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アルプスの少女ハイジ あらすじ
日本語完訳版では、２分冊で発表された原著が第１部・第２部の１冊、または上・下２分冊で出版されている。それぞれの内容は、
スイス東南部、ドイツ語圏のグラウビュンデン州のデルフリ村（スイスドイツ語で「小さな村」、イェニンス村といわれる）に二人の兄弟が住んでいた。兄は酒とギャンブルで一家の財産を浪費し、弟はナポリでイタリア軍に従軍するために家出した。息子トビアスを連れて戻ってきた彼は、村人たちから疎まれ、ナポリでの生活にまつわる噂を立てられる。彼はアルム山（架空の山）で隠遁生活を送り、「アルムじいさん」と呼ばれるようになる。二人の村娘、デーテとアーデルハイト姉妹がトビアスと親しくなる。2人が成長すると、デーテはグリソン地方のマイエンフェルトの町でホテルのメイドとして働くようになる。アーデルハイトとトビアスは結婚し、彼は大工として働く。二人の間には娘が生まれ、名前はアーデルハイトだが、愛称は「ハイジ」（ハイディ、Heidi）だった。やがてトビアスは仕事中の事故で亡くなり、母アーデルハイトもショック死する。アルムおじさんはこのことで神を恨む。
アルプスの少女ハイジ あらすじ
ハイジは当初、マイエンフェルトで母方の祖母とデーテに育てられる。祖母の死後まもなく、デーテは大都会でのメイドとして良い仕事を紹介されたので、5歳のハイジをデルフリからアルム山を登ったところにある父方の祖父「アルムじいさん」の家に連れて行く。祖父は長年、村人たちと対立し、神を恨み、アルム山で隠遁生活を送っていた。彼はハイジがやって来たことに一時は腹を立てるが、彼女の明らかな知性と陽気でありながら淡々とした態度に、控えめながらもすぐに本物の愛情を抱くようになる。ハイジは新しい隣人たち、若いヤギ飼いのペーター、その母ブリギット、目が見えなくなった母方の祖母ともごく親しくなる。季節が過ぎるごとに、山の住人たち、特にペーターと祖母はハイジへの愛着を深め、ハイジもまた彼らに愛情を注ぐようになる。しかし、村の牧師の勧めにもかかわらず祖父はハイジが学校に通うことを拒み、それを勧めようとする地元の牧師や校長と喧嘩し、その結果ハイジは文盲で育つ。
アルプスの少女ハイジ あらすじ
3年後、デーテはハイジをフランクフルトに連れて行き、クララ・ゼーゼマンという裕福な家の少女のお抱え女友達になる。クララはハイジの素朴な人懐っこさとアルム山での生活の描写に魅了され、ハイジのナイーブさと都会生活の経験のなさがもたらすおかしな災難の数々に大喜びする。しかし、ゼーゼマン家の厳格な家政婦ロッテンマイヤー女史は、家庭の乱れを無分別な悪行とみなし、自由奔放なハイジをますます束縛し、アルプスの話をすることも、故郷を思って泣くことも禁じた。やがてハイジはアルムへのホームシックがひどくなり、驚くほど青白く痩せていく。そんなハイジの唯一の気晴らしは、クララの祖母ゼーゼマン夫人が、ハイジに信頼と愛情を示し、神を信じ、祈ることを勧めて『聖書』の物語集を使って読み書きを習うことだった。後にゼーゼマン夫人はハイジに様々な本を贈り、こうしてハイジは本を読めるようになる。
アルプスの少女ハイジ あらすじ
ハイジは難治性のホームシックにかかり、階下に降りて玄関のドアを開ける夢遊病の症状を起こす。彼女はクラッセン医師の勧めで、友人へのプレゼントとゼーゼマンからの本を抱えて山に戻るが、彼女の最大の楽しみのひとつは、もはや自分では歌えないペーターの目が見えない祖母に「讃美歌」を歌ってあげることだと気づく。彼女の神への信仰は、アルムおじさんの中にある何かに語りかける。ある日ハイジは、ゼーゼマン夫人からもらった本から「放蕩息子」を読み聞かせる。その夜、おじさんは神を恨んできた自分を反省して、久しぶりに神へ祈りを捧げる。おじさんはハイジを教会に連れて行くようになり、冬にはハイジが学校に通えるように村に宿をとる。
ハイジとクララは連絡を取り合い、手紙を交換し続ける。ハイジを訪れたクラッセン医師は、クララにハイジを訪ねることを熱心に勧め、山の環境と健全な交友関係がクララに良い結果をもたらすと確信する。翌シーズン、クララはハイジと素晴らしい夏を過ごし、ヤギ乳と新鮮な山の空気で強くなる。しかし、ハイジとクララの友情に嫉妬を募らせたペーターは、彼女の空の車椅子を山に突き落として破壊してしまう。車椅子がなければ、クララは歩くしかない。彼女はあまり力がなく、ハイジや祖父に頼って倒れずに立っていることが多かったが、孤独な引きこもりの病人としての生活に終止符が打たれた。祖母と父は、クララが再び歩けるようになったことに驚き、大喜びする。冬に町で学校に通えるようにと自分の別荘を宿として貸していたクラッセン医師は、祖父が年老いてハイジを保護できなくなる時が来たとしても、永久に彼女の後見人となることを約束する。
アルプスの少女ハイジ 日本語訳
日本語訳の版本は過去様々なタイトルで100種類以上出版された。以下はその一部（抄訳も含む）。
『楓物語』（山本憲美 訳。英語版からの重訳。） 福音書館 1925年
これは明治・大正期に他の作品でも見られた、人名を日本風にした作品である。（日本では）当時の少年少女は現代人よりも外国人名に慣れていなかったため、物語の内容は変えずに登場人物名だけをすべて日本風に変えて、年少の読者の負担を少しでも減らしたものである。そのためハイジが「楓（かえで）」、ペーターが「辨太（べんた）」、アルムおじいさんが「爺（おやぢ）」、デーテおばさんが「伊達（だて）さん」、クララが「久良子（くらこ）」、ロッテンマイヤーが「古井（ふるゐ）さん」となっており、ゼーゼマンは「本間（ほんま）」であるためクララのフルネームは「本間久良子」になる。地名等は原作どおりなので、完全に日本の物語にしてしまう翻案とは異なり、現在では絶えてしまったスタイルである。日本では著作権の保護期間が満了し（パブリックドメイン）、国立国会図書館デジタルコレクションでインターネット公開されている。
アルプスの少女ハイジ 映像化作品
テレビシリーズとしては、ズイヨー映像の作品が有名だが、アニメ作品はほかにもいくつか存在する。以下はその一部である。
1952年：スイス映画（100分）
出演：エルスベート・ジグムント 、ハインリヒ・グレトラー、トマス・クラメス、テオ・リンゲン
音楽：ロバート・ブルム
監督：ルイジ・コメンチーニ
ハイジはスイスの高原放牧地（アルム）で祖父（アルムおんじ）と一緒に生活している。ハイジは友人ペーター（山羊の家畜番）と一緒に、山での生活を送る。その後ハイジは、ゼーゼマン(Sesemanns)家の一人娘で、病気のため立つことができないクララ(Klara)のために都市へ送られた。ホームシックと友情の物語。
1993年：アメリカ・ハーモニーゴールド社制作テレビドラマ（193分）
出演：ノーリー・ソーントン（ハイジ）、ジェイソン・ロバーズ（アルムおんじ）、ジェーン・シーモア（ロッテンマイヤー）、パトリシア・ニール（ペーターのおばあさん）、レキシー・ランドール（クララ）
監督：マイケル・レイ・ロードス
ゴールデングローブ賞ノミネート。
日本では1996年1月1日から3日にかけてNHK教育テレビで3回に分けて放送。
アルプスの少女ハイジ 舞台化作品
1940年：世界名作童話 オペレッタ『アルプスの山の娘』　
雪組公演　1940年7月26日～8月25日　於宝塚大劇場
出演：山路すみれ（ハイヂ）、紅玉美（クララ）、三代あづさ（ペーテル）、秋風多江子（アルムおんぢ）、夕映あかね（おばあさん）、英みのる（クララの父:ヘル・ゼーゼマン）、初音麗子（ロッテンマイヤー）、華澤榮子（デーテ）、尾上さくら（ブリギッテ）、牧藤尾（セバスチャン）、千村克子（チネッテ）、園井恵子（クララのおばあさま）、朝緑澄子（お医者様）、大美輝子（ヨハン）、麗明美（ロベルト）、梢音羽（牧師）、蒼海千尋（家庭教師）、鈴之也千菊（バルベル）
脚色・演出：東郷静男
振付：吉富一郎
作曲：長谷川良夫、筒井春男
舞台装置：渡邊正男
アルプスの少女ハイジ 他の作者による「ハイジ」の続編
ヨハンナ・シュピリ自身は、「アルプスの少女ハイジ」の続編などは執筆していないが、他の作者による続編が公開されている。いずれも公式な作品というわけではなく、作者が異なれば、続編間の関連性も無い。
フレッド・ブローガー&マーク・ブローガー『ハイジの青春 アルプスを越えて』（堀内静子 訳 早川書房 1990年8月）
（"Courage Mountain"として映画化（邦題『チャーリー・シーンのアルプスを越えて』））
14歳になったハイジは、アルプスを離れ、イタリアの寄宿学校へ行く。しかし、戦争が始まり寄宿学校は軍に接収され、ハイジたちは工場で酷使される。ハイジたちは脱走し、アルプスへと向かう。
アルプスの少女ハイジ 類似が指摘される作品
2010年、ドイツの文学研究者ペーター・ビュトナー（Peter Büttner）により、この作品が1830年にドイツの作家、ヘルマン・アーダム・フォン・カンプが発表した作品「アルプス山地の少女アデライーデ（Adelaide - das Mädchen vom Alpengebirge）」に類似していることが指摘され、本作の下敷きとなった可能性が高いとした。この指摘にはスイスの新聞が「ハイジは盗作だった」と報じるなど波紋を広げた。ビュトナー自身は「私は盗作とは言わない。シェークスピアやゲーテも同じことをやっている」と話している。
コロンビア郡 (アーカンソー州)
コロンビア郡（Columbia County）は、アメリカ合衆国アーカンソー州の郡である。人口は2万2801人（2020年）。郡庁所在地はマグノリアである。コロンビア郡は1852年12月17日に設立されアメリカの象徴である女神コロンビアの名を取って命名された。
コロンビア郡 (アーカンソー州) 地理
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積1,986 km2 (767 mi2) である。このうち1,984 km2 (766 mi2) が陸地で2 km2 (1 mi2) が水地域である。総面積の0.10%が水地域となっている。コロンビア郡はアーカンソー州南部に位置している。ユニオン郡と共に、コロンビア郡はアメリカ合衆国内で最大な臭素保有地となっている。
コロンビア郡 (アーカンソー州) 人口動勢
2000年国勢調査で、この郡は人口25,603人、9,981世帯、及び6,747家族が暮らしている。人口密度は13/km2 (33/mi2) である。6/km2 (15/mi2) の平均的な密度に11,566軒の住居が建っている。この郡の人種的構成は白人62.08%、アフリカン・アメリカン36.06%、先住民0.26%、アジア0.34%、太平洋諸島系0.03%、その他の人種0.46%、及び混血0.77%である。人口の1.05%がヒスパニックまたはラテン系である。
この郡内の住民は25.10%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が12.30%、25歳以上44歳以下が25.30%、45歳以上64歳以下が21.40%、及び65歳以上が15.90%にわたっている。中央値年齢は36歳である。女性100人ごとに対して男性は90.90人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は86.70人である。
コロンビア郡 (アーカンソー州) 人口動勢
この郡の世帯ごとの平均的な収入は27,640米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は36,271米ドルである。男性は31,313米ドルに対して女性は20,099米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は15,322米ドルである。人口の21.10%及び家族の15.80%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の28.70%及び65歳以上の20.00%は貧困線以下の生活を送っている。
紀時文
紀 時文（き の ときぶみ）は、平安時代中期の貴族・歌人。三十六歌仙の一人である木工権頭・紀貫之の子。官位は従五位上・大膳大夫。
紀時文 経歴
村上朝にて内記を務め、加賀介・内蔵助を経て、一条朝前期に大膳大夫を務める。藤原道長執政期初頭の長徳2年（996年）ころに70歳を超す高齢で没した。
書に秀で、村上朝において月次屏風の色紙形を書いたほか、安和元年（968年）冷泉天皇の大嘗会に使用する屏風の色紙形を揮毫するなど、小野道風の没後は兼明親王に次ぐ能書として尊重された様子が窺われる。
天暦5年（951年）大中臣能宣・清原元輔・源順・坂上望城とともに撰和歌所寄人に選ばれ、梨壺の五人の一人と呼ばれる。『万葉集』の訓読や『後撰和歌集』の撰集にあたった。歌の力量は父・貫之には及ばなかったようで、「ただ父が子といふばかり」と評された。勅撰和歌集には『拾遺和歌集』以下に5首が入集されているに過ぎず、家集も伝わっていない。恵慶・清原元輔・源順・大中臣能宣といった歌人と交流があった。
国文学者の上原作和は藤原為時の娘（後の紫式部）の最初の夫だとする説を唱えている。ただし、紫式部の生年については諸説あるものの、天禄元年（970年）以降とされているため、この説が正しければ40歳以上離れた夫婦関係となる（紫式部#生没年）。
バビロンの空中庭園
バビロンの空中庭園（バビロンのくうちゅうていえん、Hanging Gardens of Babylon）は、古代ギリシアの数学者・フィロンが選んだ「世界の七不思議」の建造物の一つの伝承上の屋上庭園。バビロンの吊り庭園（バビロンのつりていえん）ともいう。
「空中庭園」という訳名からは、重力に逆らって空中に浮かぶ庭園が連想されるが、空中という単語は「吊り下げられた」を意味するギリシャ語 κρεμαστός の訳として当てられたものである。κρεμαστός の指す意味の範囲は広く、木などの植物がテラスのように壁からはみ出た構造物に植えられていることを指す。
バビロンの空中庭園 概説
バビロンの空中庭園は、古代ギリシア世界の七不思議の1つに数えられ、古代土木技術の偉業とされる。何層もの階段上に庭園が配置され、様々な種類の樹木、つる植物が植えられた。泥れんがを積んで大きな緑の山に似せて造られ、今日のイラクのバービル県ヒッラ付近にあった、古代都市バビロンの中に建設されたと言われている。
言い伝えによると、新バビロニア帝国の王ネブカドネザル2世（治世紀元前605 - 562年）が、彼の妻でメディア王国出身のアミュティス王妃のために、彼の巨大な宮殿の脇に空中庭園を建設したという。望郷の念に囚われた王妃アミュティスは、自分の故国メディアの緑の丘や谷を懐かしみ、彼女の感傷を癒やすためにこの庭園が建設され、人間の業を超えた偉業として知られるようになった。バビロニアの祭司ベロッソスが紀元前290年頃にこの話を記しており、後にフラウィウス・ヨセフスが引用している。
空中庭園は、古代世界の七不思議のうち、位置が確定していない唯一の遺跡である。空中庭園に言及しているバビロニアの文書史料は無く、バビロンにおいてその存在を証明する考古学上の証拠も見つかっていない。このことを説明するため、3つの仮説が提起されてきた。
バビロンの空中庭園 概説
第1の仮説
これらの話は純粋に神話であって、古代ギリシア・ローマの著述家、例えばストラボン、シケリアのディオドロス、クイントス・クルティウス・ルフスに見られる記述は、東方の園の空想的な理想像を表現しているに過ぎない、とする説。
第2の仮説
それらはバビロンに存在したが、紀元1世紀以降のある時点において、完全に破壊されたとする説。
第3の仮説
言い伝えによれば、アッシリア王センナケリブ（在位紀元前704 - 681年）が建てた庭園は文書による裏付けがあるとされる。その庭園は、ティグリス川沿いにあるアッシリアの首都ニネヴェ（現代のイラクの都市モースル付近）の中に造られたもので、これがバビロンの空中庭園と混同されたとする説。
「吊り下げられた庭園」という誤解があるが、それはギリシア語のkremastosまたはラテン語のpensilisの不正確な翻訳のせいらしい。プリニウスの『博物誌』では言及されているが、ヘロドトスには知られていない。水を汲み上げる方法については、らせん水揚げ機などの説明がされているが決定的ではない。
バビロンの空中庭園 史料
今日までバビロンについての描写が何らかの形で現存している著者として、5人が挙げられる。これらの著者は、空中庭園の規模、全体の設計、給水の方法、建造の目的にまで言及する。
（1）フラウィウス・ヨセフス（西暦37 - 100年）が引用するところによれば、バビロニアのマルドゥク神祭司であるベロッソスは、紀元前290年頃に空中庭園について記している。ベロッソスはネブカドネザル2世の治世について書いており、そしてこれが、ネブカドネザルが空中庭園を建設したとする唯一の史料である。
この宮殿に、彼は石柱で支えた非常に高い歩道を建設した。そして「吊り下げた楽園」と呼ばれる庭を造り、その庭にあらゆる種類の樹を植えてこれを満たし、山岳地域そっくりの眺めを創り出した。彼はこれを、自分の妃を満足させるために行った。なぜなら彼女はメディアで育ち、山岳地域の趣を好んだからである。
バビロンの空中庭園 史料
（2）シケリアのディオドロス（紀元前60 - 30頃に活動）は、紀元前4世紀頃にクレイタルコス（アレキサンダー大王の歴史家）やクニドスのクテシアスが書いた文書を参考にしたようだ。ディオドロスは、庭園を建設したのはシリアの王であるとしている。彼の述べるところによれば、庭園は正方形で、一辺の長さはおよそ4プレトロン（約120メートル）であるという。庭は階段上の層になっており、最も上の層の庭の高さは50キュービット（約2 - 2.5メートル）。壁の厚さは22フィート（約6.6メートル）で、レンガでできていた。それぞれの層の底部は、大木が根を張るのに充分な深さを備えており、庭園は、近くを流れるユーフラテス川の水により灌漑（かんがい）されていたという。
（3）クイントス・クルティウス・ルフス（西暦1世紀ころに活動）は、おそらくディオドロスと同じ史料を引用している。彼の述べるところによれば、庭園は城塞の頂上に造られ、その外周は20スタディオン（約3.6キロメートル）であるという。彼は、庭園の建設者はシリアの王であるとしている。庭園を建設した理由は、前出の説明と同様、その王妃が故郷を懐かしんだためとしている。
バビロンの空中庭園 史料
（4）ストラボン（紀元前64年 - 西暦21年）の記述は、おそらく紀元前4世紀にオネシクリトス（アレキサンダー大王の部下で、歴史家）の文書（現存しない）に基づいていると思われる。彼の述べるところによると、庭園の柱や地下室はレンガで作られ、四隅を柱で支え高く据えた立方体のテラスに土を盛って庭を構成し、その上にアーチ上の屋根が架けられていた。また、庭園は、ユーフラテス川から庭園へとつながるアルキメデスのらせんにより灌漑されていたという。
（5）最後の古典的な史料は、他の史料とは独立していると考えられている。「世界の7不思議の手引」であるが、この本はビザンチウムのフィロンによって書かれたものではなく、西暦4-5世紀に活躍した、同名の他の人物によるものである。スクリューによって水をくみ上げる方法は、ストラボンが描写したものと一致する。著者は、広大な範囲に大量の土を用いて築き上げたその土木工学と創意工夫に驚嘆している。庭園の高さは周囲の地面よりもはるかに高く、庭園建設のために用いられた土は膨大な量に及ぶ。また、著者は灌漑の技術についても賞賛している。
バビロンの空中庭園 学問と論争
同時代のバビロニアの史料の中に証拠となるものが無いため、空中庭園が実存した建築物なのか、あるいは空想の産物なのかについては議論が分かれている。また、メディアあるいはペルシアとの政略結婚はそれほど珍しくなかったにもかかわらず、ネブカドネザルの妻アミュティス（あるいは他のいかなる妻）についても全く言及が無い。ネブカドネザルの事業について多くの記録が存在するが、彼の長大な碑文は、庭園について全く言及しないのである。
また、ヘロドトスは、その著作「歴史」の中でバビロンについて書いているが、空中庭園については何ら触れていない。
今のところ、バビロンにおいて、空中庭園に関する考古学的な証拠は何も発見されていない。ユーフラテス川の下に証拠が埋もれているという可能性はあり得るが、現時点で、安全に川を発掘することは不可能である。ネブカドネザル2世の時代には、川は現在の場所よりも東を流れていた。そして、バビロンの西岸部分についてはほとんど知られていない。ロバート・ローリンジャーは、次のような考えを提案している。ベロッソスは政治的な理由により、庭園がネブカドネザルによるものと考えた。そしてベロッソスは、どこか他の場所の伝説を借りてきた、というのである。
バビロンの空中庭園 学問と論争
最近の学説では、バビロンの空中庭園は実際に建設されたとする。ただし、それはバビロンではなく、アッシリア王センナケリブ（治世紀元前704 - 681年）が、その首都ニネヴェの宮殿内に建設したものとしている。何世紀も経つ間に、センナケリブの宮殿の広大な庭園が、ネブカドネザルの時代にバビロンに存在したものと勘違いされたのだ、とステファニー・ダリーは断定する。センナケリブに捧げられた広大な給水システムが、最近、ニネヴェで発掘された。ダリーはそれを、総延長80キロメートルにも及ぶ運河、ダム、水路などの給水システムの一部であるとしている。また、庭園の上部に水を揚げるために、らせん式揚水装置が用いられた。
最近、アッカド語の碑文の解読技術がめざましく発展していることも、ダリーの主張を支えている。彼女の主な論点・主張のポイントは：
バビロンの空中庭園 ニネヴェの空中庭園
センナケリブの空中庭園もまた、世界の不思議として数えられてもよい。その理由は、ほこりまみれの灼熱の景色に1年を通して浮かぶ、青く生い茂るオアシスだからというだけではない。庭園を維持するための、驚嘆すべき灌漑技術による。
アッシリアには、王宮の庭園を建設する伝統があった。アッシュルバニパル2世（紀元前883 - 859年）は山を切り拓いて運河を築き、果樹園を整備した。史料で言及される樹種としては松、糸杉、ビャクシン、アーモンド、ナツメヤシ、黒檀、紫檀、オリーブ、オーク、ギョリュウ、くるみ、テレビン、トネリコ、モミ、ザクロ、西洋梨、マルメロ、イチジク、ぶどうが挙げられる。
センナケリブは、メソポタミアの王としては唯一、彼の妻への愛を記録として残している。センナケリブの宮殿において、堤防を補強するための多くの石灰岩についてセンナケリブは述べている。宮殿の一部はオースティン・ヘンリー・レイヤードによって19世紀半ばに発掘された。彼の城塞の図面は、センナケリブの庭園が城塞内のどこかにあったことを示しているが、その位置は特定されていない。なぜなら現在、その場所は軍事基地として使用されているからである。このため、追加調査は困難なものとなっている。
バビロンの空中庭園 ニネヴェの空中庭園
アッシュルバニパルの壁の浮き彫りには繁茂する庭園が描かれている。オリジナルの壁画1枚と、他の壁画の写しが大英博物館に所蔵されているが、どちらも展示されていない。古代の著述家が述べている、庭園の特徴のうちのいくつかは、これらの壁画において確認することができる。
庭園への灌漑を行うため、都市ニネヴェへの給水方法にはより先進的な技術が要求された。山々から流れる運河の延長は50キロメートルを超えた。センナケリブは、これらの給水を実現するために採用した技術を誇っており、彼の碑文において、そのうちのいくつかを記載している。彼の碑文の中では、バビヤン Bavian（キニス Khinnis）の上流に設置された、自動的に放水する水門のことが述べられている。ジャーワンの谷を渡る巨大な水道橋を建設するために、彼は飾りを施した石を用いたが、その数は200万を超えた。石で造られた水道橋はアーチ構造をしており、セメントで防水された。碑文にはこう書かれている：
センナケリブ。世界の王にしてアッシリアの王。遙かな距離を越え、私は水路を築いた。いくつもの水を集め、水路はニネヴェの近郊に至る。・・・。私は、険しい谷々を越えるため、白い石灰岩で造った水道橋を架け、その橋の上に水を流した。
バビロンの空中庭園 ニネヴェの空中庭園
センナケリブは、自分が初めてロストワックス（鋳造）製法を実現したと主張している。彼は、その技術により、30トンに及ぶ記念碑的な青銅の鋳物を製造した。
センナケリブは、高所に位置する彼の庭園に水を引くことができた。なぜなら、より高い山から水を引いていたからである。彼はらせん状の機械を用いて、さらに高い場所に水を揚げた。これにより彼は、地面よりもはるかに高い位置に庭園を造ることができた。彼は、庭園の最上段のテラスの上に、大きな樹を植えた。そしてその眺めは、人々を驚かせ、芸術的とも言える印象をもたらした。それは、彼以前の王たちを超越するものであった。彼自らが言うところの、「全ての人々にとって素晴らしいものを建てた」という主張も決して誇張ではない。
サンレーモ
サンレーモ（イタリア語: Sanremo）は、イタリア共和国リグーリア州インペリア県にある、人口約5万人の基礎自治体（コムーネ）。リグーリア海岸の港湾都市・観光都市であり、インペリア県内最多の人口を有するコムーネである。
サンレモ音楽祭をはじめとするさまざまなイベントの舞台として知られる。
サンレーモ 名称
サンレモの公式の綴りは「Sanremo」である。この町の守護聖人であるジェノヴァの聖ロムルス (Romulus of Genoa) （イタリア語ではサン・ロモロ（San Romolo））の地元リグリア語の発音を示したものである。日本語では「サンレモ」または「サンレーモ」と転記される。
1924年に当時の市長が（理由不明だが）「San Remo」という綴りを導入し、ファシスト党政権期には公式文書で使用された。当時の「San Remo」という表記は現在でも道路標識や観光情報に残っていることがあり、英語の文書でも見られることがある。日本語でもその翻訳として「サン・レモ」という表記が使われることがある。
サンレーモ 地理
インペリア県東南部、地中海（リグーリア海）に面したリグーリア海岸の都市で、県都インペリアから西南西へ約22km、モナコから東北東へ約30km、州都ジェノヴァから西南へ113kmの距離に位置する。
隣接するコムーネは以下の通り。
イタリアの地震リスク階級 (it) では、2 に分類される
。
サンレーモ 行政
サンレーモには以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
Beuzi, Bevino, Borello, Bussana, Coldirodi, Gozo Inferiore, Gozo Superiore, Poggio, San Bartolomeo, San Giacomo, San Giovanni, San Romolo, Pian Della Castagna,  Picchetta, Verezzo, San Pietro, Villetta
サンレーモ 社会
この街は古くから生花の栽培が盛んである。毎年元日に開催されるウィーン・フィルハーモニー管弦楽団のニューイヤーコンサートにはサンレーモから花が贈られ、ウィーン楽友協会の大ホールを飾る。
サンレーモ 文化・観光
ポピュラー音楽の音楽祭「サンレモ音楽祭」で知られる。サンレモ音楽祭は1951年より毎年開催されている。
自転車ロードレースのワンデーレースであるミラノ〜サンレモのゴールとなる都市である。ゴール地点は市内のローマ通りである。
この他、ラリー（自動車競技）の「ラリー・サンレモ」は1973年から2003年まで世界ラリー選手権（WRC）の一戦に組み込まれていた。
サンレーモ 姉妹都市・提携都市
気候風土や景観が類似し、観光保養都市として共通性をもつところから。
聴導犬
聴導犬（ちょうどうけん）とは、聴覚障害者の生活を安全で安心できるものにするために、生活で必要な音をタッチして教え、音源に導く身体障害者補助犬のこと。
聴導犬 概要
聴導犬の役割は、火災報知機などの警報、玄関のブザーや電話などの呼び出し音、目覚まし時計の音などを聞き分ける。音の種類によって飼い主への合図を変えることによって、必要な情報を飼い主に正確に伝える。また必要に応じてそれら音の発する方向へ誘導を行う。特に、警報音では、眠っている飼い主を起こし、避難を促すなど、命を守る働きをする。
世界最大で最多を誇る英国聴導犬協会およびアメリカ最大の聴導犬育成団体であるDogs for Deafでも、犬種は雑種が主であり、捨てられた犬からの動物福祉をもうひとつの使命としている。適性があれば、雑種でも純血犬でも認められる。
聴導犬の身につけるケープの色は、オレンジ色または黄色になるが、英国聴導犬協会ではエンジ色を着用している。
聴導犬 聴導犬の歴史
聴導犬の誕生は1966年、アメリカのミシガン州デトロイトに住む家族が、聴覚障害者である娘のリンダのために飼った一匹のジャーマンシェパード犬スキッピーから始まる。スキッピーが生後4ヶ月のとき、ドアベルの音が鳴ったことをリンダに教える動作をするようになったことから、両親がアメリカンケネルクラブに訓練を依頼、その試みは成功し、1968年には盲導犬と同様の税控除を自治体から受けることができるようになり、公的に認められるようになった。
その後アメリカでは1973年以降、組織的な聴導犬育成プログラムがいくつも設立され普及が進み、2011年6月現在で、推計約6000頭の聴導犬が誕生した。イギリスでは1982年より聴導犬の育成が始まり、2011年6月現在で1500頭以上の聴導犬が誕生した。
日本では国際障害者年の1981年に日本小動物獣医師会の呼びかけにより聴導犬普及委員会が設けられ、モデル犬の訓練をオールドッグセンターに依頼。1983年には聴導犬第1号としてシェルティ犬のロッキーが誕生、翌年には第2号のドラゴンが誕生し、聴覚障害者のいる家庭に無料で貸与されたのが始まりで、2011年6月現在で約60頭の聴導犬が誕生した。
聴導犬 日本の状況
2021年4月1日現在、日本国内の聴導犬の実働数は63頭。盲導犬に比べまだまだ不足している状況である（潜在する聴導犬希望者は、1万人いるという推測がある）。
また、聴導犬も、身体障害者補助犬法の適用を受けており、公共機関だけでなくてデパートやスーパー、ホテルなどでは、受け入れを拒むことは禁止されているが、盲導犬同様、受け入れを拒否する事例がある。中には、阪急百貨店に入居しているテナントの飲食店において、法律に無理解な従業員が、自分の判断で入店を拒否したケースもある。
聴導犬の育成団体は10団体、認定試験が行える厚生労働省指定の法人団体は「公益財団法人 日本補助犬協会」「社会福祉法人 横浜市リハビリテーションセンター」「社会福祉法人 日本介助犬福祉協会」「社会福祉法人 日本聴導犬協会」「社会福祉法人 兵庫県社会福祉事業団」「社会福祉法人 名古屋市総合リハビリテーションセンター」の6団体がある。
2008年現在、指定されたリハビリテーションセンター以外で、聴導犬の認定試験ができる補助犬育成団体は、内閣総理大臣が認定する公益財団法人「日本補助犬協会」と、厚生労働大臣が指定する社会福祉法人「日本聴導犬協会」だけである。
聴導犬 日本の状況
国際的に見ても、身体障害者補助犬の訓練と認定は、ユーザーとなる障害者のニーズと犬の習性を周知している補助犬育成団体内で行われることで、補助犬ユーザーへの責任の所在が明確になると言われている。その根拠として、日本での盲導犬認定は、盲導犬育成団体内で行われている。聴導犬育成団体内での認定においても「身体障害者補助犬法」により、訓練士のほかに、医師（特に耳鼻科医）、言語聴覚士などの専門家の連動が義務付けられている。また、障害者相談員などの「当事者」認定委員を含めることで、「当事者」のニーズを把握した上での厳密な認定試験が行われている。脳梗塞などの中途失聴による言語回復が望まれる者以外、たとえば先天性聴覚障がい者とリハビリテーションセンターとの関係はもともと薄いと言われ、リハ医よりも、各地の耳鼻科医との連携が望まれている。
厚生労働大臣指定法人は、わずか6箇所しかなく、4つのリハビリテーションセンター（横浜、千葉、兵庫、名古屋）と、補助犬育成団体では2団体（長野(聴導犬と介助犬の認定)、山梨（介助犬のみ））が指定されているだけで、盲導犬育成団体のように補助犬育成団体が認定団体となることを望む補助犬ユーザーの声もある。
聴導犬 日本の状況
上記のリハビリテーションセンターでは4箇所が介助犬訓練所、3箇所が聴導犬訓練所として、厚生労働省に届出をしている。現実に施設内での合同訓練を行っているリハビリテーションセンターもあり、補助犬育成団体での認定と共に、客観的な認定を行うことが義務付けられている。
聴導犬の育成について、一例としては、聴導犬候補の子犬（主に捨てられた犬たちの適性を見て、保健所などの協力を得て選ばれる）をソーシャライザーと呼ばれる子犬育てのボランティア宅で、人間を仲間とし信頼できるように愛情をもって育て、毎月の講習会に参加しながら聴導犬として育てる仕組みがある。
他に、ユニークな試みとしては、公益財団法人日本補助犬協会が、引きこもりの若者に子犬を育ててもらうことによって聴導犬の育成と若者の自立支援を狙った「あすなろ学校」といった例がある。聴導犬の育成に拍車をかけるため、日本聴導犬協会では、日本で最大規模の聴導犬・介助犬訓練施設（650坪）を2008年8月末に竣工。その施設を活用して、2009年2月より「日本聴導犬・介助犬訓練士学院」（学院長・信州大学元学長 森本尚武）を開校し、後進の育成も図る。
聴導犬 日本の状況
日本では2002年に身体障害者補助犬法が施行される以前は、盲導犬と違って、聴導犬・介助犬は乗車テストを受けなければ公共交通機関の利用が認められていなかった。日本で最初に公共交通機関（JR西日本）の同伴試験に合格した聴導犬は2001年の「みかん」で、航空3社の搭乗試験に合格したのは2001年の聴導犬「かよ」である。また補助犬法施行後に初めて認定試験制度に合格したのは2003年の聴導犬「美音（みお）」である。日本で初めてのタンデム（1頭の補助犬を夫婦など2人で活用する）聴導犬は、聴導犬「しん」（大阪）。
日本で最初のADI（国際アシスタントドッグ協会）国際認定「聴導犬および介助犬インストラクター」は、有馬もと（日本聴導犬協会）。
ツチイナゴ
ツチイナゴ（土蝗、土稲子、学名：Patanga japonica）は、バッタ目バッタ科に分類されるイナゴの1種。
ツチイナゴ 形態
独特の模様がある褐色、黄褐色のバッタである。
成虫の体長はオスが5cm、メスが6cmほど。体型や大きさはトノサマバッタやクルマバッタに似ているが、全身が褐色で、細かい毛が生えている。背中には黄白色の線が頭部から尾部まで走っていて、複眼の下に黒い線、胸部の側面にも黒い縦しまがある。
幼虫はつやは無いが鮮やかな黄緑色をしており、この色彩は終齢幼虫まで続く。翅も伸びていないが、全身の細かい毛と複眼の下の黒い線は成虫と共通している。成虫になると一転、茶褐色となるが、これは成虫期の大半を過ごす冬季は枯れ草ばかりの環境であり、保護色として適当であるためと考えられている。
ツチイナゴ 生態
日本では本州（関東以南）、四国、九州、南西諸島に分布し、日本以外では中国、インドまで広く分布する。バッタ類の多くはイネ科やカヤツリグサ科の植物がまばらに生えた草原を好むが、ツチイナゴはクズやカナムグラなどの生い茂ったマント群落を中心とした草丈の高い草原に多く生息し、主に食べる植物もそれらの葉の広い植物である。
あまり飛ばず、跳ねたり歩いたりすることが多い。
また、日本に分布するバッタ類は卵で越冬する種類ばかりだが、ツチイナゴはライフサイクルが丁度半年分逆転しており、成虫で越冬する。成虫は10月ごろから現れはじめ、冬になるとそのまま草原の枯れ草の下などで越冬する。春になると再び活動し、6月頃まで成虫がみられる。他のバッタ類が成虫として活動する夏頃には、ツチイナゴはまだ幼虫である。同じようなライフサイクルをおくる直翅目の昆虫としてはクビキリギス、シブイロカヤキリが有名であるが、ツチイナゴの成虫が持つ耐寒能力はそれらの虫よりも劣っており、代謝活動を落として生理的に冬眠するのではなく、なるべく日当たりが良く暖かい環境に身を置いて冬をやり過ごしている。暖かい日には活動し、僅かながら摂餌もする。終日凍結するような環境では多くが春を迎えられずに死亡する。越冬に不向きな環境ではしばしば飛んで移動する。
ツチイナゴ 生態
小柄なオスがメスの背に乗って交尾するのは他のバッタと一緒だが、オスは交尾の間時々自分の羽を蹴って発音する。メスをなだめていると思われる。
またイネや小麦といった植物を食べてしまう害虫ともされる
ツチイナゴ 近縁種
タイワンツチイナゴ Patanga succincta
南西諸島以南に分布する。ツチイナゴよりも大型で体毛が少ない。大きなメスの大きさは8cmになり、ショリョウバッタと並ぶ日本最大のバッタの１つである。
ナンヨウツチイナゴ Valanga geniculata
和名の通り南洋にすむツチイナゴだが、ツチイナゴ属では無く、ナンヨウツチイナゴ属。
ツチイナゴ 似た名称のもの
サバクトビバッタ (エジプトツチイナゴ) Schistocerca gregaria
いわゆるワタリバッタ（locust）であり、イナゴではない。
セボルガ
セボルガ（イタリア語: Seborga）は、イタリア共和国リグーリア州インペリア県にある、人口約300人の基礎自治体（コムーネ）。
イタリアからの「独立」を宣言し、「セボルガ公国」を自称していることで知られるが、本項ではイタリア共和国内のコムーネとして見た場合のセボルガを記述する。
セボルガ 地理
インペリア県西南部に所在し、サンレーモから西北西へ7km、モナコから東北東へ約24km、県都インペリアから西南西へ約29km、州都ジェノヴァからは西南へ約118kmの距離にある。
地中海に面したボルディゲーラから北東へ6km離れた山中に位置する小さな村で、コムーネの面積は4.91 km2と、インペリア県の中でも小さな部類に入る。
隣接するコムーネは以下の通り。
村につながる主要道路は、南西へヴァッレボーナを経てボルディゲーラに降りている。
本村は、2つの大きな尾根に挟まれて西南側に開けた谷の間に隆起した、標高500mほどの尾根上に位置する。
セボルガ本村の西南には、ファーシャ・ピアーナ（Fascia Piana）の集落があり、北へ約2kmの地点にはペリナルド村に含まれるネジ（Negi）の集落がある。
イタリアの地震リスク階級 (it) では、2 に分類される
。
セボルガ 歴史
古代には Castrum Sepulcri の名で呼ばれた。その後、Sepulcri Burgum、Sepolcarum、Serporca へと地名は変化し、最終的にセボルガ（Seborga）になった。また、別名としては Castello dei Quattro Bastioni もあった。
中世、現在のセボルガ一帯はヴェンティミーリア伯の領地であった。954年、レリノ（レランス島、現フランス領）にベネディクト会のレリノ修道院 (Lérins Abbey) が設立されると、ヴェンティミーリア伯は、セボルガ一帯をレリノ修道院に寄進した（このとき同時に、広大な荘園を持っていたヴェンティミーリアのサンミケーレ教会 (it:Chiesa di San Michele Arcangelo (Ventimiglia)) もレリノ修道院に寄進されている）。セボルガの領主であるレリノ修道院長 (it:Abbazia di Lerino) は、1079年に神聖ローマ帝国から公爵に叙せられている。
セボルガ 歴史
1118年、この地の領主はベネディクト会の改革運動から生まれたシトー会に移った。これ以後、約600年にわたってシトー会がこの地を治めることになる。
1729年1月20日、セボルガはサルデーニャ王であるサヴォイア家のヴィットーリオ・アメデーオ2世によって購入された。
1748年のアーヘンの和約で、セボルガはジェノヴァ共和国に譲渡されたが、ナポレオン戦争後の1814年のウィーン会議によってジェノヴァ共和国はサルデーニャ王国に併合された。1861年、サルデーニャ王国を母体としてイタリア王国が建国される。
1960年代から、花卉共同組合長ジョルジョ・カルボーネによって、セボルガ公国（セボルガ公爵領）の歴史的な独立を回復する主張が行われるようになった。1963年にはイタリア共和国からの「独立」が宣言され、ジョルジョは「セボルガ公ジョルジョ1世」として「即位」した。ジョルジョ1世は2009年11月25日に死去するまでその地位にあった。
セボルガ 行政
「独立」を宣言したといえ「セボルガ公国」とイタリア共和国の間に緊張関係はない。イタリア共和国はセボルガを一自治体として扱っており、法の執行をはじめ公衆衛生・通信・学校などの公益サービスを提供している。また、セボルガの住民たちもイタリア共和国に税を納め、国政・地方選挙に参加している。2001年のイタリア上院選挙において、セボルガの投票率は84.21%であった。
セボルガ 社会
主要な産業は、観光業と園芸業である。
農業、とくにオリーブや草花の栽培・収穫が盛んなことで知られる。また、「セボルガ公国」として有名になったおかげで、村を訪れる観光客も増えた。過度な商業的開発にさらされていなかったのも観光地としての魅力となり、「公国」の歴史的な中心地域は活気を取り戻している。
国立統計研究所（ISTAT）は居住地区（Località abitata）別の人口として以下を掲げている。統計は2001年時点。
セボルガ 交通
セボルガはインペリア県道57号線に沿っている。高速道路からアクセスする場合、A10 (it:Autostrada A10 (Italia)) のボルディゲーラで降りるのが近い。
鉄道の最寄り駅は、ヴェンティミリア＝ジェノヴァ線 (it:Ferrovia Genova-Ventimiglia) のボルディゲーラ駅 (it:Stazione di Bordighera) である。
セボルガ 文化・観光・施設
「イタリアの最も美しい村」クラブ加盟コムーネである。
村の最も大きなイベントは、守護聖人である聖ベルナルドの祭り（8月20日）である。
桂広澄
桂 広澄（かつら ひろずみ）は、戦国時代（室町時代後期）の武将。毛利氏の家臣。桂城主。受領名は左衛門尉。坂広明の子。
桂広澄 生涯
毛利氏の一族で毛利宗家の執政を務めた坂氏の嫡流筋である坂広明の子として生まれるが、分家して安芸国桂村に居住し、桂姓を名乗るようになった。なお、執政職は広澄の叔父である坂広時、ついで坂一族傍流の志道広良が務めている。
大永2年（1522年）に一族の坂広時が失脚した際に連座したためか、その前後には嫡男・元澄へ家督を譲ったと見られ、大永3年（1523年）に毛利元就が毛利氏の家督を相続した際に起請文に署名した宿老15人の中には元澄の名はあるものの、広澄の名は無い。
大永4年（1524年）に一族の坂広秀が元就の弟である相合元綱を擁して元就に謀反を起こして誅殺されると、広澄は謀反には無関係であったが、坂一族の嫡流として一門の責任をとるため、元就の制止を振り切って自害した。この時、子の元澄らも桂城に籠もって自害しようとしたが、元就の懇願もあって思いとどまり、以後も桂氏は毛利家重臣として存続することになった。
図書館間相互貸借
図書館間相互貸借（としょかんかんそうごたいしゃく、英: interlibrary loan、ILL）とは図書館同士で資料を融通し合う仕組みで、図書館奉仕のひとつである。図書館間貸し出し（としょかんかんかしだし）とも呼ぶ。相互貸借は図書館界独特の相互扶助システムであり、特に協定を結ぶことなく、相互の信頼関係に基づいて実施される。図書館によっては国内のみならず、国外とも相互貸借を行うことがある。
相互貸借には、ある図書館が所蔵する図書館資料の現物を貸し出す「現物貸借」と、図書館資料の複写物を提供する「文献複写」の2種類ある。公立図書館では現物貸借が、大学図書館では文献複写が多い。
図書館間相互貸借 概要
図書館利用者の求めに応じて、図書館はその資料を所蔵する他館にその利用を申し込み、所蔵館は無料ないし少ない手数料でそれを貸し出す。（相互貸借にかかる経費は複写料・送料・梱包料であり、利用者に請求するのが一般的である。）資料は申し込みを行った図書館へ輸送され、利用者への貸出あるいは館内利用に提供される。これにより利用者は、他の図書館が所蔵している図書・視聴覚資料・マイクロフィルム、雑誌記事の写しなどを、所蔵館へ自ら出向くことなく利用することができる。ただし、映像資料については著作権の関係上できないものもある。日本の公立図書館における年間の相互貸借件数は約234万件（2014年度）である。
相互貸借の業務は専門の窓口や担当者を設けるのが一般的で、レファレンスサービスに組み込まれていることが多い。利用者の多くは正確な書誌情報を持っていないため、相互貸借を受け付ける者は書誌情報の確認作業が必須である。以前は書誌情報の確認には高度な専門的知識が要求されたが、総合目録や論文データベースなどが普及したことで容易に行えるようになっている。
図書館間相互貸借 概要
場合によっては、利用者が日常利用する図書館に紹介状を発行してもらい、利用者自身が資料を所蔵する図書館まで赴く「図書館相互利用」になる。
また、利用館と所蔵館が相互利用協定を結んでいる場合は、対象となる図書館へ利用者が直接赴き（紹介状は不要）、当該図書館で利用登録を行って貸出券の発行を受けられる場合もある。
図書館間相互貸借 日本の公立図書館における相互貸借
区市町村立図書館や都道府県立図書館の場合は、同一都道府県内の図書館からの相互貸借となる。例えば、最寄りの図書館が東京都内の図書館の場合、最寄りの図書館に置かれていない資料を請求すると、東京都内の他の区市町村立図書館や東京都立図書館から資料が届けられる。「相互」貸借とは言うものの、実際の図書館の現場では所蔵資料の多い大規模図書館への依頼が集中しており、相互扶助とは言えない状況である。
以下のような資料の場合は、所蔵する図書館の利用規則に従うのが通常である。
所蔵図書館において館外持ち出し禁止の扱いになっている資料は、請求を受けた図書館内での閲覧に限られ、請求を受けた図書館が通常許可している貸出日数より、所蔵図書館が許可している日数が短い場合は、所蔵図書館側の日数が適用される。また複写については、著作権法により所蔵図書館が許可を行うよう規定されているため、所蔵図書館に許可を請求する必要がある。
他の都道府県の区市町村立図書館や都道府県立図書館と資料を相互貸借するシステムが確立していないため、同一都道府県内の全ての区市町村立図書館や都道府県立図書館に資料がなかった場合は、請求を受けた館による新規購入（リクエスト）になったり、請求自体が破棄されることがある。
図書館間相互貸借 裁判
図書館が相互貸借を拒否したことをめぐり、裁判で争われたことがある。大阪府泉南郡熊取町の熊取町立熊取図書館の除籍冊数が近隣の公立図書館に比べて多く、図書館予算を無駄遣いしているのではないかと考えた住民が、除籍基準に合致しているかを検証するために37冊の相互貸借（予約貸出）を申請し、その時は受理されたが、以降は業務に支障が出るとして図書館側が除籍リスト掲載図書の相互貸借を拒否する旨を伝えたことが契機となった。2007年6月8日、第一審の大阪地方裁判所は、図書館が公の施設であり、相互貸借は図書館長の自由裁量ではなく、図書館法その他の法令に基づくべきであり、相互貸借申し込みの拒否は人格的利益の侵害に当たるとして、図書館側に5万円の支払いを命じた。熊取町は判決を不服として大阪高等裁判所に控訴した。2007年11月、大阪高裁は、図書館側が住民に対し遺憾の意を表明することや、住民が一審判決の仮執行宣言で得た54,965円を図書館側に支払うことなどを盛り込んだ和解案を提示し、双方が受け入れたため、裁判は結審した。
佐久間良子
佐久間 良子（さくま よしこ、1939年2月24日 - ）は、日本の女優。東京市（現・東京都練馬区）出身。身長158cm。東映で初めて主役を演じた女優であり、大河ドラマ史上初めて単独主演した女優でもある。元夫は平幹二朗、息子は平岳大。
佐久間良子 来歴
1939年、東京・練馬の桜台にある裕福な家で生まれた。軍医だった父は地元でも有数の大地主の次男で、戦後製薬会社に勤務し、後に役員になった。母は理科教室などに展示する人体模型を日本で初めて開発した製作所の長女。いわば良家同士の婚姻であり、何不自由なく育った。高い塀に囲まれた実家の敷地は500坪ほどあった。子供のころ家からほとんど外に出たことがなく、文字通りの「箱入り娘」だった。3歳下の妹と6歳下の弟がいる。
軍医だった父は、良子が1、2歳のころは満州に従軍していた。1945年3月、小学校に上がる直前集団疎開に出された。疎開先の群馬県磯部でやせ衰えた良子の姿を見た父は、驚いてすぐに引き取り、家族と一緒に新たな疎開先の福島県桑折に移り住んだ。地元の小学校に通い、野生児のように野山を遊び回った。
東京・練馬の実家に戻ったのは終戦後1、2年してからだった。やがて開進第三小学校に編入する。
私立川村中学に入学。川村高等学校在学中の1956年、川村学園の先輩で東映の女優・小宮光江に誘われ、東映東京撮影所（以下、東映東京）の運動会に出かけた。
佐久間良子 来歴
学校から帰宅すると、応接間で「娘さんを東映のスターとして育てさせてください」と東映の幹部が両親への説得を懸命に続けていた。堅い気風の実家では親族会議で「絶対反対」の方針を何度も確認するだけだった。
「きめました。1年かぎりでもいいので女優に挑戦します」と両親に宣言した。
翌1957年に東映ニューフェイス第4期で水着審査を拒否したが補欠合格し、東映へ入社。佐久間を推したのは審査員だったマキノ雅弘と三村明。同期には水木襄・室田日出男・曽根晴美・花園ひろみ・山口洋子・山城新伍らがいる。俳優座養成所で半年間、研修を受け、この間に東映動画『白蛇伝』のモデルとして初めてカメラの前に立つ。1958年、映画『美しき姉妹の物語・悶える早春』の端役で映画デビュー。続く『台風息子』2部作で江原真二郎の相手役に抜擢され売り出す。以降、早くから東京撮影所期待のホープ女優として、デビュー2年目にして、雑誌『平凡』人気投票の女優10位に入る。1960年8月7日、産経会館国際ホールで後援会が発足。後援会長は、株式会社ヤシカ専務の牛山治三郎。10月には、機関誌『咲』が発刊される。
1960年以降は、社会派の巨匠、今井正監督『白い崖』(1960年）、家城巳代治監督『秘密』、自ら映画化を希望した村山新治監督『故郷は緑なりき』(富島健夫「雪の記憶」の映画化)と着実に出演を重ねた。
佐久間良子 来歴
1960年、鶴田浩二の東映入社第一作『砂漠を渡る太陽』で鶴田の相手役を務め、以降『湖畔の人』で共演。『人生劇場 飛車角』の頃から、実生活でも鶴田の恋人として大いに当時のマスコミをにぎわせた。
1962年（昭和37年）、3月31日からイタリアのミラノで開かれた「ミラノ国際見本市」の中で、4月15日から4月19日まで開催された『ミラノ日本映画見本市』のため、4月10日、清水雅（東宝社長）を団長として、川喜多長政、奥山融、そして、映画会社各社代表女優の吉永小百合（日活）、星由里子（東宝）らとともに東映の代表女優としてイタリアへ出発。岸惠子が日本からではなく現地参加でミラノで合流している。4月25日、帰国。当時はまだ海外渡航自由化の前で、貴重なイタリア訪問となった。
1963年、映画『人生劇場 飛車角』で鶴田演ずる飛車角の情婦という初の汚れ役が話題になった。マキノ雅弘は、同作を企画した岡田茂東映東京所長に「佐久間を数だけ出しすぎ。このままでは助演スターに終わる。『人生劇場 飛車角』に使え、と私がアドバイスした」と主張している。続いて同じ岡田企画の『五番町夕霧楼』（代表作。サンケイ新聞社 シルバースター主演女優賞）、『越後つついし親不知』、『湖の琴』（1966年　NHK主演女優賞、京都市民映画祭賞）などの映画に出演し、演技力が認められるようになった。
佐久間良子 来歴
1960年代後半に入り、東映はヤクザ映画とポルノ路線を推し進め、ヤクザ映画の藤純子に東映のトップ女優の座を譲り、以後、映画出演は激減した。当時、出演が決まりながら流れた企画映画に『ロバータ、さあ歩きましょう』『石狩平野』等がある。1968年には他社主演映画の松竹『わが闘争』で、初の役柄であるヒロイン堤玲子を演じた。同年、『雪夫人絵図』で官能のヒロイン雪を演ずるが、文芸作品は、ヤクザとエロスに取り組んでいた当時の東映カラーに合わないとしてお蔵入りとなった（1975年に日活系で公開）。また、翌年出演した小幡欣治原作『あかさたな』の映画化は東映の興業に合わせて、『妾二十一人 ど助平一代』と、女優としては口にするのもはばかるような題名で公開される等、佐久間良子と東映路線との距離は離れていった。
1967年頃からテレビドラマと舞台に活躍の場を移し、テレビでは『徳川の夫人たち』『皇女和の宮』に出演した。初舞台の1969年の『春の雪』は好評のため4ヵ月のロングランとなり、大女優との評価を得たが、大女優の常として代表作が少ないか存在しないのが難点だった。テレビドラマでは特にNHK大河ドラマ史上、数少ない女性主役を務めた『おんな太閤記』のねね役が知られている。
舞台では1983年に菊田一夫演劇大賞、1995年に文部省芸術祭賞を受賞している。2004年の舞台大作『鹿鳴館』（三島由紀夫原作）では元夫の平と成人して俳優になった長男・平岳大との3人での共演した。
佐久間良子 人物
1998年12月、宗教団体「二譲会」代表とともに「広告塔」としての責任を問われ都内の主婦より損害賠償請求で提訴される。それ以前10月当時からの週刊誌報道が過熱するなか、11月25日、緊急記者会見。代表との関係は認めるが、身に覚えのないことと広告塔であることについては否定。2000年3月、一部週刊誌に代表との借金トラブルが報じられ、二譲会女性幹部からは醜聞的暴露記事も。一時は和解へ向かったが、法廷闘争へ。2000年5月10日には、裁判に初出廷。その後10月27日の判決で佐久間自身に責任はないとされた。
佐久間良子 家族・親族
地元でも有数の大地主の次男で軍医だった父は、戦後製薬会社に勤務し、後に役員になった。
1970年4月16日、佐久間は俳優の平幹二朗と東京・赤坂の霊南坂教会で結婚式を挙げた。1974年7月、長男岳大・長女（双子）を出産。1984年離婚記者会見。平との結婚生活にピリオドを打った。離婚を決断した理由は佐久間によれば「夫婦のギクシャクした空気はどうしても子どもたちには隠し通せなくなり、ストレスが原因で、気が付くと息子はチック症というまぶたの筋肉がけいれんする神経性の病気にかかり、娘も妙に明るく騒ぐなど、様子が普通ではなくなっていた」ためという。
雷神
雷神（らいじん、いかづちのかみ）は、日本の民間信仰や神道における雷の神。「雷様（かみなりさま）」「雷電様（らいでんさま）」「鳴神（なるかみ）」「雷公（らいこう）」とも呼ばれる。
雷神 神話
『古事記』創世編では、火之迦具土神を生んだ事で女陰を焼いて死んだ妻の伊邪那美命を追って伊邪那岐命が黄泉の国に下った際、伊邪那美命は黄泉の国の食物を食べた事により戻る事が出来ない、と伊邪那岐命に応じた。しかしせっかく自分を追って黄泉まで来た伊邪那岐命のために、黄泉の神へ談判しに御殿へ行くので決して覗かないでください、と言った。その後に何時まで経っても戻られぬ伊邪那美命の事が気になり、伊邪那岐命は櫛の歯に火を点けて御殿に入った。
そこで伊邪那岐命は、体に蛆が集かり、頭に大雷、胸に火雷、腹に黒雷、女陰に拆雷、左手に若雷、右手に土雷、左足に鳴雷、右足に伏雷の八柱の雷神（八雷神）が生じている伊邪那美命の姿を見た。
伊邪那美命の変わり果てた姿に恐れおののいた伊邪那岐命は黄泉の国から逃げ出したが、醜い姿を見られた伊邪那美命は恥をかかされたと先ずは予母都志許売に、次に八雷神に千五百の黄泉軍を従わせて伊邪那岐命を追わせた。伊邪那岐命は後ろ手に長剣を振りつつ逃げ、黄泉比良坂に至ったときに、桃の実を3個投げると軍勢は退散した。
雷神 神話
『日本書紀』第五段一書（九）では、火の神（軻遇突智、火産霊）を産んだときに、その火に焼かれて死んでしまった伊邪那美命に会うため、伊邪那岐命は殯斂の宮に行く。伊邪那美命は生きていたときと同じように伊邪那岐命を迎えると「どうか私の姿を見ないでください」と言い、あたりは闇に包まれた。伊邪那岐命は一つ火を照らすと、伊邪那美命の体は腐って膨れ、体の上には八種の雷神（八色雷公）が憑いていた。
驚いた伊邪那岐命は走って逃げ帰ると、雷神たちが追いかけてきた。逃げる途中にあった桃の木から実を取って雷神たちに投げつけると、雷神たちは逃げてしまった。伊邪那岐命は杖を投げて「こっちには雷神は来られない」と言い投げた杖が、岐神になった。
この時伊邪那美命の体にあった八種の雷神というのは、首に大雷、胸に火雷、腹に土雷、背に稚雷、尻に黒雷、手に山雷、足に野雷、女性器に裂雷と呼んだ。