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ドン・カルロ さまざまな版
イタリア初演版（全5幕）
アキッレ・デ・ロージェールがイタリア語に翻訳した版。フランス語版と音楽的にはほぼ同じ。67年6月4日のロンドン公演、同年10月27日のボローニャ公演（会場はテアトロ・コムナーレ）に使われたそれぞれの版があるが、この2つの版はほぼ同じ内容といわれる。ボローニャ公演に使用された楽譜がルッカ社から出版されたため、この版を“ルッカ版”ともいう。
1884年イタリア語版（全4幕）
84年1月10日のミラノ・スカラ座での上演にそなえ、大幅な改訂が行なわれた。バレエ音楽やそれまでの第1幕を全面カット（カルロのアリアのみが歌詞を変え、移調したうえで新しい第1幕に残された）して全4幕とし、また多くの場面の音楽を改訂、また台本もデュ・ロクルとアンジェロ・サナルディーニによって更なる改訂が行なわれた。内容的、音楽的に凝縮され密度の濃い版となったこともあり、特に1970年代以前はよく採用されていた（カラヤンなども好んで用いていた）。ヴェルディと関係の深いヨーロッパ有数の音楽出版社・リコルディ社から楽譜が出版されたため、“リコルディ4幕版”とも呼ばれる。
ドン・カルロ さまざまな版
1886年イタリア語版（全5幕）
86年12月モデナのテアトロ・コムナーレでの上演の際に改訂されたもの。以前カットされた第1幕を復活（カルロのアリアも戻された）させ、バレエ音楽なしの5幕仕立てとされた。音楽的には84年イタリア語版をほぼそのまま用いており、第1幕が戻って物語の流れが明確になっていることなどから、1970年代以降、多くの上演で採用されるようになった。“モデナ版”、また、この版の楽譜もリコルディ社から出たため、“リコルディ5幕版”とも呼ばれる。
主な版は以上のようになっており、現在の上演の際によく用いられるのは 2.、 5.、 6.の版。最後の版は序幕がないのでオーケストラの倍になるギャラ対策で3時間15分以内になり、中規模の歌劇場でも良く演奏される。幾つかの版を組み合わせての上演も行なわれているため、どの版も決定版としては位置づけられない状態といえるかもしれない。
ドン・カルロ 『ドン・カルロス』（フランス語版）の上演状況
イタリア語による上演が一般的だが、この作品の当初作曲家が意図したものはどのようなものなのかという芸術的興味は尽きるものではないであろう。特に作品が傑作であれば、尚更なのではないだろうか。このような背景もあり、時折フランス語による『ドン・カルロス』の上演が行われる。近年は特に19世紀のフランスにおいてイタリア人の作曲家がフランス語で作曲したグランド・オペラの甦演や復活上演が目立ってきている。例えば、ロッシーニの『ギヨーム・テル』（  Guillaume Tell, 1829年）やドニゼッティの『ラ・ファヴォリート』（ La favorite 1840年）などが代表的だが、その中にはヴェルディの『シチリアの晩鐘』も含まれている。また、マイアベーアやアレヴィなどのグランド･オペラの近年のリバイバルという側面とも同期していると見ることもできる。20世紀以降の重要な上演は次のような流れとなっている。
ドン・カルロ 『ドン・カルロス』（フランス語版）の上演状況
1973年にジョン・マシソンがBBCコンサート・オーケストラを指揮して英国放送協会で放送し、CDも制作した。これは初演リハーサル時にカットされてこれまで一度も演奏されたことがなかった音楽までを復活させたものであった。さらに、クラウディオ・アバドがモデナ初演の5幕版をフランス語に戻した版を使用してミラノ・スカラ座管弦楽団を指揮してCDを制作した。この版は同年、 サラ・コールドウェル の指揮する オペラ・カンパニー・オブ・ボストンによって上演された。
2017年10月から11月にはパリ・オペラ座にてフィリップ・ジョルダンの指揮、ヨナス・カウフマンのドン・カルロス、エリーナ・ガランチャ（エボリ公女）、イルダール・アブドラザコフ（フィリップ２世）、リュドヴィク・テジエ（ロドリーグ）、ソーニャ・ヨンチェヴァ（エリザベート）、ディミトリ・ベロセルスキ（大審問官）、演出がクシシトフ・ワリコフスキという布陣で上演し、話題を集めた。
2018年3月から4月にはリヨン国立オペラにてダニエーレ・ルスティオーニの指揮、セルゲイ・ロマノフスキーのドン・カルロス、ミケーレ・ペルトゥージ（フィリップ２世）、ステファン・ ドゥグー（ロドリーグ）、サリー・マシューズ（エリザベート）、エヴ=モード・ユボー（エボリ公女）、ロベルト・スカンディウッツィ（大審問官）、パトリック・ボレール（修道士）、ジャンヌ・マンドシュ（ティボー）、ヤニク・ベルヌ（レルマ伯爵）、演出がクリストフ・オノレという布陣で上演した。
フランス語版『ドン・カルロス』は中規模以下の歌劇場には上演が難しいものと考えられる。しかし、このオペラの原初のスタイルは歴史的素材を扱った壮大なグランド・オペラであるので、イタリア・オペラであることの他に、こうした側面もこの傑作の持つ多様な魅力と考えられるのではないだろうか。
ドン・カルロ 登場人物
合唱：フランドルの使者、裁判員、兵士、修道士など、上演によってバレエ団
ドン・カルロ あらすじ
1867年稿による
舞台: 16世紀半ば、第1幕はフランス、それ以降の幕はスペインへ移る。
フォンテンブローの森
ドン・カルロ あらすじ
フォンテンブローの森の中、時節は冬。遠くに宮殿が見える。舞台右手に大きな岩があり避難所のようになっている。木こりたち、妻たち、子供たち　幾人かは伐り倒した樫の木を小さく切っている。彼らは合唱で「冬は長く、生活は厳しい、パンは高い、戦争は何時終わるのだ」と窮状を嘆いている。今日は王室の狩の日、舞台裏からのファンファーレと獲物を追って走り回る狩人達の叫び声と共にフランス王女エリザベートが現れる。狩人達は木こり達に獲物を与えると去っていく。この光景をスペインの皇太子ドン・カルロスが物影から窺っている。ドン・カルロスは身分を隠して、婚約者のエリザベートを一目みたいがために、この森に潜入したのだった。この時エリザベートは戦争で貧困に苦しむ民衆の姿を見る。カルロスはこの時初めて婚約者を見て、アリア「あの人を見て」を歌い愛情を吐露する。エリザベートの後を追っていると、妃の一行は道に迷ってしまう。角笛が夜を告げると、カルロスはエリザベート及び小姓のティボーと対面する。カルロスはスペインの大使の随員である名乗り、助けを申し出る。小姓のティボーが更なる助けを求めて立ち去ると二重唱「一体何をしているのですか」を歌う。エリザベートが自分の婚約者カルロス王子について執拗に質問をして行く内に感情が高ぶっていく。カルロスはついに王妃に王子の肖像を見せるや否や即座に彼こそが、王子そのものと分ったエリザベートは喜び、将来の夫に愛の告白をして、カバレッタ風の二重唱「胸を刺すような激しい想いに」で激しく高揚する。この二人の歌う旋律は二人の愛の象徴として全編において回想される。この喜びもつかの間、突然祝砲が轟き渡り、愛を囁き合っている二人のところへ、小姓のティボーが伝令に来て、フランス王アンリ2世はエリザベートが王子ドン・カルロスの結婚相手ではなく、スペインのフィリップ２世の王妃に決定したと知らせる。これによりスペインとフランスとの戦争が終結し和平が実現することになると伝えたのだった。皇太子妃になるはずが王妃に変更されたので、エリザベートは驚愕し、悲嘆に暮れながらアリア「おお、祭りと歓喜の歌よ」を歌う。一方、舞台裏では歓喜の合唱が対置される。レルマ伯爵が現れ、結婚の承諾を求める。国家の決定には逆らうすべもない。人々の歓喜の祝福の合唱とは裏腹にエリザベートは落胆し、カルロスは自らの呪わしい運命に打ちひしがれるのだった。
ドン・カルロ あらすじ
サン・ジュスト修道院の回廊
４本のホルンによる荘厳な導入部に舞台裏の合唱が歌うカール5世の葬送歌「カール5世、神聖なる皇帝は」が流れる。裏に墓があり、修道僧たちが祈りを捧げている。すると、祈っていた修道僧の１人が近づいて来て、カール5世は尊大さと愚かさの罪を犯したと呟く。どん底に落とされたカルロスが、心の安らぎを求めて入って来る。「息子よ、地上の悩みは、」と荘重に吟じる。この神聖な場所にも俗世の苦しみが押し寄せていることをカルロスに示唆するのだった。その声がカルロスに祖父カール5世を思い起こさせるのだった。すると宮廷での唯一の理解者で親友の、ポーザ侯爵ロドリーグがやって来る。虐げられているフランドルの民を救うため、気持ちを切り替えるようにとアリア「私はフランドルにいました」を歌い、カルロスを奮い立たせる。カルロスも「我が仲間、我が友よ」を熱く歌い、新しい道に歩踏み出す決心をする。フランドルは新教徒が多いために、カトリック教のスペインは弾圧を続けていたのだった。父王の妃になってしまったエリザベートへの愛に苦しむ彼に罪深い恋を告白する。ロドリーグも「我が友よ」を返して歌い、戦いに加わることで愛の苦悩を忘れることを忠告する。２人は義兄弟の契りを結び、二重唱「神よ、あなたは我々の胸に」と誓い合う。その間に王フィリップ２世と王妃エリザベートが中庭を通り抜け、修道院へと入って行く。
ドン・カルロ あらすじ
修道院に入ることを許されていない付き人の女官たちが修道院の前庭に集まっている。その中に、美しさが際立つエボリ公女の楽しそうな姿も見受けられる。エボリ公女の密かにカルロス王子を慕っている。女声合唱が「葉の生い茂った木の下で」を歌う。ここでマンドリンに合わせて、エボリ公女によって歌われるムーア人の「ヴェールの歌」として有名な曲「妖精たちグラナダの王様たちの宮殿で」（「美しいサラセンの宮殿の庭に」）は、装飾音符が多くカデンツァがある難曲。途中から小姓デバルトとの二重唱となり、女官たちの合唱も加わり華やかなコンチェルタートとなる。エリザベートが登場すると、女官たちも静まる。そこへロドリーグが、拝謁を求めて使いを伴って来る。彼はフランス王室の母君からの手紙と一緒に、こっそりとカルロスからの書状を添えて手渡す。その手紙にはロドリーグを信頼するようにと書かれている。ロドリーグはエボリ公女と宮廷風の挨拶と会話を交わしながら、エリザベートが手紙を読むのを待っている。手紙を読み不安に苛まれる王妃にロドリーグは、静かにカンタービレのロマンス「我らの希望であるカルロス王子は」を歌い出し、カルロスが父に願いを聞き入れられず苦しみ新しい母に会いたがっていることを伝える。彼女は過去を思い出して悲しみに浸るのだが、傍らで聞いていたエボリ公女は、カルロスが自分への愛に苦しんでいると勝手に勘違いする。ロドリーグとエボリ公女が付き人たちと共に立ち去ると、王妃の前にカルロスが現れる。カルロスは王妃に自分をフランドルへ派遣するよう、王フィリップ２世に取り計らって欲しいと懇願し、二重唱「女王様のご温情を頂戴したく、」となる。しかし、ほどなく対話は愛の告白に変わる。エリザベートはアリア「私の足元で」歌い、彼女の愛情を伝える。我に返ったエリザベートはカルロスをさえぎり、二人が結ばれることは不可能だと言う。カルロスは芝生の上で気を失うが、やがて悲しみに打ちひしがれて立ち去り、ひとりになった王妃は泣き崩れ、神に助けを請う。突然王が姿をみせ、王妃から離れたかどで女官のアランベール伯爵夫人に明朝フランスへ帰るよう言い渡す。出発する女官に、エリザベートは優しい言葉で泣き出す婦人に別れの挨拶をする（ロマンス「泣かないで、わたしの友よ」）。王はロドリーグにその場に残るよう合図する。なぜ帰国後に一度も挨拶に来ないのかと質す。ロドリーグはフランドルの救い難いほどの状況を説明するが、王は冷酷にも政治による支配が必要だと答える。だがロドリーグは、それに明確に反対しフランドルには解放が必要であると率直に本音を口上する。王に追従するばかりの取り巻きの廷臣たちとは、心底誠実な彼の提言に驚くが、それでもロドリーグに対する信頼を抱く。一方で、大審問官の恐ろしい権力のことを思い出させ、大審問官には注意するようにと警告する。フィリップ２世は王妃と皇太子の仲が怪しいので、王妃への謁見の自由を与えるから、その仲を探るようにと命令する。ロドリーグは喜んで引き受け、二重唱「陛下、私はフランドルから参りました」で結ぶ。
ドン・カルロ あらすじ
噴水のある王宮の庭園
祝典の行事が続いている。翌日にはフィリップ２世の戴冠式が執り行われることになっているのである。エキゾチックな嗜好を凝らした音楽が展開される、カスタネットに合わせて合唱が「なんて沢山の花々、なんて沢山の星たち」を歌う。エリザベートとエボリ公女を伴ってやってくる。エリザベートは祝典の行事に辟易し、仮面を交換し、場を立ち去る。
王妃の舞踏会「ラ・ペレグリーナ」
海で最も見事な真珠を宿す魔法の洞窟を見つけた漁師の逸話が踊られる。15分程度の曲だがバレエ部分はカットされることが通例であり、これらを耳にする機会はなかなかない。ラ・ペレグリーナは16世紀からスペインの王室に所有されていた由緒ある真珠のこと。
ドン・カルロ あらすじ
エリザベートからの逢引の手紙と信じて、カルロスはいそいそとやって来る。エボリが入ってくるが、エリザベートのマスクを着けている。それとは知らず彼は愛を告白してしまう。カルロスはヴェールをとって人違いだと誤解に気づくが、動揺を隠せない。エボリ公女は最初、彼の困惑の理由を取り違え、宥めようとしロドリーグと国王が密会して、皇太子のことを話していたと告げる。しかしエボリ公女は間もなくカルロスと王妃の関係を理解し、激しい嫉妬にかられて仕返しを決意する。ロドリーグが間に入って友人カルロスを弁護し、エボリ公女と脅すが効き目はない、三重唱「私の怒りを逃れてもむだです」。危険を察知したロドリーグはカルロスにフランドルからの文書を渡すように促す。
バリャドリッドの大聖堂の前にある大きな広場
ドン・カルロ あらすじ
民衆が集まっており、国王を讃える大合唱「歓喜に溢れたこの幸福な日に」が聴かれる。葬送行進曲が鳴り響く中、宗教裁判所で有罪とされた異端者を火刑台に連行する修道僧がやって来る。聖堂の扉が開かれ、王と廷臣たちが入場すると、王が異端者の処刑を宣告する。すると喪服を着てあらわれたカルロスに先導された6人のフランドルの代表団が王の前にひれ伏し、祖国への正義を求め抑圧されているフランドルの民にお慈悲をと願う。だが王は彼らを反逆者と決めつけ、皇太子の介入を叱責する。するとカルロスは剣を抜いて、フランドルの救済を宣言する。この無礼な振る舞いに、王は不敬罪に当たるとし息子の武器を取り上げるよう命じるが、スペインの大公たちはドン・カルロスの前に怖気づき誰も王子に近づこうとしない。ロドリーグが間に入り、かろうじて直接の決闘は避けられる。だがロドリーグが、彼に剣を差し出せと求める。カルロスは一瞬驚くが、おとなしく剣を渡す。ロドリーグは剣を王に差し出す。その場で王はロドリーグに公爵の位を授ける。王は妃の手を取って退場する。廷臣たちもみなあとに続く、彼らは火焙りを見るため見物席につくと遠くに炎の輝きが見える。冒頭の合唱が壮大に再現される。天上からは救済の声が聞こえるのだった。
マドリードの王宮の王の書斎
ドン・カルロ あらすじ
妃に一度も愛されたことがなく、今や息子にも裏切られた国王は、王として生きることの苦難について瞑想し、孤独にアリア「ひとり寂しく眠ろう」を歌い悲しみ吐露する。感情的な疎外感からの自己憐憫（弦楽器による執拗な音型の繰り返しを伴い「彼女は私を愛したことがない」という激しい感情の発露で頂点に達するアリオーソ）から死についての暗澹たる瞑想を経て自からの権力についての再認識し、最後には感情の高揚で終結するアリアとなっている。そこへ盲目の大審問官があらわれ、二重唱「私は王の御前にいるのか」となり、皇太子を死刑に処するよう求める。そして大審問官は進歩的な理想主義を掲げるロドリーグこそ、本当の異端者だといいその命を要求する。だが王は忠実な家臣の命は差し上げられぬと答えるので、大審問官は怒って私は王でさえ裁判所に引き出すことが出来るのだと言って、そのまま僧院へ戻る。ここで二人のバス歌手（政治権力と宗教権力の代表同士）によって権力闘争が繰り広げられる。そこへ突然王妃エリザベートが来て、宝石箱のひとつを盗まれたと駆け込んで来る。王妃の知らぬ間に、エボリ公女が王に渡していたのだが、その中にはカルロスの肖像画が仕舞われていた。王が宝石箱はここにあると言い、そこにカルロスの肖像が入っているのを示し、王妃の不倫を詰問する。彼女は決して自分は、汚れていないと反論するが、王は聞き入れようとはしない。彼女はその場に失神し、急を聞いてエボリとロドリーグが駆けつける。二人の介抱で王妃は意識を取り戻し、王はロドリーグを従えて退場する。するとエボリは王妃に、カルロスを愛する余りの嫉妬から、宝石箱を盗み出したと告白し、また国王に誘惑されて不倫の関係になったことも白状する。王妃はエボリ公女に、この国を離れるか、修道院へ行くように言って立ち去る。エボリは嫉妬と美貌の思い上がりから、こんな結果になったと、アリア「呪わしき美貌」を歌う。
ドン・カルロ あらすじ
ドン・カルロスの牢獄
奥には鉄格子があって牢と番兵たちが行き来している中庭とを隔てている。
ドン・カルロ あらすじ
カルロスは頭を両手で抱えて物思いにふけりながら座っている。ロドリーグが入ってきて牢番と言葉を交わす。その動きは夢想に耽っているドン・カルロスを現実に引き戻す。ロドリーグは皇太子を救出するために、自分が悪者になり、カルロスには何の罪もないと手紙を書いて、裏切りの証拠をロドリーグが故意に残して置いて国王の目に触れるよう仕組んだのだった。そしてフランドルの民を皇太子が救ってくれるよう託して、彼自身は死ぬ決意をしている。ロマンス「私の最後の日」が歌われる。そのとき銃声が聞こえロドリーグは倒れ、すべては王妃に託してあると知らせる。火縄銃で肩を撃たれ、瀕死のロドリーグは2番目のロマンス「私は満ち足りて死んでいきます」を歌い、最後の息のうちにカルロスに別れを告げる。そして彼女が、サン・ジュストの修道院で待っているという。そこへやって来た王は、皇太子を許して剣を返す。これに続くロドリーグの亡骸を前にフィリップ2世が「ただ一人の英雄を失ってしまった」と悲痛なアリアを歌う。（『 レクイエム』の「ラクリモーサ（涙ながらの日）」の旋律が奏でられていることは興味深い。）すると皇太子の解放を求めて、民衆が暴徒化して城内になだれ込んで来る。このシーンの間にひとりの小姓が入ってきて群衆の間をすり抜けてカルロスに近づき、彼の肩にマントを投げるがこの小姓はエボリであった。この騒ぎは、エボリ公女がカルロスの命を救うために民衆を煽ったものだった。すると大審問官が登場して、神を守る国王を敬うよう厳かに命令すると、全員が平伏して国王を讃えるのだった。大審問官は跪いた民衆の只中で王に会うために近寄ってくる。エボリが王妃の足元に身を投げ出すと、王妃は赦しの証としてその手を彼女に差し伸べるのだった。
サン・ジュストの修道院　夜　月明り
エリザベートがゆっくりと、物思いにふけりながら登場　彼女はカール5世の墓に近づいて跪く。皇太子を待つ王妃は、過ぎし日のフォンテンブローの森の思い出を懐かしむと、エリザベートに、少女時代の喜びとカルロスへの愛が蘇り、アリア「世のむなしさを知る神よ」を歌う。彼にロドリーグの遺言を伝え、新しい人生を歩ませるようとする。再会した恋人たちは最後の別れを告げる。「美しい夢を見ました」で王子はスペインを捨ててフランドルへ行き、自由のために戦うのだと伝える。続く二重唱は「天国で会いましょう」となり別れをお互いに確認する。そして天国で再会することを約束し、別れの悲しみをうたい上げ、「永遠にさらば」と二重唱になる。その場にフィリップ、大審問官及び審問所の役人たちが入って来て、二人を逮捕するよう衛兵に命令する。カルロスは身を守りつつカール5世の墓の方に戻って行くと扉が開き、修道士が現れる。カルロスを彼の腕の中に引き寄せマントで覆い隠すとカルロスを墓の中に引き入れる。エリザベートはそこへ倒れ、人々が驚愕するうちに幕が降りる。
ドン・カルロ 楽器編成
ピッコロ、フルート2、オーボエ2、コーラングレ、クラリネット2、ファゴット4、ホルン4、コルネット2、トランペット2、トロンボーン3、オフィクレイド（チューバ）、ティンパニ、大太鼓、シンバル、トライアングル、ハープ、弦五部
バンダ：クラリネット3、フリューゲルホルン2、ホルン4、バス・フリューゲルホルン、トランペット2、トロンボーン2、バス・チューバ
ドン・カルロ 演奏時間
作曲者が生前全く聴けなかったフランス語5幕原典版が4時間5分、作曲者が立ち会ったフランス語5幕初演版が3時間25分、イタリア語版1886年のイタリア語5幕版が3時間25分、第1幕を除いた全4幕版が2時間50分、昔のドイツ語版もイタリア語版の演奏時間に順ずるが更に無数のカットの形がある。
ボーイズリーグ
ボーイズリーグ（英語: Japan Boys League）は、中学硬式野球の団体の一つで、連盟の名称は公益財団法人 日本少年野球連盟（にほんしょうねんやきゅうれんめい）。
ボーイズリーグ 概要
鶴岡一人の主導により1970年に大阪市で28チームの少年野球団でスタート。当初は近畿圏を中心に活動していたが、その後全国各地に参加チームが増加し、現在は41支部721チーム（小学生の部、中学生の部を含めて）が参加し、毎年春季大会、夏季の全国選手権大会を中心にして各地で大会が開催されている。さらに世界少年野球大会や日中、日韓親善試合などの海外交流大会も開催されている。
ボーイズリーグ ルール
（例）第1試合で3回まで投球すれば、第2試合は最大小学生は3回、中学生は4回までしか投球できない。
ボーイズリーグ 主要大会
毎年8月に大阪などで開催。エイジェック特別協賛。出場チームは中学生48。小学生は12。中学生の部の優勝チームはエイジェック盃GCSの出場権。
毎年3月に東京で開催。2011年と2020年は中止。
アイフル大作戦
『アイフル大作戦』（アイフルだいさくせん）は、1973年4月14日から1974年5月4日までTBS系で毎週土曜日21:00 - 21:55に放送されていたアクションドラマ。全56話。
アイフル大作戦 概要
アイフル探偵学校の校長・岸 涼子（小川真由美）とその生徒らが探偵に関する授業を受けつつも、毎回様々な事件現場に立会い実際に事件を解決するまでを描いた作品。前作『キイハンター』よりもコメディー色がやや強い内容で展開された。
アイフルの校長、生徒らを中心に校長と相思相愛役の元刑事、南条京太郎（杉浦直樹）が度々登場し警視庁の捜査課、桜田警部（丹波哲郎）、追出刑事（藤木悠）らと共に事件解決へと導く。
アイフル探偵学校の生徒は第一回では数十名存在し出演していたが第三回放送以降はレギュラー生徒のみの出演となった。番組設定上では他の生徒は逃げ出したり辞めて行った生徒らということになっている。
軽いコミカルなエピソードが主流であったが、ハードボイルド色の強いものや、重いテーマを扱ったものもあり、バラエティに富む内容であった。
「アイフル」とは、芥川隆行によるオープニングナレーションでは「アイフル（EYEFUL）は、すごい美人、または目を瞠るほどイカす奴」と説明している（辞書には「イカした」「カッコいい」「素敵な美人」といった意味の俗語と出ている）。また、「愛がいっぱい（愛FULL）」「目いっぱい（目FULL）」「ばっちり」というような意味を持たせた和製英語である、という説もある（日本コロムビア株式会社のCD「懐かしの東映TV映画主題歌テーマ集」解説書より）。
アイフル大作戦 概要
オープニングはモンタージュ作成の過程から小川真由美の顔写真が出来上がり、口元から赤字で「eyeful」という文字が出る。最初期は「eyeful」が一単語だけだったものが、途中から「eyeful...eyeful...」と二単語分表示されるようになった。西田健の紹介シーンでは、鼻の下を伸ばしながら背面ヌードの女性の写真を見て、次いでその正面を見ようと写真の裏面を見る、という演出だったが、8話前後から女性の背面ヌードが出る直前にストップモーションになり、そこでクレジットが出る形に変更され、これは最終回まで続いた。
次回予告ナレーションは、『キイハンター』では「次のカラーシグナルは…」などという語りだしであったが、本作では「アイフル大作戦、次のアドベンチャーカリキュラムは…」という形で始まっていた。
アイフル大作戦 登場人物
岸 涼子
演：小川真由美（第1話〜第56話）
アイフル探偵学校長。勝気で男嫌い、金にはうるさいが熱いハートの持ち主。お色気を意識した衣装を着たり、長煙管を使用する。また、盗みなど潜入行動を行う際には黒のレザースーツを着用し、アクションも行う。警視庁の追出（おいで）刑事を「ド刑事（どでか）」と呼ぶが、桜田警部には一定の敬意を払っている。祖先は伊賀の忍者であることから、身軽な動きを得意とする。探偵学校を開く前は、投資学校を開いていたが、これが原因でとんだ事件に巻き込まれたことがある。金のうるささには尋常ではなく、高額の金銭が手に入ると聞いただけで気分が舞い上がり、一方で多額の出費を強いられる、もしくはその可能性が出てくると、めまい、立ちくらみに始まり、心臓が痛くなったり、ひどい場合は失神する、軽くても熱を出して倒れこむなど、お金による心身への影響が非常に大きい。最初のころは頻繁にカツラを使用しており、ボブショートやパーマネントなどが多かった。しかし途中から使うのをやめている。
伊吹裕二
演：谷隼人（第1話〜第50話、第52話〜第56話）
アイフル大作戦 登場人物
秘書兼講師。父親は沖縄で戦死したとされる。ある日、ひったくり現場に出くわした伊吹が犯人を追うも、ひったくり犯は車に引かれて死んでしまう展開に。その際、犯人が息絶え絶えに伊吹に渡した盗品には日章旗とともに連署がなされ、そこに伊吹の父親の名前があったことから、沖縄に単独で、父親の戦争下でのことについてを調査しに出かけたことがある。
井口マリ
演：松岡きっこ（第1話〜第42話、第44話〜第56話）
生徒。校長の涼子からは「お目目がパッチリの人」や「その目でいったいどこを見ているの」と言われたり、原田や丘などからは「目がはれている」などと散々揶揄されているが、とにかく目がチャームポイント。非常に純潔を好む性格で、南条が女性といちゃいちゃしていただけで汚らわしい、と一蹴した事もある。
丘大介
演：西田健（第1話〜第56話）
生徒。妹の美代子（演：麻田ルミ）が一人おり、それが唯一の肉親。三平と一緒に行動する事が多い。知的な印象を与えるが、実はおっちょこちょいな所も多い。
原田三平
演：川口厚（第1話〜第14話，第16話〜第56話）
生徒。高卒で働きに出るも、のちにアイフル探偵学校へ入学。半ばパシリとして扱われることが多く、番組終盤では、探偵学校の資材物資調達係になっていたことが明らかになった。
南条京太郎
アイフル大作戦 登場人物
演：杉浦直樹（第1話、第2話、第4話、第10話、第15話、第29話、第36話、第42話、第49話、第51話、第53話、第55話）
涼子らに協力する元警視庁刑事で切れ者の私立探偵。普段は、珍々亭（ちんちんてい）というラーメン屋の二階に下宿している。第1話での出会いをきっかけとして、アイフル探偵学校に顧問として就任。とある事情から男としてダメになってしまったが、携わる事件がことごとく美女であるため、その女性と熱い恋に落ちるなど、プレイボーイな一面も持っている。一度だけ、校長と一緒におそろいの黒のレザースーツで潜入したことがある。
桜田正三郎
演：丹波哲郎（第1話、第3話、第5話、第13話、第16話、第23話、第26話、第27話、第31話、第39話、第41話、第47話、第56話）
警視庁の警部。岸涼子とタッグを組んで事件を解決すると、なぜか頻繁にキスをすることが多い。
追出大五郎（おいで だいごろう）
演：藤木悠（第1話〜第24話、第26話〜第28話、第30話〜第56話）
アイフル大作戦 登場人物
桜田警部の忠実な部下。アイフルメンバーの邪魔をしたり、助け合ったりという役回りで、コメディリリーフとして貴重な存在であった。高卒のたたき上げの警視庁刑事で、特に自身が所属する捜査一課のことを、頻繁に「名だたる捜査一課」と誇っている。だが一方で、シリーズ中盤以降は、ことあるごとにアイフルメンバーを犯人扱いし逮捕するなど、ほぼ毎週誤認逮捕という、ある意味捜査一課の看板に泥を塗るようなへまを犯し続けている。また、ある時はその捜査一課内で西洋人のヌード写真を見たり、探偵学校で生徒に対する逮捕状を見せつけようと出した紙切れを生徒に突き付けたところ、未亡人サロンの請求書だったなど、人間味あふれる部分も多い。時折、「じっと我慢の子」という言葉を口にする。初期頃には妻子持ちの40歳と自ら言っていたこともあった。
桜田警部と南条探偵はセミレギュラー的な位置付けで登場しない回が多い。特に南条については、シリーズの最初期に1～3回出演した程度で、以降ほとんど出ることがなく、終盤に至って、2～3話に一回は出演するといった偏りが見られた。また、桜田と南条が共演したのは、初回だけである。
番組のおよそ半分がロケであり、全国各地、そして一度だけハワイに飛んだ。そうした地方の事件では様々な名前の刑事がおり、床内（ゆかない、バーディー大作戦では同じ読みで行内刑事がレギュラー出演）、飛田（とんだ）、カンジョウ（たまたま南条と居合わせた、追出よりも厳しい鬼刑事。漢字は不明だが、そのこわもての姿から「ああ、勘定取りだったの」とマリに皮肉られている）各刑事が登場した。すべて一回のみの登場。
アイフル大作戦 解説
岸涼子はたびたび捜査一課を訪れており、事件以外の関係ではおろしたてのトップコートが警邏中のパトカーによって泥水を浴びせられたため、「お宅の自家用車でしょ」と殴り込みに行ったり、小判を盗まれたため、それを探してほしいと懇願にいったりだった。また、捜査一課内で、追出刑事と争うこともしばしばであり、追出刑事のネクタイを引っ張って首を絞めるなど、ともすれば逮捕されかねないハチャメチャ振りを展開していた。第47話「危機一髪!恋の追跡」では、熱海の警察署で桜田警部にとびかかり、警部の首を痛めるという事態も引き起こした。
アイフル大作戦 解説
探偵学校という設定なので、初期は上記3人以外にも生徒はいた。しかしこの設定はすぐに有名無実化し、涼子をリーダーとする5人のアイフル探偵チームが様々な事件を解決していくスタイルとなった。それでも、番組終盤まで生徒こそ現れないものの、一応授業は続けられていた。
第一回から初期篇の放送回では丸岡奨詞ら10名程度の男女の生徒らが出演していた。
全員が捜査の解決に挑むというのはそうめったになく、必ず誰かが学校で連絡係（たいていは、愚痴ったり油を売っていることが多かったが）を担っていた。
初期は校長自らが事件解決に乗り出すためあちこちに飛んで行ったが、中盤ころまでに講師と生徒、もしくは生徒同士のコンビで事件に挑むケースが多くなる。終盤に至っては、原田三平の単独捜査も多くなる一方で、校長は時にアドバイスをしたり、時に直接乗り込んで生徒を救出するなど、裏に回ることが多くなった。
アイフル大作戦 解説
第一話では、アイフル探偵学校卒業試験と称し、銀行の貸金庫内にある、卒業証書の記録されたマイクロフィルムを校長が盗めなかったら、卒業認定、というところからストーリーが開始された。結局このときは校長がフィルムを盗むことに成功したので、卒業者は出なかった。最終回ではアイフル探偵学校一周年記念、と称してパーティーを開くなど、若干設定にずれがあったものの、3人の生徒に対して第一期生として卒業証書を手渡しており、これが最初で最後のアイフル探偵学校卒業生となった。
時事的な話題や皮肉がセリフの中に多く取り込まれていた。
金を払わずに出国しようとした外人顧客から取り上げたドルを、日本円に換金しようとした矢先に円が急騰。その際、三平は校長に対し「ニクソンに交渉してもだめですか」
校長が追出を非難する際、「そんなことだからどっかの国の大統領候補が誘拐されるような事件を招くのよ」（金大中事件）
校長が追出を非難する際、「公害をまき散らす企業の肩を持ったりして!!」
校長が追出を非難する際、「権力を笠にして」
伊吹がとある事情で無線を通じて追出らに、警視庁幹部のふりをしてある行動をけしかけた際、「なお、君たちの身に危険が生じても、当局は一切関知しない」（スパイ大作戦）
ある放送回のエンディングで追出が口にした「じっと我慢の子であった」並びに、そののちに放送された別の回での「なにいってんだ、じっと我慢の子じゃねぇか」（1973年に流行した、ボンカレーのCMのセリフ）
南条が「美しい空」、と言ったとき、校長が空を見上げて「今の世の中に、いったいどこに美しい空なんてあるの」
校長が追出に一杯食わされた際、腹いせに、路上に駐車してあった無人のパトカーの後部座席に乗せてあった「駐車禁止」の張り紙をパトカーに張り付けたことがある。
当時のベストセラー小説小松左京原作の『日本沈没』のパロディで、「大松右京」原作「東京沈没」という小説の話が第41話「地震・雷・火事・亭主!日本沈没」の中に登場した。
二十進法
二十進法（にじっしんほう、英: vigesimal）は、20 を底（てい）とし、底およびその冪を基準にして数を表す方法である。
二十進法 記数法
二十進記数法は、二十を底とする位取り記数法である。二十進法の位取りでは、通常では 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, A, B, C, D, E, F, G, H, I, J の計二十個の数字を用い、十から十九までを A から J までに充てて、二十を 10 、二十一を 11 と表記する。なお、B と 8 、I と 1 が紛らわしいことを理由に、B や I を飛ばして、十一を C と表記したり、十八を J や K と表記したりする例もある。
数字の意味する数は、左に一桁ずれると 20倍になり、右に一桁ずれると 1/20 になる。例えば、(14)20 という表記において、左の「1」は二十を表し、右の「4」は四を表し、合わせて「二十四」を意味する。桁の表示は、整数第二位は「二十の位」、整数第三位は「四百の位」となる。
本節では慣用に従い、通常のアラビア数字は十進数とし、二十進記数法の表記は括弧および下付の 20 で表す。必要に応じて、十進記数法の表記を括弧および下付の 10 で表す。二十進記数法で表された数を二十進数と呼ぶ。
二十進法は「4×5＝10」となるので、5で割り切れる十進法（2×5＝10）との親和性が見られる。
二十進法 記数法
また、7以降の素数は、一の位が 1, 3, 7, 9, B, D, H, J の八つの中のいずれか、即ち 5 と F を除く奇数になる。例えば：
となる。
二十進表記の整数は：
を、それぞれ意味する。
マヤ文明では、二十進法の数詞に合わせて二十進記数法が用いられていた。マヤの数詞は五進法を補助的に含んでおり、数字にもそれが反映されている。貝殻で零、点で一、横棒で五を表し、二十に至ると桁を繰り上げる。桁は、大きい方が上で、小さい方が下となる。例えば、二十は貝殻の上に点一個で表記され、七十二は上に「三」(点三個)と下に「十二」(横棒二個の上に点二個)で表記され、二千十六は上段が「五」(横棒一個)と中段が「零」(貝殻)と下段が「十六」(横棒三個の上に点一個)で構成され、八千百六は最上段が「一」(点一個)、上から二段目が「零」(貝殻)、上から三段目が「五」(横棒一個)、最下段が「六」(横棒一個の上に点一個)で表記される。
二十進法 記数法
この外には、イヌイット数字（en:Kaktovik Inupiaq numerals）も二十進法を用いており、結び目模様が「零」、縦楔が「一」、横楔が「五」を表しており、一桁は二段構成となる。この表記法では、＼が「一」、Ｖが「二」、Ｗが「四」、＞が「十」、"＞"と"Ｖ"で「十二」となり、二十は「上段が"＼"で下段が"結び目模様"」として表記される。二十以後も、二階が「"＞"と"Ｖ"」で一階が「Ｗ」であれば二百四十四｛(C4)20＝(244)10｝を意味する。
小数部分を十進数から二十進数に換算する場合には、整数部分はそのまま二十進数に変換し、小数部分は二十の累乗数を十進数に換算した数値を掛ける。
（例）十進数 3.14159265（円周率）
よって、3.14159265(10) ≒ 3.2GCEG9(20) となる。
桁が一つ動く度に数が20倍変わるため、小数第一位は「二十分の一の位」、小数第二位は「四百分の一の位」となる。従って、二十進法の小数では：
を、それぞれ意味する。
位数の関係
二十進法 記数法
小数数の (22.F)20 は「855/20」を意味し、小数の (2.2F)20は「855/400」という意味になる。
従って、十進数の 42.75 は二十進数では (22.F)20 となり、十進数の 2.1375 は二十進数では (2.2F)20となる。
前者は 42 + 75/100 (= 3/4) と 42 + 15/20 (= 3/4) が同値となり、後者は 2 + 1375/10000 (= 1375/104 = 11/80) と 2 + 55/400 (= 55/202 = 11/80) が同値になるからである。
同じく、(25)20 は (45)10 を意味し、(2.5)20 は「45/20」、即ち (2.25)10 という意味になる。
二十進数の (22.F)20÷(J)20 の商は (2.5)20 となるが、十進数では以下に相当する。
素因数に5が含まれない累乗数の除算
六や十二の累乗数や、二の累乗数進法による累乗数などは、5で割り切れないが、二十進法では割り切れる（十進法も同様）。
また、素因数が2と5なので、冪数以外でも、5が因数に含まれない数が被除数になると、割り切れる場合がある。
二十進法 記数法
二十進法では (0.1)20 が「二十分の一」になるため、(0.4)20 は 1/5 になり、(0.5)20 は 1/4 になり、(0.A)20（十進法で10/20）は 1/2 になる。
より派生して、(0.F)10（十進法で15/20）は 3/4 に、(0.8)20は 2/5 に、(0.C)20（十進法で12/20）は 3/5 に、(0.G)10（十進法で16/20）は 4/5 になる。
従って、ある数に (0.4)20 を掛けると1/5になり、(0.5)20を掛けると1/4になり、(0.C)20を掛けると3/5になり、(0.F)20 を掛けると3/4になる。
割分厘も、十進法の「2割5分」は「0.5」「5割」となり、十進法で3/8を意味する「3割7分5厘」は「0.7A」「(7割10分)10」「7割A分」で小数第二位に収まる。
(I0)20（十進法の360）を例に挙げる。
二十進法 記数法
4と0.4、8と0.8で対比
除算：(I0)20 ÷ (5)20 = (3C)20（十進法：360 ÷ 5 = 72）
一桁小数を掛ける：(I0)20 × (0.4)20 = (3C)20（十進法：360の 1/5 は72）
一桁小数を掛ける：(I0)20 × (0.8)20 = (74)20（十進法：360の 2/5 は144）
一桁整数を掛ける：(I)20 × (4)20 = (3C)20（十進法：18×4 = 72）
一桁整数を掛ける：(I)20 × (8)20 = (74)20（十進法：18×8 = 144）
同じく、桁の繰り上がりの例として、(4A)20（十進法の90）を用いる。
以下の表に、二十進法の小数と、それに相当する分数や商を掲載する。割り切れない小数の循環部分は下線で表す。二十は四と五では割り切れるが三では割り切れないので、三分割した際に循環小数になりやすい。
二十進法 記数法
また、十進法は「10 - 1」が9で3の冪数になり、m/27の小数が37の倍数三桁が循環するのに対して、二十進法は「10 - 1」がJ（十進法の19）で3の冪数ではないので、1/9の循環小数は 0.248HFB…で六桁になり、三桁ごとに「248＝888(10)の倍数か、その近隣の数」が現れる。
24は十進法の44（＝11×4）、248は十進法の888（＝37×3×8）、HFBは十進法の7111（二十進換算で HF4 + 7 = HFB。HF4(20) = 7104(10) = (888×8)(10)）、6D6は十進法の2666（二十進換算で 6D4 + 2 = 6D6。6D4(20) = 2664(10) = (888×3)(10)）となる。
1/9の近似値は二桁なら 100(20) → (11×4 = 44)(10) = 24(20)、三桁なら 1000(20) → (37×3×8 = 888)(10) = 248(20) となる。
(1/27)10の近似値も、1000(20)から (37×8 = 296)(10) = EG(20) となり、循環節が「0EG 5IA 782 J53 E19 CBH」の十八桁だが、三桁ごとに「EG＝296(10)の倍数か、その近隣の数」が現れる。先頭九桁を見ると、EG(20)＝296(10)の倍数は、5IA(20)＝2370(10)の近くに5I8(20)＝2368(10)（= (296×8)(10)）が、782(20)＝2962(10)の近くに780(20)＝2960(20)（= (296×10)(10)）が位置している。
二十進法の除算の特徴が現れる例は、「3で割り切れるが、2と5と9では割り切れない数」が被除数になるパターンが代表的である。このパターンでは、(10)20以下の3の倍数で割り切れない数は9とI（十八）、4の倍数は(14)20＝(24)10まで全てで割り切れ、5の倍数は(1A)20＝(30)10までの全てで割り切れる例になる。
除数が2の冪数の割り算における分子・分母の数値は、二十進法は十進法よりも六進法に近い。これは、二十（4×5）と六（2×3）が共に矩形数だからである。
ここではスキップ無しで、(11)10を B 、(18)10を I 、(19)10を J と表記する。
二十進法の乗算の要領として、以下の点が挙げられる。
主要の段
その他の段
二十進法 命数法
二十進命数法は、20 を底とする命数法である。
自然言語で二十進命数法の数詞を持つものは比較的多く、また世界中に散らばっている。十進法が手の指の数に由来するのと同じように、二十進法は手足の指の総和（5本×4ヶ所＝20本）に由来する。二十進法の数詞では、1 から 20 まで独立の単語が 20 個あることは希で、内部に五進法または十進法を補助的に含んでいる。
最も体系的な二十進法は、メソアメリカに見られる。例えばマヤ語族のツォツィル語 (Tzotzil)やユト・アステカ語族のナワトル語などがある。サポテカ文字、ラ・モハラの文字、マヤ文字などの記数法も上記のように点と棒を使った二十進表記であった。マヤの長期暦では20日をウィナルといい、1年すなわち360日の周期（トゥン）は20日×18ヶ月で構成された。トゥンより上の単位も二十進法に則し、20トゥンをカトゥン、400トゥン (= 202トゥン) をバクトゥンと呼んだ。
メソアメリカには、二十の累乗数にも個別の数詞や絵文字が命名されている。
ブータンのゾンカ数字（en:Dzongkha numerals）も命数法に二十進法を用いており、累乗数は十六万（= 204）まで存在する。なお、十九までの数は、補助的に十進法を用いている。
二十進法 命数法
アジアではアイヌ語、ブルシャスキ語などがある。アイヌ語では 40 を tu-hotnep (2×20)、100 を asikne-hotnep (5×20) という。減算も一般的で、90 を wanpe easikne-hotnep (あと 10 で 5×20) と呼ぶ。
ヨーロッパでは、バスク語、ケルト語派、フランス語、デンマーク語、アルバニア語、グルジア語などに二十進法が残っている。どれも、202 を表す数詞がなく、100 を表す数詞があるので、完全な二十進法ではなくなった。フランス語の数詞は 30 から 59 までは十進法だが、1 から 19 まで、そして 60 からは 二十進法であって、80 を quatre-vingts すなわち 4×20 と表現し、90 を quatre-vingt-dix すなわち 4×20 + 10 と表現する。ただし、スイスとベルギーのフランス語は十進法である（フランス語の数詞を参照）。デンマーク語では 60 を tres というが、これは tresindstyve すなわち 3×20 の略である。英語では、20 を表す古風な語 score があり、threescore (3×20)、fourscore (4×20) などの複合語がある。ゲティスバーグ演説の先頭が"Four score and seven years ago"で始まっている。
二十進法 命数法
インド・ヨーロッパ語族には 11 から 19 までと 21 以上とで異なる語構成を持つ言語が少なくない。例えば英語では fifteen (5 + 10) に対して twenty-five (20 + 5)、ドイツ語では fünfzehn (5 + 10) に対して fünfundzwanzig (5 と 20) と呼ぶ。
アフリカではヨルバ語が減算を含む二十進法で知られている。
ニューギニア島は最も言語密度の高い地域として知られ、エスノローグには 1071 個の言語が記されている。このため命数法も多様で、アランブラック語 (Alamblak) など、二十進法の言語が存在する。
また、20 を意味する語が他の 10 の倍数と異なる語構成を持つ言語がある。例えば日本語では 30 （みそ）から 90 （ここのそ）までは接尾辞「そ」が付くが、20 は「はた」と呼ぶ。20 歳、30 歳はそれぞれ「はたち」、「みそじ」である。上海語でも 30 以上は普通話と同じく「三十」から「九十」を用いるが、20 だけは「廿」を用いる。
二十進法 命数法
以下に、ナワトル語とバスク語の数詞を示す。前者は五進法、後者は十進法を内部に含んでいる。
二十進法の単位は散発的に使われる。単位系では、数を十進法で 9, 10, 11 と表記し、20 や 400 に至ると桁ではなく単位を繰り上げる例が多い。
ヤード・ポンド法において、1 トンは 20 ハンドレッドウェイト、1 トロイオンスは 20 ペニーウェイト、1 パイントは 20 液量オンスである。
同じく、イギリスでは、1971年2月15日に通貨が十進法に変わる前は、12→144 の十二進法と、20→400 の二十進法の組み合わせであった。この制度では、1 ポンドは 20 シリングであった。個数においても、二十進法の単位で「スコア」(20個)がある。20 は 5×4 であり、1 とその数以外の約数が 2, 4, 5, 10 と計 4 個あり、特に四分割と五分割に便利であることも、二十進法の単位が使用される一因にもなっている。対する 10 の約数は、2 と 5 の計 2 個しかない。
バーディー大作戦
『バーディー大作戦』（バーディーだいさくせん）は、1974年5月11日から1975年5月17日までTBSで毎週土曜日21:00 - 21:55に放送されていたアクションドラマ。全54回。
映像上の題名は「BIRDIE」。
バーディー大作戦 概要
前作『アイフル大作戦』と作品世界を共有する続編。当初は『アイフル大作戦』から引き続き軽快なエピソードが主流であったが、次第にハードボイルド色を強めていった。
小川眞由美が演じた校長岸涼子が去ったアイフル探偵学校の伊吹裕二が、元生徒の井口マリ、原田三平らと共に警視庁の桜田警部を局長に迎えて探偵局をつくり（桜田の意向により探偵学校は廃校）、様々な事件を解決に導くまでを描いた作品。
オープニングは芥川隆行による「バーディ、一歩先んじてナイスショット！」というナレーションにより始まるが、「バーディー」とはゴルフ用語で、規定数で終了することをパー、それより1打少なくあがることをバーディーと呼ぶ。本作では、転じてチャンス到来という意味で捉え、男性的なハードボイルドタッチのアクション・ドラマを狙っていた（日本コロムビア株式会社のCD「懐かしの東映TV映画主題歌テーマ集」解説書より）。
『キイハンター』『アイフル大作戦』に続いて、本作でも次回予告のナレーションの始まりは固有の表現があり、「バーディー大作戦、次のナイスショット」という語りから始まる。
バーディー大作戦 あらすじ
校長岸涼子がアイフル探偵学校を去ったことで、講師の伊吹裕二が校長に、生徒だった井口、原田らは、岸涼子によって講師に認定され、学校を一新するも、生徒は来ず、探偵の仕事は閑古鳥が鳴く状態。家賃も3日以内に払えなければ立ち退きを迫られる中、都内では拳銃連続強盗が発生。その事件の解決に忙しい桜田門こと桜田警部らの誰か名の知れた人を校長に祭り上げることで、一山儲けようと画策する裕二たちだった。
バーディー大作戦 キャスト
バーディ探偵局
警視庁の警部だったのが、アイフル探偵学校の伊吹らによって、バーディ探偵局の局長にされてしまった。フルネームは第一話をはじめ“桜田正一”と変化したエピソードも存在した。
海外へ旅立った岸涼子に代わってアイフル探偵学校の校長に昇格するも経営難から桜田が開設したバーディ探偵局で局長代理を務める。しかし、最終話で事件解決直後、自転車で進む子供たちを救うため、マリと共に爆死。
設定ではアイフル探偵学校の元生徒。卒業と同時に講師に昇格。三平、マリと共に桜田を探偵学校の校長に仕立てようと画策するが、成り行きから新設されたバーディ探偵局の所属に。オープニングでは第26話まで登場しているが、実際の出演は第22話まで。
元アイフル探偵学校生徒。卒業と同時に講師に昇格するも、バーディ探偵局の一員に。
元アイフル探偵学校生徒。卒業と同時に講師に昇格も、バーディ探偵局の一員に。しかし、最終話で事件解決直後、自転車で進む子供たちを救うため、裕二と共に爆死。
本名及び国籍は不明の怪盗。第26話で泥棒稼業から足を洗い、バーディ探偵局に転職。空手が得意。
アマチュアレーサーの青年。第27話で訳ありの事情からバーディ探偵局に転職。
バーディー大作戦 キャスト
七変化のミッチーを名乗っていた女スリ。改心し第27話からバーディ探偵局に転職。
バーディ探偵局経営者。アイフル探偵学校校長・岸涼子の幼友達で探偵局に興味を持ったことから岸涼子から経営権を譲り受けるが第3話で探偵局運営にうまみが感じられなくなったと見切りを付け桜田らと決別。経営権を手放す。
探偵局のビルの1階のゲームセンター
ゲームセンターのマネージャー。追出刑事とは相思相愛の仲。スリを得意とし、追出刑事に逮捕されたことがある。20歳を超えてから急激に身長が伸びたため、第1話で追出刑事と身長差がなくなったことなど思い出話に花が咲いた。
オープニングでは第26話まで登場しているが、実際の出演は第23話まで。ゲームセンターも第20話以降は、バーディ探偵局直営と思しきスナック店へ変更された。
警視庁
通称「ドデカ」。ココとは相思相愛の仲という設定も、第23話を最後に消滅する。フルネームは追出大五郎。
追出刑事の部下。加納弘子婦警とは警察学校時代の同期。
行内刑事の婚約者。妹のめぐみ（演：斎藤里花）と同居している。警視庁中里署中央交番勤務。
追出・行内コンビは、「おいで」「行かない」という駄洒落でもある。
バーディー大作戦 音楽
※最終話のみインストゥルメンタル版を使用。
バーディー大作戦 番組の流れ
第1話〜第19話
第20話〜
出演者補足
次回作
バーディー大作戦 近畿地方のネット局について
近畿2府4県（実質的には、徳島県も含む）では、腸捻転時代の第47話までは朝日放送（ABC）で放送されていたが、腸捻転解消後の第48話から毎日放送（MBS）での放送に変わった。
忌部氏
忌部氏のち斎部氏（いんべうじ）は、古代朝廷における祭祀を担った氏族。天太玉命を祖とする流れと、天日鷲命を祖とする流れ（阿波忌部）、天道根命を祖とする流れ（紀伊忌部、讃岐忌部）の三種が有名で、いずれも神別（天神）に分類される。本項では、部民としての忌部（いんべ）についても解説する。
忌部氏 概要
氏族名の「忌（いむ）」が「ケガレを忌む」すなわち「斎戒」を意味するように、古代朝廷の祭祀を始めとして祭具作製・宮殿造営を担った氏族である。古代日本には各地に部民としての「忌部」が設けられていたが、狭義にはそれらを率いた中央氏族の忌部氏を指し、広義には率いられた部民の氏族も含める。
中央氏族としての忌部氏は、記紀の天岩戸神話にも現れる天太玉命を祖とする。現在の奈良県橿原市忌部町周辺を根拠地とし、各地の忌部を率いて中臣氏とともに古くから朝廷の祭祀を司った。「延喜式」にある祝詞には「御殿（おほとの）御門（みかど）等の祭には齋部氏の祝詞を申せ、 以外の諸の祭には、 中臣氏の祝詞を申せ」とあり、現在の中臣祭文とは別格であったことが窺える。
しかしながら、奈良時代頃から勢力を増長した中臣氏に地位は押されぎみとなり、固有の職掌にも就けない事態が増加していた。平安時代前期には、氏を忌部から「斎部」と改めたのち、斎部広成により『古語拾遺』が著された。しかし勢いを大きく盛り返すことはなく、祭祀氏族の座は中臣氏・大中臣氏に占有された。
忌部氏 概要
部民としての忌部には、朝廷に属する公務員である品部（ともべ /しなべ=公的な職業集団）と、忌部氏の私有民である部曲（かきべ）の2種類が存在していた。事績が少なくなっていった中央氏族の齋部とは異なり、品部である各地の忌部には、玉を納める出雲、木を納める紀伊、木綿・麻を納める阿波、盾を納める讃岐などがあった。それらの品部の部民も後に忌部氏を名乗ったことが文献に見られている。こうした地方氏族は随所に跡を残している。
忌部氏 出自
『古事記』や『日本書紀』では、天岩戸の神話において天太玉命（あめのふとだまのみこと）と天児屋命（あめのこやねのみこと）が祭祀関係に携わったことが記され、両神は天孫降臨においてもともに付き従っている。そのうち天太玉命が忌部氏の祖、天児屋命が中臣氏の祖とされ、両氏は記紀編纂当時の朝廷の祭祀を司っていた。なお、記紀では天児屋命の方が天太玉命よりも重要な役割を担っているが、これは編纂当時の中臣氏と忌部氏の勢力差を反映しているとされる。逆に忌部氏側の『古語拾遺』ではその立場は逆転している。
天太玉命の出自については、『古語拾遺』では天太玉命は高皇産霊神（たかみむすびのかみ）の子であるとし、『新撰姓氏録』でもこれにならうが、『古事記』や『日本書紀』に出自の記載はなく真偽は明らかでない。
忌部氏 歴史
忌部氏は、5世紀後半から6世紀前半頃にその地位を確立したとされ、当初は「忌部首（おびと）」を名乗った。大和国高市郡金橋村忌部（現 奈良県橿原市忌部町）を本貫（根拠地）とし、現在も祖神の天太玉命を祀る天太玉命神社（式内名神大社）が残る。また、出雲・紀伊・阿波・讃岐等に設置されていた品部を掌握して物資を徴収したほか、祭具の作製や神殿・宮殿造営に携わった。
人物の初見は『日本書紀』大化元年（645年）条で、忌部首子麻呂が神幣を賦課するため美濃国に遣わされた。天武天皇元年（672年）の壬申の乱に際しては、忌部首子人（首または子首とも）は将軍大伴吹負に属し、荒田尾直赤麻呂とともに大和の古京を守備した。天武天皇9年（680年）には、子人は弟の色弗（色夫知/色布知）とともに連（むらじ）のカバネを賜った。さらに天武天皇13年（684年）には、他の連姓の50氏族とともに宿禰（すくね）のカバネを授かった。持統天皇4年（690年）には持統天皇の即位にあたって色弗が神璽の剣・鏡を奉じ、慶雲元年（704年）には子人が伊勢奉幣使に任じられた。
忌部氏 歴史
その後は中臣氏とともに伊勢奉幣使となる例となったが、次第に中臣氏の勢力に押され、奉幣使補任は減少した。そのため天平7年（735年）に忌部宿禰虫名・鳥麻呂らは忌部氏を奉幣使に任じるよう訴え、訴えは認められた。しかし天平勝宝9歳（757年）6月には中臣氏だけが任じられ他姓を認めないこととなった。その後は中臣氏（のち大中臣氏）の他氏排斥が著しくなり、忌部氏固有の職掌にさえ就けない例が生じることとなった。
延暦22年（803年）には忌部宿禰浜成の申請によって「斎部」と名を改めた。中臣氏との争いは、大同元年（806年）には「両氏相訴」という事態にまで発展し、同年の勅命により祈祷は両氏、常祀以外の奉幣使も両氏を公平に用いることと定められた。そして大同2年（807年）には斎部広成によって『古語拾遺』が著され、斎部氏の伝統と中臣氏批判がなされた。
しかし以後も斎部氏は中臣氏の勢力に押され、歴史の表舞台には見えなくなる。なお弘仁6年（815年）の『新撰姓氏録』では、神別（天神）に「斎部宿禰」として、高皇産霊尊の子の天太玉命の後裔である旨が記載されている。