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ヘルマン・ティルケ 評価
セパンや、イスタンブール、ブッダなどの新設サーキットは、攻め甲斐のあるコースとしてドライバーから好評を得ている。中でもイスタンブールの「ターン8」は、スパのオー・ルージュや鈴鹿の130Rと並ぶ、度胸試しの超高速コーナーとして賞賛されている。また、近年では珍しい反時計回りのコースも比較的多い。ティルケ設計のサーキットは増加の一方であり、2016年にアゼルバイジャン・バクーで開催されるヨーロッパグランプリ（2017年以降はアゼルバイジャングランプリ）も市街地を用いた設計である。
しかし、ティルケがデザインしたサーキットはロングストレートとコーナー区間という全体的なバランスが共通しているため、規格化された印象を与えがちである（全長も5km〜5.5km程度と共通している）。スパや鈴鹿などのオールドコースの魅力と比較され、一部では｢ティルケ・サーキット｣と揶揄されている。ティルケが設計したサーキットでのF1開催数が増えるにつれ、こうした批判も増えている。
ヘルマン・ティルケ 評価
また、テレビ中継では目に付きにくいが、改修後の富士の1コーナー観客席で指摘されたように、コースサイドからマシンが見難くなる傾向がある。取材するカメラマンにとっても撮影場所がコースから遠く、迫力あるシーンが撮り難いという不満がある。ただ、オールドコースよりは安全性は抜群でセーフティーカーが本選中皆無であったサーキットも珍しくなく、信頼を勝ち得ているのは事実である。
元F1チャンピオンのジャッキー・スチュワートはF1でオーバーテイクが減った原因のひとつとして、サーキットのランオフエリアが広くなり過ぎたことを挙げている。「一言で言うと、新しいサーキットはそれぞれ互いのコピーのようにそっくりで、（ドライバーが）ミスの代償を払わずに済む傾向にある」と指摘し、ティルケについて「彼はF1に快適さと豪華さをもたらし、ある意味では素晴らしい仕事をした。しかし残念ながら観客のためには十分な仕事をしていないのではないかと思う」と批評している。
また、ヤス・マリーナやバレンシア市街地コースのように、レイアウトの問題でオーバーテイクがほとんど見られないサーキットもある。レーシングカー・デザイナーのマイク・ガスコインは、砂漠に建設されたヤス・マリーナやバーレーンを指して、「立地的に自由裁量で作れたはずなのに、退屈きわまりないレースが行われているのは残念だ」と述べている。
水晶岳
水晶岳（すいしょうだけ）は、富山市南東部に位置する標高2,986mの飛騨山脈（北アルプス）の山である。山域は中部山岳国立公園に指定され、日本百名山に選定されている。
別名は、黒岳。
水晶岳 概要
黒部川源流部での最高峰及び富山市の最高地点である。標高3,000m未満の山としては、2,999mの剱岳に次ぐ高さの山である。山頂は切り立った岩の双耳峰で、三等三角点（点名は水晶山、所在地は富山県富山市大字有峰字黒部谷割10）のある北峰は2,977.7m
測定点である南峰は2,986mである。東斜面にはすり鉢状の圏谷地形（カール）がある。
山の上部は森林限界のハイマツ帯で、山頂の岩場からは飛騨山脈の大部分の山を見渡すことができる。南西に黒部五郎岳の圏谷地形を正面から望むことができ、北側に赤牛岳の赤い岩肌を望むことができる。
水晶岳 山名の歴史と由来
山の上部で水晶が採取されることが山名の由来であり、山肌が黒いことが別名の由来である。水晶小屋があるピークの山は、山肌が赤いことから「赤岳」と呼ばれることがある。
戦国時代末期以後の加賀藩政時代より、奥山廻りが毎年のように山頂を踏み、縦走してこれを記録に書きとどめ、詳細な地図まで作成していた。古地図や古記録には、水晶岳、六方石山、中岳剣、中剣岳などの名前で記されていた
。六方石は水晶の異名であり、中岳は南隣の赤岳の古名である。奥山廻りの石黒信由の『三州測量図籍』という1835年（天保6年）の記録には、中岳剣という名でその位置、方向、山容まで詳細に記録されていた。
1907年（明治40年）夏、志村烏嶺は北アルプスの最奥地、黒部川源流域の人跡未踏の深山を求め、高瀬渓谷から烏帽子岳に登り、現在のいわゆる裏銀座コースを縦走して鷲羽岳に至った。その時の紀行文「日本アルプス縦走記」が当時の山岳雑誌『山岳』の巻頭を飾った。その中で志村烏嶺は「これは破天荒の壮挙、未曾有の壮挙、誰かその一部たりとも、日本アルプスの峻嶺を、その山稜に沿ふて、縦走せしものありや」と書いた。
水晶岳では「崇高、雄偉、日本アルプス中稀に見る、高さ鷲羽に譲らず、黒部川の水源をなすところの一霊峰を発見、同伴の信州の人夫、類蔵もその名を知らず、地図を探るも、何れも実際に適せるものなし」として、「後日研究の結果、黒岳と命名」と記した。
水晶岳 登山
加藤文太郎が縦走時に登頂して、その記録で「山らしい山」と記した。
長野県側の高瀬ダムより入山し、槍ヶ岳へと至る裏銀座縦走コースの一部として踏まれることが多い。黒部湖から読売新道の赤牛岳を経て登ることもできる。麓から登る場合一般的に2泊3日の行程が必要となり、他の飛騨山脈の山域と比べると登山者は少ないといえる。北アルプスの主稜線から外れた位置にあるため立ち寄りにくい山であったが、百名山ブームの影響もあり訪れる訪問者が増えている。
各方面から以下のような登頂ルートがある。
最寄りの山小屋は1933年（昭和8年）に開設された水晶小屋である。山頂から南東方向へ所要時間30分程度の赤岳付近にある。2017年現在、周辺にキャンプ場の指定地は無く、三俣山荘か雲ノ平の幕営地を利用することとなる。
水晶岳 地理
飛騨山脈の主稜線にある水晶小屋（赤岳）から北側に派生した尾根上に位置する。北側には「温泉沢ノ頭」と呼ばれるピークがあり、その北西の温泉沢からは温泉が湧きだし、その源泉を利用した高天原温泉がある。山頂から西北西1.3kmの高天原湿原のある位置に、水晶池がある。
以下の源流となる河川は日本海へ流れる。
寄付
寄付あるいは寄附（きふ、英: donation）とは、金品を贈与すること。
寄付 概要
災害の際に被災地・被災民へ送られる義捐金・義援金（ぎえんきん）も寄付の一つである。経済において、寄付は福祉に係る費用の一部を担う重要な経済活動でもある。
また、教育機関（学校や博物館、図書館など）や医療機関などに寄付することを寄贈（きぞう）、宗教団体に寄付することを寄進（きしん）と表現する場合もある。
寄付は、寄付者が自らの意思に基づき金銭・財産を対象機関・施設へ無償で供与することで行われる。寄付の多くは、公共事業や公益機関、福祉機関、医療機関、教育機関、宗教施設などに対して行われている。
これらの事業・機関・施設は、公共的・公益的な社会役割を担っているが、安定した収入源を持たず、そのため、寄付を主要な収入源の一つとしていることが多い。世界の多くの地域では、寄付が福祉の一部を担っており、社会の中で重要な地位を占めている。
寄付 寄付の方法
寄付の方法にはいくつかある。寄付者が受益者へ直接寄付する方法もあるが、多くの場合、寄付者と受益者の間に仲介者（慈善団体など）が介在する。仲介者がいる場合、寄付金などが寄付者の意思どおりに行われるか、という問題が生じる。日本では、一般に寄付者と仲介者とに信託関係が発生すると考えられている。また、仲介者がいる場合にもう一つ留意すべきことは、寄付した金銭・財産の一部が仲介者の諸経費に充てられる可能性があることである。一部の仲介者を除き、寄付の全額が受益者へ渡されるとは限らない。
募金など公募で行われる寄付活動もある。日本の中央共同募金会が主宰する赤い羽根共同募金などがその一例である。この他、安価な商品を購入する方式の寄付もある。例として日本の結核予防会が実施する複十字シール運動などがある。
寄付 寄付の方法
ネット上ではクリックするだけで1円を寄付できる、クリック募金もある。ユーザーが1回クリックすると、ユーザーに代わりスポンサーが1円をNGOやユニセフなどに寄付する。ユーザーの負担金は0円である。
以上のように寄付には様々な方法があるが、寄付者の自由意志に基づいて寄付することが重視されている。ただ、現実には自治会や町内会による集金などで事実上強制的に寄付させられることもあり、一部で問題になっている。2007年8月24日に大阪高等裁判所は、各種寄付分を自治会費に上乗せして徴収することを決議した滋賀県甲賀市内の自治会に対し、寄付を強制するもので違法とする判決を下した。
寄付 寄付される対象
寄付により運営される事業・機関・施設には種々あるが、大部分が公共的・公益的な社会目的を持った組織である。上記の中央共同募金会のように寄付それ自体を目的とした機関も存在する。寄付は福祉目的で行われることが多いが、学校や寺院・神社・教会などの運営を目的として寄付がなされることも少なくない。例えば、アメリカ合衆国では大学へ卒業生から多額の寄付が集まり、大学運営の主要財源となっている。また、タイ王国では民間の寄付によって小学校などが設立・運営されている事例が非常に多数ある。
この他、何らかの目的を達成するため、純粋に寄付だけによる運営を目指す団体もある。企業などから資金提供を受けた場合、自由な活動に支障が出ることも懸念されるため、目的に賛同する無名の人々からの寄付により自由な活動を担保しようとするものである。一部の自由ソフトウェアがこの方式を採用している。また、利用者が開発者へ寄付するライセンス形態をとるドネーションウェアというソフトウェアも存在する。
寄付 文化別の差異
世界的に見ると寄付の社会への浸透度も国・地域によって大きく異なる。2000年頃の状況を見ると、アメリカでは年間2000億ドル（約20数兆円）を超える個人寄付が行われているのに対し、日本では個人寄付では約4874億円（寄付白書2011）となっており、法人寄付も約5467億円となっている（国税庁税務統計2009年度分）。政府の家計調査によると、世帯当たりアメリカは約17万円、日本は概ね約3000円前後（平成23年は震災の影響があり、1世帯当たりの平均寄付金額は6,551円で、平成22年は3,789円）と寄付金額に大きな格差が見られる（ただし、政府家計調査では、宗教活動への寄付と教育分野への寄付が含まれていないため過小評価されている点に留意が必要）こうした格差は、宗教観・社会意識・税制の違いなどがあげられることが多い（寄付税制については、2011年6月に大幅な改正があり、国際的に比較しても優れた寄付税制が成立した）。
寄付 文化別の差異
こうした格差は、宗教観・社会意識・税制の違いに起因すると考えられている。また、アメリカは所得格差・資産格差が日本に比べ大きく、小さな政府志向のため医療保険制度など公的福祉が未整備のため、民間による所得の再分配の重要度が高いことも要因になっているが、たとえば日本や諸外国に比べてジニ係数が非常に高く、ほとんど再分配がなされていない。アメリカの他、一部の欧米諸国やイスラム諸国、タイ王国など、敬虔な信徒の多い国・地域では社会活動に占める寄付の役割が非常に大きい。
寄付 寄付と税金
寄付は無償でなされるものであるから、被寄付側から見ると寄付は純粋な所得となる。通常、所得は課税の対象となるが、多くの国・地域では寄付活動を推奨するため、特定の団体・機関に対する寄付を非課税としたり課税控除の対象とする制度を設けている。特定の団体・機関を選定する基準は国・地域によって差異があるが、公共・公益目的を持った団体・機関が選ばれることが多い。こうした団体・機関への寄付を通じて脱税・租税回避がなされることを防ぐため、厳しい基準が設けられていることも多い。また、政治汚職を防止するため、多くの国・地域で政治家・政党への寄付（政治献金）に厳正な規制がなされている。日本では、政治家による寄付も大幅に制限されている。
ところが、一部の政治家が自ら所属政党の地元の支部に寄付し、寄付を受けた支部が該当の政治家の資金管理団体に還流する形で寄付することにより、所得税の還付を受けていた事例が、2013年になって関西を中心に相次いで発覚し、問題となっている。法規制を求める声が強いものの、国税当局やその関係者は「違法行為の指摘が困難」としている。
寄付 寄付と税金
個人が特定寄附金（国や地方公共団体に対する寄附金、指定寄附金、特定公益増進法人や認定NPO法人に対する寄附金、政治活動に関する寄附金など）を支出した場合には、原則として確定申告を行うことで、次の所得控除又は税額控除が認められる。
個人が相続した財産を相続税の申告期限内に国や地方公共団体、特定の公益法人や認定NPO法人に寄付した場合には、原則としてその寄付をした財産は相続税の課税対象としない（相続税の寄附金控除）。
法人が支出する寄附金については、損金になるものとならないものがある。
国等に対する寄附金、指定寄附金は全額損金になるが、それ以外は法人の資本金等や所得に応じた損金算入限度額までが損金になる。また、2016年4月から2025年3月までの間に、地域再生法の「まち・ひと・しごと創生寄附活用事業」に対して寄附した場合に認められる「企業版ふるさと納税」（地方創生応援税制）がある。
寄付 略史
かつて、中国大陸において、収穫物は天より人が預かっているものであり、その預かり物を個人の意思で濫りに使うのは王でさえも許されないとの思想（天道思想）があった。
寄付の歴史は、宗教と非常に強いつながりを持っている。宗教活動それ自体は生産を伴わないため、宗教活動のための費用を何らかの方法で調達する必要がある。そのため、ほとんどの宗教では信徒から寄付が集められることとなった。多くの場合、こうした寄付は（例えば日本では寄進やお布施などと称されたが）、一義的には神や仏に対して捧げられるものと認識されていた。
また、ほとんどの宗教では、貧困者救済などのための寄付が奨励されている。これをイスラームではサダカ（自由喜捨）やザカート（制度喜捨）といい、仏教では喜捨という。キリスト教でも喜捨的な寄付が広く行われているが、これらの他の宗教にも、喜捨的な寄付は半ば普遍的に見られる。以上に見るとおり、近代以前の世界において、寄付は、非常に強い宗教的背景を持ちながら実施されていた。
寄付 略史
近代に入り、欧米諸国で貧富差の拡大が顕著となっていくと、キリスト教精神に基づいて各種の慈善（チャリティー）が行われ、社会福祉の一翼を担うようになった。寄付も慈善の一環として実施され、福祉の一環に位置づけられるようになった。欧米諸国の中でも、アメリカ合衆国やイギリスなどでは自助の精神が強く、政府に頼らず民間での寄付が盛行したが、北欧諸国などでは政府が福祉を担うという社会意識が比較的強く、民間の寄付は英米ほど盛んとはならなかった。福祉部門に係る負担を民間の寄付が担うか、政府が担うかという差異がここに現れている。なお、年末の募金活動「社会鍋」を行なう救世軍も、イギリス発祥のキリスト教会である。
律令制以前から日本には、神の代理人である首長に初穂料、初尾料として収穫物・生産物を捧げる習俗があった。首長が大和朝廷に服属したのちには、祭祀の最高統括者である天皇へ初穂料を納める形となり、律令制以後は祖や調に変化した。10世紀の税制改革の結果、神への寄進という名目は無くなり地税に一本化されたが、その後も「上分」と呼ばれる神仏への寄進は行われた。
寄付 略史
奈良時代の頃から、利水・治水や橋・道路建設などの公共事業のため、仏教僧が民間から奉加（ほうが）と呼ばれる寄付を集める勧進が行われていた（奉加者一覧が「奉加帳」）。中世は自力救済の時代であったが、民衆の間に頼母子講などの相互扶助が始まった。これは集団で金銭を貯蓄し貧困者などに順番で供与するという、寄付と同様の機能を持った相互扶助であった。近世に入っても相互扶助の伝統は継承された。
また、中世には「金持ちは道徳的に優れている、また優れていなくてはいけない」という「有徳思想」が生まれ、有徳人と呼ばれた富豪たちは富を社会に還元することを期待された。有徳人が供出した富を有得銭・有福銭と呼ぶが、米などの現物で充てる場合もあった。有得銭は主に寺社への喜捨として供出されたが、鎌倉時代以後は飢饉の救済など、より世俗的な用途に使われるようになった。
寄付 略史
江戸時代の大坂（大阪）には、「きたのう貯めて、きれいに使う」という精神が美徳としてあった。そのため、大阪の八百八橋は皆町人の寄付で作られたといわれる位である。
この「きたのう貯めて、きれいに使う」の言葉の意味は、一言で言えば、商売上の勘定と、公共への支出の勘定は別であるという意味である。つまり、商売上はきたないといわれる程に無駄を省いて、倹約に倹約を重ねて資本を蓄えるのが商人の美徳だが、しかし、商売から離れれば、人として、世のためや人のためにはできるだけの事をやるのが美徳であるとの価値観のことである。
この様な精神は明治以後にも続き、中ノ島公会堂の公共施設や美術館、小学校などが市民の寄付で作られた。しかし、第二次世界大戦で大阪が灰燼に帰し、商業の中心が東京へ移ると、このような精神も「お上中心」の消費都市である江戸文化の延長の東京では「下らぬ」ものとなり、日本全体には広がらなかった。
寄付 略史
明治になり社会構造が大きく変わると、相互扶助に代わって寄付が盛んになっていった。第二次世界大戦以前は、皇室や財閥などによる寄付が寄付総額の30%に上るなど、福祉のかなりの部分を寄付が担っていたが、大戦後は福祉国家が理想とされるようになると、福祉は政府が責任を持つという意識が広がり、寄付の相対的地位は低下していった。それでも1995年の阪神・淡路大震災の際は、未曽有の災害状況に多数の義捐金が寄せられたが、被災者への公平配分を原則とする中、被災者の全体像の把握に時間を要し、全額の配分には約1年半を要した（災害義援金はまず赤十字と中央共同募金会で構成される「義援金配分委員会」にプールされ、一人当たりの支給額が決定された上で交付される。なお、日本における寄付総額が前年の2倍に増加した）。2000年頃からは、ゆるやかな連帯による社会の再構築が日本各地で模索され始めた。そうした運動を支えるNPOへの寄付が、現実的な寄付金の必要とされる人への交付という点からも注目されるようになっている。
2003年には、大賀典雄ソニー名誉会長（当時）が退職慰労金16億円を長野県軽井沢町へ全額寄付しようとしたが、贈与税の問題などから、手取り分12億1699万円で事業主として軽井沢大賀ホールを建設、完成後に町に無償供与するという形を取らざるを得なくなるという事態が発生した。この事例は、贈与税が日本における寄付の阻害要因となっている典型的な例である。
2010年12月以降、漫画『タイガーマスク』の伊達直人などの架空のキャラクターの名義で、素性を明かさずに児童養護施設などに寄付を行う「タイガーマスク運動」が起きているが、その根本に密かに慈善を行う事を美徳とする照れの文化と、逆に欧米のような素性を明かした寄付は「売名だ」と非難される点が指摘されており、根本が改善されない限り、この運動は一過性の祭り・流行に終わるという指摘もある。
2020年3月13日、政府は、天皇が即位したことに伴い、天皇が社会福祉事業へ1億円以内の寄付ができるようにするため、国会に提出する日本国憲法第８条の規定による議決案を閣議決定した。この議決案は、3月26日、衆議院本会議において全会一致で可決され、3月31日、参議院本会議において全会一致で可決され国会の議決がされた。2020年4月6日、宮内庁は、天皇の即位にあたり、天皇自らが社会福祉事業のための2団体に計1億円寄付すると発表した。
寄付 義捐金と義援金
「義捐」（ぎえん）は明治時代に作られた和製漢語である。「義」は、正しい行い、もしくは公共のために力を尽くすことを意味し、「捐」は、捨てる、捨て去るの意である。すなわち「義捐金」は、正しい行いのため、公共のために捨てる金を意味する（イスラームにおける喜捨相当）。戦後の国語改革で「捐」が当用漢字に採用されなかったため、「義えん金」と混ぜ書き表記した。現在はほとんどのメディアで「義援金」という表記が見られるが、これは新聞協会による独自の基準で定めた代用表記である。夏目漱石の「吾輩は猫である」に、「義捐を取られる」と口にする苦沙弥先生を、猫が「変なことを言うものだ」と笑っている場面がある。法令上の表記としては、東日本大震災関連義援金に係る差押禁止等に関する法律（平成23年8月30日法律第103号）以後制定された義援金に係る差押禁止等に関する法律では、「義援金」という表記となっている。
義援金とは、国や地方自治体から、または日本赤十字社や中央共同募金会を経由して、被災者に直接に金が配分される。対照的に「寄付」は、災害時であっても大抵の場合は、支援活動を行う団体、具体的には認定NPO法人や公益財団法人などに渡され「物資を購入する」「スタッフを派遣する」といった活動のための資金として、使われる。
寄付 募金と寄付金の混同
「募金＝金（かね）を募る」だから「寄付金＝金（かね）を寄付する」の対義語なのだが、「寄付金」と表現すべきを「募金」と誤表現する事例が多い。
募金箱
日本では例えば「あしなが育英会」 「緑の募金」 「青い羽根募金」など街頭募金がある。
「赤い羽根共同募金」では、あきかん募金箱に続いて1994年に組立式募金箱を開発した。
箱という言葉がタイトルに入っている「あゆみの箱」でも5度の募金箱のリニューアルがあり、2007年からのものが6代目となっている。
他に、コンビニなどの店舗（レジ前など）に設置する形態もある。セブン-イレブンの場合、通常は「みどりの基金」として行い、深刻な災害発生時には箱のステッカーを張り替え、一定期間それを対象にした義援金募金活動を実施している。
寄付 募金と寄付金の混同
金額の集計作業は規模が大きい募金ほど大変で、硬貨計算機が普及していない時代には、コインホルダー（コインカウンター）等を用いて手作業でしていたという（現在でもそうしている場合もある）。
クレジットカードや各種金融機関からの定期的な自動振替
定期的な寄付をする仕組みでは、便利に寄付ができるように自動的に毎月送金できる仕組みもある。
その他
ドラえもん募金（テレビ朝日が1999年から実施）は、携帯電話大手三社のキャリア決済（携帯電話料金合算払い）などで、自動的に寄付できるシステム。
募金機能が付いた（清涼飲料水などの）自動販売機もある。
ファミリーマートでは、店内端末「Famiポート」で募金を指定した後にレジで支払う方式も実現させた。
ホルスト・ルートヴィヒ・シュテルマー
ホルスト・L・シュテルマー（Horst Ludwig Störmer, 1949年4月6日 - ）は、ドイツ出身のアメリカ合衆国の実験物理学者。コロンビア大学物理学科教授。
1998年、分数量子ホール効果の発見によって、ダニエル・ツイ、ロバート・B・ラフリンらとともにノーベル物理学賞を受賞した。
ホルスト・ルートヴィヒ・シュテルマー 経歴
店舗経営者の父と学校教師の母のもとフランクフルト・アム・マインに生まれる。1967年にアビトゥーア資格所得後、当初はダルムシュタット工科大学で建築を学ぶ意向であったが、ほどなくフランクフルト大学に進路を変更した。しかし物理学専攻の入学手続き期間を過ぎてしまったため、まず数学専攻として入学し、1968年に物理学専攻に転じた。
1974年に修士号 (Diplom) を所得し、フランス・グルノーブルの強磁場研究所 (Laboratoire National des Champs Magnétiques Intenses) で研究を積む。1977年にシュトゥットガルト大学で博士号 (Ph.D.) を取得後、博士研究員としてアメリカ・ニュージャージー州のベル研究所に赴任。1978年に正規の研究員となった。1997年にコロンビア大学に移った後、1998年1月に応用物理学の教授に就任。
原一男
原 一男 （はら かずお、1945年6月8日 - ）は、日本の映画監督。「疾走プロダクション」所属。妻は疾走プロダクション代表の小林佐智子で、ほとんどの作品で共同作業を行っている。本名は小林一男。
2003年 大阪電気通信大学教授、2006年～2018年度 大阪芸術大学映像学科教授、2020年 シューレ大学アドバイザー 。
原一男 経歴・人物
1945年、山口県宇部市出身。長沢炭鉱で育つ。
東京綜合写真専門学校中退。障害児の問題に興味を抱き、世田谷区の光明養護学校の介助員となる。1969年には銀座ニコンサロンで、障害児たちをテーマにした写真展「馬鹿にすんな！」を行う。この時点までは写真家志望だったが、写真展を見にきた小林佐智子（シナリオライター志望だった）と知り合い、後に共同して映画を撮ることになる。
60年代後半 - 70年代初頭にかけて、東京12チャンネルで過激なドキュメンタリーを撮っていた田原総一朗（後、東京12チャンネル編成部長）の著書『青春 この狂気するもの』（三一新書、1969年）を読み、大きな影響を受け、田原が製作する『ドキュメンタリー青春』シリーズを夢中で見るようになる。
そして、田原の撮影現場に出入りするうち、「僕のドキュメンタリーに出演しないか？」と声をかけられ、1971年、当時の同棲相手の武田美由紀と、2人の間の子供との3名で、日本各地のカップルたちを訪ね歩く田原のTVドキュメンタリー｢日本の花嫁｣に出演。
同年、田原が初の劇映画『あらかじめ失われた恋人たちよ』（1971年）を監督する際は、助監督を志望するが適わなかった。なお、水道橋博士の著書『本業』によると、田原の言葉として、「原一男は俺の作品の助監督だったんだよ」とある。
原一男 経歴・人物
なお、1976年の田原の著書「異常愛 ケーススタディ ドキュメント完全採録」では「取材協力」を行っている。
1972年には小林佐智子と「疾走プロダクション」を結成。光明養護学校での勤務経験をもとに、脳性麻痺の障害者自立運動家横塚晃一ら神奈川青い芝の会のメンバーを描いた『さようならCP』。そして、フェミニストである自分の元結婚相手（武田美由紀）を追った『極私的エロス 恋歌1974』と、異色のドキュメンタリー作品を監督・撮影し、高い評価を得る。『極私的エロス 恋歌1974』は、現在アダルトビデオでポピュラーな撮影方法として用いられている「ハメ撮り」を初めて行なったハメ撮りの元祖であると言われる。
奥崎謙三を追った『ゆきゆきて、神軍』（1987年）により、ベルリン国際映画祭にてカリガリ映画賞、パリ国際ドキュメンタリー映画祭グランプリ受賞。1991年より文化庁新進芸術家在外研修員としてアメリカに留学。さらに、作家井上光晴を取材するうちに、井上の経歴詐称が判明していく『全身小説家』（1994年）と、怪作ともいえるドキュメンタリー作品を監督した。
原一男 経歴・人物
「カメラを向けられると、演技してしまう出演者」を取材対象としてドキュメンタリーと劇映画の区別を判別困難にする「虚実不明」の状況にし、またドキュメンタリー映画が本来持つ「やらせ的志向」を省略せずに描き、「ドキュメンタリー映画の持ついかがわしさ」を露呈させた（この手法は、田原の『青春 この狂気するもの』に書かれていたものである）。
1995年、次世代のドキュメンタリー作家の養成を目指し、自ら塾長となって「CINEMA塾」を開塾。1999年、「CINEMA塾」第1回作品『わたしの見島』を製作、劇場公開。その後も、何本もの映画を塾生たちが製作したが、現在は、開店休業状態である。なお、2006年度日本映画監督協会新人賞を受賞した小林聖太郎は「CINEMA塾」の第一期生である。
なお、1992年にNHKスペシャルにて放送されたドキュメンタリー番組「奥ヒマラヤ禁断の王国・ムスタン」で、やらせ問題が発覚して社会的な話題となった。その際、「ドキュメンタリーには『やらせ』が付きものであり、『やらせ』を乗り越えることにより、真実が見えてくる」という信念を持つ原は、その考え方の元祖であり「師匠格」の田原総一朗に、1993年に、ドキュメンタリー作品と「やらせ」の関連について、インタビューを行った。
原一男 経歴・人物
2014年4月から1年間、new「CINEMA塾」2014講座と題して、アテネフランセにおいて世界の様々なセルフドキュメンタリーの作品を取り上げた講義を行った。
2019年11月、新レーベル「風狂映画舎」設立に関わる。第1弾作品として、ドキュメンタリー『れいわ一揆』を公開。『れいわ一揆』は2021年2月に、第75回毎日映画コンクールドキュメンタリー映画賞を受賞。2023年7月「風狂映画舎」島野千尋氏との協業を終了。
2021年11月27日、撮影期間20年、上映時間372分に及ぶ『水俣曼荼羅』が公開。同作は2022年2月に、第95回キネマ旬報ベスト・テン 文化映画ベスト・テン第1位／日本映画ベスト・テン第5位、および第76回毎日映画コンクールドキュメンタリー映画賞を受賞。
2023年10月4日 - 13日に開催された第28回釜山国際映画祭にて、メセナアワード、ワイド・アングル部門の審査員を務めた。期間中の10月9日、マスタークラスを開催。会場となった300席を超えるKNN Theaterが満席となった。
原一男 経歴・人物
2024年10月16日の夜（現地時間）、イタリアのラヴェンナ・ナイトメア映画祭より、第22回ゴールデンリング・スペシャル・エディションを授与。10月15日から19日まで開催中の同映画祭において、過去の4作品を特集上映されるとともに、マスタークラスも行った。映画祭が贈る功労賞ともいえるゴールデンリングは、過去にはリリアーナ・カヴァーニ、デヴィッド・リンチ、ジャン＝ジャック・アノー、マルコ・ベロッキオらも授与されており、アジア人としては初。また、ドキュメンタリー映画を主に発表してきた映画作家が、ドキュメンタリー映画祭以外でこうした栄誉を受けることも、日頃から「ドキュメンタリーこそエンタテインメントだ」と語る原監督自身「とても光栄なこと」と受け止めた。また、指輪に刻印された映画祭のスローガン “the dark side of movies” に背中を押され、新作への意を新たにしたと語った。
2024年10月21日、ローマ大学にてマスタークラス (MasterClass Sapienza University) を開催した。
2024年12月14日、2021年より撮影を開始した『遺言三部作』の1つである『水俣曼荼羅part2』制作費支援のため、モーションギャラリーで、クラウドファンディングを開始した。
NAKA雅MURA
NAKA雅MURA（なかむらまさる、1968年 - ）は、日本の映画脚本家。石川県金沢市生まれ。 父は洋画家の中村秀雄、母は日本洋舞連合会長の中村祐子、兄に音楽家の金澤攝がいる。
NAKA雅MURA 人物・来歴
石川県立金沢桜丘高等学校卒業。日本映画学校編集科を中退後、1994年に『妖闘地帯KIRIKO』で脚本家としてデビュー。
三池崇史監督と個人的に親しいため、タッグを組むことが多い。
美咲留衣
美咲 留衣（みさき るい、1976年3月20日 - ）は、日本の元AV女優、元ストリッパー。1990年代に活動した。
神奈川県出身。
デビュー当初のプロフィールでは、誕生日が9月26日とされていた。DMMのプロフィールでは1979年10月3日、血液型A型とされている。
美咲留衣 経歴
1998年3月に『現役本物レースクイーン デビューFUCK』でAVデビュー。元レースクイーンだとしていた。
全国高等学校総合体育大会サッカー競技大会
全国高等学校総合体育大会サッカー競技大会（ぜんこくこうとうがっこうそうごうたいいくたいかいサッカーきょうぎたいかい）は、夏季に行われる日本の高校サッカー大会で、全国高等学校総合体育大会（高校総体、インターハイ）の1種目。
全国高等学校総合体育大会サッカー競技大会 開催方式
全国高等学校サッカー選手権大会、高円宮杯 JFA U-18サッカーリーグと並ぶ高校サッカー3大全国大会のひとつである。
各都道府県大会を勝ち抜いた1校と、加盟登録数の多い東京都・大阪府・神奈川県と開催都道府県は2校ずつ（ただし、重複の場合は3校が出場）の合計51校が出場する。
試合時間は35分ハーフの70分で行い、同点の場合はPK戦を行うが、決勝戦のみ、同点の場合は10分ハーフの20分の延長戦を行う。それでも決着が付かない場合はPK戦を行う。
2012年度から女子でも実施されている。
参加枠は、加盟登録数の多い地域（関東から3校、東北・東海・近畿・九州から2校ずつ）、その他の地域（北海道・北信越・中国・四国）と開催都道府県から1校ずつ（ただし、重複の場合はその都道府県からもう1校出場）、計16校となっている。
試合形式は男子と同じ。
本大会の優勝校は、9月に行われるJFA U-18女子サッカーファイナルズに出場する。
2023年まで高校総体サッカー競技は他の高校総体の競技と同じ開催地で実施しているものの、酷暑対策もあり、2024年より男子競技は福島県浜通り地域で固定開催とすること、また女子競技についても2024年・2025年は北海道道央南部で開催することが2021年に決定された。なお2023年の高校総体は北海道開催であるため、女子は2023年から2025年まで北海道での開催となる。
カイル・クーパー
カイル・クーパー（Kyle Cooper, 1962年7月 - ）は、映画、ビデオゲームなどのタイトルデザイナーで映画監督。イェール大学卒業。
映画のタイトルコール、主なスタッフ・キャスト、映画会社のクレジットなどが流れるタイトルバック映像を制作するモーション・グラフィック・デザイナー。
カイル・クーパー 経歴
1962年、マサチューセッツ州セイラム生まれ。小さい頃からコミック誌を読みふけり、空想を画を描く事に馴染んで、彫刻家になる事を夢みて育った。イェール大学でグラフィック・デザインを学び、エイゼンシュテインのモンタージュ技法に関する卒論を執筆し、修士号を得る。その後、リチャード・グリーンバーグのプロダクションR/GA（R/Greenberg Associates）に入り、『ニューヨーク・ストーリー』のマーティン・スコセッシ監督によるエピソードで、初めてタイトル・デザインを担当した。クーパーの名を世に広く知らしめた『セブン』は、R/GA在籍中最後期の作品の1つである。文字が震えるような描写は多くの映画、TV、CMなどで模倣された。
グリーンバーグはタイトル・デザイナーでもあり、R/GA入社も『エイリアン』や『アルタード・ステーツ/未知への挑戦』を観た事で決めたという。『スーパーマン』（1978年作品）のタイトルもグリーンバーグの仕事であり、クーパーは『スーパーマン リターンズ』でグリーンバーグのスタイルを踏襲したタイトル映像を作り出している。
カイル・クーパー 経歴
「ソール・バスの再来」と称される事も有るが、本人によるとタイトル・デザイナーを志すきっかけになった作品は、スティーブン・フランクフルトによる『アラバマ物語』（1962）であったという。『セブン』のメイン・タイトル・プロデューサーに付いたのはスティーブンの息子ピーターで、ピーター・フランクフルト、そしてチップ・ハフトンとともにクーパーはImaginary Forcesを設立し独立。タイトルだけでなく予告編、視覚効果製作やwebデザインにも進出し、またパソコン内で殆どが製作出来るようになった事もあり、作風もより個性的になっていく。
クーパーは日本でも知られるようになり、日清食品のカップヌードルのCMの監督として抜擢された。日本ではその後、ゴジラシリーズ50周年記念作品『ゴジラ FINAL WARS』でタイトルデザインを担当している。依頼された際には快く引き受け、北村龍平監督の「ゴジラの50年分の喧嘩を見せて欲しい」という希望を叶えるべく、シリーズの大半を見直したとインタビューで答えている。もともとゴジラシリーズの大ファンであり、日本で買った特大のゴジラフィギュアをはじめ多くの怪獣たちのフィギュアを所持している。
2003年にImaginary Forcesから退き、『エンジェルス・イン・アメリカ』以降は新会社Prologue Filmsで活躍している。
カイル・クーパー 主な作品
映画
また、2001年には長編映画『ニューポート・サウス』 New Port South （日本では劇場未公開）を監督している。
テレビドラマ
ゲーム
NTV
NTV
放送局の略称
日本テレビ放送網 (Nippon TV) - 日本のテレビ局（民放キー局）
NTV7 - マレーシアの放送局
NTV (ロシア) - ロシアの放送局（НТВ、エヌテーヴェー）
NTV - ナイジェリアの放送局NTAの旧称
NTV (トルコ) - トルコのニュース専門放送局
NTV (ケニア) - ケニアの放送局
ネパール・テレビジョン - ネパールのテレビ局
NTV (ポルトガル) - ポルトガル国営放送のニュース専門チャンネル、RTPNの旧名称。
アニマルズ
アニマルズ（The Animals）は、1960年代半ばに人気を集めたイングランドのロックバンドである。ブルースに根ざした作風が特徴で、ビートルズ、ローリング・ストーンズ、ザ・フー、キンクスなどと共に人気を博した。アメリカではブリティッシュ・インヴェイジョンの代表格の一つとされている。
1963年に結成。音楽性はブルース・ロック、ブルー・アイド・ソウルなど多岐に渡った。1966年解散。ボーカリストのエリック・バードンはアメリカに渡って「エリック・バードン&ジ・アニマルズ」を結成して、反戦歌「スカイ・パイロット」などのサイケデリック・ロックの作品を残したが、1968年12月の日本公演の後に解散。
バードンは「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100人のシンガー」において第57位に選ばれた。
アニマルズ 略歴
1963年、イングランドのニューカッスル・アポン・タインでエリック・バードン（ボーカル）、アラン・プライス（オルガン、ピアノ）、ヒルトン・ヴァレンタイン（ギター）、チャス・チャンドラー（ベース）、ジョン・スティール（ドラムス）の5人で結成。バンドの命名者はグレアム・ボンド。
非常にブルース色が強い音楽性を有し、ジョン・リー・フッカーの「Boom Boom」などを取り上げた。一方、シングルにはヒットを意識してブリル・ビルディング系の作品を多く取り上げた。
プロデューサーにミッキー・モストを迎えで制作した多数のヒット曲の中で、「朝日のあたる家」（1964年）が最大のものとして知られている。これはアメリカの伝統的なフォーク・ソングをブルース的な解釈でカバーしたものである。また全英2位に輝いたオリジナル「朝日のない街」（1965年）は、ブルース・スプリングスティーンやボン・ジョヴィなど多くのアーティストにカバーされ、ローリング・ストーンの選ぶオールタイム・グレイテスト・ソング500（2011年版）で235位にランクされた。他にもニーナ・シモンのカバー「悲しき願い」（1965年）、後にグランド・ファンク・レイルロードがカバーしたオリジナル「孤独の叫び」（1966年）など数多くのヒットを放つ。
アニマルズ 略歴
同じ時期に活躍していたビートルズとは仲が良かった。メンバーのチャンドラーはジミ・ヘンドリックスを見出したことで知られている。
1966年、バードンと2代目ドラマーのバリー・ジェンキンス以外のメンバーが脱退。アニマルズは解散状態に陥った。
バードンは本拠地をサンフランシスコへ移してエリック・バードン&ジ・アニマルズを結成した。彼等はウェストコースト・ロックの代表格であるグレイトフル・デッドやジェファーソン・エアプレインなどと共にシスコ・サウンドの一翼を担った。1967年6月に開かれたモントレー・ポップ・フェスティバルの初日に出演。この時期の代表曲には「サンフランシスコの夜」（1967年）、「モントレー」（1967年）、「スカイ・パイロット」（1968年）などがあり、「スカイ・パイロット」はサイケデリック・ロックの反戦歌とされている。
1968年4月にズート・マネー（キーボード、ベース、ボーカル）、同年7月に以前ズート・マネーズ・ビッグ・ロール・バンドとダンタリオンズ・チャリオットでマネーと共に活動した元ソフト・マシーンのアンディ・サマーズ（ギター）を迎え、10月に2枚組アルバム"Love Is"を発表した。
アニマルズ 略歴
エリック・バードン&ジ・アニマルズの日本公演は、当初1968年9月の予定だったが、ビザの取得に時間がかかったので同年11月に延期されて実現した。ところが日本のプロモーターの正体は反社会的勢力だった。彼らが東京公演を終えて広島公演に向かう日の前の晩、プロモーターはマネージャーを監禁して来日の延期で損失した金額として$250,000を要求したうえ、翌日までにバンドと共に出国しなければメンバー共々危害を加えると脅した。マネージャーは$250,000の借用書に署名させられたが、幸いプロモーターには英語がわからなかったので、機転を利かせて借用書に「自分は銃を突きつけられているので署名した」と書き込んだ。彼等は既に広島に向けて運送されていた楽器や機材を全て諦めて、直ちに日本を去った。バードンは帰国後、解散を決めた。
1975年および1983年にオリジナル・メンバーで一時的に再結成し、1983年は日本公演を行った。
1994年、ロックの殿堂入り。
久織ちまき
久織 ちまき（くおり ちまき、2月2日 - ）は、日本のイラストレーター、漫画家。新潟県出身。
スライ&ザ・ファミリー・ストーン
スライ&ザ・ファミリー・ストーン (Sly & the Family Stone) は、サンフランシスコを本拠地として活動した、アメリカ合衆国の人種・性別混合編成のバンドである。アバコ・ドリーム名義でも活動した。
スライ&ザ・ファミリー・ストーン 歴史
スライ・ストーン（本名：シルヴェスター・スチュアート）は、1943年、テキサス州ダラスに生まれた。父K・C・スチュアートは、教会の助祭。父はギターをひき、母はゴスペル・グループで歌うような音楽的に恵まれた環境で育った。幼い頃、一家でカリフォルニア州ヴァレーホに移住。少年時代から音楽の才能を発揮し、1952年には、弟フレディや妹ローズ、ヴィエタと共にコーラス・グループ「スチュアート・フォー」を結成して、「On the Battlefield of the Lord（主の戦場にて）」というレコードを吹き込んだ。
ヴァレーホの高校で、シンシア・ロビンソンと知り合った。スライはスチュアート・ブラザーズや、同級生を交えて、ヴィスケインズ（The Viscaynes）という人種混合ドゥーワップバンドを結成したこともある。スライは、ダニー・スチュアート名義でも録音をおこなった。
スライ&ザ・ファミリー・ストーン 歴史
高校を卒業してから地元のコミュニティカレッジに進み、音楽理論を学ぶ。卒業後、1963年にDJとしてサンフランシスコのラジオ局KSOLに入り、ビートルズやジェームス・ブラウンやボブ・ディランやローリング・ストーンズなど、人種にとらわれない多様な音楽をオンエアした。この頃、スライはオータム・レコーズ社で、ボー・ブラメルズやボビー・フリーマン、モジョ・メン、ビリー・プレストン、グレイト・ソサエティ（グレース・スリックのバンド）、ヴェジタブルズ、バーサ・テイルマンなどのレコードをプロデュース。スライが手掛けたソウル・シンガー、ボビー・フリーマンの「カモン・アンド・スウィム」(1964)はビルボード5位にまで上がる大ヒットになり、才能の片鱗を見せた。同時に、彼自身も数枚のソロシングルを出したが、ヒットを飛ばすには至らなかった。
1966年に、シンシア達とスライ&ザ・ストーナーズというバンドを結成。同じ頃、弟のフレディがフレディ&ザ・ストーン・ソウルズというバンドを結成。このフレディのバンドにいたのが、グレッグである。1967年、ジェリー・マルティーニの呼びかけに応えて2つのバンドが合体し、スライ&ザ・ファミリー・ストーンが誕生した。スライの末の妹ヴィエタは、マリー・マックリアリーやエルヴァ・ムートンとコーラス・グループのリトル・シスターを結成してバッキング・ボーカルを担当した。
スライ&ザ・ファミリー・ストーン 歴史
デビューシングル「I Ain't Got Nobody」をロードストーン・レコーズから出してヒットしたところ、CBSレコーズのクライヴ・デイヴィスが評判を聞きつけてアプローチしてきたため、CBSのエピック・レコーズと契約。1967年に、ファースト・アルバム『新しい世界』とシングル「Underdog」を出し、評価はされたものの、売り上げの面では失敗に終わった。
デイヴィスから「もっとポップな曲を」と要求されたため、渋々出したシングルが1968年2月の「Dance to the Music」だった。この曲はビルボード・Hot 100の8位を記録し、グループの名を初めて全米に轟かせた記念すべき曲となった。このシングルを出す直前に、ローズが参加している。彼女は、結成当初から参加を勧められていたが、地元のレコード店での安定した職を投げ打つ決断がつかず、先延ばしにしていたものである。
アルバム『ダンス・トゥ・ザ・ミュージック』(1968)の売り上げは好調だったが、次に出した『ライフ』(1968)は商業的に成功しなかった。しかし売れ行きに関係なく、この2作のアルバムの影響力は絶大で、1968年9月には英国ツアーも予定されていたが、コンサートはキャンセルとなった。
スライ&ザ・ファミリー・ストーン 歴史
1968年11月、シングル「エヴリデイ・ピープル」をリリース。バンドにとって初めてのナンバーワンヒットとなった。この曲は人種差別はもちろん、あらゆる偏見を否定する曲であり、全盛期のスライ&ザ・ファミリー・ストーンの考え方を代表している。
1969年5月にアルバム『スタンド!』をリリース。300万枚を売り上げ、60年代に最も成功したアルバムのひとつとなった。8月にはウッドストック・フェスティバルに出演し、愛と平和と人種統合の理想を背景に時代の寵児となった。同月に発売したシングル「ホット・ファン・イン・ザ・サマータイム」は全米チャートで2位、12月に発売したシングル「サンキュー」は1位を記録するなど人気はとどまるところを知らなかった。
スライ&ザ・ファミリー・ストーン 歴史
しかし、同じ頃すでにリーダーのスライ・ストーンは麻薬中毒に侵されていた。黒人の自立を説くブラックパンサーはスライに対して、白人のグレッグとジェリーをバンドから追い出し、もっと黒人寄りの曲を作るように圧力を掛けた。スライは薬物の影響で精神的混乱をきたし、ラリー・グラハムとの仲も険悪になってしまう。70年ごろからは、コンサートで大幅な遅刻や、キャンセルをしてしまうなどの奇行が目立つようになってしまう。そのためにバンドは分解状態となり、プロモーターからも見捨てられてしまう。ラリー・グラハムはやがてバンドを解雇され、グラハム・セントラル・ステーションを結成した。1975年1月には、ラジオシティ・ミュージックホールでの公演の大失敗を機に、とうとう活動を停止した（ただし、公式の解散は1981年）。
そんな時期でも、輝きを放ったアルバムが、1971年11月の『暴動』である。このアルバムは、以前のロックとポップ・サウンドを演奏したスライとは大きく異なる、暗いトーンながらも非常にファンキーな作品に仕上がった。ブーツィー・コリンズは、このアルバムを自身のフェイバリットにあげている。シングルカットされた「ファミリー・アフェア」により3度目の全米チャート1位を獲得した。
スライ&ザ・ファミリー・ストーン 歴史
1973年6月、アルバム『フレッシュ』を発表。同アルバムにはヒット曲「一緒にいたいなら（イフ・ユー・ウォント・ミー・ステイ）」が収録されている。このアルバムは、勢いのあった時期のスライのファンキーな作品として評価された。同作品では、ドラムがアンディ・ニューマークに交代している。
スライは女優キャシー・シルヴァと結婚し、ブッバという息子を授かったが、74年以後のアルバムは精彩を欠いているとの評価がある。70年代後半の佳作としては、「"Green Eyed Monster Girl：緑の眼をしたカイブツ少女"」(1975)がある。
以後、スライはソロアーティストとして数枚のアルバムを出したが、いずれも全盛期ほどの評価は得られなかった。弟のフレディ・ストーンは、グラハム・セントラル・ステーションでの活動を経て一時ショー・ビジネスの世界を離れ、薬物中毒を治療して故郷ヴェレーホで牧師となったが、カムバックし21世紀も音楽活動を続けてCDをリリースしている。ローズは、1976年にモータウンから1枚だけアルバムを出した後、やはりショー・ビジネスの世界から足を洗い、フレディの教会で歌っている。
スライ&ザ・ファミリー・ストーン 歴史
1980年代前半には、ジョージ・クリントンやボビー・ウーマックの手助けで音楽界への復帰を試みた。スライはファンカデリックの81年のアルバムに参加している。1980年代後半に麻薬中毒から回復し、元タイムのジェシー・ジョンソンのアルバム『ショッカデリカ』(1986)にも参加した。その後、女助手2名と共にカリフォルニア州ナパバレーで永らく隠遁生活を送っている。時には自宅のスタジオで新曲を録音することもあり、その中の数曲（「Coming Back For More」を含む）はブートレグとして流出している。
2005年8月15日、妹ヴェットが参加しているファミリー・ストーン・トリビュートバンド、ファンク・ファミリー・アフェアーのロサンゼルス・コンサートにスライも加わって久しぶりに人前に姿を現し、演奏の間中ヘルメットを被ったままだったものの、往年のファンたちの間に話題を呼んだ。11月、スライはこのバンドを「ザ・ファミリー・ストーン」と改名した。このほか、ジェリー・マルティーニはザ・ファミリー・ストーン・エクスペリエンスというバンドを結成し、スライ&ザ・ファミリー・ストーンの伝説を継承すべく努めている。
スライ&ザ・ファミリー・ストーン 歴史
2006年2月8日、スティーヴン・タイラー達によるスライへのトリビュートアルバム『Different Strokes By Different Folks』（2005年7月12日リリース）がグラミー賞にノミネートされたことに伴って、グラミー賞授賞式の会場に、金髪・モヒカン・サングラス・銀ラメスーツ姿のスライが登場し、グレッグ・エリコやシンシア・ロビンソンやヴェット・ストーンたちと共に「I Want To Take You Higher」を演奏した。
2007年7月7日、スライ&ザ・ファミリー・ストーンが結成40周年を記念し、カリフォルニア州サンノゼで20年振りにステージ復帰を果たした。しかし、前座のバンドのパフォーマンスが長引き、彼らが登場した時点で既に指定制限時間を過ぎてしまっていたため、15分間で2曲半を演奏したところで警察によって遮断されてしまった。同12日からはイタリアのペルージャを皮切りとして、同15日のオランダのジャズ・フェスティバル、同19日のフランス、同22日のイギリス、フランスのパリ、イギリスのボーンマス等を回るツアーを敢行。ニースでは、公演開始10分でスライがステージから立ち去ってしまい、残されたファミリー・ストーンが観客を盛り上げ続ける一幕があった。30分後に大きなサングラスとベースボールキャップ姿のスライが再び現れ、もう10分歌ってステージを後にした。その後のミニワールドツアーでも公演はいずれも短時間だったが、復帰を喜ぶファンからは声援が贈られた。
2008年8月31日、東京JAZZ2008、9月2日ブルーノート東京で初来日公演を行った。この東京JAZZの公演には、ニューミュージックの音楽家も来て、「ファミリー・アフェア」を聴いて泣いた』とのことである。
なお、ジョニー・"ギター"・ワトソンの1981年のアルバム『Johnny Guitar Watson & The Family Clone』、のように、スライ&ザ・ファミリー・ストーンの名前をアルバム・タイトルでパロディー化した作品も存在する。2010年代には、久しぶりにスライの状況がニュースとして報道されたが、それは著作権を手放し、トレーラー・ハウスで生活しているという知らせだった。
2025年1月23日、ドキュメンタリー映画『Sly Lives! (aka The Burden of Black Genius)』がサンダンス映画祭で上映された。同年2月13日、一般公開された。
スライ&ザ・ファミリー・ストーン メンバー
オリジナル・メンバーでは、イタリア系の白人であるマルティーニとエリコを除く5人が黒人。途中加入組は黒人（アレン）と白人（ニューマーク）が1人ずつ。
1972年から、予備のサックス奏者としてパット・リッツォ（白人。イタリア系）が加わった。
メイファ
メイファ（1975年8月5日 - ）は、日本の元AV女優。「香 美花（シャン メイファ）」の芸名でも活動。
メイファ 略歴
四国出身。中国人の父親と、中国人と日本人のハーフである母親の間に生まれたクォーター。北京で生まれ、5歳の時に家族が日本に移住、祖父が日本人であることから間もなく日本国籍を取得した。
中学校のときは演劇部に所属していた。初体験は16歳の誕生日直前に2歳上の男性としている。
高校卒業後、横浜で洋裁の専門学校に通っていたが、友人が勤めるモデル事務所に遊びに行った際スカウトされた。
1996年に「香美花」の名前でグラビアデビューし、Vシネマにも出演した。
1997年4月には「メイファ」として『メイファ My Love』（アトラス）でAVデビュー、続いてシネマジックの作品に出演するなど、20本前後の作品に出演した。また、深夜番組『ギルガメッシュないと』（テレビ東京）のミニドラマなどにも出演した。
メイファ 人物
AVなどで中国語を披露したことがあり、日本語と中国語のバイリンガルと思われがちだが、実際は聞き取りは大丈夫でも、話す方はあまり得意ではなかったという。
異なるプロフィールがいくつかある。
趣味:カラオケ、料理。
特技:日本舞踊、ウッドペッカーのまね。
メイファ 出演作品
メイファ名義
1997年
1998年
1999年
メイファ名義
1998年
1999年
2000年
2001年
2002年
2003年
2004年
2007年
2008年
2009年
2010年
2013年
2014年
発売年不明
メイファ名義
ビデオ版：檻の発情牝たち（1998年、NEWエクセス（イメージボックス NX-008））
香美花名義
メイファ名義
ザ・ストロークス
ザ・ストロークス（The Strokes）は、アメリカ合衆国ニューヨーク出身のロックバンド。メンバーはジュリアン・カサブランカス、ニック・ヴァレンシ、アルバート・ハモンドJr.、ニコライ・フレイチュア、ファブリツィオ・モレッティの5人。
ザ・ストロークス 略歴
1999年、NYのアッパーウェストサイドにある上流階級や富裕層の子弟が通う学校で、幼馴染で一緒にバンドをやっていたジュリアンとニコライのコンビに、ニックとファブのこちらも幼馴染コンビが出会う。そこに、ジュリアンのル・ロゼでの友人でLAからニューヨーク大学に映画の勉強にやってきていたアルバートが加わり、ザ・ストロークスが結成された。
2001年、イギリスのラフ・トレードにデモ・テープを送り、契約に至る。3曲入りのEP『ザ・モダン・エイジ』（The Modern Age）を発表。これがきっかけでイギリスで人気が爆発。音楽誌はこぞって“NEXT BIG THING”として取り上げる。同年8月にデビューアルバム『イズ・ディス・イット』（Is This It）を発売し、全世界でヒットさせる。
2002年、2月に初の来日公演を行う。チケットは即日完売となり、会場によっては当初より大きい会場に変更されるハプニングもあった。
2003年、2ndアルバム『ルーム・オン・ファイア』（Room on Fire）を発表する。「12:51」、「レプティリア」（Reptilia）がヒットし、人気を確かなものとする。8月にはサマーソニックに出演。
ザ・ストロークス 略歴
2006年、3rdアルバム『ファースト・インプレッションズ・オブ・アース』（First Impressions of Earth）を発表。この年のフジロックフェスティバルではヘッドライナーを務めた。
2011年、4thアルバム『アングルズ』（Angles）を発表。この年のサマーソニックでヘッドライナーを務めた。
2013年、5thアルバム『カムダウン・マシーン』（Comedown Machine）を発表。
2016年、4曲入りのEP『フューチャー・プレゼント・パスト』（Future Present Past）を発表。
2020年、6thアルバム『ザ・ニュー・アブノーマル』（The New Abnormal）を発表。第63回グラミー賞で最優秀ロック・アルバム賞を受賞し、キャリア初のグラミー賞受賞となった。