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ロザリオとバンパイア 特徴
本作は妖怪の通う高校「陽海学園」に入学してしまった普通の高校生が様々な騒動に巻き込まれる様を描いており、ラブコメディとシリアスバトル要素を併せ持っている。これは意図的にジャンルを決めず描いているためであり、特に陽海学園のような特殊な環境では、キャラクター達の自然な生活を描こうとするとラブコメもシリアスも自然に出てくると述べている。
主人公である月音は様々な出会いと戦いを通して成長・変化して行くが、作者曰く成長させないと萌香と出会った意味がなく、楽しさを共有するだけではなく、一緒に苦難を乗り越えて成長を描くことこそが、萌香や仲間達の魅力を際立たせると述べている。
第1部は月音が入学してからの半年間を描いたものであり、第2部は月音が2年に進級してからのものとなる。1話完結のエピソードを挟みつつも、次第に長めの話も展開されていき、第2部では全体を通して御伽の国という敵が登場し、話はより外へと広がっていく。第1部は主人公・月音の成長を描いた物語とされ、第2部は仲間達との物語とされる。なお、第2部を始めるに際し1から描こうと意識し、月音の覚醒など重い話などは一端リセットされているという。絵の進歩もめざましく、作中に登場するパロディは作者の自己紹介的な意味がある。
ロザリオとバンパイア あらすじ
普通の少年・青野月音は高校受験に失敗するが、書類審査だけで入れるという「陽海学園」の存在を知り入学する。しかし、その学園は人間社会でマイノリティとして片隅で生きることを余儀なくされた妖怪達が、「人間との共存のしかた」を学ぶために人間の姿に化けて通う、妖怪による妖怪のための学校であった。「封印の十字架（ロザリオ）」により力と人格を封印されているバンパイアの美少女・赤夜萌香に一目惚れをした月音は、何故か彼女の封印を解き助けることができた。一時は人間界へ戻ることも考えた月音であったが、彼女と親しくなりたいとの思いから学園に留まることを決意する。
サキュバスの少女・黒乃胡夢と出会い、萌香と共にウェアウルフの森丘銀影が部長を務める新聞部に入部した月音は、魔女の仙童紫や橙条瑠妃、雪女の白雪みぞれと出会い充実した学園生活を送りつつも、公安や魔女の丘、反学派（アンチテーゼ）など様々な戦いに巻き込まれていく。幾度となく瀕死の傷を負い、その度に蘇生のため萌香にバンパイアの血を注入されてきた月音の体は、いつしか蝕まれ、遂には屍鬼（グール）へと堕ちる。しかし理事長の力により屍鬼化は止められ、以降は「魔封じの鍵（ホーリーロック）」で血を封印しつつ、時にその力で戦うようになっていく。そして無事に学園祭を迎えたのも束の間、暴動により学園は壊されてしまい、休校となったことで月音は一時人間界へと帰るのだった。
ロザリオとバンパイア あらすじ
休校から半年が経ち、春より再開された陽海学園に月音は戻ってくる。2年に進級した月音達の前に、姉の萌香を追いかけて入学してきた朱染心愛が現れ、彼女もまた新聞部に入部する。月音達はみぞれの故郷へと訪れるが、そこで「御伽の国（フェアリーテイル）」なる組織と遭遇し、新たな戦いに巻き込まれていく。
修行や夏合宿に励む月音達は、御伽の国との戦いの一方で、新たな仲間・夜叉の黄芳芳も加わり学園生活を満喫していた。しかしやがて彼らとの戦いは、萌香の実家である朱染家や中華妖怪組織（チャイニーズマフィア）なども巻き込み、果ては日本の命運を左右しかねないものへと発展していく。そして同時に、月音は萌香の封印や彼女にまつわる真相を知ることとなる。
御伽の国の総本部に連れ去られた萌香を救出に向かった月音達は、戦いの末に彼らの野望を阻止し、再び仲間達と平和な日々を過ごしていくのだった。
ロザリオとバンパイア 舞台
本作では妖怪のための学校である、私立陽海学園高等学校が主な舞台となっている。
この学園はかつて地上が人間の支配下となった後、三大冥王と呼ばれる大妖怪達により大結界の奥深くに設立されたのが始まりであり、学園は大結界により地上とは完全に隔離・遮断されているため、人間達はその存在を知らない。地上とは四次元トンネルにより繋がれ、謎の運転手が運行するバスが行き来をする。
学園ではもはや妖怪が生き延びていくためには人間と共存していく他ないと考えられ、妖怪達に「人間との共存のしかた」を教えている。その基本として人間に化けて生活することが課せられ、正体をばらすことは校則違反となる。なお、教師も生徒も全員妖怪であり、この学園の存在を知った人間には死んでもらうという掟が存在する。
ロザリオとバンパイア 舞台
生徒のほとんどは付属の学生寮に住むこととなり、小等部・中等部・孤児の保護施設等も存在するが、大学は存在しないために進学を希望する生徒は人間の大学に進むこととなる。妖怪だけの学校という特性上、戦いを好む者が多く、まれに死者すら出るのが現状である。また、この学園は妖怪達が人間の世界を追従し模倣しているために人間達の流行が遅れて入り、やや古くさい世界となっている。
本作では妖怪のことは妖（あやし）と呼ばれ、地上のことは人間界と呼ばれることが多い。人間社会は現実とほぼ同水準であり、またこの世界にいる妖怪達は、正体を隠しつつ人間社会の中で生きていたり、学園と同じように結界に守られた空間に住んでいたりと、現在、人間のほとんどは妖怪の存在に気付いていない。
ロザリオとバンパイア 登場キャラクター
主要キャラクターの多くは陽海学園新聞部に所属している。また主要なキャラクターの名前には色に関連した語が入っていることが多いが、色に関連した名前の有無でレギュラーやゲストを区別しているわけではない。
青野 月音（あおの つくね）
本作の主人公である人間の少年。色々と平凡ではあるが妖であっても自然に接する事が出来る優しい性格の持ち主。
妖怪の学園とは知らずに入学してしまうが、萌香に一目惚れをしたことで残ることを決意し、まもなくして一緒に新聞部に入部する。
幾度か蘇生のために萌香にバンパイアの血を注入された影響で屍鬼（グール）化が始まり、それ以来「魔封じの鍵」でその血を封印して生活している。
赤夜 萌香（あかしや モカ）
本作のヒロインのバンパイア。容姿端麗で文武両道、温和で優しい学園一の美少女。
月音がたとえバンパイアでも好きだ言ってくれたことで友達となり、一緒に新聞部に入部する。月音の血が大好物。
ロザリオとバンパイア 登場キャラクター
バンパイアでありながら戦いを好まず、常に胸のロザリオにより力と人格を封印している。ロザリオが外れ封印が解かれると別人格である裏萌香が表出するため、普段の人格は「表」の萌香として区別されている。萌香というキャラクターの完成が本作が生まれるきっかけとなった。
裏萌香
封印されている萌香の別人格。生来の人格はこちらである。ロザリオが外されると表の萌香と入れ替わり、再びロザリオを装着すると表の萌香へと戻る。
プライドが高く口調も堅く「身の程を知れ」が口癖。時折表の萌香と会話をする事もあり人格としては独立しているが記憶は共有している。
「力の大妖」というバンパイアの名に違わぬ戦闘能力を持ち、足技を得意としている。
黒乃 胡夢（くろの くるむ）
サキュバスながら純情な巨乳美少女。快活で負けず嫌いなムードメーカーでもある。
逆恨みで萌香を襲うが返り討ちにあい、月音に庇ってもらったことから惚れてしまい、以後、積極的にアタックしている。月音を追って新聞部に入部する。
伸縮自在な爪を持ち、正体を現すと翼が現れる。サキュバスは幻術の扱いに長けた種族とされ、いくつか幻術も使用する。
仙童 紫（せんどう ゆかり）
11歳で飛び級入学してきた天才魔女だが、容姿・性格は年齢相応に幼く、また毒舌家。語尾に「ですぅ」と付ける。
ロザリオとバンパイア 登場キャラクター
萌香に憧れ、いじめられていた時に月音にも助けられたことから二人に好意を抱き、新聞部に編入する。二人が結ばれるのを望みそこに混ざるのが夢。
魔法により鋼鉄のタロットカードやタライを操り、頭脳を生かした発明品の開発もする。
白雪 みぞれ（しらゆき みぞれ）
雪女の少女で、感情をあまり表に出さないクールかつやや危なかっしい性格。体を冷やすための棒つきキャンデーをいつもくわえている。
元は不登校だったが届けられていた陽海新聞により月音に興味を抱き、登校してきた際にかけられた疑いを月音が晴らしてくれたことで好意を抱き、影から見守るようになる。後に新聞部の手伝いを始め、2年進級時に入部する。
氷を自在に操り、戦闘時には手が大きな氷の爪へと変化し、触れる物を瞬時に凍りつかせる。
橙条 瑠妃（とうじょう るび）
マゾヒストの魔女。大人びているが天然な面も持つ。
育ての親であるお館様と人間への復讐を企てるが、月音達により救われ、やがて恩を返すために陽海学園で働き始める。
魔法による変身能力を持ち、鴉に変身できるほか、背中に黒い翼を生やし刃のようにして攻撃する。
朱染 心愛（しゅぜん ココア）
萌香の異母妹で同じくバンパイアの少女。粘着質でプライドも高いが幼い面もある。月音達の1年後輩。
ロザリオとバンパイア 登場キャラクター
裏萌香限定のシスコンで強い憧れを抱いており、萌香を襲って覚醒させるために陽海学園へ入学してくる。後に新聞部の人柄に惹かれ入部する。
式妖として常にバケバケコウモリのこーちゃんを従えており、戦闘時にはこーちゃんを武器に変化させて戦う。
森丘 銀影（もりおか ぎんえい）
関西弁で話す新聞部部長の人狼（ウェアウルフ）。軟派な性格だが仲間想いでもある。月音達の1年先輩であり新聞部唯一の上級生。
萌香を自分のものにしようと月音を罠にはめるが、胡夢の活躍により月音の疑惑ははらされ、最後は裏萌香に成敗される。
人狼は「瞬速の大妖」としてバンパイアと並び称される大妖怪であり、その速度は月の光が強い程増す。
黄 芳芳（ウォン ファンファン）
中華妖怪組織（チャイニーズマフィア）・黄一家（ウォンファミリー）の跡取りで、中性的な顔立ちをした夜叉の少年。ヘタレキャラ。月音達の1学年後輩。
対立組織・苗一家（ミャオファミリー）が日本のテロ組織・御伽の国と手を組んだため、実態を探るべく陽海学園に入学してくる。月音の強さに惚れ込み一家へ勧誘してくる。
古銭刀と呪符を用いた召還術を扱うが未熟故にランダム召還になってしまう。
ロザリオとバンパイア 用語
封印の十字架（ふういんのロザリオ）
萌香が身に付けている封印の魔具。母・アカーシャが、いずれ旅立つ萌香のために離れていても通じ合えるようにと作った「念珠（ロザリオ）と首輪（チョーカー）を繋いだ」お守りであり、このロザリオとアカーシャは常に繋がっている。
萌香本来の人格である裏萌香やその真祖の血を封じる力があり、その間、体と封印を守護する役目として、このロザリオにより作り出されている疑似人格が表の萌香の人格であり、その正体は記憶を消した状態のアカーシャの分身人格でもある。このロザリオが外されることで互いの人格は入れ替わり、力が解放される。しかし実際は力の一部しか解放されておらず、真祖の力の大部分は封印されたままである。またこのロザリオの力により過去の真相にまつわる記憶も封印や改竄されている。
2つの精神が同調した時のみ、表と裏の萌香はこのロザリオを媒介に会話ができる。ロザリオをつなぐチェーン部は知恵の輪のようになっており脱着可能だが、本人では決して外すことが出来ず、一切の偽りなく萌香を大切に思う者にしか外すことはできない。また、このロザリオは表の萌香の人格のコアであるため、無理矢理壊して封印を解こうとした場合、表の萌香の人格が破壊される危険性がある。
ロザリオとバンパイア 用語
魔封じの鍵（ホーリーロック）
萌香のバンパイアの血による屍鬼化を防ぐため、御子神より月音に渡された封印の魔具であり、月音の命綱となるもの。
鎖と錠前を模したブレスレットで、月音は右腕につけている。ただし、月音専用のものではなく封印が不完全なため、瀕死の傷を負ったり、妖気が高まり抑えきれなくなると一時的に封印が解け、その度に鍵にはヒビが刻まれ壊れていってしまう。月音次第では理性や意識を保ったまま力を引き出すことが可能で、妖力制御を学んだ後の月音は、鍵が壊れる寸前の許容ギリギリまで妖力を引き出す術を身につけている。また第1部では北都も同様のものを左腕につけていた。
しかし実際の鍵の本来の効力は単なる封印ではなく、「封じた妖力を穏やかになじませ副作用を抑える」ものであり、「人間を安全かつ確実に妖化させる」ための魔具であるとされる。
吸血鬼（バンパイア）
ロザリオとバンパイア 用語
人や動物の血を吸う妖であり、外見的特徴としては赤い瞳とされ、縦長の瞳孔の瞳として描かれる。自らの「妖気（妖力）」を「力」に変換する能力を持つ種族であり、その「力」は妖の中でも群を抜いて高く、「力の大妖」と呼ばれ恐れられている。また別名「不死者（ノスフェラトゥ）」と呼ばれ、強靭な肉体と高い治癒能力も持つ。妖気探知の能力にも優れた種族であるが、その反面弱点が多い妖としても有名であり、十字架に銀の弾丸、中でも「水」は致命的な弱点とされ、水を浴びると妖気と激しく反発し合い、著しく弱体化してしまう。なお、入浴や洗顔に際してはハーブを入れ中和してから使用する。
その高い治癒能力を持つ血を瀕死の傷を負った者に注入することで、その者を蘇生させる事が出来る。しかしこの蘇生法には、成功率そのものが低いこと、血を与えたバンパイアの側が一時的に弱体化してしまうこと、そして注入された側にどんな変化が起こるかわからないという問題点がある。月音の場合は萌香の血が適合したようで、幾度か蘇生に成功し、かつ一時的に無意識とは言え理性を保った状態でバンパイア化する事が出来た。しかしバンパイアの血による副作用は避けられないようで、血に蝕まれた者が辿る末路は、死か、月音のように屍鬼に堕ちるかだとされる。
ロザリオとバンパイア 用語
ただの吸血行為だけでは相手に変化を齎すことはなく、血を吸われた者がバンパイア化や屍鬼化することはない。また一般的な交配により種の存続を保っていると推測される。
真祖（しんそ）
バンパイアの祖先もしくはその力を直接受け継ぐ存在のことであり、その力は遺伝することはなく、真祖の血を吸い尽くすもしくは注入されるなど、直接的な血液のやりとりを媒介にしてのみ継承される。
その強さは普通のバンパイアを遥かに凌ぎ、強大な妖気は漆黒の闇よりも深く美しいとされる。また固有能力は、自らの血液に妖気を練り合わせることで自在に操り、質量や性質さえ変化させてあらゆるものを作り出す「創造」だという
屍鬼（グール）
本来バンパイアは好戦的な種族とされ、その「血を求め殺戮を望む性質」により全てを支配されてしまった状態のことを指す。こうなった者にはもはや意志は存在せず、血を求める本能に従って生きるだけだとされる。もはや死んだも同然であり、完全に堕ちた者は二度と元に戻れない。月音は度々妖力に呑まれ、屍鬼化しかける。
ベルモンド
「伝説の妖怪ハンター」が使っていたとされる鞭。魔法無効化（マジックキャンセル）機能を持った強力な魔具であるため、萌香がこれを持った際には封印のロザリオの効果が無効化され、裏萌香となった。なお、鞭の名の元ネタは「悪魔城ドラキュラ」の主人公であると思われる。
ロザリオとバンパイア メディア展開
2007年のドラマCD化をはじめ、様々なメディアミックス展開が行われている。
2006年から2008年にかけ、合計3作のドラマCDが発売されている。2作目まではテレビアニメ版に先行しており、ドラマCDの主要キャストがそれへと引き継がれた。3作目はテレビアニメ版第1期と第2期の間に発売されており、設定もテレビアニメ版がベースとなっている。
先行するドラマCDの主要キャストを引き継ぎ、2008年に第2期が放映されている。テレビアニメ版はラブコメディ路線に変更されたため、ストーリーが原作とは大きく異なり、独自の話や演出からなるラブコメディやギャグ要素が強調された作品となっており、またパンチラの量は原作とは比較にならないほど多い。
第1期『ロザリオとバンパイア』
1月より全13話が放送。ジャンプ系新作アニメとしては初の独立UHF局放送作品となった。
第2期『ロザリオとバンパイア CAPU2』（ - カプチュー）
10月から12月まで全13話が放送された。第1期と同じく独立UHF局他だが、ネット局や放送順に変化が生じている。
パーソナリティは黒乃胡夢役の福圓美里と仙童紫役のこやまきみこ。音泉で毎週木曜日に配信。
第1期「ラジオ! ロザリオとバンパイア」
2007年12月27日から2008年3月27日まで配信。
第2期「ラジオ! ロザリオとバンパイア CAPU2」
ロザリオとバンパイア メディア展開
2008年10月23日から2009年4月23日まで配信。
2作が発売されており、共にテレビアニメ版準拠。主人公もテレビアニメ版と同様で、青野月音で固定されているがPS2版のみボイスがない。DS版とPS2版で個別にテレビアニメ版には登場しないオリジナルキャラクターも登場する。
ロザリオとバンパイア 七夕のミス陽海学園
カプコンより2008年3月20日にニンテンドーDS用ソフトで発売。ジャンルはアドベンチャー。
ロザリオとバンパイア CAPU2 恋と夢の狂想曲（ラプソディア）
コンパイルハートより、2009年7月23日PlayStation 2用ソフトで発売。ジャンルは「妖（あやし）恋愛体験アドベンチャー」。
2008年4月に〈ジャンプ ジェイ ブックス〉より発売されたノベライズ作品で、著者は志茂文彦。
萌香と月音・胡夢・紫・みぞれのそれぞれを主人公とした4本の短編から構成されている。
第一話・萌香とつくね、衝撃のバトルタッグマッチ!
見知らぬ少女から手紙をもらい喜ぶ月音。だが、それはかつて月音と萌香に倒されたチョッパー力石の妹からの果たし状だった。チョッパー力石とその妹VS月音と萌香のタッグマッチ。果たして2人は無事乗り切れるだろうか。
第二話・くるむの女子寮トラップ! 愛の略奪大作戦!!
第三話・紫と秘密の友だち
第四話・アルファブロガーみぞれのあやまち
ロザリオとバンパイア 書誌情報
特記のない限り著者は池田晃久、発行は全て集英社のジャンプ・コミックスより。
『ロザリオとバンパイア』 全10巻
「学園のバンパイア」2004年10月9日第1刷発行（10月4日発売）、ISBN 4-08-873665-6
「月に願いを」2005年5月9日第1刷発行（2月4日発売）、ISBN 4-08-873776-8
「ブラッド」2005年6月8日第1刷発行（6月3日発売）、ISBN 4-08-873823-3
「魔女の丘」2005年10月9日第1刷発行（10月4日発売）、ISBN 4-08-873869-1
「侵食」2006年2月8日第1刷発行（2月3日発売）、ISBN 4-08-874024-6
「ナイトメア」2006年6月7日第1刷発行（6月2日発売）、ISBN 4-08-874116-1
「ぼくたちの選択」2006年10月9日第1刷発行（10月4日発売）、ISBN 4-08-874270-2
「学園の闇」2007年2月7日第1刷発行（2月2日発売）、ISBN 978-4-08-874324-0
「来訪者」2007年6月9日第1刷発行（6月4日発売）、ISBN 978-4-08-874372-1
「未来のカタチ」2007年10月9日第1刷発行（10月4日発売）、ISBN 978-4-08-874449-0
ロザリオとバンパイア 書誌情報
『ロザリオとバンパイア season II』 全14巻
2008年6月9日第1刷発行（6月4日発売）、ISBN 978-4-08-874506-0
2008年10月8日第1刷発行（10月3日発売）、ISBN 978-4-08-874586-2
アニメDVD付初回限定版、ISBN 978-4-08-908075-7
2009年2月9日第1刷発行（2月4日発売）、ISBN 978-4-08-874637-1
2009年6月9日第1刷発行（6月4日発売）、ISBN 978-4-08-874679-1
2009年10月7日第1刷発行（10月2日発売）、ISBN 978-4-08-874745-3
2010年2月9日第1刷発行（2月4日発売）、ISBN 978-4-08-870008-3
2010年6月9日第1刷発行（6月4日発売）、ISBN 978-4-08-870057-1
2010年11月9日第1刷発行（11月4日発売）、ISBN 978-4-08-870122-6
2011年6月8日第1刷発行（6月3日発売）、ISBN 978-4-08-870213-1
2011年12月7日第1刷発行（12月2日発売）、ISBN 978-4-08-870349-7
2012年6月9日第1刷発行（6月4日発売）、ISBN 978-4-08-870425-8
ロザリオとバンパイア 書誌情報
2013年2月9日第1刷発行（2月4日発売）、ISBN 978-4-08-870570-5
2013年9月9日第1刷発行（9月4日発売）、ISBN 978-4-08-870812-6
2014年5月9日第1刷発行（5月2日発売）、ISBN 978-4-08-880049-3
提婆達多
提婆達多（だいばだった、梵, 巴: Devadatta、デーヴァダッタ、略称：提婆、音写：調達、訳：天授）は、釈迦の弟子で、後に違背したとされる人物である。
厳格な生活規則を定め、釈迦仏の仏教から分離した彼のサンガデーヴァダッタ派は、後世にまで存続した。
提婆達多 名前
デーヴァダッタという名前は、ヤジュニャダッタのように、インドにおいてはごくありふれた名前であった。
提婆達多 人物・来歴
釈迦の弟子の一人で釈迦の従兄弟に当たるといわれ、多聞第一で有名な阿難（アーナンダ）の兄、または耶輸陀羅（ヤショーダラー、釈迦の后）の兄弟とする説が一般的である。
彼の親族及び身辺は、
など、多くの説がある。
彼は釈迦族の諸王子たちと共に釈迦仏の弟子となったが、その後は驕慢の心を起こし、サンガの教導を提案。釈迦に「五事の戒律」を提案するも受け入れられなかったので、分派して新しい教団をつくったという。彼が釈迦に提唱した「五事の戒律」は以下の通り。
ちなみに、これら提婆達多が提示した五事の戒律が厳しいことや、釈迦仏が入滅の直前に純陀からスーカラマッタヴァという豚肉（あるいは豚が探すトリュフのようなキノコとも）を供養をしてから食した事などから、仏教学においては、初期の釈迦仏教教団の戒律はそれほど厳しいものではなかったという指摘がされている。元々、教団自体も戒律が多かったわけではなく、状況に応じて戒律を決めていったところがあり、強姦された尼僧を釈迦が赦したこともあった。
提婆達多 人物・来歴
また、彼は五逆罪（ごぎゃくざい）に抵触する罪を犯したため、生きながら無間地獄に落ちたといわれている。なお彼が犯したとされる五逆罪にあたる行為とは以下の通りである。
他にも提婆達多はナーラーギリという象を酒に酔わせて、釈迦を襲わせた。阿難長老は三度拒まれても、象から釈迦を庇おうとしたという。この後、ナーラーギリは釈迦の神通力と威光に圧倒された。
提婆達多 提婆達多の仏教と位置づけ
7世紀にインドを訪れた玄奘三蔵の『大唐西域記・巻十』には、提婆達多が生きながら地獄に堕していった穴がインドに残っていたこと、またベンガル地方では後期まで提婆達多派の教団が存在しており、三伽藍を要して乳酪を口にせず提婆達多の遺訓を遵奉し、過去七仏の中でも釈迦仏を除いた賢劫の三仏を信奉していた事などが記されている。また法顕三蔵も5世紀にネパール国境近くで提婆達多派の教団に遭遇したと報告している。
『増一阿含経』には、提婆達多が逆罪を犯した様子が描かれている。しかし増一は、阿含経の中でも最も後期の部派仏教による成立であり、堤婆達多が釈尊に逆心し大罪を犯したとする内容は現在の仏教学においては疑問視されている。
なお同経には、彼の末路が詳細に述べられている。彼は三逆罪を犯した後、自身の爪に毒を塗り釈迦を殺さんとするも、地中から炎の暴風が巻き起こり巻き込まれる。この刹那に提婆達多は悔いて「南無仏」と言おうとしたが焼き尽くされ、地獄の最下層である阿鼻地獄へと堕ちていった。彼は現在、賢劫中は阿鼻地獄に堕しているが、その後四天王に生まれ、幾度か転生を繰り返し天界を次第に昇り、最後に人間界に戻ってくるという。地獄に堕ちる直前に「南無仏」と称えようとして言い切ることが出来ずに地獄に堕ちた因縁から、「南無」(Namas)という名の辟支仏（びゃくしぶつ＝縁覚）になるといわれる。
提婆達多 提婆達多の仏教と位置づけ
ジャータカ（釈迦前世物語）には、釈迦と提婆達多の因縁が描かれる。ジャータカにおける提婆達多については、ミリンダ王の問い（インド・グリーク朝の王メナンドロス1世と比丘ナーガセーナの対話）で補足されている。
まず、釈迦と提婆達多が前世において商人だった頃、零落した家の祖母と孫娘が使っていた黄金の器をめぐって争う。提婆達多は安く手に入れるために策略を回らしたが、釈迦は正直に打ち明けて女から黄金の器を手に入れる。黄金の器を手に入れそこなった提婆達多は怒りのあまり死んでしまい、「これがボーディサッタ（菩薩）に抱いた最初の恨みである。」と述べている。
以後、ジャータカの数々の逸話で提婆達多と釈迦は遭遇するが、時に提婆達多と釈迦は父親と息子、あるいは提婆達多が人間（人間道）、釈迦が動物（畜生道）として登場する。これについて、ミリンダ王の問いでは「デーヴァダッタは釈迦にだけ敵対したのであって、釈迦と遭遇しなかった生涯では数々の善行と布施を行い、功徳をつみ栄光を受けた」と述べている。
提婆達多 提婆達多の仏教と位置づけ
提婆達多の末路については、自らの所業を後悔して釈迦に謝罪しに行くものの、祇園精舎の入り口にあった蓮池の付近で地面が裂け、地獄から噴き出た火に包まれる。提婆達多は「わが骨をもって、いのちをもって、かの最上の人、神の神、人を調御する者、あまねく一切を見る人、百の福相をもつ人、そんな仏に、帰依したてまつる」（ミリンダ王の問いでは「全身全霊をもって、かの最勝の者、神々に超えすぐれた神、調御をうける人の御者、普く見る眼をもつ者、百の善福の特徴をもつ者、そのブッダに、わたしは生命のあらん限り帰依します」）と詩を唱えて、アヴィーチ地獄（無間地獄）に落ちた。また提婆達多に従っていた500家族の侍者も、一緒に地獄へ落ちた。
釈迦は提婆達多が自分の元で出家した場合、一時は地獄に落ちるものの最終的に苦しみから脱すると知り、あえて出家を許したとする。提婆達多は死ぬ前に前述の詩を述べて釈迦に帰依したため、地獄を脱したのちにアッティッサラ（Aṭṭhissara）という名前の「独覚」になるという。
「法華経」提婆達多品第十二では、提婆達多は天王如来 (devarāja) という名前の仏となるという未来成仏が説かれている。これは、のちの日本仏教、特に鎌倉以後の諸宗に大きな影響を与え、この期以後の禅、念仏、日蓮の各宗は、この悪人の成仏を主張している。
また、「讃阿弥陀仏偈和讃」（親鸞著）では、「仏説観無量寿経」に登場する阿弥陀如来、観音菩薩、勢至菩薩、ガウタマ・シッダールタ（釈迦如来）、プールナ、マハーマウドガリヤーヤナ、アーナンダ、ビンビサーラ、ヴァイデーヒー、ジーヴァカ、チャンドラプラディーパ、アジャータシャトル、雨行大臣、守門者と共に、デーヴァダッタが浄土教を興起せられた15人の聖者として列せられている。
岩元市三
岩元 市三（いわもと いちぞう、1947年10月30日 - ）は、鹿児島県肝属郡垂水町（現・垂水市）出身の元騎手・元調教師。
騎手としてバンブーアトラスで東京優駿、ラフオンテースで阪神3歳ステークスなどに優勝。
調教師として顕彰馬・テイエムオペラオーを管理し、2000年度JRA賞最多賞金獲得調教師。
岩元市三 来歴
鹿児島に4人兄妹の長男として出生し、小学6年生時に父を亡くすと、母子家庭の長男という自覚から中学卒業後は集団就職により大阪・天六の生花店で働く。社会人ながら当時150cmにも満たない小柄な体躯であり、このハンデを活かせる仕事はないかと模索していた岩元は友人に誘われ園田競馬場へと赴いた際、「あの（騎手の）仕事は自分に向いているんじゃないか」と騎手稼業を意識し始め、後に競馬新聞社に騎手になる方法を尋ねるといった行動も起こしている。
18歳になると、同郷の騎手が所属する布施正厩舎を訪ねて弟子入りを志願。一度は「定職に就いているし、馬に乗ったこともない。やめときなさい」と断られたものの、騎手への思いを捨てきれない岩元は、布施の元を再度訪問し弟子入りを認められる。短期講習生の下乗り騎手として布施に師事することとなった岩元は入門して7年後の1974年に騎手デビューするが、この時既に27歳という苦労人であった。その2年後には布施の次女との結婚を許され、岩元は布施の義理の息子となっている。
岩元市三 来歴
1年目の1974年には3月2日の中京第4競走4歳200万下・レイクビレンで初騎乗を果たし、1番人気に支持されたが3着と初勝利はならなかった。同24日の小倉第9競走紫川特別・レイノボルで初勝利を挙げ、4月14日には小倉大賞典・タイバブーで重賞初騎乗を果たし、ノボルトウコウの5着に入った。1年目から2桁勝利の10勝をマークし、小倉では8月25日には初の1日2勝を記録するなど7勝を挙げた。
2年目の1975年には7月19日・20日の小倉で初の2日連続勝利を記録し、テスコガビー不在のビクトリアカップでは11頭中10番人気のヨドフレーヤで4着に入った。
岩元市三 来歴
3年目の1976年からはトウショウボーイと同期の芦毛馬キングラナークとのコンビで活躍し、1976年は新川恵から乗り替わり初戦の洲本特別（600万下）を勝利。菊花賞にも挑戦し、本馬場入場では実況していた杉本清（当時・関西テレビアナウンサー）に「洲本特別を勝って菊の最終便に間に合ったキングラナーク、なんともうれしい出走です。」と紹介されている。1977年の中日新聞杯では15頭中13番人気のジャンボキングに7馬身差付けて人馬共に重賞初勝利 を挙げ、枠連万馬券の波乱となった。1978年には中京記念でカネミノブ、大阪杯でホクトボーイ・テンメイに勝利し、高松宮杯ではクラウンピラード・ハシコトブキにホクトボーイ・エリモジョージの天皇賞馬2頭を抑えて2着に入った。
1977年からはスリーファイヤーとのコンビで同年の阪神牝馬特別では9頭中9番人気ながら桜花賞馬インターグロリアにハナ差迫ると同時にオークス馬リニアクインをアタマ差抑えて2着に入り、1978年には阪急杯・金鯱賞を連勝し、1979年には中日新聞杯・北九州記念を勝利。
1977年の京都記念（春）ではホシバージにエリモジョージに騎乗する福永洋一の代打で騎乗し、クラウンピラードに5馬身差付けてテンポイントにアタマ差2着に入った 。
岩元市三 来歴
徹底マークで食らいついて最後に前に出るという騎乗ぶりは「マムシの市三」と呼ばれ、1978年から1981年まで4年連続30勝台、1982年と1983年には2年連続40勝台、1984年には自己最多の73勝を記録。
1979年にはネーハイジェットとのコンビできさらぎ賞でテルテンリュウに勝利し、毎日杯でハシハーミットの2着、皐月賞ではビンゴガルー・カツラノハイセイコに次ぐ3着に入った。4番人気の評価を得た東京優駿ではゲートの中で自分の心臓の音が聞こえるほど、完全にダービーの雰囲気に呑まれたが、極限の緊張の中で5着と大健闘した。
1979年からはラフオンテースの主戦騎手としても活躍し、同年の阪神3歳ステークスではノースガスト・オペックホースを抑えてデビュー5連勝で同馬唯一のGI級レース制覇を飾るが、同年は5戦を全て1番人気で勝利した。1981年には夏の小倉で北九州記念を2着に7馬身差付けて勝利すると、小倉記念では牝馬ながらトップハンデ59kgを背負って勝利、秋は阪神の朝日チャレンジカップでダービー馬オペックホースに勝利し重賞3連勝を達成し、天皇賞（秋）・第1回ジャパンカップにも挑戦。
岩元市三 来歴
1982年にはバンブーアトラスで2度目の東京優駿騎乗を果たすが、前走のNHK杯では6着と敗れていたため、7番人気と注目度は低かった。ネーハイジェットの時と違って、スタートと他馬の動向に細心の注意を払うことに集中したため、28頭のゲート入りから全然緊張しなかった。1000ｍの通過が59秒6という速いラップのペースでも、好位に付けてレースを進め、直線で抜け出すという横綱相撲を演じ、内から伸びたワカテンザンと残り200m地点から追い比べを制す。勝ち時計もダービー史上初めて2分27秒台の壁を破る2分26秒5というレコードを記録したが、バンブーアトラスにとっては唯一の重賞勝利が東京優駿となり、波乱の立役者といった程度の評価でしかなかった。
1983年の菊花賞ではシンブラウンでビンゴカンタ・リードホーユーと横一線の3着争いの末、21頭中14番人気ながら上位人気陣に割って入る3着と健闘。同馬では1983年・1984年の阪神大賞典を連覇し、シンブラウンの弟シンチェストでは1987年の京都記念でスピードヒーローに勝利。
1984年には優駿牝馬をダドリアバンブーでトウカイローマン・ダイアナソロンに次ぐ3着に健闘し、1985年のローズステークスでは14頭中12番人気の関東馬タケノハナミで管理する藤原敏文調教師の指示通りに先行策を取り、逃げた桜花賞馬エルプスを半馬身抑えて勝利。
1988年の小倉記念でプレジデントシチーでオークス馬コスモドリームをハナ差抑えたのが最後の重賞勝利、1989年1月21日の京都第7競走4歳400万下・ファンファンロマンが最後の勝利となった。
1989年2月のきさらぎ賞・シンタダシ（9頭中5着）が最後の騎乗となり、調教師免許の取得に伴い、同年限りで現役を引退。
同年11月、調教師・夏村辰男の死去に伴う厩舎の解散により、施設を引き継ぐ形で岩元市三厩舎を開業。初出走は同年12月2日、阪神競馬第8競走のアールカップで9着、初勝利は翌1990年1月15日、京都競馬第2競走のミヤジペガサスで挙げた（延べ14頭目）。同年の小倉3歳ステークスをテイエムリズムで制して重賞初勝利を挙げた。
1996年より2010年まで和田竜二が所属騎手となっていた。1999年の皐月賞を和田騎乗のテイエムオペラオーで制し、岩元の調教師としてのJRAGI初勝利と共に和田のGI初勝利を飾っている。2000年には同馬がGI競走を次々と制して8戦無敗という成績でシーズンを終え、この年最多獲得賞金調教師のタイトルを獲得した。
冠名「テイエム」を使用する垂水町（現・垂水市）出身の馬主・竹園正繼は幼馴染で、岩元がバンブーアトラスで勝った東京優駿（日本ダービー）の勝利騎手インタビューを偶然見たことがきっかけで馬主になったという逸話がある。それゆえ、中央競馬に所属している競走馬は、多くの所有馬を岩元厩舎に預託している。
2018年2月28日付けで定年の為、調教師を引退することになった。
岩元市三 騎手成績
※括弧内は岩元騎乗時の優勝重賞競走、太字はGI級競走。
その他
ポルトガル語版ウィキペディア
ポルトガル語版ウィキペディア（ポルトガルごばんウィキペディア、Wikipédia Lusófona）は、ポルトガル語で項目が作られているウィキペディアである。
ウィキペディアの5番目の版として2001年6月に新設され、2006年1月26日に10万項目を達成した。2018年7月に100万項目を達成した。2018年8月現在、記事数では15番目に大きいウィキペディアである。
ポルトガル語版ウィキペディアは2004年後半から記事数が増えていき、2005年5月にスペイン語版とイタリア語版に追いついた。
ポルトガル語版の記事では、ヨーロッパのポルトガル語とブラジルポルトガル語に語彙・文法に若干の違いが存在するため、文章にもその違いが現れることがある。同じ記事内でも、各執筆者の使う方言の違いによって文章ごとに方言が異なる場合がある。このため2005年に、ポルトガル語版ウィキペディアを分割して「ブラジルポルトガル語版ウィキペディア」（pt-br）を作ろうという提案があったものの、投票により却下された。
2020年10月から、ポルトガル語版ウィキペディアの記事（標準記事空間）を編集するには登録が必要になるルールが投票により可決され（ポルトガル版の投票結果）、ログインしていないIP利用者は全ての記事を編集できなくなった。
安井己美子
安井己美子（やすい きみこ、1969年4月2日 - ）は、日本の陸上競技選手。元女子棒高跳日本記録保持者。高崎市陸上競技協会所属。
1994年6月25日、群馬県前橋市の敷島公園陸上競技場で開催された群馬県陸上競技選手権大会で、三室聡子の保持していた3m20の日本記録を1cm上回る3m21の日本新記録を樹立した。
1998年11月1日、国立競技場で3m60をマークした。
後進の指導も行った。
カオラック (セネガル)
カオラック（Kaolack、ウォロフ語表記Kawlax ）は、セネガル共和国カオラック州カオラック県の町。サルーム川北岸に位置し、国道1号線が通じている。カオラック州の州都で、カオラック県の県庁所在地。カオラック州南部はガンビアと国境を接する。
人口172,305人 (2002年)。
カオラック (セネガル) 経済
カオラックは、地域の重要な交易都市で、セネガルの主要産業である落花生の流通及び加工の中心地である。塩分濃度の高いサルーム川を利用した製塩業も盛んである。
カオラック (セネガル) 宗教
イブライマ・ニアス (Ibrahim Niass) が創始者であるニャセン派（セネガルイスラム教ティジャン派の中の分派）の中心地でもあり、イスラム教育の中心地でもある。 カオラックのメディナ・バーイ (Medina Baay) モスクは、セネガル国内で最も大きいモスクの一つである。
カオラック (セネガル) 行政区画
カオラック市のカルティエ (街区) 名 (ウォロフ語):
ヌビア
ヌビア（英：Nubia）は、エジプト南部アスワンあたりからスーダンにかけての地方の名称。古代エジプト語のヌブ（金）から古代ギリシア・ローマ人がそう呼んだのが始まり。アラビア語ではヌーバ。ヌビア語はレプシウスにより「黒人との混血」、ライニシュにより「原ハム語」、ヴェステルマンにより「スーダン系」とされてきたが、グリーンバーグ以降ナイル・サハラ語族の東スーダン語派とされている。
もともとエジプトとヌビアは同一の祖先から別れた国であった。ヌビアは古代から金や鉄、銅などの鉱物資源に恵まれ、エジプトにとって重要な役割を担ってきた。現在では本来の文化や風貌など、古代以降にギリシャ人・ローマ人の移民が流入し続けたエジプトとは異なる独自性を残している。中世以降アラブ・イスラム帝国の隆盛により現代ヌビア人はかなりにおいて「アラブ系」に同化している。現在は北部の一部がエジプト領、残りはスーダン共和国領である。
ヌビア遺跡群は1979年に世界遺産に登録された。
ロッシーニのオペラ「リッチャルドとゾライデ」が中世十字軍時代のヌビア地方の中心地ドンゴラを舞台とした物語となっている。
横浜ビジネスパーク
横浜ビジネスパーク（よこはまビジネスパーク、Yokohama Business Park、YBP）は、神奈川県横浜市保土ケ谷区にある、野村不動産が所有するビジネスセンター。
横浜ビジネスパーク 概要
1990年にオープンした。オフィスビル群にレストラン、スポーツセンター、公園を備えている。大小10棟の建物が、中央の公園「ベリーニの丘」を囲んだ構成になっている。日中は多くのオフィス勤務者のほか、近所の住民らが公園内を散策するなど、労働の場と憩いの場を合わせた施設になっている。
バブル景気に建てられ、独特の景観からドラマ・映画・特撮などのロケによく使用され（後節参照）、フリーマーケットや区民の絵画展など地域住民向けの催しも行われる。本エリア内ではdocomo Wi-Fiやフレッツスポットといった公衆無線LANも利用することができる。
横浜ビジネスパーク 施設
ベリーニの丘は、横浜ビジネスパークの中央にある公園。設計はマリオ・ベリーニ。「水のホール」を中心とした円形の構造。クリスマス期間には大きなクリスマスツリーが飾られる。音楽ライブや、キャラクターショーなどが行われることがある。
建築当初、オフィスビル内のインテリアについてもマリオ・ベリーニのデザインしたブランド製品を使用していたが、現在は価格の面から類似したデザインの他ブランドの製品を導入している。
パーク内にはユーモアをコンセプトとした様々なアートが展示されている（YBPギャラリー）。
ウエストタワー
イーストタワー
テクニカルセンター
PREZZO棟
主に飲食店が入っている。
メガロス棟
サウスタワー（旧NRIタワー）
その他の建物
オフィス・建物
店舗
横浜ビジネスパーク 立地
最寄り駅は天王町駅で徒歩5分程であるが、星川駅からも10分弱の位置にある。
保土ケ谷駅からも12分程で歩け、無料送迎バスが運行されている。
保土ケ谷駅前のauショップ前から乗る事が可能。平日の8:00〜20:00まで12分間隔で運行。
東京麦酒の醸造所であったことから、近くには「ビール坂」と呼ばれる坂があり、昔を偲ばせている。
神奈川県横浜市保土ケ谷区神戸町134
横浜ビジネスパーク 撮影が行われた主な作品
プロモーションビデオ
ドラマ
特撮
TVコマーシャル
ナッシング・ライク・ザ・サン
『ナッシング・ライク・ザ・サン』（...Nothing Like the Sun）は、1987年にリリースされたスティングのアルバム。
このアルバムには2つの出来事が強く影を落としている。一つめは、病気がちだった母親が1986年に癌で亡くなったことであり、いくつかの曲に物悲しい調子を与えている。二つめは、「The Conspiracy Of Hope」ツアーで南米を訪問した際に知り得た、内戦や監禁を被り殺害された犠牲者たちのことがあげられる。この事実は多くの曲に影響を及ぼし、「フラジャイル」「孤独なダンス」（歌詞中でチリのアウグスト・ピノチェト大統領を名指しで非難している）では嘆きを、「ザ・ラザラス・ハート」「ビー・スティル・マイ・ビーティング・ハート」では生命・愛・死を主題としている。
その他の曲では、前アルバムから続くジャズの影響がより顕著な「イングリッシュマン・イン・ニューヨーク」「シスター・ムーン」、ハードなダンスナンバーであり米国ビルボード7位にランクインした「ウィル・ビー・トゥゲザー」などがある。スティング本人は「ウィル・ビー・トゥゲザー」について元々ビールのコマーシャル用に作曲したこともあってあまり好きではないと伝わっている。
ナッシング・ライク・ザ・サン
アルバム総販売枚数は200万枚を越え、スティングのベストセラーアルバムのひとつとなっている。
「イングリッシュマン・イン・ニューヨーク」は1990年、オランダ人プロデューサーのベン・リーブランドによってリミックスされ、スティング活動中止中の穴を埋める格好になった。前奏部の再構成と強烈なダンスビートにより、この曲は全英シングルチャート15位にランクインした。1993年にはシャインヘッドが替え歌として「ジャマイカン・イン・ニューヨーク」を発表し、2007年には種浦マサオが替え歌として「関西人 in Tokyo」を発表した。
このアルバムは、製作過程においてプロデューサーである（エンジニアも兼任）ニール・ドーフスマンの得意技とも言える「フル・デジタル・レコーディング」が施されている（当時は「コストがかかりすぎる」ということで敬遠されがちだった）。マスタリングなどは全てデジタル機材にて行われており、録音もデジタルトラックを使用している。世界初のフル・デジタル・レコーディングされたアルバムは、同じドーフスマンのプロデュースであるダイアー・ストレイツの『ブラザーズ・イン・アームス』（1985年、全米1位）である。そのアルバム収録の「マネー・フォー・ナッシング」もマーク・ノップラーとスティングの共作曲であり、ボーカルで参加している。
ナッシング・ライク・ザ・サン
2022年には、本作の発売35周年を記念したエクスパンデッド・エディションがデジタル限定でリリースされた。
タイトルはウィリアム・シェイクスピアの『ソネット集』130番からの引用である。「シスター・ムーン」の歌詞の一節にも使われており、スティングはこの言葉に心酔していると答えている。
ナッシング・ライク・ザ・サン エピソード
マイルス・デイヴィスが「（スティングの）『ナッシング・ライク・ザ・サン』の出来がいいのはギル・エヴァンスがアルバム製作に参加しているからだ」と発言している。『ナッシング・ライク・ザ・サン』をリリースしたあとに、スティングはギル・エヴァンスのバンドとライブを行っている。
ファンシー
ファンシー（Fancy）とは、以下のような意味を指す言葉。
また、上記の意味からさまざまなものを「ファンシー」と呼ぶことがある。
ファンシー ファンシーの用例
「ファンシー」は英語圏においては動物愛好（Fancy, Animal fancy）の事を指すことがある。犬、猫、その他の愛玩動物や珍種の生き物をペットとして所有し、飼育・鑑賞・トレーニングをし、またドッグショー、キャットショー、鳩レースなど各種のショーへ出場させ、他の愛好家のペットと交配させたりする趣味のことを指す。
また「ファンシー」は、英語圏においては飼い猫などのよくある名前である。
「ファンシー・グッズ（Fancy goods）」は装飾品や装身具などを指す。ファンシーケーキは、デコレーションケーキ（和製英語）のことである。軍隊の反復練習(Drill)をショー向けに華やかにしたものをファンシードリル(Fancy Drill)と呼ぶ。
「Fancy man」「Fancy woman」は、それぞれ男娼、娼婦のことを指す俗語である。また不倫における情夫、情婦のことも指す。
ファンシー 日本での用法
装飾的、あるいは幻想的などという意味から、日本では独自の方向に「ファンシー」という言葉が展開している。
DVI (ファイルフォーマット)
DVI（device-independent file format: デバイス独立フォーマット）は TeX の出力ファイルフォーマットであり、1979年にデイビッド・R・フックスによって設計された。TeX の入力ファイルと異なり、DVI ファイルは人間が読むようには設計されていない。その内容はバイナリデータで、文書の見た目のレイアウトを画像形式・表示デバイス・プリンタにまったく依存しない形で記録している。通常 DVI ファイルは「DVI ドライバ」と呼ばれる別のプログラムの入力として用いられ、画像イメージに変換される。例えば、DVI ファイルは xdvi や dviout for Windows などのドライバを用いて画面上にイメージとして表示させることができる（この場合はしばしば DVI プレビューアとも呼ばれる）。あるいは別のドライバ、たとえば dvips や dvipdfm(x) などを用いて他の通常の文書形式（たとえば PostScript や PDF）に変換し印刷することもできる。MediaWiki では、内部で TeX と PNG ドライバを用いて文書内の数式の画像を生成している。
DVI (ファイルフォーマット)
DVI はバイナリデータであるとはいえ、文書を難読化・暗号化するフォーマットではなく、DVI ファイルからある程度元の文書を復元することが可能である。
DVI は PostScript や PDF とは違い、フォントを埋め込むための機構を（少なくとも仕様上では）持っていない。DVI ファイルを印刷、あるいは単にプレビューする場合であっても、その文書内で使われるフォントは予めシステムにインストールしてある必要がある。また、DVI ファイルの内部データは単純な仮想機械への命令群で構成されているとはいえ、PostScript とは異なり DVI 言語は チューリング完全な言語ではない。
DVI (ファイルフォーマット) 仕様
DVI ファイルのフォーマットはコンパクトで機械的に簡単に解釈できるように設計されている。DVI ファイルの内容は単純なある仮想機械へのコマンドの列で構成されている。各コマンドは8ビットの命令と、命令毎に異なる数バイトの引数からなる。たとえば、命令0から127は set_char_i という引数無し（0バイト）の命令で、命令番号と同じ番号の文字を出力してその文字の幅だけ暗黙的なカーソルを右に移動するものとなっている。一方で、長い命令の例として、例えば命令 pre（コード247）は最低でも14バイトのパラメータと、最大255文字までのコメントを引数として持つ。
DVI (ファイルフォーマット) 仕様
おおざっぱに言うと、DVI ファイルはプリアンブル、複数のページ、ポストアンブルで構成されている。仮想機械は6つの32ビット符号付き整数 h、v、w、x、y、z を状態変数として持っていて、h と v が現在のカーソルのページ左上の基準点からの相対位置（1/65,536 インチ単位）を保持し、w と x は左右方向のスペースを管理する変数として、y と z は上下方向のスペースを管理する変数として使われる。これらの値は内部にあるスタックに待避することができる。またそれとは別にフォント変数 f が存在し、現在利用しているフォントの番号（番号と実フォントの対応はファイル中で fnt_defi 命令で関連付ける）を記憶している。set 命令などでカーソル移動幅として用いられる文字の幅は、TFM (TeX font metric) ファイルから読み込まれる。変数 f は32ビット幅であるが、TeX は基本的に0から63までの値しか出力しない。
DVI フォーマット中で参照される文字番号は、システム上の文字番号とは無関係に、利用するフォントのエンコーディングによって決まる。たとえ EBCDIC ベースのシステムであっても、フォントが通常使われる ASCII 配列のものである限り、出力される DVI ファイルの文字番号は ASCII 配列に沿ったものとなる。
DVI (ファイルフォーマット) 日本語 TeX における利用
日本語化された TeX システムにおいても、DVI ファイルフォーマットは基本的にそのまま利用されている。もともと、DVI が設計された当時の TeX は7ビットコードしか扱うことができず、全ての文字が set_char_i で扱えるはずであったが、それにも関わらず DVI には予め1バイトから4バイトまでの幅の文字番号を取ることのできる set1〜4 (128〜131) が用意されていた。アスキーによって日本語化された「日本語 TeX」では、この機能をそのまま使う形で、日本語の ISO-2022-JP の文字コードをそのまま set2 命令で DVI ファイル中に出力する形を取っていて、ファイルフォーマットは拡張されていない。なお、DVI ファイル中の日本語文字の文字コードは、システム文字コードが EUC-JP や Shift_JIS の場合にも、ISO-2022-JP（いわゆる JIS コード）になっている。また、文字幅情報を記録する TFM ファイルについては、日本語のほとんどの文字が同じ幅であることを勘案して改変された一部互換性の無いフォーマットを用いている。
DVI (ファイルフォーマット) 日本語 TeX における利用
また、縦書き対応に拡張された pTeX では、未使用であった命令コードの一つに tate 命令 (255) を追加し、縦書きと横書きの切り替えを行うように拡張されている。そのため、ドライバに下位互換性のない拡張の有無が判断付くよう、縦書き機能を用いた際にはポストアンブルに含まれるファイルフォーマット番号が変更されるようになっている。
一方、NTT によって拡張された NTT JTeX では、日本語の文字集合を複数のフォントに仮想的に分割して、出力時にフォント切り替えを行う命令を挟みながら出力するように実装されていた。そのため、分割したフォントが準備されている環境では、DVI ドライバは日本語拡張のない（1バイト幅の文字番号しか扱えない）ものをそのまま用いることができた。
自衛団
自衛団（ドイツ語: Selbstschutz）は、第一次世界大戦後から第二次世界大戦の期間に民族ドイツ人から作られた準軍事的な組織である。
自衛団は第一次世界大戦後にドイツ人とポーランド人の混住地域に組織され、さらに第二次世界大戦にはポーランド、ダンツィヒ自由都市、チェコスロヴァキアで、それぞれの国や地域に市民権を持つドイツ系住民によって組織された。この組織はのちに多くの残虐行為に加担したことで知られている。
自衛団 第一次世界大戦後
ドイツ領シュレージエンでは自衛団の民兵がポーランド系住民の民族活動家や新聞社を襲い、ポーランド系住民を間断なく攻撃した。上シュレージエンにおけるドイツ支配の廃止およびポーランド新国家への併合を求めて行われた1921年の第3回シレジア蜂起の際には自衛団によって組織された複数の部隊が公式には前年に解散されていた反革命武装義勇軍(Freikorps)と一緒にポーランド系住民の反乱を抑えるべく戦った。
自衛団 第二次世界大戦
自衛団は1930年代にポーランドとチェコスロヴァキアにおいて再編成された。自衛団の団員はズデーテン地方のチェコ人にテロを行った。
戦間期にはポーランドに住んでいたドイツ人少数民族組織がナチス・ドイツに活発に協力した。協力はスパイ活動、挑発行為、ナチズム思想教化の形で行われた。各民族組織はナチ党、AO(Auslandsorganisation)、SD(Sicherheitsdienst)、ゲシュタポ、アプヴェーアに密接に接触し指揮監督されていた。1939年にはポーランドのドイツ系住民のうち25%がこれらの民族組織に所属していたと推定される。
1938年10月にはすでにSDのスパイがポーランド国内に自衛団を組織していた。ポーランド市民権を持つドイツ系住民はドイツ第三帝国内において破壊活動やゲリラ戦術の訓練を受けていた。
自衛団 第二次世界大戦
戦争が始まる前には、ポーランドからきた自衛団の活動家は、のちにタンネンベルク作戦で逮捕殺害することになるポーランド人のリストを作成していた。1939年9月1日にポーランド侵攻が開始されるとすぐ、自衛団の各部隊はポーランド人とポーランド軍に対する戦闘行為を開始し、ドイツ軍の進撃を支援するための破壊活動作戦を実行した。9月中旬には自衛団の無秩序で自主的な活動は親衛隊(SS)将校によって組織化された。グスタフ・ベルガーが自衛団の監督を任され、ダンツィヒ＝西プロイセン帝国大管区、オーバーシュレージエン、ヴァルテラント帝国大管区といった占領各地区には地方司令官が置かれた。
自衛団の作戦は基本的に親衛隊(SS)の監督指導下に置かれたが、自衛団の地方の部隊は戦争のはじめから自衛団の活動に参加していた元ドイツ系ポーランド住民の直接の指揮の下に置かれた。
自衛団はまた、ポーランド人専用の強制収容所を準備した。自衛団による強制収容所のいくつかは国防軍やドイツ警察部隊の建設した強制収容所の敷地に建設された。自衛団による強制収容所は全部で以下の20箇所になる：
自衛団 第二次世界大戦
成人男性だけでなく女性や子供も含む囚人たちのほとんどは残酷な方法で殺害された。ポーランドの知識層、民族活動家、カトリック聖職者、ユダヤ人、ロマ、そしてカトリック教徒のドイツ人までもがこれらの強制収容所に入れられ、処刑されるか社会から追放された。加えて、自衛団はアインザッツグルッペンと共同で活動した。
1939年10月5日までの段階で西プロイセンだけでも自衛団の団員数はルドルフ＝ヘルマン・フォン・アルフェンスレーベンの指揮下に17,667人に達し、このアルフェンスレーベンの組織はその日までに4,247人のポーランド人を殺害した。しかしそれでもアルフェンスレーベンは射殺されたポーランド人の数が少ないと不平を述べている。西プロイセンでは全部で約20,000人のポーランド人がこの一連の行動で処刑されているが、ドイツの将校は、まだほんの少数のポーランド人しか「撲滅」されていないと報告している。ある自衛団の団長であるウィルヘルム・リヒャルトはカロレヴォ(ドイツ名カールホフ)の収容所で発言し、ポーランド人のためにわざわざ大きな収容所を建てて養うなんてことはしたくない、自分たちの死体がドイツ人の土地を肥やすことになればそれはポーランド人にとって名誉なことだろうと述べている。こういった一連の行動に参加した自衛団の行動に対して反対意見はほとんどなく、熱意の不足もみられなかった。ある自衛団団長は指示された数のポーランド人を殺害することができずに解任された。この自衛団長はたった300人のポーランド人しか殺さなかったからである。
自衛団の団員数は全部で82,000人と見積もられている。
1939年11月26日に自衛団組織の解散が命じられたが、すべての自衛団が解散したのは1940年春である。深刻な汚職、風紀の乱れ、他の組織との軋轢、過度の暴力が解散の理由だった。
ポーランドに対するドイツの戦争を支援しポーランド人を大量に虐殺した、ポーランド市民権を持つドイツ系住民による準軍事的組織の存在は、戦後のドイツ人追放の理由の一つとなった。