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リトルウイング 作品
リトルウイングのサイトにおいてダウンロード販売されている。2011年6月4日にトリスタンのiOS移植版がApp Storeで発売開始された。
『ゴールデンログレス』は、サクセスより1999年7月22日にプレイステーション版（SuperLite1500シリーズ Vol.10）が、2000年10月26日にドリームキャスト版（『ネオ ゴールデンログレス』）が発売された。
同じくサクセスからは2000年3月24日に「Standard1500 The ピンボール」の1〜4として、『クリスタルカリバーン』から『ゴールデンログレス』までの廉価版（Mac/Winハイブリッド）がリリースされた。
楊松
楊 松（よう しょう）は小説『三国志演義』に登場する架空の人物。漢中の領主張魯配下の佞臣で、金に汚い男とされる。楊柏（正史では楊白）の兄という設定。
益州を支配する劉璋は漢中の張魯の脅威に怯え、劉備と結び張魯への備えにしようとしたが、かえって劉備に攻撃されたため、反目していた張魯に援軍を申し入れる。このとき、かつて曹操に敗れて落ち延びてきた馬超が援軍の役を引き受け、劉備の軍勢とぶつかり合うことになる。
馬超と対峙することは得でないと見た劉備陣営は、馬超と張魯の関係を破綻させるべく楊松に賄賂を贈り、張魯に讒言するように申し入れる。快諾した楊松は「馬超は蜀の地を我が物にするつもりだ」と張魯に吹聴し、馬超を退くことも進むこともできない状態に追い込んだ。行くあてを失った馬超は、李恢に説得され劉備に降るのであるが、この折に監視役だった楊柏が手土産として斬られている。
215年、曹操の張魯征伐の折、難攻不落の陽平関攻めに決め手を欠いた曹操陣営は、楊松に対して賄賂と共に内応の申し入れを行う。財宝と爵位に目が眩んだ楊松は、進んで曹操軍を引き入れることに協力、これにより曹操は張魯の支配する漢中の制圧に成功するのである。
張魯およびその配下は、降伏時の対応から曹操に厚遇を受けることとなるが、楊松だけは「主君を売った罪」を問われ、処刑されてしまう。
宇賀神
宇賀神（うがじん、うかじん）は、日本で中世以降信仰された神である。財をもたらす福神として信仰された。
宇賀神 概説
神名の「宇賀」は、日本神話に登場する宇迦之御魂神（うかのみたま）に由来するものと一般的には考えられている（仏教語で「財施」を意味する「宇迦耶（うがや）」に由来するという説もある）。
その姿は、人頭蛇身で蜷局（とぐろ）を巻く形で表され、頭部も老翁や女性であったりと諸説あり一様ではない。
元々は宇迦之御魂神などと同様に、穀霊神・福徳神として民間で信仰されていた神ではないかと推測されているが、両者には名前以外の共通性は乏しく、その出自は不明である。また、蛇神・龍神の化身とされることもあった。
この蛇神は比叡山・延暦寺（天台宗）の教学に取り入れられ、仏教の神（天）である弁才天と習合したとされ、この合一神は、宇賀弁才天とも呼ばれる。
竹生島宝厳寺に坐する弁天像のように、宇賀神はしばしば弁才天の頭頂部に小さく乗る。その際、鳥居が添えられることも多い。
出自が不明で、経典では穀霊神としての性格が見られないことなどから、宇賀神は、弁才天との神仏習合の中で造作され案出された神、との説もある。
鎌倉市の宇賀福神社では、宇賀神をそのまま神道の神として祀っている。
北陸や飛騨高山では在家で宇賀神を祀る所がある。石川県金沢市の永安寺では毎年9月23日に大祭を催している。
宇賀神という姓氏が日本中に存在する（宇賀神友弥、宇賀神メグなど）。
宇賀神 伝承
15世紀の『看聞日記』に、宇賀神を家に安置したおかげで富裕になった家があったが、昼寝している妻に蛇が乗っているのを見た男が、太刀を抜いて蛇を追い払ったところ、もとの貧乏に戻ってしまったという記述がある。
16世紀の辞典『塵添壒嚢鈔』巻第四「宇賀神事」には、宇賀神は伊弊冊尊（イザナミ）から生まれた稲作をはじめ五穀や樹木の成育を司る保食神（ウケモチノカミ）と音通であるため福神となったとあり、8世紀の『丹後国風土記』のトヨウケビメの羽衣伝説と同様の、「水浴びをしていた天女の一人が老夫婦に衣を隠され天に帰れなくなり、万病に効く酒を造って老夫婦に財をもたらしたが、翁に追い出され、辿り着いた丹後の奈具村で宇賀女神として祀られた」という伝承が紹介され、宇賀能売命が富をもたらしたことから福徳神とみなされ、さらに蛇に変身すると記されている。
宇賀神 伝承
天野信景による18世紀初頭の随筆集『塩尻』の巻49には、神社に祀られている宇賀神像は、老人の顔をした頭部をもつ蛇が蛙をおさえる形をしていて、水を張った器に入れられており、天の真名井の水などという文を唱えて像に水をかけるとあり、熱田神宮の貞享（17世紀）の修理の際にその像が出てきたと記されている。信景は、宇加耶は梵語で白蛇のことだが、密教では人首蛇身ではなくただ蛇の像を宇賀神としている、人首蛇身は熱田神宮だけでなく山城国の稲荷神社にもあり、蛇首人身の像もある、などとも述べている。
花村あづさ
花村 あづさ（はなむら あづさ、1976年4月16日 - ）は、愛知県豊田市出身のフリーアナウンサーである。
アセテート繊維
アセテート繊維（アセテートせんい）は、アセチルセルロース（酢酸セルロース）から作られる繊維質の素材である。
アセテート繊維は、木材パルプ（セルロース）を原料に、酢酸を反応させたアセチルセルロースより作られる半合成繊維である。付加するアセチル基の数で呼び名が異なり、2つ付いたものをジアセテート、3つが付いたものをトリアセテートと呼ぶ。
アセテート繊維 歴史
スイスの化学者でアセチルセルロースの製品化を手がけていたカミーユ・ドレフュスとアンリ・ドレフュスによって、1913年に開発された。だが第一次世界大戦の煽りで実用化は遅れ、1924年に工業生産にこぎ付け現在のセラニーズの淵源の一つとなっている。日本では1948年に生産が始まっている。
たばこのフィルターでは1931年にアメリカ合衆国で紙製フィルター付きのものが登場していたが、1950年代にこのアセテート繊維を使ったフィルターへと置き換わるようになっていった。日本ではたばこ向けのものは日本たばこ産業子会社の日本フィルター工業が1958年より製造するようになったようである。
アセテート繊維 特徴と性質
生産量ではジアセテートの方が合成が容易であることから多く生産されている。トリアセテートは特に耐熱性に優れるという特徴をもつが、ジアセテートに比べトリアセテートは吸湿性にやや難がある。たばこのフィルターには、主にジアセテートが用いられている。シンナーなどの有機溶剤に溶ける性質がある。
アセチルセルロースは若干の生分解性を持つが、一般にセルロース系プラスチックの物性は比較的安定しており、微生物に消費されやすく短期間で分解されることを前提とした澱粉系の生分解性プラスチックと異なる。
アセテート繊維の原料となるセルロースは木材由来、アセチル基となるエステルは石油などからの化学合成による。アセチルセルロースをアセトンに溶解させ、これを細い穴から噴射、熱風を用いて乾燥させることで繊維に整形する。アセチルセルロースを溶解する溶剤や可塑剤等の添加剤には人体に有害な物質もあるので、各物質の製品安全データシート (MSDS) に従い、注意して取り扱う必要がある。
アセテート繊維 特徴と性質
アセテート繊維は寄り合わせて糸にすることで、適度な吸湿性を持ち、また美しい光沢があるなど絹に似た風合いを出すことができる。またやわらかい素材感が得られることから、衣服の素材としても利用されているが、伸張や摩擦に対する耐久性がそれほど高くなく、高級ファッションの一部に利用される。
たばこのフィルターとしては、特に熱を加えても嫌な臭いを出さないという性質もあって、今日でもたばこの味を変えない素材として利用されている。原料であるアセチルセルロースが難燃性を持つことから、他の素材と組み合わせて防火カーテンなどにも利用されている。
コルモゴロフ–スミルノフ検定
コルモゴロフ–スミルノフ検定（コルモゴロフ–スミルノフけんてい、英: Kolmogorov–Smirnov test）は統計学における仮説検定の一種であり、有限個の標本に基づいて、二つの母集団の確率分布が異なるものであるかどうか、あるいは母集団の確率分布が帰無仮説で提示された分布と異なっているかどうかを調べるために用いられる。しばしばKS検定と略される。
1標本KS検定は、経験分布を帰無仮説において示された累積分布関数と比較する。主な応用は、正規分布および一様分布に関する適合度検定である。正規分布に関する検定については、リリフォースによる若干の改良が知られている（リリフォース検定）。正規分布の場合、一般にはリリフォース検定よりもシャピロ-ウィルク検定やアンダーソン-ダーリング検定の方がより強力な手法である。
2標本KS検定は、二つの標本を比較する最も有効かつ一般的なノンパラメトリック手法の一つである。これは、この手法が二つの標本に関する経験分布の位置および形状の双方に依存するためである。
コルモゴロフ–スミルノフ検定 検定統計量
n個の標本y1, y2, ..., ynに対する経験分布Fnは以下のように与えられる。
このとき F(x) を帰無仮説で提示される分布、またはもう一方の経験分布とすると、二つの片側KS検定統計量は、以下で与えられる。
二つの分布が等しいという帰無仮説が棄却されないと仮定する場合、上記の二つの統計量が従うべき確率分布は、仮説で提示される分布が連続分布である限りにおいて、分布の形に依存しない。
クヌースはこの1対の統計量に関する有意性を解析する方法に関する詳細な記述を与えている。多くの人々は2つの統計量の代わりに
という統計量を用いるが、この統計量の分布はさらに扱いにくい。
コルモゴロフ–スミルノフ検定 有意確率
1標本KS検定では、サンプルサイズnが十分大きいとき、経験分布Fn(x)が帰無仮説に従う（すなわち、経験分布が帰無仮説で提示された分布F(x)と一致する）と仮定した下での場合の検定量の分布は
で与えられる。したがって、有意水準をとするとき、検定量Dnが（ただしはを満たす数）を満たすとき、帰無仮説は棄却され、経験分布Fn(x)は帰無仮説で提示された分布F(x)とは異なることが示唆される。
コルモゴロフ–スミルノフ検定 その他
1年のうちの1日や、あるいは1週間のうちの1日といったように、独立変数が周期性を持つ場合、カイパー検定の方がより適切である。数値解析の有名な著作である"Numerical Recipes"には、このことに関する詳しい情報が記載されている。
さらに、コルモゴロフ-スミルノフ検定は分布の裾の部分よりも中央値付近の方に強く依存する。これに対して、アンダーソン-ダーリング検定は裾でも中央値付近でも等しい感度を与える。
二宮圭美
二宮 圭美（にのみや よしみ、1980年10月7日 - ）は、日本の元女性声優。東京都出身。引退以前はE-sprinGに所属していた。
緒方孝文
緒方 孝文（おがた たかふみ 1953年 - ）は、日本の英文学者である。駒沢女子大学教授（英文学）。
緒方孝文 人物
1953年（昭和28年）、東京生まれ。青山学院大学大学院修士課程を修了後、米国シラキューズ大学大学院英文学科に留学した。
緒方孝文 著作
英検 対策  （新星出版社
（川口エレン） 『これで合格 英検 2 級 問題と解説』 1994年（1995年度版） ISBN 4405021066 / 1995年（1996年度版） ISBN 4405021163 / 1996年（1997年度版） ISBN 4405021341 / 1997年（1998年度版） ISBN 4405021627 / 1998年（1999年度版） ISBN 4405021759 / 1999年（2000年度版） ISBN 4405025657
辞典
英会話書
その他
マッチメイク
マッチメイク（Match Make）とは、格闘技において対戦カードを決定すること。特にプロレスの場合は、その意味に加えて、アングルを作ることも含まれる場合が多い。
マッチメイク プロレスにおけるマッチメイク
プロレスの興行においては、マッチメイカーまたはブッカーと呼ばれる人物が対戦カードおよび試合の流れや勝敗を決める。2010年代までのWWEではパット・パターソンやブラックジャック・ランザ、新日本プロレスでは坂口征二や長州力が務めた。
しかし勝敗については、プロレスラーの間には「（対戦相手と自分とでは）どちらが強いのか」という意識は高く、自身のプライドや商品価値を維持せんとするため、試合のアングルに反発して揉め事が起こることも少なくない。
マッチメイカー（ブッカー）が決めた事柄が、その団体の話題性や集客力に直結するため、複数の人物による合議制を敷いたり、外部の脚本家に依頼する団体もある。また、時勢によっては興行が超満員となる一方、窮地に追いやる危険が伴う。
勝敗以外の詳細な試合展開については、試合を行うもの同士の裁量に任されることが多いと言われ、口頭での打ち合わせによるものとされる。実際に本があるわけではなく、それでも力学に変動のある様式を岡村正史は「ジャズのアドリブ演奏」に例えている。これらは当事者以外には知らされないとされているが、進行や演出の都合上、音響や撮影スタッフに伝達されることがある。
また、マッチメイクは試合のみならず、リング外での筋書きの作成を指すことがある。記者会見場での乱闘のタイミング、場外での襲撃、挑発合戦の方向性（～の形式で決着を着ける）などが代表例である。
マッチメイク プロレスにおけるマッチメイク
WWEの内幕を描いたドキュメンタリー映画『ビヨンド・ザ・マット』では、ザ・ロックとミック・フォーリーが場外乱闘時の観客席の移動ルートやパイプ椅子での殴打回数などを打合せするシーンが見られるが、WWEは経営上の理由から台本の存在を公言した（スポーツではなくショー・ビジネスとして登録する方が税金や保険料が低減されて税制上有利であり、また株式上場にあたり台本の存在を非公表のまま上場するとコンプライアンス上の問題があるため）。
日本でも長野県を中心に活動している信州プロレスリングや芸人たちによるギャグプロレス団体の西口プロレスではキャッチコピーに「台本重視」「安全第一」などを掲げており、事実上台本の存在を公式に認めている。
リック・フレアーは自身のDVDの中で当時のNWA王者決定方法について述べている。
マッチメイク プロレスにおけるマッチメイク
日本のプロレスでは法廷で台本の存在が公になった事例がある。2003年4月27日ディファ有明での大仁田厚と渡辺幸正（セッド・ジニアス）がからんだ試合で、事前の取り決めにもめていたためか試合終了後渡辺が場外乱闘を仕掛け、それを大仁田側セコンドについていた大仁田の議員秘書中牧昭二がブックではない本気の蹴りで阻止し、渡辺が負傷した。このことについての裁判では、東京地方裁判所が「通常のプロレス興行で、事前の打ち合わせ無しに相手に攻撃を仕掛けることは許容されておらず、観客に見せるプロレス興行としては異質の暴行」との裁判例を示した。また、女子プロレス（アルシオン）でもアジャ・コングとロッシー小川（小川宏）社長間の名誉毀損や肖像権をめぐる裁判で、リング上での試合放棄は社長が演出し指示した、試合が始まったらほかの選手がリングに上がって辞任要求を出すので『辞めてやる』といえ、と言われたのでそのとおりにしたと、アジャ選手の退団にはアングルの流れが作られていたことを示唆する答弁内容などから、台本の存在を認定した判決となった。
マット・モーガンが海外でのインタビューで「新日本プロレスで永田裕志と試合を行った時、フィニッシュ・ホールド（決着を付ける技）だけは前もって説明が必要であったが、それ以外は話すことなく試合をさせてくれるので自由で良い団体だ」と語った。
マッチメイク プロレスにおけるマッチメイク
またプロレス業界関係者の著作のなかで台本の存在が明示されてきた。例えば、新日本プロレスのレフェリーであったミスター高橋は『流血の魔術 最強の演技』のなかで、同団体における台本の存在や演出などを詳しく述べ、新日本で行われた異種格闘技戦も台本が存在したことを記している。代表的なものとして柔道メダリストのウィレム・ルスカとアントニオ猪木が試合をした場合もルスカはプロレス技を数多く受ける台本を打ち合わせの時点で了承していたと述べた。
マッチメイク プロレスにおけるマッチメイク
全日本プロレスの場合では、元週刊プロレス編集長であったターザン山本が、近年の自著の中で台本の存在を明らかにした。それによると、SWSによる全日本からの選手引き抜きに伴い、ジャイアント馬場が山本に裏金を渡した上で、週刊プロレス誌上でのSWSバッシングを行う様依頼したという。この依頼が契機となり、山本との間に癒着に近い関係が生まれることとなり、誌上で全日本プロレスを優遇する見返りに、馬場はビッグマッチにおける台本内容の決定権を山本および一部記者に与えていたという。なかでも、三沢光晴が大きく飛躍する契機となったジャンボ鶴田との試合の決着を、ピンフォールではなくフェイスロックでのギブアップとする結末を山本らが決定したと主張している。一方、当時の全日本プロレスでマッチメイクを担当していた渕正信は山本の主張を認めておらず、実際には「懇意であった彼らのアイディアを採用したことがある」程度であった可能性がある（先述した鶴田・三沢戦においても、三沢は当時フェイスロックを試合で使用しておらず、鶴田からギブアップ勝ちをしたのはその1年以上後に行われた世界タッグ選手権であることから、山本の当時の記憶に齟齬があることも窺える）。当時、全日本プロレスを中継していた日本テレビ系列のよみうりテレビ製作のアニメ「シティーハンター2」の第12話「場外乱闘流血必至!!恋のコブラツイスト☆」（1988年6月24日放送）では、「プロレスはショー」という台詞が取り入れられている。
アメリカで出版された外人レスラーのハーリー・レイス、リック・フレアーの自伝では「この時の日本遠征では世界王座が移動する予定はなかった」などの記述が登場することがある。
金子達仁による高田延彦を扱った書籍「泣き虫」において、高田が台本の存在を明示している記述がある。
ただし、個人が台本の存在を明示することはあっても全ての団体、全ての試合に台本があるという証明がされているわけではない。またかつての全日本女子プロレスの所謂抑え込みマッチの様に、プロレスとしてのフォルムや暗黙の掟を守りつつ結末を決めないで試合をする事が日常茶飯事だった例もある。
ジャパンテレビ
株式会社ジャパンテレビは、テレビ番組制作技術支援会社。主に日本テレビの番組を受注している。
ジャパンテレビ 事業内容
ジャパンテレビの主な業務は以下の3つ。
番組制作において、テレビモニターやVTRは多数使用されている。
テレビ局側だけでは用意できない場合があり、そういう時にモニター・VTRなどを貸し出し、設置・運用要員を派遣する。
テレビ局内にはCATVと同じような共聴設備がある。新たにテレビを設置したい、移動させたい、等の時に工事をする。
主に日本テレビ回線センターやテロップセンター（CG）に人材を派遣している。
ダウム
Daum（ダウム、朝: 다음）は、韓国企業カカオが運営する、韓国第2位のポータルサイト。サービス名の「ダウム」は、韓国語で「次」を意味する。
菊池隆盛
菊池 隆盛（きくち たかもり）は、鎌倉時代の武将。菊池氏の一族。
菊池氏第11代当主とする文献もある。
現在の群馬県伊勢崎市北千木町、南千木町には、菊池千本槍から名がついた千本木神社がある。
ラザール・カルノー
ラザール・ニコラ・マルグリット・カルノー（Lazare Nicolas Marguerite Carnot, 1753年5月13日 - 1823年8月2日）は、フランスの軍人、政治家、数学者。フランス革命戦争にあたってフランス軍の軍制改革を主導し、「勝利の組織者」と称えられた。政治的には穏健な共和主義者の立場を貫き、反対派からも尊敬されたという。また数学者としても功績を残した。著名な子孫たちとの区別のため大カルノーとも呼ばれる。
ラザール・カルノー 生涯
ラザール・カルノーはフランス東部ブルゴーニュ地方の町ノレーで弁護士の子として生まれた。生家は貴族ではなかったが旧い家柄の名門であった。神学校を卒業後、メジエール王立工兵士官学校（École royale du génie de Mézières）の受験を許され1771年に入学。ここでガスパール・モンジュの教えを受けている。
1773年、工兵士官学校を優秀な成績で卒業し、技術将校として任官。フランス北部各地の守備隊に勤務した。余暇は研究と著述にあて、文学サークルでフーシェやロベスピエールと同席したこともあったという。この頃、17世紀フランスの軍人ヴォーバンに関する論文を発表し、名前が知られることになった。また、『機械一般に関する試論』, Essai sur les machines en général という論文を発表し、それまでにベルヌーイらによって示されていたエネルギー保存の法則について、より一般的な証明を提示している。
しかし当時、平民出身の身分では、軍隊内でその才能を発揮できる場も限られていた。さらに1789年、恋愛沙汰から決闘騒ぎを起こし、取り調べ上官に対する誣告罪により逮捕され、2か月間収監されることになった。これで昇進の望みも絶たれたかに見えた。だが釈放後間もなくフランス革命が勃発する。
ラザール・カルノー 生涯
1791年、パ＝ド＝カレー県の富豪デュポン家の娘ソフィーと結婚し運が開ける。同年10月、義父らの推薦を受けパ＝ド＝カレー県から立法議会に立候補し議員に選出された。1792年4月、フランス革命政府のオーストリアへの宣戦によりフランス革命戦争が勃発。緒戦でフランス軍は劣勢に立ち、プロイセン軍が国境へ迫った。軍事通のカルノーは各地へ政治委員として派遣され、フランス軍の補給の確立や平民出身の人材の登用に努め、ヴァルミーの戦いの勝利の礎を作った。
1792年9月には国民公会の議員として再選される。カルノーは引き続き前線各地に出向くことが多く、1793年4月のデュムーリエの裏切りにも遭遇した。戦争は、イギリス、オランダ、スペインの相次ぐ宣戦により、フランスにとって危機的な状況となる。8月、カルノーは前線から呼び戻されて公安委員会の委員となり、軍事に疎いロベスピエールや戦争大臣ブーショットを助け軍事問題を担当し、能力を発揮する事になる。
ラザール・カルノー 生涯
この時期のカルノーは1日16時間以上を執務にあてたという。徴兵制度の整備、軍需工場の整備、軍制改革を指揮して総力戦体制を確立し、当時史上空前の規模であった14個軍団の創設にあたった。また、10月16日のワッティニーの戦いでは、ジュールダンとともに実戦部隊を率い、自ら陣頭に立って勝利を収めた。フランス軍は再び優勢に立ち、カルノーは一連の功績から「勝利の組織者」と称えられた。
1794年に国民公会の議長となる。ロベスピエール派の恐怖政治に対して当初は傍観的だったが、戦略をめぐって同じ公安委員会のサン＝ジュストと対立し、ロベスピエール派全体とも対立するようになった。だがこれによりテルミドールのクーデターではギロチン行きを免れた。
1795年3月に公安委員会を引退し、元老会議員に立候補して当選。10月に総裁政府が発足すると、初代の5総裁の1人に就任した。カルノーは穏健派として王党派との和解を模索していたが、1797年の選挙での王党派の勝利に反発したバラスらがフリュクティドール18日のクーデターを起こすと、カルノーは王党派に通じていたとの嫌疑をかけられニュルンベルクへの亡命を余儀なくされる。
ラザール・カルノー 生涯
亡命中は数学の研究に没頭し、『無限小算法についての形而上学的考察』（Réflexions sur la metaphysique du calcul infinitésimal）を執筆する。同著は好評を博し各国語に翻訳された。1799年、ブリュメール18日のクーデター後にフランスへ帰国。第一統領となったナポレオン・ボナパルトの知遇を受け、1800年には半年間戦争大臣を務めた。1802年に護民院議員となる。ナポレオンの帝政に対しては共和主義者の立場から反対し続けたが、ナポレオンはカルノーに敬意を表し伯爵に叙した。
護民院在職中も暇を見つけては数学研究に携わり、『位置の幾何学について』, Geometrie de position などの著作を発表した。同著は近代幾何学の基礎の1つとされている。1807年、護民院廃止とともに政界を引退した。
その後は研究と著作に没頭していたが、1814年に対仏大同盟軍がフランス本土へ迫ると、61歳になっていたカルノーは愛国心からナポレオンのもとに馳せ参じ、軍人に復帰した。カルノーはアントウェルペン総督を務め、終戦まで同市を守り通した。王政復古ではルイ18世の反動政治に反発し、百日天下でナポレオンの自由帝政の約束を受け入れて共和主義者の立場から内務大臣に就任した。このときナポレオンの早期決戦案に反対して戦備充実を提案したが容れられなかった。ナポレオンの敗北後はフーシェらと共に臨時政府委員に就任し、抵抗を続けるよう主張したが、大勢は降伏に至る。そして再度の王政復古によって追放されることになった。
カルノーはドイツのマクデブルクに落ち着き、余生を送った。1823年、同地で死去した。遺体は1889年にパリのパンテオンに埋葬された。
ラザール・カルノー 著名な子孫
ラザール・カルノーの子孫たちは各分野で業績を残した。長男のニコラ・レオナール・サディ・カルノー（1796年 - 1832年）は物理学者で、カルノーサイクルの考案者である。次男のラザール・イポリット・カルノー（1801年 - 1888年）は「カルノー法」で知られる政治家である。次男の子のマリー・フランソワ・サディ・カルノー（1837年 - 1894年）はフランスの大統領にまで上りつめた。同じく孫のマリー・アドルフ・カルノー（1839年 - 1920年）は化学者で、カルノー石の名の由来となった。
DCインサイド
DCインサイド（ディーシーインサイド）は、韓国の電子掲示板サイトである。略称はデシイン。
DCとは「デジタルカメラ（digital camera）」の略で、元来はデジタルカメラおよび写真の情報を交換するための専門サイトであったが、投稿される様々な画像やネタを求めて人が集まり加熱し、次第に様々な話題を扱う韓国最大級のコミュニティーサイトへと拡大していった。
その巨大さ、混沌ぶり、独特な文化の発信源である様は、日本の2ちゃんねると共通する点があるともいえる。
DCインサイド 歴史
DCインサイドは1999年10月、キム・ユシク（金裕植）がデジタルカメラおよび写真に関するコミュニティサイトとして開設した。当初は画像をアップロードできる画像掲示板（DCインサイドでは「ギャラリー」と呼ぶ）がいくつかあるだけで、デジタルカメラをはじめとした様々な電子製品を人より先に試したがる層（アーリーアダプター）が、デジタルカメラの様々な機種の性能や価格について議論したり、撮った写真やネタ画像を披露したりする場となっていた。やがてデジタルカメラの機種や写真の内容別のみならず、雑談、政治、芸能、アニメ、ゲームなどへと話題が拡散し、あらゆるテーマの画像掲示板（ギャラリー）が追加されていった。2006年後半の時点でギャラリーの数は500を超え、大手ポータルサイトに匹敵する求心力とアクセスを誇っており、運営者は証券会社などから100億ウォンの投資を受けてさらにサービスを拡大する意向を示している。
DCインサイドは商用電子掲示板システムを使用しておらず、Zeroboardという利用自由のスクリプトを使用している。Zeroboardには使用帯域の問題やセキュリティ上の問題もあり、DCインサイド使用者の間からは不満も多い。
DCインサイド 歴史
DCインサイドには、「投稿者はその掲示板（ギャラリー）の話題にあった画像1つ以上を添付しなければならない」という独特のルールがある。例えばイヌの話題を扱う掲示板なら、イヌの写真をアップロードして投稿をしなければならず、画像無しの投稿やイヌと無関係の猫や戦闘機の画像を添付した投稿はルール違反となる。このルールに従わなかった場合、投稿者の投稿がモデレーターに削除されることがある。このため書き込みを行う者は削除を避けるためになんらかの画像をとりあえず貼ることになるが、これもDCインサイドのネタ画像文化発生の一因となっている。
政治・社会・科学・スポーツのような一般的なトピックを扱うギャラリーもあれば、個別の芸能人・テレビドラマ専用のギャラリーなど細かい話題を扱うギャラリーもある。新たな話題についてのギャラリーを作りたい場合、サイト管理人が適切と認めれば作成が許可される。
DCインサイドは、投稿や閲覧が活発であることが評価される一方で、悪意のある噂の発信源であることや国内外のライバルサイトへの攻撃を行うことが批判されている。たとえばDCインサイドやネチズンに対し批判的なことを述べた者のサイトに集中的に非難の書き込みを行い、サーバーを落したりコメント欄を炎上させたりすることがある。
2004年に2ちゃんねるのサーバをDoS攻撃したことでも有名であり、2008年12月や2010年3月にも一部ギャラリーの住民が2ちゃんねるに対する攻撃を行った。
DCインサイド 文化
世界各地の、不特定多数が集まり議論を運営しているウェブコミュニティ同様、掲示板（ギャラリー）ごとに雰囲気は非常に異なっており、DCインサイドの利用者の傾向を一言で言い表すことは困難である。掲示板の種類の多さや利用のされ方、議論の混沌ぶりは日本の2ちゃんねるとも共通するものがある。
DCインサイドのメンバーは、自らを「ギャラリーの住民」を意味するギャラー（galler、갤러）と呼ぶ。例えばマクジャン・ギャラリー（Makjang gallery, 막장 갤러리, マクジャンとは涸れ果てた坑道の突き当りを意味する。こんな危険極まりないどころで働くくらいの質の悪い人をマクジャンと呼ぶ。味噌の一種のマクジャンとは同音異義語。2ちゃんねるのニュース速報(VIP)板の様な雑談掲示板であっだが、今は国内野球ギャラリー（baseball Gallery,　국내야구 갤러리)がその脈を受け継いでいる。）の住民は自らをマク・ギャラーと称する。各ギャラリーの雰囲気は様々に異なるが、DCインサイドユーザーは共通した文化（「DCスラング」、その多くはネタ画像、略語、タイプミス、禁則用語避けなどに由来する）、共通した心性（「DCメンタリティ」）を育んできた。
画像掲示板という特徴から、DCインサイドは発足当初から今日まで、韓国のインターネット上で流行となった画像の多くの発信源となってきた。
THE OUTSIDERS
OUTSIDERS（アウトサイダーズ）は、1996年3月に結成された日本のバンドで、アメリカ合衆国から帰国した大橋隆志がリーダー。デビュー・アルバムは1997年の『Rhythm&Psyco』だが、その前年に洋楽のカバー・ライブを邦楽ロックの人々がつづるClassicRockJamに初参加。ここで寺田恵子と出会う。
（このイベントに大橋隆志は、元・聖飢魔IIの多くのメンバーと共に、レギュラー参加となる。しかしこのイベントそのものは、余りメジャーなものではない）
初期のOUTSIDERSには、大橋隆志のギターに憧れてギタリストになったメンバーもいて、彼はアルバムが出る前にこのバンドに在籍して脱退、その後出戻りメンバーになって2001年から2003年2月迄在籍して又脱退。この時制作中だったOUTSIDERSのアルバムが中断してしまい、フリーズ状態になった。
OUTSIDERSはアルバムは3枚を発表、シングルは3枚あるかないか。初期の内はタワー・レコードで通販出来ていた。
THE OUTSIDERS
その間、1999年に自分のレーベル『R&Pレコード』を旗揚げし、2000年に『ESILES2000』というオムニバスCDも発表している。（後は1999年12月30日に聖飢魔IIの解散ミサに参加）
OUTSIDERSのライブは1997年にはホールでのものもあったが、その後はライブ・ハウスばかりだった様子。バンドが2003年2月、上述の状態になって間もなく、大橋隆志は連絡が取れるようになっていた元CatsInBootsのボーカルだったジョエルの住む米国へ渡り、その夏、3回の日本国内でのCatsInBoots暫定ライブの運びとなっている（再発されたCDライナーでは再結成みたいに書かれていたが、実際はそうならず）
OUTSIDERS時代の曲は、2005年秋に発表された大橋隆志のソロとしての2枚組に、デモやバージョン違いが収録されている。
インクルト
インクルト（Incruit ハングル: 인크루트 KRX: 060300）は、韓国の就職情報サイト。またはこれを運営する企業。1998年に李光錫とシ・ミヨンによって設立された。
本社は韓国のソウルにあり、200人以上の従業員がいる。
東郷寺
東郷寺（とうごうじ）は、東京都府中市にある日蓮宗の寺院。東郷平八郎の別荘跡に建立された。
東郷寺 境内
境内東側にある山門は荘厳かつ巨大なもので、2010年度の東京都選定歴史的建造物に指定されている。1940年（昭和15年）に建立、設計者は著名な建築家・建築史家の伊東忠太である。のちに黒澤明監督の映画『羅生門』に登場する門のモデルになったといわれる。映画に登場する羅生門は二階建てだが、二階部分を取り除けば屋根の形状から石段の様子まで、東郷寺山門と瓜二つである。府中崖線の段丘（ハケ）を利用して造成されており、手前に急勾配の階段がある。山門の由来は門脇の石碑に記されている。
門前に府中市の名木100選にも選ばれた大木のほか数本の枝垂桜（しだれざくら）がある。日蓮宗の総本山である身延山久遠寺から苗を移植したもので、春には満開の花を咲かせる。木によって開花の時期に若干ずれがあるが、ソメイヨシノより早く、3月下旬にはほぼ満開となる。府中市東部では、都営多磨霊園（1,600本）および同南参道と並んで代表的な桜の名所となっている。テレビ等で何度も紹介されたため有名になり見物客が年々増加、開花の季節になるとネット上に多くの画像がアップロードされる。桜のほか階段上の境内には梅の木などが植えられ、季節ごとの花を咲かせている。
東郷寺 所在地情報
所在地
東京都府中市清水が丘三丁目40番地の10
交通
京王線多磨霊園駅が最寄り。多磨霊園駅の駅舎は、東郷寺の山門をイメージさせるデザインとなっている。徒歩5分。駅出口、目の前の南北に通る道は東郷寺通りという。南に向かい商店街を抜け、その先の坂を下る途中にある。南白糸台小からJRA競馬博物館に至る府中崖線沿いの東西に通っている散歩道、「いききの道」の中間点に位置している。
佐藤さやか (アナウンサー)
佐藤 さやか（さとう さやか、1981年7月23日 - ）は、関東地方を拠点に活動する日本のフリーアナウンサー。ボイスワークス所属。
本名は中村 さやか（なかむら さやか）、旧姓は佐藤。
佐藤さやか (アナウンサー) 来歴
東京都立川市出身 で、2000年に共立女子第二高等学校、2004年に共立女子大学国際文化学部、それぞれを卒業した。
2004年4月から2007年3月まで福島放送 (KFB) でアナウンサーを務めた。同期に元同局アナウンサーの莇陽子がいる。2005年 と2006年 にANNアナウンサー賞「原稿のないもの」部門奨励賞を受賞した。
2007年4月から関東地方でフリーアナウンサーとして活動を始める。2007年10月に『安住紳一郎の日曜天国』（TBSラジオ）のアシスタント中澤有美子の産休入りに伴う代役オーディションに合格する。2007年末まで中澤を代替し、中澤の産休復帰後は夏休み時にアシスタントを務める。2010年2月1日から4月30日まで静岡朝日テレビ (SATV) で臨時契約アナウンサーを務めた。
2011年に結婚して3月12日の披露宴に先駆け11日午前に婚姻届を提出したが、同日午後に東日本大震災が発生した。披露宴は延期して11月13日に改めて催したとブログで報告した。
2013年4月3日に長男を出産した。
佐藤さやか (アナウンサー) 担当番組
安住紳一郎の日曜天国（TBSラジオ） - 中澤有美子不在時に代理
産休：2007年10月28日 - 12月30日
夏休み：2009年9月6日・2010年11月7日・2011年11月27日・2012年11月4日・2013年11月3日・2014年11月9日・2015年11月1日・2016年10月30日・2017年11月5日・2018年8月19日・2019年8月18日・2020年8月23日・2021年11月14日・2022年10月2日・2023年8月13日・2024年8月11日
小部屋
小部屋（こべや）とは小さい部屋、ラジオ番組名の略称。
福岡市立福翔高等学校
福岡市立福翔高等学校（ふくおかしりつ ふくしょうこうとうがっこう）は、福岡県福岡市南区野多目五丁目に位置する市立高等学校。
かつては福岡市立福岡商業高等学校と称し、「福商」（ふくしょう）の略称で呼ばれていたが、2000年に学科を再編成して総合学科に統一し、現校名に変更された。ただし略称の読みは同じである。
福岡市立福翔高等学校 沿革
※月の記載のないものは、当該年の新年度から実施したもの。
菊池時隆
菊池 時隆（きくち ときたか、弘安10年（1287年） - 嘉元2年（1304年））は、鎌倉時代末期の武将。菊池氏の一族。菊池隆盛の長男。幼名は次郎。
祖父・菊池武房から家督を継ぐものの、嘉元2年（1304年）に17歳で病死した。後継問題のいざこざで、一族の菊池武本と刺し違えて死亡したとの説もある。その後は弟の菊池武時が相継する。
扶桑略記
『扶桑略記』（ふそうりゃくき）は、平安時代の私撰歴史書。総合的な日本仏教文化史であるとともに六国史の抄本的役割を担って後世の識者に重宝された。
寛治8年（1094年）以降の堀河天皇代に比叡山功徳院の僧・皇円が編纂したとされるが、異説もある。全30巻よりなり、このうち巻二から六、巻二十から三十の計16巻と、巻一および巻七から十四の抄記が現存する。
内容は、神武天皇より堀河天皇の寛治8年（1094年）3月2日までの国史について、帝王系図の類を基礎に和漢年代記を書入れ、さらに六国史や『慈覚大師伝』などの僧伝・流記・寺院縁起など仏教関係の記事を中心に、漢文・編年体で記している。多くの典籍を引用していることは本書の特徴の一つであるが、その大半が今日伝存せず、出典の明らかでない記事も当時の日記・記録によったと思われる。『八幡宇佐宮御託宣集』・『水鏡』・『愚管抄』など鎌倉時代の歴史書にもしばしば引用され、後世に与えた史的意義は大きい。
「善光寺縁起」に関して初めて記述した書物である。
地域社会学
地域社会学（ちいきしゃかいがく、英: sociology of local community）は、地域の構造や機能を多角的に分析する社会学の一分野である。都市社会学や農村社会学に隣接する分野であり、都市と農村の接合領域として出発した。黎明期における著名な研究者として、福武直、蓮見音彦、島崎稔らがいる。
地域社会学 歴史
日本の地域社会に対する社会学的研究は、日本資本主義社会の拡大に伴う地域社会の変容と軌を一にしている。すなわち、地域社会学に関しては、1960年代末頃からの、高度成長に伴う広範な都市化のなかで、「都市と農村の区分」が自明なものではなくなり、このなかで「都市社会学・農村社会学をこえて地域社会学を築き上げることが必要であるといわれるようになった」。全国総合開発計画等のナショナルな都市開発が展開されるようになり、マクロな全体社会の変動のうちに地域社会を分析する気運が高まっていたのである。しかし、当時の都市社会学、農村社会学は、前者の場合、そのシカゴ学派、後者の場合、イエ・ムラ論が、全体社会の政治経済構造を捉えるものではなく、そこで地域社会学が提唱されるようになった。
戦後初期の日本では、福武直をはじめとして農村社会学のウェイトが大きく、農村社会の近代化が主要なテーマであり、構造分析による研究が盛んになされていたが、地域社会学でもこの手法が採用された。すなわち、地域開発を担う地域自治体の構造と、それが住民生活に与える影響を視野に入れ、ここから「開発政策の欺瞞性を認識して、これに対抗する運動が、いかにして生まれ、いかなる成果をあげていくのか」が分析対象となったのである。
地域社会学 歴史
このなかで、住民運動の主体化をめぐる理論形成が課題とされるにいたり、当時の都市問題や公害問題の分析手法を取り入れながら、似田貝香門らによって社会過程分析、住民運動論が展開されるとともに、地域住民生活の分析手法として、布施鉄治らの生活過程分析などが展開された。
また、他方では、そうしたマルクス主義的影響下にあった研究とは別の流れとして、大都市郊外を中心とした新中間層の台頭を背景として、都市コミュニティとしての地域社会形成が分析対象に据えられるようにもなった。ここでは、旧来の町内会・自治会の役割を評価する研究と、町内会・自治会に代わる新たなコミュニティを求める研究とが並行して進められた。また、80年代以降は、アジア地域を対象とした国際比較研究も進んでいる。この間の代表的な研究者としては、秋元律郎、奥田道大、鳥越皓之、藤田弘夫、吉原直樹らがいる。
1980年代までの日本の地域社会研究は、多くの社会科学研究がそうであったように、基本的には当時の冷戦構造の対立図式を引き継いでおり、つまりは、機能主義的な近代化論とマルクス主義の対立に緊縛されていた。
地域社会学 歴史
しかし、80〜90年代以降は、新都市社会学、空間論的転回の影響を受け、それまでの近代化論的研究法、マルクス主義的研究法の双方の再検討が促されることになった。ただし、この議論の転換はまだ完了しておらず、これらの影響を受けた都市社会論、地域社会論は多様化し、実証研究との接点も拡大しており、このなかで新たな地域社会学の理論的パラダイムを創り出すことが求められている。
このなかで注目されているのが「場所論」であり、場所はアイデンティティと共同性の源泉であるが、それが閉鎖性ではなく開放性のなかで、いかに形成されていくのかが焦点となっている。以上のような理論的動向を背景として、今日では、市民参加や「まちづくり」論など、都市的な公共性と共同性のありように焦点が当てられるようにもなっている。
また、マイナーではあるが、地道に量が重ねられているのが、地方の都市と農村を合わせた地方都市圏の研究である。地方都市圏の研究がメジャーにならないのは、地方圏の研究をすべき社会学の大学院、特に博士課程が地方には少ないことや、優秀な研究者がステータスやレベルが高い大都市の大学に移ることが挙げられる。
さらに、個々の地域問題に対応する形での研究も数多く蓄積されており、とりわけ近年の防犯、防災、福祉、教育、自治、観光等における「地域」への関心の高まりを背景にして、地域社会学の果たしうる社会貢献の今日的可能性が広がっている。
地域社会学 理論と方法
構造分析は、戦後日本の村落構造論の展開のなかで福武直によって着想された研究手法である。福武は、イエ、ムラに焦点を合わせた従来の農村研究における非歴史性、非科学性を、マルクス主義に立脚した政治経済構造分析によって乗り越えようとした。すなわち福武にとっての村落構造とは「経済構造を基礎として成り立つところの村落の全体的社会構造、すなわち政治構造をも含む村落社会の全体的しくみ」なのであった。
1960年代以降の住民運動の興隆のなかで、地域社会研究においても、原子力発電所、バイパス、新幹線、ショッピングセンター、石油コンビナートなどの建設をめぐる運動の現場に入り込んだ緻密な調査・研究が行なわれるようになった。こうした研究によって、それまでの構造分析による手法とは異なり、運動の「主体化」に力点を置いたイッシュー・アプローチが採られたことで、住民運動は生産現場の労働運動を離れた消費‐生活面における自律的な社会変革の萌芽形態としてみられることになった。
1980年代に入りアラン・トゥレーヌやユルゲン・ハーバーマスらの公共圏論、社会運動論が紹介されるようになった背景には、以上のような住民運動研究の蓄積があったのである。
地域社会学 理論と方法
生活過程分析は、主に、青井和夫らによる構造機能主義に基づいた生活体系論と、布施鉄治らによるマルクス主義的な生活構造論に分けられる。布施らは緻密な実証分析でも知られており、生活過程分析の手法を用いた夕張調査と水島・倉敷調査をその代表として挙げることができる。
地域社会学における社会的ネットワーク分析は、ミクロ権力構造の調査研究に用いられたほか、1990年代頃からは、ソーシャル・キャピタルの地域的蓄積に焦点を当てた研究でもみられるようになっている。
空間は物質的関係の反映にすぎないという旧来の図式を脱し、空間の自律性を主張したアンリ・ルフェーヴルの「空間の生産」論などを嚆矢として、1990年代以降、グローバル化を背景とした場所の差異／差異化をめぐる議論が活発になり、ここから、空間を介した権力作用、領域化の動きを含めた「場所の政治学」を経験的に明らかにしようとする地域社会研究が行なわれるようになっている。
地域社会学 大学教育
札幌大谷大学社会学部に地域社会学科、都留文科大学教養学部に地域社会学科、山梨大学生命環境学部に地域社会システム学科がある。
ガース・ブルックス
ガース・ブルックス（Garth Brooks, 1962年2月7日 - 、オクラホマ州タルサ市生まれ）はアメリカ合衆国のカントリー歌手、作曲家。また多くのチャリティーにも貢献している人物としても知られる。リリースした7枚のアルバム全てがアメリカでダイヤモンド入りを獲得した唯一のアーティスト。[1]アルバムの販売総数は1億4,800万枚。これはエルヴィス・プレスリー（1億4,650万枚）を超えており、「米国で最も売れているソロアルバムアーティスト」で一位を記録している。
ガース・ブルックス 来歴
1989年、突然のヒット作と共にチャートトップ常連の仲間入りを果たす。それまでの売れるカントリー歌手の典型的な外見とも言える痩せ形長身ではなかった彼は、その音楽性によって人々に支持される様になる。ポップやロックの要素を取り入れ、そのCDや派手なライブ演出などで人気を獲得した。カントリートップ10のみでなく、全米総合トップ10にまで食い込む程になり、カントリー音楽をより多くの観客に知らしめた。またその売り上げは驚異的で、「カントリーは売れない」という常識をも覆した。
70枚以上のシングルがヒット作と呼ばれ、15枚のアルバムをチャートインさせた。母国アメリカのみで1億2800万枚以上のアルバム売り上げを記録した。（ガース以外で米国内で1億枚以上のアルバム売り上げを達成しているのは、エルヴィス・プレスリー、ビートルズ、レッド・ツェッペリン、イーグルスのみである）コンサートやライブの動員数においても数々の記録を樹立した。「クリス・ゲインズ」という名でもアルバムを発表しており、アメリカでは、評論家の意見が二分される問題作として有名だが、イギリスでは名作という評価を受けている。
ガース・ブルックス 来歴
2001年、離婚などにより家庭生活と音楽活動との両立が困難という理由から、突如、引退を宣言した。その後も世界中のファンから「伝説のカントリー歌手」として愛されている。また、前妻との離婚以前から親密な交流があるとされた女性カントリー歌手のトリーシャ・イヤウッドと2005年に二度目の結婚を果たす。しばらくは、故郷である米国オクラホマ州タルサ市に娘と暮らしており、娘のソフトボールの練習や試合の送迎をするなど、ごく普通の父親（シングルファーザー）としての生活をおくっていた為、娘のクラスメイトや保護者、隣人などは、「ガース・ブルックスは、かつて世界で最も有名なカントリー歌手だったのよ」と、もう既に過去の人のような説明を子供たちにしていたという。
2007年11月、グレイテスト・ヒッツ・アルバム「The Ultimate Hits」をリリース、6年ぶりに戻ってきた。さらに、カンザスシティに出来た新しいアリーナ「Sprint Center」の杮落とし公演を行うことが決定している。
2014年に13年ぶりの新作アルバムを発表、その後も精力的な活動を続けている。
一度も来日公演が行われていない大物アーティストの一人である。
Rumble 〜バンカラ夜叉姫〜
『Rumble 〜バンカラ夜叉姫〜』（ランブル 〜バンカラやしゃひめ〜）は、2000年4月14日にペンギンワークスから発売されたWindows 95/98用アダルトゲームである。
Rumble 〜バンカラ夜叉姫〜 ストーリー
学校という施設がことごとく荒廃し、無頼の巣窟と化し、そのトップが「番長」として全権を掌握する中、混迷の時代を憂える一人の少女月夜御名紗霧は番長猪乃健の下にあえて付き、参謀を演じながら猪乃を倒せる「侠（おとこ）」の到来を密かに待ち続けていた。そして彼女は主人公を見出す。彼はまだ、腕っ節が強いと言うだけの単なる恐いもの知らずだったが、彼女は一目見て、彼こそ自分が待ち望む人物だと悟る。だが、主人公は己の力を過信するあまり単身猪乃へと挑み、あっさりと返り討ちにあってしまう。紗霧は彼に、四次元流格闘術を修める墨土羅ェ門への師事を勧めた。
かつて教育がその実を失い、非力な学生が無頼に虐げられていたなか義を重んじ、鋼の肉体と拳脚をもって学雄割拠の時代を終わらせた鋼鉄番長の名を継ぎ、鉄壁の防御力を誇る“ダイアモンド番長”金剛源五郎や数々の強敵（とも）と戦い、また友として、この戦いの果て彼は何を見出すのか。
Rumble 〜バンカラ夜叉姫〜 登場キャラクター
丈夫 鋼（ますらお はがね）※変更可能
主人公。鋼鉄番長。
名前は「じょうぶ」で「スチール」。かつラスボスを考えるとリンゴのマークでおなじみの某コンピューターメーカーエンジニアで間違いないだろう。
見た目はかなりの好青年。
作中で四次元流の正統後継者として墨土羅衛門に師事を受ける。盾子を脅してHに持ち込むなどナチュラルに外道。
月夜御名 沙霧（つくよみな さぎり）
ヒロイン。策士。さっちー。英国面にひかれた女。主人公曰く「見た目プリティ中身ガッデム」。
猪乃 健（いの たけし）
通称“ワープ番長”。特技は目が粒子砲。四次元流を使えるが、基礎である歩法のみしか修めていない。意外なことにピアノが上手く、作中で弾く場面がある。島流しにしないと恩を仇で返されることになる。
金剛 源五郎（こんごう げんごろう）
専守防衛に徹する南阿硬校の通称、“ダイアモンド番長”。特技は金剛式大拳骨と飛鶴三眩足（ひかくさんげんそく）。侠という言葉を何より愛する熱血馬鹿一代。妹多華女とのやり取りに象徴されるシスコン、恐妹家。
Rumble 〜バンカラ夜叉姫〜 登場キャラクター
金剛 多華女（こんごう たがめ）
南阿硬校の裏番長。貧乏で苦労する金剛家の財政をやりくりする中、兄に対する絶対的な支配力を持つ。「兄がゲンゴロウだから妹はタガメで」という理由で名付けられた。それでも沙霧になり替わってヒロインの座を目指す。鍋つかみがトレードマーク。外見の可愛らしさに反して戦闘力は高い。頭脳明晰ではあるが性格が天然で詰めの甘い点もちらほら。
墨土 羅ェ門（ぼくど らえもん）
主人公に四次元流格闘術を伝授する老人。趣味はどらやきの食べ歩き。
織羽邪 威庵（おれはじゃ いあん）
墨土羅ェ門のライバル、虚無僧風の出で立ちの怪人物。必殺技は「地獄の尺八リサイタル」で呪文は「おれのものはおれのものおまえのものもおれのものおれはじゃいあんがきだいしょう」。
星北 凛奈（ほしきた りな）
名前は「スター」で「リン」
聖バルチック女学院の女番長。他のキャラクターのフラグが立てられなかった時にエンディングを迎えることになる、ある意味バッドエンドキャラクターでもある。乙女チックな面も持っている。
Rumble 〜バンカラ夜叉姫〜 登場キャラクター
江里 弓子（えざと ゆみこ）
名前は「エリ」で「ツイン(双子)」
凛奈に憧れ双子の盾子と共にバルチック女学院に入学する。馬鹿なほう。
江里 盾子（えざと じゅんこ）
凛奈に憧れ双子の盾子と共にバルチック女学院に入学する。真面目ゆえに貧乏くじを引きがち。ヒロインにすると最後に主人公と2人だけの世界に突入する。その際、他のヒロインたちが「酒飲まない？」「いいですね」という会話を交わすほど。
ビリイ＝ゲイチュ
微米星の元に生まれたシステムフアンテー大学の舶来番長。ストーリー上ではラスボスに当たる。特技はWindow渦（パクリじゃない/抱き合わせ商法）。
カ・マセイーヌ
ルチャ=リブレ学園の番長。空中戦を得意とする。金剛源五郎のライバル。特技はテキーラ・デ・メキシカン。
朝鮮語の呼称問題
朝鮮語の呼称問題（ちょうせんごのこしょうもんだい）とは、日本語における朝鮮語の呼び名に関する問題である。
大韓民国（韓国）が「朝鮮語」の呼称は朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）にすり寄った表現または差別表現だとして抗議し、また韓国側が要求した「韓国語」に対して北朝鮮側が抗議してきたことが発端である。また、NHKの朝鮮語講座（語学番組）が文字の名前を使って「ハングル講座」の名称で開始されたり、朝鮮語が「ハングル語」と呼ばれる問題もある。
朝鮮語の呼称問題 経緯
日本では伝統的に「朝鮮半島」や「朝鮮民族」などと同様に「朝鮮」の名を冠した「朝鮮語」という呼称が用いられているが（ただし大韓帝国（旧韓国）が存在した時期は「韓国語」という名称も用いられていた（例：統監府看守考査及試験規則（明治43年統監府訓令49号）第３条第５号））、太平洋戦争後に朝鮮語を公用語とする朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）と大韓民国（韓国）がそれぞれ独立し並立したため、それぞれの公用語を別の名称で呼び始めたことが問題の発端となった。朝鮮民主主義人民共和国は「조선어（チョソノ、朝鮮語）」または「조선말（チョソンマル、朝鮮の言葉）」、韓国は「한국어（ハングゴ、韓国語）」または「한국말（ハングンマル、韓国の言葉）」と呼ぶ。正書法・発音について、韓国・北朝鮮はそれぞれ独自に標準を制定し、辞書の語順や、政治体制の違いなどから語彙・コーパスなどに大きな相違が生じているが、両国の話者たちは「ともに同じひとつの言語」と観念している。
日本語で「朝鮮語」と呼ぶのは政治的に中立的でないという意見が主として韓国側から出され、問題化した。「ハングル」は文字のことで、言語の名称は「韓国語」だという。
朝鮮語の呼称問題 経緯
1982年に、日本放送協会(NHK)が語学番組「朝鮮語講座」を作ろうとした際、在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総聯）が「朝鮮語」、在日本大韓民国民団（民団）が「韓国語」という呼称を用いるように主張したことで対立し、妥協の産物として文字の名称である「ハングル」を用いた『アンニョンハシムニカ 〜ハングル講座〜』という名前が用いられることになった。以降、NHKのテレビやラジオでの「ハングル講座」の中では朝鮮語ないし韓国語という表現は使われず、「ハングル」と呼び換えるか、もしくは「この言語」という表現を用い、言語を直接指す表現を避けるようにしている。このほか、大学入試センターでの「朝鮮語」呼称に対しても抗議がなされた。
これに対しては、「『한글（ハングル）』とは文字の名称であって言語の名称ではないため、朝鮮語という言語を『ハングル』『ハングル語』と呼ぶことは誤っている」という意見が研究者から出されている。その理由としては、日本語を「カナ」と呼んだり、英語を「ローマ字語（ラテン字語）」と呼ぶようなものであることが挙げられている。
朝鮮語の呼称問題 経緯
もっとも、言語を指し示す際に朝鮮語を「ハングル」と表現する例は、韓国でも見られる。例えば、聖書の朝鮮語翻訳版の１つである聖経全書改訳ハングル版（성경전서 개역한글판）や韓国国民権益委員会の請託禁止法有権解釈事例集（ハングル版）(청탁금지법 유권해석 사례집 (한글판))のように朝鮮語版の意味で「ハングル版」の語を用いる事例がある。また、日本語にも、外来語（特に英語などの欧州言語に由来するもの）を「カタカナ語」や「横文字」と呼ぶ例があるが、これは日本語自体を文字の名称で呼んでいる例ではない。
1965年（昭和40年）に、大韓民国と国交を回復し、それ以来「大韓民国が朝鮮半島における唯一の政府」としている日本では、韓国との交流が深化するにつれ、韓国国内で用いない「朝鮮語」の呼称ではなく、「韓国語」という表現が増えた。それに合わせ、教育機関で開講される語学としても「韓国語」という呼称が採用されている。ただし、日本においては「朝鮮語」が一般に南北双方の言語を指すのに対し、「韓国語」という呼称が朝鮮民主主義人民共和国で話されている変種のことを指すことはほとんどなく、もっぱら韓国で使用されている変種を指す。一方、民族教育を行う朝鮮大学校・朝鮮学校では、朝鮮民主主義人民共和国だけを正統な朝鮮国家と見なすため、専ら「朝鮮語」という呼称を使用する。