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ミハイル・アレクセーエフ 概要
第64カザン連隊長であった父ヴァシーリイ・アレクセーエフの子としてトヴェリ県に生まれた。父と同じ第2擲弾兵ロストフ連隊に志願し、1876年にモスクワの歩兵士官学校を卒業した。1877年から1878年の露土戦争に従軍し、勲章を授与されたほか、大隊副官、連隊副官に抜擢された。その後ニコライ参謀本部アカデミーで学び、サンクトペテルブルク軍管区の第一軍団の本部に副官として勤務した。1889年から1904年にかけては、サンクトペテルブルク士官学校、ニコライ騎兵学校、参謀本部アカデミーの軍事史の教官を務めた。1904年10月に日露戦争が勃発すると、第3満洲軍の参謀長に任命された。この戦争中の功績から、聖アンナ一級勲章、聖スタニスラフ剣付一級勲章を授与されている。
1914年8月の第一次世界大戦勃発時には第3、4、5、8軍からなる南西軍団の参謀長に任命され、ウクライナのガリツィヤ方面の攻勢計画を作成し緒戦でのオーストリア・ハンガリー帝国に対する勝利に貢献した。1915年4月には西部方面の司令官に任命され、同年8月にニコライ大公がスタフカ参謀長の任をおりると、ニコライ2世によってその後を継ぎロシア全軍の参謀長についた。
ミハイル・アレクセーエフ 概要
1917年に2月革命が発生すると、アレクセーエフはニコライ2世に対し、君主制を維持するためには退位が必要であると進言した。その後に組織されたケレンスキー率いる臨時政府では、最高司令官を務めていたが、ソヴィエト、ボルシェヴィキには反対する姿勢をとった。
1917年8月30日、アレクセーエフはケレンスキーを総司令官とする新設のスタフカ（大本営）の参謀総長となり、コルニーロフの反乱を鎮圧する任務に就いた。同日コルニーコフを逮捕すると、ケレンスキーの政策への抗議として辞任した。
10月革命後にはノヴォチェルカッスクへ逃れ、11月15日将校組織、後の義勇軍の創設を宣言した。12月にはコルニーロフが軍の指揮官となり、アレクセーエフは政治、財政面を担当することになった。
翌年4月にコルニーロフが戦死した後は、デニーキン指揮下の白軍の政治組織の長を務めている。
心臓を病んでいた彼は同年7月にエカテリノダールで死去した。遺体は同地の大聖堂に安置されたが後に家族の手によりセルビアのベオグラードで埋葬された。
キエティスム
「静寂主義」とも訳されるキエティスム（仏: Quiétisme, 英: Quietism クワイエティズム）は、様々な意味と定義を持つ用語である。
キエティスムは、16世紀、17世紀にフランス、イタリア、スペインで広まったキリスト教哲学である。しかし、それ以前からすでに元になる考え方は存在した。キエティストとして知られる神秘家たちは、多かれ少なかれ完成に不可欠な状態として、知性ある静寂と内面的な受動性を重視する。そしてそれらは公的にはローマ・カトリック教会によって、アビラのテレサや十字架のヨハネなど一部を除いて多くは「異端」として排斥されてきた。
キエティスム
キエティズムは、18世紀、モラビア派にも入り、そのため「心の燃える」経験を持つに際してモラビア派の人々から多くの助けを得たジョン・ウエスレーは、モラビア派の人々を尊敬しつつ、メソジスト教徒は、彼らと袂を分かつようになった。その原因となったのが「恩寵の手段」を巡る論争であった。すなわち、ウエスレーは「恩寵の手段」は神によって聖書のうちに定められたものであるので、それを遵守することはクリスチャン信仰の大切な一面であると理解し、自らも、また、メソジストたちにも恩寵の手段を忠実に守るように指導した。それに対して、モラビア派は、恩寵の手段を用いることは人間的なわざにより頼むことに他ならないと主張し、むしろ何もせずに静かに神のわざを待つことが信仰であるとし、双方の意見は互いに相容れるところがなかった。
キエティスムは、イラクのシーア派における主要な傾向でもある。シーア派は宗教を政治とは別個に保持することを求める。これは1979年に政権を掌握したイランのシーア派政府のあり方とは、はっきりとした対照を成すものである。イランでは、キエティスム派は軽んじられ、迫害されている。シーア派の政教分離の伝統は、現代のイスラム教文化の中に不協和音を生み出すもととなった。と言うのは、イラクのシスタニ師は、最も主要なイラクの政治的決断の中で、間接的ではないにせよ決定的な役割を果たしつつ、自らをキエティスム思想の後継者であると位置付けているからである。
キエティスム キリスト教哲学
穏やかな静寂の状態、あるいはアタラクシアの状態は、エピクロスやストア派、あるいは皇帝マルクス・アウレリウスのような古代ローマの信奉者たちによって、望ましい心の状態と見なされていた。キエティスムは、仏教で言う涅槃（ニルヴァーナ）の境地と比較されてきた。罪のない状態、神との合一の達成の可能性は、ローマ・カトリック教会によって否定されている。
ヴィエンヌ公会議（1311年-1312年）で非難された「間違い」の主張とは、以下の通りである。すなわち、
現世における人間の生は、完全に罪のない状態になるに従って、相当に完璧なレベルに到達しうるということ。
また、断食あるいは祈りは必要ないが、何であれ切望するならば容易に「完璧」に到達しうるということ（これは、南フランスとカタルーニャのカタリ派やアルビ派との関係を暗に示唆する）。
さらには、彼らはいかなる人間の権威にも従わず、あるいは、教会の教えにも拘束されていないということ。
キエティスム キリスト教哲学
フラティチェリの側では個人の自律に関する同様の主張が、1317年、ローマ教皇ヨハネス22世によって激しい糾弾にさらされた。1329年、同教皇はマイスター・エックハルトの誤りの中にある、パンがキリストの肉体に変わったという秘蹟（→「化体説」の項を参照）と同様に、我々は総合的に神へと変容するのだという主張、および、内なる行動の価値―これらは持続的に我々に与えられている神格によって造られたとされる―を法的に禁じた。
キエティスムは、偉大な16世紀のスペイン神秘家たち、すなわち、アビラのテレサや十字架のヨハネらの流れの中で、さらなる発展を遂げた。その流れにおける最終的な正統派カトリックの擁護者は、ミゲル・デ・モリノスであった。彼は、カトリック百科事典によって、キエティスムの創始者とされた。17世紀のフランスにおけるキエティスム運動の主唱者は、モリノスの文通相手であり、多くの著作活動を行った作家ギュイヨン夫人であった。彼女はルイ14世治世下の裁判で、マントノン夫人や大司教フェヌロンのカトリック支配下にある支持者たちを改宗させ、大きな影響を与えた。
キエティスム キリスト教哲学
モリノスとキエティスムの教義は、最終的には教皇インノケンティウス11世の1687年の教令「チェレスティス・パストル（Coelestis Pastor）」の中で非難された。フランスの聖職者委員会はギュイヨン夫人の作品を調査して大部分を許し難いものとし、政府は彼女をまず修道院に監禁し、次にバスティーユ監獄で禁固にした。
フェヌロンがボシュエとの出版論争において猛烈な擁護を行った後、1699年、インノケンティウス12世の教皇インノケンティウス12世は、フェヌロンの著書Maxims of the Saintsを発禁処分にした。依然として残ったイタリアのキエティストたちに対する宗教裁判の推進は、18世紀まで続いた。
キエティスムにおいては、人間の最も崇高な完成は、現世にありながらも自己の精神を無きものにし、そして、その結果生じた聖なるものへの魂の没頭状態であると言われる。このようにして、精神は世俗的な興味から受け身かつ持続的な神の直視へと引き出されるのである。ギュイヨン夫人は、「自分は罪を犯すことはできない。なぜなら、罪とは自我のことだからだ」と主張した。そして彼女は自我からの脱却をはかった。
その神学的な意義が何であれ、キエティスムによって暗示される個人の自律が教会の統一、同化、規律を揺るがす効果を持ったことは否定できない事実である。
キエティスム ショーペンハウアー
ショーペンハウアーは、キエティスムを生きる意志の否定だと述べた。彼によれば、この服従と無私は知性の最終段階を構成しており、世界の苦悩からの究極の救済もしくは解放である。知性の最終段階だというのは、精神が世界を把握し、それゆえそれ自身が持続的に強い衝動に駆られ、結果として、苦悩や痛みを引き起こすような人間の欲望もしくは意思とよく似ているからである。キエティストは世界と人間の身勝手さから目を背けるのである。
静寂主義
静寂主義（せいじゃくしゅぎ）は複数の宗教思想および実践に宛てられる翻訳語。
正眼寺
正眼寺（しょうげんじ）は、岐阜県美濃加茂市にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は妙法山。
正眼寺 歴史
元徳2年（1330年）頃、臨済宗妙心寺派の派祖の 関山慧玄が、諸国行脚の途中で美濃国加茂郡伊深村へ来た際に、当地の佇まいを気に入り、京から迎えに来るまでの9年間滞在して隠棲の日々を過ごした。
京へ上った関山慧玄は、花園上皇から寄進された花園の離宮を寺として妙心寺を開山した。
寛永年間の初期に、江戸の陽岳寺の錐翁慧勤が、関山慧玄が隠棲していた「関山山」に草庵を構えて約一年間滞在した。その間に錐翁慧勤の名声を慕って僧俗合わせて二百人ほどが訪れたという。
その後、草庵を結んだ者がニ～三人居たとされるが、いづれも飢えと寒さに耐えきれずに去って行った。
万治元年（1658年）、豊前中津の僧太極唯一が、関山山の遺蹟を訪れ、ここに寺を建立しようと決意し、禅徳寺の玄興と謀り、この地を知行所としていた旗本で伊深陣屋主の佐藤吉次に願い出た。
万治元年（1658年）、太極唯一と玄興は、まず三間ばかりの茅葺の草庵を建てて初祖山 圓成寺として妙心寺の末寺とした。
さらに太極唯一は、関山慧玄の木造の制作を京都の仏師に依頼するとともに、諸国を行脚して伽藍建立の資金を募った。
正眼寺 歴史
寛文9年（1669年）、 佐藤吉次は、「関山山、今度伽藍建立に付て、領内山林の竹木御用次第伐採り御遣し候はるべし」と敷地と諸用材の寄進を申し出た。
ここに至って、妙心寺は「美濃伊深山」を寺の境内として受取るための使を江戸の寺社奉行のもとに下向させ、別に山林田畑を二十両で買い入れた。
これにより寺が着工されて完成し、妙法山 正眼寺と改称した。
寛文11年（1671年）、塔頭の一つの徳光庵が完成した。太極唯一は徳光庵に隠居し、正眼寺を妙心寺に献上した。
寛文12年（1672年）、塔頭の見桃庵・大亀庵・不二庵が完成し、四庵の塔頭が揃った。
寛文13年（1673年）3月、大亀庵の慈峯によって洪鐘が鋳造された。このようにして正眼寺の堂宇は次第に整っていった。
延宝3年（1675年）、大檀那の佐藤吉次が没し、嫡男の佐藤続成は、その遺言によって遺骸を正眼寺の裏山に葬った。法名は、了心院殿月皎宗智大居士である。
生前、佐藤吉次は、日光輪王寺の大猷院に徳川家光の霊廟を建てる際に普請奉行を務めていたが、
延宝5年（1677年）、続成は、父の吉次の三回忌にあたり、日光で普請に使った用材の残りを伊深に運び、吉次の霊屋を建立した。
正眼寺 歴史
口碑によれば、残材という名目であったが、わざと良材に傷を付けて残材として運んだと言われるほど、霊屋の造作は堅牢端正で2年を費やして完成した。
ついで附属の建造物として了心庵と宝蔵も造られた。正眼寺は、「佐藤吉次公坐像」を所蔵している。
この建設のために、村の農民が動員されたが、その賦役が天和義民事件の要因の一つとなった。
さらに続成は、父の吉次の菩提のためにニ町一反九畝十六歩、高二十六石八斗八升を寄進し、宝蔵に吉次が愛用していた武具・茶器・香炉・硯箱を奉納した。
同年、太極唯一は、正眼寺が漸く完成したの見届けて、山県郡大桑村の南泉寺に隠居した。
隠居を受けて妙心寺は、正眼寺の運営について、妙心寺と同様に四庵の上に輪番住職を置き、龍泉・東海・霊雲・聖澤の四派の前堂職が、毎年1月26日から翌年の1月25日まで交互に住持を勤めた。
そして第一世を太極唯一として、宝暦6年（1756年）2月、二世として石禅が入寺した。
弘化4年（1847年）、岐阜瑞龍寺の塔頭の天澤院から雪潭紹璞が入山すると、太極唯一の隠居後から167年間続いていた輪住制を独住制に改めて鐘楼を修復し僧堂を設置し、妙心寺の命により正眼寺は修行僧の専門道場とした。
正眼寺 歴史
この間、住持を務めたのは120人で平均勤務は1.39年であった。
雪潭紹璞は身体が小さく、身長は五尺、体重は十貫に満たなかったが、声は雷鳴の如く大きく轟き、「雷雪潭」と呼ばれた。修行も厳しく、天下に「鬼叢林」の名声を残した。
安政6年（1859年）、雪潭紹璞は関山慧玄滅後、五百年大遠諱法要を行った。
慶応元年（1865年）5月、雪潭紹璞は長良の眞福寺に隠居した。
慶応3年（1867年）、雪潭紹璞は孝明天皇より、真如明覚禅師の名号を賜った。
明治6年（1873年）9月18日に示寂した。
明治42年（1909年）、関山慧玄は、滅後、五百五十年大遠諱にあたり勅して、無相大師の謚号を賜わり、洞宗聡大が伽藍を再興して現在の景観を整えた。
昭和30年（1955年）、逸外実大は、関山慧玄滅後、六百年大遠諱を厳修し、その記念として正眼短期大学を創設した。
川上哲治や星野仙一が修行に訪れたことでも知られている。
正眼寺 境内
参道を進むと、右側に「勅使巌」がある。これは花山上皇の勅使が、この岩の前で慧玄に遭って心を打たれたことにより名付けられた。
石段を登って、山門をくぐると正面に本堂がある。本堂の前には菩提樹とシダレザクラがある。
旧本堂は「毒草窟」と言い、準本堂として薬師如来像が安置されている。毒草でも使い方によっては薬にもなる、薬でも食べ過ぎると毒になるという、別々の物であっても相対的な物であるという仏教説話に由来している。
本堂左の山中には佐藤吉次の墓と霊屋がある。宝蔵には佐藤家縁の甲冑や古文書が納められている。
ツァールスコエ・セロー
座標: 北緯59度43分24秒 東経30度24分57秒﻿ / ﻿北緯59.72333度 東経30.41583度﻿ / 59.72333; 30.41583
ツァールスコエ・セロー （ロシア語: Ца́рское Село́, ラテン文字転写: Tsarskoye Selo ロシア語発音: [ˈtsarskəje sʲɪˈlo]）は、サンクトペテルブルク中心区の南方24 kmほどの位置にあるロシア皇帝の離宮、エカテリーナ宮殿などが集まる避暑地。かつてはプーシキン市だったが、現在はサンクトペテルブルク市プーシキン区となっている。サンクトペテルブルク歴史地区と関連建造物群の一つとして、世界遺産にも登録されている。
ツァールスコエ・セロー 歴史
17世紀、この地はスウェーデン人貴族のものであった。元のフィンランド語名は、よく"a higher ground"と訳されていた。これに反して、マックス・ファスマーはフィンランド語の地名より、地名はサーリ（フィンランド語: Saari）であるとした。とにかく、フィンランド語の名は、18世紀のロシア人に「サールスコエ・セロー」（Sarskoye Selo）と発音され、後に「皇帝の村」を意味する「ツァールスコエ・セロー」へと変化した。
1708年、ピョートル1世は、妻で後の女帝となるエカチェリーナ1世に、贈り物として屋敷を与えた。彼女はここに、生神女福音教会（ブラゴヴェシチェンスカヤ・ツェールコヒ、ロシア語: Благовещенская церковь）を1724年に建て、名をブラゴヴェシチェンスコエ（ロシア語: Благовещенское）へ変えた。しかし時の流れで、すぐに使われなくなった。
ツァールスコエ・セロー 歴史
エカチェリーナ1世はこの地を皇帝の住まいとするための開発を始めた。彼女の娘であるエリザヴェータと建築技師のバルトロメオ・ラストレッリ は広くエカテリーナ宮殿の建設に責任を持った。後の女帝となったエカチェリーナ2世と建築技師のチャールズ・キャメロンは宮殿を、有名なCameron Galleryへと拡張した。 今では、バロック様式のエカチェリーナ公園と隣接しているエカテリーナ宮殿と、アレクサンドル公園に隣接する新古典主義のアレクサンドロフスキー宮殿という2つの宮殿がある。エカテリーナ宮殿は、ダッチ・アドミラルティ、Creaking Pagoda、チェスメの記念柱、ルミャンツェフのオベリスク、大理石橋などの建築物があり、フランス式庭園とイギリス式庭園で囲まれている。アレクサンドル公園にはいくつかのシノワズリ様式の建築物があり、中国村となっている。
18世紀の終わりまでに、ツァールスコエ・セローは貴族の間で夏の住まいとして人気のある場所になった。1770年、エカチェリーナ2世がツァールスコエ・セローの南に建設したソフィア地区に護衛部隊は配置されていた。スコットランド人の建築家チャールズ・キャメロンによってデザインされた、新古典主義の5つのドームで構成される昇天大聖堂が この地域の重要な遺跡となっている。1808年にソフィアとツァールスコエ・セローは一つの町に統合された。
ツァールスコエ・セロー 歴史
1811年に、アレクサンドル1世はツァールスコエ・セロー・リツェイ（学習院）を、エカテリーナ宮殿の隣に開いた。 1817年に卒業した最初の生徒のなかには、アレクサンドル・プーシキンやアレクサンドル・ゴルチャコフなどがいた。また、ミハイル・サルトィコフ＝シチェドリン、ニコライ・ダニレフスキーもリツェイで学んでいる。
ツァールスコエ・セローの文学的伝統は、アンナ・アフマートヴァやインノケンティー・アンネンスキーなどの偉大な詩人によって、20世紀まで続けられた。
ツァールスコエ・セローとサンクトペテルブルクの間には、ロシア初の鉄道が1837年に開業しており、プーシキン方面の列車のターミナルであるサンクトペテルブルクのヴィチェプスク駅（ベラルーシのヴィチェプスクに由来）は帝政時代はツァールスコエ・セロー駅（Царскосельский вокзал）と呼ばれていた。鉄道ができたものの、町は19世紀の工業化に消えてしまった。これは1917年に置かれた政府のラジオ局によって知られている。この年の春、ニコライ2世は彼のお気に入りの宮殿であるアレクサンドロフスキー宮殿に軟禁された。
1918年、町はボリシェヴィキによって「子供の町」を意味するヂェーツコエ・セロー（Детское Село）へと改められ、1937年にはアレクサンドル・プーシキンの死後100年を記念してプーシキン（Пушкин）へと改められた。
1941年9月17日、プーシキンの町はドイツに支配され、有名な琥珀の間を含む多くの歴史的な遺跡や建築物が壊され略奪されたが、ソビエト赤軍は1944年1月24日にこの地を解放した。戦争後、ツァールスコエ・セローの再興が始まり、エカテリーナ宮殿の多くの部屋が修復されたが、教会やアレクサンドロフスキー宮殿に関しては、未だ進行中である。
横浜トリエンナーレ
横浜トリエンナーレ（よこはまトリエンナーレ、英語: Yokohama Triennale）は、横浜市で3年おきに開催される現代アートの国際展覧会。
1999年に横浜トリエンナーレ組織委員会（国際交流基金、横浜市、日本放送協会 (NHK) 、朝日新聞社）が設立、2001年に第1回目の展覧会が開催された。
トリエンナーレとは3年に1度開催される美術展であるが、第2回展は資金や会場などの都合で2004年に開催できず、翌2005年に開催した。その後、第3回展（2008年）以降は最新の第7回展（2020年）まで3年おきに開催されている。
2011年の第4回展より2020年の第7回展まで「ヨコハマトリエンナーレ20XX」とヨコハマが片仮名表記されていたが、2023年12月の当初開幕予定から延期された2024年の第8回展では「第8回横浜トリエンナーレ」と横浜が漢字表記に戻ったほか、西暦表記もなくなった。
横浜トリエンナーレ 開催概要
※人物の所属・肩書は開催当時のものを表記している。
キュレーター:
ダニエル・バーンバウム（シュテーデル造形美術大学 学長）
フー・ファン（ビタミン・クリエイティヴ・スペース アーティスティック・ディレクター）
三宅暁子（現代美術センター・CCA北九州 プログラム・ディレクター）
ハンス・ウルリッヒ・オブリスト（サーペンタイン・ギャラリー ディレクター）
ベアトリクス・ルフ（クンストハレ・チューリッヒ ディレクター）
コロナ禍での開催となり、対策として事前予約制による入場制限などが行われた。
2023年12月9日より初めて冬季に開催予定であったが、メイン会場となる横浜美術館の改修工事の遅れから2024年3月15日開幕に延期された。
ㆅ
ㆅは、ハングルを構成する子音字母のひとつ。現在は使用されない古いハングル字母であり、ㅎを重ねて作られている。呼称はサンヒウッ（쌍히읗、韓国）、トェンヒウッ（된히읗、北朝鮮）。/ㅎ/[h]の硬音を表したと推定されている。世祖以後（15世紀中葉）には表記法の変化により使用されなくなった。
『訓民正音』当時の濃音も含めた場合の配列順は、最初の「ㄱ」から20番目であった。
ㆅ 音韻
訓民正音初声体系の全濁の喉音に入れられており、訓民正音の世宗序では「ㅎ喉音如虚字初發聲、竝書如洪字初發聲」と規定されている。ここでいう全濁は朝鮮語では濁音（有声音）ではなく、当時においても硬音であったと考えられており、この字母は喉音/ㅎ/の硬音を表したと推定される。ただし、その現れる条件は限られており、必ず/ㅕ/ [jə]の前で使われ、ᅘᅧという語幹をもつ動詞としてのみ存在した。『円覚経諺解』（1465年）以降の正書法では単に혀で表記されたが、その音価は残っていたと考えられ、17世紀の文献にはᄻを使ってᄻᅧと記述された例が見られる。その後、/ㅆ/[s']または/ㅋ/[kʰ]へと音韻変化した。
なお訓民正音によれば全濁であるため、理論上、終声に用いれば「入声」となるとされていたが、ㆅが終声に用いられた例は歴史的に皆無であり、終声ㆅはUnicodeにも未収録である。
ㆅ 字形
『訓民正音解例』制字解に、全清字を各自並書（同じ字母の並書）すると全濁となるが、喉音のみは次清字を並書したとある。その理由は全清字のㆆは声が深くて凝ずることができなく、ㅎの方が声が浅くて凝ずることができるからだという。
高田斉
高田 斉（たかだ ひとし、1943年6月27日 - ）は、気象予報士。主にNHKで気象キャスターとして活動した。
高田斉 略歴
秋田県秋田市楢山出身。気象大学校通信教育を修了し、1963年、財団法人日本気象協会に入職後、秋田支部、東北本部を経て、中央本部気象情報部専任主任技師を務める。東北勤務時代の1980年代初頭からNHKに出演、東京に異動してからは同局の主要なニュース番組の気象キャスターを歴任する。2003年、日本気象協会を定年退職。その後有限会社気象環境サービスを経て、2006年4月より株式会社ウイングを経て、現在は南利幸が代表を務める株式会社南気象予報士事務所の顧問。
2002年3月から4年間担当した『NHKニュース10』の気象解説は、「冬将軍」などのキャラクターを活かしたユニークな演出により、視聴率が低迷した同番組では数少ない人気コーナーの一つとなった。その後も夜間の番組を中心に担当し続けたが、65歳を過ぎたころからテレビ出演については後進に譲り、リスナーが“同世代”のラジオに活動の軸足を移している。
かつての職場の同僚でもあった平井信行が立ち上げた気象キャスターネットワークの会員。移籍組の関嶋梢らも会員に名を連ねている。
め組の喧嘩
め組の喧嘩（めぐみの けんか）は、文化二年二月（1805年3月）に起きた町火消し「め組」の鳶職と江戸相撲の力士たちの乱闘事件。講談や芝居の題材にされた。
め組の喧嘩 解説
芝神明宮境内で開催中だった相撲の春場所を、め組の鳶職・辰五郎と長次郎、その知人の富士松が無銭見物しようとしたのが発端。芝神明宮界隈はめ組の管轄であり、辰五郎らは木戸御免を認められていたが、富士松はそうではなかったため、木戸で口論となった。そこへ力士の九竜山が通りかかって、木戸番に味方したので、辰五郎らは一旦引き下がった。
相撲場を去った辰五郎たちは芝居見物に向かったが、同じその芝居小屋へ何も知らずに九竜山がやって来て、先刻の恨みが再燃。他の見物客らもあおってその巨体を野次り満座の中で恥をかかせる。九竜山はこらえきれずに辰五郎を投げ、芝居を台無しにしてしまう。
火消しの頭や相撲の年寄も仲裁に入って一旦は収まりかけたが、同部屋の力士四ツ車が九竜山をあおって復讐をたき付け、部屋から力士仲間を応援に呼び集めた。これに対して火消し衆も火事場支度で応戦、さらには火の見櫓の早鐘まで鳴らして仲間に動員をかける。
火消し衆は江戸町奉行、相撲側は寺社奉行と、それぞれを管轄する役所へ訴え出て事態の収拾をはかったが、もはやいかなる仲裁も用をなさないまでに騒動は拡大していた。与力、同心が出動して乱闘に割って入り、火消しと力士合計36人が捕縛された。
め組の喧嘩 解説
江戸時代のこの時期の同様の騒動には、鳶職人700人が7時間に渡ってせめぎ合ったものなどもあり、けが人は出たが直接の死者はなく（当事者のひとり富士松が乱闘中にうけた刀傷が原因となって取調べ中に牢死している）「め組の喧嘩」は規模としては小さい。庶民の注目を集めたのは、事後処理が相撲興行を取り仕切る寺社奉行と、町方の事件を裁く町奉行、後には農民の訴訟を取り扱う勘定奉行も乗り出して、評定所の基本的な構成員である三奉行の協議によって進められるという、当時とても珍しい形をとったためだった。
裁きは9月になって下ったが、全体に相撲側に甘く、火消し側に厳しいものとなった。そもそもの発端が火消し側にあったことと、また、特に非常時以外での使用を禁じられていた火の見櫓の早鐘を私闘のために使用、事態を拡大させた責任が重く見られたためである。早鐘に使用された半鐘は遠島扱いになり、辰五郎は百叩きの上江戸追放、長次郎と早鐘を鳴らした長松が江戸追放。その他の鳶は説諭と罰金と比較的軽く済んだ。力士側では九竜山のみ江戸払いを命ぜられ、他にお咎めはなし。騒動の後2ヶ月に渡って中断していた春場所は4月になってようやく千秋楽を打ち上げた。遠島になった半鐘は、明治時代になってから芝大神宮に戻されている。
時の三奉行は次の通り。
橋口いくよ
橋口 いくよ（はしぐち いくよ、1974年2月17日 - ）は、日本の小説家。BS-TBS番組審議会委員。
橋口いくよ 来歴・人物
鹿児島県生まれ、静岡県育ち。血液型O型。
1993年9月にTBSラジオ「シンデレラドリームオーディション第1期生」に合格し、「シンデレラドリーム ミッドナイト☆パーティー」木曜パーソナリティー「東京深夜探検隊」で活動を始める。1994年8月に自らの夢を叶えたいと降板。
2001年3月に小説「愛の種。」で作家として活動を始める。オリジナル小説や映画・テレビドラマ・漫画などの小説化、舞台脚本、作詞を手掛け、内田樹と名越康文らとの鼎談連載の単行本、エンターテイメント、純文学など多岐に渡って執筆する。近年は、フジテレビの番組「情報プレゼンター とくダネ!」、テレビ朝日の番組「ビートたけしのTVタックル」、MXテレビの番組「バラいろダンディ」などTV出演も多い。
橋口いくよ 舞台
原案・脚本・作詞
著書の『原宿ガール』を原案とした舞台『少年ハリウッド』（2011年4月）、『少年ハリウッド～僕らのオレンジにまた逢いたい～』（2012年2月 - 3月）の脚本・作詞を担当
橋口いくよ アニメ
原作・脚本・シリーズ構成
『少年ハリウッド -HOLLY STAGE FOR 49-』（2014年7月 - 9月）、『少年ハリウッド -HOLLY STAGE FOR 50-』（2015年1月 - 4月）の原作・脚本・シリーズ構成を担当
作詞
TVアニメ内の楽曲や少年ハリウッドプロジェクト公式アイドルZEN THE HOLLYWOODの楽曲、全ての作詞を手がける。
永遠 never ever （第24話ED、第1・10・13・14・20・24話挿入歌）作曲 - hero / 編曲 - Kohei by SIMONSAYZ / 歌（第1・13・24話） - 初代少年ハリウッド［風原乱（浅沼晋太郎）、広澤大地（保志総一朗）、大咲香（鈴木裕斗）、早水海馬（鳥海浩輔）、富井実（阪口大助）、柊剛人（浪川大輔）、伊達竜之介（岸尾だいすけ）］ / 歌（第10話・第14話・第20話・第24話） - 少年ハリウッド
橋口いくよ メディア出演
アニメ映画
DCスーパーヒーローズvs鷹の爪団（2017年） - リポーター 役
TV出演
情報プレゼンター とくダネ!　月曜日レギュラーコメンテイター
ビートたけしのTVタックル　不定期出演
くりぃむクイズ　ミラクル9 / 2018年3月7日放送
Together〜誰にも言えないこと〜土曜スタジアム 2018年12月〜
踊る！さんま御殿　2019年6月4日
バラいろダンディ　2019年7月〜
正眼短期大学
正眼短期大学（しょうげんたんきだいがく、英語: Shogen Junior College）は、岐阜県美濃加茂市伊深町876-10に本部を置く日本の私立大学。1955年創立、1955年大学設置。
オフレコ
オフレコ（英語: off the record、記録にとどめないこと）とは、談話などを公表しないこと、または非公式なものとすることを指す報道用語である。談話の内容を非公開とすることを発言者と取材者全員が事前に約した上で、本音を話してもらうことである。したがって、双方が事前に約束することなく発言者が発言し、発言後に「オフレコ」とマスコミ側へ依頼又は脅迫しても、オフレコの条件を満たさない。
オフレコを対価に話してもらった内容を非公開にすることは情報提供側と取材記者との間の約束事項であり、それを守るのは記者としての基本的なモラルとされる。
オフレコ 成立条件
発言者が事前にオフレコであることを宣言し、それに対してその場にいた取材者全員が了承した場合のみ成立する。すなわち、「契約成立後の発言内容について、口頭約定のみによって完成する秘密保持契約を締結」したものである。広義では発言者と取材者以外に居合わせた第三の当事者たちにも適用される場合もある。
オフレコ 種類
オフレコの程度は、取材時に記者と発言者の間の約束として取り決められる。日本では名前と発言内容の両方の公表を拒否する完全オフレコと、名前だけを隠して、発言内容は公表出来る匿名報道がある。
オフレコ 取材源の秘匿
オフレコ発言は発言者の了解を得なければ、原則としてオフレコ解除をしてはならないと解されている。
取材源の秘匿の観点から、しばしばジャーナリズムの義務かつ権利として主張される。たとえ法律違反を前提とする発言でも取材源の秘密は守られるべきであり、また公権力もこれを尊重すべきだという考え方は報道関係者を中心に根強い。公式の発言では原則論・建前論ばかりで慎重な表現が多いが、非公式の発言では断定的だったり踏み込んだ本音の表現をすること等のために報道をすると公式の発言よりも大きく注目されやすいが、一方で非公式の発言では取材源の秘匿が要求されていることを理由に発表者の名前が報じられないことになる。マスメディアは取材源秘匿の要求を受け入れてでも、公的機関・業界団体から発表内容について発表者個人が特定される表現を避ける傾向があるが、報道の内容や推測される発表者の地位によってはリークに加担していると批判されることがある。
オフレコ 取材源の秘匿
日本新聞協会編集委員会はオフレコについて「ニュースソース（取材源）側と取材記者側が相互に確認し、納得したうえで、外部に漏らさないことなど、一定の条件のもとに情報の提供を受ける取材方法で、取材源を相手の承諾なしに明らかにしない「取材源の秘匿」、取材上知り得た秘密を保持する「記者の証言拒絶権」と同次元のものであり、その約束には破られてはならない道義的責任がある。」と述べている。と同時に、これは乱用されてはならず、ニュースソース側に不当な選択権を与えたり、国民の知る権利を制約・制限する結果を招く安易なオフレコ取材は厳に慎むべきとしている。新聞労連は、1997年に採択した「新聞人の良心宣言」で「権力との癒着と疑われるような行為はしない。公人の『オフレコ発言』は市民の知る権利が損なわれると判断される場合は認めない」と表明している。
フジテレビ報道局の上席解説委員である平井文夫は、メディアが一方的にオフレコを破るのはフェアではないという批判が出てくるのは当然だとする一方で、メディアが重大な事実を国民に伝えなければ役割放棄だという批判もあり、メディア内でも意見が分かれているとする。
オフレコ 取材源の秘匿
実際にはオフレコ扱いであっても、何らかの形で報じられることもある。元共同通信の後藤謙次は、オフレコ発言であっても時期を置けば公表できるタイミングが、長年の取材により政治家との呼吸で分かるという。元産経新聞記者の福島香織も、別に取材して同一情報が得られれば報道してもいいとの慣習や、完オフ情報がその直近に出された週刊誌に掲載されるなど、完全オフレコが守られないこともあるとしている。その他にも、外部へ漏らさないとなっているオフレコ発言が、政治記者によって別の政治家に筒抜けになっているケースもあり、ジャーナリストの岩上安身は、オフレコの記者メモが権力闘争の道具に使われたり、官邸に集められることで政治部の記者が諜報機関の役割になっていることを指摘する。
実際にさしたる不都合が無いにもかかわらず、とくに裏どり取材等の困難な情報のケースにおいて、オフレコの匿名性を利用して報道を誘導しようとする意図のある場合もあり、取材源を真に護るための「取材源の秘匿」と必ずしも同視するのは行き過ぎとみられる場合もあり得る。オフレコ取材が単に相手の真意を確かめる取材手法として有効であるといった程度の場合であれば、メディアが恣意的にオフレコ解除するのであればオフレコ取材に応じる人はいなくなるであろうし、それがメディア側への懲罰となるともいえる。また、むしろ情報提供者が報道を悪意で誘導しようとするケースに至っては、そもそもオフレコ扱いが当事者間の信頼関係で成り立っている以上、情報提供者はオフレコを外されても受忍すべきという考え方も成り立つ。
オフレコ 欧米の現状
アメリカの大学ジャーナリズムスクールで使われるMelvin Mencher'sの「News Reporting and Writing」では、「バックグラウンド（背景説明）」、「ディープバックグラウンド（深層背景説明）」「オフレコ」の形態がある。「バックグラウンド」は発言者の名前や肩書を明示できないが、発言内容は自由に使える匿名報道である。「ディープバックグラウンド」は発言者の名前や肩書が明示できないだけでなく、発言内容の直接引用を行えないために記者が地の文で書くことになる。「オフレコ」は聞いた話は一切公開してはならない「完全オフレコ」である。
欧米の報道では、オフレコは行われていないという意見がある。従来、日本ではアメリカに「国務省高官」といったオフレコの表現がある。しかし、元新聞記者の福島香織は、オフレコで得た情報が独自取材による情報と一致した場合に報道できなくなるため、欧米の記者はオフレコの要請を相手にしないと主張している。
オフレコ 欧米の現状
米CBSイブニングニュースのサブアンカーパーソンを務めていたコニー・チャンは、ニュート・ギングリッチ下院議長（当時）の母親にインタビューし、オフレコと言う約束を破って「ギングリッチ下院議長がヒラリー・クリントン大統領夫人（当時）を家ではビッチと呼んでいた」という発言を60 Minutesで放送して問題視された。チャンは直後にCBSを退職したが、この放送との関連性は否定している。
また政治分野での匿名報道（background briefing）も行われていないという意見がある。上杉隆は『ニューヨーク・タイムズ』での経験から、アメリカでは公人についてのオフレコ取材は認められていないと主張している。
権力者から求められた場合でも、手ひどい意趣返しで対抗したケースがある。例えば1970年代に『ワシントン・ポスト』がキッシンジャー国務長官からベトナム戦争に関するリークを受けた。キッシンジャーは「政府高官」からの情報という匿名報道を求めた。これに対してワシントン・ポストは文章では一言も触れなかったが、キッシンジャーの写真を一緒に掲載した。
オフレコ 日本の現状
日本では特に政治報道でオフレコが多用されている。記者クラブによって、オフレコ記者懇談会が半ば制度化している為である。しかし、政府関係者などのオフレコ発言が社会的な通念を逸脱しているなどの理由でメディアの判断によりオフレコが解除され、各メディアでスクープされるようになり、辞任や更迭に追い込まれるケースが増えている（後述）。このような、一方的なマスコミのリークは、日本社会に影響を及ぼし、「オフレコ」という言葉自体が死語になっている。
オフレコ オフレコにおける肩書き
オフレコで報道される際に用いる肩書には、以下のような暗黙のルールがあると言われている。匿名報道となっているが、肩書きの種類によっては取材源は事実上秘匿されていないものも多い。完全オフレコでない場合、本人は記事になることを前提にして、公式に発言できない内容を（本人として）発言したいという思惑で答える場合もある。
特殊な場合で、海外駐在の特派員の記事の「観測筋」は、その特派員自身の場合がある。日本の新聞は客観報道を標榜しているためである。
オフレコ 話題になったオフレコ報道
2011年11月 - 沖縄防衛局長の田中聡が那覇市内の居酒屋で記者団とのオフレコでの非公式な懇談を行った際に、在日米軍普天間飛行場の代替施設建設に向け、政府が環境アセスメントの評価書の提出時期を明言しない理由について「これから犯す前に犯しますよと言いますか」と女性への性的暴行に例えるかの様な発言を行った。同席した琉球新報は「公共性、公益性があると判断して報道に踏み切った。発言は人権感覚を欠き、政府の沖縄に対する強権的なあり方を象徴していると受け止めた」とオフレコを解除し、発言を同紙朝刊一面で報道した。この発言に批判が続出し、後に一川保夫防衛大臣により田中は防衛局長から更迭され、停職40日の懲戒処分を受けた。
オフレコ 話題になったオフレコ報道
2023年2月 - 内閣総理大臣秘書官の荒井勝喜は、岸田文雄首相の国会での性的少数者や同性結婚について述べた答弁内容について、オフレコ前提で首相官邸で記者陣に質問され、「僕だって見るのも嫌だ。隣に住んでいるのもちょっと嫌だ」「（ほかの首相）秘書官もみんな反対だ」「同性婚を認めたら国を捨てる人が出てくる」「LGBT（の人）も好きでなっているわけじゃない。サポートしたり、救ってあげたりしないといけない」などの差別的な発言をした。その後、毎日新聞が「同性婚制度の賛否にとどまらず、性的少数者を傷つける差別的な内容であり、岸田政権の中枢で政策立案に関わる首相秘書官がこうした人権意識を持っていることは重大な問題」と判断し、荒井に通告したうえでオフレコを解除して報道に踏み切り、その後各メディアで報じられ、批判が相次いだ。荒井はその後発言を撤回したが、岸田首相から秘書官を更迭された。→詳細は「荒井勝喜による性的少数者差別発言」を参照
実名が明かされてオフレコの建前が崩れた後になっても、オフレコ解除がされていない場合、不自然な状況が生まれたことがある。例えば、内閣官房長官の福田康夫は解除前に、自分の発言について記者会見で質問を受け、「政府首脳に確認した」と一人二役を演じる羽目に陥った。漆間巌の一件では、『日刊ゲンダイ』や鈴木宗男から実名が漏れた。漆間がオフレコ解除を拒否したため、記者クラブに属するメディアは混乱した。
オフレコ 発言の当事者が事後にオフレコを主張した例
2011年7月 - 民主党の松本龍復興相が、テレビカメラやメディア記者らの前で開催された村井嘉浩宮城県知事との対談において、暴言を発した後、記者らに向かって「今の最後の言葉はオフレコです。絶対書いたらその社は終わりだから」と発言した。松本のケースは冒頭で述べたオフレコの成立条件を満たさないため、オフレコには当たらないが、一社を除きメディアは報道しなかった。その後、松本は世論の批判を受けて、同月5日に復興担当大臣を辞任した。→詳細は「松本龍 (政治家) § 岩手、宮城両県知事への暴言とメディアへの脅迫・沈黙の強要、大臣辞任へ」を参照
2023年3月 - 立憲民主党参議院議員の小西洋之が、週1回開催されている衆議院憲法審査会を念頭に「毎週開催は憲法のことなんか考えないサルがやることだ」と発言した。与野党から批判が相次いだことで謝罪と発言の撤回をおこなったが、発言はオフレコという認識だったとも主張した。その後、小西は立憲民主党から参議院憲法審査会筆頭幹事の職を解任された。→詳細は「小西洋之 § 衆議院憲法審査会に対する「毎週開催はサルがやること」発言」を参照
京都4歳特別
京都4歳特別（きょうとよんさいとくべつ）は、日本中央競馬会 (JRA) が京都競馬場の芝2000mで施行していた競馬の重賞（GIII）競走である。正式名称は毎日放送賞京都4歳特別、毎日放送が優勝杯を提供していた。
京都4歳特別 概要
本競走は、1955年にクラシック競走である東京優駿（日本ダービー）の前哨戦として、京都競馬場の芝1700mの4歳（現3歳）限定の混合の別定の重賞競走、京都4歳特別として創設された。
1956年からは施行距離を芝2000mに変更、1965年は京都競馬場の改修工事により阪神競馬場の芝2000mで施行、1969年からは施行距離を芝1600mに変更したが、1971年には再び芝2000mに戻す事になる。
1980年は京都競馬場の改修工事により再び阪神競馬場の芝2000mで施行、1983年のみは日本ダービー記念（同レースの第50回開催を記念したもの）の副称が付けられて施行、1984年からはグレード制施行によりGIIIに格付けされると共に毎日放送から優勝杯を提供されたのを機に毎日放送賞の副称が付く事になった。
1994年は京都競馬場の改修工事により再び阪神競馬場の芝2000mで施行、1997年からは特別指定競走に指定、JRAに認定された地方所属の競走馬も出走可能になったが、2000年における中央競馬の番組改正により菊花賞トライアルの京都新聞杯が本競走の施行時期に移設された事により1999年の第45回競走を最後に京都新聞杯に競走機能を引き継ぐ形で廃止となった。また本競走の廃止に伴い毎日放送賞は2000年よりスワンステークスに変更となった。
京都4歳特別 概要
青葉賞と並び東京優駿（日本ダービー）の前哨戦として位置付けられ、優先出走権枠外の上位収得賞金額順枠で東京優駿（日本ダービー）の出走を目指す栗東トレーニングセンターの競走馬（関西馬）が出走し、東京優駿（日本ダービー）の最後の前哨戦であった事から（東京優駿（日本ダービー）の）「東上最終便」と呼ばれていた。
出走資格は3歳（旧4歳）限定のJRA所属の競走馬（外国産馬含む）及びJRAに認定された地方所属の競走馬だった。
負担重量は、別定で55キロ、牝馬は54キロを基本とし、更に収得賞金額1,600万円毎に1キロの負担が課せられていた。
最終年度の総額賞金は、7,600万円で、1着賞金4,000万円、2着賞金1,600万円、3着賞金1,000万円、4着賞金600万円、5着賞金400万円と定められていた。
優勝レイは赤地に黄文字で、片側に「京都四歳特別」、もう片側に「毎日放送賞」と記されていた。
京都4歳特別 本競走からの東京優駿（日本ダービー）優勝馬
創設以来、東京優駿（日本ダービー）の優勝馬が出る事は無かったが、第43回競走で優勝したシルクジャスティスの2着入賞がある。
ウズシオタロー
ウズシオタローとは日本のアングロアラブ競走馬、繁殖牝馬である。益田競馬場（2002年8月休止）所属であった。
ウズシオタロー 概要
馬齢は原則として旧表記を用いる。
「タロー」という名前だが牝馬である。当初は園田競馬場に入厩したもののデビューできず、益田競馬場に移籍して4歳となった1977年4月23日に競走馬としてデビュー（3着）。14歳となった1987年10月11日に現役を退くまでの11年間の間、実に250回にわたって競走に出走（15勝）し、同競馬場の誇るアイドル馬として親しまれた。その走破距離は326kmにもおよぶ。最終年は同年にデビューした吉岡牧子がおもに騎乗し、4月27日には4年4か月振りとなる勝利を挙げた。引退レース（吉岡が騎乗し、8頭立ての7着）では「ウズシオタロー引退記念競走」という同馬の名前が冠されたほどであった。レース直後に行われた記念式典では、「鉄人」の愛称で知られたプロ野球選手の衣笠祥雄からの祝電が紹介され、その中で「うず潮の如く走りし鉄馬かな」という句が贈られている。
出走回数250回は1962年以降の地方競馬の平地競走としては長らく史上最多記録であったが、2007年8月11日、高知競馬第4競走に出走したヒカルサザンクロスが251回の最多出走回数をマークして20年ぶりに記録が更新された。さらにその後、セニョールベストは通算409出走を記録した。しかし、アングロアラブ競走馬の最多出走記録は現在もウズシオタローが保持している。
ウズシオタロー 概要
引退後は千葉県の湘南動物プロダクション（現：市原ぞうの国）で動物タレントとして活動し、また繁殖牝馬としてメジロムサシ産駒のアングロアラブのライトオスカーとの間に1989年に1頭の牝馬を産んだ。その後ファンの女性4人に引き取られ北海道へ移動し、1991年からは北海道白老郡白老町のイーハトーヴ・オーシァンファームで余生を送っていたが、2007年8月10日に老衰で死亡した。33歳（現表記）だった。唯一の産駒は、かつて在籍していた市原ぞうの国でタレント活動を行いながら、子孫を残している。
ウズシオタロー 血統表
父・サトウタイシがアラブ血量50%のアングロアラブ、母・マサヤングがサラブレッドというアラブ血量25%のアングロアラブであった。
笠原貞男
笠原 貞男（かさはら さだお、1930年9月5日 - 2011年5月）フラワーデザイナー。日本のフラワーデザインのパイオニア。
笠原貞男 来歴
戦前の明治、大正、昭和初期に永島四郎が日本にもたらしたフラワーデザインのテクニックとセンスを、戦後の日本に広く知らしめ、1967年（昭和42年）には社団法人日本フラワーデザイナー協会（NFD）の設立、国家検定であるフラワー装飾技能士などの資格制度の確立、WAFAの設立発起など数多くの偉業を成し遂げた。
皇室の花装飾を長年に渡り担当し、1991年（平成3年）には藍綬褒章を受章。1995年（平成7年）には社団法人日本フラワーデザイナー協会の理事長に就任、設立三十周年記念事業を成し遂げた。また、東京・渋谷に笠原貞男フローラルアートスクールを主宰し、千葉大学やテクノ・ホルティ園芸専門学校等の教授や顧問も務め、多くの後輩を輩出した。
吉岡牧子
吉岡 牧子（よしおか まきこ、1964年3月8日 - ）は、島根県益田市にあった益田競馬場に所属していた元騎手。
引退後は競馬評論家として競馬関係のテレビ番組やイベントへの出演、コラムの執筆などをしている。
吉岡牧子 来歴
山口県熊毛郡田布施町生まれ。
学生時代から騎手志望であったが、行動を起こしたのは高等学校卒業後、就職してからのことであった。地方競馬教養センターの騎手課程には年齢制限のため入れず、益田競馬場の渡辺進厩舎で厩務員として働きながら、乗馬クラブで訓練を積んだ。
1986年7月に騎手免許試験を受け合格。9月29日付けで免許を取得し、翌1987年3月21日にデビュー。「インターナショナルクイーンジョッキーシリーズ」という女性騎手による国際交流戦で1989年から1991年まで3年連続総合優勝を果たし、1992年7月には益田競馬場の重賞競走である日本海特別を制するなど、常に地方競馬を代表する女性騎手として活躍した。
1992年5月3日、それまで高橋優子が保持していた女性騎手の通算勝利数の日本記録を更新。最終的には350勝（3511戦）をあげ、2005年に宮下瞳（名古屋競馬所属）に更新されるまで記録を保持していた。
1994年2月に結婚。夫は地方競馬全国協会の職員で、落馬負傷の見舞いに来た折にプロポーズされたという。
1995年4月29日の騎乗を最後に引退、8年間の騎手生活に別れを告げた。翌1996年、益田競馬場では吉岡の功績を称える「吉岡牧子記念 みどり賞」競走が創設され、競馬開催が休止となる2002年まで施行された。益田競馬場のスター騎手は御神本訓史の台頭までおよそ5年間にわたって不在の状態が続いた。
永島四郎
永島 四郎（ながしま しろう、1894年 - 1963年）は、日本のフラワーデザイナー、華道家。日本のフラワーデザイン（花卉装飾）における先駆者。
永島四郎 概略
長野県埴科郡松代町（現長野市）出身。1921年、千葉県立園芸専門学校（現千葉大学園芸学部）卒業、東洋園芸株式会社に入社。1922年、欧米の花卉装飾の研究のため渡米、翌年帰国。帰国後の永島の作風は、西洋で得たものに日本人の持つ「わびさび」の心を併せ持った独特のものとなり、日本文化の西洋化の一端を担うこととなった。1935年、東京・銀座に「婦人公論花の店」を開店（戦争により1944年に閉店）。1951年、第一園芸株式会社取締役に就任。
｢花卉装飾には冨の裏づけが必要である」という名言を残した。弟子に山本晃などがいる。
沖縄日報
沖縄日日新聞（おきなわにちにちしんぶん）、沖縄日報（おきなわにっぽう）は、沖縄県にかつて存在した県域新聞社である。
1931年6月に「沖縄日日新聞」として創刊。1年後の1932年に「沖縄日報」に題字を変更し、沖縄朝日新聞、琉球新報と並んで、昭和初期の沖縄県を代表する県域新聞として絶大なる支持を集めた。しかし1942年の新聞統廃合令の実施に伴い「沖縄新報」へ統合し廃刊した。
はるにれ
はるにれは、
『はるにれ』とは、姉崎一馬による写真絵本作品。1981年10月、福音館書店によって初版が発行された。
はるにれ 概要
文字やイラストは一切掲載されておらず、ストーリーも全くない。北海道の草原に立つ一本のハルニレの木が季節を追うごとに変化していく様子の写真のみが掲載されている。撮影対象となった木は北海道中川郡豊頃町の十勝川左岸にあり、この絵本の発行によって広く知られる様になった。現在では町のシンボルにまでなっており、訪れる観光客も多い。姉崎はこの木を4年間かけて撮影した。
たかだゆうこ
たかだ ゆうこ（本名：高田 裕子、1976年2月24日 - ）は京都府京都市出身の元タレント、女優。京都市立日吉ヶ丘高等学校卒業。武蔵野美術短期大学空間デザイン学科中退。未婚ながら4児の母。
たかだゆうこ 所属事務所
フロム・ファーストプロダクション（1997年10月から）　→　クリエイティブ・メディア・エージェンシー　→　アストラル　→　オフィス北野（2005年12月まで）
たかだゆうこ 来歴
15歳の時に天野天街から「（劇団）少年王者舘に入らないか」と声をかけられたことがきっかけで芸能の世界に入ったという。
高校3年生だった1993年9月、TBSラジオ主催の「第1回 シンデレラドリームオーディション」に合格。
翌10月からスタートした同局の深夜ラジオ番組『シンデレラドリーム ミッドナイト☆パーティー』（以下『ミッドナイト☆パーティー』と略す）でデビュー。開始当初は月1回のみの「番外戦」に出演。翌1994年1月から水曜深夜1部担当でデビューした。最初の2ヶ月は深夜12時台のみの出演だったため、この時間から放送していたTBSラジオと山陽放送のみの放送だったが、3月から1時台まで延長したため、他のネット局でも放送されるようになった。 一時は「高田憂宇子」名義で活動した時期もあった。
1997年、稲邑麻衣子らとバンド「PQケトル」を結成。ライブにはかつてのミッドナイト☆パーティーシンデレラ仲間をゲストに呼んだこともあった。
1999年、TBS系『SURE×2ガレッジセール』にまちゃまちゃや森三中の大島美幸、村上知子とのユニット「プッチイボ」として出演した（当時の愛称は「京子」）。
所属事務所を転々とした。最後の所属事務所はオフィス北野で、移籍時に芸名を本名の高田裕子から平仮名の「たかだゆうこ」に改名した。
永光寺
永光寺（ようこうじ）は、石川県羽咋市酒井町にある曹洞宗の寺院。山号は洞谷山（とうこくざん）。本尊は釈迦如来。能登観音霊場第13番札所。
永光寺 歴史
正和元年（1312年）瑩山紹瑾の教えによって発心した酒匂氏出身の祖忍尼（鹿島郡酒井保中河（現・羽咋市中川町付近）の地頭酒匂頼親の息女）とその夫・海野三郎滋野信直が檀越となり、酒井保（現・羽咋市酒井町付近）野山を施入した。夫妻の志しと霊夢に感じ入った瑩山が、翌年山中に茅屋を結んで仮の庫裡としたのが始まりだという。伽藍は元亨3年（1323年）頃に整備され、元亨4年に本堂普光堂が竣工した。暦応2年（1339年）頃には、足利尊氏・足利直義の発願による能登国の利生塔が境内に建立された。
応仁の乱後は後土御門天皇の勅願で再興されるが、天正7年（1579年）、兵乱で開山堂の五老峰を除いて焼失。天正10年、前田利家によって再興された。現存の伽藍は江戸時代の再建である。
永光寺 伽藍
山門を入ると、正面に法堂（本堂）、その手前右手には庫裏、書院、左手には僧堂、衆寮、鐘楼などが建ち、これらを回廊で結んでいる。法堂裏には開山堂にあたる伝燈院があり、その奥には五老峰と称する墳丘がある。五老峰とは天童如浄、道元、孤雲懐奘、徹通義介、瑩山紹瑾の5名の祖師のことで、伝燈院にはこれら5名の木像を安置し、墳丘には5名の遺品等が埋納されている。
ダン・ヘンダーソン
ダン・ヘンダーソン（Dan Henderson、1970年8月24日 - ）は、アメリカ合衆国の男性総合格闘家。カリフォルニア州ダウニー出身。チーム・クエスト所属。元Strikeforce世界ライトヘビー級王者。元PRIDE世界ミドル級王者。元PRIDE世界ウェルター級王者。UFC 17トーナメント優勝。
レスリング大国アメリカの代表として長く活躍したことから、PRIDEでのキャッチコピーは「THE アメリカン・アスリート」。
グレコローマンレスリングをバックボーンに持ち、組みの強さを活かしたダーティーボクシングと「Hボム」と呼ばれる右のロングフックを得意とする。Hボムはガードが下がるリスクがあるが、当たれば一撃で相手を失神に追い込む絶大な破壊力を持つ。
ダン・ヘンダーソン 来歴
カリフォルニア州ダウニーで生まれ、アップルバレーで育つ、5歳のときからレスリングを始める。ビクターバレー高校に進学した後、カリフォルニア州レスリング選手権で2度メダルを獲得した。その後、カリフォルニア州立大学フラトン校とアリゾナ州立大学でレスリングを続け、1993年には全米大学体育協会 (NCAA) レスリング選手権に出場した。またグレコローマンレスリング選手としては、1991年、1993年、1994年に3度全米大学王者、1993年、1994年、1997年に3度全米王者に輝き、オリンピックにも2度の出場を果たし、1992年のバルセロナオリンピックでは82kg級10位、1996年のアトランタオリンピックでは同級12位という成績を残す。しかし、実生活では電気代が払えないほど貧窮し、生活費のために総合格闘技との二束の草鞋を履く。2000年に開催されたシドニーオリンピックの出場を目指していたが、適わなかったことで総合格闘技に完全転向した。
1997年に総合格闘技のトレーニングをrAwチームで始め、同年にブラジルで開催された「ブラジル・オープン・ファイト」という176ポンド（79.8kg）での4人制トーナメントで優勝した。
1997年10月11日、アメリカ合衆国で開催されたグラップリング大会The Contendersでフランク・シャムロックと対戦。開始56秒、アンクルホールドで一本負け。
ダン・ヘンダーソン 来歴
1998年5月15日、UFC 17で行われたミドル級（現ライトヘビー級）トーナメントにおいて、アラン・ゴエス、カーロス・ニュートンに判定勝ちを収め優勝を果たした。
1999年10月28日、リングスKOKトーナメント（無差別級）に参戦。予選Aブロックで、ゴキテゼ・バクーリ、金原弘光に勝利。
翌2000年2月26日、リングスKOKトーナメント決勝ラウンドで、ギルバート・アイブル、アントニオ・ホドリゴ・ノゲイラ、レナート・ババルとすべて判定勝ちし、優勝を果たした。
2000年12月23日、PRIDE初参戦となったPRIDE.12でヴァンダレイ・シウバと対戦し、シウバをKO寸前まで追い詰めるも、0-6の判定負け。
2003年11月9日、PRIDE GRANDPRIX 2003 決勝戦のミドル級（-93kg）グランプリリザーブマッチでムリーロ・ブスタマンチと対戦し、パウンドでTKO勝ち。
2005年4月23日、PRIDE GRANDPRIX 2005 開幕戦のミドル級グランプリ1回戦でアントニオ・ホジェリオ・ノゲイラと対戦し、腕ひしぎ十字固めで一本負け。
2005年9月25日、PRIDE 武士道 -其の九-のウェルター級（-83kg級）トーナメント1回戦で長南亮と対戦し、KO勝ち。準決勝で郷野聡寛と対戦し、KO勝ち。