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我が家のお稲荷さま。 登場人物
空幻の弟もしくは妹（空幻と同じく性別は分からない）。人化する能力を持つ霊狐。元々は珍しい銀狐で、人化した際の髪の色は黒だが、光の反射によっては銀色に見える。空幻と何百年ぶりかに再会したさい、透に「タマちゃん」とあだ名を付けられてしまう。空幻を封印した三槌一族を憎んでおり、昇たちをあまり気に入っていなかったが、空幻の「今の自分は楽しい」という言葉と透たちの優しさに触れて、少し認識を変えた模様。
拝一刀（おがみ いっとう）
声 - 山口勝平
アカギツネの霊狐。息子の子狐がいる。それまで住んでいた森が切り拓かれてしまい、住処を失って途方に暮れていたところ、鈴ノ瀬に空幻の気配を察知して、相談にやってきた。「〜ッス」口調。子狐が「大五郎」と空幻に（極めて適当に）名付けられたため、なりゆきで親狐が「拝一刀」を名乗っている。一応霊狐ではあるが妖怪になって日が浅いことや、お人好しな性格、そして今ひとつ小さい肝っ玉のせいで、緊急時にはあまり役に立たない。現在は昇の通う赤城高校の学務員として勤務している。
大五郎（だいごろう）
声 - 石川綾乃
一刀の息子。霊狐だが生まれたばかりなのでまだまだ人化の術などがうまく使えず、初登場時は手足程度しか人化できなかった。第3巻で顔も人化できるようになる。まだまだ人の言葉は話せないが、何をしゃべっているかコウには理解できる。
我が家のお稲荷さま。 登場人物
彼の狐姿のかわいらしさは高上親子やコウ、光牙&影牙や鴫守を骨抜きにしている。
矢野めぐみ
声 - 本多真梨子
昇の2年4組のクラスメイト。美咲の友人で昇との恋愛を応援している。先手を打って告白するようにけしかけつつ、自分に自信を持てない美咲を気遣っている。
橋本緑（はしもと みどり）
声 - 永井孝則
サッカー部に所属する昇の2年4組でのクラスメイト。男であるが女のような名前を気にしている。共働きの両親を抱え同じく家事に励む仲間として、昇とは中学時代からの友人でもある。
杉野（すぎの）、寺岡（てらおか）、大塚（おおつか）
声（順に） - 山中真尋、中野光貴、藤井啓輔
それぞれ昇の同級生であり、男子バドミントン部に所属している。昇がクーやコウ、さらには宮部と関わりがあることを羨望している。
久保田秋一（くぼた しゅういち）
声 - 石川綾乃
細身だが負けん気の強そうな顔をした透のクラスメイト。通称はアキ。鬼族に追われる透を身代わりになって助けたことがある。
半田隆（はんだ りゅう）
声 - 武田華
大柄な透のクラスメイト。通称はハンダ。落ち込んでいる透を元気づけようとちぃちゃんのかげおくりをやってみせた。
川島先生（かわしませんせい）
透のクラス担任。若い教師だが、生徒に媚びたり無用に威圧するところがなく一人の人間として扱う良き先生である。
倉知（くらち）
我が家のお稲荷さま。 登場人物
鈴ノ瀬の恵比寿神が経営するコンビニで店長を務める。長身で剃り込みの深いクルーカットという凄みのある姿だが、勤勉で礼儀正しい愛妻家である。モモという小さな娘がいる。
木蓮（もくれん）
美少年とも美少女とも見える刀鍛冶の一族の末裔。三槌家当主としての昇に接触を図り、その後の事件で何度か助けられることになる。
恵比寿（えびす）
声 - 小野大輔
高上家が居を構える鈴ノ瀬地区の土地神。何故かコンビニオーナーを副業（本人曰くこちらが本業）としているが、世を忍ぶ仮の職業にしては随分なやり手でもある。
容姿は若い青年の姿をとっているものの、恵比寿神の名に相応しくにこやかな顔立ちで基本的には温厚。しかし金に汚い相当な腹黒で、鈴ノ瀬にやって来るモノは空幻であろうと何であろうと自らの銭勘定のネタにするエゲツなさも併せ持つ（コンビニの売り上げのためなら自分の神社さえ空幻に破壊させるほど）。そのため高上兄弟からは微妙に煙たがられている。普段は飄々としていて取り乱すことはあまりないが、神族としてのプライドは高く、空幻を「紛いものの神」と称したことがある。同じ「恵比寿」である兄がいるが、鈴ノ瀬の恵比寿と違い腹黒くはないらしい。
光牙&影牙（こうが&えいが）
声 - 櫛田泰道&安齋龍太
我が家のお稲荷さま。 登場人物
恵比寿の従者。恵比寿が管理している神社の狛犬。恵比寿の術によって創られたモノたちであるため、壊されても恵比寿の一存で復活できる。狛犬だが食い物には弱いため、空幻や高上兄弟とは食い物を通し仲良くなってしまう。おつむも若干弱めだが、物の怪の知識は豊富。
鴫守（しぎもり）
声 - 水橋かおり
鈴ノ瀬の隣、赤城地区の土地神代行。六瓢神のカタシロ（人形）。対外的には主に代わって「六瓢」の名を用いている（他の登場人物からも「六瓢」と呼ばれている）が、あくまで本来の土地神・六瓢の代理である。「鴫守」が本来の名であり、土地神代行であることを知っている月読神からは「六瓢代理」と呼ばれている。管理している土地は広大だが、配下の数多くの橋姫や道祖神による監視体制を敷いているため、流れの妖怪の動きすらおおよそは掴んでいるという。創造主である六瓢を模した若い女性の姿であり、性格も普段は明るく気さくだが怒らせると怖く、神の眷属らしい怪力をキレて見境なく振るう。
怪力以外に土地神としての能力をも持ち、成功率の高い言霊や五行の術も用いる。六瓢に対し反抗心とも甘えとも恋心ともつかぬ微妙な感情を抱いており、透やクーたちを巻き込んで一騒動起こす。
我が家のお稲荷さま。 登場人物
なお、首から下の身体は等身大フィギュアを思わせる多関節の人形そのもので、それを隠すために夏でもコートにマフラー、しかも両手にはマペット着用というかなり怪しい格好だったが、事件後両手も人間体になった。
六瓢（むびょう）
声 - 水橋かおり
赤城の本来の土地神。遊行神と呼ばれる、自らが管理する各地の土地をさすらい一つの場所に長く留まらない神。そのため各地区に留守を預かる代行を置いていたのだが、赤城の代理神「鴫守」がとある事件に関わったことを察知し北海道から舞い戻ってきた。本来居てはならない赤城・鈴ノ瀬の土地を訪れたため、フクロウの面をかぶって素顔を隠していた。そのため、「フクロウ」と呼ばれている。空幻の協力を得るために手土産持参で当主を訪問するなど礼儀正しい性格だが、人類社会には疎いようで5円玉と50円玉の区別もつかないほど。
狼＆羊
声 - 古澤徹（狼）
鴫守の使い魔（？）。普段はマペットの姿をしていて、鴫守が手袋代わりに両手にはめて人形の指先を隠している。脱ぎ捨てられると巨獣と化すが、「中身」はモヘアと綿のまま。
橋姫（はしひめ）
声 - 久保田民絵
鈴ノ瀬の「境界」、羽柴神社の麓にある弥生川に架かる町道の橋を守っている。見かけは上品な老婦人である。
岩薙（いわなぎ）
我が家のお稲荷さま。 登場人物
鈴ノ瀬駅前通りで「りーぶす」という洋菓子店を営んでいる付喪神。店が流行らず恵比寿に助けを求める。気が弱くて被害妄想が強く、必要以上に卑屈。
お鈴（おすず）
恵比寿が鈴ノ瀬地区の土地神になる前からいる地元産の精霊。弥生川にあるお地蔵。尾行は苦手。
猫女
声 - 宮崎羽衣
真名及びその有無とも不明。鈴ノ瀬に住む妖怪猫で人に化けると若い娘の姿となる。男クーの大ファンである。アニメオリジナルキャラクター。
月読（つくよみ）
声 - 釘宮理恵
月の神にして夜の食國の明主ツクヨミのこと。見た目は透より幼いほどの少年。保管係の班長と呼ばれているが、実質は神族の世界における禁忌の管理に関する最高責任者。人や物の怪が下手に扱うと危険になりうるものを収集し、管理あるいは処分の決定を下す。
神族の世界で倒れた「白鬼」に対し蘇生という禁忌を行い、その代償としてある病を背負っているという。ただし空幻の見方では、それは神族によって理不尽に殺された「白鬼」の呪いだという。かつて空幻の封印に際して三槌の司祭に助力したのもこの神であり、空幻とは因縁と敵意ある仲。
汨羅（べきら）
声 - 浅野真澄
我が家のお稲荷さま。 登場人物
サイズの合わない眼鏡をかけ、語尾を伸ばす口調で話す。月読の要請で保管係に配属された元人間の呪医。月読の主治医も兼ねている。月読の補佐から神族の代理人としての事件処理までこなす。そのため、医術やダウジング、格闘術など広い技能を有している。
活動資金は宮部家から出資され、クレープ屋などを隠れ蓑にしている。経営する移動式クレープ屋は鴫守のお気に入りではあるが、なかなか営業中の現場を見つけられない。
貧乏神（びんぼうがみ）
真名及びその有無とも不明。白い仮面に白いマントの子供のような姿をしている。取り憑いた相手から幸運を奪う力がある。ただし、その家の人間に招かれない限り、家には入れず取り憑くこともできない。またよほどひどい恨みがない限り一人の人間の幸運を喰らい尽くすこともない。よって、一般にはその人間の自業自得と見なされて貧乏神の存在は看過されている。
槐（えんじゅ）
声 - 浅川悠
サンステロア教会のシスターであり、鬼族の頭。滅び行く一族を救い王位につくために必要なものを求めて高上家に接触する。責任感の強い性格で、公正な振る舞いを好み罪なき者を殺すことを望まない。高価な品物を盗んではインターネットの闇マーケットに売り、多額の計画遂行資金と様々なアイテムを手に入れている。
ナグマ
声 - 古澤徹
背の高い壮年の修道士。鬼族として槐の部下の中でも能力、経験とも優れており、指揮官的な立場。
トミネ
声 - 置鮎龍太郎
右の眉尻にある傷が特徴的な男。槐の部下の中でも渉外や情報収集を担当する。
月読神の密偵。白鬼を高上家に送りつけた張本人で槐の手で高上透を殺害させようとした。
サイノキ
声 - 吉田仁美
サンステロア教会でシスター槐の補佐役を務める鬼族の女性。槐の側近で他の部下との連絡調整を担当。
シメノギ
声 - 山中真尋
中肉中背の青年修道士で、槐の幼馴染。鬼たちの若手では兄貴分である。典型的な東洋人鬼。
ミヤベ、アズマ、ハルニワ
声（順に） - 中野光貴、永井孝則、安齋龍太
鬼族。槐の部下。
イナモチ
声 - 平田広明
片眼鏡の年齢不詳の男。インターネット上で妖怪関連のアイテムを取引する商人。槐に手を貸す理由について、自分に鬼の血が流れているからと称していた。正体は玉耀の使い魔である。
コトジノヌシ
声 - 甲斐田裕子
鱗虫、蛇の物の怪。水生木の五行の法則に従い、力を求めて透の命を狙う。雷球の術を得意とするが、空幻とコウの連携策の前に敗れる。「コトジノヌシ」は放免の条件として聞き出された真名。
モグカズ／モグツグ／モグゾー
声 - 浅野まゆみ／青山桐子／間宮くるみ
土気のモグラの三兄弟の物の怪。幼稚園児の姿をとる。赤城高校を訪れたクー達を探す昇を物の怪の世界に引き込もうとした。特にクーに泥を投げ付けるなどしてからかいまくるが、これが彼女の逆鱗に触れてしまい、制裁を加えられた。アニメオリジナルキャラクター。
豆翡翠（まめひすい）
声 - 小林沙苗
木気の物の怪。原身は大きなさやに入った豆だが、人に化けると若い女の姿となる。豆翡翠は放免の代償として聞き出された真名。透の水気を狙うが、本気を出したコウの前に敗れる。巨大な豆の樹を操って攻撃し、木気の物の怪である以上水気で攻撃されてもむしろ力が増してしまう。アニメオリジナルキャラクター。
透を狙っていた介虫
声 - 矢部雅史
真名及びその有無とも不明。相棒の狸妖怪とともに、六瓢からサカサエンを奪った犯人。人に化けているが原身は大きな貝である。逃走中に減少した霊力を補給するため、透の豊富な水気を狙う。コウ及び拝と戦って敗れ、六瓢に引き渡されて尋問を受ける。水気の術、特に水刃を得意とする。
食べられそうになった際、自らを「観賞用です」と言っていた。
座敷童子
声 - 沢城みゆき
真名及びその有無とも不明。とある温泉宿に住む幼女の姿をした座敷童子。屋敷から離れることができず一緒に遊ぶ友人もいないせいで、客としてきた透に興味を持つ。霊体を呼んだり玩具を動かす能力がある。アニメオリジナルキャラクター。
我が家のお稲荷さま。 用語
鈴ノ瀬町（すずのせまち）
高上家がある町。中心を弥生川が流れ、直角に交差する町道がいわば目抜き通り。川の西は鈴西と言い、閑静な住宅地である。高上家や久保田家、半田家は鈴西にある。また弥生川に面した高台には土地神の恵比寿神を祀る羽柴神社があり、その麓に恵比寿神のコンビニと橋姫が守る弥生川の橋がある。川の東を鈴東と言い、国道や公共機関、銀行、町工場が集中する賑やかな街。唯一の私鉄駅、鈴ノ瀬駅があり、駅前通りは国道に合流して赤城市へと向かっている。
赤城市（あかぎし）
鈴ノ瀬の東隣にある街。市制が敷かれ鈴ノ瀬より大きな街であるが、都会あるいは工業地帯と言うほどではない(いわゆる地方都市程度)。神族の世界では鴫崎と呼ばれる土地であり、その土地神は六瓢で、市内に彼女を祀る神社もある。鈴ノ瀬との境界には国道及び高速道路が存在する。郊外の高級住宅街には紅葉の住むマンションがある。美咲の家もあり、昇はカツノミヤ書店で失神した彼女を送った後鈴ノ瀬へのバス停まで数十分も歩くハメになった（1巻pp.241）。
美津川村（みつがわむら）
高上兄弟の母・美夜子の故郷。山奥の田んぼが広がる田舎町であるが、近くに街があるので自家用車で通勤する者が多い。私鉄北吉川線の無人駅、美津川駅が唯一の公共交通機関。
鈴ノ瀬小（すずのせしょう）
我が家のお稲荷さま。 用語
透が通う小学校。鈴ノ瀬町鈴東地区にある。町道を羽柴神社から10分ほど歩いた位置。週に数日町内会の少年野球チーム「鈴西ドラゴンズ」が練習している。
赤城高校（あかぎこうこう）
昇が通う公立高校。鈴ノ瀬に隣接する赤城の土地にあり、高上家から自転車で20分ほどの距離にある。鈴ノ瀬と赤城を結ぶバスで通うことも出来、時間は短縮されるが混雑する。公立にしては体育施設が充実しており、広い運動場・テニスコート・剣道場・50mプール・二棟の体育館がある。第2巻以降六瓢の紹介で、拝が学務員として住み込みで勤務することを許されている。制服は男子はワイシャツ、女子は青もしくは紺と白のセーラー服とかなりオーソドックスなもの。なお屋上への立ち入りは可能な模様。
カツノミヤ書店
赤城市にある大型書店。赤城高校から自転車で数分ほどの位置。
サンステロア教会
赤城市内、赤城高校の近くにある教会。小さな教会だが、赤煉瓦の壁といい花や芝生の美しい庭といいセンスの良い雰囲気がある。日曜日にはお茶会があり、信者以外にも多くの人々が集うバザーも開催される。槐はここのシスター。
E.MART
我が家のお稲荷さま。 用語
鈴ノ瀬の恵比寿神がオーナーであるコンビニエンスストア。オーナーとは別に倉知という店長を置いている。鈴西の羽柴神社の麓、町道沿いにある。町道は町の主要な通学路で町工場や企業が集中しており、町では他に駅前と国道沿いにしかコンビニがないため周辺住民に重宝されている。なお、アニメ版ではE.MARTという看板がでているが、原作では店名は明らかにされていない。漫画版ではセブンイレブンのロゴの「ELEVEN」の部分が「FUKUJIN」になっている看板が登場している。
メレンゲ堂
鈴ノ瀬町唯一のスーパーであり、高上家の人々が買い物をしているスーパーはほぼ全てこの店である。食品中心に新鮮で安価な商品を揃えているが、さすがに葛根湯は置いてないためコウを落胆させることとなる。鈴東の国道沿い、高上家から徒歩10分ほど。
洋菓子りーぶす
鈴ノ瀬駅前通りにある洋菓子店。岩薙が経営から菓子作りまで単身で行ってきた。立地条件は良く、売っているケーキや洋菓子もおいしい。しかしながら客が入らず、岩薙は恵比寿のもとへと相談に訪れる。
神族（しんぞく）
我が家のお稲荷さま。 用語
太陽神を主神と仰ぐ日本の八百万の神々のこと。各地に土地神を置いてその土地について委任し、同時に「協定」によってその行動を規制している。土地の霊力や気流の安定が能力の発動に不可欠であり、その乱れは五行の術を発動しにくくしたり言霊の土地神特権を無効化するなど様々な悪影響を及ぼす。お賽銭などの人間の貨幣は神族の世界でも何らかの意味を有しているようだが、フクロウ神のように5円玉と50円玉の区別もつかないような神族もいる。
土地神
土地のものからの敬称は「お社様（おやしろさま）」とも言う。一定の広さの土地を霊的に割り当てられ、その管理を委任された神族のこと。その土地については、自分の裁量で自由におきてを定めそれに背くものを裁き罰するなどの広範な支配権を持っている。その権限を裏付ける能力としては、土地の中では名を支配せずとも成功率の高い言霊、術の完成が早く効力が高いといった特権が挙げられる。人類社会に直接干渉することは少ないが、恵比寿や六瓢の例からして一般に表の顔はその土地の名士となっているようだ。
その行動は「氏子（自分の土地に住む人々）を保護しなければならない」「勝手に土地を離れてはいけない」といった「協定」によって規制されており、違反には神族社会から厳しい制裁がおりる。橋姫や道祖神といったその土地在住の他の神族を郎党に従える他、恵比寿の狛犬や六瓢のパペットといった直属の従者も持っている。
我が家のお稲荷さま。 用語
鬼族（おにぞく）
ゆっくりと滅びの道を歩んでいる、角のある物の怪の一族。数百年前に「まつろわぬモノ（神に逆らう一族）」として神族に征伐され、鬼族の王の証たる白鬼を奪われる。人類より遙かに怪力であるが、術を使う能力を持たず定住する土地も失って彷徨っている。槐の率いる一派は妖怪関連の高価な品を盗んでは闇市に売って利益を得ることを生業とし、近年その活動を活発化させていた。
白鬼（びゃっき）
角のない鬼の少女。目覚めた時に「親」を選び、「親」は鬼の王としての資格を得て「白鬼」の力を使いこなすことができる。高い身体能力と様々な術を使う能力を持ち、特に生気吸収能力は強力な妖怪すら瞬時に行動不能にし、あるいは殺すことも出来るほどである。イナモチ商会から発送された時点では呪布をまかれて能力をぎりぎりまで退行化させ、姿もさらに幼い姿となっていた。
行動に必要な生気を自ら生成できず他者から吸収することしかできない。生気を全て使い切ることは死を意味する。周囲に力場を発生させており、仮に死んでしまうとその力場が周囲を永久的な霊的混沌に落とす。なお、施された刺青は呪医の汨羅によるもので、最小限の生気を供給して「白鬼」が死ぬことを防ぐ。かつて一度神族の土地で死んで（空幻の言葉では連行されて殺されて）おり、その霊的混乱を収拾するため月読によって蘇生されたという。
毛虫（けちゅう）
我が家のお稲荷さま。 用語
金気の物の怪。狐をはじめ四足の物の怪は一般にこれに該当する。
介虫（かいちゅう）
水気の物の怪。貝はこれに該当する。
裸虫（らちゅう）
人類のこと。五行では土気に相当する。
鱗虫（りんちゅう）
木気の物の怪。蛇はこれに該当する。
五行（ごぎょう）
術を用いる場合をはじめ作品中様々に用いられる世界観。一般的な陰陽五行説を元にしている。物の怪は一般に五行それぞれの元素に該当し、五行の術を用いると五行相生に当てはめて水行から木行（コウの術とコトジノヌシの相性）火行から土行（火の術と狛犬）のように物の怪を生かす位置にある術はあまり効果がなく、五行相剋に当てはめて金行から木行（クーとコトジノヌシ）、木行から土行（震と狛犬）のように物の怪を剋す位置にある術が効果的となる。また術を使う場所において術を生かす元素が強ければ術の効果は高くなる（第2巻pp.262）。なお、この作品では雷は木気に属すると解釈している。
言霊（ことだま）
作品中では術の一種として用いられている。成功すれば発した命令を相手に遂行させることができる。名を支配している場合やその土地の土地神である場合は成功率が高く、空幻クラスの物の怪すら抵抗できないほどである。また言霊に捕らわれると味方のかけた術が無効になるケースもある（第1巻pp.58）。
鏡返し（かがみがえし）
我が家のお稲荷さま。 用語
一度だけかかった術を跳ね返すことができる防御の術。クーが透に渡した組紐にかけたときは、本来金色の紐が緑色に染まっていた。
御霊送り（みたまおくり）
死者の世界との「境界」をこじ開け、死者の魂を行き来させる禁忌の術。かなり力のある存在が、その全力を使い切らなければ行使できない至難の術である。これによって「境界」をこじ開けることに成功すると、土地の霊力や地脈などの調律が乱れ神族が力を行使するのに不利となる。このため一般に行使しようとすれば土地神の怒りに触れることとなる。
洸（ほのか）
三槌の護り女が得意とする水気の術。大水を呼び出して水圧で対象を排除する。「洸」とは空幻の呼び方でコウ自身は知らなかった様子（原作、漫画版。アニメではその描写なし）。
水刃（すいじん）
水気の術。水に土気と木気を順に込め、不可視の刃となして対象を切り裂く。コウと拝を襲った介虫の得意技で、透の夢の中で介虫を迎撃したのもこの術。
瘴烟（しょうえん）
墨のように黒く粘土のように湿ったと形容される存在。接触すればあらゆるものが瞬時にそこから爛れ落ち、物の怪はおろか神族すらひとたまりもない。私闘で自分の土地を破壊する六瓢と空幻に憤慨した恵比寿が召喚した。
震（しん）
木行に属し光り輝く龍のような存在。召喚されると落雷として顕現する。空幻が狛犬を破壊するのに用いた。
巫粉（かんなぎこ）
我が家のお稲荷さま。 用語
材料を数日かけてすり潰し、肉眼で存在を認識できなくなるまで細かくして作る粉。コウが作ることができ、侵入者への警戒用に用いている描写がある。これを家の各所にまいておくと、他人には見分けがつかなくともコウには侵入者が粉を踏んだり傍を通過した痕跡を知ることができる。
サカサエン
五行相生の循環を逆転させ、水から金、金から土…を生じさせることが出来る道具。製作数が少なく高価。ただし本来の力の使用は禁忌に触れる上、用いるには人の限界を超えた高い霊力が必要。ただし人間でも霊力を高めるアイテムとして使用することはできる。
カグツチ
いにしえの書物に神をも焼き殺す炎を放つと記された化け物。布に封じる事で術が使えなくても召喚ができる。インターネットの闇マーケットで三枚セット限定販売されていたものを槐が購入した。その姿は人型の炎と形容するしかない。
泥目（でーま）
声 - 藤井啓輔
槐がイナモチ商会から購入したアイテムの一つ。土をこねて戦う本能を吹き込んだ、魂を持たないある種の式神。その魂を持たないという特性から「白鬼」の生気吸収能力が通用しない。今回は通販ではなく「白鬼」対策用としてイナモチ自らが売り込んできた。制作者は玉耀である。
人間ホイホイ
我が家のお稲荷さま。 用語
壁に書き込むと外部からの霊力を遮断し内部にいる人間の方向感覚を狂わせることができる商品の名。インターネットの闇マーケットで販売されているが、プロの結界師が一文字一文字書き込む作業が必要であり、きわめて高価。
神様'sコミュニティ（かみさまずこみゅにてぃ）
略称は「神様コミュ」。日本各地の神族がネット上で情報交換をするチャットまたは掲示板で恵比寿も利用している。アニメオリジナル設定。
神無月（かんなづき）
日本全国の神族が出雲大社に集まる月のこと。人間界の慣行に合わせて現在は新暦の10月に設定されている。鬼族はこの時期を狙って行動を開始したが、既に神族の監視がついている。
境界（きょうかい）
現実界における町外れや橋のたもとといった境界となる場所は、同時に死者の世界との境界として禁忌の場所でもある。その守護のため近くに神社や祠が建てられる。鈴ノ瀬の場合はすぐ傍に羽柴神社がある弥生川の橋のたもとが「境界」であり、橋姫が配置されてこれを守っている。なお、橋姫に用件がある場合は、川の水面に酒を捧げる。
クロネコ便（くろねこたくびん）
我が家のお稲荷さま。 用語
アニメでは社名が「猫の宅配便」となっている。物の怪の世界で商品の配送サービスを行っており、その配達員である黒猫（声 - 安齋龍太）がシロを高上家に届けた。コウから昇への報告は「クロネコさんが届けに来た」というものなので、昇にはクロネコヤマトの宅急便が配送したのだと誤解されてしまう。第4巻（アニメ17話）では月読が手配した「クロネコタクシー」と名乗る黒猫のタクシードライバー（声 - 安齋龍太）も登場しているが、同じ企業系列なのかどうかは不明。
詞（ことば）
よその土地から訪れて定住することになったモノは土地神のもとに挨拶に来る慣習となっている。その挨拶に対して土地神が授ける言葉のことを「詞」という。詞を受けない限り、よそのモノはその土地で充分に術を使うことができない。
名、真名（な、まな）
相手に問われて自分の口から教えると名を支配された状態となり、言霊の成功率が高くなる。これもあって物の怪は本当の名前である真名を一般には明かさない。
三槌家（みづちけ）
美津川村にある、水気を祀ってきた家柄。代々司祭は女性が務める。水気は五行陰陽でいう陰の陰、特に陰の気が強いため、陽の気が強い男性には司祭がつとまらないという。ただし、当主は男女を問わず長子がなる。現在の当主は昇、司祭は先代の美夜子の死後は空位となっている。
三槌家当主（みづちけとうしゅ）
昇が務める立場。空幻の封印の可否について決定権を有していた他、現在はよほどのことがない限り命令に対して空幻が逆らえない霊的な立場にあるとされている。物の怪の側からは人間と物の怪双方に窓口として交渉できる、便利な地域の顔役として認識されている。
闇マーケット
イナモチをはじめとする現代社会に適応した物の怪たちがインターネット上に開設している電子商店街。様々な禁忌の品物が出回っている。鬼族が大量に取引しているほか、神族である恵比寿も「空幻狐のお守り」を流して儲けようとしたことがある。
我が家のお稲荷さま。 既刊一覧
柴村仁（著）・放電映像（イラスト） 『我が家のお稲荷さま。』 メディアワークス〈電撃文庫〉、全7巻
2004年2月25日初版発行（2月10日発売）、ISBN 4-8402-2611-3
2004年7月25日初版発行（7月10日発売）、ISBN 4-8402-2726-8
2004年10月25日初版発行（10月10日発売）、ISBN 4-8402-2831-0
2005年4月25日初版発行（4月10日発売）、ISBN 4-8402-3026-9
2005年10月25日初版発行（10月11日発売）、ISBN 4-8402-3175-3
2006年11月25日初版発行（11月10日発売）、ISBN 4-8402-3604-6
2007年10月25日初版発行（10月10日発売）、ISBN 978-4-8402-4031-4
我が家のお稲荷さま。 既刊一覧
柴村仁（原作）・放電映像（キャラクターデザイン）・松風水蓮（作画） 『我が家のお稲荷さま。』 メディアワークス→アスキー・メディアワークス〈電撃コミックス〉、全11巻
2007年12月15日初版発行（11月27日発売）、ISBN 978-4-8402-4112-0
2008年4月15日初版発行（3月27日発売）、ISBN 978-4-8402-4251-6
2008年11月27日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-04-867440-9
2009年7月27日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-04-867979-4
2010年2月26日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-04-868430-9
2010年8月27日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-04-868911-3
2011年3月26日初版発行（4月4日発売）、ISBN 978-4-04-870404-5
2011年10月27日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-04-870978-1
2012年5月26日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-04-886644-6
2012年12月15日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-04-891280-8
2013年7月27日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-04-891770-4
我が家のお稲荷さま。 評価
一柳廣孝は、ライトノベルの異界表現の特徴を探るアプローチで本作を挙げ、その日常性のなかに境界を引き直していて、新たな異界イメージを成立させているとしている。
我が家のお稲荷さま。 テレビアニメ
2007年10月にアニメ化が発表され、2008年4月から9月まで全国U局系などで放送された。
「KI-ZU-NA〜遥かなる者へ」
吉田仁美とイズミカワソラによるユニットによるユニット「ヒトミソラ」によるオープニングテーマ。作詞は松井五郎、作曲は大川茂伸、編曲はElements Gardenの藤田淳平。
「風がなにかを言おうとしてる」
コウ（早見沙織）による第1話 - 第18話のエンディングテーマ。作詞は松井五郎、作曲は山本健太郎、編曲は梅堀淳。
「シアワセの言霊」
クー（ゆかな）・コウ（早見沙織）・タマ（高橋美佳子）による第19話 - 第24話のエンディングテーマ。作詞は三浦誠司、作曲・編曲はFunta。
「Process」
宮部紅葉（伊藤静）による第13話挿入歌。作詞は園田凌士、作曲・編曲はElements Gardenの藤田淳平。
「奇跡〜I believe in you〜」
ヒトミソラによる挿入歌。作詞・作曲・編曲はイズミカワソラ、編曲は山崎燿。
「MIRACLE WAY〜強く優しく護られて〜」
コウ（早見沙織）による挿入歌。
『クーちゃんのオマケ劇場』
「お稲荷白書」とともにDVD各巻3話（五巻は4話）収録されている映像特典の短編アニメ。バラエティに富んだコント風。
勝英農業協同組合
勝英農業協同組合（しょうえいのうぎょうきょうどうくみあい、通称JA勝英）は、岡山県美作市に本店を置いていた農業協同組合。
ATMでは、JAバンクのカードは稼働時間内の終日において、また三菱UFJ銀行のカードは平日のみにおいて、それぞれ自行扱いとなる。
和歌山県道4号高野口野上線
和歌山県道4号高野口野上線（わかやまけんどう4ごう こうやぐちのかみせん）は、和歌山県橋本市から海草郡紀美野町に至る県道（主要地方道）である。途中九度山町慈尊院からかつらぎ町上天野に、分断区間がある。
和歌山県道4号高野口野上線 概要
改良工事が進んでいる箇所もあるが、大半の区間において道が狭く、未供用区間もある。
山中を通り道幅も狭いが、沿線には農地や民家があるので地元住民が生活道路として利用しているほか、地元の小・中学生が通学路としても利用している。
2000年代以降、道路の拡幅やバイパスが供用されるなど整備が進められている。
和歌山県道4号高野口野上線 歴史
1994年（平成6年）、以下の各路線をあわせて「和歌山県道4号高野口野上線」として指定された。
玉国光男
玉国 光男（たまくに みつお、1948年4月3日 - ）は、前山口県立宇部商業高等学校野球部監督。現在は総監督。山口県出身。
玉国光男 来歴
宇部商業高校では、1966年の第38回選抜高等学校野球大会に二塁手、主将として出場。エース三原義昭（松下電器）の好投もあり準決勝に進むが、中京商と延長15回、大会史上最長となる4時間35分の熱戦の末にサヨナラ負け。中京商は同年に春夏連覇を果たす。同年の第一次ドラフト会議で西鉄ライオンズより9位指名を受けるも入団拒否。
高校卒業後は鐘淵化学野球部を経て1969年より郷里の協和発酵宇部工場に勤務。1975年秋に母校・宇部商の監督に就任。1985年の全国高等学校野球選手権大会では準優勝、2005年の同大会ではベスト4の成績を残した。球史に残る劇的な試合を甲子園で数多く演出しており、「ミラクル宇部商」の異名をとる同校の立役者でもある。
同監督の下ではサウスポーのエースを擁して全国大会に進出することが多く、1985年の田上昌徳（新日鉄光・4勝）、1988年の木村真樹（日本石油-新日鉄光-新日鉄八幡・5勝）、1990・1991年の金藤本樹（福岡大-NTT中国・4勝）、1995年の三分一政孝（日本文理大・1勝）、2005年の好永貴雄（西濃運輸・5勝）と甲子園通算24勝のうち19勝を左腕投手で記録している。勝利投手にこそなっていないものの、1998年に小柄な体ながらドラマチックな試合（後述）を演じた藤田修平も左腕だった。
玉国光男 来歴
2006年7月31日に勇退が発表され、後任監督には、野球部副部長だった中富力（宇部商在学中は捕手として、後にプロ野球で投手・審判として活躍する秋村謙宏とバッテリーを組んだ）が就任した。
玉国光男 甲子園での成績
4－5の1点ビハインドで迎えた9回裏、無死一塁の場面で強攻策をとり、前の打席でも本塁打を放っている浜口大作の逆転サヨナラ2ランで決着（浜口は2打席連続本塁打を記録）。これが玉国監督の甲子園初勝利であった。
鹿児島商工は宇部商の先発左腕田上の立ち上がりをとらえ1回裏に3点先取。2回裏も無死一二塁と攻め立てる。ここで宇部商はリリーフに右腕の古谷を投入。甲子園初登板ながら古谷はこのピンチを抑えると、打線は藤井のホームランなどで反撃し追いつき、9回には佐藤、田処のタイムリーで勝ち越した。結局古谷は最後まで鹿児島商工を無失点に抑え見事に勝利をもたらした。
試合後、鹿児島商工監督は「なぜ控えにあんな良い投手がいるのでしょうか？」と悔しさをあらわにしていた。
2－6とリードされた7回裏に藤井進の同点3ラン（この時点で藤井は3試合連続本塁打の大会タイ記録・1大会4本塁打の大会新記録だった）などで6－6とし、9回裏一死満塁から桂のサヨナラ打で決勝進出を決める。宇部商は準々決勝同様に前半田上が打ち込まれリードを許したが、リリーフ古谷が1失点の好投をみせ味方打線の反撃を呼び込んだ
玉国光男 甲子園での成績
当時最強と言われた桑田、清原の「KKコンビ」擁するPL学園と死闘を繰り広げた。この試合でPL学園の清原に2本塁打を浴び、清原は1大会5本塁打の大会新記録を樹立した。またエース番号を背負いながら登板機会の無かった田上は悔しさから試合後ひとり号泣していた。
1点を追う9回表二死ランナー無しから代打小松が四球を選び、すかさず二盗。続く1番坂本雄が同点タイムリーを放ち延長突入。12回表先頭の坂本が二塁打で出塁、バントで送って3番田村のタイムリーで勝ち越し。裏のピンチもエース木村が踏ん張り勝利。大活躍の坂本は次戦でさらに劇的な活躍をすることとなる。
中京のエース木村龍治（元巨人）に対し9回表1死まで一人の走者も出すことができず、球場内に完全試合への期待が高まり始めていたが、9回表一死から西田のヒットでそれを阻止すると、その後二死二塁から1番坂本の逆転2ランが飛び出し、一気に試合をひっくり返してしまった。
坂本雄はこの逆転ツーランが公式戦の初本塁打。
しかし、翌日の宇和島東との準々決勝では最終回に2点のリードをひっくり返されての逆転サヨナラ負け。
一夜にして悲劇を味わう結果に。
1－2で迎えた9回表、一死二、三塁とチャンスをつくり、1年生代打宮内洋（元横浜）のバックスクリーンへの3ランで逆転勝ち。9回にビハインドの展開での「代打逆転本塁打」は永い甲子園の歴史の中でもこの1本だけである。
玉国光男 甲子園での成績
終盤に点の取り合いになり、4－4のまま試合は延長へ。迎えた10回表、二死満塁から松本謙吾がレフトにグランドスラムをたたき込み、試合を決めた。
松本謙吾はこの大会で3試合連続本塁打の大会タイ記録を樹立している。
前年秋の関東大会覇者で優勝候補筆頭と称されていた桐蔭学園に初回いきなり6点を先制されるも、5回に福田の2ランなどで一挙6点を挙げて同点に追いつく。その後6－9とされたものの再び9－9に追いつき、9回表に1点を勝ち越し桐蔭を下した。
4－2で迎えた6回表、清水夏希の打球はレフトフェンスを直撃。それを捕球しようとした日大東北の左翼手の手がフェンスの下の隙間に挟まっている間に清水は本塁に生還した。左翼手は約10分後に救出されたが、甲子園の思わぬ死角が発見されることとなった。
2－2のまま迎えた延長15回裏、宇部商は無死満塁のピンチを招く。ここで2年生エースの藤田による甲子園史上初の「サヨナラボーク」により激闘の試合に終止符が打たれた。この時ボークを宣告した林球審は今でも「忘れることのできない試合」と語っている。
2－3で迎えた9回表、無死1,2塁から2番打者上村のライトの頭上を越えるタイムリースリーベースで逆転。この回にさらに1点を追加し、5－3としそのまま逃げ切る。
この試合の中の8回裏が終わった時点で応援リーダー（チアリーダー）の何名かはすでに号泣していた。しかし、上村がタイムリーを放った瞬間、表情が一変したという話があり、その場面が「熱闘甲子園」などで放送されていた。
ルーマニアの経済
ルーマニアの経済では、東ヨーロッパ、バルカン半島の北に位置するルーマニアの各産業の状況、貿易について触れる。
ルーマニアは東ヨーロッパ、バルカン半島の北東に位置し、黒海の西岸に面する。
1989年のルーマニア革命以降、ルーマニア経済は抑制されているものの高いインフレーションの影響下にあり、生活水準の低下が続いている。2000年から2002年にかけ、GDP成長率は1.6%、5.3%、4.3%であり、失業率も2002年時点で10%に収まっている。しかしながら、同時期の消費者物価上昇率は、45.3%、34.5%、22.5%と高い。2004年にはようやく10%を下回ったと考えられている。
ルーマニアの伝統的な産業は農業であり、現在でも就労人口では農業の比重が高い。しかしながら、第二次世界大戦後、ソビエト型の計画経済によって重工業を中心に全工業部門の基盤を固めたため、GDPから判断すると工業国とも言える。鉱物資源は石油、石炭、天然ガスを中心に豊かである。
ルーマニアの貿易依存度は輸出入とも30%を超えており、貿易に強く依存している（なお、日本国の貿易依存度はいずれも10%前後である）。ルーマニア革命以前はドイツやソビエト連邦、旧ソビエト圏との結びつきが強かったが、その後、ロシアや東欧諸国よりもEC（1993年以降はEU）諸国との経済関係を重視している。
ルーマニアの経済 農業
ルーマニアは温帯に位置し、ケッペンの気候区分によると東部が温暖湿潤気候 (Cfa)、西部が西岸海洋性気候 (Cfb)、北部が亜寒帯湿潤気候 (Dfb) に属する。季節風や局地風は存在せず、東部の土壌はウクライナ黒土地帯と同等（チェルノーゼム）である。このため、小麦栽培を中心とした混合農業に適する。ブドウの栽培にも適しており、国土全体がブドウの北限界線よりも南にある。
ルーマニアは第一次産業人口が2001年時点で42.3%と高く、農業国である。穀物（小麦）の自給率も100%を上回り、輸出国である。2002年時点の小麦生産量は438万トン（以下、FAOのFAO Production Yeabook 2002による）。国土の中央部以外で冬小麦とトウモロコシ（850万トン）を生産している。国土の中央部はカルパティア山脈、ビホル山脈が占めるため、穀物生産には向かない。
ルーマニアの経済 農業
生産シェアが高い作物はヒマワリ（99万トン、世界シェア7位、4.2%）である。
1990年時点は、トウモロコシ、ヒマワリ、キャベツ、亜麻、羊毛などの世界シェアがいずれも上位10位に入っていた。10年間で第一次産業人口が10ポイント以上も上昇するなど、経済構造が農業優位に変化しているにもかかわらず、世界の経済成長に追いついていないため、いずれもシェアが低下した。
黒海に面しているものの漁業は振るわない。1990年時点で13万トンだった漁獲高は、2002年時点では7000トン以下にまで減少した。
ルーマニアの経済 鉱業
ルーマニアは、石油産出国であり、石油採掘の歴史も深い。早くも1691年にモレニ油田で最初の原油の採掘が始まった。ピテシュティ、プロイェシュティなど油田に近い都市沿いに石油パイプラインも敷設されている。パイプラインはカルパチア山脈が東西方向へ通る部分（トランシルバニア山脈）とドナウ川の中間を東西に延び、鉄門から黒海沿岸の貿易都市コンスタンツァに至る。支線はウクライナにも接続されている。しかしながら、2002年時点では産出量が600万トンに留まり、国内需要をまかないきれず、石油輸入国となっている。
天然ガスは世界産出量の5%に相当する。石炭の埋蔵量は多いが亜炭、褐炭中心であり、品質は低い。それでも世界産出量の10位前後に相当する。石炭は、主に火力発電に利用されている。
他の鉱物資源としては、北西部マラムレシュ県県都バイア・マーレ近郊の亜鉛、鉛、中西部フネドアラ県県都デヴァ近郊の金、銀、鉄である。デヴァの鉱山は古代のダキア人も採掘していた由緒ある鉱山である。岩塩は、モルドヴァ地方北部とトランシルヴァニア南部のムレシュ川沿いで年間200万トン程度採掘されている。他に少量ながら銅、ウランも産する。
ルーマニアの経済 工業
ルーマニアはもともと農業国であったが、1950年代からソビエト型の計画経済のもと、重工業を中心に工業基盤を建設してきた。ルーマニア政府の方針として輸入を極端に制限したため、規模としては、食品工業、繊維業が中心であるものの、他の工業基盤も成立している。最も進んだ工業は、絹織物工業であり、2002年時点の世界シェアが5位と高く、生産量は2534万m2に達する。以下に、都市単位で盛んな工業を挙げる。
コンスタンツァとヤシを除く都市は、いずれも計画経済時に工業化が進んだ。しかしながら、ルーマニア工業は農業と同じく、世界の経済成長に遅れをとってしまった。1990年時点では、ワイン、毛糸、絹織物、毛織物、塩酸、リン酸、ソーダ灰がいずれも世界シェア上位10位に含まれていたが、絹織物以外はいずれも脱落している。絹織物もシェア2位から5位に落ちている。
ルーマニアの経済 貿易
チャウシェスク時代は国策として貿易黒字を義務付けていたため、貿易収支は健全だったが、産業構造や国内経済に悪い影響を与えてきた。その後、輸入が伸びてゆき、貿易黒字は次第に減ってきている。1990年の主な輸出品は石油を除く化石燃料、金属、機械類、輸入は石油、金属、機械類であり、貿易相手国は輸出入ともソ連が首位にあった。この時点では重工業中心の経済体制をそのまま反映した内容だった。
ルーマニアの貿易依存度は1990年からの10年間で輸出が15ポイント、輸入が5ポイントも増えてきた。2002年現在では輸入179億ドルに対し、輸出139億ドルであり、貿易赤字国である。
2002年時点の貿易の内容を見ると、軽工業の伸びが著しい。2002年時点の主な輸出品は、衣類 (23.4%)、電気機械 (9.7%)、鉄鋼 (7.4%)。輸出先はイタリア、ドイツ、フランスの順である。主な輸入品は繊維と織物 (13.3%)、機械類 (11.5%)、電気機械 (11.1%)。輸入先はイタリア、ドイツ、ロシアである。ソ連（ロシア）の比重が下がり、EC(EU)中心に変化している。
ルーマニアの経済 貿易
日本との貿易では、貿易収支のバランスが取れている。日本への主な輸出品は衣類 (43.7%)、スキー靴 (11.3%)、肥料 (3.9%)、日本からの主な輸入品はクレーン (24.4%)、電気回路用品 (8.9%)、電気計測機器 (6.9%) である。
ショーロ
ショーロ（Choro、Chorinhoとも）は、ブラジルのポピュラー音楽のスタイル（ジャンル）の一つである。19世紀にリオ・デ・ジャネイロで成立した。ショーロという名前は、ポルトガル語で「泣く」を意味する「chorar」からついたと言われている。ショーロをアメリカでは「ブラジルのジャズ」と称されることがあるが、即興を重視した音楽としてはジャズよりも歴史が古い。ショーロはサンバ、ボサノヴァなどのブラジル音楽の誕生に影響を与えた。
ショーロ 歴史
19世紀後半にはショーロは、ダ・シルバ・カラドによってフルート、2本のギター、カヴァキーニョ（ウクレレと同起源の小型4弦弦楽器）で演奏された。その後、パンデイロ（タンバリンに似た打楽器）、バンドリンが加わり、「管楽器+バンドリン+カヴァキーニョ+ギター+パンデイロ」からなるショーロの最も基本的な楽器編成が完成した。これを「ヘジオナウ（Regional）」と呼び、当時ラジオで歌手などの伴奏をしていた編成である。管楽器は、フルートのほかにはクラリネット、サクソフォーンが加わることが多い。ほかにもショーロは、トロンボーン、ヴァイオリン、アコーディオン、ピアノなど様々な楽器で演奏される。
ショーロの曲構造は三部形式からなる。そして三部形式のそれぞれをABCとすると、AABBACCAという繰り返しを見せるものが最も多い。これはショーロの元となったヨーロッパのダンス音楽（ポルカなど）に由来している。またそれぞれの関係調については、AとBの関係は属調または下属調、AとCの関係は平行調であることが多いが、バリエーションは様々である。
真庭農業協同組合
真庭農業協同組合（まにわのうぎょうきょうどうくみあい、通称JAまにわ）は、岡山県真庭市に本所を置いていた農業協同組合である。
ATMでは、JAバンクのカードは稼働時間内の終日において、また三菱UFJ銀行のカードは平日のみにおいて、それぞれ自行扱いとなる。
また、家電販売事業でデオデオとフランチャイズ契約を締結し、デオデオファミリーショップ（DFS）JAまにわ落合店（あいあいタウン内）を運営している。
リヒター
リヒター、リヒテル（Richter、ドイツ語発音: [ˈrɪçtɐ]）は、ドイツ語圏における姓のひとつ。英語ではリクター（[ˈrɪktər]）と発音する。日本の慣習では、英米人名としても英語発音の「リクター」と呼ぶことは少なく、ドイツ語発音の「リヒター」で呼ぶことが多い。
ドラマチック22
『ドラマチック22』（ドラマチックツーツー）は、1989年10月7日から1991年3月30日まで放送されたTBS系列の2時間ドラマ。放送日時は、毎週土曜22:00 - 23:54（JST）である。
ドラマチック22 概要
この枠では1989年9月まで月曜 - 木曜の23時台に放送されたドラマ枠『ドラマ23』の流れを継承した若者向け作品が放送された（この番組の開始に伴い、シニア向けサスペンス関連枠は『月曜ドラマスペシャル』に移行した）。ちなみに、1989年9月以前の22時台の時間帯は、1987年10月に『日立 世界・ふしぎ発見!』が1時間繰り上がって移動した後、半年間1時間連続ドラマ枠となり、23時台は『中村敦夫の地球発23時』を放送していたが、1988年4月から1年半は、サスペンス系の作品を中心とした2時間枠の「土曜ドラマスペシャル』が放送されていた。
ドラマチック22 番組案内
22:00 - 22:02（実質は22:01まで）に『今夜のドラマチック22』というタイトルで、今日のこの番組の放送内容の見どころをVTRを交えて紹介していた。
なお、中期以降は『おもしろいぞ ドラマチック22』というタイトルに改題し、各回の主演者がドラマのロケ地から今日のこの番組の放送内容の見どころをVTRを交えて紹介していた。
この番組は番組案内枠と本編枠を結合して放送していたため、番組表の放送時間案内は「22:00 - 23:54」となっていた（初回のみ24分拡大。詳細は「放映リスト」を参照）。
ドラマチック22 オープニング
初期
中期以降
牧場や湖畔などを描いたイラスト映像を背景に男女の青年が一緒にダンスをする様子がしばらく流れた後、自動車などを描いたイラストに変わり、中央に番組ロゴが表示される。なお、ダンスをしていた男女の青年は画面の四隅に移り、ダンスを続ける。その後、お城などを描いたイラスト映像を背景に男女の青年が一緒にダンスをする様子が少し流れた後、ダンスを止めて「追い掛け」や「空を飛ぶ」という動作を行う。
ドラマチック22 放映リスト
『ドラマチック22』というタイトルで放映されなかったドラマはこのリストに含めない。なお、『ビートたけし殺人事件　失われた魔人の伝説』は同番組の特別企画として放送したため、この回のみ放送時間を「21:30 - 23:48」に変更（24分拡大）して放送した。
ドラマチック22 テーマソング
初期
中期以降
オープニング
エンディング
ドラマチック22 番組の終焉
『ザ・サスペンス』（1982年4月 - 1984年9月）から始まり、『土曜ドラマスペシャル』（1988年4月 - 1989年9月）をリニューアルして登場した同番組は1991年3月に放送を終了し、TBS系列で土曜日の夜に放送した2時間ドラマ番組（スペシャルドラマとして扱う特別番組は除く）の歴史に終止符が打たれた。なお、同枠は翌月（1991年4月）から情報番組の『情熱ワイド!ブロードキャスター』（2008年9月終了）に引き継がれた。
吹割の滝
吹割の滝（ふきわれのたき）は、群馬県沼田市の片品川にある滝。高さ7メートル、幅30メートル。1936年（昭和11年）12月16日に旧文部省より、「吹割渓ならびに吹割瀑」として天然記念物および名勝に指定されている。2000年（平成12年）のNHK大河ドラマ『葵 徳川三代』のオープニングにも登場した。
吹割の滝 概要
900万年前に起こった火山の噴火による大規模な火砕流が冷固した溶結凝灰岩が片品川の流れによって侵食されてできたV字谷にかかり、そこに向かって三方から河川が流れ落ちるその姿から「東洋のナイアガラ」と称されている。滝の周辺は約1kmにわたって灰色の岩盤の渓谷となっており、吹割渓谷あるいは片品渓谷とも呼ばれる。上毛かるたでは、「た」の札に「滝は吹割　片品渓谷」として採録されている。
周辺の川床は凝灰岩と花崗岩が連続し、岩質の軟らかい部分が選択的に浸食され、巨岩が吹き割れたように見えることから名付けられた。
吹割の滝は、高さ7メートル、幅30メートルで、溝状の谷の両側から水が勢いよく流れ落ちることから観光地となっている。
この滝の下流側には「鱒飛の滝」がある。高さ8メートル、幅6メートルの滝で、遡上してきた鱒がここを越えることができずに止まってしまうことから、かつては「鱒止の滝」と呼ばれていた。
これらの滝の周辺には般若岩（はんにゃ岩）や獅子岩などの岩壁群がある。川沿いには遊歩道も整備されており、「吹割渓谷遊歩道」の名で、平成6年度手づくり郷土賞（ふるさとを紹介する道）を受賞している。
吹割の滝 「竜宮の椀」の伝説
昔から吹割の滝の滝壺は龍宮に通じていると言われ、村で祝儀がある度に滝壺にお願いの手紙を投げ入れて龍宮からお椀やお膳を借りていた。ところがある時一組だけ返し忘れてしまい、それ以来二度と膳椀を貸してもらえなくなったという。
日本全国に伝わる『椀貸伝説』の一つであると考えられている。
河野基比古
河野 基比古（こうの もとひこ、1932年11月26日 - 1991年8月11日）は、日本の映画評論家、 音楽評論家。
河野基比古 人物
河野房夫、末高淑子の長男として、慶應義塾大学病院に生まれる。伯父に淑子の兄、早稲田大学商学博士、愛知学院大学名誉教授の末高信がいる。
基比古の名は両親が基督教徒であることに由来し、国文学者の笹川臨風に拠って命名された。
1956年に早稲田大学第一文学部英文科を卒業。淀川長治が主催する映画友の会に在籍、同級生には作家の生島治郎と小林信彦がいる。日本コロムビア洋楽部入社。ディレクターとして音楽制作を手掛け、渡米するようになった。
日本コロムビア退社後、日本クラウン、ワーナーパイオニアに転勤し、退社後フリーに転向。頻繁にアメリカ映画、フランス映画、日本映画を中心に取材を行うようになる。
執筆者として「キネマ旬報」、「スクリーン」（近代映画社）、日刊スポーツ映画評、サウンドトラックのライナーノーツを、他にはインタビュー、翻訳、ラジオでの映画解説などの活動を行う。
河野基比古 人物
1981年12月11日に開館したミニシアターの草分け「シネマスクエアとうきゅう」では、南俊子と共に番組選定委員を務めた。
1982年3月から『木曜洋画劇場』（テレビ東京系）の解説者を5年10ヶ月に渡って担当する。
番組降板後、シアターコクーン設計のアドヴァイザー、目黒区教育委員会の委員、https://www.densan-ginza.co.jp/about-us/株式会社電産の社外取締役を務めた。1990年には統一ドイツ政府に招かれ渡独。
http://www.musicpenclub.com/ ミュージック・ベンクラブ・ジャパン(1966年、「音楽執筆者協議会」として発足）会員。
1991年、腎不全のため昭和大学病院にて死去。58歳没。
少年雑誌
少年雑誌（しょうねんざっし）とは、少年層を読者に想定した日本の雑誌ジャンルである。19世紀末に「少年」を題名に冠した雑誌が生まれ、少女雑誌の成立を機にその対比として男子向け雑誌のイメージが確立、1950年代から1960年代にかけて漫画雑誌化が進む。
少年雑誌 概要
17世紀から18世紀にかけてヨーロッパを中心に児童向けの逐次刊行物の出版が始まり、成人向け雑誌と児童雑誌が分化していく。草創期の児童雑誌は男女を問わず年少の読者を対象としたものだったが、19世紀に入ると、イギリスで1879年に『ボーイズ・オウン・ペーパー』、1880年に『ガールズ・オウン・ペーパー』が創刊するなど、男子・女子を意味する言葉を冠した雑誌が現れる。
日本では1888年に創刊した『少年園』が日本初の総合的少年雑誌といわれているが、同誌も女子読者を排除しておらず、他誌も含め1890年代までは雑誌単位で読者を性別で区別することはなかった。1895年に『少年世界』の誌内に女子読者向けコーナーが設けられ、これを発展させる形で1906年に『少女世界』が創刊されるなど、少女雑誌というジャンルが成立していくと、女子読者が少なくなった少年雑誌の誌面構成は男子寄りになっていく。明治末期から大正初期（1900年代から1910年代）には、女子読者を対象とした少女雑誌の対比として男子読者を対象とした少年雑誌とのイメージが確立していく。また、この時期に幼児・少年・青年と若年層内での区別も進んでいく。
少年雑誌 概要
1914年に大日本雄弁会（講談社の前身）が創刊した『少年倶楽部』は発刊の言葉で「男子らしき男子」というフレーズを用いており、「怪人二十面相」などの小説、「のらくろ」や「冒険ダン吉」といった漫画を掲載したほか、飛行艇などの紙製模型を付録にするなどして男子からの人気を獲得し、大正から昭和初期にかけての少年雑誌の代表例となる。また、大日本雄弁会は野間清治の指揮の下で、小学生から中学生を中心読者とした少年雑誌『少年倶楽部』、義務教育を終えた層向けの大衆雑誌『キング』と年齢階層別の雑誌展開を進めていく。
第二次世界大戦後は、少年雑誌の週刊化と漫画雑誌化が進み、1959年に講談社が『週刊少年マガジン』を創刊すると、戦前の少年雑誌の代表格だった『少年倶楽部』も同誌に統合される形で1962年に終刊する。また、週刊少年マガジンと同年には小学館が『週刊少年サンデー』を創刊、1960年代のうちに少年画報社が『週刊少年キング』、秋田書店が『週刊少年チャンピオン』、集英社が『週刊少年ジャンプ』と週刊漫画雑誌を相次いで創刊し、五大誌時代を形成していく。1980年代に入ると、1982年に『週刊少年キング』が休刊する一方で、1989年に『週刊少年ジャンプ』が発行部数500万部を記録するなど週刊漫画雑誌間の競争も激化していく。
少年雑誌 概要
少年雑誌に掲載される少年漫画の人気が高まるとともに成人読者や女子読者も獲得していき、1981年に毎日新聞が実施した読書世論調査では小学生から高校生までの女子にも少年雑誌の読者が一定数いることが確認できる。1981年に『週刊少年ジャンプ』で連載が開始した「キャプテン翼」など女性人気の高さから社会現象となる作品も現れ、少年漫画の読者層は広がりを見せる。
少年雑誌 内容の変化
明治初期に創刊した『穎才新誌』や『学庭捨芳録』などの作文雑誌の影響を受け、草創期の少年雑誌は読者投稿の比重が大きく、『少年園』でも懸賞作文企画が人気を呼び、読者投稿の掲載に特化した雑誌も出版される。また、当時の立身出世主義と結びついた学校案内や科学教養に関する記事が多く掲載された。
1891年に巖谷小波が日本初の児童小説とも評される「こがね丸」を発表して以降は児童文学の創作も盛んとなり、これらを積極的に掲載した『少年世界』が人気を獲得する。また、押川春浪の成功によって冒険小説という作品ジャンルが成立し、吉川英治や江戸川乱歩などの作品が各誌に掲載され、明治末期から昭和初期にかけて大衆児童文学の黄金期を築く。1930年代以降は、1931年に『少年倶楽部』で田川水泡が「のらくろ」の連載を開始するなど、誌面に占める漫画の比率が高まっていく。
第二次世界大戦後は、戦後復興期に赤本漫画が流行、1950年代から1960年代にかけて週刊漫画雑誌の創刊が相次ぐ。また、1958年に『鉄腕アトム』のアニメ放送が開始すると、少年雑誌に掲載された人気作品のアニメ化という流れも生まれ、キャラクタービジネスの展開が本格化していく。1990年代以降は「ドラゴンクエスト」などのテレビゲームとの関係も深まっていく。
少年雑誌 広告媒体として
少年雑誌は、その草創期から広告媒体としても活用されており、『穎才新誌』にも書籍の広告が掲載されているほか、1900年代には痩せ薬などの美容商品の広告も確認できる。明治末期には出版社を介した通信販売（代理販売）も一般的になり、昭和に入ると「どりこの」のような出版社主導の商品広告も現れる。
また、1960年代以降、雑誌掲載作品のアニメ展開が進むと、作品内のキャラクターとタイアップした玩具や菓子のコマーシャルが定着するなど、キャラクターそのものにも広告価値が見出されていく。