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岩垂寿喜男 来歴、人物
1954年、笹賀村は市町村合併により松本市の一部になり、翌1955年、25歳で松本市議会議員選挙に立候補するが次点で落選した。その後、弁護士をめざすが肺浸潤を患い、司法試験を断念する。1956年、日本労働組合総評議会（総評）本部書記に採用された後に部長、企画部長として大衆運動、地方首長の選挙で社会党と総評の繋ぎ役を担った。1960年の安保闘争では安保反対国民会議事務局次長を務め、反対運動の先頭に立った。しかし全日本学生自治会総連合（全学連）の過激な行動に対しては批判的であった。同年10月11日、日本社会党委員長浅沼稲次郎から衆議院議員総選挙への出馬の要請を受けるが、浅沼は翌日暗殺される（浅沼稲次郎暗殺事件）。結局このときは出馬を決断せず、その後は市民運動に関わる。
1972年、第33回衆議院議員総選挙に中嶋英夫の後継で旧神奈川2区から日本社会党公認で立候補し、初当選。名字の「いわたれ」表記はこの時からである。議員当選後も引き続き市民運動や、公害対策をはじめ環境問題にも関与した。また超党派の自然保護議員連盟の結成に関わり、自身は幹事長に就任した（会長はの大石武一）。1986年、土井たか子の社会党委員長就任に伴い党中央委員、総務局長に起用される。1990年に中央執行委員へ指名され、党内閣部会長、環境部会長、厚生部会長を歴任。
岩垂寿喜男 来歴、人物
1993年、社会党惨敗後の特別国会の首班指名選挙では、日本新党の細川護煕ではなく社会党委員長山花貞夫に投票した。また細川内閣が成立をめざした政治改革四法案にも党議拘束に反して反対票を投じ、党規違反で3か月間の党活動禁止処分を受ける。細川内閣退陣後、社会党は羽田内閣で閣外協力に転じ、岩垂は自社さ連立政権の樹立を推進した。
1996年、自社さ連立の第1次橋本内閣で環境庁長官に任命され、初入閣。在任中、長良川河口堰建設問題で建設省、環境庁の定期協議をする機関設置を実現、石垣島の空港建設構想のあった白保サンゴ礁を国立公園指定する方針を示した。同年の第41回衆議院議員総選挙には立候補せず、政界から引退した。
1999年4月の春の叙勲で勲一等に叙され、瑞宝章を受章する。
2001年3月7日、心不全のため神奈川県鎌倉市の大船中央病院で死去した。71歳没。死没日付をもって従三位に叙された。
社民党神奈川県連顧問、東京大学教養学部非常勤講師（環境問題）を務めた。
UTC-12
UTC-12とは、協定世界時を12時間遅らせた標準時である。
世界で最も西の標準時であり、地球上で最も遅く新しい1日が始まる。このため、これによる締め切り等の日時を Anywhere on Earth (AoE、またはAOEとも) と表記することがよくある。
UTC+12と同じ時刻だが、日付が1日遅れる。
UTC-12 歴史
アメリカ合衆国領であるハウランド島とベーカー島ではこの時間帯を用いるが、ともに現在は無人島である。
マーシャル諸島のクェゼリン環礁・エニウェトク環礁・ビキニ環礁にある米軍基地ではかつて UTC-12 を用いていた。アメリカ大陸と同じ暦日を持つためである。1993年8月21日にクェゼリンは24時間進めて UTC+12 となった。
UTC+9
UTC+9とは、協定世界時を9時間進ませた標準時である。
UTC+9 該当地域
短期のものを除く。北朝鮮は2018年よりUTC+9を再び採用している。
UTC+9 歴史
日本では1888年にグリニッジ標準時+9:00 が標準時と定められた。1896年からはそれが中央標準時となり、一方で先島諸島や台湾などが +8:00 の西部標準時となった。1937年に西部標準時が廃止され、全国が中央標準時に統一された。1948年から1951年にかけての間は夏時間 (+10:00)が行われたため、+9:00 なのは冬期のみであった。
大韓帝国では1908年から +8:30 が導入されていた（官報第3994号勅令第5号）が、1912年に +9:00 に変更された（朝鮮総督府官報第367号告示第338号）。1948年より、大韓民国では1時間進める夏時間を導入したため、以後は冬期のみ +9:00 となった。1954年、大韓民国標準時は再び +8:30 に変更された（大統領令第876号）ため、+9:30 なのは逆に夏期のみ（1960年まで、ただし朝鮮戦争時を除く）となった。1961年、国家再建最高会議の決定に従い通年 +9:00 に変更された（法律第676号）。1987-1988年にはソウルオリンピックのため+1時間の夏時間が実施され、+9:00 なのは再び冬期のみとなったが、オリンピックが終わると夏時間は廃止された。
UTC+9 歴史
中華民国では1919年、1年間だけ上海および天津において夏時間(+9:00)を試行したことがある。台湾でも何度か夏時間 (+9:00)を行った。
香港では1941年から1979年までの間のほとんどにおいて夏時間 (+9:00)を行っていた（1977・1978年は実施せず）。日本占領の数年間（1942-1945年）は通年 +9:00 で、香港時間は日本本土時間と一致していた。1980年以後は再び夏時間が行われなくなった。
マカオでも1941年から1979年までの間のほとんどにおいて夏時間 (+9:00)を行っていた（1977・1978年は実施せず）。
中華人民共和国では1986年から1991年までの6年間、全国的に北京夏時間 (+9:00)が行われた。1992年以降再び行われなくなった。
マレーシアおよびシンガポールでは日本占領期（1942-1945年）、通年 +9:00 が行われた。
オーストラリアの西オーストラリア州では1893年以来 +8:00（西部標準時）を用いているが、2006年から2009年までの3回の夏（南半球）においてオーストラリア西部夏時間 (+9:00)を試行した。夏時間制の継続については、2009年の国民投票で否決された。
UTC+9 歴史
ロシアではかつてヤクーツク時間（冬期）とイルクーツク夏時間において UTC+9 が用いられていたが、2011年3月27日よりヤクーツク時間は通年 UTC+10 に、イルクーツク時間は通年 UTC+9 となった。しかし2014年10月26日に国内の標準時が再び変更されたため、ヤクーツク時間は通年 UTC+9 となった。
モンゴル国では2001年から2006年まで夏時間を採用したため夏期に UTC+9 となっていたが、2007年に廃止された。2015年に夏時間が再開されたが2016年夏期の実施を最後に廃止された。
北朝鮮では2015年8月14日まで +9 が採用されていたが、翌15日より30分遅らせ +8:30（平壌時間）に移行した。2018年4月27日の南北首脳会談で、南北の標準時の統一で合意。2018年5月5日からは、政令第2232号を以って、2018年5月4日23時30分（日本時間5日0時）に時間を30分早め、翌日0時に変更した。
ショートヘアード・ハンガリアン・ビズラ
ショートヘアード・ハンガリアン・ビズラ（Shorthaired Hungarian Vizsla）とは、ハンガリー原産のポインター犬種である。他にハンガリアン・ビズラ、ヴィズラ、ビジュラ、ビーシュラと呼ばれる事もある。
これのワイアーヘア版であるワイアーヘアード・ヴィズラは別犬種として扱われている。
ショートヘアード・ハンガリアン・ビズラ 犬名について
ショートヘアード・ハンガリアン・ビズラはジャパンケネルクラブの登録名 であるが、ビズラと省略されることが多い。
国際畜犬連盟（FCI）の英語版では「HUNGARIAN SHORT-HAIRED POINTER (VIZSLA)」となっている 。Wikipedia英語版では「Vizsla」である。
英語での発音は「ヴィジュラァ」が近い 。
ショートヘアード・ハンガリアン・ビズラ 歴史
11世紀頃から犬種としての存在が確認されている。生い立ちについては、マジャール族によってハンガリーに持ち込まれたとする説と、もともと土着の犬種で、マジャール族によって改良されたとする説がある。現在このどちらが正しいかは分かっていない。本種はポインターとしてだけではなく、主人が銃で撃ち落とした鳥を回収するレトリーバーとしても使われている。なお、寒さにあまり強くないため、冬は寒さに強いワイアーヘアード・ヴィズラに仕事をバトンタッチし、休業して家族とともに過ごすという一風変わった使われ方をしているが、穏やかな性格であるため、現在はヨーロッパでペットやショードッグとしても人気を博している。
本種はドイツ原産のワイマラナーの先祖にもなったといわれている。現在は毛色は1種類に統一されているが、かつて本種には2種類の毛色があった。一つは現在この犬種のトレードマークでもあるブラウンゴールド、もう一つはシルバーだった。シルバーの毛色のものは本種の犬種基準の統一によって消滅してしまったが、ドイツに渡ってワイマラナーに受け継がれた。
ショートヘアード・ハンガリアン・ビズラ 歴史
2度の世界大戦によってその数は一時12頭にまで減ってしまったが、愛好家の手により復活し、普及活動を広められた結果、現在は原産国のハンガリー以外ではほとんどがペットもしくはショードッグとして飼育されるようになった。
日本ではあまり知名度の高い犬種ではないが、数年に一度輸入されて国内登録がある。
ショートヘアード・ハンガリアン・ビズラ 特徴
ボディは筋肉質で引き締まっていて、脚は長め。目は小さくて垂れ耳、垂れ尾だが、尾は3分の2ほどの長さに断尾されることもある。スムースコートは艶があり、毛色はラセット・ゴールド及びダーク・サンディ・ゴールドの様々な色調。体高は雄58-64cm、雌54-60cm。中型だが体重はやや軽い。
性格はおおらかで子供が好きであり、飼い主にくっつきたがる。攻撃的な気質が無く、しつけもよく入るが、繊細な一面もあるため体罰などは絶対にしてはいけない。
金字塔
『金字塔』（ピラミッド）は、日本のアイドル歌手・郷ひろみが1981年10月18日にCBS・ソニーから発売した13枚目のベストアルバムである。
金字塔 内容
前作『AT THE STARTING LIVE〜READY SET GO!〜』から約1ヶ月ぶり、ベストアルバムとしては『THE BEST 郷ひろみ』から約11ヶ月ぶり、自身初の6枚組作品。
デビュー10周年記念作品で、10年間の間に発表したシングル・アルバム問わない全作品を対象に選曲して収録した5枚のLPと、新録2曲を収録したピクチャー盤で構成されている。
金字塔 収録曲
ピクチャー盤を含むLP6枚に対し、ひろみの「HIROMI」の各アルファベットが順にあてがわれた
ザ・タイマーズ
THE TIMERS（ザ・タイマーズ）は日本のロックバンド。
忌野清志郎に"よく似ている人物"ZERRYが率いる4人組の覆面バンド。「ロックとブルースと演歌とジャリタレポップスのユーゴー」をコンセプトに結成されたバンドという設定であり「RCなんかあんまり好きじゃない」と発言している。
ザ・タイマーズ 概要
バンドブームが賑やかな1988年から1989年にかけて、ライブイベントや学園祭にゲリラ的に出没。シンプルなアコースティック楽器の4ピースバンドながら、土木作業員風衣装に全共闘学生運動を思わせるヘルメットやフェイスマスクでの奇妙な出で立ちや、権威をおちょくる風刺的な曲で異彩を放つ。
インディーズ路線と思いきや、1989年10月に大手の東芝EMIからメジャーデビューし、歌番組出演で放送事故すれすれの際どいパフォーマンスを行う（後述）。活動停止状態を経て1994年に突如復活し、新曲発売やツアーを行う。そして2005年、忌野清志郎35周年記念公演にシークレット・ゲストで出演し、新曲を披露。バンドは現在進行形であることをアピールした。
モンキーズの「デイドリーム」を日本語カバーしたデビューシングル「デイ・ドリーム・ビリーバー」（1989年）は、エースコックのスーパーカップCMソングに使われヒットした。また、2006年にサントリーモルツ、2011年はセブンイレブンのCMでも使用され、さらに多くのミュージシャンにカバーされるなど、原曲の日本語版の歌詞として確立されている。
ザ・タイマーズ メンバー
ZERRY（ゼリー）
リードボーカル、ギター、ハーモニカ担当。RCサクセションの忌野清志郎に似た人物という設定。
TOPPI（トッピ）
ギター、バックボーカル担当。MOJO CLUBの三宅伸治に似た人物という設定。
BOBBY（ボビー）
ウッドベース担当。ヒルビリー・バップスの川上剛に似た人物という設定。
PAH（パー）
ドラムス担当。MOJO CLUBの杉山章二丸に似た人物という設定。
ザ・タイガースのパロディバンドということになっており、バンド名も同バンドをもじって付けられた。各メンバーの名前もジュリー（沢田研二）、トッポ（加橋かつみ）、サリー（岸部一徳）、ピー（瞳みのる）を思わせる。一方、「タイマーズ」には「大麻（たいま）」の隠語というニュアンスも含まれており、当初は「マヤクズ」、「ヘロインズ」という、より直接的なバンド名も候補として挙がっていた。「TIMERSのテーマ」では「Timerが大好き」「可愛い君とトリップしたいな」という歌詞がある。
ザ・タイマーズ メンバー
メンバー全員が土木作業の現場作業員であったと称し、いわゆるドカヘル（土木作業用のヘルメット）を被り、土方ジャンパー(ドカジャン)、法被にニッカボッカと地下足袋という服装 で、「現場でサボって音を鳴らしているうちに出来上がった」バンドとして登場した。しかし、乱雑にステッカーを貼ったヘルメット（ゲバヘル）、サングラス、手ぬぐいで素顔を隠したゼリーの風貌は学生運動を行う新左翼活動家のパロディにも見えた。また、レコード会社の社員10数人も同様の格好をしてプロモーションを行い、メンバーの人数を錯覚させるように何パターンもの宣材写真を撮り、マスコミに適当に配ったりしていた。
なお、活動時には「○○に似た人物」という設定で通していたが、後年のメンバーや関係者の証言 などで本人であることは公然の事実となっている。タイマーズ結成当時、忌野は『COVERS』発売中止騒動（後述）の渦中にあった。MOJO CLUBとして活動していた三宅と杉山は、タイマーズと同じ1989年10月11日にメジャーデビューシングルをリリースした。杉山はのちに川上が所属するヒルビリー・バップスにも参加した。MOJO CLUBとヒルビリー・バップスはアマチュア時代から対バン経験があり、担当ディレクターも同じく森川欣信（森川はそれ以前にRCも担当していた）という縁があった。また三宅・川上・杉山は、のちに忌野のソロ活動時のバックバンド「Screaming Revue」のメンバーとしても活動している。
ザ・タイマーズ 略歴
1988年夏、RCサクセションがリリースする予定だった反原発の内容を含んだシングル「ラヴ・ミー・テンダー」とカバーアルバム『COVERS』を東芝EMIが発売中止にした。8月15日にキティレコードから両作品が発売され、『COVERS』はオリコン1位を獲得したが、ラジオのFM東京(現・TOKYO FM)や地方の系列局でもオンエアを自粛する動きが生じた。忌野清志郎は抗議の意味でゲリラ・ライヴを計画するも、RCメンバーの賛同を得られなかったことがタイマーズ結成のきっかけとなった。TOPPIは忌野の個人運転手係やRCの裏方を長く経験していた人物で、次に召集されたBOBBYとPAHはTOPPIのバンド仲間であった。
同年8月3日、富士急ハイランドのイベントでアン・ルイスのライブに乱入し、ライヴ・デビュー。当初の目的である8月5日、6日に行なわれる「広島平和コンサート」への飛び入りのリハーサルを兼ねての出演だった。覆面バンドの為、最後まで正体がわからない観客も多かった。
ザ・タイマーズ 略歴
8月6日の「広島平和コンサート」序盤、バンド転換の合間に飛び入りで登場。イベント・プロデューサーである山本コウタローに向けた「偽善者」、「ロックン仁義」等タイマーズの定番曲の他、RCサクセションの発売中止シングルの両面「ラヴ・ミー・テンダー」「サマータイム・ブルース」等を演奏。この模様はNHK衛星第1放送（BS1）で生中継された。11月は学園祭ライヴに多数出演。1日に3つの大学を廻る日もあった。横浜国立大学ではけが人が出るほどの騒ぎとなった。
1989年1月の『パレスチナ独立記念パーティー』への出演以外活動はなかったが、前年から録音されていたデモテープの流出もあり（ゼリー本人が関係者に配っていたもの）、アルバムの製作をロンドンで行なう。
前年に続いて8月5日『広島平和コンサート』に出演。今回は飛び入りではなく予定されていたもの。この日の演奏から「Long Time Ago」がビデオ発売された。
10月11日、ファーストシングル「デイドリーム・ビリーバー」を発売しオリコン週間2位を獲得。11月8日にファーストアルバム『TIMERS』、12月13日にセカンドシングル「ロックン仁義」をリリース。12月31日から翌年1月1日にかけて幕張メッセイベントホールで行われたライヴ・イベント「R&R BAND STAND（ロックンロール・バンドスタンド）」に出演した。
ザ・タイマーズ 略歴
翌年、ビデオ発売の予定もあったが、期間限定活動を終えていたこと、RCサクセション20周年キャンペーンとの兼ね合いで製作中止となった。
タイマーズはデビューシングル「デイドリーム・ビリーバー」発売直後の1989年（平成元年）10月13日、フジテレビの音楽番組「ヒットスタジオR&N」に出演した。予定曲目は「タイマーズのテーマ」→「偽善者」→「デイドリーム・ビリーバー」→「イモ」→「タイマーズのテーマ（エンディングバージョン）」の順であったが、1曲目を歌い終えて画面に2曲目の「偽善者」のテロップが出た所で、バンドは未発表曲を突然演奏し始めた。この曲はロックンロール調の軽快なテンポながら、歌詞ではFM東京とFM仙台を以下のように名指しして過激に罵倒するもので、女性器を指す放送禁止用語も含まれていた。
腐ったラジオ …最低のラジオ 何でもかんでも放送禁止さ！…政治家の手先 なんでも勝手に放送禁止さ！…おまんこ野郎！
曲中には司会の古舘伊知郎とGWINKOが突然の事態に困惑する表情や永井真理子や伊東たけしなど出演者が驚き笑う様子も映された。曲が終わるとメンバーは何事もなかったかのように3曲目の「デイ・ドリーム・ビリーバー」以降の予定曲を演奏。
ザ・タイマーズ 略歴
演奏終了後に古舘は「放送上不適切な発言があったようでございます。お詫びして訂正させて頂きます」とカメラに向かって述べ、「2曲目はリハーサルとはそっくり差し替えてくれましたですね」とメンバー達に言い、罵倒ソング演奏を番組は事前に知らなかった旨を述べた。なおその後メンバーと話す過程でZERRYがGWINKOにセクハラもはたらいている。
ザ・タイマーズ 略歴
この曲は、ZERRYの友人・山口冨士夫との共作でZERRY が作詞を担当したティアドロップスの曲「谷間のうた」が、FM東京とFM仙台で放送禁止にされたことと、タイマーズの「土木作業員ブルース」が放送禁止、放送自粛にされたことに対する抗議曲であった。後に、メンバーのTOPPIこと三宅は「番組に出るときに『ボス（注：ZERRY(忌野清志郎)）、何かやらかしますか?』って言ったんです」と語り、PAHこと杉山章二丸は「前日にボスの所に行って、山口冨士夫さんのラジオの問題があって頭にきた、と。それで誰も入れない4人だけの所で話し合って。スタッフすら誰も知らない状態で決行したということで」と語っている。また、東芝EMIの宣伝担当だった高橋 Rock Me Babyは「あれをやる前に、北海道のフェスであの曲（「FM東京」）をやっていますので」と述べている。そして「ヒットスタジオR&N」ではリハーサルの時にタイマーズが古舘伊知郎の名を26回ほど（古舘の談）連呼していたことで司会の古舘も「絶対ダミーの曲だ」と不穏な空気を感じ、リハーサル後に司会として責任があるからとタイマーズの楽屋に行って本番で何か言うのかと訊いたが「古舘ちゃん大丈夫、迷惑かけないから。俺も大人だよ」と返されたことで半信半疑のまま本番を迎えたと話している。
ザ・タイマーズ 略歴
放送後には、この行為が新聞に掲載される などメディアでも話題となった。地方局での放送ではノーカットで放送した地域もあれば、タイマーズ出演部分のみ過去放送分に差し替えるなどすることで対応した地方局もあった。FM東京はタイマーズのこの行為への報復措置として、同じ東芝EMIに所属する松任谷由実の発売直前のアルバムであった『LOVE WARS』の曲を一切放送しないということを東芝EMIに通知、またフジテレビはタイマーズに対して3年間の出入り禁止措置をとった。CSフジテレビTWOでの通常再放送では、該当部分をカットして放送されていたが、2009年の忌野追悼番組では自主規制音で該当箇所を消去した上で放送された。
ザ・タイマーズ 略歴
後にZERRY（忌野）はこの行為について「実はテレビ局は大喜びだったんですよ。怒られるかなと思ったけど、プロデューサーとかニコニコしてました。苦情が殺到して反響があったって…」と述べている。PAH（杉山）は2014年に「演奏が終わった後はどんな気持ちだったか」という質問を受けた際「いや、意外と自然というか。そんなに大きな問題だと思ってなかったかなあ。後で映像も見ましたけど、特別な感情は無かったですね。」と語っている が、2017年初出のインタビューでは「ドラムを叩きながら、現場がわたわたしているのを見ているのは楽しかったですね。不謹慎ですけど、ドラムを叩きながら笑いそうになったんです。（中略）うわあ、みんな動いている、えらいことになるかもしれないぞと（笑）」と述べている。TOPPI（三宅）も「最高でしたね（笑）。演奏しながら、テレビカメラの向こうに、いろんな人が走り回ってるのが見えた。あんな光景は見たことなかったです。」と振り返っている。
ザ・タイマーズ 略歴
司会を務めた古舘伊知郎は、ZERRY（忌野）が死去した直後、文藝春秋『週刊文春』のインタビューで「今でも鮮明に覚えているのは、リハーサルからガンガン過激な歌を歌っているわけですよ。ある曲でずーっと『フルタチイチロー』と連呼しているわけですよ(後年に古舘がYouTubeに投稿した動画では「(本人のカウントでは）26回にわたり『フルタチイチロー　お喋りで」等のラップみたいな何だかわかんない歌詞を連呼しており、司会者の勘としては当たり前だけど『古舘伊知郎』はダミーで当て込んだ言葉だとすぐにわかった」と述べている)。様子がおかしいぞ、と。リハーサルからイヤな予感がして楽屋を訪ねたんです。『気持はわかるけど、なんとか放送コードの範囲内でやってほしい』とお願いした」、「忌野は『古舘サンが言うから気をつける。だけどやりたいことはやるんで許してほしい』と曖昧なままで終わってしまった」、「結局、差し替えられて、半分ムカつきもしたが、アッパレというのもあった。終わってから（忌野が）謝ってきたが『古舘さんだから安心してできた』なんていうから、怒っている方がバカみたいになった。」と当時のことを回想している。
なおこの放送から約1年後、FM東京はステーションネームをTOKYO FMに変更している。
ザ・タイマーズ 略歴
10月11日リリースのシングル「デイ・ドリーム・ビリーバー」はエースコックのスーパーカップのCMソングに起用されたが、直後のライブにてクライアントであるエースコックを誹謗する楽曲を披露している。この楽曲は上述の「FM東京の曲」の歌詞違いであった。
大晦日の「R&R BAND STAND（ロックンロール・バンドスタンド）」には始末書持参で出演。このライヴもNHKによって生中継され、「FM東京の歌」の歌詞を変えた「バンドスタンドの歌」や「明星即席ラーメン」が放送されたが、ZERRYが「グラッチェ、グラッチェ」と言い終わるといきなり中継会場からスタジオに切り替えられた。
1994年、福岡市にて翌年ユニバーシアードが開催されることを記念したコンサートが開催され、タイマーズのほかには財津和夫、南こうせつ、中西圭三らが出演し、タイマーズはトリとして出演予定であった。当時福岡市は異常な渇水に見舞われており、5日後には断水に突入する予定だった（平成6年渇水も参照）。午後9時前にタイマーズが登場、しかしタイマーズの登場前に女性スタッフが「福岡市渇水対策本部からの連絡です。江川ダムでトラブルが発生、完全断水に入るのでコンサートも中止します」という内容のアナウンスを流した結果、動揺した観客約1,000名が急遽退出、帰宅してしまい、市の水道局にも問い合わせの電話が殺到した。
ザ・タイマーズ 略歴
タイマーズが参加するライブでは、出番前に「〇〇の事情により、タイマーズは出演中止となりました」という場内アナウンスが流れ、そのあと本人たちが「勝手に中止にするんじゃねぇ」と怒りながら登場するというお約束のパターンがあった。しかし、この時はジョークに聞こえないほど渇水が問題になっており、過去の「FM東京事件」の経緯もあって、全国紙にも掲載されワイドショーやスポーツ紙などでも相当な批判を浴びた。後にPAHはそのことについて「いや、もう大変でした。あれは凄かったですよ。演奏する前に『断水です』とか言っちゃったらみんな帰っちゃったんですよ。『うわ、ヤバいこれはマジだよ』とかって。でも少しガッツポーズというか『やった、本当に帰った！』って」、「うちらは一切怒られないです。周りは色々問題あったと思うけど」と語っている。
この騒動に対し福岡市は猛抗議し、事務所とタイマーズのメンバーによる連名の謝罪文提出により事態は終息を迎えた。ところがタイマーズは1ヶ月後に大阪でのコンサートで「謝罪文なんて書いてねえよ。福岡市がスタッフを脅して、タイマーズの名前を使って書いたんだ」という内容の楽曲を披露し、再び福岡市を激怒させたといわれる。また清志郎は後に日比谷野音でのライブで「謝って済むことなら」という曲を披露している。
1995年4月8日、タイマーズとして結果的にラストシングルとなった「サヨナラはしない」が発売。同年1月に起きた阪神・淡路大震災の被災者にエールを送るチャリティシングルであり、収録された全曲が同震災をモチーフにした内容であった。印税は義援金として泉谷基金を経由し被災地に寄付された。表題曲はテレビ朝日系夕方ニュース番組「ステーションEYE」エンディングテーマのタイアップがついた一方で、カップリングには「ヘリコプター」という同震災に対するマスメディアの報道姿勢などを批判する内容の楽曲が収録され、この曲のみ歌詞カードに歌詞が記載されなかった。
2005年3月2日から5日にかけて、渋谷パルコで行われたプレミアムライブ『2005★GOD Presents ROMANCE GRAY35』にて復活を遂げる。同ライブを収録したDVDには、「タイマーズのテーマ」「偽善者」「ドアをあけろ」「イモ」「エンディング」が収められている。
2016年9月9日に、蔵出し音源と秘蔵映像を収録したCD2枚組+DVDの『THE TIMERS スペシャル・エディション』が11月23日に発売されることが発表された。
2024年7月31日、未発表曲などを新たに収録した3CDおよび3LPの『THE TIMERS 35周年祝賀記念品』が11月6日に発売されることが発表された。後に発売日が11月13日に変更され、同日発売された。同年10月1日には発売記念イベントとして2025年1月31日に「不法集会」と題したライブ映像上映およびトークイベントをTOKYO FM HALLで開催することが発表された。同イベントの内容については「偏った内容が予想される」として録画、録音およびSNSへの書き込みが禁止となっている。
高良大社
高良大社（こうらたいしゃ）は、福岡県久留米市の高良山にある神社。式内社（名神大社）、筑後国一宮。旧社格は国幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。
古くは高良玉垂命神社（こうらたまたれのみことじんじゃ）、高良玉垂宮（こうらたまたれのみや）などとも呼ばれた。
高良大社 概要
久留米市中心部の東方に鎮座する。
古代から筑紫の国魂と仰がれ、筑後一円はもとより、肥前にも有明海に近い地域を中心に篤い信仰圏が見られる。厄年の厄ばらい・厄除け開運・延命長寿・現代では交通安全のご利益でも名高い。また芸能の神としての信仰もある。
高良大社自体が名神大社、筑後国一宮であるほか、本殿に合祀されている豊比咩神社が名神大社、境外末社の伊勢天照御祖神社が式内小社、味水御井神社が筑後国総社であるとされる。
社殿は国の重要文化財に指定されており、神社建築としては九州最大級の大きさである。
高良大社 祭神
この他、本殿内には御客座があり、豊比咩大神（とよひめおおかみ）が合祀されている。高良玉垂命とは夫婦との説もある。神階は正四位下。詳細は下記豊比咩神社を参照。御客座にはほかにも境内にあった坂本神社の祭神などが合祀されている。
高良玉垂命は朝廷から正一位を賜っているものの記紀には登場しておらず、正体が誰であるかに関しては古くから論争があり、武内宿禰（物部保連）説、藤大臣（中臣鳥賊津臣命、藤大臣連保、月天子、住吉明神の化身、物部氏の遠祖・物部胆咋連、物部保連）説、物部祖神（饒速日命、物部胆咋連、物部保連）説、彦火々出見尊説、水沼君祖神説、綿津見神説、比売許曽神（香春同神）説、景行天皇（大足彦）説、芹田真誰説、新羅神説、高麗神説など諸説がある。江戸時代には武内宿禰に比定する説が主流であったが、明治以降は特に比定されていない。
高良大社 歴史
仁徳天皇55年または78年鎮座、履中天皇元年創建と伝えられる。
『延喜式神名帳』には「筑後国三井郡 高良玉垂命神社」と記載されて名神大社に列しているほか、筑後国一宮とされた。また、祭神の高良玉垂命は国内最古の神名帳とされる『筑後国神名帳』によると、朝廷から正一位を授けられたとされる。
高良山にはもともと高木神（＝高御産巣日神、高牟礼神）が鎮座しており、高牟礼山（たかむれやま）と呼ばれていたが、高良玉垂命が一夜の宿として山を借りたいと申し出て、高木神が譲ったところ、玉垂命は結界を張って鎮座したとの伝説がある。山の名前についてはいつしか高牟礼から音が転じ、良字の二字をあてて「高良」山と呼ばれるようになったという説もある。現在もともとの氏神だった高木神は麓の二の鳥居の手前の高樹神社に鎮座する。なお、久留米市御井町にある久留米市役所の支所の名前「高牟礼市民センター」や、久留米市内のいくつかの小中学校の校名や校歌の歌詞に「高牟礼」の名前が残っている。
高良大社 歴史
現在の社殿は久留米藩第3代藩主有馬頼利の寄進によるもので、万治3年（1660年）に本殿が、寛文元年（1661年）に幣殿・拝殿が完成した。
明治4年（1871年）、近代社格制度において「高良神社」として国幣中社に列格し、1915年（大正4年）に国幣大社に昇格した。
『筑後国神名帳』の記載。
借従五位上
朝日豊盛命神（あさひとよもり） 高良玉垂命神第二王子（高良御子神社）
暮日豊盛命神（ゆうひとよもり） 高良玉垂命神第三王子（高良御子神社）
淵志命神 高良玉垂命神第四王子（高良御子神社）
谿上命神 高良玉垂命神第五王子（高良御子神社）
那男美命神 高良玉垂命神第六王子（高良御子神社）
坂本名神 高良玉垂命神第七王子（高良御子神社）
安子竒命神 高良玉垂命神第八王子（高良御子神社）
安樂應寶秘命神 高良玉垂命神第九王子（高良御子神社）
高良大社 摂末社・兼務社など
『玉垂宮賓殿及境内末社記』には、下記以外に発心権現（発心三社大権現）が末社として挙げられている。鎮座地はわかりやすくするため旧字名を使用した。
高良大社奥宮（奥の院）
御井町字奥の谷に鎮座。古くは「高良廟」「御神廟」あるいは「語霊廟」と称し、高良玉垂命に比定されていた武内宿禰の葬所とされた。
水分神社（みくまりじんじゃ）
境外末社。祭神：水分神。例祭：11月13日（摂末社例祭）。初寅祭：毎月初寅日。
奥宮境内に鎮座。「水分社」とも称する。旧「高隆寺毘沙門堂」が明治の神仏分離で改められたもの。
三の鳥居・本坂及び下向坂（げこうざか）鳥居・石段より内側が境内地。現在の本参道は本坂だが、かつては下向坂石段であったという。
豊比咩神社（とよひめじんじゃ）
式内社（名神大）。旧県社。現在は摂社として本殿に合祀。祭神：豊比咩大神（豊玉姫命）。
名神大社の論社の一つ。筑後国三井郡の式内社3座（大2座・小1座）は同一個所にあったであろうと考えられており、天安元年（857年）5月に豊比咩神社の社殿を焼失した際、高良玉垂宮にも被害があった記録があることから、相殿あるいは至近距離にあったとする説もある。貞観11年（869年）3月22日、正四位上に列格。『筑後国神名帳』にも記載はあるが、その後は退転し不詳となった。そのため論社は複数存在する。
高良大社 摂末社・兼務社など
貞享2年（1685年）に末社として再興されたというが、その社殿は真根子神社のものとして使われている。明治維新のころに御井町字清水、清水山山頂（御手洗池西岸）の「新清水観音堂」境内に豊比咩神社の小祠が作られ再興、さらに明治の神仏分離により新清水観音堂が廃されたことからそちらに移った。境内には桃青霊神社も鎮座していた。1873年（明治6年）県社に列格。明治中年頃の『国幣中社高良神社絵図』には「境外県社」とある。「豊比咩社」「豊比咋咩神社」とも称した。
1936年（昭和11年）に隣接地であるブリヂストン石橋家の別荘「水明荘」の用地の一部となり、豊比咩神社は廃社され本殿に合祀、社殿などはそのまま放置されているというが、桃青霊神社は後に現在地の宮地嶽神社境内に遷座した。
市恵比須社（いちえびすしゃ）
境内社。祭神：夫婦恵比須神。例祭（えびす大祭）：9月25日。
元は麓の御井町字府中に祀られていた市の神社。筑後国付近で市を開くときは高良山大祝の許可を得て恵比寿神を勧請するのが通例であったという。府中宿内や下宮には現在でも恵比寿神石像が複数存在する。
印鑰神社（いんにゃくじんじゃ）
境内末社。祭神：武内宿禰公。例祭：11月13日（摂末社例祭）。
高良大社 摂末社・兼務社など
「印鑰社」とも称する。1873年（明治6年）、後述する御井町字宗崎にある印鑰神社から勧請された。明治中年頃の『国幣中社高良神社絵図』では祭神は「高良神社の印鑰」とされる。
高良御子神社（こうらみこじんじゃ）
境内摂社。例祭：11月13日（摂末社例祭）、月次祭：毎月13日。
祭神：高良玉垂命の御子神9柱・九躰皇子
第一王子 斯礼賀志命（しれがしのみこと）
第二王子 朝日豊盛命（あさひとよさかりのみこと）
第三王子 暮日豊盛命（くれひとよさかりのみこと）
第四王子 渕志命（ふちしのみこと）
第五王子 谿上命（たにがみのみこと）
第六王子 那男美命（なおみのみこと）
第七王子 坂本命（さかもとのみこと）
第八王子 安志奇命（あしきのみこと）
第九王子 安楽応宝秘命（あらおほびのみこと）。
「高良御子社」とも称する。1873年（明治6年）、後述する山川町字王子山にある高良御子神社から勧請された。
真根子神社（まねこじんじゃ）
境内末社。祭神：壱岐真根子命。例祭：11月13日（摂末社例祭）。
高良大社 摂末社・兼務社など
「真根子社」とも称する。1935年（昭和10年）、同じく境内にあった五所八幡宮、日吉神社、風浪神社が合祀。現在の社殿は貞享2年（1685年）再興の豊比咩神社の旧社殿とされる。
五所八幡宮（ごしょはちまんぐう）
境内末社。祭神：肥前千栗、豊前大分、肥後藤崎、薩摩鹿児島、大隅霧島。
古くは「五社八幡」「五所神社」と称した。
日吉神社（ひよしじんじゃ）
境内末社。祭神：大山咋命。
古くは「山王七社」と称した。
風浪神社（ふうろうじんじゃ）
境内末社。祭神：綿津見神。
古くは「風浪権現」「風浪社」と称した。
二の鳥居で車道（福岡県道750号）と分岐する。参道を登り切った下向坂鳥居付近で車道から分離した臨時バス専用車道と合流、さらに進んだ三の鳥居付近で車道と合流する。
鏡山神社（かがみやまじんじゃ）
境外末社。祭神：高良玉垂命の分祖。例祭：11月13日（摂末社例祭）。
元は麓の御井町字賀輪に祀られていたが、九州自動車道の建設のため現在地である高良山二十六ヶ寺の中院跡に遷座した。高良大社宝物館に収められている四雲文重圏規距鏡が祀られていた。
伊勢天照御祖神社（いせあまてらすみおやじんじゃ）
境外末社。式内社（小）。祭神：天照大神。例祭：11月13日（摂末社例祭）。
高良大社 摂末社・兼務社など
御井町字中谷に鎮座。「伊勢御祖神社」とも称する。古くは「伊勢社」「御祖神社」「伊勢御祖神（いせみおや）」と称した。延暦3年（784年）、伊勢の皇大神宮から分祀された。室町時代末の『高良社画縁起』では、石造大鳥居の北（現御井小学校正門、府中宿本陣跡「伊勢の井」付近）に小祠が描かれているが、明和4年（1767年）の府中大火が契機となり、現在地に遷座した。
久留米市大石町の伊勢天照御祖神社と同じく、式内小社の論社だが、祭神は異なる。
八幡宮（はちまんぐう）
境外末社。伊勢天照御祖神社境内に鎮座。
元は山内の別の場所にあったが、整備により伊勢天照御祖神社境内に遷座した。『玉垂宮賓殿及境内末社記』には「若宮八幡宮」が末社として挙げられているが、高良山周辺には複数の八幡神社があるため、当社を指すのかどうかは不明。
天満宮（てんまんぐう）
境外末社。伊勢天照御祖神社境内に鎮座。
元は山内の別の場所にあったが、整備により伊勢天照御祖神社境内に遷座した。『玉垂宮賓殿及境内末社記』には「天満宮」が末社として挙げられているが、高良山周辺には複数の天満神社があるため、当社を指すのかどうかは不明。
大辨財天社（だいべんざいてんしゃ）
境外社。二の鳥居に入ってすぐの竹やぶの中に鎮座する石塔。裏面には白蛇塚と書かれている。
大学稲荷神社（だいがくいなりじんじゃ）
高良大社 摂末社・兼務社など
境外末社。祭神：倉稲魂命。初午祭：2月初午日、夏祭：9月6日、冬籠祭：12月8日。
御井町字宗崎、稲荷山山頂に鎮座。「稲荷神社」「稲荷社」とも称するほか、古くは「愛宕山稲荷」とも称した。筑前・筑後稲荷十社の筆頭といわれる高良大社の摂末社の中でも大きい神社で、明和8年（1771年）、京都の伏見稲荷大社から愛宕神社境内に勧請。慶応2年（1886年）に現社地を拓き、1875年（明治8年）に遷座された。上社（通称：大学稲荷社）と下社（通称：小学稲荷社）に分かれ、また三九郎稲荷社、三四郎稲荷社など多数の稲荷社がある。下社は愛宕神社ができる前からこの地にあったとされる。
印鑰神社（いんやくじんじゃ）
元境外末社のち兼務社。旧村社（神饌幣帛料供進社）。祭神：武内宿禰公・菅原道真公。夏祭：7月17日、冬祭：12月18日。
高良大社 摂末社・兼務社など
御井町字宗崎に鎮座。白鳳16年（676年）鎮座。元は大宮司宗崎邸があった場所だが、慶長6年（1601年）に宗崎村が高良大社の神領から外されて社地も宗崎分となったため、宗崎村の氏神となった。『玉垂宮賓殿及境内末社記』には「印鑰大明神」が末社として挙げられている。文化8年（1811年）、菅原道真公が合祀された。1873年（明治6年）3月14日郷社に、1921年（大正10年）4月7日神饌幣帛料供進社に列している。印鑰とは高良大社の印と鍵（鑰）のことであり、高良大社の宝を守る鍵、あるいは高良大社そのものを守る神社であるといわれている。高良大社境内にある印鑰神社はこちらからの勧請。
宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）
境外末社。祭神：神功皇后。例祭：11月13日（摂末社例祭）。
御井町字礫山、虚空蔵山山頂に鎮座。福岡県福津市の宮地嶽神社からの勧請。
桃青霊神社（とうせいれいしんのやしろ、とうせいれいじんじゃ）
境外末社。祭神：松尾芭蕉。
宮地嶽神社境内に鎮座。寛政8年（1796年）2月建立。全国でも初めて松尾芭蕉を祀った神社とされる。元は清水山の新清水観音堂のち豊比咩神社境内にあったが、豊比咩神社廃社により社地が「水明荘」の用地の一部となったため、1960年（昭和35年）から1965年（昭和40年）ごろに虚空蔵山の宮地嶽神社境内に遷座した。新清水観音堂の自得祠もこちらに移されている。
高良大社 摂末社・兼務社など
愛宕神社（あたごじんじゃ）
境外末社。祭神：火迦具土神。夏祭：7月23日、月次祭：毎月4日。
御井町字礫山、礫山山頂に鎮座。万治11年（1660年）に京都の愛宕神社から勧請、隈山（現久留米大学御井学舎付近）に鎮座していたが、遠方で祭事に支障があるため、寛文11年（1671年）現在地に鎮座。古くは「愛宕権現」と称した。通称「愛宕さん」。
境内には岩不動がある。正式には「三尊磨崖種子（さんぞんまがいしゅじ）」という市指定文化財で、中央が地蔵菩薩、左右は不動、毘沙門の三尊の種子（梵字）が彫られている。正参道はかつて岩不動参道の横にあったが、一の鳥居からは九州自動車道で遮られており繋がっていない。
近くには礫山古墳、高良下宮社の間には祇園山古墳がある。
琴平神社（ことひらじんじゃ）
境外末社。祭神：大物主命・崇徳天皇。春季大祭：4月10日、秋季大祭：9月10日、月次祭：毎月10日。
御井町字吉見嶽、吉見嶽山頂に鎮座。「琴平社」とも称する。安永3年（1774年）3月10日、讃岐の金刀比羅宮から勧請された。明治4年（1871年）、讃岐の本社と同様に崇徳天皇を合祀し「白峰社」さらに「琴平神社」と改称した。同地には吉見嶽城跡がある。
高良御子神社（こうらみこじんじゃ）
高良大社 摂末社・兼務社など
元境外末社のち兼務社。祭神：高良玉垂命の御子神9柱・九躰皇子（斯礼賀志命、朝日豊盛命、暮日豊盛命、渕志命、谿上命、那男美命、坂本命、安志奇命、安楽応宝秘命）。
山川町字王子山に鎮座。古くは「阿志岐王子」「九躰王子」と称した。通称「王子宮」。允恭天皇時代、阿志岐山上に建立。神護景雲2年（768年）現在地に遷座した。第一王子である斯礼賀志命は従四位上、第二王子以降は従五位上が送られている（『筑後国神名帳』）。古くは摂社だったが、後に独立し山川町字本村の氏神、山川町の総氏神となった。『玉垂宮賓殿及境内末社記』には「王子宮」が末社として挙げられている。高良大社境内にある高良御子神社はこちらからの勧請。
高良大社 摂末社・兼務社など
境内社に王子若宮八幡宮（仁徳天皇）、太神宮（天照大神）、恵比須神、天満神社（菅原神（本村区氏神））。王子池の「花火動乱蜂」は高良御子神社ではなくこの若宮八幡宮の例祭（9月15日）。『玉垂宮賓殿及境内末社記』には「若宮八幡宮」が末社として挙げられているが、高良山周辺には複数の八幡神社があるため、当社を指すのかどうかは不明。
坂本神社（さかもとじんじゃ）
元境外末社のち兼務社。例祭：7月撰日
祭神
東坂本社：櫛岩窓命（くしいわまどのかみ）
西坂本社：豊岩窓命（とよいわまどのかみ）
高良御子神社境内右脇に鎮座。高良山道入口の守護神で、山川町字栗林の氏神。栗林（御井駅付近）の阿志岐坂に至る古道の東西2か所に祀られていた。古代高良山の登口である三口（耳納村・阿志岐村・高良内村）の一つで最も重要な北口にあった。『玉垂宮賓殿及境内末社記』には「坂本明神」が末社として挙げられている。高良大社境内本坂の両脇にも分霊が祀られていたが、現在は本殿内の御客座に遷座している。
1910年（明治43年）9月26日、明治後期の神社合祀により両社とも末社ごと高良御子神社に遷座合祀された。そのため、高良大社では兼務社に準ずるものとして扱っているが宗教法人格はなく、法律上は高良御子神社の境内神社となる。高良御子神社の一の鳥居の扁額は「王子宮」、二の鳥居の扁額は「坂本神社」となっている。
高良大社 摂末社・兼務社など
境内社は、東坂本社が末社素盞嗚社（素盞嗚命）、末社佐田社（猿田彦命）、末社八柱社（高良玉垂命・外7柱、元治2年（1865年）建立）。西坂本社が末社隼鷹天神社（高皇産霊神）、末社石川宿弥社（不詳）、佐屋神大明神。
石造大鳥居（一の鳥居）から二の鳥居まで。
高樹神社（たかぎじんじゃ）
元境外末社のち兼務社。旧郷社（神饌幣帛料供進社）。祭神：高皇産霊神。例祭：12月13日。
御井町字神籠石に鎮座。古くは「高牟礼権現」「高牟礼神社」と称した。歴史にある通り高良山の地主神であり、元慶2年（878年）従五位上（『日本三代実録』）、後に正五位下に列せられた（『筑後国神名帳』）。1873年（明治6年）3月14日郷社に、1922年（大正11年）11月24日神饌幣帛料供進社に列している。明治中年頃の『国幣中社高良神社絵図』には「境外郷社」とある。
境内社に社日神社、猿田彦大神。狛犬は筑後地方で最も古いものであり、久留米市指定民俗文化財。
厳島神社（いつくしまじんじゃ）
境外社。祭神：市杵嶋姫命。例祭：11月13日（摂末社例祭）。
御手洗池に鎮座。「厳島社」とも称する。御手洗池は、元は谷で土橋があったところ、安永年間（1772年から1781年）に久留米藩が放生池として整備、享和3年（1803年）9月に石橋である御手洗橋（県指定有形文化財）が建てられた。
石造大鳥居（一の鳥居）より外。石造大鳥居脇に下宮へ向かう鳥居がある。
高良下宮社（こうらしもみやしゃ）
元境外末社のち兼務社。旧村社。例祭：11月13日。
祭神
正殿・下宮社：高良玉垂命
左殿・幸神社：孝元天皇
右殿・素盞嗚神社（祇園社）：素盞嗚尊
御井町字府中に鎮座。古くは「高良宮下宮」と称した。上宮（高良大社）と同じく履中天皇元年あるいは白鳳2年（664年）の創建。有馬家入国の際に府中宿の氏神となる。元は境外末社であったが、1914年（大正3年）に上宮から独立し村社に列した。明治中年頃の『国幣中社高良神社絵図』には「境外郷社」とある。
境内社に粟島神社、秋葉神社、恵比寿像、役行者像（極楽寺から移されたもの）、猿田彦大神など。
愛宕神社の間には祇園山古墳があり、素盞嗚神社（祇園社）はそれを守るために建てられたという説もある。現在でも素盞嗚神社だけでなく高良下宮社自体を通称「祇園さん」と呼ぶ場合がある。『玉垂宮賓殿及境内末社記』には「下宮」と「祇園社」がそれぞれ別に末社として挙げられている。
味水御井神社（うましみずみいじんじゃ）
境外末社。筑後国総社。祭神：水波能賣命。例祭：11月13日（摂末社例祭）。夏祭：8月7日。
御井町字朝妻、久留米大学前駅北側に鎮座。古くは「朝妻社」あるいは「朝妻大明神七座」と称した。創建は不明だが、正六位上として天慶7年（944年）の『筑後国神名帳』にも載っている古社。久留米大学駅前南側に高良大社屯宮跡（頓宮、すなわち摂社のこと）の碑があり、元は駅も境内地であった。高良三泉の一つで、高良山十景の一つ、朝妻清水が御神体であり、鳥居や社殿はない。10世紀半以降、国府が合川町枝光から朝妻へ移ったため、筑後国総社となった。御神木のクロガネモチは県指定天然記念物。
また、朝妻の各所に別々に鎮座していた7社（朝妻七社）を合祀している「七社権現」と呼ばれる小祠がある。味水御井神社に社殿がないため、こちらと勘違いされることがある。祭神は仲哀天皇、神功皇后、国長明神、古母、妙見、乙宮、西宮。
高良山山麓の兼務社は、前述の印鑰神社、高良御子神社（坂本神社）、高樹神社、高良下宮社を含め、御井・山川・高良内3校区全16社。
高良大社 関係寺院
高隆寺
天台宗寺院。廃寺。中世中期までの高良山の神宮寺として高良玉垂宮を支配していたが、後期以降は衰退し御井寺にその座を譲った。
御井寺
天台宗寺院。山号は高良山、院号は蓮台院。中世後期以降の高良山の神宮寺。高良山の座主として、26寺360坊1000余名の衆徒を支配した。明治2年（1869年）の神仏分離（廃仏毀釈）により仏教は高良山を追い出され、高良山二十六ヶ寺は全て廃寺となった。本坊跡は旧宮司宅、座主跡は高良山御殿として使用された。1879年（明治11年）4月、麓の宝蔵寺跡に御井寺が再建された。
高良山二十六ヶ寺、高良山十二院
高良大社参道に点在していたが、前述の通り全て廃寺となった。
高良大社 文化財
福岡県指定有形文化財
福岡県指定天然記念物
久留米市指定天然記念物
久留米市指定無形民俗文化財
高良大社 現地情報
所在地
交通アクセス
鉄道
バス
車
周辺
速度論的同位体効果
速度論的同位体効果（そくどろんてきどういたいこうか）は、化学反応において反応物の原子の1つを同位体で置き換えた場合に起こる反応速度の変化を指す。
化学結合の生成・開裂に関与する部位の原子を同位体で置き換えると、反応速度は大きく影響を受ける。この速度変化は1次の同位体効果と呼ばれる。一方、置き換えが反応に直接関与しない部位で行われた場合の速度変化はより小さく、これは2次の同位体効果と呼ばれる。従って、速度論的同位体効果の大きさは反応機構を推定するのに使うことができる。同位体効果は反応の律速段階に最も観測されやすい。もし反応のある段階が律速でないならば、同位体の置き換えによる効果は現れにくい。
同位体効果は質量比の違いが大きい場合により顕著に現れる。例えば、水素を重水素で置き換えると質量は2倍になるが、炭素12を炭素13で置き換えた場合の質量増加は 8% にしか過ぎない（この例では質量数は共に 1 Da 増加している）。12C−H 結合を含む反応の速度は一般的に 12C−D 結合のものと比べると6から10倍の速さであるが、13C−H で置き換えた場合にはおよそ1.04倍にしかならない。
速度論的同位体効果
同位体の置き換えは様々な形で反応速度に影響を及ぼす。多くの場合、原子の質量変化は電子配置にはほとんど関係しないが、形成している化学結合の振動数に影響を与える。この観点から速度差が生じる原因の説明ができる。より重い原子を含む結合は、古典物理学的にはより低い振動数を持ち、量子論的にはより低いゼロ点エネルギーを持つ。ゼロ点エネルギーが低いと結合を開裂させるのにより多くのエネルギーが必要になり、すなわち結合を切断するための活性化エネルギーはより高くなる。従って、観測される反応速度は小さくなる（アレニウスの式を参照）。
ある場合には量子学的トンネル効果によって、より軽い同位体についてさらなる増速が観測される。通常、この現象はトンネル効果が十分に得られるほど軽い水素原子にのみ見られる。
水素/三重水素の置き換えに対する水素/重水素の置き換えの効果の比はスウェイン式によって予測される。
速度論的同位体効果 二原子分子における数学的検討
速度論的同位体効果の検討を行う1つの方法は、二原子分子を解析するものである。原子Aと原子B間の結合の基準振動振動数 ν は、これを調和振動子で近似すると
ここで k は結合のバネ定数、μ は A−B 系の換算質量で、
である（mi は原子 i の質量）。量子力学的に、n 次の振動数のエネルギーは次の式で与えられる。
すなわち、ゼロ点エネルギー E0 は換算質量の増加に伴って減少する。ゼロ点エネルギーが低い場合、結合の開裂に必要な活性化エネルギーを超えるにはより多くのエネルギーを必要とする。
炭素−水素結合を炭素−重水素結合に置き換えるとき k は変化しないが、換算質量 μ が異なる。C−H を C−D に変える場合の換算質量は約2の比で変化する。つまり、C−D 結合の振動数は C−H 結合のおよそ  倍となる。これは炭素12を炭素13で置き換えるときよりも大きな変化である。
速度論的同位体効果 反応機構の推定
速度論的同位体効果は、反応機構の解析に用いることができる。
例えば以下のような、ベンゼンの全ての水素原子を重水素で置換した重ベンゼンとベンゼンのニトロ化の反応速度定数を比較すると、 となる。
これは、ベンゼンのニトロ化反応においてC-H結合の切断が律速段階に関わらないことを示している。実際この事実は以下のように、ベンゼンのニトロ化がニトロニウムイオンの付加と水素原子の脱離の二つの反応段階によって構成されており、うちニトロニウムイオンの付加が律速段階であることと一致する。
このように特定の部位の元素を同位体に置換し、反応速度係数を比較することで律速段階を推測することができる。また、水素を重水素に置換した場合については、 の大きさを見ることにより遷移状態の構造についても知ることができる。
レモンピープル
『レモンピープル』は、久保書店の関連会社であるあまとりあ社より、1982年1月（1982年2月号）から1998年9月（1998年11月号）まで刊行された成人向け漫画雑誌。略称は「LP」「エルピー」（Lemon Peopleから）。1980年代に創刊された『漫画ブリッコ』と並び、漫画系ロリコン雑誌の草分けとされ、両誌ともに多くの漫画家を輩出した。
レモンピープル 概要
創刊時は少女モデルのグラビア中心の誌面で、表紙も実写の少女だったが、1982年12月号より表紙がイラストになり、漫画中心へ移行した。従来の成人向け漫画はエロ劇画系の作品がほとんどだったが、本誌は創刊時より吾妻ひでおと内山亜紀を二枚看板とし、ロリコン漫画雑誌・美少女コミック誌の草分けとなった。当時のコミケで活動していた同人作家を主に起用し、少女漫画風・アニメ風の可愛らしい絵柄と性的描写を組み合わせた作品を積極的に掲載したことで、若者を中心に好評を博した。
創刊初期より『撃殺!宇宙拳』（破李拳竜）や『冥王計画ゼオライマー』（ちみもりを）などのヒット作に恵まれ、発行部数を伸ばした。特に『戦え!!イクサー1』（阿乱霊）がOVA化された1985年から1987年にかけては何度も特集が組まれ、アニメーターの平野俊弘が本誌に登場し、盛り上がった。
大塚英志が二代目編集長を務めていた『漫画ブリッコ』（白夜書房）とともに、「2大ロリコン誌」と並び称された。『ブリッコ』が「ロリコン漫画誌」となったのは本誌よりも後であり、また『ブリッコ』は早期に休刊したため、両誌が併存した期間は長くないが、その時期にロリコン漫画ブームが盛り上がったため、2誌を合わせてロリコンブームの象徴的雑誌とされる。『漫画ブリッコ』廃刊後は『漫画ホットミルク』に引き継がれ、エロ漫画誌の雄として本誌と並び立つ時期が続いた。
レモンピープル 概要
ロリコン漫画ブームを受け、1980年代中ごろから後期にかけて『メロンコミック』『ハーフリータ』『プチパンドラ』など類似誌が複数創刊されたが、多くは長く続かなかった。その後もライバル誌が多く生まれ、競争は激化した。
1980年代末からは、連続幼女誘拐殺人事件によるおたくバッシング、ロリコン漫画の青少年への悪影響を懸念する層から有害コミック騒動なども起きて、当初の勢いを徐々に失っていった。1990年代に入ると『COMICペンギンクラブ』などのコミックハウス系美少女漫画雑誌や『COMIC快楽天』などの新興勢力も台頭し、旧態依然とした本誌のラインナップや誌面デザインは見劣りするものになっていく。
このため、失地回復を図るべく、1997年6月号から判型はB5判のままで平綴じから中綴じにリニューアルし、同時に値下げを行うも効果はなかった。そして1998年11月号をもって、16年9ヶ月の歴史に終止符を打った。
レモンピープル 概要
本誌は成年向け雑誌として刊行されてはいたが、連載作家に対して必ずしも性的描写の義務を課しておらず、少女キャラクターの軽いセミヌードシーンがたまにある程度の作品も少なくなかった。このため、単行本化される際に成年コミックマークがつかない作品もあった。また、当時はお色気漫画ブームであり、少年誌でもバストの露出程度の描写は普通だった。一方で、『漫画ブリッコ』などの競合誌と比べて、少女漫画系の女性作家を掲載することは稀であった。
漫画以外の特色として、創刊当初から米澤嘉博が「阿島俊」名義のコラムで当時の同人誌事情を積極的に紹介しており、この点は後発誌にも大きな影響を与えた。米澤の書評は休刊後の2004年9月に久保書店から『漫画同人誌エトセトラ’82~’98―状況論とレビューで読むおたく史』として単行本化されている。1990年代に入ると本誌の部数は低下したが、コミックマーケットのサークル参加情報が掲載される夏と冬の号はよく売れていた。
そして本誌休刊後の翌月、1996年頃より増刊として刊行されていた『COMIC桃色小町』が1998年12月号で独立創刊して実質の後継誌となったが、独立創刊1周年目前の1999年11月号(同年10月9日発売)で休刊した。また、1999年7月にはCOMIC桃色小町の増刊号として『COMIC瑠璃姫』も刊行開始されたが、COMIC桃色小町休刊号の発売直前となる同年9月27日発売の2号で休刊した。以後、あまとりあ社・久保書店共に雑誌の発行は行われていない。
2025年10月12日、『レモンピープル』編集長の久保直樹が、79歳で亡くなる。先月9月より、病気療養中だった。
レモンピープル エピソード
士郎正宗は画集『イントロンデポ』にて、一般漫画誌『メルティレモン』（白泉社）に掲載されたイラストについて「メルティレモンはやらしい本ではない」と注釈を付けている。さらに併記されていた英語解説文には事情を理解できない外国人向けに「日本ではレモンピープル誌のため、レモンの付く雑誌名に卑猥なイメージがある」と記されている。（他に1980年代の「レモン」が付く成人向け作品名として『くりいむレモン』などがある）