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マヌ法典 構造
1．世界創造神話と社会階層
2．a）ダルマの正当根拠：ヴェーダ、ヴェーダ識者の伝承と慣習、善者の良俗、心の満足。b）幼児期、c）学生期
3－5．家長期の生活と儀礼
3．結婚と妻、五大供儀、祖霊祭。
4．生計手段、スナータカ。
5．食物規制、女性。
6．老後の生活：林住期、遍歴（遊行）期、ヴェーダへの行為委託。
7－9．王の行動（生活）
7．王と刑罰、王の一日、王のさまざまな職務 [ 統治、戦争、外交 ]。
8．訴訟審理の基本、訴訟の18主題：[ 債務弁済、寄託、非所有物売却、共同事業、贈与不履行、賃金不払い、協約不履行、売買解除、家畜紛争、境界紛争、侮蔑、暴行、窃盗、凶悪犯罪、姦淫、
9．[ 続き ] 夫婦、財産分与、賭博。] 刑罰、征服と治安、国家、王の生き方結語。
ヴァイシュヤの行動、シュードラの行動。
10．雑種身分（四身分の混血）とその生業、　窮迫時の行動
11．窮迫時の行動（続き）、贖罪（罪の除去）：序論、罪の分類（六種）、公にされた罪の贖罪、公でない罪の贖罪
12．行為の帰結と輪廻転生、至福の獲得、ダルマの確定：シシュタ（識者）、パリシャッド。結語
主題の切れ目に当たる詩句に注目して組み直した内容一覧は次の通りである。全体が4つに大別される。
マヌ法典 構造
1）創造神話と社会階層（1.1-109）
2）ダルマの正当根拠：ヴェーダ、ヴェーダ識者の伝承と慣習、善者の良俗、心の満足。（2.1-24）
3）四社会階層（varna）のダルマ　（2.25-11.266）
3-1．ダルマの規定（2.25-10.131）
3-1,1．平常時（āpadi）の行為規範　[2.26-9.336]
3-1,1.1．ブラーミンの四種のダルマ　[2.26-6.97]
3-1,1.2．王（rājan）の行為規範　[7.1-9.325]
3-1,1.3．ヴァイシュヤ、シュードラの行為規範　[9.326-36]
3-1,2．非常時（anāpadi）の行為規範 [10.1-129]
3-2．贖罪（罪の除去）規定（prāyaścittavidhi）[11.1-265]
4）行為の実習（カルマ・ヨーガ　karmayoga）[12.3-116]
4-1．行為の（善悪の）結果　[12.3-81]
4-2．至福（nihśreyas）をもたらす行為規定 [12.83-115]
次の解説の章分けは、土着伝承による12章区分に沿っている。
マヌ法典 構造
第2章から第10章：4身分とそれらの混血によって生まれた諸集団の生き方が説かれ、バラモンとそれに準じる王（クシャトリヤ）という二つの支配層の生き方に重点が置かれている。2-6章では男性の理想的な人生サイクルとされる四住期（学生期・家住期・林住期・遍歴期）を中心に、各種の通過儀礼や日常の行事、祖先祭祀が説かれる。7-9章は国王の権力と義務、民法、刑法、婚姻法、相続法などの訴訟、裁判手続きが論じられている。9章の終末部から10章にかけてのみ、二支配層以外の身分の人々の職能に単純に言及されている。
インドでは古くから、人は生まれながらに、この世を創造してくれた神々への債務、人倫の道を説いてくれた聖仙への債務、我々をこの世にもたらしてくれた祖霊への債務という3つの債務（リナ、Rna）を負っており、返済しなければならないと考えられており、その返済方法は、供儀・礼拝、ヴェーダの学習と次世代への伝達、子孫を作ることである。ウパニシャッド時代に、家庭に留まって伝統的な祭祀を行うことを拒み出家遊行して自由な環境で思索を行う出家遊行主義が出現し、『マヌ法典』に先行するダルマ・スートラでは、学生期のあとは家住期・林住期・遍歴期のどれに入ってもよく、死後天界に行けるとされた。ダルマ・スートラの時代には四住期という考え方はなく、この制度は紀元前後に成立しており、 文献としては『マヌ法典』に初めて見られる。
マヌ法典 構造
『マヌ法典』は供儀・礼拝、ヴェーダの学習と次世代への伝達、子孫を作ることを重要不可欠とする伝統的ブラフマニズムの人生観を強く持ち、学生期・家住期・林住期・遍歴期を順に並べて、伝統的価値を追求し子孫を作る家住期を必ず通過すべき人生の段階とし、出家遊行主義と家長主義を折り合わせた。四住期の期間中にダルマ、アルタ、カーマの人生の三目的プルシャ・アルタを得て、最終的には解脱に達することが究極の目標とされた。
『マヌ法典』に書かれた四身分の職務や使命は次の通りである。
ブラーフマナ（司祭者）：ヴェーダの教授と学習 , 自らのための祭祀 , 他人にための祭祀 , 贈物 ,布施を受けること
クシャトリヤ（王 , 武人）：人民の保護 , 贈物 , 供犠 , ヴェーダの学習 , 感官の対象への無執着
ヴァイシャ（庶民 , 主として農民）：家畜の保護 , 贈物 , 供犠 , ヴェーダの学習 , 商業 , 金貸業 , 農耕
シュードラ（隷民）： 上位三身分に対して妬むことなく奉仕すること
家長以外の四住期の生活は家長に支えられているという理由で、家住期が最も優れているとされた。バラモンの学生期・家住期にかけて行う様々なサンスカーラ（通過儀礼、浄法）が詳細に説かれており、伝統的価値追及の生活を重視する考えが表れている
マヌ法典 構造
宮本久義は『マヌ法典』の四住期について、「禁欲主義的理想の台頭になんとかはどめをかけようとする『マヌ法典』の作者たちの意図がうかがえる。」と述べており、『マヌ法典』の研究者の渡瀬信之は「禁欲的価値を追求するべき林住期・遍歴期を、老後の生き方にすり替えた」ものと考えている。
『マヌ法典』の記述によれば、古代インドにおいて清浄を保つことは、不殺生、真実、不盗、感覚のコントロールとともに、四身分に共通の正しいダルマであり、これを守ることは現世における永遠の幸福獲得につながり、究極的には輪廻を脱し天界に達する成就の要件であった。不浄は、誕生（両親の罪を受け継ぐ）や、死、罪を犯すなどの特定の行為によってもたらされるとされ、こうした穢れは、その内容に応じて、一定の期間を置き、浄めを行うことで除去可能と考えられていた。浄めには様々な手段があるが、日常生活における朝夕の儀礼サンディヤーや、外的要因による穢れや罪に対しては沐浴・ヴェーダの低唱・苦行などが代表的である。浄めに関する複雑な規定は、長く続く安定した社会を背景に構築されたもので、ヴァルナ間の差異を拡大し、ヴァルナ体制をより堅固にすることに寄与しており、インドの階級社会の閉鎖性・排他性を象徴している。
マヌ法典 構造
誕生による罪は最終的に、上位三ヴァルナの男性が再生族になる入門式によって完全に除去され、そのため第二の誕生と呼ばれた。バラモン中心の男性社会であり、女性だけでなく子供の社会的な地位も低く、上位三ヴァルナの男子も入門式まではシュードラと同格で、ヴェーダを唱えることは許されなかった。
浄・不浄の設定・価値観は各ヴァルナで同じではなく、浄めの儀式や不浄の期間などの規定は異なっている。特に上位三ヴァルナとシュードラとの格差は明白であり、シュードラは常に不浄とされ、ヴェーダを唱えることも聞くことも許されなかった。これはインドに侵入し征服したアーリヤ人と征服された先住民の関係を反映していると考えられる。穢れは伝染するので、本来的に不浄とされる人に触れたりすることでも穢れる（触穢）とされ、生まれつき不浄なシュードラは毎月頭を剃り、再生族（上位3ヴァルナ）の残飯を食すことと定められていた。チャンダーラ（古代インドにおける賤民）、月経中の女性、パティタ（patita、カースト集団から追放された者）、産後10日未満の女性、死体、彼らに触れた者に触れた場合、沐浴（スナーナ）によって浄められるとされている。
マヌ法典 構造
人体からの排泄物や分泌物、シュードラなどが無条件で不浄とされる一方、祖霊、王（インドラの座に世界の八守護者の姿を持つとされた）、誓戒を実施中の学生、職人の手、女性の口などは本質的に清浄とみなされた。クシャトリヤが定められたダルマに従って戦い、戦闘中に武器で殺された場合、その供犠は即座に成就するとされ、戦士が戦場で死ぬことは美徳とされた。
古代インドでは、罪は穢れと同一視されており、実体視されている。罪やその他の穢れによって不浄となった者は、社会的な権利、義務、能力を剥奪され、死後の至福をも失うとされ、罪・穢れの除去、浄めは絶対不可欠であった。罪は実体ある一時的な付着物とみなされ、罪を犯すという逸脱行為によって、罪を犯した者に罪が穢れとして付着し、汚染され不浄となった場合、罪を浄める儀式プラーヤシュチッタ（Prāyaścitta）により、罪を犯すことで付着した穢れ・不浄を取り除き、本来の社会的地位から落ちてしまった状態からダルマ世界（社会）に復帰することが求められた。
プラーヤシュチッタ（罪の除去）の訳語は、日本語では贖罪、英語では penance（罪の償いとしての苦行、告解、悔悛、後悔）、atonement、expiation（罪の償い、罪滅ぼし）等だが、プラーヤシュチッタには悔い改めといった精神的な意味はなく、ダルマ文献に罪を「償う」「贖う」という観念は見られない。
マヌ法典 構造
『マヌ法典』で罪は、大罪と準大罪に大別され、多くの具体的な罪とその除去の方法が説明されており、バラモン殺し、スラー酒を飲むこと、黄金泥棒、グル（師と父）の妻とセックスすること、これらの罪を犯した者たちと交際することの5つが大罪とされた。上位三ヴァルナのうちバラモンが絶対的な特権を持っており、バラモン殺しが最も重罪とされ、それが意図的な殺人である場合は一生穢れを除去することはできないとされた。一方、バラモンが大罪を犯した場合、王は死を命じることはできず、バラモンの殺人罪は、殺した相手の身分が低くければそれだけ軽くなる。
マヌ法典 構造
現存のダルマ・スートラ文献のなかで最も古い『アーパスタンバ・ダルマスートラ』では、バラモンの行為規範を中心に述べられており、他の3つのヴァルナについては直接触れておらず、王の行動についても非常に短い記述しかないが、『マヌ法典』は王の行動についての記述が大幅に増えている。『マヌ法典』では「バラモンとクシャトリヤはこの世でもあの世でも結合した時に繁栄する」と説かれ、それまでの狭い祭式学派の作法書から社会の規範へと内容が拡大している。ダルマ思想がしだいに社会規定に重点を置くようになり、それに伴い社会秩序を維持する権力である王権が重要になったことが読み取れる。司法に関する主題は、ダルマ・スートラにも、『アルタ・シャーストラ』（実利論）にも典拠が見つからず、渡瀬信之は「『マヌ法典』による作者の開拓分野とみなされてよい」と述べている。王権を中心として成立した学問であるアルタ伝承を、祭式伝承を中心として発展してきたダルマ伝承に取り入れて融合させたことで、ダルマの概念が元来のものから拡大されていった。
王権とそれに関わる行政や司法の領域を大幅に取り入れた理由として、井狩彌介は、都市部を中心に勢力を持った仏教などの、ヴェーダ祭式宗教の立場から見ると異端のシュラマナ台頭へのバラモンの危機感や、中央アジアからに進出してきたサカ族などの異民族集団が北西インドに定着し、彼らが北インド平原を広く支配する時期が続いたことで、バラモンとクシャトリヤが組んでインドを支配するという従来のやり方が脅かされる状況へのバラモンの危機感を挙げている。また井狩は、「王の行動の記述につながる導入部分に、ブラーマン（バラモン）階級の行為規範が綿密に書かれている点については、法典の作者であるブラーマンの、王権に限定をつけようという意図が見られる」と指摘している。
女性に対しては相矛盾する態度が見られ、妻は家に幸運をもたす光明と考え敬うべきとし、妻に夫と共に神々や祖霊に儀礼を行い献身的に奉仕するよう求めると同時に、「この世で男を堕落させることが女の本性である。それゆえに賢者たちは女に心を許さない。」「女たちは、この世において愚者のみか賢者をも愛欲と怒りの力に屈服させ、悪の道に導くことができる。」等と説いて徹底的に貶め、その自立性を一切認めず、服従を義務としている。「幼いときは父の、若いときは夫の、夫が死んだときは息子の支配下に入るべし。女は独立を享受してはならない。」という三従の思想は、その後長きにわたり女性の諸々の権利を阻むこととなった。
男性は自分と同等か自分より低いヴァルナの女性との結婚ができるが、自分より高いヴァルナの女性との結婚は許されなかった。
また、男性は妻を亡くした場合すぐ再婚することが勧められるが、女性は再婚が厳しく禁止され、死者のように暮らすことが義務とされた。
当時のインドのアーリア人社会には、家族という血族集団より広いクラ（Kula、眷属）の概念があり、このクラには男性の奴隷のダーサやプルシャ、女性の奴隷のダーシーやプルシーが含まれた。彼らはアーリア人に征服された先住民であり、ダーシーやプルシーは妾であったことがわかり、プルシーはバラモンに布施として贈られていた。女奴隷との間に子供を持つことで、アーリア人と先住民の混血が生じ、『マヌ法典』はこうした混血種を列挙しバラモンを頂点とするヒエラルキーを説いている。クラの構成員のうち血族でないものはグリヒータ（受け入れられた者）と呼ばれており、『マヌ法典』における「家に於いて生まれた者」とは、女奴隷とグリヒータの間に生まれた子（奴隷の間の子ども、いわゆる釜子）だと考えられている。『マヌ法典』で説かれたヒエラルキーの構成では、家長と妾の女奴隷との間の子は奴隷として扱われておらず、奴隷の間の子と妾の女奴隷の子は扱いが異なる。
マヌ法典 後世への影響
長い間インドで尊重され、ヒンドゥー教の成立後もその根本法典的な地位を占めた。理念的で文学的、加えて教訓的な要素も多く、インド人の生活のみならず、インド人の内面部分、精神部分にまで深く根ざすなど、その影響力は計り知れない。インドでは19世紀半ばまで、正統世界の行動規範であった。
インドでは社会体制の変化に伴い、ヤージュニャヴァルキヤ法典（6世紀頃）等の同様の文献が作られたが、『マヌ法典』が常にそのベースとなっている。司法部門は『マヌ法典』以降、ダルマ文献の最も重要なテーマの一つとなっており、『マヌ法典』を源とするダルマ文献の司法分野は、12世紀以降に法律書へと発展していった。ヒンドゥー文化とともにビルマ・インドネシア・カンボジアなど東南アジアに伝わり、その諸法典にも大きな影響を与えた。
イギリス支配下のインドにも多大な影響がみられる。宗主国イギリスによるインド（イギリス領インド帝国）統治では、司法はインド固有の法律に則ることが定められ、ダルマ・シャースートラの中の司法の部門、各地域で編纂された注釈書ダルマニバンダが、ヒンドゥー教の実定法として係争解決に用いられた。このヒンドゥー法の制度は様々な問題があり、1864年に終了したが、これにより紀元前6世紀から2000年以上続いたダルマ・シャースートラの役目も終了した。
2003年J2第43節・最終節
2003年J2第43節・最終節（2003ねんジェイツーだいよんしゅうさんせつ・さいしゅうせつ）とは、2003年（平成15年）11月15日に行われた日本プロサッカーリーグ(Jリーグ)ディビジョン2 (J2) 第43節、並びに同年11月23日に行われたJリーグ ディビジョン2第44節（最終節）の試合のことを指す。本項では特に、第42節終了時点でJリーグ ディビジョン1 (J1) 昇格の可能性があったサンフレッチェ広島、アルビレックス新潟、川崎フロンターレの試合を本記事で記す。
なお、正式にJ1昇格には2位以内確定後に、Jリーグ理事会での承認が必要になるが、2013年シーズンまでJ1昇格にあたって理事会での承認が得られなかったケースが存在しないため、便宜上「J2での2位以内確定」をもって「J1昇格」と記すことにする。
2003年J2第43節・最終節 第43節までの経緯
2003年のJ2は、前シーズンのJ1年間成績下位2チームの広島、コンサドーレ札幌を含む12チームによる4回戦総当たり（各チーム44試合・全44節）により行われた。
第1クール（第1節-第11節）では、開幕戦の引き分け後10連勝で独走した広島が一歩前に出た格好となったが、第2クール（第12節-第22節）以降はJ2の過密日程と他チームの徹底マークにあって勢いを落とし、2位以下との差が徐々に詰まっていく。第3クール（第23節-第33節）に入っても広島の失速傾向は収まらず、ホームで圧倒的な勝率を誇る前年3位の新潟が次第にその差を詰め、第24節で広島をとらえて首位を奪取する。
第4クール（第34節-第44節）開始時点では2位広島に勝ち点差6を付け、悲願の昇格が目前となった首位新潟だったが、上位争いの直接対決である第35節広島戦・第37節川崎戦にいずれも敗れて差を詰められ、第4クールに入って全勝の川崎を交えた三つどもえの展開となり、第39節終了時点で昇格争いは首位新潟、2位川崎、3位広島の、勝ち点差2の中にひしめく3チームに絞られた。
2003年J2第43節・最終節 第43節までの経緯
その後、新潟と広島が1勝1分け、川崎が1敗1分けで迎えた2003年11月9日の第42節、勝てば広島・川崎の動向次第で昇格が確定する新潟はホームで横浜FCに快勝。川崎はアビスパ福岡に前半ロスタイムに先制されるも、後半一挙5得点を奪いホームで逆転勝ちして一縷の望みをつなぐ。一方、モンテディオ山形とアウェーで対戦した広島は、先制するも後半ロスタイムに山形のロングスローからFW中村幸聖に同点ゴールを決められ、勝ち点3を逃して新潟との差を離されたかに思えた。しかしその直後、今度は広島のロングスローからのこぼれ球をFW松浦宏治が流し込んで、再度勝ち越し。広島が辛くも勝ち点3をもぎ取った。これにより、昇格チームが1チームも確定しないまま、残り2節を迎えることとなった。
2003年J2第43節・最終節 第43節
迎えた第43節、3チームは次の対戦を迎えることになった。
※開始予定時刻はすべて15:00。左側がホームチーム。太字はJ1昇格の可能性があるチーム。
この節では新潟と広島にJ1昇格決定の可能性があり、場合によっては新潟・広島の昇格が共に決まる可能性があった。さらに新潟はJ2優勝が決まる可能性もあった。この節での昇格・優勝決定条件は以下の通り。
15:04に福岡と平塚で、1分遅れて広島でキックオフ。
最初に試合が動いたのはビッグアーチだった。6分、広島FW中山元気がヘディングで落としたボールをFWマルセロが決めて広島が先制する。
福岡 0 – 0 新潟
広島 1 – 0 鳥栖
湘南 0 – 0 川崎
次に試合が動いたのは平塚。開始早々は湘南に押し込まれる場面もあった川崎だが、徐々に支配率を高め、26分に川崎MF長橋康弘の30mドリブル突破からFWジュニーニョにスルーパス。これをジュニーニョが決めて川崎が先制する。この時点で終われば、3強の昇格争いは最終節にもつれ込むことになる（ただし、得失点差の関係で新潟が有利な状況ではあった）。
福岡 0 – 0 新潟
広島 1 – 0 鳥栖
湘南 0 – 1 川崎
2003年J2第43節・最終節 第43節
先制後守りを固めた広島だったが、必要以上にゾーンを下げたためか鳥栖に押し込まれる場面を作られ、35分に、鳥栖のセットプレーからFW鳴尾直軌に同点ゴールを決められ、試合は振り出しに戻る。これにより、新潟昇格決定の可能性が再浮上した。
福岡 0 – 0 新潟
広島 1 – 1 鳥栖
湘南 0 – 1 川崎
一方、博多の森では、中盤を支配し左サイドのMF古賀誠史とDFアレックスの連携で新潟の右サイドを攻略する福岡と、前線に残ったFW上野優作を軸に少ないパスでチャンスを繰り出す新潟による一進一退の攻防が続いていたが、39分、右サイドに開いた福岡FW福嶋洋がFWベンチーニョに送ったパスが新潟の守備陣形を崩し、ベンチーニョがゴールをきめて福岡が先制する。この時点で新潟の昇格確定の可能性が一旦消滅した。
福岡 1 – 0 新潟
広島 1 – 1 鳥栖
湘南 0 – 1 川崎
このまま前半を終了すると思われたが、ビッグアーチで前半終了間際の43分にマルセロが受けたファールからフリーキックを獲得。これをMF森崎浩司が直接決めて広島が再び勝ち越し。このまま、各スタジアムとも前半を終了する。
福岡 1 – 0 新潟
広島 2 – 1 鳥栖
湘南 0 – 1 川崎
2003年J2第43節・最終節 第43節
46分、平塚では湘南MF坂本紘司のクロスボールにFW石原直樹があわせてシュート。これを川崎GK吉原慎也が弾いて防ぐも、これが川崎MFアウグストの背中に当たってそのまま湘南ゴールに吸い込まれるという不運。痛恨のオウンゴールで湘南に追いつかれ、広島に昇格決定の可能性が再浮上する。
福岡 1 – 0 新潟
広島 2 – 1 鳥栖
湘南 1 – 1 川崎
勝って最終節の広島戦に挑みたい川崎はここから猛攻を仕掛け、68分にはペナルティエリアの少し手前で受けたFKを川崎MFアウグストが直接蹴り込み、川崎が再び勝ち越しに成功。再度最終節に持ち込まれるシチュエーションとなる。
福岡 1 – 0 新潟
広島 2 – 1 鳥栖
湘南 1 – 2 川崎
しかしその直後の69分、今度は博多の森で試合が動く。新潟DF安英学からポストの位置で受けたFW上野がボールを左のスペースへ送ると、そこに走りこんだFWファビーニョがボレーを叩き込んで、新潟が同点に追いつく。
福岡 1 – 1 新潟
広島 2 – 1 鳥栖
湘南 1 – 2 川崎
77分、平塚では湘南MF坂本紘司のあげたクロスがそのままゴールに吸い込まれ、湘南が再び同点に追いつく。これにより川崎は絶体絶命のピンチに追い込まれた。
福岡 1 – 1 新潟
広島 2 – 1 鳥栖
湘南 2 – 2 川崎
2003年J2第43節・最終節 第43節
このまま終わって広島と新潟の同時昇格決定かと思われた終了間際、博多の森で劇的な展開が起こる。この試合、13,000人を超える観衆を集めた博多の森では対新潟3連敗中の福岡が意地を見せ、86分に新潟ゴール前で福岡FWベンチーニョとDFアレックスが強引にボールを前に運ぼうとしたところ、ペナルティエリアの外側に居た福岡DF古賀のところにボールがこぼれ、古賀はここからミドルシュート。これが決まって福岡が土壇場で勝ち越しに成功。新潟の反町康治監督をして「フットボールというゲームの怖さを感じた試合」と表現した一戦は福岡の勝利で試合終了。ビッグアーチと平塚のゲームもこのまま終了し、新潟が敗戦、広島が勝利、川崎は引き分けという結果に終わった。
福岡 2 – 1 新潟（試合終了）
広島 2 – 1 鳥栖（試合終了）
湘南 2 – 2 川崎（試合終了）
この結果、小野剛監督の公約でもあった広島が1年でのJ1復帰を果たす。また新潟が敗戦したため、わずかながら川崎にも昇格の可能性が残ったが、川崎にとっては痛すぎる引き分けとなった。
一方、広島に敗れた鳥栖は第17節から27試合連続無勝利となり、2000年にヴァンフォーレ甲府が記録した26試合連続無勝利を更新するJリーグワースト記録となってしまった。
2003年J2第43節・最終節 最終節
迎えた11月23日の最終節の組み合わせは以下の通り。最終節に上位争いの直接対決が組まれるという組み合わせの妙となった。
※開始予定時刻はすべて13:00。左側がホームチーム。太字はJ1昇格決定または可能性のあるチーム。
前節で広島のJ1昇格が決定し、残る1枠を新潟と川崎で争う構図であったが、川崎勝利・新潟敗戦の場合のみ川崎昇格、それ以外は新潟が昇格するという状況であった。また
優勝争いは広島と新潟に絞られていたが、優勝の条件は以下の通りである。
新潟にとっては引き分け以上で昇格は決定、広島の結果如何では優勝も決まるが、敗れれば昇格を逃す可能性もあった。新潟の相手はここまで3連勝中の大宮で、しかもここまで15勝4分2敗と圧倒的勝率を誇るホーム・ビッグスワンでの試合であり、状況的には新潟が圧倒的に優位であるが、川崎もここまで広島に負けなし（1勝2分け）であり、予断を許さない状況でもあった。
注目度の高さは、NHKがJ2では通常行っていなかった衛星放送(BS1)での中継（録画中継）を行うほどであった。
13:04に等々力で、1分後の13:05にビッグスワンでキックオフ。
2003年J2第43節・最終節 最終節
ビッグスワンでは、ホームの4万人超の大声援を受けた新潟が序盤から攻勢に出る。10分、J2得点王となった新潟FWマルクスのフリーキックが大宮DFに弾かれ、ペナルティエリア内で混戦となった後、新潟FW上野優作が大宮GK安藤智安のタイミングを外すシュート。これがゴールに吸い込まれ、新潟が先制する。
新潟 1 – 0 大宮
川崎 0 – 0 広島
一方、等々力では、攻める川崎に対して広島が自陣ゴール前でブロックをつくって守り、そこからカウンターを狙うという展開が続いたが、23分、川崎がやや遠目の位置で得たフリーキックのチャンスをDFアウグストが直接決めて逆転昇格へ望みをつなぎたい川崎が先制点を挙げる。
新潟 1 – 0 大宮
川崎 1 – 0 広島
さらに2点目を狙う川崎だったが、35分、逆に広島がMF服部公太の突破からMFサンパイオとのコンビネーションでPKを獲得。これをFWマルセロが決めて広島が同点に追いつく。同点に追いつかれた川崎は再び猛攻を仕掛けるも得点に至らず、前半は同点のまま終了した。
一方、ビッグスワンでは新潟先制の後は互角のボール支配率となり、新潟DF高橋直樹のフリーキックや大宮FWバレーのシュートがいずれもゴール脇をかすめるなど、両者とも何度か決定機を迎えるも得点には至らず、新潟1点リードのまま前半を終了する。
2003年J2第43節・最終節 最終節
新潟 1 – 0 大宮
川崎 1 – 1 広島
新潟が1点リードで折り返したのに対し、川崎は同点で折り返した為、川崎は後半で勝ち越すことと、新潟が2点取られることが必須となり、川崎はやや苦しい展開で後半を迎えることとなった。
後半に入り、ビッグスワンでは大宮が猛反撃に出る。大宮は左サイドのDF村田達哉のオーバーラップからのクロスボールなどで何度も新潟ゴール前に迫るが、自陣深い位置での守りに切り替えた新潟が得点を許さない。一方、等々力でも川崎の猛攻を広島が自陣深い位置でのブロックで跳ね返し続けるという構図が続き、共に膠着状態が続く。
なかなか攻めに転じることが出来ない広島は、小野剛監督がMF大木勉に替えてFW高橋泰を投入し、システムを4-3-3に変えて、より攻撃的な布陣に切り替えようとした。
しかしその直前の81分、広島からボールを奪った川崎がカウンターに転じ、FWジュニーニョとFWホベルチとのワンツーで突破し、ジュニーニョのパスを受けたFW我那覇和樹がペナルティエリア右隅からシュート。これが決まって川崎が勝ち越しに成功する。
新潟 1 – 0 大宮
川崎 2 – 1 広島
2003年J2第43節・最終節 最終節
直後にシステムを変更した広島だったが時既に遅く、「1点を守りきる」意識が統一された川崎の前にゴールを割ることが出来ず、このまま試合終了。広島は開幕戦でロスタイムに失点して川崎と引き分け（第1クールで唯一の未勝利）、第10節ではシーズン初黒星を喫するなど、節目節目で川崎に勝てず、このシーズン川崎に未勝利（2分け2敗）に終わり、J2優勝を逃した。
一方、ビッグスワンでは、62分にFW黒崎久志を、88分にFW磯山和司を投入し、前線を分厚くしてパワープレーを仕掛ける大宮の攻撃を、新潟が高い集中力で必死に食い止め、そのまま試合終了。新潟が悲願のJ1昇格を果たし、J2優勝のタイトルも獲得した。
等々力では試合終了直後にビッグスワンの結果が伝えられ、ピッチ上では、試合を終えた川崎の選手たちがうつろな表情を浮かべ、ベンチも勝利に酔いしれることなく沈黙した。結局川崎は勝ち点1差でJ1昇格を逃すことになったが、「勝ち点1差でのJ1（Jリーグ）昇格失敗」は、川崎にとっては1997年（当時旧・JFL）に続いて2度目、監督の石崎信弘にとっては大分トリニータ（当時J2)監督時代の1999年・2000年に続き3度目である。
新潟 1 – 0 大宮（試合終了）
川崎 2 – 1 広島（試合終了）
夢大作
夢 大作（ゆめ だいさく、本名：芦川 秀朗、1944年〈昭和19年〉10月20日 - ）は、日本のコメディアン、競艇評論家。妻はタレントの芦川百々子。義妹はタレント・司会者の上沼恵美子。
夢大作 来歴・人物
静岡県浜松市出身。1963年頃にコロムビア・トップ・ライトの門下生として「青空リズム」の芸名でデビューし、後に青空千夜・一夜の一夜の弟子となる。1970年頃には同じ門下生の青空ハズム（現在はローカルタレントとして活動）と共に漫才コンビ「青空ハズム・リズム」を結成した。
解散後は「夢大作」に改名し、コメディアンとして出発したが競艇に造詣を持ち、現在は競艇関係の仕事がメインになっている。競艇選手との交友もある。地上波での露出はないが、CS放送（日本レジャーチャンネル）の競艇番組で健在ぶりを見る事が出来る。
東勢郷
東勢郷（ドンシー/とうせい-きょう）は台湾雲林県の郷。
東勢郷 歴史
東勢郷の住民の大部分は福建省からの移民の後裔である。乾隆中期に黄東とその家族は福建省晋江県よりこの地に移住し、その後も入植が続きほどなく一大集落が形成されたと伝わる。この集落が海口部落の東面に位置したことから「東勢厝」と命名されたとされている。
光緒11年には海豊堡麦寮総爺局がこの地に設置され彰化県の管轄下に置かれていた。日本による統治が開始されると、台中県北港弁事署の管轄となり、1900年に斗六庁北港支庁、1908年10月25日には斗六庁が嘉義庁に改められ、1915年2月27日には下湖口支庁が土庫支庁に、1920年7月27日には台南州虎尾郡海口庄と目まぐるしい制度改編にともない名称が変更された。
1945年に台湾が終戦を迎えると台南県虎尾区海口郷と改称され、1946年9月22日に海口郷より「東勢厝」地区が分割され東勢郷が誕生し、更に1950年10月25日に雲林県管轄とされ現在に至っている。
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜
『ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜』（ハーレムブレイド ザ・グレイテスト・オブ・オール・タイム）は、1996年4月26日にTGL/戯画より発売されたアダルトゲーム。
『ハーレムブレイド』シリーズの第1弾。
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 概要
剣と魔法の世界において2Dフィールドを縦横無尽に移動（町々の間やそれらとダンジョンの間などは、全体マップ上でチビキャラを移動）しながら戦闘や会話をこなし、恋愛アドベンチャー部分を含むシナリオを進めていくタイプのコンピュータRPGである。攻略が可能かつハッピーエンドが存在するヒロインは、15人（そのうち1人は6つ子であるため、厳密には20人）にもおよぶ。
ゲームシステムのうち、恋愛アドベンチャー部分については当時の他社作品にもいくつか見られたエルフの『同級生』シリーズの影響を色濃く受けており、建物へ出入りする際や町々へ移動するたびに時間が経過してイベントの発生だけでなくヒロインとの恋愛をも左右するシステムが組み込まれている。そのため、ハッピーエンドやバッドエンドとは別に、時間切れによるゲームオーバーも存在する。また、行動や所持アイテム次第でステータス画面のクラスが変化するほか、善か悪に変動する隠し要素（ステータス画面には表示されない）「カルマ」が組み込まれているため、ヒロインによっては悪の方へ偏らせておかないと攻略に失敗する場合がある。
エンディングの種類に関係無く、それまでに得た経験値・装備・アイテム・クラスは、すべて次回開始時へ持ち越せる仕様となっている。
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 主題歌
「真実（ほんとう）の勇気」
作詞 - 濱田智彰 / 作曲、編曲 - 米村高広 / 歌 - 小川由美子
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 発売機種
PC-9800シリーズ (PC98) 版
1996年4月26日発売。フロッピーディスク10枚組、ハードディスク専用。
CD-DAではなくPCMのみを用いて主題歌を流しながらオープニング（OP）アニメーションを表示させるという、MS-DOS全盛期の当時としては重めの演出が盛り込まれている。また、本編の画面解像度については低スペックのユーザーを考慮し、コンフィグで半減できるようになっている。
パーフェクトコレクション
1997年3月7日発売。Windows&MacintoshハイブリッドCD-ROM1枚組。
PC98版開発に用いられたカラー原画を収録した、いわゆるデジタル画集。CD-ROMにはカラー原画のほか、PC98版で話題となったOP主題歌のオリジナルCD-DA版やBGMのMIDIデータ（SC-88Pro専用）を収録。また、パッケージにはPC98版本編の攻略小冊子を同梱している。
Windows 95 (Win) 版
1999年6月11日発売。CD-ROM1枚組。
CGを256色化し、各ヒロインのセックスシーンに音声を追加したとの触れ込みだったが、すでにPC98版開発スタッフが全員退社後であったため、移植作業は別スタッフによって行われた。音声に不備があり、場面の内容に関係無く担当声優とは別人の声で喋る時がある。
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 あらすじ
現実世界とは異なるどこかの世界、メイプリーズ大陸。2千年前のそこでは、殺戮と破壊に明け暮れる魔王ガルガンチュアに対し、女神パンナコッタが導いた人間の勇者マクラクランによる凄絶な戦いが繰り広げられていた。
やがて、戦いの果てにガルガンチュアは封印される。戦火を収め、偉業を成し遂げたマクラクランの名は伝説と化し、平和が訪れた。
それから悠久の時が流れたある日、メイプリーズ大陸をサミゼンス家の反乱による戦火が包むが、その窮地を伝説の勇者と同じ名を持つ放浪の剣士マクラクランが救う。戦後、この地に留まったマクラクランは離れ小島のヘッセン島に所在するナトカ村に居を構え、強気で元気な兄カインと弱気で貧弱な弟アベルという2人の息子を授かる。しかし、10数年後に亡き父と同様に勇者となったのはアベルであり、カインはお気楽第一な優男と成り果てていた。
幼少時とは正反対で共に伝説の勇者の姓を持つカインとアベル、そして彼らの間に立つ幼馴染の少女ショコラ。この3人を巡り、時と運命の物語は今、動き出す。
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 主な登場人物
カインとアベルの名は『創世記』に登場するアダムとイヴの息子たち、ヒロインたちやその他の人物たちの名は菓子や料理関連が由来。Win版の声優名は非公開。
カイン・マクラクラン
主人公。長く伸ばした銀髪が特徴。幼馴染のショコラとは弟のアベル共々、ヘッセン島のナトカ村で兄弟同然に育った。魔王討伐とショコラを巡り、弟とはライバル関係になる。もっとも、昔はともかく今ではお気楽が信条で剣の腕も弟におよばないうえ、女の子への性欲と情熱だけで日々を生きているような優男であるが、そうなった理由はシナリオを進めるうちに明かされていく。
『同級生』系作品の主人公の類に漏れず、休まなくても延々と動き回れるうえ、精力に至っては絶倫の域に入る。
全員にカインとのセックスシーンが存在するほか、それだけに終わらずエンディングで彼の子を妊娠する者や、出産する者もいる。
ショコラ・ブランデル
メインヒロイン。カインとアベル共通の幼馴染。ヘッセン島の領主の愛娘だが、実は血が繋がっておらず、養女として育てられた。両親だけでなくナトカ村の誰からも愛される、優しくお淑やかな少女である。メイプリーズ大陸に伝わる伝説の聖女と同じ名を持ち、序盤で忽然と蒸発してしまうショコラの出生は、この物語の根幹に深く関わっている。
アベルよりはカインに惹かれている。ゲームオーバーとなった場合は、そっくりの娘がアベルと結婚式を挙げる。
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 主な登場人物
リキュール・シュカンディ
カインの旅に同行する1人。クラスは魔法使い。メイプル王国の城下町で医院を開き、マフィンの主治医を務めている少女。魔法医師になったのは名医トリュフ・ローリーの自伝本に感銘を受けたからであるが、リキュール本人は治癒魔法より攻撃魔法に長けているため、今では理想と現実とのギャップに悩み、深酒して酒に飲まれてしまうこともある。いつも着用しているローブのために着痩せの激しいナイスバディ（特にカインとの背面立位の際に突き出されるヒップ）と、大きな丸眼鏡がチャームポイント。
ルッシェ・ウォータートン
カインの旅に同行する1人。クラスは剣士。まだ成年前の明朗活発な少女で、ドレスがよく似合う年頃にもかかわらず、メイプル王国衛兵隊長に任命された。任務を真面目にこなす一方、古参兵の反発を買っていることや、衛兵隊長としての重責を負ったことに悩んでいる。
シナリオ上ではクリムと相対する位置にあるため、2人両方を仲間にするのはきわめて難しく、その場合はクリムとのセックスシーンは見られない。容姿のモデルは『ヴァリアブル・ジオ』に登場する武内優香であり、カインとの屈曲位の際には優香譲りの巨乳に自らの膝を押し付けながら喘ぐ姿が描かれる。
クリム・クロケット
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 主な登場人物
カインの旅に同行する1人。褐色の肌を持つ賞金稼ぎの少女で、クラスは銃士。愛馬シルフィードと共に亡き義兄の仇を追い、メイプル王国を訪れた。ナイスバディ（特にカインとの騎乗位の際に激しく弾むバスト）の素肌を露にしたラフな格好で様々な銃を使いこなす男勝りだが、義兄を今でも慕い続けるなど、歳相応の少女らしい心も持ち合わせている。
シナリオ上ではルッシェと相対する位置にあるため、2人両方を仲間にするのはきわめて難しく、その場合はクリムとのセックスシーンは見られない。
杏仁（あんにん）
カインの旅に同行する1人。クラスは戦士。メイプリーズ大陸から遠く離れた異国よりやってきた、中華系の少女。忠義と礼節を重んじる性格や、会得している殺人拳法でポンチのボディーガードを務める一方、実は彼に仕込まれた酷い性的嗜好によって普通のセックスでは満足できない身体となっており、街中で脱がされて鞭を打たれても逆らえないという、絶対服従の立場にある。
ガナッシュ・パトレーゼ
右の肩から二の腕にかけて彫られている髑髏の刺青が印象的な、美しき女盗賊。裕福かつ傲慢な貴族からしか盗まない盗賊団「蒼ざめた月」の長を務める。マドレーヌと名乗り、ブランデル家へメイドとして潜り込むが、元はメイプリーズ大陸先住民族クロベールに育てられた孤児。義を重んじ、クロベールへの恩返しと扶養のために盗みを働いている。
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 主な登場人物
シュクセ・ダフィ
城下町から離れた南に位置する森の奥深くに建つ修道院に1人で住んでいる、シスター。普段はカインのカルマチェックを行ってくれる。清楚かつ美麗な容姿に加え、どんな犯罪者にも優しく接する慈悲深さでも有名だが、実は強烈な性欲とマゾ願望を持っていることが、カインとのセックスの際に明らかとなる。
セリス・カスタード
ユルブレストの酒場を1人で切り盛りする女性。左眼傍の泣きボクロのほか、踊り子と見間違われんばかりの美貌を持つうえ、情報通でもある。キュラソーに片想いしており、やがて彼に酒場ごと利用されて悲惨な目に遭う。
シェイク6姉妹
セプテムの娼館で人気の6つ子少女娼婦。全員が性格こそ全く異なるものの、ほくろの位置以外は同一の容姿をしており、それぞれが1人ずつ各曜日に分かれて客に応じる。担当は、バニラ：月曜日、メロン：火曜日、レモン：水曜日、ストロベリー：木曜日、カフェ：金曜日、ピーチ：土曜日。全員の目に適えば、最終的には日曜日にまとめて7Pが可能。
マフィン・マニホールド
リキュール医院に入院中の盲目の少女。アベルに憧れており、彼の武勇伝を心の支えに、長い闘病生活を送っている。視力回復後はカインの吐いていた嘘にショックこそ受けるが、嘘に秘められていた彼の思いやりを知って惹かれていく。
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 主な登場人物
トルテ・タルト
トリアディアで最も貧乏と称されるほど貧しい少女。両親が遺した莫大な借金を抱えている。共に暮らす弟たちへの面倒見は良いが、天性の楽観的な性格と粗末な衣服の下のナイスバディは、長所兼短所。また、大の食いしん坊でもある。
ミルフィーユ
メイプル王国の王女。愛らしい容姿と言動で、国民にはアイドル的存在として親しまれている。しかし、城下へなかなか出られない日々の生活には、旺盛な好奇心からも少々嫌気が差してきている模様。物語冒頭でガルガンチュアに石化の呪詛をかけられてしまうが、それが解けた後はカインへの好奇心が彼への想いへ変わり、大胆な行為に出る。
ノワゼット
メイプル王国の女王かつミルフィーユの母。とても年頃の娘がいるとは思えない美貌を持ち、国民の憧れの的。しかし、王家へ嫁ぐ前はサミゼンス家の人間で、25年前の反乱にも関わりを持っていた。シナリオ進行に伴って明らかとなる言動やカインとのセックスからは、ミルフィーユの大胆さがノワゼット譲りであることがうかがえる。
ティラミス・アーンスランド
ガルガンチュアの復活に伴い、2千年間の眠りから覚めたサキュバス。その性欲は凄まじく、2千年分の乾きを癒そうとトリアディアの町を襲い、一晩で壊滅させてしまうほど。ガルガンチュアとはいわゆるセックスフレンドに当たる間柄。
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 主な登場人物
なお、カプコンの『ヴァンパイア』に登場するサキュバスのモリガン・アーンスランドとは名字も同じだが、まったくの無関係。
パンナコッタ
時の浮島クロノポリスに1人で住みながら、永遠に流れ続けるこの世の時間を見守り続ける女神。2千年前にガルガンチュアがメイプリーズ大陸を襲った際、人間の勇者マクラクランを導いた。ローブのために着痩せしているナイスバディはリキュール以上のものであり、カインとのセックスの際に明らかとなる。
アベル・マクラクラン
カインの弟で、魔王討伐とショコラを巡ってのライバル。燃えるような赤毛が特徴。幼少時は兄とは対照的に弱気だったが、ある日、謎の熱病に侵されてからは性格が一変して頭角を現し、数々の冒険で功績を上げるまでになった。しかし、そんな表面とは裏腹に性格はあまり良いとは言えないうえ、女癖も兄以上に悪く、行く先々で魅力的な女の子に声をかけて仲良くなっては放置を繰り返す。容姿のモデルは、日本ファルコムの『イースシリーズ』に登場するアドル・クリスティン。
ポンチ・ローリー
カインの旅に同行する1人。クラスは魔法使い。女癖の悪さに加えて嫌味な言動が特徴の醜悪な男だが、父である名医トリュフ・ローリーから受け継いだ血ゆえ、強力な治癒魔法を使いこなせる。容姿のモデルは、キャラクターデザイナーの木村貴宏自身。
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 主な登場人物
ボベス・バルバリシア
魔王復活の噂を聞き付けてメイプル王国を訪れた、大柄な全身が傷だらけの賞金稼ぎの男。カインに難癖を付けたりシュクセに一目惚れしたりと、脇役でありながら様々なミニイベントで物語に関わる。
こくおう
メイプル王国の第48代国王。ノワゼットの夫であり、ミルフィーユの父でもある。側近以外には理解不能な言葉を喋りながら、カインのレベルチェックを行っている。こくおうに認められるだけのレベルに達していなければ、ガルガンチュアのもとへ向かうことはできない。なお、「こくおう」は本名である。
キュラソー・サミゼンス
サミゼンス家の長男かつユルブレストの領主を務める美青年。実は25年前の反乱と剣士マクラクランに因縁を持つ1人であり、セリスの酒場を拠点に組織した反乱軍による革命を起こそうと目論む。
ボスコ・ピスターシュ
アベルの武勇伝に憧れ、メレンゲ王国からやってきたという騎士見習いの青年。角刈りにおちょぼ口で男の汗の臭いが好きという、独特の容姿と少々危険な言動で周囲を振り回すが、それは仮の姿で真の目的はアベルの暗殺にある。
サブレ・ピジョンボイス
ハーレムブレイド 〜The Greatest of All Time.〜 主な登場人物
メイプル王国衛兵隊の副隊長を務める髭面の男性。次期隊長候補であったが、一兵卒のルッシェが剣の腕だけで隊長に任命されたことから彼女を激しく逆恨みした結果、ガルガンチュアにつけ込まれてしまう。容姿のモデルは、テレビアニメ『機動武闘伝Gガンダム』に登場する東方不敗マスター・アジア。
ガルガンチュア
魔王。2千年前のメイプリーズ大陸に殺戮と破壊をもたらし、今また復活の時を迎えた諸悪と恐怖の存在である。
ガルガンチュアを倒すことが、ゲームクリアのための最低必須条件である。巨大化時の容姿のモデルは、サブレと同じく『Gガンダム』に登場するデビルガンダム。
聖女ショコラ
2千年前のフォルタレザ王国でクロベールたちからも慕われていた、ショコラと瓜二つの外見と名を持つ人間の少女。クロベールの優れた科学技術を奪おうと画策した一部の愚かな人間たちによって串刺しにされ、帰らぬ人となる。その後、聖女ショコラの存在は伝説として、人類の歴史に祭り上げられた。
シプール
2千年前のフォルタレザ王国で栄えていたクロベールの科学者。聖女ショコラに想いを寄せる穏やかな青年だったが、彼女が人間たちに殺害されたことから、怒りに心身を任せることとなる。容姿のモデルは、アクアプラスの下川直哉。
メルボルン・クリケット・グラウンド
メルボルン・クリケット・グラウンド（英語: Melbourne Cricket Ground）は、オーストラリア・メルボルンのヤラ公園にあるクリケット用競技場。1956年のメルボルンオリンピック、2006年コモンウェルスゲームズのメイン会場でもあった。また、オーストラリアンフットボールのAFLグランドファイナルの舞台にもなる。2005年12月に、ビクトリア州遺産とオーストラリア国定遺産に指定された。南半球最大のスタジアムである。施設内にはオーストラリアスポーツ博物館が併設されている。
メルボルン・クリケット・グラウンド 歴史
1853年9月23日、メルボルン・クリケット・クラブが土地を取得し、1854年に初のクリケットの試合が行われた。オーストラリアンフットボールの最初の開催は1859年7月12日に行われた。
1956年のメルボルンオリンピック・2006年のコモンウェルスゲームズの際には一時的に陸上競技用トラック・フィールドが設置され、終了後全面天然芝に戻された。
苫小牧市営バス
苫小牧市営バス（とまこまいしえいバス）は、北海道苫小牧市が運営していた公営バスの名称である。市の行政組織に専門の交通部が設置されていた。
1950年（昭和25年）8月25日の運行開始以来、苫小牧市内の路線を独占的に運行していた。北海道内最後の公営バスとして運営されていたが、2011年（平成23年）度をもって事業を廃し、2012年（平成24年）4月1日より道南バスに完全移譲された。
以下、特記以外は2012年（平成24年）3月31日時点の状況である。
苫小牧市営バス 歴史
苫小牧工業地帯造成第一弾として、1940年（昭和15年）に大日本再生製紙工場（現・日本製紙北海道工場勇払事業所）の建設が始まった。勇払地区の交通は日高線（現・日高本線）がすでにあったが運行本数が少なく、また札幌方面との行き来は約4 km先に沼ノ端駅があるものの勇払との間に交通機関がなく、徒歩で向かうか苫小牧駅を経由しなければならなかった。工場の操業開始後は通勤需要や勇払地区の人口増加が見込まれることからこれらの不便を解消すべく、同年12月5日の町議会に町営バス事業案が提出された。苫小牧駅から勇払を経由して沼ノ端駅に至る約18 kmの路線が計画され、同日可決し申請したが、太平洋戦争激化により新規免許は必要最小限に止めていたことから却下となり計画は中止となった。
苫小牧市営バス 歴史
戦後の1948年（昭和23年）4月1日、苫小牧町は市制を施行し苫小牧市となった。交通機関確保は市制施行からの懸案事項でバス路線開設運動が起きていた。市は1949年（昭和24年）2月28日の市議会に市営バス事業に関する案を提出。起債による資金調達や路線計画について審議された。市では苫小牧駅前 - 白老、上厚真、千歳、勇払の市外4路線と、苫小牧駅前 - 栄町、元町 - 旭町、弥生町 - 緑町、幸町 - 山手町の市内4路線、計8路線を提案したところ、交通便のない静川地区、観光開発が進んでいた支笏湖の2路線の要望が議会からあり、これを追加し10路線として修正可決。免許申請を行った。
簡単と思われた路線獲得であったが、道南乗合自動車（現・道南バス）が申請した路線と一部重複したことから保留となってしまった。陸運局を通して、および市議会議長が運輸省へ出向き働きかけを行うも免許は得られなかった。このような状態の中で1950年（昭和25年）度より市営バス事業を開始することを決定、3月20日の市議会で苫小牧市交通事業費特別会計を設けるなどの案を提出し可決されたが、年度末になっても新年度に入っても免許は得られず事業開始へ向けて動きがとれない中4月26日にようやく路線免許が認可され、運行開始へ向けて具体的に動き出した。
免許路線
苫小牧市営バス 歴史
市内一号線 (4.1 km)：火葬場入口 - 緑町 - 苫小牧駅前 - 消防署前 - 観測所前
市内二号線 (1.9 km)：工業高校前 - 国警前 - 菱中
市内三号線 (1.9 km)：元町市営グラウンド前 - 漁協前 - 国警前 - 栄町
市内四号線 (3.1 km)：山手町 - 王子裏門 - 菱中 - 苫小牧駅前
支笏湖線 (22.7 km)：苫小牧駅前 - 支笏湖
千歳線 (7.9 km)：苫小牧駅前 - 沼ノ端
日高線 (8.8 km)：苫小牧駅前 - 勇払
勇払線 (6.2 km)：勇払 - 沼ノ端
市民はこれを歓迎する反面、「時期尚早」「どうせ赤字」「水道整備が先」など非難めいた声も上がった。路線免許は4か月以内に運行を開始しなければ取り消されるものであったことから市は地方債の起債に全力を挙げて800万円を確保。事業収入と合わせた独立採算の体裁を整えた。6月12日の市議会で市営バス専門部署として工営部内に交通課を設置。外部招聘も含めた人員配置も行われ着々と準備が進められた。7月6日の市議会に「苫小牧市営一般乗合旅客自動車運送事業運輸条例」を提出。運賃などが原案通り可決され、バス事業が開始できる見通しとなった。計画当初のもたつきはあったものの8月24日に市営バス開業式が行われ、認可取り消し直前の8月25日に3台のバスで運行を開始した。
運行系統
苫小牧市営バス 歴史
市内線 山手町方面（6往復）：駅前 - 王子町 - 王子裏門 - 山手町
市内線 旭町方面（4往復）：駅前 - 国警前 - 工業高校前
市内線 弥生町方面（5往復）：駅前 - 王子町 - 幸町 - 弥生町
市内線 元町方面（11往復）：駅前 - 国警前 - 本町 - 浜町 - 元町
支笏湖線（3往復、不定期便1往復、冬期運休）：苫小牧駅前 - 高丘 - モーラップ分岐点 - 丸山 - 支笏湖
千歳線（1往復）：苫小牧駅前 - 国警前 - 旭町 - 中野 - 一本松 - 沼ノ端
日高線（6往復）：苫小牧 - 国警前 - 栄町 - 眞小牧 - 勇払工場前 - 勇払
勇払線（1往復）：沼ノ端 - 勇払
苫小牧市営バス 歴史
運行開始日は運賃収入が4,805円、利用者298人と奮わず事業が成り立つのか心配されたが、観光祭（現・とまこまい港まつり）が始まった9月20日には約8倍に増加。その後も順調な伸びを示した。1952年（昭和27年）9月に上厚真とを結ぶ静川線、1953年（昭和28年）3月に錦岡線や弁天線などの市内線、同年8月にはモーラップ線の免許を受け路線を拡大。モーラップにはキャンプ場があり、これまでは支笏湖畔から船で向かっていたものをバスで直接行けるようにしたものである。その後も新規路線や既存路線の延伸開設が行われ車両を年2台ずつ増備。1956年（昭和31年）12月31日時点での路線免許キロは約104 km、車両17台となった。
1950年12月13日の市議会では貸切バス事業を行うことを提案し可決。1951年（昭和26年）3月に一般貸切旅客自動車運送事業免許を受け5月19日より開始。夏期で約3,000人、冬期で約500人の利用があり、支笏湖方面への団体が多く見られた。
苫小牧市営バス 歴史
交通課は単独庁舎が旭町で着工され1951年1月15日から移転を開始。同年2月1日より正式に交通課事務所となった。同年には整備工場を増設し、10月12日から自動車整備業を開始した。バスは駅前を中心に運行していることからバスターミナルを設ける必要性があった。用地取得後1959年（昭和34年）4月より建設に着手。同年8月1日に完成し、バス待合室、旅行案内所、交番が入る観光センターとして営業を開始した。交通課は車両管理と整備を旭町に残しバスターミナル内に移転となった。
車両購入による市債発行はあったものの、事業収入は堅調な伸びを示しており黒字経営であった。ところが、高度経済成長によるインフレーションなどが影響し1959年は赤字となった。翌1960年（昭和35年）は赤字幅がさらに拡大。1961年（昭和36年）の地方公営企業法適用により交通事業費特別会計は企業会計となったが、これに引き継ぐため1700万円の借入金および融通金を計上した。経営は次第に苦しくなり、運賃改定や人件費削減などを進める必要性が生じた。
苫小牧市営バス 歴史
運賃は発足後1951年12月20日に改定されたが、状況を鑑み1962年（昭和37年）6月1日に改定。1975年（昭和50年）まで2 - 3年ごとに改定を行った。人件費削減は他所でも広まりつつあったワンマン運転を行うこととし、1967年（昭和42年）6月1日に学生専用2路線にて前乗り・運賃先払い・前降り方式で開始した。市内線は1968年（昭和43年）3月15日より整理券方式を採り車内での乗車券発行を取り止め、12月15日からは山手町方面を除き、単区は前乗り・運賃先払い・中降り、多区は前乗り・運賃後払い・前降りとした。1970年（昭和45年）7月1日より市内均一運賃を採用し整理券方式を廃止。1971年（昭和46年）の山手町方面もワンマン化された。郊外・市外線は1973年（昭和48年）12月5日より整理券方式を採用。これにより定期路線ワンマン運転化が完了し、特定路線の一部を除いて車掌乗務がなくなった。
苫小牧市営バス 歴史
この間、1963年（昭和38年）7月9日から市の機構改革により交通部に変更され、傘下に管理課と営業課を置いた。市の発展は続いており路線延伸や車両の導入を行ったが、敷地が手狭になったことや建物の老朽化が進んだことから明野に14,000平方メートルの敷地を確保し新庁舎の建設を開始。1975年12月23日に管理棟と整備工場からなる施設が完成。旧庁舎は駅前営業所となった。路線は静川、弁天、柏原方面などが苫小牧東部開発計画の進捗により廃止されている。
昭和40年代後半もオイルショックなどがあり引き続き厳しい経営状況であった。市民の足確保のためのサービス向上として、1973年春より優先席を設置した。バスでは北九州市交通局などで導入事例があったが北海道内では初となる試みで、高齢者や身体の不自由な人が乗車した際は席を譲るよう協力を求めた。市営バスではペットの類は持ち込み禁止であったが、1975年1月より盲導犬の乗車を解禁した。
苫小牧市営バス 歴史
苫小牧駅を中心とした運行体系であったため、駅を中心とした東方面と西方面では乗り換えが発生する場合が多かったが、1973年12月に道道苫小牧環状線が供用開始となり、山手町方面と美園町方面を結ぶ鉄北線が開設された。宮の森地区や有珠の沢地区の団地は、民間会社が造成し市民に売り出されたことから市営バス路線対象外とされていたが、住民からの運行要望が高まったことを受けて路線を開設した。この他にも1978年（昭和53年）11月の新バスターミナル完成時には既存路線の増便や終車時刻の繰り下げなどが行われた。1982年（昭和57年）10月1日の苫小牧駅新駅舎完成時には北口に交通広場が設置され、鉄北線や通学専用バスが乗り入れるなど大幅な路線変更を行った。1986年（昭和61年）12月2日より駅の東側に鉄道敷地を立体交差する旭大通アンダーパスが完成。バスターミナルから市中心部を通り、このアンダーパスを通過し鉄北地区を経由して錦岡に至る路線が新設された。沿線住民からの要望や主要道路供用開始により開設、増便、再編などを行ってきたが、乗客数は1978年をピークに年々下降し、諸費用の増加も相俟って経営悪化が懸念されるようになっていた。