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鹿島学園高等学校 部活動・クラブ
スポーツを中心とした部活動では、鹿島アントラーズのユースに入団した生徒を積極的に受け入れており、2003年以来、サッカー部は全国高等学校サッカー選手権大会3年連続出場（鈴木雅人監督）の成績を残している。
また、2008年 - 2009年の間に行われた、第87回全国高等学校サッカー選手権大会において、ベスト4（全国3位）の成績を収め、現時点での最高成績である。
ゴルフ部は、2004年、2005年、2006年と3年連続全国高等学校ゴルフ選手権大会で優勝（鹿窪一郎監督）の実績を作っている。
野球部は、2006年には監督交代をめぐって部員が大量退部する事件 や、2007年には野球部監督の部員への暴行行為、野球部員の集団万引き事件 や部員の下級生への暴力事件 などの不祥事を引き起こしている。2021年の第103回全国高等学校野球選手権大会の県大会決勝で常総学院を3－2で破り、春夏を通じて甲子園初出場を決めた。
鹿島学園高等学校 部活動・クラブ
レスリング部は、2002年に全国選抜大会、全国高等学校総合体育大会に団体初出場。その後も全国高等学校総合体育大会団体6回出場し、2019年全国高等学校選抜・準優勝、全国高等学校総合体育大会・3位の成績を収める（高野謙二監督）。創部以来個人戦では、全国王者や全国上位入賞者を多数輩出している。
最近では女子クラブの強化も進んでおり、女子サッカー、女子バレーボール、女子ソフトボールといったクラブにも力を注いでいる。女子ソフトボールは創部2年で全国大会に出場し2023年には10年ぶり2度目の全国大会へ出場することになった。女子サッカーは2018年には初めて全国大会に出場した。
★は強化部。
鹿島学園高等学校 通信制課程の学習センター・学習連携校
通信制課程では、以下の各地に学習センター (高等学校通信教育)もしくは学習連携校契約している拠点を設けている。なお、通信制課程はカシマと略称される。
学習センター・学習連携校によって、大学進学コース、ダンス、ネイル、漫画、などの授業がある。
E-Learning
東京サイバースペース／WEBスクール／ネットキャンパス
東京
池袋／秋葉原／飯田橋／渋谷／新宿／新宿ウイング／西新宿声優／原宿／吉祥寺／北千住／金町／町田／立川／八王子／両国／調布
茨城
鹿嶋／水戸／つくば／下舘／常総／古河／下妻／守谷
栃木
小山／宇都宮／栃木
群馬
高崎／館林／伊勢崎／太田
埼玉
志木／川越／草加／所沢／春日部／深谷／加須／鴻巣／大宮／東松山
千葉
千葉／青葉茂原／成田／市原／浦安／新鎌ケ谷
神奈川
横浜／横浜磯子セレンディップ／SENA厚木／鶴見／横浜港北／横浜港南台／南横浜／溝の口／相模原／MSG相模原／MSG二俣川／久里浜／平塚／湘南／小田原／逗子／セルフ高等学院橋本キャンパス／セルフ高等学院橋本駅前キャンパス
岩手
盛岡いわてイーハトーヴ／一関／花巻／北上／大船渡／釜石／宮古／陸前高田／久慈
新潟
静岡
静岡／沼津／浜松
愛知
名古屋／名古屋東／名古屋栄／犬山／大曽根女子／一宮／刈谷／豊橋／岡崎
奈良
京都
舞鶴
大阪
梅田／上本町
福岡
博多／小倉
鹿児島
鹿児島／鹿屋／薩摩川内
鹿島学園高等学校 提携校
メリルハースト大学のパシフィックインターナショナルアカデミー（PIA）に留学ができる。イギリス、カナダ、ニュージーランドへの留学も可能である。通信制課程の学習センターの一部では、提携校のアミューズメントメディア総合学院（ただし、アミューズメントメディア総合学院は専修学校ではなく、無認可校である）やメークアップアーチスト学院高等部と提携しているところもある。
その他、東大阪市を本拠地とする日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）のサッカー・クラブチームであるFC大阪と業務提携しており、「鹿島学園高等学校・FC大阪高等学院」として、大阪市中央本校と堺校の2つで展開しており、U-18のチームに所属する選手に、サッカーを中心軸とした生活を送りながら、高校卒業資格取得を目指す環境を提供している（当該項参照）。
乙姫
乙姫（おとひめ）は、姉妹のうちで、妹の姫のことをいう。弟姫に同じ。
リーキ
リーキ（韮葱、英: leek、学名: Allium ampeloprasum）は、ヒガンバナ科ネギ属の地中海沿岸原産の野菜である。リークとも。意訳してセイヨウネギ（西洋ねぎ）、ニラネギ、西洋ニラネギなどとも。また、フランス語名のポワロー (poireau)、イタリア語名のポッロ (porro) から、ポワロ、ポロねぎとも呼ばれる。
リーキ 概要
地中海沿岸原産。起源は古く、古代エジプト時代から栽培されていたとされる。
ネギ属に属するネギのなかまで、日本では「西洋ねぎ」「ポロねぎ」「ポワロ」ともよばれる。下仁田ネギに似た、太くて短い姿で、長ネギのように円筒形の白い部分を食用とする。ネギと違い、ネギ特有の臭みは少なく芳香があり、葉は硬く平らにつぶれている。栽培法は根深ネギとほぼ同様であり種子によって繁殖する。近縁のジャンボニンニクは栄養繁殖によって増える。
春まきの品種と秋まき（越冬型）の品種とがある。一般的に越冬型の方が香りが強い。食材としての旬は11月 - 3月で、太さが均一で茎がよく締まっている、葉の部分が緑鮮やかなものが市場価値の高い良品とされる。根深ネギと同様に軟白化した部分を煮込み、スープ、刻んでサラダなどに利用する。緑色の部分も香りを活かして煮込み料理の風味づけに利用される。栄養的には可食部100グラム (g) あたりの熱量が29キロカロリー (kcal) で、栄養価の高い緑色の部分にはβ-カロテンが多く含まれている。
リーキ 概要
フランスではポピュラーで、それぞれの季節に適した品種があり通年で手に入るが、最も流通が増えるのは冬である。加熱すると甘味が強く増し、ねっとりとした食感と上品な風味を活かしたシチュー、スープ、ポタージュ、ポトフなどの煮込み料理や蒸し煮、オーブンを使ったグラタンなどの料理に好んで使われる。また、ジャガイモやパースニップとの相性が良く、香味野菜としても利用される。
日本への輸入はベルギーやオランダなどのヨーロッパ産もしくはオーストラリアやニュージーランドのオセアニア産がほとんどであり、日本での生産量は非常に少なく、わずかに特産品づくりとしての試験的な生産が試みられており、希少な国産品として大田市場や帝国ホテルに高値で卸されている。
リーキ ウェールズとリーキ
リーキは、ラッパスイセンとともに、ウェールズの国花・国章である。国花というが、リーキの花（いわゆるネギ坊主）ではなく、食用とする茎葉の部分が国花となっている。ただし、カーディフの市旗に描かれたリーキにはネギ坊主の方の花も入っている。
ウェールズの守護聖人デイヴィッドのシンボルでもあり、彼はウェールズの軍人に戦場で敵味方を区別させるため、帽子にリーキをつけさせた。それにちなみ、3月1日の聖デイヴィッドの日には、リーキを身につける習慣がある。
ウェールズの郷土料理にはリーキを使ったものが多い。リーキポリッジ（リーキがゆ）、カウルケニン（リーキスープ）などがある。
上條ひとみ
上條 ひとみ（かみじょう ひとみ 1981年11月20日 - ）は、東京都出身の元歌手・タレント・ファッションモデル。本名は小松(旧姓・大橋)ひとみ。
上條ひとみ 来歴
CanCam、JJなどの若者女性向けのファッション雑誌のモデルとして活動した後、タレントとしてテレビ・ラジオの番組、コマーシャルなどに出演。2005年、「キ・セ・キ」で歌手としてもデビューを果たした。
ファーストマキシシングルのタイトルを使ったラジオ番組『上條ひとみのキ・セ・キ』（東海ラジオ放送）のパーソナリティーを2007年6月末まで担当した。
2009年12月9日、プロ野球オリックス・バファローズ投手の小松聖と同年7月に入籍し、12月1日にハワイで挙式したことが小松のブログにより公表された。2011年に第一子（長女）を出産。
山口遊学校 (テレビ番組)
『親子で体験!山口遊学校』（おやこでたいけん やまぐちゆうがっこう）は、広島テレビで放送された情報番組。
山口遊学校 (テレビ番組) 内容
山口県内で毎年7月中旬から11月後半まで開催される体験教室「山口遊学校」の内容などを紹介していた。したがって、放送期間は7月から9月中旬までとなっていた。
グループA
グループAは、自動車競技に使用する競技車両のカテゴリーの1つ。
グループA 概要
1982年、国際自動車連盟（FIA）の下部組織だった国際自動車スポーツ連盟（FISA）によって、それまで1から8の数字によって形成されていたレギュレーション（FIA国際競技規則・付則J項）を改正し、AからF・N・Tなど8つのアルファベットへ簡略化されたものの1つである。グループAは部門I（量産車部門）に所属し、ツーリングカーと定義される。
連続する12か月間に2,500台以上（1992年以前は5,000台以上）生産された4座席以上の車両がホモロゲーション（公認）の対象となる。また、改良型の公認取得として、変形オプション（VO）には2,500台、サーキットレース用のスポーツエボリューション（ES）には、250台（1992年以前は500台）以上の追加生産が必要となっており、これらはエボリューションモデル、あるいは正常進化モデルと呼ばれる。グループBやグループN同様、一般の市販車に改造を施したものだが、改造範囲はグループBより狭く、グループNより広い。エンジンに限れば改造の自由度は高く、日産・スカイラインGT-R（BNR32 - 34型）は市販車で280馬力のエンジンを全日本選手権では550馬力から600馬力、アブガスが利用出来たマカオ向けの仕様では700馬力近くにチューニングして用いられていた。
グループA 概要
公認を取得しないで改良する手段として、変型（バリアント）がある。コストの問題などで部品供給メーカーを変更する場合、ホモロゲーションデータを持ち越すことができるが、この時部品の生産量について求められることはない（供給変型、VF）。また、特定のパーツ、例えばLSDやサスペンションなど、規則で認められている範囲の改造パーツについても生産量の証明は必要ない（オプション変型、VO）。さらにミスの記載を修正するための誤記訂正（エラッタ、ER）も認められるなど、抜け道は多く用意されていた。1995年のF2キットカー導入の際には、競技改造キット用の変型（キット変型、VK）も追加された。他には量産をクリアした部品の変型（プロダクション変型、VP）もある。なお変型ではない書式としては、型式そのものを更新する正常進化（ET）がある。
以前は排気量により1,400 cc以下のA5、1,401 - 1,600 ccのA6、1,601 - 2,000 ccのA7、2,000 cc以上のA8と分類されていた。なお、ターボ過給車は排気量に1.7倍（1987年以前は1.4倍）を乗じた数を適用する。なお、ラリーで用いられたスーパー1600規定はA6に、WRカー規定はA8にそれぞれ分類されていた。
グループA 概要
市販車に近い車両ということでファンからの人気は高かったが、強力な戦闘力を持つ（＝高価・高維持費で趣味性が強く、実用性に乏しいため販売台数が限られる）市販車両や競技レベルの市販部品を一定数量産して公認を取得する必要があったため、自動車メーカーの負担が増大して撤退が相次いだ。そのため現在のトップカテゴリでは純粋なグループA規定車両を頂点としたレースは皆無である。
ただし、4座席の市販車をベースに用いる競技車両の規則としては依然として機能しており、世界ラリー選手権（WRC／WRC2／WRC3／JWRC）や世界ラリークロス選手権（World RX）、世界ツーリングカーカップ（WTCR）などのビッグカテゴリでも、グループAの派生・特例となる規定で総合優勝を争っている。また、FIA主催のラリーの下位クラスでは、排気量2.0 L未満で二輪駆動のグループA車両が2022年現在も参戦可能となっている。
オイラト語
オイラト語（オイラトご、Өөрд келн）は、オイラト系諸部族によって話される言語であり、アルタイ諸語モンゴル語族に分類される。話者はロシア連邦カルムイク共和国、モンゴル国西部、中国新疆ウイグル自治区、青海省、甘粛省に分布しており、書き言葉としてはカルムイク共和国で用いられるカルムイク語（ru、zh、en）、中国新疆ウイグル自治区で用いられるオイラト文語が存在する。Redbookに載る危機言語。
オイラト語 名称
オイラット語などとも表記される。カルムイク共和国で用いられているオイラト語を限定してカルムイク語ということもある。中国語では衛拉特語/卫拉特语(注音: ㄨㄟˋ ㄌㄚ ㄊㄜˋㄩˇ、拼音: Wèilātèyŭ)と呼ぶ。
オイラト語 話者分布
オイラト語の主な話者はロシア連邦カルムイク共和国、モンゴル国西部（ホブド・アイマク及びオブス・アイマク）、中国新疆ウイグル自治区、青海省、甘粛省に暮らしているオイラト人である。
カルムイク共和国の人口の半数はカルムイク人が占めている。彼らは1630年代に内戦を避けてボルガ川流域に移動したオイラト人トルグート部の末裔である。ロシア連邦においてオイラト人とオイラト語はひとつの民族、ひとつの言語とみなされ、カルムイク人、カルムイク語と呼ばれる。カルムイク共和国においてオイラト語はロシア語と並ぶ公用語であり、キリル文字による書き言葉を持っている。
オイラト語 話者分布
モンゴル国と中国では、オイラト人はモンゴル民族に含まれ、独立した一つの民族としてみなされていない。しかし、元来オイラト人の文化、習慣などはモンゴル民族と違いがある。オイラト語も行政上それぞれの国における標準語（モンゴル国ではモンゴル語のハルハ方言、中国ではモンゴル語のチャハル方言を標準語の基礎としている）に対する方言とされており、実際それぞれの標準語の影響を受けた中間的な言語（または方言）に変質している。モンゴル国及び中国のオイラト語話者は書き言葉としてはそれぞれの標準語を用いるが、唯一新疆ウイグル自治区のオイラト人は1648年にモンゴル文字を基に作られたトド文字を用いたオイラト語の書き言葉、すなわちオイラト文語を用いる。現在学校機関におけるオイラト文語の教育はなくなり、モンゴル文字によるモンゴル語の文語が学ばれるようになっているが、新聞、雑誌、書籍などでは現在もオイラト文語が使用されている。
オイラト語派はRedbookに載る危機言語であり、街中でも聞くことはまれである。ロシア構成共和国であるカルムイク共和国の首都にあるカルムイク大学にはカルムイク語・文化学科がありオイラト語を教える学生を育ててはいるが、彼らの普段の会話からもオイラト語を聞くことはまれというのが21世紀初めの状態である。
カルムイク共和国、モンゴル国、中国におけるオイラト語は文化的に一つの言語圏をなしてはおらず、発音・文法・語彙の面において差異が認められ得る。
オイラト語 標準語と方言
オイラト語の標準語を定めているのはカルムイク共和国のみであり、モンゴル国及び中国（内モンゴル）の影響で、オイラト語はモンゴル語の方言とみなされているため標準化されていない。カルムイク共和国のオイラト語標準語は基本的にトルグート方言に基づいているが、ドルベト方言の要素も含まれている。
カルムイク共和国の主要な方言はトルグート方言とドルベト方言である。この二つは音声と語彙にわずかな差が見られる。
ドン川流域のカルムイク語をブザワ方言として一つの方言とみなすことがある。上記1.の特徴はトルグート方言に一致するが、そのほかの面ではドルベト方言に一致する。
その他の地域の方言は調査が不十分であり、詳しい分類は行われていない。
オイラト語 音韻
ここではカルムイク共和国におけるオイラト語、すなわちカルムイク語の音韻について述べる。
カルムイク語の短母音には/a, o, u, æ, ø, e, y, i/の8つがある。
短母音は第一音節においては8つが音素として区別されるが、第二音節以降では単一の音素/ə/に中和される。長母音はそれぞれの短母音に対応する形で/aː, oː, uː, æː, øː, eː, yː, iː/の8つが音素として存在する。二重母音は存在せず、モンゴル文語のayi, uyi, oyiには/æː, yː, øː/が対応する。
母音は短・長に関係なく後舌母音/a, o, u/と前舌母音/æ, ø, e, y, i/に分類される。第一音節の母音が後舌母音である場合、第二音節以降の長母音は/aː, uː, iː/のいずれかに限定され、第一音節の母音が前舌母音である場合、第二音節以降の長母音は/æː, øː, iː/のいずれかに限定される。第二音節以降の短母音は音素としては一つに中和されるため、母音調和とは無関係である。また、モンゴル語ハルハ方言などでは、円唇母音/o, ɵ/の後で/aː, eː/がそれぞれ/oː, ɵː/に同化されるという前進的円唇化が起こったが、オイラト語においては前進的円唇化が起こらなかったため、母音調和の構造が比較的単純である。
オイラト語 音韻
このような母音調和は一つの形態素内のみにとどまらず、接尾辞まで及ぶ。そのため、接尾辞のなかには/a/~/æ/及び/u/~/ø/の母音交替による異形態を持つものが多い。
/b/は語頭及び/m/の直後では[b]、語中・語末では摩擦音として現れ無声子音の前では[ɸ]、それ以外では[β]となる。
オイラト語 表記
元来、オイラトには文字は無く、モンゴル帝国時代にモンゴルに支配された時期、モンゴル文語を用いていたが、1648年にザヤ・パンディタがモンゴル文字を改良したトド(托忒)文字を考案してからは、トド文字によって書き表されるオイラト文語を書き言葉とした。ただしこのオイラト文語はオイラト語の口語に完全に立脚したものではなく、それまで用いてきたモンゴル文語の影響が多々あるということが指摘されている。
現在、オイラト文語を用いているのは中国新疆ウイグル自治区のオイラトのみである。中国のその他の地域では内モンゴル語が、モンゴル国ではモンゴル語が書き言葉として使用されており、オイラト語を表記する標準化された正書法を持たない。
カルムイク共和国においては1924年にキリル文字による正書法を定め、1931年にはモンゴル人民共和国、カルムイク共和国、ブリヤート共和国共通のセレンゲ方言を基礎としたラテン文字による正書法に転換したが、1937年にはソ連内のラテン字化運動の路線変更の影響もあり他の共和国とは異なるカルムイク共和国独自のキリル文字による正書法を定めた。この正書法はオイラト語のトルグート方言を基礎としている。
オイラト語 表記
トド文字を参照。
カルムイク語に用いるキリル文字はロシア語に用いる33のキリル文字にә, һ, җ, ң, ө, үの6字を追加した39字であり、母音字13字、子音字23字、半母音字1字、記号2字である。このうち、в, ё, ж, ф, щは外来語にのみ用いられ、固有のカルムイク語に用いられることはない。
第一音節の短母音は母音字一つ、長母音は母音字を二つ重ねて書くことで示す。ただし第二音節以降では短母音は弱母音化するため表記せず長母音は母音字一つで示す。例：/baːtər/→баатр
オイラト語 語彙
カルムイク語はモンゴル語族の基本語彙の他、ロシア語から多くの語彙を借用している。
片桐淳至
片桐 淳至（かたぎり あつし、1983年8月1日 - ）は、岐阜県出身のサッカー選手。ポジションはフォワード。
片桐淳至 来歴
第80回全国高等学校サッカー選手権大会で得点王を獲得し、2002年、岐阜工業高校から名古屋グランパスエイトに入団したが、名古屋では出場機会に恵まれず、2004年はアルゼンチンのクラブを名古屋からのレンタル移籍で渡り歩く。2005年に名古屋に復帰するも出番は無く、シーズン途中にJFLのFCホリコシへレンタル移籍。ホリコシではシーズン途中の加入ながらJリーグと海外リーグを経験した即戦力として重宝され、リーグ戦では10試合に出場し4得点を挙げた。
2006年から、名古屋から東海1部リーグのFC岐阜へ完全移籍。背番号10番を託された岐阜では主力として活躍し、14試合に出場し14得点を記録。その後もエースストライカーとして岐阜のJFL・J2昇格に大きく貢献した。
2009年シーズン途中より、ヴァンフォーレ甲府へ完全移籍。
2010年は前半戦こそ出場機会を得ていたものの、中盤戦以降はコンディションが整わずほとんどピッチに立つことが出来なかった。
2011年は2005年の名古屋時代以来となるJ1の舞台で29試合に出場。チームは1年でのJ2降格となったが、片桐個人としては大きく評価を高めたシーズンとなった。
片桐淳至 来歴
しかし2012年はわずか12試合の出場にとどまり、同年限りで契約満了に伴い甲府を退団することとなった。
2013年、ラトビア2部リーグのFKアウダの入団テストに参加していたが、契約には至らなかった。8月13日、MIOびわこ滋賀へ移籍。
MIOびわこ滋賀退団後、しばらく浪人状態であったが、2014年6月に引退を発表。同月21日に地元岐阜で引退報告を兼ねてサッカー教室を開催した。
その後、2015年からはアマチュア選手として岐阜県社会人サッカーリーグ1部（当時）の大垣.FC.コーガンズ（現・FC OK’DELESUN）でプレー。また大阪府で清掃業を営んでいた。
2021年から2022年は東海社会人サッカーリーグ2部のFC.Bomboneraの強化部長兼選手としてプレー。
2023年、同クラブのセカンドチームだったFC.Bombonera 2ndから独立した東濃old boysに移籍。
森有正
森 有正（もり ありまさ、1911年11月30日 - 1976年10月18日）は、日本の哲学者、フランス文学者。
森有正 人物
東京府豊多摩郡淀橋町角筈（現・東京都新宿区西新宿）生まれ。明治時代の政治家森有礼の孫に当たる。父の森明は有礼の三男で、有馬頼寧の異父弟、キリスト教学者、牧師。母は伯爵徳川篤守の娘。祖母寛子は岩倉具視の五女。妹は世界平和アピール七人委員会の委員を務めた関屋綾子。
森有正 経歴
生後間もない1913年に洗礼を受けてクリスチャンとなり、6歳からフランス人教師のもとでフランス語、後にラテン語を学んだ。暁星小学校・暁星中学校から東京高等学校 (旧制)を経て1938年に東京帝国大学文学部哲学科を卒業（卒論は『パスカル研究』）、同大学院を経て東京帝国大学の特研生、副手、助手を歴任。傍ら東京女子大学や慶應義塾大学予科などで講師を務め、フランス思想・哲学史を講義した。旧制一高教授を経て、1948年東京大学文学部仏文科助教授に就任する。
第二次世界大戦後、海外留学が再開され、その第一陣として1950年フランスに留学する。デカルト、パスカルの研究継続のためパリに留まり、1952年に東京大学を退職しパリ大学東洋語学校で日本語、日本文化を教えた。教え子に歴史学者のクリスチャン・ポラックなどがいる。
森有正 経歴
1962年にフランス人女性と再婚するも1972年に離婚。
デカルト、パスカルやリルケ『フィレンツェだより』、哲学者アラン『わが思索のあと』などを訳し度々再刊された。パイプオルガンを演奏しレコードも出している。晩年に哲学的なエッセイを多数執筆し注目を浴び、1968年に『遥かなノートル・ダム』で芸術選奨文部大臣賞を受賞した。この時期に、一時帰国し講演・対談や短期の集中講義なども行っている。
日本に永住帰国を決め、国際基督教大学での教職が内定していたが、1976年に血栓症が悪化しパリで客死した。墓所は多磨霊園にある。
森有正 著書
「森有正全集」全14巻・補巻1（筑摩書房） 1978年 - 1982年   
『バビロンの流れのほとりにて / 流れのほとりにて』
『城門のかたわらにて / 砂漠に向かって』
『遥かなノートル・ダム』
『旅の空の下で』
『木々は光を浴びて』
『現代フランス思想の展望』
『近代精神とキリスト教』
『ドストエーフスキー覚書』
『デカルトの人間像ほか論考』
『パスカルの方法』
『パスカルにおける「愛」の構造』
『経験と思想 雑纂』
『日記I』
『日記II・アリアンヌへの手紙』
補巻『補遺（随想・書評ほか）』
「森有正エッセー集成」全5巻（二宮正之編、ちくま学芸文庫） 1999年
『バビロンの流れのほとりにて / 流れのほとりにて / 日記 1954年-57年』
『城門のかたわらにて / 砂漠に向かって / 日記 1959年-60年』
『遙かなノートルダム / 黄昏のノートルダム / 遠ざかるノートルダム / 日記 1961年-68年』
『旅の空の下で/ リルケのレゾナンス / アリアンヌへの手紙 / 日記 1968年-69年』
『木々は光を浴びて / 故国の情感 / 三十年という歳月 ほか / 日記 1970年-76年』
ストローマン
ストローマン（英: straw man）は、議論において、相手の考え・意見を歪めて引用し、その歪められた主張に対してさらに反論するという間違っている論法のこと、あるいはその歪められた架空の主張そのものを指す。ストローマン手法、藁人形論法、案山子論法（かかし論法）ともいう。
ストローマン 語源
語源は不明である。比喩的な用法は、容易に倒せそうな藁人形、ダミー、かかしなどを示唆する。
アメリカではポリティカル・コレクトネスの見地から、字義的に「藁の男」を意味する「ストロー・マン」を言い換えて、性別を問わない「藁の人」を意味する「ストロー・パーソン」を使用する場合がある。
ストローマン 概説
相手の意見の一部を誤解してみせたり、正しく引用することなく歪める、または一部のみを取り上げて誇大に解釈すれば、その意見に反論することは容易になる。この場合、第三者からみれば一見すると反論が妥当であるように思われるため、人々を説得する際に有効なテクニックとして用いられることがある。これは論法としては論点のすり替えにあたり、無意識でおこなっていれば論証上の誤り（非形式的誤謬）となるが、意図的におこなっていればそれは詭弁である。
しばしば、感情に訴える論証やチェリー・ピッキングのような他の誤りとともに用いられる。相手の発言を元の文脈を無視して引用し、本来の意味とは異なる印象を与えるよう提示することをクオート・マイニングと呼ぶが、クオート・マイニングに基づいて批判すればこれもストローマンの一種である。
また、倫理的に問題のある行為を抑止する場面などで多く使われる藁人形論法の一種に、滑り坂論法がある。Aという行為に踏み出すと類似の行為が連鎖的に行なわれ、最終的には破滅的状況になるため、そもそもAを行うべきではない、という論法である。
マスメディアにおいても、対抗意見を充分に取材せず、独自に解釈した反論を両論併記などの形でしばしば報道に取り入れている。
ストローマン 例
A：私は子どもが道路で遊ぶのは危険だと思う。
B：そうは思わない。なぜなら子どもが屋外で遊ぶのは良いことだからだ。A氏は子どもを一日中家に閉じ込めておけというが、果たしてそれは正しい子育てなのだろうか。
「道路」としか言及していないことに対し暗黙的に「道路=屋外」であると誘導し、さらに「危険だと思うなら家に閉じ込めておけ」という言外の要素を過剰に拡大して解釈している。
A：私は雨の日が嫌いだ。
B：もし雨が降らなかったら干ばつで農作物は枯れ、ダムは枯渇し我々はみな餓死することになるが、それでもAは雨など無くなったほうが良いと言うのであろうか。
Aの一私人としての感情を必要性の問題として解釈し、さらに「嫌いなら無くなったほうが良い」という言外の要素を過剰に拡大して解釈している。
福澤諭吉：（著者「学問のすゝめ」にて）天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず、といへり。
A：福澤は「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」というが、じゃあ人種差別やルッキズムについてどう説明するんだ。福澤は無知蒙昧が過ぎる。
ストローマン 例
Aは、福澤氏の記述を最後まで引用せず、あたかも「といへり」より前の文字列を福澤氏の意見であるかのように捻じ曲げて解釈し、非難している。
なお、「いへり」の後には、「されば天より人を生するには、万人は万人、皆同じ位にして、生れながら貴賤上下の差別なく、万人の霊たる身と心との働を以て天地の間にあるよろづの物を資り以て衣食住の用を達し、自由自在互に人の妨をなさずして、各安楽に此世を渡らしめ給ふの趣意なり。」の一文が続く。論理学上は「pならばq」という形式であるが、Aはpの部分を切り取り、それがさも福澤氏の意見であるかのように非難している。
ストローマン 対処
ストローマンを完全に避けることは不可能であるが、
はっきりとした具体的な言葉を用いることが最善であると考えられる。
ストローマン スチールマン論法
ストローマンと同じ論法でありながら、論争相手の主張を最大限に善意に再解釈した上で反論する手法をsteelmanningと呼ぶことがある。これは論争におけるプリンシプル・オブ・チャリティー（善意の原理）に基づき、対立している相手の主張のもっとも正当な形と思われる表現に再解釈し（たとえ相手がそれを明確に表明していなくても）、その命題を議論の対象にするのである。そのためには、相手の主張のうちの容易に批判できる前提を除去し、自分の立場に反する強固な主張を取り上げる必要がある。その上で反論を形成することで、自分の主張をより正当なものに改善することを目指すのである。
エンタ娘
『エンタ娘』（エンタむすめ）は、2009年3月29日まで広島テレビで放送された広報番組。
エンタ娘 内容
毎回広島テレビが主催するコンサートや舞台のチケット情報を伝えていた。元は『広島テレビ催し物紹介』というタイトルの番組だったが、西名みずほが担当するようになってからは『エンタ娘』と題して放送されていた。
阿見飛行場
阿見飛行場（あみひこうじょう）は、茨城県稲敷郡阿見町にかつて存在した非公共用飛行場。設置管理者は小学館不動産株式会社、運営はそのグループ企業である東京航空株式会社が行っていた。総面積は104,000m2。滑走路の長さは600m、幅員は25mであった。
2015年1月、国土交通省東京航空局に供用廃止の届け出が行われ、同年2月5日に供用廃止となった。
飛行場跡地では太陽光発電所の建設工事が2015年2月11日に開始され、同年秋に完成した。
阿見飛行場 利用航空会社・団体
かつては同社による遊覧飛行が行われていた。
ヴィジャヤワーダ
ヴィジャヤワーダ（Vijayawada）は、インドのアーンドラ・プラデーシュ州の都市である。人口163万人（2006年）、面積61.8平方キロメートル。
ヴィジャヤワーダ 名称
ビジャヤワダ、ヴィジャヤワダ、ビジャヤワーダとも表記する。
ヴィジャヤワーダ 地理
人口は州内3位の規模である。クリシュナ川の土手に沿って位置し、西はIndrakiladriの丘、北はBudemeru川を境とする。
ヴィジャヤワーダはクリシュナ県にあり、州都のハイデラバードより約275kmの距離にある。
ヴィジャヤワーダ 交通
当地は東部の大都市コルカタと南部の大都市チェンナイをインド洋沿いに結ぶ重要幹線、および首都デリーからチェンナイまでを南北に結ぶ重要幹線の分岐点に位置する鉄道の要衝である。市のターミナル駅はヴィジャヤワーダ・ジャンクション駅（Vijayawada Junction、国鉄略称BZA）であり、インド有数の利用者数を誇る。略称BZAはかつての都市名ベザワダ（Bezawada）に由来する。チェンナイまでは約430㎞。
唇歯接近音
唇歯接近音（しんし せっきんおん）とは子音の種類の一つ。下唇と上歯が接近することで作られた隙間から生じる音。国際音声記号で[ʋ]と書く。
唇歯接近音 言語例
その他、英語や中国語の方言でも用いられる。また、しばしばウクライナ語のвを表す発音記号としても用いられる（通常は[v]や[w]を用いることの方が多い）。
子音
国際音声記号 - 子音 表話編歴
橋本 (相模原市)
橋本（はしもと）は、神奈川県相模原市緑区の地名・広域地名である。
橋本 (相模原市) 地域の概要
相模原市中部（旧市域北部）にある相模原市の都市核に認定された地区である。橋本駅周辺は政令による都市再生特別地区に指定されている。神奈川県の北の入り口と位置づけられ、県や市、民間が主体となった再開発が進む。 相模原市南部の中心地である相模大野（南区）に対する北部の交通・商業の中心地として機能している。
橋本駅の北口付近には超高層マンションと商業施設が立ち並び、デッキで接続されている。駅の西、かつての国鉄車輌センター跡地にも、超高層マンションやハイテクパーク・大型ショッピングセンターが完成。駅北方は住宅街が広がる。橋本駅を核とした市街地域や住宅地域は、北部へ境川を越えて西部に拠点の無い東京都町田市まで広がっている。駅の南西部は、比較的新しい住宅地が旧市境を超えて城山地区へ広がっている。かつての大山街道である旧国道16号沿には宿場町の面影が残る。2019年3月に移転した神奈川県立相原高等学校の南には工場地帯が広がる。橋本駅南口から少し離れた南東部の大工場地帯は、橋本駅付近が都市再生特別措置法に指定されたことを受けて、更なる開発が進められている。また、中心市街地活性化法で相模原市の中心市街地・都市核に指定されている。
橋本 (相模原市) 地域の概要
中央新幹線神奈川県駅（仮称）が相原高校跡地にて建設中となっており、駅南口は開業する予定の2027年までに大きく変化する。
毎年8月には「橋本七夕まつり」が、11月には「あんどん祭」が行われ賑っている。「あんどん祭り」は、橋本地区商店街組合による酉の市において、橋本名物として神明大神宮境内にある大鷲神社にて実施されている。
橋本 (相模原市) 歴史
相模国高座郡に属し、元は相原村の一部であった。橋本の地名は、八王子・川越方面と厚木・小田原方面とを結ぶ中世以来の主要街道（八王子街道または大山街道、国道16号旧道）が境川を渡る地点に架けられた両国橋に由来する、とされている。橋の南側に橋本宿が形成され、宿を中心に橋本村として江戸時代初めに相原村から分立した。江戸時代には旗本支配地となり、明治政府成立後の1868年（慶応4年・明治元年）6月（旧暦）に神奈川府（間もなく神奈川県）の所属となった。
1889年4月1日、町村制（市町村制）施行のためのいわゆる明治の大合併によって、隣接する相原村、小山村、清兵衛新田と合併して高座郡相原村の一部となり、旧橋本村の区域をもって大字橋本が編成された。合併以前の旧相原村（大字相原）は村域内の西部に位置するが、村役場や小学校などはいずれも橋本に置かれ、1908年に橋本駅が開設されたこともあって橋本が相原村の中心集落の地位を占め続けた。
高座郡相原村は1941年4月29日に上溝町など高座郡北部の2町5村と合併して高座郡相模原町となり、1953年公布された町村合併促進法を機に盛んになった「昭和の大合併」により、1954年11月20日に市制を施行して県下で10番目の市となる相模原市となった。
橋本 (相模原市) 歴史
大字橋本の区域では1966年以降、住居表示による新町名が編成され、1990年に最後まで残った区域が「橋本台1 - 3丁目」の一部となって大字橋本は消滅した。旧大字橋本における住居表示は1990年10月1日までに完了しているため、大字の残存部分はない。現在の橋本1 - 2・5 - 8丁目、南橋本2・3丁目、大山町、元橋本町、西橋本1 - 5丁目、橋本台1 - 3丁目の範囲がおおよそ元の大字橋本に相当する。一方、現在の橋本3・4丁目は元は大字小山に属していた。
また橋本は、旧相原村の行政的中心としてだけでなく、大山道、八王子道、城山町の久保沢宿に通じる久保沢道といった江戸時代の主要交通道が通っていた。さらに明治時代には主要貿易産業製品であった生糸の輸出を目的とした交通網として、1908年（明治41年）に八王子駅 - 東神奈川駅を結ぶ横浜鉄道（現：JR横浜線）が開通、橋本駅が設置されたことにより、周辺地域からのバス路線が橋本駅に集まったこともあって、神奈川県北部の交通の結節点として発展した。特に旧津久井郡南部の城山・津久井両地区は、バス交通を介して橋本と強く結びついている。また、相模原市旧市域北西部の大沢地区や田名地区、上溝地区、さらには隣接する東京都町田市北西部（堺・小山地区）や八王子市の一部にもその影響は及ぶ。
橋本 (相模原市) 歴史
1990年に京王相模原線が橋本駅に乗り入れ、東京23区、特に新宿に直結したことによって交通結節点としての重要性をさらに増した。1990年代末以降、駅北口の再開発や工場跡地などへの高層マンション建設によって商業や人口の集積が進みつつあり、さらには2014年9月にリニア中央新幹線の駅が橋本駅近くに設置されることが決まり、相模原市旧市域北部の拠点として成長を続けている。
行政区域
相模原市は行政区域として、緑区の6地区の一つである「橋本地区」を定めており、以下の地区が該当する。
公民館館区
相模原市は「橋本公民館館区」として、以下の地区を定めている。
前述の通り、橋本は1889年の合併以降は「相原村」の大字名となった。橋本駅南側の至近に位置する県立高校が神奈川県立相原高等学校と称するのは、この学校の開設当時に相原村に属していたからである（ただし、1922年の開設当初の校名は神奈川県立農蚕学校。1930年に神奈川県立相原農蚕学校と改称し、神奈川県立相原農蚕高等学校を経て1954年に現校名となる）。
橋本 (相模原市) 歴史
相原村に初めて開設された小学校は、相原村立尋常高等旭小学校。この校名が決まるまでには村議会が紛糾した。1903年（明治36年）2月8日から議論を続け、一夜明けた2月9日の早朝、雪が降った一面の銀世界に朝日が輝いた景色を目にした村長が、九日という日にちなんで「旭」という校名にしようと提案し、全員の賛成を得たといわれる。相模原町となってから開設された青年学校や（新制）中学校も同様に旭青年学校（1943年開設）、旭中学校（1947年開設）と称している。また、旧相原村の区域で組織された農業協同組合も旭農業協同組合（現相模原市農業協同組合［JA相模原市］旭支店）を称しており、この区域について「相原」または「橋本」に代えて「旭」という呼称が好まれることもあった。
1941年の合併後、相模原町および相模原市は、合併以前の旧町村にそれぞれ出先機関を設置したが、旧相原村については「橋本」の呼称を用い、現在の橋本まちづくりセンターに続いている。市の行政上も、現在中央区の区域となっている小山・清兵衛新田（清新）地区を除いた旧相原村の区域を橋本地区などと呼ぶことが多い。現在では「橋本」が旧相原村の大部分の区域を指す地区名であり、「相原」はその中の小区域の呼称と認知されているようである。
橋本 (相模原市) 地価
2020年（令和2年）の地価公示において、橋本2丁目344番1外は県内全地点中の上昇率が第8位、橋本1丁目381番25は県内住宅地の上昇率第2位、橋本8丁目864番28は県内住宅地の上昇率第3位である。また同年の県内地価調査では、橋本1丁目381番25・橋本5丁目94番24・西橋本2丁目601番11は県内住宅地の上昇率2 - 4位、橋本2丁目341番4は県内商業地の上昇率6位である。
リニア中央新幹線の新駅設置を予定している橋本駅周辺は地価上昇地点が多いが、2020年は新型コロナウイルス感染症の影響により地価の変動率は下落した。その後、2022年（令和4年）には橋本駅周辺で商業地の地価が再上昇し、橋本2丁目10番24が県内の地価上昇率1位となった。
橋本 (相模原市) 世帯数と人口
2020年（令和2年）10月1日現在（国勢調査）の世帯数と人口（総務省調べ）は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
橋本 (相模原市) 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2018年2月時点）
橋本 (相模原市) 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
橋本 (相模原市) 主な施設
橋本駅北口には再開発の際にペデストリアンデッキが設けられ、その下はバスターミナル・タクシー乗り場になっている。ペデストリアンデッキで駅北口からイオン橋本店、ミウィ橋本、飲食店を集めたビル「味の食彩館はしもと」と結ばれている。
そり舌接近音
そり舌接近音（そりじた せっきんおん）は子音の種類の一つ。硬口蓋とそらせた舌が接近することで作られた隙間から生じる音。国際音声記号では、[ɻ]と記述される。
死霊の盆踊り
『死霊の盆踊り』（しりょうのぼんおどり、原題:Orgy of the Dead）は、1965年に公開されたアメリカ映画。オカルト・エロチック・ホラー映画。原題は「死者たちの乱交」を意味し、「死霊」とされる女性が裸踊りをするシーンが劇中ほとんどを占めている。日本では1987年に劇場公開、2019年にリバイバル公開されている。リバイバル公開時の映倫指定はG指定。
死霊の盆踊り 物語
ある夜、売れない小説家のボブは、恋人のシャーリーとともに小説のネタ探しをするために墓場へ向かっていた。途中でシャーリーが引き返すよう強く迫り、ボブは仕方なくUターンして戻ることにしたが運転を誤り、2人は車ごと転落してしまう。その頃、墓場では夜の帝王と闇の女王が宴を開いており、死霊となった女たちが踊っていた。様子を物陰から見ていたボブとシャーリーは途中で見つかってしまい、縛り付けられてしばらく踊りを鑑賞させられる。そして2人は闇の女王に襲われそうになるが、その瞬間に朝日が差し込んで死霊たちは骨になり、2人は救急隊によって救出された。
死霊の盆踊り 配役
シャーリー役のバリンジャーは黄金女の役も演じており、別のかつらをつけて登場する。この「シャーリー」は脚本のエド・ウッドが女装した際に名乗っていた名前で、ウッドの作品には自己を投影した存在として「シャーリー」と名付けられた人物がよく登場する。
死霊の盆踊り 企画
この作品を監督したA・C・スティーブンはブルガリアの出身で、出生時の名はステファン・アポストロフ(Стефан Апостолов)であった。アポストロフは青年期に成立した共産政権下で反政府活動を行った容疑により収容所に送られた後、アメリカに移り住んだ。渡米後、アポストロフは映画の仕事を始め、自身の体験に基づく映画『Journey to Freedom』(1957)の制作に参加したが、その後は仕事に行き詰まり、組んで仕事をする相手を求めていた。
このとき『Journey to Freedom』で撮影監督を務めたウィリアム・C・トンプソンがアポストロフに紹介したのがエド・ウッドであった。ウッドは『グレンとグレンダ』(1953)『怪物の花嫁』(1955)『プラン9・フロム・アウタースペース』(1959)といった映画を監督として制作したがいずれも成果は芳しくなく、生活は困窮していた。二人はレストランで引き合わされ、アポストロフの監督、ウッドの脚本で映画を制作することになった。
死霊の盆踊り 企画
アポストロフは予算に限りのある中で大映画会社に伍して映画を制作するには、隙間市場である性表現を狙うほかはないと判断した。当時アメリカの映画界は性表現規制が厳しく、1950年代には非合法に流通する映画を除けば、単にストリップショーを記録しただけの「バーレスク映画」や、ヌーディストの生活を取材したという名目で裸体を見せる映画がある程度であった。ラス・メイヤーが監督した1959年の映画『インモラル・ミスター・ティーズ』は流れを変え、主人公が周囲の女性を見て抱く妄想、という形ながらも、物語に登場する女性の裸体を作品に取り入れた。以降、同様の手法で裸体を取り入れた作品が何本も制作されるようになり、「ヌーディー・キューティーズ」(Nudie-cuties)と呼ばれた。
こうした状況の中、ウッドは『ヌーディー・グーリーズ』（Nudie Ghoulies, 『裸の食屍鬼たち』の意）と題する18ページの脚本をアポストロフに提示した。この脚本は物語の説明に20分を費やし、42分をかけて10種類の踊りを展開する、という内容となっていた。しかしそのままでは場が持たないと考えたアポストロフは、踊りの趣向を追加した。たまたま入った店でポリネシア風の扮装の女性を見かけると、ハワイアンダンスを追加した。また当時公開された『007 ゴールドフィンガー』で、登場する女性が全身に金粉を塗られる場面が話題になっていたことから、同様の場面を盛り込んだ。
死霊の盆踊り 撮影
撮影は1965年9月に始まった。しかし現場に集まった俳優は熟練者とはいえなかった。ボブを演じたウィリアム・ベイツは元FBIから俳優に転じた人物で、実績はなかった。またシャーリーを演じたパット・バリンジャーは悲鳴を上げることもできない演技力であったが、これでスターになれると思い込んでおり、自宅で悲鳴の練習をしたあげく嗄れた声で撮影に来たこともあった。夜の帝王を演じたクリズウェルはウッド絡みで参加した人物であったが、全くせりふを覚えて来なかった。責任を感じたウッドは、せりふを書いたキューカードを持ってカメラの陰からクリズウェルにせりふを教えるなど、場を取り繕うことに終始した。
撮影後の段階でも不手際が目立った。作品冒頭のドライブの場面は本来日中に撮影した映像を暗く焼き、夜間の場面のように見せる予定であったが、処理の問題により暗く処理された部分と昼間のままの部分が混在する状態で仕上がった。日程の関係からこの問題は解決されずに放置され、そのまま公開されることになった。こうした昼夜の混乱はウッドの監督作にも共通して見られた特徴で、後に本作もウッドの監督作と誤認されたり、ウッドの監督作ではないもののウッドの風味を備えているなどと評される一因となった。こうした問題はあったものの、映画は完成に至った。
死霊の盆踊り 公開
制作中、この映画は『Ghouls and Dolls』（食屍鬼どもと女たち）の題で呼ばれていたが、クリズウェルが『Orgy of the Damned』（呪われし者たちの乱交パーティー）の案を出し、アポストロフが手を加えて『Orgy of the Dead』（死者の乱交パーティー）の名称で公開された。ウッドは翌年にノベライスを出版し、600ドルを得た。1968年にはフランスでも公開されたが、ホラー映画としてもエロティカ映画としても高い評価は受けなかった。
以降、アポストロフはA・C・スティーブン名義でソフトコア作品を作り続け、一時代を築いた。しかし1972年に公開された『ディープ・スロート』を機にハードコアが台頭すると、ソフトコア作品は顧みられることがなくなっていった。ウッドはこの作品以降もアポストロフと組んで仕事をしたが、大きな成果を得ることもなく1978年に没した。「スターになれる」と誤解していたパット・バリンジャーは、この映画の資料を調査していたウィリアム・ロッツラーに注目され、『Agony of Love』(1966)で主役を務めてセクスプロイテーション界のスターになったものの、他の踊り手で実績を残した者はいない。こうして本作は過去の作品となっていった。
死霊の盆踊り 再評価
ところが、1980年に出版された『ゴールデン・ターキー・アワード』でウッドが史上最低の監督として取り上げられたことをきっかけに、この作品も注目を集めることになった。
日本では1986年に成人映画として公開。邦題をつけたのは江戸木純。配給会社はギャガ。同社が最初に配給した映画で、劇場公開時、宣伝スタッフが死霊に仮装して本物の盆踊りを催した。
1987年の「東京国際ファンタスティック映画祭」では、映画祭の正式参加作品でなく、他所の会場でのイベント上映作品に。ただし「最低映画予告編大全」との同時上映だった。この映画祭では、監督のA・C・スティーブンが来日。監督は「東京国際ファンタスティック映画祭」の正式な上映を決定事項だと信じ込んで来日したが、実際は土壇場で不合格になった。
ブルガリアでは監督を取り上げたドキュメンタリー『Dad Made Dirty Movies』が制作され、2011年のヴィジョン･デュ･レール国際ドキュメンタリー映画祭で公開された。ドキュメンタリーは監督がアメリカで映画制作に携わるまでを取材したもので、『死霊の盆踊り』制作についても取り上げられた。その後、このドキュメンタリーが放送される際には、監督の代表作として『死霊の盆踊り』も放送された。
死霊の盆踊り 再評価
日本では2019年12月HDリマスター版が一部の映画館で上映された。また2020年2月には新潟の高田世界館で『プラン9・フロム・アウタースペース』と合わせて上映された。この上映では「こうした映画に縁遠い高校生にも興味を持ってほしい」として映画館が地元高田北城高等学校の美術部に依頼し、高校生によって宣伝看板が作成された。
軟口蓋接近音
軟口蓋接近音（なんこうがい せっきんおん）は子音の種類の一つ。後舌と軟口蓋が接近することで作られた隙間から生じる音。国際音声記号では、[ɰ]と記述される。類似した記号 [ɯ] は母音の一種、非円唇後舌狭母音である。
がじゃ豆
がじゃ豆（がじゃまめ、ガジャ豆）とは、鹿児島県の奄美大島で作られている、ピーナッツ等のナッツ類に黒砂糖をラフにコーティングした豆菓子である。徳之島、沖永良部島、喜界島、種子島などにも類似の品がある。
がじゃ豆 概要
奄美市名瀬の製菓会社、有限会社喜久屋がじゃ豆本舗が販売している商品名の「がじゃ豆」が一般的な通り名となっているが、業者によりガジャマル豆、ガジュマル豆などの類似の名前のほか、黒糖からみ豆、奄美豆、黒糖豆、珊瑚豆、サタマメ（砂糖豆）など、数種類の名称が存在する。
奄美群島や鹿児島県本土の一部では、黒砂糖のブロックと並んでお年寄りのお茶請けの定番となっている。ごつごつとした黒砂糖とナッツの絡みが絶妙な素朴な味である。奄美空港、鹿児島空港、鹿児島市内などの物産ショップ等でも取り扱われているほか、全国各地の百貨店等で開かれる鹿児島物産展にもしばしば出品される。
名称は異なるが、ラッカセイの代わりにソラマメを使うものやカシューナッツを使うものなどもある。
Dr.猫柳田の科学的青春
『Dr.猫柳田の科学的青春』（どくたーねこやなぎたのかがくてきせいしゅん）は、幻冬舎『コミックバーズ』に2001年3月号〜2004年7月号まで連載された、原作・柳田理科雄、作画・筆吉純一郎による『空想科学大戦!』の番外編として描かれた漫画作品。昭和30年代前半(1950年代後半)の東京の町を舞台に、若き日の猫柳田博士がさまざまな発明で人々の願いをかなえようとする。単行本は全5巻。
Dr.猫柳田の科学的青春 概要
すべての話が、ネッケツ家及び当時は大学院生だった猫柳田博士（猫柳田 愛吉）とその周囲の人々を中心にしたストーリーとなっており、関連作品である『空想科学大戦!』に登場するキャラクター（アサハカ、モドキング、パッチーなど直接的な因縁を持つ者から、3巻でモトキングが占拠したトラディショナル重工業の前身が非常に間接的な形で登場した）の過去の姿も登場することがある。
Dr.猫柳田の科学的青春 登場人物
猫柳田 愛吉（ねこやなぎだ あいきち）
主人公。24歳。東京科学大学大学院理学研究系2年生。科学をこよなく愛し、優れた科学知識と技術を持ってはいるものの、それ以外の社会的な常識や心理的なこと（特に女心）には疎く、周囲の理解を超える言動も多い。しかし、決して情が薄い訳ではなく、同郷の幼馴染や幸薄い努力家のために知恵を絞り苦労を厭わず行動し、科学の発展の陰でやむなく消えて行くものに思いを馳せるなど人情家の面もある。ただ、若さゆえか周囲を顧みず、人より科学を重視した主張や諺などを言葉通りに解釈するなど真っ直ぐさで、配慮の足りなさが後年（空想科学大戦）の彼と比べて大きな相違点である。口癖（キメ台詞）は「科学の勝利だ!」。
愛する科学の名誉のため、主に居候先であるネッケツ家の娘ミチルの「科学って無能!」の言葉に刺激されて周囲から持ちかけられた相談を科学の応用によって解決しようとするが、科学的効率を重視するばかりに暴走したり、実験などによる検証が不足したまま実用しなければならないケースが多いため、結果として失敗することも珍しくない。住居はネッケツ家の物置で、いつでも実験や研究ができるよう、愛用のリヤカーに実験機材を積んで移動をしている。
Dr.猫柳田の科学的青春 登場人物
細身で色白、夏の強い日差しに弱いなど典型的なインドア派に思えるが、ススムの運転するスバル360をリヤカーを引いて走って追い抜いたり、数日の徹夜にもまったく動じないなど、意外に体力派の要素も備えている。
食べ物の味にうるさいような描写はないが舌は肥えているようで、ネッケツ家の父が作ったラーメンや自転車売りのおでんなどを食べたときには、いずれも味については申し分ないと言う旨の感想を漏らした。
趣味は栗のイガの研究で、数十年後の空想科学大戦の世界でも研究を続けているが、研究に没頭するあまり目にイガを突き刺してしまうことがままあり、ミチルには失明を心配されている（なお、未来の猫柳田博士がアイパッチをしていることから考えて、懸念通りその後右目に致命的な傷を負ったらしい）。それ以外にも様々な研究をしている様子ではあるが、どれも実態が良く分からないものばかり。
ミチルの婚約者であるススムとは互いを『居候』『腰弁野郎』と呼び、ミチルやネッケツ家の人々の願いを各々の得意分野で叶えようとしたり、同じ写真愛好倶楽部でその技術を争うなど何かと張り合う間柄であるが、互いを認めていると思われる部分もあり、単に仲が悪いと言うわけではないようだ。
表札には「根付津」と書かれている。
ミチル
Dr.猫柳田の科学的青春 登場人物
ネッケツ家の長女。20歳。常識人ではあるが、婚約者（ススム）がいるのに弁当を忘れた猫柳田のために大学まで弁当を届けに行ったり、困ったときには科学の力で何とかしろと彼を頼ってみたりとなかなか浮気な面がある。学生時代にはシオドキという想い人がいたが、親友でありライバルでもあるハナエにあの手この手の嫌がらせをされた結果、手を引いた過去があり、今でもハナエのことを恨みに思っている。
異様なほどの不器用さ（特に包装がドヘタ。但し料理は上手）と胸の小ささを気にする。
最終話でススムと結婚する（その時のドレスは猫柳田の手製）。
サワグ
ミチルの弟。18歳。
『空想科学大戦!』3巻のヒーロー、ネッケツ・モユルの父。未来では天才科学者と呼ばれていたが、昭和30年代の彼は四字熟語が苦手でそれほど成績も良くないながらも、猫柳田から様々な科学講釈の影響で同じ東京科学大学への入学を目指して努力を続ける苦労人。
作中で1回目は周囲のありがた迷惑なフォローが原因で受験に失敗し、2回目は猫柳田の激励が裏目に出て受験会場への道を封鎖され、なんとか受験したが失敗。しかし、その時に腕力のみで会場に辿りついた能力を買われ、運動部特待生で東京科学大学に見事入学する。
母（モエ）
しっかり者。いつも猫柳田にふすまをホワイトボード代わりに使われていることに悩んでいる。キレるとかなり怖い。
Dr.猫柳田の科学的青春 登場人物
その容姿からは想像出来ないが、昔ながらの肝っ玉母さんで良妻賢母でもある。
父
存在感が薄い。おまけにカナヅチ。でも人がよく情け深い。酒が好き。
ラーメン屋になりたいという夢があり、家族に内緒で会社を辞め屋台を始めたことがあった。父のラーメンは長年の研究の成果でかなり美味しいものの、ちょうど同じ頃にチキンラーメンが普及し出した影響からか商売はうまく行かず、一家の危機と言うことで見て見ぬ振りも出来ずに猫柳田とミチルが手助けをした。その際、偶然勤めていた会社の社長がそのラーメンを食したことから、インスタントラーメンの開発担当として復職。
祖父（カレル）
結構わがまま。トラブルの原因となることもしばしば。何かと年寄りを武器に無理難題を言う。
女好きでスケベ（孫のミチルの入浴を覗き見した事も有り）、酒飲みで見栄っ張り。車酔いも酷い。
どこか愛嬌があり憎めない性格で、よい意味で「愛すべきクソジジイ」である。
マナビ・キワム教授
猫柳田が尊敬する、東京科学大学の教授。
イチモンジ・ケナゲ
工学部機械工学科1回生。マナビ教授を尊敬している。
真面目正一
最先端科学部主将。ミチルに恋心を抱き、猫柳田を目の敵にしている。
真中ススム
ミチルの婚約者。東京官僚大学を首席で卒業し、外交官を務めている。
両唇接近音
両唇接近音（りょうしん せっきんおん）とは子音の分類の一つ。下唇と上唇が接近することで作られた隙間から生じる音。国際音声記号で[β̞]と記述される。[  ̞ ]は下寄りを示す補助記号である。
あなたと広テレ
あなたと広テレ（あなたとひろテレ）は、広島テレビ放送で放送されている自己批評・検証番組である。広島テレビ放送番組審議会の様子を放送している。
ステレオ放送、ハイビジョン番組（アナログ放送では16：9レターボックスで放送）を実施している。
ひまわりっ!のラジオなのです。ご主人様♪
ひまわりっ!のラジオなのです。ご主人様♪は、アニメ『ひまわりっ!』に関連したインターネットラジオ番組。
WaT×ハロー!プロジェクト
WaT×ハロー!プロジェクト（ワットバイハロー!プロジェクト）は、「2006年バレーボール世界選手権」のオフィシャルサポーターを務めるスペシャルユニットである。2006年7月発表された。同選手権のオフィシャルテーマソングである「Ready Go!」を歌った。