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麻雀格闘倶楽部 家庭用ゲームソフト
2004年12月12日発売。『MFC3』ベース。アーケード版に準拠している格闘倶楽部モードとルールが自由に変更できる自由ルールモードの2種類の対局モードがある。Wi-Fiアドホック通信を利用し、最大4人まで通信対戦ができる（ゲームシェアリング非対応）。その他、麻雀の基礎や得点計算などのクイズも収録されている。
2006年12月7日発売。アーケード版に準拠している格闘倶楽部モード・プロCPUモード、ルールが自由に変更できる自由ルールモードの3種類の対局モードがある。
ルール、システム等はアーケード版のMFC5にほぼ準拠しているが、「ソウルオーブシステム」など一部省略された機能もある。アドホック通信を利用し最大4人まで通信対戦ができる。またゲームシェアリングに対応しその場合はソフト1本で対戦ができる。インフラストラクチャー通信を利用すれば全国のPSPまたはPS3ユーザーと通信対戦ができる（DS版、Wii版とは対戦不可）。
e-AMUSEMENT SPOTにてデータの閲覧および、通信対戦を行う有料サービスがある（それぞれ月額315円、ウェブマネーでは420円）。成績閲覧サービスのみ2010年1月1日に終了した。
麻雀格闘倶楽部 家庭用ゲームソフト
『麻雀格闘倶楽部DS Wi-Fi対応』が2006年12月7日に発売。DSワイヤレス通信、DSダウンロードプレー対応。また、ニンテンドーWi-Fiコネクション対応で無料でDS版同士の全国対戦ができる（2014年5月20日終了）。
通常のCPU対局とプロCPU対局モードの他、「○秒以内に上がれ」など与えられた条件をクリアするミッションモードがある。一定の条件をクリアすると、グラディウスやがんばれゴエモン等、往年のコナミゲームの背景画像やBGMを手に入れることができる。
『麻雀格闘倶楽部 全国対戦版』が2006年11月16日に発売。インターネットへ接続することでPlayStation 3版同士、またはPSP版全国対戦版とのオンライン対戦ができる。
『麻雀格闘倶楽部Wii Wi-Fi対応』が2009年4月29日に発売。ニンテンドーWi-Fiコネクション対応で「Wii東風リーグ」、「Wii半荘リーグ」などが基本的に無料でプレー可能。また、WiiとDSとのオンライン対戦や、DSダウンロードプレーにより、WiiをクライアントとしたDSとの対戦が可能。公式ページの動画ではMFC7相当のクオリティとされているが、オーブ授受など一部のシステムはMFC6以前のものがベースとなっている(DS版と互換性を持つためとみられる)。
パッケージはリバーシブルパッケージとなっており、裏面には役一覧が記載されている。
麻雀格闘倶楽部 家庭用ゲームソフト
2013年4月30日 Wi-Fi接続サービス終了。
Wii東風リーグ、Wii半荘リーグがあり、それぞれ4人で東風戦、半荘戦を行う。対戦相手のマッチングは段位や黄龍といった分け方はせず、クラス別にマッチングを行う。決められた一定数の規定対局数（東風10、半荘8）を毎月1日・15日までにこなしたプレーヤーのみ成績が集計され、それによってリーグの移動がある。リーグの昇格により勝ち星が1つ授与される。AIリーグの場合は、AIリーグ維持で黄龍オーブまたはファイトオーブ1個が授与される。
アーケード版とは異なり級位でも参加することが可能で、段位別戦は存在しない。リーグはA〜DまでそれぞれIとIIに分かれており、下位から順にDII、DI、CII、CI、BII、BI、AII、AIとなっている。2009年12月1日には全リーグが解放された。
グループを組むことができ、最大10名まで同一グループに所属できる。グループ内の上位5名のゲームスコア（アーケード版のクラブスコアに相当）の合計をもとにしたグループランキングもある。
『麻雀格闘倶楽部DS Wi-Fi対応』とのオンライン対戦にも対応しているが、Wii東風リーグ・Wii半荘リーグのDIおよびDIIクラスとのマッチングのみ可能となっている。
Wii1台、DS3台での対戦が可能。
麻雀格闘倶楽部 家庭用ゲームソフト
有料の大会と無料の大会があり、有料の大会に参加する場合はWiiポイントが必要。優勝以外の入賞者の人数は当時のアーケード版で使用されていた絶対数ではなく、参加者に対する順位の割合で決定する（後にアーケード版も割合方式が導入された）。入賞者に特殊なカスタマイズアイテムなどが配布される場合もある。
我龍転生に先駆けて、オフラインでのみ利用可能となっている。オプションで設定可能。現在の順目と向牌数、牌を切った場合の向牌数と向上牌を知ることができ、聴牌となる場合には、成立する手役の可能性が高い順に、金、銀、銅で表示される（確定役は金に加え横に確定と表示される）。
あがり役および点数の表示画面で、あがった手役に応じた説明を聞くことができる。入門、役の計算、符の計算、符と翻と点数、検定の5段階に分かれており、オプションで任意に選択することができる。各段階では、説明が表示されているときに+ボタンを押すことで昇格検定モードとなり、次回から段階に応じたクイズ形式での検定が行われる（符の計算であれば、何符かを答える等）。一定数正解することで次の段階へ進むことができる。昇格検定モードの状態で+ボタンを押すと説明モードに戻すことができる。
初期生産版の一部仕様および不具合を修正したアップデートディスクが2009年8月25日より無償交換で配布された。アップデートディスク配布以降、大会の参加やグループ機能を使用するためにはアップデートディスクが必要となっている。
『麻雀格闘倶楽部 新生・全国対戦版』が2011年12月17日にPS Vita本体と同時発売（ローンチタイトルの一つ）。
麻雀格闘倶楽部 携帯電話・タブレット版
携帯電話用サイト「コナミネットDX」において、FOMA・EZweb（BREW）・SoftBank 3Gで配信されている。携帯電話版をプレーするにはコナミネットDX会員登録の他に、全国対戦ではサイト内のポイントを消費する必要がある。
2008年には『麻雀格闘倶楽部mobile2』が配信開始。全国半荘リーグ・全国段位別半荘戦・プロCPU戦モードが追加され、MFC7に登場するプロ雀士52名が登場する。通信速度及びパケット量が大幅に改善され、快適なプレーが可能になった。
2009年には『麻雀格闘倶楽部mobile premium』が追加（2010年1月現在iアプリのみ）。ビジュアルアレンジや全国三人打ち麻雀などが追加されている。
2010年12月16日にはiPhone・iPod touch・iPad向けのiOSアプリ『麻雀格闘倶楽部 touch』が配信開始された。
麻雀格闘倶楽部 携帯電話・タブレット版
2013年8月30日には『 麻雀格闘倶楽部touch』の後継作となるiOSアプリ『麻雀格闘倶楽部Sp』が配信開始（Android版は2014年1月28日配信開始）。新モード「一局対局」が搭載されている。ポン・チー・カン・リーチ・アガリの各種ボタンは通常スライドするが、後にiPad版では高解像度という条件を活かし、これらのボタンを画面下に配置することでアーケード版さながらの操作性を実現させた。また独自機能としてプロ雀士のマスコットもしくはコラボキャラクターを育成する「プチプロ雀士」が搭載されている。
麻雀格闘倶楽部 パチスロ
以下の5作品がリリースされている。
これらのほか、KPEは2011年にも日本プロ麻雀連盟の女子プロ雀士が出演する『雀龍桜花』を発売している。また、『麻雀格闘倶楽部参』はメダルゲーム『FEATURE Premium』としてもリリースされており、コナステでもプレイできる。
喜多方シティエフエム
喜多方シティエフエム株式会社（きたかたシティエフエム）は、福島県喜多方市の一部地域を放送対象地域として超短波放送（FM放送）をする特定地上基幹放送事業者である。
FMきたかたの愛称でコミュニティ放送を行っている。
喜多方シティエフエム 概要
2003年（平成15年）開局。喜多方市で酒屋を営む傍らイベントをする企画するグループ「あぐだもぐだ」を率いていた小田切秀介が中心となって設立した。
取締役会長の小田切ら四名がマスメディア集中排除原則にいう支配関係にある。
本社・演奏所（スタジオ）は、日中線しだれ桜並木の南端近くの通船場にある。
送信所は当初、押切の喜多方プラザ文化センターにあり、放送局（現・特定地上基幹放送局）の呼出符号はJOZZ2AU-FM、呼出名称ははエフエムきたかた、周波数78.2MHz、当初の空中線電力は10Wで放送区域は喜多方市の一部地域。のち2006年（平成18年）に空中線電力を20Wに増力した。2022年（令和4年）には熊倉町雄国地区の「おぐに交流の郷」の駐車場脇に移転した。押切の旧送信所は予備送信所として存続する。
喜多方シティエフエム 概要
喜多方市では防災情報の伝達に関し、2006年（平成18年）の広域合併後、防災行政無線が整備された熱塩加納・山都・高郷地区と未整備の喜多方・塩川地区との格差が問題となった。市は対応策としてVHF-Low帯マルチメディア放送i-dioの災害情報伝達システム「V-ALERT」を導入することとし、2018年（平成30年）に喜多方局が開局した。しかし、i-dioを統括するジャパンマルチメディア放送は2020年（令和2年）にi-dioを廃止した。市は、代替措置としてFMきたかたによりシステムを再構築するとし、i-dio喜多方局の設備を再利用する。市は2022年（令和4年）11月末までに全世帯に防災ラジオ（緊急告知FMラジオ）を配布、経過措置として実施していたV-ALERTと老朽化した防災行政無線を廃止する。
インターネット配信はJCBAインターネットサイマルラジオによる。
番組は自社制作及びミュージックバードで編制し、24時間放送を行っている。
2007年（平成19年）にはインターネット通販サイト「FMきたかたセレクトショップ」を開設した。
喜多方市、BIC（現・ジャパンマルチメディア放送）及びエフエム福島とは「地域連携型防災情報の発信に関する連携協定」を締結している。
喜多方シティエフエム ピピットちゃん
マスコットキャラクター、2010年（平成22年）登場。有料LINEスタンプもある。
喜多方シティエフエム 喜多方市防災ラジオ
喜多方市は、2022年（令和4年）より防災ラジオを希望する世帯に無償貸与する。
喜多方市の緊急割込放送を受信すると起動し、直近の放送が録音される。なお、FMきたかた以外のFM放送・AM放送は受信できない。
災害時以外にも平日の午後6時30分より「きたかた地域防災チャンネル」を放送する。内容は旧市町村の五地区毎に異なる。
モーシェ・ベン＝マイモーン
ラビ・モーシェ・ベン＝マイモーン（ヘブライ語: רבי משה בן מיימון Mōšéh ben Mayimōn, アラビア語： ابو عمران موسى ابن عبيد اللّه ميمون القرطبي الإسرائيلي Abū ‘Imrān Mūsa ibn ‘Ubayd Allāh Maymūn al-Qurṭubī al-Isrā'īlī, スペイン語：Moises Maimonides, ラテン語（本来はギリシア語）：Moses Maimonides, 1135年3月30日 - 1204年12月13日）は、中世のスファラディのユダヤ教ラビであり、哲学者であり、大きな影響力をもった律法学者（トーラー学者）のひとり。アイユーブ朝前後のアラビア語資料ではイブン・マイムーンの名前で表れるが、（欧米などでは主に）ラテン語でマイモニデス（Maimonides）という名前で知られている。ラムバム RaMBaM (הרמב"ם) という、「ラビ・モーシェ・ベン＝マイモーン」の頭文字をとったヘブライ語的な略称でも知られる。
モーシェ・ベン＝マイモーン
その業績は「モーシェの前にモーシェなく、モーシェの後にモーシェなし」と称賛されている。大きな影響力を持った書物『迷える者たちの導き』を著し、またユダヤ教の「13の信仰箇条」と呼ばれるものを残した。→#迷える者たちの導き、#13の信仰箇条
哲学的にはアリストテレス主義者であり、新プラトン主義者であった。当時は医学・天文学にも精通した人物として認められていた。
またルネサンスの人文主義の先駆者とも評価される。
イスラーム支配下のコルドバで誕生し青少年時代もそこで過ごしたが、業績として残る本格的な活動はモロッコのフェズやエジプトのカイロに移住した後に行われている。
モーシェ・ベン＝マイモーン 生涯
「コルドバ出身」。イスラームのムラービト朝が支配する土地、いわゆるアンダルスだったコルドバで誕生した。
代々続くラビの名門の出身で、一族は判事、学者、財政家を輩出した。モーシェの父ヨセフは学者として有名であり、コルドバのユダヤ教徒社会の最高判事も務めた。母はモーシェを生んだ直後に亡くなった。
モーシェ自身も青少年時代を同地で過ごしユダヤ教学やアラビアの諸学問について研鑽に努める。ヨセフからは数学と天文学の基礎のほかに、ユダヤ神学とラビ文学を教わった。ヨセフの思いに反して幼いモーシェは学問に興味を示さず、父の厳格な教育に耐えかねて家出したことが伝えられている。同郷人であったイブン・ルシュド（アヴェロエス）ともこの時代に知己を得ていたと伝えられる。
ムワッヒド朝によるユダヤ教とキリスト教徒への迫害・虐殺を避けるためイスラームに偽装改宗するが、それでも危険と判断しアルメリア地方へ移住。ここも程なくムワッヒド朝軍の侵攻に晒され、モロッコのフェズに移住した。放浪の旅の中での見聞は、モーシェの視野の成長に大きく寄与した。モーシェは旅の合間にユダヤ暦を扱った論文を書き上げ、『ミシュナー註解』の編集に取り掛かった。
モーシェ・ベン＝マイモーン 生涯
フェズ居住中、モーシェは隠れユダヤ教徒（棄教を強制されて表面上は改宗したように見せかけたユダヤ教徒）を攻撃する匿名の書簡に反論する文書をしたためた。これが公刊された最初の論文となった。フェズでモーシェたちは強制的に改宗させられる危機に直面するが、一家は信仰の放棄と殉教のどちらも選択せず、1165年4月にパレスチナ行きの船に乗って出立した。翌5月にアッコンに到着、パレスチナでは十字軍に護衛されながらユダヤ教の聖地を訪問した。
モーシェ・ベン＝マイモーン 生涯
1166年にカイロ南部のフスタート（旧カイロ）に移住するが、同年に父ヨセフを亡くす。ここでイスラーム教徒の友人の助けを借りてイスラーム法廷で、本来ならば非常に難しいイスラームへの改宗の無効化を勝ち取る。父の死後にラビ職に就くが、モーシェは報酬を受け取ろうとはしなかった。そのため、弟のダビデが遺産を元手に宝石商を始め、モーシェの代わりに一家を支えた。ヨセフの没後は宝石商を営む弟ダビデが生計を支えていたが、ダビデが海難事故で亡くなると一家は困窮し、モーシェは医業によって家計を支えることを決意する。移住後、現地のユダヤ教徒社会の指導者として活躍し、職務には無給で従事した。ユダヤ人社会で起きた法的問題に当を得た回答をし、相談者たちはモーシェを称賛した。しかし、健康を害して床に臥せることが多くなり、しばしばカライ派と対立した。フスタート移住後、バビロニア派とパレスチナ派に分かれた、異なる宗教儀礼を行う現地のユダヤ人の統合を試みた。
移住後にかねてから編集していた『ミシュナー註解』を完成させ、1168年に発表した。1173年、モーシェはエジプトを支配するアイユーブ朝の君主サラーフッディーン（サラディン）の妃に仕えていた女性と結婚する。
モーシェはアイユーブ朝のカーディー・アル＝ファーディルと親交を結び、1185年（あるいは1187年ごろ）に宮廷医に指名される。ファーディルの信頼を得たことで医師としての名声が高まり、宮廷医としての名声は彼をカイロのユダヤ人共同体の指導者の地位に就けた。また、1185年にはモーシェに息子が生まれ、彼は子にアブラハムと名付けた。
モーシェはサラディンおよびその子アル＝アジーズの侍医となり、イスラムの王侯貴族達を診察した。イングランド王リチャード1世からイングランド王室の侍医になるよう打診されたが、モーシェは「野蛮」なヨーロッパ世界よりも「文明的」なイスラム世界を好み、勧誘を断った。
1204年にフスタートで没する。遺体はモーセの辿った道を運ばれてガリラヤ湖畔のティベリアに葬られ、その墓は今なお巡礼者が絶えない。葬列はベドウィンに襲われたが参列者の中に動揺する者は無く、ベドウィンたちも葬列に加わった伝承が残る。カイロのラッビー・モーシェ・ベン＝マイモーンのシナゴーグの地下の一室は、病んで貧しいユダヤ教徒が夜を過して平癒を祈る所となった。
1953年にイスラエルで国際科学史会議が開催された記念として、モーシェの切手が発行された。また、モーシェの肖像画はイスラエルで発行された紙幣にも採用された。
モーシェ・ベン＝マイモーン 著作
モーシェは講義を好まず、著述によって自身の思想を伝えることを好んだ。著作はアラビア語で行われたが、それは直ちにヘブライ語に訳された。彼の死後数十年して、さらにラテン語に翻訳された。
『ミシュネー・トーラー』を合わせて、ベン・マイモンは可能な限り広範囲で、深みのあるユダヤ法法典を作り上げた。この仕事は、タルムードからはすべての拘束力のある法を収集し、ゲオーニームの立場を取り入れている。
のちのユダヤ法法典、たとえばラビ・ヤアコブ・ベン・アシェルによる『アルバア・トゥリーム』、ラビ・ヨセフ・カロによる『シュルハン・アルーフ』は『ミシュネー・トーラー』に大きく依存している。しかし、公開当時には多くの反対があった。それには主に二つの理由があった。最初、ベン・マイモンは著作を簡潔にするために原典への引照をつけなかった。第二に序論でユダヤ法を完結に至たらしめるためにタルムードの研究を「切り捨て」ようとしている印象を与えた。後に彼はそのような意図はなかったと書いている。彼の最も強力な反対者はプロヴァンスのラビたちであり、ラビ・アブラハム・ベン・ダヴィド（ラアヴァド3世）による批判は『ミシュネー・トーラー』のほぼすべての版に印刷されている。
モーシェ・ベン＝マイモーン 著作
それは依然ハラハー（ユダヤ法）の体系化のためにの記念的貢献だと認識されていた。何世紀にも渡って広く研究され、そのハラハー的決定は後の判決にも重く掛かってきた。ラビ・ヨセフ・カロは、『ミシュネー・トーラー』に従う人たちに、『シュルハン・アルーフ』や他の後の法典に従うよう強制しようとする者達に応えてこう書いている。「誰がラムバン（ベン・マイモン）に従うコミュニティに他の裁定者に従うことを強制するだろうか？......ラムバンは最高の裁定者であり、イスラエルの地とアラブの地、マグレブ諸国すべてのコミュニティは彼の言葉に従って実践しており、彼を彼らのラビとして受け入れている」
彼のよく引用される法的格言に「罪のない一人を死刑にするよりは、千人の犯罪者を無罪とする方がよい」がある。彼は絶対的な確実性に満たないもので被告の処刑を行うと、立証責任の減少へと落ち込んで行き、我々は気ままに有罪判決を下すようになるであろうと論じた。
モーシェ・ベン＝マイモーンが残した最大の成果は、従来の膨大なユダヤ法に関する諸資料を体系的に分類し、かつ法典化した『ミシュネー・トーラー』である。同書はタルムード・アラム語ではなく、ミシュナの形式のヘブライ語で書かれている。『ミシュネー・トーラー』は『ミシュナー註解』と合わせて、ユダヤ人社会で高い評価を受けた。
モーシェ・ベン＝マイモーン 著作
また、哲学書『迷える人々の為の導き』は、信仰を失った哲学者たちに呼びかけた著作で、その目的は、アリストテレスとユダヤ教神学とを宥和させることにあった。トーラーの聖句に隠された意味についてアリストテレス派と、ファーラービーやイブン・スィーナーらアラブ哲学者の見解を用いて読み解こうと試み、ユダヤ教神学を合理的に解釈した。アリストテレスは月下の世界に関する権威だが、啓示というものは天上の世界に関する権威である、と彼はいう。しかし神に関する知識において哲学と啓示とは合一するのであり、真理の追求は宗教的な義務であるという。イスラム世界では物議をかもし、保守的な思想を持つユダヤ人の一派はモーシェの哲学書を焼却した。その思想はあまりに合理的すぎると批判もされたが、聖書の哲学的解釈の先駆けとして後世に影響を与えた。
後に『迷える人々の為の導き』はラテン語に訳され、アルベルトゥス・マグヌス、トマス・アクィナス、エックハルトらのキリスト教神学者達から高い評価を受ける。
モーシェは自身の思想は理解しがたい高度なものであると考えており、読者が一定の学識を有することを前提として著述を行った。そこには無知な一般大衆を蔑視するモーシェの態度が表れているが、それでも文章の表現は華美と評価されている。もっとも、相手を嘲笑する文体はモーシェ自身も嫌悪しており、極力表現を抑えようと努力していた。
モーシェ・ベン＝マイモーン 著作
『迷える者たちの導き』（Arabic: دلالة الحائرين, dalālat al-ḥā'irīn, Hebrew: מורה נבוכים, Moreh Nevukhim、略して『導き』とも）はマイモニデスによる三つの主著の一つである。この著作は多くの事例について合理的な説明を見出すことによって、ヘブライの聖書学とアリストテレス哲学の調和を探求している。ヘブライ文字で表記された古典アラビア語（ユダヤ・アラビア語）で書かれ、彼の弟子であるセウタのヨセフ・ベン・ユダに送った、三つの部分からなる書簡からなり、マイモニデスのユダヤ法に関する意見とは異なる、哲学的見解の主な情報源となっている。なお、ごく少数の人はこの著はマイモニデスの作品ではなく匿名の異端者によって書かれたと信じている。その中で注目されるのは18世紀の学者レブ・ヤアコブ・エムデンである。
モーシェ・ベン＝マイモーン 著作
彼の神学的見解や宗教と哲学の関係などの哲学的概念の多くは厳密なユダヤ教神学を超えて関連しているため、非ユダヤ世界において最もマイモニデスに関連づけられている著作であり、幾人かの主要な非ユダヤ人の学者たちにも影響を与えた。その公刊に続いて「中世の残りの時代のほぼ全ての哲学的作品はマイモニデスの見解を引用、注釈または批判した」。ユダヤ教内部においても『導き』は広く普及し、多くのコミュニティが写本を求めたが、同時に一部のコミュニティではその研究を制限したり禁止したりなどの論争を引き起こした。
1190年頃書かれ、1204年に同時代人のサムエル・ベン・ユダ・イブン・ティッボンによってヘブライ語に翻訳された。マイモニデスは『導き』を以下のものとして書いた。
モーシェ・ベン＝マイモーン 著作
「吾々の聖なる律法の真理を信じるように訓練され、道徳と宗教的義務を誠実に果たし、同時に哲学的研究に熟達した宗教的な人を啓発するため」

「この書には第二の目的がある。預言者達に現れるある曖昧な異象を説明しようとするものであり、それらは異象として厳密に特徴づけられていない。無知で皮相的な読者はそれらを象徴的ではなく文字通りに解釈する。知識ある人であっても文字通りに理解する時は困惑してしまうが、我々がその象徴を説明したり、その語が単なる比喩であることを示唆すれば困惑から完全に解放される。故に私がこの書をして『迷える者たちのための導き』と題した所以である」
また彼は、ユダヤ神秘主義において聖書の主要な二つの神秘的テキストである創世記（ベレーシート）における創造の神学と、エゼキエル書から神の戦車（メルカバー）の神学に関する部分に体系的な注釈をした。これらの分析は第三巻で行われ、この観点から、最初の二巻で提起された諸問題は、前提・背景と、この深奥を考察するために要求される神秘的・哲学的知識における進歩を提供する。
モーシェ・ベン＝マイモーン 著作
神人同形論に反対するマイモニデスの論からこの巻は始まる。聖書において、例えば「神の手」のように、人間を指す用語を神に転用する多くの表現を見出すことができる。マイモニデスは神が肉体的であると見なす異端に強く反対した。それが事実でないという彼の信念を説明するためにヘブライ語の単語の分析のために最初の20章用いた。各章は神を指すために使用される用語についてであり、いずれの場合もマイモニデスはそれらの単語が同名異義語であるというケースを提示した。そのため物質的なものを指す使用法と、神を指す場合の使用法とは意味が完全に異なるとする。これは神が完全に非肉体的であるという証明としてマイモニデスが見出したものを提示するために、聖書の用語の詳細な分析によって行われた。
「マイモニデスは神の非肉体性を教義として設定し、これを否定する人を偶像崇拝者のレベルに置いた。彼は『導き』の最初の部分の多くを聖書における神の擬人化の解釈に割き、それぞれの語の意味を定義し、超越的な形而上学的表現でそれを解釈するように努めた。それらのいくつかは完全な同名異義として彼によって説明されて、二つかそれ以上の絶対的な多義を示している」
これは神は肯定的な言葉では説明されず、むしろ否定的な概念のみで説明されるというマイモニデスの考えに繋がる。
また68章、69章では哲学者の説を紹介し、それを以て神を”思惟するものと思惟されるものとが同じである思惟”として説明し、形而上学を深く修めた者でなければ理解することができない教説としている。
「真理の認識」には身体の健康と正しい生活様式が重要な役割を持つと、モーシェは考えていた。「最も素晴らしい神を礼拝する行為の1つ」として、若いころから医学の研究に打ち込んでいた。
喘息、痔疾、性交、ヒポクラテスとガレノスの箴言への注釈、養生論、中毒学、医療倫理学など、多岐にわたる分野の著書を残した。『医学至言集 al-Fuṣūl fil-Ṭibb』が医学関係著書のうちで最も有名。割礼法を改善し、痔疾は便秘より起るとし、その療法に野菜を主とする軽い食事を奨めた。著書はアラビア語で書かれ、後にヘブライ語、ラテン語に訳された。さらに近代各国語にも訳され、死後にユダヤ人世界の医学聖人とされて尊敬を受ける。
モーシェ・ベン＝マイモーン 思想
モーシェは過去のアラビア、ギリシャ、ユダヤの哲学者たちの思想を研究していたが、その中で師として認めていたのはアリストテレスだけだった。また彼はアリストテレスに反対して、神は無から形相を創造したばかりでなく質料をも創造したのだ、と主張している。『ティマイオス』（このアラビア語訳を彼は知っていた）の概要をも述べていて、そのプラトンの『対話篇』を若干の点でアリストテレスより優れたものであるという。
同時代の人間が関心を持っていた歴史書、諸王の言行録、系譜図、歌謡集には興味を持たず、無為なものと考えていた。同時代の低質な読み物と、その中で述べられている意見を冷たい目で見ていた。
モーシェ・ベン＝マイモーンは占星衝を否定している。モーゼ五書はかならずしも文字通りにとるべきではなく、文字通りの意味が理性に反する場合には、比喩的な解釈を求めねばならないという。
さまざまな完全性を属性とする神の本質は知り得ないものである、とも彼はいう。ユダヤ人たちは彼を異端視し、キリスト教会の権威者たちを引きあいに出して、彼を論難するようなことまでやった。同胞から迫害されたところは、聖書を合理的に解釈してユダヤ教徒たちに破門されたスピノザと共通している。さらにスピノザの祖先がスペイン出身であったことなどから、モーシェからスピノザへの思想上の系譜を想定する学者もいるが、バートランド・ラッセルはそれは疑わしいとしている。
モーシェ・ベン＝マイモーン 13の信仰箇条
モーシェはユダヤ教の「13の信仰箇条」と呼ばれるものを作成した。
en:Jewish principles of faith も参照
ユダヤ教では、キリスト教と異なり、信仰箇条（信条）というものは基本的なものではないが、それを作成する試みがされなかったわけではなく、その代表的なものがモーシェ・ベン＝マイモーンによるこの「13の信仰箇条」である。モーシェによる「13の信仰箇条」は、多くのユダヤ人から権威ある指針と見なされた。
C1化学
C1化学（シーワンかがく、シーいちかがく、C1-Chemistry）とは合成ガス（一酸化炭素と水素の混合ガス）やメタン、メタノールといった炭素数が1の化合物を原料に用いて、炭素数が1の化合物の相互変換をしたり、炭素数が2以上の化合物を合成する技術法のことであり、有機工業化学の一分野である。
C1化学 概論
C1化学の原料として用いられる合成ガスやメタンは天然ガスや石炭、オイルシェール、バイオマスなどといった石油以外の炭素資源から作られる（重質油や石油排ガスを原料にする場合もある）。そのため、「石油資源の有効利用」という観点からC1化学は重要な有機合成化学の一体系と考えられている。種々の化学原料に変換されたあとは現在の石油化学工業と同様のプロセスを経て、様々な化学製品となる。また、後述するような方法を用いると、合成ガソリンといった炭化水素の混合物が得られる。このC1化学は触媒が非常に重要となっている。
エチレンプラントが石油コンビナートの生産力の中核をなすことからもわかるようにエチレンには大きな需要が存在し、これを作れればC1化学の枠を越えて石油化学製品の製造が可能となる。
メタンは石油の価格の半分、シェールガス革命によって1/4にさえなると見られ、もし天然ガスの大半を占めるメタンを利用できれば莫大な利益が見込める。
C1化学 概論
そのためメタンの酸化的カップリングが望まれ、精力的な研究が行われてきたが実用化は叶わず20世紀終わりには研究は下火になった。
メタンの酸化カップリング反応は次の式で表される。
2CH4 + O2 → C2H4 + 2H2O
中国では安価な石炭を元にメタノールを作り、メタノールからエチレンやプロピレンなどオレフィンを作り出すMTO法(Methanol to Olefin)の大規模工業化を進めている。この技術を使えば石炭の他樹木などのバイオマスといった幅広い天然資源から石油化学製品を作り出す「天然資源化学」が実現できる。間接的にメタンからエチレンを作り出すことも可能。
C1化学 C1化学の主な反応
合成ガスを鉄やコバルトなどを触媒として150–350℃、1–30気圧で反応させると、液体燃料や高級パラフィン、オレフィンが合成される。この反応はフィッシャー・トロプシュ反応 (Fischer-Tropsch process) と呼ばれる。この反応では CH2 種の生成と連鎖成長が主反応であり、生成物の選択性が一定規則に従う (Schulz-Flory分布)。南アフリカではこの方法で炭化水素を大量に合成している。
また、メタノールから活性ゼオライトを用いることで、ガソリン留分の多い炭化水素を得ることができる。この反応はMTG法 (Methanol To Gasoline) と呼ばれ、ニュージーランドで工業化されている。
合成ガスを水蒸気改質すると、水素と二酸化炭素の混合ガスになり、遠心分離の上、二酸化炭素をアミンなどで吸収除去すれば、水素が得られる。ハーバー・ボッシュ法でアンモニアを生産し、それを出発物質に、窒素肥料や、硝酸、火薬が作れる。
メタノールは種々の化合物の原料として用いられる。また、将来的には自動車用の燃料として期待されている。C1化学において、メタノールは合成ガスから銅-亜鉛酸化物触媒を用いて合成される。この合成法はいくつかの方法があるが、200–350℃、50–250気圧で行われる。
C1化学 C1化学の主な反応
ホルムアルデヒドは高分子原料によく用いられる。ホルムアルデヒドはメタノールを銀触媒を用いて600–720℃で脱水素させることで合成される。
また、メタンの部分酸化による合成法も研究されているが、メタンの反応速度やホルムアルデヒドの安定性の点から現在、工業化は難しい。
酢酸はそれ自体も様々な用途に用いられるが、その誘導体は工業的にきわめて重要である。酢酸はメタノールと一酸化炭素をロジウム錯体を用いることで合成される（モンサント法）。この方法を用いると、酢酸の生成速度は原料の量に依存しないという特徴がある。
クロロメタン類（クロロメタン、ジクロロメタン、クロロホルム、四塩化炭素）は不燃性の溶媒として用いられる。メタンを原料とする場合、塩素ガスを加熱または、光照射をすることによって合成される。
また、塩化メチルを選択的に合成する方法として、メタノールと塩酸をアルミナ触媒を用いて、200–380℃、3–6気圧で合成する。また、この塩化メチルはさらに塩素化することができる。
メチルアミンは様々な化学製品の中間体として重要である。メチルアミンはメタノールとアンモニアをアルミナやケイ酸アルミニウムを触媒として、350〜500℃、15–30気圧で合成される。
C1化学 C1化学の主な反応
実際はモノメチル化で終わらず、一部はジメチルアミン、トリメチルアミンまで進行する。
シアン化水素は工業化学において、重要な化合物である。シアン化水素はC1化学プロセス的には次の方法に大別される。
あるいはC1化学プロセス以外の方法でも大量に合成される。
上記のアンモ酸化の例である「Andrussow法」では次のように製造される。
メタンとアンモニア、酸素をロジウムを添加した白金触媒を用いて、1000〜1200℃、常圧で反応させることで合成される。生成ガスはシアン化水素の分解を防ぐために急冷される。Andrussow法以外にも酸素を使用しないメタンのアンモ酸化であるDegussa法、メタンの代わりに炭化水素を用いるアンモ酸化であるShawinigan法も利用される。
シアン化水素は直接工業原料として用いられるほか、クロロシアン、トリクロロイソシアヌル酸、シアヌリル酸アミド（メラミン）などを介して種々の化成品の原料に利用される。またシアン化水素から製造されるオキサミドは肥料の原料にも使用される。
ザ・チャノミバ Tea for us.
『ザ・チャノミバ Tea for us.』（ザ・チャノミバ ティー・フォー・アス）は、TBSラジオで放送されていたトーク番組。パーソナリティはコピーライターの糸井重里。
2004年4月4日放送開始。同年9月26日までは毎週日曜日の22:00-22:30の30分番組で、同年10月5日より2005年3月29日まで『おとなの時間割』枠に組み込まれ毎週火曜日の21:00-22:00の1時間番組として放送された。
糸井が各界からゲストを招き、2週に渡りいっさい段取りや進行を省いてゲストと一対一でとりとめもない「茶飲み話」をするというのが番組コンセプト。糸井の主宰しているサイト「ほぼ日刊イトイ新聞」とタイアップしており、トークのダイジェストは今でもサイトで読むことができる。
ダブルネーム
ダブルネーム
ダブルネームは、トップ・カラー所属のものまねお笑いコンビである。2003年1月結成。NSC出身ではないが、NSC出身者としては、パンサーの尾形貴弘、スリムクラブ、銀シャリなどが同期にあたる。
ダブルネーム メンバー
カオル（本名：松村 薫（まつむら かおる）、1978年9月5日 - ）千葉県出身。
ジョー（本名：城 且智（じょう かつとし）、1979年11月19日 - ）東京都出身。
2014年7月7日、自身のブログで、七夕の同日に一般女性と結婚したことを発表した。3年前にタレント・JOYの紹介で知り合い、約2年間の交際を経てゴールイン。JOYには婚姻届の保証人にもなってもらったという。ジョーはももいろクローバーZのファンで百田夏菜子推しを公言しているが、「嫁はあーりん推しです」と新妻は佐々木彩夏のファンであることをツイッターで明かし、「共に応援することで嫁との距離を大きく近づけてくれたももいろクローバーＺさんにも感謝しております」とももクロへの感謝をつづった。
ダブルネーム 概要
元々は千葉市立さつきが丘中学校で先輩･後輩の間柄であった2人が歌手になることを目指し結成｡しかし､現実は厳しく歌手になることはおろかオーディションでは歌も聞いてもらえなかったため､歌手の道は諦めたが､もともと2人とも歌が好きであったため､歌ものまねをするものまね芸人へと転向を決意し､現在へと至る｡
また､ケミストリーのボーカルオーディションを受けていた経歴もあったらしい｡
そういう経歴を持つだけあって2人とも歌が非常に上手く､お笑い芸人歌がうまい王座決定戦スペシャルの第20回大会に出場した際は､歌唱前のVTRにおいて先輩芸人の友近からは「ダブルネームさんは本当に別格｡私から言わせればぐっさんとか宮迫さんと同じぐらいの実力だと思う｡」1回戦の対戦相手の渡辺直美からは「出来れば1回も当たりたくなかった｡」とその実力の高さを覗わせるコメントが出た。1回戦ではコブクロの「流星」､準々決勝ではゆずの「栄光の架橋」､準決勝では絢香の「I believe」､決勝ではCHAGE&ASKAの「万里の河」を全て完璧なハモリで披露し､初出場で優勝した｡また、1回戦の相手の渡辺直美のみならず、2回戦のフォーリンラブのハジメ、準決勝のJOY、決勝戦の松井絵里奈等、相手が全て優勝候補とも言われた強敵だったため、より圧倒的な存在感を見せる結果になった。
ダブルネーム 概要
また､2人はこの大会で優勝することに対して､自分たちがかつて歌手を目指した人間であるからだけでなく､ものまね芸人であるが故に「EXILEのものまねのダブルネーム」などと呼ばれ､世間から自分たち自身を見てもらえないという状況を優勝することによって「歌うま王者のダブルネーム」という目で見てもらえるようにするという目標で戦っていたため､優勝が決まった瞬間､2人は感動のあまり涙を流した｡
その後､第4回オールスター芸能人歌がうまい王座決定戦スペシャルにも出場し､準決勝で亀田大毅に1ポイント差で敗退したが、1回戦の相手であった森三中からは「これ上手すぎだろ!?絶対勝てねぇじゃん!!」と皮肉混じりの賞賛を受けた｡ちなみに歌唱曲は､1回戦では狩人の「あずさ2号」､準々決勝ではSPEEDの「White Love」､準決勝では一青窈の「ハナミズキ」であった｡
バラエティ番組『学校へ行こう!』の海賊版ミュージシャンのコーナーで人気を集め、『爆笑そっくりものまね紅白歌合戦スペシャル』にレギュラー出演している他、TBS『あらびき団』や日本テレビ『ぐるぐるナインティナイン』の中のコーナー「おもしろ荘へいらっしゃ〜い」や『エンタの神様』にも出演（『エンタの神様』出演時のキャッチコピーは「重なりの歌越え」。）
2019年12月6日放送のフジテレビ『日本一のものまね王者が今夜決定! ものまね王座決定戦 年に一度の鉄板ネタガチンコバトルスペシャル』にて初優勝を果たした。
ダブルネーム ネタ
『学校へ行こう!』登場時の持ちネタとして、CHEMISTRYの格好をして登場し『Point of No Return』のリズムに乗せ、「俺さぁ〜、○○なんだよねー、だからー（間奏入る・激しいダンス入る）△△しようと〜思ってる〜」という。『学校へ行こう!』曰く、「どうでもいいことをリズムに乗せ、歌う」らしい。
同パターンのEXILE『Lovers Again』のメロディに乗せて、街で芸能人を見かけた話をするというネタでM-1グランプリ2008にて準決勝進出を果たした。
CHAGE&ASKA『SAY YES』のメロディに乗せて「チャゲはいい奴」という替え歌漫才でM-1グランプリ2009にて2年連続･準決勝進出を果たし､敗者復活戦にも出場し､会場を最も盛り上がらせた｡また､2010年にも同様のCHAGE&ASKAのものまねで準々決勝進出を果たした｡
同じくEXILEネタで発展型で『Ti Amo』、『ふたつの唇』、『Someday』を、コブクロネタで『蕾』を「エンタの神様」で披露していた｡
ダブルネーム ものまねレパートリー
以下はフジテレビ『爆笑そっくりものまね紅白歌合戦スペシャル』で披露したものまね。
伊豆高原
伊豆高原（いずこうげん）は、静岡県伊東市の対島地区の大室山南東方面（富戸・池・八幡野）を、伊豆急行（現：伊豆急コミュニティー）が開発した温泉付き別荘地である。
広義には、「伊豆高原」に続いて伊豆急行によって造成・分譲された周辺の別荘地である「南大室台」「城ヶ崎(伊豆急城ヶ崎)」「東大室」なども含む。（更には、伊豆高原別荘地の北・南に隣接している「大室高原」「すいらん荘」といった別荘地も含め、地域全体をひっくるめてこう呼ぶ場合もある。）
首都圏からのアクセスが比較的容易であるうえ、海・山の自然が近く、それらを売りにする形で土地が分譲された。その後、観光施設や宿泊施設が増え、地域の発展と共に伊豆高原の言葉が定着して使用範囲が広がり、観光地域の名称として使われるようになった。
伊豆高原 歴史
1961年（昭和36年）12月に伊豆急行線（伊東-下田間）が開通すると、伊豆急行は大室山周辺の溶岩台地の荒地を別荘地「伊豆高原」として自ら開発することを決定し、1962年（昭和37年）9月から造成開始、1963年（昭和38年）2月から分譲販売を開始した。
その後、池地区の矢筈山山麓に深井戸を掘り、1963年（昭和38年）6月に県の水道事業の認可を受けて、1964年（昭和39年）2月から水の供給を開始した。
1964年（昭和39年）3月からは温泉の引湯工事が開始され、10月1日から日本一長い引湯管を通して、東伊豆町の片瀬（湯の沢）から温泉の供給を開始した。
1970年（昭和45年）8月からは「南大室台」の分譲、1972年（昭和47年）4月からは「城ヶ崎」の分譲、1983年（昭和58年）からは「東大室」の分譲を、それぞれ開始した。
伊豆高原 地理
伊豆高原の地域は伊豆半島の東岸、伊東市の中南部に位置し、伊豆東部火山群の溶岩流などで形成された丘陵地に発展している。相模灘に面する海岸線までを含めて「伊豆高原」の呼称で呼ぶことが多い。西南側は天城山の裾野が続く。
伊豆高原 観光
伊豆東部火山群に属する大室山は、約4000年前の噴火で形成された火山で、伊東市および伊豆高原のシンボル的存在である。山頂には周囲約1kmの火口があり、麓からリフトが運行され手軽に散策できる。眼下に伊豆高原一帯を見渡せるほか、遠くに伊豆半島東岸をはじめ、伊豆大島や富士山も望むことができる。毎年2月には山焼きが行われる。
伊豆高原の海側にあるのが城ヶ崎海岸で、この伊豆半島東岸の主要な観光スポットである。上記の大室山の噴火よる溶岩流が海に流れ込んてできた海岸で、絶壁の海岸に沿って城ヶ崎自然研究路および、城ヶ崎ピクニカルコースが整備され、散策できる。途中には2つの吊橋がある。
伊豆高原駅から約3kmにわたって桜並木が続く。
私設の小規模な美術館や博物館が点在している。またペットに関する施設もある。
大室山の麓にはテーマパークである伊豆シャボテン公園がある。駅前から東海バスが路線を運行している。同系列の経営になる伊豆海洋公園はダイビングスポットとして知られている。同じく同系列の伊豆ぐらんぱる公園は屋外レジャー施設である。両者とも伊豆高原駅より東海バスが利用可能である。
伊豆高原 交通
半島東岸には伊豆急行線が通じており、伊豆高原駅が玄関口となる。東京から運転の特急踊り子号が停車する。自動車では熱海から国道135号か伊豆スカイライン経由となる。ただし、大型連休時は伊豆半島東岸の渋滞が酷いため、伊豆高原駅まで電車で移動して現地でレンタカーを借りる方法もある。
京都府道113号梅津東山七条線
京都府道113号梅津東山七条線（きょうとふどう113ごう うめづひがしやましちじょうせん）は、京都府京都市右京区から京都市東山区に至る一般府道である。
京都府道113号梅津東山七条線 概要
京都市右京区梅津堤上町から京都市東山区妙法院前側町に至る。大半の区間が七条通、西京極西衣手町から西京極北大入町は万寿寺通と称される。
行方郡 (福島県)
行方郡（なめかたぐん）は、8世紀から1896年まで、現在の福島県東部にあった郡である。陸奥国（一時的に石城国、磐城国）、福島県に属した。
行方郡 (福島県) 郡域
1879年（明治12年）に行政区画として発足した当時の郡域は、南相馬市・相馬郡飯舘村にあたる。
行方郡 (福島県) 歴史
『先代旧事本紀』中の「国造本紀」には浮田国造と染羽国造が見え、それぞれ後の宇多郡と標葉郡にあたると考えられるが、地理的に宇多郡と標葉郡にはさまれている行方郡に対応する国造は記されていない。行方郡は国造がおさめた二つのクニから一部を割いて新設されたと推定される。設置された時期が7世紀なら、はじめ行方評（なめかたのこおり、なめかたひょう）として設けられ、大宝元年（701年）に郡と改められたことになる。史料上の初見は養老2年（718年）で、遅くともこの時までは成立していた。
行方郡と同名の行方郡が常陸国にあり、後述の『和名類聚抄』中の多珂郷は常陸国の多珂郡（多賀郡）と同じ名である。在地の国造ではなく、常陸国から来た移民を中心にして郡が建てられたのであろう。
古代の郡衙の場所は新田川の河口付近、現在の南相馬市原町区泉にある泉官衙遺跡と推定されている。位置は不明だが行方団という軍団も置かれていた。
平安時代の『和名類聚抄』による読みは「なめかた」で、吉名・大江・多珂・子鶴・真欨・真野の6郷があった。「嶋□郷」（□は判読不能な文字）と書かれた8世紀の木簡が、泉官衙遺跡から出土しており、奈良時代にはもう一つの郷があったらしい。
行方郡 (福島県) 歴史
明治22年（1889年）4月1日 - 町村制の施行により、以下の村が発足。特記以外は全域が現・南相馬市。（16村）
鹿島村 ← 鹿島村、北右田村、南右田村
原町村 ← 南新田村、桜井村、上渋佐村、下渋佐村
小高村 ← 小高村、南小高村、大井村、岡田村、片草村、塚原村、吉名村
上真野村 ← 浮田村、牛河内村、岡和田村、御山村、小池村、小山田村、橲原村、角川原村、栃窪村、上栃窪村、山下村、横手村
八沢村 ← 北海老村、南海老村、北屋形村、南屋形村、永田村、永渡村、南柚木村
真野村 ← 江垂村、大内村、小島田村、烏崎村、川子村、塩崎村、寺内村
高平村 ← 上高平村、下高平村、上北高平村、下北高平村、泉村、北泉村、金沢村
石神村 ← 石神村、牛越村、大谷村、大木戸村、大原村、押釜村、信田沢村、高倉村、長野村、北長野村、馬場村、深野村
太田村 ← 上太田村、中太田村、下太田村、小木迫村、片倉村、牛来村、高村、鶴谷村、増田村、矢川原村
大甕村 ← 大甕村、江井村、下江井村、萱浜村、北原村、小浜村、雫村、堤谷村、米々沢村
金房村 ← 金谷村、川房村［大柿を除く大部分］、上根沢村、大田和村、大富村、小谷村、小屋木村、羽倉村、北鳩原村、南鳩原村、飯崎村
福浦村 ← 福岡村、上浦村、下浦村、浦尻村、泉沢村、蛯沢村、女場村、神山村、角部内村、行津村、水谷村、耳谷村、村上村
行方郡 (福島県) 歴史
新舘村 ← 草野村、蘆股村、伊丹沢村、小宮村、関沢村、沼平村、深谷村、八木沢村（現・飯舘村）
大須村 ← 大倉村、佐須村（現・飯舘村）
飯曽村 ← 飯樋村、比曽村（現・飯舘村）
石橋村 ← 臼石村・二枚橋村・須萱村・関根村・前田村・松塚村（現・飯舘村）
川房村の一部［大柿］は標葉郡津島村の一部となる。
テラワロス
テラワロスは主に2ちゃんねるなどのインターネット掲示板で使われるインターネットスラングである。
テラワロスの原型の「ワロス」は、笑った→ワラタ→ワロタ→ワロス（同時期に、色々な言葉で「～ス」の語尾変形をさせる事が流行した）と変化し、これは２ちゃんねるで2000年代前半頃には見られた。そして、ワロスの強調形である「テラワロス」は2000年代後半頃には見られた。（「テラ」は、国際単位系における接頭辞で「1兆倍」を意味する）。
このテラワロスという言葉は特に2ちゃんねるのニュー速VIP板において「それなんてエロゲ?」、「あるあ…ねーよw」などと共に使われており、同板では平井堅『POP STAR』の替え歌として歌詞にこれらの言葉を含む『VIP★STAR』が登場、話題となった。
また中川翔子（しょこたん）は2006年の著書『しょこたん☆ぶろぐ2』に『ストーリーコスプレ集「テラワロスwwwww」』を収録していた（しょこたん語も参照）。
テラワロス 意味
テラワロスはもともと「笑った」「笑える」の意味でつかわれる「ワロス」にテラをつけて「すごく笑えた」「かなり笑える」という意味で使われた。
テラワロス 廃語化
少なくとも2015年には既に原型のワロスが痛いと言われており、ニュー速VIP板の住民 (VIPPER) がテーマの漫画作品『旦那が何を言っているかわからない件』においても同2015年発行の5巻でテラワロスのネタが「今もう使わないだろそれ」というタイトルで登場している。
合成ガス
合成ガス（ごうせいガス、シンガス、syngas, synthesis gas）は、一酸化炭素と水素の混合ガスのことであり、C1化学における基本的な原料の1つである。別名「水性ガス」。合成ガスは石炭（この場合石炭ガス）や天然ガス、重質油、石油排ガス、オイルシェールやバイオマスなどから作られる。また、廃プラスチックを酸などで合成ガス化して回収するという提案もある。1970年代までは都市ガスとして多く使われていたが、一酸化炭素による中毒の懸念があるためこの用途では今日天然ガスに取って代わられている。独リンデや仏エア・リキードがその大手であり、HyCOなどと呼称する場合が多い。
合成ガス 生産法
石炭は水蒸気によってガス化される。この反応は吸熱反応部分を高温で進行させるために、酸素燃焼などによって最低でも900℃が必要とされる。
このガス化において、生じたガスの一酸化炭素と水素の組成比は用いた石炭の種類や反応条件といったもので決定される。
天然ガスや石油類といった炭化水素のガス化は、水蒸気を利用した水蒸気改質法と部分酸化法があり、部分酸化法のほうが高温で進行する。
(水蒸気改質法)
(部分酸化法)
合成ガス 組成比について
合成ガスの組成は、その利用目的によって変化させる。例えば、メタノールの合成用の合成ガスは水素:一酸化炭素=2:1のモル比である。この組成比の調整は用いる原料の他に水蒸気や酸素の量を調節したり、下式のような水性ガスシフト反応を起こすようにすることで行われる。
巻藁 (弓道)
巻藁（まきわら）は、弓道、弓術における型の稽古用の的。藁を、長手方向に矢が突き抜けず、且つ矢を傷めない程度の強さで束ね然るべき高さの台に乗せたもの。
巻藁 (弓道) 概要
見た目は米俵に似ているが、中身に何か入っている訳でなく、藁を必要な量束ねて藁縄で巻き締めてあるのみである。巻き締めは相当な力で締めてあり、一度バラせば人間の力で元に戻すのは難しい。巻藁の直径は30cm〜50cm、奥行きが80cm程度あり、巻藁の中心が肩先程の高さに来るよう、また重量があるため専用の巻藁台に据え置く。安全の為には巻藁はある程度大きい方が良く、巻藁の後ろには矢がそれた時のために畳を立てるのが好ましい。型稽古の為に射手の正面に大鏡を置く事もある。巻藁で行射中は射手より巻藁寄りへは出ない、近付かない等注意が必要である。
巻藁での稽古では、専用の矢尻（矢の先端の金具）を付けた、通称「巻藁矢」「藁矢」を用いる。なお、大半のものには羽根も付いていない。このため棒矢とも呼ばれる。ただし、的前用に比べて小型ではあるが羽根が付いているものもある。
巻藁 (弓道) 概要
初心者はまず型（射法八節）から覚えるため、ゴム弓練習というゴムを弦に見立てた練習、実際の弓を使って弓を引く感覚を覚えるための素引き練習を経て、矢を番えゆがけを挿して実際に矢を放つ巻藁練習に入るというのが一般的な初心者指導の過程である。巻藁前では左手方向約2m先に巻藁を見て矢を放つ。この巻藁練習で矢を放つ感覚を覚える。これを経て、ようやく的前に上がり28m先の的に向かった稽古ができる。「巻藁三年（旧制中学時代は実際に3年間的前には上がらず巻藁練習をしていた）」とも言われるほどこの練習は的前に立つ前段階で極めて重要である。
初心者でなくても的前に入る前に、体を慣らす為や型確認の為に巻藁練習を行う。体だけでなく、竹弓の場合は巻藁にかけて（巻藁で矢を放つ）弓を慣らす意味もある。
一方で「巻藁射礼」等、作法に則った礼法、演武もあり、必ずしも練習用、初心者用に限ったものではない。
水性ガス
水性ガス（すいせいガス、water gas）は、高温固体燃料に水蒸気を作用させて得られる石炭系ガスの一種。水蒸気改質によって生成され主に水素と一酸化炭素で構成される。主に都市ガスや代燃車の燃料として使用された。また燃料以外にメタノールなどの合成化学原料にも用いられる。
水性ガス 概要
気体燃料は天然ガス、石炭系ガス、石油系ガス（オイルガス）に大別される。高温固体燃料に水蒸気を作用させて得られる水性ガス（water gas）は石炭系ガスの一種である。
木炭や石炭のように炭素を多く含む原料を高温で加熱して水蒸気と反応することで水素と一酸化炭素で構成される可燃性ガスを発生する。薪を高温で加熱した場合には薪中の水分が水蒸気化して反応して水素と一酸化炭素が生成される。薪や木炭のみを燃焼するよりも多くのエネルギーを得られるため、江戸時代の日本では囲炉裏などに火吹き達磨と呼ばれる道具を用いて、燃焼効率を高めていた。また、さまざまな未利用資源の資源化が期待される。
水性ガス 木炭や石炭のガス化
木炭や石炭から水蒸気改質によって水素を多く含むガスが生成される。この反応は吸熱反応部分を高温で進行させるために、最低でも900℃が必要とされる。
このガス化において、生じたガスの一酸化炭素と水素の組成比は用いた石炭の種類や反応条件といったもので決定される。
静岡鉄道静岡市内線
静岡市内線（しずおかしないせん）は、かつて静岡県静岡市内で運行されていた、静岡鉄道の軌道路線（路面電車）である。
もともとは静岡電気鉄道によって静岡清水線の一部として、1922年に静岡駅前 - 鷹匠町（現在の新静岡）間が開業。その後、順次延伸し、1929年には静岡駅前 - 安西間が全通した。かつては安西から鷹匠町より静岡清水線経由で清水相生町（現在の新清水）を経て清水市内線の港橋までの系統と静岡駅前 - 鷹匠町間の系統で運行されており、静鉄成立後も現在の静岡清水線区間を地方鉄道に変更後、翌1946年に分離するまで三線を総じて「静岡線」と称していた。1962年に廃止された。
静岡鉄道静岡市内線 停留場一覧
全停留場が静岡県静岡市（現在の葵区内）に所在。
静岡駅前停留場 - 新静岡停留場 - 県庁前停留場 - 中町停留場 - 呉服町停留場 - 金座町停留場 - 茶町停留場 - 安西停留場
静岡鉄道静岡市内線 車両
廃止時点のもの。
51 - 53は静岡市内線廃止時に車体のみ個人・幼稚園に売却。55 - 59は清水市内線に転属し、うち56、57の2両は同線廃止まで使用された。
鈴木楽器製作所
株式会社鈴木楽器製作所（すずきがっきせいさくしょ）は、静岡県浜松市中央区に本社を置く楽器メーカー。
鈴木楽器製作所 概要
1953年2月、河合楽器製作所を退社した鈴木萬司によって個人創業、翌年に会社組織に改組され、現在に至っている。小学校や幼稚園を対象にした音楽教育向けの教育楽器を主体にしており、鍵盤ハーモニカ「メロディオン」、鍵盤吹奏笛「アンデス」、ハーモニカ、リコーダー、オルガンなどのほか、大人向けの楽器として大正琴などを生産・販売している。また、グループ会社のスズキ教育ソフトでは学校向けパソコンソフト（キューブシリーズ等）を開発・販売している。
世界的な名オルガンの一つであるハモンドオルガンやレスリースピーカーの商標権と製造権を保持し、Hammond Suzuki USA, Inc.と連携して世界市場向けに ハモンド製品とレスリー製品の製造・販売を行っている。
鈴木楽器製作所 概要
また、グループ企業のSuzuki Music USAおよびSuzuki Europe Ltd. はSUZUKIブランドのデジタルピアノ（ミニグランドピアノ型およびコンソール型 香港Medeli社でOEM生産）を販売している。
1981年よりオートハープを元にした電子楽器のオムニコード、Qコードを開発・販売し、独特の形状や音色から国内外で人気を得た。
自動車メーカーのスズキと同様に浜松市に本社を置き「スズキ」「SUZUKI」のブランドを使用するが、同社とは資本・人材を含めて一切の関連を持っていない。また、名古屋市にある鈴木バイオリン製造とも無関係である。
ピコ秒
ピコ秒（ピコびょう）は、1×10−12秒に等しい国際単位系(SI)の時間単位である。psと書かれることもある。1×10−12は、一兆分の1や1漠と等しい。比較として、1ピコ秒に対する1秒は、1秒に対するおよそ31,689年に相当する。複数の技術アプローチにより、1桁ピコ秒以内のイメージングが達成される。例えば、ストリークカメラ又はICCDカメラは光の運動を撮影できる。
1ピコ秒は、1000フェムト秒又は1/1000ナノ秒と等しい。この範囲における測定値の例を以下に挙げる。
フェムト秒
フェムト秒（フェムトびょう）は、1×10−15秒に等しい国際単位系(SI)の時間単位である。比較として、1フェムト秒に対する1秒は、1秒に対するおよそ3,169万年に相当する。光線は、1フェムト秒で約0.3 μm（ウイルスの直径に相当する距離）進む。
記号fsでも表される。
1フェムト秒は、1000アト秒または1/1000ピコ秒と等しい。