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カンコンキンシアター インターネット配信
2018年5月25日より、YouTube「channel ASAIKIKAKU」内にて、隔週金曜日に『カンコンキン.TV』を配信。MCはイワイガワの井川修司が担当。関根をはじめとする『カンコンキンシアター』の団員やゲストを迎えて、公演に関する情報公開や、フリートークを繰り広げた。2019年1月25日配信の第19回をもって一旦終了したが、2019年4月26日配信の第20回で復活した。
第12回（2018年10月19日配信）では、2018年10月9日に逝去した浅井企画代表取締役の浅井良二を偲ぶトークが行われた。第32回公演のコント「関根勤物語」での、浅井（演じたのは天野ひろゆき）が登場するシーンも配信された。
第52回（2020年6月26日配信）をもって再び終了した。配信企画は、後述のオフィシャルファンクラブに引き継がれる。
座長のグダツブ
ツトスタグラム
カンコンキンシアター蔵出し映像
カンコンキンシアター オフィシャルファンクラブ
2020年6月26日より、アプリサイト「fanicon」を用いて「カンコンキンシアターofficialファンクラブ」を開設した。会費は月額500円（税込）。会員限定コンテンツとして、画像、動画、生配信のほか、『カンコンキンシアター』の団員も参加するチャットも行われる。
ファンクラブの立ち上げには、カンコンキンシアターの元出演者であり、「fanicon」で広報を勤めていた赤塚恵理が大きく関与している。
新吉本プロレス
新吉本プロレス（しんよしもとプロレス）は、吉本興業が主宰するプロレスの団体、もしくはその団体のイベント名。
新吉本プロレス 概要
メッセンジャーあいはら、バッファロー吾郎、ケンドーコバヤシの4人が発起人となって立ち上げた団体。
レスラーから実況および解説、レフェリーまでもがすべて吉本の芸人が扮する。
団体のスタイルは“明るく、楽しく、ケガをしない”がモットーだが、危険なアドリブもじさないとの事。2006年8月18日に大阪のNGKスタジオで旗揚げ。その後年末来年には全国ツアー（福岡や東日本）も検討中。DVDも発売されている（後述）。
新吉本プロレス 軍団闘争
あいはら率いる「パラ軍」とバッファロー吾郎・木村率いる「木村軍」の間で闘争が起こっているらしい。RGがHGに対してDVDが売れまくっていることに苛立って対戦を要求。RGは「あいつの芸人生命は終わる！」や「パートナーのあいはらさんと21世紀のタイガー・ジェット・シン&上田馬之助になる。“最凶”の2人でボコボコにする」とのコメントを放った。一方HGは「やっと恨みを晴らすチャンスが来ました。（総合格闘技の）『髙田道場』に通います。つぶすことしか考えてません」との事。
あいはらは記者会見で「いずれは桂文珍師匠とシングルマッチで戦いたい。8・8文珍祭りの前に片づけてやる！」と宣言している。
仲里村
仲里村（なかざとそん）は沖縄県の久米島にあった村である。具志川村への通勤率は12.9%。
琉球王国時代の17世紀から長年、東半分を仲里、西半分を具志川と分かれており、復帰後に隣村の具志川村との合併話があったものの、合併後の新庁舎の位置をめぐり一時は頓挫。そして1990年代に入り、再び両村合併が再浮上し、ようやく2002年4月1日に具志川村と合併し久米島町が誕生。久米島中城間切、仲里間切から300年以上、1908年に村制施行以来94年続いた仲里村が消滅した。
仲里村 姉妹町村
かつては同じ「なかさと（またはなかざと）」と読むことから互いに交流していた。特に新潟県中里村とよく交流しており、他の2町村とも同じ「なかさと」どうしで交流していた。2005年までにこれらの町村は合併し別の自治体名になっているものの、今でも新潟県十日町市の旧中里村とは交流を続けている（但し姉妹都市は結んでいない）。
イーリング区
イーリング・ロンドン自治区 (イーリング・ロンドンじちく、英: London borough of Ealing、 発音) は、イギリスのロンドン西部に位置する自治区で、アウター・ロンドンを構成する区の一つ。1963年ロンドン政府法により設置された :5 。
イーリング区 概要
イーリング特別区には企業の駐在員などの日本人が多く居住している為、周辺には日本料理レストランや日本食材店などが多く見られるほか、ウェスト・アクトン地区にはロンドン日本人学校 (The Japanese School) も存在するなど、日本人コミュニティないし日本人街が発達している。
歴史ある映画スタジオのイーリング・スタジオがあるイーリング、ハンウェル、アクトン、ノーソルト、グリーンフォード、またインド人街であるサウスオールが区内に所在する。
イーリング区 地理
西部はヒリンドン区、北部はハーロウ区、東北部はブレント区、東南部はハマースミス・アンド・フラム区、南部はハウンズロー区と隣接する。
1963年ロンドン政府法により1965年に、旧ミドルセックス州（1965年に消滅）のミューニシパル・バラ・オブ・イーリング、ミューニシパル・バラ・オブ・サウソール、およびミューニシパル・バラ・オブ・アクトンの3つの自治体が合併して誕生した。
区域のうち330haはメトロポリタン・グリーン・ベルトに指定されている。
大石信興
大石 信興（おおいし のぶおき）は、江戸時代前期から中期の武士。赤穂藩浅野氏の家臣。赤穂浪士四十七士の一人である大石信清の兄にあたる。
大石信興 生涯
延宝2年（1674年）、赤穂藩士大石信澄（知行450石）の長男として生まれる。元禄2年（1689年）12月、父の死去により家督（赤穂大石分家）を相続。孫四郎の通称も受け継いだ。また450石のうち150石を弟信清に分け与えている。
元禄3年（1690年）12月6日に妹・べん（岡本重之の妻）が20歳の若さで死去。
赤穂藩改易後、討ち入りに反対し弟から義絶されている。信清が無人（赤穂大石西家）に宛てた書状に「孫四郎儀此度了簡たがひ申候につき、義絶仕り蒙り越候。扨々申すべく様も御座無く候」とある。信興は、信清が母に会ったり手紙を出すことも許さなかった。
その後は母とともに讃岐国高松へ住み、やがて上洛して京都の仁和寺の辺りに住んだ大野知房一族を支援した。浅野長矩を「時節場所をも弁へざる働き、不調法至極」と批判、関白近衛家熙に仕えた。母も近衛家に出仕し、外山局と称した。天皇家の廷臣となって禁裏御使番などを務めた。その後浪人したり名を信豊と改め米沢藩京屋敷に出入りしたりしたが、元文2年（1737年）7月に隠居し道入と称した。
寛保元年（1741年）9月6日に死去、享年68。紫野瑞光院に葬られた。
大石信興 子孫
嫡男・大石良実の子孫（大石帯刀家）は上杉家京屋敷に出仕した。現当主は義央・義周の供養にも参列されている。
ロンドン・スタジアム
ロンドン・スタジアム (英語: London Stadium) は、イギリスのロンドン東部、オリンピック・パークの一角にあるスタジアム。2012年のオリンピックとパラリンピックのメイン競技場であった。五輪開催期間中の収容可能人数は約8万人で、ウェンブリー・スタジアム、トゥイッケナム・スタジアムに次いで一時的にイギリスで3番目に大きなスタジアムであった。2015年ラグビーワールドカップと2017年の世界陸上競技選手権大会の開催地でもある。
ロンドン・スタジアム 概要
前回のロンドン五輪の主競技場で、陸上競技とサッカーの決勝戦が行われたウェンブリー・スタジアムとは違い、当スタジアムでは陸上競技のみが開催された。
ロンドン・オリンピック組織委員会は2006年10月、McAlpine（建設会社）、POPULOUS、Buro Happold（建設コンサルタント）のコンソーシアムによるスタジアム設計案を採用した。スタジアムは屋根が建物をまるごと覆う独特の外観で、「筋肉が人体を支持するのと同じ構造で、スタジアム自体が人体を表現する」よう設計されている。
ロンドンパラリンピック終了後は収容人員を60,000人に縮小し、陸上トラックを残したまま、サッカー・プレミアリーグのウェストハム・ユナイテッドFCのホームスタジアムとして使用される予定だった。その後、同じロンドンが本拠地のトッテナム・ホットスパーFCが反発して一旦は白紙に戻された ものの、ウェストハム・ユナイテッドは2013年7月、2016-2017シーズン（2016年）より当スタジアムを本拠地として使用することを、改めて正式に発表した。
ロンドン・スタジアム 概要
2013年7月26日から28日まで、オリンピック1周年を記念して、陸上競技大会セインズブリーズアニバーサリーゲームズ (Sainsbury's Anniversary Games) が開催され、ダイヤモンドリーグと障害者陸上競技が行われた。ダイヤモンドリーグが行われた26日と27日は、60,000人の観客がスタジアムを訪れた。
2019年6月29日から6月30日にかけて、メジャーリーグベースボール(MLB)のヨーロッパ初開催となるニューヨーク・ヤンキース対ボストン・レッドソックスの公式戦が2試合開催された（MLBロンドンシリーズ）。陸上競技場であるグラウンドを野球仕様にする大掛かりな改修工事が行われ、MLBさながらの野球場となった。初戦は、ヤンキース先発の田中将大とレッドソックス先発のリック・ポーセロが共に初回から打ち込まれ、MLB史上初となる両先発が初回を持たずに降板する展開となるも、最終的に17対13でヤンキース が勝利を飾った。2020年も6月13日と14日にMLB公式戦シカゴ・カブス対セントルイス・カージナルス戦が組まれるも、2019年新型コロナウイルス感染症の影響により、MLBの試合短縮と自国内開催の方針により当スタジアムでの試合は中止となった。その後2年間はMLB公式戦開催はなかったが、2023年6月24日、25日に、当初2020年に開催予定だったシカゴ・カブス対セントルイス・カージナルス戦が開催されることとなった。また2024年6月8日、9日には、ニューヨーク・メッツ対フィラデルフィア・フィリーズ戦が開催された。
ロンドン・スタジアム 設計と建設
スタジアムの設計案は2007年11月7日に公表された。設計者のPOPULOUSはスポーツ施設やコンベンションセンターの設計から大規模イベントの企画までを専門とする建築設計事務所である。廃止されたドッグレース場の跡地に建てられ、建設には2007年から2011年までの4年間を要した。
2009年6月時点では、スタジアムのアリーナ（トラックとフィールド）部分が建設され、その周囲に25,000席の常設座席が設置された。建設地にもともとあった傾斜はそのまま設計に取り入れられ、区画を変えながら半地下まで掘り進められた。このすり鉢型の競技場を利用して、上位の層は解体が容易な軽量の鉄とコンクリートで組み立てられ、さらに55,000人の観客の収容を可能にした。
80,000席を備えた独特のスタジアムは2012年の夏季オリンピックの主競技場として、開閉会式と陸上競技が実施された。当時の規模は310 x 260 mで高さが62.7m。座席全体のうち前方の約40%が屋根に覆われていない構造だったともいわれる。
五輪終了後は収容人数を60,000人に抑えて使用される見込みである。取り除かれる予定で設営された上部の客席と、地上部との距離が長く、観客に不便な設計だったと、本件には関与しなかった建築家のザハ・ハディッドは指摘した。
アレキシ・ライホ
アレキシ・"ワイルドチャイルド"・ライホ（Alexi "Wildchild" Laiho、本名：マルック・ウーラ・アレクシ・ライホ(Markku Uula Aleksi Laiho)、 1979年4月8日 - 2020年12月29日）は、フィンランドのヘヴィメタルミュージシャン（ギタリスト、ボーカリスト）。チルドレン・オブ・ボドムのフロントマンで、ほぼ全ての楽曲の作詞・作曲を手がけた。同バンド解散後は、ボドム・アフター・ミッドナイトをメインに活動した。
2004年、ギターワールド誌の『GUITAR WORLD's 100 Greatest Heavy Metal Guitarists Of All Time』にて、96位に選出された。
アレキシ・ライホ プロフィール
ヘルシンキ郊外のエスポー出身。父がビートルズの楽曲を演奏していたことから、ギターに興味を持つ。その後、7歳のころからヴァイオリンを始める。この時期は、クラシック音楽を中心に演奏した。一方、姉の影響もあってロックへもひかれていく。11歳の時、スティーヴ・ヴァイの『For The Love of God』（アルバム『PASSION AND WARFARE』収録）のプロモーションビデオを見たことがきっかけで、ギターを手にする。以降、ギターに熱中していった。
12歳か13歳の時、ヤスカ・ラーチカイネンと出会う。ヤスカとはガンズ・アンド・ローゼズなどのコピーバンドで活動していたが、結成から2年ほど経過したころオリジナル曲を書き始めている。1993年、ヤスカらとインアースド (Inearthed)を結成。インアースドは、のちにチルドレン・オブ・ボドム（Children Of Bodom）と改名し、デビューした（ボーカリストとリードギタリストを担当）。 2019年、同バンドの活動を終了させる。
2020年3月、ボドム・アフター・ミッドナイト (Bodom After Midnight)を結成。同バンドでも、ボーカリストとギタリストを務めた。
アレキシ・ライホ プロフィール
そのほか複数のバンドに参加していた。1997年には、チルドレン・オブ・ボドムがスパインファーム・レコードとの契約時に知り合った、スパイクファーム・レコード（スパインファーム・レコード傘下）のサミ・テネッツがメンバーのメロディックブラックメタルバンド、ザイ・サーペント (Thy Serpent)へ加入。しかし、音源には参加せず、翌年脱退している。また、1998年には、インペイルド・ナザリーン (Impaled Nazarene)に加入し、2000年まで在籍、1枚のアルバムに参加した。
また、当時はガールフレンドで、のちに結婚するキンバリー・ゴス（2004年に破局したが、法的には婚姻関係が続いていた）と、ヘヴィメタルバンド・シナジーを1997年に結成し、ギタリストとして活動した。2004年には、元シナジーのトミー・リルマンとパンク・ロックバンド・Klamydiaのヴェサ・ヨキネンと共に、プロジェクトバンド・Kylähullutを結成し活動。しかし現在は、双方とも目立った活動は行われていない。
2020年12月29日、ヘルシンキの自宅にて死去。当初、死因は公表されておらず、長年健康問題を抱えていたとだけ明かされた。2021年3月、キンバリー・ゴスが「アルコール性の肝臓と膵臓組織の障害」であったと公にした。ボドム・アフター・ミッドナイトで収録済みだった3曲の音源は、2021年4月にEP『Paint The Sky With Blood』としてリリースされたが、同バンドはアレキシ抜きでの活動を断念し、活動を終えている。
アレキシ・ライホ プレイスタイル
ヴァイオリンを習っていたこともあり、クラシックの影響を受けている。モーツァルトを特に愛聴し、チルドレン・オブ・ボドムの楽曲に交響曲第25番のフレーズを導入したものが存在する。速弾き、タッピング、スウィープなど技術的には当代屈指の存在とされる。そのほか、スティーヴ・ヴァイ、ポール・ギルバート、ザック・ワイルドなどに影響を受けたと語っている。
2002年ごろまではランディ・ローズの愛機としても有名なジャクソンのランディ・ローズ・モデルを使用したが、盗難に遭った際に『ESP』社から提供を受け、その後は同社のシグネチャー・モデルを使用。数種類のカラーがあり、ステージではチューニングごとに使い分けている。ギターはフロイドローズトレモロに1ピックアップのシンプルな仕様で、エフェクターもあまり用いない。ちなみに、彼が初めて使用したギターは東海楽器のストラトである。
ボーカルスタイルはいわゆる正統派のデスヴォイスとはやや異なり、がなり気味の低音で吐き捨てるスラッシュメタル的なスタイル。
アレキシ・ライホ 逸話
バンド内でもトップクラスに型破りな行動が有名。それがもとでけがをすることも多い。主な事故は以下のとおり。
サーンキヤ学派
サーンキヤ学派（サーンキヤがくは、梵: साङ्ख्यदर्शनम्、Sāṅkhya-darśana）とは、インド哲学の学派のひとつで、現代では六派哲学の1つに数えられる。世界の根源として、精神原理であるプルシャ（神我、自己）と物質原理であるプラクリティ（自性、原質）という、2つの究極的実体原理を想定する。厳密な二元論であり、世界はプルシャの観照を契機に、プラクリティから展開して生じると考えた。
サーンキヤ学、あるいはサーンキヤとも。また、Sāṅkhya(サーンキヤ)は「数え上げる」「考え合わせる」という意味で、数論（旧字体: 數論）、数論派、数論学派とも。
また、夏目漱石に影響を与え、無関心こと非人情をテーマにした実験的小説『草枕』が書かれた。
サーンキヤ学派 歴史
「サーンキヤ」という語は『マハーバーラタ』において、知識によって解脱するための道のことを意味していた。
サーンキヤ学派 歴史
時系列的に古いところから説明すると、サーンキヤ学派を開いたのはカピラでその弟子にパンチャシカがいた、とされている。だがカピラやパンチャシカについて伝承されていることはあまりに伝説的で、彼らについて確かなことはよく分かっていない。サーンキヤ思想を特徴づけている二元論的な考え方は、カピラが思いついたといったものではなく、時代を遡れば『リグ・ヴェーダ』にあったものである。サーンキヤの特徴的な諸概念は『マハーバーラタ』の一部をなす『バガヴァッド・ギーター』（紀元前数世紀ころの文献）に残されている。他に、サーンキヤ思想に言及するものには「モークシャ・ダルマ」、医学書『チャラカ・サンヒター』などがある。仏教の『ブッダチャリタ』でも言及されている。こうした資料によって、ひとことでサーンキヤと言っても、初期には様々な説が含まれていたことが判っている。そしてそれらの様々な説が3世紀ごろ、ヴァールシャガニヤの『シャシュティ・タントラ』(Ṣaṣṭitantra、六十科論)において体系化され、教義化したのだろうと考えられている（ただし、『シャシュティ・タントラ』は現存せず、その内容については、あくまで他の文書内での言及をもとにして推察されているにすぎない）。4～5世紀ころに、イーシュヴァラクリシュナによって『サーンキヤ・カーリカー（頌、じゅ）』という、学説綱要が書かれたが、これは現存する最古の文言である。この書は「『シャシュティ・タントラ』の要点をまとめた」とも語られるが、実際には『シャシュティ～』の後に生まれた思想も含めて解説されている。ここまでが「古典サーンキヤ」と呼ばれている。
15世紀ころに『サーンキヤ・スートラ』、16世紀ころに『タットヴァ・サマーサ』が書かれた。これらの内容は古典的学説に沿ったものである。このころには、サーンキヤ学派は衰退しており、ヴェーダンタ学派が優勢になっていた。16世紀後半になるとヴィジュニャーナビクシュが『プラヴァチャナ・バーシャ』という、『サーンキヤ・スートラ』についての注釈書を著したが、勢力優勢なヴェーダンタに追いつくために有神論的な考え方を採用したものでもある。
サーンキヤ学派 思想
サーンキヤ学派は厳密な二元論を特徴とし、その徹底性は世界の思想史上でも稀有のものである。世界はある一つのものから展開し、あるいはこれが変化して形成されるという考え方をパリナーマ・ヴェーダ（転変・開展説）といい、原因の中に結果が内在するという因中有果論であるが、ヴェーダ・ウパニシャッドの一元論や、プラクリティ（根本原質）からの世界展開を主張するサーンキヤ学派はこれにあたる。精神原理であるプルシャは永遠に変化することのない実体である、とし、それに対し物質原理であるプラクリティを第一原因とも呼ぶ。プラクリティには、サットヴァ（sattva/ सत्त्व 、純質）、ラジャス（Rajas/ रजस्、激質）、タマス（tamas/ तमस्、翳質・闇質）という相互に関わるトリ・グナ（tri-guṇa、3つの構成要素, 三特性、三徳）があり、最初の段階では平衡しており、平衡状態にあるときプラクリティは変化しない、とする。
サーンキヤ学派 思想
しかしプルシャの観察（観照、関心）を契機に平衡が破れると、プラクリティから様々な原理が展開（流出）してゆくことになる。プラクリティから知の働きの根源状態であるブッディ（Buddhi, 覚）またはマハット（mahat, 大）が展開され、さらに展開が進みアハンカーラ（Ahaṅkāra, 我慢または我執, 自我意識。アハンは「私」、カーラは「行為」を意味する）が生じる。アハンカーラの中のトリ・グナの均衡がラジャスの活動によって崩れると、これからマナス（意, 心根、Manas、思考器官）、五感覚器官（Jñānendriya、五知根、目・耳・鼻・舌・皮膚）、五行動器官（Karmendriya、五作根、発声器官・把握器官（手）・歩行器官（足）・排泄器官・生殖器官）、パンチャ・タンマートラ（五唯または五唯量、Pañca Tanmātra、五微細要素, 五つの端的なるもの）が展開して生じる。パンチャ・タンマートラは感覚器官によって捉えられる領域を指し、声唯（聴覚でとらえる音声）・触唯（皮膚でとらえる感覚）・色唯（視覚でとらえる色や形）・味唯（味覚でとらえる味）・香唯（嗅覚でとらえる香り・匂い）である。この五唯から五大（パンチャ・ブータまたはパンチャ・マハーブータ（Pañca Mahābhūta）、五粗大元素）が生じる。五大は、土大（Pṛthivī, プリティヴィーもしくはBhūmi, ブーミ）・水大（Āpa, アーパもしくはJala, ジャラ）・火大（Agni, アグニもしくはTejas, テージャス）・風大（Vāyu, ヴァーユ）の4元素に、元素に存在と運動の場を与える空大（Ākāśa, アーカーシャ, 虚空）を加えた5つである。プルシャはこのような展開を観察するのみで、それ自体は変化することがない。
サーンキヤ学派 思想
「プルシャ、プラクリティ、ブッディ（マハット）、アハンカーラ、十一根（マナス・五感覚器官・五行動器官）、パンチャ・タンマートラ、パンチャ・ブータ」を合わせて「二十五諦」（二十五の原理）と呼ぶ。（「諦（Tattva）」は真理を意味する。）
サーンキヤ学派 思想
ブッディは、プラクリティから展開して生じたもので、認識・精神活動の根源であるが、身体の一器官にすぎず、プルシャとは別のものである。ブッディの中のラジャスの活動でさらに展開が進み、アハンカーラが生じる。これは自己への執着を特徴とし、個体意識・個別化を引き起こすが、ブッディと同様に物質的なもので、身体の中の一器官とされる。アハンカーラは、物質原理であるプラクリティから生じたブッディを、精神原理であるプルシャであると誤認してしまう。これが輪廻の原因だと考えられた。プルシャはプラクリティを観照することで物質と結合し、物質に限定されることで本来の純粋清浄性を発揮できなくなる。そのため、「ブッディ、アハンカーラ、パンチャ・タンマートラ」の結合からなり、肉体の死後も滅びることがない微細身（みさいしん、リンガもしくはリンガ・シャリーラ（liṅga‐śarīra））はプルシャと共に輪廻に囚われる。プルシャは本性上すでに解脱した清浄なものであるため、輪廻から解脱するには、自らのプルシャを清めてその本性を現出させなければならない。そのためには、二十五諦を正しく理解し、ヨーガの修行を行わなければならないとされた。
つまりサーンキヤ学派にとって涅槃とは、プルシャ（自己）がプラクリティに完全に無関心となり、自己の内に沈潜すること（Kaivalya、独存、カイヴァリヤ）だった。
サーンキヤ学派はヨーガ学派と対になり、ヨーガを理論面から基礎付ける役割を果たしている。
サーンキヤ学派 受容
東アジアでは、サーンキヤは「数論」と呼ばれ、『大毘婆沙論』や『倶舎論』の批判対象として知られていた。特に、6世紀の真諦訳『金七十論』によって思想が伝えられた。『金七十論』は、『サーンキヤ・カーリカー』の注釈書の漢訳だが、サンスクリット原本は伝わらない。
日本では、江戸時代の元禄10年（1697年）に和刻本が出版されて以来、明治までヴァイシェーシカ学派の『勝宗十句義論』とともに盛んに研究され、多くの注釈書が著された。主な注釈者に、暁応・法住・快道がいる。
明治37年（1904年）には、高楠順次郎によりフランス語訳が作られた。
サーンキヤの涅槃観は、夏目漱石に影響を与えたことでも知られる。漱石は、一高時代に井上哲次郎によるサーンキヤ哲学の講義を受けて感銘を受け、無関心こと非人情をテーマに『草枕』を著した。
ハートフォードシャー
ハートフォードシャー（英語: Hertfordshire 英語発音: /ˈhɑːrt.fərd.ʃɪər -.ʃər/）は、東イングランドの地域で、ハートフォードシャー州（英語: the county of Hertfordshire, Hertfordshire county）とも呼ばれる。大ロンドンの北に隣接し、エセックス州、ベッドフォードシャー州、バッキンガムシャー州、ケンブリッジシャー州などと接している。
デビッド・ベッカムをはじめとする各界の著名人が邸宅を構える高級住宅地が知られる。
ハートフォードシャー 歴史
中石器時代には、人類が今日の州内で活動していたことが確認されている。新石器時代に入ると農耕がはじまり、青銅器時代初期になると定住がみられるようになった。鉄器時代には新たな部族が流入した。
紀元43年、古代ローマがブリタニアに侵攻すると、この地域に分布していたカトゥウェラウニ族は和平を受け入れ、ローマ式の生活に同化した。その結果、いくつかの新しい町が発展した。そのうちウェルラミウム（現セント・オールバンズ）では293年ごろ、ブリタニアで初めての殉教が発生したとされる。ブリトン人のローマ兵であった聖オルバンは、キリスト教徒の神父の身代わりとなってホリーウェルの丘で斬首された。ハートフォードシャーの紋章に描かれている青地に黄色のX型十字は、オールバンが殉教した十字架を表している。オールバンはまた、州の守護聖人でもある。
5世紀はじめにローマ軍が撤退すると、アングロサクソン人が到来し定住した。6世紀はじめまでに、今日の州の大部分はエセックス王国の版図となった。この比較的短命な王国は9世紀に崩壊し、ハートフォードシャーの領土は西アングル人のマーシア王国のものとなった。最終的に10世紀、ウェセックス王国とマーシア王国が統合してイングランドの州（シャイア）のひとつとなった。
ハートフォードシャー 歴史
ヴァイキングの侵攻が激しい時期には、ハートフォードシャーは戦闘の最前線となった。エドワード長兄王はヴァイキングに占領された土地を奪還するため、ハートフォードに城砦を築き、この地域におけるヴァイキングの活動を妨げた。長兄王の父アルフレッド大王はリー川をイングランド王国とヴァイキングの王グズルムの縄張りの境界と定め、州の北部と東部をデーンロウとした。しかし、その地域に古ノルド語由来の地名はほとんど残っておらず、今日でも古英語の特徴がよく残されている。その後も10世紀後半から11世紀はじめにかけて、ハートフォードシャーはデンマーク王スヴェン1世やクヌート大王率いるヴァイキングの侵攻に悩まされた。デンマーク王国はエゼルレッド無策王の勢力を切り崩し、政権を転覆させることを目論んでいた。
約1世紀後、ノルマンディー公ギヨームはバーカムステッドでイングランドの聖俗諸侯の降伏を受け入れたのち、ロンドンに無血入城、ウェストミンスターで戴冠しウィリアム1世となった。彼が編さんを命じたドゥームズデイ・ブックには、州内の9つのハンドレッドが記録されている。
ハートフォードシャー 歴史
プランタジネット朝に入ると、セント・オールバンズ修道院（現セント・オールバンズ大聖堂）がマグナ・カルタ起草の舞台となった。薔薇戦争期には、セント・オールバンズでランカスター派とヨーク派による大規模な戦闘が二度にわたり行われた。
チューダー朝のエリザベス1世は、州内のハットフィールド・ハウスに足繁く通った。スチュアート朝のジェームズ1世も狩猟の際に立ち寄ったほか、州内に水路「ニュー・リバー」を建設してロンドンまで水道水を供給させた。
ロンドンが成長するにつれ、ハートフォードシャーとの距離は近くなってきた。この地域の土地は大部分が貴族の所有で、その引き立てにより地元経済は発展した。しかし、最大の起爆剤は産業革命によりもたらされた。これによって、人口が劇的に増加した。1903年にはレッチワースは世界初のガーデンシティとなったほか、ステーブネージは1946年ニュータウン法に基づいてはじめて再開発が行われた町となった。
ハートフォードシャー 地理
ハートフォードシャーはイングランド南東部、ロンドンの真北に位置し、行政上はイースト・オブ・イングランドのリージョンに所属する。東でエセックスと、西でバッキンガムシャーと、北でベッドフォードシャーとケンブリッジシャーにそれぞれ隣接する。全ディストリクトにわたり、少なくない人口がセントラル・ロンドンに通勤している。
州の境界は飛び地を解消した1844年カウンティ（分離部分）法で大まかに手直しされたのち、1965年に施行された1963年ロンドン政府法で再度変更された。1965年の変更ではイースト・バーネットとバーネットの各市街地区が廃止されたうえで、今日のグレーター・ロンドンのバーネット区の一部となった。また、ミドルセックスのポッターズ・バー市街地区がハートフォードシャーに編入された。
州内の最高地点はリッジウェイ長距離国立遊歩道上の244メートル地点で、トリング近くのハストーとバッキンガムシャーのドライトン・ボーシャンプの境界となっている。
ハートフォードシャー 地理
2011年の国勢調査時点でカウンティを構成していた10のディストリクトのうち、最も人口密度が低かったのはイースト・ハートフォードシャーの1平方キロメートルあたり290人で、最も高かったのはワトフォードの同4210人であった。近隣のベッドフォードシャーやバッキンガムシャーと比べると、ハートフォードシャーはルートンやミルトン・キーンズといった人口20万人以上のタウンやシティが存在しないものの、州の総人口はこれらの州より多い。
州の西端部は丘陵地で、チルターン丘陵がトリングやバーカムステッド、アッシュリッジ・エステートを囲繞している。特別自然美観地域がヒッチンの近くから北へ、バークシャーやオックスフォードシャーへ続いている。州東部は農村地帯で標高も西端部に比べれば低いが、それでも小さな丘陵が存在する。
非公式ではあるが、ハートフォードシャーの州花はオキナグサ（パスクフラワー）である。
ハートフォードシャー 交通
ハートフォードシャーはロンドンとイングランド中部・北西部を結ぶ交通の通過点となっており、結果として交通の便が良い。過去には運河が重要な役割を担った他、現在も複数の鉄道や高速道路が通っている。
主な道路では、ヨークシャー、スコットランドへのA1 (Great North Road)、北ウェールズへのA5 (ウォトリング街道) 、中部イングランドへのA41 (en:Sparrows Herne turnpike) が域内を南北に通過している。東西方向の主な道路は、南部ではA414、北部ではA505である。この他、高速道路ではM1、A1Mがいずれも南北方向に通じている他、ロンドンの外郭環状道路であるM25が南端部を掠めている。
ハートフォードシャー 交通
主な鉄道路線としては、スティーブニッジをとおりヨークシャー、スコットランドを結ぶ東海岸本線、ワトフォード (Watford) をとおり中部イングランド、ウェールズ、北西イングランドとグラスゴーを結ぶ西海岸本線の2大幹線を始めとした複数の幹線が南北に横切っているが、東西方向にはワトフォード - セント・オールバンズやヒッチン - ロイストン (Royston) - ケンブリッジなど一部に存在するのみである。
また、ワトフォードへはロンドン地下鉄が伸びてきており、通勤客の重要な足となっている。
ハートフォードシャー内ではないが、スタンステッド、ルートンの2つの国際空港が隣接地域に所在している。
ハートフォードシャー スポーツ
ブロクスバーンのウォルサム・クロスにあるリー・バレー・ホワイト・ウォーター・センターは、2012年ロンドンオリンピックに向けて2010年にオープンしたホワイトウォーター競技場である。全長300メートルのグレード6「オリンピック」コースと、同160メートルのグレード3「レガシー」コースの2本のコースが設定されている。同オリンピック期間中は、カヌーとカヤックのスラローム種目の会場となった。
リー・バレーは、国際カヌー連盟 (ICF) 主催のカヌースラローム世界選手権の会場にも2015年と2023年の二回選ばれた。このうち2023年の大会では、イギリスが金メダル5個を獲得し、メダル獲得数で首位となった。
2021 - 22年シーズン時点で、ワトフォードFC、スティヴネイジFC、アーセナル・ウィメンFC、ボレアム・ウッドFCの4つのプロサッカーチームが所在する。
ワトフォードは1922年以来、ヴィカレージ・ロードを本拠地としている。1920年、フットボールリーグ・ディビジョン3に創設メンバーとして加入し、1982 - 83年シーズンにはディビジョン1でリヴァプールFCに次ぐ2位につけた。2024 - 25年シーズンは、イングランド2部のEFLチャンピオンシップに所属している。
ハートフォードシャー スポーツ
スティヴネイジFCは1976年、スティヴネイジ・バラとして発足し、1980年以降ブロードホール・ウェイを本拠地としている。2007年のFAトロフィーでは決勝でキダーミンスター・ハリアーズFCを3対2で下し、新しいウェンブリー・スタジアムで行われた大会ではじめて優勝したクラブとなった。2023 - 24年シーズンは、イングランド3部のEFLリーグ1に所属している。
アーセナルFCはロンドンのイズリントン区にあるエミレーツ・スタジアムを本拠地としているが、ハートフォードシャーにもトレーニング場を持っている。
アーセナル・ウィメンFCは、ボアハムウッドのメドウ・パークを本拠地とする。1987年の発足で、2011年よりウィメンズ・スーパーリーグに所属している。
このほかにも、多くのセミプロやアマチュアのクラブが存在する。最も有力なのはヘメル・ヘンプスタッド・タウンFCとセント・オールバンズ・シティFCで、いずれもイングランド6部のナショナルリーグ・サウスに所属している。
ヘメル・スタッグスはヘメル・ヘムステッドを拠点とするラグビーリーグのチームで、1981年にクラブ創設からペナイン・ウェイ・スタジアムでプレイしている。2018年までイギリス3部のリーグ1に所属していたが、2024年シーズンはイースト・ラグビー・リーグに入っている。
木立裕之
木立 裕之（きだち ひろゆき、1972年2月6日 - ）は、千葉県市川市出身の空手家（四段）。極真会館（松井派）城東葛西支部の責任者。
木立裕之 人物
空手歴は29年（入門は1988年）。初めは千葉県北支部市川道場であったが、後に本部直轄浅草道場に所属する。他流派の空手の経験も3年ある。会社員を続けながら空手をしていたが、空手に専念するために退職。現在は空手指導員。
2009年に行われた第41回全日本空手道選手権大会を最後に現役選手を引退した後、翌年2010年4月から城東支部葛西道場（現：城東葛西支部）を開き、責任者を務めている。
尊敬する人物は、松戸五香道場の樫村方建先生。目標としていた選手は千葉南支部・館山、千倉道場の石井豊先生。
好きな食べ物はヨーグルトとトムヤンクン。
木立裕之 大会に関するエピソード
第22回全日本ウェイト制空手道選手権大会の軽重量級では、極真会館の全国大会史上初めて、他団体正道会館選手が決勝に進出した。決勝進出の瞬間、会場全体の観客は一気に青ざめ、静かになったという。決勝戦では、木立は左下突きから入り、相手の攻撃を捌いての下段で崩すといった展開であった。途中、相手選手の上段膝蹴りが木立のアゴを捉えるなど、危うい場面もあったが、基本的には木立が有利に試合を進めた。終盤では相手のラッシュがやんだあと、木立がラッシュを繰り広げるなど、見所の多い試合であったと言われる。そして、決勝戦で木立裕之が勝利した時はわれんばかりの拍手が起こり、木立は「極真の救世主」とまで称された。
木立裕之 逸話
社員時代、トレーニングも兼ねて毎日会社までの片道20キロを往復数時間かけて走って通っていた。
.htaccess
.htaccess（ドットエイチティーアクセス）とは、Apacheを用いたWebサーバにおいて、ディレクトリ単位で設置及び設定を行える設定ファイルである。
Apacheではhttpd.confという設定ファイルでApacheの設定を行うが、Webサーバの要となる設定ファイルであるため、Webサーバの管理者でないと設定を変更することができない。.htaccessはhttpd.confで.htaccessの利用を許可している場合、Webサーバ管理者のみならずウェブサイトの管理者レベルでApacheの一部設定を行えるようにしたものである。
.htaccessで行える設定は全てhttpd.confで行うことができ、パフォーマンスやセキュリティの観点からそれが推奨されているが、実際はサーバー管理者も.htaccessを使うケースが多い。
.htaccessを特定のディレクトリに設置すると、.htaccess内に記述された内容が設置されたディレクトリとその下層のディレクトリに対して適用される。また、下層ディレクトリの設定が上層ディレクトリと設定が矛盾した場合は下層ディレクトリ側の設定が優先される。
ファイル名の先頭にあるドットはUnix系のオペレーティングシステムにおいて「隠しファイル」を意味しており、「ファイルタイトルが存在しない.htaccessという拡張子だけのファイル」という意味ではない。
.htaccess 用途
httpd.confに記述することができる設定のうちの多くは.htaccessにも記述することができる。その名前からアクセス制御が中心と思われがちだが、実際は関係ない。以下は主要なものを記述しているが、このほかにも様々な使われ方がある。
ニヤーヤ学派
ニヤーヤ学派（ニヤーヤがくは、梵: न्यायदर्शनम्、Naiyāyika）は、インド哲学のうち、アースティカに分類される学派のひとつで、認識論・論理学を専門とした。インド論理学として代表的なものであり、論理の追求による解脱を目指す。現代では六派哲学の1つに数えられる。
ニヤーヤとは、サンスクリットで理論（あるいは論理的考察）を意味する。
開祖はアクシャパーダ・ガウタマ(Akṣapāda Gautama)。グプタ朝時代、すなわち4世紀から5世紀の間までには学派として成立したと考えられている。中観派の開祖ナーガルジュナと激しい議論を行い、緻密な演繹論理学体系を作り上げた。ヴァイシェーシカ学派の流れを汲んで成ったものの、時代が下ると逆にヴァイシェーシカ派を併呑した。13世紀にはナヴィヤ・ニヤーヤ学派に発展した（後述）。
ガウタマが著したとされる『ニヤーヤ・スートラ』（『正理経』）を根本テキストとする。14世紀前半の哲学者、ガンゲージャによって著された『タットヴァ・チンターマニ』へと根本テキストが移ったものは「ナヴィヤ・ニヤーヤ」（新ニヤーヤ学派、新論理学派）と呼ばれ、区別される。
ニヤーヤ学派 ニヤーヤ・スートラの概観
『ニヤーヤ・スートラ』は530程度の短いスートラ（定句）からなり五篇に分かれている。各篇はそれぞれ二課に分かれている。
第1篇第1課では、以下の16の項目（パダ・アルタ）を正しく知ることにより、解脱がなされるとする。
第1篇は第1-14項目の、第5篇では第15-16項目の定義・解説を行う。この2つの篇は成立が最も古いものと考えられ、もとは1つにまとまっていたものだと考えられる。成立時期は不明であるが、ナーガールジュナの『ヴァイダルヤ論』（『広破論』）に言及があることから、成立は少なくともこれ以前であると考えられる。
第2篇では、「知覚」・「推理」・「比定」・「証言」という四種の認識手段（プラマーナ）について、これを確立する方法について考察される。この中で『ヴェーダ』は「証言」の1つであるとされ、妥当性の根拠を信頼に求める。なお、ヴァイシェーシカ派とディグナーガ（陳那）以降の仏教論理学者たちは、知識手段として知覚と推理のみを認め、比定と証言は推理の一種とみなした。
第3篇および第4篇では、12種類の認識対象、すなわち、
が順次検討される。『ニヤーヤ・バーシャ』によれば、この12種類の認識対象は世界全体を網羅するものではなく、これらを認識すれば解脱に至ることができるような特別に選ばれたものである。唯物論的立場や無我の立場は否定され、アートマンの存在証明ともいうべきものがなされている。
ニヤーヤ学派 ニヤーヤ・スートラの概観
4-5世紀ごろのヴァーツヤーヤナの『ニヤーヤ・バーシャ』、6世紀後半のウッドョータカラの『ニヤーヤ・ヴァールッティカ』、9-10世紀ごろのヴァーチャスパティ・ミシュラの『ニヤーヤ・ヴァールッティカ・タートパリヤティーカー』、11世紀ごろのウダヤナの『パリシュッディ』の注解書四部作が文献の根本をなすほか、ジャヤンタ・バッタが著した『ニヤーヤ・マンジャリー』も注解書の一面を持つ。独立作品としての文献にはウダヤナの『ニヤーヤ・クスマーンジャリ』と『アートマ・タットヴァ・ヴィヴェーカ』がある。前者は神の存在証明を試みた著作であり、後者は仏教の無我説に対する批判である。その他、バーサルヴァジュニャの『ニヤーヤ・ブーシャナ』があり、これはシヴァ神の直見が解脱への最終階梯であるなど説いた有神論的色彩の強い異色の作品である。
ニヤーヤ学派 思想
仏教論理学者が対象は観念の構築物であると考えるのに対し、ニヤーヤ学派では認識や言語は実在世界に即対応し、それをありのままに指示していると考える。
仏教論理学者にとって直接知覚が思惟の加わらない<無分別知>であるのに対し、ニヤーヤでは直接知覚は有分別でありうる。「白い牛」という認識において、「白」も「牛」も外界の実在であるとされるのである。推論に関して言えば、推論の結果が近くや<信頼できる言葉>と矛盾するならば、それは推論が誤りであるとされる。つまり、推論はただ論理的に正しければ良いのではなく、日常経験や宗教の伝統とできる限り矛盾しないことが重要視されるのである。一方、ヴェーダのような<信頼できる言葉>を無条件に許容したわけでもなく、言葉の信憑性は語り手の信頼性に依存すると考えた。しかし、ヴェーダは神の言葉であるという見解が定着するにつれ、ニヤーヤ学派においても結局はヴェーダの記述は正しいとされるようになった。
ニヤーヤ学派 思想
ニヤーヤ学派は、人間の生命活動・生存そのものが「苦」と示した上で、その「苦」からの解放・生死流転の遮断が「解脱」と捉えた。日本の仏教学者、桂紹隆は『インド人の論理学　問答法から帰納法へ』の中で、ニヤーヤ学派が「解脱」を「苦から解放」と規定している点において仏教やサーンキヤ学派との共通性が見られること、十六原理の真理の認識（ニヤーヤ学派）と十二縁起説の逆観（仏教）、二十五原理の考察（サーンキヤ学派）がそれぞれ対応することを指摘している。
ニヤーヤ学派 ヴェーダの宗教伝統における位置づけ
9世紀にカシミールで活躍したジャヤンタ・バッタは、彼の著作において『ヤージュニャヴァルキヤ法典』（6世紀頃成立）に著されている学処の十四分類（ヒエラルキー）を念頭においていたうえで、戯曲『聖典騒動』中の「聖典権威章」のなかで以下のように整理した。すなわち、
であった。上記の通り、ジャヤンタは、ニヤーヤ学派はヴェーダの正統であり、論理の担い手として位置づけていた。だが、さかのぼること紀元前3世紀、マウリヤ朝の時代に書かれた『カウティリヤ実利論』（1・2・10）において「追察の学」（形而上学的思弁）の座を占めていたのはサーンキヤ派・順世派・ヨーガ派の三派であった。なお、ジャヤンタの活動した時代、サーンキヤ学派はすでにその最盛期を過ぎていたようである。
石田祝稔
石田 祝稔（いしだ のりとし、1951年9月1日 - ）は、日本の政治家。公明党アドバイザー。
衆議院議員（8期）、衆議院経済産業委員長、厚生労働副大臣（第1次安倍内閣）、農林水産副大臣（福田康夫改造内閣・麻生内閣）、公明党政務調査会長、公明党副代表、衆議院総務委員長などを歴任した。
石田祝稔 来歴
高知県高知市生まれ。
1970年、高知県立高知追手前高等学校を卒業し、電気通信大学に入学するが、1971年に中退した。
その後、1971年に創立された創価大学文学部社会学科に入学し、1975年に卒業した。
1978年、創価大学大学院文学研究科修士課程を修了した。
1979年、東京都庁に入庁した。
1990年、第39回衆議院議員総選挙に公明党公認で高知県全県区（定数5）から出馬し、得票数4位で初当選した。
1993年の第40回衆議院議員総選挙では、得票数3位で再選された。
1994年、公明党の解党にともない、公明新党を経て新進党に合流した。
1996年の第41回衆議院議員総選挙では、新進党公認で高知1区から出馬した。この総選挙では、高知1区で自由民主党が候補者を擁立せず、日本共産党の山原健二郎、旧民主党の五島正規、石田の3人を中心に議席を争い、山原が当選した。五島は比例復活したが、重複立候補していなかった石田は落選した（新進党は一部の候補を除き、重複立候補を認めていなかった）。
石田祝稔 来歴
1997年の新進党解党により、新党平和を経て公明党の再結成に参加した。2000年の第42回衆議院議員総選挙に公明党公認で高知1区から出馬したが、自民党の福井照、民主党の五島に敗れ、再び落選した（五島は比例復活）。
2003年、第43回衆議院議員総選挙に公明党公認で比例四国ブロックから出馬し、7年ぶりに国政に復帰した。
2006年、衆議院経済産業委員長に就任した。同年9月、第1次安倍内閣で厚生労働副大臣に任命された。
2008年、福田康夫改造内閣で農林水産副大臣に任命され、麻生内閣まで務める。
2014年9月、新設された公明党中央幹事会において会長代理に起用された。
2015年10月、石井啓一の国土交通大臣就任にともない、石井の後任の政務調査会長に起用された。
2020年9月、政調会長を退任し、公明党副代表に就任した。10月、衆議院総務委員長に就任した。
2021年10月14日、衆議院解散に当たり、前代表の太田昭宏ら6人とともに政界引退を表明し、公明党アドバイザーに就任した。
首都圏電鉄4号線
首都圏電鉄4号線（しゅとけんでんてつよんごうせん）は、大韓民国のソウル首都圏に路線を有する首都圏電鉄を構成する運行形態のひとつである。ラインカラーは青色（●）。
京畿道南楊州市にある榛接駅から榛接線・ソウル交通公社4号線・果川線・安山線を経由して、京畿道始興市にある烏耳島駅を結ぶ運行形態から構成される。
首都圏電鉄4号線 運行形態
北端の榛接駅から南端の烏耳島駅まで直通する列車はなく、いくつかの系統に分けて運行されている。
榛接 - 舎堂間のソウル交通公社線内完結運用と仏岩山 - 烏耳島間の形態で運行されることが多いが、朝夕ラッシュ時には安山止まりの電車も少なからず存在する。
首都圏電鉄4号線 その他
車内放送は基本的に韓国語と英語で放送されるが、ソウル交通公社所属の車両は、榛接、仏岩山 、東大門、東大門歴史文化公園、忠武路、明洞、ソウル駅、三角地、総神大入口、舎堂、烏耳島では中国語と日本語を加えた4か国語で放送される。
石原豪人
石原 豪人（いしはら ごうじん、1923年3月15日 - 1998年6月19日）は、日本のイラストレーター。別ペンネームに林月光（はやし げっこう）。本名：石原徹。島根県簸川郡大社町出身。日本大学芸術学部中退。
石原豪人 略歴
18歳で満州に渡り、映画看板などを描く。体調を崩したため、1955年頃（昭和30年）から挿絵画家としての仕事を始める。以後40年間にわたって精力的に描き続けた。
テレビがなかった時代の映画の看板から始まり、光文社の江戸川乱歩シリーズの挿絵（『魔法人形』ほか数巻のみ）、立風書房のジャガーバックスシリーズを始めとする怪奇系児童書、小学館の「なぜなに学習百科」シリーズ、各社の学年誌・少年雑誌・少女雑誌の怪獣・怪人・幽霊・妖怪・怪奇現象などのイラストを手がけた。平成に入ってからはサブカルチャー雑誌やトレンド雑誌、家庭用ゲーム誌の挿絵までカバーしていた。
林月光の名義でゲイ雑誌やSM雑誌の濃厚な挿絵も手がけていた。
画風はノーマン・ロックウェルの影響を受けている。「好き嫌いがなくてこそ高級な人間」をモットーとしており、注文されれば分野を問わず何でも描いた。手がけた分野は、紙芝居・映画看板・カストリ雑誌・学習雑誌・少年雑誌・少女雑誌・芸能雑誌・新聞小説・劇画・広告・アメリカンコミックに至る。さらにはシスコのキャプテンウルトラチョコレートのパッケージと包装紙まで手がけ、ファミ通にスーパーマリオブラザーズの絵を描いたこともある。その作品点数の多さゆえに、自宅の床が抜けたというエピソードもある。
倉又寿雄
倉又 寿雄（くらまた ひさお、1958年12月1日 - ）は埼玉県出身の元サッカー選手、サッカー指導者。現役時代のポジションはディフェンダー（右サイドバック）。武南高校及び日本体育大学卒業。
倉又寿雄 来歴
武南高等学校から日本体育大学体育学部体育学科に進学。サッカー部で主将を務め、1980年には関東大学リーグでの1部昇格に貢献。
1981年に日本鋼管（後にNKK）に入社。1年目から同社サッカー部のレギュラーに定着し、同年の日本サッカーリーグ2部及び天皇杯で優勝（天皇杯では初優勝）を果たす。1982年には日本代表にも選出された。1992年に現役を引退。
1993年からはNKKサッカー部のコーチに就任したが、同年で廃部となったため、当時水面下でJリーグ加盟を画策していた東京ガスサッカー部に招聘され、1994年からコーチとして出向した（NKKと東京ガスに業務上の密接な関連があったことから、NKKに籍を置いたまま出向することができた）。同年末には大熊清の監督就任に伴い、ヘッドコーチに昇格。その後プロ化したFC東京も含め、2001年末に大熊が退任するまでの7年間に渡って大熊・倉又のコンビは続いた。
2002年には原博実監督の下でヘッドコーチに留任し、チームの継続性確保に貢献。縁の下の力持ちとしてチームに欠かせない存在（長澤徹談）だった。2004年にはJFA 公認S級ライセンスを取得。
倉又寿雄 来歴
2006年、アレッシャンドレ・ガーロの監督就任に伴いトップチームを離れ、ユース年代の育成を担うべくFC東京U-18の監督に就いたが、同年8月のガーロ解任によってトップチームの監督に就任することになった。第18節より指揮し立て直しを図ったが、J1残留を確保するに留まった。シーズン終了後に監督を退任。
2007年からはFC東京U-18の監督に再任。前線からの強烈なプレッシングによるサッカーで同年のJユースカップ優勝を始めとして各大会で好成績を収め、トップチームに選手を輩出した。2010年にはFUJI XEROX SUPER CUP 2010 フレンドリーマッチ「U-18Jリーグ選抜 vs 日本高校サッカー選抜」のU-18Jリーグ選抜の監督に選出された。2011年限りで退任し、翌2012年からは育成部長を務めた。
2013年より鈴木政一監督の後を継ぎ、母校日本体育大学サッカー部（関東大学リーグ所属）の監督を務めた。攻守の切替えとハードワークを重視し、同年の東京都サッカートーナメントでは準優勝。
2015年、立教大学体育会サッカー部監督に就任。基本技術を大事にする指導で関東大学リーグ復帰に向けた体制作りを続けた。
2017年、監督就任3年目、参入戦での激戦の末に立教大学41年ぶりの関東大学リーグ復帰を果たす。
2020年、立教大学体育会サッカー部総監督に就任。
倉又寿雄 指導歴
1994年 - 2012年 東京ガス / FC東京
1994年 東京ガス コーチ
1995年 - 2005年 東京ガス / FC東京 ヘッドコーチ
2006年2月 - 8月 FC東京U-18 監督
2006年8月 - 12月 FC東京 監督
2007年1月 - 2011年 FC東京U-18 監督 (2010年より育成部副部長を兼務)
2012年 育成部 部長
DEATH NOTE アナザーノート ロサンゼルスBB連続殺人事件
『DEATH NOTE アナザーノート ロサンゼルスBB連続殺人事件』（デスノート アナザーノート ロサンゼルスビービーれんぞくさつじんじけん）は、2006年8月1日に集英社から発売された西尾維新の小説（ノベライズ作品）。同じく西尾維新によるノベライズ作品『xxxHOLiC アナザーホリック ランドルト環エアロゾル』（原作はCLAMPの漫画『xxxHOLiC』〈講談社〉）と同時に刊行された。
DEATH NOTE アナザーノート ロサンゼルスBB連続殺人事件 概要
本作品は漫画『DEATH NOTE』（以下・原作）のスピンオフ小説である。物語は原作に登場した名探偵LとFBI捜査官の南空ナオミを主人公として構成されており、主にナオミの一人称で進んでいく。語り手はLの後継者候補であるメロ（太字の人物についてはDEATH NOTEの登場人物を参照）。
舞台はキラ事件発生以前のロサンゼルスであり、原作で名前の挙がった事件「ロサンゼルスBB連続殺人事件」について語られる。
また、本作の「ロサンゼルスBB連続殺人事件」は、実写映画『L change the WorLd』やその小説版の方でも触れられており、映画ではLのパソコンの連絡先からワイミーズハウスの「B」が消されている描写がある等、実写映画シリーズやそのノベライズの方でも本作の内容を踏まえていると思しき描写が散見される。
DEATH NOTE アナザーノート ロサンゼルスBB連続殺人事件 ストーリー
後にロサンゼルスBB連続殺人事件として知られるその事件は、原作第一部開始の2年前に当たる2002年7月31日、ハリウッドに住む男性、ビリーヴ・ブライズメイドが「絞殺」されることから始まる。
その4日後の8月4日、ダウンタウンに住む少女、クオーター・クイーンが撲殺。さらにその9日後の8月13日には、ウエストサイドに住む女性、バックヤード・ボトムスラッシュが刺殺される。イニシャルが同じアルファベットのぞろ目で、それぞれ、室内の壁に藁人形が打ち付けられており、それらは連続殺人事件として捜査・報道される。
第三の殺人が起こった翌日、世界的な名探偵として知られているL（エル）は、パソコンの画面越しにFBI捜査官の南空ナオミに連絡、現場を捜査させる。その中で探偵「竜崎ルエ」と名乗る謎の男と出会ったナオミは、彼らの助言の元、事件の真相へと近付いていく。
DEATH NOTE アナザーノート ロサンゼルスBB連続殺人事件 登場人物
L（エル）
本作品の主人公の一人。世界的な名探偵。決して人前に顔を出さず、数々の難事件を解決してきた。この連続殺人事件の捜査を南空に依頼する。
南空 ナオミ（みそら ナオミ）
本作品の主人公の一人。FBI捜査官。とある事件で致命的なミスを犯してしまったことにより休職中の身。Lより依頼を受け、通信を取りながら捜査する。バイク好き。カポエイラの使い手で、大学でストリートダンスにはまった時期に習得したらしい。
竜崎 ルエ（りゅうざき ルエ）
被害者の両親より依頼を受け、捜査しているという正体不明の私立探偵。
ビヨンド・バースデイ
この事件の犯人。先天的な「死神の目」の持ち主。ワイミーズハウス最初期のLの後継者候補で、初代「B」。
この事件は探偵Bが探偵Lに犯人として挑んだ「形を変えた探偵合戦」である。殺人現場には必ず藁人形を打ち付け、密室状況を作る。現場の家中の指紋を拭き取るなど、異常に神経質である。
レイ・ペンバー
DEATH NOTE アナザーノート ロサンゼルスBB連続殺人事件 登場人物
FBI捜査官の日系アメリカ人。ナオミの同僚であり、恋人でもある。
ビリーヴ・ブライズメイド
第一の被害者。44歳の男性。フリーライター。
クオーター・クイーン
第二の被害者。13歳の少女。親子二人でアパートに住んでいた。
バックヤード・ボトムスラッシュ
第三の被害者。28歳の女性。銀行員。
メロ
この事件の語り手。本作品ではLと直接会って話したことがあり、その伝説（ノート）をいくつか直接聞き、それを後世に残しておくためにこのノートを認めたという設定である。
本作品は一応、ナオミ視点でのストーリーではあるものの、正確には「ナオミに報告を受けていたLから話を聞いたメロによる再構成」であり、事態の細部の描写やナオミ、Bの心情描写などは大なり小なりメロによる脚色が入っている。
ワタリ
Lの協力者である紳士的な老人。本作品ではメロの語りにて名前のみ登場。
ニア
Lの後継者候補である天才少年。本作品ではメロの語りにて名前のみ登場。