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往来を妨害する罪 犯罪類型
かかる行為によって人を死傷に至らしめた場合は傷害罪と比較して重い刑に処される。すなわち、人を傷害した場合は傷害罪と同様に15年以下の拘禁刑または50万円以下の罰金に、人を死亡させた場合は傷害致死罪と同様に3年以上の有期拘禁刑に処せられる。
「陸路」の意味は二通り存在し、鉄道線路を含む（＝地上交通の意味）か、含まない（＝道路交通の意味）かは明記されていない。一般には後者の意味合いで使われる。
「その他の方法」には、無人列車を暴走させる行為（三鷹事件、最高裁判決1955年6月22日昭和26(あ)1688 ）や、いわゆる線路への置石なども含まれる。
第2項でいう「業務に従事する者」とは、直接または間接に汽車・電車または艦船の交通往来の業務に従事する者のことである（大判昭和2年11月28日刑集6巻472頁）。また、当該業務は兼務でもよく、たとえば、電車の運転手兼車掌である者が上司の許可を得ずに列車を運転した場合も、業務上の行為とされる（最判昭和26年6月7日刑集5巻7号1236頁）。
なお、人の死傷を生じた場合には過失致死傷罪、重過失致死傷罪または業務上過失致死傷罪にも問われる。本罪は、他に人がいない鉄道・船舶の回送車両・船舶や、貨物車両・船舶などにおいても適用され得る。
フェロクロム
フェロクロムは、鉄とクロムの合金。炭素の含有率によって高炭素・中炭素・低炭素に分類される。（但し、国によってそれらの設定する含有率が異なる）
ステンレス添加用が一般的とされているが、再利用するクロム系スクラップなどない限り、凡そ鉄鋼製品と名のつくもので、フェロクロムを全く添加しない鋼種はない、というほどよく用いられる。
主生産者は南アフリカ共和国とその周辺国、旧ソ連、インド、中国であり、それぞれの国で出てくるグレードが異なる。
かつてはコンパクトカセットの磁性体にも使われ、フェリクロームともいわれていた。
諏訪忠林
諏訪 忠林（すわ ただとき）は、江戸時代中期の大名。信濃国高島藩5代藩主。官位は従五位下・伊勢守、因幡守。
諏訪忠林 生涯
この節の出典:
高島藩分家で旗本の諏訪頼篤の次男として生まれた。
先代藩主の諏訪忠虎の実子である忠尋が早世したため、享保6年（1721年）4月11日に忠虎の婿養子・養嗣子となった。同年12月18日に従五位下伊勢守に叙任された。
享保16年（1731年）、忠虎の死去により跡を継ぎ、因幡守に叙任されたが、生来から病弱だったため藩政から逃避して学問の世界にのめり込んだ。しかし学者、特に詩人としては一級者であり、太宰春台や釈万庵らもその才能を認めたという。享保18年（1733年）には領内を地図（『諏訪藩主手元絵図』）に描かせており、後世に貴重な資料となっている。元文二年（1737年）、高島城三の丸に八詠楼を建て、詩作の友人らと度々遊んでいる。
一方で藩財政は危急の事態となっており、宝暦六年に家老の千野貞亮を操廻方に任じて財政再建を担当させ始めた。これが次代の「二の丸騒動」の遠因となった。
宝暦13年（1763年）8月23日、四男の忠厚に家督を譲って隠居し、明和7年（1770年）5月27日に68歳で死去した。
紅葉伝説
紅葉伝説（もみじでんせつ）は、長野県の戸隠（とがくし）、鬼無里（きなさ・現、長野県長野市）、別所温泉などに伝わる鬼女にまつわる伝説。平維茂（たいら の これもち）が鬼女・紅葉（もみじ）と戦い、討ち取る話である。
紅葉伝説 概要
信濃国の戸隠山に鬼がおり、平維茂によってそれが退治されたというのが共通する伝説の要素である。その鬼は女性であり、名前を紅葉（もみじ）であるとするものが一般に流布されている。
室町時代から江戸時代にかけて、能や浄瑠璃、歌舞伎では「紅葉狩」（もみじがり）という題名で描かれつづけ、平維茂が戸隠山におもむき、そこで出会った紅葉見物の美しい女性たち一行に出遭うという展開を設けている。その女性たちの正体が戸隠山の鬼、鬼女・紅葉であるとする。能をもとにして作られた河竹黙阿弥による歌舞伎『紅葉狩』（1887年）は、紅葉に相当する鬼の名を更科姫（さらしなひめ）としている。
明治中期に出版された『戸隠山鬼女紅葉退治之伝』では、紅葉は会津出身の伴氏の子孫であるとされ、第六天の魔王の力を持つ鬼とされる。元は呉葉（くれは）と呼ばれていたが、後に紅葉に名を改めて都に上り、都で源経基（みなもと の つねもと）に寵愛され一子を宿すが、戸隠の地へ流される。里の者に尊崇されるいっぽう、徒党を組んで盗賊を働き、冷泉天皇の勅諚によって派遣された平維茂の軍勢により、退治される。紅葉の一生を詳しく描いており、紅葉の出所や戸隠以前などを示している紅葉伝説はこの本の出版以後、『大語園』などその内容を典拠としたものが多い。
紅葉伝説 概要
『善光寺道名所図会』によれば、退治された紅葉の霊は八丈坊・九丈坊という大天狗・小天狗となり、日吉権現の眷属となって北向山を守護するようになったという。
大昌寺の位牌には「当郡開闢」として余五将軍惟茂大居士と「竈岩（巌）紅葉大禅定尼」の名前が刻まれている。これは、後桜町天皇の御宇である明和年間に当寺の住職であった通方和尚が荒倉山の一部を大昌寺の領地としたのを契機としている。そして、紅葉は悪とは言えども山中に里を作った様は郷の「倡首」であり、維茂も紅葉がそのまま住み続ければ妖怪の郷となっていた可能性がある柵村を解放したため、「民を済ふ」という点では同じであるとした。
旧戸隠村大中の清水家は維茂の家臣・河原太郎定信の子孫とされる。
紅葉伝説 戸隠山の鬼
戸隠山に鬼が存在し、それを武士が退治するという内容はほぼ一致しているが、紅葉のような女の鬼であるとしない伝承も古くから見られる。
その最古の例は13世紀に記された『阿裟縛抄』である。これによれば、9世紀中頃に「学門（学問とも）」という修行者が九つの頭と龍の尾を持つ鬼を岩戸に閉じこめ、善神に転じて水神として人々を助けたとされる。なお、この鬼の龍の尾は越後国の尾崎という荒磯まで伸びており、その地方では尾崎権現として信仰されたという。
『太平記』（巻32　直冬上洛事 附鬼丸鬼切事）では多田満仲（ただ の みつなか）が戸隠山で鬼を斬り、その刀が「鬼切」と名づけられたとされ、これが戸隠山に鬼が存在したという伝説として広く影響を与え、能などにも採り入れられたと考えられている。
また、戸隠神社につたわる『戸隠山絵巻』という室町時代ころに作られたとされる物語では、元正天皇の時代に九生大王（きゅうしょうだいおう）という鬼が戸隠山におり、きひの大臣がそれを退治する。能の『紅葉狩』やお伽草子の『酒呑童子』の影響を文章上の用語などでも受けており、手下の鬼たちが女の姿に化けて大臣一行の前に姿を現わしてもいる。
紅葉伝説 戸隠神社の祭事と鬼女伝説
菅江真澄の『くめじの橋』では、平維茂が鬼（名は「荒倉の紅葉」）を平定した7月7日、8日、9日にちなみ、9月の7日、8日、9日に、顕光寺（現在の戸隠神社）において、紅葉した楓を高杯や窪杯に盛り付け、3日間鬼の亡魂を弔う「紅葉会」という行事が紹介されており、紅葉会の後に岩屋に楓を奉納すれば、その楓が越後国尾崎に出現するとされる。
また、『善光寺道名所図会』によれば、顕光寺最大の祭事である「七月会」において、長刀を振り上げる動作があるが、これは平維茂の鬼神退治の古例に則ったものであるとされる。
紅葉伝説 魏石鬼八面大王の妻とする伝説
魏石鬼八面大王の妻を紅葉鬼神とする伝承も残る。
紅葉伝説 伝説の舞台
鬼無里での紅葉伝説は他と違い、紅葉が村人に施した事が伝えられている。以下ウィキペディア鬼無里村から引用『一般には主人公の「紅葉」は妖術を操り、討伐される「鬼女」であるが、鬼無里における伝承では医薬、手芸、文芸に秀で、村民に恵みを与える「貴女」として描かれる。』。
旧柵村、荒倉山（戸隠山ではない）が平維茂との決戦の舞台。実際に紅葉と平維茂が戦ったという場所や縁の場所が各地にある。
緑・にいがた
緑・にいがた（みどりにいがた）は、新潟県にある地域政党。1994年10月1日に「市民新党にいがた」として結成。2002年7月に現在の「緑・にいがた」に名称変更した。
緑・にいがた 概要
市民新党にいがた時代、1995年4月の第13回統一地方選挙では県議候補3名と市議候補1名を擁立し県議1名と市議1名が当選した。当選後、所属議員がTシャツとジーンズ、スニーカー姿で登壇したことが話題となった。同年7月の第17回参院議員選挙では新潟選挙区で、1996年の第41回総選挙では新潟1区でそれぞれ独自候補を立てたが、いずれも落選した。国政では主に立憲民主党や社民党を支持している。ただし、個々の党員が共産党などに投票することを全面的に禁止しているわけではない
2007年4月、第16回統一地方選挙の一環として行われた新潟市議会議員選挙にて現職2名が落選し、所属議員不在となった。新潟市が政令指定都市になったことで、全市1区だった市議選が区ごとに分割され、「旧市全体で広く薄く票を取っていた（緑・にいがたの）候補には厳しかった」（緑・にいがたの栃倉幸一、中山均が立候補した西区選挙区の対立候補）と指摘されている。また、現職2名を同一選挙区で公認したことも影響した。
緑・にいがた 概要
2011年4月、第17回統一地方選挙の一環として行われた新潟市議会議員選挙にて西区から立候補した元職の中山均が定数11人中3位で当選し返り咲きを果たし、所属議員不在の状況は解消された。
その後中山はみどりのテーブルやみどりの未来の結成に参加、みどりの未来では共同代表を務め、同党が発展的に解消して発足した緑の党グリーンズジャパンでも共同代表に就任した。「緑・にいがた」は緑の党グリーンズジャパン規約１０条による緑の党グリーンズジャパンと対等な「地域組織」として存続している。
カストロカーロ・テルメ・エ・テッラ・デル・ソーレ
カストロカーロ・テルメ・エ・テッラ・デル・ソーレ（伊: Castrocaro Terme e Terra del Sole）は、イタリア共和国エミリア＝ロマーニャ州フォルリ＝チェゼーナ県にある、人口約6,300人の基礎自治体（コムーネ）。
カストロカーロ・テルメ・エ・テッラ・デル・ソーレ 地理
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のRAはラヴェンナ県所属を示す。
カストロカーロ・テルメ・エ・テッラ・デル・ソーレにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona E, 2131 GGである。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 2 (sismicità media) に分類される。
カストロカーロ・テルメ・エ・テッラ・デル・ソーレ 行政
カストロカーロ・テルメ・エ・テッラ・デル・ソーレには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
フォルリンポーポリ
フォルリンポーポリ（伊: Forlimpopoli）は、イタリア共和国エミリア＝ロマーニャ州フォルリ＝チェゼーナ県にある、人口約13,000人の基礎自治体（コムーネ）。
フォルリンポーポリ 地理
隣接するコムーネは以下の通り。
フォルリンポーポリにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona D, 2082 GGである。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 2 (sismicità media) に分類される。
フォルリンポーポリ 行政
フォルリンポーポリには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
ピチレモン
『ピチレモン』は学研プラス（現Gakken、旧学習研究社→学研教育出版）が毎月1日に発行していたファッション雑誌。略称はピチレ。掲載モデルはピチモの愛称で親しまれた。2015年7月号からは雑誌タイトルロゴに「Pichile」（略称の「ピチレ」のアルファベット表記）を用いた。
1986年4月創刊（5月号）。2015年10月31日発行・発売の12月号をもって休刊。
ピチレモン 概要
1986年4月、学習研究社（現・学研ホールディングス）のティーンズ向け女性ファッション誌『Lemon』（1982年から1998年9月まで発行）の姉妹誌として創刊。この頃同様他誌の創刊が相次ぐ。当初は占いやチャートテストをメインとした誌面構成であった。
誌名の由来は『Lemon』の妹分の雑誌ということから採られた。本来ならば『プチレモン』となるべきところだが、「ピチ」の方が元気なイメージがあるということで『ピチレモン』となった。
1995年からはファッションをメインとする雑誌に転換。1999年2月号からはサイズがそれまでのB5判からA4判に拡大された。キャッチフレーズは「女の子が最初に手にする女性誌」であった。
2015年6月号までの題字は、デザインが読者から一般公募されたもので、2001年5月号から使用されていた。2015年7月号からはサイズをA4判からA4ワイド判に拡大の上、タイトルロゴが「ピチレモン」から「Pichile」にリニューアルされた（正式な雑誌名は引き続き「ピチレモン」のまま変更はなかった）。キャッチフレーズを「女の子が初めて手に取るファッション誌」から「今より“3歳”オトナの自分になるっ!」に改めた。
ピチレモン 概要
誌面は主にファッション記事、ビューティー記事、占いや芸能などのバラエティー記事の3本立てにより構成されていた。ターゲット層は、小学生から中学生の女子（ピチレモン世代）。主な読者は中学1年生であった。読者の投稿は「ピチレ学園」と呼ばれ、同誌編集部と読者との交流が図られていた。
2003年、別冊としてハイティーン向けのファッション雑誌『annex pichi（アネピチ）』が発刊していた。2004年7月号で『fapri（ファプリ）』に改題した後、2005年1月号で休刊。
2009年10月、学研グループの組織改編に伴い発行元が学研パブリッシングへ移った。学研パブリッシングが2015年に学研マーケティング他と合併してからは、学研プラスが発行元となった。
2013年1月から別冊で、学研教育出版から姉妹誌として、新小学生女子向けのキャラクター及びおしゃれ雑誌『キラピチ』を発行している。Vol.1から2013年7月のVol.3までは4半期ごとで、以降は隔月発行している。
また、2012年5月から出版している『らぶキャラ』は、ピチレモン別冊として出版している。
2000年代前半までは、編集プロダクション「TVエディターズ」が、編集協力として編集に参加していた。2014年12月号より、学研が自前スタッフによる直接編集から編集プロダクション「ヴィヴァーチェ」と「モッシュブックス」に編集を委託。
ピチレモン 概要
編集長は2005年6月号まで篠田徳子が務め、同年7月号から2009年10月号まで白井和成が、同年11月号から2010年10月号まで脇谷典利が、同年11月号から2012年10月号まで正田省二が務めた。同年11月号から瀧井繭子、2013年12月号から上原京子、2015年から保田和寛が担当した。
ピチレモンのブランドは書籍シリーズ「ピチレモンブックス」や企業とのコラボレーションで継続。
出演モデルの大きな特徴として、すでに芸能事務所に所属しているプロモデルの他に、オーディションにより読者からプロモデルになっていくモデルを多数擁した。どちらもピチモ（ピチレモンモデルの略称）と呼ばれた。
1999年に開始した年1回開催の同誌のピチモオーディション（2000年の第2回から2005年の第13回オーディションまでは春と秋で年2回の開催）にてグランプリおよび準グランプリを選出した。
かつては、グランプリ獲得者を「読者モデル」、準グランプリ獲得者を「ピチレフレンド」と銘打ち、読者モデルは1年間、ピチレフレンドは最低1回、同誌への掲載が約束され、専属モデルへの道も開かれていた。
ピチレモン 概要
さらに、準グランプリの中から「PENTY'S賞」「Priuri賞」（2006年第14回から）といった、オーディションに協賛するアパレルメーカーのブランド名を冠した特別賞が贈られた者は、それぞれの賞に応じて各ブランドの特集記事にも登場した。
2007年のピチモオーディションからはグランプリ、準グランプリの区別はなくなり、芸能事務所に所属し、合格者全員が専属モデルとして毎月登場することになった。
オーディションの参加資格は2・3月号時点の小学4年生から中学3年生の女児（身長、体重、国籍は制限なし）に限られた。以前はオーディションでデビューした場合、最初の所属事務所はタンバリンアーティスツになるのが事実上の通例だった。2013年の第21回では事務所所属者の応募はできなかった。
毎年、2・3月号に応募用紙が付属し、6月号で結果発表となっていた。ただし、2011年は東日本大震災の影響で結果発表は7月号に延期した。翌年からは毎年7月号発表となった。
歴代ピチモの一部は、NHK番組『すイエんサー』で番組リポーターを担当するすイエんサーガールズを兼務してきた。また、休刊時のモデルの大半は現在復刊したラブベリーに移籍し、同誌のモデルを務めている。
ピチレモン 概要
2007年11月号（10月1日発売）で初登場。その後、徐々にレギュラー化しほぼ毎月出演するようになった。イメージが恋愛モノのカット、ストーリー企画（着回し企画）への出演等が多かった。卒業はピチモと同時期となっていた。代表的なモデルは俳優の山崎賢人。
以前は年間定期購読が可能で、定期購読可能な他社のファッション雑誌と同様に特別号の値上げ分や送料は出版社側が負担、メール便・宅配便を利用して配達されていたが、2014年5月をもって終了となった。
東京・原宿と大阪・梅田のキデイランド店内にオリジナルグッズや、ティーンズ向けグッズを販売する「ピチレショップ」を出店していた。原宿ではファッションブランドのHbGと共同で「HbG Pichi」のブランドを展開し、店舗を出店していた。
2004年9月22日にゲームボーイアドバンス用ソフト「エンジェルコレクション2 ピチモになろう」（エム・ティー・オー）が発売になった。
2005年にピチモ13人が出演したDVD「ピチモでドラマ－私がモデルになれた理由」（東映ビデオ）が発売になった。
2006年から2008年6月28日までテレビ埼玉にてピチモデルが出演する番組「ピチスタ」を毎月第4土曜日18:30に放映していた。
また、ローカル局放映のために、テレビ情報サイト「DOGATCH（ドガッチ）」にて、動画配信を行っていた。
ピチレモン 概要
また、かつてTBSラジオにてピチモのレギュラー番組「ピチモのサタピチ」（2002年10月 - 2004年3月）が放送されていた。
毎年夏期には読者を招待し、代々木第二体育館など東京都内で、ピチモが総出演となるファッションショーやライブステージを華々しく繰り広げる「ピチレモン夏まつり」を開催していた。
2006年は名称を「ピチレモンフェスタ」と改め、秋の催しとして10月7日にとしまえん屋内館で開催された。
2008年1月には「ピチレモンフェスタTV」として、ピチレモンのホームページ「ピチレモンネット」でオンデマンドで動画配信するWEB番組を収録して配信するイベントを実施していた。
2009年4月には「ピチレモンフェスタTV3」が開催。
「フェスタ」は学研本社ビルの会場に抽選で50組100人だけが招待される催しであった。
祭りイベントはその後2010年に、ピチレモン25周年イベント ☆ピチレモン×MEGAWEB☆ 『MEGAたのし～春休みガールズピチフェスタ』（2010年3月21日 - 4月4日）をトヨタシティショウケース1階メガステージにて開催。
ピチレモン 概要
2011年からは、7月に『ピチレモン夏祭りinイオンレイクタウン』をイオン越谷レイクタウン（埼玉県越谷市）で、8月は『ピチレモン学園祭in原宿』を原宿クエストホール（東京都渋谷区神宮前）で、2012年8月には『ピチレモン夏の大学園祭』を山野ホール（東京都渋谷区代々木）で開催。
2013年からは招待客を1000人規模に戻し、3月の『ピチレモン春の大学園祭』と8月の『ピチレモン夏の大学園祭SP「ガールズサマーフェス」』をDIFFER有明で開催した。2014年3月には「春のピチパSP in 東京！」とピチレモン企画スカイツリーイベントを開催した。
2014年の「ピチレモン ガールズフェス 2014」は、8月14日にイオンモール広島府中スターギャラリー（広島県安芸郡府中町）で、8月25日にはイオンモール幕張新都心グランドモールグランドスクエア（千葉市美浜区）にて開催。
2014年にはピチレモンの創刊30周年を記念して「ピチレ3大オーデ企画」を実施。第1弾として、「ピチ歌オーディション」をレコード会社ビーイング協力の元で開催。第2弾として、「ドリームピチモオーディション」を開催。
2015年は「ピチレモン・キラピチガールズフェス in 2015」を1月11日に、さいたまスーパーアリーナで開催。
ピチレモン 概要
2015年8月1日より原宿竹下通り入り口にあるAmebaFRESH! StudioにてAmebaの配信番組「Pichileパラダイス（ピチパラ）」を、毎月1回放送をしていた。
2015年5月5日にはレピピアルマリオとのイベントで福原遥と関根莉子がららぽーとTOKYO-BAY店にて１日店長とチェキ撮影会を開催。
2015年8月22日にはレコールバンタン高等部×Pichilleサマースクールを開催。
2015年11月1日にイトーヨーカドー木場店で開催された『ピチレモン × Mc Sister 読者開放日 in 東京＆ファイナルパーティー』が最後の開催イベントとなった。
このほかには年に数回、MCSister等と「読者開放日」「ピチモと一緒にLet's Party」と称するイベントを全国各地で開催していた。また、誌面に読者代表が載るコーナー「サブバ事情」や「読者スナップ」などで読者モデルを募集し、掲載していた。さらには、編集スタッフと直接電話で話すことができる「ピチ編テレフォン」を実施していた。
またロート製薬と共同で正しいスキンケアが学べる、ピチレモン×極潤イベント「肌会」、ブランド・プリウリやエムシーシスター共同でのトークイベントを全国各地で開催していた。
ピチレモン 概要
2013年5月15日には映画『くちづけ』公開直前にタイアップイベント「父の日デートファッションショー」を開催。2014年1月にはテアトルアカデミーのタイアップ企画オーディションをテアトルアカデミー東京・大阪・名古屋の各校で開催。
近年では、ダイワサイクルと共同で自転車「ピチサイクル」を商品開発した。
プロデュース・コラボレーションは他に、
ゼブラのジェルボールペン「サラサクリップ×ピチレモン」の共同開発（2014年1月）、
キャンドゥとバレンタインデーのチョコ作りを応援する「ピチレモン×製菓グッズ」展開（2014年1月）、
APITA×ピチレモン 限定コラボ品「ロリポップ」（2014年1月）、
レピピアルマリオ・福原遥コラボアイテム（2014年3月）、
ナカバヤシの「スイング・ロジカルノート」とのコラボノート（5冊パックで、5種類開発）
などがあった。
2014年7月には株式会社グレイス、ユニーと共同で水着を開発し、アピタで販売が展開された。
2014年9月にはカバヤ食品のロングセラー玩具菓子「ジュエルボックス」と共同でピチレモンモデルがテーマに沿ってアクセサリーを3アイテムずつデザインした「ピチレモン×ジュエルボックス」を開発し発売した。
2015年5月にはレーベンと共同で「ののじスウィーとぐれふる」と「ののじキュンとれもん」というグレープフルーツ&レモン搾り器を開発し発売した。
マスコットキャラクターは祝勝デザインによるウサギを主題にしたラビピョンズであった。青がラビディ。ピンクがラビリー。2013年からはぴちれ衛門というキャラクターも登場した。
ピチレモン 歴代ピチモ
2000年以前卒業のOG
2001年卒業のOG
2002年卒業のOG
2003年卒業のOG
2004年卒業のOG
2005年卒業のOG
2006年卒業のOG
2007年卒業のOG
2008年卒業のOG
2009年卒業のOG・OB
2010年卒業のOG・OB
2011年卒業のOG・OB
2012年卒業のOG・OB
2013年卒業のOG・OB
2014年卒業のOG
2015年卒業のOG
休刊時のモデル
ラートケ
ラートケ、ラトケ
Rathke
Ratke
Radke
Latkes
カザンドリーノ
カザンドリーノ（イタリア語: Casandrino）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約1万4000人の基礎自治体（コムーネ）。
カザンドリーノ 地理
ナポリ中心部から北北西へ9kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
台密
台密（たいみつ）とは、天台宗に伝わる密教のこと。京都東寺を根本道場とした真言密教を東密と呼ぶのに対する呼称であり、日本天台宗の開祖である最澄（伝教大師）によって創始されたものである。
台密 概要
天台宗は法華経を所依、つまり根本経典としているため、顕教（釈迦が一般にわかりやすく説いた教え）とされているが、最澄（伝教大師）は天台教学とともに、密教（中期密教）・禅（北方禅）・念仏（浄土教）を日本に持ち帰っており、さらには9世紀の中ごろ円仁（慈覚大師）・円珍（智証大師）が唐に渡って中国密教を本格的に学んだことから、日本の天台宗は密教を包含した。日本天台宗に伝わる密教を台密と呼ぶ。
最澄は唐へ渡り天台教学を中心に学んだが、当時の中国では念仏や禅、また戒律、そして密教が流行していた。最澄はそれらの教えと共にその密教を越州の順暁から学び持ち帰り、天台教学に取り入れようとしていた。最澄は智顗が創始した中国の天台教学を基礎としつつも、中国天台宗とは趣が異なる独自の日本天台宗としての教学確立を目指していた。法華経を中心に、天台教学・戒律（大乗菩薩戒）・密教・禅の4つの思想を日本に伝えたことから、比叡山の延暦寺は四宗兼学の道場と呼ばれている。
台密 歴史
最澄（伝教大師）は唐から帰国して朝廷からの信任を得るも、その翌年に真言密教のすべてを修めた空海が帰国し、すぐに朝廷から信任を受け活躍すると、最澄は自身が学んできた密教は一部の傍系のものでしかないことに気づき、空海に礼を尽くし自らの弟子共々、高雄山神護寺において空海の弟子となった。しかし最澄は弟子をして空海に借経を繰り返し、「理趣釈経（理趣経の解説本）」を借りようとしたところ、ついに空海から拒絶され、また最澄の一番弟子である泰範など諸弟子たちが空海の元へ行って比叡山へ帰らなかったことなど、さまざまな理由から最澄と空海の交流が断たれた。これにより最澄が目指していた法華経を中心とする戒律や禅、念仏、そして密教を融合させた総合仏教といわれる日本独特の天台宗の教学確立はそこで中断せざるを得なくなった。
最澄（伝教大師）の入寂後に、中国密教の拠点であった唐の青龍寺で本格的に修学した円仁（慈覚大師）、円珍（智証大師）によって、密教がより本格的に日本に紹介された。したがって天台宗における密教、つまり台密は最澄によって創始せられたもので、円仁（慈覚大師）・円珍（智証大師）により日本天台教学の完成を見たといえる。
台密 歴史
その後、円仁（慈覚大師）の流れをくむ山門派と、円珍（智証大師）の流れを汲む寺門派に分かれた。東密では金剛界・胎蔵による説を説くが、台密では胎蔵・金剛界・蘇悉地（そしつじ）の三大法を説く。
博識で多くの著作を残した安然は、台密の完成者と目される。安然にあっては顕教に対する密教の優越は自明のことと前提され、自ら真言宗と称する。しかし空海の真言宗にはない「四一教判」という独特の理論を打ちだした。この教えは後年の「本覚思想」に採り入れられ、多大な影響を与えた。
江戸時代の初期、天台宗の天海（慈眼大師）は江戸幕府を開いた初代将軍徳川家康、2代将軍徳川秀忠・3代徳川家光の三代に仕えて、宗教活動に関連する徳川家のブレーンとして活躍した。東の比叡山（山号は東叡山）として開山した上野寛永寺は、江戸時代を通じて天台宗の総本山として大いに繁栄した。
台密 日本伝来の宗教との結びつき
台密は日本伝来の宗教を包含しようと意欲的であり，日本の山岳宗教である修験道、特に本山派と結びつきを強めた。また、本地垂迹説に立つ山王一実神道も推進した。
日根野高吉
日根野 高吉（ひねの たかよし）は、戦国時代の武将。美濃国出身。織田信長、豊臣秀吉に仕えた。信濃国諏訪藩（高島藩）の初代藩主。官位は従五位下織部正。正室は、戸田忠成の娘。
子女は、吉明、高継、高当、女子（柴田勝政の妻）。
日根野高吉 生涯
日根野弘就の長男として生まれる。母は某氏。弟に、吉時、日根弘正、弘勝がいる。妹は浅野氏次の妻となった。はじめ父に従い信長に仕え、秀吉に仕える。
小田原征伐において山中城を攻略した戦功により、天正18年（1590年）7月13日、近江国愛知郡平松城から信濃国諏訪郡2万7000石に移封となった。
日根野氏により、後述する高島城築城の他、城下町の上諏訪形成、石高制による検地の実施、逃散農民の呼び戻しなど、中央の豊臣政権の方針が反映されることになり、近世における高島藩政の基礎が整えられた。
天正20年（1592年）1月、朝鮮出兵（壬辰倭乱）では、300人を率いて肥前国名護屋に駐屯した。
同年、高島城の築城に着手し、慶長3年（1598年）、完成した。伏見城の築城でも功を挙げている。
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いに際しては東軍に与していたが、本戦直前の6月26日、高島で病死した。慈雲寺に葬られた。享年62。法名は、鑑照院殿鉄叟玄心大居士。
跡を嫡男の吉明が継いだ。
慶安2年（1649年）、高吉の五十回忌に際し、吉明は封地の豊後国府内から慈雲寺を訪れ、同寺の墓地に供養の五輪塔を建てた。塔には「都盧一團鐵（とろいちだんてつ）」と刻まれている。
この供養塔は、1970年11月17日、「日根野織部正高吉供養塔」として下諏訪町の文化財（彫刻）として指定された。
トロ箱
トロ箱（トロばこ）とは、海産物を入れる箱のこと。魚を入れて輸送するための魚箱。水産業者などが、海産物を出荷する際に用いられる。
トロ箱 語源
底引き網漁の一種であるトロール漁で収獲した魚を入れる箱、という意味である。大量に漁獲した魚を箱に詰める必要があったことから、大量生産できる特殊な箱が用いられるようになった。その後、漁の手法を問わず、魚箱のすべてがトロ箱と呼ばれるようになった。
トロ箱 素材
以前は木製（臭いの移らない素材であるナラ、ブナ、トドマツなどを用いる）であったが、現在では発泡スチロール製のものがほとんどである。ただし、箱に耐久性が必要となる新巻鮭などの大型魚や、特殊物と呼ばれる高級かつ水分の出やすい貝類、ウニ、イクラや身欠きニシンなどでは依然として木製容器（木箱）が用いられている。
また、一般に小型の木箱はトロ箱とは呼ばない。特にウニの容器はその形状から「げた」などと呼ばれる。その他、水産業界では魚介類の運搬容器としてサンマ用の樽やカキ用のブリキ缶が用いられるが、これらもトロ箱とは呼ばない。
トロ箱 廃棄物処理
利用が終わったトロ箱は、大量に排出されることもあり、産業廃棄物としての処理が課題となっている。このため、一部では使用した箱に別の魚を詰めるリユース（再利用）も促進されており、内容物と外部の表記が一致しないものも多く見受けられるようになった。発泡スチロール製のトロ箱は、廃棄物の中間施設などで圧縮や融解などを経て減量化された後に処理されることが多い。木製の箱もチップ化されて燃料とする場合も多い。傷みの少ない発泡スチロール製トロ箱は、トロ箱栽培に流用可能である。
ガレアータ
ガレアータ（伊: Galeata）は、イタリア共和国エミリア＝ロマーニャ州フォルリ＝チェゼーナ県にある、人口約2,400人の基礎自治体（コムーネ）。
ガレアータ 地理
隣接するコムーネは以下の通り。
ガレアータにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona E, 2438 GGである。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 2 (sismicità media) に分類される。
ガレアータ 行政
ガレアータには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
ジ〜ン
ジ〜ンは、東京放送ホールディングス（→TBSホールディングス）とTBSテレビ（TBS TV）、TBSラジオ（TBS R）、日音等TBSグループ各社、JNN/TBSネットワーク各社にて2020年3月まで使用されていた統一シンボルマーク・社章。
ジ〜ン 概要
東京放送（→東京放送ホールディングス→TBSホールディングス）（以下、TBS）が2000年2月に、一般募集した作品の中から選定した。「人」の字（顔の頭部の上には電波のアンテナがある）がモチーフであり、送り手も受け手も人だという意味が込められている。制定時のスポットCMには、進藤晶子（当時TBSアナウンサー）が出演した。
基本的にTBS製作番組のクレジットで使われ、JNN各局（ネット局）製作の全国ネット番組でも使われる事が多い（例：「製作著作　MBS（ジ〜ン）」）。TBSでは局のシンボルマークとしてマスコットキャラクターのBooBoやBoona等と共に使用している為、ローカル番組も含め殆どの自社製作番組で表示される（後述）等、TBSの社旗に使用されたり、テレビカメラや取材等で使うマイク等の放送機材等にもジ〜ンのシールが貼られている。2020年の現行ロゴに変更までTBSの地上デジタル放送でのチャンネルロゴ表示等にも使用されていた他、TBS発売のDVDパッケージや、ロゴムービー等でも見られる。
TBSラジオでは、一時期（分社化前）は使用されていたが、2001年からは独自のロゴに変更されたものの、一部で使用されている格好となった（番組表では左上にジ〜ンが添えられていた）。ラジオ直系のTBSハウジングでは2020年3月まで使用されていた。
ジ〜ン 概要
2020年4月1日より、テレビ・ラジオ等を含むTBSグループ全体の新CI導入に伴いロゴマークが変更され、それに伴い旧ロゴとジ〜ンはその前日となる2020年3月31日をもって使用終了（廃止）となった。これに伴いテレビ番組等での製作著作クレジットでは、2020年4月1日より旧ロゴと共にジ〜ンマークも廃されており、その他の機材やテレビ中継車のデザイン、TBS関連の各種印刷物等、これまでジ〜ンマークを使用していた箇所からも廃された。
ジ〜ン 概要
ただし、TBSネットワーク扱いの全国ネット番組でも番組では表示されない。TBS単独制作の番組であっても『紳助社長のプロデュース大作戦!』や『お茶の水ハカセ』、『もてもてナインティナイン』（各番組とも既に終了）、『金スマ』、TBS・テレパック共同制作の2時間ドラマを含むテレビドラマ（例・『浅見光彦シリーズ』、『Wの悲劇』（テレビドラマ版））等製作著作クレジットに表示されていない番組がある他、TBSテレビ発で系列外局への時差ネットがある番組では基本的には外される。しかし系列外ネットがあっても例外として表示されるケースがある。また、2010年秋以降の単発特別番組では制作クレジットが「TBS」ではなく「TBSテレビ」と表記され、ジ〜ンの併記がない例がある。その一方で、TBSの深夜アニメ枠（アニメリコ）の全作品は関西圏の独立局等にネットする作品があるが、関西圏では独立局等でネットする作品でも製作著作クレジットにジ〜ンが付けられる。また、アニメリコ作品の番宣ポスターにもジ〜ンが表記される。一方で2009年以降、MBS製作アニメは全国ネットであってもジ〜ンは付けられない。
ジ〜ン 概要
JNN協定により全国同時ネットの義務付け等の拘束が発動するニュース番組等は名目上加盟全局による共同制作となる為、協定の例外扱いでTBS製作著作としてエンディングにクレジットが表示される『JNN報道特集』（現・報道特集）や、週末の『JNNニュース』等のエンドクレジットを除き表示されない。ただし、TBS本社Nスタジオ内にあるジ〜ンのオブジェをCM前カットに写したりする場合がある。
2000年4月から2007年3月まで、JNNニュースの項目テロップの左下に「ジ〜ン」が添えられていた。
TBS以外のJNN系列局製作番組では、局によって全国ネット番組でもジ〜ンを一切使わないことがある。例えばRCCではジ〜ンに代えて自社のキャッチコピーである「広島家族 RCC」ロゴ（2012年から）を使うか、正式な局ロゴのみの表示のどちらかとなる（逆にローカル放送でも、TBSが制作協力に参加する場合はTBSのロゴにジ〜ンを併記することがある）。
またCBC、MBSではネット局があってもローカルセールスベースの番組販売形式で展開される番組ではローカル番組と同様の扱いとなり、購入する局にTBSが含まれていてもジ〜ンが外されることがある。かつてはCBC制作のJNNネットワークセールス番組でも同時ネット局もしくは放送対象地域にTBSが含まれない場合、ジ〜ンを外していた。CBCでもキユーピー3分クッキングで表示される。
なお、JNNと民間放送教育協会の両方に加盟している局が、『日本のチカラ』や『民教協スペシャル』等で持ち回りの制作局となった場合、関東地区ではテレビ朝日等での放送、且つ送り出しもテレビ朝日となることがある為、ジ〜ンは表示されない。局によっては民教協番組に限って制作クレジットをTBSネットワーク向け番組の標準形式である略称ロゴではなく正式社名で出すこともある。民教協スペシャルが民放連賞や放送文化基金賞、ギャラクシー賞等を受賞して全国ネットでの再放送となった場合も、民教協加盟社同士のネット回しが原則となるためTBS等では放送されず、ジ〜ンが後から付けられることはない。
東密
東密（とうみつ）とは、真言宗に伝わる密教のことである。天台宗に伝わる密教を台密と呼ぶのに対して称されている。東密の語の由来は、空海が東寺（教王護国寺、現：京都市南区九条）を真言密教の根本道場としたことによるもの。
本有学派・修生学派の2つがある。
東密では、東寺・高野山・根来寺を併せて三大学風と称し、この3箇所を中心に教学は研鑽・研究・発展を遂げていった。
806年（大同元年）、唐から帰朝した空海は、密教のみが悟りの境地へ深達するための真実門であるとして、東寺を都における活動の場の中心に真言密教を広めた。その後、広沢流・小野流の2流に分かれ、さらに数多くの派に分かれていった。鎌倉時代には東密三十六流とも呼ばれた。
カザヴァトーレ
カザヴァトーレ（イタリア語: Casavatore）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約1万9000人の基礎自治体（コムーネ）。
カザヴァトーレ 語源
カザヴァトーレの名前は、おそらくはcasa(家)と、他の場所でvètereとなったラテン語の「古い」から来た方言vetusから出来ている。
カザヴァトーレ 地理
ナポリ中心部から北へ5kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
カザヴァトーレ 歴史
コムーネは、1946年7月29日までカゾーリアの集落だった。
玉宝寺
玉宝寺、正字: 玉寶寺（ぎょくほうじ）は、日本各地にある仏教寺院。
カゾーリア
カゾーリア（イタリア語: Casoria）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約7万7000人の基礎自治体（コムーネ）。
カゾーリア 地理
ナポリ中心部から北北東へ7kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
身欠きニシン
身欠きニシン（みがきニシン、みかきニシン、身欠き鰊）とは、ニシンの干物のことである。
身欠きニシン 概要
水揚げされたニシンは、生の状態では日持ちがしない。冷蔵技術が発達していない時代では、内臓や頭を取り除いて乾燥させるのが一番合理的な保存法だった。大量のニシンを日本各地に流通させるために、干物として加工されたものが身欠きニシンである。すでに享保2年（1717年）の『松前蝦夷記』に、ニシンの加工品として「丸干鯡」（ニシンを内臓も取らずそのまま干し上げたもの）、「数の子」、「白子」などとともに「鯡身欠」が記載されている。江戸時代中期の宝暦年間に描かれた「江差檜山屏風」にも、ニシンを指先でさばく女性と、さばいた鰊を干し棚にかける男性の姿が描かれている。
身欠きニシン 名称由来
「身欠き」とは加工の際ににしんの腹部の身を切り落とす＝身を欠くことから名づけられたと言われている。他にも、干すことで余計な水分が抜けてにしんの身が引き締まって骨から取り外しやすくなることから「身欠き」と名づけられたという説もある。「磨きにしん」という表記は誤りである。また、脂の少ないものが上物とされ「上干」という。
身欠きニシン 歴史
かつて北日本、特に北海道の日本海沿岸では、春になれば海が白子（精子）で海岸が白く染まるほどニシンが押し寄せ（群来）、漁獲されたニシンは浜に数尺の高さに敷き詰められ、人がその上を往来するほどだった。江戸時代からニシン漁で各地の漁村が栄え、ニシンで財をなした各地の網元の「鰊御殿」と呼ばれる豪邸が今も当時の栄華を伝える。水揚げされたニシンは番屋などで干物や鰊粕に加工され、内地に送られ（北前船を参照）保存に適したタンパク源として流通し、また、蝦夷地開拓の資金源となった。京都では身欠きニシンの煮物がおばんざいの定番となっているほか、日本各地で身欠きニシンの煮物や鰊漬けが伝統料理となっている。
天明3年（1783年）に北海道の江差を訪れた紀行家・平秩東作が著した旅行記『東遊記』には、ニシンの背肉は身欠き（身欠きにしん）と称して「下賤のもの」の食物となり、上方の煮売屋（総菜屋）が用いると紹介している。かつては安価で貧困層の食物だったが、後に漁獲高の減少からニシンが値上がりしたため、現在は高級食材となりつつある。
身欠きニシン 製造方法
明治大正時代のニシン漁場では、ニシンをさばいて加工する作業を「鰊潰し」と呼んだ。身欠きにしんの製造は女性の仕事で、尻つなぎ（運搬係）の男性と共に2人一組で行うものだった。
まず、水揚げしたニシンをロウカと呼ばれる板倉に収蔵する。数日ほど経過し、ニシンの魚肉が軟化しカズノコが固まって処理しやすくなった頃合いに鰊つぶしが始まる。潰し手はロウカの板壁を外した前に一列になって座り、着物が汚れないようにガンピ（樺皮）を仕込んだ筵を膝の上に敷いたうえで作業にかかる。
まず潰し係はテックビ（指袋）をはめた手でニシンのえらぶたを開いて腹を裂き、内臓とカズノコ、白子を抜き取る。抜き取った内臓や白子、数の子は左右に置いたテッコ（木箱）に取り分ける。内臓を抜き取ったニシンがある程度溜まると、運搬係が藁縄で22か23匹ずつ結束し、鉤付きの天秤棒「洗い鉤」に吊って干場まで運搬する。この結束したニシンの束を「連」と呼び、50か51連で「1本」と呼ぶ。潰し手は食事の時間も惜しんで作業に没頭し、尻つなぎは臨機応変にニシンや白子、数の子を運搬し、ときには潰し手の口に飴玉を含ませるなど、両者の息が合わなければできない仕事だった。2人がかりで処理するニシンの量は、1日で8本（約9千匹）が目安とされた。熟練者は12本（1万2千匹）も処理した。賃金は1本いくらの請負で、昭和初期で30銭だった。
身欠きニシン 製造方法
縄に繋いだニシンを2日ほど魚架（なや）に干し、尾びれが乾いて全体が生乾きになれば、サバサキリと呼ばれる薄刃の包丁で尾から頭に向けて開く。1人で一日100連処理するのが目安だった。鰊割き作業は請負仕事にすれば仕上がりが粗雑になるため、一日いくらの日雇いで支払われ、昭和初期で2円が相場だった。割いたニシンはさらに2週間ほど乾燥させ、背骨から背肉を引き抜いて完成させる。1尾から2本とれる身欠きにしん100本を樹皮で結わえたものを1束とし、24束を1梱にして秋田県、山形県、新潟県など東北、北陸方面に出荷する。ニシン潰しの際に出たカズノコは水にさらして血抜きした上で干し上げて食品として出荷し、白子や笹目（えら）、胴鰊（身欠きにしんを取った後の、背骨や頭部）は北陸方面に肥料として出荷する。
ニシン干場の土壌には大量のニシン油が滲み込んでいるため、漁期が済んだ春以降は畑として利用された。
現在では、よく洗ったニシンを機械干しし、加工しやすい程度に水分が落ちた時点で三枚におろし、再度送風による機械干しにする。1週間程度乾燥させたところで、頭などを落とし成形し、1か月程度倉庫で熟成させる。
身欠きニシン 利用
一般的に魚の干物は焼いて食されるが、身欠きニシンは米の研ぎ汁や米ぬかを溶いた水に漬けて戻した後、煮物や甘露煮などに加工して食べることが多い。ニシンを昆布で巻いて煮含めた鰊の昆布巻きは日本各地で広く食べられている。柔らかく煮含めた身欠きニシンを具としたにしんそばは京都や北陸、北海道西部の名物となっている。身欠きニシンを野菜と共に米麹で漬け込んだ鰊漬けは伝統漬物として知られる。北陸地方の食文化であるかぶら寿司は現在はブリを使用することが一般的であるが、かつては身欠きニシンを戻したものを使用していた。現在でも福井県敦賀市付近ではニシンのかぶら寿司が残っている。
美食家として知られる北大路魯山人も身欠きニシンを美食として認めている。魯山人が知人のガーデンパーティーにみずから煮含めた身欠きニシンを持ち込んだとき、それを食べた林屋晴三は、「単なるニシンが食になっていると言うか、柔らかくて、それまで味わったニシンがすべてかすんでしまうような出来栄えだった」と回想している。
身欠きニシン 利用
にしんの生は煮ても焼いてもさほど美味くないが、これを一旦四つ裂きにしたのを乾物にし、それをまた水でもどしてやわらかくし、その上、料理したものは立派に美食として取り扱い得る力をもっている。にしんや棒だらを美味として食わないような美食家があるとしたら、それはにせものである。—北大路魯山人
一方、北海道や東北地方では酒の肴として、ニシンの半生干しに味噌を付けてそのまま食する食べ方もある。かつて身欠きにしんの産地だった北海道の漁村では、干場から盗み取った身欠きにしんとイタドリの茎、ヤマブドウの芽、塩を混合し、「ナレッパショッパ。ナレナイトカレナイ カレナイトナレナイ」（熟れ葉、塩葉。熟れないと食えない。食えないと熟れない）と囃しつつ搗き交ぜたものが、子どもの手軽なおやつだった。
了徳寺
了徳寺（りょうとくじ）は、京都市右京区鳴滝にある真宗大谷派の寺。山号は法輪山（ほうりんざん）。通称、大根焚寺。
了徳寺 歴史
毎年、12月9日10日の大根焚きの行事で知られる。その由縁は、鎌倉時代の建長4年（1252年）、親鸞が愛宕山中の月輪寺よりの帰途、鳴滝で説法をし、それに感銘を受けた里人が、他に何ももてなすものがないので、塩炊きの大根を馳走した。それに応えて、親鸞はすすきの穂を束にして筆代わりとし、「歸命盡十方無礙光如來」の十字名号を書いて、その礼とした。この故事に因んで行なわれる報恩講の通称が、大根焚きである。
寺の前庭には「すすき塚」がある。
了徳寺 交通アクセス
京都市営バス・26号系統ほか「鳴滝本町」下車、徒歩3分
グラニャーノ
グラニャーノ（イタリア語: Gragnano）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある基礎自治体（コムーネ）。
「パスタの町」として知られる都市である。当地で生産されるパスタは、イタリア産パスタ、特にマカロニの生産量・輸出量の大きな部分を占める。「グラニャーノ産パスタ」 (it:Pasta di Gragnano) は、保護地理的表示(IGP) の対象となっている。
グラニャーノ 地理
ナポリ県南西部のコムーネ。県都ナポリから南東へ28kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のSAはサレルノ県所属を示す。
グラニャーノ 行政
グラニャーノには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
エルンスト・エピック
エルンスト・ユリウス・エピック（Ernst Julius Öpik, 1893年10月23日 – 1985年9月10日）は、現在のエストニアの天文学者である。後半生は北アイルランドのアーマー天文台で活動した。主に小惑星、彗星、流星などの小天体の分野などを研究した。姓は「オピック」とも表記する。
孫のレンビット・オピックは自由民主党所属の国会議員となり、祖父の遺志を受け継いでイギリスのスペースガード推進に貢献した。
エルンスト・エピック 人物
レーネ＝ヴィル県のクンダ出身。タリンの高校を出た後、モスクワの大学で学んだ。1916年にタシュケントの天文学部の学部長になり、1921年から、（ハーバード大学天文台に滞在した1930年から1934年の間を除いて）タルトゥの天文台で研究した。エストニアがソビエトに占領されるとドイツのハンブルクに逃れ、その後、北アイルランドのアーマーに移り、アーマー天文台で働き、1950年から1981年まで天文台の所長を務めた。1956年からはメリーランド大学の客員教授も務めた。1985年に北アイルランドのバンゴールで死去。
主に小惑星、彗星、流星の分野、惑星大気などを研究した。主な業績としては1915年の白色矮星の密度の計算、1932年に彗星の成因の理論を発表し、彗星が冥王星軌道の外のオールトの雲に起源を求めたこと、ヤルコフスキー効果を再発見したこと、月のクレーターの数から地球への隕石衝突の割合を割り出したこと、火星のクレーターの正確な数を探査機が到達する以前に割り出したことなどがある。
ラッコ・アメーノ
ラッコ・アメーノ（イタリア語: Lacco Ameno）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約4,800人の基礎自治体（コムーネ）。
ナポリ湾西部に浮かぶイスキア島にあるコムーネの一つ。
ラッコ・アメーノ 地理
イスキア島北部のコムーネ。県都ナポリから西南西へ34kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
カザミッチョラ・テルメ
カザミッチョラ・テルメ（イタリア語: Casamicciola Terme）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約8,200人の基礎自治体（コムーネ）。
ナポリ湾西部に浮かぶイスキア島にあるコムーネの一つである。
Termeの名の通り温泉が湧く地域であり、高級スパリゾートが点在する。
カザミッチョラ・テルメ 地理
イスキア島北部に位置する。県都ナポリから西南西へ33kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
フォリーオ
フォリーオ（イタリア語: Forio）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約1万8000人の基礎自治体（コムーネ）。
ナポリ湾西部に浮かぶイスキア島にあるコムーネの一つ。
フォリーオ 地理
イスキア島西部に位置する。県都ナポリから西南西へ37kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
良岑安世
良岑 安世（よしみね の やすよ）は、平安時代初期の皇族・公卿。桓武天皇の皇子。官位は正三位・大納言、贈従二位。
良岑安世 経歴
延暦21年12月（803年1月）になると、良岑朝臣姓を賜与されて臣籍降下する。
平城朝において衛士大尉・右近衛将監を歴任し、大同4年（809年）嵯峨天皇の即位後に、従五位下・右近衛少将に叙任される。武芸に優れたことから武官を歴任する一方で、大同5年（810年）権右少弁次いで左少弁、弘仁2年（811年）蔵人頭と側近として嵯峨天皇に仕えた。その後、弘仁3年（812年）正五位下、弘仁5年（813年）従四位下・左衛門督と急速に昇進し、弘仁7年（816年）には32歳で、安世と同年齢で同じく天皇の側近であった藤原三守と共に参議に任ぜられ公卿に列した。弘仁12年（821年）従三位・中納言。嵯峨朝では『日本後紀』『内裏式』の編纂に参画したほか、『経国集』の編纂を主宰している。また、弘仁13年（822年）には以下を上疏し許されている。
良岑安世 経歴
弘仁14年（823年）淳和天皇の即位に伴って正三位・右近衛大将に叙任し、皇太子・正良親王（のち仁明天皇）の春宮大夫も兼ねる。天長元年（824年）守・介の任期を4年から6年に延長したほか、諸公卿の提言を入れて国司に関する新たな制度が定められているが、このうち以下については安世の提言が採用されている。
天長5年（828年）大納言に至るが、天長7年（830年）7月6日薨去。享年46。最終官位は大納言正三位右近衛大将。没後、従二位が追贈され、嵯峨上皇はその死を悼んで挽歌2篇を詠んだという。
良岑安世 人物
若い頃から狩猟を好んで、騎射を能くした。一方で書物の読解も得意とし、始めて孝経を読んだ際、儒教の教えここに極まると嘆息したという。また、歌舞・音曲など多くの伎芸も身に付けていたとされ、天長2年（825年）の嵯峨上皇の40歳を祝う宴では、中納言という高官ながら冷然院正殿の南階から降りて舞を踊ったという。
漢詩に優れ、作品が『凌雲集』に2首、『文華秀麗集』に4首、『経国集』に9首が入集している。また、空海との親交でも知られ『性霊集』には安世に贈られた詩が多数収められている。
バラーノ・ディスキア
バラーノ・ディスキア（イタリア語: Barano d'Ischia）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約1万人の基礎自治体（コムーネ）。
ナポリ湾西部に浮かぶイスキア島にあるコムーネの一つ。
バラーノ・ディスキア 地理
ナポリ県のコムーネ。県都ナポリから西南西へ34kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
バラーノ・ディスキア 行政
バラーノ・ディスキアには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
セッラーラ・フォンターナ
セッラーラ・フォンターナ（イタリア語: Serrara Fontana）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約3,100人の基礎自治体（コムーネ）。
ナポリ湾西部に浮かぶイスキア島にあるコムーネの一つ。
セッラーラ・フォンターナ 地理
イスキア島南部のコムーネ。県都・州都ナポリから西南西へ35kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
セッラーラ・フォンターナ 行政
セッラーラ・フォンターナには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
郵貯ラリー協会
郵貯ラリー協会（ゆうちょラリーきょうかい、以下協会）は、国際ボランティア貯金の普及を目的に「国際ボランティア貯金ラリー（以下ラリー）」などの事業を行う任意団体。
郵貯ラリー協会 協会の概要と郵貯ラリー
1990年12月、ラリーの根本となる「'91国際ボランティア貯金ラリー・ルールブック」が完成。翌年1月からの国際ボランティア貯金開始と共に、郵便貯金振興会等の後援でラリーが開始された。
当時は暦年1年間を期間としていた（後に年度制に変更）。
後援団体は省庁再編の関係で、郵便貯金振興会から郵政省、郵政事業庁(いずれも当時)と移り変わり、2006年度現在では日本郵政公社が後援している。
鈴木聰男代表は著名なアマチュア無線家でもあったことから、雑誌「CQ Ham radio」（CQ出版社）に「郵貯YOU」というコーナーを連載し、郵貯ラリーの広報に務めた。
ラリーのルールはアマチュア無線を参考としており（後述）、ラリー用語にハム用語が多いのは鈴木によるところが大きい。
当時加入者数が増えつつあったパソコン通信・NIFTY-Serveにも進出し、コレクターズフォーラム（FCOLLG）に郵便局情報の交換や局巡り記などの会議室を設け、コミュニティの醸成に務めた。
郵貯ラリー参加者やNIFTY-Serve出身者が自らインターネット上にウェブサイトや電子掲示板を設け、更なるコミュニティの隆盛に繋がった。
郵貯ラリー協会 郵貯ラリーの規定
基本的にポイントのルールはアマチュア無線で「コンテスト」と呼ばれる競技スタイルの交信大会に基づいている。（交信局数×地域数）
イスキア
イスキア（イタリア語: Ischia）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約20,000人の基礎自治体（コムーネ）。
ナポリ湾西部に浮かぶイスキア島にあるコムーネの一つで、イスキア島最多の人口を有するコムーネである。
イスキア 地理
コムーネには二つの主要な市街地がある。イスキア・ポルト（Ischia Porto）とイスキア・ポンテ（Ischia Ponte）である。
役所のある中心市街は公式にはイスキアと呼ばれるが、普通はイスキア・ポルト（ポルトは港を意味する）と呼ばれる。イスキア・ポンテ（ポンテは橋を意味する）は、18世紀まで、アラゴンの城と繋いでいた木の橋（今は壁で囲まれている）から名前を取っている。
他の集落は、カンパニャーノ(Campagnano)、サン・ドメーニコ(San Domenico)、サン・ミケーレ(San Michele)
、サンタントーニオ(Sant'Antuono)である。
イスキアは島で最も人口が多いコムーネで、いろいろな範疇のホテルや、観光客の往来も多い。
和時計
和時計（わどけい）とは、日本の江戸時代から明治初期にかけて製作・使用された時計のこと。不定時法を用いるための機構を持つ世界でも珍しい時計である。昔時計、日本時計、大名時計とも呼称する。明治6年（1873年）を以って日本は定時法へ移行したことにより、その実用的使命を終えた。
和時計 概要
現在一般の時計が1日を24等分した定時法を原則としているのに対し、和時計は季節によって変化する昼と夜をそれぞれ6等分した不定時法を前提として製作されている。つまり昼の一刻と夜の一刻は、季節によって長さが互い違いに増減することになる。この場合「日の出」と「日の入り」が基準ではなく、日の出前の白々と夜が明ける「薄明」と、日が暮れて人の顔がよくわからなくなる「誰そ彼」（たそがれ）が基準だった。一般的には、日の出の約30分前と日の入りの約30分後が、昼と夜の境とされた。但し和時計の場合、そうした一刻の季節変化を日々の厳密な変化として表示させるのは困難なので、二十四節気に合わせて15日毎に、一刻の長さを調整するようにしていた。