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松川浩子 来歴
2009年4月からは、MBSテレビで放送を開始した『バンバンバン』（『ちちんぷいぷい』金曜日の中継コーナーからの派生番組）に、スタジオ進行役（放送上の肩書は“スタジオ見守りキャスター”）として同期の河田とともに登場。全国ネットで放送される番組で、初めて準レギュラーを務めた。
『ちちんぷいぷい』には、結婚前から産前産後休暇をはさんで長期にわたり出演していたが、2009年9月25日の放送（VTR取材コーナー「どないなん?」）を最後に、番組レギュラーとしての出演を一旦終えた。
2009年9月28日からは、かつてフィールドキャスターとして出演していた『VOICE』に、月曜日 - 水曜日のサブキャスターとして復帰した。同番組では松川のサブキャスター起用と同時に、同年4月以降18時5分だった放送開始時刻を17時50分に繰り上げ（TBS制作のJNN系列全国ニュース『総力報道!THE NEWS』の放送時間短縮・開始時刻繰り下げによる措置）、『ちちんぷいぷい』からステブレなしで直結するようになった。松川は月 - 水曜日に、エンディング間際の『ちちんぷいぷい』にて、報道フロアから主要ニュースのラインナップを紹介。このため放送上は、2010年3月まで同番組への出演が続いた。
松川浩子 来歴
『VOICE』への復帰後は、アナウンサーとしての職務のほかに、報道系のディレクターとして女性による児童虐待問題などを取材。2011年3月27日にMBSテレビ『映像'11』で放送のドキュメンタリー「母と娘の告白～虐待から絆への18年～」では、ディレクター兼ナレーターを務めた。
第2子の出産準備のため、2012年9月27日に『VOICE』を再び降板。同年12月から、2度目の産前産後休暇に入っていた。職場への復帰を経て、『ちちんぷいぷい』月曜日のアシスタントとして、2014年4月から番組への出演を本格的に再開した。2015年3月からは、産前産後休暇に入った松本の後任扱いで火曜日のアシスタントも兼務。2019年度から番組最終週（2021年3月10日）までは、水曜日を含めて、週に3日担当していた。その一方で、『音の散歩道』の降板（2007年12月）以来遠ざかっていたMBSラジオ制作番組へのレギュラー出演を、2017年10月から再開している。
なお、「新日本放送」時代の1959年3月1日からテレビ放送事業とラジオ放送事業を兼営してきた毎日放送は、2021年4月1日付でラジオ放送事業を「株式会社MBSラジオ」へ移管。毎日放送は移管を機にテレビ単営局へ移行したが、松川はアナウンス職のまま同社の総合編成局（移管を機に新設）へ在籍する一方で、株式会社MBSラジオが制作・放送する番組にも「MBSアナウンサー」として出演している。毎日放送では、テレビ単営局への移行初日に、入社式で司会を任されていた。
松川浩子 人物・エピソード
元宝塚歌劇団 の花純風香・天勢いづるとは幼少時代からの友人で、大橋マキ（フジテレビ出身のフリーアナウンサー）とは大学の同期生だった。
特技はダンス全般。6歳でクラシックバレエを習い始めたことをきっかけに、ジャズダンス、日本舞踊、ストリートダンスなどを体得している。さらに、大学卒業間際にはTRFのバックダンサーオーディションに参加。途中まで選考に残っていたが、「アナウンサーになりたい」との意思が強く、結局は辞退に至った。なお、毎日放送入社後の2015年春には、ヨガインストラクターの資格を取得。2019年4月には、同局アナウンサーとしての活動と並行しながら、「こちらトゥルーロマンス株式会社」（あだち理絵子のプロデュースによるA・B2チーム構成の舞台作品）にBチームの一員として出演した。
松川浩子 人物・エピソード
柴咲コウ、松下奈緒、秋元才加に似た彫りの深い顔立ちが特徴。『ちちんぷいぷい』で使用される似顔絵（川崎あっこ作画）では、少女漫画を彷彿とさせるキラキラした瞳で描かれていた。第2子を出産した2013年からは「美容室に行く時間がないほど公私とも忙しい」との理由で、6年間にわたって頭髪を伸ばし続けていた。2019年5月末に、アシスタントを務める『ちちんぷいぷい』月曜放送分向けの取材を兼ねて、頭髪に悩みを抱える18歳以下の子どもたちに向けたヘアドネーションに協力。ヘアドネーション活動の趣旨に賛同する美容室でのヘアカットを経て、全長43cmの髪の毛をJapan Hair Donation & Charity（毎日放送の近所に所在するヘアドネーション活動の事務局）に寄付した。
2017年には、『ちちんぷいぷい』のレギュラー出演者を代表して、3月12日に開催の「第5回淀川寬平マラソン」（同番組金曜レギュラーの間寛平が主宰するマラソン大会）に参加。山中真・大吉洋平・豊崎由里絵（いずれも同僚アナウンサー）および広瀬駿（気象予報士）とチームを組み、同年から新設された「42.195km駅伝部門」2区（5km）へ出走した ところ、チームの目標タイム（3時間55分）を上回る3時間16分3秒（59チーム中9位）という記録での完走に貢献した。かねてからホノルルマラソンへの参加を希望していた松川は、上記の駅伝に向けた練習からランニングへ本格的に取り組み始めた にもかかわらず、本番では目標タイム（26分15秒）より5分近く速いペース（21分52秒）で2区を走り切った。
松川浩子 出演番組
よんチャンTV
番組開始当初は、関西ローカルニュースパートのナレーションを月曜日に担当。2021年度にのみ放送されていた『土曜のよんチャンTV』では、同僚の女性アナウンサー（武川や松井愛など）と共に「あなたの代わりにいっちょかみ!」（体験ロケ企画）のリポーターを務めることもあった。2022年10月からは、毎週月・木曜日に「5時ニュース」（午後5時前後に放送されるストレートニュース）のキャスターと「6時ニュース」→「今日の総まとめニュース」（午後6時台に放送されるストレートニュース）のナレーターを兼務している。
上泉雄一のええなぁ!金曜日→水・金曜日→木・金曜日→木曜日→水曜日（2017年10月 - ）
「知ってええなぁ!ちなみNEWS」（16時前後のコーナー）の進行を、同僚のアナウンサーと交互に担当。木曜日については、2019年4月からレギュラーで出演している。金曜日の放送を終了した同年10月以降も、木曜放送分への出演を継続。放送枠を夕方から早朝（6:00 - 8:00）へ移動した2021年10月以降も、上泉のパートナーとして水曜放送分の全編に出演している。
松川浩子 出演番組
コトノハ
「コトノハ」（言葉）にこだわった毎日放送アナウンサー室制作の事前収録番組で、2021年10月4日から毎週月曜日の夜間（2023年9月25日までは21:45 - 22:00 → 同年10月2日以降は21:30 - 21:45）に放送。番組の企画段階から、先輩アナウンサーの古川圭子と共に「ディレクター」も任されている。通算100回目の放送（2023年8月28日）には、「コトノハ反省会」と称して古川と揃って出演。通常の放送では紹介していないリスナーからのメッセージや、「ディレクター」としての裏話を交えながら、過去の放送回での主な企画を振り返っていた。
日本一明るい経済電波新聞（2023年4月2日 - ） - 「編集部員」（パートナー）
2015年10月の番組開始当初から「編集部員」を務めてきた高井が2023年1月25日に急逝したことを受けて、古川による代演期間などをはさんで、第2代の「編集部員」としてレギュラー出演を開始。
池田泉州銀行の「協賛」（単独提供）番組で、番組内に挿入される「関西ええとこ」（関西地方の魅力を紹介する同行のCM）では、「編集部員」への起用前からナレーターを務めている。
2019年3月からスポットCM扱いで放送されている緊急地震速報関連の告知には、松川のアナウンスを収録した音源が使われている。
松川浩子 出演番組
ちちんぷいぷい
毎日放送への入社年（1999年）に関西ローカルで放送を始めたことから、放送開始2日目（同年10月12日）に、大台ヶ原から自身初の生中継リポートを経験。以前は木曜日を中心に、アシスタントやコーナーの進行役を2009年9月まで担当した。
2014年4月から、月曜日のアシスタントとして5年振りに復帰。同年6月までは、大畑大介がリポーターを務める火曜日のVTRロケコーナー「女子力の花園」のナレーターを兼務していた。
2015年3月から火曜日のアシスタント、2018年1月から「駅前シャッターチャンス」（水曜日のVTRロケコーナー）のナレーターを兼務。同年4月以降の水曜日には、大阪市内の百貨店の催事会場からの生中継を実施する場合に、シャンプーハットてつじとのコンビでグルメリポートを担当することがあった。
2019年1月からは、「駅前シャッターチャンス」のロケにも随時同行。同年4月3日からは、水曜日の全編でもアシスタントも務める。
松川浩子 出演番組
2019年12月2日（月曜日）・3日（火曜日）放送分では、MCに初めて起用された。月・火曜日のMCで後輩アナウンサーの山中真が「リアル世界くん」（海外取材企画）で2日からソウルへ滞在していることによる代演で、女性による単独のMCは、2009年1月23日（金曜日）に八木早希（当時は毎日放送アナウンサーで金曜日のアシスタント）が西靖（先輩アナウンサーで当時は金曜日のレギュラーMC）のインフルエンザ感染に伴う代理で務めて以来およそ11年振りである。2020年3月16日（月曜日）放送分でも、喉風邪で休演した山中に代わってMCを担当。『おうちにいようよ（→あしたのために） ちちんぷいぷい&ミント!』（新型コロナウイルスへの感染拡大防止策の一環で2020年4月20日から5月29日まで編成）でも、月・火曜日のアシスタントや「コロナが変える世界 アマビエニュース」（特別企画）の進行・オンライン取材を任されている。
2020年6月に放送を再開してからの出演日には、スタジオへ登場しない代わりに、生中継でのリポートを担当することが相次いでいた。2021年3月12日（金曜日）で放送を終了することに伴って、アシスタントとしては、同月10日（水曜日）の「フィナーレウィーク」第3日まで出演。
松川浩子 出演番組
医のココロ（2014年4月 - 2023年6月4日※最終担当日）
高井美紀（2023年1月8日放送分まで）・古川圭子・武川智美・上田悦子（2021年10月9日放送分より）・西村麻子（2021年11月27日放送分より）・藤林温子（2023年6月18日放送分より）と交互にナビゲーターを担当。高井の訃報が伝えられて最初の放送となった2023年2月5日放送分以降は、高井が担当していたタイトルコール及び提供アナウンスも担当。
コトノハ図鑑→「へぇ～のコトノハ」（不定期）
所属する毎日放送アナウンサー室の企画で、2018年7月から2020年3月まで『コトノハ図鑑』（事前収録のレギュラー番組）として放送された後に、2020年4月改編から「へぇ～のコトノハ」（『ちちんぷいぷい』でアシスタントを担当する月・水曜日→水曜日のレギュラーコーナー）へ移行。移行後も、調査ロケやナレーションを随時担当した。
以下はいずれも、MBS制作・TBS系列全国ネットの番組。
あどりぶラヂオ（2021年4月改編から月に1回のペースで木曜未明放送分のパーソナリティを担当）
2019年1月2日放送分の「MBSアナウンサースペシャル」（アナウンサーによるパーソナリティリレー企画）で初登場。以降は、毎日放送のアナウンサーが単独でパーソナリティを務める水曜深夜（木曜未明）放送分を、上泉などと交互に担当していた。当時夕方に放送されていた『上泉雄一のええなぁ!』と同じく生放送番組であるが、開始当初からパーソナリティを定期的に務めている上泉と同じく、担当週には夕方から『ええなぁ!』にも出演。
黒木淳吉
黒木 淳吉（くろき じゅんきち、1924年 - 2009年）は日本の小説家。宮崎県西都市出身。
1947年、宮崎県工業専門学校 (旧制)土木科を卒業。学校教員を経て宮崎県立博物館、宮崎県立図書館、社会教育課に勤務。県立図書館副館長・県総合博物館館長・県美術館顧問、宮崎県芸術文化協会会長などを歴任。1996年、退職。この間、「龍舌蘭」「群青派」「九州文学」などで創作活動をおこなう。作品集『帯の記憶』で宮日文化賞、『夏草』で宮崎県文化賞、長編『夕映えの村』で九州文学賞を受ける。
島津季久
島津季久（しまづ すえひさ、応永20年（1413年） - 文明9年8月6日（1477年9月22日））は、室町時代中期の薩摩の人。薩摩島津氏の分家、豊州家初代当主。父は島津宗家8代当主の島津久豊。
島津宗家8代久豊の三男で庶子。豊州家初代当主。季久が豊後守を称したことから「豊州家」と呼ばれる。享徳年間（1452 - 1455）、兄で島津宗家9代当主の島津忠国の命で平山氏を攻め帖佐を領土とすると瓜生野城（後の建昌城）を築いた。
応仁元年（1467年）、京都で応仁の乱が起きると、九州でも東西両軍に別れ争いが繰り広げられた。島津宗家第10代当主の島津立久は東軍についたが、季久は西軍に属していた。他家同様どちらが勝利してもよい様にという考えからであった。
忠国・立久親子にはよく仕えたが、第11代当主である島津忠昌の時に肥後方面の戦略について忠昌と対立。帖佐で挙兵すると、本家の居城清水城に迫った。忠昌はこれにより伊集院一宇治城に避難している。しかし同じくして乱を起こした相州家の島津友久が忠昌に敗れると恭順。文明9年（1477年）死去。享年65。
晩年、季久は豊州家の菩提寺として総禅寺（現姶良市）を建立したが、完成を待たずして病死する。遺骸は一時近くの雲門寺に埋葬され、完成後に総禅寺に改葬された。墓が総禅寺跡（姶良市帖佐）に現存しているが、廃寺となっており整備されていない。
島津季久 系譜
母不詳
次男：平山忠康 - 平山城（姶良市鍋倉）主となり、平山を称す
長女：北郷数久の妻 - 嫡子は北郷忠相。嫡女は新納忠武に嫁ぐ。享年32も没年不明。法名は松庵妙椿大姉
三男：加治木満久 - 加治木氏の猶子となる
四男：島津守興（～明応6年3月4日） - 起宗和尚。豊州家の菩提寺である総禅寺の実質的な開山僧。米山薬師を創建
五男：幸久
六男：忠季 - のち安久と改名
七男：梅谷芳清 - 幼少で出家し、兄・忠廉が招いた桂庵玄樹に師事する
生駒親敬
生駒 親敬（いこま ちかゆき）は、幕末の交代寄合旗本、明治初期の大名、出羽矢島藩主。
生駒親敬 生涯
嘉永2年（1849年）11月7日、旗本・生駒親道の息子として生まれる。幼少期から聡明といわれた。安政2年（1855年）10月22日、家督を相続する。文久2年（1862年）12月1日、将軍・徳川家茂に御目見する。慶応2年（1866年）2月、幕府に領地へ帰国する許可を願う。
慶応4年（1868年）の戊辰戦争では、出羽久保田藩（秋田藩）や出羽本荘藩と共に官軍側に与した。同年2月21日、旧幕府に対し、奥羽鎮撫使の指揮下に入るため、矢島に帰国することを願う。同年3月8日、奥羽鎮撫使の指揮下に入り、後に諸侯（大名）に加えるとの内諾を得る。同年7月8日、奥羽鎮撫総督府から出羽庄内藩攻撃の先導役を命じられて出兵する。同年7月28日、鳥海山麓を越えて由利郡内に侵入してきた庄内藩の反撃を受けて敗北、矢島陣屋を奪取されて、久保田藩の久保田城下に逃げた。同年9月28日、奥羽鎮撫総督府から見舞金を支給される。同年11月5日、東京に出る。同年11月20日、高直しによって1万5200石の大名となり、従五位下・讃岐守に叙任した。同年12月5日、明治政府から領地へ帰国する許可を得る。
生駒親敬 生涯
明治2年（1869年）6月22日、版籍奉還により知藩事となる。明治4年（1871年）7月の廃藩置県で免官された。明治13年（1880年）9月9日、死去。享年32。なお、子供は娘だけであったため、夫人の江美子が家督を相続した。明治29年（1896年）5月20日、従四位を追贈された。
藤原顕光
藤原 顕光（ふじわら の あきみつ）は、平安時代中期の公卿。藤原北家、関白太政大臣・藤原兼通の長男。官位は従一位・左大臣。
父・兼通が関白になると、昇進して公卿に列するが、兼通の死後はその弟・兼家（顕光の叔父）と道長（顕光の従弟）父子に実権を奪われる。無能者として知られ、朝廷の儀式で失態を繰り返して世間の嘲笑を買った。晩年、左大臣に上るが失意のうちに死去し、道長の家系に祟りをなしたと恐れられ、悪霊左府と呼ばれた。
藤原顕光 経歴
応和元年（961年）従五位下に叙せられる。村上朝における朝廷の実力者であった祖父・師輔の系統（九条流）は天皇家との血縁関係を強く結び、師輔の娘の中宮安子が生んだ冷泉天皇、円融天皇が相次いで即位して、政界の主導権を握っていた。天禄元年（970年）師輔の長男である伊尹がまず摂政となるが天禄3年（972年）に没し、後継を巡って二男の兼通と三男の兼家が争った末、兄の兼通が関白宣下を受けた。
藤原顕光 経歴
父・兼通が関白になると顕光も引き立てられ、天禄4年（973年）12年ぶりに昇進して従五位上・左衛門佐に叙任されると、翌天延2年（974年）正五位下・蔵人頭、天延3年（975年）従四位下・参議に叙任され公卿に列す。しかし、既にこの時点で権中納言となっていた弟・朝光には昇進を越されていた。貞元2年（977年）には顕光も権中納言へ順調に昇進したものの、同年、兼通は病に倒れ死去した。やがて、政界の主導権を兼家が握ると顕光の昇進は止まり、兼家の子（道隆、道兼、道長）に次々と追い抜かれる。正暦元年（990年）に兼家が死去すると、道隆が関白となる。弟・朝光は闊達な才人であり加えて酒を通じて道隆に近く、顕光が中納言であったのに対して、既に大納言に昇進していた。長徳元年（995年）都で疫病が広まると公卿が次々と罹患して死に、朝光も病没する。関白・道隆も平素からの大酒が原因で病死した。代わってその弟・道兼が関白になるが、疫病に倒れわずか数日で死去。この疫病の猖獗により多数の大官が没したために、顕光は権大納言に昇進した。
藤原顕光 経歴
道兼の後継を巡って内覧の宣旨を受けた右大臣道長（道兼の弟）と内大臣伊周（道隆の嫡男）が争うが、長徳2年（996年）に伊周とその弟の隆家が花山法皇に矢を射かけるという事件を起こして失脚（長徳の変）。道長は左大臣に進み、右大臣には顕光が任じられる。顕光は形式的には太政官の次席となるが、実権は完全に道長が掌握していた。その上に顕光はかねてから無能で知られており、有職故実・典礼に通じた学識人の藤原実資はその日記『小右記』で「出仕以来、万人に嘲笑され通しだ」と顕光を酷評している。
藤原顕光 経歴
同年に顕光は娘・元子を一条天皇に女御として入内させる。中宮の定子は先に失脚した伊周の妹であり、しかも、道長の娘は幼くまだ入内していなかった。この状況で元子が第一皇子を産めば顕光は天皇の外戚となりうる可能性があった。そして、翌長徳3年（997年）に元子は懐妊する。元子は堀川第に里下りして出産に備え、顕光は僧侶を集めて男子出産を加持祈祷させた。ところが、元子は産み月になっても一向に産気づかなかった。そこで顕光は元子を寺へ連れてゆき安産の祈祷をさせると、ようやく産気づくが不思議に水が流れ出るばかりで、とうとう赤子は出てこなかった。この騒ぎで顕光と元子は世間の嘲笑を受けた。長保元年（999年）道長は長女・彰子を女御として入内させる。長保2年（1000年）道長は彰子を中宮となし、定子を皇后にさせる。一帝に二后が立つ異例の事態だが、道長は権勢で押し通した。彰子は幼く、まだ元子が皇子を産む可能性もあったが、元子が再び懐妊することはなかった。結局、寛弘5年（1008年）に彰子が敦成親王（後の後一条天皇）を生み、続いて敦良親王（後の後朱雀天皇）も生んだ。これで、道長との権勢の隔絶からも顕光が外戚となる可能性はほとんどなくなった。寛弘8年（1011年）一条天皇が崩御して三条天皇（冷泉天皇の皇子）が即位した。東宮には当然のごとく彰子の生んだ敦成親王が立てられる。道長は三条天皇の外叔父にあたり、引き続き外戚ではあるが、両者は対立して政務が渋滞する事態となった。この時に三条天皇が頼りにしようとしたのは学識人の大納言・藤原実資であり、一方、右大臣の顕光は左大臣の道長におもねっていた。
藤原顕光 経歴
この頃、未亡人となっていた元子が参議・源頼定と恋仲になった。これに顕光は激怒し勘当し元子の髪を無理やりに切って尼にさせようとするが、元子は頼定と共に駆け落ちし後に娘を二人儲けた。なお、顕光は邸宅の堀河第を妹・延子のみに継承させ、元子に継承させないという事件を起こしており、元子は彰子にこの相続の件で相談している。長和5年（1016年）三条天皇は眼病を理由に道長から強く退位を迫られ、宮中で孤立していた三条天皇はこれに屈して敦成親王への譲位を認めるが、自らの第一皇子の敦明親王を東宮にすることを条件とした。道長はこれを受け入れた。敦明親王には顕光の娘の延子が嫁して男子（敦貞親王）も生んでおり、再び外戚となる可能性が生じた。もっとも、この時点で顕光は既に70歳を超えており、子・重家も既に出家していた。
藤原顕光 経歴
三条天皇の譲位に伴う固関・警固の儀式が行われた際、顕光は自ら儀式の主催を買って出る。道長は老齢な上に無能な顕光が儀式を取り仕切ることに不安を感じて婉曲に断ったが、顕光は押し切って引き受けた。顕光は式次第を書き付けた草紙（ノート）を持って儀式に臨んだが、結果は儀式進行の手違いや失態が多く、またも公卿らの嘲笑を買い、実資は『小右記』に「（失態を）いちいち書いていては筆がすり切れる」と書き残し、道長も「至愚之又至愚也」と罵倒したと聞き記している。この時代は典礼儀式が最も重んじられ、それをこなせない顕光は無能者とされ公家社会から軽んじられたとされる。ただし、こうした見方については以下の観点からの異論もある。
顕光自身は典礼儀式を軽んじることはなく、（能力が伴ったかどうかは別としても）陣定といった政務にも精励した。長徳4年（998年）伊勢国において平維衡と平致頼が合戦を起こす。律令の規定では、五位以上のものは許可なく畿外に出てはならないことになっており、この2人の罪状を定めることになった。最初は両者とも死罪に定められたが、のち遠流となり、結局は維衡を位階を奪わない移郷、致頼は隠岐国への流罪に落ち着いた。この際、参入した顕光は移郷となればその配所を決めるために改めて陣定を行う必要があるが、参入した公卿が3人と少なく憚りがあると発言した。この件から顕光が他の公卿から軽んじられていて彼が上卿だと陣定の参加者が少ないということ、および顕光が陣定の規定とその重要性をきちんと認識しているということがわかる。
長和5年（1016年）敦成親王が即位（後一条天皇）すると、東宮には約束通り敦明親王が立てられた。しかしながら、敦明親王は道長とは外戚関係がない上に、舅の顕光は頼りにならず、全く不安定な立場だった。翌寛仁元年（1017年）3月に既に道長が辞して空席になっていた左大臣に顕光は昇る。同年5月に失意の三条上皇が崩御すると、そのわずか3ヶ月後の8月に敦明親王は自ら東宮の辞退を申し出た。しかも、道長は敦明親王に報いるために上皇待遇として小一条院の称号を与え、さらに娘・寛子を娶らせた。こうして、敦明親王は延子と幼い敦貞親王を捨てて、寛子の許へ去ってしまった。夫を奪われた延子は絶望してほどなく病死する。この事件のために顕光は一夜にして白髪になってしまい、さらに道長を怨んで道摩法師に呪詛させたという。
老齢の顕光はそれでも左大臣として数年出仕を続けた。この年の10月に火災で家を失った家司のために自分の堀河第の廊を削って住居として与えたことから「世以て甘心せず、誠に奇となすのみ」と評されているが、彼の情深い性格を示している。寛仁2年（1018年）道長は後一条天皇に娘・威子を入内させた。その中宮への立后の際、皇后の位は娍子・中宮の位は妍子であり、皇太后のみが空位であった。そこで、妍子を皇太后に移し、空いた中宮に威子を立てることになった。儀式にあたっては「中宮（妍子）を皇太后にする」という宣命を係の内記に作らせる際に、顕光は誤って「皇后（娍子）を皇太后にする」という文を作れと命じてしまい、道長から罵倒されている。
治安元年（1021年）正月に従一位に叙せられる。同年5月25日の未刻に薨去。享年78。最終官位は左大臣従一位。
顕光の死後、万寿2年（1025年）に延子から敦明親王を奪った寛子が病死、続いて同年に東宮（敦良親王）妃・嬉子が出産直後に急死。さらに2年後、三条天皇の中宮だった皇太后・妍子も崩御した。これらの道長の娘の続けての死は顕光と延子の怨霊の祟りと恐れられた。それにより、顕光は悪霊左府と呼ばれるようになった。
藤原顕光 系譜
徳川氏譜代の家臣で、江戸時代に譜代大名・旗本となった本多氏、佐賀藩の重臣石井氏は、顕光の後裔と称した。
佐竹義処
佐竹 義処（さたけ よしずみ、旧字体・正式表記: 義處）は、江戸時代前期から中期にかけての大名。出羽国久保田藩の第3代藩主。佐竹氏第21代当主。官位は従四位下・右京大夫、侍従、左少将。
佐竹義処 生涯
寛永14年（1637年）、2代藩主・佐竹義隆の次男として誕生。
正保3年（1646年）8月12日、江戸幕府の3代将軍・徳川家光に御目見する。承応3年（1654年）12月26日、従四位下・右京大夫に叙任される。後に侍従、左少将に遷任される。
寛文12年（1672年）2月9日、父・義隆の死去により家督を相続した。元禄14年（1701年）2月11日、弟・義長に2万石、庶兄・義寘の子義都に1万石を分け与えた。
元禄16年（1703年）6月23日、領内横手城において死去、享年65。寝食を忘れ、時には吐血しながらも藩政改革に取り組んだが、傾いた財政を建て直す前に死去した。
長男・義苗は早世したものの、次男・相馬叙胤は相馬中村藩主、三男・佐竹義格は久保田藩主になった。
佐竹義処 系譜
正室：鶴姫、宝明院（1649-1683） - 松平直政の娘
長女：吉（凉月院）（1668-1672）
次女：亀（常照院）（1670-1675）
長男：佐竹義苗（1671-1699）
三女：鍋（霜林院）（1675-1676）
次男：相馬叙胤（1677-1711） - 相馬昌胤の婿養子
四女：清（1679-1680） - 藤堂高通の養女
五女：弁（霊苗院）（1680-1687）
佐竹義処 偏諱を受けた人物
（※「処」は正式には旧字体で「處」と書くのが正しい。）
猪熊しのぶ
猪熊 しのぶ（いのくま しのぶ、1968年8月17日 - ）は、日本の漫画家。男性。栃木県出身。血液型はA型。
1994年に『週刊少年サンデー』（小学館）で連載された「DRUM拳」（原作：井上敏樹）でデビュー。作品に『SALAD DAYS』、『都立水商!』、『雪月記』などがある。2018年より『ゴラクエッグ』（日本文芸社）サイト上において「異世界ソープランド輝夜」を連載中。
猪熊しのぶ 来歴
原秀則に師事、7年半のアシスタント生活の後。1993年、『週刊少年サンデー』にて井上敏樹原作の「DRUM拳」でデビュー。続く「SALAD DAYS」では、美少女たちと青少年の恋愛を描いた。「SALAD DAYS」終了後、剣道をテーマにした「旋風の橘」を『週刊少年サンデー』にて連載する。
その後活動の場を青年誌に移し、水商売を学ぶ高校を描いた「都立水商!」を連載する。
猪熊しのぶ その他
チャリティ活動に取り組んでおり、東日本大震災の被災者を支援する為に他の漫画家と共同で東日本大震災チャリティ同人誌「LOVE ACROSS JAPAN -日本中に愛を-」で執筆する。
佐竹義格
佐竹 義格（さたけ よしただ）は、江戸時代中期の大名。出羽国久保田藩の第4代藩主。佐竹氏第22代当主。通称は源次郎。官位は従四位下・侍従、大膳大夫。
佐竹義格 生涯
第3代藩主・佐竹義処の3男として誕生。母は布施氏（智清院）。幼名は千代助、千代丸。
元禄13年（1700年）11月15日、父・義処の嫡子となった。兄・義苗の早世に伴う措置であった。元禄16年（1703年）4月1日、5代将軍・徳川綱吉に御目見する。同年8月12日、義処の死去により家督を相続した。宝永5年（1708年）12月18日、従四位下侍従、大膳大夫に叙任する。正徳元年（1711年）4月13日、初めてお国入りする許可を得る。正徳5年（1715年）7月19日、久保田城において死去、享年22。法号は天祥院実厳円真。墓所は秋田県秋田市泉三嶽根の天徳寺。
宝永6年（1709年）、藩文所を秋田史館と改称する。また、父の時代に破綻した藩財政再建のために植林を奨励し、さらには救貧対策にも尽力するなど、若くしてその才能を見せたが、江戸屋敷の火災や元禄地震による天災が相次いだ上、義格自身も死去したために、改革は失敗に終わった。
正室はいない。なお、浅野綱長の娘と婚約していた。側室に平賀氏（光全院）。一男あり。長男は早世したため、養嗣子・義峯が継いだ。
カルボプラチン
カルボプラチン（英語: Carboplatin、略称:CBDCA）とは、シスプラチンの抗腫瘍活性を弱めることなく、腎毒性および嘔気・嘔吐などの副作用を軽減することを目的にジョンソン・マッセイが合成し、英国の癌研究所、米国の国立がん研究所 (NCI) 、米国のブリストル・マイヤーズ スクイブ社が開発した抗悪性腫瘍剤（抗がん剤）。
商品名は、パラプラチン（ブリストル・マイヤーズ）、後発医薬品として、カルボプラチン（沢井製薬など）。
カルボプラチンはシスプラチンと同じ白金錯体であるが、シスプラチンに比べて腎毒性が低く、シスプラチン投与時には必要な水分負荷がカルボプラチン投与時には必要ない。またシスプラチンの特徴的な副作用である嘔気・嘔吐もカルボプラチンでは軽減されている。
カルボプラチン 効能・効果
小児悪性固形腫瘍（神経芽腫、網膜芽腫、肝芽腫、中枢神経系胚細胞腫瘍、再発または難治性のユーイング肉腫ファミリー腫瘍・腎芽腫）
カルボプラチン 作用機序
1,1-シクロブタンジカルボン酸配位子の一方がOH2に変換されることにより活性化され、DNAと反応、結合し、次いで、一方が外れた1,1-シクロブタンジカルボン酸基は不安定となり脱離し、その脱離部が同様に活性化され、さらにDNAと結合して反応が終了する。DNAへの結合部位はシスプラチンと同様で、DNAの構成塩基であるグアニン、アデニンのN-7位に結合する。
カルボプラチン 副作用
骨髄抑制、ショック、アナフィラキシー様症状、間質性肺炎、急性腎不全、ファンコーニ症候群、肝不全、肝機能障害、黄疸、消化管壊死、消化管穿孔、消化管出血、消化管潰瘍、出血性腸炎、偽膜性大腸炎、麻痺性イレウス、脳梗塞、血栓・塞栓症、心筋梗塞、鬱血性心不全、溶血性尿毒症症候群、急性呼吸窮迫症候群、播種性血管内凝固症候群、急性膵炎、悪心・嘔吐、食欲不振、下痢、口内炎、腹痛、便秘血尿、蛋白尿、蕁麻疹、発疹、末しょう神経障害（しびれなど）、頭痛、ALT (GPT) 上昇、AST (GOT) 上昇、Al-P上昇、ビリルビン上昇、LDH上昇、γ-GTP上昇、電解質代謝異常、脱毛、全身倦怠感、無力症、尿酸上昇、悪寒、脱水、体重減少、アルブミン低下、呼吸困難 、発熱、浮腫など。
また、類薬シスプラチンで聴力低下、難聴、耳鳴、鬱血乳頭、球後視神経炎、皮質盲、溶血性貧血が生じることがある。
源顕房
源 顕房（みなもと の あきふさ）は、平安時代後期の公卿・歌人。村上源氏、右大臣・源師房の次男。官位は従一位・右大臣、贈正一位。堀河天皇の外祖父。
源顕房 経歴
後冷泉朝初頭の永承2年（1047年）3月に祐子内親王の年爵により従五位下に叙爵し、同年12月に元服して侍従に任官する。
永承4年（1049年）右近衛少将に遷ると、永承5年（1050年）三回の叙位を受けて従四位下、永承6年（1051年）二回の叙位を受けて正四位下、天喜3年（1055年）右近衛権中将、と順調に昇進する。ここまでは兄の源俊房と同じキャリアで昇進したが、俊房が正四位下昇進の翌年に従三位に叙せられて公卿に昇進したのと対照的に、顕房は天喜4年（1056年）蔵人頭（頭中将）に任ぜられ、頭を5年務めたのち康平4年（1061年）従三位・参議に叙任されて公卿に列している。
議政官として引き続き中将を兼ねる一方、康平5年（1062年）父の譲りにより二回の叙位を受けて従二位と順調に昇進し、治暦3年（1067年）正二位・権中納言に叙任されて、昇進面で俊房に肩を並べた。
後三条朝に入ると、兵衛督を務めたほか中宮・馨子内親王の中宮大夫を兼帯する。延久4年（1072年）には娟子内親王の降嫁事件で後三条天皇から疎まれていた俊房を超えて権大納言に昇任される。
源顕房 経歴
白河朝に入ると、承保元年（1074年）俊房が権大納言に任ぜられて再び昇進を超えられるが、顕房は実娘の藤原賢子を摂関家の藤原師実の養女として白河天皇の春宮時代から入内させており、同年に賢子が皇后に冊立されると、その皇后宮大夫を務めている。永保3年（1083年）右大臣に任ぜられ、俊房とともに左右大臣として太政官の高官の地位を占めた。
応徳元年（1085年）皇后・藤原賢子が没する。しかし、応徳3年（1087年）賢子所生の善仁親王が即位（堀河天皇）して、顕房は天皇の実の外祖父となり、天皇の外戚としてその勢威は兄にも勝ったという。寛治7年（1093年）には俊房が左近衛大将に任ぜられ、俊房・顕房兄弟で左右大臣・左右大将を独占している。寛治7年（1093年）右近衛大将を長男の源雅実に譲るが、大将の官職を子息に譲ったことについて、藤原師通や藤原宗忠らから批判を受けた。
嘉保元年（1094年）正月に俊房とともに従一位に叙せられるが、同年9月5日に赤痢のため自邸（六条大路北・室町西）で薨去。享年58。最終官位は右大臣従一位。後に正一位が追贈された。
源顕房 人物
日記に『六条右府記』がある。日記自体は散逸したが、逸文として『大饗御装束間事』の永保3年正月22日,26日に正月条が、『園太暦』貞和2年4月28日条に永保3年2月正月27日,28日,3月5日条が残っている。
歌人としても優れ、『後拾遺和歌集』以下の勅撰和歌集に14首の和歌が入集する。また天喜4年（1056年）5月に頭中将顕房家歌合（「六条右大臣家歌合」）を主催したほか、承暦2年（1078年）4月の内裏歌合、及び寛治7年（1093年）5月の郁芳門院（媞子内親王）根合で判者を務めるなど活躍した。『大鏡』の作者とする説もある。
なお、洛南の鳥羽離宮近くの久我の地に別荘を造営したことから、子孫である久我家の家名の由来となった。
源顕房 逸話
源俊房・顕房兄弟が近衛少将であった頃、治部卿・源隆俊がこの兄弟のいずれかを婿に迎えようと思い、目の不自由になった相人に「あの二人をどのように占ったか」と問うたところ、「お二人ともすばらしく、両方とも大臣に昇るに違いない人です」と答えがあった。そこで、「どちらが時勢に合って栄えるだろうか」と尋ねると、「弟君は子孫が栄え、帝や摂政関白も生まれるに違いない相がある」と言われたことから、六条殿（顕房）を婿に迎えたという（『今鏡』）。
寛治7年（1093年）長男の源雅実に譲るために顕房は右近衛大将を辞任していたが、嘉保元年（1094年）堀河天皇が白河上皇がいる六条殿への朝覲行幸を行った際、左衛門尉・藤原盛重や右近衛府生・秦行俊ら共の者をはね馬に乗せて前駆として随身のように従えて乗馬で供奉したことから、まるで依然として近衛大将にあるかのような様子であったという（『今鏡』『古事談』）。
源顕房 系譜
生母不明の子女
男子：源季房（?-1156）
男子：源雅隆
男子：相覚（1070-1124） - 法性寺座主
男子：顕覚
男子：定海（1074-1149） - 醍醐寺座主・東寺長者・法務大僧正
男子：隆覚（1075-1158） - 興福寺別当・権僧正
男子：覚雅（1090-1146） - 東大寺少僧都
女子：藤原顕隆室
女子：藤原師実室（?-1114） - 実は源師賢の娘?
女子：別当殿（?-1097） - 源俊明の養女
女子：堀河院承香殿
アレクサンダー・ダラス (政治家)
アレクサンダー・ジェイムズ・ダラス（Alexander James Dallas, 1759年6月21日 - 1817年1月16日）は、ジェームズ・マディソン大統領の下で財務長官を務めたアメリカ合衆国の政治家。
アレクサンダー・ダラス (政治家) 生い立ち
1759年、ダラスはジャマイカの首都キングストンにおいて、ロバート・ダラスとサラ・ヒューイットの息子として誕生した。1764年、ダラス一家は父親の故郷であるイギリスのエディンバラへ渡り、間もなくロンドンに移り住んだ。ダラスは家庭教師ジェイムズ・エルフィンストンの下で学び、その後法律の専門的勉強を志したが、金銭的事情から大学へ進むことは叶わなかった。
アレクサンダー・ダラス (政治家) 弁護士時代
1780年、ダラスはペンシルベニア州出身の女性アラベラ・スミスと結婚し、翌1781年に生まれ故郷のジャマイカへと移り住んだ。そして同年、ダラスは父親のロバートを通じて弁護士の認可を受け、法廷での活動を開始した。1783年、ダラスの妻の健康状態が悪くなったため、妻の故郷であるペンシルベニア州のフィラデルフィアに居を移し、妻の体調の回復を図った。1785年、ダラスはペンシルベニア州でも弁護士の認可を受けたことから、法廷での活動を再開した。そしてその一方で、1787年から1788年までペンシルベニア・ヘラルド紙の編集者を、また1787年から1789年までコロンビアン・マガジン誌の編集者を務めた。
アレクサンダー・ダラス (政治家) アメリカ合衆国最高裁判所判例編纂官
1790年、フィラデルフィアにアメリカ合衆国最高裁判所が設立された際、ダラスは初代判例編纂官として最高裁判所に入った。当時、判例編纂官の地位は非公式なものであったことから、ダラスは私財を投じて仕事を行った。しかしながらダラスの仕事は不完全で、不正確で、しかも極めて遅々としたものであったため、大きな非難を浴びた。ダラスは1790年に判例編纂官の仕事を降ろされた。ダラスは10年間でわずか4巻の判例集を発行しただけであった。
アレクサンダー・ダラス (政治家) ペンシルベニア州州務長官
1791年、ダラスはアメリカ哲学協会の会員となり、ペンシルベニア大学の理事に就任した。また同年、ダラスはペンシルベニア州知事のトマス・ミフリンから州務長官に任命された。ミフリンは大の酒好きであり、日中も酒を飲み続けていたため、ダラスは事実上の州知事として1801年まで州務長官を務めた。その後ペンシルベニア州において民主共和党の設立を支援したダラスは、新憲法の厳格解釈を提唱した。
アレクサンダー・ダラス (政治家) アメリカ合衆国財務長官
1801年、ダラスはペンシルベニア州東地区のアメリカ連邦検事に任命され、1814年まで務めた。1812年の米英戦争開戦時、ダラスは友人のアメリカ合衆国財務長官アルバート・ギャラティンを援助し、戦争資金の収集に活躍した。
1814年10月6日、ダラスはアメリカ合衆国財務長官に就任したが、その頃にはアメリカ合衆国の財政は破綻的状況にあった。これは1811年の第一合衆国銀行解散による貨幣市場の混乱が大きな原因であり、当時の合衆国内では類似の機関をもう一度設立すべきであるという声が高まった。
ダラスは財務省を再編成して、剰余金を政府予算へ戻させた。そしてその上で、市場安定の唯一の打開策は国立銀行の設立であると言明した。ダラスの意見を取り入れた銀行設立のための法案は1816年1月に議会に提出された。そして同案は同年3月に下院を、4月に上院を通過し、4月10日に「合衆国銀行出資者加入に関する法律」として第二合衆国銀行の特許状が発効した。
アレクサンダー・ダラス (政治家) アメリカ合衆国財務長官
特許状にその設立目的は明示されていなかったが、第二合衆国銀行には、正貨支払いを再開し、州法銀行を統制し、健全かつ統一的な通貨を供給することが期待されていた。ダラスは当時の通貨混乱に対する解決策は州法銀行における正貨支払いの再開しかないと考えていたため、1816年以降2度にわたって州法銀行に対して正貨支払いの再開を説得したが、失敗に終わった。
そして1816年10月21日、ダラスは財務長官の座を降りフィラデルフィアに戻った。ダラスは1815年3月14日から1815年12月まではアメリカ合衆国陸軍長官代理およびアメリカ合衆国国務長官代理も務めた。
アレクサンダー・ダラス (政治家) 命名
アラバマ州ダラス郡は、ダラスにちなんで名づけられた。また、フロリダ州フォート・ダラスおよびアメリカ合衆国海軍の駆逐艦ダラスは、ダラスの息子でアメリカ合衆国海軍士官のアレクサンダー・ダラスにちなんで名づけられた。
アレクサンダー・ダラス (海軍士官)
アレクサンダー・ジェイムズ・ダラス（Alexander James Dallas, 1791年5月15日 - 1844年6月3日）は、1812年の米英戦争で軍務に就いたアメリカ合衆国海軍士官。
1791年、ダラスはペンシルベニア州フィラデルフィアにおいてアメリカ合衆国財務長官アレクサンダー・ダラスの息子として生まれた。その後、アメリカ合衆国海軍に所属し、1812年の米英戦争ではアメリカ合衆国海軍士官として軍務に就いた。1815年にアルジェリアの首都アルジェでの軍事活動に参加し、その後は西インド諸島での海賊取り締まり活動を行った。
1832年、ダラスはペンサコラ海軍造船所を設立した。そして1843年まで指揮を執り、第二次セミノール戦争に参加した。
フロリダ州フォート・ダラスおよびアメリカ合衆国海軍の駆逐艦ダラスは、ダラスにちなんで名づけられた。
遠州鉄道天竜営業所
遠州鉄道天竜営業所（てんりゅうえいぎょうしょ）は、かつて存在した遠州鉄道（遠鉄バス）の営業所の一つであり、浜松市、磐田市内の一部を管轄していた。2020年9月30日浜松東営業所に統合。
かつては他の営業所と同様に広い構内を有していたが、統合時は小規模な営業所だった。かつての構内の一部は遠鉄ストア天竜店となっている。
山東（やまひがし）バス停が併設され、所管路線の他に、浜松市自主運行バスの北遠本線、熊・大白木線も発着する。
遠州鉄道天竜営業所 浜松東営業所への統合時の所管路線
→詳細は「遠州鉄道浜松東営業所 § 早出線」を参照
76：浜松駅 - 労災病院正門 - 宮竹 - 上石田 - 笠井上町(平日日中7-15時の下りのみ)
山東発着は天竜営業所のみの管轄であるが、西鹿島駅発着は浜松東営業所も担当している。
山東発着便は、どの時間帯でも75労災病院経由で運行される。
かつて山東発着は、79 中瀬線という笠井線とは別の路線であった。
2000年代中盤の方向幕更新前は浜松駅行きの方向幕は「70 西鹿島駅 笠井 浜松駅」だった。現在は「70 子安 浜松駅」である。尚、山東行きは昔から「70 笠井 二俣 山東」であったが、LED車は「70 子安・笠井 西鹿島 山東」である。
→詳細は「遠州鉄道浜松東営業所 § 笠井線」を参照
→詳細は「遠州鉄道浜松東営業所 § 内野台線」を参照
遠州鉄道天竜営業所 浜松東営業所への統合時の所管路線
30：山東→天竜二俣駅→平松→北高校前→加茂川→磐田駅
磐田駅-ららぽーと磐田の区間便は磐田営業所担当便のみである。天竜営業所の担当便はない。
かつては福田天竜線で福田方面との磐田駅通過系統であった。
福田天竜線となる前は二中線という路線名であった。これは天竜市（現在の浜松市天竜区）二俣町と磐田市中泉の頭文字からとっていた。
以前は二俣駅前ロータリーへ乗り入れる便と乗り入れない便があったが、現在は下り全便がロータリーに乗り入れ、上りは乗り入れていない。
大昔は平松下から松之木島を経由して豊岡線を経由し栗下付近で現ルートに合流する便が僅かながら存在した。
昭和50年代前半には浜松から加茂川を経由して二俣方面に向かう便も存在した。
（厚生会 - ）西鹿島駅 - 二俣仲町 - 山東
時刻表等では鹿島線が存在しているが、遠鉄バス路線図上では鹿島線は存在しない。（上記の区間は秋葉線になっている。）
秋野不矩美術館入口 - 二俣仲町 - 山東 間は、磐田天竜線系統と路線が重複している。
路線図に鹿島線が存在していた頃は、上記の他に西鹿島駅 - 西鹿島自動車学校（遠鉄西鹿島自動車学校→遠鉄浜北自動車学校に改称後2003年に廃校）行きがあった。
遠州鉄道天竜営業所 浜松東営業所への統合時の所管路線
厚生会 - 西鹿島駅 - 山東 - 秋葉橋 - （秋葉神社 - ）春野車庫
かつては60 秋葉線として浜松駅 - 日赤病院前（現:遠鉄ストアフードワン高林店） - 上島 - 二俣 - 山東 - 秋葉神社 - 春野車庫のバスが運行されていた。また、この系統は一部の便のみが西鹿島駅へ乗り入れしていた。
当路線の秋葉神社バス停は下社である。
長らく下一桁が「0」の幹線系統で唯一廃止された系統であったが、現在は笠井高台線の70も下りは廃止（上りは現存）されている。なお60番台は61 内野台線のみ残存している。
浜松東営業所の車両で「西鹿島駅　山東　春野高校」という方向幕が残っている。
唐沢 → 横山車庫 → 山東 → 西鹿島駅 → 厚生会 （朝1便のみ）
唐沢発厚生会行きのみの運行。以前は北遠本線の扱いだったが同路線の水窪タクシーへの移管に伴い秋葉線扱いに変更。
浜松市自主運行バスへの移管時に北遠本線のバス停としては廃止された月停留所が秋葉線のバス停としては存続している。
下記の秋葉神社上社系統と同じく秋葉山東部ではなく秋葉山西部を通る。
このほか、季節便として秋葉神社上社系統が運行されている。山東以北は秋葉山東部を通る定期便と異なり、唐沢始発便や水窪タクシー北遠本線と同じ経路（ただし直通につき当系統は山東以北の途中バス停には不停車）で秋葉山西部を通るが北遠本線が遠鉄による運行だった当時より秋葉線の扱いとなっている。
遠州鉄道天竜営業所 方向幕
かつての北遠本線の方向幕は、50km近い長距離路線であるにもかかわらず、遠鉄に移管された当時、水窪町行きはジェイアール東海バス時代と同じく前幕も横幕も「水窪町」のみであった。その後、回転幕式の前幕は「二俣 山東 水窪町」、横幕は「二俣山東→瀬尻→西渡→水窪町」で、路線廃止時のLED式幕車は水窪町以外が変化していた。西鹿島駅行は、回転幕式車は前幕も横幕も「西鹿島駅」のみ、路線廃止前のLED式幕車の橫幕は「西渡→瀬尻→山東→西鹿島駅」で、西鹿島駅以外が変化していた。
遠州鉄道天竜営業所 車両
天竜営業所は、QKG-MP35FPの導入が開始されるまでは遠鉄では唯一三菱ふそう製車輛が新車で納入されたことがなく、そもそもふそう製車輛はワンステップバスを除けば転属してきた数台しかなかった。そのため、三菱ふそうを最も多く導入している遠鉄では最も三菱ふそう率が低い上、現在では新製時から当営業所に配置されている長尺ワンステップ、QKG-MP35FPのみの配置である。
エアロスターKC-MP747Mの102号車の転出、ブルーリボンシティKL-HU2PPEEの173号車の廃車により、2014年に遠鉄の営業所では唯一大型超低床バスのない営業所となっていたが、2015年にエルガQPG-LV234N3の927号車が導入されて再び大型超低床バスが復活した。なお、927号車導入前時点では一般路線バス車両としてはコムニ（中型ロング超低床、レインボーHR）・大型長尺ワンステップと1台だけ残存する大型標準尺ツーステップ（KC-HT2MMCA、7E）のみで構成されていた。
松浦佐用姫
松浦佐用姫（まつらさよひめ、まつうらさよひめ）は、現在の唐津市厳木町にいたとされる豪族の娘。単に佐用姫（さよひめ）とも呼ばれる。弁財天のモデルとも謂れる。
大伴狭手彦の妾（つま）で、その朝鮮遠征（6世紀）を鏡山から領巾（ひれ）を振って見送り、悲痛に別れを惜しんだとされ、そのとき登攀していた山が領巾麾之嶺（ひれふりのみね）と呼ばれるようになった（『万葉集』）。
ほぼ同時代の別の伝承（『肥前国風土記』）では弟日姫子（おとひひめこ）と呼ばれており、後日談として、夫の出国から五日後から、夫そっくりに化身した者（正体は大蛇）が夜あらわるようになったと加えられている。これを追跡して正体を暴いたが、そのまま行方不明となり遺骨で発見された。また、夫の贈物の鏡を失意で落とした場所が「鏡の渡り」として知られるようになったとする。
室町時代のころまでには、姫が悲しみのあまり石（いわゆる望夫石）と化したという伝承が加わり、能では鏡を抱いて入水したとなっている。
さよ姫の物語（御伽草子）や説教節では、父の供養のために自らを身売りし、思いもよらず蛇神に生贄にされるところを、蓮華経を読経したことで蛇が女性の姿に戻り救われる話になっている。この物語は、琵琶湖の竹生島神社に祀られる神が本来は仏教の弁財天であると説く本地物も織り込まれている。
松浦佐用姫 伝承
537年、大伴狭手彦が新羅を討つため任那に出征した際、、松浦の地で佐用姫は恋仲になっていたが、ついに出征のため別れる日が訪れた。佐用姫は山に登り、領巾（ひれ）[スカーフのようなもの]を振りながら舟を見送った。これにちなみ山は領巾麾之嶺（ひれふりのみね）と呼ばれるようになった（現在の鏡山である）。
典拠により異なるが、その女性の悲しみに暮れる様子が描写される伝承（『万葉集』、8世紀）と、姫の名を弟日姫子（おとひひめこ）とし、判れて五日後、去ったはずの夫と生き写しの蛇の化身が夜に訪れるようになったという伝承がある（『肥前国風土記』、8世紀）。後者では姫が後をつけて蛇の正体をつきとめたものの、のち遺骨となって発見される。両文献については、後に詳述する。
藤原範兼の『和歌童蒙抄』では、この風土記を誤読したものか、姫が久利川（＝鏡川、松浦川）で鏡をいだいて入水したことになっている。
『万葉集』には、松浦佐用姫の歌群が収められており、そのうちの「遠つ人松浦佐用姫」にはじまる題詞の序文にこの伝説のあらましが記述される。
"悲しみのために肝も絶え、心も暗く魂の消える"ようなそのさまに周りは涙を禁じえなかったとされる。
この題詞（序文）の作者は明記されないが、登場人物の一族である大伴旅人であるという説が有力である。
松浦佐用姫 伝承
歌群のうち3首(第868・869・870)は山上憶良の和歌であり、この伝説も憶良が創作したもの（とくに朝鮮出征の時代でなくとも、都人が地方の思い人と別れる体験にもとづけば十分）とする説も立てられたが、これに対し、やはりこれは松浦湾から朝鮮半島へ出兵した人の経験が根源にあるとする意見が異を唱えている。
また『肥前国風土記』には、同様に狭手彦（さでひこ）と領巾を振りながら別れた篠原（しぬはら/しのはら）の村の弟日姫子（おとひひめこ）という娘の話が収録されているが、この人物は佐用姫と同一視され、もう一つの佐用姫伝説とみなされている。
この「弟日（おとひ）」というのはあるいはその人物の名かもしれないが（『万葉集古義』等）特称である可能性があり、言葉としては、「弟」＝「若い、ういういしい」から形成される語意とされる一方で、「年下の者」の意があるとも考察される。なお、風土記の記述文の挿入歌では彼女のことを「篠原の弟姫の子〜」と称している。
弟日姫子の記載（『風土記』）には後日談があり、別れた後、狭手彦によく似た男が家に通うようになり、これが沼の蛇の化身であると正体がわかると沼に引き入れられ死んでしまうという話になっている。
『風土記』にはまた、姫が泣きながら歩いて狭手彦から贈られた鏡をうっかり落としてしまい、その場所が「鏡の渡り」として知られるようになったとする。
松浦佐用姫 伝承
より後の時代にはこの女性が悲しみのあまりに石と化したと伝えられるようになった。佐用姫石化伝説の初見は室町時代、梵灯庵の 「袖下集」（応永ごろ）との考証がある。また、石化伝説のきっかけは、『十訓抄』（13世紀）にこの佐用姫伝説を紹介しており「望夫石」の故事も併記しているため、あやまって合成されてしたものと考察されている。時代は下るが、『日本名女物語』（寛文10/1670年）にも石化伝説がみえる 。
また、じっさいには本土にとどまるにおさまらず、夫の舟を追って小舟で対岸の加部島(現唐津市呼子町内）にいき、天童岳で七日七晩泣きはらした末に石になってしまったとされ、その「松浦の望夫石」とされるものは、田島神社の末社である佐用姫神社に移され祀られるという。おおよその内容を示した当社の縁起が、19世紀初頭『松浦古文書』（文化年間）にみられるが、これによれば、佐用姫は領巾麾（ひれふり）の山頂からさらに移動してある場所で船を追おうとしてある島をみとがめ、釣り船に乗ってその「姫神島」（現今の加部島）にいき、島の「小高き所」に上って、そこで悲しみのあまり石と化したとされる。その小高い所とはすなわち天童岳（伝登岳）、別名「田島嶽」であると解説される。
松浦佐用姫 文芸作品
室町時代には能楽の題材となった。安土桃山時代以降には『まつらさよひめ』の物語が成立し、複数の異本（写本・奈良絵本形式・活字本）が現存するほか、「さよひめ」を題材とした説経節や、浄瑠璃も著作された。
世阿弥作の能に、佐用姫伝説に取材した謡曲〈松浦佐用姫〉がある。書写の世阿弥自筆の「松浦之能」と題する稿本（応永34年/1427年10月）が残っており、能楽の演目として「松浦鏡（まつらのかがみ）」の題名で伝えられ台本と文面がわずかに異なる程度で同作品とされる。永らく上演されない廃曲となっていたが、2000年に26世観世宗家・観世清和によって観世流の正式の演目に加えられた。
謡曲では姫が小舟で沖に出て、鏡を抱いて投身自殺をはかるが、この自殺は世阿弥が（『風土記』で鏡を落としたとある箇所を）脚色したのではなく、世阿弥以前に『和歌童蒙抄』（前述）や由阿『詞林采葉抄』にみられた記述である。
『まつらさよひめ』の物語（御伽草子）の異本はしめて7本で、うち内容の充実した2本が「広本系」に分けられる；すなわち赤木文庫版「さよひめのさうし」の古写本（挿絵なし、慶長ごろ成立、16世紀末 - 17世紀初頭）と、奈良絵本版「さよひめ」（京都大学蔵）である。
松浦佐用姫 文芸作品
残りの異本は「略本系」に分類されるが、「壺坂物語」や「ちくふしまのほんし」（竹生島の本地）などの異なる題名が与えられている。
奈良絵本版「さよひめ」の稿本と極めて文章が近く、これをもとに翻案されたとみなされるのが、説教節「まつら長じや」（松浦長者。寛文元年/1661年成立）である。
「さよひめ」は、開幕の舞台を大和国の壺坂に移し、そこに住む「松浦長者」こと京極殿が夫婦して長谷寺の観音に祈願し、一女さよ姫をもうける。しかし長者の死後に一家はおちぶれ、父の供養の費用を工面するため、さよひめは自ら奥州の「ごんがの大夫」に身売りするという、孝女譚となる。ところが大夫は自分の娘が蛇神の生贄に捧げられる身代わりにとさよ姫を買い受けたのであった。しかしこれに甘んじた姫が法華経を唱えると蛇は元の美女の姿に戻り、姫は生贄となることなく無事に返される。
「さよひめ」はまた、近江国竹生島に弁財天が祀られることとなった縁起を語る「本地もの」の側面も兼ね備えている。
奥浄瑠璃では、「竹生島の本地」、「薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記」、「松浦佐夜姫一代記」などの題名で翻案されている。
石化伝説は、馬琴の読本「松浦佐用媛石魂録」の題材にもされている。
松浦佐用姫 類話・モチーフ
物語版の、親の供養のために自らを身売りするというモチーフは、能でも幾つかの作品、例えば『自然居士』にみられると指摘される。
「さよひめ」説話は、朝鮮における孝女、沈清（シムチョン）にまつわる伝説との近似性が指摘されている。その残された伝承文学はパンソリや小説『沈清伝』、本解（）（神の縁起談）として朗誦される「沈清クッ」などの形態をとる。この本解は、眼病の巫神とみなされている沈の父娘の由来を語る歌であり、巫堂（）が踊りを交えてこれを歌唱するクッの儀式として演じられる。
「さよひめ」説話（「松浦長者」等）と沈清伝の共通点としては、話筋を通じて次のような一致がみられる：まず沈清も父母の祈願の末に生まれた神仏の申し子であり、亡き父の菩提のためではないが、生存する父の眼の平癒祈願の米の納付のため、竜王の人身御供となることを承知し、わが身を人身売買する。結局、神仏の慈悲に拠り生贄とはならずに生還/転生して幸福を得る。
松浦佐用姫 類話・モチーフ
また、石化伝説に関しては、「堤上（ジェサン）」説話、すなわち新羅の訥祇王の忠臣朴堤上（パク・ジェサン）（363–419年ごろ）の妻にまつわる伝説との比較も指摘される。この朴堤上（堤上は役職名）とは、王の命で新羅から倭国へ派遣されて客死した別名「毛末（モマル）」であると『三国史記』（1145年）にあり、『日本書紀』神功皇后摂政5年3月の項に見える毛麻利叱智（モマリシチ）に比定できる（すなわち日本の狭手彦とは逆に、朝鮮から日本に送られた人物である）。朴堤上は、のちの文献では「金堤上」とつくり、その妻が鵄述（チスル）神母として祀られたという伝承が記される（『三国遺事』、13世紀）。これら文献にはないが、民間伝承では妻が石化したと語られるようになった。