の小豆島の南東部に位置する。なお、小豆島の北端は当町域にあり香川県の最北端でもある。
小豆島町 姉妹都市・提携都市
小豆島町には日本国内に姉妹都市2市がある。また、小豆島（小豆島町と土庄町の2町）として「姉妹島」関係を結んだ提携が1件ある。
安土桃山時代から江戸時代初期にかけ、茨木城主片桐且元が小豆島代官を務めていたという歴史的な縁があり、ともに著名な文学者を生んだ土地（茨木の川端康成（茨木市名誉市民）、小豆島の壺井栄（小豆島町名誉町民））という共通性があるとされる。海のない茨木市が、青少年の健全育成に資することができる瀬戸内海沿岸の市町との交流先を探していたところから、姉妹都市締結に至る。小豆島町の発足後は再協定を結び、交流を継承。
島原の乱後、荒廃した島原半島に小豆島から多くの移住者があった縁（田浦村から十数戸が移り住んだのが皮切り）。
南有馬町長らが「祖先の地」小豆島を訪問、その後1年余りで内海町との姉妹町盟約に発展。2006年、平成の大合併に伴いそれぞれ南島原市と小豆島町が発足するが、新市町の姉妹都市関係として継承された。
小豆島町 姉妹都市・提携都市
観光施設「太陽の丘ピースパーク」（1973年開園、2004年以後休業状態）の「平和の鐘」の絵葉書を見たギリシャのウミガメ保護活動家リリー・E・ベニセロス（地中海海亀協会メンバー）が、鐘楼の頂塔（オリーブの花をあしらったもの）がウミガメに似ていることに愛着を感じ、1988年に香川県知事を通じて小豆島と地中海の島との姉妹島提携を提起、当時の小豆郡3町（土庄町・池田町・内海町）の町長・議会も提案を受け入れ。ギリシャ側の提携先としてミロス島が選ばれる。1989年6月、3町議会および広域行政議会において「ミロス島との姉妹島提携」を議決し、10月にミロス島代表団を小豆島に迎えて提携議定書調印式が行われた。なお、提携当時はミロス島側にも2市町（ミロス市・アダマンタス町 (Adamantas) ）があったが、合併により現在はミロス市1市になっている。交流基盤として1990年に小豆島国際友好協会が設立され、子供のホームステイなどの事業が行われている。
小豆島町 教育
幼稚園
小学校
中学校
高等学校
特別支援学校
※町内に短期大学、大学はない。
小豆島町 交通
町内にはない。
県都である高松市と本州側では兵庫県の姫路市と神戸市を結ぶフェリー航路が発着する。
高速道路
町内を含め、小豆島内に高速道路、インターチェンジは存在しない。
一般国道
県道
道の駅
磁気力顕微鏡
磁気力顕微鏡（じきりょくけんびきょう、Magnetic Force Microscopy;MFM）とは、磁気双極子相互作用を利用する走査型プローブ顕微鏡の一種であり、表面の微小磁区を測定する事ができる顕微鏡である。
磁気力顕微鏡 特徴
磁気力顕微鏡が、他の走査型プローブ顕微鏡と異なる点は、MFMでは磁石同士に作用する異極間（N極とS極）の引力作用と同極間（N極とN極，またはS極とS極）の斥力作用(磁気双極子相互作用)を利用していて、カンチレバーにパーマロイやコバルト系の磁性材料を蒸着した物を用いる点にある。磁気的引力と斥力作用はレバー振動の位相差で検出することが可能で、磁性探針と試料磁界との磁気的作用によるカンチレバー振動の位相変化により磁気力勾配の分布を画像化する。MFMは最初に、表面形状信号をDFMで測定してから（1st Scan）次に同じラインを戻って、探針を一定距離離した非接触状態として1st Scanで記憶させた表面形状をトレースしながら、磁気力による位相変化を測定する（2nd Scan)ことにより、表面形状から常に同じ高さにおける磁気力の分布がわかる。材料表面からの漏洩磁束を測定する事は、試料表面付近では原子間力の影響が大きくなるためにプローブ顕微鏡の中でも非常に難しい部類に属している。漏洩磁束の検出感度は、プローブのQ値や曲率半径などに依存している。現在は、JS(Just On surface)-MFMなどの分解能10nm前後の物が最高感度とされる。
磁気力顕微鏡 交番磁気力顕微鏡
従来の磁気力顕微鏡では困難であった、試料表面近傍での磁場の単独検出による5nm空間分解能、磁場のゼロ検出による磁場の上向き/下向きの極性検出等を大気雰囲気下で実現する。
磁気力顕微鏡に交流磁場源を追加して探針の共振周波数と異なる周波数の交流磁場を発生させることにより、探針振動に、励振力にならない交番磁気力を信号源とした周波数変調が発生する。周波数復調器、ロックインアンプを追加することで振動波形を周波数復調してロックイン検出により交番磁気力を計測する。それにより、ロックイン検出を用いることで、試料表面での磁場計測が可能になり、磁場のゼロ検出が可能になるので、磁場の極性を識別できる。
横浜華僑青年会龍獅團
横浜華僑青年会龍獅團（よこはまかきょうせいねんかいりゆうしだん）は、20世紀の初頭に神奈川県横浜市の横浜中華街に在住する華僑一世によって伝えられた龍舞と獅子舞の発揚と後継者育成を目的とする集団。
2013年現在は華僑三世を中心に日本人を含め様々な国籍の男女50名が在籍し、龍獅団は、日本唐山龍獅總會（にほんとうざんりゅうしそうかい）と団体名を改名している。また、メディア進出を果たすなど、活躍の場を広げている。
新保真徳
新保 真徳（しんぼ まさのり、1972年9月29日 - ）は、新潟放送 (BSN) の元アナウンサー。血液型はO型。
新保真徳 略歴・人物
新潟県中頸城郡大潟町（現上越市）出身。新潟県立高田高等学校を経て上智大学を卒業後、1995年BSNに入社。入社1年目から高校の先輩である惣前直子とコンビを組んで、ラジオ「リバーサイドウェーブ」のパーソナリティを務めた。その後、テレビ「ウィークエンドi」のMC（司会）などを経て、2005年春からテレビ「イブニング王国!」のMCとなった。
2014年9月まで「Nスタ新潟」などローカルニュース番組のメインキャスターを中心に活動していた。
美波町
美波町（みなみちょう）は、徳島県の南部に位置する町。2006年（平成18年）に日和佐町と由岐町が合併し誕生した。海部郡に属す。
美波町 概要
日和佐地区は四国八十八箇所霊場・薬王寺の門前町であり、その境内からの眺望は、四国八十八景（19番）「一望する日和佐の町並み」として選定され、門前の桜町通りには商店が軒を連ね、総じて落ち着いた街並みで新日本観光地100選に選ばれているほか、吹き筒花火などでも知られる赤松地区は、美しい日本のむら景観百選に選ばれている。室戸阿南海岸国定公園の中央部に位置しておりリアス式海岸となっている。海岸部ではウミガメが産卵に訪れる美しい浜辺や海の幸も観光資源となっている。
日和佐地区（日和佐浦）には徳島地方気象台日和佐観測所があり、気象官署からの気象情報等では「美波町日和佐」として発表される。四国地方のNHKテレビの天気予報では、県南部を代表して「美波」が予報地として報じられる。また、由岐地区（西由岐）には気象庁の阿波由岐検潮所（阿波由岐津波観測施設）が置かれ、津波情報等では「徳島由岐」として発表される。メディアでは「由岐」「美波町」「美波町由岐」などとして報道される。
美波町 概要
鉄道駅と一体となった道の駅日和佐では官民連携の拠点として活性化事業が展開されている。また、日和佐道路の開通で従来不便だった由岐地域との連絡も改善された。
2007年（平成19年）7月、徳島県内では初めて美波町内の商店からレジ袋の有料化を実施し、同年10月には海部郡3町に実施を拡大するなどしている。
同協議会は2007年（平成19年）11月23日、農林水産省による農林水産祭 むらづくり部門の最優秀賞の天皇杯を受賞した。
また、2016年には、美波町に本社を構える株式会社あわえと美波町の地方創生におけるパートナーシップ協定を締結。
現在でも、過疎地域であることを逆手に取った「“にぎやかそ”　にぎやかな過疎の町 美波町」のスローガンのもと、官民・住民が一丸となって地域活性化に取り組んでいる。
美波町 地理
海部山地の北部にあたり、沿岸は太平洋に面している。
今後発生が予見されている南海トラフ巨大地震の際には、町内に最大14mの津波が到達することが予想されている。これは徳島県下の市町別で最大値となっている。
西部は八郎山、胴切山等の最高峰から赤松川や日和佐川の源流となっている。赤松川は那賀川に注ぐが、川沿いには侵食平野や堆積平野による小規模な耕地や盆地を形成している。日和佐川は山河内谷川や北河内谷川などの支流が東へと合流する。御世山を源流とする北河内谷川と合流し、日和佐湾へと注ぐ。下流には沖積平野があって、耕地となっている。日和佐川の河口は人口密集市街地となっており、漁港も形成されている。奥潟川の下流域は湿田が見られる。
山岳
河川
島嶼
合併以来人口減少の一途を辿っていたが、2014年（平成26年）には6人の転入超となった。
太平洋側気候に属する。全国でも上位1割に入るほどの降水量を誇る多雨地域である。
徳島県内の気温は沿岸部で高く、剣山を中心とする山間部で低くなる傾向がみられる。
剣山と日和佐の気温差は8月に約12℃、1月に14℃ほど異なり、冬場のほうが暖かいということが言える。
トレワーサの気候区分 (en)では、「月平均気温が10°C以上の月が8ヶ月以上あり、なおかつ熱帯や乾燥帯でない地域」が亜熱帯と定義されており、美波町は亜熱帯に該当する。
美波町 歴史
「阿波国那賀郡中男海藻六斤 和射」
日和佐を中心とする漁村が「和射（わさ）」と呼ばれ、「ワカメ」を献上していた（海部郡は未だ成立していない）。
日和佐肥前守の子孫の濱氏が阿波藩蜂須賀氏諸奉行格80石余を知行。また薬王寺は寺領として十五石を給わった。
美波町 行政・議会
時の内閣：第2次岸田内閣2022年（令和4年）7月10日執行当日有権者数：人　最終投票率：% （全国投票率:52.05%（3.25%））
美波町 交通
町役場の最寄駅は日和佐駅である。田井ノ浜駅は海水浴シーズンのみ営業する。
一般国道
地域高規格道路
県道
道の駅
美波町 ゆかりのある放送
日本テレビの1億人の大質問!?笑ってコラえて!において、番組内企画『日本列島ダーツの旅』で、""おもしろ町人が続々登場!?日本列島ダーツの旅　徳島県（美波町）日和佐""という小見出し、「澄み切った清流で川遊びを楽しむ親子や川の中で女子会を行う大学生、まるで仙人？最強村人発見など」という番組内容で2023年（令和5年）9月27日水曜日20:00から放送された。
海陽町
海陽町（かいようちょう）は、徳島県の南部に位置する町。海部郡に属している。
海陽町 概要
徳島県で最も南側に位置する町であり、太平洋に面している。
そのため、沿岸部は南海トラフ巨大地震による津波の被害を大きく受けることが予想されており、津波避難施設の設置が進められている。
また、2021年（令和3年）11月に同町に本社を置く阿佐海岸鉄道がデュアル・モード・ビークル(DMV)の運行を世界で初めて開始させ、鉄道ファンなどの間で話題となった町でもある。
海陽町 地理
北側には海部山地の険しい山々があり、ここに降り注いだ多量の雨水により同町の代表的な河川である海部川が形成される。海部川の流域は同町の広い範囲を占めており、太平洋へと開ける河口に市街地が位置している。今後発生が予見されている南海トラフ巨大地震の際には、町内に最大12mの津波が到達することが予想されている。これは徳島県の市町別で2番目に大きな値となっている。
山：吉野丸（1116.3m）、鰻轟山（1046m）、金瀬（1147.3m）、貧田丸（1018.5m）、請ヶ峰（1,009.2m）、西ヶ峯（924.2m）、胴切山（883.6m）、矢筈山（800.8m）、白木山（745m）、小谷山（680.2m）、瀬戸山（554m）、北峯（545.3m）、入道山（532m）、鈴ヶ峰（395.3m）、岡本山（289m）、稲横山（213m）、愛宕山（97.7m）
典型的な太平洋側気候であるので降水量が非常に多く、強い台風の影響を受けることもしばしばある。
海陽町 歴史
古い時代には、海運が盛んな地域だった。豊富な森林資源と強力な海運力が、古い時代のこの地域の繁栄をもたらした。川の水力や風と海流と人力という燃料なしの航海術で遠距離への出荷が可能になっていたのであり、特産だった木材も刀剣も近代以前は海運なしには成立しない。
海部地区「芝遺跡」から出土した3世紀の県外他地域産土器の数は県内最多。調査面積も少なく推測の域を出ないが、この3世紀の時期に徳島・高知ルートとして海上ルートが開発されたと考えられる。弥生時代終わり頃から古墳時代始め頃の土器は、徳島・香川・高知・岡山・関西。
大里古墳（地図 - Google マップ）は県南最大の横穴式円墳。県指定史跡。
935年「土佐日記」成立。これによって、紀貫之が阿波南部を船で帰京したことがわかる。寄港地には諸説ある。江戸期前半に土佐藩主参勤交代の港として使われ、江戸期を通じて藩の重要な港だった東洋町甲浦港が当てられることが多い。
1290年代、加賀の大乗寺開基家富樫氏の縁族という海部の郡司によって、曹洞宗中興の祖と言われる瑩山紹瑾が、吉田の城満寺に招かれた。
1300年代後半、7万88枚の古銭が大里に埋蔵された。
海陽町 歴史
史料に見える中世海部氏について。
このように、中世海部氏は文献上ではまず京都に登場してその名を知られる。中世阿波と細川氏の関係は深い。
旧海南町若松の御崎神社（祭神・猿田彦命）に県最古の鐘「永享の古鐘」が奉納されていた。銘文「阿州海部郡 細野村御崎 御宝前鐘也 永享四（1432）年11月吉日 願主 衛太夫」
1445年東大寺伝来史料「兵庫北関入船納帳」によれば海部船籍の船の兵庫への入港数は「四国一」、全体で見ても10位である。
「兵庫北関入船納帳」というのは、東大寺の荘園であった兵庫北関（現神戸市兵庫区）において、文安2年（1445年）1年間にチェックされた入船の貨物状況を記録した帳簿である。林屋辰三郎が発見した。中世の関税台帳としては、同種史料がドイツハンザ同盟都市に1点残存しているのみという、極めて稀有の文献。記載内容は、入船月日・船籍所在地・貨物名。数量・関銭額・納入月日・船主名・問丸名。
千葉県佐倉「国立歴史民俗博物館」では、その貴重性のため「兵庫北関入船納帳」の複製が展示されている。
入港船数15隻以上の四国の港湾
以上のように、中世阿波海部の海運は「四国一」なのである。
海陽町 歴史
前項のとおり、1445年当時は海陽町から神戸まで盛んに船が往来していた。積荷は木材である。このような遠い所から京都まで木材のような大きな物を運んだのは、日本では室町中期まで植林が行われず、浪費するばかりで木がなくなってしまったことによる。
南北朝の動乱で、京都・畿内近国は戦場と化し森林資源の浪費に拍車をかけた。京都五山の造営が始まった頃には畿内の森林は伐り尽くされ、用材は遠隔地の山奥へと求められた。
しかし大木があるだけでは伐り出しても運べない。海に近いか、いかだ流しができる大河川の流域沿いであることが必須である。その結果、東山道の美濃・飛騨と、南海道の阿波・土佐が選ばれた。
「兵庫北関入船納帳」によれば、
由良の木材も他の史料で、阿波方面の物資を扱っていたことがわかっているので、阿波産である。室町中期の阿波は、年間2万8千石以上の木材を畿内地方に搬出していた。そして、海部と宍喰、つまり現海陽町だけで、1445年、兵庫北関通過の阿波産木材の約半数になるのである。
海陽町 歴史
室町時代頃から「海部氏」の生産奨励によって「海部刀」が生産された。海部城主によって作られた海部刀も現存する。戦国時代に長宗我部元親の侵攻により海部城が落ちてからは衰退した。だが、慶長19年（1614年）の大阪冬の陣で蜂須賀至鎮臣下が海部刀を使い活躍して徳川家康と徳川秀忠より感状（感謝状）を下賜されたこともあり、江戸時代は徳島藩主蜂須賀氏に保護され、刀工・氏吉一族は徳島城下に移って幕末まで鍛刀した。
著名なものは三好長慶所持の「刀 阿州氏吉作（名物 岩切海部）」。
1575年長宗我部元親が陸路に侵入し、瓦を使っていた県内三城の内の一つ「海部城」が落城した。城主が姻族の加勢のため讃岐に出征中で、戦力不在のため無血開城だった。
木材の集散や海路の監視所として、海部川河口の「城山」は古くから重要拠点だった。城山はかつては周囲を海部川が巡り、海に臨む「島」だった。戦後に埋め立て造成が進んだ。ここに城が築かれたのはいつなのか、諸説あっても根拠の提示はなされていない。
戦時中は城山山麓に大規模な退避壕を構築。城山山上には陸軍の監視所が設置され、監視員のための防空壕が構築された。それらの作業は浅川以南の各町村から奉仕隊が交代で出動し、のべ人員は1万人を数えた。
海陽町 文化施設
海陽町立博物館
阿波海南文化村内に設立された、町立の歴史・民俗学系博物館。同館収蔵品中、特に中世海部川流域の刀工が作り出した、この地域特有の海部刀を中心とした刀剣コレクションは全国屈指の質と量を誇る。他にも中世の埋納銭としては四国一の出土枚数を記録する「大里古銭」など、町内で発掘収集された考古・民俗資料を豊富に収蔵している。小規模ながら独創的な地方博物館の一つである。
開館時間：午前9時から午後5時まで（入館は午後4時30分まで）、駐車場有り。
海陽町 交通
町内には牟岐線・阿佐東線（阿波室戸シーサイドライン）が通っている。中心となる駅は阿波海南駅であり、全ての普通列車が停車する。町内にある駅は次の通り。
高速自動車国道
なし。
地域高規格道路
地域高規格道路は町内を通過していないが、阿南安芸自動車道の計画（阿南 - 安芸西IC間）があり、町内には浅川インターチェンジが浅川付近に、海部インターチェンジが多良付近に、宍喰インターチェンジが久保付近にそれぞれ設置される予定である。
主要地方道
一般県道
なし。
子安宣邦
子安 宣邦（こやす のぶくに、1933年2月11日 - ）は、日本の思想史家。専門は日本思想史（近世・近代）。学位は、文学博士（大阪大学・論文博士・1987年）（学位論文「伊藤仁斎研究」）。大阪大学名誉教授。
子安宣邦 略歴
1933年、神奈川県川崎市生まれ。東京大学文学部倫理学科卒業。同大学院人文科学研究科博士課程満期退学。横浜国立大学教育学部助教授（哲学・倫理学教室）、大阪大学文学部教授を務めた。1987年、「伊藤仁斎研究」で大阪大学より文学博士の学位を取得。1996年に定年退官し、名誉教授となった。その後も東京家政学院筑波女子大学国際学部教授として教鞭をとった。日本思想史学会の会長も務めた。
「思想」（岩波書店）や「日本思想史学」（ぺりかん社）などの純学術雑誌のほか、「現代思想」（青土社）や「批評空間」にも精力的に論文を寄稿していた。また、「江戸の思想」（ぺりかん社）全10号は自身が編者を勤めた。
子安宣邦 業績
日本近世儒学の研究
フランスの思想史家ミシェル・フーコーの言説論に大きな影響を受けて『「事件」としての徂徠学』（1990年）を著した。思想家を内在的に理解することや自分の歴史哲学の中に当てはめることではなく、思想を言説として捉え、その歴史的な展開を辿っていくという新しい思想史の方法論は、日本思想史研究に新たな潮流を巻き起こした。通説の丸山眞男「自然と作為」（『日本政治思想史研究』）による荻生徂徠解釈を批判し、「制作」論を展開している。徂徠学の登場は江戸文人の世界で衝撃を以て受け止められ、懐徳堂学派による批判や本居宣長や水戸学への影響など様々な反響を起こした。『徂徠学講義』では、荻生徂徠の難解な著作『弁名』の読解を行っており、「制作」論と徂徠の政治思想の関係を論じている。
伊藤仁斎については、『伊藤仁斎』『伊藤仁斎の世界』『仁斎学講義』で論じている。
『思想史家の読む論語』では、朱子、伊藤仁斎、荻生徂徠、渋沢栄一らの注釈によって日本思想史上の『論語』読みの多様なあり方を示している。『仁斎論語』は伊藤仁斎『論語古義』の現代語訳。
国学の研究
子安宣邦 業績
すでに初の単著『宣長と篤胤の世界』（1977）で本居宣長の新しい解釈を示していたが、『「宣長問題」とは何か』（1995）では、本居宣長の古事記や源氏物語などの実証的な文献研究と、過激な排外主義的主張が矛盾しているという加藤周一の主張に対し、本居宣長の『古事記伝』の実証性の背後には恣意的な漢意排除が行われているのであり、それを矛盾と感じること自体が無自覚な近代性の江戸時代への投影なのであると述べている。『本居宣長』は岩波新書（のち岩波現代文庫）の一冊として刊行された、「古事記伝」の分析であり、こちらも宣長の「実証性」に先だって「日本」というナショナル・アイデンティティの創出という目的が存在しているとし、このことは序文「直毘霊」の中国への排外主義的な主張や、「神（カミ）」や「天（アメ）」などの語源研究の恣意性などに見てとれるといい、それが「事件」として受け取られ、吉田神道や垂加神道を淘汰し、近代の日本に繋がって行ったという。伝記と宣長の文学論は『本居宣長とは誰か』（平凡社新書）で論じられている。
本居宣長の「死後の弟子」である平田篤胤については『鬼神論』（1992）や『平田篤胤の世界』（2001）で、従来のキリスト教からの影響や、国家神道への影響という見方だけではなく、朱子や新井白石の儒教的な鬼神論からの系譜という観点から論じている。
日本近代思想の研究
子安宣邦 業績
その後も『江戸思想史講義』（1998）や『ブックガイド基本の30冊 日本思想史』など一連の著作で「日本思想史の問い直し」を続けており、編者を務めた学術雑誌『江戸の思想』（1999-99）では中国文学者竹内好や東洋思想史家溝口雄三の影響を受け、近代からのまなざしで理解されがちな江戸時代の思想を、当時のままの読み方で読解し、江戸時代から日本近代を分析するという「方法としての江戸」概念を提示している。
『日本近代思想批判』（旧題『近代知のアルケオロジー』、1996）で柳田民俗学における「一国史観」批判、和辻哲郎や太川周明による「日本思想史」の形成過程の検討、丸山眞男ら進歩的知識人の近代主義への批判、戦没者慰霊や戦争記憶の問題などを論じ、近代批判を創始した。それ以降近世の思想家だけでなく、福沢諭吉などの日本近代の思想家について論じている。徂徠学や宣長のナショナリズムなどといった近世思想史上の言説が近代でどのような反響をもたらしてきたのかという観点から近代を論じるという手法は、近世思想史家独自のものであると述べている。
子安宣邦 業績
この方面の著作として、明治維新による国家神道形成からアジア・太平洋戦争までの過程を俎上に上げた『国家と祭祀』（2004）、『近代の超克』（2008）、『和辻倫理学を読む』（2010）では、それぞれ水戸学派による国家神道の形成、京都学派とその周辺の展開した「近代の超克」論、和辻哲郎の『倫理学』執筆の過程や動機について論じている。『歎異抄の近代』は、親鸞の思想をめぐる近代の宗教家清沢満之、暁烏敏、倉田百三や、戦後の野間宏、吉本隆明らの分析を論じている。また、『昭和とは何であったか』（2008）や『「大正」を読み直す』（2016）では、書評の形式で幸徳秋水、大杉栄、河上肇、津田左右吉、和辻哲郎、大川周明らといった思想家の著書について論じている。
子安宣邦 業績
『「維新」的近代の幻想』（2020）では、津田左右吉の明治維新（王政復古）は薩長によるクーデターであるという主張に基づき、明治維新に端を発する日本の近代のあり方を思想史家の見地から再検討、批判している。江戸時代の失われた思想として横井小楠（国際普遍の理法）、鈴木雅之（地方農村の学習熱）、石田梅岩（商人の武士道精神）を取り上げて「明治は始まりに叡知を失った」という。日本の近代は荻生徂徠の「制作」論なら後期水戸学の「国体」が生み出され、それが戦後も和辻哲郎の「天皇制の本質に変わりはない」という言葉に受け継がれるという時代であり、大熊信行の「国家とは悪か？」という問いは長らく忘れ去られていた。近代日本のあり方に疑問を投げ掛ける視線として江戸と中国という他者の重要性を主張し、中江兆民のルソー漢訳や、尾崎秀実のアジア主義などを紹介している。
現代
時事問題に対しても思想史学の立場から積極的に発言しており、靖国神社問題、中国の「帝国」化や日中関係問題にも言及し、幅広い議論を行っている。『漢字論』(2003)では、本来中国語である漢語を「不可避の他者」として持つ日本語の性格について論じている。
国内
思想史家（日本近世思想）の田尻祐一郎は、日本近世思想研究には<主体>論と<構造>論の二つの流れがあり、思想家の思想形成を論じる<主体>論は丸山眞男（『日本政治思想史研究』）ー尾藤正英（『日本封建思想史研究』）ー安丸良夫ー平石直昭、思想が歴史や社会構造によって作られているとする<構造>論は丸山眞男（『忠誠と反逆』）ー尾藤正英（『江戸時代とは何か』）ー子安宣邦ー渡辺浩だという。さらに、同世代の子安と安丸は同じ近代批判の立場にいながら、丸山眞男の方法を徹底的に批判したのが子安、丸山の方法を突き詰めた結果近代批判に至ったのが安丸だという。
『国家と祭祀』に対して宗教学者の島薗進は「神道とはなにか」を再考し、「広義の国家神道」として捉え直すべきだといっている。神道史研究者の新田均は子安の著書と島薗の意見を批判している。政治学者・宗教学者の田中悟はこの論争について、この著作は「神道と国家の関係性」（「国家の神道化」）について書いたものだったが、「国家神道」、また「神道」だけの問題として神道史研究者の中で受け取られ、批判の方向性がずれていってしまったこと、また「国家とはなにか」という問題に対しては国家神道を論じても解決にならないと述べている。
海外
著書の簡体・繁体中文訳が数点出版されている。また、繁体中文版Wikipediaでは台湾での活動について記されている。
趙京華は柄谷行人、高橋哲哉、小森陽一と共に、日本と東アジアについて考察したポストモダン知識人として取り上げている。
学びんピック
学びんピック（まなびんピック）は、2003年度から実施されている、文部科学省の学力向上アクションプランの一つである。学力向上アクションプランとして打ち出された施策としては、スーパーサイエンスハイスクールが有名。
学びんピック 目的
学びんピックは、学力の中でも特に最近の子どもに欠けていると指摘される学習意欲の低下への対応策の一つとして、小中高校生の大会参加を通じた学習意欲の向上を促すことを目的としている。民間の団体等が開催し、学校外の活動となる大会への小中高校生の参加を学力向上と結びつけた点が特徴的。文部科学省が民間の団体等が開催する大会を広報することで大会情報が入手しやすくなり、その結果、大会参加人数が増えるなどして、子どもたちがチャレンジする、自分の能力を最大限発揮するチャンスの増加が期待される。副次的効果として大会が活性化することにもつながる。
学びんピック 学びんピックの認定
現在、学びんピックとして、全国的規模の幅広いジャンルの大会が既に文部科学省から認定されている。2005年度大会として56大会が認定された。日本数学オリンピック、全国高校化学グランプリといった国際科学オリンピックの国内予選大会にもなっている大会から、プレゼンテーション、情報、環境といった最近注目される分野、あるいはまんが甲子園、俳句甲子園といった柔らかそうな大会まで幅広く対象としているのが特徴的。文化系の活動が対象であり、体育関係は対象から除かれている。
認定された大会は、文部科学省から各学校に配布された、ポスター、リーフレット等の学校や博物館等における掲示を通じて子どもや教師に対して広報される。また、大会の概要は、同時に学びんピックホームページにも掲載される。ホームページは大会紹介のポータルサイト的な役割を果たしており、携帯電話対応版もある。さらに、大会の最新情報や参加者の声を掲載したメールマガジンも毎月発刊されており、ホームページから無料で登録できる。
学びんピック 学びんピックの認定
学びんピック認定大会は、石ノ森章太郎がデザインした生涯学習のマスコットマナビィをロゴマークとして使用される。
大会主催者が学びんピック大会としての認定を希望する場合は、ホームページ等で案内のある学びんピック募集に応募する必要がある。応募された大会は、ホームページで示されている基準をもとに、有識者で構成される委員会の審査を経て、年度ごとに文部科学省が認定する。
学びんピック 委員会
健全な学びんピック大会を運営するために、学びんピック委員会にて大会内容を審査し、文部科学省より認定される。認定大会名義やロゴマークを使用する際は登録書を提出することになっており、不正な営利目的には利用されない。
学びんピック事務局は、財団法人日本科学技術振興財団に置かれる。委員会の構成は次の通り。
ドルチェ
ドルチェ（dolce）は、イタリア語で甘い、甘美な、優しい、柔らかいの意味である。また英語の「スイーツ」や日本語「甘味」と同様に甘いもの全般、デザートの意味もある。複数形はドルチ（dolci）。イタリアの女性の褒め言葉でもある。
龍沢寺 (三島市)
龍沢寺（りゅうたくじ）は、静岡県三島市にある臨済宗妙心寺派の寺院である。山号は円通山。修行道場として僧堂があり、龍沢僧堂とも呼ばれる。白隠慧鶴の高弟である東嶺円慈による創建。このとき東嶺は師の白隠慧鶴を開山に請じている。そのため現在では白隠を龍沢開山、東嶺を龍沢創建として開山堂に祀っている。その後、明治の廃仏毀釈で一時衰退したが、大正になり山本玄峰により「白隠の古道場」として復活した。現在の住職は後藤榮山。伊豆八十八ヶ所霊場第21番札所であるが、年8回行われている接心（坐禅専一修行期間）中は境内の立ち入りに制限が入る。
龍沢寺 (三島市) 歴史
近世の地誌によれば、平安時代初期、空海が今日の東京都港区愛宕に創建したとされ、慶長年間（1596年 - 1615年）臨済宗に改宗されたというが、近世以前の寺史は判然としない。
臨済宗中興の祖と言われる白隠慧鶴の高弟東嶺円慈によって、1760年（宝暦10年）に創建された。この時東嶺円慈は師の白隠を開山に請じた。同年4月、多くの修行僧が集まり最初の結制が行われた。但し、この時の地は現在地とは別である。翌年の1761年（宝暦11年）9月には、現在の地に方丈庫裏が完成したので、改めて師の白隠慧鶴を迎え開山入寺の上堂が行われた。
明治時代、星定元志が再興するが、その後は荒れ寺となっていた。大正4年（1915年）、山本玄峰が廃寺同然の龍沢寺に入り、修行道場として復興した。山本のもとには著名人が多く参禅し、第二次世界大戦末期の首相であった鈴木貫太郎に無条件降伏を進言したのも山本であった。
山本の後は、中川宋淵、鈴木宗忠、中川球童、後藤榮山が住職を務めている。
スペインの国旗
スペインの国旗（la Rojigualda（赤とホザキモクセイソウの黄色））は、「血と金の旗」と呼ばれ、赤、黄、赤に並んだ横三色の中央・旗竿寄りに国章が配してある。民間では普通国章のないものを使用する。国旗の黄の部分の幅は赤の部分1つの幅の2倍であり、比で表すと1:2:1である。
起源はカルロス3世が海軍旗として海軍軍人アントニオ・ヴァルデス・イ・バザンによる12の異なるデザインから選んだものである。1978年に憲法によって国旗として制定された。憲法には「国旗は上から赤、黄色、赤の水平縞の三色旗である。黄色は赤の2倍の幅とする」とある。1981年の勅令によって赤と黄色が厳密に定義された。黄色はヨーロッパでは伝統的に染色に使用されているホザキモクセイソウ（キバナモクセイソウ）の黄色（ウェルド・イエロー）である。
国章の柱（ヘラクレスの柱）に巻き付いた帯には国の標語であるラテン語「PLVS VLTRA（Plus Ultra、「より彼方へ」の意）」が記されている。新大陸発見以前は「Non Plus Ultra（ここは世界の果てである）」と記されていた。
スペインの国旗 歴史的な旗
18世紀までスペイン軍はブルゴーニュ十字を掲げて戦ったが、当時は近代のような国旗の概念はなく、スペイン王国を象徴するものは旗というよりも紋章であった。カルロス3世は、白地が多かったヨーロッパ諸国の旗とスペインの旗では、混乱した戦場では見分けがつかないという問題を解決すべく海軍のアントニオ・ヴァルデス・イ・バザンに新しい旗の案を出させた。彼の出した12の案の中から赤・黄・赤の旗が選ばれた。これは他国との見分けのために選ばれたものであり、アラゴン連合王国の旗にちなんだという同時代の記録はない。
第二共和国の国旗は、君主制的と考えられた赤黄の二色旗にかえて、赤・黄・紫の三色旗となった。これはレオン王国の紫色を取り入れたもので、スペインの全地域をとりこぼさずに表現することを表している。スペイン内戦で敗れて国外に逃れた共和国亡命政府がフランコ独裁が終わり1977年に解散するまでこの旗を使用していたほか、反フランコ派の諸団体もこの旗を用いていた。21世紀の現代でも左翼運動や労働組合、王制廃止派・共和制派などにより用いられている。
エミー・ネーター
アマーリエ・エミー・ネーター (Amalie  Emmy Noether, ドイツ語: [ˈnøːtɐ]; 1882年3月23日 - 1935年4月14日) は、ドイツ生まれの数学者。ユダヤ系ドイツ人。
抽象代数学において環、体、多元環の理論の発展に寄与し、物理学において対称性と保存則の関係を説明するネーターの定理を示した。
パヴェル・アレクサンドロフ、アルベルト・アインシュタイン、ジャン・デュドネ、ヘルマン・ヴァイル、ノーバート・ウィーナーによって、数学史において最も重要な女性と評されている。
数学者の父マックス・ネーターの下、ドイツの都市エルランゲンに生まれる。エルランゲン大学に進学し、数学を専攻。同大学で博士号を取得し、ゲッチンゲン大学数学科で教鞭を執る。ナチ党の政権掌握後にゲッチンゲン大学から解雇されると、アメリカペンシルベニア州のブリンマー大学で客員教授となって女性の院生やポスドクを教えた。
エミー・ネーター
ヘルマン・ワイルによれば、ネーターの生涯における数学研究史は3つの「時代」に分けられるという。第一の時代 (1908–19)では、ネーターは代数的不変量と数体理論の発展に貢献した。変分法における微分不変量に関するネーターの定理は、「現代物理学の発展を先導したこれまでに証明された最も重要な数学な定理の1つ」と呼ばれてきた。第二の時代 (1920–26)では、ネーターは「(抽象)代数学の顔を変えた」。 『環のイデアル論』（"Idealtheorie in Ringbereichen", 1921) において、ネーターは可換環のイデアル理論を応用のし易い形態にし、また昇鎖条件の簡潔な形を示した。昇鎖条件を満たす対象は、彼女の名をとってネーター的と呼ばれる。第三の時代 (1927–35)では、ネーターは非可換代数と超複素数についての研究で、群の表現論を加群とイデアルの理論に統合した。ネーターは、自身のアイデアを共有することに寛容であったため、代数的位相幾何学のような、ネーター自身の研究とは異なる分野においてもそのアイデアが採用されており、他の数学者による研究にもその功績が見られる。
エミー・ネーター 略歴
ネーターは、数学者のマックス・ネーターを父としてドイツの都市エルランゲンに生まれた。はじめゲッチンゲン大学に入学するも、健康を害しエルランゲンに帰郷。後にバイエルン州で女性の大学入学が許可されたため、エルランゲン大学に入学する。もともと英語とフランス語の教師を志していたが、エルランゲン大学に入学後は進路を変え数学の道に進んだ。
1907年にパウル・ゴルダンの指導の下、博士号を取得。1909年にはドイツ数学会へ入会した。当時女性が学位職に就くことは困難であったため、7年間無給でエルランゲンの数学研究所に勤める。1915年にはダフィット・ヒルベルトとフェリックス・クラインによってゲッチンゲン大学数学科に招かれるが、哲学部が雇用に反対したため、ネーターは4年の間ヒルベルトの名で講義することを強いられた。雇用に難色を示す教授陣にヒルベルトは業を煮やし、「これは大学の問題であって銭湯の問題ではない」と激怒したという。1919年に大学教授資格が承認されると、ネーターはようやく私講師の地位を得ることができた。同大学でネーターはネーターの定理を完成させ、環論など代数の研究を行う。1928年にはモスクワ大学客員教授、1930年にはフランクフルト大学客員教授に就任する。
エミー・ネーター 略歴
ネーターは、1933年にその職を解かれるまでゲッチンゲン大学数学科を代表する講師であり、その人気はネーターの生徒が "Noether boys" と呼ばれることもあったほどだった。特にオランダ人数学者B・L・ファン・デル・ヴェルデンはネーターに影響を受け、1931年に刊行した著書 Moderne Algebra（現代代数学）の第2巻をネーターの理論を基にして編むなど、精力的にネーターの業績を広めた。その後も徐々にネーターのアイデアは名声を博し、1932年にチューリッヒで開催された国際数学者会議でネーターが全体講演を行うときまでには、その代数学への洞察力は世界中で認められていた。翌年1933年にナチ党がユダヤ人の学術的地位を剥奪する政策を打ち出すと、ゲッチンゲン大学から解雇されたためアメリカに移りペンシルベニア州のブリンマー大学で職を得た。ブリンマー大学ではマリー・ワイスやルース・シュタウファー、グレイス・クイン、オルガ・タウスキー・トッドなどの女性の院生やポスドクを教えた。また同時に、プリンストン高等研究所で講義と研究を行った。
1935年4月14日、卵巣嚢腫により満53歳で死去。遺灰はブリンマー大学の図書館を囲む通路の下に埋葬された。
エミー・ネーター 生涯
エミー・ネーターは1882年3月23日、ともにユダヤ系商人の家系である父マックス・ネーターと母イダ・アマーリア・カオフマンの下に、その長女として生まれた。彼女に名付けられたファーストネームは「アマーリエ」であったが、若い頃にミドルネームを「エミー」として以降は、終生「エミー・ネーター」の名を使い続けた。
父マックス・ネーターの職業は、その娘と同様数学者であった。マックスの数学における業績は主に代数幾何学に対するもので、アルフレッド・クレブシュの後を継いだものである。著名な功績にはブリル・ネーターの定理とAF+BG 定理、留数に関するものなどがある（マックス・ネーターの定理を参照）。マックスは14歳のときポリオに罹患し、麻痺を経験する。その後動けるようにはなったが片脚に後遺症が残り、生涯それに苦しめられることとなった。1868年にほぼ独学でハイデルベルク大学の博士号を獲得し、そこで7年間教えた後、バイエルン州エルランゲンで職を得、そこで裕福な商人の娘であるイダ・アマーリア・カオフマンと出会い結婚した。
エミー・ネーター 生涯
幼少の頃、ネーターは近視で舌足らずな子供であって、秀才で親切という点では知られていたものの、学問で傑出していたわけではなかった。しかしネーター家の友人の後年述べるところによれば、子供会で素早く難問を解くなど幼年期から既に論理的な洞察力を持っていたという。幼女ネーターは、当時の多くの女子と同じように料理と掃除の技術を教えられ、またダンスやピアノの習い事に通った。しかしダンスの習い事を除いて、いずれにもさほど興味を持つことはなかった。
ネーターには3人の弟がおり、次男をアルフレッド・ネーター、三男をフリッツ・ネーター 、四男をグスタフ・ロベルト・ネーターという。アルフレッドは1883年に生まれ、1909年にエルランゲン大学で化学の博士号を得たが、その9年後に亡くなった。フリッツは1884年に生まれ、ミュンヘンで学んだのち応用数学で名声を得たが、1941年にソ連によって処刑された。末子グスタフ・ロベルトはその経歴が殆ど知られていない。1889年に生まれたが、慢性の病気を患い1928年に亡くなった。
ネーターはフランス語と英語にすぐに習熟した。1900年の春にこれらの言語の教師のための試験を受け、すべてのスコアが sehr gut（非常に良い）だった。彼女の成績は彼女に女子学校で言語を教える資格を与えたが、彼女は代わりにエルランゲン大学で勉強を続けることを選んだ。
エミー・ネーター 生涯
これは型破りな決断であった。その2年前、エルランゲン大学の大学評議会は、男女共学を許せば「学校の秩序が転覆する」と宣言したばかりだった。大学全体の986人の学生のうち、2人しかいない女子学生の1人であったネーターは、講義に完全には参加できず、聴講が許されただけで、彼女が出席したい講義の個々の教授の許可が必要だった。こうした困難にもかかわらず、1903年7月14日、彼女はニュルンベルクの Realgymnasium の卒業試験に受かった。
1903年から04年の冬学期の間、彼女はゲッチンゲン大学で勉強し、天文学者カール・シュヴァルツシルト (Karl Schwarzschild) や数学者ヘルマン・ミンコフスキー (Hermann Minkowski)、オットー・ブルメンタル (Otto Blumenthal)、フェリックス・クライン (Felix Klein)、ダヴィット・ヒルベルト (David Hilbert) による講義に出席した。その後すぐその大学での女性の参加の制限が廃止された。
エミー・ネーター 生涯
ネーターはエルランゲンに戻った。彼女は正式に1904年10月24日に大学に再び入学し、数学を専門的に学ぶ意向を宣言した。パウル・ゴルダン (Paul Gordan) の指導の下、彼女は論文 Über die Bildung des Formensystems der ternären biquadratischen Form（三項四次形式の不変式の完全系に関して、1907）を書いた。評判は高かったが、ネーターは後にその論文を "crap" と評している。
次の7年間 (1908–15) 彼女は University of Erlangen's Mathematical Institute で無給で、ときには父の体調が悪く講義できないときに代わりとして、教えた。1910年と1911年に彼女は 3 変数から n 変数への彼女の学位論文の仕事の拡張を出版した。
ゴルダンは1910年の春に退職したがときどき彼の後任のエルハルト・シュミット (Erhard Schmidt) と教えることを続けた。シュミットはその後まもなくヴロツワフでの職のために去った。ゴルダンはシュミットの後任エルンスト・フィッシャー (Ernst Fischer) が着任した1911年に教えることから完全に離れた。そして1912年12月に亡くなった。
エミー・ネーター 生涯
ヘルマン・ヴァイル (Hermann Weyl) によると、フィッシャーはネーターに重大な影響を、特にダフィット・ヒルベルト (David Hilbert) の仕事を紹介したことで、与えた。1913年から16年にかけてネーターはヒルベルトの手法を有理関数体や有限群の不変式のような数学的対象に拡張し適用するいくつかの論文を出版した。この時期は、抽象代数学、彼女が鍬入れ的貢献をすることになる数学の分野、に彼女が従事する始まりである。
ネーターとフィッシャーは数学の生き生きとした楽しみを共有し、仕事が終わったずっと後にしばしば講義について議論した。ネーターはフィッシャーにポストカードを送り彼女の数学的思考の訓練を続けたことで知られている。
エミー・ネーター 生涯
1915年の春、ネーターはダヴィット・ヒルベルト (David Hilbert) とフェリックス・クライン (Felix Klein) によってゲッチンゲン大学に戻るよう招待された。しかしながら、彼女を入れる彼らの努力は哲学部の文献学者と歴史家によって妨げられた。彼らは「女性は私講師 (Privatdozent) になるべきではなかった」と主張した。教授の一人は"What will our soldiers think when they return to the university and find that they are required to learn at the feet of a woman?"（「軍人が大学に戻ってきて女性のもとで学ばなければならないと知ったときどう思うだろうか？」）主張した。ヒルベルトは憤慨して"I do not see that the sex of the candidate is an argument against her admission as privatdozent. After all, we are a university, not a bath house."（「候補者の性別が彼女が私講師になることに反対する理由であることが分からない。とにかくここは大学であって公衆浴場ではない」）と答えた。
エミー・ネーター 生涯
ネーターは4月下旬にゲッチンゲンに向けて発った。2週間後彼女の母親がエルランゲンで突然死んだ。彼女は眼の状態のために医療を以前受けていたが、彼女の死へのその自然と影響は不明である。同じ頃ネーターの父は退職し彼女の兄弟の1人はGerman Armyに入り第一次世界大戦に仕えた。彼女は数週間、ほとんどは彼女の年老いた父親を世話するために、エルランゲンに戻った。
彼女がゲッチンゲンで教えた最初の一年間は公的な身分ではなく給料は支払われなかった。彼女の家族が彼女の room and board を支払い、彼女の大学の仕事を支えた。彼女の講義はしばしばヒルベルトの名前で通知され、ネーターは「手伝い」だった。
エミー・ネーター 生涯
しかしながら、彼女はゲッチンゲンに着いてすぐあと、今ではネーターの定理と呼ばれる定理を証明して能力を示した。この定理は保存則が物理系の任意の微分可能な対称性に伴うことを示す。アメリカの物理学者レオン・M・レーダーマン (Leon M. Lederman) とクリストファー・T・ヒル (Christopher T. Hill) は彼らの本 Symmetry and the Beautiful Universe でネーターの定理は "certainly one of the most important mathematical theorems ever proved in guiding the development of modern physics, possibly on a par with the Pythagorean theorem"（現代物理学の発展を先導するこれまでに証明された中で確かに最も重要な数学の定理の1つであり、もしかしたらピタゴラスの定理に比肩する）と論じている。
エミー・ネーター 生涯
第一次大戦が終わった時、1918年から19年のドイツ革命が社会的態度に重要な変化をもたらし、女性により権利が与えられた。1919年ゲッチンゲン大学はネーターが habilitation（在職の適任性）を続行することを許可した。彼女の口頭試験は5月下旬に開かれ、彼女は6月に講師資格講演を無事遂行した。
3年後彼女はPrussian Minister for Science, Art, and Public Education から手紙を受け取った。彼はその手紙で彼女に nicht beamteter ausserordentlicher Professor (an untenured professor with limited internal administrative rights and functions) の肩書きを授与した。これは無給の「異常な」教授の職であり、公務員であるより高い「通常の」教授職ではなかった。それは彼女の仕事の重要性を認めてはいたが、相変わらず給与は無かった。ネーターは一年後 Lehrbeauftragte für Algebra の特別職に任命されるまで講義の給与を支払われなかった。
エミー・ネーター 生涯
ネーターの定理は物理学に深遠な影響を与えたが、数学者として彼女は抽象代数学への影響力の大きい貢献で最もよく知られている。Nathan Jacobson はネーターの Collected Papers への Introduction において、"The development of abstract algebra, which is one of the most distinctive innovations of twentieth century mathematics, is largely due to her – in published papers, in lectures, and in personal influence on her contemporaries." と書いた。
エミー・ネーター 生涯
ネーターの代数学への着工は1920年に始まった。それから W. Schmeidler と共同でイデアルの理論についての論文を出版し、環の左および右イデアルを定義した。翌年彼女は Idealtheorie in Ringbereichen と呼ばれる landmark paper を出版し、イデアルの昇鎖条件を解析した。著名な代数学者アーヴィング・キャプランスキー (Irving Kaplansky) はこの仕事を "revolutionary" と呼んだ。その出版は用語「ネーター環」やいくつかの他のネーターの名のつく数学的対象を生んだ。
エミー・ネーター 生涯
1924年若いオランダの数学者B. L. van der Waerdenはゲッチンゲン大学に到着した。彼はすぐに抽象的概念化の計り知れない手法を提供するネーターと一緒に働き始めた。ファン・デル・ヴェルデンは後に彼女の独創性は "absolute beyond comparison"（比較を超えて絶対的）だと言った。1931年彼は Moderne Algebra というその分野で中心的な教科書を出版した。その第二巻はネーターの仕事から多くを借りている。ネーターは認められることを求めていたわけではなかったが、第7版で note として "based in part on lectures by E. Artin and E. Noether" を含めた。彼女はときどき同僚や生徒に彼女のアイデアの名誉を受け取ることを許可し、彼女自身を犠牲にして彼らが経歴を発達させることを助けた。
エミー・ネーター 生涯
ファン・デル・ヴェルデンの訪問は数学と物理学の研究の主要なハブとなったゲッチンゲンへと世界中から数学者が集まることの一部だった。1926年から1930年までロシア人位相幾何学者パヴェル・アレクサンドロフ (Pavel Alexandrov) はゲッチンゲン大学で講義し、彼とネーターはすぐに良い友達になった。彼は彼女を、彼の尊敬を示すための愛称の言葉としてドイツ語の男性冠詞を用いて、der Noether と呼び始めた。彼女は彼がゲッチンゲンで正規の教授としての職を得るよう話を取りつけようとしたが、ロックフェラー財団から奨学金を確保するのを助けることができただけだった。彼らは定期的に会い、代数学と位相幾何学の交差についての議論を楽しんだ。アレクサンドロフは1935年の追悼演説においてエミー・ネーターを "the greatest woman mathematician of all time" と名付けた。
エミー・ネーター 生涯
ゲッチンゲンにおいて、ネーターは10人以上の博士課程の学生を指導した。最初の学生はグレーテ・ヘルマン (Grete Hermann) であり、1925年2月の彼女の学位論文を守った。彼女は後にうやうやしく彼女の "dissertation-mother" について話した。ネーターはまたマックス・ドイリング (Max Deuring) も指導した。彼は学部生として頭抜けていて、数論幾何の分野に著しい貢献をするようになった。ハンス・フィッティング (Hans Fitting) はフィッティングの定理やフィッティングの補題に名を残す。曾炯之 (Zeng Jiongzhi, Chiungtze C. Tsen) はツェンの定理を証明した。彼女はヴォルフガング・クルル (Wolfgang Krull) とも親しく仕事をした。彼は可換環に対する彼の Hauptidealsatz と彼の次元論によって可換環論を大きく前進した。
エミー・ネーター 生涯
ネーターは数学的洞察力に加え他者への配慮でも尊敬された。彼女は意見の合わない人に無礼に振る舞うことがときどきあったが、それにもかかわらず不変の助けと新しい学生の辛抱強い手引きの評判を得た。数学の正確さに対する彼女の忠誠心によってある同僚は彼女を "a severe critic"（厳格な評論家）と名付けたが、彼女はこの要求を教育の態度と結びつけた。ある同僚は後に彼女を次のように記述した："Completely unegotistical and free of vanity, she never claimed anything for herself, but promoted the works of her students above all."（彼女はうぬぼれや虚栄心が全くなく、彼女自身について何かを主張したことは一度もなかったが、とりわけ彼女の生徒の仕事を促進した。）
最初の彼女の質素な生活スタイルは仕事の給与を拒否されていたのが原因であるが、大学が1923年に少しの給料を支払うようになった後でさえ、質素で地味な生活を続けた。彼女の人生で後により気前よく支払われたが、甥のゴットフリート・E・ネーター (Gottfried E. Noether) に遺贈するために給料の半分を貯金した。
エミー・ネーター 生涯
外見や立ち居振る舞いにはほとんど無関心で伝記作家は彼女は彼女の研究に焦点を当てたと提唱する。名高い代数学者 Olga Taussky-Todd は次のような昼食を記述した。その昼食でネーターは、数学の議論に完全に没頭して、食べる時に "gesticulated wildly"（しきりにジェスチャーを交え）、"spilled her food constantly and wiped it off from her dress, completely unperturbed"（絶えず食べものをこぼし、彼女の服で拭き、全く動じなかった） 。外見を意識する学生は、彼女がブラウスからハンカチを回収し講義の間髪がどんどん乱れるのを無視することに畏縮した。2人の女性学生はある時彼女に2時間の授業の休憩中に彼女らの懸念を伝えるために近づいたが、彼女らは彼女が他の学生たちとしていた精力的な数学の議論を打ち破ることはできなかった。