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プロダクション尾木 過去に所属していたタレント
渡り廊下走り隊7（前身は渡り廊下走り隊）
岩佐美咲（元AKB48、元渡り廊下走り隊7、長良プロダクションに移籍）
浦野一美（元AKB48、元SDN48、元渡り廊下走り隊7暫定メンバー） - 2018年2月14日をもって契約終了、フリーランスに。
多田愛佳（元AKB48、元HKT48、元渡り廊下走り隊、元渡り廊下走り隊7） - 2022年10月25日をもって契約終了。
菊地あやか（元AKB48、元渡り廊下走り隊7） - 2016年5月31日をもって契約終了（芸能界引退）。
小森美果（元AKB48、元渡り廊下走り隊7） - 2013年8月20日をもって契約終了（芸能界引退）。
仲川遥香（元AKB48、元JKT48、元渡り廊下走り隊、元渡り廊下走り隊7） - 2016年12月31日をもって契約終了（電通インドネシア所属）。
平嶋夏海（元AKB48、元渡り廊下走り隊、元渡り廊下走り隊7、ワンエイトプロモーションに所属）
渡辺麻友（元AKB48、元渡り廊下走り隊、元渡り廊下走り隊7） - 2020年5月31日をもって契約終了（芸能界引退）。
ギュウゾウ
ギュウゾウ（本名：大島 剛人、1964年8月7日 - ）は、人体実験パフォーマンス集団「電撃ネットワーク」のメンバー。
栃木県塩谷町出身、矢板東高校普通科、関東学院大学工学部・建築工学科、同大学28代目応援団団長。栃木県矢板市やいた応援大使。栃木県塩谷町ふるさと観光大使。とちぎ未来大使。身長175cm。血液型A型。
栃木県小山市で会員制体験農園「ギュウゾウ農場」を主宰。また、2015年から栃木県応援音楽イベント『ギュウ農フェス』を主宰し、アイドル中心の出演者で音楽と栃木県名物食のイベントを開催している。
ギュウゾウ 人物
空手団体士道館黒帯（段位は二段）、柔道講道館黒帯。
新撰組、幕末マニア。偉人の墓参りも好きである。
熱心なサッカーファンであり、鹿島アントラーズと栃木SCのサポーターである。
かなりの凝り性で、雑誌「ターザン」のインタビュー（小柳と出演）でも「肉体の危険を追求したい」と公言している。
燻製に凝っており、ラジオ番組『ライムスター宇多丸のウィークエンド・シャッフル』（通称「タマフル」）でも自家製の燻製が紹介された。現在ではそれが高じて燻製メニューの居酒屋を経営し、夫人がおかみを務めている。ちなみに『酒とつまみと男と女』でその店が紹介され、本人も飛び入りで出演した。
また、小山市に約400坪のギュウゾウ農場を作り、農業にも勤しんでいる。
2016年3月、「とちぎ未来大使」に就任、栃木県知事より委嘱状が手渡された。
ギュウゾウ 人物
サソリを口に入れるという芸を得意としているが、勿論毒をもっている本物のサソリを使用している。刺されて顔が3倍に腫れ、奥歯が抜けたこともあるという体の張りようだが、ニューヨークのオフブロードウェイに出演したときに「あのサソリは偽物だ、あんなことができるはずがない」という新聞記事での侮辱をうけた。「サソリの毒の味を教えてやろうか！」と思ったことも。本人によるとその毒は甘いという。親友であるTHE MAD CAPSULE MARKETSのボーカル、KYONOはギュウゾウの家に遊びに来た時、彼の飼っているサソリを見て「ヤバイ、ヤバイ」と驚き、その数日後にその体験談を基にした曲「サソリ」の歌詞を書いて、ギュウゾウに見せに行ったという逸話がある。この「サソリ」はKYONO曰く「電撃の為に書いた」曲であるらしく、後に電撃ネットワークとのコラボ曲「サソリ」としてレコーディング、CD「FLY HIGH/サソリ」に収録した。
2004年にBSE問題に端を発する、牛丼不足がおきた際、その雰囲気に踊らされて、牛丼屋のサンボに行き、「つゆだく」を注文して断られ、お皿と牛皿を同時に注文して、あまりの肉の多さに、食べ残してしまった。　そのレビューが写真入りで、ギュウゾウの自分ファンクラブに公開されている。
電撃ファンの漫画家・日本橋ヨヲコのお気に入りでよく彼女の作品に出てくる。
ギュウゾウ 持ちネタ
4人の中で一番危険な人体パフォーマンスを得意とし、一番大怪我率が高い人である。
また、 ミッツィー申し訳 （代表取締役）、宇多丸（RHYMESTER）、GEE・浅川（GTS）、掟ポルシェ（ロマンポルシェ。）らとDJ集団「申し訳ナイタズ」を結成。ROCKを中心とした選曲でDJ活動も行っている。
この「申し訳ナイタズ」として、『モテキ』（映画）の公開に先駆けて選曲、MIXしたコンピレーションアルバム『モテキ的音楽のススメ MTK PARTY MIX盤』が、一躍話題になった。
他多数
ギュウゾウ 主な出演番組
他映画・ドラマ多数
他ラジオ・テレビ多数
他多数
【海外】
他多数
中西準子
中西 準子（なかにし じゅんこ、1938年5月30日 - ）は、日本の工学者、独立行政法人産業技術総合研究所名誉フェロー、横浜国立大学名誉教授。専門は環境工学（環境リスク学）。工学博士。文化勲章受章者、文化功労者。
中西準子 人物・来歴
大連市生まれ。父は当時満鉄調査部で後に参議院議員となった中西功。1942年に父が逮捕され、のちに治安維持法違反で起訴。母と妹と共に大連に残るが、1944年に家族で日本に戻り、神奈川県藤沢市鵠沼に住む。
神奈川県立湘南高等学校卒業。マルクス主義者だった父をみて、自身は違う道をと考え、化学工学の道を選ぶ。1961年横浜国立大学工学部工業化学科卒業、1967年東京大学大学院工学系研究科合成化学専攻博士課程修了。
化学産業は隆盛期の人手不足だったが「女性の工学博士」での就職口がなく、研究者としての人生を選び、化学から土木工学に専門を変える。東京大学工学部都市工学科（衛生工学コース）助手となり、汚水処理、下水道計画を研究する。国の当時の下水道行政の誤りを厳しく指摘し、その後の行政にも影響を与えたが、都市工学科内では疎外され、助手の地位にとどめられる（同じ時期、宇井純も都市工学科の万年助手であった）。
のちに環境工学の専門家になったのも、専門は何だっていいと、気持ちでしがみついて仕事に励み、社会と時代の変化の中で、結果としてなったもの、「天が与えてくれた学問です」と、インタビューで語る。
中西準子 人物・来歴
工場排水を共同で処理する最新鋭施設とのふれこみで新設された浮間処理場（のちの浮間水再生センター）を、グループで共同調査し、有害物質の残存問題の調査結果を1971年に雑誌「公害研究」創刊号に記事（通称・浮間レポート）として提出する。数年後に浮間処理場は廃止され、1976年の下水道法改正に至る。研究グループに対する学内外からの圧力は10年以上続き、肩書は20年以上、東大助手のままだった。1982年に家庭の下水を分散型で処理する「個人下水道」を提案し、最終的には国の方針をも動かした。
1980年、著書『都市の再生と下水道』により、地方自治、地方財政および都市問題に関する研究を奨励する藤田賞を受賞。手書きコピーからはじめた「下水道通信」を1987年に「水情報」と改名して発行し、全国1000人以上の読者に有料で郵送した。
中西準子 人物・来歴
1990年、都市工学科を去り、東京大学環境安全センター助教授となる。1993年、東京大学環境安全研究センター教授となったが、東京大学工学系で女性が教授になるのは開学以来初めてのことであった。1995年、横浜国立大学環境情報研究院教授となり、環境リスク管理、リスク評価につき研究。2001年、産業技術総合研究所・化学物質リスク管理研究センターの発足に際しセンター長となった。 2003年4月29日、紫綬褒章を受章する。2004年、横浜国立大学を退任したが、その際の記念講演等をまとめた『環境リスク学－不安の海の羅針盤』（日本評論社、2004年)は毎日出版文化賞を受賞した。2008年4月1日より組織変更により、化学物質管理研究センター・ライフサイクルアセスメント研究センター・爆発安全コアの3センター・コアの合併により新しくできた安全科学研究部門の研究部門長となった。2010年、文化功労者。2011年1月13日付けで横浜国立大学名誉教授の称号を授与された。2011年3月に部門長を退任し、4月よりフェローとして産総研に勤務している。2015年に名誉フェローとなる。
環境リスクについては、いたずらに危険性を騒ぎ立てるのではなく、リスクの程度を可能な限り定量的に評価・比較し、それをもとに合理的な対策をとるべきであると主張する。そのためのリスク評価手法の確立に尽力している。2013年、瑞宝重光章受章。2021年日本学士院会員選出。2024年文化勲章受章。
運動家の浜田弘（2011年に70歳で死去）とは、1971年の「浮間レポート」を読んだ彼と知り合い、のちに事実婚の関係となり、二人で調査に取り組んでいた。
中西準子 名誉毀損訴訟
2005年3月、京都大学教授（当時）松井三郎は、中西がホームページ上のコメントで松井教授の名誉を毀損したとして、損害賠償を求める民事訴訟を提起した。2004年12月に行われた環境ホルモン関連のシンポジウムでの松井の発表について、中西がコメントした内容に抗議したのである。
本訴訟は、原告がプレスリリースで環境ホルモン問題に関する考え方の相違を訴訟理由に挙げていることなど、科学論争のありかたに関する面と、インターネット上での言論に名誉毀損訴訟で対抗するという、言論の自由に関する面の2つから、異例の訴訟として注目を集め、「環境ホルモン濫訴事件」とも呼ばれた。
この裁判では、言論の自由などに与える影響を憂慮した有志が「中西応援団」を結成し、原告・被告双方の提出したほとんどの資料を裁判進行と同時にインターネット上に公開し、議論するという活動を行った。
2007年3月30日、横浜地方裁判所は、問題のホームページ上のコメントは松井の名誉を毀損するものではないと判断し、松井の請求を棄却する判決を下した。松井はこれに控訴せず、一審判決で確定した。
菩提寺
菩提寺（ぼだいじ）とは、一家が代々その寺の宗旨に帰依して、先祖の菩提を弔う寺院のこと。ここでいう菩提とは「死後の冥福」を意味する。他に菩提所（ぼだいしょ）や菩提院（ぼだいいん）、あるいは香華院（こうげいん）、檀那寺（だんなでら）などとも呼ばれる。古くは氏寺（うじでら）、墳寺（ふんじ）とも呼ばれた。また、真宗では手次寺（てつぎでら）と呼ぶ。
基本的にそれぞれの異称が指すものは同じだが、特定の寺院に対して伝統的に呼び分けることがある。例えば、徳川家の寛永寺や増上寺は一般に菩提寺と呼び、伊達家の瑞鳳寺は香華院と呼ぶなど。しかし、瑞鳳寺を「伊達家の菩提寺」と呼んでも誤りではない。
菩提寺 香華院
香華院（こうげいん）は、香華所（こうげしょ）や香華寺（こうげじ）とも呼び、仏前に香や花（香華）を供えることを意味した名称。
菩提寺 檀那寺・旦那寺
檀那寺または旦那寺（だんなでら）は、檀信徒の檀那（布施のこと）で運営されることを意味した名称。本来は個人の寄進によって創建され、その一家のために法を施す寺を意味したが（現在の氏寺の意味に近い）、江戸時代の寺請制度に端を発する檀家制度の確立に伴い、現在は先祖代々その寺に所属する檀信徒の菩提寺という意味合いとなっている。
京福バス
京福バス株式会社（けいふくバス）は、福井県福井市に本社を置く路線バス・貸切バス事業者。京都府において鉄軌道事業を行う京福電気鉄道の連結子会社で京福グループに属する。
京福バス 概要
1941年（昭和16年）6月26日に設立され、福井県内で営業していたバス事業者の丸岡バス株式会社（まるおかバス）が、2000年4月に京福電気鉄道の直営バス事業を譲受し「京福バス株式会社」に社名変更したものである。なお「京福バス」の名称は、電鉄直営時代の路線バス・貸切バス事業の通称としても用いられていた。
京福電鉄は、2000年12月と2001年6月の越前本線列車衝突事故により、2003年（平成15年）2月1日、福井地区の鉄道事業を担当していた福井鉄道部を廃止し、えちぜん鉄道へ事業譲渡。福井県内の鉄道路線から撤退した。このため、陸運業においては鉄道会社と同名の系列バス会社では営業区域が異なっている。
なお、京福グループで京都府内において営業を行うバス事業者は京都バスである。
京福バス 事業所
本社
現在、京福バス本社には以下の事業所が併設されている。
坂井営業所
加賀営業所
加賀営業所所属車は「石川」ナンバー（北陸信越運輸局 石川運輸支局）、その他の車両は「福井」ナンバー（中部運輸局 福井運輸支局）。
京福バス 案内所
いずれも福井県に所在し、以下4箇所では定期券の発売も行っている。但し高速路線バスの乗車券はチケットセンターのみ取り扱い。
回数券等の委託販売所も学校・病院・個人商店・コンビニエンスストア・大野販売所を除くショッピングセンターなど多数存在したが、2024年のICOCA導入・回数券発売終了に伴い廃止となり、以後はフリー乗車券の一部をえちぜん鉄道あわら湯のまち駅窓口、並びに芦原温泉駅西口賑わい施設「アフレア」と福井駅西口再開発ビル「ハピリン」の各カウンターにて扱うにとどまっている。
京福バス 高速・特急バス
※は、2022年4月被合併の京福リムジンバスが運行していた路線を継承したもの。
高速バス
全便座席指定制。<>内は共同運行会社。
特急バス
概要
福井市中心部と小松空港を主に北陸自動車道経由で結ぶ路線として、1987年10月1日に京福電気鉄道（京福）と福井鉄道の共同運行で開設。2006年（平成18年）10月1日に運行を京福バスから京福リムジンバスへ移管。2013年（平成25年）4月1日からは京福リムジンバスが単独運行 していたが、2022年（令和4年）4月1日に京福リムジンバスの被合併により再び京福バスが運行することになった。
停留所・経路
支払い
高速・空港連絡バス
特急バス
期間・曜日限定運行のライナーバス・ツアーバス
京福バス主催の募集型企画旅行型のライナーバス
永平寺・朝倉号（あわら温泉→福井駅東口→朝倉氏遺跡→ごっつおさん亭（越前そば打ち体験）→永平寺→丸岡城→福井駅東口）
三井アウトレットパーク 滋賀竜王 アウトレットライナー 丸岡BT・貸切営業所・福井駅東口・武生IC⇔三井アウトレットパーク 滋賀竜王 南エントランス(2010年7月7日のプレオープン時から、土・日・祝日に1便もしくは2便運行。オープン当日の7月8日・翌7月9日も運行された)
京福バス 一般路線
現在の運行路線の詳細は、公式サイトの 路線バス時刻一覧表 を参照。
近年運行開始された特徴のある路線として、以下のものが挙げられる。
38 大和田大学病院線「大和田エコライン線」
フェアモール福井内の専門店街「エルパ」の協賛で運行開始。「福井駅前」〜「アピタ・エルパ前」停留所のうち、「アピタ・エルパ前」で乗車または降車した場合に限り、割引券（バス車内やエルパ店内カウンター等で配布）またはエルパのポイントカード「エルパカード」の提示で通常160円〜360円の運賃が100円ないし200円に割引される（並行する系統も一部区間で同等の割引が適用）。
2018年10月に福井大学病院へ延伸、現路線名となる。パークアンドライドを目的とする。
京福バス 一般路線
福井市：北陸新幹線、ハピラインふくい線、えちぜん鉄道、福井鉄道 福井駅西口交通広場バスロータリー
すまいるバス
2021年10月1日、従前の福井市街地のコミュニティバス「すまいる」（まちづくり福井運営、京福バスが運行受託）循環4コースを直営の一般路線化。
10 越前海岸ブルーライン（旧鮎川線）（福井総合病院経由波の華行）
終点：波の華。
2016年10月1日より、終点を小丹生から弁慶の洗濯岩に延長。
2017年10月1日より、終点を弁慶の洗濯岩から波の華に延長。路線名を越前海岸ブルーラインと改称。
11 大安寺線
終点：福井総合病院。
2017年10月1日より、旧鮎川線の福井総合病院止/すかっとランド九頭竜（現・剣大谷）止系統の路線名を大安寺線と改称。
2024年6月1日、剣大谷止便廃止。
12 学園線
終点：福井駅。
13 桜ヶ丘団地線（循環）
終点：福井駅。
2016年10月1日より、旧14系統（西安居線：2018年廃止）の桜ヶ丘団地系統を13系統として独立。
14 越前海岸ブルーライン線（福井総合病院経由蛭子神社前止）
終点：蛭子神社前（下りのみ）。
2024年10月1日、10系統の福井駅発最終便を蛭子神社前までの運行とし系統独立。
15 越前海岸ブルーライン（江上経由波の華行）
終点：波の華。
京福バス 一般路線
2017年10月1日より、終点を波の華に延長。路線名を越前海岸ブルーラインと改称。
16 川西・三国線
終点：三国駅。

18 学園線快速
終点：福井高校前。
2016年10月1日より、12系統（学園線直行）を18系統として独立させ、種別を快速に変更。
復路の臨時便を出す際は、福井工業大学前発福井駅行となる。
19 越前海岸ブルーライン線（江上経由蛭子神社前止）
終点：蛭子神社前（下りのみ）。
2024年10月1日、15系統の福井駅発の平日最終より2便・土曜最終便を蛭子神社前までの運行とし系統独立。
20 幾久・新田塚線（町屋町先回り）
終点：福井駅。
21 幾久・新田塚線（福井大学前先回り）
終点：福井駅。

25 エンゼルランド線（春江郵便局経由）
終点：エンゼルランドふくい。
26 福井総合病院線（市立図書館前経由）
終点：福井総合病院。

28 運転者教育センター線（エンゼルランドふくい経由）
終点：福井駅。
30 高木線
終点：福井駅（上りのみ）。
31 丸岡線（田原町・高木・森田栄町・南横地経由）
終点：丸岡城。
32 丸岡線（町屋町・高木・森田栄町・南横地経由）
終点：丸岡高校または丸岡バスターミナル。
36 県立病院・丸岡線（開発口・羽崎・下安田・吉政経由）
終点：丸岡城。

38 大和田・大学病院線（田原町・高柳町・羽崎・県立大学経由）
終点：福井大学病院。
京福バス 一般路線
旧38系統（大和田エコライン線）、旧33・34系統（大学病院線）、旧35系統（大学病院・中藤線）を再編。
39 大和田・丸岡線（県立病院・ふくい鮮いちば口・南横地経由）
終点：丸岡城。
2023年10月、新九頭竜橋で九頭竜川を渡る経路へ変更。
51 済生会・問屋団地線（上北野先回り）
終点：福井駅。
2018年4月、上北野循環線（旧51系統）、上北野・問屋団地線（旧52系統）、済生会病院線（旧58系統）を統合再編。
52 済生会・問屋団地線（済生会病院先回り）
終点：福井駅。
2018年4月、上北野循環線（旧51系統）、上北野・問屋団地線（旧52系統）、済生会病院線（旧58系統）を統合再編。
55 大野線（済生会病院・栂野・天神・宿布・花山経由）
終点：ヴィオ。
ヴィオ発の上りは全便福井駅東口（アオッサ前）止まり。

59 大野線（済生会病院・曽万布・荒木新保・宿布・犬山経由、平日のみ）
終点：ヴィオ。
ヴィオ発の上りは全便福井駅東口（アオッサ前）止まり。
59 大野線（済生会病院・曽万布・荒木新保・あさくら水の駅・犬山経由、土・日・祝日のみ）
終点：ヴィオ。
ヴィオ発の上りは全便福井駅東口（アオッサ前）止まり。
60 羽水高校線
終点：福井厚生病院。
62 一乗谷・東郷線（豊島東公園口・県立図書館前経由）
終点：浄教寺または鹿俣。
70 運動公園線（道守高校先回り）
京福バス 一般路線
終点：福井駅。
71 運動公園線（ベル前先回り）
終点：福井駅。

73 清水グリーンライン線（Cネットふくい行）
終点：Cネットふくい。
74 清水グリーンライン線（清水プラント3止）
終点：清水プラント3。
76 西田中・宿堂線（赤十字病院経由）
終点：天王。
2017年10月1日より、宿堂-八ツ俣間を廃止。
2024年10月1日より、天王－宿堂間を廃止。
大野市:越美北線（九頭竜線）越前大野駅正面
46 勝山・大野線
大野観光自動車へ運行委託（京福バス車両使用）
55 大野線（花山・宿布・栂野経由福井駅東口行、ヴィオ行）
58 大野線（花山・宿布・栂野経由済生会病院止、ヴィオ行）
大野観光自動車へ運行委託（京福バス車両使用）
59 大野線（犬山・宿布・荒木新保経由福井駅東口行、ヴィオ行）※平日のみ運転
59 大野線（犬山・あさくら水の駅・荒木新保経由福井駅東口行、ヴィオ行）※土曜・休日・年末年始のみ運転
勝山市:えちぜん鉄道勝山永平寺線勝山駅前ロータリー
44 勝山・大野線（越前大野駅非経由ヴィオ行）
大野観光自動車へ運行委託（京福バス車両使用）
46 勝山・大野線（越前大野駅経由ヴィオ行、福井勝山総合病院行）
大野観光自動車へ運行委託（京福バス車両使用）
京福バス 一般路線
あわら市: 北陸新幹線・ハピラインふくい線芦原温泉駅西口ロータリー
84 東尋坊線（あわら警察署経由：到着便のみ、旧・国鉄バス金津三国線代替バス）
85 東尋坊線（あわら警察署経由：旧・国鉄バス金津三国線代替バス）
86 芦原・丸岡・永平寺線（長屋経由）
87 芦原・丸岡・永平寺線（中川経由）
89 金津高校線
91 金津・本荘線 ※IC定期券使用不可
96 東尋坊線（木村病院前経由：到着便のみ）
97 東尋坊線（木村病院前経由）
あわら市:えちぜん鉄道三国芦原線あわら湯のまち駅前ロータリー
84 東尋坊線（あわら警察署経由芦原温泉駅行）
85 東尋坊線（龍翔博物館行）
96 東尋坊線（木村病院前経由芦原温泉駅行）
97 東尋坊線（龍翔博物館行）
坂井市:坂井市役所丸岡支所東隣（本丸岡駅跡地）
京福バス 一般路線
（ハピラインふくい線丸岡駅南東約5km）
31 丸岡線（南横地・森田栄町・田原町経由福井駅行、丸岡城行）
32 丸岡線（南横地・森田栄町・町屋町経由福井駅行、丸岡高校行）
36 県立病院・丸岡線（下安田・羽崎・高柳町経由福井駅行、丸岡城行）
39 大和田・丸岡線（南横地・ふくい鮮いちば口・県立病院経由福井駅行、丸岡城行）
47 春江・丸岡線（春江駅経由大石コミュニティセンター行、霞の郷行）
48 三国・丸岡線（丸岡駅経由三国駅行、霞の郷行）
82 丸岡・永平寺線（福井大学病院・松岡駅経由永平寺口駅行、丸岡駅行）
86 芦原・丸岡・永平寺線（長屋経由芦原温泉駅行/下久米田経由永平寺行、永平寺口駅止）
87 芦原・丸岡・永平寺線（中川経由金津高校行・芦原温泉駅止/下久米田経由永平寺口駅行/丸岡高校行）
坂井市:えちぜん鉄道三国芦原線三国駅前ロータリー
16 川西・三国線
48 三国・丸岡線
80 鶉・三国線
84 東尋坊線（あわら警察署経由芦原温泉駅行）
85 東尋坊線（龍翔博物館行）
91 金津・本荘線 ※IC定期券使用不可
96 東尋坊線（木村病院前経由芦原温泉駅行）
97 東尋坊線（龍翔博物館行）
98 海岸線
永平寺町:えちぜん鉄道勝山永平寺線永平寺口駅前ロータリー
82 丸岡・永平寺線
86 芦原・丸岡・永平寺線（長屋経由）
87 芦原・丸岡・永平寺線（中川経由）
88 永平寺線
永平寺町:福井大学医学部附属病院正面玄関前
（えちぜん鉄道勝山永平寺線松岡駅北約2km）


38 大和田・大学病院線（県立大学・羽崎・高柳町・田原町経由）
82 丸岡・永平寺線
83 大学病院・松岡線
40 森田線：定重 → 上野本町東 → 森田駅
41 大東中学校線：ほほ咲みの郷 → 大東中学校 ※11月1日 - 翌年3月中旬の学校開校日のみ運行
45 美山スクール線：高田橋 → 美山駅 → 川上 → （大野市域の途中停留所をすべて通過) → 大野高校前

81 池見線：三国南校 - 池見
95 新保・米納津線 ：新保(川西) - 三国西小学校西門前 → 米納津区民館 → 野中
京福バス コミュニティバス
2025年時点で、コミュニティバスの運行を受託している路線は以下のとおり。
福井市
勝山市
吉田郡永平寺町
丹生郡越前町
福井市
まちづくり福井
大野市
坂井市
京福バス 企画乗車券
詳細は、公式サイトの フリーきっぷ を参照。
休日フリーきっぷ
福井市内230円区間内 1日フリーきっぷ・定期券
東尋坊二日フリーきっぷ
デジタル乗車券の販売も開始しており、「RYDE PASS」アプリで購入可能となっている。
京福バス 車両
2020年時点で、京福バスの保有車両数は以下のとおりとなっている。
導入車両のメーカーは、2018年時点で日野自動車と三菱ふそうトラック・バスの2社製が全体の4分の3を占める。日産ディーゼル製、いすゞ自動車製の車両も在籍する。
京都バスとほぼ同じデザインとカラーリングで、クリーム色にマルーンの帯をまとったデザインとなっている。
京福電気鉄道の子会社であることから、京都バスや京阪バスからの移籍車も運行されている。一部は神戸市営バスからの転属車もあるが、これは神戸市営バスで廃車後一度岐阜県のドライビングサービスが岐阜競輪場の送迎バスとして使用後京福バスに転属したものである。また、近年は阪急バス（元神鉄バスの移籍車も含む）・名古屋市営バス・ジェイアール東海バス・大阪市営バス・神奈川中央交通・東急バス・京成バス・北港観光バス・京急バス・山陽バス・小田急バス・国際興業バス・高槻市交通部などからも中古車両が導入されている。
2008年から、福井出身の書家吉川壽一が揮毫した「SYOINGバス」を採用している。路線ごとにカラーリングとデザインが異なるのが特徴である。
積木鏡介
積木 鏡介（つみき きょうすけ、1955年9月1日 -）は、日本の小説家。
積木鏡介 略歴
東京都出身。和光大学経済学部卒業。
1998年2月、第6回メフィスト賞を受賞した『歪んだ創世記』で、乾くるみ（第4回受賞）、浦賀和宏（第5回受賞）とともに同時デビュー。
独特の装飾過多で奇矯な文体と、古典的なメタフィクショナルな手法を異様に肥大化させた作風が持ち味。フレドリック・ブラウンを偏愛しており、そのことは第二作『魔物どもの聖餐』のネタやカバー見返しの「作者のことば」からも窺い知れる。
清涼院流水の『秘密屋文庫 知ってる怪』（講談社文庫、2004年8月）に解説文「清涼院流水は現代の“ほらふき男爵”なのである!!」を寄せて以降は活動が見られなかったが、2012年、清涼院流水が立ち上げたプロジェクト「The BBB」（Breakthrough Bandwagon Books）に参加。2013年4月より新作「都市伝説刑事」シリーズを電子書籍で発表している。このシリーズは清涼院流水による英訳版も販売されている。
積木鏡介 作品リスト
すべて講談社ノベルス
「The BBB」で発表されている連作短編シリーズ。電子書籍の形式で日本語版と英訳版が販売されている。
羨望
羨望（せんぼう、英: envy ラテン語: invidia）とは、自らの持たない優れた特質、業績財産などを他者が持つときに起こる、それらへの渇望、ないしは対象がそれらを失うことへの願望である。羨望は他者が自分が持たない望ましい物品を持つときに、自己肯定感の低下という感情的な苦痛として現れる場合がある。
羨望 心理学
近年、心理学者は悪性の羨望と良性の羨望の2種類があると考えており、良性の羨望は動機付けの一種として捉えられている。
嫉妬（jealousy）と羨望（envy）は一般的には同じような意味を持つ言葉として用いられているが、心理学的には異なる2つの感情である。羨望は、自分以外の誰かが望ましいよいものをわがものとしていて、それを楽しんでいることに対する怒りの感情であり、二者関係に基づいている。対して嫉妬は、三者関係で自分が愛する対象が別の存在に心を寄せることを怖れ、その存在をねたみ憎む感情である。
嫉妬は主として現実、想像上にかかわらず、自分以外の誰かとの情欲関係においてみられる。羨望は最も原始的で悪性の攻撃欲動であり、よい対象を破壊してしまうが、嫉妬は愛する対象への愛情は存在していて、羨望の様によい対象が破壊されてしまうことはない（嫉妬の中に羨望が入りこむことはある）。羨望を乗り越えたところに発達する、相対する情緒として感謝が挙げられる。
羨望 哲学
アリストテレスは『弁論術』において、羨望 (φθόυος、phthonos) とは「他者の幸運によって引き起こされる痛みである」と定義している。
イマヌエル・カントが著した『道徳形而上学原論』には、羨望とは「我々の幸福が他者の幸福によって翳らされたことによる失望である。なぜなら我々の幸福感とは先天的なものではなく、他者との比較によるからである」と書かれている。
バートランド・ラッセルは羨望は不幸の最も強力な原因であると記述した。ラッセルは民主主義の理論に推進力を付与した過去があるのは羨望であり、このことに疑念を指し挟む余地がないと指摘して、大改革の際に生じる、理論を用いたカモフラージュの原因であると糾弾している。
妬み深い人々は自らを不幸にするだけでなく、他者が不運に苦しむことを望むからである。羨望は一般に否定的に捉えられる。
羨望 社会学
人間の行動における羨望とその影響を説明する一つの理論が社会進化論である。チャールズ・ダーウィンの自然選択説に基づき、社会進化論は人間は個体の生存と再生産を強化するように行動すると予想する。これによってこの理論は例えば羨望のような社会的行動を、生物の生存と再生産に動機づけられたものとして理解する枠組みを提供する。近年の研究では羨望は認知機能や記憶の強化に影響することが示されている。
羨望 宗教
羨望（envy）はカトリックでは七つの大罪の一つとされている。創世記においては、羨望はカインの犯した兄弟殺しの動機とされている。これは神がカインよりも兄弟であるアベルの供物を好んだためである。
クリシュナは『バガヴァッド・ギーター』において「妬まず、誰に対しても共感する友であるもの…そのような帰依者がもっとも好ましい」と述べている。ヒンドゥー教において、羨望は破滅的な感情であるとみなされている。ヒンドゥー教は精神のバランスを崩すものは何にしろ不幸につながると考えている。この考えは『マハーバーラタ』において、ドゥルヨーダナが従兄の財産に対する羨望からクルクシェートラ戦争を起こすという形でも示されている。彼は「父よ！パーンダヴァ (従兄）の財産が私を焼きつくします！彼が私より豊かであると知って、食べることも眠ることも、生きることすらできません」と述べている。それゆえヒンドゥー教では、羨望の対象は前世の因果を受け取っているだけであることを認識して、この感情を克服するよう教えている。『マハーバーラタ』における敵対者と同じ運命に苦しまぬよう、そのような歪んだ感情を持つべきでないとしている。
羨望 宗教
イスラム教において、羨望 (阿: حسد、Hasaad ) は心の不純物であり、善行を無に帰すものであると言われている。各人は神の意志に満足し、造物主の公正を信じなければならない。ムスリムは嫉妬で他者を苦しめることを禁じられている。ムハンマドは『サヒーフ・アル＝ブハーリー』および『サヒーフ・ムスリム』において「互いに羨み、憎しみ、敵対し、関係を断ち切ってはならない。兄弟としてアラーの下僕であるべきである。ムスリムがその兄弟と会って言葉を交わさなかったのち、3日以上離れていることは許されない。自ら挨拶をするものが最も好ましい。」と述べている。ムスリムは他人の持つ恩寵を、その者から取り去られることを望まない限り、自らのために願うことは許されている。これはhasaad　とは呼ばれず、ghibtah　と呼ばれる。「2つの場合を除き羨望は存在しない。アラーが知恵を与え、彼がこれによって支配し、人々を導く場合と、アラーが権力とともに富を与え、彼が正当にこれを用いる場合である。」
仏教において嫉（しつ、梵: īrṣyā、 巴: issā）とは一般に羨望、妬み、または嫉妬と解される。嫉とは富や名声を得るためにひどく熱心になっているが、他人がそれらを得ることが我慢できない状態とされる。喜無量心とは相手の幸福を共に喜ぶ心であり、これが嫉に対する解毒剤となるとされている。
羨望 文化
英語圏では、羨望はしばしば「羨望で緑である (green with envy)」というように緑と結び付けられる。「緑の目の怪物 (Green eyed monster)」とは、現在の行動が羨望ではなく嫉妬により動機づけられている人物を指す。これはウィリアム・シェイクスピアの『オセロー』に基いており、シェイクスピアは『ヴェニスの商人』においてもポーシャに"How all the other passions fleet to air, as doubtful thoughts and rash embraced despair and shuddering fear and green-eyed jealousy!" と述べさせている。
物語の主題、キャラ付け
変身願望などのキャラクターの願望として描かれる。
ソルベンシー・マージン比率
ソルベンシー・マージン比率(Solvency Margin Ratio)とは、保険業法で定められた保険会社の健全性を示す指標である。
保険は確率的な事象を扱うため、通常発生しうる程度の損害額は統計的に予測可能である。しかし、通常の予測を超える大規模な損害が発生した場合にも、保険会社はその損害に対する保障をする必要がある。この、通常の予測を超えたリスクに対応する余力を示したものがソルベンシー・マージン比率である。
その意味で「ソルベンシー・マージン」はしばしば「支払余力」と訳される。保険関係の法令の中では、「保険会社の保険金等の支払能力の充実の状況を示す比率」という。
1995年（施行は1996年）の改正保険業法で導入された。
2019年11月14日にアブダビで行われた保険監督者国際機構(IAIS)の年次総会で経済価値ベースのソルベンシー規制への移行が決定され、2025年をめどに、資産・負債の時価評価が義務付けられる経済価値ベースのソルベンシー規制に移行することとなっている。
ソルベンシー・マージン比率 計算式
ソルベンシー・マージン比率の計算式は以下のとおり。
なお、危険量（B）には、実際の保険事故の発生率等が通常の予測を超えることにより発生し得るリスクに加え、予定利率に関するリスクや、資産運用リスク（価格変動等リスク、子会社リスク、デリバティブ取引リスク）なども含まれる。
行政上の取り扱いとしては、この数値が200%以上であれば「保険金等の支払能力の充実の状況が適当である」とされ、これを下回った場合は原則として金融庁が何らかの監督上の措置（早期是正措置）をとることとなっている。
しかし、過去に経営破綻した保険会社の多くにおいて破綻直前のソルベンシー・マージン比率が200%を超えていたことから、200%を少々超えている程度では契約者からの信用が得られない状況となっている。
自己資本が相対的に多い保険会社の中には1,000%を超える会社もある。また、設立から年数の経っていない保険会社も、自己資本に見合うリスクをまだとっていないため一般に比率が高い。
日本の主な損害保険会社においては2016年3月末では、降順であいおいニッセイ同和（829.3%）、損害保険ジャパン日本興亜（729.3%）、 東京海上日動（746.3%）、 三井住友海上（585.9%）。ソニー生命保険は公表値は2020年度末現在で2126.6％。
電話番号計画
電話番号計画（でんわばんごうけいかく）は、電話番号を加入者や電気通信サービスに重複や矛盾なく割り当てて管理するものである。国際公衆交換電話網ではITU-T勧告E.164で規定されている。
電話番号計画 E.164電話番号の割り当ての仕組み
総桁数は、15桁以下と定められている。
次のような、階層構造となっている。
既存の電話番号の大幅な変更は、国内だけでなく国際的な広報活動が必要なため手間がかかるものである。
電話番号計画 電話番号の割り当ての対象
クロスバー電話交換機以前の交換機では、基本的に電話局番号 - 交換機の番号 - 交換機からの出線番号であった。船舶電話・自動車電話等の移動体通信は、存在地域番号 - 端末番号であった。
電子交換機以降は、ダイヤルインやフリーダイヤル等のサービス識別のために割り当てられるようになった。
電気通信事業の自由化に伴い、事業者識別番号 - 相手先電話番号の形式も使用されるようになった。また、空き市内局番方式のサービス提供（各国における無線呼び出し・北米における携帯電話など）・直収電話・通常の市外局番のIP電話への割当てのため、地域番号 - 事業者識別番号 - 加入者識別番号の考え方での割り当ても行われるようになった。
IP電話・携帯電話などは、端末の交換・使用場所の移動に対応するため、電話回線や端末へではなく、サービスアカウントへの割り当てとして運用されている。
電話番号計画 閉域番号と開放番号
閉域番号とは、割り当て番号の下位の桁を利用して使用する頻度の高い通話先を発信するものである。
開放番号とは、より多くの番号を指定できるように割り当て番号の上位の桁まで利用するものである。
日本の公衆交換電話網からの発信の場合次のようになる。
電話番号計画 ダイヤル操作の時間と電話番号
ダイヤルパルスの場合、ダイヤル操作の時間が桁数によって多く変化する。特に「0」は、パルスの数が10であるため特に時間がかかる。
そのため、「0」を含む番号が開放番号指定・国際電話識別番号などの利用頻度の低い用途に利用されてきた。
また、「1」から始まる短い桁の番号が緊急番号、付加サービス利用・設定に利用されている。
電話番号計画 誤接続の防止
誤接続の原因としては次のようなものがある。
このようなことの無いように配慮されている。
電話番号計画 中華人民共和国の電話番号計画
中華人民共和国における電話番号は、地域ごとに与えられた番号（2桁ないし3桁。ただし、中華人民共和国内で長距離電話をかける際は先頭に0を加えて3桁ないし4桁）と、日本における市内局番以下の電話番号に当たる7桁ないし8桁の番号からなる。
口蓋垂
口蓋垂（こうがいすい）は、口の奥（軟口蓋）の後部にある口蓋帆から垂れた部位。通称喉彦（のどびこ、のどひこ）・上舌（うわじた）・のどちんこともいう。内部は迷走神経（迷走神経咽頭枝）の支配を受ける口蓋垂筋である。
哺乳類では人間だけが持つ。食べ物を飲み込む際に、鼻の方に上がってしまうのを防ぐ役割を持つ。また、粘液を出す粘液腺もあり、嚥下する際に大量の液体を出して嚥下を助ける。
また、口蓋垂音を出すのにも利用されるため、口蓋垂は補助的な発声器官であると考えられる。
口蓋垂筋は口蓋腱膜から起こり、口蓋垂末端の結合組織に停まる。
口蓋帆は嚥下に際して鼻咽喉腔を閉じるために必要であるが、口蓋垂は嚥下には関係していない。
口蓋垂 概要
発生学的には口蓋の左右の組織が一つに繋がる段階で余った部分であるため、人によって2つ、または3つあったり、先が2つに割れていたりすることもある。
一般的に口蓋垂は口内の大きさに比例する。
発音の補助、誤飲防止、不要な部位など諸説ある。あるいは、口腔から鼻腔への異物の侵入を防止する役目があるとする説がある。
飲酒や疲労によって口蓋垂が軟口蓋や舌根とともに腫れて気道を塞ぐといびきの原因となる。そのため、口蓋垂が大きい人はいびきをかきやすい。
口蓋垂 口蓋垂裂
口蓋垂裂は、口蓋垂が分かれている先天性異常である。口蓋垂裂だけの場合は機能障害が起きないため治療の必要はないが、より上まで裂けて問題が起きている口蓋裂となっている場合は治療が行われる。
遺伝病のロイス・ディーツ症候群の特徴として二分口蓋垂が現れている場合がある。
口蓋垂 文化
ソマリア、エチオピア、エリトリア、ブルンジを含むアフリカの一部の地域では、伝統的儀式として新生児の口蓋垂を切除するが、伝染病や新生児の死亡に繋がっている。
ユブラピアッシングと呼ばれる口蓋垂に穴を開けて、装飾品をつける場合がある。
哲学堂公園
哲学堂公園（てつがくどうこうえん）は、東京都中野区にある中野区立の公園である。公園の南東部(面積の7%程度）は新宿区にある。2020年に国の名勝に指定された。
哲学館（現在の東洋大学）の創設者である井上円了が、ソクラテス、カント、孔子、釈迦を祀った「四聖堂」を建設したのが、この公園のはじまりである。この四聖堂を当初哲学堂と称し、それがそのまま公園の名になった。
当初は当地に大学を造成する案もあったが、精神修養のための公園にすることになり、1909年-1912年の間に哲理門、六賢台、三学亭などの建築物が逐次整備された。
哲学堂公園は、中野区の有形文化財に指定されている。古建築物6棟（哲理門・四聖堂・宇宙館・絶対城・六賢台・三學亭）が昭和59年に、古建築物4棟（常識門・髑髏庵・鬼神窟・無尽蔵）と園内（運動施設除く）が昭和63年にそれぞれが選ばれている。
哲学堂公園 施設名
園内の施設名は以下のとおり。
1哲学関、2真理界、3鑽仰軒、4哲理門、5一元牆、 6常識門、7髑髏庵、8復活廊、9鬼神窟、10接神室、 11霊明閣、12百科叢、13時空岡、14四聖堂、15唱念塔、 16六賢台、17天狗松、18筆塚、19懐疑巷、20経験坂、 21感覚巒、22万有林、23三字壇・哲史塀、24三祖碑、25唯物園・哲史蹊、 26物字壇、27客観廬、28進化溝、29理化潭、30博物隄、 31数理江、32観象梁、33神秘洞、34狸燈、35後天沼、 36原子橋、37自然井、38造化澗、39二元衢、40学界津、 41独断峡、42唯心庭、43心字池、44倫理淵、45理性島、 46心理崖、47鬼燈、48概念橋、49先天泉、50主観亭、 51認識路、52直覚径、53論理域、54演繹観、55帰納場、 56意識駅、57絶対城、58聖哲碑、59観念脚、60観察境、 61紀念碑、62相対渓、63理想橋、64理外門、65幽霊梅、 66宇宙館、67皇国殿、68三学亭、69硯塚、70無尽蔵、71万象庫、72向上楼、73望遠橋、74星界洲、75半月台（76と77は、文献記録が欠けており不明）。
哲学堂公園 施設名
このうち主要な施設は以下のとおり。
この他に2009年に日本とハンガリー外交関係 開設140年・国交回復50周年の記念事業の一環としてハンガリーの首都ブダペストにあるものと同じ「哲学の庭」が設置された。これは古代からの宗教・哲学・法を代表する人がそれぞれ同心円上に配置されており、釈迦やイエス・キリスト、古代エジプト王イクナートン、達磨、アッシジのフランチェスコ、聖徳太子、古代バビロニアの王ハンムラビ、東ローマ皇帝ユスティニアヌスなどの像が置かれている。
現在は北側に野球場2面、テニスコート6面、野球場地下に弓道場を有する運動施設も併設されている。哲学堂の名は公園周辺の地名の通称として店舗名、バス停留所などにも使われている。桜の名所として有名である。
哲学堂公園 哲学堂祭
井上円了の遺言に基づき、東洋大学が毎年11月に哲学堂祭を開催している。
古町
古町（ふるまち、こまち）
古町（ふるまち）
古町 (漫画家) - 漫画家の一人。
古町 (気仙沼市) - 宮城県気仙沼市の地名。
古町 (新潟市) - 新潟県新潟市中央区の市街地。
古町通 - 新潟県新潟市中央区の地名。
古町花街 - 新潟県新潟市中央区の花街。
古町 (柏原市) - 大阪府柏原市の地名。
古町 (美作市) - 岡山県美作市の地名。
古町 (直方市) - 福岡県直方市の地名。
大原古町 - 大原宿を参照。
古町温泉 - 栃木県那須塩原市の温泉街。塩原温泉郷にある。
水琴窟
水琴窟（すいきんくつ）は、日本庭園の装飾の一つで、手水鉢の近くの地中に作りだした空洞の中に水滴を落下させ、その際に発せられる音を反響させる仕掛けで、手水鉢の排水を処理する機能をもつ。水琴窟という名称の由来は不明である。同系統もしくは同義の言葉に洞水門（とうすいもん、どうすいもん、ほらすいもん）がある。伏鉢水門（ふせばちすいもん）、伏瓶水門（ふせがめすいもん）、摺鉢水門（すりばちすいもん）ともいう。
水琴窟 歴史
『桜山一有筆記』には、小堀政一（別名小堀遠州）が18歳の時に以下のような水琴窟を造り、古田重然を驚かせたという逸話が登場する。
洞水門深く掘り中に簀子を当て上に石を敷き扨て水門石を並べ縁りも練土にて固め松葉を敷きたり
『桜山一有筆記』には、「洞水門、摺鉢水門は遠州より初まりし事也」と記されている。
江戸時代に庭園の設備として用いられるようになり、明治時代には盛んに用いられたが次第に廃れていった。1980年代に新聞やテレビ番組で取り上げられたことをきっかけにその存在が広く知られるようになった。
水琴窟 構造
水琴窟は手水鉢の近くに設けられた地中の空洞の中に手水鉢の排水を落とし、その音が地上に聞こえるように設計される。この時、排水は滴水化して落とす。具体的な過程としては、縦穴を伝って流れ落ちた水が水滴となって空洞の底面に溜まった水に落ち、その際に発せられた音がヘルムホルツ共鳴によって増幅され、縦穴を通して外部に漏れる。
水琴窟 構造
多くの場合、空洞は瓶を逆さにして地中に埋めることによって作りだされる。空洞の形状には吊鐘形（円柱形、上部は半球形）、銅壺形（角柱形、上部は水平もしくは若干反った形）、龕灯形（円柱形、上部はが大きく反った形）がある。東京農業大学教授の平山勝蔵によると、音響面の効果は吊鐘形が最も大きい。より大きな効果を得るための方法としては吊鐘形の空洞を二重に設ける、空洞の側壁の裏側に隙間を造り出すといった方法がある。空洞の幅と深さの関係のバランスによって音の質に違いが生じる。空洞の側面および上部は石・陶器・金属などによって造られ、側面には土留が設置される。底部は丸小石、割石、煉瓦、瓦などによって造られる。滴音の反響を大きくするには底部に水を溜める工夫をする必要がある。空洞の上部には水を落とし、さらに音を空洞の外部に漏らすための縦穴をあける。平山はこの縦穴の寸法について、「内法3cm、深さ3cm」が最適としている。水が空洞の壁を伝って流れ落ちないようにするため、縦穴の下端には水切りを用意する必要がある。縦穴の上部は方形または円形かつすり鉢状に整形される。この部分は流れ落ちる水の量および勢いが必要以上のものとなることを防ぐための堤防の機能をもち、滴音が一定に保たれる。
伝統的な水琴窟は茶室前の蹲踞（つくばい）に併設されることが多い。空洞の中に溜まる水の量を一定に保つ（溜まり過ぎた水を排出する）ため、底には排水管が設けられる。瓶を使用する場合、その底（空洞の頂上部）には穴が開けられ、地上から水を導くための管が取り付けられる。
水琴窟 構築法の例
以下、現代における瓶を用いた構築方法の一例について述べる。
まず、瓶の底に穴を開ける。次に逆さにして地中に埋めた際に水が溜まるよう、瓶の口を塞ぐ。方法は8分目まで砂を入れ、その上にモルタルを流し込み、それが固まった後で水を注いで砂を流しだす。その際に排水管も取り付ける。なおモルタルで口を塞がない場合については#穴の中に瓶を入れるの節で述べる。
次に瓶を埋めるための穴を掘る。一般に、穴の底には排水管を通して流れてきた水を自然排水するための層（排水層）を作る。具体的には一番下に栗石（川原などの石）などを敷き、その上に砂を入れる。砕石や瓦を入れてもよい。その上に瓶を置くため、砂の層は水平にする。別途排水設備を備え付ける場合には排水層を設けず、直接瓶を逆さにして入れてもよい。なお、掘った穴が崩れるのを防ぐため、井戸枠を入れる場合もある。井戸枠と穴の壁との間の隙間は土などを入れて突き固める。
水琴窟 構築法の例
次いで穴の中に瓶を逆さに入れる。この時、砂の中に瓶が埋まらないように、砂の上にコンクリートブロックなどを置き、その上に瓶を乗せるようにする。瓶を置いた後は、瓶と穴の壁（もしくは井戸枠）の隙間に砕石を入れる。砕石は瓶の底（空洞の天井部）と同じ高さまで入れる。その後はネットを引きその上に砂利を敷く。この際、瓶の底の穴管を通すなど、排水が水滴となって瓶の中へ落ちるための工夫を施す。工夫を施さない場合、水は瓶の側面を伝うだけで水滴とならない場合がある。また、砂利などが穴の中に落ちないようする。
ちなみに瓶の口をモルタルで塞いでいない場合の瓶の置き方には以下のようなものがある。
この後、手水鉢を設置する。水琴窟に流れ込む排水の量が多すぎると良い音が出ない場合があるので、水琴窟の口とは別の排水口も設置する。
水琴窟 音
水琴窟の音は、地中に作りだされた小さな空洞の中に水滴を落とした際に発生する音で、音を空洞内で反響させ、地上に漏らしたものである。音が小さい場合、聞くための竹筒などを設置してある場合もある。
平山勝蔵によると、水琴窟の音は底部に溜まった水の深さに影響される。平山は深さが深ければ「静的な深みのある音」が、浅ければ「騒的な軽い音」が出、水琴窟内部の空洞の高さの1/10ほど水が溜まった際に「清楚にして中和せる」、最良の音が出る。また、水滴が底部の中心部に落ちると「正確にして且豊か」で、中心から外れるほど「繁雑にしてかつ貧しきものとなる」。
瓶を用いる場合、天井入り口周辺の裏側にわざと規則的に凹凸を作ることによって、より大きな水滴ができる。大きな水滴が落ちる時に生じる、従水という「小さな水滴」が「大きな水滴」に追随して共に落ちていく事で、大きな水滴が水面に生んだ椀状ドームの中に小さな水滴が落ちて、ドームと瓶の中で音が反響し、より綺麗な音が鳴るとされている。
水琴窟 音
水滴の落ち方にはいくつかの種類がある。まず、間欠的な落ち方と連続的な落ち方があり、間欠的な落ち方には滴水の間隔が1秒ほどのもの（短間欠的点滴）と2秒以上のもの（長間欠的点滴）とがある。また、水滴が1箇所から落ちる場合（一条点滴）と2箇所または3箇所から落ちる場合（二条点滴、三条点滴）とがある。これらは水量で調整される。
水琴窟の音は「極めて静穏な庭園」において、縦穴の上部から半径2m以内の地点で明瞭に、半径4m以内の地点で比較的明瞭に聞き取ることができる。
水琴窟 現代における様々な試み
現代では、伝統にこだわらず、様々なバリエーションの水琴窟の制作が試みられている。たとえば以下のような例がある。
上記のいくつかを兼ね備えた例として京都駅ビルにあった水琴モニュメント「火の鳥水時計」や名古屋駅ビル12階にある水琴モニュメント、洲本市民広場にあるモニュメント「くにうみの刻」が挙げられる。
福島宿 (中山道)
福島宿（ふくしまじゅく）は、中山道37番目の宿場（→中山道六十九次）で、現在は長野県木曽郡木曽町福島。
関所は、宿場の北入口にあった。
福島宿 (中山道) 特徴
天保14年（1843年）の『中山道宿村大概帳』によれば、福島宿の宿内家数は158軒、うち本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠14軒で宿内人口は972人であった。
福島宿 (中山道) 史跡・みどころ
この節の出典:
福島関所跡
関所を復元した関所資料館がある。宿場の北端に位置していた。
高瀬資料館
島崎藤村の姉の嫁ぎ先で、藤村関連の資料も展示している。入館料は200円。
初恋の小径
島崎藤村の詩の代表作「初恋」をモデルにした高瀬資料館側の道。
観光文化会館
無料休憩所で、特産品を展示する。
上ノ段用水
観光文化会館や用水のある上の段地区（江戸小路エリア）は、唯一、福島宿の面影を残した地区である。
くるまや本店
この店は、蕎麦屋となっている。
山村代官屋敷
山村代官屋敷（やまむらだいかんやしき）は、代々、木曾代官・福島関所関守を務めた 山村甚兵衛家の屋敷の建物・庭園等の一部を整備したもの。木曾義昌の城館跡地に造営された。隣接する福島小学校も山村甚兵衛家の屋敷の跡地である。
木曽福島郷土館
興禅寺
木曾氏、山村氏の菩提寺
長福寺
一里塚跡石碑
京へ67里、江戸より70里。
エントランスエリア
沓掛一里塚
京へ66里、江戸より71里。
沓掛馬頭観音
木曽の桟
けわしい崖に橋をかけて通路を開いた桟道で、かつては交通の難所だった。対岸には正岡子規、松尾芭蕉の碑がある。
ベターマン
『ベターマン』 (BETTERMAN) は、1999年にテレビ東京系列で放送されたSFアニメ。全26話。
ベターマン 概要
本作は『勇者王ガオガイガー』を制作したスタッフ、および監督の作品である。テーマは「恐怖」。世界設定は同じだが、ロボットSFよりもバイオテクノロジーSFを主体とするなどメイン世界を構成する要素や、雰囲気作りなどは正反対というコンセプトで制作された。放送時間帯が深夜のアニメということもあり、ホラーやオカルト色が強い。
監督が「なんとなく賢くなった気分になれる」と語るように、設定を織り込んだ科学解説が多用されている。『ふしぎなメルモ』の影響を受けて構想した作品とのこと。
漫画版では、ラストシーンこそアニメ版と同じ場所が舞台だが、蛍太が一連の騒動で得た教訓を述べる大団円的な演出が追加されている。
ベターマン あらすじ
2006年、世界は集団自殺・殺戮行為を引き起こす「アルジャーノン」と呼ばれる原因不明の奇病に冒されつつあった。
そんな中、ジオフロント型地下遊園地「ボトム・ザ・ワールド」で、開園セレモニーの準備中、謎の大量死亡事故が発生。警察と共に調査に訪れたアルジャーノン調査研究機関「モーディワープ」の都古麻御は、この事故をアルジャーノンが原因であると断定する。同じ頃、蒼斧蛍汰は閉鎖されているはずの「ボトム・ザ・ワールド」に偶然入り込んでしまう。彷徨ううちに巨大な人型メカ（ニューロノイド）「覚醒人1号」と遭遇。その操縦席には、幼い頃に別れた幼馴染の彩火乃紀がヘッドダイバーとして搭乗していた。
パートナーのヘッドダイバーであるカクタスが突然行方をくらまし、立ち往生していた覚醒人1号。そこへ暴走したアトラクション用ロボット達が襲い掛かる。なりゆきで覚醒人1号の操縦席に乗り込んだ蛍汰は、火乃紀と共に覚醒人1号でロボット達を退ける。蛍汰は「ボトム・ザ・ワールド」から脱出するため、火乃紀に協力し、行方をくらましたカクタスの捜索を行うことになった。
ベターマン 登場人物
蒼斧蛍汰（あおの けいた）
声 - 山口勝平
ベターマン 登場人物
ごく普通の男子高校生。カモメ第二高校2年生。17歳、山羊座のB型。アニメ、ゲーム等が好きなオタク少年で、特にミリタリーに造詣が深い。キックボード「ラン号」を使って通学している。下校中に偶然ボトム・ザ・ワールドに侵入してしまい、そこで幼馴染の火乃紀がアカマツ工業で働いている事を知る。更に覚醒人1号にセリブヘッド側ヘッドダイバーとして乗り込む羽目になり、アルジャーノンにまつわる事件に巻き込まれていく。かなりのスケベであり、本命の火乃紀はもちろん麻御や楓、紗孔羅によからぬ妄想を抱くことが多い。火乃紀に対する想いは強いものの持ち前の下心が災いして、関係はなかなか進展しない。窮地の中、絶望し協力を欠く火乃紀に対して独善的な暴言を吐いたり、物音に驚き彼女を置いて1人で逃げてしまうなど、心の弱さを感じさせる面もあったが、デュアルカインドとして数々の実戦を経て成長を遂げていく。同乗したデュアルカインドの特性を学習・吸収する成長型ヘッドダイバーとしての特性を持つ。また生まれて間もない頃に、事故に遭い硬膜を負傷してしまい、その際にドナー登録されていたロリエ・ノワールの硬膜により一命を取り留めた過去を持ち、蛍汰が覚醒人1号に触れたのは、蛍汰の硬膜に宿るロリエの精神が自らのニューロンネットワークを再生するためにリンカージェルを利用した。それ以降、彼女の精神が光る人型の影として蛍汰の精神に語りかけていた。最終回でロリエの精神は蛍汰の精神と完全に同化した。『ガオガイガーFINAL』ドラマCD『帰ってきたマモル』にも登場する。
ベターマン 登場人物
小説『覇界王〜ガオガイガー対ベターマン〜』では、2010年頃はGGGマリンレフュージ基地でバイト、2016年頃は家電量販店で営業職をしており、火乃紀とは交際を続けているがGGGとは距離を置いている。しかし、ゼロロボの侵攻で新居を破壊された事を機に、チャンディーから託された覚醒人V2に乗り込み再び戦線に立つ。
彩火乃紀（さい ひのき）
声 - 氷上恭子
蛍汰の幼馴染。5歳のときに鎌倉へ引越したが、カモメ第二高校へ転入してきて蛍汰と再会した。17歳。蠍座のO型。前髪が特徴的な色になっている。インド・アジャンター石窟で行方不明になった両親と兄を探すため麻御に協力。アカマツ工業と共にアルジャーノンの調査を行うこととなり、覚醒人1号のウームヘッド側ヘッドダイバーを務める。蛍汰に好意を抱いているも不器用な性格から冷たい態度を取りがち。嫉妬深い面があり他の女性との仲に対しては敏感。学者である父母やその助手も務めた兄に対しての憧れともコンプレックスともいえない感情や、家族を一度に失った失意から「私…馬鹿だから」と自身を軽んじるような言動が垣間見える。ソムニウムから「ウィウェレ生りし希望」と呼ばれ、彼らにとって重要な存在であるらしい。『ガオガイガーFINAL』ドラマCDにも登場する。