hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
資本家 『資本論』の時代の「資本家」
株式会社が発展し、資本の蓄積と発展の結果である自由資本主義が成立すると、資金を提供する株主が増大し統一した意思決定を行うことが難しく、そして、時間がかかるようになった、それを受けて、自分たちとは別に経営者を選出し経営をその人々にまかせる、いわゆる「資本と経営の分離」がすすんだ。また、小株主などが大量に生まれるようになった。この事態をうけて、マルクスの「資本家」「資本家階級」概念が妥当しなくなったという批判も生まれた。これに対して、「資本と経営の分離」「小株主の乱立」は、個人経営者が産業資本家であるという19世紀型の資本家像が解体しただけで、資本の人格化として生産手段の所有や管理への決定をおこなえる人間・階級は存在する、とする反論がある。
資本家 現代日本の資本家階級
大橋隆憲著『日本の階級構成』（岩波書店・1971年）によれば、1950年の日本の資本家階級の数は、68万人（1.9％）。総務省統計などから算出したデータによれば1995年における日本のなかでの資本家階級の数は286万人（4.3％）とされる。
クレイグ・デイヴィッド
クレイグ・デイヴィッド（英: Craig David、1981年5月5日 - ）は、イングランド ハンプシャー出身のミュージシャン、DJ、音楽プロデューサー。
クレイグ・デイヴィッド 経歴
イギリス ハンプシャー サウサンプトンの出身。父はレゲエバンド「エボニー・ロッカーズ」のベーシストであるグレナダ人のジョージ・デイヴィッド、母はユダヤ系イギリス人のティナ・デイヴィッド。両親はデイヴィッドが8歳時に離婚し、母親に育てられた。両親の離婚後も父親とは会っており、デイヴィッドが10代の時に父はクラブに連れていき、マイクを持たせた。
中学生の14歳時に壮絶ないじめに遭っており、金銭の恐喝、暴行、他の生徒の前で恥をかかせる嫌がらせ、肥満体型に対する暴言などを毎日受けていたという。その経験をテーマにいじめ反対運動として制作された曲「Johnny」を2005年9月6日リリースの『The Story Goes...』に収録。
そんな苦しい時にデイヴィッドは音楽・芸能・芸術と出会い、道を踏み外さなかったのはそれらのおかげであり、音楽によって救われたと語っている。また肥満体型であったが、筋力トレーニングにより筋肉質体型となった。デイヴィッドは「いじめられてる子供たちに「クレイグもそうだったんだ。でも今の彼を見てみろ」って思ってもらいたいね」と語っており、「人は変われる」ということを語っている。
クレイグ・デイヴィッド 経歴
その後音楽活動を始め、アートフル・ドジャーなどと活動していた。
2000年にソロデビューし、同年リリースの自身による全4作品全てが初登場でいきなりビルボードにてランクインし、1年間で快進撃を続ける華々しいデビューを飾った。2000年4月3日リリースの1stシングル「Fill Me In」でソロデビューし、同作はBillboard Hot 100の週間チャートにて最高15位を記録。7月24日リリースの2ndシングル「7 Days」もBillboard Hot 100の週間チャートにて10位を記録。8月14日リリースの1stアルバム『Born to Do It』はBillboard 200の週間チャートにて最高11位、世界で800万枚の売上を記録。11月10日リリースの3rdシングル「Walking Away」はBillboard Hot 100の週間チャートにて最高44位を記録。
2002年11月19日リリースの2ndアルバム『Slicker Than Your Average』はBillboard 200の週間チャートにて最高32位を記録。
クレイグ・デイヴィッド 経歴
2005年9月6日に3rdアルバム『The Story Goes...』をリリース。収録曲「Johnny」は、中学生の14歳時に壮絶ないじめに遭っていた経験をテーマにした曲であり、いじめ反対運動として制作された。
2008年11月24日に初ベストアルバム『Greatest Hits』をリリースし、収録曲の新曲「Insomnia」がヒット。
2015年11月27日にシングル「When the Bassline Drops」をリリースし、2010年以来5年ぶりの自身によるリリースとなった。2016年9月30日に6thアルバム『Following My Intuition』をリリース。デビュー時よりブラックミュージック的な曲を主にリリースしてきたが、同2作ではEDMを強調した曲調にし、路線変更を行った。
クレイグ・デイヴィッド 人物
前述の通り、デイヴィッドは中学生時に壮絶ないじめに遭っていたが、道を踏み外さなかったのは音楽・芸能・芸術のおかげであり、音楽によって救われたと語っている。「いじめられてる子供たちに「「クレイグもそうだったんだ。でも今の彼を見てみろ」って思ってもらいたいね」と語り、いじめについて「何かおかしいと思うことを目撃したら、両親、兄弟姉妹、友達、近所の人たち、その他誰でもよいから話して伝えるようにしよう！」と語っている。
クレイグ・デイヴィッド 作品
「Fill Me In」
「7 Days」
「Walking Away」
『Born to Do It』
『Slicker Than Your Average』
『The Story Goes...』
『Trust Me』
『Greatest Hits』
「When the Bassline Drops」
『Following My Intuition』
可変資本
可変資本（かへんしほん、variable capital, 独 variables Kapital）は、マルクス経済学において、労働力購買にあてられた資本を指す概念。
労働力商品は、その生産過程において、購入費用である「労賃」の等価分とそれを超えた部分の剰余価値を生み出す。その購入にあてられる資本であることから、この名がある。これにたいして生産手段の購入にあてられる資本の場合、価値移転がおこなわれるだけで価値量はふえないので不変資本と呼ばれる。一般に、variable capitalの頭文字をとって「V」と表記される。
可変資本をv、不変資本をc、剰余価値をmとすれば、商品の価値は、c＋v＋mとなる。
コルト・キングコブラ
コルト・キングコブラ（英: Colt King Cobra）は、アメリカのコルト社の回転式拳銃。
1986年から1990年までは「MK-Vシリーズ」の1つとして生産されており、それが終了した後の2019年には銃身を3インチに改定して再販が開始された。
コルト・キングコブラ 特徴
同社のコルト・トルーパーの後継として登場。パイソンと同じく.357マグナム弾を使用するリボルバーである。
基本設計は大型のVフレームが採用されたMK-Vシリーズだが、内部機構（メカニズム）に改良が加えられている。
マグナム弾に対する耐久性を従来の同社のリボルバーより意識しており、フレームには錆びに強いステンレス素材を採用している。そのため、素材の色でもあるシルバーカラーが標準仕上げとなっているが、表面にガンブルー塗装が施されたものもある。
銃身長には2.5インチ・4インチ・6インチ・8インチの4種類があり、特に8インチモデルは拳銃での狩猟が許されているアメリカの一部の州ではスコープを搭載して狩猟に使用することも可能となっている。
コルト・キングコブラ コルト・アナコンダ
コルト・アナコンダ（英：Colt Anaconda）は、キングコブラの生産終了後である1990年に「コルト社初の.44マグナム」として発表された「MK-Vシリーズ」の大型リボルバーで、同社のパイソンをはじめとする蛇の名前を冠するリボルバーの一つである。コルト社製のリボルバーフレームの中では最大であるAAフレームを採用しており、.44マグナム弾の他に.45LC弾を使用するものも製造されたが、.44マグナムを使用するリボルバーとしては、他の銃器メーカーと比較して発売が遅れたためか影の薄い存在となっている。
外観は同社のダブルアクションリボルバーの中で最も有名な前述のパイソンに似ているが、内部機構はキングコブラを基本としているため、パイソンよりも生産コストを削減することに成功している。
なお、実銃のアナコンダのボディーはすべてステンレス素材で製造されており、キングコブラのようにガンブルー塗装が施されたものは製造されていないため、エアソフトガンにあるブラックカラーのアナコンダは実在しない。グリップは画像の木製のものとラバー製のものが存在。
2021年にはキングコブラと同じく新規設計のうえで再販されたが、こちらは2020年に再販されたパイソンの内部機構を基礎としている。
コルト・キングコブラ コルト・グリズリー
コルト・グリズリー（英：Colt Grizzly）はベンチレーテッドリブと長いアンダーラグを備え、更にマグナポートが追加されたパイソンの銃身とキングコブラのフレームを組み合わせた1997年ごろの製品で限定品であるコルト社公認のカスタムリボルバー。使用弾薬は同じく.357マグナム弾。ボディーはステンレス製で、レッドインサートの入ったランプタイプのフロントサイトを備え、シリンダーは肉抜きのフルートがない耐久性に長けたノンフルーテッドシリンダー。銃身長は6インチで、トリガー、ハンマーには表面仕上げが成されていない。
コルト・キングコブラ 登場作品
『あぶない刑事シリーズ』
ユージこと大下勇次刑事が映画『あぶない刑事リターンズ』と『あぶない刑事フォーエヴァー』にてキングコブラの2.5インチモデルを使用。
『俺たちルーキーコップ』
矢部刑事がキングコブラの2.5インチモデルを使用。
『裏刑事-URADEKA-』
裏刑事の岩城がターゲット抹殺にブラックサテンの4インチを使用する。銃身のロゴがホワイトに塗られカスタム化されている。第9話に登場する。
『科捜研の女』
犯人の凶器として6インチモデルのキングコブラが登場。使用弾薬はフルメタルジャケットの.38スペシャル弾。
『こちら葛飾区亀有公園前派出所』
ボルボ西郷と汚野刑事がキングコブラの6インチモデルを使用。
『シティーハンター』
美樹がキングコブラの4インチシルバーモデルを、海原神がアナコンダの6インチモデルを使用。
『Dies irae -Also sprach Zarathustra-』
本城恵梨依が使用。
『カウンターストライクオンライン』
「Anaconda」という名称で登場。有料ポイントで購入可能。使用弾薬が.50アクションエキスプレス（.50AE）弾に変わっており、装弾数も7発と、実銃より1発多い。
コルト・キングコブラ 登場作品
『クロスファイア』
「Anaconda」という名称で登場。作中に登場する銃器の中で唯一のリボルバー式でもある。
『コール オブ デューティシリーズ』
『CoD:MW2』
「.44MAGNUM」という名称でアナコンダが登場する。シェパードの愛銃であり、常に腰に2丁携帯している。
『CoD:MW3』
「.44 Magnum」という名称でアナコンダが登場する。
『サドンアタック』
「C.Anaconda」という名称で登場。
『バイオハザードシリーズ』
小説版にてキングコブラが登場銃器の1つとして登場。アナコンダが『RV2』のRAIDモードに「MG-ANACONDA」の名で登場（元々は.44マグナムとして『バイオハザード』で登場するはずだったが、名が知られていたパイソンに変更された）リメイク版『1』では「バリーの.44マグナム」の名称で登場。
『ペルソナ4』
「44アナコンダ」という名称で登場。白鐘直斗専用武器の1つ。
不変資本
不変資本（ふへんしほん、constant capital, 独 konstantes Kapital）は、マルクス経済学における資本の分類の一つであり、生産手段（工場設備・工作機械など）や原材料の購買にあてられた資本を指す概念。
生産過程の前後でそれ自体の価値の大きさを変えずに新しい生産物に価値を移転する資本のこと。道具、機械、原料など。労働力商品の購入費用をこえて新たな価値（剰余価値）を生み出す可変資本に対し、生産手段購入にあてられる不変資本は、その価値を大きさを変えずに生産物に移転させるだけであり、価値量は増えないのでこの名がある。一般にはconstant capitalの頭文字をとって「C」と表記される。
マーテン・シュミット
マーテン・シュミット（Maarten Schmidt、1929年12月28日 - 2022年9月17日）は、オランダの天文学者である。クェーサーの水素のスペクトル線の大きな赤方偏移を発見した。
マーテン・シュミット 生涯
フローニンゲンで生まれた。ライデン大学でヤン・オールトと研究し1956年に学位を得た。1959年にカリフォルニア工科大学で働くためにアメリカ合衆国に移り、銀河の質量の分布と運動力学について研究した後、電波星の光のスペクトルを研究した。1963年に、クエーサー3C 273の水素のスペクトル線が大きな赤方偏移を示すことを発見した。この発見は、3C273が時速44000km（光速の16%）で太陽系から遠ざかっていることを示しており、フレッド・ホイルの定常宇宙論を否定する結果であった。1991年には光速の94.5%で遠ざかるクエーサーをドナルド・シュナイダー、ジェームズ・E・ガンらと発見している。
生産手段
生産手段（せいさんしゅだん、英: means of production）とは、マルクス経済学において労働と結合して生産物を生み出すために使われる物的要素を指す。機械、道具などの労働手段と、原材料などの労働対象に分けられる。人間の生産する生産手段を生産財という。
生産手段 概説
近代の資本主義経済では生産手段の私的所有が基本となっており、生産手段を持つ資本家が労働力を購入して商品を生産する。その際に生産手段の価値は生産物に移転される。価値を作り出すのは労働だけであり、労働が作り出して生産物に付け加える価値は労働力の価値よりも大きい。その超過分が剰余価値であり、利潤の源泉となる。
社会主義経済では生産手段の私的所有は廃止され、生産は社会化される、と考えられた。現実の社会主義国家では社会化は国有化と同一視され、生産手段の国有化をもって社会主義が実現したかのように主張されることが多かった。
ムーサール運動
ムーサール運動（מוּסָר mūsār, mu/isor, mu/iser, mussar movement）はリトアニアのミスナグディーム（ハシディズムに属さない人、反対者）の間に起こり現在まで続く、ユダヤ教の倫理面を強調する運動のことである。
リトアニアのラビ・イスラエル・リプキン＝サランテル Israel Lipkin-Salanter により提唱された。リプキンはレブ・ズンデル・サラント Reb Zundel Salant に影響を受けた。
リトアニアのイェシーバー世界に浸透していった。
ムーサールとは倫理とか、伝統を意味するヘブライ語の言葉である。
ムーサール運動 ムーサール文学
ムーサールとは本来中世に始まったユダヤ教文学の一形態であり、それらの中にはイディッシュ語文書を含んだ。
ムーサール運動では、これらの文章を集め、研究することとなった。
ムーサール運動 ムーサール運動に関係する古典文献
現在も研究されている倫理に関わるラビの作品：
ムーサールの方法について述べられている古典文献：
ムーサールのエッセンスに関わる、オンライン・英語で読める文書：
その他の本：
ムーサール運動 英語版の参考文献
Rav Yosef Yoizel Horowitz ZT"L The Alter of Novardok attended mussar shiurim given by Rav 
Blazer and Rav Shenker in コヴノ
一門 (相撲)
ここでは、大相撲における一門制度について記述する。
一門 (相撲) 概要
大相撲の従業者（力士・年寄・行司・呼出・床山・若者頭・世話人）はいずれかの相撲部屋に所属しているが、これらの部屋は複数が連合しており、これを「一門」と呼称する。
一門が実態として機能したのは、明治維新を契機とする。江戸時代においては、力士は大名の抱えの制度によって生計を立てていたが、廃藩置県によって大名の庇護を得られなくなって以降、力士の帰属意識は、藩ではなく、日常を過ごす部屋に向く。一方この時代、個々の部屋の独立性は強くなく、年寄は自前の部屋施設および弟子（内弟子）を構えながら、日々の稽古やチャンコ（食事）などは年寄が現役を過ごした部屋でまとまって行うのが一般的であった。この年寄の出身部屋と自前の部屋との関係性が、本家と分家の関係となり、「一門」と称される元となった。一門は、日常の稽古や生活の他、巡業も一門単位で行うなど、強い連帯意識を持った。特に巡業の興行単位であったことから、「組合」とも称した。また、生計を共にする擬制的な家族であることから、同じ一門の力士は本場所で対戦しなかった（系統別総当たり制#系統別総当たり第2期）。
一門 (相撲) 概要
1957年以降、財団法人である相撲協会の前近代性が問題になったのを機に、協会は組織の近代化を推し進め、実態としての一門の力は弱まってゆく。1958年には巡業が協会単位で行われるようになり、一門単位の巡業は途絶。また、部屋単位の独立性を高め、1965年からは部屋別総当たり制を導入。それまで分家にはなかった土俵の設置を全部屋に義務付けることで、部屋単位の生計・稽古が基本となり、一門の日常的な存在意義は大きく減退した。
しかし以降も、慣習や人的つながりの面で、一門の形は継続している。特に、年寄間での利害関係の調整が一門制度の主目的となっており、一門内での対立がエスカレートした場合には、一部の部屋が一門から追放（破門）されることがある。破門された部屋は、他の一門に加盟するか、自前の一門を構える、あるいは無所属になる道があったが、2018年に貴乃花一門が崩壊した際、協会は新たな一門の結成および無所属の部屋の存在を認めないことを決定した。
現在の一門の主な役割及び特徴は以下の通り。
一門 (相撲) 一門の一覧
近年では、以下の部屋が無所属であった。
2018年7月下旬に日本相撲協会は理事会で全ての親方は5つある一門のうち、いずれかに所属することを決定した。その結果、以下の部屋に変動がおきた。いずれも正式な相撲協会からの承認は同年11月29日付。
間垣部屋・大嶽部屋・阿武松部屋 - 2010年理事選（後述）に際して二所ノ関一門を離脱。離脱後は貴乃花グループを経て2014年から貴乃花一門として活動。間垣は貴乃花グループ時代の2013年に部屋経営を断念、部屋を閉鎖する際に伊勢ヶ濱一門の伊勢ヶ濱部屋へ移籍。2018年に貴乃花が一門の名称を返上し離脱した結果、大嶽と阿武松は阿武松グループとして活動し、2018年9月に二所ノ関一門に復帰した。
かつて存在したが、現存しない一門としては、明治以後だけでも雷一門、境川一門、伊勢ノ海一門、玉垣一門、井筒一門、友綱一門、尾車一門、貴乃花一門などが存在した。雷一門には、明治初期まで存在したものと、1880年頃に玉垣一門から分かれて独立し昭和戦前まで存在したものがあるが、このうち後者についての詳細は雷部屋#雷一門を参照のこと。
一門 (相撲) 協会理事と一門
公益財団法人・日本相撲協会の理事は、定款（旧・寄附行為）により10名以上15名以内（うち年寄7名以上10名以内）と定められており、10名を内部（年寄、つまり元力士である親方）から選んでいる。かつて、日本相撲協会は外部有識者の理事登用を頑なに拒んでいたが、時津風部屋力士暴行死事件で15代時津風（元小結・双津竜）らが逮捕されたことを受け、2008年9月に文部科学省の指導により寄附行為を変更して外部理事2名を登用した。2014年（平成26年）4月からは3名に増員されている。
理事（副理事も同様）は一門の代表者としての色彩が強いとされ、理事を一門内部の私的利害調整で決定するという談合が長らく行われていた。1968年（昭和43年）に理事・監事の選挙制度が導入されて以降、各一門は決められた人数だけ理事を出すことができる権利を有し、1996年（平成8年）まで15期30年間にわたり理事選（監事も含む）における無投票当選が続いた。具体的には、1970年（昭和45年）以降は理事10名監事3名の枠を5つの一門（立浪と伊勢ヶ濱は厳密にいえば別の一門だが、連合として行動していた）に有権者の数に応じて割り振り、割り振られた枠に誰を立候補させるかを一門内部の談合により決定してきた。
一門 (相撲) 協会理事と一門
しかし、日本相撲協会7代目理事長である12代境川（元横綱・佐田の山）が打ち出した年寄株制度改革に反発する守旧派は、12代境川体制への反発を選挙を通じて行うという戦術を使った。12代境川が理事長を辞職した1998年とその後の2000年・2002年の理事改選において選挙が行われた。具体的には、上記の割り振りの枠を超えて立候補し、選挙しなければならない状態とするというものである。このとき守旧派急先鋒として一門の調整と関係なく独自に立候補したのは、年寄名跡改革小委員会委員長の18代間垣（元横綱・若乃花：二所ノ関一門）と同副委員長の8代高田川（元大関・前の山：高砂一門）であった。この事件により、高砂一門の現職理事である18代陣幕（元横綱・北の富士）が高砂一門の理事候補から外されたことを不服として日本相撲協会を廃業し、この混乱の責任を取る形で8代高田川は高砂一門を破門された。この過程で高砂一門の長である6代高砂（元小結・富士錦）が12代境川に対し、破門後も協会の高田川部屋に対する対応は変わらないという許可を取り付けたとされており、8代高田川もこの破門については折目筋目を通した上でのものとしている。
一門 (相撲) 協会理事と一門
1998年1月31日に投開票。投票総数は112票。高砂一門は当初、高砂と陣幕の2名擁立を目指していたが、当選ラインの9票に及ばず共倒れになることを警戒して高砂に候補者を一本化。この結果、立候補者数は12人から11人となった。
二所ノ関一門は持ち票32票を3候補にわけ当選。出羽海一門は持ち票の26票で2候補を当選させた。高砂部屋を破門となった高田川は、持ち票は高田川と山響の2票だったが、出羽海一門の一部など境川に反発する勢力の票が流れ8票を獲得。時津風一門は持ち票を一門外に出すことはなかったが、基礎票が少なく現職の枝川（元北葉山：時津風一門）が及ばず落選した。
2000年1月31日に投開票。投票総数は年寄103票、力士代表4票、立行司2票の109票。この年は監事選挙も行われた。
持ち票の少ない時津風一門と高砂一門が協力。両一門で理事3名、監事1名の候補を擁した。他方、高砂一門を破門になった高田川は、出羽海一門の支援を受けたが、高砂一門・時津風一門の票の一部が流れ、9票を集めた。伊勢ノ海（元藤ノ川・時津風一門）は落選。これにより時津風一門は前回に引き続いての落選となった。
監事選挙では、現職の武蔵川（元三重ノ海・出羽海一門）、常盤山（元若秩父・二所ノ関一門）、新人の八角（元北勝海・高砂一門）が当選、現職だった武隈（元黒姫山・立浪伊勢ヶ濱連合）が落選となった。
一門 (相撲) 協会理事と一門
出羽海一門は過去2回の理事選では、境川・北の湖の2名の候補を擁立したが、境川-時津風理事長の路線に反発する一部の票は、高砂一門を破門となった高田川に流れていた。時津風理事長の勇退に伴い、2002年の理事選では高田川が出馬を取り止めたため、出羽海一門は3名の候補者を擁立した。
2002年2月1日に投票。投票総数は年寄102票、力士代表4票、立行司2票の108票。
現職は7名全員が当選。新人2人の決選投票となったが、湊（元豊山・時津風一門）が落選した。
監事選挙は定員3人に立候補者3名で、無投票で三保ヶ関、八角、常盤山の当選が決定した。
2002年（平成14年）に元横綱・一代北の湖が9代目理事長に就任し、以降、12代境川改革のほとんどを元に戻すと共に、2004年から2008年まで再度談合が行われ、理事枠が各一門に割り当てられた。
2004年には理事選が行われなかったが、監事選挙が行われた。3人の定員に対して4人が立候補した。
一門 (相撲) 協会理事と一門
2010年（平成22年）1月の理事選ではこの勢力図が大きく様変わりした。3名枠を持つ二所ノ関一門では、事前投票で現職理事の10代二所ノ関（元関脇・金剛）と17代放駒（元大関・魁傑）に加え、13代鳴戸（元横綱・隆の里）を擁立することで調整を図ろうとした。年功序列であれば出馬を断念させられると目されていた元横綱・一代貴乃花が二所ノ関一門の意向に反して理事選への立候補を強行し、自ら二所ノ関一門から脱退する形となった。その後、13代鳴戸が理事への立候補を取り下げたものの、1名ずつ枠を持っていた時津風一門と高砂一門が協力して3名の理事を出す意向を固めたために立候補者が11名となり、8年ぶりに理事選挙が行われた。
投票総数は年寄107票、力士代表2票(魁皇、琴光喜)、立行司2票の111票。貴乃花一門は、二所ノ関一門を破門になった間垣（元横綱・2代目若乃花）ら6人と自身の7票が持ち票であったが、3名の選挙人がいずれかの一門の意向に反して貴乃花を支持したことで貴乃花は当選を果たした。投票結果と各一門の持ち票からは、二所ノ関一門から1票、立浪一門から2票が貴乃花に流れたとみられ、この影響により巡業部長であった立浪一門の2代大島（元大関・旭國）は落選した。
一門 (相撲) 協会理事と一門
持ち票11票の高砂一門九重、持ち票18票の時津風は、両一門の票を合わせればもう1人当選できるため選挙協力。理事選では時津風一門が2名を擁立し、副理事選では高砂一門の中村へ票を集めることとした。
副理事選は立候補3名の無投票当選となった。
2012年1月30日の理事選では、初めて立候補者による立会演説会を投票開始前に行った。しかし、談合の体質は変わらず、引き続き協力関係にある時津風一門から高砂一門へ1名分の枠が譲られる形となったことを除いて、前回と同様に貴乃花グループを排除する方向で事前に談合が行われた。立浪一門では20代春日山（元幕内・春日富士）のみを擁立する方向で調整が行われていたが、現職理事である10代友綱（元関脇・魁輝）と9代伊勢ヶ濱（元横綱・旭富士）も立候補を届け出たため、立候補者数が史上最多の12名となったものの、9代伊勢ヶ濱は投票直前に立候補辞退を申し出た（立候補取り下げは認められなかったが、立会演説会にも参加せず得票数は0であった）ため、実質11名の立候補者による理事選挙となった。開票の結果、貴乃花が自グループの票に加えて、時津風一門から3票・立浪一門から1票を得て再び当選を果たし、9代伊勢ヶ濱の辞退を得てもなお立浪一門の票を固められなかった10代友綱は落選した。
一門 (相撲) 協会理事と一門
選挙戦では琴奨菊と稀勢の里を含む持ち票25票を持つ二所ノ関一門が、他一門へ票を譲ること無く2名を当選。最大派閥の出羽海一門も3名を当選させた。時津風一門は鏡山を当選させ、協力関係にある高砂一門の九重に3票を投じて支援したが、貴乃花にも3票が流れた。立浪一門は持ち票18票を9票ずつに分ければ2名が当選するはずだったが、春日山に11票が流れたうえに立浪が貴乃花に投票し、事前の立候補者調整も含めて一門内での調整失敗を露呈した。高砂一門は八角に10票を投じて当選させ、時津風一門の協力を得て九重を当選させたが、立浪一門の調整失敗に救われた。
なお、この2012年理事選では、7代立浪（元小結・旭豊）が一門の意向に反して貴乃花に投票したことを表明し、同年5月に立浪一門を離脱して後に貴乃花グループへ合流した。それに伴い、立浪一門は「春日山・伊勢ヶ濱連合」と改称した後、同年9月に春日山部屋の先代の師匠で現役理事の16代雷（元幕内・春日富士）が日本相撲協会を退職したことに伴い、一門名を「伊勢ヶ濱一門」へと再び改称した。16代雷の後任理事には、2013年1月に伊勢ヶ濱一門の9代伊勢ヶ濱が無投票で選出されて就任した。
同日行われた副理事選は定員3名に対して3名が立候補し、無投票当選となった。
一門 (相撲) 協会理事と一門
2014年1月31日に行われた理事候補選は、日本相撲協会が公益財団法人へ移行してから初の理事候補選挙となり、定数10名に対して11名が立候補を表明した。前回の理事選で3名が立候補した伊勢ヶ濱一門が9代伊勢ヶ濱と10代友綱の2名を擁立した以外は、特に前回の選挙と人数の枠組みは変わらなかった。
97人の全親方が投票。
2016年1月29日に行われた理事候補選は定数10名に対して11名が立候補し、4回連続の選挙となった。前回選挙で当選した3名全員が死亡または停年退職を控えた不出馬となったため理事が総入れ替えとなった出羽海一門からは初めて4人が擁立され、他の一門は前回の当選者数と同数を擁立した。
99人の全親方が投票。出羽海一門の山響は、貴乃花を支援する票を集めて当選。伊勢ヶ濱一門は2名が出馬し、現職の伊勢ヶ濱は当選したが、新顔の13代高島（元関脇・高望山）は他一門からの票を集めることができずに落選。この結果、最大派閥の出羽海一門が理事の人数を4人に増やす結果となった。
また、副理事候補選挙も行われ、決選投票の結果、12代芝田山（元横綱・大乃国、二所ノ関一門）、14代玉ノ井（元大関・栃東、出羽海一門）、18代藤島（元大関・武双山、出羽海一門）が当選。15代井筒（元関脇・逆鉾、時津風一門）が落選した。
一門 (相撲) 協会理事と一門
2017年10月25日に日馬富士公平が貴ノ岩義司を暴行、負傷させる事件が発生し、九州場所後の11月29日に日馬富士が責任を取って引退した。この事件に関して、日馬富士の師匠である9代伊勢ケ濱は監督責任を取る形で、12月20日に理事を辞任した。一方、貴ノ岩の師匠である貴乃花は、事件の報告や調査などを巡って協会執行部と対立し、2018年1月4日、評議委員会決議において理事を解任された。一方で、貴乃花一門外で特に貴乃花に近いとされていた錣山部屋（20代錣山、元関脇・寺尾および部屋付きの19代立田川、元小結・豊真将）と湊部屋（23代湊、元前頭・湊富士）が12月18日付で時津風一門から離脱し、無所属となった。
来る2月の理事候補選については、貴乃花一門は直前に理事を解任された貴乃花に代わり、12代阿武松（元関脇・益荒雄）を擁立する考えで、他一門の候補9人と合わせて無投票となる可能性もあったが、貴乃花は無投票を避けて選挙を行うべく、自身も立候補をする考えを示す。一門会では反対されたが、結果、一門の8人と無所属の3人のうち、自身を除く10人が阿武松に投票、自身は自薦の1票の他は一門外の年寄の投票に委ねることとなった。
一門 (相撲) 協会理事と一門
2月1日、理事候補選の立候補届出の受付が行われ、年寄11人が届け出た。また、同時に改選される副理事候補も前回落選した井筒（時津風一門）と新規立候補の錣山（無所属・貴乃花一門と共闘）の兄弟、現職の藤島（出羽海一門）、新規立候補の15代花籠（元関脇・太寿山、二所ノ関一門）と計4名が立候補、選挙となった。
一門 (相撲) 協会理事と一門
定員10人に対して101人の親方が投票することから、10票を取れば当選。9票でも当選が確実視される状況だった。このうち持ち票20人の二所ノ関一門は、病気療養中の二所ノ関に代わり、現職の尾車と副理事の芝田山を擁立、副理事には花籠を擁立。16人で1候補を擁立する時津風一門、12人で1候補を擁立する高砂一門、9人で1候補を擁立する伊勢ヶ濱一門も当選が確実視されていた。最大派閥で親方33人の出羽海一門は現職4候補を擁立。これに対して8人の貴乃花一門は、無所属の錣山・立田川・湊を加えて11人で2名を擁立。先述のごとく阿武松に一門の票を集中させ、貴乃花は他一門の浮動票を獲得する狙いを取った。鍵を握ったのは16人の時津風一門であり、鏡山を11票で当選させたうえで、残り5票を他候補へ回した。貴乃花親方へ投票した2票は、貴乃花自身と、高砂一門の陣幕とされる。
　
翌2日に投開票が行われ、貴乃花を除く10名が当選。貴乃花は2票しか獲得できず、連続4期務めた理事から落選した。また、副理事も錣山以外が当選し、貴乃花一門からは阿武松が理事に当選したのみに留まった。
同時に行われた副理事選では高砂一門は候補は立てず、時津風一門の井筒を支援。前回2名を当選させた出羽海一門は、候補者を藤島に一本化。花籠と錣山の争いになったが、花籠が当選した。
同年6月に貴乃花一門から貴乃花らが離脱し一門の名称を返上。日本相撲協会は同年7月の理事会で、全ての親方が5つある一門のいずれかに所属することを決定したため、旧貴乃花一門は消滅、立浪親方は出羽海一門へ、阿武松親方へ投票したと思われる親方は二所ノ関一門へ合流した。
2020年の理事候補選は1月30日に立候補を受け付け、2019年9月に体調不良を理由に退職した12代阿武松（二所ノ関一門）と、現役理事の20代山響（出羽海一門）が出馬を見送り、ほかの現役理事8人と元職の9代伊勢ヶ濱（伊勢ヶ濱一門）、新人の15代花籠（二所ノ関一門）が出馬した。副理事候補選は15代井筒（時津風一門）が任期中2019年9月に死去、15代花籠が理事選に出馬。定員3に対して現職の18代藤島（出羽海一門）と、15代若松（高砂一門）、9代高田川（二所ノ関一門）が立候補した。理事候補選・副理事候補選ともに定数を超える立候補者が出なかったため6期ぶりに無投票となった。9代伊勢ヶ濱は2017年12月に理事を辞任していたが、2期ぶりに復帰となる。
2022年の理事候補選は1月27日に立候補を受け付け、次期任期中に停年を迎える8代尾車（二所ノ関一門）、8代鏡山（時津風一門）、13代高島（伊勢ヶ濱一門）が退き、そのほかの現職7人と新たに13代佐渡ヶ嶽（二所ノ関一門）、12代伊勢ノ海（時津風一門）と元職の9代陸奥（時津風一門）が届け出た。副理事候補も定数3に対し、現職の18代藤島（出羽海一門）、15代若松（高砂一門）と、13代粂川（二所ノ関一門）の3人が届け出て、ともに定数を超えずに2期連続で無投票となった。9代陸奥は2011年4月に大相撲八百長問題で理事を辞任して以来6期ぶりの復帰。
2024年の理事候補選は1月26日に立候補を受け付けた。次期任期中に停年を迎える9代陸奥（時津風一門）と15代花籠（二所ノ関一門）が退き、2022年12月に弟子による暴行問題で理事を辞任していた9代伊勢ヶ濱（伊勢ヶ濱一門）も次期任期中に停年を迎えることから立候補せず、そのほかの現職7人と新たに13代勝ノ浦（時津風一門）、15代浅香山（伊勢ヶ濱一門）、9代高田川（二所ノ関一門）が立候補を届け出た。副理事候補選はいずれも現職の3人が立候補を届け出た。理事候補選・副理事候補選ともに定数を超える立候補者が出なかったため、3期連続の無投票となった。
ダンプリング
ダンプリング（英語: dumpling）とは、小麦粉を練って茹でて、肉・野菜・果物・チーズなどを入れた焼き団子のこと。或いは卵・牛乳で練り、団子状にしてゆでたものでシチューやスープに浮かすもの。また、茹でたじゃがいも・小麦粉・米に塩と水を加えて練り上げ、丸型に整えてから茹でたり、蒸したりしたもの。
ダンプリング 定義
英語では小麦粉に水を加えて調製したものをドウ（dough）といい、これを応用した料理は薄く伸ばして餡などを包んだ料理（ダンプリング、dumpling）と、切る、伸ばす、ちぎる、穴や型から押し出すなどの方法で成形した料理（ヌードル、noodle）に大別される。dumpは動詞「ぐちゃぐちゃに（混ぜる・捨てる）」「どさっと（投げる・捨てる）」、dump-yは形容詞「ずんぐりした」dump-ingは(動)名詞「投げ捨てること、ダンピング」。dump-lingには「ころっと丸い動物、ずんぐりした人」の寓意もある。
日本のすいとんや蕎麦がき、中国の餃子・粽子、イタリアのニョッキなども英語ではダンプリングに分類される。特にユーラシア大陸の各地で多様なダンプリング料理が作られている。
ダンプリング 主なダンプリング
主な原料は小麦粉ないしジャガイモである。小麦粉で作る場合は水、卵、重曹を加えてこね、茹でる。ジャガイモの場合は蒸してつぶしたジャガイモに卵や小麦粉を混ぜ、スプーンなどで一口大にすくい、茹でてつくる。ジャガイモのクネードリキについてはオーストリアの影響が強い。
小麦粉のクネードリキはメインディッシュ（グラーシュなど）の付け合わせとしてソースを絡めて食べ、ジャガイモのものはソースが少ない肉料理と食べることが多い。いずれも水分は少なめでもっちりとしており、腹持ちがよい。
ダンプリング状の詰め物パスタには、次のようなものがある。
など
青青の時代
『青青の時代』（あおのじだい）は、山岸凉子による日本の漫画作品。『comicトムプラス』（潮出版社）1998年5月号から2000年2月号まで掲載された。
作画や人物名・国名などの固有名詞については、作者の一連の作品と共通して『魏志倭人伝』等の歴史的資料を丁寧に参考にしている部分が多い。
ストーリーは、歴史的資料の記述をある程度踏まえながら、独自の世界を創出している。壱与⇔台与、照日女子⇔卑弥呼の対応で同じく『魏志倭人伝』の記述や『古事記』の記述を参考にしている部分が少なくない。
青青の時代 あらすじ
南の島に暮らす10歳の少女壱与と気の触れたばばさま。この祖母と孫はたいした身寄りも無く、村人からは厄介者扱いを受けていた。唯一の身寄りからも突き放されて失意の壱与は、ばばさまの病を治したい気持ちを逆手に取られ、村の少年たちに暴行されてしまう。
それから数日後、海の向こうから使者がやってきた。ばばさまは「聞こえさまの姉、照日女（ティラヒルメ）だ」という。使者に連れられた先の伊都国で壱与とばばさまを待っていたのは、御神託によって国家を統治する大和（やまたい）の巫女王、日女子だった。
伊都国では、王・天日男（アマヒルオ）の崩御にあたり、凄まじい権力闘争が繰り広げられていた。4人の王子や隣国をも巻き込んだ陰謀策略に壱与は意図せずに関与していくが、それは彼女の身体に流れる巫女の血のせいでもあった。
超常力とは何なのか。何かと引き換えに得られるものなのか。そして、日女、日女子、壱与のつながりとは。
青青の時代 登場人物
聞こえさまの資格を持つのは王族の血を引く処女である。一般的には、王の代替わりに伴って聞こえさまも交代し、新王の姉妹が就任する。この制約が、壱与の運命に関わってくる。
壱与（イヨ）
本作の主人公の少女。戦乱を逃れて島にたどり着き、義理の叔父の家にばばさまとともに居候していたが、叔父が戦死すると家を追い出される。村人たちからの迫害・暴力を受けながら放浪生活を続け、さらに巫女の第一条件である処女を奪われる。狗智日子に出会って大和に渡った後、彼女の意図しないところで巫女の血が働き、権力闘争に巻き込まれて行く。
照 日女（ティラ ヒルメ）＝ばばさま
壱与の祖母。気がふれた老婆（実際は60代、当時の基準としては老婆）。先代の聞こえさまとして名を馳せたが、ヒミコの陰謀によって転落。大和に渡った後、病気が悪化し亡くなる。
鮪（シビ）
島のクロヲトコ（葬儀を司る一族）。先祖代々クロヲトコである証拠に、足首に刺青をしている。その職業故に村人たちから忌み嫌われていたが、壱与には懐かれる。壱与に誘われて大和に渡り、兵士として従軍したり日子殺害容疑をかけられたりと、様々な出来事に遭遇する。
太郎（タラ）
青青の時代 登場人物
壱与の義理の従兄（叔父の長男）。島では壱与を率先していじめ、他の少年とぐるになって彼女を襲った首謀者。また、戦死した父の代わりに大和に渡り、そこで壱与やシビと再会する。彼の存在が話の流れを大きく変えてしまう。
照 日女子（ティラ ヒミコ）＝卑弥呼・聞こえさま
ばばさまの妹。3歳違いだが、年齢を感じさせない若々しさは、水子や衣奈を食べているとまで噂されるほどである。スキャンダルで姉を蹴落として聞こえさまになり、国を操ろうとする。さらには壱与をなんとしても退けようといろいろな試練を課すが、クチヒコに裏切られて殺される。
天 日子（アマ ヒルス）
前王の第一王子。妾腹ながらエヒコよりわずかに早く生まれ、さらにヒミコの後ろ盾があったため第一王子になっていた。巨漢。敵国の兵に暗殺され、シビがその濡れ衣を着せられる。
兄日子（エヒコ）
第二王子。正室の長男（つまり、本来の第一王子）。権力闘争の過程でクチヒコに暗殺される。
弟日子（オトヒコ）
第三王子。正室の次男。一番年下なので甘ったれな部分があり、いつもエヒコと一緒に行動していた。クチヒコに暗殺されそうになるが間一髪で難を逃れ、壱与たちに助けられながら権力闘争を乗り切り、精神的にも王家の者にふさわしく成長していく。
狗智日子（クチヒコ）
青青の時代 登場人物
第四王子。壱与たちを大和に迎えた張本人。人質であった狗那国の王女の子供であるため、4人の王子の中では最も年上だが身分が低く、正妻も居ない。神権政治の時代は終わったと考え、自分が王として政権を執るため他の兄弟を殺そうとし、ヒミコを蹴落とすためにアヨを利用した。そしてオトヒコが行方不明の間に勝手に即位するが……
天 日男（アマ ヒルオ）
前王。4人の王子の父親で、ヒルメ・ヒミコとは片親を同じくする兄妹。かつてヒルメとのスキャンダルが噂された。
アヨ
ヒミコのもとに仕える女官。豪族の娘。クチヒコに好意を抱いた所につけこまれ、宝物庫の鍵を盗んだりヒミコに毒を盛ったりするが、それらがばれて幽閉される。ようやく脱出したときには他の女官の裏切りを目の当たりにし、さらに暴行を受けた上殉死を強要されて生き埋めにされた。度重なる心身への虐待により、女官の中で唯一生き残るが発狂する。
天 美子（アマ ミッキョ）
4人の王子の異母姉。かなり年上だが名前とは裏腹の容姿で、未婚。一連の騒動が終わったのち聞こえさまに就任し、本来の役目である巫女王として働くようになった。
鳴与（トヨ）
日女の娘で壱与の母親。物語中では故人。ヒミコの陰謀によって生まれたヒルメの隠し子で、ヒミコいわく「ヒルメを養うために13歳から売春を始め、客の一人の子供（＝壱与）を身篭った」。その後ゴラエと結婚するが、戦乱に巻き込まれて亡くなった。
五郎（ゴラエ）
キナの兄で、壱与の義理の父親（鳴与の夫）。作中では故人。兵士として戦争に参加する一方、壱与とばばさまを島に逃がしたが、その後亡くなる（おそらく戦死）。
キナ
タラの父親で、壱与の義理の叔父。ゴラエが自分の代わりに戦争に行ったため、その恩義のために壱与とばばさまを引き取る。のちに戦争に参加し、頭に矢が刺さって戦死（クチヒコ談）。
双五角錐
双五角錐（そうごかくすい、Pentagonal dipyramid）とは、五角形を赤道面とする双角錐である。二つの合同な五角錐を底面同士で貼り合わせた形状をしており、10枚の三角形でできている。また三角形の形により次のような特別なものもある。
双五角錐 デルタ十面体
デルタ十面体とは、デルタ多面体の一種で、全ての面が正三角形でできている双五角錐のことであり、13番目のジョンソンの立体である。
双五角錐 正五角柱の双対
正五角柱の双対とは、アルキメデスの正五角柱（底面と側面がともに正多角形の正五角柱）の双対となる多面体である。
カタランの立体と同様、二面角が等しいという性質を持つ。
ナボニドゥス
ナボニドゥス（Nabonidus, ? - 紀元前539年）は、新バビロニア最後の王（在位：紀元前555年 - 紀元前539年）。アラム系であると言われ、アッカド語では名前はナブー・ナイド（Nabû-nā'id）と表記される。
ナボニドゥス 歴史
現代のナボニドゥスの治世への認識は、彼のバビロンの王としての治世よりもはるかに後代の、特にペルシア人とギリシア人による記述に負うところが大きい。その結果、ナボニドゥスは近代・現代の学問では否定的な意味で描かれることが多い。しかしながら、証拠の蓄積と現存する史料の再評価により、ナボニドゥスや彼の治世における出来事に対する評価は、この数十年で著しく変わってきた
。
ナボニドゥス 出自
ナボニドゥスの経歴は明らかではない。彼は自らの碑文の中で、自分は取るに足らない出自だと述べている。同様に、長生きした彼の母アッダ・グッピは、おそらくハランにある月神シンの神殿と関係があるが、彼女の碑文の中でも彼女の家の経歴を語らない。彼がアッシリア人の血を引くのではないかとする論点が2つある。1つは、ナボニドゥスの王としてのプロパガンダの中で、新アッシリア帝国の最後の偉大な王、アッシュールバニパルへ繰り返し言及することである。もう1つは、彼がハランの出身であることと、ハランに対する彼の特別な関心である。ハランはアッシリアの都市であるとともに、新アッシリア帝国の首都ニネヴェ陥落後は、最後の拠点となった。だが、この説には難点がある。ナボニドゥスのプロパガンダは、彼以前の王たちのものとほとんど違わない上に、彼の跡を継いだペルシア帝国のキュロス大王もまた、キュロスの円筒形碑文の中でアッシュールバニパルに言及するからである。ナボニドゥスは明らかに、彼以前の王家カルデア王朝（ネブカドネザル2世が有名）に属していなかった。彼は紀元前556年、前任の若い王、ラバシ・マルドゥク政権を覆して王位に就いた。
ナボニドゥス 治世
相次いで王位が変わる新バビロニアの混乱状態を収めて新バビロニアの王座についた。特に勢力を増していた神官達に対抗するために神殿の人事に介入し、監督官を派遣してこれの統制を図った。また月神シンを祭る神殿を多数建造したが、マルドゥクを主神とするバビロニア人の反応は悪かったようである。ナボニドゥスはバビロンの過去に興味を持ち、古代の建築物を発掘し、彼の考古学上の発見を博物館に展示した。最も古い記述では、彼は王家の変人として表現されている。ナボニドゥスはおそらく、他の全ての神々に優先して月神シンを崇拝し、ハランにあるシンの神殿に特別な奉納を払った。その神殿は彼の母が神官であったところで、このように彼はバビロニアの主神マルドゥクを軽んじた。これらの宗教改革が生み出した緊張により、彼はその治世の初期の頃に首都を去り、アラビアにある砂漠のオアシス、タイマへと逃れた。彼は紀元前553年にシリアへ遠征を行い、次いで紀元前552年（異説あり）タイマへと遠征し、以後10年前後にわたってそこに残留した。彼が戻ってきたのは何年も後になってのことである。長期間本国を留守にしていたためその間の国内統治は皇太子ベルシャザルに一任された。ただしベルシャザルはバビロニア王を名乗る事は許されず、神殿への奉納はナボニドゥスの名で行われ、祭礼に関しても独断で行う権限を持たないなど、ナボニドゥスの影響力はかなりの程度確保された。短命王が多い新バビロニアにあって、長期間の在位に成功した王であったが、この時期に急拡大を遂げていたアケメネス朝ペルシアとの戦いによって王座を追われる事になる。
ナボニドゥス 治世
ナボニドゥスは史上初の考古学者として知られ、かつ敬意を払われている。彼はメソポタミアの太陽神シャマシュの神殿、戦いの女神アヌニトゥの神殿（ともにシッパルにある）の埋もれた基礎や、ハランにある月神ナラム・シンの聖所など、史上初の発掘を指揮しただけでなく、それらをかつての状態に修復することすらやってのけた。彼はまた、ナラム・シンの神殿を発掘する中でその年代を特定することを試み、考古学的遺跡の年代推定をした最初の人物でもある。彼の年代推定は1500年ほどずれているが、当時の年代推定技術にすれば、かなり良い水準であると言えよう。
ナボニドゥス 治世
ナボニドゥスが個人的には、月神シンの方を好んで崇拝していたのは明らかだが、月神シンへの傾倒の度合いについては学者の間でも意見が分かれる。彼の碑文から、彼がほぼ唯一、月神シンに対する信仰へ傾斜したのは明らかだという主張がある一方で、彼が他の神々や宗教にも敬意を払ったことから、ナボニドゥスが他のバビロニアの支配者と同様だったという意見もある。彼のネガティブなイメージは、ナボニドゥスがタイマに滞在して長期にわたりバビロンを不在にし、マルドゥク神に係る重要な新年祭を催すことができなかったことや、彼が月神シンを重要視したことに憤慨したマルドゥク神の祭司団によるところが大きい。だがいずれにせよ、彼の治世において、市民の動揺・混乱を示す証拠は見あたらない。
マルドゥク祭司団とキュロスの両方によるプロパガンダの一つとして、ナボニドゥスがメソポタミア南部の最も重要な神像を取り上げ、バビロンに人質としてかき集めたという話がある。これはおそらく正しい。実に多くの碑文は、これらの神像がペルシア帝国軍の進軍の直前にバビロンに運び込まれたことを示している。
ナボニドゥス 治世
［アブの？］月に　都市マラドのLugai-Marada、キシュのザバダ、フーサッカラマの女神ニンリルがバビロンを訪れた。ウルルの月の終わりまでにはアッカドのあらゆる全ての神がバビロンに入った。 ボルシッパ、クーサ、そしてシッパルの神はバビロンには来なかった。
　－　バビロニア年代誌、ナボニドゥスの治世第１７年より
しかしながら、現代の学者はこの行動に対して別の説明をする。メソポタミアでは、神はその像のなかに宿り、その都市を守るものと考えられてきた。ただしこの加護は、その神像が適切に取り扱われた場合にのみ、受けられる。そこでナボニドゥスはこれらの神像を特別に扱い、これらの神々が確実に彼と共にあるようにした。この行動（考え方）は、メソポタミアにおける伝統的な考え方でもある。
ナボニドゥス 治世
古代メソポタミアにおける偶像崇拝の強さと信念を示すもっとも強力な実例としては、戦時における偶像の扱いが挙げられる。紀元前一千年紀におけるアッシリアとバビロニアの史料は、都市の征服の結果、神殿から神像が撤去された例について、頻繁に言及している。強奪された神像は通常、勝利者の土地へ運び去られる（この行為は、アッシリアでとりわけ顕著である）。神像は、奇跡的にもとの都市の神殿に戻されるまで、ずっとそこで捕らわれの身となるのである。（中略）彼らの神が捕らわれ、その悪影響を受けるという憂き目を見るくらいなら　－　言い換えれば、その神が彼らの都市を見捨てて破滅を招くくらいなら、多くの都市は、彼らの神像が敵国に渡るのを阻止しようとした。なぜなら神像を守ることは、困難な時期においてもなお、彼らの神々がその住民と土地を守護しているということを意味するからである。（中略）紀元前539年のペルシア帝国によるバビロニアの征服の直前の数ヶ月間、ナボニドゥスはシュメールとアッカドの大勢の神々を、首都へ集めるよう命じた。それ以前の試みとは異なり、ナボニドゥスによる召集命令は文書により保存されている。（この後、ボーリュー（カナダの歴史学者）はこの史料を詳細に議論している）
—　Ｐ．Ａ．ボーリュー 1993:241-2
ナボニドゥス 治世
だがこの行為により、ナボニドゥスは彼の政敵、とりわけキュロスによる非難にさらされることになった。キュロスはなぜ彼がナボニドゥスよりも良い王なのかを示そうとし、この出来事をナボニドゥスの王としての欠陥の例として用いた。再びボーリューの文章から引用する：
神像を彼らの聖域へ戻すことは、キュロスにとってナボニドゥスのイメージを下げる政策の１つであった。神々を戻すことだけでは満足せず、彼は、廃位されていた王たちを、彼らの意思に反して彼らの都市に戻すことまでした。

—　Ｐ．Ａ．ボーリュー 1993:243
そしてバビロンで1879年に発見された、キュロスの円筒形碑文に記録されているキュロス自身の言葉から。
天罰が下ったナボニドゥスがバビロンに運んだシュメールとアッカドの神々に対して、彼らの聖所において喜びのうちに暮らすことを、マルドゥク神の名において私（キュロス）は命ずる。私が聖所に戻す全ての神が、ベル神とナブー神の前において、私の治世が持続するよう願いますように。彼らが熱心に私の加護を嘆願しますように。
－　キュロスの円筒形碑文　30-34より。
このことは、バビロニア年代誌によっても裏付けられる。
キスリムの月からアッダルの月までの間に、ナボニドゥスがバビロンに連れてこさせたアッカドの神々は彼らの街に戻された。
　－　バビロニア年代誌、ナボニドゥスの治世第１７年より
なぜナボニドゥスが、それほど長きにわたってタイマに滞在したのか、その理由は明らかではない。彼がそこに行った理由は明らかである。タイマは重要なオアシスで、そこからは経済的な利益を生み出すアラビアの通商路を押さえることができた。彼よりもはるか以前、アッシリア帝国が同じことを試みたことがある。しかしながら、なぜナボニドゥスがそれほど長く（おそらく約10年。紀元前553〜紀元前543年か）滞在し、そしてなぜバビロンに戻ったのか、その理由・目的は未解明の謎として残る。彼が月神シンへ傾斜し、それに抵抗・反対したバビロンにいても落ち着かなかったからだという理由が提案されてきた。ナボニドゥスの帰還については、キュロスの脅威の増大や、ナボニドゥスと息子ベルシャザルとの意見の食い違いが目立つようになってきたことが関係しているかもしれない。ナボニドゥスがバビロンに戻ると、ベルシャザルと大勢の行政官たちは、ただちに解任された。タイマへの滞在中、ナボニドゥスは手の込んだ建築物をタイマに建設した。最近の発掘により、その多くが明らかになりつつある。
ナボニドゥス ペルシアによるバビロニア征服
バビロニアの陥落については異なる記述が残っている。キュロスの円筒形碑文によれば、バビロンの住民はキュロスのために門を開き、解放者として歓迎した、としている。イザヤ書第40章〜第55章では、ペルシア軍がバビロニアの女性たちと神像を略奪するであろうと預言している。ヘロドトスはキュロスがバビロニア人を街の外で打ち負かし、その後、包囲戦が始まったとしている。包囲戦が長引くと、キュロスはユーフラテス川を迂回させ、部隊が河床から街の中へ侵入できるようにした（以上、ヘロドトスによる）
。
クセノフォンは同様の見方をしているが、彼は戦いには言及していない。

ベロッソス（紀元前3世紀の著述家）は、キュロスがバビロニア軍を打ち破ったのだが、このとき、ナボニドゥスは近くのボルシッパへ逃れたのであろうと主張している。ナボニドゥスはそこに隠れ、その間にキュロスがバビロンを占領し、その外壁を破壊した。キュロスがボルシッパに向かうと、ナボニドゥスはすぐに投降した。
ナボニドゥス ペルシアによるバビロニア征服
これらの記述（例えばキュロスの円筒形碑文とイザヤ書。後者についてはCyrus in the Judeo-Christian traditionを参照）、伝承（ヘロドトスとクセノフォン）、記録（ベロッソス）は互いに矛盾するため、非常に混乱させられる。ナボニドゥスの年代誌はもっと有益である。ナボニドゥスの年代誌はバビロニア年代誌の一部であり、歴史的出来事を正確に、事実に基づいて記述している。そのため、情報量は限られるが非常に信頼できると考えられている。キュロスによるバビロンの占領に関しては、この文書は以下のように記している：
ナボニドゥス ペルシアによるバビロニア征服
タシュリトウの月にキュロスがティグリス川沿いのオピスにいるアッカド軍

を攻撃した。アッカドの住民が蜂起したが［キュロス？　ナボニドゥス？］が混乱した住民を虐殺した。１５日（現代の暦の１０月１２日に相当）、シッパルが戦わずして占領された。ナボニドゥスは逃げた。１６日、グティウムの総督ゴブリュアスとキュロスの軍が、戦わずしてバビロンに入城した。後に、ナボニドゥスはバビロンに戻ってきたところを捕らえられた。その月の終わりまで、盾を持ったグティ人がエサギラの中に滞在したが、エサギラとその建物の中では誰も武器は携行しなかった。時機を逸せずして祝典が開かれた。アラハサムナの月の３日（現代の暦の１０月２９日に相当）、緑の小枝が敷きつめられた中を進み、キュロスはバビロンに入城した。平和が街に訪れた。キュロスは全てのバビロニア市民に挨拶した。総督ゴブリュアスは、副総督をバビロンに置いた。
－　バビロニア年代誌、ナボニドゥスの治世第１７年より