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基礎看護学
基礎看護学（きそかんごがく、英: Fundamental Nursing）とは、しばしば看護教育においてその導入部に位置づけられ、看護の対象についての理解（人間（患者）にとっての身体や環境、健康と疾病の捉え方、病いの意味など）、看護および看護学の歴史、医療専門職としての看護師の役割や責任、チーム医療の有り方、生命の尊厳とアドボカシーといった医療における倫理的側面、といった看護学の基本的かつ主要な概念や看護理論、または看護を行うにあたって必要となる基礎看護技術の展開・体系化を図る学問である。
基礎看護学 主要な基礎看護技術
元来メイドたちの間で受け継がれてきた技術をフローレンス・ナイチンゲールが医療に取り入れたものであるが、この分野だけは医療行為とは言えない物も多く改良の余地も少ないことから、看護学としては廃れつつある。
豊橋バスターミナル
豊橋バスターミナル（とよはしバスターミナル）は、愛知県豊橋市駅前大通に2006年（平成18年）9月30日まで存在していたバスターミナルである。
豊橋バスターミナル 施設概要
正式な施設名称は『豊橋市バスターミナル』で、豊橋市狭間児童公園の真下（地下）にある。第3セクター「株式会社豊橋バスターミナル」により管理・運営され、1969年の開業時は豊橋鉄道（現・豊鉄バス）の一般路線バス・名古屋鉄道（現・名鉄バス）の一般路線バス・遠州鉄道の一般路線バス（遠鉄バス）が、2006年の廃止時には豊鉄バスならびに豊橋中部国際空港線の共同運行事業者として知多乗合の空港リムジンバス（知多バス）が乗り入れていた。豊橋グランドホテル等が入る名豊ビル地下1階との連絡通路があった。
乗り入れるバスは名豊ビルの真横にある導入路（地下へのスロープ）にて入場し、回廊上を時計回りに進行。その回廊上に乗降場が5箇所設けられており、各乗降箇所にバスが停車した。
施設の中央にバスの待機スペースが設けられていた。
路線バス乗降客は前述の名豊ビル地下1階連絡通路のほか、狭間児童公園の周辺に設けられている3箇所の出入り口より出入りが可能であった（施設廃止後はこれらの出入り口は全て封鎖された）。
豊橋バスターミナル 施設概要
廃止後約1ヶ月ほどは待避線的な存在として施設に路線バスが出入りすることがあった（その際は回送扱い）。しかし1960年代前半に建設された施設ということもあり、アスベスト撤去工事が開始されると同時に完全に閉鎖（2006年12月）。以後は柳生橋駅付近にバス待機所が設けられている。
名豊ビルの月極駐車場として営業していたが、2017年3月31日付にて駐車場の営業も終了した。
豊橋駅周辺の路線バスターミナルには豊橋駅東口の豊橋駅前バスターミナルや豊橋駅西口の西駅前バス停も存在。路線によってはバスターミナル周辺を経由しない路線もあった。
豊橋バスターミナル 沿革
豊橋駅周辺に点在していたバス停の1箇所集中化による鉄道との乗継利便性向上などを目的に、昭和40年代初頭より『豊橋市バスターミナル条例』の制定や第3セクター会社の設立を経て、建設が進められた。
豊橋バスターミナル 最末期に乗り入れていた路線
1番のりば
2番のりば
3番のりば
4番のりば
5番のりば
※ 施設廃止後は、乗り入れていた全路線が豊橋駅バスセンター発着となり、一部の路線では路線名や経路も大幅に変更となった。
キウーザ
キウーザ（イタリア語: Chiusa ; ドイツ語: Klausen クラウゼン）は、イタリア共和国トレンティーノ＝アルト・アディジェ州ボルツァーノ自治県にある、人口約5,200人の基礎自治体（コムーネ）。
キウーザ 地理
ボルツァーノ自治県中部の町である。ブレッサノーネから南西へ約12km、県都ボルツァーノから北東へ約23km、州都トレントから北北東へ約72kmの距離にある。市内にはイザルコ川が流れる。
隣接するコムーネは以下の通り。
キウーザ 行政
キウーザには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
キウーザ 歴史
歴史的には税関の街であった。キウーザは他の7つのコムーネと共に「都市」のタイトルを主張することができる。
キウーザ 文化・観光
「イタリアの最も美しい村」クラブ加盟コムーネである。
キウーザ 住民
2011年に行われた、住民がドイツ語・イタリア語・ラディン語のいずれの「言語集団」に属するかの調査によれば（ボルツァーノ自治県#言語集団調査参照）、住民の約91%がドイツ語話者、約8%がイタリア語話者である。
キウーザ 交通
駅からはガルデーナ渓谷方面への列車が出ていた(現在は廃止)。
天秀尼
天秀尼（てんしゅうに、慶長14年（1609年） - 正保2年2月7日（1645年3月4日））は、江戸時代前期の女性。臨済宗の尼僧。豊臣秀頼の娘で、千姫の養女。鎌倉尼五山第二位・東慶寺の20世住持。天秀は法号で、法諱は法泰（ほうたい）。院号は授かっていない。
天秀尼 生涯
母の名も、出家前の俗名も不明である。
記録に初めて表れたのは大坂城落城直後でありそれ以前には無い。同時代の日記『駿府記』に大坂落城の7日後の元和元年（1615年）5月12日条に「今日秀頼御息女（七歳）、従京極若狭守尋出捕之註進、秀頼男子在之由内々依聞召、急可尋出之湯由所々費被触云々」とあるのが初出である。
なお、『台徳院殿御実紀』巻37、元和元年5月12日条には「これは秀頼の妾成田氏（吾兵衛助直女）の腹に設けしを」とあるが、『台徳院殿御実紀』は19世紀前半に編纂されたものであり、同時代の史料には見られない。また、『台徳院殿御実紀』は「京極若狭守は秀頼息女八歳なるを捕えて献ず」と八歳と記しているが、同時代史料では、『駿府記』のほか大坂落城の10日後の細川忠興書状などでも七つとなっており、慶長14年（1609年）の生まれと見られる。
同母か異母かは不明ながら、天秀尼の年子の兄・国松は直後の5月21日に捕らえられ、23日に六条河原で斬られたことが『駿府記』『台徳院殿御実紀』にある。
天秀尼 生涯
しかし天秀尼の方は千姫の養女として寺に入れることを条件に助命された。『台徳院殿御実紀』前述の5月12日条には「北方（千姫）養ひ給いしなり」と、大坂城内に居た頃から千姫の養女であったとも読める記述があるが、東慶寺の由緒書には「大坂一乱之後、天樹院様（千姫）御養女に被為成、元和元年権現様依上意当山江入薙染、十九世瓊山和尚御附弟に被為成」と記されている。「大坂陣山口休庵咄」などにも、国松は7歳まで乳母に育てられ、8歳のとき、祖母・淀殿の妹の京極高次妻・常高院が、和議の交渉で大坂城に入るとき、長持に入れて城内に運びこんだとあるため、天秀尼もそれまでは他家で育てられ、国松と同時期に大坂城に入り、落城後に千姫の養女となったと見られる。
同時代史料としては、元和2年（1616年）10月18日にイギリス商館長リチャード・コックスが松が岡を剃髪した女性の尼寺として紹介し、「秀頼様の幼い娘がこの僧院で尼となってわずかにその生命を保っている」と書いている。
出家の時期は先の東慶寺の由来書に「薙染（ちせん）し瓊山尼（けいざんに）の弟子となる。時に八歳」とあり、また霊牌（位牌）の裏に「正二位左大臣豊臣秀頼公息女 依 東照大神君之命入当山薙染干時八歳 正保二年乙酉二月七日示寂」とある。従って、出家は大坂落城の翌年の元和2年、東慶寺入寺とほぼ同時期となる。出家後の名は天秀法泰。
天秀尼 生涯
東慶寺は北条時宗夫人・覚山尼の開山と伝わり、南北朝時代に後醍醐天皇の皇女・用堂尼が住持となり、室町時代には鎌倉尼五山第二位とされた。代々関東公方、古河公方、小弓公方の娘が住持となっている。尼寺でこの格式ということから天秀尼の入寺する先として東慶寺が選ばれたとされる。また師・瓊山尼の妹・月桂院は秀吉の側室で、秀吉の死後江戸に移り、家康の娘振姫に仕えていた。東慶寺住職だった井上禅定は天秀尼の東慶寺入寺は「恐らく月桂院あたりの入知恵と推察される」とする。
天秀尼は東慶寺入山から長ずるまでは十九世瓊山尼の教えを受けていただろうが、塔銘によれば円覚寺黄梅院の古帆周信に参禅したとある。古帆周信は中国臨済宗楊岐派の幻住中峰禅師に始まる幻住派である。
また沢庵宗彭に参禅しようとしていたことが、沢庵の書状により明らかになっている。書状には8月29日と日付はあるが、年は書かれていない。沢庵は寛永16年（1639年）より江戸に戻り、徳川家光によって創建された萬松山東海寺の住持となっている。東慶寺の住職だった井上禅定は、天秀尼が参禅していた古帆周信が寛永18年（1642年）2月1日に示寂しているので、沢庵に参禅しようとしたのはそのあとではないかとする。
天秀尼 生涯
東慶寺は縁切寺法をもつ縁切寺（駆込寺）として有名であるが、江戸時代に幕府から縁切寺法を認められていたのはここ東慶寺と上野国の満徳寺だけであり両方とも千姫所縁である。寺の伝承では、天秀尼入寺の際、家康に文で「なにか願いはあるか」と問われて「開山よりの御寺法を断絶しないようにしていただければ」と答え、それで同寺の寺法は「権現様御声懸かり」となったとある。
満で云えば6 - 7歳の子供と家康のやりとりが本当にあったのかは確認出来ないが、江戸時代を通じて寺社奉行に提出する寺例書や訴訟文書ではこの「権現様御声懸かり」の経緯を述べて寺法擁護の最大の武器としたこと、実際に東慶寺の寺法に幕府の後ろ盾があったことは確かである。縁切寺法と一般にはいわれるが夫婦の離婚にだけ関わるものではなく、中世以来のアジール（無縁）の性格を持つ。
天秀尼の千姫を通じた徳川幕府との結びつきの強さを物語る事件に会津騒動とも云われる加藤明成の改易事件がある。事件の記述は『大猷院殿御実紀』巻53、寛永20年（1643年）5月2日条にあるが、『大猷院殿御実紀』には改易の事実を記したあとで、「世に伝うる処は」と経緯を記している。従ってその経緯は幕府の記録（日記）に基づくものではない。また、その「世に伝うる処」の内容は作者不明の『古今武家盛衰記』の記述に酷似している。しかしながらその両方ともに東慶寺も天秀尼も出てこない。
天秀尼 生涯
天秀尼と事件の関係を記した史料は正徳6年（1716年）に刊行された『武将感状記』という逸話集と、文化5年（1808年）に水戸藩の史館で編纂された『松岡東慶寺考』である。『武将感状記』巻之十の「加藤左馬助深慮の事／付多賀主水が野心に依て明成の所領を召上げらるる事」にこうある。
その身は高野に入り、妻子は鎌倉の比丘尼所に遣わしぬ。・・・鎌倉に逃れたる主水が妻子を、明成人を遣わして之を縛りて引きよせんとす。比丘尼の住持大いに怒りて、頼朝より以来此の寺に来る者如何なる罪人も出すことなし。然るを理不尽の族（やから）無道至極せり。明成を滅却さすか、此の寺を退転せしむるか二つに一つぞと 、此の儀を天樹院殿に訴へて事の勢解くべからざるに至る。此に於て明成迫って領地会津四十余万石差上げ、衣食の料一万石を賜りて石見の山田に蟄居せらるる。
「天樹院殿」（千姫）が出てくるので「比丘尼所」（尼寺）とは東慶寺のこと。「比丘尼の住持」とは天秀尼のこと、「天寿院」ではないので千姫没後に書かれたものと判る。もうひとつの「松岡東慶寺考」には
住持大いに怒り古来よりこの寺に来る者いかなる罪人も出すことなし。しかるを理不尽の族無道至極せり。明成を滅却せしむるか、此の寺を退転せしむるか、二つに一つぞ
天秀尼 生涯
とあり、「頼朝より以来」は「古来」に修正されているが、それ以外は上記『武将感状記』下線部分とまったく同じである。『武将感状記』は「成田治左衛門亡妻と契る事」などと『雨月物語』まがいの話まで載せている逸話集であり、そのまま事実とみなす訳にはいかないが、当時、将軍家所縁の鎌倉の尼寺が加藤明成の引き渡し要求に応じなかったことが広く知られていたということは解る。堀主水の妻は確かに東慶寺の天秀尼に命を助けられていたことが近年判明した。その妻の墓が会津にあり、かつその妻が事件後に身を寄せていた実家の古文書の跋文に経緯が書かれていた。
（天秀尼は堀主水妻を）忝くも戒弟子となされ、剰え宝光院観誉樹林尼と法名を給わり、命を与え給ふ事強く頻なり。されば明成殿も御威光置きかたく宥（ゆる）して、先祖黒川喜三郎貞得（主水妻の兄）に扶助すべしと給わりたるより…
天秀尼 生涯
つまり明成が折れて、堀主水の妻は会津加藤家改易より前に会津の実家へ帰ったと。それも「明成殿」から「給わりたる」と。つまり堀主水妻の身柄は明成の元にあったということになる。これが事実とすれば『武将感状記』に記された結末は短絡しすぎで不正確であり、「事の勢解くべからざるに至る」ではなく「解けた」ことになる。両方をつなげて整合性を取るなら、会津藩の武士が東慶寺から堀主水の妻達を寺側の制止を振り切って強引に連れ去ったが、天秀尼の猛烈な抗議に折れて以下跋文の通りとなる。両方とも後世の文書であるので正確性には欠けるが、いずれにせよ堀主水の妻は東慶寺に駆け込んでおり、かつ天秀尼が義母千姫を通じて幕府に訴えて、その助命を実現したことだけは判る。
天秀尼は、霊牌および寺伝により、正保2年（1645年）2月7日、会津加藤家改易の2年後、37歳で死去した。長命であった千姫は、娘の十三回忌に東慶寺に香典を送っている。天秀尼の墓は寺の歴代住持墓塔の中で一番大きな無縫塔（右の写真の中央、丸いもの）である。墓碑銘は當山第二十世天秀法泰大和尚。
側に「台月院殿明玉宗鑑大姉」と刻まれた宝篋印塔があり、「天秀和尚御局、正保二年九月二十三日」と刻銘がある。天秀尼の死去の約半年後である。この墓は「天秀和尚御局」と刻銘があるので天秀尼の世話をしていた人で、世話と云っても、墓は格式のある宝篋印塔で「御局」とあり、戒名が「院」ではなく「院殿」であることから、ただの付き人ではなく相当に身分の高い人、かつ尼ではない一般在家の女性であることは確かである。東慶寺の住職・井上正道は、東慶寺にかなりの功績のあった人物か、もしくは天秀尼が相当の恩義を感じていた天秀尼にとっての功労者。あるいは 常に天秀尼のそばにいて、天秀尼を教育した人物。天秀尼の心の拠り所であり、天秀尼の心の支えであったのではないかと推測している。ただし「寺にはこの人物についての文献、伝承も一切なく、ただ墓のみが残っている」という。歴代住持墓塔のエリアに在家（出家していない人）の宝篋印塔があることは極めて異例である。
天秀尼 東慶寺に残る天秀尼
元和元年5月12日に捕えられた秀頼息女が東慶寺に入寺したと記されている『台徳院殿御実紀』は19世紀前半の編纂であり、同時代の日記である『駿府記』その他にはない。
漆器・蒔絵の世界では高台寺蒔絵に次いで東慶寺伝来蒔絵が有名であるが、その中に豊臣桐の紋・五七の桐の描かれた漆器も残されている。ただ、桐紋は江戸時代の『寛政重修諸家譜』では473家が使用しているほど一般的な家紋であり、これは天秀尼のものかもしれないが、そうだとは断定できない。
しかし東慶寺には 寛永19年（1642年）に父・秀頼（法名崇陽寺秀山）菩提のために天秀和尚が鋳造したとの銘文のある雲版（うんばん）が残されており、鎌倉市文化財に指定されている。
また、過去帳には、元和元年（1615年）5月23日に満世院殿雲山智清大童子とある。この日は豊臣秀頼の子・国松が京都六条河原で処刑された日である。
もうひとつの豊臣家との関係を示す物は、同時に千姫との関係を示す物でもある。
東慶寺に伝える棟板に以下の墨書銘がある。
表面・右
大旦那征夷大将軍太政大臣従一位源朝臣秀忠公御息女天寿院御建立焉
表面・左
維持 寛永十一年十月吉日 住持関東公方家左兵衛督源頼純息女法清和尚
弟子右大臣従二位豊臣朝臣秀頼公息女法泰蔵主御寄進
裏面
当大樹乳母春日局御執持焉
天秀尼 東慶寺に残る天秀尼
表面・右の「天寿院」は千姫の生前の号、没後は「天樹院」と同じ読みでも字を変えている。表面・左の「法清和尚」は東慶寺十九世・瓊山法清尼、「秀頼公息女法泰」が天秀法泰尼である。裏面の「大樹」は将軍のことを指し、「当大樹」とは当時の将軍・徳川家光のことである。その「乳母（めのと）」春日局は、この頃大奥の公務を取り仕切っていた。
東慶寺の寺例書には「駿河大納言様の御殿御寄付…客殿方丈等右御殿を以てご建立遊ばされ今に有」とある。「駿河大納言」とは家光や千姫と同様に淀殿の妹・崇源院を母にもつ徳川忠長であり、寛永10年（1633年）12月6日に28歳で切腹。その屋敷の一部が解体されて東慶寺に寄進されたのはその翌年の寛永11年（1634年）である。このような墨書銘は古建築の屋根の改修工事のときなどに見つかる。
「住持・法清和尚」・「弟子・法泰蔵主」とあるので、当時20代なかばであった天秀尼はまだ二十世住持にはなっていなかったことになる。「蔵主」（ぞうす）は禅宗寺院の住持を支える役職のひとつである。
寺伝や編纂物の歴史書以外に千姫との関係を示すものに書状等が十数通あり、『鎌倉市史』編纂時の昭和29年（1954年）に高柳光壽により整理解読された。その中には千姫にびわ・筍・花などを送ったことへの千姫侍女筆の礼状などもある。
ポンテ・ガルデーナ
ポンテ・ガルデーナ（伊: Ponte Gardena ; 独: Waidbruck ヴァイトブルック）は、イタリア共和国トレンティーノ＝アルト・アディジェ州ボルツァーノ自治県にある、人口約200人の基礎自治体（コムーネ）。
ポンテ・ガルデーナ 地理
イザルコ渓谷のコムーネで、同名の地区共同体の一部、イザルコ川とガルデーナ渓谷の流れに挟まれている。
隣接するコムーネは以下の通り。
ポンテ・ガルデーナ 住民
2011年に行われた、住民がドイツ語・イタリア語・ラディン語のいずれの「言語集団」に属するかの調査によれば（ボルツァーノ自治県#言語集団調査参照）、住民の約81%がドイツ語話者であり、約13%がイタリア語話者、約5%がラディン語話者である。
無声硬口蓋摩擦音
無声硬口蓋摩擦音（むせい こうこうがい まさつおん）は、子音の一種。硬口蓋で調音される無声の摩擦音である。
長谷川勝敏
長谷川 勝敏（はせがわ かつとし、1944年7月20日 - ）は、北海道空知郡栗沢村（現在の岩見沢市）出身（出生地は樺太恵須取支庁恵須取郡珍内町）で佐渡ヶ嶽部屋に所属した元大相撲力士。本名同じ。現役時代の体格は身長183cm、体重128kg。得意手は左四つ、寄り、掬い投げ。最高位は東関脇。一時期、四股名を長谷川 戡洋（はせがわ かつひろ）としていた時期もあった。
叔父に宮城野部屋の十両力士・四季の花範雄がいる。
長谷川勝敏 来歴
父親は炭鉱マンで、炭鉱のある樺太の珍内町（現在のロシア・サハリン州クラスノゴルスク）で生まれ、1950年（昭和25年）春に樺太から引き揚げる。1960年（昭和35年）3月場所に初土俵を踏んだ。恵まれた体で新弟子の頃より期待され、1965年（昭和40年）1月場所で新入幕を果たす。同年9月場所で横綱栃ノ海から初金星を奪い、以後金星を9個獲得した（他に自身の関脇在位中に大鵬から2勝、玉の海から1勝を挙げている）。
長く大関候補と呼ばれ、1972年（昭和47年）1月場所は関脇で優勝次点の10勝5敗。この場所後に12年間交際を続けてきた女性と結婚した。翌3月場所は横綱や大関が崩れる中長谷川は3敗で前頭7枚目魁傑が2敗でトップだったものの、兄弟子の琴櫻が魁傑を下す援護射撃をし、両者3敗で挑んだ優勝決定戦では魁傑を大熱戦の末投げを逆用する技にはめた末下し優勝した。当時の大関昇進の他事例と比べて遜色ない成績を挙げたが、この場所12日目の大関同士の一番琴櫻-前の山戦が相撲競技監察委員会から初の無気力相撲の警告を受けたことから場所の話題はそちらに集中し、長谷川の大関昇進の話題は盛り上がらなかった。
長谷川勝敏 来歴
翌5月場所の本場所パンフレットでは小結貴ノ花、小結魁傑、関脇輪島、関脇三重ノ海とともに次の大関候補5人に挙げられたが、11日目に5敗目を喫した時点で大関昇進の望みが消え、結局8勝7敗に終わる。続く7月場所は5勝10敗と負け越して平幕に陥落、結局大関昇進のチャンスを逸してしまった。私生活では数々の命拾いをした強運の持ち主（詳細は下述の「エピソード」を参照）であった長谷川にしてみれば、相撲の番付運としては決して恵まれたとは言い難い。
幕内上位から三役で活躍し、関脇を当時最多記録の21場所も務め、時津山と並び「戦後最強の関脇」と言われた（現在は琴光喜（元大関）の22場所が史上最多記録。次いで2代琴錦、魁皇と並び史上2位タイ）。また小結（9場所）・関脇の通算在位合計30場所も当時の最多記録だった（現在は2代琴錦・34場所、魁皇・32場所、武双山・31場所に次ぎ、琴光喜と並び史上4位タイ）。
1976年（昭和51年）1月場所10日目に史上初の幕内連続出場1000回を達成したが、同年5月場所中に引退を表明。その引退会見で長谷川は「心の中では大関になれたと思っています…」と、悔しそうな表情を浮かべながらの弁を残した。
長谷川勝敏 来歴
師匠の11代佐渡ヶ嶽（元小結、初代琴錦）の存命中に佐渡ヶ嶽部屋の後継者に指名されていたが、その11代佐渡ヶ嶽が1974年（昭和49年）7月場所中に急逝したことと、この時点で長谷川自身が現役であった為（師匠が急逝した場所では10勝5敗で技能賞を獲得するなど、まだ余力を十分残している時期だった）、兄弟子で、11代佐渡ヶ嶽の急逝直前に現役を引退していた横綱琴櫻（独立して白玉部屋を興す予定だった）が急遽部屋を継承することになり、長谷川が佐渡ヶ嶽を継承する話は消滅する形となってしまった。
引退後の長谷川は年寄秀ノ山を襲名して佐渡ヶ嶽部屋で後進の指導にあたった。2006年（平成18年）には理事に選出され、名古屋場所部長の職を1期2年務めた。その後、日本相撲協会役員待遇、生活指導部副部長、再発防止検討委員会委員を歴任。
現役の頃より能筆で有名であった。歌も巧みで「大関になったらレコードを出す」という話が決まっていたが結局かなわず、「長谷川引退秀の山襲名記念」として「みなと港ぶるーす/蝶の夢」を出した。「ドライ」な性格と評され、書・絵も素人ばなれしていてボウリングの腕も確かだった。
2009年（平成21年）7月20日に65歳の誕生日を迎えたが、7月場所中のため、7月26日の千秋楽をもって停年退職となった。退職後も秀ノ山の株を所有しており、2代琴錦に貸していた。2013年（平成23年）5月に琴奨菊に秀ノ山の株を譲渡。譲渡後も暫くは琴錦が琴奨菊から借りていた（琴錦は現在、朝日山の株を取得し、名乗っている）。
なお角界を離れて以降は公に姿を見せることは長らくなかったが、琴奨菊の断髪式で久々に公に姿を見せることになった。
長谷川勝敏 エピソード
長谷川は関脇で優勝しながら大関昇進を逸するなど、番付運は恵まれない部分が有ったものの、逆に本人の生命運は人並み外れて異常な程に優れており、危うく命を落とす場面に遭遇しながら奇跡的に助かったことが何度もある。
幼少の頃、船に乗っていて甲板で足を滑らせ、海に落ちかけたが、運よく目の前にぶら下がっていた綱につかまり、一命を取り留めた。
同じく幼少時、橋の欄干から7メートル下の川に落ちたが、雨の影響で川の水量が増えていたため川底の岩に頭を打たずに済み、一命を取り留めた。
現役時代の1963年（昭和38年）11月、所属する佐渡ヶ嶽部屋でフグ中毒が発生してちゃんこ鍋の番だった2人が死亡してしまう（詳細は佐渡ヶ嶽部屋フグ中毒事件を参照）。長谷川も当初ちゃんこ番の予定だったものの、当日急に腹の具合が悪くなり、ちゃんこを食べずにうどんを食べに外出したため、間一髪でフグ中毒を免れた。
長谷川勝敏 エピソード
同じく現役時代の1966年（昭和41年）2月4日、札幌から東京へ戻るべく本来搭乗する予定だった全日本空輸60便が、羽田沖で航空墜落事故を起こし、乗客・乗員133人全員死亡の惨事となった（詳細は全日空羽田沖墜落事故を参照）。ところが長谷川はさっぽろ雪まつりの見物中に古い友人と偶然再会して旧交を温めたことで全日空60便への搭乗を急遽キャンセルしたことにより、事故に遭遇することなく難を逃れている。全日空機事故の知らせを聞いた師匠の11代佐渡ヶ嶽は顔面蒼白だったが、何も知らない長谷川から連絡が入り、「地獄に仏とはこの事だ」とほっとした表情で語ったという。
1974年（昭和49年）7月場所、前頭5枚目で12日目に、大関特例復帰の10勝以上を目指した関脇陥落直後の大受に勝利したことで、大受は6敗目を喫しここで大関再昇進が絶たれる。大受はその後3連勝で9勝6敗と勝ち越したが、結果的に長谷川戦での敗北により僅か1勝で大関復活を逃す格好となってしまった。なお長谷川は同場所10勝5敗の好成績を挙げ、1965年（昭和40年）9月場所以来通算2回目の技能賞を獲得した。
酢酸カルシウム
酢酸カルシウム（さくさんカルシウム、英: calcium acetate）は、酢酸とカルシウムの塩。CAS登録番号は [5743-26-0]。無水物と一水和物がよく知られるが、無水物は吸湿性が強いため、通常取り扱われるのは一水和物である。一水和物はわずかに吸湿性がある白色の結晶あるいは結晶性粉末で、無臭またはわずかな酢酸臭がある。水に易溶、エタノールに難溶。
酢酸カルシウム 製造法
酢酸カルシウムは、炭酸カルシウム（卵殻、または石灰岩や大理石などの一般的な炭酸塩岩に含まれる）または水酸化カルシウムに酢酸を入れると出来る、この性質を利用して酢や木酢液から酢酸を分離する為の中間物質として作られる場合もある。
両方の試薬が先史時代に利用可能だったので結晶は古くから観察されていた。
酢酸カルシウム 性質
水溶液は加水分解して微アルカリ性を示す。
160℃で分解し、アセトンと炭酸カルシウムになる。
実験室的方法としてこの方法で酢酸カルシウムを乾留することでアセトンが得られる。
また、さらに強熱し続けると生じた炭酸カルシウムが分解し、酸化カルシウムと二酸化炭素になる。
酢酸カルシウム 利用
酢酸カルシウムは国際的に食品添加物として安定剤、増粘剤等に汎用されている。日本の厚生労働省は2013年に本物質を認可した。
ロング・ロング・ロング
「ロング・ロング・ロング」（Long, Long, Long）は、ビートルズの楽曲である。1968年に発表された9作目のイギリス盤公式オリジナル・アルバム『ザ・ビートルズ』に収録された。作詞作曲はジョージ・ハリスンが手がけた。1968年初頭にビートルズの他のメンバーとともにインドのリシケーシュにて、マハリシ・マヘーシュ・ヨーギーのもとで超越瞑想の修行を行っていたときに書かれた楽曲で、ハリスンの神に対する愛を歌ったものとなっている。
コード進行はボブ・ディランの「ローランドの哀しい目の乙女」からヒントを得ているが、アレンジ面ではザ・バンドが1968年に発売したアルバム『ミュージック・フロム・ビッグ・ピンク』から部分的に影響を受けている。レコーディングは、アルバムのレコーディング・セッションの終盤で行われた。
ロング・ロング・ロング 背景・構成
1968年2月から4月のインド・リシケーシュ滞在時に、ハリスンは「ロング・ロング・ロング」を書き始め、8月に歌詞を完成させた。甘美な欲望を歌ったものと見ることも出来るが、本作の歌詞についてハリスンは、「歌詞に出てくる“きみ”とは神のことだ」と明かし、「神とか主とか、単純な『ビー・バップ・ア・ルーラ』以外の話をしようとすると、恐れをなしてしまう人がいる。その人たちは『お説教するな』とか『御託を並べるな』という以外の逃げ道がなくなってしまう。本当はそうではないのに。個人的なエゴのほかにも、何か大切なものがあるということを受け入れられないのさ」と語っている。
ロング・ロング・ロング 背景・構成
楽曲は穏やかで瞑想的な雰囲気を持ち、ミドルエイトで激しくなるという構成になっている。キーはFメジャーで、ギターの
3フレットにカポタストを付けて演奏している。本作について、音楽評論家のアラン・W・ポラックは「ジャズ・ワルツ、フォークソング、そして60年代後半のサイケデリアのクロスオーバー」とコメントし、作家のケヴィン・ハウレットは前曲の「ヘルター・スケルター」を引き合いに、「狂騒的な『ヘルター・スケルター』に対しての、もの静かな返答」と評している。コード進行は、ボブ・ディランの『ローランドの悲しい目の乙女』にヒントを受けたとしており、アレンジ面においては、ザ・バンドのアルバム『ミュージック・フロム・ビッグ・ピンク』からの影響を受けている。
ロング・ロング・ロング レコーディング
「ロング・ロング・ロング」のレコーディングは、1968年10月7日にEMIレコーディング・スタジオで開始された。レコーディング時にはインドの香が焚かれ、落ち着いた雰囲気の中で行なわれた。
この日は、ハリスンのアコースティック・ギター、ポール・マッカートニーのハモンドオルガン、リンゴ・スターのドラムで67テイクほどリズムトラックが録音された。レコーディング時の曲名は「It's Been a Long, Long, Long Time」とされていた。テイク65の最後でマッカートニーがハモンドオルガンの低音を弾いている際に、ハモンドオルガンに繋いでいたレスリースピーカーの上に置かれたワインボトルが振動した。その後のテイクでも同様に振動するのを確認したメンバーは、この音を取り入れることを決めた。この音に対してより効果を持たせるため、スターの高速ドラムロールとハリスンの高音の叫び声が加えられた。
10月8日にハリスンがシタールの音色を思わせる歪みを加えたアコースティック・ギターとボーカル、マッカートニーがベース、10月9日にミドルエイトに対してマッカートニーがバッキング・ボーカル、クリス・トーマスがピアノをオーバー・ダビングし、楽曲が完成した。
なお、ジョン・レノンは、本作のレコーディングに参加していない。
ロング・ロング・ロング リリース・評価
「ロング・ロング・ロング」は、1968年11月22日にアップル・レコードより発売されたオリジナル・アルバム『ザ・ビートルズ』のC面を締めくくる楽曲として収録された。前曲にはマッカートニー作のハードロック・ナンバー「ヘルター・スケルター」が収録されていることから、作家のマーク・ヘルツガードは「穏やかな着地点」と称している。『メロディ・メイカー』誌が「穏やかで軽快なトラック」と称賛する一方で、『レコード・ミラー』誌は「ドラムが音をひとり占めしている」と評した。『ニューズウィーク』誌のフーベルト・サールは、ハリスンを「アルバムの“ヒーロー”」と見なし、本作と「サボイ・トラッフル」を最高の楽曲として挙げた。
ロング・ロング・ロング リリース・評価
『オールミュージック』のスティーヴン・トマス・アールワインは、「忘れられない楽曲」と評し、他のアルバムでのハリスンの貢献にあまり感銘を受けていなかった音楽評論家のイアン・マクドナルドは「ビートルズにおけるハリスンの最高の瞬間」と称賛している。ティム・ライリーは本作を「アルバムに収録されたハリスンの4作品の中で最も弱い楽曲」として挙げている。
2006年に『モジョ』誌が発表した「The 101 Greatest Beatles Songs」では第80位にランクインし、2011年に『ローリング・ストーン』誌が発表した「100 Greatest Beatles Songs」では第98位にランクインした。
ロング・ロング・ロング カバー・バージョン
1994年10月31日、フィッシュがニューヨークでアルバム『ザ・ビートルズ』に収録の全曲をカバーするライブを行い、本作はブルーグラス調にアレンジされて演奏された。このライブでの演奏は、2002年に発売された4枚組のライブ・アルバム『LIVE PHISH 13　10.31.94』で音源化された。
タニヤ・ドネリーは、2006年に発売されたアルバム『This Hungry Life』にカバー・バージョンを収録した。
プロ野球再編問題 (1973年)
1973年のプロ野球再編問題（プロやきゅうさいへんもんだい）は、同年に日本プロ野球球団の日拓ホームフライヤーズのオーナーだった西村昭孝が、1リーグ制移行を視野としたロッテオリオンズとの合併を持ち出したことで始まった騒動のことである。
プロ野球再編問題 (1973年) 背景
パシフィック・リーグ（パ・リーグ）は1965年以降観客動員が年々減少し続けていた。68年から70年にかけて持ち直すが、1971年から再び減少傾向に転じた。1972年オフに西鉄ライオンズが福岡野球に身売りして「太平洋クラブライオンズ」に、1973年1月には東映フライヤーズが日拓ホームに身売りして「日拓ホームフライヤーズ」にそれぞれ改称した。
また、ロッテオリオンズは1971年11月の大映の倒産の影響を受け本拠地の東京スタジアムが1972年オフに閉鎖。翌1973年からは本拠地を暫定的に宮城球場（2023年1月より「楽天モバイルパーク宮城」＝東北楽天ゴールデンイーグルス本拠地）に置き、各地を転々としながら主催公式戦を行わねばならない状況に陥った（この当時のロッテについてはジプシー・ロッテを参照）。
プロ野球再編問題 (1973年) 日拓とロッテの合併
1973年10月17日、パ・リーグのオーナー懇談会が開かれ、出席した日拓のオーナーの西村昭孝は「16日にロッテの重光武雄オーナーと話し合った結果、日拓とロッテは合併し来シーズンから新しくスタートする」と発言した。重光は出席しておらず代理で出席したロッテ球団代表の石原春夫は「その話は聞いていない」と発言したが、重光は17日深夜マスコミの取材に対し西村の発言通り合併に合意していると認めた。18日、西村は「実現できないとは思わない」と自信を示したが、重光は「西村さんから合併に賛成したと聞かされた他球団のオーナーから、話は難しいと言われた」と話した。セントラル・リーグ（セ・リーグ）会長の鈴木龍二は1リーグには反対であり、中日ドラゴンズオーナーの小山武夫や合併に賛同していると見られたヤクルトスワローズオーナーの松園尚巳と会い、西村の狙う1リーグ制への動きに防衛の手を打った。
プロ野球再編問題 (1973年) 日拓とロッテの合併
結局、西村も重光も合併を断念して来季も球団を運営していくことを表明し、24日にパ・リーグは大阪にて近鉄、南海、阪急、太平洋のオーナーが集まって会議を開き、翌1974年シーズンも6球団2シーズン制を維持することを確認した。短期間で1リーグ制に向けた動きは終息したが、西村の「爆弾発言」をした17日はセ・リーグのペナントレースが大詰めを迎え、パ・リーグもプレーオフの開幕直前という時期であり、球界の盛り上がりに水を差したとマスコミやファンは西村を非難した。
プロ野球再編問題 (1973年) 日拓の身売り
11月10日、朝日新聞が「日拓が日本ハム株式会社に身売りする」とスクープ。10日午後、日本ハム社長の大社義規は球団の買収について日拓と合意に達したことを認め、さらにヤクルトを退任したばかりの三原脩を球団社長に、中西太を監督に据えると認めた。12日に契約調印と正式発表の予定であったが、後楽園スタヂアム社長の丹羽春夫は身売りの際には事前に通知するという取り決めがあったのに日拓はそれを破ったため、日本ハムの後楽園の使用は白紙だと主張した。これを見たロッテが後楽園での主催試合を後楽園側に持ち掛けたが、結局日本ハムの意向どおりに後楽園を本拠地球場として使用することで合意した。
西村は身売りがまとまった後、毎日新聞のインタビューに応じ、後楽園スタヂアムの主張する事前通知は契約にはなかったと主張、また球団の身売りについて、翌シーズンも球団経営するつもりでいたところ、パ・リーグ会長の岡野佑から「パの4球団のオーナーがぜひやってほしいといっている」と言われ、いつ自分が球団を手放すといったかと腹を立てたという。6日に三原と、7日に大社と会って身売りについて話し合いをしたといい、10日で調印できたのだからスピード商談だと主張した。
東長寺
東長寺（とうちょうじ）は、福岡県福岡市博多区にある真言宗の寺院。九州における真言宗九州教団の拠点寺院（別格本山）である。山号は南岳山、正式名称は東長密寺である。博多旧市街にある寺院の一つ。
東長寺 歴史
『筑前国続風土記』によると、空海（弘法大師）が唐での修行を終え帰国の途につき、大同元年（806年）10月に博多へ帰着、翌年4月末まで博多に滞在したと記されている。滞在のおりに、密教東漸（とうぜん）を祈願し、本尊とし不動明王像を空海自らが彫り、一伽藍を建立したのが始まりとされる。寺院名の東長密寺は、「密教が東に長く伝わるように」と祈誓し命名し、空海が創建した日本最古の寺とされる。初期の伽藍は、博多の海辺の勤行町（略して行町（ぎょうのちょう）ともいう。）（現・呉服町）にあり、大伽藍を有し寺勢は盛んだったとされ、空海が自身の像を彫り大師堂に安置し、また多聞天、持国天像も空海が自作したと記されている。
元弘年間の頃に兵火にあい3年後に再興するが、当初の半分にも及ばず。再度、永禄・天正年間に兵火にあい荒廃するが、福岡藩2代藩主黒田忠之が、真言宗に帰依し大檀越となり、現在地に鐘楼・護摩堂・大日堂・本堂などを建立、また寺領200石を寄進して再興し、菩提所とした。また、福岡藩3代藩主黒田光之も、寺領100石と山林15万坪（約49.5万km2）を寄進し加増した。
東長寺 伽藍
門に向かって右に「九州三十六不動霊場第三十六番札所」、左に「九州八十八ヶ所第一番霊場」の表札が架かる。また、山門右側方に「弘法大師開基　真言密教最初霊場　南岳山　東長密寺」の寺号標、左側方に「南岳山　東長密寺開創千弐百年記念　弘法大師開基　密教東漸日本最初霊場　西安　青龍寺住持　寛旭」の石碑が建つ。
高さ10.8メートル、光背の高さ16.1メートル、重さ30トンの檜造で、1992年（平成4年）に完成。膝上で両手を組む法界定印（ほっかいじょういん）を結ぶ。像高10.8メートルは、人間の煩悩の数（百八とされる）にちなむ。木造坐像としては日本最大級を誇る（日本一と紹介する資料もあるが、但馬大仏の方が木造坐像として日本最大ではないかとする資料もある）。光背の後方壁面には5000もの小仏がある。大仏台座周囲に真っ暗な通路があり「地獄極楽巡り（戒壇廻り）」ができる。大仏殿は鉄筋コンクリート造りの2階建ての2階にあり、1階は駐車場である。
東長寺 伽藍
釘を使用しない伝統工法で建てられ、非公開ではあるが、塔内部には四季の風物や仏像を描いた日本画が飾られている。
本尊 - 大日如来。
材木 - 檜は、奈良の吉野檜、高知の四万十檜の赤身材を使用し、総使用木材重量は78トン。
屋根 - 瓦は、耐寒性に優れた岐阜の美濃瓦を17850枚を使用。
相輪 - 青銅鋳物製金箔仕上げで、高さ8メートル。露盤の中央に輪宝、右に黒田藤、左に五三の桐の寺紋が彫られている。五重塔自体は心柱のある伝統工法で地震にも強いが、相輪部と塔の接続部は地震に弱いため、最新工法である免震ゴムを装着し耐震性が高められている。
基壇 - 沓石は岡山の万成御影石、基壇は佐賀の天山御影石を使用。総使用石材重量は30トン。
塗装 - 膠、鉛丹、胡粉を用い木材を保護している。
藩祖・黒田孝高、初代藩主・長政など黒田家の菩提寺は、崇福寺 (福岡市)であるが、当寺は黒田家の準菩提寺となっている。
東長寺 文化財
木造千手観音立像
指定年月日：1904年（明治37年）2月18日。平安時代中期作、槙材一木造、像高83センチ。
頭部に10面の化仏が付く十一面観音で、髻（もとどり）は高く華やかで、目じりが切れ上がり頬が張り、唇は分厚く全体に比してやや大きく造られている。手部は肩から別材で矧ぎ（はぎ）つけている。体躯は肉どりが厚く膨らみがあるが、腰部と脚部が引き締められ、上体が反り気味に立たせてあるため、丈の低さを感じさせない。条帛（じょうはく）、裳には翻波式（はんぱしき）･巻葉渦文の衣文が見られ、平安中期の様式と考えられる。正面から見ると、四十二の手、両側に持つ錫杖・鉾などが逆三角形のプロポーションとなり安定感があるが、鑿の跡が残り細部にこだわりがない造りである。頭上面、天衣、前面の宝鉢を持つ手、脇手などに後補が見られる。台座は1955年（昭和30年）の修理時に新調したものである。
東長寺六角堂 附 仏龕1基および卓1脚（区分 - 有形文化財、種別 - 建造物）
指定年月日：昭和63年（1988年）3月31日。覆屋に回転式の仏龕が収められた六角形の仏殿である。
東長寺 文化財
天保13年（1842年）に、博多上東町（現・呉服町付近）で売薬や漆問屋を営んでいた商人の豊後屋栄蔵（万歳楼袖彦）が名古屋以西の商人から浄財を募り、名古屋の堂宮大工・８代伊藤平左衛門を招き建立し寄進した仏殿である。当初、東長寺の末寺に建立されていたものを、当地へ移築したものである。その末寺は櫛田神社そばにあった東長寺に属する神護寺であり、明治の神仏分離令により廃寺になるにあたり六角堂を移築したとされる（信頼できる出典は見つからず）。六角堂内部に仏龕が置かれ、厨子扉には、聖福寺の僧・仙厓和尚など、当時の文人の書画が刻まれている。形状は六角形で回転式であり、形態的には輪蔵と同等である。仏龕の六角形の各面に弘法大師像、薬師如来像、文殊菩薩像、白衣観音像、地蔵菩薩像、北辰霊符神像を安置する。輪蔵は経典を納める回転式の書架であり、輪蔵を回すことで経典の功徳が得られるとされ、また輪蔵を収める建物は経蔵と呼ばれる。対して、当六角堂に収められている仏龕は、輪蔵と同様の回転式であるが仏龕として仏像を収め、また覆屋も礼拝が行われる場として利用できる構造、即ち仏殿としてふさわしい設計が行われている。六角堂は、周囲に壁がなく柱だけで庇を付け、六角形の各面に唐戸（両開きの板扉）が1面に設置されているため、堂を周りながらでも、どの面からでも礼拝が可能な機能的な構造となっている。また、正面だけは柱間が他の五面より広く造られ、六躯の仏像を納めた仏龕は、堂の中心より一尺八寸程度、後方にずらし設置されている。これは正面から礼拝した場合、仏像前方の空間を広くし、礼拝をしやすくした構造にしているためである。 屋根は二層になっているが、珍しい行基葺（後述）という古い工法で葺かれている。これは大工・伊藤平左衛門の残した『見聞学行跡集』に「萬歳楼好ニテ」とあり、施主の豊後屋栄蔵（万歳楼袖彦）が好んだと書かれており、鬼瓦の文様やその他にも亀の意匠などは施主の意向であると考えられている。
東長寺 文化財
備考
行基葺 - 行基が考案したとされる仏閣の屋根瓦の葺き方の一つで、古い形式の葺き方である。行基式丸瓦とよばれる半円筒状の一方を細くし下方が末広がりとなった丸瓦と平瓦を交互に並べ重ねて葺いていく工法である。
福岡藩主黒田家墓所（区分 - 記念物、種別 - 史跡）
指定年月日：1995年（平成7年）3月31日指定。福岡藩二代藩主黒田忠之、三代藩主黒田光之、八代藩主黒田治高の墓所。
墓碑は三藩主とも花崗岩製の五輪塔で高さは約5.4メートルから5.8メートルあり、三墓碑とも49本の花崗岩製卒塔婆で囲まれている。忠之の墓前には、この時に殉死した尾上二左衛門勝義（陽桃院殿長壽正仙）、深見五郎右衛門重昌（實相院殿一如真空）、長濱九郎右衛門重勝（修徳院殿道壽宗清）、竹田助之進義成（春嶺院殿花心淨蓮）、田中五郎兵衛栄清（龍華院殿春庭永喜）の5基の五輪塔の墓碑が並ぶ。またその傍らに、この時同様に殉死した明厳院（山伏秀栄）の墓碑が建つ。
東長寺 行事
年間行事
節分で豆まきが行われたことが文献に現れる最も古い記録は、室町時代・応永32年（1425年）であるが、東長寺節分大祭は「歳徳神節分祭（としとくじんせつぶんさい）」ともよばれ、室町時代から続き、歴史は福岡、博多では最も古い節分祭とされる。期間中は、重要文化財・千手観音像、福岡市指定有形文化財・六角堂が開帳され、毎年多くの人で賑わう。豆まきは、年男や福岡・博多の名士などにより行われ、豆、餅、みかん、お菓子などが本堂から撒かれる。また、1995年に福岡市で開催された夏季ユニバーシアードの翌年から、海外からの留学生との国際交流の場として、特設舞台で外国人留学生が七福神、お多福、赤鬼、青鬼に扮し「招福魔滅まき」が行われている。
2月2日：節分祭（前夜祭）。
節分豆まきが行なわれる。
2月3日：開運厄除 節分大祭。
節分豆まき、開運厄除護摩祈願、星まつり・火まつりが行なわれる。
東長寺 前後の札所
九州八十八カ所百八霊場
1 東長寺　-　2 般若院
九州三十六不動尊霊場
35 恵光院　-　36 東長寺
九州二十四地蔵尊霊場
21 恵光院　-　22 東長寺　-　23 隆照寺
東長寺 博多祇園山笠
博多祇園山笠の追い山になると、追い山笠のコースには三つの清道旗が立てられている。最初の旗は櫛田神社の清道にあり、二つ目が東長寺前の大博通りのセンターライン部分、三つ目が承天寺の前である。いずれも各流の舁き山笠が回るので、見物のポイントでもある。
各流は東長寺正門前に並ぶ住職たちを前に舁き回る習慣が残っているが、これは明治維新後の神仏分離まで東長寺に属する神護寺が櫛田神社を管理していたことから、今もなおその敬意を表して表敬を行っているためである。
ピッギーズ
「ピッギーズ」（Piggies）は、ビートルズの楽曲である。1968年に発表された9作目のイギリス盤公式オリジナル・アルバム『ザ・ビートルズ』に収録された楽曲で、作詞作曲はジョージ・ハリスン。歌詞は中産階級を揶揄したもので、オーケストラとハープシコードをフィーチャーさせたバロック・ポップ調となっている。プロデューサーとしてジョージ・マーティンの名が挙げられているが、本作は主にハープシコードの演奏も担当したクリス・トーマスがプロデュースを手がけた。
「ピッギーズ」は、同じくアルバム『ザ・ビートルズ』に収録の他の楽曲とともに、チャールズ・マンソンによって白人と黒人の人種戦争について歌われたものと解釈された。マンソンは本作の「What they need's a damn good whacking（たっぷりぶん殴ってやる必要がありそうだ）」というフレーズに触発されて、1969年にテート・ラビアンカ殺人事件を引き起こした。
ピッギーズ
音楽評論家からはさまざまな評価を得ていたが、1971年のマンソンの裁判以降はこの影響により否定的な評価が多くなった。イーシャーにある自宅でレコーディングされたデモ音源が、1996年に発売された『ザ・ビートルズ・アンソロジー3』や、2018年に発売された『ザ・ビートルズ (ホワイト・アルバム)〈スーパー・デラックス・エディション〉』に収録されたほか、レコーディング時に差し替えられた歌詞を含めたライブ音源が、1992年に発売された『ライヴ・イン・ジャパン』に収録された。楽曲発表後に多数のアーティストによってカバーされた。
ピッギーズ 背景・曲の構成
ハリスンは、アルバム『リボルバー』のレコーディング・セッションを行っていた1966年初頭に「ピッギーズ」を書き始めた。その後2年後にリバプールの実家の屋根裏部屋で原稿を発見し、本作を仕上げた。本作についてハリスンは「『ピッギーズ』を書いたのは2年半か3年前のことだけど、仕上げずに放っておいた。家にあった本に歌詞を挟んだまま、去年の夏に発掘するまで、完全に存在を忘れてた」と語っている。
歌詞の内容について、ハリスンは「社会的なコメント」と評している。歌詞は、ジョージ・オーウェルの小説『動物農場』に触発されたもので、ハリスンが感じていた階級システムの不公平さに喚起され、大きなブタと小さなブタの暮らしぶりを描いたものとなっている。ハリスンが書いた初期の草稿では、ビッグ・ブラザーとの語呂合わせを含んだ「Down at the piggy banks / Paying piggy thanks / To the pig brother（ブタさんの銀行に行けば、おたくにブタっぽい感謝をしながら、駆け足をしている連中に会えるだろう、ピッグ・ブラザー）」という未使用のヴァースが含まれており、これはオーウェルの小説『1984年』にも登場していた。なお、ブタの意を持つ英単語「Pig」は、1966年にアメリカで警察官の蔑称としても使用されていた。
ピッギーズ 背景・曲の構成
1968年初頭にリヴァプールに帰郷した際、ハリスンの母であるルイーズが「What they need's a damn good whacking（たっぷりぶん殴ってやる必要がありそうだ）」というフレーズを加えた。同年5月下旬にイーシャーにある自宅で本作のデモ音源をレコーディングした。その後、ジョン・レノンはハリスンがデモ音源で歌った「to cut their pork chops（自分たちのポークチョップを切るんだ）」というフレーズを、「Clutching forks and knives to eat their bacon（フォークとナイフを掴んで自分たちのベーコンを食べるのさ）」というフレーズに差し替えた。1990年に行われたライブでは、差し替えられたフレーズを含めて演奏された。
本作はA♭のキーで書かれた楽曲で、2つのヴァースとミドルエイト、インストゥルメンタルのパッセージ、オーケストラのエンディングに繋がるコーダで構成されていて、メロディとテクスチュアにバロック音楽の要素が取り入れられている。
ピッギーズ レコーディング
「ピッギーズ」のレコーディングは、1968年9月19日にEMIレコーディング・スタジオのスタジオ2で開始された。同日のセッションではベーシック・トラックのレコーディングが行われ、4トラック・レコーダーのトラック1にポール・マッカートニーのベース、トラック2にリンゴ・スターのタンバリン、トラック3にハリスンのアコースティック・ギター、トラック4にハリスンのボーカルが録音された。ボーカルはハリスン曰く「あくまでもガイド用」に歌われたもので、ハリスンはほとんどのテイクで途中までしか歌っていない。同日のセッションで録音されたテイク11と最後のテイクに含まれているハープシコードは、翌日にスタジオ1で行われるレコーディングのために用意されたもので、トーマスが「スタジオ2に運ぶわけにはいかない」と主張したことから、スタジオ1に場所を移して録音された。テイク11に続いて、メンバー全員の笑い声が4つのトラック全てに録音されたが、リリースされた音源では使用されず、2006年にシルク・ドゥ・ソレイユのショーのサウンドトラック盤として発売された『LOVE』に収録された「ビーイング・フォー・ザ・ベネフィット・オブ・ミスター・カイト」の最後のヴァースに使用された。
ピッギーズ レコーディング
20日のセッションで、4トラック・レコーダーに録音されたテイク11が、8トラック・レコーダーにコピーされてテイク12が作成された。トラック6と7にハリスンのダブルトラッキングしたボーカル、トラック5に最後のヴァースで聴けるレノンとマッカートニーのボーカルが加えられ、このヴァースでハリスンとマッカートニーはハーモニー、レノンは2半音下のメロディを歌った。また、ハリスンはこの他にブタの鳴き声を出したが、こちらは完成バージョンでは使用されなかった。
休暇から戻ったマーティンが、不在中にレコーディングされた音源を聴いて、本作と「グラス・オニオン」のためにストリングスのスコアを書き、10月10日にテイク12のトラック7と8に弦楽八重奏が加えられた。また、2つ目のコーダの前にはハリスンの「One more time（もう1回）」という語りが加えられた。
10月11日にステレオ・ミックスとモノラル・ミックスが作成され、この時にEMIレコーディング・スタジオのライブラリに保管されていたSEテープ「Vol.35 : Animals and Bees」から再生された実際のブタの鳴き声が追加された。また、ステレオ・ミックスでは、豚の鳴き声が少々異なったものになっているほか、ミドル・セクションにおけるハリスンのボーカルに周波数フィルターを使用して歪みが加えられた。
ピッギーズ リリース・評価
「ピッギーズ」は、1968年11月22日にアップル・レコードより発売されたオリジナル・アルバム『ザ・ビートルズ』のB面4曲目に収録された。なお、前曲は「ブラックバード」、次曲は「ロッキー・ラックーン」とタイトルに動物が含まれた楽曲が並んでいるが、これはレノンとマッカートニーの意図によるもの。2006年にシルク・ドゥ・ソレイユのショーのサウンドトラック盤として発売された『LOVE』に収録の「ビーイング・フォー・ザ・ベネフィット・オブ・ミスター・カイト」のヴァースにリリース版では未使用となった笑い声、「ストロベリー・フィールズ・フォーエバー」のコーダには本作のハープシコードとチェロのパートが使用された。
ニコラス・シャフナーは、本作の歌詞について「無慈悲なステレオタイプ」とする一方で、本作を含むアルバム『ザ・ビートルズ』に収録されたハリスンの4作品について「ビートルズの主要なソングライターであるレノン＝マッカートニーと肩を並べられるまでになった」と評し、フィリップ・ノーマンは本作について「非常にユーモラス」と評している。一方で、音楽評論家のイアン・マクドナルドは、「ハリスンのディスコグラフィについた恥ずかしいシミ」と否定的な評価をしていて、2003年に発行された『モジョ』誌に掲載されたアルバムのレビューでも「チャールズ・マンソンが誤った解釈をしなかった唯一の楽曲」としている。
ピッギーズ リリース・評価
2018年に『インデペンデント』誌のジェイコブ・ストルワーシーは、アルバム『ザ・ビートルズ』収録曲を対象としたランキングで、「これまでにレコーディングされた中で最高のロック・ソング」として本作を14位に挙げ、「一聴すると奇妙すぎて楽しむことができないが、オーウェルの性質が受け入れられると、バロック・ポップの形式でハリスンが語る階級への対抗で楽めるだろう」と評している。
ピッギーズ チャールズ・マンソンへの影響
チャールズ・マンソンは、「ピッギーズ」を含むアルバム『ザ・ビートルズ』に収録の一部の楽曲の歌詞を白人と黒人の人種戦争について歌ったものであると解釈し、1969年に自身の信者に殺人を教唆し、テート・ラビアンカ殺人事件を引き起こした。マンソンは、本作の「What they need's a damn good whacking（たっぷりぶん殴ってやる必要がありそうだ）」というフレーズを、「『ブタ』とは黒人を指していて、体制に最高級のお仕置きをする」と解釈していた。マンソン・ファミリーは、本作の「Clutching forks and knives to eat their bacon（フォークとナイフを掴んで自分たちのベーコンを食べるのさ）」というフレーズに肖り、フォークとナイフで一家を殺害し、現場となった家の壁に犠牲者の血液を使用して「Political Piggy」、「Pig」、「Death to Pigs」と書いた。
本作についてハリスンは、「アメリカの警察官や、カリフォルニアにいるうす汚されたヒッピー達とは一切関係がない」「チャールズ・マンソンのようなやつと関連づけられるなんてすごく不愉快だった」と語っている。
ピッギーズ クレジット
ビートルズ
ジョージ・ハリスン - リード・ボーカル、アコースティック・ギター
ジョン・レノン - ハーモニー・ボーカル、効果音
ポール・マッカートニー - ベース、ハーモニー・ボーカル
リンゴ・スター - タンバリン、キック・ドラム
外部ミュージシャン
クリス・トーマス - ハープシコード
ヘンリー・ダティナー、エリック・ボウイ、ノーマン・レーダーマン、ロナルド・トーマス - ヴァイオリン
ジョン・アンダーウッド、キース・カミングス - ヴィオラ
エルドン・フォックス、レジナルド・キルベイ - チェロ
ジョージ・マーティン - ストリングス編曲
懐公 (晋)
懐公（かいこう、? - 紀元前636年）は、中国春秋時代の晋の君主（在位：紀元前637年 - 紀元前636年）。姓は姫、諱は圉。
晋の恵公と梁嬴のあいだの子として生まれ、太子に立てられた。紀元前645年、恵公が韓原の戦いで秦軍に敗れて捕らえられると、太子圉を人質とする条件で解放された。太子圉は秦の穆公に懐嬴を妻としてめあわされた。
紀元前638年、太子圉は秦から逃げ出して晋に帰国した。翌年に恵公が死去すると、晋侯として即位した。懐公が勝手に逃げ出した事に怒った秦の穆公は、当時楚の成王のもとにいた晋の公子重耳（のちの文公で懐公の伯父）を迎えて、晋に入れようとした。
懐公は盛名の高い重耳の帰還を大いに恐れ、重耳の側近の狐毛・狐偃兄弟の召還命令を拒否した父の狐突を処刑したりと、晋国内で重耳に味方しそうな大夫を弾圧する恐怖政治を行い、そのために大夫たちの支持を失った。紀元前636年1月、秦軍は重耳の帰国を送った。重耳が曲沃に入ると、懐公は高梁で殺害された。
WTVニュース
『WTVニュース』は、テレビ和歌山で2014年（平成26年）3月31日から放送されているローカルニュース番組である。県内ニュース、天気予報、季節の話題などを伝えている。
このページでは、1999年（平成11年）10月から2014年（平成26年）3月30日まで放送されていた『ニュースライフラインわかやま』、2025年（令和7年）3月31日から放送されている『WTV NEWS6』についても述べる。