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マクスウェル・D・テイラー 批判
テイラーはハーバート・マクマスター少佐（後のドナルド・トランプ政権 大統領補佐官）の1997年の著書『Dereliction of Duty』で厳しい批判を受けている。具体的には、テイラー将軍はマクナマラ国防長官に対して故意に統合参謀本部の見解を不正確に伝え、意志決定プロセスから統合参謀本部を排除していたとされる。統合参謀本部は軍事案件に関して無条件の評価と推薦を提供することが彼らの義務であると感じていたが、テイラー将軍は統合参謀本部議長は大統領の決断を支持するだけではなく、本物の信奉者であるべきだという強い信念を抱いていた。この食い違いは戦争初期の計画段階、アメリカ合衆国の戦争に対する関与の本質がどのようであるべきかいまだ決定されずにいた間に現れた。マクナマラを始めとする国防総省の高官は段階的な関与の拡大、つまり北ベトナムに対して徐々に圧力を拡大していくという方針にあった。しかしながら統合参謀本部は意見を異にし、アメリカ合衆国がベトナムに対して更に関与するならば、勝利を得るという明確な意志と、圧倒的な武力の行使が必要であると考えていた。マクマスターは、テイラー将軍が様々な政治工作を利用して統合参謀本部の意見を大統領から遠ざけることに成功し、マクナマラがベトナムにおいて系統的にアメリカ合衆国の意志決定プロセスを支配することを助けたと主張している。
マクスウェル・D・テイラー 参照
"The Chairmanship of the Joint Chiefs of Staff." Ronald H. Cole, Lorna S. Jaffe, Walter S. Poole, Willard J. Webb. Joint History Office, Office of the Chairman of the Joint Chiefs of Staff, 1995. Section II, pp. 77-84. http://www.dtic.mil/doctrine/jel/history/jcspart2.pdf
中国管区警察局
中国管区警察局（ちゅうごくかんくけいさつきょく）は、かつて存在した警察庁の地方機関である管区警察局の一つ。中国地方の鳥取県警察、島根県警察、岡山県警察、広島県警察、山口県警察の5県警を指導し、広域捜査の調整をしていた。局長は警視監。
2019年度（平成31年）4月、四国管区警察局と統合され「中国四国管区警察局」となった。
浅間神社 (笛吹市)
浅間神社（あさまじんじゃ）は、山梨県笛吹市一宮町一宮にある神社。式内社（名神大社）論社、甲斐国一宮。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。
全国にある浅間神社の1つ。甲斐国一宮であることから「一宮浅間神社」と通称され、「一宮さん」とも呼ばれている。
浅間神社 (笛吹市) 歴史
社伝では垂仁天皇8年正月に神山の麓（現 摂社山宮神社）で創建され、貞観7年（865年）旧暦12月9日現在地に遷座したという。一帯は古代甲斐国の中心地で、付近には甲斐国分寺跡・甲斐国分尼寺跡が残っている。
『延喜式神名帳』で名神大社に列格する「甲斐国八代郡 浅間神社」の論社の一社である。また、平安時代末期より甲斐国一宮とされたとしている。ただし、当社の鎮座地は旧山梨郡であることや、他に甲斐国一宮を称する神社もあることから、名神大社および甲斐国一宮は当社ではないとする説もある。『日本三代実録』によれば、貞観6年（864年）に起きた富士山の貞観大噴火を受けて甲斐国でも浅間神を祀ることになり、翌貞観7年（865年）12月9日（旧暦）に甲斐国八代郡に浅間神社を建てて官社としたとある。その後、山梨郡にも同様に浅間神社を建てたとも記す。このことから、当社は「後に山梨郡に建てられた浅間神社」であるとする説が有力であるが、創建時は当地が八代郡内で「最初に八代郡に建てられた浅間神社」である可能性もある（詳細は「浅間神社#甲斐国」を参照）。摂社・山宮は元は神山を祭祀する神社であったと見て、甲府盆地の開発が進むとともに里宮に移り、のち浅間神（木花開耶姫命）の神格が与えられたとする考えもある。
浅間神社 (笛吹市) 歴史
当社は武田氏からの崇敬が篤く、関係文書も多く伝わっている。その頃以降、当社を一宮とする史料や当地にあった「一宮庄」の記載のある文書も見られ、一般に甲斐一宮として崇敬された。江戸時代に入ってからも江戸幕府から所領を安堵されるなど保護された。
1871年（明治4年）旧暦5月14日に近代社格制度において国幣中社に列し、戦後は別表神社となった。
神道では神に日本酒を「御神酒（おみき）」として奉納するが、一宮浅間神社では戦後の1965年（昭和40年）から山梨県で産出されたワインを御神酒として奉納することが行われている。
浅間神社 (笛吹市) 境内
境内の広さは1ha余り。松の裏に拝殿があり、参道とは直角方向を向く。拝殿は、江戸時代の寛文12年（1672年）造営。桁行7間・梁間3間の一重入母屋造唐破風向拝付で、屋根は銅板葺。笛吹市指定文化財に指定されている。
本殿瑞垣内向かって左手には夫婦梅が生育する。1花で2果（側面で癒着）を結ぶ珍種であり、山梨県指定天然記念物に指定されている。
なお、当社は富士山を祀る神社であるが、境内からは御坂山地の陰に隠れて富士山は見えず、本殿も富士山とは関係ない方角を向いている。
浅間神社 (笛吹市) 摂末社
山宮神社（境外摂社）
鎮座地：笛吹市一宮町一ノ宮（飛び地、北緯35度38分02.31秒 東経138度42分50.33秒）
祭神：大山祇神、瓊瓊杵命 -  木花開耶姫命の父神と夫神
本社南方、神山の麓に鎮座する。浅間神社創祀の地で、元宮にあたる。垂仁天皇8年の創建から貞観7年（865年）旧暦12月9日の遷座まで祭祀が行われ、遷座の際に祭神3柱のうち木花開耶姫命のみが里宮（現 本社）へ遷したとされる。古くより3月15日に山宮神幸祭が行われ、本社から神輿が渡御する（現在は15日前後の日曜）。社殿は永禄元年（1558年）に再建されたもので、国の重要文化財に指定されている。
浅間神社 (笛吹市) 祭事
大神幸祭は、4月15日の例大祭催行後に行われる祭。通称「おみゆきさん」。古くは甲斐国第一の大祭とされていた。詳しくは「信玄堤#信玄堤竜王河原宿と御幸祭」を参照。
甲斐国が度々大洪水に見舞われることにより始まった川除祭（水防祭）で、竜王三社神社（信玄堤上）に神輿が渡御する。かつては4月第2亥の日に竜王三社神社へ（夏御幸）、11月第2亥の日に石田三社神社へ（冬御幸）の渡御であった。一宮の当社とともに二宮の美和神社・三宮の玉諸神社が参加する（明治以降近年までは当社のみであった）。なお、社伝では天長2年（825年）以降行われてきたとされるが、実際には永禄年間（1558年-1570年）以降に始まったと考えられている。
浅間神社 (笛吹市) 文化財
紺紙金泥般若心経（こんしきんでいはんにゃしんきょう）（書跡）
戦国時代の1541年（天文10年）に後奈良天皇が安寧祈願のため諸国一宮への奉納を企図した般若心経。実際に奉納が行われているのは24か国で、甲斐を含め7か国で現存している。包紙の墨書によれば本経は天文19年（1550年）に聖護院門跡の道澄により甲斐へもたらされ、甲斐守護武田晴信（信玄）により一宮へ奉納された。1905年（明治38年）4月4日指定。
島根県道187号川本大家線
島根県道187号川本大家線（しまねけんどう187ごう かわもとおおえせん）は、島根県邑智郡川本町から大田市に至る一般県道である。
島根県道187号川本大家線 概要
邑智郡川本町大字谷戸（たんど）から大田市大代町大家に至る。
四国管区警察局
四国管区警察局（しこくかんくけいさつきょく）は、かつて存在した警察庁の地方機関である管区警察局の一つ。
四国管区警察局 概要
四国地方の徳島県警察、香川県警察、愛媛県警察、高知県警察の4県警の監察・業務指導、表彰、広域捜査の調整、大規模災害への対応、警察通信事務、幹部教育などを行った。局長は警視監であった。
2019年（平成31年）4月1日 に、中国管区警察局と四国管区警察局が統合され、中国四国管区警察局となった。なお、四国管区警察局が所在していた高松サンポート合同庁舎には、新たに発足した四国警察支局が設置された。
四国管区警察局 沿革
平成29年12月に、高松市中野町より高松サンポート合同庁舎南館に移転した。
平成31年、警察庁は四国管区警察局を中国管区警察局と統合し「中国四国管区警察局」を新設することを決定した。四国には新たに警察支局を置くという。警察活動の効率化や、西日本豪雨などの広域的な災害対応に万全を期すのが狙いとされている。平成31年4月1日に警察法が改正され、新たに中国四国管区警察局が発足するとともに、四国警察支局が設置された。
四国管区警察局 組織
いずれも過去のデータである。
本所組織図（廃止時点のもの）
総務監察・広域調整部
警務課
秘書広報係、総務係、企画係、人事係、給与厚生係、取調べ監督指導係、留置管理指導係
監察課
監察企画係、服務監察係、業務監察第一係、業務監察第二係
会計課
庶務係、予算出納係、監査企画係、調達係、管財営繕係
広域調整第一課
総務係、分析係、生活安全第一係、生活安全第二係、刑事第一係、刑事第二係
広域調整第二課
総務係、分析係、交通係、警備第一係、警備第二係
首席監察官
監察官
高速道路管理官
管制係
災害対策官
各県情報通信部
四国管区警察学校は、香川県善通寺市に所在していた。初級および中級幹部の教育・訓練を行っていた。
ナット・ア・セカンド・タイム
「ナット・ア・セカンド・タイム」（Not a Second Time）は、ビートルズの楽曲である。1963年に発売された2作目のイギリス盤公式オリジナル・アルバム『ウィズ・ザ・ビートルズ』に収録され、アメリカではキャピトル・レコードから発売された『ミート・ザ・ビートルズ』の収録曲として発売された。レノン＝マッカートニー名義となっているが、ジョン・レノンによって書かれた楽曲。
ナット・ア・セカンド・タイム 背景・曲の構成
「ナット・ア・セカンド・タイム」について、レノンは1980年の『プレイボーイ』誌のインタビューで「僕の曲。何かに挑戦しようと思ったんだけど、それが何だったのかは忘れた」と語っている。なお、レノンは「当時はスモーキー・ロビンソンか何かを書こうとしていた」とも語っており、ポール・マッカートニーも「スモーキー・ロビンソン&ミラクルズに影響された曲」としている。
本作は、ビートルズが作曲家としての評価を受けた初の例となっている。『タイムズ』紙のウィリアム・マンは「メジャー・トニックのセブンスとナインスが強固に組み込まれ、フラットを付した長短音階の6度の転調があるせいで、最後のイオリアン・ケイデンス（自然的短音階）も非常に自然になっている。コード進行は、マーラーの『大地の歌』に匹敵する」と分析している。レノンは、後年に「未だにイオリアン・ケイデンスが何なのかがわからない」と語っている。
ナット・ア・セカンド・タイム レコーディング
「ナット・ア・セカンド・タイム」のレコーディングは、1963年9月11日にEMIレコーディング・スタジオでジョージ・マーティンのプロデュースのもとで行なわれた。9テイクで録音され、レノンのボーカルはダブルトラックとなっている。
10月29日にステレオ・ミックスが作成され、翌日にモノラル・ミックスが作成された。
タロイモ
タロイモ（英語: taro）は、サトイモ科の植物のうち、根茎を食用とするために栽培されている栽培種の総称。
タロイモ 概要
タロイモは世界各地の温暖な地域で根菜として利用されている。熱帯アジアやオセアニア島嶼域、アフリカの熱帯雨林地帯ではさらに多くの種や、その品種群が多く栽培されており、これを主食としている民族や地域も多い。畑作だけでなく水田耕作でも栽培されている。また、若葉は葉菜として利用される。
近年ではセレベス芋の名でスラウェシ島原産ものが、比較的市場に出回るようになっている。キプロスにはコロカシと呼ばれるタロイモがある。
ポリネシアでは、タロイモから作るポイというペースト状の食品が主食とされていた。また、ハワイではタロは「カロ」(kalo) と呼ばれて、伝統料理に豚肉をカロの若葉で包んで蒸し焼きにするラウラウという料理があり、もともとハワイ先住民の神話では祖先のハーロアの死産した兄弟からタロイモができたとされて、大切にされてきた。
古代マレー地方が原産と考えられている。
サトイモ、エビイモ、エグイモ、カラノイモ、タケノコイモ、タイモもタロイモの一種であり、サトイモはタロイモのうち最も北方で栽培されている品種群である。
タロイモ 国別の生産量
2011年における国別の生産量は以下の通りである。
九州管区警察局
九州管区警察局（きゅうしゅうかんくけいさつきょく）は、警察庁の地方機関である管区警察局の一つ。九州地方の福岡県警察、佐賀県警察、長崎県警察、熊本県警察、大分県警察、宮崎県警察、鹿児島県警察、および沖縄県警察の区域内8県警の指導・監察、広域捜査の調整、大規模災害への対応、警察通信事務、幹部教育訓練などを行う。局長は警視監。
九州管区警察局 組織
九州管区警察学校は、九州の各県警察における幹部を養成する。所在地は福岡市博多区板付。
九州管区警察局 広域緊急援助隊
広域緊急援助隊は、平成7年の阪神大震災を契機に、大規模災害への迅速な対応を目的に創設された。消防・自衛隊と合同して各県で訓練を行い、災害に備える。九州の8県警580人体制。
マネー (バレット・ストロングの曲)
「マネー」（Money (That's What I Want)）は、バレット・ストロングの楽曲である。作詞作曲はタムラ・レコードの創設者であるベリー・ゴーディとジェイニー・ブラッドフォードが手がけ、1959年にシングル盤として発売された。楽曲の発表後、1963年にビートルズ、1979年にフライング・リザーズによってカバーされた。
マネー (バレット・ストロングの曲) 背景
「マネー」は、デトロイドにあるヒッツビル・スタジオAでの自発的なレコーディング・セッションから発展した楽曲となっている。ゴーディとストロングがピアノとボーカルのみの即興演奏を始め、そこにベニー・ベンジャミンがドラムで、ブライアン・ホーランドがタンバリンで加わった。作家のジム・コーガンとウィリアム・クラークは、このセッションに参加したギタリストとベーシストについて、「高校からの下校中に演奏を聴いてヒッツビルにふらりと立ち寄り、一緒に演奏してもいいか訪ねてきた2人の白人の少年」としており、「ストロングは、ベースとギターを演奏した2人の少年を2度と見ることはなかった」と付け加えている。一方で、ギタリストについてはユージン・グルーともされており、グルーはバレットから演奏を教わったと主張している。
曲はブルース調のピアノのリフから始まる。作家のニック・タレフスキーは本作について「R&Bの名曲」と評し、マーク・ルイソンは「デトロイドのR&Bサウンド」と評している。音楽ジャーナリストのチャールズ・シャー・マリーは、本作について「モータウンがR&Bの粗削りな一面を残していた時代の初期の名曲の1つ」と評している。
マネー (バレット・ストロングの曲) リリース・評価
「マネー」は、1959年8月にタムラ・レコードからシングル盤として発売された。シングルは、Billboard Hot 100で最高位23位、Hot R&B Sides chartで最高位2位を記録した。
『ローリング・ストーン』誌が発表した「オールタイム・グレイテスト・ソング500」では第288位にランクインしており、グレイル・マーカスは「ストロングの名がアメリカの音楽チャートのトップに近い順位にランクインした唯一の例で、このおかげで彼は生涯ラジオに出続けていた」と述べている。
マネー (バレット・ストロングの曲) カバー・バージョン
ビートルズは、1963年7月18日にEMIレコーディング・スタジオで「マネー」のレコーディングを行なった。6テイク録音された後、ジョージ・マーティンのピアノが加えられ、7月30日にさらにピアノがオーバー・ダビングされた。8月21日はテイク6と7を編集してモノラル・ミックスが作成された。9月30日に再びピアノがオーバー・ダビングされ、10月30日にステレオ・ミックスが作成された。このカバー・バージョンは、イギリスでは1963年に発売された2作目のイギリス盤公式オリジナル・アルバム『ウィズ・ザ・ビートルズ』に最後の楽曲として、アメリカでは1964年に発売されたキャピトル編集盤『ザ・ビートルズ・セカンド・アルバム』のA面5曲目に収録された。日本では、1964年6月5日に発売されたシングル盤『プリーズ・ミスター・ポストマン』のB面に収録された後、同月15日に発売された『ビートルズ No.2!』にも収録された。
マネー (バレット・ストロングの曲) カバー・バージョン
ビートルズは、イギリスでヒットを記録していない時期に、マネージャーであるブライアン・エプスタインが経営するNEMSレコード・ショップで「マネー」のシングル盤を見つけた。楽曲を聴いたメンバー、とりわけジョン・レノンは本作を気に入り、すぐに自身の公演のレパートリーに加え、1962年1月のデッカ・レコードのオーディションでも演奏した。1995年に発売された『ザ・ビートルズ・アンソロジー1』には、ストックホルムでのライブ音源が収録されている。また、BBCラジオの番組でも演奏されており、2013年に発売された『オン・エア〜ライヴ・アット・ザ・BBC Vol.2』には、1963年12月26日に放送された『From Us to You』での演奏が収録された。
2018年に『タイムアウト・ロンドン』誌が発表した「The 50 Best Beatles Songs」では、第24位にランクインした。
リンゴ・スターは、2019年に発売したソロ・アルバム『ホワッツ・マイ・ネーム』でもカバーしている。
※出典
1979年にフライング・リザーズがカバーしており、同年7月にオリジナル・アルバム『ミュージック・ファクトリー』からの第1弾シングルとして発売された。フライング・リザーズによるカバー・バージョンは、全英シングルチャートで最高位5位、Billboard Hot 100で最高位50位を記録した。
マネー (バレット・ストロングの曲) カバー・バージョン
上記のビートルズやフライング・リザーズの他にも「マネー」は、多くのアーティストにカバーされており、音楽チャートにチャートインしたカバー・バージョンもいくつか存在する。1964年にザ・キングスメンがシングル盤として発売し、Billboard Hot 100で最高位16位、R&Bチャートで最高位6位を記録。1966年に発売されたジュニア・ウォーカー&オール・スターズによるカバー・バージョンは、Billboard Hot 100で最高位52位、R&Bチャートで最高位35位を記録し、バーン・エリオット&ザ・フェンメンによるカバー・バージョンは全英シングルチャートで最高位14位を記録した。
日本では、RCサクセションが1988年8月15日発売の『COVERS』（カバーズ）でカバー、王様が2005年に発売したアルバム『カブトムシ外伝』で独自の日本語詞をつけ、タイトルを「ゼニー」に変更してカバーしている。
2018年に公開された映画『クレイジー・リッチ!』では、シェリル・Kによるカバー・バージョンが使用された。
観光学
観光学（かんこうがく）とは、観光に関する諸事象を研究する学際的学問である。ただし学問としてまだ日本では体系化されていないという研究者もあり、観光論、観光研究、ツーリズム研究と称される場合も多い。さらには、観光と観光以外を科学的に区分することの意味合いが薄れてきており、外形的にとらまえられる人の動きを中心に人を移動させる脳の働きに着目した人流学を提唱する研究者も登場している。
観光学 概要
経済の発達に伴い、「楽しみのための旅行」が、広く普及し、マス・ツーリズムの時代が到来した。これに伴い、「いかにしてより満足できる観光が実現するか」「いかにして自然環境保護ができるか」というような問いが立てられるようになった。観光学は、地域経済の振興、発展、環境保全など解決していくためにある。
日本においては必ずしも学問として体系立てられているものではなく、観光「学」と呼べない、という意見もある。しかし、欧米など諸外国ではきちんと「学」として成立しておりTourism study, Tourism researchと呼ばれているとする説もあるようである。
観光学 概要
出てくる問いが多彩であるため、社会学、経済学、経営学、歴史学、統計学、地理学、人類学、心理学、都市計画学などあらゆる既存の学問分野を使って観光という現象を分析していくのが、観光に関する学問であり、そのため必然的に学際的である。観光学、という単一の学問ではないといわれる所以である。欧米では古くから経済学や経営学、地理学を中心として観光についての研究がなされてきたが、日本では地理学や社会学、文化人類学などにおいて観光の研究をしている学者がいる。この点については、学際的であることは観光を対象とする学問に特有のことではなく、例えば「環境学」「水学」は物理学、化学、経済学等複数の分野が研究対象としている。その場合に研究対象となる「環境」「水」に関する共通認識ができているが、「観光」については内外を問わずその共通認識ができていないのが現状である。
観光学 概要
日本では、1963年に東洋大学短期大学部観光学科（東洋大学国際地域学部国際観光学科→国際観光学部国際観光学科へ改組）が観光学科を設置したのが始まりであり（4年制大学では1967年に立教大学が社会学部観光学科を設置、1998年に日本初の観光学部として改組）、2022年には國學院大學に観光まちづくり学部が設立された。現在ではいくつかの大学に観光学部が設けられている。しかし観光学に関する学科が設置されているのはまだ少数である。また入学者減に悩む私立大学の起死回生策として近年に設置されたものも多い。しかし近年、国公立大学法人でも2007年に和歌山大学、琉球大学で学科が設置され2008年に学部に昇格をした。2007年には国立大学法人大学院で初めて観光学の研究科である北海道大学大学院国際広報メディア観光学院（観光創造専攻）、また2008年に公立で首都大学東京（現・東京都立大学）大学院都市環境科学研究科で観光科学教室が設置された。今後の発展が期待される研究テーマである。
アメリカではコーネル大学ホテル経営学部、セントラルフロリダ大学ローゼン・ホスピタリテイ経営学部、イギリスのサリー大学、スイスのEcole Hoteliere de Lausanne、アジアにおいてはジェームズクック大学観光学部、香港理工大学等が観光学研究の代表格であり、ほかにも専門の学部を設けている大学が多数ある。
恵明学園
恵明学園（けいめいがくえん）
・静岡恵明学園-主に静岡県三島市で乳児院・児童養護施設を経営。
大夫
大夫（たいふ、だいぶ、たゆう）とは、本来古代中国における身分呼称のひとつ。日本では太夫（たゆう）とも表記し、律令制では太政官においては三位以上（大臣ではない）、寮においては四位以上、（大国・上国ではない）中国以下の国司においては五位以上の官吏の称とされたが、やがて時代が下ると五位の通称となり、さらに転じて身分のある者への呼びかけ、人物の呼称として色々な意味を持つようになった。
大夫 中国における大夫
大夫とは、中国の周代から春秋戦国時代にかけての身分を表す言葉で、領地を持った貴族（王族・公族も含む）のことであった。大夫は卿の下、士の上に位した。周代、周王室および諸侯に仕える小領主は大夫と呼ばれ、その上級のものが卿と呼ばれ、国政に参加した。諸侯が横暴であった場合、大夫らにより追放されることもあり、主君を脅かし得る地位を得るようになった。後代には大夫の中に衰退する者も現れたが、その後、有力農民層が新たに士という階級を形成し、地位を得るようになったといわれる。
春秋時代の晋では地方の県の長官のことを大夫と呼ぶようになり、後に諸国もこれに倣い、中央集権的な郡県制へと移行することになる。唐の時代の官制では従二品より従五品下の総称となった。
現在の中国語では医者（:zh:大夫）のことを指す。
大夫 朝鮮における大夫
『魏略』の逸文によると、箕子の子孫は朝鮮侯を世襲したが、東周が衰退すると王を僭称するようになり、周王朝を尊んで燕を攻撃しようとした。しかし大夫の礼（人名）が朝鮮王を諌めたので、王は攻撃を中止して、逆に燕に礼を派遣したので燕は朝鮮を攻めるようなことはなかった。衛氏朝鮮では朝鮮王のもとに「稗王」「太子」がおり、「大夫」「大臣」「相」「将軍」が合議して国家運営にあたった。
大夫 日本における大夫
『後漢書』「東夷伝」や「魏志倭人伝」には、中国に遣わされた倭人の使者が自ら「大夫」と称していたという記述が見られる。しかしこれはきわめて古い時代のことであり、後の時代との関係は明らかではない。
大夫の称は日本の律令制度にも取り入れられ、『公式令』の規定では太政官においては三位以上、寮においては四位以上、中国以下の国司においては五位以上の官吏の称とされた。すなわち、五位以上の男性官吏を指す称号であるといってよい。官職としての大夫はだいぶと読み（「東宮大夫」など）、単に五位を意味する場合にはたいふと読み分ける。訓読みにおいては、「まえつきみ」である（鬼頭清明 『大和朝廷と東アジア』 吉川弘文館 1994年 p.14）。また六位以下相当の官職の者が五位に叙せられた時、官職の下に大夫と付記する（例えば六位相当の官職である左衛門尉が五位に昇った際、左衛門大夫と称する）。五位にありながら散位即ち無官の者は無官大夫と称される。また従五位下の者は唐名を朝散大夫と称した。
女官の場合、五位以上の者を命婦という（詳細は命婦の項を参照）。
大夫 日本における大夫
なお『日本書紀』の崇神天皇8年12月20日、及び垂仁天皇25年2月8日の条には「大夫」の文字があるが、大夫というのは律令制度における官位の呼称であって、律令制が確立される以前の崇神・垂仁天皇の代に「大夫」という呼び方や官職があったわけではない。これは『日本書紀』が編纂されたときにその執筆者によって加えられた文飾であり、「大夫の身分に相当する者」すなわち今でいえば大臣や側近というほどの意味で使われたとみられる。
やがて時代が下ると大夫は五位の通称となり、さらに転じて身分のある者への呼びかけ、または人名の一部として用いられるようになった。五位というのは貴族の位の中では最下の位であったが、地方の大名や侍、また庶民にとってはこれに叙せられるのは名誉なことであった。そこでたとえ朝廷より叙せられなくとも一種の名誉的な称号として、大夫（太夫）を称するようになったのである。以下その例をあげる。ただし「太夫」と表記し「たゆう」と読む例が多い。
伊勢神宮の神職である権禰宜が五位に叙せられていたことから、神職のことをいう。のちに神職でも下位の者である御師を太夫と呼ぶようになった。
江戸時代、大名の家老職に当る者を指して太夫と呼ぶことがあった。
神職を大夫と呼ぶことから転じて、里神楽や太神楽の長を太夫と称した（里神楽・太神楽については神楽の項参照）。
大夫 日本における大夫
猿楽座（座）や流派の長（観世太夫など）を指し、古くは「シテ」の尊称として使用された時代もあったが、現在は使用されていない。
江戸時代以降、音曲を語る者、またはその名の一部に用いる（竹本義太夫など。女性には用いない）。
江戸時代の歌舞伎の一座で座元のこと。座元の息子や跡継ぎを「若太夫」とも称した。立女形への尊称。
江戸時代、江戸吉原や京島原大坂新町における官許の遊女で最高位にある者への呼び名。「松の位」とも呼ばれ、その名の一部にも用いられた（夕霧太夫、吉野太夫、高尾太夫など）。遊女をなぜ太夫と呼ぶのかについては諸説あるが、江戸時代初めのころ、能を演じた遊女が能楽の太夫に倣って称した（または称された）のが起りともいわれる。宝暦4年（1754年）に廃止され、江戸・吉原では以後名称は花魁（おいらん）に変わったが、京・島原、大坂・新町では「太夫」の名称が残り、嶋原では今も数名の太夫が存在する。
敬称（「太夫衆」など）。
萬歳・猿まわし（猿も含む）・声聞師等の門付芸人に対する呼び方。
警察関係の隠語で、被疑者の意味。おもに近畿で使われる。取り調べで被疑者が自供することを「太夫がうたう」という。
多次元尺度構成法
多次元尺度構成法（たじげんしゃくどこうせいほう、MDS：Multi Dimensional Scaling）は多変量解析の一手法である。主成分分析の様に分類対象物の関係を低次元空間における点の布置で表現する手法である（似たものは近くに、異なったものは遠くに配置する）。古典的MDSは主座標分析 (Principal Coordinate Analysis; PCoA) とも呼ばれ、さらに主座標分析において距離にユークリッド距離を用いた場合は主成分分析と等価になる。
多次元尺度構成法
この図からハワイ（右下）とノースカロライナ（左上）が対照的な関係にあり、一方、カリフォルニアやフロリダ（左下）とバーモント（右上）が対照的な関係にあることが一目で解るようになる。これらの州が上記の4つの要素で何位であるかを表にしてみると、左側にあるノースカロライナやフロリダが暴行で1、2位なのに右側にあるバーモント、ハワイが48, 49位であることから、横軸は「暴行」軸であることが解る。一方、上側にあるノースカロライナやバーモントは、都市人口率が45, 50位なのに下側にあるカリフォルニアやハワイは都市人口率が1位と6位であることから、縦軸は「都市人口率」軸であるということができる。つまり、上記4つの要素では「都市人口率」と「暴行」が重要な要素であること、都市人口率が高いからと言って必ずしも暴行が多いわけではないということなどを知ることが出来る。
小林 (イラストレーター)
小林ちさと（こばやしちさと、4月4日 - ）は台湾出身のイラストレーター、漫画家、ゲームクリエイター（原画家・グラフィッカー）である。
小林 (イラストレーター) 略歴
・2001年ビブロスのゲーム情報誌『カラフルPureGirl』2001年1月号に投稿して特賞に当選、同じ頃に株式会社ピーズサイテック編集の海外美少女情報誌『ぷりナビ　Vol.2』（2001年3月）で表紙を担当。
・2002年エンターブレインの美少女ゲーム雑誌『DearMy...』2002年7月号より連載した読者参加企画『タウンメモリー』のキャラクターデザインおよびメインビジュアルを担当。2007年6月、『DearMy...』は同社の雑誌『マジキュー』に統合され本企画も移動した。
・2003年以降はコアマガジンの成年向け漫画雑誌『コミックメガキューブ』、『コミックゼロエックス』などでもイラストグラビア、カラー漫画などを手がけている。
・2009年フロンティアワークスのクリエイティブRPG『蒼空のフロンティア』にイラストレーターとして参加。
・2010・2011年ゲームブランドサーカスのゲームタイトル『あるぴじ学園』I&IIに原画一部を担当。
・2010年末では株式会社ブロッコリーが開催するアクエリアンエイジ10周年イラストコンテストに最優秀賞として入選、以降は同作品のシリーズにイラストレーターとして参加している。
・2013年ゲームブランドSkyFishのゲームタイトル『Guardian☆Place～ドエスな妹と3人の嫁～』に原画を担当。
小林 (イラストレーター) 作風・その他
同人イベントには『Pocky Factory』というサークルで活動している。同人作品でもオリジナル作品が多いのが特徴。
また『4-Dimensional Pocket』というシナリオライター（不破和也）との合同サークルでも活動している。
イザーク・レーフ・ホーフマン・フォン・ホーフマンスタール
イザーク・レーフ・ホーフマン・フォン・ホーフマンスタール (Isaak Löw Hofmann, Edler von Hofmannsthal、1759年6月10日 - 1849年12月12日) は、オーストリアの商人。ボヘミア王国時代の Kladrau 近郊の村 Prostiebor (現在のチェコ共和国プルゼニ州クラドルビ近郊の村プロスチボシュ)に生まれ、ウィーンで没した。
ホーフマンの両親は、18世紀半ばにアンスバッハで起こった飢饉の間に、バイロイト近郊のプレッツェンドルフ (Pretzendorf、現在のヒンメルクロン) からボヘミアに移り住んだ。ボヘミアでの一家の生活はとても貧しかったという。ホーフマンは初歩的な教育を家庭で受けた後、13歳でプラハに赴き、ラビ Abraham Plohn のもと "bachur" (タルムードを学ぶ学生) として勉学に励んだ。
イザーク・レーフ・ホーフマン・フォン・ホーフマンスタール
学業を終えたホーフマンはオーストリア政府にタバコを納めていたタバコ農家の Joel Baruch 家に家庭教師として入った。Baruch 家の子供たちに勉強を教えるかたわら、ホーフマンは同家の蔵書の管理も受け持っていた。1788年に Baruch がウィーンに移り同地で卸売店を開くと、ホーフマンは商売全体を取り仕切る管理人に任命された。同年にオーストリア政府からウィーンでの営業許可を得たホーフマンは "Isaak Löw Hofmann" の名前で登記を行っている。ホーフマンは Baruch の死去の折には共同事業者に指名され、1794年には "Hofmann und Löwinger" という名の農場を単独で所有している。ホーフマンは1796年には絹の生産に関心を示し、ハンガリー政府から絹の専売を許可された最初期の農場主となった (1802年)。この特権は半世紀近くホーフマン家が保有することになった。ホーフマンは息子のエマヌエルをけしかけて『養蚕入門』("Einleitung zur Seidenzucht") という小冊子を書かせており、この小冊子は1万6000部以上が発行された。ホーフマンは非常に活動的な商人であり、自身の農場をオーストリア＝ハンガリー帝国でも屈指の先導的な商店とすることに成功した。
イザーク・レーフ・ホーフマン・フォン・ホーフマンスタール
ホーフマンはウィーン・イスラエル人コミュニティ (Israelitische Kultusgemeinde Wien) に強い関心を持っており、1806年にコミュニティの president に就任し、1812年から死去まで representative の地位にあった。1822年にはホーフマンは救貧院 ("Armenanstalt") を設立した。この救貧院は現在も運営されている。ホーフマンは多数の栄典を授かったほか、1835年にオーストリア皇帝より世襲の貴族に叙された。
ホーフマンは世紀末ウィーンを代表する作家の一人であるフーゴ・フォン・ホーフマンスタールの曽祖父にあたる。
北口本宮冨士浅間神社
北口本宮冨士浅間神社（きたぐちほんぐうふじせんげんじんじゃ）は、山梨県富士吉田市上吉田にある神社。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。
富士登山吉田口登山道の起点にあたり、「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」の構成資産のひとつである「富士山域」の一部として世界文化遺産に登録されている。
北口本宮冨士浅間神社 由緒
景行天皇40年に、日本武尊が東方遠征の折、箱根足柄より甲斐国酒折宮に向かう途次、当地を通過、「富士の神山は北方より登拝せよと」、祠を建てて祀ったのが始まりとされている。
延暦7年（788年）に甲斐守である紀豊庭により現在地に神殿を建て、浅間の大神を祀り、大塚丘には日本武尊の神霊を祀った。以後、逐次造営、改築され、現在の本殿は元和元年（1615年）、谷村城主の鳥居土佐守成次の寄進により建立された。その後、貞享5年（1688年）に社殿が造修された。
享保18年（1733年）、江戸の富士講村上派を率いる村上光清が私財を投じて出資し、幣殿、拝殿、神楽殿、手水舎、隋神門を造営させた。
これは、郡内大工仲間による最大規模の造営となり、中でも拝殿は最大の建築物である。
拝殿の前の両脇には樹齢千年の「富士太郎杉」「富士夫婦檜」の名を持つ大きな御神木がある。中世には同社が所在する郡内地方の領主である小山田氏からの庇護を受けた。
北口本宮冨士浅間神社 由緒
富士登山道の吉田口の起点にあたり、江戸時代中期以降には富士講が流行し、上吉田ではこれを早くから受け入れたことから登山道の中心地となった。周辺には御師の宿坊が百件近く立ち並んだこともある。昭和初期には神社北の裏手から登山バス浅間神社 - 馬返線が運行していた。
江戸時代中期以降「諏訪大明神」よりも「浅間大菩薩」「富士浅間明神」の名のほうが大きくなり、明治時代には「冨士山北口本宮冨士嶽神社」と改称。その後「浅間神社」とも名乗るようになり、1946年（昭和21年）に現在の「北口本宮冨士浅間神社」と改称した。
のちに扶桑教を起こす宍野半は当社の社司と富士山本宮浅間大社宮司を兼務していた。そのため隣接地には扶桑教元祠があり、現在も扶桑教ではここから吉田口登山道を登って頂上に至り、富士宮口登山道を下って浅間大社まで参拝している。
北口本宮冨士浅間神社 諏訪明神と浅間明神
諏訪神社は元々は当地域の氏神であったが明治維新の際に北口本宮の摂社となった。
勧請年代は不詳であるが、下記のことから、当初鎮座していたのは浅間神社ではなく、諏訪神社であったと考えられている。
『甲斐国志』巻之七十一神社部第十七上「諏方明神」の記述からも古社であることが窺える。古来より社中に「諏訪の森」が位置し、諏訪神社の鎮座地に浅間神社を勧請したと伝わる。
往古ヨリ此社中ヲ諏方ノ森ト称スルハ、浅間明神勧請セザル以前ヨリ諏方明神鎮座アル故ナリト云、古文書二諏方ノ森浅間明神トアル是ナリ
天文17年（1548年）5月26日、小山田信有は吉田の諏訪禰宜に富士山神事の際に新宮を建てる場合は披露するように命じている。永禄4年（1561年）3月2日、武田信玄は吉田の諏訪の森の木を伐ることを禁止している。『甲斐国志』によると、同年に武田信玄が富士権現を造営したとある。これらの事柄から、永禄4年（1561年）の信玄による富士権現造営が現在の北口本宮冨士浅間神社の元になるものであるとし、それ以前は諏訪社のみが鎮座していたとする。
吉田の火祭として知られる鎮火祭は諏訪神社の例祭である。
浅間明神の勧請元は、『甲斐国志』の下記の記載によれば、吉田口二合目の小室浅間神社（現在の冨士御室浅間神社）である。
北口本宮冨士浅間神社 諏訪明神と浅間明神
是古社殿ナキ以前富士浅間遥拝ノ地ニ築ク後神祠ヲ創造シ小室浅間明神ヲ勧請スト云
本来「下浅間」とは当社を指しているという。
延宝8年（1680年）の登拝路や信仰施設を描いた『八葉九尊図』で現北口本宮は「下浅間」と記されている。また、『甲斐国志』の記載から、文化11年（1814年）の時点では、「上浅間」が冨士御室浅間神社、「下浅間」が北口本宮冨士浅間神社、それとは別に冨士山下宮小室浅間神社が「下ノ宮浅間」と呼ばれていた。
小室ヲ上浅間ト云此祠ヲ下浅間ト稱スルハ本小室ト同社ノ謂ナリトソ、又下吉田ニ浅間アリ是ヲハ下ノ宮浅間ト稱ス
しかしながら、現在では北口本宮が「上浅間」と呼ばれ、冨士山下宮小室浅間神社が「下浅間」と呼ばれることが多い。
富士吉田地域に於いて、北口本宮が浅間神社としては新しく、富士講御師に依る対外的な信仰を集めていたのに対して、冨士山下宮小室浅間神社は富士北麓地域の産土神・鎮守神で、農耕信仰を中心とした地元民の生活に根差した信仰があった。
だが、明治に入り、北口本宮には冨士山下宮小室浅間神社から氏子地域である上吉田を譲られ、氏神としても信仰されるようになり、それぞれ上吉田の浅間神社「上浅間」、下吉田の浅間神社「下浅間」と呼ばれるようになった。
マーシャル・マクルーハン
ハーバート・マーシャル・マクルーハン（英: Herbert Marshall McLuhan、1911年7月21日 - 1980年12月31日）は、カナダ出身の英文学者、文明批評家。もともとニュー・クリティシズム等を論じる英文学教授だった。
マクルーハンの名を著名にしたのは、メディアに関する理論である。現在、メディア研究と呼ばれる分野において重要位置を占める存在のうちの一人とされる。
マーシャル・マクルーハン 業績
息子のエリックとの共著『メディアの法則』によれば、どんな人工物も4つの局面の組み合わせ（Tetrad of media effects）からなる「メディアの法則」に従うという。
強化（enhances）＝その人工物が強化したり、可能にしたり、加速するものは何か？
衰退（obsolesces）＝それにより、追いやられ、廃れ、減るものは何か？
回復（retrieves）＝かつてあった作用（action）や便宜（service）のうち、回復され、再現されるものは何か？
反転（reverses）＝以前の状態が限界まで圧迫されると、もとの性質から反転したりはね返ったりすることがある。それはどのようなものか？
マーシャル・マクルーハン 著作
井坂学訳『機械の花嫁―産業社会のフォークロア』（竹内書店「マクルーハン著作集1」, 1968年／新装版：竹内書店新社, 1991年）
高儀進訳『グーテンベルクの銀河系』（竹内書店「著作集2」, 1968年）
森常治訳『グーテンベルクの銀河系――活字人間の形成』（みすず書房, 1986年）
後藤和彦・高儀進訳『人間拡張の原理――メディアの理解』（竹内書店, 1967年）
栗原裕・河本仲聖訳『メディア論――人間の拡張の諸相』（みすず書房, 1987年）
有馬哲夫訳『エッセンシャル・マクルーハン――メディア論の古典を読む』（NTT出版, 2007年）
エリック・マクルーハンやフランク・ジングローによる編著
ステファニー・マクルーハン（三女、1947-）、デイヴィッド・ステインズ 編
南博訳『メディアはマッサージである』クエンティン フィオーレとの共著（河出書房新社, 1968年、改訂版1995年、新版2010年）
マーシャル・マクルーハン 著作
門林岳史訳『メディアはマッサージである　影響の目録』クエンティン・フィオーレとの共著（河出文庫, 2015年）新訳版
広瀬英彦訳『地球村の戦争と平和』クエンティン・フィオーレとの共著（番町書房, 1972年）
中澤豊訳『メディアの法則』エリック・マクルーハンとの共著（NTT出版, 2002年）
浅見克彦訳『グローバル・ヴィレッジ――21世紀の生とメディアの転換』ブルース・R・パワーズとの共著（青弓社, 2003年）
大前正臣・後藤和彦訳『マクルーハン入門――コミュニケーションの新しい探求』
サイマル出版会, 1967年、新装版1981年／平凡社ライブラリー, 2003年
エルネスティーネ・シューマン＝ハインク
エルネスティーネ・シューマン＝ハインク（Ernestine Schumann-Heink, 1861年6月15日 - 1936年11月17日）はオペラ歌手。巧みなコントロールと優れた音色、美声と広い音域によって著名なコントラルトであった。旧姓は「レスラー」で、少女時代はエルネスティーネの縮小形による愛称を用いて、ティニと呼ばれていた（Tini Rössler）。
プラハ近郊のドイツ語圏である小都市リーベンにオーストリア人として生まれる。靴職人の父親ハンスは、以前はオーストリアの騎兵隊に仕官していたのだが、19世紀にオーストリア領であったイタリア北部に駐在中に、シャルロッテ・ゴルトマンと出逢い、結婚してリーベンに連れ帰ったのであった。エルネスティーネがまだ3歳のとき、レスラー家はヴェローナに転居した。1866年に普墺戦争が勃発すると、一家はプラハに逃げ延び、エルネスティーネはその地のウルズリーネ女子修道会の附属学校に学んだ。終戦後に一家はクラクフ近郊のポドグロズイ（Podgrozj）に移り住み、エルネスティーネが13歳になる頃、今度はグラーツに越した。この地で彼女は、引退中の元オペラ歌手マリエッタ・フォン・ルクレールに出会い、その声楽の指導を受けるようになる。
エルネスティーネ・シューマン＝ハインク
1877年にグラーツで、ベートーヴェンの《第九》でコントラルトとして歌手デビューを果たす。翌1878年10月15日、ドレスデン宮廷歌劇場で《トロヴァトーレ》のアズチェーナ役でオペラ界にデビュー。
1882年に、同歌劇場の秘書エルネスト・ハインクと結婚し、4人の子をもうける。これによってハインク夫妻の契約期間が脅かされるようになり、2人して同歌劇場の職をやにわに去ることとなった。夫は地方の税関に職を得て、間もなくハンブルクへと移った。エルネスティーネはドレスデンに留まり続けて歌手活動を続けたが、ようやくハンブルク歌劇場に地位を確保したときには、夫を拒むようになっていた。
夫エルネストは、ハンブルクの政官界からザクセン人が追放されたのに伴い失職し、仕事を探しにザクセンへと旅立って行った。エルネスティーネは身重であり、夫について行かなかったのである。1893年に離婚が成ると、同年に俳優パウル・シューマンと結婚してシューマン＝ハインクと名乗るようになり、さらに3人の子供をもうけた。今度の結婚生活は、1904年に夫パウルと死別するまで続いた。
エルネスティーネ・シューマン＝ハインク
ハンブルク歌劇場の監督とプリマドンナのマリーエ・ゲッツェがいさかいを起こした時、エルネスティーネに突破口が開かれ、大役が転がり込んできた。劇場監督から《カルメン》の主役を演じるように依頼され、リハーサルなしで大評判をとったのである。マリーエ・ゲッツェが、あてつけがましく、翌日の夜に上演予定の《預言者》のフィード役までキャンセルしたため、再びエルネスティーネが代役を務めた。その翌晩の《ローエングリン》のオルトルート役でも、リハーサルなしでゲッツェの代役をこなし、10年間の契約を結ぶことが出来た。
ロンドンのコヴェント・ガーデン王立歌劇場ではマーラーと共演し、バイロイトでは1896年から1914年までバイロイト音楽祭におけるワーグナー作品の歌唱によって名声を馳せた。1898年にニューヨークのメトロポリタン歌劇場にデビュー、それから数十年間にわたる関係を結んだ。1900年には数多くの録音を残している。
エルネスティーネ・シューマン＝ハインク
1905年にマネージャーのヴィルヘルム・ラップ2世と結婚する（1915年に離婚）。新婚の夫の不動産をめぐってドイツで訴訟合戦が繰り広げられる中、彼女は1905年2月10日にアメリカ合衆国に帰化を申請し、1908年3月3日に最終認定を受けた。ニュージャージー州モントクレアのコールドウェル・マウンテンに新宅「ヴィラ・フィデス」を構え、1906年4月から1911年12月まで夫とともにそこに住んだ。その後は（1910年2月に）カリフォルニア州サンディエゴに2km平方の土地を買い、生涯のほとんどをその地で暮らした。
1909年に、リヒャルト・シュトラウスの《エレクトラ》の初演において、クリュテムネストラ役で出演。この作品について、彼女自身は決して高い評価を与えていなかったことを認めており、一方のシュトラウスの側はというと、彼女の演技にほとんど心奪われなかったという。一説によるとシュトラウスは、リハーサルの間、オーケストラに向かって「もっと大きく! まだマダム・シューマン＝ハインクの声が聞こえるぞ!」と叱り付けていたという。
第一次世界大戦中はアメリカ国内で演奏旅行を行い、戦争への義捐金の拠出に協力したが、彼女の身内は2つの陣営に引き裂かれていた。貿易商人の息子アウグスト・ハインクはドイツで従軍し、海軍の潜水艦で活動した。一方、義理の息子ヴァルター・シューマンと実子ハインリヒ・ハインクおよびジョージ・ワシントン・シューマンはアメリカ海軍に入隊したのである。
1921年には来日し、帝国劇場でリサイタルを開催した。
1926年のクリスマスに、初めてラジオ放送に出演して《きよしこの夜》をドイツ語と英語で歌う。この慣わしは、1935年のクリスマスまで続けられた。1932年にメトロポリタン歌劇場で最後の出演を果たしてから、その後は毎週ラジオ番組で活躍した。
1936年に白血病により急逝。
Wooo
Wooo（ウー）とは日立コンシューマ・マーケティング リビングサプライ社 が発売していた液晶テレビのブランド名。かつては日立コンシューマエレクトロニクス（当初は日立製作所）が展開するデジタルAV機器の総称ブランドであった。
Wooo 概要
Woooに込められた意味は、美に対する無意識的な感嘆の発声としての「ウー」と驚きがある、世界の新しい基準である、高い価値があるという意味の英単語の「Wonder」「World standard」「Worthwhile」の3つの‘Wo～’という2つの意味から成る造語で、2001年8月からスタートした。
当初は、日立製作所が設計・製造・生産する大画面のプラズマテレビをメインに据え、それ以外の比較的小型の機種では自社設計・生産およびOEMを含めた液晶テレビといった薄型テレビの総称として付与されていたが、やがてハイビジョンHDD/DVDレコーダー・DVD/ブルーレイ/HDDビデオカメラ・家庭向けプロジェクター・デジタルチューナー・ワンセグ対応携帯電話などの商品にもWoooブランドが付与され、日立デジタルAV製品の総称としてラインナップを拡大していった。
しかし、各製品とも市場のライバル製品と比べて先行する機能/性能に乏しかったことに加え、プラズマテレビ市場の衰退や自社開発のDVDレコーダーにおける品質問題によって取り巻く環境が著しく悪化し、設計・製造・生産から全て撤退。2012年4月より、日立コンシューマ・マーケティング リビングサプライ社によるOEM供給製品の販売に切り替わり、国内の日立チェーンストールで発売する液晶テレビ、およびブルーレイレコーダーに本ブランド名が用いられていた。
Wooo 概要
2018年9月25日、日立コンシューマ・マーケティングおよび日立アプライアンスとソニーマーケティングが、国内家電市場での包括的な業務提携で合意。これにより、日立チェーンストールで正規に取り扱う音響・映像機器は、2018年10月中旬から液晶テレビ「ブラビア」を皮切りに順次ソニー製品へ切り替わることとなり、Woooブランドの液晶テレビは2018年10月9日までに販売を終了した。また、残るWoooブランドのBDレコーダー「DVL-BRT20」も在庫品限りで販売終了となり、これを以て17年間に渡るWoooブランドはもとより、国内における日立デジタルAV機器の歴史に幕が下ろされた（「Lo-D」ブランドで展開していた日立のオーディオ製品も2018年限りで販売終了した）。
Wooo 概要
なお、日立チェーンストールにおけるソニー製品の扱いは、日立のホームページでソニーの商品ページへ誘導するなどの斡旋活動はせず、あくまでも店頭レベルで展示/販売したり、カタログを置くといった一般的な量販店と同様の販売形態となっている。また、日立チェーンストールを統括する・日立グローバルライフソリューションズ発行の総合カタログ「フラメール」も、2018年秋冬号から液晶テレビの掲載が無くなり、日立として液晶テレビの取り扱いが無くなっている。また店舗によってはパナソニック「ビエラ&ディーガ」・シャープ「アクオス」を併売する場合もある（オーディオもソニー製品が主軸となっているが、価格帯やモデルミックスのバランスに偏りがあり、独自にパナソニック・東芝エルイートレーディング・小泉成器・オーム電機・朝日電器製品を併売する店舗もあり）。
「日立（HITACHI）」・「ソニー（SONY）」両ブランドの地デジ及びBS110度CSアンテナは（ブースターなどの周辺部品も含め）既に販売を終了しており、日立チェーンストール各店で取り扱うアンテナとその周辺部品はマスプロ電工・日本アンテナ・DXアンテナなどの他社製品に切り替わっている。
Wooo CM
2001年夏と秋のプラズマテレビは伊東美咲がCMに出演していた。（その後、2007年秋以降より同社のWoooケータイのCMに出演している。）2005年秋以降、どの機器もすべて黒木瞳がCMに出演していたが、2007年12月に発売した超薄型液晶のUTシリーズは長瀬智也（当時はTOKIO）をイメージキャラクターに起用。2009年春からは同社の企業CMにも出演している佐藤浩市、6月以降より眞鍋かをりが、12月以降から眞鍋に加えて加藤清史郎もCMキャラクターとして起用されていたが、現在は佐藤浩市の単独起用に戻っている。なお、TBS系『世界・ふしぎ発見!』の放送時間中では、レギュラー解答者の黒柳徹子やミステリーハンターの竹内海南江が出演している特別バージョンが放映されていた。
Wooo テレビ
派手な見栄えの良さを追求するパナソニックとは逆で、落ち着いた階調感のある絵作りが特徴。32インチモデルの液晶パネルは以前から同社製の高品質なものを使用しており、2006年モデルからはIPSアルファテクノロジ製のIPSαパネルに切り替わった。同パネルはパナソニック製液晶テレビ（VIERA）にも採用されている。
プラズマテレビには独自のALISパネル（01モデルまで）を使用している。ALISパネルは電極を偶数奇数ライン交互の発光に使用することで電極数を減らし、相対的に発光体数と開口率を大きく取ることができるため高輝度、高解像度を出しやすいのが特徴。またその原理的にプラズマパネルの弱点である焼付現象が比較的少ない。
iVポケットを持つ機種は内蔵HDDを持たない場合であってもHDDレコーダーの機能は備えており、別売のiVDRをiVポケットに挿入することでテレビ単体での番組録画が可能になる。iVDRにはセキュア（著作権保護技術）対応のiVDR-Secure（iVDRS）と非対応のiVDRとがあり、iVDRを使用した場合は地上デジタル放送等のコピー・ワンス放送を録画することができない。
プラズマ液晶とも×R01と同じような機種名だがプラズマの場合「P→インチ数→シリーズ名→数字」と、液晶は「L→インチ数→シリーズ名→数字」とプラズマならP、液晶ならLというような品番になっている。
Wooo テレビ
生産は岐阜県美濃加茂市にある日立情映テック岐阜工場で行われていたが、テレビの自社生産は2012年9月30日限りで終了。以後のHITACHIブランドTV製造は、当初中国系海外メーカーへの委託ののち、最終モデルは三菱電機製のOEMへと変わっている。
GP08シリーズを最後にプラズマテレビが現行ラインナップからなくなり、液晶テレビのみのラインナップとなった。これにより、公式サイトである「WoooWorld」は2012年10月のサイトリニューアルにより、日立リビングサプライ（現在の日立コンシューマ・マーケティング リビングサプライ社）の運営となった。また専用壁掛け金具・汎用TV台・「Woooリンク」対応ホームシアターシステムの自社生産は行っていないため、それらはドリームワールド及びヤマハより供給を受けている（「Wooo」カタログにも掲載。ホームシアターシステムについてはパナソニック製「ラックシアター」・「シアターバー」・「シアターボード」・「サウンドボード」との組み合わせも可。2010年以降モデルは「ARC=オーディオリターンチャンネル」対応なので「Wooo」2010年以降モデルと組み合わせる場合は光デジタルケーブル接続不要）。
Wooo テレビ
「Woooケータイ」を除いたポータブル地デジ&ワンセグTVの自社生産は行っていないため、日立チェーンストールには「お部屋ジャンプリンク」に対応したパナソニック製「プライベートビエラ」が主に供給されている。さらに据え置き薄型テレビについても「Wooo」はラインナップが往時より減り、特に4K対応Woooは「L65-Z2」と「
L55/L49-ZP3」のみであるため、日立チェーンストールの中には他社4Kモデルを併売する店舗も多い。
2005年春までのプラズマ・液晶テレビでは、大手メーカーでは唯一チューナーセパレートタイプ（モニターと専用チューナーボックスを別売、またはセット販売）が特徴であった。一部機種ではチューナーボックスにHDDレコーダーやDVDレコーダー機能を統合しており、2006年以降に大きなトレンドとなったテレビ・レコーダー間の連携（ビエラリンク・AQUOSファミリンク等）を先取りした製品であった。
2005年秋の新製品から市場のニーズに合わせて一体型に変更した。一部モデルはテレビ本体にハードディスクを内蔵しており、「録画もできるプラズマ」がキャッチコピーだった。自社のDVDレコーダーへのムーブも可能となっている（この点は後述）。