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カール6世 (神聖ローマ皇帝) 人物
カールの生前の努力もむなしく、後継者のマリア・テレジアはオーストリア継承戦争で諸外国による攻撃から自らの世襲領を守らねばならなくなるが、彼女は世襲領の大部分は保持したものの、鉱物資源に恵まれたシュレジエン公領はプロイセン国王フリードリヒ2世に、パルマ公領はスペイン・ブルボン家に奪われた。カール6世自身は、王太子時代のフリードリヒ2世に対し、確執関係にあった父フリードリヒ・ヴィルヘルム1世から廃嫡の憂目に遭いそうになっているのを見かねて、自ら調停に乗り出して父子関係を修復させたことがある。
カール6世は自身の初陣となったスペイン戦役を共に戦ったミヒャエル・ヨハン・フォン・アルトハンやロッコ・ステラと生涯の友情を築いた。カールは伝統的に、寵臣アルトハンのスペイン生まれの妻マリア・アンナ・ピニャテッリと愛人関係にあったと推定されてきた。しかしカールの日記にはアルトハン伯爵夫人の名前は一度も出てこず、この推定は実際にはありそうにない。
カール6世 (神聖ローマ皇帝) 人物
近年、複数の歴史家が、皇帝は、自ら誤殺してしまったアダム・ツー・シュヴァルツェンベルク侯爵や、猟番の息子など、大勢の男性廷臣と性的関係にあったと主張している。カール6世のセクシュアリティに関するこうした研究によれば、皇帝が生涯にわたり愛を捧げていたのは、親友で主馬頭であり、長い間その妻が皇帝の愛人だと目されていたミヒャエル・ヨハン・フォン・アルトハンであって、皇帝は日記の中でアルトハンを「僕の愛する人、僕の歓び…僕の魂の伴侶」と呼び、2人は定期的に皇帝の寝所で共寝していた。1722年のアルトハンの死によって19年にわたる2人の交情は終わりを告げ、カールは打ちのめされた。皇帝はアルトハンの遺児たちの後見人となり、アルトハンの30万グルデンもの巨額の負債を肩代わりし、未亡人に高額の年金を与えて彼女と遺児たちの生活を保障した。
母語のドイツ語に加えてラテン語、イタリア語、フランス語、スペイン語を流暢に話すことができた。また、貨幣と書籍の収集で知られ、皇帝の収集した書籍を収めた宮廷図書館の責任者には科学者のニコロ・ピオ・デ・ガレッリが任命された。また音楽を愛好し、ヨハン・ヨーゼフ・フックスを楽長とする大規模な宮廷楽団を組織させ、自らも作曲をこなした。
アルダシール1世
アルダシール1世（Ardashīr, ? - 241年?）は、サーサーン朝の初代シャーハーン・シャー Šāhān-šāh, 。在位：226年 - 240年、生前に譲位）。アルデシール1世とも。サーサーンの孫に当たる。中期ペルシア語ではアルダフシール（'lthšyl / Ardaχšīr）と言い、アラビア語、近世ペルシア語資料では  اردشيرArdashīr と表記された。後世のペルシア語文献では اردشير بابكان Ardashīr-i Bābakān と呼ばれているが、これは中期ペルシア語で「パーパグの（子）アルダフシール」を意味する Ardaχšīr Pāpagān の近世ペルシア語形である。
通常、アルダシール1世が初代君主として扱われるが、サーサーン朝自体はパーパグのエスタフル起義が王朝の始まりと捉え、開祖をパーパグと考えていた可能性が高いことには注意が必要である。
アルダシール1世 独立から建国まで
アルダシールの父バーバク（パーパグ、英: Papak または Babak）はアルサケス朝パルティア（アルシャク朝とも）に服属していたいわゆるペルシス王国（現ファールス州）の君主で、その版図はファールス地方からケルマーン地方まで跨がり、西隣のエリマイス王国やアルメニアを凌ぐアルサケス朝パルティア従属下の勢力としては最大の規模を誇っていた。アッバース朝時代の歴史家タバリーによると、アルダシール自身ファールス地方の主要都市のひとつイスタフル（現シーラーズ）の郊外にあったティールーディフで誕生したという。バーバクの父サーサーン（英: Sasan）はアルサケス朝パルティア末期の混乱で次第に勢力を拡大し、ファールス地方の領主の娘と婚姻し、ついで義父の一族を廃して所領を奪取したと伝えられる。しかしパルティア王アルタバヌス4世との対立により敗死した。
アルダシール1世 独立から建国まで
アルダシールはイスタフルのアナーヒター神殿の高位神官であり、バーバク、兄シャープフル（在位222年）の地位を受継ぎ（一説には兄に謀反を起こしてその地位を奪ったという
）、ファールスの君主となり、周辺のケルマーン、イスファハーン方面まで勢力を延ばした。本拠をイスタフル南方のアルダシール・ファッラフに移して交戦。アルタバヌス4世が他地域での反乱で転戦しているうちに力を蓄える。そして遂に224年にホルミズダガンの戦いで破って王国の首都クテシフォンを陥落させた。
その後パルティアの西部を次々と併呑し、クルド人とぶつかる。これは「バーバクの息子アルダシールの偉業の書」に記されている。そこにはクルド王マディッグ（Madig）との戦いがパフラヴィー語で記されている。そして226年、ペルシアを中心に唯一の、そして最高位のオリエントの支配者として「エーラーンの諸王の王（シャーハーン・シャー）」という君主号を名乗った。このとき、祖父のサーサーンの名をとって、サーサーン朝と名づけたのである。これによって400年続いたアルサケス朝が終わり、400年続くサーサーン朝の時代が始まる。西部の領土拡張においては226年から233年までローマ帝国との対立、時の皇帝アレクサンデル・セウェルス帝に敗れたことが象徴するようにここまでとなる。しかし東部や北部などにおいては成功を収め、シスターン・ゴーガン・ホラーサーン・マルジアナ・バクトラ・ホラズム・バハレーン・モースルの諸州をサーサーン朝の支配下に置いた。さらにクシャーン・トゥーラーン・マクラーンに宗主権を認めさせた。ハトラ・アルメニア王国・アディアベネについてはほとんど効果をあげることは出来なかった。
アルダシール1世の後は、子のシャープール1世が継いだ。
アルダシール1世 「シャーハン・シャー」の君主号としての性質
サーサーン朝の君主号である「シャーハン・シャー」を単純に「皇帝」という言葉で当てはめるのは正しいとは言い難い。東アジアの皇帝ともローマ帝国のimperator（インペラトール）とも、それらの意味合い、成り立った経緯にはそれぞれ大きな違いがある。
シャーハン・シャーという君主号は「パールス・エーラーンの王」という意味合いが強いものであり、アケメネス朝ペルシアにおいて初めて使われたとされる。同じファールースを基盤とした国家というアイデンティティ、もしくは血統、同じ文化を共有していたことへの強調などさまざまな要素が考えられる。
もう一つ考慮すべきなのはアルダシールがアナーヒター神殿の神官であったことである。単純な軍事力・血縁を背景にして勃興してきたのではなく、その国家システムにおいて宗教的な側面および祭祀階級が強いということである。青木健はサーサーン朝の君主はある種の神官としての特別な訓練を幼少期に重ねること、神官としての側面が重要視されることから、サーサーン朝の君主について神官皇帝という表現を用いている。
アルダシール1世 宗教政策と国家組織
歴史学者アーサー・クリステンセンによると、パルティアとは2つの大きな面で決定的な違いがあると主張する。政治的中央集権主義とゾロアスター教の国家的バックアップである。宗教政策が中央集権化と強く結びついていた。
ここでもゾロアスター教という確固たる宗教が先にあったと考えるべきではない。ゾロアスターという人物が紀元前7世紀ごろの人物とされ、神官団がゾロアスターとはまったく関係がないメディア六部族のマゴス部族を起源とするマゴス神官であるということから同じゾロアスター教といってもその教義や教団の性質は時代によって変遷していくものである。つまりサーサーン朝期のゾロアスター教は著しく国家政策の影響を受けたということである。前述のとおり一つの宗教および宗教組織が国家組織と強力に結びつくというのはサーサーン朝の特徴であり、アケメネス朝やパルティアとは決定的に違う点である。
アルダシール1世 宗教政策と国家組織
軍事的観点から細かい州・郡に分割し、中央からコントロールしやすい制度になった。影響力の強い貴族の領地は削減された。地方の支配階級にはシャーを名乗ることが許され、サーサーン朝の君主はそのシャーを封じる役割を持った。封建的な観点で言えば、まさしく王を任じる皇帝であった。地方の反乱に対抗するためにもシャーという権威が必要だったためである。王家の血筋を引くものは国内に分散されて封じられた。かつて封爵層だった貴族たちは、小作農を抱える小領主として軍事奉仕義務を負った下級貴族となった。彼ら下級貴族にはエリート騎馬隊に昇格する教育の機会が与えられていた。
シャープール1世
シャープール1世（Shāpūr, 215年? - 272年?）は、サーサーン朝ペルシア帝国の皇帝（シャーハーンシャーフ、在位：240年 - 270年）。初代皇帝アルダシール1世の子。中期ペルシア語ではシャー（フ）プフル（š'(h)pwhl / Šā(h)puhr）、マニ教文書ではシャー（フ）ブフル（š'(h)bwhl / Šā(h)buhr）。ペルシア語資料ではシャープール（شاپور Shāpūr）、アラビア語資料ではサーブール（سابور Sābūr）と表記される。「シャープフル」とは中期ペルシア語で Šāh（王）＋puhr （息子）であり「王子」を意味する。
シャープール1世 生涯とその政策
ペルシアの国家的伝統に愛着をもつ祭司サーサーンからは孫、君主バーバクの子にあたるアルダシールは、パルティア王国の要塞の指揮官を務めていたが、3世紀初頭、パルティアを統治していたアルサケス朝に対し反乱を起こした。アルダシールは、メセネやカラケネ地方を占領して、224年にパルティア王アルタバノス4世をホルミズダガンの戦いで破って、これを殺害し、226年、パルティアの都クテシフォンでアルダシール1世を名乗り、サーサーン朝を創始した。アルダシールは、アルメニアを攻撃してローマ帝国と衝突した。
シャープール1世は、アルダシール1世の子として生まれ、ある期間を共同統治を経て241年、父のアルダシールの死を受けて王に即位し、単独統治にうつった。
シャープール1世 生涯とその政策
対外戦争に尽力し、西方ではローマ帝国と何度か戦い（シリア・メソポタミア戦争、242年 - 260年）、これに勝利した。243年にレセナの戦いでローマに敗北したが、244年にはマッシナの戦いでローマ軍を破り、ローマ皇帝のゴルディアヌス3世はこの戦いで敗死している。また、253年にもバルバリッソスの戦いでローマ軍を降している。260年にはローマ軍をエデッサの戦いで破って皇帝ウァレリアヌス帝を捕虜とした。このときの勝利の記念として、ナクシュ・エ・ルスタムの岩壁に、ウァレリアヌスが馬上のシャープール1世に降伏しているレリーフがある。261年にはカッパドキアに進出して勢威を示したが、都市国家パルミラ（現シリア）の抵抗に遭って大敗してしまい、勢力拡大は結局ユーフラテス川以東までにとどまることとなった。ちなみにこのときに捕らえた捕虜を使って、スシアーナ地方に灌漑用の堤（皇帝堤）を建設している。
シャープール1世 生涯とその政策
東方では中央アジアから北インドを版図としていたクシャーナ朝と交戦し、これを破ってアフガニスタンに進出している。また、ソグドやサカなどの脅威に備えて、東方境域フワラーサーン（ホラーサーン）の防衛のため城塞都市「ネーウ・シャープフル」（Nēw Šāpuhr：「善良なるシャープフル」の意味）を建設したと伝えられる。これが後のニーシャープールの前身となった。これらの征服事業によってシャープールは、ナクシェ・ラジャブ碑文や貨幣銘文において父アルダシールの「エーラーンの諸王の王」を超える「エーラーンと非エーラーンの諸王の王」（Šāhān-šāh Ērān ud Anērān）の称号を初めて名乗った。以後これがサーサーン朝の歴代君主たちに継承されていく。
文化面においてはギリシア、インドの医学や天文学、哲学などに深い造詣を示し、その研究と翻訳を進めた。宗教面においては、ゾロアスター教を国教に定める一方、242年に預言者のマニと会見し、彼の唱える新興宗教のマニ教に強い関心を示して、これを保護した。このことにより、マニはペルシア王国全域およびその周囲に伝道して信者を増やし、教会を組織し、弟子の教育に努め、またローマ帝国領内にも宣教師を送ることができた。マニがシャープール1世に捧げた宗教書『シャープーラカン』では、王とマニのあいだの宗教上の相互理解について記述されている。
キユーピーラジオクッキング
『キユーピーラジオクッキング』は、CBCラジオで放送されているラジオ料理番組である。放送開始は1977年4月4日。2012年で放送開始35周年を迎えた長寿番組である。キユーピーの一社提供番組。放送時間は 平日 10:40 - 10:48（JST）。
キユーピーラジオクッキング 概要
いわゆる、『キユーピー3分クッキング』（CBCテレビ制作、JNN系列13局ネット）のラジオ版である。
当初は平日朝10時台に単独のミニ番組として放送されていたが、1993年秋に「つボイノリオの聞けば聞くほど」がスタートして以降は同番組に内包される形で放送されている。年末年始の特別編成時も特別番組内に内包され同じ時間に放送されるが1月1日はニューイヤー駅伝、1月2日、3日は箱根駅伝中継のため夕方に単独のミニ番組として放送される。
原則として一つの食材・テーマに沿った料理の調理法を1週間に渡って紹介する。ただし、テレビ版の「3分クッキング」とは異なり調理場のセットなどは一切なく、通常のラジオスタジオでの宮本と小高のトークで番組は進行している。
当番組の収録は2週間に1度まとめて行われる。小高が「聞けば聞くほど」を夏期休暇等で休んでいる時も当番組には通常通り出演する（例外として、2016年2月 - 3月に体調不良により休んだ際には、ピンチヒッターとして渡辺美香が担当した）。
キユーピーラジオクッキング 出演者
現在
過去
斎藤は番組開始以来「聞けば聞くほど」に内包された後も含め一貫して当番組を担当していたが、高齢で勇退。「聞けば聞くほど」のアシスタントである小高が番組を引き継いで現在に至っている。
無名祭祀書
無名祭祀書（むめいさいししょ、独: Unaussprechlichen Kulten、英: Nameless Cults）は、クトゥルフ神話作品に登場する架空の書籍。著者は架空の人物フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ユンツト。
この魔道書はロバート・E・ハワードが創造したものであり、『夜の末裔』を初出とする。
無名祭祀書 名前
当初はNameless Cultsという英語題名のみであった。そこに、ドイツ語の原題をつけることを思い立ったハワード・フィリップス・ラヴクラフトがオーガスト・ダーレスの助言を得て、Unaussprechlichen Kultenと命名した。また、姓だけしかなかった『無名祭祀書』の著者にファーストネームを与えたのもラヴクラフトだが、ラヴクラフトもハワードもその設定を作中で使うことはなかった。
これに際してNameless Cultsの直訳としてはUnnennbaren Kultenのほうが妥当であるという意見がE・ホフマン・プライスから出されたが、ラヴクラフトは語感を優先してダーレスの案を採用した。
「Unaussprechlichen Kulten」「Unnennbaren Kulten」どちらもドイツ語文法としては間違っている。ドイツで刊行されているクトゥルフ神話書籍ではUnaussprechliche Kulteに修正されている。正しい文法は、3格ではなく1格。
無名祭祀書は一般的な邦訳題名。設定面では、1839年の初版本は黒革装丁と内容から「黒の書」とも異名される。
無名祭祀書 概要・来歴
著者は19世紀前半のドイツ人オカルティストであるフリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ユンツト（Friedrich Wilhelm von Junzt, 1795年-1840年）。彼が生涯をかけて世界中を巡って見聞したオカルト研究の集大成。
フォン・ユンツトは出版直後に旅に出て翌年帰国した直後に、密室で怪死している。製本されなかった未発表の草稿があり、友人のアレクシス・ラドーが読んだが、ラドーは即これを焼却しカミソリで喉をかき切って自殺する。
本書には三つの版が存在するとされる。
初版（黒の書）の状況が何冊か判明している。『黒の碑』と『屋根の上に』の登場人物が所持し、2冊。無名祭祀書はミスカトニック大学付属図書館にも収蔵がある。
無名祭祀書 概要・来歴
「エイボンの書」をアブドゥル・アルハザードが読み、アルハザードが「アル・アジフ（ネクロノミコン）」を書き、「ネクロノミコン」をフォン・ユンツトが読み、フォン・ユンツトが「無名祭祀書」を書いた、らしいことが言及されている。
1839年刊行という設定は、（1920-30年代を舞台とするクトゥルフ神話の作中時を踏まえると）禁断の書物の中では100年にも満たない新しいもの。さらに1931年に刊行されたジェームズ・チャーチワードの『失われたムー大陸』よりも遥かに先駆けてムー大陸に言及していた、という設定になっている。ムー大陸のゾス三神の情報源でもある。
日本人作家の朝松健の設定では、火の邪神クトゥグアについての記述があるとされる。
民族紛争
民族紛争（みんぞくふんそう、Ethnic war、ethnic conflict）とは、民族が異なるとする人々の間で起こる紛争のことをいう。複数の民族間の武力抗争、少数民族の政治化した紛争、分割統治や複数国家に分離させられた民族間の対立などがある。
民族間対立が引き金となって起こるとされるが、その発生要因には民族間における政治や経済、歴史、宗教やイデオロギー的な対立などの多様な背景があり、本来は同じ民族であるが、対立する組織を味方の組織と区別するために、民族という区別を持って紛争を遂行することもある。
冷戦中から間接侵略を背景とする東西陣営の代理戦争も含めて世界各地で発生していたが、冷戦終結後も頻発している。戦時国際法で定められた通常の国家間の戦争以上にジェノサイドなどの戦争犯罪につながる可能性が高い。武力衝突やテロリズムにまで至らない対立した状態のこともいう場合がある。
RADIOアニメロミックス
RADIOアニメロミックス（ラジオアニメロミックス）は、ニコニコ動画の『animelo mixチャンネル』にて配信されていたアニラジ番組である。
なお、第15代目（〜2015年9月）までは文化放送で放送されていた。
放送内容はドワンゴの携帯コンテンツ『アニメロミックス』と連動している。
2007年4月から超!放送局（2008年4月以降はニコニコアニメチャンネル）で配信。
地上波では文化放送のみの関東ローカルであるが、2011年4月2日までは東海ラジオ、朝日放送ラジオ、2004年3月27日までは九州朝日放送ラジオ、STVラジオにもネットされていた。さらに2007年9月から2011年3月までは超!A＆G+でも放送されていた。
パーソナリティは不定期で交代。
RADIOアニメロミックス 各期の内容
占い師のマリー・オリギンが占いコーナーを担当。またこの頃は、声優である矢尾は出演していたものの、タイトルに「アニメ」の文字はなく、内容もアニメにはめったに触れず、番組の放送終盤で矢尾によりわずかに告知がなされる程度で、ギタリストで音楽プロデューサーでもある鮫島のパーソナリティとしての出演もあり、音楽番組としての色が濃かった。当放送開始当時、まだドワンゴに「アニメロミックス」という独立したコンテンツが無かったこともその理由だった。
引き続き（今期まで）マリー・オリギンが出演。当期放送に合わせて「アニメロミックス」コンテンツが開始された。
20代前半（当時）と若い望月の加入で、矢尾は下ネタを連発し、望月もそれに付き合うなど番組の雰囲気はガラリと変わり、下ネタに関する投稿もされていた。矢尾は「ラジオ居酒屋」と番組を称した。完全な「アニラジ」に移行したのもこの放送から。
望月は本番組担当開始時に並行して桑谷夏子と文化放送の「電撃G's Radio」を開始することになる。
番組内ではパーソナリティ3名で「ACCESS!」というユニットを結成して、サウンドトラックCD『Access.Produced by 「RADIOアニメロミックス」』を発売した。千葉は担当終了から半年後東海ラジオでtiarawayのメンバーとして南里侑香と「tiaraway色々ベリーnight」を放送することになる。
RADIOアニメロミックス 各期の内容
番組内では門脇・福圓の2人で「TAMAGO」という声優ユニットを結成してCDを発売したりした。福圓は「水樹奈々スマイルギャング」で見せるツッコミを門脇とのコンビでは行っていなかった。
番組CDとして、奥井雅美プロデュースでマキシシングル「エガオヲミセテ」と、アルバム『ミキサー×マジック』をリリースした。進行は主に阿部がしていた。阿部が進行しようとすると宮崎が天然発言をして近江も一緒に盛り上がって阿部がキレるという流れがあった。パーソナリティ3名ともこの時点での所属はラムズであった。近江は担当終了後元々奥井がラジオ関西で放送していた「奥井雅美 O-Live」の放送枠を引き継ぎ事実上の後継番組となる「近江知永の「す」!」を担当することになる。
歴代最短の2か月。この放送は初めから2か月間の限定放送と決まっていた。animate.tvで同じパーソナリティによる姉妹番組『ひぐらしのなく頃に こぼれ話編』が放送された後、2007年2月より同じくanimate.tvの『ひぐらしのなく頃に 皿回し編』に引き継がれる。詳細は「皿回し編」の項を参照。中原はこの頃FM-FUJIの「祥太郎、麻衣・CURE HOUSE」を担当していた。進行は中原がしていた。
RADIOアニメロミックス 各期の内容
2名の名前に掛けた「邑子とゆうわよ(ゆうことゆうわよ)」というコーナーが存在していた。進行は後藤がしていた。パーソナリティ2名で担当から数年後に おおかみかくしのWebラジオで再びコンビ組んでいる。
「ラジアニfeaturing.新谷良子+後藤邑子」として、番組マキシシングルCD「憂鬱なバンビ〜Summer Girls〜」をリリースした。パーソナリティ2名とも音楽活動はランティスである。
ゲストには奥井雅美(#8)、近江知永(#11)、茅原実里(#12)。
歴代パーソナリティの中では、初の単独パーソナリティとなった。平野オリジナルの挨拶「あやめろ」が登場。
2009年9月12日の放送の中で、パーソナリティーの平野が10月3日の放送で番組を卒業することが発表された。番組は約2年続き、アニメロミックス枠の中では現在最も多く放送されたバージョンである。
平野は令和に入り俳優として2023年4月21日からテレビ朝日系列で放送されているテレビドラマ「波よ聞いてくれ」で人気ラジオパーソナリティの茅代まどか役を演じることになる。
ゲスト:水樹奈々(#007)、鷲崎健(#012)
シチュエーション限定お役立ちボイス あやごえ
RADIOアニメロミックス 各期の内容
シチュエーションを限定し、実用性問わず様々なセリフを言っていくコーナー。シチュエーションはリスナーからのメール・お便りで決定する。番組内で放送したセリフは、後日アニメロミックスのサイト内で着信ボイスとして配信される。実用的なものから本当に役に立ちそうもないセリフまで多種多様なボイスが配信されている。一例として当時世界のナベアツがやっていた「3の倍数と3が付く数字(例:3、13、23、30、31、32…)のときだけ阿呆になります」を平野は少し戸惑っていたが「3の倍数(例:3、6、9)」を涼宮ハルヒの声で「5の倍数(例:5、10)」を泉こなたの声で1～10まで数える挑戦をして成功している。
ふつおた
リスナーからのメール・お便りを紹介し、質問などに平野が答えるコーナー。
突撃生電話
電話番号が書いてあるメール・お便りに本当に突然電話し、主にクイズを出題するコーナー。シングルやアルバムが発売されたタイミングに行われる。電話中のクイズに正解すると平野のサイン入り番組ノベルティグッズのステッカーが送られる。
ニコステ
南條愛乃と上原すず（ドワンゴクリエイティブスクール2期生、 2023年現在は声優、市川うららFM「らじてらす放送局」パーソナリティ）が務めるニコニコアニメ動画連動の箱コーナー。南條はパーソナリティーとして4年ぶりに番組に復帰することになる。
RADIOアニメロミックス 各期の内容
アニメ『魔法少女リリカルなのは』シリーズをフィーチャーした番組で、パーソナリティは同作品でクロノ・ハラオウン(声変わり前)およびキャロ・ル・ルシエを演じている高橋美佳子が担当。本枠でアニメ作品とフィーチャーした番組内容となるのは、6代目の『RADIOアニメロミックス 〜ひぐらしのなく頃に編〜』以来、約3年振りとなる。
記念すべき10代目パーソナリティとなり、単独パーソナリティとしては前任者の平野に続いて2人目。
空白期間をおいて13代目パーソナリティとして再びパーソナリティを務めたのは高橋が初めてである。
番組開始初期の2012年4月から約6か月間に渡って務めた、矢尾・鮫島コンビ以来の男性パーソナリティー。
番組内での呼び名は、置鮎がオッキー、楠がタイテムとなっている。
番組の略は「OTR」、ラジオ内での挨拶は「おったーい」である。
後番組である「神谷浩史・小野大輔のDearGirl〜Stories〜」内で、この番組が放送されるということをリスナーからのメールで知った神谷浩史は番組内で大爆笑し、「（パーソナリティー2人が濃いから）DGSと放送時間を交換した方がいいんじゃない?」と嘆いていた。
なお、東海ラジオと朝日放送ラジオでの放送はこの期間の途中で打ち切られた。
歴代パーソナリティの中では、初の男性単独パーソナリティとなった。
RADIOアニメロミックス 各期の内容
なお、宮野の番組卒業の3か月後の2014年4月、本枠の1時間後に『宮野真守のRADIO SMILE』という新たな宮野の冠番組が開始された。
アニメ『ラブライブ!』をフィーチャーした番組で、パーソナリティは同作品の「μ's」メンバーである、絢瀬絵里役である南條愛乃と東條希役の楠田亜衣奈が担当した。
このシリーズの完結をもって文化放送における「RADIOアニメロミックス」は、「ヤオメロミックス」時代を含めて13年半に渡る歴史に幕を閉じた。約1年9か月に渡って91回放送され、2番目に長く放送されたバージョンとなった。また、2014年8月にはニコニコ生放送で特番「RADIOアニメロミックスラブライブ 〜のぞえりRadio外伝〜」が90分に渡って放送された。
概要 - 先代からおよそ2か月の空白期間を経て2015年11月25日に配信限定番組として開始。これに伴い、毎月第2・第4金曜日 22:00 月2回更新によるアーカイブ配信となった。映像はパーソナリティーの発言に合わせて変化するアニメーションとなっている。番組制作はシーサイド・コミュニケーションズが担当。2018年12月6日の3周年記念ニコ生にて2019年3月をもっての番組終了が発表された。
RADIOアニメロミックス 各期の内容
コーナー
悲しみ、悲しみ、飛んで行け！ - リスナーから悲しい出来事を募集し。パーソナリティが慰めの言葉、時には厳しい言葉をかける。
創作！読み聞かせ屋 - リスナーから読んで欲しいオリジナルの絵本のタイトル名を募集し、パーソナリティがそれを元にして即興で読んでいく。
知ってるようで知らないクイズ - パーソナリティが豆知識クイズに挑戦する。
レクリエーション企画室 - パーティ・歓送迎会などの会合で楽しめるゲームをパーソナリティが実演する。
ゆゆらじグッズ計画中！ - リスナーからグッズ制作のアイディアを募集する。
イベント
RADIOアニメロミックス 内山夕実と吉田有里のゆゆらじ1周年記念 公開録音イベント - 2017年1月22日開催
RADIOアニメロミックス 内山夕実と吉田有里のゆゆらじ 古参も新参も全員集合！ 2周年記念イベント - 2018年3月18日開催
RADIOアニメロミックス 内山夕実と吉田有里のゆゆらじ 古参も新参も全員感謝！3年間ありがとうイベント - 2019年3月16日開催
グッズ
ゆゆらじ アクリルスマホスタンド、ゆゆらじ カフェタンブラー、ゆゆらじ おちょこセット、ゆゆらじ 2017年カレンダー、ゆゆらじ パスケース、ゆゆらじ 缶バッジ - 2016年12月29日販売
ゆゆらじ 古参Tシャツ、ゆゆらじ トートバッグ、ゆゆらじ マフラータオル、ゆゆらじ 缶バッジセット - 2017年8月11日販売
ゆゆらじ 古参Tシャツ冬ver.、ゆゆらじ パーカー、ゆゆらじ 特製スマホケース、ゆゆらじ アクリルキーホルダー冬ver. - 2017年12月29日販売
RADIOアニメロミックス 配信時間
かつての放送局・放送時間
超!A&G+（DRP東京ch:9302）
2007年9月7日 - 2008年4月4日
本放送：毎週金曜17:00 - 17:30（リピート放送：毎週土曜7:00 - 7:30）
2008年4月11日 - 2009年4月3日
本放送：毎週金曜18:00 - 18:30（リピート放送：毎週土曜8:00 - 8:30）
2009年4月10日 - 2010年10月1日
本放送：毎週金曜19:00 - 19:30（リピート放送：毎週月曜14:00 - 14:30）
2010年10月8日 - 2011年3月25日
本放送：毎週金曜18:00 - 18:30（リピート放送：毎週月曜8:00 - 8:30）
※東海ラジオでは、ナイターシーズン中はプロ野球中継が延長した場合、その分時間を繰り下げて放送していた。朝日放送ラジオはプロ野球中継が日付変わって1時を超えて延長しない限り定刻放送であったが、過去に放送機器保守点検のため放送時間が繰り上がったケースもあった。また2011年3月12日は、文化放送・東海ラジオでは東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）の報道特別番組（東海ラジオは文化放送制作のNRN報道特番のネット受け）に差し替えられたため、地上波では朝日放送ラジオのみの放送となった。東海ラジオでの休止は異例のことであった。
金沢町 (秋田県)
金沢町（かねざわまち）は、秋田県の東南部に位置した町。後三年の役の古戦場として知られ、金沢柵などの史跡がある。昭和の大合併で横手市に編入され消滅。その後、北部が仙北郡仙南村に分市した。
金沢町 (秋田県) 概要
平安時代に起こった後三年合戦の古戦場として知られる。『奥州後三年記』などによれば、ここでは出羽清原氏一族の清原武衡・清原家衡のこもる金沢柵に源義家・藤原清衡連合軍が兵糧攻めの末に落城させたとされ、これが奥州藤原氏による平泉政権につながったものである。古戦場には金澤八幡宮があり、従来はこれが金沢柵のあった場所と考えられてきた。しかし、今日では横手市金沢中野の陣館遺跡で庇付建物が見つかったり、美郷町側の長岡森周辺の地形・構造が横手市の平安時代の同時期の防禦性集落大鳥井山遺跡（国の史跡）に似ていることなどが指摘されており、八幡宮一帯が金沢柵の故地であるとは断定できなくなってきた。
金沢町 (秋田県) 概要
一方、八幡宮一帯が中世において城館「金沢城」として用いられてきたこともまた事実であり、曲輪（郭）や空堀、一部石垣を備えた本格的な防禦施設であることは明らかである。昭和40年代には秋田県教育委員会によって発掘調査がおこなわれ、本丸跡、西の丸、北の丸からは掘立柱建物跡を検出している。建物の時期を特定できる遺物は出土していないが、北の丸建物遺構の検出された平坦地北側からは木炭くず、炭化米が出土している。遺跡全体からは、須恵器、古瀬戸、黄瀬戸、中国産青磁、石製片口鉢、赤漆塗の椀、常滑産の三筋文壺などが出土している。文献資料からは、1458年（長禄2年）に南部氏の家臣金沢右京亮が入り、1470年（文明2年）まで居館としていた。その後、雄勝郡から平鹿郡・さらに仙北郡へと北上した小野寺氏の勢力下に入り、小野寺氏の家臣金沢権十郎が居城とした。戦国時代にあっては、金沢城主は他の近隣大小領主からは比較的自立的な動きを示した。
常陸国の戦国大名佐竹氏の出羽久保田転封にともない、金沢城は佐竹義賢（東将監）、梶原美濃が受け取り、1622年（元和8年）に破却された。歴代の久保田藩主は清和源氏の流れを汲むことから八幡宮を保護した。この神社に奉納される「金沢ささら」は、佐竹氏入部にともない下野国からもたらされた「茂木ささら」が源流といわれ、勇壮活発な舞で知られる。また、六郷熊野神社とならび、金澤八幡宮でも古代の歌垣のなごりといわれる「かけ唄祭り」がおこなわれる。
1964年（昭和39年）、公園設置条例により、横手公園とともに金沢公園となった。1970年代には、日発精密、丸巳繊維、厚木自動車部品などの工場がつぎつぎに誘致された。
金沢本町の桂徳寺に県有形文化財「木造阿弥陀如来坐像」、金澤八幡宮に県有形文化財「写経（大般若波羅蜜多経）」が所蔵されている。
金沢町 (秋田県) 後三年合戦にかかわる地名と伝承
金沢柵ないし金沢城の周辺には、当時の地名と考えられる陣館、物見（斥候）山、西沼（飯詰村では「大沼」という）、蛭藻沼、御所野、陣ヶ森などの名称が横手市側に、武者隠しの森といわれる長岡森が美郷町側にのこり、伝承も数多くのこっている。源義家が金沢柵に向かう途中、西沼（大沼）を通った際に、群れ飛んでいた雁が急に列を乱したことから、敵の伏兵を察知し、難を逃れたといわれるのが沼のほとり、立馬郊（現「平安の風わたる公園」）である。
崇徳中学校・高等学校
崇徳中学校・高等学校（そうとくちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、広島市西区楠木町に所在し、中高一貫教育を提供する私立中学校・高等学校。
崇徳中学校・高等学校 概要
校名の「崇徳」の由来は、『仏説無量寿経』（ぶっせつむりょうじゅきょう）の中にある「崇徳興仁　務修礼譲」（徳を尊び、思いやりの心を培い、修養に励んで、礼義を重んじる）という箇所から、明治時代の西本願寺21世法主の明如（大谷光尊）が選んだものを当学園に授けたものである。
西本願寺系の龍谷総合学園加盟校であり、龍谷大学への特別推薦制度があり、多くの生徒が進学している。
崇徳中学校・高等学校 概要
中学から入学してきた生徒が学ぶコースは、2000年からスタートした「中高一貫6年制」である。高校進学時には原則として「特別進学コース」に進学し、「一貫生」のみで編成されたクラスに所属することになる。他中学から高校に進学してきた生徒は「進学コース」と「特別進学コース」（「クラブ推薦クラス」を含む）のいずれかに所属することになる。「進学コース」は高校2年へ進級の際、主に「五型（国公立）理系・文系」「三型（私立）理系・文系」「仏教コース」に分けられる（「クラブ推薦クラス」には3年間クラス替えはない。）。「特別進学コース」は高校2年へ進級の際、「一貫生」と「高校からの入学生」のクラスが解体され、文理選択や選択科目などを基準にクラス編成が行われる。「進学コース」は平日は7時限までの授業が基本であるが、「五型クラス」と「特別進学コース」は、平日は16時40分までの8限目の授業まで受講するのが基本となっており、長期休暇中に開講される補習を受けることが義務付けられている。以前は高校1年から2年へ進級する際、模試の結果や成績などを考慮の上で、「進学コース」から「特別進学コース」へコース変更することが出来たが、現在では入学時のコースに卒業まで在籍することになっている。
校内には中学校と高校が併設されており、施設も共同で使う。崇徳学園の図書館の蔵書数は約4万冊あり、現在でもは広島県の学校図書館の中では有数の規模であり、毎月100冊以上の新刊図書をそろえ、生徒の幅広いニーズにこたえている。
広島県では4番目に古い高校である。
2020年度から男女共学になり、制服がブレザーに改定された。
崇徳中学校・高等学校 崇徳教社との関係
1951年まで真宗崇徳教社が経営に関わっている。元々、進徳教校は崇徳教社の「興学・布教・慈善」という三大目的の一つ「興学」の実施機関という性格を有していたとされる。進徳教校は明治34年（1901年）に広島仏教中学と改名され、経営を本願寺に移した。翌明治35年には第四仏教中学と改称し、明治45年（1912年）に本願寺は第四仏教中学を兵庫県の六甲山に移した。その後、崇徳教社の手により普通中学が開校され旧制崇徳中学校として存続していくことになる。詳しくは、崇徳教社を参照。
崇徳中学校・高等学校 学校行事
中学校では、学年毎に修学旅行がある。スポーツ・クラブ活動を積極的に奨励している。文化祭においては、話し方大会·イングリッシュスピーキングコンテスト·劇発表・音楽発表・弁論大会・クラスでの研究発表・クラブの模擬店やカラオケ大会などが行われる。
高校では生徒数が多いため「体育祭」は存在しない。その代わりとして定期考査終了後「クラスマッチ」という形でソフトボール・バレーボール・バスケットボール・バドミントン・オセロなどが行われている。文化祭は「崇徳祭」と呼ばれ毎年10月末から11月上旬の2日間で行われている。学年ごとに出し物に制限がかけられており、学年が上がるごとに緩くなっていく。最高学年である3年生になると各クラス模擬店を出店し軽食等を提供する。
中学・高校全体では年に一度演劇鑑賞が行われている。また、以前は、3年に1度劇団四季の劇を貸し切りで鑑賞していた（保護者も鑑賞可能）。
本校では4月の花祭り（灌仏会）、5月21日の宗祖降誕会並に開校記念式、11月28日の報恩講並に学園関係者追悼法要という三大仏教行事が行われる。加えて、1951年に学園内の原爆供養塔建立を機縁として、毎年8月6日には原爆忌法要が行われ、全校生徒の登校日として制定化し、全学挙げての追悼式が行われている。
崇徳中学校・高等学校 クラブ活動
高等学校の主要なクラブ活動は以下の通り。
1946年創部。全国的にも強豪校として知られている。高校三冠といわれる選手権・高校総体（2010年度より選手権から分離）・国体、およびかつてのタイトルであった春高バレー（1970年度から2009年度までで終了）において、獲得した全国タイトルは全国男子高校最多計18回（選手権8・総体0・国スポ6・春高4）を誇る（9人制含む）。また、準優勝17回・ベスト4に11回・ベスト8に11回にも輝いている。OBに猫田勝敏ら。1990年には米田一典が全日本女子監督、西本哲雄が全日本女子ジュニア、小早川啓がNKK、井原文之が富士フイルム、小田雅志がJT、寺廻太が日本電気と日本リーグ男子8チームのうち半分の4チームを含め6人の出身者が監督に就任した。
近年は全国大会優勝から遠ざかっているが、2016年第68回春高バレーでは久々にベスト8へと駒を進め、2018年度国民体育大会では、本校選手を主軸とした広島代表チームにおいて準優勝の成績をおさめる。
崇徳中学校・高等学校 クラブ活動
1932年（昭和7年）創部。「日本ラグビーの父」と呼ばれる元日本ラグビーフットボール協会会長である香山蕃の実弟である本学教諭であった香山俊二により創部された。広島県下で最も古い歴史を持つ。全国高校ラグビーフットボール大会に14回出場、ベスト4（3回）の実績がある。また、国民体育大会（単独出場9回）では準優勝1回・ベスト4が2回。1980年以降は、戦後の広島県ラグビー界で台頭してきた広島県立広島工業高等学校や近年台頭してきた尾道高等学校により全国大会出場が阻まれている。
全国高等学校選抜ラグビーフットボール大会には2011年に実行委員会推薦枠で出場が決まったが東日本大震災により大会が中止になった。2017年に再び推薦枠に選ばれ、大会に出場した。
全国高等学校ラグビーフットボール大会（旧全国中等学校ラグビーフットボール大会）戦績
創部は1947年。1961年広島大会で優勝し甲子園に初出場。1976年春（第48回）で優勝。甲子園には春3回（1976年〈第48回〉、1978年（〈第50回〉、1993年〈第65回〉）、夏2回（1961年（第31回〉、1976年〈第58回〉）出場。
崇徳中学校・高等学校 クラブ活動
1976年のドラフト会議では、應武篤良（近鉄3位指名、拒否して早稲田大学へ進学）、黒田真二（日本ハム1位指名、のちにヤクルト）、山崎隆造（広島1位指名）、小川達明（広島5位指名）と、同じ高校から1位二人を含む4人が指名され、当時は珍しく話題を呼んだ。スローガンは「一球入魂」。
1976年の選抜高校野球優勝時の崇徳打線に対して、毎日新聞などのメディアが名付けたものとされている。
甲子園戦績（春：5勝2敗、夏：3勝2敗）
神宮大会戦績（2勝2敗）
1995年、第40回軟式野球選手権大会に初出場。軟式野球選手権大会に出場9回（1995年第40回大会・1997年第42回大会・2001年第46回大会・2002年第47回大会・2014年第59回大会・2015年第60回大会・2017年第62回大会・2019年第64回大会・2023年・第68回大会）。2002年には国民体育大会で全国優勝、2019年第64回選手権大会で準優勝を果たすなど、近年では軟式野球部も強豪校として知られている。
主なOBにオリックス・ブルーウェーブでエースとして活躍した小林宏がいる。
2014年第59回大会では、準決勝において岐阜県の中京高等学校と対戦したが、延長50回（8月28日～8月31日）の末、3-0で敗戦した。この一戦を機に、高校野球にタイブレーク制を導入することが検討されるようになった。
崇徳中学校・高等学校 クラブ活動
選手権：7勝9敗、国体：4勝2敗
いわゆる強豪校として知られ、多くのオリンピック・世界選手権の金メダリストを輩出している。古くは川口孝夫、南喜陽、森脇保彦、また最近では上川大樹など。2013年インターハイ柔道競技では、男子団体戦で初優勝を果たした。
全国的にも強豪校として知られている。国民体育大会で2度の優勝をしている。インターハイや国体に複数の選手が出場している。OBには第56回全日本剣道選手権大会で第三位に入賞した有場賢輔がいる。
広島県内で同部を置く学校は、崇徳と広島城北（広島城北高校ロングホーンズ）の2校のみであるため、全国大会へは多く出場している。大学スポーツ推薦の基準を満たしているため、有名大学に入学可能。チーム名は「崇徳高校ファイティングダックス」である。
インターハイや国体に複数の選手が出場している。OBにプロボクサーの柳川荒士や辻昌建、丸亀光などがいる。また、2014年には原田直樹がボクシング高校3冠を達成している。
1922年創部。途中、戦争による公式試合の中止により休部状態となる。1967年に同好会として復活し、翌年にはクラブに昇格する。1977年に全国高校サッカー選手権大会に初出場を果たす。著名な出身者に樋渡群など。
崇徳中学校・高等学校 クラブ活動
県内の高校では唯一で、全国的に見ても数少ない男声合唱部であったが、共学化を機に混声合唱部となっている。過去に全日本合唱コンクールに出場し、出場21回中金賞10回、銀賞8回、銅賞2回、優良賞1回をそれぞれ受賞しており、全国的な実力を誇る。また、過去8回海外演奏旅行を行っており、カーネギー・ホールで3度の演奏経験がある。秋に開催する定期演奏会も2010年度で40回を数える。最盛期は部員が100名を超えていたが近年は少子化などの影響もあり、減少傾向にある。著名な出身者に南一誠、太田務、HIPPYなど。
崇徳中学校・高等学校 クラブ活動
「記事は足で書く」をモットーに、「行って、見て、話す」という現場主義を徹底し、行内の行事や学校関連の取材だけでなく、広島の街に関する記事も精力的に発信する学校新聞を制作している。創部した1949年より継続的に発行を続けてる全校配布の「崇徳学園新聞」は「本紙」と呼ばれ、2014年からは教室掲示の壁新聞「速報版」の発行も開始した。	「文化部のインターハイ」とも呼ばれる全国高等学校総合文化祭新聞部門には初出場の2014年「いばらき総文」から連続で県代表として出場を続けており、2020年は優秀賞、2021年には創部以来初めての最優秀賞を受賞した（2022年以降も最優秀賞を連続受賞しており、2025年現在まで継続中）。近年は全国規模のコンクールでも上位入賞の常連となっており、「全国高校新聞年間紙面審査賞」（高等学校文化連盟全国新聞専門部主催）では2021年以降5回の最優秀賞受賞、2024年から始まった「全国高校新聞コンテスト」（全国高等学校新聞教育研究会主催）では、第1回、第2回ともに最高賞である「金賞」を受賞するなどの評価を得られる紙面作りが継続されている。2023年の「G7広島サミット特集号」や2025年の「被爆80年特集号」などは全国紙や全国放送でも取り上げられるほど大きな反響を呼ぶなど、「広島が動くとき、崇徳高校新聞部の姿あり」と地元テレビ局から紹介されるほど活発な取材活動が特徴。2024年秋からは、地元テレビ新広島（フジテレビ系列）の夕方の報道番組「ライク！」内で新聞部独自の取材内容を伝える「週刊高校生ニュース」というレギュラーコーナーを担当するなど、ラジオやテレビ、新聞などで高校新聞部の枠を広げる活動が注目を集めている。
かつて本校に存在した体育系クラブ。大正2年（1913年）の旧制崇徳中学校創立と同時に相撲部ができ、巡業中の綾の川、栃木山を迎えて土俵開きを行った。昭和3年（1928年）に相撲場を新築して、来広中の横綱常ノ花の土俵入りが行われた。戦前の旧制崇徳中学校の相撲部は広島県のみならず中国地方でその強剛ぶりがうたわれており、昭和17年（1942年）に橿原神宮で開催された全国大会では準決勝まで進出して惜敗している。戦前の相撲部隆盛の原動力に竜口浄海（四股名は滝口川、龍谷大でも横綱格）がおり、竜口の指導を受けて大正10年頃には清水義海、花本務（後に、新制高陽中学校校長・テレビ新広島取締役等を歴任）らが活躍した。花本の教え子には後に早稲田大学相撲部主将として学生相撲で活躍した中村隆夫（本校教諭）がいた。
戦後、昭和38年（1963年）には中村の指導を受けた亀岡忠が高校横綱となる等の成績をおさめている。浜井幸徳、矢野維敏、中村辰雄らの指導を受けて、昭和5０年中国大会を制覇した中元輝清は、卒業後出羽海部屋に入門、同校出身者初の大相撲力士となった。怪我で引退後は経験を生かして相撲協会初のトレーナーとして多くの力士のサポートをした。平成に入っても毎年全国高校選手権大会に出場していたが、入部者数の減少により相撲部は休部、相撲場も姿を消すこととなった。
崇徳中学校・高等学校 校章・校旗・校歌
出典
崇徳中学校校章
1912年4月の旧制崇徳中学校開校にあたり、初代校長である観山覚道の創案により校章が制定された。校章の三つの尖端は、三篠の地名を示すとともに仏教でいう三宝（仏宝・法宝・僧宝）を意味し、仏教的精神を教育の基調とすることを象徴している。また、知・徳・体を兼ね備えた優れた社会人への教育をも表している。戦後はそのまま新制崇徳中学校の校章として使用されている。
崇徳高等学校校章
1948年の学制改革により新制高校が発足するにあたり、新しく校章が制定された。「高」の寺は、「教育基本法」並びに「学校教育基本法」に基づく高等学校を表している。また、校章の地紋である三枚の葉は「笹」の葉で、学校所在地の「三篠」の地を表すとともに仏教の三宝を図案化したものである。
校章のもう一つの部分である「兜」の上部（鍬形）は、「帰依三法」を表すもので、仏・法・僧に帰依するという意味である。
旧制崇徳中学校校旗は1929年4月に制定された。大正末年から昭和初年にかけて、学校単位で儀礼・儀式等に参加する機会が多くなり、加えて国家的・軍事教育的な団体訓練が増加した。1929年12月に東練兵場（現在の広島駅北側、東区光町・若草町一帯に所在）で親閲式が挙行され、校旗を先頭に整列し「御親閲」を受けた。戦前の中学校旗はこの時期に制定されたものが多いとされる。
崇徳中学校・高等学校 校章・校旗・校歌
なお、戦時中には前述の崇徳中学校校旗は疎開しており、戦災を免れ、現在も学校に保存されている。
崇徳中学校の校歌は1928年11月に制定された。作詞は当時本校国語科教諭であった藤井常登、作曲は陸軍戸山学校軍楽隊指揮者を務めた永井建子である。永井が作曲した経緯は、当時広島市にある浄宝寺住職であった諏訪令海がアメリカから帰国した後に自分の寺を欧米風に改め、図書館や青年会館を作ったり、音楽教室を開いていた。そこで当時軍楽隊を辞めていた永井に指導に来てもらっていたところへ崇徳中学校の教諭が赴いて雑談しているうちに校歌の話が出て、作曲を永井に依頼するに至ったとされる。
作曲後に永井は本校講堂において全生徒に校歌の教授・指導を行い、数回の練習で覚えさせたといわれる。
戦後の学制改革により新制高校となったので、歌詞の一番では「わが中学校」が「われらの学園」に、また生徒数の増加により歌詞の三番では「七百の健児は雄々し」が「健児わが意気高らかに」と一部変更された。
コルグ・TRINITYシリーズ
TRINITY（トリニティ）とはコルグのシンセサイザーの型番・商品名である。
コルグ・TRINITYシリーズ 概要
初代モデルは1995年に発売。鍵盤数は61、76、88のバリエーションがある。鍵盤のタイプについてはFS鍵盤が61鍵と76鍵に、バランスドハンマー鍵盤が88鍵に採用されている。高機能化に伴って操作系統の利便性が図られており、タッチパネルに対応した320×240ドットの日立製液晶ディスプレイが搭載された。内蔵シーケンサーは16トラック、80,000ノート。SMF対応。
コルグ・TRINITYシリーズ 概要
デザインの特徴として、それまでのシンセサイザーは黒が一般的だったのに対し、TRINITYではシルバーを採用したことや、当時の日本製シンセサイザーの型番・商品名はアルファベットと数字の組み合わせが多かった中で、TRINITYという意味のある言葉を型番に選んだことも、後発のシンセサイザーのネーミングに影響を与えた。ごく一部のロットを除きTRINITYロゴは背面にプリントされていない。またそれまでのワークステーションモデルと違い、ひとつの音源（PCM音源）のみでなく、他の音源（MOSS音源）を基板増設という形で、オプション搭載可能でき、その後に販売されたワークステーションシンセの構成に影響を与えた。ラインナップとして一切の増設がなされていない61鍵ノーマルモデルをベースに、モノ仕様のMOSS音源が標準装備されていた３機種…『TRINITY Plus』、76鍵の『TRINITY pro』、88鍵の『TRINITY proX』を含む計4種類が販売されていた。
コルグ・TRINITYシリーズ 概要
ACCESS（Advanced Combined Control Synthesis System）と呼ばれるサンプリング周波数48kHz、24MByteのPCM音源を採用し、最大同時発音数32音。ただし内蔵のPCM音源に鍵盤上の演奏だけでのポルタメントはかけられず、MOSS音源が搭載されたモデルでしかこの奏法は楽しめない。この点は後継のコルグ・TRITONシリーズのPCM音源におけるシンセサイズの大きな差のひとつと言える。
いち早くパフォーマンスで使用したのは坂本龍一である。コルグ社のペーパーマガジン「PROVIEW」誌8号インタビュー記事内で「黒のボディーのってないんですか?」という彼のコメントが掲載された。これを具現化したブラックボディモデル「BK」が製作されたが、メジャーシーンで主に使ったのは小室哲哉で、皮肉にも坂本モデルではなく小室モデルと称される。坂本龍一とのライブ共演以降、小室もTRINITYをメインシンセとしていたが、globeのライブ等でこのBKモデルを使用するようになった。当時キーボード・マガジン誌の広告には、限定100台生産且つ「超大物アーティストが使用」と銘打たれつつ、61鍵ノーマルタイプ仕様のみが先行発売された。坂本のメインシンセはこの後、ヤマハ・EXシリーズ及びMOTIFシリーズへ移行していく。
派生製品も多く、キーボード・マガジン編集部と共同開発した特注モデルやTR-Rackというモジュール版も作られた。1998年には、物理モデル音源部を6音ポリに仕様変更したTRINITY V3が発売され、以前のTRINITYシリーズからV3へのアップグレードも可能となった。しかし、1999年にPCM音源部を62音ポリに増加し、TRINITY同様タッチパネルを持つTRITONの登場により、TRINITYは生産完了となった。
コルグ・TRINITYシリーズ OSについて
1995年発売当初、OSは「Version 1.x.x」系が搭載されていた。タッチパネル搭載のキーボードとしては斬新ではあったが、タッチ操作に対して反応が鈍い、画面切替時などの動作が遅いといった現象が散見された。コルグはこれを解消すべく、ROMの交換等といった物理的な部品交換などではなく、OSの更新プログラムを提供するという、当時としては珍しい手法で対応していった。手段のひとつとしてインターネットによるファイルの提供が行われてきた。しかしプログラム更新対応が始まった初期の頃は、日本国内で高速回線が普及しておらず、パソコンも非常に高価であったため、これに対応できないユーザーも少なくなかった。そのためユーザー登録を済ませたユーザーには、コルグより更新データが2枚1セットのフロッピーディスクに媒体化された状態で、郵送等で更新プログラムが提供された。（この頃更新後バージョンは「Version 1.2.2」等）。
その後マイナーチェンジプログラム「Version 2.x.x」系がコルグより提供され、大幅なパフォーマンス改善が図られた。2015年現在の最終バージョンは「Version 2.4.1」である。
コルグ・TRINITYシリーズ OSについて
更なる後にリリースされたV3シリーズにあっては、単なるMOSS音源６音ポリ化が実現されただけでなく、搭載されたOSが「Version 3.x.x」系であったことに由来した。また後述のオプション「Moss-Tri」を作動させるには、このバージョンがインストールされていることが必須となる。ちなみに「Solo-Tri」は「Version 3.x.x」系では認識～作動せず、同様に「Moss-Tri」は「Version 2.x.x」系では認識～作動しない。V3シリーズにおける、2015年現在の最終バージョンは「Version 3.1.2」である。
補足ながら、ノーマルタイプモデル（俗にいう無印モデル）には、どちらのOSもインストール可能である。
2015年現在、各最終バージョンのOSプログラムは、コルグの日本サイトにはアップされていない。
コルグ・TRINITYシリーズ TRINITYシリーズ
TRINITY
61鍵モデル。1995年4月1日から定価が270000円
TRINITY plus
61鍵モデル。ソロ・シンセサイザーオプション（Solo-TRI）標準装備。
TRINITY pro
76鍵モデル。ソロ・シンセサイザーオプション（Solo-TRI）標準装備。
TRINITY pro X
88鍵モデル。ソロ・シンセサイザーオプション（Solo-TRI）、ハードディスクレコーダーオプション（HDR-TRI）標準装備。543MBのハードディスク内蔵。
TR-Rack
1Uフルラックサイズの音源モジュール。8Mbytesの新規PCMも追加されているが、タッチパネルやMOSS音源の搭載は省略されている。また付属のソフトウェアSoundDiverによってすべてのパラメータコントロールが可能になっている。
TRINITY BK　（このモデルより搭載されている制御基板が「KLM-1820B」から「KLM-1820C」に変更される）
上記無印TRINITYのボディーカラーを黒にした限定モデル。61鍵モデル。発売当初はこのノーマルモデル以外の他のオプションを搭載したモデルを発売するセールスアピールは行われなかった。
TRINITY plus BK
TRINITY plusのボディーカラーを黒にした限定モデル。61鍵モデル。
TRINITY pro BK