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カルビンとホッブス 他の登場人物
カルビンの両親はパパ、ママと呼ばれるのみで、名は明かされていない。典型的な中流家庭を営む。
カルビンの父は中年の弁理士である。カルビンに「どうしてお日様は東から西へ行くの？」と訊かれて「太陽風のせいだよ」と答える風変わりな一面も持つ。キャンプなどのアウトドアを好む。しばしばカルビンに「父親選挙」で落選にされ、再度、父親に選ばれるための再選挙にかけられる。カルビンの父は、作者ワターソンの父を元にして描かれている。ワターソンの父も弁理士であった。ワターソンは内心、カルビンよりもカルビンの父に共感を覚えているらしい。
カルビンの母は主婦である。カルビンのいたずらや夫の悪ふざけにイライラさせられることが多い。園芸や読書などの静かな趣味を楽しむ。カルビンの両親は、カルビンのエネルギーに振り回され放しだが、あるストーリーでは、カルビンの母もカルビンの年齢の頃は、負けず劣らずのやんちゃだったことが描かれている。カルビンの母は、夫よりもカルビンと同意することが（特にキャンプの場面では）多い。
ワターソンは、この2人を気に入り、存在あるキャラクターに育て上げた。非常に稀な例ではあるが、カルビンの両親だけが登場するストーリー（友人の結婚式から自宅へ帰ってみると泥棒の被害に遭っており、強い衝撃を受けるというもの）が展開したこともある。
カルビンとホッブス 他の登場人物
スージー・ダーキンス(Susie Derkins)は、カルビンのクラスメイトであり隣人。カルビンとは常に緊張感を伴ったライバルである。スージーはカルビンと違って、行儀が良く、行動や思考も常識的である。カルビンの他にホッブスを生きた存在として接する稀な人物でもある（しかし、彼女の視点の中でもホッブスはぬいぐるみのまま描かれている）。連載初期の頃、カルビンがイヌに盗まれてしまったおもちゃのホッブスを、野原でスージーが見つけた。その後、スージーは自分のウサギのぬいぐるみ、Mrバン(Mr.Bun)とホッブスのためのお茶会を開く。ホッブスと異なり、Mrバンが生きた存在として作品上に描かれることは非常に少ない。それはおそらく、本作品がカルビンの視点から描かれているからであり、カルビンにとってMrバンは生きたウサギには見えないからなのであろう。カルビンからMrバンが生きたウサギに見えるのは、カルビンとスージーがままごとをしている時に限られている。その時、スージーにはMrバンが人間の赤ん坊に見えている。
カルビンは登場せず、スージーが主人公となったストーリーが描かれたこともある。
カルビンとホッブス 他の登場人物
スージーとカルビンの関係は、いつも衝突ばかりで解決することがない。2人の間が最も接近したのは、スージーがバレンタインデーにカルビンから貰ったプレゼントを大切にし、カルビンもそのことを喜んだという初期のストーリーにおいてである。ワターソンは、2人の愛憎関係を少し誇張して描いており、将来的には互いに成長し合うようになるだろうとしている。
ワームウッド先生(Miss Wormwood)は、カルビンの小学校の教師である。ワームウッドの名は、C・S・ルイス作『悪魔の手紙』の見習い悪魔から採られた。1時限でも教室にいなければならないカルビンの苦しみに決して同情を見せることはなく、トラブルの兆候が見えるとすぐさまカルビンを校長室へ送還する。
ロザリン(Rosalyn)は、カルビンの子守にやってくる女子高校生。カルビンのいたずらに耐えうる唯一の子守役（ベビーシッター）であり、カルビンの両親は、継続して子守をしてもらうため、ロザリンに少し多めのバイト代を渡している。ロザリンにはチャーリーという彼氏がいるが、作品中に登場することはない。ただし、ロザリンと（時にはカルビンと）電話で会話するシーンが描かれることはある。
カルビンとホッブス 他の登場人物
ロザリンがカルビンを子守するときの目標は、カルビンを夕方6時30分までに布団で寝かすことである。カルビンがいたずらを企てると、決まってロザリンは応戦態勢に入るため、カルビンはロザリンを非常に恐れている。ワターソンによれば、ロザリンはカルビンが恐れるほとんど唯一の存在であり、カルビンと同等の邪道さも持っており、カルビンの策略をそのままカルビンへ仕返す能力を有している。
連載後期には、ロザリンとカルビンの関係は深まっていく。それは、カルビンとホッブス以外で「カルビンボール」（野球のような団体スポーツに逆らうかのように、カルビンが発明したスポーツ）を唯一ロザリンだけがプレイできたためであり、比較的平和な子守の夜が訪れた。
モー(Moe)は、カルビンのクラスメイトのガキ大将。カルビンをあきらめの境地へ追いやることのできる唯一の存在である。また、カルビンを意図的に痛めつける敵役でもある。
医師(Doctor)
カルビンとホッブス 他の登場人物
カルビンが時々訪れる小児科医は、子供に優しく温厚な雰囲気である。しかし、カルビンの目から見た小児科医は、凶悪でサディスティックな尋問者であり、時にはエイリアンの姿に描かれることもある。カルビンは小児科へ行くと、目につく医療機器全ての使用目的を尋ねたり、また、やぶ医者なのではないかと難詰したり、医療過誤保険をきちんと支払っているか、医師試験に合格したかを訊いたこともある。こうした悪ふざけにある時、医師は怒ってこう言った。 「坊主、私にヒポクラテスの宣誓を撤回させるつもりかい？」
スピットル校長(Principal Spittle)
カルビンの小学校の校長。カルビンがワームウッド先生の我慢の限界を超えた時に登場する。ワームウッド先生と同様、おもしろみのない人物である。なお、スピットルとは英語で唾液の意。
クラスメイトたち(Schoolmates)
作品にはカルビンのクラスメイトが多数登場するが、スージーやモーを除いては無名の存在である。普段、カルビンは彼らを特に意識していないが、カルビンが起こすいたずらなどに対しては反撃に出ている。
マックスおじさん(Uncle Max)
カルビンの父方のおじで、口ひげを生やしている。
マックスが登場すると、カルビンの両親を名前で呼ばせる必要が生じること、また、マックス自体が『カルビンとホッブス』の世界観にうまく合わないことに気づいたワターソンは、マックスをその後登場させることはなかった。
ロックジョー・コーチ(Mr.Lockjaw)
小学校の野球チームのコーチ。ずんぐりとして無骨な男である。カルビンがチームを辞める時、ロックジョーは「いくじなし」と呼んだ。このトラウマにより「カルビンボール」が発明されることとなる。
カルビンとホッブス 舞台設定
本作品では、カルビンの住所に関する情報を読者へ与えないようにしている。それは、読者の気を引くためと言うよりも、読者と一緒にカルビンの住所を探ることを楽しもうという意図によるものであるらしい。例えば、あるストーリーで教師から自分たちが住んでいるstate（州）を訊かれたカルビンは「デニアル」（state of denial＝真実を認めない状態の意）と答えている。そうは言いながらワターソンは作品中に幾つかの手がかりを残している。
カルビンとホッブス 歴史
元々ワターソンは、（内心嫌っていた）広告業で働いていたが、そのうち彼は余暇の時間に、（彼が本当に愛していた）漫画を描くようになり、『カルビンとホッブス』を着想することとなった。彼は多数の作品をシンジケート（通信社）へ送り続けたが、なかなか採用されなかった。しかし、シンジケートの1つから「主人公の弟（ぬいぐるみのトラを持っている男の子）をメインとした話に好感を持った。」との回答を得たことが契機となり、ワターソンは、小さな男の子とぬいぐるみのトラを作品の主人公に置き始めた。するとワターソンの作品はほどなくUPS(Universal Press Syndicate)に採用されることとなった。
最初に紙面へ登場したのは1985年11月18日のこと。作品はあっという間にヒット作となった。1年も経たないうちに作品は全米約250紙に掲載されるようになった。1987年4月1日のロサンジェルスタイムズ紙（アメリカの主要紙の1つ）にはワターソンと『カルビンとホッブス』の特集が組まれるなど、次第に注目を集めていった。ワターソンは全米漫画家協会から「漫画家オブ・ザ・イヤー」を1986年と1988年の2回受賞した。
カルビンとホッブス 歴史
本作品は2回の長期休載があった。最初は1991年5月～1992年2月、次が1994年4月～同年12月である。
1995年にワターソンは、シンジケートを通じて作品を掲載する新聞各社へ「今年の年末で『カルビンとホッブス』の連載を終了する。毎日の締め切りに追われるよりも、自分のペースで仕事がしたい。『カルビンとホッブス』が多くの新聞に掲載されていることは、私の誇りだ。過去10年間にわたる皆さんのご支援に感謝したい。」という内容の手紙を送った。
そして1995年12月31日に、最後の作品が掲載された。そこでは、カルビンとホッブスが新雪の中で大いに遊び楽しむ様子が描かれていた。そして最後のコマでカルビンは「さあ、探検に行こうよ！」とさけぶ。
カルビンとホッブス 作者ワターソン
連載初期の頃から、ワターソンはシンジケートに対して違和感を持っていた。シンジケートは、ワターソンに対して登場人物の商品化と単行本第1巻発売に伴う全米各地へのプロモーションを要求してきたが、ワターソンはこれを拒否した。ワターソンは、商業化を漫画の世界へ悪影響を及ぼすものと見ており、商業化によって作品と作者の清純性が汚されると考えていたのである。
ワターソンはまた、新聞紙面の中で漫画の占めるスペースが徐々に縮小していることにも不満を感じるようになる（アメリカの新聞には漫画面というものが存在しており、1面に多数の漫画が掲載されている。漫画のほとんどは8コマである。）。彼は、単純な会話や中身のない芸術作品以上の何かのためのスペースが新聞に必要だと考えていた。芸術形式としての漫画が希薄で、味気なく、独創性のないものになることを嘆いてもいた。ワターソンは、紙面の数コマ分しか各漫画に割り当てられないことに反対して、紙面一杯分の『カルビンとホッブス』を掲載することに取り組み始めた。彼は、『Little Nemo』のような古典漫画が持っていた芸術の自由に憧れていたのである。そして彼は、その自由の下でどんなことができるのか、の一例を『The Calvin and Hobbes Lazy Sunday Book』（日曜版の作品を収載した単行本）の1ページ目に提示した。
カルビンとホッブス 作者ワターソン
ワターソンが最初の長期休暇（1991年5月～1992年2月）を取っている間、シンジケート(UPS)は以前に掲載した『カルビンとホッブス』を再使用して各新聞社へ配給した。ほとんどの新聞編集者はこの動きを歓迎しなかったが、非常に人気のある作品だったため、読者を失うことを恐れてシンジケートの選択を受け入れざるを得なかった。そしてワターソンが復帰すると、シンジケートは『カルビンとホッブス』の日曜版について、新聞紙面の半分を割り当てることをワターソンに保証したと発表した。これに対して、多くの新聞編集者（と幾人かの漫画家ですらも）は、傲慢であり漫画界の慣習に反しているとして批判を加えた（ワターソンは全く無視したけれども）。ともあれ、ワターソンは日曜版漫画における創造的自由をより一層享受することとなったのである。この変化以前、ワターソンは決められたコマ数・レイアウトの中で僅かな自由しか発揮し得なかったが、変化以後は好きなようにレイアウトすることができた。実は、この変化より前に、彼が抱いていた標準的なスペース配分への不満が幾つかの作品に現れている。その一例が1988年のある日曜版作品である。大きな一コマから成るこの作品は、人物や吹き出しが全て最下端に集中しており、新聞編集者がこの作品を紙面に収めるには作品の上端を切り捨てざるを得ないようになっていた。
カルビンとホッブス 作者ワターソン
ワターソンはこの変化に関して、嬉しいことにシンジケートから期待以上の自由度が与えられたこと、当初は新聞掲載の取りやめが相次いだが（人気作品であるために）数週間も経たないうちに再掲載が申し込まれてきたこと、自分の試みは新聞へ新たな活気を産み出したと考えていること、等について語っている。
こうした変化にもかかわらず、『カルビンとホッブス』は絶大な人気を保ち続け、ワターソンはそのスタイルと技術をより深化させていくことができた。
本作品の連載終了後、ワターソンは公式の場に一切姿を見せておらず、新作の話題も聞こえていない。彼は自らの信念に従って、サインや漫画キャラクターの商品化に拒否の姿勢を貫いている。ただしごく僅かな例外として、彼の自宅近くにある個人経営の書店の棚に、彼のサイン入り『カルビンとホッブス』が陳列されていることが知られている。
カルビンとホッブス スタイル及び影響
『カルビンとホッブス』を特徴づけるのは、簡素ながらも職人的な丁寧な作画、知性を感じるユーモア、痛烈な批評眼、社会・経済への含蓄ある指摘、そして個性あふれる登場人物たちであろう。こうした特徴は、チャールズ・M・シュルツの『ピーナッツ』、パーシー・クロスビーの『スキッピー（スキピイ）』、ジョージ・ヘリマンの『クレイジー・カット』等の先行者と共通している。また、ワターソンによる社会風刺としての漫画著作は、ウォルト・ケリーの『Pogo』と相通じるともされている。『カルビンとホッブス』連載初期の作風は、特にシュルツとケリーの影響が色濃い。
ワターソンの芸術スタイルで特筆すべき点は幾つかある。登場人物の多様性と大げさな表現。カルビンの空想癖の裏側にある綿密に組み立てられつつ風変わりでもある背景。写実的な動き。しばしば登場する視覚的なジョークと隠喩。以前よりも大きなスペースが与えられた連載後期に、ワターソンは、その都度異なるレイアウトや全く会話のないストーリー、空白の多用などの自由な試みを行った。
ワターソンの作画はまず、最低限度の簡単な鉛筆スケッチから始まる。それから、小さなセーブルブラシとインドインクを使って清書に入る。彼は色遣いに注意を払う。作画にかかる時間のうち、かなりの時間を日曜版に使う最適な色の選択に費やしていた。
カルビンとホッブス 商品化
ワターソンは「漫画はそれ自体で芸術形式として存在している」」という主義を持っており、いかなる用途・目的においても『カルビンとホッブス』の商品化を禁じている。この主張のおかげで彼は、おそらく年間数億円の収入を逃していると見られる。また、本作品がその人気にもかかわらずアニメ化されない理由も彼の主義にあることが判る。
『カルビンとホッブス』関連の公認商品は、単行本の他には、複製原画と、初期に発売された18ヶ月カレンダー（超稀覯品である）の他には存在しない。市中にあるTシャツやステッカーのたぐいはすべて非公認である。YouTube等に投稿されているアニメーションもすべてファンメイドである。
2010年発売のUSポスタルの記念切手シリーズ"Sunday Funnies"中の一枚として、「ガーフィールド」や「わんぱくデニス」などとともに絵柄が採用された
カルビンとホッブス 出版物
『カルビンとホッブス』の出版物は、英語圏で単行本が17冊出版されている（2005年9月1日に18冊目が発行される）のをはじめとして、世界中20以上の言語で発行されている。そのうち、日本語版の出版物は以下のとおりである。
エディット・クレッソン
エディット・クレッソン（フランス語：Édith Cresson、1934年1月27日 - ）は、フランスの政治家。第12代フランス首相を歴任した。姓（Cresson）の読み方はフランス語ではクレソンが近いが（野菜のクレソンと同じ）日本語メディアでは「クレッソン」と紹介されている。日本では後述の対日批判発言で知られる。
エディット・クレッソン 来歴・人物
1934年1月27日にパリ近郊のブローニュ＝ビヤンクールに誕生する。旧パリ女子高等商業研究院（HEC JF）を修了した。
1975年に社会党に入党し、1981年にヴィエンヌ県議員、1983年にシャテルロー市長。国政では、フランソワ・ミッテラン政権下で1981年に農相として入閣し、1983年に通商観光相、1984年に産業開発・通商相、1988年から1990年まで欧州問題相を歴任した（フランスでは地方と国政の役職を兼務できる）。
1991年5月にロカール首相の後任の首相に就任（フランス史上初の女性首相）。首相在任中、内政では農産物問題で農民デモが頻発し、外交では「日本人は黄色いアリ」「世界を征服しようとしている」と発言して日本政府からの公式抗議を受けた（後述）。1992年4月、地方選挙で社会党が敗北した責任を取って辞任した。
1994年にEUの欧州委員会で科学・研究開発担当委員に就任したが、かつて市長を務めたシャテルローの住民である歯科医の便宜を図って架空の書類を偽造した不正を糾弾され、1999年に辞任した。2004年7月19日、欧州委員会はこの事件でクレッソンを欧州司法裁判所に提訴した。
既婚で娘が2人いる。
エディット・クレッソン 外国への嫌悪発言
プラザ合意後の1980年代後半に、日本企業は円高を利用して欧米の有名企業や土地を次々と買収しており、世界的にジャパン・バッシングの風潮があった。その中で、元々白人エリート色の強い社会党からの首相であったクレッソンは、「ヨーロッパとアメリカが提携して日本人を潰すべし」といった日本を嫌悪する発言を繰り返し、日本のマスコミでも報道された。
日本において、クレッソンに対する批判的な風潮が派生したのは、1990年1月10日付『ラ・トリビューン』（La Tribune de l’expansion、経済紙）によるインタビューを1月13日付『朝日新聞』が報じた「日本は敵――規則まもらず世界征服たくらむ。；仏の対日タカ派クレッソン欧州問題担当相が発言」からである（原文では「敵」ではなく「競争相手」と書かれている）。その後も各全国紙、週刊誌などはクレッソンの日本や日本人についての発言を大きく取り上げて批判報道を繰り返したことにより問題が拡大し、アメリカなど他の国々のメディアにも取り上げられた。
エディット・クレッソン 外国への嫌悪発言
特に人種差別的であると非難されたクレッソンの発言として、首相在任中に「日本人は兎小屋のようなアパートに住み、2時間もかけて通勤し高い物価に耐える蟻のような生活をしている」「日本人は黄色い蟻（fourmis jaunes）」などと公式な場で発言、こうした発言に対して日本政府から正式な抗議を受けるという異例の事態に至った。だが、クレッソンは「市場問題で我々に教訓を与えない国からの抗議は受けられない」と反駁し、抗議には直接応えずに日本への嫌悪や非難を繰り返しただけで、一連の嫌悪発言の撤回や謝罪を拒否した。また実際には、日本人の住環境とフランスのそれに大差がある訳では無く、国際統計には、日本の一戸当たりの平均の床面積はフランスより広いとするものもある。
過去には『ニューズウィーク』誌のスコット・サリバン欧州総局長に、日本人を「黄色いチビども」と表現した。
日本の世論はクレッソンに対して硬化し、右翼団体の街宣車がフランス大使館に押し寄せる事態となった。『週刊文春』は、「クレッソンよ、もういい加減にせんかい― 「日本が敵」とは失礼千万」と題した記事を掲載し批判、在日フランス大使館は「日本人は蟻とは褒め言葉（働きアリからの派生）」との見解を表明した。ただし、非公式な場ではあるが、日本大使の面前で「日本人は蟻。何度殺しても出てくる蟻」と発言したともされる。
アングロ・サクソンへの嫌悪でも知られ、「ほとんどのイギリス男はホモだ」とも発言、こちらはイギリスのタブロイド紙に「イギリス男に振られたのでは」と皮肉られたほか人形風刺劇番組ではマーガレット・サッチャーの人形に「クレッソンさん、あなたの言う通り。だって彼らはわたくしに手を出さないんですもの！」と言わせて笑いを取った。
マトリョーシカ人形
マトリョーシカ人形（マトリョーシカにんぎょう、ロシア語: матрёшкаマトリョーシュカ）は、ロシアの民衆風木工品である入れ子構造の人形である。単に「マトリョーシカ」ともいう。
マトリョーシカ人形 概要
胴体の部分で上下に分割でき、その中には一回り小さい人形が入っている。これが何回か繰り返され、人形の中からまた人形が出てくる入れ子構造になっている。入れ子にするため腕は無く、胴体とやや細い頭部からなる筒状の構造である。5 - 6重程度の多重式である場合が多い。
マトリョーシカという名称は、ロシアの女性名からきている。それぞれの人形には民族衣装のサラファンとエプロンをまとい、頭にプラトーク（スカーフやショールの意）を被った若い女性の姿が彩色されているのが本来であるが、レーニンをはじめロシア・ソ連の歴代指導者が描かれたものや、動物など人間以外のものが描かれたものなど、絵柄は各種に広まっている。日本にもマトリョーシカ人形と同じ作りで、だるまなどの入れ子人形がある。
上記の通り「マトリョーシカ」は女性名であり、入れ子という意味は無いが、その意味で多く使われている。
マトリョーシカ人形 ルーツ
1900年のパリ万国博覧会で銅メダルを受賞したのを機会に、ロシア帝国各地で色々なマトリョーシカ人形が作られるようになり、ロシアの民芸品、土産物として知られるようになった。
パリ万博以前の歴史はそう古くはないようだが、そのルーツとなるものはいくつかの説が挙げられている。
ヴァシーリー・ズビョズドチキンによって削り出され、セルゲイ・マリューチンによって彩色された初期のマトリョーシカ。セルギエフ・ポサード玩具博物館収蔵（1892年製）1891年に、モスクワ郊外に住むS. I. マーモントフ夫人と画家セルゲイ・マリューチンとザゴルスクのろくろ師ヴァシーリー・ズビョズドチキンによって、マトリョーナという実在する女性をモデルにモスクワの工房「子供の教育」で制作されたという説。ロシアの日常生活をモチーフにしたセルギエフ・ポサード産のマトリョーシカは、最初期のマトリョーシカと言われる。
しかし、日露戦争は1904年から1905年の出来事であるため、3の説は1900年にパリ万博でマトリョーシカ人形が銅メダルを獲得している事実と明らかに矛盾する。日本ユーラシア協会では、1・2の説を採用している。
他には、
といった由来説もある。
マトリョーシカ人形 中国のマトリョーシカ
ギネス世界記録で記されている「世界最大のマトリョーシカ」は、ロシアやモンゴルとの国境に近い内モンゴル自治区満洲里市に位置するマトリョーシカ・ホテルである。2017年に開業した同ホテルの内部は吹き抜け構造になっており、外装に沿って部屋が配置されている。内装は徹底的にマトリョーシカをテーマにした装飾で飾られており、近隣地には中型マトリョーシカ群が建築されている。
黒竜江省ハルビン市の南東に位置する尚志市一面坡鎮では、19世紀末から20世紀初頭に多くのロシア人が移住してきたことから、マトリョーシカ人形の生産が盛んで、「中国マトリョーシカの里」として知られている。
弘前ねぷた
弘前ねぷたまつり（ひろさきねぷたまつり）は、青森県弘前市で開催されるねぶた。
弘前さくらまつり、弘前城菊と紅葉まつり、弘前城雪燈籠まつりに並び「弘前四大まつり」の一つに数えられる。大勢の市民が「ヤーヤドー」の掛け声とともに、武者絵が描かれた山車を引いて市内を練り歩く。弘前ねぷたには扇ねぷた（扇型）と組ねぷた（人形型）があり、総数約80台の県内最多のねぷたが運行される。
弘前ねぷた 起源
弘前ねぷたまつりの起源については諸説ある。
語源は、「眠り流し」→「ねむた流し」→「ねむた」→「ねぷた（ねぶた）」と転訛（表記は佞武多、禰ふたと様々ある）。「眠り流し」は日本各地で行われている。
農作業の激しい夏期に襲ってくる睡魔を追い払い、厄災・邪悪を水に流して村の外に送り出す行事のひとつ。
弘前ねぷた 沿革
1593年（文禄2年） - 藩祖・津軽為信が京都の津軽屋敷で盂蘭盆会の趣向として二間四方の大灯籠を運行した。
1682年（天保2年） - 4代藩主・津軽信政の時代、弘前八幡宮祭礼の際、神輿の露払いとして山車が始めて運行した。
1720年（享保5年）旧暦7月6日（新暦8月9日） - 5代藩主・津軽信寿が報恩寺（新寺町）で「眠流」を高覧した。
1722年（享保7年）旧暦7月6日（新暦8月17日） - 5代藩主・津軽信寿が城下の織座で「祢ふた流」を高覧した。順番は1番＝本町・親方町・鍛冶町、2番＝茂森町、3番＝土手町、4番＝東長町・本（元）寺町、5番＝和徳町、6番＝紺屋町、7番＝亀甲町・田茂木町、8番＝荒町。紺屋町から春日町へと向かう流れで、信寿は夜五つ（20時）頃に帰った。
1727年（享保12年） - 覚書を記す。財政難につき「ねむた」仕組踊りの高覧を中止した。青森と鯵ヶ沢の両浜での祭礼も神輿だけとする旨を、弘前ならびに青森と鯵ヶ沢の町奉行と寺社奉行へ手紙で通達した。
弘前ねぷた 沿革
1728年（享保13年）旧暦7月6日（新暦8月11日） - 覚書を記す。御家中の若者や家来が神社の門前境内などでお盆の風流踊りや豊作祈願、虫送り、雨乞いなどのために踊りをする場所や納涼する場所にて悪戯があり、先日も子供が持つ灯籠を切り落とすといった事件があったので、今後は取り押さえるのでしないように。今晩（旧暦7月6日）は弘前中の子供が「祢むた」流しをする夜なので、混乱無い様に大目付へ申し伝えた。
1738年（元文元年） - 6代藩主・津軽信著が弘前八幡宮祭礼で辰巳櫓（現・天守）で山車を高覧した。
1739年（元文4年）旧暦7月6日（新暦8月10日） - 町中子供「祢ふた」流しの時期ではあるが、礫を打ち投げ、木刀で打ちたてる様なことの無い様に、また口論もしないように町奉行へ伝達した。
1748年（延享5年）旧暦7月4日（新暦7月28日） - 町々で「祢ふた」流しが行われ、町内に大勢集まっているが、御家中入り混じって喧嘩口論しているようなので、このようなことが無い様に指示する。旧暦7月6日以外は「祢ふた」を硬く禁じる旨を町奉行へ指示した。
1756年（宝暦6年） - 7代藩主・津軽信寧が三の丸・御屋敷前で町々の祢ふたを高覧した。
1776年（安永5年）旧暦7月2日（新暦8月15日） - 「祢ふた」は町内限りの運行とし、他の町会まで町印などを持参し口論の種をまかないよう指示した。
弘前ねぷた 沿革
1813年（文化10年）旧暦6月28日（新暦7月25日） - 3尺（1m）以上の「祢ふた」はたとえ子供であっても厳しく取り締まった。太鼓は1尺（33cm）以下とし、「祢ふた」に付き添わずに太鼓を打ち鳴らす行為を禁止した。
1828年（文政11年）旧暦7月7日（新暦8月17日） - 10代藩主・津軽信順、金木屋の「糸取り人形祢ふた」（マユから糸を紡ぐ女性の人形型ねぷた）を高覧した。
1830年（天保元年）旧暦7月5日,6日（新暦8月22,23日） - 和徳町のねぷたが紺屋町の端を通り抜けられないほど大型で、各地から見物客が訪れた。黒石御広敷（黒石藩からきた津軽順徳(通称＝督左近将監)、のちの11代藩主・津軽順承）も見物した。
1842年（天保13年）旧暦6月12日（新暦7月29日） - 3尺以上の大きさのものや手の込んだ「祢婦た」を禁止する。大振りの太鼓は使用しないこと、お盆踊りの衣装も派手にしないこと、白昼の踊りもしないことを指示した。
弘前ねぷた 沿革
1867年（慶応3年）旧暦7月6日（新暦8月5日） - 土手町の名主宅にて瓦町の人々が大型の「祢ふた」を完成させた。覚仙町にて30人持ちくらいの大型の「祢ふた」が名主によって作られた。和徳町では、子供の「組祢ふた」だが、2‐30人持ちのものが作られ、これらを運行したい旨の申請が出されたが、昨年から作柄がよくないため、町々が大型の組祢ふたを作るのは不埒の至りにつき差し止めを行った。元々は御家中の面々からの要望で町の名主が作ったものなので取り壊すよう指示したが、名主宅の裏を借りて「祢ふた」を作っていた御家中が承諾しないため、町の役人が出向き製作中の「祢ふた」を取り壊した。
1881年（明治14年）9月 - 明治天皇がねぷたを観覧される
1882年（明治15年）8月2日 - 1873年（明治6年）からの「ねふた」禁令止を解き、「ねふた取締規則」を制定した。
1908年（明治41年）9月 - 皇太子（大正天皇）がねぷたを観覧する
弘前ねぷた 沿革
明治から昭和初期にかけて、主に当時の弘前市内に複数あった町道場に通う、士族や平民の子弟らを中心とした若者達が作り練り歩いたねぷたでは、他の道場または町会のねぷたと出くわすと、相手のねぷたに石を投げつけたり、竹槍や木刀等（時には日本刀）で乱闘し、しばしば死傷者を出したため、何度も「ねぷた禁止令」が出されたことがある。この乱闘騒ぎを「ねぷた喧嘩」と呼び、ねぷた同志で喧嘩することを「喧嘩ねぷた」という。
1935年（昭和10年） - 秩父宮雍仁が歩兵第31連隊第三大隊長として1936年（昭和11年）まで着任したことが「喧嘩ねぷた」の取締りに決定的な影響を与えた。
1937年（昭和12年） - 日中戦争の時局を理由に弘前警察署が「ねぷたまつり」を禁止する。
1944年（昭和19年） - 太平洋戦争の士気高揚のため、ねぷたを運行する。
1946年（昭和21年） - 戦争で中断していた「ねぷた祭り」が復活した。
1947年（昭和22年）8月11日 - 昭和天皇が戦後の東北巡幸の際にねぷたを観覧。直前の水害を受けて、本来予定の天覧は中止されていたが、有志が2組のねぷたを御座所（弘前公会堂）の門前に牽き出したもの。
1951年（昭和26年） - 弘前青年会議所主催でネプタコンクールを実施した。
ねぷたの大きさを「高さ18尺、幅12尺、電線に支障のあるものは上部を折り畳み式とす」と定める。
弘前ねぷた 沿革
1954年（昭和29年） - 弘前青年会議所が第1回ネプタ囃子講習会を開催した。
1956年（昭和31年） - この年から「ねぷた祭り」を新暦で運行する。
1957年（昭和32年） - 名称を弘前ねぷたまつりとする。
1970年（昭和45年）4月20日 - 津軽情っ張り大太鼓が完成し、4月22日にお披露目の「市中パレード」を実施した。
1971年（昭和46年） - 陸奥新報社の創立25周年記念で棟方志功がネプタ絵を描いた。
1980年（昭和55年）1月28日 - 「弘前のねぷた」が国の重要無形民俗文化財に指定された 。
1983年（昭和58年） - 日本国外（アメリカ・シアトル市）で初めて運行した。
1989年（平成元年） - 市制施行100周年を記念して、生鮮卸売市場関係者が津軽剛情張大太鼓を制作し弘前市に寄贈した。
1996年（平成8年） - 弘前ねぷた囃子が「日本の音風景100選」に認定された。
2006年（平成18年） - 弘前ねぷたまつりが平成18年度「高円宮殿下記念 地域伝統芸能賞」を受賞する。
2011年（平成23年）7月31日 - 東日本大震災への「鎮魂ねぷた」を特別運行した。
8月7日 - 弘前城築城400年祭記念をテーマに「なぬか日スペシャル」を実施した。
2014年（平成26年）8月5日 - 参加者がねぷたの昇降機に頭を挟まれて死亡する事故が発生したため、事故翌日以降の開催は全面中止となった 。
2020年（令和2年）4月15日 - 新型コロナウイルス感染症の拡大を受け、櫻田宏市長はこの年の開催中止を発表した。
2021年（令和3年）5月27日 - 新型コロナウイルス感染予防と拡大防止の観点から、2年連続の合同運行の中止を発表した。
弘前ねぷたの伝統継承のため、一部の運行団体が町内運行を実施した。
2022年（令和4年） - 弘前ねぷた 300年祭の公式応援キャラクターに、バーチャル・シンガー『初音ミク』を起用した。
8月1日～7日 - 新型コロナの感染拡大防止対策のもと、3年ぶりに合同運行を実施したが、審査・ちびっ子ねぷた・なぬかびおくりは中止となった。
8月27日・28日 - 弘前ねぷた 300年祭 特別運行を、「青森ねぶた」「しれとこ斜里ねぷた」「尾島ねぷた」を招き、駅前地区にて実施した。
10月27日 - 弘前ねぷた 300年祭を記念し錦秋ねぷたを、「弘前城菊と紅葉まつり」開催中の弘前公園で運行した。
2025年（令和7年） - 弘前ねぷたコンテストの審査基準を見直し。
弘前ねぷた 運行コース
弘前ねぷたまつり運営委員会が指定する運行コース
合同運行の他に審査日の前日を前夜祭と称し、地元地域を独自に練り歩く団体が多数存在する。また、なぬか日は日中に実施されることから人員が集まらず、合同運行に参加せず前述の独自運行をする団体もある。
【参考】１９８０年代の運行コース
弘前ねぷた 弘前ねぷたコンテスト
1951年（昭和26年）に弘前青年会議所の主催で実施した「ネプタコンクール」が前身で、現在は弘前ねぷたまつり運営委員会（主催5団体）による審査が、参加団体を8月1日・2日の両日に分けて行われている。（雨天順延）
審査は 「弘前ねぷた保存基準」を参考にした「ねぷたまつりコンテスト審査基準」に基づいて行なわれる。
本賞
大型の部
小型の部
その他に協賛企業・団体からの奨励賞がある。
弘前ねぷた ねぷたに使われる題材・構造
表面
表面の鏡絵や人形の部分では、中国物として三国志、水滸伝、漢楚軍談、呉越軍談等、また和物としては源平盛衰記、津軽為信などがあるが、時に世相を風刺したものも登場する。
裏面
裏面中央の見送り絵には唐美人や西王母、楽女のような女性、左右には袖絵が描かれる。表面と裏面の絵をつなぐ真横の部分は肩と呼ばれ、町内会・団体名などが書かれる。
開き
鏡絵や人形の下にある三角形（台形）の開きと呼ばれる部分はねぷたを支える受け皿の役割をしており、弘前藩の家紋である牡丹の花が描かれる。開きの下にある（四角形）の額の正面には天の川を意味する「雲漢」と書かれる。
左面・右面・後面
左面・右面・後面には武将の絵が描かれ、左・右面の絵の武将の眼は進行方向を向いている。使用される紙は『ねぷた和紙』等の専用紙の他、「ロンテックス」に代表される業務用障子紙等の、長尺のロール状紙が用いられる。
弘前ねぷた 弘前ねぷたの運行
1団体につき、先頭に町内会名や団体名を記した前灯籠・町印、その次に大型ねぷたの前座である前ねぷた（角灯籠や小型ねぷた）、ねぷた本体につないだ綱を引く曳き手、そして大型ねぷた（扇や組）、太鼓・笛などの囃子方という順番で運行されるのが一般的である。ねぷた囃子は、進行・休止・戻りの3種類がある。掛け声は、進行がヤーヤドー、戻りがねーぷたーのもんどりこ、ヤーレヤレヤーレヤー'。
3代藩主・津軽信義が、お国自慢で作らせたという伝説に基づいて1970年（昭和45年）に津軽情っ張り大太鼓保存後援会により制作された、津軽情っ張り大太鼓（つがるじょっぱりおおだいこ）とよばれる直径3.3mの大太鼓が陸上自衛隊弘前駐屯地の協力により合同運行の先陣を切る。その他に、弘前市市制施行100周年の記念に作られた直径4mの津軽剛情張大太鼓（つがるごうじょっぱりおおだいこ）と、民間所有の直径3.5mの弘前度天太鼓（ひろさきどってんたいこ）があるが、叩き手と曳き手不足のため運行しない年や運行しても期日限定という状況にある。
弘前ねぷた 弘前ねぷたの運行
運行区間が城下町特有の道路の狭さゆえに、おおむね、幅は1車線分か2車線分しか取れない。また、電線に引っかからないように、扇ねぷたでは、扇の最も高い部分である、ためを外側に折り曲げたり、扇部分を昇降するようにして運行可能にしている。また、電動昇降装置付きねぷたが一般化した現在では必要性はほとんど無いが、さしまた（さすまた）と呼ばれる電線を持ち上げる道具も、かつて蝋燭照明が主流だった頃に、度々起こったねぷたの火災を消す為に使われたささらと共に、古いねぷた運行形態の名残として持ち歩かれることがある。
現在では会員の高齢化や後継者不足、財政難、少子化による参加者不足等の理由であまり見られなくなったが、集落内で組織をつくりその集落を運行するねぷた（「村ねぷた」と呼ばれる）などもある。現在もごく僅かではあるが、合同運行には参加せず近隣集落や町内を回る「村ねぷた」は存在し、20年以上続いている団体もある。
弘前ねぷた 青森ねぶたとの違い
弘前のねぷたが「neputa」であるのに対し、青森のねぶたは、「nebuta」と表記ならびに発音が固定化されたのは1980年（昭和55年）の国の重要無形民俗文化財に指定されてからのことで、現在でもどちらもねぷた、ねぶたと両方の呼ばれ方がある。
形状としては、弘前は扇型が主体で、青森は人形の灯籠というイメージがあるが、弘前の扇形ねぷたは明治以降の形態であり、それ以前は箱型や人形型（組ねぷた）の灯籠が主体だった。現在でも組ねぷたを製作する団体が6団体あり、主催者も組ねぷたを推奨している。弘前の組ねぷたは、上部から人形、高覧・蛇腹・板隠し・開き・額で構成されており、後面には扇ねぷたと同様に見送り絵・袖絵が描かれている。青森ねぶたでは大型化の過程で高覧・開き・額・見送り絵・袖絵が省略されている。
弘前ねぷた その他
弘前市と友好都市との交流で出張運行していた「ねぷた」が地域の祭りとして定着したものがあり、群馬県太田市尾島地区（旧・新田郡尾島町）では、尾島ねぷたとして運行されており、毎年8月14日・15日に開催されている。また、北海道斜里郡斜里町では、しれとこ斜里ねぷたとして毎年7月21・22日に開催され、大小約15台の扇ねぷたが町内約2.5kmを運行している。これらの祭りには弘前市長など弘前市関係者が参加する場合や、弘前ねぷたまつりに友好都市の関係者が特別参加する年もある。
ニトロ 窒素に関するもの
窒素は英語で「Nitrogen」（ナイトロジェン）といい、ここから派生して窒素関連のものを「ニトロ」ということがある。
高知県立室戸高等学校
高知県立室戸高等学校（こうちけんりつ むろとこうとうがっこう）は、高知県室戸市室津に所在する公立の高等学校。
高知県立室戸高等学校 部活動
日本では数少ない、女子硬式野球部がある公立高校である。
高知県立須崎高等学校
高知県立須崎高等学校（こうちけんりつ すさきこうとうがっこう）は、かつて高知県須崎市に所在した公立の高等学校。
高岡郡中土佐町に久礼分校があったが、2007年度をもって久礼分校は廃校。
少年十字軍
少年十字軍（しょうねんじゅうじぐん、フランス語: Croisade des enfants）は、第4回十字軍の後、フランスやドイツにおいて神の啓示を受けたとする少年エティエンヌの呼びかけにより少年・少女が中心となって結成された十字軍。
1212年のフランスの少年十字軍では、少年少女が十字軍として聖地奪還に向かう途中、船を斡旋した商人の陰謀によりアレクサンドリアで奴隷として売り飛ばされた。
少年十字軍 概略
第4回十字軍（1202年 - 1204年）は、聖地エルサレムではなくキリスト教（正教）国家東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリス（現在のイスタンブール）を攻め落としラテン帝国を築くなど、諸侯・騎士の領土拡大とその支援者であるヴェネツィア商人の商圏拡大を目的とした、極めて私利的な遠征となってしまい大失敗に終わった。そのため当時のローマ教皇インノケンティウス3世は、新たな十字軍を編成するためにヨーロッパ各地に説教師を派遣し兵員を募るよう命じた。十字軍の主体は栄誉と金品・土地を求める諸侯や騎士が中心であったが、説教師に煽られた熱心な信仰者など民間人も参加することが多かった。
少年十字軍 概略
少年十字軍もそのような熱心な民間人の遠征隊の一つで、北フランスの少年エティエンヌが「神の手紙」を神から手渡され聖地回復をするようお告げがあったと説いて回り、それに感化された少年少女らが集まり結成された。最終的には数千人から2万前後の少年少女が集まったといわれている。マルセイユへと出発した彼らだったが、聖地へ向かうための船がなかったのは勿論のこと、満足な遠征費すら持ち合わせていなかった為、大抵極めて酷い食糧事情だった。無償で船を提供すると接近してきた商人の支援により聖地へ向かったものの、7隻の船のうち、2隻の船がサルディニア島付近で難破、無事だった船もアレクサンドリアで奴隷商人の手に渡ってしまうという悲劇的な結末となった。
ドイツでも、狂信的な青年ニコラスに煽られた少年達が同様の悲劇に巻き込まれている。エティエンヌの少年十字軍が平均年齢12歳程度だったのに対し、こちらは15歳程度だったとされる。ニコラスはイタリアを目指し、アルプス山脈を越えてローマにたどり着いたが、教皇の説得によって故郷へと引き返した。結局、彼を含め故郷に戻れた仲間はほんのわずかであったという。
少年十字軍 名称
少年十字軍の名で知られているが、現在の主流の解釈では、大人の庶民も多く含んだ民衆十字軍だと考えられている。少年が神の啓示を受けて呼びかけたことと、後世の記録者が感動的な話にするために、主に少年・少女で構成された十字軍という話にしたとされる。
また、当時の用語で貧しい庶民を軽蔑的に「少年」と呼んだ（人種差別の激しかった頃のアメリカで、黒人のことを「ボーイ」と呼んだのと同様）ため、後の記録者が誤解したと考える研究者もいる。
細川斉護
細川 斉護（ほそかわ なりもり）は、江戸時代後期の大名。肥後国宇土藩8代藩主、のち肥後熊本藩10代藩主。官位は従四位下・中務少輔、越中守、左近衛権中将、侍従。熊本藩細川家11代。宇土藩主時代は細川 立政（ほそかわ たつまさ）と名乗る。
細川斉護 生涯
宇土藩主・細川立之の長男として誕生した。幼名は与松。
文政元年（1818年）、父の死により跡を継いで宇土藩主となる。文政9年（1826年）に叔父の熊本藩主・細川斉樹の養嗣子となって本家の家督を継いだ。この時、諱を立政から斉護（「斉」は将軍・徳川家斉からの偏諱、斉護以降「護」は細川家の通字となり現在に至っている）に改め、宇土藩は弟の行芬が継いでいる。
当時、熊本藩では代々の藩主による出費などで、既に80万両という膨大な借金を抱え、財政は破綻寸前となっていた。しかもこのような中で、アメリカやイギリスなどの日本接近もあって、幕府から天草地方や相模湾警備を命じられ、その出費で財政はさらに悪化した。このため、斉護は財政再建のために藩政改革に取りかかるが、その方針をめぐって横井小楠・長岡是容ら改革派と松井佐渡（＝10代当主松井章之（てるゆき））ら保守派が対立し、かえって藩内が二分された。
安政7年3月3日（1860年3月24日）、桜田門外の変の水戸浪士8人が熊本藩邸へ趣意書を提出し自訴したが、細川家でも江戸城で宗孝が襲撃により落命しており、間を置かず全員が他家に預け替えられている。
このような混乱と苦悩の中で、万延元年（1860年）4月17日、斉護は57歳で死去した。長男の慶前は早世していたため、跡は次男の護順改め慶順（のちの韶邦）が継いだ。
スーパーJチャンネルにいがた
『スーパーJチャンネルにいがた』（スーパージェイチャンネルにいがた）は、新潟テレビ21（NT21→UX）で夕方に放送されていたローカルニュース番組。
スーパーJチャンネルにいがた 概要
この時間帯に放送されていた自社制作の夕方ワイド番組『小野沢裕子のいきいきワイド』の後を受け、2002年4月1日に放送開始。16:53 - 18:17にはテレビ朝日制作の『スーパーJチャンネル』をネットし、18:17以降を自社製作枠としていた。かつては17:35から独自コーナーを放送していたが、放送終了時点では17:35以降も東京発のネットを行っていた。
2011年4月1日をもって平日の放送を終了し、翌週の4月4日から本番組と平日昼の情報番組であった『レクスタ発昼どきキンコンカン』を統合した夕方ワイド番組『全力LIVE』内で平日夕方のローカルニュースが扱われている。
なお、2005年4月から2006年3月まで土曜日の放送も行っており、ANN系列で唯一、土曜日にも夕方ワイド番組を放送していた。
細川韶邦
細川 韶邦（ほそかわ よしくに）は、江戸時代後期の大名、明治時代初期の華族。肥後国熊本藩11代藩主、同藩初代藩知事。熊本藩細川家12代。
細川韶邦 生涯
10代藩主・細川斉護の次男として誕生した。母は比企氏。幼名は訓三郎、六之助。はじめ父・斉護の偏諱を取って護順（もりゆき）、のち藩主就任時に兄・慶前と同じく12代将軍・徳川家慶から偏諱を授与されて慶順（よしゆき）と名乗る。
嘉永元年（1848年）に兄の慶前が早世したため、父・斉護の嫡子となる。万延元年（1860年）7月12日、斉護の死去により家督を相続する。同年8月21日、左少将に任官する。元治元年（1864年）4月11日、従四位上に昇進する。同年4月15日、左中将に任官する。
尊皇攘夷には消極的な人物で、文久2年（1862年）に肥後勤王党が分裂したのを契機として、藩論を尊王論に統一した。慶応2年（1866年）、長州藩の高杉晋作が小倉藩を攻撃したとき、小倉藩側にくみして戦ったが、隣国の薩摩藩などの動向が気にかかることもあって、わずかに戦って敗れた後、即座に撤退している。
慶応4年（1868年）4月23日、新政府側に与する意思を示すため、諱を慶順から韶邦に改めた。前述の通り、「慶順」の「慶」の字は12代将軍・徳川家慶から偏諱を受けたものであり、それを返上したのである。
明治2年6月17日、版籍奉還に伴い熊本藩知事となった。明治3年（1870年）5月8日、隠居し、弟で養子の護久に家督を譲った。同年5月13日、正四位に昇進する。明治9年（1876年）10月23日に死去した。享年42（満41歳没）
松崎駅 (福岡県)
松崎駅（まつざきえき）は、福岡県小郡市松崎にある甘木鉄道甘木線の駅。
松崎駅 (福岡県) 駅構造
島式ホーム1面2線を有する地上駅。プレハブの簡易駅舎を備える。転換当初は有人駅であったが、1年ほどして無人駅となった。トイレは改札の外にある。
※案内上ののりば番号は設定されていない。
松崎駅 (福岡県) 利用状況
2008年度の1日平均乗車人員は431人である。
2019年度の1日平均乗車人員は330人である。
松崎駅 (福岡県) 隣の駅
甘木鉄道
■甘木線
大板井駅 - 松崎駅 - 今隈駅
浅野斉粛
浅野 斉粛（あさの なりたか）は、江戸時代後期の大名。安芸国広島藩の第9代藩主。官位は従四位上・安芸守、左近衛少将。浅野家24代当主。
浅野斉粛 略歴
第8代藩主・浅野斉賢の長男として誕生。幼名は勝吉。初めは長粛（ながたか）を名乗っていたが、のちに父同様に義父でもある徳川家斉の偏諱を授かり斉粛に改名した。
文政6年（1823年）6月18日、家斉の二十四女・末姫と縁組する。天保2年（1831年）1月20日、家督を相続した。天保3年（1832年）7月23日、従四位下・侍従・安芸守に任官する。天保7年12月16日（1837年）、左少将に任官した。天保11年12月16日（1841年）、従四位上に昇進する。斉粛の治世の広島藩は天保の大飢饉、河川の普請工事、将軍の姫との婚儀など、天災や事業、行事などが重なって、藩政は多難を極め、財政は火の車となった。このため、斉粛は野村帯刀を登用して藩政改革に取り組んだが、あまり効果は得られなかった。
天保6年（1835年）、広島城の鬼門に位置する明星院に浅野家の初代浅野長政を祭神とする社を建立した（明治6年（1873年）に県社となり、饒津神社となる）。
安政5年（1858年）4月12日、長男の慶熾に家督を譲って隠居した。隠居により、通称を備後守に改める。慶応4年（1868年）正月12日、52歳で死去した。法号は温徳院殿寛洪日順大居士。墓所は広島県広島市の神田山墓地。
浅野長訓
浅野 長訓（あさの ながみち）は、江戸時代後期の大名。安芸国広島新田藩5代藩主、のち広島藩11代藩主。官位は従四位下・侍従、安芸守、左少将。浅野家26代当主。
浅野長訓 略歴
浅野家分家・浅野長懋の5男として誕生した。幼名は千之助、為五郎。長訓は新田藩主時代および明治維新以降に名乗った諱であり、広島藩主時代は浅野 茂長（もちなが）を名乗った。号は節山。
文政4年（1824年）6月17日、広島新田藩主・浅野長容の婿養子として家督を継ぐ。従五位下・美作守に任官し、後に近江守に改める。安政5年（1858年）11月4日、広島藩主・浅野慶熾の死去に伴い、その跡を継ぐ（広島新田藩主は甥で養子の浅野長興（のちの長勲）が継いだ）。通称を安芸守に改める。翌年2月7日、従四位下・侍従に任官し、14代将軍徳川家茂の偏諱を与えられて茂長と改名する。万延元年（1860年）12月16日、左少将に任官した。
第9代藩主・浅野斉粛（なりたか）の時代から広島藩は財政難に見舞われていた。このため、長訓は野村帯刀・辻将曹の両名を家老（執政）として登用し、藩政改革を断行する。そして、政治刷新や有能な人材登用、洋式軍制の導入などで藩政を立て直している。慶応2年（1866年）、第二次長州征討が勃発した際は停戦を主張し、7月には岡山・徳島両藩主との連署により幕府・朝廷に征長の非と解兵を請願した。
浅野長訓 略歴
明治元年（1868年）、明治新政府に恭順の意を示すため、徳川将軍からの偏諱を棄てて諱を長訓に戻し、翌明治2年（1869年）正月24日には、広島新田藩主の浅野長勲に今度は宗家の家督を譲って隠居した。明治4年（1871年）8月、長訓の東京移住に際し、それを阻止し引き留めようとする農民一揆「武一騒動」が起こっている。明治5年（1872年）7月26日、61歳で没した。墓所は広島県広島市の神田山墓地。
許心美
許 心美（きょ しんび、コーシムビー←คอซิมบี้ ณ ระนอง、1857年 - 1916年）は、タイのトラン県の知事およびモントン・プーケットの省長を務めた人物。ナ・ラノーン家出身。タイ南部におけるゴム産業の第一人者でもある。タイにおいてはプラヤー・ラッサダーヌプラディットマヒソーンパックディー（พระยารัษฎานุประดิษฐ์มหิศรภักดีという官位・欽錫名あるいはその略称であるプラヤー・ラッサダーという名前で知られる。
許心美 伝記
1857年、ラノーン県に誕生。父親は許泗漳（きょししょう）といい、中国福建省漳州出身の華僑である。許心美は12歳の時に墓参りのために一度中国へ渡航し、その後2年福建に滞在している。成人し、兄がラヨーン県の知事となるとバンコクの小姓局に職を得る。後にラノーン県へ帰郷しルワン・ボーリラックローハウィライの官位・欽錫名を得て兄の仕事を補佐した。1884年、プラ・アッサドンコットティットラックサーの官位・欽錫名を下賜されクラビー県の知事となる。5年後には現在良く知られるプラヤー・ラッサダーヌプラディットマヒソーンパックディーの官位・欽錫名を下賜されトラン県の知事となった。
この後、許心美は1901年までトラン知事を務めるが、この間に学校建設や道路工事などのインフラ整備に着手した。また、英領マレーへ出張した際に、国外持ち出し禁止であったゴムノキの種を持ち帰り、県庁舎の前に埋めた。これは1902年にモントン・プーケットの省長となって当地に赴任した後、発芽し、その後タイ南部全土で栽培されることになった。これは現在でもタイ南部の主要産物である。
許心美 伝記
行政能力を買われモントン・プーケットの省長となった後は、1916年の死まで省長の座を保持し続けた。許心美の死後、タイ南部の知事はナ・ラノーン家以外の者が任命されるようになり、ナ・ラノーン家の繁栄は許心美で終わりを告げることとなる。
許心美は生涯の間に多数の言語に通じており、8か国語を話すことが出来たといわれる一方で、文字の読み書きが出来ず、書けるのは自分のサインのみだったといわれる。許心美はトラン県では英雄視されており、市内には銅像が建てられている。また1992年にはその功績を政府から評価され、タイにおける行政分野の最も際立った5人の人物の一人として政府から賞賛された。
堀田正倫
堀田 正倫（ほった まさとも）は、江戸時代後期（幕末）の大名、明治時代の華族。下総国佐倉藩第6代（最後の）藩主。正俊系堀田家10代。位階・勲等・爵位は従二位勲三等伯爵。
堀田正倫 生涯
5代藩主で幕末の老中・堀田正睦の四男として誕生した。安政6年（1859年）、父が井伊直弼との政争に敗れて失脚したため家督を譲られて藩主となった。幕府に対する忠誠心は父譲りなのか、慶応4年（1868年）の鳥羽・伏見の戦い後、徳川慶喜に対して朝廷から討伐令が下ると、上洛して慶喜の助命と徳川宗家の存続を嘆願したが、新政府から拒絶されただけでなく、京都に軟禁状態にされた。このため、藩主不在となった佐倉藩は危機を迎えたが、家老の平野縫殿が新政府軍に与して大多喜藩に出兵したため、何とか改易は免れた。
明治維新後は知藩事となった。廃藩置県後は東京に移住し、日本の文化活動推進に貢献した。明治17年（1884年）に伯爵に叙される。明治23年（1890年）、佐倉に戻って私立の農事試験場設立や（旧制）佐倉中学校（現在の千葉県立佐倉高等学校）維持発展に寄与するなど地域の発展に尽力した。1911年に死去、享年61。始め母里藩主・松平直哉の四男・正威を養子としていたが離縁し、婿養子の正恒（鍋島直柔の次男）が家督を継いだ。
墓所は佐倉市新町の安城山不矜院甚大寺で正俊・正睦の墓とともに並ぶ。
堀田正倫 農業振興
佐倉城は1873年（明治6年）に第一軍管東京鎮台佐倉分管となり、正倫は1889（明治22）年に佐倉城跡の東方、鹿島台地の縁辺部に本邸を新築し翌年夏より移り住んだ。敷地内には、母屋・茶室・蔵などの建物群と、それらを囲むように約2千400平方メートルの借景式の和洋折衷庭園が当時の有名庭師・珍珠園の伊藤彦右衛門によって造園された。1907年には士族授産事業の一環として庭の一部に「農事試験所」（現・佐倉市飯野地先）を作り、農業の振興に尽力した。1911年には、養子の堀田正恒が北海道士幌にて農地開拓を行なって佐倉農場を開設し、北海道士幌町には「佐倉」という地区が今も遺る。
また、明治維新前に正倫が住んでいた江戸の大名屋敷（麻布新笄町14、約5万坪）は、1871年（明治4年）に開拓使用地となり、渋谷村民有地3万坪と合わせて農業試験場「第三官園」となり、1876年にはその一部に牧場が造られ「麻布の開拓使牧場」と呼ばれた（日本初の酪農試験場）。
松平忠国 (武蔵国忍藩主)
松平 忠国（まつだいら ただくに）は、江戸時代後期の大名。武蔵国忍藩3代藩主。官位は従四位下・侍従、左近衛少将。奥平松平家11代。
松平忠国 (武蔵国忍藩主) 生涯
伊勢国桑名藩主・松平忠翼の五男として誕生。天保12年（1841年）5月9日、三兄・忠彦の跡を継いで忍藩主となった。同年12月16日、従五位下・駿河守に叙任する。後に下総守、織部正に改める。天保13年（1842年）には房総半島沿岸の警備、嘉永6年（1853年）には品川台場の警備を務めている。
弘化元年12月16日（1845年）、従四位下に昇進する。弘化2年（1845年）3月25日、溜の間詰めとなる。同年4月5日、侍従に任官する。弘化3年（1846年）6月2日、アメリカ東インド艦隊の浦賀来航により沿岸警備を命じられ、11月16日には幕府から浦賀沿岸警備の費用として5000両を支給された。弘化4年12月15日（1848年）、幕府から安房国・上総国の沿岸警備を命じられ、3月15日に幕府から沿岸警備の費用として1万5千両を支給される。安政元年12月16日（1855年）、左少将に任官する。
文久3年（1863年）4月1日に隠居し、養子・忠誠に家督を譲ったが、実権はなおも握り続けた。慶応4年（1868年）の鳥羽・伏見の戦い後、親藩だったということもあり藩内では旧幕府方に与して抗戦するか、新政府軍に恭順するかで二分に分裂したが、忠国は病身を押して藩論を一つにまとめた上で、新政府軍に恭順を誓った。同年、54歳で死去した。
松平忠誠 (武蔵国忍藩主)
松平 忠誠（まつだいら ただざね）は、江戸時代後期の大名。武蔵国忍藩4代藩主。官位は従四位上・左近衛少将。奥平松平家12代。
松平忠誠 (武蔵国忍藩主) 生涯
大久保忠声（下野国烏山藩主・大久保忠保の弟）の長男として誕生した。忍藩の後継として入嗣していた忠毅の死により、新たに養子となった。
文久3年（1863年）4月1日、養父・忠国の隠居により家督を譲られる。8月26日、従四位下・侍従・下総守に叙任する。同日、京都警備のために上洛を命じられ、9月22日に孝明天皇に拝謁する。元治元年（1864年）3月12日には幕府から帰国の許可を得て、4月18日には従四位上・左少将に昇進する。8月21日、長州征討に際して江戸警備を命じられる。翌慶応元年（1865年）閏5月2日、長州征討の費用として5千両を献上する。
慶応2年（1866年）5月25日、京都警備を再び命じられ、7月4日に上洛する。10月22日、帰国の許可を得る。
慶応4年（1868年）1月の鳥羽・伏見の戦いの敗北による徳川慶喜の大坂退去に伴い、忠誠は紀伊から船で退却した。その後、藩内が新政府軍に抗戦するか恭順するかで二分したとき、忠誠は藩論を一つにまとめられなかったが、隠居の忠国の登場によって藩論は恭順でまとまり、2月に忠誠は新政府に恭順した。明治2年（1869年）6月5日、忠国の後を追うように30歳で没した。
武田耕雲斎
武田 耕雲斎（たけだ こううんさい、享和3年（1803年）- 元治2年2月4日（1865年3月1日））は、幕末の武士。水戸藩の天狗党の首領。
名は正生(まさなり)。通称は彦九郎(ひこくろう)。号は如雲(じょうん)。位階は贈正四位。官位は伊賀守。松原神社 (敦賀市)の祭神。靖国神社合祀。