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ソフィ・ジェルマン 弾性体の研究
アカデミーのコンテストで大賞を受賞したのちも、会員の妻以外の女性は参加できないというアカデミーの伝統のために、集まりに出席することが依然としてできなかった。7年後、彼女がアカデミーの書記官であるジョゼフ・フーリエと友人となり、集まりに参加するためのチケットを取ってくれたことで、この状況は一変した。
1821年、自費で賞を受賞したものについての論文を出版した。その理由は主にポアソンの研究に反対する自身の研究を発表したいためであった。その論文において、自身の手法についてのいくつかの誤りを指摘している。
1826年に1821年に書いた論文を修正したものをアカデミーに提出した。アンドレア・デル・センチナによると、この修正には「簡略化した仮定を導入すること」により、自身の研究を明確化する意図が含まれていた。このことはアカデミーを微妙な状況へとさせた。なぜなら、その論文を「不十分で些末なもの」と感じていたものの、「彼女の研究を単に否定するという男性と同じ対応をすることで、彼女をプロの同僚として扱いたくはない」というのも感じていた。よって彼女の研究を評価するよう指名されたオーギュスタン＝ルイ・コーシーは彼女に発表するように勧め、彼女はそれに従った。
もう1つの弾性体に関する研究は死後の1831年に発表された"Mémoire sur la courbure des surfaces"である。その研究では平均曲率を用いている。
ソフィ・ジェルマン 後期の数論研究
ジェルマンの最も優れた研究は数論の分野においてであり、数論において最も多大な貢献はフェルマーの最終定理を扱ったことである。弾性に関するコンテストの後の1815年、アカデミーはフェルマーの最終定理の証明に関する賞を提案した。この出来事により数論に対する興味が再び呼び起こされ、ガウスに10年ぶりに手紙を書いた。
この手紙の中で、数論の方が好みの分野であり、弾性について研究しているときはいつでもこのことが頭の中にあったと書いている。特殊な場合の証明を含む、フェルマーの最終定理の一般的な証明に向けての戦略の概要を説明した。ジェルマンのガウスへの手紙の中には証明へ向けての具体的な進展が含まれていた。ガウスに対して定理へのアプローチが追究する価値があるか尋ねているが、ガウスは返答しなかった。
フェルマーの最終定理は2つの場合に分けることができる。ケース1の場合は p が x, y, or z のいずれも割り切れない場合。ケース2は p が x, y, or z のうち少なくとも1つは割り切れる場合である。以下に示す一般的にはソフィ・ジェルマンの定理と呼ばれる定理を提案した。
ソフィ・ジェルマン 後期の数論研究
p を奇素数とする。もし補助素数 P = 2Np + 1 (Nは3で割り切れない任意の正の整数) が存在するとすると、
もし xp + yp + zp = 0 (mod P) とすると P は xyz を割り切る。そして
p は mod P においてp乗剰余ではない。
このときn=pの場合のフェルマーの最終定理のケース1は真である。
この結果を用いて100より小さい全ての奇素数についてフェルマーの最終定理のケース1の証明を行ったが、アンドレア・デル・センチナによると、「pが197より小さい場合まで実際には証明していた」という。L・E・シクソンは後にこの定理を用いて、1700以下の奇素数について証明している。
Remarque sur l'impossibilité de satisfaire en nombres entiers a l'équation xp + yp = zp という題の未発表の原稿において、p>5 のフェルマーの定理に対する反例は全て「その大きさが想像力を脅かす」数字でなくてはならず、約40桁であることを示している。この研究は発表されなかった。この華麗な定理は、ルジャンドルの数論の論文における脚注によってのみ知られている。そこでは p = 5 のときのフェルマーの最終定理を証明するのに使われている（ルジャンドルとの文通参照）。後にラグランジュの功績となったもしくは再発見されたいくつかの結果も証明、もしくは、ほぼ証明していた。デル・センチナは「200年もの間、彼女の発想は中心にあった」と述べている。しかし、結局彼女の方法はうまくははたらかなかった。
ソフィ・ジェルマン 哲学における研究
数学に加え、哲学、心理学の研究も行った。彼女は事実を分類し、それらをその時代にちょうど現れた学問である心理学や社会学を構成する法則に一般化したいと考えていた。彼女の哲学はオーギュスト・コントにより非常に賞賛された。
彼女の哲学の研究である Pensées diverses と Considérations générales sur l'état des sciences et des lettres, aux différentes époques de leur culture はともに死後発表された。これは哲学研究の原稿を集め、発表した甥のヘルベートの努力の一部おかげでもある。Pensées は注釈付きの科学と数学の歴史について書いている。コントにより賞賛された Considérations では、自然科学と人文科学の間に違いはないと主張している。
ソフィ・ジェルマン 晩年
1829年、自分が乳がんを患っていることを知った。病気であるにもかかわらず、研究を続けた。1831年にクレレ誌で、弾性体表面の曲率についての論文を発表し、 における y と zを見つけたことについて書いた。メアリー・グレイはこのように記録している「彼女はまた Annales de chimie et de physique に弾性固体のつり合いと運動についての法則の発見につながった原理の調査について書いている」。1831年6月27日、サヴォア通り13にある家で亡くなった。
その知的業績にもかかわらず、死亡診断書には"mathématicienne."(数学者)ではなく、"rentière – annuitant" (財産保有者)と書かれていた。しかし、彼女の研究が誰からも評価されていないわけではなかった。死後6年後の1837年、ゲッティンゲン大学で名誉学位の問題が浮上したとき、ガウスは「ジェルマンは女性であっても最も厳格で抽象的な自然科学の世界で価値あるものを達成することができることを世界に証明した。よって名誉学位を与えるに値する人物であることは間違いない」と悲嘆している。
ソフィ・ジェルマン 栄誉
パリのペール・ラシェーズ墓地にある墓は崩れた墓石であるため際立っている。 生誕100周年を記念して、通りと女子校が彼女にちなんで命名され、亡くなった家に額が設置された。その学校にはパリ市議会により作られた胸像が置いてある。
E・デュブゥは sophien という素数 n を、θ = kn + 1 としたとき、θが素数となるときの素数と定義した。このときの n は x と y が n に対して素であるとき、xn = yn + 1 (mod θ)が解を持たないような θ を生じるような値。
ソフィー・ジェルマン素数 p は 2p + 1 も素数となる場合の素数である。
平均曲率とも呼ばれるジェルマン曲率は、k1 と k2 がそれぞれ法曲率の最大値、最小値としたとき、と表される。
ソフィー・ジェルマンの恒等式は{x,y}についての以下の式をいう。
ソフィ・ジェルマン 批評
ヴェスナ・ペトロヴィッチは1821年の賞を受賞した論文の出版に対する学問世界の反応が「丁寧なものから無関心なものまで」あったことを発見した。しかし高く評価した批評家もいた。1821年の論文の中で、コーシーは「著者の名前と主題の重要性のどちらもが数学者が注意を向ける価値がある研究である」と述べている。H・J・モザンスの著書"Woman in Science"にも記載されているが、マリリン・ベイリー・オジルビーは伝記は「不正確であり、注釈や参考文献は信用できるものではない」と主張している。しかし、アンリ・ナビエはこのように言っている。「この論文は読むことができる男性はほとんどいないが、1人の女性が書いたものである」。
ジェルマンと同時代の人々も彼女の数学の研究に関連していいことを発言していた。オッセンは「プロニー男爵が彼女を19世紀のヒュパティアと評した」と「"Journal des sçavans"でJ・J・ビオが、彼女はおそらくどんな女性よりも深く数学に精通していただろう」を関連付けている。ガウスは間違いなく彼女を高く評価し、ヨーロッパの文化が数学をする女性に特別な困難を与えたという認識をした。
ソフィ・ジェルマン 批評
一般的な現代の認識は、数学者として優れた才能を持っていたが、無計画な教育により、彼女が本当に活躍するうえで必要である強固な基礎ができなかったというものである。グレイは「彼女の弾性体の研究は概して厳格性が欠けているところが欠点である。その厳格性の欠如は分析の基礎における正式な訓練不足に起因するものと思われる」と説明している。ペトロヴィッチは「このことは彼女がもはや称賛される若き神童ではなく、同等の数学者であると判断されたときに大きなハンディキャップとなるものであった」と言い加えている。
彼女の振動理論の問題に反論することなく、グレイは「彼女の研究は弾性体の一般理論の発展において基礎的なものとなった」と述べている。しかしエッフェル塔が建てられた際、建築家が72人の偉大なフランスの科学者の名前を刻んだが、塔の建築における彼女の研究の貢献度にもかかわらず、ジェルマンの名前はその中になかったとモザンスは書いている。「このリストから排除されたのは彼女が女性だったからでしょうか？おそらくそうでしょう」とモザンスは問いかけている。
ソフィ・ジェルマン 批評
彼女の初期の数論研究について、J・H・サンプソンは「規則に沿った数式処理においては賢明であったが、Disquisitionesを本当に理解しているという証拠はどこにもなく、私たちにもたらされた彼女のその時期の研究はむしろ表面的な問題しか触れていないと思われる」と述べている。グレイは「学ぶであろう実質的な批評を提供するよりも彼女の研究を称賛する同情的な数学者の傾向は、彼女の数学的な成長を邪魔した」と加えている。しかし、マリリン・ベイリー・オジルビーは「ソフィー・ジェルマンの創造性は純粋数学と応用数学自体で明らかとなった。・・・彼女はいくつかの重要な問題に対して、想像的で挑発的な解決法を提示した」と認識し、ペトロヴィッチは「彼女がユニークな洞察やアプローチができたのは、訓練不足すぎるゆえかもしれない」と言っている。彼女の伝記を書いたルイス・ブキャレリとナンシー・ドゥオスキーは次のように要約している「全ての証拠によると、ソフィー・ジェルマンは男にしか施されなかった厳密性の訓練がなかったゆえに、決して達成されなかった数学的な輝きをもっている」。
ソフィ・ジェルマン 大衆文化において
デヴィッド・オーバーンの2001年の演劇Proofに引用されている。主人公の苦労する若い女性数学者キャサリンはジェルマンの研究の中に強いインスピレーションを感じる。同劇を脚色したジョン・マッデン監督の映画の中のキャサリン（グウィネス・パルトロウ）とハル（ジェイク・ジレンホール）の会話でも言及されている。
アーサー・C・クラーク と フレデリック・ポールによるフィクション "The Last Theorem" においては、フェルマーの最終定理を解くためのインスピレーションを与えたRanjit Subramanianであると信じられている。
2022年、若年期のジェルマンを題材とした漫画『天球のハルモニア』が執筆された。
ソフィ・ジェルマン ソフィー・ジェルマン賞
ソフィー・ジェルマン賞 (Prix Sophie Germain) は毎年ソフィー・ジェルマン財団により賞が贈られ、パリの科学アカデミーより授与される賞である。数学基礎論を研究するフランスの数学者に名誉を与えることを目的とする。この賞はフランス学士院の後援の元、2003年に8000ユーロで設立された。
鴨川有料道路
鴨川有料道路（かもがわゆうりょうどうろ）は、千葉県君津市から鴨川市に至る延長5.1キロメートル (km) の道路である。千葉県道路公社が管理する有料道路であったが、2019年4月21日に無料開放された。
鴨川有料道路 概要
首都圏から房総半島南部への観光客の増加に対応するために建設された山岳道路であり、全線が千葉県道24号千葉鴨川線に指定されている。房総スカイラインと連携して、君津インターチェンジから鴨川市を中心とした外房地域へのアクセスルートとして機能しており、日東交通などの都心への高速バス（アクシー号・カピーナ号）も多数走行する。
道路単体では黒字経営であったが、改築事業による要償還額の増額、及び房総スカイラインのプール制に組み込まれたため、当初予定されていた償却期間を過ぎても有料期間は延長され続け、地元で赤字経営だった勝浦有料道路が無料化された影響もあって、房総スカイラインとともに早期無料化が求められてきていた。
鴨川有料道路 通行料金（当時）
2019年4月20日時点。無料開放までETCには対応せず、現金での支払いのみであった。なお、料金所では自動精算機による収受を行っていた。
2019年4月20日時点。
ヨードホルム
ヨードホルム（Iodoform、沃度ホルム）は、化学式が CHI3 で表せられる化合物である。トリハロメタンの一種である。水に不溶であるが、ジエチルエーテル、エタノールには可溶である。IUPAC名はトリヨードメタン (Triiodomethane) である。
ヨードホルム 製法
アルコール或いはアセトンに、ヨウ素と水酸化ナトリウムを入れると得られる。
ヨードホルム 利用
ヨードホルムは殺菌剤として小規模に利用されている。
20世紀初頭ごろ、ヨードホルムは傷に対する治療や消毒のための医薬品として用いられた。しかし現在では、 この目的での利用はより優れた消毒剤に取って代わられている。
アドルフ・ヒトラーの母親であるクララ・ヒトラーは、乳癌の治療のために使われたヨードホルムに対する中毒によって亡くなった。
U-571
『U-571』（ユーごーなないち）は、2000年のアメリカ合衆国の戦争映画。監督はジョナサン・モストウ、出演はマシュー・マコノヒー、ビル・パクストン、ハーヴェイ・カイテル、ジョン・ボン・ジョヴィなど。
第二次世界大戦中、暗号解読機を奪取するためにドイツ海軍のUボートへ潜入した米海軍兵たちの敵地脱出作戦を描いている。第73回アカデミー賞で2部門にノミネートされ、音響編集賞を受賞している。
U-571 ストーリー
1942年北大西洋。1隻のドイツ潜水艦Uボート571号がイギリスの駆逐艦に攻撃され漂流、救難信号を発信する。
それを傍受したアメリカ海軍は潜水艦S-33をUボートに偽装、救援を装ってU571号を乗っ取り、ドイツ軍の最新暗号機（エニグマ）を奪取する作戦に出る。
しかし作戦実行中、救難信号を受けロリアンのUボート・ブンカーからU571号の救援に駆けつけた本物のUボートによってS-33が撃沈され乗組員のほとんどを失ってしまう。
敵潜水艦に取り残された副長ら数人は、扱いなれないUボート571号を駆使して、帰還しようとドイツ軍に立ち向かう。
U-571 U-571について
この映画に登場するUボートのモデルとなった艦である「U-571」（de:U 571）は、1941年5月22日、ヘルムート・メールマン（en:Helmut Möhlmann）大尉を艦長として就役。同年8月に初哨戒に出る。北大西洋の2回の哨戒では成果は無かったが、3回目の哨戒でアメリカ東海岸に派遣され、英国船「ハートフォード」、ノルウェーのタンカー「コル」、米国の小型船「マーガレット」を撃沈。1942年5月7日に帰投している。その後は、メキシコ湾を哨戒し、イギリス船「ユマタ」を撃沈、アメリカ船「J.A.モファートジュニア」、「ペンシルベニア・サン」を大破させ、無事帰投。以後また北大西洋に派遣された。
1942年12月、6回めの哨戒ではトーチ作戦における連合軍の補給路を断つため、アゾレス諸島南西へ向かい、7度目は、北大西洋にてノルウェー船「インゲルフィア」を撃沈した。西アフリカ沖での8度目の哨戒の後、艦長が、メールマン大尉からグスタフ・リュッソウ（Gustav Lüssow）中尉に交代。しかし、1944年1月28日、アイルランド沿岸に派遣された際、豪州空軍の第461飛行中隊による攻撃で撃沈された。
余談ではあるが、「571」の艦番号は、第二次世界大戦後にアメリカ海軍が就役させた世界初の原子力潜水艦「USS ノーチラス (SSN-571)」と同じである。
U-571 Z49について
劇中では、ドイツ海軍の駆逐艦「Z49」が登場し、U-571の艦砲射撃でラジオアンテナを破壊されるシーンがある。
史実のZ49はZ46型駆逐艦の1隻として建造予定だったが、起工されずに建造中止となっている。また、単装砲塔を前甲板に2基、後部甲板に1基配置しているなど、計画時のZ46型駆逐艦とは艦容が違うため、完全な架空艦である。
U-571 映画の基となった出来事
連合軍が、エニグマを奪取するためにUボートを捕獲し、艦内に突入したという出来事は、実際の戦史に存在する。ただし、映画のようにアメリカ海軍の潜水艦をUボートに偽装して、海兵隊員に率いられた潜水艦乗員がドイツ兵に扮し、武装してUボートに乗り込むということは無かった。本作品のエンドロールの最初に触れられているが、以下のような事例があった。
映画は、U-110とU-559の事例を基に製作されたと思われるが、いずれも作戦を実行したのは米軍では無く、英軍である。
U-571 作品の評価
Rotten Tomatoesによれば、批評家の一致した見解は「素晴らしい撮影技術と興味深いプロット、そして才能のあるキャストとスタッフによって『U-571』は緊張感のあるスリラーに仕上がっている。」であり、115件の評論のうち高評価は68%にあたる78件で、平均点は10点満点中6.29点となっている。
Metacriticによれば、35件の評論のうち、高評価は22件、賛否混在は11件、低評価は2件で、平均点は100点満点中62点となっている。
アリッチャ
アリッチャ（伊: Ariccia）は、イタリア共和国ラツィオ州ローマ県にある、人口約18,000人の基礎自治体（コムーネ）。
ラテン語名はアリキア（Aricia）で、アリシアとも表記される。ジェームズ・フレイザーの『金枝篇』に載せられた、金枝の伝承はこの地の話である。
アリッチャ 地理
ローマ県南部のコムーネ。カステッリ・ロマーニと総称される都市のひとつ。
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のLTはラティーナ県所属を示す。
アリッチャにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona D, 1942 GGである。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 2B (sismicità media) に分類される。
沖田総平
沖田 総平（おきた そうへい、1975年1月25日 - ）は、山口朝日放送（yab）のアナウンサー。元高知さんさんテレビ（KSS）のアナウンサー。
沖田総平 来歴
智辯和歌山高等学校を経て同志社大学卒業後、1997年に開局を控えた高知さんさんテレビに入社（同期に藤田ゆみ子、辻史子、小澤良太）。スポーツや報道番組に多く携わり、2011年頃には報道デスクを兼務していたことを明かしている。
2015年6月に高知さんさんテレビを退職し、翌月山口朝日放送に移籍。山口でも報道番組を中心に携わっている。
カプリコーン
カプリコーン、カプリコン（英: Capricorn）・カプリコルヌス（羅: Capricornus）カプリコルニス（羅: Capricornis）
房総スカイライン
房総スカイライン（ぼうそうスカイライン）は、千葉県君津市から鴨川市に至る道路（君津市内箕輪 - 笹は千葉県道92号君津鴨川線、君津市笹 - 鴨川市横渚は千葉県道24号千葉鴨川線）の千葉県道路愛称名。
また、このうち、君津市東粟倉から君津市片倉の区間は、君津市西粟倉 - 東粟倉間の国道465号区間と併せて、房総スカイライン有料道路という有料道路であった。以下では房総スカイライン有料道路について解説する。
房総スカイライン 概要
道路整備特別措置法に基づく一般有料道路で、千葉県道路公社が管理していた。2014年（平成26年）4月より無料通行措置が行われており、この時点から実質的に無料開放されていた。
当初は、2008年（平成20年）度に償却完了を予定していたが、2006年（平成18年）度より本道路と鴨川有料道路について、未償還金対策としてプール料金制が導入され、償還期限が2019年（平成31年）度となった。
通行料金の割引によって東京湾アクアラインの交通量が大幅に増加したが、両有料道路の交通量は期待したほどの伸びが見られず、鴨川市の経済界や議会等からは、鴨川有料道路とともに早期無料化促進が求められていた。
2013年（平成25年）1月30日に国道410号大戸見隧道で発生したモルタル剥落事故に伴う迂回路として、2月14日より無料通行措置が実施された。当初は復旧までの期間を予定していたが、その後も当該箇所付近で片側交互通行が必要な安全対策工事が断続的に行われることから、2014年（平成26年）4月1日より2019年（平成31年）4月20日まで継続して無料通行措置が実施されることとなった。当道路は2019年（平成31年）4月20日をもって料金徴収期間が満了となるが、この措置により実質的に無料開放の前倒しが図られることとなった。
房総スカイライン 通行料金（当時）
2013年（平成25年）2月13日時点の通行料金。2013年（平成25年）2月から無料開放まで無料通行措置がとられていた。
2013年（平成25年）2月13日時点。
普通車
軽自動車等
大型車 (I)
大型車 (II)
軽車両等
ヴォジャノーイ
ヴォジャノーイ（ヴォヂャノーイ、ヴォジャノイとも。ロシア語: водяной ラテン文字表記例 Vodyanoy, Vodianoi, Vodjanoj、ウクライナ語: водяник）は、東欧に伝わる男性の水の精で、魚の支配者である。その名前は、水を意味する単語「ヴォダー (voda)」に由来し、「水の精」を意味する。
同様の水の精が、チェコやスロヴァキアでも信じられている。ヴォドニークという。
ヴォドニークの語源も「水（ヴォダ）」である。また、スロヴェニアのポヴォドニ・モシュ（あるいはヴォデニ・モシュ）、セルビアのヴォデニ・チョヴェク（あるいはヴォデニャク）に相当するとされる。
ポーランドには、トピェレツ（「溺殺者」）と呼ばれる水の精がいる。この語源は「溺死させる」という動詞「トピチ」である。
ヴォジャノーイ 概要
男性の水の精である。
ロシアではヴォジャノーイやヴォジャニク等と呼ばれる。
ロシアの伝承では、普段は太鼓腹で、おたふく顔な全裸な老人であるが、禿げている、いや緑の髪や髭をもつ、葦・藺の帽子・帯をまとう、いや緑苔に覆われるのだ、など描写が交錯しており、他にも鱗の生えた怪物のような描写もある。変身能力があるので、異なる外見もそのせいだとかたづけている説明もみられる。怒ると堰や水車小屋を破壊し、また、人間や動物を捕らえて溺死させるともいわれる。よって漁師、粉ひき小屋の主人、などは、生贄などを供物に捧げてこれを鎮めるという。
人間を嫌い、これを襲って水中に引き込み、あるいは水泳や沐浴者を捕まえて溺死させたりする面がある一方、嵐の時には漁師や水夫を助けることがあり、また、豊漁をもたらすとも言われているため、人々は彼らに供物を捧げていた。
ヴォジャノーイ ロシア
ヴォジャノーイ（異表記：ヴァディヤノイ）や、あるいはディエドゥシューカ・ヴァディヤノイ（Дѣдушка-водяной、 děduška vodyanoy）、"水祖父さん"）、またはヴォジャニク（異表記：ヴァディヤニク、водяникъ、vodyanik）と呼ばれる。
ロシアでは、渦巻く淵（омут）、構造盆地/窪地（の水たまり）や川・沼・湖の渦潮に棲み、特に水車小屋（の水車や水門）のそばを好む。沼沢地に棲むものはボロトニャニク（Болотняник）とも呼ばれる。ひとつの水車の羽根の下に、複数のヴォジャノーイが潜伏していることもあるという。
昼間は宮殿に潜んでおり、夕方になると宮殿を出て活動を始め、脚で水を叩いて遊ぶ、ともいわれる。彼らの宮殿は水晶で出来ており、さらに沈没船から調達した金銀および魔法の石で装飾されているという。別の描写では、淵の底、葦や菅を分け入るなかに巨大な石室を建設している、といわれる。そして水中に家畜を飼っており、牛・馬・豚・羊の群れを地上で放牧する。
ヴォジャノーイは、通常は太鼓腹でふくれた顔の裸の老人の姿をしている、とされる。あるいは、まるっきり裸ではなく緑苔まみれで、緑の茅でできた高帽子と帯（ベルト）をしている、という説明もみえる。
ヴォジャノーイ ロシア
緑の髪と（長い）緑色の髭を持つ老人の姿、ともいわれる。この髭は、月が欠けると白くなるのだという。ヴォジャノーイは不死でかつ、月相に合わせて老いたり若返ったりするとされており、満月の日にその力は最高潮に達し、非常に危険な存在となるという。月明かりの夜であれば、その掌（ладонь、あるいは獣の前足）で水を叩いている音が、水辺にそって響き渡るのだという。
また、全身を苔で覆われた巨漢ともされる。
あるいは、漆黒で巨大な赤い目をしており、鼻は長い（漁夫のブーツほど）ともいわれる。または。あるいは、人面だが、足指が巨大で、手でなく獣の前足を、長い角と尻尾をもち、目は赤熱した炭のごとく、だったともされる。
ヴォジャノーイは様々な姿に変身できる。様々にことなる外観の描写が寄せられているのは、この変身のゆえとの考察もある。ある伝承では、夜になるとはい出てきて水辺で髪を梳かしているところを目撃される、というが、異文では裸の女性の姿で髪を梳かすのを目撃されるのだという。
あるいは、苔で覆われた大魚、ボルゾイ犬、海老や、丸太、さらには小さな翼で水面すれすれに飛行する木の幹など、様々な姿で目撃される。また村にいれば人間の姿になりすますが、湿った衣服で正体はばれるという（ § 供物と恩恵の市場の穀物価格を参照）。
ヴォジャノーイ ロシア
水車小屋の水車や引水をいじって妨害するので、水車の持ち主（粉ひき屋）は、この水霊との関係をうまく保たないと経営できない。人間が水の流れを制御することを嫌い、水門（の土手）を壊そうとすることもある。小屋を壊された例も報告される（イリメニ湖等）。水車小屋を持つとき、豚・牛・羊・人間を対象として、生贄に捧げると約束するだけでよい；するとやがてその犠牲者を回収しにやってきて溺死させるのだという。異聞では、黒い雌豚を捧げたり馬や鶏を屠って水中に投じるか、黒い雄鶏を埋めて供物とし、水車小屋を守る。また往時の頃までは、ヴォジャノーイの機嫌を取るため、遅い時刻に道行く人を水路に突き落とす粉ひき屋もじっさいにいたということだ。
ヴォジャノーイは、結婚（ § 家族を参照）の宴で酩酊すると、水位を上昇させて、堤防や橋や粉ひき小屋を破壊するという。また、初春の頃、氷を割り水を波立たせるので、供物をささげねばならない。波浪や咆哮は空腹のためで、食べ物の催促だという。季節的には、蜂蜜を塗りたくった馬を生贄にせねばならないとも伝えられた。
ヴォジャノーイ ロシア
漁師もヴォジャノーイに取り入れば恩恵（豊漁）を期待できる。漁師は、最初にとれた魚や煙草を捧げたり、祝福の飲み物、特に年長者が溶かしたバターか油を水域に注いでヴォジャノーイに捧げた。漁師が網でとらえてしまったヴォジャノーイの子を返還すると、約束の褒美通り網一杯に魚がかかるようになった、という逸話がある。
また、その行動で豊作か凶作かを予見できるという。村の市場に人間に扮してあらわれるが、上衣（балахон）の脇から水分が染み出ているのが目立って丸わかりだという。この者を観察して、もし穀物を高値で買いにくるようであれば、その年は高値続き、すなわち凶作が示唆される。もし安く買いにくれば、パンの値段も安くおさまるという。
ヴォジャノーイは魚の支配者で、その力によって魚（豊漁）の恩恵も授けられるという。そして特に大ナマズ（сом; Silurus glanis）にまたがって水中を移動する。しかし、往々にして牡牛、牝牛、馬が水に入るとこれを捕まえ乗物とし、鞍を載せ、"沼地にて乗りつぶす"。農家はその家畜に水を渡らせるとき、そのような難に合わないように、十字を切って（ペルーン神の武器の印）渡るという。
ヴォジャノーイ ロシア
ヴォジャノーイはまた、人間を嫌い、隙をついて水中へ引きずり込むこともある。日没後に水浴する男女を捕まえるともいう。民間信仰では、水泳や沐浴のさいには、十字を切るとその魔除けになるといわれる。一説によれば、溺死者が深層の宮殿（上述）にたどりつくと、やつらの奴隷になってしまう。ある逸話では、猟師が（水面に撃ち落とした）カモを取りにいこうとして襲われ、首に指跡が残ったという。ウクライナでは子供が水浴びにいくとき、ある小唄を歌うよう躾けられる 。
オロネツ地方のある湖に生息していたヴォジャノーイは、人間を食料にするために水中で待ち構えていたが、この地方の人間達が皆用心深く、水浴びや水汲みに湖に現れることが殆どなかったため、住居を移そうと決め別の湖へ移動していった。その際に、脚に小さな島が引っかかり、河の中に落ちた。その島は今でも人の肉眼で目視できると言われている。
妻を持つと言われ、"女の水精（「水の乙女」）や溺れて死んだ[り父母に呪われた不幸な]人間の娘たちを娶って妻にする"が、「水の乙女」とはまたルサールカなどと呼ばれる。マーハルによれば、111人の娘らを設けており、彼女らは溺れた人をさいなませるという。
ヴォジャノーイ チェコおよびスロヴァキア
ロシアのヴォジャノーイに相当するのが、チェコ伝承やスロヴァキア伝承のヴォドニークである。ドイツ語の資料では直訳して"Wassermann" （ヴァッサーマン、「水男」）を充てる。
この西スラヴ語系の水の精も、東スラヴ語系（ロシア、ウクライナ）のそれとのさまざまな相似点や共通点がみられる。ヴォドニークの特徴としては、リボンを使って人間をおびき寄せて捕らえる点でが挙げられる。
チェコやスロヴァキアのヴォドニークも、普通の人間の姿になりすますこともしばしばだが、衣服が濡れそぼって水が滴りその正体の見極めがつけてしまうという。商人のふりをしてもリボンなどを売っていたりするが、リボンは水辺の草にくくり付けたりなどさまざまである。体が緑色との描写も見えるが、スロバキア版ではさらに長髪、髭生えともいわれる。チェコには、水魔はふだんは人間の姿だが、カエルに変身できるとする独特の伝承があるが 、水魔自身ではなく水魔の妻がカエルの姿をしているというモチーフのほうがチェコやそれよりもスロバキアに一般的である。
ヴォドニークもまた、恩恵ももたらすが、脅威にもなりうる存在である。ヴォドニークは、捕らえた溺死者の魂を壺に閉じ込め、水中の館に収集しているが、これらを解き放つと昇天することがかなえられ、または息を吹き返すこともある、と説話に語られる。
ヴォジャノーイ チェコおよびスロヴァキア
チェコのボヘミア地方の「水男」は、ヴォドニーク（vodníkやドイツ語からの外来語のハストルマン（Hastermann等）と呼ばれている。しかし古い文献から古来の名称はたどれていない。どの大河、小川、池にも一匹は住んでいるとされる。おなじ流水や湖水に複数いることもあるが、仲が悪いので距離をとって住んでいる。ヴォドニークは人間の女性と恋愛関係になることもあり、築いた家族は一緒に棲んでいる（が、独身者は一人ぼっちである）。沼沢にいるのは野生種で、葦のあいまなどに棲んでいるが、河川のものは、水底の広い世界のなかの水晶の館に棲んでいるという。館には捕えた溺死者の魂を壺に入れたコレクションが収納される。
チェコの水男も、水車小屋（粉ひき小屋）の近くに住んでいると伝わる例がみられる。
ヴォジャノーイ チェコおよびスロヴァキア
網を打つヴォドニークというものの描写では（ § 人狩りを参照）緑色の男とされ、溺死者を狩らない定休金曜日には、水中からはい出て緑色の髪を梳いているのがみられるという。しかし、多くの口碑では、普通の人間の姿をして現れる（ § カエル形態のそれも、最初は人間)、または池のはたの行商人の姿をして、濡れそぼつのコートを着ている（プジェシュティツェ町の北の池の伝）。また、市場に現れて町人に「緑の男」と呼ばれるとされているが、これは人間の姿で、緑色のコートを着ているからで、ただしコートの右の先っぽ（šos）がいつも濡れており、左の親指が欠けているのが特徴だという。かつて市場の店は、この者に買ってもらうと繁盛すると迷信していた。
チェコの「水男」は、人間をおびき寄せて水に沈め溺死させるが、特に夕刻の水浴は危険である。しかし溺死する運命のもの以外は狩ることはできないのだという 。漁師は、溺れかけている人間の救出をためらうといわれ、ヴォドニークの邪魔をすると験も悪くなり、やがて自分も溺れる羽目になると信じられていた。
ある例では、「水男」は、みえない細糸の網を川の端から端に張っており、人間を捕まえるとされる。しかし金曜日は休日で、その日は網の修理や、髪の手入れで過ごし、人狩りにはでない。
ヴォジャノーイ チェコおよびスロヴァキア
行商人の「水男」は、一説では水辺で棚のようなものを出して出店し、その棚に色々な雑具を掛けならべるのだという。行商人（kramář）のヴォドニークが人間を「釣る」ための売り物は、色とりどりのリボンであると語られる（チェコ語: stuha、複数形 stuhy；または pentle、指小辞 pentlička 等などと表現を変え、多例で語られる）。プラハ市のポドスカリー (プラハ)地区では、ヴォドニークが夜分、筏（vor、処格複数形 vorách）に載っていると語り草になっており、赤リボンを水面の上に垂らして子供をおびき寄せ溺れさせるので、用心せよと触れ回られた。また、赤毛の若者の姿のヴォドニークは、緑の衣装だったが、村の老婆が緑のリボンを買っても、家に帰宅して取り出すと草になっていたという。
ヴォジャノーイ チェコおよびスロヴァキア
「水男」は、捕獲した魂を水中の城館に貯蔵するとされる。例えばモルダウタイン（現今のティーン・ナト・ヴルタヴォウ)の話例では、土器/陶器（ドイツ語: irdenen）の壺に水漬けとなった魂たちだった。貧しい日雇い女性一家の出身の長女が、ハストルマンの女中になるが、掃いたそばから金粒が出るので富を蓄える。いちど、禁じられていた壺を開けてしまい、弟の魂をみつけるが、赦しがでる。しかしやがて故郷が恋しくなり、逃げ出すと決意、すべての魂を解き放つ。ハストルマンが追ってくるが、兄弟のまだ住む家に無事に帰りつく。
ある話型のボヘミア地方例では、プジェドムニェジツェから来る男が実は「水男」でトゥジツェの肉屋の常連だったが、いつも注文の肉を指さす癖が癇に障った肉屋はある日、その客の指を斬りおとしてしまった。二日後、肉屋がイゼラ川沿いの道を歩いていると、巨大なカエルに遭遇し、つられてついていくと、傷つけた客に変身し、肉屋は水に引きずり込まれてしまった。
ヴォジャノーイ チェコおよびスロヴァキア
マテイ・ミシチェク[仮カナ表記]が編纂した『モラヴィア話集』所収「ヴォドニークの妻」（ただし、ボヘミア方言より、と記される）では、身重のヴォドニークの妻(vodníkova žena) が、家政婦のリドゥシュカ（Liduška）のところへやってきて、産まれる子の名付け母になれ、とせまる。多少の設定の違いがあれども、これは広く伝搬したスロバキアの民間伝承としてポリヴカが解説している話型とおおむね粗筋がおなじである。こちらのチェコ版では、留守にしていなかったヴォドニークが帰ってくる結末になっているが、赤いリボン（červené mašle）の姿にかたちを変えていた。リドゥシュカはこれを察知、彼女はヴォドニークが赤リボンのふりをして、川辺で干し草を掻き集める少女たちを襲うことを思い出したのであった。
ユングブンツラウ（ムラダー・ボレスラフ）の逸話/伝説では、「水男」はイゼラ川に二つの館を居にかまえていたという。粉ひき小屋（水車小屋）近くでは、ヴォドニーク本人が目撃され、全身緑色で、繊維状の緑藻で覆われていた。その妻はレンガ小屋のそばで目撃され、半女半魚の姿だったという。
スロバキアではヴォドニークは、「水男」を意味するヴォドニー・フラプ（vodní chlap）とも呼ばれる。あるいはモレク（molek。異綴り：モロク molok）という「水の精霊」の名が相当するともされる。
ヴォジャノーイ チェコおよびスロヴァキア
ヴォドニークたちが妻を奪い合い死闘を繰り広げた逸話が、スロバキアのオラヴァ地方、ドルニー・クビーン郡の森の湖を舞台に伝わる。その森で農夫が苔むした男に遭遇し、クリヴァン (村)の湖からきたというその「水男」が追っている、自分の妻を寝取ったヴォドニー・フラプがいる湖へ案内する。農夫は、潜っていくのを見守る。水中でなにが起こるかは、浮上する泡でしかわからないが、白泡のうちはよいが赤い泡は危険と教わっていたので、農夫は逃げた。
スロバキアの民間伝承でも、魂が捕えられているヴォドニークの壺（vodníkove hrnce）について語られており例えば旧トレンチェーン城県（現・トレンチーン県）に採集例がある。また、北東部のBoky村（現 Budča 村に編入）では渓流にヴォドニー（vodný、「水の（者）」）が住んでおり、魂とじこめ用の壺を、クロイツァー貨幣で 支払って買っていたという伝聞がある。
ヴォジャノーイ チェコおよびスロヴァキア
また、Boky 村の伝承として、ヴォドニークは長い髭を蓄えており、裸かと思ったら、側面から水がしたたるブラウス（halena）を着ている、という。衣服が例えばコート（kabát）なら、その左側がかならずびしょぬれに水を滴らせているので、正体を看破できるともいわれる。異聞によっては、たなびくような長い髪をもち、あるいは皿（tanier）のように大きならんらんと輝く眼をしている。また、小川のなかから「小さな緑色少年」が現れたという目撃例があったという。
ヴァーフ川のある船乗りが見たというヴォドニークは、人間の体に黒い雄羊のような頭をしていたという。また別の者は緑の髪と緑の衣服のヴォドニークをみたのだとしている。
スロバキアのヴォドニークもまた、リボンを用いて人間を狩ろうとする。そうした伝承例は西部のブラチスラヴァ首都圏内や、ニトラ市にみつかる。
スロバキアのヴォドニークの妻（vodníkova žena）は、カエルの姿をしていると伝わる。一例では、カエルに変身してでてきて、農耕夫に食事をふるまわれ、返礼に自分の棲み家で男をもてなす。より複雑な粗筋を持つが、広く伝搬している話型として、カエルのような女性が妊娠した腹でフロン川を這いあがってきて、川で洗濯する女性に、産まれてくる子の名付け親を引き受けさせる。しばらくすると下男（溺死者が務める）がやってきて、子が生まれたと告げ、女性を導き、魔法の杖で川中の岩を割り、現れた階段の下の館に連れて行く。ヴォドニークの妻は、掃き掃除を命じるが、掃いた塵芥は集めて持って帰るようにとのことだった（のちに金銀だったと判明する）。ただし注意事項として、蓋した壺に触れてはならなかった。女性は言いつけに背き、中に魂が閉じ込められると知った。そして、二重の壺のなかには、自分が溺死で失った二人の子供の魂がこめられていた。子供らは、閉じ込められて昇天できないと訴える。女性は脱走を決め、子供らを容器に入れて持ち去った。ほどなく川から子供らの水死体が挙がり、子らが命を吹き返した。
この話型はATU分類では、ATU 476* "カエルの家のなか[仮訳] In the Frog House "型に分類される。この「カエルの家のなか」分類は1961年初版ではハンガリーの類話を唯一例として誤って発表されたが、改訂されており、他にもスロバキアやチェコはもちろん、ブルガリアやポーランドの類話が列挙でき、比較参考の話例もスロベニアなどにみられる。
ヴォジャノーイ ドイツ
ドイツ東部のスラヴ系ヴェンド人の伝承によれば、彼らの信じる「水男」（ドイツ名：ヴァッサーマン）は、ときおり市場に現れて穀物を買っていくが、高く買えば高値（不作）の予兆であり、安く買えば、その年のパン代は安定する。
ヴォジャノーイ 文化的な言及
ヴォジャノーイを取り上げた芸術作品など。
スロベニアのフランツェ・プレシェーレンの詩『ポヴォドニ・モジュ』（Povodni mož、「水男」、1826年）では、ウルシュカ（Urška）というリュブリャナ出身の浮気性の女性が、美男の心を射止めたと思っていたところ、ポヴォドニ・モジュ（≒ヴォジャノーイ）だったという粗筋である。この詩は『カルニオラ公国の栄光』百科事典（1689年）所収の逸話を元にしているが、これによれば1547年7月リュブリャナの広場の舞踏会でウルシュカ・シェファーイェヴァ（Urška Šeferjeva）という女性が男に連れ去られてリュブリャニツァ川に去っていった。
剱神社
剱神社（つるぎじんじゃ）は鹿児島県霧島市国分敷根にある神社である。現在は剣神社と表記することが多い。
剱神社 祭神
日本武命を主祭神に、天児屋根命、剱彦神、大臼命、小臼命（日本武尊）、太玉命、菅原道真公を配祀する。配祀神は1910年（明治43年）に合祀された。
剱神社 由緒
古くは敷根の北西にそびえる剱岩山頂を琵琶甲（びわんく）または枇琶甲（びわんく）と言い、そこに石祠があり、拝殿は剱岩の麓にあったが延宝元年（1674年）12月に現在の地に遷宮された。剱岩の名の由来は、日本武尊が熊襲征伐際して熊襲の様子を探る為に登り、剣を抱きながら野営をした故事に因むと伝わる。
敷根氏がこの地を領していた頃は天満宮（天満天神）を深く崇敬して宗社としていたため剱神社は自然に荒廃したが後に島津義久が山田利安に命じて再興させた記録が「神社明細帳」や敷根郷・猿渡仁衛門家蔵の「剱神社由緒記」にある。
1910年（明治43年）10月25日には兵主神社・菅原神社・太玉神社・蛭子神社を合祀した。
剱神社 祭祀
神幸祭（御下りともいう）は、昔真夏に悪疫が流行して多くの死者が出たために剱神社に町中の巡幸を願い、お祓いをしてもらったのが起こりで、この巡幸によって悪疫の流行が止まった事に因んで、悪疫退散と健康を願う夏の祭りとして行われるようになったと伝える。
その他、毎月1日と15日の午前6時より月次祭が行われる。
剱神社 合祀された神社
兵主神社
祭神、由緒不詳。姶良郡敷根村浜字節田に鎮座しており、瓦葺の本殿と舞殿があったが現存せず。氏子数は72戸あった。
菅原神社
菅原道真公を祀る。敷根村麓字節句田に鎮座していた。「右者隅洲噌於郡一郡天神と申し伝え候、天神は一郡に一社宛御崇啓の由伝承申し候。慶長七年亥寅霜月に義久公被遊御再興候御奉行山田越前殿御棟札に、今神前に納置候御祭米年二、三度宛御給候処に寛文九歳十一月に剱ノ宮に相渡し候、天神御祭礼併に修補等は衆力にて無、急様にと被給渡候其通に勤来申し候、但し郡天神御取持の時は天　霜月田御供田被召付候字之田方今も御座候事」。社殿は瓦葺の本殿と舞殿、橋殿があったが現存しない。氏子数は32戸であった。
太玉神社
太玉命を祀るが由緒は不明。敷根村麓字節句田に鎮座し、瓦葺の本殿、舞殿、橋殿があったが現存しない。氏子は麓部落戸数42戸。
蛭子神社
蛭子命を祀るが由緒不明。敷根村浜節句田1072番地ノ2に石の祠があった。氏子は浜町部落で73戸あった。
アンティーコリ・コッラード
アンティーコリ・コッラード（伊: Anticoli Corrado）は、イタリア共和国ラツィオ州ローマ県にある、人口約800人の基礎自治体（コムーネ）。
アンティーコリ・コッラード 地理
ローマ県東部のコムーネ。ローマから東北東に約43kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
アンティーコリ・コッラードにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona E, 2408 GGである。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 2B (sismicità media) に分類される。
アンティーコリ・コッラード 行政
広域行政組織である山岳部共同体「アニエーネ山岳部共同体」 (it:Comunità montana dell'Aniene) に属する。
サンダーバード (伝説の生物)
サンダーバード（Thunderbird）は、カナダ西海岸部やアメリカの先住民族・インディアン部族の間に伝わる未確認動物である。
姿は大きな鷲で、羽は雷のような色をしており、大きさは5m弱。雷の精霊で自由自在に雷を落とすことができ、獲物も雷で仕留める。複数の部族の神話にわたって存在しているが、雷と関連する巨鳥であるという共通点以外の部分は部族ごとに異なる。
北米で発見される巨鳥のUMAはこれと同一視され同じ名前で呼ばれる。翼竜の化石の発見からヒントを得た可能性もある。
サンダーバード (伝説の生物) クイルラユー族の伝承
羽はカヌーの2倍以上、巨大なえぐれたようなくちばしをもち、目は火のように燃え滾っている。オリンピック山脈に住み、鯨を食料としている。クイルラユー族が飢饉におそわれた際、族長が精霊に祈ったところ鯨をもってあらわれて部族の危機を救った。
サンダーバード (伝説の生物) スー族の伝承
スー族の伝承では嘴と蹴爪だけの存在ともいわれ、ワキンヤン（Wakinyan）あるいはワウケオン（Waukheon）と呼ばれる。
スー族の信仰によると、'ウンセギラ'(Ųȟcéǧ)は古代に生息していた危険な爬虫類の水の怪物である。彼らは様々な形をしていた。ヘビやトカゲのような小型の種を除いて、最終的にサンダーバードに滅ぼされた。この信仰はスー族のテリトリーで恐竜の化石が発見されたことに触発されたのかもしれない。
サンダーバード (伝説の生物) 未確認動物
1890年4月、アリゾナ州の二人のカウボーイが非常に大きな翼を持つ巨大生物を殺した。それはなめらかな皮で、羽毛のない翼はコウモリのようであり、その顔はワニに似ていた。彼らは死体を引きずって町へ戻り、釘付けにした。広げた翼は完全に納屋の長さを超えていたという。地元新聞Tombstone Epitaphで出版したかしなかったのかにせよ、この事件の写真はあると想像されるが、多くの人々がこの写真を見たと近年主張しているのにもかかわらず、今まで誰一人として写真のコピーを出すことができず、この事件は歴史的には認められていない。
また、近年ではサンダーバードが目撃されている。1960～70年代、パイパー カブ軽飛行機ほどの大きさの鳥の目撃がワシントン州、ユタ州、アイダホ州であった。時々、そのような報告が大きな足跡、または他の証拠と共にされている。
1997年7月25日、イリノイ州で起きた事件が議論を呼んだ。午後9時頃、3人組の少年が家の裏庭で遊んでいた。2羽の大きな鳥が近づき、少年達を追い回した。二人は無事逃げ出したが、3人目の少年、10歳のマーロン・ロウは逃げられなかった。報道によれば鳥のうち一匹は、彼の肩を爪でつかみ地面から約2フィート持ち上げ、相当な距離を持ち運んだ。ロウは鳥に対して抵抗し、鳥は彼を放した。
サンダーバード (伝説の生物) 未確認動物
一部は大袈裟な噂話として見られており、これらの鳥の目撃者の証言による特徴は10フィートを超える翼長の大きな黒い鳥、カリフォルニアコンドルにあてはまる。南米では、一部のアンデスコンドルは酷く飢えているとき生まれたばかりの赤ん坊を襲い、連れ去ってしまうといわれているが、コンドルは生きている獲物は獲らず、これが事実に基づいているものであるかどうかは知られていない。
2002年、アラスカで「迷ったオオワシ」であるという説が発表された。
小型の飛行機に匹敵する大きさの巨大な怪鳥がアラスカ州の数ヶ所で目撃され、目撃した南西部のマニコタク、トギアク両村の住人やセスナ 207のパイロットは翼竜に似ていたと証言している。
その正体は翼竜ではなく、絶滅した地球上最大の鳥類アルゲンタヴィスともいわれている。
ダイレックス (ディスカウントストア)
ダイレックス株式会社（英: DIREX CORPORATION）は、佐賀県佐賀市に本社を置き、九州を中心にディスカウントストア「ダイレックス（英: D!REX）」をチェーン展開する企業。サンドラッグの完全子会社。
ダイレックス (ディスカウントストア) 概要
2009年12月にサンドラッグの傘下となり、医薬品取扱店舗ではサンドラッググループで販売されているオリジナル商品の取り扱いを開始した。また、店舗正面のロゴ部分の背景も白から「サンドラッグ」店舗の背景色である赤に順次変更されている。取扱品目は食品（常温食品・日配食品・冷凍食品・アイスクリーム・酒類・米）、日用品、医薬品、衣料、家電など。一部店舗では生鮮食品や灯油も販売されている。
ダイレックス (ディスカウントストア) 不祥事
2014年6月5日、公正取引委員会はダイレックスに対し、私的独占の禁止及び公正取引の確保に関する法律（独占禁止法）違反に基づく排除措置命令および12億7,416万円の課徴金納付命令を行なった。
ダイレックスは遅くとも2009年6月28日以降、自社と継続的な取引関係にある納入業者のうち取引上の地位が自社に対して劣っている者に対して、正常な商慣習に照らして不当に、次の行為を行っていた。
従業員等の派遣の要請
新規開店・改装開店に際し、納入業者78社に対し、これらを実施する店舗において他社が納入する商品を含む商品の移動、陳列等の作業のために、あらかじめ従業員等の派遣の条件について合意せず、派遣のために通常必要な費用を自社が負担することなく、従業員等を派遣させて使用していた。135店舗で少なくとも延べ8,000人を派遣させた。
金銭の提供の要請
ダイレックス (ディスカウントストア) 不祥事
閉店セール

閉店の際に実施するセールに際し、納入業者66社に対し、閉店セールの協賛金等の名目で、あらかじめ算出根拠、使途等について明確に説明することなく、納入業者が販売促進効果を得ることができないにもかかわらず、当該納入業者が納入した商品であって、ダイレックスが定めた割引率で販売した商品の割引額に相当する額の一部または全部の金銭を提供させていた。少なくとも総額4,000万円を提供させた。

火災損失補填

2011年5月4日に発生したダイレックス朝倉店の火災に際し、火災により滅失または毀損した商品を納入した納入業者48社に対し、商品を販売できないことによるダイレックスの損失を補填するため、商品の納入価格に相当する額の一部又は全部の金銭を提供させていた。少なくとも総額1,100万円を提供させた。
2018年12月27日、環境省および経済産業省はダイレックスに対し、特定家庭用機器再商品化法（家電リサイクル法）に基づき廃家電の取り扱いについて是正勧告を行なった。
ダイレックス (ディスカウントストア) 不祥事
家電リサイクル法では、廃家電を引き取った際は、製造業者等へ引き渡す義務がある。九州地方環境事務所那覇自然環境事務所および沖縄総合事務局（経済産業部）が2018年5月、ダイレックス石川店（沖縄県うるま市）に実施した立ち入り検査で、無許可業者に回収を委託するなど不適切な管理が判明。両省が2018年11月、ダイレックスに廃家電の取り扱い状況について報告を求めた。同社によると、その際の社内調査で初めて不適切な処理を把握したという。
両省からの求めに対しダイレックスが行なった報告によれば、2015年4月から2018年10月までに、17支店で計193台が不用品回収業者などへ引き渡されていたという。193台のうち182台については家電を排出したユーザーから、リサイクル料金と収集運搬料を受領していた。この193台についても、社内資料が廃棄済みの店舗があることから、確認・推定が可能な範囲のみでの計上だという。また不用品回収業者などへの引き渡しは2015年4月以前からも行なわれていたが、具体的な始期や台数は不明だとしている。
委託業者により廃家電が不用品回収業者などへ引き渡されていたのは、以下17支店。
ダイレックス (ディスカウントストア) 不祥事
歴木店（福岡県）、伊万里店、伊万里松島店、鏡店、鹿島店、唐津店、北鹿島店、北方店、江北店、高木瀬店、武雄店、兵庫店、三日月店（以上佐賀県）、佐々店、矢峰店（以上長崎県）、糸満店、豊見城店（以上沖縄県）。
この勧告により、ダイレックスは「ユーザーへの廃家電のリサイクル料金と収集運搬料金の返還状況」を返還が完了するまで、「全支社における、毎月の廃家電の引き取り及び引き渡し状況」「家電リサイクル券の適切な運用、委託先の管理体制の構築とコンプライアンス体制の強化を含む家電リサイクル法違反についての再発防止策について、四半期ごとの実施状況」を2019年1月からの1年間、報告が求められる。
2011年から2016年まで同社に勤務していた元社員が、未払いの時間外賃金など439万円の支払いを求める裁判を長崎地方裁判所に起こした。裁判では社内の勤怠管理システムに記録された以外の時間も残業をしていたと認められるかが争点となったが、裁判では会社が残業の上限を月30時間と決めながらも、実際は月100時間超えの残業を行わせ、さらに上司が時間外労働が規定の時間内に収まるよう記録を改竄していたことなどを認定し、ダイレックス側に249万円の支払いを命じた。
2022年2月3日午前中に、ダイレックス香椎店にて販売した「チキン南蛮焼き」を含む31パックの恵方巻きに加熱されていない生の鶏肉が使用されていた。購入客が気づいて店に連絡したことから発覚。店側は調理員に油調理が必要な食材という認識がなかったと説明。報道時点では健康被害は報告されていないが、連絡が取れていない購入者がいる。
アスピドケロン
アスピドケロン（英語 : Aspidochelone）、アスピドケローネ（ギリシア語: Ασπιδοχελώνη, ラテン語: Aspidochelone）は中世ヨーロッパで実在すると信じられていた、海の大魚もしくは怪物。キリスト教の寓意教本『フィシオロゴス』（5世紀以前）や、それを引用した中世の「動物寓意譚」に載る。
アスピドケロン 解説
名前はギリシア語でασπίς「盾」のχελώνια「カメ」の意味であるが、カメではなく魚の姿で描かれることが多い。また、クジラ（cetos）の一種であるとされるが、中世の分類においてはクジラも魚である。
『フィシオロゴス』はアスピドケロンについてふたつの説明を述べており、ひとつ目は、「アスピドケロンは空腹になると口を開けて芳香を放ち、小魚は匂いを嗅ぎつけると口の中に飛び込んで怪物に飲み込まれてしまう」というものである。
ふたつ目は「海面に浮いたアスピドケロンを島と誤認した船乗りが船を留めて上陸して、焚き火を始めると、アスピドケロンは目を覚まして海中に沈み込み、船乗り達は海に引きずり込まれて溺死してしまう」というものである。これに関連して、あるいはこれを元にして、5世紀のアイルランドの修道士聖ブレンダンには、ジャスコニウス（Jasconius）という巨大魚の背中を島と間違えて上陸し、火を焚いたことで起きた魚から命からがら逃げ出すという逸話がある。
アスピドケロンの、口を開けて小魚がその中に飛び込むのを待つという特徴は北欧に伝わる海の怪物「ハーヴグーヴァ」と類似性が見られる。また、ハーヴグーヴァと同じく北欧に伝わる海の怪物である「クラーケン」と比較されることも有る。
J.R.R.トールキンはアスピドケロンに基づいて、Fastitocalon（英語版）という巨大なカメの詩を作成した。
コリマ州
コリマ州
コリマ州（コリマしゅう、スペイン語: Estado de Colima）は、メキシコの州である。州都はコリマ。面積5,191km2。2010年国勢調査で州の人口は650,129人。
ハリスコ州とミチョアカン州の間にあり、南は太平洋に面している。マンサニージョは重要な港町であり、太平洋上のレビジャヒヘド諸島もマンサニージョに属する。
コリマ州 歴史
コリマの町は、エルナン・コルテスの指令を受けたゴンサロ・デ・サンドバルによって1523年7月25日に建設された。最初町はテコマンの近くにあったが、1527年に今の場所に移された。
メキシコ独立革命の父として知られるミゲル・イダルゴは、ドローレスに赴任する以前の1792年にコリマの司祭をつとめていた。
今のコリマ州はインテンデンシア・デ・グアダラハラ（ヌエバ・ガリシア、のちのハリスコ州）の一部をなしていたが、コリマ出身のメキシコ独立革命軍の軍人アナスタシオ・ブリスエラ (es:Anastasio Brizuela) によって1823年にグアダラハラからコリマが分けられた。1824年メキシコ憲法ではこれを承認し、コリマをハリスコ州から独立した連邦直轄地(territorio)とした。1857年メキシコ憲法でコリマは直轄地から州に格上げされた。