hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
レイテ島の戦い 戦闘経過
このことを、現地のバコロド基地に進出していた参謀長の寺田から聞いた富永は激怒し、命令違反を犯したとして即座に木下の師団長としての職務を停止し、参謀長の寺田にそのまま師団の指揮をとるよう命じた。本来、天皇による親補職である師団長は、軍司令官といえども職務の停止や解任を行うことができないものであり、冨永から木下師団長罷免の処置について事後承認を求められた南方軍は、師団長の職権を軍司令官限りの意向で停止できぬとして、その命令を修正させた。軍隊指揮の常態からは冨永の言い分が道理としても、第四航空軍司令部内の意思疎通にも機微な問題があり、南方軍は、木下を軍法会議にまでかけようとする冨永の意向は不適当であるとした。しかし、一度このようなことになった以上、木下をそのままにしておくことはできなくなり、その補職換えを中央に具申した。寺田の後任の参謀長には隈部正美少将が補任された。この人事によって第4航空軍幕僚に混乱が生じた。
レイテ島の戦い 戦闘経過
北からの侵攻と別に、アメリカ軍は、レイテ島南部を東岸のアブヨグから西岸のバイバイへ横断する道路を抜け、西岸を北上してオルモックを目指す作戦を立案していた。11月初旬に横断道は開通し、第7師団の第32歩兵連隊が進出を始めた。11月22日にブラウエン飛行場地区へ増援の第11空挺師団が到着すると、それまでブラウエン飛行場の守備をしていた第7師団主力も同様にバイバイへの移動を始めた。しかし、雨で道路状況が悪化したため、進出は低調だった。
アメリカ軍部隊の西岸進出を知った日本軍は、オルモックから独立混成第55旅団の独立歩兵第364大隊の一部を迎撃に向かわせたが、待ち伏せを受けて全滅してしまった。そこで次いで11月13日に第26師団の独立歩兵第12連隊の1個大隊を派遣し、アメリカ軍の兵力が多いのを見ると第26師団からさらに3個大隊を増援に送り、これらで斉藤支隊を編成した。
レイテ島の戦い 戦闘経過
11月23日にダムラアン北方のパラナス川で、斉藤支隊とアメリカ軍の第32歩兵連隊が本格的な交戦状態に入った。斉藤支隊の攻撃でアメリカ軍は一時後退を余儀なくされ、その後、歩兵1個大隊と砲兵1個大隊、戦車などの増援を受けてかろうじて回復に成功した。その後も27日までアメリカ軍は攻勢をとることができなかったが、28日から第7師団主力が加入し戦況が逆転した。他方日本軍は、後述のブラウエン飛行場総攻撃の実施が決まったため、この方面での攻撃を中止し、徐々に後退をしていた。12月4日にはアメリカ軍の補給船団がバイバイへ到着した。アメリカ軍は、水陸両用戦車による迂回攻撃などを行いながら、わずかずつ前進した。
日本側は増援作戦を続けていた。12月までに合計5万名に及ぶ兵力をレイテ島に運んだが、その大半が輸送途中に敵襲を受け、海没する船舶が相次いだ。例えば第1師団の次に送られた第26師団主力は11月9日に無事オルモックに入港したものの、上陸用の大発動艇の不足からほぼ兵員のみの上陸となり、さらに後続の補給物資船団は到着前に次々と沈められた。それでも空襲を警戒して夜間に海岸近くを航行していたので、船が撃沈されても兵隊が泳ぎ着く例は多かったが、軍需品、糧食はその8割までもが海中に沈められた。おまけにかろうじてオルモックへの揚陸に成功した物資も、自動車の不足と劣悪な道路状況などから前線への輸送が滞りがちだった。その結果レイテの日本軍は抗日ゲリラやアメリカ軍の攻撃だけでなく飢餓にも苦しめられた（輸送作戦の詳細は多号作戦参照）
このように日本軍は地上決戦のため兵力と物資を送る海上路確保が必要で、そのため敵飛行場への地上攻撃が必要となるというガダルカナル戦そのままの堂々巡りに陥った。一時的にでも制空権を奪うために、ブラウエン飛行場に対して特殊部隊を空挺突入させる義号作戦も立案され、11月26日に台湾の高砂族からなる薫空挺隊の40名余が強行着陸を試みたが充分な戦果は得られなかった。
かくして、第26師団を主体としたブラウエン飛行場の奪還作戦が計画された。ブラウエン飛行場やタクロバン飛行場など各飛行場への空挺部隊による挺進攻撃（テ号作戦）を再度行うとともに、これに呼応した第26師団と第16師団残存兵によるブラウエン飛行場に対する攻撃（和号作戦）が12月5日から実施されるものとされた。テ号作戦に投入された第2挺進団（高千穂部隊）所属の挺進第3・第4連隊は、462名が12月6日午後にルソン島クラーク飛行場を出撃し、戦闘機31機による援護のもと、ブラウエンからサンパブロさらにドラッグにわたる諸飛行場に落下傘降下した。これによりブラウエン飛行場等を一時的には混乱させたものの撃退された。第26師団の主力は道なき山越え作戦を行い、上陸時に重装備の大半を失っていたにもかかわらず、飛行場まで10kmまで接近することに成功した。
しかし、ここでアメリカ軍のオルモック上陸（後述）が行われたことにより、日本側のブラウエン攻撃は中止に追い込まれた。第26師団は転進しオルモック上陸軍に対する防衛戦闘に参加することになり、第2挺進団の後続部隊も敵飛行場ではなくオルモック北方へ増援部隊として降下し、同じく防衛戦闘に加入することとなった。なお、そもそもアメリカ軍はブラウエン飛行場をあまり使用しておらず、仮にブラウエン飛行場の制圧に成功したとしても大勢には影響はなかったと言われている。
リモン峠を攻めあぐねたアメリカ軍側は、日本軍の揚陸拠点であるオルモックへの上陸作戦を計画した。休暇予定の第77師団が召還され、上記のブラウエン飛行場攻撃の最中である12月7日に、80隻の船団によりオルモック南のイピルへ上陸作戦が行われた。奇襲を受けたイピルの日本軍は十分に抵抗できないまま後退した。レイテの詳細な戦況の情報を把握していない南方軍は、一定の成果を挙げていた「義号作戦」の続行を指示してきたが、第4航空軍は、「義号作戦」を中止して、残り少なくなった手持ちの特攻機と、陸軍対艦攻撃の専門部隊として、北海道で跳飛爆撃の猛訓練を積んできた第5飛行団の「一〇〇式重爆撃機」をオルモックに出撃させた。跳飛爆撃隊は、これまでと同様に戦果を挙げること無く2機を失ったが、特攻機の一部は突入に成功し、駆逐艦「マハン」、高速輸送艦（輸送駆逐艦）「ワード」、 中型揚陸艦「LSM-318」の3隻を撃沈した。なおも、陸軍特攻隊は出撃し、丹心隊の一式戦闘機「隼」7機と勤皇隊二式複座戦闘機「屠龍」2機が、リバティ船「ウィリアム S. ラッド 」、PTボート 「PT-323」2隻を撃沈している。
イピルからオルモックにはほとんど守備隊は配置されておらず、船舶工兵など補給関係の後方要員中心の2千名以下であった。10日にはオルモック市街にアメリカ軍が突入した。日本軍上層部は現地の状況を把握しきれず、11日夜に輸送艦で運ばれてきた救援部隊の海軍伊東陸戦隊は、アメリカ軍制圧下の地点に揚陸しようとして大損害を受けてしまった。8日から13日にかけて、日本側の増援部隊として挺進第4連隊がバレンシア地区へ空挺降下して駆けつけた。挺進第4連隊をはじめ一部に頑強な拠点もあったものの、12月15日にはオルモック地区は完全にアメリカ軍の手に渡り、日本軍の主要な補給線は断たれてしまった。
リモン峠方面の第1師団を中心とした日本軍はすでに戦力の限界に達しており、そのうえに背後が脅かされたため、12月21日、やむなく西海岸パロンポン方面への撤退を開始した。これ以後の戦闘は、アメリカ軍にとっては実質的に掃討戦となった。ただし、第77歩兵師団は日本軍の激しい抵抗により、上陸後の25日間で死傷者2,226名を出すなど苦戦を強いられている
それでも日本側の南方総軍司令部は、オルモックに代わる揚陸拠点をレイテ島北西端に近いサンイシドロとし、すでに出航していた第68旅団も引き返させずにサンイシドロへ針路変更させるなどレイテ島の戦いに固執していた。しかし、第68旅団を乗せた船団は12月7日の入港直前に空襲で大打撃を受け、旅団は重装備の大半を失った。そのサンイシドロも、12月27日にアメリカ軍が上陸用舟艇による海上機動を行い、オルモック同様に簡単に占領した。リモン峠方面からの撤退部隊が目標としていたパロンポン港も、12月25日にアメリカ軍第77師団の一部が舟艇機動し制圧されてしまっていた。パロンポン占領をもって、アメリカ軍はレイテ島での組織的抵抗の終結を宣言した。アメリカ軍は、レイテ島の指揮権を第6軍から第8軍へ移行させ、以後の掃討戦を行わせることにした。
1945年1月2日、日本の小磯首相は、レイテ決戦をルソンを含んだフィリピン全体の決戦に拡大すると発表し、事実上レイテ決戦の敗北を認めた。
この時点でのレイテ島の日本軍兵力は約2万人と言われ、うち第1師団を中心に半数は西海岸近くのカンギポット（歓喜峰）地区へ集結できていた。すでに大型船舶が入港する港もなく、船舶の余裕もなかったため、1月中旬に大発などの小型舟艇による撤退作戦（地号作戦）が行われた。第1師団を中心に約800人がセブ島へ撤退できたが、稼働舟艇が全滅したため1月20日で停止に追い込まれた。
以後は丸木舟のカヌーやいかだなどによる小規模な脱出があった程度で、掃討戦に対抗しつつ自活が行われた。3月下旬に舟艇による第35軍司令部の救出が行われセブ島への脱出には成功したが、ミンダナオ島へのカヌー移動途中で空襲に遭い鈴木軍司令官は戦死した。残された将兵の多くが山中で飢餓に倒れ、一部の部隊は生還者がないため今でも消息が判っていない。
アタカ大機
アタカ大機株式会社（あたかだいき、Daiki Ataka Engineering Co., Ltd.）は、かつて存在した日立造船（現・カナデビア）系列の水処理事業を主とした環境装置、ゴム製品等の企業。2006年（平成18年）10月1日に日立造船系列同士のアタカ工業と大機エンジニアリングの合併にともなって存続会社のアタカ工業株式会社が社名変更した。2014年（平成26年）4月1日、親会社の日立造船株式会社に吸収合併された。
バトル・オブ・ロサンゼルス
バトル・オブ・ロサンゼルス（The Battle Of Los Angeles）はアメリカのロックバンド、レイジ・アゲインスト・ザ・マシーンの第3作アルバム。オリジナル・アルバムとしては同バンドの最後の作品となる。タイトルが示すように、ロス暴動についてのアルバムである。
アルバム収録曲「スリープ・ナウ・イン・ザ・ファイアー」のPV撮影をマイケル・ムーア監督のもとニューヨーク証券取引所前にてゲリラ的に敢行。ニューヨーク市警察にムーアと共に逮捕される（連行される様子は、当該PVに収められている）。
「テスティファイ」のミュージック・ビデオには千葉真一主演映画『宇宙快速船』、「ゲリラ・ラジオ」はPRIDEを放送したフジテレビのメインテーマやニッポン放送の『オールナイトニッポン』のBGM及びフィラー、「カーム・ライク・ア・ボム」は映画「マトリックス・リローデッド」のエンディングテーマ、ボーナストラックの「ノー・シェルター」は映画「GODZILLA」のエンディングテーマに使用された。
2001年のグラミー賞最優秀ロック・アルバム賞にノミネートされ、2003年には『ローリングストーン誌が選ぶオールタイム・ベストアルバム500』で426位にランクイン。
ナチス左派
ナチス左派とは、国民社会主義ドイツ労働者党内において、労働者寄りの国民社会主義を主張していたグループ、党内フラクション、運動である。超国家主義や社会主義の影響を受け、また経済的反ユダヤ主義を特徴とし、アドルフ・ヒトラー及びナチ党主流派と対抗していた。グレゴール・シュトラッサーとオットー・シュトラッサーの兄弟が主な領袖であった。
ヒトラーと強く対立していたオットー・シュトラッサーは、1930年に党を追われチェコスロバキアに亡命した。グレゴール・シュトラッサーは、1934年6月30日の長いナイフの夜事件において殺害された。戦後、ナチ左派の流れをくむシュトラッサー主義は、ネオナチズムの鎖の中で活動的な位置を保っている。
ナチス左派 概要
グレゴール・シュトラッサー、オットー・シュトラッサーのシュトラッサー兄弟は、1923年のミュンヘン一揆でアドルフ・ヒトラーが入獄した後、主に北ドイツでナチ党系の組織を率いた。｢国家社会主義通信｣など独自の機関誌を発行していた彼らの主張は社会主義的側面が強く、ドイツ共産党が提案したドイツ帝国構成諸国旧君主の財産接収法案に、「私益に対する公益の優先」というナチ左派の綱領のもと賛成していた。このためミュンヘンを中心とするナチ党右派、ヘルマン・エッサーやユリウス・シュトライヒャーらと強く対立した。25カ条綱領をはっきりさせ、党主流派の反ユダヤ主義一辺倒に代わって、共和制の主張、反西欧資本主義からする親ソ外交路線などと共に、社会主義を全面に押し出した。また、｢闘争出版社｣などの論壇を設け旧社会主義者や右翼、左翼、あるいは保守革命派といった諸々の活動家と交流していた。
左派の出身者としてはグレゴールの秘書を務めていたゲッベルスとハインリヒ・ヒムラー、人民法廷の裁判官ローラント・フライスラーらが知られている。ヒムラーには離党して養鶏農家を始めようか迷い、シュトラッサーに相談したエピソードがある。またエルンスト・レームらの突撃隊幹部も左派に近く、政権獲得後には「第二革命」を唱えている。
ナチス左派 概要
出獄してきたヒトラーは、1926年のバンベルク会議でシュトラッサーらの主張を否定し、党内における指導者原理を確立させた。その後グレゴールやその秘書ヨーゼフ・ゲッベルスを懐柔する一方で、オットーは離党を余儀なくされた。ヒトラーの権威が党内で不動のものとなると、バンベルク会議後の左派の勢力は減退し、1932年にクルト・フォン・シュライヒャー首相がナチ党左派を取り込もうとしたが失敗し、グレゴールが離党を余儀なくされた際にも追随者はほとんど出なかった。
1934年の長いナイフの夜事件により、レーム、グレゴール・シュトラッサーら代表的人物が粛清され、左派は党内での影響力を完全に失うことになる。しかしナチス・ドイツで強い影響を持ったゲッベルスやヒムラーなどの思想にも左派の影響は残っていた。オットーは後に黒色戦線と呼ばれる組織を立ち上げ、左派的な国家社会主義を主張し続けた。
ナチス左派 ナチ右派との対決
グレゴール・シュトラッサーらナチ左派の活動基盤は、中農の保守的なカトリック人口の多いバイエルンを基盤とするミュンヘン・ナチ（ナチ右派）とは違って、大農の支配と闘わなければならないプロテスタント系人口の多い北ドイツや労働者のソーシャリズム感情に訴えてゆかねばならないルール地帯の西ドイツにあった。こうしてこれらの地域におけるナチ党は、グレゴールの統率の下にナチ右派から独走する傾向を見せ、日を追って右派に対する対抗意識を深めていった。
1925年9月10・11日には、ハーゲンでグレゴールを指導者とし、彼の秘書をしていたラインラント出身の若いヨーゼフ・ゲッベルスを書記長とする『北・西ドイツ大管区活動共同体(Arbeitsgemeinschaft der Nord-und Westdeutschen Gaue der NSDAP) (略称 NSAG)』が「腐敗したミュンヘン路線への対極」として結成された。10月1日から「活動共同体」はその機関誌として左翼インテリ雑誌の『世界舞台(Die Weltbühne)』の装丁を真似た『国民社会主義通信（Nationalsozialistische Briefe）を月2回発刊することになり、オットー・シュトラッサーはその宣伝部長と編集長を兼ね、ゲッベルスも月200マルクの報酬でグレゴールの秘書兼その論説委員におさまった。
ナチス左派 左右ナチの共通基盤
反ユダヤ主義という点では左派も右派も変わりはなかったが、前者は後者が、「創造的産業資本（schaffendes industriekapital）」と「略奪的金融資本（raffendes finanzkapital）」を区別したようなやり方で反資本主義を反ユダヤ主義にすり替えてしまうようなことはせず、一般に人種や宗教に関わりなく生産手段を独占しているブルジョアジーの全体と闘争する姿勢を示していた。しかしナチ左派の「社会主義」は決してマルクス主義でなく、それどころか反マルクス主義を標榜していた。彼ら左派の支持基盤も右派と同じく、大資本に敵意を示すと同時に生活のプロレタリア化を恐れる中小企業主や俸給生活者や年金生活者や中産農民層であり、その反独占主義と反マルクス主義を代弁するものだった。一方で革命的心情をうたいながら、その身分的階層国家の構想やギルドの強調からも明らかなように、過ぎ去った過去の世界へ復帰しようとする保守的なロマン的憧憬を示すものにほかならなかった。その「革命」も、経済革命のことではなく、独占資本に対する道徳的・心情的抗議を示すにとどまった。
ナチス左派 左右ナチの共通基盤
ナチ左派は、決してプロレタリア路線をとったわけではない。ナチの左右における違いは、左派がプロレタリア路線をとり右派がプチブル路線をとったのではなく、左派がナチ帰属層の真の要求を代弁しようとしたのに対して、右派が政権獲得のためにナチ帰属層の要求を犠牲にしたところにある。キューンルの指摘するように、両派の違いは、綱領の原則に忠実たろうとする左派の姿勢と、戦術のために原則を無視しようとする右派の姿勢との違いであった。
7年を期限とする大統領共和制の国家形式の主張や、身分制秩序の賛美、中央と連邦の機能の明確化、ヨーロッパ連邦の構想、親ソ外交路線など、細かな点で違いがあり、支える背景の意図が大きく異なっていたとしても、綱領の外形全体としてはシュトラッサー草案と25ヶ条綱領とは大差なかった。ただ前者が実践的により具体性をもたされたに過ぎない。
ナチス左派 党本部批判の背景
ミュンヘン・ナチに対する彼らの不満は、次のような文脈を背景にしていた。
「シュトライヒャーやエッサーのごとき二人の性的偏執狂は、依然として心から新生ドイツを望んでいた人々にただ不信の目を向けるのみだった。彼らは最悪のデマゴーグだ。クリスティアン・ヴェーバーやホフマンとともに、彼らはドイツがあらゆる理由から恥としなければならぬ指導者の黒幕的取り巻きのなかに数えねばならぬ。」とオットーが批判しているように、彼ら左派の批判は
（1）ヒトラー及び党中枢側近連中の人間的質の低俗さと横暴なその官僚制
に向けられていた。ナチ左派と党本部との争いは「実践活動家や地方の党指導者連中と、党本部の延臣たちとの争い」である。体制の壁の厚さを痛感したヒトラーはランツベルクから釈放されるや、
（2）これまでの非合法路線から合法戦術路線に転向し、旧諸侯財産没収に反対したばかりでなく、バイエルンでのカトリックの歓心を買うためこれまでの盟友ルーデンドルフの無神論を非難しはじめ、バイエルン首相を通じて、反動勢力と提携する姿勢を明らかにし始めていた。
ナチス左派 党本部批判の背景
このヒトラーの行動がシュトラッサーら左派による批判対象になったことはいうまでもなく、彼らは「『活動共同体』と『国民社会主義通信』はヒトラーの承認と共に存在する」と自組織の定款にうたわれているように、真っ向からヒトラーの指導権に挑戦する意図は持たなかったものの、やはりヒトラーは彼らの目には「品行方正な使徒パウルスに変じた革命家ザウルス」と映った。
（3）全てを宣伝に帰するミュンヘン・ナチのアジテーション方式に飽き足らぬ左派は党の理念を求め、ナチの運動にイデオロギー性を持たせようとした。
ナチス左派 党本部批判の背景
ナチ左派にとって特に重要なのは（3）であり、綱領を起草しようとするハノーファー会議での試みは、運動をイデオロギー的なものにする試みであった。」ナチの25カ条綱領が1920年2月24日にミュンヘンのホフブロイハウスでの集会の折にヒトラーによって宣言されていたが、この綱領はすっきりせぬ各自勝手な解釈の余地を残す命題を含んでいる上に、ミュンヘン・ナチ幹部たちの行状は綱領でうたわれているものにそぐわない傾向を示していた。これを具体化することに手を染めたオットー・シュトラッサーは、曖昧なままに放置され空文化している綱領をはっきりさせ、ミュンヘン・ナチの反ユダヤ主義宣伝一辺倒に代わって、共和制の主張、職業身分制秩序、ヨーロッパ連邦構想、反西欧資本主義からするメラーばりの親ソ外交路線などと共に、「ソーシャリズム」を前面に大きく押し出した。
この綱領にコルセットの骨組みを与えた。
私は、我々の社会主義の外見がそれと分かるような最大の価値をおいた。
所有への参加、利益への参加、経済管理への参加、これが我々の考える綱領だった。

我々は、国家の連邦制構造を要求し、あらゆる帝国主義に対する断固たる拒否を要求する。
彼らが何よりも党主流派に抱いた疑念は、その経済政策実行の真面目さと熱意だった。社会主義者を自認する彼らには、これは黙視できなかった。1927年7月の『国民社会主義者通信』においてグレゴール・シュトラッサーが力説するところによれば、
我々は社会主義者であり、経済的弱者の搾取や不当な賃金支払いや責任と業績によらずに財産と金による非道徳的な人間を評価する今日の資本主義体制の敵であり宿敵なるが故に、我々はこの体制を是が非でも絶滅する決心を固めるに至った！

我々は、非の打ち所がなく、しかも現体制よりも優れた働き手を有する、より良き、より正当で、より道徳的な体制を代置させなければならない！
とのことであった。
ナチス左派 ドイツ革命の十四のテーゼ
オットー・シュトラッサーはバンベルク会議の決定後も、革命意欲を封じ込めることはなく、ドイツ革命のための反ブルジョアジー的姿勢を示し、「ジロンド」のヒトラーに対して自らの「ジャコバン」性を強調した。1929年8月1日、彼は「NS書簡」に新生ドイツのための「ドイツ革命の十四のテーゼ(Die 14 Thesen Deutschen Revolution)」を発表して自分の基本的立場を綱領的に要約した。
触手責め
触手責め（しょくしゅぜめ）とは、フィクションにおいて、触手を使って相手の生殖器を刺激して快楽を与えるなどして、性的な行為をするシチュエーションのことである。
触手責め 概要
触手責めは日本においてとくに好まれ、発展したポルノグラフィの一様式である。古くは葛飾北斎の『蛸と海女』で描かれており、日本文化研究者のスーザン・J・ネイピアは、これが触手ものの起源であるとみている。
日本国内の近代メディアでは1973年に手塚治虫が短編「帰還者」で異星人に凌辱され妊娠する女性を描写したのを嚆矢とし、成人向け漫画・アダルトアニメ・アダルトゲームにおいて定番の描写のひとつであったこのジャンルは、パロディの対象にもなっている。21世紀には、このジャンルの日本映画はアメリカとヨーロッパでより一般的になり、海外にも輸出された前田俊夫の漫画を原作としたアダルトアニメ『超神伝説うろつき童子』や『淫獣学園』、菊地秀行の小説を原作としたアニメ『妖獣都市』における触手責めは日本国外のポルノ愛好者にもこのシチュエーションが広く知られる契機となったが、アダルト映画業界ではまだフェティッシュ志向の小さな部分である。ほとんどの触手ものはアニメ作品であるが、実写映画もいくつかあり、このジャンルはファーリー・ファンダムへのマイナーなクロスオーバーもみられる。
触手責め 概要
触手責めの描写をエスカレートさせた場合、肛門に挿入された触手で相手の大腸を刺激し排便させるスカトロプレイ、行為の対象者の乳房を締め付け母乳を搾り取る、または相手の乳首に触手を挿入し快楽を与えるなどの描写も存在する。日本の現代の検閲は明治時代まで遡るがヨーロッパのビクトリア文化の影響は、公共の性的慣習に対する立法上の関心の触媒となったことから第二次世界大戦後、連合国は、反検閲法を含む多くの改革を日本政府に課した。したがって、現在の日本でのわいせつの解釈とポルノに対する法的規制も国の刑法に由来しており、依然として禁止されているがこの用語の解釈方法は一定ではない。性器の露出（および最近まで陰毛）は違法であるが、許容される性行為の多様性は他の自由民主主義と比較して現在では広範な解釈となる。このため触手ポルノ業界のリーダーは自らの仕事の多くは当初こうした事項を回避させることを目的としていたと述べている。アニメーター前田俊夫は、次のように述べた。「その時は超神伝説うろつき童子などでベッドの中で官能的なシーンを作成することは違法でした。そのような状況下で普通の官能的なシーンを描くことを避けるために何かをすべきだと思いました。だから、私らは生き物表現を活用しました。触手は陰茎ではないという口実、言い訳としてでこれは陰茎ではありません。これは生き物のほんの一部です。生き物は、性別を持っていません。クリーチャーはクリーチャーです。だからわいせつではない-違法ではない」（「マンガアーティストインタビューシリーズ（パート1）」2002年）。
触手責め 概要
触手を持つ生き物は、ポルノアニメの登場よりもずっと以前から、日本のアダルト文化に登場している。
初期の例の中で最も有名なものの中には、「蛸と海女」として一般に知られている1814年の葛飾北斎のイラストがあるが、これは春画の例であり多くの芸術家によって引用されている。寺岡正美は彼の2001年の作品「Sarah and Octopus / Seventh Heaven」で彼のWaves and Plaguesコレクションの一部としてイメージを最新のもので表現。ダニエル・タレリコの学術論文では、西洋の観客はしばしば北斎の有名なデザインをレイプと解釈するが、江戸時代の日本人の観客はそれを合意と見なすであろうことを示した。彼らはこの作品が海女の珠とり伝説を描いていると認めていたとしている。海女の珠とり伝説とは、竜王に取られた宝玉を海女が取返ししたという物語で、彼女の脱出の間、竜王と彼の海の生き物（タコを含む）は彼女を追いかけるが、図の対話は海女と2つのタコが相互の楽しみを表現していることを示しているという。
触手責め 概要
アニメーションにおける最初の触手による攻撃の描写は、1985年のアダルトアニメ（OVA）『ドリームハンター麗夢』にあったが、問題のシーンは、OVAが全年齢版で再リリースされたときに削除された。触手による攻撃を描いた最初の完全な非エロアニメは、1986年のOVA『強殖装甲ガイバー』である。バルキュアリアという名前の女性のクロノス兵士が、周囲を完全に囲まれて2番目の（損傷した）Guyverユニットに包まれる。彼女は触手の形ですべての開口部を貫通。触手を描いたアダルトアニメ映画はその後も続き、1986年の「超神伝説うろつき童子」、1992年の「La☆BlueGirl」、1995年の「妖獣教室」などの人気タイトルが米国やその他の大規模ビデオ店チェーンでも一般的に流通する。このジャンルの映画の量は、1990年代のピーク時からは減速したが、現在まで生産され続けている。
1989年、前田敏夫の漫画「妖獣教室」は、性的暴行の要素が強調された現代の触手ポルノのパラダイムと呼ばれるものを制作。前田は、ペニスの描写は禁止するが、触手または類似の（しばしばロボットの）付属物による性的侵入を示すことを禁止していない日本の厳格な検閲規制を回避するための慣行を発明したと説明した。
触手責め 概要
実写映画での性的な触手の使用は、非常にまれであるが、アメリカのB映画ホラー映画で始まり、その後日本に戻っていく。B級映画のプロデューサーのロジャー・コーマンはハワード・フィリップス・ラヴクラフトの同名短編小説ダンウィッチの怪を1970年ごろ映画化した制作フィルムで簡単なシーンに触手レイプの概念を使用。雑誌「ヴァイス」はこれを「おそらく映画史上初の触手レイプシーン」と特定している 。
比較文学者のヨコタ村上孝之は、触手ものにおいて、通常の（男性向け）ポルノグラフィと違って同一すべき主体（通常のポルノグラフィでいう男性）が存在しない、あるいは存在したとしても事実上同一化することが不可能であることを指摘し、男性オタクが性の主体性を放棄していることと結び付けて論じている。これに対してライターの堀あきこは、触手は少年漫画・少女漫画を含め様々な分野で描かれているモチーフであることから単純にオタクのイメージを結び付けて論じるのは短絡的であると批判し、むしろ男性向けのアダルトゲームなどにみられる「男性キャラクターを後景化・透明化する手法」の派生系と考えることもできるとしている。
道会
道会（どうかい）とは、松村介石（1859年 - 1939年）によって、今後万人に通じる宗教をとの祈りから、キリスト教、儒教、老荘思想、日本古来の思想などを融合して創設された、独特の新宗教。教義は「信神」「修徳」「愛隣」「永生」を四綱領とする。
プロテスタントと儒教の流れに分類されることが多く、1970年代の調べによると、世界規模での信徒は約2343人。
道会 松村介石と道会の来歴
1907年（明治40年）、新たな教会を開くことを決意、大手町の商工中学の2階を借りて毎日曜日に説教、これを「一心会」と名付けた。古今東西の宗教や歴史を研究の結果「道は一なり、すべての宗教道徳の根本義は、信神、修徳、愛隣、永生の四綱領に帰する」と確信、今後の時代に合った万人の宗教をめざし、10月には「一心会」を改めキリスト教、神道、儒教、老荘、仏教を包含した「日本教会」を創立、キリスト教の一新派として布教を開始した。
フラグ (コンピュータ)
コンピュータにおけるフラグ（英: flag）とは、真か偽か・0か1か・マイナスが付くか付かないか、などといった情報量が1ビットの値（情報）を状態として保持する、レジスタや変数などのことである。メモリの節約などのために、複数ビットを持つ整数型を使って、フラグの集合をコンパクトに管理することもあれば、プログラムの可読性やメモリアドレッシングの高速化を優先して、1バイトや4バイトの整数型を使って単一の真偽値を管理することもある。
フラグ (コンピュータ) 操作
語源は「旗」を意味する英語 flag であり、旗を連想させるような「上げる・立てる」および対義語として「下ろす・降ろす・倒す」といった表現が使われることもあるが、他に「落ちる・落とす」などその他の表現が使われることもある。電気信号のアナロジーから、オン／オフ（ON/OFF）という表現が使われることもある。プログラミング言語のソースコード上では、変数への真値の代入によりフラグを立てる操作に相当する処理を、また偽値の代入によりフラグを降ろす操作に相当する処理を書くことができる。
以上の他に「トグル」（英: toggle）という操作がある。押しボタン型スイッチに見られる「プッシュ・プッシュ型」のように、操作の度に状態が交互に切り替わるような操作である。この操作は、プログラミング言語のソースコード上では条件分岐や条件演算子と再代入を使って書くことができるが、x = !xのように論理否定演算子と再代入を使ったり、x.toggle()のようにメソッドを使ったりして簡潔に書くことのできる言語もある。
またフラグが集まったバイト・ワード等の一部を操作するには、ビットマスクを用いたビット単位の演算を使う。
フラグ (コンピュータ) ソフトウェア
フラグとして変数を定義するとき、ブーリアン型を用いることがほとんどである。ブーリアン型は「真」（フラグが立っている）および「偽」（フラグが立っていない）のみを値として受けつけ、都合が良いからである。JavaやC#のif文など、条件式が期待される文脈ではブーリアン型しか受け入れられない言語もある。真値と偽値には、trueやfalseといった専用リテラルがキーワードまたは予約語として用意されていることが多い。
古い規格バージョンのC言語（ANSI C規格など）に代表されるように、ブーリアン型が無い言語もある。そういった言語では、多くが組み込みの固定長整数型または数値型で代用する仕様となっている。C言語の場合、0が偽、0以外が真として扱われる。C言語では偽値の論理否定は真値の代表値すなわち1となる仕様であり、例えば !0 は1になり、真値の二重否定 !!"hello" は1になる。このような慣習はシステムや言語、ソフトウェアフレームワークによって大きく異なることが多く、例えばUnixシェルでは0が真で1が偽である。他には-1が真で0が偽という環境もある。
フラグ (コンピュータ) 言葉の広まり
日本ではフラグという言葉がコンピュータ用語の枠を超えて広まっていったのは1980年代後半からとみられ、パソコン雑誌では『コンプティーク』1985年7、8月号（角川書店）で「持ち物のフラグによるトリック」との見出しがあり、1986、7年の『ログイン』（アスキー）、『マイコンBASICマガジン』（電波新聞社）のアドベンチャーゲーム記事で「フラグ」が何度も使われている。
次いでパチスロ界隈で使われるようになり、1988年3月発行の『パチンコ攻略マガジン』NO.2（プラントピア）で「フラッグ」、1989年10月発行の『パチスロ機種別完全攻略本』（西東社）で「フラグが立つ」との記述があり、『週刊プレイボーイ』1989年4月25日号（集英社）でパチスロ用語として紹介されている。
フラグ (コンピュータ) 言葉の広まり
ファミコン雑誌では1988年までほぼ見受けられないが、ファミコン通信1987年4月17日号の堀井雄二による記事「『ドラゴンクエストII』ができるまで 前編」で注釈なしの使用例がみられ、この記事は『ログイン』1987年4、5月号で連載したコラム「ゆう坊やの虹色ディップスイッチ」を再構成したもので、堀井が同誌で短期連載していた『堀井雄二の実践的アドベンチャーのつくり方』では1986年5月号で「フラグ編」と題して説明がなされていることから、改めて説明するまでもなく、ファミコン通信掲載時にはチェック漏れがあった可能性がある。そして先述のパチスロには興味はないが週刊プレイボーイのような青年誌を読んだゲーム雑誌ライターも使うようになり、1990年に「ゆう坊やの虹色ディップスイッチ」の単行本化の際には注釈が存在、この頃にゲーム制作に興味がある子供に知られていったとみられる。
フラグ (ストーリー)
フラグは英語では旗、プログラミングでは真か偽で表され、条件分岐などに使われる変数のことを意味する単語であるが、本項で扱うフラグは映画・小説・ドラマ・漫画・アニメ・ビデオゲームなどのストーリーにおいて、後に特定の展開・状況を引き出す事柄を指す専門用語である。伏線と同義であるものの、フラグは比較的単純で定型化された「お決まりのパターン」の含意があるとされる。
フラグ (ストーリー) 概要
ビデオゲーム、とくにアドベンチャーゲームなどの、プレイヤー（読者）の選択によってストーリーが分岐し、異なる結果をもたらす遊戯全般において、それらの論理構造を記述するコンピュータのプログラミング上の基礎的な概念の「フラグ」に由来する。
これらのゲームは一般に、プレイヤーの選択に基づいてシーンの分岐が決定する。その中でも、あるシーンの分岐が過去の別の場面でなされた選択に基づいて決定される場合、プログラムの都合上プレイヤーが該当の場面でどのような選択をしたのか、プログラム内部で記録しておく必要がある。その記録を付けることをプログラミング用語で「フラグを立てる」と言い、後にシーン分岐を決定する際にフラグが「立っている」ならこのシーン、「立っていない」ならばあのシーン、といった形で用いる。また、フラグは大きなシーン分岐に用いられるに留まらず、伏線を張るために登場人物のセリフなどを細かく分岐する際にも用いられる。
フラグ (ストーリー) 概要
こういった事情から熱心なゲーマーを中心に、登場人物のセリフや行動、演出から（プログラム内部にあり、プレイヤーには見えないはずの）フラグの状態を推測することで、その先の展開を推測しクリアする解析手法が模索され、活発に情報交換された。そして、この手法は特にマルチ・エンディングのゲームをコンプリートする際に効率的な枝刈りや重要なステップとなる以外にも、プレーヤーの期待感を煽る効果があることから、ゲーム製作側が「ストーリー上関連性がありわかりやすい」演出を積極的に採用したことで有為な解析手法として確立した。後に、このような解析結果を基に行われる、フラグが立つことが必至である選択を「フラグを立てる」と表現するようになる。
フラグ (ストーリー) 概要
同じ手法が、ストーリーの分岐などのない一般の小説や漫画、映像作品などにおいても流用され、特徴的な（言い換えれば類型のありふれた）演出について「あんな演出があったということは○○フラグが立っているだろう。そしてやがて○○が起こるだろう」「きっとあのときに○○フラグを立てていたのだろう」というストーリーの先読みが行なわれるようになった。特に漫画や週刊誌の連載、連続ドラマにおいて、発表時点では、読者や視聴者にはその後の正確なストーリーがわからないため、その後のストーリーを予測する必要があり、その後の展開によっては、（恐らくは急遽決定したであろう）次回や次々回に起こる登場人物の死に一定の効果をもたらすため、挿入される類型モチーフに対する見解を仰ぐ目的として、また期待を助長し、ストーリー予測が毎次話題になることから、次第に広まり、技法として定着した。
こうしたフラグという概念が認識されるにつれて、フラグが立ったとユーザーや視聴者に思わせておいて、全く異なった展開を意図的に行う作品も見られるようになった。またギャグとして描写する作品もある。このような、既存のフラグとされている行為をしておきながらその定型通りの展開にならない状態について、その状況や原因に応じて「フラグが倒れる」「フラグを折った」「フラグ壊し」などと表現されることがある。
ちなみに、プログラミング上の基礎的な概念である「フラグ」においては、「フラグを立てる」の逆は「フラグを降ろす」である。
フラグによって分岐した結果のストーリー展開、イベント、シーンそのものを「フラグ」と称する例もあるが、この用法は誤りである（あるキャラクタの登場場面を「○○登場フラグ」と称するなど）。
フラグ (ストーリー) 分類
基本的に新語であるため、その意味や分類が通じるか否かは帰属集団による。場合によっては単なる類型がフラグと表現されている場合もある（物語の類型を参照）。
死亡フラグ
後に死に至ったり絶望的な状況になることを示すフラグ。登場人物の死亡はインパクトがあり、映画やドラマで頻出することから、死亡フラグは特に多用され、代表的な演出が知られている。しかしそれ以外のフラグ（希少な死亡フラグケースも含まれる）においては、それぞれのフラグの定義にばらつきが生じ、認識にも個人差がみられる。死亡フラグの例として
などの発言や、
などの状況がある。
概要にあるように、この新語の発祥とも言うべきフラグである。
有名な「俺、この戦争が終わったら、この娘と結婚するんだ……」は、映画『プラトーン』が元ネタであり、物語冒頭にこのセリフを言った主人公の同期の兵士はわずか10分後に死亡している。
インターネット上で2002年頃から使われ始めた言葉とみられている。メタ的に、死亡フラグ的な発言を「それは死亡フラグだから」と警告する言い回しもある。
2020年に宝島社から、漫画家の茶んたは映画等における数々の死亡フラグの例を紹介した書籍や、登場人物が死亡フラグを検証する漫画を発表している。
カプコンのゲームではヘリコプターが墜落する展開が多いことから、インターネット・ミームとして「カプコン製ヘリ」が死亡フラグ扱いされている。
フラグ (ストーリー) 分類
恋愛フラグ
後に恋愛関係に発展することを示すフラグ。
例として「曲がり角でぶつかる」、「危機的な状況でいきなり助けられる」など。
フラグを伏線と同義とする場合、恋愛関係に至るフラグは伏線だが好意を持たれている段階のような現在進行形が伏線とは限らず、フラグとするのはふさわしくないとの向きがある。
生存フラグ
通常命を落とすような状況に巻き込まれても助かる、あるいは偶然そういった状況に巻き込まれずに済むことを示すフラグ。死亡フラグの対義語に当たる。例えば、ある人が断崖から転落したにもかかわらず、その後の描写が一切なく生死不明の場合、大抵は存命で後に出現する。
例としては、断崖やビルの上から落ちた後に「落下した後のシーン」を見せない時に多い。またその場合のセリフとして「この高さから落ちては命はないな」、「下を見て『死んだか』」（『下からのアングル』での発言に多い。上からのアングルであっても地上が見えない場合）など。ただし、命こそ助かっても一時的か恒久的かは作品によって分かれるが、記憶を失っていたりする。
また、後述の負けフラグと複合する形で、その時持てる最大の威力を誇る武器や攻撃で敵を迎え撃つことも、敵の生存フラグとなり得る場合がある。
フラグ (ストーリー) 分類
例としては、攻撃による爆煙や土煙が立ち上って敵の姿が見えない中で、攻撃側が希望的なセリフ（「やったか?」「これを喰らえば無事ではすまない」など）を口にするなど。この場合大抵は煙の中から無傷の敵が現れ、攻撃側は改めて態勢を立て直すか、反撃により敗北するかのどちらかとなる。
1910年代から1920年代に映画館で上映された連続活劇では、客の興味をつなぎ止め次も確実に来場させるため、「崖にぶら下がった主人公を見下ろす悪党」などピンチの状況でピソードが終わり、主人公が助かるのは次回という手法（クリフハンガー ）を頻繁に使っていた。連続活劇は基本的に主人公が悪党を倒す展開であるため、生存フラグだった。テレビドラマシリーズではシーズンの区切りとして主要人物が「撃たれ重体」「崖から転落に滝壺に落ちる」など生死が不明のままシーズンを終える展開がある。アメリカのテレビドラマでは役者はシーズンごとに契約するが撮影中には契約がまとまっていない場合もあり、次シーズンまで興味を引きつつ続投・降板どちらにも対応出来る展開で終わらせる手法としても利用されている。これは続投する場合には生存フラグ、降板する場合には死亡フラグとなる。
フラグ (ストーリー) 分類
再会フラグ
偶然出会った一見して重要人物に見えない人物が、後にストーリー上の重要人物として再登場するフラグ。
分岐フラグ
特にストーリー上の大きな分岐を示すフラグか、特に他のフラグでないことを示したい時に使われる。
アドベンチャーやシミュレーション系のゲームにおいては「選択肢」のことを示すのによく用いられる。例としては「幼馴染みからの告白を『受け入れる』『受け入れない』」「目の前の敵にトドメを『さす』『ささない』」など。
負けフラグ
戦闘シーンにおいて、優勢な状況にありながら、力を使い果たした、敵が真の力を発揮するなどの理由で敗北につながるフラグ。
勝利を、あるいは圧勝を自覚した側が、それを口に出すこと、油断とも言えるが劇的な落差を見せる演出であることで、それが敗因に直接結びつかないにもかかわらず、結果的に負けることになるフラグ。
勝ちフラグ
負けフラグとは逆に、圧倒的劣勢から逆転勝利するフラグ。
物語のキーとなる主人公によくあるものである。特に最初は「弱い」と称される主人公に多い。
その他
とにかくストーリーの先読みが可能な演出があれば、何でもフラグ扱いされる可能性がある。
林家小染
林家 小染（はやしや こそめ）は、上方落語の名跡。2024年に5代目が死去したことにより現在は空き名跡。なお、2代目林家染之助が前座名で小染を名乗っていた時期があるが、現在は代数に数えられていない。
山名神社
山名神社（やまなじんじゃ）は、静岡県周智郡森町飯田にある神社。祭神は素戔嗚尊。
山名神社 由緒
この神社の創建は、706年（慶雲3年）と伝えられ、江戸時代までは牛頭天王（素戔嗚尊）を祀ることから牛頭天王社、天王社と称されていたが、明治初年の神仏分離に伴い現在の山名神社と改称された。
上原敬二
上原 敬二（うえはら けいじ、1889年2月5日 - 1981年10月24日）は、日本の造園研究家。学位は、林学博士。東京農業大学名誉教授。
東京高等造園学校（現・東京農業大学地域環境科学部造園科学科）の創設者。日本の造園教育の創始者として知られる。また造園の技術者としても、東京帝国大学大学院在学時に本多静六等と明治神宮の造園などを設計。その他、横浜山手の西洋庭園をはじめ、築造した庭園は三百余になるといわれている。
上原の著書の多くは造園系学校・学科の学生の参考書として現在も多く活用されている。
上原敬二 経歴と人物
東京深川で材木業の家に生まれる。上原の先祖は丹波綾部が郷国で、北面の武士になり、祖父が京都鷹司家分身朽木近江守一族で代々藩主の祐筆を務めていたといい、上原本人も父から書の塾へ通わされていたという。父安平は本業の材木業の他に伏見宮家造林掛の肩書でときどき宮家の財源林である君津、鬼泪山の赤松林に出張し、マキ材伐出を監督していたという。母親間近くの旧家の出で、寺子屋師匠も手助けをしていたという。上原も十代のころから父親の仕事関係でたびたび宮家行事の際に出入りして、お手づだい仕事を命ぜられた。
1904年（明治36年）に旧制東京府立第三中学校（現・東京都立両国高等学校）入学。二級下に芥川龍之介、同級に久保田万太郎がおり、終戦前後のころの不遇時代久保田に小説家転向を相談したことがある。こうして三中から旧制第一高等学校を経て、1914年（大正3年）東京帝国大学農学部林学科を卒業。卒業後は一生を学究生活に送ることを決意し、就職問題には無関心。この時代の林業界は全盛時代、卒業生は引く手あまた、えり好み自由、官公吏としては国有林、御料林、府県林務課、民間の林業会社、製材製紙会社は伝手を求めて卒業生を迎えるに汲々、そうした時期に就職もせず、教室に残るとは変りものといわれた。こうして同大大学院へ進学。森林美学・造園学・樹木学・建築学等を専攻。
上原敬二 経歴と人物
ここに現われたのが明治神宮境内林問題である。卒業期も近づいたので上原は正式に先生に研究室に残って研究生活に入りたき旨を申し述べその許しを請うたが、当時神宮境内設計について官制公布以前、農科大学教授連と連絡があったのか、上原が在学中に指導教授であった本多静六博士が屢々上原を招き神宮境内の設計、樹林の問題などにつき協力、手助けを求め、時には庭師を同席させ、他の助手をも招き協議を行うこともあったとき、協力を拒んでいる。もとより協力を惜しむべきではなかったが、上原はこの時は神宮関係の役所に役人として奉職するような気持はなかった。それに反し、恩師の本多は上原の卒業後はその部署に責任者として就職させる心算であったことがあとで判然する。本多は、研究はいつでもできる、こういう機会は二度とあるものではない、この際、神宮境内造成の部署に正式に責任者として就職するよう、つまり役人となるようにと口を酸くして勧めた。上原は役人がもともと嫌いであるのだが、こうまで口説かれては要望を入れないわけにはいかない、万事休すと思って渋々ながら承諾したという。
上原敬二 経歴と人物
官制発布前であったので、取り敢えず内務省(造神宮使庁)嘱託として就任。本多は「君のいう樹木利用の趣旨に添う絶好の試験場である。専門の学問は机上論ではだめ、実地に応用し得るよい機会である。宜しく学説を実際に試みよ」と述べたというが、後日就任してからこの試験やら実験やらを行ったのが課長の気に入らず、幾度か論争することになる。上原は本多からの言説を楯として譲らず、大先輩に当たる課長もこれに負けず、試験場ではない点を強調して上原をやり込めたというが、こうした結果によって上原はのちに神社林の研究で林学博士を受章となる。
博士を受章した同年、造園学研究のため欧米へ留学し、後にアメリカ合衆国の大都市の公園事情を詳しく分析している。
1918年（大正7年）上原造園研究所 設立。1923年（大正12年）に起こった関東大震災後発足の帝都復興院に任用されるが、7ヶ月で辞職。
帝都復興事業のための造園技術者養成を目指し、震災の翌年に東京高等造園学校を渋谷・常磐松の東京農業大学、当時は東京農学校のキャンパスの一角を借りて設立し、自ら校長となる。上原はこの学校で造園を学問的に分析し、大系づけ、造園技術をわかりやすく解明した。
上原敬二 経歴と人物
1924年（大正13年）以降は東京高等造園学校校長のかたわらで、東京市と横浜市の公園事業の嘱託として、調査計画に関わる。横浜では1926年に、新聞社などをバックに捻出金を集め、公園を使って植木市を開催。またこの年に林泉社から刊行した『造園学汎論』（ぞうえんがくはんろん）は、現在の造園界の骨格にほぼ対応した構成を完成しており、さらに広範な造園対象を提示している先見性が認められ、日本初の本格的(体系的)造園学教育を目指そうとする意気込みが伝わってくる書籍となっている。構成は総説・造園史・個人造園・公共造園・都市公園・国立公園と風景問題の五編。公共造園について都市公園・国立公園を別立てで詳述しているのは、行政的に確立していない1924年(大正13年)時点では卓見しており、当時にあって公共建築・教化・療養・墓地・社寺・工業・運動・鉄道・国防・監獄・狩猟の各造園や田園都市の章を立てている。
その後、上原の創設した東京高等造園学校は1942年（昭和17年）4月1日東京農大専門部に併合され、専門部の造園科（現・地域環境科学部造園科学科）となった。
1953年（昭和28年）東京農業大学教授に就任。妻は三鷹に住み始めたころにいきつけとなる酒屋の娘であった。
優秀な作庭家の育成に寄与するため日本造園学会、東京農業大学造園科学科では、上原敬二賞を設けている。墓所は多磨霊園。
スラユット・チュラーノン
スラユット・チュラーノン（タイ語: สุรยุทธ์ จุลานนท์、1943年8月28日 - ）は、タイの政治家、軍人（陸軍大将）。現在、枢密院議長。
タイの首相（第32代）を務めた。軍事クーデターによる暫定憲法下で首相に就任したことから、日本の一部マスコミにスラユット暫定首相と記載された。
スラユット・チュラーノン 経歴
1965年、チュラチョームクラオ陸軍士官学校卒。陸軍に入隊、陸軍第2管区司令官などを歴任し、1998年から2002年までは陸軍司令官を務めた。その間、1992年、1996年の2期にわたって上院議員となっている（勅選議員）。2003年、定年により軍を退役。3ヶ月の出家後、枢密院顧問官に就任した。
2006年、軍事クーデターを主導した民主改革評議会の推薦により首相に就任した。新憲法の起草を行い、憲法の同意を得る国民投票を経た後、新憲法下での総選挙を取り仕切り、サマック内閣が発足するまで政権を担った。2007年4月、モンクット王ラカバン工科大学の理事長として、東海大学から名誉博士（工学）を授与されている。首相退任後の2008年4月、枢密院顧問官に再任された。2019年5月28日より枢密院議長代行、2020年1月2日より枢密院議長。
スラユット・チュラーノン 人物
父親のパヨーム・チュラーノンは民主派の元陸軍中佐で後にタイ国共産党軍事部門の指導者。スラユットはそんな父親と別れ、軍隊に入り、対共産党戦闘の指揮を取って昇進した。パヨームはのちに中華人民共和国に亡命しており、公務で訪中したスラユットとは面会を果たしたとされる。
母親は、ボーウォーラデート親王の反乱でボーウォーラデート側で指揮を執ったプラヤー・シーシッティソンクラームの娘である。妻のチトラワディー陸軍大佐は元軍人である。
穏健派の軍人として知られ、陸軍司令官在任時には政治から距離を置く姿勢をとり、タクシン派と反タクシン派の争いを静観していた。反タクシン派からはタクシンの増長を招き、タクシン派に甘いと非難も受けている。
副官として仕えたプレーム・ティンスーラーノン枢密院議長に近く、同氏の強力な推挙で枢密院顧問官となった。将来はプレーム議長の後継と目されていたが、2019年5月26日にプレームが98歳の生涯を終え、2日後よりスラユットが議長代行を務め、2020年1月2日に正式に議長に昇格した。
神宮寺 (船橋市)
神宮寺（じんぐうじ）は千葉県船橋市三山にある真言宗豊山派の寺院。山号は醫王山（いおうざん）。江戸時代は隣接する二宮神社の別当寺であった。吉橋大師八十八ヶ所巡りの第13番札所でもある。
介子推
介 子推（かい しすい、生年不詳 − 紀元前636年）、介之推、介推、介子とも称される。春秋時代の晋・文公（重耳）の臣下。
介子推 概要
介子推は春秋戦国時代の晋の功臣で、重耳（のち晋の文公）が驪姫の乱に遭って出奔した時の従者である。介子推の記録は多くの文献に記載されているが、その最古の文献は左伝僖公24年にあり、史記ではさらに詳述される。介子推の伝承はやがて説話として脚色されてゆき、清明節の寒食節伝承へと発展した。
介子推 『左伝』の記述
『左伝』介子推伝説は大別して4つの部分からなる。①晋の文公は、出奔中に功績のあった従臣を賞したが、介子推には及ばなかった。介子推からも求めはしなかった。②介子推「晋国が滅亡しなかったのは天の意思によるのに従臣達はそれを己れの功としている。更に、下の者は其の罪を忠義といい、上の者は姦臣を賞している。一緒に居ることは出来ない。」③其母曰、蓋亦求之、以死誰懟、對曰、尤而效之、罪又甚焉、且出怨言、不食其食、其母曰、亦使知之、若何、對曰、言、身之文也、身将隠、焉用文之、是求顕也、其母曰、能如是乎、與女偕隠、遂隠而死　④後日譚、晋の文公は探索するが介子推を探し求められない。そこで綿上の土地を彼に封じて、自己の過ちを悔恨した。
介子推 『史記』の記述
『史記』の第9・晋世家によると、公子である重耳が晋を脱出したときに従えていた5人の賢明な士の中に介子推は入れられておらず、いつ彼が重耳に仕えるようになったかは、書かれていない。重耳が晋に帰還した年、亡命に従っていた咎犯が自分に過失が多かったことを理由に隠退を申し出、重耳に慰留されたことがあった。咎犯の謙遜は自己の功績を誇り報酬を要求するものと子推は考え、このような人物と一緒に仕えることはできないとして姿を消した。重耳が晋の文公となり、論功報償が行われたが、子推に俸禄は与えられず、子推もまた何も要求しようとしなかった。重耳が晋公の位につくのは天命であり、天の功績を盗むことはできない、という考えからであった。母を連れて緜上の山中に隠栖し、死ぬまで世に現れなかった。
子推の従者が思いあまって「龍欲上天　五蛇為輔　龍已升雲　四蛇各入其宇　一蛇獨怨　終不見處所」（龍は天を望み5匹の蛇がそれを助けた。今龍は天に上ることができ、4匹の蛇もそれぞれいるべき所にいる。だが、1匹の蛇だけひとり恨みいるべき所もない）という書面を宮門に掲げた。それを見て後悔した文公が緜上に柵をめぐらして介子推の封邑とし「介山」と呼ぶとともに「我が過ちを銘記し、善人を表彰する」こととした。
介子推 『十八史略』の記述
『十八史略』では、介子推の具体的な行動として、亡命中飢えた重耳に自分の腿の肉を食べさせた（「割股奉君」）話を書いている。さらに、文公が緜上から介子推を参上させるために一本だけ道をあけて山を焼き払ったところ、介子推は現れず古木の中で母と抱き合って死んでいるのを発見された、とある。介子推の焼死を悼み、清明節の前日には火を使わず冷たい食事をとる風習が生まれた。これを寒食節といい、その日は家々の戸口に柳の枝をさし、介子推の魂を招いたという。多くの野の祭りなどで「紙銭」を焼く風習も、介子推の霊を慰めるためとも。現在の中国で、これらの風習は廃れている。
介子推 『列仙伝』、その他
劉向の『列仙伝』では、介子推は「王光」という姓名で、重耳の家臣・趙衰（趙成子）と親交があり、非凡さに目をかけられ、亡命する重耳に仕えることになった。帰国後、緜上の伯子常という人物に逃げるよう忠告され、俸禄を辞退し母を連れて山中に入る。その後30年たってから東海のあたりに姿を現し、「王俗」と名乗って扇を売っていたが数十年たって姿を消した、という。
日本の宮城谷昌光が書いた小説『介子推』及び『重耳』では介子推は棒術の達人であり、亡命中の公子重耳に向けて恵公から送られた刺客である閹楚と幾度も戦い重耳を守り通したとされている。
鄭問の漫画『東周英雄伝』中の「龍哭千里」は介子推の史実と伝説をあつかっている。
ジェイコム南横浜
株式会社ジェイコム南横浜（ジェイコムみなみよこはま）は、かつて神奈川県横浜市港南区に本社を置き、ケーブルテレビ（同時再放送、自主放送）と電気通信事業（インターネット接続、IP電話）を主たる業務とし、有線一般放送（ケーブルテレビ局）を運営する一般放送事業者および電気通信事業者であった。
株式会社ジュピターテレコム（J:COM）の連結子会社であり、会社および局呼称は「J:COM 南横浜」であった。