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東大安田講堂事件 補足
警視庁の記録によると、この日の封鎖解除で検挙された学生633人のうち、東大生はわずか38人であったという。ただしこれについては、全共闘側の関係者（今井澄、島泰三）から異論が出ており、島は公判で起訴された東大関係者（54名）の数と、全体の逮捕者と起訴された者の比率等から、80名から100名程度の東大関係者が、東大構内に立て籠もったと推定している。
さらに、秩父宮ラグビー場における七学部学生集会粉砕闘争で、駒場共闘の中心メンバーが100人以上逮捕されていることも考慮しなければならない。他大学では明治大学、中央大学、日本大学、法政大学の大学生が多かった。また高校生で唯一、神奈川県立相模原高等学校の高校生が検挙されている。
東大全共闘の一部と革マル派は、封鎖解除前日の17日「兵力温存」を理由に大学構内から脱出、当日抵抗していたのは他セクトと地方を含む他大学からの応援部隊が中心であった。革マル派は、後日他セクトから「日和見主義」などの批判を受け、他セクト（特に中核派）との対立を深める結果となった。
東大安田講堂事件 補足
東大紛争期間中には、構内の建物を占拠した学生によって、丸山眞男をはじめとする碩学が吊し上げられたり、教授室などが滅茶苦茶に破壊され、明治以来の貴重な原書が燃やされてストーブ代わりになるなどの蛮行がなされた。理学部二号館を占拠した学生は、1968年12月24日の乱闘に際して、地質鉱物学科の鉱石標本や化石標本などを武器として投じ、紛失させた。
事件の影響で、1969年（昭和44年）の東京大学の入学試験は中止され、次年度の入学者は0人となった。このため、東京大学を志願していた高校3年生及び浪人生は、京都大学や一橋大学などの他難関大学の入試を受けるか、来年度の東大入試の為に浪人生活を選ぶかの二択を余儀なくされた。
全共闘学生によるバリスト（バリケードストライキ）は、安田講堂事件以前から既に複数の大学で行われていたが、安田講堂陥落後は全国の多くの大学にバリストが広がることになる。
後に同事件の現場指揮担当をした佐々淳行は、早期解決のために、鉄球を付けたクレーン車で安田講堂の壁を破壊し、侵入経路を作る「鉄球作戦」を考案したことを様々な形で告白している。しかし、安田講堂は文化遺産であるという認識が警察の上層部にあったため、この作戦は採用されなかったが、後のあさま山荘事件で、山荘の2階と3階を繋ぐ階段の壁を破壊するという目的でこの作戦が採用された。
東大安田講堂事件 補足
1969年（昭和44年）7月1日、安田講堂を占拠した裁判が2つのグループに分けて東京地方裁判所で開始。一方の裁判は拘置中の9被告が出廷を拒否し、保釈されていた3被告のみが出廷したが、開始早々、傍聴していた学生らと分離公判を批判して騒然となり、10人の弁護士とともに警官隊に拘束、退廷処分となった。もう一方の裁判は11被告全員が出廷せず、最初から欠席裁判となった。
最高裁判所刑事局によれば、最終的に607人が起訴され、一審で有罪判決を受けた者は590人（うち実刑147人）を数えた。1978年6月30日、最後まで裁判を続けていた11被告に対する上告審で最高裁判所第一小法廷は、一審、二審の有罪判決（懲役2年6ヶ月-懲役1年4ヶ月）を支持して被告側の上告を棄却する決定を下し、安田講堂事件の裁判は全て終了した。
紛争によって荒廃した大講堂は20年間に亘り、法学部・文学部の物置として使われていた（事務室は順次学生部などとして使われるなどしていた）。1989年（平成元年）に大講堂の改修工事が完了し、こけら落としはスティーヴン・ホーキングの来日講演であった。それ以後、卒業式など全学的行事に使われるほか、公開講座も行われている。
講堂前の広場には中庭が造られ、地下には食堂が設置された。以前のように集会を開いて練り歩くことのできない場所となっている。
東大安田講堂事件 事件を題材にした作品など
驚きももの木20世紀『東大安田講堂攻防戦』
1993年5月21日放送、朝日放送・テレビ朝日系列。
日本史サスペンス劇場特別版『東大落城』安田講堂36時間の攻防戦…40年の真相SP
2009年1月14日放送、日本テレビ。出演：陣内孝則、金子賢、宮地真緒他。
NHKアーカイブス特集『安田講堂落城～“あの日”から40年　学生たちのその後～』
2009年1月17日放送、NHK総合テレビ。
『宿命 1969-2010 -ワンス・アポン・ア・タイム・イン・東京-』
2010年1月15日～3月12日放送、テレビ朝日系列。主演：北村一輝。事件に関わった男女を描いた楡周平の著書「ワンス・アポン・ア・タイム・イン・東京」のテレビドラマ化。
アナザーストーリーズ 運命の分岐点『安田講堂落城～“あの日”から40年　学生たちのその後～』
2022年2月26日初回放送、NHK総合テレビ。
『ぼくらの七日間戦争』
1985年4月発行､角川書店。
日親
日親（にっしん、応永14年9月13日（1407年10月14日） - 長享2年9月17日（1488年10月21日））は、室町時代の日蓮宗の僧である。埴谷重継の子。「不受不施義」を初めて唱えたとされている。久遠成院と号す。
日親 生涯
上総国に生まれる。妙宣寺において父の実弟にあたる日英に学び、中山法華経寺に入門する。応永34年（1427年）に上洛し、鎌倉や京都など各地で布教活動を行う。永享5年（1433年）には中山門流の総導師として肥前国へ赴き、門徒を指導したものの、その厳しい折伏に対して反発を買い、同流から破門された。同9年（1437年）再び上洛し、本法寺を開く。日親は諸寺院を日蓮宗に改宗させ、6代将軍足利義教への説法の機会を得た際に他宗の喜捨を説いて建言を禁止された。永享12年（1440年）2月、禁に背いたために投獄され、本法寺は破却となる。拷問を受けた際に灼熱の鍋を被せられたまま説法を説いたという伝説が誕生し、「鍋かぶり上人」「鍋かぶり日親」等と呼ばれた。翌嘉吉元年（1441年）の嘉吉の乱で義教が殺されたことによって赦免され、本法寺を再建。寛正元年（1460年）肥前で布教したために再び本法寺を破却され、8代将軍足利義政からの上洛命令を受けた。同3年（1462年）11月、千葉元胤によって京都に護送され、細川持賢邸に禁錮となるが、翌年（1463年）赦されて、町衆の本阿弥清延の協力を得て本法寺を再々建する。長享2年（1488年）に入寂、享年82。
日親 日親と不受不施義
日蓮の法華経に対する純粋な姿勢も、南北朝の戦乱や室町時代に入ると宗派が勢力を拡大していく過程の中で、他宗派との妥協や他宗派の信者からの施しを受けるなど、次第に変質していった。特に中山法華経寺に代表される中山門流は本来他宗派に対して比較的寛容であったとされ、同寺の寺宝である立正安国論（現在国宝とされている日蓮真蹟本）が建武3年（1336年）に律宗寺院であった鎌倉・普恩寺（現在は廃絶）に貸し与えられて書写されていた事が記録されている程である。このような状況の中で、日親は不受不施を主張した。
日親 日親の活動
日親は京都一条戻橋で辻説法をはじめたが、比叡山延暦寺や将軍家の帰依を受けていた臨済宗などの他宗派から激しい弾圧を受けた。また、日親は法華経によって、当時の乱れた世の中を救うべく（同時代は正長の土一揆や後南朝勢力の反乱などの動乱が続いた）、足利将軍家の日蓮宗への改宗を目論み、永享12年（1440年）『立正治国論』を著して直訴を試みたが、投獄されて、舌先を切り取られたり、真っ赤に焼けた鉄鍋を頭に被せられるなどの拷問を受けた。この鍋は伝承では終生頭から取れることはなかったといわれる。
蜷川実花
蜷川 実花（にながわ みか、1972年10月18日 - ）は、日本の女性写真家、映画監督。
クリエイティブ・ディレクターとしても活動し、美術、芸術、写真、映像、デザインなどのアートディレクションやインスタレーションを手掛ける。小山登美夫ギャラリーに所属し、芸能事務所はエイベックス・マネジメント・エージェンシーと提携している。
蜷川実花 来歴
演出家・映画監督の蜷川幸雄と元女優でキルト作家の真山知子（蜷川宏子）夫妻の間に第一子として出生、妹が一人いるが一般人のため公表されていない。従姉は女優の蜷川有紀、蜷川みほ。曾祖父は俳優の谷崎十郎。
桐朋女子高等学校、多摩美術大学美術学部グラフィックデザイン学科卒業、芸術学士号を授かる。
大学卒業後、写真家として作品を発表し第13回キヤノン写真新世紀優秀賞（1996年）を受け、20代で木村伊兵衛写真賞（2001年・第26回、長島有里枝・HIROMIXと同時受賞）を授かり、国内外で#写真展を開く。
映像作品も多数手がける。2010年にAKB48「ヘビーローテーション」のPV監督。
2016年4月18日号から、朝日新聞社のニュース週刊誌『AERA』の表紙写真を担当している（坂田栄一郎から交代）。
2020年東京オリンピック・パラリンピック組織委員会で理事を務めた。
2007年2月24日公開の映画『さくらん』で、初の映画監督を務める。2012年映画『ヘルタースケルター』で新藤兼人賞を受賞。2019年には『Ｄｉｎｅｒ　ダイナー』、『人間失格　太宰治と３人の女たち』と2本の映画を公開。2020年にはNetflixオリジナルドラマの監督作『FOLLOWERS』が配信スタート。
蜷川実花 家族
1997年に最初の結婚をしたがその後離婚。2004年に再婚し2007年に離婚。2007年10月に妊娠していることを自身が編集長を務める雑誌ほかにて公表した。同年12月11日に男児を出産した。一部報道では事実婚とされていたが、自身の公式ウェブサイト内の日記にて、結婚したことを発表している。2015年5月24日、ブログにて第2子妊娠を報告。9月25日、インスタグラムにて第2子出産を公表。
蜷川実花 出版物
メタローグ
幻冬舎
光文社
エディシオントレヴィル
河出書房新社
講談社
新潮社
角川書店
飛鳥新社
集英社
阪急コミュニケーションズ
インデックス・コミュニケーションズ
小学館
ワニブックス
角川マガジンズ
祥伝社
美術出版社
MATOI PUBLISHING
MATCH and Company/bookshop M
月刊MEN
ギャンビット
光村推古書院
パイインターナショナル
その他の版元
ファッションハウス
蜷川実花 展覧会
2002年
2003年
2009年
2011年
2015年
2017年
2018年
2019年
2020年
2021年
BASEBALL LIVE
BASEBALL LIVE（ベースボールライブ）
BASEBALL L!VE - 2005年〜2006年にフジテレビ系列で放送されていたプロ野球中継のタイトル。現「野球道 〜原点〜」。
ベースボールライブ2005 - 上記番組とのタイアップで2005年4月21日にナムコ（後のバンダイナムコゲームス）から発売されたPlayStation 2用ゲームソフト。
SWALLOWS BASEBALL L!VE - CS放送・フジテレビONEで放送される東京ヤクルトスワローズ主催試合の中継番組。
LIONS BASEBALL L!VE - CS放送・フジテレビTWOで放送される埼玉西武ライオンズ主催試合の中継番組。
BASEBALL LIVE! - 系列局の仙台放送で放送される東北楽天ゴールデンイーグルスの中継番組。
バハムート
バハムート（アラビア語: بهموت bhmwt, Bahamūt/Bahmūt）は、イスラムの伝承に登場する巨大な魚またはクジラである（大海蛇とされる場合もある）。
イスラムの宇宙誌を載せる博物誌文献には、「神は大地を天使に背負わせ、天使の足場に岩盤を、岩盤の支えに巨大な牛を、牛を乗せるために巨大な魚を配置した」と言う宇宙観が存在する。ただしこれはコーランやハディースに存在するものではなく、ユダヤの伝承がイスラムの伝承に混じって生まれたものだと考えられている。
名前は文献ごとに、あるいは同じ文献であっても写本による差異が見られ、バルフート（بلهوت blhwt, Balhūt）などとも書かれる。また、ルティーヤー（لوتيا lwtya, Lutīyā）などの名前も見られる。
バハムート 語源
名前（بهموت bhmwt）は聖書『ヨブ記』のベヒモス（בהמות bhmwt）の借用だとされる。この巨魚の名前の遡源が陸の獣であるとされるベヒモスというのは整合性を欠くが、これについては牛をベヒモス、魚をレヴィアタンと比定すべきを、あべこべにしたという指摘がある。
一部のイスラム写本では、牛の名をクユーター کیوثا (kywṯa) もしくはクユータン کبوثان (kywṯan) 等と記すが、レヴィアタンのアラビア語形である لويتان (lwytan)の誤写であると論じられる。
バハムート 要約
アラビア語の宇宙誌をエドワード・レインによる要約に従えば、以下のようになる。
神が地球を創った時、それは水に浮く船のように揺れて不安定だったので、神は地球を背負う天使を送った。天使は地球を両肩に乗せ両手で東西の端を持って支えたが、天使には足を置く場所がなかった。そこでその下に足場となる宝石の岩盤を置き、それも不安定だったのでその下に岩を支える牛クユーター（Kuyootà）を配し、さらに牡牛の足場として巨大魚バハムートを配して、そうして地球は安定した。
バハムートの巨躯は、全世界の海洋をその鼻孔に入れても、砂漠に置かれた芥子粒ほどしかならないと比喩される。また、その巨大さと目の輝きのために、誰もその姿を見ることが出来ないとされる。
その巨魚を支えるのは辺り一面の水であり、その水域の下には暗闇があるが、そのさらに深淵は何があるか人には知れない、とされる。
バハムート アラビア語原典
レインが記述したような内容のアラビア語の『宇宙誌』を載せた原典（13世紀以降）は大同小異で数種ある。
原典に違いがなくとも、アラビア語を他の言葉に訳す過程で差異が生じている単語や表現もある。本稿の「巨魚」の原語は「フート」(حوت, hūt)であるが、これは、「魚」とも「鯨」とも訳される。また、天使の立ち台の岩石(宝石)は、原語では「ヤークート」（ياقوت , yāqūt）だが、これは色や種類の不特定な宝石で、レインは「ルビー」だとするが、原典の多くは緑色だと明言し、「緑色のヒヤシンス石」などと訳される。イスラムの伝承では空の青さは世界の果てを取り囲む緑色の宝石でできた山「カフ山」の色を反射したものであるとされ、この、牛の乗った岩をそれと関連付ける話も見られる。
カズウィーニー系統
ダミーリー（1405年没）は、レインが要約の原典と明記していて、レイン要約に多く合致するが、バハムート(フランス訳 Bahmaût)の巨大さに関する比喩が芥子粒でなく「一盛りの砂」となっており、牛の名も相当違っている。また、ダミーリーはザカリーヤー・カズウィーニーの書籍の転記に過ぎないともいわれている。
バハムート アラビア語原典
カズウィーニー（1283年没）による博物録『被造物の驚異と万物の珍奇』は、昔の宇宙観のひとつとして、この天使と牛と魚に支えられる構造を紹介している。魚の名前はバハムート（Bahamūt）。牛の名前は"Kīyūbān/Kibūthān"、"Kuyūthā"、"Kiyūthān"などで、目と耳と口と舌と脚をそれぞれ4万ずつ持つ。
いずれの文献ともワフブ・イブン・ムナッビフ（8世紀没）の談としこれを語っており、同じ説話が時代とともにあるいは写本のミスで変化していったと考えられる。
ヤークート系統
イブン・アル＝ワルディー (1348年没) の著述作品『驚異の真珠』は、レインが異聞の資料として挙げている文献であるが、当該部分はヤークート・アル＝ハマウィー （1229年没）による地理学辞典『諸国集成』を再構成・集約しただけのほぼ丸写しだとも、別の文献を間接的に介した剽窃とも言われている。
ヤークートもカズウィーニーと同様に様々な宇宙観を記載し、その中で、信じるに値しない逸話と前置きしつつこれを紹介する。
バハムート アラビア語原典
こちらの二文献では、巨魚の名前がバルフート（Balhūt）になっている。牛は4万の角と4万の脚を持ち、名前は述べられない。さらに、神が配置した順序が、天使、牛、岩盤となっており（天使の足が牛に届かなかったので岩盤を牛の背の瘤の上に乗せた）、そして牛の次に「七つの天地ほどの厚みの砂丘」が置かれてから、その下に魚が置かれる。
加えて、牛の呼吸が潮の満干を起こすことと、魚が地震と関係することが記される（§地震については後述）。また、巨魚と巨牛が海の水を飲み、満腹になると興奮する、あるいは満腹になった時に海が溢れて再生の日（終末）が訪れると記される。また、世界の階層構造について、「地球→水→天使→岩→牛→砂丘→魚→不毛な風→闇のベール→湿った地面→人知の及ばぬ領域」という異説を載せる。
諸預言者伝
この巨魚や巨牛関わる宇宙誌が記載される最古の文献は、サラビー編とキサーイー編の二編の『諸預言者伝』とされている。
アル＝サラビー編を引用すると、巨魚（巨鯨）にはいくつもの通称があることが次のように説明される「神は巨魚 (ヌーン)を造り給うたが、これは巨大な鯨であり、本名（イスム）をルティーヤー（Lutīyā）、添え名（クンヤ）をバルフート、あだ名（ラカブ）をバハムートという」となっている。
バハムート ヌーン（ نون ）
コーラン68章『筆』（القلم , Al-Qalam）は「ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ（ヌーン、筆とその書いたものにかけて）」という文言で始まる。このヌーン（ ن ）はMuqattaʿat（حُرُوف مُقَطَّعَات ：神秘文字）と呼ばれるコーランの章のいくつかの冒頭に現れる文字のひとつであり、その解釈は諸説あるが、タバリー（923年没）などのタフスィール（コーランの解釈）文献において、「イブン・アッバース（687年没）曰く、それは地球を背負う魚（حوت , hūt）であり、神は最初に筆を創りそれでこの世の運命を記述し、次にヌーンを創りその上に大地が創られた」と述べられている。
バハムート ヌーン（ نون ）
タフスィールのいくつかにおいてそのヌーンの別名としてバハムートが挙げられており、上記の『諸預言者伝』の編者アル・サラビー（1035-1036年没）もそれを述べる。アル・バガウィー（1122年没）に基づくと、その魚の名前をアル・カルビー（819年没）とムクァティル（776年没）は「يهموت yhmwt, Yhmūt」、أبو اليقظان محمد بن الأفلح|アブ・アル・ヤクザン（894年没）とアル・ワクィディー（823年没）は「ليوثا lywṯa, Layūthā」、カァブ・アル＝アフバール （656年頃没）は「لويثا lwyṯa, Lawīthā」、アリー・イブン・アビー・ターリブ（661年没）は「بلهوت blhwt, Blhūt」と呼んだと言う。
アル・サラビーとアル・バガウィは『筆』のタフスィールの中で、「地球を支える天使と牛と魚」の逸話も述べており、どちらも内容は概ね同じである。天使→牛→（牛の上に）宝石の岩、の順に置かれ、次に七つの天地ほどの厚みのある「岩」が置かれて、魚が置かれる。魚の下は水でその下に闇がありその先に人知は及ばない。牛は4万の角と4万の脚を持つ。また、牛の呼吸によって潮の満ち干がおきると書かれ、下記の魚と地震の話もカァブ・アル＝アフバールによるものとして紹介される。また、アル・サラビーでは天使の立つ石の色が赤い。
カズウィーニーに先立って書かれた、ムハンマド・ブン・マフムード・トゥースィー著の 『被造物の驚異と万物の珍奇』（a.1175-1194）に、このヌーンは「頭上に世界を乗せている魚」と書かれる他、「ある舟が（あまりに大きいためにそれが何かも分からず）その輝く両目の前を通り過ぎた」などいくつかの逸話が紹介されている。
バハムート 地震
ヤークート所収の説話には、イブリース（イスラムの悪魔）が巨魚をそそのかして、地震を発生させようとしたが、神が魚の目に羽虫を差し向けて注意を引きつけこれを収めた（異説では、神が刀状の魚を遣わすと、その姿に心酔した巨魚が、目を奪われた）とある。イブン・イヤースの『Badāʼi al-zuhūr fī waqāʼi al-zuhūr』では、イブリースは魚を誘惑するのに失敗した後に牛に向かって誘惑し、同じく神が動物を送ったために失敗する。
同様の説話は、アル＝サラビー編『諸預言者伝』にもあるが、そちらでは神が何かしらの生物を鼻経由でその脳に達しさせ、巨魚ルティーヤーを屈服させたとある。さらには説話の語り手をカァブ・アル＝アフバール（7世紀没）としているが、この人物は、ユダヤ教からの改宗者で、ユダヤ＝イスラームの伝統をアラブ人に伝えた最古の権威と言われている。
バハムート 地震
このように地震を巨魚と結びつけた一例もあるが、イスラム文化圏では一般的に巨牛の地震発生説や、カーフ山にちなむ説のほうが敷衍している。ヤークートは、地球を支える天使が地震を起こすと言う説話も載せている。
アルゼンチンの作家ボルヘスは、日本の「地震魚」（なまずが暴れると地震が起こるという俗説）の由来はバハムートであると指摘した。
民俗学者の大林太良の研究によれば、地震牛の民間信仰はイスラーム圏に集中して分布し（北アフリカ、アラブ半島、パキスタン、マレー半島など）、「世界魚が動くと地震を起こす」というモチーフは、日本全土をはじめ、中国やインドシナに分布するという。
バハムート ボルヘス
「バハムート」の項はまた、作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスの『幻獣辞典』に収録された。レインを主要資料として書かれている。
『千夜一夜物語』の第496夜に登場するイサ（イエス・キリスト）が見た巨魚は、名前は明記されないが、その上の巨牛が岩と天使と大地を支えるという設定になっており、バハムートのことであるとボルヘスは考察した。
この物語では、イサは神に魚の巨大さを把握できたか問われるが、巨魚が通り過ぎるのを見るなり失神したイサは、魚は見えなかったが、その全長が三日の行程ほどもある牛を見たと返答する。それは牛ではなく魚の頭であったと神に諭される。
また、世界を最下層で支えるのが大蛇ファラクとしている。
バハムート 大衆文化
以下は、いずれも爬虫類を思わせるドラゴンの姿でデザインされた同名のキャラクター。ダンジョンズ&ドラゴンズは現代のファンタジー作品に強い影響を与えた作品であり、現代フィクションにおいてバハムートと名のつくものは、ドラゴンの姿に寄せる文化が根付いている。
バハムート (ファイナルファンタジー) - 日本のゲーム「ファイナルファンタジーシリーズ」の第1作『ファイナルファンタジー』に竜王としてドラゴンの姿のバハムートが登場。第2作では登場しないが、第3作『ファイナルファンタジーIII』では黒色ドラゴンで、作品中最上級の召喚獣とされ、以降、多くのシリーズ作品で継続的に召喚獣として登場する。詳細は「ファイナルファンタジーシリーズの召喚獣」を参照。
明石家さんまのスポーツするぞ!大放送
明石家さんまのスポーツするぞ!大放送（あかしやさんまのスポーツするぞ だいほうそう）は、1993年から1997年にフジテレビ系で放送されていた特別番組であり、明石家さんまの冠番組である。通称「さんスポ」。全部で11回行われたほか、正月特番『大新年会』として2回、『FNSの日』内のコーナーとして放送された。
明石家さんまのスポーツするぞ!大放送 概要
幼少の頃の福原愛やジョン・マッケンロー、当時16歳で全豪オープンに最年少優勝を果たして間もなかったマルチナ・ヒンギスら各界の有名スポーツ選手がゲストとして出演し、司会の明石家さんまら出演者とトークや実際の対戦を繰り広げたスポーツバラエティ。特にさんまと福原の対決では、福原が失敗するとさんまは大人気ない行為を行ったり、自分が成功すると大はしゃぎで喜んでいた為福原が収録中に大泣きをしてしまい、当番組によって福原は「泣き虫愛ちゃん」として有名になった。また、往年のスターであった天地真理が運動音痴キャラとして再ブレークした番組でもある。
1995年の『FNSの日 1億2500万人の超夢列島 そのうち何とか23時間』では、当番組の名物企画「オールスターフリースロー選手権」を開催。好評につき、翌1996年の『FNSの日十周年記念1億2500万人の超夢リンピック』と翌々年の1997年の『疾風怒涛!FNSの日スーパースペシャルXI 真夏の27時間ぶっ通しカーニバル〜REBORN』では系列局対抗の「全国フリースロー選手権大会」を実施した。
国分町 (仙台市)
国分町（こくぶんちょう）は、宮城県仙台市青葉区の町丁。郵便番号は980-0803。現行行政地名は国分町一丁目から国分町三丁目であり、全域で住居表示を実施している。住民基本台帳に基づく人口は1,850人、世帯数は1,235世帯（2025年4月1日現在）。
江戸時代には仙台城の城下町における奥州街道沿いの町人町として、大町とともに商業の中心として栄えた。明治以降は中心業務地区（CBD）化し、高度経済成長後には2丁目が東北地方最大の歓楽街となった。
国分町 (仙台市) 概要
仙台市都心部にある町名のひとつであり、南北に走る国分町通を中心に発達している。広瀬通南側の国分町一丁目、定禅寺通と広瀬通の間の国分町二丁目、定禅寺通北側の国分町三丁目からなる。
国分町一丁目はオフィス街であるが、国分町二丁目は東北地方最大の歓楽街となっており、その歓楽街を指して地元では「分町」（ぶんちょう）と呼ばれることもある。
国分町三丁目には仙台市役所があり、定禅寺通と市役所前の市民広場を中心に、仙台光のページェントや定禅寺ストリートジャズフェスティバル等の仙台を代表するイベントが行われている。
江戸時代には仙台城下の中心であった芭蕉の辻から北は表小路まで、奥州街道の一部として南北に細長く伸びる町で、大町と一、二を争う商業中心として栄えていた。現在の読みは「こくぶんちょう」であるが、江戸時代には「こくぶんまち」であり、地元では「こっぷんまち」「こっぽんまち」と発音した（参照）。1970年（昭和45年）の住居表示実施にともなう町名変更で東西に範囲を広げ、一丁目から三丁目に分けられた。
国分町 (仙台市) 面積と世帯数と人口
各丁目と国分町全体の面積、2025年（令和7年）4月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による1995年（平成7年）以降の世帯数と人口の推移は以下の通りである。
国分町 (仙台市) 国分町の範囲
国分町と言った場合、その示す範囲は3種類ある。
飲食街・歓楽街としての国分町。二丁目全域を中心に南は広瀬通沿い一丁目から北は定禅寺通沿い三丁目一部を含む。また西は晩翠通沿いの立町（行政地名）を含む。更に東側については、稲荷小路と虎屋横丁の半分が一番町四丁目の住所表記になっており、また一番町四丁目商店街に進出した大手居酒屋チェーンのほとんどが国分町店と名乗ることから、飲食街としての国分町は、一番町四丁目を含むと考えられる。仙台のソープランド6店は全て国分町地区にあるが、住所表記上はすべて一番町四丁目になる。
国分町 (仙台市) 飲食街・歓楽街
国分町は「東北地方最大の歓楽街」である。居酒屋・和食料理屋・スナック・バーといった飲食店の他に、キャバクラ・ホストクラブなどの風俗店が集積している。その数は国分町二丁目と稲荷小路・虎屋横丁で約2,350店。飲食街・歓楽街としての国分町全体で約2,700店。バブル景気時より集客が落ち込んでいると言われるものの、現在でも週末(金・土曜日)には国分町通と稲荷小路の通行量合計は一晩で6〜7万人を数える。
ほとんどの飲食店は、東端が東一番丁、南端が広瀬通、西端が晩翠通、北端が定禅寺通に囲まれたブロック内に集中している。このブロック内では、県の風適法施行条例により、風適法対象店が午前1時まで営業可能である（東北公済病院がある国分町二丁目3番を除く）。
国分町 (仙台市) 飲食街・歓楽街
客引きは、宮城県迷惑防止条例による規制があるが、居酒屋や風俗店を中心に400人以上が行っている。2018年7月の調査では、国分町の客引きが飽和状態となり、周辺部の商店街や仙台駅前周辺まで遠征する事例が増えたため約700人を数えた。仙台市は、2022年に客引きの全面禁止を盛り込んだ条例を制定した。
また、暴力団の活動を抑え込むこと等を目的として、宮城県は2023年に暴力団排除条例を改正し、国分町1-3丁目を暴力団排除特別強化地域に指定。みかじめ料の支払いや用心棒の供与等について、店側および暴力団側双方に罰則規定を設けた。
国分町発祥のものとして、仙台牛タン、炉端焼き、レゲエパンチがある。
国分町 (仙台市) 国分町二丁目と旧町名
1970年（昭和45年）の住居表示の実施により、国分町二丁目には国分町通より西側の4つの旧町名(立町・本櫓丁・元鍛冶丁・定禅寺通櫓丁）地域の一部が含まれた。一方で、旧町名では国分町の一部であった稲荷小路・虎屋横丁の半分が、一番町四丁目になった。
ホテルグランテラス仙台国分町から西側の広瀬通沿いの地域であり、国分町一丁目・二丁目・大町二丁目・立町の4つに分かれた。現在の住所表記上の立町とは異なる。旧町名の「立町」は藩政以来の御譜代町の1つ。
戦前から割烹・料理屋・待合・芸者置屋等が並ぶ地域だった。国分町二丁目と立町の2つに分かれ、立町側は割烹等の跡地にラブホテルが建ち、現在は11棟のラブホテルを中心に性風俗の街となっている。
国分町交番やディスカウントストアのドン・キホーテ等のある地域。晩翠通を境に国分町二丁目と立町の2つに分かれた。
国分町通より西側の定禅寺通沿いの地域であり、国分町二丁目・三丁目・立町・春日町の4つに分かれた。
国分町 (仙台市) 歴史
国分町は、戦国時代に陸奥国分寺の門前にあった町の住民が、仙台建設の際に集団移転してできた町とされる。北隣の二日町も同じである。国分町は城下に通した奥州街道の両側に置かれた。江戸時代の仙台の中心商業地は、芭蕉の辻（国分町通と中央通との交差点。明治期の写真）付近であった。1941年（昭和16年）に芭蕉の辻近くに日本銀行仙台支店が置かれ、周辺は金融街・オフィス街として発達した。現在、金融街としては、芭蕉の辻周辺から青葉通沿いに広がっているが、芭蕉の辻周辺は東北地方の金融機関が多く、仙台駅に近い青葉通沿いには都銀系が多い。芭蕉の辻から南町通までは、仙台市電が走っていたこともあり、通りを通じて最も道幅が広い。
広瀬通より北も江戸時代から商業の街であったが、本陣を中心に旅籠があり、宿場町的な色彩があったという。そのような宿泊施設が集まる国分町は、明治維新で大きく変化する。1869年（明治2年）、仙台城に官軍が入城し、その要請で国分町に遊廓が開業した。後に「軍都」と呼ばれるようになる大きな軍隊が駐留した都市では、男女の住民比において特に若い男性が方が極端に多くなるため、軍の秩序維持のためにもこのような施設が設置された。仙台藩は戊辰戦争に敗北して石高を62万石から28万石に減らされたため、没落士族の娘が遊郭に売られる場合もあった。
国分町 (仙台市) 歴史
仙台城二の丸の官軍は、東北鎮台（写真。明治政府直轄の石巻県石巻にあった東山道鎮台が、廃藩置県を契機に仙台に移転）、仙台鎮台と名を変えて常備軍となり、二の丸に司令部を始めとした中枢部を置いて発展していくことになる。1878年（明治11年）、二の丸から仲の瀬橋を渡って北に位置する常盤丁に国分町から20数軒の遊女屋が移転した（写真。後の日清戦争時に蜂屋敷に遊郭が移転した後は元常盤丁と呼ばれた）。1886年（明治19年）、常盤丁の南に隣接する現在の西公園に偕行社（陸軍の将校クラブ。写真）が設置された。遊郭と将校クラブが隣接してあるのは軍隊の士気にも関わる問題となり、日清戦争勃発を期に、1894年（明治27年）には、当時の北東郊外であった宮町の東の蜂屋敷（旅籠町、新常盤町、常盤丁遊郭との俗称あり。33軒。写真）に遊郭は移転した。蜂屋敷のほど近くには歩兵第四連隊（現・榴岡公園）、騎兵第二連隊（現・東華中学校）、練兵場（現宮城野原公園総合運動場および仙台貨物ターミナル駅）、飛行場（現・仙台医療センター）、台原陸軍射撃場（仙台台原小銃射撃場。旧宮城県警察学校から台原小学校にかけて）などの軍の施設がつくられ、遊郭は戦後まで続いた。
国分町 (仙台市) 歴史
仙台鎮台は、1888年（明治21年）5月に第二師団となり、二の丸に第二師団司令部と歩兵第三旅団司令部、隣接する現・仙台国際センターの土地には工兵第二連隊司令部、現・亀岡住宅には輜重兵第二連隊、三の丸と追廻は練兵場、現東北大学青葉山キャンパスは工兵作業場として使われるなど、広瀬川の西側の川内地区でも軍の拡充が続いた。
遊郭が蜂屋敷に移転したあと、第二師団最寄りの歓楽街として、西の二の丸方面から延びるように東西の道である本櫓丁とその東に続く虎屋横丁を中心に、料亭や芸者置屋が軒を連ねるようになった。本櫓丁には歌舞伎座もあった。
国分町 (仙台市) 歴史
仙台空襲で戦災を受けながらも、本櫓丁・虎屋横丁の花柳界は続き、高度経済成長と都市化を背景に昭和40年代頃に最盛期を迎えた。1970年（昭和45年）2月1日、仙台市は複雑になった国分町周辺の住居表示を実施、現在の国分町一丁目～三丁目として施行されている。1971年（昭和46年）のニクソンショック、1973年（昭和48年）のオイルショックで低成長時代に日本は突入するが、東北地方ではそれまでの東京への流出に歯止めがかかり、第三次産業化を背景に、仙台市を始めとした県庁所在地に人口が集中するようになった。仙台への庶民の流入を背景に、1970年代からは国分町に飲食店ビルが立ち並び始め、国分町は花柳界の街から庶民的な歓楽街へと変化し、面的な広がりを持つようになった。しかし、今も呼べば芸者が来る料亭が本櫓丁に数軒残っている。また、拡幅された細横丁（現在の晩翠通）より西の立町（たちまち）のブロックにはラブホテルが林立した（その他の都心部での立地は元常磐丁と花京院であったが、元常盤丁では廃業）。立町では、シティホテルやビジネスホテルへの転換例も見られる。
国分町 (仙台市) 歴史
現在は、ロードサイド店舗型の飲食店の出現や郊外ターミナル駅（泉中央駅など）の周辺に飲食店街の形成が見られ、国分町と郊外との対立がある。また、賃料の安い国分町の外の横丁に若者が次々飲食店を出してきた経緯もあって、地元誌が横丁の特集を度々組んでおり、国分町と横丁の対立も見られる。他方、仙台市の経済圏の拡大で県外客が仙台での買い物帰りなどに飲食を行う傾向があるため、高速バスのバス停がある広瀬通一番町周辺や、仙台駅周辺（広瀬通と駅前通の交叉点付近やハピナ名掛丁など）に飲食店の集積が見られるようになってきている。また、定禅寺通より北側のブロックでは静かに飲食できるような路面店が次々出店しており、飲食店ビル型の国分町と対峙するようになった。2007年（平成19年）12月8日には、晩翠通と元鍛冶丁の交叉点の立町側に東北地方の旗艦店となるドン・キホーテ晩翠通店が開業し、周囲に飲食店を引き寄せている。このように、郊外、横丁、駅前、高速バス停前、国分町周囲などと国分町との間で様々な競争が見られ、国分町も変化を強いられている。
かつては、あまりの酷さにニューヨーク・タイムズの日本版に状況が報道されたピンクチラシの問題は、法改正によって2000年代前半からほとんど見られなくなった。
なお、蜂屋敷の遊郭が廃止された戦後の仙台では、国分町以外に、旅館街・屋台街でもあった仙台駅北のX橋周辺（花京院）、現在仙台第一生命タワービルがある旧仙台市立病院周辺（森徳横丁周辺）、常盤丁の北の東北大学病院前の裏道辺り、旧長町宿から続く長町の裏道周辺に風俗街的なものがあったが、いずれも再開発などで現在はほとんど見られない。また、1990年代までのストリップ劇場の宮城県内の分布は、仙台市内では国分町に数軒、長町に1軒、苦竹駅前（陸上自衛隊東北方面隊・仙台駐屯地に隣接）に1軒あり、市外では港町の石巻市に1軒、県北西の鳴子温泉に1軒あったが、現在は国分町の1軒を残すのみである。
リサイクル識別表示マーク
リサイクル識別表示マーク（リサイクルしきべつひょうじマーク）とは、資源の有効な利用の促進に関する法律に基づき表示が義務付けられている、製品が廃棄されたときに分別収集して資源として再利用する際の目印となるマークである。
リサイクル識別表示マーク 対象と識別表示マーク
左側に該当するマークおよびそれが示すものの一般的な通称を示し、右側でそのマークについての説明をした。また、省略した部分がある場合には該当部に下線を引いたうえで、まとめて脚注で示した。
オコジョ
オコジョ（白鼬、学名： Mustela erminea Linnaeus, 1758）は、ネコ目（食肉目）イタチ科イタチ属に分類される動物の1種。別名ヤマイタチ（山鼬）、エゾイタチ（蝦夷鼬）、クダギツネ（管狐）。
イギリスを含むヨーロッパ中北部、北アメリカ、およびアジア中北部に自然分布している。また、日本では北海道や本州の東北地方、中部地方などに分布している。一方、ニュージーランドにはウサギ駆除を目的として導入されたが、外来種として在来種の生態系に深刻な影響を与える害獣と化している。
オコジョ 形態
体長はオスで16–33 センチメートル、体重は150–320 グラム程度。
イタチ科は一般に胴長短足であるが、オコジョの後ろ足は比較的長く、これによる強力な跳躍力を有している。目から鼻にかけての吻が短く、イタチ科にしては丸顔をしている。耳も丸い。
一年に2回換毛をし、夏は背側が茶色で腹側が白い。冬は全身が白になる。どちらも尾の先は黒い。
オコジョ 生態
気性が荒く、ノネズミなどを食べる他、自分の体よりも大きいノウサギやライチョウを捕食することがある。
単独で生活し、岩や樹根の隙間に営巣したり、ネズミの巣穴を乗っ取って自分の物にすることもある。
他のイタチ科と同様、オコジョには着床遅延という現象があることが知られている。交尾後、受精卵は長期間にわたり発生を休止し、妊娠、出産に適した暖かい季節になって初めて子宮壁に着床する。妊娠期間は1ヶ月程度である。
動きはきわめて敏捷で、木登りや泳ぎなども得意。
オコジョ 分類
オコジョは35以上の亜種に分類される。一般に哺乳類は寒い地方ほど大型化する傾向があり、ベルクマンの法則として知られているが、オコジョでは北方に生息するものほど小型化する傾向がある。このため、ロシアなど北方に分布するオコジョは、今後別種として分類される可能性もある。日本では、環境省指定の準絶滅危惧種に指定されており、2亜種が生息している。
ホンドオコジョ M. e. nippon Cabrera, 1913
青森県から本州中部にかけて生息する。尾の先の黒い部分が尾長の1/3程度と小さいことが特徴である。
エゾオコジョ M. e. orientalis Ognev, 1928
北海道・ロシア極東に生息する。ホンドオコジョに比べ、一回り大きい。東シベリアの M. e. kaneii Baird, 1857 のシノニムとする説もある。
オコジョ 保全状態評価
オコジョ Mustela erminea
LEAST CONCERN (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001))
亜種　ホンドオコジョ Mustela erminea nippon
準絶滅危惧（NT）（環境省レッドリスト）
亜種　エゾオコジョMustela erminea orientalis
準絶滅危惧（NT）（環境省レッドリスト）
亜種 Mustela erminea ferghanae （インド産亜種）
ワシントン条約附属書III
オコジョ 人間との関わり
オコジョの毛皮は外套やストールの縁取り用に珍重され、特に純白の冬毛が好まれた。イギリス英語では冬毛のオコジョのみを「アーミン」（"ermine"）と呼んで区別する（北アメリカでは夏毛のオコジョもアーミンと呼ばれる）。
ヨーロッパでは、アーミンは王族の象徴とされた。中世の王侯貴族はこの冬毛のオコジョの毛皮をいくつも並べて1枚に縫わせ、それをガウンの裏地などに好んで用いた。王族や貴族の肖像画やトランプのクィーンやキングの絵札で黒い点のある白い縁のある服を見かけるが、その部分がアーミンである。イギリス貴族院議員の正装の上着にもアーミンがあしらわれているが、現在は人工毛皮が使用される。アーミンは西洋の紋章学で毛皮模様を表すティンクチャーのひとつともなっている。
14世紀前半に熊夢祥によって書かれたと思われる大都（北京）の地誌『析津志』において、銀鼠（オコジョ）に関する記事中にアイヌと野人女真との間で沈黙交易でオコジョの毛皮が取引されていたことが記述されている。
ルネサンス期には、冬毛のオコジョは純白の毛皮を汚されるよりも死を選ぶと信じられたため、純潔の象徴ともされた。
群馬県・長野県・山梨県の一部では、オコジョは山の神十二様の使いであり、人に祟ったり憑いたりすると伝えられる。地域によってはオサキやクダの正体とされる（オサキやクダは全国的には狐の変種とされる）。
松原雅子
松原 雅子（まつばら まさこ、10月8日 - ）は、日本の女性声優、ナレーター。東京都出身。ビートワン所属。
松原雅子 人物
テレビタレントセンター、Kプロダクション、フリーランス期間を経て、ビートワンに所属。
声種はソプラノ。
1981年8月頃から2005年3月の声優交代までアニメ『ドラえもん（テレビ朝日版第1期）』でしずかのママ役を担当していた。
過去には国際標識（現・ケイエムアドシステム）製のバス車内放送用8トラックテープのナレーションも務めており、バスマニアにも名前が知られている。
趣味は北欧クラフト、磁器上絵付（師範）。
好きな言葉は「一期一会」。
松原雅子 出演
太字はメインキャラクター。
1975年
勇者ライディーン（ユカ）
1977年
超合体魔術ロボ ギンガイザー（子供A、北野〈息子〉、子供達、子供A、イー子、生徒、ヨーコ、モモ子、京子、ケン太）
無敵超人ザンボット3（香月かおる）
1978年
科学忍者隊ガッチャマンII（少年B、子供A）
1979年
赤毛のアン（ステラ・メィナード）
1980年
伝説巨神イデオン（1980年 - 1981年、マヤヤ・ラウ、ノバク・アーシュラ、女）
1981年
太陽の牙ダグラム（女兵）
忍者ハットリくん
ドラえもん（テレビ朝日版第1期）（1981年 - 2005年、しずかのママ〈2代目〉 他）
1982年
ゲームセンターあらし（子供、松本すみれ〈2代目〉）
1988年
シティーハンター（岡野由理）
1990年
八百八町表裏 化粧師（深尾）
笑ゥせぇるすまん（恋野夢美）
松原雅子 出演
2005年
ブラック・ジャック（男子生徒）
名探偵コナン（栄子の母）
1981年
21エモン 宇宙へいらっしゃい!（アナウンサー）
1982年
伝説巨神イデオン 接触篇 THE IDEON; A CONTACT（マヤヤ）
伝説巨神イデオン 発動篇 THE IDEON; Be INVOKED（アーシュラ）
1983年
ドラえもん のび太の海底鬼岩城（しずかのママ）
1985年
ドラえもん のび太の宇宙小戦争（しずかのママ）
1990年
ドラえもん のび太とアニマル惑星（女A）
1991年
ドラえもん のび太のドラビアンナイト（しずかのママ）
1994年
ドラえもん のび太と夢幻三剣士（しずかのママ）
1995年
ドラえもん のび太の創世日記（しずかのママ）
1999年
のび太の結婚前夜（しずかのママ）
2002年
ぼくの生まれた日（しずかのママ）
イイズナ
イイズナ（飯綱、学名：Mustela nivalis）は、食肉目イタチ科イタチ属に属する哺乳類。食肉目最小の種である。北米、北アフリカ、ユーラシア大陸中部から北部に広く分布し、日本では北海道、青森県、岩手県、秋田県に分布する。コエゾイタチとも呼ばれる。
イイズナ 形態
体長（頭胴長）オス14–26センチメートル・メス10–20センチメートル、尾長3–9センチメートル。尾率（尾長の頭胴長に対する割合）は短尾型の個体群では25パーセントほどで、長尾型では30–40パーセントに達する。体重オス30–250グラム。メスはオスよりやや小さい。北方よりも南方、東方よりも西方の個体群の方が頭骨が大型化する傾向にあり、性的二型も明瞭となる。夏は背側が茶色で腹側が白色。冬はキタイイズナやニホンイイズナなど北方の亜種では全身純白になるが、ヨーロッパイイズナなど南方の亜種ではあまり白くならない。形態がよく似ているホンドオコジョとは近縁とされる事もあるが、染色体数や染色体構成は大きく異なっている。
イイズナ 亜種
亜種は、毛色から「“nivalis”タイプ」（祖先型、夏毛の背腹部境界線が直線状）と「“vulgaris”タイプ」（派生型、夏毛の背腹部境界線が斑紋状）の2型に区別され、また体サイズや尾長の形態により大型・中型・小型の3グループに分けられる。2005年の分類では18亜種が知られている。
Mustela nivalis nivalis Linnaeus, 1766 キタイイズナ
基亜種。ユーラシアに広く分布し、日本では北海道に分布する。模式産地はスウェーデン（ヴェステルボッテン県）。頭胴長オス15.2–23センチメートル、尾率は17–20パーセント。ニホンイイズナより大型だが、ほかの大陸産亜種との比較では小型に分類される。毛色は“nivalis”タイプで、冬毛は白い。
染色体数は2n=42。
Mustela nivalis allegheniensis (Rhoads, 1901)
小型亜種。アメリカ（五大湖地域）。模式産地はペンシルベニア州。毛色は“vulgaris”タイプ。
Mustela nivalis boccamela Bechstein, 1800
大型亜種。イベリア半島北部からフランス南部、イタリア半島と周辺の島嶼にかけて分布。模式産地はサルデーニャ島。頭胴長21–32センチメートル、尾率は35–39パーセント。毛色は“vulgaris”タイプ。
イイズナ 亜種
染色体数は2n=42。
Mustela nivalis campestris Jackson, 1913
中型亜種。アメリカ（アイオワ州、サウスダコタ州、ネブラスカ州）。模式産地はネブラスカ州。毛色は“nivalis”タイプ。
Mustela nivalis caucasica (Barrett-Hamilton, 1900)
中型亜種。北コーカサスからアナトリアにかけて。模式産地はロシア（ダゲスタン共和国）。毛色は基本的に“nivalis”タイプだが、“vulgaris”タイプのものが同所的に分布する。
Mustela nivalis eskimo (Stone, 1900)
小型亜種。アメリカ（アラスカ州）およびカナダ（ユーコン準州）。模式産地はアラスカ州バロー岬。毛色は“nivalis”タイプ。
Mustela nivalis heptneri Morozova-Turova, 1953
大型亜種。中央アジアに分布。模式産地はトルクメニスタン。毛色は“nivalis”タイプ。
Mustela nivalis mosanensis Mori, 1927
イイズナ 亜種
中型亜種。模式産地は朝鮮半島北東部（茂山郡）。頭胴長オス25センチメートル・メス22.5センチメートル、尾長オス3.4センチメートル・メス2.7センチメートル、尾率は17パーセントまたは33パーセント。体重オス80–100グラム、メス50グラム。毛色は朝鮮半島北部では“nivalis”タイプだが、南部では“vulgaris”タイプがみられる。
Mustela nivalis namiyei Kuroda, 1921  ニホンイイズナ Japanese least weasel
日本（本州北部）固有亜種。青森県、岩手県、秋田県に分布する。模式産地は青森県。頭胴長オス14.5–18.2センチメートル・メス11.2–22センチメートル、尾長オス1.9–2.7センチメートル・メス2.1–3.2センチメートル、体重25–250グラム。北海道産キタイイズナよりも小型。毛色は“nivalis”タイプ。
染色体数は2n=38。
Mustela nivalis numidica (Pucheran, 1855)
大型亜種。北アフリカから南ヨーロッパにかけての地中海沿岸部。模式産地はモロッコ（タンジェ）。頭胴長21–32センチメートル、尾長は35–39パーセント。毛色は“nivalis”タイプ。
Mustela nivalis pallida (Barrett-Hamilton, 1900)
イイズナ 亜種
小型から中型亜種。天山山脈、パミール・アルタイ山脈。模式産地はウズベキスタン（フェルガナ州）。毛色は“nivalis”タイプ。
Mustela nivalis pygmaea (J. A. Allen, 1903)
最小亜種。シベリア北東部からカムチャツカ半島にかけて分布。模式産地はロシア（ギジガ湾）。頭胴長オス13.5-18センチメートル、尾率は12パーセント。毛色は“nivalis”タイプ。
Mustela nivalis rixosa (Bangs, 1896) アメリカイイズナ
小型亜種。カナダからアメリカ北部にかけて。模式産地はカナダ（サスカチュワン州）。頭胴長オス17.7–20.8センチメートル、尾率は17パーセント。毛色は“nivalis”タイプ。
Mustela nivalis rossica Abramov & Baryshnikov, 2000
中型亜種。ウラル山脈以西からベラルーシ、モルドバ北部にかけて。模式産地はウクライナ（ポルタヴァ州）。頭胴長オス15–23.8センチメートル、尾長は20–30パーセント。キタイイズナより大型。毛色は“nivalis”タイプ。
Mustela nivalis russelliana Thomas, 1911
イイズナ 亜種
小型亜種。模式産地は中国（四川省）。頭胴長オス13.8センチメートル、尾長5.4センチメートル。毛色は“nivalis”タイプ。
Mustela nivalis stoliczkana Blanford, 1877
大型亜種。中国西部。模式産地はヤルカンド県。毛色は“vulgaris”タイプ。
Mustela nivalis tonkinensis Björkegren, 1941
中型亜種。模式産地はベトナム（サパ）。頭胴長オス20センチメートル、尾長9センチメートル。毛色は“nivalis”タイプ。
Mustela nivalis vulgaris Erxleben, 1777 ヨーロッパイイズナ
中型亜種。スウェーデン南部からイギリス、西・中央ヨーロッパ、南部を除くバルカン半島、クリミア半島にかけて。模式産地はドイツ（ライプツィヒ）。頭胴長オス16–29センチメートル、尾率は18–30パーセント。キタイイズナより大型で、毛色は“vulgaris”タイプで、冬毛は部分的に白くなり、全身が白くなるのは稀。
染色体数は2n=42。
また、2010年に台湾の個体群が亜種M. n. formosanaとして記載されている。
Mustela nivalis formosana Lin, Motokawa & Harada, 2010
イイズナ 亜種
模式産地は台湾（嘉義県）。頭胴長オス20.2センチメートル・メス14.8–16.7センチメートル、尾長オス9.3センチメートル・メス6.3–7センチメートル。尾率は42–46パーセント。体重オス95.9グラム・メス45–55グラム。毛色は“vulgaris”タイプ。
染色体数は2n=42。
本種を複数種に分割する説もある。2005年の分類ではエジプト個体群が独立種エジプトイイズナM. subpalmataとして分類されたが、のちに発表された分子系統解析では亜種レベルの分化に留まることが示唆されている。また。2007年には分子系統解析に基づきベトナム北部の個体群をM. tonkinensis、中国四川省の個体群をM. russellianaとする説が提唱されている。そのほか、陝西省南部と四川省北部の個体群を独立種M. aistoodonnivalisとする説もある。
Mustela subpalmata Hemprich & Ehrenberg, 1833 エジプトイイズナ Egyptian weasel
大型種。模式産地はエジプト（カイロ）。頭胴長オス28–40.3センチメートル、尾率は30パーセント。毛色は“vulgaris”タイプ。
2016年に発表されたミトコンドリアDNAによる分子系統解析では、イイズナの地中海沿岸個体群とともに単系統群を形成する結果が得られている。
Mustela aistoodonnivalis Wu & Kao, 1991 Lacked-teeth pygmy weasel
模式産地は中国（陝西省）。頭胴長12.4–15.5センチメートル、尾長5.8–7センチメートル、体重39–48グラム。夏毛は背側が暗褐色で腹側が淡黄色。下顎第二大臼歯を欠く。
イイズナ 生態
気性が荒く動きは俊敏。生息地は深い森林や平野、田畑、山地など。日本の東北地方ではおもに平野部や低山部に生息し、北海道では海岸の草原などでもみられる。ネズミ類が主食だが、小鳥、昆虫類、両生類、死肉も食べる。
繁殖期を除いて単独で生活する。行動圏はオス7–15ヘクタール・メス1–4ヘクタール。周年繁殖し、年に1–2回出産する。妊娠期間は34–36日で、1回に1–11頭の幼獣を産む。生後3–4か月で独立する。寿命は野生で1–2年だが、飼育下では10年生存した例もある。
都市部の拡大による森林や池沼の減少とともに繁殖域が狭くなっている。
イイズナ 保全状態評価
イイズナ M. nivalis
LEAST CONCERN (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001))
亜種 ニホンイイズナ M. n. namiyei
絶滅のおそれのある地域個体群（環境省レッドリスト）
2016年時点のIUCNレッドリストでは、以下の種が独立種として判定・掲載されている。
エジプトイイズナ M. subpalmata
LEAST CONCERN (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001))
Sichuan weasel M. russelliana (= M. aistoodonnivalis)
DATA DEFICIENT (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001))
Tonkin weasel M. tonkinensis
DATA DEFICIENT (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001))
イイズナ 文化
長野県飯綱（いいづな）山（飯縄山）で修験者が管狐（くだぎつね）と呼ばれるイタチに似た獣を使って呪術を行っていた。その者たちが「飯綱使い（いづなつかい）」と呼ばれたことが語源となっている。
東北地方や信州では「飯綱（いづな、イイズナ）使い」「狐持ち」として管狐を駆使する術を使う家系があると信じられていた。長野県飯綱山の神（飯縄権現）からその術を会得する故の名とされる。
民俗学者武藤鉄城は「秋田県仙北地方ではイヅナと称し、それを使う巫女（エチコ）もいる」とする。また北秋田郡地方では、モウスケ（猛助）とよばれ、妖怪としての狐よりも恐れられていた。
知里真志保は、アイヌ語でエゾイタチは、「ウパㇱ・チロンヌㇷ゚」または「サチリ(sáčiri)」 と称するが、コエゾイタチ（イイズナ）もまた「サチリ」と呼ばれたらしいとしており、「ポイ・サチリ・カムイ(poy-sáčiri-kamuy)」の尊称（「ポイ、ポン」は「小」の意）はコエゾイタチを指すのだろうと推論した。
喜連川温泉
喜連川温泉（きつれがわおんせん）は、栃木県さくら市（旧喜連川町。旧国下野国）にある温泉。
喜連川温泉 泉質
その泉質は藤田聡によって「日本三大美肌の湯」に選ばれている（残り2つは斐乃上温泉、嬉野温泉）。
喜連川温泉 温泉街
喜連川城跡を中心に、温泉施設が点在している。もとは丘陵地帯に位置する農村のため、観光客目当ての旅館街や歓楽街は形成されていない。「喜連川少年院」にも温泉が供給されているという。
温泉設備を備えた宿泊施設は以下4軒ある（2010年12月現在）。ホテルベルセルバ・喜連川CCは会員制ゴルフ場のゲストハウスとして建設された施設であるが、一般にも開放されるようになった。
日帰り入浴施設は以下4軒ある（早乙女温泉を除く）。「きつれがわ」は最初の温泉併設の道の駅である。温泉スタンドも存在する。
「喜連川早乙女温泉」は氏家地区に近く、源泉が集中する喜連川地区中心部とは距離が離れており、泉質も異なるため、独立した温泉として扱うことがある（詳細は早乙女温泉参照）。
湧出後の1990年代に東日本旅客鉄道の新規事業（現在は生活サービス事業に組み入れられている）として、温泉がパイプラインで各戸に供給される分譲住宅地「フィオーレ喜連川」と「びゅうフォレスト喜連川」が開発・分譲販売された。ただし配水過程で水温が低下するため、各戸での給湯器の追い炊きなどによる加温が必要になる。このことは2005年以降、びゅうフォレスト喜連川の販売広告に目立つように記載されている。
喜連川温泉 アクセス
鉄道でJR宇都宮線（東北本線）氏家駅まで乗車、氏家駅東口より市営の観光温泉路線バス（無料）が運行されている。第一温泉浴場もとゆ、第二温泉浴場露天風呂、道の駅きつれがわを巡回する。