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大智 法名の由来の伝説
大智という法名に関して、以下のような伝説が伝わっている。
齢七つの萬仲は、肥後大慈寺の寒巌義尹に弟子に入ることとなった。相見の時に寒巌が年齢を問うた「名前はなんと申す」「萬仲と申します」「幾つになる」「齢七つになります」そこで寒巌は手元の饅頭を勧めた。饅頭を食す姿を見て寒巌は問うた。「萬仲が饅頭を食べるとは、いかなる心地か」すると萬仲は澄まして答える。「大蛇が小蛇を食らうようなものです」その答えに甚く感心した寒巌は、川（大慈寺の傍を流れる緑川）を指差して言った。「この川は川舟の往来が激しく騒がしい、この場で舟の往来をとめて見せよ」萬仲座を立ち川を望む側の障子を閉て座に戻ると言った。「これで舟はとまりました」「ならば、その場を動かずにとめて見せよ」萬仲は黙って目を閉じた。七歳の智慧に甚く感心した寒巌は「なかなか知恵の回る小僧だ、出家したら小智と名乗るがよかろう」「いやでございます」「何故じゃ」「小智は菩提の障りとなります」寒巌は笑い、大智と名付けたという。
大竹警察署
大竹警察署（おおたけけいさつしょ）は広島県警察が管轄する警察署の一つである。
月刊PCエンジン
『月刊PCエンジン』（げっかんピーシーエンジン）は、1988年から1994年まで小学館が発行していたゲーム雑誌。NECホームエレクトロニクスの家庭用ゲーム機・PCエンジンの専門誌だった。略称は「月P」。
月刊PCエンジン 概要
PCエンジン市場は主力メーカーがハドソンであった関係もあり、ファミコン時代からハドソンとは関係の深かった『月刊コロコロコミック』でハード・ソフトの情報が発信されることが多かった。こうした流れもあり、まず『コロコロコミック』増刊として「PCエンジンスペシャル」が3冊刊行され、その後1988年11月29日にPCエンジン専門雑誌として正式に本誌が創刊された。
本誌のマスコットにはPCエンジンゴリラが設定され、創刊号から最終号まで毎号このキャラが表紙を飾っていた。誌面構成はカラーページの比率が多く漢字にはルビを振るなど全体的に明るめであり、対象年齢は他誌よりもマニア色を抑え気味にした小中学生をターゲットにしたものだった。毎回付録が付いたり、PCエンジンのソフトのカードホルダーなどの応募者全員サービスなどもよく行っていた。
毎回その号の目玉の新作ソフトを「NEW GAME　SPECIAL」で紹介。トップ扱いの見開きで大きく取り上げるPart.1と、後半のページで幅広く取り扱うPart.2と分けて紹介していた。この他にも他誌でもよく見られた、クロスレビュー形式の編集者によるソフトの批評コーナーや、メーカー広報から読者へ向けたメーセージの「HOT LINE」などもあった。
月刊PCエンジン 概要
ランキングコーナーは「PC Engine SOFT TOP10」という枠内で行われ、月間TOP10、新作ソフトの期待度、読者アンケートのTOP10、移植希望ソフトTOP10など取り扱っていた。攻略関連は「攻略園」や「SRT（Special Rescue Team）」のコーナーで毎回数本を取り扱い、裏技紹介は「激烈技」として紹介されていた。また、年末商戦や年度末の時期には、これらのコーナーを付録の別枠で大きく取り扱うこともあった。
投稿コーナーは「ニンジン倶楽部」で読者の意見などを紹介していた。読者投稿のイラストコーナー「遊楽画廊」では、別枠でカラーで掲載ページもあってか、質・量とも当時のゲーム雑誌の中では高レベルな投稿が多かったようである。これらの読者コーナーに投稿が採用されると「豪華な粗品」が送られることになっていたが、詳細は最後まで誌上では明かされていない。
ゲーム業界のニュースやイベントリポートなどニュースリリースのコーナー。この他にも、当時ハドソンの技術本部長を務めていた中本伸一による連載の「ハイパー電脳コラム（後にHYPER BOXに改題）」など、ハード寄りな技術的話題を扱ったややテクニカルなコーナーもあり、専門用語なども小学生でもわかりやすく解説されていた。
月刊PCエンジン 概要
本誌の創刊前のスペシャルの時から連載されていた、当時の新人アイドルをゲストに呼んでPCエンジンの新作ソフトをプレイしてもらうという芸能人紹介枠のコーナー。小川範子がゲストの回は、彼女が主演のゲーム『No･Ri･Ko』をプレイしてもらっていた。この他にも番外編として「プリンセスカフェII」が企画され、当時コナミの美人広報として人気のあった早坂妙子をゲストに呼び、スタジオ撮影も交えながらコナミのゲームに対するインタビューを行うという、他誌では見られないような意欲的な回もあった。
月刊PCエンジン 終焉までの流れ
PCエンジンの市場がCD-ROM主体になっていく1992年以降になると、リリースされるゲームも多数のアニメ絵のデモの収録、有名声優の起用、美少女キャラを売りにしたソフトの比重が高くなり、前述の本誌が創刊当初から想定する対象年齢の誌面構成と、実際のPCエンジン市場のユーザー層の趣向とは徐々にズレが生じてくる。
これに加え、他機種のスーパーファミコン市場の隆盛、新ゲーム雑誌の創刊ラッシュ、1994年にはPC-FX、3DO、PlayStation、セガサターンなどの多数の次世代ゲーム機の発売を控えていたなどの状況を鑑み、小学館は新雑誌としてゲーム総合誌『ゲーム・オン!』の創刊を決定。制作は本誌の編集スタッフがそのまま移行した形となり1993年12月3日に新創刊された。
これに伴い本誌は1994年3月号をもって廃刊終了が決定。創刊から約5年半で幕を閉じることとなった。しかしながら、この突然の廃刊に反感を覚えた読者も少なくなく、そうした読者はゲーム・オン!へは移行せずに他のPCエンジン専門誌『電撃PCエンジン』（現・『電撃G's magazine』）や『PC Engine FAN』などへ流出した。
ちなみに、角川書店『マル勝PCエンジン』は本誌と創刊・廃刊が同日である。
月刊PCエンジン PCエンジンCD-ROMカプセル
刊行当時は、雑誌形体の付録にはCD-ROMを付けられなかった関係で、PCエンジン用CD-ROMを付録にした別冊ムック『PCエンジンCD-ROMカプセル』が刊行された（本誌の増刊扱いではない）。発売前ゲームソフトの体験版やデモ画面、それまでに発売されたすべてのPCエンジンソフトの検索・内容紹介システムである「PCエンジンハイパーカタログ」などが、付録のCD-ROMで提供された。最終的にVol.6まで刊行された。付録のCD-ROMの開発を担当はアルファ・システム。
特にVol.4は、後に爆発的ヒットとなる『ときめきメモリアル』の予告編が入っているため貴重であるとされている。収録された予告編の映像自体は現在、コナミのサイト、『ときめきメモリアル』の10周年特設ページ上からダウンロードすることが可能。
付録のCD-ROMに搭載された「PCエンジンハイパーカタログ」は、かつて『ウルトラボックス』で使用されていた「PCエンジンソフト図鑑」の改良版で、一部ソフトを除き、ジャケットの取り込み画像も閲覧することができる。『ウルトラボックス』には企画協力として小学館が参画し、同シリーズ開始当初から「遊楽画廊デジタル」という名前のイラスト投稿コーナーや、遊楽専業団団長の江口貴博がソフトの講評を寄せた「PCエンジンソフト図鑑」が収録され、本誌とは浅からぬ仲にあった。
和歌山県立星林高等学校
和歌山県立星林高等学校（わかやまけんりつせいりんこうとうがっこう）は、和歌山県和歌山市西浜に所在する和歌山県立高等学校。
和歌山県立星林高等学校 概要
本校は、旧制西浜女学校を前身とし、戦後共学の新制高校として再発足した。2012年（平成24年）までは和歌山大学教育学部附属中学校と連携型中高一貫教育を実施していた。
生徒の進路希望に応じ、精選されたカリキュラムで学習活動を展開。クラブ活動やさまざまな野外活動を通じて、自立心と健全な心身を養う。
「学びと共に、時、場、礼を大切にする」
2009年（平成21年）度より「時を守り、場を整え、礼を正す」から変更された。
星林とは、「星のあつまり」を意味している。大空に輝くたくさんの星は、それぞれ個性的な光を放って、人々から仰ぎ見られながら、しかも、独立せず、お互いに秩序ある統一性をなして、天体の原理に従って運行している。そのように、一人ひとりの生徒が、それぞれに優れた個性と能力を発揮して、人々の尊敬を受け、しかも独善におちいらず、学校全体の連帯と調和を保ちつつ、社会の秩序に従って成長していく多くの人材のあつまりであることを意味している。
また、学校の図書館の隣には石碑が立っており、そこには次のような碑文が書かれている。
これは、柿本人麻呂が詠んだ和歌である。ここで初めて、星林の名が詠み込まれた。
正門にはモニュメント「理想の光」が設置されている。五角柱によって表現された星が「星林」という学舎の庭を、そこに足を下ろす5本の柱は「星林高等学校の生徒」をそれぞれ表している。
和歌山県立星林高等学校 学科
2年次より、スタンダードコース（文系）とアドバンスコース（文系・理系）に分かれる。
基礎学力の充実を図り、より高度な内容を追求。 選択科目・演習科目を多く取り入れ、自主的な学習態度を育成。5教科をオールラウンドに学習し、 文系や医療系分野、専門学校への進学を目指す。看護系の各学校に対応した学習ができる。
2007年（平成19年度）からは、旧サイエンスコースが廃止され、新しくアドバンスコースが設置された。文系クラスと理系クラスがあり、国公立・私立大学への進学を目指す。
1988年（昭和63年）4月に国際化時代の進展に対応し、国際間の理解や交流を促進するとともに、個性豊かで国際感覚を備えた人材の育成を目指して設置された。略称は国際。
国際舞台に立って活動できるように、外国語教育をはじめ、その他の専門科目の教育を重視、幅広い教養とともに実践的な力量を身につける。
外国語関係、国際関係を中心とした日本国内の大学及び外国の大学への進学を目指す。
留学生の交換や帰国子女の受け入れを積極的に進め、生徒相互の理解を深める。
第二外国語として、スペイン語、中国語、韓国語を選択履修することができる。
和歌山県立星林高等学校 学校行事
クラスマッチ
1、2年生がそれぞれクラス対抗で競技を行う。競技はサッカー、バレーボールなどである。
修学旅行
普通科は、1983年（昭和58年）度以前は長崎県への旅行、1984年（昭和59年）度から2006年（平成18年）度2年生までは長野県でのスキーであった。2007年（平成19年）度の2年生より、沖縄県になっている。
国際交流科は、カナダなどの外国である。
星林祭
星林高等学校では、毎年9月に行われる文化祭および体育祭を星林祭と呼ぶ。文化祭では、1年生は展示、2年生は舞台、3年生は模擬店（屋台）を行う。
尾道警察署
尾道警察署（おのみちけいさつしょ）は広島県警察が管轄する警察署の一つである。
ニシマキバドリ
ニシマキバドリ（西牧場鳥、学名:Sturnella neglecta）は、スズメ目ムクドリモドキ科に分類される鳥。
ニシマキバドリ 形態
全長23cm。腹と喉にかけては黄色で、胸には黒い帯が入る。上面は黒と薄褐色の縞模様をしている。嘴は長い。
ニシマキバドリ 生態
草原、牧場、耕地などに生息する。
食性は昆虫食で、主に地上で昆虫類を捕食する。
袋中
袋中（たいちゅう、天文21年1月29日（1552年2月23日）- 寛永16年1月21日（1639年2月23日））は、江戸時代前期の浄土宗の学僧。陸奥国岩城の出身で、道号を弁蓮社入観（べんれんじゃにゅうかん）、法諱を良定（りょうじょう）と号した。まだ見ぬ仏法を求めて明に渡ることを企図し、渡明の便船を求めて琉球王国に滞在。滞在中に琉球での浄土宗布教に努めた。渡明の便船が見つからず帰国した後は、京都三条の檀王法林寺をはじめ多くの浄土寺院の創建や中興をおこなった。
袋中 生涯
天文21年1月29日（1552年2月23日）陸奥国菊田郡西郷村（現在の福島県いわき市常磐西郷町）に父・賀茂杢兵衛（法名道祐）と母・八幡氏（法名妙喜）の第3子として生まれた。幼名は徳寿丸。母は陸奥国菊多郡の能満寺の虚空蔵菩薩に祈願して妊娠を覚え、出産の際に右手を握り、37日を経て開くと掌に虚空蔵菩薩の像があったと言われる。
6歳の頃より、毎朝東に向かって日輪を拝し、暮には西に向かって仏名を称したので、両親は徳寿丸が非凡であることを知ったが、7歳のある春の夜、徳寿丸は目から光を放ったので、両親は驚き「この子は凡庸の輩ではないので、早く俗塵を脱して精舎（仏門）に入れなければ」と言って、徳寿丸の叔父にあたり、先に長子の以八上人を託していた、菊多郡の能満寺住持である存洞良要に預ける事とした。
徳寿丸は5歳で1,000文字を暗記し、6歳で五経を誦したほどの英才であったので、入寺して間も無く三経一論のほか所要の経論を大概暗記した。これに存洞も大いに期待し、永禄8年（1565年）徳寿丸14歳の時に剃髪染布して出家させ、袋中良定と名乗らせた。袋中の名は史記の平原君の語にある「賢士の世に処するや錐の袋中に在るが如く、其の末必ず見われる。」に因っている。
袋中 生涯
袋中が16歳の時、存洞は更に彼の学解を磨くため菊多郡矢目の如来寺に預け、次いで元亀2年（1571年）20歳の頃に岩城郡山崎の専称寺へ修行のため行脚させた。さらに専称寺の本山である下野国大澤の円通寺で修行し、比叡山の高僧法泉僧正に大戒の受得を懇請して聖衆来迎寺で円頓戒を授けられている。天正4年（1576年）25歳の時に江戸増上寺に入衆して浄土宗白旗派の奥義を極め、さらに足利学校において禅を学んだ。
天正8年（1580年）29歳の時に故郷の成徳寺より住持就任の懇請があった。郷里の両親も気にかかったことから、これを引き受け成徳寺13世となる。住持就任後は、郷里の教化を進めながら数点の著作物を残してる。慶長4年（1599年）48歳の時に太守岩城貞隆が袋中に深く帰仰し、城内に一宇を創して菩提院袋中寺と名付けた。関ヶ原の戦い後、岩城貞隆が改易されると、袋中寺は城外へ移され、児島菴袋中寺と名を改めている。
袋中 生涯
袋中は、かねてより明に渡って未だ見ぬ仏法を学びたいと望んでいたが、慶長7年（1602年）51歳の時についに渡明を決意する。郷里の岩城を旅立った袋中は、まず安芸国宮島（現在の広島県廿日市市宮島町）の光明院にいた実兄の以八上人を訪ねている。ここで袋中は以八上人と問答をおこなったが、『袋中上人絵詞伝』によれば、中国から渡った仏典はすでに見ているではないかと言う以八上人に対し、袋中は彼の地で学ぶためにそれら仏典を暗唱しているのであり、私は渡明の強い志があるのです、と答えたと言う。これに対し、以八上人の伝記である『以八上人行状記』によれば、以八上人は当初どうしても渡明したいのであれば止めはしないと言ったが、結局は渡明に反対し、称名念仏に精進するよう袋中を諭した。袋中は以八上人の高論を黙って聞き、一度は渡明を思いとどまったようであるが結局は渡海したと伝えている。
袋中 生涯
『中山世譜　巻7』には「万暦31年（1603年、和暦では慶長8年）扶桑の人である僧袋中、国に留ること3年、神道記一部を著して還る。」とあることから、袋中は以八上人との問答後、1年と経ずに渡海したと考えられる。『袋中上人絵詞伝』も、52歳で渡海を決意して西海に赴き便船を求め、55歳で帰国したという記事の内容から、渡海の時期は『中山世譜』と同じであると考えられる。これに対し、『以八上人行状記』には問答後はるかに年を経て渡海したと記されており、『中山世譜』や『袋中上人絵詞伝』とは齟齬がある。
また、袋中自筆の『寤寐集』（ごびしゅう）には、薩摩国梶木（現在の鹿児島県姶良市加治木町）政所の別当で、乱心した佐渡介に十念を授けて平癒に導いたこと、日向国鵜戸（現在の宮崎県日南市）に赴いて2ヵ月後に梶木へ戻ったことが記されている。『寤寐集』では、この時期が明確ではないが、『檀王法林寺 袋中上人 - 琉球と京都の架け橋 -』では上記の出来事は琉球に渡る前のことで、袋中は以八上人との問答の後、九州各地を行脚しながら渡明の機会を窺っていたのではないかと推測している。
袋中 生涯
九州行脚をおこなったのか否か、いずれにせよ前述の通り『袋中上人絵詞伝』では西海、すなわち九州で便船を求め渡海したとしている。袋中が出航した港についての記録はないが、『琉球神道記 巻末 袋中良定上人伝』では『寤寐集』にある肥前国の平戸（現在の長崎県平戸市）の法音寺に立ち寄った記事によって、『檀王法林寺 袋中上人 - 琉球と京都の架け橋 -』では『琉球神道記』の稿本奥書にある平戸から帰国したと言う記事によって、出航したのは平戸ではないかと推測している。
しかし、袋中が渡明を企図した頃の国際情勢は、日本人が明に渡るのを容易に許すものではなった。『檀王法林寺 袋中上人 - 琉球と京都の架け橋 -』によれば、豊臣秀吉による文禄元年（1592年）と慶長2年（1597年）の2度に渡る朝鮮出兵のため、李氏朝鮮とそれを支援する明との関係は断絶しており、戦後の講和も遅々として進んでいなかった。また、日本に寄港する明と朝鮮以外の外国船も日本人を恐れて乗船を拒否していたのだと言う。このため袋中は、明へ直接渡るのではなく、琉球へ渡って、そこで船を求めることにする。
袋中 生涯
袋中が琉球に至った経路について、『袋中上人絵詞伝』には「折節便船ありければ先ず琉球に渡り給ひぬ。呂宋南蛮の商船を賴むといへども彼国の人は日本を東夷なりとをそれてかたく拒みて乗せす。」とあり、琉球までは渡ることができたが、その先の便船は見つけられなかったことを伝えている。これに対し、『飯岡西方寺開山記』には「此年入唐ノ望有テ、郷里ヲ去テ西海道ニ赴キ、商沽便船ヲ伺、漢土ノ著岸ヲ志ザスト雖ドモ、彼国東夷ヲ畏テ、堅ク旅船ヲ入レズ、故呂宋南蛮遠流ヲ凌ギ、風ニ依テ琉球至ルニ、」とあり、一旦はルソン島辺りまで南下したが、その後、琉球まで戻ったと伝えている。『寤寐集』にも「魯宋ニテ着岸ノ時、其国ヨリ海中ノ船ヲ責ト云、又海中ヨリ国ヲ攻ト云テ大ニ乱ス、」と、ルソン着岸時の混乱の様子が書かれており、『琉球神道記 巻末 袋中良定上人伝』および『檀王法林寺 袋中上人 - 琉球と京都の架け橋 -』の両書とも、傍証は無いが袋中はルソンまで渡ったのではないかと考察している。
結局、入明が果たせなかった袋中は、琉球で機会を待つことにする。『袋中上人絵詞伝』によれば、この時、国士の馬幸明と言う人物の帰依を受け、城外に開創した桂林寺の住持として迎えられた。
袋中 生涯
この馬幸明と言う人物について『檀王法林寺 袋中上人 - 琉球と京都の架け橋 -』では、慶長8年の年紀がある『琉球往来』の奥書に「那覇港馬幸氏高明」とあること、また『飯岡西方寺開山記』には「是以国士黄冠〈彼国第三位〉馬幸明ト云モノ」とあることから、馬幸明は那覇港に勤務していた士族で、黄冠の中では最上位となる位階三位であることから見ても、中山王府の高官であったろうと推測している。また『寤寐集』には、馬幸明に孫が生まれたが、この子は泣き声を発さず乳を飲むばかりで、やがて死んでしまいそうな様子であったことから、馬幸明は必死に袋中を頼ってきた。そこで、ある夜、袋中はこの子の元へ行き、文を書いて御守りとして渡すと翌朝この子は泣き出し、馬幸明は大いに喜んだと言う話があり、『檀王法林寺 袋中上人 - 琉球と京都の架け橋 -』では馬幸明が実在する人物で、袋中とかなり親しい間柄であったと考察している。しかし、中山王府では王族・貴族・上級士族の家譜が整備されていたにもかかわらず、馬幸明に関する家譜資料が確認されていないため、『古代文学講座11 霊異記・氏文・縁起』では「何者なのか不詳である」と述べている。
袋中 生涯
また『飯岡西方寺開山記』によれば、馬幸明は袋中に「琉球国は神国であるのに未だその伝記がない。是非ともこれを書いて欲しい。」と頻りに懇願した。はじめ袋中は旅行中であることを理由に断ったが、あまりに懇願するので『琉球神道記』全5巻を作成している。また『庭訓往来』のような初学の教本を求められ、児童のために『琉球往来』1巻を著している。『琉球往来』に引用された書簡文の宛名や差出人には、勝連王子、四方田狭（よみたん）王子、皆川王子、大里御屋形などの名が見え、袋中が琉球王国の上流階級と広く交流を持ったことが窺われる。琉球で儀間真常と出会い、儀間によって尚寧王に引き合わされ、両人の帰依を受けることとなった。後に尚寧王からはご親筆の賛辞と肖像画を送られていることからも、王の帰仰の深さを知ることが出来る。
袋中は桂林寺住持として、民衆への浄土宗布教に努めた。その教化の様子を『琉球国由来記　巻4　事始 坤』の「遊戯門」77節〔念仏〕では次のように記している。
本国念仏者、万暦年間、尚寧王世代、袋中ト云僧（浄土宗、日本人。琉球神道記之作者ナリ）渡来シテ、仏教文句ヲ、俗ニヤハラゲテ、始テ那覇ノ人民ニ伝フ。是念仏ノ始也。
袋中 生涯
袋中が渡来する前の琉球には、既に臨済宗や真言宗が伝わっていたが、『檀王法林寺 袋中上人 - 琉球と京都の架け橋 -』では、臨済宗や真言宗の修行に見られるような難解な仏教に比べ、ただ念ずることによって救われるという浄土信仰の「易業易修」の教えは、『琉球国由来記』に「俗ニヤハラゲテ、始テ那覇ノ人民ニ伝フ。」とあるように、土着信仰の根強かった琉球においても身近なものとして浸透していったのだと述べている。
しかし、後継住持の育成にまで手が回らず、また袋中が琉球を去った3年後の慶長14年（1609年）薩摩藩による琉球征伐（征縄の役）がおこなわれて琉球仏教が大打撃を受けたことから、琉球王国における浄土宗は次第に衰微して行った。
『中山世譜』にあるとおり慶長8年（1603年）から琉球に滞在してきた袋中は、渡明の便船を待ちつつ浄土宗教化をおこなってきたが、その本来の目的が果たせそうに無いため、慶長11年（1606年）帰国することとした。
琉球から帰国した後の道程について、『袋中上人絵詞伝』と『琉球神道記』稿本奥書は次のように伝えている。
袋中 生涯
上人五十五歳既に歸路におもむきて筑紫善導寺に入、聖光上人の像を拜し給ふ。聖光上人は鎭西の流祖なれは燒香合十して殊更恭敬を加へ給へり。西國旅行のついでに普く勝跡を尋求し名所を歴觀して城州山崎大念寺に入り給へり。彼住持は上人の知音なれば、指ををり日をかぞへて上人の歸錫を待うけられぬ。 — 袋中上人絵詞伝
この1冊、草案あり。南蛮より平戸に帰朝、中国に至る、石州湯津薬師堂において之を初め、上洛の途中、しかして船中これを書く、山崎大念寺において之を終える。集者、袋中良定　慶長13年12月初6　云爾 — 琉球神道記、袋中自筆稿本の奥書
両書の記事を総合すると、袋中は琉球から平戸に帰国した後、浄土宗鎮西派祖の聖光上人が開基した筑後国の善導寺（現在の福岡県久留米市善導寺町）に立ち寄った。袋中はここから山陰方面に向かい、石見国湯津の薬師堂（現在の島根県大田市温泉津町）で『琉球神道記』の推敲を開始した。湯津に立ち寄った理由を『琉球神道記 巻末 袋中良定上人伝』では、浄土宗第三祖良忠に所縁の良忠寺に参詣するためではないかと推察している。石見国からは船で山城国に向かい、親しくしていた旧知の住持がいる山崎大念寺（現在の京都府乙訓郡大山崎町）を訪れたのが慶長13年（1608年）12月、ということになる。
袋中 生涯
『袋中上人絵詞伝』によれば、大念寺を後にした袋中は、橋本の西遊寺（現在の京都府八幡市橋本中ノ町）を訪れて同寺を中興した是遁和尚の影像を拝し、偈を作って賛嘆した。その後、伏見（現在の京都府京都市伏見区）に立ち寄り知人宅に泊まった。この時、伏見城代の松平定勝に拝謁して浄土宗の安心起行について聞かせたところ、松平定勝は袋中に深く帰依して師檀の契りを約した。また、松平定勝の死去後は嫡子の松平定綱も袋中に深く帰依した。
慶長16年（1611年）袋中60歳の春、京都三条大橋あたりに住む伏見次郞兵衞が深く帰依し、この地に長く留まって欲しいと自宅裏の藪を拓いて草庵を作り、袋中を迎えた。この場所は中に小溝の流れがあって道俗を分けへだてる清閑な所で、松平定綱より勧められた京都所司代板倉勝重もここを訪れ、袋中の道容に触れて深く渇仰した。やがて、道俗貴賤の別なく訪ねて来る人が日毎に多くなり、堀を埋めて整地するなどして堂宇を造営し、遂に寺となった。これが現在の檀王法林寺である。また、同じ年の3月には、侵攻してきた薩摩軍によって俘虜にされ、日本に連行されていた尚寧王より親筆の賛辞と肖像画を送られた。
袋中 生涯
元和5年（1619年）袋中は『法林寺什物帳』を作成し、これを住持第2世の團王良仙へ引き継いで法林寺を譲った。夏頃より洛北氷室山に移ったが、東山菊ケ谷（現在の京都府京都市東山区鷲尾町付近）にも小庵を作って、ある時は氷室へゆき、ある時は菊ケ谷に帰る、心のゆくにまかせて3年ほど居住した後、門人の善曳西月等に、ここはいずれ遊興地になるであろうからと言って、草庵地を方広寺大仏殿（京の大仏）のほとりに移した。これが東山五条にあった袋中庵である。『琉球神道記 巻末 袋中良定上人伝』によれば、袋中庵は山号を菊渓山と称して念仏道場とされたが、承応元年（1652年）に袋中の従姉妹にあたる清心尼を住持第2世として迎え、その後、女人のための念仏道場として京都でも有数の尼僧寺となったと言う。
元和8年（1622年）71歳の夏　奈良の寺院を巡って仏像祖影を拝していたところ、眉目山（まめやま）の辺りに廃寺を見つけ、これを別地に移して降魔山善光院念仏寺と名付けた。ちょうどその頃、その北にある浄瑠璃寺が、欠本の一切経を売って、破損した殿堂を修復することになった。これを聞いた袋中は使いをやって購入し、脱巻している部分は、時に自ら、時に他者を頼んで書き写して経論を一藏全備した。『寤寐集』によれば、念仏寺へは元和8年10月2日に移住している。
72歳の冬より浄瑠璃寺の辺に移住したが、同じ相楽郡瓶原（みかのはら）という所に天満宮があり、翌年の寛永元年（1624年）1月25日より袋中は17日間参籠をおこなった。隠棲のためこの辺りに草庵を作って奉祀参詣したいと考えていたところ、袋中に帰依した黒田新藏（法名淨安）が山影の良い場所を選んで草庵を設けた。これが心光庵で、現在は京都府木津川市加茂町の恭仁神社（くにじんじゃ）参道脇に旧跡のみが残っている。袋中は俗塵の気が絶えた幽深寂寞の地としてここを気に入り、ある事件が起こるまでの13年間この地で過ごした。
寛永14年（1637年）袋中が86歳の時、相楽郡内に重罪を犯した者があって死刑の判決を言い渡されたが、袋中はこれを酷く悲しんで赦免を願い出た。しかし、国の大法を曲げることは出来ないとして、袋中の訴えは聞き届けられなかった。袋中は教化の行き届かなかったことを悲しみ、この地を去ることにする。これまで帰依した人々はこれを引き止めたが、袋中の意志は固く船師黒助と言う者の船に乗って木津川を下っていった。
瓶原を出て、綴喜郡飯岡村（現在の京都府京田辺市飯岡西原）にたどり着いた袋中は、乱山四面に囲み清河遠く流れる紅塵不到の絶境にして、往古は精舍のあったこの地に奧林三良兵衞と図って寺院を再興することとした。これが現在の西方寺である。
寛永15年（1638年）87歳の時、袋中は三方の峯に石仏三体を刻立した。東の峯には薬師如来像を安置して書写した薬師経一部を像の下に埋め、南の峯には釈迦如来像を安置して法華寿量品を埋め、西の峯には阿弥陀仏の像を立て阿弥陀経を埋めさせた。15日は弥陀感応の日で、毎月遠近の道俗が花を折り香を携えて西の峯に上り、阿弥陀経を供養する日であったので、袋中も阿弥陀仏の前で參詣の道俗に対し十念を授け勧導するのが恒例であったが、袋中は冬頃より体調がすぐれず気力が衰えており、自らの死期が近いことを感じていた。
翌寛永16年（1639年）1月15日は阿弥陀參詣の人も多く、西の峯で袋中が来るのを待っていたので、今生最後の勧導をおこなうべく侍者に手を引かれて寺を出たが、老境の身に病を抱えて仏前まで行くことが出来ず、しばし休憩してから止むを得ず麓で恒例の十念を授けた。翌16日、病が重くなったので西方寺に臨終の道塲を設けた。20日になり、遠近の門弟信者を招き集めて、自分が死去後の誡めを伝えたり、日々の親愛を謝すなどすると、双林涅槃の儀にならって頭北面西に床臥した。寛永16年1月21日（1639年2月23日）卯の刻、しばし微笑すると袋中は88歳で眠るごとく息を引き取った。
袋中 没後
袋中の沖縄での布教により始まった念仏踊りはエイサーとして現在も引き継がれている。袋中を開祖とする檀王法林寺開創400年にあたる2011年には、九州国立博物館と沖縄県立博物館・美術館で「琉球と袋中上人展 - エイサーの起源をたどる」と題した展覧会が開かれた。
藤岡佑介
藤岡 佑介（ふじおか ゆうすけ、1986年3月17日-）は、JRA（日本中央競馬会）栗東所属の騎手。滋賀県出身。
父・藤岡健一は栗東所属の調教師であり、弟・藤岡康太も同じ栗東所属の騎手として2007年にデビューしている。
愛称は「豆」（藤田伸二による命名）。
藤岡佑介 来歴
競馬学校第20期生（同期には川田将雅、津村明秀、丹内祐次、吉田隼人らがいる）。2004年3月6日、中京競馬第2競走のシルクマイスターでデビューし、16頭立ての3着に入る。初勝利は同年3月13日、中京競馬第1競走のアスカクイーン。同年3月27日、中京競馬の沈丁花賞をトップオブワールドで制し、特別競走勝利を挙げると、その後も函館記念でワイルドスナイパーに騎乗し3着、暮れの朝日杯フューチュリティステークスでGI初騎乗を果たすなど、この年35勝を挙げ、JRA賞最多勝利新人騎手を獲得した。
2005年1月30日の京都牝馬ステークスで父が管理するアズマサンダースに騎乗して勝利し重賞初制覇。2007年～2010年、スーパーホーネットに騎乗し活躍。
2010年のサマージョッキーズシリーズでは、2位の柴田善臣とは2ポイントの僅差ながら優勝した。これにより同年11月27日に実施した第24回ワールドスーパージョッキーズシリーズに出場した。
2013年4月16日から11月19日までフランスでの長期遠征を行い、6月21日のメゾンラフィット競馬場での一般レースで海外初勝利を挙げた。
藤岡佑介 来歴
2013年11-12月、モーリシャスのシャン・ド・マルス競馬場で行われた国際騎手競走に出場、日本人騎手では初めてモーリシャスで騎乗した。
地方で行われたダートグレード競走のJpnIで2勝している（2010年のJBCスプリントと2012年の全日本2歳優駿）。中央競馬では2018年5月5日終了時点で重賞における勝鞍は28勝（GII12勝・GIII16勝）、中央のGI（JpnIも含む）に限ると2着を7回記録していた。そして2018年5月6日、NHKマイルカップでケイアイノーテックに騎乗し優勝（武豊の騎乗停止によるテン乗りであった）、GI競走86度目の挑戦にして念願の初制覇を飾っている（騎乗回数8566回目・通算690勝目・重賞29勝目）。
2018年2月11日、菊花賞で2着だったクリンチャーに騎乗して第111回京都記念を制しGII競走通算10勝目を挙げている。
2020年11月7日、JRA通算10,000回騎乗を達成（史上43人目、現役29人目）。
2023年12月3日阪神競馬場12Rの3歳上2勝クラスで、2番人気トラベログ(牝3、美浦・岩戸孝樹厩舎)で1着となり、史上43人目・現役22人目のJRA通算1000勝を達成した。なお同レースでは和田竜二騎手が史上6人目・現役5人目のJRA通算21000回騎乗を達成した。
藤岡佑介 来歴
2024年2月18日、フェブラリーステークスで11番人気のペプチドナイルに騎乗して勝利、6年ぶりの中央GI2勝目となり、GIの連敗記録を54で止めた。レースを振り返って藤岡は「（NHKマイルCの時は）接戦で分からなかったので今日はガッツポーズできて良かったですね。直線は本当に長かった。想像以上の手応えで、先頭に立つのは早かったけどよく頑張ってくれました」と語っている。4月10日、6日の阪神競馬場での落馬事故により弟の康太が他界。netkeiba.comで連載しているコラムで弔文を寄稿している。
2025年2月16日、小倉10Rでパルプフィクションに騎乗し、史上39人目、現役22人目となるJRA通算1万2000回騎乗を達成。同年10月12日、京都5Rでヴィサージュに騎乗し勝利、史上40人目で現役では20人目となるJRA通算1100勝を1万2231戦目で達成。
さくらコマース
株式会社さくらコマースは、東京都府中市に本社を置く企業。「さくらグループ」として、焼肉のたれなどを製造する食品メーカー「モランボン」などの関連企業がある。
会社名義で競馬の競走馬を保有し、「サクラ」の冠名をつけて走らせていることで知られている。
さくらコマース 沿革
会社の生みの親である、全演植（チョン・ヨンシク）・鎭植（ジンシク）兄弟は朝鮮全羅南道出身（演植は「慶尚南道生まれ」であるとする文献も存在する）。
1941年に内地に渡り、太平洋戦争後に闇市での麦芽飴の製造販売を皮切りに、北多摩郡府中町（現：府中市）を拠点に各種事業を展開した。
1951年3月、弟・鎭植は父と兄・演植の3人で「さくら遊技場」というパチンコ店を開店した。
1958年3月、スーパーマーケット「さくらコマース」（開業当時の店名は「さくら食品デパート」）1号店がオープン。
1960年（昭和35年）7月13日に資本金400万円で株式会社さくら食品デパートを設立。
1962年（昭和37年）5月に株式会社さくら食品デパートへ社名変更した。
1993年12月、兄・演植が死去。その息子の尚烈（サンヨル）が1994年から会社を引き継いでいる。
2005年、焼肉店などの外食産業部門をグループ会社のモランボンへ移管し、さくらコマースとしては飲食店経営から撤退した。
さくらコマース 社名の由来
全兄弟が朝鮮半島から日本に渡ったのが、桜が咲き始める3月であった。このことと日本の地域住民に永く愛され商売をする意味で、日本人が好む桜の花にちなみ、屋号に「さくら」を入れた。
また3月は兄弟が店を始め、演植が誕生および結婚した月でもあり、3月にちなんで「第三さくら」「さくら三番館」など店名に「3」の数字を入れた店舗もある。
さくらコマース スーパーマーケット事業
かつては東京多摩地域を中心に展開していたが、2020年11月30日をもって府中フォーリス店が閉店したことにより、スーパーマーケット部門全ての店舗が営業を終了した。
売場面積1,185m2。
取扱商品：食料品・雑貨。
売場面積924m2。
取扱商品：衣料品。
最後まで営業していた店舗。
店舗所在地は府中市白糸台5-25-1。
1976年、公団住宅（現・UR）車返団地内に「さくらコマース 車返店」として開店。
2014年6月のリニューアルにより「さくら市場館 くるまがえし店」と店名変更。同時に、付近に出店していた日用品と酒販売専門の「げんき屋」も閉店。
跡地の建物には2018年2月15日、武蔵野台駅南口にも店舗のある丸正チェーン商事が「丸正くるまがえし店」として出店したが、2019年7月15日をもって閉店。再度空き店舗状態となっていたが、2020年2月28日にダイソー府中車返店がオープンした。
「げんき屋」の跡には、2018年2月28日にセブン-イレブン府中白糸台五丁目店が出店した。
売場面積1,000m2。
取扱商品：食料品・衣料品・雑貨。
売場面積1,155m2。
取扱商品：食料品・衣料品・雑貨。
売場面積1,155m2。
取扱商品：食料品・衣料品・雑貨。
その他、国立市にも店舗を展開していたが、すでに撤退している。
売場面積1,000m2。
取扱商品：食料品・衣料品・雑貨。
さくらコマース パチンコ店
さくらコマースと関連の深い、有限会社和田商会による経営。
国領駅南地区再開発事業により閉店。跡地にはココスクエアが建設された。
府中駅南口市街地再開発事業計画による、さくら三番館解体にともない閉店。
さくらコマース シェアサイクル事業
2017年7月7日、HELLO CYCLING（ハロー・サイクリング）のシェアサイクルサービスに参加する形で、シェアサイクル事業に進出した。
さくらコマース 過去の事業
宮西ボウル - さくら三番館4Fにかつて存在した。2006年10月31日閉店。
さくらサンリバー（2006年解体。写真参照）にもボウリング場が存在した。
その他、喫茶店、居酒屋なども経営していたが、いずれも撤退している。
焼肉店はモランボン株式会社へ移管し「モランボン本店」として府中駅前さくら食品館4階で営業中。
さくらコマース 競馬とのかかわり
府中市に東京競馬場がある土地柄、1953年頃からおもに会社名義で競走馬を所有するようになった。馬券をよく買っていた兄・演植は生前、馬主になるときに父親から反対され「馬は持っても、馬券は買うな」と言われて悩んだと語っている。
中央競馬におけるさくらコマースの勝負服の色はピンクがベース（桃、白一本輪、桃袖）で、競走馬名に「サクラ」の冠名を用いていることから、のちに同社の所有馬の総称として「サクラ軍団」という名称が生まれた（このような例はメジロ・マチカネ・マイネルなど他にもある）。社名から冠名を取っている。
軍団最初の勝ち馬となったのはハヤサクラという名前のアングロアラブだった。その後次第に頭数も増え、重賞クラスで健闘する馬も登場し始め、1973年にサクライワイが初の重賞勝ち馬となった。以降GI優勝馬を含め、数多くの重賞優勝馬を所有している。
さくらコマース 競馬とのかかわり
かつてのサクラ軍団の競走馬は美浦の境勝太郎厩舎に所属し、境勝太郎の娘婿でもあった小島太が騎乗することが非常に多かった。これは境と小島が全演植と親しかったことが影響している。しかしサクラのすべての馬が該当したわけではない。サクラショウリやサクラスターオーは境厩舎の馬ではなかったし、サクラスターオーには小島はほとんど騎乗していない（そのころの小島が、早坂太吉率いる「モガミ軍団」に気が移りかけていたという事情があり、それに対して全が不快感を示した結果）。また境の息子の境征勝の厩舎に所属する競走馬もいた。騎手については小島のほか、東信二や境勝太郎厩舎所属の木藤隆行や高橋明らも多く起用されていた。
境勝太郎が調教師を引退し、小島が調教師に転向した1996年頃からは「サクラ＝境・小島」という大方の構図は必ずしも当てはまらなくなった。その要因のひとつとして、小島がさくらコマース以外の馬主（西川清など）の所有馬を多く管理するようになったことが挙げられる。現在、さくらコマースの所有馬は栗東、美浦を問わずさまざまな厩舎で管理されている。
さくらコマース 競馬とのかかわり
またサクラ軍団は地元の東京競馬場での勝利が目立ったが、境勝太郎の調教師引退以降は東京競馬場での重賞競走に縁がなく、サクラキャンドルが府中牝馬ステークスを勝利した後は、サクラセンチュリーがアルゼンチン共和国杯を勝利するまで9年の空白期間があった。
サクラといえば牡馬。そして「サクラ○○○オー」という名の馬が多い。サクラ軍団の活躍馬には伝統的に豊かなスピードをもつ競走馬が多く、サクラユタカオーやサクラバクシンオーなど距離ごとのレコードホルダーとなった馬もいる。伝統的にステイヤー育成に力を入れていたメジロ牧場が存在していた頃、同牧場との対比として「スピードのサクラ、スタミナのメジロ」との対比がなされたこともある。
2009年7月26日終了時点で中央競馬重賞74勝であったが、2010年代以降は目立った活躍がなくなったのみならず、所有している競走馬自体が少なくなっている。
海洋汚染等及び海上災害の防止に関する法律
海洋汚染等及び海上災害の防止に関する法律（かいようおせんとうおよびかいじょうさいがいのぼうしにかんするほうりつ、昭和45年12月25日法律第136号）は、海洋汚染や海上災害の防止に関する日本の法律である。略称は「海洋汚染防止法」または「海防法」。
1970年（昭和45年）12月25日に公布された。
賛称
『賛称』 (さんしょう、ハンガリー語: Himnusz) は、ハンガリーの国歌。「神よ、マジャル人を祝福し給え (Isten, áldd meg a magyart)」で始まる歌で、この名称でも知られている（ 参照）。8番まであるが、通常は1番のみが公式に歌われる。作詞はキョルチェイ・フェレンツ (Ferenc Kölcsey)、作曲はエルケル・フェレンツ (Ferenc Erkel）。この曲は1903年に正式に国歌として認められた。
また、第二の国歌として「訓辞 (Szózat)」と呼ばれ、「汝マジャル人よ、故国に揺るがず誠実たれ (Hazádnak rendületlenül légy híve óh magyar)」で始まる歌もある。この歌は憲法によって「賛称」とほぼ等しい法的、社会的地位を得ている。
「ラーコーツィ行進曲」という曲も知られており、これは作曲者が不明の短い歌詞のない曲である。この曲は軍の行事にしばしば用いられる。
国歌としては珍しく、国民の誇りを宣言するのではなく、神への直接の抗弁を表現している。
大道長安
大道 長安（だいどう ちょうあん、おおみち ちょうあん、1843年4月30日（天保14年4月1日）- 1908年（明治41年）6月15日）は、明治期の曹洞宗の僧。救世教の祖。初め機外禅透と号したが、のち大道長安。救世教を開いてからは救世仁者とも号した。越後国（新潟県）出身。
大道長安 来歴
蒲原郡新発田(新発田市)の本田文八の次男として生まれる。幕末の1848年（嘉永元年）越後国長岡の曹洞宗長興寺で得度し、1854年（安政元年）長興寺の兄弟子である大雲寺・柏庭大樹に師事し、その養子となった。

駒込吉祥寺旃檀林（今の駒澤大学）に学ぶ。
明治維新後の1873年（明治6年）大樹のあとを受けて岡山県津山・長安寺の住職となり「大道山長安寺」から大道長安に改名。
長岡の長興寺の住職になると1876年（明治9年）新潟県曹洞宗教導職取締という要職についた。しかし、宗門に安住できず1878年（明治11年）救世会を設立して布教と貧児救育活動を行った。
1886年（明治19年）に長野県で救世教会の創立を宣言して僧籍を離脱、観音信仰と在家主義に立ち、社会貢献を訴える救世主義を唱えた。このときの同志に、のち永平寺・総持寺貫首となる鈴木天山がおり、また中村仙巌などのちに曹洞宗尼僧団を牽引する尼僧が救世教の布教を担っている。また長岡で図書館「互尊文庫」を開いた野本恭八郎など、文化人に多大な影響を与えている。1889年（明治22年）には雑誌「救世之光」を創刊、1895年（明治28年）本部を東京麹町に移し、京阪地域まで自ら足を延ばして各地に教線を広めた。
大道長安 来歴
明治41年、長安が入寂すると救世教は基督教から改宗した吉田修夫が二世に選ばれるが若くして亡くなっている。
その後三世に天台宗の坂戸公栄が選ばれ三代まで続いたようだが、活動を主導する後継者をたてることができず昭和16年頃東京淀橋〔現新宿区西新宿6丁目）にて消滅した。
尚、この時の本部は大道長安仁者全集稿本の発行人且つ博文館から出版された文芸倶楽部の創刊時発行人でもあった堀野賢龍の自宅。
大道長安 その後
長安の弟弟子・大道禅瑞は北海道釧路の定光寺住職をつとめ、曹洞宗内には長安の法系が現存している。
また教団自体は消滅したとされるが信者に関しては現在（令和4年）まで少人数存在しており、近年の代表的人物には長安の法系を嗣ぐ大本山總持寺元貫首で 全日本仏教会第二十七期会長の大道晃仙（おおみち こうせん）がいる。
大道晃仙の法系の父にあたる大道英仙も著書「高山流水」の中で、救世教は沈潜期に入っているが信者の繋がりは少数ながら未だに途絶えてないとし、時節因縁の時に一段と光彩を放ち発展するものと信じる。と教団の完全なる消滅は否定している。
三代目の坂戸公栄に感化され入信した文筆家小瀧純は昭和16年に発行した著書「救世教真髄」の中で救世教は観音信仰であるから救世教という団体に固執する事なく各々が観音を自心の中に発見し様々な環境に応じて出来ることをして行くことが重要だと説いている。
兼明親王
兼明親王（かねあきらしんのう）は、平安時代前期から中期にかけての皇族。醍醐天皇の第11皇子。
臣籍降下して源 兼明となり、左大臣に昇ったことから御子左大臣と呼ばれた。晩年になって政略上の事情から皇籍に復帰し、中務卿となったことから中書王（ちゅうしょおう）あるいは前中書王（さきの ちゅうしょおう）と呼ばれる。
兼明親王 経歴
延喜20年（920年）源高明ら醍醐天皇の皇子女6人とともに、源朝臣姓を与えられて臣籍降下する。
朱雀朝の承平2年（932年）无位から従四位上に直叙され、翌承平3年（933年）播磨権守に任官する。天慶2年（939年）右近衛権中将に任ぜられると、天慶5年（942年）左近衛権中将を経て、天慶7年（944年）30歳にして参議として公卿に列した。議政官として治部卿を兼ね、この間の天慶9年（946年）正月に正四位下、11月には村上天皇の大嘗会に伴って従三位と続けて昇叙されている。
その後も、天暦7年（953年）権中納言、天暦9年（955年）中納言、天暦10年（956年）正三位、康保4年（967年）従二位・大納言に叙任されるなど、順調に昇進を果たす。安和2年（969年）に発生した安和の変で兄の左大臣・源高明は失脚するが、兼明は一時的に殿上を取り止めたのみで連座を免れた。
兼明親王 経歴
円融朝の天禄2年（971年）右大臣を経ずに左大臣に就任したが、貞元2年（977年）勅により57年ぶりに皇籍に入って親王に復して二品に叙せられ、名誉職の中務卿に転じる。兼明が皇族に復帰させられたのは、藤原兼通・兼家兄弟の争いに関係している。兼通は弟の兼家に一時期廟堂の席次を先んじられたことを深く恨みに思い、自らが関白内大臣になった際、兼家を大納言に据えおき、従兄弟にあたる藤原頼忠を相談相手とした。そして頼忠を左大臣に引き上げるため、当時その座にあった兼明がとばっちりを受けたのである。折しも円融天皇は異母兄・源昭平の皇籍復帰を願っていたことから、この2件を抱き合わせで行うことを条件にこの人事を認めたという。これに憤慨した兼明親王は、後に『本朝文粋』に収録された漢詩「菟裘賦（ときゅうふ）」の中で、「君昏くして臣諛ふ」と円融天皇や兼通・頼忠を痛烈に非難している。
寛和2年（986年）中務卿を辞し、その後は嵯峨に隠棲した。同年に嵯峨野の亀山に山荘（雄倉殿）造営の際清泉が無いのを嘆き、亀山の神に祈って霊泉を得られたことが「祭亀山神文」（『本朝文粋』）に記されている。後に亀山には後嵯峨上皇が仙洞亀山殿を造営した。延元元年（987年）9月6日薨去。享年74。
親王の別称に御子左大臣・御子左があるが、これは「醍醐天皇の皇子（御子）である左大臣」という意味。後世、親王の邸宅に藤原長家（御子左大納言）が住したため家号となり御子左家となった。
兼明親王 人物
「後中書王」と呼ばれた甥の具平親王と共に並び称される博学多才の主で、藤原佐理・藤原行成と共に三蹟の一人に数えられる場合もある。『江談抄』『本朝文粋』に詩文を残す。『古今和歌六帖』の撰者と考えられている。
勅撰和歌集への入集は、『後拾遺和歌集』の以下の1首のみ。
太田道灌の雨具借りの故事（山吹伝説）に登場する古歌として知られている。
港湾運送事業法
港湾運送事業法（こうわんうんそうじぎょうほう、昭和26年5月29日法律第161号）は、港湾運送に関する秩序を確立し、港湾運送事業の健全な発達を図り、もって公共の福祉を増進することに関する日本の法律である。
港湾運送事業法 定義
この法における「港湾運送」は、以下のものである（第2条）。
該当する業種により、以下の事業として呼ばれる。
「港湾運送関連事業」とは、営利を目的とするとしないとを問わず、港湾においてする、他人の需要に応じて次に掲げる行為を行なう事業をいう（第2条3）。
港湾運送事業法 一般港湾運送事業
一般港湾運送事業者は「荷主又は船舶運航事業者の委託を受ける」とされるため、元請の立場となる。
一般港湾運送事業者はさらに４区分される（1951年法）。その免許には限定免許と無限定免許が存在する。
海運貨物取扱事業者とは、一般港湾運送事業（一種）のうち、港湾において、荷主の委託を受けて行う個品貨物の沿岸荷役及びはしけ運送を一貫して行う事業者。かつて「回漕業者」「回漕店」と称していた。
オナガクロムクドリモドキ
オナガクロムクドリモドキ（学名Quiscalus mexicanus）とは、スズメ目ムクドリモドキ科に分類される鳥。
カーター・グラス
カーター・グラス（英:Carter Glass、1858年1月4日 - 1946年5月28日）は、アメリカ合衆国の政治家。ウッドロウ・ウィルソン大統領の下で第47代財務長官を務め、長年にわたって上院議員として活躍した。
カーター・グラス 生涯
1858年1月4日、グラスはバージニア州リンチバーグで生まれ、新聞の編集者になった。1899年、グラスはバージニア州議会の上院議員となり、1901年から1902年にかけてバージニア州の憲法制定会議の委員に選出された。グラスは憲法制定会議において最も影響力のあるメンバーであり、アフリカ系アメリカ人の公民権を剥奪するために人頭税の導入と読み書き能力試験の実施を推し進めた。またその一方で、鉄道会社などの事業者の規制するためのバージニア州企業委員会を設立するなど、革新運動に関する法律制定にも関与した。
1902年、グラスはバージニア州第6選挙区で空席となったアメリカ合衆国下院議員の補欠選挙に出馬し、当選した。1913年に下院銀行通貨委員会の委員長に就任し、ウッドロウ・ウィルソン大統領のもとロバート・オーウェンとともにオーウェン・グラス法の制定に尽力した。1918年、グラスはウィリアム・マカドゥーの後任として大統領の下で財務長官に指名された。1920年に財務長官を辞任すると、同年にトマス・マーティンの死去により空席となっていたアメリカ合衆国上院議員に選出された。
カーター・グラス 生涯
グラスは残りの人生を上院議員として過ごすことを決め、1933年にはフランクリン・ルーズベルト大統領からの財務長官への復帰要請を断った。グラスは同年に上院予算委員会の委員長に就任し、1941年から1945年までは上院仮議長を務めた。
グラスの上院議員としての最大の業績はグラス・スティーガル法の制定である。この法律は商業銀行による株式や社債の引き受け禁止、投資銀行(証券会社)による預金受け入れ禁止、商業銀行と投資銀行との提携禁止などを規定したものであり、この法律によって、商業銀行と投資銀行の分離に成功した。
1946年5月28日、グラスはワシントンD.C.で死去した。
音戸警察署
音戸警察署（おんどけいさつしょ）はかつて存在した広島県警察が管轄する警察署の一つである。
音戸警察署 警察官駐在所
座標: 北緯34度11分14.3秒 東経132度32分07.7秒﻿ / ﻿北緯34.187306度 東経132.535472度﻿ / 34.187306; 132.535472
鉱山保安法
鉱山保安法（こうざんほあんほう、昭和24年5月16日法律第70号）は、鉱山の保安に関する日本の法律である。
鉱山における保安については安全衛生に係る一般法である労働安全衛生法が適用されないことから（労働安全衛生法115条1項）、本法においてその要件や手続き等を定めている。
鉱山保安法 目的
この法律は、鉱山労働者に対する危害を防止するとともに鉱害を防止し、鉱物資源の合理的開発を図ることを目的とする（第1条）。
ハイシャパラル
ハイシャパラル (High Chaparral) はアイルランドの競走馬。2002年と2003年のエクリプス賞最優秀芝牡馬。2003年のワールドシリーズ・レーシング・チャンピオンシップ総合優勝馬。名前の由来は「樫の高木の密林」の意。
ハイシャパラル 概要
2002,03年の欧州競馬を引っ張った一流馬で、エプソムダービー、アイリッシュダービー、ブリーダーズカップ・ターフ連覇など、華々しい成績を残した。引退後はクールモアスタッドで種牡馬として供用され、北半球と南半球の双方で優れた産駒を送り出した。
ハイシャパラル 戦績
タタソールズ・ホウトン・イヤリングセールでは27万ギニー（約4700万円）で取引される。デビュー戦こそ2着に敗れたものの、ダービーへの登竜門とされるレーシングポストトロフィー (G1) を制す等2歳時からすでに頭角を現していた。
翌シーズンもバリサックスステークス（L）を7馬身差で圧勝し、幸先のいいスタートを切る。そしてアイリッシュダービートライアルステークス (G3) も快勝しエプソムダービー (G1) へと駒を進める。だが、エプソムダービーでは共にマイケル・キネーンを主戦騎手とする同じ厩舎のホークウイングも出走するため、選択を迫られたキネーンは結局ホークウイングを選び、ハイシャパラルはジョニー・ムルタを背にエプソムダービーへと挑むことになった。レースでは1番人気こそホークウイングに譲ったが、早め先頭に抜け出すと、追撃するホークウイングを2馬身、翌年ドバイワールドカップに優勝するムーンバラッドを14馬身も振り切り優勝した。さらにその後、比較的手薄だったアイリッシュダービー (G1) も楽勝し、秋競馬に向けて休養に入った。
ハイシャパラル 戦績
迎えた凱旋門賞 (G1) では1番人気に押されたものの臨戦過程は万全ではなく、体調を崩し前哨戦となるニエル賞 (G2) も回避していた。対する相手はこの年のジョッケクルブ賞 (G1) 優勝馬で前走ニエル賞も快勝していたスラマニ、前年2着のアクワレリスト等であった。日本からも同年の天皇賞（春）優勝馬マンハッタンカフェが出走していた。ハイシャパラルは直線1度は先頭に立ったものの、病み上がりが影響したのか意外に伸びずマリエンバードの3着に終わっている。この後アメリカに遠征、ブリーダーズカップ・ターフ (G1) でウイズアンティシペイションを下してエクリプス賞芝牡馬チャンピオンに選出された。
翌春は肩に問題を抱え全休。8月のロイヤルウィップステークス (G2) で復帰するとアイリッシュチャンピオンステークス (G1) ではアラムシャー、ファルブラヴ、ムーンバラッド、イズリントン、ヴィンテージティプル等の強豪を抑え貫禄勝ちを見せる。だが続いて出走した2度目の凱旋門賞では再び1番人気に押されたもののダラカニの3着に敗れた。そしてブリーダーズカップ・ターフを連覇した後に引退した。この年は2年連続となるエクリプス賞芝牡馬チャンピオンに選出されている。凱旋門賞は2年連続1番人気の3着に敗れたものの、それ以外はデビュー戦しか敗れておらず全てのレースで3着以内に入った。近年のエプソムダービー優勝馬にしてはめずらしく長い間安定して能力を発揮した名馬であった。
ハイシャパラル 種牡馬時代
引退後はアイルランドのクールモアスタッドで種牡馬入りした。産駒は2007年にデビュー。シャトル種牡馬としてニュージーランド、オーストラリアでも供用されており、多くの活躍馬を輩出した。とりわけオーストラリアでは、北半球と南半球でG1を合計10勝したソーユーシンク、シドニー秋季3歳三冠を達成したイッツアダンディールといった、中距離の傑出馬を送り出している。
2014年末に疝痛で馬専門病院に搬送され、開腹手術を行ったものの腸に穴が開いていて手の施しようがなく、安楽死処分となった。
勝ち鞍はG1級競走のみ表記。
2006年産
Monaco Consul - スプリングチャンピオンステークス、ヴィクトリアダービー
So You Think - コックスプレート連覇、アンダーウッドステークス、ヤルンバステークス、マッキノンステークス、タタソールズゴールドカップ連覇、エクリプスステークス、アイリッシュチャンピオンステークス、プリンスオブウェールズステークス
Shoot Out - ランドウィックギニーズ、オーストラリアンダービー、チッピングノートンステークス連覇、ジョージメインステークス
Descarado - コーフィールドカップ、コーフィールドステークス
ハイシャパラル 血統表
父は大種牡馬サドラーズウェルズ、母カソラは未出走馬。全弟のブラックベアーアイランド (BLACK BEAR ISLAND) はダンテステークスの勝ち馬。
出雲崎町立出雲崎中学校
出雲崎町立出雲崎中学校（いずもざきちょうりついずもざきちゅうがっこう）は、新潟県三島郡出雲崎町にある公立中学校。
出雲崎町立出雲崎中学校 概要
町内に唯一の中学校とあって、地域と密着した活動を展開している。
出雲崎町立出雲崎中学校 沿革
1972年に旧西越中学校と旧出雲崎中学校が統合して誕生した。1974年、同町米田に新校舎竣工。現在に至る。
DearMy...
『DearMy...』（ディアマイ）は、エンターブレインが発行していた全年齢向け美少女ゲーム雑誌。合計18冊刊行された。
競合誌『電撃G's magazine』（メディアワークス）と同様に家庭用ゲーム機向けの美少女系ゲームソフト、いわゆるギャルゲーの情報を中心に取り扱い、後期にはやはり『電撃G's magazine』を意識してか読者参加企画を開始している。