hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
EZ2AC 収録曲情報
B-E - Be-at Feedback
Dakick - Get The Beat -Party Mix-
Dakick - Your Style
Han Tae-Soo - CHANGA II (Theme of Ez2Dj 2、찬가 II)
Han Tae-Soo - Curse It!!
Han Tae-Soo - Stay With Me
Itdie - Lie Lie -Ceave Beat Ver.-
Itdie - With U Girl -Beach Ver.-
Itdie - Be my baby -Funky Version-
Itdie - Baby Dance -Club Ver.-
Itdie - I've Got This Feeling -Extended Ver.-
Itdie - Jam -A.C. Ver.-
Itdie - Look Out - EK-1 Beat Ver.-
Itdie - The Boy -EK-2 Beat Ver.-
Kim Min - Dance With Me
Kim Min - Refresh
Kim Min - You Were The One
Sean Kim - Move Your Body
Sonic A.P.E - Barcadi On The Beach
EZ2AC 収録曲情報
Sonic A.P.E - Dance Machine
Sonic A.P.E - Frantic
Sonic A.P.E - One Two Three Four
Sonic A.P.E - 느낌 -Sonic A.P.E Ver.-
Soulzean - Up And Down
TY.F - Be Mine!
Ez2Dj 7th TraX -Resistance- (2007)
EZ2AC 収録曲情報
CCNN - Legacy Of Hatred (Live)
CCNN - Unrequited Love 2
Curium - G.O.A.
Curium - Silver Ocean
Desired Effect & r300k - Round 3
Desired Effect & r300k - Sunlight
M2U - Gray Street
M2U - Paradise
M2U - The Back Of Beyond
M2U - Toy War
M2U - Space Destiny
M2U - Sweet Heart
M2U - White Rose
M2U - 天地開闢
Mhz - End Of Summer
Praya - 빛바랜영혼
Praya - Forget
Praya - Mage Girl Story
r300k - Energy Flower
r300k - The World
SpringHead - Fallen Angel
SpringHead - KAFAT
SpringHead - Return
SpringHead - Revelation
SpringHead - Soul Eater
Transin - Black Flame
Transin - Dreamy Flight
Transin - Explode Engine
EZ2AC 収録曲情報
Transin - Fell Hound (III)
Transin - Let Me Hear Your Voice
Transin - Soul Destructer
TranceMAX - To My Love
Ez2Dj 7th TraX -Resistance- Version 1.50 (2007)
CHAOS - Gray Hunter
God Hand - An Old Story
Infinity Poly - Black Bird
KIEN - R.E.D -Red Evil Of Death-
Memme - Hyper Magic
Memme - Legend Of Moonlight
Red Eye - The Prince Of Darkness
SHK - Holic
Star Light - Shot Time
yak_won - Lucid
yak_won - Never Feel This Way
Ez2Dj 7th TraX -Resistance- Version 2.00 (2008)
EZ2AC 収録曲情報
IBIS - It's My Secret -Remix-
IBIS - White Rose -House Mix-
IBIS - 天地開闢 -2007 Remix-
IBIS - One Two Three Four -SJ Mix-
KIEN - One's Trash
SHK - Weep Irish -RE-
RC - R-decision
yak_won - 2nd Life (How To Play)
yak_won - Aura (Title Theme Of Ez2DJ 7th TRAX Ver 2.00)
yak_won - Dance Machine -YK House Edit-
yak_won - Dance With Me -Dischord Edit-
yak_won - Frantic -YK Edit-
yak_won - Don't Say Anything
yak_won - Never Feel This Way (Vocal ver.)
yak_won - Refresh -J-Style Edit-
yak_won - Sinus -Secret Heart-
Ez2Dj 7th TraX CLASS R -Codename Violet- Version 3.00, 3.01 (2009)
EZ2AC 収録曲情報
Darkist, Remixed by 4 - Blood Castle -Remix-
Ira - Eraser Rain For GAIA
Ira - Tempus Praeterita
Lotze - Wars Of The Roses, 1455
Netiline - Akasha
Netiline - Dragon Hunter?
Netiline - For The TOP
Netiline - Step In The Dayz
Liberatus - Doll's Garden
TAK - Stay -TAK Remix-
TJ.Hangneil - 神威
Ez2Dj 7th TraX CLASS R -Codename Violet- Version 3.10 (2009)
KIEN - La Grand Bleu
Lotze - LOKI
Ez2Dj 7th TraX Bonus Edition (2010) / Ez2Dj 7th TraX Bonus Edition revision A (2011)
EZ2AC 収録曲情報
Applesoda - 없잖아
Applesoda - 주문을 외워봐
Creent, TY Brave - A Final Dreaming
Crolul - Underflow
Crolul & Rion - Finite
fromsmk - Romance For Moon
Gothpheus - Rosen Vampir
KIEN - AtoMizer
KIEN - RED 2008
KIEN - Irregular Liner
Lotze - Please Please Me
Lotze - Vintage Summer
Lotze - 적월애 (赤月愛 -Love Of Red Moon-)
Lubinn - Luv Message
Lubinn - Pair Creation
Lubinn - Thrust Out
Lunaria - Dreamy Days
MAX - BLEED
Memme - Return To Universe
Memme - Uranus
Memme - 하나뿐인 당신에게
Nato - SkyWard -Behind the cloud-
RELaX TRaX - Happiness
Seibin - Brilliant Stars
S.I.D-Sound - Sign Mellow
EZ2AC 収録曲情報
SpringHead - Sensation Of Stage -SpringHead Mix feat.Kuripurin-
SpringHead - Sunshine
Sun3 - ApolloN
Sun3 - Messier 333
TJ.Hangnail - MxMxM Star
Triple Spade - The Luna
Zero - Cosmos
Zero - Drive To You
Zero - Espresso
Zero - Good Speed
Zero - Latino
Ez2Dj Azure ExpressioN (2012)
EZ2AC 収録曲情報
ATAS - AXIS
Earache Squadron - Frostbite
Earache Squadron - Satellite 61
KIEN - 20000000000 -Hurt Bass Remix-
KIEN - Anemia -Synth Pop Remix-
KIEN - I Do Love You -Insida Club Remix-
KIEN - Back to Bed -Crimson Red Remix-
KIEN - Beyond The Azure Skies
Lotze - Illusion
MAX - The Onyx Night Sky
nato - Nihilism
nato - Rising In My Heart
r300k - The Ashtray
Seibin - The Great Escape
SpringHead - 1950
StaticSphere - Liquid Cube
StaticSphere - If I Couldn't See You Again
StaticSphere - Tailight Phantom
Sun3 - Morgenglut 2012
yak_won - Core
yak_won - Intuition
EZ2AC 収録曲情報
Ez2Dj Azure ExpressioN -INTEGRAL COMPOSITION- (2012)
ATAS - Nachthexen
fromsmk - Frozen Eyes
iMp - Phat Trash
Lotze - Andes
Seibin - Resonance Spectra
SpringHead - Disease
yak_won - Crisp
yak_won - Extra Wave
yak_won - Out Of The Blue
yak_won - Sewing Machine
yak_won - Wind Tales
EZ2AC ENDLESS CIRCULATION (2013)
EZ2AC サウンドトラック
Ez2Dj THE 1ST TRAX -original sound track-
CD1枚組。全38曲。
購入特典としてEz2Djオリジナルデザインシャツも同梱されていた。
Ez2Dj PLATINUM -COLLECTOR'S EDITION-
CD3枚組。全109曲。
Ez2Dj THE 1st Tracks、Ez2Dj THE 1st Tracks SPECIAL EDITION、Ez2Dj 2nd TraX -It Rules Once Again-、Ez2Dj 3rd TraX -Absolute Pitch-の4タイトルの楽曲を収録している。
EZ2ON SOUND TRAX
CD2枚組。全70曲。1000セット限定で発売された。
Ez2Dj THE 1st Tracksから7th TraX -Resistance-までの楽曲を一部収録。
EZ2AC OST
CD4枚組。全106曲。
Ez2Dj Azure ExpressioN、Ez2Dj Azure ExpressioN -INTEGRAL COMPOSITION-、EZ2AC ENDLESS CIRCULATIONの3タイトルの楽曲を収録している。
EZ2AC サウンドトラック
更に「神威」などそれ以前のタイトルの楽曲も一部収録。
EZ2ON REBOOT LIMITED EDITION
CD1枚組。全28曲。
Ez2Dj THE 1st Tracksから7th TraX -Resistance-までの楽曲を一部収録。
EZ2ON SOUND TRAXとは収録曲が異なる。
EZ2AC EVOLVE OST
クラウドファンディングにて商品化決定。基本セットでCD2枚組。全57曲。
EZ2AC NIGHT TRAVELER OST
クラウドファンディングにて商品化決定。CD3枚組。全54曲。
EZ2AC TIME TRAVELER OST
CD1枚組。全27曲。
EZ2AC 権利侵害等問題
2001年、コナミ株式会社はAmuse Worldおよびゲーム世界（게임세상）の2社に対し、「Ez2Djがコナミの特許権（韓国特許第294603号）を侵害している」とし、損害賠償等を目的とした訴訟を起こした。これに対し、Amuse Worldは、前述の特許についての無効審判を韓国特許審判院に申し立てた。
2002年9月、韓国特許審判院が、コナミの特許のすべての独立請求項を無効とする審決を下す。これにより、前述のコナミの訴訟の係争が中断する。しかしコナミは前述の審決の取消訴訟を韓国特許法院に提起、以降5年間係争が続く。
2004年2月、韓国特許法院が、韓国特許審判院の審決を維持するとの判断を下す。コナミ、Amuse World双方とも上告する。
2006年8月、韓国大法院（日本の最高裁判所に相当）が、韓国特許法院の審決を破棄するとの判断を下す。
2007年2月、韓国特許法院が、前述の無効審決を取り消すとの判断を下す。
2007年4月、前述の判断を受け、韓国特許審判院がコナミの特許を維持するとの再審決を下す。これにより、中断していた係争が再開する。
EZ2AC 権利侵害等問題
2007年7月、韓国のソウル中央地方法院において「Ez2Djがコナミデジタルエンタテインメント製の音楽ゲーム『ビートマニア』の特許を侵害している」として、被告2社に対し損害賠償等を命じる判決が出た。被告側が控訴しなかったためそのまま第一審で判決が確定し、被告側に以下の内容が命じられた。
1998年、コナミ株式会社がAmuse Worldに対し意匠権侵害および不正競争行為中止要請の訴訟を起こす。
2002年、韓国大法院において、「Ez2Djはビートマニアの意匠権を侵害していない」との最終審判決が出る。
前述の通り、廃棄を命じられた製品は旧作4種のみであり、残りの新作に関しては言及されていない。そのため、2025年現在最新のシリーズであるFINAL:EXはアップデートを続けている。また、廃棄する必要があるのはあくまで以前Amuse Worldが保持していた製品のみであり、既に販売された製品に関しては廃棄の対象外である。よって「韓国のあらゆるゲームセンターでEz2Djが遊べなくなる」等といった事は無い。だが、新たに筐体を増産することは出来なくなってしまった(実際、開発元が3S Entertainment、そしてSquare Pixelsに移行してもEz2Djの筐体の新規生産は一切行っていない。ただし、近年は内部基板の交換や中古筐体をオーバーホールしたリファイン筐体の販売が行われている)ことにより、筐体の性能および耐久力（OSは2014年のEVOLVEに至るまでWindows 98を使用していた）に限界が生じ始めている。
安息角
安息角（あんそくかく）は、滑り出さない限界の角度を表す工学用語である。土質力学・粉体工学や機械工学で用いられており、それぞれの分野での意味が異なる。
安息角 土質力学・粉体工学
土（岩石片や砂など）や粉粒体（石炭粉など）を積み上げたときに、自発的に崩れることなく安定を保つ斜面の最大角度を「安息角」と呼ぶ。一般的な地上の斜面では35度前後、水中では1〜2度で滑りはじめる場合がある。
安息角は粒子の大きさと粒子の角の丸みや形状により決まる。例えば、山間地における急流部における川砂（砂利）では角が立っている礫材が多くあるので、急角度（約40度程度を形成することが多い）でも安定であるが、扇状地や、緩い河川の流域の礫材や海砂では角が取れているので緩やかな角度となり、流動してしまう。斜面に置かれたものが滑り出さずに留まることができる時の斜面の角度や摩擦係数に起因する。安息角が、土石における全体の安定形成を示す物理量となることは知られているが、この角度そのものが力学的にどのように作用されるかは、わからないままになっている。
安息角 機械工学
ウォームギヤでは4度以上では滑り出すことになっている。すなわち、セルフロックを望むときにはねじの角度を小さくする必要があり、ウォームホィールからの逆駆動を望むときには複数条のねじにして径を小さくする。ウォームのねじり角が安息角（摩擦角）より大きければ逆駆動は可能である。
クロスチェック
クロスチェック (cross check)
幸福
幸福（こうふく、希: εὐδαιμονία、羅: felicitas、英: happiness）とは、心が満ち足りていること。幸せ（しあわせ）ともいう。人間は古来、幸福であるための方法に深い関心を寄せてきた。
幸福についての考察や、幸福であるためにはどのような生き方をすべきであるか、その方法論を提示した文章・書物は「幸福論」（eudaemonics）と呼ばれている。幸福を倫理の最高目的と考え、行為の基準を幸福におく説を幸福主義という。古典的にはアリストテレスが典型であり、近代哲学では功利主義がその典型である。
本記事ではまず、哲学者や思想家や宗教家などによって幸福についてどのような考え方が提示されてきたのか見てゆく。→#哲学、思想、宗教における考え
その次に、近年の統計的な調査や精神医学的な調査・研究で明らかになった知見なども紹介することにする。→#統計的、精神医学的調査・研究
幸福 哲学、思想、宗教における考え
ソクラテスは、「生きること」以上に「よく生きること」を重視し、正しく知ることが重要であると説いた。
アリストテレスは『ニコマコス倫理学』において、
幸福とはだれもが求める目標である、その特徴は、それが究極目標であること、つまりもはやそれが何かほかのものの手段にはなりえない、という点にある、と述べた。
つまり幸福は、それ自体のために求められる最高善であるとし、自足的で永続的な状態である、と見なした。幸福が最高目標、永続的であるのに対して、実生活の具体的な活動の過程で得られる快は安定性も永続性も欠いている、とし、幸福主義を唱えた。
またアリストテレスは、幸福とは、政治を実践し、または人間のプシュケー（=心、霊魂）の固有の形相である理性を発展させることであるとした。
ヘレニズム期の哲学においては、幸福について考えが分かれる二つの学派があったとされる。ストア派とエピクロス派である。
ストア派
ストア派では、宇宙全体を貫くロゴスとの合一に幸福の理想が求められ、理性に従い欲望を制御して、どんなことがあっても動じない状態、即ちアパテイアが幸福であるとした。
ストア派は理性に従い徳を高めることが幸福であるとする一種の主知主義の立場である、ともされる。
エピクロス派
幸福 哲学、思想、宗教における考え
エピクロス派は「快楽を得ることが幸福であるとした」などとされ、快楽主義などと表現される。ただし、エピクロス自身が言っていたことは、現代人がつい思い描いてしまうような、単純に享楽を求めるような"快楽主義"ではない。
エピクロス自身は、快を「感覚的な快」と、「精神的な快」に分けて考えていた。前者は生き物に共通の反応ではあるが、人間あるいは賢者にとっての幸福というのは、精神的な快であるとし、アタラクシアである、としていたのである。アタラクシアとは、静かな心の平安、あらゆる苦痛と混乱を免れた精神の安定した境地のことである。

ヘレニズム期の幸福論を考察する時に、両派は対比され、一般にストア派は「禁欲主義」、エピクロス派は「快楽主義」と呼ばれ、てはいるが、このように静かな心の穏やかさを目指した面では軌を一にしている。「これら（両派）はいずれも、外部とのかかわりを可能なかぎり断って、もっぱら内面における安定ないし自足のうちに幸福の実現の可能性を求める立場であった」とも。欲望をどのように扱うかが、幸福論の中心的な課題であったとも。「この点では、苦しみの源である執着心（渇愛）から解放された涅槃寂静の境地に悟りの境地を求めた仏教の発想とも通じ合うところがある」ともされる。
幸福 哲学、思想、宗教における考え
仏教経典の一つ『法華経』第二章にあたる「方便品」において、「衆生を饒益（にょうやく）し安楽ならしめたもう所多き」、つまり全ての人々の真の幸福と安楽のために『法華経』は説かれたのだ、とされている。
別の言い方をすると、一切衆生の成仏が、仏がこの世に出現した最大で究極の目的である、としているのである。そして『法華経』第十五章にあたる従地涌出品（じゅうじゆじゅっぽん）には、釈迦如来が説法をしていたときに大地が割れ、そこから無数の菩薩が涌き出てくる情景が描かれている（この菩薩を「地涌の菩薩（じゆのぼさつ）」と呼ぶ）。これらの菩薩は、釈迦亡き後の末法の世において仏法を護持して広めてゆく存在であるが、この「地涌の菩薩」とは、他でもない我々普通の人間のことをあらわしており、民衆ひとりひとりが立ち上がり、他の人々までも幸せにしてゆく情景がオペラさながらの手法で描かれているのである。
宮沢賢治は『法華経』の学びから「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない」（『農民芸術概論綱要』序論）を得た。
中国などの故事や格言にも幸福を主題としたものがある。
古代中国、紀元前2世紀頃の『淮南子』に掲載されている人間訓に「人生万事塞翁が馬」がある（この表現は元の僧、熙晦機の漢詩「人間萬事塞翁馬 推枕軒中聽雨眠……」の冒頭にちなむ）「塞翁が馬」とも称される。
「人生万事塞翁が馬」のあらすじ
幸福 哲学、思想、宗教における考え
ある塞（城塞）のほとりに、老人とその息子とが暮らしていた。ある日、彼ら親子の馬が突然逃げ出してしまったため、周囲の人々は馬を失った親子を気の毒がったが、当の老人は「不幸かどうかは果たして分からんよ」と、意にも介さない。間も無く、逃げ出した馬は立派な馬を連れて戻ってきた。不幸が転じて幸運となったために周囲の人々は親子の幸福を感心したが、老人はやはり意に介さない。間も無く、息子がこの馬から落ち脚が不自由となってしまったため周囲は同情したが、それでも老人は意に介さない。その後、戦争が始まって村の若者は皆兵に徴収され、ほとんどが戦死してしまったが、息子は脚が不自由であるため村に残った。こうして、老人と息子は共に生き長らえ暮らした。
「塞翁が馬」には、「禍福は糾える縄の如し」（人の幸・不幸は縒って作った縄の目のように、交互に訪れるため片方ばかりは続かない、という意味）など、類似する故事、説話、慣用句なども数多い。
『晋書』（劉毅伝。7世紀頃）には、「棺を蓋いて事定まる」という格言がある。ある出来事や現象がその瞬間には幸福に見えようが不幸に見えようが、それが本当にそうなのかは、その後の長い時間を経て人生の幕引きの時を迎える時まで定まっていない、ということを述べている。
幸福 哲学、思想、宗教における考え
なお落語には「人の値打ちと煙草の味は、煙になって判るもの」（煙草は火を付けて吸うまで良し悪しが判らない、のと同様に、人は葬式が終わって火葬されるまでは、どれだけの価値があったのか正確には判じ難い、という意味）という件もあるという。
キリスト教が普及した中世ヨーロッパにおいては、本来の幸福は個々の人間の努力によってどうにかできるようなものではなく、神からの恵み（恩寵）によってのみ真の至福は可能になる、と説かれた。
ブレーズ・パスカルは『パンセ』において幸福にも言及している。
誰もが幸福になりたいと思っている。そこに例外はない.....。これこそが、首を吊ろうとする人をもふくめて、あらゆる人間のあらゆる行為の動機である。（『パンセ』425）
絶えず幸福になろうとしている状態にあるかぎり、われわれはけっして幸福になることがない。（『パンセ』172）
現代フランスの代表的モラリストの一人であるコント＝スポンヴィルは次のように説いた。「あるがままのものを認識し、できることを意志し、起こることを愛すること」
幸福 哲学、思想、宗教における考え
アダム・スミスは『道徳感情論』において「幸福は、平静と享楽にある。平静なしには享楽はありえないし、完全な平静があるところでは、どんなものごとでもそれを楽しむことが出来る」とした。「健康で負債がなく、良心にやましいところのない人に対して何を付け加えることが出来ようか」。しかし「（健康で、負債がなく、良心にやましいところがない状態）につけ加えうるものは、ほとんどないにしても、それから取り去りうるものは多い。この状態と人間の繁栄の最高潮との間の距離は取るに足りないのに対し、それと悲惨のどん底との間の距離は無限であり巨大である」「貧乏な人は、彼の貧困を恥じる。彼は、それが自分を人類の視野の外に置くこと、あるいは、他の人びとがいくらか彼に注意したとしても、自分が耐え忍んでいる悲惨と困苦について、彼らが、いくらかでも同胞感情をもつことはめったにないということを知っている。彼は（貧困と無視）双方の理由で無念に思う。無視されていることと、否認されることは、まったく別のものごとなのではあるが、それでもなお、無名であることが名誉と明確な是認という日の光を遮るように、自分が少しも注意を払われていないと感じることは、必然的に人間本性の最も快適な希望をくじき、最も熱心な意欲を喪失させる」。
幸福 哲学、思想、宗教における考え
「人間がどんなに利己的なものと想定されうるにしても、あきらかに人間の本性の中には、何か別の原理があり、それによって、人間は他人の運不運に関心をもち、他人の幸福を--それを見る喜びの他にはなにも引き出さないにもかかわらず--自分にとって必要なものだと感じるのである。」「われわれが、他の人々の悲しみを想像することによって自分も悲しくなることがしばしばあることは明白であり、証明するのに何も挙げる必要はないであろう」。この共感と同情による幸福の追求は彼の富国論のなかの重要な命題「成員の圧倒的大部分が貧困で惨めであるような社会は、繁栄した幸福な社会ではありえない」に結実していることが発見できる。
近代に入り、キリスト教のものではない世俗的な価値観が現れると、イギリスにおいては、感性的な快のもたらす満足感が幸福なのだとする発想が芽生え、これが後に功利主義につながってゆくことになった。
ベンサムは、個人にとっての幸福は快が得られ苦痛が欠如した状態にある、と見なす快楽説を採用し、個々人の私的善の総和を最大幸福と見なし、「最大多数の最大幸福」の実現を社会的行為の基盤と見なした。
幸福 哲学、思想、宗教における考え
ただし、この考え方には修正が必要だとしたのがジョン・スチュアート・ミルである。ミルは、何が快であり苦であるかには個人差があると考え、快楽計算に質的観点を導入してみせた。ミルは「太った豚よりも痩せたソクラテスであれ」という言葉でも知られている。
欲求に重点を置いた社会心理学者アブラハム・マズロー （1908年 - 1970年）の説明では、人の欲はある段階を達成すれば更なる高い段階を基準とするために「絶対的幸福というものは存在しない」などともされた。
ヴィクトール・フランクルは人間が実現できる価値を3つに分類している。
創造価値、体験価値の実現は一般的に言われる幸福な状態である。最後の態度価値は、困難で悲惨な環境・状況のなかでも実現できる価値であり、環境だけが人間にとっての価値ではなく、たとえどのような環境に遭遇しても、それに対する自分自身の態度のとり方にこそ価値があると捉えることで幸福を得られることを、ヴィクトール・フランクルは著書で語った。彼は、アウシュヴィッツという究極の状況下で人々が見せる様々な態度を目撃し、また、そのような状況下でも充実した生き方を見せた人に遭遇した実体験などもふまえてそれを語った。
新宮秀夫は幸福とは満足、安心、豊かさなど人の願うことの中そのものにあるのではなく、それを得ようとしたり持続させようとする緊張感の中に幸福があるとする。そして幸福についての考え方を、複雑性に応じて四つの段階に分類する。数字が上の階は下より高級ということではなく、下の階の考え方を前提とすることにより成り立っているということである。
人間は意欲すること、そして想像することによってのみ幸福である。
ほんとうに心を満足させる幸福は、わたくしたちのさまざまな能力を精いっぱい行使することから、またわたくしたちの生きている世界を十分に把握することから生まれるものである。
幸福の第一の必要欠くべからざる条件は、倫理的世界秩序に対する正しい信仰である。
人生の幸福は、困難が少ない、あるいはまったくないということにあるのではなく、それらをすべてりっぱに克服することにあるのである。
なんだ、あれがきっと僕たちのさがしていた青い鳥なんだ。僕たちはずいぶん遠方までさがしに行ったけれど、ほんとうはここにしょっちゅういたんだな。
幸福 統計的、精神医学的調査・研究、幸福を提供する手法
1980年代から幸福感に関する心理学的・精神医学的な研究が盛んになってきた。
世界各地の110万人のデータを検討したマイヤースらの1996年の研究によると、2割の人が「とても幸福である」と答え、約7割の人が「かなり幸福」あるいは「それ以上」と答えていた。
1990年のイングルハートによる分析では、ある程度以上裕福な先進諸国においては、個人の経済的裕福さと幸福感との間には関連性が見られなくなる。
2010年のヴィタルらによる統計文献分析によると、幸福には基本的な神経基盤があることがわかった。
2015年のトゥルートグルーらによる統計的文献分析によると、顕著性ネットワークは幸福を含むすべての感情の一部である。
2020年の統計的神経科学の文献分析によれば、幸福の本質は感情や行動によるものではなく、意味や自分に対する道徳的評価によるものである。
統計学的に見て、幸福感に大きな影響を与えているのは、婚姻状況（未婚/既婚/離婚の違い）および信仰心であった（注. ここでいう「信仰心」とは主としてキリスト教の信仰のことである）。世界14ヶ国の16万人余りを対象とした国際研究では、幸福であると答えた人の率は、信仰心があつくて礼拝や儀式にもよく参加する人のほうが高かった（ギャロップ社による調査）。
幸福 統計的、精神医学的調査・研究、幸福を提供する手法
様々な統計的データによって明らかになったことは、幸福感の基線を決めるのは、環境の客観的な条件ではなく、個々人の内的特徴（「信仰心」や「ものの考え方」など）である、ということである。
また、幸福感を持っている人に共通する内的な特徴は以下の4つと指摘されている。
また、人は価値のある活動に積極的に参加し、自身のゴールをめざして前進するときに、より多くの幸福を感じることができる。精神的安定は外向性よりも幸福の重要な決定因子であり、根性などの規律も幸福と相関する。このため、不安から遠ざかり、曖昧さに寛容であることも重要である。自己超越性と変化に対する寛容性も幸福とわずかながら関連してい。さらに、感じる能力が強い人ほど幸福である。したがって、感情的知性と自己同情は幸福を促進する。
感謝介入法
人を3つのグループに分け、それぞれのグループの各人に次のようなことを記録することを課題として与える。
この実験を開始して9週間後に調べてみると、満足度が最も高かったのは、第1グループ、すなわち最近1週間のうちに感謝したことを記録しつづけたグループであった。このグループの人々は他のグループに比べて健康状態も良好である、という結果が出た。このような手法を感謝介入法という。
幸福 統計的、精神医学的調査・研究、幸福を提供する手法
親切介入法
人を2つのグループに分け、それぞれのグループに次のようにさせた。
これを親切介入法と呼ぶ。
この介入の1ヶ月前と1ヵ月後の幸福感を調査したところ、誰かに親切を行い、それを記録したグループのほうが幸福感が高かった。
「感謝しましょう」「ひとに親切にしましょう」といったことは、古来、多くの宗教や道徳などで説かれていることであるが、こうしたことには実は深い道理があり、感謝された側の人や親切にされた人を幸せにするだけでなく、感謝している当人や親切を行っている当人にも直接的に幸福をもたらしていることが、実証的な科学の方法でも証明されるようになってきているのである。対面介入が最も有望な選択肢であり、自分自身への親切も同様に効果的である。
しかし、親切・感謝について、いくつかには、強固な科学的根拠が欠けていることを示唆する体系的な論文がある。
統計的な文献分析によると、以下のような介入も幸福度の向上に関連している：
幸福 幸福と健康
ハーバード大学医学部によると、不幸と強く関連している健康状態の悪さを考慮に入れたとき、不幸だけでは寿命が短くなるわけではない。しかし、実際には健康状態の悪さと不幸は密接に関係しているため、幸せな人は一般的に健康である。研究によると、平均して、人々の一般的な幸福レベルの50％は遺伝によって決定される。しかし逆にいうと、40％は人の管理下にあり、残りの10％は状況によって異なるということになる。ハーバード大学医学部によると幸福を改善する方法は、
国際摂食障害学会誌によると、直感的な食事、つまり食べ物の栄養価をあまり気にせず、お腹が空いたときだけ食べることは、幸福感の増加とも関連しているという。
子供にとって睡眠の質は幸福感にとって重要であり、自尊心の維持は国際移住者の幸福にとって重要である可能性がある。ヨガ、瞑想、マインドフルネス、身体活動は幸福感を向上させ、身体的魅力も幸福感と関連している。
感謝、親切、緑を見ること、瞑想、マインドフルネス、身体活動による幸福度の向上といった主張の一部には、強固な科学的根拠が欠けていると示唆する系統的な論文もある。
幸福 幸福と仕事
幸福が成功につながるというのは、学界ではわりと一般的な認識であり、数多くの研究が幸福が成功につながることを示している。職場の幸福は、個々の従業員と組織全体のパフォーマンスを向上させ、イノベーション、生産性、エンゲージメント、保持、および仕事の質を向上させる。つまり、幸せな人はより積極的で生産的であり、より質の高い仕事をする。その上、仕事で幸せな人はより早く昇進し、失業する可能性が低くなる。言い換えれば、従業員の幸福を促進する職場では、生産性と革新、顧客ロイヤルティの向上、離職率の低下などの収益のメリットがある。そのため、会社への信頼性、柔軟な勤務形態や時間管理は幸福度を高める。また、自分の強みを活かせるようにすることは、幸福を高めることにつながる。
幸福 幸福と社会
社会的なつながりを強化することは、幸福と長寿に関して最も一貫して強い関連が報告されている要因のひとつである。ハーバード成人発達研究の長期縦断データは、良好な対人関係が生活満足や健康に対して中心的な役割を果たすことを示している。多様で安定した社会的つながりは主観的幸福感と関係している。日常的に家族やパートナーと接するだけでなく、職場の同僚や近所の人、ちょっとした会話の相手など異なる種類の人々とやり取りすることが幸福感の向上に結びつく可能性がある。一方で、人間関係の質が低い場合（慢性的な対人ストレスや問題を抱える関係）は、精神的・身体的健康に悪影響を及ぼすことが示されている。都市部と農村部の主観的幸福感について、複数研究を統合したメタ分析では、都市に住む人々の主観的幸福感が農村に住む人々より高い傾向が報告されている。価値ある活動へ参加し、能動的に楽しみや達成感を得ること（行動活性化）は、非臨床集団においても幸福感を高める効果があるとするメタ解析結果がある。つまり、意図的に楽しく意味のある行動を増やすことは幸福の向上に役立つ。
幸福 幸福と社会
人生に意味を見出すことは主観的幸福感と正の相関があり、意味のある目標や関心に基づいた行動は幸福感の向上と関連する。将来について肯定的なシナリオを想像する介入は、感情を改善する効果を示しており、逆に否定的な未来想像や反芻は負の感情を強めうる。したがって、未来志向のポジティブな想像や計画づくりは幸福感向上に資する可能性がある。感情の抑圧は対人・社会的アウトカムの低下と関連するというメタ解析があり、適切な感情表現や感情処理が人間関係の質と幸福にとって重要であることを示唆している。認知スタイルについては、実験を統合したメタ解析を含む研究が、大局的（グローバル）な情報処理が局所的（ローカル）処理よりも高い主観的幸福感に結びつく可能性を報告している。
幸福 幸福と社会
社会的に差別されることは不幸と有意な相関関係があり、社会的弱者や子どもへの影響はさらに強く、微妙で非明示的な差別はあからさまな差別よりもはるかに有害で、被差別者の人生を台無しにするような深刻な結果をもたらす可能性がある。移民や少数民族など社会的に差別を受けやすい集団に対しては、社会的支援が幸福維持において特に重要であることが示されている。日本人が海外に移住すると、その国では少数民族にもなる。少数民族の民族に対する誇りは、幸福度や健康の向上と相関関係がある。制度的な介入として、経済的に恵まれない人々への現金給付などの支援が受益者の主観的幸福を高める強い証拠も報告されている。主観的社会経済的地位と主観的幸福感との関連は、収入や学歴などの客観的指標よりも強い。つまり、個人の「位置づけの認識」や社会比較の感覚が幸福の感じ方に重要に作用することは示唆されており、政策や介入の検討においては客観的な資源配分に加えて、社会的認知や比較の影響を考慮する価値があることが示された。
ソーシャルメディアについては、研究は一様の結論を示していないが、 ソーシャルメディアと幸福の間では仲介する因子が存在することが共通して報告されている。具体的には、能動的で支持的なつながりや肯定的交流（例：やり取りを通じた社会的支援）と友人の数は幸福感や生活満足と関連する一方で、受動的な閲覧、比較的・否定的な交流、問題的使用、友人以外の人をフォローすることは不利益と関連しやすいという結果が示されている。また、長時間の無目的なスクロールや悲報の連続閲覧は精神的負担を増やす可能性が指摘されている。個人がどのように使うかと使い方の自己調整が影響を左右する。
幸福 幸福と法律
なお、法律でも幸福は扱われている。基本的人権には幸福追求権が含まれており、法律上誰でも等しく幸福になる権利を有していると考えられている。この幸福追求権は、他人の基本的人権を侵害しない限りに於いて、国家権力によって制約される事は無い。
幸福 幸福と金銭
経済的満足は主観的幸福に寄与し、高齢者の幸福に関しては、収入は教育よりも重要である。しかし、金や名声や美貌を目指すことは人を不幸にする可能性があり、物質主義者はより不幸になる。ここ数十年の研究では、幸福と金銭の関連性は非常に弱いが、もちろん借金は人を不幸にする。経験や他人のために使ったり、自分の性格に本当に合った使い方をする金銭も幸福度を高める。しかし現実には、人は自分の性格に合った金銭の使い方をしないので、結局幸福と金銭の関連性は低いままである。給与は幸福度とはあまり関係がないが、幸福度の指標である人生の達成度は、所得95,000米ドルで最も高く、幸福度は所得60,000～75,000米ドルで最も高い。収入よりも人間関係や文化的価値観が幸福の主な要因であり、金銭よりも個人主義的自由が幸福に関わっている。
心理学者のダニエル・カーネマン、経済学者のアラン・クルーガーらは、収入が多ければ幸せとするのは錯覚だとしており、多くの幸福度研究において所得の上昇での幸福度には限界があるとしている。
幸福 幸福の数値化と統計・研究
幸福度研究の代表的学会誌として、『Journal of Happiness Studies』がある。
国際連合は、1人当たり国内総生産（GDP）や健康寿命、他者への寛容度などから「世界幸福度ランキング」を作成・公表している。2019年は156カ国・地域が対象で、トップ5はフィンランド、デンマーク、ノルウェー、アイスランド、オランダ。社会保障が充実した北欧諸国が上位に目立つ（スウェーデンも第7位である）。日本は第58位であった。
国民総幸福量（GNH、Gross National Happiness）とは元々、ブータンの民主化を進めた元国王が掲げた、国民の幸福を政治の目的とし、政策判断に現実に活かすために、幸福の量を具体的な数値・指標として定めたものである。背景には、先進諸国で採用されたGDPなどの経済指標が、人々の幸福に役立つどころか、むしろ反対に人々を不幸にしたり苦しめるような政策へと各政府を駆り立ててしまっている、という考えがある。
国民総幸福量という考え方は世界各国で反響を生んでおり、近年では日本でも、政策の評価は全国民の幸福感を統計的に計測した指標を参考にしたりすべきだ、といった内容の話は主要政党内や政府内などでも出るようになっている。
幸福 幸福の数値化と統計・研究
日立製作所は、人が幸福を感じる度合いを測定する技術を開発。それを応用して企業従業員の幸福度をスマートフォンのアプリで計測し、「前向きな言葉で会話する」「休憩時間にストレッチする」など従業員の満足度を高める方法を提案する事業を展開する新会社ハピネスプラネットを2020年に設立した
。
幸福感は人口密度が増えるほど減り、知能が高いほど孤独でいる時間に幸福感を得る。
幸福感を感じたときには、オキシトシン、セロトニン、ドーパミン、エンドルフィンという幸福感を引き起こす脳内物質が確認される。
幸福や不幸になれてしまって、幸福感や不幸感が無くなる現象を快楽順応（別名：ヘドニック・トレッドミル現象）と呼ぶ。一時の報酬が多くなっても、幸福感が一時的な物であるという現象の説明ともなっている。
主観的な幸福感の統計データ等を活用し、政策決定や経済に反映させる経済学を幸福の経済学（幸せの経済学）と呼ぶ。
首長竜
首長竜（くびながりゅう、英:Plesiosauria）は、中生代三畳紀後期に現れ、ジュラ紀、白亜紀を通じて栄えた水生爬虫類の一群の総称。首長竜類にはその名の通り首が長く頭が小さいプレシオサウルス類と、首が短く頭の大きいプリオサウルス類の2つのグループがいた。多くは魚食性だったと思われる。非常に長い時間をかけて繁栄し続けたが、他の大型水生爬虫類同様、白亜紀末の大量絶滅を乗り切れずに絶滅した。
首長竜 形態
一部の種、例えばエラスモサウルスの仲間では首（頸）が体より長い。その他の種でも胴や尾を含めた長さと同じくらいのものが多かった。四肢は完全に鰭状に変化しており、尾は短く、水生生活に適応していた。軟体部が保存された化石から、尾鰭の証拠が見つかっている種もいる。当時の水中の生態系での頂点に君臨していたと考えられる。ほかの首の長い生き物としてはマメンキサウルスやタニストロフェウスなどがいるが、マメンキサウルスの頸椎19個、タニストロフェウスの頸椎9個に対し、エラスモサウルス科の仲間の頸椎は、最も少ないもので44個、最大で79個と生物史上最多の頸椎を持っていた。一方、首の短いプリオサウルス類のシモレステスなどは頭蓋の長さが3メートル以上もあるが頸椎は13個しかない。なお現生の首の長い生き物であるキリンの頸椎は他の哺乳類と同じく7個である。
首長竜 名称の語源
「クビナガリュウ（首長竜）」という日本語の名称は、フタバスズキリュウの発見に伴って長谷川善和が作った造語であり、それも意訳である。学名のPlesiosauriaには「トカゲに似た物」という意味があるが、直訳しても意味が通じにくかったことから、この日本語訳の名称がつけられた。過去には、「長頸竜」「蛇頸竜」などとも呼ばれていたが統一されてすらいなかった上、非学術の範疇では恐竜との区別さえ曖昧であったがために、新たに名称を作る必要があった。この意訳によって、プリオサウルス類（Pliosaurus、プレシオサウルスよりもトカゲに似た物という意味）は「首が短い首長竜」と呼ばれるようになった。
首長竜 生態
「首長竜は陸に上がって産卵したか」「そもそも首長竜は陸に上がることができたか」という疑問について賛否が分かれている。肺呼吸をする海棲爬虫類が卵を産む場合には、ウミガメやエラブウミヘビ属のウミヘビのように陸に上がらなければならず、そうでなければ海面で幼体を産む必要がある。首長竜の骨格構造では陸に上がることは不可能とする見解があるが、反論として陸に上がることは可能だったとする説もある。
首長竜 生態
魚竜の場合、胎児を持つ化石や出産中に死亡した化石が発見されており、最初から予想されていた胎生であることは既に証明されているが、首長竜の場合は卵の化石はもとより、魚竜のように胎児を持つ化石や出産中の化石も長らく未発見であり、結論が出せない状況にあった。しかし、アメリカの研究チームが1987年に発掘された首長竜の一種であるポリコティルスの化石を分析したところ、体内に1匹の子供の骨格が残っていることが2011年に判明した。これにより、首長竜は胎生であり、陸に上がって産卵する卵生ではなかったことが証明されたと研究チームは結論付けている。ちなみに子供の体長は約1.5メートルで、親の体長（約4.7メートル）と比べて非常に大きく、しかも子供はまだ成長過程にあったと見られ、最終的に子供は親の体長の4割を超える（約2メートル）まで成長してから出産された可能性があると見られている。このように、首長竜は大型の子供を1度に1匹だけ産むタイプの生物であったと見られることから、首長竜は同じタイプのクジラと同じように群れを作って手厚い子育てをしていた可能性もあると研究チームは語っている。
首の長いプレシオサウルス類の歯は扁平な円錐状で、華奢で、強くものを噛む形状ではなく、歯の先端の磨耗もわずかしかない。硬いものを食すのに適していないため、イカやタコなどの軟体動物を主に食べていたと考えられる。一方で首の短いプリオサウルス類の歯は、先端が鋭く根元が太い。強力な顎で、サメや大型のイカなどを餌にしていた。また、首長竜類や魚竜類を食べていた可能性もあるとされている。一部のプレシオサウルス類（モルトゥルネリアなど）は、泥から小さな動物を濾しとって食べる濾過食性であったと推測されている。
首長竜 分類
爬虫綱双弓亜目鰭竜類に含まれる。恐竜も双弓類に含まれるが、首長竜と恐竜はペルム紀に分岐した別のグループで、「海の恐竜」などと呼ばれることがあったが、恐竜ではない（恐竜は主竜類に属している）。また、ブラキオサウルスなどの竜脚下目の恐竜を、首が長いことから首長竜と呼ぶのも、誤った呼称である。首長竜を含む鰭竜類は鱗竜形類に属しており、現生爬虫類のトカゲやヘビに比較的近縁とされているが、爬虫類の中における系統は魚竜同様に未だに不明瞭である。直接の祖先は初期の偽竜類（ノトサウルス類）から分岐したと思われる。
首長竜は一般的に二大系統に分類される。このうち、プリオサウルス類（亜目）は首が短く頭部が巨大な種が多い。ジュラ紀、白亜紀にわたって繁栄していたが、白亜紀後期の後半においては魚竜などの一部の海棲爬虫類と共に姿を消していた（現在のニューギニア北方沖にあるオントンジャワ海台をはじめとする巨大海底火山活動による海洋無酸素事変が主因の海洋環境の悪化が原因ともされる）。もう一方のプレシオサウルス類（亜目）は首が長く頭部が小さめの種が多く、彼等はジュラ紀から白亜紀の終末に至るまで長く繁栄していた。
首長竜 分類
有羊膜類 Amniota
竜弓類 Sauropsida
爬虫綱 Reptilia
双弓亜綱 Diapsida
鱗竜形類 Lepidosauromorpha
鰭竜類 Sauropterygia
首長竜目 Plesiosauria ★
偽竜類 Nothosauria
板歯目 Placodontia
鱗竜類 Lepidosauria
有鱗類 Squamata （トカゲ、ヘビ）
主竜形下綱 Archosauromorpha
主竜類 Archosaurs
恐竜上目 Dinosauria
プリオサウルス亜目 Pliosauroidea
プリオサウルス科 Pliosauridae
プリオサウルス Pliosaurus
クロノサウルス Kronosaurus クロノサウルス
リオプレウロドン Liopleurodon
シモレステス Simolestes
シノプリオサウルス ？Sinopliosaurus
ペロネウステス Peloneustes
ストレトサウルス stretosaurus
ロマレオサウルス科 Rhomaleosauridae
ロマレオサウルス Rhomaleosaurus
ラジごめIIIホンジャマカ共和国
『ラジごめIII ホンジャマカ共和国』（ラジごめスリー ホンジャマカきょうわこく）は、1993年7月3日（2日深夜）から1995年3月26日（25日深夜）まで中京テレビで放送されていたバラエティ番組である。全84回＋再放送1回。
ラジごめIIIホンジャマカ共和国 概要
『ラジごめII金曜日の王様』の後を引き継ぐ形でスタートした深夜番組で、1988年10月から6年半にわたって放送されていたラジごめシリーズの最終作に当たる。この番組もやはり視聴者から寄せられたネタハガキを基に進行するという、深夜のラジオ番組のような進行形式を踏襲していた。前番組の放送末期から引き続き、当時雲竜フレックスビル内で営業していたアジア系のエスニック料理店・蝦蟹市場クンポーフレックス店からの生放送。営業終了後の店舗の一角を間借りしてセットを仮設し、それをスタジオにして生放送を行っていた。
ラジごめIIIホンジャマカ共和国 概要
この番組もラジごめシリーズの正統後継番組として企画されたものであるが、その一方で前身番組群からの脱却も放送開始時より試みられていた。『金曜日の王様』まではコミックシンガーの嘉門タツオ（旧名・嘉門達夫）がパーソナリティを務めていたが、この番組ではお笑いコンビのホンジャマカがパーソナリティとなった。ハガキを読む役は恵俊彰が、付けヒゲや衣装を使っての役のなりきりは石塚英彦が主に担当。ほか、ホンジャマカのマネージャー「平井くん」や中京テレビのプロデューサー「瀬古さん」、そして番組からの告知やスポンサー各社からの告知を伝える時以外にはあまり出番が無かった藤田陽子や大石まゆみなどがその脇を固める形で出演していた。このパーソナリティの交代劇により、それまでは替え歌が中心だった各投稿コーナーもホンジャマカが得意とするショートコントのコーナーが中心になり、同時に投稿システムも一新された。しかしながら、前身番組群が築き上げてきた投稿システムを全て破棄したことから、改めて正式な投稿システムを確立するまでにおよそ8か月を要した。
また、番組の生放送中に、ホンジャマカの2人が中京コカ・コーラボトリングの製品（主にコカ・コーラ）を飲みながら進行する場面がよく見受けられた。この点でも前身番組群とは趣を異にしており、後に中京コカ・コーラは中京テレビ土曜深夜の自社製作枠の主要スポンサーに付いた。この傾向は、同枠後継番組の『キス・ミス・チック』『めざせ!総・楽・天』『キャイ〜ンのギャロンパ』へと引き継がれていくことになる。
ラジごめIIIホンジャマカ共和国 放送時間
いずれも日本標準時。当時の中日新聞テレビ欄での表記を基にしているが、実際の放送時間はこれよりも2分程度の遅れを伴っていた。殆どの期間においては金曜深夜に放送されていたが、1994年10月からは土曜深夜に放送されていた。
ラジごめIIIホンジャマカ共和国 主な放送内容
投稿コーナーに関してはショートコントのコーナーが中心だったが、それ以外のコーナーは『金曜日の王様』からの引き継ぎコーナーが多かった。
オープニングトーク
番組のオープニングが始まるまでの間、ホンジャマカの2人による30秒間のオープニングトークが雲竜フレックスビル屋外の駐車場入口前で行われていた。トーク終了後、2人は映像がオープニングアニメーションに切り替わっている間に蝦蟹市場店内に設置のスタジオまで戻らねばならず、途中にCMが挿まれることもなかった。そのため、映像が戻った瞬間に石塚が額に汗をかいて軽く肩で息をしている姿もよく見受けられた。
コント教育委員会
毎回ホンジャマカの2人が提示するテンプレート会話文の虫食い部分に好きなワード・センテンスを入れ、おかしな会話内容にしたものを投稿するショートコントコーナー。投稿ハガキに書かれたセリフの実演はホンジャマカがメインで行い、アシスタントあるいは番組スタッフのいずれか1人が補佐でこれに参加した。
君も放送作家だ!!
こちらはお題フリーで、投稿者側で自由にお題を設定できるショートコントコーナー。同コーナーから生まれた「国語の授業シリーズ」が特に人気が高く、放送中期にはこのシリーズへの投稿がコーナーの半数を占めるようにもなった。
ラジごめIIIホンジャマカ共和国 主な放送内容
私のまわりの平井くん
投稿者の身の回りの人物がかました天然ボケ珍発言や珍行動をハガキに書いて報告するコーナーで、このコーナーのみマネージャーの平井くんも参加していた。コーナータイトルは、平井くんが仕事や私生活でよくとんちんかんな発言や行動をしていたことに由来する。機会にさえ恵まれれば投稿初心者でもでき、しかも事実に即した計算の無い笑いが得られることから、投稿者たちからの人気は常に高かった。
ナゾナゾナゾリーナ
「○○○なもの、なーんだ？」「正解は○○○」というテンプレートに沿っての、なぞなぞ形式のネタを投稿するコーナー。開始早々廃れてしまい、3週間もの間放置されていたということもあった。その後、存在自体が忘れ去られる形で廃止された。
うまいものクッキング
視聴者から寄せられた食べ物のおかしな食べ方や調合レシピを紹介するコーナーで、毎回石塚扮する「タ〜ジマ・ヒデ」と恵がスタジオでそれらを実際に作っては体を張って試食していた。送られてきたレシピの例として、「高級ハムの味」「くつしたの味」「消えるカレー」などがあった。
日常の素朴な疑問コーナー
ラジごめIIIホンジャマカ共和国 主な放送内容
世間では当たり前の事になっていて普段は気にも留めないけれど、よく考えてみれば変だと思う事、思えてならない事を視聴者がハガキを通じて世に問うコーナー。ホンジャマカの2人だけでは回答が出せない議題については翌週へ持ち越しとなり、代わって番組を見ていた別の視聴者がハガキを通じて回答を行った。初回から行われていたコーナーで、当初のコーナータイトルは「他人の人生相談」だった。
詩のコーナー
犬や電柱など、話すことのできない者の気持ちを勝手な解釈で代弁したおかしな一言を書いて送る「本音シリーズ」などを内包していた投稿コーナー。
イラスト投稿
番組側から積極的に募集を掛けていたわけではなかったが、視聴者から毎週さまざまなネタイラストが送られていた。イラストに対しては専用の紹介コーナーを設けずに、各コーナー間やCMまでの空いた時間を使って紹介していた。ハガキの裏に描かれたものが殆どだったが、A4サイズの紙に描かれた力作イラストが届くこともあった。
HK-TV ホン京テレビ制作部 売り込み大作戦！
ラジごめIIIホンジャマカ共和国 主な放送内容
その日のゲストが石塚扮する大物プロデューサーに売り込みを掛けるという体で行われていたトークコーナーで、ゲストがこっそり石塚に手渡した物を当てる視聴者プレゼントクイズを内包していた。このクイズに正解した視聴者には、「Drinking Club MOON」や「SOUTHERN KUNPO: TAURUS」などのサナミグループ各店で使える10,000円相当の招待券が贈られた。
ビデオの共和国
アシスタントの藤田と大石が最新作の映画レンタルビデオを紹介するコーナーで、投稿コーナーに居合わせることが少なかった2人の数少ないトークの場としても機能していた。『金曜日の王様』時代に行われていた「ビデオの王様」のコーナーのコンセプトをそのまま引き継いだもので、コーナー導入部のジングル映像も『金曜日の王様』時代の映像を流用していた。
ぴっつあんの差し入れクイズ
月に一度番組に訪れるアオキーズ・ピザの店長「ぴっつあん」が、その当日にどんなピザを持って現れるのかを予想する3択クイズコーナー。正解者にはアオキーズ・ピザのオリジナルテレホンカードが贈られた。
Dr.平田の夜の保健室
月に一度番組に訪れる美容外科国際クリニック（現・名古屋美容外科）の平田修人院長が、視聴者の心と体の悩みに対して適切なアドバイスをするコーナー。これも『金曜日の王様』時代に行われていた「Dr.平田&チクワ犬の美しさの泉」のコーナーのコンセプトをそのまま引き継いだもので、コーナー進行役のホンジャマカは毎回女性看護師が着るような白衣を着て出演していた。