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日系アメリカ人市民同盟 黎明期（1929年～1936年）
荒井クラレンス威弥や坂本ジェームズ好徳を中心として、1921年9月14日に発足した『シアトル革新市民連盟』のほか、谷田部トーマス保を代表として1923年5月5日にフレズノで発足した『アメリカ忠誠協会』、城戸三郎を代表として1928年10月19日にサンフランシスコで発足した『新アメリカ市民協会』など、既存の2世組織が統合する形で、1929年4月に発足した。初代会長には、荒井が就任する事となった。
発足当初は、2世を各分野における専門家や中小企業の経営者に育成すべく、自由な起業・自助努力・アメリカ合衆国への忠誠を促す事に、主眼を置いた。
その後は、坂本をはじめとするシアトルの活動家達による積極的な支援もあり、1930年8月29日には初となる全国大会が、シアトルで開催された。そこでは、「日本語学校、帰米の存在、二重国籍、1世の経済的支配及び中国情勢への日本に対する共感」が、移民社会に「日本的なもの」を蔓延させる事を警戒し、アメリカ市民としての忠誠心に基づく「2世の立場」を強調する事が、改めて確認された。それに伴い、1924年に施行された『排日移民法』において「帰化不能外国人」と見なされた日系人とアジア系移民の市民権を、拡大する為のロビー活動を開始した。
日系アメリカ人市民同盟 黎明期（1929年～1936年）
まずは、1922年9月に連邦議会を通過した、帰化不能外国人である男性と結婚した女性は、アメリカ市民権を剥奪される事を定めた『ケーブル法』を、撤廃させる事を目標とした。結果として、1931年に連邦議会は、帰化不能外国人と結婚しても、市民権を保持し続ける事が可能となる様に法改正し、1936年には撤廃される事となった。
次いで、別所南洋に代表される、第一次世界大戦に従軍した838名の1世を含めた、アジア系移民の退役軍人に対して、市民権を付与させる為のキャンペーンを開始した。この取り組みも、別所と同じ1世の退役軍人であるトクタロー・スローカム（西村徳太郎）によるロビー活動が功を奏し、1935年6月24日にフランクリン・ルーズベルト大統領は、アジア系退役軍人へ市民権を与える『ナイ・リー法』に署名する事となった。
2世において、重要なファクターを占める一つの集団として、アメリカで生まれながら、日本で教育を受けた後に再渡米した「帰米2世」が挙げられる。
1930年代から、全米各地の日本人会は「1世の真摯な後継者は、日本で教育された2世である」という見地から、日本に滞在する2世に対して、旅費を支援したうえで、アメリカでの就職を斡旋する「帰米奨励運動」を展開した。結果として、1万人以上の2世が「帰米」したと伝えられている。
日系アメリカ人市民同盟 黎明期（1929年～1936年）
しかし、法的な地位は他の2世と同じであっても、日本で教育を受けた影響から、多くの帰米がアメリカ社会の中で孤立感・疎外感に苛まれる事となってしまった。特に、幼少期から日本に滞在していた帰米の場合、英語に不自由な者が多かった。奨励運動による支援があったとはいえ、本来ならアメリカでの生活で醸成される筈の「日系」を軸としたエスニックな意識を共有できず、JACLの様な大部分の2世からは「荒っぽい」「変わり者」と評される独自のグループを形成する様になった。そうした帰米も、職業面では他の2世と同様に、日系コミュニティに依存せざるを得なかった。こうして、アメリカにおいて生活するうえで、あらゆる面で困難に直面する事となった帰米は、日系をめぐる人種エスニック編成において、ある種の「逸脱した存在」として扱われる事となった。
その事から、JACLのロサンゼルス支部は、これらの問題に対処するべく、1935年に「帰米部」を立ち上げた。帰米部は、1936年のJACL全国大会において、その立場を主張し、同大会の使用言語に日本語を認める事のほか、機関誌等における日本語欄の開設を決議させた。その後も、帰米を対象とした英会話教室の設置を実現させるなど、積極的に活動した。
日系アメリカ人市民同盟 開戦前後期（1937年～1942年）
上述した1924年の『排日移民法』制定をきっかけに、昭和の初め頃から悪化の一途を辿っていた日米関係は、1937年の日中戦争勃発と、それに伴う10月25日のルーズベルト大統領による隔離演説、12月12日のパナイ号事件、翌1938年11月の援蔣ルート完成などにより、修復が不可能なものと、なりつつあった。加えて、1938年7月26日にアメリカが、日米通商航海条約の破棄を通告、翌1939年1月26日に失効した。これにより、両国は1855年2月21日の日米和親条約発効以来、初めての「無条約時代」に突入する事となった。
日中戦争の初期の時点では、JACLは日本を擁護するスタンスを取った。『羅府新報』の英文欄編集長でJACLのメンバーでもあった田中董梧は、盧溝橋事件が勃発した際、日本の経済的権益をたてに、それを正当化した。以降の1930年代において、田中は一貫して、日本の立場への理解を、同紙を通じてアメリカ社会へ訴え続けた。
また、JACL創設メンバーの一人である城戸三郎も、とある日系紙のコラムにおいて、日本を「人種平等のチャンピオン」「唯一の非白人による大国」と呼び、その「汎アジア主義」を、「全ての人種が、隣人達と平和に生きる」思想であると評するなど、日本をめぐる国際政治を、「人種平等」を唱えるJACL独自の関心に基づき解釈した。
他にも、JACL幹部の一人であった稲垣譲次は、
日系アメリカ人市民同盟 開戦前後期（1937年～1942年）
「多くのアメリカ人から見れば、我々は皆日本人である。彼等の日本や日本人についての意見は、極東情勢に関する悪意あるプロパガンダと無知によって作り出されたものであるにもかかわらず、我々2世に対しても向けられている」「今、我々は将来の同じ状況に対して自分自身を守る為には、一致団結して、この国の人々に、我々の真の立場を意識させなくてはならないと、自覚しつつある」
と主張。極東情勢に関する日本側の正当性を宣伝し、中国国民党や反日団体により歪められたアメリカ社会の認識を正す事が、アメリカ市民としての忠誠を示す事に繋がると考えた。
しかし、アメリカ社会における日系人に対する風当たりは、日を追う毎に厳しいものと化した。特に反日団体は、2世による二重国籍問題を、攻撃の標的とする様になった。こうした動きを察知したJACLは、1939年6月7日付の『羅府新報』に、塚本ウォルター武雄会長による、
「合衆国に対する偽りなき忠誠という原則について、妥協は有り得ない。そして、如何なる犠牲を伴おうとも、我々が最初から最後まで、常にアメリカ人である事を、忘れてはならない」
といった声明を掲載。2世の地位を守る為の具体的な行動を要請すべく、二重国籍を廃絶する運動を呼び掛けた。
日系アメリカ人市民同盟 開戦前後期（1937年～1942年）
その後、日本では第2次近衛内閣によって、1940年7月26日に『基本国策要綱』が閣議決定され、『大東亜共栄圏』の建設が政策となった事に続き、同年9月27日には日独伊三国同盟が締結され、いよいよ日米開戦は不可避な情勢となった。
その事から、JACLは翌1941年1月26日付の『羅府新報』に、ロサンゼルス支部長の田山フレッド勝による、
「私達が、両親の国に向かって武器を取らなければならない日が来ない事を、私達はいつも願っております。しかし、万が一その日が来る様な事があれば、2世は覚悟が出来ております。私達は、唯一つの旗“合衆国星条旗”に対して、忠誠を負うのであります」
といった声明を掲載した。
また田中も、1940年代に入ると、最早「日系」としての誇りを、問題に出来る時勢ではない事を覚り、それまでのスタンスを変えざるを得なくなった。『羅府新報』の紙面において、1940年5月26日に、JACLによる二重国籍廃絶運動を、熱烈に支持する論調を張ったほか、翌1941年6月15日には、9日前に在ロサンゼルス総領事館駐在の立花止帝国海軍中佐がスパイ容疑で逮捕された事を受けて、「今や日本は敵である」と明言。2世は、日本に銃を向ける覚悟がある事を、アメリカ社会へ向けて発信した。
1941年初頭には、JACL山間地区評議会議長の正岡マイク優によって作成された『日系アメリカ人の信条』が発表された。
日系アメリカ人市民同盟 開戦前後期（1937年～1942年）
と綴られ、今日では「2世による、愛国主義的市民ナショナリズムの集大成」と評されている同声明文は、発表と同時に、日系コミュニティおいて、大きな反響を呼ぶ事となった。それに止まらず、モルモン宣教師としての滞日経験がある知日派として知られ、正岡の盟友でもあった、民主党のエルバート・D・トーマス上院議員によって、同年5月9日付の上院議会記録にも、記載される事となった。
1941年12月7日に真珠湾攻撃が起きた数時間後より、FBIは主に1世の日本語学校校長・日本人会及び都道府県人会の会長・僧侶・武術師範・個人事業主といった、日系コミュニティの指導者と見なした人物の逮捕を開始した。これに伴い、JACLの城戸三郎会長は、日本への宣戦布告を期に、日系人へ着せられた第五列としての汚名をそそぐ事を、急務と捉えた。その事から、12月15日に「忠誠宣言」と銘打って、ルーズベルト大統領に対して、
「この非常時に、我々は大統領閣下と母国に対して、最大限の協力を惜しまない事を約束します。日本が我が国への攻撃を開始した今、我々は同胞と共に、この侵略を撃退すべく、あらゆる努力を払う準備ができています」
と綴った電報を送ると同時に、日系コミュニティを含めたアメリカ社会へ向けては、
日系アメリカ人市民同盟 開戦前後期（1937年～1942年）
「我々は、アメリカ市民としての義務を、あくまでも果たすものである。今こそ、我らの誠心を尽くすべき時が来た。日米開戦は、最も不幸な出来事であるが、戦場に送られると言えども、我らの忠誠は不変である。我等の父母は、法律の下にアメリカ市民たる事を許されないが、しかしアメリカ市民の父母として、善良なる居住民として、あくまでも我等と共に進む事を信じて疑わないものである」
といった声明を発表した。
以降のJACLは、政府の公聴会等において「率直に日本と縁を切る」事を声明したほか、忠実で愛国的なアメリカ人としての、2世の実像を喧伝した。また、正岡書記長をはじめとする多くのメンバーが「日系コミュニティの政治的安全を守る為には、アメリカ市民権を持たない高齢の1世が、ある程度の犠牲を被る事は止むを得ない」と主張した事もあり、FBIと海軍情報局が「危険人物」とおぼしき1世を、特定する事への捜査協力なども行った。
1942年2月19日にルーズベルト大統領が『大統領令9066号』に署名した事に伴い、日系人を強制収容所へ送致する事が決定した。その際、JACLの指導部は、連邦政府の方針に反発する姿勢を示さなかった。寧ろ、積極的に政府の方針に従った方が、日系人による母国への忠誠心を証明し、ひいては日系人を敵視するアメリカの誤りを正す事にも繋がる、と考えた。その事からJACLは、約12万人の日系人に対し、冷静に立ち退きを行い、命令に反発する者からは、距離を置く様に呼び掛けた。
他にも、立ち退きの執行にあたってJACLのメンバーは、戦争省との交渉のほか、英語能力の低い1世の為に、必要書類の整理や各種代筆、執行当日における自宅から集合場所への送迎を受け持つなど、多くの重要な役割を果たした。
日系アメリカ人市民同盟 強制収容期（1942年～1945年）
立ち退き問題が解決した後のJACLは、収容所から解放された後の日系人達による生活再建を、如何にして支援するか、という問題に取り組む事となった。それにあたっては、新たに本部を移転したソルトレイクシティやオグデンをはじめとして、モルモン教徒が多い事から、日系人を快く受け入れる土壌のあったユタ州各地のほか、工場や農場における極度の労働力不足が深刻な問題となっていた、中西部への再定住を積極的に促すべく、住宅ローンサービスを提供したほか、シカゴに新たな事務所を設置するなどした。
また、JACLは収容所の生活において、戦時転住局（WRA）と緊密な協力関係を結んでいた。WRAとJACLは、「より良いアメリカ人を作り出す」事を目的とした『コミュニティ評議会』と称する自治組織を、各収容所内に立ち上げた。教育面でも、英語やアメリカの歴史・文化を学ぶ学校を、収容所内に設置。若い2世・3世に対して、アメリカ化教育やスポーツのレクリエーションの場を提供した。これらの収容所内における諸制度は、政治参加や教育の経験を通して、「アメリカの民主主義」を日系人に伝えるものとして導入された。アメリカへの忠誠とアメリカ化をスローガンとしてきたJACLも、強制収容への「建設的協力」は、日系人社会のアメリカ化を達成し、自身らのリーダーシップを確立する好機と見なした。
日系アメリカ人市民同盟 強制収容期（1942年～1945年）
戦時下の強制収容は、多様な背景によって分節化されていた日系人を、「敵性市民」として一括する人種化された実践であった。収容所において日系人達は、アメリカと日本のどちらに忠誠を誓うか、という選択を迫られる事となった。そうした状況下で、英語による高等教育を受けたエリート層を中心とするJACLは、WRAと協力関係を築く事で、独自の愛国主義的市民ナショナリズムを結晶化させた。結果としてJACLは、収容所内における政治的指導力、ひいては日系コミュニティにおけるリーダーシップを確立する事となった。それは、旧指導者層としての1世のほか、滞日経験を持つ帰米2世の地位を周縁化させ、その一部をトゥーリーレイク収容所へと“隔離”させた。こうして、戦前期に排日運動の中で構築された日系コミュニティの姿は、強制収容期において解体される事となった。
その一方で、本土とは異なり日系人に対する一斉収容は実施されず、JACLの拠点も設置されていなかったハワイ準州においては、『大学勝利奉仕団』による活躍をはじめとして、多くの日系人達があらゆる銃後の仕事をやり遂げ、1942年6月12日には『第100歩兵大隊』が創設された。その事からJACLは、本土の日系人にも、アメリカ軍へ従軍する権利がある事を主張した。
日系アメリカ人市民同盟 強制収容期（1942年～1945年）
軍側からも、陸軍のカイ・E・ラスムセン大佐が、1942年11月17日から25日にかけてソルトレイクシティの日系キリスト教会で開催された、JACLの緊急特別全米会議において、
「2世の将来そのものが、きっと2つの集団―JACLと軍務に就いている2世―と共にあるという事を、ご承知頂きたいと存じます。会場の皆さん日系人は、ただ単にアメリカ人というだけではなく、一般のアメリカ人より大きな犠牲を払って、戦時挙国一致体制の下で大きな貢献をしていらっしゃる、優秀なアメリカ人なのです。この点こそ、この国の国民に、納得させなくてはなりません。…道義の事は忘れましょう。現状を臆することなく直視しましょう。現状を改善して受け流せる、最善の方法を見つけましょう。あなた方が背負っている宿命を、どんな時でも好転させて下さい。但し、それが可能となるのは、無私無欲の労を厭わない場合だけです。あなた方の双肩にこそ、常々掲げておられる大義の成功が懸かっております」
と、本土の2世による真摯な支援を要請する演説を、JACL幹部へ向けて行った。
日系アメリカ人市民同盟 強制収容期（1942年～1945年）
同会議から1ヶ月後の同年12月16日に、統合参謀本部が日系人のみで編成された戦闘部隊の創設を、ジョージ・マーシャル陸軍参謀総長に提案した。翌1943年1月1日に、マーシャルがそれを承認した事で、1月28日に日系人による連隊規模の部隊が編制される事が発表。収容所内などにおいて、志願兵の募集が開始された。最終的には、ハワイからは『大学勝利奉仕団』で活躍していた者を含む2,686人、本土の収容所からは1,500人の志願兵が入隊し、『第442連隊戦闘団』が創設される事となった。
それに伴いJACLは、1世達に志願兵となった我が子に関する投書を、収容所内で発行されている新聞や、収容所から解放された後に定住した地域における各地方紙へ向けて、積極的に行う事を促したりもした。しかし一方で、メンバー達が収容所内において、徴兵拒否者達を厳しく糾弾したため、JACLは大部分の日系人達から非難を浴びる事となった。
日系アメリカ人市民同盟 強制収容期（1942年～1945年）
ただ、JACLと日系コミュニティの間の確執は、442連隊への志願問題だけに、起因するものではなかった。その発端として、JACLに参加していたメンバーの大半が、2世の富裕層だった事が挙げられる。1941年の時点で、JACL会員の職種のうち、最も多かったのは弁護士・教員・医療従事者といった専門職で、その比率は26.3%（2世全体では8.3%）だった。また、キリスト教徒や大卒以上の学歴を持つ者の割合も、2世の中では著しく高かったという。
こうした人的・社会的に恵まれた背景をもとに、アメリカへの忠誠とアメリカ化を訴え続けたJACLは、帰米2世の労働運動家であるジェームス・オダが、1940年7月15日付の『同胞』において、
「今のままでは、市民協会は何時まで経ってもレストランのボスや弁護士、教師、歯医者の団体を境を越えず、否反対に商工会議所のような、日本人名士の有名無実の代表機関に成り下がるであろう」
と述べた事をはじめとして、2世の大半を占める労働者層からは、そのエリート主義を厳しく批判される事となった。
日系アメリカ人市民同盟 強制収容期（1942年～1945年）
またJACLは、上述した通り、政府による強制収容の執行に反対しなかっただけでなく、「最も危険な任務の先頭に立ち、何処へでも出撃する」事を旨とした、日系人特攻部隊を創設する事と、同部隊の忠誠心を疑う人々を安心させる為に、隊員の家族や友人を政府の「人質」とする事などを提案した。そうした姿勢が仇となり、JACLは収容初期の時点で、日本で教育を受けた1世や帰米2世の多くからも、反感を抱かれる様になっていた。
加えて、収容所における食事や住居は、極めて劣悪なものだった事もあり、特に若い2世の間では、自身らが置かれているそれらの状況と、上述した収容所内の学校において学ぶ「アメリカの民主主義」の理念の間に矛盾を覚える者も、決して少なくなかった。その事から、収容者の間では、収容所におけるWRAとJACLによる支配体制に対し、徐々に疑心暗鬼が生じる様になった。
上述した背景もあって、重鎮メンバーの中でも、田山はマンザナー収容所にて1942年12月5日に、城戸はポストン収容所にて1942年9月と1943年1月28日の2度に亘って、谷田部と山崎ジョン節はジェローム収容所にて1943年3月6日に、各々暴行を受ける事態に見舞われる事となった。特に、田山への暴行事件に際しては、主犯格と見なされた帰米2世の上野ハリー義雄がWRAに逮捕された事で、それに抗議した約2,000名の収容者達が、暴動を起こす事態にまで発展。最終的に、共に2世であるジミー・イトー（当時17歳）とジェームス・カナガワ（同21歳）の2名が、歩哨により射殺されたほか、9名が負傷、26名（うち9名が1世、15名が帰米2世）が拘禁される事となった。
この様に、戦前からその火種が見え隠れしていた、JACLと日系コミュニティによる確執は、強制収容期において顕在化かつ深刻化する事となり、戦後も双方の間には、長らく深い溝が残る事となった。
また、公民権弁護士として知られるウェイン・M・コリンズも、戦後のインタビューにおいて、
「JACLは、日系人の代弁者を自称していましたが、同胞の為に立ち上がろうとする様子は窺えませんでした…。彼等は、まるで煩わしい鳩の群れでも扱うかの如く、日系人を強制収容所へ導きました」
と語り、戦時中のJACLによる一連の姿勢を非難した。
日系アメリカ人市民同盟 リドレス運動期（1945年～1988年）
1945年1月に、西海岸における立ち退き命令解除が発行されると、WRAは日系人への再定住支援を開始した。政策の実施にあたっては、442連隊の活躍に代表される日系人の「忠誠心に溢れた市民」としての面を、殊更に強調したパンフレットを多く出版するなどして、アメリカ社会に向けて寛容な対応を呼び掛けた。
無論、真珠湾攻撃のトラウマが生々しいアメリカの世論は、西海岸の排日運動家による「一度ジャップだった者は、永久にジャップだ」というスローガンに象徴される様に、日系人による元の居住地への帰還には、依然として反対の声が根強かった。しかし、連邦及び州政府のほか、アメリカ自由人権協会や一部のキリスト教団体に代表されるリベラル系団体・有識者、非白人・非日系人によるマイノリティ団体は、WRAに触発される形で、住宅や雇用といった日系人の再統合に必要な支援を、世論に向けて訴え始めた。日系人支援に賛同した各派の代表による協力会議の席上では、「日系人と他のアメリカ市民は、同じボートに乗っている」事が強調されたうえで、「日本軍による残虐行為に対する怒りを、無実で不運な日系アメリカ人への復讐に転じさせてはならない」として、「日本軍」と「日系人」を明確に区別すべきである事が表明された。
日系アメリカ人市民同盟 リドレス運動期（1945年～1988年）
こうした一連の動きが結実する形で、アメリカ国内における対日系人感情は、徐々にではあるものの、軟化の兆しが見られ始めた。加えて、戦後に東西冷戦構造が成立した事に伴い、日本がアメリカのパートナーとして見なされる様になった事も、日系人による忠誠心が称賛され、各地への再定住・再統合が促進される事への追い風となった。
その様な背景をもとに、強制収容期に実施した各地への再定住支援を通して、地域を越えた広範なネットワークを構築したJACLは、全米規模の組織に成長した。大学教育を受け、ホワイトカラーで働くといった者達が、2世の主流である事を自認し、本部の強力なリーダーシップに支えられながら、全米中の日系人を結び付ける様になった。また、それぞれの地域独自の利害に影響されないJACLの体質は、日系人が一般労働市場に進出すると同時に、地理的に分散し始めた時勢にも適合していた。そうした状況を鑑みて、ロサンゼルスでも引導を渡された嘗ての1世指導者達が、JACLの活動を全面的に援助する事を決議した。
終戦を迎えると、JACLは本部をサンフランシスコへ再移転する同時に、活動の主眼を、日系人の市民権向上に回帰する方針を固めた。
日系アメリカ人市民同盟 リドレス運動期（1945年～1988年）
戦後初の全国大会は、1946年2月28日から3月4日にかけて、コロラド州デンバーで開催された。同大会においては、上述した『日系アメリカ人の信条』を、団体の公式理念として採用する事が、発表された事に加え、
など、14項目から成る日系コミュニティの再建案も、採択される事となった。
1950年代のJACLは、異人種間結婚や人種隔離、人種に基づく移民や帰化を制限する法律を、撤廃若しくは改正するべく、訴訟運動や連邦議会におけるロビー活動を展開した。
その成功例として、ヨーロッパ戦線から復員した後に、反差別委員会委員長となった正岡の尽力により、1952年6月27日に『移民国籍法』が成立。これに伴い、1世に帰化市民権が与えられると同時に、日本からの移民が再度認められる事となった。
これをきっかけにJACLは、1世にアメリカ市民権を取得する事を奨励し、1世からも市民権取得を要望する声が、多く挙がる様になった。その為、通訳を動員して日本語で授業を行う米国市民権テストの講習会が、JACLの働き掛けによって、全米各地で開催される事となった。その後、1954年に1,600人の1世による帰化宣誓式が、執り行われた事を皮切りに、1965年までに4万人以上の1世が、アメリカ市民権を取得した。
日系アメリカ人市民同盟 リドレス運動期（1945年～1988年）
一方で、『排日移民法』から引き継がれた国別割当制度により、日本からの新規移民受け入れ数は、年間当たり185人にまで制限される事となった。その為、割当外となっていた「戦争花嫁」以外の新規移民を見込む事は、当初困難であると思われていた。しかし、1953年8月7日に『難民救済法』が成立した事に伴い、10歳以下の孤児を対象とした養子縁組移民を、年間当たり4,000人まで受け入れる事が可能となった。また、1955年に同法の規定が変更されると、台風をはじめとする自然災害の被災者を「難民」として送り出せる事に、正岡や日本の政治家らが着目する様になった。これに伴い、日本からの新規移民送出における消極的局面は、大きく変化する事となった。結果として、1956年に同法が失効するまで、所謂「GIベビー」として生まれた戦災混血児2,500名と、和歌山県・広島県・鹿児島県からの農業移民1,005名が、アメリカへ渡る事となった。
この様に、日系人の再定住・再統合や1世の帰化権、外国人土地法の撤廃、日本からの新規移民受け入れの再開などの問題に取り組んだ事は、JACLが2世の一部だけでなく、日系アメリカ人全体を代表する団体である事を周知させ、日系コミュニティとのわだかまりが解ける、大きなきっかけとなった。
日系アメリカ人市民同盟 リドレス運動期（1945年～1988年）
1948年7月2日に、日系人の強制収容に対する連邦政府による補償策としては、最初のものとなる『日系人退去補償請求法』が、ハリー・S・トルーマン大統領によって署名された。同法に基づき、総額で約3,800万ドルの賠償金が支払われたものの、請求総額の約25%、日系人の損害総額の10%未満に過ぎず、一連の損害を補填するには、ほぼ「焼け石に水」の状態だった。
そうした中で、1950年代半ば頃から黒人による公民権運動が展開され、結果として1964年に『公民権法』、翌1965年には『投票権法』が、相次いで制定される事となった。こうした動きに触発された日系人達によって、1948年法では考慮されなかった、無形の損害や日系人の自由及び尊厳の回復を求める「リドレス運動」が、1970年代から展開される様になった。
日系アメリカ人市民同盟 リドレス運動期（1945年～1988年）
当初は、運動の方針や賠償金を得られた場合の使途を巡って、指導部の間で対立が起きた。しかし、1970年7月に開かれた全国大会において「サンフランシスコ連邦準備銀行が見積もった、4億ドルの推定損失額を超える補償総額を以て、個々人に対して、抑留された日数に応じた補償を行う事。全ての弁済は、免税である事を定めた適切な法を、連邦議会が制定する事」を求める、宇野エディソン富麿による案が、採択される事となった。これに伴い、太平洋戦争中における日系人の強制収容に対する、謝罪と補償を要求する為の『全米補償請求委員会（NCR）』が設立され、運動の嚆矢となった。
その後は、1978年7月にソルトレイクシティで催されたJACL全国大会において、連邦政府に対する損害賠償要求が決議された事で、リドレス運動は大々的に展開される事となった。JACLは、政府による救済措置として、
の3点を要求した。
1988年8月10日に、ロナルド・レーガン大統領は『市民の自由法』（別称: 日系アメリカ人補償法）に署名。連邦政府は、強制収容を経験した存命者1人当たり2万ドルの賠償金を支払う事をはじめとして、上述したJACLによる要求を、ほぼ丸飲みする事となった。
また、3世以降にあたる戦後生まれのJACL指導部は、戦時中に強制収容へ抗った者達への名誉回復に努める様になり、2002年には徴兵を拒否した2世を批判した事を、公式に謝罪した。
日系アメリカ人市民同盟 現代（1994年以降）
1994年には、全国大会において同性カップルによる結婚の権利を含めた、結婚の自由を全ての人に認めるべきだとするスタンスを、確認する決議を採択した。2012年にJACLは、アメリカ国内における公民権団体としては初めて、非LGBT組織としては、アメリカ自由人権協会に次いで、同性結婚への支持を明確化した組織となった。
2000年以降、人口動態と政治の変化は、日系人コミュニティの様相にも変革をもたらし、JACLは他のアジア・太平洋諸島系アメリカ人をはじめとする、あらゆる民族集団による権利の保護、特に若い混血の会員による「ハパ・アイデンティティ」の重要性に関する問題へ焦点を当てる事にも、その使命を拡大する事となった。
2001年9月11日のアメリカ同時多発テロをきっかけに、同国内においてアラブ系住民に対するヘイトクライムが急増した。この事態を受けてJACLは、自身達が嘗て見舞われた経験を鑑みて、テロ発生の数日後に開いた記者会見において、一連のヘイトクライムを非難する声明を発表した。
また、ノーマン・ミネタ運輸長官は、アラブ系やムスリムであるという理由で、空港において乗機を拒否される事例が確認された事を受け、国内の各航空会社へ、
といった旨の通達を発出した。
日系アメリカ人市民同盟 現代（1994年以降）
上述した措置を取った事に伴い、ミネタは各方面から非難を浴びるようになった。しかし、そうした最中に出演したCBSの『60 Minutes』では、
「アラブ系住民ないしムスリムは、全ての国民と同じだけの尊厳と敬意をもって接せられます。外見や肌の色で判断される事について、私は実体験として知っています」
と述べた。同時に、レイシャル・プロファイリングが安全の基礎とならない事は、自身の経験から明らかである、とも主張した。これ以降、人種や信仰に基づいた当局による捜査は、回避される事となった。
これを機に、日系をはじめとするアジア系コミュニティとムスリムを含めたアラブ系コミュニティによる、双方の相互理解を促進するべく、高校生を中心とする若者を対象とした“Bridging Communities Program”が、立ち上げられる事となった。参加者は、民族性・共同体・組織化・文化・エンパワーメントに関するワークショップを受講する事となる。また、トゥーリーレイク・マンザナー・ミニドカの収容所跡地への訪問も実施している。同プログラムの運営にあたっては、国立公園局から助成金を受けており、『アメリカ・イスラム関係評議会』『トゥーリーレイク巡礼委員会』『全米日系人歴史協会』『公民権と戦時補償のための日系人組織』などとも提携している。
2014年からは、日本の外務省及びJICEと提携し、10日間前後の無料招待旅行を通して、
ことなどを目的とした『カケハシ・プロジェクト』の実施に参加している。
月寒神社
月寒神社（つきさむじんじゃ）は、北海道札幌市豊平区月寒西にある神社。福住厳島神社とは同根である。旧社格は村社。
月寒神社 由緒
1884年（明治17年）に、広島県出身の移住者が厳島神社の御分霊と稲荷神の2柱を現在の福住地区に祀った。1900年（明治33年）9月7日には北海道庁指令2307号を以って、無格社「西山神社」と公称し、創立許可を得た。1903年（明治36年）10月28日に「月寒神社」と改称し、月寒村17番地への移転を出願し、翌1904年（明治37年）5月24日には移転許可を受ける。これにより、現在の福住厳島神社と分離することになる。
1918年（大正7年）2月16日には月寒498番地（現在地）への移転許可を出願し、同年3月4日に移転許可を受ける。同年11月2日には村社に昇格し、幣帛供進神社に指定される。1971年（昭和46年）12月2日には社殿・参集所・社務所御造営が竣功した。
なお、本来の例大祭は9月8日であるが、隣接して小学校が所在することなどから町内会等との申し合わせもあり、現在は毎年9月の第2日曜日に執り行われている。また都市公園である月寒公園とも隣接する。
ちぇりーそふと
ちぇりーそふと（Cherry soft、Cherry Soft）とは、かつて存在したアダルトゲームのメーカーである。同名のブランドを展開していた。株式会社ちぇりーそふとは1998年に設立され、同年に『永遠の都』を発売し、十数作品を世に出した後、最後の作品『KYRIE ブラッドロイヤル3』を2004年1月に発売。その後、親会社の株式会社アグリーに吸収合併された。2004年に一部のスタッフが独立し、株式会社アート（ブランド名Art）を設立した。その他、スタッフだった原画家葵羽鳥の設立した「Cronus」など、姉妹ブランドがいくつかある。
作品全般に、あきらとちゅんくが関わった。特に、あきらはちぇりーそふとの全作品のメイン原画を担当していた。
梨大駅
梨大駅（イデえき）は、大韓民国ソウル特別市麻浦区塩里洞にあるソウル交通公社2号線の駅。駅番号は241。
梨大駅 駅構造
島式ホーム1面2線を有する地下駅。ホーム中央に壁があり、1面1線のホームが隣り合わせになっているような構造である。フルスクリーンタイプのホームドアが設置されている。
改札口は西側（新村寄り）と東側（阿峴寄り）の2ヶ所ある。西側の改札のみホームへの連絡エレベーター（斜行型）が設置されている。化粧室は改札外にある。
駅構内の壁に梨花女子大学校の象徴である梨の花が描かれている。出入口は1番から6番までの計6ヶ所ある。
梨大駅 利用状況
近年の一日平均利用人員推移は下記のとおり。
梨大駅 隣の駅
ソウル交通公社
2号線
新村駅 (240) - 梨大駅 (241) - 阿峴駅 (242)
千石規子
千石 規子（せんごく のりこ、本名；森 礼子（旧姓；酒井）1922年〈大正11年〉4月29日 - 2012年〈平成24年〉12月27日）は、日本の女優。2012年に死去するまで東宝芸能に所属していた。東京府荏原郡駒沢村（現東京都世田谷区駒沢）出身。駒沢小学校卒業。
千石規子 人物・来歴
9人きょうだいの第5子として誕生。
小学校卒業後、1936年にムーランルージュ（水谷八重子一座）へ入団。
1942年、芸術座へ移籍、その後、音楽座、新協劇団といくつかの劇団を経て、1947年に東宝へ入社。同年、森繁久彌とともに『女優』でデビュー。
1941年に結婚。
戦時中には広島原爆で全滅した移動劇団桜隊に所属していたが、出産で広島にいなかったため、被爆を免れた。
1954年頃から数年間東映に移籍していたが、再び東宝へ戻った。
黒澤明の監督映画は7作に出演しており、『野良犬』ではリメイク版（1973年）にも出演した。
名脇役として高く評価されており、意地悪な女将さん役を得意としていた。「脇役は一つでも緩もうなら全体がダメになる『四隅のネジ』と同じ」「出演依頼がある限り仕事を続けたい」との信念を持ち、テレビドラマでは老け役もこなした。
生涯芸能活動を続け、晩年には『踊る!さんま御殿!!』にも出演していた。
2012年12月27日午後3時34分、老衰のために東京都内の病院にて永眠。90歳没。
深浦加奈子（2008年に死去）は、生前、尊敬し目標とする女優に千石の名を挙げていた。
千石規子 出演
NHK
日本テレビ
読売テレビ
TBSテレビ
毎日放送
フジテレビ
関西テレビ
テレビ朝日
朝日放送
テレビ東京
ほか多数
大阪プロレスタッグ王座
大阪プロレスタッグ王座（おおさかプロレスタッグおうざ）は、大阪プロレスが管理、認定している王座。
大阪プロレスタッグ王座 歴史
2001年、大阪プロレスタッグ王座を創設。5月19日、大阪プロレスMOTHER HALL大会で行われた初代王座決定リーグに優勝したGamma&大王QUALLT組が初代王者になった。
2019年1月18日、王座名を大阪タッグ王座に変更。
2023年2月、王座名を大阪プロレスタッグ王座に変更。
今道友信
今道 友信（いまみち とものぶ、1922年11月19日 - 2012年10月13日）は、日本の美学者および中世哲学研究者である。「エコエティカ」（生命倫理による人間学・倫理学）を提唱したことで知られる。東京大学名誉教授、聖トマス大学名誉教授、国際形而上学会会長、国際美学会終身委員兼名誉会長、国際エコエティカ学会名誉会長といった多くの要職を歴任した。かつては哲学美学比較研究国際センター所長、日本美容専門学校校長を務め、日本アスペン研究所特別顧問でもあった。
今道友信 家族
今道は離婚歴があり、実子としてギタリストで元BARBEE BOYSのメンバーであるいまみちともたか、ピアニストの川口信子がいる。再婚したドイツ人のクリスティネとの間には、ドイツ在住の今道友紀子と、心理学者でニューヨーク市立大学教員である今道友昭がいる。
今道友信 人物
息子のともたかの回想によれば、オーディオ・マニアであった。また、息子のために趣味で作曲した「子守歌」を1970年の大阪万博の際に演奏したというエピソードが残されている。
今道友信 略歴
東京生まれ。父は支店長も務めた銀行員。父の転勤で山形県に移り住み、旧制鶴岡中学に入学。弁論大会で1年乙組代表として参加、「いそしむことの尊さ」を弁じて入賞。乙組の級長であった。担任は原子英太郎。同校の教員であった芳賀幸四郎の言葉に感化され、哲学を志したという。中学2年2学期から高知の旧制城東中学に編入。中学4年で受験に失敗、5年までいた。東京府立一中補習科に在籍し、旧制成城高校、旧制一高を経て、1948年、東京大学文学部哲学科卒業、出隆の指導を受けた。読売新聞会長の渡邉恒雄は後輩で当時から交流があった。パリ大学、ヴュルツブルク大学で非常勤講師。
1958年：九州大学助教授。
1962年：東京大学助教授。
1968年：東京大学文学部教授。
1975年：国際美学会副会長。
今道友信 略歴
1978年：文学部長。学生の占拠する学部長室の失火事件で学生を処分。
1982年：定年退官し名誉教授。後は放送大学教授、清泉女子大学教授（副学長）、英知大学（現：聖トマス大学）大学院長を歴任。
1982年 - 2010年：哲学美学比較研究国際センターを創設し、所長を勤めた。
1986年：紫綬褒章、
1993年：勲三等旭日中綬章を受章。
1996年 - 1999年：哲学国際研究所（IIP, パリ）所長。
2006年：学校法人日美学園 日本美容専門学校校長に就任した。
1974年：東京大学文学博士。論文は「同一性の自己塑性」。
2012年10月13日、大腸癌のため東京都港区の病院で逝去、89歳没。告別式は翌年1月に聖イグナチオ教会で執り行われた。喪主は妻のクリスティネ。
摂津市立鳥飼小学校
摂津市立鳥飼小学校（せっつしりつ とりかい しょうがっこう）は、大阪府摂津市にある公立小学校。
摂津市立鳥飼小学校 沿革
明治時代初期に設置された小学校を起源とし、現在の摂津市の市域ではもっとも歴史の古い小学校となっている。
明治時代初期には複数の学校へ分離したが、その後1882年に統合し、島下郡公立鳥飼小学校となった。町村制による島下郡（のち三島郡）鳥飼村の発足により、鳥飼小学校は鳥飼村を校区とした。
明治時代には地域が淀川決壊による洪水に複数回見舞われたことや、1891年の濃尾地震による校舎被災など、自然災害によって長期休校や仮校舎での授業実施などの措置がとられたこともあった。
当初は尋常科のみの設置であったが、1908年に高等科を併設している。1922年には現在地（当時の住所表示：鳥飼村鳥飼下223番地）に移転している。
1934年9月21日の室戸台風では校舎が全壊し、児童1人が死亡する被害を受けた。
摂津市立鳥飼小学校 沿革
1941年には国民学校令により三島郡鳥飼国民学校に改編されたのち、1947年には学制改革により鳥飼村立小学校となった。また1947年以降学校敷地内に鳥飼村立中学校（三島町立三島中学校に統合し廃校）を併設したが、鳥飼村立中学校はのちに独立校舎に移転した。
1956年には鳥飼村などの町村合併により三島郡三島町が発足したことに伴い、三島町立鳥飼小学校へと改称している。三島町の発足後、従来の校区の一部を旧味生村の三島町立味生小学校（現在の摂津市立味生小学校）の校区へと変更している。
1970年代以降は地域の宅地化により児童数が増加したため、従来の校区を分離して鳥飼西（1974年）・鳥飼北（1982年）・鳥飼東（1984年）の3小学校が相次いで開校している。
摂津市立鳥飼小学校 通学区域
卒業生は、摂津市立鳥飼東小学校の卒業生とともに、同市の摂津市立第五中学校に進学する。
ペリヤクラム
ペリヤクラム（பெரியகுளம்；Periyakulam）は、インド南部のタミル・ナードゥ州テーニ県にある都市。ペリヤクラム郡の中心都市であり、ペリヤクラム市が設置されている。
ペリヤクラム 地理
北緯：10° 7' 0　／　東経：77° 32' 60
ペリヤクラム 政治
ペリヤクラム選挙区では、2001年の州議会議員選挙ではAIADMKのO・パンニールセルヴァムが当選し、2006年の州議会議員選挙でも連続当選を果たした。
カンバム
カンバム（கம்பம்；Kambam）は、インド南部のタミル・ナードゥ州テーニ県にある都市。カンバム市が設置されている。
カンバム 地理
北緯：9° 43' 60　／　東経：77° 17' 60
カンバム 政治
カンバム選挙区では、2001年の州議会議員選挙ではTMCのO・R・ラーマチャンドランが当選し、2006年の州議会議員選挙ではMDMKのN・ラーマクリシュナンが当選した。
伊良子清白
伊良子 清白（いらこ せいはく、1877年（明治10年）10月4日 - 1946年（昭和21年）1月10日）は、日本の詩人。本名、暉造（てるぞう）。もともと筆名を「すずしろのや」と称し、後に清白と改めた。
医業のかたわら詩を書き、詩集『孔雀船』を出版し河井醉茗、横瀬夜雨と並ぶ文庫派の代表的詩人。
伊良子清白 経歴
鳥取県八上郡曳田村大字曳田（八頭郡を経て、現在は鳥取市河原町曳田）に、伊良子政治とツネの長男として出生。父政治は医師で、郡家町大門の医師だった岡田道叔の次男だが、1875年（明治8年）7月に曳田村にいた伊良子春郊の長女つねと結婚し、伊良子の姓を名乗った。母つねは、清白が生まれて満1歳にもならない、1878年（明治11年）9月5日に死去した。
1899年京都府医学校（現：京都府立医科大学）卒業。1900年上京。東京日本赤十字病院に勤務する。1902年、東京外国語学校ドイツ語科に入学、1903年、退学。いちじ、『明星』編集に参加した。
1906年に唯一の詩集『孔雀船』を刊行、浜田（島根県）、大分、台湾（1918年帰国）、京都を経て、1922年（大正11年）三重県志摩郡鳥羽町小浜（現・鳥羽市小浜町）で医院開業した。鳥羽に定住以降は詩作を再開し、岩田準一の兄・宮瀬規矩が主宰する『白鳥』に短歌を投稿したほか、同誌で指導者・選者を務めた。
伊良子清白 経歴
1945年（昭和20年）に戦火を避けるため三重県度会郡七保村打見（現・度会郡大紀町打見）に疎開。翌1946年（昭和21年）1月10日、同地で往診に向かう途中脳溢血で倒れ、別の医者の手当てを受けた後に戸板に乗せられ自宅へ運ばれている時に死去した。戒名は雲乗院諦翁観山居士。
1980年（昭和55年）生地であり、名作「漂泊」の舞台である曳田の正法寺境内に、同作の第4連を山本嘉将が筆にした詩碑が建立された。
伊良子清白 史料
清白が鳥羽で医師を開業していた頃に診療所兼住居としていた家が「伊良子清白の家」として三重県鳥羽市鳥羽一丁目の赤福鳥羽支店の隣に移築され、一般公開されている。この家は1979年（昭和54年）に鳥羽市小浜町から多気郡大台町に移築されたが、2009年（平成21年）に再び鳥羽の地へ戻った。
摂津市立鳥飼西小学校
摂津市立鳥飼西小学校（せっつしりつとりかいにししょうがっこう）は、大阪府摂津市にある公立小学校。
クーダルール (テーニ県)
クーダルール（கூடலூர்；Gudalur）は、インド南部のタミル・ナードゥ州テーニ県にある都市。クーダルール市が設置されている。
州内のニーラギリ県にもクーダルールという同名の都市がある。
クーダルール (テーニ県) 地理
北緯：9° 40' 60　／　東経：77° 16' 0
クーダルール (テーニ県) 政治
クーダルール選挙区では、2001年の州議会議員選挙ではAIADMKのA・ミッラーが当選したが、2006年の州議会議員選挙ではA・ミッラーを抑えてDMKのK・ラーマチャンドランが当選した。
クリスマスキス〜イブに逢いましょう
『クリスマスキス〜イブに逢いましょう』（クリスマスキス イブにあいましょう）は、テレビ東京系列局ほかで放送されていたテレビドラマである。テレビ東京とオフィスクレッシェンドの共同製作。全11話。
クリスマスキス〜イブに逢いましょう 概要
テレビ東京系列局では1995年10月14日から同年12月23日まで放送。放送時間は毎週土曜 22:00 - 22:54 （日本標準時）、最終回のみ23:24までの30分延長版で放送。
「生まれ変わり」「前世」「多重人格」などのサイコサスペンス系のキーワードも取り入れた推理ドラマで、テレビドラマ史上初となる企画「賞金100万円付き犯人当てクイズ」を行っていた。
現在のところ、本作のビデオソフト化はまだなされていない。
クリスマスキス〜イブに逢いましょう あらすじ
学芸員であるしおりは時折奇妙な幻覚で悩まされていた。精神科へ通ってカウンセリングを受ける中、セラピスト助手の榊原雄二と出会う。奇妙な幻覚の原因を二人で探し続ける。
そんな中、巷では婚約者ばかりを狙って殺害する「フィアンセ連続殺人事件」が発生する。しおりは夢の中で見たクリスマスローズという言葉から喫茶店を探し出す。そこは一度も訪れたことの無い場所。それなのに開け方にコツのいる窓を開けたりと、昔からさも知っているかのような行動を起こすしおり。
クリスマスローズ。ここから23年前に殺された広美や生まれ変わり、フィアンセ連続殺人事件の犯人は誰なのか!? 阿修羅のごとく奇妙な人間関係を取り巻きながらしおりの心の闇が明かされていく。
クリスマスキス〜イブに逢いましょう キャスト
水野しおり：中嶋朋子
主人公。どことなく影を持つ大人しい女性で、学芸員をしている。フラッシュに反応してさまざまな幻覚を見てしまい、精神科へ通うことになった。多重人格。前世は長嶋広美。
榊原雄二：佐藤敦啓
奥村の助手をしている精神科医。度々奥村と対立を起こす。前世は赤城敏也。
奥村美智雄：森本レオ
明邦大学精神科医。研究の為ならば手段を選ばない。世代間伝達の理論を提唱。若き頃は赤城のゼミ生でスザンヌ佐藤や高橋と同期であったが、赤城とは考え方の違いで度々対立している。孝子とは奥村の患者でもあり、男女の関係でもある。孝子との間にしおりが生まれているが、父親という事実を隠している。
砂川茂：中尾彬
探偵。赤城からの依頼で亡くなった赤城敏也を探したり、敏也の生まれ変わりを探せと言われて調査したりしている。なにか行動をする際に食べ物（特に甘いもの）を持ち歩く食道楽で、女好きでもある。
高橋：津村鷹志
刑事部長。土井とは対立。奥村やスザンヌとはゼミ生の同期。
土井勉：石倉三郎
熱血漢の刑事。部下をいつも怒鳴りつけている。佐和子が経営するクリスマスローズの常連客で、佐和子との関係も深い。生まれ変わりを完全否定している。後日談では、全ての事件の解決後、高橋の謀略で刑事を辞職する。
松本仁：三谷昇
表向きはしおりの父親。幼少時代のしおりの奇行を隠そうとしている。クリスチャン。
クリスマスキス〜イブに逢いましょう キャスト
牧村孝子：伊佐山ひろ子
しおりは「おばさん」と呼んでいるが、実は母親。常に無表情でしおりに冷たい。多重人格。
牧村月子：小島聖
しおりの異父妹。ディレクターの土田と浮気している。
赤城崋山：鈴木清順
元教授の輪廻転生論者。首にコルセットを巻き、機械を使って話すが、実は亡くなった息子の俊也の痛みを少しでも味わいたいと思い、自ら声を封印している。砂川に、俊也の生まれ変わりを探してほしいと依頼する。
長嶋佐和子：吉行和子
喫茶店・クリスマスローズの経営者。23年前に妹の広美を殺されている。今でも広美を愛している。喫茶店では穏やかに話すが、時折怖い一面を見せる。後日談では、事件被害者の恋人の一人に公判中に刺殺される。
スザンヌ佐藤：岡本信人
占い師、霊能者。白塗りをし、紫色のスパンコールをまとっているオネエ口調の不気味なキャラクター。彼もクリスマスローズの常連客で、密かに佐和子を想い続けている。人の心を読める。
亀丸：みつまJAPAN
スザンヌの弟子。超能力者であり、パチンコ台を自由に操作したり、眼力で蝋燭に火を灯したりすることができる。無口だが、最終回では言葉を口にする。
河合幸美：吉野公佳
しおりの友人で、同じく学芸員をしている。土田の婚約者。
松山完治：永堀剛敏
学芸員。しおりに片想いしている。
クリスマスキス〜イブに逢いましょう キャスト
浅倉与一：酒井敏也
赤城の執事。
ラジオDJ：北村夕起、高瀬浩一
リアルと同じくtrfのメンバー役で出演。ラジオDJをしている。番組のワンコーナー「赤い糸の伝言板」で葉書を読まれた婚約者が殺害される怪奇現象が起きる。
長嶋広美：南英子
佐和子の妹。23年前に何者かに殺害された。同じく自殺した敏也と婚約者。
長嶋洋子 : 松崎麻矢
佐和子の娘。クリスマスローズで働いている。
ラジオAD・西岡：西岡すみこ
土田の後輩。trfのラジオ番組のアシスタントディレクターをしている。
小沢龍夫：前原一輝
新米刑事。土井の部下であり、いつも失敗をしては土井から怒られている。
赤城敏也：対馬盛浩（U-turn）
23年前、婚約者だった広美を殺されたショックにより、生まれ変わりを信じて自殺。
ラジオディレクター・土田：土田晃之（U-turn）
trfのラジオ番組のディレクター。ラジオで読まれたリスナーの情報をスザンヌ佐藤へ横流ししている。幸美の婚約者だが、月子と浮気している。
下川初江：千石規子
老人ホームの入居者。俊也のことを知っている。緑亀を手に「いいなずけが殺されて〜、あの世で〜、一緒になったらしいよ」と発言。
その他
国枝量平
亜崎研二
緒口幸信
舛屋文子
安城久美子
カチ山駅
カチ山駅（カチサンえき）は大韓民国ソウル特別市江西区禾谷洞にある、ソウル交通公社の駅。カチ（까치）はカササギを指す固有語に由来している。なお、ソウル交通公社発足前は、ソウル特別市都市鉄道公社の管轄であったため、2号線がソウルメトロの路線であった頃、接近放送や液晶ディスプレイの仕様がソウル特別市都市鉄道公社のものとなっていた。
カチ山駅 利用可能な鉄道路線
ソウル交通公社
2号線（新亭支線） 駅番号は234-4
5号線 駅番号は518
カチ山駅 駅構造
単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、合計2面3線のホームを有する地下駅。2号線新道林方面と5号線汝矣島方面が島式ホームを使用しており、階段の昇降を伴わずに乗り換えが可能。
カチ山駅 利用状況
近年の一日平均利用人員推移は下記のとおり。改札が両路線で共用しているため、利用人員は合算である。
カチ山駅 隣の駅
ソウル交通公社
2号線（新亭支線）
新亭ネゴリ駅 (234-3) - カチ山駅 (234-4)
5号線
禾谷駅 (517) - カチ山駅 (518) - 新亭駅 (519)
ダッジ・チャージャー
チャージャー (Charger) はステランティスの一部門である「ダッジ」が販売している自動車。いわゆるマッスルカーの1つである（一般的な乗用車にスポーツカー風のボディを架装したスペシャルティカーとする場合もある）。1966年に初代モデルが登場し、2007年6月30日から2010年5月31日まで日本市場でも発売されていた。
ダッジ・チャージャー 概要
1960年代初頭、アメリカの自動車業界は空前のマッスルカーブームに沸いていた。
ゼネラルモーターズがポンティアックやオールズモビルから、フォード・モーターがマーキュリーからそれぞれリリースしたこれらのマッスルカーは売れに売れ、各社の売り上げに多大な貢献を果たしていた。
しかしダッジ・ダートで先鞭を切ってマッスルカーの火付け役となっていたはずのクライスラーは、これら後続して発表されたモデルに対抗しうるモデルをラインナップしておらず、完全に後塵を拝する形となってしまっていた。
チャージャーは当時大人気を博していたこれらのマッスルカーに対抗するために、クライスラーのマッスルカーの象徴として企画された。
まず1964年、オートショーにてチャージャーのコンセプトカーが登場した。このコンセプトカーはBプラットフォーム（インターミディエイト）を使用したダッジ・ポラーラがベースであり、それをロードスタースタイルにしたものであった。翌1965年には市販モデルに近い状態にブラッシュアップされた「チャージャーII」を発表する。
ダッジ・チャージャー 概要
これらのコンセプトカーを経た後、ダッジ販売店側からの要望を調整し、チャージャーは1966年に発売された。販売後そのパワーが市場に受け、大ヒットを果たす。だが1970年代に入るとオイルショックの影響を受け大幅なパワーダウンを果たし、その際モデルが2系統に分離する。その後何度もボディデザインの変更が行われ、デビュー当初から大幅にスタイルが変わっていった。
1980年代には2代目がデビューするが、初代とはうって変わってFFベースのサブコンパクトであるダッジ・オムニの上級グレードとして設定され、かつて隆盛を誇ったマッスルカーのイメージは無くなる。その後1987年に生産を終了、しばらくチャージャーの名は表舞台から姿を消すこととなる。
しかし1999年に突如コンセプトモデルとして復活、2000年のシドニーモーターショーなどで公開されてしばらくして、2005年から4ドアセダンとなり市販されるに至った。
ダッジ・チャージャー 初代 B-Body時代（1966年 - 1978年）
1966年に登場。セダンのコロネットをベースに2ドアファストバックのボディを架装したものである。
全グレードでV型8気筒エンジンを搭載しており、最上級モデルには426Hemiエンジンを積むストリートバージョンが設定された。このモデルは400馬力を超えるパワーを持ち、停止状態から時速60マイル（約96km）まで6秒弱で加速するという、当時としては強烈なパワーを誇った。
翌1967年には排気量440cui（=7,210cc）のマグナムV8エンジンを搭載するチャージャーR/Tが登場。独特な外装が与えられたモデルで、現在でもチャージャーの代名詞的存在として人気が高い。1971年にはスーパー・ビーのベース車がコロネットから本車に切り替えられた。
強力なエンジンを積んだチャージャーはレース関係者の目にも留まり、NASCARなどでの使用を意識したモデルチェンジがなされるようになる。特に1969年に登場したチャージャー500はレース指向が強く、これをベースにダッジ・チャージャー・デイトナ（および兄弟車のプリマス・スーパーバード）が発売された。ボビー・アイザックが1970年のチャンピオンを獲得。これらのモデルがダッジにおいて現代まで受け継がれている「レースと市販車の距離が近い」というイメージを決定づけていく。
ダッジ・チャージャー 初代 B-Body時代（1966年 - 1978年）
初代はモデルチェンジを繰り返しながら1978年まで生産された。なお、初代はスティーブ・マックイーンが主演した1968年の映画『ブリット』にも登場、マックイーンが運転するマスタングGT390とカーチェイスを演じているほか、1979年のアメリカのTVシリーズ『爆発!デューク』では主人公の愛車「ゼネラル・リー」として登場、さらに2001年に公開された映画『ワイルド・スピード』ではドミニク・トレットの愛車として登場し、映画・TVでのカーチェイス場面で多く使用された。
モアパワーの象徴であったチャージャーであるが、それが続いたのも1960年代までで、1970年代に入ると排気ガス規制（マスキー法）とオイルショックによる影響で、チャージャーは1972年から1975年にかけて大幅なパワーダウンを余儀なくされた。かつては400馬力を誇ったパワーは140馬力へと大幅にパワーダウンされ、ボディデザインもそれにあわせて段階的に変更された。
ダッジ・チャージャー 初代 B-Body時代（1966年 - 1978年）
さらに1975年からはベーシック系「チャージャー」や「チャージャー・スポーツ」とラグジュアリー系「チャージャー・SE」が完全に差別化されたことにより、同名車種を冠しながら2種類のモデルへと分かれる。ベーシック系のチャージャー、チャージャー・スポーツは姉妹車であるコロネットとほぼ同一のデザインとなり、エンブレムなどが違う程度のものであった。一方、ラグジュアリー系のチャージャー・SEは、それまでがチャージャーの通常モデルに豪華装備を増やしたのみであったのに対し、1975年からは同一プラットフォームではあるがデザインは全く異なり、さながら別の車のようであった。ただ、チャージャー・SEは同じくして姉妹車として同時に販売開始されたクライスラー・コルドバと姉妹車の関係にあった。
1976年、オイルショックからの一時的な脱却が果たされ、クライスラー・プリマス・ダッジの大型車販売が伸びたため、ベーシックなチャージャー／チャージャースポーツの販売は終了する。これらの後継車は、新しく開発されたMプラットフォームを使用したダッジ・ディプロマットとなった。