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新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
『Q』では、セントラルドグマ最深部へと続くメインシャフトの壁面にインフィニティへ進化しきれなかった残骸が登場し、カヲルからは「インフィニティのなり損ない」と評される。NERV本部地下のセントラルドグマには首無しの死体と大量の頭蓋骨が転がっているほか、地上では首無しでも稼働するインフィニティがいくつか存在しており、独りでにゆっくりと動き回る行動を取るものは「ハイカイ」と呼ばれる。
『3.0（-46h）』では、発生した赤い初号機のような巨人の首が落ちるシーンや巨人の周辺がコア化していく様子が描写されている。
エヴァンゲリオンイマジナリー
『シン』に登場。葛城博士が予測した、現世には存在しない想像上の架空のEVA。虚構と現実を等しく信じる生物である人類だけが認知できる。シンジの記憶では黒いリリスのような姿として映った。
ロンギヌスの槍とカシウスの槍を吸収してアディショナルインパクトが発動した後、巨大な綾波レイのような姿（旧劇場版のリリスのような姿）に変化して現世に現れたが、最終的にはシンジが「エヴァがなくてもいい世界」を望んだことで崩壊した。
NERV・ユーロ支部（ユーロ・NERV）
特務機関NERVの欧州支部。詳細は不明だが『シン』ではフランス・パリのエトワール凱旋門周辺に保管施設が設置されていた。EVA2号機が本部の指揮下に移ってからもパスを保有し続けるなど、必ずしも協力的ではない。
新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
NERV・北米支部（北米NERV）
特務機関NERVの北米支部。3・4号機を建造していたが4号機の事故によって第2支部を喪失し、3号機を本部に譲渡した。位置は不明だが、3号機搬出のシーンでは山脈とビュートの立ち並ぶ砂漠にピラミッド様の建造物をもつ巨大施設が登場する。
海洋生物研究所
国際環境機関法人日本海洋生態系保存研究機構の下にある施設。第3新東京市の沖合いに建設され、現在の赤い海をセカンドインパクト前の海に戻す研究を行っている。上空から見た施設の形状は、生命の樹に酷似している。
セカンドインパクト以前の海の環境が人工的に再現されており、内部では魚類やクラゲ、ペンギン、カメなど、セカンドインパクトで野生絶滅した海洋生物が飼育されている。『破』ではシンジたちが社会科見学に訪れたが、内部環境を保全するために滅菌設備は厳重を極め、入場時には何重もの滅菌が必要であった。
IPEA
2号機の封印を担当した組織で、EVAの封印格納地下式サイロを運用している他、仮設5号機の起動時にもシステムの製造元として名前が現れる。正式名称は「International Project Evangelion Agency」。NERVとは別の組織で、かつ「UN IPEA」との表記が確認できる。ロゴマークは国際原子力機関（IAEA）のマークと三つ目のEVAを組み合わせたようなもの。
WILLE（ヴィレ）
新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
葛城ミサトをはじめとした旧NERV職員を中心とする反NERV組織。NERVの壊滅を目的に活動している。名称はドイツ語で「意思」の意味。ミサト以外の全員が水色のバンダナを左腕や襟元に巻いているが、このバンダナはNERVから離反する際に敵味方識別のために用いたもので、「赤く染まった大地を海をこの色に取り戻す」ことをイメージしている。ミサトは加持の形見であるバンダナ（一部が血で染まっている）を所持しており、『シン』での最終決戦時に初めて身につけた。
KREDIT（クレーディト）
WILLEによる支援組織。ニアサードインパクトを生き残った者たちの生活支援を行っている。元々はWILLEが直接運営していたが、最終決戦を前に独立運営に変更された。ドイツ語で「信用」の意味。
レベルEEE（トリプルイー）
NERV本部セントラルドグマ最深部であり、旧作でいうターミナルドグマのこと。なお、新劇場版ではターミナルドグマとセントラルドグマの位置関係が逆転している。
ベタニアベース
新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
北極にある特務機関NERVの基地。第3の使徒が封印されていた。独自に「マルドゥック計画」を進めていたが、ゲンドウの指示を受けた加持の工作によって第3の使徒と仮設5号機を喪失し、計画は頓挫した。第3の使徒を用いた研究を行っていたらしく、その結果として人類の力のみでは使徒を止めることはできないことが判明した。なお、ベタニアはイエスがラザロを生き返らせた町の名前。
辺獄エリア
ベタニアベース内部のエリア名。第3の使徒をここで食い止めようとしたが失敗した。
アケロン
ベタニアベース上部の呪詛文様が刻まれた円柱が並ぶ場所。なお、アケロンは、地下を流れる川（ステュクス）の支流とされる川の名前。
タブハベース
月面にあるゼーレ関連の基地。Mark.06が建造された場所であるが、NERV最高司令のゲンドウでさえ着陸の許可が下りなかった。なお、タブハはイエスがパンと魚の奇跡を起こした町の名前。
ゴルゴダベース
初号機に搭載されたダミーシステムの搬送元。なお、ゴルゴダはイエスが処刑された場所。
カルヴァリーベース
セカンドインパクトの爆心地になった、南極の研究基地。
第3村（だいさんむら）
第3村モデル地・天竜二俣駅
新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
『シン』で登場する、ニアサードインパクトで生き残った人々が暮らす人口1000人程度の村。扇形庫と転車台のある鉄道車両基地の跡地で、一帯はWILLEの設置した（曰く「置き土産」）封印柱によってコア化を免れており、元鉄道施設建屋や立ち並んだプレハブ小屋が住居になっている。かつてのインフラはほとんどが修理不能として放棄されており、人々の生活はKREDITの支援と農耕・採集に頼っている。他にも生存者が暮らす村が存在することが示唆されている。
村の一部は天竜浜名湖鉄道・天竜二俣駅をモデルとしており、2021年8月1日から9月26日までの期間限定で駅名標などが「第3村駅」に変更された。
マイナス宇宙
ガフの扉の向こう側に広がる空間。「裏宇宙」とも呼ばれている。
ゴルゴダオブジェクト
マイナス宇宙に存在する十字架様の物体。ゲンドウによれば、人ではない何者かがアダムスと6本の槍とともに神の世界をここに残した。また、ユイもここにいた。人の力ではどうにもならない運命を変えることができる唯一の場所。
NHG
『シン』で登場するNERV保有の空中戦艦。人類補完計画のために建造されたガフの守人。主機に「アダムスの器」たるエヴァオップファータイプを使用する。
新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
強力な光線攻撃が可能な球形砲塔を2番艦は7基、3番艦は2基搭載しており、冬月の采配でNERV本部を強襲するヴンダーの前に現れて苦戦を強いた。なおブリッジは存在するものの、元来は有人仕様ではないため（未完の状態から改造された1番艦=ヴンダーを除き）操作系はない上にL結界密度が非常に高く、長時間滞在していた冬月はL.C.L.に還元されてしまった。
ガフの守人として建造されたため儀式のトリガーにはできないが、『シン』ではNERVによってアナザーインパクトに利用された。アナザーインパクト後は冬月の手回しにより、2〜4番艦の主機たるエヴァオップファータイプが分離され、それらをオーバーラップした8号機によって全艦撃墜された。
NHG ヴーセ（NHG Buße）
1番艦。本来の主機はMark.09。Bußeはドイツ語で「贖罪」を意味する。
NHG エアレーズング（NHG Erlösung）
2番艦。主機はMark.10。Erlösungはドイツ語で「救済」を意味する。
NHG エルブズュンデ（NHG Erbsünde）
3番艦。主機はMark.11。Erbsündeはドイツ語で「原罪」を意味する。
NHG ゲベート（NHG Gebet）
4番艦。主機はMark.12。Gebetはドイツ語で「祈り」を意味する。
AAA ヴンダー（AAA Wunder）
新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
『Q』『シン』に登場するWILLE保有の空中戦艦にしてWILLE艦隊の旗艦。AAAは「Autonomous Assault Ark」、Wunderはドイツ語で「奇跡」の意味。劇中では「スリーエーヴンダー」と呼称されている。
周囲で作業していた多くの軍艦をもまとめて浮遊させることができる強力な重力制御システムを有し、A.T.フィールドを発することもできる。後述の通り未成艦を強奪したため、正規の仕様で完成した他の艦と比べて戦闘力では劣るが、主機性能ではヴンダーの方が上で、機動力では勝る。
元々はNERVが建造していたNHG ヴーセだが、加持の提唱した「人類補完計画の巻き添えで消える地球の生命種を地球圏外へ避難させる」計画のためにWILLEが強奪、本来の主機であるMark.09から初号機を主機とした。しかしサードインパクトを止めるために加持が死亡したため、ミサトによって「命を残す方舟ではなく、命を救う戦闘艦として」使われることになった。
最終的にはWILLEが世界の命運をシンジに託すべく、アナザーインパクトを参考に脊髄ユニットを改造されたことで、ガイウスの槍として流用された。
バチカン条約
EVAに関する国際条約。保有数の制限や、EVA関連技術の軍事転用禁止などが定められている。
新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
第13条第1項によって各国のEVA保有数は3機までに制限されており、これによって、3号機が日本にやってきた際は2号機が封印を施された。リツコ曰く「この条約は締結各国の利害が絡んでいるため、条約改正すらほぼ不可能」。『シン』では、EVAを軍事転用した条約違反の代物とされる44シリーズが登場した。
赤い海
新劇場版では、セカンドインパクト後の海は色が真っ赤に染まっており、海洋生物が生きていけない死の海と化している（旧作ではセカンドインパクト発生地点付近の南極海のみ）。加持曰く「何もない赤い水」。
ネブカドネザルの鍵
『破』冒頭でベタニアベースを脱出してきた加持がゲンドウに渡したもの。「神と魂を紡ぐ道標」、「人類補完の扉を開くもの」と言われ、頭のないヒトのようなものと、鍵のようなものがくっついた形状となっている。『シン』では、これを用いて自身の肉体に「この世の理を超えた情報」を書き込むことができると示された。なお、ネブカドネザルは古代メソポタミアの王名で、マルドゥック神とも深い関わりを持つ。
リリスの結界
セントラルドグマ最深部へ続くメインシャフトを塞いでいる、青い結界。『Q』でのカヲル曰く、この結界で14年間（『破』から『Q』までの間）、最深部へ誰の侵入も許していなかったが、その後第13号機により突破された。
リリンの王
渚カヲルが碇ゲンドウを指して言った名称。
ニアサードインパクト
新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
第10の使徒戦後に擬似シン化第2形態と化した初号機が起こしてしまった、NERV本部直上を爆心地とする一連の災害。第三新東京市に大規模な地割れが発生、この時にガフの扉を開いてしまった初号機は、後にセントラルドグマ最深部を爆心地とするサードインパクトのトリガーとなったとされ、リリン（人類）は便宜的に、初号機が起こした災害をニアサードインパクトと名付けた。サードインパクトの影響により、地球全土が建造物も含め赤くコア化し、それに融合するかのように首のない赤いEVAと思われる残骸が点在し、世界中に赤い十字架が刺さっている。また、衛星である月は赤い格子模様や雲に覆われ、地球にかなり接近している。
フォースインパクト
ゼーレのシナリオに基づいた、海と大地に続く「魂の浄化」を為す人類補完計画（本来の）最後の儀式。劇中では「古の生命のコモディティ化」「全ての魂をコアに変え、エヴァインフィニティと同化させる」と説明された。
『Q』では、2本のロンギヌスの槍を手にした第13号機が第12の使徒を取り込むことで、擬似シン化第3+形態（推定）になり、フォースインパクトの始まりの儀式が起こった。トリガーは第13使徒に堕ちたカヲル。ガフの扉が開き、黒き月を大地から引きずり出したが、カヲルの死亡とシンジのエントリープラグ射出による第13号機の停止で中断した。
新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
『シン』では、2本のロンギヌスの槍を手にした第13号機が使徒化したアスカを取り込むことで、擬似シン化第3+形態（推定）になり、黒き月から新造された槍が地獄の門に投下されることでフォースインパクトが始まった。
ファイナルインパクト
『Q』本編後の『シン』予告映像にのみ登場する用語。WILLEはこれの阻止のために最後の決戦を挑むとされた。『シン』本編にこの用語は登場しない。
アナザーインパクト
『シン』にてNERVがセカンドインパクトの爆心地たる旧南極カルヴァリーベースにて引き起こした、ゼーレのシナリオに存在しない未知の儀式。その目的は、黒き月をマテリアルとしてフォースインパクト用の槍を新造し、アディショナルインパクトのために残存する2本の槍を温存すること。
アディショナルインパクト
『シン』において、ゲンドウがゴルゴダオブジェクトで発動した、自分の認識（世界）を書き換える儀式。希望の機体・初号機と絶望の機体・第13号機が互いに同調と調律をした後、エヴァイマジナリーにロンギヌスの槍とカシウスの槍を使用し、絶望と希望の槍が互いにトリガーと贄となって虚構と現実が溶け合い、全てが同一の情報と化すことで発動する。
新世紀エヴァンゲリオンの用語一覧 新劇場版で初出の用語
ゲンドウは、ユイと再会できる「A.T.フィールドの存在しない、全てが等しく単一な人類の心の世界」を望んだが、シンジとの対話の果てに補完の中心から降り、世界の書き換えはシンジに引き継がれた。
L結界密度
リリンが近寄れる場所と、そうでない場所の区別をする数値。『Q』のラストにおいて、シンジ、アヤナミレイ（仮称）、アスカの3人はL結界密度の高い赤い大地に生身で取り残されたため、リリンが近づける（EVAパイロットでない普通の人間が助けに来られる）ところまでの移動を開始した。
コア化していてもL結界密度の低い地域では、防護服を着用すればリリンも活動ができる。
コア化
サードインパクトに晒された地球のあちこちで発生した、地表にあるもの全てが赤く染まる現象。コア化したエリアはL結界密度が高く、EVAパイロット以外の人間は防護服なしでは近づけないエリアと化す。WILLEはこれを食い止めるために、まだコア化していないエリアに「封印柱」を設置し、結界を張ることで一時的にコア化を防いでいる。
封印柱（ふういんちゅう）
コア化を阻止する結界を形成する、黒地に使徒封印用呪詛文様を持つ円柱。劇中では相補性L結界浄化無効阻止装置、アンチLシステムとも呼ばれる。『シン』にてNERVユーロ支部や第3村周辺に設置されていた他、『破』でもベタニアベース上部やアスカ封印設備の周辺に類似のものが設置されており、『Q』でもWILLE艦隊の空母に積載されておりシンジ封印設備の周辺に設置されている。正常な土地がコア化するのを防ぐ他、既にコア化した土地を元に戻すこともできる。マヤによればエヴァ同様、人外未知の未解明システムである。
聖なる槍
人ではない何者かがゴルゴダオブジェクトに残した6本の槍。世界を書き換える力を持つ。
カシウスの槍
絶望の槍ロンギヌスと対になる希望の槍。Mark.06から初号機へ投擲された槍。ロンギヌスの槍と共に補完計画発動のキーとなっており、また第13号機とセットで使えば世界の修復も可能だとされる。『Q』では、カヲルによればドグマ最深部に放置されているMark.06とリリスにロンギヌスの槍と共に刺さっているはずだったが、実際に刺さっていた槍を引き抜くと2本ともロンギヌスの槍に変化した。
ガイウスの槍
ゲンドウが聖なる槍を全て消費したため、再び世界を書き換える槍を得るべくヴンダーの脊椎をマテリアルに生成した新たな槍。世界をありのままに戻したいという意志の力で作られたWILLEの槍。ミサトによってシンジの元に届けられ、世界を「エヴァがなくてもいい世界」に書き換えるために使われた。
ヤマト作戦
NERVによるフォースインパクトの完全遂行を阻止するべくWILLEが発動した作戦。NERV本部内に保管されている第13号機のコアに強制停止信号プラグを打ち込み無力化、仕上げの儀式を実行不能とするのが目的。
第13号機の起動前に接近することには成功したものの、プラグ打ち込みを新2号機が自身のA.T.フィールドにより拒絶、やむを得ずアスカが裏コード999を使用、新2号機を覚醒させて強行を試みるが、手間取る間に再起動した第13号機が光線攻撃でプラグを破壊、さらに使徒化したアスカを摘出し新2号機は頭部を残して形象崩壊したため作戦は失敗した。
ネオンジェネシス
物語のラストで行われた、シンジによる新たな世界の創成。ガイウスの槍を使い、マイナス宇宙の中で自らとともにすべてのEVAを貫き「エヴァがなくてもいい世界」に書き換えるという形で人類補完計画を中断、世界の再構築を行う。しかし初号機に槍が刺さる寸前、ユイとゲンドウがシンジの身代わりとなる。ガイウスの槍に貫かれ、すべてのEVAは消滅する。コア化した地球や赤い格子模様の月も元通りになる。
これにより、作品内で『新世紀エヴァンゲリオン』（英語題：Neon Genesis EVANGELION）のタイトルが回収された。
海野かつを
海野 かつを（うみの かつを、1932年4月29日 - ）は、日本の芸人・俳優・声優。本名は海野 教麿（うんの きょうまろ）。旧名：海野かつお。東京府東京市（現・東京都区部）出身。
海野かつを 来歴・人物
代々浅草区育ちで、実家は仁丹塔の傍のお好み焼き屋。来店する芸人に幼少時より可愛がられ、1944年の大映作品『五重塔』に子役で初出演。
戦後コメディアンを志し、日本大学第一高等学校を休学してムーランルージュ新宿座で演出見習として働き始めた途端に閉館の憂き目に遭い、同高に復学して卒業。東京吉本のシミキン一座に入り、浅草花月劇場のストリップの幕間コントで初舞台を踏んだ。
その後は脱線トリオ一門に移り、浅草フランス座をホームグラウンドに活動した。1959年には渥美清と入れ替わりにスリーポケッツに加入したが、次第に勢いを失い解散。
コント斜陽化によりテレビタレントへ転向し、『おはよう!こどもショー』『快獣ブースカ』などで子供達の人気者となる。
病気療養中だった1974年頃、東京城東地区の家電量販チェーンである新栄電機産業のテレビコマーシャルに起用され人気を博したことから、同社社長の説得を受け入れ、芸能界に見切りを付けて同社に就職。竹の塚店の店長として接客に励む傍ら、系列店で歌手のキャンペーンが行われる際には司会も務めた。その後も芸能活動は随時行っていた。
海野かつを 来歴・人物
海野が出演する新栄電機のCMは、新作に更新されることなくバブル崩壊後の1990年代初頭まで約20年間放映され続けたが、同社は2003年2月13日に自己破産申請し倒産、竹の塚店も閉店した。同店の閉店時には海野は71歳であった。同店の閉店後は海野が公の場に登場する事はなく、その後の消息に関しては不明。
2012年に映像コンテンツ権利処理機構（aRma）が『NHK特集 びんぼう一代～五代目古今亭志ん生～』放送のために海野の情報を求めたが、2021年現在でも消息不明である。
風間昶
風間 昶（かざま ひさし、1947年5月6日 - ）は、日本の政治家。公明党所属。
参議院議員（3期）、参議院法務委員会委員長、参議院災害対策特別委員会委員長、環境副大臣（第1次小泉内閣）などを歴任。
仏岩山駅
仏岩山駅（プラムサンえき）は、大韓民国ソウル特別市蘆原区上渓洞にある、ソウル交通公社4号線と榛接線の駅。駅番号は409。
KORAIL所属車両の乗り入れ北限であり、当駅以北にはソウル交通公社所属車両のみが乗り入れる。
仏岩山駅 歴史
2024年10月10日 - 2024年初頭から「タンゴゲ（堂峴/당고개）という名称は時代遅れのイメージを固定する」という理由などから地元住民から駅名を改称する希望の声が高まっていたため、2024年3月から駅名を公募し、住民からの意見や審議などから駅名を候補し、2024年10月に最も票が多かった「仏岩山（プラムサン）」に変更することが発表された。(ただし、実際に駅名標や、行き先表示、接近放送、車内放送が変更されたのは2025年4月以降のことである。)
仏岩山駅 駅構造
ホームは3階にある。相対式ホーム2面2線を有する高架駅で、フルスクリーンタイプのホームドアが設置されている。改札階に繋がる階段はホーム1面につき2ヶ所、エレベータはホーム1面につき1基ずつ設置されている。北東方に留置線があり、烏耳島方面から来た列車が留置線を使用して折り返している。
改札階は2階にあり、改札口は上下線で完全に分離されている。化粧室は南西側の改札外に1ヶ所ある。
出入口は1番から4番までの合計4ヶ所あるが、北東側に5番出入口も存在する。
仏岩山駅 利用状況
近年の一日平均利用人員推移は下記のとおりY
仏岩山駅 駅周辺
アパート団地も多く宅地化されているが、水落山、仏岩山などの山々に囲まれ、休日はハイキング客でにぎわう。
仏岩山駅 隣の駅
ソウル交通公社
4号線・榛接線
別内ビョルガラム駅 (408) - 仏岩山駅 (409) - 上渓駅 (410)
仏岩山駅 その他
かつては終着駅であったため、案内放送は全列車4ヵ国語（韓、英、中、日）で放送されていたが、榛接線直通列車は韓国語と英語のみの放送に変更されている。一方で榛接駅の案内放送は4ヵ国語（韓、英、中、日）で放送されている。
浦安の舞
浦安の舞（うらやすのまい）は、神楽（巫女神楽）の一つ。近代に作られた神楽である。
浦安の舞 概要
1940年（昭和15年）11月10日に開かれる「皇紀二千六百年奉祝会」に合わせ、全国の神社で奉祝臨時祭を行うに当たり、祭典中に奉奏する神楽舞を新たに作ることが立案され、当時の宮内省楽部の楽長である多忠朝が国風歌舞や全国神社に伝わる神楽舞を下地に作曲作舞した神楽舞である。
1933年（昭和8年）の昭和天皇御製
天地（あめつち）の神にぞ祈る朝なぎの海のごとくに波たたぬ世を
が神楽の歌詞となっている。
皇紀二千六百年奉祝臨時祭に合わせて奉奏するために、日本全国で講習会が開かれ、海外鎮座の神社でも奉奏されるべく朝鮮・台湾などの外地へも講師が派遣された。奉祝会当日午前10時には全国一斉に奉奏された。以降、各神社で舞われるようになり、現在に至っている。
浦安の舞 概要
明治以降整備されてきた神社祭祀制度には、女性による奉仕に関する規定が無かったが、舞の制定により女性が神社に奉仕する機会が作られた。また、全国規模の講習会と奉奏の徹底は、神社における神楽舞の普及に大きく貢献した。
なお、浦安の舞などの近代に作られた神楽は、国風歌舞や舞楽、神楽舞を下地に創作されたものであり、広義では雅楽の延長としても捉えられているが、神社祭祀に特化した新たな創作神楽であることから、狭義では雅楽と明確に区分される。特に作曲・作舞した多忠朝は、日本神話を根拠とする神楽舞の重要性、日本文化に於ける神楽の独自性を主張している。
東京ディズニーリゾートの所在地として知られる千葉県浦安市舞浜地区の地名の由来にもなっている。
浦安の舞 構成
浦安の舞は舞姫（巫女）によって一人舞、二人舞、四人舞で舞われる女舞である。正式は四人舞である。舞は前半の扇舞と後半の鈴舞とがある。
「うら」は心を指す古語であり、「うらやす」で心中の平穏を表す語であるとされる。また、『日本書紀』に「昔伊弉諾尊目此国曰。日本者浦安国。」とあり、他の文献にも日本国の別称として「浦安国」とあることから、神祇の安寧慰撫と国の平穏無事が、題名である「浦安」の語に込められている。
使用する楽器は神楽笛、篳篥、箏、太鼓である。太鼓は雅楽用の物（釣太鼓）を用いるのが主とされるが、一般的な太鼓でも差し支えないとされる。太鼓は拍子を取るのに用いられるが、太鼓がない場合は笏拍子を用いる。使用する笛に関しては神楽笛を用いることが厳重に指導されており、龍笛、篠笛等の笛は用いてはならないとされる（そもそも神楽笛以外の笛は音域が合わず、吹奏に適切ではない）。また、弦楽器に関しては当初は和琴・楽箏両方の譜面が用意されたが、俗箏でも構わないとされたことから箏での演奏が普及し、現在に至っている。
浦安の舞 構成
装束は女房装束を下地に製作された、昭和15年に制定されたものが正式とされる（あこめ装束または本装束と呼称する）。単、衵（あこめ）、小忌衣（おみごろも）、裳（も）、緋袴で構成され、扇舞で用いる檜扇を採物として手に取る。特に青摺の小忌衣を着用する点が、この舞が神祇祭祀に特化されたものであることを物語っている。
鈴舞で用いる鈴は、舞の途中で檜扇と持ち替える。また、額には花簪若しくは前天冠を著け、髪は後ろで束ねて絵元結（熨斗紙・水引・丈長を組み合わせた装飾）を結ぶ。髪が短い場合は髢（かもじ）を付ける。
装束については、千早と緋袴を略の装束としている。千早の青摺模様は松鶴をあしらったものが多いが、浦安の舞の略装束として、菊の青摺模様をあしらった「浦安柄」と称する千早も用意されている。神社によっては檜扇の代りに、俗楽の舞踊の舞扇に檜扇と同様の飾り紐を付けたもので舞う場合もある。
なお、合繊の略装束は比較的安価で、比較的軽量であること、子供用も用意されていることから、年少者が舞う場合はほとんどが略装束となる。
鈴については鉾鈴を正式とし、神楽鈴を代用してもよいこととなっている。
どちらの鈴にも柄の端には5尺から6尺の五色の鈴緒が付けられる。
舞姫の化粧については特に規程はなく、一般的に女性が普通に施す程度である場合が多い。各神社や地域ごとによって、顔に白粉（おしろい）を塗ったり、目元を強調したりといった特色ある例が散見される。
浦安の舞 備考
鑑賞、撮影可能なもの　※は氏子等の少女が奉仕
北関東
4月19日、10月19日：例大祭 - 倉賀野神社（高崎市）※
4月25日、10月25日：例大祭 - 唐沢山神社（佐野市）※
5月上旬：雅楽鑑賞の夕べ - 群馬県護国神社（高崎市）
10月上旬：雅楽秋の演奏会 - 貫前神社（富岡市）
10月上旬：例大祭 - 八幡神社（深谷市）※（単、衵は省略）

10月下旬：大杉祭 - 大杉神社（稲敷市）※
11月中旬：舞楽祭 - 笠間稲荷神社（笠間市）
南関東
3月下旬〜4月上旬：観桜会 - 阿佐ヶ谷神明宮（杉並区）
5月15日：例大祭 - 神田神社（千代田区）（例大祭は毎年この日に固定）
7月上旬：雅楽の夕べ - 大宮八幡宮（杉並区）
8月中旬：例祭 - 寒川神社（千葉市中央区）
9月13日：十二社はだか祭り - 玉前神社（一宮町）※
9月下旬：秋季大祭 - 香取護国神社（香取市）（香取神宮の巫女が奉納）
11月1日：例大祭 - 大宮神社（市原市）※
12月頃：神楽舞公演 - 明治神宮会館ホール（渋谷区、2年に1度、入場有料）
浦安の舞 備考
中部
元旦：元旦祭 - 富士山本宮浅間大社（富士宮市）
2月10～11日：鬼祭 - 安久美神戸神明社（豊橋市）※(厚化粧)
4月第2週日曜日：例大祭 - 素盞鳴神社（蒲郡市）※
8月15～16日：三島夏祭り - 三嶋大社（三島市）
9月第3週または第5週土・日曜：例大祭 - 小坂諏訪神社（長野県山形村）
9月第二土・日曜：例祭 - 牟礼神社（長野県飯綱町）
9月第三日曜：例大祭 - 事任八幡宮（静岡県掛川市）
6月5日：例大祭（祭礼） - 魚津神社（魚津市）
9月13日：例祭 - 高瀬神社（南砺市）
9月26～27日:例大祭-沙田神社　(長野県松本市島立)
10月第一金～日曜 ： 飽波神社例祭 - 飽波神社 （藤枝市） ※
10月第一金～日曜(月曜)：掛川祭(3年に1度は掛川大祭) - 龍尾神社・神明宮・利神社（静岡県掛川市）
11月4日：例祭 - 富士山本宮浅間大社（静岡県富士宮市）
浦安の舞 備考
その他の近畿
3月上旬：てんま天神梅まつり - 大阪天満宮（大阪市北区）
4月上旬：吉川八幡神社 春大祭 - 吉川八幡神社（大阪府豊能町吉川）
4月4日：神楽祭 - 佐備神社（富田林市）
9月9日：重陽祭 - 天河大辨財天社（奈良県）
9月9日：宵宮祭 - 志都美神社（奈良県香芝市）※
9月15日：放生祭 - 吉川八幡神社（大阪府豊能町吉川））
9月下旬：雅楽の夕べ - 生田神社（神戸市中央区）
10月12日：秋季例大祭 - 吉川八幡神社（大阪府豊能町吉川））
10月20日：秋季大祭 - 大阪護国神社（大阪市住之江区）
10月19日：とこしえ秋祭り - 高津宮（大阪市中央区）
本装束は高額であり、転用も利かないため経済的な側面でこれを調達できる神社は限られる。また、ほとんどが成人女性用に仕立てられるため、装束の重量や小忌衣や裳の長さの点で後述の略装束よりも舞の難易度（手振り・裳の捌き方など）が高くなる。そのため、年少者が本装束を着用して舞うのは希少な例といえる。
栗野譲
栗野 譲（くりの じょう、1980年7月28日 - ）は、神奈川県横須賀市出身の元プロバスケットボール選手、指導者である。B.LEAGUE島根スサノオマジックのアシスタントコーチを務める。
2003年〜2018年までプロバスケットボール選手としての現役生活を経て、B.LEAGUE の豊通ファイティングイーグルス名古屋 で2017-2018シーズンを最後に引退。ポジションはフォワード。
バスケ選手および指導者の他、自身が設立したスポーツビジネス、バスケットボールスクール、ウェブマーケティング、およびアパレル関係の会社社長も務める。クリスチャン。
栗野譲 来歴
父親は元空母ミッドウェイ乗船員で横須賀基地に勤務していたアメリカ人。母親が日本人で、生まれは神奈川県横須賀市（東京都福生市とも）、家庭の事情でカリフォルニア州に渡り、3歳から再び横須賀市で生活し、再び渡米しワシントンD.C.で暮らす。
バスケは13歳から始める。ノースウエスタン高校時代の1996年には州選手権準優勝、チームのキャプテンを務めた。1998年マウントオリブ大学トロージャンズ時代にNCAAディビジョンII CVACカンファレンスレギュラーシーズン優勝。大学卒業後1年間、グラフィックデザイナーとして働いていた経験がある。
2003年、日本に帰国し、JBLのオーエスジーフェニックスに入団、同シーズンJBLスーパーリーグのオールスターに選出される。ただ後に控えに回されることになる。
2005年、この年から発足したbjリーグにて記念すべきドラフト指名第1号として大分ヒートデビルズに指名され入団した。2005年8月、ジョージ・ワシントン大学の経営大学院スポーツマネージメント学科に入学する。この大分在籍時である2006年から大分の経営コンサルタントも務めた。
2007年2月、青木勇人とのbjリーグ史上初となる交換トレードにより東京アパッチへ移籍。
2007－2008シーズン、大分ヒートデビルズへ復帰。シーズン終了後退団。
栗野譲 来歴
2007年、エリータス株式会社を設立。スポーツビジネス事業、アパレル、及びグラフィックデザインを中心に活動。
2008年、三菱電機ダイヤモンドドルフィンズに移籍。
2010年12月、ジョージ・ワシントン大学経営大学院修了、観光事業運営・スポーツマネージメント学科の修士課程（経営学修士(MBA)）を取得する。
2011年5月、バスケットボールとマイナースポーツの普及を目的とするエリータスアカデミーを開講。
2011年9月、経営陣改新によりチーム名変更となったレバンガ北海道に移籍。貴重なインサイドプレーヤーとして重用され、同シーズンにはレバンガ最高順位となる5位入りに貢献した。
2013年7月、NBLに新たに参入する熊本ヴォルターズに移籍。副主将を務め主力として活躍するも、2014年2月左膝内側側副靭帯損傷により長期離脱した。
2014年7月、NBLに新たに参入する広島ドラゴンフライズへ移籍。これは大野篤史ACから誘われたものであり、新規参入チームにベテランの経験を期待されたことに加え、選手兼任する方で外国人選手の通訳として契約した形となった。2014-2015シーズン、広島は天皇杯・日本総合選手権でプロ新規参入チームとして歴史上初の決勝進出及び準優勝を果たす。
栗野譲 来歴
2016年7月、NBLとbjリーグが統合しB.LEAGUEが開幕。B2に所属する島根スサノオマジックへ移籍。先発の日本人パワーフォワードとしてB2西地区優勝、B2リーグ準優勝、そしてB1最短昇格に貢献。同シーズンにクラブ記録となる２１連勝及び１試合最小失点記録（３８失点）を樹立。
2017年7月、B2中地区に所属する豊通ファイティングイーグルス名古屋へ移籍。インサイドの主力選手としてB2中地区優勝に貢献した。同シーズン中に引退を表明。2017-2018年シーズンを最後に選手生活に終止符を打つ。現役最後は「優勝請負人」と呼ばれるようになった。
2018年9月、ザイオンクリスチャンアカデミーインターナショナルスクール高等部女子チームのコーチを務める。
2019年3月、３人制国内プロバスケットボールリーグ3x3.EXE PREMIERに所属するOKINAWA72.EXE（オキナワセブンティツー・ドット・エグゼ）に入団。球団は「チームの柱として存在感」を表わすことを期待。
2019年8月、Bリーグ2018-2019シーズンB2王者である信州ブレイブウォリアーズのアシスタントコーチに就任。信州HC勝久マイケルは、「島根で一緒にやったから、彼の人間性はわかっている。信頼できるし、彼の明るさがチームにプラスをもたらす。通訳としても素晴らしい」と入団会見で述べる。
栗野譲 来歴
Bリーグ2019-2020シーズン、B２中地区優勝、そしてB1リーグ昇格に貢献した。
Bリーグ2020-2021シーズン、信州ブレイブウォリアーズのB1昇格チーム最多勝利数記録更新に貢献した。
２０２０年６月、国籍フリーのバスケクラブチーム「TEAM ELITUS OKINAWA AAU（チームエリータス沖縄）」を発足。日本バスケ協会（JBA）と米国内で大会を主催するアマチュア運動連合（AAU）の両方に加盟。栗野氏は「普段は国内大会で腕を磨き、AAUが大会を開く夏季は米国に挑戦したい」と説明する。将来的には、米国遠征の際に県内の学生から選抜したチームで挑む構想も描く。
2021年7月、信州ブレイブウォリアーズを退団。琉球ゴールデンキングスへアシスタントコーチ兼通訳として就任。琉球の桶谷HC：「信州ブレイブウォリアーズで（勝久）マイケルヘッドコーチの下でディフェンスを中心に組織的なバスケットをすごく勉強してきたと思います。彼のすごく人懐っこくて、どんな人に対してもフレンドリーに接してコミュニケーションを良く取れるところはコーチ陣だけでなく選手たちにとってもプラスになります。選手個々のワークアウトの指導にも期待しています」と述べる。
栗野譲 来歴
Bリーグ2021-2022シーズン、琉球ゴールデンキングスのB1連勝記録更新(20連勝）、B1西地区優勝、そしてクラブ初の天皇杯ベスト４進出、及びB1チャンピオンシップ(CS)ファイナル進出に貢献。
2022年7月、琉球ゴールデンキングスを退団。Bリーグ2021-2022シーズンB1チャンピオンシップ(CS)のセミファイナルに進出した島根スサノオマジックへアシスタントコーチ兼通訳として就任。Bリーグ2016-2017シーズンに選手としてB1昇格に貢献したクラブに復帰。
Bリーグ2022-2023シーズン、島根スサノオマジックのB1クラブ最多連勝記録の18連勝、そして2季連続となる「B.LEAGUE CHAMPIONSHIP」への出場に貢献。
Bリーグ2023-2024シーズン、島根スサノオマジックは３２勝２８敗(.533)でシーズンを終え、クラブとしてはB1で三年連続５割という成績を残す。
Bリーグ2024-2025シーズン、島根スサノオマジックは37勝23敗という成績で再びB.LEAGUE CHAMPIONSHIPへの出場を果たす。
台西郷
台西郷（タイシー/たいせい-きょう）は台湾雲林県の郷。台北市、台中市、台南市、台東市に揃えるように台西と改名された。
台西郷 歴史
日本統治時代の1896年、台中県雲林支庁の管轄となり、1901年に斗六庁北港支庁、1909年には斗六庁が嘉義庁に改められ、1920年の台湾行政区改正によって、「海口庄」となり、台南州虎尾郡の管轄とした。
1945年に台湾が終戦を迎えると台南県虎尾区海口郷と改称され、1946年に海口郷より「東勢厝」地区が分割され東勢郷が誕生し、海口郷を台西郷と改称した。更に1950年に雲林県管轄とされ現在に至っている。
海原千里・万里
海原千里・万里（うなばらせんり・まり）は、海原万里と海原千里の実姉妹からなる漫才コンビ。1970年代に人気を博した。
海原千里・万里 メンバー
2人は実姉妹で、旧姓は橋本（はしもと）。いずれも結婚後の本名と現在の芸名は同じ。
海原千里・万里 経歴
幼少の頃よりラジオ番組やテレビ番組の素人コンクールに本名で出演。この頃父を入れてトリオで三味線を持って浄瑠璃を語ったりアコーディオンを持ったり、音曲漫才をやった事もある。万里が秋田實に、師匠を紹介してもらうような手紙を送ったところ、「女の子やったら女の師匠がええ」といった返事であったことから、千里の中学校卒業後の1971年に海原お浜・小浜に入門し、すでにデビュー予定であった万里が相方の失踪で急遽姉妹漫才コンビとしてデビュー。一番最初に付けられたコンビ名は「海原なると・わかめ」だった。
『スター漫才選手権』（毎日放送）にアシスタントとして出演。当時はまだ無名であったが、司会のロイ・ジェームスに「このコンビは絶対出世する」と言われた。1974年、フジテレビの時代劇『座頭市物語』第十八話「すっとび道中」に湯治場の仲居役で出演。千里による欧陽菲菲などの物真似が受ける。1976年には東映の大ヒット映画「トラック野郎シリーズ」の第3作『トラック野郎・望郷一番星』にドライブインの女主人役でゲスト出演、更に『銭形平次』にも姉妹でレギュラー出演。
海原千里・万里 経歴
1977年、千里が上沼真平（のちの関西テレビ取締役エグゼクティブプロデューサー）と結婚したため、コンビを解消し芸能界から引退した。しかし、千里は翌1978年に「上沼恵美子」名義で芸能界に復帰した。姉の芦川百々子は現在主婦だが、妹の上沼の番組にゲストで出演することが多く、歌番組にも出演することがある。
2015年11月24日、 NHK大阪ホールで行われた『NHK歌謡コンサート』「愛あふれるデュエット名曲集」にて「大阪ラプソディー」を芦川百々子・上沼恵美子の名義として音楽番組では15年ぶりに熱唱し、姉をリードする上沼恵美子の姿が見られた。
上沼は金銭的な原因で姉と8年間ほど不仲だったと明かしている。上沼によると姉はタレントと結婚したが彼が活躍が出来なかったため収入が低く、長きに渡って金銭的な援助を行っていた。しかし、姉からお礼の言葉がなかったことから気分を害し、険悪な関係が続いたという。上沼は毎年開催していたコンサートにも不仲だった期間は、姉を招かなかった。なお、2人は現在関係を修復しており、コンサートでも共演している。
海原千里・万里 評価
ビートたけしは女流漫才コンビのほとんどを認めていないが、例外として海原お浜・小浜と千里・万里を挙げている。特に千里・万里については「巧かった」と懐述している。ちなみにたけしの前妻である北野幹子も千里・万里と同時期に活躍した上方女流漫才師であった。島田紳助は下積み時代に、彼女たちの漫才を見て台詞をすべてノートに書き起こし、その面白さの秘密を研究しそれを元に島田紳助・松本竜介の漫才を作り上げていった。
爆笑問題の太田光は、千里・万里は漫才史上「革命的」な存在であり、絶対に「どつく」ようなことはせず、喋り一本で勝負していたと語っている。
英雄戦争
英雄戦争（えいゆうせんそう）は、水野良のファンタジー小説『ロードス島戦記』および同名のTRPGリプレイに登場する架空の戦争。作中では歴史的な大事件であり物語の主軸をなす。
英雄戦争 由来
戦争の主役となった神聖ヴァリス王国とマーモ帝国、それぞれの為政者である「英雄王」ファーンと「暗黒皇帝」ベルドは、かつて「魔神戦争」で協力して魔神を打ち倒しロードスを救った「六英雄」の内の2人であった。この2人が争った、つまり英雄同士の戦争であるとして、後に英雄戦争と命名された。
英雄戦争 経緯
魔神戦争終結後、六英雄の一人「赤髪の傭兵」ベルドは、当時国家として纏まっていなかった故郷「暗黒の島」マーモに戻り、わずか三年で島内に割拠していた諸勢力（暗黒神ファラリス教団、暗殺者ギルド、闇の森の蛮族、ダークエルフやゴブリンなどの妖魔）を力によって束ね、秩序や束縛からの自由を謳う暗黒神ファラリスを国教とするマーモ帝国を建国した。アシュラム、バグナードらマーモ帝国の重臣となる面々も、この時期に多くが従っている。一方、六英雄の一人「白き騎士」ファーンは故国のヴァリス王国聖騎士団に復帰し、新王国暦496年にヴァリス国王に即位し「白き王」「英雄王」と呼ばれるに至った。
魔神戦争から約30年後、ベルドは満を持してロードス本島への侵攻を開始し、カノン王国を急襲し占領する。カノンの王族は出奔していた第三王子・レオナーを除いて全て処刑され、王家の血統はほぼ絶えた。これが英雄戦争の発端である。
至高神ファリスを国教とするヴァリス王国にとって、暗黒神ファラリスの教団やそれに連なる闇の種族を主力とするマーモ帝国は到底容認できない存在であった。しかし単独でマーモ帝国と対決するのは不利と判断したファーン王は、隣国であるアラニア王国、モス公国、フレイム王国に対マーモ連合軍の結成を呼びかけ、大規模な包囲網を敷くことに成功する。ヴァリスとマーモの対立が明確化したこの時点で、英雄戦争が始まったとする見解もある。
英雄戦争 経緯
その後しばらく表立った動きは無かったが、水面下での動きは盛んであった。特にマーモ帝国側は表立った外交だけでなく、秘密裏の工作を多用した。その結果、アラニア王国は国王カドモスVII世の暗殺により内戦が勃発し連合軍から脱落、モス公国も内部にマーモ帝国に寝返る国が出て脱落するなど、対マーモ連合は戦う前に崩壊の危機に直面する。盟主であるヴァリス王国でも王女フィアンナの誘拐事件が発生するが、姫は無事に奪還された。なお、フレイム王国では国内の対立勢力である炎の部族が蜂起するが、フレイム王カシューは王都防衛を腹心のシャダムに一任し、自らが率いる主力は連合軍に留まらせた。
英雄戦争 経緯
ロードス暦810年（アレクラスト大陸の暦では新王国暦510年）春、マーモ帝国軍（総数2,800）はついにヴァリス王国への侵攻を開始する。ヴァリス領の東半分を瞬く間に席捲したマーモ軍を、王都ロイド郊外にてヴァリス・フレイムの連合軍（総数2,100）が迎え撃ち、全面対決となった。戦力的には互角と思われたが、戦局は先手を制したマーモの優位に推移した。劣勢の連合軍はカシューが率いるフレイム軍の奮戦により持ち堪え、ファーン王はベルド皇帝との一騎討ちに持ち込むも、魔法の助けで若さを保っていたベルドに老いたファーンは敗れる。直後にカシューがベルドとの決闘を引き継ぎ互角の戦いを繰り広げるが、フレイム側より打ち込まれた一本の矢によって均衡は崩れ、カシューが勝利した。圧倒的な存在感とカリスマ性で帝国を束ねていたベルドの死により、マーモ帝国軍は結束力を失って撤退した。最も狭義での英雄戦争は、マーモによるヴァリス侵攻からこの「ロイド郊外の戦い」までを指す。
英雄戦争 終結後
結果的には勝利を得たヴァリス・フレイム連合軍であったが、ヴァリス王国はファーン王だけでなく宮廷魔術師エルムをはじめとする要人の多くを喪い、一般民から成る義勇兵にも甚大な被害を出したため、国力が著しく衰退する。フレイム軍も早急に本国へ帰還して炎の部族の攻勢に対処しなければならず、両国ともヴァリスの東半分の奪回と旧カノン王国への侵攻・解放を断念。ここに英雄戦争は終結する。
帝国の要であるベルドを失ったマーモ帝国は、余力を残しながらも進むべき方向を見失って現状維持に転じ、旧カノン領の統治に専念することになる。しかし元々武力による統治の国柄であるため、黒衣の将軍アシュラムなど一部を除くと、力による圧政以上の方法を取り得なかった。
ヴァリスは新国王に異例の神官エトを選び、国力の回復に全力を注ぐ。マーモに占領された東半分の奪回戦は、国内の不満を解消する意味もあってさほど間を置かずに実施されたが、この地は後々まで対マーモの最前線になる。
アラニア王国とモス公国はマーモの策略による内戦が10年以上続いた。内戦を逸早く終結させて順調に国力を伸ばしたのは、フレイム王国のみであった。
英雄戦争 1本の矢の疑惑
前述のとおり、英雄戦争の帰趨を決したカシューとベルドの一騎討ちは、突如放たれた1本の矢によって明暗を分かつことになった。何者がこの矢を放ったのかは一部の派生作品を除いて明確にされていない。諸説ある中では、カーラ説、カシュー説、ナシェル説が小説中で仄めかされている。
ロードスの歴史に干渉し「光と闇の均衡」を保ってきた灰色の魔女カーラにとって、ファーンとベルドは生死を共にさせる必要があり、ファーンが斃れたからにはベルドも葬り去る必要があったというのがカーラ説である。実際両雄が共に斃れることで、ロードス島には束の間の均衡状態が訪れている。この戦いの前にカーラはウォートと「これ以上ベルドに手を出さない」という交換条件をかわしており、それを破ったことになる。なお、OVA版とコミック版『ロードス島戦記 灰色の魔女』では、カーラが手を下したことが明確に描かれている。OVAではベルドがファーンを倒した直後にカーラが魔法でベルドを手にかけており（ベルドとカシューは戦っていない）、コミック版ではカーラが自ら矢を放っている。
英雄戦争 1本の矢の疑惑
カシュー説は、カシューがいざというときのための切り札に狙撃兵を用意していたというものである。マーモの暗黒騎士団長アシュラムはベルドが斃れた直後からカシューを卑怯者と罵っており、狙撃はカシューの指示だと確信していた。カシューは問題の矢がベルドに刺さった時、一瞬剣を止めてからベルドの首を刎ねており、「止められたのに止めなかった」ことは本人が認めている。また、『新ロードス島戦記』にてギャラックは、カシューが一騎打ちの前に「弓の名手を潜ませていた」と発言している。
ナシェル説は、「ザ・スニーカー」連載版の『ロードス島伝説』最終回における、ファーンとベルドの一騎打ちの場に現れた『初老の男』の描写から想起されたものである。しかし文庫版ではこの部分が改稿されて、『初老の男』は傍観しただけのようになっている。
静岡県立焼津水産高等学校
静岡県立焼津水産高等学校（しずおかけんりつ やいづすいさんこうとうがっこう）は、静岡県焼津市焼津にある県立水産高等学校。
静岡県立焼津水産高等学校 設置学科
静岡県立焼津水産高等学校ホームページ「学校パンフレット」より引用。
本科
2年次より工学類型・開発類型・機関類型・航海類型に分かれて学習する。
専攻科
静岡県立焼津水産高等学校 施設・設備
静岡県立焼津水産高等学校ホームページ　「施設・設備紹介」より引用。
静岡県立焼津水産高等学校 静岡県外からの生徒の受け入れ
静岡県教育委員会規則により、県外生徒の受験及び入学受け入れについては、「保護者と一緒に転居」「隣接県の自宅から静岡県内の高校の方が近い場合」を条件としているが、焼津水産高校に関しては、水産系学科のない近隣他県(山梨県、長野県、岐阜県など)からの入学に限り、前述の条件を適用しない事が特例で認められている。
静岡県立焼津水産高等学校 部活動
静岡県立焼津水産高等学校ホームページより引用。
芦川百々子
芦川 百々子（あしかわ ももこ、1949年〈昭和24年〉11月29日 - ）は、日本のタレント、歌手、元漫才師。兵庫県三原郡福良町（現：南あわじ市）出身。兵庫県立三原高等学校卒業。
1971年 - 1977年、海原千里・万里の海原万里として、妹の上沼恵美子と共にコンビ活動をしていた。
芦川百々子 来歴・人物
1971年、実妹の上沼恵美子と漫才コンビ「海原千里・万里」を結成しデビュー。アイドル的な人気を誇った。1977年、恵美子の結婚に伴い芸能界を引退。万里もコメディアンの夢大作と同年6月8日に椿山荘で結婚。1978年2月、長女出産。1990年に本名の「芦川百々子」名義で、恵美子の番組出演で復帰。現在は、神奈川県川崎市に在住し、主婦業の傍ら、恵美子の番組やYouTubeチャンネルにゲスト出演することもある。
アイリス (絵画)
アイリスとは、1889年にフィンセント・ファン・ゴッホによって描かれた絵画。油彩。
ゴッホは花のアイリスをテーマに複数の絵を描いているが、サン＝レミ＝ド＝プロヴァンスの療養所に入所してすぐに描いたのが本作品とされる。1889年5月にパリでアンデパンダン展に出品された。
ロサンゼルス、ゲティ・センター蔵。
森頼定
源頼定/森 頼定（みなもと の よりさだ/もり よりさだ）は、鎌倉時代の武将。鎌倉幕府御家人で源義家の孫にあたる若槻頼隆の次男。若槻氏、森氏の祖。『吾妻鏡』には「伊豆左衛門尉頼定」の名で登場する。
森頼定 人物
父より相模国毛利荘を継承して森姓を称し、安嘉門院判官代などを務めた。建保2年（1214年）7月の源実朝の大慈寺供養、同年（1216年）6月の左大将拝賀による鶴岡八幡宮参詣と、承久元年（1219年）正月の右大臣拝賀による再参詣、同年7月の三寅（のちの4代将軍藤原頼経）の鎌倉下向、嘉禎3年（1237年）8月の鶴岡八幡宮参詣、同4年（1238年）2月の上洛、延應元年（1239年）8月の放生会などにおいて随兵を務める。康元2年（1257年）1月13日、79歳で死去。
子孫には織田信長の家臣である森可成、長可、成利、忠政らの他、讃岐国の豪族となった家系が派生したともいうが、忠政を祖とする近世大名の家系は仮冒とする説もある。
マヌ法典
『マヌ法典』（マヌほうてん、サンスクリット語: मनुस्मृति）、『マーナヴァ・ダルマ・シャーストラ』は、ダルマ・スートラ（律法経）文献を改編・編纂して作成されたダルマ文献（法典）で、古典サンスクリット語に極めて近い言語の韻文で書かれている。前200年から200年頃にほぼ現在の形になったと考えられている。
インドにおける、人間が人生において追及すべき目的や義務、価値基準プルシャ・アルタのひとつであるダルマ（法）を説く代表的教典である。4つのヴァルナを天与のものとして説き、これを基礎とした規範などが体系化され、ヴァルナ、カースト制度の教義的根拠となった。後代に多大な影響を与えた。
マヌ法典 概要
『マヌ法典』はそれまでのダルマ・スートラに対し新しいタイプの文献であり、ダルマ・シャーストラ（ヒンドゥー法典）と呼ばれる。ダルマ・スートラはスートラによって書かれたが、『マヌ法典』をはじめとするダルマ・シャースートラは、『マハーバーラタ』や『ラーマーヤナ』と同じ、古典サンスクリット語に極めて近い言語による、韻文を二行詩とするシュローカ体によって書かれた。『マヌ法典』は「人類の始祖マヌの伝承」を意味し、世界の創造主ブラフマーの息子で人類の始祖とされる神話的人物マヌによる伝承、教えという体裁を取っており、12章、1342詩節、2685詩句からなる。前6世紀から前2世紀に書き継がれたダルマ・スートラ文献を引き継ぎ、およそ紀元前2世紀から2世紀の間に編纂されたと考えられているが、成立年代の説得力のある証拠はない。
マヌ法典 概要
ダルマは行動規範、社会的・宗教的義務を意味している。冒頭では、ダルマは世界の全て、存在する人間全てを支配すると宣言され、語られるダルマの権威と普遍性を決定的なものにしようという作者の決意がうかがえる。ダルマが漢訳仏典で「法」と訳されたため、『マヌ法典』と訳され、そのため法律書と誤解されがちであるが、法律書よりはるかに幅の広い行動規範が説かれている。全体的に見てヒンドゥー教の百科全書的な内容となっており、ヒンドゥー世界特有の社会制度、法律、倫理道徳体系の原型といえる。聖仙が叙述したとされるスムリティ（聖伝）の中でも特に高い地位を占めており、第二期のスムリティの最古の作品である。形式・内容の完成度が高く、また格調高いことから、ダルマ・シャースートラとして不動の地位を築き、『マヌ法典』に依拠しつつ構成を一変させた『ヤージュニャヴァルキヤ法典』と共に、最も重要なダルマ・シャースートラとなり、その後のヒンドゥー教世界の聖典となった。
マヌ法典 概要
禁欲苦行主義の台頭で正統的な家中心の社会が揺らぐ状況を受け、伝統的な社会秩序と生き方の見直し、強化が必要とされており、『マヌの法典』は、ヴェーダに精通し伝統世界の旗手であったバラモンのエリート層（ヴェーダ学派）によって作成された。4ヴァルナそれぞれに特有の社会機能を定め、人間本来の聖なる正しい生き方・あり方を具体的に規定して行動規範とすることで、社会を再編することが目指されている。宗教的・社会的規範を述べており、バラモン（ブラーフマン）・クシャトリヤ・ヴァイシャ・シュードラの4つのヴァルナを基礎とした村落生活や生活規範などが体系化されている。ヴァルナ体制を、創造主による世界創造の一環として神意によって創られたものとし、ヴァルナ体制に神的な権威付けを行ったが、これは『マヌ法典』の独創であり、ダルマ・スートラには見られない。シュードラは上の階級に妬むことなく奉仕することを義務とし、ヴァルナの差別とバラモンとクシャトリヤの社会的特権の堅持、特にバラモンの特権的地位が強調され、社会的機能を果たす固定的身分制社会ヴァルナ・アーシュラマ体制の確立が目指されている。『マヌ法典』は19世紀半ばまで、正統世界の行動規範としての役割を果たし続けた。またダルマ文献としては初めて、人生はこの世と死後の運命を含むという業（カルマ）・輪廻の思想が積極的に取り入れられており、善行はこの世と死後の至福をもたらし、悪行は滅亡、地獄あるいは劣等な生まれ変わりの報いがあるという善因善果・悪因悪果の鉄則は、人々にダルマを積極的に守らせ、罪を戒めるために非常に有効であったと考えられる。ダルマの語義としては、おそらく業・輪廻思想の影響を受け、新たに「功徳をもたらす行為」、「功徳」そのもの、ここから派生して「徳」「義」を意味するようになっており、本来的な生き方・正しい生き方の実行が常に功徳をもたらすと考えられたためと思われる。
マヌ法典 概要
バラモンは神などの超越的な存在と関わる祭式に携わるため、清浄の保持が不可欠であり、『マヌ法典』には浄・不浄の具体的な内容が記載されている。異民族に対する不浄（アシュッダ）の意識があり、被征服民であるシュードラがヴェーダを学習すること、祭式に参加すること、上位階級と共に食事をすることを禁じ、社会的・文化的活動を制限した。女性に対する態度は矛盾しており、妻を敬うべきとすると同時に、女性は男性を堕落させ悪の道に導くとして徹底的に貶め、男性（父・夫・息子）への服従を義務とし、この三従の教えは長年女性の権利を阻むものとなった。『マヌ法典』で説かれた社会的役割は固定化されてカースト制度として存続し、ヴァルナ、カースト制度の教義的根拠となった。法規定は詳しく体系化されたが、分量的には全編の4分の1程度である。7-9章は、インドにおいて法律的要素を体系化する最初の試みとなっている。
『マヌ法典』はそれまでのダルマ・スートラに比して王権関係の記述が一挙に40％近くに増えており、王権関係の記述に大きな比重を割くことが顕著な違いとなっている。王の行動に関する部分は、目的と目的実現のための様々な手段を論じるアルタ伝承（成立は2世紀というのが通説）から取り入れたもので、これはバラモン・グループの外の知識である。
マックス・ウェーバーは、『マヌ法典』は『マハーバーラタ』の最後の部分よりさらに後の時代ものだと考えている。ウェーバーやマックス・ミュラーは、『マヌ法典』の韻文の部分は、散文で書かれた古い論文を後に翻訳したもので、それは黒ヤジュル・ヴェーダのマイトラーヤニーヤ派のマーナヴァ派に属する作品だと考えている。
マヌ法典 構造
6世紀以降に様々な注釈書が作られ、それを通して目次、内容区分が確立していった。一番多く通用しているのが13世紀頃のクッルーカ（Kullüka）が作った注釈書あり、こうした土着伝承による12章区分内容は次の通りである。井狩彌介は、非常に複雑に感じられる区分分けと評している。