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今渡ダム 発電所
発電所はダム左岸・南側に今渡発電所（北緯35度26分23.3秒 東経137度2分44.5秒﻿ / ﻿北緯35.439806度 東経137.045694度﻿ / 35.439806; 137.045694﻿ (今渡発電所)）、右岸・北側に美濃川合発電所がある（北緯35度26分33.1秒 東経137度2分36.7秒﻿ / ﻿北緯35.442528度 東経137.043528度﻿ / 35.442528; 137.043528﻿ (美濃川合発電所)）。
今渡ダム左岸に位置する関西電力今渡発電所は、最大出力2万キロワットのダム式水力発電所である。同発電所がダム建設時から運転するものであり、1939年（昭和14年）3月27日に竣工した。
ダム左岸の取水口に接して水槽があり、そこから地下埋設の水圧鉄管4条で水車発電機へ導水する。使用水量は最大出力時200立方メートル毎秒で、この場合有効落差は12.21メートルである。水車は縦軸カプラン水車（可動翼プロペラ水車）を4台設置。発電機は縦軸三相交流機4台で、容量6250キロボルトアンペア・電圧1万1000ボルト。周波数は60ヘルツが採用された。水車・発電機および変圧器は日立製作所製で揃えられている。なお発電所本館建物は平屋の発電機室と2階建ての配電盤室から成る。
今渡ダム 発電所
前述の通り今渡発電所は愛岐水力によって建設されたが、電力国家管理の実施に伴い1941年（昭和16年）5月日本発送電株式会社法第4条による日本発送電への出資命令が下り、同年10月1日付で出資設備評価額1012万1861円にて日本発送電へと継承された（同日愛岐水力は会社解散）。さらに太平洋戦争後の電気事業再編成（1951年（昭和26年）5月1日実施）に伴い、ほかの木曽川の発電所とともに供給区域外だが関西電力に引き継がれている。
今渡ダム右岸に位置する関西電力美濃川合発電所は、ゲートから放流するため発電に用いていなかった水量（年間180日程度のゲート放流が生じていた）を活用すべく計画された発電所で、1995年（平成7年）5月24日に運転を開始した。ダム式発電所であり最大出力は2万3400キロワットで運転されている。
使用水量は最大で220立方メートル毎秒、有効落差は12.36メートル。低落差のため横軸バルブ水車（円筒形可動羽根プロペラ水車）を採用しており、1978年（昭和53年）に関西電力赤尾発電所（富山県）に納入して以来大容量バルブ水車を製作した実績のある富士電機が発電機とともに製作・納入している。発電機は容量2万6000キロボルトアンペア・電圧6万6000ボルトの横軸三相同期発電機を設置する。発電所建屋は半地下式で建設された。
戸川純
戸川 純（とがわ じゅん、1961年〈昭和36年〉3月31日 - ）は、日本の女優、歌手、作詞家。東京都新宿区出身。戸川京子は妹。
ゲルニカ、ヤプーズでの音楽活動の他、ソロヴォーカリストとしても活動している。当時、ポップスで取り上げられていなかった「タブー視」された事柄を歌詞に盛り込み、女性像の表現に禁忌がないことを世の中に提示した。
戸川純 経歴
東京都西大久保（当時の名称）出身。台湾バナナなどの果物を扱う貿易会社を経営する父と専業主婦の母と、3歳年下の妹・戸川京子の4人家族。1967年に新宿区立戸山小学校に入学し、小学3年生の頃に『巨泉×前武ゲバゲバ90分!』を観て芸能界を志望。同時期に京子が「児童劇団に入りたい」と言い出したことから、姉妹で劇団ひまわりに入団した。
小学5年生のとき、新国劇『王将』の舞台で辰巳柳太郎の娘役を演じる。この経験から、本格的に芝居をやりたいとの気持ちを抱くが、学校が休みがちになることを家族が懸念し、劇団を辞めさせられた。
新宿区立戸山中学校（現・西早稲田中学校）を経て、1976年、私立成徳学園高等学校（現・下北沢成徳高等学校）に進学。高校ではシェークスピアの作品等を扱う演劇部に所属。
その後、関東学院大学に入学した後、映画を見るため出かけていた日比谷公園で、たまたま、後にゲルニカでコンビを組む上野耕路が所属していたパンク・バンド「8 1/2」と出逢う。彼らが出入りしていた渋谷の伝説的ロック・カフェ「NYLON100%」に入り浸るようになり、この頃よく李香蘭の「蘇州夜曲」を歌っていた。
戸川純 経歴
同時期に女優を目指して1980年のテレビドラマ『しあわせ戦争』のオーディションにも参加し、自己アピールで「蘇州夜曲」を歌い準レギュラーでの出演を獲得。1981年に上野耕路、太田螢一との3人で音楽ユニット「ゲルニカ」を結成。
1982年は5月にテレビドラマ『刑事ヨロシク』で警察署のお茶汲み役「西ツヤ」に抜擢。6月にはゲルニカのボーカリストとして『改造への躍動』でアルバムデビュー。他にもYAMAHAエレクトーン、9月にTOTO「ウォシュレット」CM出演、後者はお茶の間にインパクトを与えた。これを受けて、本人は「私にとって1982年は、物事が一気に動いた年」と位置づけている。
1983年5月、「ヤプーズ」でライブ・デビュー。1984年、アルバム『玉姫様』でソロ・デビュー。同年「裏玉姫」をリリース。1985年「極東慰安唱歌」発表。作詞も行う。
この時期、『森田一義アワー 笑っていいとも!』『ライオンのごきげんよう』『徹子の部屋』『11PM』『さんまのまんま』『加トちゃんケンちゃんごきげんテレビ』『パラダイスGoGo!!』『女と男 聞けば聞くほど…』など人気テレビ番組への出演が相次ぎ、雑誌『宝島』で特集が組まれる。
戸川純 経歴
1985年、NHK『みんなのうた』で東京放送児童合唱団と共演した「ラジャ・マハラジャー」が放送される。また、この年の『パラダイス・ビュー』を皮切りに『ウンタマギルー』『男はつらいよ』『釣りバカ日誌』など、映画への出演が90年代中盤まで続く。
1989年、「戸川純芸能生活十周年記念」として「昭和享年」をリリース。「昭和の懐メロをカバーする」というコンセプトの元、上野耕路が編曲した「星の流れに/菊池章子」、「東京の花売娘/岡晴夫」、「アカシアの雨がやむとき/西田佐知子」、「バージンブルース/野坂昭如」。平沢進が編曲、アレンジした「バージンブルース/野坂昭如」、「リボンの騎士/能加平、 冨田勲」、「夜が明けて/坂本スミ子」を戸川のカバーで収録された。
1989年、ヤプーズのサポートとしてP-MODEL凍結中の平沢進が参加。TV番組『夢で逢えたら』のコーナー「バッハスタジオⅡ」に出演し、ダウンタウン、ウッチャンナンチャン、平沢進らと共にセッションを行った。
1990年、平沢進のソロ2作目のアルバム「サイエンスの幽霊」発売記念のライブツアー「世界タービン・ツアー」にことぶき光、秋山勝彦、秋元一秀（秋元きつね）、梅津和時らと共に参加。戸川はその他の平沢のツアーにも同行している。
戸川純 経歴
1991年、テレビ東京の番組「戸川純 × 平沢進（MC：サエキけんぞう）『戸川純リバイバル祭！SOUND GIG』」に出演。同年に平沢の「ヴァーチュアル・ラビット・ツアー」に参加。デュエット曲であるロケット、世界タービン、カーボーイとインディアンを平沢と共に熱唱した。また同年9月、フジテレビ系列『ライオンのごきげんよう』にて「夏休みスペシャル東京ブラブラトーク」と題した回にゲスト出演し、出身地の新大久保、歌舞伎町界隈を小堺一機と巡り幼少期の思い出を語っている。1992年、平沢進からヤプーズ楽曲として「ヴィールス(1992)」が提供される。
1994年、漫画『幽☆遊☆白書』の作者、冨樫義博が戸川のファンだったことから、コミックス16巻のある場面で、1984年2月6日の『夜のヒットスタジオ』出演に言及する会話が描かれる。このシーンは作中の名シーンの一つとなっている。同年、平沢進がこの年から開始した『インタラクティブ・ライブ』の初ゲストミュージシャンとして、『AURORA TOUR 1994 INTERACTIVE LIVE オーロラ伝説』に"マザー・オブ・ナバホ"役として参加した。
戸川純 経歴
1995年11月、当時の所属事務所への方向性や金銭を巡る不信、バンドメンバーの脱退、ライブビデオの編集（無断発売）などの度重なる人間関係のトラブルを苦に、自宅マンションにて首を剃刀で切り自殺を図る。幸い頸動脈に達していなかったことから一命を取り留めた。狂言自殺疑惑、自傷時に流れ出た血液で部屋の壁に「皆憎」という文字を書いた事などが話題に。
その後、3年間の充電期間を経て、1998年からフリーランス・個人事務所名義の「ヤプーズ」として活動を再開。テレビ・ラジオ等の出演は控えるようになる。
2006年2月22日、アルファ時代の９作品がデジタルリマスタリングされ、紙ジャケット仕様のCD、映像作品2作がDVDで復刻発売。同年、交通事故に遭い足と腰を負傷して入院。
2007年12月23日よりウェブラジオ『オールニートニッポン』、月乃光司とウェブラジオ『ハート温泉』のパーソナリティを務めていた（2008年12月末、放送終了）。
2008年7月9日、『TOGAWA LEGEND SELF SELECT BEST & RARE 1980-2007』発売。
2009年7月22日、9枚組BOX『TEICHIKU WORKS JUN TOGAWA〜30TH ANNIVERSARY〜』発売。
2010年、公開映画『名前のない女たち』で「バージンブルース」が　主題歌として使用された。
戸川純 経歴
2010年12月1日、『ロマンチスト〜THE STALIN・遠藤ミチロウTribute Album〜』に参加。
2011年5月11日、2006年に発売したアルバム7作が、Blu-spec CD化し、2006年盤と同じ紙ジャケット仕様で、再発売。
2012年7月14日、公開映画『ヘルタースケルター』では「蛹化の女」が挿入歌として使用される。7月25日にはアルバム『蛹化の女〜蜷川実花セレクション』発売。
2012年10月24日、『ヤプーズ計画』（SHM-CD）『昭和享年』（SHM-CD）『ヤプーズ計画LIVE&CLIP+2』（DVD）、東口トルエンズ『東口DVD』（DVD）の4作品が、2009年のBOX『TEICHIKU WORKS JUN TOGAWA〜30TH ANNIVERSARY〜』から、単体で、SHM-CD/紙ジャケット仕様そのままに、椎名宗之による4作品の解説で、再発売された。
2014年4月9日、Vampilliaの『the divine move』に参加。
戸川純 経歴
2016年、3つのプロジェクト「戸川階段」「戸川純 avec おおくぼけい」「戸川純 with Vampillia」をスタートさせる。1月20日『戸川階段』発売。11月25日単行本『戸川純全歌詞解説集』発売。12月14日『わたしが鳴こうホトトギス』発売。ホトトギスのアーティストビジュアルには、自身のファンでもある冨樫義博が作成。戸川純とVampilliaメンバー全員を漫画『HUNTER×HUNTER』の『幻影旅団』風に仕上げた。
2017年2月14日、DOMMUNEで、戸川純の芸能生活35周年特別番組「疾風怒濤きょうは晴れ」が生配信され、メディアから姿を消して以来22年ぶりに番組に出演した。
2018年9月、上海で開催された音楽フェス『Concrete & Grass Music Festival 2018』に出演。11月21日、アーバンギャルドのおおくぼけいとのユニット「戸川純 avec おおくぼけい」を発売。
2020年5月、YouTubeチャンネルにおいて「戸川純の人生相談」を開始。1995年以降控えていたメディアの定期的なレギュラーとしての顔出し出演を、ユーチューバーとして本格再開する（ただし、1980年代から1990年代にかけてのような、地上波番組出演や役者活動は行っていない。）。出演は戸川純と、ヤプーズのメンバーである山口慎一。視聴者からの相談に答えるトーク及び、童謡、唱歌を中心にした歌のコーナーがある。
2021年11月12日、イギリスの「WIRE」誌にインタビューが掲載。
戸川純 人物
1961年に生まれた直後、当初名前は“順”と名付けられる予定だったが、叔母から「男と間違われる」と言われたため“順子”になった。幼稚園の頃はアパート暮らしで、母が歌好きで戦前・戦中の歌謡曲を鼻歌で歌いながら家事をこなしていた。この影響を受けて戸川も幼い頃から童謡などを歌っており、本人は「母の鼻歌が、私の音楽的ルーツになった」と位置づけている。
小学校入学と同時に百人町のマンションに引っ越す。この頃から父からは次々とおもちゃを買い与えられ、母には頻繁に有楽町の日劇のレビューを観に連れて行ってもらった。比較的裕福な生活をしていたことから、学校では男の子たちから妬まれていじめられることがあった。
中学生になると、父親からの愛情が強すぎたことから戸川への執着が強くなる。門限は平日17時、日曜日は外出禁止であり、思うように外出できず、時々躾と称して正座した戸川の太ももなどを叩かれるようになる。中学3年生の時に品川の広い部屋のマンションに引っ越した。同時に転校もしたがいじめに遭ったため、元いた戸山中学校に品川から通い直した。家での父の執着と学校でのいじめで鬱屈した生活だったため、「役者になれば、素の自分と違う人生を生きられる」との考えから、役者に強く憧れ始める。
高校生になった後、憧れの芝居にも十分に取り組めない中、62kgまで太ったが、極端なダイエットをして40kg近くまで体重を落とす。
戸川純 人物
大学に入学し、戸川の18歳の頃に父が購入した三鷹のメゾネットタイプのマンションに一家で引っ越した。この頃になっても父の厳しい躾や門限などは継続しており、ある日父から理不尽なことで2時間近く叱責を受けた。自分の部屋に戻った直後、突然激しいパニック障害を発症し、救急搬送された。これにより一人暮らしをすることが許され、杉並区東高円寺のワンルームに引っ越し、ようやく父の執着から解放された。
1987年にバンド「ヤプーズ」を本格的に始動し、戸川はランドセルを背負った小学生姿などに扮装して歌唱パフォーマンスを行った。それ以降、2022年2月現在に至るまで周りから「普段から“不思議ちゃん”キャラだ」と誤解されるようになった。本人はこのイメージを持たれることに否定的で、周囲にその種の女性が寄って来ることが多いことを嫌悪している。
普段の話のリズムや作品世界から、「変わっている」「個性的だ」との評価を受けることが多い。しかし、中にはこれを意図的なキャラ付けと誤解する者もおり、戸川本人はそうした誤解に苦しんだ。話し方に独特の間があるため、トークではその場が水を打ったような静けさになることがある。その間に聴き手が予想する答えと実際の答えが異なることが多く、これが聴き手を驚かせたり笑わせたりする要因であるといわれる。しかし、1人で喋る時はこの間があまり出ない。
戸川純 人物
自分とは違う人物になりきることが出来る点に、芝居の魅力を見いだしている。また、ライブでの一見奇抜な衣装も、作品世界の様々な状況における人物になりきりたいという変身願望に基づいている。
自分の中に複数の人格が存在しているのではと感じており、どれもが自分の姿ではあるが、状況によってどの人格が出てくるかが異なると考えている。様々な衣装で扮装するのが好きなのも、特定の何者かになりきることが出来るからである。
1983年に南青山（港区）のマンションの広い1LDKの部屋に引越した。その後六本木のマンションに引越すが、当時交際中の男性芸能人との写真が週刊誌に載ってしまい、ほどなくして高輪のマンションの3LDKの部屋に移った（男性とはその後破局）。
1990年代に入ると広尾（渋谷区）の2LDKの部屋に引越し、当時音楽面で親しくしていた男性と恋人関係になった。3年間の同棲を経て婚約するが、結婚式まであと1か月というタイミングで別れてしまったという。その後目黒区内で3回ほど引っ越した。
またこの頃知人の誘いを受けて別の事務所に移籍したが、先述の通り1995年に自殺未遂事件を起こした。その後事務所を独立すると、住まいは都内を転々とした後再び目黒に戻り、2022年2月現在は2LDKのマンションで暮らしている。
戸川純 エピソード
平沢進との親交がある。1989年にヤプーズからギター担当であった比賀江が脱退した際には、サポートとして平沢が参加。また同年に発表された「戸川純芸能生活十周年記念」としてのアルバム「昭和享年」にアレンジ楽曲を提供、戸川は平沢の初ソロアルバム「時空の水」と2ndソロアルバム「サイエンスの幽霊」に参加した。互いのツアーにも参加し、90年代は雑誌上やTV上で音楽やジェンダーに関する対談を行う等と共に活動を行った。平沢は「1番好きな戸川純の曲を定めるのは至難の業」としており、名曲の一つ「諦念プシガンガ」を「あれは神を作った神であります。」と語っている。互いに現在も「盟友」としており、戸川も自身のライブで平沢のソロ曲「金星」をカバーする等もしている。
戸川純 エピソード
1982年に『刑事ヨロシク』で初めてレギュラーの役・警察署少年特捜班のお茶汲み員の「西ツヤ」を演じた。ツヤ役は「暗い性格で孤独な女の子」の設定だったが、本人はこの役は「性格のよい子」であるとし、とても気に入っていた。西ツヤ役への起用は、撮影約2週間前に演出家・久世光彦から「5kg痩せられるか？」とだけ聞かれて「はい」と答えたことで決まった。撮影時は、久世のサディスティックな演出により生傷が絶えず、「孤独な役だから」との理由で休憩時間は共演者と関わらないよう指示された。辛い現場ではあったが、久世に頑張りを認められたことから次期久世作品である『あとは寝るだけ』にも起用された。
戸川純 参加した音楽グループ
ゲルニカ
歌唱担当の戸川純、作曲・編曲・キーボード担当の上野耕路、作詞・ステージデザイン・コンセプト担当の太田螢一の3人によるユニットで、プロデュースは細野晴臣。
ヤプーズ（戸川純とヤプーズ）
戸川純が中心となって結成したバンド。
戸川純ユニット
歌唱担当の戸川純、サウンドプロデュース担当の吉川洋一郎（ヤプーズのキーボーディスト）、レコーディングエンジニアの飯尾芳史（アルファレコードのエンジニア）の3人によるユニット。「極東慰安唱歌」をリリース。
東口トルエンズ
戸川純（ボーカル）と山本久土（ボーカル・アコースティックギター）によるデュオ。
非常階段×戸川純
ノイズバンド・非常階段とのコラボ・ユニット。
戸川純 with Vampillia
戸川純とロックバンド・Vampillia（ヴァンピリア）によるバンド。Vampilliaはアレンジと演奏を担当。
戸川純 avec おおくぼけい
戸川純とおおくぼけい（アーバンギャルド）によるユニット。
日本鉄道労働組合連合会
日本鉄道労働組合連合会（にほんてつどうろうどうくみあいれんごうかい、略称：JR連合（ジェイアールれんごう）、英語：Japan Railway  Trade Unions Confederation、略称：JRTU）は、JR各社における労働組合の連合組織である。日本労働組合総連合会（連合）、全日本交通運輸産業労働組合協議会（交運労協）、国際運輸労連（ITF）に加盟している。
日本鉄道労働組合連合会 概要
現在、JRグループにおいては最大規模の労働組織を形成していて、特にJR四国・JR九州にはJR総連系の労働組合が存在しないなど、主にJR東海以西の各社における多数派労働組合を形成しており、JR東日本などにおいて多数派を占めていたJR総連と勢力を二分していたが、2018年のJR東日本の労政転換によるJR総連傘下の労組からの大量脱退によるJR総連の組合員数の激減により、現在ではJR総連を大きく引き離している。
組合員数は、2019年（令和元年）12月時点の労働組合基礎調査では約86,000人であったが、2020年（令和2年）現在は77,699人である。
日本鉄道労働組合連合会 歴史
かつて存在した鉄道労働組合（鉄労）は国鉄における第3の勢力を持つ組合で、労使協調路線をとっていた。また、国労に次ぐ第2の勢力を持つ組合である国鉄動力車労働組合（動労）は鉄労とは逆にストライキなど激しい活動をする組合で、鉄労とは常に対立関係にある組合であった。
だが、国鉄分割民営化に至る一連の動きの中で、当初は反対の姿勢を示していた動労・全国鉄道施設労働組合（全施労）などは当局の工作や、世論の流れや組織防衛、また民営化に強固に反対する第1組合の国鉄労働組合（国労）潰しなどで、予てから労使協調の姿勢を保っていた鉄労と共に民営化に賛成・容認をした。こうして、民営化を控えた1987年2月2日、民営化賛成派の動労、鉄労、日鉄労、鉄輪会、社員労は全日本鉄道労働組合総連合会（鉄道労連。分割民営化後はJR総連）を発足させた。一方の国労は分裂を重ね、一気に少数組合に転落した。
やっと成立したJR総連だが、実態は長年対立を繰り返してきた組合の寄り合い所帯で、かつて正反対の立場にいた旧鉄労と旧動労との2大勢力によって主導権争いが起こり、JR総連は何度も分裂の危機を呈していた。組合の主導権自体は数で勝る旧動労系が握っており、旧鉄労系はたびたび旧動労系を批判していた。
日本鉄道労働組合連合会 歴史
この2者の対立が決定的となったのは、国労組合員でJRに採用されなかった1,047人の採用問題の判決がきっかけである。JR側が彼らを採用しなかったのは不当労働行為であるとして、地方労働委員会が訴えを認めてJRへの採用を命じた。しかし、命令を受けたJR北海道、JR東日本、JR東海、JR貨物はこれを拒否し、JR総連もこれまでの経緯から反対の姿勢をとった。
さらに旧動労系が多数を占めるJR東労組などでは、「分割民営化に反対し妨害した国労の再採用絶対反対」を掲げて集会が開かれ、再採用反対のために「スト権の再確立」を打ち出した。これにより旧動労の「再武装」に反対する旧鉄労系と旧動労系との対立が決定的となり、1991年5月には鉄労系が多数派を占めるJR西労組からの動労派の脱退、8月には同じくJR東海労組からの動労派の脱退が続いた（この時の旧・JR東海労組が現・JR東海ユニオンである）。さらにJR西労組、JR四国労組、JR九州労組がJR総連を脱退し、JR東海ユニオンと合流、1992年5月18日、国労を脱退した日本鉄道産業労働組合総連合（鉄産総連）と組織統合をして日本鉄道労働組合連合会が発足する。JR総連には旧動労系のJR東海労働組合（略称：JR東海労）・JR西日本労働組合（略称：JR西労）が結成され参加した。
日本鉄道労働組合連合会 歴史
これにより、JR東海、西日本、四国、九州の各社でJR連合は最多数の組合になったものの、JR東日本やJR北海道、JR貨物では少数派となっている。また旧鉄労系は国労の民同右派が、鉄産総連は民同左派をそれぞれ淵源としていて、1951年の「平和3原則」をめぐる国鉄民同の分裂以来40年余を経て旧民同系が再統一されることとなった。
JR連合は、JR総連を革マル派の影響下にあり、JR総連系が多数派を占めるJR東日本やJR北海道において会社がJR総連系の組合に「異常に偏重する労政」が行われていると主張し、革マル派の排除・暴力追放などの「民主化闘争」を進めており、国労とも「民主化闘争」で共闘するケースがある。一方、JR総連側は、JR連合系が多数派を占めるJR東海やJR西日本において、JR福知山線列車事故の要因ともなった日勤教育や、JR連合系以外の組合に所属する者に対し昇進等の差別が行われていると批判している。
日本鉄道労働組合連合会 歴史
2013年12月16日にジェイアール東日本労働組合（ジェイアール東日本ユニオン）とジェイアール労働組合（JR東労組から脱退した構成員が主体）が統一し、JR東日本労働組合（東日本ユニオン）が発足したが、両者が過去に鋭く対立した経緯から各地で大量脱退や仙台地本の委員長や書記長が辞任、新潟地本では統一大会すら開催できないなど組織混乱が発生した。さらに、JR連合はJR東日本労働組合の委員長に制裁を科し、東日本ユニオンの組合員数は1,200人弱に激減した。また、東日本ユニオンはJR連合への正加盟が認められなかった。
その後も東日本ユニオンは正加盟の申請を続けていたが、2015年に正加盟の申請が認められないことを理由にJR連合との関係を一旦白紙に戻すとした。現在は、JR東日本労働組合を脱退した一部組合員が設立した、ジェイアール・イーストユニオンがJR連合に正加盟している。また、2018年以降はJR東日本において会社側が労政をそれまでとは180度転換したことによって、JR東労組は組合員の大量脱退が相次ぐことになるが、JR西労組やJR東海ユニオンがJR連合を結成した頃とは時代が違い、国鉄時代の労使関係を全く知らない若い世代が増え、若者の労組離れなどといった若い世代の価値観の変化もあって、2018年以降にJR東労組を脱退した者はどの組合にも加入しない者が多く、ジェイアール・イーストユニオンなどのJR連合系の労組も、JR東労組脱退者の受け皿にはなりえていないというのが実情である。
日本鉄道労働組合連合会 民主党との関係
西日本旅客鉄道労働組合（JR西労組）OBの民主党衆院議員、三日月大造国土交通大臣政務官が、JR西労組側から6年間で1億円を超える献金を受けていたことがわかり、資金面でJR西労組側に依存する三日月国土交通大臣政務官が、JRを所管する国土交通省の重要ポストに名を連ねていたことに、識者からは「中立性に疑問があり、癒着を疑われても仕方がない」との批判の声も出ている。
日本鉄道労働組合連合会 国会議員との連携
「交通政策」や「組織課題の前進」などの解決に向け、国会議員との連携を深めている。その中心として、ＪＲ各単組の推薦に基づく国会議員による「ＪＲ連合国会議員懇談会」が存在する。
日本鉄道産業労働組合総連合
日本鉄道産業労働組合総連合（にほんてつどうさんぎょうろうどうくみあいそうれんごう）はかつて存在した国鉄、JR各社の労働組合の連合体。略称は鉄産総連（てっさんろうれん）。国鉄分割民営化を巡り、賛成派が国鉄労働組合（国労）を脱退、1987年2月28日に結成し日本労働組合総評議会（総評）に加盟した。
その後、JR総連から脱退した旧鉄労系組合と、1992年5月18日にJR連合を組織した。
日本鉄道産業労働組合総連合 歴史
1985年頃から始まった国鉄分割民営化議論にたいし、国鉄の最大組合である国労は当初は反対していた。しかし、3年前から始まっていた「反国鉄キャンペーン」（国鉄の赤字を国労のせいにした）やこれまでのストライキなどの強行などから、国労に対する国民の風当たりは強く、国労は不利な情勢に立たされた。また当初は、国鉄当局も抜本的な組織変革を渋っていたが、葛西敬之（後のJR東海会長、2022年死去）・井手正敬（後のJR西日本会長。JR福知山線脱線事故により相談役を引責辞任）・松田昌士（後のJR東日本会長、2020年死去）の「国鉄改革三人組」を中心にした勢力が実権を握ると、民営化推進と対組合強硬姿勢に転じた。これに対し、第2、第3、第4組合の動労、鉄労、全施労は折れて分割民営化などへの協力を求める労使共同宣言に応じ、国労の苦境は深まる。
1986年7月6日の衆参同日選挙（第38回総選挙・第14回参院選）で自民党が大勝し、国労側はさらに劣勢に追い込まれた。当局は反対を貫き通そうとする国労に対し、徹底的な切り崩し工作（組合勧誘、脅迫、人事異動、国労と動労に対して行っていた違法スト損害賠償を動労分だけ取り下げる、など）をし、国労は動揺。また国労の一連の動きを批判する内部の声も高まってくる。
日本鉄道産業労働組合総連合 歴史
こうして、国労でも労使共同宣言を受け入れて分割・民営化を認めるべきとの主張が出され、特に国労主流派は民営化容認に傾いていった。しかし当時の国労内の勢力は、主流派（旧社会党右派系）・非主流派（旧社会党左派系）・反主流派（共産党系）の3つに分かれており、数を見れば主流派が多いものの過半数を制してはいないという危うい勢力バランスであった。そして民営化容認案は非主流派と反主流派の反対でまとまることはなかった。さらに当局側は国労の分断を図るために、労使共同宣言を受け入れるなら、（1）国労が当局を相手取り地方労働委員会に行った不当労働行為申立ての取り下げ（2）人材活用センターの容認（3）職場の点検摘発行動、安全問題の内部告発をしないという、これまでの国労の行動を全否定するような条件も呑むよう要求した。また、暗に非主流派・反主流派を「切れ」ば、主流派は助けると持ちかけられていた。
日本鉄道産業労働組合総連合 歴史
国労は10月9日に修善寺で臨時大会を開き、五十嵐中央執行委員率いる非主流派と、徳沢中央執行委員率いる反主流派が足並みを揃え、激論の末採決に持ち込まれ、投票の結果は分割民営化反対が大多数を占めた。結果として山崎俊一委員長（主流派）は退陣に追い込まれる。後任として分割民営化反対の六本木敏が選出された。山崎率いる主流派は国労を脱退して民営化後の各社別に新組合を旗揚げし、民営化直前の1987年2月28日にその連合体である日本鉄道産業労働組合総連合を結成した 。
中央執行委員長は吉村勇治郎で、組合員数3万5000人。同年5月には日本労働組合総評議会（総評）に加盟した。その年9月1日に民営化賛成派がほとんどを占める全日本民間労働組合協議会に加盟し、そのまま日本労働組合総連合会（連合）の結成に参加した。一方、国労は一気に少数組合に転落し、影響力をなくしていった。
分割民営化反対運動の中で、賛成に転じた諸組合は87年2月2日に全日本鉄道労働組合総連合会（鉄道労連、民営化後はJR総連）を結成していた。だが、その実態は長年対立を繰り返してきた組合の寄り合い所帯で、常に対立の火種を抱えていた。特に旧動労系と長らくの労使協調路線の旧鉄労系との2大勢力の対立が特にひどく、何度も分裂の危機を呈していた。組合の主導権自体は数で勝る旧動労系が握っており、旧鉄労系はたびたび旧動労系を批判していた。
1992年、ついにJR総連参加の鉄労系が主導権を握る組合や支部がJR総連を脱退し、鉄産総連と合同してJRの多数派を制しようとする。そして5月18日、鉄産総連と旧鉄労系は組織統合をし、日本鉄道労働組合連合会（JR連合）が発足する。これにより、JRグループ全体と、JR東海、西日本、四国、九州の各社でJR連合は多数派を確保した。
日本鉄道産業労働組合総連合 加盟組織とJR連合成立後の変遷
東日本鉄道産業労働組合（東日本鉄産労）
JR連合成立後も組織はそのまま。2001年2月、JR総連から新たに脱退した2組合が加入してJR東日本労働組合となる。2004年11月、国労から新たに脱退した1組合が加入してジェイアール東日本労働組合（JR東日本ユニオン）となり、更に2013年にJR総連から脱退した1組合が合流してJR東日本労働組合（東日本ユニオン）となる。
各社組合の略称は○○鉄産労だが、「鉄産労」という組織自体は鉄道産業労働組合（動労から分裂）がある。これらは混同しやすいので注意されたい。
石井貴士
石井 貴士（いしい たかし、1973年9月25日 - ）は、日本の男性作家、YouTuber。
「ココロ・シンデレラ」代表。愛知県名古屋市生まれ、慶應義塾大学経済学部卒業。2児の父親。身長170センチ、血液型はO型。占い師としての名義は「アルフォンス石井」。元アナウンサーでもある。
また、セミナーなどを開催し1冊を1分で読めるようになる1分間勉強法や、占い方法などを伝授している。
石井貴士 概要
愛知県名古屋市に生まれる。慶應義塾大学経済学部を卒業後、1997年から2002年3月まで信越放送にアナウンサーとして勤務した。信越放送を退社した後、2003年に株式会社ココロ・シンデレラを設立し、自己啓発に関する図書の執筆やセミナーの開催、「女子アナ内定学園」と称するアナウンススクール等の事業を行っている。
2009年『本当に頭がよくなる１分間勉強法』が54万部を突破し、年間ベストセラー1位を獲得。
2015年、自身のYouTubeチャンネルを立ち上げる。2020年現在は新型コロナウイルスや地震予知、第三次世界大戦などに関する独自の予測、教育系の動画を多く投稿している。
石井貴士 著書
※プチリタイヤシリーズ
※やってはいけないシリーズ
※１分間勉強法シリーズ
※やってはいけないシリーズ
※１分間勉強法シリーズ
上尾宿
上尾宿（あげおじゅく）は、日本の近世にあたる江戸時代に整備され、栄えていた宿場町。中山道六十九次のうち江戸・日本橋から数えて5番目の宿場（武蔵国のうち、第5の宿）。
所在地は、江戸期には東海道武蔵国足立郡上尾宿。
現在の埼玉県上尾市にあたる。
上尾宿 歴史
地名は戦国時代からある郷村名で、高台の田（上田）端の意であろうとされる。
当地は、鎌倉時代には源頼朝配下の武将・足立遠元、戦国時代には後北条氏配下の岩槻城主・太田氏の支配下にあった。後北条時代、既に宿駅として成立していたが、近世・江戸時代以降の宿場は慶長8年（1603年）に指定されたものである。複数の脇往還が交差する地点で、米の積み出しの拠点でもあった。1591年（天正19年）に大宮宿が設置されるまでは浦和宿が隣の宿場であった。
安政6年（1860年）1月16日や、慶応4年（1868年）1月9日や、明治2年（1869年）2月23日と相次ぐ大火に見舞われ、このとき多くの歴史的建造物を焼失している。
なお今日、上尾宿の地名は、住居表示により大部分が新たな地名となり、上尾宿の中心部から離れた一部の地域にのみ存続している。詳細は「上尾宿 (大字)」を参照。この地域は現在、ベッドタウン化している。
上尾宿 宿場
幕府直轄領である。道中奉行による天保14年（1843年）の調べで、町並みは10町10間（約1.1 km）。宿内人口793人（うち、男372人、女421人）。宿内家数182軒（本陣1軒、脇本陣3軒、問屋場1軒、高札場1軒、旅籠41軒）。
現在の仲町付近が上尾宿の中心で、本陣・脇本陣・問屋場・高札場などはここに集中していた。比較的小さな宿場であったが、本陣の規模は信濃国・塩尻宿のものに次ぐ大きさを誇った。この本陣は氷川鍬神社の正面にあり、その両側に脇本陣が2軒あった。神社のすぐ南にもう1軒の脇本陣があり、すなわち上尾宿には、本陣が1軒（林八郎右衛門家）、脇本陣が3軒（本陣の両側が白石長左衛門家、井上五郎右衛門家、向かいが細井弥一郎家）あった。
上尾宿は江戸を出立してからおよそ10里の地点にあり、旅人が1日で歩く距離に最も近似であった。日本橋を七つ立ちしていれば、上尾宿で最初の宿を探すことになる。そのため、周辺の宿場より旅籠が多く、天保の頃で41軒と賑わっていた。また、飯盛旅籠（めしもり-はたご）も多い。『中山道宿村大概帳』には飯盛女の数49人とあり、これを目当てに川越や岩槻あたりからやってくる遊び客も少なくなかったという。茶屋も数軒あり。
上尾宿 宿場
上尾駅前から200 mほど進んだ左手の路地奥にある寺・遍照院（へんじょういん）に、上尾宿の遊女であったお玉の墓がある。寺に入ってすぐ左の墓地の一角に墓はあり、傍らには「孝女お玉の墓」と記された立て札が掲げられている。
お玉は越後の貧農の子として生を受け、名を清と言った。家の貧しさを助けるために11歳の若さで身を売ることとなったお玉は、文政3年（1820年）、上尾宿の飯盛旅籠の一つである大村楼に入る。その後、美しく気立てよく宿場でも評判の遊女となっていたお玉は、19歳のとき、参勤交代のお役目で上尾を訪れた加賀前田家の小姓に見初められ、めでたくも江戸行きとなった。ところが、江戸で暮らすこと2年ばかりで悪病を患い、上尾に戻されてしまう。病身のお玉は、それでも、生家を支えるためにと懸命に働き続ける。しかし、その苦労が報われることもなく、25歳の若さでこの世を去った。大村楼の主人は孝行な娘お玉の死を悼み哀れんで、遍照院に墓を建てて篤く弔ったという。この時代にあって、一遊女のために立派な墓が建てられた例は数えるほどでしかない。たいていの遊女は、死ねば無縁仏となって小さな石塔に名を刻まれるだけという扱いであった。墓石に彫られた戒名「廊室妙顔信女」とともに、誰からも愛されたお玉の人柄が偲ばれる。
上尾宿 上尾の一里塚
桑楊庵光（そうよう あんこう）による宝暦6年（1756年）刊行の『岐蘇路安見絵図（きそじ やすみ えず）』に基づけば、上尾の一里塚は、左に榎2本、右に松1本・榎1本を目印とした、左右2基一対の形式どおりの一里塚であった。日本橋から9里（約35.4 km）、中山道中の9番目にあたるこの塚はしかし、周辺地域の近代化の際に破却され、現在偲ぶべきものを持たない。
上尾宿 史跡
この節は上尾宿ではなく、近隣の解説である。　　※右上の画像と解説文 も参照。
京の賀茂別雷神社（上賀茂神社）を勧請した加茂神社は、加茂宮村の鎮守であり、村名の由来にもなった社である。徳川幕府による文化7年（1810年）の創建ともされ、『新編武蔵風土記稿』にも「加茂社　加茂宮村の鎮守にして社辺に古杉数林あり　土地のさま　旧社と見ゆれど　勧請の年代詳かならず」と記されている。しかし、社前にそれぞれ「宝暦3年4月（1753年）」「弘化2年12月（1845年）」「文政10年8月（1827年）御迁宮」と刻まれた3基の石灯籠もあることから、かなり古くからのものであることがうかがえる。
なお、加茂神社と加茂宮村およびその周辺地域は、合併による宮原村等の時代を経て、今日のさいたま市北区宮原町におおよそ重なる。
この節は上尾宿ではなく、近隣の解説である。　　※右上の画像と解説文 参照。
上尾宿 史跡
加茂神社から街道を165間（300 m）ほど江戸方へ下った所には、菅原道真を祀る小さな祠が傍らに鎮座する石橋であったことから当時その名で呼ばれた「天神橋」があり、このあたりが加茂宮村の中心的集落であった。ここには立場茶屋が置かれ、天神橋の立場（たてば）と呼ばれていた。茶屋は島屋と福島屋の2軒が有名であったが、特に島屋は参勤交代時の加賀前田家の休憩所に使われた。天神橋の立場は『中山道分間延絵図（なかせんどう ぶんけん のべ-えず）』に記され、大田南畝の『壬戌紀行（じんじゅつ きこう）』にも「左に社あり　人家あり　天神橋の立場といふ」 とある。川は今日では暗渠（あんきょ）に変わっており、橋は石の欄干を断片的に残すのみとなっている。また、橋の名はバス停留所にその名を留めている。
寛永9年（1632年）創建の氷川鍬神社（ひかわ-くわ-じんじゃ）は上尾宿発祥の地であり、総鎮守である（※社伝に基づく上尾宿の由緒については、別項「氷川鍬神社」内の記述を参照のこと）。鍬祭りとして鍬を祀ったのが由来というこの社は、小さな鍬2丁を神体とし、五穀を司る農業神を祭神とする。「鍬大神宮」「御鍬大明神」と称し、明治41年（1908年）に二ツ宮氷川神社（在・上尾市二ツ宮）の女体社を合祀して現在の社号となった。地元では「お鍬さま」の愛称で親しまれている。
上尾宿 名所・旧跡・観光施設
江戸方から上方へ（この区間では南から北へ）、おおよそ道なりに記す。
加茂宮（加茂宮村）、等
上尾宿
久保
上尾宿 交通の基本情報
自動車道路
埼玉県道164号鴻巣桶川さいたま線 ：この区間の中山道の現在の名称。ほぼ一直線に北西に進む。
 国道16号 ：川越道とも称。加茂神社付近で中山道と交差し、国道17号と接続。
 国道17号 ：旧・中山道とは加茂宮駅西で一度交差した後、東側を並走し続ける。その状態は桶川を越えて熊谷駅東で交差するまでの間続く。
埼玉県道51号川越上尾線 ：上尾駅付近で旧・中山道と交差。
桶川宿
桶川宿（おけがわじゅく、おけがわしゅく）は、日本の近世にあたる江戸時代に整備され、栄えていた宿場町。中山道六十九次（木曽街道六十九次）のうち江戸・日本橋から数えて6番目の宿場（武蔵国のうち、第6の宿）。
所在地は、江戸期には東海道武蔵国足立郡桶川郷桶川宿。現在の埼玉県桶川市にあたる。
そこそこの荷物を抱えて江戸・日本橋を出立した旅人がおよそ1日歩き通して日暮れどきを迎え、宿を求めるのがここ桶川あたりであったとされる。
桶川宿 特徴
「桶川」の地名の由来については諸説ある。最も有力なのは「沖側（オキガワ）」説で、「オキ」を「広々とした田畑」の意とし、その「方向（ガワ）」である「沖側（オキ-ガワ）」が転訛したとするもの。他にも、湿地が多い土地柄で、東に芝川、南に鴨川の水源があることから、「川が起こる」意で「起き川（オキガワ）」とする説などがある。この地名「オケガワ」が初めて文献に現れるのは観応3年（1352年）、足利尊氏が家臣にあてた下文（くだし-ぶみ）であり、そこには「武藏国足立郡桶皮郷内菅谷村（むさし-の-くに あだち-ごおり おけがわ-の-ごう-ない すがや-むら）」とある。
日本橋から距離にして10里14町（約40.8 km）と、ちょうどそれは江戸を出立した旅人が1日で歩く道程（詳しくは「#中山道の行程」を参照）とおおよそ等しく、江戸方に一つ手前の上尾宿（9里16町、約37.1 km）とともに、宿場町として絶好の位置にあったと言える。また、この距離はフルマラソンともほぼ同じである。
桶川宿は寛永12年（1635年）に設置された。当初わずか58軒に過ぎなかった宿内家数は、「中山道もの」といわれた紅花等の染料や食用農作物の集散地（詳しくは後述）となっていた天保14年（1843年）頃には347軒に達し、経済的にも文化的にも繁栄を見せている。
桶川宿 特徴
他の宿場と比較する意味でも重要なのは天保14年の記録 であるが、それによると当時の桶川宿の規模は、宿内人口1,444人、町並み9町半（約1.0 km）、宿内家数347軒であった。本陣は1軒、脇本陣は2軒。府川家が世襲した敷地面積1,000坪余、建坪200坪に及ぶ本陣は、当時の建物の一部が個人宅として現存している。旅籠は36軒あり、当時の建物を残して今日ある「武村旅館」はその中の一軒であった（「#名所・旧跡・文化財・観光施設」に詳細と写真あり）。
加賀前田家を始めとする参勤交代の大名の多くが、桶川宿の府川本陣を定宿としていた。水戸藩第9代藩主・徳川斉昭が足跡を残していることも知られている。また、文久元年11月13日（西暦1861年1月2日）には、皇女・和宮（親子内親王）が公武合体政策の一環で徳川将軍・家茂の御台所として降嫁すべく江戸へ下向の際、宿泊している。
桶川宿は近隣の村々で生産された農作物の集散地でもあった。大麦や甘藷（かんしょ。さつまいも）など食用農作物のほか、「武州藍（ぶしゅう-あい）」と呼ばれた染料の藍、「桶川臙脂（おけがわ-えんじ）」と呼ばれた紅花なども取引された。
桶川宿 特徴
なかでも紅花は桶川宿を中心とした桶川郷一帯で盛んに栽培され、最上紅花に次いで全国第2位の生産量を誇っていた。桶川郷での紅花の栽培は、桶川郷内の上村（桶川上村〈現・上尾市上地区〉）の農家の七五郎が、江戸の小間物問屋「柳屋」から紅花の種を譲り受けて栽培したのが始まりであると、江戸の勘定奉行の記録に記されている。
出羽国最上郡こと村山地方に比べて気候温暖な桶川周辺の紅花は早く収穫できたため、紅花商人たちからは「早場もの」として喜ばれた。
当時の隆盛は稲荷神社の石灯籠や在地問屋の須田家の古文書、紅花仕入れ帳などの記録に残されている。宿場開設当初の寛永15年（1638年）に58軒であった宿内家数は、天保14年（1843年）には347軒、人口も1,444人に達し、その発展ぶりが伺える。
当時の取引価格は、田1反あたりの米収穫量およそ2両に対し、紅花は倍の4両で取引され、幕末には最上紅花を上回る相場で取引されていて、桶川は紅花がもたらす富によって大いに潤った。遠方の商人も集まるようになると、富とともに文化ももたらされた。今も残る桶川祇園祭の山車の引き回しは京の都から、祭囃子は江戸から採り入れ、桶川で独自に発展した行事である。しかし、明治維新後は化学的合成染料の導入などから衰退し、消滅した。
桶川宿 特徴
現在の自治体である桶川市では平成6年（1994年）以来、発展をもたらした紅花を蘇らせ、街づくりのシンボルとする「べに花の郷づくり事業」を展開している。
なお、鉄道と駅（桶川駅）は、明治18年（1885年）3月1日の日本鉄道・品川 - 赤羽支線開業に始まる。
戦国の世ただなかの弘治3年（1557年）の開基と伝える曹洞宗大雲寺は、宿場町の西の外れに位置している。その境内には、「女郎買い地蔵」と呼ばれる1体の地蔵菩薩が鎮座する。
賑わいのある宿場なら多くがそうであるが、ここ桶川の宿にも飯盛女（めしもりおんな）が大勢いて、女色に溺れる男たちを飯盛旅籠に引き入れていた。そのような町で、土地のお地蔵さまが女を買いに出掛けているらしいとの噂が立った。それを耳にした寺の住職は困り果てたが一計を案じ、件（くだん）の地蔵の背に鎹（かすがい）を打ち付け、鎖で縛って動けなくしてしまったとのことである。さても不思議な話ではあるが、実のところは、一人の飯盛女に熱を上げ、通い詰めた若い僧にまつわる小さな事件の顛末（てんまつ）であったらしい。坊主頭を布で隠して人目を忍ぶ様子のこの若者を怪しんでいたある人が、その後をつけてみたところ、最後に大雲寺の中へ帰っていったというのである。このことを知らされた住職は、必ず見つけ出して仕置きすると約束をした。すると、次の日になって、鎹と鎖で動きを封じられたお地蔵さまが立っていたのである。住職は煩悩多き若い僧に、その罪を地蔵菩薩に被っていただくゆえ、以後は心を入れ替えて精進するよう諭し、一件を落着させたのに違いない。地蔵の背には、今も鎹が残っている。
桶川宿 名所・旧跡・文化財・観光施設
現在も宿場当時の蔵造りの建物の町並みが残り、文化財に指定されている建物もある。
また、桶川では古くから冠婚葬祭の折に手打ちうどんを振舞う風習があった。今日も手打ちうどんの会などの活動があり、中山道沿いに数軒のうどん屋がある。
旅籠などの関連 ：数字は下の画像に対応。
1. 武村旅館 ：江戸末期創業の旅籠で、現在はビジネス旅館として営業中。当時の間取りをほぼ引き継いでおり、国の登録有形文化財に登録されている。
2. 旧・旅籠（小林家）：江戸期には紙屋半次郎なる人が営んでいたという旅籠。外部に旅籠の面影を残す。現在は材木商と喫茶店を営業。
3. 穀物問屋（矢部家）：紅花も扱っていたという穀物問屋。明治中頃の蔵造りの建物を今に残す。旧・旅籠（小林家）の向かい側にあり。
4. 中山道宿場館 ：桶川市観光協会事務局で､１階に中山道桶川宿の観光案内所及び休憩所を設置している｡公共トイレも併設。 なお、中山道宿場館から北本方向に60mの中山道パーキングにも公共トイレがある。
桶川宿 名所・旧跡・文化財・観光施設
中山道より奥に入った所にある。2基の石灯籠があり、これは紅花商人24名が寄進したものである。また、拝殿に向かって右側には、重さ日本一といわれる力石（ちから-いし）である、長さ1.25m、幅0.76m、重さ610kgの大盤石 がある。石には「嘉永五年二月 岩槻 三ノ宮卯之助持之」との銘があり、これは、江戸の力持ち・三ノ宮卯之助（地元・岩槻の生まれ。力持ち芸で名を馳せた）が、嘉永5年（1852年）に持ち上げたことを記念し、伝えるものである。
上述した稲荷神社の境内にある八雲神社（やくも-じんじゃ）の例祭。この社は、中山道沿いにあった市神社（いち-じんじゃ）が位置的に再開発の妨げになるとの事情から、明治9年（1876年）、稲荷神社境内へ移転されたものである。「#農作物集散地、紅花」の節、および、別項目「桶川祇園祭」も参照のこと。
桶川宿 周辺の村の、近代化にともなう変遷
その後、明治22年（1889年）4月1日に大谷領町谷村・上日出谷村・下日出谷村と合併し、北足立郡桶川町となった。
城北公園通
城北公園通（しろきたこうえんどおり）は、大阪市内を東西に走る主要地方道の愛称である。名称は沿線にある城北公園に由来する。
城北公園通 概要
区間は大阪市北区の豊崎四丁目西交叉点から旭区の今市交叉点までで、大阪市道中津太子橋線の一部に当たる。全線が片側2車線の4車線道路。
全線を大阪シティバス 34号系統が走っている。その他の系統のバスも走っており、バスの運行の多い通りである。通りのうち東側の区間に当たる天神橋八丁目交叉点（厳密には阪急千里線と交差する部分に設置されているアンダーパスの東側にある長柄西交叉点） - 今市交叉点間で、時間指定のバス専用レーンが左車線に設置されている。午前7時から9時は豊崎四丁目方向の左車線の一部区間、午後5時から7時は今市方向の左車線の一部区間がバス専用レーンとなる（自動二輪車はレーンを通行可）。ただし、朝ラッシュ時の都島区毛馬町二丁目バス停付近ではバス専用レーンを客待ちのタクシーが占領しており、バスがスムーズに運行できないばかりか、渋滞が発生しやすい状況になっている。
中宮付近には大阪工業大学があるため、飲食店などが多い。
城北公園通 概要
平日の夕方は国道1号との合流点である今市交叉点を先頭に渋滞が頻発する。また、天神橋八丁目交叉点（天神橋筋との交点）でも渋滞が発生することがある。1969年までは赤川三丁目交叉点から今市交叉点には大阪市電が走っていた。この大阪市電は赤川三丁目から南に折れ、都島本通（現：地下鉄都島駅）を経由して、天六・大阪駅方面や天満橋、阿倍野橋方面に至っていた。赤川三丁目から今市は大阪市電の中で比較的後期に開通した区間であり、また大阪市電の中で最後に廃止になった区間でもある。
城東貨物線と交差する都島区大東町・旭区赤川では2019年春のおおさか東線全線開通時に城北公園通駅が設置された。JR西日本は当初この駅の仮称を「都島駅」としていたが、地元住民が、設置する駅の場所がOsaka Metroの都島駅から離れていることや、そのままの駅名だとその都島駅への連絡駅や、都島本通りと誤解される恐れがあるとして、当ページの地名に因んだ「城北公園通駅」に変更するように求める運動をしていた。そして2018年7月24日に地元住民の要望通り駅名が「城北公園通駅」に正式に決まった。
城北公園通 交差する道路
※1 豊崎4西交叉点では南北に新御堂筋本線がオーバーパスしており、千里ニュータウン・新大阪駅方面とのアクセスは不可。高架下の道路（難波・梅新東方面）のみアクセス可。
※2 城北公園前交叉点では南北に菅原城北大橋がオーバーパスしているが、城北公園通から直接アクセスすることは不可能。
※3 今市交叉点では城北公園通と国道1号蒲生4交叉点方面が鋭角に合流しているため、同交叉点での国道1号蒲生4方面とのアクセスは不可で、守口・京都方面のみアクセス可。今市交叉点の手前の交叉点同士（城北公園通は今市西交叉点、国道1号は今市1北交叉点）を結ぶ道路により、国道1号蒲生4方面とのアクセスが可である。案内標識にもそのように表示されている。
城北公園通 交通量
2005年度（大阪国道事務所　道の資料室より）平日24時間交通量（台）
鴻巣宿
鴻巣宿（こうのすじゅく、こうのすしゅく）は、江戸時代に整備され、栄えていた宿場町である。中山道六十九次（木曽街道六十九次）の内江戸・日本橋から数えて7番目、すなわち武蔵国のうち第7の宿である（現在の埼玉県域では6番目）。
所在地は、江戸期には東海道武蔵国足立郡鴻巣宿。現在の埼玉県鴻巣市に当たる。なお、上方（京側）へ1つ先の熊谷宿との間には、間の宿であり日光裏街道との交差点でもある吹上宿がある。
鴻巣宿 特徴
地名「鴻巣」の由来については「鴻巣市#地名の由来」を参照のこと。
慶長7年（1602年）まで鴻巣宿は現在の北本市（きたもとし）に位置していたが、江戸幕府の宿駅整備に伴い、それまでの鴻巣宿より北の、市宿新田（いちじゅく-しんでん） に移設された。これにより、それまでの鴻巣宿は「元の鴻巣」との意から「本鴻巣村（もと-こうのす-むら。元鴻巣村とも記）」と表されるようになり、元の宿場であることから「本宿村（もとじゅく-むら。元宿村とも記）」と表されるようになった。
なお、「本宿村」は1879年（明治12年）に「北本宿村」に改称された後、1889年（明治22年）に中丸村大字北本宿となった。1928年（昭和3年）に国鉄高崎線（旧・日本鉄道、現・JR東日本高崎線）の駅が開設された際に駅名として採用され、1943年（昭和18年）に成立した新村の村名となった。北本宿村は1959年（昭和34年）の町制施行の際に北本町に改称された。
鴻巣宿 特徴
宿場移設の明確な理由は定かではないが、熊谷宿と桶川宿の間に宿を設けるには、現在の北本地域では桶川に近すぎたためとの説や、徳川家康の鷹狩り用の休憩地として鴻巣御殿が建設されたことも関係しているとの説がある。『北本市史』は太田氏資に仕え、氏資の没後に鴻巣郷の開発領主となった深井対馬守景吉（鴻巣七騎の一人）が宿駅を取り立てたものとした上で、景吉が天正18年（1590年）以降に現在の鴻巣市宮地に移住していることから、宿駅の移設もそれに伴ったものとしている。一方、『鴻巣市史』は岩附城下の市宿から天文20年（1551年）に移って、市宿新田として開発をした小池長門守久宗（鴻巣七騎の一人）の名も挙げ、「近世の鴻巣宿は戦国期に取り立てられ、その後に移動したということに異論はないようである」としている。この宿場の移設によって、それまで市宿新田と呼ばれていた場所に移され、鴻巣宿となった。
鴻巣宿は、中山道の他にも、松山（現・東松山市）に至る吉見道、箕田追分を経て忍藩の居城・忍城（在・行田市）に至る忍道、及び、私市（現・加須市）に向かう道との間で宿継ぎが行われ、中山道の宿場町の中では比較的大きなものであった。
鴻巣宿 特徴
鴻巣宿周辺にはいくつかの立場（たてば）が存在したが、中でも鴻巣宿と熊谷宿の間にあり、日光裏街道との交差点に位置していた吹上宿（現・鴻巣市）は上述の忍城へと至る中継地点としての地の利もあり、間の宿として発展した。鴻巣宿周辺には他に久下（現・熊谷市）、箕田（現・鴻巣市）、東間（現・北本市）、本鴻巣（後、本宿と称。現・北本市）に立場が置かれていた。
天保14年（1843年）の調べでは、宿内人口2,274人、町並み17町（約1.9 km）、宿内家数566軒。本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠58軒と記録に留める。
鴻巣宿の北に位置する箕田郷（旧箕田村周辺、現・鴻巣市箕田地区）は、嵯峨源氏の流れを汲む箕田源氏（みだ-げんじ）の発祥地と伝えられる。箕田の氷川八幡神社は、古くは綱八幡とも称し、羅生門の鬼退治で活躍した「頼光四天王」の1人である渡辺綱を祀るといわれている。武蔵守となって下向した綱の先々代・源仕（わたなべ-の-つがう）が当地に居を定め、先代・源宛（みなもと の あつる）の時代になって「箕田源氏」を名乗った。境内にある「箕田碑」は宝暦9年(1759年）の建立で、箕田源氏の由緒と武蔵武士の本源地であることが記されている。箕田の近隣には清和源氏の祖である源経基の居館跡もある。氷川八幡神社に近接の宝持寺は、渡辺綱が父・源宛と祖父・源仕の追善のために建てた古刹と伝えられる。
鴻巣宿 特徴
宿場の下り（江戸方）の出入り口近くにあり、屋根に三つ葉葵の紋瓦 を掲げる勝願寺は、浄土宗の名刹として名高い大寺で、2世住職円誉不残上人が徳川家康の帰依を受け、寺領30石を安堵されている。家康の次男、結城秀康が結城から越前北ノ庄（cf.結城氏北ノ庄城）へ転封になった時、結城城の御殿を全てこの寺に賜わったといい、大方丈には金の間・銀の間・獅子の廊下などがあり、鐘も結城の華蔵寺から移したものであった。
また、文禄2年（1593年）には、家康の鷹狩の休息地として使用するための鴻巣御殿が建てられた。この御殿は当地の豪族である小池隼人助の所有する土地に建てられたもので、家康、秀忠、家光の徳川将軍三代に渡って利用された。寛永8年（1631年）2月を最後に将軍家の利用は途絶えたものの、御鷹部屋が残されていることから幕府鷹匠による鷹狩のため定期的に利用されていたものと推測される。明暦3年（1657年）に明暦の大火が起きると江戸城再建のための資材として、御広間や老中部屋など28棟が解体された後も、門や御主殿をはじめ一部の施設は残されていたが老朽化が進み、元禄元年（1688年）ころまでに正式に廃止されたものと推測される。その後、御殿跡には鴻巣宿の本陣を務めていた小池氏の子孫により東照宮が建立された。
鴻巣宿 特徴
鴻巣宿の加宿である上谷新田（現在地名：鴻巣市人形）にて農間期の農民が余技でこしらえる雛人形は江戸中期に始まり、鴻巣雛の名で江戸周辺にも数多く出荷され人気を博した。これは天正年間（1573- 1644年）に京都伏見人形の人形師が移り住んだのが始まりとされており、やがて豪華な衣装で着飾った古代雛が作られるようになったと言われるが詳細は定かではない。
そうして盛んになった鴻巣の雛市は、江戸の十間店（じっけん-だな、現：東京都中央区日本橋室町）、武州越ヶ谷（ぶしゅう-こしがや、現：埼玉県越谷市）とともに関東の三大雛市と称された。また、鴻巣に独特の「裃雛（かみしも-びな）」は、女児の初節句や地場産業の一つである養蚕の豊作を願う「お繭さま」に供える愛らしい人形である。これらの伝統は今の世にも引き継がれ、鴻巣市人形には雛人形の製造問屋が軒を連ねている。