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土曜ワイド・韓流アワー 韓タメ!DX
2005年11月27日からはCS放送のフジテレビ721で「韓タメ!DX」という続編を放映している。番組内容は上記のものに加えて水野俊平を起用して韓国語講座や、それに付随する韓国文化の解説などを行っている。ボイスナビゲーターはみんしる。
地上波のフジCS/BSの宣伝枠となるメディアの苗床において深夜に放映されることもあった。
札幌メディアパーク・スピカ
札幌メディアパーク・スピカ（さっぽろメディアパーク・スピカ　英：Sapporo Media Park "Spica"）は、かつて札幌市中央区北1条西8丁目にあった札幌テレビ放送（STV）所有の大型イベントホール。2000年（平成12年）4月から2008年（平成20年）3月まで8年間営業していた。
札幌メディアパーク・スピカ 概要
札幌テレビ放送の開局40周年記念事業の一環として計画され、1996年11月にSTV社内に社屋隣接地でのイベントスペース計画を検討する「札幌メディアパーク（仮称）建設準備室」を設置、その後STV本社に隣接する旧市立札幌病院跡地の一部を活用し、STV創立40周年記念日の1998年4月8日に起工式を実施。札幌メディアパーク構想には地域と結びついた新番組の開発、新イベントの展開、営業活動や新企画を行う空間、社業範囲を広げるツールとして位置づけられた。
「スピカ」の名称は一般公募によって決められ、ガラス屋根の光輝く様子をおとめ座の一等星「スピカ」の輝きと重ね、おとめ座のモデルとなった豊穣の神デメテルになぞらえ多くの希望や感動の恵みや実りを生み出し共有するイメージ、「SPICA」が万国共通の単語であることから世界各国へ情報を発信するイメージ、「人と人」「心と心」をメディアを通じ広げる役割を担う情報発信基地のスターのイメージ、21世紀に向けた札幌の新しいシンボルとして夢を大きく膨らませるイメージ、「Sapporo People's International Communication Area」の略から命名された。また2005年（平成17年）ごろからは「STVスピカ」という呼び方もされるようになった。
札幌メディアパーク・スピカ 概要
2000年（平成12年）4月7日に開業。CS放送やインターネットとの連携に対応した映像システムなど、デジタル放送化を見据えた次世代技術も取り入れ開業当時は「テレビ、ラジオに次ぐ第3のメディア」と銘打っていた。開業初年度の2000年度には40以上のイベントが開かれ総計50万人以上が来客した。しかし芸術性を重視した構造により建設費が増加したことや、完成後には小さすぎるステージや中途半端な規模の駐車場面積、ガラス屋根が強風時に展開できず晴天時に窓枠が影を落とすといった欠点が生じ、通常のイベントホールに劣る使い勝手の悪さが災いして開業当初より年10億円程度の赤字が続き、STVの経営に強い悪影響をもたらしていたことから、伊坂重孝の相談役退任をもって事業終了へと方針転換する。
札幌メディアパーク・スピカ 概要
2007年（平成19年）3月20日、STV社内での経営戦略会議にて2006年度全イベントでの粗利益の確保の一方で今後の事業収支として当時の収入規模5.2億円で今後も推移した場合でも年3億円の赤字が見込まれることから早期撤退の答申があり2008年3月末までの撤退の方針が承認され、4月にSTVは2008年（平成20年）3月末をもって閉館すると発表。2008年3月9日、イベントホール・駐車場・レストランを営業終了（S-plazaは20日に営業終了）。同年4月、建物の取り壊しを開始して跡地をヤマダデンキに貸与し、2009年（平成21年）6月19日に地上3階建ての「テックランド札幌本店」が開業した。館内にあった大型モニターは、その後門別競馬場に「JBCビジョン」として移されたが2019年に更新され撤去されている。
札幌メディアパーク・スピカ 設計
1999年（平成11年）までSTV社長を務めた伊坂重孝の親族である伊坂重春がデザインを担当し、「芸術と自然の共生」をコンセプトに据え、「冬期の雪に影響されない」「人の集うスタジオ機能を持った広場」「季節を感じ風・光・空を感じる場にしたい」との意向から開閉ドーム付きのアリーナ構造とし、また芸術性を重視した構造でガラス屋根や柱などに規格外品を取り入れたことにより総工費は当初想定の10億円規模から50億円程に膨らんだ。
札幌メディアパーク・スピカ 設計
外観は放送局のメディアとしての文化性・公共性と周辺環境を意識しルーチョ・フォンタナ「裂かれたキャンバス」をイメージした半地下・半屋外型の構造とし、建物本体の大半は地中に埋め込まれ周辺は地中から人工地盤を盛り上げる形とし、屋根と周囲の壁面はガラス張りとした。屋根は渡辺邦夫による世界で初めてパターン開閉するシステムを採用し、1辺20mの正三角形のガラスパネル24枚を組み合わせた正六角形で18枚のパネルにシャフトドライブで開閉する機構を組み込み全開時は6つの正三角錐が立ち上がる形とした他一つおきの3つの三角錐や中央部6枚のみや側部12枚のみの開放も可能とし、可変的な外観により内外の関係を曖昧とする志向とした。また手作業の左官仕上げによる擬土も用いて人間的な印象も取り入れた。建物内外にはイサム・ノグチをはじめとした有名芸術家の作品が展示されており、隣接地を買い上げてのイサム・ノグチ作品を展示する公園の建設も構想されていた。
札幌メディアパーク・スピカ SPICA CLUB
本ホールのファンクラブ制度。年会費1050円の18才以上を対象とした一般会員と525円の中高生を対象としたジュニア会員があり、一般会員には札信販「エスコートカード」と提携したVISAまたはJCBのクレジットカード機能付き会員証「スピカカード」が付与された。特典として年4回の会報誌「S-Press」やスピカ開催イベントへの招待や割引価格での優先予約、カフェサルーテ・Sプラザでの割引、STV主催映画試写会への招待、会員限定イベントなどが展開された。2005年3月にはジュニア会員を終了し一般会員のみとなり、スピカ閉鎖とともにクラブ制度も終了、その後スピカカードは通常のエスコートカードと同等として年会費無しで有効期限まで使用可能とした。
がん抑制遺伝子
がん抑制遺伝子（がんよくせいいでんし、英: tumor suppressor gene）は、がんの発生を抑制する機能を持つタンパク質（がん抑制タンパク質）をコードする遺伝子である。特に有名ながん抑制遺伝子として、p53、Rb、BRCA1などが挙げられる。2倍体の細胞において2つのがん抑制遺伝子両方が損傷することなどにより、結果としてがん抑制タンパク質が作られなくなったり、損傷遺伝子からの異常ながん抑制タンパク質が正常がん抑制タンパク質の機能を阻害すると、組織特異的にがん化が起きると考えられている。
今までに、十数以上のがん抑制遺伝子が知られており、組織特異的であることが多い。ただしp53の変異は大腸癌、乳癌など非組織特異的とみられる。一方、Rbの変異は網膜芽細胞腫、骨肉腫など、BRCA1の変異は家族性乳がん、子宮がんなど、MSH2の変異は大腸癌などに見られる。これらのがん抑制タンパク質の機能は細胞周期チェックポイント制御、転写因子制御、転写、DNA修復など多岐にわたっている。これらのがん抑制遺伝子群の諸機能が解明されることにより、がん発生メカニズムの巨大な謎が解かれつつあると考えられている。
がん抑制遺伝子 歴史
がん化を促進する機能を持つがん遺伝子が発見されて以来、発がんを抑制する遺伝子、すなわちがん抑制遺伝子の存在が予想されてきた。1986年、網膜芽細胞腫の発生に深く関与する遺伝子としてRB遺伝子（Rb-1）が単離された。Rbは片方の対立遺伝子が損傷し機能していない状況でも、もう一方の正常な対立遺伝子からRbタンパク質を作り出すことができる。しかし、残された正常遺伝子にも損傷が起きると（ヘテロ接合性の消失：Loss of heterozygosity）、Rbタンパク質の機能が初めて失われ、網膜芽細胞腫の発生につながる。アルフレッド・ジョージ・クヌードソンJrにより提唱されたこの2ヒット理論は遺伝学的に証明され、Rb遺伝子はがん抑制遺伝子と同定された最初の遺伝子となった。この発見は、それまでがん遺伝子のみを対象に行われてきたがん研究に対し大きな転換をもたらした。
がん抑制遺伝子 歴史
Rbに次いでがん抑制遺伝子として同定されたのがp53遺伝子である。p53は1979年に単離されて以来がん遺伝子と考えられていたが、がん遺伝子として機能するのは変異を起こしたp53であり、元々のp53遺伝子はがん抑制遺伝子であることが示された。p53遺伝子の機能を失わせたノックアウトマウスは、ほぼ正常に発生するにもかかわらず、成長後に多くの組織でがんを発症することが分かり、がん抑制遺伝子のがん発生における重要性が確認された。また、ヒトの腫瘍の約50%にp53遺伝子の変異が認められることから、p53は現在までに同定された中ではもっとも重要視されるがん抑制遺伝子となっている。p53の機能はきわめて多岐にわたるが、G1/S細胞周期チェックポイント制御機能、アポトーシス誘導機能、転写因子としての機能がよく知られている。
がん抑制遺伝子 歴史
MSH2（MutS homologue 2）タンパク質はDNAミスマッチ修復においてDNAミスマッチを検出するタンパク質であり、大腸菌のMutS（Mutator Small subunit）に相同性がある。MSH2タンパク質はDNAミスマッチに依存して細胞周期もコントロールする。生物種を超えて大腸菌にまで保存されたタンパク質であるという点で注目される。MSH2を破壊したノックアウトマウスはがんを発症することから、MSH2はがん抑制遺伝子であると確認されている。MSH2がん抑制遺伝子は、ヒトのがんがDNA修復機構あるいは細胞周期コントロールの異常で起き得ることを示唆し、がん発症の分子機構の理解に大きなヒントを与えた。DNAが損傷し、修復できないと、細胞の増殖を制御する遺伝子が損傷し、細胞の増殖を制御できなくなることがある。現在、がんは細胞のDNA損傷とその遺伝的な固定（体細胞のみ、もしくは生殖細胞を含む）によって起こるという考えが主流だが、その考えの基本はミスマッチ修復タンパク質群ががん抑制遺伝子であるという発見にも由来している。
大規模な脳腫瘍の解析によると、多くの変異が既知のがん抑制遺伝子、がん遺伝子に見つかることが示された。 これは、未知のがん抑制遺伝子の存在を否定する研究ではないが、それぞれの既知の遺伝子のがんにおける重要さの度合いを示唆している。また、がん抑制遺伝子の研究の初期段階が終了している可能性をかなり間接的ながら示唆している。
がん抑制遺伝子 一覧
がん抑制遺伝子であることが判明している遺伝子、あるいはその候補と考えられている遺伝子の一部を、以下の表に示す。
ほかにニューレグリン1も該当する。
がん抑制遺伝子 がん感受性遺伝子との用語的な区別
現在、がん抑制遺伝子（英: tumor suppressor gene）は、がん感受性遺伝子（英: tumor susceptible gene）とは区別されることも、されないこともある。区別されないか、混同されていることが多い。以下、区別される場合には、ヒト腫瘍において一般に変異が観察される場合、ヒトのがん感受性遺伝子、かつ、がん抑制遺伝子と推測される。ヒトの腫瘍において一般に変異が観察されない場合で、該当するマウス遺伝子のノックアウトマウスでがんが発生する遺伝子は、ヒトにおいてのがん抑制遺伝子、がん感受性遺伝子としての効果は不明であるが、ヒトのがん抑制遺伝子ではないかと推測されることが多い。すなわち、ヒトのがん感受性遺伝子であることは、よりヒトのがん抑制遺伝子であることよりも臨床的に注目される。
スクミリンゴガイ
スクミリンゴガイ（竦み林檎貝、学名 Pomacea canaliculata）は、リンゴガイ科（リンゴガイ、アップルスネイル）に属する淡水棲の巻貝である。俗にジャンボタニシと呼ばれる。
スクミリンゴガイ 形態
淡水巻貝としては極めて大型である。殻の形は独特で縦の長さと横の長さはほぼ同じである。殻は右巻きの5段で成体は殻高50 - 80 mmに達する。
螺塔は低く、縫合部は深く陥入して溝状になる。
タニシ類と類似するが、淡水生の巻貝ということ以外に共通点は無く縁遠い。臍孔（殻を巻く際に中心軸となる部分の隙間）があることや殻に黒色の筋があることなどが判別ポイントである。生態的にもタニシ類は一般に胎生で繁殖時には稚貝を産むのに対し、本種は卵を産み付ける。なお、近縁種のリンゴガイ類には本種以外にも日本に侵入しているものがいるとされるが、リンゴガイ類同士で交雑を行い中間的なものが生まれるために形態だけで見分けるのは難しいと言われる。
スクミリンゴガイ 生態
生活リズムとしては原則的に夜行性と見られ、日中は泥に潜って休んでいる個体が多い。泥に潜る行動は休眠以外でも水深が浅いなど貝にとって不利な条件だとよく見られる。高水温や餌の量などの条件では潜る割合に雌雄差が見られる。
耐寒性はあまり高くなく、地中で越冬した場合0℃で25日、-6℃で1日程度ですべての貝が死亡するといい、気温による死亡率の考え方には平均気温を用いる手法や積算気温を用いた手法も提案されている。泥に潜ることで越冬時の生存率が上がるという。越冬による死亡率は貝の大きさが関係しており、殻高10ミリメートル未満の稚貝は死亡率が高い。また、逆に殻高30ミリメートルを超える大きな個体も死亡率が高い例がしばしば観察される。これは稚貝は冷えやすく乾燥にも耐えられないこと、また、大きすぎる貝は地中に潜るのが下手で低温と乾燥に耐えられないのではないかとみられている。耐寒性を決めるのは体内で合成されるグリセロールの量であり、これが多いスクミリンゴガイはラプラタリンゴガイ（P. maculata）よりも耐寒性が高い。
活動水温は25℃から30℃が適当で、高温側は35℃を超えると活動が鈍るという報告が多い。また、低温側は17℃を下回ると活動停止するという。
スクミリンゴガイ 生態
止水域を好むとされ、流速が速い場所には定着できない。貝の分布には他にも水深と化学的酸素要求度（COD）の値も関係しているとされる。CODは少し高い方を好むとされ、清流よりは適度に富栄養で淀んだ水田のような環境を好むと見られる。
原産地のアルゼンチンでの観察によれば、餌は水中の腐植や生物遺体の細かい破片、いわゆるデトリタスが中心であり、新鮮な植物は少ない。餌として葉が持つ防御物質のフェノール類の量に反応しており、腐植を好む理由の一つは餌の防御物質が減ることと見られている。水中の葉のほか、イネの場合は水中で茎を噛みちぎり、水面に落ちた葉を水中に引き込んで食べているという
大食漢であり、日本での観察では一日当たりの摂食量は殻高30ミリメートルの個体で約3グラムだという。イネよりもレタス、ナス、メロンなどの野菜を好む。愛媛県での観察によるとスクミリンゴガイのいる水田では水田雑草のコナギが見られないという。
スクミリンゴガイ 生態
性成熟するのはオスは殻高25ミリメートル、メスは30ミリメートルで、雌雄異体で雌の方が大きくなる。雄は殻をぶつけ合って競うという。九州における調査では水路の個体と比べ、水田の個体の方が殻が薄い傾向にあるという。雌雄異体であり繁殖には交尾を行う。交尾の時間は4時間から20時間、平均12時間にも及ぶ。雄は長時間の交尾の途中で精子以外に陰茎からの分泌物を雌に与える行動が見られるが、意義などについてはよくわかっていない。雌雄ともに乱交型であり卵塊の卵は複数の雄の遺伝子を含むという。同一卵塊中の性比は雌雄どちらかに極端に偏るという変わった性質が報告されている
稚貝を直接産むタニシ類と異なり繁殖は卵生であり、卵が多数が固まった卵塊を形成する。卵塊は乾燥に強く、水中ではなく地上に形成される点も水生の巻貝としては珍しい。卵塊は鮮やかなピンク色で目立つが、これはカロテノイドが含まれているからだと見られている。卵内部は神経毒のPcPV2が満たされて、ヒトが食した場合は苦味もあり、この毒と色彩によって、卵はアリ以外の全ての捕食者から逃れている。孵化は酸素を要すため、水中では孵化できない。
日本の夏季の気候で2週間程度で孵化し、幼体は水温と栄養状態に恵まれれば、2か月で性成熟する。
鰓呼吸だけでなく、肺様器官で空気中の酸素を利用して乾燥に強く、乾期などに水中から離れても容易には死亡しない。
原産地のアルゼンチンではタニシトビが本種を捕食する。日本ではコイ（Cyprinus carpio）は幼貝をよく食べ、九州での野外観察では1日に約50個は捕食していると推定されている。水槽実験では1日あたり200個を捕食しているとする結果もあるが、野外で葉泥に潜るために少なくなったとみられている。日本では他にヒル類（成貝も捕食可能）、ヘイケボタル（殻高1センチメートル程度まで）などが報告されている。スッポンなどの亀もスクミリンゴガイをよく食べるので佐賀県ではスッポンを放流している。
スクミリンゴガイ 分布
自然分布の野生個体は、南アメリカのラプラタ川流域に生息する。
温帯および熱帯のアジア各地に移入分布する。中国の個体群はミトコンドリアDNA解析の結果、スクミリンゴガイがアルゼンチン起源、同属近縁の P. maculataはブラジルが起源だと推測されている。
日本では北海道、東北地方、北陸地方以外には広く定着している。養殖場のものが逃げ出したもののほか、除草能力の高さから、たびたび起こる無農薬オーガニックが流行する際に「除草剤代わりの稲守貝」「神の貝」などと称して未発生の地域に積極的に放飼することが一部で行われ、これが日本で分布を拡大する一因となったとされている。
スクミリンゴガイ 人間との関係
淡水巻貝としてはかなり大きく、食用を目的に1981年に台湾経由で輸入されたのが日本における最初とされる。食糧危機の時代ではないが、政府としては単なる食用ではなく減反政策による遊休農地の有効利用と山村振興の他に、熱帯地域の生物であることからオイルショック後の地熱エネルギーの利用法の開拓の目的もあったようである。実際に最初に導入されたと言われる長崎県の島原の他にも、各地の温泉地で地熱の温水を利用して設備を作り養殖を試みる例が多かった。味はサザエやアワビに近いと評価され、内陸部の温泉地では名物化しようという動きもみられた。実際にスクミリンゴガイ料理を客に提供していたり、中には遊休設備（例えば浴槽）や調理の際に出る野菜くずを餌に自前で養殖していた施設もあったという。
1980年代前半には九州地方と東北地方を中心に全国で数百か所の養殖場が作られ、「リンゴ貝」「ジャンボシーク」「山さざえ」「ホワイトカール」「日本産エスカルゴ」などの名前で流通し、初期には市場では1kgあたり600円前後の値段が付いていたという。養殖事業者は小規模なものが多かったというが、一方で大手の鉄鋼メーカーや化学メーカーも参入するものがあったという。ただし、この食習慣は根付かずにすぐに値崩れを起こし、養殖場開設から僅か2年で事業を撤退するところも出ていた。
スクミリンゴガイ 人間との関係
寄生虫のリスクがあるため生食はできない。中国では本種が広東住血線虫（Angiostrongylus cantonensis）の主要な感染源の一つとなっていると見られている。
卵は神経毒を含むもののタンパク質毒のため、加熱によって変性して毒性を失うとマウスへの投与実験で報告されている。
水田や湿地で栽培する温帯から熱帯にかけての有用作物であるイネ、サトイモ、ヒシ、ハスなどに食害被害が出ている。サトイモは日本本土では通常は畑で栽培されるため（亜熱帯の沖縄ではタイモと言って水上栽培することがある）にあまり注目されず、専らイネに対する被害と対策の研究が進んでいる。
イネは特に葉齢4程度までの幼苗が被害を受けやすいとされる。通常田植えは葉齢2.2前後で行うので食害が問題になりやすく、概ね田植え後2週間から3週間が被害が大きい。田植えされたイネを加害するのは殻高15mmを越えた個体から可能とされ、殻高30mmを超える大型個体では7葉期くらいまでなら食べることができる。貝のいない苗床で十分大きくなるまで育ててから田植えを行えばある程度被害を減らせるが、大苗は活着や作業効率に問題があるとされる。また、農作業の省力化の点で、苗床での育苗を経ずに水田への種籾の直播が見直されつつあり、この場合は発芽直後から貝が存在することになるため、殻高15mmに満たない稚貝でも食べることができ、大きな問題となる。
スクミリンゴガイ 人間との関係
駆除方法としてメタアルデヒド、石灰窒素などいくつかの殺貝剤が提案されている。これらはカタツムリ・ナメクジなどの陸生貝類の駆除や、水生貝類が媒介する日本住血吸虫症でも使われているものである。特に優れているのはメタアルデヒドでスクミリンゴガイに対しては殺貝率の高さだけでなく、忌避率も高く薄い溶液に浸した餌を与えても貝が摂食しない。メタアルデヒドは当初、水稲には使用できなかったが2008年の見直しで水稲のリンゴガイ類駆除用として農薬登録された。石灰窒素も殺貝率が高い優秀な農薬であるが、作物に薬害が出るために、作付けには散布後10日程度は待つ必要がある。また、この性質のために原則として栽培中ではなく、植え付け前に使用する、
その他薬剤としてリン酸鉄(III)（燐酸第二鉄）、硫酸銅・水酸化銅(II)などの銅剤、カルタップなども殺貝効果が確認されている。カルタップは摂食防止の効果が高いとされるが、単体での殺貝率は低い。リン酸鉄は効果が弱いといわれるが、有機農法扱いとなるメリットがある。
スクミリンゴガイ 人間との関係
生態節で前述したように水深が浅いことを嫌い、水が少なくなると泥に潜って休眠状態に入ることから、水深管理も食害防止に有効であることが複数報告されている。これを応用し水田の雑草駆除にも利用できる。苗を植えたあと2週間が食害被害の多い期間なので、この間だけは浅水で管理し、イネの茎が硬くなり食害を受けなくなってからは水を増やすことで、休眠から目覚めた貝がイネ以外の雑草を食べることに期待するというものである。大隈ら(1994)が福岡県の水田で行った実験では概ね良好な除草結果を得られているが、水田内の水が溜まりやすい部分ではイネの食害被害も多少出た。この論文内では注意点として無被害の水田への貝の放飼は行わないこと、直播水田には向かないこと、水深管理ができない水田には向かないことなども指摘している。
スクミリンゴガイ 人間との関係
越冬に伴う貝の死亡率がかなりあることから、これを上昇させようという取り組みも行われている。生態節の通り、稚貝および極端に大きい個体は越冬時に死亡することが多く、中型から大型の個体が越冬成功率が高い。越冬時の水田でのトラクターによる耕転はその一つであり、耕転を行うことで平均殻高12mmの区画、同20mmの区画のいずれでも殺貝率は7割前後に及ぶという。また、乾燥状態でなく湛水状態での耕転、いわゆる代掻きの状態であってもほぼ同じ殺貝率であることが示されている。1-2月ごろにロータリー耕で速度を落として回転数を上げ浅く早く耕すことで効果的に貝を破壊できるとされる。
電気ショックも比較的長く研究されている分野である。水槽内での観察では貝の動きを20分程度とめることができるが、殺貝効果はない。植物の茎に見立てたパイプに電極を取り付け交流電流を流す試験では低電圧でも顕著な産卵防止効果を見せた。佐世保工業高等専門学校の柳生義人らによると、電流を流すと負極側に貝が集まる性質があり、効率的な駆除が出来るという。
農薬や機械を使わない方法も幾つか提案されており、熱湯散布などが提案されている。
イネ以外の食物を設置して捕食させる方法も研究されているが、酒粕では効果が薄かったとされる。段ボールには食いつきが良いという。
スクミリンゴガイ 人間との関係
人が拾い上げる方法も効果があるため、周辺住人が参加するイベントとして大規模に実施している地域もある。タイやベトナムでは人が拾い上げることでの貝の生息密度を下げているが、食用にはしていないという。トラップで誘引し集めた貝を処分することで効率的に駆除する方法も考案されており、個人が考案した低コストの捕獲器も効果を上げている。
天敵として大量発生地域ではスッポンの大量放流による駆除が行われているが、これら駆除のために放流した天敵を食用に捕らえる人間もいるため、問題となっている。ハシブトガラスは貝を捕食するため、水田に呼び寄せる研究も行われている。
産卵抑制策として貝は、銅剤塗料を用水路の壁面に塗布するというものもあった。塗布面より上部の区域への産卵防止効果があったが、数十mの塗布範囲では水田内の貝の総量には差が見られなかったという。
スクミリンゴガイ 人間との関係
貝の駆除ではなく苗の強化を目指す方向もある。貝は茎が硬い大苗を食害しない。大苗（イネでは「成苗」と呼ばれることが多い）の田植えは活着率や作業効率の点で嫌がられるが、根の張りと活着率を改善したポット苗と田植え機がイネでも考案され、一部の農家では使われている。改良型の大苗の見直しは農業だけでなく、林業分野でも進んでおり植え付け時期を選ばず、活着率もよいことが評価されている。林業分野では「コンテナ苗」と呼ばれることが多い。また、フルボ酸を加えた培土で育苗し茎を硬くするというのもあるという。
激害地で種籾の直播方式を取る場合は乾田式が推奨されており、種籾はばら撒きか畝を作って筋蒔きする。湛水方式で行う場合は、2-3週間程度を目安に全面的な落水処理もしくは苗の脇に溝を作るという水深管理法、殺貝剤散布など幾つかの方法が提案されている。水深管理だけでは落水期間中の豪雨による貝の活性化リスクもあるが、メタアルデヒド殺貝剤の併用を行うと食害リスクが減るという。水田以外の畑作物との数年単位での輪作も推奨されている。
スクミリンゴガイ 人間との関係
貝の習性を上手く使うことで除草剤を使わずにイネの栽培をできることが福岡県の農家によって1990年ごろから知られ始め、通称「稲守貝」としての福岡県などにおける活用事例が大衆向けの農業雑誌や、農業改良普及員などを含む全国の公務員向け雑誌などでも紹介されたこともある。1993年には同県前原市の糸島農協の中にカブトエビやスクミリンゴガイによる除草を目的とした「稲守貝研究会」が設置された。福岡県は県職員のグループに追試を行わせ、水深管理を適切に行えば貝を使った除草は可能であるという研究結果を1994年に論文として発表し、農家が経験的に行っていた手法に裏付けを与えた。
以後、この除草方法は福岡県をはじめとした九州地方を中心に一部の農家で利用されている。福岡県での聞き取り調査では、減農薬・無農薬を志す農家は農薬散布時の急性・慢性の中毒事故に危機感を持って始めた例が多く、中には貝による除草を行っている農家もある。鹿児島県の事例では貝はアイガモ以上に手軽に利用できるが、畔の除草は期待できないため、無農薬栽培米を売りにするときは畔の管理には手間がかかるという。なお、九州地方は日本の中でも特にスクミリンゴガイによる食害被害が多く、根絶は無理ということで利用の研究も盛んに行われている地域であることには留意する必要がある。
スクミリンゴガイ 人間との関係
後に有害性の方ばかり注目と報道され、この農法の存在は世間にあまり知られなくなった。除草目的で未定着地への貝の意図的な放飼は慎むようにという注意はしばしば行われるが、これが十分に守られず分布を広げた地域もあるとされている。たとえ、除草目的であっても管理地以外への逸脱も十分に考えられることから、意図的な放飼は推奨されていない。また、後述のように植物防疫法上の有害動物に指定されている動物であることは意識するべきである。
2023年7月参政党奈良県支部、2024年2月には福岡県内の同党の党員が、ジャンボタニシを水田に積極的に撒いて除草を行っているような投稿をSNS上に行った。これに対し一部から非難が殺到し、農林水産大臣、福岡市の農協（JA福岡市）、同党がこのような除草を否定するコメントを出す事態になった。なお、一度は否定していたJA福岡市はその後発言を撤回し、貝による除草指導を行っていたことを認めた。
日本では農業被害の観点から植物防疫法（昭和二十五年法律第百五十一号）の第四十条において、スクミリンゴガイはイネに対する有害動物として指定されている（指定生物の一覧は同法施行規則の別表第十にあり）。一方で2025年現在、特定外来生物による生態系等に係る被害の防止に関する法律（平成十六年法律第七十八号、通称：外来生物法）第一条が定める特定外来生物への指定は行われていない。
都道府県単位での罰則を設けるところもある。新潟県では圃場への持ち込みを禁止し、違反した場合には30万円の過料が科される。
アクアリウム市場でスクミリンゴガイの黄変種は、ゴールデンアップルスネールの商品名で流通している。水槽内のコケ取りタンクメイトとして飼育されるが、水草入りの水槽で飼育すると水草が食害に遭う。淡水で繁殖するため、水槽内で数が増えすぎる被害も発生する。
在来のタニシなどの貝類は伝統的に養鶏の飼料に用いられてきており、本種も家畜飼料への応用研究が行われている。 愛媛県養鶏研究所では採卵鶏の飼料に活用できることが実証された。ただし採取と加熱乾燥のコスト問題が課題として残る。
中国では上海ガニなどのモクズガニ属の蟹が好んで食べることが知られており、餌として売り買いもされている。
スクミリンゴガイ バイオロジカルコントロール
バイオロジカルコントロールとして、スクミリンゴガイの数を減らすためにスッポン（ニホンスッポン）などの在来の捕食生物を導入する方法を使っている。これは、外来の捕食者を持ち込む他の生物的防除よりも安全で予測しやすい。完全な駆除は難しいが、個体数を大きく減らすのにとても効果的である。
スクミリンゴガイ 分類学的位置づけ
「ジャンボタニシ」の呼称があるがタニシとは淡水生の巻貝というくらいしか共通点は無く、分類学的には非常に疎遠である。
和名リンゴガイは英名 apple snail（リンゴみたいな巻貝）の直訳。英名自体は恐らく、縦と横がほぼ同じという貝殻の形態、および黄色っぽい色合いがリンゴの果実に似ていることに因むと見られる。
日本にはリンゴガイ属 Pomacea のうちスクミリンゴガイとラプラタリンゴガイ Pomacea insularum が生息するが、これらは形態では区別が困難である。アジアに主に生息するのはスクミリンゴガイであるが、ラプラタリンゴガイ、Pomacea diffusa、Pomacea scalaris も発見されている。
アジアに移入された種はかつてラプラタリンゴガイとされてきたが、1986年に日本産の種はスクミリンゴガイと同定された。遺伝子解析では静岡県、広島県、沖縄県などいくつかの県でラプラタリンゴガイも発見されている。殻に黒い線があるのはスクミリンゴガイのことが多いというが、両者は交雑もするため形態だけでの判別には限界があるという。
アーネスト・ゲルナー
アーネスト・ゲルナー（Ernest Gellner, 1925年12月9日 - 1995年11月5日）は、歴史学者・哲学者・社会人類学者。ナショナリズムの研究で有名。
アーネスト・ゲルナー 来歴・人物
パリでユダヤ人の家族に生まれる。生誕後、すぐにプラハに移り、そこで育つ。1939年、家族とともにイギリスに亡命。これは、前年1938年のミュンヘン協定により、ズデーテン地方がドイツに割譲され、ナチス・ドイツのものになったためである。1945年から1946年にかけて短期間プラハに戻り、カレル大学で学ぶ。ここで、フッサールの弟子でもあったヤン・パトチカの指導を受ける。パトチカは東側世界に残った数少ないフッサール門下生のひとりであった。
イギリスに戻るとオックスフォード大学で社会人類学を学ぶとともに、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで政治学も勉強した。エディンバラ大学、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス、ケンブリッジ大学で教鞭をとり、1993年からプラハにある中央ヨーロッパ大学ナショナリズム研究センター所長として研究を続けた。
『民族とナショナリズム』は、産業社会の勃興と国民形成の関連性を指摘し、ベネディクト・アンダーソン『想像の共同体』やエリック・ホブズボームほか編『伝統の創造』と並んで、ナショナリズム研究における近代主義アプローチを代表する著作として知られる。
ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス時代の教え子であるアントニー・D・スミスの博士論文は、『民族とナショナリズム』に対する反駁でもあった。
御神苗優
御神苗 優（おみなえ ゆう）は、たかしげ宙原作、皆川亮二の漫画『スプリガン』に登場する架空の人物で、同作の主人公。誕生日は7月5日。
御神苗優 概要
高校生でありながら超古代文明の遺跡を守護する特殊機関「アーカム」のトップクラスエージェントである。
成績は決して悪くはない（英語の成績は抜群）のだが、日本に一人しかいない特殊エージェントでありアーカムの任務が頻繁に入ってくるため、慢性的に出席日数が足りない。また激しい任務を終えた後は授業中に居眠りをしている。これらの事情から相まって常に留年の危機に瀕している。
なお、考古学は任務で密接に関わるため造詣が深く、その知識は学者顔負けである。出席状況の悪さや（教師から見た）授業態度の悪さのために不良と目されることが多いが、本人は学業にも学校行事にも人一倍真面目に取り組みたいと必死であり、任務でボロボロの体になったとしても出席を目指す。
身長172.72センチ、体重65キロ、小学館第3高校在学（劇場版）。
御神苗優 生い立ち
優が5歳の頃、両親と共にアーカム発掘隊に参加していたが、その場をアメリカ軍がアーカムへの示威行為として襲撃する。優は運良く免れるが、その際に両親の無残な屍を目にする。一時的に孤児院に預けられ、山菱理恵と知り合う。その後、叔父の御神苗隆に引き取られ普通に生活していたが、何者かに拉致され忽然と姿を消す。
拉致された優は、アメリカ軍の極秘プロジェクト「COSMOS(Children Of Soldier Machine Organic System)』で兵士 No.43として徹底した洗脳、特殊教育訓練を施される。やがてアメリカ軍は COSMOS をアーカムの発掘現場に差し向け、優は殺人鬼のごとくアーカムの人間を殺戮していったが、現場の状況が両親の死の状況と酷似していたことで過去の記憶と精神が蘇り、暴走を始めた優は単独で当時の COSMOS をほぼ壊滅させ、指揮官ラルフ・クーリーの片目を奪い瀕死の重傷を負わせる。そして発掘現場で放心状態になっている所を朧に発見される。
その後、再び御神苗隆・秋葉親子の元に戻るが精神状態は改善しなかった。自宅に強盗が入り秋葉が襲われそうになった際に殺戮兵士の本性が蘇る。隆の体を張った説得で呪縛が解け、人間らしさを取り戻す。その後、しばらくは隆と共に世界中を旅していたが、自らスプリガンになることを志願し、朧やボーマンの元で心身を鍛える。
御神苗優 能力
常人をはるかに凌駕する天性の身体能力を持つ。その資質は COSMOS による最高水準の戦闘訓練により極限まで引き出され、COSMOS 所属時は部隊を統率するリーダー兵「No.43」として活動した。
あらゆる銃器の扱いに精通し、メイゼルが開発したトレンチナイフ風の大きな護拳の付いた精神感応金属（オリハルコン）ナイフも自在に使いこなす。素手での格闘能力も非常に高く、人工筋肉を搭載した最新鋭強化スーツ「A・M（Armored・Muscle）スーツ」を装備することにより、通常の30倍の身体能力を誇るようになる（精神感応金属で出来ているため精神が高ぶると更に倍加する)。
A・Mスーツは精神感応金属（オリハルコン）でできており、装備時はあらゆる銃弾・火炎・電流を無効化し、また霊体の様な一般的な物理攻撃の通用しない相手に対しても掌に集中した精神波の塊をぶつける「サイコブロー」機能によって対処が可能である。ただし、焦点温度が数十万度に達するレーザーや超高周波振動による衝撃波、強力なサイコキネシス（念力）や、気功までは無効化できない。
物語が進むにつれ同等レベルの装備を持つ強敵が次々と出現し、A・Mスーツの優位性は徐々に失われていった。しかし物語終盤においては、A・Mスーツを脱ぐことにより、大気や大地の震動、そして敵の殺気を肌で読み取る技法を体得し、あらゆる攻撃を先読みして回避するまでに至った。
御神苗優 スプリガン本編
スプリガンとして天性の戦闘能力、並外れた生命力と不屈の精神力、瞬時の洞察力と機転に裏打ちされたサバイバル能力でいかなる困難な任務も成功させていく。しかし窮地に陥った時にのみ発揮される驚異的な戦闘力を解き放つことは、平常時の明るい性格の奥底に隠した冷酷非情なCOSMOSの殺人マシンとしての自分を呼び起こすことでもある。一度殺人マシンとなった優は、どんなに不利な状況であっても一気に形成を逆転することが可能となる。
しかし優はそんな殺人マシンとしての自分を忌み嫌い、恐れていた。そんな中、「トライデント」のバックアップで復活した COSMOS と再び対峙したことによって、自分の過去、そして殺人マシンとしての自分に直面する。COSMOS の圧倒的な連携力と様々な手段によって追い詰められたことにより、殺人マシンとしての力を再び解放し、結果再び COSMOS を殲滅する。その直後に正気を失いかけているところを、かつての上官ラルフ・クーリーにより絶対服従の洗脳を利用して殺害されそうになるが、優はそれを打ち破りクーリーを葬り去る。
優は任務をこなしていくうちにアーカム内部に異変が起きていることを察知し始めるが、アーカムから離反し優に立ちはだかるボーマンを前にして、それが確信に変わる。かつての師であるボーマンを、迷いながらも結局倒すこととなり深い悲しみに襲われる。
御神苗優 スプリガン本編
その後 A・M （アーマード・マッスル）スーツでも防げない拳を持つ強敵、源双烈と対峙した際の死闘でその潜在能力を発揮した優は、獣人（ライカンスロープ）のジャン並のスピードと驚異的な体技で、源双烈を完膚なきまでに打ち倒す。師である朧はそれを目撃し、兵士ではなく人間として本来の力を発揮し始めた優を、己の目的を科すにふさわしい相手と認める。
やがて優の前にアーカムから離反しジャンを倒した朧が敵として立ちはだかる。それは朧自身の修行と、優の力を完璧に引き出す事を目的としていたが、戦いの中で優は殺人マシンとしての自分を乗り越え、相手の氣を肌で感じて回避する朧の体術を会得する。しかしそれでも朧の圧倒的な強さに追い詰められるが、朧はあくまで拳同士の戦いとするために自らの氣功を封じて戦いに応じ、最後は優の一撃が入り引き分けとなった。
御神苗優 スプリガン本編
その後、一度は優の手によって殲滅させられた COSMOS が、日本壊滅を目論み No.0（金谷昌）をリーダーとして三度立ちはだかる。優はジャン、暁、ボーと共に COSMOS に最後の戦いを挑む。朧との戦いで大きく成長した優は、COSMOS の予測を超える力を発揮し計画を阻止する。優は、No.0 達 COSMOS 兵士に救いの手を差し伸べようとするが、それを拒否したNo.0は心の底に秘めた思いを打ち明け、仲間のCOSMOS兵士たちと共に自殺してしまう。またボーも激戦の中で、日本を守るために死力を尽くして戦い、命を落とす。
優は今までの戦いで命を落とした者達のためにも、ヘンリー・ガーナムの指揮する現アーカムに反旗を翻し、その計画を阻止することを誓う。そして志を同じくするスプリガンたちと共に南極に向かい、アーカムに戦いを挑む。アーカムは南極に存在する超古代遺跡の力を解放し、巨大な蛇の形をした炎・炎蛇を世界中で発生させる。優はアーカムの最後の護衛として差し向けられた最強無敵の青銅巨人に戦いを挑むも、その圧倒的な力の前に苦戦、瀕死の状態に陥る。その戦いの最中、この星そのものである地球生命体（ガイア）の意思を感じ取り、優は自らの「生きたい」という純粋な想いを地球生命体に示した。これによって炎蛇は静まり、それと共に青銅巨人も消滅した。
ハロウィン
ハロウィン、あるいはハロウィーン（英: Halloween または Hallowe'en、愛: Oíche Shamhna）は、毎年10月31日に行われる祭りである。
カボチャやカブをくりぬいて作る「ジャック・オー・ランタン」（Jack o'lantern）を飾ったり、子どもたちが魔女やお化けに仮装して近くの家々を訪れてお菓子をもらったりする風習などがある。
子供達が仮装してお菓子をねだるというスタイルはバチカン共和国で始まり、世界各地で真似されるようになった。
名前の由来はカトリック教会の万聖節の前夜祭（All Hallow's evening→Hallow's even→Hallowe'en）とされるが、万聖節自体はローマやフランク王国で7世紀～9世紀に始まり、17世紀には万霊節（11月2日）としてイングランドやウェールズ、アイルランドで、これと似たお祝いがあった。
現在、万聖節は祝われず、カトリックでもプロテスタントでも、キリスト教ではハロウィンは正式な祝祭ではない（後述）。
ハロウィン 歴史
以下は、近世になってから、古代ケルトのドルイドの信仰というものをねつ造するにあたって、肉付けされたものである。その後、オカルト愛好者達の間で、儀式として実践されていた。
サウィン祭であった。ちょうど短い日（1年で最も昼間が短い日）が新しい年の始まりを示していたように、日没は新しい日の始まりを意味していた。したがって、この収穫祭は毎年現在の暦で言えば10月31日の夜に始まった。アイルランドと英国のドルイド祭司たちは、かがり火を焚き、作物と動物の犠牲を捧げた。また、ドルイド祭司たちが火のまわりで踊るとともに、太陽の季節が過ぎ去り、暗闇の季節が始まった。11月1日の朝が来ると、ドルイド祭司は、各家庭にこの火から燃えさしを与えた。各家族は、この火を家に持ち帰り、かまどの火を新しくつけて家を暖め、悪い幽霊などが入らないようにする。1年のこの時期には、この世と霊界との間に目に見えない「門」が開き、この両方の世界の間で自由に行き来が可能となると信じられていたからである。祭典ではかがり火が大きな役割を演じた。村民たちは、屠殺した牛の骨を炎の上に投げ込んだ。かがり火が燃え上がると、村人たちは他のすべての火を消した。その後、各家族は厳粛にこの共通の炎から炉床に火をつけた。
ハロウィン 歴史
サウィン祭が死者や祖先崇拝との関連を示す強い証拠はないが、当初5月13日であった万聖節（諸聖人の日）や万霊節を11月1日～2日に移動したことは、アイルランドや英国の影響とされる。
19世紀になりアイルランドおよび英国から大量に移民がアメリカへ到着し、万聖節が伝えられた。ハロウィンは19世紀半ばまで英語圏の移民共同体の内でだけの行事として行われていたが、徐々にアメリカ社会で変容し、アメリカの年鑑に祝祭日として記録された。20世紀初頭には、社会的、人種的、宗教的背景に関係なく、アメリカのほとんどの人々に受け入れられ、東海岸から西海岸へ広まった。1950年代には「トリックかトリートか」（トリック・オア・トリート）の合言葉が製薬会社や映画会社、テレビ局などの仕掛けもあり普及した。そして、世界各国で軍事的・経済的に活動するアメリカ人が増えるのにともない、そうした場所で、アメリカで作られたハロウィンの風習も広がることになった。
カナダでは、製菓会社がハロウィン用の宣伝を1860年代から始め、1980年以降には現在のハロウィンと差異はなく、クリスマスの次に大きなイベントになっていった。
ハロウィン ハロウィンの行事
ジャック・オー・ランタン、あるいは、ジャック・オ・ランタン（英: Jack-o'-Lantern）は、「お化けカボチャ」「カボチャちょうちん」とも言われる。オレンジ色のカボチャをくりぬき、ナイフで目・鼻・口をつけ、内側に火のついたろうそくを立て、ハロウィーンのシンボルとなっている。ハロウィンを祝う家庭では、カボチャを刻んで恐ろしげな顔や滑稽な顔を作り、悪い霊を怖がらせて追い払うため、ハロウィンの晩、家の戸口の上り段に置く。これは「ウィル・オー・ザ・ウィスプ」に由来するという説もある。その後、ワシントン・アーヴィングの短編小説「スリーピー・ホロウ」（1820年）において、首なし騎士が主人公イカボッド・クレーンに向けてカボチャを投げつける場面が描かれたことがきっかけで、ジャック・オー・ランタンを持った首なし騎士が描かれるようになり、最終的にカボチャのジャック・オー・ランタンがハロウィン及びハロウィーンのシンボルとなった。
11月2日の万霊節にイングランドにおいては17世紀から19世紀前半にいたるまで、
「魂よ、魂よ、霊魂のケーキを、どうぞやさしい奥様、霊魂のケーキを1つ」
などと歌いながら仮面をつけた子供たちや、大人たちが裕福な家々を巡り歩いてソウルケーキや食糧を得る習わしがあり、特にウェールズと境を接するイングランド諸州に流布していた。
ハロウィン ハロウィンの行事
これは古い英語でwassailingと呼ばれるクリスマスの時期の酒宴の習慣に似ている。
現代では、英語圏の子供たちが「Trick or Treat」（トリック・オア・トリート）という言葉を唱えながら家々を訪ね、菓子を集めて回る習慣となった。
ティーンエイジャーになると、お菓子を集めるよりもむしろ庭木の枝にトイレットペーパーをかけたり家や車に鶏卵を投げつけるといったいたずらをすることがある。それを防止する方法もいろいろ考えられている。
ハロウィンで仮装されるものには、アメリカでは基本的には「恐ろしい」と思われているものが選ばれる傾向があり、たとえば幽霊・魔女・コウモリ・悪魔・黒猫・ゴブリン・バンシー・ゾンビなどの民間で伝承されるものや、吸血鬼や狼男・フランケンシュタインのような欧米の怪談や恐怖小説に登場する怪物が含まれる。20世紀後半のアメリカでは、お姫様や海賊といった類型的なキャラクターや、スパイダーマンやバットマンなど漫画・映画のキャラクターの仮装も行われるようになった。
ハロウィン ハロウィンの行事
ニューヨーク・ヴィレッジ・ハロウィン・パレード（New York's Village Halloween Parade）は、毎年ハロウィンの日にニューヨークで行われる世界最大規模のハロウィンの仮装パレードである。1974年に始まったイベントは、夜7時にグリニッジ・ヴィレッジ付近をスタートし、6番街を中心とした決められた経路を1マイル以上にわたって練り歩く。
仮装をした者であれば誰でも参加することができ、毎年6万人の参加者と200万人の見物人が訪れるニューヨーク最大のイベントの1つでもある。仮装する参加者には、市民や観光客のほか、ダンサー・アーティスト・大道芸人などが含まれ、数十の山車やバンドも登場する。世界中にテレビ中継もされ、約1億人の人々が視聴する。この日のニューヨークの街は、仮装した者で深夜まで溢れかえる。
「アップル・ボビング」はハロウィン・パーティで行われる余興の1つで、水を入れた大きめのたらいにリンゴを浮かべ、手を使わずに口でくわえてとる。
アガサ・クリスティ著『ハロウィーン・パーティ』の中ではこのリンゴ食い競争の他、昔から代々伝わってきたゲームとして、小麦粉の山から6ペンス硬貨を落とさないよう小麦粉を順番に削り取る「小麦粉切り」や、皿に盛った干しブドウにブランデーをかけて火をつけ、そこから干しブドウをつまみ取る「スナップ・ドラゴン」（ブドウつまみ）などが紹介されている。また、クリスマスケーキのように、ハロウィンをテーマとしたケーキが作られることもある。
ハロウィン キリスト教行事との重複
カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会・東方諸教会の全てで、ハロウィンは教会暦上の祭としては祝われない。
教会暦では日没から翌日日没までを一日と数える。したがって10月31日の夜は、教会暦においては「11月1日の始まりとしての夜」になる。
カトリック教会では11月1日を「諸聖人の日」（古くは「万聖節」とも）、聖公会では「諸聖徒日」としているが、英語の「ハロウィン」は「諸聖人の日（万聖節）の夜」を意味する "All-hallow Evening" の短縮形をその語源としており、現在確認されている使用例は、16世紀にみられるものが最古である。
ハロウィンに重なるように設定されている諸聖人の日は、もともと東方教会の衆聖人の主日に由来するもので、カトリック教会では609年に導入され、当初は5月13日に祝われていた。しかし8世紀頃から英国やアイルランドでは11月1日にすべての聖人を記念するようになり、同時代のローマ教皇グレゴリウス3世（在位731年 - 741年）によって、11月1日に祝う習慣がローマ教会に広く導入された。
キリスト教各派によるハロウィン及びハロウィーンの評価・対応は、由来を考慮して様々に分かれる。
カトリック教会においては、「ハロウィンは世俗のイベントである」として、特に肯定的評価も否定的評価も言及されないことがある。
ハロウィン キリスト教行事との重複
ポーランドのカトリック教会のアンドレイ・ジェンガ首都大司教は信徒たちに宛てたメッセージの中で、ハロウィン及びハロウィーンについて「子どもたちに世の悪魔や闇を『楽しみ』として誤った方向に導くもの」等と厳しく批判。ポーランドのカトリック教会はこれに賛意を示し、ハロウィンについて「オカルト」であるとした。
イングランド国教会のウェブサイトでは、由来はキリスト教からみて異教のものであること、最近のハロウィンの祝われ方はアメリカから入って来た習慣であることを指摘しつつ、「ハロウィンは、悪魔を些細なものとする力を持ち、悪の善に対する勝利を祝うものとして描写されるかもしれないが、その際、私たちはキリスト教徒として、実際にはその反対こそが正しい、すなわちキリストにおいて善は悪を征服するのであると信じている」と表明している。
そもそもプロテスタントの大半には、聖人崇敬の概念自体が存在しないため、諸聖人の日を祝う習慣も存在せず、ハロウィン及びハロウィーンもまた教会の行事とはなっていない。
プロテスタントにおいて10月31日は宗教改革記念日として記憶されており、ハロウィン及びハロウィーンの「危険性」が訴えられることもある。
ハロウィン キリスト教行事との重複
プロテスタントのウェブ媒体において信者に対し、ハロウィンの諸行事に参加することを全否定はしないものの、キリスト教の信仰生活に悪影響がないよう、細心の注意を払うように呼びかけられることもある。
元々正教会では西方教会の諸聖人の主日に相当する「衆聖人の主日」は五旬祭の翌主日に祝われていてこれは6月に当たり、ハロウィン及びハロウィーンは正教会とは関係がない。
ロシア正教会はハロウィンを「死のカルト」であると批判している。英語圏の正教会では、ハロウィン及びハロウィーンを「カルト」と批判する主教の文章が紹介される一方で、「ハロウィンに家に来た子どもには、お菓子と一緒に、衆聖人のイコンをプレゼントする」という、正教会の教えに沿った形に替えるためのアイデアが紹介されることもある。また、この日に晩課やパラクリシスといった奉神礼を行うよう推奨されていることがある。
非カルケドン派正教会であるコプト正教会のロサンゼルス主教区からは、由来と趣旨の中にあるキリスト教と対立する部分を指摘し、その「危険性」（と教会が考える）部分について注意を喚起しつつ、ハロウィン及びハロウィーンの日に教会に子どもたちを集めるにあたって、教会の教えに沿った形で祈りと食事の集会を開く方針が示されている。
ハロウィン 各国におけるハロウィン
文化圏によってかなり扱いが異なっている。興味を示す地域と、無視する地域がある。
現代でハロウィンが大々的に行われているのは主にアメリカであり、10億ドルもの市場となっている。一方で、オーストラリアではあまり盛り上がっていない。
ハロウィンの本場とされるアイルランドでも大掛かりにフェスティバルを開くのはアメリカからの逆輸入で歴史が浅い。欧州最大のハロウィンフェスティバルが開かれるロンドンデリーでもパレードが始まったのは1985年であり、その初回は、あるバーの常連50-60人が仮装して練り歩いただけであった。祝日となったのは1977年からで、10月最後の月曜が祝日となっている。
プロテスタント信者の多い国ではハロウィン翌日に当たる諸聖人の日には、通常これといった行事は催されない。宗教改革以降、プロテスタント諸国ではカトリック教会の祝日である諸聖人の日が徐々に廃れたため、ハロウィンのみが残された格好になっているのである（後述）。
ハロウィン 各国におけるハロウィン
カトリック信者の多いラテン民族諸国（すなわちローマ帝国時代にラテン語が広まり、その後、口語ラテン語の地域方言が歴史的に変化した言語が話されることになった地域）、主にイタリア・スペイン・ポルトガル・フランス、および植民地となった南アメリカ諸国のブラジル・ペルー・アルゼンチン、ラテンアメリカのコスタリカ・ニカラグア等々では、人々はハロウィンに興味を持っておらず、無視している状況にある。これらの国家においては『諸聖人の日』の方が重要視されており、諸聖人の日を祝日に制定して休日にしている国家もある。
東方教会（正教会・東方諸教会）が広まる地域（東欧・中東など）においてもハロウィンをほぼ無視している。ロシアにおいてはロシア教育省が「ハロウィンは子ども達の壊れやすい心には有害である」との見解を出した。
ハロウィン 各国におけるハロウィン
（同じゲルマン語系言語を話すという点で、何かと英語圏の接点の多い）ドイツ、また、19世紀に英語圏の諸国に植民地化されたり、敗戦によって占領されたりするなどして、イギリス・アメリカ風の文化が流入されたり交流が深くなったりした東南アジア諸国、香港、日本などにおいては「アメリカの大衆文化」として一部受容されている（日本については後述参照）。中国本土（中華人民共和国）では旧租界地がある上海市を中心に行われているが、「外国文化の侵略だ」との批判が少なくないことや過去に同国政府を揶揄するような仮装も登場したことから、2020年代後半から当局による取り締まりが行われている。
ハロウィンの時期にあたる9月下旬から11月上旬には、反キリスト教の一環として、悪魔崇拝者やドルイドや魔女宗により、儀式殺人などの生贄儀式が、日本を含む世界各国で行われている。
韓国では2000年代半ば以降、梨泰院や弘大などに商業化されたハロウィンが伝わり、その後若者文化として定着したという分析がある。2022年現在では、保育所や幼稚園などでもハロウィンを記念したファッションショーやパーティーが開かれることが増えている。
ハロウィン 各国におけるハロウィン
ハロウィンの騒擾に関連して、2022年10月29日にソウル特別市の繁華街・梨泰院で、集まった群衆が狭い路地の坂上から折り重なるように倒れる群衆事故が発生し、日本人2名など外国人を含む158人の死者を出す大惨事となった。
学校主導でハロウィンのイベントが開かれる一方で、一部キリスト教系学校ではハロウィンが反キリスト教の行事として「ハロウィンを行わないように」という通達が出されることがある。
1920年代にハロウィンのいたずらによるケガや経済的損失が社会問題となり、これをコントロールし解決するためにパレードなどの施策を行うようになった。
1992年10月17日、アメリカ合衆国・ルイジアナ州バトンルージュ市の郊外で、ハロウィンパーティのために夜間に友人宅を訪れようとして、全く無関係の別の家を訪れたホームステイ中の当時16歳の日本人留学生が、その家の住人に射殺された事件が起きている。これは、同国当地での夜間犯罪や銃による防衛権などの事情に疎い留学生が、夜間に不用意に見知らぬ第三者の土地に侵入してしまう危険性を認識していなかった、不幸な事故として捉えられている。
また、ハロウィンの開催を契機とした事件や事故も毎年のように発生している。例を以下に挙げる。しかし、同国では日常的に起きる事件や事故と同様に考えられており、ハロウィンそのものが特に問題だとは考えられていない。