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ソフトハウスキャラ 概要
アダルトゲームメーカーとしては比較的珍しいシミュレーションゲーム専門のブランド。2000年にグレイト大阪本社のメンバーの一部が独立し設立。海賊王冠がゲーム雑誌で高評価を受けて当時破格のプレミア価格が付いたがその後長い間、固定のファンは持っていたもののマイナーメーカーとして苦しんでいた。スタッフは当時、同人ゲームサークルへの転身も考えていたと語っている。そんな折に『巣作りドラゴン』がこれまでにないほどのヒットをし、製作ラインを1つから2つに増やすことができ、以降中堅メーカーとして安定していた。
18禁要素やストーリー要素等を抑えめにしてゲーム性を重視する方針で、プログラマー兼広報・JORIが「ソフトハウスキャラ チーム＋＋」を立ち上げた。
2020年3月23日に、経営上の理由により3月末日で法人としての有限会社キャラ及びゲームブランドのソフトハウスキャラの営業を終了し、法人は解散・廃業すると発表した。これにより20年にわたる法人としての歴史は幕を閉じることになる。なおブランド及びこれまでのタイトルはDMM GAMESに譲渡され、DMM GAMES.R18での販売が継続される事になっている。
有限会社キャラは2020年12月21日に法人格が消滅した。
ブランド解散後のソフトハウスキャラのメンバーはKarinProject、戯画チーム++のゲーム開発にかかわっている。
ソフトハウスキャラ 特徴
ブランド創設当初からシミュレーションゲームを専門に製作している。毎回異なった独特のシステムを持つ、繰り返しプレイを推奨するやり込み系ゲームを主とする。「基本システムを幾つか持ちそれを発展させて次のゲームを出す」とか、「ストーリー重視で非常にボリュームの大きい大作を作る」というタイプではない。
ゲームエンジンには自社製エンジンのSystemAoiを採用している。初期作品ではEXE組み込み型であったが、後にSystemAoi部分は AoiLib.dll としてDLL組み込み型に変更している。
このブランドの作品では過去作の登場人物がゲストキャラとして出るのが恒例となっている。あるシーンのイベントCG1枚でのみ出る場合や、主人公達が所属する団体の名前だけが出る場合など、基本的におまけ扱い。その中でもほぼ毎回登場しているのが、第1作「葵屋まっしぐら」の舞台である温泉旅館「葵屋」とその女将。主人公達が休暇として訪れる先がここになっていることが多い。
ソフトハウスキャラ 特徴
「うちのゲームはだれも同人誌にしてくれない」とこぼし、佐々木珠流の同人サークル「珠手箱」で同人誌の形態で原画集を販売している。
この他、公式サイト上には「葵（仮）ちゃん劇場レボリューション！」というテキストコーナーがあり、2007年4月からは、「増刊劇場レボリューション」という漫画コーナーも設置されている。
巣作りドラゴン以降ゲームディスク内にOPムービーを元に作られたおまけムービーが入っており、ボーイズラブが局所的に含まれているのが特徴であるが、ウィザーズクライマーでは百合になっている。(おまけムービーを制作していた皇征介が退社した為、DAISOUNAN以降は収録されていない)
ニコス・カザンザキス
ニコス・カザンザキス（Νίκος Καζαντζάκης、1883年2月18日 - 1957年10月26日）は、ギリシャの小説家、詩人、政治家。異教徒であるトルコ人に支配され、やがて独立する素朴で逞しいギリシャ人とその歴史を謳い上げ、また、一人の人間として悩むイエス・キリストという斬新なキリスト像を描き出した。代表作『その男ゾルバ』、『キリストは再び十字架につけられる』、『最後の誘惑』、『オディシーア』、『禁欲』など。フランスでの本人の署名に基づき ニコス・カザンツァキと記される場合もある。
ニコス・カザンザキス 略歴
カザンザキスはクレタ島北部のイラクリオ（カンジア）の農家に生まれた。1897年、当時のクレタ島の支配者であるオスマン帝国に対するギリシャ人の叛乱が激化すると、一家は難を逃れてナクソス島に避難した。1906年アテネ大学法学部を優秀な成績で卒業する。在学中からアテネの新聞社でコラムを担当していたが、1906年には処女作『蛇と百合』を発表、1907年には戯曲『夜明け』が上演されている。その年に彼はパリへ向かい、アンリ・ベルクソンのもとで哲学を学ぶことになる。またこのフランスでの留学期にフリードリヒ・ニーチェの哲学に出会い、強い影響を受ける。1911年には学友であるガラティア・アレクシウと結婚（1926年離婚）した。
1912年に第一次バルカン戦争が勃発すると、志願兵として従軍した。1917年ヨルゴス・ゾルバスという男と共同で鉱山業に手を出して失敗する。この時の経験が『その男ゾルバ』の基になっている。1919年ギリシャ厚生省の局長として、カフカスと南ロシアにいる約15万人のポントス人を含むギリシャ人難民の帰還事業に取組み、成功する。
ニコス・カザンザキス 略歴
1922年、ウイーンで仏教の研究をする。その後、ドイツに移り、共産主義と出会う。第一次世界大戦後の荒廃した欧州の中で宗教に満たされないものを感じた彼は共産主義に希望を見出そうとした。しかし、1925年、1927年の2回にわたって訪ソして、ソビエトにおける共産主義を実際に目にすることで、マルクス主義の限界に気付く。この時の体験を元に1930年にフランス語で小説『トダ・ラバ』を執筆している。1927年はソビエト政府の賓客として訪問しているが、この際、同じく招かれていた秋田雨雀と同行したことが秋田の日記に記載されている。
1938年、12年の歳月をかけて作成した叙事詩『オディシーア』を発表する。1941年から1944年にかけて、第二次世界大戦でドイツがギリシャを占領した期間中、カザンザキスはエイナ島にて『その男ゾルバ』等の執筆を行う。
1945年、テミストクリス・ソフリス内閣の無任所相として一時入閣すると共に、エレニ・サミウと再婚した。1946年に代表作『その男ゾルバ』を発表、ユネスコの古典翻訳部長を勤める。この年以降、死去するまで、ギリシャに戻らなかった。
1948年以降、フランスのアンティーブに住む。この時期に『キリストは再び十字架につけられる』、『最後の誘惑』等の後期代表作とも言うべき小説を発表している。1957年、ドイツのフライブルクで死去。遺体はクレタ島に埋葬された。
ニコス・カザンザキス 略歴
共産主義よりの政治活動を行ったことや、小説内で斬新なキリスト像を提示したり、ギリシャ正教会の否定的な側面を描いたことから、当時のギリシャ国内でも評価が分かれた。小説『最後の誘惑』はカトリック教会から禁書扱いをされた。また1945年、ギリシャ作家連盟はカザンザキスをノーベル文学賞候補として推薦したが、政府の妨害で実現しなかった。実際に、1947年と1950年には候補としてノミネートされたことが判明している。最晩年の1957年にはアルベール・カミュに1票差で受賞を逃したが、このことについてカミュは後に「カザンザキスのほうが100倍以上もノーベル文学賞を受賞するにふさわしかった」と述べている。
旅好きで、生涯にわたり世界各地を訪れているカザンザキスは1935年に日本と中国を訪れ、1938年には旅行記『日本・中国』（Ταξιδεύοντας. Ιαπωνία-Κίνα）を著している。
ニコス・カザンザキス 主な著作と日本語訳
1948年『キリストは再び十字架につけられる』(Ο Χριστός ξανασταυρώνεται, Christ Recrucified)
福田千津子 訳 『対訳 キリストは再び十字架にかけられる』（抄訳）1994年, 大学書林, ISBN 9784475024273
福田千津子・片山典子 訳 『キリストはふたたび十字架に』（2分冊）1998年, 恒文社, ISBN 9784770409195（上巻）, ISBN 9784770409201（下巻）
児玉操 訳 『ふたたび十字架につけられるキリスト』2003年, 新風舎, ISBN 9784797432879
藤下幸子・田島容子 訳 『キリストは再び十字架にかけられる』2017年, 教文館, ISBN 9784764299740
ニコス・カザンザキス 映画化された作品
これまでに3つのカザンザキスの小説が映画化されている。『キリストは再び十字架につけられる』は、赤狩りでハリウッドを追われたジュールズ・ダッシン監督により『宿命』(Celui qui doit mourir) として1957年にフランスで映画化された。『その男ゾルバ』は、1964年にギリシア出身のマイケル・カコヤニス監督により、『その男ゾルバ』(Zorba the Greek) として映画化され、1965年に3つのオスカーを獲得した。豪放でありながら魅力的なゾルバをアンソニー・クインが演じている。マーティン・スコセッシ監督による『最後の誘惑』(The Last Temptation of Christ) は、一旦は製作中止の憂き目に会いながらも、構想から6年の歳月をかけて1988年に映画化された。しかし上映に際してはカトリック系団体などによる上映反対運動を招くことになった。
また、2017年にはヤニス・スマラグディス (Γιάννης Σμαραγδής, Yannis Smaragdis) 監督によるカザンザキスの伝記映画『カザンザキス』(Καζαντζάκης, Kazantzakis) が公開されている。
数土文夫
數土 文夫（すど ふみお、1941年（昭和16年）3月3日 - ）は、JFEホールディングス第2代社長・相談役、元日本放送協会経営委員会委員長。元東京電力ホールディングス取締役会長。
数土文夫 出生・人物
富山県旧富山市の村役人を務めた家に生まれ、父は国語教師で、石動高校と新湊高校で校長を務め、婦中町教育長も務めた數土寅夫。富山県立富山中部高等学校、北海道大学工学部冶金工学科を卒業後、川崎製鉄に入社。
剛腕の経営者として知られ、為替、金利など経済・経営全般に関する発言も見られる。中国の古典を愛読。兄の直方はエスエス製薬名誉会長。東京大学工学部を卒業し、泰道照山の三女と結婚した。弟の数土武夫も東京大学工学部卒で、同仁医薬化工社長、エスエス製薬取締役を務めた。
数土文夫 職歴
冶金技術者で、社外論文を100件近く発表。本社では経営企画管掌の常務、副社長などを歴任する。NKKとの経営統合を決めた江本寛治の後を受け、川崎製鉄の最後の社長に就任。統合後の鉄鋼事業会社JFEスチールの初代社長となる。2005年4月に馬田一にJFEスチール社長を託し、下垣内洋一の後を受けてグループを統括するJFEホールディングス社長に就任。
2007年4月より経済同友会副代表幹事（地球環境・エネルギー委員長）。日本経団連では木村惠司（三菱地所社長）と防災に関する共同委員長を務める。
2011年には国会の議決により日本放送協会経営委員会委員に指名され、4月12日の日本放送協会経営委員会にて、日本放送協会の最高責任者である委員長に選出された。2012年5月には、東京電力が社外取締役への起用を発表。兼職の意向を示していたものの、NHK経営委員長の東電役職の兼務は報道の公平性に影響を与えるとの批判を受け、24日、NHK経営委員と経営委員長の辞任を発表した。
数土文夫 職歴
2014年4月1日、東京電力会長に就任した。会長就任後の初仕事は、東電歴代首脳を輩出した企画部を解体し、経営改革本部事務局と統合。企画担当の村松衛常務を6月末で退任させ、原発専門の日本原子力発電副社長へ送り込む人事を断行した。やがて守旧派と目されていた廣瀬直己社長との対立が先鋭化し、廣瀬を更迭して小早川智明を後任社長に据えるため、刺し違える形で2017年6月、退任。
2019年5月21日発令の春の叙勲で、旭日大綬章を受章。
数土文夫 語録・発言等
東電会長就任について「火中のクリを拾ったときの心境は」との記者からの意地悪な質問に、数土氏は「火中の栗は、拾う人が栗をほしいから拾う。私は何かをほしいという気分ではない」と語った。また、別の記者の「総括原価方式にメスを入れたら、身内から猛反発を食らい、みじめな辞め方をしなければならない」との指摘には、「もうすでにみじめな思いはしている」と自虐的に答えた。「でも、やらなければならない覚悟を決めた。総括原価方式の結果、韓国、米国の倍の料金となっている」とし、低コスト化に向けて経営改革を行う考えを示した。
牛鬼
牛鬼（うしおに、ぎゅうき）は、西日本に伝わる妖怪。主に海岸に現れ、浜辺を歩く人間を襲うとされている。
牛鬼 概要
各地で伝承があり、その大半は非常に残忍・獰猛な性格で、毒を吐き、人を食い殺すことを好むと伝えられている。ただし、その中の一部には悪霊を祓う神の化身としての存在もいる（後述）。
伝承では、頭が牛で首から下は鬼の胴体を持つ。または、その逆に頭が鬼で、胴体は牛の場合もある。また、山間部の寺院の門前に、牛の首に人の着物姿で頻繁に現れたり、牛の首、鬼の体に昆虫の羽を持ち、空から飛来したとの伝承もある。
海岸の他、山間部、森や林の中、川、沼、湖にも現れるとされる。特に淵に現れることが多く、近畿地方や四国にはこの伝承が窺える「牛鬼淵」「牛鬼滝」という地名が多く残っている。
『百怪図巻』など江戸時代に描かれた妖怪絵巻では、牛の首をもち蜘蛛の胴体を持っている姿で描かれることが多い。『百鬼夜行絵巻 (松井文庫)』では同様の絵が「土蜘蛛」という名で記され牛鬼（鳥山石燕『画図百鬼夜行』に似たものが描かれている）と区別されている例もいくつか見られる。
牛鬼 各地の伝承
三重県
三重県では牛鬼はひどく祟るとされた。かつて南伊勢町・五ヶ所浦の洞穴に牛鬼がいるといわれ、五ヶ所城の城主・愛洲重明が弓で射たところ、その祟りで正室が不治の病となってしまった。これがもとで重明は正室を疎んじ、京から来た白拍子を溺愛するようになった。これにより正室の親元である北畠氏は愛洲氏と不仲となり、愛洲氏を滅ぼしてしまったという。
和歌山県
西牟婁郡の牛鬼淵は、底が海にまで通じており、淵の水が濁ると「牛鬼がいる」といわれた。ここの牛鬼は出会っただけで人を病気に至らしめるという。このようなときは「石は流れる、木の葉は沈む、牛は嘶く、馬は吼える」などと逆の言葉を言うと、命が助かるという。またこの地の牛鬼は、猫のような体と1丈（約3.3メートル）もの尾を持ち、体が鞠のように柔らかいので歩いても足音がしないという。
上戸川では滝壺に牛鬼がいるといい、これに影を嘗められた人間は高熱を発して数日のうちに死ぬといわれ、それを避けるため毎年正月に、牛鬼の好物である酒を住処に供えたという。
牛鬼 各地の伝承
三尾川の淵の妖怪譚では、牛鬼が人間に化け、さらに人間を助けるというたいへん珍しい話がある。青年が空腹の女性に弁当を分けたところ、その女性は淵の主の牛鬼の化身で、2ヶ月後に青年が大水で流されたときに、牛鬼に姿を変えたその女性に命を救われた。だが牛鬼は人を助けると身代りとしてこの世を去るという掟があり、その牛鬼は青年を救った途端、真っ赤な血を流しながら体が溶けて、消滅してしまったという。
岡山県
牛窓町（現・瀬戸内市）に伝わる話では、神功皇后が三韓征伐の途中、同地にて塵輪鬼（じんりんき）という頭が八つの大牛姿の怪物に襲われて弓で射殺し、塵輪鬼は頭、胴、尾に分かれてそれぞれ牛窓の黄島、前島、青島となった。皇后の新羅からの帰途、成仏できなかった塵輪鬼が牛鬼に化けて再度襲い掛かり、住吉明神が角をつかんで投げ飛ばし、牛鬼が滅んだ後、体の部分がバラバラになって黒島、中ノ小島、端ノ小島に変化したという。牛窓の地名は、この伝説の地を牛転（うしまろび）と呼んだものが訛ったことが由来とされる。また、鎌倉時代に成立した八幡神の神威を紹介する神道書・『八幡愚童訓』にも塵輪（じんりん）という鬼が仲哀天皇と戦ったことが記されており、先述の伝承の由来とされる。
牛鬼 各地の伝承
『作陽志』には、美作苫田郡越畑（現・苫田郡）の大平山に牛鬼（ぎゅうき）と名付けられた怪異が記されている。寛永年間に20歳ばかりの村民の娘が、鋳（カネ）山の役人と自称する男子との間に子供をもうけたが、その子は両牙が長く生え、尾と角を備えて牛鬼のようだったので、父母が怒ってこれを殺し、鋳の串に刺して路傍に曝した。民俗学者・柳田國男はこれを、山で祀られた金属の神が零落し、妖怪変化とみなされたものと述べている。
山陰地方
山陰地方から北九州にかけての沿岸では、牛鬼では濡女や磯女と共に海中から現れるといい、女が赤ん坊を抱いていて欲しいなどと言って人を呼びとめ、相手が赤ん坊を抱くと石のように重くなって身動きがとれなくなり、その隙に牛鬼に食い殺されるという。牛鬼は美女に化けるといわれるため、牛鬼自身が濡女や磯女に化けているのではないかという指摘もある。石見（現・島根県）でも同様に、釣り人のもとに赤ん坊を抱えた怪しげな女が現れ「この子を少しの間、抱いていて下さい」というので抱き取ったところ、女が消えたかと思うと海から牛鬼が現れ、しかも腕の中の赤ん坊が石に変わり、あまりの重さに逃げることができないでいたところ、彼の家にあった代々伝わる銘刀が飛来して牛鬼の首に突き刺さり、九死に一生を得たという。牛鬼はほかにも地名由来に関わっている場合もあり、山口県光市の牛島などは牛鬼が出たことに由来する。
牛鬼 各地の伝承
高知県
明和3年（1776年）の大旱魃の年に岡内村（現・香美市）の次郎吉という男が、峯ノ川で牛鬼を目撃したという。また同県の民話では、ある村で家畜の牛が牛鬼に食い殺され、退治しようとした村人もまた食い殺されていたところへ、話を耳にした近森左近という武士が弓矢の一撃で退治した。村人たちは大喜びで、弓を引く真似をしながら左近の牛鬼退治の様子を話したといい、これが同県に伝わる百手祭の由来とされる。
物部村市宇字程野（現・香美市）に伝わる話では、2-3間の深さのすり鉢状の穴に落ち抜け出せずに泣いている牛鬼を、屋地に住んでいる老婆が助け、それ以来牛鬼はその土地の者には祟りをしなかったという。
土佐山村にある鏡川の支流である重倉川に牛鬼淵があり、昔、こけ淵と呼ばれていた頃に牛鬼が住んでいて、ある時、長谷集落の猟師が夜間にぬた撃ちに出かけた際、身の丈7尺、身体は牛で顔は鬼のような姿の牛鬼と遭遇して、これを射殺。牛鬼は淵に沈んで7日7夜血を流し、後に7尺ほどの骨が浮かんできたので、小さなお宮を立てて祭り、お宮を「川内さま」、こけ淵を牛鬼淵と呼ぶようになった。
愛媛県
牛鬼 各地の伝承
宇和島地方の牛鬼伝説は、牛鬼の伝承の中でも特に知られている。かつて牛鬼が人や家畜を襲っており、喜多郡河辺村（現・大洲市）の山伏が退治を依頼された。村で牛鬼と対決した山伏は、ホラガイを吹いて真言を唱えたところ、牛鬼がひるんだので、山伏が眉間を剣で貫き、体をバラバラに斬り裂いた。牛鬼の血は7日7晩流れ続け、淵となった。これは高知県土佐山、徳島県白木山、香川県根来寺にそれぞれ牛鬼淵の名で、後に伝えられている。
別説では、愛媛県に出没した牛鬼は顔が龍で体が鯨だったという。同じ「牛鬼」の名の伝承でも地域によって著しく姿形が異なることから、妖怪研究家・山口敏太郎は、水から上がってくる大型怪獣はすべて「牛鬼」の名で呼ばれていたのではないかと述べている。
宇和島藩のお家騒動である和霊騒動を機に建立された和霊神社では、例祭として7月23日と24日に「牛鬼まつり」が行われている。
ツバキの根説
牛鬼の正体は老いたツバキの根という説もある。日本ではツバキには神霊が宿るという伝承があることから、牛鬼を神の化身とみなす解釈もあり、悪霊をはらう者として敬う風習も存在する。またツバキは岬や海辺にたどり着いて聖域に生える特別な花として神聖視されていたことや、ツバキの花は境界に咲くことから、牛鬼出現の場所を表現するとの説もある。共に現れる濡女も牛鬼も渚を出現場所としており、他の場所から出てくることはない。
牛鬼 古典
民間伝承上の牛鬼は西日本に伝わっているが、古典においては東京の浅草周辺に牛鬼に類する妖怪が現れたという記述が多い。
鎌倉時代の『吾妻鏡』などに、以下の伝説がある。建長3年（1251年）、浅草寺に牛のような妖怪が現れ、食堂にいた僧侶たち24人が悪気を受けて病に侵され、7人が死亡したという。『新編武蔵風土記稿』でもこの『吾妻鏡』を引用し、隅田川から牛鬼のような妖怪が現れ、浅草の対岸にある牛島神社に飛び込み、「牛玉」という玉を残したと述べられている。この牛玉は神社の社宝となり、牛鬼は神として祀られ、同社では狛犬ならぬ狛牛一対が飾られている。また「撫で牛」の像があり、自身の悪い部位を撫でると病気が治るとされている。この牛鬼を、牛頭天王の異名と牛鬼のように荒々しい性格を持つスサノオの化身とする説もあり、妖怪研究家・村上健司は、牛御前が寺を襲ったことには宗教的な対立が背景にあるとしている。
牛鬼 古典
『枕草子』において「おそろしきもの」としてその名があげられており（148段）、また『太平記』においては源頼光と対決した様子が描かれている。
江戸時代初期の古浄瑠璃である『丑御前の御本地』によれば、平安時代の豪族・源満仲の妻が、胎内に北野天神が宿るという夢をみたのち、三年三月と云う長い妊娠期間を経て、丑の年丑の日丑の刻に男児を出生した。この男児は源頼光の弟（原文では「らいくわうの御しやてい」「ただの満中が次男」）にあたるが、牛の角と鬼の顔を持つために殺害されかける。しかし、殺害を命じられた女官が救い出して山中で密かに育て、成長して丑御前と呼ばれるようになる。満仲は妖怪退治の勇者である息子の源頼光に丑御前の始末を命じる。丑御前は関東に転戦し徹底抗戦、隅田川に身を投げ体長約30メートル（十丈）の牛に変身して大暴れしたという。
牛鬼 怪火としての牛鬼
関宿藩藩士・和田正路の随筆『異説まちまち』には、怪火としての「牛鬼」の記述がある。それによれば、出雲国（現・島根県北東部）で雨続きで湿気が多い時期に、谷川の水が流れていて橋の架かっているような場所へ行くと、白い光が蝶のように飛び交って体に付着して離れないことを「牛鬼に遭った」といい、囲炉裏の火で炙ると消え去るという。これは新潟県や滋賀県でいう怪火「蓑火」に類するものと考えられている。
また因幡国（現・鳥取県東部）の伝承では、雪の降る晩に小さな蛍火のような光となって無数に蓑に群がり、払っても地に落ちまた舞い上がり着き、やがて蓑、傘ともに緑光に包まれるという。
牛鬼 実在する牛鬼の遺物
徳島県阿南市のある家では、牛鬼のものと伝えられる獣類の頭蓋骨が祠に安置されている。これはかつてある家の先祖が、地元の農民たちの依頼で彼らを苦しめる牛鬼を退治し、その首を持ち帰ったのだという。
福岡県久留米市の観音寺にも牛鬼の手とされるミイラがある。康平年間（1063年）に現れた牛鬼のもので、牛の首に鬼の体を持ち、神通力を発揮して近隣住民を苦しめ、諸国の武士ですら退治をためらう中、観音寺の住職・金光上人が念仏と法力で退治したものという。手は寺へ、首は都へ献上され、耳は耳納山へ埋められたという。耳納山の名はこの伝説に由来する。
香川県五色台の青峰の根香寺には、牛鬼のものとされる角が秘蔵されている。これは江戸時代初めに青峰で山田蔵人高清なる弓の名手に退治された牛鬼とされ、同寺に残されている掛軸の絵によると、その牛鬼は猿のような顔と虎のような体を持ち、両前脚にはムササビまたはコウモリのような飛膜状の翼があったという。この掛軸と遺物は、現在では諸々の問題により一般公開されておらず、ネット上でのみ公開されている。
牛鬼 祭礼の牛鬼
愛媛県の南予地方、とくに宇和島市とその周辺の地域等においては、地方祭において牛鬼（うしおに）と呼ばれる山車が町を練り歩く。由来は前述のように牛鬼を神聖視する説のほか、伊予国の藤内図書と蔵喜兵ノ尉という人物が牛鬼を退治したという話、徳島県海部郡の牛鬼を伊予の人物が退治したという話、豊臣秀吉の朝鮮出兵の際に加藤清正が朝鮮の虎を脅すために亀甲車を作った話など、諸説ある。
形態
基本形は竹組みの亀甲型の本体に、頭（正式名称：「かぶ」）と尾（同：「剣」）を取り付けたものである。「かぶ」は、数メートルの竹の先に取り付けられ、反対側の先に取り付けられた丁字形の取っ手（同：「しゅもく」）で自由に動かすことができる。これを扱うのは名誉とされる。地域によっては、首が伸び縮みするしかけを持ったものもある。「剣」は、本体内部でロープで結ばれている。これを大勢がかついで練り歩く。時に、「かぶ」と「剣」を激しく揺らぶらせ、また回転して、気勢を上げる。ただし、ぶつけあう、いわゆる「けんか」は全く行われない。本体は大別して、棕櫚をかぶせたもの（これが原始系とされる）と、黒・赤などの布をかぶせたもの（発展系とされる）の2タイプがある。大きさは棕櫚の方が小さめである。発展系の中には金色に輝くものもある。
牛鬼 祭礼の牛鬼
なお「子供が牛鬼に頭を噛んでもらうと、賢くなる」という言い伝えがあり、担ぎ手が休んでいるときなどは、近隣の者が子や孫を連れてきて、頭を噛んでもらっている。
祭りと牛鬼
牛鬼は宇和島地方の祭りの主役である。特に、7月22日〜24日に行われる和霊大祭では、宇和島市内のみならず、山間部や高知県側（西土佐村）からも牛鬼の出場がある。宇和島市の職員や、各地区で牛鬼保存会がつくられている。また、秋祭りにおいても牛鬼が出る（小規模な地方祭や、西予市明浜町など）。愛媛県を代表する祭りとして、新居浜市の太鼓台、西条市のだんじりとともに、各地のイベント等に出場することがある。
宇和島市とハワイ州ホノルル市や愛媛県とハワイ州の友好姉妹都市の関係で毎年6月第1金・土・日にホノルル行われるまつりインハワイでは、丸穂牛鬼保存会と宇和島市役所牛鬼保存会の有志が宇和島牛鬼保存会として参加している。
南予地方では神輿の先駆けと家の悪魔祓いの役をするという。
また、佐田岬地域、西予市三瓶町、喜多郡などでも、祭礼に牛鬼が登場する。
歴史
かつては、愛媛県の久万高原町の付近にも牛鬼はあったとの記録が残っているが、今日では残っていない。
その他
牛鬼 祭礼の牛鬼
牛鬼の面（かぶ）
JR予讃線・宇和島駅の構内に牛鬼の「かぶ」が飾られている。このほか、宇和島地方の郷土料理店などに牛鬼の「かぶ」を模したものが飾られることがある。松山市内の宇和島料理店でも「かぶ」を見かけることがある。
菊間の牛鬼
今治市菊間町の加茂神社の秋の祭礼には東予地方では唯一、牛鬼が出場する。黒い布をかぶせた丸胴でやや大ぶりのものである。
愛媛県以外でも、奄美大島では「ナマトヌカヌシ」という牛神信仰祭があり、八角八足八尾の星形のまだら模様を無数にもつ牛の妖怪神（農耕神）が海から上がり、チャルメラのような大声で叫んで篝火の間を徘徊し、島人は地に頭をつけて迎えるという。だが実際には作り物の神であり、本土人にそう言われるのを島人は忌み嫌うという。
長崎県南高来郡（現・雲仙市）では「トオシモン」、愛媛県宇和島では「ウショウニン」、鹿児島県日置郡市来町（現・いちき串木野市）では「ツクイモン」の名で同様の牛鬼、牛神祭が行われている。また同じく大隅半島の鹿児島湾沿いの村では「ウンムシ（海牛）」の名で、黒い牛の化け物が海から這い上がり徘徊するという。このウンムシの現れる時期は盆の後の27日と決まっているため、その日にはこの地方の人々は海に出ることを避けるという。
妖怪漫画家・水木しげるは、牛鬼の背後には牛に関する古代インド神として、大自在天の化身である伊舎那天や閻魔天が関係しており、また近隣に菅原道真（= 天満大自在天）を祀った天満宮があることが関係していると推測している。
那覇市立大道小学校
那覇市立大道小学校（なはしりつ だいどうしょうがっこう）は、沖縄県那覇市字大道146-1に所在する公立小学校。
第二次世界大戦前に沖縄師範学校女子部の附属小学校として開校した歴史を持っており、市内でも歴史と伝統のある小学校である。
2006年4月現在は学力向上フロンティアスクールに指定されている。
那覇市立大道こども園を併設している。
現在の全校児童は約254名ほどである
那覇市立大道小学校 進学中学校
ほとんどの児童が小学校向かいに位置する那覇市立真和志中学校に進学する。ただし、当校の校区の一部である壺屋2丁目は那覇市立神原中学校区となっているため、若干名はそこに進学する。
他に、沖縄尚学高等学校附属中学校、昭和薬科大学附属中学校、興南中学校、沖縄カトリック中学校、琉球大学教育学部附属中学校などの県内国私立中学校に進学する者も数人いる。
コニー・マック
コニー・マック（Connie MacK、本名：コーネリアス・アレクサンダー・マギリカディ・シニア（Cornelius Alexander McGillicuddy, Sr.）、1862年12月22日 - 1956年2月8日）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州イーストブルックフィールド出身のプロ野球選手（捕手）、監督。ニックネームは「The Tall Tactician(ザ・トール・タクティシャン)」。
MLBのパイレーツで3年、アスレチックスで50年と、計53年間にわたって監督として指揮をとった。
コニー・マック 経歴
1886年、ワシントンD.C.にナショナルズ（現在の球団とは別）が設立された際、イースタンリーグのハートフォード球団からナショナルズに入団した。5年目の1890年に、マックは他の選手と共にプレイヤーズ・リーグのバッファロー・バイソンズで1シーズンを過ごす。マックは打力のある選手ではなかったが、プレイヤーズ・リーグでは20もの死球（リーグ最多）を受けた記録が残っている。
プレイヤーズ・リーグ解散後の1891年から1896年までパイレーツに在籍、1894年以降はパイレーツの選手兼任監督となり、1896年まで試合に出場していたが、その後は監督に専念するようになった。
1894年から3年間はピッツバーグ・パイレーツで選手兼任監督を務める。1901年、フィラデルフィア・アスレチックスの球団創立に共同経営者として参画し、自ら初代監督に就任した。ユニフォームではなくスーツ姿で指揮を執っていた。
コニー・マック 経歴
その後、1950年までの50年間、87歳まで監督として指揮を執り続け、この間に9度のアメリカンリーグ制覇と5度のワールドシリーズ制覇を成し遂げる。退場処分となったのは1895年にパイレーツの選手兼任監督の時に1度あるきりで、アスレチックスを率いていた50年間は一度も退場処分を受けたことがなかった。スーツ姿で指揮を執り続けたマック監督は、20世紀前半のMLBの象徴でもあった。1922年にオーナー、ベン・シャイブが亡くなった後は、オーナーとなったベン・ジュニアより経営の全権を委任され、ベン・ジュニアが亡くなった1936年以後はオーナー兼監督となった（現在ではオーナーが監督・コーチ又は選手となることは禁止されている）。1934年には日米野球のため日本を訪れ、ベーブ・ルースやルー・ゲーリッグ、チャーリー・ゲーリンジャーらMLB選抜チームの監督として、日本各地で試合を行った。
当時のアスレチックスの本拠地シャイブ・パークは、マックの功績を称えて「コニー・マック・スタジアム」と呼ばれ、アスレチックスが1950年代にカンザスシティに移った後もナショナルリーグのフィラデルフィア・フィリーズの本拠地として1970年まで使われた（1976年に老朽化のため取り壊された）。また、現在のフィリーズの本拠地シチズンズ・バンク・パークのそばにマックの銅像が建てられている。
コニー・マック 経歴
監督退任後の1956年、93歳で死去。
53年に及ぶ監督生活の中で、通算3731勝（3948敗）を記録するが、これはMLB史上最多勝利・敗戦数である。
1937年に米球界で殿堂入りを果たしている。
息子アール・マックは1910年から1914年にアスレチックスの選手で、1937年と1939年には病気休養の父に代わって代理監督を務めた。孫コニー・マック3世は1983年から2001年の間、下院議員・上院議員を務め、その子（曾孫にあたる）コニー・マック4世は2005年から2013年まで下院議員を務めた。
コニー・マック 1934年の日本訪問
1934年に日米野球で日本を訪れたマックはマスメディアに向けて日本に対する印象を語っている。「日本の選手の試合に臨む態度は実に立派」であって、アメリカ合衆国へこのまま連れて行っても「絶対に恥ずかしくない」と断言した。初の日本訪問だったにもかかわらず球場に詰め掛ける日本人に対して温かい眼差しを向け、「野球好きの日本人が敵になる筈が無い」と確信していた。
マックは日本に忍び寄る軍国主義の影も同時に感じ取っていた。自伝には「日本人の笑顔の背後に何があったか解らない。だが戦争の影はこの当時まかれていた。我々の部屋は絶えず監視され、それはどこへ行っても付きまとっていた」と記している。
THE MANZAI (小説)
『The MANZAI』（ザ・マンザイ）は、あさのあつこ作の児童小説。シリーズ累計200万部を突破しており、全6巻でシリーズ完結。漫画化、CDドラマ化もされている。
THE MANZAI (小説) 主なストーリー
ある十月の日、訳ありの中学2年で転校生の瀬田歩（せたあゆむ）はクラスメイトの秋本貴史（あきもとたかし）に「付き合ってくれ」と言われる。秋本は一緒に漫才のコンビを組んでくれという意味で言ったのだが、瀬田には同性愛の申し出の様に聞こえ戸惑いを隠せずにいた。その後瀬田は無理矢理コンビを組まされ、文化祭で「漫才ロミオとジュリエット、ほんまは、あんたがアホやねん」（通称「ロミジュリ」）を行うことにしたのだが…。中学校を舞台として中学生の青春と葛藤と恋を描く。
「漫才ロミオとジュリエット」から半年と少し、中学三年生となった歩とロミジュリメンバーはそれぞれ違うクラスに分けられてしまう。そんな中、秋本は夏祭りで漫才をしようと言い出した。歩は断固拒否の態度であったが、ほかのメンバーはノリ気だった。そして歩の想い人・メグの下駄箱の中にウシガエル（ゲロゲロ）が入れられるという事件が勃発した!そんな出来事によりお好み焼き屋「おたやん」に「ゲロゲロ事件対策本部」が設置された。はたして事件の真相は…?
THE MANZAI (小説) 登場人物
瀬田 歩（せた あゆむ）
物語の主人公（語り手）。湊市立湊第三中学校（以下湊中と略す）に転校してきた中学生。顔立ちが美人の母親似で、オジサンやオバサンに異常にモテる。特にオバサンに「美少年」、「カワイイ」等と言われているが、本人はどちらかと言えば嫌がっている。愛称は「あゆちゃん」「ジュリ」など。よく秋本貴史に「あゆむ～」と名前を伸ばされる。
ある日、学校での生活の疲れから不登校になってしまい、そのことで両親が喧嘩している際、姉が気分転換と言って父と出かけたところ、交通事故に遭い、姉と父を亡くす。一周忌に母の地元、湊市のマンションに引越し、湊中に転校することとなった。父と姉を亡くした原因は学校に行けなかった自分のせいだと思っており、2人が亡き後は再び学校に通くことに。
父と先生に「お前は普通じゃない」と言われたため、普通じゃないと言われることを恐れている。しかし、2年の十月に秋本に「お付き合い」を頼まれてから人生が変わってゆく。初め自分につきまとってくる秋本を嫌うが、徐々に心を開いてくる。現在では秋本のボケに突っ込みを入れるなど素直になっているが、心に入ってくる彼を恐れてたりしている。後述の劇が元で、劇以降は彼と『ロミジュリ』として漫才をすることになった。
THE MANZAI (小説) 登場人物
2年生の文化祭で秋本と「漫才ロミオとジュリエット」でジュリエット役をやる。そのジュリエット姿があまりにも綺麗だった為と秋本と仲良くしているところを目撃されたため、萩本恵菜に嫉妬される。だが、ルックスについてメグからほめられたことも。そのメグのことが好きで、4巻で告白(?)をするがふられた。しかし、今でもメグのことが好きである。
性格は臆病で消極的。しかし、物語が進むにつれ逞しく成長していく。男子の「守ってあげなきゃ」精神を刺激する性格らしい。また、埼玉西武ライオンズのファンであり、松井稼頭央がメジャーリーグに移籍した時は残念がっていた。
5巻では初詣のときに樽酒をかぶったためによって軽症を負い、湊市立病院に入院。そのときにルームメイトとなったお年寄り達を励ますため、市立病院で漫才をすることになった。
6巻では湊第一高校を受験。社会の試験のときに"She likes pink."と書くなど誤答も多かったが、見事合格。湊第一高校では高原やメグと同じクラスになる。
秋本 貴史（あきもと たかし）
2年時では歩と同じクラスだが、3年時では違うクラス。かなりの長身で、筋肉もガッチリついているため割にモテるタイプである。歩が昔飼っていた雑種犬のポンスケに良く似ているらしい。大人っぽいようで人懐っこく、歩曰く、「厚かましくて、図々しくて、鈍感で、よく寝て、よく食う」ヤツ。愛称は「ロミ」。
THE MANZAI (小説) 登場人物
歩のことは相方と本人は言っているが、恋愛感情もあるらしい。森口に「デキてる」と思われているほど。本人曰く、「歩は普通でなく、『特別』」。サッカー部に在籍しており、あまりサッカーを知らない歩も上手いと認めるほどの実力を持っているが、歩との時間を大切にするあまり、サボってばかりいる。幼なじみであるメグに熱烈に好かれているが、妹のようにしか思っていないため恋愛感情は無いらしい。実家はお好み焼き屋の「おたやん」を経営しており、そこで店の手伝いをしている。父を知らない。漫才が好きで本人曰く「おもしろいやつが一番」。1巻で文化祭の「漫才ロミオとジュリエット」ではロミオ役をしていた。この劇以降は『ロミジュリ』として歩と漫才をすることになる。3巻では夏祭りで漫才をした。4巻で歩がメグを思っていることを知る。6巻では湊第一高校に合格したが、会ったことのない父親に会うため、そして中途半端な英語しか話せない漫才キャラを目指すため、アメリカへ留学する。湊第一高校では前述の理由の為長期欠席扱いではあるが、森口と同じクラスになる。
萩本 恵菜（はぎもと めぐな）
THE MANZAI (小説) 登場人物
秋本の幼馴染。腰近くまで伸びた髪。まつげが長く、肌が白い。歩曰く、「自らが発光している『発光美少女』」。ニックネームはメグ。湊中一の美少女として男子から告白された数が最も多い(4巻までで13人)人物と言われている（一部女子から「お姉様になってください」と言われたことも）。しかし本人は幼稚園の頃から秋本一筋なため誰の申し出も受けていない。働き者でおたやんの手伝いをしている。歩は彼女のことが好きなのだが、秋本が歩とベタベタしているところを何度も目撃され、二人を同性愛者だと勘違いし、瀬田を恋のライバルとして敵視していた。だが2巻でようやく歩と秋本の関係について理解し、ライバル視をやめる。しかし、未だに歩と秋本が仲良くしているのを気に入らない。4巻以降は歩のことは友達として大切に思っている。彼女の父と秋本の母が再婚する話を聞き、兄弟関係になっては秋本と結婚できないと悩んでいる。4巻で歩の思いに気づくが、秋本への想いとは違うと歩に伝えた。 6巻では湊第一高校を受験し、合格。湊第一高校では歩や高原と同じクラスになる。
森口 京美（もりぐち ことみ）
THE MANZAI (小説) 登場人物
2年時の歩のクラスメイト。チームロミジュリのメンバー。3年時ではメグと同じクラス。くっきりとした顔立ちで、天然カールのショートヘアが良く似合っている。腹に幼少時に負った火傷の痕がある。しきり上手で自分の意見をはっきり言える、頼りになる存在で「漫才ロミオとジュリエット」では構成・総監督をしていた。「京」と書いて（こと）と読ませるのは、京都が古都であるかららしい。
想像力豊かで主に恋愛小説を書くのが趣味。湊中では文芸部の部長も務めており、小説家になる事が夢だが、歩からは「政治家の方が向いている」と言われていた。そのせいか妄想癖が激しく、他人に迷惑をかけることもしばしば。本人曰く、「人生は愛と恋とエロ」。校内の情報通。反町似の兄（今は太っていて似ていない）と妹がいる。
歩曰く、高原とは息ぴったりで、3巻にてその高原に告白され、付き合い始める。しかし、4巻で高原の母親にそのことが知られ、有名高校を受験しない理由は彼女と付き合っているせいだと思われ、怒られていた所をメグに目撃されてしまう。6巻では湊第一高校を受験し、合格した。湊第一高校では秋本と同じクラスになる。
高原 有一（たかはら ゆういち）
THE MANZAI (小説) 登場人物
2、3年歩と同じクラス。眼鏡をかけている。学年トップ、いや全国でもトップクラスの成績をもつ秀才で勉学以外の知識も豊富。「漫才ロミオとジュリエット」では森口と同じく、構成・総監督をしていた。しかし漫才について熱く語るなど天然な所もあり、歩が困惑していることも。映画好きで、「ロミオとジュリエット」について熱く語っていた。小学生のころから森口京美に恋心を抱いており、3巻で森口に告白し、OKされ付き合い始める。隣県の有名高校を受験するつもりだったが、森口と同じ高校に行きたいと思うようになる。その件で母親と揉めたが、自分の意思を貫いて6巻では湊第一高校を受験し、合格した。湊第一高校では歩やメグと同じクラスになる。
篠原 友美（しのはら ともみ）
THE MANZAI (小説) 登場人物
2年時では歩のクラスメイト。3年時では違うクラス。ころころと太っていて、目尻が下がっている。いつもにこにこして丸みを帯びた笑顔はかわいいらしい。歩曰く「ふわふわした犬を連想させる」。森口曰く「神様のように人のよい」人。ピアノが上手で、「漫才ロミオとジュリエット」では音楽担当をしていた。怒ることはめったに無いが、4巻で怒鳴ったことがある。蓮田伸彦に想いを寄せられていて、お互い意識しあう仲になっている。4巻で小学生のころ、自分が太っていることでいじめられ、悩んでいた時森口に救われたこと打ち明けた。そのころから森口と仲良くなった。6巻で音楽科のある私立高校を受験し、合格した。
蓮田 伸彦（はすだ のぶひこ）
2、3年歩と同じクラス。長身でピアスが特徴（漫画ではそれに加え、猫目でそばかすがある）。秋本と同じくサッカー部でツートップ。無口で不機嫌そうな外見で近寄りがたいが、実は気のいい人である。歩曰く、「とても気持ちの良いやつ」。英語は得意だが、数学は苦手らしい。ベースとトランペットが上手く、「漫才ロミオとジュリエット」では篠原と同じく音楽担当をしていた。篠原友美に想いを寄せており、お互い意識しあう仲になっている。サッカーの強い工業高校を受験するつもりであったが、5巻で父親の工場会社が倒産してしまったらしく、思いとどまっている。6巻で湊商業高校を受験し、合格した。
来菅 充（きすげ みつる）
THE MANZAI (小説) 登場人物
3年時の歩のクラスメイト。裕福な家の生まれ。高原に次ぐ秀才ですぐれたルックスを持ち、女子から人気がある。メグに告白するも傲慢な態度を嫌がられて強烈に振られ、靴箱にウシガエルを入れて嫌がらせをするのだが、両生類などを苦手にしない彼女には全く意味が無く、嫌がらせをしていたことを謝った際に、メグから頬に一撃を食らう。動物が好きらしく、メグの靴箱にいれたウジガエルも飼っていたものらしい。
井野原亜美子（いのはらあみこ）
2年時の歩のクラスメイト。「漫才ロミオとジュリエット」では衣装とメイクの担当だった。ジュリエットの衣装に肩入れしていた。通称メークのアミちゃん。夢はメーキャップアーチスト。「マッピルマ」という犬を飼っている。
野崎藍那（のざきあいな）
2年時の歩のクラスメイト。「漫才ロミオとジュリエット」では井野原と一緒で衣装とメイクの担当だった。ジュリエットの衣装に肩入れしていた。無口で目立たない生徒で、藍那という珍しい名前だけが目立つ。手芸は超中学生級の腕前である。
藤川（ふじかわ）
2年時の歩のクラスメイト。「漫才ロミオとジュリエット」ではナレーターをしていた。でかくて、いかつい外見。ナレーター向きの深くて柔らかく、よくひびく声の持ち主。6巻で湊第一高校を受験し、合格した。
連城（れんじょう）
THE MANZAI (小説) 登場人物
2年時の歩のクラスメイト。「漫才ロミオとジュリエット」ではオカリナで音楽担当だった。「鏡のドレス」をオカリナで綺麗に演奏している姿は柔道部の彼とは不釣り合いである。
多々良 覚（たたら まなぶ）
歩と同学年の生徒。歩とは同じクラスになったことはない。お母さんが看護師長として湊市立病院に勤めている。6巻で蓮田と同じく湊商業高校を受験し、合格した。
母
歩の母。「歩君をあゆちゃんと呼んで応援しよう会」の会員。美人だが、神経質かつ心配性で、姉と父が亡くなってからはさらに深まっている。現在は実の兄（歩の伯父に当たる）が経営するスーパーマーケットで働いており、主にチラシのレイアウトや商品のコーディネートなど比較的楽で自由な仕事が担当。また、お菓子作りが好きで、歩も歓心するほどの腕前であり、料理教室に通っている。よく貴史の苗字を「秋山」と間違える。
瀬田 一美（せた かずみ）
歩の姉。故人。弟思いで、歩が中一で夏休み最後の日（8月31日、日曜日）の時、歩のことで母と父が喧嘩した所を彼女が止めて、父と気分転換に出かけたときに交通事故にあい、死去。陽気でよく笑う人だったらしく、歩と共に冗談を言って家庭内漫才をしていたらしい。酢豚が好物で、後に歩の好物になっていた。
父
THE MANZAI (小説) 登場人物
歩の父。故人。前述の通り、事故で一美とともに死去。大らかな人柄だが、歩が登校拒否をした際、彼を怒鳴ったことがある。それゆえ、彼を悩ます原因を作ってしまう。
秋本有紗（あきもと ありさ）
貴史の母でお好み焼き屋「おたやん」を経営。顔も体も丸く太っていて、三角巾をしているとこけしがスカーフを巻いているように見える。笑い声は男のように豪快で、「くわっ、くわっ、くわっ」や「ふんっ、ふんっ、ふんっ」などと表現される。美少年好みで歩を気に入っているため、歩が来た時はサービスをする。結婚をせず貴史を産み、女手一つで育てている。夫にあたる男性は名古屋の方に別に家庭を持っている人だった。3巻でメグの父に結婚を申し込まれていることが判明。本名の有紗は4巻で判明した。（歩はこの本名にとても衝撃を受けたらしく、4巻では何度も漫才のネタにしている）
萩本先生
メグの父。湊市立病院の勤務医である。プロレスラーのような大きな体をしており、すべてのパーツがLサイズ。その迫力から歩に変態と間違えられてしまった。歩を非常に気に入っており、おばさん達と同じく歩に恐れられている。
実はバツイチである。貴史の母（秋本有紗）のことがずっと好きで、3巻で結婚を申し込んだが、ソースの賞味期限ギリギリまで待ってくれと言われた。
5巻ではお年寄りを励ますため病院で漫才ライブをしたいという歩の頼みを聞き入れ、「笑いの効能を探る」という名目でライブを許可する。
多々良さん
歩と同学年である多々良君の母。市立病院で看護師長をしている。おばさん達同様歩を気に入っており、「歩君をあゆちゃんと呼んで応援しよう会」の会員になっている。
栗原さん
市立病院の入院患者。いつも派手なパジャマを着ている。5巻では歩と1日だけルームメイトになった。自称「漫才と歌舞伎とクラシックバレエにはかなりうるさい」 人で、『弟子』と勝手にみなしたロミジュリには厳しく、簡単には笑わない。春には退院していたが、歩達が合格した翌日に倒れ、入院した市立病院で最後にロミジュリに免許皆伝の卒業試験を課す。
角山 岩男（かくやま いわお）
市立病院の入院患者。歩いわく「ずいぶん、角ばった名前」のお年寄り。青い縞のパジャマに青い腹巻と、全身青で決まっている。2階のトイレに華が無かった為、歩に1階のトイレへ案内するように頼んだ。若い頃は「どうしようもならない男」だったため妻を若くして死なせてしまい、息子に恨まれている。3月の半ばに退院した。
柏木 スゲ（かしわぎ すげ）
市立病院の入院患者。5巻では歩と1日だけルームメイトになった。
花村 森江（はなむら もりえ）
市立病院の入院患者。5巻では歩と1日だけルームメイトになった。歩のことを「ロミジュリのジュリちゃん」と呼ぶ。
池内さん
市立病院の入院患者。5巻では歩と1日だけルームメイトになった。丸顔。
THE MANZAI (小説) 既刊情報
新装版として横に併記されているものは出版社変更によるカバーデザインの変更。増訂・合本・改題・続編となったものは別記。
THE MANZAI (小説) 既刊情報
カラフル文庫（2009年12月よりポプラカラフル文庫）（新書判）
The MANZAI （絵：鈴木びんこ）2004年3月15日 ISBN 978-4902314342 / あさのあつこセレクション 改稿 2007年3月 ISBN 978-4591096840 / 新装版 2010年3月1日 ISBN 978-4591112878
The MANZAI 2 （絵：鈴木びんこ）2004年9月18日 ISBN 978-4902314953 / あさのあつこセレクション 改稿 2007年3月 ISBN 978-4591096857 / 新装版 2010年3月1日 ISBN 978-4591113028
The MANZAI 3 （絵：鈴木びんこ）2006年7月10日 ISBN 978-4861762925 / あさのあつこセレクション 改稿 2007年3月 ISBN 978-4591096864 / 新装版 2010年3月1日 ISBN 978-4591113332
The MANZAI 4 （絵：鈴木びんこ）2007年12月10日 ISBN 978-4861764332 / あさのあつこセレクション 改稿 2008年3月 ISBN 978-4591101612 / 新装版 2010年3月1日 ISBN 978-4591113455
THE MANZAI (小説) 既刊情報
The MANZAI 5 （絵：鈴木びんこ）2009年7月10日 ISBN 978-4861766800 / あさのあつこセレクション 改稿 2010年4月 ISBN 978-4591115725 / 新装版 2010年3月1日 ISBN 978-4591113691
The MANZAI 6 （絵：鈴木びんこ）2010年10月8日 ISBN 978-4591119792 / あさのあつこセレクション 改稿 2011年4月 ISBN 978-4591123553
ピュアフル文庫(2009年11月よりポプラ文庫ピュアフル）（文庫判）
The MANZAI （絵：宮尾和孝）2005年12月1日 ISBN 978-4861762536 / 新装版 2010年2月19日 ISBN 978-4591113721
The MANZAI 2 （絵：宮尾和孝）2006年3月9日 ISBN 978-4861762819 / 新装版 2010年2月19日 ISBN 978-4591113738
The MANZAI 3 （絵：宮尾和孝）2006年9月11日 ISBN 978-4861763359 / 新装版 2010年2月19日 ISBN 978-4591113783
The MANZAI 4 （絵：宮尾和孝）2007年11月12日 ISBN 978-4861764554 / 新装版 2010年2月19日 ISBN 978-4591114056
The MANZAI 5 （絵：宮尾和孝）2009年3月10日 ISBN 978-4861766459 / 新装版 2010年2月19日 ISBN 978-4591114322
The MANZAI 6 （絵：宮尾和孝）2010年8月25日 ISBN 978-4591119754
The MANZAI 上（絵：loundraw）2016年8月5日 ISBN 978-4591151488
The MANZAI 中（絵：loundraw）2016年8月5日 ISBN 978-4591151495
The MANZAI 下（絵：loundraw）2016年8月5日 ISBN 978-4591151501
角川文庫（文庫判）
The MANZAI 十五歳の章 上 （絵：志村貴子）2018年6月15日 ISBN 978-4041050606
The MANZAI 十五歳の章 下 （絵：志村貴子）2018年6月15日 ISBN 978-4041050613
The MANZAI 十六歳の章 （絵：志村貴子）2018年7月24日 ISBN 978-4041050620
THE MANZAI (小説) 漫画
イマイヒヅル・画。第1巻は『まるごとあさのあつこ』（ジャイブ）に掲載、第2巻は『月刊コミックラッシュ』（ジャイブ）2006年10月号・11月号に掲載、第3巻は『Comic PIANISSIMO』（ポプラ社）2007年vol.2 - vol.5に掲載、第4巻は『ピアニッシモ』2008年vol.3 - vol.5に掲載された。絵はやや昔風な絵柄となっており、トーンなど一枚々丁寧に書き込まれている。イマイヒヅルは原作漫画化は初。
ジャイブ・ピュアフルコミックス
The MANZAI COMICS 2006年2月7日 ISBN 4-86176-270-7
The MANZAI COMICS 2 2006年10月13日 ISBN 4-86176-348-7
The MANZAI COMICS 3 2007年8月7日 ISBN 4-86176-423-8
The MANZAI COMICS 4 2009年3月15日 ISBN 4-86176-633-8
THE MANZAI (小説) CDドラマ
The MANZAI
The MANZAI 2
The MANZAI 3
宮田隆太郎
宮田 隆太郎（みやた りゅうたろう、7月26日 - ）は、日本の会社役員。ラジオ沖縄の執行役員（総務部長）で、同局の元アナウンサー。
宮田隆太郎 来歴
長野県松本市出身。沖縄国際大学卒業。
大学を卒業後、2002年4月にラジオ沖縄に入社。同期の新垣りえとともに同局のアナウンサーになる。
2020年6月末に全ての担当番組を降板してアナウンス職を離れ、総務部へ異動した。2020年10月19日の『ティーサージ・パラダイス』内ニュースコーナーで、ニュース担当の同社取締役小磯誠が総務部長である旨の発言をした。したがって、同年7月1日付で同職に就任したとされる。偶然にも、同日はラジオ沖縄の開局60周年記念日でもあった。
宮田隆太郎 人物
吉川晃司のファンで、愛称は「モニカ隆太郎」。
社外ではFC琉球のスタジアムDJを務めている。また2008年にアマチュアロックバンド「REJARL（リジャール）」を結成し、ライブ活動を行っている。
語幹用法
語幹用法（ごかんようほう）とは、日本語において形容詞を活用語尾まで言わずに語幹の部分で言い切る語法。古典語では形容動詞にも当てはまる。主にくだけた場面において感動や驚きを表すのに用いられる。
語幹用法 使用実態
歴史的に古くからある用法であり、俗語でもなければ誤用でもない。しかし、使用には地域差があり、中部地方から九州地方にかけて盛んに用いられるのに対し、東日本ではほとんど用いられてこなかった。例えば、痛みを覚えた際、西日本では「いた！」と言う人が多いが、東日本では「いたい！」や「いてえ！」と言う人が多い。東日本における語幹用法の使用は、テレビなどのマスメディアを通じて、若者世代を中心に急速に広まったと考えられている。
語幹用法 使用実態
急速な使用の拡大から、東日本では語幹用法を「若者言葉」や「日本語の変化」と捉える人々も存在し、それを踏まえて文化庁は語幹用法を平成22年度国語に関する世論調査の調査対象とした。国語に関する世論調査では、「寒っ」「すごっ」「短っ」「長っ」「うるさっ」の5種類について、どの程度使われているか、また気にされているかが調査された。その結果、「寒っ」では「自分も使う（又は，使うことがあると思う）し，他人が言うのも気にならない」と回答した人が6割を超え、「自分は使わないし，他人が言うのも気になる」と回答した人は1割に留まった。「寒っ」以外では「自分も使う（又は，使うことがあると思う）し，他人が言うのも気にならない」と回答した人は2〜3割台に減少したが、それでも「自分は使わないが，他人が言うのは気にならない」と回答した人が4割前後あり、「自分は使わないし，他人が言うのも気になる」と回答した人は1〜2割台に留まった。
語幹用法 語幹用法の作り方
古典語においては、感動詞「あな」などとともに用いたり、語幹の後ろに終助詞「や」などを付けたりすることが多い。
現代語においては、語幹用法を文字化する際、末尾に小書きの「つ」を添えることがある。しかし、促音は前後の音節に挟まれていなければ発音できないので、実際には促音ではない。語幹の部分を長音化させることも多い。
ドラゴン・カンフー/龍虎八拳
『ドラゴン・カンフー/龍虎八拳』（原題：小子命大、英題：Avenging Boxer、イギリス版タイトル：Method Man、アメリカ版タイトル：The Fearless Young Boxer）は、1979年に製作された香港映画作品。
日本劇場未公開作ながら1983年3月26日、ゴールデン洋画劇場において日本語吹き替え版が公開され、以降人気作として数回、同枠あるいは深夜枠において再放送された。
ホンダ・バイト
バイト (Bite) は本田技研工業がかつて製造発売したオートバイである。