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日本写真史 20世紀前半の状況
1923年の関東大震災をも1つの契機として、1920年代中ごろから、都市化、近代化が著しく進行し、日本における前衛美術の展開も活発化し、写真の分野でも、芸術写真の枠を超える先鋭化した表現が技術的にも可能になってきた（芸術写真だけが、唯一取り得る、芸術的な写真表現ではなくなった）。また、欧米においてストレートフォトグラフィやノイエ・フォトの傾向が顕著になってきていた。これらを受け、淵上白陽ら（日本光画芸術協会）の「構成派」を経由して、そのような新しい表現を用いた作品が徐々に出始め、新興写真への道が、開かれていった。なお、日本の写真の主流が芸術写真から新興写真へ移行した後も、芸術写真はなくなることなく、必ずしも太い流れではないが、戦後へと確実に継続している。
新興写真の始まりの時期をどこに置くかであるが、1930年代には、明確に定着しているが、上記のとおり、「構成派」の時代（淵上白陽ら）、すなわち、1930年よりはもう少し早く、関東大震災後の1920年代半ばくらいを始まりとすることが考えられる。
日本写真史 20世紀前半の状況
以降、怒涛のように、新興写真への動きが始まる。まず、中山岩太が1927年に帰国し、1930年には芦屋カメラクラブを結成する（ハナヤ勘兵衛、松原重三ら）。やはり、1930年には、「新興写真研究会」が木村専一、堀野正雄、伊達良雄、渡辺義雄らにより結成され、さらに、1930年には、浪華写真倶楽部を母体として丹平写真倶楽部が結成されている（メンバーは上田備山、椎原治、平井輝七、安井仲治ら）。
1931年には、独逸国際移動写真展（ドイツ・シュトゥットガルトで開催された「Film und Foto」展の写真部門の日本巡回展）が開催され、日本の写真家たちに決定的な影響を与えている。
新興写真の具体的な作品としては、堀野の写真集『カメラ・眼×鉄・構成』は1932年、小石清の写真集『初夏神経』は1933年（浪展における作品の発表は1932年）、渡辺義雄のシリーズ「カメラ・ウヮーク」は1932年（雑誌『フォトタイムス』に発表）と、相次いでいる。また、1933年には、野島の「写真の女の顔・20点」（銀座・紀伊國屋）という展覧会が開催されており、野島の作品がこの時期には芸術写真から新興写真へと移行していることを示している。
また、雑誌『光畫（光画）』（野島、中山、木村伊兵衛ら）は1932年-1933年の刊行であり、第1号に掲載された伊奈信男の論文「写真に帰れ」は、新興写真を称揚する内容となっている。
日本写真史 20世紀前半の状況
新興写真の大きな流れの中、一部は、社会性に富む報道写真として分化していった。残りについては、その写真表現が次第により先鋭化し、1930年代後半にかけて、前衛写真と呼べるようなものになっていき、各地に、そのような傾向の集団が登場してくる。具体的には、以下のようなグループである。
新興写真はこのように、報道写真や前衛写真へと転化していったわけだが、後者については、前衛に対する政府の弾圧、技巧（技術）偏重による表現の行き詰まり、社会性からの乖離と社会性を要求する外的圧力、戦時におけるアマチュアとしての限界などの問題が生じ、太平洋戦争の中、あえなく散ってしまうことになる。このことは決定的・徹底的なことであり、ごく一部の例外を除き、戦後の前衛的な写真表現との断絶が見られる。
こうして、新興写真は、事実上、報道写真へと解消されていくことになる。
新興写真を代表する写真家として、すでに挙がっていない者としては、植田正治、桑原甲子雄、瑛九、恩地孝四郎、福田勝治、金丸重嶺などがいる。
日本写真史 20世紀前半の状況
この時期の報道写真の大きな特徴としては、社会性の（極端なまでの）重視と、従来の写真とは異なり、アマチュアを排したプロの世界となっているという点を挙げることができる。
先に紹介した伊奈信男の論文「写真に帰れ」（雑誌『光畫』第1号（1932年）掲載）は、そもそも、報道写真（社会性）優位の主張を内包していたといってよく、この時点にすでに報道写真の時代への萌芽があったといえる。偶然にも、以降の報道写真の時代を牽引する代表的写真家・編集者の1人である名取洋之助がドイツから帰国したのも、同じ1932年であった。
また、報道写真は出版メディアとの連携が必須であり、特に新聞（単なる「ニュース写真」にとどまる）を超えるものが必要であるが、日本初のグラフ雑誌である『アサヒグラフ』は1923年に創刊しており、これが『LIFE』の創刊（1936年）よりかなり前であるという点については、注目しておく必要がある（大久保好六等が活躍）。しかし、写真を中心に据える出版メディアが本格化するのは、以下のとおり、1930年代半ばである。
日本写真史 20世紀前半の状況
名取洋之助を中心に、伊奈信男、木村伊兵衛、原弘、岡田桑三らが日本工房を設立したのは1933年、意見の相違を原因とする伊奈、木村、原、岡田ら（すなわち設立メンバーのほとんど）の脱退を受け、1934年に第2次日本工房となり（土門拳、河野鷹思、亀倉雄策、山名文夫、藤本四八らが加わった）、同年に、世界的なレベルの本格的グラフ雑誌として日本では最初のものである、対外宣伝誌『NIPPON』が創刊された（1944年までに36号を刊行。渡辺義雄や堀野正雄の写真も掲載された）。一方、日本工房脱退組を中心に、1934年に中央工房が設立され、1941年に東方社となり（渡辺義雄、菊池俊吉、濱谷浩、渡辺勉、光墨弘、大木実、林重男、薗部澄らも参加）、1942年に雑誌『FRONT』を創刊した。『FRONT』では、ソ連の『CCCP НА СТРОЙКЕ（建設のソ連邦・ソ連邦建設）』（1930年創刊）に範を取った大胆な紙面構成（レイアウト等）のもと、フォトモンタージュの技法などが駆使され、その芸術的・表現的な点からのみ評価すれば、戦前の日本のグラフ雑誌の頂点ということができる（1945年までに、10冊が制作され、うち9冊が刊行された）。
これ以外にも、「青年報道写真研究会」が1938年に、土門、濱谷、藤本四八、光墨弘、加藤恭平（東京工芸社または東京光芸社）、田村茂らにより結成されたり、雑誌『写真週報』が1938年に内閣情報部により創刊されたり、1940年には、「日本報道写真家協会」が土門拳らによって結成されたりすることで、戦時に向かって、政府の恣意的な庇護の元、報道写真はその一時的な（独占的）繁栄を謳歌することになる。
その繁栄の中で、報道写真は、新興写真を飲み込んでいき、アマチュア写真家や芸術写真・前衛写真を社会性がないとして排斥していく。しかし、報道写真そのものも、最終的には戦争に飲み込まれ、その自由をほぼ失ってしまう。その理由は、日本における報道写真の「社会性」の脆弱さゆえだけではなく、本質的に、「社会性」には、そもそも、社会にからめとられるという弱点が内包されていることによる。
報道写真のこのような動きは、戦争加担という評価を免れることができないものの、同時に、時勢にあらがうことができず、戦時において生き残るためにやむをえないことであったという評価もできる。ただ、その中で、濱谷浩や土門拳のように、自らその流れから脱落し、別な切り口で社会を見つめる独自の世界へ向かう展開も見られた。
一方、社会性がないとされた写真家は時代に歪められていった。器用さのない者は自己の世界に閉じこもらざるをえず（中山岩太）、器用な者は自己の世界の（部分的な）放棄や転向や分裂（シリーズ「半世界」（1940年）vs.「写真週報」など）を余儀なくされる（小石清）。また、沈黙に向かう者もいた（野島康三）。この中で、安井仲治は、写真の多様性を認めつつ、時代に屈せずに、従来からの姿勢を変えない代表的な写真家だったといえよう（例えば、シリーズ『流氓（るぼう）ユダヤ』（1941年））。ただ、安井も1942年には他界してしまい、このような動きはほぼ途切れた。しかし、その死により、政府のより厳しい追及を受けずにすんだということを考えると、皮肉ではあるが、安井の早い死は、かえって彼自身にとっては幸福だったといえるかもしれない。
不思議なことに、報道写真だけが、戦後に、戦争加担という非難をもってしてもつぶされることなく、太い流れで明確に継続することになる。写真の歴史という観点から見れば、この時期の報道写真については、「戦争加担」という非難が該当するというよりも、報道写真家と呼べないような写真家（報道写真家から言わせれば、「社会性」の欠如した写真家たち）を排斥したこと（多様性という芽を摘んでしまったこと）に、より多くの問題があったとも考えられる。そして、このような「排斥」は、やや形を変えて、戦後もある期間継続することとなる。
日本写真史 20世紀後半から21世紀にかけての状況
この節の出典:
木村伊兵衛、土門拳、濱谷浩は、それぞれ戦時下で軍政にプロパガンダ写真の制作を強要された苦い経験を自ら克服し、新しい姿勢で写真活動に復帰した。木村は洒脱な作品を雑誌『アサヒカメラ』などに発表し、土門はグラフ・ジャーナリストの信を問う「絶対非演出」のリアリズム写真の制作に励んだ。また濱谷は戦中の疎開先で撮影した『雪国』を発表、日本人の暮らしの美学を示した。戦後の出版ブームに歩調をあわせた林忠彦は「カストリ雑誌」でたくましく復興する戦後を描き、秋山庄太郎や大竹省二は新しいファッションや芸能、芸術の世界へと分け入り、三木淳は『ライフ』誌のスタッフ写真家として国際的に活躍した。
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1950年代末、シカゴのニュー・バウハウスで学んだ石元泰博の個展が開かれたり、川田喜久治、佐藤明、丹野章、東松照明、奈良原一高、細江英公が自主的な制作活動の拠点としてのグループ「VIVO(ビボ)」を結成し、全員が活発な写真表現を展開するなど、いずれも後進に大きな影響を与える。
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日本写真史 20世紀後半から21世紀にかけての状況
1960年代には、ファッション性豊かな雑誌が次々と創刊された。そうした雑誌では、立木義浩、篠山紀信、横須賀功光、早崎治らが活躍。またテレビ時代に突入したとはいえ、なおも社会的な影響力を大いにもっていたグラフ・ジャーナリズムの面では、『岩波写真文庫』で名取洋之助に鍛えられた長野重一、富山治夫､桑原史成、英伸三が活躍した。この時代はまたアメリカのロバート・フランクやパリのウィリアム・クラインに触発された作品も制作されるようになる。こうした流れのなかで、高梨豊、中平卓馬、森山大道らは『PROVOKE(プロヴォーク)』を1968年に刊行、若者を中心に自己同一性追求を軸とする新しい写真意識の世代層が形成されるに至った。この世代は、雑誌『カメラ毎日』に紹介されたアメリカの同時代写真家展のタイトルと呼応してコンポラ写真家といわれ、その活動と影響は1970年代から1980年代にまで至る。
この節の出典:
日本写真史 20世紀後半から21世紀にかけての状況
1970年代末に現れた、写真作品を絵画作品同様、芸術品として展示販売するツァイト・フォト・サロンやフォト・ギャラリー・インターナショナルなどは、印刷メディアから写真作品を独立させ、写真家の意識を変革させ、写真美術館の設立を求める気運となって、1980年代末以降、川崎、横浜、東京などに相次いで写真部門をもつ美術館が開館した。なかでも入江泰吉記念奈良市写真美術館は古都の美を撮り続けた入江泰吉の記念館であり、酒田市の土門拳記念館に続く写真家個人をたたえる施設として設けられた。
植田正治や杉本博司、柴田敏雄らは完成度の高い作画力とユニークな視点で、内外で高く評価された。そして1980年代、1990年代を貫いてもっとも際だったのは荒木経惟である。「アラーキー」の異名とともに現代日本を代表する写真家となった。さらに現代美術と重なり合う写真表現の場が目覚ましい成果を示したのもこの時代である。自身の変幻を写真にする森村泰昌はその代表であり、国際的な名声を博している。また写真機材の低廉化もあって若い女性と高齢者の写真ファンやアマチュアが増加するのが1990年代であり、HIROMIX、蜷川実花ら若い人気女性写真家が撮影した「ガーリーフォト」と呼ばれる一傾向も登場した。
1990年代末からはデジタル技術の応用が写真界全般に浸透し、写真の実体的な概念が大きく変わりつつある。デジタルカメラ初期のヒット作カシオ QV-10と世界初のカメラ付き携帯電話は20世紀末に日本で登場した。
チャールズ・ゴードン
チャールズ・ジョージ・ゴードン（Charles George Gordon、1833年1月28日 - 1885年1月26日）は、英国の軍人。太平天国の乱の際、民兵組織の常勝軍を率いて活躍。その後、マフディーの反乱を鎮圧するため挙兵するもスーダンのハルツームで戦死した。
チャールズ・ゴードン 生涯
チャールズ・ゴードンは、大英帝国陸軍砲兵隊H.W.ゴードン将軍の4男として誕生し、その後、王立陸軍士官学校に入り、1852年に少尉に任官した。
1860年に第二次アヘン戦争が始まると、清に赴任し、1862年まで北京に駐留していたが、太平天国からの防衛のためウィリアム・ステイヴリー(en:William Staveley)将軍の部隊が上海に派遣されると、その一員として同行した。当時、上海では外国人の権益を守るため米国人ウォードが常勝軍と名付けた民兵軍を組織しており、英軍はこれと連合し太平天国軍と戦った。ウォードが戦死すると、淮軍の司令官李鴻章は代わりの司令官を英軍から出すよう要請したため、ステイヴリー将軍はゴードンを常勝軍の司令官に推薦した。英軍少佐だったゴードンは、1863年に常勝軍の司令官となり、以降、1864年に太平天国が壊滅するまで各地を転戦し、乱の鎮圧に功績を挙げた。
乱終結後、清朝から軍の最高官職を受けた。英国は彼を英軍中佐に昇進させ、バス勲章（コンパニオン）を与えた。ゴードンは、この後、本名をもじってチャイニーズ・ゴードンと呼ばれるようになる。
チャールズ・ゴードン 生涯
本国に帰って、1873年まで英国軍人として各地の任務についたが、エジプト（ムハンマド・アリー朝）の総督イスマーイール・パシャの招きを受けて、英国の了解の元、スーダン南部赤道州の総督となった。1876年にエジプトのスーダン・ハルツーム総督と争い、一旦辞職するが、イスマーイールの慰留を受け、スーダン全土の総督になる。アビシニアとの紛争や奴隷商人としてスーダン一帯を事実上支配していたアル＝ズバイル・ラーマ・マンスールの反乱をよく抑えていたが、1879年にアビシニアで捕虜となり、解放された後、スーダン総督を辞任しロンドンに戻った。
その後、ベルギーからコンゴ植民地、インド総督から秘書官に、英国の中国領事館から誘われ赴任したが、いずれも長続きしなかった。1881年に英軍に戻り、1882年には少将に昇進した。
その間、エジプトは北部のアラブ人反乱に悩まされ、スーダンの反乱に対応しきれなかった。既に実質上エジプトの支配権を握っていた英国は、1883年にエジプトにスーダンを放棄するよう命じたが、エジプト軍の撤退は困難を極めたため、英国総督はゴードンに対し、ハルツームに行き撤退を指揮するよう要請した。
チャールズ・ゴードン 生涯
1884年にゴードンはハルツームに到着したが、やがて、マフディー運動（マフディー思想自体はイスラム教のスーフィズムの一種と看做される）の反乱軍に包囲された（ハルツーム包囲戦）。英国はスーダンを放棄する方針だったが、世論はゴードンの救出を要求したため、救援軍が派遣された。しかし、1885年1月28日に援軍はハルツームに到着したが、その2日前にゴードンの部隊は全滅していた。英国における彼の人気は高く、この救出の失敗は当時のグラッドストーン内閣が退陣する原因のひとつとなった（グラッドストーンの愛称はGOM（偉大なる老人、Grand Old Man）だったが、反対派はMOG（ゴードンの殺人者、Murderer of Gordon）と呼んだ）。
ゴードン
ゴードン (Gordon) は、英語圏の姓、男性名。
ゴードン 姓
ゴードン家 - スコットランドの氏族(クラン)、貴族。
コズモ・ダフ＝ゴードン (第5代準男爵) - スコットランドの地主。タイタニック号の乗客
ジョージ・ゴードン (初代ゴードン公爵) - スコットランドの貴族
ジョージ・ゴードン (第5代ゴードン公爵) - スコットランドの貴族
ジョージ・ゴードン (第9代ハントリー侯爵) - スコットランドの貴族
ジョージ・ハミルトン＝ゴードン (第4代アバディーン伯) - イギリスの首相。
ジョン・ハミルトン＝ゴードン (初代アバディーン＝テメイア侯爵) - イギリスの政治家
チャールズ・ゴードン＝レノックス (第6代リッチモンド公爵) - イギリスの政治家
チャールズ・ゴードン＝レノックス (第7代リッチモンド公爵) - イギリスの貴族
興福院
興福院（こんぶいん）は、奈良県奈良市法蓮町にある浄土宗の寺院（尼寺）。山号は法蓮山。本尊は阿弥陀三尊。開基は和気清麻呂ともいい、藤原百川ともいう。
興福院 歴史
興福院の創建については複数の説があり、中世以前の沿革はあまり明らかでない。
当院はもともと添上郡興福院村（平城京の右京四条二坊、現・近鉄尼ヶ辻駅の近く）に創建され、現在地に移ったのは近世のことである。創建について、寺伝では天平勝宝年間（749年 - 757年）に和気清麻呂が聖武天皇の学問所をこの地に移し、弘文院と称したのが始まりという。一方で、『七大寺日記』（嘉承元年〈1106年〉）や『七大寺巡礼私記』（保延6年〈1140年〉）では藤原百川による創建とされる。また、これにより保延6年当時には興福院と呼ばれていたことが分かる。他にも、護国寺本『諸寺縁起集』には、宝亀元年（770年）に藤原広嗣の妻・輪立氏の発願で創建されたとある。
古くは弘文院、興福院の2つの寺号が用いられ、本尊は薬師如来であった。前述の和気清麻呂を開基とする説は、和気氏が設立した学問所を弘文院と称したことから出たものと推測されている。
興福院 歴史
当院はその後衰退したが、安土桃山時代に心慶尼と光秀尼（一説では興俊尼と興秀尼）が豊臣秀長（または豊臣秀吉）から寺領200石の寄進を受けて再興された。自慶院心慶大法尼は筒井順慶の一族・窪庄伊豆守の妹といい、二世・光秀尼は豊臣秀長後室の秋篠内記の娘で、心慶の姪に当たったという。
大坂の陣の後は再び衰微してしまったが、寛永13年（1636年）に三世・光心尼が江戸幕府第3代将軍徳川家光から再度寺領200石を寄進されている。現在残る本堂、客殿、大門はこの頃の建立で、小堀遠州が携わったともいう。またこの時、寺号を弘文院から興福院に改めたという説もあるが、前述の通り興福院の名は平安時代から用いられている。
寛文5年（1665年）に第4代将軍徳川家綱より寺地と参道の用地の寄進を受け、現在地の法蓮町に移転し、上記の建物も移築されている。
興福院 文化財
木心乾漆阿弥陀如来及び両脇侍像 - 当院の本尊。奈良時代の作。ただし、表面の漆箔は新しいものである。中尊の印相は奈良時代の阿弥陀如来像に多くみられる説法印であり、脇侍の観音菩薩像・勢至菩薩像はそれぞれ片脚（本尊から見て外側の脚）を踏み下げるが、これも奈良時代の三尊像に多くみられる形式である。この三尊像は近世の復興時に当院の本尊として迎えられたものと推定され、当初どこの寺院にあったものかは明らかでない。
刺繍袱紗（ししゅうふくさ）31枚 - 徳川綱吉の側室・瑞春院による寄進。縦横とも50cmほどの大きさがあり、盆などに掛ける掛袱紗である。瑞春院は綱吉の側室の中で唯一子をなして寵愛され、度々綱吉から贈答品を贈られたが、その度に贈答品に掛けるための袱紗を綱吉はあつらえた。現存する掛袱紗としては国内最古といわれ、豪華な刺繡が施されており、それを寄進したもの。重要文化財。
興福院 所在地
〒630-8113　奈良県奈良市法蓮町881
興福院 交通アクセス
近鉄奈良線近鉄奈良駅から奈良交通バス「自衛隊前」「西大寺」行き（法華寺経由）で9分、「佐保小学校前」バス停下車、徒歩5分。
なお、寺内は一般には公開されていない。
岡部昌幸
岡部 昌幸（おかべ まさゆき、1957年11月17日 - ）は、日本の美術評論家、写真評論家。帝京大学文学部名誉教授。荏原 畠山美術館館長。専門は、美術史、写真史（特に近代美術）。日本芸術のみならず、海外の芸術にも精通しており、能や茶会、アンティーク（西洋骨董）検定の紹介も後述する帝京大学ほか複数の大学の講義で行なっている。
岡部昌幸 経歴
神奈川県横浜市出身。早稲田大学第一文学部（美術史専攻）卒業後、同大学大学院文学研究科芸術学(美術史)専攻博士前期課程修了。
横浜美術館の開設準備室で、写真収集・研究に関連して嘱託として働く。東京都庭園美術館専門調査員や帝京大学の非常勤講師を経て、1992年帝京大学文学部史学科専任講師に就任。1997年に助教授、2012年教授、2023年名誉教授。
2017年2月には群馬県立近代美術館館長(2020年4月より職名変更「特別館長」2025年3月まで)に就任。ほかに荏原 畠山記念館館長、東御市梅野記念絵画館・ふれあい館館長、日本フェノロサ学会会長なども務める。
専攻は西洋近代美術および日本近代美術、写真史、装飾美術史、ジャポニスム。リヴィジョニズムとグローバル・アート・ヒストリーの視点で，ネグレクト(不当に評価)された美術、分野、美術家を歴史的に研究、啓蒙し、展覧会の企画を行う。（館長紹介｜梅野記念絵画館･ふれあい館より　2025年4月2日閲覧）
HSV色空間
HSV色空間 (英: HSV model) は色相 (Hue)、彩度 (Saturation, Chroma)、明度 (Value, Brightness) の三つの成分からなる色空間。HSBモデル (Hue, Saturation, Brightness) とも言われる。
HSVは1978年にアルヴィ・レイ・スミスによって考案された（⇒ #歴史）。これはRGB色空間の非線形変換であり、色の変換に用いられることもある。HSVとHSBは同一である。HSVはHLS色空間 (Hue, Saturation, Lightness) とよく似ているが両者は別物である。
HSV色空間 属性
HSV色空間はヒュー（色相）、サチュレーション（彩度）、バリュー（明度）の三属性で張られる。
色相
色の種類（例えば、赤、青、黄色）。0–360° の範囲（アプリケーションによっては 0–100% に正規化されることもある）。
彩度
色の鮮やかさ。0–100% の範囲。刺激純度と colorimetric purity の色彩的な量と比較して純度などともいう。色の彩度の低下につれて、灰色さが顕著になり、くすんだ色が現れる。また彩度の逆として desaturation を定義すると有益である。
HSVモデルにおけるバリュー（英: value, ）は黒からの遠さを表す属性である。明度（めいど）とも。
バリューは 0–100%（あるいは 0.0-1.0）の範囲を取る、ブライトネスや光量と関連した属性である。直感的には、ある色相と彩度をもった光源があったとき、その光源の相対強度がバリューである。無彩色であれば  で純黒、 で純白になる。有彩色であれば  で純黒、  が大きいほど明るい色になる。
HSV色空間 属性
色相と彩度を固定したとき、バリューが大きいほどブライトネスは大きくなる、すなわち明るく見える。一方で、これは色相と彩度を跨いでは適用できない。これはブライトネスが色相と彩度の影響を受けるからである。例えば同じ  でも青   と黄色   は後者の方がはるかに明るく感じられる（ブライトネスが大きい）。
RGBで表現された色のバリューは  で計算できる（⇒ #RGBからHSVへの変換）。
HSV色空間 HSVの視覚化
HSVモデルは通例コンピュータグラフィックスアプリケーションに用いられる。いろいろなアプリケーションでユーザは個々のグラフィックス要素に適用する色を選択する必要がある。このような場合、HSV色環がよく用いられる。これは円状の領域に色相が表現されたもので、それとは別に三角形の領域が彩度と明度の表現に用いられることがある。上図における三角形の水平軸は明度を指示し、また垂直軸は彩度に対応する。このような形式のインターフェースでは、最初の操作で環状の領域から色相を選択し、続いて三角形の領域から所望の彩度と明度を選択する。
HSVモデルの別の視覚化方法は円錐である。この表現では、色相は色環の三次元円錐状の構造に描かれる。彩度はその円錐の中心からの距離、明度は円錐の頂点からの距離で表される。円錐ではなく六角形の錐体（六角錐）で表現するものもある。この方法は単一の物体でHSV色空間全体を視覚化するのに適している。三次元形状のため二次元のコンピュータインターフェイスにおける色の選択に利用するのは難しい。
HSV色空間 HSVの視覚化
HSV色空間は円柱状の物体として視覚化されることもある。上記と同様に色相は円柱の外周に沿って変化し、彩度は中心からの距離に伴って変化する。明度も頂点から底へ向かって変化する。このような表現はHSV色空間のモデルとして数学的に厳密であると考えられるかもしれないが、視覚化された彩度レベルと色相の精度は黒に近づくにつれて減少する。さらに、通常コンピュータは有限の範囲でRGB値を格納する。精度の制限は人間の色認知能力の限界とも関連し、ほとんどのケースで円錐による視覚化はより現実的とされている。
HSV色空間 HSVと色覚
HSVモデルと人間が色を知覚する方法が類似しているため、グラフィックデザイナーはRGBやCMYKのようなモデルよりHSVカラーモデルを用いることを好むことがある。RGBとCMYKはそれぞれ加法混合と減法混合によるモデルであり、どちらも原色の組み合わせによって色が定義される。それに対しHSVはより人間と親和性のある内容、この色は何色か・鮮やかさはどのくらいか・明るくしたり暗くするにはどうしたらいいか、で色についての情報をカプセル化する。HLS色空間も同様に直感的に理解しやすい。
HSV三刺激値空間は、放射測定された物理的なパワースペクトルへ一対一に対応させることはできない。従って、HSV座標と波長や振幅といった物理的な光の性質の間を対応させる方法は存在しない。もし物理的直感が必要であれば、以下のような「色彩測定」の心理物理的技術を用いて、HSV座標系を擬似的に変換することは可能である。
HSV色空間 RGBからHSVへの変換
R、GおよびBが0.0を最小量、1.0を最大値とする0.0から1.0の範囲にあり、(R,G,B)で定義された色が与えられたとすると、それに相当する(H,S,V)カラーは次のような数式により決定することができる。
R,G,Bの三つの値の内、最大のものをMAX、最小のものをMINとすると、この式は次のように書ける。
円錐モデル
円柱モデル
結果は(H,S,V)形式である。Hは0.0から360.0まで変化し、色相が示された色環に沿った角度で表現される。SおよびVは0.0から1.0までの範囲で変化する彩度および明度である。角座標系で、Hの範囲は0から360までであるが、その範囲を超えるHは360.0で割った剰余（またはモジュラ演算）でこの範囲に対応させることができる。たとえば-30は330と等しく、480は120と等しくなる。
この式はHSVの他の性質も示す。
以下の処理を行うことで変換することができる。
※HSV/RGB全要素を0.0～1.0の浮動小数点数で表現した円柱モデルの場合
HSV色空間 HSVからRGBへの変換
Hが色相を配置した色環に沿って0.0から360.0の範囲で変化する角度で表記され、彩度を意味するS、明度を意味するVがそれぞれ0.0から1.0の間で変化する。このような(H,S,V)値によって定義されたある色が与えられているとするとき、次の式を通してこれに対応する(R,G,B)カラーを決定することができる。
まず、もしSが0.0と等しいなら、最終的な色は無色もしくは灰色である。このような特別な場合、R、G、およびBは単純にVと等しい。上記の通り、この場合Hは無意味となる。
円柱モデルからの変換
円錐モデルからの変換
以下の処理を行うことで変換することができる。
※HSV/RGBを0.0～1.0の浮動小数点数で表現した円柱モデルの場合
HSV色空間 歴史
HSVモデルはアルヴィ・レイ・スミスが1978年に論文として発表している。
YOUNG GUITAR
YOUNG GUITAR（ヤング・ギター）は日本の音楽雑誌。
1968年に新興音楽出版社（現シンコー・ミュージック・エンタテイメント）から発行。創刊当時はフォーク雑誌としてスタートしたが、1980年代以降、ヘヴィメタル、プログレッシブ・ロック、フュージョンを中心に技巧派ギタリストを扱う雑誌となった。
YOUNG GUITAR 略歴
1970年代後半に入ると徐々にハードロック色が強くなり、ヴァン・ヘイレンのデビューアルバム『炎の導火線』に衝撃を受けた山本は80年代にはヘヴィメタルが主流になるだろうと予見し、ヘヴィメタルのギタリストを中心にした雑誌作りに舵を取る。1982年にはLOUDNESS、EARTHSHAKERらが出演した「JAPAN HEAVY METAL FESTIVAL」といった国内のヘヴィメタル系アーティストのイベントも主催。YOUNG GUITAR誌が主催したこのフェスティバルは聖飢魔II、ANTHEM、FLATBACKERらが出演した1985年10月10日に日比谷野外音楽堂で行われた「5th JAPAN HEAVY METAL FESTIVAL」まで続いた。
YOUNG GUITAR 略歴
1999年1月号（表紙はジョン・サイクス、ザック・ワイルド、ポール・ギルバート）で初めてCDが付録として付き、2002年1月号（表紙はスレイヤーのケリー・キングや元パンテラのダイムバッグ・ダレルら2001年のBEAST FEAST出演アーティスト）で初めてDVDが付録となった。DVDには有名ギタリストの演奏動画が収録されるなどしたことから注目されたが、付録のDVDは2017年1月号で終了し、2017年2月号から2019年1月号まではミュージック・カードによるダウンロード制となっていた。2019年2月号以降はYouTubeの公式アカウント（下記外部リンク参照）による配信となっている。
月山富田城の戦い
月山富田城の戦い（がっさんとだじょうのたたかい）は、天文11年（1542年）から天文12年（1543年）、永禄8年（1565年）から永禄9年（1566年）に尼子氏の本拠である出雲国の月山富田城（現：島根県安来市）を巡って発生した合戦である。
この合戦は、大内義隆が毛利氏などの諸勢力を引き連れて攻め込んだ第一次月山富田城の戦いと、大内氏滅亡後に毛利元就が行った第二次月山富田城の戦いに分けることができる。なお、第二次の合戦により尼子氏は滅亡したが、その後に尼子氏の再興を目指す勢力が起こした戦いについても、併せて本項で記述する。
月山富田城の戦い 第一次月山富田城の戦い
天文10年（1541年）に尼子晴久率いる尼子軍は、毛利氏の本拠である吉田郡山城を攻めたものの、大内軍の援軍を得た毛利軍に撃退された（吉田郡山城の戦い）。この尼子氏による安芸遠征の失敗により、安芸と備後の国人衆は、尼子氏側だった国人領主たちを含めて、大内氏側に付く者が続出した。さらに、安芸・備後・出雲・石見の主要国人衆から、尼子氏退治を求める連署状が大内氏に出されたことを受け、陶隆房を初めとする武断派は出雲遠征を主張。相良武任や冷泉隆豊ら文治派が反対するが、最終的に大内義隆は、出雲出兵に踏み切ることになった。なお、大内氏出陣の少し前となる、天文10年11月には、尼子経久が死去している。
天文11年1月11日（1542年1月26日）に出雲に向かって大内軍本隊が出陣。大内軍は義隆自らが総大将となり、陶隆房、杉重矩、内藤興盛、冷泉隆豊、弘中隆兼らが兵を率いていた。また、義隆の養嗣子大内晴持も併せて出陣する。1月19日に厳島神社で戦勝祈願をしたのち、出雲に向かう。毛利軍も毛利元就、小早川正平、益田藤兼ら安芸・周防・石見の国人衆を集めて大内軍に合流した。
月山富田城の戦い 第一次月山富田城の戦い
4月に出雲に侵入したものの、赤穴城の攻略に6月7日から7月27日までの日数を要し、10月になって三刀屋峰に本陣を構えた。その後、年を越して月山富田城を望む京羅木山に本陣を移す。天文12年（1543年）3月になって攻防戦が開始されたが、城攻めは難航する。また、糧道にて尼子軍のゲリラ戦術を受け兵站の補給に苦しむ。そして、4月末には、尼子氏麾下から大内氏に鞍替えして参陣していた三刀屋久扶、三沢為清、本城常光、吉川興経などの国人衆が再び尼子方に寝返った。『陰徳太平記』によると、城を攻めると見せかけて堂々と城門から尼子軍に合流していったと言われる。これにより大内方の劣勢は明白となった。
5月7日、大内軍は撤退にとりかかり、出雲意宇郡出雲浦
へ退いた。だが、尼子軍の追撃は激しく、大内家臣の福島源三郎親弘・右田弥四郎たちが防ぎ戦死している。このとき、義隆と晴持は別々のルートで周防まで退却を図った。義隆は、宍道湖南岸の陸路を通り、石見路を経由して5月25日に山口に帰還する。しかし、中海から海路で退却しようとした晴持は、船が事故で転覆したため溺死した。
月山富田城の戦い 第一次月山富田城の戦い
また、毛利軍には殿が命じられていたが、尼子軍の激しい追撃に加えて、土一揆の待ち伏せも受けたため、壊滅的な打撃を受けた。安芸への撤退を続ける毛利軍であったが、石見の山吹城から繰り出された軍勢の追撃によって、元就と嫡子隆元は自害を覚悟するまでに追い詰められたとされる。この時、毛利家臣渡辺通が元就の甲冑を着て身代わりとなり、僅か7騎で追撃軍を引き連れて奮戦した後に討ち死にした。この犠牲により元就は吉田郡山城への撤退に成功した。
この遠征は、1年4ヶ月の長期間にも及んだ挙句に大内側の敗戦となり、寵愛していた晴持を失った義隆はこれ以後政治に対する意欲を失ってしまう。この戦いは大内氏衰退の一因となった一方、尼子氏は晴久のもとで勢力を回復させ、最盛期を創出する。また、大内氏の滅亡後には石見国を巡って毛利氏と尼子氏が熾烈な争いを続けることとなった。
月山富田城の戦い 第二次月山富田城の戦い
周防・長門を攻略して大内氏を滅ぼし、勢力を拡大した毛利氏は、石見銀山を巡って尼子氏と対立していたが、弘治2年（1556年）の忍原崩れと永禄2年（1559年）の降露坂の戦いでは敗れていた。しかし、永禄3年（1561年）12月に尼子晴久が亡くなると、嫡男尼子義久が家督を継いだ後に、雲芸和議を経て永禄5年（1562年）には石見銀山を手中に収めることに成功する。一方の尼子側は、家臣団における不和や雲芸和議による不満の噴出もあって、出雲西部・南部国人衆の多くは毛利側へと離反していた。
永禄5年（1562年）7月3日、元就は3人の息子と軍勢を率いて吉田郡山城を出陣。途中、九州の大友宗麟が豊前の毛利氏領を脅かしたため、毛利隆元は遠征軍から離れてその対応に当たった。
月山富田城の戦い 第二次月山富田城の戦い
毛利軍は石見路を経由して出雲国へ侵攻、12月には宍道湖北岸に本陣となる洗合（あらわい）（荒隈）城を築いた。月山富田城の防衛網である「尼子十旗」と呼ばれる支城群のうち、赤穴城や三沢城などいくつかの城は戦わずして毛利に降っているが、白鹿城などは毛利軍に抵抗。白鹿城には城主の松田誠保とその父松田満久、さらに援軍である尼子氏家臣牛尾久清が軍勢を率いて籠もっていた。白鹿城は月山富田城の日本海側の玄関口ともいうべき役割の城で、月山富田城を孤立させるためには、この城を落とすことにより船で日本海から兵糧を運び込ませるのを防ぐ必要があった。白鹿城攻略のため、白鹿城の北にある真山（新山）城を元春が占拠して布陣し、さらに和久羅山を押さえ、中海に児玉就方麾下の水軍を派遣して封鎖するなど、白鹿城と月山富田城の分断を進めた。
月山富田城の戦い 第二次月山富田城の戦い
永禄6年（1563年）、幕府の仲介を得て大友氏との和議を結んだ隆元は、遠征軍に合流すべく白鹿城に向かう途上に安芸の佐々部で急死した。元就は悲しみを顔に出さず「隆元への追善は尼子氏の撃滅のほかになし」と将兵を諭したので、全軍の士気は奮い立った。8月13日の夜に総攻撃が行われ、小白鹿城と呼ばれる出丸を占拠し、牛尾久清にも手傷を負わせたものの、本丸を落とすことはできなかった。また、元就は石見銀山から鉱夫を数百人呼び寄せて、白鹿城の水を絶つために坑道を掘らせたが、毛利氏の掘り進める坑道に気付いた籠城軍は妨害した。なお、この戦いの最中には、矢文の戦いがあったとの逸話が残されている
9月下旬になって、尼子側は義久の弟である尼子倫久らが援軍を白鹿城に送ったが、毛利軍の包囲網を突破することはできなかった。後詰が敗退したことで城兵の士気は下がり、10月に降伏した（白鹿城の戦い）。
白鹿城を制圧した毛利元就は、尼子氏の拠点を次々と制圧した。毛利水軍によって海上も封鎖し、福原貞俊に鉄砲隊を与えて海岸線の守りを固めており、永禄8年（1565年）春頃には月山富田城への補給線はほぼ断ち切られていた。
月山富田城の戦い 第二次月山富田城の戦い
4月17日、毛利軍は月山富田城への総攻撃を行った。月山富田城には城内に通じる道が3つあるため、正面の御子守口（おこもりぐち）を元就率いる軍勢、南側の塩谷口（しおだにぐち）を元春の軍勢、北側の菅谷口（すがたにぐち）を隆景の軍勢が攻めた。それに対して尼子軍は、御子守口を尼子義久率いる軍勢、塩谷口を尼子倫久・山中幸盛らの軍勢、菅谷口を尼子秀久らの軍勢で防いだ。この時、隆元の嫡子・毛利輝元と、元春の嫡男・吉川元長が初陣として参戦している。しかし、士気旺盛な尼子軍は善戦し、連日攻め立てる毛利軍の城内侵入を阻止した。28日に総攻撃を中止した元就は、洗合城に一時撤退した。
同年9月、再び毛利軍は月山富田城を包囲した。この時、飯梨川を挟んで対峙していた両軍の中で、山中幸盛（鹿介）が品川将員（狼介）を一騎討ちで討ち取ったとされる（山中幸盛・品川将員の一騎討ち）。しかし、毛利軍は力攻めを行わずに兵糧攻めを続けたため、やがて城内の兵糧が窮迫した。その頃には投降者も出始めていたが、毛利側は城兵の降伏を一切認めず、投降した者は処刑された。こうすることで、孤立した城内に多くの兵が籠もることになり、補給のない中で城の兵糧を食い尽くさせる作戦であった。やがて、冬になり兵糧が底をつき始めたところで降伏を認める高札を立てたため、尼子方の籠城兵が集団で投降するようになった。さらには、尼子氏の譜代の家臣までも投降し始めた。
一方の尼子側は、宇山久兼が私財をなげうって購入した兵糧を密かに間道から月山富田城に運び入れつつ、奮闘を続けていた。しかし、尼子義久が讒言を信じて宇山久兼を殺してしまうという一件があり、士気を沮喪していった。
永禄9年（1566年）11月21日尼子氏は降伏。毛利側は義久ら尼子一族の生命を保証し、28日に城を出た義久らは安芸国に引き取られ幽閉された。なお、和睦の交渉をしている間も逃亡兵が続出していたため、開城時の城兵は僅か300余名だったとされる。また、熊野城など残っていた尼子方の城も月山富田城陥落後に開城した。
大内氏に続いて尼子氏を滅ぼした毛利氏は、中国地方最大の戦国大名となった。後方の憂いを断ち切った毛利氏は、永禄11年（1568年）に河野氏を支援して伊予国へ出兵し、さらに翌年永禄12年（1569年）には本格的に大友氏との戦いを始めるなど、その勢力をさらに拡大していく。なお、開城した月山富田城には、当初は福原貞俊と口羽通良が城代として入城したが、翌年には天野隆重が城代となる。そして、隆重の要請により元就の五男毛利元秋が城主となった。
一方、尼子氏の降伏に不満を持つ山中鹿介こと山中幸盛は、叔父である立原久綱らとともに尼子氏再興の活動に奔走した。
月山富田城の戦い 尼子再興軍による包囲
尼子氏を滅ぼし、中国地方をほぼ手中に収めた毛利氏が次なる目標に定めたのは、北九州を治める大友氏の討伐であった。
永禄11年6月（1568年7月）、元就は伊予国に出兵していた吉川元春・小早川隆景の両軍を本国である安芸国に帰還させると（毛利氏の伊予出兵）、同年8月に両将を北九州へ派遣し大友氏の討伐を開始する。
永禄12年4月（1569年5月）には、元就も居城である吉田郡山城を発ち長門国へ向けて出陣する。そして同年5月に長府に入ると、ここに本陣を構えて大友氏討伐の拠点とした（多々良浜の戦い）。このとき、元就の出陣にあわせ山陰地方の多くの国人達にも九州への出兵が命じられており、山陰地方の毛利領の警備は手薄となっていった。
一方、滅亡した尼子氏であったが、尼子諸牢人の中には一族の再興を目指す者がいた。その中心となった人物が山中幸盛である。
永禄11年（1568年）、幸盛は各地を放浪した後に京へ上ると、京の東福寺で僧となっていた尼子氏一門の尼子誠久の遺児・尼子勝久を還俗させ、尼子再興軍の大将として擁立する。そして各地の尼子遺臣らを集結させると、密かに尼子家再興の戦いを企てていた。
月山富田城の戦い 尼子再興軍による包囲
永禄12年6月23日（1569年8月6日）、毛利氏が大友氏を攻撃するため北九州へ軍を派遣すると、挙兵の機会をうかがっていた幸盛ら尼子再興軍は出雲国へ侵攻を開始する。
尼子再興軍は但馬国から数百艘の船に乗って海を渡り島根半島に上陸すると、近くにあった忠山（ちゅうやま）の砦を占拠する。勝久ら尼子再興軍がここで再興の檄を飛ばすと、国内に潜伏していた旧臣らが続々と集結し5日の内に3,000余りの軍勢になったという。
そして同月下旬、幸盛ら尼子再興軍は多賀元龍が籠もる新山城（真山城）を攻略すると、続いて宍道湖北岸に位置する末次（島根県松江市末次町。現在の松江城の建設地。）に城を築いてここを拠点（末次城）とした（尼子再興軍の雲州侵攻）。
末次城に本陣を移した尼子再興軍は、かつての尼子氏の居城・月山富田城の攻略に取りかかる。宇波（島根県安来市広瀬町宇波）、山佐（同町山佐）、布部（同町布部）、丸瀬など月山富田城の周囲に10箇所あまりの向城を築くとともに、毛利氏方の城を8箇所。攻略して月山富田城を孤立化させた。
そして永禄12年7月中旬（1569年8月下旬）、尼子再興軍は月山富田城攻めを開始する。このとき、中国地方の毛利軍は元就の命により多くの者が九州へ出陣していたため、月山富田城も例に漏れず天野隆重ら率いるわずかの兵しか残っていなかった。
月山富田城の戦い 尼子再興軍による包囲
このような不利な状況を打開するため、城主である隆重は一計を案じ尼子再興軍へ書状を送りつける。隆重より「月山富田城を開放し降伏したい」とする書状が送られてきた尼子再興軍は、その真意が図りかねたため、秋上宗信に兵を率いさせ月山富田城へ向かわせる。
月山富田城へ到着した尼子再興軍は、隆重の書状のとおりさしたる抵抗もなく城の奥深くまで進むものの、七曲りの終点付近（三の丸の前）において待ち構えていた毛利軍より急襲を受ける。隆重の降伏は嘘だったのである。隆重の書状を信じ攻撃は無いと油断していた宗信は、毛利軍より鉄砲・弓矢を射かけられ部隊が混乱し、反撃する間もなく多数の犠牲者・負傷者を出し末次城へ撤退した。
その後、尼子再興軍は山中幸盛と立原久綱らに1,000の兵を率いさせ再び月山富田城を攻める。しかし攻略することはできなかった（戦いの内容は史料によって異同あり。詳細は補説・逸話を参照。）。退却する際、城内より神代大炊介が70～80人の兵を率いて追撃してきたが、牛尾弾正忠が殿となりその攻撃を防ぎ無事に帰還した。
月山富田城の戦い 尼子再興軍による包囲
月山富田城を攻略することはできなかった尼子再興軍であったが、その後、出雲国内において16の城を攻略、その勢力を6,000余りにまで拡大させた。そして7月下旬（9月中旬）頃には、出雲において「在々所々の者共、残す所無く彼牢人（尼子再興軍）に同意候」と天野隆重が書状で伝える様に、出雲国一円を尼子再興軍が支配する状態となった。
出雲国内の支配を着々と進める尼子再興軍であったが、その拠点である月山富田城については、石見からの毛利救援軍との戦い（原手合戦）や隠岐為清の反乱（美保関の合戦）などによって時間をとられ攻略することができないでいた。しかしながら、引き続き月山富田城を包囲して圧力を強め続けていたため、城内では兵糧が欠乏し、また、馬来、河本、湯原氏らが尼子再興軍へ投降するなど、優位な情勢で月山富田城攻略を進めていた。
一方、毛利軍は大友軍との争いの末に立花城を奪取するも、引き続き大友軍が立花城に留まり続けたため軍を動かすことができないでいた。10月11日（11月19日）には、大友氏の支援を受けた大内輝弘が海を渡り、その翌日には周防国の大内屋敷跡を襲撃してその地を一時占拠する事態も発生した（大内輝弘の乱）。毛利氏の領国支配体制は一転、最大の危機を迎えるのである。
月山富田城の戦い 尼子再興軍による包囲
ここに至って毛利氏のご隠居・毛利元就は、北九州に在陣する毛利軍の撤退を決定する。10月15日（11月23日）、立花城に在陣する毛利軍は、乃美宗勝、桂元重、坂元祐等わずかな兵を残して撤退を開始し、その他の北九州に在陣する毛利軍も随時撤退していった。11月21日（12月28日）には城に残っていた宗勝らも退却し、 毛利軍は門司城を残して北九州から全て撤退した。
永禄12年10月18日（1569年11月26日）、吉川元春・小早川隆景ら毛利軍は、九州から陣を撤収して長府に帰着すると、10月25日（12月3日）頃に大内家再興軍の反乱を鎮圧する。輝弘は富海で自刃し、大内家再興の戦いは僅か半月足らずで終結した（大内輝弘の乱）。反乱を鎮圧した毛利軍は、12月23日（1570年1月29日）に長府にあった陣を引き払い、居城である吉田郡山城へ帰還した。
月山富田城の戦い 尼子再興軍による包囲
永禄13年1月6日（1570年2月10日）、本国に帰還した毛利輝元、吉川元春、小早川隆景らは、休むまもなく尼子再興軍を鎮圧するため吉田郡山城より大軍を率い出陣する。毛利軍は北上して出雲国へ入国すると、尼子方の諸城を攻略しながら月山富田城へ陣を進めていった。 
そして2月14日（3月20日）、毛利軍は尼子再興軍と布部の地（現在の島根県安来市広瀬町布部）で戦い勝利する（布部山の戦い）。翌日2月15日（3月21日））には、城内の兵糧が全く無くなり落城寸前であった月山富田城を尼子再興軍の包囲から開放し救援に成功した。これにより以後の尼子再興軍と毛利軍との攻守は大きく入れ替わり、尼子再興軍は衰亡していくこととなった。
秋上宗信が天野隆重から「降伏する」との偽の書状を受け取った際の対応について史料により異同がある。『雲陽軍実記』では、山中鹿之助（山中幸盛）が宗信に「隆重は毛利無二の忠臣であるため月山富田城を任せられている。その隆重が一戦もせずに降参するとは理解しがたい。よって、無勢で籠城するのは難しいと考えての嘘の降参であり、真の目的は合戦を長引かせ、その隙に残った毛利方の諸勢力を糾合しつつ本国からの加勢を待つ作戦である」と油断しないよう忠告したが、宗信は「隆重ほどの義士に偽りの降参はない」と言って信じなかったため敗れたとする。一方、『陰徳太平記』などの毛利方の史料では、幸盛をはじめ尼子再興軍の将は、隆重が出した嘘の書状を見破ることができず大いに喜び勇んだが、宗信が敗北したことで初めて偽りの降伏であったことを知り悔しがったとする。
尼子再興軍の山中幸盛・立原久綱らが再度、月山富田城を攻撃した際の戦いについても史料により異同がある。『雲陽軍実記』では、尼子再興軍が浄安寺に陣を敷き、伏兵をもって月山富田城に籠もる毛利軍をおびき寄せる作戦を取ったため、その策を見破ることができなかった隆重は城下まで誘い出されて合戦となる。戦いは尼子再興軍が圧倒し、隆重ら毛利軍が多数の死傷者を出して城内へ退却するのにあわせ、尼子再興軍が城内へ攻め込もうとしたところ、石見の毛利軍来襲の急報を受け退却したとする。一方の『陰徳太平記』などの毛利方の史料では、尼子再興軍が浄安寺に陣を敷き伏兵をもって城兵をおびき寄せる作戦を隆重は看破しており、弓矢・鉄砲を射かけ尼子再興軍に勝利したとする。
【※1】『雲陽軍実記』のみ記載あり。
【※2】『陰徳太平記』のみ記載あり。
六三四の剣
『六三四の剣』（むさしのけん）は、村上もとかによる日本の漫画作品、及びそれを原作としたテレビアニメやコンピュータゲームなどのメディアミックス作品群。
漫画原作は『週刊少年サンデー』（小学館）1981年17号から1985年41号にかけて連載された。単行本は少年サンデーコミックス全24巻、ワイド版全11巻、小学館文庫版全10巻が刊行されている。1984年には第29回小学館漫画賞少年部門を受賞。1985年にテレビアニメ化、1986年にファミコン用ゲーム化がされるなど各種の展開が図られている。
剣道を題材とした正統派のスポーツ少年漫画。岩手県を舞台に、剣道一家に育った主人公・夏木六三四が父の死を乗り越え、ライバル・東堂修羅らとの対決を通じて成長する姿を描いている。物語は小学生時代と高校生時代に分かれており、高校編では六三四が武者修行の末にインターハイ優勝を目指すストーリーとなる。
六三四の剣 作品背景
作者の村上は剣道経験者であった父親から当時の思い出話を聞いて育ったため、剣道に憧れを抱いていた。ただし、父親は進んで子供たちに教えるような性分ではなく、さらに作者の学生時代には身近に剣道場や剣道部がなかったことため、競技を実践する機会には恵まれなかった。成人し漫画家となってからは『がんばれ元気』に影響を受けて、同作のような青春ものを描きたいという希望もあった。
村上にとっては『エーイ!剣道』（『増刊少年サンデー』1978年11月号から1980年3月号まで連載）に次いで2作目の剣道漫画となり、『エーイ!剣道』が10代後半の男性を主人公としたのに対し、『六三四の剣』では主人公の幼少期から成長していく姿を描いた。1980年代初頭のサンデー誌上では、小山や金井たつおも剣道漫画の連載を希望していたため、本作も企画が流れる可能性があったが、編集部との交渉の末にかろうじて連載枠を獲得した。
村上は『エーイ!剣道』の執筆の際、剣道経験者として三田紀房に協力を仰いでいたが、妻の知り合いという縁で三田の兄・栄一郎も紹介された。村上は栄一郎宅のある盛岡市を訪れうちに同地を気に入ったといい、作品の舞台に取り入れることとなった。
六三四の剣 作品背景
本作は主人公・六三四とライバル・修羅の関係が軸となるが、六三四については陽気なキャラクターであるものの、彼の父の死以降は、いかに内面を描くのか苦慮した。六三四は岩手県、修羅が奈良県の出身のため両者の接点を作りづらかったが、親子二代にわたる因縁を作ることでストーリーに絡めた。また、村上と編集者の島地勝彦の対談によれば、本作は柴田錬三郎の小説『決闘者』に描かれる宮本武蔵の姿に着想を得ているという。
なお、主人公の六三四など登場人物のセリフは標準語ではなく岩手の方言となっている。村上によれば地域ごとに方言にも違いがあるという理由から、アレンジを加えたものもある。
六三四の剣 評価
高取英は本作について、「少年の成長を描き、ライバルとの闘争、技術と精神力の向上を通じた自己の成長、親と子、恋愛など、少年マンガの全ての要素が入り込んでいる」と評している。高取によれば「主人公の少年が父の意志を継ぐ」という構造は少年マンガの古典的パターンとして定着しているが、本作では『柔道讃歌』と同様に主人公を鍛え、その成長を後押しする存在として母親にも焦点が当てられている。さらに主人公とライバルの双方に恋愛の要素が絡められている点を含め、「おそらく『イガグリくん』から始まって『巨人の星』『柔道讃歌』と展開されてきた古典的少年マンガは、この『六三四の剣』で集大成されたのである」と評している。
夏目房之介によれば、本作の連載はラブコメディ全盛の中で古典的少年マンガが後退した時期にあたり、時代的な要請から恋愛要素も取り入れているが、形式的なものに過ぎないとしている。夏目は本作を「ひたすら剣道に向かって描かれ、剣道ばっかりの話で集約した」作品と評している。
六三四の剣 評価
逢河信彦編著の『格闘技マンガ、アニメ、ゲーム、ノベル99の謎』によれば、『おれは鉄兵』以来、剣道漫画はヒットに恵まれず、「剣道漫画は傑作に恵まれない」という見方が大勢を占めていたが、本作品はオーソドックスな作風ながらそうした評価を覆して人気作品となった。逢河は本作品について「剣道という、地味でさほど絵的に工夫の余地のないものを、村上はつとめて正確に描いた。現実の試合以上の迫力を出すことに成功したといっていい」と評価しているが、一方で現代剣道における技のみでは限界を感じ、作品中盤からは示現流や二刀流といった古流剣術を出さざるを得なくなったとも指摘している。
六三四の剣 あらすじ
剣道岩手県大会を制した夏木夫婦の元に男の子が生まれる。誕生日時が6月3日の午後4時であることから、六三四と名付けられた。六三四は両親の影響から、3歳の時に剣道を始める。六三四が小学校1年生の時、父親の栄一郎は、出場した剣道大会にて優勝を手にしたものの、自身の先輩である東堂国彦との試合中に負った傷によって死亡。東堂への恨みを抱いた六三四だったが、その息子であり最大の好敵手となる東堂修羅と互いに切磋琢磨し、剣道を通して成長してゆく。
六三四の剣 登場人物
六三四
声 - 渕崎ゆり子、青春編は堀川亮、PS2版は緑川光
主人公。剣道一家に生まれた「剣道のサラブレッド」として、幼い頃から竹刀を握る活発な少年である。
幼少時から年齢のわりに身体能力が高くとてつもないわんぱく小僧で暴れん坊だったが、高校進学時はそれなりに礼儀もわきまえた青年に成長していた。
小学生低学年の時は剣道をしないでスキーにハマっていた。後に北上少年少女剣道クラブ入門するものの嵐子以外は稽古相手になる者が居なかったため、大石に稽古をつけてもらっていたほか、各中学校や高校の剣道部に道場破りをしていた。その後、警察署の道場で鍛えてもらう。
中学時代は全国制覇出来なかった。中2の時は東堂を倒したものの準々決勝で敗れ、3年次は準決勝で東堂に敗れ、東堂が全国制覇する。
高校進学に当たっては、父と同じ開陽高校に入学し、下宿生活を送る事となる。
轟の酒屋でバイトし、夏休みに八雲大と4強(日高・有働・東堂)の元で武者修行する。
原作最終回では修羅にあてた手紙の中で将来は教師を目指すとある。
佳代
声 - 吉田理保子
六三四の母。旧姓・朝倉。全日本女子選手権優勝を果たし、「東北の鬼ユリ」と評される剣道4段の達人でママさん剣士はおろか、若先生や一般男性でも太刀打ち出来ない。北上少年少女剣道クラブでコーチを務め、団体戦の出場者の特訓も行う。梶は練習はキツイが最高のコーチだと評している。
六三四の剣 登場人物
当初は専業主婦だったが、夫が武者修行の為、警官を退職した際に小学校教諭になる。元々学生時代に学生運動へ参加しており、亡夫である栄一郎に面を食らわせた事がきっかけで付き合い、結婚している。
六三四が高校時代に剣道を本格的に再開して全国大会に出場する。スタミナ不足と戦いながらもブランクを感じさせない活躍を見せ準決勝戦に進出し、風戸と対決。風戸をして「東北の鬼ユリは錆び付いていない、気を抜けば一瞬でやられる」とした気迫を見せ、「真剣であれば真っ二つに断ち切られていた」と語る面を喰らわせるも、惜敗した。
全国大会後、同僚でかねてからアプローチされていた八重樫と再婚するが、この時、仲人を務めたのは義姉（栄一郎の姉夫婦で六三四の伯母夫婦）。八重樫との結婚後は姓を八重樫と改める。
栄一郎
声 - 徳丸完
六三四の父。岩手県警機動隊に在籍し、「岩手の虎」と評される剣道6段の達人。大酒のみ。その強さは酔った状態で短刀を持ったヤクザ3人を爪楊枝一本で難なく撃退する程。
六三四が幼少時に修業した寺には栄一郎も通い、当時の写真が残されているが顔は息子と違って四角張っているだけで瓜二つ。
全日本大会で東堂との試合中に首に突きを受け重傷を負い、大会二連覇を達成するも、死去。
しかし、栄一郎亡き後も岩手県警の警察学校の剣道場に自身の上段構えの写真が飾られるなど、尊敬する人物として扱われている。