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秋田実季 出自
安東氏は安倍貞任の末裔と伝承される北方の名門であり、鎌倉時代にあっては津軽（青森県西部）の十三湊（青森県五所川原市）を本拠として勢力を拡げ、日本海交易と蝦夷沙汰を担った一族として蝦夷管領を名乗り、南北朝時代には内外に「日の本将軍」を号するほどであった。鎌倉時代後期、そのうちの一派が南下して雄物川・馬場目川下流の秋田郡に拠った。これを上国家と称し、出羽国湊城を本拠とした。一方津軽に留まった一族は糠部三戸郡（青森県南東部）地方を本拠とする南部氏の勢力に押され、室町時代にはいったん蝦夷地（現在の北海道）にのがれ、その後出羽国の米代川河口部に移った。これが下国家である。こうして戦国時代の安東氏は雄物川河口部に拠った上国家の湊安東氏と米代川河口部の檜山城（秋田県能代市）を本拠とする檜山安東氏に分立していたが、檜山安東家出身の父下国愛季の代で統合を果たし、男鹿半島の付け根部分に立地して日本海をのぞむ脇本城（秋田県男鹿市）に居城を移して安東氏の全盛期を築き上げた。しかし、この頃より南部氏との緊張はいっそう厳しさを増した。
秋田実季 生涯
天正15年（1587年）、父・愛季が病死したため、わずか12歳で跡を継ぐこととなったが、その継承に不満を持った従兄で12歳年長の安東通季（豊島通季）が「上国湊安東氏の復興」を掲げて反乱を起こした（湊合戦）。通季は日本海沿岸の海港の確保を願う内陸部の戸沢氏や小野寺氏、北奥の南部氏らの諸勢力とも通じていた。
実季は天正17年（1589年）、機先を制して出陣したが逆に撃退され、自身が檜山城に籠城するなど苦戦を重ねてようやく鎮圧した。通季らの軍勢は実季ら籠城側の十数倍におよび、籠城側は銃を300挺しか持たなかったが、5ヶ月以上も檜山城を守り抜いたといわれる。このときの実季の主力は檜山郡（後の山本郡）に基盤をもつ檜山衆であり、加えて阿仁川流域地方の嘉成氏や米代川中流域の浅利氏一族などの比内衆、また湊から檜山に移った竹ヶ鼻伊予など二十数名の湊衆が与同したといわれる。
この合戦は、北出羽内陸部の平鹿郡、比内郡方面への進出をはかる南部信直やその南部一族から津軽地方の独立をはかる大浦為信との抗争を巻き込んで、北奥羽における政治的激動の震源となった。実季は平鹿郡・雄勝郡地方を本拠とする小野寺義道と戦うが、その隙を狙って東方より侵入した南部信直とも激しく戦っている。
秋田実季 生涯
天正17年7月、由利郡の赤尾津氏や津軽の大浦為信との提携をはかることで、戸沢氏や南部氏と結んだ通季を破ることに成功した。
天正18年（1590年）、比内大館を南部氏から奪回した。これには大浦為信の助力があり、浅利頼平は為信の斡旋で比内の地に戻った。
天正18年（1590年）、豊臣秀吉より小田原征伐への参陣を命じられ、これに従った。
続いて同年に奥州仕置がなされ、天正19年（1591年）には太閤検地がおこなわれた。湊合戦は秀吉によって惣無事令違反と見なされて一時問題となったものの、実季の中央工作もあって出羽国内の所領7万8,500石余のうち約5万2,440石の安堵が認められた。ただし、実高は15万石におよんだといわれる。旧領の3分の1にあたる約2万6,000石は太閤蔵入地として没収され、実季はその代官に任じられた
秋田実季 生涯
ここで重要なのは、永年にわたる係争の地であった比内（後の北秋田郡）の領有が確定されたことで、比内を地盤とする浅利氏・嘉成氏の領主権は否定された。そして秋田（南秋田郡）・檜山・比内のいわゆる秋田下三郡に加え、豊島郡（河辺郡）を有する大名としての地歩が固められた。なお太閤蔵入地設定の理由としては、蔵米輸送ないし地払いによる運上収益よりもむしろ秋田杉運上のためと考えられている。秋田杉運上は、文禄2年（1593年）の前田利家建造の安宅船の船材運上にはじまり、淀舟材木、橋板を経て、慶長2年（1597年）以降は伏見作事用板（太閤板）の運上として固定した。また領内の土崎湊（現在の秋田港）、能代湊（能代港）の2港を整備して、領国経済を確立させ、両港および越前国敦賀湊（現在福井県敦賀市）などでは米のほか木材を販売している。
奥州仕置後、実季はあらためて平城として、雄物川河口の土崎湊に堀をともなう湊城を築いて本拠をここに移し、秋田城介を号して秋田氏を名乗った。また大館城（大館市）・脇本城（男鹿市）・馬場目城（五城目町）などの要地に功臣・一族を配して、比較的安定した領国支配を築いた。
秋田実季 生涯
豊臣秀次を総大将とする天正19年（1591年）の九戸政実の乱における討伐軍、文禄元年（1592年）よりはじまる朝鮮出兵にも参陣している。文禄2年（1593年）の文禄の役での渡海割当は、『浅野家文書』によれば134名であった。
文禄年間にはまた、自領の一部について検地を行った形跡がある。文禄3年（1594年）成立とみられる『秋田城之助殿分限帳』では秋田領は9万8,500石、蔵入地2万9,000石余と算定された。
文禄3年から文禄4年（1594年）にかけては、比内の浅利氏との間に小競り合いが生じている。史料には比内南西部の村がこの時「秋田よりなてきり」「秋田より放火」との記録が残る。浅利氏の家老であった片山弥伝（比内中野）、浅利七兵衛（十二所）、浅利内膳（八木橋）らは、これを機に直接、実季に従うこととなった。
慶長4年（1599年）から翌年にかけては本拠湊城の大規模な改築を行なっている。そこには、多数の大工・鍛冶・大鋸引・葺土・壁塗りが参加したことが記録に残されている。
秋田実季 生涯
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは東軍方に立った。会津征伐での山形城主最上義光と上杉景勝との講和は秋田氏と最上氏との密約を察した上杉側によって決裂となり、慶長出羽合戦では小野寺義道を平鹿郡大森城（秋田県横手市大森町）に攻めた。しかしこの際に秋田氏の勢力が増大することを恐れた戸沢氏が厭戦的態度をとったことに加え、最上と上杉側との戦前交渉に失敗し最上を孤立させる一因を秋田氏側が作っていたことなどから、戦後に山形城主最上義光が「実季が裏では小野寺方と通じていて実は東軍方と言えない」と徳川家康に讒言する事態となった。なお、本来の会津征伐の計画では南部氏と秋田氏などの出羽の諸大名は最上義光を大将としてその指揮命令の下に米沢城を攻撃する計画であったが、石田三成の挙兵によって会津征伐が中止になって以降の軍事指揮権について引き続き自分に指揮権があると考える義光と、あくまでも全体の指揮官は家康であって義光の指揮権は会津征伐が中止になった時点で消滅した（個々の大名が家康の許可を得て軍事作戦を行う）と考える実季ら諸大名との間に認識の相違があったと考えられ、義光は伊達政宗に対して戸沢氏ら実季以外の諸将についても軍令違反があるとの認識を示した書状を送っている。
秋田実季 生涯
対し実季は弁明し、家康の嫌疑を晴らすことに成功したが、慶長7年（1602年）、家康の命を受けて常陸国宍戸に転封された。これは常陸国の大名佐竹氏の秋田・仙北への入部にともなうものであったが、一方で太閤蔵入地は没収され事実上の減封となった。このとき、姓を秋田から伊駒へと改めている（その後復姓）が、太閤蔵入地とされた旧領が豊臣氏の所領として家康によって没収されたことに対し、実季が不満を抱いたのではないかとも推測される。慶長16年1月15日（1611年2月27日）には、従来自称してきた従五位下秋田城介に正式に補任された。
宍戸藩主となった実季は、慶長19年（1614年）の大坂夏の陣では豊臣方先鋒隊らと激突したものの大損害を出し、敗北を喫した。
寛永7年（1630年）、元和偃武後も戦国大名らしい気骨が横溢していることが幕府の忌み嫌うところとなり、突如伊勢国朝熊（三重県伊勢市朝熊町）へ蟄居を命じられた。嫡男の俊季との不和説や、従来からの檜山系・湊系による家臣間の対立が背後にあったのではないかとする見解もあるが、詳細は不明である。なお、秋田氏は俊季の幕府への忠節と、俊季の母 が大御所秀忠の正室崇源院の従姉妹にあたることも幸いして俊季の家督継承が認められ、正保2年（1645年）陸奥三春に5万5,000石移封すると以後幕末まで同地で存続した。
寛永7年以降約30年にわたり、実季は伊勢朝熊の永松寺草庵にて蟄居生活を余儀なくされた。万治2年（1660年）、同地にて死去した。享年85。朝熊永松寺には、実季の用いた食器などの日用品が現在も残されている。
秋田実季 人物
伊勢朝熊に蟄居した際に万金丹を制作したという逸話が残る。
実季の帰依した若狭国小浜の羽賀寺に僧形像 が残り、福井県の有形文化財（歴史資料）に指定されている。陸奥国三春には俗身で束帯姿の木像が残る。和歌や文筆、また、茶道にも優れた教養人であったといわれる。以下は、実季の残した歌である。
安東通季
安東 通季（あんどう みちすえ）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将。安東氏、南部氏の家臣。
安東通季 略歴
永禄7年（1564年）、安東茂季の嫡男として誕生。
天正7年（1579年）、父・茂季の死により豊島城主となる。従兄弟の秋田実季が本家の当主を継いだことに不満を持ち、天正17年（1589年）、戸沢氏や小野寺氏と手を結んで反乱を起こした（湊合戦）。一時は実季を窮地に追い込んだが、やがて反撃を受けて鎮圧され、通季は南部氏の下へ逃れて、翌天正18年（1590年）、豊臣政権に復権運動をした。復権失敗後は、蒲生氏、戸沢氏を経て、慶長8年（1603年）南部氏の家臣となり湊修理亮高季を称した。後に更に季政と改名したのではないかとする見解がある。
通季の子孫に伝わっていた「八戸湊文書」は、通季の甥で佐竹氏の家臣となった湊盛季の子孫に伝わる「市川湊家文書」と共に、安東氏のみならず中世北奥羽史研究上で重要な研究史料とされている。
安東茂季
安東 茂季（あんどう しげすえ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。湊安東氏10代当主。
安東茂季 略歴
天文9年（1540年）、安東舜季の三男として誕生。
兄・愛季の安東氏統一に及んで、湊安東氏10代当主の座を継いだ。しかし実質的には、兄の傀儡に過ぎなかったといわれている。
元亀元年（1570年）、豊島玄蕃ら湊城近隣の国人らが第2次湊騒動を起こすが、愛季の加勢により鎮圧。一説にはこの事件後に、秋田郡一帯は愛季の支配下となり、茂季は豊島城に移されたとも伝えられる。
子・通季は、後年に愛季の子・秋田実季に反乱を起こしている（湊合戦）。
浅利則頼
浅利 則頼（あさり のりより）は、戦国時代の武将。比内浅利氏中興の祖。
浅利則頼 略歴
比内浅利氏は出羽国比内郡の国人。甲斐源氏庶流で甲斐国八代郡浅利郷に拠った浅利氏の庶流。
智勇文武音曲に優れた人物で、特に琵琶を愛した。十狐城を本拠地として比内浅利氏の勢力拡大を目指し比内郡における一大勢力とした。現在の二ツ井町荷上場館平城から上津野までを席巻し各地の国人を併合した。独鈷城・笹館城・花岡城・扇田長岡城を主力とし、西の守りには娘婿・牛欄を八木橋城に配置して守りを固めた。
天文19年（1550年）、死去。
浅利則祐
浅利 則祐（あさり のりすけ）は、戦国時代の武将。
浅利則祐 略歴
比内浅利氏は出羽国比内郡の国人。甲斐源氏庶流で甲斐国八代郡浅利郷に拠った浅利氏の庶流。
浅利則頼の子として誕生。比内浅利氏は父・則頼の代から檜山安東氏や南部氏と抗争を繰り返していた。則祐は則頼の側室の子として誕生したが、則頼の正室に勝頼が後に誕生すると、弟との確執により、永禄5年（1562年）、安東氏と結託した勝頼により、扇田長岡城を攻められ自害に追い込まれた。
則祐の子孫はその後、家臣と共に逃亡した山本郡藤琴に土着した。
浅利勝頼
浅利 勝頼（あさり かつより）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武士。
浅利勝頼 略歴
比内浅利氏は出羽国比内郡の国人。甲斐源氏庶流で甲斐国八代郡浅利郷に拠った浅利氏の庶流。
勝頼は浅利則頼の子として誕生。兄則祐との確執から、永禄5年（1562年）に宿敵である檜山安東氏と通じて裏切り、兄を自害に追い込んだ。自身は、兄の跡を継いで当主として収まった。それまでの支城に加え、新たに大館城を築き、北の守りとして城下に独鈷衆を配置した町割りを行った。
天正10年（1582年）、檜山安東氏に招かれた宴席で暗殺され、比内浅利氏は瓦解する。
大宝寺氏
大宝寺氏（だいほうじし）は、日本の氏族のひとつである。中世の出羽国の大身豪族、戦国大名の氏族で、本姓は藤原氏。鎮守府将軍藤原秀郷を祖とする武藤氏の流れをくみ、少弐氏とは同族に当たる。
大宝寺氏 概要
大宝寺氏は、鎌倉時代に庄内地方の地頭として入部したのが始まりであると言われている。最初は本姓である武藤姓を名乗っていたが、大泉荘の地頭であったために大泉氏を称した。後に荘園の中心であった大宝寺城に居住したため、名字を大宝寺氏へと改めた。大梵字氏とも。また、大宝寺氏（大泉氏）初代・武藤氏平が羽黒山寺領を侵したとして承元3年（1209年）に羽黒山衆徒に訴えられている。
大泉荘は鎌倉末期には北条氏一門が、また南北朝時代中期の康安元年（1361年）には上杉定顕が地頭職に任ぜられており、大宝寺氏は北条氏・上杉氏の在地代官としてこの地を治めていたものとおもわれる。
下って寛正元年（1460年）、将軍・足利義政が古河公方・足利成氏を討伐するため出兵要請をした先に伊達氏・最上氏・天童氏と並んで大宝寺淳氏があった。
大宝寺氏 概要
寛正3年（1462年）には将軍義政から出羽守を与えられた淳氏は翌寛正4年（1463年）上洛して義政に謁見し貢物を献上し大いに面目を施しているなど、室町時代後期に庄内地方を中心にして全盛期を迎えたと言われている。文明9年（1477年）に大宝寺氏から朝倉孝景を介して嫡男の元服に将軍の偏諱を求め、これが認められて将軍義政の一字を与えられて大宝寺政氏と名乗った。これは、羽州探題の宗家筋として大宝寺氏の歴代当主に偏諱を与えてきた斯波氏宗家が衰退し、幕府とのより強力な関係を求めたことによる。（主家である斯波氏に取って代わった守護代朝倉氏が仲介役に立っているのが象徴的である。）
大宝寺氏 概要
戦国時代に入ると羽黒山の別当職を政氏以来代々の当主が兼ね、その宗教勢力を駆って勢力を伸張させた。飽海郡代であった砂越氏を永正10年（1513年）に討ち倒し所領を広げるなど力を拡大させつつあったが、砂越氏に入った同族や出羽安保氏や来次氏といった国人勢力の反抗に遭うようになり、衰退の兆しを見せ始める。戦国初期の当主・晴時の代にそれは顕著となり、南北朝時代以来のつながりのある越後国の本庄氏や上杉氏と関係を深めることでなんとか命脈を保った。また、朝倉氏との関係も続き、朝倉孫次郎（義景）が大宝寺氏から馬を購入する際の便宜を中途にある越後色部氏に依頼する朝倉宗滴の書状が残されている。次代の義増は永禄11年（1568年）にかねてより関係の深かった本庄繁長が武田信玄の策謀に乗り乱を起こすと挙兵する。しかし、本庄氏よりも先に軍を差し向けられると降伏し、義増は息子の義氏を人質として差し出した上で上杉氏に臣従せざるを得なくなった。
大宝寺氏 概要
戦国時代後期の当主・大宝寺義氏は1年間の人質生活を終え家督を継ぐと武断による強権政治を敷き、弱った家中を立て直すと急速に戦国大名化してゆく。大宝寺氏と同等の力を持ち親上杉派だった土佐林氏を滅ぼし、反大宝寺派の残党をことごとく刈り取ることで田川・櫛引・飽海の3郡を掌握し、往時の勢力に近い形を取り戻すことに成功した（この領国は現在の神奈川県の大きさとほぼ同じである）。土佐林氏が務めていた羽黒山別当職も義氏が兼ねるようになった。また由利郡諸将（由利十二頭）や北方の安東氏、台頭しつつあった最上氏などの周辺勢力と対抗するため、また東北諸国の中でもいち早く中央政権に近づき近世大名化を果たすために当時の天下人・織田信長と誼（よしみ）を通じ、義氏は信長から「屋形」の称号を与えられた。しかし、羽黒山別当職を弟の義興に譲ったことで羽黒山と軋轢を生んでしまった。1582年、義氏は陸奥国の大浦為信、出羽国最上郡の白岩氏と結び由利郡と村山郡への二方面作戦を展開するが、それぞれ安東愛季と最上義光の援軍によって阻まれた。
1583年、義氏は傘下にあった砂越・来次氏が離反し懲罰の為に兵を向けるが、義光に通じた家臣の東禅寺義長・東禅寺勝正兄弟によって討たれた。
義氏の死後は弟の大宝寺義興が継ぎ、本庄繁長より養嗣子の大宝寺義勝を迎えた。しかし、親上杉の姿勢に庄内の国人が反発し、義興は1587年に最上義光によって討たれ、義勝も実父・繁長の元へ逃れた。翌年、義勝は義光が大崎合戦で動けないと見るや、実父・繁長と共に十五里ヶ原の戦いで勝利し庄内を奪還した。その後上杉氏を通じて上洛し豊臣秀吉に臣従して豊臣姓と出羽守を得た。だが、奥州仕置きで藤島一揆が発生し、1591年に一揆扇動の罪科により改易され、ここに戦国大名としての大宝寺氏は断絶した。
その後、義勝は上杉氏の家臣になり罪も赦されたが庄内の支配権までは戻ることがなかった。そのため、実父である繁長の死後にその家督を継いで「本庄充長」と改名したため、大宝寺氏の家系は断絶した。
大宝寺晴時
大宝寺 晴時（だいほうじ はるとき）は、戦国時代の武士。大宝寺氏15代当主。武藤晴時とも呼ばれる。
大宝寺晴時 略歴
大宝寺氏説またはその兄・大宝寺澄氏の子として誕生。初名は時氏、のちに12代将軍・足利義晴より偏諱を受けて晴時に改名。
出羽飽海郡郡代を務めていた砂越氏が亡所となり、永正15年（1518年）に大宝寺氏一門であった砂越氏維が砂越氏を継いだが、氏維が独立を目指すと内紛となり、また在来領主であった出羽安保氏や来次氏などの大宝寺氏の支配に反発する国人勢力の活動が活発となり、晴時はこれらの鎮圧に乗り出す必要に迫られる。大宝寺氏はいわば惣領制の崩壊に見舞われ、この晴時の時代に大きく衰退した。
さらに、天文元年（1533年）には居城・大宝寺城を砂越氏維の攻撃によって焼失するという有様であった。赤川の流域の変化で天然要害としての機能を失い、それどころか度々洪水の被害に見舞われたこともあり、居城をより堅牢な尾浦城へ移したと言われている。
砂越氏との抗争が一応の収着を見せた後の大永年間に幕府への貢物が功を奏し左京大夫に任官され、後に上洛して将軍に謁見したが、帰国してまもなく早逝する。晴時には子がなく、家臣の土佐林禅棟が奔走し後継は一族の義増が継いだ。
大宝寺義増
大宝寺 義増（だいほうじ よします）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。大宝寺氏16代当主。出羽三山別当職。武藤義増とも呼ばれる。
大宝寺義増 略歴
義増の周辺の系図には諸説あり、義増は大宝寺九郎の子で前当主・大宝寺晴時の従兄弟に当たる（祖父は大宝寺政氏）。義増の別名として「晴親」（はるちか）が伝わっており、これは晴時が得た12代将軍・足利義晴からの1字を、兄から与えられたものとみられる。義増の「義」の字も時期的にみて義晴またはその子・義輝から賜ったものであろう。
晴時の死後、土佐林禅棟の援助により後を継いだが統率力が無く、領内では内紛が絶えなかった。そのため、元々結びつきのあった越後国の本庄繁長や、惣領が殺され一時期庄内に逃亡してきた小野寺景道を匿った縁で小野寺氏との交流が生まれ、それらの援助を得ることで命脈を保ったと言われている。
永禄6年（1563年）佐々木貞綱を打ち破り、当時幼少だった鮭延秀綱を捕虜として庄内に連行し小姓とした。
大宝寺義増 略歴
以降最上氏の一族清水氏と抗争し、永禄8年（1565年）には清水義高を合戦で討ち取り一時は村山郡に進出を果たしたものの、最上軍の反撃によって撤退した。同年足利義輝が永禄の変で三好三人衆や松永久通らにより殺害されると、本庄氏との同盟を軸に自立を模索する。永禄11年（1568年）本庄繁長の謀反に荷担したが、本庄氏を攻めあぐねた上杉謙信に軍を差し向けられると降伏し、子・義氏を人質として謙信に差し出し和議を結んだ。翌年、上杉氏によって義氏への家督移譲を迫られ隠居（死去とも）した。
天正9年（1581年）8月1日死去。
大宝寺義氏
大宝寺 義氏（だいほうじ よしうじ） は、戦国時代から安土桃山時代にかけての大名。大宝寺氏17代当主。武藤義氏とも呼ばれ、越後国の上杉謙信と誼を結び上杉姓を名乗ったこともある（山形県史）。大宝寺氏の当主であると同時に羽黒山の別当職も務めた。
大宝寺義氏 生涯
天文20年（1551年）、大宝寺義増の長男として誕生する。
往時は室町幕府より出羽守や左京大夫を拝命するなど出羽国において大いに権勢を揮った大宝寺氏であったが、この頃の大宝寺氏は澄氏の代から続く庶流の砂越氏との内紛によって居城を焼失するなどし、仙北の小野寺氏や地理･伝統的に繋がりのあった越後の本庄氏や上杉氏と通じることで命脈を保つほどにまで落ち込んでいた。
永禄11年（1568年）、本庄繁長が甲斐国の武田信玄の誘いによって上杉氏に叛いた際、父・義増も盟友として本庄氏に加担する。しかし、上杉氏に軍を差し向けられ降伏・臣従し、和睦の条件として義氏は春日山城に人質として送られた。永禄12年（1569年）、父の隠居により藤島城主・土佐林禅棟の後見を受け、尾浦に帰参し家督を相続する。
大宝寺義氏 生涯
土佐林氏は、出羽南部日本海沿岸地域を中心に親上杉派を統率し、家中での主権を握っていた。元亀元年（1570年）、土佐林氏と関係の深い越後国人・大川長秀が尾浦城に攻め込むと、義氏と禅棟は対立。義氏は本庄繁長を通じて上杉謙信に調停を依頼し事態を収拾させた。するとその翌年の元亀2年（1571年）に、今度は禅棟配下の国人・竹井時友が反乱を起こし谷地館に篭城する。義氏はこれを機とし挙兵。土佐林氏・反大宝寺勢力を徹底的に討伐し、弱った家中を軍政の面で縛り上げ、出羽のうち田川郡・櫛引郡・遊佐郡の3郡を手中に収めるなど大宝寺氏往来の勢力を復権させることに成功した。義氏20歳での成業である。
なお、大宝寺氏は大泉荘の地頭出身であり、かつ田川郡・櫛引郡南部がこの大泉荘に含まれたため、領国を荘内と呼んでいた。そして義氏の蹟により遊佐郡までを治めたため、現在の山形県日本海沿岸から出羽山地に至るまでの地域を庄内地方と呼ぶに至った。
義氏の次なる目標は鳥海山を越えたむこうの由利郡であった。義氏は由利十二頭の諸将と関係を結び、仙北の小野寺氏と綿密に連携を図りながら、由利郡に介入してゆく。また、最上郡では最上氏の内乱である天正最上の乱が勃発。義氏も縁戚関係のある大江氏庶家・白岩氏との関係で最上義守派として介入を試み、天正2年（1574年）に親義守派が属する伊達氏と盟約を結ぼうとしたが拒否され、実現には至らなかった。
大宝寺義氏 生涯
積極的な外交政策を展開して庄内地方に権威を振るった義氏であったが、圧倒的な軍事力、そして上杉謙信との関係が背景にあることによるものであった。しかし天正6年（1578年）、頼みとした上杉謙信が急死すると、家臣の国人衆である来次氏秀が突如謀反を起こした。この謀反は鎮圧されたものの、隣国の最上氏が勢力を拡大させていた事もあり、義氏は氏秀に対し知行を加増して手懐けさせざるを得なかった。また、謙信の死後に越後ではお家騒動・御館の乱が発生し、義氏は伊達氏･蘆名氏との協調を重視し景虎を支持したが、本庄繁長は景勝を支持する。ここにおいて両者は敵となり、義氏は上杉氏への繋がりを失ってしまう。
この事態を打開すべく義氏は天正7年（1579年）、天下人であった織田信長に馬や鷹を献上して誼を通じることで後ろ盾を得ようとした。この献上の見返りとして信長から屋形号を許されるなどの栄誉を受け、上杉氏の内乱により外圧が減少したことを受けて義氏の威光は大きなものとなった。一荘園領主出身の義氏は確固たる基盤を持っていなかった為、信長の後ろ盾は義氏の大きな権力基盤となったのである。
大宝寺義氏 生涯
だが屋形号を称するために、それまで戴いていた羽黒山別当の座を弟・義興に譲ったことで羽黒山信徒から反発を招き、かねてより続いていた遠征によって酒田湊や領民に対しても課税や兵役が増えた事で民心は離れ、反感を抱く者達から次第に悪屋形と渾名されるようになっていった。
天正9年（1581年）、最上氏は領内で馬揃えを行い、敵味方の区別を明確にすると、その事が敵対勢力への脅迫へと繋がり、鵜沼城（新庄城）主・日野左京亮の降伏を始まりとし、村山郡内の諸将は続々と恭順。敵対していた真室城主・鮭延秀綱も抵抗の末に降伏。大宝寺領は最上領と隣接した事で意図せず争いを招く事となる。
大宝寺義氏 生涯
天正10年（1582年）、豊島氏の挙兵に支援して以来対立関係にあった檜山郡の安東氏に対抗するため、義氏は陸奥国の大浦為信と同盟を結び、安東氏の注意を北に引きつけた。そして3月に義氏は村山郡と由利郡の二手に向けて出陣する。由利郡では数々の戦で勝利を収め北進し、小介川氏を残し由利衆の大部分は義氏に降った。しかし、大浦氏と対峙していたはずの安東愛季が小介川氏への救援のため軍を率いて南下する。援軍の到来によって新沢城本丸を残してことごとく焼き払っていた大宝寺軍はあと一歩のところで利を得ることなく撤退を余儀なくされた。また村山郡でも清水城を攻め立てたが、清水・鮭延・最上勢の頑強な抵抗により進出を阻まれた。その結果、双方の戦いにおいてめぼしい戦果をあげることができなかった義氏は度重なる遠征の失敗で将兵達を厭戦気分にしてしまい、その事で信頼の低下を招いた。
大宝寺義氏 生涯
同年6月、本能寺の変で織田信長が横死し、これにより後ろ盾を失った義氏の権威は失墜し、屋形号は何の意味もなさなくなる。更に折り悪く最上氏・安東氏が同盟を結んだことが情勢の悪化に拍車をかけた。このように状況が悪化してゆくと大宝寺氏の庶流である砂越氏や来次氏も義氏から距離を置くようになり、次第に軍事力も失っていった。同年8月には同盟者である小野寺氏と由利衆との間に争いが勃発。この争いで由利衆は由利郡から小野寺氏の勢力排除に成功した為、由利郡南域を傘下に含む大宝寺勢力は由利郡に兵を出さざるを得ない状況となる。
天正11年（1583年）1月、義氏は、出羽山地の雪解けを前に最上氏の先手を打つために大軍を率いて由利郡へ侵攻した。しかし、安東氏、最上氏との内通により砂越・来次氏は出陣せず日和見したため兵力は不足、由利郡から勢力を後退させた小野寺氏からは援軍を得られず、折からの積雪や吹雪に足を取られたため劣勢を強いられ、安東氏に大敗を喫して荘内へと退却する。帰還した義氏は砂越・来次氏を懲罰する軍を編成し、側近の酒田代官・前森蔵人に指揮を預けたが、前森は一旦は出陣したものの、預かった兵力を逆手に尾浦城を包囲。この状況を見た義氏は観念し、城外の高館山にて自害した。享年33。義氏の最期については、暴政が多かったゆえに見限られたという憶測 があるが、『庄内年代記』『湊、檜山合戦覚書』などの史料は、前森が謀反を起こし、義氏は討ち取られたと淡白に記述するのみであり、その最期や謀反の理由については明白になっていない。
辞世の句　打太刀のひびき即(すなわち)
覚め(さめ)にけり、実に(げに)夢の世の人のたわむれ。
義氏の墓(伝首塚)は、大山馬町の伝燈山正法寺の裏山にあり、寛永年中当時の正法寺二十四世世淳察大和尚が、六十年忌の法要に際して五輪塔を建立し、台座に義氏の由緒を記した。
同じ大山の鎮護山専念寺にも供養塔があり、そこには義氏と正室(お鶴の方？)の位牌も安置している。
また、下川の善宝寺・龍王殿にも白木の位牌がある。
義氏の死後家督は藤島城主で弟の義興が継ぎ、また前森蔵人は東禅寺城に入り東禅寺義長（後に氏永に改名）と称し酒田を領した。結局、荘内の地は最上氏の下、東禅寺・来次・大宝寺・砂越の四氏がそれぞれ治める形となった。
大宝寺義興
大宝寺 義興（だいほうじ よしおき）は、安土桃山時代の大名。大宝寺氏18代当主。武藤義興とも呼ばれる。丸岡兵庫とも称した。
大宝寺義興 生涯
天文23年（1554年）、大宝寺義増の二男として誕生する。初めは櫛引郡の丸岡城を居城としていた。
元亀2年（1571年）、兄であり大宝寺氏17代当主・義氏が、対立していた家老・土佐林禅棟を滅ぼした後、その居城・藤島城に入った。
天正7年（1579年）、義氏は織田信長と誼を通じ、屋形号を得る。同年、義興は義氏より羽黒山別当の座を譲り受ける。同職は武藤家宗家が世襲していた。
天正11年（1583年）3月、最上義光に通じた家臣・前森蔵人の謀反により義氏が自害した。このため、義興が尾浦城に入り、家督を継いだ。最上氏の圧迫に対し、同12年（1584年）、義興は東禅寺筑前（前森蔵人）とともに上杉景勝に馬と鷹を送り、援助を求めた。この頃、義高と称した。
大宝寺義興 生涯
天正14年（1586年）春、東禅寺らが北荘内で反乱を起こした。義興は米沢の伊達政宗に援助を求めるとともに、同15年（1587年）、本庄繁長の二男・千勝丸（義勝）を養子に迎え、上杉氏との関係も強化した（「本庄家譜」）。最上氏への被官の道よりも自家の独立・存続を願い、万が一の時は本庄氏、上杉氏を頼みとした、積極、且つ苦渋なる外交選択であった。
同年10月、東禅寺が再び反乱を起こした。義興は東禅寺を攻めたが、最上義光の援軍が六十里越街道を越え、荘内に侵攻したことで形勢が逆転する。同月、義興は大敗し、自害した。このときをもって、約400年続いた武藤氏（大宝寺氏）は実質的に滅亡した。
清水城（田川郡）にいた養子・義勝は小国城に逃れた。
大宝寺義勝
大宝寺 義勝（だいほうじ よしかつ）、または本庄 充長（ほんじょう みつなが）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけて、現在の山形県庄内地方にあたる出羽国南部を勢力地とした武将。上杉氏の家臣。武藤義勝（むとう よしかつ）とも言う。
大宝寺義勝 略歴
天正元年（1573年）、上杉氏の重臣・本庄繁長の次男として誕生する。上杉景勝は肥沃な庄内平野の利権を得るために大宝寺義氏と手を結んで最上義光と敵対していたが、その義氏は天正11年（1583年）に家臣・東禅寺義長の謀反により自害に追い込まれた。後を継いだ上杉派の大宝寺義興は本庄氏と結び義勝を養子として迎えるが、天正13年（1585年）最上氏の縁戚清水氏を攻めたことで天正15年（1587年）に義光に攻め滅ぼされてしまう。この時義勝は辛くも実父・本庄繁長の下へ逃れた。
庄内地方は最上氏の傘下に入り、この年の末に豊臣秀吉により惣無事令が出されるが、翌天正16年（1588年）義勝は実父・繁長と共に庄内に侵攻して十五里ヶ原の戦いで最上軍を破り、庄内地方を取り戻した。義光は惣無事令違反を申し立てたが、上洛は許されず逆に義勝は景勝を通じて豊臣秀吉に臣従し天正17年（1589年）、豊臣姓を下賜され、出羽守を称することを許される。
大宝寺義勝 略歴
天正18年（1590年）、小田原征伐が行われ、その後奥州仕置が行われた。奥州仕置軍が撤退すると庄内で藤島一揆が勃発し上杉勢の力もあり翌年鎮圧したが、庄内は没収され秀吉から信濃国川中島に知行地を給されて京都に寓居することになった。文禄の役に参陣したことにより罪は許され、以後は父と共に上杉氏に仕えた。
慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いが勃発すると父と共に福島城に詰め、伊達政宗の侵攻を撃退した（松川の戦い）。慶長19年（1614年）、父の死後に本庄氏に復姓し、充長と改名して家督を相続している。後に末弟・重長を養子として跡を継がせた。
東禅寺義長
東禅寺 義長（とうぜんじ よしなが）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。大宝寺氏の家臣。一説には前森蔵人を名乗っていたが、東禅寺城主となり東禅寺姓を名乗るようになったといわれる。
東禅寺義長 生涯
天文13年（1544年）、誕生。土佐林禅棟らと共に大宝寺義氏の擁立に奔走し、義氏の娘を娶る。しかしその後、酒田港の利権などをめぐって対立。天正11年（1583年）、最上義光と通じて弟・勝正と共に主君・義氏を自害させる。この際、庄内の諸豪族・国人衆のほとんどがこれに同調している。このため、義氏の弟・義興から仇として狙われたが、天正15年（1587年）に最上氏の援助を得ることで義興も自害させた。その後、最上氏によって庄内支配を任される。しかし、恩賞配分に対する不服などから、庄内の国人衆に反発された。
天正16年（1588年）、大宝寺義勝を擁する本庄繁長率いる上杉軍が侵攻してくると庄内の国人は上杉氏に内通。十五里ヶ原の戦いで敗れて討死した。
東禅寺勝正
東禅寺 勝正（とうぜんじ かつまさ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。大宝寺氏の家臣。東禅寺義長の弟。
東禅寺勝正 略歴
天正11年（1583年）、兄・義長と共に主君・大宝寺義氏を暗殺した。その後、尾浦城を兄から任されたが、天正16年（1588年）に本庄繁長率いる上杉軍と戦い（十五里ヶ原の戦い）、兄・義長討死の報を受けるや繁長の本陣に単身で奇襲をかけ、繁長に切りかかり壮絶な討死を遂げた。
享年43といわれる。
このときの佩刀、本庄正宗は本庄繁長から豊臣秀吉、島津義弘などの手を経て徳川家康に渡り、徳川家の代替わりの際に譲られる「御代々御譲」の筆頭に記載された。しかし、戦後進駐軍によって持ち去られて以降行方不明となっている。
牧良長
牧 良長（まき よしなが、生没年未詳）は、美作三浦氏の家臣。河内。兄に牧尚春、弟に牧国信、子に牧藤介・牧藤蔵・牧左馬助がいる。
三浦貞勝に仕えていたが、永禄7年（1564年）12月15日に貞勝が三村家親に殺されたとき、宇喜多直家を頼って落ち延びた。同9年（1566年）2月、仇敵の家親が直家に殺されると、直家の支援のもとに貞勝の弟・三浦貞広を新当主として擁立して主家を再興するなど、三浦氏に忠誠を尽くした。
牧国信
牧 国信（まき くにのぶ、生没年未詳）は、安土桃山時代の武将。美作三浦氏、後に宇喜多氏の家臣。牧尚春・牧良長の弟。子に牧信正。妻は宇喜多直家の妹。後に家信を名乗る。藤左衛門尉。
牧国信 生涯
兄尚春、良長と共に美作三浦氏の再興に尽力するなど、三浦貞広に忠誠を尽くした。しかし美作三浦氏が毛利氏の侵攻を受けて没落すると、宇喜多直家の家臣となる。天正13年（1585年）からは旧主三浦氏の居城高田城の城主を務め、真庭郡の代官を務めた。大庭郡土器尾城主。
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いで宇喜多氏が改易されると領を失い、湯本村（現在の岡山県真庭市湯原温泉（旧湯原町湯本））に蟄居していたが、慶長8年（1603年）に森忠政が美作に入領する際には大蔵如真と共に領内を案内している。
国信の子孫は帰農し湯本村に住したと『新訂作陽誌』には記述がある。また姓氏家系大辞典によると、宇喜多氏の滅亡後、氏を衣笠又は美甘と称し、子は美甘三郎左衛門という。なお、津山市立郷土館（現津山郷土博物館）蔵『郷村記』において、享保2年（1717年）の大庭郡の大庄屋として美甘三郎左衛門の名が記されている。
張嶷
張 嶷（ちょう ぎょく/ちょう ぎ）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将。蜀漢に仕えた。字は伯岐。益州巴西郡南充国県（現在の四川省南充市南部県）の人。子は張瑛・張護雄。孫は張奕。
張嶷 生涯
貧家の生まれだったが、若い頃から士気勇壮な人物として知られた。
20歳の時に県の功曹となった。建安20年（215年）夏5月、劉備が益州を平定した時に山賊が県を襲った。県令は家族を捨て逃亡したが、張嶷は自ら白刃をかい潜り県令の家族を助け、これを避難させた。このことを劉備から高く評価され、従事に任じられた。時に同郡の士人龔禄・姚伷は二千石の位で名声があり、張嶷は彼らと親しく付き合った。
建興5年（227年）、広漢郡の綿竹付近が山賊張慕らに襲われ、張嶷は討伐の任に当たった。山賊は攻めても逃げ散ってしまうため、これを戦って討伐するのは難しいと判断した。そこで和睦と偽って賊を酒宴に招き、自ら側近を率いて張慕ら50人余りの首を斬った。
後に牙門将軍に任じられ、庲降都督の馬忠の副将として西南夷や羌族などの異民族を討伐したが、その勝利は張嶷の武勇・計略に拠るところが大きかった。南夷の劉冑が反乱を起こした際には、張嶷は馬忠に属して常に軍の先陣として戦い劉冑を斬った。牂牁・興古の異民族が反乱を起こした際には、馬忠に軍の指揮を任され、彼らを降伏させ兵二千を得、これを漢中に送った。
張嶷 生涯
諸葛亮の死後も南中に駐屯し続けた。諸葛亮が建興3年（225年）の南征で高定を討伐した後、越巂郡では叟族がたびたび反乱を起こし、太守の龔禄や焦璜を殺害したため、その後は太守に任じられた者も恐れて郡内に入らず、越嶲郡は名目上の存在となっていた。旧郡の復興を望む声が高まったため、延熙3年（240年）に張嶷が越嶲太守に任命された。張嶷は太守として赴任すると、恩徳と威信を示して多数の部族を帰順させ、従わない部族は計略を持って撃ち破り、郡の機能を回復させた。
蘇祁族の族長である冬逢と弟の隗渠らは、降伏した後に再び反乱を起こした。張嶷は冬逢を討ち取ったが、冬逢の妻は旄牛族の王女であったため、張嶷は一計を案じこれを許した。隗渠は勇猛にして捷悍で、諸部族に深く畏敬されていた。隗渠は西境に逃亡したものの、側近の二人を張嶷に偽って降伏させ、張嶷の内情を探らせていた。これに気付いた張嶷は手厚い恩賞を与えて離反させ、二人は隗渠を謀っておびき出した上で殺した。隗渠が死ぬと、諸部族は安定を取り戻した。
張嶷 生涯
漢嘉郡の旄牛族の狼路は四千戸余りを率いている王であったが、父の姉妹の夫の冬逢の怨みを晴らそうとしており、叔父の狼離に冬逢の手勢を率いさせ対峙させた。張嶷はこれに対して近親者を派遣して牛や酒を振舞い、冬逢の妻を狼離のもとに返し懐柔させようとした。狼離は張嶷から恩賜を受けていたこともあり、姉に再会できたことを喜び、配下とともに張嶷に服属した。張嶷は厚く賞賜・待遇を加えて帰らせた。旄牛族はこれによって遂に反乱を起こすことはなくなった。さらに張嶷は部下を派遣して狼路に貨幣を贈り、姑を通じて狼路を懐柔した。狼路は一族を率いて張嶷に服属し、張嶷はこれと盟誓して100年間あまり途絶えていた旄牛領内を経て成都に至る旧道を開通させ、亭駅を復活させた。上奏して狼路を旄牛㽛毗王に封じ、使者を遣わして狼路に朝貢させた。張嶷は撫戎将軍に昇進し、引き続き郡の統治を任された。
また、斯都の耆帥の李求承は、当時の越巂太守であった龔禄を殺しており、張嶷はこれを捕縛して罪状を数え立て処刑した。張嶷は郡の城が破損していたので、代わりに小さな砦を築いた。在官三年にして郡から去るころには、郡城の修復に尽力しない異民族の男女はいなかった。
張嶷 生涯
張嶷は辺境の異民族が長らく独占していた塩鉄および漆を産出する定莋・台登・卑水の三県の統治に乗り出し官吏を派遣した。定莋の異民族を率いていた狼岑は槃木王の母の兄弟で、蛮夷に大いに信任されており、張嶷が自らの権益を侵しにきたことに怒り従おうとしなかった。張嶷は壮士数十人派遣し、狼岑を捕らえて処刑した。遺体は異民族へ還し、彼らに厚く賞賜を加え、狼岑の悪事を明らかにし、加えて反乱を起こせば殲滅すると脅しをかけた。異民族たちは平伏し過ちを陳謝した。張嶷は牛を殺して饗宴を催し、重ねて恩信を与えて塩鉄を獲得し、軍資を豊かにした。
その後も軍事・行政面において大いに功績を立て昇進を続け、盪寇将軍に任じられ、関内侯を賜った。異民族の統治に尽力し、彼らから大いに慕われた。張嶷が中央へ召還されることになった際には、異民族の民は車にすがり涙を流して悲しみ、また百余人もの部族の王が張嶷に従って蜀へ朝貢した。
晩年は重病で歩行も困難な状態に陥ったが、姜維が北伐を再開した延熙17年（254年）、重病の身を押して従軍した。この戦いにおいても、狄道の李簡の帰順を成功させるなど（後述）知略は衰えず、最後は魏の徐質と戦って戦死したが、張嶷の部隊は味方の損害の倍以上の敵を殺傷し、徐質を戦死させた。恩顧を受けた多くの異民族は張嶷の陣没を聞き、涙を流して慟哭を繰り返し偲んだ。（狄道の戦い）
また、最後の戦役の出立に際して、張嶷は劉禅に対し「臣は陛下の恩寵を受けながら、病によっていつ死ぬかわからぬ身となってしまいました。急に世を去りでもして、ご厚恩に背きはしないかといつも恐れておりましたが、今日こうして願いが叶い、出陣する機会を得ました。仮に涼州を平定したならば、臣は外にあって逆賊を防ぐ守将となりましょう。しかしながら、もし不運にも勝利を得られなかったならば、わが命を捧げ国家のご恩に報いる所存であります」と別れの言葉を述べている。劉禅はその言葉に感動し、彼のために涙を流したという。
その死は多くの人々に惜しまれ、廟を建てて祀られた。張嶷の孫の張奕は西晋に仕え、梁州刺史となった。
張嶷 逸話
張嶷は人物を見る目にも優れており、以下のような事蹟が残っている。
建興14年（236年）、氐族の王である苻健は蜀漢への帰順を願い出た。しかし、約束の日になっても氐族の部隊が到着しなかったため、蔣琬はこのことを大いに心配した。その時、張嶷は「苻健の弟は狡猾であると聞いております。また、苻健の手柄（帰順のこと）に同調できない親族がかなりおり、部族間で分裂が起こったのでしょう」と言った。果たしての苻健の弟は四百戸を率いて魏へ降り、蜀漢に帰順したのは苻健ただ一人だったという。一方、『三国志』後主伝及び『華陽国志』では、苻健が四百戸を率いて将軍張尉に伴われ広都県に居住したとある。
蔣琬の後任となった費禕は降伏したばかりの者でも信用するなど、あまりに不用心であった。このため、張嶷は暗殺の危険性を忠告した。しかし、費禕は聴き容れなかったため、果たして延熙16年（253年）正月の宴で、魏の降将であった郭循によって殺害された。また、同年に呉の諸葛恪が魏に出兵しようとすると、張嶷は諸葛恪の計画を急進だと思って、その従弟に当たる諸葛瞻に手紙を送り、諸葛恪に忠告するよう要請した。果たして諸葛恪は失脚し、呉の宗室である孫峻によって、一族もろとも皆殺しにされた。
張嶷 逸話
延熙17年（254年）、隴西郡狄道県長の李簡が蜀漢に帰順したい旨の書簡を送ってきた際、群臣は李簡の降伏を疑ったが、張嶷はこの降伏を偽りではないと主張した。果たして蜀軍が狄道に至ると、李簡は城門を開いて帰順した。
また、人との付き合い方についても道理を大事にした逸話が残っている。
何祗は若いころからの旧友であったが、たまたま疎遠であった。あるとき張嶷が重病にかかったため、何祗はそれを聞いて名医を派遣した。その甲斐があって張嶷は快方にむかい、その恩義を生涯忘れなかった。
魏から蜀漢に亡命し車騎将軍となった夏侯覇は、張嶷に対し「あなたとは疎遠でありましたが、旧知の者のようにあなたに気持ちを寄せているのです。どうかこの気持ちをはっきりと知ってください」と言い、親交を結ぼうとした。張嶷は「私はまだあなたを理解していないし、あなたも私を理解していません。大きな道は彼方にあるのです。どうして心を寄せるなどとおっしゃるのですか。願わくは、三年経った後、改めてその言葉をおっしゃってください」と窘めた。見識のある人たちは立派な話だと評価したという。
張嶷 物語中の張嶷
小説『三国志演義』では南蛮遠征からの登場となっているが、目立った活躍はない。祝融に一騎討ちを挑み、返り討ちに遭って馬忠と共に捕縛されたり、北伐では王双とも一騎討ちして重傷を負ったりといった描写がある。最後は魏軍に追い詰められた姜維を助け出すため突撃し、矢の雨を浴び戦死した。
張嶷 墓所
『陝西通志』巻七十によると張嶷の墓は漢中市褒城県柏香街の中部北側の民家の中にあり、現在その墓碑は漢中市博物館に搬入され保存されている。
Ark (アルバム)
『ark』（アーク）は、日本のロックバンド、L'Arc〜en〜Cielの6作目のスタジオ・アルバム。1999年7月1日発売。発売元はKi/oon Records。
Ark (アルバム) 解説
前作『HEART』以来約1年5ヶ月ぶりとなる6作目のスタジオ・アルバム。本作は、7thアルバム『ray』と同時発売されている。
日本ではオリコンチャートの集計期間を踏まえ、水曜日にCDを発売することが一般的となっているが、本作は集計期間が1日少なくなる木曜日にリリースされている。本作の発売日をずらしたのは、占星術師のミシェル・ノストラダムスが綴った『ノストラダムス大予言』における「恐怖の大王が襲来する日」に合わせたことによるものであり、リリースプロモーションでは＜ノストラダムス大予言の日にアルバム2枚同時リリース!＞という宣伝文句が当時使われていた。
本作には、1998年から1999年にかけて立て続けに発表したシングル「DIVE TO BLUE」「forbidden lover」「HEAVEN'S DRIVE」「Pieces」の表題曲を含めた11曲が収められている。ちなみに、本作及び同時発売したアルバム『ray』の6曲目には、yukihiro作曲のインタールードがそれぞれ収録されている。また、アルバム発売の約1ヶ月後となる1999年8月には本作に初収録された「Driver's High」がシングルカットされている。
Ark (アルバム) 解説
なお、本作のマスタリングはテッド・ジェンセン（Sterling Sound）が担当しており、前述の既発のシングル表題曲はすべてリマスタリングが施されている。ちなみにkenとtetsuyaは、1999年にマスタリング現場となったニューヨークのスタジオに出向き、同氏の作業を確認したという。テッドの作業を振り返り、kenは「案外、前に出す。それは自分のギターの音とかにも顕著に出てる」と述べている。
ちなみに本作は、前作『HEART』に続き海外でもリリースされている。なお、本作は、日本を含めたアジアの7つの国と地域（日本、台湾、香港、タイ、マレーシア、シンガポール、フィリピン）で同時リリースされている。L'Arc〜en〜Cielは、本作のリリースに伴い、日本以外のアジア諸国でもプロモーション活動を実施しており、1999年9月10日にタイ、同年9月14日に香港、同年9月16日に台湾を訪れている。
Ark (アルバム) 解説
余談だが、1990年代後半には、B'zやGLAYなどのJ-POPアーティストが数多くのベストアルバムを立て続けにリリースし、商業的成功を収めていた。そのため、巷では「ラルクもベストアルバムを出すのでは？」という噂が囁かれていた。こういった世間の思惑や想定を外すように、1999年1月7日の朝日新聞朝刊の一面に、金屏風を背景とした、紋付羽織袴姿（kenのみこの年の干支であるウサギの着ぐるみ姿で登場）のメンバー4人の集合写真と共に「本年もよろしくお願いします。L'Arc〜en〜Cielは、1999年ベストアルバムは出しません。オリジナルアルバムをお楽しみに」という文言をのせた年初の挨拶広告を大々的に発表し、ベストアルバムブームに乗らない姿勢を打ち出している。
本作はアルバム『ray』と同時発売されているが、アルバムの2作同時発売は音楽業界で非常に稀有なこととなっている。このアルバム2作同時発売は、バンドのリーダーを務めるtetsuyaに「2枚あればシングルもバランスよく振り分けられるだろう」という考えがあり、tetsuyaがメンバーとスタッフに提案したことをきっかけに決定したという。
Ark (アルバム) 解説
同時発売を提案した経緯について、tetsuyaは「みんなに言ったのが1998年の7月…（「Tour '98 ハートに火をつけろ!」の）ツアー中だったんじゃないかな。でも、そんなアイディア言ったら、みんなに絶対に反対されるなと思ってた。（前半の）ツアーが終わって後半の9月のツアーが始まるまで1ヵ月ちょっとあったんですけど、その間に「snow drop」と「forbidden lover」を作ったんですよね。そのときは10月くらいにシングルを1枚出そうってつもりで作り始めたんだけど、曲があがってみたら2曲ともいいし、どっちもカップリング曲ではないなと思って、"2枚とも出そう"って僕が言い出したんですよ。で、7月のシングル3枚同時の次に2枚同時っていうのはインパクト弱いんで、今度はちょっとずらすとか、スタッフとちょっと話したりして。ま、それは話をしただけで、最終的な判断はスタッフにまかせたんですけど。その時点で、「DIVE TO BLUE」から数えると、もう（シングルが）6枚になるでしょ。（中略）たぶん先行シングル出すだろうし、そうするとシングル7枚になる。今まで、だいたいアルバム1枚10曲ぐらいでやってきてるから、そうしたらあと3曲新曲を書けばアルバムできちゃうじゃん。けど、"そんなんでいいの？"って思ってね。アルバム作るときって、みんなで曲作りをするといつも14〜15曲ぐらい集まるんですよ。それにシングルを入れると20曲ぐらいになるから、これは2枚作れるなと。アルバム2枚作れば、シングルをバランスよく振り分けることもできるしね。アルバム1枚のなかにシングルが6曲も7曲も入ってると、シングルスとか、ベストっぽくなっちゃうじゃないですか」と語っている。ちなみに、tetsuyaが考えていたプランには「発売時期をずらして2枚のアルバムを発表する」というものもあったという。
Ark (アルバム) 解説
1年に2作のアルバムを発売するという案を聞いた際の心境について、yukihiroは「2枚組じゃないけど、2枚出すっていうのはやりたかったんですよ。"スマッシング・パンプキンズみたいに2枚出してえー!"って思ってたんですよ（笑）」と、本作発売前のインタビューで語っている。ちなみに共同プロデューサーを務めた岡野ハジメは、2006年に公開された本作に関するインタビューで「（アルバム2枚制作が決まった）その時はね、"面白いじゃん！"なんて始まったけど、いや、そうそうやるもんじゃないですよ（笑）」と述懐している。
Ark (アルバム) 解説
本作および『ray』のアルバムコンセプトのひとつとして、1990年代の終わりにオカルトブームの影響により日本で流行していた「世紀末思想」が取り入れられている。当時の日本では『ノストラダムス大予言』や、この予言を受けて出版された書物の影響により、「1999年7の月に人類が滅亡する」という世紀末思想が流行していた背景があり、これを踏まえ本作はノストラダムス大予言の日とされる1999年7月に発表されている。tetsuyaは本作発売当時に、1999年7の月にアルバムを発表することにした理由について「2000年が最初にやってくるのって大きくみたら日本なんですよ。細かい島とかは厳密には分からないけど。その日本という国に、この時代生まれた4人の若者達によって結成された（笑）、L'Arc〜en〜Cielがこの7の月に2枚のアルバムを出すってことに意義があるんですよ」と冗談交じりに語っている。
Ark (アルバム) 解説
ただ、tetsuyaは、世間で流行していた世紀末思想に関して一歩引いた考えも述べている。tetsuyaは、本作発売当時に受けたインタビューの中で「意識してるんじゃなくて、利用してるんです。世紀末思想っていうのを。俺たちはそれをマジメに信じてるわけでもなんでもなくて、ただ利用してるだけ」と語っている。また、tetsuyaは「（世紀末思想のようなものは）いつの時代もそういうことはあったと思うし。ただ今はいろんなメディアが発達して、すごく遠くで起こった出来事とか、昔なら知らなかったようなことまでいろんな情報が入ってくるようになっただけで。そういうのは人が生まれてから今までくり返されてることだと思うし。もっとひどい時代もあったと思うし。何千年か前に書かれた書物の中にも"最近の若者は"ってフレーズが出てたらしいんで。いつの時代もそうだと思いますよ。今が特別な時代だとは思わないです」と同インタビューで語っている。
Ark (アルバム) 解説
余談だが、本作発売の約4年前に発行された音楽雑誌『SHOXX』の1995年9月号において、「L'Arc〜en〜Cielへの17の質問」というコーナーが掲載されていた。その質問の中に『ノストラダムスの大予言』をテーマにしたインタビューがあり、hydeとkenも、tetsuyaと同様に「予言を信じていない」と回答している。この当時のインタビューでkenは「そういう予言とかがあるのは信じたいけど…信じたいっていうか、夢としては面白いけど、何か起こってから解明するじゃないですか。それも、なんか読み様によっては何とでも読める様な詩ばっかりで。それにめちゃめちゃ大量にあるじゃないですか。だからちょっと信用できない部分が大きい」と語っている。また、hydeは同インタビューで「僕はその手のは全然信じない」と述べている。
Ark (アルバム) 解説
『ark』の録音作業は、1999年初頭から本格的に開始されており、「HEAVEN'S DRIVE」「Pieces」「Driver's High」を含めたアルバム収録曲の制作は同年5月頃まで行われている。ちなみに、tetsuyaは制作期間について「準備期間から考えたら、半年かかってます」と語っている。この期間中に制作された楽曲に、1998年に発表した「DIVE TO BLUE」「forbidden lover」を加えアルバムが完成している。結果としてシングル表題曲が多く収録されたアルバムに仕上がっているが、本作のレコーディングについてkenは「アルバムを作るときってたいてい、アルバム先行だったり、シングルどれにしようって決めてから録り始めたり、なんとなく全体が見えてから録ってたんだけど、今回は、ま、何曲か候補あったけど、これって決めずに録りだしましたね」と述べている。余談だが、共同プロデューサーを務めた岡野ハジメは、本作のレコーディングの前に行われた選曲会議に立ち会っていたという。後年岡野は、この選曲会を振り返り「メンバーが曲出しをしてきた中には、俺が携わる前に作った曲もかなりの数あったんですよ。それを聴いたら"これをボツにしたの？ その辺のバンドだったら表題曲にできるよ"と思えるような曲がいくつも混ざっていて、"このバンドは、曲のクオリティが全然違う"と思いました。"今は出すタイミングじゃない"ということで、ボツにする余裕があったということだったのかもしれないですけど、普通だったら、いいものから出すじゃないですか。"なるほどね。成功するバンドというのは、こういうことなのか…"と思いましたね」と述懐している。
Ark (アルバム) 解説
本作には、hyde、ken、tetsuya、yukihiroの4人それぞれが作曲した楽曲が収められている。1998年にyukihiroが正式加入してから発表したL'Arc〜en〜Cielの作品としては、すべてのメンバーに作曲クレジットが付いた最初のアルバムとなっている。ちなみに本作には、tetsuya作曲の楽曲が全11曲中5曲収録されており、tetsuyaに作曲クレジットが付いた楽曲が最も多く収録されている。このことについて、tetsuyaは本作発売当時に「自分が曲を書かないと…"おまえが（2枚出そうと）言い出しといて、曲も書かないで、みんなにやれって...。"って怒られそうじゃないですか（笑）」と冗談交じりにコメントしている。また、kenは本作発売当時のインタビューの中で、録音作業を振り返り「今回のレコーディングは、いつもよりも気楽に録れるスケジュールにしたんだ。ある期間にギター録りが詰まっている、というスケジュールじゃなくて、1曲リズム録りが終わったら、その曲に関するアイディアを全部試して、それから次の曲の作業に入ったりとか。しかも、そこでちょっと余裕が取れるようなスケジュールだったから、ギターの音作りにかける時間もたくさん取れたし。だから楽しかったよ。思い描いた音が出せるまで時間を使っていい環境だったんだ」と述懐している。さらに、kenは「俺としては、…昔からね、年間書ける曲、書く曲って言うのはそんな多くないんですよね。今回もアルバム2枚が同時発売だけど、増えてないんですよ。2枚だから倍書いたってわけじゃないし。L'Arc〜en〜Cielとしてはいいバランスで、曲をチョイスできたんじゃないかな」と述べており、4人のコンポーザーがいることで無理なくアルバム2作の制作に取り組めたと、このインタビューでうかがうことができる。ちなみにtetsuyaは、1999年から始まった本作と『ray』のレコーディングで合計9本のベースを使用したという。どのように使用するベースを選んだかについて、tetsuyaは「音質というよりも、曲」「例えば、「HEAVEN'S DRIVE」という曲を前にしてパッと浮かんだイメージ…それは音のイメージじゃなくても、楽器の形のイメージとか。そういうところで"ZONじゃねえなぁ、ジャズベかな？いや、VOXを試してみよう"とか、そんな感じで選んでますね」と述べている。