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女子大学 日本国の女子大学
現在、日本にある国立の女子大学は奈良女子大学、お茶の水女子大学の二校、公立の女子大学は群馬県立女子大学、福岡女子大学の二校である。明治政府は女子教育の整備に消極的であり、男子のための学校設立が優先され女子のための教育機関は考慮されず後回しにした。その頃、日本では女子教育の先鞭をとったキリスト教各派の宣教師らにより、私立のキリスト教系ミッションスクールの女学校が数多く設立された。
具体例として、北から順に、カトリック校では藤女子大学（北海道札幌市）、聖心女子大学（東京都）、清泉女子大学（同）、白百合女子大学（同）、ノートルダム清心女子大学（岡山市）など、一方、プロテスタント校としては宮城学院女子大学（仙台市）、東京女子大学、フェリス女学院大学（神奈川県横浜市）、東洋英和女学院大学（同）、金城学院大学（愛知県名古屋市）、同志社女子大学（京都市）、神戸女学院大学、広島女学院大学、松山東雲女子大学、活水女子大学（長崎市）などが代表的な女子大学として挙げられ、北から南まで全国に点在している。
女子大学 日本国の女子大学
これらはいずれも伝統のある女子大学であるが、一般的にカトリック系の女子大学よりもプロテスタント系の女子大学の方が歴史が古い。カトリック、プロテスタントを問わず、これらキリスト教系の女子大学の多くは英文学系を中心に、古くから教養（リベラル・アーツ）系の学科が中心であり、大学の規模も概して小規模で、良家の子女用の教養型大学として機能してきた。この点は、韓国にあるアメリカ合衆国メソジスト系プロテスタントミッションスクールの梨花女子大学（12学部を持つ）が、女子大学としては世界最大規模でありながら、世界的な総合大学として機能しているのとは異なっている。
このほか、女医育成のために医学部が設立された東京女子医科大学、医学・看護学系専門の聖路加看護大学、体育の専門教育を行う日本女子体育大学、東京女子体育大学もある。
女子大学 日本国の女子大学
学部・学科構成として、英文学などの語学系や日本文学（国文学）系、教育学、栄養学等を中心とした家政学の学部が多い。他には音楽系の学科なども女子大学に設置されている例が多く、また近年では、福祉や看護学、薬学系の学科を設置する女子大学も増えている。日本女子大学、大妻女子大学、共立女子大学、実践女子大学や椙山女学園大学のような良妻賢母を目指す家政学校を起源とする大学では今も家政系が中心である。近年は語学・文学系に家政系という組合せの学部学科構成を改編し、社会科学系や国家資格（栄養士、看護師、医師、薬剤師）が取得できる実学系の学部学科（栄養学科、看護学科、医学部、薬学部、工学部）の充実が図られている。
女子大学 日本国の女子大学
日本では旧学制時代に、旧制大学への女性の入学は例外的にしか認められなかった。そのため、多くの女子は東京女子高等師範学校（現在のお茶の水女子大学）や旧制女子専門学校のような女子を専門とした高等教育機関へ進学していた。皇族や華族の娘向けには、1877年（明治10年）に創立された学習院女子部に続き、1885年（明治18年）に華族女学校が開校した。明治初期、明治政府が欧米に送り出した留学生や視察団には、少数ながら女子教育を担う人材たるべく期待されて送り出された女性もいた。例えば、大山捨松は華族女学校の創設に尽力し、堀越千代は私学の和洋裁縫女学院を1897年（明治30年）に創設し、津田梅子は私学の女子英学塾を1900年（明治33年）に開校した。この女子英学塾や日本女子大学校を嚆矢として女子専門学校が増加し、女性に対する高等教育の機会がある程度保証されるようになった。この第二次世界大戦以前の女子高等教育機関の存在が、戦後の女子大学誕生の下地となった。
女子大学 日本国の女子大学
戦後、1948年に私立女子大学5校が新制大学として発足した。その翌年には、国立大学の女子大学2校・公立女子大学3校・私立女子大学20校が加わり、1964年から1967年には36校が新設され、1998年には98校となるまでに増加した。しかし、1998年以降は徐々に減少し、2023年度時点で69校となっている。割合としては、全4年制大学数の9.4%を占め、日本は比率・数ともに世界で最も女子大学が多い国である。
男女雇用機会均等法が公布・施行された1980年代後半から4年制大学への女子学生の進学は増加し、短大から4年制女子大学に移行する大学も増えた。そこで女子大学は、就職支援の充実や就職率の高さのアピール、リーダーシップ教育やジェンダーに関する教育を含めた女子大学ならではのカリキュラム改革や施設の充実を行った。また就職氷河期に際して、女子学生は女性ゆえの就職不安や将来の職業継続を考慮し、資格志向を一層高めた。この志向に応じて、資格や免許状の取得を目指す学部や就職を見据えたビジネス・情報系学部、女子に人気が高い「国際」を冠した学部などが増設された。
女子大学 日本国の女子大学
女子大学の創設は、女性は教育の機会に乏しく疎外されており正式な大学に入学できなかったことが理由である（教育の機会均等、女子教育）。教育機関としての女子大学であり続けることを選択した大学の多くは､「女性エリート・リーダーの育成」を目標とした女性の主体性を押し出している。
一方で、男女雇用機会均等法の中にも、同性間の事象に関する事柄が記載され、ジェンダー平等やLGBTなどの概念が重要になってくるなか、性別の枠では語れない部分も出てきている。2020年代において、性自認が女性であれば、肉体的には男性にも門戸を開放する女子大も徐々に増えている。お茶の水女子大学ジェンダー研究所などジェンダー研究や女性学に力を入れている大学が多い。
かつては、女子大学といえば、花嫁修業のために進学するといった認識が強かったが、今では多くの女子大学が社会でリーダーシップを発揮できる女性を育成する女子大学独自の教育を目指す方向にシフトした。女子大学の意義も時代と共に変化している。教育機関としての女子大学であり続けることを選択した大学の多くは､「女性エリート・リーダーの育成」を目標とした女性の主体性を押し出している。しかしその一方で、井戸まさえによると、どの大学でもいまだに祖父母や親から「お嫁に行くことを考えたら、女の子はそこまで賢くなくて良い。女子大や短大がちょうどいい」とか「進学は弟優先」といった言葉を受けてショックだったと語る学生が少なくないという。
日本では少子化による大学受験人口の減少や男女共同参画などの影響を受け、女子大学が共学の大学へ改組する事例が相次いでいる。大学の名称から「女子」の文字を取って新校名とする（武蔵野女子大学→武蔵野大学、京都橘女子大学→京都橘大学、天使女子短期大学→四年制に改組して天使大学等）か、部分的な校名変更を行う（文京女子大学→文京学院大学等）場合が多いが、既に存在する大学名と重複してしまう場合には全く新しい名称を付けることもある（鹿児島女子大学→志學館大学等）。また中京女子大学（2010年度から至学館大学へ校名変更）や愛知淑徳大学はその名称のまま共学化している。また、大阪女子大学、広島女子大学、高知女子大学などのように、かつての公立女子大学の多くは近隣の公立大学との吸収合併または統合・再編で共学に移行している。
学習院女子大学、大妻女子大学、群馬県立女子大学、女子栄養大学、聖徳大学、昭和女子大学、藤女子大学、東洋英和女学院大学、和洋女子大学は、大学院についてのみ男女共学としている。このほかに、日本女子大学、フェリス女学院大学、学習院女子大学、白百合女子大学、東洋英和女学院大学、女子栄養大学、聖徳大学などでは一部の大学院研究科、大学の夜間部や通信教育課程の男女共学を認め、お茶の水女子大学のように論文博士の対象を男性にも拡大するなど、女子大学のまま部分的な共学化を行う大学も多い。
女子大学 中華人民共和国の女子大学
近代以来、女子大学は存在していたが、中華人民共和国になってから大学の再編により、今現在、公立女子大学は中華女子学院、山東女子学院、湖南女子学院の3校のみであり、しかも3校ともに条件付きで共学化している。四年制大学以外に、女子高等専科学校などの女子高等教育機関がある。女子大学の連合会である中国女子高等院校連盟が2014年に設立された。
脱脱
脱脱は、モンゴル帝国の人名の漢字表記の一つ。
ヨハン・ゴットリープ・グラウン
ヨハン・ゴットリープ・グラウン（Johann Gottlieb Graun, *1702/1703年 ヴァーレンブリュック - †1771年10月27日 ベルリン）は、ドイツ前古典派の作曲家・ヴァイオリン奏者。弟カールは声楽家および作曲家で、プロイセン王フリードリヒ２世（大王）の宮廷楽長を務めた。
ヨハン・ゴットリープ・グラウン 生涯
1713年、ドレスデンの聖十字架教会附属学校に入学。修了後はライプツィヒ大学へ学籍登録した。1719年以降はドレスデンでピゼンデルに師事し、本格的にヴァイオリニストとしての研鑽を積み始める。1721年から1723年にかけて、およそ6ヶ月間ほどパドヴァに滞在。同地でタルティーニに師事しさらなる研鑚を積む。帰国後まもなく、メルゼブルクの宮廷楽団統率者（Capell-Direktor）の内定を受け、以後ヴァイオリンのヴィルトゥオーゾとしての地位を確かなものとしていった。J. S. バッハは1726年から翌27年にかけての数ヶ月間、長男ヴィルヘルム・フリーデマン・バッハをグラウンのもとへと派遣してヴァイオリン修行をさせている。またこの頃、初となる作品出版もおこなっている（6つのヴァイオリン・ソナタ集）。1731年頃から一時アローゼンの宮廷楽団に在籍した後、1732年にプロイセン王太子フリードリヒ（後の大王）私設の宮廷楽団員に迎えられた。その後ヨーハン・ヨアヒム・クヴァンツやフランツ・ベンダ、またJ. S. バッハの次男カール・フィリップ・エマヌエル・バッハを迎えることになる同楽団において、グラウンは最初に楽団員として採用された音楽家となった。1740年、フリードリヒの即位に伴い楽団が正式に王室付属のものとなってからは楽師長（コンサートマスター）に任じられ、以後1771年の死までその地位にあった。
ヨハン・ゴットリープ・グラウン 生涯
弟カールがオペラや教会音楽の分野で多く作品を残したこととは対照的に、兄グラウンは器楽作品をその中心的な作曲レパートリーとした。フランス風序曲、シンフォニア、ヴァイオリン協奏曲、チェンバロ協奏曲、コンチェルト・グロッソ、四重奏曲、トリオ・ソナタ、ヴァイオリン・ソナタに多くの作例が認められるほか、イタリア語のテキストを持つ世俗カンタータなども複数残している。高度な技巧をオーケストラに要求する作品が多いことから、その多くは宮廷での利用を考え作曲されたものであると思われる一方、具体的にどのような場面で作品が演奏されていたのかは分かっていない。1760年頃には現役を退き、公の場で演奏活動を行うことはそれ以後なかったと考えられている。作品はそのほとんどが筆写譜で伝承されている一方、残された自筆譜は非常に少なく、作曲年代が特定できる作品もほとんどない。また、弟が著名なオペラ作曲家であったことからしばしば両者は混同され、ヨーハン・ゴットリープの業績に対し個別に目が向けられることは、その生前から極めて少なかった。だが、多くの作品が筆写を通じ広範に流通していたことや、プロイセン王室宮廷楽団楽師長という高い社会的地位を保持していたことから、同時代の音楽家に対して与えた規範的役割は相当大きなものがあったと推測できる。事実、Tobias SchwingerやNobuaki Tanakaは、兄グラウンの果たした同時代的役割の大きさを協奏曲の分野に限定しながらも論じている。特に後者は、50曲近く残されているヴァイオリン協奏曲について論じる中で、兄グラウンがその後の北・中央ドイツ地域のヴァイオリン音楽に対し基盤的貢献をしたものの、その成果は多くフランツ・ベンダのものとして認識されることになったと結論づけている。実弟と弟子の名声の影に隠れ、兄グラウンへの正当な評価はその生前から常に阻害され続けてきたと言えるだろう。
ヨハン・ゴットリープ・グラウン 生涯
作品目録は2006年にChristoph Henzelによって作成されたものが存在している（GraunWV）。
ニテロイ現代美術館
ニテロイ現代美術館 (ニテロイげんだいびじゅつかん、ポルトガル語: Museu de Arte Contemporânea de Niterói) は、ブラジルのリオデジャネイロ州のニテロイにある美術館。
建築家のオスカー・ニーマイヤーとエンジニアのブルーノ・コンタリーニによって設計されたモダンな建物が特徴。この形は「花をイメージした」とニーマイヤーは語っているが、不時着した宇宙船のようだというのが一般の印象である。そのため、ニテロイ市民はDisco Voador（空飛ぶ円盤の意味）とよぶ。
グアナバラ湾を挟んで反対側にあるリオデジャネイロの街や奇岩ポン・ヂ・アスーカルを眺めることができる。
トクト
トクト（モンゴル語：ᠲᠣᠭᠲᠠᠭᠠᠬᠤ, ラテン文字転写: Toktogha、延祐元年（1314年） - 至正15年12月8日（1356年1月10日））は、元の権臣。字は大用。『元史』などでは脱脱、清代以降は託克託と記される。
トクト 生涯
メルキト部の出身で、マジャルタイの長男。幼少の頃に伯父バヤンの養子となり、浦江の呉直方に学んだ。天暦元年（1328年）、15歳で皇太子アリギバのケシクとダルガチに任じられ、翌天暦2年（1329年）、文宗トク・テムルに拝謁して気に入られ、内宰司丞を加えられた。同年5月に府正司丞に任じられ、至順2年（1331年）には虎符を授けられ、忠翊侍衛親軍都指揮使に任じられた。元統2年（1334年）に同知宣政院事を加えられたが同年5月に公平社中政使、6月に同知枢密院使に移った。元統3年（1335年）に中書左丞相のテンギスが反乱を起こすと、その叔父の答里が挙兵したがこれを捕らえた。御史中丞・親軍都指揮使に任じられて、左阿速衛を兼ねた。至元4年（1338年）に御史大夫に任じられた。しかしバヤンが専横を極めたため、父のマジャルタイ・師の呉直方に相談した上で、バヤンを疎ましく思っていたカアンの恵宗トゴン・テムルと結んで至元6年（1340年）2月にクーデターを起こし、バヤンを追放した。
トクト 生涯
至元6年（1340年）12月にはバヤンが廃した科挙を再開させた。翌至正元年（1341年）、トクトの父マジャルタイが中書右丞相となったが、実権は知枢密院事となったトクトが握った。10月にマジャルタイは職を辞し、トクトが中書右丞相となる。至正3年（1343年）3月には遼・金・宋三史編纂の都総裁官に任じられ、至正4年（1344年）に『金史』『遼史』を、至正5年（1345年）に『宋史』をそれぞれ完成させた。
だが、至正4年（1344年）5月にマジャルタイが恵宗によって甘粛に追放されると父に従って辞職した。その5月、たまたま黄河が大規模な氾濫を起こすが、政変直後であり朝廷は対策が遅れた。
至正7年（1347年）の父の死後にその冤罪が明らかになると、至正9年（1349年）には再び呼び戻されて中書左丞相となり、翌至正10年（1350年）に右丞相に復して政権を授かった。トクトは新しい紙幣「至正交鈔」の発行も行い、賈魯に黄河の大改修を命じ、民心を回復させようとした。タルカンの称号を賜り、「賢相」と讃えられた。
トクト 生涯
しかし、大規模な土木工事は恩恵を受けない江南の民衆に不満を与えた。白蓮教主の韓山童はこの不満を煽り、紅巾の乱のきっかけを作った。韓山童は捕えられて殺害されるが、以後も各地で蜂起が発生した。
至正11年（1351年）8月、蜂起した芝麻李らが徐州を奪い、王を自称すると、トクトは至正12年（1352年）9月、10数万の兵を率いて徐州を攻め、芝麻李を戦死させ、彭大・趙均用を敗走させた。この戦功により太師に封じられた。
至正14年（1354年）に再び紅巾の乱の鎮圧に向かう。ところが高郵の張士誠を討伐中、トクトに不満を持っていた皇太子アユルシリダラと奇皇后に恵宗の寵臣ハマが讒言したことで弾劾を受けて追放された。やがて身柄を淮安に移されたが、3月に雲南に流刑となってその護送中、ハマが「自害せよ」という恵宗の偽詔を発したため、自ら鴆毒を仰いだ。トクトの失脚により討伐軍は崩壊し、また実力者を失った朝廷も収拾が付かない状態となった。7年後の至正22年（1362年）にハマらが処刑されると名誉回復がなされた。
高砂市立米田小学校
高砂市立米田小学校（たかさごしりつ よねだしょうがっこう）は、兵庫県高砂市米田町米田にある公立小学校。
2021年11月1日に創立150周年を迎え、記念行事を開催した。
2005年度時点では児童数が1,018人と1,000人を超えていたが、2020年度では694人に減少している。
隣接して高砂市立米田こども園（2020年に米田幼稚園と米田保育園が一体となり幼保連携型認定こども園へ変更）がある。
また、近隣に米田小学校の児童数の増加に対応し1980年に分離した、高砂市立米田西小学校がある。
高砂市立米田小学校 通学区域
高砂市のうち、米田町米田、米田町古新、米田町米田新、美保里、百合丘、中島3丁目、米田団地。全域で高砂市立宝殿中学校の通学区域となる。
インディアン寄宿学校
インディアン寄宿学校（インディアンきしゅくがっこう、Indian boarding school）とは、19世紀後半から20世紀にかけて主としてアメリカ合衆国やカナダで作られたインディアンの若年者を同化教育（Americanization）するための私立施設。
インディアン寄宿学校 概要
1879年11月1日、インディアン戦争に従事した将校、リチャード・ヘンリー・プラット中尉がペンシルベニア州にアメリカで最初の同化施設としての先住民寄宿舎学校「カーライル・インディアン工業学校」を設立した。1892年、彼はデンバーでの演説で寄宿舎学校制度を「うちなるインディアンを殺し、その人間を救う」という言葉でもって説明した。また、1885年、インディアン事務局の監督官を務めたハイラム・プライスは、「彼らと戦うより、彼らに教育を与えたほうがより安価ですむ」と、新たなインディアン政策としての同化政策と寄宿舎学校制度の効率性を主張した。インディアン討伐戦争と寄宿舎学校制度が、先住民を根絶することを目指す点において同根にあったことを示すものである。
その後、多くアメリカ中で設立された寄宿舎学校はカーライルと同様に「工業学校」と名付けられたものが多く、リザベーション（保留地）に暮らす先住民の子どもたちを、親と先住民共同体から強制的に引き離し、彼らの宗教や習慣、言語を禁止して、「内なるインディアンを殺し、人間を救う」を合言葉に、キリスト教や英語教育、職業教育などを行った。証言によると、「工業学校」という名の通り、数学の基礎や品詞など英語文法の基本よりも、大工や家政などに多く比重をおいた職業訓練であったという。
インディアン寄宿学校 概要
こうした方針はインディアン民族のアイデンティティに深刻な影響を与えるもので、2000年にインディアン管理局（Bureau of Indian Affairs、BIA）局長ケビン・ガバー(Kevin Gover)はBIAの公式な文書でこれを「アメリカ合衆国によるインディアン部族に対する民族浄化である」と記載している。
その影響については20世紀から21世紀にかけて、アメリカでドキュメンタリーの題材として盛んに採りあげられた。
アーカンソー州に本部を置くインディアン組織「アメリカインディアンの生得権の支援センター（The American Indian Heritage Support Center）」は、彼らの公式サイトで「インディアン寄宿学校」についてこう述べている。
「インディアン教育政策は歴史的に、 部族の主権とインディアンの文化を破壊するために西洋人が設立し行使した、『孤立と同化のための兵器』です。 部族の主権とインディアンの文化を破壊することによって、これらの教育政策は本質的に、インディアン個人個人を滅ぼそうとしたさまざまな政策のうちのひとつなのです。」
インディアン寄宿学校 概要
2024年12月22日、ワシントン・ポスト紙は公文書を通じて寄宿学校で死亡した生徒の数を調査。少なくとも3104人が死亡したとする結果を報じた。これは政府の公式発表の3倍に相当する数。
参考：カナダの先住民寄宿学校。カナダにおいては、アメリカよりも早く、1840年代に「インディアン寄宿学校」が発足している。成り立ちや目的は、アメリカと同じく民族浄化のためのもので、カナダ最後の「インディアン寄宿学校」が閉鎖されたのは、1996年になってようやくのことであった。
インディアン寄宿学校 カーライル・インディアン工業学校
「カーライル・インディアン工業学校」は、対大平原部族戦に従事した軍人、リチャード・ヘンリー・プラット少尉の、内務省の出先機関BIAへの働きかけで、元軍事施設を利用して、1884年にペンシルベニア州カーライルに創設された「インディアン寄宿学校」の第一号である。
1875年、カイオワ族、コマンチ族、シャイアン族、アラパホー族他の対白人抵抗戦の指導者・戦士たちはフロリダ州のセントオーガスティンにあったマリオン砦に護送され、無期拘留の囚人となった。ここで死んでいくインディアンたちを見たプラット少尉は、彼らを牢から出し、英語の読み書きを教え、パン職人、水夫、漁夫、農夫などとして職業訓練を行い、三年後には、彼らが白人の生活に順応できるようになったとして釈放させた。この経験を元に、プラットはインディアンを子供の段階から一般の農夫や労働者に同化しうる「生産的なアメリカ市民」として育てるべく、以下の理念でもって、カーライル校の初代校長となった。
「インディアン問題の根本的な解決は、教育にある。子供のうちからインディアンとしての自覚、民族性全てを剥ぎ取って、アメリカ市民に同化させる。彼らを職業訓練し、産業化思考を教え込むべきである」
インディアン寄宿学校 カーライル・インディアン工業学校
BIAは、このプラットの思いつきに賛同し、拘置所が元となったカーライル校をモデルに、全米各州にインディアン寄宿学校が設けられた。1887年、BIA局長は以下の通達を出した。
「インディアン寄宿学校は英語のみにて教育を施すべし。インディアン語は一切を禁ず。インディアン児童は、キリスト教各派の教えにより文明の何たるかを学ぶべし。インディアンの宗教は一切を禁ずる」
プラットの掲げた「生産的なアメリカ市民」という美辞麗句の裏には、「義務」の強制と同時に「権利」の剥奪をも伴っていることに留意すべきである。かつてインディアン側が白人子女をさらい、部族員として教育した例は多いが、これはほとんど例外なく米国陸軍の派遣によって奪還された。異民族間で行われたこの施策であるが、あくまで白人側からの一方的な図式で成り立ったものであった。
インディアン寄宿学校 インディアン寄宿学校での生活
「インディアン寄宿学校」での生活は、以下のようなものであった。
親元から引き離されたインディアンの5歳から10歳までの児童たちは、「黄色いバス」に乗せられ、わざと彼らの保留地から数百キロ離れて選んだ地に入学させられた。入学するとまず身体を洗われて部族の衣服を脱がされ、制服に着替えさせられ、髪を短く切られた。インディアンにとって髪を切るのは、身内が亡くなった時である。ミネソタ州の「パイプ・ストーン寄宿学校」に入れられたデニス・バンクスはこのときの自らの体験として、「みんな家族が死んだと思って泣き叫んだ」と回想している。
部族の名を名乗ることは禁じられ、「ハンフリー」や「マーガレット」といった白人の名前のいくつかの候補の中から適当なものをつけられた。日常生活は朝6時から午後10時までで、軍服での行進が日課にあり、軍事教練を基本にした規律で縛られた。教員は白人だった。学習内容は、読み書き算数のほか、男子は大工仕事や農業、女子は白人料理と裁縫といった手内職である。このほとんどは保留地では何の役にも立たなかった。課目は過密であり、生徒に考える余裕を持たせないように図られていた。
インディアン寄宿学校 インディアン寄宿学校での生活
聖書の暗記とキリスト教の祈祷が強制され、部族の信仰は弾圧され禁止された。英語以外の言葉で話すことは禁じられ、話せば「汚い」言葉を話した罰として教師に石鹸を食べさせられたり、石鹸で口をゆすがされたり、ビンタを食うなどした。もちろん、彼らの幼い心は深い心的外傷を負った。白人の食べ物しか食べさせられず、インディアンの伝統食は許されなかった。児童生徒たちに許された娯楽はフットボールや野球といった白人の遊びだけで、伝統的な遊びは許されなかった。
学校によって異なったが、学年は最大で12学年まであり、学期末の夏休みにのみ故郷の保留地への帰省が許されたが、家族の事情で帰省できない児童も多かった。脱走も多かったが、家から数百マイルという距離がそれを阻止した。ホームシックにかかることは「恥ずべきこと」とされ、脱走者には、「ホット・ライン」というガントレットに似た懲罰が加えられた。これは、教師がまず鞭を加え、次に鞭や棒を持って並ばせた20人ほどの生徒達が殴りかかる中を走らされるというものである。前述のデニス・バンクスはそれでも抵抗したために、教師によって丸刈りにされ、数日間女子の制服を着せられて生活させられたと語っている。児童生徒が精神的虐待や性的虐待を受ける例もあった。
インディアン寄宿学校 インディアン寄宿学校での生活
学生たちは、インディアンの生活様式が白人のものよりも「野蛮で劣っている（savage and inferior）」と教え込まれ、彼らは寄宿学校に入ることでより良い生活様式に教化・上昇（raised up）していると教えられた。また、伝統文化を守るインディアンたちは「ばか（stupid）で汚い（dirty）」とされ、最も速く白人文化に同化したインディアン達を「良いインディアン」と呼び、そうでない人々を「悪いインディアン」と呼ばせた。
インディアン学生は、お互いをスパイする義務が課せられており、つねに教師による監視下にあり、プライバシーは一切無かった。これはほとんどのインディアン部族がプライバシーを非常に尊重する文化を持っているのと対照的である。
インディアン寄宿学校 アパッチ族の悲劇
寄宿学校制度の初期には、学校の衛生状態が劣悪だったために、天然痘やその他の白人の病気をうつされた児童が数十人単位で死亡する例も多かった。以下のアパッチ族の例は珍しいものではない。
1886年秋、ジェロニモたちの降伏のすぐ後に、チリカワ・アパッチ族の子供たちが親元から引き離され、カーライル・インディアン工業学校へ送られた（写真）。総勢112人の子供たちのうち、その後3年間で30人が白人の病気に罹って死亡し、数十人が心と身体に重い病を負って故郷に還されるという悲劇を起こす事となった。
インディアン寄宿学校 アメリカ政府とインディアン寄宿学校
「インディアン寄宿学校」は、様々な政治的道具としても利用された。
1906年、アメリカ政府はホピ族に対して騎兵隊を送り込み、老若男女合わせた全部族民の「インディアン寄宿学校」への入学を強要した。ホピ族はこれに断固反発し、署名しなかった。アメリカ政府の目的は、彼らホピ族の土地に眠る時価10億ドル相当の石炭、石油、水資源であり、この「インディアン寄宿学校」入学を強制移住の手段として、これら地下資源を私企業に売り渡す計画が進んでいたのである。
寄宿学校が相次いで作られたのに対し、インディアンの保留地内には1940年代になってもなお公立の学校は作られなかった。「教育」はすべて保留地外の寄宿学校で行われたのである。
強制就学であるにもかかわらず、私立の寄宿学校の年間学費は、1940年代当時で50ドルという高額なものだった。これはインディアン児童の親に対しても多大な経済的負担を強いるものであった。
インディアン寄宿学校 寄宿学校とインディアン教育を取り巻くその後の歴史
この「文明化」、及び「同化」のプログラムは1926年まで持続したが、1933年にフランクリン・ルーズベルト大統領の任命を受けBIA局長に就任したジョン・コリアーは、1934年に「インディアン再編成法令」を可決し、インディアンの自治を促す方針を挙げて同化政策は公式目標から外された。
しかし、1940年代から50年代にかけ、再び同化政策は標準目標化された。  第二次世界大戦の間、保留地のための基金が削られた一方、校舎は老朽化し、寄宿学校は閉鎖され、インディアン学生は保留地から離れた全寮制インディアン学校に通うよう強制された。これはその後50年に渡って「反再編成方針」として続けられた。
1960年代になると、「インディアン若者会議（NIYC）」や「アメリカインディアン運動（AIM））」など、組織化されたインディアンたちの抵抗勢力がアメリカ政府が推し進める同化政策と戦い始めた。これを受けて1965年、議会に「インディアンの教育に関する国家諮問協議会 （NACIE）」が設立され、1968年には合衆国政府のインディアン政策決定に関して、インディアン当人たちの参加を容易にするための「インディアンの機会に関する国家会議（NCIO）」が、ようやく合衆国政府に設立された。
インディアン寄宿学校 寄宿学校とインディアン教育を取り巻くその後の歴史
1969年、「インディアンの教育：国家的悲劇、国家的挑戦」と題して、上院小委員会と公共福祉委員会からなる「インディアン教育特別小委員会」によって「上院報告書91-501（「ケネディ報告書）」がまとめられ、提出された。この報告書は「アメリカインディアンに対する連邦政府の優越的方針は、強制的な同化のうちのひとつである」と述べ、「そしてその政策はインディアンの子供たちの教育に、悲惨な影響を与えた」と記している。
全米のインディアンの教育方針を束ねる「インディアン教育事務所（OIE）」は元々、「公共法令92-318」の4項目目に基づいて創設された。この法令は一般的に「1972年のインディアン教育法」と呼ばれているが、この法令は、BIAと同様に、アメリカ合衆国に属するすべてのインディアンや、アラスカのエスキモー、アレウトの学生や部族の教育のために直接的な資金援助を提供する、たったひとつきりの異様な連邦法となっている。
1995年、「インディアン教育事務所（OIE）」はアメリカ連邦議会で1ドルしか予算配分されず、実質的に廃止状態となった。部族代表者と汎インディアン組織の代表たちは、ワシントンDCへ出向いて徹夜で議会に抗議し、継続的な資金提供の確約を呼び掛けて報道会見を行った。
インディアン寄宿学校 BIAの歴史的謝罪
2000年、BIA副長官ケビン・ガバー（1997～2001年まで就任。 彼はポーニー族である）は、寄宿学校を始めとする施政にまつわる、数十億ドルに上るインディアン基金のBIAによる不正隠匿を認めたうえで、過去百数十年にわたる部族強制移住と同化政策の犯罪性を認め、全米のインディアン部族に対し、涙に濡れながら歴史的な謝罪を行った。以下は彼によるその声明である。インディアン部族で満員の会場は、涙と嗚咽、拍手で沸きかえった
「私達は二度と貴方がたの宗教、言語、儀式、また部族のやり方を攻撃することはありません。私達は二度と、貴方がたの子供を里子に出させ、自分たちを恥ずべきものと教えるつもりはありません。」
インディアン寄宿学校 カナダにおける寄宿舎学校墓地の調査
カナダでは1863年から1998年までの間に15万人以上の先住民の子どもが寄宿学校での生活を強制された。2008年、先住民寄宿学校の実態とその影響を調査する「カナダ真実和解委員会」(TRC) が発足した。委員会は、5年間の詳細な調査に基づき、寄宿舎学校制度が文化的ジェノサイドに相当するとした複数の最終報告書を発表した。2015年にその取り組みと記録はマニトバ大学の「国立真実和解センター」（NCTR）へと継承され、地中探知レーダーなどを使った調査が続けられている。
2021年5月27日、ブリティッシュコロンビア州、カムループス・インディアン・レジデンシャル・スクールの敷地跡から3歳の子供を含む215人の遺骨が発掘された。この寄宿学校は1890年にカナダ政府の意向をうけカトリック教会が開校・運営し、1969年には政府の運営となった後、1978年に閉校された。また続いて6月25日にはサスカチュワン州のカウェセス先住民居住区にあるマリヴァル寄宿学校の敷地内において、名の記されていない墓が751基見つかったと報告されている。
2022年7月25日、ローマ教皇フランシスコはカナダを訪問。先住民に対して謝罪を行った。
三船プロダクション
株式会社三船プロダクション（みふねプロダクション）は、1962年に映画俳優の三船敏郎が設立した、日本の芸能事務所及び制作プロダクションである。
三船プロダクション 立地
1966年に、東京都世田谷区成城と調布市入間町にまたがる敷地に、時代劇が撮影可能なオープンセットがある撮影所を建設した。「東京で唯一時代劇が撮れるスタジオ」と言われ、世田谷区側にセットを建てられるスタジオが3棟、通り、川端、長屋があり、バス通りを挟んで調布市側に道場を含むオープンセットがあった。多くの制作スタッフを抱え、大手の映画会社に次ぐ規模であった。ロゴマークは三船家の家紋である。
三船プロダクション 略歴
1950年代の後半から、テレビが普及し始めて映画産業は衰退を始めていた。映画会社は、作成費用を削減して撮影所の規模を縮小をしていた。三船も、所属する東宝から「君はプロダクションを作り、仕事を回すから自分のところで映画を作るように」と告げられた。三船はプロダクション設立にあたり東宝の重鎮・森岩雄、藤本真澄と川喜多長政らを取締役に、運営には田中友幸の尽力を得た。第一回作品は、1963年に宝塚映画と提携して製作された『五十万人の遺産』で、東宝の藤本真澄専務の薦めにより監督を三船が引き受け、編集も黒澤監督が手伝うなど黒澤組も多数参加するが、三船監督として唯一の作品となる。監督業は無理だと思った三船は岡本喜八監督を招き、1965年に『侍』、『血と砂』を製作し、東宝の支援もあり、興行成績も好調であった。
三船プロダクション 略歴
1966年に世田谷区成城に二千坪の土地を購入。スタジオ、オープンセット完備の撮影所を作る。組織も拡大し、映画製作、企画の社員を雇い、撮影スタッフも増強して自主製作を始める。1968年に三船プロダクションと石原プロモーションが組んで、熊井啓監督の『黒部の太陽』を公開する。当時は五社協定が存在し、東宝と日活の看板スターが組むことに大きな反発があった。三船は日活の堀久作社長に、「黒4ダムを作った関西電力が映画の前売り券、百万枚の販売を保証してくれるが、配給は日活でどうか」と提案し、石原裕次郎の出演を認められて制作にこぎつける。『黒部の太陽』は1968年の最大のヒット作品となる。海外出演依頼も増えて、1967年のアメリカ映画『グラン・プリ』、1968年『太平洋の地獄』に出演する。1960年代は主に東宝と提携して多くの映画を製作し、中村錦之助、石原裕次郎らと共演が話題になった『風林火山』（1969年）は予想以上にヒットした。
三船プロダクションは3800坪の敷地にある撮影所の設備を充実させ、社員と契約社員で300名以上になった。1970年代に映画産業が斜陽化してから映画製作から撤退しテレビドラマを制作した。同時期に多数誕生したいわゆるスター・プロの中では唯一自社撮影所を備え、東京で随一の常設時代劇用オープンセットは各社に重宝された。
三船プロダクション 略歴
芸能プロダクションとしても活動し、竜雷太、多岐川裕美、勝野洋、中野良子らのスターを多く抱えていたが、1979年に内紛騒動が勃発し、東宝時代から付き添ってきた田中寿一が上記の俳優らを引き連れて、半ば強引に三船プロから独立、田中プロモーションを設立した。三船プロに残留した俳優は伊豆肇、夏木陽介、かたせ梨乃、竹下景子ら、少数に留まった。この分裂劇は法廷へともつれ込んだが、最終的に田中が三船に謝罪し、和解した。
分裂で大打撃を受けた三船は軌道修正を図るべく、1981年には三船芸術学院を設け、役者や制作スタッフの育成に力を注ぐも、内紛騒動で出来た穴を埋めることはできず、1984年には撮影所が閉鎖に追い込まれ敷地の多くを売却するなどの事業縮小を余儀なくされた。三船プロが1970年代に無理な事業拡大を行った背景には、同時期、東宝が本社での映画製作を停止し、買取作品・委託引受け作品の配給に転換したため、行き場を失った大量のスタッフ・俳優の受け皿となろうとした三船の侠気があるといわれる。
三船敏郎没後、長男で俳優の三船史郎が取締役を継ぎ、過去に製作した作品の著作権管理を主な業務として現在に至る。
敷地の間を通っていた成城富士見橋通りを走る小田急バスの停留所『三船プロダクション前』は、2003年4月に『成城八丁目』に改められた。
全国菓子大博覧会
全国菓子大博覧会（ぜんこくかしだいはくらんかい）は日本の地方博覧会のひとつで、和菓子を中心に、洋菓子、スナック菓子等も含めた日本最大の菓子業界の展示会である。全国菓子工業組合連合会（全菓連）などが主催している。略称は全菓博（ぜんかはく）、菓子博。
全国菓子大博覧会 沿革
明治44年（1911年）、東京府東京市赤坂区溜池町（現・東京都港区赤坂）で、第1回「帝国菓子飴大品評会」が行われたのが始まりとされている。第3回から第9回までは「全国菓子飴大品評会」、第10回から「全国菓子大博覧会」の名称を使用している。開催間隔は不定期であり、第二次世界大戦から戦後占領期にかけて13年余りの中断期もあり、戦後は概ね4年に1回の頻度としている。開催地は、日本国内および日本統治時代の朝鮮で、各都市持ち回りとなっている。
全国菓子大博覧会 賞
「和菓子のオリンピック」または「お菓子のオリンピック」とも呼ばれているこの博覧会では品評会も行われ、賞に応じた出品料を納めた作品や商品には、名誉総裁賞、内閣総理大臣賞、農林水産大臣賞をはじめ、外務大臣賞、厚生労働大臣賞、文部科学大臣賞、経済産業大臣賞、国土交通大臣賞など、名誉総裁賞以外はその年により与えられる賞が変わる公的な賞に加え、優秀金菓賞と金菓賞という大会賞が授与され、工芸菓子については入場者による人気投票により上位作品に感動大賞も授与される。大会賞は、全菓博栄誉大賞、全菓博会長賞、金賞、工芸優秀賞、工芸賞、橘花栄光賞など過去に様々な賞が授与されてきたが、平成27年（2015年）の審査方法見直し等に伴い優秀金菓賞と金菓賞の2種類に簡略化された。各賞は、意匠部門、技術部門、文化部門などといった部門ごとに与えられるため、多くの商品が選定される。例えば2017年の三重での博覧会では、名誉総裁賞に60商品、農林水産大臣賞に70商品、外務大臣賞に30商品等、数百商品に各種の賞が贈られた。
最高賞は名誉総裁賞とされ、皇族による賞であるため令和3年時点での名誉総裁は彬子女王が務めている。第13回から18回までは、高松宮宣仁親王夫妻が歴任し、第19回には秩父宮妃勢津子が名を列した。第21回から第25回までは寬仁親王が名誉総裁として推戴されていた。
全国菓子大博覧会 問題
平成20年（2008年）の第25回大会（姫路菓子博2008）では、大規模な宣伝を行い多くの来場者があったのに、会場の規模が見合っておらず、多くの来場者がほとんどのパビリオンに入場できなかったうえ、出展された菓子を買うことができない問題があった。
平成25年（2013年）の第26回大会（ひろしま菓子博2013）では、災害対応や暴走を理由に電動車椅子での入場を拒否していたため、障がい者支援団体などから抗議を受けた。
滝山信号場
滝山信号場（たきやましんごうじょう）は、鳥取県鳥取市滝山にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線の信号場である。
滝山信号場 構造
福部駅より鳥取駅方向に約5.9kmにある信号場。福部駅に向かって上り勾配上にあるため、本信号場はスイッチバック式信号場となっている。
国鉄時代には、もう1本の待避線があり、上り下り各一本を待避させて通過列車を通すという運行も可能であったが、国鉄からJRとなる数年前に、現状の配線に改められた。この名残として、鳥取側の待避線には複線分の幅がある。
現在はこの信号場においての列車交換・待避はダイヤ上設定されていない。ただし信号機やポイントなど、信号場としての機能は保持されており、閉塞区間の境界となっている。
滝山信号場 周辺
山間部であるが、付近に鳥取県道43号鳥取福部線がある。なお、最寄のバス停はその名のとおり「信号所前」である。ただし、このバス停を経由するのは日ノ丸バス百谷線（路線番号：87、鳥取駅 - 百谷公民館）のみで、運行本数は1日6往復（土日祝は4往復）と少ない。
滝山信号場 隣の施設
西日本旅客鉄道（JR西日本）
山陰本線
福部駅 - 滝山信号場 - 鳥取駅
アスプコブラ
アスプコブラ（Naja haje）は、コブラ科フードコブラ属に分類されるヘビ。特定動物。有毒。
日本の古い文献や図鑑では「エジプトコブラ」（Egyptian cobra）の名称で記載されている。
アスプコブラ 形態
平均全長は1.4mで、最大は2.6m。フードコブラ属（Naja属）の中ではかなり大きくなる種。体色は褐色で、暗色の斑紋が入る個体もいる。腹面の鱗（腹板）は白い。
毒は強力な神経毒と細胞毒で、毒量も多い。古来より信仰の対象であると同時に、危険な毒蛇として恐れられてきた。しかし、現代では研究が進み、血清による治療技術も発達してきたため、死亡率は低い。また、生息数も減少傾向にあり、噛まれる被害も減少している。
アスプコブラ 生態
サバンナに生息する。危険を感じるとフードを広げて立ちあがり、噴気音をあげて威嚇する。それでも相手が怯まない場合、擬死行動をとる。
食性は動物食で、主にヒキガエルを食べるが、小型爬虫類、小型鳥類、小型哺乳類等も食べる。
繁殖形態は卵生。
アスプコブラ 人間との関係
生息地では危険な毒蛇として畏怖の対象とされるだけでなく、ネズミを捕食する農業の守り神として昔から信仰の対象ともなっている。古代エジプトでは、下エジプトの守護神（女神）ウアジェトとして神格化されていた。
本種が立ち上がって威嚇する様子は、女神ウアジェトを示す蛇形記章（ウラエウス）として図案化された。この蛇形記章は、古代エジプトの君主であるファラオが、ウアジェトの庇護のもとで下エジプトを支配するという意味合いを持たせるため、自身の王冠に付けるようになった。またそれ以外にも宝飾品やお守りとして使われた。
また、古代エジプト・プトレマイオス朝の最後のファラオ（女王）クレオパトラは、本種に腕（あるいは胸ともいわれる）を噛ませて自殺したとされている。
神鋼商事
神鋼商事株式会社（しんこうしょうじ、英: Shinsho Corporation） は、東京都中央区および大阪府大阪市中央区に本社（登記上の本店は大阪市中央区）を置く専門商社。
神戸製鋼所の持分法適用関連会社であり、神戸製鋼所グループの中核商社。
神鋼商事 本社所在地
大阪本社（登記上の本店）
大阪市中央区北浜2-6-18（淀屋橋スクエア）
東京本社
東京都中央区京橋1-7-2（ミュージアムタワー京橋10～12階）
ラウル・イバニェス
ラウル・ハビアー・イバニェス（Raúl Javier Ibáñez, 1972年6月2日 - ）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク出身の元プロ野球選手（外野手または指名打者）。右投左打。
メディアによってはイバニエス、イバネスと表記されることもある。
ラウル・イバニェス 経歴
1992年のMLBドラフト36巡目（全体1006位）でシアトル・マリナーズから指名され、プロ入り。マイナーリーグでは捕手または外野手としてプレーしながら経験を積む。
1996年8月1日のミルウォーキー・ブルワーズ戦でメジャーデビューを果たした。
1997年と1998年はシーズンの大半をAAA級タコマ・レイニアーズで過ごした。
1999年は主にマリナーズでプレー。外野手のほか、一塁手や捕手としても出場した。
2000年にはディビジョンシリーズ、リーグチャンピオンシップでも出場機会を得た。シーズン終了後にFAになる。
2001年1月22日にカンザスシティ・ロイヤルズへ移籍。
2002年は、自身初めて1年間を通じてMLBでプレーした。
2003年11月19日に3年総額1300万ドルの契約でマリナーズへ復帰した。
2004年は自己最高の打率.304を記録。8月17日のロイヤルズ戦で5打数5安打を記録し、9月22日のアナハイム・エンゼルス戦では1試合6安打（6打数）のアメリカンリーグ・タイ記録を達成。
2005年は引退したエドガー・マルティネスに代わる指名打者に定着。全162試合に出場し、シーズン終盤には不振のエイドリアン・ベルトレに代わって3番を打つようになった。シーズン終了後には2007年から2年総額1100万ドルで契約延長した。
ラウル・イバニェス 経歴
2006年はホセ・ビドロとカール・エバレットの加入により左翼手としてプレー。同年、103得点、181安打、33本塁打、123打点など自己記録を更新。
2007年は5月に腰を、6月にハムストリングを痛めたが、8月以降は体調を戻した。
2008年10月30日にFAとなった。
2008年12月16日に3年総額3150万ドルでフィラデルフィア・フィリーズと契約に合意した。
2009年は、4月16日のワシントン・ナショナルズ戦で、シーズンの打率が3割を超えると、8月9日のフロリダ・マーリンズ戦まで3割以上の打率を維持。その間、79試合の出場で打率.304、23本塁打、69打点という数字を残した。また、ファン投票でライアン・ブラウンに次ぐナ・リーグ外野手部門2位となり、自身初となるオールスターに出場した。ところが、打率が3割を下回ってからは成績が下がり、48試合の出場で、打率.210、8本塁打、18打点だった。それでも、自身2度目となる30本塁打以上を放ったシーズンとなり、打点も4年連続で90以上の数字を記録した。一方で、打率に関しては2桁本塁打を放ち始めた2001年以降最低の数字となり、三振の数も同じく2001年以降ではワーストの数字となった。
ラウル・イバニェス 経歴
2010年は、打率こそ移籍1年目の数字（.272）を上回る.275を記録したが、本塁打と打点は数字が低下した。しかし、オールスターまでは85試合で打率.243、7本塁打、39打点という成績だったが、オールスター以降は70試合で打率.309、9本塁打、44打点と復調した。2011年は左翼手としてのMLB全体で最低のレンジファクター（1.60）を記録。シーズン終了後にFAとなった。
2012年2月20日、指名打者を探していたニューヨーク・ヤンキースと1年契約総額110万ドルで合意。
10月3日のボストン・レッドソックス戦では9回裏ビハインドの場面で代打同点2点本塁打を放ち、さらに延長12回裏同点の場面にはサヨナラ打を放った。地区優勝の行方を大きく左右する大事な試合で持ち前の勝負強さを発揮し、チームを勝利に導いた。10月11日のボルチモア・オリオールズ戦でも9回裏ビハインドの場面で再び代打同点本塁打を放ち、延長12回には2打席連続となるサヨナラ本塁打を放った。この活躍により、チームはリーグ優勝決定シリーズ進出へ王手を懸けた。オフの10月29日にFAとなった。
ラウル・イバニェス 経歴
シーズン終盤の劇的な活躍から去就が注目されていたが、12月26日に古巣・マリナーズと1年契約で合意。2度目のマリナーズ復帰となった。
2013年10月31日にFAとなった。
2013年12月18日にロサンゼルス・エンゼルス・オブ・アナハイムと1年275万ドルで契約に合意したことを報道され、27日に球団が発表した。
2014年6月21日に自由契約となった。
2014年6月30日に古巣・ロイヤルズとメジャー契約を結んだ。7月2日にロイヤルズの最年長記録となる42歳31日での本塁打を放った。オフにFAとなった。
2016年2月よりロサンゼルス・ドジャースのGM特別補佐に就任した。
また同年4月には、ESPNの提供するケーブルテレビ／衛星放送番組ESPN Deportesの野球解説者としても活動を開始した。
ラウル・イバニェス 選手としての特徴
2006年から3年連続で100打点以上を記録するなど、勝負強いバッティングが持ち味のクラッチヒッター。
外野手としては主に左翼を守る。2007年の時点では、守備範囲は並、肩はやや弱く遠距離からの送球に確実性を欠くが、左翼手としては及第点の守備力と評されていた。しかし、2010年以降は低調なレンジファクターを記録している。
ラウル・イバニェス 人物
フィリーズ在籍時、スポーツ・イラストレイテッド誌の企画により選手間投票で選ぶ「感じの良いメジャーリーガー」ではジム・トーミに次ぐ2位となった。
マリナーズ時代にチームメイトで、ヤンキースでは隣り合ったロッカーを使っていたイチローは、「あの人（イバニェス）は本当にいい人。彼のことを悪く言う人は絶対にいないし、かといって薄っぺらい人でもない。凄く稀有な人」と、イバニェスの人柄を絶賛している。
ガンダム新体験 グリーンダイバーズ
『ガンダム新体験 ‐0087‐ グリーンダイバーズ』（GUNDAM NEO EXPERIENCE -0087- GREEN DIVERS）は、ガンダムシリーズを題材にした日本のアニメ映画作品である。本編約23分。配給、プロマックスピクチャーズ。
ガンダム新体験 グリーンダイバーズ 作品概要
本作品は、プラネタリウムの設備を利用したデジタルシアター・全天周映画であり、実際にモビルスーツ（MS）のコクピットに搭載されている全天周囲モニターを再現したような迫力ある映像が全天面スクリーンに映し出され、MSに搭乗して宇宙を飛び回っているかのような臨場感が味わえる。全天面スクリーンの特性を活かし、メイン映像とは別に左右にサブモニター的な形で別の映像を表示する3画面同時進行で話が進むのが特徴。デジタルセルアニメーションや3DCGなど、製作当時の最新技術を駆使した実験的作品でもある。企画・製作はサンライズが担当しており『機動戦士Ζガンダム』の外伝的作品にあたるが、内容自体は子供向けの宇宙や地球をテーマとした科学教育プログラムとしての色合いが濃く、現役宇宙機エンジニアの野田篤司に協力をあおぐなど、科学考証に力を入れている作品である。
2001年に渋谷東急文化会館マルチスクリーン劇場 E-Field にて8月10日より約4か月間公開された。その後はプラネタリウムなどの全天面スクリーンを装備している会場で、また70mm 15Pフィルムにテレシネされて各地で期間限定上映されるようになった。比較的長期にわたって上映されることもあるが、多くは若年層・親子向け映像教材として、科学館などにおいて学校の長期休みに合わせて上映されている。
ガンダム新体験 グリーンダイバーズ あらすじ
宇宙世紀0087年。地球軌道上で航行中の定期旅客船プロスペローがエゥーゴとティターンズとの交戦に巻き込まれ遭難してしまう。大気圏に落下していく船に取り残されてしまったブリッグス姉弟は、様々な困難を乗り越えながら離脱用カプセルでの脱出を試みる。
ガンダム新体験 グリーンダイバーズ 登場人物
アサギ・ブリッグス
声 - 長沢美樹
15歳。気丈な性格の少女。動物のマスコット人形を持つ。
タクヤ・ブリッグス
声 - 永澤菜教
10歳。やや弱気な少年。
エゥーゴ（カラバ）のパイロット
声 - 古谷徹
Ζガンダム3号機に搭乗するカラバのMSパイロットで、自力で脱出したブリッグス姉弟の救助にあたった。
このパイロットについて公式な公表はないものの、声を担当した古谷自身は「アムロと思って演じた」と述べている。
GMIIのパイロット
声 - 福山潤
プロスペロー号に取り残されたブリッグス姉弟と接触回線で連絡を取り合い、脱出のアドバイスをする。
なお、サブ画面にはジャック・ベアード中尉（ガンダム試作0号機のパイロット）の名前が表示されている。
プロスペロー船長
声 - 広瀬正志
乗務員
声 - 中井和哉
プロスペロー教育ヘルプ
声 - 小林沙苗
シャトルアナウンス
声 - 稲田徹
警報アナウンス
声 - 斎賀みつき
エアリアル・ヘルプ
声 - 引田有美
ナレーション
声 - 小杉十郎太
ガンダム新体験 グリーンダイバーズ 登場メカ
RGM-79R ジムIIエゥーゴ仕様
MSΖ-006-3 Ζガンダム3号機
白と紫に塗装された機体。高高度迎撃用のオプションブースターが装備されている。「エゥーゴ（カラバ）のパイロット」が搭乗する。
RMS-106 ハイザック
NRX-044 アッシマー
ティターンズ所属の機体で青く塗装されている。
大型旅客船プロスペロー
ファールナ・エアロスペースラインが保有する、地球周回軌道から月までを往復する全長約150mの宇宙用大型旅客船。シャトルの接舷設備や遠心力によって重力を発生させる居住ブロックも設備されている。離脱用カプセル「エアリアル」も収納されている。
ガウ改
地球連邦軍第91救助隊所属。ジオン公国のガウの意匠を残しつつも、形状自体はガルダに近い。
ガンダム新体験 グリーンダイバーズ 備考
劇中において脱出カプセルに乗り移る過程で、ごく短時間、宇宙服を着用せず真空中に出るくだりがある。1気圧からの急減圧とそれに引き続く真空暴露は、鼓膜や肺胞や眼球等に重大な障害を与える可能性があり、長時間であれば生命維持にかかわる（減圧症も参照。ただし高圧下から1気圧への場合とは違いもあることに注意）。しかし、しばしば一瞬で即死するとも思われているが、実際には数秒～10秒程度であれば生存可能とされており（参考: How would the unprotected human body react to the vacuum of outer space?（NASA ゴダード宇宙飛行センター））、劇中にその描写があるように事前の対策も科学的に考察されている。
塩湯彦神社
塩湯彦神社（しおゆひこじんじゃ）は、秋田県横手市にある神社である。式内小社、旧社格は郷社。
塩湯彦神社 由緒
社伝によれば672年（白鳳12年）、役行者が開基したとされる。「出羽国平鹿郡 鹽湯彦神社」として延喜式に見える、いわゆる式内社である。元々は平鹿盆地の東側にそびえる御嶽山の温泉の神であったらしいが、熊野系修験道の影響を受け、中世には「熊野堂」と称した。そのためか、速玉尊を祭神としている。
一時期荒廃し、同郡内の式内社である保呂羽山波宇志別神社の神職である大友家が別当を務め、神楽役の三梨家が実際の管理を行ってきた。江戸時代に入り秋田藩主佐竹義格が藩内古社の復興を行った際に復興され、秋田藩三国社として江戸時代を通じて崇敬された。1872年（明治5年）郷社となる。
1963年（昭和38年）、豪雪により社殿が倒壊し、里宮に祭祀の場が移っていたが、1982年（昭和57年）有志により再建された。
塩湯彦神社 その他
当社の奥院とされている白滝観音信仰からくるものか、修験道の山としては珍しく古くから女人禁制ではない。
海田明里
海田 明里（かいだ あかり、1974年1月10日 - ）は兵庫県出身の作曲家。ゲームミュージックを中心に活動している。大阪音楽大学短期大学部音楽学科卒。2005年に株式会社カプコンを退社後、現在フリーランスで、ゲームミュージック以外の分野も含め、作詞、ボーカルなどでも幅広く活動中。2013年7月より作曲家の光吉猛修とのユニットPiNEdとしても活動をしている。
豊鉄バス
豊鉄バス株式会社（とよてつバス、英: Toyotetsu Bus Co.,Ltd.）は、愛知県豊橋市に本社を置くバス事業者。
豊橋鉄道の完全子会社として2007年（平成19年）5月1日に設立され、同年10月1日付で豊橋鉄道のバス事業を承継した。名鉄グループに属する。
乗合バス・貸切バス事業等を営み、豊橋鉄道沿線の愛知県東三河地区を主な運行エリアとする。
豊鉄バス 概要
路線バス（高速バスを除く）は、愛知県東三河地方のうち、豊橋市・豊川市・田原市・新城市・設楽町の4市1町において運行している。
高速バスは、豊橋・豊川・田原市内から東京・新宿へ向かう新宿豊橋線「新宿・豊橋エクスプレス ほの国号」、豊橋市内（植田車庫前・豊橋駅）と京都市内（京都駅八条口・京都深草）とを結ぶ豊橋京都線「ほの国号」を運行しているほか、2016年7月1日より新城市内（新城駅南・新城市役所・三河東郷駅）と名古屋方面（藤が丘駅・長久手古戦場駅）とを結ぶ新城名古屋長久手線「山の湊号」の運行を開始。
2025年3月15日にmanacaを導入した。
デジタル乗車券の販売も開始しており、「RYDE PASS」アプリで購入可能となっている。
豊鉄バス 歴史
鉄軌道事業関連の歴史は豊橋鉄道、渥美線、東田本線を参照のこと。
豊鉄バス 営業所
2007年10月1日の分社化と同時に、以下のとおり営業所・管理所名が変更された。
2023年4月1日の豊鉄観光バスの吸収合併に伴い、以下のとおり営業所が加わった。
豊鉄バス 路線
詳細は当該路線記事を参照
田原駅前・豊橋駅前・豊川駅前 - 渋谷マークシティ・新宿駅南口（バスタ新宿）・練馬駅北口
植田車庫前・豊橋駅前・豊川駅東口 - 長島温泉・京都駅八条口
新城市民病院西・亀姫通（新城駅南） - 藤が丘駅・長久手古戦場駅
ここでは、高速バスや長距離路線のみを扱う。それ以外の一般路線などについては各営業所記事を参照。