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小松政夫 来歴・人物
その後は学校の担任やキャバレーでのホステスの会話など、これまで接してきた人たちからヒントを得たギャグや、レギュラー番組のコーナーからヒットした「電線音頭」（1976年発売）、「しらけ鳥音頭」（1978年発売、30万枚超え、または60万枚 を売り上げた）、「タコフン音頭」（1980年発売）、淀川長治の物真似などで一躍人気コメディアンとなる。植木も認める観察眼の持ち主だったといい、それが数多くのギャグや物真似芸を生み出した原動力であったと評される。
小松政夫 来歴・人物
正式なコンビというわけではなかったが、伊東四朗との息の合ったコンビ芸は、1970年代を代表するギャグの一つとして今もなお語り継がれている。1975年の『笑って!笑って!!60分』、1976年の『みごろ!食べごろ!笑いごろ!』の両バラエティ番組では、「小松の親分さん」、「悪ガキ一家の鬼かあちゃん」など数々の名コントを演じた（先のデンセンマンによる「電線音頭」や「ずんずんずんずん〜小松の親分さん♪」、「ニンドスハッカッカ マー、ヒジリキホッキョッキョ」など）。また前述の身近な人にヒントを得たギャグの誕生には伊東も大きく貢献しており、楽屋で伊東は「てんぷくトリオ時代の地方回りでこんな面白い人がいたよ」と話した。すると小松は「面白いですね。それいただきます！」と言って、その人の会話などをヒントにギャグのフレーズを作り出した。ちなみに『みごろ!たべごろ!笑いごろ!』では「しらけ鳥音頭」が一世を風靡したが、放送中これを真似した子供たちがこたつの上で踊りだして、親に叱られるという事態が全国で頻発したという。
小松政夫 来歴・人物
一方で、東八郎とも植木のもとから独立して以降共演の機会がある毎に交遊を深め、後年東が東八郎劇団を立ち上げた際には、「お前を副座長として迎えたい」と直々に口説き落とされ、東が逝去する当年まで本多劇場（東京都世田谷区）や新宿コマ劇場（東京都新宿区）での公演にて、息の合った共演をみせ人気を博した。小松は東のことを「植木等が小松政夫の生みの親なら、育ての親は東八郎」と述懐している。
植木は、自身の代表的なギャグ「お呼びでない」について、多くのインタビューでは次のような趣旨の発言をしていた。
小松が植木の付き人時代、『シャボン玉ホリデー』（日本テレビ）でのショートコントの最中に勘違いをして、出番前ではないのに「出番です」と植木に言ってしまい、植木がつい舞台に出てしまった。当然、周囲は植木の場違いな登場に唖然としたが、その瞬間に植木は機転を利かせて「お呼びでない……? ……こりゃまた失礼致しました!」とアドリブを放った。傍で見ていたプロデューサーはこのアドリブに大笑いし、以後、「お呼びでない」は毎回のように使われるギャグとなった。
青島幸男も引用していたこのエピソードについて小松自身は、「自分は（付き人になる以前の）サラリーマン時代にあのギャグで大笑いしていた」「あの聡明な植木等が、いくら私に言われたからといって、自分の出番を間違えるはずがありません」と語るなど、小松の名を売り出すために作ったエピソードを、何度も語っているうちに植木本人も信じ込んでしまったものだとしている。植木の「お別れの会」での弔辞でも、以下のように発言をしている。
「『お呼びでない』は小松がきっかけだとオヤジさん（植木）はおっしゃっていたようですが、私はオヤジさんの出番を間違えるようなことはしていないと思うのです」
その上でこの様に締めくくっている。
「事実でなくても、自分のため（小松を売り出すため）に作ってくれたエピソードであり、本当に感謝している」
植木の死後、TBSテレビで放送された追悼特番で小松は、付き人時代から小松単独での番組出演オファーがあった時期のことを「自分は当時まだ勉強中の身でありながら、番組に出るなんてとんでもないと思っていたんです。しかしそれを植木さんに相談したら、すごく喜んで頂いて『結構なことじゃないか。行って来い。行って勉強してきなさい』と、笑顔で背中を押してもらいました。一人で番組に出ることを咎められたことはありませんでした。あの優しさは今も忘れられませんね」と懐古している。
ほかにも小松は、
など、芸には厳しいがその一方では立場に関係なく真摯に向き合い、なおかつ面倒見が良くて優しく温かい植木の人柄ぶりをインタビューや著書で語っている。
なお、植木の死去に際して、小松は公演のため東京都にはおらず臨終には間に合わず、公演出発直前に植木の自宅にあいさつに出向き、植木本人と会ったのが最後となった。それでも、入院後の容態については植木の妻から逐一電話連絡を受けており、公演終了直後に急いで東京都の植木のもとに駆け付け、納棺に際して遺体の衣服を着替えさせるという弟子としての最後の仕事を務め上げた。
その後も小松はバラエティ番組やテレビドラマ、舞台など多方面で活躍した。1970年代後半から1990年代にかけては、『パナソニック ドラマシアター』（旧『ナショナル劇場』）や『月曜ドラマランド』の常連キャストでもあった。時代劇では悪党の子分役などが多かったが、後に善人役を多く演じるようになった。伊東は小松のことを「こんなに引き出しのある人はいないんだから」と評し、引き続き数多くのギャグの引き出しを保った。
地元の博多祇園山笠には出身の岡流に属してしばしば参加していたが、岡流が途絶えた後は知り合いの多い中洲流に参加した。
1995年の朝ドラ『走らんか！』では、頑固なラーメン屋の主人を演じ、大量の塩を舐めて味覚障害を治そうとする演技が話題となった。
2011年6月20日には、日本喜劇人協会の第10代会長に選出された。
2006年から2007年にかけて自伝的小説『のぼせもんやけん』を上梓、2017年には同作を原案として『植木等とのぼせもん』と題しテレビドラマ化され、語り手として参加している。
2018年7月2日から10月6日まで中日新聞・東京新聞 夕刊 『この道』に連載されたコラムをもとに、2019年3月さくら舎から『ひょうげもん ―コメディアン奮戦!』が刊行された。
2019年4月5日に封切られた映画『麻雀放浪記2020』（東映）では伝説の雀士・出目徳を演じたほか、スペシャル予告映像では淀川長治に扮し、往年の日曜洋画劇場解説モノマネを披露した。
同年10月31日からは自身の芸能人生の集大成として舞台「『うつつ』小松政夫の大生前葬」を中目黒キンケロ・シアターで上演。大生前葬というタイトルになぞらえ、制作発表会見では小松を除く6名の役者は喪服姿で登場した。だが、この公演後に受診した定期健診で肝細胞がんが発覚、その後は入退院を繰り返し、抗がん剤治療を受けながらも仕事を続けた。
2020年8月18日、6月に起こした人生初の物損事故を理由に運転免許を自主返納した。
2020年11月14日、容態悪化のため再入院。同年12月7日6時51分、肝細胞がんのため東京都三鷹市の病院で死去した。78歳没。法名は「釋芸歓」。伊東によると、小松とは亡くなる数か月前にも何度もあっていたが、全く病気の事も聞かされておらず、いつもの飄々とした様子で変わらなかった為に突然の訃報だったという。
2021年、しらけ鳥のパペットを含む小松の遺品が、遺族や関係者により福岡市博物館に寄贈された。
小松政夫 エピソード
人間観察に優れ、植木等の付き人時代に彼の演技やコメディの動きなどを身近で学び、独立後はユニークなギャグで時代の寵児となった。その後も周りで見聞きした人の面白い会話や個性的な仕草の特徴を掴み、それを誇張してギャグに活かした。伊東四朗は後年、小松について「プライベートでも常に笑いのアンテナを張っていて、よく『満足なんかしたら終わりだ』と言っていた」と回想している。また伊東は、「彼は練り上げた『しらけ鳥』などのギャグを私の前で歌ってみせ、ウケるかどうかを判断してからテレビで披露していた」とのこと。
ドラマ『前略おふくろ様』で共演経験のある女優・丘みつ子は、小松について以下のように語っている。「本番前に共演者たちと世間話をしていると、小松さんは輪の中に入るけど決して自分から発言することはありませんでした。いつも聞き役に徹して、人々の会話のやり取りからネタや演技のヒントを探していました」。
一部マスコミからはドラマやコントで演じる小松のキャラクターについて、「ひょうきんだが哀愁が漂い、どこか憎めない所がある」と評される。本人は、インタビュー本『小松政夫 遺言』の中で以下のように語っている。「笑いの裏にある人間の哀しみを表現することこそ大事と気がついたのです。哀愁こそ人間が背負う人生そのものと思ったのです」。
小松政夫 エピソード
若い頃は喫煙者だったが、植木等の付き人時代に「明日からタバコをやめろ」と言われ、以後吸わなくなった。
喜劇人のジェリー・ルイスや俳優のジャック・レモンに憧れていた。
お笑いタレントのタモリとは彼の無名時代に新宿のバーで出会い、「福岡出身」、「面白いことが好き」、「(この時までに)様々な職業を経験した」という共通点から意気投合し、以降長年にわたり親交があった。その後1982年にスタートしたフジテレビのバラエティ番組『森田一義アワー 笑っていいとも!』において、プロデューサーの横澤彪から「タモリと二人で司会を」というオファーがあった。しかし、当時ゴルフに熱中していた小松は、「（平日毎日の生放送に出演していたら）ゴルフに行けなくなっちゃう」として断ったということがあった。
伊東四朗とバラエティ番組で共演していた頃、小松はネタ作りに真面目に取り組む一方、時々ダブルブッキングをして生放送に現れず、急遽他のタレントを呼ぶなど周りを困らせたことがあった。
結婚後に出演番組のスタッフなどを30人ほど毎日家に連れて帰って妻に面倒をかけることもあった。
小松政夫 主なギャグ
小松は、これらの言葉を「ギャグ」とは言わず「はやり言葉」と呼んでいる。小松によれば、ギャグというのは「自分で考えて歳月を重ね練り上げてきたもの」とのことであり、小松の場合は周囲にその「はやり言葉」のモデルとなった人物がおり、あくまで拝借したに過ぎないからといい「世に出しては次々打ち捨ててきた」「長い芸能生活の中でたった数年しか使っていないのに、それを今でも皆さんに覚えて頂いていることが有難い」と語っている。またここに挙げたのはあくまで著名な一例で、実際世に送り出したギャグは80本以上ともいわれている。
小松政夫 出演
水戸黄門（TBS / C.A.L）
第6部 第14話「弥七二人旅 -津山-」（1975年6月30日） - 庄之助 役
第13部 第15話「三葉葵を盗んだ男 -津山-」（1983年1月24日） - 隼の五六吉 役
第15部 第27話「代官にされたドジな掏摸 -岡部-」（1985年9月30日） - 矢島小太夫 役/百助 役
第16部 第23話「涙で誓った盗っ人仁義 -長岡-」（1986年9月29日） - 政吉 役
第20部
第29話「瞼の人はドジな泥棒 -鳥取-」（1991年5月27日） - ミゾレの政吉 役
第47話「嘘を承知の偽黄門 -日光-」（1991年9月30日） - 半助 役
第21部 第1話「悪鬼が巣喰う岡崎城 -水戸・岡崎-」（1992年4月6日） - 六兵衛 役
第27部 第21話「大金持ちの物拾い -与板-」（1999年8月9日） - 大坂屋善次郎 役
第28部 第32話「リストラを吹っ飛ばせ! -防府-」（2000年11月6日） - 淡野勘兵衛 役
第31部 第15話「俺たち日本一の用心棒 -龍野-」（2003年2月3日） - 花村半之丞 役
1000回記念SP（2003年12月15日） - 道右衛門 役
第42部 第6話「助さんに見た父の面影 -富山-」（2010年11月15日） - 嘉吉 役
小松政夫 出演
月曜ドラマランド（フジテレビ）
長谷川町子の意地悪クッキー（1983年）
あんみつ姫シリーズ（1983年）
ぐうたらママシリーズ（1983年 - 1984年）
どきどき婦警さんシリーズ（1983年 - 1984年）
乙女学園男子部（1983年）
とことんトシコシリーズ（1983年 - 1984年）
のんき君シリーズ（1983年 - 1984年）
野球狂の詩（1985年）
いたずらスチュワーデス!（1985年）
高嶋秀武
高嶋 秀武（たかしま ひでたけ、1942年〈昭和17年〉4月17日 - ）は、フリーアナウンサー、ラジオパーソナリティー。
高嶋秀武 来歴
神奈川県横須賀市出身。小学5年の時、父が事故死した。1961年3月、神奈川県立横須賀高等学校卒業。
1965年3月、明治大学政治経済学部政治学科卒業後の同年4月、ニッポン放送に入社。入社同期は梶幹雄。
元々はスポーツアナウンサー志望だったが、編成制作部に配属。1966年1月、志望していたスポーツ部に異動し、主にスポーツ番組を担当。東京オリオンズ、東映フライヤーズ、大洋ホエールズ、読売ジャイアンツの担当として取材活動もしていた。
その他に1972年札幌オリンピックの実況も担当した。
1969年1月、今仁哲夫の後任として『オールナイトニッポン』の2代目パーソナリティとして、木曜担当に抜擢。当時はスポーツ部 所属だったため、ナイターシーズンは休演（代役は亀渕）。1970年3月に天井邦夫と交代して、番組を一旦降板するが同年10月には高岡尞一郎の後任として水曜担当で復帰（これ以降はナイターシーズンでも掛け持ちで出演を継続）した。
高嶋秀武 来歴
1971年4月、天井と曜日を交換して、木曜担当に再び戻り、1972年1月まで延べ約2年半にわたって担当。当時のパーソナリティ陣の中で最年少だったことから「“ヒデ坊”」の愛称で親しまれ、糸居五郎、斉藤安弘、天井、今仁哲夫、亀渕昭信らとともに番組の第1次ブームを支えた。
当時、オープニングの挨拶に「やる気ムンムン、その気ムンムン、チャムチャム、ミッチャム、ビケンヤ」という言い回しの多用や、高橋圭三の物真似を好んで行ったりするという芸風だった。
1973年の人事異動で制作部へ異動。平日帯の若者向け番組を担当する事となり、1975年、『大入りダイヤルまだ宵の口』の初代パーソナリティに抜擢された。これを機に長髪と口髭をトレードマークとして、マイクネームはこの風貌に因んだ「高島ヒゲ武」に変更した。マイクネームの候補には「高島ヒゲ武」の他「高島ナメ武」「高島エロ武」「ロッキード秀武」があり、『宵の口』の番組中でリスナーに「スタート」「ストップ」を言わせ、高速回転するテープをストップさせて出たのが「ヒゲ武」だった。
1977年5月9日、1971年に行われた糸居五郎の『50時間マラソンジョッキー』を10時間上回る『ヒゲ武・くり万60時間マラソンDJ』をニッポン放送アナウンサー（当時）のくり万太郎と担当。
高嶋秀武 来歴
1979年、『大入りダイヤルまだ宵の口』降板以降は本名に変更して、ニッポン放送を退社後の1999年からは「高嶋ひでたけ」と、マイクネームを都合6回 変更している。同年、フジテレビの『ビッグベストテン』の司会者に起用されたが半年で打切られた。
近代映画（近代映画社）1980年9月号から1983年8月号まで、毎月月替わり有名人を迎えての対談ページ『高嶋ひでたけのヒゲタケ対談』の連載を持つ。
1984年11月28日、『山谷親平のお早ようニッポン』のパーソナリティを務めた評論家の山谷親平が病気療養中に逝去。次放送枠の『高島ひでたけの今日も快調!朝8時』を担当していた為、1985年4月、放送枠を統合して『高嶋ひでたけのお早よう!中年探偵団』を開始した。
1990年10月、ニッポン放送を退職。フリーアナウンサーに転身した。『中年探偵団」では19年、間に平日夕方のワイド枠番組を担当を挟み、6年3ヶ月振りの2010年6月28日から『高嶋ひでたけのあさラジ!』を担当。
高嶋秀武 来歴
高嶋は、2020年東京オリンピックが開催される2020年迄は番組出演を続け、77歳の喜寿でパーソナリティを勇退したいと考えていたが、2018年2月19日の同番組放送分にて高嶋から話題を切り出し、2017年10月20日に同局の幹部から番組終了を告げられた事を明かし、『あさラジ!』が終了する事を発表し
、計29年9か月の間のニッポン放送の朝のワイド番組の顔としての出演にピリオドが打たれた。
その後は「ラジオパーク in 日比谷 2018 あなたにショウアップ!」で「高嶋ひでたけスペシャルトーク 「ラジオ生活半世紀」」（イイノホール）を催し、半年の間は単発の番組ゲストを経て、ナイターオフの週末夕方のワイド番組にて再びレギュラーで番組出演する事となった。そのナイターオフ番組であった『高嶋ひでたけと里崎智也 サタデーバッテリートーク』の最終回にて、47年振りとなる『オールナイトニッポン』シリーズへのレギュラー出演開始を発表し、以後同局ではナイターオフ期にレギュラーへ番組が編成されている状態である。
2020年8月10日から喋る機会を増やすため、自身のYouTubeチャンネルである「高嶋ひでたけのイキナリ!ひでチャンネル」を開設し、過去ラジオ番組で行っていたリスナー投稿コーナーである「時事ネタ川柳」をメインに発信している。
高嶋秀武 人物
趣味は相撲観戦、読書、将棋としており、大相撲好きであるので、叔父がNHK勤務だったことからその伝で、大相撲本場所の枡席券をもらって蔵前国技館で、朝から打ち出しまでずっと観戦していたこともあった。子供の頃も、アナウンサーや行司の口真似をしたり、学校の友人を相手に相撲をとったり取り組みの再現をしていたこともあった。なお、友人によると「（高嶋は）技を使うから、小さい割に強かった」という。当時の大関（のちに横綱）吉葉山の大ファンだったため、昭和28年に「吉葉山本人に自宅に来て欲しい」という内容の手紙を出したこともあった。その後、吉葉山から手紙の返事が届き、内容は「忙しくて、訪問は無理」というものだった。しかし、その後もメッセージカードなどが届いた。なお、アナウンサー志望になったのは「相撲の実況をしたい」と思ったことからである。父親が亡くなった後、母に「将来どうするのか考えなさい」を言われたのを真剣だと感じとって「母は本気だ」と思って、それならアナウンサーになろうと考えるようになったという。
高嶋秀武 人物
スポーツアナウンサー時代、プロ野球実況中にしゃっくりが止まらなくなり、全国ネットで実況とともにしゃっくりの音が放送され、各局に「何の音か」という問い合わせが殺到した。またスポーツ紙の記者が何事かと様子を見に来たため、翌日の記事になってしまった。また、実況放送中（川崎球場での大洋対巨人戦）に居眠りしたこともあった。この前日『オールナイトニッポン』生放送終了後に糸居五郎と一緒に信越放送のイベントに出掛け、その日の夜は朝まで飲んで、実況担当当日は試合前に王貞治の特打ちを多摩川グラウンドで見学するというあまり寝てない状態だった上、放送前に食事までしたために結局放送中に眠気が来てしまい、当日の解説を務めていた豊田泰光に心配されたほどだった。
『お笑い昼休み』という公開放送番組の司会をしていた時、観客を盛り上げようとして三遊亭圓右のつるつるの頭をいじったり5代目三遊亭圓楽を「自称名人」と紹介したりし、その度にディレクターに叱られても「それを売りにしているのに納得いかない」とも思っていたが、最後には編成局長に「お前が先に笑わせてどうするのだ」と言われたことで深く反省するようになったという。一方で、これを見ていた初代林家三平からは「色々言われて成長して行くのが人間だから、めげずに頑張って」と励まされたという。
安保法案に肯定的な発言を度々していたが、『あさラジ!』の番組末期では、内閣総理大臣である安倍晋三及び、安倍内閣を批判していた。また、担当番組では、女性からの「タメ口」の言葉が入っているお便りを紹介する際、高齢女性だけではなく砕けた口調の若い世代の女性でも関係なく「女性語」で紹介している。高嶋自身は「キャラクターを作ってその人の人格を演じる方法もある」と述べている。
高嶋秀武 出演番組
全てニッポン放送の番組
ニッポン放送時代
フリー以後
以下はニッポン放送の番組
笑顔満開!ひでたけ・のりこの大吉ラジオ（パーソナリティ） - 2004年3月29日 - 2005年10月28日　
笑顔満開!ひでたけ・よしこの大吉ラジオ（パーソナリティ） - 2005年10月31日 - 2006年3月31日
高嶋ひでたけの特ダネラジオ 夕焼けホットライン（パーソナリティ） - 2006年4月3日 - 2010年6月25日
高嶋ひでたけのあさラジ!（パーソナリティ） - 2010年6月28日 - 2018年3月30日
土屋礼央 レオなるど※トークゲスト - 2018年8月3日
ありがとう50周年!垣花正と新内眞衣のオールナイトニッポンミュージックリクエスト※Part2ゲスト出演 - 2018年9月28日
高嶋ひでたけと里崎智也 サタデーバッテリートーク（パーソナリティ） - 2018年10月6日 - 2019年3月30日
やじうまサタデー よっ!たかしま屋!（パーソナリティ） - 2019年10月5日 - 2020年3月21日
高嶋ひでたけ・森田耕次のキニナル・サタデー（パーソナリティ） - 2020年11月14日 - 2021年3月27日、2021年10月23日 - 2022年3月26日
高嶋秀武 出演番組
高嶋ひでたけ 元気の現場（パーソナリティ）※『垣花正 あなたとハッピー! / 春風亭一之輔 あなたとハッピー!』の内包番組 - 2020年10月5日 - 2024年3月29日
ラジオCM
御園和夫
御園 和夫（みその かずお、1942年3月11日 - 2022年12月25日）は、日本の英語学者。関東学院大学名誉教授。専攻は英語学、英語音声学、英語教授法。日本英語音声学会名誉支部長。英語面白楽会ニッポン会長。
御園和夫 経歴・人物
東京府東京市京橋区（現・東京都中央区）築地生まれ、御茶ノ水育ち。1967年明治学院大学文学部英文学科卒業。1969年同大学院文学研究科英文学専攻修士課程修了。2006年クイーンズランド大学（オーストラリア）英語学科博士後期課程修了。博士（言語学）。1969年関東学院女子短期大学英文科助手、1971年同専任講師、1975年同助教授。1978年関東学院大学文学部英米文学科助教授、1981年同教授。1984年レディング大学（イギリス）、1989年 - 1990年カリフォルニア大学ロサンゼルス校（アメリカ）で研修を受ける。
長年にわたりテレビ・ラジオで活躍し、「百万人の英語」や「旺文社大学受験ラジオ講座」など、数々の英語番組を担当した。
2022年12月25日8時50分頃、横浜市金沢区釜利谷西の市道の横断歩道を夫妻で横断していたところ、横断歩道の手前で停止していた車に後続車が追突し、その弾みで夫妻ともに車に撥ねられた。2人とも横浜市内の病院に搬送されたが、御園については死亡が確認された。80歳没。
新鹿駅
新鹿駅（あたしかえき）は、三重県熊野市新鹿町にある、東海旅客鉄道（JR東海）紀勢本線の駅である。
新鹿駅 駅構造
島式ホーム1面2線を有する列車交換可能な地上駅。ホームと駅舎は遮断機付構内踏切で連絡している。カーブ上に位置するため、ホームは湾曲している。
駅舎は開設当初からのもので、近隣駅と意匠が良く似ている（開設がほぼ同時期であるため）。
熊野市駅管理の無人駅。駅舎内の窓口はシャッターが降ろされている。ただし、近年は熊野大花火大会開催日（例年8月17日）に限り駅員が派遣され、窓口で乗車券を発売する。
新鹿駅 利用状況
「三重県統計書」によると、近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。
新鹿駅 特急列車臨時停車について
以前、夏季（主に7月20日頃 - 8月20日頃）には新鹿海水浴場への海水浴利用を見込み、特急『南紀』（前身の急行『紀州』含む）が当駅に臨時停車していた。詳細は以下の通り。
新鹿駅 隣の駅
東海旅客鉄道（JR東海）
■紀勢本線
二木島駅 - 新鹿駅 - 波田須駅
五色温泉 (北海道)
五色温泉（ごしきおんせん）は、北海道蘭越町、およびニセコ町にある温泉。ニセコ温泉郷のひとつ。ニセコ五色温泉とも呼ばれる。
五色温泉 (北海道) 概要
ニセコアンヌプリやイワオヌプリを眼前に望む場所に位置する。五色温泉の由来は、泉質が5種類あるとか、硫黄が混じっているため湯の色が日によって五色に見えるためなどといわれる。なめらかな透明な湯で、肌触りが柔らかい。湯治客のほか、スキー・登山者の利用も多い。現在の実質的に唯一の宿泊施設であるニセコ五色温泉旅館には、旅館部である本館に「大浴場」と「からまつの湯」の2カ所があり、自炊棟である別館にも浴場がある。すべて内湯と露天風呂があり、宿泊者はそれぞれの宿泊している建物の浴場にはいつでも自由に入浴でき、もう一つの建物の浴場は許可を取れば入浴できる。日や時間帯によっては別館は閉鎖していることもあるので入浴できない。日帰り入浴者は本館の2箇所の浴場に限り入浴できる。冬季悪天候時は、道路が封鎖されることがある。なお、「大浴場」と「からまつの湯」は少し上流側にある同一の源泉から引湯しており、pH2.6となっているが、別館の浴場は本館との間にある自噴により湯の池を形成している場所から引湯しており、pH2.4となっている。
2025年頃には、五色温泉旅館の源泉で野湯が作られ、引湯ができなくなる事案が相次いでいる。
五色温泉 (北海道) 泉質
含有成分の総量は1kgあたり4574mgと非常に多いのが特徴。
五色温泉 (北海道) 効能
神経痛、筋肉痛、関節痛、五十肩、運動麻痺、疲労回復、慢性消化器病、痔疾、冷え性、慢性皮膚病、慢性婦人病、切り傷、やけど、高血圧症、動脈硬化症など。
五色温泉 (北海道) 温泉宿
ニセコアンヌプリとイワオヌプリ間の凹地に、「ニセコ五色温泉旅館」「ニセコ 山の家」2軒の宿が道を挟んで立つが、「ニセコ 山の家」は、宿泊業を休止して、日帰り入浴施設にするという改修工事を理由に2016年度を最後に営業しておらず、実際には改修工事は行われておらず建物の劣化が進んでいるため、現在は事実上一軒宿の温泉地となっている。内風呂・露天風呂を備え、源泉掛け流しで日帰り入浴可能である。「ニセコ五色温泉旅館」の建物の大半は蘭越町に位置するが、住所はニセコ町としている。他に「ニセコ野営場」があるが、ここには入浴施設はないため、入浴希望者は「ニセコ五色温泉旅館」の日帰り入浴を利用するなどする必要がある。
五色温泉 (北海道) 歴史
「ニセコ五色温泉旅館」の開業は1930年（昭和5年）である。
1958年（昭和33年）11月1日 - 厚生省告示第327号により、ニセコ温泉郷の一部として国民保養温泉地に指定。
「ニセコ 山の家」は元は国鉄の施設だったが、現在は民間の施設である。
月刊少年ジャンプ
『月刊少年ジャンプ』（げっかんしょうねんジャンプ）は、かつて集英社が発行していた日本の月刊少年漫画雑誌。1969年（昭和44年）に『別冊少年ジャンプ』として創刊、1974年（昭和49年）に『月刊少年ジャンプ』に改称。2007年（平成19年）休刊。通称は『月刊ジャンプ』、略称は『月ジャン』、『MJ』など。
月刊少年ジャンプ 概要
『週刊少年ジャンプ (WJ) 』の姉妹月刊誌『別冊少年ジャンプ』として、1969年（昭和44年）12月に1970年（昭和45年）1月号を創刊号として創刊。1974年（昭和49年）9月号より『月刊少年ジャンプ』に改称。本宮ひろ志『硬派銀次郎』、永井豪『けっこう仮面』、ちばあきお『キャプテン』、中島徳博『バイオレンス特急』、竜崎遼児『どぐされ球団』、高橋よしひろ『白い戦士ヤマト』などが主力を担った。
本誌の全盛期となった1980年代は、弓月光『ボクの婚約者』、みやすのんき『やるっきゃ騎士』など、学園コメディ漫画や少年向けのソフトなお色気漫画が多く、平均発行部数のピークは1989年（昭和64年/平成元年）の約140万部だった。
1984年9月号まで、週刊少年ジャンプと共通の海賊のマークを使用していた。翌月の1984年10月号から現行のロゴに移行した。変更になった1984年10月号は新ロゴが表紙を飾った。
月刊少年ジャンプ 概要
1990年代あたりから競合誌である『月刊少年マガジン』（講談社）との差別化から低年齢向けを意識し、メディアミックスやおもちゃ、テレビゲームなどのタイアップを意識した漫画が目立つようになったが、WJ系統の人事から外れていた鳥嶋和彦が立ち上げたホビー誌『Vジャンプ』や、鳥嶋が企画に協力していた新興勢力の『月刊少年ガンガン』（エニックス）と競合状態となった。看板作品だった『冒険王ビィト』が作者の病気の影響で長期休載になった頃から部数の落ち込みが顕著となり、2006年（平成18年）は約42万部と、同じ月刊誌の『月刊少年マガジン』に大きく差を開けられていた。
この販売不振のため、2007年（平成19年）6月6日発売の7月号をもって休刊が決定。内外で不振の原因を作った鳥嶋和彦の手で直接引導を渡される格好になった。同年11月には後継誌にあたる『ジャンプスクエア (SQ)』が創刊されたが、ジャンプスクエアに引き継がれた作品は『CLAYMORE』『テガミバチ』『ロザリオとバンパイア』『ギャグマンガ日和』『Mr.Clice』の5作のみで、それ以外の作品は休刊に伴い、連載を終了した。『Mr.Clice』を除く『SQ』に引き継ぐ作品については『WJ』にて、同年秋頃まで読み切りで出張掲載した。
月刊少年ジャンプ 概要
掲載作品の単行本は『WJ』と同じジャンプ・コミックスレーベルより発刊されていた。
増刊号 『ジャンプオリジナル』(JUMP ORIGINAL) が発行されていた。1983年から1988年にかけて、情報誌『HOBBY's JUMP』が本誌の増刊号として発行されている。また、2005年からは『週刊少年ジャンプ』との合同増刊号として『ゴー!ゴー!ジャンプ』が年1回発行されていた。
基本的に最新号の告知は同じ集英社の『WJ』や『Vジャンプ』などに掲載されていたが、一時期、同じ一ツ橋グループである小学館の『小学六年生』にも告知が掲載されていたことがある。
月刊少年ジャンプ 掲載作一覧
☆印の付いているものは『ジャンプスクエア』に連載が継続された作品。
◎印のついてるものは2020年現在連載を継続している作品（復活作、他誌連載作も含む）。
月刊少年ジャンプ 映像化作品
手塚治虫の読み切り作品は映像メディア化の展開時に出版社が変更になっているため除いている。
岩手県道118号ほっとゆだ停車場線
岩手県道118号ほっとゆだ停車場線（いわてけんどう118ごう ほっとゆだていしゃじょうせん）は、岩手県和賀郡西和賀町を通る一般県道である。
岩手県道118号ほっとゆだ停車場線 概要
ほっとゆだ駅北東へ進み、北上線と交差後に国道107号交点に至る短距離路線である。
ほっとゆだ駅は1991年（平成3年）6月20日に駅名を陸中川尻駅から改称したが、県道名の変更は2005年（平成17年）11月1日の西和賀町発足時に行われた。
七仏通誡偈
七仏通誡偈（しちぶつ つうかいげ）は、仏教で釈迦以前に存在したとされる6人の仏と、釈迦を含む7人の仏（過去七仏）が共通して説いた教えを一つにまとめたとされている偈であり、原始聖典中や準聖典にも見られ、原始聖典中では最古層のもの（韻文経典）として『法句経』183 偈が、古層のもの（散文聖典）では長部 14『大譬喩経』の、計 2 経に見ることができる。
上座部仏教および禅宗に於いて特に重んぜられ、禅宗では日常の読経にも取り入れられている。一休宗純による「諸悪莫作・衆善奉行」と大書した掛け軸が有名である他、道元は「正法眼蔵」で「諸悪莫作」の巻を設けてこの教えについて詳細に述べている。
七仏通誡偈 内容
（「衆善奉行」は漢語訳によっては「諸善奉行」とすることもある。）
七仏通誡偈 逸話
中国唐の詩人・白居易は禅を好み、禅僧・鳥窠道林（鳥窠和尚）に「仏教の真髄とは何か」と問うたところ、この偈の前半を示された。白居易は「こんなことは3歳の子供でもわかるではないか」といったが、道林に「3歳の子供でもわかるが、80歳の老人でもできないだろう」とたしなめられたため、謝ったという。
これは史実ではないが、道元もこの逸話について論じており、「わかる」と「できる」とは全く異なるということを示した逸話として有名である。
五色温泉 (山形県)
五色温泉（ごしきおんせん）は、山形県米沢市にある温泉。米沢八湯の一つで、一軒宿の宗川旅館（そうかわりょかん）が営業していたが、2020年11月に閉館。2023年12月に温泉付きオートキャンプ場としてリニューアルしている。
五色温泉 (山形県) 温泉街
明治期に開業したという一軒宿の宗川旅館（そうかわりょかん）が所在した。一軒宿には竹久夢二のスケッチ帳が2冊残されているなど、多くの著名人にも利用された。日本秘湯を守る会会員（2018年1月18日から休会）。また、「温泉米沢八湯会」に加盟していた。しかし、後継者不在のため宗川旅館は2020年11月に閉館した。
高畠町の住宅設備工事業「まごころ住設」が2021年に旧旅館の土地建物を取得し、2023年10月のオープンを目指して新たに温浴施設付きキャンプ場が整備されることになった。その後、2023年12月に五色温泉オートキャンプ場としてリニューアルオープン、キャンプでの宿泊のほか日帰り入浴の営業を行っており、米沢八湯会に唯一のオートキャンプ場として加盟している。
五色温泉 (山形県) 歴史
約1300年前、役行者が五色の湯煙を見て発見したと伝えられる。温泉名もこれに由来する。
江戸時代には米沢藩上杉氏の守り湯として、また湯治場として利用された。
1911年3月、オーストリアのレッツェルホーラー商社横浜駐在員エゴン・フォン・クラッツァー（Egon Edler von Kratzer）がスキーをした。
これがきっかけとなって、同年12月25日に民営としては日本最初のスキー場（五色スキー場）ができ、皇族や華族にも利用された。
その頃の五色スキー場の様子は、板倉勝宣の「五色温泉スキー日記」から伺うことができる。板倉勝宣は日本山岳界揺籃期の登山家で槇有恒の親友、1923年立山で遭難死した。華族の子弟であり、その友人達も含め、まだスキーは上流階級のものだったことが覗える。
1924年、皇族の会員制スキークラブである六華倶楽部のクラブハウスとして、スキーロッジが建設された。勾配を利用して1階が石造り、2階以上が木造の洋風建築だった。
五色温泉 (山形県) 歴史
最寄り駅にあたる板谷駅舎には、貴賓室が設けられたという。
1926年12月4日、宗川旅館2階離れで日本共産党第3回大会が極秘に開かれ、党の再建（第二次共産党の結党）が決議された。福本和夫、佐野文夫、渡辺政之輔、三田村四郎、中尾勝男ら参加者17人は身分を隠すためばらばらに来館したため、宿の主人も1年後に警察から事情を聞くまでは不審に思わなかったという。
1998年、五色スキー場が客の減少や、リフトの老朽化などのため閉鎖された。
1999年、六華倶楽部のスキーロッジが老朽化のため、仙台市青葉区花京院の個人宅に、木造部である2階以上が移築された。
五色温泉 (山形県) アクセス
自動車
東北道を福島飯坂ICで降りて→国道13号線(万世大路)→県道154号線を約7km走ると目的地駐車場。福島飯坂ICから一般道を約25Km、約30分。
東北道を福島JCTで→東北中央道・米沢方面へ進み福島大笹生ICで降りて→県道5号線(フルーツライン)→国道13号線(万世大路)→県道154号線を約7km走ると目的地駐車場。福島大笹生ICから一般道を約25Km、約30分。
コスメ・デ・トーレス
コスメ・デ・トーレス（スペイン語: Cosme de Torres, 1510年 - 1570年10月2日）はフランシスコ・ザビエルと共に戦国時代の日本を訪れたイエズス会宣教師。
カトリック教会の司祭。ザビエルの意志を受けて18年にわたって日本で宣教。彼の目指した「適応主義（インカルチュレーション：宣教師が現地の文化に根ざして生きること）」は当時のヨーロッパ人の限界を超えた思想であり、日本におけるキリスト教布教の成功をもたらした。
コスメ・デ・トーレス 人名
スペイン語のrr（巻き舌音）の表記の関係で、「コスメ・デ・トルレス」とも書く（キリシタン、対外交渉史関係の文献では慣用的にこの表記例が多い）。また一部文献では「コスモ・デ・トルレス」とも書く。
※参照：スペイン語の日本語表記#rr
コスメ・デ・トーレス 生涯
スペイン・バレンシア出身のトーレスは若くして司祭となり、故郷を離れてメキシコに渡った。さらにビリャロボス艦隊に同行して東南アジアのモルッカ諸島までやってきた。1546年、そこでトーレスは運命的な出会いをする。たまたま同地に来ていたザビエルとの出会いである。ザビエルに心酔したトーレスは共にインドのゴアへ渡り、同地でイエズス会に入会した。
ザビエルや日本人ヤジロウと共に日本への宣教を志したトーレスは1549年8月15日、ついに鹿児島に到着。ザビエルと同じように日本人に好印象を抱き、宣教への夢をふくらませた。一行は平戸の松浦氏の庇護を受けることができたため、トーレスは京都を目指したザビエルらと別れて平戸に滞在した。さらに1551年にザビエルがインド目指して出発すると、トーレスはザビエルに日本布教の責任を託された。
トーレスは日本人ロレンソ了斎などの協力者を得て地道な宣教を続けた。トーレスが宣教責任者として成功した理由には彼の「適応主義」があげられる。これはザビエルの意志でもあった。つまり、日本ではヨーロッパ人の宣教師たちに対して日本文化を尊重し、日本式の暮らしを行うことを求めたのであった。トーレス自身、肉食をやめ、質素な日本食を食べ、日本の着物を着て後半生を過ごした。
コスメ・デ・トーレス 生涯
トーレスの地道な活動は実をむすんだ。山口や九州の各地で徐々にキリスト教が広まり始めたのである。彼は戦乱に翻弄されて山口、豊後、肥前などを転々としながら、後続の宣教師たちを教育し、日本人協力者を養成し、信徒の世話をし、仏僧たちの議論に答えた。1556年には商人だったルイス・デ・アルメイダがトーレスの感化によってイエズス会に入会、以後宣教師として盛んに活躍することになる。トーレス自身も九州各地で宣教を続け、1563年には大村純忠に洗礼を授けて初のキリシタン大名とし、またキリシタン布教と不可分の関係にあった南蛮貿易の拠点として横瀬浦（長崎県西海市）（1562年）、ついで長崎（1570年）の開港に尽力した（ただし長崎に最初のポルトガル船が来航したのはトーレスの没後の1571年であり、彼自身はこれには立ち会えなかった）。
1559年にはサビエルの宿願だった京都での布教を果たすべく、満を持してガスパル・ヴィレラ神父らを派遣した。トーレスの時代、戦国時代の相次ぐ戦乱は布教活動において大きなマイナスであった。畿内での宣教はやがて織田信長によって政治的安定がもたらされることで軌道にのることになるが、九州では依然続く戦乱と政治的不安定の影響でなかなか安定した活動が行えなかった。
コスメ・デ・トーレス 生涯
日本地区の布教責任者として、各地を転々としての宣教に疲れ果てたトーレスは、1560年代のおわりにインドの上長に新しい布教長の派遣を依頼。これに答えて派遣され、1570年6月に天草に到着したのがフランシスコ・カブラル神父である。1570年10月2日（元亀元年9月3日）、天草志岐（熊本県天草郡苓北町）で死去。
トーレスが日本に来たとき、1人の信者もおらず、1つの教会もなかったが、彼の死去時には京都、堺、山口、豊後、肥前などに多くの教会と多数のキリスト教徒が生まれていた。サビエルの夢を実現させたのは盟友トーレスであった。
外国語
外国語（がいこくご、英: foreign language、仏: langue étrangère、独: Fremdsprache）とは、外国の言語。一般には特定の国家において、その国の公用語ではなく、国民に広く話されていない言語を指す。これに対比する概念は「自国語」や「母国語」と言う。
例えばスイス連邦の自国語はドイツ語・フランス語・イタリア語・ロマンシュ語の4つであるので、この4つの言語でない全ての言語はスイスにとっての外国語である。
外国語 概説
外国語とは外国の言語のことであり、自国で使われている言語以外の言語である。例えば、フランス人にとっては自国で使われている言語はフランス語なので、それ以外の英語・スペイン語・ロシア語・アラビア語・中国語・日本語などは外国語である。
ただし、地域によっては隣接国の言語が広く用いられるなどの事情から、自国語（母国語）と外国語の厳密な定義・区分けができない場合もある。また、自国における少数民族などが使う言語（日本におけるアイヌ語や琉球諸語など）や、特定の国家に属さない国際補助語（エスペラントなど）については、「外国語」の定義に含めるか議論がある。
外国語 外国語能力の獲得・外国語学習・外国語教育
外国語を学び獲得することには、より良いキャリア（職業人生）を歩む機会を得たり、認知能力が高まるなど、様々な効能がある。
2004年にイギリスのマイケル・トーマス・ランゲージ・センターが行った調査によると、平均的な労働者が母語以外の言語を話すことができるようになると平均で年収が3300ユーロ増し、生涯賃金では15,000ユーロ増すということや、異性関係も良好になることが判った
ヨーロッパでは外国語学習が行われている。イギリス人がフランス語・ドイツ語 ・イタリア語・スペイン語などを学んだり、フランス人が英語・ドイツ語・イタリア語・スペイン語などを学ぶということは行われている。
「先進諸国の中で外国語の学習意欲が特に低い国は米国である」と言われる。米国が軍事力や経済力によって世界の広い領域で影響力をふるってきたのでアメリカ英語が通じる地域が多いために、米国人は米語で済ませてしまう傾向があり、結果として外国語を学んだことも無いような米国人、外国語の知識が全く欠如したような米国人が非常に多い。
外国語 外国語がらみの作品
NHKドラマ『わげもん〜長崎通訳異聞〜』2022年1月8日から毎週土曜 NHK総合「土曜ドラマ」枠で放送 - 「わげもん（和解者）」とは当時正式には「通詞（つうじ）」と呼ばれ、現代で言うと通訳者のことで、江戸時代の長崎で活躍していたオランダ語に達者なオランダ通詞たちは、幕府の職員であり、オランダとの交易・政治交渉・情報収集などを行うプロフェッショナル集団だった。当物語では波乱の時代を迎えていた幕末に、通詞だった父の失踪の謎を追って伊嶋壮多青年が長崎にやってきて、さまざまな事件に巻き込まれる。外国語を操る者たちが激動の時代に立ち向かう、という物語。
民本主義
民本主義（みんぽんしゅぎ）とは、近代日本の大正デモクラシーにおいて提唱された社会思想の一形態である。
一般的に言われる「democracy」とは一見似ているが異なる概念であり、近代日本で著作において最初にこの言葉を使用したのは茅原華山とされていて、吉野作造は西欧の「デモクラシー」を紹介するさい、（日本の皇統、天皇主権を否定しない範囲での）民衆主義思想を提唱するさいに借用したものである。
民本主義 「民本」の由来
「民本」という語は戦国時代中国の思想家・政治家孟子とその著作に登場するが、吉野作造によれば「民本」という語は大正期に上杉慎吉あるいは茅原華山が使用していたものを借用したものであり、上杉によれば井上哲次郎が1913年2月『東亜之光』第八巻第二号で使用したものを借用したとしており、一方で茅原によれば「民本」なる語は『万朝報』社主である黒岩涙香の造語であって仁徳天皇の故事から採用した思想だとしている。
民本主義 経緯
吉野作造が1914年（大正3年）「民衆的示威運動を論ず」や1916年（大正5年）「憲政（けんせい）の本義（ほんぎ）を説（と）いて其（その）有終の美を済すの途（みち）を論（ろん）ず」（『中央公論』掲載）などの論文で唱えた。これは、大正デモクラシーを活発にする一因となった。
「憲政の本義を説いて其有終の美を済すの途を論ず」によれば、democracyの訳語には、
という2つが考えられる。民本主義では主権の所在は問わない。主権者は一般人民の利福・意向を重んずべきことが主張される。一見矛盾するようだが、完全に両立可能なものであるとして、主権は君主にあるか人民にあるかをあえて問わない。
民本主義 概説
吉野の民本主義の趣旨としては、
と述べている。
吉野が「民主主義」という言葉を忌避していたのは、当時の日本に憲法が制定され名義上立憲君主制であったもののまだ絶対君主的な風潮が強く、それとできるだけ衝突を避けるためにあえて穏健的な主張をしたとする説もある。
当時の大日本帝国憲法に関しては「主権」のありかは実際は明確には記述されておらず、現代しばしば論じられる明治憲法の「天皇主権」性はある種の短絡であってあくまで学説上の分類にすぎない。詔勅では繰り返し君民一体・君民父子・君民家族が説かれ、国家有機体説の下では臣民が輔弼（内閣）協賛（国会）し、これを受けて天皇が帝国を統治するものとした。
五色温泉 (群馬県)
五色温泉（ごしきおんせん）は、群馬県伊勢崎市（旧国上野国）にあった温泉。
観世元雅
観世 元雅（かんぜ もとまさ、 応永元年（1394年）、あるいは応永8年（1401年）頃 - 永享4年8月1日（1432年8月26日））は、室町時代の能作者・猿楽師。通称は十郎。初名は元次とも。法諱は善春。世阿弥の長男とされ、弟に『申楽談儀』を著した観世元能がいる。
観世元雅 生涯
猿楽を洗練し、能を大成した祖父・観阿弥、父・世阿弥に続く観世座の三代目として生を受ける。世阿弥は前に、甥に当たる三郎元重（後の音阿弥）を養子にしていたらしく、幼少期の元雅はこの義兄とともに、父の指導の下、将来の後継者候補として芸を磨いていたと思われる。
応永25年（1418年）、世阿弥は自著『風姿花伝』の一部である「花伝第七別紙口伝」を「元次」に相伝している。この元次は他に記録に名が見えないため、元雅の前名とするのが一般的であるが、元雅の兄とする説、世阿弥の弟である四郎（音阿弥の父）とする説、音阿弥の共演者として記録に名の見える「観世五郎」と同一人物視する説もある。
応永29年（1422年）頃、観世大夫の座を父から譲られたとされる（但し、後世の観世流は元雅を歴代に数えない。もっとも、世阿弥もまだまだ健在であり、若年の元雅はその補佐を受け、また世間でも観世座の中心人物は依然として世阿弥と見做していたらしい。確かな演能記録としては、応永34年（1427年）および永享元年（1429年）に興福寺の薪猿楽に参勤、正長元年（1428年）醍醐寺清滝宮の祭礼猿楽、永享元年の室町御所笠懸馬場での猿楽、永享4年の将軍御所での能などへの出演が知られている。なお、永享元年の薪猿楽では「放生川」を、同年の笠懸馬場では音阿弥とともに多武峰様立合猿楽で「一谷先陣」を舞っている。
観世元雅 生涯
元雅は世阿弥に劣らぬ名人であったが、そのキャリアは、実力に見合う華々しいものではなかった。というのも、世阿弥父子から独立した活動を見せていた音阿弥が、将軍足利義教の寵愛を一身に受けていたためである。音阿弥を偏愛する義教によって、永享元年に既に決まっていた仙洞御所での演能を中止させられるなど、世阿弥・元雅は露骨な圧迫を受けることとなる。元雅はその状況下でも志を失わずに活動を続けたとみられ、大和吉野の天河大弁財天社に奉納した翁の面が現存している。しかし苦境から脱することが出来ず、その才能を十分に発揮できないまま、30歳代で巡業先の伊勢安濃津で急死した。
死因については、前述の天河社、また伊勢はともに当時南朝の勢力が強かった地であったことから、晩年の彼が南朝側に近かったとし、その結果政治的対立に巻き込まれて暗殺されたとする説もある。いわゆる「上嶋家文書」では「斯波兵衛三郎」によって暗殺されたとしている。
観世元雅 生涯
若年ながら世阿弥をして「子ながらも類なき達人」「祖父にも越えたる堪能」と絶賛され、「道の秘伝・奥義ことごとく記し伝へつる」「道の奥義を極め尽くす」最良の後継者であった。遺された作品からも非凡な才能を持っていたことが窺えるだけに、三十代半ばという「盛りの極み」に死去したことが惜しまれ、彼が長命であったならその後の能はより多様な展開を迎えただろうとさえ言われている。
一子があり、後に観世十郎大夫を名乗って猿楽師として活躍した。その子も猿楽役者であったらしいが、この元雅の孫を以って世阿弥の男系直系は絶えたらしい（越智観世を参照）。
観世元雅 父との関係
『申楽談儀』（第3段）には、元雅作の「隅田川」の演出をめぐって父と意見の対立があったことが記されている。この作品のクライマックスでは、子を喪った母の前に一瞬その亡霊が現れるが、元雅が実際に子方（子役）を舞台に上げてその亡霊を演じさせることを主張したのに対し、世阿弥は子方を出さない演出を提案した。元雅は父の演出を「えすまじき（そんなことはとても出来ない）」と強く否定している。
また江戸時代成立の『四座役者目録』は元雅の項で、
十郎元雅 世阿ノ子也。音阿以前也。ヲチト云。越智ト、カ様ニ書タルアリ。大和ノ越智ト云所ニ住居ノ故ト也。世阿弥勘当シ、不和也。能ヲ作リタル人ト也。ヲチト云事、世阿弥ト不和ニテ、関東ヘ落下タル故ト云節（説）有。……
と記し、また世阿弥の項では、
……世阿ノ聟禅竹ヲ、我子ノ十郎太夫ヨリ崇敬シ、禅竹ニ能謡ヲ好ク被教候ニヨリ、公方ノ御意ニ違、佐渡ノ国ヘ配流セラレ……
と、元雅は父との不和から勘当されて関東に落ち逃び、一方の世阿弥は女婿の金春禅竹を寵愛し、実子を軽んじたあまりに佐渡へ流罪となったという伝承を紹介している。この伝承の内容自体には真実性がないが、いずれにせよ「隅田川」のエピソードも含め、父子にはともに傑出した能楽師として、一種の緊張関係があったことが窺える。
観世元雅 父との関係
一方で世阿弥が、次代の観世大夫として彼に強く期待していたことは間違いない。事実世阿弥の『風姿花伝』に次ぐ能楽論『花鏡』は観世座の後継者である元雅のために書かれているほか、贈与先の書かれていない多くの伝書も、多く元雅に託されたものと考えられている。また元雅もそれに応え、晩年には「得法」即ち悟りの境地にまで至っていたという。しかし元雅は結局夭逝し、世阿弥は元雅の死をいたんで『夢跡一紙』を書いた。七十を越えて後継者を失ったことは、世阿弥にとっては致命的痛恨事であり、その死の翌年、失意のうちに世阿弥は佐渡に流罪となる。
観世元雅 作品
元雅の能は、祖父観阿弥のドラマ性と、父世阿弥の幽玄をあわせもつ優美な作風で、さらに元雅独自の新味が加わって、その異才を示しており、世阿弥の共同幻想的な救いを否定して実存哲学的な不安にまで達しているとする声もある。以下の作品が元雅作と考えられる。
ほか、「朝長」「維盛」「経盛」なども元雅作の可能性が高いと考えられている。
観世元雅 越智観世
越智観世、または越智観世座とは、元雅の子「十郎大夫」を初代とし、室町時代中期から戦国時代にかけて活動した、観世座の分派。大和を根拠地とし、特に三世十郎大夫が越智氏の庇護の下で活動したため、後世この名で呼ばれている。
音阿弥の系譜が以後観世大夫を継承していく中、観世座内において半独立したグループとして活動した。『四座役者目録』などはこの越智観世の初代を元雅としている。しかし元雅が不遇の中で地方巡業に活路を見出したのは事実であったが、それが独立したグループ「越智観世」となったのは元雅の死後のことであり、越智観世初代「観世十郎大夫」は、元雅ではなく、同名の息子であると現在では考えられている。
この元雅の遺児観世十郎は、文安4年（1447年）6月24日に東大寺八幡宮の社前で元服祝賀の能を演じたことが記録に残っており、元雅逝去時は5歳にもならぬ幼児だったらしい。そのため元雅の死後、世阿弥直系の座は一度破滅を見ていたが、この十郎大夫の成長に従い、元雅の弟元能（『申楽談義』の筆記者）とその息子・三郎、また観世座に近い有力な猿楽師であった十二家などの後援を受け、父祖ゆかりの大和の地を根拠に活動したと考えられている。
観世元雅 越智観世
十郎については、康正元年（1457年）興福寺大乗院で音阿弥とともに薪猿楽に出演、寛正6年（1465年）足利義政が南都を訪れるにあたっての四座立合能では観世方の一員として「鶴次郎」を演じ、文明11年（1479年）には興福寺中院で演能と、いずれも奈良での活動が記録に残っている。またこうした観世座の一員としての活動に留まらず、文明9年3月には近江東部の百済寺で勧進能を興行し、寛正5年、文明13年にも地方興行を行うなど、京を中心とした音阿弥の座に対し、独自の活動を見せている。
また当時の文献に十郎を指して「惣領ノ藤若観世大夫」という文言が見え、大和猿楽の伝統的な後援者である興福寺がこの十郎を観世家の嫡流と見做していたこと、また十郎も祖父・世阿弥の幼名たる「藤若」を襲名していたことが分かる。またいくつかの謡曲を作っていたらしい。
十郎が文明15年（1483年）2月、50代で世を去ったことで、一時越智観世座は崩壊するが、14年後の明応6年（1497年）にはその子が薪能に出演している。この二代目についてはこれ以外の記録が残っていないが、彼の代で元雅の血統は絶えたと見られる。
観世元雅 越智観世
その没後、六世観世大夫・元広が次男に越智観世家を再興させた。この三代目十郎大夫は越智氏の庇護を受け、越智大夫と呼ばれた。後に元雅系の座を「越智観世」と称したのは、これに由来するらしい。この三世十郎大夫は駿河に下向して今川氏に保護されて、駿河十郎大夫とも呼ばれる。徳川家康の能の師となり、元雅以来伝えられてきた『風姿花伝』『申楽談儀』などの世阿弥伝書を家康に献上した。また彼を通じて、宗家にもこれらの伝書は渡った。七世大夫は三男の観世宗節がなり、謡伝書を書写相伝し広めた。
程なくして越智観世は消滅したものの、観世座が徳川家に近付くきっかけを作り、世阿弥の著作を後世に伝えるなど、歴史上重要な役割を果たしたといえよう。
関インターチェンジ
関インターチェンジ（せきインターチェンジ）
南原竜樹
南原 竜樹（なんばら たつき、1960年5月29日 - ）は、日本の実業家。株式会社LUFTホールディングス（旧:株式会社オートトレーディングルフトジャパン）の会長を務める。所属事務所はカロスエンターテイメント。
南原竜樹 来歴・人物
岡山県生まれ。1966年、名古屋市へ家族とともに引っ越す。
愛知県立松蔭高校を卒業。愛知工業大学を中退。2018年、産業能率大学大学院に入学。中退。
1984年、個人の自動車並行輸入業を開始。ベンツを1台売るごとに100万円前後の利益を得ていたが、欧州で買い付けるだけの運転資金が無く、顧客から代金を受け取ってから仕入れをしていた。
1988年、「オートトレーディングルフトジャパン」を創業。2001年にTVRの、2002年にロータス・カーズ、2003年にMGローバーの輸入権を獲得し、「MGローバー日本」を発足させるなど事業を拡大させる。2002年からはテレビ番組¥マネーの虎にも出演。
2005年、MGローバー経営破綻の影響が直撃し、ほぼ全ての従業員を解雇。30億円以上の負債を抱えるが、事業売却などで25億円以上を返済。当時は住居も返済に充てていたため、六本木ヒルズの公園ベンチで夜を明かしたりしていたという。その後は不動産仲介業やレンタカー事業など経営を多角化させ、業績を復活させた。
2024年8月7日、日本維新の会は翌年7月に実施予定の第27回参議院議員通常選挙に南原を比例区候補者として擁立することを発表した。2025年7月20日の投開票の結果、6,309票を獲得したが、名簿に登載された13人中13位で落選。
南原竜樹 社長退任騒動
2005年3月22日の日刊スポーツの記事によれば、「経営していた輸入車販売業オートトレーディングルフトジャパンがこのほど中古車買い取り大手ガリバーインターナショナルに買収されることになり、2005年3月末で社長職を退く」と、買収による社長退任の噂がニュースとして流れた。しかし、ガリバー社とは交渉の過程で接触はあったものの、その後のMGローバーの破綻などによって買収話はなくなった。
メイラード反応
メイラード反応（メイラードはんのう、英: Maillard reaction）とは、還元糖とアミノ化合物（アミノ酸、ペプチドおよびタンパク質）を加熱したときなどに見られる、褐色物質（メラノイジン）を生み出す反応のこと。褐変反応 (browning reaction) とも呼ばれる。アミノカルボニル反応の一種であり、褐色物質を生成する代表的な非酵素的反応である。メイラード反応という呼称は、20世紀にフランスの科学者ルイ＝カミーユ・マヤールがこの反応の詳細な研究を行ったことから名付けられた。
食品工業において、食品の加工や貯蔵の際に生じる、製品の着色、香気成分の生成、抗酸化性成分の生成などに関わる反応であり、非常に重要とされる。メイラード反応は加熱によって短時間で進行するが、常温でも進行する。ただし、その場合には長時間を要する。