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藤岡好明 選手としての特徴・人物
投球フォームはサイドスローで、140km/h前後のストレートや、スライダーやシュート・シンカー・カットボールといった変化球を投げ分けていた。20代の頃に最速149km/hを計測していたが、40歳手前の2024年現在の最速は138〜140km/h程度である。
ソフトバンク入団1年目の2006年に一軍公式戦で62試合に登板して以来、シーズン50試合登板と、ホールドが付く局面での登板機会の増加を目標に掲げていた。もっとも、NPBでの現役生活を通じて50試合以上に登板できたのはこの年のみで、日本ハム時代からDeNAへの移籍2年目（2018年）まではソフトバンク時代ほどの活躍に至らなかった。本人曰く「右肩を痛めた影響で、力強く投げられるポジション（位置）に戻っていなかった」とのことで、2018年オフシーズンのトレーニングから、通常の練習より重い球を使用。これまで避けてきた重い球でのトレーニングを通じて力強い球を投げられるポジションを再び見付けられたことが、投球フォームの安定や、2019年シーズンの好成績につながったという。
愛称は「タゴッチ」で、ソフトバンク時代の先輩・斉藤和巳が命名。
サッカーチベット代表
サッカーチベット代表（サッカーチベットだいひょう、英: Tibet national football team）は、チベットサッカー協会（TNFA）によって構成される、チベットのサッカーのナショナルチームである。国際サッカー連盟（FIFA）およびアジアサッカー連盟（AFC）には未加盟。
サッカーチベット代表 概要
チベット亡命政府が所在するインドのダラムサラを中心としたチベット人の難民によるサッカーのナショナルチームである。ただし、国際サッカー連盟（FIFA）に加盟するサッカー協会は国家単位とすることを原則としており、国際的に「国家」と認められていないチベット亡命政府下のサッカー協会は、FIFA加盟が認められておらず、FIFA主催大会に参加する事は出来ない。また、チベット代表との試合も国際Aマッチとは認められない。
サッカーチベット代表 歴史
20世紀初頭にギャンツェの貿易取引所で英国人とインド人の兵士がプレーを楽しんだのがチベットにおけるサッカーの始まりである。1913年、チベットに英国式の軍事教練制度が導入され、更に1920年代初頭には近代式警察制度が導入されるに連れ、その過程で英国人達が興じるサッカーを目の当たりにしたチベット人達も、次第にサッカーに親しむようになった。
チベット動乱により祖国を追われたチベット人の難民達は、インドなど周辺諸国へ逃れ、難民生活を営んでいる。新しい世代へはチベット人学校を設立し民族文化の継承に努めてきたが、近年ではチベットが国際社会に受け入れられるよう、サッカーをはじめとした近代スポーツも教えられるようになってきた。
また、ダラムサラでは亡命政府樹立直後からいくつかのクラブチームが存在し、定期的にチベット人学校のサッカー大会が行われた他、1981年にはクラブチームの全国大会「ギャリュム・チェモ記念ゴールドカップ」（ギャリュム・チェモはダライ・ラマ14世の実母）が始まった。
サッカーチベット代表 歴史
1998年にはイタリアのロックグループが「チベット子供村」（TCV、チベット難民子女支援施設）を通じて試合に招待し、イタリア・ボローニャで初めての国際試合を行った。
こうした流れの中、チベット独自のナショナルチーム結成への気運が高まり、2001年にチベットサッカー協会が設立された。
会長カルマ・ンゴドゥブ（チベット人学校の教師）、代表監督イエンス・エスペンセン（デンマーク人）の体制の元、インド・デラドゥンにて行われたインド・ネパール各地のチベット人難民を対象とした代表選手選考試合を経て、20名の選手によるチベット代表チームが誕生した。
サッカーチベット代表 国外遠征
国外遠征を行なうにはパスポートが必要であるが、国家を失った彼らにはない。代わりに所持している難民証明書がパスポート代わりであり、インド政府の再入国許可を受けなければならない。なお、再入国許可がなければ、接受国の入国許可も得られない。ただし、全員が再入国の許可を受けられるとは限らない。その場合は、ヨーロッパなど他地域在住のチベット人難民が代表チームに加わる事となる。
チベット代表は2001年6月30日、デンマークのコペンハーゲンにおいてグリーンランド代表（彼らもグリーンランド自治政府のナショナルチームであり、FIFA非加盟である）との親善試合に招待された。代表選手の数名はインド政府の再入国許可を受けられず、数名のスイス在住の亡命チベット人を代表選手に加えた。
この動きに対して中華人民共和国（中国）政府はデンマーク外務省とスタジアム管理者に対し、経済的報復を示唆しながら試合中止を要求した。この中国の行動はスポーツに対する政治・外交の不当な介入であるとの世論を煽り、衆目を集めた。最終的にデンマーク政府や主催者側は「スポーツ親善の場である」として中国の要求を拒否。この結果、試合は世間の注目を集めることになり、中国の目論見は大きく外れる事となった。
サッカーチベット代表 国外遠征
チベット国旗がグリーンランド自治政府旗と共に翻る中、チベット代表対グリーンランド代表の試合は開始された。試合は前半1-1、後半0-3の合計1-4で完敗であったが、チベット代表にとって（公式な国際Aマッチを除いて）国際試合における初ゴールを記録した。
ドイツのサッカークラブであるFCザンクトパウリが主催する、FIFAワールドカップのパロディ大会「FIFIワイルドカップ」の2006年大会に招待され、ドイツ・ハンブルクでザンクトパウリ、ジブラルタル代表と対戦した。共に無得点の完敗でグループリーグ敗退に終わった。
サッカーチベット代表 ユニフォーム
サッカーチベット代表のユニフォームサプライヤーは、ヒュンメルであった。現在はオランダのメーカーである「コパ」に変更されている。
イヤハヤ南友
イヤハヤ南友（イヤハヤ なんとも）は永井豪による日本の漫画作品。
イヤハヤ南友 概要
週刊少年マガジン（講談社）に連載（1974年-1976年）。いやはて県という架空の県における実業家、家早家と果扨家との対立を縦軸に、主人公である家早南友の正体を横軸に展開する。中盤まではエロティックな描写をメインとしたギャグ漫画だったが、終盤は唐突にシリアスな展開となり、『ハレンチ学園』を上回る血生臭い戦争描写が繰り返され、ラストは、本作の前に連載された『デビルマン』を連想させる形で終結する。
イヤハヤ南友 あらすじ
いやはて県に本拠を持つ日本でも指折りの財閥、家早（いやはや）家では親戚の南友（なんとも）を両親の海外転勤の間、預かることになった。家早さよこは同い年の親戚の男の子が気になって仕方ない。変わり者という南友はどんな男の子なのか？
そうしているうちにさよこの目の前に現れたぼろぼろのコートを着た少年は飼い犬のエサを平らげる貧しい身なりの変わり者。名前を聞くと「いやはや…なんとも…」とはっきりしない。祖母の家早はやと共にさよこは「この少年こそ親戚の南友」と確信し、家に招き入れる。
ところが彼は南友では無かった。しかし家早家の体面からまったく見ず知らずの少年を家に招きいれたことが誘拐罪にあたっては大変と、家早家の当主、吐鉄面は貧相な謎の少年を南友として10年間預かることを決め、さよこと同じ権金学園に通わせるのであった。
その学園は、同じ財閥の果扨家と冷戦状態にあった。あらたな火種となった南友の出現で学園は大騒動に巻き込まれる。
イヤハヤ南友 登場人物
先の大戦の終戦とともに頭角を現した（その理由は大量の軍事物資を隠匿して私物化したため。）日本有数の大財閥。その影響力は計り知れず、冗談で家早家の悪口を言っただけで、その家族は生活が出来なくなる程。
家早南友（いやはや なんとも）
本当は南友ではないが、口癖の「いやはや…なんとも…」のせいで南友に間違われ家早家で生活することになる。過去の記憶をあまり持たないホームレス集団のプリンス。前作『オモライくん』に多少リンクされている。その正体は三流天使であった。最後には新世界のアダムとなる。
家早南友（本物）
家早勿友（いやはや もっとも）の息子。海外への引越しを嫌って家早家に入るはずだったが、両親についてアメリカに行ってしまった。
家早さよこ（いやはや さよこ）
家早家の孫娘。人間には上下があり名門家早家に生まれたからにはそれを守りつねにえらさを誇示しなければならないという家風を受け継ぐわがまま美少女。中学校1年生でありながら権金（けんきん）学園には専用の御殿がありイヤハヤ十人衆という部下を従える。南友の不思議な魅力に興味を持つ。最後には十人衆と新世界の11人のイブのひとりとなった。
家早吐鉄面（いやはや とてつも）
イヤハヤ南友 登場人物
現家早家当主。御前さま、おじいさまと呼ばれているバイタリティ溢れる老人。人間は平等では無く、名門の誇りは誇示すべしと言い切る。終盤は自衛隊まで買収して果扨（はてさて）家に対抗した。
家早はや（いやはや はや）
吐鉄面の妻。南友を親戚と勘違いした。
家早獰猛（いやはや どうも）
吐鉄面の一人娘で家早コンツェルン筆頭株主。さよこの母。女性ながらバイオレンスで、自分の意に染まない相手は腕力で屈服させるタイプ。まずいことは家から出さず世間にほっかむりしてしまうという家早家の伝統を守っている。名前の通り獰猛。
家早松卓（いやはや まったく）
婿養子。さよこの父だがほとんど出番がない。家早製鉄社長。
シャーロック・ポチ, アルフォンヌ・ルイ・シュタインベック4世
家早家が南友の正体を探るべく雇った探偵。永井マンガではレギュラーの二人が演じている。
さよこの学友にして、特殊能力を持った女番のグループ。さよこには従っているが、あまり忠誠心は強くない。それぞれ特殊能力を持つ。最終回では11人のイブとなった。
弁天ゆり（べんてん ゆり）
イヤハヤ南友 登場人物
腹に弁天様のおしろい彫りを持つ少女。ビキニスタイルに制服のブレザーだけを羽織り、鳥打帽を被っている。特殊能力は腹のおしろい彫りが浮き出るとそこから1人～4人の弁天様を召還できるイヤハヤ能力、生弁天（いきべんてん）。また胸にプラスチック爆弾製の偽乳をかぶせてあり、乳首が本人の口笛に反応する信管となって（感知する周波数を調整すれば他人の口笛にも反応するようにできる。）おり、好きなときに爆発させることが可能。
万華鏡子（まんげ きょうこ）
中学生とは思えぬ胸をさすると乳首から謎の液体が滴り、それが見たいものを映す鏡となるイヤハヤ能力、万華鏡（まんげきょう）を使う少女。普段は特注の長い裾の制服の上だけを羽織り、羽衣のような布をまとっていて、下半身はブルマ状のものを履いている。
神薔薇あけみ（かんばら あけみ）
汗をかくとその汗が全ての熱を遮断するイヤハヤ能力、断熱汗液（だんねつかんえき）を持つ男装の麗人。普段は黒い山高帽と同色のスーツに身を包み、口に薔薇をくわえていて、女生徒に人気が高く、クールビューティーとしての体面を維持しているが、秀夫という片思いの男子生徒がいる。
銀狼いぶき（ぎんろう いぶき）
イヤハヤ南友 登場人物
幼い頃に北米の荒野に捨てられて、狼に育てられた野生少女。後にネイティブアメリカンの夫婦に拾われて、人間社会に復帰。肺の能力が発達していて、大量の空気を肺にため込むことで1時間程度は無呼吸でいられる特殊能力の持ち主。
鳴神緑（なるかみ みどり）
当初は変なロングスカートと肩に付けたケープ以外の特徴しかない少女だったが、物語終盤での果扨との決戦でイヤハヤ能力「鳴神おとし（頭髪から自身の周囲一帯に強力な電撃を放つ。）」という技を披露した。
霞竜子（かすみ　りゅうこ）
日本刀を常に所持している、大和撫子な雰囲気の少女。普段は無口だが、イヤハヤとハテサテが乱戦になった時は、十人衆に攻守の役割の指示を出して、自ら斬り込んだ武闘派。
十文字菊乃（ともんじ　きくの）
シスターの格好をした少女。情報収集能力に優れ、天賦才太郎の正体をさよ子に知らせた。
和泉白鳥（いずみ はくちょう）
バレリーナ姿の少女。彼女も情報収集に働き、ハテサテ側についたオモライくんの脅威を買ってきたコミックスで知らしめた。
夢魔さつき（むま さつき）, 陽炎カオル（かげろう かおる）
何らかの特殊能力があったようだが、劇中では披露されないまま終わっている。
急速にのし上がってきた成金でマフィアなどの非合法団体をバックにしている。家早家に対抗できる大財閥だが、成り上がりという理由で家早家から見下されているため、両家の仲は最悪。
イヤハヤ南友 登場人物
果扨動摺（はてさて どうする）
暴力団グループを傘下に持ち急速にのし上がってきた成金。胴下の父。
果扨さて藻（はてさて さても）
胴下の母。非常に細身であり、父兄参観試合では家早側アナウンサーに「ハリガネ女」と揶揄される。
果扨紅蛇（はてさて こうじゃ）
海外のマフィアで学んだムチの天才。胴下の姉。
果扨胴下（はてさて どうした）
権金学園でさよこと対立する果扨財閥の1人息子。父や姉とは異なり非常に無能である。成り上がりということで家早家から軽んじられていることに不満を持っている。ハテサテ十人衆を配下に持つ。
大本栄惨坊（だいほんえい さんぼう）
果扨家の参謀格の中学生。スキンヘッドの男性であり仏教徒らしい。もともと果扨家を利用して成り上がることをもくろんでおり、最後には果扨家すら見限った。
万里眼力（ばんり がんりき）
講談好きの番長。その眼力は他人を圧倒する。目玉を飛び出させてX字に交差させると透視ができる。
粗暴乱雑（そぼう らんざつ）
丸太を振り回して暴れる怪力自慢。頭は良くない。
傍若武人（ぼうじゃく ぶじん）
野武士のような番長。根っからのサディストで他人をいたぶるのが趣味。多くの手下がいる。
不埒千蛮（ふらち せんばん）
スケベ番長。女の子に不埒なことをするのが大好き。
その他
残りの十人集は名前も顔も出てこなかった。
イヤハヤ南友 登場人物
可合リカ（かわい りか）
父兄参観試合第二ラウンド理科テストに出場した美少女。1年Y組。12歳。新潟県出身。IQ414を誇る理科の天才。第一ラウンド数学テスト同様難問を解くとの想定で選ばれ初出場を果たすが、不得手な実験（時限爆弾の解体）が課題だったため大苦戦する。爆弾の仕掛けが読めず、更には相手がゆりの仕掛けた爆弾の爆発で大怪我を負った事などからプレッシャーに負け何も出来なくなってしまう。結局南友の能力で爆弾が勝手に解体された為に爆発せず勝利したが、極度の緊張が一気に弛緩された為に失神し、しかも失禁までしてしまう。
分津マリイ（ふんづ まりい）
保健体育の第4試合・耐下痢テストに駆り出された美少女。極端な便秘症で、5年間排便したことがない。ハテサテ側の強敵・重来薫（オモライくん）を向こうに廻し、病原菌を注入されたフルコースを完食するも少々の腹痛のみで元気に笑顔を見せる。浣腸が硬く閉ざされた肛門を通過できないため、キリ、ノミ、ドリルで強引に肛門を開けられた挙句、世界最大の浣腸器の挿入で宿便に亀裂が走り、ダイヤモンド状に硬化した便の排出に続いて5年ものの下痢便を解き放つ。その勢いは凄まじく、勉強試合会場を飲み込んでしまうこととなった。そのため、この試合の結果判定は遂になされる事はなかった。
イヤハヤ南友 登場人物
テレヤ・シェイ
権金学園の姉妹校である「ポルノ・エマニエル学園」からの留学生で、金髪巻き毛の美少女。弁天ゆりと共に全裸にされ、保健体育の第3試合・頑健度テストの内、八つ裂きテストを戦った。犬八つ裂きはクリアして、馬八つ裂きで両手を開き、バッファロー八つ裂きでオッピロゲになりながらも善戦するが、象に引かせ、体にマタタビ粉をふりかけ子猫に舐めさせる象猫八つ裂きで弁天ゆりのイヤハヤ能力「生き弁天」で弁天ゆりを舐めていた子猫も受け持たされて敗れ去る。
冷東麗造子（れいとう れいぞうこ）
権金学園2年、保健体育の第1試合・耐冷テストの選手。ボディチェックで恥ずかしがり抵抗しながらも、全校生徒の前で全裸にされる。液体酸素で零下120度まで悶えながらも耐えていたが、ついにギブアップ。彼女の負けと思いきや、肛門内に懐炉を入れていたイヤハヤ側の反則行為が発覚して逆転勝利。試合終了後、自然に氷が溶けるまで会場正面に裸のまま飾られる。
疣痔小五郎（いぼぢ こごろう）
永井漫画でおなじみの迷探偵。この作品ではイヤハヤ派生徒代表として、勉強試合を報道するスケベ野郎の役どころである。
小屋椰子先生（こややしせんせい）
疣痔とコンビを組む解説者。なぜかハテサテ側についた落第20回の中年生徒、与太郎の兄でもある。
イヤハヤ南友 単行本
ほとんどが入手困難。現在はeBookJapan他の電子書籍版がダウンロード可能。
コミックス
豊中市立第十五中学校
豊中市立第十五中学校（とよなかしりつ だいじゅうごちゅうがっこう）は、大阪府豊中市熊野町三丁目にある公立中学校。
豊中市立第十五中学校 事件
1991年11月15日放課後、当時3年女子が構内で倒れているところを発見された。生徒は病院に運ばれたが1週間後に死亡した。同級生4人がこの生徒に集団暴行を加えたことが分かり、警察が4人を逮捕した。その後加害生徒のうち3人を中等少年院送致、残りの1人を保護観察処分とした。遺族が起こした民事訴訟では、大阪地裁で1997年4月、加害生徒および親権者に対して損害賠償を命じる判決が出されたものの、「いじめは教職員の目に見えにくいところでおこなわれた」などとして学校の過失責任および暴行の予見可能性はなかったと判断し、豊中市に対する請求は棄却された。また二審大阪高裁でも1998年11月、一審判決を支持して豊中市に対する請求を棄却した。
被害生徒は軽度の障害を持っていた。豊中市は当時、障害のある生徒も普通学級で学ぶ統合教育を推進し、障害児教育の先進地とみられていた。しかしこの生徒に対して、障害を理由にしたいじめがあったが、学校側は十分な対策を取れていなかったことが明らかになった。事件は障害児教育のあり方に議論を投げかけるものとなり、国会でも取り上げられている。
インドの教育
インドの教育（インドのきょういく）は古くからの伝統を持つが、現在行われている教育は伝統的なものからかなり離れている。インドには、世界でも一定の評価を得ている大学がある一方で、識字率100%を目指した初等教育の試みは長い間の試練を経験している。貧しい子供たちを学校に継続して通わせる努力、そして非都市部における教育の水準を保つ努力が継続されてきた。しかし、初等教育における国民皆教育は、これをほぼ達成しているケーララ州を除き、全インド的に見れば達成は未だ困難な状況にある。このため、初等教育から高等教育まで、すべての水準の教育に政府が強力な財政的支援を行っている。
インドの教育 教育制度
インドの学校制度は、就学前教育（preprimary）、初等教育（primary）、前期中等教育（middle）、後期中等教育（secondary / high school）、高等教育（higher levels）に分けられている。就学前教育には下級幼稚園と上級幼稚園があり、基本的な読み書きが教えられる。初等教育を受け持つ小学校には、6歳から11歳までの児童が通っており、第1学年から第5学年により構成される。中等教育を受け持つ中学校には、11歳から14歳までの生徒が通い、第6学年から第8学年により構成されている。後期中等教育を受け持つ高等学校（secondary school / high  school）は、14歳から18歳までの生徒が通っており、第9学年から第12学年により構成されている。インドの高等教育は、インド技術学校などの専門学校、単科大学、総合大学により、分野を特化した教育を受ける機会が与えられている。
インドの学校は、以下の機関の管轄下にある。
上記の管轄下にない学校として、インターナショナル・スクールが挙げられる。これは欧米の教育課程に沿った教育を施す学校であり、主に移民の子女やインドの裕福な家庭の子女が通っている。ただし、試験はCISCEの定めたものに合ったものが行われる。
インドの教育 教育制度
第八次五カ年計画において、初等教育の普及という目標は、「機会の普及」「継続の普及」「修学の普及」という三つの重点事項に分けて計画された。機会の普及とはどの子供にも教育を受ける機会が与えられるようにすること、継続の普及とは子供たちが継続して教育を受けるようにすること、修学の普及とは教育を継続して受けて課程の修了まで通学するようにすることである。この計画の結果、インドの非都市部において小学校および上級小学校の設置が行われ、2000年末には小学校が児童の自宅から1km以内にある比率が94%になり、また上級小学校が3km以内にある比率が84%になった。また、指定カーストや指定部族、そして女子の小学校および上級小学校への就学が、第一次五カ年計画当時に比べると劇的に改善した。1950年度に小学校へ就学する児童は310万人に過ぎなかったのに対し、1997年度には3950万人になった。また、小学校および上級小学校の数は、1950年度には22万3000校であったのに対し、1996年度には77万5000校となった。2002年度の6歳から14歳までの児童の就学率は82%であり、インド政府は2010年度までに100%を達成する計画である国民皆教育戦略（सर्व शिक्षा अभियान : Sarva Shiksha Abhiyan）を展開中である。
インドの教育 教育制度
新学期は4月。但し実質的は4月〜5月は夏休みが入る為6月からの新学期となる。
この他にインド政府が採っている初等教育政策には、以下のようなものがある。
インドの主要都市には、国民の大多数である労働者の家庭を対象とした公立の高等学校が数多く設置されている。教育はその学校が設置されている地方の言葉により行われるが、特に大都市においては英語により授業が行われる学校もある。公立の高等学校は政府から充分な助成金を得ており、また教科書やノート、その他の文房具まで支給される場合もある。州が定める教育課程に従って教育が行われる。
一方、後期中等教育を行う私立の学校も、数多く存在する。この場合、州の教育課程に従う場合もあるが、何らかの国際的な資格基準に合った独自の教育課程を有するものもある。水準の高い高等学校は、修了すると多くの場合、国際バカロレア資格やAレベルなどの国際的な修了資格も取得できる。
インドの教育 教育制度
インドの大学一覧は大学一覧のインドの項目を参照
インドにおいては、人材開発省の指導により、高等教育の整備が強力に促進され、組織された。「中央大学」（Central universities）と呼ばれる18の国立大学があり、その他の大学はほとんどが州立大学である。国立大学はインド政府の直接の管轄であり資金が比較的豊富に供給されるため、他の大学よりも重視され優位を占めている。私立学校も近年、果敢に高等教育に参入している。
国立のインド工科大学はインド内でも最高の評価を受ける高等教育機関であり、インド国内ではマサチューセッツ工科大学やカリフォルニア工科大学に匹敵すると自負される。また、インド国立法科大学はローズ奨学生を輩出する名門であり、全インド医科大学はインド国内で最高の医科大学と言われる。インド商科大学院やインド経営大学院なども評価が高い。
インドの教育 歴史
近代的な教育が行われる以前にも、インドにおいては各地で教育が行われていた。バラモンは紀元前1000年より前から、ヴェーダの学習を文字なしに暗誦して継承し続けた。その後発達した宗教・哲学・論理学・文学・文法学・法学・経済学・政治学・数学・天文学・医学・美術・建築などの多岐にわたる知識も、基本的に師匠から弟子へ、韻文に乗せられた知識を暗誦して代々伝える形式の教育が、20世紀に入っても行われ、21世紀に入った現在でも僅かながら続けられていて、インドにおいては近代科学の知識以外については、この形式の教育を受けた者たちの博学さは他の追随を許さない。
より大規模に行われる教育は、インドでは仏教の精舎のようなものが起源である。日本でも知られる祇園精舎はこれの一つであり、学校ではないが、家を出て知恵を求める修行者たちが集まって居住し、師の教えである説法を聞きながら、修行生活を営んだ。後には大寺院において学校のような組織が作られたと考えられ、玄奘も北インドのナーランダー僧院に学んだ学生の一人であった。ヒンドゥー教の僧院は、8世紀前半のヴェーダーンタ学派の大哲学者シャンカラが初めて創設したと言われ、宗教・哲学などの知識継承の拠点となって現代にも受け継がれている。
インドの教育 歴史
学校のような組織は上記のナーランダーのほか、仏教では1203年にイスラム教徒の軍勢により破壊されたヴィクラマシーラ僧院があり、他に医学の研究が盛んであったタクシラー、天文学の研究が盛んであったウッジャイニー（現ウッジャイン）などにもあったことが分かっている。
18世紀には、多くの宗教の寺院・モスクなどの施設や大きな村に学校があり、インド全土に普及していたことが、英国側の記録に残っている。読み書き、算数、神学、法学、天文学、形而上学、倫理、医学、宗教について教育が行われていたようである。さまざまな階層の学童がいたことも記録されている。
　1813年､英領インドの初代総督ウォーレン・ヘースティングズ はインド人は一般に｢どの国の国民よりも､読み書きと算術の知識で上回ってる」と記している。
19世紀には、マコーリーを中心とした大英帝国側により、近代的な教育が導入された。伝統的な教育は排除され、これ以後は衰退した。後にガンディーは、伝統的なインドの教育がこの時に破壊されたと歎いた、と伝えられている。
1947年の独立後、教育は州の責任においてなされることとなり、中央政府は、教育の技術的な統合の配慮と、教育の標準の確立、および高等教育を行うこととなった。この体制は1976年に、教育が州と中央政府の共同の責任のもとに行われると定められるまで続いた。
インドの教育 歴史
1976年の憲法改正により、教育は州と中央政府の共同の責任のもとに行われることとなった。州の教育担当機関と、中央政府の人材開発省教育庁とが、教育政策と教育計画を共同で作成し、責任を負うことが定められた。
その後1986年のNPE法と1992年のPoA法改正により、21世紀に入る前に14歳までの義務教育と非義務教育の機会がすべての子供に与えられることが目指された。インド政府はこれを、国内総生産の6%相当額を教育に充て、その半分を初等教育の整備に使うことで、2000年までに実現することを公約した。
1998年11月、ヴァージペーイー首相は大学認定委員会（University Grants Commission / UGC）と科学・産業学術協会（Council of Scientific & Industrial Research / CSIR）を設立し、「知識運搬網」（Vidya Vahini Network）と称して大学間の連携を強化する施策を実行した。
基本的に点数で学生の能力を判断するインドの教育体制だが、近年は成績に関する悩みから学生が気力を喪失したり自殺したりするような事例が見られることから、創造力の育成や個性の開発といった点数主義に代わる教育体制が模索されている。特に近年ではインテルやマイクロソフトなどと言った大手企業からの求人が増え、教育体制が激化している。
牛の首
牛の首（うしのくび）は、古くから伝わる都市伝説の一つである。
内容は「『牛の首』というとても恐ろしい怪談があり、これを聞いた者は恐怖のあまり身震いが止まらず、三日と経たずに死んでしまう。怪談の作者は、多くの死者が出たことを悔い、これを供養するため仏門に入り、人に乞われても二度とこの話をすることは無く、世を去った。この怪談を知るものはみな死んでしまい、今に伝わるのは『牛の首』と言う題名と、それが無類の恐ろしい話であった、ということのみである」というもの
。
牛の首 解説
ここで挙げられている「牛の首」という怪談自体は存在しない。 超常現象研究家の並木伸一郎は「怖いもの見たさの好奇心が生み出した、幻の都市伝説」と自著の中で述べている。
代表的な都市伝説の一つとして語り継がれており、1965年に執筆された小松左京による同名・同内容の短編小説が存在するため、そこから流布したとする説もあるが、小松によれば出版界にもともとそうした小咄があったという。
この小咄を広めたのは、「牛の首」を今日泊亜蘭から聞いて、1973年に世界一怖い怪談として『夕刊フジ』連載のエッセイで紹介した筒井康隆との説もあるが、真偽は定かではない。都市伝説蒐集家の松山ひろしは「作家仲間内のネタが、筒井氏のエッセイをきっかけに世間に広まった」と分析している。
牛の首 小松左京の小説
『サンケイスポーツ』1965年（昭和40年）2月8日号に掲載されたショートショート。『ある生き物の記録』（ハヤカワ・SF・シリーズ、1966年、集英社文庫、1982年）、『鏡の中の世界』（ハヤカワJA文庫、1974年、角川文庫、1978年）、『小松左京ショートショート全集』（勁文社、1995年）、『小松左京全集 完全版 25』（城西国際大学出版会、2017年）他に再録。
あらすじ
怪談好きの「私」は、「牛の首」という恐ろしい怪談がある、という話を聞きつけ、その内容を教えてもらおうとあちこち尋ねてまわるが、誰もが異口同音に「あんな恐ろしい話はきいたことがない」と言うばかりで、内容を話してくれない。そのうちに「私」は真相に気づいて震え上がる。
牛の首 実在の怪談「牛の首」
都市伝説との関連は不明であるが、同名の「牛の首」という怪談が実在する。大正15年（1926年）刊行の『文藝市場』第2巻第3号に、石角春洋（石角春之助）が父親から聞いた話として同名の記事を執筆している。
堺市立錦小学校
堺市立錦小学校（さかいしりつ にしき しょうがっこう）は、大阪府堺市堺区にある公立小学校。堺中心部の旧市街を校区としている。
堺市立錦小学校 沿革
明治時代初期に設置された堺県泉州第一番錦東小学校および堺県泉州第二番錦西小学校を起源としている。堺市（旧市街）では最も早い時期に創立した学校の一つでもある。2校が合併して錦尋常小学校と称し、その後錦西尋常小学校（現在の堺市立錦西小学校）を分離している。
1934年の室戸台風では木造の旧校舎が倒壊し、校舎の下敷きとなった児童39人、教諭1人が死亡した。同台風の堺市内の小学校での被害としては、死亡者数では三宝小学校に次ぐ市内2番目の重大な被害となった。
バニャ・ルカ
バニャ・ルカ（セルビア語:Бања Лука；ボスニア語:Banja Luka; クロアチア語:Banja Luka）は、ボスニア・ヘルツェゴビナの西北部にある同国で2番目に大きな都市である。また、連邦国家であるボスニア・ヘルツェゴビナを構成する2つの共和国のうち、セルビア人主体のスルプスカ共和国の最大の都市で、事実上の首都となっている（法的な首都はサラエヴォに隣接するイストチノ・サラエヴォ）。ボサンスカ・クライナ地方の中心地。
バニャ・ルカ 地理
海抜163mに位置し、90km南方からヴルバス川(Vrbas)が流れ込み、周囲を丘に囲まれて窪地を成しており、市内には泉が多くある。バニャ・ルカ周辺は森林地帯が広がり、少し離れた場所は山地となっている。バニャ・ルカ自体はバニャ・ルカ低地に位置し、山地の標高が徐々に変わる地点に位置する。周辺の名前の知られた山にはマニャチャ山(1,214m)、チェメルニツァ山(Čemernica,1,338m)などがあり、ディナル・アルプス山脈の一部に含まれる。
バニャ・ルカは大陸性気候に属し、寒さの厳しい期間が長い。最寒月は1月で平均0.8°C、最暖月は7月の平均21.3°Cである。年平均降水量は988mmで143日間は降雨日である。緯度の影響からバニャ・ルカではほぼ毎年降雪が見られ、強い風が北または北東方向から吹き付ける。時折、南風により暑い天気ももたらされる。
バニャ・ルカ 地理
Settlements of City of Banja Luka • Agino Selo • Banja Luka • Barlovci • Bastasi • Bistrica • Bočac • Borkovići • Bronzani Majdan • Cerici • Čokori • Debeljaci • Dobrnja • Dragočaj • Drakulić • Dujakovci • Goleši • Ivanjska • Jagare • Kmećani • Kola • Kola Donja • Krmine • Krupa na Vrbasu • Kuljani • Lokvari • Lusići • Ljubačevo • Melina • Motike • Obrovac • Pavići • Pavlovac • Pervan Donji • Pervan Gornji • Piskavica • Ponir • Prijakovci • Priječani • Prnjavor Mali • Radmanići • Radosavska • Ramići • Rekavice • Slavićka • Stratinska • Stričići • Subotica • Šargovac • Šimići • Šljivno • Verići • Vilusi • Zalužani • Zelenci
バニャ・ルカ 歴史
バニャ・ルカが最初に文書に言及されたのは1494年2月6日のことであるが、バニャ・ルカの歴史は古代に遡る。古いカステル"Kastel"を含む最初の数世紀のローマ帝国時代の十分な形跡が残されている。バニャ・ルカ周辺全体はイリュリアの王国に含まれ、ローマの征服後には属州イリュリクムの一部となる。その後、イリュクムはパンノニアとダルマチアそれぞれの属州に分離される。どのように移住してきたかはまだ分からない部分も残されているが、スラヴ人がバニャ・ルカ周辺に定住するのは7世紀のことであった。
バニャ・ルカが最初に言及されたのは1494年のウラースロー2世の文書により、バニャ・ルカの町の名はバン(総督の称号ban )の草地または峡谷(luka)から来ているとされるがバンの草地の説は不確実な点が残り、民間語源的にはbanja(入浴、水浴び、スパ)、bajna (驚くべき、見事な)とluka(港)を組み合わせたものとされる。また、他に提唱されている説にはハンガリー語での名称であるルークの鉱山を意味する"Lukácsbanya"のスロバキア語での"Banja Luka"等もある。
バニャ・ルカ 歴史
オスマン帝国によって支配されていた期間のボスニアでは、バニャ・ルカはボスニアのパシャルクの中心都市で、現在町の主要な通りとなっている場所に領地が築かれた。もっとも著名なパシャは、1566年から1574年にかけて統治を行ったボスニア人のフェルハト・パシャ・ソコロヴィッチ(Ferhat-paša Sokolović)である。フェルハト・パシャはオスマン期のバニャ・ルカ建都に深い役割を果たした人物の一人で、手工業、小麦の倉庫、浴場、モスク等200以上の建設計画を実行している。モスクの建設期間中水道施設が周辺の住宅地区に敷かれ、道路などのインフラの整備と共にバニャ・ルカの経済や都市化が進みボスニアでの政治、経済の中心地の一つとなった。
バニャ・ルカ 歴史
1688年、ハプスブルクの軍の侵攻によって破壊されるが、直ぐに再興する。後にオーストリアの軍はしばしば介入し軍事的にバニャ・ルカを開発し、戦略的に軍事的な中心的とした。正教の教会と修道院がバニャ・ルカ近郊に19世紀に築かれた。19世紀、初期の工業化が進み製粉所やビール醸造所、レンガ工場、織物工場など様々な重要な建築物が建てられた。地域のあらゆる分野を率いる都市であったが、オーストリア＝ハンガリー帝国支配期までは他のボスニアの地域同様、近代化はされておらず19世紀後半から鉄道、学校、工場等のインフラの出現と開発によって西欧化が進んだ。近代化が進んだバニャ・ルカは第一次世界大戦後、ユーゴスラビア王国のヴルバス州の州都となる。
ヴルバス州の州都として初代総督（バン）スヴェティスラヴ・ミロサヴリェヴィッチ(Svetislav Milosavljević)期に急速に発展した。この間、バンスキ・ドヴォル(総督公邸)や行政庁舎、セルビア正教の至聖三者教会、劇場、博物館などの建設、グラマースクールの刷新、教員養成校の拡大、橋の整備、公園の改修などが行われている。1930年当時、バニャ・ルカでは125の小学校が機能していた。その時期、革命的な考えである"Pelagić"が生み出され協会や生徒のクラブが組織され、バニャ・ルカは自然と地域の反ファシスト運動組織の中心地となっていった。
バニャ・ルカ 歴史
第二次世界大戦時、バニャ・ルカはクロアチア独立国のウスタシャによって支配された。バニャ・ルカのほとんどの身分の高いセルビア人やセファルディムの家族などは追放され、周辺のウスタシャが設置した強制収容所であるヤセノヴァツ強制収容所やスタラ・グラディシュカ強制収容所へ送られた。1942年2月7日、クロアチアのフランシスコ会修道士ミロスラヴ・フィリィポヴッチ(Miroslav Filipović)率いるウスタシャ勢力は多くの子供を含むセルビア人をドラクリッチ(Drakulići)やモティケ(Motike)、シャルゴヴァツ(Šargovac)などのバニャ・ルカ近郊で虐殺を行っている。市内の正教教会はウスタシャによってすべて破壊された。バニャ・ルカが解放されたのは1945年4月22日である。
1969年10月26日と10月27日にマグニチュード6.0と6.4の2回の壊滅的な地震によって多くの建物が被害を蒙った。15人が死亡し数千もの人が怪我を負っている。
ティタニク(Titanik)と呼ばれた町の中心部にあった大きな建物は取り払われ中央広場となった。ユーゴスラビア全土からの助力によってバニャ・ルカの再建は進められた。この時期、周辺の村や遠く離れたヘルツェゴビナ地域から多くのセルビア人が移住して来ている。
バニャ・ルカ 歴史
1990年代前半のボスニア・ヘルツェゴビナ紛争の勃発によって、バニャ・ルカの町は相当な変化をした。ボスニア・ヘルツェゴビナが独立を宣言すると、スルプスカ共和国が成立しバニャ・ルカは、事実上のセルビア人構成体の政治的な中心地となった。マニャチャ強制収容所がバニャ・ルカ近郊のマニャチャ山麓にクロアチア紛争とボスニア・ヘルツェゴビナ紛争の起こった1991年から1995年の間存在した。マニャチャ強制収容所は国際的な圧力の下、1993年後半には一時閉鎖されたが1995年10月に再開している。当時、約4,500人から6,000人の主にサンスキ・モストやバニャ・ルカ地域からの非セルビア系の人が収容されたとされる。1995年、ボスニア系当局によって強制収容所が攻略された時、収容所で殺されたと見られる85の遺体が発見された。マニチャ強制収容所はユーゴスラビア人民軍(JNA)とスルプスカ共和国当局によって設置され、クロアチア人やボシュニャク人ナショナリスト男性を収容、監禁するのに使われていた。
紛争中およそ、4万人のセルビア人がクロアチアから逃れてきている。同時期、バニャ・ルカからはほとんどのクロアチア人やボシュニャク人は逃れており、16のモスクが破壊された。裁判所はバニャ・ルカ当局に対し、モスクの破壊に対して4,200万ドルの支払いを命じている。しかしながら、バニャ・ルカ地方裁判所はその後、3年の時効を事由に判決を覆した。ボシュニャク人コミュニティは判決を不服とし上訴することを誓っている。2001年、数千のセルビア人ナショナリストがボシュニャク人が行う16世紀以来の歴史あるフェルハディヤモスク(Ferhadija)の再建の式典に狙いを付け、襲撃を行っている。襲撃には警察当局が関与した兆候もあった。暴動を始めた40人のセルビア系ナショナリストが逮捕されている。
バニャ・ルカ 人口動態
今日、バニャ・ルカ基礎自治体の人口はおよそ25万人で、セルビア系の人口が圧倒的多数を占める他、クロアチアからのセルビア系難民も含まれている。ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争時の1992年から1995年にかけて6万人のボシュニャク人やクロアチア人は町から逃れるか、追われたりしている。ボシュニャク人やクロアチア系の市民の一部は帰還しているが、戦前の水準までには未だ戻っていない。1991年の国勢調査ではバニャ・ルカ基礎自治体の人口は195,692人であった。
バニャ・ルカ 政治
バニャ・ルカはボスニア・ヘルツェゴビナを構成する構成体の一つであるスルプスカ共和国の首都として重要な役割を担っている。多くの構成体や政府の機関が本部を置いている。スルプスカ共和国政府やスルプスカ共和国国民議会はバニャ・ルカをベースとしている。ボスニア・ヘルツェゴビナ中央政府の付加価値税(VAT)局や預金保険機構、ボスニア・ヘルツェゴビナ中央銀行の支店(以前のスルプスカ共和国国立銀行)などもある。オーストリア、クロアチア、フランス、ドイツ、セルビア、イギリス、アメリカはバニャ・ルカに領事館を置いている。
バニャ・ルカ 経済
1990年代初めのボスニア・ヘルツェゴビナ紛争時は直接的な経済への影響はバニャ・ルカは受けていないが、工業技術などの重要な分野で低落しその後4年間経済は停滞した。しかしながら、近年金融部門で重要な地位を得るようになっている。2002年に新たにバニャ・ルカ証券取引所(Бањалучка берза, Banjalučka berza)が設立され、取引が開始された。バニャ・ルカでは経済活動の活発化に伴って、投資家や上場企業が増加している。テレコム・スルプスカやモドリチャ精油所(Rafinerija ulja Modriča)、飲料メーカーのバニャルチュカ・ピヴァラ(Banjalučka Pivara)、ヴィタミンカ(Vitaminka)などの企業が株式取引所には上場しており取引が行われ、スロベニア、クロアチア、セルビアなどからの投資家の他、現在では欧州連合諸国からの投資ファンドやノルウェー、アメリカ、日本、中国なども含まれている。スルプスカ共和国証券委員会(Комисија за хартије од вриједности Републике Српске, Komisija za hartije od vrijednosti Republike Srpske)などを始め金融当局の本部もバニャ・ルカには置かれ、金融関連の中心都市となっている。1981年当時、バニャ・ルカのGDPはユーゴスラビア平均の97%であった。
バニャ・ルカ 文化
バニャ・ルカは長い歴史があり、豊かな文化がある。いくつかの博物館が立地し、ボサンスカ・クライナ博物館や1930年代に設立された民俗誌博物館、スルプスカ共和国現代美術館がある。また、国立劇場や国立図書館が立地し両方とも20世紀前半からあり他にも多くの劇場がある。バニャ・ルカでも著名な文化的な中心の一つであるバンスキ・ドヴォル"Banski Dvor"は1930年代にヴルバス州の総督の邸宅として建てられた。町の中心を象徴する建物として、国会やコンサートホール、ギャラリー、国営テレビ局、レストランなどが一緒になっている。現代のスルプスカ共和国の政治、文化の中心でもある。町の中心にはあまり十分に保存されていない要塞であるカステル"Kastel"も見つけられる。この中世の要塞もバニャ・ルカの主要や名所の一つである。要塞はヴルバス川の左岸に位置し、町に独特な魅力を与えている。夏の期間、要塞ではコンサートが行われている。
バニャ・ルカには多くの文化芸術団体があり、そのなかでも"Pelagić" は1927年に設立された団体でボスニア・ヘルツェゴビナの中でのこの種の団体の中では一番古いものである。また、主に夏の期間を通じてバニャ・ルカでは様々な催しが開かれており、音楽や芸術関連のものが多い。
バニャ・ルカ スポーツ
バニャ・ルカには著名なサッカースタジアムやいくつかの屋内スポーツホールがある。地元のハンドボールやサッカーのクラブチームには戦士を意味する伝統的な名称であるボラツ(Borac)の名が付いているものがある。バスケットボールのクラブチームはバニャ・ルカ醸造所（ピヴァラ）にちなんでバニャルチュカ・ピヴァラと再命名されている。バニャ・ルカにはプレミイェル・リーガに属するFKボラツ・バニャ・ルカとスルプスカ共和国リーグ1部に属するFKオムラディナツ・バニャ・ルカ、FKナプリェド・バニャ・ルカの3つのサッカークラブがある。ハンドボールのクラブチームも長い伝統があり、RKボラツ・バニャ・ルカは1976年のヨーロッパチャンピオン、1975年にヨーロッパ・ヴィスチャンピオン、1991年にIHFカップの勝者に輝いている。テニスやヴルバス川で行われるラフティングなど他のスポーツも盛んに行われている。
バニャ・ルカ みどころ
バニャ・ルカ周辺部は自然が美しく観光には良い場所となっている他、バニャ・ルカ市内にも多くの宿泊施設がある。市内や周辺部には温泉やスパもあり観光客を集めている。バニャ・ルカは樹木が多い町でもあり、グリーンシティの愛称もある。中心部には歴史的な建物も多く、レストランなどの飲食施設も多く立地している。他の見所として、バニ丘やクルパ近くのヴルバス川の滝がある。ヴルバス川のラフティングは現在、地元の観光客にはポピュラーなものとなって来ている。釣りやロッククライミング、バニャ・ルカからヤイツェにかけてのヴルバス峡谷のハイキングなどもある。
バニャ・ルカ 交通
バニャ・ルカ国際空港(IATA: BNX, ICAO: LQBK)が、バニャ・ルカから23km離れた場所にあり、現在B&H航空がチューリヒ国際空港との間で週3便、アドリア航空がリュブリャナ空港との間で週4便の定期便が就航している他、チャーター便の就航やサラエヴォ国際空港のバックアップ機能も有している。冬季はサラエヴォ国際空港より天候などの点で条件が良いためである。
バニャ・ルカはボスニア・ヘルツェゴビナの鉄道網を構成するスルプスカ共和国鉄道の路線網の拠点でもあり、ボスニア・ヘルツェゴビナ北部の町や、ザグレブ(毎日2往復)、ベオグラード等と結ばれている。ボスニア紛争によって整備の遅れた路線網や、車両不足により鉄道サービスは貧弱である。長距離バス路線はボスニア・ヘルツェゴビナ各地や欧州各国と結ばれており、幅広い路線網が利用できる。欧州自動車道路661号線(M-16号線)が北側のクロアチア国境に向かって続いており、ラクタシ(Laktasi)からクロアチア国境までの2車線区間は現在改良工事が行われている。
市内の公共交通機関は路線バスが主に担っており、30以上のバス路線があり市中心部と郊外部を結んでいる。1系統は一番古い系統である。タクシーもまた、容易に利用できる交通機関である。
豊中市立第十二中学校
豊中市立第十二中学校（とよなかしりつ だいじゅうにちゅうがっこう）は、大阪府豊中市浜二丁目にある公立中学校。
校歌は、作詞を竹中郁、作曲を岩河三郎
豊中市立第十二中学校 通学区域
小曽根1-5丁目、浜1-4丁目、豊南町西1-5丁目、豊南町東1-4丁目、豊南町南1-6丁目。 
豊中市立中学校通学区域一覧表を参照。
※大阪市淀川区十八条3丁目16番-19番は大阪市立三国中学校の校区に指定されているが、調整区域として当校への就学も可能となっている。
コミスキー・パーク
コミスキー・パーク（Comiskey Park）は、アメリカのイリノイ州シカゴにかつて存在したスタジアム。主に野球に使用され、MLBシカゴ・ホワイトソックスが開場以来80年以上本拠地にしていたほか、ニグロアメリカンリーグのシカゴ・アメリカン・ジャイアンツが1941年から1950年までここを本拠地にしていた。また、アメリカンフットボールにも使用されており、NFLシカゴ・カージナルス（現アリゾナ・カージナルス）が1922年から1925年までの間と1929年から1959年の間、ホームスタジアムにしていた。
尚、ホワイトソックスの現本拠地であるギャランティード・レート・フィールドも、2002年までは「コミスキー・パーク」と名乗っていた。
コミスキー・パーク 球場の歴史
1901年の球団創設以来、ホワイトソックスは木製の小さなサウス・サイド・パークを本拠地にしていた。1909年のシャイブ・パークの建設によって、鉄鋼とコンクリートを使って建設された球場が流行し始め「木製球場はもはや時代遅れ」という風潮が強まるなか、球団オーナーのチャールズ・コミスキーは、鉄鋼とコンクリートで造られる新球場の建設を決定。ホワイトソックスの投手エド・ウォルシュと建築家 Z . タイラー・デイビスにアメリカ各地の野球場を見学させ、新球場の構想を練らせた。そしてコミスキー自身もかつてゴミ集積所だった土地を買い取り、1910年2月10日に建設を開始させた。
内野に2層のスタンドをもつ新球場は5ヶ月で完成。ホワイトソックス・パーク（White Sox Park）として7月1日に開場した。前述の通り、設計には投手のウォルシュが関わっているが、彼の影響が大きかったのか、フィールドは広めで投手に有利になっている。
1926年のシーズン終了後に改修を施し、外野席を大幅に増設した。また、中堅後方にあったスコアボードも左翼・右翼両フェンスに移設され、スコアボードの跡地には客席を設置したが、こちらは「打者の視界を遮る」と不評のため、1947年に取り壊された。
コミスキー・パーク 球場の歴史
1959年にビル・ベックがオーナーに就任すると、様々な仕掛けが施される。中でも有名なのが「ピクニック・エリア」と「爆音スコアボード」である。「ピクニック・エリア」は左翼スタンドの下で選手と同じ目線の高さで試合が楽しめる場所であり、「爆音スコアボード」はスコアボードの上に取り付けられた風車が大きな音をたてながら回る演出である。これらは新球場にも引き続き採用されるほどの名物になった。
ベックは健康を害したため1961年に球団をアリン家に売却した。新オーナーは球場名を「コミスキー・パーク」から「ホワイトソックス・パーク」に戻し、芝の維持費をカットするために内野のみを人工芝にした。しかし1975年、球団のシアトル移転を阻止するためにベックが再びオーナーになると、球場名も内野の芝も元に戻された。
1980年代に入ると、球場も老朽化が目立つようになってきたため、球団は他都市への移転をちらつかせながら地元のイリノイ州とシカゴ市に新球場の建設を迫った。最終的に自治体側が折れ、新球場の建設が1989年5月7日に開始。1990年9月30日にコミスキー・パーク最後の試合が行われた。翌1991年1月、球場の取り壊しが開始。現在ではUSセルラー・フィールドの駐車場にコミスキー・パークのホームプレートが残されている。以降この球場のリニューアルを振り出しに90年代は新球場のオープンラッシュが各所で続くことになった。
※単位はフィート、1フィート≒30.48センチ
コミスキー・パーク 主要な出来事
ワールドシリーズ開催：1917年、1918年、1919年、1959年
1918年のワールドシリーズに出場したのはホワイトソックスではなく、同じシカゴに本拠を置くカブス。本拠地リグレー・フィールドよりも収容人数が大きいコミスキー・パークを使用した。
1919年のワールドシリーズでは、ホワイトソックスによる八百長事件、いわゆるブラックソックス・スキャンダルが発生した。
肥前吉田焼
肥前吉田焼（ひぜんよしだやき）は佐賀県嬉野市にて焼かれる江戸時代から続く磁器である。
肥前吉田焼 歴史
伝説によると戦国時代に生産を開始したとするが今日的には否定されている。生産開始は発掘調査結果から1650年～1660年代と推定される。享和年間から食器などの生活雑器を中心に焼き、繁栄した。だが天保年間に入り、生産過剰により単価が下落、窮地に立たされた。吉田焼の原材料は天草陶石であり、近隣の塩田津から荷揚げされた。
明治に入り、磁器生産の「精成社」が吉田山に創業された。主に輸出用の食器を生産した。有田から学んだ技術の向上もあり中国・朝鮮などに市場を広げ、大正年間には朝鮮半島向けの市場を独占するほど好景気に沸いた。しかし後の朝鮮の情勢悪化や他生産地の台頭などもあり、次第に衰えていった。しかし、窯場を集めて共同出資した吉田製陶株式会社の設立などで合理化を図り、廃絶は免れ今日に至っている。現在は11軒の窯元があり、嬉野温泉の発展に伴い観光客向けの食器を多数焼いている。
肥前吉田焼 特徴
肥前吉田焼は古くから生活向けの食器類を焼いてきており、確立されたスタイルは存在しない。主に染付磁器・色絵などを焼いているが、窯元によって伝統的な青磁から現代的なデザイン、伝承や物語をあしらった意匠のものなど様々である。また作品も湯呑み、茶碗、酒器からコーヒーカップ、花瓶まで幅広い。非常にリベラルな作風を持った陶磁器といえる。
高知県道245号土佐大津停車場線
高知県道245号土佐大津停車場線（こうちけんどう245ごう とさおおつていしゃじょうせん）は、高知県高知市を通る一般県道である。
高知県道245号土佐大津停車場線 概要
全線大津甲地区を通る。JR四国土讃線 土佐大津駅から西に高知県道252号八幡大津線に、高知県道374号高知南国線に並行して通る短距離路線である。ほとんどが両面1車線のような道で、県道の看板やそれを示すものは一切ない。
高知県道252号八幡大津線から当県道との交差点には、南側に高知県道252号八幡大津線と高知県道374号高知南国線の交差点がすぐあり、また北側には土讃線の踏切がある。また高知県道374号高知南国線から当県道に行くにも道が狭い。
ジャパンキャピタルテレビ
株式会社ジャパンキャピタルテレビは、東京都の県域（都域）テレビジョン放送局の放送局免許を取得するために設立された企業である。設立発起人代表は竹内陽一。
東京メトロポリタンテレビジョン（TOKYO MX）と競願になったが、1993年2月、予備免許はTOKYO MXに交付され（1995年10月、本免許交付）、ジャパンキャピタルテレビの申請は免許拒否処分となった。ジャパンキャピタルテレビは郵政省に対して免許拒否処分の取り消しを求める異議申し立てを行ったが、1995年末、申し立ては棄却された。これを不服として同社は東京地方裁判所に提訴したが請求は却下、東京高等裁判所に控訴したものの再び敗訴、1998年、最高裁判所への上告を断念して判決が確定した。
花瓶
花瓶（かびん）は切花を挿す目的で用いられる容器（花器）である。一般には置物であるが、壁に掛けて用いるものは掛け花瓶という。なお、花器の花篭には花瓶と一体になっているものと分離しており内部に花瓶を収めるものとがある。
花瓶 概要
花瓶の色、形、模様、材質、および大きさは多様性に富む。多くの花瓶は、挿された花をより良く見せるようにデザインされている。花瓶の外見は中に挿される花の印象を左右する重要な要素であり、同じ花であっても別の花瓶に飾れば異なる雰囲気を醸し出すこともしばしばである。
花瓶の構造上の各部分は、人体構造の各部分に例えられる。花瓶の底はしばしば足と呼ばれる。花瓶が容易に倒れないように、足は安定感があるよう設計されている。足の上に胴があり、多くの場合、膨らみを伴う。胴の上部である肩にて、花瓶の径は急速に狭まり、首につながり、花を挿しこむ口が開いている。もっとも、すべての花瓶がこれに当てはまるわけではない。たとえば、掛け花瓶の足は、尖っていたり丸みを帯びているため自立できないものもある。現代的な掛け花瓶の中には、首と胴の境がない試験管のような形をしたものも存在する。
一般的に蓋はなく、水を入れることから、耐水性がある陶器や磁器・金属などの材料が用いられる。
小型のものは一輪挿しと呼ばれる。
花瓶 花瓶の歴史
花瓶は仏教の儀式において重要な役割を担っていた。花瓶は香炉と燭台と共に三具足を構成し、仏の供養のために欠かせない道具であった。仏具としての花瓶の多くは、その首や胴に紐飾りが施されていた。浄土真宗においては「華瓶」または「花鋲」（いずれも“けびょう”と読む）と称され、基本的に一対で使用する小型の仏具となっている。その用途は花挿しではなく、水を入れた華瓶に樒（しきみ）を挿し香水として供えるというもので、水を貴重なものとするインド仏教の作法である。仏教の諸宗派では茶碗や湯のみを用いて水を供えるが、浄土真宗ではインド仏教の作法に従い茶碗などを使用せず華瓶を用いて水を供えることを伝統としている。なお、浄土真宗では、華瓶には青木のみを挿し色花や造花は挿してはならないと教えている。
また、茶道においては「花入」または「花入れ」（いずれも“はないれ”と読む）と呼び、茶室を彩り、茶席に華やかさを持たせる意味合いで花瓶が用いられている。茶席に用いられる花瓶は竹を切っただけの簡素なものや、落ち着きのある素焼きの花瓶やこぢんまりしたもの、ほっそりとしたものなど茶室の雰囲気の即したものが好んで用いられるほか、本来別の用途で使うような器物を「見立て」として使うなどするのも吉とされる。なお、茶席で用いられる花は「茶花」（ちゃばな）と呼ぶ。