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大河内傳次郎 来歴
1898年（明治31年）2月5日、福岡県築上郡岩屋村字大河内（現・豊前市大河内）に、父・晋と母・アキの五男として、9人兄妹（5男4女）の8番目に生まれる。大邊家の先祖は中津大江郷の藤原孝範で、代々岩屋村で医者をしていた。父はその十六代目で、藩主の侍医を勤め、維新後は町医者を開業した人であった。父方の祖父はやはり医者の大辺耕斎で、祖母は小倉藩医だった末松玄洞の六女・シンである。また、母方の祖父は中津藩士で儒学者の大久保麑山（通称は逕三）である。
小学校卒業後、大分県立臼杵中学校に入学。しかし、1908年（明治41年）5月に父が死去し、家運が傾いたため、すぐ就職のできる商業学校への転校を余儀なくされ、1913年（大正2年）に中学を3年で中退し、大阪に暮らす次兄・弘を頼って大阪商業学校予科に入学した。同校では剣道部に入り、学業とともに剣道に精を出した。1915年（大正4年）に本科に進み、1918年（大正7年）に卒業。神戸高等商業学校に受験するが失敗し、弘の経営する日光社で会計部長として働いた。やがて日光社の取引先である明治屋の仕入部に勤めるが、1923年（大正12年）9月1日の関東大震災で会社を辞めて引き上げ、再び日光社に勤めた。
大河内傳次郎 来歴
同年、劇作家を志望して倉橋仙太郎が主宰する新民衆劇学校に第二期生として入校する。もちろん脚本家志望だったが、倉橋に「脚本を書くにしても俳優の体験も必要だ」と言われたことがもとで俳優に転向し、翌1924年（大正13年）4月に大阪市中央公会堂での公演『天誅組』などに正親町勇の名で出演した。1925年（大正14年）5月、研究生は新民衆座の名で帝国大学で野外劇を公演し、大河内も室町次郎の名で出演した。
同年、聯合映画芸術家協会設立第2作で、新民衆座の出演で製作した衣笠貞之助監督の『弥陀ヶ原の殺陣』に座員の一人として、目明し紋治役で出演。原作は大河内が西方弥陀六の筆名で書いた四幕の舞台脚本『若き日の忠次』である。撮影は新民衆座が宝塚中劇場に出演中の6月に行われたが、これを終えると東上し、7月1日に倉橋の第二新国劇の旗上げに参加。第1回公演の『天誅組』で代官所用人・木村裕次郎役、『愛宕の義憤』で藤倉軍平役を演じて早くも注目された。さらに同年には『愛宕の義憤』を脚色した高松プロダクション製作の『義憤の血煙』で2度目となる映画出演をし、舞台と同じ藤倉軍平を演じた。その後は金井修、西村実、倉橋信雄とともに第二新国劇の四天王と呼ばれ、『次郎長と石松』の次郎長、『若き日の忠次』の日光の円蔵などを得意とした。
大河内傳次郎 来歴
1926年（大正15年）8月、日活大将軍撮影所に入社。入社の経緯は、大河内の母方の従弟が大将軍撮影所長の池永浩久と郷里（中津市）を同じくし、私塾でも同じだったことから、同じく従弟同士の大久保謙治が浅岡信夫に薦められて日活入りを池永に頼んだ際、ついでに大河内の入社も頼み、2人とも入社がかなったということである。しかし、誰も室町次郎を知る者もいなければ素質を認める者もなく、それゆえ彼を使おうとする者もいなかった。
ただ、同年に日活に入社し、舞台で演ずる大河内を知っていた伊藤大輔監督にはその素質を認められ、伊藤の入社第1作『月形半平太』の主役に起用されるが、会社は無名を理由に反対したため、伊藤は大河内主演用に『月形半平太』を裏返しにしたストーリーを書き、『長恨』の題名で作品を撮影した。同作のラッシュプリントを観た池永は大河内を気に入り、池田富保監督の『水戸黄門』で急病の三桝豊の代役として槌田左門役に抜擢（ばってき）され、かけ持ち出演した。続いて大佛次郎原作の『照る日くもる日』では河部五郎の共演者として出演することとなったが、そのせいで『長恨』の撮影は遅れ、大河内のデビュー作の公開は11月15日に伸びてしまった。しかし、これらの演技で大河内は評判を呼び、次第に頭角を現していった。
大河内傳次郎 来歴
日活入社時は恩師の沢田正二郎の二郎の字を取って、芸名を大河内傳二郎としたが、『長恨』公開時に宣伝部の誤りで大河内傳次郎と表記され、以降は傳次郎で通した。姓の大河内は、出身地の町名である大河内（ただし読み方は「おおかわち」）から取ったものである。
デビューと同時に注目を浴びた大河内は、翌1927年（昭和2年）だけで21本の作品に出演。この中には伊藤監督・唐沢弘光撮影の『忠次旅日記』全三部作、河部と共演した『地雷火組』『弥次㐂多』三部作、井伊直弼を演じた『建国史 尊王攘夷』などがあり、特に『忠次旅日記』はキネマ旬報ベストテンで第二部が1位、第三部4位にランクインされ、サイレント映画時代劇の金字塔ともいえる傑作となった。この作品以降、伊藤監督・唐沢撮影のコンビで『血煙高田の馬場』などの時代劇を連発。このゴールデントリオによる作品で一躍空前の人気を集めた大河内は、大スターとしての地位を決定的なものにした。
大河内傳次郎 来歴
1928年（昭和3年）、伊藤と唐沢のトリオで撮った『新版大岡政談』で初めて丹下左膳を演じた。元々原作ではあまり重要人物ではなかったが、この作品では左膳を前面に押し出し、大河内は大岡越前と左膳の二役を演じた。アクの強い丹下のキャラクターは大評判となり、刀の鍔を口元に持ってきて見得を切る「丹下左膳」のキャラクターは大河内のシンボルとなり、彼の当たり役となった。トーキー時代に入ると、少し地元の豊前訛りのある大河内の「シェイはタンゲ、ナはシャゼン」（姓は丹下、名は左膳）という決めセリフが一世を風靡（ふうび）、後代まで多くの人々が物真似にする名文句になった。結果、生涯を通して「丹下左膳」の題名を持つ主演映画は17本を数えるに到った。
同年7月、『大菩薩峠』の映画化問題が発生し、伊藤監督が退社したが、大河内は残留となった。11月頃、幾つかの作品で共演した伏見直江との恋愛問題が噂に上り、結婚説まで浮上した。それが原因してか、同年末には池永と衝突して12月25日に日活を退社した。1929年（昭和4年）3月4日、沢田正二郎が急死、それで一時新国劇の舞台に立ち、新橋演舞場での追悼公演にも特別出演した。
大河内傳次郎 来歴
同年4月30日、日活に復社し、復社第1作の『沓掛時次郎』は大ヒットした。1930年（昭和5年）には伊藤監督も復社し、唐沢を含めて再びこのゴールデントリオで『素浪人忠弥』『興亡新撰組』『御誂次郎吉格子』といった傑作時代劇を連発した。このほか、内田吐夢監督の『仇討選手』、山中貞雄監督の『盤嶽の一生』『丹下左膳余話 百萬両の壺』などにも主演。1932年（昭和7年）にはトーキー第1作の村田実監督『上海』で現代劇にも出演した。日活には足掛け12年間在籍し、主演作は100本以上にのぼった。
1937年（昭和12年）6月1日、J.O.スタヂオ（後の東宝）に移籍。東宝では時代劇よりも現代劇に多く出演し、今井正監督の『閣下』や、山本嘉次郎監督の『ハワイ・マレー沖海戦』『加藤隼戦闘隊』等の戦意高揚映画などに出演。また、黒澤明監督の『姿三四郎』『わが青春に悔なし』『虎の尾を踏む男たち』にも出演しており、動きこそ少なくなったが風格ある重厚な演技で芸域を広げた。
1946年（昭和21年）、東宝争議が発生し、大河内は経営者側にも労働組合側にもつかないと立ち上がり、それに賛同する藤田進、高峰秀子、長谷川一夫、入江たか子、花井蘭子、山田五十鈴、原節子、黒川弥太郎、山根寿子と共に同年11月22日に「十人の旗の会」を結成して東宝を脱退、翌1947年（昭和22年）の新東宝設立に参加した。新東宝では『盤嶽江戸へ行く』で嵐寛寿郎と初共演し、『佐平次捕物帳 紫頭巾』で阪東妻三郎と最初で最後の共演を果たした。一方、千葉泰樹監督『生きている画像』、清水宏監督『小原庄助さん』などで渋みのある演技を見せた。
1949年（昭和24年）、新東宝から大映京都撮影所へ移籍。後に東映専属になるまでに大映、新東宝、宝塚映画、東映と各社の作品に出演。1953年（昭和28年）にはマキノ雅弘監督の『丹下左膳』で久方ぶりに丹下左膳役を演じた。翌1954年（昭和29年）公開の三隅研次監督『丹下左膳 こけ猿の壺』でも往年の丹下の睨み返しを披露しているが、これが最後の左膳役となった。
1957年（昭和32年）5月、東映京都撮影所に入社。入社時に「過去の栄光は忘れてください」と言われ、主役・脇役を問わず、乞われるままに何でも演じている。その中には悪役も多く、往年のファンにとって観るのも辛い斬られ役もあった。しかし、貫禄ある演技を見せて5年間に70本を超える作品に出演した。
1962年（昭和37年）、東京駅で倒れ、京都に帰って療養に努めたが、7月18日に胃がんのため大河内山荘で死去した。64歳没。墓所は東山区大谷墓地。
大河内傳次郎 人物
その立ち回りから「八方破れ」、「型破りの快剣士」、大きな目玉から「目玉のデンジロー」とも呼ばれた。『忠治旅日記』出演のころから、一脈のニヒリズムを底流とした大河内の眼光は、ファンの胸を揺さぶった。
「丹下左膳」のような殺し屋役以外に、大河内は喜劇物にも好んで出演した。内田吐夢監督の『仇討選手』はインテリファンを喜ばせ、その後も『小市丹兵衛』、『怪盗白頭巾』（泥棒ヒゲの滑稽メイクで登場）、『でかんしょ侍』などといった作品に出演している。喜劇物では高勢実乗、鳥羽陽之助、市川百々之助などと共演した。
俳優になるまでは文学者志望だった大河内には、哲学的な性格があった。晩年は仏教に帰依し、名利にこだわることなく淡々と生き、人徳が出て人間として超脱した姿を見せた。
極度の近視で、普段は牛乳瓶の底のような度の強い眼鏡をかけていた。しかしこれがかえって大河内の眼に異様な光を与えることとなる。近視のため相手に肉薄して刀を振るうので、迫力ある乱闘が生まれた。裸眼では足下もよく見えず、『新版大岡政談』の撮影時には乱闘中勢いあまって顔面を泥の中につっこんでしまうほどだった。
大河内傳次郎 エピソード
稲垣浩によると、東宝映画『清水の次郎長』（1937年）で、大河内は「なんだ、雨も降らねえのに傘なんか持ってきやがって」というセリフを「なんだ、雨も降らねえのに提灯持ってきやがって」と言い間違えてしまった。撮影はNGとなったが、大河内は「傘を傘と言わないほうがおもしろいですよ、この場合は」と開き直って撮り直しに応じなかった。これが評判となり、翌年の『巨人伝』では、伊丹万作監督は「監督の命令には服従すること、セリフはシナリオ通りに言うこと」などと箇条書した条件を提出した。大河内はこれに対し、「服従できる演出をしてもらえれば服従します。私が直さなくてもいいセリフを書いてもらえればシナリオ通りに言います」と返したという。稲垣との作品の『小市丹兵衛』で、主人公の「小市丹兵衛」の名を題名にしようと言ったのは大河内だった。大河内はこの名前をとても気に入り、「小市丹兵衛は、お俊伝兵衛や夕霧伊佐衛門のように色気がありますね」と言っていたという。
大河内傳次郎 エピソード
武士の役の際には必ず真剣の小刀を腰に差した。『大菩薩峠』では、中里介山居士の差し向けた虚無僧空山と木刀の試合を行っている。これも稲垣浩によると、ラブシーンのある日はチャンバラの時よりもうれしそうだった。稲垣との初仕事となった『新撰組』でのお相手は某子爵の令嬢だというズブの素人で、大河内自身が「嵯峨野みや子」と芸名までつける熱の入れようだったが、三村伸太郎と大河内の2人で高野山にこもって書きあげた脚本では、近藤勇が心を引かれる「盲目の路上芸人」という難しい役となってしまった。大河内は嵯峨野のリハーサルや歌の練習にまで終始付き添い、稲垣によると「劇中の近藤勇を地で見るようだった」というが、嵯峨野みや子は結局成功しなかった。
大河内傳次郎 エピソード
『千両礫』では、「好きな女に巡り合うことは、めったにねえことだ」というセリフがあり、これがひどく気に入った大河内は、「素人ではなく劇団の小芝居から女優を見つけよう」と言い出し、稲垣と二人で京都、大阪、神戸、名古屋、東京と女優探しを精力的に行った。結局多摩川撮影所の所長が、現代劇部の高松美恵子（原文ママ）という新人女優を推し、撮入となった。ところが初日に彼女がセリフを一言もしゃべれないということがわかり、1カットも撮れずにこの日は撮影打ち切りとなってしまった。稲垣が頭を抱えていると大河内がスタッフルームにやってきて、「私が病気になりますから、撮影は無期延期ということに願います」と申し出てきた。大河内のこの計らいに、高松は翌日「大河内先生にどうかよろしく、早く良くなって撮影再開されることを願っています」と笑顔で帰って行った。結局ヒロインは稲垣が別の女優を探し出してあてたが、先の高松はのちに新興キネマに移って「真山くみ子」と名を改め、「現代劇のピカ一女優」と呼ばれるようになった。大河内は「私のあきらめが早すぎました」と稲垣に話したという。
大河内傳次郎 エピソード
『大菩薩峠』撮入の宴が祇園の料亭で開かれたとき、酒癖の悪かった共演の清川荘司が大河内に接近し、尊敬するとか大好きだとか話すうちに、とうとう抱きついて、顔をペロペロ舐めだした。これは清川が酔うと始める妙な癖だった。大河内は初めてらしく驚いて立ち上がったが、しつこくあとを追って抱きついてきたため、開口一番「無礼者ッ!」と怒鳴っていきなり大外刈りで投げ飛ばした。大河内に投げられた清川が畳の上に大の字になっていい気持ちで眠っているのを見て、稲垣は「さすが時代劇の大スターだと思った」、「『無礼者ッ!』と言った声が、今でも耳に残っている」と語っている。
「丹下左膳」の妖異なメイキャップ、ケレンの大立ち回りと、大河内の出現は当時の映画界で衝撃的であり、表現派風であり、カリスマ的なものだった。それはまったく型破りであり、これまでのどんな時代劇にも存在しなかったキャラクターを、独自な存在感で演じてみせた。
『新版大岡政談・第三篇』では、丹下左膳と櫛巻お藤、黒装束の一団とが「乾雲」・「坤竜」の二刀をラグビーのボールのように空高く放り上げ、それを追う人々の動きを全速移動で見せたり、櫛巻お藤が左右の屋根から屋根へ捕り方の梯子に乗って、赤い蹴出しをちらつかせながら飛び移るような変形の立ち回りでは、映画館は興奮した客の叫び声に覆われたという。
「正統派」と呼ばれる伊藤大輔の時代劇は、実は「異端」である大河内という「グロテスクな俳優」を得なくては成り立たなかった。『新版大岡政談』のあと、大河内の「風格ある演技」が確立するまでにはなお十年を要した。「丹下左膳」での初のお目見得は文字通り「鬼面人を驚かせた」のである。
澤田正二郎譲りのリアリズム、火花を散らすような大河内の立ち回りの秘密は、強度の近眼にあった。立ち回りでは刃引きをした「ホンミ（真剣）」を使った。絡みの役者は殺陣師の指示に従い、斬られる部分に綿を入れてかかっていくが、大河内は相手の身体に刀が当たらなければ承知しなかった。
刃引きはしていても真剣が当たれば相手は生傷、タンコブだらけとなり、大河内との絡みには「膏薬代」が出た。伊藤大輔は大河内の立ち回りについて次のように語っている。
バンツマ（阪東妻三郎）は間合一寸で抜く、（市川）右太衛門は舞踊ですから呼吸を合わせれば怪我はない、（嵐）寛寿郎は正確無比に剣が飛んでくる、これも殺陣の段取りが狂いさえしなければ安心です。それぞれに、避けようがある。傳次郎これはぶっつけ本番で、避けも逃げも出来ません。迫力が出なければ嘘になりましょう — 伊藤大輔、大殺陣 チャンバラ映画特集
大河内は『鞍馬天狗』の近藤勇役で嵐寛寿郎と絡む時は必ず抜き身の真剣を使った。嵐は「一番怖かったのは大河内傳次郎」、「あの人、近眼でっしゃろ。怖かったですよ」と語っている。
大河内傳次郎 大河内山荘
大河内は敬虔な仏教信者としても有名で、1931年（昭和6年）に京都嵯峨の小倉山の向かいの亀山の山頂に広壮な山荘を置いた。大河内は広大な和式庭園を自ら設計し、家続きの寺院「持仏堂」を建て、そこで教典をひもとき、朝夕「南無阿弥陀仏」を唱えてすごした。東映時代劇など晩年の多数の脇役出演によって稼いだ多額のギャラは、その大半が山荘造営に注ぎ込まれたという。現在この山荘は大河内山荘として一般公開されている。彼の死後も、妻をはじめとする遺族が山荘を維持しており、傳次郎生誕100周年の1998年（平成10年）に刊行された山荘の写真集は、未亡人に捧げられている。
日活時代の大河内の自宅は撮影所のすぐ傍らの竹藪にあり、撮影所内の人たちは大河内を「藪の神様」と呼んでいた。「大河内に楯をついたらえらいことになる」とのことから「カミサマ」と呼んだものらしい。大河内は撮影中に気に入らないことがあると、プイと仕事をやめてこの亀山の山荘に閉じ籠ってしまった。稲垣浩がのちに本人にその理由を聞くと、「聖徳太子は自分の政事や行いに誤りがないかと夢殿に籠って反省したと聞いています。私が山荘に行くのも、あそこで座禅を組んで反省しているのです」と答えた。
大河内傳次郎 大河内山荘
山荘は戦後、本格的な建築に改められたが、いちばん苦心したのは井戸だったという。高い山頂での掘削であるため、地下水脈に至るまで相当深く掘らなければならず、出来上がった井戸は石を投げ込んで七、八ツを数えなければ音がしないほどの深さだったという。鎌倉様式と室町様式が混然としている大河内山荘は、出来上がったころはあまり評判は良くなかった。
ある日、大河内が常盤のあたりを散策していると、道端に転がっている石地蔵を見つけた。立ち去りかねて野仏を拾い上げた大河内は表情が気に入り、これを抱き上げ、山荘に持ち帰った。ところがこれを近在の子供が目撃して、常盤村の人たちが大河内に地蔵を返さねば訴えるとねじ込んできた。これに大河内は平然と、「あの地蔵は盗んだのでない、常盤を散歩していたらあの地蔵様が“大河内、大河内”と呼びとめなさった。道端に転んでいるお姿がとても傷わしく思われたので山荘にご案内して、大切におまつりしただけのこと。あなた方がそれほど大切な地蔵様であるなら、なぜおまつりをなさらぬか。なぜ道端に横倒しになっているのを起こして差し上げぬのか。草むらに横たわった地蔵様を見つけたというのは霊の導き、縁あってのことでありましょう。訴えなくとも戻せと言うなら戻しますが、その代り地蔵寺をたてて立派におまつりしてください」と答えて見せた。こうした話し合いが何度かあり、結局常盤村が地蔵を大河内山荘に寄贈することで裁判沙汰にもならず決着したという。
大河内傳次郎 出演作品
丹下左膳シリーズ - 丹下左膳
新版大岡政談（日活） - 大岡越前守（2役）
第一篇（1928年）
第二篇（1928年）
第三篇 解決篇（1928年）
丹下左膳 第一篇（1933年、日活）
丹下左膳 剣戟の巻（1934年、日活） - 大岡越前守（2役）
丹下左膳余話 百萬両の壺 （1935年、日活）
日活版 - 大岡越前守（2役）
丹下左膳 日光の巻（1936年）
丹下左膳 愛憎魔剣篇（1937年）
丹下左膳 完結咆吼篇（1937年）
新篇丹下左膳（東宝）
新篇丹下左膳 妖刀篇（1938年） - 千葉周作（2役）
新篇丹下左膳 隻手篇（1939年） - 千葉周作（2役）
新篇丹下左膳 隻眼の巻（1939年）
新篇丹下左膳 恋車の巻（1940年）
大映版
丹下左膳（1953年） - 大岡越前守（2役）
続丹下左膳（1953年） - 大岡越前守（2役）
丹下左膳 こけ猿の壺（1954年）
交州
交州（こうしゅう）は、中国の漢から唐にかけて置かれた行政区域。現在のベトナム北部および中華人民共和国・広西チワン族自治区の一部などが含まれる。名称は前漢の武帝が置いた十三刺史部の一つ、交趾に由来する。
交州 漢代
前111年（元鼎6年）、前漢が南越国を滅ぼすと、その故地に交趾刺史部を設置し、十三刺史部の一つとした。当時の交州は漢朝最南端の領域であり、下記9郡を管轄した。
後漢初期に徴姉妹による独立政権が3年間存在したが、間もなく馬援により平定され中原の統治下に組み込まれた。192年（初平3年）、チャム族の区連が日南郡象林県令を殺害し自立、日南郡の大部分を勢力下に収めチャンパ王国を立て、漢朝とは順化県を境界としている。
203年（建安8年）、後漢朝は交趾刺史部を交州と改称、広信県（現在の広西チワン族自治区梧州市蒼梧県）を州治とし、後に番禺県に遷り、現在の広東省・広西チワン族自治区の大部分とベトナムのトゥアティエン＝フエ省以北の地域を統轄した。
交州 三国時代
後漢末の混乱期、交州は交趾太守の士燮の統治を受けた。中原に比べ比較的安定していたため中原より多くの人士が移住し中原文化を伝え交州の発展に寄与し、また続く三国時代では各政権に登用され中国史に大きな影響を与えている。
211年（建安16年）、劉備の益州攻略に際しては呉は歩騭を交州刺史に任命し、交州を呉の勢力下においた。223年（蜀漢の章武3年、呉の黄武2年）に劉備が死去すると士燮は益州の豪族であった雍闓を離反させ呉に帰順させることに成功した。226年（黄武5年）に士燮が死去すると現在の広西チワン族自治区北海市合浦県を境界に、北部に広州を新設した。呂岱・戴良をそれぞれ広州・交州刺史とし、士燮の子である士徽を九真太守としたが、その待遇に不満を有す士徽が反乱、呂岱は交州及び九真に攻め入り反乱を平定するとともに、再び広州と交州が統合されている。
248年（赤烏11年）、趙国達・趙氏貞兄妹らが呉に対して反乱を起こしたが、交州刺史陸胤によって鎮圧される。
交州 三国時代
263年（蜀漢の炎興元年、魏の景元4年、呉の永安6年）、蜀漢が滅亡した。これより先、交州で呂興が反乱を起こし、魏の支援を獲得しようとした。魏は元蜀漢の将軍の霍弋に対処させた。呂興はまもなく内輪もめで功曹の李統に殺されたが、霍弋は爨谷・馬融を相次いで派遣した。呉は即座に攻略できないとみて、広州を再設置して魏に備えた。西晋が成立すると、病死した馬融の後任として楊稷を派遣し呉の大都督であった薛珝、蒼梧太守の陶璜を退け、西晋が交州の支配権を確立した。271年（西晋の泰始7年、呉の建衡3年）、陶璜が守将の楊稷を降伏させ、再び交州は呉の支配下となった。
279年（西晋の咸寧5年、呉の天紀3年）、広州の郭馬が呉に反乱を起こすと、交州にも反乱軍が侵攻した。呉は鎮圧できないまま西晋の侵攻を招き、280年（西晋の咸寧6年、呉の天紀4年）に呉は降伏、中国は西晋によって再統一された（呉の滅亡）。
交州 両晋南北朝時代
280年（太康元年）に西晋が中国を統一して以降、交州は南朝各朝代により統治された。南朝宋以降は南は愛州・徳州に分割され現在のゲアン省とトゥアティエン＝フエ省境界まで、東は越州・安州に分割され合浦水（現在の南流江）の河口まで境界が遷り、南朝梁以後は紅河デルタ一帯のみの領域に限られた。542年（大同8年）には龍興県（現在のタイビン省）で李賁が反乱、544年（天徳元年）には「万春」を建国している。しかし翌年南朝梁の陳霸先により反乱は鎮圧された。
交州 隋唐代
571年（太建3年）、李仏子が交州で自立したが、後に隋朝に帰順することを拒絶したため隋軍により捉えられ長安に護送、以降交州は隋朝の統治を受けることとなった。
唐朝が成立すると嶺南地方は交州・広州・桂州・容州・邕州の5都護府に分割され「嶺南五管」と称された。624年（武徳7年）には交州都督府と、679年（儀鳳4年）には安南都護府と改称され、以降交州は安南と称されることとなった。
まちかどド・レ・ミ
『まちかどド・レ・ミ』は、NHK教育テレビジョンで1996年4月8日から2003年3月17日まで放送されていた、小学校1・2年生向けの音楽番組。
まちかどド・レ・ミ 概要
1974年度から1995年度までは1年生向けと2年生向けで番組が分かれていたが、この番組で両学年の内容が再び統合された。前番組の『ワンツー・どん』や『うたって・ゴー』と大きく変わった点として、本番組では従来の学校放送の音楽科番組には無かった、年間を通してのストーリー要素が取り入れられており、7年間の放送で全3シリーズが展開された。
NHKの子供向けイベントで活躍する歌のお姉さんがこの番組から送り出されており、番組の放送終了後も岡野綾（クルミ）と松原美香（ロビン）が日本全国で活動している。
番組最後の終わりは、小学校低学年向けにもかかわらずに漢字の終である。
まちかどド・レ・ミ 3つのシリーズ
バナナンストリート編では3年間、年度を超えて1つのストーリーが展開された。途中で松原が降板し、原田幸美が登板した際は、チカ・バッキー・ポップが突如行方をくらませたロビンを探すために伝説の本の中の世界に飛び込み、そこでサラに出会うという展開でストーリーは続いた。
ハミングナッツストリート編とドレミタウン編は別シリーズだが、「クルミが世界中を旅行している」という設定が両シリーズにつながりを持たせている。ハミングナッツストリート編の最後で突然荷造りをしたクルミは、ハミングナッツストリートを去ってしまう。その後クルミは、次のドレミタウン編でドレミタウンにたどり着くという展開になっている。
バナナンストリート編
ハミングナッツストリート編
ドレミタウン編
まちかどド・レ・ミ ファミリーコンサート
番組のテレビ放映と同時進行でファミリーコンサートも日本各地で開催されていた。テレビ放映の終了後も「まちかどファミリーコンサート」として続いている。
番組は小学校1・2年生向けであったが、このファミリーコンサートは幼児～小学校低学年と、他のNHK教育の番組イベントと比べてターゲットとする子どもの年齢層が広いのが特徴。
1998年度まではチカとポップが出演して行われていたが、1999年度からは番組キャストの変更にあわせてクルミがそこに加入。現在はステージにチカとポップの姿はなく、クルミとロック、そしてダンサーユニットのアコ★Pが出演している。
また、ロックは松本さちによる声の生アテと、まきたまさこによる生操演で見所も多い。なお、クルミは「つくってあそぼショー」へのレンタル出演や、単独でのイベントも多くこなしている。
まちかどド・レ・ミ シリーズ終了後
番組終了から6年後の2009年12月31日に放送した「ETV50　もう一度見たい教育テレビ　フィナーレ」で、ハミングナッツストリート編のパパイヤ鈴木（ビーボ）と岡野綾（クルミ）が出演し、当時の映像をバックに番組オリジナルソング「ビバ！ビーボ」を久々に披露した。
2024年6月26日から7月17日まで『Eテレタイムマシン』でハミングナッツストリート編の第1回 - 第6回・第8回 - 第9回が放送された。
まちかどド・レ・ミ 番組CD
ドレミタウン編のCDは発売されていない。
このほか、「～英語でうたお～NHKこどものうた2」に「伝説のコンビニ」の英語版が収録されている。
すべて東芝EMI（現：EMI Records Japan）よりリリース。
プロトケラトプス
プロトケラトプス (Protoceratops) は、後期白亜紀のカンパニアン期(約8,300万～7,000万年前) 、モンゴル周辺に生息していた植物食恐竜。
プロトケラトプス 概要
トリケラトプスなどと同じ角竜の一種であるが原始的で角はほとんど目立たない。全長は成体で約2mと角竜としては小型。かつてヴェロキラプトルと争ったままの状態のいわゆる「闘争化石」が発見（ヴェロキラプトルの腕を噛み砕かんとしていた）され、有名になった。（プロトケラトプスとヴェロキラプトルの格闘の化石）
また卵の化石がみつかった最初の恐竜である。卵発見時の様子から子育ては集団の中で行われたと考えられている。体の形状や、頭数が多くて群れで暮らしていたこと、広く肉食恐竜に捕食されていた…などの特徴から「白亜紀の羊」に例えられる。
プロトケラトプス 生態
植物食であると考えられるが具体的な種類は不明。丈夫な角竜独特のくちばしを持つことからかなり硬いものも食べられたがトリケラトプスのようにデンタルバッテリー構造は発達しておらず、それほど消化効率はよくなかったものと考えられる。
尻尾の形状から泳ぎに適していると考えられ、中生代、生息地の中央アジア周辺のみならず地球の大半の地域が湿潤だったことなどから、プロトケラトプスは沼や湖などの水中で暮らしていたのではないかという説がある。しかし決定的な証拠はなく、一つの仮説である。
プロトケラトプス 分類上の位置付け
プシッタコサウルスと同様に、以前は殆どの角竜の祖先と考えられていた。しかし生息時期がトリケラトプスなど北米に生息していたものとほぼ変わらないため、祖先というよりは原始的形態を維持したまま定着した種ではないかと考えられるようになってきている。また、現在ではアーケオケラトプス(Archaeoceratops)、 リャオケラトプス(Liaoceratops)などプロトケラトプスより原始的な角竜が発見されている。詳細については角竜下目#分類も参照。
宮崎滔天
宮崎 滔天（みやざき とうてん、1871年1月23日〈明治3年12月3日〉 - 1922年〈大正11年〉12月6日）は、自由民権思想を根幹とする世界革命を目指し活動した近代日本の社会運動家。孫文ら中国の革命家たちを支援した日本人の代表格として知られ、孫文の自伝「志有れば竟に成る」で「革命の為に奔走して終始おこたらざりし者」 としてその名が挙げられている。本名は寅蔵（もしくは虎蔵）。白浪庵滔天と号した。
宮崎滔天 生涯
荒尾宮崎家は1647年、宮崎弥次兵衛正之が荒尾村の有力武士の娘を嫁に迎え、定住したことに始まる。肥後国玉名郡荒尾村（現在の熊本県荒尾市）に遠祖を菅原道真とする郷士の家柄に、その9代目となる宮崎政賢と佐喜夫妻の八男として、1871年（明治3年)に生まれる。兄に社会運動家の宮崎八郎、宮崎民蔵、宮崎彌蔵がおり、八郎は熊本の自由民権運動家で「肥後のルソー」と呼ばれた。幼少の頃から村人たちに「（八郎）兄様のようになりなさい」と言われ、「先天的自由民権家」と自認して少年期を過ごした。7歳の時の1877年、八郎が西南戦争で戦死。八郎戦死の訃報を聞き、「良いか皆のもの、今後一切宮崎家のものは官の飯を食ってはならぬ」と父が慟哭したことは滔天の記憶に鮮明に刻まれ、以後、「官」と付くものは「泥棒悪人の類」と見做すようになる。父には山東家伝二天一流を兄たちとともに習っている。
宮崎滔天 生涯
熊本県立中学校に通うも、「中学同窓生の其志望目的を語るや、皆曰く吾は何々の吏となり、吾は何某の官に就かん」という有様であったため、1885年（明治18年）、「自由民権の思想を鼓吹して人材を養成しつつありし」徳富蘇峰の私塾・大江義塾に入塾した。当初、滔天は大江義塾に対し、「余が理想郷なりき、否余が理想よりも遥かに進歩せる自由民権の天国なりき」と期待したが、やがて塾生との問答から、徳富蘇峰や塾生たちが功名心や立身出世を願って自由民権を語っていることを知り、失望してわずか半年で大江義塾を去った。民権家には演説が付きものだが、このころの滔天は人前で話すのが苦手だったという。
1886年（明治19年）に上京。偶然立ち寄った教会で生まれて初めて聞く讃美歌に感動し、宣教師の説教を聞いて「暗夜に光明を望むが如き感」を得る。「政治の共和的にして、信仰条目の自由なる」考えに共鳴して1887年に受洗した。この間、教会に通い、牧師の妻から英語を習った。また、東京専門学校（現早稲田大学）の英学部に入学している。
1887年、学資困窮となり帰郷。そこで貧しさにあえぐ荒尾村の農民たちの姿を目の当たりにし、「先ずパンを与うべきか、福音を先にすべきか」と、キリスト教への信仰が揺らぎ始めることになる。
宮崎滔天 生涯
伝道師となって世界を救うことを夢見て荒尾を再び離れ、1888年（明治21年）に熊本英学校、次いで1889年（明治22年）には長崎のミッションスクール「加伯里（カブリ）英和学校」に遊学した。カブリ英和学校在学中、スウェーデン人のイサク・アブラハムと知り合い、彼から「宗教の裏面に地獄あり…古来宗教の為に恐るべき戦争を惹起したること幾何ぞ」とのことばに衝撃を受け、さらに自由民権の本場である欧米社会でも貧困に喘ぐ人々が多くいる事実を知る。このことが、滔天がキリスト教を脱会する大きな要因となった。イサクに関心を持った同郷の有志たちと彼の学校を作ることを計画し、前田下学（前田案山子の長男）に頼んで、熊本に英語を講習する一私塾を開かせることとなった。熊本に学校をつくるまでの間、下学の本宅がある玉名郡小天村（現天水町）で村童相手に英語を教えることとなり、滔天はイサクの通訳兼付き人として同道。そこで下学の妹である槌と知り合い恋仲になる。学校計画は、田畑の至る所に排泄を行う等、イサクの自然讃美ないしはアナーキズムによる独自の哲学から編み出された生活によって、20人を超えた村童・青年たちもたちまち離れてしまい、とん挫した。（その後イサクはアメリカに強制送還された）。
宮崎滔天 生涯
ツチとの恋に落ち「恋の化身」となった滔天であったが、次第に「大罪悪を犯したるがごとき感」を抱くようになり、アメリカに留学することを企図。このため長崎に滞在していたところ、兄・彌蔵が駆け付け、彼の革命的アジア主義を説かれる。
「パンを与ふるの道古人既に之を喝破し尽くせり、…（中略）…之を決行するの道、唯腕力の権に頼るの一法あるのみと。…腕力の基礎の切要にして且急務なるを認めたり。然らば乃ち何の処にか其基礎を定むべき。是に於て彼が過去の宿望たる支那問題は復活せり。」
「もし支那にして復興して義に頼って立たんか、印度興すべく、暹羅安南振起すべく、比律賓、埃及もって救うべきなり…（中略）…遍く人権を回復して、宇宙に新紀元を建立するの方策、この以外に求むべからざるなり」。
世界革命の必要性、そしてその第一歩としての中国革命というこの考えに滔天は深く共感し、以後、兄弟で中国革命を目指すようになる。
1891年（明治24年）、初めて上海に渡航した。翌年、槌と結婚し、長男の龍介誕生。おりしも朝鮮で東学党の乱があり、日本と清国との交渉はついに切迫した。渡米して経済学を学ぶために、1895年（明治28年）4月に神奈川県で旅券を取得したが、渡米は実現しなかった。
宮崎滔天 生涯
同1895年（明治28年）7月頃神戸の岩本千綱と連絡し、9月末広島の海外渡航株式会社の在バンコク代理人に就職してタイに渡った。1896年（明治29年）6月にはタイより最終的に帰国した。
外務省の命によって中国秘密結社の実情観察におもむき、中国革命党員との往復があった。
1897年（明治30年）に孫文（孫逸仙）と知り合い、以後中国大陸における革命運動を援助、池袋で亡命してきた孫文や蔣介石を援助した。1898年（明治31年）、戊戌の政変においては香港に逃れた康有為をともなって帰朝し、朝野の間に斡旋し、同1898年（明治31年）のフィリピン独立革命においては参画するところがあった。
哥老会・三合会・興中会の3派の大同団結がなり、1900年（明治33年）に恵州義軍が革命の反旗をひるがえすと、新嘉坡（現在のシンガポール）にいた康有為を動かして孫文と提携させようと謀った。しかし刺客と疑われて追放命令を受け、香港に向かったもののそこでもまた追放令を受け、船中において孫逸仙と密議をこらしたが、日本国内における計画はことごとく破れ、資金も逼迫し、政治的画策は絵に描いた餅になってしまった。
宮崎滔天 生涯
恵州事件の失敗から同志間で滔天への「悪声」が聞かれるようになり、「胸底を去る能わざりき」不快の念を抱いた滔天は浪花節語りに転身することを決意。浪曲師としての名前は桃中軒 牛右衛門（とうちゅうけん うしえもん）。桃中軒雲右衛門の浪曲台本も書いた。「侠客と江戸ッ児と浪花節」のエッセイで滔天は、自らの浪曲観を説明し「平民芸術」と定義した。
この時期に半生記『三十三年の夢』を著述し、1902年（明治35年）8月20日に『狂人譚』と共に、國光書房より出版した。この『三十三年の夢』が『孫逸仙』という題で中国で抄訳として紹介された事で、「革命家孫逸仙」（孫文）の名が一般に知られるようになり、革命を志す者が孫文の元に集まるようになる。
一旦はアジア主義運動に挫折し、自分を見つめ直す意図で桃中軒雲右衛門に弟子入りし、桃中軒牛右衛門の名で浪曲師となる（なお東京・浅草の日本浪曲協会大広間には孫文筆になる「桃中軒雲右衛門君へ」という額が飾られている）。
しかし革命の志を捨てたわけではなく、1905年（明治38年）には孫文らと東京で革命運動団体「中国同盟会」を結成した。なお滔天は辛亥革命の孫文のみならず朝鮮開化党の志士・金玉均の亡命も支援しているが、その金玉均が上海で暗殺された後に、遺髪と衣服の一部を持ち込み日本人有志で浅草本願寺で葬儀を営むという義理人情に溢れた人物であった。
1906年（明治39年）、板垣退助の秘書である和田三郎や、平山周、萱野長知らと革命評論社を設立。1906年（明治40年）9月5日、『革命評論』を創刊（～1907年3月25日、全10号）して、孫文らの辛亥革命を支援。
1912年（明治45年）1月に、口述筆記『支那革命軍談 附.革命事情』（高瀬魁介編、明治出版社）を出版し、辛亥革命の宣伝につとめた。亡くなる前年まで大陸本土に度々渡航した。
1917年（大正6年）、湖南省を訪れ、日本が欧米白人のアジア支配を打破したことについて講演を行った場に、毛沢東がいた。
1922年（大正11年）12月6日、腎臓病による尿毒合併症により東京で病没した。享年51歳。
上海でも孫文ら主催で追悼会が催された。東京文京区の白山神社境内には孫文が亡命中に滔天とともに座った石段が孫文を顕彰する碑とともに保存されている。日本人として、山田良政・山田純三郎兄弟とともに辛亥革命支援者として名を残す。
中華人民共和国の南京中国近代史遺址博物館の中庭に孫文と並んで銅像が建つ。
宮崎滔天 家族について
妻の槌子は貧乏に耐えて滔天の活動を支え続けた。長男の龍介は、滔天最晩年の1921年（大正10年）に白蓮事件で世を騒がせた。皮肉なことに滔天が浪曲師として博多講演をしていた時に、ご祝儀をくれたのが、柳原白蓮の元夫の伊藤伝右衛門であった。子供達に対して放任主義であった滔天は事件まで何も知らされておらず、新聞に掲載された絶縁状を見て龍介に「いいのか、お前、こんなことをして……」と言って驚いたという。白蓮に対しては事件前から同情を寄せており、駆け落ち後に龍介と引き離されて実家の柳原家に監禁されていた頃の白蓮に一家で励ましの手紙を送るなど、家族として暖かく迎え入れている。
他に子供は次男・震作（1894年 - 1936年）、長女・節（1897年 - 1952年）がある。また数えの33歳の時に長崎で同棲した愛人に女児（リツ）を産ませている。リツは後に宮崎家の二女として認知され、節と同じ東洋高等女学校に通い、槌子をお母さんと呼んで慕ったという。
宮崎滔天 家族について
龍介の長男・香織は学徒出陣し、1945年（昭和20年）に戦死している。婿を迎えて宮崎家を継いだ龍介の長女・蕗苳（華道家）は、白蓮が始めた短歌結社「ことたま会」と、日中友好のため滔天の事績を伝える民間団体「滔天会」を主宰している。1914年（大正3年）に黄興の支援で建てられた高田村（現豊島区西池袋）の家は滔天の終の棲家となり、現在も子孫が住む。
1929年（昭和4年）、南京で行われた孫文の奉安大典に、槌子・龍介・震作の滔天遺族が国賓として招待された。1931年（昭和6年）にも龍介・燁子夫妻が国賓として招待されている。戦後の1956年（昭和31年）の孫文誕生九十年の祝典に龍介夫妻が招待され、毛沢東・周恩来と共に臨席した。その後も宮崎家と中国の交流は続き、現在も東京の中国大使館に新たに大使が着任した際には自宅に訪問があり、孫文の友人「井戸を掘った人」として5年に一度、国賓として中国に招待されている。
平気法
平気法（へいきほう）とは、中国暦における二十四節気を配置する方法の一つである。節気間の時間が均等であることからこの名があり、恒気法（こうきほう）、あるいは常気法ともいう。黄道を24分割する定気法が空間分割法とも呼ばれることに対し、平気法は時間分割法とも呼ばれる。
冬至から翌年の冬至までの時間を24等分して導き出す。こうして導き出された約15日ごとの分点に節気と中気を交互に配した。そして、基点である冬至を11月に固定して各月には必ず中気が含まれることとし、中気を含まない月ができるとそれを閏月とした。
太陽の運行は、一年を通して一定でないため、平気で定めた二十四節気は定気法とは一致しない。中国では清の時憲暦以前、日本の暦では天保暦の採用まで、いずれも平気法が注暦に用いられた。
ただし、太陽の速度の変化や定気法が中国で知られていなかったわけではない（詳しくは定気法の項目を参照）。隋の劉焯の皇極暦で「定気」の語が導入され、それ以降、暦の計算では太陽の速度の変化が必ず考慮されている。また、注暦においても、節気の記載とは別に昼夜の長さも適是注記された。たとえば明の大統暦では春分の二日ほど前の日や秋分の二日ほど後の日に「昼五十刻 ，夜五十 刻」などと注記された。
平気法
時憲暦によって定気法が注暦に導入された後も、梅文鼎らは置閏法が複雑になること、伝統にそぐわないこと等を理由に、平気による注暦を主張した。対して、江永は天の運行との一致を理由に定気による注暦を支持し、平気の理論的な問題点を挙げて梅文鼎に反論した。
1太陽年（≒冬至〜翌冬至）という時間を平均するのが本来であり、定気法では発生する旧暦2033年問題は、平気法では起こらない。
平気法 定気法と平気法の比較
参考までに、2021年〜2022年および2033年〜2034年の二十四節気について、定気法と平気法による日時(形式:月-日 時:分)を一覧にした（時刻は日本中央標準時）。
中国同盟会
中国同盟会（ちゅうごくどうめいかい）または中国革命同盟会（ちゅうごくかくめいどうめいかい）は、清末、1905年8月20日、孫文らにより東京で結成された政治結社。略称は同盟会。孫文を中心に、清朝打倒を目指す革命運動の指導的役割を担った団体である。
中国同盟会 成立
1905年7月、黒竜会の指導者であった内田良平により孫文が東京に赴き、中国同盟会の設立準備に着手した。8月20日、頭山満が提供した赤坂区の民家の2階で興中会（孫文・胡漢民・汪兆銘など）、光復会（陶成章・章炳麟・蔡元培・秋瑾など）、華興会（黄興・宋教仁・陳天華）などが合併して中国革命同盟会（後に日本政府の干渉により中国同盟会と改称）が成立、孫文を総理、黄興を庶務に選出すると同時に『軍政府宣言』、『中国同盟会総章』および『革命方略』などの文書を採択し、国内外に支部及び分会を設置、華僑、会党、新軍と連絡し全国規模の革命組織となった。
中国同盟会 辛亥革命前
同盟会は孫文が提唱する「駆除韃虜、恢復中華、創立民国、平均地権」を綱領に採用、機関誌として『民報』を発行した。同盟会は孫文の唱える中華民国政府のもとに、立法・行政・司法を設置する三権分立を確立することを目標とし、編集長の陶成章と章炳麟のもと胡漢民と汪兆銘が執筆した『民報』は、帝政維持を主張する康有為・梁啓超による『新民叢報』と激しい論戦を繰り広げた。
同盟会は1906年にシンガポールに南洋支部を設立し、東南アジアでの活動を展開するなど運動の発展を見たが、1907年、孫文が会員の同意を得ることなく日本政府から資金を受けて日本を離れたことに反発して光復会が離脱、孫文は汪兆銘、胡漢民等と共に南洋本部を組織、黄興なども孫文への支持を継続している。
中国同盟会 辛亥革命前
同盟会は清朝打倒のための1906年より地方支部との協力のもと萍瀏醴起義（1906年12月:丙午萍瀏之役とも）、黄岡起義（1907年5月:丁未黄岡之役とも）、七女湖起義（6月:丁未恵州七女湖之役とも）、欽廉防城起義（9月:丁未防城之役とも）、鎮南関起義（12月:丁未鎮南関之役とも）、欽廉上思起義（1908年3月:戊申馬篤山之役とも）、雲南河口起義（4月:戊申河口之役とも）、広州新軍起義（1910年2月:庚戌広州新軍之役とも）、黄花崗起義（1911年4月27日:辛亥広州起義とも）の武装蜂起を行うが、いずれも失敗している。特に黄花崗起義では多くの成員の犠牲者を出している。
中国同盟会 辛亥革命後
辛亥革命勃発後、同盟会の本部は東京より上海に移された。1912年に南京に臨時政府が成立すると、閣僚9名のうち3名が同盟会成員から選出されたが、この時期には同盟会は三民主義や土地分配を巡り意見対立、更に章炳麟や黎元洪による共和党結党により分裂状態に陥っていた。
1912年8月7日、同盟会は宋教仁を中心として、統一共和党、国民公党、国民共進会、共和実進会と併合、北京において国民党（中国国民党とは別組織）が成立した。1913年に袁世凱が大総統に就任すると、この国民党は強制的に解散させられた。
石原宏高
石原 宏高（いしはら ひろたか、1964年〈昭和39年〉6月19日 - ）は、日本の政治家。自由民主党所属の衆議院議員（6期）、環境大臣（第35代）、内閣府特命担当大臣（原子力防災）。
内閣総理大臣補佐官（国家安全保障に関する重要政策及び核軍縮・不拡散問題担当）、環境副大臣兼内閣府副大臣（第4次安倍第2次改造内閣）、内閣府副大臣（第3次安倍第2次改造内閣）、外務大臣政務官（第2次安倍内閣）、衆議院環境委員長、自由民主党報道局長、同環境・温暖化対策調査会事務局長、同離島振興特別委員会事務局長、同国会対策委員会副委員長、同選挙対策委員会副委員長、同副幹事長、同政務調査会内閣第二部会長を歴任した。
父は作家で、衆議院議員、参議院議員、東京都知事を務めた石原慎太郎。叔父は俳優の石原裕次郎。長兄は衆議院議員を務めた石原伸晃。次兄はタレントの石原良純。弟は画家の石原延啓。義理の姉は女優、タレントの田中理佐。男4兄弟の三男。
石原宏高 来歴
1964年、神奈川県逗子市生まれ。慶應義塾幼稚舎、慶應義塾普通部、慶應義塾高等学校、慶應義塾大学経済学部経済学科、それぞれを卒業した。大学では国際経済理論及び、経済発展理論を専攻して全ゼミナール委員長として企画・運営なども担った。
1988年、日本興業銀行に入行。
2003年、第43回衆議院議員総選挙に自由民主党公認で東京3区から出馬したが、民主党の松原仁に敗れ、比例復活もならず落選した。
2005年の第44回衆議院議員総選挙で、兄の伸晃から援を得た他小泉旋風の影響もあり東京3区で松原を破り初当選した。松原は比例復活した。選挙後、2005年に衆議院財務金融委員会委員、自由民主党青年局次長に就任。
2006年、伝統と創造の会の発足に伴い、これに入会。同年8月15日、靖国神社に参拝した。
2009年の第45回衆議院議員総選挙は自由民主党への逆風もあって苦戦。東京3区で松原に敗れ、重複立候補していた比例東京ブロックでの復活もならず、落選した。
2012年の第46回衆議院議員総選挙で、再び東京3区から自民党公認・公明党推薦で出馬し、2,016票差で松原を破り国政に復帰した。松原は比例復活した。票数が僅差で石原が当選確実とされたのは、12月17日の午前1時過ぎであった。
2013年9月、第2次安倍内閣で外務大臣政務官に就任し、2014年9月に退任した。
石原宏高 来歴
2013年11月25日 石破茂幹事長と共に台風26号の被害にあった伊豆大島を訪問した。
2014年1月24日から2月10日まで、「マダガスカル国大統領就任式典に参列する特派大使」を務め、および「ホンジュラス国大統領就任式典に参列する特派大使」を務めた。
3月3日、ジュネーヴでの国連人権理事会の定例会合で演説し、北朝鮮の人権侵害に関する国連調査委員会の報告書を受けた決議案を欧州連合 (EU) と共同で提出すると表明した。3月7日日本の無償資金協力で1979年に設立されたケニア中央医学研究所 (KEMRI) を訪問。3月11日の国連婦人の地位委員会で「女性が輝く社会」の実現に向けて取組みを進めていることを報告し、東日本大震災等の教訓をふまえ、減災、防災、災害復興の全ての局面における女性の意志決定部門への参画の重要性についてステートメントの中で言及した。4月23日、アメリカ大統領バラク・オバマの訪日を政府代表として羽田空港で駐日大使のキャロライン・ケネディらとともに出迎えた
。5月6日から5月9日まで、コスタリカ国大統領就任式典に参列する特派大使としてコスタリカを訪問した。
2014年12月の第47回衆議院議員総選挙では松原との5度目の対決を制し、4270票差で3期目の当選を果たした。松原は比例復活した。
石原宏高 来歴
2016年8月5日、内閣府副大臣（沖縄・北方対策、科学技術政策、宇宙政策、知的財産戦略、IT政策 等の担当）に就任）に就任。
2017年10月の第48回衆議院議員総選挙で、松原が希望の党公認となって迎えた6度目の対決を制して4期目の当選を果たした。松原は比例復活した。
2018年8月22日、自民党内閣第二部会長（担当分野は、沖縄・北方対策、食品安全、消費者庁、海洋政策・領土問題、原子力防災、経済財政政策、経済再生、TPP、人づくり革命、金融、デフレ脱却、マイナンバー、女性活躍、規制改革、公文書管理、地方創生、国家戦略特区等）に就任。
2019年、環境副大臣兼内閣府副大臣（第4次安倍第2次改造内閣）に就任。
2020年10月、衆議院環境委員長に就任。
2021年10月31日の第49回衆議院議員総選挙で、小選挙区では松原に8208票の差を付けられ落選するも、比例東京ブロックで復活して5選された。自民党は東京ブロックで6議席を獲得したが、重複立候補者の惜敗率で一番下の6番目順位で当選した。兄の伸晃は8番目の順位で落選。選挙後、近未来政治研究会（石原派）を退会し、領袖の岸田文雄が外務大臣在任時に外務大臣政務官を務めていた縁で宏池会（岸田派）に入会した。
2023年9月13日、第2次岸田第2次改造内閣において内閣総理大臣補佐官（国家安全保障に関する重要政策及び核軍縮・不拡散問題担当）に就任。
石原宏高 来歴
2024年10月27日の第50回衆議院議員総選挙では小選挙区で当選し6選（小選挙区の区割り変更に伴い松原は東京26区へ移り、東京3区では立憲民主党の新人阿部祐美子が比例復活）。
2025年10月21日、環境大臣兼内閣府特命担当大臣（原子力防災担当）に就任。なお、父・慎太郎は福田赳夫内閣で環境庁長官を、長兄・伸晃は第2次安倍内閣で環境大臣を務めており、入閣に際して自ら環境大臣への就任を希望した。就任会見では気候変動対策、クマの獣害対策のほか、環境破壊につながる太陽光パネル開発の抑制に取り組む姿勢を示した。クマの獣害対策についてはハンターの自治体雇用を推進する考えを示し、太陽光パネル開発の抑制については高市首相が総裁選挙で示した関連補助金の見直しを進める方針と同調し、太陽光パネルのリサイクル義務化法案に関して実効性を確保したうえで成立させることに意欲を示した。また、ガソリン税の暫定税率廃止と脱炭素化の関係性について、暫定税率廃止が脱炭素化と逆行するとの指摘があることを念頭に、短期的に二酸化炭素の排出量が増えることを理由に反対するのは短絡的であると評し、中長期的な視野で脱炭素化を推進し、環境政策と両立させる考えを示した。
石原宏高 人物
幸福の科学信者であると週刊文春に報じられたが本人は否定している。週刊文春の報道では、2006年11月12日に幸福の科学の東京南部支部にて三帰誓願式をして信者となったと複数の教団関係者が入信を証言しているが、本人は「幸福の科学のイベントなどに顔を出しているが入信していない」「選挙応援してくれているから南部支部に行ったことはあるが、うちは宗教的には霊友会だ」と否定した。
石原宏高 不祥事
遊技機メーカーへの選挙支援要請・公職選挙法違反疑惑
2012年12月の第46回衆議院議員総選挙で、遊技機（＝パチンコ台）メーカー「ユニバーサルエンターテインメント（UE社）」に選挙支援を要請し、同社社員を選挙運動に従事させていた。UE社は社員3人を派遣して給与を支払っており、法的な問題を弁護士から2013年2月に指摘されていた。同社は選挙運動で遅くなった際の社員3人の宿泊費や交通費、食事代も負担していた。選挙運動の有給スタッフ12人中8人が、東京スカイツリーなど人が住めない場所や「大槻市春日町」といった実在しない地名を住所とするなど、実在しない人物の雇用や虚偽住所を法定文書に記入した疑いが持たれている。
事務所は当初、事務員やウグイス嬢計9人に人件費として85万5000円を支払ったと報告書に記載して領収書も提出、うち7人は公職選挙法で報酬の支払いが認められない運動員として活動していたが、「事務的なミスだった」として2013年4月24日に報告書を訂正し「ボランティアで選挙を手伝ってもらった。報酬は支払っていない」とコメント、法定書類の不自然な記載についての質問には回答しなかった。神戸学院大学法科大学院教授の上脇博之は「最初からうその報告を書く前提で領収書を添付しているとみられ、悪質だ。報告書の虚偽記載に当たり、訂正しても責任を免れない」と述べている。
石原宏高 不祥事
石原の妻が役員を務める有名無実のコンサルティング会社が、UE社からコンサルティング料として落選中の2011年6月から2012年末まで毎月100万円、計1800万円を受け取っており、朝日新聞の取材に対し石原は「お答えできない」として説明を拒んだ。
ふしぎ研究所
『ふしぎ研究所』（ふしぎけんきゅうじょ）は、NHK教育テレビジョンで1999年4月5日から2002年3月11日まで放送されていた小学校4年生向けの学校放送（教科：理科）である。
ふしぎ研究所 キャスト
納谷以外のメンバーは後継番組『びっくりか』にも出演していた。
セイ子
演 - たくませいこ
博士の弟子・見習いであるが、理科が苦手。
博士
演  - 納谷悟朗
「ふしぎ研究所」の所長、本名は不明。
デー太
声 - 長島雄一（後のチョー）
操作 - 林佳
博士が開発したロボット。
熊野 (能)
『熊野』（ゆや）は、能を代表する曲の一つである。作者は、世阿弥。禅竹の著書『歌舞髄脳記』に『遊屋』の記述がある。喜多流では『湯谷』。『平家物語』の巻十「海道下」（かいどうくだり）の場面から発展させたと考えられる。
作中で「自分と同じ名前だ」として熊野権現、今熊野（いまぐまの）を挙げている。つまりは喜多流以外では主人公の名は「くまの」だと思われるが、本項では「ゆや」と音読みする。
ドラマチックな展開を可能とする素材を扱いながら、対立的な描写を行わず、春の風景の中、主人公の心の動きをゆるやかな過程で追う。いかにも能らしい能として、古来「熊野松風に米の飯」（『熊野』と『松風』は、米飯と同じく何度観ても飽きず、王道である、の意）と賞賛されてきた。
熊野 (能) 内容
時は平家の全盛期、ワキ（平宗盛）の威勢の良い名乗りで幕を開ける。宗盛には愛妾熊野（シテ）がいるが、その母の病が重くなったとの手紙が届いた。弱気な母の手紙を読み、熊野は故郷の遠江国に顔を出したいと宗盛に願う。だが、宗盛はせめてこの桜は熊野と共に見たい、またそれで熊野を元気づけようと考える（「この春ばかりの花見の友と思ひ留め置きて候」）。
熊野の心は母を思い鬱々としながらも、道行きに見る春の京の姿にも目を喜ばせる。やがて牛車は清水寺に着いた。花見の宴会が始まり、一方熊野は観音堂で祈りを捧げる。やがて熊野は呼び出され、自分の女主人としての役割を思い出す。宗盛に勧められ花見の一座を喜ばせようと、心ならずも熊野は桜の頃の清水を讃えながら舞（中ノ舞）を舞うが、折悪しく村雨が花を散らす。それを見た熊野は、
いかにせん都の春も惜しけれど、馴れし東の花や散るらん
の歌を詠む。宗盛が前半を読み上げ、、熊野が後半を読み上げる。。宗盛もこれには感じ入り、その場で暇を許す。熊野は観世音の功徳と感謝し、宗盛の気が変わらない内にとすぐさま故郷を目指し出立する。「東路さして行く道の。やがて休ろう逢坂の。関の戸ざしも心して。明けゆく跡の山見えて。花を見捨つるかりがねの。それは越路われはまた。あずまに帰る名残かな。あずまに帰る名残かな。」（トメ拍子）。
熊野 (能) ゆかりの地
静岡県磐田市池田の行興寺にある（北緯34°44'14", 東経137°48'54"）。
熊野御前の命日とされる5月3日に合わせ、毎年4月下旬から5月上旬にかけて、熊野の長藤まつりが行われる。境内には熊野が植えたとの言い伝えがある熊野の長フジがあり、国の天然記念物に指定されている。
洋楽黄金時代〜オヤジの洋楽
洋楽黄金時代〜OYAJI NO YOUGAKU〜（ようがくおうごんじだい おやじのようがく）は、1999年11月から2009年9月27日まで、IBC岩手放送（IBCラジオ）で放送されていたラジオ番組。パーソナリティは元IBCアナウンサーで現在同局ディレクターの井上まなぶ。
洋楽黄金時代〜オヤジの洋楽 概要
さらに奇数月最終土曜日には深夜の「ラジオ広場」枠（22:00 - 23:00）で「洋楽黄金時代“別冊スペシャル〜GOLDEN HISTORY”」を放送していた。その年ヒットした洋楽ナンバーをフルコーラスで流すと共に、その時代の出来事を振り返る。この別冊スペシャルは2006年5月から「GOLDEN HISTORY II』として第二シーズンに入り、放送枠も奇数月最終日曜日の11:00 - 12:00に変更された。
ふしぎコロンブス
『ふしぎコロンブス』は、NHK教育テレビジョンで1996年4月8日から1999年3月8日まで放送されていた小学校4年生向けの学校放送（教科：理科）である。
ふしぎコロンブス キャスト
あやさん
演 - 吉田文子（1996年度 - 1997年度）
「ふしぎたんてい事務所」の所長。
ダイスケ
演 - 根岸大介（1997年度 - 1998年度）
コロンブス
声 - 伊倉一恵（1996年度 - 1998年度）
ロボット