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三星マナミ
三星 マナミ（みつぼし マナミ、1984年1月16日 - ）は、日本の女性プロスキーヤー。日本の女性フリースタイルスキー・ハーフパイプの草分け。2012-13FISワールドカップフリースタイルスキー・ハーフパイプで2位になったほか、ソチオリンピックフリースタイルスキー・ハーフパイプ日本代表でもある。またフリースタイルスキー公式戦女子の部ではフレアという技をメイクし世界で初めて成功させた。本名、上野 眞奈美（うえの まなみ）。旧姓、三星（みつぼし）。
神奈川県横浜市緑区出身。4人兄弟の末っ子。子役として芸能活動を行っていたこともあり、NHK教育『天才てれびくん』てれび戦士（出演期間1995年度）としても知られている。
三星マナミ 略歴
2002年 - 2003年
2003年 - 2004年
2004年 - 2005年
2005年 - 2006年
2006年 - 2007年
2007年 - 2008年
2008年 - 2009年
2010年 - 2011年
2011年 - 2012年
2012年 - 2013年
2013年 - 2014年
三星マナミ 人物
父の経営会社の社員旅行で初めて雪山に行き、2歳の時にスキーを始める。小学4年生の時に新聞広告がきっかけで、両親の反対を押し切り劇団日本児童に入団。芸能界デビュー作は竹内力主演のオリジナルビデオ『仁義』シリーズ。1995年、『天才てれびくん』にてれび戦士として出演するが、1996年3月、「タレントで有名になるよりも、スキーで有名になりたい!!!」と、中学1年時にスキー競技専念のため芸能界を引退、アルペン競技に打ち込む。
2002年4月、スポーツ推薦で法政大学に入学、体育会スキー部初の女子部員に。ノルウェー・リューカンでの秋合宿にてスキー・ハーフパイプを初めて知る。
2005年12月、スポーツキャスターを目指しテレビ系を希望していたが採用試験が不合格、完全就職を断念しプロに転向。福島のり子、松本悠佳と女性3人組スキーチーム・girl's SKI team Masshを結成。大学卒業後は基礎スキーと競技スキーを両立していたが、前述の大学1年の時のノルウェーの秋合宿にて希望していたフリースタイルスキー・ハーフパイプに転向する。
三星マナミ 人物
2007年1月、USフリースキーイングオープン・スーパーパイプ5位入賞を機に日本の女子スキー・ハーフパイプの第一人者に。同年2月、FIS世界フリースタイルスキー選手権ハーフパイプ日本代表に選出されたが、雪不足により同種目がキャンセル。
2010年、フリースキーの普及やフリースキーを通したキッズスポーツ支援を目的として、長野県・野沢温泉にスキーショップ「COMPASS」を開店。ダイエット指導士の資格を取得し、セルフメディケーションを促す健康指導も行う。
2014年1月、ソチオリンピックへの出場が決定したが、予選で1回目と2回目ともに転倒し、最下位の23位で予選敗退、スキー競技からも引退した。
カシス・オレンジ
カシス・オレンジ、カシスオレンジ (cassis orange、cassis and orange) は、カシスリキュールベースのカクテル。
カシス・オレンジ 概要
カシスリキュールを用いた代表的なカクテルの1つ。カシオレと略して呼ばれる。
カシスリキュールとオレンジジュースを混ぜて作ったカクテルである。使用するカシスリキュールの製品や使用量よって出来上がりのアルコール度数は上下するが、カシスオレンジのアルコール度数はおおむね8度以下となる。
1980年以降に作られたカクテルで、カクテル言葉は無い。
RTDとしても、多数の飲料メーカーから発売されている。アルコール度数が0のノンアルコール飲料の製品もある。
日本では、飲みやすいとして人気が高く定番カクテルの1つになっているが、日本以外ではあまり知られていない。特にアメリカ合衆国やカナダでの認知度は低い。
カシス・オレンジ レシピの例
材料
カシスリキュール（クレーム・ド・カシスなど） -  30ml - 45ml
オレンジジュース 適量
作り方
氷を入れたタンブラーグラスにカシスリキュールを入れ、続いてオレンジジュースで満たしてから軽くかき混ぜる。
オレンジジュースを注ぐ際に、グラスの内側を沿うようにそっと注いで、かき混ぜずにカシスリキュールとオレンジジュースの2層で提供することもある。
ジェニー達の肖像
『ジェニー達の肖像』（ジェニーたちのしょうぞう、正式名称『Portraits of 'Jennie'』）は写真家・力武靖による少女ヌード作品の集大成として、これらの作品の発売等を禁止する目的を持つ児童買春、児童ポルノに係る行為等の処罰及び児童の保護等に関する法律の施行に先立って1998年8月1日に出版された全7巻の写真集である。全巻オールカラー、各160ページ。
ジェニー達の肖像 概要
それまでに出版された写真集、モデルの全てを収録しているわけではないが、全巻で約160人（重複含む）にのぼる少女モデルをまとめており、雑誌の形態をとっていた清岡純子の『プチトマト』などを除けば屈指の数を揃えたものといえる。なお、収録されている写真（ヌード写真）は、必ずしも過去に発表されたものとは限らず、中には諸事情からビデオのみ販売され、出版に到らなかった作品も存在する。
それぞれの巻は一部の例外を除いて撮影時のモデルの年齢別でまとめられており、第1巻が10歳～11歳、第2巻が12歳、第3巻が12歳～13歳、第4巻は13歳～14歳、第5巻と第6巻は14歳、第7巻は15歳～17歳となっている。これはおおよそ、第1巻が小学5年生、第2巻が小学6年生、第3巻が中学1年生、第4巻が中学2年生、第5巻と第6巻が中学3年生、第7巻が高校生といった具合に見ることができる。小森亜紀子（14歳）、天本久美（13歳）は第1巻に収録されているが、これは出典がそれぞれ妹の小森裕子（10歳）、天本留美（11歳）とのペアヌードによる作品であったことによるものである。
ジェニー達の肖像 概要
法規制による禁止に対して、諸作品の保存を主眼においたものであり、それまでの力武の写真集にあったようなカラー写真の表紙を使わず、全てに傷みにくい中性紙を採用するなどの拘りを見せた。ロリコンショップ・ペペによる独占販売であり、各12,000円、7巻セットでは70,000円、発行後しばらくしてからは、よりどり3巻30,000円でも販売された。
ジェニー達の肖像 購買者の反応
上述のように非常に高価な販売価格ではあったが、法施行に伴うペペのリニューアル前には既に完売に到った。しかし、最高年齢である第7巻は比較的あとまで残る傾向も見られた。力武は法施行後に「ファンは実年齢よりもその少女性やワレメが重要であると考えているので、法律による悩みはそれほどではなかった」と述懐しているが、当時の市場動向を踏まえると、力武が実際にそのように考えていたか如何に関わらず、必ずしも彼の顧客はそうした点に重きを置いていたとは言いがたい。
この現象は、第7巻が高校生程度の年齢であることを思えば、「女子高生はロリータとは言えない」という読者の声をまさに具象化したものであったとも解釈できる。
また、14歳の写真をまとめたものは第4巻～第6巻の3冊を占めているが、単に力武作品のモデルがその年代に集中していたことに留まらず、当時コアマガジンから発行されていたロリコン向け隔月刊誌『アリス・クラブ』でも、読者アンケートの結果としてこの年齢が最も人気があったとされたが、こうしたニーズを考慮したものとも考えられ、力武のコメントには疑問も残ると思われる。
ジェニー達の肖像 タイトルの由来
『ジェニー達の肖像』というタイトルは、ロバート・ネイサン（1894年 - 1958年）の著作である『ジェニーの肖像』（原題『Portrait of Jennie』）に由来する。主人公である画家イーベンは少女ジェニーと出会い、彼女のスケッチを描く。しかし時は訪れ、彼女は彼のもとから去ってしまう。イーベンの手元には、彼女を描いたスケッチだけが残された。
即ち本項における「ジェニー達」とは、これまで力武が出会ってきた無数の少女たちのことである。本作は児童買春、児童ポルノに係る行為等の処罰及び児童の保護等に関する法律の施行に伴い、二度と出会うことのなく消え去ってゆく少女たちの姿を収めた無数のスケッチ帳という意味を込めたものであることを詠っていると言え、感傷的な力武の心情を物語っているともいえる。
ジェニー達の肖像 収録一覧
以下の年齢は全て『ジェニー達の肖像』において記載されているものである。なお、出典とは表記されている年齢に違いの見られるものもあるという点を付記しておく。順にモデルの名前、年齢、出典初版の発行年月、出典著書名。モデルは各巻における収録順で、同巻内での重複は一つにまとめた。
10歳、1996年3月、「星と月に託して」
10歳、1995年12月、「仲良くしてね」
14歳、1995年12月、「仲良くしてね」
10歳、1996年4月、「急がないでね」
10歳、1995年7月、「思い出の滴たち」
10歳、1995年7月、「思い出の滴たち」
11歳、1995年7月、「思い出の滴たち」
11歳、1996年2月、「樫の木の下で」
13歳、1996年2月、「樫の木の下で」
11歳、1996年、「きっと誓うから」
11歳、1997年、「そっと小指で」
11歳、1997年3月、「エメラルド001」
11歳、1997年3月、「エメラルド001」
11歳、未発表、「ボーイ?」
11歳、未発表、「ニューフェース」
11歳、未発表、「ニューフェース」
10歳、1994年6月、「目覚める前に」
11歳、1998年1月1日、「SIX YEARS 11・12」
12歳、1991年4月、「いつか君と」
12歳、1991年9月、「いつか君とII」
12歳、1992年12月、「独りにしないで」
ジェニー達の肖像 収録一覧
12歳、1993年8月、「時が戻せたなら」
12歳、1994年4月、「何でもないよ」
12歳、1994年5月、「よそ見はしないで」
12歳、1995年2月、「とまどいの中で」
12歳、1995年10月、「だけどいいよ…」
12歳、1996年3月、「夢のドアを叩いて」
12歳、1996年2月、「吐息を運んで」
12歳、1996年7月／未発表、「ちょっとだけよ」
12歳、1996年9月、「逢えない時は」
12歳、1996年9月、「逢えない時は」
12歳、1996年、「心を着替えて」
12歳、1997年、「風の中、空の下で」
12歳、1997年2月、「ルビー001」
12歳、未発表、「この星のどこかで」
12歳、1997年7月、「ターザン」
12歳、未発表、「ニューフェース」
12歳、未発表、「ニューフェース」
12歳、未発表、「ニューフェース」
12歳、未発表、「ニューフェース」
12歳、未発表、「ニューフェース」
13歳、未発表、「ニューフェース」
12歳、未発表、「恋人未満」
13歳、未発表、「恋人未満」
13歳、1991年6月、「夢で逢えたら」
13歳、1991年7月、「いたいけな瞳」
13歳、1993年4月、「いたいけな瞳II」
13歳、1991年1月、「高橋千絵13歳」
13歳、1991年2月、「見せてあげる」
13歳、1991年1月、「秘密の恋人」
ジェニー達の肖像 収録一覧
13歳、1992年4月、「夢を信じて…」
13歳、1988年11月、「秘密の迷宮」
13歳、1993年9月、「いつか君とIII」
13歳、1993年12月、「視線の香り」
13歳、1994年3月、「いつまでもそのままで」
13歳、1994年5月、「青空のある限り」
13歳、1994年8月、「迎えに来てね」
13歳、1994年11月、「ちゃんと教えて」
13歳、1994年12月、「夏への扉」
13歳、1995年3月、「今日だけの本当」
13歳、1995年6月、「もしも一度だけ」
13歳、1996年、「虹を見たかい」
13歳、1996年5月、「思い出に手を振って」
13歳、1996年、「遠くに思える夜も」
13歳、1997年1月、「名もない時を抜けて」
13歳、1996年7月、「見返り少女」
13歳、1996年6月、「もっと見つめて」
13歳、1995年9月、「ピクニック」
13歳、1995年9月、「ピクニック」
14歳、1995年9月、「ピクニック」
13歳、1995年11月、「まぶしい程に」
13歳、1995年8月、「今は遠くても」
13歳、1997年1月、「一つ時の二つ夢」
14歳、1997年1月、「一つ時の二つ夢」
13歳、1997年6月、「サファイア001」
13歳、1997年、「ルビー002」
13歳、未発表、「美少女解剖図鑑」
ジェニー達の肖像 収録一覧
13歳、未発表
13歳、未発表
13歳、未発表、「ニューフェース」
13歳～14歳、1998年1月1日、「SIX YEARS 13・14」
14歳、未発表、「ニューフェース」
14歳、1989年、「野中ミホ14歳」
14歳、1989年、「浅野エリ14歳」
14歳、1989年、「微熱の季節」
14歳、1990年、「午後のミルク時間」
14歳、1991年、「果実物語」
14歳、1992年1月、「14歳の誘惑」
14歳、1991年11月、「甘い躾糸」
14歳、1991年10月、「夢のつづき」
14歳、1992年3月、「柔らかな宝石」
14歳、1992年5月、「心の中で…」
14歳、1992年6月、「ここにおいで…」
14歳、1992年8月、「ふたりの約束」
14歳、1992年8月、「ふたりの約束」
14歳、1992年9月、「今は言わないで」
14歳、1992年10月、「ちょっと待ってて」
14歳、1993年6月、「篠原茜14歳」
14歳、1992年11月、「いつか何処かで」
14歳、1993年1月、「杉山いずみ14歳」
14歳、1992年12月、「夢の谷間で…」
14歳、1993年3月、「中村麻奈美14歳」
14歳、1993年3月、「そっと優しく…」
14歳、1993年5月、「いつも一緒に」
14歳、1993年7月、「月が昇る前に」
ジェニー達の肖像 収録一覧
14歳、1993年8月、「このままずっと」
14歳、1993年9月、「忘れないでね」
14歳、1993年10月、「想いのままに」
14歳、1993年10月、「雨に咲く白い花」
14歳、1993年11月、「温かな輪郭」
14歳、1993年11月、「夢に還って」
14歳、1994年1月、「はなれていても」
14歳、1994年1月、「いつか夢みて」
14歳、1994年2月、「あなただけに」
14歳、1995年4月、「あの日の秘密」
14歳、1994年2月、「夢の彼方で」
14歳、1994年4月、「許してあげる」
14歳、1994年5月、「瞳に映して」
14歳、1994年7月、「いたずらな天使」
14歳、1994年7月、「ひとりぽっちの夏休み」
14歳、1994年8月、「時の隙間で」
14歳、1994年9月、「風に抱かれて」
14歳、1994年10月、「午後の光の中で」
14歳、1995年1月、「願いを込めて」
14歳、1994年11月、「いけない約束」
14歳、1995年3月、「静かな温もり」
14歳、1994年11月、「夢より素敵な」
14歳、1994年11月、「夢より素敵な」
14歳、1995年1月、「胸の奥まで」
14歳、1995年9月、「好きだから」
14歳、1995年8月、「夢心地」
14歳、1995年6月、「せせらぎに揺られて」
ジェニー達の肖像 収録一覧
14歳、1995年11月、「一秒の中の永遠」
14歳、1995年6月、「誰よりも深く」
14歳、1995年12月、「すり抜ける風に」
14歳、1996年1月、「新しい季節に」
14歳、1997年2月、「すべては夢の中に」
14歳、未発表、「ニューフェース」
14歳、未発表、「ニューフェース」
14歳、未発表、「サバイバル」
14歳、未発表、「サバイバル」
14歳、未発表、「ニューフェース」
15歳、未発表、「ニューフェース」
15歳、1990年12月、「いたずらな妖精」
15歳、1991年3月、「一人遊びの午後」
15歳、1996年、「限りなく響かせて」
16歳、1994年3月、「そっと優しくII」
16歳、1992年2月、「いつか会えたら」
16歳、1992年8月、「いつか会えたらII」
16歳、1993年2月、「いつかふたりで」
16歳、未発表、「ニューフェース」
16歳、1996年3月、「はずむ想いに」
16歳、1994年12月、「誰も知らない場所で」
16歳、未発表、「ニューフェース」
16歳、未発表
15歳～16歳、1998年1月1日、「SIX YEARS 15・16」
16歳、未発表、「ニューフェース」
16歳、未発表
16歳、未発表、「ニューフェース」
16歳、未発表、「ニューフェース」
ヤニ・リーマタイネン
ヤニ・リーマタイネン（Jani Liimatainen、1980年9月9日 - ）はフィンランド・ケミ出身のミュージシャン（ギタリスト）。現在はケインズ・オファリングのギタリストで、ソナタ・アークティカの前ギタリストである。
ヤニ・リーマタイネン 略歴
1980年9月9日、フィンランドの北部、ラッピ州ケミに生まれる。ガンズ・アンド・ローゼズやメタリカに触発され、12歳でギターを始める。当初は王道のロックギタースタイルを標榜していたが、イングヴェイ・マルムスティーンの音楽に触れたことで、それまでのギタースタイルが一変し、1日6～10時間もの練習を続け、高度な演奏技術を身に付ける。
1996年にTricky Beans(後のソナタ・アークティカ)に加入。自身の本格的なバンド経験はこれが最初であった。1997年に、Tricky Meansにバンド名を変更。最終的にソナタ・アークティカと名乗るようになり、音楽性も当初のものより、メロディックで、ドラマティックなパワー・メタルへと変貌を遂げていった。1999年に4曲入りのデモを製作。このデモがフィンランドのHR/HM専門レーベル、スパインファーム・レコードの目に留まり契約。同年秋アルバム「Ecliptica」でアルバムデビュー。翌年3月には日本盤もリリースされた。その後4枚のアルバムを重ね、ソナタ・アークティカのギタリストとして、華麗で技巧的な彼のギタープレイは、バンドサウンドに欠かせないものとして高い評価を獲得する。
ヤニ・リーマタイネン 略歴
しかし2007年8月、ソナタ・アークティカのオフィシャルサイトにてヤニ・リーマタイネンの脱退が発表される。これは、音楽的方向性の違いと自身の兵役問題が重なったための脱退であった。同年10月には、ポール・ディアノのフィンランドツアーにサポートギタリストとして参加。2009年7月、ソナタ脱退より2年を経て新バンドケインズ・オファリング (Cain's Offering)にてアルバム『Gather the Faithful』をリリース。日本のメタルフェスティバル、LOUD PARKにも参加し、本格的なシーン復帰を果たした。
2015年秋からインソムニウムのライヴセッションギタリストとしてツアーに参加した。
2017年、元ナイトウィッシュのスウェーデン人ボーカリスト、アネット・オルゾンと共にプロジェクト、ザ・ダーク・エレメントを結成。２枚のスタジオアルバムをリリースし、来日公演も行った。
アンダンテ・フェスティーヴォ
アンダンテ・フェスティーヴォ（Andante Festivo）JS34は、ジャン・シベリウスが作曲した弦楽合奏曲。最初は弦楽四重奏のために書かれた。フェスティーヴォはイタリア語で「祝祭的な」という意味。
原曲の弦楽四重奏版は、1922年にサイナトゥサロ製作所からの依頼で、その25周年記念祝賀会のための曲として書かれた。初演は同年12月28日の祝賀会において行なわれたが、その際参加者に配付された記念冊子に総譜が収録されている。1930年に、使用任意のティンパニを含む弦楽合奏用に編曲され、1941年に出版された。現在ではもっぱら弦楽合奏版で演奏される。
この作品はシベリウスのお気に入りの曲だったらしく、しばしば自らが指揮する演奏会のプログラムやアンコールで取り上げていて、1939年の自演の放送録音が残されている。1970年代初頭にLPレコードで発売された録音はシベリウス唯一の自作指揮音源として愛されていたが、実際にはこれは全く別の指揮者による演奏の録音であったことが後に判明した。フィンランド放送局はこのミスについて公表し、1995年には本物の録音が発売された。
アンダンテ・フェスティーヴォ
祝祭的という言葉の一般的なイメージとは異なり、この曲は幾分儀式ばったところもある、荘重で一種宗教的な讃歌となっている。ト長調で始まるが、ホ短調や教会旋法が交錯したり、イ長調に移行したりしながら、冒頭の動機が形を変えて演奏される。そしてト長調のアーメン終止で荘重に曲が締めくくられる。
アンダンテ・フェスティーヴォ 演奏時間
約4〜7分。シベリウス自演の録音では6分。
東洋英和女学院中学部・高等部
東洋英和女学院中学部・高等部（とうようえいわじょがくいんちゅうがくぶ・こうとうぶ）は、東京都港区六本木五丁目に所在するミッション系の私立女子中学校・高等学校。高等学校からの募集を行わない完全中高一貫校。
教派はキリスト教プロテスタント。
東洋英和女学院中学部・高等部 概要
東洋英和女学院は、外国人居留地以外に外国人が住むことができなかった時代に居留地以外でミッションスクールとして設立することができた学校である。1884年（明治17年）、カナダ・メソジスト教会（現：カナダ合同教会）の日本派遣婦人宣教師マーサ・カートメルにより日本女性の自立・地位向上を目指して設立された。
設立当初から西洋人教師による英語教育、欧米の新しい文化や学問が学べる場として、授業料が高額であったのにもかかわらず、進歩的指導的階層に属する人々から高く評価され、多くの入学者を集めた。
1928年（昭和3年）に、本学院の建学の精神を表す標語として、「敬神奉仕」が掲げられた。
学年は、東洋英和女学院小学部からの入学者約80名と中学入試を経て入学する約120名、計200名からなる。
東洋英和女学院大学への推薦制度があるが進学者は数名程度である。
キリスト教プロテスタントの教育を行うが、入学および教員の着任に際してクリスチャンであることは求められない。
東洋英和女学院中学部・高等部 教育の理念
「敬神奉仕」
1928年（昭和3年）、F・G・ハミルトンが校長の時、広く在校生・同窓生から募集し、慎重な協議の結果制定された。
「敬神」-「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。」（マルコによる福音書12章30節）
「奉仕」-「隣人を自分のように愛しなさい。」（マルコによる福音書12章31節）
創立者マーサ・カートメルは、「誰かのために、まず、私から始めましょう。」と唱えた。
キリスト教（プロテスタント）の信仰と、聖書の言葉を土台にして、 一人ひとりが神から委ねられた使命（ミッション）を自覚し、喜んで神と人のために奉仕する愛の精神を育むことを使命としている。
聖書の教えである「神から愛されて存在する私たちだからこそ、神を敬い、互いに愛し合い、隣人のために尽くさねばならない」を柱に、心と知性を養い、自分の将来の夢を実現し、他者のために自分を生かす女性を育てることを教育目標としている。
東洋英和女学院中学部・高等部 沿革
カナダ・メソジスト教会から派遣された婦人宣教師マーサ・ジュリア・カートメルは、1882年、多くの困難を乗り越えて来日した。築地居留地四、五番に居住し、まず日本語を習得し、また聖書を教え伝えた。
1873年に来日したカナダ・メソジスト教会の宣教師G・コクラン博士と医療宣教師D・マクドナルドは、1883年、男子学校を設立するために麻布東鳥居坂13番地の土地を購入することを決定し、その土地の一部を婦人伝道会に学校設立のために譲ることをカートメルに助言した。
カートメルはこの助言に従い麻布に日本の女子学校を設立することを決意した。文部省に設立の許可を求めたが、当時の明治政府は外国人居留地以外に外国人が住むことを認めず、外国人名義での出願はできなかった。そこで、男女それぞれの学校設立のための会社「東洋英和学校会社」「東洋英和女学校会社」を創設し、ともに会社の社長小林光泰の名前で出願するという方法がとられた。
東洋英和女学院中学部・高等部 沿革
東京府に提出された学校の「設置願い」によれば、定員50名のところ、校長と教員4名、生徒2名と書かれている。その後生徒数は増加し、1886年には定員250名に変更するに至る。
男子学校の方は「東洋英和学校」として校舎と寄宿舎が建設され、コクランは東洋英和学校初代校長となる。1895年（明治28年）7月、江原素六により、キリスト教の精神を基底に持ちながらも、布教活動とは一線を画した中等教育を目指した、東洋英和学校内尋常中学部が創立される。1900年（明治33年）3月、東洋英和学校は閉鎖となり、現在の麻布中学校・高等学校へと継承された。
戦時中は敵国を表す「英」を「永」に変更する措置が採られたが、1946年（昭和21年）に元に戻されている。
東洋英和女学院中学部・高等部 教育の特色
毎朝礼拝を行い、中高6年を通して週1回聖書の授業がある。
キリスト教に基づいて、神から授けられた一人ひとりの賜物（才能）に気づき、人々や社会のためにその力を使うこと、神から愛されている故の自己肯定と自分と同じように神から愛されている他者を尊重すること、という全人教育がすべての教育活動や学校活動の土台となっている。
中学1年生では、ディアコニアという奉仕活動を1年を通して行われるが、その他の学年でも、奉仕活動は盛んである。委員会などによる被災地への募金や資源募集も行われる。
中学部の英語の授業は約20名の少人数クラスで行い、中学3年からは習熟度別にクラスを分ける。また、ネイティブの教員による英会話や読解の授業も行われる。授業以外でも、賛美歌や祈祷が英語で行われる礼拝等を通じて、日常生活で使える生きた英語の教育に注力している。海外への語学研修は1993年から行われており、カナダもしくはアメリカに研修に行くことができる。また、スーパーグローバルハイスクールのSGHアソシエイトに認定されている。
東洋英和女学院中学部・高等部 学校生活
中高部での6年間は、伝統ある女子教育と聖書に基づくキリスト教教育の環境の中で、英語教育をはじめ、習熟度別授業等が行われている。また、学校行事、クラブ活動や野外教育、音楽活動も盛んである。相談室や留学支援室なども設置されている。
パイプオルガンの奏楽で始まる礼拝で讃美歌を歌い、キリスト教教育を通して、歌や音楽に触れる機会が多い。クリスマスにはヘンデル作曲の『ハレルヤ』等、卒業式にはロッシーニ作曲の『信仰・希望・愛』を歌うことが長い伝統となっている。また、合唱、ハンドベルの保護者同好会も活動している。
東洋英和女学院中学部・高等部 クラブ活動
クラブ活動には全員参加が義務づけられている。楓祭（文化祭）に積極的に参加する生徒も多く、文化部が室内展示やカフェ、運動部が試合など、ステージ系が大講堂や小講堂での公演を行う。
東洋英和女学院中学部・高等部 制服
※ 中高共通。校章とともに1927年に制定。校章にはカナダの国樹、楓の葉と、東洋英和 (Toyo Eiwa) のイニシャルである「T」と「E」の文字が組み込まれている。
※ 制服の他、セーター、カーディガン、コート、体操着、靴下、学生鞄、上履き等も指定のものを着用する。
※ マフラーや手袋などの防寒具や、ヘアピン、ヘアゴムなどは、あまりに派手でないもの、学生らしいものに限り自由である。ただし防寒具は教室内での着用はできない。
東洋英和女学院中学部・高等部 校歌
「東洋英和女学院校歌」1934年（昭和9年）制定、北原白秋作詞 山田耕筰作曲。
中学部高等部の音楽教員・富岡正男が在職中 (1952-1972) に、ト長調の原曲をヘ長調に移調するなど一部変更を加える編曲をしたが、卒業生から原曲に戻すよう要望があり、現在では両方使用されている。
宮城県道33号石巻河北線
宮城県道33号石巻河北線（みやぎけんどう33ごう いしのまきかほくせん）は、宮城県石巻市を通る県道（主要地方道）である。
新戦艦大和
『新戦艦大和』（しんせんかんやまと）は、梶原一騎による絵物語・漫画。
新戦艦大和 概要
絵物語版は、1961年に吉田郁也の絵で『日の丸』に掲載された。漫画版は、少年画報社の『少年画報』にて、1963年7月号から1964年3月号まで連載された。作画：団鉄也。
艦長の沖田武夫とその息子2人が新戦艦大和でキラー博士と戦うという物語。アニメ『宇宙戦艦ヤマト』の10年以上前に「戦艦大和が空を飛ぶ」アイデアを出した先駆的作品である。新戦艦大和は、デルタ翼で飛行し、潜水も可能となっている。
梶原一騎側は『宇宙戦艦ヤマト』を『新戦艦大和』の模倣だとみなしていた。「『宇宙戦艦ヤマト』の中心スタッフで漫画版を描いた松本零士を脅した」、「梶原一騎周辺が息巻いた」などと言われていたが、松本零士本人によると、梶原一騎側からはこの件について特に何も言わなかったという。松本は戦艦が空を飛ぶというアイデア自体、第二次世界大戦前から海野十三の小説を初めとして、昔から存在していると説明している。梶原のものも、戦前に人気を博した少年小作家・平田晋策の『新戦艦高千穂』がヒントとなったと指摘されている。
ジェイク・スコット (映画監督)
ジェイク・スコット（Jake Scott、1965年 - ）は、イギリスの映像監督、映画監督。
ジェイク・スコット (映画監督) 略歴
映画監督リドリー・スコットの長男。同じく映画監督のトニー・スコット、ジョーダン・スコット、ルーク・スコットはそれぞれ叔父、妹、弟。
ミュージック・ビデオやナイキをはじめとするCMディレクターとして広く活躍。R.E.M.の『エヴリバディ・ハーツ』では1994年MTV賞最優秀監督賞、最優秀躍進賞を獲得、グラミー賞にもノミネートされた。スマッシング・パンプキンズの『ディスアーム』も1994年MTV賞の数部門にノミネートされる。2000年『プランケット&マクレーン』で劇場映画監督デビューを果たす。他にも、ジョージ・マイケルやU2、サウンドガーデン、レディオヘッド、ザ・ストロークス、オアシスなどのミュージック・ビデオも手掛けている。
フォス・ド・イグアス
フォス・ド・イグアス（Foz do Iguaçu [ˈfɔz dw iɡwɐˈsu]）はブラジルのパラナ州の都市。
イグアスの滝に最寄の国際観光都市。パラグアイ、アルゼンチンとの国境の町でもある。
フォス・ド・イグアス 歴史
ヨーロッパ人のアメリカ大陸到達以前、フォス・ド・イグアス周辺にはトゥピ・グアラニー語族に属する先住民が存在していたとされる。
19世紀後半にはヨーロッパ人による入植が始まり、のちにブラジル軍の軍事拠点が建設されブラジルによる同地の実効支配が始まった。1914年にヴィラ・イグアス（イグアス村の意）として自治体に昇格し、1916年に現在のフォス・ド・イグアスへと改称された。
1960年代後半に同市とパラグアイのシウダー・デル・エステを結ぶ橋及びクリチバへ繋がる高速道路が開通したことで交通の拠点としての発展が始まった。また1970年代には同市に世界最大級のダムであるイタイプー・ダムの建設が始まったことで人口流入が始まり、1970年には３万人前後であった人口が1980年には13万6320人へと増加した。
フォス・ド・イグアス 経済
同市の経済基盤は世界遺産のイグアス国立公園とイタイプー・ダムなどに関わる観光及びサービスである。またブラジル、パラグアイ、アルゼンチンの三国にまたがる地域という特性を活かした国際商取引も盛んに行われている。
マーシア王国
マーシア王国
Kingdom of MerciaMiercna RīceMerciorum regnum
マーシア王国の勢力圏（緑）の変遷
マーシア王国（英語: Kingdom of Mercia）は、中世初期イングランドの七王国のひとつであるアングル人の王国。7世紀中ごろから9世紀初頭にかけてイングランド中部で強い勢力をもち、特に8世紀にはふたりのブレトワルダ（上王、大王）を輩出した。マーシアとは「辺境の人々」を意味する Mierce をラテン語化させた後世の呼び名である。
マーシア王国 時代背景
古代ローマの力が去った中世初期イングランドでは、ブリトン人と北方のピクト人・スコット人などとの間で勢力争いが激化していた。ブリトン人諸王国は古代ローマにならい、異民族をもって異民族にあたらせた。すなわち北欧・ユトランド半島のアングロサクソン人戦士団をイングランドに招き、雇い入れて戦力として使ったのである。しかしこのことによって、アングロサクソン戦士団はブリテン島が定住に適していることに気づいた。アングロサクソンの戦士団は独立勢力となって自らの王国を築き、ブリトン人と対立するようになった。
アングロサクソンの移民はふたつの波によってもたらされたとする考え方が現在支配的である。すなわち、まず戦士団がブリトン人の王に雇われるかたちで移入し、かれらが独立勢力となって土地を切り取り、つづいて大量の一般農民を招じ入れたとする過程である。一般農民の定住によって初めて、かれらはイングランドに根ざした勢力となりえた。
マーシア王国 時代背景
アングロサクソン時代のイングランドは七王国時代ともいわれるが、実際のところ存在した王国は100を超えると推定される。七王国と呼ばれるようになったのは、アングロサクソン年代記などによってあと付けされたためで、実際に七王国にあげられている諸王国とそうでない王国の間に確たる差があったわけではない。これらの王国は勢力争いを繰り広げたが、負けた王国は滅ぼされるわけではなく、勝利した側に臣従することによって一種のヒエラルキー構造をなしていた。この国どうしの臣従の慣習は、上位支配権もしくは宗主権 (Overlordship) と呼ばれる。
諸王国は安定的な王位継承制度を確立しておらず、王の死亡によって王国とその力は簡単に瓦解することがしばしばであった。代々のブレトワルダは広大な地を上位支配権によって版図に組み込んだが、それに従う小王国は隙あらば独立の機を窺っていた。また王位継承をめぐる内紛もたびたび起こり、イングランドの統一やそれを目指すまとまった動きは見られなかった。
マーシア王国 時代背景
アングル人・サクソン人は3ないし4の身分階級を有する階級社会であった。上位支配権によって臣従した小王国の王族出身であるエアルドルマンが支配階級となり、その従士たるイェシースやセインは土地所有階級だった。その耕地は一般農民チェオルルによって耕作されていたほか、奴隷も存在していた。奴隷は敗戦国の民衆や債務者などからなり、奴隷は有力な「交易商品」でもあった。アングル人の奴隷がローマで売買されていたという記録も残っている。エアルドルマンやイェシース・セインに並んで交易商人や聖職者も特権階級を形成しており、当時の記録のなかには「祈る者、戦う者、働く者」の3階級で社会を説明するものもある。
マーシアの地理的条件を望見すると、北にノーサンブリア王国、南にウェセックス王国、西にウェールズのケルト諸国といった難敵に囲まれた地域であり、マーシア王国自体の版図はさほど大きくない。むしろ7世紀以降、上位支配権を得た小王国によってマーシア王国の支配地域は成り立っており、したがってマーシア王国本体が弱体化すればこれら小王国は旗色を変えて他の強国につくこともあった。こうした小王国の奪い合い、さらには強国どうしの上位支配権争いが常態化していた。ほとんどの王国を上位支配権によって臣従させた王は、のちにブレトワルダとよばれ、マーシアから2人を輩出した。
七王国時代は、イングランドにキリスト教が復興した時代でもあった。ローマ帝国の衰退によって、ブリテン諸島はいったんはキリスト教の圏外となった。流入してきたアングロサクソン諸部族は当初ゲルマン神話に基づく信仰を有しており、キリスト教世界からみればイングランドは蛮族の地となっていた。スタフォードシャーのウェンズベリ(Wednesbury)は主神ウォウドゥン(Woden)（北欧神話のオーディン(Odin)に相当）の名に因むほか、英語の曜日名にもゲルマン神話の残滓が見られる。諸々の王国は次第にキリスト教に改宗していったが、マーシア王国は比較的遅くまでキリスト教に改宗しなかった。
マーシア王国 盛衰の過程
マーシアはユトランド半島南東部のアンゲルン半島（現ドイツ領）から渡ってきたアングル人で、そのなかでも最も西に進出し、ブリトン人支配地域に近かったため古英語の Merce（辺境人、もしくは進軍する人々）からマーシアと呼ばれるようになった。しかしその出自については、他の七王国にもまして不明な点が多い。これはマーシアが文字記録を残すことに熱心でなかったこと、文化面で後進国であったことが影響しているが、考古学による発掘調査などから、6世紀にはテムズ川北岸に勢力を持っていたと推定されている。マーシアの名は現在も、イギリス陸軍の戦列歩兵メルシャン連隊やコヴェントリーのFMラジオ放送局「Mercia FM」などに残っている。
マーシアの初期の変遷については、残存する記録の少なさとその史料的信頼性の低さがあいまって定説をみない。名前の由来が国境の人々という意味である事から、この国の起源は古来の民であったブリトン人と新参者であったアングロサクソン人の緩衝地帯であった事が窺える。もっとも、この説には異論があり（ハンター・ブレアなど）、この『国境』という意味は隣国ノーサンブリア王国およびトレント川に住む原住民との事を指しているという説もある。
マーシア王国 盛衰の過程
そして伝説などからマーシアの起源をたどれば、『ベーオウルフ』の登場人物オルゲンシーオ（? - 515頃）に辿り着く。アングロサクソン年代記などによれば、エオメルの子イチェル（? - 501頃）がアングル人の一派を率いて海に渡ってきたのは5世紀末のことで、マーシア王国の最初の王はイチェルの曾孫のクレオダ（540頃? - 593）とされる。クレオダはタムワース (Tamworth) に城砦を築き、王城とした。そして王位はピュバに継がれたと言う。しかしこれら初期の王たちはいずれも半伝説的存在にとどまり、実在が間違いないと考えられているのは次の王位を継いだ、クレオダの親族とされるチェオルル（606頃 - 626）からである。
マーシア王国 盛衰の過程
7世紀初頭はノーサンブリア王国が北のピクト人やスコット人、ウェールズのブリトン人などを圧迫して勢力を広げ、ブレトワルダの称号を得ていた。この時期の史料として歴史家ベーダが残したものが知られているが、ベーダ自身はノーサンブリア出身であり、マーシア王国とその王に関する記述は公平を欠くものと受け止められている。ベーダがマーシア王国をきらったのにはキリスト教に改宗していないという宗教的事情もあったが、それでもマーシア王国について書かなければならないほど力をつけてきていた。ペンダ (? - 655?)王の頃にはイングランド中部の覇権をかけてノーサンブリア王国としばしば争い、ハットフィールド・チェースの戦い (633) 、マスターフィールドの戦い (642) に勝利してマーシアは強国にのし上がった。この勢いでブレトワルダの地位を手中に収めるかに見えた矢先、655年ウィンウェッドで決定的敗北を喫し、マーシア王ペンダが討ち死にしたばかりでなく、ノーサンブリアの傘下におさまることになった。
マーシア王国 盛衰の過程
その後マーシア王国を立て直したのがウルフヘレ (? - 675)である。ノーサンブリア王国の従属国状態から脱し、ケント王国やワイト島など南部・南西部をその支配下におき、さらにキリスト教に改宗した。当時キリスト教に改宗することは、ヨーロッパから独立した島国ではなくキリスト教世界に組み込まれることを意味していた。マーシアは着々と勢力を広げつつあったものの、このときの支配領域はイングランド南半分に限られ、また西のウェセックス王国の勃興にも手を焼き、イングランド全土にその支配を広げるのは8世紀も後半になってからのことである。
マーシアは8世紀後半にふたりのブレトワルダを輩出した。すなわちエゼルバルド (在位：716 - 757) とオッファ (在位：757 - 796) である。エゼルバルドは教会への課税を強化して国力を蓄え、西の難敵ウェセックス王国を屈服させた。こうしたエゼルバルドの積極政策は内外に敵を多く抱えることになり、エゼルバルドは自らの護衛によって暗殺された。つづくオッファの時代が、マーシア王国の絶頂期であった。永年の宿敵ノーサンブリア王国を屈服させて上位支配権を獲得したのみならず、支配下におさめていた小王国を解体させ、オッファの親族や腹心を統治者として送り込んだ。
マーシア王国 盛衰の過程
オッファの防塁はハドリアヌスの長城にも劣らぬオッファの歴史的偉業とされる。攻めてくるブリトン人を防ぐためのものか、切り取った地域を守るためのものか、その建設意図は明らかでない。この防塁に関して分かっていることは、すでにあった「ウォットの防塁」を延伸するかたちでイングランドとウェールズの間に築かれた。さらにフランク王国とも対等な外交を展開し、このように力を示したオッファはレクス・アングロルム (Rex Anglorum) 、すなわち全アングル人の王と自ら名乗った。
オッファは死に際して後継者をエグフリスにさだめ、臣下たちから忠誠をとりつけたが、肝心の後継者エグフリスがオッファの死後141日で没してしまい、ウェセックス王国などいくつかの諸王がマーシア王国から独立した。混乱の極にあったマーシア王国をコエンウルフ（チェンウルフ）がまとめ、独立した諸国をただちに平定した。しかしウェセックス王国はマーシア王国に勝利して独立を確固たるものにし、さらに教会への課税を強制するほどの力はなくなっていた。折しもヴァイキングがブリテン島東岸に出没しはじめ、各港が襲われてきていた頃であった。
マーシア王国は没落への道を一直線かつ急速にたどったわけでは必ずしもないが、南西の強国ウェセックス王国はヴァイキングによる被害がほとんどなく、9世紀に入るとウェセックス王国の力に対抗しえなくなってきていた。幾度か独立を回復したこともあったが、基本的にはウェセックスの上位支配権をあおぐ形となった。825年のエランダンの戦いでマーシアはエグバートの率いるウェセックス王国に敗北し、イングランドは統一された。
868年にデーン人のブルグレッドがマーシア王位についたが、これが最後のマーシア王となった。ブルグレッドは874年追放され、マーシア王国はデーン人とウェセックス王アルフレッドによって分割、歴史の表舞台から姿を消した。
マーシア王国 マーシアの残した影響
マーシアはアングロサクソンの社会を色濃く残し、比較的ローマやキリスト教の影響の埒外にあった。いうなれば「野蛮な」勢力のひとつで、その性格は北に隣接する大国ノーサンブリアが早くからキリスト教に改宗して華やかな文化を築いたことと対照的だった。ロンドンを勢力下に収めてからは商業に力を入れ、王の肖像と名を刻印した貨幣を多く鋳造した。マーシアとその覇権は、イングランドに以下のような社会の変化をもたらした。
七王国時代のブリテン島は大小無数の王国が林立し、戦士団の首長として王が君臨していた。王は自らの威光を保つために戦って勝利しつづけなければならず、敗北と死は同義であるのみならず、安定的な王位継承制度など望むべくもなかった。マーシア王国の「トライバル・ハイデジ」はブレトワルダ時代に作成された徴税のための土地台帳である。マーシアは単なる戦士団としての王国から、統治機構としての王国へと変貌をとげつつあった。
七王国時代のイングランドは、ブリトン人もアングル人もサクソン人も、それぞれ個々の王国に拠って相争っていた。オファが「全アングル人の王」と名乗ったこと、さらにこの時期にヴァイキングの襲来が始まっていたことなどから、アングロサクソン人の間に仲間意識が芽生え始めていたという指摘もある。イングランドは無数の小王国が林立する状態から統一へと舵を切りつつあった。
祇苗島
祇苗島（ただなえじま）は伊豆諸島に属し、神津島の多幸湾の東方に浮かぶ無人島。行政上は東京都神津島村に属する。
祇苗島 地理と生態系
北方にある「陸の祇苗島」および南方にある「沖の祇苗島」の二つの島と、周辺の岩礁群からなる。神津島からは遊漁船で45分程度の位置にある。GPSを利用した測量による地殻変動の調査が行われている。
海鳥の繁殖地として知られる。沖の祇苗島には明確な巨大化を示すシマヘビの島嶼個体群が生息。海鳥の産卵期にはアオダイショウやシマヘビなどの多数のヘビ類がみられることからへび島とも言われる。
ダノンジャパン
ダノンジャパン株式会社は、東京都目黒区に本社を置く乳製品メーカー。フランスに本社を置くダノンの日本法人である。
1980年に味の素とダノンの折半出資で設立された「味の素ダノン株式会社」の事業を引き継ぎ、1992年にダノン、カルピス、味の素の三社による出資でカルピス味の素ダノン株式会社として設立された。2007年1月31日に味の素とカルピスの株式売却によりダノンの100%子会社となり、翌2月1日、社名をダノンジャパン株式会社に変更した。味の素とは主要販売先として関係は続いている。
ホルベアの時代から
組曲『ホルベアの時代から』または『ホルベアの時代より』（ノルウェー語：Fra Holbergs Tid、作品40）は、ノルウェーの作曲家エドヴァルド・グリーグが作曲した弦楽合奏のための組曲。原曲は1884年に書かれたピアノ独奏曲であるが、今日ではグリーグ自身が1885年に編曲した弦楽合奏版の方が広く知られている。ドイツ語の省略された題名から『ホルベルク組曲』（Holberg Suite）とも呼ばれる。
ホルベアとは「デンマーク文学の父」とも「北欧のモリエール」とも呼ばれるルズヴィ・ホルベア（1684年 - 1754年）のことである。ホルベアはグリーグと同じノルウェーのベルゲンに生まれ、当時ノルウェーがデンマーク統治下（デンマーク＝ノルウェー）にあったことから、デンマーク王フレゼリク5世の下、主にコペンハーゲンで活動した。
ホルベアの時代から 作曲の経緯
ホルベアの生誕地ベルゲンで、生誕200周年となる1884年に記念祭が行なわれることになった。グリーグは、この同郷の先人を記念する祝祭のために無伴奏男声合唱のためのカンタータと、ピアノ独奏のための組曲『ホルベアの時代から』を作曲した。カンタータは同年12月3日（ホルベアの誕生日）に初演され、『ホルベアの時代から』は12月7日にグリーグ自身のピアノで初演された。
翌1885年に『ホルベアの時代から』はグリーグ自身によって弦楽合奏のために編曲されたが、やがてこちらの方が有名になった。
ホルベアの時代から 特徴
題名の通り、また副題に「古い様式による組曲」とあるように、この作品はホルベアが生きていた時代の音楽、すなわちバロック音楽の様式を借りて書かれている。グリーグ本人は「ホルベアの同時代人だった、フランスのクラヴサン奏者たちの組曲をモデルにさせてもらった」とコメントしている。
ピアノ版が軽いタッチの爽やかな印象を与えるのに対し、弦楽合奏版は弦五部をベースにしているが、グリーグの弦楽合奏曲にしばしば見られるように、各パートがさらに細分化されたりソロが現れたりするなど、非常に音響的に豊かな作品に仕上げられている。またこのようなグリーグのオーケストレーションから考えても、かなり規模の大きい弦楽合奏（フルオーケストラの弦楽セクション）で演奏されることを前提にしている。
ホルベアの時代から 備考
グリーグの姪の婿でもある同国人の作曲家ヨハン・ハルヴォルセンが後に、ホルベアを記念した管弦楽曲『古風な組曲』（Suite ancienne、作品31a、1911年）を作曲している。これはホルベアの劇のための付随音楽が基になっているが、『ホルベアの時代から』を模して「サラバンド」も加えている。
柞原八幡宮
柞原八幡宮（ゆすはらはちまんぐう）は、大分県大分市にある神社。豊後国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。
「いすはら」「ゆすばる」とも読み、由原八幡宮とも表記する。
柞原八幡宮 歴史
鎌倉時代に書かれた社伝には、創建の由来が以下のように記されている。
天長4年（827年）、延暦寺の僧・金亀（こんき）が宇佐八幡に千日間籠り、「天長7年3月3日に八幡神が豊前国に垂迹する」との神託を得た。天長7年7月7日、大分郡賀来郷に白幡が飛び渡った。金亀はこのことを朝廷に奉上し、承和3年（836年）、仁明天皇の命により豊後国司・大江宇久が社殿を造営した。
上記の内容の全てが史実であるかどうかはわからないが、当社が宇佐八幡の豊後国における分祀であるのは間違いなく、宇佐八幡の別宮の一つとして崇敬を受けた。長徳4年（998年）からは宇佐八幡と同様に33年ごとの社殿の造営（式年遷宮）が行われるようになった。
金亀の法統を継ぐ者は宮師（みやし）と呼ばれ、当社の実質的な支配者であった。国府に近いことから特に国司の崇敬を受けた。
柞原八幡宮 歴史
中世以降は大友氏ほか歴代の領主の崇敬を受けた。また、豊後国一宮を称するようになり、それ以前から一宮を称していた西寒多神社との間で近世まで論争があった。当社を一宮と称した最初のものは、嘉応3年（1171年）3月の『宮師僧定清（じょうせい）解』にある、「右、大菩薩は、是れ日本鎮守、百王守護の神霊なり、（中略）豊州の中心に垂迹して、当国の一の宮となる」というものである。また、久安元年（1145年）に作成された『宮師僧院清解』という解もその内容が『宮師僧定清解』にほぼ同一の内容であることから、一宮である柞原八幡宮から出された文書であるとみられる。久安年間には当時の国守である源季兼が国衙改革を行ったことが知られており、柞原八幡宮が一宮になったのもこの時期と推定する説もある。
鎌倉時代に守護として関東地方から豊後国に入った大友氏は、同時代末期から南北朝時代にかけて国衙機構およびこれに付随する国衙領や在庁官人を吸収していく過程において、一宮の庇護や祭祀に関する責務も継承したと考えられている。戦国時代には領主・大友義鎮（宗麟）がキリスト教を信仰したことから排撃を受けたが、江戸時代には歴代府内藩主の厚い保護を受けた。
「柞原」の表記が登場したのは、明治になってからとされ、それ以前は由原宮・八幡由原宮・賀来社などと呼ばれていた。
明治6年 (1873年) には近代社格制度において県社に列せられ、大正5年には国幣小社に昇格した。戦後は神社本庁の別表神社に指定されている。
柞原八幡宮 境内・社殿
大分市街地西方の二葉山（八幡柞原山とも）山麓に鎮座する。境内入口の長い階段を上ると南大門が南東向きに建つ。この門を過ぎると、道は正面方向と右斜め方向の二手に分かれる。正面の道は西門（参拝入口）へ向かう参道、右斜め方向の道は勅使道と呼ばれ、石段を経て神域南正面の楼門へ至る。本殿は八幡造と呼ばれる特異な建築形式になる。本殿手前には申殿、その手前に接して拝殿が建ち、拝殿手前に前述の楼門がある。このほか、楼門左右に東西回廊、本殿左右に東西宝殿、本殿西方に宝蔵と八王子社、申殿西方に前述の西門が建つ。本殿、申殿、拝殿、楼門、東西宝殿、東西回廊、西門、南大門の10棟は2011年、国の重要文化財に指定された（他に宝蔵と八王子社が重要文化財の「附」（つけたり）指定となっている）。以上の社殿はいずれも寛延2年（1749年）焼失後に順次再建されたものである。
柞原八幡宮 境内・社殿
本殿は嘉永3年（1850年）上棟の八幡造社殿である。八幡造とは神社本殿の建築形式の一つで、大分県宇佐神宮（宇佐八幡）本殿にみられることからこの名があり、切妻造社殿2棟を前後に連結したような特異な形式である。当神社の本殿はともに桁行5間、梁間2間の後殿と前殿を前後に接続した形になる。柱、梁などの軸部は朱塗とし、蔀（しとみ）を黒塗とする。この配色は当神社の他の社殿にも共通している。屋根は銅板葺きとする（当神社の重要文化財建造物は東西回廊を除いてすべて銅版葺き）。西側の縁の後方に「花堂」（華堂）と称する小社殿が付属するのも当本殿の特色である。同様の小社殿を付属する例は大分県南部から宮崎県北部にかけての神社にみられる。
本殿手前には切妻造妻入りの申殿、その手前に接して同じく切妻造妻入りの拝殿が建つ。申殿は前述の寛延の火災後まもない宝暦2年（1752年）頃の建立、拝殿は後述の楼門と同じく宝暦9年（1759年）頃の建立とみられる。
楼門は棟札により宝暦9年（1759年）の上棟、翌年の完成とわかる。入母屋造、間口3間の通常の形式であるが、下層正面に軒唐破風（のきからはふ）を設ける点が特異である。
柞原八幡宮 境内・社殿
楼門の左右に接続する東回廊・西回廊は寛政10年（1798年）頃の建立で、他の社殿と異なり桟瓦葺きとする。西回廊西端の授与所は重要文化財指定の対象外である。
本殿の左方と右方に建つ東宝殿・西宝殿は宝暦7年（1757年）の建立で、いずれも切妻造、桁行3間の小社殿である。
西門は切妻造の四脚門で、江戸時代末期の建立とみられる。
南大門は棟札により明治3年（1870年）の建立とわかる。柱間に二十四孝、日本武尊などを表した装飾彫刻があり、「日暮門」とも呼ばれる。外観は複雑に見えるが、構造の基本は入母屋造の四脚門で、この前後にそれぞれ唐破風造の突出部を設け、左右に切妻造の脇門を設けたものである。
なお、柞原八幡宮の森は昭和49年（1974年）3月15日に特別保護樹林に指定されている。
柞原八幡宮 文化財
※典拠：2000年までの指定物件については『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。なお、社殿の重要文化財指定は平成23年6月20日文部科学省告示第95号。
オタワ・マクドナルド・カルティエ国際空港
オタワ・マクドナルド・カルティエ国際空港（オタワ・マクドナルド・カルティこくさいくうこう、英: Ottawa Macdonald-Cartier International Airport、仏: L'aéroport international Macdonald-Cartier d'Ottawa）は、カナダのオンタリオ州オタワにある国際空港。一般には略してオタワ国際空港と呼ばれる。オタワの中心部から南へ10kmに位置する。
連邦政府形成時代の貢献者であるカナダ初代首相、ジョン・A・マクドナルドと「連邦の父」と言われる政治家ジョルジュ・エティエンヌ・カルティエにちなんで名付けられた。
オタワ・マクドナルド・カルティエ国際空港 歴史
1920年代後期、オタワ南の郊外の、当時は比較的高地（Uplands）だった場所にオタワ飛行クラブ（Ottawa Flying Club）によって開業。第二次世界大戦中は「アップランズ空港」として知られた。
1950年代には軍民共用空港としてカナダ国内で最も離着陸の多い空港となり、1959年には現在の倍以上の離着陸回数でピークとなった。当時の定期航路はトランスカナダ航空（トロント、モントリオール、ヴァル・ドール）、トランス航空（チャーチル）、イースタン航空（ニューヨーク、シラキュース、モントリオール経由ワシントンD.C.）の3航空会社によるものであった。その後1960年にジェット機時代に合わせた新滑走路、新ターミナルビルを開業した。
2003年に新ターミナルビルを竣工し、また2008年にさらなる拡張を実施した。現在は1960年に開業したターミナルビルは解体され、跡地はボーディング・ブリッジなどの場所となっている。
オタワ・マクドナルド・カルティエ国際空港 交通機関
O-トレインのエアポート線が2025年1月6日に開通しターミナルに接続した空港駅(Airport)から乗り、ベイビュー駅(Bayview)でコンフェデレーション線に乗り換えて鉄道でオタワ中心部まで行くことが可能となった。
カンパヌス
ヨハンネス・カンパヌス（羅:Johannes Campanus 、1220年ノヴァーラ - 1296年ヴィテルボ）はイタリアの占星術師、天文学者、数学者である。
イタリアではジョバンニ・カンパーノ (Giovanni Campano)またはノヴァーラのカンパヌス、またはラテン語表記でCampanus Novariensisと呼ばれる。
イタリア北部のノヴァーラに生まれた。教皇ウルバヌス4世付の司祭、
ボニファティウス8世の侍医を務めた。アラビヤやスペインに旅した。
1260年にエウクレイデスの『幾何学原論』(Elementa geometriae)をラテン語に翻訳し出版した。これはアラビヤ語の翻訳かギリシャ語の原本から翻訳したもので、他に1120年頃バスのアデラードによって、ラテン語に翻訳されたエウクレイデスの作品も参考にしたと思われる。200年間にわたってつかわれ、1482年にPreclarissimus liber elementorum Euclidisとしてヴェネツィアで出版された。
天文学の分野では『惑星理論』(Theorica Planetarum）を著した。アルマゲストの天体定数やトレド表のデータから惑星の逆行の時期を求めることを試みた。他に『天球論』(Tractatus de Sphaera)や暦に関する著書 『コンプトゥス』(De computo)がある。
恩馳島
恩馳島（おんばせじま）は、伊豆諸島の神津島の西にある無人島。2つの大きな岩礁と、多数の小岩礁群の総称である。東京都神津島村に属する。