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蘇我日向 考証
石川麻呂誣告事件の特色は、「改新政府」の権力分裂として、起こるべくして起こったものである。「改新政府」を構成していたのは、非蘇我系王族、中大兄皇子の側近、左右大臣を頂点とするマヘツキミ層という3つの勢力であった。『日本書紀』には、事件の前年4月に新しい冠位制が施行され「古き冠」が廃されたが、左右大臣のみは大化前代以来の紫冠を着し続けたという記事が見えるが、これは王権と左右大臣との分裂を象徴していると考えられる。この記事の翌年3月に左大臣・阿倍内麻呂が死去し、その直後に右大臣の石川麻呂が葬られ、4月には巨勢徳太と大伴長徳に新冠位の大紫冠が授けられて、左右の大臣に任じられている。また、中大兄皇子は、『日本書紀』が語るような、密告を信用して外戚の石川麻呂を殺してしまい、のちになって彼の無実を知って悲しむというような短絡的な人物ではありえず、石川麻呂の「謀反」の一連の流れも、中大兄皇子が、王権の主導する新政に容易に服そうとしない左右大臣を、左大臣の死をきっかけに一気に粛清しようとした権力闘争の現れ、あるいはそれによって新政に不満を持つマヘツキミ層への示威を行おうとしたと考えられる。日向によって密告された石川麻呂の罪状が中大兄皇子を害することであったにもかかわらず、石川麻呂が中大兄皇子ではなく孝徳に身の潔白を陳述したいという態度を見せているのは、王権内部における権力の分裂を示していると見ることができ、この事件を主導した人物が中大兄皇子であることを暗示している。
蘇我日向 考証
また、石川麻呂を讒言し、「将」として山田寺を囲んだのが異母弟の日向であったというのは、蘇我氏内部における分裂と抗争を明確に示している。既に大化元年の古人大兄皇子の「謀反」の首謀者の筆頭に、蘇我氏同族の蘇我田口川堀が挙げられているように、乙巳の変の直後から蘇我氏の内部抗争は表面化していたのであるが、ここに至って兄弟の直接対決にまでなったと考えられる。
さらに、氏族内部の抗争が、王権への「謀反」やその密告という形をとって行われるところに、日本古代氏族の権力基盤の脆弱さを読み取ることができる。蘇我日向が対立する異母兄を倒すためには、その「謀反」を捏造して王権が派遣した追討軍に征伐してもらわねばならず、その結果、自分は石川麻呂の代わりに身の保全と栄達を王権側から約束された。日向が拝された筑紫大宰は、7世紀には多く皇親が拝されていることから、世の人に「隠流し」と噂されるような職ではなく、破格の昇進であったと考えられるが、彼のその動向は伝えられてはおらず、歴史の闇に葬り去られたことがわかるように、結局は日向を利用した中大兄皇子の方が一枚上手であった。
八丁堀
八丁堀（はっちょうぼり）
江戸時代から戦後まで江戸/東京に存在した水路 → 桜川 (東京都)#桜川 (中央区)。
上記水路に由来する地名 → 八丁堀 (東京都中央区)。
同地に所在するJR京葉線及び東京メトロ日比谷線の駅 → 八丁堀駅
江戸時代八丁堀に町奉行配下の与力や同心の組屋敷が置かれたことから彼らを指した通称・隠語。
テレビ時代劇『必殺仕置人』以降の必殺シリーズの登場人物・中村主水の通称。
紙屋町
紙屋町（かみやちょう、かみやまち）
特記ない場合、「紙屋町」の読みは「かみやちょう」
福祉大学
福祉大学（ふくしだいがく）とは、日本国内の高等教育機関である大学において、福祉の分野に関連した教育を目指した学部・学科を設置し、それらの専攻科目を中心に据えた大学名に冠する名称である。
日本においては、専攻内容としては比較的歴史が新しい学問分野なため、大学の歴史としても新しい大学が多い。また、1990年代以降の高齢化を背景に、医療と介護のいっそうの連携が求められるようになるなかで、医療系の学部が新設されたり、医療福祉大学の名称を有する大学が設置されるようにもなった。
また、後述する各大学の学生・関係者や近隣住民によるその大学の省略形呼称として、「福祉大学」・「福祉」・「福大」などとして使われる場合が多い。（大学の略称については本稿の説明範疇ではないので当該項目を参照。）
取得を目指す資格（受験資格）は主に社会福祉士で、他にも大学の講義のカリキュラムよっては精神保健福祉士、介護福祉士、保育士も取得できる。また卒業と同時に取得できる資格もあり、社会福祉主事任用資格、児童指導員任用資格等は取得できる。
福祉大学 日本の福祉大学一覧
ここでは、大学名に「福祉」もしくは「社会事業」を含む大学を列挙する。
ウーラニアー
ウーラニアー（古希: Οὐρανία、古代ギリシア語ラテン翻字: Ouranía）は、ギリシア神話に登場する女神である。「天上の女」の意。長母音を省略してウラニアとも表記される。
ウーラニアーは、ギリシア神話に登場する文芸の女神ムーサたち（ムーサイ）の1柱。すべてのムーサたちと同じくゼウスとムネーモシュネーの娘で、カリオペー、クレイオー、メルポメネー、エウテルペー、エラトー、テルプシコラー、タレイア、ポリュムニアーと姉妹。
「占星術」と「天文」を司る。表される際の持ち物は杖とコンパス、天球儀などである。ただし、この様にムーサたちが細分化されたのはローマ時代もかなり後期になってからである。
彼女は未来予知に通じており、神官や巫女が多く彼女の元を訪れて教えを乞うたといわれている。後にリズムやメロディーを生んだと伝えられる音楽家アムピマロスと結ばれてリノスという子をもうけたと言う（一説にはリズムやメロディを発明したのはリノスであるともいう）。また後にアポローンとの間にヒュメナイオスを生んだともされるようになった。
17世紀にヨハネス・ヘヴェリウスがろくぶんぎ座を作った際には、彼女の名前を取り「Sextans Uraniae」と名付けている。
四つ仮名
四つ仮名（よつがな）とは、ジ・ヂ・ズ・ヅの4つの仮名をいう。現代日本語の多くの方言において、これらの音韻の発音の統合が起きていることに言及するために使われる術語である。
四つ仮名 歴史
鎌倉時代頃の京都では、シ、チ、ス、ツはそれぞれ [ɕi] 、 [ti] 、 [su] 、[tu] という発音であり、チ、ツはタ、テ、トと同じく破裂音であった。ジ、ヂ、ズ、ヅはそれぞれ清音に対応する有声音で、 [ʑi] 、 [di] 、[zu] 、 [du] であった。現在の表記では、チ、ツ、ヂ、ヅがそれぞれ「ティ」「トゥ」「ディ」「ドゥ(または「デュ」)」のような発音であったと考えられる。シとスは現代と同じ発音だった。この段階では「ジ、ズ」は摩擦音、「ヂ、ヅ」は破裂音で発音の差は大きく、京都では四つ仮名はそれぞれ発音がはっきり違う仮名として使い分けられていた。ただし、1251年に書写された観智院本『類聚名義抄』にクジラとクヂラの両方の表記が見られるなど、個別の単語の中には古くから /z/ と /d/ が交替するものがあった。また、安房国（現在の千葉県南部）で生まれ育った僧である日蓮（1222年 - 1282年）の書簡には、「嫁がづ」（本来は「嫁がず」）「ぢうあう（縦横）」（本来は「じゅうわう」）などのように混同した例がかなり見られることから、関東地方では後述する音韻変化が数世紀先行して起こっており、それが西へと広がっていたと考えられている。現在の方言の状況から、東北地方ではさらに音韻変化が先行していた可能性もある。
四つ仮名 歴史
室町時代の前期までは、京都方言ではまだ鎌倉時代までの発音をほぼそのまま引き継いでいた。しかし、京都では室町時代の中期に チ、ヂ、ツ、ヅの破擦音化が起こり、チ、ツ、ヂ、ヅがそれぞれ [ʨi] 、[ʦu] 、[ʥi] 、[ʣu] という発音になった。このため、ジ、ズ、ヂ、ヅの四つ仮名はそれぞれ [ʑi] 、[zu] 、[ʥi] 、[ʣu] という発音になり、調音方法が摩擦音と破擦音となって音が近くなった。中国資料の『日本寄語』（1523年刊）において、日本語のチ、ツを表すのに破擦音系の漢字が使われていることから、この破擦音化は16世紀初頭までには起きていたと見られている。16世紀末のキリシタン資料における日本語のローマ字表記では、シが xi 、スが su 、チが chi 、ツが tçu 、ジが ji 、ズが zu 、ヂが gi 、ヅが zzu または dzu で表されており、四つ仮名は書き分けられていた。
四つ仮名 歴史
このように音が接近したため、ジとヂ、ズとヅの混同が起こり始めた。室町時代後期には、京都でもジとヂ、ズとヅを誤って書いているものが多く見られるようになった。キリシタン資料は規範的な言葉を記載しており、四つ仮名の混同は少ないが、それでも中には誤ったローマ字表記のものも見られる。ロドリゲスの『日本大文典』（1604年 - 1608年刊）でも、「本寺（ほんじ）」、「自然（じねん）」、「水（みづ）」、「参らず」がそれぞれ「ほんぢ」「ぢねん」「みず」「まいらづ」と誤って発音されることが都（京都）でも見られると記述しており、これは都の言葉遣いの欠点だと述べている。また、当時の田舎（京都の周辺の地方）では混同した発音がよく見られるものの、筑紫（九州）では、字の読めない女の子も誰にも習わずとも言い分けているとも記録されており、まだ九州には混同が及んでいなかったとみられる。越後国（現在の新潟県）の室町時代後期の書状などには「じ」と「ぢ」、「ず」と「づ」を混同した事例が非常に多く見えることから、この地域では16世紀には既に四つ仮名の区別が完全に失われ、現在の東京方言などと同じ状態に達していたことが分かる。
四つ仮名 歴史
江戸時代には、四つ仮名の混乱はますます進んでいき、17世紀末の元禄時代（1688年 - 1703年）までには「ジ」と「ヂ」、「ズ」と「ヅ」がそれぞれ完全に同音になった。京都ではこの変化は「ヂ」「ヅ」が破擦音 [ʥi] [ʣu] から摩擦音 [ʑi] [zu] へと変化する方向に進み、「ヂ」「ヅ」が「ジ」「ズ」に統合される形になったが、撥音（ン）の直後に限っては逆に摩擦音から破擦音へ変化し、現在見られるような条件異音化が進んだ。また語頭の四つ仮名が破擦音と摩擦音のどちらに統合されるかは方言によって異なるなど、複雑な様相を呈した。
1695年には、『蜆縮涼鼓集』（けんしゅくりょうこしゅう）という、四つ仮名の書き分けのみを専用に扱った書籍が出版された。この本の書名は、「蜆（しじみ）」「縮（ちぢみ）」「涼（すずみ）」「鼓（つづみ）」と四つ仮名を含んだ言葉を集めたものである。このような書籍が出版された背景には、四つ仮名が発音上は同音に帰して区別されなくなっていたのに対し、少なくとも知識人層は表記上は厳密な書き分けが要求されており、混乱があったという事情がある。しかし誤った表記が見られることもしばしばあり、松尾芭蕉（1644年 - 1694年）が「出づ」を「出ず」と書いた例があるなど、文人でも混乱する場合があった。
明治時代以降は歴史的仮名遣が教育や公の場で使われたが、これは四つ仮名を語源通りに書き分けることを要求するものだった。しかし、現代仮名遣いでは、語源に関わらず、四つ仮名は基本的に「じ」「ず」と書き、連濁や同音の連呼などで「ち」「つ」が濁った場合に限り、「ぢ」「づ」と表記するという方針が取られた。
四つ仮名 現代の状況
現在の標準語、共通語では、四つ仮名は語頭および撥音の直後では [ʥi] 、 [ʣɯ] と破擦音で発音されるのが標準である。ただし破裂の程度はあまり強くない。語中では [ʑi] 、[zɯ] と摩擦音で発音されることが多いが、破擦音で発音されることもあり揺れがある。
四つ仮名 現代の状況
1946年には「現代かなづかい」が、1986年にはそれを改訂した「現代仮名遣い」が内閣告示として公布された。現代仮名遣いでは、四つ仮名は語源通りに書き分けることをやめ、基本的には本来「ぢ」「づ」のものでも「じ」「ず」と書くことを基本としている。例えば「葛」「屑」は歴史的仮名遣いではそれぞれ「くず」「くづ」だが現代仮名遣いではどちらも「くず」と書かれ、「富士」「藤」は歴史的仮名遣いではそれぞれ「ふじ」「ふぢ」だが現代仮名遣いではどちらも「ふじ」と書かれる。これは発音が完全に同一になったためになされた措置である。ただし例外として、「鼻血」（はなぢ）、「三日月」（みかづき）、「気付く」（きづく）のように、連濁によって「ち」「つ」が濁って生じたものが明らかである場合や、「縮む」（ちぢむ）「続く」（つづく）のように、同じ音が連呼されたことにより有声化したものは「ぢ」「づ」と書くと定められた。つまり、現代の「ぢ」「づ」は発音の違いを表すものではなく、濁る前の語源を明示するための語源的な配慮、あるいは視覚的な配慮であると言える。また同音連呼の場合は、踊り字を用いて、「ちゞむ」「つゞく」と続く場合にも配慮したと思われるが、この踊り字は第二次世界大戦後に、あまり使われなくなった。
四つ仮名 現代の状況
現代仮名遣いでは、複合語であるなどの語源意識が残っており、「ち」「つ」などから生じたことが明らかである場合に「ぢ」「づ」を用いることになっているが、語源意識が残っているかどうかを客観的に定めることは難しく、どうしても主観的にならざるを得ないとして、「現代かなづかい」の策定当初から批判や異論が多くあった。例えば、「世界中」（せかいじゅう）、「稲妻」（いなずま）などの語は、表記を見れば「中」（ちゅう）、「妻」（つま）が連濁したものだと推測できるが、「じ」「ず」で書くと定められた。これは、これらの語が二語に分解できるという意識が現在では薄いと判定されたためだが、語源意識が残っていると考えれば「せかいぢゅう」「いなづま」と書くものだとも考えられる。その後、「現代仮名遣い」では、「世界中」「稲妻」などの一部の語は、「じ」「ず」で書くことを本則とし、「ぢ」「づ」で書くことも許容するという方針が打ち出された（詳細は現代仮名遣いの項を参照）。
四つ仮名 現代の状況
また、漢字音についても、連濁で生じたものを除いて、全て「じ」「ず」に統一する。例えば、「地」という漢字は、歴史的仮名遣いでは呉音が「ヂ」、漢音が「チ」であったが、現代仮名遣いでは呉音のものは「ジ」と書かれる。「地面」「地震」「地下足袋」などは、本来清音のものが連濁で濁音になったわけではなく、呉音で元々濁音であるため、現代仮名遣いでは「ぢめん」「ぢしん」「ぢかたび」ではなく「じめん」「じしん」「じかたび」と書くことになっている。しかし、「土地」（とち）、「地点」（ちてん）など、漢音の「ち」が使われている熟語もかなりあるため、これが連濁で濁ったものと誤解して「ぢめん」「ぢしん」と書くのではないかと誤解する例がかなり多く、現代仮名遣いを学習する際に混乱する点の一つとなっている。呉音と漢音が受容される間に中国語は濁音が消滅していく段階に当たっていたため、呉音で濁音で漢音で清音という対応を示す漢字は多く、「地」（歴史的仮名遣いでヂ/チ）の他にも「治」（ヂ/ジ）「直」（ヂキ/チョク）「図」（ヅ/ト）「頭」（ヅ/トウ）などがこのような混乱の原因になることがある。ただし、「中」（チウ/チウ）、「通」（ツ・ツウ/トウ）のように呉音でも濁音でなく、連濁によって生じた濁音と考えられる「世界中」「融通」について、現代仮名遣いは「せかいじゅう」「ゆうずう」を本則とし、「せかいぢゅう」「ゆうづう」を許容するという立場を取っており、一貫性のない状況となっている。
四つ仮名 現代の状況
「現代かなづかい」では、「ジ・ヂ」「ズ・ヅ」を言い分けている地方（「四つ仮名弁」「三つ仮名弁」の地方）に限り、これを書き分けても差し支えないという方針が掲げられていたが、「現代仮名遣い」ではこの方針は掲げられていない。
日本語の多くの方言は、四つ仮名が「ジ・ヂ」と「ズ・ヅ」の2つの発音に統合された状態にある。これを「二つ仮名弁」と呼ぶこともある。これに対し、東北方言や雲伯方言などでは、四つ仮名の混同がさらに進んで、「ジ・ズ・ヂ・ヅ」の全てが同音になっており、これを「一つ仮名弁」と呼ぶこともある。例えば北奥羽方言や出雲方言では「ジ・ズ・ヂ・ヅ」が全て[ʣï] に発音され、南奥羽方言では全て [ʣɯ̈] に発音される。このような方言では、「シ」と「ス」が [sï] や [sɯ̈]、「チ」と「ツ」がそれぞれ [ʦï] や [ʦɯ̈] に統合されており、このような音韻的特徴を指して俗に「ズーズー弁」と呼ばれることがある。これは、多くの方言で起こった二つ仮名への統合がさらに進んだものと考えられており、四つ仮名の統合の最終的な姿である。北奥羽方言や出雲方言では、音素体系から /su/、/zu/、/di/、/du/が欠けていると見なすことができ、また南奥羽方言では音素体系から /si/、/zi/、/di/、/du/が欠けていると見なすことができる。
四つ仮名 現代の状況
逆に、四つ仮名の区別を今でも保存しているところもある。九州の大分県・宮崎県・鹿児島県・福岡県南部、四国の高知県、奈良県南部、山梨県奈良田などの方言では四つ仮名が区別されており、これらは「四つ仮名弁」と呼ばれる。例えば高知にはジが [ʑi]、ズが [zu]、ヂが [di] ~ [dzi]、ヅが [du] ~ [dzu] と発音される方言があり、鹿児島には、ジが [ʑi]、ズが [zu]、ヂが [ʥi]、ヅが [ʣu] とされる方言がある。山梨県奈良田では四つ仮名の区別が残っているが音声に特色があり、ジが [ði]、ズが [ðu]、ヂが [ɖʐi]、ヅが [ɖu] で発音される。大分県の国東半島などには、ジとヂは統合されながらも、ズとヅの区別は保たれている地域もあり、「三つ仮名弁」と呼ばれる。
琉球諸語では、音素体系に /di/、/du/ を備えている方言があるが、これは歴史的な四つ仮名の区別と対応しない。琉球諸語では大まかに言って、本土方言のエ段がイ段に、オ段がウ段に変化するような変化をしており、例えば /du/ は本土方言のドに対応する。ジ、ズ、ヂ、ヅに対応する音節は全て同一の発音になっており、琉球諸語はいずれも「一つ仮名弁」の一種とみることができる。
「二つ仮名弁」の地域でも、細かい発音には差異が見られる。例えば京都方言では、撥音（ン）の直後以外は破裂が弱く摩擦音に近い。これは、江戸時代の京都で、基本的には「ぢ」「づ」が「じ」「ず」と発音されたが、「ん」の直後に限っては「じ」「ず」が「ぢ」「づ」に発音されたという記録と整合する。
近年ではどの地域でも標準語・共通語の影響が強く、他地域との交流や人の移動も盛んになり、また現代仮名遣いでは「ジ・ヂ」「ズ・ヅ」を本来の発音通りに書き分けないことから、「四つ仮名弁」「三つ仮名弁」の地域でも混同が進んでおり、高齢層以外は「二つ仮名弁」のように発音するようになる傾向が強い。例えば奈良田方言は現在では老年層でもジとヂの区別がほぼ失われており、ズとヅの区別も失われつつある。他の地域でも老年層で既に区別が失われつつある地域もあり、中年層では区別が失われている地域がかなり多く、若年層ではほとんど区別が失われている。また「一つ仮名弁」の地域でも、標準語教育やメディアの影響で、「ジ・ヂ」と「ズ・ヅ」の区別が全くできない人は世代が下るほど減り、若年層ではほとんどいなくなっている。「四つ仮名弁」「三つ仮名弁」「一つ仮名弁」のいずれの地域でも、「二つ仮名弁化」が急速に進んでいると言える。
地名や人名（とくに姓）に含まれる四つ仮名のうち「ち・つ」が濁ったとされるものは「ぢ・づ」と表記され、それ以外は「じ・ず」で表記される。
ただし、人名のうち下の名前の場合、漢字表記との一致関係に関して必ずしも現代仮名遣いの規則に準じているとは限らず、また「づ」と書く場合も必ずしも歴史的仮名遣いに基づいているとは限らない。たとえば「千津子」は通常「ちづこ」だが、中には「ちずこ」と書く人もいるし、逆に「す」が濁った「千寿子」は通常「ちずこ」だが、中には「ちづこ」と書く人もいる。
四つ仮名 四つ仮名を含む語
以下に四つ仮名を含む単語の例を歴史的仮名遣いによる五十音順に並べる。現代仮名遣いでも「ぢ」「づ」に書かれるものは太字で、「じ」「ず」を本則とし「ぢ」「づ」も許容されるものは片仮名で示した。それ以外で「ぢ」「づ」のものは、現代仮名遣いでは「じ」「ず」に書き換える。漢字音は字音仮名遣で示し、字音仮名遣では四つ仮名を含まないが現代仮名遣いでは四つ仮名を含むものも示した。
厳密には和語ではないが、ほぼ完全に和語化しているものや、漢語と和語の混合語で和語部分に四つ仮名が含まれるものも示す。
四つ仮名 四つ仮名を含む語
愛想尽かし（あいそづかし）、蜻蛉・秋津（あきづ）、浅茅（あさぢ）、味（あぢ）、鯵（あぢ）、紫陽花（あぢさゐ）、あぢきない、味気ない（あぢけない）、味見（あぢみ）、小豆（あづき）、預ける（あづける）、東（あづま）、汗水漬（あせみヅく）、当てずっぽう（あてずっぽう）、後退り（あとずさり）、あばずれ、淡路（あはぢ）、会津（あひづ）、甘んずる（あまんずる）、歩き詰め（あるきづめ）、主（あるじ）、案じる（あんじる）、行き詰る（いきづまる）、礎（いしずゑ）、五十鈴（いすず）、五十路（いそぢ）、磯釣り（いそづり）、いぢいぢ、いぢける、無花果（いちじく）、著しい（いちじるしい）、虐め（いぢめ）、虐める（いぢめる）、いぢらしい、弄る（いぢる）、出づ（いづ）、伊豆（いづ）、何処（いづこ）、泉（いづみ）、出雲（いづも）、何れ（いづれ）、稲妻（いなヅま）、許婚（いひなづけ）、家路（いへぢ）、いみじ、蛆（うじ）、うずうず、蹲る（うずくまる）、氏（うぢ）、うぢうぢ、渦（うづ）、卯月（うづき）、疼き（うづき）、疼く（うづく）、埋める（うづめる）、腕尽く（うでヅく）、項（うなじ）、頷く（うなヅく）、上擦る（うはずる）、裏付ける（うらづける）、応じる（おうじる）、奥付（おくづけ）、お小遣（おこづかい）、怖気付く（おぢけづく）、おぢゃる、おぢゃん、怖ぢる（おぢる）、怖づ怖づ（おづおづ）、訪れる（おとヅれる）、同じ（おなじ）、自づと（おのづと）、笈摺（おひずり）、大詰め（おほづめ）、重んじる（おもんじる）、親父（おやぢ）
四つ仮名 四つ仮名を含む語
麹・糀（かうじ）、柑子（かうじ）、上野（かうづけ）、鉤爪（かぎづめ）、格付け（かくづけ）、駆けづる（かけづる）、鰍・杜父魚（かじか）、悴む（かじかむ）、加敷（かじき）、傅き（かしづき）、傅く（かしづく）、齧る（かじる）、数（かず）、数の子（かずのこ）、主計（かずへ）、固唾（かたヅ）、片付く（かたづく）、片付け（かたづけ）、片付ける（かたづける）、梶・楫・舵（かぢ）、鍛冶（かぢ）、梶木・旗魚（かぢき）、必ず（かならず）、蛙（かはづ）、貝塚（かひづか）、通ひ詰め（かよひづめ）、辛うじて（からうじて）、軽んじる（かろんじる）、感じる（かんじる）、缶詰（かんづめ）、雉（きじ）、傷（きず）、築く（きづく）、気付く（きづく）、絆（きヅな）、ぎゅうぎゅう詰め（ぎゅうぎゅうづめ）、禁じる（きんじる）、籤（くじ）、挫く（くじく）、葛（くず）、口ずさむ（くちずさむ）、鯨（くぢら）、屑（くづ）、ぐづぐづ、崩す（くづす）、ぐづる、崩れる（くづれる）、黒ずむ（くろずむ）、黒尽くめ（くろヅくめ）、くんづほぐれつ、げぢげぢ、けぢめ、蹴爪・距（けづめ）、削る・梳る（けづる）、毛むくぢゃら（けむくぢゃら）、小路（こうぢ）、九十路（ここのそぢ）、心尽くし（こころづくし）、心強い（こころづよい）、小舅・小姑（こじうと）、梢（こずゑ）、こぢんまり、小遣（こづかい）、小突く（こづく）、小包（こづつみ）、琴柱・箏柱（ことぢ）、言伝て（ことづて）、氷詰め（こほりづめ）
四つ仮名 四つ仮名を含む語
杯・盃（さかづき）、匙（さじ）、差し詰め（さしヅめ）、授ける（さづける）、囀る（さへづる）、じいんと、じくじく、しくじる、蜆（しじみ）、舌鼓（したつづみ）、静か（しづか）、滴・雫（しづく）、沈む（しづむ）、沈める（しづめる）、島津（しまづ）、湿地・占地（しめぢ）、じめじめ、じろじろ、じろり、じわじわ、じわり、じわりじわり、信じる（しんじる）、じんじん、～ず、ずいと、ずうずう弁（ずうずうべん）、鮨詰め（すしづめ）、鈴（すず）、錫（すず）、鱸（すずき）、涼しい（すずしい）、鬌（すずしろ）、蘿蔔・清白（すずしろ）、菘・鈴菜（すずな）、鈴生り（すずなり）、涼む（すずむ）、鈴虫（すずむし）、雀（すずめ）、硯（すずり）、漫ろ（すずろ）、筋（すぢ）、ずっこける、ずっしり、ずっと、ずばずば、ずば抜ける（ずばぬける）、ずばり、ずぶ、ずぶずぶ、ずぶ濡れ（ずぶぬれ）、ずぼら、隅々（すみずみ）、ずらかる、ずらす、ずらずら、ずらり、ずり落ちる（ずりおちる）、ずるい、ずるける、ずるずる、ずれる、ずわい蟹（ずわいがに）、ずんぐり、ずんずん、底力（そこぢから）、添へ乳（そへぢ）、それぢゃ、そんぢょそこら
四つ仮名 四つ仮名を含む語
竹筒（たけづつ）、佇まひ（たたずまひ）、佇む（たたずむ）、たぢたぢ、但馬（たぢま）、立待月（たちまちづき）、たぢろぐ、携える（たづさえる）、手綱（たづな）、訪ねる（たづねる）、爺（ぢい）、爺さん（ぢいさん）、直（ぢか）、近々（ちかぢか）、近付く（ちかづく）、近付ける（ちかづける）、爺（ぢぢ）、爺（ぢぢい）、縮れ（ちぢれ）、縮れる（ちぢれる）、地デジ（ちでじ）、ぢゃ、～ぢゃ、ぢゃあ、～ぢゃふ、ちりぢり、ぢりぢり、築地（ついぢ）、通じる（つうじる）、づかづか、づきづき、つくづく、～尽くめ（ヅくめ）、～漬け（づけ）、づけづけ、辻（つじ）、～ヅつ、続く（つづく）、続ける（つづける）、鼓（つづみ）、葛（つづら）、綴り（つづり）、綴る（つづる）、常々（つねづね）、躓く（つまヅく）、つれづれ、手水（てうづ）、梃摺る（てこずる）、手近（てぢか）、手作り（てづくり）、出突っ張り（でヅっぱり）、常磐津（ときはヅ）、毒付く（どくづく）、どぢ、泥鰌（どぢゃう）、閉ぢる（とぢる）、艫綱・纜（ともづな）、とんずら
四つ仮名 四つ仮名を含む語
就中（なかんヅく）、馴染み（なじみ）、馴染む（なじむ）、詰る（なじる）、薺（なづな）、七十路（ななそぢ）、鯰（なまづ）、蛞蝓（なめくぢ）、汝（なんぢ）、虹（にじ）、にじり寄る（にじりよる）、新妻（にひづま）、額衝く（ぬかヅく）、杜松（ねず）、鼠（ねずみ）、螺子（ねぢ）、捻ぢる（ねぢる）、粘り強い（ねばりづよい）、寝待月（ねまちづき）、飲んぢまふ（のんぢまふ）
箱詰め（はこづめ）、端（はじ）、弾く（はじく）、筈（はず）、働き詰め（はたらきづめ）、恥（はぢ）、恥ぢる（はぢる）、恥づかしい（はづかしい）、外す（はづす）、弾む・勢む（はづむ）、外れる（はづれる）、鼻血（はなぢ）、引き摺る（ひきずる）、髭面（ひげづら）、跪く（ひざまヅく）、鹿尾菜・羊栖菜（ひじき）、肘（ひぢ）、土方（ひぢかた）、羊（ひつじ）、歪み（ひづみ）、歪む（ひづむ）、蹄（ひづめ）、人伝て（ひとづて）、富士（ふじ）、藤（ふぢ）、穿る（ほじる）、酸漿・鬼灯（ほほヅき）
四つ仮名 四つ仮名を含む語
罷づ（まかづ）、～まじ、真面目（まじめ）、混じる（まじる）、先づ（まづ）、不味い・拙い（まづい）、三日月（みかづき）、短い（みじかい）、惨め（みじめ）、店仕舞ひ（みせじまひ）、三十路（みそぢ）、身近（みぢか）、道連れ（みちづれ）、水（みづ）、自ら（みづから）、壬（みづのえ）、癸（みづのと）、蚯蚓（みみず）、木菟・鴟鵂・角鴟（みみヅく）、向うずね（むかうずね）、むず痒い（むずがゆい）、むずむず、六十路（むそぢ）、難しい（むづかしい）、むんずと、藻屑（もくづ）、百舌（もず）、もぢもぢ、捩る（もぢる）、水雲・海蘊（もづく）、基づく（もとづく）、紅葉（もみぢ）、貰ひ乳（もらひぢ）
弥次・野次（やじ）、弥次馬・野次馬（やじうま）、弥次る・野次る（やじる）、弥次郎兵衛（やじろべゑ）、八十路（やそぢ）、行き摩り・行き擦り（ゆきずり）、行き詰まる（ゆきづまる）、柚子（ゆず）、譲る（ゆづる）、夕星・長庚（ゆふヅつ・ゆふつづ）、四十路（よそぢ）、捩る（よぢる）、攀ぢる（よぢる）、黄泉路（よみぢ）、万（よろづ）
理詰め（りづめ）
鷲摑み（わしづかみ）、僅か（わづか）、患う（わづらふ）、草鞋（わらぢ）、藁苞（わらづと）、居住まひ（ゐずまひ）、位置付け（ゐちづけ）、居待月（ゐまちづき）、嘔吐く（ゑづく）、餌付け（ゑづけ）、叔父・伯父（をぢ）、御爺さん（をぢいさん）、叔父さん・伯父さん（をぢさん）
四つ仮名 四つ仮名を含む語
士・巳・氏・仕・市・示・字・寺・自・似・事・侍・祀・茨・柿・食・俟・舐・祠・耆・視・孳・耜・眥・瓷・疵・眦・詞・竢・飼・辞・嗜・慈・嗣・蒔・塒・飴・漬・磁・諡・薺（ジ）、食・埴・植・殖・寔・稙・蝕（ジキ）、実・疾・嫉（ジチ）、十・什・拾・習・集・楫・輯・隰・襲（ジフ）、岑・忱・甚・尋・椹・潯・蕈・鐔（ジム）、乍・社・邪・査・柤・射・斜・蛇・貰・鉈・槎・闍・謝・藉・麝（ジャ）、上・成・羊・床・状・尚・牀・城・浄・穽・晟・常・情・盛・崢・晴・筬・誠・靖・甞・嫦・裳・静・嘗・請・償・瀞（ジャウ）、夕・勺・石・汐・芍・杓・席・射・寂・蓆・碩・瘠・藉・籍・麝（ジャク）、从・囚・寿・岫・泅・酋・茱・従・殊・袖・逎・授・訟・售・就・遒・愀・愁・頌・酬・竪・綬・銖・慵・樹・豎・雛・鰌・鷲・讐・驟（ジュ）、从・従（ジュウ）、孰・淑・塾・熟（ジュク）、朮・述・術（ジュツ）、巡・旬・吮・盾・徇・洵・唇・純・淳・殉・脣・順・循・馴・楯・蒪・醇・鶉（ジュン）、序・助・抒・叙・徐・莇・野・埜・署・耡・蜍・緒・墅・鋤・薯・嶼・曙・藷・齟（ジョ）、丞・承・乗・剰・縄（ジョウ）、尽・臣・辰・神・泰・宸・晨・萃・蜃・腎・慎・儘・燼・贐（ジン）、殳・受・洙・殊・淙・訟・頌・鉐・誦・聚・樹・叢・讐（ズ）、痿・蕊・蕋・蘂（ズイ）、崇・淙（ズウ）、熟（ズク）、朮・述・術（ズツ）、劭・邵・紹・巣・韶・誚・憔・樔・樵（ゼウ）、渉・捷・褶（ゼフ）
四つ仮名 四つ仮名を含む語
池・地・豸・岻・治・峙・持・値・遅・痔・植・稚・雉・馳・踟・緻・薙・褫・穉（ヂ）、宙・胄・冑・紂・酎・紬・稠・綢・儔・疇・籀・籌・躊（ヂウ）、直・値（ヂキ）、柚・逐・舳・軸（ヂク）、帙・姪・秩（ヂチ）、蟄（ヂフ）、沈・朕・酖・湛・鴆（ヂム）、茶・荼（ヂャ）、丈・仗・廷・呈・定・長・亭・挺・庭・訂・停・萇・場・渟・程・腸・鄭・霆・酲・錠・橙（ヂャウ）、宅・沢・択・迪・狄・廸・荻・笛・著・着・箸・滌・敵・擲・覿・躑・糴（ヂャク）、虫・仲・冲・沖・住・柱・重・厨（ヂュウ）、朮（ヂュチ）、澄・澂・懲（ヂョウ）、佇・杼・苧・除・竚・紵・箸・儲・躇（ヂョ）、陣・陳・診・塵（ヂン）、吋・図・投・杜・肚・豆・恫・途・逗・徒・荳・酘・厨・痘・屠・揄・菟・塗・読・跿・骰・頭・竇（ヅ）、椎・槌・墜・縋・錘・鎚（ヅイ）、同・恫・洞・桐・胴・動・童・筒・粡・僮・銅・慟・潼・橦・瞳・艟（ヅウ）、兆・条・佻・迢・挑・晁・掉・窕・朝・棹・跳・誂・銚・肇・蜩・趙・調・髫・潮・櫂・齠（デウ）、喋・畳・楪・牒・蝶・褶・諜・鰈（デフ）
二・尓・弍・而・耳・児・迩・珥・爾・餌・邇・轜（ジ）、柔・揉・蹂・鞣（ジウ）、肉・宍・衂・衄（ジク）、日・衵・釼（ジツ）、入・廿（ジフ）、壬・任・妊・荏・衽・姙・恁・袵・棯・稔（ジム）、若・惹（ジャ）、壌・穣・譲・攘・禳（ジャウ）、若・弱・惹・蒻・鶸（ジャク）、乳・儒・孺・濡・懦・嬬（ジュ）、戎・絨（ジュウ）、閏・閠・潤（ジュン）、如・汝・洳・茹（ジョ）、冗・仍・茸・認（ジョウ）、辱・溽・蓐・褥・縟（ジョク）、人・儿・刃・仁・仭・忍・荵・靭・認（ジン）、忰・垂・陲・随・隋・彗・遂・瑞・睡・瘁・隧・穂・誰・燧（ズイ）、蕘・遶・橈・繞・蟯・擾・饒（ゼウ）、囁・顳（ゼフ）
尼・怩・膩（ヂ）、狃・紐・鈕・糅（ヂウ）、忸・衂・衄（ヂク）、衵・昵（ヂツ）、賃（ヂム）、娘・嬢・醸（ヂャウ）、女（ヂョ）、濃（ヂョウ）、匿（ヂョク）、尿・溺・嫋・嬲（デウ）、捻・聶・躡・鑷（デフ）
頭（ヂュウ）
次・滋・璽（ジ）、獣（ジウ）、実（ジツ）、汁・渋（ジフ）、奘・弉・襄・驤（ジャウ）、雀・鵲（ジャク）、入・戍・受・呪・需・聚（ジュ）、从・充・従・銃・縦（ジュウ）、戍・恤（ジュツ）、十（ジュッ）、恂・准・惇・凖・準（ジュン）、恕・絮・舒（ジョ）、拯・烝・垪・蒸（ジョウ）、迅・訊・糂・蕁（ジン）、事（ズ）、陏・荀・隼・笋・筍・惴・詢・諄・遵・膸・髄（ズイ）
除（ヂ）、竺（ヂク）、昵（ヂツ）、濁（ヂョク）、滌・絛（デウ）、帖（デフ）
英語からの借用語について大まかに記すと、元の綴り字で -ge-、-gi-、-j- の単語が「ヂ」と表記された。他方で、 -sur- と綴る一部の単語が「ジ」と表記された。
神戸市立外国人墓地
神戸市立外国人墓地（こうべしりつがいこくじんぼち、Kobe Municipal Foreign Cemetery）は、兵庫県神戸市北区にある外国人家族専用の墓地。国の名勝。
神戸市立外国人墓地 概要
六甲山地の再度山山頂近くにある再度公園の修法ヶ原池の西北約300メートルに位置し、約14ヘクタールという広大な敷地に、日本人の生活・文化に影響を与えた著名人を含む世界61カ国約2600柱が埋葬されている。
遺族以外は墓地内への立ち入りは禁止だが、毎年4～11月の第4日曜日に限り無料で一般公開している（事前申込要）。なお、墓地を遠くに見下ろす展望台への立入は自由である。
ここには堺事件で犠牲になったフランス水兵11名が埋葬されており、フランス艦船が神戸港に入港する度に乗組員一同が訪れて祈りを捧げることが知られている。
北朝鮮拉致問題
北朝鮮拉致問題（きたちょうせんらちもんだい）は、北朝鮮工作員が他国民を密かに北朝鮮へ拉致したとされる事件を受けて、拉致被害者と思われる失踪者を探す者ないし所属国が、情報提供ひいては拉致被害者の帰国を、北朝鮮政府に対して求めている問題。および、これらの交渉に関連した諸問題を指す。2020年12月現在、北朝鮮は日本を含む少なくとも世界12の国と地域から拉致を行っていると報じられている。
北朝鮮拉致問題 概要
1946年7月31日、北朝鮮の指導者金日成は南朝鮮からインテリを連れてくることを指示した。これが、北朝鮮による韓国人拉致問題の始まりである。韓国人の拉致被害者は500人近くにおよぶとみられる。日本に関連する問題については、ここでも随時触れているが、より詳しくは北朝鮮による日本人拉致問題を参照のこと。
北朝鮮拉致問題 概要
北朝鮮指導者が拉致をおこなった狙いはわかりにくい部分もあるが、当初、計画的なものとしては拉致の目的はスパイ養成のための教育係とする意図があったと考えらえる。朝鮮戦争後の1953年以降、北朝鮮は韓国人を相次いで拉致した。北朝鮮は、1969年には韓国の国内航空便をハイジャックし元山市に着陸、39人を帰国させたが11名の韓国人は解放されなかった。北朝鮮の元工作員安明進の証言によれば、多くの韓国人拉致被害者が、平壌市北東の地下に掘られた巨大なトンネルのなかでスパイ教育の任務にあたらされた。「以南化環境館」と名付けられたその施設には、銀行や警察署、スーパーマーケット、高級ホテル、歓楽街まで韓国にあるものそのままに再現されていた。スパイの「韓国人化教育」にたずさわった人は80人以上におよんだが、その多くは韓国より拉致・誘拐されてきた人々であった。その他には、近隣諸国にスパイを送り込もうとした際に現場を目撃され、グループの他のメンバーらが、人民を救うために行っているとの建前から目撃者を殺して口封じをするわけにもいかず、そのまま誘拐したケースもあったといわれる。
北朝鮮拉致問題 概要
金日成存命中の1970年代半ばより、金正日はスパイ部門を率いており、西側の情報を収集するには服装や態度も完全に西側の人間にみえるような「現地化」の方針が出された。1977年、金正日は、北朝鮮の工作員たちに対し「マグジャビ」（手当たり次第）に外国人を誘拐するよう命じている。北朝鮮の工作員だった辛光洙は複数の拉致事件に関与したとされ、その被害者のひとりが横田めぐみである。日本政府は長期にわたって辛光洙の引き渡しを求めてきた。
北朝鮮拉致問題 概要
1946年7月31日、金日成が連合軍軍政下の南朝鮮から知識人を連れてくることを指示。
1950年に朝鮮戦争勃発。7月17日、北朝鮮軍事委員会第18号決定書により50万人移送計画。
11月、金日成が3号庁舎拡大幹部会議において日本人拉致を承認する発言を行う。
12月11日、北朝鮮工作員の趙昶煕が大韓航空機YS-11ハイジャック事件を起こし乗員乗客を平壌に拉致。このハイジャック事件では、一部の乗客が返還されたが、パイロット、乗務員と乗客7人計11人が未帰還である。
1970年3月31日、よど号ハイジャック事件（田宮高麿らをはじめとする共産主義者同盟赤軍派に属する犯人グループ（よど号グループ）が羽田発福岡行きの日航機をハイジャックして平壌に降り立った事件）。
1976年、対南工作部門幹部会議において金正日は工作員の現地化教育のために外国人を積極的に拉致するよう指令。
8月18日、ポプラ事件（板門店で米兵がポプラの木を剪定中、金正日に命じられた北朝鮮の軍兵が集団で襲撃し、斧で米兵を殺害した事件）
北朝鮮拉致問題 概要
1977年8月、韓国・全羅南道紅島から、高校生李珉校と崔承民が拉致される。
9月19日、石川県能登半島宇出津海岸から、警備員の久米裕（52歳）が拉致される。
10月21日、鳥取県米子市で会社員の松本京子（29歳）が拉致される。
11月15日、新潟市寄居浜付近から女子中学生の横田めぐみ（13歳）が拉致される。
1978年
1月14日、韓国の人気女優崔銀姫（51歳）が香港で拉致される。
6月6日、ウィーンで田中実（29歳）が拉致される。
6月29日、埼玉県出身の田口八重子（22歳）が拉致される。
7月2日、ポルトガル領マカオから、タイ人女性1名（アノーチャ・パンジョイ）と中国人女性2名（孔令譻、蘇妙珍）が拉致される。
7月7日、福井県小浜市から地村保志（23歳）と浜本富貴恵（23歳）が拉致される。
7月19日、崔銀姫の前の夫であった映画監督の申相玉（52歳）が香港で拉致される。
夏、レバノンの首都ベイルートでシハーム・シュライテフら4人のレバノン人女性が拉致される（レバノン人女性拉致事件）。
7月31日、新潟県柏崎市で蓮池薫（20歳）と奥土祐木子（22歳）が拉致される。
8月5日、韓国・全羅北道群山沖の島で金英男（16歳）が拉致される
8月12日、鹿児島県吹上町で市川修一（23歳）と増元るみ子（24歳）が拉致される。
北朝鮮拉致問題 概要
8月12日、新潟県真野町で曽我ミヨシ（46歳）と曽我ひとみ（19歳）が拉致される。
8月20日、シンガポール人・マレーシア人拉致事件。自称日本人の男性2人がエスコートガール会社に船上パーティーへ女性の派遣を依頼し、派遣された19歳から24歳の女性が船ごと行方不明となった。拉致被害者は、マレーシア人葉玉芬（Yeng Yoke Fun、22歳）、葉美玲（Yap Me Leng、22歳）、司徒戴琴（Seetoh Tai Thim、19歳）、王玉珠（Margaret Ong Guat Choo、19歳）とシンガポール人黃錦瑛（Diana Ng KumYim、24歳）の計5名。
8月、韓国・全羅南道木浦沖で、高校生李明雨と洪建杓が失踪。
10月、ローマでルーマニア人のドイナ・ブンベア（28歳）が拉致される。
1979年、レバノン政府や家族からの抗議で前年に拉致されたレバノン人女性4人が解放される。
1980年（昭和55年）1月7日、サンケイ新聞は1面トップで「アベック3組ナゾの蒸発 外国情報機関が関与?」と報じ、暗に北朝鮮による犯行であることを示唆。1月9日には「宇出津事件」を単なる密出国事件ではなく、久米裕拉致事件として1面で報道した。
6月、松木薫（26歳）・石岡亨（22歳）がマドリードで拉致される。
1983年7月、有本恵子（23歳）が欧州で拉致される。
北朝鮮拉致問題 概要
1986年3月、崔銀姫と申相玉、ウィーン滞在中にアメリカ大使館に逃げ込んで脱出成功、米国に亡命。2人は自分たちの拉致体験を著作『闇からの谺（こだま）— 北朝鮮の内幕』にまとめた。
1987年1月、韓国出身の申淑子（45歳）と2人の娘、呉惠媛（11歳）・呉圭媛（9歳）が耀徳強制収容所に強制収容される。
2月、台湾出身で大阪の日本語学校に通っていた沈静玉が拉致される。
11月29日、大韓航空機爆破事件。
1988年3月26日、参議院予算委員会で梶山静六国家公安委員長が、未遂事件をふくむ一連のアベック失踪事件が「北朝鮮による拉致による疑いが濃厚」「人権侵害、主権侵害の国家犯罪であることが充分濃厚」であり、「警察庁がそういう観点から捜査を行っている」と答弁。日本政府が初めて、北朝鮮による日本人拉致事件を認めた。しかし、当時のマスコミはこの答弁を無視して報じなかった。
1989年7月、韓国の民主化運動で逮捕された在日韓国人政治犯29名の釈放を嘆願する趣旨の要望書が、当時の日本社会党・公明党・社会民主連合・無所属の議員有志133名の署名とともに韓国政府へ提出された。そのなかに拉致実行犯の辛光洙の名があった。
1990年9月、金丸訪朝団が金日成と面談。拉致問題は話題に出なかった。三党共同宣言（「日朝関係に関する日本の自由民主党、日本社会党、朝鮮労働党の共同宣言」）。
北朝鮮拉致問題 概要
7月、平壌留学中の関西大学講師李英和が朝鮮社会科学院の教官より「拉致講義」を受ける。
1994年7月8日、金日成死去。
1995年7月-8月、北朝鮮で洪水。520万人が被災（「苦難の行軍」）。
1997年2月3日、失踪当時13歳だった横田めぐみの拉致疑惑が表面化。
3月25日、脱北した元工作員（安明進）の証言で、北朝鮮が横田めぐみを拉致したことが明らかになり、家族が実名を公表して救出運動を行なうことを決断、家族会（「北朝鮮による拉致被害者家族連絡会」）が結成される。
4月15日、北朝鮮拉致疑惑日本人救援議員連盟（通称「拉致議連」、会長中山正暉）の結成。
5月1日、日本警察庁が計7件10人を拉致認定。
10月8日、金正日が朝鮮労働党総書記に就任。
11月8日、日本人配偶者第一陣が一時帰国。
1998年4月、「北朝鮮に拉致された日本人を救出するための全国協議会」（通称「救う会」）の結成。
6月5日、朝鮮赤十字会が「行方不明者は探し出せなかった」と声明。
8月31日、北朝鮮が弾道ミサイル「テポドン」を発射。
2000年4月5日、日朝国交正常化交渉再開。
6月13日、南北首脳会談。
2001年12月17日、朝鮮赤十字会が行方不明者の調査全面中止を発表
12月22日、九州南西海域工作船事件。海上保安庁の巡視船が東シナ海で北朝鮮工作船を銃撃し、撃沈させる。
北朝鮮拉致問題 概要
2002年3月11日、よど号グループ柴田泰弘の妻だった八尾恵が東京地方裁判所で、自分がロンドンにいる有本恵子を騙して北朝鮮に連れて行ったと証言。拉致認定が8件11人に。
3月22日、朝鮮赤十字会が行方不明者の調査再会を発表。
4月11日、衆議院で「日本人拉致疑惑の早期解決を求める決議」が全会一致で採択、翌日参議院でも同様の決議が採択された。
4月25日、「新拉致議連」（会長石破茂）発足。
8月、日朝赤十字会談、外務省局長級協議開催。
9月17日、小泉純一郎首相の北朝鮮訪問。日朝平壌宣言。北朝鮮側が「5名生存、8名死亡」を発表。金正日は拉致事件を「一部の妄動主義、英雄主義者の仕業」であり、「祖国統一事業のために日本語教師が必要だった」として小泉首相に公式に謝罪した。
10月8日、警察庁が曽我ひとみ・曽我ミヨシ・石岡亨・松木薫の4人を拉致認定、計10件15人。
10月15日、拉致被害者5人が日本に帰国（当初は一時帰国の予定）。
10月29日、日朝国交正常化交渉再開（クアラルンプール）。
2003年1月10日、拉致された可能性を排除できない行方不明者を調べる「特定失踪者問題調査会」（通称、「調査会」）が発足。
2004年5月22日、小泉純一郎首相が再訪朝して第2回日朝首脳会談が開かれ、地村・蓮池夫婦の子どもたちが日本に帰国。
8月14日、デイヴィッド・スネドン失踪事件。中国雲南省デチェン・チベット族自治州シャングリラ市でデイヴィッド・ルイス・スネドン（24歳）が失踪。北朝鮮による拉致が濃厚と考えられている。
10月末、クアラルンプールでの日朝交渉の際、日本政府が非公式に松本京子、田中実の2名についての安否確認を北朝鮮に求める。北朝鮮側は、入国を確認できなかったと説明。　
2005年12月、国際連合が拉致をはじめとする北朝鮮の国家犯罪、人権侵害を非難する決議を初めて採択。
2006年9月、安倍晋三内閣が首相を本部長とする拉致問題対策本部を設置。
2011年9月13日、野田佳彦首相が国会演説で拉致を「我が国の主権に関わる重大な問題」と明言。
11月、国連に提出された「北朝鮮人権状況決議」（共同提案国は韓国、アメリカ、カナダ、オーストラリア、EU諸国、イスラエル、トルコ、パラオなど52か国）が123か国の賛成により採択された。
12月、金正日死去。
2014年2月、北朝鮮の人権に関する国連調査員会の報告書が公表される。それによれば、拉致や拷問など北朝鮮国家の最高指導者が決定した政策によって、広範囲にわたる「人道に対する罪」が行われ、現在も続いており、国際刑事裁判所（ICC）への付託を含め、北朝鮮の人権状況に対する国際社会の緊急行動を求めた。
5月28日、ストックホルム合意。北朝鮮が「拉致問題は解決済み」としてきた立場を改めて、「特別調査委員会」を設置し、拉致被害者を含む日本人行方不明者の調査を行うと約束。代わりに日本政府は独自の制裁措置の一部を解除することで合意。
2015年3月9日、マルズキ・ダルスマンが国連人権理事会に提出した北朝鮮人権状況国連特別報告書が公表され、3月27日、同理事会において、日本とEU（ヨーロッパ連合）が共同提出した北朝鮮人権状況決議案が賛成多数で採択された。
2021年10月18日、日本の第100代首相岸田文雄が家族会と面談し、「金正恩朝鮮労働党総書記と条件を付けず直接向き合う」意向を伝える。
北朝鮮拉致問題 拉致被害の広がり
全容は明らかではないが、連れ去られた被害者は韓国人・日本人のみならず、レバノンやタイ、マレーシア、中国（マカオ）でも市民を誘拐し、オランダやフランス、イタリアの市民も拉致の被害を受けた。その他、アメリカ合衆国、タイ王国、ルーマニア、ヨルダン、シンガポールの国民、また、台湾出身の中国人が含まれると見られている。合計14の国と地域におよんでおり、うち、日本、韓国、中国、タイ、レバノン、ルーマニアの6か国については拉致犯罪が確定的である。
そのうち、最大規模は韓国で、朝鮮戦争中の民間人拉致が82,959人（韓国政府調べ）、朝鮮戦争後の帰国者を除く拉致被害者が517人である。日本人は家族会・救う会の推計で約100人、そのうち、日本政府認定が17人であり、その他、渡辺秀子の子女（朝鮮籍）2名は警察が認定している。タイ人1名、レバノン人4名、中国（マカオ）人2名、ルーマニア人1名については被害者が特定されている。
マレーシア人4名、シンガポール人1名については崔銀姫の伝聞証言（うち1名はジェンキンスが目撃）、フランス人3名・イタリア人3名・オランダ人2名についてはレバノン人被害者の目撃証言、ヨルダン人1名については崔銀姫の目撃証言がある。
北朝鮮拉致問題 拉致被害の広がり
脱北した元北朝鮮統一戦線部幹部のチャン・チョルヒョンが、「救う会」主催の国際セミナーで報告したところによると、「世界各国から子供を拉致する金正日総書記の指令」が出され、日本だけでなく世界各地域から、北朝鮮工作員に育てる目的で、特に子供たちが拉致される事例が多かったという。2013年2月時点で、拉致被害者の出身国は14カ国にのぼる可能性が浮上している。
2002年に金正日国防委員長は小泉純一郎訪朝での日朝首脳会談の際に初めて公式に一部の拉致を認めて謝罪した。同年10月15日に拉致被害者の一部（5名）が北朝鮮から日本に帰国している。
1978年にローマで拉致されたドイナ・ブンベアの調査から、4人の米国脱走兵の4人の妻（ルーマニア人ドイナ・ブンベア、レバノン人シハム・シュライテフ、日本人曽我ひとみ、タイ人アノーチャ・バンジョイ）がすべて北朝鮮による拉致被害者であったことが判明した。2005年、ルーマニアのミハイ・ラズヴァン・ウングレアーヌ外相が北朝鮮に口頭で説明を求めたのに対し、返答がなかったことを明らかにしている。
北朝鮮拉致問題 拉致被害の広がり
2004年には中国雲南省旅行中に姿を消したアメリカ人男性が、拉致されたとされる。アメリカ北朝鮮人権委員会によると拉致されたのは米国人男子学生で、その直前には米下院で北朝鮮人権法が可決されたことに反発した北朝鮮が「米国人に対して行動を起こす」と警告していた。韓国拉北家族協議会代表の崔成龍によると、金正日が自分の子供たちに英語教師が必要だとして拉致の指示をしたという。この問題に関して家族会代表飯塚繁雄と山谷えり子が2012年に渡米した際、アメリカ側からこの男性はユタ州出身で、失踪には中国当局が関与していた可能性があると伝えられた。
2007年4月、日本の警察当局は、1973年に日本国内で失踪した朝鮮籍の幼い姉弟、高敬美・高剛の失踪事件を、北朝鮮による拉致事案と判断した（2児拉致事件）。日本政府は、拉致は国籍に関わらず深刻な人権侵害であり、同時に日本に対する重大な主権侵害であることから、北朝鮮に対し、「原状回復」として被害者を日本に帰還させることを求めている。
北朝鮮拉致問題 国連による拉致被害の調査と報告
2014年2月、国連の調査委員会は、北朝鮮による拉致や公開処刑などは人道に対する罪に当たると非難する報告書を公表した。北朝鮮による拉致の被害者は世界で20万人を超えるとした。
2015年3月16日、国連人権理事会で、北朝鮮とエリトリアの人権状況が報告された。北朝鮮の報告書はマルズキ・ダルスマンによるもので、それによると「朝鮮民主主義人民共和国政府は、報告書の信頼性を損なうことを模索する努力を惜しまなかった」。そして、北朝鮮で行われている拉致、監禁、拷問などの人権侵害を非難し、ただちに停止するよう要求した。北朝鮮は報告書を否認し、歪曲と捏造が含まれていると主張した。
ウィンザー・マッケイ
ウィンザー・マッケイ（Winsor McCay、1871年（ただし経歴の項にある説明を参照）9月26日 - 1934年7月26日）は、アメリカ合衆国の漫画家、アニメーター、アニメーション監督であり、数多くの作品を残したアニメーション映画の創始者である。
ウィンザー・マッケイ 経歴
マッケイはミシガン州スプリングレイクで、父ロバート・マッケイと母ジャネット・マレー・マッケイの間に生まれた。マッケイの生年について確実には知られていない。マッケイ本人は自分は1871年にミシガン州スプリングレイクで生まれたと主張しているが、マッケイの墓碑には彼の生年として1869年という数字が刻まれている。また、国勢調査ではマッケイは1867年にカナダで誕生したと記録されている。マッケイの出世時の本名はゼニス・ウィンザー・マッケイ（Zenas Winsor McKay、父ロバートの雇用主であったゼニス・G・ウィンザーにちなむ）であったが、後にマッケイはゼニスを落とした「ウィンザー・マッケイ」と改名した。
マッケイはミシガン州立師範大学（現代の東ミシガン大学）を卒業した。17歳のとき、サーカス団の巡業に加わって、ポスターや看板を描く仕事に従事した。1899年にオハイオ州シンシナティへ。シンシナティでは当初見世物小屋で絵を描いた。この見世物小屋での活動は後にファンタジーの世界を描くのに役立ったと言われている。やがてマッケイはその才能が認められ、「シンシナティ・タイムズ・スター」紙のスタッフ画家に雇われる。同紙ではニュースのイラストを描いた他、日曜版で初めて漫画を描くこととなった。1903年にニューヨークへ出て以降は、漫画やアニメーションの世界で活躍した。
ウィンザー・マッケイ 作品性
マッケイの最もよく知られた作品は、1905年から1911年までニューヨーク・ヘラルド紙で連載された漫画作品『夢の国のリトル・ニモ』 （原題：Little Nemo in Slumberland）と、1914年に制作されたアニメーション映画『恐竜ガーティ』（原題：Gertie the Dinosaur）である。
マッケイの漫画作品『夢の国のリトル・ニモ』と『チーズトーストの悪夢』は、どちらも登場人物の夢の世界を舞台としており、夢の中の光景や感覚による幻想的表現を特徴としていた。マッケイの漫画は大規模な人気を得ることこそなかったものの、その表現力に富む画風により、常に根強い人気を保ち続けている。新聞紙上においてマッケイは、ページ一面という当時としては非常に大きなスペースを与えられていた。当時の漫画におけるファンタジー表現の分野において、マッケイと比肩しえたのは、後に漫画家から芸術家に転向したリオネル・ファイニンガーのみであった。
マッケイは、数千コマに及ぶ動画をマッケイ自身が手書きした多くの短編アニメーション映画も制作し、寄席でのヴォードヴィル（演芸）公演にこれらのアニメーション映画を利用した。マッケイは講義の後に絵を描いてみせ、その後にアニメーション映画を上映し、自分の手からアニメーションのキャラクターが生まれる様子を披露した。
ウィンザー・マッケイ 作品性
1930年代のウォルト・ディズニーのアニメーションに匹敵し得る精密なディテールを備えた、マッケイによる革新的なアニメーション映画『恐竜ガーティ』の主人公ガーティは、映画研究家およびアニメーション研究家から、ユニークかつ現実的な個性を備えた、最初のアニメーションキャラクターとして評価されている。この映画では、トラブルを引き起こしたガーティはマッケイに叱り付けられて泣き喚き、最後にはマッケイ自身を背中に乗せてアニメーションの絵の中に入っていく。
マッケイは彼自身の漫画『チーズトーストの悪夢』を原作にしたアニメーション連作に加えて、魚雷攻撃により撃沈された遠洋船ルシタニア号をリアリスティックに描写した『ルシタニア号の沈没』を制作した。このアニメーション映画には、第一次世界大戦へのアメリカ合衆国参戦を鼓舞するメッセージが込められていた。
ウィンザー・マッケイ 映画作品
『チーズトーストの悪夢』（原題：The Dream of a Rarebit Fiend、1921年）
『チーズトーストの悪夢：ペット』（原題：Dreams of the Rarebit Fiend: The Pet、1921年）
『チーズトーストの悪夢：空飛ぶ家』（原題：Dreams of the Rarebit Fiend: The Flying House、1921年）
『チーズトーストの悪夢：虫の大道芸』（原題：Dreams of the Rarebit Fiend: Bug Vaudeville、1921年）
セオドール・レーシング
セオドール・レーシング（中国語: 徳利賽車隊・香港、英語: Theodore Racing）は、1977年から1978年の第1期と、1981年から1983年の第2期までF1に、その後はF3やCARTなどに参戦しているレーシングチーム。F1時代の本拠地はイギリス領香港とイギリスに、現在は中華人民共和国のマカオに本拠地を置く。
セオドール・レーシング 概要
創設者のテディ・イップ（本名:セオドール・イップ/葉德利）は1907年、オランダ領東インド（現在のインドネシア）生まれの華僑。レジスターの販売権を持ち、アジア全域でビジネスを展開し成功を収めイギリスの植民地の香港に移る。
1950年代から自らステアリングを握り、レーシングドライバーとしてマカオグランプリなどに参戦した。その後自らが参戦するだけでなくマカオグランプリの主要運営メンバーとなったほか、同グランプリに「セオドール」の名を冠したレーシングチームのオーナーとしても参戦することになった。
その後もマカオグランプリなどに参戦し、1970年代中盤はアメリカのF5000シリーズ等にも参戦し、この頃に後のシャドウF1のチームオーナーとなるドン・ニコルズ等と知己を得る。
その後イップは、1974年にF1のエンサイン・チームに「セオドールレーシング」の名でスポンサーとして参入。さらに1977年には同チームからマシンを購入し「セオドールレーシング」として初めてF1にエントリー（パトリック・タンベイ）。
同年の富士スピードウェイで開催された1977年F1日本グランプリにも出場（決勝:リタイヤ）。後にシャドウを買収、その後エンサインも買収しオーナーとして1983年までF1に参戦した。