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プレデター (映画) 製作
シルバーとゴードンは最初に、主演でアーノルド・シュワルツェネッガーに出演依頼をする。エリート特殊部隊に真実味を持たせるため、シルバーとゴードン、共同製作のジョン・デイヴィスは巨体の俳優を探す。『ロッキー』でアポロ・クリードを演じたカール・ウェザースがディロン役の候補に挙がる。元プロレスラーで特殊部隊に所属していたジェシー・ベンチュラはその体格からブレイン役に選ばれる。そして人種のバランスのため、ネイティヴ・アメリカンのソニー・ランダムとリチャード・チャベス、『コマンドー』でシュワルツェネッガーと共演した、アフリカ系アメリカ人ビル・デュークが起用される。ジョエル・シルバーの大ヒット作『リーサル・ウェポン』の脚本を書いたシェーン・ブラックも出演し、さらに若手だったマクティアナンの手助けをした。出演者は軍事訓練を受け撮影した。
当初のプレデター役だったジャン＝クロード・ヴァン・ダムの時は、武道を活かした忍者風の怪物のアイデアが出ていた。しかしシュワルツェネッガーやウェザース、ベンチュラといった肉体で知られる俳優が多く出演するためさらに脅威的な登場が必要だった。加えて、ヴァン・ダムが上記のスーツの不満を申し出たため、この案は没となった。その後ヴァン・ダムは降板し、ケヴィン・ピーター・ホールが選ばれる。ホールは 218cm の身長があり、ちょうど『ハリーとヘンダスン一家』のビッグフット役を終えたところだった。そしてプレデターの声はピーター・カレンに依頼される。カレンは1976年の『キングコング』で喉を痛めたため初めは消極的だったが、マスクを外したプレデターを見て引き受けた。彼はプレデターのデザインがカブトガニを連想させると述べている。
音楽は、1985年に『バック・トゥ・ザ・フューチャー』で成功を収めたアラン・シルヴェストリが担当した。『プレデター』は彼がはじめて担当する大作アクションだった。彼はアクションとサスペンスを強調した音楽の他に、リトル・リチャードの歌「ロング・トール・サリー」を使用した。この歌はジャングルへ向かうヘリコプターのシーンで流れている。他にも、ブービートラップを脱出したプレデターを追うマックが、歌詞の一部を口にしている。シルヴェストリは続編も担当し、『エイリアン』と『プレデター』シリーズで2作品を担当した、唯一の作曲家となった。
プレデター (映画) 映像ソフト
『プレデター<特別編>』
　『プレデター2』
　『プレデターズ』
　『ザ・プレデター』
　※単品も発売中
『プレデター<特別編>』
　『プレデター2』
　『プレデターズ』
　『ザ・プレデター』
　※単品も発売中
「プレデター <4K ULTRA HD + 3D + 2Dブルーレイ/3枚組>」
　「プレデター2 <4K ULTRA HD + 2Dブルーレイ/2枚組>」
　「プレデターズ <4K ULTRA HD + 2Dブルーレイ/2枚組>」
　「ザ・プレデター <4K ULTRA HD + 2Dブルーレイ/2枚組>」
大友黒主
大友 黒主 / 大伴 黒主（おおとも の くろぬし、生没年不詳）は、平安時代の歌人・官人。姓は村主。六歌仙の一人。官位は従八位上・滋賀郡大領。
『古今和歌集目録』に「大伴黒主村主」、また『天台座主記』第一巻安慧和尚譜に「（滋賀郡）大領従八位上大友村主黒主」とあることから、出自は大友村主とされる。大友村主氏は諸蕃（渡来人の子孫）で、『続日本後紀』では「後漢献帝苗裔也」とある。
大友皇子（弘文天皇）の末裔との伝えもあり、『本朝皇胤紹運録』では「大友皇子─与多王（大友賜姓）─都堵牟麿─黒主」と系図を掲げるが、年代が合わない上に、皇孫が村主の姓を称することが合理的でないことから史実ではないとされる。また、古記録に大伴黒主と表記されることが多いが、古代豪族の大伴氏（大伴連）は淳和天皇（大伴親王）の忌諱のために、黒主の時代には既に「伴氏」に改姓していることから、大友村主と大伴連は関係がないとされる。このことから歴史教材では「大友」の表記が採用される一方で、文学資料には「大伴黒主」と表記されるのが普通であることから古典教材では「大伴」の表記が採用されている。
大友黒主 経歴
近江国滋賀郡大友郷の人。貞観年間、園城寺神祀別当となる。鴨長明『無名抄』に没後近江国志賀郡に祭られたとの記事がある。
歌人としては、大嘗祭に風俗歌、宇多法皇の石山寺参詣に歌を献上して賞されたとされる。『石山寺縁起絵巻』では、近江国司に代わって宇多天皇の行幸を迎える存在として描かれている。『古今和歌集』の4首をはじめとして、『後撰和歌集』『拾遺和歌集』等の勅撰和歌集に11首の和歌が収録されている。なお六歌仙の中で唯一、『小倉百人一首』に撰ばれていない。『古今和歌集仮名序』に「大伴黒主はそのさまいやし。いはば薪を負へる山人の花の陰にやすめるが如し」と評される。
大友黒主 旧跡
大友黒主を主祭神として祀る神社が存在する。
国道208号
国道208号（こくどう208ごう）は、熊本県熊本市中央区から福岡県筑後地方を経由して、佐賀県佐賀市に至る一般国道である。
国道208号 概要
一般国道の路線を指定する政令 に基づく起終点および重要な経過地は次のとおり。
実延長 : 114.2 km（福岡県 60.7 km、佐賀県 13.5 km、熊本県 33.1 km、熊本市 6.8 km）
現道 : 77.7 km（福岡県 32.4 km、佐賀県 12.7 km、熊本県 25.8 km、熊本市 6.8 km）
旧道 : 7.3 km（福岡県 - km、佐賀県 - km、熊本県 7.3 km、熊本市 - km）
新道 : 29.2 km（福岡県 28.3 km、佐賀県0.8 km、熊本県 - km、熊本市 - km）
国道208号 路線状況
熊本・福岡・佐賀3県の有明海沿岸の都市を結んでいる。
熊本県
熊本市中央区水道町が正式な起点であるが、起点から熊本市北区植木町の舞尾（もうの）交差点までは国道3号と重複しているので、実質的な起点は植木町である。玉名市街や荒尾市の北部を除き丘陵地帯を走るため、起伏や見通しの悪いカーブが連続している。本区間は国道3号との重複区間を除き全区間2車線となっており、特に玉名市街では渋滞も発生しやすい。そのため、玉名バイパスが建設された。
福岡県
大牟田市街では4車線以上が確保されているが、南部や北部は2車線でともにロードサイド店舗が多いことから渋滞が発生することもある。みやま市に入ると広大な筑後平野の中を走行するが、沿道には民家が密集していて歩道幅も狭い区間も多い。みやま市と柳川市の市境にある浦島橋付近では、当国道の迂回路的路線の福岡県道・佐賀県道18号大牟田川副線が橋で重複することと、橋を柳川市側へ渡ってすぐに福岡県道83号大和城島線の起点があるため渋滞がたびたび発生していたが、2009年（平成21年）3月14日の有明海沿岸道路矢部川大橋開通により、交通量が3割以上減少し混雑が緩和された。柳川市街では4車線になっているが、ロードサイド店舗の目立つ柳川市北部の矢加部交差点 - 枝光交差点付近、大川市街では2車線となっており、こちらも渋滞が発生しやすい。
佐賀県
国道208号 路線状況
筑後川を渡り、平坦な佐賀平野の中を走行する。しばらくは2車線区間が続くが、南部バイパスに入ると4車線になり、208号は佐賀市の環状道路の総延長の半分を構成し、市街地中心部への通過交通を抑制する渋滞緩和の重要な役割を担っている。沿道にはロードサイド店舗が多数立地している。
柳川市街地は城下町であり、道路が東西・南北に碁盤状になっているが、南東から北西に抜ける国道208号は直角に数回曲がりながら通る経路であった。バイパスは北東方向を迂回する経路となったが、むしろ西鉄柳川駅の近くを通るようになった。旧道は基本的には福岡県道770号枝光今古賀線であるが、さらに改築による県道の経路変更もされている。国道の名残として商店街の東端の掘割に架かる柳川橋には「国道橋」の通称名がある。
起点から
熊本県
坪井川橋（坪井川、熊本市北区、国道3号重複区間内）
中谷橋（中谷川、熊本市北区）
猪鼻橋（浦田川、玉名郡玉東町）
田崎橋（木葉川、玉名市）
第一田崎橋（玉名市）
菊池川大橋（菊池川、玉名市）
富尾橋（繁根木（はねぎ）川、玉名市）
金山橋（行末川、玉名市）
第一菰屋橋（菜切川、荒尾市）
第二菰屋橋（川登川、荒尾市）
増永橋（浦川、荒尾市）
いもお橋（浦川、荒尾市）
宮内橋（宮内用水路、荒尾市）
国道208号 路線状況
福岡県
藤田橋（大牟田市）
片平橋（諏訪川、大牟田市）
五月橋（大牟田川、大牟田市）
白川橋（堂面川、大牟田市）
草木橋（大牟田市）
田隈橋（大牟田市）
白銀橋（白銀川、大牟田市）
千渡橋（隈川、大牟田市）
楠田川橋（楠田川、みやま市）
浦島橋（矢部川、みやま市 - 柳川市）
頼信橋（柳川市）
流川橋（柳川市）
陣屋橋（柳川市）
晴天大橋（塩塚川、柳川市）
番所橋（柳川市）
苗代田橋（柳川市）
五反田橋（柳川市）
高畑橋（柳川市）
高畑大橋（沖端川、柳川市）
宮上橋（柳川市）
村中橋（柳川市）
矢ヶ部橋（柳川市）
小塚橋（柳川市）
蓮蒲池橋（柳川市）
小坂井橋（大川市）
四ノ坪橋（大川市）
宮橋（大川市）
花宗大橋（花宗川、大川市）
大川橋（筑後川、大川市 - 佐賀県佐賀市）
佐賀県
諸富橋（筑後川、佐賀市）
小杭橋（佐賀市）
二つ土居橋（佐賀市）
新川橋（新川、佐賀市）
天神橋（佐賀市）
溝口橋（佐賀市）
十二堀橋（佐賀市）
北頭橋（佐賀市）
八段田橋（佐賀市）
長野内橋（佐賀市）
十五橋（佐賀市）
芦堀橋（佐賀市）
中乗橋（佐賀市）
西十五橋（佐賀市）
富松橋（佐賀市）
十八橋（佐賀市）
八田江橋（八田江川、佐賀市）
新大崎橋（佐賀市）
象の鼻橋（佐賀市）
東鋤崎橋（佐賀市）
大江橋（佐賀市）
西頭橋（佐賀市）
五本杉橋（佐賀市）
八反田橋（佐賀市）
平松橋（佐賀市）
末広橋（本庄川、佐賀市）
下田橋（佐賀市）
八戸橋（佐賀市）
城堀橋（佐賀市）
中之島橋（佐賀市）
八戸溝橋（佐賀市）
佐和山城
佐和山城（さわやまじょう）は、近江国坂田郡（滋賀県彦根市）の佐和山にあった中世中期から近世初期にかけての日本の城（山城）。現・佐和山城址。
坂田郡および直近の犬上郡のみならず、織豊政権下において畿内と東国を結ぶ要衝として、軍事的にも政治的にも重要な拠点であり、16世紀の末には織田信長の配下の丹羽長秀、豊臣秀吉の奉行石田三成が居城とし、関ヶ原の合戦後は井伊家が一時的に入城したことでも知られる。
佐和山城 歴史
佐和山城の歴史は、鎌倉時代、近江守護職・佐々木荘地頭であった佐々木定綱の六男・佐保時綱が築いた砦が始まりとされ、建久年間（1190- 1198年）の文書にその名が見える。
六角政頼・久頼・高頼・氏綱・定頼の代の期間、六角氏が犬上郡を支配し、応仁の乱の後、家臣の小川左近大夫・小川伯耆守を城主として置いた。
しかし戦国時代の後半に入ると、北近江における六角氏勢力は衰退し、それにともなっては新興勢力である浅井氏が伸張した。佐和山城もその支配に入って、城は磯野員吉に引き渡され、小谷城の支城の1つとなった。
元亀年間には時の城主・磯野員昌が織田信長らと8ヶ月におよぶ戦闘を繰り広げた。しかし、1571年（元亀2年）2月に員昌は降伏し、代わって織田氏家臣の丹羽長秀が入城。浅井氏旧領と朝倉氏の旧領南部、すなわち、北近江六郡と若狭国の支配拠点とした。
佐和山城 歴史
天正10年（1582年）6月の本能寺の変の後に行われた清洲会議では、明智光秀討伐に功があった堀秀政に与えられ、秀政は翌年に入城した。これ以降は事実上、豊臣政権下の城となってゆく。堀秀政の留守中は弟の多賀秀種が城代を務めた。天正13年（1585年）には、転封となった堀家に替わって堀尾吉晴が入城。この頃には約１０キロ南西にあたる至近の安土城が廃城となった。さらに石田三成が入城したとされる｡入城時期については天正18年（1590年）7月説と、文禄4年（1595年）7月説があったが、伊藤真昭の研究により、天正19年（1591年）4月であることが確定した（ただし、伊藤は天正19年の入城は城代・蔵入地代官としての入城で、三成が正式に佐和山城主に任じられて北近江4郡を与えられたのは文禄4年7月であったことも立証している）。
佐和山城 歴史
三成は、当時荒廃していたという佐和山城に大改修を行って山頂に五層（三層説あり）の天守が高くそびえたつほどの近世城郭を築き、当時の落首に「三成に過ぎたるものが二つあり　島の左近と佐和山の城」と言わしめた。ただし、三成は奉行の任を全うするために伏見城に滞在することが多く、実際に城を任されていたのは父の正継であった。城内の作りは極めて質素で、城の居間なども大抵は板張りで、壁はあら壁のままであった。庭園の樹木もありきたりで、手水鉢も粗末な石で、城内の様子を見た当時の人々もすこぶる案外に感じたと記されている（『甲子夜話』）。
慶長5年（1600年）9月15日の関ヶ原の戦いで三成を破った徳川家康は、小早川秀秋軍を先鋒として佐和山城を攻撃した。城の兵力の大半は関ヶ原の戦いに出陣しており、守備兵力は2800人であった。城主不在にもかかわらず城兵は健闘したが、やがて城内で長谷川守知など一部の兵が裏切り、敵を手引きしたため、同月18日、奮戦空しく落城し、父・正継や正澄、皎月院（三成の妻）など一族は皆、戦死あるいは自害して果てた。江戸時代の『石田軍記』では佐和山城は炎上したとされてきたが、本丸や西の丸に散乱する瓦には焼失した痕跡が認められず、また落城の翌年には井伊直政がすぐに入城しているので、これらのことから落城というよりは開城に近いのではないかとする指摘もある。
佐和山城 歴史
家康に従軍した板坂卜斎は陥落した佐和山城に金銀が少しもなく、三成は殆んど蓄えを持っていなかったと記している（『慶長年中卜斎記』）。
石田氏滅亡の後、徳川四天王の一人である井伊直政がこの地に封ぜられ、入城した。井伊家がこのまま佐和山城を利用すると領民は井伊家が石田家を継承したような錯覚を抱き、領民達の前領主への思慕を断ち切ることができないことから、新たに佐和山城から直線距離で1.6キロほど西と至近の地に新たな彦根城築城を計画した。しかし、直政は築城に着手できないまま、関ヶ原合戦での戦傷がもとで慶長7年（1602年）に死去。計画は嫡子の直継が引き継ぐこととなり、大津城・佐和山城・小谷城・観音寺城などの築材を利用しつつ、天下普請によって彦根城を完成させている。佐和山城は慶長11年（1606年）、完成した彦根城天守に直継が移ったことにともない、廃城となった。なお、彦根城の城下町までを含めた全体の完成は元和8年（1622年）のことである。
佐和山城の建造物は彦根城へ移築されたもののほかは徹底的に城割されたため、城址には何も残っていない。しかしそれでも、石垣の一部、土塁、堀、曲輪、千貫井戸跡や西ノ丸にある焔硝櫓跡・塩櫓跡などの施設が一部に現存しており、また、ときとして新たに遺構が発見される。
佐和山城 構造
山城として、山上には本丸を中心として西ノ丸・二ノ丸・三ノ丸があり、また隣接する尾根に太鼓丸・法華丸の2つの曲輪がある。東山道に接する大手方面には、谷戸を塞ぐ形で内堀で区画された侍屋敷地が二箇所あり、更にその外側に城下町と外堀がある。琵琶湖に接する搦手口にも城下町があり、湖には百間橋が架かっていた。
佐和山城は井伊家が彦根城に移る際に徹底的な破城を受けており、特に本丸の天守台では9間（15メートル前後）を切り落としたと伝えられている。本丸自体も岩盤が露出するまで破壊され、石垣も殆ど撤去された。なお、徹底的に破壊された本丸を除き、他の山上曲輪は実際には複数の曲輪で構成された。
現在、本丸跡のある山頂には三等三角点「石ヶ崎」が設置されており、標高は232.57mである。
喜撰
喜撰（きせん、生没年不詳）は、平安時代前期の真言宗の僧・歌人。六歌仙の1人。窺仙・窺詮・基泉・喜泉などの表記もあるが、それらは別人を指すという説もある。
喜撰 概要
『古今和歌集』仮名序・真名序・同集に収める一首（後述）から宇治山に隠棲した僧侶であったことが分かるが、仮名序自体が「よめるうた、おほくきこえねば、かれこれをかよはしてよくしらず。」とするように確実な詠歌は一首のみでその他の経歴は一切不明。鎌倉時代の『無名抄』も、わずかに宇治山の御室戸の奥二十余丁のところに住んだと伝えるのみである。現地には今も喜撰洞という小さな洞窟が山腹に残る。
後世の伝承では山城国乙訓郡の生まれとされ、出家後に醍醐山へと入りはじめは醍醐法師といったが後に宇治山に隠棲しやがて仙人に変じたといわれる。出自も不明確で桓武天皇の後裔とも、橘諸兄の孫で橘奈良麻呂の子とも、橘奈良麻呂の孫で周防守良殖の子とも、紀名虎の子ともいわれる。
高崎正秀は「喜撰」とは「紀仙」、すなわち紀氏の仙人を意味するという説を示している。なお「喜撰」の名は、紀貫之の変名という説もある。
歌学書『倭歌作式』（一名『喜撰式』）の作者とも伝えられるが、今日では平安時代後期の偽書（仮託書）と見られている。
喜撰 詠歌
確実な詠歌は上記一首のみで、以下の歌は喜撰の作であるか疑わしい。
線審
線審（せんしん、英: line-, assistant-; -umpire, -referee, -judge） は、球技における審判員の種類のひとつ。主として競技場に引かれた線（ライン）と、ボールとの位置関係を判定する役割を担う。
線審 野球における線審
6人審判制においてライトとレフトに各1名配置される審判員を線審または外審 (英: outfield umpires)と呼ぶ。なお、現在では外審の呼び方が一般的である。ただし、NPBの公式HPなど一部では 線審（せんしん）の表記も残る。
線審 サッカーにおける線審
サッカーで両方のタッチライン際に配置される審判員はかつて線審 (linesman) と呼ばれていたが、その権限が拡大したこと、また女性審判の登場で "man" の呼称がふさわしくないとの意見もあり（後に女性の線審を意味する「ラインズウーマン (lineswoman)」、男女を区別しない「ラインズパーソン (linesperson)」という用語が一時的に使用された。）、1996年に国際サッカー連盟が副審 (英: assistant referee, アシスタント・レフリー) と呼称を変更した。
線審 テニスにおける線審
テニスにおける線審は複数名配置されており、ライン毎で判定を主審に伝える役割を担っている（英: line umpires）。なお、線審の人数は大会毎に異なり、ウィンブルドン選手権では最大9人配置される。また、一部のハードコートや芝コートの大会では、「ホークアイ・ライブ」と呼ばれるシステムを利用して線審を配置しない試合が2020年以降に実施されている。
線審 バレーボールにおける線審
バレーボールにおける線審は4名配置されている（英: line judges）。コートの4角（左側サイドラインの真後方、エンドライン右側の真後方にそれぞれ2名ずつ）で、統一された色（赤もしくは黄色）の旗を持っている。
紀友則
紀 友則（き の とものり）は、平安時代前期の官人・歌人。宮内権少輔・紀有友（有朋）の子。官位は六位・大内記。三十六歌仙の一人。
紀友則 経歴
40歳過ぎまで無官であったが、和歌には巧みで多くの歌合に出詠している。寛平9年（897年）に土佐掾、翌昌泰元年（898年）に少内記、延喜4年（904年）に大内記に任ぜられる。
紀貫之（従兄弟にあたる）・壬生忠岑と共に『古今和歌集』の撰者となったが、完成を見ずに没した。『古今和歌集』巻16に友則の死を悼む貫之・忠岑の歌が収められている。
『古今和歌集』の45首を始めとして、『後撰和歌集』『拾遺和歌集』などの勅撰和歌集に計64首入集している。歌集に『智則集』がある。
紀友則 逸話
寛平年間に禁中で行われた歌合に参加した際、友則は左列にいて「初雁」という秋の題で和歌を競うことになった。そこで「春霞かすみて往にし雁がねは今ぞ鳴くなる秋霧の上に（=春霞にかすんで飛び去った雁が、今また鳴くのが聞こえる。秋霧の上に）」と詠んだ。右列の者たちは「春霞」という初句を聞いたときに季節が違うと思って笑ったが、第二句以下の展開を聞くに及んで、逆に面目なく感じ黙り込んでしまった。そして、これが友則の出世のきっかけになったという。なお、この歌は『古今和歌集』秋上では「題しらず よみ人しらず」とされている。
紀友則 代表歌
この歌は国語の教科書に広く採用されており、百人一首の中で最も有名な歌の一つである。
ローザ・パークス
“リー”ローザ・ルイーズ・マコーリー・パークス（Rosa "Lee" Louise McCauley Parks, 1913年2月4日 - 2005年10月24日）は、アメリカ合衆国の公民権運動活動家。
1955年にアラバマ州モンゴメリーで公営バスの運転手の命令に背いて白人に席を譲るのを拒み、ジム・クロウ法違反の容疑で逮捕されて著名となる。これを契機にモンゴメリー・バス・ボイコット事件が勃発。アフリカ系アメリカ人（黒人）による公民権運動の嚆矢となったことで、ローザは米国史における文化的アイコンと見なされ、米国連邦議会から「公民権運動の母」と呼ばれた。
人権擁護運動の共有財産（共有遺産）として、その行動は国際的に高く評価されている。
ローザ・パークス プロフィール
ローザ・ルイーズ・マコーリーは、アラバマ州タスキーギで、アフリカ系アメリカ人で大工の父ジェイムズ・マコーリーと、教師の母レオーナの間に生まれた。両親はほどなくして離婚。農業を営む母と母方の祖父母のもとで弟シルベスターとともに育ち、終生所属することになるアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会員になる。
母レオーナは11歳になるまでローザに教育を施したが、1924年に州都モンゴメリーの女子職業学校に入学させた。同学校が1年後に閉鎖されたため、他の中学やアラバマ州立黒人師範大学（現：アラバマ州立大学）附属の実験学校で教育を受け、16歳で縫製工場に就職する。
1932年、黒人理容師のレイモンド・パークス（1903年 - 1977年）と結婚。結婚後、夫の奨めで高校生課程を修了している。レイモンドは全米黒人地位向上協会（NAACP）のメンバーであり、ローザも第二次世界大戦後にNAACPモンゴメリー支部書記を務めた。同職は専業ではなく、収入を得るため何度も転職して様々な職業に就いている。1955年にはモンゴメリー・フェア百貨店で裁縫の仕事をしていた。
ローザ・パークス プロフィール
当時、アラバマ州はじめアメリカ南部諸州にはジム・クロウ法（Jim Crow laws）と呼ばれる人種分離法が施行され、あらゆる場所で黒人と白人は隔離されていた。公共交通機関のバスでも人種隔離が実施され、黒人席と白人席は制度上明確に分けられていた。1955年12月1日18時ごろ、当時42歳のローザは、百貨店での仕事を終えて帰宅するため市営バスに乗車した。白人専用の席はバスの前方にあり、その次の列から後方が黒人の席だったが、運転手は境界を後方に移動することができた。法にはなかったが、白人の座席が足りないときは境界を移動して、黒人を立たせるのが習慣だった。ローザは黒人席の最前列に座っていたが、次第に乗車して来る白人が増え、立って乗車せざるを得ない白人も出てきた。このため、運転手ジェームズ・F・ブレークは境界を一列ずらし、座っていた黒人4名に立つよう命じる。3名は席を空けたが、ローザは立たなかった。ブレイクがローザのところにやって来て「なぜ立たないのか」と詰問し席を譲るよう求めたが、ローザは「立つ必要は感じません」と答えて起立を拒否した。
ローザ・パークス プロフィール
1987年に放送されたテレビ番組で、ローザは「着席したままだった私に気付いたブレイクがなぜ立たないかと訊ね、（私は）『立ちません』と答えました。するとブレイクは『よろしい。立たないんなら警察を呼んで逮捕させるぞ』と言ったので、私は『どうぞ、そうなさい』と答えたんです」と述懐している。
1992年に出版された『My Story（『ローザ・パークス自伝』：日本語訳著書参照）』においても、ローザは「疲れていたから立たなかったのでは」との指摘を「普段と比べて疲れていなかった」と否定し、「年寄りだったから立たなかった」「若者に対する差別だったのでは」との批判に対しても「まだ42歳で若かった」と反論。「屈服させられることに我慢できなかった」（*）から席を立たなかったのであり、単なるエゴではなく人間としての誇りを侵害されたため席を立たなかったのだと述懐している。
乗り合わせた乗客の証言によれば、ローザは終始、静かで威厳に満ちた毅然たる態度を貫いたとされる。
ブレイクは警察に通報し、ローザは市条例違反で逮捕された。ローザは「どうして私が連行されるのか」と質問したが、警官は「知るもんか。でも法は法だからな。お前は逮捕されたんだ」と返答した。警察署での逮捕手続きが終わると一旦は市の拘置所に入れられたが、即日保釈され、やがてモンゴメリー市役所内の州簡易裁判所で罰金刑を宣告される。
ローザ・パークス プロフィール
ローザ逮捕の知らせが伝わると、モンゴメリーのデクスター街バプテスト教会で牧師に着任したばかりで当時26歳だったマーティン・ルーサー・キング・ジュニアやラルフ・アバーナシー牧師らが抗議運動に立ち上がり、モンゴメリーのすべての黒人にバス・ボイコット運動を呼びかけた。以前にも黒人が同様に逮捕されていたが素行の悪い者が多く、運動としては盛り上がらなかった。ローザの場合はまともな職業婦人であり、NAACP書記でもあったため関係者が迅速に動いたとされる。
当時貧しい黒人にとってバスは必須の交通機関であった。利用者の75%以上を占めていた黒人たちがバスを利用せず、黒人の車に同乗したりどこへ行くにも歩いたりしたため、バス路線を運営するモンゴメリー市は経済的に大きな打撃を被った。ローザ側は市条例違反の判決に対し、バス車内の人種分離の条例は違憲であるとして控訴。1956年11月、連邦最高裁判所は違憲判決を出し、公共交通機関における人種差別は禁止された。ボイコット運動は381日間続き、最高裁の違憲判決の翌日に収束した。
キング牧師はこの運動の勝利を契機として全米各地での公民権運動を指導し、非暴力直接行動と市民的不服従を掲げて1963年8月28日にワシントン大行進で25万人を集めた抗議集会を開催する。アメリカの黒人運動は最高潮に達し、1964年公民権法成立につながった。
ローザ・パークス プロフィール
この一連の運動に対応して、当時のジョン・F・ケネディ政権は次々と南部諸州における差別制度を禁止する立法を行った。またケネディ政権を継承したリンドン・ジョンソン政権は「偉大な社会」の実現を唱え、積極的に黒人の社会的・経済的地位を向上させるためのアファーマティブ・アクション立法にまで進んでいる。
ローザもキング牧師の公民権運動に参加し著名な活動家となるが、地元には居辛くなり、1957年にデトロイト市に引っ越した。ローザはその後もさまざまな職業を転々としているが、やがて自分がアメリカ史上の人物として学校の教科書でも教えられていることに気付く。
著名人として職業的な地位も向上し、1965年から1988年にかけてミシガン州選出民主党下院議員ジョン・コンヤーズ（John Conyers）のスタッフを務めた。なおこの間、1977年に夫レイモンドがデトロイトで亡くなっている。
1987年にはローザ・レイモンド・パークス自己開発教育センターを創設して青少年の人権教育に尽力した。1999年、アメリカ連邦議会が議会名誉黄金勲章を贈った。これは最も偉大なアメリカ市民に贈られるメダルである。またアラバマ州モンゴメリーにはローザ博物館も設立された。
2005年10月24日、デトロイトの自宅にて老衰で死去した。92歳没。
ローザ・パークス プロフィール
死後、ローザの地元・デトロイトでは、哀悼の意を表現しローザを追悼するミュージシャンらのコンサートが相次いだ。
U2はローザの死の翌日、ザ・パレス・オブ・オーバーンヒルズ公演で追悼。1984年のヒット曲「プライド」（「Pride (In The Name Of Love)」。アルバム『焰』収録）と「約束の地」（「Where the Streets Have No Name」。アルバム『ヨシュア・トゥリー』収録）をローザに捧げ、ボノが「パークスのおかげで米国はよい国になったが、平等を目指すこの国の旅は今も続く。これからも旅を続けよう」「アメリカのローザ・パークスから、アフリカのネルソン・マンデラへ」（"From Rosa Parks in America to Nelson Mandela in Africa"）と聴衆に向かって語りかけた。
グウェン・ステファニーも10月29日、U2と同じ会場で行った公演でアルバム『ラヴ、エンジェル、ミュージック、ベイビー』（『Love. Angel. Music. Baby.』）から「ロング・ウェイ・トゥ・ゴー」（「Long Way To Go」）をローザに捧げた。
ジョージ・W・ブッシュ大統領は、バス起立拒否50周年記念日にあたる2005年12月1日、公民権運動記念としてローザの彫像を連邦議会議事堂内の国民彫像ホールに設置する法律に署名し、2013年2月27日、ホールに彫像が設置された。
2016年2月、ローザに関する7,500点の手稿、2,500枚の写真からなるコレクション（大統領からの手紙、著書の草稿の断片、大統領自由勲章など）がオンラインで公開された。
日本の一部の英語教科書にもローザの公民権運動についての記述がある。
2021年10月、ジム・クロウ法違反で逮捕された日を連邦祝日とする法案が議会に提出された。カリフォルニア州とミズーリ州では誕生日を、オハイオ州とオレゴン州では逮捕された日を、それぞれ「ローザ・パークスの日」として祝日指定している。
2024年3月22日、ミシガン州デトロイトのミシガンアベニュー985番地にある連邦ビルを「ローザパークス連邦ビル」と指定する法律が制定された。
ローザ・パークス 文献
高橋朋子訳『黒人の誇り・人間の誇り ローザ・パークス自伝』（1994年5月、サイマル出版会） ISBN 4377210114
再版：『ローザ・パークス自伝』（1999年9月、潮出版社） ISBN 4267015252
原著：Rosa Parks, James Haskins, 『Rosa Parks: my story』, Dial Books, Feb 1992, ISBN 0803706731 / Puffin Books, Jan 1999, ISBN 0141301201
高橋朋子訳『勇気と希望 ローザ・パークスのことば』（1996年3月、サイマル出版会） ISBN 4377210750
原著：Rosa Parks, Gregory J. Reed, Quiet Strength: The Faith, the Hope, and the Heart of a Woman Who Changed a Nation, Zondervan, Jan 1995, ISBN 0310501504 / Zondervan, Feb 2000, ISBN 0310235871
ローザ・パークス 文献
高橋朋子訳『ローザ・パークスの青春対話』（1998年3月、潮出版社） ISBN 4267014906
原著：Rosa Parks, Gregory J. Reed, Dear Mrs.Parks: A Dialogue With Today's Youth, Lee & Low Books, Oct 1996, ISBN 1880000458 / Lee & Low Books; Reprint Paperback, Aug 1997, ISBN 188000061X
マーティン・ルーサー・キング著『私には夢がある M・L・キング説教・講演集』（梶原寿監訳、新教出版社） ISBN 4400421228
原著：Martin Luther King Jr., Clayborne Carson, 『A Call to Conscience: The Landmark Speeches of Dr. Martin Luther King Jr.』
サドル Saddle
馬および二輪車において人の尻を載せる部分。
壬生忠岑
壬生 忠岑（みぶ の ただみね）は、平安時代前期の歌人。三十六歌仙の一人。
壬生忠岑 系譜
『三十六人歌仙伝』では「先祖不見」とあり、不明であるとするのが穏当とされる。子におなじく三十六歌仙の一人である壬生忠見がいる。
壬生忠岑 経歴
身分の低い下級武官であったが、歌人としては一流と賞されており、『古今和歌集』の撰者として抜擢された。官人としては、定外膳部、六位・摂津権大目に叙せられたことが『古今和歌集目録』にみえるが、『歌仙伝』『忠見集』などの記載によれば、これらの官職についたのは息子の忠見であったらしく、『目録』の記載は疑わしいとされる。確実なのは『古今和歌集』「仮名序」をはじめ、諸史料にみえる右衛門府生への任官だけである。
また、『大和物語』によると藤原定国の随身であったという。
後世、藤原定家、藤原家隆から『古今和歌集』の和歌の中でも秀逸であると作風を評価されている。藤原公任の著した『和歌九品』では、上品上という最高位の例歌として忠岑の歌があげられている。『拾遺和歌集』の巻頭歌にも撰ばれ、通常は天皇や皇族の歌を置いて儀礼的意義を高める勅撰集の巻頭歌に忠岑の歌が撰ばれたのは、彼の評価がそれだけ高かったからと言える。また、歌学書として『和歌十種』を著したとされるが、近時は10世紀後半以降、『拾遺和歌集』成立の頃に忠岑に仮託されて作られたものとみる説が有力である。『古今和歌集』（34首）以下の勅撰和歌集に81首が入首。家集『忠岑集』を残している。
十返舎一九
十返舎 一九（じっぺんしゃ いっく、明和2年2月8日（1765年3月28日） - 天保2年8月7日（1831年9月12日））は、江戸時代後期の戯作者、絵師。『東海道中膝栗毛』の作者。本名は重田貞一（しげた さだかつ）、幼名は市九。通称に与七、幾五郎があった。酔翁、十返舎などと号す。
十返舎一九 生涯
家系や出生には不明な点が多い。千人同心（十人同心）の子とする説や、駿河国府中（駿府：現在の静岡市葵区）で代官丹後の子として生まれたとする説もある。生家は駿河で、駿府町奉行の重田氏に養われたことは確かである。葵区両替町一丁目に、生誕の地の碑が建っている。
江戸に出て武家奉公をし、天明3年（1783年）までに大坂へ移り、大坂町奉行・小田切直年に勤仕したとされるが、確たる証拠はない。寛政元年（1789年）（25歳）、近松与七の名前で、浄瑠璃『木下蔭狭間合戦』（このしたかげはざまがつせん）を合作した。材木商に入り婿として入るが、ほどなく離縁する。
寛政6年（1794年）（30歳）、江戸へ戻り、通油町（現在の中央区日本橋大伝馬町）の版元・蔦屋重三郎方に寄食して、用紙の加工や挿絵描きなどを手伝った。寛政7年（1795年）、蔦屋に勧められて黄表紙『心学時計草』ほか3種の黄表紙を出版し、翌年からは毎年10種以上の黄表紙を刊行した。一九は文才にくわえ絵心があり、文章だけでなく挿絵も自分で描き、版下も書くという、版元に便利な作者であった。狂言、謡曲、浄瑠璃、歌舞伎、落語、川柳などに詳しく、狂歌は三陀羅法師に学び神田派に属した。
十返舎一九 生涯
また、黄表紙のほか、洒落本、人情本、読本、合巻、狂歌集、さらには教科書的な文例集まで書いた。筆耕・版下書き・挿絵描きなど、自作以外の出版の手伝いも続けた。寛政から文化期に自ら「行列奴図」や、遣唐使の吉備真備を描いた「吉備大臣図」などの肉筆浮世絵を残している。
享和2年（1802年）に出した『東海道中膝栗毛』が大ヒットして、一躍流行作家となった。当時の生活について「最近ではいつも出版元から係の人がきて、机の横で原稿ができあがるのを待ってます」と、現代にも通じる作家生活を描写している（膝栗毛五編序文）。文政5年（1822年）までの21年間、次々と『膝栗毛』の続編を書き継いだ。頻繁に取材旅行に出かけ、山東京伝、式亭三馬、曲亭馬琴、鈴木牧之らとも交わった。また並行して出した『方言修行 金草鞋』（むだしゅぎょうかねのわらじ）も広く読まれた。
文化7年（1810年）46歳のときに眼を病み、しばしば再発した。文政5年（1822年）58歳のときに中風を患い、その後は「名を貸しただけなのでは」と疑われる、一九らしくない作風の「著書」も混ざった。晩年は創作には手を出さず、飲酒により身体に不自由をきたし、孤独な最後だったとされる。天保2年（1831年）8月7日、67歳で没した。辞世の句は「此世をば どりやおいとまに せん香と ともにつひには 灰左様なら 」。
十返舎一九 生涯
浅草の東陽院に葬られた。戒名は心月院一九日光信士。墓碑は東京都中央区勝どき四丁目に移転した同院に残る。墓碑には辞世の句として「此の世をは　とりやお暇に線香の　煙とともに灰さようなら」とある。天保3年（1832年）遺族・門弟らによって、長命寺に建てられた記念碑が残る。また、静岡市葵区研屋町（とぎやちょう）の医王山顕光院には重田一族の墓が建ち、一九の戒名が刻まれている。
一九の死後、糸井武が二世十返舎一九と名乗るものの失踪したため、三亭春馬が二世十返舎一九を名乗った。
十返舎一九 作風
山東京伝や曲亭馬琴に比べると、知的な教養に欠け、創意工夫や緻密さに欠ける。その一方で、読者の嗜好をいち早く察知し、先行作品を巧みに脚色編集する能力に長けていた。総作品数は580種を超え、馬琴と並ぶ近世文学史上の最多作者とされる。また、戯作の執筆のみで生計を立てた最初の人物とも言われる。
十返舎一九 人物・逸話
一九は大坂時代、材木商の家に入婿して、離婚した。寛政8年（1796年）頃、江戸、長谷川町（現在の東京都中央区日本橋堀留町二丁目）の町人の入婿となったが、放蕩のためか、享和元年（1801年）に離縁された。文化元年（1804年）、お民を娶って通油町鶴屋裏の地本問屋の会所に暮らし、一女が育った。この会所住まいの時期、駿河屋藤兵衛と称した。亀戸、深川佐賀町（現在の江東区佐賀）に火災を避けた時期もあったが、晩年は通油町・長谷川町住まいであった。
十返舎一九 主な作品
『』でくくった外題の前に、次の略号を用いる。黄：黄表紙、読：読本、洒：洒落本、稽：滑稽本、噺：噺本、合：合巻、情：人情本。なお、『東海道中膝栗毛』および『続膝栗毛』については、当該ページ参照。
十返舎一九 刊本（膝栗毛以外）
『十返舎一九集』 中山尚夫編 古典文庫
『六あみだ詣』1981
『誹語堀之内詣』1982
『江の島土産・一九之記行』1984
『串戯二日酔・世中貧福論』1985
『通俗巫山夢・雑談紙屑籠』1987
『怪物輿論・田舎草紙・滑稽臍栗毛』1988
『奥州道中之記・奇談双葉草・浪速烏梅侠夫湊花』1994
『復讐奇語天橋立』1998
『風声夜話翁丸物語 連理隻袖 名勇発功談』1999
『復讐播州舞子濱 深窓奇談』2001
『滑利諭言大師めくり 画本江戸名所 続膝栗毛二編追加 絵本曽我物語』
白石区 地理
白石区は豊平川と厚別川に挟まれている。東西に伸びる交通網が発達しており、JR函館本線や千歳線、札幌市営地下鉄東西線、北海道中央バスやジェイ・アール北海道バスなどの公共交通が区民の足となっている。
白石区 歴史
白石区の歴史は、戊辰戦争で敗れた仙台藩の白石城城主・片倉小十郎（片倉氏）の家臣が移住したことに始まり、1871年（明治4年）に最月寒（もつきさっぷ）と呼ばれていた現在の白石中央付近に入植した。冬の寒さに耐えながらも現在の国道12号沿い（白石公園付近から白石神社までの間）に短期間で住まいを築いたため、働きぶりに感心した開拓使の岩村通俊判官は郷里の名から「白石村」と命名した。
「歴史」「白石歴史年表」参照
白石区 官公署
国の機関
道の機関
独立行政法人・特殊法人等
白石区 教育
「学生納付特例対象学校一覧」参照
道立
私立
市立
私立
市立
私立
自動車学校
職業訓練校等
神学校
白石区 経済・産業
ショッピングセンター
スーパーマーケット・ディスカウントストア
銀行
協同組織金融機関
白石区 交通
かつては札幌市交通局がバス路線（札幌市営バス）を運行していたが、段階的に民間事業者に路線を移譲し、2004年（平成16年）に廃止となった。
バスターミナル
路線バス
NHK新潟放送局
NHK新潟放送局（エヌエイチケイにいがたほうそうきょく）は、新潟県を放送対象地域とする日本放送協会（NHK）の地域放送局。テレビとラジオで県域放送を行っている。
NHK新潟放送局 概要
1931年11月11日、新潟市北部の中央区旭町通地内に開局。
1946年9月、地方局として初めてラジオ第2放送を開始。1950年3月には、AMラジオ送信所を西蒲原郡赤塚村中権寺（現新潟市西区）に移転した。その後、旭町の初代局舎が老朽化し、またテレビ放送の開始に伴い施設の拡充が必要となったことから、1961年、新潟駅に程近い中央区弁天町に局舎を移転、局舎は「NHK新潟放送会館」と命名された。しかし1964年6月16日に発生した新潟地震の際、周辺で起こった液状化現象の影響で放送会館が傾くなど被害を受けた。
NHK新潟放送局は、その後も弁天町で放送・業務を続けたが、先の新潟地震での被災が影響して老朽化した上、機材拡充などで局舎が狭隘化したため、放送会館は1983年に白山駅に近い中央区川岸町に移転した。
NHK新潟放送局 沿革
1948年（昭和23年）
2月22日 - 第1回のど自慢素人音楽会全国コンクール 新潟県代表コンクール開催。
5月13日 - ラジオ第2放送にて、新潟市営白山野球場からプロ野球公式戦「中日ドラゴンズ 対 大阪タイガース」5回戦を実況生中継。
9月1日 全国でラジオ第2放送に独自の呼出符号が設定されることとなり、新潟放送局はJOQCに変更。
JOQKに対応するJOQBが船舶局によって使用されていたため、船舶局の呼出符号が変更されるのを待って、1949年（昭和24年）1月1日、現在のJOQBに変更された。
1962年（昭和37年）
4月1日 - 弥彦山送信所からのアナログ総合テレビのチャンネルを、VHF8chに変更する。
VHF2chは、隣県の長野局美ヶ原送信所なども使用していたことに加え、電離層（スポラディックE層）による季節的な電波障害の影響を受けやすかったこともチャンネル変更の理由。
9月1日 - 新発田通信部開設。
11月1日 - 新潟でのアナログ教育テレビ放送開始。呼出符号JOQB-TV、VHF12ch、映像出力5kW、音声出力1.25kW。
NHK新潟放送局 沿革
1964年（昭和39年）
4月1日 - 教育テレビのカラー放送開始。
6月16日 - 新潟地震発生。テレビ・ラジオを通じて全国に向け被害状況を報道。
その際、移転後約3年を経過した新潟放送局の局舎も傾き、最初の移転から約20年後に再移転する遠因ともなった。
7月1日 - ラジオFM放送の実用化試験放送・ステレオ放送実験開始。
送信所はテレビと同じ弥彦山、呼出符号JOQK-FMX、周波数82.3MHz、出力1kW。当初ステレオ放送は、東京から(長野局の美ヶ原送信所の電波を経由して)放送波中継された全国放送のみであった。
1978年（昭和53年）
11月23日 - JST午前9時（UTC午前0時）、国際電気通信連合による中波ラジオ放送全世界一斉周波数変更の取り決めに従い、ラジオ第1・第2放送の周波数が10kHz間隔から9kHz間隔に一斉変更された。
当時はまだ24時間放送を行っていなかったため、放送開始からJST午前9時までは試験放送扱いとなった。
赤塚送信所については、ラジオ第1：840kHz→837kHz、ラジオ第2：1590kHz→1593kHzに変更された。
NHK新潟放送局 沿革
1983年（昭和58年）
2月17日 - NHK新潟放送会館が、現在の中央区川岸町に移転した。これに伴い、放送機器の大半が一新され、マスターもNHK用に作られたテレビ、ラジオ、FM全波一貫型のNEC製に変更された。
6月10日 - 総合テレビの音声多重放送の本放送を開始 。
7月 - 高校野球新潟県大会の放送にて、同放送局初の、ローカル番組でのテレビステレオ放送を総合テレビで行う。
1991年（平成3年）
3月21日 - 教育テレビが音声多重化される（全国一斉実施）。
4月15日 - 中国ハルビン市広播電視局と放送協力協定を締結。
4月18日 - ソビエト沿海州地方テレビラジオ委員会と放送協力協定を締結。ソビエト崩壊後同委員会は「太平洋テレビラジオ放送会社ウラジオストク」となる。
8月9日 - ソビエト チタ州地方テレビラジオ委員会と放送協力協定を締結。
NHK新潟放送局 沿革
2003年（平成15年）
8月10日 - BS 2で『おーい、ニッポン 今日はとことん新潟県』放送。県内各地から9時間の生放送を行う。
11月23日 - Jリーグ2部（J2）所属（当時）のアルビレックス新潟、最終戦で1部（J1）昇格決定。その模様を新潟市のビッグスワンから、総合テレビのローカル番組で生中継し、J1昇格決定直後のインタビューまで、次の放送予定の大相撲中継を繰り下げ、時間を延長して放送した。
その後、アルビレックスのJ1昇格特番を多く放送し、大反響を呼んだ。
12月1日 - 東名阪で「地上デジタル放送」の開始に伴い、NHKの放送中継回線が全てデジタル化される。これにより、総合・教育テレビにて大幅に画質・音質が向上した。
2005年（平成17年）
6月10日 - 地上デジタルテレビ放送の予備免許を取得（新潟の民放テレビ4局も同時に取得）。
10月15日 - 地上波総合・教育テレビの、デジタル放送の試験電波を弥彦山送信所から送信する。
11月21日 - 地上波総合・教育テレビでのデジタル試験放送を、弥彦山送信所から出力3kWで始める。送出VTRにはパナソニック製のハイビジョンD5デジタルVTRを使用する。
NHK新潟放送局 沿革
2006年（平成18年）
1月30日 - AM放送・FM放送共に、マスターは地上デジタルテレビと同様、全波一貫型のNEC製のデジタル・マスターに移行。
2月3日 - 午前11時、地上波総合・教育デジタルテレビのサイマル試験放送を開始。これに伴い、ローカルニュース番組を初めとする、一部のローカル番組のハイビジョン放送も開始。
ワンセグ試験放送も同時開始であったが、データ試験放送は、先行して同日の午前0時に開始した。
3月27日 - 地上デジタルテレビ放送の本免許を取得。
4月1日 - 地上デジタルテレビ本放送、ワンセグ放送開始。デジタル放送開始記念番組として、総合テレビでBSN・NSTとのハイビジョン共同制作番組「はっしん!デジタル2006」を放送する。
ワンセグは暫定措置として、関東地方と同じ番組を放送していた。
4月2日 - ローカル番組で、新潟ビッグスワンからサッカーJ1「アルビレックス新潟VSサンフレッチェ広島」の模様をハイビジョンで生中継する。
NHK新潟放送局 沿革
2007年（平成19年）
3月18日 - ワンセグ放送が新潟放送局からの送出に変更となる。
10月12日 - デジタル総合テレビで長野オリンピックスタジアムから、北信越BCリーグ「信濃グランセローズ 対 新潟アルビレックスBC」の実況生放送を、試合開始の18時から試合終了まで、長野放送局と同時放送。
新潟放送局独自の放送内容としては、デジタル総合テレビ初のマルチ編成放送を用い、ニュースの時間帯はサブチャンネルで放送した。19:30 - 20:45は、通常の1番組編成によるハイビジョン放送だった。なお、前者のマルチ編成放送は、後の新潟デジタル総合テレビに於いての独自のマルチ編成放送の始まりとなった。
2008年（平成20年）
3月31日 - デジタル総合テレビのワンセグ放送において、ローカル番組独自のデータ放送を開始。内容は、県内のニュース、気象情報など。
7月1日 - 同月13日まで、弥彦山テレビ送信所の地上デジタル放送送信アンテナの改良工事を行う。
7月22日・23日 - デジタル総合テレビにおける高校野球新潟県大会の準決勝・決勝の放送がハイビジョン化される。
2009年（平成21年）
1月4日 - 新潟県内の地元有志が長期にわたって大河ドラマ化を要請していた、新潟県ゆかりの武将、直江兼続を描いた大河ドラマ「天地人」の放送が開始される。
7月12日 - ラジオ第1放送のローカル番組において、オープンしたばかりのHARD OFF ECOスタジアム新潟から、BCリーグ「新潟アルビレックスBC 対 信濃グランセローズ」後期2回戦を午後1時から試合終了まで、NHK長野ラジオ第1放送と2局ネットで実況生中継。
7月27日 - 天気予報画面がハイビジョン対応となる。
11月8日 - デジタル総合テレビのJリーグ放送に於いて、新潟独自のマルチ編成放送を開始する。
11月21日 - デジタル総合テレビのローカル独自番組 J1リーグ「アルビレックス新潟 対 柏レイソル」（於東北電力ビッグスワン）のゲームを、NHK新潟ローカル初のサラウンド・ステレオとして放送する。
12月 - 局舎屋上に太陽電池パネルを設置。翌月より稼動開始（出力：10kW）。
NHK新潟放送局 親局チャンネル・周波数など
※ラジオ第2放送には、一時的にJOQCが割り当てられたことがあった。
以下はアナログ放送につき、2011年7月24日で運用を終了。
NHK新潟放送局 中継局
（下越→中越→上越→佐渡市）→50音順に記述
“ch番号+V”は垂直偏波
NHK新潟放送局 主な新潟局制作番組
例外
新潟県は本来は首都圏局管轄のため、ブロックネット番組は「関東・甲信越」として扱われるが、衆議院議員総選挙の比例代表の選挙の政見放送・開票速報、高校野球の春秋ブロック大会などは、北陸地方（狭義）と合わせた北信越地方とみなされるため、一部NHK金沢放送局発扱いの番組がある。
NHK新潟放送局 平成16年新潟県中越地震発生後の主な対応
それ以後も、特に「NHKニュース7」、「NHKニュース10」を10月25日放送分から11月5日放送分までの間、放送時間を拡大（ニュース7は20時まで、ニュース10は23時15分まで）したほか、深夜の「ミッドナイトチャンネル」も休止して、毎正時（00分）から5 - 10分程度のニュース枠を設けた。この間、フィラー映像では長岡市大手通にあるNHKの定点カメラからの映像を放映した。地震発生時にも、このカメラで長岡市中心部が大きく揺れる（震度6弱）映像を全国放送した。
その後、小千谷市に設置した定点カメラの映像となる。11月8日からは、ほぼ通常と同じ番組編成としたが、11月13日までの映像散歩の時間（3時前 - 4:30。週末は5時まで）はフィラーを継続した。またラジオ第1放送でも、平日の1日3回（9:45頃、14:45頃、21:20頃＝1回10分→11月8日から5分に短縮）、震災関連情報を提供した（11月30日で終了）。
NHK新潟放送局 平成16年新潟県中越地震発生後の主な対応
月曜日 - 金曜日の17 - 18時台に放送しているローカルワイド番組のうち、17時台の公開参加型番組あなたもWelcome!ゆうどき新潟を11月26日までの間休止し、18時台に放送している報道ワイド新潟発ふれっしゅ便を17時台からに拡大・延長し、震災関連の情報（ライフライン、避難所、仮設住宅、救援物資の受付、その他各地からの被災状況報告）を中心として編成した（大相撲がスタートした11月15日以後は通常同様に18時台のみ）。また11月29日から再開された「-ゆうどき新潟」も、当面は震災関連ニュース・情報を中心に放送された。
ラジオ第1放送では、新潟県中越地震の被災地に関する生活情報を、新潟県のローカル番組で、概ね2時間おきに放送していた（平日：8:35頃 - 9:00、10:00頃 - 11:00、13:05頃 - 14:00、15:10頃 - 16:00、17:05頃 - 18:00、20:05頃 - 21:00、23:15頃 - 0:00の1日7回。土曜・休日は23時台の放送なし）。このため全国放送の番組が、一部時間帯において休止となっている。
NHK新潟放送局 平成16年新潟県中越地震発生後の主な対応
また、10月30日午後2時から11月6日午前5時までの間、新潟放送局ではラジオ放送3波のうち、ラジオ第1放送とFM放送を同内容で放送する措置を執った（FM放送の定時番組は、以前から同時放送されるニュース、ラジオ深夜便を除き全面休止）。これは、被災地周辺ではAM放送の難聴取地域があること、夜間など特に外国局との混信が考えられることなどから、2波を使用することによって、より確実に震災関連情報を提供することを目的として実施されたものである（FM放送ではAM放送の番組が高音質で聴取することができた）。
その他、川口町全域と、小千谷市、川西町の一部地域では、周波数85.6MHz（出力10W。送信地は小千谷市真人のテレビ中継局と同じ）のラジオ第1放送の臨時中継所を開設していた。この中継所では11月6日のラジオ第1・FMの2波同時放送終了以降も、引き続きラジオ第1の内容が放送されていた。また、この中継所は、津南ラジオ中継局設備が被災して、一部地域への電波の送信ができなくなったこともあり、この役割も同時に果たしていた。しかしその後、津南ラジオ中継局も復旧し、地震発生から2年が経過して市民生活の復旧状況もある程度進んだことも考慮され、免許有効期間満了の2006年10月31日をもってこの臨時中継所は閉鎖された。
NHK新潟放送局 平成16年新潟県中越地震発生後の主な対応
11月1日から市町村合併により、魚沼市（北魚沼郡のうち堀之内町、小出町、守門村、広神村、入広瀬村、湯之谷村の6町村が合併）と南魚沼市（南魚沼郡のうち六日町、大和町の2町）がそれぞれ発足したが、新しい市名のみで情報を提供すると視聴者の混乱を招くこと（実際、魚沼市では職員の人事異動を当面延期して旧町村単位で被災地の情報収集に当たる事例あり）を考慮して、当分の間、震度情報や関連ニュースでは、原則として新市と旧町村を併用して報じていた。なお、その後、この手法は県内の他の市町村のニュースを報じる際にも踏襲された。
（例）「魚沼市の旧堀之内町」「長岡市の旧山古志村」「新潟市小戸下組、旧新津市（気象観測地点）」 → 合併・政令市移行から数か月を目途に順次「魚沼市の堀之内地区」「長岡市の山古志地域」「新潟市秋葉区」に修正（ただし旧市町村名を併記する場合あり）
その一方で広域な面積になっている長岡市は統一されることなく合併前の「長岡市」と旧「川口」町など同じ区分の画面に収まっているが旧「寺泊」町は柏崎と同じ画面に収まっている。
NHK新潟放送局 平成19年新潟県中越沖地震発生後の対応など
2007年7月16日に発生した平成19年新潟県中越沖地震の直後から、NHKでは国際放送NHKワールドを含めた全波共通で通常放送を中断し、震災関連情報のニュースを行った。なお国際放送は、国内での通常放送中断から数秒遅れて、国内同時放送で災害報道に切り替わった。津波注意報が発表されたため、テレビの放送では津波注意報の地図テロップが出された（NHKワールドでは表示なし）。災害報道の関係で、正午前に放送する気象情報も放送中止となったが、その代わりとして、アナログ放送の総合テレビで天気ループの表示を行った。
良寛
良寛（りょうかん、宝暦8年10月2日（1758年11月2日） - 天保2年1月6日（1831年2月18日））は、江戸時代後期の曹洞宗の僧侶、歌人、漢詩人、書家。号は大愚。名は栄蔵。
良寛 生涯
越後国出雲崎（現・新潟県三島郡出雲崎町）に、四男三女の長子として生まれた。生家はこの地区の名主・橘屋であり、父・以南は名主の傍ら石井神社の祠職を務め、俳人でもあった。良寛は跡を継ぐために名主見習いをしたが、見習い2年目の18歳の時、突如出家して子供の頃に勉学を積んだ、曹洞宗海嶽山光照寺（出雲崎町尼瀬）で修行を始めた。この年、全国各地で米騒動が頻発し、越後でも天災・悪疫・凶作によって餓死者を出しており、村人の争いを調停し、盗人の処刑に立ち会わなければならなかった名主見習いの良寛には、「この世は救いのない人間がいる哀れな世界」と感じられた。両親の説得にもかかわらず良寛は頑なに修行を続け、出家した。
安永8年（1779年）22歳の時、備中玉島（現・岡山県倉敷市）の円通寺の国仙和尚を"生涯の師"と定め、師事する。良寛は故郷を捨てたが「この世にあらん限りは父母の言葉を身に包み生きよう」と誓った。円通寺の格式は高く、入門には厳しい戒律を通過しなければならなかった。経を学ぶことより勤労に励むことを第一としており、「一日作らざる者は、一日食わず」と国仙和尚は日を変え言葉を変えて良寛に説いた。その教えは後の良寛の生き方に強い影響を与えることとなる。修行4年目の春、良寛は母の訃報に接したが帰郷は許されず、円通寺での修行は12年に及んだ。