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良寛 生涯
寛政2年（1790年）印可（修行を終えて一人前の僧となった証明）を賜る。翌年、良寛34歳の時「好きなように旅をするがよい」と言い残して世を去った国仙和尚の言葉を受け、諸国を巡り始めた。父の訃報を受けても放浪の旅は続け、義提尼から和歌の影響を受ける。
48歳の時、越後国蒲原郡国上村（現燕市）国上山（くがみやま）国上寺（こくじょうじ）の「五合庵」（国上寺本堂を再建した客僧萬元上人が毎日米五合を給されていたことに由来）で書を学ぶ。その手本として『秋萩帖』を自ら選んだ。五合庵の良寛は何事にもとらわれず何者にも煩わせることもないといった生活を送った。筍が顔を覗かせれば居間を譲り、子供にせがまれれば日が落ちるまで鞠付きに興じた。歌集『布留散東』に「この里に手まりつきつつ子どもらと遊ぶ春日は暮れずともよし」と残している。また、書は良寛にとって鬱勃とした心情を吐露するものであった。書を学ぶうち、従来の書法では自身の心情を表すことができなくなり、良寛独自の書法を編み出している。良寛の書は上手に見せようとするものではなく、「一つの点を打つ」、「一つの棒を引く」その位置の僅かなズレが文字の命を奪う、という際どい瀬戸際に筆を運んででき上がるものだった。五合庵での階段の昇り降りが辛くなり、61歳の時乙子神社境内の草庵に居を構えた。円熟期に達した良寛の書はこの時に生まれている。
良寛 生涯
70歳の時、島崎村（現長岡市）の木村元右衛門邸内に住んだ。無欲恬淡な性格で生涯寺をもたず、諸民に信頼され、よく教化に努めた。民衆に対しては難しい説法を行わず、自らの質素な生活を示したり、簡単な言葉（格言）によって、一般庶民に解りやすく仏法を説いた。その姿勢は、一般民衆だけでなく様々な人々の共感や信頼を得ることになった。
最期を看取った弟子の貞心尼が『蓮の露』に良寛の和歌を記録した。良寛は他に漢詩、狂歌、俳句、俗謡に巧みで、書の達人でもあった（したがって後世の贋作も多い）。新潟県長岡市島崎の（西證院）隆泉寺に眠る。
良寛 人物
子供達を愛し、積極的に遊んだ良寛の行動は、人々の記憶に残っている。
このような類いの話が伝えられ、子供向けの童話などとして紹介されることによって、良寛に対する親しみ深い印象は現在にまで伝わっている。
良寛 言葉
地震で子を亡くした俳人 山田杜皐（やまだとこう）に宛てた見舞文の一部。
1828年 良寛が71歳の時、三条地震と呼ばれる大地震があった。震度7相当の揺れがあったと推定され、死者1,000名以上であった。震源のすぐ南に位置する与板にいた良寛と親しい知人のうち、とりわけ山田杜皐は良寛をあだ名「蛍」と呼ぶほど仲が良かった。杜皐はこの地震で子を亡くしてしまったが、同じく被害に遭ったと思われる良寛に見舞いの手紙を送った。良寛が自分が無事であることを伝える返事の末尾に添えたのが上の言葉である。仏教の思想を、とりわけ四苦八苦から逃れようとするから苦悩が生じるのであって、四諦として受け容れるしかないということをよく学んでいる杜皐は、この言葉の意味をよく理解したはずである。
良寛 辞世
良寛の辞世の句は、貞心尼が『蓮の露』に記録している。臨終の場で詠んだのではないが、実弟の由之に形見として送った歌が、由之の日記『八重菊』に遺されている。
辞世の句
形見として送った歌
良寛 和歌
型に拘らない率直な表現を良しとし、多くの和歌を残した。
良寛 漢詩
良寛は、生涯に231首以上の漢詩を作っている。最も有名なのは、次の漢詩。
生涯懶立身　… 生涯身を立つるにものうく（この生涯出世には興味が無かった）
騰々任天真　… 騰々と天真に任す（与えられた姿のままに過ごしてきた）
嚢中三升米　… 嚢中に三升の米（米袋には三升の米のみ）
炉辺一束薪　… 炉辺に一束のたきぎ（暖炉には一束の薪しかない）
誰問迷悟跡　… 誰か問わんめいごのあと（誰も私の法話に興味など無く）
何知名利塵　… 何ぞ知らんみょうりのちり（評判も財産も何もない）
夜雨草庵裡　… 夜雨草庵のうち（夜の雨の中この草庵で）
双脚等閑伸　… 双脚を等閑に伸ばす（両足をぼんやりと伸ばしたりしているだけである）
—良寛,  入矢義高 訳注『良寛詩集』
良寛 著作集成
良寛の著作を、出版年の順に挙げる。
良寛 著、東郷豊治 編『良寛全集』 上・下、東京創元社、1959年。  - 伝記研究で第9回読売文学賞受賞。たびたび新装版。 - 1813年に、医者で詩人の鈴木隆造（桐軒）は良寛の詩集『草堂集』を刊行したいと考えていたが、良寛は認めなかったらしい。弟の鈴木陳造（文台）は隆造と図って刊行しようとし、序文まで書いたが未完に終わった。『草堂集』の編集は隆造の子の順亭に引き継がれたが出版には到らず、順亭がまとめた原稿を中心にして出版されたのが本書。
良寛の訳・解説本は、大正後期・昭和から数えると100冊以上になる。
良寛 良寛に関する作品
相馬御風『良寛さま』実業之日本社、1930年5月。 
『続 良寛さま』実業之日本社、1935年6月。 
『良寛さま』実業之日本社、1946年5月。 
『続 良寛さま』実業之日本社、1946年6月。 
『良寛さま』実業之日本社、1948年10月。NDLJP:1169370。 
『良寛さま』（新装復刻）実業之日本社、2001年12月。 
高原美智子 編『良寛さま』考古堂書店、2007年4月。ISBN 978-4874996751。 
高原美智子 編『続 良寛さま』考古堂書店、2007年4月。ISBN 978-4874996768。 
高原美智子 編『良寛さま童謡集』考古堂書店、2007年4月。ISBN 978-4874996775。
CS-WOWOW
CS-WOWOW（シーエス・ワウワウ）
また、本項目ではその後のWOWOWによるCS放送についても記述する。
CS-WOWOW CS-WOWOWアリーナ・CS-WOWOWシネプレックス
※当初は新作映画、旧作映画、スポーツ・音楽等の3チャンネル体制でBS放送同様ハリウッドメジャースタジオの作品も放送する計画であったが、旧JスカイB系の「スカイムービーズ」（現在はスター・チャンネルと統合）がソニー・ピクチャーズと20世紀フォックス、スター・チャンネルがワーナー・ブラザース、ユニバーサル映画、パラマウント映画、MGMのCS放送独占放映権をそれぞれ持っていたために放送できず、計画変更を余儀なくされた。
CS-WOWOW その後のCS放送での展開
2006年にWOWOWデジタルプラスの事業終了、および法人格のCS-WOWOWの廃止に伴い、CS放送でのオリジナル番組の制作からは撤退したが、その前の2006年12月1日に、アナログ放送（BS-5ch）の番組再配信を、スカパー!（のちのスカパー!プレミアムサービス（標準画質）、Ch.330）により電気通信役務利用放送（衛星役務利用放送）として開始。
その後2010年6月1日に、スカパー!HD（現在のスカパー!プレミアムサービス、Ch.621、622、623）にてハイビジョンマルチ放送での放送を開始。Ch.622（デジタルWOWOW2）、Ch.623（デジタルWOWOW3）はマルチ編成時以外はCh.621（デジタルWOWOW）のサイマル放送であった。2011年7月24日のアナログ放送終了により、Ch.330での放送も廃止となった。2011年10月1日のチャンネル再編に伴い、Ch.621では「WOWOWプライム」、Ch.622では「WOWOWライブ」、Ch.623では「WOWOWシネマ」の編成を行っている。
CS-WOWOW その後のCS放送での展開
2017年4月3日に、株式会社イマジカ・ロボット・ホールディングス（現在の株式会社IMAGICA GROUP）から、株式会社IMAGICAティーヴィーの株式を取得し子会社化、2017年10月1日に、社名を「株式会社WOWOWプラス」に変更、同時にがスカパー!プレミアムサービス（Ch.630）、スカパー!（BSデジタル放送、Ch.BS252）、ケーブルテレビ、ひかりTV等で配信されているチャンネルの名称を「イマジカBS・映画」から「シネフィルWOWOW」に変更。その後2020年12月1日にチャンネルの名称を「WOWOWプラス 映画・ドラマ・スポーツ・音楽」に変更した。
国際医療福祉大学
国際医療福祉大学（こくさいいりょうふくしだいがく、英語: International University of Health and Welfare）は、日本の私立大学。栃木県大田原市に本部を置く学校法人国際医療福祉大学によって運営されている。略称は「国福大」
国際医療福祉大学 概観
医療福祉専門職の養成とその地位向上をめざし、「日本初の医療福祉を専門とする総合大学」として、1995年（平成7年）に、栃木県大田原市に設立された。キャンパスは栃木県、千葉県、東京都、神奈川県に1か所ずつと福岡県に2か所の合計6キャンパスあり、本部のある栃木県を始め、千葉県、東京都、静岡県に合計7つの病院がある（関連法人の運営するものは除いた合計値）。
卒業生（国家試験合格者）は社会福祉協議会や医療機関、社会福祉施設などの社会福祉・医療分野や、行政、企業等の分野に就職している。
福岡県にもキャンパスがあるが、これは現在の福岡県大川市に元々あった眼科の医院が総合病院（グループの法人である医療法人社団高邦会による運営）となり、高邦会が国際医療福祉大学の設置母体となったことによる。このため、この大学と福岡県にある学校法人高木学園（この大学同様、高邦会が母体）、複数の医療法人・社会福祉法人などとともに「国際医療福祉大学・高邦会グループ」を構成する。
2016年4月、成田看護学部と成田保健医療学部の2学部からなる成田キャンパスが京成本線公津の杜駅前に開設、2017年4月には医学部が新設された。
2018年4月、東京赤坂キャンパスを開設。赤坂心理・医療福祉マネジメント学部の新設とあわせ、大学院のキャンパスを東京・青山から移転拡充した。
国際医療福祉大学 概観
医療費抑制政策の一環として、日本国政府は1980年（昭和55年）から、医学部の新設を認めなかった。成田キャンパスの医学部は、国家戦略特区制度により新設が認められた。成田市は、新東京国際空港（成田空港）の地元という立地を生かした「医科系大学及び成田国際空港を核とした医療産業集積構想」を策定し、国家戦略特区による医療学園都市構想を提案していた。この構想の一部として、国際医療福祉大学が「国際医療福祉大学医学部設置準備委員会」を設立して医学部新設を検討した。
成田市が取得の市有地を無償貸与して補助金45億円を負担し、千葉県が補助金35億円を負担して、2017年（平成29年）4月に医学部が開設した。2020年には39科640床規模の国際的な附属病院もオープンした。
国際性を重視する特区認定の趣旨により、医学部は定員140人のうち20人が留学生枠。1年生後期から2年生にかけて、ほとんどの授業が英語で行われる。さらに6年次には4週間以上の海外臨床実習を義務付けるカリキュラムで、約30の国・地域に協力施設を確保している。
国際医療福祉大学 沿革
2007年（平成19年）
2月 医療法人社団平成記念会国際医療福祉病院を学校法人国際医療福祉大学が継承し、国際医療福祉大学病院として開設。介護老人保健施設マロニエ苑、にしなすの総合在宅ケアセンターが附属施設となる。国際医療福祉大学附属熱海病院を国際医療福祉大学熱海病院に、国際医療福祉大学附属三田病院を国際医療福祉大学三田病院に改称
4月 - 保健学部を保健医療学部に、リハビリテーション学部を福岡リハビリテーション学部に名称変更。福岡リハビリテーション学部に言語聴覚学科を開設。大学院医療福祉学研究科に臨床心理学専攻修士課程を開設
8月 - 自治医科大学と連携し、平成19年度文部科学省「がんプロフェッショナル養成プラン」に採択される。
国際医療福祉大学 教育および研究
附属病院
国際医療福祉大学病院（栃木県那須塩原市）
国際医療福祉大学クリニック（栃木県大田原市）
健康管理センター
言語聴覚センター
国際医療福祉大学塩谷病院（栃木県矢板市）
国際医療福祉大学成田病院（千葉県成田市）
国際医療福祉大学市川病院（千葉県市川市）（2017年9月1日に化学療法研究所附属病院（化研病院）から名称変更）
国際医療福祉大学三田病院（東京都港区）
国際医療福祉大学熱海病院（静岡県熱海市）
国際医療福祉大学 施設
現在のキャンパス
大田原キャンパス
法人本部・保健医療学部・医療福祉学部・薬学部・大学院
小田原キャンパス
小田原保健医療学部・大学院
大川キャンパス
福岡保健医療学部・福岡薬学部・大学院
成田キャンパス
成田看護学部・成田保健医療学部・成田薬学部・医学部・大学院
東京赤坂キャンパス
赤坂心理・医療福祉マネジメント学部・大学院
以上のほか、大学院のみのキャンパスとして以下のキャンパスがあり、専攻・コース・分野・課程によっては以下のキャンパスでも授業を受講することができる。
熱海キャンパス
大学院（国際医療福祉大学熱海病院内）
福岡キャンパス
大学院（福岡国際医療福祉大学併設）
閉鎖されたキャンパス
天神キャンパス（福岡県福岡市中央区長浜1-3-1；旧・水城学園校舎）→2013年3月をもって本キャンパスの機能は福岡キャンパスの地に移転という形で閉鎖
熊本医療センター内 サテライトキャンパス（熊本県熊本市中央区二の丸　国立病院機構熊本医療センター内）→2012年3月をもって閉鎖
熊本リハビリテーション学院内サテライトキャンパス（熊本県熊本市東区小山　熊本リハビリテーション学院内）→2013年3月をもって閉鎖
日本薬科大学
日本薬科大学（にほんやっかだいがく、英語: Nihon Pharmaceutical University）は、埼玉県北足立郡伊奈町に本部を置く日本の私立大学。学校法人都築学園によって運営されている。
日本薬科大学 概要
都築学園グループが設置する薬科大学としては2校目で、第一薬科大学開学以来およそ45年ぶりの開校となる。日本で初めて漢方医学に特化した漢方薬学科を設置したことで注目を集めた。西洋医学と東洋医学を融合した「統合医療の実現」を教育理念として掲げており、大学内に臨床薬学教育センターを設置している（さいたまキャンパス）。また、学内に様々な生薬標本や東洋医学・漢方医学の資料などを展示している「漢方資料館」が置かれ、一般開放もされている。薬学部健康薬学コースは、NR・サプリメントアドバイザー養成講座の指定校となっている。
2011年（平成23年）には、医療と経済を繋ぐ新しい教育を掲げ「医療ビジネス薬科学科」を東京都文京区御茶ノ水に設置した。2013年（平成25年）には、「医療ビジネス薬科学科」にビジネス薬学コース、情報薬学コース、スポーツ薬学コースを設置、2021年（令和2年）度に栄養薬学コースを開設、2023年（令和5年）度に韓国薬学コースを開設し、ビジネス薬学コース、情報薬学コース、韓国薬学コースをお茶の水キャンパスに置き、スポーツ薬学コース・栄養薬学コースはさいたまキャンパスに置いた。平成31年（2019年）より、星槎大学との連携により中・高等学校「保健体育」の教員免許の取得が可能となった。また、令和6年（2024年）より、中・高等学校「理科」の教員免許の取得も可能となった。
日本薬科大学 概要
薬学科（6年制：健康・漢方・医療薬学コース）、医療ビジネス薬科学科（4年制：スポーツ薬学コース・栄養薬学コース）に所属する学生が過ごすキャンパスである。国際電信電話（現・KDDI）の研修センターであった敷地を取得・改修し、開学された。キャンパスのおよそ四分の一が木々に覆われ、自然を感じることができるのが特徴である。2010年（平成22年）度までは学科として、疾病の予防や生活習慣病、アレルギーやサプリメント等を追求する「健康薬学科」、臨床の場での対患者・対薬品を中心に深く学ぶ「医療薬学科」、漢方医学の特色やテーラーメイド医療、予防医学等を学ぶ「漢方薬学科」と、他の大学とは異なった学科が存在していた。特に健康薬学科と漢方薬学科は、横浜薬科大学と日本薬科大学にのみ存在する学科であった。なお、2011年（平成23年）度に以上の学科を改組統合して「薬学科」を設置した。また、それぞれの学科はコースへと変わった。
日本薬科大学 概要
医療ビジネス薬科学科（4年制：ビジネス薬学・情報薬学コース・韓国薬学コース）に所属する学生が過ごす東京都心部のキャンパス。運営元である都築学園が所有する専門学校お茶の水外語学院の校舎施設を改修し、平成23年度（2011年度）に設置された。キャンパス名は「お茶の水」であるが、住所としては湯島である。御茶ノ水駅と上野駅のほぼ中間に位置し、交通の便が良いことが特徴である。また、東京都文京区は、多くの大学病院や医療関連産業の会社が集結しているので、インターンシップや就職に有利な場所である。
生命にとって、切っても切りはなせない存在となりつつある「薬学」を通し、「人類の福祉」「学術の深化」「東西の融和」に貢献すること。都築総合学園創設者の言葉である「個性をのばし、自信をつけさせ、社会に送り出したい。」に示される『個性の伸展による人生練磨』を建学の精神としている。
日本薬科大学 学部・学科
薬学部
薬学科（６年制）
健康薬学コース・・・医薬品による疾病の治療のみならず、疾病の予防、健康増進、生活環境保全まで視野に入れた教育・研究を基盤として、地域医療やセルフメディケーションに貢献できる薬剤師を育成します。
漢方薬学コース・・・未だ病ならざる病“未病”、そして病気を予防し、治療する “予防医学”こそが、これからの医療に求められています。 そのため、西洋医学と漢方医学の知識・手法を兼ね備え、両者を自由に使い分けることのできる薬剤師 を育成します。
医療薬学コース・・・医療現場や社 会で活躍できる実践的な薬剤師になるために、幅広い専 門知識と医療人としての心を学びます。
薬科学部
日本薬科大学 学部・学科
医療ビジネス薬科学科（４年制）
スポーツ薬学コース・・・コンディショニング実習やスポーツ実習を通じて故障予防や多 様なスポーツの価値を理解し、スポーツ科学、スポーツ栄養学、トレーニング学、アンチ・ ドーピングなどを学ぶことで、アスリートのアンチ・ドーピングや健康管理に関する専門家を目指します。
栄養薬学コース・・・予防医療への関心の高まりや産学官連携によるSDGsの目標達成を 踏まえ、個人の生活の質の向上だけではなく、疾病予防と健康増進により、化粧品、ヘ ルスケア領域で活躍できる人材の育成を目指しています。
ビジネス薬学コース・・・急成長するヘルスケアビジネス界で、薬学・健康・財務会計・経営戦略に精通した人材の育成を目指しています。
情報薬学コース・・・病院・福祉施設・ヘルスケア関連分野などの医療・健康関連産業において情報活用・ 経営企画の中核を担う人材を育成します。将来的に薬の専門知識を用いて医療の質や経営状況の分析ができる医療現場の経営リーダーやチーム医療の基幹になり得る人材の育成を目的としています。　
韓国薬学コース・・・韓医学（ 韓国の伝統医学 ）や韓国の薬草療法、韓国の食養生が大学で学べる日 本で唯一のコースです。韓国独自の疾病予防、生活の質（QOL）の向上や、人々の 健康増進に寄与することを目的としています。
日本薬科大学 施設
旧防衛庁共済組合軽井沢保養所を取得・改装され設置された。都築学園グループ所属校のイベントなどで使用される。
日本薬科大学 対外関係
フジパン - 【第一弾】ガールズケイリン選手と共同で麹を使用した「スナックサンド（タマゴサラダ〜塩麹〜）」「スナックサンド（バナナ＆ホイップ〜甘麹〜）」を期間限定で発売。【第二弾】渋沢栄一が生まれた深谷市×深谷商業高校×東都大、晩年を過ごした東京都北区×順天高校×日本薬科大で、渋沢栄一をイメージしたパンを2種類を期間限定で発売。【第三弾】糀とチョコレートを使用した「糀ミルク蒸し～チョコホイップ～」を期間限定で発売。【第四弾】秋田県立大曲農業高校と地元の花火で有名な大仙市を始め、秋田県を盛り上げるため、１年をかけて、秋田名産の素材である「比内地鶏」を使用した商品を共同開発。「比内地鶏の親子丼味」 を期間限定で販売。
つばさの森、モンテール　-草加市、社会福祉法人草加市社会福祉事業団、株式会社モンテール（埼玉県八潮市）、獨協大学（埼玉県草加市）と草加市にある障害福祉サービス事業所「つばさの森」が製造・販売する新商品を共同開発。「シャキっとりんごの小松菜パウンドケーキ」と「ゴロっとさつまいもの小松菜パウンドケーキ」の2品を、2024年11月に開催された草加ふささら祭りから販売を開始。本学の学生が味や風味、栄養などの意見を呈し、獨協大学の学生がパッケージデザインを提案して完成した焼き菓子。
平治の乱
平治の乱（へいじのらん）は、平安時代末期の平治元年12月9日（1160年1月19日）、院近臣らの対立により発生した政変である。
保元の乱後、後白河上皇の近臣藤原通憲（信西）と平清盛が結んで、これと対立した藤原信頼・源義朝らと衝突し、清盛らが勝利、平氏一門が中央政界における武門として権勢をふるう結果となった。
平治の乱 背景
保元元年（1156年）の保元の乱に勝利した後白河天皇は、同年閏9月に『保元新制』と呼ばれる代替わり新制を発令した。「九州の地は一人の有なり。王命の外、何ぞ私威を施さん」と王土思想を強く宣言したこの新制は、荘園整理令を主たる内容としていた。鳥羽院政期は全国に多くの荘園が形成され、各地で国務の遂行をめぐって紛争が起きていた。この荘園整理令はその混乱を収拾して、全国の荘園・国衙領、公領を天皇の統治下に置くことを意図したものであり、荘園公領制の成立への大きな契機となった新制とされている。その国政改革を立案・推進したのが、後白河の側近である信西であった。
平治の乱 背景
信西は改革実現のために、記録所を設置する。長官である上卿には大納言・三条公教が就任、実務を担当する弁官からは右中弁・藤原惟方、左少弁・源雅頼、右少弁・藤原俊憲（信西の嫡子）が起用され、その下で21人の寄人が荘園領主から提出された文書の審査、本所間の争論の裁判にあたった（後白河が「暗主」であるという信西の言葉は、この記録所の寄人だった清原頼業が九条兼実に後年語ったものである）。さらに内裏の復興にも着手して、保元2年（1157年）10月に再建した。その直後にも新たに新制30ヶ条を出し、公事・行事の整備、官人の綱紀粛正に取り組んだ。この過程で信西とその一族の台頭は目覚ましく、高階重仲の女を母とする俊憲・貞憲は弁官として父と共に実務を担当する一方で、藤原朝子（後白河の乳母）を母とする成憲・脩憲はそれぞれ遠江・美濃の受領となった。信西自身は、保元の乱で敗死した藤原頼長の所領を没収して後院領に組み込み、自らはその預所になるなど経済基盤の確保にも余念がなかった。
国政改革推進のため、信西は平清盛を厚遇する。平氏一門は北面武士の中で最大兵力を有していたが、乱後には清盛が播磨守、平頼盛が安芸守、平教盛が淡路守、平経盛が常陸介と兄弟で四ヶ国の受領を占めてさらに勢力を拡大した。また、荘園整理、荘官・百姓の取り締まり、神人・悪僧の統制、戦乱で荒廃した京都の治安維持のためにも、平氏の武力は不可欠だった。大和守に平基盛が任じられたのも、平氏に対する期待の現れといえる。大和は興福寺の所領が充満していて、これまで国検をしようとしても神人・悪僧の抵抗によりことごとく失敗に終わっていた。清盛は武力を背景に国検を断行する一方、寺社勢力の特権もある程度は認めるなど柔軟な対応で、大和の知行国支配を行った。さらに清盛は大宰大弐に就任することで日宋貿易に深く関与することになり、経済的実力を高めた。信西は、自らの子・藤原成範と清盛の女（後の花山院兼雅室）の婚約によって平氏との提携を世間に示し、改革は順調に進行するかに見えた。
平治の乱 二条親政派の攻勢
しかし、ここにもう一つ別の政治勢力が存在していた。美福門院を中心に東宮・守仁の擁立を図る勢力（二条親政派）である。美福門院は、鳥羽法皇から荘園の大半を相続して最大の荘園領主となっており、その意向を無視することはできなかった。美福門院はかねてからの念願であった、自らの養子・守仁の即位を信西に要求した。もともと後白河の即位は守仁即位までの中継ぎとして実現したものであり、信西も美福門院の要求を拒むことはできず、保元3年（1158年）8月4日、信西と美福門院の協議により後白河天皇は守仁親王に譲位した（二条天皇）。ここに、後白河院政派と二条親政派の対立が始まることになる。二条親政派は藤原経宗（二条の叔父）・藤原惟方（二条の乳兄弟、記録所の弁官の一人）が中心となり、美福門院の支援を背景に後白河の政治活動を抑圧する。これに対して後白河は近衛天皇急死により突然皇位を継いだこともあり、頼れるのは信西のみであった。しかも信西自身も元は鳥羽法皇の側近で美福門院とも強い関係を有していることから、状況は不利であった。後白河にとっては、自らの院政を支える近臣の育成が急務となった。
平治の乱 二条親政派の攻勢
そこで後白河は、武蔵守・藤原信頼を抜擢する。信頼は保元2年（1157年）3月に右近衛権中将になると、10月に蔵人頭、翌年2月に参議・皇后宮権亮、8月に権中納言、11月に検非違使別当と急速に昇進する。もともと信頼の一門は武蔵国・陸奥国を知行国としており、両国と深いつながりを持つ源義朝と連携していた。久寿2年（1155年）8月に源義平（義朝の長男）が叔父の源義賢を滅ぼした武蔵国での大蔵合戦においても、武蔵守であった信頼の支援があったと推測される。保元3年（1158年）8月に後白河院庁が開設されると、信頼は院の軍馬を管理する厩別当に就任する。義朝は宮中の軍馬を管理する左馬頭であり、両者の同盟関係はさらに強固となった。義朝の武力という切り札を得た信頼は、自らの妹と摂関家の嫡子・近衛基実の婚姻も実現させる。摂関家は保元の乱によって藤原忠実の知行国・頼長の所領が没収された上に、家人として荘園管理の武力を担っていた源為義らが処刑されたことで各地の荘園で紛争が激化するなど、その勢力を大きく後退させていた。混乱の収拾のためには代替の武力が必要であり義朝と密接なつながりのある信頼との提携もやむを得ないことであった。後白河の近臣としては他にも、藤原成親（藤原家成の三男）や源師仲が加わり院政派の陣容も整えられた。
平治の乱 二条親政派の攻勢
ここに、信西一門・二条親政派・後白河院政派・平氏一門がそれぞれ形成されることになった。『平治物語』では信頼が近衛大将を希望して、信西が断ったために確執が生まれたとする。しかし『愚管抄』にはその話は見えず、大将に任じられるのは院近臣の身分では常識的に無理なことから事実かどうかは疑わしいとする見方がある一方で、既に信頼は2年弱で受領から権中納言まで進むという常識的に無理な昇進を果たしており、その背景にあった後白河上皇の恩寵があれば更なる昇進が可能という期待感を抱かせたとすればあり得ない話ではないとする見方もある。信西一門の政治主導に対する反発が、平治の乱勃発の最大の原因と思われる。二条親政派と後白河院政派は互いに激しく対立していたが、信西の排除という点では意見が一致し、信西打倒の機会を伺っていた。一方、清盛は自らの娘を信西の子・成憲に嫁がせていたが、信頼の嫡子・信親にも娘（後の藤原隆房室）を嫁がせるなど、両派の対立では中立的立場にあった。平治元年12月（1160年1月）、清盛が熊野参詣に赴き京都に軍事的空白が生まれた隙をついて、反信西派は反乱を起こした。
平治の乱 経過
12月9日深夜、藤原信頼と信頼に同心した武将らの軍勢が院御所・三条殿を襲撃する。信頼らは後白河上皇・上西門院（後白河の同母姉）の身柄を確保すると、三条殿に火をかけて逃げる者には容赦なく矢を射掛けた。警備にあたっていた大江家仲・平康忠、一般官人や女房などが犠牲となるが、信西一門はすでに逃亡していた。信頼らは後白河と上西門院を二条天皇が居る内裏内の一本御書所に移して軟禁状態にした（ただし、『愚管抄』には後白河は「すゑまいらせて」とあり、信頼は一本御書所に後白河を擁したとも解される記述をしている）。後白河を乗せる車は源師仲が用意し、源重成・源光基・源季実が護送した。源光基は美福門院の家人・源光保の甥であり、京都の治安を預かる検非違使別当は藤原惟方であることから、クーデターには二条親政派の同意があったと推測される。翌10日には、信西の子息（俊憲・貞憲・成憲・脩憲）が捕縛され、22日に全員の配流が決定した。13日、信西は山城国田原に逃れ、土中に埋めた箱の中に隠れたが、発見されて掘り起こされる音を聞き、喉を突いて自害した。光保は信西の首を切って京都に戻り、首は大路を渡され獄門に晒された。
平治の乱 経過
信西が自害した翌日の14日、内裏に二条天皇・後白河上皇を確保して政権を掌握した信頼は、臨時除目を行った。この除目で源義朝は播磨守、嫡子・頼朝は右兵衛権佐となった。『平治物語』は信頼が近衛大将になったとするが、『愚管抄』にその話は見えない。藤原伊通はこの除目について「人を多く殺した者が官位を得るなら、なぜ三条殿の井戸に官位をやらないのか（先の襲撃で多くの者が火を避けて飛び込んだ）」と皮肉ったという。信頼の政権奪取には大半の貴族が反感を抱いていたが、二条親政派も義朝の武力を背景とした信頼の独断専行を見て、密かに離反の機会を窺っていた。その最中、東国より兵を率いて馳せ上った源義平は直ちに清盛の帰路を討ち取るよう主張したが、信頼はその必要はないと退けた。信頼にしてみれば嫡男・信親と清盛の女の婚姻関係により、清盛も自らの協力者になると見込んでいた。
平治の乱 経過
清盛は、熊野詣に赴く途中の紀伊国で京都の異変を知った。動転した清盛は九州へ落ち延びることも考えるが、紀伊の武士・湯浅宗重や熊野別当・湛快の協力により、17日帰京する。帰京までに、伊藤景綱・館貞保などの伊賀・伊勢の郎等が合流した。一方、義朝はクーデターのため隠密裏に少人数の軍勢を集めたに過ぎず、合戦を想定していなかった。京都の軍事バランスは大きく変化し、信頼の優位は揺らぐことになる。信西と親しかった内大臣・三条公教は信頼の専横に憤りを抱き、清盛を説得するとともに二条親政派の経宗・惟方に接触を図った。二条親政派にすれば信西打倒を果たしたことにより、信頼ら後白河院政派は用済みとなっていた。公教と惟方により二条天皇の六波羅行幸の計画が練られ、藤原尹明（信西の従兄弟・惟方の義兄弟）が密命を帯びて内裏に参入する。25日早朝、清盛は信頼に名簿を提出して恭順の意を示し、婿に迎えていた信親を送り返した。信頼は清盛が味方についたことを喜ぶが、義朝は信親を警護していた清盛の郎等（難波経房・館貞保・平盛信・伊藤景綱）が「一人当千」の武者であることから危惧を抱いたという。
平治の乱 経過
25日夜、惟方が後白河のもとを訪れて二条天皇の脱出計画を知らせると、後白河はすぐに仁和寺に脱出した。日付が変わって26日丑刻（午前2時）、二条天皇は内裏を出て清盛の邸である六波羅へと移動する。藤原成頼（惟方の弟）がこれを触れて回ったことで、公卿・諸大夫は続々と六波羅に集結する。信頼と提携関係にあった摂関家の忠通・基実父子も参入したことで、清盛は一気に官軍としての体裁を整えるに至り、信頼・義朝の追討宣旨が下された。26日早朝、天皇・上皇の脱出を知った後白河院政派は激しく動揺し、義朝は信頼を「日本第一の不覚人」と罵倒したという。信頼・成親は義朝とともに武装して出陣するが、源師仲は保身のため三種の神器の一つである内侍所（神鏡）を持ち出して逃亡した。
平治の乱 経過
信頼側の戦力は、三条殿襲撃に参加した源義朝・源重成・源光基・源季実、信西を追捕した源光保らの混成軍であった。義朝配下の軍勢は、子息の義平・朝長・頼朝、叔父・義隆、信濃源氏の平賀義信などの一族、鎌田政清・後藤実基・佐々木秀義などの郎等により形成され、義朝の勢力基盤である関東からは、三浦義澄・上総広常・山内首藤氏などが参戦したに過ぎなかった。義澄は義平の叔父、広常は義朝を養君として擁立していた上総氏の嫡子、山内首藤氏は源氏譜代の家人であり、いずれも義朝と個人的に深い関係を有する武士である。保元の乱では国家による公的な動員だったのに対して今回は反乱のための隠密裏の召集であり、義朝が組織できたのは私的武力に限られ兵力は僅少だったと推測される。
清盛は内裏が戦場となるのを防ぐために六波羅に敵を引き寄せる作戦を立て、嫡男・重盛と弟・頼盛が出陣した。『平治物語』では重盛と義平が待賢門で一騎討ちを繰り広げ、御所の右近の橘・左近の桜の間を7度も義平が重盛を追い回した、頼盛が退却中に敵に追いつかれそうになり重代の名刀「抜丸」で辛くも撃退した、という逸話が出てくるがこれらは話を盛り上げるための創作と思われる。このとき陽明門を警護していた源光保、光基は門の守りを放棄して寝返るが、光保は美福門院の家人で政治的には二条親政派であり、信西打倒のため信頼に協力していたに過ぎなかった。また『平治物語』は源頼政が味方につかなかったとするが、もともと頼政も美福門院の家人であり信頼・義朝に従属する立場ではなかった。平氏軍は予定通り退却し、戦場は六波羅近辺へと移った。義朝は決死の覚悟で六波羅に迫るが六条河原であえなく敗退する。義朝は平氏軍と頼政軍の攻撃を受け、山内首藤俊通・片桐景重らが必死の防戦をする間に戦場から脱出した。
平治物語絵巻 六波羅行幸巻では、平治の乱のいくつかの出来事が描かれている。
平治の乱 戦後
藤原信頼・成親は仁和寺の覚性法親王のもとへ出頭した。清盛の前に引き出された信頼は自己弁護をするが、信西自害・三条殿襲撃の首謀者として処刑された。成親は重盛室の兄という理由で助命され、解官されるに留まった。逃亡していた師仲は、神鏡を手土産に六波羅に出頭するが処罰は厳しく、下野国への配流が決定した。
義朝は東国への脱出を図るが途中で頼朝とはぐれ、朝長・義隆を失い、12月29日尾張国内海荘司・長田忠致の邸にたどり着いたところを鎌田政清とともに殺害された。義朝と政清の首は、正月9日、京都で獄門に晒された。義平は18日、難波経房の郎等・橘俊綱に捕らえられ、21日、六条河原で処刑される。頼朝も2月9日、頼盛の郎等・平宗清に捕まりやはり処刑されるところを、清盛の継母・池禅尼の嘆願で助命された。
この背景には頼朝が若年であったことに加え、彼がすでに上西門院の蔵人をつとめていたため、上西門院とその近臣である熱田大宮司家（頼朝の生母が熱田大宮司家の出身であり、頼朝自身も熱田神宮で生を受けた）が待賢門院（後白河上皇・上西門院の母）近臣家出身の池禅尼に働きかけた可能性が考えられる。義朝と行動を共にした源重成・季実も滅亡の運命を辿り、ここに後白河院政派は事実上壊滅することになる。
平治の乱 戦後
合戦の終息した12月29日、恩賞の除目があり、頼盛が尾張守、重盛が伊予守、宗盛が遠江守、教盛が越中守、経盛が伊賀守にそれぞれ任じられ、平氏一門の知行国は乱の前の5ヶ国から7ヶ国に増加した。同日、二条天皇は美福門院の八条殿に行幸し、清盛が警護した。翌永暦元年（1160年）正月、二条は近衛天皇の皇后だった藤原多子を入内させ、自らの権威の安定につとめた。実権を握った二条親政派の経宗・惟方は、後白河に対する圧迫を強めることになる。正月6日、後白河が八条堀河の藤原顕長邸に御幸して桟敷で八条大路を見物していたところ、堀河にあった材木を外から打ちつけ視界を遮るという嫌がらせを行った。後白河は激怒して清盛に経宗・惟方の捕縛を命じ、2月20日、清盛の郎等である藤原忠清・源為長が二人の身柄を拘束、後白河の眼前に引き据えて拷問にかけた。貴族への拷問は免除されるのが慣例であり、後白河の二人に対する憎しみの深さを現わしている。経宗・惟方の失脚の理由としては、信西殺害の共犯者としての責任を追及されたことによるものと見られる。また、後白河が捕縛を命じた際に摂関家の大殿である藤原忠通も同席しており、庶流の大炊御門家が二条の外戚として台頭してきたのを快く思わなかった忠通の関与も指摘されている。
平治の乱 戦後
2月22日、信西の子息が帰京を許され、入れ替わりに3月11日、経宗が阿波、惟方が長門に配流された。同日、師仲・頼朝・希義（頼朝の同母弟）もそれぞれ配流先に下っていった。6月には信西の首をとった源光保と子の光宗が謀反の疑いで薩摩に配流され、14日、殺害された。信西打倒に関わった者は、後白河院政派・二条親政派を問わず政界から一掃された。
平治の乱 影響
後白河上皇と二条天皇の対立は双方の有力な廷臣が共倒れになったため小康状態となり、「院・内、申シ合ツツ同ジ御心ニテ」とあるように二頭政治が行われたが、乱勝利の最大の貢献者である清盛はどちらの派にも与することなく慎重に行動した。平氏一門は院庁別当・左馬寮・内蔵寮などの要職を占め、政治への影響力を増大させた。平氏の知行国も平家貞が筑後守、藤原能盛が壱岐守・安芸守、源為長が紀伊守となるなど、一門だけでなく郎等にも及びその経済基盤も他から抜きん出たものとなった。さらに多くの軍事貴族が戦乱で淘汰されたため、京都の治安維持・地方反乱の鎮圧・荘園の管理の役割も平氏の独占するところとなり、国家的な軍事・警察権も事実上掌握した。清盛はその経済力・軍事力を背景に朝廷における武家の地位を確立して、永暦元年（1160年）6月に正三位に叙され、8月に参議に任命され、武士で初めて公卿（議政官）の地位に就いた。やがて一門からも公卿・殿上人が輩出し、平氏政権を形成していったのである。
平治の乱 異説
近年になって、河内祥輔が『平治物語』では、後白河上皇・二条天皇は藤原信頼に押籠められたことになっているが、『愚管抄』では二条は「とりまいらせ」、後白河は「すゑまいらせ」と区別され後白河が拘束を受けたとは書かれていないこと、『公卿補任』によると、信西の子・俊憲の配流先の変更（越後国⇒阿波国）が信頼一派の壊滅後の翌年正月に行われている（配流を命じた信頼らが謀反人として討たれても、信西一族への処分は取り消されていない。2月になって赦免が出される）ことなどを挙げ、藤原信頼の信西殺害は後白河の命令によるものであったとする説を提示している。
平治の乱 異説
同説ではそもそも鳥羽法皇が後継者として指名したのは二条天皇であり、後白河はその即位までの中継ぎに過ぎず鳥羽法皇の死去によって本来であれば院政を行う資格のない後白河上皇が形式的に院政を行うことになったものとする。信西は経歴的に「鳥羽法皇の側近」であって、法皇の生前の意向通りに二条天皇による親政を実現させる役割を担っており、将来的には信西によって自己の院政が停止させられると考えた後白河が、二条の親政が始まる前に信西を排除して名実ともに自己の院政を実現させるために引き起こしたのが平治の乱であったと結論づけている（なお、河内説では「二条親政派」と後白河上皇の対立の開始を平治の乱以後とし、藤原経宗・惟方ら二条天皇側近もこの段階では信西との対立はあっても後白河とは対立していなかったとする。また、三条殿の炎上が信頼・義朝側の放火とする十分な裏付けは無く、失火ではないかと推測している）。だが、信西と同様の立場に立つ三条公教によって二条天皇が平清盛の軍事的保護下に置かれ、公卿たちがそこに結集したことで公家社会に擁立された子の天皇が父の上皇と対決するという構図が形成されたために、後白河はやむなく信頼らを切り捨てた。つまり、25日の晩の二条天皇の六波羅行幸の段階で既に「平治の乱」は終わって、翌日の戦闘は義朝による最後の抵抗に過ぎず、清盛側から見れば残敵への掃討戦であったということになる。
平治の乱 異説
この説に対しては元木泰雄が、「院の立場から信西を排除するなら罪をかぶせて配流すればよいはず」「二条親政を阻止するためには信西より二条側近の排除が第一のはず」「外戚である経宗が親政阻止に加担するのは不自然」「後白河が以仁王を含めた藤原成子所生の皇子を顧慮した形跡がない」との趣旨で批判している。古澤直人も「信西一家の台頭は貴族社会に深刻な動揺を与え、親政派と院政派の対立は後白河と二条の対立とは別の次元で進行していた（院近臣である信頼と親政派である経宗に"信西排除"の共通目標・大義名分を与えた）」「信頼が処刑された後も"信西排除"を掲げる経宗・惟方・源光保ら親政派が中央で健在である以上、信西の子への処分は取り消されなかった（ただし、配流の強行が院による親政派排除につながった可能性はある）」との趣旨で批判している。
平治の乱 異説
一方、その元木は平治の乱の原因とされてきた「保元の乱における論功行賞」の問題について、清盛が受領としては最上位の播磨守で将来は公卿への昇進が約束されるのに対して、義朝は右馬権頭（後に左馬頭）に任じられて昇殿を許され、更に下野守重任、従五位上への昇進が認められたに過ぎず、義朝が一族を犠牲しながらも奮闘した結果を考えると冷遇されたとする古くからの見方に対して、恩賞の多寡を考えた場合正四位下刑部卿平忠盛の子で自身も保元の乱の段階で正四位下安芸守であった清盛と従五位下下野守であった義朝の間に格差がつくのは当然で、しかも父親や弟が謀叛人として処刑された義朝が院近臣の重職である左馬頭に任じられてなおかつ河内源氏で曽祖父源義家以来昇殿を許されたことは「破格の恩賞」であって、義朝が恩賞に不満を持っていたとは考えられないとする説を提示している。これについては本郷和人や高橋昌明もこれを支持する見方を示している。
これに対して、古澤直人は左馬頭が源経基・源満仲父子が任じられて以来、清和源氏とゆかりが深い官職で、義朝が右馬助（下野守）から右馬権頭、更に左馬頭に昇進したのは一定の配慮の結果であることは認めている（古澤は左馬頭は院近臣としての要素よりも清和源氏の官職としての要素を重視する）。しかし、武家社会における恩賞の多寡の基準は現任の官位との比較以上に、承平天慶の乱の鎮圧で六位から四位に越階しなおかつ下野掾から下野守に昇進した藤原秀郷や、前九年の役の鎮圧で自身が正四位下伊予守に任ぜられただけでなく息子や郎党も任官に与った源頼義といった「先例」との比較であり、後に義朝の子である頼朝が源義仲追討の戦功で従五位下から正四位下に越階した際に秀郷の先例が持ち出されていることからも朝廷でも謀叛の鎮圧に対する恩賞の先例として意識されていたとしている。しかし、保元の乱における義朝への恩賞を検討してみると、秀郷や頼義と同じ「謀叛の鎮圧」という実績を挙げたにもかかわらず、従五位上の昇進は乱の翌年まで持ち越しとされてかつ四位への越階はなかった、義朝と共に戦った子息（義平）や郎党に対しては任官などの恩賞はなかったなど武家の先例と比較すれば明らかに少ない恩賞であったとしている。そして、亡弊国（疲弊していて様々な負担が免除されていた国）である下野の国守に留まったことで内裏再建の成功における一部免除を受け（反対に成功による昇進が期待できない）、信西の子との婚姻を断られるなど、保元の乱における（武家の先例と比較した）義朝への恩賞の低さが、義朝と清盛の格差を更に拡大させたことで義朝が不満を深めたのが平治の乱の一因と考えるのが妥当であり、元木説は恩賞を与える側と与えられる側の意識のずれを考慮していないと批判している。
平治の乱 文学作品
平治の乱を題材にした文学に『平治物語』がある。同書は作者不明で全3巻の軍記物語であり、平治物語を題材に絵巻物の「平治物語絵巻」が描かれた。
福岡国際大学
福岡国際大学（ふくおかこくさいだいがく、英語: Fukuoka International University）は、かつて福岡県太宰府市に存在した私立大学である。
学校法人九州学園によって運営されていた。略称は福国、福国大、FIU。
福岡国際大学 概要
1998年（平成10年）に学校法人九州学園が開設した大学である。設置学部は国際コミュニケーション学部のみの単科大学であった。基本理念は「全人教育を基礎に国際化社会に即応した人材の育成、それを踏まえた社会への貢献」で、日本国外の様々な大学と交流協定を結んでいた。
しかし、少子化も相まって開学翌年の1999年（平成11年）より志願者が定員を下回る状態が続き、九州学園は「将来にわたって教育研究を継続することは極めて困難」として2015年度より学生の募集を停止。2018年（平成30年）に文部科学省より廃止認可を受け、翌2019年（平成31年）に廃止された。福岡県内の大学が廃止されるのは、福岡医療福祉大学（2017年廃止）に続いての事例となった。
福岡国際大学 学生生活
学園祭は「風早福国祭」と呼ばれ、毎年10月末にキャンパスを同じくする福岡女子短期大学と合同で行われる。実行委員会は両大学2年次の学生で構成された。
福岡国際大学 対外関係
メディア情報コースでは太宰府市と提携し、大宰府の歴史や文化、市民の活動の様子など、魅力にあふれた地元太宰府を紹介する映像作品の制作に取り組んだ。
観る魅る太宰府シリーズ1「ようこそ太宰府へ」
専をたどれば〜太宰府歴史の散歩道〜
遠の朝廷～大宰府政庁～
留学生の見た古寺(1)太宰府　観世音寺
留学生の見た古寺(2)太宰府　戒壇院
菅原道真～天満宮への道～
太宰府天満宮の参道
光明禅寺　静けさの秘密
アジアが見える　九州国立博物館
観る魅る太宰府シリーズ2「太宰府に活きる」
子どもたちに科学の楽しさを〜太宰府の街の夢工房〜
カンボジアからサーカス団がやってきた〜太宰府市民の国際交流〜
街に燈明が灯る日
劇団　道化が行く～太宰府発　夢の配達人〜
絵筆で結ばれた絆～絵はがきにこめる第２の人生〜
山の図書館～宝満山に魅せられた人々〜
鬼じゃ鬼じゃ～鬼すべ神事と大町地区の人々〜
国内
国外（国際・学術交流等協定校）
半田健人
半田 健人（はんだ けんと、1984年〈昭和59年〉6月4日 - ）は、日本の俳優、作曲家、タレント、歌手、コラムニスト。兵庫県出身。以前はウッドオフィスに所属していた。現在の業務提携はぐあんばーる。愛称はけんけんと。
半田健人 来歴
2001年、ジュノン・スーパーボーイ・コンテストの最終選考会出場者（ファイナリスト）に選ばれたことをきっかけに芸能界入りした。
2002年、『ごくせん』 第5話のゲスト出演でドラマデビュー。下記の『555』で共演する生徒役の泉政行と対面はないが共演。
2003年、平成仮面ライダーシリーズ『仮面ライダー555』の乾 巧（いぬい たくみ） / 仮面ライダーファイズ役で初主演を飾る。『史上最年少のイケメンライダー』（当時）として知名度を上げた。
2004年、『タモリ倶楽部』への出演を機に、高層ビル好きであることが知られるようになる。その後、同番組や、バラエティ番組などへの出演を通じ、鉄道、昭和歌謡といったジャンルへの造詣の深さも、徐々に明らかになっていった。
2008年4月、作曲家の林哲司と共に、ラジオ番組『林哲司&半田健人 昭和音楽堂』のパーソナリティを担当。同年にスーパー戦隊シリーズの『炎神戦隊ゴーオンジャー』の映画作品に主要人物としてゲスト出演し、テレビシリーズにも出演した。
半田健人 来歴
2014年3月29日公開の『平成ライダー対昭和ライダー 仮面ライダー大戦 feat.スーパー戦隊』において10年ぶりに乾巧を演じる。なお、この時の撮影では久しぶりの変身シーンに挑むも失敗してしまう姿がメイキングに収録されている。また、翌年2015年3月21日公開の『スーパーヒーロー大戦GP 仮面ライダー3号』において再び乾巧を演じたほか、ライダーマンの声も担当した。
2014年5月28日、オリジナル・アルバム『せんちめんたる』をリリース。
2015年、田中清司・Jun DogGodとユニット「Rose Cult（ローズ・カルト）」を結成、6月4日にdues新宿にて「ROSE-CULTの誕生」と題して生演奏を行った。
2016年10月26日、初のメジャーデビューシングル「十年ロマンス」をビクターよりリリース。
2017年11月1日、全曲宅録（自宅録音）による自身の楽曲（一部既存曲）で構成されたアルバム、「HOME MADE」をビクターエンタテインメントよりリリースした。
半田健人 人物
『仮面ライダー555』で主役を務めることになったものの、幼いころから特撮ヒーローものを一切観たことが無かったため、『555』の出演が決まった時は模範もなく、「どういう気持ちでヒーローを演じるか悩んだ」とのこと。オーディションに合格後、クランクイン前にパイロット監督である田﨑竜太に「先代の藤岡（弘）さん世代のライダーシリーズを観たほうがいいんですか?」と質問したところ「観るんだったら終わってから観て」「あえて観ないでくれ」と言われ、「変な先入観なく、全く新しいものを作りたいんだな」という意思が伝わってきたという。
番組出演時、まだ未成年だったため食事会や飲み会に参加した際はソフトドリンクを飲んでいた。そのためよくキャストやスタッフたちから「健人は付き合いが悪い」と、からかい半分の冗談を言われていたという。共演者の芳賀優里亜、溝呂木賢、泉政行、我謝レイラニ、唐橋充、村上幸平、山崎潤、栗原瞳らで「555会」なる集まり結成し、放送終了後も交流を持っているという。また、2015年に35歳で死去した泉政行に対してはラジオで追悼のコメントを出している。
半田健人 出演
土曜ワイド劇場（テレビ朝日系）
『さくら署の女たち』（2006年9月9日） - 間島圭介 役
おとり捜査官・北見志穂シリーズ - 三上勉 役
『おとり捜査官・北見志穂11』（2006年12月2日）
『おとり捜査官・北見志穂12』（2007年8月4日）
『おとり捜査官・北見志穂13』（2008年12月13日）
『おとり捜査官・北見志穂14』（2010年8月7日）
『おとり捜査官・北見志穂15』（2011年4月9日）
『おとり捜査官・北見志穂16』（2012年6月9日）
『おとり捜査官・北見志穂18』（2014年4月5日）
『新・おとり捜査官19』（2015年9月12日）
『おとり捜査官20』（2017年7月6日）
『法医学教室の事件ファイル25』（2007年10月13日） - 渡辺秋男 役
『西村京太郎トラベルミステリー63 長野新幹線〜飯山線 湯けむり殺人ルート!』（2015年1月10日） - 青木徹 役
『法医学教室の事件ファイル42』（2016年9月10日） - 村松雅也 役
半田健人 出演
仮面ライダーシリーズ（2003年 - 2023年） - 仮面ライダーファイズ 役
仮面ライダー555（2003年12月18日、PlayStation 2）
仮面ライダー バトライド・ウォーII（2014年6月26日、PlayStation 3・Wii U）
仮面ライダーバトル ガンバライジング（2014年 - 2021年、アーケードゲーム） - 仮面ライダーファイズ / ウルフオルフェノク 役
仮面ライダー サモンライド!（2014年12月4日、PlayStation 3・Wii U）
仮面ライダー バトライド・ウォー創生（2016年2月25日、PlayStation 4・PlayStation 3・PlayStation Vita）
オール仮面ライダー ライダーレボリューション（2016年12月1日、ニンテンドー3DS）
仮面ライダー クライマックスファイターズ（2017年12月7日、PlayStation 4）
仮面ライダー クライマックススクランブル ジオウ（2018年11月29日、Nintendo Switch）
仮面ライダーバトル ガンバレジェンズ（2023年、アーケード）
ブルーフォレスト物語
ブルーフォレスト物語（ブルーフォレストものがたり）は、1990年代に伏見健二プロデュースで販売された日本のファンタジーTRPG。ツクダホビーから1990年に基本セットが発売された。その後、1996年にゲーム・フィールドより、小説やPS用ゲームなどによる設定追加を反映し、ルールを大幅に改訂したブルーフォレスト物語 THE DESIGNER'S EDITIONが、2008年にはグランペールからツクダホビー版を再編集したブルーフォレスト物語 リバイバル・エディションがそれぞれ発売された。
ブルーフォレスト物語 概要
アジア風のファンタジー世界を舞台にした
クラス制のテーブルトークRPG(TRPG)である。世界には異種族も存在するが、基本的に人間のみがプレイヤーキャラクターとなる。
英字ではBLUE FOREST STORYと表記され、BFS、ブルーフォレスト、ブルフォレ、蒼森物語などと略記される。
ゲームデザインは伏見健二。ゲーム・フィールド版からはF.E.A.R.との共著となっており、また野間逸平が主要スタッフに加わっている。
ツクダホビー版とゲーム・フィールド版に共通して、作品のイラストを相沢美良と佐々野悟が担当している。
余談ではあるが伏見と相沢はこれが縁となって後に結婚する。
ブルーフォレスト物語 背景世界
我々の住む地球に良く似た地図を持つ異世界「遊星エルスフィア」のうち、森王ナウマニカの治めるシュリーウェバ地方（東南アジアに相当）を舞台にしている。
背景世界が、ファンタジーTRPGで一般的な中世ヨーロッパ風ファンタジー世界ではなく、日本人になじみ易いアジア圏のカラーが強い。
シェリーウェバ地方の文化は古代インド風をベースとして、和風、中華風、東南アジア風が混合された独特の味になっている。
自然が豊かで牧歌的な雰囲気がある一方、社会はとても厳しいものになっているのも特徴である。
シェリーウェバ地方の社会では人種差別や民族差別が激しく奴隷制が基本となっており、さらには様々な国が群雄割拠している戦乱の世となっている。
人々は、いつ戦乱に巻きこまれるかわからない。治安もすこぶる悪く、野盗に襲われていつ死んでしまうかもわからない。
そんな世界の中で人々は懸命に日々を生きており、無常観が強く意識されている世界になっている。
ブルーフォレスト物語 背景世界
作品タイトルとなっている「蒼き森」は、シュリーウェバ地方のほぼ中央に位置する広大な熱帯雨林を指す。
また、この「蒼き森」は、シュリーウェバ地方の主である森の女神であるナウマニカが人間によって従属亜神の一人が殺されたことから人間達に深い失望を抱き、シュリーウェバ地方の統治を放棄し、彼女に同調した従属亜神と共に隠れ住む地である。
しかし、その前にナウマニカ本人が数々の非道を働いていた（特に闇王とその眷属たちを、生理的嫌悪から徹底的に冷遇していた）ことが、サプリメント『ブルーフォレスト戦乱』・『ブルーフォレスト伝承』で明らかになっている。
ナウマニカはそのツケが回ってきた形であるが当人は認めておらず、「シュリーウェバ地方の統治を『逆恨みで』放棄した」と言われてもおかしくない格好であり、実際に彼女は「人間は森を穢すだけの存在。もう二度見たくない」と、「蒼き森」に強大な魔物達をわざと野放しにし、崇拝する信者達すら拒絶している。
「蒼き森」はパッケージイラストとして描かれていることが多く、作品イメージの中心となっている。
ブルーフォレスト物語 ルールの特徴
ツクダホビー版とゲーム・フィールド版では、背景となる世界は同じであるが、ルールについては大きく変更されている。特に、ゲーム・フィールド版では戦闘解決表・命中部位・必殺技が導入されるなど戦闘に関するルールが一変している。なお、どちらの版でも行動の成否はパーセンテージロールによる行為判定であり、ゲームで使用するダイスは基本的に六面体と十面体である。
ツクダホビー版とゲーム・フィールド版に共通する特徴的なルールとして、「寿命」と「悟り」という2つのものが存在する。
「寿命」はキャラクター作成時に決定され、文字通りそのキャラクターの寿命である。年齢が「寿命」に達した人間と古き民（シュリーウェバ地方で被差別民とされる民族）のキャラクターは必ず死ぬことになる。異種族（妖精族、ナーガ族、闇族、河龍民、翔精族）はキャラクター作成時に決められた寿命を超えても生き続けられるが、呪文やモンスターなどによって寿命が0以下に下げられると死んでしまう。また、異種族は悲しみやショックによって寿命を縮めることがある。人間よりも長寿とされる種族でも老衰による死は避けられない。