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全国戦没者追悼式 根拠規定
全国戦没者追悼式の実施に関する件
昭和38年5月14日 閣議決定
今次の大戦における全戦没者に対し、国をあげて追悼の誠を捧げるため、次により式典を実施する。
記
一　政府主催で、昭和三八年八月十五日日比谷公会堂において、天皇、皇后両陛下の御臨席を仰いで、全国戦没者追悼式を実施する。
二　本式典の戦没者の範囲は、支那事変以降の戦争による死没者（軍人、軍属及び準軍属のほか、外地において非命にたおれた者、内地における戦災死没者等をも含むものとする。）とする。
三　本式典は、宗教的儀式を伴わないものとする。
四　式典当日は、官衙等国立の施設には半旗を掲げることとし、地方公共団体等に対しても同様の措置をとるよう勧奨する。
また、本式典中の一定時刻において、全国民が一せいに黙とうするよう勧奨する。
五　本式典には、全国から遺族代表を国費により参列させる。
1982年（昭和57年）4月13日に閣議決定された（鈴木善幸改造内閣：鈴木善幸首相）「『戦没者を追悼し平和を祈念する日』について・全国戦没者追悼式の実施について」は、以下の通り。
全国戦没者追悼式 根拠規定
「戦没者を追悼し平和を祈念する日」について
昭和57年4月13日
閣議決定
１　趣旨
　 先の大戦において亡くなられた方々を追悼し平和を祈念するため、「戦没者を追悼し平和を祈念する日」を設ける。
２　 期日
　 毎年8月15日とする。
３　 行事
　 政府は、「戦没者を追悼し平和を祈念する日」に、昭和38年以降毎年実施している全国戦没者追悼式を別紙のとおり引き続き実施する。
全国戦没者追悼式の実施について
1　全国戦没者追悼式は、天皇皇后両陛下の御臨席を仰いで、毎年8月15日、日本武道館において実施する。
2　本式典における戦没者の範囲及び式典の形式は、昭和56年の式典と同様とする。
3　本式典には、全国から遺族代表を国費により参列させる。
4　式典当日は、官衙（が）等国立の施設には半旗を掲げることとし、地方公共団体等に対しても同様の措置をとるよう勧奨するとともに、本式典中の一定時刻において、全国民が一斉に黙とうするよう勧奨する。
全国戦没者追悼式 歴史
2021年（令和3年） 1都3県に緊急事態宣言及びまん延防止等重点措置の発令が長引いている状態を鑑み、参列者数を前年よりさらに縮小。来賓100人の他、遺族代表は東京都から20人、他の道府県から各1人と付添いを含めた100人程度の合計200人に絞った。東北6県、大阪府、広島県、長崎県、沖縄県等21府県の遺族代表は参列を辞退した。実際の参列者は191人。また、戦没者の配偶者の参列がゼロとなった。
全国戦没者追悼式 中継
NHKは、総合テレビ（1963年以降）、ラジオ第1、国際放送のNHKワールドTV、NHKワールド・ラジオ日本で11:50から「天皇陛下のお言葉」まで中継、12:05に終了。NHK BS（旧BS1）は、2014年以降、「天皇皇后両陛下御退場」の12:25まで放送する。
NHKは式典に「NHK時計」で技術協力を行っており、会場で流される正午の時報（黙祷の合図）を提供している。時報は2012年（平成24年）3月11日の東日本大震災一周年追悼式でも使用され、発生時刻の14時46分に時報を流し、黙祷の合図を行った。
民放では、全てのテレビ局で式典の中継はせず、定時ニュースでの録画放送や会場前からの生中継のみに留まる。ただし、戦後80年となる2025年（令和7年）はフジテレビ系列（FNN）が特別番組を編成し生中継した。地上波以外ではニュース専門チャンネル（日テレNEWS24、TBS NEWS）での放送や、インターネット動画配信プラットフォーム（TBS NEWS Youtubeチャンネル YouTubeLive、FNNオンライン（Periscope、Youtubeチャンネル YouTubeLive）、AbemaNews（AbemaTV））で動画生配信を行っている。
全国戦没者追悼式 中継
2010年代からはニコニコ生放送公式による生配信とTHE PAGEのYouTube生配信が行われている。2020年からは前述のとおり、厚生労働省の公式YouTubeチャンネルが生配信を実施している。
全国戦没者追悼式 その他
戦争犯罪人
政府は「連合国による極東国際軍事裁判（東京裁判）によって戦争犯罪人として裁かれ、死刑判決を受けたいわゆるA級戦犯やB・C級戦犯が全国戦没者追悼式の戦没者の対象となるかどうか」について明確にしていない。戦犯遺族にも招待状が出されているが、これは各47都道府県に参列遺族の選定を委ねた結果としている。小泉純一郎が首相在任当時、靖国神社に参拝し続けたことに対して批判的な菅直人や坂口力が厚生労働大臣（旧・厚生大臣）の時も戦犯を対象外とする決議や声明は出されていない。これに関しては靖国神社が戦犯を顕彰の対象としていることを問題視しているのであり、戦犯を追悼することは問題視していないためとされる。
衆議院議長の欠席
2005年（平成17年）には8月8日に衆議院が解散（郵政解散）し、三権の長の1人である衆議院議長が全国戦没者追悼式を欠席する異例の事態となった。同様の事態は2009年（平成21年）にも起きた（7月21日衆議院解散、8月30日総選挙のため（政権選択解散・追い込まれ解散））。2023年（令和5年）は衆議院議長の細田博之が体調不良のため欠席し、追悼の辞は衆議院副議長の海江田万里が代読した。
全国戦没者追悼式 その他
最高裁判所長官の欠席
2024年（令和6年）8月10日に最高裁判所長官の戸倉三郎が定年退官し、三権の長の1人が欠席したため、長官代理として最高裁判所判事の深山卓也が出席し、追悼の辞を述べた。
式次第の変更
1998年（平成10年）までは天皇・皇后が厚生大臣の先導により臨場する際に、国歌「君が代」が演奏された。1999年（平成11年）の国旗及び国歌に関する法律（国旗国歌法）施行後は天皇・皇后の臨場後、君が代を斉唱することになった。
いわゆる戦争責任論への言及
2006年（平成18年）には河野洋平衆議院議長が追悼の辞で「戦争を主導した当時の指導者たちの責任をあいまいにしてはならない」と異例の戦争責任論に言及した。
ピアノ五重奏曲 (シューマン)
ピアノ五重奏曲（ピアノごじゅうそうきょく）変ホ長調作品44（独：Klavierquintett Es-Dur op.44）は、ロベルト・シューマンの代表的な室内楽作品である。ピアノと弦楽四重奏（2本のヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ）のために書かれており、本作の編成は以降作曲されたピアノ五重奏曲のスタンダードとなった。
妻のクララ・シューマンは「力と初々しさのみなぎった作品」「きわめて華やかで効果的」と評し、クララとの結婚で得られた幸福な生活を反映しているともされる。豊かなイメージと確かな構想をあわせもち、入念に構成されていながらも親しみやすい作品で、バッハから学んだ対位法も巧みに用いられている。
ピアノ五重奏曲 (シューマン) 背景
この作品は、『室内楽の年』として知られる1842年の9月から10月にかけてのわずか数週間のうちに作曲された。試演や手直しを経て1843年9月に出版され、クララに献呈している。ごく初期にピアノ四重奏曲ハ短調（1829年、未完）を手掛けたあと、あらためて1836年ごろから室内楽の分野に興味を持っていたシューマンは、1840年の歌曲、1841年の管弦楽作品に続いてこのジャンルに集中し、同年中に3曲の弦楽四重奏曲やピアノ四重奏曲なども作曲している。
初演は1843年1月8日、ライプツィヒにて行われ、クララ・シューマンがピアノを担当した。日本初演は1907年12月14日、東京の奏楽堂にて。R.v.コイベル（ピアノ）、アウグスト・ユンケル、H.ハイドリッヒ（ヴァイオリン）、幸田延（ヴィオラ）、ハインリヒ・ヴェルクマイスター（チェロ）による。
ピアノ五重奏曲 (シューマン) 受容
シューマンの室内楽曲の中では演奏される機会は多く、人気も高い。クララはこの作品を重要なレパートリーとし、シューマンに批判的だったフリードリヒ・ヴィークやワーグナーも好意的に接している。
しかしかつてシューマンに室内楽曲の作曲を勧めたリストは、この曲をシューマンの家で聴いたが全く気に入らなかったらしく、アカデミックすぎるとして「ライプツィヒ風」と批判している。亡くなっていたメンデルスゾーンのことも批判したリストの発言にシューマンは憤慨して席を立ち、疎遠となったが、のちに二人は和解している。
チャーミースマイル&グリーンヘッド
チャーミースマイル&グリーンヘッド （英語: Charmysmile&Greenhead、チャミグリ!、英語: Chamiguri!とも）は、1997年から2001年まで活動したスリーピースフォークロックバンド。メンバーは井手功二、高砂圭司、横瀬卓哉。
レコードレーベルはビクターエンタテインメント→フライングシューズ→ドリームマシーン。所属事務所はアミューズ→フライングシューズ。
チャーミースマイル&グリーンヘッド メンバー
デビューから長らく井手・高砂のユニットであったが、解散直前にデビュー当初からサポートドラマーを勤めた横瀬を含めて「チャミグリ」であったとの発言から加入となった。だが、バンド活動をしている時は、サポートメンバーもほとんど帯同している。
チャーミースマイル&グリーンヘッド 概要
元々、ブランニューモンキーズでラッパーとして活動していた井手功二が、同バンド時代にサポートベーシストだった高砂圭司と意気投合し、1997年のトリップフォークジャンボリーに参加することを目的として結成された。バンド名は当初、チャーミーグリーンになる予定であったが、某社からの指摘を避けるため、チャーミー&グリーンヘッドに改めるが、ほどなく井手は、「語呂が良くない」とさらに改名を考えるようになり、ある日、井手がたまたま見ていたTVKのミュージックトマトJAPANで、出演していたSMILEの音楽が気に入ったため、同バンドから名前を借用することを決め、チャーミースマイル&グリーンヘッドという長い名称に決定した。
曲風は、フォークソングからロック、パンク、AOR、弾き語り等。これらにターンテーブル、ラップ、サンプリングを混ぜ合わせながらも、使用する楽器はアコースティック・ギターとコントラバスがメインという独特のサウンドで、後の井手の代名詞である「音楽の四次元ポケット」ぶりをこのころから披露している。
チャーミースマイル&グリーンヘッド 略歴
ミニ・アルバム『Growin' Up』にてビクターエンタテインメントよりデビュー。以後シングル4枚、アルバム1枚をリリース、ビクターとの契約を解除。アミューズとのマネジメント契約も解除し、個人事務所、有限会社フライングシューズを設立、独立。インディーズレーベルでマキシシングル「思春期」をリリース後、ドリームマシーンに移籍。バンド名も「チャミグリ!」に改名し、マキシシングル3枚を発売する。
1997年7月から11月まで「オールナイトニッポン」のジングルを担当。「30周年」や「30years」と入っている。
2001年6月にアルバムとシングルをリリースする旨が公式サイトにて発表されていたが、突如掲載が中止され、約1ヶ月後に同年8月いっぱいでの解散とベスト・アルバムの発売が発表された。8月10日に最後の路上ライブ、その後に渋谷On Air Westで解散ライブ、8月31日、アンコールの路上ライブを開催し終業(解散)した。
バンド活動中は主に代々木公園で路上ライブを積極的に展開、好評を博した。メジャー・デビューしたバンドとしては週一回と頻度も多く、未発表曲の演奏等もあって非常に人気も高かったが、代々木公園の規定が変わり路上ライブが禁止されたため、最後の路上ライブは公園外の歩道で行った。
チャーミースマイル&グリーンヘッド 略歴
解散後も、メンバー同士の交流は続き、井手のプロデュースで最大のヒット作である、NEWSの「希望〜Yell〜」は、ボーカル以外、全てがチャミグリ!メンバーでの演奏となっている。
2008年11月30日と2009年2月13日、井手が主催するライブ「弾いて語らNight!」にて、井手功二&横瀬卓哉の名義でチャミグリ!時代の曲を披露。その席やブログで井手は「これはチャミグリ!の復活ではない。あくまで井手功二&横瀬卓哉である」「チャミグリ!の復活は音楽業を引退して別の職業に就いている高砂圭司が一緒にやってくれた時に、チャミグリ!の復活を名乗りたい」という旨の発言をしており、バンド復活の可能性を模索している。
王権
王権（おうけん）は、人々に君臨する王の権力、統治権のこと。
王権 概要
国家にはさまざまな定義があたえられるが、一般に、国家は、農耕など生産経済の発明に触発された歴史上の大変動に惹起されて創り出された社会集団であり、
の三要素を不可欠なものとして有する政治機構である。
初期国家の主権者は多くの場合「王」であり、王は、ほとんどすべての民族社会において、国家の成立とともにその最高権力を保持する者として出現する。この「王」のもつ権力が王権であり、王権の起源は、神に出自するという信仰や伝承に由来することが多い。ここから「王は神の子」というような王の神聖性の観念が生まれ、王は宗教的に神格化されることとなる。太陽神と同一視される古代エジプトの王ファラオはその典型であり、日本においても天武天皇の時代には「大君は神にしませば」で始まる和歌が盛んに作られた。古代の王はまた、司祭者的性格を有することも多く、メソポタミア文明におけるシュメールの諸王や古代イスラエルの王にその典型が認められる。
王権 概要
中世以降は、王の神聖性から距離を置いた理論が生まれる。イスラーム世界最大の歴史家であるイブン・ハルドゥーンは14世紀後半に書かれた『歴史序説』において、王権は人間にとって必要不可欠であるとした。人間はお互いに対する権利侵害や相互の確執などにみられる動物的性質を持っているために、それを抑制する者が必要であり、それが統治者としての王であると述べた。また、ルネサンス期のニッコロ・マキャヴェッリは『君主論』を著し、宗教や道徳と切り離された政治の中での君主の役割を論じた。
イブン・ハルドゥーンに通じる王権観を自然権の視点から捉え、社会契約説を構築したのがトマス・ホッブズによる17世紀中葉の『リヴァイアサン』であった。ホッブズはその中で、人間の自然状態を「万人の万人による闘争」であるとし、この混乱状況を避けるためには、「人間が天賦の権利として持ちうる自然権を政府に対してすべて譲渡する（という社会契約をする）べきである」と述べ、絶対王政を擁護しながらも、それ以前の王権神授説における超自然的な要素を否定した。
王権 王権の起源と継承
伝統社会においては、その社会で共有される宇宙論の中で、王はその中心を象徴するものとして神聖視される場合が多かった。
特に農耕社会にあっては、王は農作物の成長を促すエネルギーの源であり、森羅万象を統制する力を持つものとされた。ここにおいては、王は人間の身でありながら、同時に宇宙の秩序を司る存在として捉えられたのであり、現人神と考えられたエジプトのファラオは代表的な例である。それゆえ、老衰ないし病衰した王はすなわち自然を統御する力を失った王と見なされることがあった。ジェームズ・フレイザーが例示した「王殺し」と呼ばれるしきたりもこのような背景のもとに理解される。
王が住まう首都や王宮が、宇宙全体の縮図として、あるいは象徴として理解される例は、クメール王朝（アンコール朝）や古マタラム王国などを始めとするヒンドゥー教圏ないし仏教圏の東南アジアの諸王国で見られる。ここでは、梵（ブラフマン）が宇宙の根本原理であり、その宇宙論は輪廻転生を軸として展開された。また、中国の歴代王朝においては、天の子である皇帝が、祭祀の折、王宮の中央に建てられた明堂を回ることによって宇宙の運行が保持されるという観念があった。明堂は、それ自体が四季や一年の推移、方位などの宇宙の原理を表した祭祀建築物であった。
王権 王権の起源と継承
古代メソポタミアのシュメールにあっては、都市国家の時代も統一国家の時代も、都市支配者や王に課せられた責務は、外からの攻撃に対する防衛と、支配領域内の豊穣・平安を確かなものとすることの2つであった。初期の支配者・王は多くの碑文を遺しているが、ほとんどが神への奉納碑文であり、内容は神殿・城壁の建設、運河の開削など都市や国家の平安と豊穣に関わる行為である。
なお、シュメールにあっては王権を授与する神としては、エンリルとイナンナの2神があるが、都市国家分立期にはイナンナ、領域国家期にはエンリル、統一国家形成期には再びイナンナ、統一国家確立期には再びエンリルというように授与する神が交代する。このことに対し、前田徹は「王権を授ける神がエンリルとイナンナに分かれることは、王権に抱くイメージの差によるのであろう」としている。すなわち、エンリル神はシュメール統治にあずかる最高神であり、この神は安定した統治を願う時代に、一方、イナンナ神は外敵を排撃する神であり、この神は拡張主義の時代に、それぞれ王権を授与する神として認識されたものであると考えられる。
王権 王権の起源と継承
神話や宇宙論、宗教や伝統的な信仰に支えられた「神聖なる王」が制度化するために重要なのが王位継承の儀式である。王位継承は、多くの場合、単に統治者としての任務の継承ではなく人が神に変わる経過をたどり、秘儀を含んだ儀礼として劇化される。それは人格の変換を意識される伝統的な通過儀礼といくつかの面で共通点を有しており、人としての死あるいは一定期間の隔離や隠遁、次いで王権のレガリアを身につけた王としての再生、そしてそれを公衆に披露するという一連の儀式として行なわれることが多い。その意味から、王権の永続性は王のレガリアによって象徴されることが多いといえる。
ヨーロッパの王権に見られる王冠・王笏・宝珠、西アフリカのアシャンティ王国の「黄金の床几」、日本の天皇制における「三種の神器」、中国の歴代皇帝に伝えられてきた伝国璽、セイロン島（スリランカ）における仏歯などはいずれもレガリアとみなされる。東アフリカのバントゥー族系の諸王国では王権のレガリアは太鼓であった。また、『アーサー王物語』ではエクスカリバーと称するレガリアが登場した。
王権 日本史における王権
古代史学者の山尾幸久は「王権」を、「王の臣僚として結集した特権集団の共同組織」が「王への従属者群の支配を分掌し、王を頂点の権威とした種族」の「序列的統合の中心であろうとする権力の組織体」と定義し、それは「古墳時代にはっきり現れた」としている。一方、白石太一郎は、「ヤマトの政治勢力を中心に形成された北と南を除く日本列島各地の政治勢力の連合体」「広域の政治連合」を「ヤマト政権」と呼称し、「畿内の首長連合の盟主であり、また日本列島各地の政治勢力の連合体であったヤマト政権の盟主でもあった畿内の王権」を「ヤマト王権」と呼称して、両者を区別している。その中で具体的な出雲の地域における王権の存在を示す事例として、意宇郡安来郷の語部の存在を指摘しているものもある。
また、山尾によれば、
という時代区分を行なっている。
王権に類似する用語である「朝廷」は、「天皇の政治の場」、「天皇が政治を行う場所」という限定された意味であるのに対し、「王権」はまさに王の政治的権力を表すところから「朝廷」よりも広い意味を有している。また、「王権」という言葉を近代的な意味合いを帯びた「国家」という言葉を避けた表現とする見方もある。例えば、上島享は「中世王権」の確立として院権力の出現を挙げており、今谷明も、絶対主義化と中央集権を進める足利義満の権力を「室町の王権」と呼称している。
王権 日本史における王権
国家における権力の再生産システムとして、王権継承が揚げられる。王権継承において中心となる主体が大王であり、天皇であったが、継承に際して制度的機制を持たない時代が長くつづいた。大平聡は、天皇位の制度的継承の確立、すなわち平安時代初期における皇太子制の成立が王権継承の古代的完成であると位置づけ、そのいっぽうで、平安時代に入ってからの官僚機構の再編が天皇の地位認識の変化（幼帝化）へとつながったと論じている。また、春名宏昭は、当初天皇として即位する予定のなかった光仁天皇や桓武天皇は、そのためみずから天皇としての正統性を獲得しようと努めたのであり、その点が奈良時代までとは異なる平安時代の皇室の創出につながったとしている。
王権 補説
古来より集団の中には長（族長、長老など）が存在した。その長の、集団に対する決定権が発達したものが王権と見なされている。王の決定に集団が従う、という構造は生存のための条件が厳しかった古代においてはある程度受け入れられてきたと考えられる。ただ古代ギリシアのポリスにおける限定的な民主政治のような形態も存在したため、生存条件の比較的緩やかな地域においては、他国の制度の受け入れのような形で王権が発生した場合もある。実際に東南アジア地域では中世まで国家という枠組みそのものが存在していなかった地域もある。
各国の歴史が語るように本来地域集団に対して多大なる貢献があった人物が王になるのが一般的であるが、王の後継者にそのような業績が無い場合は血縁であるという以外に王になる理由は存在していない。そのことに不満を持つ者による後継者争いは歴史を動かす大きな原動力となっている。これは、王権は奪い取ることのできるものという認識が存在していた傍証でもある。それを避けるためにも地域・時代によってさまざまな、王権を奪われないように権威付けする努力が見られた。その一つがヨーロッパで発生した王権神授説である。また帝国君主である皇帝による“帝権”も、王権と意味はほぼ同様である。
また古代中国や中世ヨーロッパにおいては、王は皇帝または教皇の下の爵位であり、王権は与えられるものであった。
岩本司
岩本 司（いわもと つかさ、1964年7月21日 - ）は、日本の政治家。民主党所属。
参議院議員（2期）、農林水産副大臣（野田内閣・野田第1次改造内閣・野田第2次改造内閣）、渋谷区議会議員（1期）などを歴任。
岩本司 来歴
福岡県福岡市生まれ。泰星高等学校を経て、日本大学生産工学部卒業。会社員を経て、日本新党に入党。
1995年、日本新党公認で渋谷区議会議員選挙に出馬し、初当選。区議を1期務めた後、出身地の福岡県へ戻り、2000年の第42回衆議院議員総選挙に民主党公認で福岡2区から出馬したが、自由民主党の山崎拓に敗れ、落選。重複立候補していた比例九州ブロックでも次点であった。翌2001年、第19回参議院議員通常選挙に福岡県選挙区から民主党公認で出馬し、自民党の松山政司に次ぐ得票数2位で当選した。2002年、民主党衆議院議員の古賀一成が衆院福岡県第6区補欠選挙出馬のため議員辞職し、次点の岩本が繰り上げ当選の対象になったが、既に参院議員に当選していたため、繰り上げ当選を辞退した（これにより次々点の米沢隆が当選）。2007年の第21回参議院議員通常選挙で再選、参議院厚生労働委員長に就任。2008年6月に後期高齢者医療制度廃止法案審議における運営に反発した自民、公明両党から不信任動議が提出されたが否決された。野党委員長への解任決議の採決は日本国憲法下では2008年6月の岩本が史上初であり、2008年12月の解任決議の投票では野党の日本共産党が反対をせずに棄権している。
岩本司 来歴
2011年9月、野田内閣で農林水産副大臣に任命された。野田第1次改造内閣、野田第2次改造内閣においても留任。
2013年7月の第23回参議院議員通常選挙には出馬しなかった。
岩本司 不祥事
政治活動費
2011年12月、岩本の資金管理団体「岩本つかさ後援会」が、高級クラブや違法キャバクラ等での飲食費を政治活動費の名目で支出していた事実を、農林水産副大臣の記者会見で公表した。
年金未納問題
2004年5月13日の民主党のメールマガジンによると、年金未納問題の際に国民年金が8か月間未納であった。
黒田清 (伯爵)
黒田 清（くろだ きよし、1893年〈明治26年〉8月18日 - 1951年〈昭和26年〉1月22日）は、日本の華族。貴族院議員・財団法人国際文化振興会専務理事。爵位は伯爵。
黒田清 (伯爵) 人物
東京府出身。清は黒木為楨陸軍大将伯爵の三男で、黒田清仲伯爵（内閣総理大臣黒田清隆陸軍中将伯爵の子）に子が無かった為、養子となり爵位を継いだ。
1919年（大正8年）、東京帝国大学法科大学を卒業し、さらに同文科大学を修了。1924年（大正13年）、フランスに音楽研究のため留学した。1934年（昭和9年）、国際文化振興会常務理事となり、さらに専務理事となる。
1944年（昭和19年）11月、貴族院伯爵議員に就任し、研究会に属し華族制度廃止までその職に在った。
黒田清 (伯爵) 家族
清にも子は無く、黒田常清（酒匂常明と清隆の姪・はる子の子）の長男清揚が継ぐ。清揚の母の千代子は、榎本武揚海軍中将子爵の長男・榎本武憲子爵と、黒田清隆の娘・梅子夫婦の長女で、清揚は榎本武揚と黒田清隆の曾孫にあたる。
黒田清揚（1930年生）は学習院初等科、旧制高校、静岡大学を経て1952年読売新聞社編集局入社、1957年報知新聞社出向、道路公団広報誌『ハイウェイ』編集長を経て1970年より1978年まで在イタリア、帰国後独立して広報広告関連の製作に携わり、1985年に「黒田開拓アカデミー政経塾」開設。一般財団法人高齢者技能活用機構理事長、ＩＲ推進協議会会長などを務める。
子には長女・英利子(1953/5/9)、次女・眞利子(1955/12/3生)、長男・黒田清德（1980年2/7生）がいる。
成田童夢
成田 童夢（なりた どうむ、1985年9月22日 - ）は、元スノーボード選手で2006年トリノオリンピック・スノーボードハーフパイプ日本代表。2011年アスリート引退を機にマルチタレントへ転身。ポップカルチャータレントの肩書きを持つ。2015年に会社を設立し実業家としても活動中。日本キャスターボード協会代表理事。YouTubeにて「童夢チャンネル」を持っている。
成田童夢 来歴
成田家の長男として生まれ幼少期からスノーボードやウェイクボードなど様々なスポーツで父成田隆史の指導を受ける。実家の屋上にはトランポリンが設置されており、そこでエア・トリックなどのトレーニングをしていた。
1990年、5歳でスキーを始める。
1993年、8歳でスノーボード、ウェイクボードを始める。
1998年頃、13歳でモーグル競技の全日本に参戦。
大阪市立加賀屋中学校卒業後、高校へは進学せずスノーボードへ専念する道を歩む。それは、父に声優への夢を打ち明けるも「まずはオリンピックに出ろ、そこからはお前の好きなようにしていい」と言われたからである。成田は声優になるべくオリンピック出場を目指す。
2001年、16歳でナショナルチーム強化指定選手になり、2002年3月に全日本スキー選手権大会スノーボード競技で初優勝。同年12月にはワールドカップ（ウィスラー大会）も初優勝を果たす。
2005年2月、バルドネッキア（イタリア）大会では成田夢露と兄妹表彰台を飾った。
その後、左膝のじん帯をほとんど切るという大怪我をする。そして退院するも父の指導方針の違いから家出をし、所属していた「夢くらぶ」（成田隆史の運営するスノーボードチーム）を脱退することとなる。
成田童夢 来歴
2005年12月11日、ワールドカップウィスラー大会で優勝し、トリノオリンピック日本代表の座を勝ち取った。
2006年、トリノオリンピックに出場。一本目の31.5が最高点で予選敗退となったものの、父との約束を果たした。応援してくれた人達への感謝と、結果を残せなかったことを深く反省する旨のコメントを残し、以降一時メディアから姿を消した。
なお、トリノオリンピックでは、ヒップホップアーティストであるKREVAの曲「国民的行事」で出走し、競技中にはアニメ「美少女戦士セーラームーン」のOP曲『ムーンライト伝説』で滑走していた。イヤホンで競技中に音楽を聴きながら滑る選手は多いが、成田童夢は大きなヘッドホンで音楽を聴きながら滑るのが特徴的であった。
オリンピック出場後は度重なるバッシングで精神的ダメージを受けた。スノーボードに触れるのも見るのも嫌いになり、スノーボード界から離れて無職になった後、極度の人間不信となり引きこもり生活を始めた。その後、アーティストとしてヒップホップグループ「きどいち!」のMC106(数字を漢数字に置き換え、10(十=とお)、6(六=む)で「どうむ」と読ませる)という名前で活動。
成田童夢 来歴
2010年8月21日、芸能活動第1弾企画として1日1000回のブログを更新、ギネス記録となる。
2011年7月13日、現役引退を正式発表し、22日に記者会見を行った。それを機に、タレントへと転身。また、アイドルユニット「D-si☆'s（ディーシスターズ）」のプロデューサーも務めた。※現在はメンバーとの方向性の違いから活動を停止している
2012年12月、アニメ「ONE PIECE」のテレビスペシャル作品『ONE PIECE エピソードオブルフィ 〜ハンドアイランドの冒険〜』の声優（島民役）に初挑戦した。”童夢”の名前の通り「幼き頃に持った夢を大人になっても持ち続ける」という念願の夢が叶う。
2013年、「第3回萌えクィーンコンテスト」の審査員を務める。また、舞台「Girls Rocketeer」の役者、茨城県小美玉市の民生委員が手掛けた自主制作映画「旅立ち」に非行少年役で出演するなど、俳優業にも取り組んでいる。
2014年、『アキバでロマンス』というオタ芸のHOW TO本を監修する。成田童夢はキレッキレのオタ芸氏という定評がある。
成田童夢 来歴
2015年9月、芸能プロダクションおよびイベント企画会社を設立する。
同年10月、一般女性と結婚をし「これが本当のリア充オタク」と話題になる。
2018年冬、オリンピック男子スノーボードハーフパイプを解説。各選手をお弁当に例え分かりやすいと評判に。
2019年4月、平成最後の満月の夜に39時間にも及ぶサポートのすえ第一子をもうける。
2020年6月、5人のオリンピアンが集うアスリートバラエティYouTube『メダリストTV』開始。
2020年12月、YouTube『童夢チャンネル』を本格始動。キャンピングカーでスキー場を巡る Go to ウィンターリゾート  全国童夢ツアーを配信。
2021年ホワイトシーズンより、新潟県妙高市池の平温泉にあるアルペンブリックリゾートと提携をして、
スノーレジャーを始めとした、様々なアクティビティをSNSを通じたり実際に滞在しながら、初心者にも分かりやすくレクチャーしている。
成田童夢 人物
幼少期からスノーボードやウェイクボードなどのスポーツで数々の大会に優勝。2005年スノーボードのワールドカップinウィスラーで優勝し世界チャンピオンに。2006年トリノオリンピック出場。2011年に現役引退を発表し、マンガ・アニメ・ゲームなどの情報を発信するポップチャータレントに転身。2015年には芸能及びイベント企画会社を設立し実業家として活躍。日本キャスターボード協会代表理事。
趣味
アウトドア・スポーツ。2020年、パックラフトやモルックの大会に出場。また、スポーツだけに留まらずキャンプインストラクターとバーベキューインストラクターの資格も取得。冬にはキャンピングカー(AtoZ社)で全国のスキー場も周る予定。
成田童夢 人物
推し事
8歳から始めたスノーボードで頭角を現す成田だが、実はアニメの声優になるという夢を持っていた。父との約束であるオリンピック出場を果たし、声優という念願の夢も叶う。現在はポップカルチャー（アニメ、漫画、ゲーム等)の情報発信やMC活動、オタ芸師、アニソンDJとして幅広く活動中である。
好きなアニメは『美少女戦士セーラームーン』（水野亜美推し）、『俺の妹がこんなに可愛いわけがない』、『けいおん!』などで、声優では特に竹達彩奈のファンであると自身のブログでも公言している。
2011年、JIBA（日本痛板協会）の名誉会長に就任。
声優の水島裕を師匠と慕っている。
SEKAI NO OWARIと交流がある。
成田童夢 家族構成
父はスノーボードコーチの成田隆史。弟はパラアスリートであり平昌パラリンピック金メダリストの成田緑夢(ぐりむ)。
2015年10月10日、一般女性と結婚。2019年4月20日に長男が誕生。
ウィルバート・オードリー
ウィルバート・ヴィア・オードリー（The Reverend Wilbert Vere Awdry, OBE、 1911年6月15日 - 1997年3月21日）は、イギリスのキリスト教聖職者、児童文学作家。TVシリーズ『きかんしゃトーマス』の原作である『汽車のえほん』シリーズの作者として知られる。The Reverendは、牧師の敬称。
ウィルバート・オードリー 幼少期から婚約まで
1911年6月15日、イングランド・ハンプシャー州、 ロムジーのアンプフィールド司祭館（Ampfield vicarage）にて国教区牧師の父ヴィア・オードリーと妻ルーシー・オードリーのもとに生を受ける。当時司祭館の庭にはヴィアと兄キャロル・オードリーが製作した鉄道模型のレイアウトが置かれており、ウィルバートが鉄道愛好家となるきっかけの一つとなる。その後1914年に第一次世界大戦が勃発し兄キャロルが派兵されるが同年8月に戦死。2年後にウィルバートの弟となるジョージ・オードリーが産まれるが、翌年1917年にキャロルを失った悲しみから立ち直る為に家族揃ってウィルトシャー州ボックスに移り住む。新居の近くにあったグレート・ウェスタン鉄道（パディントン・ブリストル間）のボックストンネルを蒸気機関車が走り、ウィルバートは聞こえてくる蒸気やエンジンの音から機関車が意志を持っているように感じ、その事が後の「汽車のえほん」の誕生へと繋がる。
ウィルバート・オードリー 幼少期から婚約まで
文学を学ぶためオックスフォード大学へ進み学士号や修士号を取得するが、父ヴィアの影響で聖職に就くことに決め、神学も学ぶ。1932年に大学を卒業し、翌年から3年間イスラエルで教職に付き、その時期にウィルバートと同じく教師としてイスラエルに赴任していたマーガレット・エミリー・ウェイルと出会う。
1936年に帰国して牧師となり、1938年に帰国したマーガレットと結婚、1男2女を儲ける（長男クリストファー、長女ヴェロニカ、次女ヒラリー）。
ウィルバート・オードリー 汽車のえほん成立から執筆終了まで
息子クリストファーが1942年に麻疹にかかっていたとき、ウィルバート自らが少年時代に想像した意志、感情を持つ蒸気機関車が会話をする物語を語って聞かせた。いくつかのエピソードを話すうちに、詳細な点の矛盾をクリストファーに指摘されないようにメモ書きを作り出したのがきっかけで、物語は書きとめられていった。妻マーガレットが絵本としての物語の出版を提案するがウィルバートが反対し、幾度かの説得の末1945年5月12日に最初の本「三だいの機関車」が出版されることとなった。翌年「機関車トーマス」が出版されると、以後「汽車のえほん」としてシリーズ化してほぼ1年に1冊ずつ出版された。挿絵は専門の挿絵画家が担当した。
1952年以降はタリスリン鉄道等の保存鉄道のボランティア活動にも献身的に参加した事でも知られ、「汽車のえほん」にも「スカーローイ鉄道」としていくつか描かれており、タリスリン鉄道で車掌として働いていた際に売店の女性をホームに取り残したまま発車させてしまった失敗談は「汽車のえほん」第10巻において「ピーター・サムのしっぱい」というエピソードとして執筆され、テレビ版第4シリーズで映像化されている。そのころ特に行動を共にした親友に、テディ・ボストン牧師がいる。
ウィルバート・オードリー 汽車のえほん成立から執筆終了まで
1965年に牧師を引退、翌1966年にグロスターシャー州ストラウドのロッドバラ教会に移り住む。
1972年に「井戸は干上がった」と語って26番目「わんぱく機関車」の出版を最後に、一旦シリーズの執筆を終了した。その後、「汽車のえほん」はイギリスの放送作家ブリット・オールクロフトにより1984年から『きかんしゃトーマス』として映像化され、それに伴い1983年から息子クリストファー・オードリーが続編の執筆・出版を引継ぎ、1996年までに14冊の続編が書き継がれた。1987年9月には「汽車のえほん」とは別にソドー島の歴史・地理学・言語・産業・地質学等を記した「THE ISLAND OF SODOR」（日本語未訳）を弟のジョージとの共著として出版している。
生前、華奢な体格から「ほっそり牧師(Thin Clergyman)」とからかわれる事が多かった。この事もウィルバートは原作22巻「小さな機関車たち」にて、題材として取り扱った。「汽車のえほん」作中にウィルバート本人が出てくるのはこの巻と25巻「きえた機関車」のデューク探しのエピソードぐらいだが、牧師でありながら鉄道愛好家でもあった、という事実を社会一般に認めさせた。
ウィルバート・オードリー 晩年
「三だいの機関車」の出版から50周年の1995年には、イギリス国立鉄道博物館で記念展示会がひらかれ、インターシティー225用の電気機関車で文化人や偉人の名前などを命名している91形の91024号機（現在91124号に改番）が「レヴランド・W・オードリー号」と命名された。10月にはブライアン・シブリーにより伝記「The Thomas the Tank Engine Man」（日本語未訳）が出版された。
1996年、新年の叙勲で大英帝国4等勲士（OBE）に叙せられたが、健康状態の悪化により、ロンドンに行くことができなかった。
1997年3月21日、ストラウドの自宅にて、老衰のため死去。満85歳。晩年を過ごしたロッドバラ教会にはトーマスが描かれたステンドグラスが展示されている。また、タリスリン鉄道のナローゲージ（狭軌）鉄道博物館内には、オードリー牧師の書斎が復元され遺品が保存展示されている。
ウィルバート・オードリー その他
没後の2011年に刊行された、汽車のえほん第42巻「Thomas and his Friends」（日本語版未訳）の最終話「Centenary」は、トップハム・ハット卿がほっそり牧師（ウィルバート）の生誕100周年を記念する式典を開く話となっており、作中で彼の胸像が披露されている。
2015年に汽車のえほん出版70周年記念作として製作された映画「きかんしゃトーマス 探せ!!謎の海賊船と失われた宝物」では、3DCGで再現されたウィルバート本人が作中に登場しており、遺族からの了承を得た上で実現している。テレビシリーズでも第20シリーズから登場しており、声は原語版ではロブ・ラックストロー、日本語版では江原正士が担当している。
福井慎二
福井 慎二（ふくい しんじ、1956年7月17日 - ）は、NHKの元シニアアナウンサーで現在はシニアスタッフ。NHK文化センター講師。防災士。
福井慎二 人物
北海道札幌市出身。北海道札幌東高等学校、小樽商科大学商学部卒業後、1980年入局。
福井慎二 過去の担当番組
旭川放送局時代（1度目）（1980年度 - 1985年度）
秋田放送局時代（1986年度 - 1988年7月）
釧路放送局時代（1988年8月 - 1990年度）
札幌放送局時代（1度目）（1991年度 - 1994年度）
東京アナウンス室時代（1度目）（1995年度 - 1998年6月）
長野放送局時代（1998年7月 - 2001年度）
札幌放送局時代（2度目）（2002年度 - 2005年6月）
東京アナウンス室時代（2度目）（2005年6月 - 2008年6月）
金沢放送局時代（2008年7月 - 2011年6月）
東京アナウンス室時代（3度目）（2011年6月 - 2015年度）
札幌放送局時代（3度目）（2016年度 - 2017年6月）
旭川放送局時代（2度目）（2017年7月 - 2018年6月）
札幌放送局時代（4度目）（2018年7月 - ）
福井慎二 出典
『アナウンサーたちの70年』 講談社 1992年 ISBN 4062032325
性愛
性愛（せいあい、英: Eros）は、本能に基づく性的な愛情、愛着や愛欲、肉体的接触を指す。
ギリシア神話におけるエロースは恋愛や性愛を司る神である。エロス作品における描写は主に性愛描写などと呼ばれる。また、性愛論書『カーマ・スートラ』は現存する古代インド最古の性愛に関する古典である。サンスクリット語の「カーマ」は原義は欲求であるものの、性愛、愛欲、愛などの意味で用いる。
性愛 概要
異性間で発生する性愛を異性愛、同性間で発生する性愛を同性愛、また両性間においての性愛を両性愛という。異性愛の性質を持つ人を異性愛者（ヘテロ・セクシュアル、または単にヘテロ）、同性愛の性質を持つ人を同性愛者、両性愛の性質を持つ人を両性愛者と呼ぶ。女性同性愛者はレズビアン、男性同性愛者はゲイと呼ばれることもある。
異性にも同性にも性愛が生じない場合、つまりいずれの性別にも恋愛感情や性的欲求が向かわない場合は無性愛と呼ばれ、そのような人のことを無性愛者と呼ぶ。
東洋炭素
東洋炭素株式会社（とうようたんそ、英: TOYO TANSO CO., LTD.）は、大阪府大阪市北区に本社、西淀川区に本店を置く、等方性黒鉛などの炭素製品、セラミックス、ガス発生装置の製造をおこなう企業である。東証プライム上場。
東洋炭素 会社概要
耐熱性、耐薬品性、熱伝導性に優れた素材である等方性黒鉛の生産において、日本国内で5割、世界シェアは3割で首位に位置する。
等方性黒鉛は、その性質から、原子力、宇宙船、半導体、太陽電池など利用用途が広い。同社はこの等方性黒鉛の大型生産技術を1974年に日本で初めて開発したことで知られる。等方性黒鉛の生産能力を2009年秋までに、ほぼ倍の年15,000トンに引き上げる予定である。
香川県観音寺市・三豊市、福島県いわき市に工場が、観音寺市に研究所がある。
マルカワ マルカワ
以下の他にも「マルカワ」「まるかわ」を社名・屋号とする企業・店舗が日本国内に多数存在する。
マルカワ 丸川
日本人の姓。そのほか「丸川」を名乗る企業・店舗が多数存在する。
フッ化カリウム
フッ化カリウム（フッかカリウム、potassium fluoride）は、カリウムとフッ素からなる無機化合物で、化学式 KF と表される無色の固体。
鉱物としてはフッ化カリウム石（Carobbiite）として産出するが希産である。
フッ化カリウム 製法
フッ化水素酸に炭酸カリウムを溶解し、水溶液を濃縮すると得られる。17.7℃以下では四水和物、17.7〜40.2℃では二水和物、40.2℃以上では無水物が析出する。
フッ化カリウム 化学的性質
水に易溶で潮解性を持ち、水溶液は弱アルカリ性を示しガラスを腐食する。水溶液中ではカリウムイオン (K+) とフッ化物イオン (F−) に電離する。
液体アンモニアにも可溶であり、フッ化水素に溶けてフッ化水素カリウムを生成する。エタノールには難溶である。
フッ化カリウム 結晶構造
結晶は塩化ナトリウム型構造であり、その格子定数はa = 5.34Å、K−F結合距離は2.67Åである。
フッ化カリウム 用途
コバルトクロム合金のフラックス材料としてフッ化カリウムが利用されている。
天津飯 (ドラゴンボール)
天津飯（テンシンハン）は、鳥山明の漫画『ドラゴンボール』および、それを原作とするアニメなどの派生作品に登場する架空の人物。
英語圏での名前はTien Shinhan（ティエン・シンハン）。
初登場は原作では其之百十三「第22回天下一武道会」、アニメでは『ドラゴンボール』第82話「あばれ怪獣イノシカチョウ」。
天津飯 (ドラゴンボール) キャラクター概要
エイジ733生まれ。身長187cm、体重75kg。趣味は鍛錬、餃子と2人でのバレーボール。好きな食べ物はギョウザ、シューマイ。好きな乗り物はリャマ、ダチョウ。嫌いな物は軟弱なヤツ。
悟空の師匠・亀仙人のライバルである鶴仙人の弟子。兄弟弟子の餃子（チャオズ）とは、実の兄弟のような深い絆で結ばれている。鶴仙人の弟・桃白白（タオパイパイ）のような殺し屋を目指していたが、第22回天下一武道会の際に鶴仙流の教え方は間違っていると気付き、餃子と共に師の元を離れる。孫悟空に勝利した数少ない人物だが、その後追い抜かれ、以後は再び超えることを目標とし修業に励んでいる。
三つの目を持つのが特徴。4人に分身したり腕が4本になったりと、主要人物の中でも技のレパートリーが豊富。模倣も上手く、一度見ただけでコピーも可能で、禁断の技「気功砲」を特に得意とする。
凄まじい戦闘力のインフレーションが続いた本作にあって、終盤まで戦闘で活躍する場面が存在した。
ナメック星編の時期に行われた鳥山明の漫画全般を対象にしたキャラクター人気投票では第11位にランクインしている。
天津飯 (ドラゴンボール) キャラクター概要
原作・アニメ共に劇中では言及されていないが、天津飯は、背中から腕を生やしたり、残像ではない実体のある4人の人間に分身したりと、地球人とは思えないような術を修業で体得しているが、これは彼が、遥か昔に地球に移住してきた宇宙人の子孫「三つ目人」という種族の末裔であり、先祖帰りした特異体質者であるため、と書籍『DRAGON BALL大全集』にて解説されている。
名前の由来は中華料理の天津飯であり、鳥山は強くクールなヤツなのによく知っている中華料理という、バカバカしさからつけたと語る。「天津飯」とほとんどの者からそのまま呼び捨てされているが、クリリンは「天津飯さん」とさん付け、餃子は登場当初は「天」、後に「天さん」と呼ぶ。また、悟空もキングキャッスルでのピッコロ大魔王との決戦時など稀にそう呼んでいる。また、天下一武道会のアナウンサーは「天選手」と呼んでいる。
天津飯 (ドラゴンボール) 性格・人物
一人称は「オレ」。登場当初は、鶴仙人の教育を受けたことから態度が険悪で、対戦相手を必要以上に痛めつけるといった非道な行為も辞さなかったが、基本的に生真面目な性格。義にも篤く、自分を導いてくれた亀仙人と弟弟子の餃子の無念を晴らすため、命を捨てる覚悟で後述の魔封波修得に臨み、袂を分かった後の鶴仙人や桃白白も気遣った。
亀仙人には直接師事しておらず、表向きは双方とも師弟関係を否定しているが、実際は自分を導いてくれた恩から亀仙人を「武天老師様」と呼んで敬意を払い、亀仙人の方も直弟子である悟空、クリリン、ヤムチャと分け隔てない接し方をしていることから、実質的に師弟同然の関係を築いている。
自分たちの命を奪った一味であるベジータのことを嫌っているところもあるが、実力やプライドの高さは認めている。同じように敵対していたピッコロについては界王の下での修行の頃にはある程度態度を軟化させており、神様との融合後は共に行動する機会が増えた。また、その頃からピッコロには敬語を使うなど、敬意を払っている。
天津飯 (ドラゴンボール) 性格・人物
セルとの戦いが終わった後は、トランクスに対して未来に戻ってからの戦いについて励ましており、アニメでは父親を亡くした悟飯に対しても、「母親を大切にな」と思いやりと激励の言葉を伝え、年長者として若い戦士たちを気遣う姿が描かれている。
第22回天下一武道会以降は、「ワイルドさ」を理由に金髪ランチに惚れられているが、性格的に女性にあまり関心がない様子。アニメでは青髪ランチも好意を抱いている様子が描かれたほか、天津飯自身もランチの好意に対し照れる描写があり、好意を持たれていることに関しては、まんざらでもない様子であった（なお、ランチとのエピソードは後述参照）。
天津飯 (ドラゴンボール) 年表
エイジ753（20歳） - 第22回天下一武道会に参加。悟空たちを嘲笑し、逆にヤムチャから挑発されるなど険悪な関係になる。一回戦第一試合ですでに気絶しているヤムチャの左足を跳び蹴りで骨折させる。その後、自分を心配してくれた亀仙人の言葉や悟空の強さに触れ、悟空を殺せと急かす鶴仙人に「オレはもう殺し屋になりたくない」と訴え、葛藤の末に鶴仙流を裏切る。決勝戦では死力を尽くす激闘の末、両者場外となるが運に味方されて間一髪の差で勝利、優勝する。試合後、ヤムチャには「ひどいことをしてしまった」と謝罪し、ヤムチャも謝罪を受け入れたことで和解する。
エイジ756（23歳） - 第23回天下一武道会に出場。一回戦で、サイボーグとなり天津飯たちの始末に来た桃白白と再会。餃子を瀕死の状態に追い込み、卑劣な手を使う桃白白に憤りを覚え、スーパーどどん波を気合でかき消すなど格の違いを見せつける形で破るが、彼の腕に仕込んだ刃が胸を切り裂き、これ以後その時の傷が残る。準決勝では悟空と激闘の末場外負けで敗れベスト4で終わる。そして勝った悟空を称えた。
天津飯 (ドラゴンボール) 年表
エイジ762 11月3日 - ベジータ、ナッパとの戦いに参加。尖兵である栽培マンを難なく倒すも、続くナッパとの戦いにて左腕を切断され、自爆した餃子の仇を討とうとしたが、死亡。以降、界王星でヤムチャや餃子、ピッコロと共に修行をする（ナッパに切られた左腕は再生していた）。界王への入門時のダジャレテストは、性格上ピッコロ共々手こずった模様（アニメではヤムチャから、彼が初期にピラフ城で放ったシャレを教わって合格した）。
エイジ767（34歳） - 人造人間やセルと戦う。一度は人造人間17号に敗北するが、その後出現したセルの追跡に加わる。ピッコロと人造人間、セルとの戦いでは最初カメハウスに待機していたが、ピッコロの加勢のために向かう。ピッコロ、16号を倒して17号を吸収したセルに死を覚悟しながらも新気功砲で足止めした。アニメ版では悟飯とセルの最後のかめはめ波対決の際に、自身の武道家の誇りと、自分を武道家に変えるきっかけを作ってくれた悟空の遺児である悟飯の力になるために、悟飯に加勢した。この戦いが終結した際「多分みんなにはもう会うことが無いと思う」と宣言した。
天津飯 (ドラゴンボール) 劇場版への登場
劇場版では、パラレルワールド色の強い作品群においても特にその傾向が強い3作目『摩訶不思議大冒険』にて初登場。ミーファン国の皇帝である餃子の付き人であり親友でもあるが、真の正体は鶴仙人の手下である。鶴仙人に餃子を殺すよう命令されるが、亀仙人の説得や餃子の涙を受けて葛藤の末鶴仙人を裏切り、気功砲で鶴仙人を吹き飛ばした。
劇場版6作目『地球まるごと超決戦』では、餃子と共にターレス軍団のレズン・ラカセイ兄弟と闘い敗れるが、悟空が元気玉を作るための時間稼ぎのため他の仲間とともにターレスに挑み、元気玉の完成を援護している。冒頭のドラゴンボール集めにも餃子と共に協力している。
劇場版12作目『銀河ギリギリ!!ぶっちぎりの凄い奴』では、試合でトランクスと対戦し、善戦するもトランクスが超サイヤ人化した後は敗れる。この後、ヤムチャと共に悟飯のもとに駆けつけ銀河戦士のブージンと闘うが敗れる。
劇場版18作目『神と神』では、ブルマの誕生パーティに参加し、ピッコロや18号と共に地球を破壊しようとするビルスに挑んだが全員まとめて一蹴された。
劇場版19作目『復活の「F」』では、復活したフリーザとその配下の兵士たちを悟飯らと共に迎え討ち奮闘した。危険の方が大きそうだと餃子とヤムチャは身を案じて置いてきた。『Vジャンプ』で短期連載された漫画版では、農業をする場面が描かれており、劇場版には登場しなかった餃子も手伝っていた。
天津飯 (ドラゴンボール) ドラゴンボール超
魔人ブウ戦での悟飯の援護や、悟空の元気玉への協力以降、ブルマの誕生パーティーや、第6・第7宇宙破壊神選抜格闘試合の観戦に来るなど悟空らとの関係は続いている。
フリーザ復活編
原作である劇場版『復活の「F」』同様、復活したフリーザとその軍勢の地球侵攻時に、悟飯らと迎え撃ちフリーザ軍との戦闘に参加した。
宇宙サバイバル編
8つの宇宙の代表戦士たちによるチーム対抗の武道大会「力の大会」に悟空から出場の勧誘を受けて、第7宇宙代表の選抜戦士10名の内の1人として参戦する。
餃子と修業の旅の途中、とある山村近くの山奥で修業を始めた所、その評判を聞いた青年たちが武術の教えを乞いたいと集まり出し、断り切れず成り行きで武術を教えるようになり山奥に天津流道場「天津堂」を開いて師範を務めるまでになった。そこで弟子を鍛え上げていたところで悟空と再会。天津飯が今でも武術の修業を続けていることを確認した悟空に、第7宇宙の代表戦士の1人にとスカウトされる。だが、門下生を放っておくことはできないと一度は断る。しかし以前鶴仙流の道場で妹弟子に当たるユーリンが現れ、彼女の妖術で門下生や亀仙人を操られ、その騒動で村に被害を出してしまったことから、悟空が言う賞金1000万ゼニーを得て村の復興にあてたいという理由で力の大会の出場を了承。ユーリンも強くなりたいという気持ちは本物と見なして道場の門下生に誘った。
天津飯 (ドラゴンボール) ドラゴンボール超
力の大会では、亀仙人との連携で第3宇宙の戦士であるザ・プリーチョを倒す。続いて、気を消した上で姿を隠し、遠距離から気を集束させたレーザー光線による狙撃で第7宇宙の戦士たちを苦しめる第2宇宙の戦士ハーミラに対し、四身の拳で4人に分身することで、4人分の視界と三つ目の動体視力でハーミラからの光線弾道を見切りつつ射撃位置の特定を試み、同時に分身を盾に利用して光線を防ぎながら接近を仕掛けた。結果としてハーミラの狙撃位置の特定と接近に成功し、新気功砲で銃口を備える両腕を破壊して追い詰めた。勝負は決したかに見えたが、ハーミラが仕掛けた最後の罠により場外に落とされてしまう。しかし、再び四身の拳を発動させることで逃げるハーミラを羽交い締めにして相討ちに持ち込んだ。場外後は脱落してしまったことを詫びるが、その戦いぶりを破壊神ビルスからは「最後の最後で痛み分けに持ち込んだのは見事だった。褒めておこう」と活躍を認められた。
漫画版では亀仙人と共にフロストに狙われる。気功砲で応戦するがダメージを与えられず敗北。アニメ版と異なり、他の宇宙の戦士を1人も倒せぬままクリリンに続いて第7宇宙2人目の離脱者となった。
天津飯 (ドラゴンボール) ドラゴンボール超
銀河パトロール囚人編
モロ配下の囚人軍が地球に襲来した際に、悟飯らと共に臨時の銀河パトロール隊員として、モロに力を分け与えられ戦闘力を上げた囚人たちと戦う。餃子と2人でビックラ・コイターと対戦。ビックラ・コイターは堅牢な身体を誇る金属生命体「メタルマン」という種族で、攻撃が通らず苦戦するが、以前、第6宇宙との対抗試合でベジータが戦った同種族の戦士の弱点が「悪口」であったことを思い出す。上手い悪口が浮かばず苦心する天津飯だったが、代わりに悪口が得意な餃子がビックラ・コイターに効果的な悪口をまくしたてて勝利を収めた。その後、ヤムチャを救援に向かうも囚人軍の参謀であったザウヨギに苦戦を強いられていたが、地球に到着した悟空に助けられた。
天津飯 (ドラゴンボール) ドラゴンボールGT
エイジ790（57歳） - 第33話では回想のみ。究極のドラゴンボールによる地球爆発の際、超サイヤ人4の悟空に瞬間移動でツフル星へ移動した後や復活した地球に戻ってきた際のパーティーのシーンで登場。最終回では滝に打たれて修行していたところ、頭上を神龍が通り過ぎたのを感じ唖然と眺めていた。口元に小さな皺ができた以外は老いが見られず、最終回ではコスチュームも姿もほとんどそのままだった。いずれも台詞はなかった。
天津飯 (ドラゴンボール) ドラゴンボールオンライン
原作者の鳥山明が全面監修を行うも、日本ではサービス展開されなかった日韓共同製作・開発のオンラインMMORPG『ドラゴンボールオンライン』における設定。遥か未来の物語のため天津飯自身は故人だが、歴史年表にその名が登場する。以下に特筆すべき部分を挙げる。
天津飯 (ドラゴンボール) ドラゴンボールオンライン
エイジ821 - 孫悟飯が自身らの戦闘技術の研究をまとめた著書『気功科学』の発刊以降、気を用いた格闘術への期待が高まる中、亀仙人の下にも流派の再興を請う声が押し寄せていた。しかし亀仙人は老齢を理由に動かなかった。代わりにクリリンと天津飯に命を与えた。「地球人の戦士として、なしえる役割はなにか」。この問いに応え2人はそれぞれ「新亀仙流」と「新鶴仙流」を開くこととなる。以前から独自に修行を続けていた天津飯が「新鶴仙流」を正式に開く。過去の闘いを通じてサイヤ人やピッコロなど、地球外の戦士との戦闘力の絶対値としての差を痛感しながらも、彼らのバックアップだけでは納得できないでいる自身に苦悶していた。各地を放浪しながら修行を積む中で彼が出した結論は「補助」ではなく「気」のコントロールによる気功波攻撃に活路を見出すことであった。彼の脳裏にあったのは、悟空が魔人ブウ（純粋）を葬った超特大の「元気玉」であった。あの時真っ先に悟空に気を送った天津飯は、一人の能力では困難な強敵も、気をエネルギーとして操る技術を極限まで極めることができれば、その力を集め大きな力として活用することができる。そのことが脳裏からはなれずにいた。また、単純な戦闘力の絶対値としては遠く及ばなかった人造人間との闘いの中でも、一瞬の隙を狙って放った気功波攻撃（新気功砲）は、その時点では超サイヤ人ですら全く手出しができなかった相手（セル）に一矢報いてみせ、闘いの中での地球人の可能性を感じさせるものであった。的確なタイミングで、凝縮した気功波を放つ。彼のその精神は後進の「鶴仙士」たちに受け継がれていった。亀仙人ゆかりの地である涼景山（かつてのフライパン山）付近に道場を開いたのは、亀仙人からの教えを忘れぬようにとの思いからであったとされる。