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新春かくし芸大会の放送一覧 第41回〜
西軍
「ヴィーナスアイランド〜千手観音エピソード1」 - 石原良純、辻希美、安倍麻美、中川翔子、青山玲子、安慶名ゆかり、稲垣実花、木口亜矢、岸田恵里子、岸田理奈、小島祥子、崎山一葉、高木梓、高橋祐月、田嶌有理奈、玲奈
「伝説の喜劇人〜封印された名シーン〜」（水10!『ココリコミラクルタイプ』チーム演目） - ココリコ（遠藤章造・田中直樹）、松下由樹、坂井真紀、八嶋智人、小西真奈美、大倉孝二、品川庄司（庄司智春・品川祐）、村上知子（森三中）、福田沙紀
「ザ・限界ジャンパー」 - ネプチューン（名倉潤・堀内健・原田泰造）、矢口真里、Lead
「Dr.コトン診療所2007」 - 恵俊彰（ホンジャマカ）、三船美佳、泉谷しげる、林家正蔵、氷川きよし、ザ・たっち（かずや・たくや）
「真剣SHOW〜危険すぎる女たち〜」 - 中尾ミエ、青木さやか
東軍
「新春荒波太鼓」 - WaT（小池徹平・ウエンツ瑛士）、アンガールズ（山根良顕・田中卓志）、戸部洋子アナ、石本沙織アナ
「イリュージョン〜禁断の裏側〜」 - 松浦亜弥、石塚英彦（ホンジャマカ）、ふかわりょう、長州小力、桜塚やっくん、山中秀樹
「中国獅子舞」 - 斉藤慶太、斉藤祥太、D-BOYS（遠藤雄弥・和田正人・鈴木裕樹・加治将樹・皆川佑馬）、渡辺和洋アナ、田中大貴アナ、倉田大誠アナ、田淵裕章アナ、小穴浩司アナ
「ミラクルショットボウリング」 - 中山秀征、中野美奈子アナ、中村仁美アナ
「ゴッドハンド136」 - 堺正章
西軍
「ヘキサゴンミュージックパレード 〜チンプン管プン元気よく〜」（パイプホン） - Pabo（里田まい・木下優樹菜・スザンヌ）、羞恥心（つるの剛士・上地雄輔・野久保直樹）、KABA．ちゃん、アンガールズ（田中卓志・山根良顕）、波田陽区、山本モナ、時東ぁみ
「完璧なる合コン」（ヌンチャク、皿回し、ブレイクダンス） - にしおかすみこ、中川翔子、ギャル曽根、柳原可奈子、細川茂樹
「ミラクル・バランス」(ジャーマンホイール) - ネプチューン（名倉潤・堀内健・原田泰造）、矢口真里、Lead
「返人 ラリーレオ」（卓球） - 恵俊彰（ホンジャマカ）、ほしのあき、ハリセンボン（近藤春菜・箕輪はるか）、藤崎マーケット（田崎佑一・トキ）
「チェーンソーショー 〜切れ味のいい女達〜」 - 中尾ミエ、青木さやか
東軍
「地獄の高所スタント ザ・ダイブ」 - WaT（ウエンツ瑛士・小池徹平）
「炎のシェフ 〜ザ・TEPPAN・ショー〜」 - 石塚英彦（ホンジャマカ）、安倍麻美、山本裕典、DJナイク（ナレーション）
「イケメンジャンパーズ」 - 斉藤祥太・斉藤慶太、溝端淳平、D-BOYS（加治将樹・熊井幸平・瀬戸康史・中川真吾）、フジテレビ男性アナウンサー（渡辺和洋・田淵裕章・小穴浩司・中村光宏）
「ダンシング・ドラム・フィーバー」 - ビビる大木（ナレーション）、中山秀征、フジテレビ女性アナウンサー（大島由香里・生野陽子）
「ホールインワン 奇跡への挑戦」 - 堺正章
小椋真介
小椋 真介（おぐら しんすけ、1980年8月1日 - ）は、福岡県福岡市出身の元プロ野球選手（投手）。
小椋真介 経歴
福岡市立大原小学校、福岡市立原中央中学校卒業。福岡工業大学附属高等学校（現:福岡工業大学附属城東高等学校）時代は1997年の第79回全国高等学校野球選手権大会に出場。143キロのストレートを記録した松坂世代No.1左腕との評価を受け、1998年度ドラフト会議にて福岡ダイエーホークスから3位指名を受け、入団。
高卒新人の1999年はフレッシュオールスターゲーム出場果たしウエスタン・リーグ公式戦で29試合に登板し、82回1/3を投げ26自責点、5勝2敗1セーブ 防御率はリーグ2位の2.84という成績を残した。オフに工藤公康が退団し、左の先発ローテーション投手に期待された。
2000年、王監督があえてぶつけたという3月3日の読売ジャイアンツとのオープン戦では3回2/3で11失点と滅多打ちにされる。二軍では24試合に登板し、101回1/3を投げ44自責点、4勝4敗 防御率はリーグ8位の3.91という成績を残したものの、一軍登板はなかった。
2001年は二軍では15試合に登板し、71回を投げ28自責点、3勝2敗1セーブ 防御率はリーグ8位の3.55という成績を残した。10月3日の一軍公式戦の最終戦でプロ初登板・初先発を果たしたが勝利には至らなかった。
小椋真介 経歴
2002年、8月4日の西武ライオンズ戦の予告先発だった寺原隼人が直前で登板回避し、急遽プロ2度目の先発のマウンドに上がった。初回に小関竜也にライトポール直撃のホームランを浴びるなどし、またしてもプロ初勝利とはならなかった。
2003年には左肘のじん帯を痛め手術に踏み切った。
2005年6月4日に行われたチームの二軍対茨城ゴールデンゴールズの親善試合では7回に登板し、片岡安祐美、やまもと圭壱と対戦。片岡を捕ゴロ、やまもとをフルカウントからの空振り三振に抑えた。
2006年7月19日、おたふく風邪と診断された三瀬幸司に代わり4年ぶりの一軍登録の手続きがとられたが、午後3時の締め切りに間に合わず登録できなかったということがあった。その後7月25日に登録されたが、結局登板しないまま7月27日に二軍へ降格。
2007年、5年ぶりの一軍登板を果たす。二軍では抑えを務め、29試合で防御率1.61を記録した。
小椋真介 経歴
2008年、キャンプでは152キロのストレートを投げるまでに復活。4月12日の西武戦で2番手として登板し、10年目にしてプロ初勝利を挙げた。その後も前半戦は久米勇紀、D.J.ホールトンともに主に勝ち試合の中継ぎ投手として活躍をみせるが、6月以降は徐々に失点がかさむようになり、長期の二軍落ちもあったため、後半戦はわずか3試合の登板だった。二軍では防御率0.43、21イニングで29奪三振と好投した。
2010年、4月24日の千葉ロッテマリーンズ戦でプロ入り12年目にして8年ぶり3度目の先発、5回2安打1失点（自責点0）で先発初勝利を収めた。その後も荒削りながら先発ローテーションに定着、自己最多勝利を更新した。オフに課題である緩急をつけられる決め球、チェンジアップの習得を励んでいる。
2011年、攝津正の先発転向や岩嵜翔、山田大樹らの台頭、自身の左肘手術の影響などで一軍での登板はなかった。オフにFAで西武から移籍してきた帆足和幸に背番号11を譲ることとなった。
2012年、今度は股関節の故障に苦しみ、一軍登板はなく、二軍での登板も5試合に留まり、10月7日付で戦力外通告を受け、現役引退を表明。
2016年まで、ホークスジュニアアカデミーで野球塾の指導者として活動をしていた。
2016年の学生野球資格回復研修を受講したうえで、翌2017年2月7日に日本学生野球協会より学生野球資格回復の適性認定を受けたことにより、学生野球選手への指導が可能となった。
2017年4月より九州地区大学野球連盟に所属する長崎国際大学硬式野球部でコーチを務める。2023年4月より鹿児島商業高等学校野球部でコーチを務める。
小椋真介 選手としての特徴
ストレート、スライダー、チェンジアップ、シンカーを投じる。
特にストレートの球速はファームで156km/hを計測したことがあるなど定評があった。交流戦で対戦経験のある長野久義は2021年の井端弘和のYouTubeチャンネルで「球種別の最強投手」のストレートの投手に小椋の名を挙げている。
ブッダ (漫画)
『ブッダ』（BUDDHA）は、手塚治虫による日本の漫画作品。潮出版社の少年漫画雑誌『希望の友』（後に『少年ワールド』→『コミックトム』と改題）にて、1972年から1983年まで連載された。2010年12月時点で累計発行部数は約2000万部を記録している。
一般に“釈迦”・“仏”・“ゴータマ・ブッダ”等と呼ばれる仏教の開祖で、釈迦族の王子ガウタマ・シッダールタ（本作ではゴータマ・シッダルタと表記）の僧としての生涯を描いた仏教のストーリー。実在した人物と手塚治虫の創作した人物が入り乱れ、独自の世界観で貫かれている。元は手塚の漫画『火の鳥』の一編として、「火の鳥 東洋編」の名前で潮出版社から企画されたものであった。そのため、『火の鳥』からの共通する登場人物が数人いる。
アメリカ合衆国でも高い評価を受けており、2004年および2005年のアイズナー賞最優秀国際作品部門を受賞した。
2010年7月に『手塚治虫のブッダ』の題名で全3部作としてアニメ映画化されることが発表され、2011年5月28日に第1部が公開、2014年2月8日に第2部が公開された。
ブッダ (漫画) あらすじ
舞台は今から2500年前のインド。人々はカーストと呼ばれる4段階の身分（バラモン（僧侶）、クシャトリヤ（武士）、ヴァイシャ（平民）、スードラ（奴隷）、更にスードラ以下とされカーストにすら含まれないバリア（賤民））のもと暮らしていた。カピラヴァストウ（カピラ城）の王子ゴータマ・シッダルタはクシャトリヤの身分として、何不自由のない生活を送っていた。やがては結婚し、息子誕生と共に王位に就くことになる。しかし、幼い頃よりシッダルタは、「なぜ人は死ぬのか」「同じ人間なのになぜ身分があるのか」などの疑問を常に抱えていた。そして、息子が生まれた日、シッダルタは遂に僧としての道を歩み始めた。数々の苦難を乗り越えた末に、悟りを開いた彼はブッダとなる。シッダルタことブッダは生涯をかけ、人々を諭し、共に悩み苦しみながら進んでいく。
ブッダ (漫画) 舞台（国家）
釈迦（ゴータマ・ブッダ）の存命時、十六大国と呼ばれるように、インド亜大陸・インド文化圏には多数の国家が存在したが、本作で主に舞台となっているのはカピラヴァストウ（シャカ国）・コーサラ国・マガダ国の3カ国である。他の国や地域（アンガ国、ヴァッジ国、マツーラ、マッラ国）については名称が多少述べられるか、一時のエピソードで短期登場した程度に留まっており、それ以外の国家は作中ではあまり触れられていない。
ブッダ（シッダルタ）の祖国で、彼自身も属するシャカ族の国家。劇場アニメではシャカ国と呼称。ヒマラヤのふもと付近に位置する小国。君主はブッダの実父であるスッドーダナ王。政治的には隣国のコーサラ国からの侵略を頻繁に受けており、王もシャカ族の民もコーサラに怯えている。バンダカが王であった時期、コーサラ国とは戦争をしており、その際は攻め滅ぼされることはなかったものの、シッダルタ出家の数年後にコーサラ国王パセーナディを欺いた（王妃として送った女性がシャカ族ではなく低カーストの隷女だった）ことが発覚し滅ぼされ、正式に属国となっている。国家の滅亡後スッドーダナは戦犯として投獄され、シャカ族は奴隷の身分に落とされた。
ブッダ (漫画) 舞台（国家）
数年後、カピラヴァストウ領を支配していたコーサラ国の王子ビドーダバがブッダの説得に応じ帰依したことで開放され、国家としてのカピラヴァストウは短い期間復活した。だが間もなくコーサラ国による長年の占領と過酷な支配に恨みを爆発させたシャカ族の過激派がコーサラに報復戦争を挑んだことにより返り討ちに遭い、完全に滅亡した。また、シャカ族もスッドーダナなど王族をはじめとした、コーサラ国に逃れてきたごく一部の非戦派やブッダの弟子を残して部族としては滅亡した。
ブッダの弟子ではアナンダ、ダイバダッタなどがシャカ族の出身である。
マガダ国と並ぶ大国。首都はサーバッティ。物語開始当初の君主の詳細は不明だが、チャプラの格闘大会優勝時に国王夫妻が一コマだけ小さく描かれている。シッダルタの少年期以降は前王の遠縁に当たるパセーナディが、物語終盤はその息子ビドーダバが国王となっている。物語開始からシッダルタ誕生までの期間事実上の主役であったチャプラやタッタの活躍は、コーサラ国が主な舞台となっていた。当初ブッダと敵対していたコーサラ国王子のビドーダバは後にブッダに帰依し、国王となった後は仏教を保護している。また、マガダ国の竹林精舎と並ぶブッダの寺院祇園精舎がビドーダバの息子ジェータや長者のスダッタによって築かれ、ブッダにとっては晩年の重要な拠点となった。
ブッダ (漫画) 舞台（国家）
ブッダの弟子ではデーパがコーサラ国の出身である。
コーサラ国と勢力を二分する大国。首都はラージギル（初登場時はラージャガハと表記）。シッダルタの出家後、ブッダになるまでの主な舞台となっている。当初の王はセーニャ・ビンビサーラ、物語後半で息子のアジャセ。マガダを訪問した際にビンビサーラ王がシッダルタに興味を持ち、無二の親友となる。また、ビンビサーラからシッダルタは初めてブッダと呼ばれている（ただし、正式にブッダとなるのはしばらく後）。シッダルタが沐浴を行っているネーランジャラー河、苦行を行ったウルヴェーラの森、悟りを開いたピッパラの樹などはマガダ国にある。
また悟りを開いたシッダルタがブッダとしてマガダに戻ってきた際、ビンビサーラ王はブッダの寺院竹林精舎を寄進している。
ブッダ (漫画) 登場人物
ブッダ
本名：ゴータマ・シッダルタ（正確にはガウタマ・シッダールタ、またはゴータマ・シッダッタ）。劇場アニメとミュージカル版ではシッダールタ。コーサラ国の属国、カピラヴァストウのシャカ族の王子としてクシャトリヤの最高位（王族）の身分に生まれる。幼い頃から体が弱く、同じ人間に“身分”があることを気にかけていた。「人はなぜ生きて死ぬのか」という疑問を持ち、息子が生まれた日に僧（サモン）としての道を歩むようになる。悟りを開いてからも悩み苦しむ弱い一求道者としての姿が強く描かれる。
なお、この作品は『ブッダ』というタイトルだが、本人は第一部第7章以降の登場となる。
悟りを開いた後は、特殊な能力を開花させ、積極的には使わないが、ウルヴェーラ・カッサパに試された時は、念じることで薪を割ってみせた（その際、地の文で『PKを持っている』と表記された）。
ブラフマン
老人の姿をしており、ブッダに僧となり悟りを開くことへの教えを説いた神。また、悟りを開いたシッダルタの額に「聖なる印」（白毫）をつけ、「ブッダ」を名乗るよう命じた。悟った後もブッダの師として導いていくような描写がなされている。
タッタ
架空の人物。
ブッダ (漫画) 登場人物
自称ブッダの一番弟子。出家はしていない。バリア（カースト以下の身分・不可触賎民）出身。学がなく粗暴だが、義理人情に厚い。シッダルタ王子に外の世界を教えた。幼い頃に家族や自分より年上で兄貴分の親友であるチャプラと第二の母のような存在であったチャプラの母までも殺され、コーサラ国を憎んでいる。シッダルタ登場前はほぼ主人公級の活躍を見せる。幼少時は特殊な力をもち、精神を動物に乗り移らせることができたが、成長するにつれて自分を自然と一体のものとみなすことができなくなり力を失う。盗賊団の首領となっていたが、出家したシッダルタと再会して団を解散。その後、ダイバダッタの仲介でマガダ国に仕官し、暴れ象を退治してアジャセ王子を救う功績を挙げることでマガダ国の軍人となった。最終的にコーサラ国への憎悪を最後まで克服することはできず、ブッダとの約束を守ることはできなかった。シャカ族の反コーサラ国派の復讐戦に加わるように唆され、コーサラ軍と戦いで負傷。ビドーダバの戦象に自ら望む形で止めを刺されて死亡した。ブッダにとっては少年時代から深い友情を育んできたタッタが自身の教えを受けたにも関わらずに、コーサラの復讐心を優先して死んでしまった事は衝撃的な出来事であり、彼の亡骸の側で「自分の教えは無意味だったのでは」と泣き崩れてしまった。
ブッダ (漫画) 登場人物
シッダルタに世界を教えたのは、下層身分の悲惨な境遇を知らせた上で彼が王になった暁には政治を変えさせることを考えており、同時にコーサラ王国に対する憎しみを植え付けて、クシャトリア階級での争いを引き起こす事も目算していた。そのため、当初は盗賊団解散と引き換えにシッダルタがサモンを辞め、カピラヴァストウに帰還することを望み、10年経ったら国に帰ることを条件に要求を引き受けた。しかし、後にシッダルタにはそれ以上の使命があると感じて、自分から条件を反故にし、彼に修行を続けるように伝えた。
デーパ
架空の人物。
ブッダ (漫画) 登場人物
ブッダの弟子。コーサラ国のクシャトリヤ出身のサモン。シッダルタの先輩僧として初期より行動を共にする。苦行に迷いがないことを証明するために左目を焼き、失っている。シッダルタが苦行をやめようとしたり、タッタら不可触民と交流・治療をすることなどの意見の相違から一方的に敵対する。そして苦行林での修行者同士の意見相違による内部闘争には心底あきれ果てたシッダルタが味方に付かず無干渉・中立を貫いたことが直接の原因で一時完全に関係が断絶した。さらにシッダルタがスジャータを通じた神秘的な出来事があった直後にカピラヴァストウが滅亡した情報を嫌味と嘲りを持って伝え、彼から「悪魔」と罵られたこともあった。その後サールナートでブッダとなったシッダルタと再会、敵対状態は変わらなかったが、コーサラ国とマガダ国の戦争に巻き込まれ死にかけた際に、ブッダに命を救われた事をきっかけに和解、彼の弟子となる。弟子入り以降は以前の高慢な性格や態度は完全に影を潜め、ブッダの最も古い友人・理解者として最後まで支え続けた。また、ことあるごとに「ブッダへ恩返しをしたい」と発言していた。ブッダの死の直前には「とうとう何も出来なかった」と泣きながら後悔しているものの、殺されかけ瀕死状態のブッダの命を取り留めようと治療に努めたり、ダイバダッタの反乱をいち早く伝えるなど、実際には要所要所で大きく貢献している。
ブッダ (漫画) 登場人物
最終話でブッダが最後の旅に出る際は同行せず、残された竹林精舎の弟子たちの指導を任された（ただし、同話内後半では同行し、ブッダ入滅に立ち会っている姿が描かれている）。
以前はナラダッタの弟子だった。
五比丘
ブッダの弟子達。元はマガダ国ウルベーラの苦行林にて修行中の行者達で、王子時代にシッダルタの聡明ぶりを認め、同行を促したことがある。作中ではシッダルタを試そうとした際に催眠術を駆使している。コーンダンニャ、バッディヤ、バッパ、マハーナーマ、ジャーヌッソーニの五人組。出家したシッダルタと苦行林で再会して歓迎するも、やがてシッダルタが苦行林に失望して立ち去ったことで関係が途絶する。その後、サールナートでブッダとなったシッダルタの教えを受け、弟子となった。シッダルタと苦行林で再会する前に一人が苦行中の心臓麻痺で早世しており、サールナートにおいてはデーパを加えた五人でブッダの最初の弟子となったため、デーパが事実上の五比丘のメンバーとなっている。
アナンダ
ブッダ (漫画) 登場人物
ブッダの弟子。ダイバダッタの異父弟。元は名を馳せた大泥棒の殺人鬼。その実態はマーラー（悪魔）の洗礼を受けた子。その為に改心前は不思議な能力があり、アナンダが睨みつければ相手は竦み、害そうとすれば落雷が落ちたりするなどしたが、マーラーによるもの。多くからは。幼少時に兄ダイバダッタと生き別れ、コーサラ国によるカピラヴァストウ侵攻からの逃亡生活中に両親とも死別する中、マーラーに見出されて悪事を重ねる少年青年時代をおくるも、ブッダに会って改心した。出家後、過去の行いの報いとして、受けた迫害に耐え切る。後にはブッダの世話役となる。ブッダが最も頼った人物。
シャカ族だがカピラヴァストウ滅亡時幼すぎて記憶がないためか、シャカ族である自認をしていないかのようなエピソードが多い。異父兄のダイバダッタについても赤子の時に共に暮らしていたものの、再会以降最後まで兄とは知らなかった。
ダイバダッタ
ブッダ (漫画) 登場人物
ブッダの弟子。元カピラヴァストウ国王であるバンダカの息子。またアナンダの異父兄にあたる。容貌が美しい。幼少期に野掛けをしていた際に遭難し、飲み水を奪い合って級友達を殺したためカピラヴァストウから追放される。この頃、畜生道に落とされたナラダッタと出会ったことがあり、彼を真似て狼少年のようにふるまいながら過ごす日々の中で弱肉強食の思想を覚えていく。人間の世界を嫌いナラダッタと共に暮らしたがっていたが、紆余曲折をへて狼の真似を止めて自らの意思で人間の世界に戻り、その後マガダ国に流れ着きアジャセ王子に仕える。
こうした生い立ちのため、上昇志向が強く、目的の為には手段を選ばない性格に育つ。ブッダに出会い、当初はその人柄に心酔し、出家した後は教団の後継者を自負していたが、「後継者はサーリプッタとモッガラーナだ」とブッダ自ら宣言し、自身を後継者にとの直談判を激昂を持って拒絶されてしまった事を境に、一転してブッダを憎むようになる。アジャセを後ろ盾にブッダに反旗を翻し、教団の乗っ取りとブッダの殺害を企てるがことごとく失敗、最後は毒の爪で殺害を企てるが、不注意から負った傷口から毒が入り阿鼻叫喚の苦しみの中で絶命する。死に際、ブッダに対して「あんたになりたくてなれなかった。だから憎かった」と吐露した。
ブッダ (漫画) 登場人物
幼少時は実母・継父（アナンダの実父）・異父弟アナンダと共に暮らしており、既に物心もついている年齢であったが、再会したアナンダを異父弟だとは気が付かなかった。
アジャセの聡明さを幼少期より見込み、取り入る一方でアッサジの予言により王宮内で一種の孤立状態だったアジャセに献身的に仕えた事から、兄の様な親愛を寄せられ、それによりアジャセが明るさを得ていった事をビンビサーラ王からも王子の相談役として高く評価されていた。皮肉にもこのことも予言成就へと繋がっていくことになる。
ウルヴェーラ・カッサパ
ブッダの弟子。元は火を使う事火外道で、1000人の弟子を持つ仙人だったが、ブッダの教えで改心。ナディー・カッサパとガヤー・カッサパの弟2人も共に出家。カッサパ兄弟の弟子入りにより仏教団は一気に1000人を超す大教団になる。作中での彼の主催する拝火教は超自然的・宗教的なものではなく科学のようなものとして説明され、ブッダに帰依する前は弟らと共に科学至上主義者として描かれた。マーラの襲撃に際しても火炎にはため池の水位差を利用した噴水で、大量の毒蛇にはあらかじめ飼育していた蛇食いイタチを放つなど天敵を以て対抗した（ただし、マーラの洗礼を受けたアナンダの念力を受け止めて平然としているなど、只ならぬ能力も会得している）。
ヤタラ
架空の人物。
ブッダ (漫画) 登場人物
ブッダの弟子。アンガ国出身のスードラ（奴隷）の身分で、幼い頃に両親を殺される。父から貰った薬を飲んだ結果、体が巨大化し、怪物として人々に恐れられた。ルリ王子によってコーサラ国の衛兵となるが、生母を冷遇したルリ王子を非難し対立。ルリ王子の生母は薄倖のまま死去し、失意の中で出会ったシッダルタに「なぜ人間は不平等なのか、なぜ幸福な人間と不幸な人間がいるのか」と問い、回答を受けて生きる意味を見出す。この出来事をきっかけにシッダルタは悟りを開き、ブッダとなった。後にマガダ国に移ってビンビサーラ王の家来となり、ブッダに再会し、出家する。恐ろしげな顔を隠すため衛兵時代は仮面を被っていたが、ミュージカル版では仮面を被っていない。
リータ
架空の人物。
ブッダの弟子。口がきけなかった奴隷の少女。盗賊時代のアナンダと出会い、恋仲となる。後にブッダのおかげで口がきけるようになり、出家する。出家後もアナンダとの強い絆は変わらなかったが、マーラの使わしたコブラからブッダを庇って噛まれ、死去した。
サーリプッタ
ブッダの弟子。アナンダに導かれて、サンジャヤ聖者の教団からブッダの下に移る。他人には見えない精霊（精霊化したアッサジの霊など）が視える。教団の跡継ぎになる予定だったがブッダより前に事故で死亡した。
モッガラーナ
ブッダ (漫画) 登場人物
ブッダの弟子。サーリプッタほか同門250人共々ブッダに帰依する。予知能力を持つ。サーリプッタと共に教団の跡継ぎになる予定だったがブッダより前に病死。
ビンビサーラ
マガダ国国王。漢訳仏典では頻婆沙羅（びんばしゃら）王。ブッダの在家信徒。ブッダとは同い年で、ブッダの良き協力者。友人であるブッダには「陛下」と敬称で呼ばれる事を嫌い、本名の「セーニャ」と呼び捨てさせている。また、ブッダと会話する際は一人称を「予」ではなく「僕」に改める（数年を経て「私」に変化）。ブッダが悟りを開いた後は帰依し、在家のまま弟子となる。その際に、竹林精舎を寄進した。王子アジャセが成長すれば父を殺すだろうというアッサジの予言に苦しむ。
最終的に予言は成就してしまうが、予言を恐れるあまりに息子を遠ざけてしまった自分の非を悔いており、妻に息子を恨むなと言い残し、アジャセの行く末をブッダに託して息を引き取った。
本作でシッダルタをブッダと呼んだ最初の人物だが、その時点ではシッダルタ自身は悟りは開いておらず、ブッダと自称してもいない。
アジャセ
マガダ国王子（後に国王）。サンスクリット語ではアジャータシャトル。漢訳仏典では阿闍世王。
ブッダ (漫画) 登場人物
父ビンビサーラを深く敬愛する王子であったが、アッサジの予言を機に父から遠ざけられるようになったことで僧侶の存在を快く思っておらず、ブッダを父を惑わす元凶として矢を射って殺そうとしたため父王の怒りを買い幽閉される。そして恋心を抱いた奴隷少女のユーデリカを処刑されたことをきっかけに父を憎むようになり、ダイバダッタと組んで父に毒をもって王位を奪い、衰弱死に追いやって結果的に予言を成就させることになった。しかし内心では罪悪感を抱いており、罪の意識ゆえに苦しみの末に生死を彷徨う病に倒れ、ブッダに救われたことにより、彼に帰依するようになる。その過程で、自らの過ちを悔い息子の身を案じ苦しみから救ってやってほしいという願いをブッダに託した父の愛情を知り、父の亡骸を丁重に葬った。
イダイケ
マガダ国王妃でアジャセの母。夫と息子の対立の間で苦しむ。
ハラゲーイ
架空の人物。マガダ国の宰相。
ジーワカ
マガダ国の重臣で高名な医師。
アララ仙人
出家したシッダルタが解脱を求めて最初に師事した聖者。シッダルタはすぐに仙人の境地に達してしまったため数百人の弟子を丸ごと任せ後継者にしようとするが、真の悟りの境地に達していないとしたブッダはこれを固辞して去ってしまう。
ウッダカ仙人
ブッダ (漫画) 登場人物
アララ仙人の後にシッダルタが師事した聖者。最初は敵意剥き出しでシッダルタに接するが、やはりすぐに自らの境地に達したブッダの資質を認めると「新たな指導者が現れた」と弟子に宣言。後継者に据えようとするも固辞された。
パセーナディ
コーサラ国王。原典ではバーセナディ、プラセーナジットとも。漢訳仏典では波斯匿（はしのく）王と表記。後継者のいなかった前王の遠縁だったため、この地位についた。元プロレスラーで横暴な性格。「傍系出身の成り上がりで気品に欠ける」と見做されていた自身の権威を高めようと属国であるシャカ族に妃の提供を求めたが、自尊心の強いシャカ族がクシャトリアではなくスードラ（奴隷）の女を妃として納めたことを恨み、シャカ族を滅ぼそうとする。しかし、それを果たす前にビドーダバに幽閉された上に位を簒奪された。最期はブッダに諭されたビドーダバによって幽閉を解かれ、ビンビサーラを頼ってマガダ国に逃亡するも、既に王位を簒奪され息子のアジャセが王位についていることを知らされ、失意のまま斃死した。仏典上では、ブッダに帰依している在家の仏弟子である。
ビドーダバ
ブッダ (漫画) 登場人物
コーサラ国王子（後に国王）。ヴィドゥーダバとも。漢訳仏典では破瑠璃王、流瑠王などと表記される。額にはめ込まれた瑠璃球になぞらえて、「ルリ王子」とも呼ばれる。クシャトリヤの身分だが、母はスードラ（奴隷）という事をカピラヴァストゥで知らされ屈辱を受ける（ただし、ミュージカル版では母がスードラであることを知る原因が若干異なる）。その後、己を貶した者を両親の目の前で全員殺害し、さらに母を幽閉する(後に疫病で死去)。シャカ族全員を奴隷階級とし強制労働による緩やかな絶滅を画策するが、心の奥底では良心の呵責に苦しんでいた。カピラヴァストゥでブッダと再会し、彼に自身の苦しみを指摘され、数日間に渡る話し合いの末に自らの意志でシャカ族全員の解放を決断する。出自に苦しむ自分を救ってくれたブッダに帰依するが、父王からシャカ族を絶滅するように強く要求され、廃嫡されかかった事から王位を簒奪。シャカ族に対する敵意を完全に失っていたが、長きにわたるコーサラ軍の占領政策を恨んでいた過激派のシャカ族がコーサラ国へ戦争を仕掛けたため、不可抗力ながらもシャカ族を滅ぼしてしまう。その後は、戦を嫌ってブッダの元へ身を寄せていたシャカ族の生き残りを責任をもって守ることをブッダに誓い、ブッダからの忠告を受け入れて父王パセーナディの釈放にも同意した。
ジェータ
ビドーダバの息子。
ブッダ (漫画) 登場人物
スダッタ長者を馬鹿にしていたが、財産を捨ててまでブッダのために尽くそうとする彼の心意気に打たれて土地を譲り、ブッダの寺院祇園精舎とした。漢訳仏典では祇多、祇陀等と表記。
スダッタ
コーサラ国の長者。金に全く不自由していない大富豪であったが、何か心に満ち足りない気持を常に抱えており、貧者への施しなどで名を残そうとしていたもののそれでも足りず、何か歴史に残るような一大事業を成し遂げたいと考えていた。マガダ国へ旅行中にブッダと出会い、受けた教えに感銘を受け、ブッダの教えを広めることこそがその事業だと結論し尽力する。ジェータ王子の持つ荘園をブッダに寄進したいと申し出るも「土地すべてに金貨を敷き詰めよ」という条件を出され、全財産を並べても全く足りず一文無しの貧者となる。人生をかけて稼ぎ貯めた富の小ささに落胆しつつ、不安や恐れが生じる原因が多すぎる富をもつことにあると気付いたことで、富豪時代よりも充実した日々を送るようになる。貧しくなってなお、施しに与えられた金貨を惜しむことなく自分の志に継ぎこもうとする姿を見て感銘を受けたジェータから土地を譲り受け、祇園精舎を建立した。
チャプラ
架空の人物。
ブッダ (漫画) 登場人物
幼い頃のブッダが登場するまでは彼をメインに話が進められていた。スードラの身分で、タッタとは義兄弟の契りを結ぶ。投石と剣の腕に優れ、ブダイ将軍を助けた事で養子に迎えられて立身する。やがてコーサラ国の勇士にまでなるが、後に隠していた身分が発覚。自身は勇士の称号剥奪と国外追放の判決が下されたが、死刑判決を受けた母と死ぬことを望み、母とともに投げられた槍で串刺しの状態で崖から突き落とされ殺された。
ブダイ
架空の人物。
コーサラ国の将軍。沐浴中にワニに襲われたところをチャプラに助けられ、チャプラを養子として迎えるが、彼がスードラ出身だということが発覚し失脚する。チャプラが自身にスードラと打ち明けられた際も、この事を口外せずに隠し通そうとし、処刑が決まった際には涙ながらに彼の姿を見送った。チャプラ亡き後の消息は不明だが、主人公がシッダルタに移った時点で死去していた模様。原作では裁判で「チャプラの身分を知っていたのか」と問われた際に「知っていたが、黙っていた」とチャプラをかばっているが、劇場版アニメでは「知らなかった」と偽証した。
マリッカ
架空の人物。
コーサラ国大臣の娘。チャプラと恋に落ちる。スードラであることを知っても彼と添い遂げようとし、父に助けを懇願したが、止む無く諦めた。
スッドーダナ
ブッダ (漫画) 登場人物
カピラヴァストウ国王。シュッドーダナ、スッドダーナとも。漢訳仏典では浄飯（じょうぼん）王。ブッダの父。コーサラ国の脅威に怯えている。シッダルタの出家後、一時的に遠縁であるバンダカに位を譲ったが、バンダカの戦死後に復位した。その後自身の在位中に国は滅亡した。
マーヤ
スッドーダナの妃で、ブッダの母。劇場アニメではマーヤー。漢訳仏典では摩耶夫人（まやぶにん）と表記。出産の為に里帰りをする途中でブッダを産む。里帰りの必要がなくなったため引き返しカピラヴァストウへ戻るもその途中で病に倒れ、カピラヴァストウへ到着し夫である王に子を託すと使命を遂げたかのように死去した。
パジャーパティ
ブッダの生母マーヤの妹で、スッドーダナ王の後妻でありブッダの継母。パーリ語ではマハー・パジャパティ、サンスクリット語ではマハー・プラジャーパティー。漢訳仏典では摩訶波闍波提（まか・はじゃはだい）と表記。血縁上ではブッダの叔母にあたる。死去した実母マーヤの代わりにブッダを育て上げ、作中でブッダ本人が「お母様」「母上」と呼ぶのは彼女のことである。本作では王族のままで出家の描写がされないまま完結しているが、仏典では仏弟子となり出家している。仏教史上初の女性出家者といわれている。
ヤショダラ
ブッダ (漫画) 登場人物
シッダルタの妃。ブッダの生母マーヤ、養母パジャーパティと同じコーリヤ（拘利）族出身。劇場アニメではヤショーダラ。サンスクリット語やパーリ語による原典ではヤソーダラー。漢訳仏典では耶輸陀羅（ヤショダラ）と表記。スッドーダナの妹であるアミター妃の子で、シャカ族に嫁ぎシッダルタと結婚、ラーフラを生む。本作では王族のまま出家の描写が見当たらないが、仏典ではマハーパジャパティと共に出家。史上初の女性出家者達の一人である。
ラーフラ
出家前のシッダルタとヤショダラ妃との間に生まれた息子。漢訳仏典では羅睺羅（らごら）と表記。本作ではシッダルタが出家した日の未明に誕生。ブッダに再会した後、ブッダに帰依。本作では出家を願い出るも断られ在家弟子に留まっていたが、母国滅亡後ブッダ一行に加わる。ブッダが最後の旅に出る際は同行を願ったが、留まるように諭された。仏典では出家している。仏典では出家後もブッダの実子であるが故に他の弟子らより特別扱いを受けたり、高慢な性格があったと記録されている（後にこれを改めたという）。
バンダカ
架空の人物。
カピラヴァストウ王家の遠縁に当たる武人でダイバダッタの実父。弓の名手。傲慢かつ短気な性格で、最初はコーサラ国でチャプラと技比べを行い、その後スッドーダナ王に招かれてシッダルタの教育係になる。
ブッダ (漫画) 登場人物
シッダルタ出家後はスッドーダナ王を半ば脅迫する形で王位を簒奪しヤショーダラを己の妻にしようと試みるが拒絶され、半ばやけで丸々と太った貴族の娘（ダイバダッタとアナンダの母親）を抱く。その後コーサラ国との戦いで功を上げ、高らかに自らが国王であることを宣言するが、直後にコーサラ兵の投槍が命中し落命する。死去後に息子のダイバダッタが生まれている。
ベーランダ
架空の人物。シャカ族の騎士。親兄弟をコーサラ国軍に殺害された復讐のため反乱の仲間を結集する。　タッタの暴走に呼応して蜂起するが、鎮圧され戦死。
アシタ
当時のインドで最高峰のバラモン（僧侶）。漢訳仏典では阿私陀仙人。シッダルタがブッダ（覚者）、あるいは世界の王となることを予言する。
弟子のナラダッタを動物を殺した罪の償いのために畜生道に落とすなど、超常的な力を持っているらしいことがうかがえる。
ナラダッタ
架空の人物。
バラモンでアシタの弟子。尊い人を探すために旅に出るが、コーサラを訪れたバンダカと決闘して重傷を負ったチャプラの命を助けるためにタッタが乗り移った動物に手紙の運び役をさせたことで罪のない動物の命を奪う結果となったことを咎められ、その罰としてアシタにより畜生道に落とされる。以後、獣のように野山で生きる40年を経て、ブッダと巡り会い、その天命を果たした直後、アシタの導きであの世へ旅立つ。
ミゲーラ
架空の人物。
ブッダ (漫画) 登場人物
スードラで元は盗賊の女頭目。かつては好意を寄せたシッダルタの恋人だったが、そのために捕らえられ、目を焼かれて盲目にされた。後にタッタの妻となり、子供3人をもうける。苦行林時代のシッダルタと再会した際には重症を患っていたが彼の治療を受け、ダイバダッタに毒を飲まされて口がきけなくなってしまった際にもブッダに救われ完治した。最後の旅に向かうブッダを子達と共に見送ったのが今生の別れとなった。
アッサジ
シッダルタの修行時代の仲間。漢訳仏典では阿説示と表記。本作では猟師の息子で、両親が無理やり押し付ける形でシッダルタとデーパの旅に同行する。旅の途中、熱病で生死の境をさまよった際に予知能力を会得し、ビンビサーラ王、自分の命日を予言。猟師である父親の殺生の罪の報いを果たすべく自分の体を飢えた狼に生きたまま食べさせるという凄惨な最期を遂げる。死後、精霊となってアナンダを守護し、サーリプッタとモッガラーナに引き会わせる。
アッサジの本作上の設定は仏典とはかなり異なり、手塚自身も「作者の創造によるキャラクター」としている。仏典上のアッサジはブッダの弟子で五比丘の一人であり、アナンダを介したのではなく存命中のアッサジ自身が生身で直接この二人をブッダに引き合わせている。
スジャータ
ブッダ (漫画) 登場人物
苦行中のシッダルタに乳粥を施し、苦行の無意味さを理解し悟りを開くきっかけを与えた少女。シッダルタを愛するようになるが、僧（サモン）の彼は彼女の思いに答える事ができず、思いはかなわなかった。悲しみのあまり飛び出した園で毒蛇に噛まれ死ぬが、そんな彼女にシッダルタは命を助けるという何物にも代えがたい功徳をもって彼女の思いに応えた。このシッダルタを愛するようになったエピソードは手塚の創作である（仏典では彼女は既婚者で、男子に恵まれた婦人だったとされる）。また、本作では乳粥の施しを受けた後も数年間シッダルタは苦行の日々を送るが、仏典上はこれをきっかけに数日後悟りを開いて成道している。
アヒンサー
別名アングリマーラ（指の首飾り人、漢訳仏典では央〈鴦〉掘摩羅などと表記）と呼ばれる殺人鬼。
元は著名なバラモンの弟子だったが、その妻がしつこく言い寄ってきたのを手厳しく断ったため、怒った妻の讒言を真に受けた夫に「人間を100人殺してその小指を切り取れ」という暗示をかけられ、夜な夜なさ迷いながら人を殺める殺人鬼となってしまった。100人目の標的にした女性が実母であったことに気づきショックから催眠は解けたものの、それ以来、自身の運命を狂わせた僧侶を憎むようになり「100人目の標的として世界一の坊主を殺すこと」を宿願としてブッダを付け狙うようになる。催眠から覚めてからも犯罪行為に手を染め続けており、ブッダと巡り合う前は改心前のアナンダと共に悪事を働いていた。
最終的に、ブッダの教えで改心し彼の凶行を止めようとするアナンダとのもみ合いの末に地割れに落ち、窒息による死の直前にブッダに帰依し、ブッダの説法を耳にして希望を抱きながら死んでいった。
ただし仏典では改心して仏弟子となっており、帰依した直後に死去した訳ではない。前述の通り、帰依後の彼の苦悩や迫害は本作ではアナンダが受けている。なお、アングリマーラの本名は仏典に於いてもアヒンサとされているが、本作においては更に創作要素も加わっており、ブッダがアヒンサー（非暴力）を定めたきっかけを彼にちなんだという作品上の設定に繋げられている。元来、彼の本名アヒンサ（Ahinnsa）と非暴力という意味のアヒンサー（ahiṃsā）は発音が似ているだけで関係はない。
ユーデリカ
架空の人物。
ブッダへの反抗心からブッダの命を狙ったアジャセ王子が、父によって幽閉された際、彼に仕えることになった奴隷の少女。西方の国（パルティア、クシャーナの名があがっているため、現在のイラン、アフガニスタンの周辺地域であることが示唆されている）出身で、金髪で碧眼。元は奴隷ではなく戦争捕虜から奴隷にされた出自である。ユーデリカに強く惹かれるようになったアジャセは身分を捨て、駆け落ちすることを決意するも、それが発覚したためユーデリカはその責を科せられ処刑されてしまう。アジャセはこの事件により父に強い憎悪を抱くことになった。
マーラ
いわゆる悪魔。キリスト教で言うサタン、漢訳仏典では魔王・波旬（はじゅん、パーピーヤス）。普段は妖艶な蛇女の姿で現れる。昔、神との戦いに敗れて以来復讐の機会を伺い続ける。アナンダの父がシャカ族としてコーサラ軍に命を狙われた際に「なんでも差し出すので命を助けてくれ」と神と悪魔に祈ったことをきっかけとして、アナンダに悪魔の洗礼を授け、不死の体を与え殺戮の道へと踏み込ませる。様々な形、姿を取りながら人間界に神が遣わしたブッダを付け狙う。
悪魔の洗礼を授けたアナンダには親にも近い感情を持っており、アナンダがブッダの弟子入りを果たした後も、彼にブッダと縁を切り、自身と共に行くことを望むだと単なる手駒以上の感情を露わにする。
タッタの死を知って酷く落胆するブッダを力づけるアナンダを見とがめて引き留めようとするも消え失せろと怒鳴りつけられて退散し、それ以後姿を見せることは無くなった。
ヴィサーカー
シッダルタとデーパ、アッサジが立ち寄った街の長者の娘。婚約者としてマガダ国の騎士スカンダがいたが愛のない婚約に嫌気がさし、シッダルタに結婚を迫るが断られる。のちに薬物中毒が悪化していた折に偶然再会したブッダに救われ旅に同行する。
手塚作品の例に漏れず、他の作品の登場人物と同じ容貌の人物が珍しくない。
アッサジ
『三つ目がとおる』の写楽保介（額にバンソウコウを貼った状態）
ウルヴェーラ・カッサパ
『火の鳥』の猿田博士
ナディー・カッサパ
手塚常連キャラクターのフランケンシュタイン
若い頃のビンビサーラ王
手塚常連キャラクターのロック・ホーム
スードラの烙印／スーカラマッタヴァ（ブッダの死因となったキノコ）
ヒョウタンツギ
ダイバダッタ
『火の鳥』乱世篇の源義経
タッタ
『火の鳥』乱世篇の弁太
パンパス刑事（悪人時代のアナンダを追いかける刑事）
手塚常連キャラクターのヒゲオヤジ
他、若干の架空の人物達。
ブッダ (漫画) アニメ映画
東映アニメーション制作により、全2部構成で順次劇場アニメ映画化された。
第1作『手塚治虫のブッダ -赤い砂漠よ!美しく-』（てづかおさむのブッダ あかいさばくよ!うつくしく）は、2011年5月28日に公開された。監督は森下孝三（『聖闘士星矢』シリーズ）。フランス・アヌシー国際アニメーション映画祭パノラマ部門出品作品。
キャッチコピーは「二千五百年前、インド。地上のあらゆる生き物から、誕生を祝福された男がいた──。」
ストーリーは原作の第1部全12章および第2部全9章まで進む。
1974年のワーナー・ブラザース『ザ・ヤクザ』に東映は撮影を協力し、その後もワーナーと付き合いが続いていたことから、岡田裕介がウィリアム・アイアトンワーナーエンターテイメントジャパン社長とワーナー本社のリチャード・フォックスと何か一本一緒にやろうと話を詰め、この企画を日本に留まらず、世界に配給できないだろうかとワーナーと思惑が一致したことから、やはりアニメーションの方がいだろう本作の製作が決まった。製作費はフィフティフィフティ。
丸の内TOEI1他東映系の全国279スクリーンで公開され、2011年5月28、29日の初日2日間で興収1億3,792万1,400円、動員12万5,194人になり映画観客動員ランキング（興行通信社調べ）で初登場第3位となった。
ブッダ (漫画) アニメ映画
劇場版第2弾『BUDDHA2 手塚治虫のブッダ -終わりなき旅-』（ブッダ2 てづかおさむのブッダ おわりなきたび）が2014年2月8日に公開。監督は小村敏明に変わる。第38回日本アカデミー賞 優秀アニメーション作品賞を受賞した。
BDとDVDでリリース。発売元は東映ビデオ、販売元は東映。
2011年12月9日発売。
2014年8月8日発売。
BUDDHA2 手塚治虫のブッダ -終わりなき旅-（1枚組）
映像特典
完成披露試写
キャストインタビュー 吉岡秀隆
キャストインタビュー 真木よう子
キャストインタビュー 観世清河寿
キャストインタビュー 大和田伸也
チベット仏教最高指導者 ダライ・ラマ法王14世 ブッダ2公開によせて
全日本仏教青年会ブッダ2によせて -東大寺仏教興隆花まつり千僧法要にて-
特報・劇場予告編・TVスポット集
ブッダ (漫画) 演劇
1998年9月7日から30日まで新国立劇場中劇場にて公演。
出演者
ほか
スタッフ
劇団「わらび座」により『火の鳥 鳳凰編』、『アトム』に続きミュージカル化。2013年5月7日 - 12日に東京公演、5月17日 - 19日に大阪公演、6月15日 - 8月15日に秋田県仙北市のわらび劇場公演、その後全国ツアーも開始する。
出演者（初演）
シッダールタ / ブッダ - 戎本みろ
パセーナディ王 - 今井清隆
ミゲーラ - 遠野あすか
タッタ - 三重野葵
ルリ王子 - 石井一彰
スタッフ
原作 - 手塚治虫
演出 - 栗山民也
脚本 - 齋藤雅文
作曲 - 甲斐正人
振付 - 田井中響子
美術 - 松井るみ
照明 - 服部基
音響 - 小寺仁
衣装 - 前田文子
ヘアメイク - 鎌田直樹
小道具 - 岩部健二、平野忍
歌唱指導 - 山口正義
舞台監督 - 石井忍
協賛 - 手塚プロダクション、講談社
企画制作 - わらび座
コショウ属
コショウ属（コショウぞく、学名: Piper）は、コショウ目コショウ科に分類される属の1つである。2,000種以上が知られる大きな属であり、最もよく使われる香辛料の1つであるコショウの他にヒハツ (インドナガコショウ)、ヒハツモドキ (ジャワナガコショウ)、ヒッチョウカ、キンマ、カヴァなどが含まれる。日本にはフウトウカズラ（図1a）とタイヨウフウトウカズラの2種が自生しており、沖縄ではヒハツモドキ（図1b）が帰化している。
コショウ属の植物は多くは低木やつる性木本であるが、小高木や草本となる種もいる。葉は互生し、葉脈は掌状または羽状。花序はふつう葉と対生してつく。花は小さく、花被を欠き、両性または単性。果実は多肉果、種子を1個含む。精油やアルカロイドをもつ。
コショウ属 特徴
多くは低木または木本性のつる植物（根で付着）であるが、一部は草本や小高木になる（下図2a–c）。精油を含み、しばしば芳香がある。節の部分が太くなる。茎の断面では外側に維管束が1輪に配置し、その内側に維管束が散在する点で単子葉類に見られる散在中心柱に似ているが、維管束形成層が生じて肥大成長する点で異なる。
葉は互生し（下図3b, c）、単葉、心形から披針形（下図3a, b）、葉柄をもち、ときに基部が非相性（下図3c）、紙質から革質、葉脈は掌状または羽状（下図3a, b）、早落性の托葉はしばしば葉柄に合着し、節に輪状の跡を残す（下図3c）。
花は両性、または単性で雌雄異株または雌雄同株。花序はふつう葉に対生、ときに腋生または頂生し、多肉質の花序軸に多数の小さな花がつく（下図4, 5a）。花は非常に小さく花被を欠き、ふつう無柄（穂状花序）ときに小花柄をもち（総状花序）、小さな小苞に腋生する。雄しべは(1–)3–6(–10)個、離生、まれに雌しべの基部に着く。花糸は短く、葯は底着。雌しべは1個、子房は１室、ときに花序軸に埋没、花柱を欠くものから長いものまであり、柱頭は2–5個（下図4a）。胚珠は1個、基底胎座。
コショウ属 特徴
果実はふつう液果または核果、1種子を含む。多数の果実が穂状につき、癒合した複合果となるものもいる（下図5b, c）。種子は少量の内胚乳と多量のデンプン質の周乳（外胚乳）をもち、胚は小さい。染色体基本数は x = 13、著しい倍数化が見られる。
コショウ属 分布・生態
北米南部から南米、アフリカ、マダガスカル、南アジアから東アジア、東南アジア、オセアニアに分布し、主に熱帯から亜熱帯域に生育する。ただしアフリカには少ない。南米から東南アジアなど、人間活動によって分布域を広げたものもいる（キダチゴショウなど）。コショウ属は、熱帯多雨林の低木層やつる植物として重要な構成要素である。このような環境において、コショウ属植物は極めて多様な昆虫と関わっており（主に食草として）、多様な二次代謝産物をもつことから昆虫の多様化の重要な要因の1つであると考えられている。
日本にはフウトウカズラ（関東以西から南西諸島）とタイヨウフウトウカズラ（小笠原諸島）の2種が自生しており、前者は南日本では比較的普通である。またヒハツモドキは東南アジア原産であるが、沖縄では香辛料用に栽培されており、一部では逸出野生化している。
コショウ属 分布・生態
コショウ属の花粉媒介では虫媒（双翅類やハナバチ）や風媒が報告されており、その特異性は低い。
中南米のコショウ属植物は、種子散布において果実食のコウモリ（Carollia）と比較的特異性が高い関係を結んでいる。Carollia perspicillata の食物の45–47%が、コショウ属の果実であるとする報告もある。またアリが種子散布に関わることもある。
コショウ属の一部の種は、特定のアリの種と共生関係を結ぶアリ植物であることが知られている。このようなコショウ属植物は、中空の茎をアリの巣として提供し、アリの食料として葉の向軸側基部に脂質とタンパク質に富む構造（opalescent food body）を形成する。一方で植物は、アリが持ち込んだ食物に由来する栄養塩やアリによる植食者に対する防御を得ることができる。
コショウ属 人間との関わり
コショウ属の植物は精油やアルカロイドを含み、果実が香辛料として利用される例がある。コショウは「スパイスの王様」ともよばれ、最もよく利用されている香辛料の1つである（図6a）。コショウは世界中の熱帯域で栽培されており（図6b）、2020年の世界の生産量は約71万トン、そのうち38%はベトナム、16%はブラジルであった。コショウ以外にも、ヒハツ（インドナガコショウ）（下図7a）やヒハツモドキ（ジャワナガコショウ）、ヒッチョウカ（クベバ）、ニシアフリカクロコショウ（P. guineense）、キダチコショウ（P. aduncum）なども香辛料として利用される。
キンマの葉やカヴァの根は、嗜好品として地域的に利用されている（下図7b, e）。またアオイゴショウ（P. umbellatum）や P. peltatum、P. sarmentosum などは、野菜とされることがある（下図7d）。コショウやヒハツ、ヒハツモドキ、ヒッチョウカ、キンマ、カヴァ、アオイゴショウ、フウトウカズラなどは生薬ともされる。一方、P. magnificum、P. ornatum、P. sylvaticum などは、観葉植物として利用される（下図7e）。
コショウ属 系統と分類
コショウ属は、2,000種以上が知られる非常に大きな属である。形態的にも極めて多様であり、さまざまな形質に基づいて Macropiper、Arctottonia、Ottonia、Pothomorphe、Trianaeopiper などの属に分けられたり、多数の亜属や節に分けられていた。
その後、コショウ属内の系統関係について分子系統学的研究が行われ、およそ10個の系統群からなることが示唆されている（下図8, 下表1）。これらの系統群は3つの大きな系統群にまとまり、それぞれ主にアジア（Piper clade）、南太平洋（Macropiper clade）、アメリカ大陸（その他）に分布する種からなることが示されている。ただし、アメリカ産系統群の単系統性は支持されないこともある。コショウ属にアフリカ産の種は少ないが、Piper clade と Macropiper clade からアフリカへの進出が独立に起こったことが示唆されている。
ジョージタウン大学
ジョージタウン大学（ジョージタウンだいがく、英語: Georgetown University）は、コロンビア特別区（ワシントンD.C.）ジョージタウンに本部を置くアメリカ合衆国の私立大学。政治学・国際関係学・法学の分野で特に名高く、政財界・法曹界に指導的な人材を輩出しつづけている。
メインキャンパスは首都ワシントンD.C.の中心部、ホワイトハウスから車でおよそ10分の場所に位置している。
各国の首脳の他、元合衆国大統領であるビル・クリントン、元合衆国最高裁判所判事であるアントニン・スカリアが卒業生に名を連ね、現在のアメリカ合衆国議会においては、下院議員16名及び、上院議員6名が当大学の卒業生である。アメリカ合衆国における初のローマ・カトリック系大学でもある。
イエズス会による設立という経緯から、後述するように日本の上智大学とは特別進学協定を始め両校の関係は深く、その歴史は1934年の上智大学自動車部による北米横断遠征の同大学訪問にまで遡ることが出来る。
ジョージタウン大学 概説
イギリス領メリーランド植民地時代の1634年に起源を持ち、ジョージ・ワシントンが初代アメリカ合衆国大統領に就任した1789年1月23日にイエズス会のジョン・キャロル（John Caroll）大司教によって創設された。
アメリカ合衆国におけるカトリック教会及びイエズス会創設の大学としては、最古の歴史を持つ。ジョージタウン大学は、イエズス会大学協会の所属機関であり、ジョージタウン大学学長及び理事会と一体化している。
200年以上にわたって政治家や外交官を輩出してきた名門大学である。元アメリカ大統領ビル・クリントンの同級生として、元フィリピン共和国大統領グロリア・アロヨも2年間在籍した。また、5名のノーベル賞受賞者を出している。
ジョージタウン大学 概説
立地を生かし、政治、国際関係、法学などの学問に強い。外交政策・国際関係大学院であるエドムンド・A・ウォルシュ外交政策大学院（SFS）は2024年時点で世界１位の評価を受けているほか、マックコート公共政策大学院（MSPP）は全米でトップ10の公共政策大学院に数えられ、法科大学院のジョージタウン大学ロー・センター（GULC）は米国内でトップのロースクールとみなされている「T14」の一角をなす。
アメリカの著名な政治系シンクタンクである戦略国際問題研究所 (Center for Strategic and International Studies, CSIS) は同大学の元付属機関である。現在は学外組織である。
ジョージタウン大学 大学ランキング
国際関係・外交分野に関しては非常に有名で、修士課程が 2012年の"Foreign Policy" 誌の"The Best International Relations Master's Programs" において世界1位にランクされ、学士課程もThe Top Ten International Relations Undergraduate Programsの世界5位にランクされた。
法学の分野でも著名であり、法科大学院であるジョージタウン大学ローセンター(GULC）は、2014年のQS World University Rankings の法学部門において世界17位・全米8位、実務家が選ぶ "Business Insider" 誌の "The 50 Best Law Schools In The US" において全米5位などにランクされており、全米トップロースクールとして名高い「T14」の一角をなす。特に、U.S. Newsにおいて全米2位にランクインするTax Lawや、全米5位にランクインするInternational Lawなどの分野において、非常に高い評価を受けている。
ジョージタウン大学 大学ランキング
大学全体のアメリカ国内における評価としては、2019年のU.S. Newsの "National University Rankings" において全米22位にランクされている。
大学全体の国際的な評価としては、2022年のQS World University Rankingsにおいて248位にランクされている。
ジョージタウン大学 キャンパス
ジョージタウン大学はワシントンD.C.にメインキャンパス、メディカルセンター、病院（医学部）、ジョージタウン大学ロー・センター（ロースクール）の3つのキャンパスを持つ。メインキャンパスはポトマック川の河畔に立地する。
なお、2008年の秋にカタールの首都、ドーハに新たにキャンパスをカーネギーメロン大学、コーネル大学、ノースウェスタン大学、テキサスA&M大学、バージニア・コモンウェルス大学と共同でオープンした。
ジョージタウン大学 上智大学との関わり
ジョージタウン大学はイエズス会が設立母体であるため、日本の上智大学とは1935年以来、留学生の受け入れなど長い歴史を有している。
しかし実際にはその前年、上智大学自動車部が北米横断遠征（1934年6～９月）の折、ジョージタウン大学を訪れたことがきっかけとなり、同年10月、同大学総長のウィリアム・コールマン・ネヴィルスが上智大学を訪問したことにより交流が始まった。
これを機に翌年ジョージタウン大学へと派遣した学生が、上智大学による海外派遣留学生の第1号と言われている。
2013年9月、ジョージタウン大学構内で、上智大学100周年を祝う記念シンポジウムが執り行われたことから、翌2014年11月には返礼としてジョン・J・デジョイア学長が東京に招かれ、「450年のイエズス会の伝統と『他者のために、他者とともに』の教育精神を共有し、長い交流の歴史を持つ両校だからこそ、ともにグローバル社会の中でリーダーシップを発揮していくことができるでしょう。大学は個の知を集合知に変える基盤であると同時に、それを次世代につなぎ、育成していく場所です。知を創造する共有の場としての高等教育機関として、両校の関係がより強固なものとなることを期待しています。」と抱負を述べ、特別進学協定の締結を発表した。