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がんばれゴエモン〜ネオ桃山幕府のおどり〜 登場人物
ゴエモンとエビス丸は最初から使用可能で、ゲームを進めることでサスケとヤエがそれぞれ仲間に加わる。使用キャラクターはCボタンで随時変更することができる。それぞれ使用する武器や特殊能力が異なるため、プレイヤーチェンジをしないと先に進めない場面も存在する。
プレイヤーキャラクターの初期ライフ（体力）は5で、招き猫を取ると増えていく。残機数は初期の段階で2だが、大入り袋を取ると増える。回復アイテムがないときにライフが無くなる、障害物につぶされる等でミスとなって残機が減り、残機が無くなるとゲームオーバー。コンティニューは可能。なお、セーブ時には所持金と残機数も記録される。
メインウェポンには3段階のレベルがあり、道中のイベントでアップする。レベルが上がると攻撃力と範囲が増す。サブウェポンの強さはレベルに関係ないが、飛び道具は所持金を消費するため小判がないと使えない。また、今作では各キャラクターの特殊能力は道中のイベントで習得する。
ゴエモン
声 - 太田真一郎
主人公。はぐれ町に住む天下の義賊。城をヘンテコな形に作り変えてしまった犯人を捕まえて欲しいと殿様から頼まれ旅に出る。
エビス丸
声 - 緒方賢一
ゴエモンの相棒。いつの間にか江戸に住み着いた自称「正義の忍者」。今回のサブウェポンに手裏剣がない。
サスケ
声 - 堀絢子
がんばれゴエモン〜ネオ桃山幕府のおどり〜 登場人物
物知り爺さんがこしらえたからくり忍者。物知り爺さんの家が爆破された際に吹き飛ばされ電池が抜けてしまい動かなくなってしまうも、ゴエモンたちの手で無事に再起動し、事情を聞いて仲間に加わった。
ヤエ
声 - 笠原留美
秘密特捜忍者のくノ一。ゴエモンたちにとってはお姉さん的存在。大江戸城での事件の調査中にゴエモンたちと再会し、目的が同じということで旅に同行する。今回はサスケより先に仲間になる。
ゴエモンインパクト
ほら貝によって呼び出される巨大からくり人形。高速移動の機能が直り、武器に新しく「んが砲」を加えて登場。コマンドを入力することでコンボ攻撃ができる。
前作『きらきら道中』での一件以降、ダンサーとして海外で活動を始めており、戦闘時は映画の撮影前や撮影途中で呼び出されている模様（インパクト戦終了後の会話参照）。しかし、そのことについて文句を言うことは無い。
春風弾神（はるかぜだんしん）
声 - 山寺宏一
がんばれゴエモン〜ネオ桃山幕府のおどり〜 登場人物
ネオ桃山幕府のボスの1人。桃山時代を舞台にしたミュージカルに感動して自身もミュージカルスターとなったものの、その情熱がどこをどう間違ったのか日本全土を自分の最高の舞台に改造するという野望を抱くようになり、物知り爺さんをギャルのグッズをちらつかせて誘拐（どちらかと言えばスカウト）して巨大からくりメカやインスタントステージビームを開発させ「日本全土舞台化計画」の野望を実行に移す。自分のイメージで勝手に人に名前をつける変な癖があり、ゴエモンをフェルナンデス、エビス丸をアントニオ呼ばわりした。
ミュージカル・スターとしての実力は本物で、終盤に完全制圧した九州の人々（特に女性陣）を自分たちの熱烈なファンにしてしまっており、踊りを見たエビス丸もファンになりかけてしまった。
ラストバトルでは蘭子と共に「愛と夢のフェアリー ド・エトワール」に搭乗するもゴエモンインパクトに敗れる。いずれ目的を達成するという捨て台詞を残すが、フェルナンデス呼ばわりされたゴエモンによる怒りの「んが砲」によって宇宙の彼方まで吹っ飛ばされ、文字通り「星（スター）」となった。
漫画版では当初は原作通りのキャラだったが、ミュージカル城でゴエモンたちと対峙した際は「お前ら生意気だ！　桃山幕府の2大スターをなんだと思ってやがる！」と怒りを露わにし、城を爆破することで観客諸共消し飛ばそうとした。
がんばれゴエモン〜ネオ桃山幕府のおどり〜 登場人物
最終話では蘭子と共にド・エトワールを操作してインパクトを圧倒的な力で打ちのめし、見下した言動で勝ち誇る。しかし日本にいるゴエモンの仲間たちの声援によって逆転され、最期は爆発するド・エトワールと共に宇宙の闇に消え去った。
マーガレット・蘭子
声 - 三石琴乃
ネオ桃山幕府のボスの1人。一応弾神に手を貸しているが、本当は自分の出番ばかりを気にしている目立ちたがり屋。超一流ブランドにも目がない高飛車女でもある。一応ミュージカル・スターとしての実力はある。ゴエモンたちによって倒されたとき、「バカ」と連呼しながら弾神と共に宇宙の彼方に吹っ飛ばされた。
漫画版では弾神と同じくゴエモンたちに怒りを向けている。エトワール搭乗時は「舞台を邪魔したお礼をたっぷりしてあげるわ〜〜!!　そのロボット（インパクト）を引き裂いてね！」などサディスティックな台詞が見られた。
同様、生存の描写が無い。
バロン
声 - 山寺宏一
大江戸城に潜伏していたネオ桃山幕府四大幹部の1人。ざます言葉を使う。色は青。ゴエモンたちに他の四大幹部もオカマ呼ばわりされる（本編ではバロンとシャロンのみ）。さらに4人ともクルクル回りながら移動している。コンゴウとカシワギを自分のものとしている。
コロン
がんばれゴエモン〜ネオ桃山幕府のおどり〜 登場人物
おもちゃ城に潜伏していたネオ桃山幕府四大幹部の1人。「でちゅう」と語尾をつけて話し、ゴエモンたちに邪魔されたくない場所を言ってしまった。色はピンク。ちびっ子たちに「モモヤマすぺしゃるダンス」をレッスンしていた。ダルマーニョの所有者である。
シャロン
てんぷる城に潜伏していたネオ桃山幕府四大幹部の1人。オカマっぽい口調で喋る。色は緑。てんぷる城のボス、ツラミの所有者である。
ポロン
サブマリン城に潜伏していたネオ桃山幕府四大幹部の1人。花魁言葉で話す。色は黒。ゴエモンたちを自分のファンだと思い込んだ。タイサンバ2の所有者である。
攻略する5つの内3つの城を守るからくりロボットである。
仁王ロボ コンゴウ
元々は大江戸城を守る完成途中の巨大な仁王像を模したロボットだったが、ネオ桃山幕府により改造された際にバロンの手によって頭部のみが操られ、ゴエモンたちに襲い掛かる。口から炎を吐いたり、首に当たる土台から4方向にレーザーを射出し、回転しながらレーザーを薙ぎ払って攻撃してくる。なお大江戸城の中に埋まった状態で格納されている為、コンゴウを倒す前は大江戸城の内部にコンゴウの胴体があり、腕のパーツが一部の道を塞ぎ通れなくなっている。モデルは金剛力士。
おてあげロボ ダルマーニョ
がんばれゴエモン〜ネオ桃山幕府のおどり〜 登場人物
おもちゃ城最上階にいる、コロンが作り上げた手足のついたダルマ型ロボット。手の爪で切り裂く、大ジャンプして飛び掛かる、火力範囲の広い爆弾を投げるなどしてくる。エビス丸のからくりカメラを使うと全身が半透明になって弱点となる心臓が内部に映し出され、この状態で攻撃することでダメージを与えられる。モデルは達磨。
うらみロボ ツラミ
てんぷる城北寺最奥部で待ち構える、シャロンが作り上げた半透明の幽霊型ロボット。皿を投げて攻撃してくる。直接攻撃は効かないが、最後に飛んできた赤い皿を攻撃すると跳ね返ってダメージを与えられる。攻撃パターンは3段階あり、1回目は3回、2回目は5回ダメージを与えるごとに変化する。また、パターンが変わるごとに皿を投げるスピードが上がる上、3段階目で投げてきた皿は爆発するためダメージを受けやすい。皿を投げる前は直接体当たりする「こけおどし」で襲ってくるが、体が透明なのでダメージを受けることはなく、あくまでもプレイヤーに対するこけおどしに過ぎない。モデルはお菊。
戦国カブキロボ カシワギ
バロンが操縦する歌舞伎役者型のロボット。脚部が無く常に空中浮遊しているのが特徴で、「暫」の鎌倉権五郎の衣装をモチーフにした、素襖の袖型のウイングを展開する事で高速飛行形態にも変形する。
みわくのマーメイド タイサンバ2
がんばれゴエモン〜ネオ桃山幕府のおどり〜 登場人物
後のシリーズへと続く、最初のタイサンバシリーズ。1号機が漫画で既に登場しているため、今作では2号機として登場している。前半は水上で潜航･浮上を繰り返すタイサンバ2と戦い、後半は水中戦に突入する。
モモヤマ大戦艦 バルベラ
桃の形をしたネオ桃山幕府の戦艦。ロボではなく戦艦であるため、からくりメカの中でも屈指の巨体を誇る。様々な武器を装備しているが、武器を全て破壊されると、小型機の発進しかできなくなる。装甲が1000とほかのボスに比べて少ないが、これは外装が固く、小型機発進時に外装を開いた時しか攻撃が通用しないためである。また相手が戦艦ゆえに接近することがなく必然的に遠距離戦となるため、チェーンキセル、小判、んが砲以外の攻撃は一切届かず、パンチなどの近距離攻撃は迎撃にしか使用できない。
ラストバトルの前哨戦として戦うこととなり、大破させると後述のド・エトワール戦へと移行する。
愛と夢のフェアリー ド・エトワール
本作のラストボス。弾神と蘭子が操縦するネオ桃山幕府の最後のからくりロボで、バルベラに格納されたコアユニットでもある。脚部は無く代わりに長い尻尾が付いている。バルベラを撃破後連戦となる。
がんばれゴエモン〜ネオ桃山幕府のおどり〜 登場人物
漫画版では最終エピソードの敵として登場。肩書は「愛と勇気のフェアリー」となっている。最終ロボの名に恥じぬ強敵であり、インパクトを圧倒的なパワーとスピードで打ち倒して敗北寸前まで追い詰めた。その強さは開発者である物知りじじいには「インパクトは勝てないかもしれない」、直接戦ったゴエモンには「今まで戦った誰よりも強い」、分析したサスケには「パワーとスピードはインパクトどのを上回っている」と言わしめたほど。
ゴエモンたちは気絶してしまいトドメを刺されそうになるが、日本にいるゴエモンの仲間たちの声援によってゴエモンは意識を取り戻す。エトワールは流星を降らせる「スターダストレイン」で勝負を付けようとするが、流星に遮られて見えないため、んが砲を撃たれたことに気づかなかった。
んが砲を受け止めるもそれによって動きが止まり、最後はインパクトのパンチによって撃破された。
殿様
声 - 茶風林
大江戸城の殿様。毎回トラブルに巻き込まれている。城を乗っ取られたのもこれで3回目。
モデルは江戸城の城主であって江戸幕府初代将軍だった徳川家康。
ゆき姫
声 - 三石琴乃
同じく毎回トラブルに巻き込まれる、大江戸城のお姫様。改造された大江戸城に幽閉されていたが、ゴエモンたちの活躍で解放され、殿様と一緒にゴエモンの長屋に居候する。また、この際に庶民の暮らしに活気があると満足していた。
がんばれゴエモン〜ネオ桃山幕府のおどり〜 登場人物
モデルは徳川家康の正室だった築山殿。
モクベイ
UFOマニアであり、キセル職人。かつてはゴエモンの長屋に住んでいたが、修行のために富士山の内部へ移り住んだ。弟は陸奥のおまつり村に住んでいる。
ベンケイ
山城の五条大橋を通せん坊している男で珍しい物を集めるコレクター。脛が弱い。なきどコロが弱点。モデルは武蔵坊弁慶。
ウシワカ
川で釣竿を持った自称「天下の美少年剣士」。関西弁で喋る。なきどコロと引き換えにゴエモンたちに魚を取ってこさせた。モデルは幼少期の源義経（牛若丸）。
子竜太
大江戸ツーリスト淡路店でアルバイトをしているゴエモンの知り合いの竜神の子。コントロールマシーンに操られていた。
罪滅ぼしとして一行の足代わりとなるべく、コリュウタの笛を託してくれる。
おみっちゃん
おなじみはぐれ町のアイドル。本名はおみつ。アルバイトをしているお団子屋がグルメ雑誌に紹介されたことで出前の注文が増え、九州までの出前を無傷でやってのけた。しかしそれが原因で今回の騒動に巻き込まれてしまう羽目になった。ただ、九州が宇宙へと飛んでいったときは、「ちょっとビックリしちゃったけど大丈夫よ。」と無事の様子。
キハチ
ざぜん町のまんなか池に住むカッパ。ベンケイと同じく珍しい物を集めるコレクター。きゅうりが大好き。
物知り爺さん
おなじみの伊賀に住む自称「天才からくり発明家」。サスケのミスで家が爆破されるが、その前にネオ桃山幕府に誘拐されていたので無事だったものの、スケベ心に抗えずバニーガールのポスターとピチピチギャルの本5冊に釣られてダンシンたちの片棒を担いでしまった。
何故か宇宙に行く方法やそのアイテムの持ち主などを知っていたが、理由を「物知りだから」の一言で片づけている。
イタコ婆さん
恐山に住むいたこ。年齢は120歳以上。霊を呼び出す代金は300両。ノリノリの英語を発して霊を呼び出す。
プラズマおやぢ
声 - 緒方賢一
占い師。お金を払えば次になすべきことを教えてくれる。
がんばれゴエモン〜ネオ桃山幕府のおどり〜 主題歌
OP曲「がんばれゴエモンのテーマ」
作詞・作曲・編曲 - ゴエモン制作委員会 / 歌 - 影山ヒロノブ
挿入歌「俺はインパクト!」
作詞・作曲・編曲 - ゴエモン制作委員会 / 歌 - 水木一郎
コーラス - 大島みどり、井端珠里、青藪礼子、岩田佳保里、豊永利行、笹川謙、有山勇輝
挿入歌「ゴージャス・マイ・ステージ」
作詞・作曲・編曲 - ゴエモン制作委員会 / 歌 - 立花敏弘、太田悦世
広島県道329号飯田吉行線
広島県道329号飯田吉行線（ひろしまけんどう329ごう いいだよしゆきせん）は、広島県東広島市を通る一般県道である。
広島県道329号飯田吉行線 概要
東広島市八本松飯田二丁目から東広島市西条町吉行に至る。
広島県道329号飯田吉行線 路線状況
全通すれば国道486号のバイパス的存在の道路になる。第4工区（寺家 - 西条駅北口付近）は2026年（令和8年）末の開通予定を目指しているが，平成30年7月豪雨災害や新型コロナウイルスの影響によって，進捗は伸びているとのこと。
フェンダー・ジャガー
ジャガー(Jaguar)は、フェンダー社のエレクトリックギター。1962年に、フェンダー社の最高級機種として発売された。
フェンダー・ジャガー 解説
トレモロユニットは兄弟機種の「ジャズマスター」と共通だが、ボディ・シェイプなどは細部が異なっており、ショートスケールのネック、専用ピックアップ、ピックアップON/OFFスイッチ等の仕様が異なる。ジャズマスターより音のエッジが立った、歯切れ良く鋭いトーンがサウンドの特徴。ブリッジの手前に、登場時流行したパッド式のミュートが標準装備されているのも特徴であるが、演奏途中で切り替えるとブリッジが移動するのと同じ効果が現れ、音程が上がるという欠点があったため、取り去ってしまうギタリストも多く、他のモデルには波及しなかった。
ザ・ビーチ・ボーイズのカール・ウィルソンを筆頭に、主に1960年代前半のサーフィン&ホット・ロッド・ミュージックでもてはやされた人気機種であり、ブルージーンズ結成当時の寺内タケシや加瀬邦彦も使用していた。
しかし、弦振動がボディに伝わりにくいブリッジやトレモロの構造が災いして、同社の先発商品「テレキャスター」や「ストラトキャスター」に比べてサステインに乏しく、ロック音楽が次第に伸びのあるギター・サウンドを求めていくにつれて人気が衰え、1975年に製造中止となった。
フェンダー・ジャガー 解説
1986年、フェンダー・ジャパンよりリイシュー。型番にJG66-と銘打たれているものは実際は1963～64年の仕様（バインディングのないネック、ラウンド貼りフィンガーボード）を基にしている。しかしヘッドのフェンダーロゴはモダン･ロゴが付けられている。ミュートは省略されている。
1990年代初頭、ニルヴァーナのカート・コバーンが使用した事で、オルタナ、グランジ界で人気機種となった。彼のモデルに関しては、本人の項を参照のこと。彼のモデルに倣って、ピックアップのハムバッカー化、ブリッジのチューン・O・マティック化などの大幅な改造を施すことが流行した。2011年には、ネヴァーマインドのリリース20年を記念しフェンダー・USA（メキシコ）から'65 モデルの大幅にカスタマイズされた「Kurt Cobain Jaguar」がリイシューされた。
2000年にはようやくフェンダー・USAでもリイシューが開始された。ジャパン製とは異なり、フラット貼りフィンガーボードで、ヘッドには正しいトランジション・ロゴが貼られている。ミュートも標準装備されている。
その他、フェンダー・ブラックトップシリーズよりハムバッカー(HH)やP-90を搭載したジャガーや、ムスタングとの合体モデルの「ジャグスタング」、ジャズマスターとの合体モデルの「ジャグマスター」がスクワイアからリリースされている。
イタチザメ
イタチザメ （鼬鮫、学名：Galeocerdo cuvier）は、 メジロザメ目イタチザメ科 に属するサメ。本種のみでイタチザメ科イタチザメ属 を形成する（単型）。
かつてはメジロザメ科に分類されていたが、メジロザメ科とは形態的な特徴や生物学的特徴に違いが見受けられ、分子生物学の研究においても他のメジロザメ科のサメとは遺伝子的に大きく異なることなどから、イタチザメ科として独立した。極めて大型になるサメで全長5mを超える。
イタチザメ 名称・方言名
属名 Galeocerdo は、ギリシア語の "γαλεός" (galeós)（サメ）とラテン語の "cerdus"（豚の剛毛）に由来している。英名 Tiger shark（トラのようなサメ） は、若魚に表れるトラのような垂直の縞模様に由来する。また "leopard shark"（Leopard = ヒョウ）、"maneater shark"（人食い鮫）、"spotted shark"とも。ただし、レパード・シャークという名称は、カリフォルニアドチザメ（Triakis semifasciata）やトラフザメ（Stegostoma fasciatum）にも使われる。
日本では標準和名イタチザメ（鼬鮫）の他にサバブカ（鯖鱶）、イッチョー（沖縄県） とも呼ばれる。サバブカの和名は、もともとイタチザメとは異なる同属別種として記載されていた Galeocerdo rayneri に対するものであったが、分類学的には現在 rayneri が cuvier のシノニムとされているため、イタチザメの別名となっているものである。
イタチザメ 地理的分布・生息環境
地中海など一部の地域を除き、世界中の温帯・熱帯海域に分布する。日本では南は八重山諸島から、北は八丈島 や相模湾 まで報告がある。近年、青森県牛滝や秋田県男鹿半島からも記録されている。
イタチザメは沿岸域の視界が悪い濁ったような場所を好む。川の河口や港、ラグーン、サンゴ礁、島の周囲もその生活場所に含まれる。沿岸性が強いが、海洋のさまざまな環境に適応しており、沖合、外洋まで出ることもある。海面付近でよく見られ、波打ち際などの非常に浅い場所にも現れる。イタチザメがどれほどの水深まで生息しているかに関してはよく分かっていないが、少なくとも水深約300mまでは潜行するようである。Clark & Kristof (1990) は、ケイマン島沖水深305mで潜水艇から全長250cmの雌のイタチザメを観察、撮影している。またFishBaseでは、生息水深帯は0–371mとある。
イタチザメ 形態
メジロザメ目を含め、サメの中で最も大型の部類に入る。成熟すると雄が全長226–290cm、雌が全長250–350cmになり、重量は400kg前後となるが、大きなものは800kg以上にまで成長する。普通のサイズを325–425cm、体重385–635kg以上とする文献もある。最大全長は5.5m以上とされている。。1957年、インドシナ沖で捕獲された巨大な雌は740cm、3110kgと報告されている。未確認だが、全長9.1mという報告もある。
体前半は非常に太く、後半は尾部に向かって細くなる。吻は尖らず、平らで四角い。上顎の唇皺は顕著で長い。背側の体色は灰色や薄い褐色、またオリーブがかっていることもある。腹側は白色である。幼魚では明瞭な黒色斑の豹柄模様があるが、成長するにつれてドットパターンと横縞模様の組み合わせへと変化し色も褪せていき不鮮明となる。成魚では模様は退色し、灰色地になる。背鰭間隆起線、尾柄部隆起線が存在する。
イタチザメ 形態
両顎の歯はほぼ同形。全ての歯が口角側に欠刻をもち、ハート型、トサカ型と形容される特徴的な形状である。縁は顕著な鋸歯状。白亜紀に生息していたスクアリコラックスもイタチザメとよく似た歯をもっていた。上顎に18-26本、下顎に18-25本の歯がある。口角に向かうにつれてサイズは小さくなる。獲物に喰らい付いた後、頭を振ることによって歯列が鋸のように肉を切断するので、クジラなどの大きな動物からも肉片を食い切ることができる。
イタチザメ 生態
捕食性・腐食性の両方をもつイタチザメは食べるものを選り好みしない機会選択的捕食者で、おそらくサメの中で最もその傾向が強い種である。Compagno（1984）は、イタチザメがありとあらゆる海洋生物を捕食するだけでなく、死骸や産業廃棄物、プラスチックゴミなど普通食べられないものまで何でも飲み込む様子から、「鰭のついたごみ箱」と称している。
イタチザメ 生態
ここでは餌生物種の詳細については論じないが、非常に多種の硬骨魚類、サメ・エイなどの板鰓類（同種のイタチザメを含む）、無脊椎動物が胃の内容物から見つかっている。イタチザメは他のどの種よりも海産爬虫類を捕食し、とくにウミガメを捕食することはよく知られているが、他にウミヘビやイグアナも餌生物に含まれる。鳥類では海鳥や海に落ちた渡り鳥を食べる。哺乳類ではアシカやアザラシ、イルカ、クジラなど海産のものはもとより、陸生のものも胃に収まっていることがある。また後述のように人も捕食対象の例外ではない。このうち海から遠い場所に住む陸生生物に関しては、川から流されてきたか海に投げ捨てられたなど何らかの理由で漂流しているものの死骸を食べているのであろう。同様に内容物にクジラなど自身より大きな生物の一部が見られるのも、死骸を食べていると考えられるが、まれに生体も襲うことも報告されている。2006年にはハワイ沖で、25尾ほどのイタチザメが病気で弱ったザトウクジラを攻撃する様子が観察され、写真にも収められた。
イタチザメの胃からは生物以外に木やサンゴなどの天然由来の物質や、人の活動によって生じた産業廃棄物、例えばビニール袋、プラスチックボトル、缶、金属片、様々なゴミがしばしば見つかることもある。
イタチザメ 生態
イタチザメは通常単独で行動し、夜間、海面や岸近くまで寄ってきて活発に餌を探す。群れをつくることもあるが、単に餌を求めて集まっている場合もある。
非胎盤形成型胎生種である。胎仔は胎盤を介して母親から栄養を受け取るのではなく自身の卵黄を消費する方式であるが、それに加えて母体から子宮ミルクを分泌するとも考えられている。近縁のメジロザメ科やシュモクザメ科のサメは胎盤形成型であることから、イタチザメが原始的であるのか、もともと胎盤形成型だったものが二次的に胎盤を失ったのかは分からないが、メジロザメ科やイタチザメ科と姉妹群にあたるヒレトガリザメ科は胎盤形成型であることを考えると、後者の説が支持されるようである。
妊娠期間は14-16ヶ月。サメとしては多産で、産仔数は10-82尾、平均的には30-35尾である。北半球では、交尾期間は3月から5月の間で、翌年の4月から6月までの間に出産する。交尾は出産直前の雌も行うため、繁殖周期は2年と考えられる(2年に1度出産する)。南半球では出産は夏季の11月-1月の間に行われる。出生時は全長51–90cm。寿命は45-50年と推定される。
飼育下では、2017年3月23日に沖縄美ら海水族館で飼育されていた雌が水槽内で27匹の仔を産んだ。日本国内で初、世界でも初とみられている。
イタチザメ 人との関わり
イタチザメは対象・混獲を問わず、世界中で漁獲されている。肉や鰭、肝油、皮、軟骨が主な利用部位である。肉質はあまり上等ではないが、生、冷凍、乾物、塩蔵、燻製などの形で消費される。一方、鰭、皮、肝油は上等とされ、高値で取引される。とくに鰭はフカヒレに加工され高値となるため、鰭を目的とした漁獲圧を高める原因になることもある。カジキやマグロの延縄で混獲される。大型個体は延縄にかかった魚をしばしば食害するため、駆除の対象に挙げられる地域もある。
商業目的の他、スポーツ・フィッシングの対象になる。国際ゲームフィッシュ協会（IGFA）の記録では2004年にオーストラリアで釣り上げられた810kgのイタチザメが最大である。
イタチザメは非常に危険なサメのひとつで、ホホジロザメ（Carcharodon carcharias）に次いで人や船の被害が多い。特に熱帯地方では最も危険なサメとされる。いわゆる「人喰いザメ」のひとつ。沖縄やオーストラリア、ハワイでは被害が顕著である。その性格は好奇心旺盛で攻撃的であり、人にも近づいてくる。イタチザメが危険な理由は、あらゆる生物を捕食することに加え、普通餌にしないものでも躊躇せずに食べる習性にあると言える。
イタチザメ 人との関わり
水中でイタチザメに遭遇した場合、必ずしも攻撃を受けるとは限らないが、最大限の注意を払わなければならない。血の臭いのする餌でサメをおびき寄せる（銛で突いた魚を持っていた場合も含む）、サメに触れるなどして人がサメの攻撃を誘発した場合に限らず、何もしていなくても攻撃される場合があり、そのうち少なからず死亡した例もある。
主にクイーンズランドやハワイなどの熱帯地方では、しばしば人を襲う危険なサメであること、漁業被害を与えるなどの理由から駆除が行われる。駆除は網目の大きな刺し網や延縄が使用される。八重山列島近海では一本釣り漁への漁業被害を抑える目的で地元の八重山漁業協同組合が7月-9月ごろにイタチザメなどサメの駆除を実施しており、2006年からは離島漁業再生交付金を活用した事業として石垣島近海で駆除が行われている。駆除活動がイタチザメの生息数に及ぼす影響については、効果が見られないとする報告もあるが、駆除後の2-3ヶ月は漁獲高が確保されるという声もある。石垣島で駆除されたイタチザメは焼却処分されており利用されていない。
日本では、アクアワールド・大洗でのみ唯一飼育されている。過去には沖縄美ら海水族館や葛西臨海水族園、鳥羽水族館、海遊館などでも飼育されていた。
藤原仲成
藤原 仲成（ふじわら の なかなり）は、奈良時代後期から平安時代初期にかけての公卿。藤原式家、中納言・藤原種継の長男。官位は従四位下・参議。
藤原仲成 経歴
延暦4年（785年）父・種継が暗殺されたため、若年ながら従五位下に叙され、翌延暦5年（786年）衛門佐に任ぜられる。桓武朝では衛門佐・左中弁等を務める一方で、出雲介・越後守・山城守・大宰大弐・大和守・伊勢守と地方官も兼ねた。この間、延暦16年（797年）従五位上、延暦17年（798年）正五位下、延暦20年（801年）従四位下と桓武朝後半にかけて順調に昇進した。
平城朝では妹の尚侍・薬子が天皇の寵愛を受けた事もあり、仲成は重用され権勢を誇ったが、陰険で専横な振る舞いが多かったために人々から憎まれたという。また、大同2年（807年）に発生した伊予親王の変でも薬子とともに、藤原宗成を唆して伊予親王に謀反を勧めさせ、さらには平城天皇を煽り立てて伊予親王を自害に追い込んだともされる。変後仲成は左兵衛督・右大弁と要職を歴任し、大同4年（809年）には北陸道観察使に任ぜられ公卿に列した。
藤原仲成 経歴
同年に平城天皇が嵯峨天皇に譲位すると、権勢の失墜を恐れた仲成・薬子兄妹は平城上皇と共に平城京に移り上皇の重祚を画策して二所朝廷の対立を招く。大同5年（810年）6月に観察使制度の廃止により参議となる。しかし、9月6日の平城上皇による平城京への遷都命令により平城上皇・嵯峨天皇の対立が激化すると、9月10日嵯峨天皇に先手を打たれて捕縛、右兵衛府に監禁の上、佐渡権守に左遷。翌11日に佐渡へ移されないまま、紀清成と住吉豊継の手により射殺された（薬子の変）。享年47。
仲成の射殺を最後として以後、平安時代末期の保元の乱まで中央では死罪は行われなかったと言われている。一方で、仲成に対して行われた「射殺」という処刑方法は、養老律令にある斬・絞の方法とは異なる上、一旦正規の左遷手続が下された相手に行われている事から、法律の規定に基づいた「死刑」ではなく、天皇独自の判断による「私刑」であった可能性が指摘されている（上横手雅敬）。
また、嵯峨天皇が藤原仲成・薬子兄妹を糾弾した詔の中で、薬子と異なって仲成の罪状は「薬子を教正しなかったこと」と「虚詐のことで先帝の親王と夫人を凌侮した（後述）」の2点のみであった。つまり、国家や天皇を脅かしたとまでは認定されなかったにもかかわらず処刑されたことについて、有罪であっても処分が重過ぎるという評価が当時からあったとみられる。なお、貞観5年（863年）冤罪で殺された人々を慰霊するために開始された神泉苑御霊会において、仲成は有罪と認定されたまま「観察使」の名称にて慰霊の対象に加えられているが、薬子がこうした扱いを受けていないのとは対照的である。
藤原仲成 人物
欲の深い性格で、酒の勢いで行動する事があった。親族の序列を無視し、諫止にも憚る事はなかった。妹・薬子が朝廷で自分の思うままに行動するようになると、その威を借りてますます傲り高ぶるようになり、皇族や高徳者が多く陵辱を受けた。
妻（笠江人の娘）の叔母が非常に容貌が優れていた事から仲成は好意を寄せるが、嫌われて思い通りにならなかったため、力ずくで意に沿わせようとした。そのため、叔母は佐味親王の許へ逃げ込むが、仲成は親王とその母（多治比真宗）が住んでいた家にあがりこみ、叔母を見つけると暴言を吐きながら、道徳に反する行動に出た。
仲成が殺害されるに及び、人々は「自らの行いが招いた事だ」と思ったという。
なお、仲成の罪として認定された「虚詐のことで先帝の親王と夫人を凌侮した」について、通説では伊予親王とその母である藤原吉子を充てて仲成を伊予親王事件の首謀者とする説の根拠ともなっている。一方で、佐味親王とその母である多治比真宗のこととして親王邸に押し入ったことが罪とされたものであり、仲成と伊予親王事件は無関係とする研究者もいる（阿部猛、安田政彦）。
藤原仲成 逸話
大同3年（808年）に2羽の烏が若犬養門の樹の枝上で翼を寄せ合い頭部を交互にした状態で一緒に死んだ。烏は一日中落ちてこなかったため、遂にある者が打ち落とした。これを見聞きして、人々は藤原仲成・薬子兄妹が罪人となる予兆だと噂したという。
藤原仲成 系譜
天長10年（833年）6月9日に大赦により薬子の変で罰せられた罪人に対する赦免、流罪となった罪人（藤原仲成の子息を含む）に対する近国移送を行うこととなり、同月16日に罪人藤原永主・山主・藤主が豊前国から備前国へ移されたことから、永主・山主も仲成の子息とも想定される。
ブルガリア人の一覧
ブルガリア人の一覧（ -いちらん）は、ブルガリア出身の著名人の一覧である。
ネフェルタリ
ネフェルタリ（Nefertari）またはネフェルトイリは、古代エジプト第19王朝時代の王妃。19王朝第3代ファラオ、ラムセス2世の最初の正妃。神后（God's Wife)の称号を持ち、この称号によって多くの富を授けられたとされる。彼女は莫大な財産を有しており、それによって独立して外国との外交・貿易を行うことができる。彼女は生前から女神として崇拝され、複数の神殿を有していた。全名はネフェルタリ・メリトエンムト（Nefertari-Meritenmut）。名前の意味は「最も美しくていい人(Nefertari)・女神ムトに愛されし者 (Meritenmut)」。
ネフェルタリ 出自
ネフェルタリの出自については、彼女は「王の娘」の称号を持っていないので、王族出身ではなく、エジプト貴族の一員であったらしいということを除いて不明である。
また考古学者のティルディスレイはネフェルタリの墓で発見された珠飾りの装飾に前王朝のファラオであるアイのカルトゥーシュが用いられていることを根拠に彼女がアイの一族出身だったのではないかという説を唱えている。
この理論はその後多くの学者によって支持されるようになった。この証拠に加えて、他にもこの見解を支持しうる多くの証拠が存在する。たとえば、ネフェルタリの墓には、太陽神を指す際にアトゥムではなくアテンの名が使用されており、アテンはアマルナ時代に崇拝された唯一神である。また、アイはアフミーム出身で、在位中にこの地にミン神の神殿を建設した。さらに、ネフェルタリの長女メリトアメンの巨像はアフミームで出土しており、歴史的にはミン神の神殿の門前にそびえ立っていたとされる。ラムセス2世がこの地域で彼女をこれほど盛大に記念したのは、母系の出自によるものであると考えられる。ネフェルタリはミン神とも深い関わりがあり、祭りにおいて重要な役割を二度にわたり演じている。また、彼女の墓においても、一度自らをミンと称している。
ネフェルタリ 出自
しかし、アイは禁忌の異端ファラオと見なされており、ホルエムヘブが王位を継いだ後、アイおよびアマルナ時代のすべてのファラオに対してダムナティオ・メモリアエ（記憶の破壊）が行われた。第19王朝もこの政治的方針を引き継ぎ、セティ1世のアビドス王名表やラムセス2世のラムセウム王名表からは、アイおよびアマルナ時代のファラオたちの名はすべて削除された。そして、ちょうどラムセウム王名表が位置する場所のそばには、ネフェルタリとラムセス2世がミン神の祭典を挙行している場面が描かれている。一部の学者は、もしネフェルタリがこのような出自であったなら、王妃となり、これほど重視されることはあり得ないとして、すべての証拠を偶然の一致と解釈する傾向がある。しかし、歴史的証拠そのものは中立であり、その妥当性を評価する必要はない。
もしネフェルタリとアイに直接の血縁関係があったとしても、彼女がアイの娘であった可能性は低い。アイが異端視されていたため、仮にネフェルタリが彼の娘であったとしても「王の娘」とは称されなかったであろうが、年齢的に合わず、ネフェルタリはせいぜいアイの孫娘か曾孫娘であった可能性が高い。もしそうであるなら、彼女はナクトミンの娘であった可能性がある。
ネフェルタリ 生涯
ネフェルタリはラムセス2世の最も著名な王妃であり、古代エジプト史上、複数の神殿（アブ・シンベル小神殿、ラムセウムの誕生殿、そして「正妃ネフェルタリ・メリトエンムトの神殿」）を有した唯一の王妃であった可能性がある。彼女は古代エジプトにおいて、巨像の姿で神殿正面に表現された唯一の王妃であり、また「王の母」としてではなく「王の妻」として神の誕生に参加した最初の王妃であった。さらに、王の娘でも在位王の母でもない立場からアメンの神妻となった、古代エジプト史上初の存在である。
ラムセス2世が王太子となった最初の年、彼は父セティ1世から一つの後宮を丸ごと与えられた。その中には多くの高貴な出自の美女たちがいたが、ネフェルタリはその中から抜きん出て、最初の正妃となった。一部の学者は、これは単に彼女が長男である王太子を生んだからに過ぎないとするが、その後彼女が得た常軌を逸した高位は、この単純な説明では到底納得できない。というのも、ラムセス2世の母トゥヤはセティ1世の治世ではほとんど無名であり、正妃の称号すら確認されていない。また、後の王太子の母イシスネフェルトは、ラムセス2世自身の芸術作品には一度も登場せず、息子たちの作品でのみ確認されている。そして彼女が正妃の称号を得たのは、葬礼の場においてであり、それは彼女の娘ビントアナトよりも遅い時期であった。
ネフェルタリ 生涯
ネフェルタリは在位中、常に活発に活動していた。ラムセス2世治世の第一年から政治活動に深く関与し、夫と共にアメン大神官を任命している。その後の年代でも、上エジプトのカルナック神殿、ルクソール神殿、ジャバル・エル＝シルシラ、エレファンティネ島、ヌビアなど、保存状態の良い遺跡において積極的な姿を残している。下エジプトにおいても、保存状態は劣るが、彼女の活動を示す証拠が残されている。たとえばヘリオポリスでは、彼女の巨像の基座が出土しており、ギーザやナイル・デルタ地域、さらにはシナイ半島――すなわちエジプトのアジア領――においても、多くの記念物が発見されている。
また、私的に所持されていたラピスラズリの飾板には、ネフェルタリとメンフィスの女神セクメトが同時に言及されており、その所有者は「家の女主人イヌハイ」と記される。イヌハイはおそらくメンフィス宮廷でネフェルタリに仕え、王妃の宮廷で職務を担ったか、あるいは侍女であったと思われる。さらに、個人所有の方碑の断片には、正面にファラオと王妃への祈願文が刻まれ、右側には個人的祈願文の痕跡が残っており、そこにはファラオ・ラムセス2世と王妃ネフェルタリ、さらには700年前の古王メンチュヘテプ2世への忠誠と崇敬が表れている。
ネフェルタリ 生涯
ネフェルタリの記録は、古代エジプトの王妃の中でも最も多い部類に入り、多くの具体的な時期不明の記録を有している。その中には、ファラオ級の記録（たとえば秘密銘文）も含まれ、彼女はファラオと同等の高さの像や独立した像も持ち、生前から女神として崇拝されていた。
ネフェルタリはラムセス2世と共に崇拝され、さらには夫自身からも崇拝を受けていた。アブ・シンベル小神殿の聖所壁画では、ラムセス2世が神化された自身とネフェルタリに直接供物を捧げており、ネフェルタリもファラオと同様に二柱の女神によって神として戴冠されている。この行為は「儀礼の限界を突破した」と評され、古代エジプト全土を通しても類例のないものである。
ネフェルタリ 生涯
ネフェルタリはファラオに深く愛され、さらには尊敬されており、政治的事務においても夫の信頼を勝ち得ていた。ルクソール神殿の壁画には、彼女の称号の一つとして「彼女が言うことは何であれ、人々はそれを実現する」と記されており、これは極めて高位の権力称号で、通常は摂政とみなされる王太后にのみ授与され、称号を与えられた者は宮廷に対してあらゆる命令を下す権限を持つことを意味する。壁画には多くの王子も描かれており、ネフェルタリは三人の王子と二十二人の王女を率いている。また、彼女の長男である王太子は別の場所に描かれ、十六人の弟と多くの役人を率いている。なお、13番目の王子メルエンプタハはラムセス2世統治の第10～17年の間に生まれたとされ、これにより描画の最初の時期はラムセス2世統治の第2の10年間と位置づけられる。
彼女は共同統治者として政治舞台に立っていたと考えられており、ある学者は彼女をある程度「女性ファラオ」とみなすこともできるとしている。ネフェルタリはラムセス2世の征戦期間中に国政を代行し、国家の大権を掌握していた。ヒッタイト人との戦争のため、ラムセス2世は毎年夏にシリアでの軍事行動に参加し、行政から最長で3か月間離れていた。この衝突はほぼ15年間（ファラオ統治第5～21年）続いた。
ネフェルタリ 生涯
ラメセス2世の治世21年目に、エジプトはヒッタイトと和平条約を締結した。この条約の締結において、ネフェルタリも大きな役割を果たした。彼女は、第18王朝の王妃ティイが築いた前例を継承し、さらにそれを超える活躍を見せた。現存する証拠としては、4通の書簡があり、そのうち2通は彼女が単独で送ったもので、残りの2通はネフェルタリとラメセス2世が共同で送ったものである。
ネフェルタリは王の母トゥヤの死後、ヘカナクト石碑の制作以前に没した。というのも、彼女がアメンの神妻の称号を正式に得たのはトゥヤの死後だからである。トゥヤの墓からはラムセス2世治世22年銘を持つ葡萄酒の壺が出土している。そしてヘカナクト石碑では、生命のアンクを手にした女神の姿で玉座に座るネフェルタリが描かれている。この石碑は上下二段に分かれ、上段にはラムセス2世と王女メリトアメンがアメン＝ラー、神格化されたラムセス2世、ラー＝ホルアクティを祭祀する場面が描かれ、下段には石碑の所有者が神格化されたネフェルタリを祭祀する場面が描かれている。ここでネフェルタリは、生者として夫と共に諸神を祭祀してはおらず、すでに没していたことが示されている。なお、クシュの副王ヘカナクトの任期はラムセス2世治世24年で終わっており、ネフェルタリはその以前に死去したことがわかる。
彼女は死後、王妃の谷（QV66）に埋葬された。QV66は王妃の谷で今まで発見された中で最も保存状態の良い墓であり、最も壮麗であるため「古代エジプトのシスティーナ礼拝堂」と呼ばれている。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
アブ・シンベルの地において、女神ハトホルとネフェルタリ自身を称え記念して、アブ・シンベル神殿の建造を命じるため、ヌビアに旅した際の航海の様子を描く絵の中にも、ネフェルタリが描かれている。神殿内部には合計35場面のファラオと王妃の図像が描かれており（聖所北壁のファラオ・王妃坐像は神像として分類される）、そのうちネフェルタリは17回（49%）、ラムセス2世は18回（51%）登場している。さらに具体的な状況を分析すると、ネフェルタリは12場面（71%）で単独の祭司または祭祀者として描かれ、ラムセス2世と共に現れるのはわずか5回（29%）である。これに対し、ラムセス2世は5場面（28%）でネフェルタリと共に登場するが、13場面（72%）では単独で描かれている。
ここでは、彼らは太陽神ラーと女神ハトホルとして崇められ、石窟神殿の壁画では、ネフェルタリは隅々まで描かれ、壁や石柱の至る所に姿を見せている。彼女はラメセス2世と共に描かれ、二人はその中で神格化されている。ネフェルタリのアブ・シンベル小神殿は大神殿に比べて小規模に見えるため「小神殿」と呼ばれるが、実際には十分に大規模な神殿であり、特にラメセス2世がヌビアに建てた他の神殿と比べるとその規模の大きさが際立っている。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
またネフェルタリは、アブ・シンベル小神殿（ハトホル神殿）にファラオと同じ大きさの像が築かれており、こういった構図は稀なものである。ただし、新王朝においては正妃の地位がより重要になったため、第18王朝では少なくとも二回の前例がある。
女ファラオを除けば、第18王朝においても王妃イアフメス＝ネフェルタリやネフェルティティが関連する神殿を有していた。イアフメス＝ネフェルタリは死後、テーベの墓地の守護神として奉られた。ネフェルティティはカルナックのアメンホテプ4世神殿内に「ベンベン神殿」と呼ばれる小堂を所有していたが、それは名目上彼女の神殿であるものの、彼女自身を祀るものではなかった。多くのファラオが神殿を所有した場合と同様に、この神殿も彼女の命によって建造された可能性が高く、それは「王妃が神殿を持つ」という事例とは異なる。ネフェルタリのアブ・シンベル小神殿に真正に類似するのは、アメンホテプ3世の正妃ティイの事例のみである。
これらの王妃たちの中で、ネフェルタリは生前に複数の神殿を持った唯一の王妃であった可能性があり、また神殿正面に巨像として姿を現した唯一の王妃でもある。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
さらに、新王国時代における第18王朝とラムセス時代（第18〜19王朝）とでは国情がまったく異なっていたことを考慮すると、第18王朝の事例との比較はあまり大きな意味を持たない可能性がある。ラムセス時代の王妃たちは多くが表舞台から姿を隠しており、例えばラムセス1世の王妃やセティ1世の王妃はいずれも夫の治世中にはほとんど無名であり、正妃の称号を有していた証拠すら存在しない。彼女たちが重要な役割を担い始めるのは、息子が王位に就いてからであった。
神殿の至聖所では、北壁と南壁にファラオと王妃が一体となって描かれている。しかし、ネフェルタリの銘文の際立った強調は、この動的関係において彼女の地位の重要性を一層際立たせている。同様に、北壁におけるファラオと王妃の神格化像は実際には並列の関係であり、彼らは並んで座っている。王妃は外側、ファラオは内側に位置し、この配置は最大限の平等を表現している。外部の視点からは王妃は従位に置かれるが、内部の視点からは彼女こそが最も神像に近い存在となるのである。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
南壁には二柱の女神と王妃が描かれ、北壁では神格化された王妃がやはり最も神像に近い位置を占めている。さらに西壁には彼女の名も刻まれている。ハトホル聖牛は神格化された王妃と同じ冠を戴いており、王妃もまたその冠によって神聖に戴冠されている。これは彼女とハトホルとの同一視をいっそう強調するものである。聖牛の下にはファラオが立ち、西壁ではファラオがハトホル——と神格化された王妃――へ向かって祝福を求めている。西壁にもネフェルタリの称号と名前が刻まれている。この場面は疑いなく一つの思想を示している。すなわち、ファラオが真に神となるのは、ハトホル／ネフェルタリとの緊密な結合を通してなのである。
ファラオの妃たちは、石像や壁画などでも膝までの大きさで表現されるが、ラムセス2世と同じ大きさで築かれたネフェルタリの姿は、ラムセス2世にとって彼女がいかに重要であったかを示しているとされる。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
ネフェルタリの姿は神殿内部で一層際立っており、隅々にまでその存在が現れている。神殿の中で、特に注目を集める二つの図像がある。ひとつはネフェルタリの神聖な戴冠の場面である。図像では、ネフェルタリは生命の象徴であるアンクを手に取り、ハトホルとイシスの女神によって戴冠され、女神として受け入れられる。その神性は両女神と結び付けられており、構図は同じ神殿内で描かれたファラオがホルスとセトによって戴冠される場面とほとんど同一である。エジプト全史において、これと類似する例は存在せず、まさに唯一無二であり、チェミノはこれを「儀礼の限界を超えたもの」と評価している。
もうひとつの図像は神殿の聖所にあり、神格化されたネフェルタリと神格化されたラメセス2世が並んで神座に座している。地上のラメセス2世はこの神聖な夫妻を祭祀し、ファラオ自身が彼と王妃の神格化された姿を祭ることで、ネフェルタリの女神としての地位が疑いなく確立されている。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
アブ・シンベル小神殿は、柱廊・前室・至聖所の三部分から構成されている。そのうち前室には二つの側室が付属しているが、いずれも銘文や装飾を欠いているため、小神殿が未完成であったとする見解も存在する。しかし、アブ・シンベル大神殿――すなわちラムセス2世自身の神殿――でも同じ位置にほぼ同じ大きさの二つの小側室が設けられており、同様に装飾も銘文も施されていない。これはむしろ意図的な設計であり、死者の永生を象徴する空間としての意味を担っていたと考えられる。
死者の国は常に西方に所在するとされ、ハトホルもしばしば西方の山々から現れる姿で描かれた。この「山脈」は現世と来世を隔てる障壁と見なされ、とりわけテーベの墓において多く表現されるが、この小神殿においても同様である。
神殿の後壁には、岩壁から直接刻み出された聖像が奉納されている。現在は大きく損傷しているが、当初はハトホル柱によって支えられた小さな神龕の姿が描かれていた。その下方には母牛の姿をしたハトホル女神が西方の山から出現し、すでに前半身を山体の外へと現している様子が表されていたのである。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
前室において、死者の永生を象徴する側室の傍らには、装飾の施されていない二つの小さな壁面が存在する。ただし、これらの壁面は既に平滑に整えられ、灰泥が塗られている。その上部には二つの場面が描かれており、そこではファラオと王妃がそれぞれ三柱のホルス神およびナイルの三神に花を献じている。この区域の機能はいまだ明確ではなく、一部の学者は、当初は側室へ通じる通路を開削する計画があったが、最終的に放棄された可能性を指摘している。一方で、ここには供卓や像が安置されていたとする説もあり、その用途については見解が分かれている。
たとえ一部の学者が主張するように、前室の二つの未装飾部分が廃棄された側室計画を示すとしても、それだけでアブ・シンベル小神殿が未完工であるとは言えない。実際、ラムセス2世の大神殿にある長側室のひとつ（マドレーヌ・ペテルス＝デストラクトが「Q」と記した側室）では、西壁のみが半分装飾され、色付けもされておらず、一部は墨書のみで輪郭線すら刻まれていない部分もある。その他の部分は完全に未装飾である。しかし、これをもってラムセス2世のアブ・シンベル大神殿が未完工だとする者はほとんどおらず、大神殿が彼の死後に建設中断となったとする者もいない。ラムセス2世の治世の長さは、そのような理論を成立させる余地を与えず、また大神殿がラムセス2世にとっていかに重要であったかは否定できないのである。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
実は、古代エジプトの神殿建築の概念は比較的柔軟であり、多くの神殿は代々継承され、複数のファラオによって建造・補修されてきた。ラムセス2世はセティ1世の多くの建築を引き継ぎ、メルネプタもラムセス2世の建築に装飾を補った例がある。アブ・シンベル神殿の場合も、アメンホテプ3世のソレブ神殿と同様、装飾が完了していないからといって神殿が未完工であるとは限らない。
ソレブ神殿は当初、神格化されたアメンホテプ3世（ネブマアトラ）を祭祀するために建立された。発掘調査によれば、神殿の建設期間は32年以上にわたり、第1期は治世第5年に始まり第12年に終了したが、第17年に若干の改変が加えられ、第1期は完了した。その後、第28年には建築活動が再開され、第33年には装飾が補われ、セド祭の図柄も刻まれ、神殿の機能も一部変更された。最終的な修正はファラオの治世最終年に行われたが、それぞれの修正前において、神殿は機能上「完工」とみなされうる状態であったのである。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
アブ・シンベル大神殿は、ラムセス2世の治世30年を経た後にも一部の石碑が補われたものの、大規模な改変は行われていない。また、アブ・シンベルの大小神殿は互いに孤立しているわけではない。大神殿のある柱にはネフェルタリがイブチェクのハトホルに捧げ物をしている場面が描かれており、小神殿で祭祀されているのもまさにネフェルタリとイブチェクのハトホルである。このことは、意識の上で両神殿を結び付けているといえる。
一部の学者は、アブ・シンベル小神殿は大神殿を補完する記念的建築であり、独立した祭祀機能は持たないと指摘する。確かに、他の学者は至聖所の神龕にある神牛像の前で祭祀が行われたと考えているが、小神殿には倉庫がなく、倉庫はすべて大神殿に設けられていることから、前者の見解が主流である。それでも、小神殿が単なるラムセスから王妃への貴重な贈り物に過ぎないとするには、その建造に要された膨大な人力と高度な芸術水準を考えると、あまりにも簡単な説明である。
至聖所全体は明確な神秘的・宗教的意味を持ち、その目的はネフェルタリを王妃および母として提示し、女神と同一視することである。この意味は、大神殿の宗教的理想を補完する役割を果たしているのである。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
ヴァレリア・オナーノは次のように述べている。「小神殿は確かにネフェルタリへの贈り物ではあるが、その存在は人々の目に映る王と王妃の象徴するすべてと密接に結び付いている――政治的には君主、宗教的には最高祭司、そして私生活では純粋な夫婦として。」
これは実際、アブ・シンベル神殿が単一の建築物ではなく、神殿群として機能していることを意味する。大小神殿を合わせることでひとつの完全な神殿を形成し、大神殿はその陽的側面、小神殿は陰的側面を表す。このため、ネフェルタリはラムセス2世の大神殿にも姿を現し、ラムセス2世もまたネフェルタリの小神殿に描かれ、共に神格化されているのである。
さらに、神殿外部の石碑もこの関係を示している。小神殿の外部石碑では官吏がラムセス2世を祭祀でき、大神殿の外部石碑では官吏がネフェルタリを祭祀できる。例えばヘカナクト石碑において、ヘカナクトはネフェルタリを含む神殿内のすべての神々に向かって祈りを捧げている。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
確かに政治的・宗教的な配慮があったことは間違いないが、アブ・シンベル小神殿の建造を単に神王の統治上の必要性に帰することはできない。王の母、妻、娘はいずれも王権における陰的側面を担うことができるが、この役割は多くの場合、理論上のものでしかなかった。たとえばアメンホテプ2世の時代には、王妃の記録は一切存在せず、ラムセス3世の時代にはファラオは王妃の像を何度も刻んだが、それはあくまで王妃という概念を刻むものであり、足元の小浮彫を除いて、これらの王妃像には名前は付されなかった。王妃たちの谷にある陵墓も、各々のファラオの子として与えられたとされる。
一方、ラムセス2世のアブ・シンベル大神殿自体は、すでにファラオの神聖なイメージを十分に確立・強化するものであった。大神殿正立面には、ファラオの母トゥヤ、妻ネフェルタリ、五人の長女（および名前のない王女、これは他の王女たちすべてを象徴する概念王女の可能性がある、ラムセス3世の概念王妃と同様）が描かれている。また神殿内の壁画や柱にもネフェルタリと王女たちの姿が刻まれている。これは、神格化を強調した陵墓においても、ファラオは必ずしも自身の陵墓に王妃を刻む必要がなく、ましてや王妃専用の陵墓を用意する必要もないのと同様である。もちろん、意図的にそのようにしたファラオも存在するが、女神たち自身が陰的役割を担えることからも明らかである。
ネフェルタリ ネフェルタリの地位
しかし、ネフェルタリが果たした役割の重要性は、通常の王妃のそれをはるかに超えており、この重要な地位はファラオ自身によって与えられたものであると同時に、ネフェルタリ自身の主体的能動性も大きく寄与していたことは無視できない。
ネフェルタリは少なくとも4人の息子と2人の娘、第一王子アメンヘルケプシェフ（Amun-her-khepeshef）、第三王子プレヒルウォンメフ（Pre-hirwonmef）、第十一王子メリラー(Meryre）、第十六王子メリアトゥム（Meryatum）、第四王女メリトアメン（Meritamen）、第七王女へヌトタアウィ（Henuttawy）をラムセスとの間にもうけたが、早逝したため、彼らの中で王位を継承した者はいなかった。古代エジプトの王位継承は長男相続制であり、王位は生存している長男が継承する。適当な王位継承者となる男子がいない場合を除き、王女が王位を継ぐことはなく、古代エジプトにおける「女性継承者」理論もすでに学界で否定されている。ラムセス2世の王位継承順序は、複数の神殿に残された王子リストによって確立されており、王子たちの順序は整然としており、一度も変更されていない。
しかし、この規則も破られることがある。第20王朝において、ラムセス3世の王子リストはほとんどが署名されておらず、数少ない署名のある王子は、後に王位についたり実権を握った王子たち自身によるものであった。ラムセス3世は、地位の最も高い王女・王妃・神妻の子どもたちを優先して王位継承者としたが、この決定は宮廷内での政変を引き起こした。次妃テヤは、自身の息子をファラオ位に就けるため、後宮の女性たちを率いて軍事・政治・宗教の三分野における多数の高官を結集し、ラムセス3世を暗殺することに成功した。たとえ彼女が望む通り息子を王位に就けることはできなかったものの、多くの高官が彼女に同情したこと自体が、彼女の主張が伝統と規範に沿ったものであったことを示している。
ラムセス2世の治世において、ネフェルタリはファラオ統治の前20年間に非常に活躍しており、過去の一部の古い説が主張するように、即位後3～7年で姿を消したわけではない。生前、彼女は政治活動に参加し、摂政に関連する称号を有し、女神として崇拝され、夫とともに礼拝の対象となった。ネフェルタリには多数の像があり、その一部はラムセス2世と並んで描かれ、高さも同等である。
例えば、大英博物館には、ファラオと王妃の二像合体の残存像が所蔵されている。元の完全な作品では、ネフェルタリは彼女のファラオの夫と肩を並べて座していた。また、別の二像合体像では、構図がエジプト美術の中で独特であり、著しく損傷しているにもかかわらず、その象徴的意味は明瞭である。像の中のラメセス2世は非常に威厳に満ち、ネフェルタリは彼と同じ高さで彼の背後に立ち、両手で王の肩を支え励ます姿を示している。この彫刻は、ネフェルタリがファラオの守護者としての役割を果たすことを完璧に表現している。
さらに、ヘリオポリスには巨像も存在し、現在は台座のみが残っている。その台座だけで幅51センチ、高さ95センチもあった。
それ以外にも、デンデラ地域や、下エジプトのデルタ地帯に位置するナイル川沿いのブバスティスからも、ネフェルタリの巨像が出土している。ラムセウムにも、ネフェルタリとトゥヤの巨像があり、その高さは8.88メートルに達する。
ネフェルタリの死後も、彼女の名前は芸術作品から消えることはなく、ヘカナクト石碑には彼女の死後の姿と崇拝が記録されている。
彼女の死後も、複数の神殿で引き続き供奉され、アニバ神殿における供奉はラムセス6世の時代まで続いたことが確認されている。ラムセス時代の王室祭祖文書においても、ネフェルタリはラムセス2世の最も位の高い王妃として記されており、彼女以外では、王女王妃メリトアメン、王女王妃ネベイタアウィ、王女王妃ビントアナト、そして名前の不明な王女王妃が彼女に次いで並ぶ。上述の順序と同様に、彼女の実の娘が最初に続く位置に置かれている。