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アスタキサンチン 構造
分子式は C40H52O4 で β-カロテンとほぼ同様の構造であるが、両端のシクロヘキセン環部位の水素がヒドロキシ基（3および3′位）とカルボニル基（4および4′位）に置換している。
また、3および3′位にヒドロキシ基を持たない物質はカンタキサンチン（canthaxanthin, β,β-カロテン-4,4′-ジオン）と呼ばれ、これはフラミンゴが餌から摂取したアスタキサンチンを変換することで生成し、ピンク色の元としている物質である。
3つの光学異性体と4つの幾何異性体が存在する。
光学異性
3および3′位のヒドロキシ基の位置により
の三種が存在する。
幾何異性
分子中央部の共役二重結合の cis-, trans- による異性体も存在する。
アスタキサンチン 存在
一部の藻類やオキアミ、エビ、鯛、鮭などに含まれ自然界に広く分布する。甲殻類では殻に存在し、それらを餌とするマダイでは体表に、サケ科魚類では筋肉の赤色部分などに見られる。
プランクトン、動物に存在するアスタキサンチンはヘマトコッカスと呼ばれる藻類に含まれるものが食物連鎖で取り込まれたものであり、動物が自ら生合成することはない。
このため、アスタキサンチンは植物由来のファイトケミカルと言える。
生体内では遊離型、モノエステル型、ジエステル型の3形態が可能であるが、多くは脂肪酸エステル型であり、血漿リポタンパク質と結合した形で存在する。甲殻類ではタンパク質（オボルビン、クラスタシアニン）と結合し、カロテノプロテインとして存在している。タンパク質と結合したアスタキサンチンは黒っぽい青灰色を呈するが、加熱によりタンパク質分子が変性してアスタキサンチンが遊離すると、本来の赤色を呈する。甲殻類を茹でると赤くなるのはこの現象に由来する。
アスタキサンチン 生理的役割
アスタキサンチンは高い抗酸化作用を持ち、紫外線や脂質過酸化反応から生体を防御する因子として働いていると考えられる。アスタキサンチンの肌への抗酸化力はβ-カロテンの約10倍、コエンザイムQ10の約800倍、ビタミンEの約1000倍、ビタミンCの約6000倍にも達するとされる。また、アスタキサンチンは光障害から目を保護すると言われている。その為、アスタキサンチンを配合したサプリメントや健康食品、スキンケア用品（基礎化粧品）なども発売されている。しかしながら、アスタキサンチンを人間が摂取した場合の有効性を示す信頼できるデータはなく、サプリメントとしての安全性についても確実な情報は存在しない。
アスタキサンチン アスタキサンチンにまつわる雑知識
沖縄では毒を持つヤシガニを調理する際、「煮て甲羅が赤くならなければ毒はない」と信じられてきた。しかし、アスタキサンチンが必ず赤く染めるので、これは迷信である。また、本来白身魚であるサケの身肉は餌に含まれるアスタキサンチンによって赤色をしているが、産卵直前には皮膚（婚姻色♂）やイクラ（♀）に赤色が移り、身肉は本来の白っぽいものになる。
アスタキサンチン 天然アスタキサンチンの工業的生産
1994年、富士化学工業グループのアスタリールグループがヘマトコッカス藻を使用した天然アスタキサンチンの工業的生産に成功。2016年段階で、スウェーデンとアメリカに製造工場があり、世界中に展開。日本でも、流通量の50%以上を占める。
行け行けイケメン!
『行け行けイケメン!』（いけいけイケメン）は、日本テレビ系列で2000年1月9日から3月26日まで放送されていたテレビドラマ。主演は渋谷すばると横山裕と村上信五（トリプル主演）。
行け行けイケメン! 概要
後の関ジャニ∞のメンバー渋谷すばる、横山裕、村上信五が出演した学園ドラマ。
生徒達の平和な学園生活を守るために、学園内にある百葉箱に入れられた依頼の手紙を受けて、イケメン3人組がいかなる事でも解決してくれるという物語。
誰が解決してくれているのか、というのは誰も知らないという設定。
主な出演者はなハル役の渋谷すばる、女の子というかおっぱい大好きヒロ役の横山裕、お金大好きリュウイチ役の村上信五で、学校の名前は私立セントファビュラス学園。
日本テレビと共同テレビが共同制作したのは、1986年4月期水曜ドラマ「妻たちの初体験」以来、13年10か月ぶりの作品である。
3人の溜まり場となっているのは、学校の屋上・階段下の“高電圧注意”と表札を掲げて人目を避けているフェンスの裏のスペース。
行け行けイケメン! 登場人物
ハル
演 - 渋谷すばる
クールで真面目な性格。
ヒロ
演 - 横山裕
女の子というかおっぱいが大好き。
リュウイチ
演 - 村上信五
お金が大好き。
大泊郡
大泊郡（おおとまりぐん）は、日本の領有下において樺太に存在した郡。
以下の1町6村を含んだ。
大泊郡 郡域
1915年（大正4年）に行政区画として発足した当時の郡域は、上記のうち大泊町、千歳村、深海村の1町2村の区域に相当する。
大泊郡 歴史
旧石器時代の遺物では、紋別郡白滝産黒曜石製の石刃が、深海村大字女麗字女麗から出土しており、当時の北海道との交流の様子がうかがえる。
大泊郡域では、古墳時代前期まで続縄文文化に属するアニワ文化（遠淵式）が、その後樺太で興った鈴谷文化が4世紀末まで続いた。千歳村大字貝塚字北貝塚18番地にある鈴谷北貝塚などから鈴谷式土器も出土しており、ここが土器の名称の由来となっている。
5世紀ころからは粛慎とされるオホーツク文化が栄えた。粛慎は『続日本紀』の記述のほか、飛鳥時代に阿倍比羅夫と交戦したことが『日本書紀』に見える。また、比羅夫と粛慎の交戦地を樺太に比定する説もある。8世紀以降、樺太南部で用いられた南貝塚式土器の名称は、千歳村大字貝塚字南貝塚にある南貝塚遺跡に由来。オホーツク人たちは、擦文文化進出とともに樺太南部から駆逐された。
平安時代中期（11世紀）までに、交易品として本州方面で需要の増したワシ羽や海獣皮を求め擦文文化の担い手が進出。続縄文人や擦文文化の担い手は、アイヌの祖先にあたる。当時、和人社会では武士が台頭し始めており、安倍氏や奥州藤原氏をはじめとする奥羽の豪族を経由し、矢羽や甲冑などの材料として樺太で産するオオワシ羽やアザラシ皮が全国各地に流通していった。以降、和人社会との流通の増大が、アイヌ文化成立の契機になったとみられる。
大泊郡 歴史
中世の文献『諏訪大明神絵詞』によると、唐子と呼ばれる蝦夷（アイヌ）は後の西蝦夷地に相当する北海道日本海側や北海岸および樺太に居住していた。鎌倉時代以降、蝦夷管領・安東氏が彼らを統括。蝦夷社会で騒乱が起こるとこれを鎮めるため、安東氏は津軽から出兵したという。安東氏は安藤水軍と呼ばれる武装船団を率いて活動し、十三湊を拠点にかなり広範囲に及んでおり（『廻船式目』）、室町期には関東御免船が和産物を蝦夷社会へ供給し、北方産品を大量に仕入れ全国に出荷していたという（『十三往来』）。応永年間になると、室町幕府直属であった安東氏は「北海の夷狄動乱」を平定し、日之本将軍と称した。
中世の大泊郡域の住民たちもまた、生活物資を入手するため地元の産品を持参し、十三湊や後の和人地に相当する渡党の領域まで赴いた（城下交易も参照）。こうして平安末期から中世にかけて、和人社会から大量の物資が流入しアイヌ文化が確立していった。室町時代には、唐子の乙名が安東氏の代官、武田信広に銅雀台瓦硯を献じその配下になったという（『福山秘府』）。
大泊郡 歴史
江戸時代になると、西蝦夷地に属し慶長8年（1603年）宗谷に置かれた役宅が樺太を管轄、1679年（延宝7年）松前藩の穴陣屋が久春古丹（大泊町楠渓）に設けられ、日本の漁場としての開拓が始まる。貞享2年（1685年）になると 宗谷場所に含まれた。以降、住民の樺太アイヌたちは和人地まで赴く必要はなくなった。宝暦2年（1752年）ころシラヌシ（本斗郡好仁村白主）にて交易が始まり、クシュンコタン（大泊町楠渓町）などで漁場が開設された。安永元年（1772年）、藩主松前資広の命を受けて村山伝兵衛が渡樺し、食料などをアイヌに贈り漁法を伝えた。また、安永6年（1778年）には新井田隆助がアイヌを介抱した。寛政2年（1790年）松前藩が樺太商場（場所）を設置、場所請負人は阿部屋村山家。幕府は勤番所を置く。藩の出先機関や交易の中心としての機能を備えた運上屋が、南端の本斗郡好仁村白主やクシュンコタンに置かれ、撫育政策としてオムシャなども行われた。当時の地方行政の詳細については、場所請負制成立後の行政および江戸時代の日本の人口統計も参照。その後、場所請負人は、寛政8年から大阪商人・小山屋権兵衛と藩士・板垣豊四郎、翌9年からは板垣豊四郎が単独となる。寛政12年（1800年）松前藩、カラフト場所を直営とし、藩士・高橋荘四郎と目谷安二郎が管理、兵庫商人・柴屋長太夫が仕入れを請負った。
大泊郡 歴史
オロッコ交易
敷香郡域の幌内川流域以北に住む、ヲロッコやニクブンとの間でおこなわれるオロッコ交易は、クシュンコタンに運上屋が置かれるまで、栄浜郡域の魯礼や内淵が交易地となっていた。その後、山丹交易改革まではクシュンコタン（大泊町楠渓町）で行われた。
文化露寇
文化3-4年（1806年-1807年）発生した文化露寇では、ヲフイトマリ（大泊町雄吠泊）やクシュンコタン（大泊町楠渓町）が二度にわたりロシア人の襲撃を受け、アイヌの子供をはじめ複数の人々が拉致され略奪や放火も行われた。この事件を受け、西蝦夷地が上知され、これに含まれる樺太も松前奉行の管轄する公議御料（幕府直轄領）となった（1821年まで、第一次幕領期）。このときの樺太場所請負人は柴屋長太夫。
山丹交易改革
松田伝十郎の改革後、山丹交易は幕府直営とし幕吏立会いのもと白主会所のみで行われるようになる。このとき山丹人に期限を伝え、蝦夷（アイヌ）の支払えない負債を幕府が立替え救済措置を講じている。それまでクシュンコタン（大泊町楠渓町）の運上屋にはオロッコたちも姿を見せ交易していたが、以後、シラヌシ（本斗郡好仁村白主）で交易することとなった。
奥羽諸藩の樺太警固
大泊郡 歴史
文化5年には、幕命を受けた会津藩が樺太警固をおこない、樺太検分のため、間宮林蔵も渡樺。林蔵は、クシュンコタン（大泊町楠渓町）、ホロアントマリ（大泊町栄町）に立ち寄った後、東のホラブニ（ホフラニ、長浜郡長浜村洞船）方面に向かった。
文化6年(1809年)西蝦夷地から樺太が分立、この年から交代した津軽藩がクシュンコタン（大泊町楠渓町）に出張陣屋を築き樺太警固を担当した。
場所請負人に栖原屋就任
栖原家は伊達家と共同で北蝦夷地（文化6年6月、唐太から改称）場所を請負い、幕命により樺太の久春古（大泊町楠渓）～宗谷間に定期航路を開設し500 石以上の帆船2艘が就航、松前と陸奥三厩の間にも定期航路を開設した。さらに、陸上交通では亜庭湾岸にヒシヤサン（留多加郡能登呂村毘沙讃）をはじめ、七か所に通行屋（即ち旅宿所）を設けていた。また、西蝦夷地から分立当時の漁場の状況については北海道におけるニシン漁史も参照されたい。当時、肥料として需要の高い搾粕を樺太でも生産し、商品作物栽培や新田開発が盛んな本州方面へ出荷していた。大泊郡域においても、ハツコトマリ（母子泊、函泊、山下町）などに鰊釜が敷設されていた。
○アニワ湾漁場（西方より順次記載）文化6年(1809年)栖原家七代角兵衛信義時代の漁場名
大泊郡 歴史
文政4年（1821年）松前藩領に復した。復領後、弘化3年と安政3年（1856年）に松浦武四郎が訪れた。安政3年は箱館奉行所の支配組頭・向山源太夫に同行。
嘉永7年（1854年）刊行の『鈴木重尚 松浦武四郎 唐太日記』に、弘化3年当時の状況の一部が記載されている。
弘化3年、武四郎は本道（大泊中知床岬線の前身）で長浜方面へ向かった後、トンナイチャ越えで東浦（東岸）に抜けている。
北蝦夷餘誌（安政3年、1856年の状況の一部）
幕末の状況について、「北海道歴検図」のカラフトの部分の絵図と松浦武四郎の「北蝦夷山川地理取調図」等によると、クシュンコタン（大泊町楠渓町）の3カ所に会所と役宅が描かれ、安政4年(1857)までは、会所・運上屋に役人が居住し人数が増加したため、クシュンコタンに2練の役宅を新設、安政5年8月に完成した。また、箱館奉行はオランダ式のストーブを作成、安政3年の冬、クシュンコタンに鉄製のストーブが7 器配置されたが、新築した越年用の家屋は室内が暖かく、結局西浦のクシュンナイ（久春内郡久春内村）に4機、東浦のマーヌイ（栄浜郡白縫村真縫）に3機が送られた。軍事施設では、クシュンコタンに大砲4基が設置された台場1カ所のみ存在。
大泊郡 歴史
亜庭湾沿岸部では新場西能登呂岬線、大泊国境線（シュシュヤ越）、大泊中知床岬線（本道）の前身に相当する道が通じ、通行屋・小休所では、「通行屋」8カ所と、その途中に「小休所」3カ所が存在。松浦武四郎は、弘化3年にエンルヲロ（千歳）とクシュンコタン（大泊町楠渓町）、幕吏として訪れた安政3年はクシュンコタンに宿泊。
幕末当時の宗教施設や漁場については下記のとおり。
○アニワ湾漁場（西方より順次記載）慶応3年12月 栖原家十代寧幹時代の樺太漁場
安政2年（1855年）日露和親条約で国境交渉が未確定のまま棚上げ先送りとされ、樺太を含む蝦夷地が再び公議御料となり、大泊郡域（楠渓領、領の項も参照）は秋田藩がクシュンコタン（大泊町楠渓町）に出張陣屋を築き樺太警固を行った。冬季は漁場の番屋に詰める番人を足軽とし、武装化して警固を行った。万延元年（1860年）樺太警固は仙台・会津・秋田・庄内の4藩となり、文久元年（1861年）ころ各藩は通年警固を試みるも、仙台藩の守備中多くの死傷者が出たため、各藩の警固は夏季のみに戻された。文久3年（1863年）以降は仙台・秋田・庄内の3藩体制となる。慶応3年（1867年）樺太雑居条約で樺太全島が日露雑居地とされた。
大泊郡 歴史
大政奉還後の慶応4年（1868年）4月12日、箱館裁判所(閏4月24日に箱館府と改称)の管轄となり、6月末、岡本監輔、箱館府の行政官としてクシュンコタン(大泊町楠渓)に着任し公議所(裁判所)を置いた。亜庭湾岸のベシャニ(小実、長浜)、東浦の東トンナイ(富内)・栄浜(もとシュシュウシナイ)・シララオロ(白浦)、西浦のシラヌシ(白主)・西トンナイ(真岡)・クシュンナイ(久春内)・ウショロ(鵜城)の八箇所に官員を派遣し、王政復古を布告して出張所を設けた。明治2年（1869年）北蝦夷地を樺太州（国）と改称。開拓使直轄領となった。この年、丸山作楽と谷元道之が樺太出張の命を受け着任。明治3年（1870年）樺太開拓使領となったが、明治4年（1871年）開拓使直轄領に復した。同年8月29日、廃藩置県を迎える。開拓使は樺太の治安の維持のため、明治5年青森県出身の羅卒(巡査)10名を樺太に派遣。翌年の函泊出火を受け、荘内出身の旧士族の羅卒16人を増派したが、その目的は主にロシア兵や逃亡したロシア徒刑囚の暴行への対処だったという。羅卒たちは全員クシュンコタンに駐在し、ススヤ（千歳村貝塚）からポロアントマリ（大泊町栄町）までの区域を昼夜巡回。しかし武器は警棒のみであり被傷事件も発生。立田革が樺太問題の対応に当たった。このころ行われた文明開化期の事象としては、神仏分離令、壬申戸籍編製、散髪脱刀令、平民苗字必称義務令公布などが挙げられる。アイヌは百姓身分だったため、平民となった。明治8年（1875年）、樺太千島交換条約によりロシア領とされた。これにともない、経営困難となった栖原家が樺太から撤退。雇用関係にあったアイヌを中心に日本国籍を選択、シュシュヤやポロアントマリから北海道に移住する者がいた。一方、残留を選択したアイヌも、職や生活手段を失い困窮した。ただし、同条約第六款において、オホーツク海及びカムチャツカ半島周辺で日本人の漁業権が認められており、露領時代の大泊郡域沿岸は亜庭湾漁区の範囲に含まれた。
大泊郡 歴史
幕末の1853年（嘉永6年）秋、ネヴェリスコイは久春古丹にムラヴィヨフ哨所（砦）を築き、樺太全島の領有を宣言したクシュンコタン占拠事件が発生（ロシア軍艦対馬占領事件や帝国主義・南下政策も参照）。この事件がロシアの南樺太侵出の嚆矢である。しかし、1854年（嘉永7年）5月18日クリミア戦争の影響のため、ロシア船4隻が来航し駐留のロシア兵を乗せ、わずか8か月ほどでクシュンコタン（久春古丹）から撤収。
1867年の樺太雑居条約で樺太全島が日露雑居地とされた後、クシュンコタン占拠事件から15年後の明治2年1869年6月24日、日本の本拠地クシュンコタンの北隣・ハツコトマリ(函泊)に50人ほどのロシア兵が上陸、日本側の抗議を無視し陣営の構築を開始（函泊進駐）。この年以降、ロシアは流刑囚男女120人を皮切りに囚人を送り込み始めた。明治5年(1872年)東シベリア第4正規大隊の本部がトーフツ(長浜郡遠淵)から函泊に移転、ロシア軍の拠点コルサコフ哨所が作られた。そこには歩兵3個中隊と山砲1個小隊約640名が駐屯するようになる。その後、翌年の函泊出火事件をはじめ、建造物侵入や窃盗、殺人事件などが発生し、治安は悪化していった。
大泊郡 歴史
1875年の樺太千島交換条約締結後、ロシア領時代の1890年（明治23年）、作家のアントン・チェーホフが、流刑地となっていた樺太を調査。主に漁業を営む現地の日本人島民とも交流。彼は後に報告記「サハリン島」を執筆した。
1905年（明治38年）
7月 - 日露戦争・樺太の戦いで、日本軍第13師団が占領。7日、南部樺太攻略軍が深海村女麗（めれい）に上陸。ロシア軍、神楽岡から日本軍掃海艇に砲撃すると同時に大泊市街地に放火し逃走。8日朝、日本軍、楠渓占領。31日、在樺太ロシア軍降伏。
8月1日 - 軍政が敷かれ、南樺太に4つの軍政署を開設。大泊郡域は第一仮軍政区の管轄となる。軍政区署はコルサコフ（大泊町）。
8月8日 - 日本軍、千歳村貝塚にてロシア軍残党の貝塚砲台占領。
8月21日 - 在留ロシア人の第一回送還。731名を71組に分け、輸送可能な財産とともに沿海州デカストリ港に輸送。ロシア人の残留財産処分は、官吏立会いのもと厳正かつ公正に行われた。
8月28日 - 内務省下樺太民政署コルサコフ支所の管轄となる。
8月30日 - 在留ロシア人の第二回送還。送還人員は189名。
9月1日 - 日露休戦条約を締結。
9月4日 - 樺太民政署本署、大泊に移転。クシュンコタン（大泊町楠渓）支所大泊出張所の管轄となる。
9月5日 - ポーツマス条約締結により日本領に復帰。
留多加郡
留多加郡（るうたかぐん）は、日本の領有下において樺太に存在した郡。
以下の1町2村を含んだ。
当該地域の領有権に関しては樺太の項目を参照。
留多加郡 郡域
1915年（大正4年）に行政区画として発足した当時の郡域は、上記1町2村の区域に相当する。
当初は、留多加町、能登呂村の1町1村をもって発足。
留多加郡 歴史
留多加郡域では、古墳時代前期まで続縄文文化に属するアニワ文化（遠淵式）の領域となっており、道東北部の続縄文文化と共通する琥珀などの出土が見られる。当時の北日本では、栄浜郡産の琥珀が流通していた。
その後樺太で興った鈴谷文化が4世紀末まで続き、5世紀ころからオホーツク文化が栄えた。オホーツク文化は、古代の文献『日本書紀』や『続日本紀』に記述が見え、飛鳥時代に阿倍比羅夫と交戦した粛慎 (みしわせ)とされる。6世紀から8世紀にかけて用いられた江ノ浦式土器の名称は、留多加町の江ノ浦遺跡に由来。その後、擦文文化進出にともない、オホーツク人は樺太南部から駆逐された。
平安時代中期（10世紀）までに、本州方面で需要が増加していたオオワシ羽やアザラシ皮などを確保するため、アイヌの祖先にあたる擦文文化の担い手が進出。擦文文化の担い手は、続縄文人の末裔である。当時、和人社会で武士の台頭が始まり、これらは重要な交易品として安倍氏や奥州藤原氏をはじめとする奥羽の豪族を経由し全国に流通した。同時に、和人社会から流入する物資も増加し、擦文文化からアイヌ文化へ転換する要因になったと思われる。
留多加郡 歴史
北海道日本海側や北海岸および樺太南部に、唐子と呼ばれる蝦夷（アイヌ）が居住し、鎌倉時代以降、十三湊を拠点とする蝦夷管領・安東氏がこれを統括していた（『諏訪大明神絵詞』）。中世の安東氏は、奥州藤原氏を引き継ぎ日本海北部を中心にかなり広範囲にわたって活動していたという（『廻船式目』）。陸の豪族であるとともに安藤水軍を擁し、蝦夷社会での騒乱時には、しばしば津軽海峡以北に出兵した。
室町時代になり、安東水軍は関東御免船として活動し、和産物を蝦夷社会へ供給するとともに北方産品を大量に仕入れ全国に出荷していた（『十三往来』）。郡域内の遺跡からは、和人社会から流入する鉄鍋の影響を受けた内耳土器が出土しており、アイヌ文化が確立してゆく様子がうかがえる。応永年間になると安東氏は「北海の夷狄動乱」を平定し、日之本将軍と称した。
中世の留多加郡域の住民たちもまた、生活物資などを入手するため十三湊や渡党の領域まで赴いていた（城下交易も参照）。15世紀末には、アイヌ乙名が銅雀台瓦硯を献上し安東氏の代官武田信広の配下となる（『福山秘府』）。
留多加郡 歴史
江戸時代になると、西蝦夷地に属した。慶長8年（1603年）宗谷に置かれた役宅が樺太を司るようになり、留多加郡域の住民樺太アイヌたちは和人地まで赴かず米や鉄器などの生活必需品の入手が可能となった。
寛永12年（1635年）佐藤加茂左エ門と蠣崎蔵人がウッシャムにて検分、翌13年（1636年）甲道庄左衛門がウッシャムで越年し、翌春水行20日でタライカ（敷香郡多来可村多来加）に至った。
貞享2年（1685年）宗谷場所に含まれた。元禄13年（1700年）、松前藩から幕府に提出された松前島郷帳に「うつしやむ」の記載が見える。宝暦2年（1752年）ころシラヌシ（本斗郡好仁村白主）にて交易が行われるようになり、寛政2年（1790年）樺太南端の白主に松前藩が商場（場所）を開設、幕府により勤番所が置かれた。場所請負人は阿部屋村山家。交易の拠点と藩の出先機関の機能を兼ねる運上屋では、撫育政策としてオムシャなども行われた。当時の地方行政の詳細については、場所請負制成立後の行政および江戸時代の日本の人口統計も参照。その後、場所請負人は、寛政8年から大阪商人・小山屋権兵衛と藩士・板垣豊四郎、翌9年からは板垣豊四郎が単独となる。寛政12年（1800年）松前藩がカラフト場所を直営とする。直営時代は藩士・高橋荘四郎と目谷安二郎が管理し、兵庫商人・柴屋長太夫が仕入れを請負った。
留多加郡 歴史
文化4年（1807年）発生した文化露寇により、ルウタカ(留多加)も来航したロシア人の襲撃に遭い、番屋や倉庫に放火された。この事件を受け、樺太を含む西蝦夷地を松前奉行の管轄する公議御料（幕府直轄領）とした（〜1821年、第一次幕領期）。
山丹交易改革
松田伝十郎の改革時、山丹交易は幕府直営とし幕吏立会いのもと白主会所のみで行われることとなった。このとき、蝦夷（アイヌ）の救済措置として、来航する山丹人からの借財で支払えない部分を幕府が立替えている。
奥羽諸藩の警固と江戸幕府による北蝦夷地検分
文化5年（1808年）幕命により会津藩が本斗郡域を警固。文化6年（1809年）西蝦夷地から樺太が分立し、北蝦夷地となる。この年から弘前藩がルウタカ（留多加）に出張陣屋を築城し警固に当たった。また、樺太検分のため、間宮林蔵が渡樺し、郡域内でヒシヤサン（能登呂村毘沙讃）に立ち寄っている。
場所請負人に栖原屋就任
樺太を含む西蝦夷地が公議御料になって以降、樺太場所請負人は柴屋長太夫。文化6年（1809年）以降、明治8年（1875年）まで、樺太場所（北蝦夷地場所）は栖原家と伊達家が共同で請負った。西蝦夷地から分立当時の漁場は次のとおり。漁場の状況については、北海道におけるニシン漁史も参照されたい。
○アニワ湾漁場（西方より順次記載）文化6年(1809年)栖原家七代角兵衛信義時代の漁場名
留多加郡 歴史
※上記の漁場を開くとともに、留多加郡域のヒシヤサン（能登呂村毘沙讃）をはじめ、亜庭湾岸に全七か所の通行屋（旅宿所）を設けた。
文政4年（1821年）松前藩領に復した。樺太の松前藩復領後、弘化3年と安政3年（1856年）に松浦武四郎が訪れた。安政3年は箱館奉行所の支配組頭・向山源太夫に幕吏として同行。
幕末の状況について、「北海道歴検図」のカラフトの部分の絵図と松浦武四郎の「北蝦夷山川地理取調図」等によると、亜庭湾岸に新場西能登呂岬線の前身に当たる道が通じており、通行屋・小休所では、「通行屋」8カ所と、その途中に「小休所」3カ所の存在が確認できる。郡域内で松浦武四郎が宿泊したのは、弘化3年リヤトマリ(利屋泊)・ウルウ(雨龍浜)・リラ(利良)、安政3年リヤトマリ(利屋泊)・イクマイレイである。
幕末当時の宗教施設や漁場については下記のとおり。
○アニワ湾岸の神社（西方より順次記載）
○アニワ湾漁場（西方より順次記載）慶応3年12月 栖原家十代寧幹時代の樺太漁場
留多加郡 歴史
安政2年（1855年）日露和親条約で国境が未確定のまま棚上げ先送りとされ、樺太を含む蝦夷地が再び公議御料となり、留多加郡域（白主領、領の項も参照）は秋田藩が樺太警固を担当。冬季は漁場の番屋に詰める番人を武装化、足軽として警固を行った。万延元年（1860年）樺太警固は仙台・会津・秋田・庄内の4藩となるが、文久3年（1863年）以降は仙台・秋田・庄内の3藩体制となる。慶応3年（1867年）樺太雑居条約で樺太全島が日露雑居地とされた。
大政奉還後の慶応4年（1868年）4月12日、箱館裁判所(閏4月24日に箱館府と改称)の管轄となり、明治2年（1869年）北蝦夷地を樺太州（国）と改称。同年、開拓使直轄領となった。明治3年（1870年）開拓使から分離、樺太開拓使領となったが、明治4年（1871年）開拓使直轄領に復した。同年8月29日、廃藩置県。このころ行われた文明開化期の事象としては、神仏分離令、壬申戸籍編製、散髪脱刀令、平民苗字必称義務令公布などが挙げられる。アイヌは百姓身分だったため、平民となった。明治8年（1875年）、樺太千島交換条約によりロシア領とされた。また、同条約第六款では、オホーツク海及びカムチャツカ半島周辺で日本人の漁業権が認められており、露領時代の留多加郡域沿岸は亜庭湾漁区の範囲に含まれた。しかし、栖原家の樺太撤退にともない、雇用関係にあったアイヌを中心に日本国籍を選択、リヤトマリから北海道への移住者が出た。一方、残留を選択した者たちも、職場が無くなり生活物資の入手が困難になるなど不便な生活を強いられた。
1905年（明治38年）
7月 - 日露戦争・樺太の戦いで、日本軍第13師団が占領。28日、郡域一帯のロシア軍守備隊180余名は、留多加川を遡り真岡方面へ逃走。31日、在樺太ロシア軍降伏。
8月1日 - 軍政が敷かれ、南樺太に4つの軍政署を開設。留多加郡域は第一仮軍政区の管轄となる。軍政区署はコルサコフ（大泊町）。
8月28日 - 内務省下樺太民政署コルサコフ支所の管轄となる。
9月1日 - 日露休戦条約を締結。
9月4日 - 樺太民政署クシュンコタン（大泊町楠渓）支所の管轄となる。
9月5日 - ポーツマス条約締結により日本領に復帰。
マカオ航空
マカオ航空（マカオこうくう）は、マカオの航空会社である。エア・マカオとも呼ばれる。中国国際航空の子会社である。
マカオ航空 就航都市
アジア圏内のみに就航しており、長距離路線には就航していない。
本斗郡
本斗郡（ほんとぐん）は、日本の領有下において樺太に存在した郡。
以下の2町2村を含む。
本斗郡 郡域
1915年（大正4年）に行政区画として発足した当時の郡域は、上記2町2村の区域に相当する。
本斗郡 歴史
郡域内各地の遺跡から宗仁式縄文土器などが出土。宗仁式の名称は、好仁村宗仁の遺跡にちなむ。また、本斗町大字本斗字南浜通2丁目にある南浜町貝塚からは、イノシシのものと見られる歯も出土している（日本におけるイノシシ利用史も参照）。南浜町貝塚は、吐鯤保川右岸河口付近の段丘上、金比羅神社境内で発見された。縄文時代には、捕らえたイノシシの幼獣を飼い育て、殺して食す祭りが全国でおこなわれていた。後に、対象動物が熊に置換され、アイヌのイオマンテに繋がるとの説もある。
樺太南部では、続縄文文化に属するアニワ文化（遠淵式）が古墳時代前期まで栄え、道東北部の続縄文文化と共通する剥片石器や琥珀などの出土も見られる。当時の北日本では、栄浜郡産の琥珀が流通していた。
その後樺太で興り4世紀末まで続いた鈴谷文化を経て、5世紀ころからオホーツク文化が栄えた。オホーツク文化は、飛鳥時代に阿倍比羅夫と交戦し『日本書紀』や『続日本紀』に記述された粛慎 (みしわせ)とされる。戦闘の場所については、みしわせ の本拠地の樺太に比定する説もある。5世紀から8世紀にかけ用いられた十和田式土器の名称は、好仁村十和田の遺跡に由来。その後、擦文文化進出にともない、オホーツク人は樺太南部から駆逐された。
本斗郡 歴史
平安時代中期（10世紀）までに、オオワシ羽やアザラシ皮などを求め擦文文化人が本斗郡域にも進出。続縄文文化や擦文文化の担い手は、縄文文化の担い手の子孫であり、かつアイヌの祖先に相当する。彼らが進出した当時、和人社会では武士が台頭し始め、矢羽や甲冑などの武具に使われるワシ羽や海獣皮の需要が増していた。これらは本州方面への重要な交易品となっており、安倍氏や奥州藤原氏をはじめとする奥羽の豪族の手を経て全国各地に流通していった。同時に、蝦夷社会への和産物の流入もあり、擦文文化からアイヌ文化への転換の契機になったとみられる。また、本斗町大字遠節字良音問（らねとい）にある良音問神社遺跡や本斗町大字遠節字遠節沢の水源地の沢遺跡からは、縄文土器などのほか祝部土器（須恵器）も出土。前者は、小貝塚を伴う竪穴建物で、良音問神社付近にあった。須恵器は、和人社会から供給される米や麹、酒などの容器としても用いられており、五所川原須恵器窯のあった奥羽との繋がりがうかがえる。
鎌倉時代以降、蝦夷管領・安東氏が唐子と呼ばれる蝦夷（アイヌ）を統括（『諏訪大明神絵詞』）。中世の安東氏は、十三湊を拠点とし日本海北部を中心にかなり広範囲にわたって活動していたという（『廻船式目』）。奥州藤原氏を引き継ぐ陸の豪族であるとともに安藤水軍を擁し、蝦夷社会での騒乱時には、しばしば津軽海峡以北に出兵した。
本斗郡 歴史
また、永仁年間に日蓮宗の僧・日持上人が布教のため渡樺し、好仁村白主と本斗町阿幸に足跡を残した。
郡域内の西能登呂岬周辺には、江戸時代に発見された白主土城と呼ばれる遺跡がある。その構造は1辺120mの方形で壕と土塁を有し大陸で普及した版築の技法を用い築造されており、アイヌのチャシ（砦）とは大きく異なっているとされる。版築は万里の長城にも用いられた技法である。また、一尺=31.6cmの尺度を用いていることから、築造された時期については11世紀以降とされ、諸説ある。用途については、砦、或いは交易所と推察されるという。
平安時代末～鎌倉時代初頭築造説
樺太のワシ羽などの産品はアイヌや和人社会だけではなく、間宮海峡対岸の大陸・満州においても需要があった。事実、北樺太に住むニヴフは、オホーツク文化時代から大陸の民族と頻繁に交易していた。このため、女真族の建てた大陸の金王朝との間で利害が衝突した可能性もあり、土城は末期の金朝が拠点とした施設とする見解もある。
モンゴルの樺太侵攻説
本斗郡 歴史
当時、唐子（骨嵬）と呼ばれたアイヌと吉里迷（ギレミ、吉烈滅）の間にワシ羽などの産品の確保をめぐり軋轢が生じた。吉里迷は蒙古（モンゴル人の建てた王朝）に援軍を要請し、モンゴルの樺太侵攻を招いた（吉里迷・蒙古と唐子エゾ陣営の戦いも参照）。蒙古は1264年から1308年の間、半世紀近くの間に数千人、万人単位の兵や船1000艘など大規模なものだけでも複数回（二桁）にわたり派遣している（『元史』、『元文類』巻四十一）。
しかし、当時のアイヌの人口は少なく、兵力に割ける人数は多くて数百人とされ、武器の材料となる鉄や食料なども和人社会から供給を受けていた。また、さらに人口の少ない北樺太の住人のニヴフの一部やオロッコを加えても、蒙古の兵力に遠く及ばず対抗するのが極めて難しいことは想像に難くない。ただ、当時、安藤水軍を擁し北海道や樺太周辺で活動し組織的に蒙古に対抗しうる勢力であった安東氏も、ワシ羽などの産品の確保の点で唐子エゾと利害が一致し、その後ろ盾になっていたことが推察される。安東氏の連携や支援を受け、唐子エゾは半世紀近く戦い続けたとみられる。唐子エゾ陣営と蒙古はほぼ互角に戦い、『元文類』巻四十一には、骨嵬（唐子エゾ）陣営が黒龍江流域に攻め込んだ記録が見える。このとき、南からの支援や援軍を監視・妨害する目的で蒙古が「果夥（クオフオ）」城を築造したとされており、この白主土城に比定する説もある。
本斗郡 歴史
その後、1308年（徳治3年/延慶元年）に唐子陣営側から、地元産の毛皮などの貢納を停戦条件として提示、実質「和睦」するかたちで戦闘をやめて交易するようになり、大陸産品の安定的な確保も可能になったとみられる。この際、安東氏は交戦継続派と停戦派に分かれ安藤氏の乱の原因になったという。その後、蒙古（元）は、明との争いが続き1368年（南朝:正平23年、北朝:応安元年）中国大陸の支配権を失い北走、大陸の黒竜江下流域もしばらく空白地帯となっていた（その後については、波羅河衛も参照）。
室町時代になり、安東水軍は関東御免船として活動した。和産物を蝦夷社会へ供給するとともに北方産品を大量に仕入れ全国に出荷していた（『十三往来』）。後世、郡域内の遺跡からは、和人社会から流入する鉄鍋の影響を受けた内耳土器が出土しており、これはアイヌ文化確立の過程を知るうえで貴重な遺物である。応永年間になると安東氏は「北海の夷狄動乱」を平定し、日之本将軍と称した。
また、中世の唐子は、北海道日本海側や北海岸および樺太南部に居住し、地元の産品を伴い後の和人地に相当する渡党の領域まで出向いて生活必需品などを入手していた（城下交易も参照）。15世紀末の文明17年（1485年）には、安東氏の代官武田信広に銅雀台瓦硯を献上しその配下となる（『福山秘府』）。これ以降、信広は大陸との交易路を掌握。
本斗郡 歴史
江戸時代になると、西蝦夷地に属した。慶長8年（1603年）宗谷に置かれた役宅が樺太を管轄するようになり、貞享2年（1685年）宗谷場所に含まれた。宗谷では樺太アイヌに対しても撫育政策としてオムシャなどが行われた。宝暦2年（1752年）ころシラヌシにて交易が行われ、数箇所の漁場が開設された。寛政2年（1790年）樺太南端の好仁村白主に松前藩が樺太商場（場所）を設置、場所請負人は阿部屋村山家。幕府は勤番所を置く。このときトンナイ（ホントケシ、本斗町）にも拠点が置かれ、後に藩の出先機関の機能も兼ねた運上屋となり、撫育政策オムシャが行われ、白主の有力者が乙名（役蝦夷）に任命されるようになった。当時の地方行政の詳細については、場所請負制成立後の行政および江戸時代の日本の人口統計も参照。その後、場所請負人は、寛政8年から大阪商人・小山屋権兵衛と藩士・板垣豊四郎、翌9年からは板垣豊四郎が単独となる。寛政12年（1800年）松前藩、カラフト場所直営。直営時代は藩士・高橋荘四郎と目谷安二郎が管理し、兵庫商人・柴屋長太夫が仕入れを請負った。
文化4年（1807年）の文化露寇を受け、樺太を含む西蝦夷地が松前奉行の管轄する公議御料（幕府直轄領）となった（〜1821年、第一次幕領期）。
奥羽諸藩の樺太警固と松田伝十郎や間宮林蔵の樺太検分
本斗郡 歴史
文化5年（1808年）幕命により、会津藩が本斗郡域を警固。文化6年(1809年)樺太が西蝦夷地から分立、北蝦夷地となる。この年から弘前藩がシラヌシに出張陣屋を築き警固に当たった。
文化5年（1808年）、樺太検分のため、間宮林蔵と松田伝十郎が渡樺。西岸を北上した伝十郎は上陸したシラヌシのほか、郡域内では十和田、本斗に立ち寄っている。
また、文化5年（1808年）から文化6年（1809年）にかけて、スメレンクル夷の住む北樺太西岸や間宮海峡周辺を踏査した間宮林蔵は、再調査の際トンナイ（本斗）で正月を迎えている。
白主会所
アイヌたちは交易のため大陸から来航する山丹人に対し莫大な借財を負い、働き手の成人アイヌが借財のかたに連れ去られるなど、山丹人との間に軋轢が生じており、公議御料となった際発覚し問題となった。このため、白主に山靼（さんたん）交易会所（運上屋）を置き、松田伝十郎の改革により山丹交易は幕府直営とし、幕吏立会いのもと白主会所のみで行われることとなった。このとき、山丹人からの借財に喘ぐ蝦夷（アイヌ）の救済措置として、支払えない負債を幕府が立替え救済している。また、借財のかたに山丹人に大陸へ連行されたアイヌが、後に山丹船で白主の会所に姿を見せることもあったという。
本斗郡 歴史
山丹交易改革以降、山丹人やスメレンクル夷たちとの交易は会所で儀式を行い取引、いわゆる幕府に対する朝貢形式でおこなわれ、その際小使などの役職に任命（冊封）されている。同時に、樺太北東部（敷香郡以北）に住むヲロッコやニクブンとのオロッコ交易も、白主会所でおこなわれるようになった。
場所請負人に栖原屋就任
公議御料（幕府直轄領）となったときの樺太場所請負人は柴屋長太夫だった。文化6年(1809年)以降、明治8年(1875年)まで、樺太場所（北蝦夷地場所）は栖原家と伊達家の共同請負となっていた。西蝦夷地から分立当時の漁場は次のとおり。漁場の状況については、北海道におけるニシン漁史も参照されたい。
○西浦漁場（南方より順次記載）文化6年（1809年）栖原家七代角兵衛信義時代の漁場名
文政4年（1821年）本斗郡域は松前藩領に復した。その後、松浦武四郎は弘化3年初めて渡樺。松浦は安政3年（1856年）にも箱館奉行所の支配組頭・向山源太夫に同行し訪れている。
○嘉永7年（1854年）刊行の『鈴木重尚 松浦武四郎 唐太日記』に、弘化3年当時の状況の一部が記されている。
本斗郡 歴史
幕末の状況について、「北海道歴検図」のカラフトの部分の絵図と松浦武四郎の「北蝦夷山川地理取調図」等によると、会所（運上屋）・役宅はシラヌシ（好二村白主）に描かれ安政4年（1857年）までは、会所・運上屋に役人が居住していたが、人数が増加したため、シラヌシに1棟の役宅を新設することとし、安政5年8月に完成したという。
西浦（樺太西岸）には道（本斗西能登呂岬線、本斗安別線の前身）が通じ、通行屋・小休所では、ショウニ（本斗郡好二村宗仁）からナヨロ（泊居郡名寄村名寄）まで、途中3カ所を入れ、5カ所に「通行屋」があったという。また、亜庭湾岸方面へも道（新場西能登呂岬線の前身）が通じていた。郡域内は、南部が白主領、南名好や本斗などは西トンナイ領に属した。当時の行政区分については、領の項も参照。
幕末当時の宗教施設や漁場については下記のとおり。
○西浦の神社（南方より順次記載）
○西浦漁場（南方より順次記載）慶応3年12月 栖原家十代寧幹時代の樺太漁場
本斗郡 歴史
安政2年（1855年）日露和親条約で樺太国境が未確定のまま棚上げ先送りとされ、樺太を含む蝦夷地が再び公議御料となった（第二次幕領期）。当時、白主領や西トンナイ領に含まれた本斗郡域は秋田藩がシラヌシに出張陣屋を築き樺太警固を担当。冬季は漁場の番屋に詰める番人を足軽とし、武装化して警固を行った。万延元年（1860年）樺太警固は仙台・会津・秋田・庄内の4藩となり、郡域内では新たに庄内藩が白主、会津藩が本斗に陣営を置いたが、文久3年（1863年）以降は仙台・秋田・庄内の3藩体制となる。慶応3年（1867年）樺太雑居条約で樺太全島が日露雑居地とされた。
大政奉還後の慶応4年（1868年）4月12日、箱館裁判所（閏4月24日に箱館府と改称）の管轄となり、同年6月末、岡本監輔、シラヌシ（自主）に給事・鈴木恕輔を派遣し、王政復古を布告して箱館府公議所（裁判所）の出張所を設けた。明治2年（1869年）北蝦夷地を樺太州（国）と改称、開拓使直轄領となった。明治3年（1870年）開拓使から分離した樺太開拓使領となったが、明治4年（1871年）樺太開拓使再統合により開拓使直轄領に戻り8月29日廃藩置県。このころ行われた文明開化期の事象としては、神仏分離令、壬申戸籍編製、散髪脱刀令、平民苗字必称義務令公布などが挙げられる。アイヌは百姓身分だったため、平民となった。明治8年（1875年）、樺太千島交換条約によりロシア領とされ、同条約第六款において、オホーツク海及びカムチャツカ半島周辺で日本人の漁業権が認められており、露領時代は西能登呂岬より久春内まで、西海岸漁区の範囲に含まれた。しかし、漁場経営が困難となった栖原屋が樺太から撤退、漁場労働などで生計を立てていたアイヌたちが日本国籍を選択し、ショウニとシラヌシから北海道へ移住した。残ったアイヌも生活手段を失い困窮したという。
1905年（明治38年）
7月 - 日露戦争・樺太の戦いで、日本軍第13師団が占領。郡域内では、10日の西能登呂岬灯台占領時の戦闘のほか、29日に海馬島の日本人島民が、上陸したロシア兵を撃退。31日、在樺太ロシア軍降伏。
8月1日 - 軍政が敷かれ、南樺太に4つの軍政署を開設。南樺太西岸には、真岡付近に第四仮軍政区のマウカ軍政区署が設置されていた。
8月28日 - 内務省下樺太民政署コルサコフ（大泊町）支所の管轄となる。
9月1日 - 日露休戦条約を締結。
9月4日 - 樺太民政署マウカ支所の管轄となる。
9月5日 - ポーツマス条約締結により日本領に復帰。
苻法
苻 法（ふ ほう、? - 357年）は、五胡十六国時代の前秦の皇族。第3代君主の苻堅の庶長兄である、苻雄の庶長子。字は永則、小字（幼名）は阿法。諡号は献哀王。
苻法 生涯
苻雄の子として生まれた。
苻健の時代に後将軍に任じられ、清河王に封じられた。
352年7月、前秦の将軍劉珍・夏侯顕が鄠で反乱を起こすと、その勢力は数万人に及んだ。9月、苻法は苻飛と共に劉珍・夏侯顕の討伐に当たると、12月には鄠を攻略して劉珍・夏侯顕を斬った。
苻健の死後は子の苻生が後を継いだが、彼は残忍にして暴虐な人物であり、いつも遊び呆けては酒を飲み、官吏･女官などの殺戮を繰り返していた。
357年6月のある夜、苻生は侍婢（侍女）へ「阿法（苻法の小字）の兄弟も信用出来んな。明日にでもこれを除くとするか」と漏らしたが、その侍婢は苻法へこの事を密告した。その為、苻法は先んじて政変を決行すると、特進梁平老・光禄大夫強汪らと壮士数百人を率いて雲龍門より宮殿へ突入した。これに弟の苻堅も呼応し、尚書呂婆楼と共に麾下の兵数百を率い、軍鼓を鳴らして進軍した。これにより宿衛の将士は戦意喪失し、みな武器を捨てて従った。この時、苻生はまだ酔い潰れて眠っており、兵は彼を別室に連行すると、越王に降格してから殺害した。
苻法 生涯
政変が成ると、弟の苻堅は苻法へ帝位に即くよう勧めた。だが、苻法は「汝こそが嫡男である。また賢人であるから立つべきであろう」と述べ、 自らが 庶子（側室の子）であった事から勧めに応じなかった。だが、苻堅もまた「兄は年長ですから立つべきです」と言い返し、その勧めに応じなかった。これを見た苻堅の生母である苟氏は、涙ながらに群臣へ「社稷とは重事であり、小児（苻堅）が自ら理解する事は出来ないでしょう。他日、もし今日の事で後悔があれば、その災いは諸君の身にも降りかかりますよ」と述べ、苻堅を即位させるように手を回すよう請うた。これを受け、群臣はみな頓首して苻堅へ即位を要請したので、苻堅は遂に従った。だが、皇帝号は名乗らずに大秦天王を称した。苻法は苻堅より、使持節・侍中・都督中外諸軍事・丞相・録尚書事に任じられ、東海公に封じられた。
苻法は苻堅より年長であり、また賢明な人物でもあった事から、その人望は非常に厚かった。その為、苻堅の生母である苟氏は、彼が苻堅を脅かす存在になるのではないかと常々憂慮していた。
11月、苟氏は宣明台に赴く途上、苻法の邸宅を通りかかったが、その門前には多くの車馬が集まっていた。これにより彼女は苻法が何か謀略を企んでいるのではないかとさらに疑念を抱くようになった。遂には衛軍将軍李威と共謀すると、苻法はその企みにより賜死させられてしまった。苻堅は東堂において苻法の遺体と見えると、慟哭の余り吐血したという。また、苻法へ本官（使持節・侍中・都督中外諸軍事・丞相・録尚書事）を贈り、献哀公と諡し、子の苻陽に東海公を継承させ、苻敷を清河公に封じた。
苻法 逸話
苻生を暗殺する日の夜、苻法はある夢を見た。その内容は、神が現れて彼へ「明朝、禍はまさに汝の一門に及ぶであろう。先に悟る事が出来れば、これを免れるであろう」というものであった。その後目が覚めても動悸がしていたが、そこへ侍婢がやって来て苻生の発言を告げたので、苻法は政変を決意したのだという。
苻法 子
苻陽は常人に倍する勇敢さと力が強さを持ち合わせていたという。苻法の死後も前秦に仕え、苻堅の治世末年には大司農にまで至った。
382年3月、苻陽は員外散騎侍郎王皮（王猛の子）・東晋からの降将周虓と共に謀反を企てたが、事前に事が露見して廷尉に下されてしまった。苻堅が謀反を起こした理由を問うと、苻陽は「『礼』に則ったまでです。父母の仇とは天地を同じく出来ません。臣の父である哀公（苻法）は、罪無く殺されました。斉襄（斉の襄公）は九世の仇を取りました。ましてや臣のような立場であればどうでしょうか！」と答えた。苻堅は涙を流して「哀公の死は朕の在らぬ所で起きた。卿はどうしてそれを分からぬか！」と返したが、彼を赦免して誅殺する事は無く、涼州の高昌郡に移らせた。
その後しばらくして、西域の鄯善に移った。
385年、相次ぐ反乱により前秦が大いに乱れると、鄯善の相を連れ去って東へ帰還しようと考えたが、鄯善王により殺害されてしまった。
真岡郡
真岡郡（まおかぐん）は、日本の領有下において樺太に存在した郡。
以下の2町4村を含む。
真岡郡 郡域
1915年（大正4年）に行政区画として発足した当時の郡域は、真岡町、広地村、蘭泊村、羽母舞村、清水村の1町4村の区域に相当する。
真岡郡 歴史
郡域内の遺跡から縄文土器が出土。特に真岡町大字真岡字真岡にある真岡遺跡からは、縄文時代後期の船泊上層式土器の影響を受けた地元産の土器が出土している。遺跡の位置は、真岡町南部とされる。
樺太南部では、続縄文文化に属するアニワ文化（遠淵式）が古墳時代前期まで栄えた。
その後樺太で興り4世紀末まで続いた鈴谷文化を経て、5世紀ころからオホーツク文化が栄えた。オホーツク文化は、『日本書紀』や『続日本紀』に見える粛慎(みしわせ)に比定され、飛鳥時代に続縄文文化人の要請を受け進軍した阿倍比羅夫と交戦している。その後、擦文文化進出にともない、オホーツク人は樺太南部から駆逐された。
平安時代中期（10世紀）までに、擦文文化人が真岡郡域にも進出。武士の台頭にともない、矢羽や甲冑などの材料として需要の増したオオワシ羽やアザラシ皮などの確保が目的とみられ、これらは和人社会・本州方面への重要な交易品となっていた。奥羽の豪族・安倍氏や奥州藤原氏などは北の産品の流通に携わり、莫大な富を手にすることとなる。また、同時に和人社会から和産物も流入し、擦文文化からアイヌ文化への転換が進んだとみられる。続縄文文化や擦文文化の担い手は、先史時代の縄文文化の担い手の子孫であり、アイヌの祖先に相当する。
真岡郡 歴史
鎌倉時代以降、蝦夷管領・安東氏が、「俘囚の上頭」として東夷成敗を実行するかたちで、北海道日本海側や北海岸および樺太南部に居住していた唐子と呼ばれる蝦夷（アイヌ）を統括していた（『諏訪大明神絵詞』）。中世の安東氏は十三湊を拠点とし、奥州藤原氏を引き継いで日本海北部を中心にかなり広範囲にわたって活動していたという（『廻船式目』）。また、陸の豪族であるとともに安藤水軍と呼ばれる武装船団を擁し、蝦夷社会で騒乱が起こるとこれを鎮めるため、安東氏は津軽から出兵したという。室町期の応永年間になると安東氏は「北海の夷狄動乱」を平定し、日之本将軍と称した。
室町時代になり、安藤水軍は関東御免船として活動。和産物を蝦夷社会へ供給し、北方産品を大量に仕入れ全国に出荷していたという（『十三往来』）。また、唐子蝦夷も生活必需品などを入手するため、地元産品をともない十三湊や後の和人地に相当する渡党の領域まで出向いており（城下交易も参照）、15世紀になると、安東氏の代官武田信広（松前氏の祖）のもとを訪れ銅雀台瓦硯を献上し配下となる（『福山秘府』）。これ以降、彼は大陸への交易路を押えることとなった。
真岡郡 歴史
江戸時代になると、西蝦夷地に属し慶長8年（1603年）樺太は宗谷に置かれた役宅が司った。貞享2年（1685年）宗谷場所に含まれ、宗谷では撫育政策としてオムシャなども行われた。元禄13年（1700年）、松前藩から幕府に提出された松前島郷帳に「まをか」の記載が見える。宝暦2年（1752年）ころシラヌシ（本斗郡好仁村白主）にて交易が開始され、数箇所の漁場が開設された。赤蝦夷風説考の影響を受けた田沼意次の治世には、天明5年（1785年）に樺太検分も行われ、庵原弥六や大石逸平らがタラントマリ(広地村多蘭泊)まで北上し踏査。寛政2年（1790年）樺太場所（北蝦夷地場所）が開設された。場所請負人は阿部屋村山家。真岡郡域の周辺においてもトンナイ（本斗）に交易の拠点や藩の出先機関を兼ね備える運上屋が置かれ、撫育政策オムシャなどが行われるようになり、マオカ（真岡町）とタラントマリ（広地村）の有力者から惣乙名（役蝦夷）が任命されている。当時の地方行政の詳細については、場所請負制成立後の行政および江戸時代の日本の人口統計も参照。
場所請負人は、寛政8年から大阪商人・小山屋権兵衛と藩士・板垣豊四郎、翌9年からは板垣豊四郎が単独となる。
寛政12年（1800年）松前藩、カラフト場所直営。直営時代は藩士・高橋荘四郎と目谷安二郎が管理し、兵庫商人・柴屋長太夫が仕入れを請負った。
真岡郡 歴史
文化4年（1807年）文化露寇が発生し、幕府は樺太を含む西蝦夷地を松前奉行の治める公議御料（幕府直轄領）とした（〜1821年、第一次幕領期）。以降、樺太場所請負人は柴屋長太夫。
奥羽諸藩の警固と松田伝十郎らの樺太検分
文化6年（1809年）西蝦夷地から樺太が分立し、北蝦夷地となる。この年から弘前藩が警固に当たり、前年担当した会津藩と交代した。
松田伝十郎は、文化5年（1808年）の樺太踏査の際、郡域内の大穂泊（広地村）・真岡（真岡町）・蘭泊（蘭泊村）に立ち寄った。
山丹交易改革
このときおこなわれた松田伝十郎の山丹交易改革では、当時、大陸から来航した山丹人に対するアイヌの累積債務の返済不能分を幕府が立て替えて支払い、交易は幕府直営とした。北から来る山丹船は西富内（真岡）沖で荷物を封印され、交易会所（運上屋）のある白主（本斗郡好仁村白主）へ向かっていた。
場所請負人に栖原屋就任
文化6年（1809年）以降、明治8年（1875年）まで、樺太場所（北蝦夷地場所）は栖原家と伊達家が共同で請負った。西蝦夷地から分立当時の漁場は次のとおり。漁場の状況については、北海道におけるニシン漁史も参照されたい。
○西浦漁場（南方より順次記載）文化6年（1809年） 栖原家七代角兵衛信義時代の漁場名
真岡郡 歴史
※西富内（真岡町）に大番家（運上屋）を置き、操業を統括。
文政4年（1821年）真岡郡域は松前藩領に復した。松前藩復領後、弘化3年と安政3年（1856年）に松浦武四郎が訪れている。安政3年、幕吏として訪れた際は箱館奉行所の支配組頭・向山源太夫に同行。
○嘉永7年（1854年）刊行の『鈴木重尚　松浦武四郎　唐太日記』に、弘化3年当時の状況の一部が記載されている。
○北蝦夷餘誌（安政3年、1856年の状況の一部に下記の記載あり。）
幕末の状況について、「北海道歴検図」のカラフトの部分の絵図と松浦武四郎の「北蝦夷山川地理取調図」等によると、西トンナイ（真岡町真岡）に会所と役宅が見え、安政4年（1857年）まで会所・運上屋に居住する役人たちが増加したため、安政5年8月にトンナイ（真岡）に1棟の役宅を新設したという。
西浦（樺太西岸）には道（本斗安別線の前身）が通じ、通行屋・小休所では、ショウニ（本斗郡好二村宗仁）からナヨロ（泊居郡名寄村名寄）まで、途中3カ所を入れ、5カ所に「通行屋」があったという。
幕末当時の宗教施設や漁場については下記のとおり。
○西浦の神社（南方より順次記載）
※幕末から明治初の資料では、真岡を西海岸の中心地とし、西トンナイとしているものがあるため、以降それに従う。
真岡郡 歴史
○真岡神社（明治42 年創建）
由緒「樺太に於ける神社中最も古き歴史を有し其の濫觴は遠く明治維新前にして、文献に徴すべきものなしと雖も当時の遺物たる花崗石製鳥居、燈籠、手水鉢等により神社の存立は歴然たり」
境内にある弁天社の手洗鉢には文政2年（1819年）、花崗石鳥居には嘉永元年（1848年）、花崗石燈籠には慶應元年（1865年）と、奉納された年代がそれぞれ刻まれている。この弁天社は大正9 年（1920年）の真岡駅開業の際、真岡神社境内に移転したようである。その境内の弁天社の写真（昭和15 年5 月撮影）が函館市立図書館に保管されているという。
○蘭泊神社（明治40 年鎮座）
由緒「遠く露領時代の出漁者にして現在蘭泊漁場の経営者たる山田竹次郎が其漁場内に大物主乃大神を奉祀せるを村民崇敬の念を禁じ難く、明治40 年６月16 日奉祀者より譲り受け、神殿を現在の位置に新らしく造営して其誠を捧げたるに始まる」とあり、創建はロシア領時代と見られる（『大日本神社大鑑（北海道、樺太版）』）。
○西浦漁場（南方より順次記載）慶応3年12月 栖原家十代寧幹時代の樺太漁場
真岡郡 歴史
安政2年（1855年）日露和親条約で国境が未確定・現状維持とされ、樺太を含む蝦夷地が再び公議御料となり、真岡郡域（西富内領、領の項も参照）は秋田藩が樺太警固を担当。冬季は漁場の番屋に詰める番人を足軽とし、武装化して警固を行った。万延元年（1860年）樺太警固は仙台・会津・秋田・庄内の4藩となるが、文久3年（1863年）以降は仙台・秋田・庄内の3藩体制となる。慶応3年（1867年）樺太雑居条約で樺太全島が日露雑居地とされた。
真岡郡 歴史
大政奉還後の慶応4年（1868年）4月12日、箱館裁判所（閏4月24日に箱館府と改称）の管轄となり、同年6月末、岡本監輔、西トンナイ(真岡)に官員を派遣し、王政復古を布告して箱館府公議所(裁判所)の出張所を設けた。明治2年（1869年）北蝦夷地が樺太州（国）と改称され、開拓使直轄領となった。明治3年（1870年）開拓使から分離し樺太開拓使領を経て、明治4年（1871年）樺太開拓使再統合により開拓使直轄領に戻り8月29日廃藩置県。このころ行われた文明開化期の事象としては、神仏分離令、壬申戸籍編製、散髪脱刀令、平民苗字必称義務令公布などが挙げられる。アイヌは百姓身分だったため、平民となった。明治8年（1875年）、樺太千島交換条約によりロシア領とされた。同条約第六款において、日本人の漁業権が認められており、露領時代にも、和人漁民による漁場経営が行われた。西能登呂岬より久春内まで、西海岸漁区の範囲に含まれた。しかし、栖原家は漁場経営が困難となり樺太から撤退。和人との雇用関係にあったアイヌたちを中心に日本国籍を選択、真岡から北海道に移住する者がいた。一方、残留した者も生活手段を失い、生活は苦しかったという。
1867年の樺太全土を日露雑居地とする樺太雑居条約の締結以降、樺太放棄までに西トンナイ（真岡）にロシア人が砦を築き侵出。
1905年（明治38年）
7月 - 日露戦争・樺太の戦いで、日本軍第13師団が占領。31日、在樺太ロシア軍降伏。
8月1日 - 軍政が敷かれ、南樺太に4つの軍政署を開設。南樺太西岸には、真岡付近に第四仮軍政区のマウカ軍政区署が設置されていた。
8月上旬 - 留多加川流域方面から逃れてきたロシア軍残党、野田寒方面に逃走。
8月17日 - 日本軍部隊、残敵掃討のため真岡上陸。野田寒方面へ進軍。地元アイヌが、日本軍に協力し索敵。
8月28日 - 内務省下樺太民政署コルサコフ（大泊町）支所の管轄となる。
9月1日 - 日露休戦条約を締結。
9月4日 - 樺太民政署マウカ支所の管轄となる。
9月5日 - ポーツマス条約締結により日本領に復帰。
泊居郡
泊居郡（とまりおるぐん）は、日本の領有下において樺太に存在した郡。
以下の1町2村を含む。
泊居郡 郡域
1915年（大正4年）に行政区画として発足した当時の郡域は、泊居町、名寄村の1町1村の区域に相当する。