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イリヤッド-入矢堂見聞録- 登場人物
入矢淑子（いりや よしこ）
入矢修造の母。海外旅行が趣味。
葉山瑠依（はやま るい）
葉山美穂の息子で、「入矢堂」によく現れる。両親は離婚している。子供離れした知識と感性の持ち主で、入矢をしばしばやり込めるが、とくに料理についての知識と感性は優れている。年の離れた入矢のことを親友と呼ぶ。
葉山美穂（はやま みほ）
東大病院の女医で葉山瑠依の母。夫とは離婚している。優柔不断な性格。
サボー
ハンガリーから日本に留学してきた大学院生で、日本文学専攻。東京都新宿区在住。ユリウス・レームの財団からの依頼で、日本人学者を調べたことが縁で、入矢と知り合う。
エンリケ・グレコ
「山の老人」の幹部。スペイン出身で、元バチカン考古学研究所副所長だったが、破門された。「山の老人」は、紀元前より存在し、禁忌とすべき人類の秘密を隠蔽し続けるために、アトランティス文明の痕跡の抹消・アトランティス探索者の殺害を図る秘密結社である。
フレッド・レイトン
イギリスの著名な歴史学者。トレジャー・ハンターとしての顔も持つ。入矢とは旧知の仲で、アーサー王の墓をめぐる論争では入矢の説を批判し、その批判が決定打となって、入矢は学界から追放された。資産家で貴族であり、入矢が第三者に「友人のフレッド・レイトン」と紹介すると、「レイトン卿。それにイリヤとは友人ではない」とレイトンが突っ込みを入れるのはお約束。
イリヤッド-入矢堂見聞録- 登場人物
カトリーヌ・クロジエ
フランスの実業家。ヴィルヘルム・エンドレの主催したアトランティス会議の出席者の一人。ナイフ使いの達人であるお抱え運転手を使い、他のアトランティス探索者の殺害と証拠の横取りを図る。「山の老人」との接触によりシュリーマンの孫パウルの日記を入手し、レイトン卿にアトランティス探索を依頼する。「山の老人」に加入しようとするが、グレコ神父の配下の襲撃者に殺害された。
ユリウス・レーム
オーストリアの政治家で、移民排斥を唱える政党の党首。父はヒムラーが招集した「ドイツ古代遺産調査団(アーネンエルベ)」の翻訳家兼図書館司書。その縁で、「山の老人」と接触することになり、「山の老人」より禁忌とすべき人類の秘密が何かを知らされる。
スティエバン・ピツラ
クロアチアの歴史考古学者。著書の『死海文書から見たキリスト人間説』はロングセラーとなり、名声を博したが、これは弟子の論文を盗作したもので、さらに、ユーゴ内戦の中でその弟子が自分をかばって死んだことへの後悔からアル中となった。入矢とピツラとは、入矢がクロアチアのドゥブロヴニクにある聖ミリオオンテ教会（永遠の炎の教会）で発見した原稿を『東方見聞録』の祖本と証明しようとする過程で知り合い、入矢の情熱に打たれてピツラは立ち直る。その後は、ザグレブの歴史考古学博物館で、入矢の発見した『東方見聞録』の祖本の研究を続ける。
イリヤッド-入矢堂見聞録- 登場人物
イアン・ワード
アイルランドの実業家で、ヴィルヘルム・エンドレの主催したアトランティス会議の出席者の一人。入矢とユリをアトランティス探索のパートナーに指名した後、入院中の妻の看病に専念してアトランティス探索からは身を引いているが、妻の退院後は妻とともにアトランティス探索に戻る予定。
リチャード・ウー
世界有数の企業である翼馬グループを率いる香港出身の実業家。リチャード・ウーは欧米向けの名乗り名で、本名は呉文明（シーマンミン）。ヴィルヘルム・エンドレの主催したアトランティス会議の出席者の一人。異母兄に翼馬グループ総帥の座を譲り、アトランティス探索に専念する。イアン・ワードの仲介で入矢と組み、入矢とゼプコとともに、アトランティスの謎を解く鍵とされるソロモンの壺が眠ると言われる始皇帝の墓を盗掘しようとする。
アニタ・ロッカ
1972年ナポリ生まれの女性考古学者。大学の助手をしていたが、チュニスの遺跡の発掘が縁で入矢と知り合い、アトランティス探索に参加する。怪力で料理上手。
バトラー
バチカンの異端審問官。アル中だが、個人戦闘はたいへん強い。上司の指示で入矢と組むことになり、ゼプコとともに三人でカナリア諸島を訪れた。
イリヤッド-入矢堂見聞録- 登場人物
ゼプコ
シュリーマンの孫パウルの手記をニューヨークアメリカン紙に掲載した新聞記者の息子。パウルと記者は「山の老人」を恐れ、でたらめな内容を新聞に発表したが、記者は、パウルの手記の内容を息子のゼプコに伝えた。父から聞いたアトランティスの情報を手がかりとしてユカタン半島に赴き、マヤ文明のピラミッドを長期にわたって調査していたゼプコを入矢とバトラーが訪ね、三人でカナリア諸島に赴き、アトランティスの痕跡を探した。
ニコス・コー
ギリシア在住の中国人で、アテネで妻と中華レストランを経営。シュリーマンの遺品の取引に関わったことで入矢と知り合う。
赤穴秀行（あかな ひでゆき）
1910年東京生まれ。1939年、ドイツに留学し、ヒムラー直属の「古代遺産調査団」の研究員となり、アトランティスの研究を行なう。第二次世界大戦の終結直前、「山の老人」と対立する組織の勧誘を受け、空襲で死亡したことにして、以降は世界各地を転々として研究を続ける。
プリツェル
赤穴英行博士と同じく、「山の老人」と対立する組織に所属する。「山の老人」との抗争のため、ユリやクロジエといったアトランティス研究家に接触し、提携を模索する。
イリヤッド-入矢堂見聞録- 作中の史料・遺跡・神話等の真偽
作中には創作史料や史跡が登場する。
パウル・シュリーマンの日記
ハインリヒ・シュリーマンの孫パウル自体が実在を疑われており、一般にシュリーマンがアトランティス探索をしていたという話は、ニューヨーク・アメリカンの記者の創作だとされている。作中ではパウルは実在したが、記事自体は山の老人を恐れた記者とパウルの創作であったとしている。なお、7巻166ページに出てくる日記の内容は創作であるが、元ネタはシケリアのディオドロスのビブリオ・テーケー（飯尾都人訳『ディオドロス神代地誌』）であり実在する。
東方見聞録の祖本、スペイン語版
2巻が初出。当然ながらマルコ・ポーロの東方見聞録自体は実在するが、祖本に記されていたという新しい記述関係は全て創作である。なお作中のキーマンの一人でもある東方見聞録の共同編集者のピサのルスティケロも実在するが謎の多い人物であり、アーサー王伝説の物語作家であったかは不明であり別人説がある。ただしクリストファー・コロンブスがアトランティス探求者であったのかということは不確かであるが、実在するアンティル諸島はアトランティスを語源とする。
ミハリス・アウゲリス
イリヤッド-入矢堂見聞録- 作中の史料・遺跡・神話等の真偽
3巻が初出。ミハリス・アウゲリスはギリシャの大衆小説家であり、アトランティス研究者ということになっているが創作である。作中では『ソロンの詩』『イソップ物語』の編纂者ということになっている。イソップとソロンが知り合いであるというのはヘロドトスが歴史で記しているが、友人関係にありサントリーニ島に関するなぞなぞを出したということは知られていない。当然ミハリス・アウゲリス編纂本にしかない柱の王国(14巻所収)も作者の創作。
百合若大臣説話
4巻が初出。日本各地に様々な形で伝わっている説話。オデュッセイアと類似しているというのは作者独自の説ではなく、坪内逍遥が最初に指摘し、多くの研究者によって検討されている。
クレタ島のゼウスの洞窟（9巻所収）
3万年前のものとされる壁画が描かれており、ネアンデルタール人と古代文明との関わりが示唆されているが、創作である。この遺跡を調査しているテルジス博士は、クロマニョン人は現代人の祖先ではなく絶滅種だとし、後に入矢もカナリア諸島のグラン・カナリア島の自然人類学博物館を訪れたさいに同じことを述べているが、現代ヨーロッパ人の多くがクロマニョン人の子孫であることは、遺伝学的に証明されている。また、ネアンデルタール人とクロマニョン人が同時代に存在したのは間違いないが、両者の接触と相互の影響についてはまだ確証がない。
イリヤッド-入矢堂見聞録- 作中の史料・遺跡・神話等の真偽
カナリヤ諸島
ガイウス・プリニウス・セクンドゥスによれば、B.C.600にフェニキア人ハンノが発見し、当時は無人だが巨大な建造物があったという。なお冥王のピラミッドは明白な創作であるが、テネリフェ島にはトール・ヘイエルダールが発見したグイマーのピラミッドと呼ばれる遺跡がある。
作中で引用され、実在する資料
アイリアノス『ギリシャ奇談集』松平千秋,中務哲郎　訳 　ISBN 4003212118
かつて大西洋にある強国がギリシャに攻め込んだという伝説について語るプリュギア王ミダスとシレノスの対話が納められている。
ディオドロス・シクルス『神代地誌』 飯尾都人 訳 ISBN 4844784722
アトランティス族とアマゾン族がゴルゴン族と戦争をしたという話の他,プリギュアとアトランティスとの宗教について触れている
クイントゥス『トロイア戦記』 松田治 訳 ISBN 4061594478
水没するトロイが出てくる
野村昭子
野村 昭子（のむら あきこ、1927年〈昭和2年〉1月2日 - 2022年〈令和4年〉6月29日）は、日本の女優。本名：増見 昭子（ますみ あきこ）。
身長157cm、体重64kg。血液型はA型。夫は、演出家の増見利清（2001年死去）。特技は、常磐津。薬剤師免許所持者。
野村昭子 来歴・人物
東京市神田区（現：東京都千代田区）生まれ。「昭子（あきこ）」の名は神田明神に付けてもらったという。実家は医療器具の卸業を営み、裕福な家庭であった。
桜蔭高等女学校（現：桜蔭中学校・高等学校）、1946年に東京薬学専門学校（現：東京薬科大学）卒業。薬剤師として東京大学医学部附属病院に勤務していたが、演劇に魅せられる。父からは「鏡に自分の顔を10分間映すように」と諭されるも、10分間眺めたのちに「女優になります」と答え、1949年に劇団俳優座養成所の第1期生となる（同期は岩崎加根子）。
1952年に養成所を卒業し、そのまま劇団俳優座に入団。千田是也らに鍛えられ、「完璧に台本を覚えること」「NGを出さないこと」を信条としていた。
代表作の1つである『家政婦は見た!』で共演していた市原悦子は劇団時代の後輩であり、自宅も近かったことからプライベートでも親交が深かったという。後輩にあたる樹木希林、親子役でドラマ共演した山田邦子なども親交が深かった。
野村昭子 来歴・人物
石井ふく子からの信頼も厚く、『渡る世間は鬼ばかり』では、山岡久乃の後任ポジションを務め、晩年のライフワークとなっていた（なお、山岡とは『夕陽カ丘三号館』『ありがとう』〈第3シリーズ〉や『心』〈最終話〉などで共演し、山岡の通夜・葬儀にも参列している）。泉ピン子とは40年来の交流があり、「野村ママ」と呼ばれて慕われていた（野村死去後には泉や山田などがマスコミに追悼コメントを発表している）。
2011年5月10日、橋田賞特別賞を受賞。
愛犬家であり、自身が演じていた役柄（青山タキ）と同じ名前の「タッキー」というビション・フリーゼを飼っていたが、2018年に死亡（2019年3月12日に出演した『徹子の部屋』で語っている）。
夫との間に子どもはおらず、2001年の死別後は東京都内で独居生活を送っていた。
2022年6月下旬までは自宅付近で元気な姿を目撃されていたが、近隣住民から「野村さんの姿を見ていない」と警察に通報があったため、7月1日に親族と警察が自宅を訪問したところ、寝室で倒れていたところを発見され、死亡が確認された。95歳没。訃報は7月2日に明らかになった。警視庁麻布署によると外傷や荒らされた形跡はなく、関係者への取材で、死因は熱中症とみられることがわかった。後に死亡日は6月29日と発表された。
野村昭子 逸話など
1945年（昭和20年）8月15日（水曜日）の第二次世界大戦終戦（日本の降伏）時、野村は18歳であった。戦争で苦痛な経験をして、終戦を知った後に自決（自殺）を考えたという。
当時、通学していた東京薬学専門学校女子部の教員から青酸カリをもらったのを（いつでも自決できるように）、自身の血液型と氏名を書いて縫い付けてあった胸ポケットに入れていた。昭和天皇によるラジオの玉音放送は、「ガガガいって、何て言ってるのか聞こえなかった」という。ただその後、薬専の教員が「諸君、いい時代が来た」と言った。その場にいた数人の生徒が「そんなひどいことを」と漏らした。そして、フラスコなど授業で使用していた器具などを屋上に持っていき、「死ぬならいいだろう」と壊していった。
野村昭子 逸話など
その後、野村は（自決するために）皇居に向かった。その道中に、官庁で重要書類をドラム缶で焼却している様子などを目にした。二重橋の付近に辿り着くと、多くの人々が皇居の方向に正座して、履いている靴や下駄は脱いで盗まれないように前に置いて、頭を地面に伏せている様子を目にした。一番前に、サーベルを置いた軍人がいたが、数日後の新聞記事で自決したのを知った。その後、7～8人の同級生と目的地の上野駅を通り過ぎて日暮里駅に辿り着いた時に、電灯の明かりが灯っているのを見て、「あぁ、戦争が終わったんだ。」と終戦を実感したという（戦時中はアメリカ軍による空襲があり、電灯は使用禁止となっていた）。
その後、さよならも言わず同級生とも別れて、電車も動かないため徒歩で帰宅した。野村の父が経営する店舗は空襲で焼失してしまい、住居は借家であった。そして、野村の父が「おお、帰ってきたか」と言い、野村は「ただいま」と言った。すると、野村の母は「昭子のことだから、死んでると思ったの。お父さん、そう言ってたわ」と言ったという。
野村は自身の経験から、「私もやっぱり日本の中枢にいる方たちに、もうこんなバカな年とったおばあさんだけど、聞いてくださるなら私何日かかってでもそれはディスカッションしたいと思う。戦争をしてはいけない。みんな相当きれいな心でも、生き残るためには相当汚いことをするっていうことを言ってる。だから、そんな立派なことを言わなくっていいから、やっぱり死ぬ時に、私あんな悪いことしてしまった、あの人を裏切ってしまったという思いで死にたくないのだから、それはやってはいけない。」と語っている。
戦時中の自宅の防空壕は、電灯や七輪も備えて広さも8畳あるほどだったという。そこには、辞書も置いてあったという。これは女学校に通っていた時に、教員から「一生持てるような良い辞書を買いなさい」と言われたことがあったからだという。
野村昭子 出演
月曜ドラマスペシャル→月曜ミステリー劇場→月曜ゴールデン→月曜名作劇場
下町の熱血弁護士（1993年2月22日） - 熊井あき子
熱血弁護士の事件ノート（1993年11月29日）
マネーコンサルタント日下部刻子の事件ファイル（2000年6月12日） - 篠原浪江
税務調査官・窓際太郎の事件簿（1998年 - 2002年、2012年 - 2020年） - 窓辺トメ
上条麗子の事件推理（2001年 - 2010年） - 小野町子
世直し公務員ザ・公証人 第1作（2002年5月13日） - 柳瀬千代子
交通特別捜査係警部補・結城あかね（2005年1月24日） - 結城利代子
野村昭子 出演
土曜ワイド劇場
家政婦は見た!（1983年 - 2008年） - 大沢キヌヨ（会長さん）
密会の宿（1984年 - 1993年） - のり子（旅館「くわの」の従業員）
弁護士・今田一平 第1作（1985年、朝日放送）
探偵事務所（1994年 - 1999年） - 野村多美
湯けむり受胎旅行連続殺人（1995 - 1998年） - 桐野和代
下町女占い師 清香姐さんの人情事件簿（1995年5月）
俺たちの銀行強盗（1996年） - 長崎トメ
復讐法廷（1997年） - 花見
変装婦警の事件簿 第1作（2001年） - 森文江
変装婦警の事件簿 第2 - 3作（2002年） - 長田とく子
大崎郁三の事件散歩（2012年） - 荒井キヌ
ほか多数
アメリカ合衆国本土
アメリカ合衆国本土（アメリカがっしゅうこくほんど、英語: Contiguous United States）とは、アメリカ合衆国の主要部分（本土）を示す。CONUSとも表される。また、日本語でアメリカ本土や合衆国本土とも略される。
アメリカ合衆国本土 概要
contiguous は「隣接する」「切れ目なくつながる」の意で、すなわちカナダで隔てられるアラスカ州及び太平洋で隔てられるハワイ州を除いた48州とワシントンD.C.を指し、ほとんどの場合、この定義で使われる。
ただし、ハワイ州を除いた49州とワシントンD.C.を指して使われる場合もあり、この定義ではアメリカ合衆国大陸部（Continental United States）とも表される。
前者の定義が多く使われている理由は、地理的に隔絶しているほかに、アラスカとハワイが長らく州ではなかったこと、それにより徴税区分などが異なったことが挙げられる。
Lower 48という言葉がカナダのメディア等でも使われるが、ナショナルジオグラフィック協会は使わないよう勧めている。
面積は 8,080,464.3 km2 (3,119,884.69平方マイル) である。
アメリカ合衆国本土 ハワイとアラスカにおける語の使用
ハワイとアラスカにおいては、CONUSの代わりに別の語を用いる。
アメリカ合衆国本土 連邦法における用例
1959年のアラスカに関する法律の中でも、CONUSの語は使用されている。
三幡
三幡（さんまん、文治2年（1186年） - 正治元年6月30日（1199年7月24日））は、鎌倉時代初期の女性。源頼朝と北条政子の次女（頼朝の子としては第5子で次女、政子の子としては第3子で次女）。三幡は字であり、通称は乙姫。大姫・頼家の妹で、実朝の姉にあたる。貞暁とは異母兄妹（もしくは異母姉弟）。
三幡 略歴
頼朝は長女大姫を後鳥羽天皇の妃にするべく入内工作を進めていたが、大姫が死去するとこの三幡を次なる候補に擬するようになる。『尊卑分脈』によると三幡は鎌倉にいたまま女御の宣旨を与えられ、正式の入内を待つばかりとなり、頼朝は三幡を伴って上洛し朝廷の政治についての意見を具申する予定であったが、それを待たずに建久10年1月13日（1199年2月9日）に死去した。
頼朝死後も三幡の入内工作は続けられたが、同年3月5日（4月2日）、三幡は去る頃より高熱を出し病となる。危急の事であり、母の政子は諸社諸寺に祈願誦経をさせる。12日（9日）、三幡は日を追って憔悴していき、療養のため名医の誉れ高い京の針博士・丹波時長を招こうとするが、しきりに固辞したため院に奏上するよう在京の御家人に使いが出された。
三幡 略歴
5月7日（6月2日）、京より医師・時長が到着。度々固辞したが、院宣によって関東へ下ってきた。8日（3日）、時長は朱砂丸を三幡に献上し、砂金20両の禄を受け取る。13日（8日）、御家人達が日別に時長を饗応する事が決められる。29日（24日）、三幡はわずかに食事をとり、周囲を喜ばせた。
6月14日（7月8日）、三幡はぐったりとして12日（6日）から目の上が腫れる異様な様子となる。時長は驚き、今においては望みがなく、人力の及ぶところではないと言い、26日（20日）に帰洛する。
30日（24日）、三幡死去。享年14。25日（19日）に京より駆け戻った乳母父の中原親能は出家し、遺体は親能の屋敷がある鎌倉亀谷堂の傍らに葬られた。頼朝の死から5ヶ月半後の事であった。
司淳
司 淳（つかさ じゅん、男性、12月7日 - ）は、日本のイラストレーター。大阪府在住。
高校卒業後、絵は独学で学び、フリーのイラストレーターとして活躍。アニメ顔に写実的な身体という画風が特徴の絵師。自身が武具マニアであるということを生かし、刀・鎧・銃火器・装飾品と幅広くイラストに反映させている。海外での人気も高い。
女性を巨乳、筋肉質に描く事が多い。
ハルドル・ラクスネス
ハルドル・キリヤン・ラクスネス（Halldór Kiljan Laxness アイスランド語: [ˈhaltour ˈcʰɪljan ˈlaxsnɛs] ( 音声ファイル)、1902年4月23日 – 1998年2月8日）は、20世紀を代表するアイスランドの作家。1955年にノーベル文学賞を受賞した。ハルドール・ラックスネスと表記する資料もある。
ハルドル・ラクスネス 生涯
レイキャヴィーク出身。著作には詩、新聞記事、戯曲、寄稿、短編小説に加えて15作の長編小説がある。高校を中退し、17歳の時に最初の小説"Barn náttúrunnar"（「自然の子」、未訳）を刊行。
カトリックに帰依し、ルクセンブルクにあるベネディクト会の修道院で神学を2年間学んだ。キリヤン（Kiljan）の名はアイルランドの聖キリアン（Killian）の名をアイスランド語化したもの。初期の秀作、1927年の"Vefarinn mikli frá Kasmír"（「カシミール出身の偉大な織り手」、未訳）にはシュルレアリスムとマルセル・プルーストの影響が顕著である。
アメリカ旅行ではアプトン・シンクレアと友誼を結んだ。その後カトリシズムを捨てて共産主義に走る。『独立の民』（1934）や"Salka Valka (1934-35)" （「サルカ・ヴァルカ」、未訳）には社会への関心が反映されている。続く時期に書かれた歴史ものの大作"Íslandsklukkan (1943-1946)"（「アイスランドの鐘」、未訳）と"Heimsljós (1937)" （「世界の光」、未訳）はラクスネスの代表作である。
ハルドル・ラクスネス 生涯
その後、ソ連訪問時にスターリニズムの誤りに気付き、共産主義を見捨てた。1960年の"Paradísarheimt"（「天国を求めて」、未訳）では再び精神性を取り扱った。
晩年はアルツハイマー病にかかり、1995年から98年の死まで老人ホームで過ごした。
ハルドル・ラクスネス 邦訳作品
山室静『アイスランド』(紀伊国屋書店)には、ラクスネスの訪問記が収録されている。
日仙
日仙（にっせん、弘長2年（1262年）- 正平12年/延文2年1月7日（1357年1月27日））は、鎌倉時代中期から後期にかけて法華宗（日蓮正宗）の僧。摂津公・上蓮坊（百貫坊）と号す。日興の弟子。本六の一人。日蓮に仕え「百貫坊」という名前を与えられた。日華に従って讃岐地方に布教した。西国三十三ヵ国の導師といわれる。讃岐本門寺開基。
日仙 略歴
日仙、大石寺塔中、上蓮坊（百貫坊）を創す。
1月7日、上蓮房日仙、伊予公日代、上蓮〔百貫〕坊において問答す。
2月15日、上蓮房日仙、讃岐国に赴く。
7月7日、上蓮房日仙、讃岐高瀬に中之坊を創す。
毛利重能
毛利 重能（もうり しげよし、生没年不詳）は、江戸時代前期の和算家。現在知られている中では最も古い。通称は勘兵衛、官位は出羽守。
毛利重能 経歴
当初、豊臣秀吉に仕えて出羽守となり、明に留学して算術を学ぶ。大坂の陣では同姓の誼で毛利勝永の部隊にいたとある。著書『割算書』（通称、1622年）は、『算用記』と共に江戸時代初期を代表する貴重な和算書である。『割算書』の奥付には、「摂津国武庫郡瓦林から京都へ移り住み、“割算の天下一”という名（割算天下一指南の看板）の下に塾を開いた」と書かれている。また、割算書には、割り算の起源として、寿天屋の辺連（ポルトガル語: Belém do Judaica またはアラビア語: Bayt-lahm al-Yahudia、ヤフディアのべイトラフム＝ユダヤのベツレヘム）に伝わるという知恵の樹の逸話を引用して紹介していることから、重能は日本古来から伝わる算道のみならず、明末に中国で行われたイスラーム式や西洋式の数学に関しても、ある程度の知識があったとされている。
毛利重能 経歴
夫割算と云は、寿天屋辺連と云所に智恵万徳を備はれる名木有。此木に百味之含霊の菓、一生一切人間の初、夫婦二人有故、是を其時二に割初より此方、割算と云事有 — 鳴海風、小説になる江戸時代の数学者
後の代表的な和算家吉田光由や今村知商、あるいは関孝和の師匠でもあった高原吉種などの弟子達を育てたことでも有名である。門弟は数百人にも上ったとある。この吉田光由・今村知商・高原吉種は俗に「毛利の三子」と呼ばれた高弟である。熊野神社内に1972年（昭和47年）に「毛利重能顕彰碑」が建立され、その傍らに毛利重能を祀る1973年（昭和48年）建立の「算学神社」がある。
PACS (並列計算機)
PACS（Processor Array for Continuum Simulation, パックス）及びPAXは、1977年、当時京都大学原子力研究所助教授であった星野力に、その頃普及し始めたマイクロプロセッサを使ったアレイ型計算機の構築提案を日立製作所の川合敏雄が行ったことがきっかけで開発が始まった、並列計算機である。
PACS (並列計算機) 概要
当初の目的は、原子炉の炉心内における核熱水力現象をシミュレートする炉心シミュレータの開発にあった。このような処理は既存の一般的な汎用機でも可能であったが、開発主担当であった星野の回想によれば、ILLIAC IVのような並列計算機を作ってみたいという夢から始まったものである。
具体的には、内部バスをそのままプロセッサ間通信用共有メモリへ接続し、自然の近接作用をそのままプロセッサ・アレイ上に投影する直接写像処理方式が、PACSの哲学であった。これはフォン・ノイマン・ボトルネックを解消するための最善の方法と考えられている。現在でも、いかにして内部バス幅を拡大し、メモリ-CPU間の通信帯域幅を保持するかという点について、継続して研究開発が進められている。
PACSシリーズそのものは、完全な専用計算機でなく、多目的汎用計算機となった。名称から推察できるように、連続体 (Continuum) のシミュレーションを主な応用とするが、隣接するCPU間をトーラス型トポロジーで繋ぐ隣接結合2次元トーラス型アーキテクチャを採用し、それ以外のアプリケーションにおいても高い性能を発揮した。近接作用を重視するアーキテクチャは、IBMのBlue Geneシリーズ等でも用いられている。
PACS (並列計算機) 歴史
表 PACSシリーズの系譜
PACSシリーズは、ユーザオリエンテッドな並列ソフトウエア研究開発の流れを作ったマシンとして、現在QCDPAXとCP-PACS、資料、日誌が国立科学博物館に収蔵されている。
資本の本源的蓄積
資本の本源的蓄積（しほんのほんげんてきちくせき、英 primitive accumulation of capital, 独 ursprüngliche Akkumulation des Kapitals）とは、封建社会が解体し、資本制社会が成立する過程における生産様式の変化のことを指す。資本の原始的蓄積などとも言う。
資本の本源的蓄積 概要
資本制社会が成立するためには、商品経済が成立するための商品生産の存在が必要となる。そして、それが成立するためには
が必要である。封建社会の解体により、両階級を創出することが可能となった。
典型例として、イギリスではヨーマンが囲い込みによって解体され、多数が土地という生産手段を失って賃労働者になり、資本主義的生産の基礎が築かれた。そしてこの過程は、産業革命によって完了した。
以下に、エンゲルスが、資本論第3版を刊行するにあたり、「あとがき」として与えた部分から、第24章いわゆる本源的蓄積から始まる第7篇に関する部分を引用しておく。
エンゲルス自身の記述自体が曖昧であるが、第7篇が草稿に止まっていた事実が記述されている。
第3版へ
果たせるかな、遺品のなかには、マルクスによってところどころ訂正され、またフランス語版への参照が指示されているドイツ語版が1冊あった。
また、利用すべき個所に彼が正確にしるしをつけたフランス語版も1冊あった。
これらの変更や追補は、わずかの例外を別とすれば、本書の最後の部分である「資本の蓄積過程」の篇に限られている。
これより前の諸篇はもっと根本的に手入れされていたのに、この篇では従来の本文は、他の諸篇に比べて、より多く最初の草稿に従っていた。
資本の本源的蓄積 概要
それゆえ、文体はより生き生きしており、よりまとまったものであったが、しかしまた、よりぞんざいであり、英語風の語法も混じっており、ところどころ不明瞭であった。
個々の重要な契機が暗示されているだけであったために、展開の道すじにはここかしこにとぎれがあった。
ロンドン、1883年11月7日、フリードリヒ・エンゲルス
日本共産党中央委員会附属社会科学研究所監修資本論翻訳委員会訳「資本論第1巻a」35頁
ヘーゲル研究者でありマルクス研究者でもあった見田石介は、その生涯の最後の纏まった論文「ヘーゲル論理学と『資本論』」において、マルクスが資本論第24章で扱った「いわゆる本源的蓄積」の方法論的意義を次のように述べた。
マルクスのこの問題の解決の仕方は、よく知られているように、本源的蓄積の過程、すなわちその出発点における一方的な前提を明らかにすることで、すなわち資本主義的生産過程の結果ではない将来の資本家としての貨幣所持者と賃労働者の存在を明らかにすることでなされる。見田石介「見田石介著作集第1巻」（大月書店、1976年10月12日、175頁）
第7篇資本の蓄積過程第24章いわゆる本源的蓄積につきマルクスは第4章貨幣の資本への転化第3節労働力の購買と販売において、それに関連する記述を行っているから、以下に紹介する。
資本の本源的蓄積 概要
したがって、貨幣を資本に転化させるためには、貨幣所有者は商品市場で自由な労働者を見いださなければならない。
ここで、自由な、と言うのは、自由な人格として自分の労働力を自分の商品として自由に処分するという意味で自由な、他面では、売るべき他の商品をもっておらず、自分の労働力の実現のため必要ないっさいの物から解き放されて自由であるという意味で自由な、この二重の意味でのそれである。
なぜ、この自由な労働者が流通部面で貨幣所有者に相対するのかという問題は、労働市場を商品市場の特殊な一部門として見いだす貨幣所有者には関心のないことである。そして、この問題はさしあたりはわれわれにとっても関心事ではない。貨幣所有者が実践的に事実にしがみつくのと同じように、われわれは理論的に事実にしがみつく。
とはいえ、一つのことは明らかである。自然は、一方の側に貨幣または商品の所有者を、他方の側に単なる自分の労働力の所有者を、生み出しはしない。この関係は自然史的関係ではないし、また、歴史上のあらゆる時代に共通な社会的関係でもない。それは明らかに、それ自身、先行の歴史的発展の結果であり、幾多の経済的変革の産物、すなわち社会的生産の全一連の古い諸構成体の没落の産物である。
日本共産党中央委員会附属社会科学研究所監修資本論翻訳委員会訳「資本論第一巻a」289頁
資本の本源的蓄積 概要
マルクスは資本論第24章いわゆる本源的蓄積第1節本源的蓄積の秘密を以下のような記述で開始している。
どのように貨幣が資本に転化され、資本によって剰余価値がつくられ、また剰余価値からより多くの資本がつくられるかは、すでに考察してきた。
他方、資本の蓄積は剰余価値を前提とし、剰余価値は資本主義的生産を前提とするが、しかし、資本主義的生産はまた商品生産者たちの手のなかに比較的大量の資本と労働力とが現存する〔蓄積されている─フランス語版〕ことを前提とする。
したがって、この全運動は循環論法式にどうどうめぐりをするように見えるのであり、このどうどうめぐりから抜け出るためには、資本主義的蓄積に先行する「本源的」蓄積（アダム・スミスの言う「″先行的蓄積″」）、すなわち資本主義的生産様式の結果ではなくその出発点である蓄積を、想定するよりほかはない。
日本共産党中央委員会附属社会科学研究所監修資本論翻訳委員会訳「資本論第一巻b」1216頁
原文は以下の通りである。
<741> Man hat gesehn, wie Geld in Kapital verwandelt, durch Kapital Mehrwert und aus Mehrwert mehr Kapital gemacht wird.
資本の本源的蓄積 概要
Indes setzt die Akkumulation des Kapitals den Mehrwert, der Mehrwert die kapitalistische Produktion, dieser aber das Vorhandensein größerer Massen von Kapital und Arbeitskraft in den Händen von Warenproduzenten voraus.
Diese ganze Bewegung scheint sich also in einem fehlerhaften Kreislauf herumzudrehn, aus dem wir nur hinauskommen, indem wir eine der kapitalistischen Akkumulation vorausgehende "ursprüngliche" Akkumulation ("previous accumulation" bei Adam Smith) unterstellen, eine Akkumulation, welche nicht das Resultat der kapitalistischen Produktionsweise ist, sondern ihr Ausgangspunkt.
橘未稀
橘 未稀（たちばな みき、1975年4月17日 - ）は、日本のAV女優、ストリッパー。
東京都出身。1990年代にデビューした。石川 麻矢（いしかわ まや）の芸名でも活動。
公表ボディサイズはT165/B85/W58/H86（AVデビュー時）→T168/B84/W60/H89（2006年・ロック座公式HPより）。
橘未稀 略歴
モデル事務所のオーディションに合格し、ヌードモデルとして1994年にデビュー。数多くのメジャー雑誌にグラビアが掲載されたほか、深夜のバラエティ番組にも出演した。
1995年5月には、官能もののVシネマ『人妻玲子 調教の軌跡』（ピンクパイナップル）で女優デビューを果たす。
同年11月には『熱帯夜』（宇宙企画）でAVに転じ、宇宙企画時代の単独作5作はレンタルビデオ業界でトップクラスのレンタル率を記録した。
1997年に入ると、企画系作品への出演が多くなった。またこの頃、「石川麻矢」を名乗り、『義姉の生下着 7』（VINL）で新人と称して再デビューしている。
1998年には橘未稀名義で「インディーズデビュー」と銘打った『宇宙少女・橘未稀』（サクセスソフト）が発売され（実際にはインディーズ出演はこれが初めてではない）、その後1999年にAVから、一旦引退するまで、石川名義と橘名義で並行して活動した。
橘未稀 略歴
引退後は1997年に初演した浅草ロック座を拠点に、ストリップの舞台で活動していたが、2002年10月に『Curtain Call』（MOODYZ）でAVに再デビュー。2004年前後には1年余りのブランクがあったものの、2005年より出演を再開した。
2007年3月31日をもってAV女優、ストリッパーともに完全引退を宣言したが、2008年7月より、新作と思しきAVがリリースされ始め、今のところ正式なアナウンスは無い物の、AV女優に復帰したと見られる。
橘未稀 作品
橘未稀 名義
石川麻矢 名義
橘未稀 名義
石川麻矢 名義
橘未稀 名義
悪霊 (ドストエフスキー)
『悪霊』（あくりょう、Бесы）は、フョードル・ドストエフスキーの長編小説。1871年から翌年にかけて雑誌『ロシア報知』（露: Русскій Вѣстникъ）に連載され、1873年に単行本として出版された。
無政府主義、無神論、ニヒリズム、信仰、社会主義革命、ナロードニキなどをテーマにもつ深遠な作品であり著者の代表作。『罪と罰』、『白痴』、『未成年』、『カラマーゾフの兄弟』と並ぶドストエフスキーの五大長編の1つで、3番目に書かれた。
題名は作品のエピグラフにも使われているプーシキンの同題の詩および新約聖書＜ルカによる福音書＞第八章三二-三六節からとられている。
フリードリヒ・ニーチェは、スタヴローギン、キリーロフ、ピョートル、シャートフたちの世界解釈に注目して、抜書きをしていた。
悪霊 (ドストエフスキー) 登場人物
ニコライ・フセヴォロドヴィチ・スタヴローギン
類い稀な美貌と並外れた知力・体力をもつ全編の主人公。徹底したニヒリストで、スタヴローギン曰く「彼は自分が何も信じていないということさえ信じていない」。ピョートルの目論見を見抜いたり、キリーロフとシャートフを啓蒙したりと、主要登場人物へ影響を及ぼす。
ピョートル・ステパノヴィチ・ヴェルホーヴェンスキー（ペトルーシャ）
ステパン氏の息子。自らを「政治的詐欺師」と呼び、知事夫人に取り入って文学サークルを装った革命組織を作り、スタヴローギンをその中心に祭り上げようと画策する。モデルは、革命家のセルゲイ・ネチャーエフ。
キリーロフ（アレクセイ・ニーロイチ・キリーロフ）
子供好きの建築技師。スタヴローギンの影響によって「神の意志に従わず我意を完全に貫いたとき、神が存在しないこと、自分が神となることが証明される。完全な我意とは、自殺である」という独特の人神思想を持つ。ピョートルの策謀のために、組織の活動を遺書に残し自殺、一身に組織の罪を引き受けた。徹夜して思索することが彼の習慣であるため、夜の登場が多い。
シャートフ（イワン・パーヴロヴィチ・シャートフ）
悪霊 (ドストエフスキー) 登場人物
スタヴローギン家の農奴の息子。スタヴローギンの影響によってロシア・メシアニズム（汎スラヴ主義）の信奉者となる。ピョートルの組織を脱退しようとしたため、秘密が漏れることを恐れたピョートルや「五人組」に殺害される。組織の檄文の印刷機を預かり、それの引渡しと引き換えに、組織の脱退を約されていた。キリーロフとは親友。ぴんと突き立ったつむじが特徴。モデルは、ネチャーエフに殺害された学生イワン・イワノフ。
ステパン・トロフィーモヴィチ・ヴェルホーヴェンスキー
ピョートルの父。元大学教授で、かつてスタヴローギンの家庭教師でもあったことから、ワルワーラ夫人宅の食客となっている。旧世代の進歩派。賭け事が好きで、息子ピョートルの領地を賭けのかたに取られる。モデルはモスクワ大学教授のグラノフスキー。
ワルワーラ夫人（ワルワーラ・ペトローヴナ・スタヴローギナ）
スタヴローギンの母。未亡人で、富裕な地主。高圧的な話口が特徴。
マリヤ・チモフェーヴナ・レビャートキナ
足の悪い白痴の女性。スタヴローギンと極秘結婚していたことが後に明らかにされる。
リザヴェータ・ニコラエヴナ・トゥシナ（リーザ）
ワルワーラ夫人の旧友ドロズドワ夫人の娘。婚約が内定しているもののスタヴローキンに恋し、誘惑され彼と一夜をともにするも、彼の退廃振りに幻滅し去る。惨殺されたマリヤ兄妹の死体を見学に行った際、狂奮した見物人らに撲殺される。
悪霊 (ドストエフスキー) 登場人物
カルマジーノフ
文豪気取りの俗物作家。ツルゲーネフがモデルであり、第三部第一章で彼が朗読する作品もツルゲーネフのパロディである。これをきっかけにドストエフスキーとツルゲーネフは絶交したといわれる。
リプーチン
中年の県役人でフーリエ主義者。ステパン氏のサークルの最古参。シャートフ殺害後は、逃亡を図るが、逮捕される。
ヴィルギンスキー
役人でピョートル曰く「ぼくらなどの十倍も純粋」な性格。妻のアリーナは産婆でレビャートギンと「共有」している。シャートフ殺害に最後まで反対したが、結局は引きずり込まれる。
シガリョフ
ヴィルギンスキーの妻の弟。「人類を二つの不均等な部分に分割し、その十分の一が他の十分の九に対する無限の権利を獲得する」という独自のユートピア思想を持つ。シャートフ殺害に反対して、直前に現場を去る。
リャムシン
郵便局の小役人のユダヤ人で、ピアノの名手。シャートフ殺害に耐え切れず警察に駆け込んだのが、「五人組」の逮捕のきっかけとなった。
トルカチェンコ
四十がらみの年輩でペテン師や強盗の熱心な民通家。高慢な性格だがシャートフ殺害時は、ピョートルに従った。
エルケリ
少尉補の少年。「五人組」ではないが、ピョートルに心酔している。
ダーリヤ・パヴロヴナ・シャートワ（ダーシャ）
悪霊 (ドストエフスキー) 登場人物
シャートフの妹でワルワーラ夫人の養女。スタヴローギンに恋し、彼の「看護婦」となろうとする。ワルワーラ夫人が歳の離れたステパン氏と結婚させようとするが、沙汰やみとなる。
レビャートキン（イグナート･レビャートキン）
マリヤの兄。自称・元二等大尉（後に吹聴であることがわかった）。かなりの大酒呑みで、金を得ようと色々な策謀をする。ショスタコーヴィチが、彼の台詞をもとに歌曲集『レビャートキン大尉の4つの詩』を作曲している。
アンドレイ・アントーノヴィチ・フォン・レンプケ
新しく着任した県知事。自身の妻とピョートルの関係を疑って苦悩する。大火事の際に発狂する。
マリヤ・シャートワ（マリイ）
シャートフの元妻。スタヴローギンと関係を持ち、彼の子を身籠る。
G（アントン・ラヴレンチエヴィチ）
「わたし」と名乗る物語の語り手。新聞記者である。自分の経験に直接関わる部分（例えばステパン氏との交流）については一人称が用いられるが、取材によって明らかになったこと等（例えばピョートルの暗躍）については、新聞記者としての立場から三人称が用いられる。新聞記者であるという設定によって、一人称と三人称を両立させることを、構成的に可能としている。この小説は、アントン記者の自己の体験と、事件についてのアントン記者によるかなり主観的な記述との、二重構成になっている。
チホン僧正
「スタヴローギンの告白」に登場する元大主教。 ザドンスクの聖ティーホンがモデルとされる主教。
マトリョーシャ
「スタヴローギンの告白」に登場する12歳の少女。スタヴローギンの過去に暗い影を落とす重要な人物。
悪霊 (ドストエフスキー) あらすじ
物語は、1869年の秋から冬にかけて、ロシアのとある地方都市と、その郊外にあるスクヴォレーシニキと呼ばれる領地を舞台に展開する。
ステパン氏は、1840年代のロシアを代表する自由主義者の一人で、かつては大学の講壇にも立ったことのある知識人だが、今はスタヴローギン家の女主人ワルワーラ夫人の世話を受けており、同じ屋敷内で夫人と熱烈に手紙を交し合い、平穏無事の毎日を送っていた。ワルワーラ夫人は、ある日突然、自分の養女であるダーシャとステパン氏を結婚させようと思い立ち、有無をいわさず話を進めるが、意に染まないステパン氏はスイスにいるピョートルに自分を救い出してはもらえないかと手紙を出す。スタヴローギン家の一人息子であるニコライは、ステパン氏のもとで教育を受けたあと学習院に進学し、卒業後、軍務に服してから、にわかに放蕩に耽りだした。2度にわたって決闘事件を起こし、放蕩三昧の生活をおくるなど、不吉な噂が絶えなかったので、町から放逐された。
悪霊 (ドストエフスキー) あらすじ
4年後の日曜日、ワルワーラ夫人は、スタヴローギンとマリヤ・レビャートキナの関係をほのめかす匿名の手紙を受けとり、真偽を正そうと、教会で出会ったマリヤを家へ連れ帰る。この日は、ステパン氏とダーシャの婚約発表が行われる日に当たっていた。ダーシャの兄シャートフやワルワーラ夫人の幼馴染の娘リーザとその婚約者マヴリーキーが集まるなか、ピョートルと一緒にスタヴローギンが帰館する。ワルワーラ夫人は、スタヴローギンに真相を問い質すが、彼は何も答えずに、マリヤを家まで送るといって出て行ってしまう。
その間にピョートルは、かつてペテルブルクにいたころ、皆から笑いものにされていたマリヤを唯一スタヴローギンだけが丁重に扱っていたため、マリヤは彼が自分の夫か何かであるという妄想にとらわれてしまったというだけの話だと説明する。次いで、ピョートルは、ステパン氏に、結婚させられそうになっているので助けてほしいとはどういう意味かと問うた。それを聞いたワルワーラ夫人は、激昂して、ステパン氏に絶交を言い渡す。そこへ戻ってきたスタヴローギンを、なぜか突如としてシャートフが殴りつけて、一同を驚かせる。スタヴローギンは、黙ったまま反撃しなかった。シャートフが去ると同時に、スタヴローギンを秘かに恋するリーザは気絶した。
悪霊 (ドストエフスキー) あらすじ
この一件で、スタヴローギンはスイスにいたころリーザと密かな関係をもっていたのではないか、また近いうちにシャートフを殺してしまうのではないかなどという噂が広まる。数日後、有力者の息子ガガーノフが、四年前に父が受けた汚名を雪ぐべく、スタヴローギンに決闘を申し込む。シャートフの部屋で、スタヴローギンは、ペテルブルクでマリヤと正式に結婚したことを彼に告げた。それに感づいていたシャートフは、スイス時代に妻をスタヴローギンに寝取られた過去があったが、彼への崇拝の念を捨てきれず、それゆえその虚偽と堕落に対して、殴りつけずにはいられなかったのだということを話した。
その夜、スタヴローギンはマリヤを訪ね、結婚を公表しようと思うと告げるが、マリヤに「偽公爵」呼ばわりされて帰ることになり、その帰途で、ピョートルに匿われている懲役囚のフェージカに金をばら撒き、マリヤの殺害をそれとなく唆した。
悪霊 (ドストエフスキー) あらすじ
翌日、決闘が行われた。ガガーノフが撃ち損じたのに対して、スタヴローギンはわざと狙いを外して撃った。同じことが3度繰り返されたために、その厳正な様から町におけるスタヴローギンの名望は、一挙に高まった。同じころ、ステパン氏とピョートルは完全に見解を異にして決裂した。町では、ピョートルが、新たに就任したレンプケ県知事の夫人ユリヤに取り入り、労働者たちを煽動して町に騒乱を起こそうと画策していた。その檄文に躍らされて、シュピグリーン工場の70人あまりが、給料未払い問題を直訴に押し掛けるが、レンプケは冷たく拒否し、不穏な空気が漂う。ちょうどその時、ステパン氏が差し押さえの抗議に来るが、途中でユリア夫人が講演をお願いするという条件で引き取った。
スタヴローギンは「告白」を携え、町外れにあるボゴローツキー修道院にチホン僧正を訪ねた（スタヴローギンの告白）。
祭りは始まるが、運営の不手際で、混乱が次々と起こった。カルマジーノフの朗読会もステパン氏の講演会も大失敗に終った。夜の舞踏会に至っては参加者が少なく、しかも胡乱げな連中ばかりではあった。一方、リーザは、舞踏会の混乱に紛れ、マヴリーキーを振切って、スクヴォレーシニキに走り、スタヴローギンと一夜を共にするが、放蕩三昧の末に退廃していた彼の姿に失望する。
悪霊 (ドストエフスキー) あらすじ
舞踏会が終ろうとする夜更け、対岸の郊外の家々に火が放たれ、大混乱となる。その混乱の中、レンプケは発狂する。翌朝、炎上した川の向こうの一軒屋から、マリヤとその兄レビャートキン、そして女中の惨殺体が発見される。スクヴォレーシニキの屋敷から火事の現場に駆けつけたリーザは、狂乱する群集たちに撲殺された。その後、ピョートルは、シュピグリーンの労働者を使って、レビャートキン兄妹殺害の下手人フェージカを始末する。
翌日、シャートフの元に別れた妻マリイが戻ってきたが、マリイがスタヴローギンの子を産気付いていることを知り、キリーロフや「五人組」のヴィルギンスキー、リャムシン達に連絡する。結局、ヴィルギンスキーの妻アリーナが助け、男の子が産まれた。シャートフは、男の子に「イワン」と名付け、養子にすると言う。
ピョートルは、密告に怯える「五人組」を使嗾し、シャートフを当局の密告者と決め付け、スタヴローギン公園の隅に誘き寄せて、殺害する。その数時間後、ピョートルは、シャートフ殺害の罪をキリーロフに請負わせ自殺させる。その後、リャムシンの告発によって「五人組」とエルケリは逮捕されるが、ピョートルは国外逃亡し、二度と戻らなかった。
一方、失意のうちに放浪の旅に出たステパン氏は、旅の途中に熱病に罹り、駆けつけたワルワーラ夫人が看取る中、帰らぬ人となる。また、スタヴローギンは、スイスのウリイ州に出発する旨をダーシャに書き送るが、それを果たすことなくスクヴォレーシニキの屋敷の屋根裏で首を吊った。
悪霊 (ドストエフスキー) ネチャーエフ事件
ドストエフスキーはこの小説の構想を1869年のネチャーエフ事件から得ている。架空の世界的革命組織のロシア支部代表を名乗って秘密結社を組織したネチャーエフが、組織内で相互不信が募る中、当時学生だったイワン・イワノフをスパイ容疑により殺害した事件である。本作ではネチャーエフをモデルにピョートルが描かれている。
悪霊 (ドストエフスキー) 「スタヴローギンの告白」
当初は第2部第8章に続く章として執筆されたが、その告白の内容が「少女を陵辱して自殺に追いやった」という過激なものであったため、連載されていた雑誌（ロシア報知）の編集長カトコフから掲載を拒否された。やむをえず後半の構成を変更して完成させたため、単行本化のさいにもこの章は削除されたままとなり、約50年の間、原稿自体が所在不明となっていた。編集長カトコフの意向に沿うようにドストエフスキーは悪霊に加筆修正を加え、スタヴローギンの悪魔性や宗教性を和らげた表現に直した。
しかし、1921年から1922年にかけてこの章の原稿が2つの形（校正刷版と夫人による筆写版）で発見され、いずれも出版されることとなった。
章題を直訳すると「スタヴローギンより」となるが、これは正教においては福音書を「ヨハネより」「マタイより」などと呼ぶことになぞらえている（日本正教会では「イオアン（ヨハネ）伝による聖福音經」「マトフェイ（マタイ）伝による聖福音經」と訳されている）。
悪霊 (ドストエフスキー) 主な訳書
※は電子書籍も刊
亀山郁夫『「悪霊」 神になりたかった男』 みすず書房〈理想の教室〉、2005年※、ISBN 4622083019
『ドストエフスキー 父殺しの文学』 日本放送出版協会〈NHKブックス〉（上下）、2004年※、ISBN 4140910070 / ISBN 4140910089
『謎とき「悪霊」』 新潮社〈新潮選書〉、2012年※、ISBN 4106037130
悪霊 (ドストエフスキー) 映画化
これまで3度映画化されている。日本では、1988年版を除く2作品は劇場未公開。
また、ルキノ・ヴィスコンティ監督作品『地獄に堕ちた勇者ども』（1969年）に、上記「スタヴローギンの告白」が引用されている。
加藤順子
加藤 順子（かとう よりこ、9月20日生まれ ）は、フォトジャーナリスト。元ウェザーマップ所属の気象予報士である。東京都出身。
ニヤクコーポレーション
株式会社ニヤクコーポレーション（Niyac Corporation）は 東京都江東区冬木14-5に本社を置く、石油製品の輸送を主力とするエネルギー物流会社である。また、同業の子会社を統括するグループ本社でもある。
ニヤクコーポレーション 概要
石油配給公団の供給する石油類を国鉄（当時）に納入するため、1948年に設立された。当時の本社は国鉄から提供された高架下の空き事務所だった。間もなく日本での民間石油会社運営が解禁されると、それらの荷役業務も請け負うようになった。
現在ではJR向け石油類を含めたタンクローリーでの石油製品輸送を主業務とし、タンクローリーの保有台数（約2400両）および運行台数では業界トップ。
筆頭株主がENEOSであり、グループ会社を含め多数のENEOS専属ローリーを運行するが、一方でその他石油元売すべてと専属契約がある。（会社概要などでは、自身を「国内最大の独立系バルク物流グループ」と称している）
石油ローリーの他、LNG（天然ガス）向けローリーも国内最多の160両を自社保有している。近年ではタンクローリーの他、タンクコンテナを用いた物流事業や受発注代行業務も行う。
また、元々国鉄に石油を納入するために設立されたため、現在でもJR構内作業所を有するほか、JRを含めた公共団体向けの燃料・油脂類代理納入業務も行っている。
ニヤクコーポレーション 雇用形態
2022年現在は、免許・各種資格の有無によって正社員もしくは準社員となる。準社員は、会社が指定する資格を取得後に正社員となる。
公衆衛生看護婦
公衆衛生看護婦（こうしゅうえいせいかんごふ、Public Health Nurse）とは、復帰前の沖縄県で定められた看護資格で、日本本土における「保健師（旧称:保健婦）」に相当する。
公衆衛生看護婦 概要
戦前は本土と同様に「保健婦」と呼ばれ、資格取得方法も同じであった。（ただし、当時の沖縄県には保健婦養成機関がなかったので、長崎県にあった養成所に公費で入学し、資格を取得した。）
沖縄戦後の1951年に、琉球列島米国民政府が「看護婦養成学校法（米国民政府布令第35号）」「看護婦資格審査委員会令（米国民政府布令第36号）」を公布し、公衆衛生看護婦の資格が規定された。
布令によると、看護婦（戦前に取得した保健婦資格者も含む）を対象に養成講習会が開かれ、修了者に資格が付与された。1955年からは専門の看護学校が設置された。
著名な講師に金城妙子、同じく卒業生に与那覇しづがいる。
復帰に伴い、公衆衛生看護婦は「保健婦」の資格が付与された。
公衆衛生看護婦 駐在公衆衛生看護婦制度
1951年より離島や僻地などの無医村において駐在制度を実施し、マラリアや結核などの感染症対策や母子保健指導に従事し多大な成果を残した。
復帰後も沖縄県の事業として続けられた。なお、地方分権に伴う市町村保健婦の拡充と地域保健法の施行にともない、1997年3月に沖縄県における駐在保健婦制度は廃止された。
河内和泉
河内 和泉（かわち いずみ、3月29日 - ）は、日本の漫画家、イラストレーター。大阪府出身。女性。
ペンネームは出身地の大阪の旧国名のうち河内国と和泉国から採ったものである。本名は非公開。
以前は、宙出版等のゲームアンソロジーコミックを中心に活動していた。
河内和泉 人物
『Kanon』ヒロインの中では特に水瀬名雪がイチオシであるため、宙出版『ツインハートコミックス Kanon』に収録された作品は、ほとんどが名雪をメインにした話である（本人は「一冊にまとまるとは思わなかったので、イチオシの娘ばかり描いていた」と述べている）。そのため、再録集『いずみっしょん〜Kanon&AIR〜』はほぼ「名雪本」となったが、描き下ろし漫画やイラストでも名雪を描くという徹底振りであった。
『機工魔術士-enchanter-』の番外編を執筆するに当たり、本人は単行本一冊分にまとめるつもりだったが、担当編集者に「無理じゃないか」と言われた。また、編集長に番外編を執筆する際に、本編最終巻である第17巻のページ数の一件もあり「河内さんが番外編を描くなら上下2巻になるだろう」と予言されたことを明かしている。本人は「負けられない戦いが男にはある」として一冊に収めるつもりだったが、番外編第1話の時点で102ページ（通常は一話40ページ前後）にもなり、急遽番外編を一話増やすことで上下2巻にすることになった。
河内和泉 人物
『賽ドリル』の原稿を整理するにあたり、仏教を扱った内容で、地蔵菩薩を表す文字が多用されているため、そのまま燃やしたりせず、高野山で焚きあげをするというエピソードを明かした。しかし、高野山に皇族や大企業の供養塔や墓地があることを現地で知り、「とても言い出せる空気ではない」と語っており、実行したかどうかは不明であるが、当時の担当編集者は「何のために来たのかわからない」と語っているシーンがある。
軽井沢聖パウロカトリック教会
カトリック軽井沢聖パウロ教会（カトリックかるいざわせいパウロきょうかい）は、長野県北佐久郡軽井沢町にあるカトリックの教会ならびにその聖堂、「聖パウロ教会」として親しまれる。
1935年（昭和10年）に英国人のワード神父 (ウォード神父とも，本名は，Fr. Leo Paul Ward)により設立され、米国建築学会賞を受賞したアントニン・レーモンドが設計を担当。カトリック横浜司教区の小教区で正式名称は「カトリック軽井沢教会」 。あるいは教会堂名や保護聖人を加えた「カトリック軽井沢聖パウロ教会」。軽井沢の歴史的建造物の一つ。。
軽井沢聖パウロカトリック教会 特徴
傾斜の強い三角屋根、大きな尖塔、打ち放しのコンクリートが特徴。内部は木がむき出しのエックス型のトラス構造になっている。
2003年には、DOCOMOMO JAPAN選定 日本におけるモダン・ムーブメントの建築に選定された。
軽井沢聖パウロカトリック教会 逸話
堀辰雄による1940年初出の随筆「木の十字架」では、この教会がフィーチャーされている。
「簡素な木造の、何処か瑞西の寒村にでもありそうな、朴訥な美しさに富んだ、何ともいえず好い感じのする建物である」
「私は屡々、その頃愛読していたモオリアックの『焔の流れ』という小説の結末に出てくるそのかわいそうな女主人公の住んでいる、フランスの或る静かな村の古い教会のことなぞを胸に泛べたりしていた」
「聖パウロ教会で結婚すると多くの人たちから祝福される」
といった言葉が随筆の中に残されている。また同随筆には、ポーランド侵攻の翌日にこの教会でポーランド人の少女が故国を想って礼拝している様子なども描写されている。「風立ちぬ」（堀辰雄）、「掌の小説」（川端康成）、『薔薇の館』（遠藤周作）にも登場し、多くの文豪たちがひきつけられたことを物語っている。