hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
Carnage Heart PORTABLE Carnage Heart EXA
カルネージハート エクサは、2010年10月28日に発売された、カルネージハートシリーズ第6作目。シリーズ15周年記念作品でもある。
カルネージハート ポータブルの流れをくんだ作品で、ポータブルを土台に機体設定面で微調整を加え、新型OKE（デザイナー：松本秀幸）や「操縦型OKE」、動画リプレイの出力機能、通信対戦、新型プログラムチップなどが追加されている。
ポータブルと同じくチュートリアルが丁寧に徹底されているほか、プログラムの模範解答も用意されているため、初めてプレイする人にもじっくり理解を促すことが出来る。
また、既存のプログラムチップにも機能設定が追加された物がいくつか存在し、特にプログラムチップのカウンタ関係の分岐判断が強化され、ビット演算が可能になり、プログラム設計面もより深く構築できるようになっている。
チュートリアルを兼ねたシナリオモードのストーリーでは、シリーズで初めて地球を舞台にした内容となっている。体験版でもレクチャー部分を製品版と同等の体感ができるようになっている。
ゲームシリーズ作品群では、CERO審査異例のB指定（12歳以上対象）に区分された。
Carnage Heart PORTABLE Carnage Heart EXA
特に肝となるのが、自分で操作する操縦型OKEの機能が追加されたことである。従来のシリーズでは、OKEは組まれたプログラムで全自動で動くもの(自律型OKE)であったものに対し、操縦型OKEはプレイヤーの遠隔操作によって動かすものである。以前でも裏技、または特定機種で特定操作に限定したもので操縦は可能であったが、こちらはより自律型に沿った応用的なものとなっている。
操縦型OKEは、自律型OKEと同様にプログラムチップで組み込まれたプログラムの処理によって動作するようになっており、基本的に動作内容を自分でプログラムするのは従来のOKE設計と同じである。異なる点を挙げれば、動作分岐を周りの状況に合わせて自動で分岐判断していたところを、自分のボタン操作を判断のための値にし、分岐させるところにある。普通のロボットアクションゲームのような操作に比べて、処理する行動を自分で組むことが出来るところが大きい。操縦型でも動作の一部を自動化（例えば特定条件になった際、オプション装置の自動起動を行う）することも可能。
Carnage Heart PORTABLE Carnage Heart EXA
自律型OKEとはプログラムを組んで動かす根幹が同じなため、シリーズを初めてプレイするものにも親和性が良く、体感して覚えさせることができる利点もある。チュートリアルを兼ねたシナリオモード内では、操縦型で実際に動かして処理を理解しながら段階的に使えるチップを増やし、途中で自律型についてのレクチャーを受けて自律型も作れるようになる流れになる。
チーム戦では、自律型OKE1・2機に操縦型OKEを混ぜた構成にすることも可能。当然組み込める操縦型OKEは、操作の関係から1機のみ。2人通信対戦のチーム戦でも同様である。ただし、通信対戦の6人プレイモードでは、各プレイヤーが一つずつOKEを選ぶ仕様であるため、3機以上の操縦型OKEを混ぜてチームプレイ戦を楽しむことができる。
アグリオス
左腕に巨大なトンファー状の武器を搭載した二脚型OKE。
主武装2つ、副武装2つに様々な武装を装備可能で、想定する戦闘シチュエーションに応じて多様な対応ができるようになっている。左腕のトンファーによる格闘も攻撃範囲がそこそこ広く、特殊動作で旋回しながらの攻撃に全方向対応している。欠点は搭載量がやや少なめなところであり、チューニングや装備の選択には慎重を要する。装備のしやすさで初心者向け、それらを意識しより強くするためには上級者向けのという、玄人向けな機体となっている。
ケイローン
Carnage Heart PORTABLE Carnage Heart EXA
ケンタウロスのような外観の多脚型OKE。
射撃兼格闘用の槍のような武器と盾を装備しており、前進からの突進による格闘戦を得意とする。
旋回はそこそこだが、ジャンプに関しては前後方向に大きく動ける。正面からの被弾面積が小さく盾による防御も可能だが、射撃戦がやや苦手。
グレイブストーン
大型のコンテナ肩とバックパックを装備した、武装と火力重視のホバー型OKE。
一部の二脚型が装備可能なグレネード系を2種類装備することができるほか、副武装の選択幅が広く多様な武装を施すことができる。
ただし積載量と耐久力はそこまで高くはない。
軽く複数投擲可能な利点を駆使したグレネードによる間接範囲攻撃を混じらわせながら、多様な副武装による牽制・支援攻撃を得意とする。
アビスパ
軽量の飛行型OKE。
機敏な機動を取ることができ、ランチャー系の武装を2種類施せるため、飛行型が苦手とする対空攻撃に対する防御が可能。
軽量型故に耐久力はもろいが、攻撃も防御もバランス良くこなせる。
ゲイザー
大型の一輪車輪を備えた超軽量車両型OKE。
同じスタイルのアングリフに比べてそれ以上に軽量で横幅が大きく、エネルギー量や安定性を除いて低い耐久性で同じく撃たれ弱い。
通常の前進速度はアングリフが上だが、急速前進の加速力はゲイザーがそれ以上に勝る。また、旋回動作も早く、特殊動作で急旋回や急停止、垂直方向へのジャンプが可能となっており、機敏な動作が取れる。
様々なランチャー・特殊弾系の武装を搭載することもでき、これらを駆使した相手を惑わせる接近戦や一撃離脱戦法を得意とする。
ニーズヘッグ
規格外の大型ホバー型OKE。ヘビ型の下肢を持つことが特徴で、通常のホバー型には無いしゃがみ動作やガード攻撃が可能。
ハデスと同じく各種性能が高いことが特徴で、尾を使用した格闘攻撃も協力。やはり規格外であるためチームで組むと、最大2体までしか機体を登録することができない。
Carnage Heart PORTABLE 出演声優
カルネージハート エクサでは、以下に所属している声優が出演している。
伊古奈比咩命神社
伊古奈比咩命神社（いこなひめのみことじんじゃ）は、静岡県下田市白浜にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は県社。現在は神社本庁の別表神社。通称は白濱神社 (白浜神社)（しらはまじんじゃ）。
伊古奈比咩命神社 概要
静岡県東部の伊豆半島先端部、白浜海岸にある丘陵「火達山（ひたちやま/ひたつやま）」に鎮座する。この火達山は伊豆諸島を祀る古代遺跡でもあるが、その祭祀は現在まで伊古奈比咩命神社の祭祀として続いている。伝承では、主祭神の伊古奈比咩命は、伊豆諸島開拓神の三嶋神の后神であるという。また、三嶋神は三宅島から白浜（当地）、そして伊豆国一宮の三嶋大社（静岡県三島市）へと遷座したとも伝える。
境内の火達山は、祭祀遺跡として下田市指定史跡に指定されている。また、火達山に自生するアオギリ樹林は国の天然記念物に、ビャクシン樹林は静岡県指定天然記念物に指定されている。そのほか、大久保長安奉納の鰐口（静岡県指定文化財）に代表される文化財数点が伝わっている。
伊古奈比咩命神社 社名
現在の社名は、主祭神の伊古奈比咩命の名を掲げた「伊古奈比咩命神社」である。この社名は、平安時代の『延喜式』神名帳に記載されるものである。当社がこの『延喜式』所載社であることを伝える史料としては唯一、江戸時代の慶長12年（1607年）の鰐口にある「伊古奈比咩命大明神」の銘が知られる。
通称の「白濱神社（白浜神社）」は、鎮座地の地名に由来するものである。「白浜」とは海岸の白砂を表した名称であるが、その起こりは明らかではない。この呼称は江戸時代に広く見られ、当社は「白濱大明神」「白濱神社」「白濱大社」「白濱五社大明神」等と称されていた。うち「五社大明神」は、祭神数に由来するものである。そのほか、三嶋神の旧鎮座地（古宮）であるという伝承から、「古宮山大明神」「古宮山五社大明神」という呼称も使用された。明治期に正式社名は現在の「伊古奈比咩命神社」に定められたが、現在も「白濱神社」と通称されている。
伊古奈比咩命神社 祭神
祭神は次の5柱。神体は5柱とも神鏡である。
主祭神
伊古奈比咩命（いこなひめのみこと）
三嶋大明神の后神。
相殿神
三嶋大明神（みしまだいみょうじん）
伊豆国一宮の三嶋大社（静岡県三島市）祭神。別名を事代主命（ことしろぬしのみこと）とする。
見目（みめ、見目大神）
女神。三嶋大明神の随神。
若宮（わかみや、若宮大神）
男神。三嶋大明神の随神。
剣の御子（つるぎのみこ、劔御子大神）
男神。三嶋大明神の随神。
上記のように伊古奈比咩命神社祭神は5柱と定められているが、この制は江戸時代には遡りうるものである。主祭神の伊古奈比咩命（いこなひめのみこと）は、三嶋神の后神とされる。『続日本後紀』の記述を基にすると、三嶋神の正后が阿波咩命（神津島の阿波命神社祭神）、後后が伊古奈比咩命神社にあたるとされる。また、『伊豆国神階帳』に見える「一品当きさの宮」や『三宅記』に三嶋神の后として見える「天地今宮后」もまた、伊古奈比咩命に比定される。後述のように、夫神の三嶋神には歴史的に事代主命説・大山祇命説があるため、伊古奈比咩命にも三嶋溝樴姫（事代主命妃）説・大山祇命妃説があった。これらに対して伊古奈比咩命神社社誌では、記紀神話との比較はせず「伊古奈比咩命」という独立の神格を見ている。神名の由来は明らかでないが、『日本三代実録』に見える遠江国の伊古奈神（所在不明）との関連が指摘される。
伊古奈比咩命神社 祭神
相殿神のうち、筆頭の三嶋神（みしまのかみ）は、現在の三嶋大社の祭神を指す。上記のように現在伊古奈比咩命神社では、この三嶋神を記紀神話に見える事代主命にあてる。しかし三嶋大社祭神については、古くは『東関紀行』（仁治3年（1242年）成立）を初見として、伊予国一宮の大山祇神社（愛媛県今治市の大三島）由来の大山祇命説が唱えられていた。事代主命説は、文化年間（1804年-1818年）頃の平田篤胤の提唱に始まるものである。平田篤胤の主張は多くの賛意を得たため、現在まで伊古奈比咩命神社含め伊豆各地では事代主命説が定着している。ただし、当の三嶋大社では大正頃から大山祇命説が再浮上したため、祭神は事代主命・大山祇命の2柱に改められている。近年ではこれらとは別の説として、「ミシマ = 御嶋」すなわち伊豆諸島の神格化が三嶋神の発祥であるとして、事代主命・大山祇命のいずれも「ミシマ」の音から来た後世の付会とする説が有力視される（三嶋神の詳細は「三嶋大社#祭神」参照）。
見目・若宮・剣の御子の相殿神3柱は、『三宅記』に三嶋神の随身として見える神である。3柱の詳細は明らかではない。境内から出土した御正躰には嘉禄元年（1225年）銘とともに「若宮」の銘があるため、これら3柱の祭祀は鎌倉時代初期に遡りうるとされる。
伊古奈比咩命神社 歴史
社伝（由緒書）によると、まず三嶋神は南方から海を渡って伊豆に至った。そして富士山の神・高天原の神から伊豆の地を授けられ、白浜に宮を築き、伊古奈比咩命を后に迎えた。さらに、見目・若宮・剣の御子の3柱や竜神・海神・雷神などとともに伊豆諸島の島焼き（造島）を行なった。島焼きによって、初島に始まり神津島・大島・三宅島・八丈島など合計10の島々を造り、自身は三宅島に宮を営んだ。その後しばらくして、白浜に還ったという。以上の伝承は、伊豆地方に伝わる縁起『三宅記』（鎌倉時代末期と推定）に記載されるものである。同書では島焼き以前に白浜を宮としたかについては記載はないが、孝安天皇（第6代）元年に三嶋神は天竺から至り、孝安天皇21年から島焼きを行なったとする。
伊古奈比咩命神社 歴史
伊古奈比咩命神社の鎮座する火達山からは多くの祭器具が見つかっており、当地では古代から祭祀が行われていたものと推測される。また、上記『三宅記』に見えるように、三嶋神は伊豆府中の現在地以前には白浜にあったとされており、後述の天長9年（832年）記事の「神宮二院」の表現や、『延喜式』神名帳の賀茂郡における三嶋神・伊古奈比咩命の登載はそれを示唆するものとされる。加えて『宴曲抄』「三島詣」や『矢田部氏系図』では、天平年間（729年-749年）頃の三嶋神の国府遷祀を伝える。伊古奈比咩命神社社誌では、これらを総合して、三嶋神は奈良時代頃に国府近くに新宮として勧請、その後元宮は衰退して治承4年（1180年）までには地位が逆転したとする。また、元宮の地については、伊古奈比咩命神社北西の神明（かみあけ）の地と推測されている（ただし、以上については異説もある）。
国史での初見は天長9年（832年）の記事で、三嶋神・伊古奈比咩命神の2神が地2,000町（約2,000ヘクタール）に神宮二院・池三処を作るなど多くの神異を示したことにより、名神に預かっている。同記事の3日前の記事では、日照りの原因が「伊豆国神」の祟りであると記されているが、この「伊豆国神」は三嶋神・伊古奈比咩命神と同一神とする説もある。
伊古奈比咩命神社 歴史
『続日本後紀』の記事によると、承和5年（838年）7月5日夜に上津島（神津島）で激しい噴火が発生した。占いの結果、それは三嶋大社の後后が位階（神階）を賜ったにもかかわらず、本后たる阿波神（阿波咩命：阿波命神社）には沙汰がないことに対する怒りによるものだと見なされた。同記事では「後后」に関する具体的な言及はないが、これは伊古奈比咩命神社を指すものとされる。この記事を受けて、約一ヶ月後には、阿波咩命と物忌奈命（阿波神の御子神：物忌奈命神社）の神階が無位から従五位下に昇った。
その後、伊古奈比咩命は阿波咩命と物忌奈命とともに、嘉祥3年（850年）に従五位上の神階が授けられたのち、同年には官社に列し、仁寿2年（852年）には正五位下に昇った。
延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では、伊豆国賀茂郡に「伊古奈比咩命神社 名神大」と記載され、名神大社に列している。伊豆国賀茂郡には全国でも突出する密度（1郡で46座、1郷平均9.2座）の式内社が記されているが、名神大社に列したのは伊古奈比咩命神社のほか、伊豆三島神社（三嶋大社）、阿波神社（阿波命神社）、物忌奈命神社の4社のみであった。
承平年間（931年-938年）頃の『和名抄』では伊豆国賀茂郡に「大社郷（おおやしろごう）」が見えるが、これは伊豆三島神社・伊古奈比咩命神社に基づく郷名とされる。
伊古奈比咩命神社 歴史
鎌倉時代では、伊古奈比咩命神社に関する文献はほとんど見られず由緒は明らかではない。境内から出土した若宮御正躰や神鏡（いずれも下田市指定文化財）、火達山出土の祭器具から、鎌倉時代にも祭祀は継続していたと推測される。また、この若宮御正躰や薬師如来坐像（下田市指定文化財）の存在から、本地垂迹思想が進展した様子が示唆される。
中世の国内神名帳『伊豆国神階帳』（康永2年（1343年）以前成立）では冒頭部に「一品当きさの宮」の記載があり、これは当社に比定される。記載は田方郡条であるが、これは伊古奈比咩命が三嶋大社に招祭されたことによるとされる。『延喜式』神名帳が「賀茂郡（三嶋神）、田方郡、那賀郡」の記載順であったのに対し『伊豆国神階帳』は「田方郡（三嶋神）、那賀郡、賀茂郡」の順であることから、両帳作成の間に伊豆国は賀茂郡中心から田方郡中心の時代に移ったと見られ、これに伴って賀茂郡に位置する伊古奈比咩命神社の社勢は衰退したという。
室町時代においても伊古奈比咩命神社を物語る史料は少なく、室町時代末期の佐野北条氏忠朱印状（下田市指定文化財）が唯一の史料として知られる。この史料によると、後北条氏から修理料として11貫200文が寄進されている。また、社領として103貫余を有した旨が見える。
伊古奈比咩命神社 歴史
江戸時代に入り、慶長3年（1598年）7月の検地により社領は20石に減じた。慶長12年（1607年）、伊豆代官大久保長安からは鰐口（静岡県指定文化財）が寄進された。江戸時代を通じては、幕府が毎年八丈島に渡船を発するたびに、初穂米や祈願絵馬が奉納されていた。また、37の社家によって年間75度もの祭事が行われていたという。
江戸時代中期頃からは、社勢は著しく衰退した。伊古奈比咩命神社は幕府・郡代の崇敬にあずかっていなかったこと、寛文7年（1667年）の検地によって境内地以外の社領は年貢地に改められたことにより、社家のほとんどが帰農して、ついには神主の原氏1家を残すのみとなった。代わってこの頃から禅福寺（別当寺）の社僧による支配が強くなって社家と争うようになり、その争いは明治の神仏分離まで続いた。
江戸時代後期には、そのような中で社人の藤井伊予（藤井昌幸）が復古運動を展開し、白川家・平田篤胤・伴信友との交わりの中で現在に見る由緒を構築した。復興に尽くした伊予は「道守神」と称され、現代まで讃えられている。
明治6年（1873年）9月、近代社格制度において県社に列した。戦後は神社本庁の別表神社に列している。
伊古奈比咩命神社 歴史
六国史における神階奉叙の記録
天長9年（832年）5月22日、名神に預かる （『釈日本紀』所引『日本後紀』逸文） - 表記は「伊古奈比咩神」。
嘉祥3年（850年）10月8日、従五位上 （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「伊古奈比咩命神」。
嘉祥3年（850年）11月1日、官社に列す （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「伊古奈比女神」。
仁寿2年（852年）12月15日、正五位下 （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「伊古奈比咩命神」。
斉衡元年（854年）6月26日、正五位下 （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「伊古奈比咩神」。仁寿2年の記事と内容は重複。
江戸時代頃、伊古奈比咩命神社には37の社家が存在したとされる。しかしながらこれらの家は、その後の本社衰退によって帰農した。寛保元年（1741年）頃には、原家（現在の神主家）1家にまで縮小したという。この原家は、『三宅記』に見える壬生御館（みぶのみたち：三嶋神初代奉斎者）の後裔であるとされる。
明治期の原家以外の社家には27家が見えるものの、いずれも帰農して祭祀にあずかってはいなかった。これらの社家は各家1社の氏神を祀っていたが、現在それらの社は「二十六社神社」として本社境内に合祀されている。
伊古奈比咩命神社の社地に関しては、『日本後紀』逸文に次の記載がある。
上記の文に「神宮二院」とあるように、三嶋神・伊古奈比咩命神は「二院」制を成していたとされる。しかしながら、遺構が明らかでないため制の実際は明らかでない。社誌では、先の「二院」は別境内であるとして、三嶋神は神明（境外末社の十二明神社）、伊古奈比咩命神は火達山の位置と推測されている。
江戸時代の明暦2年（1656年）に社殿が焼失した際には、上記「二院」が同一境内と見なされて本殿2殿が一所に並び建てられることとなった。この制は、寛文2年（1662年）の棟札（今無し）を初見として寛保元年（1741年）まで確認される。
その後、本殿は寛保元年（1741年）に現在見られるような1殿制に改められた。1殿制に改めるにあたっては、遠江国浜松（現在の静岡県浜松市）の五社明神を模したという。現在の本殿は大正11年（1922年）、拝殿は万延元年（1860年）の造営である。
伊古奈比咩命神社 境内
現在の境内は、白浜海岸北側に突き出た岬の丘陵「火達山（ひたちやま）」に位置する。境内面積は1.5ヘクタール、また境外地として2.6ヘクタールを有する。火達山には山上に本殿、山麓には拝殿が建てられている。これらの社殿は北西に面し、後背に伊豆諸島を背負っている。
火達山からは祭祀用と見られる奈良時代・平安時代の多数の土師器・須恵器が見つかっており、伊豆諸島に関する古代祭祀遺跡の様子を残していることから、境内は「火達山遺跡」として下田市指定史跡に指定されている。下田市沿岸部には火達山遺跡のほかにも海島祭祀遺跡が多く存在しており、ほかには夷子島遺跡（須崎）、三穂ヶ崎遺跡（白浜）、遠国島遺跡（田牛）などが知られる（いずれも下田市指定史跡）。
丘陵上に建てられている本殿は大正11年（1922年）の造営で、三間社流造、向拝付、総桧造、銅板葺。寛保元年（1741年）以前の本殿は2殿であった。古代祭器具が見つかった本殿裏は禁足地とされている。
丘陵下に建てられている拝殿は万延元年（1860年）の造営で、入母屋造、正面六間、側面五間、向拝唐破風付、欅造、瓦葺。
伊古奈比咩命神社 境内
伊古奈比咩命神社境内はアオギリ（青桐、アオギリ科の中国原産植物）の分布北限にあたり、境内の北側に純林を形成している。この林は「伊古奈比咩命神社のアオギリ自生地」として国の天然記念物に指定されている。
また、境内にはビャクシン（柏槇、ヒノキ科の常緑中高木）の樹林も自生している。小さな鱗片葉を十字対生につけるものと、針状の葉を3輪生するものとがある。それらのうち「薬師の柏槇」と称される手水舎脇の1本は、樹高15.5メートル・周囲4メートルを測る古木である。この樹林は「白浜神社のビャクシン樹林」として静岡県指定天然記念物に指定されている。
社殿後方の海岸の崖下には、「御釜（みかま、三釜）」と称される窪みがある。ここには三方から海蝕洞が通じ、常時海水が流れ込んでいる。
かつて神職が大潮の時に御釜に入った際、奥にはさらに洞窟があり、本殿の真下と思しき位置には漆塗りの祠があったという。このことから、御釜は祭祀場に使用されていたとされる。ただしその洞窟は、地震による崩壊により現在では近づくことは出来ない状態である。
伊古奈比咩命神社 摂末社
伊古奈比咩命神社の関係社について、慶長年間（1596年-1615年）の水帳には社家持の計27社の記載が、文化15年（1818年）の縁起では末社計33社の記載があり、古くは70社近くにも及ぶ摂末社を有したとされる。現在の摂末社は次の通り。
境内社
二十六社神社
大正10年（1921年）の遷宮に際し、境内社26社を1社に合祀したものである。元々は、社家の各家で氏神として祀られていた。
内訳は少彦名命神社、御子神社、応神神社、須佐之男命神社、天児屋根命神社、天水分命神社、天照皇大神社、級長戸辺神社、木花開耶姫命神社、瀬織津姫命神社、倉稲魂命神社、豊宇気姫命神社、経津主神社、熊野神社、海津見神社、海津豊玉彦神社、大年神社、石長比売命神社、若宮八幡宮、亥神社、大雷神社、高皇産霊神社、金山毘古命神社、金山比売命神社、大山祇神社、豊受大神宮。
伊古奈比咩命神社 摂末社
境外社
十二明神社 （下田市白浜、北緯34度41分51.08秒 東経138度58分15.01秒））
祭神：大楠命、小楠命、御代徳命、感農八甕命、横池命、伊迦命、知宇命、尾健御子命、尾健比命、見多諾命、伊豆奈比咩命、穂便感応命
本社北西、神明（かみあけ）の地に鎮座する境外社である。文化15年（1818年）の縁起に見える神明周辺の神々をのちに合祀したものである。その神名は、本社境内社の著名な神名とは対照的に特徴的な神名が多く、三嶋神の一族神に相当すると推測されている。このことから、社誌では当地が三嶋神（三嶋大社）の旧鎮座地に相当すると見ている。ただしそれとは別に、当地を天長9年（832年）以前の三嶋神・伊古奈比咩命の鎮座地とする伝承もある。
伊古奈比咩命神社 祭事
文政13年（1830年）の縁起によれば、古くは年間で75度もの祭事が行われたという。現在は毎月1日・15日に月次祭が行われるほか、次の主要祭事が行われる。
現在の例祭は10月29日であるが、古くは旧暦の9月20日・21日に行われた。まず例祭前日の火達祭では、本殿裏の焚火を行い、伊豆の島々を遥拝する神事が行われる。火達山では祭器具が出土することから、同様の神事が古い時代から行われていたと推測される。また、古くは伊豆諸島側でも同時に焚火を行なったという。
翌日は、早朝に三番叟（下田市指定無形民俗文化財）が奉納される。次いで伊古奈比咩命神社最大の祭典である例祭が執行される。
3日目、夕方に神社裏の海岸において御幣流し祭が行われる。神事では、島々への遥拝ののち、「大明神岩」と称する大岩から幣串と神饌を海中に投じる。このとき、必ず「御幣西（おんべにし）」と称する西風が吹くという。これらの祭は神迎え・神送りの儀礼と考えられているが、伊豆諸島を意識していることにその特色が指摘される。
酉祭（とりまつり）は、4月と11月の初酉日に行われる。この祭は古くからの重儀で、三嶋大社では伊古奈比咩命神社を憚って4月と11月の中酉日に酉祭を行うという。由来の詳細は明らかでないが、鶏は伊古奈比咩命神社の神使と見なされており、祭当日には生鶏が献じられていた（現在は卵が献じられる）。
伊古奈比咩命神社 文化財
有形文化財
御正躰（みしょうたい）1面（工芸品）
金銅製（銅製鍍金）、直径15.2センチメートル、厚0.1センチメートルの薄い円形板。文字、尊像などは見られないが、当初は墨画があったと考えられている。「施主忌部能次 大歳嘉禄元年（1225年）十二月日乙酉 若宮御正躰」という鎌倉時代の銘文を持つ。この御正躰は、文化9年（1812年）9月、境内裏山にあった神木「命の松」（昭和41年に倒木）の根元から掘り出されたと伝える。昭和56年8月7日指定。
水草双鳥鏡（工芸品）
青銅鋳製、表面径10.7センチメートル、縁厚0.7センチメートル。背面には、捩菊（ねじりぎく）文様座鈕を中心として、上下に水流と水草、左右に双鳥の文様が薄肉で表現されている。鋳上りも優れており、平安時代後期の典型的な和鏡とされる。この水草双鳥鏡は、文化9年（1812年）9月に御正躰とともに掘り出されたと伝える。昭和56年8月7日指定。
亀甲地双雀鏡（工芸品）
青銅鋳製、表面径11.4センチメートル、縁厚0.7センチメートル。亀甲地で、亀座鈕の近くには双雀を配している。鎌倉時代後期の作とされる。この亀甲地双雀鏡もまた、文化9年（1812年）9月に御正躰とともに掘り出されたと伝える。昭和56年8月7日指定。
山吹双鳥鏡（工芸品）
伊古奈比咩命神社 文化財
青銅鋳製、表面径11.4センチメートル、縁厚0.7センチメートル。花形中隆鈕（はながたちゅうりゅうちゅう）で、全体には山吹を散らし、その中に双鳥を配した文様がやや肉高に鋳出されている。鎌倉時代の作とされる。この山吹双鳥鏡もまた、文化9年（1812年）9月に御正躰とともに掘り出されたと伝える。昭和56年8月7日指定。
薬師如来坐像（彫刻）
一木割矧造、彫眼で、像高86.2センチメートルの薬師如来像。明治の廃仏毀釈で解体されたのち復元されたもので、現在は漆塗りとなっている。薬師如来は、三嶋神の本地仏とされている。縄を巻いたような特異な頭髪の表現は、京都清凉寺の釈迦如来像に代表される、鎌倉時代以降に流行した様式である。また、やや面長で男性的な独特の表情には宋風彫刻の影響が色濃く見られ、鎌倉後期の彫刻の特徴を有している。昭和56年8月7日指定。
佐野北条氏忠朱印状（古文書）
楮紙の折紙で、縦29.0センチメートル、横56.5センチメートル。天正11年（1583年）に、北条氏忠（佐野氏忠）から白浜郷名主百姓中に下された年貢の割付状である。裏面には、江戸時代後期に藤井伊予（昌幸）の依頼を受けた伴信友（国学者）の考証が記されている。戦国時代の貢祖納入の実態を知る上で貴重な文書とされる。昭和60年12月23日指定。
伊古奈比咩命神社 文化財
白濱大明神縁起
通称「三宅記」。伊豆半島・伊豆諸島に伝わる神仏縁起で、本書はその写本の1つである。「三宅記」原本の成立は鎌倉時代末期と推定されるが、本書は奥書から享保年間（1716年-1735年）後半から元文年間（1736年-1740年）初めの成立と推定されている。文書は漢字片仮名混じりで、朱筆の注が付記されている。底本は伊古奈比咩命神社の旧別当寺・禅福寺に伝来していたが（禅福寺本）、その後失われ、現在は寛政3年（1791年）作の外函のみを残している。内容の詳細は「三宅記」を参照。
翻刻：「白濱大明神縁起」『道守』伊古奈比咩命神社社務所、1918年、付録1-付録31頁。 
『道守』（国立国会図書館デジタルコレクション）174-189コマ参照。
翻刻：「白濱大明神縁起」『伊古奈比咩命神社』伊古奈比咩命神社、1943年、70-95頁。 
『伊古奈比咩命神社』（国立国会図書館デジタルコレクション）153-165コマ参照。
翻刻：下田市教育委員会 編「三宅記（白浜本）」『下田市史 資料編 1 -考古・古代・中世-{{#parsoidfragment:5}}』下田市教育委員会、2010年、471-498頁。  - 要約を併記。
ミロンのほしぞらしゃぼん パズル組曲
『ミロンのほしぞらしゃぼん パズル組曲』は、2006年7月6日に株式会社ハドソンから発売されたニンテンドーDS用のパズルゲームで、携帯電話用アプリ『ミロンのほしぞらしゃぼん』が元になっている。
ミロンのほしぞらしゃぼん パズル組曲 概要
「エプシロン音楽隊への入隊を夢見る少年ミロンが、入隊を賭けて落合と明日のしゃぼんまつりで対決することになった」というストーリー。ファミコン用ソフト『迷宮組曲 ミロンの大冒険』をモチーフにしており、ストーリーやゲーム内容に直接的な関連性はないが、『迷宮組曲』のキャラクターであるミロンとルシエラが出演している。
ゲームの内容は、青・赤・黄の3色のしゃぼんを飛ばし、上空から降りてくるしゃぼんとくっつけて消すというアクションパズル。しゃぼんの色によって消える並べ方がそれぞれ異なる。
エンドレス・タイムアタック・パズルの3種類のモードがあり、パズルモードのみにエンディングがある。
なお、公式サイト上では期間限定でタイムアタックのハイスコアランキングが掲載されており、上位入賞者には商品が用意されていた。
使用できるキャラクターはミロン、ルシエラ、おじいちゃん、落合、FCミロン。
『迷宮組曲』との関連要素として、
などがある。
また、おまけ要素として『シュウォッチ』が搭載されているが、『迷宮組曲』のタイトル画面にも連射測定機能がある。
しゃべる!DSお料理ナビ
『しゃべる!DSお料理ナビ』（しゃべる ディーエスおりょうりナビ）は、2006年7月20日に任天堂から発売されたニンテンドーDS用料理ナビゲーションソフトである。
コーエーより発売された『しゃべる!DSお料理ナビ まるごと帝国ホテル〜最高峰の料理長が教える家庭料理〜』と、任天堂から発売された『世界のごはん しゃべる!DSお料理ナビ』についても同稿にて述べる。
しゃべる!DSお料理ナビ 概要
調理の手順は解説・写真表示とともに合成音声によりシェフのキャラクターがガイド。食材や手順の詳細な説明や、動画による解説映像など、料理の初心者でも基礎から理解できるための工夫がなされている。
料理監修は辻学園・辻クッキング。収録された料理のレシピは200種類以上。
第10回（平成18年度）文化庁メディア芸術祭エンターテインメント部門優秀賞受賞。
しゃべる!DSお料理ナビ 操作
おもに上画面は調理の手順を記した表示、下画面はタッチ操作パネルとなっているが、料理中に手が離せない時も音声入力による操作が可能となっている。
音声で可能な操作には、
などがある。
なお、タイマー機能を使用した時には、待ち時間用にゲーム&ウオッチ「シェフ」を遊ぶ事が出来る。
しゃべる!DSお料理ナビ 機能
食材、ジャンル、カロリー、作りやすさなどの条件設定から、おすすめのメニューを紹介。
「食材」「器具」「下ごしらえ」「保存」「切り方」「用語」「解説映像」「注意事項」の7つの項目で、料理に関する基礎知識を収録。
カレンダーの日付から、過去に作った料理を検索できる。
タッチペンによる手書き入力が可能。ソフト起動時に自動的にメモ内容を音声再生する。アクセントや声色も設定できる。
DSステーションから新しいレシピのダウンロードが可能。
しゃべる!DSお料理ナビ しゃべる!DSお料理ナビ まるごと帝国ホテル
『しゃべる!DSお料理ナビ まるごと帝国ホテル』（しゃべる ディーエスおりょうりナビ まるごとていこくホテル）は、2007年6月21日にコーエーより発売された。ゲーム機本体が入る特製ポーチがセットになったものも同時発売。パッケージ等には「〜最高峰の料理長が教える家庭料理〜」の副題も書かれている。
帝国ホテル総料理長・田中健一郎及び、同ホテルに出店している「なだ万」（調理長・大嶋高幸）、「伊勢長」（料理長・高橋敏明）、「𠮷兆」（料理長・伊藤勇次）、「鮨源」（店長・小池直幸）、「北京」（料理長・佐久間英彦）、「讃アプローズ」（調理長・丸山広）の6つの料理店のシェフらが監修する約200種類のレシピを収録。ゲーム中に登場するシェフのキャラクターはデザインが変わり、帝国ホテルを思わせるものとなっている。
「しゃべる!DSお料理ナビ」というタイトル自体は任天堂の登録商標のため、パッケージやマニュアルにそれを示す記載がある。スタッフ一覧では、監修としてクレジットされている。
音声ナビには『しゃべる!DSお料理ナビ』と同じ音声を使っている。
しゃべる!DSお料理ナビ 世界のごはん しゃべる!DSお料理ナビ
世界26ヶ国、総計313種類のレシピを収録した『世界のごはん しゃべる!DSお料理ナビ』が2008年12月4日に発売された。今までのDSお料理ナビ関連作品は日本国内のみ発売だったが、今作は海外でも発売された。欧州では英語版だけでなく、フランス語、ドイツ語、イタリア語、スペイン語版がそれぞれ発売されている。
レシピが一新されると共に、機能面では「Wi-Fi人気料理ランキング」が新たに加わり、同機能を通じてニンテンドーWi-Fiコネクションに接続したユーザーに人気のレシピをランキング形式で閲覧できるようになった。そのほかにも細かな改良が施されている。料理監修は『しゃべる!DSお料理ナビ』と同じく辻学園・辻クッキング。
タイマー機能を一度使用すると、ゲーム&ウオッチ「EGG」をプレイできるようになる。
しゃべる!DSお料理ナビ その他
北米では、『世界のごはん』発売後に本作のシステムを使ったDS用ソフト『America's Test Kitchen: Let's Get Cooking』が2010年3月28日に発売されている。テレビ番組『America's Test Kitchen』を元にしたソフト。DSお料理ナビシリーズと同じく、インディーズゼロが開発に関わっており米国任天堂が発売しているタイトルである。
中村勘三郎 (17代目)
十七代目 中村 勘三郎（なかむら かんざぶろう、1909年〈明治42年〉7月29日 - 1988年〈昭和63年〉4月16日）は、日本の歌舞伎役者。屋号は中村屋。定紋は角切銀杏、替紋は丸に舞鶴。日本芸術院会員、重要無形文化財保持者（人間国宝）。位階は従三位。本名は波野 聖司（なみの せいじ）。
中村勘三郎 (17代目) 来歴
「菊吉」と並び称された初代中村吉右衛門と六代目尾上菊五郎の双方に師事し、女形・立役をともにこなす名優だった。
1909年（明治42年）7月29日、三代目中村歌六の三男として生れる。長兄の初代中村吉右衛門と次兄の三代目中村時蔵がともに歌六の妻・かめ（旧姓小川）の所生だったのに対し、聖司は妾の山本ろく所生の子で、しかも年が離れていたために、幼い頃はよくいじめられたという。その初代吉右衛門や六代目菊五郎、そして七代目坂東三津五郎らが活躍した市村座で聖司は育った。
1916年（大正5年）11月、三代目中村米吉を襲名して初舞台を踏んだ。初舞台は市村座の『花川戸噂の俎板』の倅長松だった。
父の三代目歌六に仕込まれたあとは、長兄の初代吉右衛門に付いて修行した。最初は女形として舞台を勤める。
中村勘三郎 (17代目) 来歴
1929年（昭和4年）10月、明治座『碁太平記白石噺』の信夫などで四代目中村もしほを襲名。1935年（昭和10年）9月、出演していた神戸松竹劇場の終了後、松竹での役不足、立役への転身したい希望があった事などから東宝劇団へ移籍する。東宝劇団には、九代目市川高麗蔵、六代目坂東蓑助、五代目片岡芦燕、六代目市川壽美蔵らがいた。1937年（昭和12年）に東宝劇団は解散するも契約期間が残っていた為、しばらくは東宝に籍を置き1940年(昭和15年)6月、東宝との契約満了に伴い松竹へ復帰し関西歌舞伎に籍を置いていた。この関西歌舞伎時代には、二代目實川延若、中村魁車、三代目中村梅玉らと舞台を共にしたが、この間に立役としての実力をつけた。
1944年（昭和19年）には、自らと同じ身の上の妾の子である聖司に幼少期から目を掛けてくれていた六代目尾上菊五郎の長女久枝と結婚した。直後に召集令状が届き、徴兵検査を受けるも、痔により不合格となり召集されなかった。その後、本土空襲が激しさを増したため、久里浜に疎開していた。
中村勘三郎 (17代目) 来歴
1950年（昭和25年）1月、東京劇場で長らく絶えていた「中村勘三郎」の名跡を再興する形で十七代目として襲名し、新たに屋号『中村屋』を興す。以後、六代目菊五郎と初代吉右衛門の芸風を吸収し、時代物と世話物、上方と江戸、立役と女形、古典と新作など、種別を問わない広い芸を身に着けた。戦後は活動の主軸を吉右衛門劇団におき、女形出身らしい柔らか味と、明るくも円やかな人情味、さらに愛嬌あふれる芸風によって人気を博した。生涯通算800役以上を勤め、ギネスブックに登録されたという逸話も持つ。
映画やテレビドラマへの出演経験もあり、歌舞伎界の枠に囚われない活動も見せている。
1988年（昭和63年）1月、歌舞伎座『平家女護島』「俊寛」の俊寛僧都を7日間勤めたのが最後の舞台となった。同年4月16日、縦隔腫瘍の悪化により心不全のため東京都新宿区の東京女子医科大学病院で死去、78歳だった。最期は麻雀友達で家族ぐるみの付き合いをしていた森光子ひとりが看取った。墓所は西徳寺（東京都台東区）。法名は「秀峰院釋聖鏡大居士」。死没日付をもって従三位に叙され、勲一等瑞宝章が追贈された。
中村勘三郎 (17代目) 家族
十八代目中村勘三郎は長男、劇団新派所属の女優・波乃久里子は長女、六代目中村勘九郎と二代目中村七之助は孫。二代目澤村藤十郎は次女・千代枝の夫。七代目尾上梅幸と二代目尾上九朗右衛門は義兄、六代目清元延寿太夫と二代目大川橋蔵は義弟にあたる（六代目延寿太夫とは夫人同士が姉妹）。
中村勘三郎 (17代目) 人物・逸話
二人の孫の雅行（のちの二代目勘太郎→六代目勘九郎）と隆行（のちの二代目七之助）の初舞台『門出二人桃太郎』では、二人の母方の祖父七代中村芝翫とともに爺と婆を演じたが（なお庄屋の夫婦は十三代片岡仁左衛門、中村歌右衛門、犬、雉、猿は松本幸四郎（のちの二代目白鸚）、娘婿の澤村藤十郎、中村福助（のちの梅玉）、巫女は義兄の尾上梅幸であった）、息子と孫2人と祖父2人との5人の口上の席上「孫たちは私をじじんちゃまと呼びますが、成駒屋さん（＝芝翫）のことをパパと呼びます。それが気に入りません。わたしとあんた爺同士なのに」と発言し客席を笑わせた。
息子の哲明がまだ五代目勘九郎を襲名したての幼少期に父である十七代目と藤山寛美の舞台を見たが、そのとき十七代目は「よく見ておけ、この男は必ず舞台で天下を取るぞ」と言い、その実力を見抜いていたという。当時の寛美は人気スターではあったものの、二代目渋谷天外の陰にあって後年の喜劇王的な位置にはまだ達していなかった。この縁で勘三郎一家と寛美一家の親交が現在も続いている。
中村勘三郎 (17代目) 人物・逸話
妻の久枝と帝国ホテルのレストランに入ったときのこと、久枝は前菜に鴨、スープはタートル（海亀）を選んだが、十七代目は「タートルって、セーターみたいだね。亀のこと？おまえさん亀食べるの？やだね」と言って、メインディッシュを決める段階で久枝は「熊？兎？鳩？あら雉もいいわ」と言い出したため、十七代目は「何だい、鴨だ亀だ兎だ熊だ、って、お前さんがそんなに悪食だとは知らなかったよ、ぼくは帰る!!」と激怒して、久枝を残したまま何も食べずに帰ってしまったという。
梨園きっての麻雀好きとして知られ、取材のために車で移動していた間も同行スタッフと車内で卓を囲んでいたほどであった。息子である五代目勘九郎（当時）はそんな父だからと葬儀の晩は霊前で雀卓を囲もうということになり、十七代目と親しかった森光子・片岡孝夫（当時）・十二代目市川團十郎の3人を誘った。いざ始めようとした時に十七代目の遺影が倒れて卓のそばまで落ちてきた。途端に雀卓を囲んだ4人は「（十七代目は）自分もやりたがってるんだろうね」と故人を偲ぶことしきりだったという。
中村勘三郎 (17代目) 主な当たり役
時代物：
『仮名手本忠臣蔵』の早野勘平・高師直
『菅原伝授手習鑑』「車引」「寺子屋」の舎人松王丸
『義経千本櫻』三段目のいがみの権太、四段目の佐藤忠信実ハ狐忠信
『近江源氏先陣館』「盛綱陣屋」の佐々木盛綱
『伽羅先代萩』「御殿」「床下」「対決」「刃傷」の仁木弾正・仁木弾正妹八汐・細川勝元
『伊賀越道中双六』「沼津」の雲助平作
『奥州安達原』（袖萩祭文）の袖萩・安倍貞任
『平家女護島』「俊寛」の俊寛僧都
『松浦の太鼓』の松浦鎮信
『新薄雪物語』（薄雪）の園部兵衛
『鎌倉三代記』（三代記）の三浦之助・佐々木高綱
『鬼一法眼三略巻』「一條大蔵譚」の一條長成、「菊畑」の虎蔵実ハ牛若丸
『加賀見山再岩藤』（骨寄せの岩藤）局岩藤の亡霊・鳥井又助
『本朝廿四孝』「十種香」の武田勝頼
『妹背山婦女庭訓』「吉野川」大判事清澄、「三笠山御殿」の豆腐買おむら
『東山桜荘子』（佐倉義民伝）の佐倉宗吾
中村勘三郎 (17代目) 主な当たり役
世話物：
『夏祭浪花鑑』「鳥居前」「三婦内」「泥場」の團七九郎兵衛・團七女房お辰
『伊勢音頭恋寝刃』（伊勢音頭）の福岡貢・油屋お鹿
『隅田川続俤』（法界坊）の法界坊野分姫の霊
『蔦紅葉宇都谷峠』（文弥殺し）の盲人文弥・丹婆の仁三
『青砥稿花紅彩画』（白浪五人男）の弁天小僧菊之助
『水天宮利生深川』（筆屋幸兵衛）の船津幸兵衛
『盲長屋梅加賀鳶』（加賀鳶）の按摩道玄・天神町梅吉
『傾城反魂香』（吃又）の又兵衛女房お徳
『梅雨小袖昔八丈』（髪結新三）の髪結新三
『廓文章』（吉田屋）の藤屋伊左衛門
『籠釣瓶花街酔醒』（籠釣瓶）の佐野治郎左衛門
『恋飛脚大和往来』「封印切」の井筒屋おゑん・丹波屋八右衛門
『助六所縁江戸桜』（助六）の白酒売新兵衛実ハ曾我十郎・通人里尭・曽我満江
『人情噺文七元結』（文七元結）の左官長兵衛

『新版歌祭文』（野崎村）の久作娘お光・油屋お染・手代久松・百姓久作
舞踊：
『再茲歌舞伎花轢』（お祭）の鳶頭鶴松
『高坏』の次郎冠者
『身替座禅』の山蔭右京
『連獅子』の狂言師右近実ハ親獅子の精
『猿若』の猿若勘三郎
『浮かれ坊主』の願人坊主
『六歌仙容彩』の文屋康秀・喜撰法師・祇園のお梶
『大江山酒呑童子』の酒呑童子
『鏡獅子』のお小姓弥生実ハ獅子の精
『隅田川』の舟人
『釣女』の醜女
『色彩間苅豆』（かさね）の腰元かさね
信楽高原鐵道SKR300形気動車
信楽高原鐵道SKR300形気動車（しがらきこうげんてつどうエスケーアール300かたきどうしゃ）とは、1995年（平成7年）に投入された、信楽高原鐵道の一般形気動車である。
信楽高原鐵道SKR300形気動車 概要
信楽高原鐵道では1991年の信楽高原鐵道列車衝突事故でSKR200形202と204の2台が大破し廃車となり、205を1992年に追加投入して以降、3両で運転を行ってきたが、既存車両や保守管理を含めた運用の向上と輸送力を強化するために、
SKR300形を1両導入することになった。
外販塗装は、クリームの車体に緑帯を配し、向かい合う2匹の狸のキャラクターと会社のロゴが描かれており、イメージアップを図っている。
信楽高原鐵道SKR300形気動車 構造
富士重工業製レールバスの一種、LE-Carのボギー車版LE-DCであり、普通鋼である。
車体正面の下部に踏切事故等のショックを緩衝する油圧バンパーを装備した。
内装は、車内のバリアフリー化を行い、身障者の乗降を考慮し、旅客乗降口は広幅の鋼製片引戸とし、幅は1,000mmである。側窓は、上段固定下段上昇窓の独立したタイプとしている。
床は、キーストンプレート張りで、防音塗床構造としており、天井や側内張りは塩ビ鋼板である。
4人掛けクロスシート6組を備え、シートピッチを拡大し、扉付近のみロングシートとした。ロングシートの座席は衝撃を受けた場合でも容易に外れないようにし、ロングシートの手摺に防護ゴムを取り付けた。腰掛の立席用の握り手を樹脂製とし、客席腰掛の肘掛にソフトカバーを取り付け、床面取付ボルトのサイズを大きくし、防護カバーを取り付けている。乗降口付近に車椅子スペースを設置しており、そのためSKR200形より座席定員が4名減少している。
機器箱上面には保護ゴム付きの手摺を取り付け、運転室と客室の仕切りも防護ゴム付き手摺とし、SKR200形と同様に料金箱・整理券発行機が搭載されており、乗車証明書発行器の出入台側に防護ゴム付き手摺を設置している。
信楽高原鐵道SKR300形気動車 構造
以上のように、信楽高原鐵道列車衝突事故を契機に作られた安全推進会議の提言をできる限り採用し、安全性の向上を重視した。
エンジンは、日産ディーゼル製PE6HT03ディーゼルエンジンを1基搭載し、定格出力184 kW (250 PS) / 2,000 rpmである。動力は変速2速、直結1速の新潟コンバーター製TACN-22-1104液体変速機を介して2軸駆動の台車に伝達される。
台車は、前位側台車が2軸駆動の動台車FU34D、後位側が付随台車FU34Tである。
制動装置はSME三管式直通ブレーキであり、抑速用として機関、排気ブレーキが併用される。留置する際は、手用ブレーキ仕様としている。
また、SKR200形との併結運転が可能である。
暖房装置は、運転席に能力5.1kW（4,400 kcal/h）のエンジン排熱を利用した温風式 が2基、客室に能力5.3kW（4,600kcal/h）のエンジン排熱を利用した温風式が6基搭載されている
。冷房装置は、能力27.9 kW（24,000 kcal/h）のもの1基が搭載されている。
信楽高原鐵道SKR300形気動車 運用
1995年（平成7年）12月5日付で竣功、同月11日に同鉄道に搬入され、同月12日から14日に試運転や訓練を実施したのち、信楽線全線にて同月18日から営業運転を開始した。
その後、老朽化の進行により2015年（平成27年）に代替車としてSKR400形が導入された。当車には同年9月28日からさよならヘッドマークが装着され、10月3日をもって営業運転を終了した。
当初はスクラップとして廃車解体される予定だったが、紀州鉄道が譲受の意向を示した為（同鉄道はそれまでレールバス車両2台体制で運行していたが、車体の老朽化などで1台が使えなくなっていた）、営業運転終了翌日の10月4日付で紀州鉄道に無償譲渡、KR301となり、2016年（平成28年）1月31日に営業運転を開始した。
数理社会学
数理社会学（すうりしゃかいがく、英語: mathematical sociology）とは、社会学理論の中核を数学で表現したものである。数学を研究の道具に使う社会学であり、一般に社会学は現象の記述や説明に「ことば」を使うことが多いが、数理社会学では明晰で論理構造のしっかりした数学言語を使い社会現象を記述・説明することを目指す。
仮定の下における推論の厳密さと、自然言語での推論では到達できないような意外な暗示が得られる点にメリットがある。
数理社会学 概要
計量経済学に対応する、社会学の一分野であり、一定の数学的な仮定から演繹してモデルを作ったり、調査や実験から得たデータをもとにモデルを検証したり、あるいは経験的なデータから数式で表現できる法則を導くことを目指す手法。フランス革命以降にいちど注目されたが（ボルダの得点式投票法やコンドルセの陪審定理など）批判的に忘却され、1950年代のアメリカで社会学に数学的手法を導入する論文が見られるようになり、1960年代後半からこの分野が再評価され急激に発展し、学術用語としても定着を見た。人口移動、情報の伝達、小集団構造などに関する研究があり、ゲーム理論やマルコフ・マトリックスなどを用いた高度な数学理論も提示されている。合理的選択理論や社会ネットワーク論と結びついて発達している。レイモンド・ブードン(1973)「機会の不平等」では、「高等教育の進学率上昇によって出身階層間の教育機会の平等化が進んでも、世代間での階層移動が生じることによる平等化が進まない」という現象について、数理モデルにより解明して見せたことで脚光を浴びたが、一方で「そもそも論理合理主義にこだわる限り非科学にならざるを得ず、数理社会学者の想定する社会学理論なるものが多くの社会学者の思い描く社会学理論と乖離」するとの批判がある。
Open Source Development Network
OSDN株式会社は、かつて存在した、オープンソース開発者と利用者のためのオンラインメディアネットワークOSDNやスラドを2020年2月1日まで運営していた日本企業。OSDN株式会社は2020年11月27日に法人登記記録が閉鎖された。
OSDNはアメリカのメディア企業であるGeeknet, Inc.が運営するサイトの日本語版となっていたが、2015年5月よりSouceForge.jpから名称を変更し、OSDN株式会社による運営へと移行した。
Open Source Development Network 概要
OSDNは、2001年にVA Linux Systems Japan株式会社のOSDN事業部によって開始された。最初のWebサイトは、2001年5月に正式運営を開始したSlashdot Japanであり、その後、2002年4月にオープンソース開発者のリポジトリサイトであるSourceForge.JP、2003年4月にLinuxとオープンソース関連の話題を扱うニュースサイトのjapan.linux.comの運営を開始した。japan.linux.comは2006年6月にOpen Tech Pressにサイト名を変更し、2008年9月1日にSourceForge.JP Magazineにサイト名を変更した。
2007年9月1日にVAリナックス社から事業部が分離、独立し、OSDN株式会社となっている。2010年6月、事業部が独立した際にOSDNの100%の株式を保有した株式会社サンブリッジが、OSDNの全株式を佐渡秀治へ譲渡し、会社も西日暮里へ移転した。
Open Source Development Network 概要
かつてはSouceforgeの日本語版としての立ち位置であったが、「全てのオープンソースとITを中心としてテクノロジーを愛するコミュニティに寄り添う」というOSDN社の事業方針と米Dice Holdingsとの事業方向性の乖離が大きくなり、SouceForge.jpとSlashdot Japanそれぞれのサイト名称をOSDNとスラドに刷新し、独立運営への道に至ることとなった。
2020年2月1日、OSDN株式会社は全事業を株式会社アピリッツに譲渡し、2022年までOSDNの各サービスは同社のもとで運営され、その後、中国企業の开源中国（OSCHINA）に譲渡された。
2020年11月27日、OSDN株式会社の法人登記記録が閉鎖。
Open Source Development Network Webサイト
スラド（旧Slashdot Japan）
IT、オープンソース、科学、その他雑多なのニュースを扱うフォーラム。
OSDN（旧SourceForge.JP）
オープンソース開発者に無料の開発リポジトリを提供するサービス。
OSDN Magazine（旧SourceForge.JP Magazine）
オープンソースとLinuxを中心としたニュースサイト。
リアム・ロシニアー
リアム・ジェイムズ・ロシニアー（Liam James Rosenior, 1984年7月9日 - ）は、イングランド・ワンズワース出身の元サッカー選手。サッカー指導者。現役時代のポジションはDF（右サイドバック）。
リアム・ロシニアー 経歴
2001-02シーズンに3部リーグのブリストル・シティFCでデビュー。2003年夏の契約満了に伴いフラムFCへの入団を主張したが、ブリストル・シティ側は移籍は無効だとして訴訟を起こした。結局フラムFC側が和解金を支払うことで決着し、2003年11月に正式に契約を交わした。
ブリストル・シティ時代は攻撃的ミッドフィールダーだったが、フラムのクリス・コールマン監督はスティーブ・フィナンの移籍により手薄となった右サイドバックにコンバートされる。1年以上リザーブチームで修行を積み、2004年9月のカーリング・カップ、ボストン・ユナイテッドFC戦でトップチームデビューを果たした。さらにプレミアリーグ公式戦デビューとなった同年12月のマンチェスター・ユナイテッドFC戦では、対面のクリスティアーノ・ロナウドを完封し、マン・オブ・ザ・マッチに選出された。
同年代・同ポジションの有望株であるモリッツ・フォルツとポジションを争い、2005-06シーズンにはフォルツをベンチに追いやることも多く、レギュラー争いで一歩前に出る。2006年夏にはクラブと新たに4年の長期契約を交わした。
リアム・ロシニアー 経歴
2007年8月、移籍期限最終日に薛琦鉉と入れ替わる形でレディングFCへの移籍が決定した。契約期間は3年間となる。
2009-10シーズン限りでレディングを去りフリーとなるが、2010年10月29日にハル・シティAFCへ加入する。2012-13シーズンには、スティーヴ・ブルース監督の下クラブのプレミアリーグ昇格に貢献。シーズン終了後には契約を2年間延長した。2014-15シーズンの結果クラブは降格が決定し、自身も放出された。
2015-16シーズンより、チャンピオンシップのブライトン・アンド・ホーヴ・アルビオンFCと3年契約を締結した。2016-17シーズンにはクラブのプレミアリーグ昇格を経験した。2017-18シーズン終了に伴いクラブとの契約が満了し、現役引退を表明した。引退後はクラブのU-23部門でアシスタントコーチに就任すると共に、Sky Sportsのコメンテーターを務めている。
リアム・ロシニアー 代表歴
2005年にはイングランドU-21代表に選出され、トゥーロン国際大会でレギュラーとしてプレーした。
リアム・ロシニアー 人物
サイドバックとしてのキャリアは短いものの、集中力の高さを生かした粘り強いマーキングへの評価は高く、また利き足とは逆サイドの左サイドバックでもプレーレベルが落ちない。
実父は1980年代にフラムFCでFWとして活躍したリロイ・ロシニアー（現解説者）。4部リーグ、トーキー・ユナイテッドFCの監督をリロイが務めていた2004年3月、リアムを短期レンタルで獲得したこともある。
パーヴェル・イグナチェフ
パーヴェル・ニコラエヴィッチ・イグナチェフ（Па́вел Никола́евич Игна́тьев, 1870年8月 - 1945年8月12日）は、帝政ロシアの政治家。1915年から1917年までニコライ2世の下で、教育大臣兼宮中顧問官を務めた。
パーヴェル・イグナチェフ 経歴
父はアレクサンドル3世の時代に内務大臣を務めたニコライ・パヴロヴィッチ・イグナチェフ伯爵。キエフ大学を卒業後1903年4月16日、ナターシャ・ニコラエヴナ・メスツェレスキー公爵令嬢（1877年 - 1944年）とフランスのニースで結婚し、5人の男子を儲けた。1909年に農業省に入省し1912年に同副大臣、第一次世界大戦中の1915年に教育相に任命された。
1918年にロシア革命が起こると、イグナチェフは逮捕され処刑が決まった。しかし彼が教育相在任中に行ったポーランド語の権利などに関する進歩的政策を評価していたポーランド人コミッサールにより命を救われ、1919年に家族とともにヨーロッパに亡命した。イグナチェフはニコライ2世の閣僚中、唯一処刑を免れることができた。イギリスのサセックスを経て1925年にイグナチェフ一家はカナダに移り、3年後にケベック州上メルボルン（Upper Melbourne）に定住した。イグナチェフの一子ゲオルギー（ジョージ）・イグナチェフはカナダの著名な外交官となった。孫の一人、マイケル・イグナチェフは作家、ハーバード大学教授を経て、カナダの下院議員、カナダ自由党党首となった。
北部サーミ語
北部サーミ語（ほくぶサーミご）は、ラップランドで話されている言語。サーミ語の方言の一つ。
北部サーミ語 文字
サーミ語の中でも言語人口の多い北部サーミ語は他のサーミ語と比べて早くから表記法が考案されている。1887年にイェンス・フリースによって東フィンマルク方言に立脚した『ラップ語辞典』が編纂され、その後コンラード・ニールセンが1926年から1929年に掛けて執筆した『ラップ語教本』においては、フリースの表記法を学術的な転写に適応させている。しかし、これらの表記法は実用上は不便なものであった。
その後、ノルウェー・スウェーデンでは現実に即した表記法が、フィンランドでは音声面で忠実な表記法が使用され、統一された表記法は存在しなかったが、1971年に結成されたサーミ語委員会によって新たに表記法が制定され、1979年にノルウェー、スウェーデン、フィンランドの三国で正書法となっている。
交響曲第2番 (諸井三郎)
交響曲第2番作品16は、諸井三郎が1937年から1938年にかけて作曲した交響曲。演奏時間は約40分。
交響曲第2番 (諸井三郎) 概要
1937年8月24日から1938年1月11日にかけて作曲された。1938年10月12日、日比谷公会堂におけるヨーゼフ・ローゼンシュトック指揮による新交響楽団第195回定期演奏会において初演された。