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鴉 -KARAS- ストーリー
第壱話「鴉 開眼」
夜を忘れた街・新宿。隣り合う妖怪の存在を忘れ、浮かれて暮らす人間たち。古来より、からみ合うこのふたつの世界の秩序は“ゆりね”と“鴉”によって守られてきたが、ここにきてそのバランスは大きく乱れつつあった。「街」の下僕であることをやめ、自らを廻向と名乗り始めた“鴉”が、後任の“鴉”を殺害、街を支配せんと目論み始めたのだ。やがて新宿では公衆トイレで全身の血を搾り取られて殺されるという殺人事件が頻発。新宿に舞い戻った流浪の妖怪“鵺”は、連続猟奇殺人の影に、廻向に生み出された妖怪の正体を見て取った。格闘場の王者として君臨する水虎へと“鵺”がライフルをかまえた時、もう一人の“ゆりね”と“鴉”が現れる。鴉を前に水虎は妖怪・河童としての正体を顕にするが、それは機械と一体化した異形の姿。河童は廻向に仕える御座であった。鴉は河童を滅ぼすが、それと同時に街の水道が異常を来し、街もまた大きく傷ついてしまう。
第弐話「火炎輪」
鴉 -KARAS- ストーリー
ハイウェイで連続する怪奇事件。被害者の遺体にはどれも一滴の血も残されてはいない。困惑する刑事の呉を尻目に、同僚で妖怪肯定派の鷺坂は現場に残された証拠から、事件の裏に“人外の存在”が絡んでいることを突き止める。一方、新たな鴉となった乙羽は、原因不明の病におかされた街の妖怪たちの治療に追われていた。妖怪たちの健康を管理することは、街の守護人たる鴉のもう一つの役目であった。鵺が街に戻ってきていることを知った廻向は、ハイウェイをテリトリーとする御座・輪入道に鵺を生きたまま連れてくるよう命じる。はたしてハイウェイに鵺をおびき出すことに成功した輪入道は、地の利をいかし鵺を捕獲するが、駆けつけた鴉との戦いに破れ、鵺と共に爆発、炎上する。だが炎の中から現れたのは、全身を御座化させた鵺だった。
第参話「滅 覚醒」
鴉 -KARAS- ストーリー
炎の中から現れた「御座・鵺」を切り捨てるように命じるゆりね。だが、乙羽にはどうしてもその命令にしたがうことができなかった。過去を捨て、「鴉」となったはずの乙羽にわずかに残る記憶の断片。二体の御座を失い、本格的な鴉抹殺にのり出す廻向。特命を受けた鎌鼬と土蜘蛛が向かった先は、乙羽のいる施療院ではなく、新宿区内のある病院だった。一方、深手を負った鵺の傷を癒すため、鵺を兄貴と慕う雨降り小僧は血液パックを求めて病院へと忍び込む。そこで雨降り小僧が目にしたのは、昏睡状態で眠り続ける乙羽の姿だった。人間の霊体がゆりねと契約を交わすことによって鴉は生まれる。そして廻向の狙いは、この乙羽の本体の抹殺にあった。鵺の助太刀もあり本体への攻撃を寸前で食い止めた鴉だったが、その隙にゆりねを奪われ、鴉の契約が切られた瞬間、本体の乙羽として目を覚ます。
第四話「人 乙羽」
鴉 -KARAS- ストーリー
御座衆、土蜘蛛・鎌鼬の二対による策略により、ゆりねは何処かへと連れ去られた。同時に鴉への変身能力を失った乙羽は、本来の人間である自分、鷹介として眠りから覚めた。ハイウェイで負った傷の癒えた鷺坂と呉は、事件の起こった病院のモニターに鷹介と鵺の姿を発見し、事件の捜査を再開した。同じころ、東京の異変を調査している他の土地の鴉・炎たちも活動を開始する。鷹介はヤクザの殺し屋であったが、彼がそのまま使い潰されるのを嫌った舎弟の礼治に誘われ足抜けしようとした際、礼治を庇って銃弾を受けて昏睡していた事を思い出す。罠と知りつつ礼治を助けに向かった鷹介は、礼治を殺されながらも実の父でもあるヤクザの組長を殺すも、多勢に無勢で追い詰められる。その窮地を救ったのは、炎であった。炎のゆりねは、鷹介＝乙羽のゆりねがいまだ生きている事を伝えにきたのだ。一方、鵺は囚われた弟を救うため廻向との対決に挑む。鵺はかつて弟と共に廻向の同志であったが、やがてその理想の実態を知って離反、しかし弟だけは取り残されたままだった。鵺は廻向の本体である老いた肉体と廻向のゆりねを破壊するが、だがそれこそが廻向の狙いだった。鵺との接触により、巨大な御座となった彼の弟が目を覚ます。
第伍話「幻想区」
ゆりねの呪縛から解放され、他の御座を取り込んだことで自らも御座となった廻向の次なる目的は、新宿という街そのものの改造にあった。新宿の街に突如、出現した機械根が次々と人間を襲いはじめる。それは御座となった廻向の体を支えるためのエネルギーチャージャー、巨大な御座玉だった。外界から新宿を遮断し、街そのものを巨大な御座へと変貌させようとする廻向。それは妖怪や街の事を蔑ろにする、人間や世界への宣戦布告だった。鷺坂と呉は鷺坂の娘よし子を守るため、新宿署署長の誘導でシェルターに向かうが、それは御座・牛鬼である署長が人を捕食するための罠であり、牛鬼による虐殺が引き起こされる。牛鬼から守るべきものを守るため、力を失った乙羽は奮闘する。そして人々、妖怪、乙羽が望む時、ふたたび新宿の街にゆりねが生まれ、乙羽は鴉としての力を取り戻す。
第六話「真 伝説」
東京に集結する他エリアのゆりねと鴉たち。事態の収拾が付かない場合、彼らの手によって東京そのものが破壊される……そして、新生した乙羽と廻向の最後の戦いの火蓋が切られた。街そのものを自らの肉体とした廻向に苦戦を強いられる炎と乙羽だが、取り込まれた鵺の言葉を聞き、乙羽は鵺の命と引換えにその力を宿した刀で鵺の弟、御座玉を破壊する。御座玉を失った廻向と乙羽の戦いは、乙羽の勝利に終わった。そして妖怪を恐れ銃を向ける副知事に対し、乙羽は「お前もまた守るもののひとつ」と告げて姿を消す。全てが終わった後、街から去る者もいれば、街に残り続ける者もいる中、鴉とゆりねは変わらず街を守り続ける。そこに暮らす人々の心を信じて。
鴉 -KARAS- キャラクター
ゆりねによって街の守り人に選ばれた、朴訥として優しげな青年。普段は妖怪たち相手の施療院を営んでおり、妖怪たちからは「鴉の先生」として慕われている。人としての名前は鷹介（ようすけ）。
ヤクザの組長の息子であったが、組長とその姉の近親相姦の結果生まれた事で、組長からは疎まれて育った。また生来の無痛症であったことから恐怖をはじめとする感情が希薄で、銃撃の中にも躊躇なく刀一本で飛び込んでいくほどの戦闘力を持っている。しかしそうした事情から一切その身を顧みられることなく鉄砲玉として使い潰されており、その境遇に反発した舎弟の礼治についていく形で組を抜けようとした際、礼治を庇って銃弾に撃たれ昏睡状態となっている。生身の肉体は病院で眠りについている。
当初はそうした過去の記憶を失っていたが、廻向によってゆりねとの契約が断ち切られたことで覚醒。罠と知りつつ礼治を助けに向かうも目の前で彼を殺され、また父親からも「人ではない」と罵られながらも彼を殺害。力を失いながらも新宿を守るために戦い続けた末に瀕死の重傷を負って斃れた際、「なぜ自分は生まれてきたのだろう」と疑問を抱く。その結果、鴉として完成する条件の一つである「人としての悲しみ」を得たこと、また彼の戦いを人、妖怪という街の住人すべてが見守っていたことで、新たにゆりねを生み出し、鴉として新生する。
鴉 -KARAS- キャラクター
潔癖な廻向とは異なり清濁併せ呑む度量も持ち合わせており、自分を排除しようとした副都知事すら助け、守るべきものと認めている。廻向との戦いを経た後も、ゆりねと共に新宿を守り続けている。
鴉としての戦闘能力はその刀に蓄積された歴代鴉の経験を引き出すことによって得られるものだが、ヤクザの殺し屋として豊富な実戦経験を持った鷹介＝乙羽が握った場合、その強さは他の鴉の比ではなくなる。また新生以前は黒一色の鴉の鎧を装着していたが、新生後は金と赤のラインが入った姿へと変化しており、鴉として完成した事が示唆されている。他の都市の鴉たちも炎をはじめ、各々共通を同じくしながらも異なる鴉の鎧を纏っている。また鴉の鎧を戦闘機や装甲車に転身させる事も可能。
都市の意志、精霊。本編中では乙羽のゆりね、廻向のゆりね、炎のゆりねの三人が主に描写されるが、他の都市のゆりねも鴉と共に登場している。
白い髪と猫の尻尾、褐色の肌、フェイスペイント、目のペイントが施されたゴーグル、今風の少女の衣服といった外見的特徴は共通しているが、各々のゆりねごとに微妙に細部が異なっている。
鴉 -KARAS- キャラクター
乙羽のゆりねは当初は乙羽と距離を取っているような風に描写されていたが、廻向によって契約を断たれ消滅しても尚、乙羽との繋がりが残っており、新生した際は瀕死の乙羽に対して真剣に呼びかけ、一瞬口付けをしようとするような素振りを見せるなど、彼の事を強く想っている事が描かれている。廻向との戦いの後は、乙羽の傍に寄り添うなど、その距離も近くなっている。
廻向のゆりねは、廻向の御座玉の中に囚われている形で登場する。ゆりねが廻向の力の源であると認識していた鵺によって破壊されるが、既に廻向はゆりねとの繋がりを断っており、「ゆりねには愛情も憎しみもあり、直接手にかけるのは忍びない」との理由で生かされていたに過ぎなかった。
炎のゆりねは、炎と共に新宿を監視する役目を担って登場する。炎に対しての態度は素っ気なく、彼女が事態に介入しようとする事を厳しく叱責する。一方で消滅したはずの乙羽のゆりねと乙羽の繋がりが残っている事を彼に伝えたり、最終局面で炎が戦いに赴こうとするのを「好きにせよ」と送り出しながらその戦いを見守るなど、感情がないわけではない。廻向との戦いを終えた後は、炎と共に己の街へと帰っていった。
鴉 -KARAS- キャラクター
別の街から新宿の事態を監視するために送り込まれた鴉。ハンチング帽を被った銀髪の女子高生といった出で立ちで、都会に出てきた事を喜んでいる。また戦いに対しても積極的で、事態に介入しようとしては自身のゆりねに叱責されるというやり取りを繰り返すが、最終決戦ではゆりねに送り出されて戦いに参加する。
登場する度に何かお菓子を食べており、廻向との戦いを終えた後は大量のお土産をリュックに詰め込んで故郷の街へと帰っていった。呉たちの乗る甲府行きのバスを利用していたため、担当する街はそちらの地方であるらしい。
鴉の鎧は赤と白に塗り分けられたもので、武器も薙刀であるなど、そのデザインは乙羽鴉とまったく異なるもので、彼女もまた鴉として完成している事が示唆されている。一方、その戦闘能力については乙羽と廻向に大きく遅れを取っているらしく、乙羽の援護をするのが精一杯で、単独では機械根に囚われてしまうなど歯が立たなかった。
芸能界で活躍する夢を抱いて、新宿で生きている少女。たびたび鴉と妖怪との戦いに巻き込まれるが、その度に難を逃れている。
鴉の戦いを見届け、最終決戦を生き延びた後も、「この街が好きだから」という理由で新宿に留まり続ける。
後述のよし子同様、新宿の人々を守るべきかどうか廻向が判断する指標として生かされていたと思われるが、結果的に彼女の存在が廻向の判断を否定し、乙羽の戦いを肯定することとなった。
鴉 -KARAS- キャラクター
東京都知事の命令を受けて署長の動向を監視すべく新宿署に送り込まれ、干渉事件対策課に配属となる。当初は鷺坂の語る妖怪については懐疑的であったが、事件を追いかけ鴉や妖怪と関わることで認識を改め、最終的には妖怪の姿を認識するにまで至る。事態の真相を正確に掴んでいるわけではないが鴉のお陰で街が守られたことを理解し、副知事らに対して鴉や妖怪を守ろうとする姿も見せた。
しかし最終決戦の後はまた妖怪の姿が見えなくなってしまったことで、警察を辞め、よし子と共に、妖怪の見えるだろう故郷の甲府に戻る事を決意する。その長距離バスの車内から乙羽とゆりねの姿を見て、彼らがいるなら新宿は大丈夫だと安堵のつぶやきを漏らす。
新宿署干渉事件対策課の刑事。常におだやかな物腰で人の良い中年の男だが、妖怪に対しては異様な執着を見せ、その存在を否定されると激昂するなど精神的に不安定な様子も見せる。
鴉 -KARAS- キャラクター
妖怪によって心的外傷を負った娘よし子の証言をただ一人信じており、事件が妖怪の仕業だと証明するために奔走している。そのため最終局面で妖怪の存在が認められ、さらに自身も妖怪の姿を認識できた時は涙を流して喜んでいた。正体を顕にした署長＝牛鬼から娘を守るために身を挺したことで致命傷を負いながら、署長の正体を看破して今まで蓄積してきた妖怪への知識と装備でもって滅ぼそうとするが、それは何の意味もなく、あっさりと牛鬼に捕食されて命を落とした。
最終決戦後、新宿を離れる決意をした呉のもとに幽霊となって現れ、彼によし子の事を託して姿を消した。
鷺坂の娘。女子高生であったが数年前、クラスメイトを目の前で妖怪に捕食されながらただ一人生き延び、事件を妖怪の仕業だと訴えるも誰も信じてくれなかったことなどから心を病み、ほぼ廃人状態で新宿の病院に入院している。
最終局面で父、呉、ヒナルらと共にシェルターに避難するが、そこで牛鬼が避難民を捕食するさまを見て意識を取り戻した。その後は鴉の戦いを見届け、呉と共に新宿を立ち去る。
実はよし子は父共々、廻向が人は守るに値するかを判断する指標として意図的に生かされていた。しかし鷺坂父娘を人々は冷笑して無視し続けていたため、計画実行を決断する要因となってしまった。
鴉 -KARAS- キャラクター
新宿署の婦警。鷺坂に対してもその事情を汲んで一定の理解を示し同情しているが、妖怪はいないというスタンスを取っている。
ヤクザ。鷹介の舎弟で、彼を兄貴と慕っている若者。組長などからも目をかけられる程度には優秀だが、若く経験不足なせいか、行動が衝動的な部分が多い。鷹介を心から慕っており、彼を使い潰そうとする組の方針に反発、二人で組を抜けてニュージーランドに向かおうとする。
鷹介に銃弾から庇われるもののその後捕まってしまい、鷹介を誘き出す罠として監禁されていた。鷹介に救助された後も二人でニュージーランドに向かう事を夢見ていたが、組長によって射殺されてあっさりと命を落とす。
東京都知事。新宿の治安は悪化していないとマスメディアに語る事なかれ主義者として描かれていたが、実際は廻向に盲目的に忠誠を誓う下僕。
廻向が都民を虐殺している最終局面にあっても廻向を信奉し続け、都庁が巻き込まれることはないと盲信していた。しかし乙羽と廻向の戦いの余波に巻き込まれて都庁は損壊し、命を落とす。
愛妻家であり良き父でもあったが、妻はホストに狂い、娘は援助交際で売春を行っていたことに絶望し、二人を殺害。その原因がこの新宿という街にあると考え、廻向に従っていた事を語っている。
鴉 -KARAS- キャラクター
東京都副知事。都知事に従って廻向の部下として活動していたが、都知事と違って廻向に対しては懐疑的であり、彼が都民を虐殺しようとしているのではないかと疑念を抱いている。
最終局面でその疑念が事実である事が発覚し、都知事に反発する。都庁崩壊から乙羽によって救われるが、その事実を認識しておらず、鴉をはじめとする妖怪を排除する事が東京、新宿の安定に繋がると信じて行動を起こした。しかし乙羽から副知事もまた守るべき存在だと言われ、銃口の向け先を失ってしまう。その後の動向は不明。
新宿に舞い戻ってきた妖怪。飄々とした態度の謎めいた男であり、廻向および御座衆相手に戦いを挑んでいる。
その正体は御座衆の一人であり、弟ともども廻向の理想に賛同していたが、その理想が結局は人を虐殺することに繋がり妖怪と人の共存を妨げるのだと気づいて離反。取り残されてしまった弟を助け、廻向の野望を挫こうと足掻き続けている。傷つき深手を負いながらも廻向のもとまでたどり着き、その肉体とゆりねの破壊に成功する。しかしそれも結局は廻向の掌の上であり、鵺と再会した事で弟＝御座玉が目覚めてしまい、御座玉に囚われてしまう。
鵺は兄弟一対で生まれる雷獣であり、御座としては金、雷の力を司っていた。そのため御座玉と化した弟共々、御座となった廻向の動力源となっている。
鴉 -KARAS- キャラクター
最終局面では懸命に乙羽に呼びかけ、自らの命を捨てて鴉の刀に鵺の雷を纏わせ、弟を討ってもらうことで御座玉の破壊に成功する。
御座になって良いことが一つだけあったとすれば写真に映るようになったことだと語り、忘れられたくないとして雨ふり小僧に自分と弟の映った写真を託す。
新宿に生きる小さな妖怪。ささやかなイタズラをする程度の罪のない存在で、たまたま出会った鵺を兄貴と慕ってその後についてまわる。
結果として鴉と廻向の戦いを妖怪側の住人として見届ける形になり、最終局面では廻向の勝利は人の虐殺であり、結果としてまた妖怪が忘れ去られることを妖怪たちに訴え、みんなと共に鴉の勝利を祈った。
元鴉。新宿の支配者であり、表向きは鳳春院財閥の総帥であり、財閥を自身の子孫に運営させながら、その中枢で全ての実権を掌握している。人間たちが妖怪を忘れて傍若無人に生き続ける有り様に彼らを見限り、人類を虐殺することで妖怪に対する恐れを取り戻させようとして行動を開始した。
自らの片足を切り落として鴉の鎧を解析し、妖怪を機械化することでその強さを高め、同時に都市と一体化させる事で強大な結界を構築する「御座」「御座玉」という儀式を生み出す。また自身も御座化しており、御座玉と接続する事で圧倒的な力を手に入れる。一方、その動力として人間の生き血が必要となっている。
鴉 -KARAS- キャラクター
幕末期から活動していた鴉であったが、人々が妖怪を忘れていき、そして第二次世界大戦で焼け野原になった後に新しく作られた東京の醜さに絶望。長い歳月を経て愛するようになっていたゆりねが、この流れもまた街の意志だとして放置していたことに反発し、彼女を御座玉に封じた。御座としての能力を抜きにしても、その膨大な実戦経験から乙羽同様に鴉としての戦闘力は桁違いに高く、先代鴉（廻向にとっては後輩）との戦いでは一方的に相手をあしらい、あっさりと彼を滅ぼしている。
新宿で活躍している有名格闘家。覆面レスラーであり、張り手などの強烈な相撲技でチャンピオンとして君臨している。
その正体は河童であり、新宿中の公衆トイレで人々を襲ってはその血を搾り尽くして殺している。新宿の水と一体化していたため、鴉に撃破された後は新宿の水道に異常が生じた。
廻向の執事として振る舞っている男。
その正体は輪入道であり、首都高を暴走して若者たちの乗る車を破壊、乗員の血を搾り尽くしている。鴉撃破および鵺捕獲のために活動を活発化させるが、鴉に撃破された。新宿の火と一体化していたため、撃破された後はガス関係などに異常が生じた。
廻向に付き従う御座。乙羽の生身の肉体を狙って病院を襲撃するが、鵺の妨害を受け、人間として目覚めた乙羽によって両断されて撃破された。新宿の風と一体化していたため、撃破された後は突風が吹き荒れるなどの異常が生じた。
鴉 -KARAS- キャラクター
喋り方が独特で、セリフの一部分が逆再生されたかのようにノイズがかかっている。そのため唯一セリフに対して字幕が表示されている。
廻向に付き従う御座。大量の子グモと糸を発射し、それを介して人間の血を搾り尽くしている。乙羽の生身の肉体を狙って病院を襲撃するが、それはゆりねを捕縛するための罠であり、乙羽とゆりねの契約を断ち切ることに成功した。
廻向に対しては恋愛的な感情すら抱いているらしく、彼のために御座として身を捧げることにも歓喜の表情を浮かべていた。しかし御座玉に取り込まれる瞬間、そのあまりの苦痛に断末魔の悲鳴をあげて消滅する。新宿の土と一体化していたため、撃破された後は新宿が大地から隆起する異常が生じた。
新宿署の署長。干渉事件対策課の良き理解者として振る舞っており、最終局面でも異常事態に混乱せず都民の避難誘導を指示して、事前に用意していたシェルターに人々を収容するなどの優秀な指揮官としての姿を見せた。
しかしその実態は廻向に付き従う御座であり、その正体は牛鬼。かつてよし子のクラスを襲撃した犯人であり、人食いの化け物。人々をシェルターに避難させたのも廻向との契約で自分の取り分として確保するものであり、逃げ惑う人々を一方的に貪り食った。かつて見逃したよし子の存在に執着しており、彼女を捕食できることに異様な悦びを見せていた。
駆けつけた乙羽を取り逃がすわけにはいかないと執拗に追撃し、地上でついに彼に致命傷を与えるが、鴉として新生した乙羽の前にあっさりと撃破される。
ヒナルと共に河童事件の調査番組に出演していた女性アナウンサー。河童によって血を搾り取られて死亡する。
鷺坂、呉の同僚。干渉課と妖怪の存在を嘲笑する。
廻向に対して街が新たに選んだ鴉。ある程度の期間活動していたようだが、廻向の前には成すすべもなく、ほぼ一方的に蹂躙されて敗北、消滅した。
首都高を走り回って遊ぶ若者たち。いずれも輪入道の標的となって襲われ、一人を残して全滅する。
ヤクザの組長。姉との間に産ませた鷹介を嫌悪しており、鉄砲玉として使い潰してしまおうと画策している。礼介を撃ち殺し、再び現れた鷹介も殺害しようとするが、目の前で礼治を射殺された鷹介によって殺害される。
母親と共にクリスマスプレゼントを買いに出た先で事件に巻き込まれた少女。目の前で母親を殺されて泣きじゃくっていたところを乙羽に救われ、彼を「お兄ちゃん」と呼んで慕う。
呉たちに守られながら鴉と廻向の戦いを見届け、最終局面を生き延びた後、親戚に引き取られたのか、笑顔で暮らしている姿が描かれた。
新宿に生きるただの妖怪。事態に巻き込まれた呉たちに瓦礫が降り注ぐのを見かねて、思わず飛び出して彼らを守ってしまう。その結果として呉たちに妖怪の存在を認識され、驚き戸惑った。
ほねからかさの行動を「鴉の先生の真似」と呆れ半分にからかうが、呉たちが自分の姿を見ていることに気が付き、困惑する。
鴉 -KARAS- 主題歌
エンディングテーマ
「セレナイト」（第1話 - 第3話）
作詞・作曲 - Rurutia / 編曲 - Rurutia & 佐藤鷹 / 歌 - ルルティア
「Under Fire」（第4話、第5話）
作詞・歌 - サシャ・アントニス / 作曲 - 池頼広
鴉 -KARAS- オンライン配信
2006年4月6日からXbox Liveでの公開が開始される（第一話のアバンタイトル部分）。
エルフ大人の缶詰
『エルフ大人の缶詰』（えるふおとなのかんづめ）は、エルフが2000年12月に数量限定で発売した、アダルトゲーム詰め合わせパックである。
価格は8,800円（税別）で、CDより一回り大きい直径130mm高さ105mmの缶に、PC-9801版ゲームをWindows対応に移植したゲームCDや、様々なグッズを詰め合わせ発売された。
エルフ大人の缶詰 内容物
復刻されたゲームはWindows95,98,Me,2000及びDirectX7に対応。1枚のCD-ROMからインストールすることで、全てのゲームがインストールされる。ゲームの起動・終了時にはelf classicsとタイトルバックが入る。移植なので基本的にはPC-9801版等と内容・音楽面でほとんど変わりはないが、2000年当時の倫理法制・業界自主倫理基準に添った形で添削が行われており、ごく一部のCGの特定部位の変更や、特定のセリフに伏字があてられている。のちにelfファンクラブ会員にのみ単品で限定配布されたこともあり、その際はCDアルバムサイズのパッケージで販売された。
5種類のなかからランダムに1種が封入されていた。
CDサイズの2ヶ月カレンダーが6枚。中央部にCDと同じサイズの穴をあけCDケースにはめ込み、立てて使うもの。
これらの他、ジョークグッズ購入申込書付き広告2枚とアンケート用紙が封入されていた。
逸見昌経
逸見 昌経（へんみ まさつね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。若狭武田氏、三好氏、織田氏の家臣。駿河守と称す。
逸見昌経 生涯
逸見氏は甲斐源氏の庶流で、代々甲斐源氏嫡流である武田氏の家臣であり、昌経も初めは若狭国守護の武田信豊に仕えていた。主である信豊は、室町幕府の管領で丹波国守護でもあった細川晴元の要請により、丹波で松永長頼と戦うこととなったので昌経も武田軍の一翼を担い武田信豊に従って丹波各地で戦った。
しかし、丹波守護代の内藤氏を継承した松永長頼の調略により武田家中の戦意は低下し、武田氏に離反する者も出始めたため信豊は丹波から若狭に帰国し隠居する。
弘治2年（1556年）、隠居した武田信豊が現若狭守護である子の武田義統と対立し始めると、昌経は隠居した信豊に味方し現守護に敵対する。信豊方が義統に大敗戦し近江国に下った後も昌経は、隣国丹波の松永長頼の援軍を得て、武田義統に反抗を続ける。昌経は三好長慶政権勢力下の武将となり、朝倉・武田連合軍と争いを続けた。
しかし、永禄4年（1561年）6月19日に越前国の朝倉義景の援軍を得た武田義統の軍勢と、松永逸見軍は戦ったが敗れ、居城である砕導山（さいちやま）城を去る。同年、武田信豊・義統親子は和睦する。
逸見昌経 生涯
永禄8年（1565年）、丹波守護代内藤氏（松永長頼）の大規模な援軍により再び高浜に入り武田方となっていた城を攻略、さらに別に高浜城を築き本城とする。翌永禄9年（1566年）6月、再び水軍を編成して小浜の武田義統を攻めたが敗北する。反対に高浜城は武田氏のものとなり義統が一時入城した。
永禄10年（1567年）に武田義統が死去し、その子・元明が朝倉氏により一乗谷へと移送・軟禁されると、高浜に再び攻め込み大飯郡西部の平定に成功する。
織田信長の勢力が高浜に及ぶと、その家臣となる。朝倉・武田軍との戦いのため、越前へ従軍。その後も織田氏の家臣団の一つである若狭衆の筆頭として織田氏に仕えた。武田元明が若狭に帰国した後も信長から高浜城5,000石の城主として認められ、のちに武田方の武将武藤友益が改易されると領していた石山3,000石を加増された。
天正9年（1581年）2月28日の京都馬揃えに参加する。同年4月16日、病死。遺領8,000石のうち、高浜城5,000石は丹羽長秀家臣の溝口秀勝に、新知分3,000石は武田元明にそれぞれ分配された。
昌経に子がないため断絶したとされるが、『若狭郡県志』によれば源太虎清という子がいたとされ、信長が意図的に逸見氏の没落をはかったとも考えられる。
のち、弟・逸見経久の子、昌久が徳川譜代大名奥平信昌の家臣となり幕末まで家禄を繋いだ。
北池田駅
北池田駅（きたいけだえき）は、かつて長野県北安曇郡池田町池田五丁目付近にあった池田鉄道の駅（廃駅）である。当路線の終着駅であった。
北池田駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有した。
※廃ホームがある現地に行くと、当初は2面2線構造がうかがえる。
北池田駅 延伸計画
ここより北にある今の大町市の社地区まで延伸する計画があったが最後まで実現しなかった。
北池田駅 周辺
2025年時点では住宅街や田畑が目立つ。
最寄りのバス停は池田町営バス5丁目バス停。
未来にキスを-Kiss the Future-
『未来にキスを -Kiss the Future-』（みらいにキスを）は、2001年9月21日にotherwise（ビジュアルアーツ傘下の美少女ゲームブランド）より発売された18禁恋愛アドベンチャーゲームである。otherwise解散後の2005年7月15日に13cmよりStandard Editionが発売されたほか、2017年11月にはアニゲマよりAndroid移植版が発売された。
本作は、奴隷調教やラブコメを意識したキャッチコピーやパッケージに反し、哲学的要素を盛り込んだシナリオで知られている。
未来にキスを-Kiss the Future- ストーリー
笹本康介は、両親が海外に出ており、叔母夫婦の元に預けられている。康介は、いとこの飛鳥井霞と同じクラスになり、それなりに楽しく過ごしていた。
ある日、叔母夫婦は、娘の霞と甥の康介を残し、2週間の旅行に出た。その晩、霞が「お兄ちゃん、ボクのこと、奴隷にして？」と申し出る。霞の好意は理解できたものの、何をすればよいのかわからぬ主人公は困惑の表情を見せる。しかも、この奴隷関係は周囲には内緒なので、露見しないように気を使う必要がある。
かくして、互いの好意を手掛かりとした、二人だけの奴隷生活が始まるのであった。
未来にキスを-Kiss the Future- 登場人物
笹本 康介（ささもと こうすけ）
本作の主人公。
飛鳥井 霞（あすかい かすみ）
声：南菜実
康介の母方のいとこ。康介とは同年代だが、なぜか彼のことを「お兄ちゃん」と呼んでくる。康介とは同じクラスの隣の席。底抜けに明るく、無邪気な性格。
「河埜（こうの）さん」と名付けたクマ型バッグを愛用するほどのクマ好きだが、「目の周りが殴られた痕のようで怖い」という理由からパンダを苦手とする。
柚木 式子（ゆずき しきこ）
声：涼森ちさと
霞の友人で、康介たちと同じ学校に通う少女。前年度は別のクラスだったのでそれほど親しくはなかったが、今年から同じクラスとなり、康介たちとも仲良くなる。霞との性格の違いから同じ年齢のようには見えず、彼女の保護者のように振る舞うこともある、難しい本が好きで、しばしば衒学的な発言をして康介たちを煙に巻く。
守里 椎奈（もりさと しいな）
声：佐々木あかり
近所に住んでいる、一歳年下の少女。昔から霞とはよく遊んでおり、彼女の妹的な存在だったので、康介とも多少面識があった。康介とは今年から同じ学校に通うようになり、会話の機会が増える。毎朝道でぶつかってくるような元気な女の子。ししおどしが好きで、主人公の家にあるものをよく見にくる。「くきゅくきゅ」が口癖。
未来にキスを-Kiss the Future- 登場人物
一見すると頭が悪そうだが、理数系の科目を得意とする。
神澤 悠歌（かんざわ ゆうか）
声：田中美智
近所の神社に住んでいる上級生。両親ともに現在は不在であるため、一人暮らしをしている。学校の神託研究会の部長だが、現在部員は式子と彼女の二人だけである。おっとりした性格だが、ことあるごとに康介に対して賽銭を要求する。他人をさん付けすると同時に、一人称も「悠歌さん」である。
飛鳥井 慧子（あすかい けいこ）
声：櫻レオナ
霞の父方のいとこ。otherwiseの前作品『Sense Off』からのゲストキャラクターで、 全シナリオをクリアした後のアフターストーリー（GENESIS編）にキーパーソンとして登場する。
守里 彩子（もりさと さいこ）
椎奈の母親。娘と同年代に見えるほど幼い見た目が特徴。
中谷 海彦（なかたに うみひこ）
康介らが通学途中でよく出会うサーファー風の男性。
高原 尚樹（たかはら なおき）
康介の友人。
未来にキスを-Kiss the Future- 開発
原画は、『発情カルテ 〜緋色の凌辱肉玩具〜』に参加した原画家の一人であるみさくらなんこつが担当した。
13cm代表のUYE！はみさくらを起用した理由について、「絵から入ってくれる人もいるだろうと思った」とGalge.comとのインタビューの中で述べている。
パッケージは奴隷調教やラブコメを意識したものであったが、シナリオは哲学的要素を盛り込み最終的にはメタフィクションの領域にまで踏み込んでいる。企画とシナリオを担当した元長柾木によれば、そのように深い理由は無く、普通の美少女ゲームと何ら変わらない旨をドラマCDのライナーツノートや『美少女ゲームの臨界点』（波状言論 Hakagix）での対談など、様々な所で発言している。
『Standard Edition』では、ゲームエンジンがRealLiveに差し替えられたことにより、Windoows XPに対応できるようになったほか、バックログ機能およびバックログ時の音声再生も可能となった。
また、容量が大きいDVD-ROMに収録されるため、オリジナルのグラフィックでは一部256色だったのに対し、『SE』ではフルカラーを実現させることができた。
未来にキスを-Kiss the Future- 反響
Leonekoはおたぽるに寄せた記事の中で、本作を前衛的な作品と呼び、「現在と過去の比較とエロゲーの変遷を知る上でも重要な作品」と評価した。
ジョヴァンニ・ボレリ
ジョヴァンニ・ボレリ（Giovanni Alfonso Borelli、1608年1月28日 - 1679年12月31日）は、17世紀イタリアの物理学者、生理学者である。天体の運動理論や、骨と筋肉による動物の運動の理論の基礎を築いた。
ジョヴァンニ・ボレリ 生涯
ナポリに生まれた。ピサ大学で数学を研究し、フィレンツェで物理と天文学を学んだ。1649年メッシーナで、1656年ピサ大学の数学の教授となった。1666年、Theorica mediceorum planetarum ex causis physicis deducta（『物理的原因から導かれたメディチの星の理論』）を出版し、フランスの学者イスマエル・ブーリオーの幾何理論の助けを受けて、惑星の軌道が楕円軌道となる理由を説明した。1674年ローマに移り、退位したスウェーデン女王クリスティーナの保護をうけた。
最も有名な著作は、動物の運動を力学的に説明することを試みたmotu animalium『動物の運動について』（1680～81年）で、医理物理学派の創始者として位置付けられている。
また、天文学では、ピエール・マリア・ムトリというペンネームで1665年に出版された手紙の中で、彗星が放物線を描くという考えを初めて提唱した。
デルタ人民志願軍
デルタ人民志願軍（でるたじんみんしがんぐん）とは、ナイジェリア南部、ニジェール川デルタ地帯で蜂起した反政府武装組織のこと。河口付近一帯の油田開発において、地域に十分な還元がなされていないという不満が武装蜂起の背景にある。2004年9月には、国際石油メジャーへの攻撃予告を行った。
公称兵力は20万人であるが、武装は小火器に限られていると報道されている。しかしながら、活動エリアがかつて内戦が行われた東部地域に隣接しており、反政府勢力が結集するきっかけにもなりうる存在として動向が注目されている。
デルタ人民志願軍 国際石油メジャーへの攻撃予告
2004年、油田地帯で操業する石油メジャーの原油生産関連施設への攻撃を予告。ロイヤル・ダッチ・シェルの従業員200名が国外へ避難する騒ぎとなった。結果的に攻撃は行われなかったものの、当時上昇傾向にあった国際原油相場においてネガティブ要因として働き、10月に1バレル50ドルを突破するきっかけの一つにもなった。
奥慶一
奧 慶一（おく けいいち、1955年10月14日 - ）は、日本のキーボーディスト、作曲家、編曲家。滋賀県出身。「or-lab.」主宰。
奥慶一 略歴
東京藝術大学音楽学部附属音楽高等学校、東京藝術大学音楽学部作曲科卒業、東京藝術大学大学院修士課程中退。
大学院在学中に郷ひろみのバックバンドに参加、1979年8月25日にロックバンド「スペクトラム」の一員としてデビュー。1981年3月21日、アルバム『Misty Morning』でソロデビュー。
スペクトラムの解散後、スタジオ・ミュージシャンとして多数のレコーディング・セッションに参加、また他アーティストの楽曲の作曲や編曲を行い、映像作品の音楽を手掛ける。
2005年4月より洗足学園音楽大学音楽・音響デザインコースの客員教授を務める。
幼時より音楽を基礎から学んだ経験を活かした曲作りを信条とする。『電磁戦隊メガレンジャー』のプロデューサー・髙寺成紀からは「論理的な曲作りをする人」と評されている。
2009年5月、『明日のナージャBGM』で2008年度のJASRAC賞国際賞を受賞。
奥野健男
奥野 健男（おくの たけお、1926年〈大正15年〉7月25日 - 1997年〈平成9年〉11月26日）は、日本の文芸評論家・化学技術者。多摩美術大学名誉教授。父は最高裁判事の奥野健一。
奥野健男 経歴
東京に生まれる。東京府青山師範附属小学校を経て、麻布中学校に在学中、小山誠太郎に感化され自然科学、天文学、有機化学に興味を抱く。同時期、吉行淳之介や北杜夫を知る。部活動は北と共に理科学研究部博物班（現：生物部）に所属していた。1947年東京工業大学附属工業専門部化学工学科卒、1953年東工大化学専攻（旧制）卒。遠山啓に科学全般を、岩倉義男に高分子化学を学ぶ。在学中の1952年に『大岡山文学』に『太宰治論』を発表し、注目される。卒業後、東芝に入社し、印刷回路積層板の研究からトランジスタの開発に取り組む。1959年に大河内記念技術賞を、1963年に科学技術庁長官奨励賞、1964年に特許庁長官賞を受賞する。
1954年に服部達らと『現代評論』を、1958年に吉本隆明らと『現代批評』を創刊し批評活動を行う。1960年代前半に、「政治と文学」というプロレタリア文学以来の観念を厳しく批判し、民主主義文学を否定したことで、文学論争の主役となった。
奥野健男 経歴
1961年に多摩美術大学、日本大学芸術学部の講師、1962年に多摩美術大学助教授、1970年に教授となる。多摩美術大学では当初自然科学の講座を担当していたが、やがて『太宰治論』により文芸評論家として遇されていたため文学の講座に集中する。作家三島由紀夫との親交があったため、彼の自決の翌日の授業には、教室からあふれんばかりの学生が押し寄せたという。奥野ゼミは、ゼミ生による創作集『葡萄弾』を毎年発行していた。
1976年から1992年まで産経新聞の文芸時評を担当、文学における「原風景」という概念を打ち出した。
多摩美術大学の教員として広い視点から宇宙的な自然科学、そして芸術文学の本質を少しでも学生に植え付けようと30余年に渡り尽力した。著作の装丁の殆どが多摩美大出身者によってなされている。
1991年に多摩美術大学理事。1997年退職。同大学名誉教授。
次女の奥野美果は工芸作家。墓所は多磨霊園。
桐箱
桐箱（きりばこ）とは、桐で出来た箱のこと。外部の気温・湿度の変化に緩やかに適応して中にしまったものを保護することから、日本では書画や工芸品の保管に用いられてきた。文化財を今後も保存していくのに重要であることから、日本の文化庁は桐箪笥とともに製作する職人や工房を「選定保存技術」としている。桐箱で保管されている文化財には、正倉院宝物など国宝や重要文化財もある。
通常は箱と蓋とに分かれており、蓋はかぶせた時の箱との摩擦によってある程度固定され、更にその上から紐を掛けたり風呂敷で包んだりすることが多い。軽くて湿気を通さないため、乾燥や湿気に弱い物品を保存するのに向いている。選定保存技術の保持者に認定されている鈴鹿五郎の工房では、桐材を水処理した後で一年間干すことで表面の変色を抑え、同時に収納品に影響を与える有機酸を減らす効果を生んでいる。
文化財や骨董品以外に桐箱にしまわれるのは、掛軸用の風鎮、数珠のような仏具・神具、茶道具などがある。現代では、高級なマスクメロンの梱包にも使われている。
掛軸用の桐箱は中に軸受けを設けているものが大半で、骨董品の場合は桐箱に入れる前に袱紗（ふくさ）や黄袋などで包むこともある。また、
茶道具は、桐箱に箱書きをすることによって価値が高まる場合がある。墨がにじにくという桐の特徴から、家元や作家の名が箱書きされる。
セオドア・ライマン
セオドア・ライマン（Theodore Lyman、1874年11月23日 - 1954年10月11日）は、アメリカ合衆国の物理学者。専門は分光学。
ボストン出身。1897年にハーヴァード大学を卒業。ハーヴァードで物理学部の助手となり、1917年には教授となった。
水素原子の線スペクトルの紫外線領域を表すライマン系列は、彼の名前に由来している。また、月の南半球にあるライマンというクレーターも、彼の名前に由来している。
プレザントタップ
プレザントタップ (Pleasant Tap) は、アメリカ合衆国の競走馬・種牡馬。競走馬としては1990年代初頭に活躍した。半弟にケンタッキーダービー馬ゴーフォージンがおり、その父コーモラントはプレザントコロニーと同じヒズマジェスティ産駒なのでゴーフォージンとは4分の3同血になる。
プレザントタップ 概要
現役時代は2歳時から活躍し、3歳時のケンタッキーダービーでは3着に入っているが、G1初制覇は本格化した5歳時のサバーバンハンデキャップと遅かった。他にG1ジョッキークラブゴールドカップを含む4重賞を制した。ブリーダーズカップには2歳から5歳まで毎年異なる競走に参戦、牡馬が出走可能な競走はブリーダーズカップ・マイル以外全てに出走している。そのうちブリーダーズカップ・ジュヴェナイル（2歳時、6着）とブリーダーズカップ・ターフ（3歳時、8着）は惨敗してしまったが、ブリーダーズカップ・スプリント（4歳時、2着）とブリーダーズカップ・クラシック（5歳時、2着）では好走した。5歳時には10戦4勝2着5回の好成績が認められ、エクリプス賞最優秀古馬牡馬に選出されている。
プレザントタップ 概要
引退後はケンタッキー州のレーンズエンドファームで種牡馬となる。1995年にはタップトゥミュージックを出したが、その後活躍馬を出せずに米種牡馬リーディングでも100位以下に低迷していた。だが、日本でタップダンスシチーが活躍したことが転機になり、2004年には日本種牡馬リーディングで54位、同国には2頭しか産駒がいなかったためアーニングインデックスは57.51（全国）という極めて高い数値を記録、この年には米種牡馬リーディング（ブラッドホース誌による）でも84位につけた。さらに続くピーティーズグレイイーグル、デビッドジュニア、プレミアムタップ等の活躍により2005年には米種牡馬リーディングで37位、翌2006年には4位まで上昇、父プレザントコロニーの後を継ぎリボー系の主力種牡馬となった。2010年10月8日、蹄葉炎のため安楽死。
産駒の特徴としては、自身と同じく幅広い距離適性を持ち、2歳戦は苦手だが高齢まで活躍する傾向があった。芝ダートもあまり問わない万能型。ただし少数の産駒に獲得賞金のほとんどを頼る傾向があり、2歳戦で勝ちあがる割合も8%と低かった。種付け料は2007年3月現在1万5000ドル（産駒誕生後）。体高（キ甲＝首と背の境から足元まで）16.2ハンド（約165cm）。
Pleasant Colony産駒唯一の成功種牡馬であったが、後継種牡馬はことごとく失敗、早世、輸出され、Pleasant Colony系は2010年代早々に壊滅した。2017年から晩年の産駒で最後のG1馬Sahara Skyがインディアナ州で種牡馬入りする。
広島平和記念式典
広島市原爆死没者慰霊式並びに平和祈念式（ひろしましげんばくしぼつしゃいれいしきならびにへいわきねんしき）は、毎年、広島県広島市に原爆が投下された8月6日の原爆忌・平和記念日に平和記念公園で行われる、原爆死没者の霊を慰め、世界の恒久平和を祈念するための式典である。
一般的には略して広島平和記念式典と呼ばれている。
広島平和記念式典 概要
式典は会場である平和記念公園の原爆死没者慰霊碑（広島平和都市記念碑）前において、原爆死没者の遺族をはじめとして、市民多数の参加のもとで挙行されるものである。1950年（昭和25年）を除き毎年歴代広島市長によって行われる平和宣言は核兵器の廃絶と世界恒久平和の実現を訴え続けているものであり、世界各国に送られている。また、2003年（平成15年）からは、英語を含めた7言語、2014年（平成26年）からは8言語にて平和宣言を発表している。
毎年、NHK・在広民放のテレビ、ラジオ放送の生中継及びインターネット生配信されるなか午前8時から始まる。原爆が投下された午前8時15分に平和の鐘やサイレンを鳴らし、式典会場のみならず、家庭、職場で原爆死没者の冥福と恒久平和の実現を祈り（市内を走行中のバスや広島電鉄の車両もこの時間には停車し、乗客も黙祷を行う）、1分間の黙祷を行ったあと、広島市長が平和宣言、子供による平和への誓いを行うのが通例である。また当日の広島市の各所では、原爆死没者に対する慰霊と核兵器廃絶を訴える式典や、原爆の被害を直接受けた被爆電車の運行が行われている。
広島平和記念式典 概要
この式典の性格は原爆を投下したアメリカ合衆国及びアメリカ軍に対する反米感情よりも、むしろ恩讐を超えた世界の恒久平和への希求であるとしている。冷戦時代には人類を滅亡へと導く手段として、現在では核拡散によって過激な集団によって大量殺戮しかねない方法として、破壊のための核兵器使用の危険性がある以上、核兵器の存在を認めず廃絶を求めることは世界最初の被爆地として責務であると、歴代の広島市長は平和宣言の中で訴えている。
広島平和記念式典 2025年平和宣言
今から80年前、男女の区別もつかぬ遺体であふれかえっていたこの広島の街で、体中にガラスの破片が突き刺さる傷を負いながらも、自らの手により父を荼毘に付した被爆者がいました。「死んでもいいから水を飲ませて下さい！」と声を振り絞る少女に水をあげなかったことを悔やみ、核兵器廃絶を叫び続けることが原爆犠牲者へのせめてもの償いだと自分に言い聞かせる被爆者。原爆に遭っていることを理由に相手の親から結婚を反対され、独身のまま生涯を終えた被爆者もいました。
そして核兵器のない平和な世界を創るためには、たとえ自分の意見と反対の人がいてもまずは話をしてみることが大事であり、決してあきらめない「ネバーギブアップ」の精神を若い世代へ伝え続けた被爆者。こうした被爆者の体験に基づく貴重な平和への思いを伝えていくことが、ますます大切になっています。
しかしながら、米国とロシアが世界の核弾頭の約9割を保有し続け、またロシアによるウクライナ侵攻や混迷を極める中東情勢を背景に、世界中で軍備増強の動きが加速しています。各国の為政者の中では、こうした現状に強くとらわれ、「自国を守るためには、核兵器の保有もやむを得ない。」という考え方が強まりつつあります。こうした事態は、国際社会が過去の悲惨な歴史から得た教訓を無にすると同時に、これまで築き上げてきた平和構築のための枠組みを大きく揺るがすものです。
広島平和記念式典 2025年平和宣言
このような国家が中心となる世界情勢にあっても、私たち市民は決してあきらめることなく、真に平和な世界の実現に向けて、核兵器廃絶への思いを市民社会の総意にしていかなければなりません。そのために、次代を担う若い世代には、軍事費や安全保障、さらには核兵器のあり方は、自分たちの将来に非人道的な結末をもたらし得る課題であることを自覚していただきたい。その上で、市民社会の総意を形成するための活動を先導し、市民レベルの取組の輪を広げてほしいのです。その際心に留めておくべきことは、自分よりも他者の立場を重視する考え方を優先することが大切であり、そうすることで人類は多くの混乱や紛争を解決し、現在に至っているということです。こうしたことを踏まえれば、国家は自国のことのみに専念して他国を無視してはならないということです。
広島平和記念式典 2025年平和宣言
また、市民レベルの取組の輪を広げる際には、連帯が不可欠となることから、「平和文化」の振興にもつながる文化芸術活動やスポーツを通じた交流などを活性化していくことが重要になります。とりわけ若い世代が先導する「平和文化」の振興とは、決して難しいことではなく、例えば、平和をテーマとした絵の制作や音楽活動に参加する、あるいは被爆樹木の種や二世の苗木を育てるなど、自分たちが日々の生活の中でできることを見つけ、行動することです。広島市は、皆さんが「平和文化」に触れることのできる場を提供し続けます。そして、被爆者を始め先人の助け合いの精神を基に創り上げられた「平和文化」が国境を越えて広がっていけば、必ずや核抑止力に依存する為政者の政策転換を促すことになります。
世界中の為政者の皆さん。自国のことのみに専念する安全保障政策そのものが国と国との争いを生み出すものになってはいないでしょうか。核兵器を含む軍事力の強化を進める国こそ、核兵器に依存しないための建設的な議論をする責任があるのではないですか。世界中の為政者の皆さん。広島を訪れ、被爆の実相を自ら確かめてください。平和を願う「ヒロシマの心」を理解し、対話を通じた信頼関係に基づく安全保障体制の構築に向けた議論をすぐにでも開始すべきではないですか。
広島平和記念式典 2025年平和宣言
日本政府には、唯一の戦争被爆国として、また恒久平和を念願する国民の代表として、国際社会の分断解消に向け主導的な役割を果たしていただきたい。広島市は、世界最大の平和都市のネットワークへと発展し、更なる拡大を目指す平和首長会議の会長都市として、世界の8,500を超える加盟都市と連帯し、武力の対極にある「平和文化」を世界中に根付かせることで、為政者の政策転換を促していきます。核兵器禁止条約の締約国となることは、ノーベル平和賞を受賞した日本原水爆被害者団体協議会を含む被爆者の願いに応え、「ヒロシマの心」を体現することにほかなりません。また、核兵器禁止条約は、機能不全に陥りかねないNPT(核兵器不拡散条約)が国際的な核軍縮・不拡散体制の礎石として有効に機能するための後ろ盾になるはずです。是非とも来年開催される核兵器禁止条約の第1回再検討会議にオブザーバー参加していただきたい。また、核実験による放射線被害への地球規模での対応が課題となっている中、平均年齢が86歳を超え、心身に悪影響を及ぼす放射線により、様々な苦しみを抱える多くの被爆者の苦悩にしっかりと寄り添い、在外被爆者を含む被爆者支援策を充実することを強く求めます。
本日、被爆80周年の平和記念式典に当たり、原爆犠牲者の御霊に心から哀悼の誠を捧げるとともに、決意を新たに、人類の悲願である核兵器廃絶とその先にある世界恒久平和の実現に向け、被爆地長崎、そして思いを同じくする世界の人々と共に、これからも力を尽くすことを誓います。
令和7年（2025年）8月6日
広島市長　松井　一實
広島平和記念式典 2025平和への誓い
いつかはおとずれる、被爆者のいない世界。
同じ過ちを繰り返さないために、多くの人が事実を知る必要があります。
原子爆弾が投下されたあの日のことを、思い浮かべたことはありますか。
昭和20年（1945年）8月6日　午前8時15分。
この広島に人類初の原子爆弾が投下され、一瞬にして当たり前の日常が消えました。
誰なのか分からないくらい皮膚がただれた人々。
涙とともに止まらない、絶望の声。
一発の原子爆弾は、多くの命を奪い、人々の人生を変えたのです。
被爆から80年が経つ今、
本当は辛くて、思い出したくない記憶を伝えてくださる被爆者の方々から、
直接話を聞く機会は少なくなっています。
どんなに時が流れても、あの悲劇を風化させず、
記録として被爆者の声を次の世代へ語り継いでいく使命が、私たちにはあります。
世界では、今もどこかで戦争が起きています。
大切な人を失い、生きることに絶望している人々がたくさんいます。
広島平和記念式典 2025平和への誓い
その事実を自分のこととして考え、平和について関心をもつこと。
多様性を認め、相手のことを理解しようとすること。
一人一人が相手の考えに寄り添い、思いやりの心で話し合うことができれば、
傷つき、悲しい思いをする人がいなくなるはずです。
周りの人たちのために、ほんの少し行動することが、
いずれ世界の平和につながるのではないでしょうか。
One voice.
たとえ一つの声でも、学んだ事実に思いを込めて伝えれば、変化をもたらすことができるはずです。
大人だけでなく、こどもである私たちも平和のために行動することができます。
あの日の出来事を、ヒロシマの歴史を、二度と繰り返さないために、
私たちが、被爆者の方々の思いを語り継ぎ、一人一人の声を紡ぎながら、平和を創り上げていきます。
令和7年（2025年）8月6日
こども代表
広島市立皆実小学校　6年　関口　千恵璃
広島市立祇園小学校　6年　佐々木　駿
広島平和記念式典 メディアによる中継
NHKでの全国ネットのほか広島県域では民放で生中継されている（民放での全国ネットの扱いは局や年度により異なる。80年代までは基本的に全国ネット）。2015年からはライブストリーミング配信も開始。
広島平和記念式典 メディアによる中継
NHK総合テレビでは1958年から毎年生中継を8時 - 8時57分（通常時、年によって変動あり）に行う。視聴率は他局に比べて最も高い。ビデオリサーチ・関東地区調べでの歴代最高視聴率は、1971年（第26回。この回は7時57分 - 8時30分）の44.0%である（2014年現在）。また、海外向けのNHKワールドTV（国内放送と同じ映像だが、テロップはすべて英語）、NHKワールド・プレミアム（ノンスクランブル放送。総合テレビと同じ映像・テロップ）でも同時放送される。いずれの放送波もモノラル二重音声の2か国語放送を実施（総合テレビではリアルタイム字幕放送も実施）。2010年まではBS2でも同時放送されていた。NHKではラジオの放送でもラジオ第1放送とNHKワールド・ラジオ日本の同時放送でテレビの放送より少し長い8時 - 9時に毎年生中継を行なっており、NHKワールド･ラジオ日本では13時台と17時台にも通常番組を差し替える形で同日録音による再放送を行う（ただし、ラジオ第1放送の音源ではなく総合テレビの放送音源の二次使用）。2010年は東京発のテレビ放送を例年通り8時35分までの放送（実際は8時38分まで延長）としたところ、史上初列席の潘基文・国際連合事務総長のスピーチ部分は中継されなかったため批判を呼んだ（非難の電話が100件に及んだという。鳥取局を除く中国地方とラジオ放送では中継された）。
広島平和記念式典 メディアによる中継
『千の証言 広島・平和記念式典中継〜記憶RFRの継承』を放送。
TBSテレビでは、2015年に8時より全国放送による単独番組として生中継放送が行われ、8時15分の「黙祷・平和の鐘」を中心に中国放送（RCCテレビ）とともにつないだ。
テレビ放送開始初期の1959年には、RCCテレビ（当時：ラジオ中国テレビ）制作の中継がラジオ東京テレビ（現：TBSテレビ）・朝日放送（現：朝日放送テレビ。当時はラジオ東京系列）・山陽放送（現：RSK山陽放送）などにもネットされたが、RKB毎日放送など放送開始時刻の遅かった局では未放送だった。また当時日本教育テレビ（現：テレビ朝日）系列だった毎日放送は、自社で乗り込み関西ローカルで放送した（日本教育テレビでは放送なし）。
RCCラジオでは平日の場合『本名正憲のおはようラジオ』内で中継を実施し、『話題のアンテナ 日本全国8時です』（TBSラジオ制作でJRN全国ネット）はその日に限りネット返上。また、2023年は日曜日であったため、『地方創生プログラム ONE-J』（TBSラジオ制作でJRN全国ネット）を8時台のみネット返上、ローカル枠（8:55 - 9:00）で放送のニュースを挟んで9:00からの短縮放送で対応している。
尚、RCCラジオでの同式典の中継放送は、1953年から行っている。
『つなぐヒロシマ』を放送。
広島平和記念式典 メディアによる中継
日本テレビ系列では『ズームイン!!朝!』を放送していた時代、8月6日が月曜日 - 金曜日になる年は、広島テレビの協力を得て放送していた。自身も被爆者である脇田義信が長く司会を務めていたほか、年によっては当時の司会者だった徳光和夫や福留功男も現場へ赴いて中継に参加した。番組は8時以降はNNN報道特別番組としての放送となっていたため、『ズームイン』としての放送時間は厳密には60分である。なお北日本放送は普段から最後の30分間をローカル差し替えとしており、当日も例外ではなかったため、富山県では式典中継は放送されなかった。またそれ以前もNNN報道特別番組として個別に放送した年がある。
2016年は読売テレビ制作『ウェークアップ』の中で、広島テレビの協力のもと全国ネットによる式典の生中継を実施。広島テレビでは同番組に続けて『つなぐヒロシマ』も別途放送された。2022年も同様に『ウェークアップ』にて広島からの中継を挿入したが、この年の同番組は戦争関連以外の国内諸問題も多く取り扱わなければならなかったため、黙祷前後ならびに被爆者関連企画のみ相互生放送とし、広島テレビは『つなぐヒロシマ』の中に全国ネットパートを挿入する体裁を採った。
広島平和記念式典 メディアによる中継
2017年は日本テレビ制作『シューイチ』の中で、広島テレビの協力のもと全国ネットによる式典の生中継を実施したが、番組構成の都合上平和宣言以降は中継されなかった。そのため、広島テレビは8時20分で『シューイチ』から飛び降りて『つなぐヒロシマ』を開始した（『シューイチ』本編もこれ以降は式典以外の話題を放送）。『シューイチ』レギュラーの一人である中丸雄一が同番組の広島からの中継ならびに『つなぐヒロシマ』に出演した。2023年もほぼ同様の編成ではあるが両番組での出演者の乗り入れはなく、『シューイチ』にてMCの中山秀征の広島ロケによる特集企画を放送し、その中で広島からの中継を挿入。広島テレビは編成上『シューイチ×つなぐヒロシマ』というコンプレックス枠として放送していた。