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天野隆重 備考
天文23年（1554年）4月16日付の福原貞俊宛毛利隆元書状（「毛利家文書」『大日本古文書』〈家わけ八〉665号）には、安芸の国人として「天野」と「保利」が併記されている。「天野」は天野隆綱の生城山天野氏、「保利」は天野隆重の金明山天野氏を指していると考えられている。その背景として、2つの天野氏が分立して時間が経過し、それぞれが志和盆地の外側に勢力を広げ、独自の動きを示すようになっていた。このため、両氏を区別する意味でも「天野」と「保利」の使い分けが行われたと推測されている（「天野」の名字が安芸進出以前の本拠地である伊豆国天野郷に由来するように、安芸国堀＝保利を本拠地とする天野氏が「保利」を称することは決して不自然ではない）。
宍戸隆家
宍戸 隆家（ししど たかいえ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。安芸国高田郡甲立（現在の広島県安芸高田市甲田町上甲立・下甲立）の五龍城を本拠とする国人領主・安芸宍戸氏の当主。毛利元就の次女・五龍局を妻として毛利氏の一門衆となった。なお、当時の文書において苗字の「宍戸」は、「完戸」または「鹿戸」（読みはいずれも「ししど」）と表記されている。
宍戸隆家 生涯
隆家誕生前の永正15年（1518年）6月21日、隆家の父・宍戸弥三郎元家が死去。元家の死後、元家の妻（山内直通の娘）は実家である山内家に戻り、同年の永正15年（1518年）に隆家が誕生したとされる。幼名は「海賊」。山内家で誕生した隆家は、外祖父・山内直通のもとでしばらく養育され、大永3年（1523年）に祖父・宍戸元源に引き取られて宍戸家に戻る。元服に際しては大内義隆から偏諱を受けて「隆家」と名乗った。
宍戸氏は安芸国の国人として代々毛利氏と争っていたが、天文3年（1534年）1月18日に毛利元就が年頭の賀辞を述べるために五龍城を訪問した際に元就の次女・五龍局と隆家の婚約が決まり、後に正式に婚姻する。婚姻の時期について正確な年は不明だが、五龍局が享禄2年（1529年）生まれで、長男の宍戸元秀が天文16年（1547年）生まれとされていることから、吉田郡山城の戦い後の天文10年代前半と考えられている。
宍戸隆家 生涯
天文9年（1540年）9月4日、安芸国に侵攻した尼子詮久（後の尼子晴久）が高田郡多治比の風越山に本陣を構えたことで、毛利元就は吉田郡山城に籠城。宍戸元源も居城である五龍城に籠城して尼子軍の侵攻に備える一方、嫡孫の隆家を吉田郡山城に入城させて他意の無いことを示した（吉田郡山城の戦い）。翌天文11年（1541年）1月13日に尼子軍が出雲国へ撤退すると、毛利軍は武田信重の守る佐東銀山城への攻撃を開始し、同年5月13日に宍戸元源と隆家は天野興定、熊谷信直、香川光景、己斐豊後守らと共に佐東銀山城を強襲。この時の戦いで宍戸氏配下の庄原孫四郎、神代内蔵允、木原源三兵衛、山県左馬助、佐々部惣左衛門らが奮戦し、敵兵数十人を討ち取る武功を挙げている（佐東銀山城の戦い）。
天文11年（1542年）1月から始まる大内義隆による出雲侵攻（第一次月山富田城の戦い）においては、毛利元就・隆元父子をはじめとする安芸国人らと共に隆家が従軍している。
天文17年（1548年）に陶隆房（後の陶晴賢）を大将とする大内軍が備後神辺城の山名理興を攻撃した神辺合戦において、隆家は毛利隆元や吉川元春らと共に毛利元就の軍に属して大内方として出陣。同年5月18日と5月20日の神辺城への総攻撃に隆家も加わり、宍戸氏家臣の江田元勝と中所元信が敵の首級を挙げている。
宍戸隆家 生涯
天文20年（1551年）9月1日、陶隆房らの謀反（大寧寺の変）により大内義隆が自害すると、同年9月4日に毛利元就は大内義隆の意向で平賀氏を継いでいた平賀隆保の頭崎城を攻撃して追放し、平賀氏の先代当主・平賀隆宗の弟である平賀広相に家督を相続させる。頭崎城から逃れた平賀隆保は安芸国西条の槌山城主・菅田宣真を頼ったため、元就は同年9月8日に安芸国西条へ進軍し、9月11日に槌山城の西から福原氏と志道氏を先鋒とする毛利元就・隆元の本軍、南から小早川隆景軍、東から吉川元春と隆家の軍が槌山城を攻撃した。しかし、槌山城の守りが堅固で損害が大きかったため、元就は全軍を一度退却させ、城兵が追撃してきたところを隆家の軍が反撃。それに続いて各軍が再び槌山城への攻撃を再開して外郭を占領したため、本丸に追い詰められた平賀隆保は自害し、菅田宣真は降伏した。
天文22年（1553年）、毛利元就による祝甲斐守・治部大輔父子が籠城する備後高杉城攻めに、吉川元春、小早川隆景、平賀広相、湯浅元宗らと共に従軍。同年7月23日、吉川元春や小早川隆景と共に高杉城を平坦な西南方向から攻め、祝父子を討ち取って高杉城を陥落させた。この戦いで宍戸氏配下の佐々部祐賢が敵の首級を挙げたため、翌天文23年（1554年）8月10日に隆家が感状を発給している。
宍戸隆家 生涯
また、同年の天文22年（1553年）に母方の従兄弟にあたる備後山内氏当主・山内隆通に対し毛利氏へ帰順するように口羽通良と共に説得を行い、同年12月3日に山内隆通は9ヶ条の条件を隆家に提示した。元就と隆元は三谿郡和智村と涌喜氏に関する2ヶ条を除く7ヶ条を承認して起請文を山内隆通に送り、この返答を受け入れた隆通は毛利氏に帰順した。
天文23年（1554年）6月5日の折敷畑の戦いでは毛利元就に従って一隊を率い、福原貞俊と共に陶晴賢が派遣した宮川房長の軍と戦う。
天文24年（1555年）4月9日の安芸矢野城主・野間隆実攻めでは、毛利隆元、吉川元春、小早川隆景、志道元保、福原貞俊らと共に従軍。毛利軍が温科方面から襲来すると予想して備えていた野間軍が元就本軍の佐東進出に対応して移動したところを、吉川元春、小早川隆景、隆家らが夜陰に乗じて温科から攻撃を開始。それに呼応して元就本軍も進出して4月11日に矢野城の尾首にある周防衆が籠る明神山の新城を奪取し、温品方面の軍が矢野城に迫ったことで、野間隆実は援軍として籠城していた大内氏家臣の羽仁中務と小幡左衛門と共に、舅の熊谷信直を仲介として元就に降伏した。
宍戸隆家 生涯
同年9月27日に厳島の戦いのために元就らが吉田郡山城から出陣した際には尼子氏の南下に備えるために隆家が吉田郡山城の守備にあたったが、厳島の戦い後に始まる防長経略には隆家も従軍し、10月27日に杉隆泰の鞍掛山城を攻撃した際には隆家と深瀬兵庫助が敵の首級7つを挙げている。その後、一時的に防長経略から離れ、弘治2年（1556年）3月11日に石見銀山奪回のために石見国へ出陣した尼子氏撃退と佐波興連救援のため、吉川元春や口羽通良らと共に石見国に出陣したが、弘治3年（1557年）2月から3月にかけての須々万沼城への総攻撃には隆家も従軍した。
弘治3年（1557年）11月25日、毛利元就が周防国都濃郡富田の勝栄寺において毛利隆元・吉川元春・小早川隆景宛てに三子教訓状を記しているが、その第8条において、五龍局が嫁いだ宍戸氏も隆家の代は三人と同じく毛利一門と同様に扱うことを頼んでいる。
また、同年12月2日に毛利元就・隆元父子をはじめとして、隆家を含む安芸国の国人領主が軍勢狼藉や陣払の禁止等を申し合わせた傘連判状を作成する。傘連判状は一般的に署名者が対等の立場であることを示す形式であるが、この傘連判状は実質的には毛利氏の主導で狼藉問題を解決するための協約として成立していることから、独立した国人領主であった宍戸氏が毛利氏の傘下に入ったことを示すものと評価されている。
宍戸隆家 生涯
永禄4年（1561年）3月、毛利元就と隆元に同行して、小早川隆景の新高山城を訪問する。同年11月、毛利氏が北九州で大友氏と戦っている隙を突いて石見国で福屋隆兼が離反し、尼子氏家臣・湯惟宗と共に吉川経安と都治隆行が守る福光城を攻撃したことで、救援の為に吉川元春と隆家が石見国邇摩郡大田に進出し、元就も手勢を率いて邑智郡川本に出陣した。この動きを受けて、福屋隆兼と湯惟宗は福光城の包囲を解いて退却したため、吉川元春と隆家は川本で元就と面会して今後の対策を協議し、川本の南方にある福屋隆兼の属城で中村康之が守る中之村城を攻略したが、城兵の頑強な抵抗により、隆家の家臣である江田木工助や吉川元春の家臣である綿貫左馬助らが戦死し、井上元継や福間元明をはじめとして多くの負傷者を出している。
宍戸隆家 生涯
永禄6年（1563年）2月、隆家の三女・南の大方（清光院）と毛利輝元の婚約が成立。2月17日に隆家は婚約の祝儀として輝元に金覆輪の太刀一腰と黒毛の馬一疋を贈り、毛利隆元は2月28日に正家の太刀一腰と雲雀毛の馬一疋を隆家に贈っているが、将軍・足利義輝の仲介で、輝元に大友宗麟の娘を嫁がせて毛利氏と大友氏の和議を結ぶことが決まったことにより、輝元と南の大方の婚約は一度は破談となった。しかし、毛利氏と大友氏の和議が破綻したことで輝元と大友宗麟の娘の婚姻が実現しなかったため、改めて輝元と南の大方の婚姻が進められ、永禄11年（1568年）11月に吉田郡山城内において盛大な婚儀が執り行われることとなる。その他に次女の春木大方が吉川元春の嫡男である吉川元長の正室となっている。また、長女の天遊永寿は伊予河野氏当主・河野通宣と婚姻しており、その縁もあって永禄10年（1567年）からの伊予出兵では河野氏支援に動いている。
永禄6年（1563年）10月、白鹿城の戦いで出雲白鹿城を攻め落とした元就は、月山富田城攻めが持久戦となることを想定して島根郡洗合に陣を構築し、毛利水軍を率いる児玉就方に日本海上を警備して尼子氏の兵糧輸送を遮断させる一方、三刀屋方面に在陣する隆家には安芸国吉田から出雲国赤穴への兵站線確保に努めさせている。
宍戸隆家 生涯
永禄13年（1570年）1月6日、尼子勝久と山中幸盛が率いる尼子再興軍鎮圧のため、毛利輝元が総大将として大軍を率いて出雲へ出陣。この時、輝元は粟屋元真や国司元武ら譜代家臣を従え、吉川元春が石見勢を、小早川隆景が備後勢を、隆家が備中勢を率いた。また、その他に天野元定や熊谷信直ら安芸国人と毛利水軍約200隻も従軍している。しかし、同年に元就が重病となったため、元就の看病のために輝元と隆景は9月5日に出雲から撤退し、元春と隆家らが引き続き山陰に残って尼子再興軍と戦った。
元亀2年（1571年）6月14日に元就が死去すると、元春は元就の弔い合戦と称し、6月下旬に隆家、天野隆重、口羽通良らを率いて出雲国神門郡の高瀬城を進発し、尼子氏の与党が多く残っている伯耆国へ出陣した。
宍戸隆家 生涯
天正2年（1574年）10月、備中の三村元親が毛利氏に反旗を翻し備中兵乱が始まると、同年閏11月初めに毛利輝元と小早川隆景が吉田郡山城から備中国へ出陣し、隆家も従軍した。同年12月26日に三村政親が守る備中西部の国吉城を毛利軍が包囲し攻撃を開始すると、敵わないと見た三村政親はしきりに降伏を申し出たが、小早川隆景は備中攻めの初戦であるため城兵は悉く討ち果たすべしと主張して降伏を認めず、国吉城への攻撃を続行。12月30日に三村政親が密かに国吉城を脱出したが、翌日の天正3年（1575年）1月1日に国吉城は陥落した。この時毛利軍が討ち取った敵兵はほぼ全滅にあたる305人に及んでいるが、その内の53人を隆家の軍が討ち取っており、95人を討ち取った輝元本軍を除くと最も数が多かった。
天正6年（1578年）2月に播磨三木城主・別所長治が毛利氏に服属し、備前国の宇喜多直家が小早川隆景を通じて播磨上月城の奪還を勧めたことを受け、毛利輝元は播磨国への出征を決定。同年3月12日、出雲国の月山富田城に在城した吉川元春が山陰の諸氏15000余を率い、安芸国沼田の新高山城に在城した小早川隆景が隆家を含む山陽の諸氏20000余の軍勢を率いて毛利軍の先鋒として出陣した。次いで輝元が手勢を率いて備中松山城で全軍の指揮を執り、児玉氏、村上氏、乃美氏等の水軍が播磨国や摂津国の諸港を占領して瀬戸内海の制海権を確保した。同年4月18日に毛利軍は尼子再興軍が籠る上月城を大軍で包囲。上月城は3ヶ月持ちこたえたが、7月3日に尼子勝久が自害して開城降伏した（上月城の戦い）。7月5日には元春、隆景、隆家、口羽春良が連署して、上月城兵の下城の際に毛利氏から人質を出して城兵全員の助命を保証する旨の起請文を上月城中の山中幸盛、立原久綱、日野五郎に送っている。
天正8年（1580年）9月6日、嫡男・元孝（後の元秀）と共に山内隆通・広通父子に宛てて、隆家の祖父である宍戸元源以来の宍戸・山内両家の関係等について述べ、今後も互いに協力することを誓う起請文を送っている。その後、隆家との融和の祝儀として山内隆通からは隆家に太刀一腰と青銅1000疋が送られている。
天正10年（1582年）、備中高松城の戦いにおいて隆家は、吉川元春や小早川隆景と同様に毛利輝元の「吉田衆」とは異なる独自の軍勢を編成しており、いまだに自立性を保っていた。その一方で、元就晩年期から輝元初期にかけて毛利氏の領国運営を担った御四人に隆家は含まれておらず、軍事的には毛利氏中枢の一角を占めた隆家であったが、政治的には毛利氏の領国全体の運営に携わることは無かった。
天正12年（1584年）、山内隆通の嫡男・広通が人質として隆家のもとに出向く。
天正19年（1591年）、輝元が広島城に入城し、隆家も広島城内に屋敷を構える。
文禄2年（1593年）2月5日に死去。享年76。嫡男の宍戸元秀は廃嫡されていたため、嫡孫である宍戸元続が後を継いだ。
毛利元就の娘・五龍局を通じて毛利氏と縁戚関係を持ち、吉川元春や小早川隆景らと軍事行動を共にして各地で戦功を挙げるなど毛利氏に忠節を尽くした宍戸氏は、江戸時代において萩藩（長州藩）の一門筆頭とされた。
宍戸隆家 墓所
現在の広島県安芸高田市甲田町上甲立に隆家が菩提寺として建立した天叟寺の跡があり、その奥に宝篋印塔を墓石とする隆家と継室の墓所がある。隆家の墓所は江戸時代には荒廃したが、文政年間に地元民によって整備され、昭和44年（1969年）4月に高田郡吉田町（現在の安芸高田市）の史跡として指定された。
また、隆家墓所の向かいの山中には隆家の火葬地跡の伝承地があり、現在は盛り土の上の方形の石列区画に「宍戸隆家公御灰塚」と刻まれた石碑が据えられ、周囲に溝と石列が残っている。元々は灰塚の標木としてヒノキが植えられていたが、大正12年（1923年）に隆家の大叔父である司箭院興仙を祀る宍戸司箭神社を五龍城跡の一角に再建した際に材木として使用された。現在の石碑はそれ以降に設置されたものと考えられている。
宍戸隆家 逸話
後世の系図によると、享禄2年（1529年）2月14日に家臣の讒言によって後見役であった叔父の宍戸隆忠を隆家が殺害したことが記されており、元禄16年（1703年）に宍戸就延の命を受けた等々力正識が編纂した『宍戸記』には、殺害された隆忠の祟りによって隆家が眼病を患い、隆忠の霊に謝罪したことで眼病が治癒したとの伝承が記されている。宍戸隆忠の殺害事件については確かな史料で確認することはできないが、元亀3年（1572年）に毛利輝元が非業の死を遂げた者の亡魂を神として祀った際に、隆忠と思われる「宍戸家亡魂四郎」を祀る神社を勧請していることから、隆忠が非業の死を遂げていること自体は事実と考えられている。ただし、天文13年（1544年）から天文14年（1545年）頃まで隆忠の活動が見られることから、その時期については系図に記された享禄2年（1529年）ではなく、天文10年代中頃以降である。
遠藤基信
遠藤 基信（えんどう もとのぶ、天文元年（1532年） - 天正13年10月21日（1585年12月12日））は、戦国時代から安土桃山時代の武将。陸奥国の伊達氏の家臣。不入斎と号す。子に遠藤宗信がいる。
遠藤基信 事蹟
『伊達世臣家譜』によれば、基信は陸奥国信夫郡（現在の福島市）八丁目城下西光寺の住職の子であるという。
若いころは諸国を巡り、その後米沢を訪れ、伊達家に仕えたという。はじめは伊達晴宗の権臣である中野宗時の家来であったが、後に宗時が伊達輝宗に謀反を起こしたとき、宗時の謀反を直前に密告したことを輝宗に賞されて、輝宗配下の宿老として取り立てられたという。このとき、1,500石の所領を与えられている。
基信は外交手腕に優れており、織田信長・徳川家康・北条氏照・柴田勝家・田村清顕らと頻繁に書状を取り交わして交渉を行ったりしている。信長と積極的に交誼するよう輝宗に進言したのは基信であり、輝宗は信長へ鷹や馬などの奥羽の特産を頻繁に贈っている。これらのことより、基信は輝宗政権時の伊達氏のなかでは家臣団を代表する立場であったといえる。
また、公家で武家伝奏を務めた飛鳥井雅敦と連歌のやり取りをしており、基信が中野宗時の立場を引き継いだこと（以前は飛鳥井家との交流は宗信が担当していた）や基信の教養が京都や諸大名と伊達氏との外交における人脈作りにも役立ったことが推測できる。
また、後に伊達政宗の軍師となったことで有名な片倉景綱を若年のうちに見い出し、小姓に推挙した。政宗の回想によると基信は才知あふれる人物で、翌年のことを予見させても「十に八ツは外れぬ」先見性をもっていたという。
遠藤基信 事蹟
天正12年（1584年）10月に輝宗が政宗に家督を譲って隠居をすると、翌天正13年（1585年）8月には基信も隠居をする。ところが、同年10月8日、輝宗は、政宗のやり方に遺恨を抱いた二本松義継により拉致されて、政宗の部隊に義継もろとも銃撃されて非業の死を遂げた。基信は輝宗の忌日（二七日）の10月21日に輝宗の墓前で自刃し、殉死した。享年54。
墓は山形県高畠町夏刈・資福寺跡にあり、主君の輝宗の墓の隣に建てられている。
家督は嫡男の宗信が継いだが早世し、その弟の玄信が継いだ。後に玄信は栗原郡川口村滝野（宮城県栗原市一迫川口滝野）に所領を与えられ、幕末まで続いた。
平成25年（2013年）5月に行われた山形県米沢市にある「延徳寺遺跡」の発掘調査により、同市教育委員会は「同遺跡から伊達氏上級家臣の屋敷跡とみられる遺構が見つかり、出土品などから遠藤基信の館跡の可能性がある」と発表した。発掘調査結果は2014年に 米沢市埋蔵文化財調査報告書;第104集 延徳寺遺跡発掘調査報告書 としてまとめられ、その後も文献などの追跡調査が行われている。
原田宗時
原田 宗時（はらだ むねとき、1565年（永禄8年）- 1593年7月（文禄2年））は、安土桃山時代の武将。伊達氏の家臣。通称は左馬之助（左馬助）。
原田宗時 生涯
永禄8年（1565年）、陸奥・出羽の戦国大名・伊達氏の家臣である山嶺安長（源市郎）の子として誕生した。幼名は虎駒。原田氏の祖は伊達氏初代・朝宗に仕えた、伊達氏累世の宿老家にあたる。
天正10年（1582年）4月に相馬表の戦いにて叔父の原田宗政が戦死し、宗政に嗣子がいなかったため、伊達輝宗の命により、虎駒が原田家の嗣子となることを命ぜられ、原田家第17代当主となった。偏諱を授かって宗時と称し、左馬之助と名付けられる。その後、輝宗に仕え、天正11年（1583年）にはわずか18歳にして原田城（現：山形県川西町上小松）城主を継いだ。
剛直な性格にして勇武の士であったといわれ、才気に富み、各所の戦いにおいて顕著な戦功をあげ、輝宗やその子・政宗の厚い信頼を受けた。特に天正17年（1589年）の摺上原の戦いに参陣して武功を挙げている。
原田宗時 生涯
天正19年（1591年）、豊臣秀吉による奥州再仕置きによって伊達氏が米沢を召し上げられ、岩出山に移封となると、宗時も原田城から離れ政宗に従った。
文禄元年（1592年）、秀吉よる朝鮮出兵では、政宗に従って渡海するが、文禄2年（1593年）に釜山にて風土病を患う。暇を賜い帰船したが、病がますます重くなり釜山浦近くの島に滞留して対馬国まで戻ったが、そこで病死した（釜山浦で死去したという）。享年29。
政宗は原田宗時のあまりにも早すぎる訃報を知り、御嘆きのあまり、彌陀の名号を御句の上に置いた『国風六首』を詠じた。
死後、宗時には嗣子がいなかったので、政宗の命により、桑折宗長の末子、弁慶が養子に命ぜられ、原田宗資と名乗る。
原田家が宗時の代まで居城した原田城址には、原田家の愛木である樅の古木が立ち並んでいる。
白石宗実
白石 宗実（しろいし むねざね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。陸奥の伊達氏の家臣。「也」の字を前立にした兜を着用していたという。
白石宗実 生涯
天文14年（1545年）または天文22年（1553年）、伊達氏の家臣・白石宗利の子として誕生。祖父・宗綱が伊達晴宗に仕え、宗実は伊達輝宗の頃から伊達氏に仕えた。
天正11年（1584年）、輝宗・政宗父子に従って相馬氏との戦いに従軍。天正12年（1585年）、主君・政宗が伊達氏から離反した大内定綱の小手森城を攻めた際に、これを破るのに貢献した。その後、先代・輝宗が二本松義継に殺害されたことにより二本松氏と激しい抗争が繰り広げられたが、相馬義胤から和睦勧告の提示を政宗に取り次ぎ、和睦成立に貢献した。その後の人取橋の戦いでも武功を挙げた。これらの功績により天正13年（1586年）、定綱の旧領・安達郡塩松33邑を加増され、先祖伝来の白石城から移って宮森城主となった。天正16年（1589年）、伊達氏と蘆名氏が南奥の覇権を巡って争った摺上原の戦いにも参加し、武功を挙げた。
白石宗実 生涯
天正18年（1591年）、豊臣秀吉に臣従していた主君・政宗は、葛西大崎一揆鎮圧後、岩出山に移封となることになった。宗実の所領であった安達郡は没収されることになったため、代わりに胆沢郡水沢城主を任され15,000石の所領を与えられた。
文禄2年（1593年）より、豊臣氏による文禄・慶長の役に参加し、朝鮮へ渡海した。慶長4年（1599年）、朝鮮からの帰国直後、山城国の伏見において死去した。享年47、または55。
宗実には男子がなかったため、娘婿の梁川宗直（梁川宗清の長男）が、白石氏の家督を継いだ。
桜田元親
桜田 元親（さくらだ もとちか）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。伊達氏の家臣。
桜田元親 生涯
桜田家は伊達持宗の時代に伊達家に仕え、伊達成宗、伊達尚宗の代は宿老を勤めた。伊達尚宗が越後守護上杉氏より正室を迎えた際、桜田隠岐守が交渉役となる（山形大学中条家文書、桜田家史）。その後、伊達稙宗の代に宿老より外され（桜田宗敏、塔寺八幡宮長帳）、稙宗の命で初代御坊丸が桑折家陣代のもと跡を継いだ様子（桑折氏家系図）。
桜田家史によると、初代御坊丸は小梁川親朝三男の親茂（仙台藩各記録上の景親か）であり、稙宗命にて家紋を丸に竪三つ引にしたとある。天文の乱に際して、親茂とその側近が稙宗側、残りの家人と桜田分家が川俣に残って伊達晴宗側についたため、桜田家は分裂。親茂は天文16年頃戦死。その後、四郎右兵衛尉吉基が晴宗の命で跡を継ぐも、川俣の所領が桜田分家のものとなったことを不服として桜田家中で私戦を行い出奔。桜田本家は衰退した。
桜田元親 生涯
元親は伊達輝宗の代に、再度取り立てられた桜田資親（吉基次男）の子として誕生した。桜田資親は輪王寺防衛の功績により、川俣の一部を伊達輝宗より安堵され（永禄十一年卯月三日付伊達輝宗安堵状）、その後政宗の時代に小手森城攻略、人取橋、駒ヶ嶺城攻略等に従事。伊達政宗の文書にて「草調儀」と入った指令書がいくつか残されている。元親は天正17年（1589年）、駒ヶ嶺城防衛に際して初陣した。慶長5年（1600年）七月、政宗の命により刈田郡白石城攻めの陽動作戦として敵中の河股城（元の居城、当時は上杉領）に電撃侵攻して奪取。河股城は白石城を越えて福島城より更に南に位置し、上杉方からするといきなり領内に敵が出現した形となる。河股城を陥落させた後、兵を分散。小島、大波、飯野に兵を出し、福島城の上杉勢を挑発。元親自身は福島方面の立子山大館に向かい、陣を張った。大館では上杉方の援軍を迎撃して河股城に撤退。城に引きこもり幾度か防戦。陽動の役割を果たしたところで駒ヶ嶺城に撤退した。
これに先立つ7月上旬、直江兼続は相馬家（川俣の東に位置）に使者を立てたが（連携の模索か）、草野境（福島県飯館近隣）で伏兵に襲われたと残しており（七月二十二日　大津助丞宛書状）、上杉氏の動向を探り伊達家側の草が暗躍していた様子が見受けられる。
桜田元親 生涯
川俣での攻防について伊達家側の視点では「伊達家治家記録　桜田元親合戦書上」、上杉家側の視点では「三公外史」、「慶長五年七月廿七日付直江兼続書状」に記されている。
伊達側の記録内容は上記の通り。上杉側「直江兼続書状」では、兼続は河股城奪還、桜田を討ち果たしたと家臣をねぎらい、家臣が小手郷、大館で撫で斬りを敢行したことについて「心地良次第」と褒めている。
「桜田家史」での記録はおおむね「合戦書上」の通り。
慶長7年（1602年）には、仙台城の築城に伴って暴動を起こした小人を鬼庭綱元と共に鎮圧。（桜田家史では、覚範寺近隣に上杉家家人が潜伏して決起。元親は追い詰められ自害寸前に陥ったとしている）
元和元年（1615年）、政宗の命を受けてその庶長子である伊達秀宗の家臣となり、伊予国宇和島藩の藩政を担った。この時の地位は侍大将で禄高は1900石であった。
宇和島藩は秀宗入部まで頻繁に藩主が代わったために荒れており、藩政は前途多難だった。そのため政宗の仙台藩から黄金3万両（6万両説あり）を借用していたが、この返済問題が起こり、惣奉行の山家公頼は宇和島藩10万石から3万石を割いて政宗への返済に充てたが、このため家臣の多くが減俸を余儀なくされて反対派が桜田を中心にして山家と対立した。もともと山家は山形藩最上氏の家臣で、伊達家譜代の桜田とは折り合いも悪かった。
桜田元親 生涯
元和6年（1620年）1月、幕府から大坂城石垣修築を命じられた秀宗は山家と桜田を奉行として派遣する。しかし工事の進捗状況に関しての秀宗に対する報告で桜田は秀宗に山家が不正をしていると讒言し、疑われた山家は秀宗に弁明して帰国し謹慎した（実際は山家が正当であり、面目を失った桜田が逆恨みしたとされる）。そして同年6月29日、山家清兵衛一族は桜田一派により襲撃されて殺害された。この殺害事件に関しては秀宗から「山家の事は沙汰の限り」と書状にあり、秀宗の命令で桜田と一派が動いたと見られている。通常、私怨による暗殺ならば桜田家も断絶は免れないはずだが、桜田家は無事に安泰で存続し、江戸時代末期まで家老として存続しているからである。また、桜田は事件当時に大坂に滞在していたため、少なくとも直接手を下したとは思えない。
寛永9年（1632年）、金剛山正眼院で営まれた桂林院殿（秀宗の正室の亀）の三回忌法要の際、大風で落ちてきた本堂の梁の下敷きとなり圧死した。
その後も山家殺害事件の関係者らが次々と変死を遂げたために山家の祟りと言われた。なお、桜田元親が死亡した時の話は「肥前平戸藩　松浦鎮信　武功雑記巻十七」に記されている。危険になり他人を避難させ、その上で自分はただ一人残り法要を続け、姿勢正しいまま圧死したとの内容。他に、河股城撤退時が見事であったと記載されている。
子孫の桜田親義は外交官となり、明治10年（1877年）からローマ公使館に駐在し、明治14年（1881年）からはオランダ臨時代理公使としてハーグに駐在したが、明治18年（1885年）、現地の愛人であったジーン・ロレットにより別れ話のもつれから射殺された。
ヘルマン・エビングハウス
ヘルマン・エビングハウス（Hermann Ebbinghaus、1850年1月24日 - 1909年2月26日）は、ドイツの心理学者。記憶に関する実験的研究の先駆者で、忘却曲線を発見したことで知られる。また、初めて学習曲線に言及した人物で、反復学習の分散効果を発見した。新カント派の哲学者ユリウス・エビングハウスの父親。
ヘルマン・エビングハウス 生涯
エビングハウスは1850 年、プロイセン王国のライン州バルメンで、裕福な商人の子として生まれた。幼少期は、ルター派を信仰して町のギムナジウムの生徒だった、くらいしか分かっていない。17歳の時（1867年）にボン大学に入学、ここで歴史や文学を学ぶつもりだったが、彼は哲学に興味を持った。1870年の普仏戦争で研究が一時中断するも、1873年に哲学の論文を書き上げて、23歳で博士号を取得した。続く3年間はハレ (ザーレ)とベルリンで生活していた。
ヘルマン・エビングハウス 生涯
哲学博士の取得後、エビングハウスは英仏で学生の家庭教師をして生計を立てていた。ロンドンの古書店でグスタフ・フェヒナーの著書『精神物理学要綱』（Elemente der Psychophysik）と出会い、これに感化されて彼は有名な記憶実験を行うこととなる。ベルリン大学で研究を始めた彼は、ドイツで3番目の心理実験研究所（ ヴィルヘルム・ヴントとゲオルク・エリアス・ミュラーに続く）を設立し、1879年から自身の記憶研究を始めた。1885年、彼の記念碑的な書籍『Über das Gedächtnis. Untersuchungen zur experimentellen Psychologie』が出版された。これは後に英語版を経て、日本でも『記憶について : 実験心理学への貢献』が出版されている。この出版物の功績は非常に大きく、彼はベルリン大学の教授に就任した。
1894年、恐らくは論文不足のために哲学部長への昇進が見送られたエビングハウスはブレスラウ大学（現在のポーランド、ヴロツワフ大学）に移籍。ブレスラウにいる間、彼は子供たちの精神能力が学校の日にどのように低下したのかを研究する委員会に従事した。どのように精神能力を計測したかの詳細は見つかっていないが、当委員会で成功をなしとげた成果が、後に知能指数検査の基礎となった。彼はブレスラウにも心理実験研究所を設立した。
1902年、エビングハウスは次の書籍『Die Grundzüge der Psychologie(心理学の原則)』を出版した。それはすぐに高い評価を受け、死後もずっと好評が続いた。1904年、彼はハレに引っ越して、人生の晩年となる数年間をここで過ごした。1908年、最後の出版物『Abriss der Psychologie(心理学の概要)』が世に出た。これもまた高評価が続いて、8版の増刷がされるまでになった。この刊行からしばらく後の1909年2月26日、エビングハウスは肺炎により59歳で死去した。
ヘルマン・エビングハウス 自分の記憶の研究
エビングハウスは、当時の常識では無理と思われていたが、実験によってより高次な精神的過程が実際に研究できることを明快に示した。
記憶実験において、最も混乱をきたす潜在的な斑（むら）を抑えるためには、記憶するのは容易でありつつも、事前に学習認知されない言語リストを用いた復唱が必要となる。そこでエビングハウスは、後に「ナンセンス音節（CVCトリグラムとも）」と呼ばれるアイテムを使った。ナンセンス音節は、子音-母音-子音という組み合わせで、子音の繰り返しはなく、音節自体に別段の意味もない。意味を持つCAT（すでに単語）やBOL（ボールと聞こえる）などは除外された。意味のある音節を削除したのち、エビングハウスは2300個の音節に行き着いた。ひと通り音節集を作成したところで、彼は箱からランダムに音節をいくつか取り出して、それらをノートに書き留めた。その後、メトロノームの規則的な音に合わせて、同じ抑揚でそれら音節を読み上げて、手順の最後に彼はそれらの音節を（記憶から）想起しようとした。1回の調査にのべ15000回の朗読が必要だった。
ヘルマン・エビングハウス 自分の記憶の研究
研究の後、人間はナンセンス音節にさえも有意義な意味をつけることが決定的となった。ナンセンス音節PED（これは"pedal"の頭文字3文字になる）は、KOJのような音節よりも無意味ではない。 音節同士では連想価が異なると言われている。これを認識したエビングハウスは、特定の意味を持つ可能性が低く、より容易な検索のための関連付けも試みられづらいような、音節の列を「ナンセンス」とだけ言及するようになる。
彼の記憶研究にはいくつかの限界があった。最も重要なのは、エビングハウス自身が研究の唯一の主題だったことである。これは他の人々にとって研究の一般化可能性を制限した。彼はより厳格に結果を維持管理するため自身の日々のルーチンをも統制しようとしたが、自分以外の参加者を排除するという彼の決定は、内部の妥当性が確かだとしても、研究の外部妥当性を犠牲にしてしまった。付け加えるなら、彼が自らの個人的影響を説明しようとしても、誰であれ研究者が参加者を同時に兼ねている場合は、そこに固有の偏見が内在してしまう。また、エビングハウスの記憶研究は、意味論や手続き記憶や簡易記憶術といった、より複雑な記憶の問題研究には立ち入らなかった。
ヘルマン・エビングハウス 記憶分野での貢献
1885年、エビングハウスは画期的な『記憶について : 実験心理学への貢献』を出版し、学習と忘却のプロセスを記述するために自身で行った実験について書いた。
彼は今でも支持されている有意義ないくつかの発見をした。最初に挙げる忘却曲線は、ほぼ間違いなくエビングハウスの最も有名な発見である。忘却曲線は、学習した情報が指数関数的に失われることを示している。最も急激な記憶減少は最初の20分で起こり、最初の1時間を通しての減衰も著しいものがある。 この曲線は約1日後になだらかとなる。
ヘルマン・エビングハウス 記憶分野での貢献
エビングハウスによって記された学習曲線は、情報をどうやって速く学ぶのかについて言及している。最も急激な記憶増加は初回学習の後に起こっていて、その後は徐々に増加する、これは反復学習のたびに覚える新しい情報が少なくなる（以前の学習内容が記憶にあるため）ことを意味している。忘却曲線と同じく、学習曲線もまた指数関数的である。エビングハウスは系列位置効果も文書に残しており、これは項目の位置がどれくらい想起に影響するかについて述べたものである。系列位置効果における主な2つの概念は直前性と初頭性である。直前効果（リーセンシー効果）は、直前に入ってきた情報ほど短期記憶に残っているので、思い出せる量も増加するというもの。初頭効果（プライマシー効果）は、反復学習が増えるとリストの最初にある項目がより良く記憶されて、長期記憶にも引き継がれることを指す。
ヘルマン・エビングハウス 記憶分野での貢献
もう一つの重要な発見が、記憶の貯蓄である。これは、情報が意識的にアクセスされていなくても潜在意識で保持される情報量を指す。例の実験でエビングハウスは項目のリストを完璧に想起するまで覚えたため、今度はいずれかの項目をもはや想起できなくなるまで、リストに目を通さなかった。その後で彼はリストを再学習し、今回の学習曲線と以前のリスト記憶をした学習曲線とを比較した。結果は、再学習のほうが全般的により速く記憶されており、この2つの学習曲線の違いが発生したのは、前回の「貯蓄」によるものだとエビングハウスは語った。エビングハウスはこのほか、不随意記憶と随意記憶との間の違いに言及し、前者は「明らかに自然で、意志を伴わない行為」で何となく生じたものだが、後者は「意志の努力によって意識の中に」持ち込まれたものだとした。
記憶研究におけるエビングハウスの影響はすぐさま現れた。過去2千年間で記憶についての出版作がほとんどなかった中、エビングハウスの仕事が1890年代のアメリカにおける記憶研究に拍車をかけ、1894年だけで32の論文が出版された。この研究は、機械化された記憶術測定器(mnemometers)の開発と共に、もしくは記憶の研究と記録を支援する装置の機械開発と一緒に発展した。
彼の研究に対する当時の反応は大部分が肯定的だった。著名な心理学者ウィリアム・ジェームズは、この研究を「英雄的」と呼び、それらが「心理学の歴史における唯一の最も素晴らしい調査」であると語った。エドワード・ティチェナーもまた、記憶の話題に関するこの研究はアリストテレス以来の最大の事業だと述べている。
ヘルマン・エビングハウス 他分野での貢献
エビングハウスは、児童の能力を研究する際に、文章補完の練習問題を先駆けて開発したともされている。それをアルフレッド・ビネーが借用し、今でいう知能指数を測るビネー・シモン知能尺度測定法に同種の問題が組み込まれた。文章補完はそれ以来、特に非陳述記憶の測定に活用できるとして、記憶研究において広範に使用されている。また、患者の動機づけや動因を援助するためのツールとして心理療法でも使用されている。また彼は、語彙意味論と社会学をレフ・ヴィゴツキーらと共に研究していたシャーロッテ・ビューラーにも影響を与えた。
エビングハウスはまた、相対的な大きさの錯覚、後に発見者の名前からエビングハウス錯視として知られる目の錯覚を発見したとされている。この錯覚の最もよく知られたバージョンは、同じ大きさの2つの円があるのだが、片方は大きな円で囲まれており、もう片方は小さな円で囲まれているというもの。前者の中心にある円は、後者の円よりも小さく見えてしまう。この錯覚は現在、脳内の多様な知覚経路をより詳しく探求するために、認知心理学の研究で幅広く使用されている。
ヘルマン・エビングハウス 他分野での貢献
さらにエビングハウスは、初の標準的な研究報告書の原案にも大きく関与していたとされる。記憶に関する論文で、エビングハウスは導入・方法・結果・議論という4つのセクションに分けて記述した。この様式の明瞭さと構造は、同時代の人たちに非常に深い感銘を与え、論文規律における標準となり、今や全ての調査報告がエビングハウスによって配置されたのと同じ基準に沿っている。
ティチェナーやジェームズといった著名な同期人とは違って、エビングハウスは特定の心理学学校を創立したわけでもなく、生涯の広範囲な研究で知られているわけでもなく、ただ3つの研究を成し遂げただけである。彼は、実験心理学の先駆者という称号を自分自身に与えようとも思わず、「弟子」を持つことを求めず、新しい分野の開発は他の人に任せた。
ヘルマン・エビングハウス 心理学の本質に関する議論
エビングハウス以前は、記憶研究の大半の貢献が哲学者によるもので、それも観察の説明と思索が中心となっていた。例えば、イマヌエル・カントは認識やその構成要素を議論するために純粋説明を用いた。フランシス・ベーコンは、以前学習した丸暗記リストの想起を単純に観察しても、記憶の「芸術には役に立たない」と主張した。記憶の説明的研究と実験的研究との間にある二分法は、後にエビングハウスの生涯の中で、特に元同僚ヴィルヘルム・ディルタイとの公的論争と重なって反響を呼ぶことになった。
ヘルマン・エビングハウス 心理学の本質に関する議論
ベルリン大学の同僚ディルタイとの公的論争でも示されていたが、エビングハウスは先駆的な実験心理学を新しい科学の方向性として強く擁護していた。1893年に彼がベルリンを去って少し後、ディルタイは説明的心理学の美徳を称賛する論文を発表した。精神は複雑すぎると主張して実験的心理学は退屈なものだと非難し、内観が心を研究する望ましい方法だという内容だった。当時の議論は主に、心理学が心の説明なり理解を目的とすべきかどうか、それが自然科学か人間科学のどちらに属するかというものだった。多くの人はこのディルタイの論文をエビングハウスを含めた実験心理学に対する手厳しい攻撃と見なしており、エビングハウスは個人的な手紙と長い公の痛烈批判記事でディルタイに返答した。ディルタイへの反論の中で、心理学が仮説的な仕事になることは避けられず、ディルタイが攻撃している心理学は私の「実験革命」以前に存在していた種類のものだ、とエビングハウスは述べた。シャーロッテ・ビューラーは約40年後、エビングハウスのような人々が 「1890年代に古い心理学を葬った」と述べ、彼の言葉に同意した。エビングハウスは、ディルタイがヴィルヘルム・ヴントやティチェナーのような構造主義者の現状維持を提唱し、心理学の進歩を潰そうとしているのは信じられないと言って、痛烈批判の説明を行った。
いくつかの現代テキストは、依然として心理学者よりも哲学家としてエビングハウスを記述しており、彼もまた哲学の教授としての人生を過ごしてはいる。しかしながら、心理学を哲学とはまた別の学問分野と見なすよう彼が戦ったことを考えると、エビングハウス自身はおそらく自分自身を心理学者だと述べるだろう。
ヘルマン・エビングハウス 影響
エビングハウスが自身の取り組みの中で影響を受けたものについては、いくつかの推測がある。教授陣は誰も彼に影響を与えたように思われず、彼の同僚が彼に影響を与えたという示唆もない。エビングハウスが博士号を獲得したフォン・ハルトマンの研究は、より高次の精神的過程が視界から隠れてしまう（観察では見えない）ことを示唆しており、エビングハウスがそうではないことを証明しようと躍起になった可能性がある。エビングハウスが感化されたとして常に挙げられる影響の一つが、グスタフ・フェヒナーの『精神物理学要綱』（1860）上下2巻の本である。その綿密な数学的手順にエビングハウスは感銘を受け、フェヒナーが精神物理学に対して行なったことを、彼は心理学でやりたかったと言われている。この感化は、エビングハウスが「私はすべてを貴方から借りている」と記して、2番目の作品『心理学の原則』をフェヒナーに捧げたことでも明白である。
ドラえもん のび太の魔界大冒険
『ドラえもん のび太の魔界大冒険』（ドラえもん のびたのまかいだいぼうけん）は、藤子不二雄の藤本弘が執筆し、『月刊コロコロコミック』1983年9月号から1984年2月号にかけて連載した「大長編ドラえもんシリーズ」の漫画作品。および、この漫画を原作として1984年3月17日に公開したドラえもん映画作品。映画ドラえもん5周年記念作品。大長編、映画ともにシリーズ第5作。
同時上映は『忍者ハットリくん+パーマン 超能力ウォーズ』。
2007年には本作のリメイク作品である、『映画ドラえもん のび太の新魔界大冒険 〜7人の魔法使い〜』が公開された。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 作品
短編でお馴染みの道具「もしもボックス」が登場する唯一の劇場版作品である。そして、それによって作られたIFの魔法世界（つまり現実世界のパラレルワールドに当たる世界）が、話の根幹となっている。
この作品における魔法は、科学文明に取って代わった文明の利器という存在という位置づけで登場する。したがって、魔法世界において科学は迷信だと伝わっている。また、宇宙で呼吸が可能など科学常識が否定されていることが前提であるため、現代社会で迷信とされている様々な事象が現実的となっている（後述）。
本作品の舞台となる魔法世界は「ドラえもんとのび太がもしもボックスにより訪れた世界」であるため、登場するレギュラーキャラクターの内、ジャイアン、スネ夫、しずか、先生、両親は魔法世界の住人である。ヒロインの満月美夜子は、劇場版ドラえもんで初の女性メインゲストキャラクターである。またドラミが初登場する劇場版作品でもあった。
魔界でデマオンに1度敗れた後、魔法世界にするために使用したもしもボックスの使用を止めようとドラえもんとのび太がタイムマシンで過去に戻る場面があるが、これは魔法世界から科学世界（つまりパラレルワールドから現実世界）にタイムマシンで行き来が可能である前提で描かれている。
原作・映画ともに、作中に嘘の終幕が登場し、最終ページだと騙されたアシスタントもいたという。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 作品
監督を務めた芝山によると前作の興行収入が前々作までよりも低かったことから本作の製作中に「つぎでお客さんが入らなかったら辞めてもらうよ」と上層部から釘を刺されていたという。結果今作は17億の興行的収入をあげ、成功を収めたことから芝山は引き続き映画ドラえもんの監督を担当することになった。
1979年に『テレビ朝日版ドラえもん』を立ち上げた同局編成開発部の高橋浩は、映画版の興行成績が落ちていたことから、この年が自然保護憲章制定10周年と知り、ドラえもんが「かけがいのない地球の自然を大切にしよう。緑を守ろう」と言えば、子供たちが自然に対する認識を高めてくれるのではないか、そのためにはドラえもんを緑にしたいと考えた。周りからは反対されたが、藤本に趣旨を説明し快諾されたことから、5周年記念および自然保護憲章制定10周年として、ドラえもんのカラーをグリーンにしたグリーンドラを前面に出した自然応援キャンペーン「僕たち地球人」が同時に行われることになった。来場者にグリーンドラ缶バッジを配った。後年の作品でも定番となる「入場者全員プレゼント」は、これが最初である。また当時上映された映画では、グリーンドラとのび太が出演した短編広告アニメが上映された。
映画はドラえもん (1979年のテレビアニメ)のスタッフによって作られた。シリーズにおいて初めてCGを使用した。本作で使われたCGの一部は、1984年4月6日からのアニメOPにも使われた。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 劇場公開版について
1984年10月2日のテレビ放送時には主題歌「風のマジカル」を含め、劇場公開時に近い形での放送が行われたが、1996年からの再ビデオ（VHSカセット、LD、DVD）でステレオ音声に変換された際、曲の使用契約期限の関係でエンディング曲が『のび太の大魔境』の主題歌「だからみんなで」に差し替えられ、エンディング映像上のスタッフロールおよび巻頭に収録された予告編での「風のマジカル」のテロップも削除された。また、本編中の「風のマジカル」のインストゥルメンタルBGMが流れている場面2箇所についても『ポケットの中に』のBGMに差し替えられた。
これまで再上映での鑑賞や、1984年のテレビ放送の録画を入手する以外に長らく視聴する手段が無かったが、2016年以降のAmazonプライムビデオなどのオンデマンド配信おいてBD画質によるHDリマスターを施した劇場公開時のものが使われ、BGMや主題歌「風のマジカル」もモノラルマスター（モノラル収録のシネテープ）のデジタル化により修復された。後年、WOWOWでの再放送などではこの放送フォーマットが踏襲されている。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 あらすじ
ここ数日の間ぼんやり空想に耽っていたのび太。その様子を見たドラえもんは「ゴミを捨てに行くぞ」と言い、のび太を連れてゴミ捨て場へ向かう。すると2人はドラえもんそっくりの奇妙な石像を見つけ、家に持ち帰る。その後、のび太はジャイアンとスネ夫に野球に誘われるもいつものように負けてしまい、全員に責め立てられ、その際、ドラえもんとしずかに魔法への憧れを打ち明ける。2人はまるで本気にせず、出木杉にも相談したものの、過去に魔法は学問として確立していたが、悪魔の力を借りる法として魔女狩りの対象にされたり、一方で科学が発達したことにより魔法が廃れたことを教えられ、誰一人理解されず、夢を諦めきれず落ち込むのび太は今度は自分とドラえもんそっくりの石像をゴミ捨て場で発見する。ドラえもんは自分たちの石像を見て不思議に思うが、のび太が「石に変えられた別の世界の自分達では」と推測した際、ドラえもんは相手にせずそのまま石像を庭に放置した。その真夜中、玄関から奇妙な声が聞こえた2人は玄関に向かうと、あの石像が違うポーズで立っていた。訝しがりながらも再び石像を外の物置に置き、部屋に戻るとのび太は、ふとドラえもんのひみつ道具「もしもボックス」を思い出す。のび太の提案を聞いたドラえもんはもしもボックスを取り出し、魔法の世界を実現させてあげることにした。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 あらすじ
しかし実現した「魔法の世界」は、友達や家族は魔法が使えるがのび太の期待・想像の世界（ファンタジーな世界）とは程遠く、魔法を学ぶために学校教育を受けねばならず、魔法のじゅうたんを操るには免許と高額のじゅうたんが必要となるような、いわば文明の礎が科学から魔法にそっくりそのまますり替わっただけの代物だった。結局、現実世界と変わらず魔法世界でも誰からも見下され、落ちこぼれてしまったのび太は、すっかり落胆する。
だが、この世界でも担任の先生に叱られ、ジャイアンやスネ夫達に馬鹿にされたことで、せめて簡単な魔法の1つでも覚えてから元の世界に戻そうと意気込む。ドラえもんはそんなのび太の心意気を買って必死に応援するが、その矢先に地震が発生した。しずかによれば頻発する地震は魔界接近説という、ある魔学博士の仮説と関係しているという。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 あらすじ
そんなある日、ドラえもんたちは山で満月博士というまさに魔界接近説を提唱していた張本人と出会う。博士の研究によれば、現在、魔界の悪魔たちが地球の侵略を企てており、このままでは想像を絶する魔力をもつ悪魔たちに人類は滅ぼされてしまう。そして、今世界に迫っている地震や巨大台風はその前兆だという。あまりに殺伐とした世界にドラえもんとのび太は元の世界に戻そうとしたが、もしもボックスはママによって粗大ごみとして捨てられてしまっており、回収を試みるも結局は手元に戻らず、2人は責任を押し付け合った末に仲違いをする。
その夜、和解した2人は再び満月博士の家を訪れて詳しく話を聞こうとする。だが、博士の家は跡形も無く消えており、1匹の野良猫だけが佇んでいた。実はその猫こそ博士の愛娘・美夜子であった。ほんやくこんにゃくを利用して話を聞いたところ、悪魔の軍勢が襲撃を仕掛け、屋敷を消滅させた上に自分をねこの姿に変えた挙句、父を連れ去ってしまったのだという。幸い、月の光を浴びている間はその魔法が解かれるといい、その間に美夜子は、2人に一緒に魔界に乗り込んで欲しいと懇願する。そして、水晶玉の占いによると魔王を倒す勇士はドラえもん、のび太、しずか、スネ夫、ジャイアンの5人なのだと告げた。5人は一度はためらうもやがて美夜子と共に魔界へ乗り込むことを決意し、美夜子と共に魔界へ乗り込んでいく。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 あらすじ
人魚の島、帰らずの原、魔界の森など、様々な魔界の難所を乗り越え、ついに魔界にある大魔王デマオンの本城へとたどり着き、デマオンと対峙する。美夜子が満月博士から託された古書・魔界歴程の一部によると、デマオンの弱点は銀のダーツで心臓を撃つことであるという。それに従って銀のダーツを投げるが、なぜかデマオンには通用せず、強力な衝撃波で吹き飛ばされてしまう。石ころ帽子を利用して姿を隠し逃げ延びようとするも魔界の悪魔たちには通用せず、姿を見破られ、1人、また1人と悪魔に捕らえられて行く。転んだ拍子に石ころ帽子を破いてしまい悪魔に見つかったのび太が、間一髪のところで美夜子に助けられる。しかし、美夜子は自分の石ころ帽子をのび太に託すと、悪魔の気をそらせるために囮として再び悪魔たちへ向かっていってしまった。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 あらすじ
必死で逃げ出し、命からがら逃げ伸びてきたドラえもんと落ち合ったのび太は仲間たちが全員捕まってしまったことを知り、このような世界を出してしまったことを深く後悔して泣きじゃくる。そんな時、ドラえもんはタイムマシンで過去に戻り、過去の自分たちがもしもボックスを使うことを辞めさせればいいと気づく。急いで自宅に戻り、タイムマシンに乗る2人だったが、デマオンの手下メジューサが後をつけてきて過去にさかのぼり、2人を追いかけまわした末に石化させてしまった。2人は石化の拍子にゴミ捨て場に落ち、過去の自分たちに拾われて自宅に持ち帰られる。そしてその夜、月の光が差したことで魔法が解けて石像から戻った2人は過去の自分たちに会おうと庭から玄関に向かうも、月が雲に隠れて再びそこで石化してしまう。しかし、再び気が付いた時には元通りに戻っており、更に目の前になぜかドラミがいた。虫の知らせアラームの警告を聞いてドラえもんたちが気がかりになったため様子を見にやってきたところ、2人が石になっていたのを知って助けてくれたのだった。事情を聴いたドラミにもしもボックスを借り、元の世界に戻したことでようやく安堵する2人だが、「魔法世界は消えてなくなるわけではなくパラレルワールドとして存続する」と教えられる。デマオンの脅威を消し去らない限り根本的解決にならないことを知った2人は、ドラミを伴って再び魔法世界へ戻る。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 あらすじ
デマオンの城に戻った2人は中に潜入し、捕らえられた仲間たちと、美夜子、満月博士を無事に救い出す。美夜子からのび太に託されていた魔界歴程の未翻訳部分をドラミのアドバイスで秘密道具で解読すると、デマオンの弱点の心臓は体内になく星に擬装し宇宙に隠していることが判明。満月博士は「赤く脈打つ星」ことデモン座のα星がそれだと気付き、一行はα星に急行、追撃するデマオンの手によって降り注ぐ隕石の雨を必死でよけながらついに星の海の中にデマオンの弱点を見出す。ジャイアンの渾身の一投で投げられ、そしてドラミのビッグライトによって巨大化した銀のダーツがα星を射抜き粉々に破壊する。絶叫と共にデマオンは魔界とともに消滅し、ついに魔法世界に平和が取り戻された。全てが終わった後、のび太は自分が異なる世界の住人であったことを今更ながらに美夜子に教え、惜しみ合いながらも別れを告げた。
もしもボックスで今度こそ元の世界に戻ったのび太は空き地でジャイアンたちとしずかちゃんが遊んでいるのを見て冒険の余韻を感慨深げに感じ入った後、いたずらでしずかに向かってチンカラホイと魔法の呪文を唱えた。すると、魔法世界ではないはずなのになぜかしずかのスカートがふわっとめくれあがった。その様を見て、風のせいだよね、きっと……と、のび太は思うのであった。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 舞台
魔法の世界
ドラえもんとのび太がひみつ道具「もしもボックス」で実現させた魔法が存在する世界で、元のドラえもんたちの世界にとっては、パラレルワールドにあたる。
のび太は呪文ひとつで何でもできて便利な世界だと期待していたが、魔法を使いこなすには勉強や訓練が必要で、魔法の世界に来たからといって魔法が簡単に使えるわけではなかった。しかものび太は現実世界でいう自転車やオートバイにあたる空飛ぶ箒に乗ることができずに同級生に馬鹿にされる始末で、空飛ぶ箒に乗って遠出する（ホーキング）時も置いてきぼりをくう。この他、高度な魔法の使用には高価な道具を購入する必要まであり、現実世界でいう自動車にあたる魔法のじゅうたんは、高価な上にこれを動かすにも自動車と同様の勉強や訓練が必要であり、パパが現実世界にて元々自動車の運転が未熟であったことから、野比家に魔法のじゅうたんを扱える者はいないといった有様。魔法の世界でありながら、これらの現実世界の延長を垣間見たのび太は完全に期待を裏切られてしまった。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 舞台
基本的に「チンカラホイ」という呪文を唱えることで魔法を発動するが、呪文無しで発動するシーンもある他、箒で飛ぶ際には「飛べ」と言うだけで良いなど、例外もある。使用可能な魔法は本人の力量に左右されるため、のび太は当初はしずかのスカートをめくる程度の魔法しか使用できなかったが、終盤には一度だけ箒で飛ぶことができた。
この魔法の世界では、魔法とは逆に“科学”が迷信として扱われている。宇宙の様子までも「宇宙空間でも呼吸できる」「月にウサギがいる」「土星の環は板状」など、現実世界では迷信とされていることが真実となっている。また、ドラえもんとドラミが持つひみつ道具（科学世界から持ち出した道具）は魔法世界でも機能し、魔法の世界の住人達には「変わった魔法」と解された。
一旦魔法の世界に身を投じた後は、タイムマシンを使ってもしもボックスを使う前の現実世界（科学世界）に戻っても、魔法を使える能力は残っている。それだけでなく、後述のメジューサのように、元から魔法世界に住んでいた人物が科学世界にやって来た際も、魔法を使うことが可能。
ドラえもん のび太の魔界大冒険 舞台
魔界
悪魔たちの本拠地。地球とは異なる天体。魔界星とも。悪魔はこの“魔界”の住人であり、魔法世界概念にのっとり宇宙空間のタブーが解消されていた事が今作のきっかけになる。悪魔たちは古来より地球に度々現れていたが、数百年間姿を現さなくなっていたため、地球の人間のほとんどは悪魔を大昔に滅んだ存在程度の認識しかしていなかった。
大魔王デマオンを元首とした完全独裁国家としての体裁を採っている。国民皆兵制を採用、階級制度があり、帽子の星の数が上下関係を示す。悪魔のほかに人魚やツノクジラなどの生物も住んでいる。星の周囲は黒い炎に包まれ、南極の空のみに炎の切れ目がある（ただし、この切れ目は地球では北極に当たる部分に描かれている）。
最後はデマオンの心臓であるα星と衝突して大爆発を起こし、宇宙から消滅した。