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バタビア沖海戦 戦闘経過
残ったヒューストンは15ktで走っていたが、機関室への命中弾で機関科兵員が全滅、次々と命中する敵弾により既に主砲は沈黙し、僅かに数門の高角砲が火を吐くだけになっていた。日本軍はこの艦に対し手を緩めず攻撃を続け、ヒューストン艦内は大混乱に陥った。この時点で既に被雷4本以上、被弾50発以上の損害を受け浮いているのが不思議な状態であった。0156、ヒューストンの主砲が沈黙したことを確認した第七戦隊第2小隊（三隈、最上）は砲撃を中止、続行していた敷波を分離してヒューストンに止めをさすことにした。三隈水雷長が「敷波は魚雷を発射していないようだから撃たせてはどうか」と進言した為である。敷波は、0159にヒューストンへ向け九〇式魚雷を1本発射した。ヒューストンは沈没寸前まで機銃で反撃していたので、敷波は更に砲撃を加えた。ヒューストンでは既に艦長A・H・ルックス大佐が戦死しており副長が指揮を代行していたが、敷波の魚雷命中を受けて総員退去命令が下された（総員退去命令後、艦橋への直撃弾で艦長戦死とも）。そして0206、ヒューストンは転覆し、艦尾から沈んでいった。ヒューストンの乗組員は1008名中、368名が日本軍に救助されたが、そのうち76名は収容所内で死亡、266名が戦後帰国した。日本艦隊は救助した捕虜からパースとヒューストンの艦名を知った。
海戦自体は約2時間の戦闘で連合軍巡洋艦2隻撃沈、日本軍の損害軽微（白雪、春風、敷波小破）と日本海軍の一方的な勝利に終わったが、0135パンジャン島南方で日本軍輸送船団を直衛していた第二号掃海艇が突然右舷缶室に魚雷1本の直撃を受け、艦体切断したのち転覆した。戦死傷者約40名。
0138に陸軍輸送船の佐倉丸（日本郵船、9,246トン）の左舷4番船倉に魚雷1本が命中、さらに0200頃に左舷機関室に魚雷1本が命中して佐倉丸は沈没した。0140に陸軍病院船の蓬莱丸（大阪商船、9,192トン）の左舷機関室に魚雷1本が命中し、横転着底した。また、陸軍輸送船の龍野丸（日本郵船、7,296トン）が魚雷を回避中に座礁するという損害が出た。第16軍司令官今村均中将座乗の陸軍特殊船（揚陸艦）龍城丸（神洲丸）にも魚雷が命中して、同船は大破着底した。今村中将は海上へ投げ出され、漂流後0430に救助された。第16軍司令部首脳に被害はなかった。また揚陸作戦・攻略作戦全体に大きな影響はなかったものの、第16軍司令部は龍城丸沈没と無線機・暗号書喪失による不便に堪えねばならなかった。
今村中将は「極く強い電光をかがやかして湾内をかけめぐる2隻の高速魚雷艇」に撃沈されたと回想している（後述参照）。日本側は連合軍側の魚雷艇とした。戦史叢書3巻『蘭印作戦』でも「連合軍の高速魚雷艇が突っ込んできた。その突入してきた時機は、ちょうど三隈、最上以下が砲撃戦、雷撃戦を展開していた最中で、彼我の魚雷が交錯していた。」、「（上陸部隊が海上を見ると）高速魚雷艇が照射しながら、わが輸送船を砲撃していた。龍城丸が魚雷を受けて傾斜しているのが見えた。」と記述している。
日本海軍では海戦直後から原因調査したが、連合軍艦艇から魚雷が発射された形跡も無く、また他に敵影も見られなかった。そして輸送船の被雷時刻、射線方向、爆発の威力から第七戦隊（最上）が0127に発射した魚雷（第二次発射）が敵艦に命中せず、そのまま射線延長線上の輸送船団に到達した可能性が高いことが判明した。一部文献では、吹雪が発射した魚雷が龍城丸等を撃沈したとする。当時の初雪砲術長は「第11駆逐隊（初雪、白雪、吹雪）の魚雷と思えて仕方がない」と回想している。
結局、日本陸軍の上陸点付近で九三式魚雷の尾部が引き上げられる事態に至り、第三護衛隊司令部は原因は味方の誤射と判断した。今村中将に対して、護衛隊司令部一同が謝罪することになった。謝罪をうけた今村司令官はこれを快く受け入れると、この事件に関しては敵魚雷艇の損害とすることを提案、海軍の顔を立てた。護衛隊司令官の原少将はこの後、この海戦の戦訓所見として「輸送船団至近ノ海面ニ於ケル戦闘ニシテ、シカモ多数ノ夜戦隊挟撃ノ態勢ニ於ケル魚雷戦ニ於イテハ、射線方向ニ対シテ特ニ深甚ノ注意ヲ要ス」と戦闘詳報に明記している。『太平洋の試練』では「比較的狭い海域でこれほど多数の魚雷を発射すれば、背後の輸送船団に命中するのは当然だ」と評している。
なお1942年（昭和17年）12月8日附で山本五十六連合艦隊司令長官は、本海戦に参加した護衛部隊と3隻（三隈、最上、敷波）に対し「各隊協力善戦奮闘シ遂ニ敵ヲ殲滅シテ克ク護衛ノ任ヲ全フセルハ功績顕著ナリト認ム」として感状をおくった。だが、三隈はすでにミッドウェー海戦で沈没し、三隈艦長の崎山釈夫大佐も戦死していた。
バタビア沖海戦 海戦終了後
3月1日0325-0330、第12駆逐隊（白雲、叢雲）はソワートウェー島西方約5浬でオランダの駆逐艦エベェルツェン（エヴェルトセン）を発見、砲撃を行った。第12駆逐隊はエベェルツェンに命中弾を与えたが（翌朝の日本側調査では12.7cm砲弾約10発命中）、前方に機雷原があるとの事前情報を得ており、0418に追撃を中止した。エベルツェンは煙幕を展開して逃走後に、セグク島で擱座した。乗組員は陸上に脱出した。午前中、叢雲は座礁したエベェルツェンを発見、臨検隊を送って調査を行うことにした。臨検隊が叢雲に戻ったのち、エヴェルツェンで爆発が発生した。3月2日にも爆発が起こり、沈没した。
第12駆逐隊がエベルツェンを撃破した頃、第11駆逐隊（初雪、吹雪）はバビ島南方を航行中の5000トン級給油船を砲撃して撃沈した。第七戦隊司令官栗田健男少将が率いる第七戦隊第1小隊（熊野、鈴谷）と第19駆逐隊（浦波、磯波）はバタビア沖海戦の後、3月4日0100に南緯4度48分 東経107度34分﻿ / ﻿南緯4.800度 東経107.567度﻿ / -4.800; 107.567地点で七戦隊第2小隊（三隈、最上）、第四航空戦隊（龍驤）と合流、5日1900にシンガポールへ帰投した。
バタビア沖海戦 海戦終了後
同じ3月1日昼過ぎには、イギリスの重巡エクセターと駆逐艦2隻（ポープ、エンカウンター）も撃沈されており、ABDA連合艦隊の主力は失われた。スラバヤ沖海戦に参加した艦艇のうち脱出に成功したのは、バリ海峡の突破に成功したアメリカ海軍の駆逐艦4隻のみだった。その他、多くの小艦艇がオーストラリアやセイロン島を目指し脱出を試みたが、ジャワ島南方海面には南方部隊指揮官近藤信竹第二艦隊司令長官直率の南方部隊本隊（愛宕、高雄、嵐、野分）と第一航空艦隊司令長官南雲忠一中将指揮下の南雲機動部隊が行動しており、脱出艦艇の捕捉攻撃をおこなっていた。アメリカの駆逐艦エドソールや給油艦ペコスのように、撃沈される艦もあった。アメリカ海軍の軽巡2隻は大破して本国に回航され、生き残った。またイギリスの軽巡2隻とオーストラリアの軽巡1隻を中核とした部隊があったが、戦闘に参加しないまま早期にスンダ海峡を突破して脱出した。
3月1日以降日本軍は大本営発表を行い、スラバヤ沖海戦・バタビヤ沖海戦の戦果を発表した（実際の戦果、損失とは異なる）。
バタビア沖海戦 海戦終了後
第16軍は3月1月、ジャワ島各所に上陸し、9日にはオランダ軍が降伏した。ジャワ島の要地バンドンも陥落し、残存連合軍も順次降伏、日本軍は蘭印を掌握した。本海戦に参加した各隊・各艦は3月4日以降、次作戦に備えてシンガポールやカムラン湾へ移動していった。なお、バンタムの西部に位置するメラクへの上陸部隊であるあきつ丸以下は敵艦隊との遭遇も無く無事に上陸を成功させた。この際、メラク島攻略部隊は、連合軍艦艦艇から脱出後に漂着していた水兵35名を捕虜とした。
その後、神州丸と龍野丸はサルベージされて修理された。神州丸は1945年（昭和20年）1月3日、台湾の高雄沖にて米機動部隊の空襲を受けて大破放棄され、漂流中にアメリカの潜水艦アスプロの雷撃で撃沈された。龍野丸は応急タンカーに改装され、海軍徴用船となって行動したが、1944年（昭和19年）1月15日にマニラから門司に向かう途中、ルソン海峡でアメリカの潜水艦スレッシャーが発射した魚雷2本が命中し、轟沈した。
ブルジョワ
ブルジョワ（Bourgeois）
ブルジョワジーのこと。
ヴェルナー・ゾンバルトの著書（原題：Der Bourgeois: zur Geistesgeschichte des modernen Wirtschaftsmenschen ）。
ブルジョワ パリ - フランスの化粧品ブランド。
フランス語圏、英語圏の姓
アマンジーヌ・ブルジョワ - フランスの歌手。
デリク・ブルジョワ - 現代イギリスの作曲家。
マルグリット・ブールジョワ (Marguerite Bourgeoys) - フランス出身のカナダの教育家。カトリックの聖人。
ルイ・ブルジョワ - フランス・ルネサンス音楽の作曲家。
ルイーズ・ブルジョワ - フランス出身のアメリカの彫刻家。
レオン・ブルジョワ - フランスの政治家。
京都府道・兵庫県道122号久美浜気比線
京都府道・兵庫県道122号久美浜気比線（きょうとふどう・ひょうごけんどう122ごう くみはまけひせん）は、京都府京丹後市から兵庫県豊岡市に至る一般府県道である。
京都府道・兵庫県道122号久美浜気比線 概要
京都府京丹後市久美浜町から兵庫県豊岡市気比に至る。府県境には分断区間あり。
曾我兄弟の仇討ち
曾我兄弟の仇討ち（そがきょうだいのあだうち）は、建久4年5月28日（1193年5月28日）、源頼朝が行った富士の巻狩りの際に曾我祐成と曾我時致の兄弟が父親の仇である工藤祐経を富士野にて討った事件。赤穂浪士の討ち入りと伊賀越えの仇討ちに並ぶ、日本三大仇討ちの1つである。
曾我兄弟の仇討ち 概要
曽我兄弟の仇討ちは、駿河国富士野（現在の静岡県富士宮市 、『吾妻鏡』は更に子細に富士野神野と記す）で発生した。兄の曽我十郎祐成（一万）が22歳、弟の曽我五郎時致（箱（筥）王）が20歳の時のことであった（数え年）。
真名本『曽我物語』によると、仇討ちの発端は安元2年（1176年）10月に兄弟の父である河津祐泰が伊豆国奥野の狩庭で工藤祐経の郎従に暗殺されたことによる。祐泰が31歳、一万が5歳、箱王が3歳の時のことであった。祐経は「心を懸けて一矢射てむや（真名本『巻第一』）」と伊東荘を中心とする所領相論の相手であり妻（万劫）を離縁させた人物でもある伊東祐親の暗殺を郎従に命じていたが、実際は矢は祐親ではなく祐泰に命中し非業の死を遂げた。その敵にあたる祐経を曽我兄弟が討った事件である（兄弟の母が曽我祐信と再婚したため兄弟は曽我姓を名乗る）。
曾我兄弟の仇討ち 概要
同事件は様々な分野に影響を与えた。「一に富士、二に鷹の羽の打ち違い、三に名を成す伊賀の仇討」といった言葉にあるように、現在日本三大仇討ちに数えられ、武士社会においては仇討ちの模範とされた。また『曽我物語』や江戸時代の教科書『富士野往来』といった史料、芸能では「曽我物」を成立させた。
近代には教科書にも採用され、尋常小学校の教科書に曽我物語の要約、高等小学校の教科書や高等女学校の国語読本に能「小袖曽我」（後述）が掲載されるなどしている。一方GHQによる検閲で仇討ち物は忌避されたため、一般への認知に影響を与えたと指摘される。
曾我兄弟の仇討ち 吾妻鏡の記述
曾我兄弟の仇討ちは、富士の巻狩の際に富士野神野にて発生した。『吾妻鏡』によると、源頼朝は建久4年（1193年）5月15日に富士野の御旅館に入り、同16日には富士野で狩りを催している。
事件は同28日に起きた。『吾妻鑑』28日条には「曽我十郎祐成・同五郎時致、富士野の神野の御旅館に推參致し工藤左衛門尉祐経を殺戮す」とあり、曽我兄弟は富士野の神野の御旅館におしかけて工藤祐経を討った。このとき酒の相手をしていた王藤内も討たれた。
傍に居た手越宿と黄瀬川宿の遊女は悲鳴を上げ、この一大事に現場は大混乱となり、宿侍が走り出す。曾我兄弟と頼朝の御家人の間で戦闘が始まり、平子有長・愛甲季隆・吉川友兼・加藤光員・海野幸氏・岡辺弥三郎・岡部清益・堀藤太・臼杵八郎といった武将らは傷を負った。また宇田五郎も兄弟に討たれ、十郎（兄、祐成）は仁田四郎忠常と対峙した際に討たれた。
五郎（弟、時致）は将軍頼朝を目掛けて走り、頼朝はこれを迎え討とうと刀を取ったが、大友能直がこれを押し留めた。この間に時致は御所五郎丸に取り押さえられ、大見小平次が預かることで事態が落ち着くこととなった。その後、和田義盛と梶原景時が検死を行った。
曾我兄弟の仇討ち 吾妻鏡の記述
仇討ちの翌日である29日に頼朝は五郎（弟）の尋問を行い、有力御家人らがそれに同席し、その他多くの者も群参した。尋問を終えた頼朝は五郎の勇姿から宥免を提案するが、祐経の子である犬房丸の訴えにより同日梟首された。
30日には同事件が北条政子に飛脚で知らされ、また兄弟が母へ送った手紙が召し出され、頼朝が目を通している。頼朝は手紙の内容に感涙し、手紙類の保存を命じた。6月1日には祐成の妾の虎を始めとする多くの人物に対して聴取が行われ、虎は放免されている。6月7日に頼朝は鎌倉に向けて出発し、富士野を後にした。このとき頼朝は曽我荘（現在の神奈川県小田原市）の年貢を免除することを決定し、また曽我兄弟の菩提を弔うよう命じた。
曾我兄弟の仇討ち 曽我物語の記述
以下、真名本『曽我物語』のうち曽我兄弟が仇討ち舞台の地である富士野へ向かい、同地で本懐を遂げた後に葬送される箇所を記す。
源頼朝は信濃国三原野・下野国那須野での狩りを行った後、梶原景時を呼び以下のように言及した。
東国には狩庭多しといへども、富士野に過ぎたる名所はなし。その野を狩らむ（巻六）
頼朝は駿河国富士野で巻狩を行うことを宣言、景時に伝えた。景時はこれを広く通達した。富士野での巻狩を聞き及んだ五郎は、以下のように述べた。
富士野の御狩と承る（中略）敵を我らが手に懸けずは、我らが身をも我らが命をも敵のため捨ててこそ、悪霊・死霊とも成て御霊の宮とも崇められめ（巻六）
五郎はこれを好機と捉え喜び、これまで仇討ちを達成できなかったのは隙を伺っていたためであり、今度は頼朝の前であっても恐れず陣内の侍にも怯むこと無く断行するべきであると述べる。そして自らの御霊化を宣言した。このように富士野の地に至る前より兄弟は死を覚悟していた。ここから兄弟は富士野で祐経を討つために行動していくこととなる。
次の日は伊出の屋形に着かせ給ふ。（巻七）既に御狩庭始まりければ、各々互ひに目を懸けて、敵の助経に告げ知らす（中略）次の日よりは三日の巻狩とぞ聞こえる（巻第八）
曾我兄弟の仇討ち 曽我物語の記述
頼朝一行と曽我兄弟は伊出の屋形に到着した。この間も兄弟は祐経の動向に目を光らせ続けていた。3日連続の巻狩が始まると、二十番の狩りが行われた。一番は相模国の愛敬三郎と本間次郎であった。
巻狩の第三箇日に当りける日は、終日に躵へども少しの隙こそなかりけれ。（中略）上の峯より大鹿の大王二頭曽我の人々の前に出で来れり。（中略）かかる処に、上の峯より猪の大王下りけり。いづくにて何人にや射られけん、矢二つ負ひながら、瞋り瞋て鎌倉殿の御前に懸りける。（中略）是をその日の見物として、鎌倉殿は御屋形へ入り給へば、曾我の人々も同じく屋形へ入りにけり（巻八）
兄弟は祐経を狙い続けるがその隙が無い。すると二頭の大鹿が兄弟の前に出てきたが、兄弟は故意にこれを射外した。今度は源頼朝の前に猪が走り懸けて来たが、新田四郎忠経が仕留めた。これをその日の見物として頼朝は御屋形へ入り、兄弟も屋形に入っていった。仇討ちの直前、兄弟は伊出の屋形で母に宛て手紙を書く。その末尾には
建久4年癸丑5月28日の夜半には、駿河の国富士山の麓伊出の屋形において、慈父報恩のため命を失ひ畢るなり（巻九）
曾我兄弟の仇討ち 曽我物語の記述
とあった。五郎は母からの勘当を許されたことに感謝し、また兄弟共に母の後代を祈った。十郎は綾の小袖・村千鳥の直垂・赤銅作りの太刀・黒鞘巻の刀等を携え、五郎は蝶が描かれた直垂・兵庫鎖の太刀・赤木柄の短刀等を携える。そして5月28日の夜半、仇討ちは決行された。
侍所に入った兄弟は、寝ていた工藤祐経と往藤内の姿を確認する。十郎は太刀で祐経の肩を刺した上で
や、殿、宮藤左衛門尉（註:工藤祐経）、これ程の大事の敵を持ちながら、汚くも寝入りるものかな。起きよや、や、殿（巻九）
と起こす。起きた所を十郎は重ねて斬り、五郎もそれに加わり討ち果たす。往藤内は太刀の音に驚いて起き上がり兄弟を諭すも、十郎は「沙汰に及ばず」と述べ同じく討ち果たした。
そして、伊出の屋形では騒ぎを聞き付けた次の10人の人物と斬り合いとなった（十番切）。その人物は大楽弥平馬允・愛敬三郎・岡部五郎・原三郎・御所黒矢五・海野小太郎行氏・加藤太郎・橘河小次郎・宇田五郎・臼杵八郎である。
まず大楽弥平馬允は十郎に斬られたため逃げ、愛敬三郎は五郎に右肩を斬られ退いた。岡部五郎は一打も出来ないまま十郎に指を斬られたため退く。次に原三郎が五郎に肋骨二本を斬りつけられ退く。やがて御所黒矢五が走り向かって行ったが十郎が追いかけて来たため逃げたところ、後頸を斬られ足早に逃げた。
曾我兄弟の仇討ち 曽我物語の記述
海野小太郎行氏は十郎と打ち合いとなり、ここに加藤太郎が加わった。十郎が二人を相手する展開の中で五郎が加勢し、五郎に胸を斬られた加藤は退いた。直後に海野は五郎に背中を斬られ退き、橘河小次郎は五郎に臂を斬られ退いた。宇田五郎は十郎と打ち合いとなり、右肘を斬られ退く。臼杵八郎は五郎と打ち合いとなった末に首を刎ねられた。
暫く時をおいて用樹三郎が押し寄せてきたが、五郎に右肩を斬られ退く。次に一河別当次郎宗光が押し寄せたが五郎に腿を斬られ退いた（用樹三郎や一河別当次郎宗光らは十番切に含まれず番外という扱いがなされる）。そして新田四郎との打ち合いとなる。
新田四郎が小鬢を刎て次の刀に右の小臂を切てけり（中略）屍をば駿河の国富士野の裾、伊出の屋形に曝しつつ、名をば後代に留むべしと、面も替らず打合けり（中略）その後は程もなく気も留りぬ（巻九）
十郎は新田四郎と壮絶な斬り合いとなり、その様子は「互ひに打物の上手共」と評される。新田は十郎に髪と臂を斬られるが怯むことがなく「名をば後代に留むべし」と意気込み顔も変えず打ち合いを続けた。しかし既に多くの敵と対峙していた十郎は疲労が甚だしく、やがて四つん這いになったところで片腹と右臂を原三郎に斬られた。そこで新田に致命傷を負わされ息絶える。十郎は最後の言葉として五郎に「君の御前近くうち上つて具に見参に入り参らせよ」と述べ、頼朝の御前へ向かうよう伝えた。
曾我兄弟の仇討ち 曽我物語の記述
御屋形の御前なる大幕を打挙げて樋と入る。五郎も連いて入らむとする処に、五郎丸と云ふ童のありけるが、大力なり（中略）五郎丸叶はじやと思ひけむ、「敵をばかくこそ懐け、得々」と呼りければ、五郎これを聞て腰の刀を捜れども運の尽きぬる上はいづれの戦にや落としたりけむ、腰にはなかりけり。力及ばずして組み合ふ処に…（巻九）
堀藤次は五郎を打とうとするが、五郎が飛びかかると頼朝の屋形へ逃げた。五郎は頼朝の屋形への侵入を果たしたが、入り口で頼朝のお気に入りの大力な五郎丸に捕まってしまう。頼朝は五郎を御厩の小平次に預け、五郎は柱に縛り付けられた。
翌29日、五郎は頼朝による尋問を受ける。
鎌倉殿この由を聞き食されて、「これ聞き候へや、各々。哀れ（あっぱれ）男子の手本や。これ程の男子は末代にもあるべしとも覚えず。（中略）助けばや」と仰せらるれば…（巻九）
その堂々とした振る舞いを見た頼朝は「哀れ（あっぱれ）男子の手本や。これ程の男子は末代にもあるべしとも覚えず」と称賛する。その上で頼朝は「助けばや」と助命を提案する。
梶原これを承て（中略）「彼ら成人仕り候ひなば、自今以後も狼藉出来し候ひなん（中略）」と申されければ、さてこそ五郎時宗は切られべきに定まりけれ（巻九）
助命を提案した頼朝に対し、梶原景時は今後の狼藉を案じ処刑するよう諫言したため、処刑と定められる。
曾我兄弟の仇討ち 曽我物語の記述
その後、十郎が首を実見せられける。（中略）新田四郎忠綱は、十郎が最後に着たりける村千鳥の直垂に赤銅作の太刀をば童に持たせて参りたりければ、鎌倉殿これを御覧じて、「あれはいかに。一定助成が衣装か」と問はせ給へば（中略）「さ候」とばかり申しける。（中略）鎌倉殿、御目に御涙を浮べさせ給ふをさらぬ体にて押し揮せ給ひて…（巻九）
その後、十郎の首実検が行われた。仁田忠常は十郎が身につけていた村千鳥の直垂と赤銅作りの太刀を童に持たせて参上し、頼朝はこれを御覧になった。頼朝はこれが確かに助成の衣装であるのかを問うと、五郎は「さ候」と辛うじて答えた。その様子を見た頼朝は遂には感涙する。その後、五郎の処刑は筑紫の仲太がその場で執行した。
人々傍より奪ひ取る様に賞して、子共が殖え置て常に愛しける千種華苑の山に送りつつ、諸行無常の暮の煙に類へてんげり。（中略）ここに宇佐美禅師とて、駿河の国平沢の山寺にぞありける、本は久能法師なり。（中略）急ぎ富士野に尋ね入り、二人の死屍を葬送しつつ、骨をば頸に懸けて、6月3日には曽我の里へ入る（巻十）
兄弟の首は頼朝の命により尾河三郎によって曽我の里へ送られ、里の千種華苑の山で火葬された。また首以外の部分については、駿河国の宇佐美禅師が富士野にて葬送を執り行った。葬送後に宇佐美禅師は曽我の里に赴き、兄弟の骨は曽我の里へと届けられた。
鎌倉殿は富士野を出で御在して…（中略）鎌倉殿打低樋かせ給ひつつ、「母の悲しみこそあるらめ。自今以後曾我の荘の年貢弁済においては、二人の者共が供養のために母に取らするなり（中略）公役御免の御教書を賜りて、曾我の里とぞ返りける（巻十）
頼朝は富士野を出ると曽我太郎助信を呼び、曾我荘の年貢を今後免除することを伝えた上でそれを曽我兄弟の供養のため用いるよう命じた。事件後に虎は仇討ちの現場であり十郎最期の地である富士野の伊出の屋形を弔問し、その後再度伊出の屋形に訪問するため出立している（巻十）。
曾我兄弟の仇討ち 吾妻鏡と曽我物語の差異
源頼朝の兄弟に対する扱いの差異は多くで指摘される。『吾妻鏡』の場合、頼朝が兄弟に敵意を示す記述は少なく、捕縛された五郎に対する宥免の提案や兄弟の死後菩提を弔うよう命じるなど、寛大な処置が全面に出されている。一方『曽我物語』の場合、頼朝が兄弟に対し敵意を持つ描写が続き、仇討ち前の段階で既に厳しい処置を命じている。しかし仇討ち後に五郎を尋問する中で頼朝に大きな心境の変化が生じ、一転して五郎を称賛している。梶原景時の忠告もあり厳しい処置に変更は無かったものの、最後には五郎の言葉を聞いて頼朝は感涙している。
また真名本は頼朝登場時は流人として描かれるが、仮名本は登場時より権力者として描かれている。
仇討ち場面の記述は、両者共通点もあれば明らかな差異も多い。『吾妻鏡』も『曽我物語』も曽我兄弟の仇討ちの舞台を富士野としている点は共通しているが、『吾妻鏡』では井出の屋形が出現しない。また梶原景時・海野幸氏・宇都宮朝綱の名誉譚やいわゆる「伏木曽我」の場面は『曽我物語』独自のものである。また五郎に尋問する描写で『吾妻鏡』は御家人の名を列挙するが真名本には見られず、現場に居た遊女に対する尋問も『吾妻鏡』独自である。
曾我兄弟の仇討ち 吾妻鏡と曽我物語の差異
「十番切」は工藤祐経を討った後に兄弟が十人の人物（実際は番外がある）と打ち合いをしたことが由来である言葉であり、『吾妻鏡』と『曽我物語』諸本とでは共通する人物と異にする人物が入り混じっている（『吾妻鏡』の十番切の人物は「富士の巻狩#参加者」を参照）。その中で宇田五郎と臼杵八郎は共通しているが、『吾妻鏡』では宇田五郎が死亡しており、『曽我物語』では臼杵八郎が死亡している。『曽我物語』で見た場合、真名本は仮名本と異なり十番切の順番を数えないという特徴がある。
十郎の恋人であった虎御前は、真名本においては曽我の里（神奈川県小田原市の曽我荘）に籠もり往生したとする一方、仮名本は自身の古里にあたる大磯にある高麗寺の山奥で暮らしたとする。
曾我兄弟の仇討ち 事件後
富士の巻狩りの後粛清が相次いでおり、巻狩りが契機となった可能性が指摘されている。例えば巻狩りには源頼朝の異母弟である源範頼が参加しておらず、後の流罪に関係するといった見方もされている。この事件の際に常陸国の者が頼朝を守らずに逃げ出した問題や、事件から程なく常陸国の多気義幹が叛旗を翻したことなどが『吾妻鏡』に記されており、同国の武士とつながりが深かった範頼に対する頼朝の疑心を深めたとする説もある。
曾我兄弟の仇討ち 事件に関する解釈
歴史学者の三浦周行が大正期に北条時政黒幕説を唱え、それ以来学界に大きな影響を与えてきた。『吾妻鏡』や『曽我物語』では工藤祐経を討った後に時致は源頼朝をも襲っており、これが時政の暗躍によるものとする解釈である。時政は事前に駿河国に入国し準備を行っており、頼朝が富士野に到着した際もあらかじめ参上しており、この説に説得力をもたらした。
またそれ以前より時政と兄弟は縁があり、兄の祐成が弟である筥王（曾我時致）を連れ時政の屋形を訪れ、時政を烏帽子親として元服している。従来より面識のあった時政が兄弟を頼朝襲撃へと誘導したとする見方が現在でも多い。
一方で、頼朝と時政は頼家の擁立で利害が一致しており、時政に頼朝を襲うほどの動機はないし、事件後も頼朝と時政の間に懸隔は見られない。頼家の晴れの舞台で時政が殺人を仕組むとは考え難く、また祐成を討ったのは時政の側近の仁田忠常であり、祐成は時政を狙った可能性が高く、兄弟は時政の統制を逸脱した行動をとっているとして、時政黒幕説を疑問視する見方もある。
曾我兄弟の仇討ち 事件に関する解釈
小説家の永井路子は、富士の巻狩り後に範頼の粛清、大庭景義・岡崎義実の鎌倉追放、安田義定・義資の誅殺などが続いていることから、戦時体制から平時体制への移行を進めていた頼朝と御家人たちとの間で意識の懸隔が生じており、挙兵以来の歴戦の御家人の中には平時体制では力を発揮できず不満や反発を募らせていた者もいて、そのような不満分子が曾我兄弟の仇討ちの混乱に乗じて頼朝を倒し範頼を擁立する反北条のクーデターを計画したという説を唱えた。
歴史学者の保立道久は伊東祐親は工藤祐経に襲撃される直前に自分の外孫にあたる頼朝の長男・千鶴丸（千鶴御前）を殺害しており、工藤祐経による伊東祐親父子襲撃そのものに息子を殺された頼朝による報復の要素があり、曾我兄弟も工藤祐経による伊東父子襲撃の背後に頼朝がいたことを知っていたとしている。この説では、曾我兄弟は初めから頼朝を父を殺害した仇として認識していたことになる。
曾我兄弟の仇討ち 曽我物
芸能「能」や「幸若舞曲」に、同事件を題材とした「曽我物」と呼ばれる一群が認められる。幸若舞曲と能とで同様の曲名もあるが内容は異にしており、例えば能「小袖曽我」の場合は小袖をめぐる演出は見られないといった違いがある。
能の曽我物は特に真名本との関係性が指摘される。能の曽我物のうち室町時代には成立していたとされる作品に
があり、近世まで含めると20作品以上の存在が指摘される。能の上演で早例とされるのは、尋尊『寺務方諸廻請』に「曽我虎」とある、応永34年（1427年）の「虎送」であるとされる。またこれを「虎送」ではなく「伏木曽我」に比定する見解もある。次いで『看聞日記』永享4年（1432年）3月14日条に「曽我五郎元服」とある能「元服曾我」も早例である。また曽我物語等に拠らない独自の志向も認められる。例えば吾妻鏡・曽我物語・幸若舞曲の場合、五郎は北条時政が烏帽子親となり元服しているが、能「元服曽我」の場合は箱根権現から曽我の里へ帰る道中にて、箱根権現別当により元服が行われる構成である。
曾我兄弟の仇討ち 曽我物
以下では各作品について解説する。「元服曽我」は作者付『能本作者註文』・『自家伝抄』共に宮増作としている。「小袖曽我」は仮名本より真名本との近似性が指摘され、他の能の曽我物も真名本と近い関係にあるとする指摘がある。「伏木曽我」は虎が仇討ちの地である「井手（井出）の里」を訪問し兄弟の御霊に出会う構成である。「伏木」という言葉自体は、真名本・仮名本の狩場の描写にて登場する。「禅師曽我」は『自家伝抄』によると世阿弥作であるという。曽我兄弟の母が末子の禅師に手紙を送る描写があるが、曽我物語には確認されず独自性が認められる。「調伏曽我」は作者付『能本作者註文』・『自家伝抄』共に宮増作としている。
幸若舞曲の曽我物は以下の七点が伝わり、特に仮名本との関係性が指摘される。一方曽我物語に拠る記述だけではなく舞曲独自の志向も認められる。
近世になると古浄瑠璃・浄瑠璃・歌舞伎といった分野で曽我物が生まれた。天和3年（1683年）には近松門左衛門が浄瑠璃「世継曽我」を創作し人気を博した。これは曽我兄弟が没した後の世界が主な舞台であり、「世継」にあたる十郎の遺児に焦点が当てられている。近松は他にも多くの曾我物を創作した。しかしこれらが自由に制限なく上演できたわけではなく、例えば歌舞伎『曙曽我夜討』が江戸中村座で上演されたが、江戸幕府により3日で上演が禁止されるなどしている。
曾我兄弟の仇討ち 絵画・版画化
15世紀には富士の巻狩ないし仇討ち場面の絵画化がなされていたとされ、一休宗純『自戒集』に「エトキカ琵琶ヲヒキサシテ、島帚ニテ、アレハ畠山ノ六郎、コレハ曽我の十郎五郎ナント云二似タリ」とあり、絵解きの題材となっていることが知られる。畠山重保は『曽我物語』においては梶原景季との「鹿争い」で知られるため、同場面（富士の巻狩）を描いたものであったと推定されている。
現存するものでは『月次風俗図屏風』第7扇「富士巻狩」が古例であり、絵画化例の全体を見た場合、右隻を「富士の巻狩」、左隻を「仇討ち（夜討ち）」とした一双形式の曽我物語図屏風が多く現存する。このうち左隻は幸若舞曲「夜討曽我」「十番切」を題材にしているという指摘があり、幸若舞曲との深い関わりが指摘される。例えば左隻には「幕紋づくし」が描かれこれは幸若舞曲「夜討曽我」と共通しているが、曽我物語には確認されないものである。また左隻に見える御雑餉を長持で兄弟に差し入れる場面も幸若舞曲「夜討曽我」と共通しているが、『曽我物語』には確認されない。
また17世紀末以降は、右隻の富士の巻狩のみを主題として一双を構成する例が多いという指摘や、挿絵入りの『曽我物語』の刊行例が増えたことによって『曽我物語』を題材とする絵画が一般庶民にも広がっていったとする指摘がある。
浮世絵の題材としても用いられ、多くの作品が作られた。
曾我兄弟の仇討ち 墓・社・霊地
同事件は時代に拘らず影響をもたらし続け、日本全国に曽我兄弟に関する墓所・祠が点在している。曽我兄弟は信仰の対象となり、富士野の地周辺では曽我八幡宮が点在する他、曽我塔等が確認されている。また全国に同事件を基とした祭事が確認される。
また、虎御前のもの（虎が石）も全国に点在する。「虎が石」が存在する背景に、説話集や謡曲に見られる「虎退治譚」が関係するという指摘がある。
一方曽我兄弟から見て仇にあたる工藤祐経の墓所・祠類は少なく、富士野が位置する静岡県富士宮市に存在する例が指摘されるのみである。富士宮市上井出に工藤祐経の墓があり、その他大悟庵の裏手に墓石があったとされるが、現在は不明である。
また富士大宮司屋敷の裏通に「工藤垣内（くどうかいと）」と呼ばれる通りがあった。『駿河記』によると、富士山本宮浅間大社の社人が通りにある矢塚を掘り甕を発掘し、甕の中のものを持ち出した。するとその社人は狂気し、自らを工藤祐経とし、甕の中のものを戻し元のようにしなければ殺すと叫んだという。社人の家族らは慄きこれを元に埋め戻し、その場所は「工藤塚」と呼ばれるようになったという。
アパーチャーグリル
アパーチャーグリル（アパーチャグリルとも）はCRTディスプレイの技術の一つで、電子ビームをRGBすなわち赤、緑、青の各色をすだれ状に表示するものを指す。他のCRTディスプレイの技術にシャドーマスクやスロットマスクがある。
アパーチャーグリル 概要
アパーチャーグリルは金属の薄い板に走査線移動方向に対してほぼ直角（大抵は垂直）にすだれ状の穴があけられている。垂直方向に細い金属線がすだれ状に張られているとも表現できる。振動で穴が揺れ、隣り合ったマスク同士が接触して映像が乱れるのを防ぐために、水平方向にさらに細い金属線の支持体（テンションワイヤー、ダンパー線、ダンパ線）が1～3本入れられている（画面に見えるごく細い水平線はそれである）。支持体は画面表面のガラスのすぐ裏側に置かれ、画面サイズにより本数や位置が異なる（1本の場合は画面中央、2本の場合画面上下の4分の1ほどに配置されるなど、各社でさまざまである）。
アパーチャグリルは、シャドーマスクのように穴が正六角平面充填状に開いた型よりも、遮断される電子ビームが少なく透過量が多いため、より高輝度の画面となるほか、マスクピッチ（マスクに開いた穴の間隔）をより細かく出来ることから、にじみの少ない映像出力を特徴とする。
シャドーマスクと同様、電子ビームを浴び続けて熱を持つため、熱膨張しにくい素材が使用される。一方で、すだれ状の細い構造体が無数に並ぶため、大画面化が難しい。
アパーチャーグリル 歴史
アパーチャーグリル方式を初めて採用したのはノーベル物理学賞受賞者であるアーネスト・ローレンスによって発明されたクロマトロン(w:Chromatron)である。
アメリカでの展示会でクロマトロンの展示を見たソニーの技術者が技術を改良し、独自ブランドの「トリニトロン」を開発した。のちに三菱電機も同様の構造を採用し、「ダイヤモンドトロン」を開発した。トリニトロンとダイヤモンドトロンの違いは、電子銃の数である。トリニトロンは1つだった（CMでは1ガン3ビームとうたっていた）のに対して、ダイヤモンドトロンの電子銃は3本であった。
秋田県立秋田高等学校
秋田県立秋田高等学校（あきたけんりつあきたこうとうがっこう）は、秋田県秋田市に所在する県立高等学校。
通称は「秋高」（しゅうこう）。
秋田県立秋田高等学校 概観
1873年（明治6年）に洋学校として設立され、旧学制下の中学校等を経て、戦後の学制改革で新制高等学校となった。
学校当局が「現存する高校の中では全国で4番目の歴史を持つ」と主張していたこともあった が、現在では学制公布以後の創立校に限定しても少なくとも8番目以降の創立であることが判明している。
旧農業専修科が秋田県立大曲農業高等学校、旧定時制課程が秋田県立秋田東高等学校にそれぞれ独立した（年表を参照）。
戦前、対外試合等の場で生徒が「矢留（やどめ）軍」と自称し、野球部等のユニフォームにも「YADOME」と記していた時期があるため、他の高校の校史や郷土史関係の資料には「矢留中学」と誤記されることがある。
自主自律の精神が尊重されており、生徒主体の行事運営をはじめ活発な生徒会活動が行われている ほか、昭和40年代から「応援の自由」「着帽の自由」「着装の自由」 等を実現してきた。
教育目標達成のため、
秋田県立秋田高等学校 沿革
創立は1873年（明治6年）9月1日。秋田町東根小屋町日新学校内に設置された洋学科（洋学校と称する）に始まる。太平学校中学科、同変則中学科、秋田県師範学校中学師範予備科を経て、1882年（明治15年）7月1日に秋田中学校として独立。さらに秋田尋常中学校、秋田県第一尋常中学校、秋田県第一中学校を経て、1901年（明治34年）7月に秋田県立秋田中学校。戦後の学制改革により1948年（昭和23年）4月1日、秋田県立秋田南高等学校となったが、1951年（昭和28年）4月1日に改称し、現在の校名に至る。
第15代太田達人は大学予備門時代の夏目漱石の学友。1915年（大正4年）学校長事務取扱濱武元次は五高生徒時代、夏目漱石に師事。太田の在任中、戦艦三笠が土崎港沖に錨泊した折、これを観艦しようとボート部員10名が短艇で三笠に向かう途中、激浪に洗われ転覆、このうち3名が溺死する事故があった。太田はこの責を負い更迭された。なお、三笠は日本海海戦時の聯合艦隊旗艦。日本海海戦当時は、大学予備門で太田の同期であった秋山真之が第一艦隊先任参謀として三笠に乗艦していた。
秋田県立秋田高等学校 沿革
第28代鈴木健次郎は、文部省、福岡県教育委員会、日本教育テレビを経て秋田高校に招聘された熱心な社会教育活動家。文部省時代は公民館制度創出にたずさわり「公民館運動の父」（または単に「公民館の父」）と呼ばれた。秋田高校赴任後は多くの生徒に影響を与え、特に、鈴木がしばしば用いた「汝何のためにそこにありや」という訓戒は、鈴木の後輩教師やその当時教え子であった教師たちを通じて、今日にも伝えられている。
秋田県立秋田高等学校 基礎データ
校舎は秋田市街を見下ろす高台に位置する。校舎の裏山は太平山より連なる森であり、校舎付近にカモシカ、クマが出没することもある。
校旗や運動部ユニフォーム等にこの色が採用されている。
男子
黒の学生服に所定のボタン（徽章を浮き彫りにした燻し金色の丸形ボタン）を付けたもの。衿の学年章、学級章は廃止。学校章（徽章）の佩用は任意。また制帽が存在し、所定の学生帽に2本の白線と徽章を付けたものとなっている。
女子
セーラー型紺色ツーピース。衿と胸当てに灰色綿テープをつけ、上衣は前あき、3つボタン、スカートは前後3本のまわりひだにステッチを掛けたもの。夏季は上衣の身頃と袖を白シャークスキンとしたもの。制帽は存在しない。
秋田県立秋田高等学校 基礎データ
服装規定の変遷
1883年（明治16年） - 制帽：初めて制帽を制定。ドイツ型の帽子に「中」の字の帽章を付けたもの。
1890年（明治23年） - 初めて洋装を許可。
1893年（明治26年） - 制帽：ドイツ型の制帽をフランス型に改める。
1898年（明治31年） - 制服：初めて制服を制定。紺小倉地でボタンなしのホック止め、毛フチ付きの上衣、同地のズボン。 制帽：下縁に白線1本を付ける。
1899年（明治32年） - 制服：制服両襟に徽章を付す。 制帽：白線を年級に応じて入れることとする。
1900年（明治33年） - 制服：立襟角ボタン背広型に改める。ラシャまたはセル地を用いることを許可。
1911年（明治44年） - 制服：上服の袖章とズボンの側章について軍装の形態とし浜茄子色の絹打紐で装うこととする。 制帽：白線を1本に統一。
1917年（大正6年） - 制服：ラシャまたはセル地を小倉地に改定。
1936年（昭和11年） - 制服・制帽：国防色とする。
1969年（昭和44年） - 制服：初めて女子制服を制定。
歌い継がれているもの
校歌（作詞：土井晩翠、作曲：梁田貞）
秋高賛歌（秋高創立100周年記念制定）
副歌
校友会歌（作詞：古村精一郎、作曲：山田耕筰）
矢留軍の歌
秋高堅陣の歌（作詞：伊藤裕、作曲：小田島次郎）
野球部歌
ボート部歌（作詞：古村精一郎）
庭球部歌＜その一＞
庭球部歌＜その二＞
ラグビー部歌
凱歌＜その一＞
凱歌＜その二＞
応援団歌
秋高剣道部歌（作詞作曲：高田充男）
秋高音頭（作詞：伊藤裕、作曲：佐々木竹治、振付：藤蔭清枝）
秋田県立秋田高等学校 教育・制度
2・3年生においては、普通科文系コース、普通科理系コース、理数科それぞれでカリキュラムが異なる。理数科は普通科理系コースと比べても理数科目の単位数が多く、また体験的・主体的学習を主眼とした「理数セミナー」科目が設けられている。1968年（昭和43年度）の理数科創設以来、普通科と理数科は入学試験の時点から別々に募集していたが、1998年（平成10年度）からは両科を一括して募集し、1年時に行われる文系・理系のコース選択希望調査の際に理数科希望者を募り、2年生へ進級する際に普通科と理数科に分かれる「くくり募集」形式へと変わった。この制度移行の関係上、1998年（平成10年度）入学者は推薦入試が実施されていない（推薦入試は翌年から復活し、現在は後述の前期選抜の形式をとっている）。
（2012年（平成22年度）入学生から）
1999年（平成11年度）までは一学年400名、全校生徒1200名を超えていたが、少子化に伴う全県的な中学生徒数減少の影響から、定員は削減傾向にある。2011年（平成23年）7月、秋田県教育庁高校教育課が、2012年度に秋田高等学校普通科の学級を1つ削減すると発表。
秋田県立秋田高等学校 教育・制度
各科目の単位取得認定
定期考査成績、レポート等を総合して認定される。以下の場合は単位取得認定されない。
当該科目の成績が甚だしく不良の場合。
当該科目の欠課時数が多い場合。
進級認定
学年末において教育課程の履修成果が満足できると認められた場合、認定される。以下の場合は進級認定されず、留級となる。
過年度を含めて、単位取得すべき科目のうち3科目以上の単位を未取得の場合。
欠席日数が出席すべき日数の3分の1を超えた場合。
欠課時数が多い場合。
卒業認定
最終学年末において教育課程の履修成果が満足できると認められた場合、認定される。最終学年単年度に関して上記進級認定の方式が準用されるほか、以下の場合も卒業認定されず、最終学年留級となる。
所定の必須科目の単位を未取得の場合。
所定の総単位数を取得できていない場合。
秋田県立秋田高等学校 学校生活
秋高三大行事
運動会
毎年4月の後半に行われる体育祭。公開。入学時に決められた「紫雲隊（しうんたい）」「赤雲隊（せきうんたい）」「黄雲隊（おううんたい）」「白雲隊（はくうんたい）」の「四雲隊」（1年次に決定され、3年間変わらない）に分かれ、4軍対抗戦の形式で行われる。徒競走・騎馬戦・棒倒しなどのほか、チアリーダーの応援演技や教諭による教員対抗リレーなどの競技もある。
秋高祭
毎年7月上旬に2日間に渡り行われている文化祭。公開。全校生徒が部門に分かれて「開祭」「夜祭」の企画や出店、展示などを行う。昭和30年代からクラス毎にテーマを決めて造形で表現し、その出来を競うクラスデコレーションを実施してきたが、2010年（平成22年）は、世相風刺に特化したクラスサタイア(class satire)に変更された。クラスサタイアは来場者や在校生などの投票により順位が決められ、その順位が後述する学級対抗の組み合わせ抽選の抽選順となる。また、1974年（昭和49年）から校舎正面に「大看板」（生徒の描いた美術の中に当年の秋高祭テーマを入れ込んだ、縦3間半、横7間半の大きさの看板）を設置するのを通例としていたが、安全上の観点から2008年（平成20年）より同様の大きさ、同様の意匠の垂れ幕に変更された。
学級対抗
秋田県立秋田高等学校 学校生活
毎年8月下旬に行われるスポーツ大会。非公開。クラス対抗戦の形式で野球やサッカーなど多種目の競技 を行い、すべての競技の結果を合計・平均した総合成績が出される。なお、出場種目が早期に全て敗退したクラスは通常授業を行う。
秋田県立秋田高等学校 学校生活
その他
対面式（4月）
応援歌練習（4月）
外部講師講演会
講演を行った外部講師一覧（氏名右上に*印を付したものはこの学校の出身者。括弧内の但書は講演当時のもの）
1910年（明治43年） 上村彦之丞（海軍中将・第一艦隊司令長官）
1926年（大正15年） 町田忠治*（農林大臣）
1929年（昭和4年） 町田忠治*（農林大臣）、田中隆三*（文部大臣）
1941年（昭和16年） 上村清太郎*（予備役陸軍中将）
1951年（昭和26年） 天野貞祐（文部大臣）、菊池栄一*（東京大学教授）、須磨弥吉郎*（外交評論家）、大原儀作（東北大学教授）
1952年（昭和27年） 小原国芳（玉川大学学長）、菅野力夫（探検家）
1953年（昭和28年） 成瀬正男（東北大学教授）
1954年（昭和29年） 多田等観*、富木謙治（早稲田大学柔道師範）
1955年（昭和30年） 島田謹二（東京大学教授）、須磨弥吉郎*（代議士）
1956年（昭和31年） 横田喜三郎（東京大学教授）、湯沢幸吉郎*（早稲田大学教授）
1957年（昭和32年） 中村常次郎（東京大学教授）、須磨弥吉郎*、糸川英夫（東京大学教授）、佐々木義武*（科学技術庁原子力局長）、山本時男*（名古屋大学教授）、天野貞祐
1958年（昭和33年） 湯川秀樹（京都大学教授）、中山善三郎*、茅誠司（東京大学学長）、青柳安誠*（京都大学名誉教授）
秋田県立秋田高等学校 学校生活
1959年（昭和34年） 林恵鏡、飯塚重蔵（國學院大學教授）、今泉忠義（國學院大學教授）
1960年（昭和35年） 山本時男*（名古屋大学教授）
1962年（昭和37年） 小竹文夫（東京教育大学教授）、原勝、邱永漢
1964年（昭和39年） 小川芳男（東京外国語大学学長）
1966年（昭和41年） 臼井吉見（文芸評論家）、多田等観*
1967年（昭和42年） 茅誠司
1968年（昭和43年） 佐古純一郎
1970年（昭和45年） 島崎敏樹
2005年（平成17年） 中嶋嶺雄（国際教養大学学長）、阿部信泰*（軍縮担当国連事務次長）、小林昶（弁護士）、吉本高志*（東北大学総長）
2006年（平成18年） 橋本五郎*（読売新聞編集委員）
2007年（平成19年） 工藤進英*
2008年（平成20年） 安藤忠雄（建築家）
2012年（平成24年） 草野剛*（社会起業家）
フィールドワーク（10月）
秋田県立秋田高等学校 学校生活
1996年（平成8年）以前は2年生時に京阪神方面への普通の修学旅行が行われていたが、1997年（平成9年）頃より数年間フィールドワークに旅行形態が変更された時期があった。フィールドワークでは、そもそも参加・不参加が自由であった。参加する生徒は、北海道・東京・京都・大阪・長崎・沖縄などの複数選択肢から行き先を選択し、行き先ごとで幾つかのグループに分けられる。教師は引率するものの、生徒はグループごとにあらかじめ提出し、許可されたプランの範囲内での自由行動が可能であった（服装も高校生として常識の範疇の限り、個人の自由であった）。夜の食事も自由。しかし、2001年（平成13年）頃より学校長の交代による方針の変更で、1996年（平成8年）以前の形式に戻された。
卒業記念祭（2月）
クラブ（運動部または文化部）設立のためには生徒会員20名以上の連署による発議及び生徒総会による承認が必要。一方、同好会の設立は届出制で、クラブの設立よりは容易だが生徒会予算から予算を獲得することができない。
これらのクラブ・同好会のうち、現在活動がされず事実上の休部状態にあるものもある。
原則として在校の全生徒が生徒会 に所属し、生徒会費納入の義務を負う。生徒会はその最高規範である生徒会会則 に基づき活動する。生徒会の運営機構はおおよそ以下のとおり。
前述の行事のうち、生徒会主催の行事についてはその企画から運営に至るほぼすべてのプロセスを生徒会（特に行事企画委員会）が中心となって進める。当初は専門執行に関する実行委員会への委託業務を除き、生徒会総務がその統括企画業務のすべてを担っていたが、行事規模の拡大や生徒会総務の業務の多様性から、行事に関わる専門集団として1974年（昭和49年度）行事企画委員会が発足し、任意参加ながら多くのスタッフを抱え業務に当たっている。一年間の学校行事の日程を職員生徒合同で決定する「日程調整会議」、また行事の企画にあたっての「職員生徒合同企画委員会」などの場が設けられ、担当する職員と生徒が会議をする。
秋田県立秋田高等学校 高等学校関係者と組織
同窓会
1892年（明治25年）4月1日校友会として発足。1915年（大正4年）8月22日同窓会として校友会から独立した。本部のほか、年次別・居住地域別・職域別に支部が組織されている。会報「秋高同窓会だより」を年2回発行している。
役員
会長
副会長（5名。うち1名は校長）
幹事（若干名）
常任理事（若干名）
理事（若干名）
監事（若干名）
顧問（若干名）
参与（若干名）
通常会員
卒業生及び在校したことのある者。
特別会員
在職職員及び職員であったことのある者。
秋田県立秋田高等学校 施設
校舎
秋田市手形中台に移転・新築後、1981年（昭和56年）に理科棟校舎増築、さらに1986年（昭和61年）に新校舎が増築されたため、旧校舎と新校舎が渡り廊下で結ばれ、使用されている。1年生の教室は旧校舎に、2・3年生の教室は新校舎にある。増改築が繰り返されたため校舎内は大変広く複雑な構造になっている。旧校舎の方は備品含め校舎全体が古く、新校舎は秋田杉を活かした明るく開放的な空間が特徴。校長室、教職員室（通称：校務センター）、印刷室、会議室、保健室、事務室、生徒会室、放送室をはじめとした主要機能は新校舎に集中している。学校図書館は独立棟ではなく、校舎内に配置されている。
体育館
通称「大体育館」「小体育館」の2つがある。「大体育館」と同一の構造物内には、柔道場、トレーニング室、体育教職員室、音楽室が配置されている。「大体育館」は1961年（昭和36年）の新築後、改修（1982年（昭和57年）6月7日竣工。ステージの新設と柔道場の増築）及び改築（2010年（平成22年）1月8日竣工。耐震強度不足のため）が施されている。「小体育館」は創立90周年記念事業で同窓会員の寄付半額、県費半額により建設されたもので、講堂も兼ねている。
妹よ
『妹よ』（いもうとよ）は、1994年（平成6年）10月17日から12月19日まで、フジテレビ系の「月9」枠で毎週月曜21:00 ‐21:54に放送されたテレビドラマ。主演は和久井映見。キャッチコピーは、「お兄ちゃん、わたし、王子さまに会えたの。」。なお、最終話は27分拡大（21:03 - 22:24）で放送された。全10回。平均視聴率24.6%、最高視聴率は30.7%（最終話）。
妹よ 概要
本作品の放送と同年の1994年に『夏子の酒』で連続ドラマ初主演を務めた和久井映見が月9に初めて主演した作品である。演出の永山耕三、劇伴の日向敏文は『東京ラブストーリー』、主題歌を担当したCHAGEandASKA、作品をプロデュースした大多亮は前者（東京ラブストーリー）、『101回目のプロポーズ』と、社会現象を起こした月9ドラマのスタッフにより制作。1995年3月にVHS（全4巻）およびLD-BOXとして発売されて以降、映像ソフトとしての商品展開がなされていなかったが、2010年3月17日に『妹よ DVD-BOX』（全4枚組）として発売された。
妹よ あらすじ
貧しい家で育ったOLの松井ゆき子はふとしたことから大企業の御曹司、高木雅史と知り合う。あまりの立場の違いにためらうゆき子だったが、兄、菊雄の応援で恋を実らせようとする。一方、反抗心から家出していた高木の妹、瞳も菊雄・ゆき子の兄妹を知り、生き方を変えていこうとする。二組の兄妹と二組のカップル、その行方を描くラブストーリー。
妹よ 登場人物
松井 ゆき子（まついゆきこ）（23)→ (24)（4話以降）
演 - 和久井映見
出身地は能登で、実家は民宿を経営している。金沢の短大を卒業し上京。どちらかと言えば地味な印象を持つOLで、物知らずな面もあるが、純朴で心優しい性格。
雅史との出逢いで、長く険しいシンデレラの階段を歩み始めることに。
最終回で雅史と結ばれる。
高木 雅史（たかぎまさし）（30)
演 - 唐沢寿明
高木コーポレーション社長で瞳の兄。ある雨の日、ゆき子と運命的な出逢いをする。全体的にスマートでこなれた印象を持つ御曹司。
経営事情など周囲の反対等もあり、一度はゆき子と別れ、初恵と婚約するが、佐々木の機転を利かせた行動で、神崎企業との合併を有効な状態にした上で初恵と婚約を破棄。ゆき子と結ばれる。
松井 菊雄（まついきくお）(30)
演 - 岸谷五朗
ゆき子の兄でスイミングスクールのコーチ。実家を継ぐ予定だったが突然、ゆき子のアパートに転がり込んでしまう。やや頭の回転が鈍い事に加え、ダジャレを連発する等、全体的にひょうきんで軟派な印象だが、面倒見の良い熱血漢。教師を殴って高校を中退している。利用したキャバクラで瞳と知り合い、恋心を抱くが、のちに彼女の正体などを知って自ら身を引く。
妹よ 登場人物
高木 瞳（たかぎひとみ）(24)
演 - 鶴田真由
雅史の妹。資産家の娘だが、父親と喧嘩した末に勘当され、ケンジと同棲。キャバクラでアルバイトをする。菊雄と惹かれ合う。菊雄と婚約したが、ケンジの復活ライブに行ったことで、菊雄と別れている。
大野 ケンジ（おおのけんじ）
演 - 渡辺克巳
売れないミュージシャンで、ヒモ同然に瞳と同棲している。菊雄の登場で焦る。最終回で復活ライブを開催。
高木 浩一郎（たかぎこういちろう）
演 - 神山繁
雅史、瞳の父。高木コーポレーション会長。経営の為に雅史に政略結婚を勧める。冷徹な性格。
三浦 真司（みうらしんじ）
演 - 豊原功補
高木家の秘書。雅史に対して友人のように接し、高木家を思いやるような言動の反面、ゆき子を見下したり、雅史と婚約した初恵と関係を持つ等、性格に裏表がみられる。
中村 美津子（なかむらみつこ）
演 - 西田尚美
ゆき子の同僚。ゆき子からは「みっちゃん」と呼ばれている。ゆき子が雅史と付き合うことに嫉妬しており、度々雅史に電話をかける。ゆき子が雅史と別れた際、ゆき子に牧原を紹介する。子供を中絶した経験がある。
妹よ 登場人物
木原 美咲（きはらみさき）（4-8話）
演 - 森口瑤子
雅史の元恋人。雅史に復縁を迫る。雅史は本気で愛していたが、影で関係を持ち破局。外務省勤務。既婚者。
佐々木 正行（ささきまさゆき）
演 - 小林すすむ
雅史の元で働く運転手。雅史の真の理解者となり、ゆき子に対しても好意的に接する。三浦と初恵が関係を持っていることを知っており、最終回で暴露している。
神崎 初恵（かんざきはつえ）
演 - 五十嵐いづみ
神崎産業の娘。雅史と政略結婚の為にお見合いをするが、実は三浦と関係を持っていた。のちに契約締結と婚約披露を兼ねたパーティ会場で三浦との関係を暴露される。雅史のことが好きなわけではなく、高木コーポレーション社長の雅史が好き。
松井 忠志（まついただし）
演 - 河原崎長一郎
菊雄とゆき子の父。能登で民宿を営む。
松井 孝子（まついたかこ）
演 - 河内桃子
菊雄とゆき子の母。長身。心臓の持病がある。最終回で死去。
ゲスト出演
高島礼子、生瀬勝久、勝部演之、佐野瑞樹 (アナウンサー)、須永慶（岩田医師）、江川芳文
妹よ 音楽
雅史が再生するCDのほか、サウンドトラックとしても使用されている。また、上記「恋にノータッチ」も本曲をモチーフにして制作された楽曲である。「何も言わずに」はケンジ役のKATSUMIが劇中のライブで弾き語りによって披露された。
保護司
保護司（ほごし）は、保護司法（1～5条、7～9条、11～18条）・更生保護法（32条、61条、64条）に基づき、法務大臣から委嘱を受けた非常勤の国家公務員で、犯罪や非行に陥った人の更生を任務とする。
2024年1月現在、全国に4万6584人いる。
保護司 概要
法務省所管の地方支分部局であり、各都道府県庁所在地（北海道にあっては、札幌のほか、函館、旭川、釧路）におかれた保護観察所の長の指揮下に職務を行う。身分は国家公務員（人事院指令14-3で指定された非常勤国家公務員）であるが、俸給は支払われないため事実上ボランティアである。
更生保護法では「保護観察官で十分でないところを補う」とされているが、保護観察官の人数が絶対的に不足していることから、更生を支援する活動の担い手は、保護観察官より保護司が主となっているとの指摘も一部にある。また、国の刑事政策の一環であるはずの更生保護の相当部分が民間の篤志家によって担われているのは政策の矛盾ではないかという指摘もある。こうした更生を手助けする公的なボランティア制度は、日本発祥の制度であり、フィリピンなどにも制度が輸出されている。
保護司 構成
保護司の任期は2年で、再選を妨げない（第7条）。全国に約48,000人の保護司がいる（保護司法規定の上限は52,500人）ものの、なり手の減少や高齢化、女性の比率の増加が顕著である。保護司は各保護区（政令で定められた区域）ごとに定員がある。
保護司は以下の要件すべてを満たす者の中から各保護区の保護司選考会の意見を聴いた上で保護観察所長が推薦した者のうちから法務大臣が委嘱する（第3条1項）。法務大臣はこの委嘱を地方更生保護委員会の委員長に委任することができる。
ただし、以下のいずれかに該当する者は、保護司になることができない（欠格事由、第4条）。なお成年被後見人又は被保佐人を欠格条項とする規定については、令和元年6月14日に公布された「成年被後見人等の権利の制限に係る措置の適正化等を図るための関係法律の整備に関する法律」によって削除され、心身の故障等の状況を個別的、実質的に審査し、必要な能力の有無を判断することとなった。
法務大臣は、保護司が欠格に該当するに至った時は解嘱しなければならない（第12条1項）。また法務大臣は保護司が以下に該当するに至ったときは、保護観察所の長の申出に基づいて、これを解嘱することができる（第12条2項）。保護観察所長は、この申出をしようとするときは、あらかじめ、保護司選考会の意見を聴かなければならない（第12条3項）。