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LIVING LEGEND 楽曲
「LOVE ≒defence of your complex」
清水によれば本曲はリフから制作された楽曲であり、「ギター・リフに対する俺の思い入れとかアンチテーゼとかをいろいろ含めてやると、こういうリフになる。こういうのが、好きなんだろうね」と述べている。ギターソロは清水が担当しており、清水は通常とは異なるコード進行を念頭にギターソロ制作を行うことが多いと前置きした上で、本曲では「1コードがずっと続くところでソロを弾いたら、どんなもんができるかな?」という観念から試してみたところ「フラット5th」を多用する結果になったと述べている。また3枚目の小教典「EL・DO・RA・DO」（1987年）のB面として収録された「BURNING BLOOD」以来で清水がタッピング奏法を行っており、結果として聖飢魔IIにおいて初めて採用された清水の制作曲と最後に制作した楽曲においてタッピング奏法が取り入れられることになった。
LIVING LEGEND 楽曲
「FROM HERE TO ETERNITY」
本曲は清水によって泣きの入ったベタな楽曲として制作され、当初のタイトルは「ベタでんがな」とされており、さらにその後改変された後に「もっとベタでんがな」に仮タイトルが変更された。小暮は前作制作時に歌唱指導を受けており、より歌が良く聴こえる歌い方を習得した結果が本曲に役立っていると述べている。ギターソロの演奏時にドラムスがドラムンベースのような状態になっているが、これは我慢しきれずに勢いづいた結果であると湯沢は述べている。
「CENTURY OF THE RAISING ARMS」
本曲は「死の協奏曲（コンチェルト）」と共に早い段階で制作された楽曲であり、当初は篁がヘヴィメタルの楽曲を、小暮がブラック・サバスのような楽曲を制作してきたために清水はあえて本曲のようなニュートラルな楽曲に専念できたと述べている。本曲は前年の12月に本作収録曲の中で最も早くレコーディングが行われた楽曲であり、最後の大教典であるため張り切り過ぎた湯沢は発熱し体調を崩すことになったという。小暮によれば本曲は『1999 BLACK LIST』の制作前にレコーディングが行われたため、前作の影響を強く受けた楽曲であるという。
「ROCK'N RENAISSANCE」
本曲は当初小暮が制作してスタジオに持ち込み、その後篁がリフを制作したところリフの良さによって曲が成立したため、歌メロはすべて小暮が制作したものの作曲者のクレジットは小暮のみではなく篁との共作という形になった。小暮は兼ねてから長くすべてが英語による歌詞を望んでいたため、本作が最後の大教典であることから誰にも相談せずに英語による歌詞のまま歌入れを行ったと述べている。ギターソロの後のボーカルでフェイクを行っているが、これは小暮がメジャーの音楽シーンにおいて自身の英語の発音に勝る者はいないとの自負から行ったものであると述べている。
「REVOLUTION HAS COME」
本曲は本作のテーマがヘヴィメタルであることから制作された楽曲の一つであり、先に「SILENCE OR VIOLENCE?」が原型は完成していたものの篁はもっと良質な楽曲で制作できるとの感覚があったため、「ヘヴィ・メタルで、良い曲を書きたい!」という欲求から「リフ + 良いメロディー」の楽曲として「SILENCE OR VIOLENCE?」よりも上を行く完成度になったと述べている。冒頭には篁からの要望により小暮のシャウトが導入されているが、小暮が得意ではないキーのため自身としては不満足な出来になっていると述べている。本曲のギターソロではタッピング奏法やスウィープピッキングを使用せずにすべてフルピッキングで演奏が行われているが、篁は「ドラマ作るのも、かったるいな」との思いから「逆を行くアイデンティティの出し方」として実行したものであると述べている。
「GO AHEAD!」
本曲は篁による「大作を作りたかった」という欲求から制作され、間奏部分は篁によって一晩で制作された。本曲は本作収録曲の中で最後に歌入れが行われた楽曲であり、歌詞の内容を気に入っていた小暮が最後の曲として収録するように要望したと述べている。小暮によれば本曲は「聖飢魔IIの真面目な部分」が凝縮された楽曲であり、様々な楽曲の中でもバランス感覚が優れた楽曲であるとも述べている。
LIVING LEGEND リリース、チャート成績、批評
本作は魔暦元年（1999年）10月21日にBMG ファンハウスのアリオラジャパンレーベルからCDにて発布された。本作の帯に記載されたキャッチフレーズは「最終、大教典。」であり、CDブックレットの最後には「地獄で逢おう」と記されている。本作からは同年9月22日に先行小教典としてテレビ朝日系バラエティ番組『極楽とんぼのとび蹴りゴッデス』（1999年 - 2001年）のオープニングテーマとして使用された最終最大小教典（ラストマキシシングル）「20世紀狂詩曲」がシングルカットされた。また、本作収録曲である「死の協奏曲（コンチェルト）」が文部省「麻薬覚せい剤乱用防止キャンペーン」のコマーシャルソングとして使用され、CMには構成員全員が出演するバージョンと小暮が単独で出演するバージョンの2種類が制作された。
LIVING LEGEND リリース、チャート成績、批評
本作はオリコンアルバムチャートにおいて最高位第14位の登場週数3回となった。本作に対する評価として、音楽情報サイト『CDジャーナル』では聖飢魔IIが解散を間近に控えており最後の大教典であると紹介した上で、「音の分厚さとヘヴィ&ソリッドなギター・サウンドにビックリ」とサウンド面に関して肯定的な評価を記している他、小暮の歌唱力の高さを指摘した上で「ヘタな洋楽メタルなんて裸足で逃げ出すこと請け合い」と絶賛した。また、魔暦17年（2015年）8月26日にBMG在籍時の聖飢魔IIのオリジナル大教典4作が復刻された際に、本作もデジタル・リマスター盤のBlu-spec CD2仕様にて再リリースされた。
LIVING LEGEND ツアー
本作を受けたミサ・ツアーは「LIVING LEGEND TOUR」と題し、聖飢魔IIの最後のツアーとして当初は全10公演が予定されていた。前年のツアー動員数からの予測では10公演が限界とされていたが、同年4月および5月に開催された信者の集いや夏季に行われたツアーの動員数が増加していたことを受けて、最後のツアーということもあり可能な限り公演を増やす方針に切り替えられた。仙台においては仙台市民会館を抑えていたもののファンクラブである「魔人倶楽部」の会員だけで満員になっている状態であり、また九州においては当初福岡県のみ公演を行う予定であったが熊本県および鹿児島県の公演を追加、さらに中国地方においては広島県のみであったところを岡山県の倉敷市を追加、その他にも京都府や兵庫県の神戸市など次々と会場を増やす結果となった。その後、追加した長野県や静岡県のミサチケットもソールドアウトとなっていった。急遽公演会場を増加させたためにツアー行程はスムーズにはいかず、小暮はとある会場のMCにて「新大阪を十回くらい通過している。東に行っては西に行って、また…」と述べるなど離れた土地を往復するような状態になっていた。ツアーファイナルとなる年末の3日間を除いてそれぞれの土地では最後のミサとなるため、公演終了後には信者が号泣する光景が多く見られたとツアープロデューサーは述べ、また最終的には同ツアーは全25公演が行われることになった。
LIVING LEGEND ツアー
ツアーファイナルには「FINAL 3DAYS」と題して東京ベイNKホールにて12月29日、30日、31日の3日間連続公演が行われ、舞踏家の花柳鳴介や劇団☆新感線などのゲスト出演の他、1995年以来となるTHE SATAN ALL STARSとしての公演も行われた。「FINAL 3DAYS」ではステージセットも「LIVING LEGEND TOUR」から一新され、3日間で4公演分に匹敵する全70曲が演奏された。29日は「THEATRICAL DAY」と題して「セムシーゾンビー」という演出のために小暮が脚本を手掛け、劇団☆新感線のいのうえひでのりが演出を担当することになった。30日は「THE SATAN ALL STARS' DAY」と題してすでに脱退した構成員が再集結する内容であったが小暮は1995年の際よりも苦労を伴ったと述べており、アマチュアミュージシャンとの共演になるため誰がどの曲で出演するのかという組み合わせについて苦慮することや、練習の際に来れない人物の代役を立ててそれぞれの練習に立ち会う必要などがあったと述べている。また、「THE OUTER MISSION」の演奏時にNOKKOが画面に登場する演出のために、多忙の中NOKKOが所属する事務所への訪問に立ち会う必要性が生じた他、映像に使用される宇宙船の登場シーンなども含めて演出面に関してもすべて小暮が立ち会っており、さらに過去の所属メンバーであるガンダーラ・サンゲリア・チグリス・ユーフラテス金子やジャントニオ・ババヤシのコメントビデオもすべて小暮が作業を担当していた。演奏曲70曲の大半は同年のツアーにて演奏されている楽曲であったものの、それらの楽曲を演奏したことのないアマチュアミュージシャンにわざわざ演奏させるという企画は前代未聞であったと小暮は述べている。
LIVING LEGEND ツアー
最終日である12月31日23時59分59秒に聖飢魔II構成員は煙の中に消えていくという演出においてミサは終了となったが、観覧に訪れていた信者は会場を立ち去らず、また会場には聖飢魔IIの楽曲のカラオケが流れ続けるという演出が行われていた。このカラオケは小暮が自ら制作したもので、聴衆が歌い続ける様子を舞台袖から小暮は見続けており、また楽屋においてスタッフは全員号泣していたという。会場では「世界一のくちづけを」（1993年）や「TEENAGE DREAM」（1994年）などのカラオケがMDを再生する形で流されており、聴衆にさらに歌わせるため小暮は別のMDに切り替えるようスタッフに指示を出そうとしたもののすでに撤収作業が始まっていたためそばにスタッフがいなかったと述べている。その後カラオケの再生が終了しても何も起こらないことから、聴衆は三三五五締めを自主的に行いだしたという。スタッフの号泣を余所に構成員は冷静に最終日の行程を行っており、最終日の公演終了後について小暮は「さばさばしてたね。三十一日は、開放感ではなくて、むしろきっちりと正確にすべてを終わらせなければいけないという使命感、責任感のほうが強すぎる。おそらく最後の最後のギリギリまで気がぬけない状態だからね。終った後もそういう仕込みをしているし。まだ聖飢魔IIミサは終わってないんだという意識があったんじゃないかな」と述べている。またスタッフの記憶では小暮以外の構成員は挨拶も出来ないほど号泣していたにも拘わらず、小暮は舞台から降りた後にそれまでのステージ終了後と変わらず「はい! お疲れさまでした」と挨拶したために、スタッフから「なんでこんなに冷静でいられるんだろう?」という感想を持たれたという。その理由を小暮は前日の公演終了後の楽屋打ち上げの際に感極まって涙が出そうになっていたためであると述べ、「あの時に感傷的な“解散”は済んじゃったんだよね。最終日は、やるべきことをきっちり決める日。時間に制限があって、きっちりとまもらなければならない。そういういつもと違う緊張感。何時何分何秒に正確に歩き始めて、階段を登って何時何分何秒の段階でどうして、とかっていう、そういうことに直前まで縛られていたから。たぶん“うまく消えたかな?”とかそんなことを思っていたんだと思う。結果を自分たちだけは観られていないから」と述べている。
情報サービス
情報サービス(じょうほうサービス)は、情報を扱うサービスで、情報そのものを（ないし、それに付加価値を乗せて）提供する「情報提供サービス」と、情報通信など（情報通信業）、情報そのものではなく、情報処理について（通信網やコンピュータなどのハードウェアや、コンピュータ・プログラムのようなソフトウェアを提供するのではなく）コンピュータなどを利用して情報を処理することそのもの（コンピューティングなどとも言う）を提供する「情報処理サービス」に大別される。なお、理論的（数学的）には、スーパーコンピューターなどにより大量の数値計算力を提供する計算サービスなども全く同様のものと言えるが、業界分類などとしては計算サービスとは分けられている。
情報サービス 図書館の例
一例として図書館に関連する情報サービスを記す（なお、ここで述べているのは、図書館に関連して提供されているサービスの話であって、図書館情報学という学術分野と情報サービスの話ではない（歴史の節を除く）。また、以下の記述では、情報提供サービスと情報処理サービスの区別はついていない）。
図書館においては、ネットワーク情報資源を利用、または、構築・利用し、情報検索、デジタルレファレンス、図書館利用支援などといった情報サービスが活用される。
※: 以下で「オンライン」という語が使われることがあるが、歴史的に「オンライン」という語は、「コンピュータで（機械的・電子的に）利用できる」「通信を通して」「インタラクティブに」といったような複数の意味で使われており、注意が必要である。
等
学術雑誌の発生と索引誌・抄録誌の増加
1665年、世界初の学術雑誌Le Journal des sçavansが発行された。続いて、メタ情報である、学術雑誌に掲載された記事のタイトル・著者・抄録などの書誌情報のみを掲載する、1879年創刊のIndex Medicusや1907年創刊のChemical Abstractsといった、索引誌・抄録誌があらわれた。
情報サービス 図書館の例
手札判程度の定形のカードに情報を記し、分類等に活用する情報カードは18世紀の「分類学の父」リンネに始まるとされる。19世紀には、カードを機械的に加工したりすることで、より容易に（機械的に）分類等ができるようにする発明があった。また別分野であるが、国勢調査のような膨大なデータの処理のために、ホレリスによりパンチカードを使用するタビュレーティングマシンが作られたのもこの時代である。そういった機械は当時まだ高価につくものであり、手作業で簡単に分類などができる、紙を切り欠いて使用する edge-notched card（パンチカード#ハンドソートパンチカードを参照）等が考案・改良され、さかんに活用された。20世紀中盤、第二次世界大戦が終わったことで、電子式コンピュータの急激な発展が始まり、他にもエレクトロニクスの利用が広まった。この頃考案されたものに、W. E. Battenの考案による、カードに開けた孔に光を通すことによるPeek-a-Boo（ピーカブー）カードや、前述の edge-notched card を使用する、Calvin MooersによるZatocoding Systemがある（詳細は英語版記事en:Superimposed code#Zatocoding）。また、Mortimer Taube（en:Mortimer Taube）は単一のキーワードごとにカードを作成する "uniterm" を提案した。
情報サービス 図書館の例
コンピュータをこの分野に応用した初期の例としては、Hans Peter Luhn（en:Hans Peter Luhn）によるSelective Dissemination of Information（SDI）やKWIC（Key Word In Context）というシステムなどがある。特にKWICは（日本では、日本語との相性のためもあって、あまり広まっていないが）網羅性などが良いインデックスシステムとして、コンピュータによる検索ができるようになる以前は大変に重用されたインデックスであった（コンピュータを日常的に利用できるようになった後も、コンピュータによりKWIC式に検索結果を表示できるようなシステムといったものがある）。続いて、コンピュータのネットワーク化も始まった。1964年にバッチシステムでサービスを開始したMEDLINEは、1969年にテレックス経由によるオンライン検索となった(PubMed(2006))。1970年代のマイクロプロセッサの誕生と発展により、1980年前後から普及し始めたパーソナルコンピュータは、1979年開始のCompuServeなどパソコン通信の端末として利用され、一般個人の自宅から（パソコン通信のホストを通してサービスを提供している先進的な図書館があれば）OPACなどが利用できるようになった。日本では、1985年にモデム等の電話回線への接続に、法的に資格が必要でなくなったこともあり（それ以前から先進的なユーザによりBBS等は開設され始めていたが）PC-VANやニフティサーブ等の大手サービスが1980年代後半に開始された。インターネットは、常時接続形態を主とするネットワークとして、米国の大学やコンピュータ関連企業などを中心に1960年代から始まったネットワークであるが、日本でも1980年代に（当初はIPではなくUUCPが主であったが）JUNETや、アマチュア無線のパケット通信を研究していたグループであるPRUG、また通信企業の一部の反主流派などは弾圧を受けながらも、整備に取り掛かったことなどによって始まり、1990年代には個人向けの接続サービスなども始まって広く普及するに至った。また、1991年のGopherと、続いて開発されたWorld Wide Webにより、簡単にネットの情報サービスを利用できるようになっていった。
情報検索サービスの発展
1970年代に図書館は（米国では。日本では図書館は文系のものという意識のためか（特に市町村の公共図書館）、コンピュータ等を現代ですら忌避する風潮がまだ時折見られる）、前述のMEDLINE等の情報検索の代行といったサービスを提供するようになった。
1992年のAskERIC(全文：David(1995))、2002年のQuestion PointなどVirtual Reference、国立国会図書館のレファレンス協同データベース(2005年)、カレントアウェアネス(2006年)、リサーチ・ナビ（2009年）などはディジタルレファレンスサービスと呼ばれている(詳細はディジタルレファレンスサービスを参照)。
松尾武 (アナウンサー)
松尾 武（まつお たけし、1980年1月21日 - ）は、東北放送（TBC）のアナウンサー。大分県別府市生まれ。
松尾武 (アナウンサー) 人物
日本大学法学部政治経済学科卒業。2002年にTBC入社（同期は生駒夕紀子）。
大分県生まれだが、小さい頃は転校が多く、高松市に約6年間住んでいた。
スポーツアナとして主に楽天戦やベガルタ戦の実況・ベンチリポートを担当。
ラジオの担当が多く、テレビはあまり多くない。2020年度はテレビには数回しか出ていなかった。
松尾武 (アナウンサー) 担当番組
※2008年はベガルタの入れ替え戦進出決定試合を地上波で、2009年はベガルタのJ2制覇をスカパー!で実況。
※2007年は宮城球場（当時・フルキャストスタジアム宮城）で行われたガリバーオールスターゲーム第2戦の実況を担当した。
豆ダッシュ
豆ダッシュ（まめダッシュ）は、タカラ（タカラトミー）から発売されたチョロQのテスト販売時の名称、裏の刻印にはTAKARAとしか無くチョロQとは書かれていない。亀のこエンジンが積まれ、販売期間は1980年9月から3ヶ月とわずかなことから現存するものも少ない。「QQQパック」（さんきゅうぱっく）という限定セットに1/12の確率での封入やSTD、HGなどで復刻もされている。
近藤あゆみ
近藤 あゆみ（こんどう あゆみ、1989年10月3日 - ）は、日本の元タレント。大分県出身。
近藤あゆみ 略歴
2004年、第29回ホリプロタレントスカウトキャラバンで審査員特別賞を受賞し芸能界入り。
2016年3月現在、ホリプロオフィシャルサイトにはプロフィールが掲載されていない。
クイズのりもの講座
『クイズのりもの講座』（クイズのりものこうざ）は、1984年4月5日から同年8月30日までフジテレビ系列局（一部を除く）で放送されていたフジテレビ製作のクイズ番組である。全15回。放送時間は毎週木曜 19:30 - 20:00 （日本標準時）。
クイズのりもの講座 概要
乗り物をテーマにしたクイズ番組。番組開始時には、同じくフジテレビで放送されていた『いい旅、ときめき本線〜チャレンジ20,000km〜』と同じルールを採用していたが、すぐに乗り物関係の雑学を出題する内容に改められた。
番組は1回の放送で5問を出題。持ち金10,000円からスタート。当初は、Nゲージで1箇所だけパートナーと「ラッキーポイント」でトンネルをくぐるか鉄橋を渡るかすれば15,000円からスタートできたが、これは1か月ほどで廃止された。このため、男性同士・女性同士のケースも生じた。
4問目までは上段のレギュラー解答者が答えを、下段の挑戦者が賭け金（最低100円）をフリップに記した。このフリップは乗車券の形をしており、答えをチェックするときの掛け声は「切符を拝見」となっていた。正解者には賭け金が2倍返しされ、不正解者にはマイナスのペナルティが課された。
最終問題の「ドンピシャ・ゲーム」に正解すれば賞金は2倍増になった。前期には3択問題が出されていたが、後期には○×問題になった。
優勝者決定時のファンファーレには、アニメ『パーマン』のオープニングテーマ「来てよパーマン」の最後の部分（コーダ）が使われていた。
ほとんど休止が無かった『ときめき本線』と比べ、当番組はプロ野球中継（19:00 - 21:48）で休止が多く、5ヶ月間の放送ながら4ヶ月分の15回で終わった。
クイズのりもの講座 放送リスト
（参考：『下野新聞 縮刷版』下野新聞社、1984年4月5日 - 同年8月30日。 、ラジオ・テレビ欄）
さわち美欧
さわち 美欧（澤地美欧、さわち みお、1968年7月30日 - ）は、日本のシャンソン歌手。大阪府大阪市出身。身長170cm、血液型O型。
佐藤茜
佐藤 茜（さとう あかね、1978年6月7日 - ）は、日本のアナウンサー。
佐藤茜 来歴・人物
岩手県一関市出身。早稲田大学第一文学部卒業後2001年に北陸放送（MRO）入社。2004年に同局を退社後イギリスへ留学。翌2005年に帰国し、東京を拠点にフリーアナウンサーとして活動。
2006年4月から2011年4月まで『日本列島ほっと通信』のパーソナリティを務めた。
ポーランドにおけるホロコースト
ポーランドにおけるホロコースト
ナチス・ドイツの占領政府によるユダヤ人迫害、特に都市部での迫害行為は、占領が始まったのちに行われた。しかし最初の1年半の間ドイツ人は、ユダヤ人の財産を奪った上でゲットーに収容するか、軍需関連産業で強制労働に就かせるかにとどまっていた。この期間ポーランドの政府機関は閉鎖されていたが、ユダヤ人共同体の主導層であるユダヤ人委員会(Judenrat)だけをドイツ人は公式にその存在を認めていた。ユダヤ人委員会はある程度まではドイツ人との交渉を許可されていた。1941年6月にドイツがソヴィエト連邦に対する攻撃を開始すると、特別行動部隊(Einsatzgruppen)という特別な殺戮部隊が組織され、1939年にソ連に併合された東部ポーランドの地域でユダヤ人を殺害するようになった。
ポーランドにおけるホロコースト
ドイツに鼓舞されて起こった残虐行為のうちの数件では、ポーランド人自身による支援や積極的な参加もあった。例えば1941年7月のイェドヴァブネ事件では国家記銘院(IPN)による最終結論として約300人(1969年にポーランドからアメリカに移住したヤン・グロス(en:Jan T. Gross)ははじめ1,600人と考えていた)のユダヤ人が地元の住民から苦痛を受けて殴り殺された。ユダヤ系ポーランド人共同体に対する虐殺行為にどの程度ポーランド人が関わったのかについては異論があるが、国家記銘院はイェドヴァブネの例と同様のポグロムが他に22箇所で発生したことを確認している。虐殺の原因については議論が続けられているが、反ユダヤ主義、ポーランド・ソヴィエト戦争や1939年の東部辺境地域(Kresy)への侵攻でユダヤ人が侵略者だったソ連に加担したことに対する鬱積した憤り、あるいは単にユダヤ人の財産目当てといったことなどが挙げられる。ポーランド人が関与した23件のユダヤ人殺害事件は全て1941年に発生したが、これらの事件に関わった容疑で100人が戦後に起訴され、27人が有罪となり、うち4人が死刑の判決を受けている。
ポーランドにおけるホロコースト
1942年1月20日にベルリン近郊で開かれたヴァンゼー会議では、ヨーゼフ・ビューラー博士がラインハルト・ハイドリヒに総督府で「ユダヤ人問題の最終解決」提案を実行に移すよう促した。それに従って、1942年にドイツ人はユダヤ人の計画的殺害を開始した。初めは総督府のユダヤ人が対象だった。6箇所の絶滅収容所(アウシュヴィッツ、ベウゼツ、ヘウムノ、マイダネク、ソビブル、トレブリンカ)が建設され、1942年から1944年にかけてホロコーストの最も過激な手段、すなわちポーランドやその他の国から集められた何百万人ものユダヤ人の大量虐殺が実行された。300万人いた戦前ポーランドのユダヤ人人口のうち、戦争を生き延びたのはたった5万人程度だけだった。
ポーランドにおけるホロコースト
これらの出来事でポーランド人の果たした役割がどの程度であったのかは少なからぬ議論の対象となっている。ポーランドで共産主義が倒れてからは、この問題が率直に議論されるようになり、ポーランドの各政党、カトリック教会、ポーランド内外のユダヤ人団体がそういった議論に貢献している。戦前、ポーランドには300万人のユダヤ人が住んでいたが、これは当時の全人口の約10%に相当する。ポーランドは敬虔なカトリック国家であるため、この非キリスト教少数民族の存在は常に緊張の原因で、ポーランド人とユダヤ人の間で周期的に暴力の応酬があった。戦前には社会的に広く反ユダヤ主義が存在し、時に反ユダヤ主義はカトリック教会やいくつかの政党によって助長されたが、政府が直接反ユダヤ主義を唱えることはなかった。ポーランドには反ユダヤ主義に反対する政治勢力も複数存在した。しかし1930年代後半になると、反動的な反ユダヤ主義勢力が政界で地歩を得るようになっていた。ドイツは明らかにこういったポーランド人の反ユダヤ主義的感情を利用することができた。占領下のポーランド人の中には一旦かくまったユダヤ人をドイツ人に引き渡したり「ユダヤ人狩り」をして生計を立てたりするものがいたが、ポーランド人の大半はユダヤ人絶滅政策に協力するよりはユダヤ人をかくまうことを選んだ。反ユダヤ主義は特に東部地域で根強かった。そこは1939年から1941年までの間ソ連が占領していた。この東部地域では、ユダヤ人はソ連に協力していたとして地元住民に非難されており、ソ連占領下でユダヤ人の共産主義者はカトリック教徒のポーランド人を抑圧したり国外追放したりするのに主導的役割を果たしていたと言われていた。その結果として、復讐行為が起こり、時には無実の者が標的にされた。
ポーランドにおけるホロコースト
ドイツ占領下ではほとんどのポーランド人は生き残るために必死だった。ユダヤ人絶滅に反対したりそれを防ごうとしても、そういうことができる状態になかった。しかし実際は多くのポーランド人が命を賭けてユダヤ人をかくまったり、他の手段で支援した。ユダヤ人を支援した場合、支援を提供した本人だけでなくその一家全員、時には近所の人々も全て死罪とされたのはポーランドだけである。1942年9月にはゾフィア・コサック=シュチュツカ(en:Zofia Kossak-Szczucka)の主導で「ユダヤ人支援臨時委員会(Tymczasowy Komitet Pomocy Żydom)」が発足した。この組織は後に「ユダヤ人支援評議会(Rada Pomocy Żydom)」に発展し、「ジェゴタ(Żegota)」という暗号名で呼ばれた。ジェゴタに助けられたユダヤ人の数は不明だが、1943年のある時点ではワルシャワだけで2500人のユダヤ人の子供たちを保護していた(マルコヴァMarkowa村での例も参照)。こういった行動によって、ポーランド人からは最も多い「諸国民の中の正義の人(Righteous Among The Nations)」賞の受賞者が出ている。この賞はイスラエル政府のヤド・ヴァシェム・ホロコースト記念館(Yad Vashem)が授与するものである。
ポーランドにおけるホロコースト
ポーランドにはドイツと協同する政府は存在しなかった。ポーランドにドイツが存在した期間、積極的にドイツに協力したポーランド人はいついかなる場合も(ホロコーストにおいても)他の地域と比べてもほとんど存在しなかった。ナチ協力者の数は例えばフランスよりも明らかに少なかった。これは部分的には、ポーランドにドイツ人を新たに定住させるというドイツの長期計画が一つの原因である。また、ドイツ当局がポーランド人協力者を募ることに興味を持っても、それをすればポーランドでの恐怖政治による支配を弱めることになるとしてヒトラーが強固に拒絶していたということもまたもう一つの原因である。実際、仕事あるいは補助的な役割を与えるといってポーランド人を募るプロパガンダ活動をしても、ポーランド人はほとんど全く興味を示さなかった。ドイツ占領の毎日の現実と比べてあまりにも大きな違いがあったからである。例えば絶滅収容所で補助的な勤務をしたうちでドイツ人でない者の大半はポーランド人でなく、ウクライナ人（例：ジョン・デミャニュク）かバルト三国の人々であった。ポーランドの地下抵抗運動である民族主義の国内軍(en:Armia Kolejowa)と共産主義の人民軍(en:Armia Ludowa)は通常は反ユダヤ的迫害行為への協力に反対し、そういった協力者は死刑にした。ポーランド亡命政府(pl:Polski Rząd na Uchodźstwie)もまた、1942年11月にはナチス・ドイツによって運営されている強制収容所で計画的な大量殺害が行われているとの情報を得てそれを明らかにしていた。この事実はポーランド亡命政府の密使であったヤン・カルスキと、自ら進んでアウシュビッツ強制収容所に収容されて収容所の内部から抵抗運動を組織した国内軍のメンバーであるヴィトルト・ピレツキからの情報によって突き止められた。
ポーランドにおけるホロコースト
しかし国内軍のレジスタンス運動とは別個に存在した狂信的民族主義組織である民族軍(en:Narodowe Siły Zbrojne)は、ポーランド国内で多数のユダヤ人を殺害することを企てた。
国内軍(AK)は反ユダヤ的行為に加担するほど堕落していなかったといえるが、レジスタンス運動の構成員は時に所属する組織を変えることがあったので、ユダヤ人に対する個々の暴力事件を誰のせいにするかを明確にするのは困難である。国内軍とナチスの武力は時に協力し合うこともあったが、それは戦術的レベルの話であってユダヤ人が相手なのではなく、大概の場合は親ソ連的なパルチザンや、時にソ連軍そのものを相手にするときだけであった。このような協力行動は直接交渉の上でなく互いの暗黙の了解によって行われた。例えば、ドイツ人はポーランドのレジスタンス構成員に対して公式に武器を渡したことはなく、実際のところは備蓄しておいた武器を無防備に放って置いたまま撤退したのである。
港特別支援学校
港特別支援学校（みなととくべつしえんがっこう）。旧称は共に港養護学校（みなとようごがっこう）
認定農業者
認定農業者（にんていのうぎょうしゃ）は、農業経営基盤強化促進法に基づく農業経営改善計画の市町村の認定を受けた農業経営者・農地所有適格法人のことである。担い手農業者（にないてのうぎょうしゃ）とも呼ばれる。
なお、経営改善計画は5年間の計画であり、認定を受けてから5年経過した場合、再度計画を提出して再認定を受けないと認定農業者の資格を失う（取り消される）。
2019年3月末時点で、239,043経営体（うち法人は24,965）が認定を受けている。
認定農業者 主な支援措置
認定農業者になることで、金融措置や税制措置などの支援措置を受けることができる。また、担い手対策を中心として、実施するために認定農業者であること、あるいは集団に認定農業者が含まれることが条件となっている国の事業が増加している。
三神万里子
三神 万里子（みかみ まりこ、1972年 - ）は、日本のジャーナリスト、キャスター。
日本外国特派員協会会員。日本文藝家協会会員。公認不正検査士。
三神万里子 来歴・人物
長野県長野市出身。長野県長野高等学校、慶應義塾大学環境情報学部（1期生）卒業。英ケンブリッジ大学エグゼクティブコース修了（サステナビリティ経営管理）。
日米のオピニオン誌、経済誌等で執筆。2004年から2年間、国立情報学研究所プロジェクト研究員。2007年から5年間、信州大学経営大学院客員准教授（地域経済・組織論）。元BSジャパン番組審議会委員（10年任期満了）。
経済産業省産業構造審議会製造産業分科会委員、国土交通省奄美群島振興開発審議会委員、総務省地域力創造推進研究会委員。
野与党
野与党（のよとう）は、武蔵七党の1つで、平安時代後期から鎌倉時代にかけて、武蔵国埼玉郡（現・加須市付近）の野与庄を中心に勢力のあった武士団である。足立郡、比企郡などにも同族がいた。桓武平氏の平忠常の子・胤宗の子の基宗を祖とするとされている。一族は、23家に分かれている。
ワイアード (アルバム)
『ワイアード』 (Wired) は、1976年にリリースされたジェフ・ベックのアルバム。
前作『ブロウ・バイ・ブロウ』ツアーの後、ジェフはスタンリー・クラークのアルバム『ジャーニー・トゥ・ラヴ』のレコーディングに参加している。スタンリーとのセッションでジャズ／フュージョンへの傾倒はより強まることとなった。1975年9月に新作のレコーディングに着手、プロデュースは前作に引き続いてジョージ・マーティンが担当した。スタジオはエアー・スタジオ、トライデント・スタジオ、チェロッキー・スタジオの三箇所での録音を半年間で終了し、1976年5月に本作『ワイアード』はリリースされた。収録曲は「グッドバイ・ポーク・パイ・ハット」のカヴァー以外参加メンバーによる作品で占められた。前作よりもハードでダイナミックなプレイが繰り広げられている。
本作にも4チャンネル・ステレオ盤が存在するが、そのリリースは本作が最後となった。全曲のミックスが異なっており、ギターのテイクが異なる曲も存在している。
本作発表後のツアーは、1976年5月23日のロンドン、ラウンドハウス公演から始まる。ツアーはヤン・ハマー・グループとのジョイント・ツアーの形で行われた。7月からのアメリカ・ツアーではエアロスミスとも共演している。本ツアーの様子は次作『ライヴ・ワイアー』で発表されることとなる。
佐久間盛重
佐久間 盛重（さくま もりしげ）は、戦国時代の武将。織田氏の家臣。通称は大学助で、佐久間大学の名でも知られる。
佐久間盛重 概略
尾張の戦国大名・織田信秀の代からの家臣で、信長の弟・信行（信勝）付きの家老となったようで、天文20年（1551年）の信秀の葬儀では、信行に供奉している。
弘治2年（1556年）、信長と信行の兄弟対立では、同族の佐久間信盛らと同じく信長方に味方した。信行方の柴田勝家や林秀貞の攻撃に備えて名塚砦に置かれ、稲生の戦いで同砦を堅持して、その際に信行方の橋本十蔵を討ち取った。
永禄3年（1560年）の桶狭間の戦いでは、その前哨戦において5月に丸根砦の守備に置かれ、近隣の鷲津砦と連携して今川方の尾張侵攻の拠点である大高城を牽制する任を担ったが、大高城救援のため出陣した今川方の部将の松平元康（後の徳川家康）勢の攻撃により18日に丸根砦は陥落し、盛重は討死した。『三河物語』では「打モラサレて落て行」ったとしているが、いずれにせよその後の記録はない。
盛重の子、盛昭は姓を「佐久間」から「奥山」へ変え、丹羽長秀・豊臣秀吉に仕えた。娘は新庄直頼・佐久間盛政に嫁いだという。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領は、第二次世界大戦勃発直後の1939年9月のナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド分割占領に始まり、ドイツの敗戦と撤退を経て1947年にソビエト連邦の影響下でポーランド人民共和国政府が成立するまで続いた。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 概要
第二次世界大戦が始まった段階（1939年9月）では、ポーランド領はナチス・ドイツとソビエト連邦によって分割された。1941年の後半になるとバルバロッサ作戦によって旧ポーランド(第二共和国)領の全域はナチスドイツ軍によって占領されるようになったが、1944年から1945年にかけてソビエト連邦軍が反転攻勢した結果、ナチス・ドイツ軍はこの領域の外へ押し出された。
全てのポーランド人のうち、20%近くの人々が第二次世界大戦で命を落とした。民間人のほとんどが様々な計画的行動の標的となった。アドルフ・ヒトラーが治めるナチスドイツも、ヨシフ・スターリンが治めるソビエト連邦も、両国ともポーランドの領土だけでなく、ポーランドの文化や民族まで破壊することを目的としていた。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 ナチスドイツ占領下
(非ユダヤ系の)ポーランド人を農奴の状態に引き下げ、最後にはドイツ人入植者に取って代わらせることがナチス・ドイツの政策であった。ポーランド総督府では初等教育以外の全ての教育が廃止され、文化、科学、芸術におけるポーランド的な文化の全てが奪われた。大学は閉鎖され、大学教授の多くが逮捕され処刑された。教師、弁護士、知識人その他のポーランドのエリート層の人々もレジスタンス運動の指導者になる可能性があるため、同様の運命をたどった。1943年にはザモシチ地域が更なるドイツ人入植地として選ばれた。ドイツ人の定住が計画され、ポーランド人住民は残酷な方法で追放された。しかし実際のところ1944年までの期間にこの地域に移住したドイツ人はほとんどいなかった。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 ナチスドイツ占領下
ポーランドの民間人は、様々な形でナチスドイツによる占領に苦しめられた。ドイツ人入植が図られた地域では多数の人々が追放され、ポーランド総督府に移住を強制された。工場や農場での強制労働のため何万人ものポーランド人がドイツ本国に送られ、そこで何千人もの人々が亡くなった。ポーランド人はまたポーランド域内でも強制労働のために徴用され、全国にあった労働収容所に監禁され、そこでも多くの人々が命を落とした。食料、暖房のための燃料、医療備品が至る所で不足しており、結果としてポーランド人の死亡率は非常に高かった。最終的には何千人ものポーランド人がドイツの部隊に対する攻撃に対する報復やその他の理由で殺害された。総合すると、ドイツの占領が原因で約300万人もの(非ユダヤ系)ポーランド人が命を落としたが、これは戦前の総人口の約10%に達することになる。ドイツの政策によって殺害された300万人のユダヤ系ポーランド人を合わせると、ポーランドはその本来の人口の22%を失ったことになり、これは第二次世界大戦に関わった国では最大の死亡率であった。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 ナチスドイツ占領下
非ユダヤ系ポーランド人の大半は、強制収容所に送られる代わりに大量虐殺、飢餓、個別の殺人事件、衛生状態の悪化、あるいは強制労働によって死亡した。アウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所・トレブリンカ・マイダネクなどポーランド国内に存在した6つの絶滅収容所は主にユダヤ人を殺害するために使用された。非ユダヤ系ポーランド人を専門に殺害するためにはシュトゥットホーフ強制収容所があった。民間人によるポーランド人用の労働収容所(Gemeinshaftslager、Polenlager)がポーランド領内に複数あった。多くのポーランド人がドイツの収容所で亡くなった。ドイツ人以外では最初のアウシュビッツ強制収容所囚人は非ユダヤ系のポーランドの軍人や知識人で、1942年にユダヤ人に対する組織的な殺害行為が始まるまでは非ユダヤ系ポーランド人が囚人の大半を占めていた。アウシュビッツでの毒ガスによる殺人の最初の例での犠牲者は300人の非ユダヤ系ポーランド人と、ウクライナ人やロシア人その他からなる700人のソ連人捕虜だった。ポーランド人と東ヨーロッパ人の多くがドイツ国内にあった強制収容所にも送られた。例えば、3万5千人がダッハウ強制収容所に、3万3千人がラーフェンスブリュックの女性用収容所に、3万人がマウトハウゼン強制収容所に、2万人がザクセンハウゼン強制収容所に移送された。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 ソビエト連邦占領下
ポーランド侵攻作戦が終了するまでに、ソビエト連邦はポーランド領の52.1%(およそ20万平方キロメートル)を占領した。そこには1370万人が住んでいた。諸説あるが、この地域における民族構成は次のようなものであった。
さらにドイツに占領された地域からの難民が33万6千人おり、その多く(19万8千人)がユダヤ人だった。ソ連に占領された地域はリトアニアに譲られたヴィルノ（ヴィリニュス）地方を除いてソ連本国に組み入れられた。しかしリトアニアがソ連の一共和国となると、ヴィルノ地方はソ連領となった。
ドイツ人が人種差別を基に自らの政策を推し進めたのに対し、ソ連当局は階級闘争に関するスローガンとプロレタリア独裁(実のところソ連ではこれらの用語はスターリン主義と社会のソヴィエト化を意味していた)を用いた。ポーランド東部領土を征服するとまもなくソ連当局はこの新しく獲得した地域のソヴィエト化運動を開始した。ポーランド軍の最後の部隊が降伏して数週間も経っていない1939年10月22日、ソ連は「西ベラルーシ」と「西ウクライナ」それぞれで、モスクワにコントロールされた自演のソヴィエト最高会議選挙を実施した。これらの自演の選挙はソ連によるポーランド領土の併合を正当化するものであった。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 ソビエト連邦占領下
それに引き続き、解体されたポーランド国家のあらゆる組織は次々と廃止され、主に新しくやってきたロシア人(またはまれにウクライナ人)指導者によって再建された。リヴィウ大学やその他の学校の多くはまもなく再開されたが、それらは全てソ連の機関として新しく発足したものだった。ルヴォフ大学はソ連高等教育法規集に則って改組された。ロシア語講座と文学講座が開かれたが、同時にマルクス・レーニン主義、弁証法的唯物論、史的唯物論の講座も開かれた。これらはソ連のイデオロギーを強化する目的があった。ポーランド文学とポーランド語研究の講座はソ連当局によって解散させられた。ハリコフ大学とキエフ大学からやってきた45人が新教授団に任命された。1940年1月15日にルヴォフ大学は再開され、ソ連のカリキュラムに沿って講義が始まった。
それと同時に、ソ連当局はポーランド国家とポーランド文化全般に関わるものを取り除くことでポーランドによって最近まで行われていたこの地域の管理の痕跡を消し去ろうとした。1939年12月21日、ポーランド通貨ズウォティは流通が停止され、新しく導入されたルーブルとの両替ができなくなった。このことは、この地域の住民全てが一夜のうちに全ての貯金を失ったことを意味する。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 ソビエト連邦占領下
全てのマスメディアはモスクワにコントロールされるようになった。ソ連による占領では恐怖政治によって警察国家のような政体が実施された。ポーランドの政党や組織は全て解散させられ、ソビエト連邦共産党とその下部組織だけが存在を許された。
組織的な宗教は全て迫害された。全ての企業は国家に収用され、農業は集団化された。
ソ連の法律によると、併合された地域の住民は全て「旧ポーランド」市民と呼ばれ、ソ連の市民権が自動的に与えられた。しかし実際に市民権を与えるに際しては個人の同意が必要だったので、住民たちはそういった同意をするよう強い圧力をかけられ、ドイツに占領された地域からやってきた難民の中でこれに同意しない者はポーランドのドイツ管理地域に送還すると脅された。
それに加えてソ連は、過去にあったポーランド人と他の人々との民族的緊張を利用し、少数民族に対し「20年にわたるポーランド支配下で苦しんだ不正を正すのだ」と呼びかけて、ポーランド人に対する暴力を刺激し後押しした。戦前のポーランドは労働者と少数民族からの搾取から成り立っていた資本主義国家なのだと描写された。ソ連はポーランド分割の正当化として、ポーランド第二共和国には非ポーランド人に対する不公平な扱いがあったのだと宣伝した。ソ連当局は暴徒を公然とそそのかして、殺人と強盗をやらせた。ソ連に鼓舞されたテロ活動の犠牲者の数は現在でも不明である。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 ソビエト連邦占領下
当初はソ連の支配は人々の支持を受けた。それは特にこの地域に住んでいた非ポーランド人からで、戦間期ポーランドの民族主義的政策に服従させられていたことでポーランドの制度や時にはポーランド人一般に対して強い憤りを感じていた。ユダヤ人や、または特に西ウクライナのウクライナ人の住民の多くは当初、ウクライナのソ連併合を歓迎した。ウクライナ人は1919年に民族自決のもと西ウクライナ人民共和国の樹立を目指したが、その試みは同じくオーストリア・ハンガリー帝国から独立した同胞であったはずのポーランドと1918年から1919年にかけて行われたポーランド・ウクライナ戦争の敗北によって実現されなかった。ウクライナ内戦期、ウクライナは三分された。ウクライナの独立を訴える中部ウクライナがロシア人・ユダヤ人に統率されロシアと合同した東ウクライナとウクライナ・ソビエト戦争を行ったのに対し、西ウクライナはポーランドへの憎悪から赤軍と合同して赤ウクライナ・ガリツィア軍を組織した。しかし西ウクライナは裏切られ、赤軍は敗色の濃くなったポーランド・ソビエト戦争を西ウクライナのポーランド領化承認でうまく収めた。一方、ウクライナ人民共和国やクリミア半島のロシア軍に対する赤軍の勝利により、西ウクライナを除くウクライナはボリシェヴィキの強い影響下に置かれることになった。1922年のウクライナのソ連併合は農地改革によって強化された。農地改革では大地主のみならず農民の殆どは「クラーク」と呼ばれて土地を取り上げられ、その土地は貧農に分配された。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 ソビエト連邦占領下
しかし間もなくソ連当局は強制的に土地を集団農場化する運動を始めた。これによって農地改革から得ていた利益が無になった。農民はコルホーズに参加したくなかったし、国家が課した収穫割り当てを満たすために作物をただで手放すこともしたくなかった。それと同時に、この地域にはとりわけユダヤ人の若者、またはより少数であるがウクライナ人農民など、いわゆる戦前のポーランド市民が多数存在しており、ソ連の権力は自分たちの民族的・文化的集団の外での社会活動を始めるためのよい機会だと感じていた者が多かったが、ソ連による抑圧が全ての集団に対してそれらの政治的スタンスに関係なく課せられることが明らかになっていくにつれて、そういった社会活動への意欲は失われていった。
内部人民委員部(NKVD)や他のソ連機関が始めた恐怖政治の支配は社会のソヴィエト化の核をなしていた。ポーランド侵攻とその後に捕らえられた25万人のポーランド人捕虜はこの新秩序の最初の犠牲者となった。ソ連は戦時国際法に関する条約には一切署名していなかったので、ポーランド人捕虜たちは戦争捕虜としての地位が否定され、その代わりに将校のほとんどと多くの一般兵士は殺害された(カティンの森事件参照)か、グラグに送られた。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 ソビエト連邦占領下
民間人に対しても同様の政策が適用された。ソ連当局は戦前のポーランドへの奉仕を「革命に対する罪」とか「反革命的活動」と看做し、ポーランドの知識層、政治家、公務員、科学者の多数を逮捕し始めた。一般の人々でも、ソ連支配に対する脅威となる意思を示したと疑われた者は逮捕された。ポーランドの知識層で逮捕された人々の中には、レオン・コズウォフスキ(Leon Kozłowski)、アレクサンデル・プリストル(Aleksander Prystor)、スタニスワフ・グラブスキ(Stanisław Grabski)、スタニスワフ・グウォンビンスキ(Stanisław Głąbiński)、ステファン・バチェフスキ(Stefan Baczewski)がいた。逮捕は当初、政治的敵対者となる可能性がある者を対象としていたが、1940年1月までに内部人民委員部(NKVD)はこの逮捕の方針をポーランド人の共産主義者や社会主義者を含む潜在的な同盟者にまで拡大していった。これによって逮捕された者には、ヴウァディスワフ・ブロニェフスキ(Władysław Broniewski)、アレクサンデル・ヴァット(Aleksander Wat)、タデウシュ・ペイペル(Tadeusz Peiper)、レオポルト・レヴィン(Leopold Lewin)、アナトル・ステルン(Anatol Stern)、テオドル・パルニツキ(Teodor Parnicki)、マリアン・チュフノフスキ(Marian Czuchnowski)など多数の人々がいる。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領 ソビエト連邦占領下
拘置所は反ソ的活動を疑われた人々ですぐに一杯となった。そのため内務人民委員部(NKVD)はさらに多数の臨時拘置所を占領地域のほとんど全ての街に開設しなければならなかった。大波のような大規模な逮捕は結果として広範な職種の人々(たとえばクラークと呼ばれる旧富農、ポーランド公務員、森林管理員、大学教授、オサドニク(Osadnictwo wojskowe)と呼ばれる退役軍人の東部辺境開拓者)のグラグへの移送につながった。総計約50万人が大きく4回に分けて東へと送られた。ノーマン・デイヴィス(Norman Davies)によると、1941年にロンドンのポーランド政府とソ連の間でシコルスキ・マイスキー協定(Układ Sikorski-Majski)が署名されるまでに、流刑されたうちのおよそ半分が命を落とした。
この協定によってポーランドの主権は速やかに回復されたが、実際のところポーランドはソ連の強硬な支配下にとどまったままにあり、ソ連軍はそのまま非公式に駐留を続けていた。その後1952年にポーランド人民共和国の親ソ的政府によってまでソ連軍のポーランド駐留続行が公式に認められた。ソ連軍がポーランドから撤退したのは1990年代になってからのことである。当時とその後のポーランドで起きた一連の出来事は現在でもポーランドとロシアの関係の障害となって立ちはだかっている。戦争中に略奪された財産の請求や、ソ連時代の犯罪に対する謝罪の要求は、無視されるか、または「我々はポーランドをナチズムから解放したのだから感謝しろ」というクレムリンの歴史観によるぞんざいな反応を刺激している。
東京都立港特別支援学校
東京都立港特別支援学校（とうきょうとりつ みなととくべつしえんがっこう）は、東京都港区港南三丁目にある公立特別支援学校。知的障害者を教育対象とする。
東京都立港特別支援学校 概要
東京都立青鳥養護学校港分校と東京都立立川養護学校品川分校を母体校とし、1982年（昭和57年）に開校する。2014年（平成26年）に高等部単独校として再編された。校訓は「元気・根気・勇気」である。
2016年（平成28年）、職業教育を主とする専門学科である職能開発科が新設された。オフィスビルや飲食店が立ち並び、空港や港湾にも近い品川駅近辺という立地を活かし、企業と連携したパートナーシップ実習に力を入れている。
SUNDAY POWER OF JAPAN
『SUNDAY POWER OF JAPAN』（サンデー・パワー・オブ・ジャパン）は、TOKYO FMをキーステーションにJFN加盟の全国38局（開始当初は37局）で放送されたラジオ番組。2002年10月から2003年9月にかけて放送された。
13時台の一部が東京MXテレビで同時放送された関係もあって、TOKYO FMのスタジオからではなく2社で運営していた有楽町のサテライトスタジオ「XEBEC（ゼベック）」から放送されていた。但し、スポンサーCMについてはラジオのみで流され、MXTVではCMの時間帯は、TOKYO FMの番組宣伝CMが流されていた。
後番組は『KDDI PRIME TIME RADIO』（DJ：ジョージ・ウィリアムズ）。
ポーランド人に対するナチスの犯罪
ポーランド人に対するナチスの犯罪（ポーランドじんにたいするナチスのはんざい）では、第二次世界大戦において、ナチス・ドイツがポーランド人(ポーランド民族に属する人々)に対して行なった戦争犯罪と人道に対する罪を詳述する。
ポーランド人に対するナチスの犯罪 概説
300万人の非ユダヤ系ポーランド人が、第二次世界大戦の渦中で命を落とした。大半は民間人であった。彼らはナチス・ドイツ軍とソビエト連邦軍によって殺害された。
ポーランドに対する戦争はその当初から、アドルフ・ヒトラーがその著書「我が闘争」で書いた計画の成就を目的としていた。この計画の骨子は、東ヨーロッパ全域は大ドイツ、すなわちいわゆるドイツ人のレーベンスラウム(生存圏)の構成部分となるべきだということであった。アルメニア人虐殺を引用したヒトラーの演説で述べられたように、ドイツ軍は「無慈悲にかつ一切の憐憫の情を持たず、老少男女を問わずポーランド人全てに死をもたらす命令」によって行動したのである。
ポーランド人に対するナチスの犯罪 インテリと聖職者に対するテロと犯罪
1939年のポーランド侵攻の際、親衛隊と警察部隊の特別行動部隊が戦線の後方に配置され、前もって作成された捜索リストに基づき、ドイツ人に対する抵抗の気勢を示したりあるいは抵抗すると疑われた民間人をその社会的地位によって逮捕殺害した。何万人もの裕福な地主、聖職者、公務員、教師、医師、歯科医師、ジャーナリストなどの知識層はポーランド人であるかユダヤ人であるかに関わらず大量虐殺行為によって殺害されたか、刑務所や強制収容所に送られた。民族ドイツ人(Volksdeutshe)から構成されたドイツ陸軍部隊や自衛団もまた、民間人の処刑に加わった。多くの場合、ドイツ部隊に対する攻撃やドイツ人に対する殺害行為にコミュニティ全体が連帯責任を負わされ、その復讐行為として処刑が行われた。例えば、タンネンベルク作戦では2万人以上の知識層が殺害された。
ポーランド人に対するナチスの犯罪 インテリと聖職者に対するテロと犯罪
ヴァルテラント帝国大管区のローマ・カトリック教会は他のどこよりも抑圧された。教会は計画的に閉鎖され、司祭たちは殺害されるか、拘留されるか、総督府へ追放されるかした。神学校や修道院は閉鎖され、修道士や尼僧は迫害された。1939年から1945年までの期間、ポーランド全体で3千人のポーランド人聖職者が殺害されたと推定される。他に1,992人が強制収容所で死亡し、そのうち787人がダッハウ強制収容所で命を落とした。
伊東孝之著『世界現代史27 ポーランド現代史』（山川出版社、1988年）によると、ポーランドは終戦までに、医師の45%、裁判官・弁護士の57%、教師の15%、大学教授の40%、高級技師の50%、初級・中級技師の30%、聖職者の18%を失ったとされている。
ポーランド人に対するナチスの犯罪 文化の大破壊と最終解決の準備
ポーランド文化を破壊するため、ドイツ人はポーランドの大学、学校、博物館、図書館、科学研究所を閉鎖した。ポーランドの国家的英雄の像が何百体も破壊された。教育を受けたポーランド人が今後現れて来ないようにするために、ドイツ当局はポーランド人の学校教育を児童教育の数年間だけに制限した。「この学校教育の目的は単に、500以下の数字を使った簡単な算術と、自分の名前を書くことと、ドイツ人に従うことは神から命令されたことなのだという教理を教えることだけであった。」と、ハインリヒ・ヒムラーは1940年の備忘録に記している。この備忘録の中でヒムラーは、全てのポーランド人を東方へ追放するのだと誓っている。他にこの備忘録では、全てのポーランド人を殺害するための用地をプリピャチ沼沢地に用意することが述べられている。ポーランド人を大量に強制移送しそのうち2千万人程度を奴隷的労働に就かせる計画が作成されていた。その全てがプリピャチ沼沢地を開墾する仕事をさせられる過程で死んでいくよう期待された。ポーランド人は中世初期の故地で絶滅すべきなのだとヒトラーが述べたことが記録されている。なお、近年の研究ではポーランド人も含めたスラヴ語派の人々の先祖の主な原郷はプリピャチ沼沢地ではないことが明らかとなっている（スラヴ人の「原郷」）。