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ブラジル 国民
なお、ブラジルにおける外国からの移民第1世代の中には、イタリア語やドイツ語、日本語や中国語なども使う者も多く、ブラジル生まれの2世以降においても家庭や各種教育機関においてこれらの言語を習得し、これらの言語に堪能な場合が少なくない。たとえばドイツ語は南部のテウト・ブラジレイロたちに6世まで受け継がれて話されている。ブラジルで話されている外国語は多くの場合方言であり、ドイツ人入植地域では村同士でドイツ語会話が困難な場合があり、その場合はポルトガル語を話す。また北部イタリア移民の言語であるタリアンやヴェネトと呼ばれるスイスの一部にも及ぶ北部イタリア語が、パラナおよびサンタ・カタリーナ東部からリオ・グランデ・ド・スーウ（以下南大河州）にかけて強く残り、北部ドイツからポーランドにおけるポメラノ語は、エスピリト・サント、サンタ・カタリーナ、南大河州で使用されている。ドイツ西部のフランス国境付近の言語であるフンスルキッシュ語は、南大河州のサン・レオポルドやサンタ・クルス・ド・スーウ、ベナンシオ・アイレスといった各市に残る。リオ・グランデ・ド・スーウ州最南部のウルグアイ国境で、ウルグアイのリベラ市とつながっているサンターナ・ド・リヴラメントでは、リオプラテンセ・スペイン語とブラジル・ポルトガル語のクレオール言語であるポルトゥニョール・リヴェレンセが話されている。日本語はコロニア語とよばれるブラジルの方言が話されている。中国語は大部分が方言で、中国標準語である普通話を話せる人はいるがそう多くはない。また、インディオの言語は180近く存在すると見積もられており、トゥピナンバー系の言語のひとつであるニェエンガトゥ語は、特にリオ・ネグロの上流、サンガブリエル・ダ・カショエイラでは日常語である。またグアラニー語はMBYA、NHANDEVA、KAIOWAの3語族に大別されるが、エスピリト・サント、リオ、サンパウロ、南部3州、マット・グロッソ・ド・スーウの各州において約3万人が話す言語である。アマゾン地域には非常にまれながらイゾラード（隔離された人々という意味）と呼ばれる一家族単位のインディオ（インジオと発音）が住んでいる。周辺のインディオやブラジル一般社会と交流がなく、彼らの言語や生活には不明な点が多い。アフリカ系言語であるカフンド語は、ミナス・ジェライスの中西部のジラ・ダ・タバチンガの奴隷博物館、サンパウロのサウト・デ・ピラポーラ市に残っており、ブラジル最北端のオヤポッケ地方ではインディオ語やアフリカ語、フランス語の交じり合ったカリプナ語などがある。
ブラジル 国民
ブラジルは、世界でもっとも多くのカトリック人口を擁する国である。国民の約73%がカトリックの信者で、これは1億1,240万人に相当し、カルナヴァルなどをはじめとして現在も社会に強い影響を持つ。プロテスタント信者も1970年代より伝統的なルター派、プレスビテリアン、バプティストなどが増加し、近年はペンテコステ派やネオペンテコステ派も増加している。プロテスタントの信者は人口の15.4%となっている。
ブラジル世論調査・統計機関（IBOPE）の調査によると、有権者の27%は福音派信者だという。地理統計院（IBGE）のデータでの福音派信者の割合は1991年にはわずか8%、2010年でも22%だった。
1600万人もペンテコステ派信者がおり、それ以外の伝統的プロテスタント信者は500万人に過ぎない
。
非キリスト教の少数宗教としてマクンバ、バトゥーケ、カンドンブレ、ウンバンダなどアフリカの宗教に起原するアフロ・ブラジル宗教がある。特にウンバンダ、カンドンブレは、植民地時代に大西洋奴隷貿易によってアフリカ人奴隷が多く持ち込まれた北東部を中心にブラジル全土で信仰されている。現在はアフリカ系ブラジル人のみならず非アフリカ系の信者の割合も増加している。
ブラジル 国民
ブラジルのイスラム教はアフリカからの黒人奴隷のイスラーム教徒によってもたらされたが、現在ではおもにアラブ系ブラジル人の移民によって信仰されており、約55のモスクとムスリムの宗教センターがあると見積もられている。
アジアからも仏教、神道、道教やさまざまな新宗教などがもたらされているが、日系人の大半がカトリック信者である。1923年から1940年まで、五島出身のドミンゴス中村長八神父がサンパウロ州を中心に、日本人・日系人の間で初めて日本人カトリック宣教師として活躍した。
ブラジルにおいて結婚とは「同じ家に住み、その中で子供を授かること」と捉えられている。その観念は、現在の婚姻に対する意識や法律にも反映されている。
基本として結婚する際には婚姻手続が必要となるが、手続きが受理された場合には当事者の婚姻を新聞で告知する決まりとなっている。これは当事者に結婚に対する責任を持たせると同時に、重婚を防ぐ狙いがある。その後、結婚に関する異議申し立てがなければ晴れて結婚成立となる。
なお、同国では結婚時に関して男性が18歳以上、女性は16歳以上であることが法的に定められているものの、女性は親ならびに保護者の同意があれば16歳から結婚することができ、18歳以降からは当事者の意思のみの婚姻が可能となっている。
ブラジル 国民
外国人との婚姻の際にはIDカードをはじめCPF番号など当事者の身分証明に関するものを持参する必要が求められる点から、その過程が少し複雑な場合があることが報告されている。
婚姻の際、自身の名前をそのまま名乗ることも、配偶者の姓に改姓することも、配偶者の姓を付加することも可能。2002年の法改正で別姓が可能となった。さらに、2013年より、ブラジルのどの州においても同性同士の結婚（同性婚）が認められるようになった。
ブラジル 国民
初等教育と中等教育（日本における高校以上の教育）、高等教育（日本における大学）からなり、初等教育と前期中等教育を併せた義務教育は8年間、後期中等教育は3年間となっている。義務教育年齢の児童の中、学校に行っている者の率は約97%となっている。また、1990年代から中等教育を受ける者が急増している。中等教育を終えると高等教育への道が開ける。おもな問題としては初等、中等教育における落第率の高さや教室、校舎数の不足などが挙げられる。1930年代に国民の3分の2が非識字者だったように、かつては初等教育に力は入れられてこなかったが、パウロ・フレイレらの活躍により初等・中等教育の見直しが行われて現在に至っている。2004年に推計された15歳以上の人口の識字率は88.6%（男性：88.4%、女性：88.8%）である。2022年時点で6歳から14歳の就学率は99.4%、15歳以上の非識字率は5.6%である。
植民地時代にはブラジルに大学は存在せず、エリート層はポルトガルのコインブラ大学や、ブラジル内の各種高等専門学校で教育を受けた。その後、独立してから1827年にサンパウロとオリンダ（のちにレシーフェに移転）に法科大学が設立され、ブラジルのエリートを養成する機関になった。正規の大学は20世紀になってからの1912年にクリティーバのパラナ連邦大学がようやく建設されたために、ブラジルにおける高等教育の歴史は欧米諸国と比べると長くはない。大学の創設は1930年代のヴァルガス時代に既存の専門学校の改変を軸にして特に重点的に行われた。
おもな高等教育機関としてはリオデジャネイロ連邦大学（1792年、1920年、1937年）、パラナ連邦大学（1912年）、サンパウロ連邦大学（1933年）、サンパウロ大学（1934年）などが挙げられる。
Sistema Único de Saúdeと呼ばれる公衆衛生機関ならび制度が存在する。
平均寿命は72.39歳で世界92位である。
ブラジル 社会
ブラジルはラテンアメリカ諸国の中で汚職が極めて蔓延している。
ブラジル 治安
ブラジルの治安は非常に悪い。市民の間で違法な銃器所持が横行しており、一般犯罪でも殆どの場合で銃が使用され、殺人へ発展することも多い。
主に大都市、地方都市を問わず重犯罪が頻発している。人口10万人あたりの犯罪発生率は日本の数十倍から数百倍であり、2012年の統計では、殺人は日本の34倍、強盗は約315倍となっている。2011年から2015年までの4年間に、ブラジルでは28万人近くが殺害されたといわれる。
人口に10倍近くの差があるため、単純比較はできないが、これはシリア人権監視団が発表している同期間中のシリア内戦の犠牲者数（25万6,124人）を超えている。
とりわけファヴェーラと呼ばれる都市に形成されたスラムは、凶悪犯罪の温床となっている。これらの地域では麻薬密売組織同士の抗争や治安当局の介入により銃撃戦が昼夜問わず発生し、多くの市民が巻き込まれて命を落としている。
ブラジル 治安
同国の警察は給与の支払いが十分でないことが多く、しばしばストライキを起こすことがあり、当然その間は凶悪犯罪も多発する。日本の外務省は、多くの主要地域に対して「十分注意」の危険情報を発している。
上述されている通り、治安の悪化に歯止めを掛けられる能力に乏しい面が目立ちがちとなっている。また、2017年にはリオデジャネイロで国内史上最大とも呼べる警察の汚職事件が発生しており、2018年には「約6,160人がブラジルの警察によって殺害された」との報道がされている。
ブラジル マスコミ
軍事政権下で報道の自由はある程度制限されたものの、民政化された現在では完全に自由な報道が行われている。新聞はオ・グローボなどの全国紙のほか、スポーツ専門紙などがある。また、専門紙や雑誌をはじめとするスポーツメディアの中でも、特にサッカー専門メディアについては世界的に高い評価を受けている。
テレビは1950年に初放映がなされ、1965年にオ・グローボが設立されてから同社が圧倒的なシェアを占め、現在はSBTなどがグローボを追い上げている。近年では衛星放送やインターネットの普及が急速に進んでいる。ただし、インターネット普及率は2014年時点でも40.8%ほどであり、さらに農村部や低所得地域を中心に、全体の9.1%の住居ではいかなる電気通信サービスも利用していない状態である。
ブラジル 文化
ブラジルの文化は、インディオと呼ばれるトゥピ・グアラニー系の先住民や、アフリカ人奴隷、ヨーロッパやアジアからの移民などが持ち込んださまざまな文化が織り成すモザイクだと評されることが多い。
古くから音楽や建築、スポーツなどの分野で世界的に高い評価を受けることが多く、世界的に有名なミュージシャンやスポーツ選手、芸術家を多数送り出している。また、多彩な文化的な背景を持つ国民を対象にした広告表現などでも近年では高い評価を受けている。
ポルトガルの文化とブラジルの文化を象徴する言葉に「サウダージ（Saudade）」という言葉がある。郷愁、慕情の意味であるが、多くのブラジル人はこの表現がポルトガル語にしかないと信じている。
アフリカからの奴隷の食事がルーツといわれるフェジョアーダや牧童の肉料理であったシュラスコ、バイーア地方のムケカ、ヴァタパ、カルルー、ミナス地方のトゥトゥ・ア・ミネイラほか、またロシア系のストロガノフもブラジル風にアレンジされてよく食される。フェイジョアーダは塩味が強く豚の脂肪分が高いので、健康上の心配から近年は人気が落ち、フェイジャンと呼ばれる豆の煮込みが多く食されている。
ブラジル 文化
おつまみ程度のものはサウガジニョと呼ばれるが、これらにはブラジル風コロッケのコシーニャやアラブ系のキビ、パステウ（ブラジル風揚げパイ）などがあり（コロッケや類似食品は存在するが珍しい）、豊富な肉や野菜、魚介類を基にしたブラジル料理が日常的に食べられている。南部三州では、ウルグアイ、アルゼンチン、パラグアイといったラ・プラタ諸国と文化が近いため、グアラニー人起源のシマホンと呼ばれるマテ茶を飲む伝統がある。
また、ヨーロッパなどからの移民や20世紀以降の日本人をはじめとするアジア系移民など、さまざまな人種が融合していることもあり、都市部を中心にイタリア料理やドイツ料理、中華料理や日本料理など多様な国の料理が味わえる。
おもにドイツ系移民がもたらしたビールの生産、輸出国としても知られている。ブラジル国内では加熱処理したセルヴェージャに加え、生ビールであるショッピが非常に好まれるが、地ビールのブランドもかなりの数がある。またブラーマやアンタルチカ、スコールといったブランドは日本やヨーロッパ、アメリカ諸国にも輸出されている。なお、これらは当初別会社であったが次第に合併により、現在はベルギーに本社を持つ世界最大の「InBev（インベブ）」社に属すブランドとなっている。
ブラジル 文化
また、南部では同じくドイツ系の移民やイタリア系の移民を中心に、その気候を生かしてワインの生産も古くから行われている。ブラジル独自の酒としては、サトウキビを原料とした蒸留酒であるピンガ（カシャーサ）が有名である。このピンガを使用したカクテルであるカイピリーニャやバチーダもよく飲まれる。また、日系人が設立した現地企業が日本酒「東麒麟」を生産している。きわめて精錬された高エネルギーのピンガは、自動車の燃料用アルコールとして多量に生産されている。
コカ・コーラやペプシなどのほかにガラナ（グァラナーと発音）の実を使用したソフトドリンク（ガラナ飲料）が広く飲まれており、日本やアメリカなどの各国へ輸出もされている。また、ブラジルはフルーツも豊富な国として知られ、オレンジジュースやマラクジャ（パッションフルーツ）、カジュー（カシューナッツの実）、ココナッツなど多くの種類がある。またアマゾン原産のトロピカル・フルーツであるアサイーやアセロラ、スターフルーツ、グラヴィオラやクプアス、グアバなどもよく好まれており、近年日本でもそれらのジュースやバルブ（ピューレ）が輸入されている。
ブラジル 文化
日本起源である寿司はもはやブラジル料理の一部となっている。多くの寿司レストランの経営者は中国人で寿司職人はブラジル北部のセアラー州出身である。出稼ぎブーム以降、日本人日系人職人がいるレストランは激減したが2023年現在は増加にある。
文字によるブラジル文学は、16世紀にブラジルに到達したポルトガル人のペロ・ヴァス・デ・カミーニャの『カミーニャの書簡』に起源を持つ。
1822年の独立後、当時の知識人はヨーロッパ、特にフランスに文化の範を求めた。1836年からゴンサルヴェス・ド・アルヴェスの『詩的吐息と感傷』によってロマン主義がヨーロッパからもたらされたことにより、インディオを理想的なブラジル人とみなすインディアニズモの潮流が生まれ、詩の分野ではムラートの詩人のゴンサウヴェス・ジアスが大成し、そのほかにも『イラセーマ』と『グアラニー』で知られるジョゼ・デ・アレンカールや、奴隷制廃止運動の第一人者となった詩人のカストロ・アウヴェスを生み出した。19世紀後半の第二帝政期には写実主義がヨーロッパからもたらされ、写実主義の作家としては『ドン・カズムーホ』（むっつり屋）で知られるマシャード・デ・アシスや、『コルチッソ』で知られる自然主義作家のアルイジオ・アゼヴェードなどが挙げられる。
ブラジル 文化
1889年の共和制革命後、1897年にはブラジル文学アカデミーが設立され、初代会長にはマシャード・デ・アシスが就任した。この時代にはカヌードス戦争を取材した『奥地』で知られるエウクリデス・ダ・クーニャや、リマ・バレット、モンテイロ・ロバートが活躍した。
第一次世界大戦によってブラジルのエリートが範としていたヨーロッパが没落すると、「ブラジルのブラジル化」が掲げられ、文化面でのヨーロッパの模倣からの脱却が模索された。それまでの文化潮流を背景に1922年から始まった近代主義運動(モダニズモ)においては、1920年代にはブラジル各地の伝承や神話を素材にした小説家のマリオ・デ・アンドラーデや、後にファシズム政党インテグラリスタ党を創始したプリニオ・サルガード、パウ・ブラジル運動（1924）や食人運動（1928）などで原始主義を創始したオスヴァルド・デ・アンドラーデ、ブラジルにおけるプロレタリア文学の第一人者であるパトリシア・ガルヴァンが活躍した。続く1930年代、1940年代のヴァルガス時代にはヴァルガスによるファシズム的な中央集権体制に抗するかのように地方主義（レジオナリズモ）が発達し、グラシリアーノ・ラーモス、ジョルジェ・アマードなどの小説家や、カルロス・ドゥルモン・デ・アンドラーデなどの詩人が活躍した。
ブラジル 文化
現在はマリオ・デ・アンドラーデやマヌエル・バンデイラなどが特に対外的にも有名であり、日本でもジョルジェ・アマードの『革命児プレステス 希望の騎士』『カカオ』『果てなき大地』『砂の戦士たち』や、ジョゼー・デ・アレンカールの『イラセマ』など、またパウロ・コエーリョの『星の巡礼』や『ベロニカは死ぬことにした』など多くの著作が翻訳されている。
1988年にブラジル、ポルトガル両政府共同で、ポルトガル語圏の優れた文学者に贈られるカモンイス賞が創設された。
ブラジルの音楽はトゥピー・グアラニー系のインディオ、アンゴラ、ナイジェリアをはじめとするアフリカ、ポルトガルやその他ヨーロッパの伝統音楽が混じりあって発展した。したがってブラジルにおける音楽的文化は非常に豊かで、貧富の差を問わず多くの国民が音楽を好む傾向にある。また、それらの複合的なメロディーと独特なリズムやハーモニーの要素から、古くより世界的に高い評価を得ている。日本でもほかの地域のワールドミュージック愛好者に比べれば、ブラジル音楽を愛好する人は非常に多い。
おもな音楽のジャンルとしては、日本でも一般に知られるサンバやボサノヴァに加え、インストルメンタルではアメリカのジャズよりも古い歴史を持つといわれるショーロ、ポピュラー音楽であるMPB、あるいはフォホーをはじめとするノルデスチ（北東部の音楽）、バイーアのアシェーなどが挙げられる。
ブラジル 文化
ただし、ブラジルの若い世代は、こうしたブラジル音楽よりも、欧米のロックやポップス、ブレーガ（ブラジルの俗謡）を好む人も多い。また近年ではCSSのように世界的に人気を集める若い世代のバンドも現れている。ブラジル音楽にしても現代においてはファヴェーラ発祥のパーティー音楽のバイレファンキや小規模なサンバとも言えるパゴーヂ、中西部にルーツをおくセルタネージョが若者の間で好まれる傾向にある。
ブラジル音楽では、サンバなどで使われるパンデイロやスルド、タンボリン、カポエイラで使われるビリンバウなどブラジルで発展・発明された楽器が多い。このためパーカッションが比較的に多用される傾向があり、ブラジルは打楽器の強い国、あるいはほかの楽器が弱い国と思われやすい。しかし音楽自体が盛んな国であるため、ピアノ、あるいはヴィオラゥンやカヴァキーニョなどの弦楽器、フルートやオーボエなどの管楽器などもよく演奏される。また歌手や声楽家なども多く、有能な人材を世界に送り出している。
また、ポピュラー音楽のみならず、クラシック音楽やジャズの分野においても重要な音楽家を輩出しており、著名な音楽家としては19世紀に活躍したオペラ作曲家のカルロス・ゴーメスや、『ブラジル風バッハ』などで知られるエイトル・ヴィラ＝ローボス、エルネスト・ナザレーといった作曲家のほか、演奏者としてはアサド兄弟などのギター奏者も世界的に知られている。
ブラジル 文化
ブラジルにおける建築は、宗主国であったポルトガルの文化の影響が強く、植民地時代からのものが基盤となっている。特に著名な建築家としては首都ブラジリアの設計を手掛けたオスカー・ニーマイヤーやコパカバーナの遊歩道などを手掛けた造園家のロバート・ブール・マルクスなどがいる。
ブラジルはアルゼンチン、メキシコとともにラテンアメリカでも特に映画制作が盛んな国である。ブラジルに映画が伝えられたのは1896年7月で、リオでヨーロッパから持ち込まれた映写機の実演に始まる。1905年ごろには短編作品が多く撮影され、各地に映画館が建てられた。1930年にマリオ・ペイショットの『リミッチ』が製作され、これはイギリスやソヴィエトでも上映された。
ブラジル 文化
1950年代後半にはシネマ・ノーヴォという運動からカルロス・ヂエギス、ネルソン・ペレイラ・ドス・サントス、グラウベル・ホーシャ、ルイ・ゲーハといった監督を輩出した。1964年に軍事政権が樹立されると表現の自由が制限され、検閲が行われた。1969年に発足した政府機関のブラジル映画公社（エンブラ・フィルメ）は、ほとんどの映画作品の製作に関与した。1976年にブルーノ・バヘットによる『未亡人ドナ・フロールの理想的再婚生活』（ドナ・フロールと2人の夫）が製作・公開されると、ブラジルで1,300万人を動員し、観客動員数第1位を更新する空前の大ヒット作となった。また同監督の『ガブリエラ』、ヂエギスの『バイバイ・ブラジル』、『シッカ・ダ・シルヴァ』など、ブラジルの史実に基づいた多くの良心的な作品が製作された。またアルゼンチン出身のエクトール・バベンコも、ブラジル国籍を取得して活動拠点を移し『蜘蛛女のキス』（1985）、『カランジル』（2003）などを製作した。1986年に軍事政権が終焉すると民主化が活発化し、低予算で製作される大衆的な作品も増加した。しかし、1990年代に入るとそれまでのブラジル映画公社を主体としたブラジル映画製作は行き詰まり、完全な破綻を迎えた。
ブラジル 文化
現在のブラジル映画の再生は、1994年から始まった。1998年、ヴァルテル・サレスの『セントラル・ステーション』（セントラウ・ド・ブラズィウ, Central do Brasil）が多くの国際的な受賞を受けたことから、ブラジルの映画にも注目が集まるようになり、ヂエギスの『オルフェ』（1999）をはじめ、『トロパ・デ・エリーテ』『デスムンド』などがブラジル国外でも公開されるようになった。特にファヴェーラの問題を描いたフェルナンド・メイレレスの『シティ・オブ・ゴッド』（Cidade de Deus、2002）は、多くの映画祭で受賞、世界的にヒットした。このような成功により、ブラジル人監督による映画作品が世界的に注目されている。また、ほかに『クアトロ・ディアス』『スエリーの青空』『モーターサイクル・ダイアリーズ』『バス174（Ônibus 174）』『オイ・ビシクレッタ』『私の小さな楽園』『ビハインド・ザ・サン』などの作品が国外でも公開され、これらは日本でもDVD化され販売されている。『フランシスコの2人の息子』（2005）は『ドナ・フロールと二人の夫』の記録を塗り替え、観客動員数歴代1位を更新した。また東京では、ブラジル映画祭が毎年開催されており、日本でも多くの作品が公開されている。
ブラジル 文化
ブラジル国内においては、近年各地のショッピングセンターにおけるシネマコンプレックスが増加している一方で、いわゆる海賊盤と呼ばれる違法なDVDが販売されることも多い。ベルリン国際映画祭で金熊賞を受賞した『トロッパ・デ・エリーテ』は公開前から海賊盤が出回り、映画の内容を多少変更せざるを得なくなってしまったという事件が起こった。
リオ・ファッション・ウィークやサンパウロ・ファッション・ウィークが開催されている。
毎年2月ごろの四旬節の前に、国中の市町村でカーニバル（ブラジルポルトガル語では「カルナヴァウ」と発音する）が祝われる。期間中は国中を挙げ、徹夜でサンバのリズムに乗って踊りまくる。リオのカーニバルといえば、一般的に死者が多いことで知られるが、これは酒に酔ったための喧嘩や飲酒運転による自動車事故、心臓麻痺などで毎年数百人規模の死者が出ることである。したがってカーニバル自体での死者が多いということではない。
リオデジャネイロで行われるカーニバルは世界的に有名で、世界各国から多くの観光客を呼び寄せている。エスコーラ・デ・サンバ（Escola de Samba、千人単位の大規模なサンバチーム、以下「エスコーラ」と略称）単位によるパレードがサンボードロモというコンテスト会場で行われ、一番高い評価を得たサンバチームが優勝する。いわゆるリオのカーニバルは、サンボードロモで行われるコンテストを指すことが多いが、それ以下の小規模なエスコーラやブロッコ・カルナヴァレスコ（Bloco Carnavalesco）などが、リオ・ブランコ通りなど街中やイパネマ海岸付近などをパレードすることも多い。
なお、リオのカーニバルはサンバだけだと思われがちであるが、マルシャ（ブラジル版3拍子のマーチ）やポルカ、マラカトゥなども演奏されている。
ブラジル国内には、ユネスコの世界遺産リストに登録された文化遺産が10件、自然遺産が7件存在する。
ブラジル スポーツ
サッカーはブラジルの国技であり、最も人気の高いスポーツであり、さらには国民的なアイデンティティでもある。フットサルやビーチサッカーも盛んであり、世界屈指の強豪国として知られている。
ブラジルサッカー連盟（CBF）によって構成されるサッカーブラジル代表は、FIFAワールドカップにおいて世界で唯一、2022年大会までの22大会全てにおいて本大会出場を果たしており、さらには1958年大会、1962年大会、1970年大会、1994年大会、2002年大会で、W杯最多となる5度の優勝を飾っている。
1971年には全国リーグのカンピオナート・ブラジレイロ・セリエAが開始されており、SEパルメイラスがリーグ最多12度の優勝を遂げている。その他にもサントスFC、SCコリンチャンス、CRフラメンゴなど、世界的に有名な名門クラブが複数存在する。また、ブラジルの象徴およびサッカーの象徴として、「サッカーの王様 (The King of Football)」と評されるペレは、15歳でプロデビューしてから1977年に引退するまで、実働22年間で通算1363試合に出場し、1281得点を記録した。
ブラジル スポーツ
FIFAコンフェデレーションズカップでは大会最多4度の優勝を達成しており、コパ・アメリカでは9度の優勝に輝いている。さらに夏季オリンピックでも地元開催となった2016年リオ五輪と、続く2021年東京五輪でも優勝し5か国目となる大会連覇を達成している。ブラジル代表（セレソン）の主力選手はスーパースターと見なされ国際的にも名声を得て、高額なスポーツ契約を結んだり広告塔としても活躍している。そのような選手としては、ロナウド、リバウド、ロナウジーニョ、カカ、ネイマールなどが挙げられる。
ブラジル 著名な出身者
ブラジルは世界的に日系人が多い国の一つであり、過去から現在に至るまで様々な分野に渡って著名人を輩出して来ている。
主な日系ブラジル人の出身者では、サッカー評論家のセルジオ越後や、元サッカー日本代表のラモス瑠偉、田中マルクス闘莉王、元サッカーカタール代表のロドリゴ・タバタ、UFC・元ライトヘビー級王者のリョート・マチダ、RIZIN・ライト級王者のホベルト・サトシ・ソウザ、RIZIN・元フェザー級王者のクレベル・コイケ、大相撲力士の魁聖など、主にスポーツ分野での活躍が目立っている。
ミニヤーン
ミニヤーン、ミンヤン（מִנְיָן, מניין minyān, Minyan, 複数形：minyanim ミニヤーミーム）とは、ユダヤ教の礼拝において、公的礼拝をするための10名以上の人数のことを指す。ミニヤンとも称す。
10名以上の男性による礼拝をテフィッラー・ツィッブール תְּפִלָּה צִבּוּר という。
バル・ミツワー（バト・ミツワー）、結婚式などにおいても、ミンヤーンであることが望まれる。
改革派などでは、男女が同時に列席し、女性もミニヤーンに含めて数えられるようになった。
フリードリッヒ・ベルギウス
フリードリッヒ・カール・ルドルフ・ベルギウス（Friedrich Karl Rudolf Bergius, 1884年10月11日 - 1949年3月30日）は、ドイツの化学者。高圧下における化学の研究の功績により1931年にノーベル化学賞をカール・ボッシュとともに受賞した。
フリードリッヒ・ベルギウス 生涯
化学技術者の子として生まれ、幼少期の大部分を化学工場で過ごした。1903年にブレスラウ大学に入学、1905年にはライプツィヒ大学へと移り、1907年に卒業した。1909年、フリッツ・ハーバーの指導を受けるため、カールスルーエに移った。そこで、化学平衡の研究を行って300気圧を状態を達成した。その後、石炭を液体炭化水素に変換するベルギウス法の開発や、木材から糖を作る研究を行った。1912年にハノーファー大学で教授資格を取得し、のちに教授に就任した。
第2次世界大戦勃発後にオーストリアへ避難するが、自宅と研究所を空襲で失った。終戦後はIG・ファルベンインドゥストリーで働いた過去を追及されて、イタリア・トルコ・スイスを経てアルゼンチンへ逃亡し、1949年、ブエノスアイレスで亡くなった。
ケンゾー
ケンゾー (KENZO)は、デザイナー高田賢三 (Kenzo Takada)が設立したファッションブランドである。仏パリ1区サントノレ通り北側ヴィクトワール広場界隈に本店がある。
ケンゾー 来歴
1970年: 高田賢三がパリのギャルリ・ヴィヴィエンヌにブティック「ジャングル・ジャップ」をオープンし初コレクションを発表。色鮮やかな花柄×花柄の大胆な組合せ、日本の平面作図から生み出されたゆったりとしたシルエット、安価なコットンを多用したカジュアルなコレクションはパリ・モード界に大きな衝撃を与える。その後も独特の色彩感覚で柄物をミックスし、日本だけでなく、中国、インド、中央アジアなどからインスピレーションを得たフォークロアなデザインを発表。
ケンゾー ブランドコンセプト
対極にあるものが見せるコントラストがインスピレーションの源であるケンゾーは、様々に異なった素材、色、文化を融合し、まったく違った世界観を表現する。ブランドのアイデンティティとなるものは「色」、「旅」、そして「自然」。
3つのアイデンティティから引き出されるキーワード:「色」から温かさや装う楽しさ、「旅」から開放感、ミックス・カルチャーやエキゾチズム、そして「自然」は穏やかなやすらぎ、調和やエネルギー。これらをケンゾーの手法であるコラージュで表現。親しみやすいデザインは多様性と遊び心をもって提案されている。
リタ・ヘイワース
リタ・ヘイワース（Rita Hayworth,　本名Margarita Carmen Cansino、1918年10月17日 - 1987年5月14日）は、アメリカ合衆国ニューヨーク市ブルックリン出身の女優。1940年代にセックスシンボルとして一世を風靡した。
リタ・ヘイワース 略歴
マルガリータ・カルメン・カンシーノとして生まれる。両親共にダンサーであり、自身も12歳から舞台に立ち、10代のはじめには週に20ステージも踊っていた。
1935年にFOXと契約して映画デビューしたがすぐにフリーに戻り、しばらくしてコロムビアと契約。その時にスタジオから髪を赤毛に染めるように言われた（地毛は濃い茶色）。また、生え際に電気針で毛根の処理を施して脱毛し、額を広くする処置も行った。
2年の間小さな役をこなした後、1939年、ハワード・ホークス監督の『コンドル』で注目を集める。その後、ジェームズ・キャグニー主演の『いちごブロンド』やタイロン・パワーの『血と砂』、フレッド・アステアと共演した『踊る結婚式』などでスターの座を掴む。豊かな赤毛がトレードマークの彼女は、テクニカラー作品によく映えた。
彼女の魅力が最も発揮された作品は1946年の『ギルダ』である。チャールズ・ヴィダー監督のフィルム・ノワールで彼女は運命の女ギルダを演じ、セックス・シンボルとして絶大な人気を誇った。黒いドレスを着て"Put the Blame on Mame"を歌う場面はよく知られている。1947年には$250,000の年俸と、出演映画の収益の50％の契約をコロムビアと結んだ。
リタ・ヘイワース 私生活
プライベートではオーソン・ウェルズ（2番目の夫）やアーガー・ハーン3世の息子Prince Aly Khanなどと5回の結婚歴があり、娘が2人いる。1980年代からアルツハイマーを患い、1987年に死去。68歳没。
甥は声優のリチャード・カンシーノ。
リタ・ヘイワース 影響
スティーヴン・キングの小説『刑務所のリタ・ヘイワース』（Rita Hayworth and Shawshank Redemption）および映画化された『ショーシャンクの空に』の中で刑務所内でこの映画『ギルダ』が上映されるシーンがあり、彼女のポスターが重要なキーとなっている。2001年公開の『マルホランド・ドライブ』でも、「ギルダ」のポスターを見た副主人公が「リタ……わたしの名前はリタよ」と名乗るシーンがある。
オンケロス
オンケロス（Onkelos, אונקלוס onqelos、35年 - 120年）は、タルムード時代のエジプト人であり、ユダヤ教に改宗してユダヤ人となり、AD110年、トーラーの五書のアラム語訳「タルグーム（タルグーム・オンケロス）」を作成した。
タルムードに見える。ユダヤ教の伝承によると、ローマ人の貴族で、ティトゥスの甥であった。
ソフホーズ
ソフホーズ（ロシア語: совхо́з [sɐfˈxos] ( 音声ファイル)、英語: sovkhoz、ウクライナ語: радго）は「ソビエト式農業」（ロシア語: советское хозяйство）の略語で、ソビエト連邦時代の国家所有の農場を指す。しばしば、当時のコルホーズに対して使われる用語で、これは集団で所有していた農場である。
ソフホーズ ソ連の国営農場
ソビエトの国営農場ソフホ－ズは、1918年に「社会主義農業の最高階級」のイデオロギー的な例として、コルホーズより前に創設された。
ソフホ－ズという名称が使われだしたのは1919年からであり、それ以前は人民所領、ソヴイエト所領、ソヴィエト大農場、ソヴィエト農場の名称が使われていた。1935年、ソフホーズは、国家計画に従った農産物を生産するために国家により組織された独立した農業企業、と定義された。
コルホーズまたは集団農場は、長い間かかるであろう全面的な国営農業という理想への移行の、中間段階と見なされていた。コルホーズは通常小規模な個々の農場を共同組合のようにして作成されたが、ソフホーズは元の大規模な大地主の土地から没収された土地で、国家所有として組織されたものであり、ソフホーズの労働者は土地のない農村住民の中から採用された。ソフホーズの従業員には規制された賃金が支払われるが、コルホーズの報酬システムでは組合員間での協同的に決めた農場収入（現金および現物）を分配していた。ただし、両方のタイプの農場では、国内身分証明書のシステムにより、従業員とメンバーが農村部から都市部に移動することができなかった。事実上、農民はソフホーズまたはコルホーズに縛られ、一部では「新農奴制」のシステムの下に暮らしていると言われていた 。
ソフホーズ ソ連の国営農場
ソフホーズでは、国の計画にもとづいて農業生産を営み、生産物は国に引きわたされる。生産する作物は政府から指令され、買い上げ価格まで政府の決定による。
1990年、ソビエト連邦には23,500のソフホーズがあり、かつ大規模な国営・集団農場（ソフホーズとコルホーズ）総数の45％であった。ソフホーズの平均規模は15,300ヘクタール（153km²）であり、平均コルホーズ面積（1990年の5,900ヘクタール、59km²）のほぼ3倍であった。ソフホーズ農場は、ソビエト連邦の中央アジア地域でより支配的であった。
1990年代の経済自由化への移行期には、多くの国営農場が共同在庫調整を使用して再編成されたが、土地市場の発展は土地の私有に反対する勢力のため制約されたままであった。
ソフホーズ ソ連以外の社会主義国
ソフホーズのような国営農場はソ連だけでなく、ポーランド、東ドイツなどの社会主義国でも広く行われていた。
プエブラの会戦
プエブラの会戦（プエブラのかいせん）は1862年5月5日にメキシコ領ベラクルス郊外のプエブラで、フランス軍とメキシコ軍との間で起こった戦闘。ナポレオン3世のメキシコ征服のための侵略戦争（メキシコ出兵）で、メキシコ軍はこれを撃退、勝利した。
プエブラの会戦 背景
フランスのナポレオン3世はアメリカ合衆国に対抗するために新大陸に「カトリック帝国」の建設の野心を持っていた。
1861年7月17日、メキシコのベニート・フアレス大統領は2年の対外債務の支払い延期を国会通じて決定した。そのためイギリス、スペイン、フランスは税関管理の債務回収を目的に12月にメキシコに出兵した。しかしフランスがメキシコに領土的野心があることが判明すると、1862年の4月までにイギリスとスペインは撤兵し、フランスのみがメキシコに侵攻することになった。ベラクルスを確保するフランス軍も最終的にはメキシコからの撤兵を認める事になった。
しかしフランス軍は撤退途中で協定を破棄してメキシコ軍を攻撃し、迎え撃つメキシコ軍はイグナシオ・サラゴサ将軍とポルフィリオ・ディアス旅団長の指揮のもと防衛を試みた。プエブラの戦いはこうした海岸線に展開するフランス軍とメキシコ軍が偶発的に遭遇して発生した。
プエブラの会戦 戦闘
シャルル・フェルディナン司令官のフランス軍が海岸線から内陸部へ雑多な行軍を行っているのを偶然目撃したメキシコ軍は、撤退したはずのフランス軍が協定を破棄した事を知った。メキシコ軍はフランス軍の卑劣な行動に激昂し、直ちに先制攻撃に移ったが海岸沿いの街であるオリサバに築かれた強固な陣地を突破できなかった。
イグナシオ・サラゴサ将軍は一旦プエブラへと軍を下げ、そこで二つの砦を中心にした防御体制を構築した。一方、フランス軍はメキシコ軍を過小評価して、プエブロへと安易な攻撃を仕掛けようとしていた。5月5日にフェルディナンは全軍を北部から投入して攻撃を開始したが、二度にわたる攻撃は数的有利と砲撃支援があったにもかかわらず撃退された。三度目の攻撃でフランス軍は予備戦力すら投入したが、砲撃用の弾薬は既に使い果たしている有様だった。三度目の攻勢もメキシコ軍が丘の砦に築いた陣地を突破できず、フランス軍は遂にプエブラから退却した。
プエブラの会戦 戦闘
これを好機と見たメキシコ軍は機会を逃さず、騎兵部隊を両翼から回りこませて退却するフランス軍を追撃した。午後3時から降り始めた雨の中、メキシコ騎兵に追撃されたフランス軍はオリサバへ敗走した。762人もの被害を出したフランス軍に比べ、メキシコ軍は233人の被害に留まった。フランス軍は今度は自軍が防御戦を行う事を目論んだが、メキシコ軍はそのままプエプラ防衛に専念した。数日後、フランス軍はオリサバを放棄して撤退した。
プエブラの会戦 結果
より数の少ないメキシコ軍がフランス軍を敗走させた事は各国を驚かせた。しかしメキシコ支配の野心を捨て切れないナポレオン3世はなおも派兵を続け、翌1863年にはメキシコ市を陥落させた。さらに、1864年、かつて宗主国スペインの王家であったハプスブルク家のマクシミリアンをオーストリアから迎えて皇帝に擁立し、傀儡国家であるメキシコ帝国を成立させた。
ジンジャー・ロジャース
ジンジャー・ロジャース（Ginger Rogers, 1911年7月16日 - 1995年4月25日）は、アメリカ合衆国ミズーリ州出身の女優・ダンサー。フレッド・アステアとコンビを組んだミュージカル映画で知られている。
ジンジャー・ロジャース 来歴
本名はヴァージニア・カスリーン・マクマス（Virginia Katherine McMath）。芸名のジンジャーは、本名の「ヴァージニア」を縮めたもの。両親の離婚に伴い、幼少時は祖父母に育てられる。母親の再婚によりテキサス州に移り、再婚相手のロジャースを名乗るようになったが養子縁組はしていない。彼女の母親は舞台批評家として地元の新聞に記事を書くようになり、母親の影響で舞台に興味を持つようになる。14歳の時にチャンスが訪れた。ヴォードヴィルのツアーがダンサーを必要としており、彼女はチャールストンのコンテストで優勝、その後4年間は各地をツアーで回った。
17歳でダンサーと結婚したが長続きせず、ツアーでニューヨークを訪れたのをきっかけにニューヨークにとどまり、ラジオや舞台の仕事を始める。ブロードウェイに出ていたところを見出され、パラマウントと契約。すぐにハリウッドに移り、映画の端役をこなすようになる。1933年、ミュージカル『四十二番街』あたりから注目されはじめ、同年フレッド・アステアと共演した『空中レヴュー時代』で人気を博すようになる。以来、アステアとは10本の映画で共演している。
ミュージカル映画以外にも出演作品は多く、1940年には『恋愛手帖』でアカデミー主演女優賞を受賞。1960年代は舞台で活躍した。クリスチャン・サイエンス信者の家庭で育ち、自身も生涯信者だった。
円形章
円形章（えんけいしょう）(独: Kokarde、英: cockade、仏: cocarde、伊: Coccarda、西: Escarapela）は、軍隊などの制帽に用いる記章（帽章）の一種。国旗の色を同心円状に配して国籍の識別に用いる（他のパターンもあるが、詳細は下記参照）。20世紀にはいると、軍用機・軍用車両の国籍を示す塗装にも用いられるようになった（「国籍マーク」の項目参照）。花形帽章、コカルデ（ドイツ語読み）、コケード（英語読み）などともいう。
円形章 概要
上でのべたように、国旗の色を配した真円形の同心円が基本だが、以下のようなバリエーションも存在する。
陸軍・空軍の制帽においては、胴部（「鉢巻」ともいう）にその国の国章や軍種・兵科を象徴する意匠（陸軍を象徴する剣や小銃、空軍を象徴する翼やプロペラ等）をあしらった帽章（刺繍又は金属レリーフ）がつき、その上のクラウン部に円形章がつくことが多い。だがこの上下の位置関係が逆になっている例（第三帝国時代のドイツ国防軍や現在のロシア軍等）、胴部に円形章のみがつく例もある。胴部に円形章が付く場合、周囲が木の葉などをかたどった環状の刺繍や金属レリーフで囲まれる場合が多い。
また海軍の制帽においては、世界各国のモデルになったイギリス海軍の帽章の、錨の上の王冠（日本海軍および海上自衛隊の帽章でいえば「桜花」）にあたる部分に円形章がつく。陸軍・空軍の制帽に円形章を取り入れていない国でも、共和制であるため「王冠」の代わりに円形章を用いている国もある。
海軍兵用のつばなし帽、ギャリソンキャップ、ベレー帽などにつく、略式の帽章としても用いられる。
円形章 起源・沿革
ヨーロッパで18世紀ごろから、軍帽（三角帽・二角帽）に国旗と同じ配色のリボンを輪状にピン止めしたのが始まり。特にフランス革命時に、革命派が三色旗（トリコロール）と同じ配色の青・白・赤のリボンを帽子に止めた例が有名で、その後各国の制帽（シャコー帽、ついで各種のつばつき帽）に帽章の一部として取り入れられるようになった。（時代が下るとともに、リボンにかわって金属製のメダルまたは刺繍が用いられるようになった）
円形章が特に発達した国が1871年に統一したドイツ帝国である。同国では、軍帽のクラウン部に帝国共通の黒・白・赤の円形章、胴部に統一以前の領邦を示す各自の円形章を着け、国内だけでも多数の円形章が用いられるようになった。第一次世界大戦の敗戦によって帝政が解体した後も、ドイツの軍帽においては、現在に至るまで何らかの形で円形章が取り入れられている。
ヨーロッパにおいてはドイツの他、ロシア帝国とオーストリア・ハンガリー帝国で円形章が用いられた影響で中・東欧諸国の制帽で用いられている例が多く、またスカンジナビア諸国、ベルギー等にも見られる。これに対しフランス、イタリア等では、礼装の二角帽・シャコー帽で本来のリボンタイプの円形章が用いられるものの、通常勤務に用いられる制帽には用いられない。
円形章 起源・沿革
ヨーロッパ以外では、ラテンアメリカ諸国に円形章を取り入れている国が多い。このことの背景には、19世紀初頭の独立運動の際、独立派の将兵が将来国旗となるべき旗の色を配したリボンを服や帽子につけたものが独立後の軍服に取り入れられたという事情と、19世紀末～20世紀前半にかけて、この地域の多くの国で軍近代化の模範とされたドイツ軍の影響が考えられる。
ソビエト連邦の赤軍では、ロシア帝国時代の縦長楕円形の円形章が排されて赤い星の内側に鎌とハンマーを描きこんだ徽章が帽章として用いられていたが、第二次世界大戦中の1943年に軍服のデザインがロシア帝国の軍服を思わせるものに改定されるにともない、帽章においても、赤い星を引き続き用いながらこれを縦長楕円形の金の縁取りでかこむパターンが登場するようになった。
第二次世界大戦後成立した社会主義体制の諸国の軍服の中には、ソ連軍の帽章の影響を受け、円形又は楕円形のパターンの中に、国旗色や共産主義のイデオロギーを象徴する意匠が描きこまれた帽章が制定される例が現れた。これも円形章の一変型といえる。
円形章 各国における円形章の使用例
特記のない場合は陸軍の制帽における着用法を紹介する。配色は、同心円の場合外側→内側、横縞（●）の場合は上→下、縦じま（■）の場合は左→右の順に記す。
ドイツ
ドイツ帝国時代（1871年～1918年） クラウン部が帝国共通の黒・白・赤、胴部が各領邦ごとに異なる（例：プロイセン－黒・白・黒、バイエルン－白・青・白等）。
ヴァイマール共和国時代（1918年～1933年）胴部が金地に黒い鷲のシルエット（嘴と脚が赤）、クラウン部が各州を表す配色
第三帝国時代（1933年～1945年） 黒・白・赤
ドイツ連邦共和国（1949年～） 金（または黄）・赤・黒
ドイツ民主共和国（1949年～1990年） 赤地に麦穂、ハンマー、コンパス（意匠部分は陸軍・空軍の佐官までは銀色、海軍および陸軍・空軍の将官は金色）
円形章 派生・影響
冒頭で述べたように、円形章は航空機が兵器として導入されるとともに国籍マークに応用されたほか、企業等の円形ロゴマークにも影響を与えた。たとえばBMWのロゴマークは、黒い円形の縁取りの内側に、バイエルン王国の旗にちなむ白と青をクオーターに配色したものである（軍帽に用いられたバイエルンの円形章は白・青・白の同心円）。
閉環反応
閉環反応（へいかんはんのう、英: ring closure reaction）は、化学反応の一つであり、3原子以上持つ分子内もしくは分子間で複数の結合によって環 (ring) が形成されるときの反応を指す。環形成反応（かんけいせいはんのう、英: Ring forming reaction）とも呼ぶ。これに対し、環を開く反応を開環反応（英: ring-opening reactions）と称する。
環を形成する分子の両端の官能基同士が反応し、結合を形成することにより生ずる。
反応の起こりやすさは、反応基の反応性に影響されるだけでなく、形成される分子の構造にも大きく影響をうける。
つまり、形成された環構造を持つ分子として5員環、6員環がエネルギー的に安定で、このような分子を形成出来る位置に反応基が存在すると反応は進行しやすくなる。一方、3員環、4員環構造は不安定であり、形成するためには反応基の反応性に加えてさらにより大きなエネルギーを必要とする。
あるπ電子系に対して、別のπ電子系が付加反応を起こして環を形成する化学反応は環化付加反応と呼ぶ。
国籍マーク
国籍マーク（こくせきマーク）は、主として軍用機の機体または軍用車両の車体に、所属する国籍を識別するために塗装・貼付される標章。国旗の配色に基づく図形（同心円等）、その国を象徴する意匠、または両者の組み合わせが用いられる。国籍標識、国籍識別標とも。
国籍マーク 概要
航空機の翼章に用いられている国籍マークについては、円形章を用いているケースが多く、機体側面や主翼などに描かれている。第一次世界大戦時にフランス軍が自国機に国籍表示として円形章を描いたのが始まりとされ、これはフランスの国旗の三色旗を円形章にしたものであった。探知技術の発達によりステルス性が問題となってからは、カラーではなく灰色の濃淡で描いた低視認性（ロービジビリティー Low-visibility 略してロービジとも）の国籍マークも描かれるようになった。ステルス機に描く場合はステルスコーティングなどの観点から使用できる色が限られるため、必然的に低視認型となる。また、垂直尾翼にフィンフラッシュ（Fin flash）と呼ばれる国籍表示を行なう場合もあり、例えばイギリス機の場合は、赤・白・青の三色旗状のマークが用いられる。
国籍マーク 世界各国の国籍マーク、およびその変遷
（特に断らない場合は円形パターン。同心円の配色は外側→内側の順に述べる。また画像リンクは特記なき場合は空軍現行のマーク）
鹿沢スノーエリア
鹿沢スノーエリア（かざわスノーエリア）は、群馬県吾妻郡嬬恋村に位置するスキー場。
鹿沢スノーエリア 概要
湯ノ丸山の支峰の鍋蓋山の北斜面がコースとなっている。1960年代(昭和30年代)頃から存在する「鹿沢ハイランドスキー場」と、隣接して2000年に新設された「カマン鹿沢スノーフィールド」を一体にした中規模スキー場である。そのため、メインとなるハイランドエリアと、高速クワッドリフトがあり練習などに適したカマンエリアに分かれている。ハイランドエリアからカマンエリアへの移動はスピードに乗れない初心者は若干歩行が必要になる。斜面レベル構成は初級30%、中級50%、上級20%程度。
鹿沢スノーエリア アクセス
碓氷軽井沢ICから鬼押ハイウェー(有料)を通るルートがよく使われるが、東部湯の丸IC・小諸ICから長野県道・群馬県道94号東御嬬恋線での来場者も多い(信州湯の丸スキー場を通り抜けての来場となる)。
駐車場は全日無料。
鹿沢スノーエリア 設備
スキー場近くの鹿沢温泉ではスキーヤーが日帰り入浴できる施設や宿が数軒ある。
鹿沢スノーエリア 沿革
2000年(平成12年) - 2000-2001シーズンから五輪観光株式会社がカマン鹿沢スノーフィールドを開業。「カマン」は英語で「共有」の意で、スキーヤーらが白銀の世界を共有してほしいという願いを込めたもの、という説明であった。当初からリフト券は共通化されていた(エリア券はなかった)。このころリフト券は1回券、1・2・3・4・6時間券、1日券、2日券と、非常に細かい設定の時間券があった。
2019年(平成31年/令和元年) - 2019-2020シーズンパンフレットのゲレンデマップでは第3シングルリフトの記載が消え、カマン第2ダブルリフトが「第8ダブルリフト」、カマンCコースが「リリーフCコース」に改名されている。カマンエリアは閉鎖となった。10月、令和元年東日本台風（台風19号）によりゲレンデ・施設の一部、また周辺道路も被害を受け開業が危ぶまれたが、懸命な復旧作業により群馬県内スキー場のトップを切って11月23日に営業を開始した。2019-2020シーズンは5月6日までの営業予定としていたが、新型コロナウイルス感染症対策のため4月29日で営業終了した。
戸隠バードライン
戸隠バードライン（とがくしバードライン）は、長野県長野市街地から、飯綱高原、戸隠高原への観光アクセスの向上を目的として、長野県企業局によって建設された有料道路（道路運送法に基づく一般自動車道）である。この道路の開通により、開通前、長野市街地から戸隠まで車で2時間かかっていたのが、40分に短縮された。地すべり災害（後述）を経て一部区間が廃道となり、残りの区間も長野市道及び長野県道として無料開放された。
戸隠バードライン 概要
1985年（昭和60年）7月、長野市の地附山（じづきやま）地すべり災害により、始点である長野市上松から地附山を登る区間が流失し、不通となった。長野県は、地質条件の悪さと建設事業費の巨額さからこの災害による不通区間の復活を断念し、迂回路がなく不通区間につながっていた大峰山から地附山の区間を廃道した。
不通区間を迂回する暫定的なルートとして、長野市道大座法師池西高線が使用された。しかしこのルートには、通称：七曲り（ななまがり）と呼ばれるヘアピンカーブの連続区間があり、路線バスを除く大型車の通行ができなかった。そのため長野県は、オリンピックの開催に合わせ、ここより少し北に位置する長野県道506号戸隠高原浅川線の改修を進め、浅川ループラインを開通させた。これを新しく飯綱高原へのアクセス道路として現在に至っている。
なお、地附山地すべり災害に関して、これに巻き込まれ亡くなった遺族が起こした裁判で、1997年6月、長野地方裁判所は「戸隠有料道路の管理の瑕疵（かし）が地すべりの原因になった」という判決を下した。そして災害から20年にあたる2005年7月、田中康夫長野県知事（当時）は、県と市に責任があったことを認め、謝罪した。
戸隠バードライン 有料時の通行料金
（1990年5月当時）
この他、付近住民のための定期券もあった。
料金所は湯谷団地と大座法師池、大久保、後に飯綱高原の大谷地湿原に設けられていた。無料開放後、順次撤去されたが、大谷地湿原にあった物は比較的新しい事もあり、戸隠の「そば博物館とんくるりん」に移設保存されている。
ミクワー
ミクワー、ミクウェ、ミクヴェ（מִקְוָה miqwāh, מִקְוֶה miqweh, der mikve, der mikvo, Mikvah, Mikve, Mikveh）とは、ユダヤ教において、水槽に浸る行為、またはその水槽。風呂（Bad, bod, fürdő）の一種とも位置づけられる。
ミクワー 聖書とラビ文学の出典
タルムードにおいてはミクワーオートにおいて論じられている。
リンダ・フィオレンティーノ
クロリンダ・"リンダ"・フィオレンティーノ（Clorinda "Linda" Fiorentino, 1958年3月9日 - ）はアメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア出身の女優。イタリア系。
リンダ・フィオレンティーノ 略歴
ローズモンド・カレッジ卒業後、ニューヨークのサークル・イン・ザ・スクエアで演技を学ぶ。
1985年、当時よりその美貌が注目され、マシュー・モディーン主演の「ビジョン・クエスト／青春の賭け」のヒロインに抜擢され映画デビュー。主人公が憧れる年上の美人女性を演じて注目される。
1988年、『モダーンズ』では持ち味のハスキーボイスを生かしてファム・ファタール風の女性レイチェルを演じてハマり役となるが、以後役に恵まれず、セクシーサスペンスなどに出演。
1991年、ケヴィン・ベーコン共演の「クイーンズ・ロジック／彼女の言い分、彼の言い訳」に、魚問屋の妻カーラ役で出演。
1994年公開のサスペンス映画「甘い毒」では主役の悪女ブリジットを好演。
そして1997年、バリー・ソネンフェルド監督のSFアクションコメディ「メン・イン・ブラック」では、トミー・リー・ジョーンズ、ウィル・スミスと共演。ヒロインの美人検視官を演じ、再び美貌と演技力が注目され返り咲く。同作は高評価を得て97年度の全世界ナンバー1ヒットを記録した。
リンダ・フィオレンティーノ 略歴
1999年、天国への帰還を企む堕天使コンビと、彼らを阻止するために遣わされた女性の戦いをコミカルに描いた異色の宗教ドラマ、ベン・アフレック、マット・デイモン主演の「ドグマ」では、シカゴの中絶医ベサニーを演じた。この作品は、アメリカでは神を冒涜しているとして上映禁止運動が起こりながらも大ヒットした。
その後は出演作は減っているが2009年に「Once More with Feeling」でやや老け込んだ感もあるがメディアに姿を見せている。
私生活ではリチャード・ドレイファス主演の問題作『ボーイ・ワンダーの孤独』やビル・マーレイ脚本・主演の『剃刀の刃』を監督した映画監督ジョン・バイラムと一時結婚していたが離婚。
リンダ・フィオレンティーノ エピソード
写真を本格的に学んだことがある。
「メン・イン・ブラック」で演じた美人検視官ローレル・ウィーバーは人気が高く、2002年に続編が製作された際には再登場する提案もなされたが結局廃案となった。シリーズは現在第4弾まで公開が決定しているが、復帰を望むファンの声は多かった。2001年公開の世界初のフルCG映画「ファイナルファンタジー」の主人公・アキの容貌は若い頃のリンダがモデルと言われている。
屋久島犬
屋久島犬（やくしまいぬ）とは、南西諸島の島内、特に屋久島内で交配を続けてできた日本犬の一種。屋久犬（やくいぬ、やくけん、やっけん）ともいう。
屋久島犬 概要
日本犬の祖先「縄文犬」の一種ともいわれる。島という土地柄、外部から隔離されて島外の犬種との混血が進まず、島内の犬のみで近親交配が行われてできた犬である。屋久島では古くから人々にヤクシマザルやヤクシカ、イタチなどの狩猟が盛んに行われた。
屋久島では犬の団体や研究者が存在せず、屋久島犬を保護しようとする篤志家もいなかった。血統も父・母・祖父母を把握している程度であった。第二次世界大戦以降狩猟目的で日本国の内地に持ち込まれ、放任的な飼養も相まって他の犬種や雑種犬と混血が進んだ。猟師はビーグルを始めとしたハウンド系やジャーマン・シェパード・ドッグなど血を好み、特にジャーマン・シェパード・ドッグと交配させた雑種第一代にたまたま優秀な犬が現れたことから狩猟家の間で持て囃された。このため昭和20年代から30年代の間に純度の高い犬は壊滅的な状態となってしまった。