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ロバート・グロステスト 生涯
フランシスコ会会員のロジャー・ベーコンはグロステストの弟子の中で最も有名な人物であり、ベーコンはグロステストのおかげで科学的方法に興味を持つことになったという。 やがてグロステストはチェスター、ノーザンプトン、ライチェスター司教座の助祭職についた。
1232年、大病を患ったあとでリンカーンの司教座聖堂参事会以外の聖職禄をすべて辞退し、観想生活に入ることを決意した。しかし、教会が彼を必要としたため1235年にリンカンの司教に任命された。司教として彼が取り組んだのは自らの司教区における聖職者の風紀刷新と改革であった。ありがちなことだが、この改革運動はさまざまな論議を呼び、司教区内の巡察をめぐって自らの司教座聖堂参事会員たちとももめることになった。1239年から1245年にかけてグロステストの改革運動は大きな論議となり、時には支持者たちの間でもグロステストのやりすぎを懸念する声が出ていたが、グロステストは1245年にリヨンにいた教皇の支持を取り付けることに成功した。
ロバート・グロステスト 生涯
教会政治の分野において、グロステストは改革派であり、司教団の自立性を重んじていた。やがて改革の熱意はイングランド宮廷における聖職者の位置づけという問題にかかわっていくことになり、ヘンリー3世から叱責を受けることになる。この問題は継承者エドワード1世の時代に国家よりの判定が下されて決着することになる。グロステストがヒエラルキー理論へかけた情熱は、王と参事会との協調を目指したことで証されている。グロステストは王に対しては司教の特権を主張し、参事会に対してはローマ教皇の意図を無視できないことを主張した。この時代から地域の教会とローマとの関係が論議を呼ぶことになってゆく。
1238年、グロステストは王に対して使節を殺害しようとした容疑で投獄されていたオックスフォードの聖職者の解放を求めた。グロステストは教皇と王の狭間にあって粘り強く活動を続け、大司教エドマンド・リッチの没後は王政庁（Curia Regis）において聖職者会議の代表をつとめている。1244年には補助金問題討議のための委員会に任命され、補助金問題を却下して貴族と聖職者の離間を狙った王の政策を挫折させた。
ロバート・グロステスト 生涯
しかし、このイングランドにおける聖職者団の自立への動きは、すぐに教皇と王の共同行動へつながった。1250年以降、グロステストはインノケンティウス4世が神聖ローマ帝国との争いのために必要になる経費を稼ぎ出すために打ち出した政策を公然と批判、実際にローマに赴いて教皇と枢機卿団に直訴するまでになった。結局、これも功を奏しなかったが、枢機卿たちはグロステストの影響力の大きさを恐れた。
この失敗によって、グロステストは司教の辞任も考えたが、気を取り直して運動を続けることを決意した。やがて1251年には、教皇が聖職者たちに対して、十字軍派遣のため十分の一税を王に差し出すようにという命令を出したことに抗議、イングランドの聖職者の叙任権がローマに握られていることの問題点を人々に訴えた。自らの司教区が教皇の甥に委譲されるという決定がなされると、グロステストは教皇ではなく、教皇の顧問団に対して拒否と忠告の手紙を書き送った。
グロステストはフランシスコ会の仲間たちを通して、シモン・ド・モンフォールの知己を得た。モンフォール伯はグロステストの政治に関するパンフレットを読んでいたため、グロステストに共感し、教会改革への協力を申し出た。1239年以降、2人の友誼は続き、王と伯の和解において仲介の労をとっている。だが、モンフォール伯の政治思想がグロステストの生前に固まっていたことや、グロステスト自身が一般政治にかかわろうとしていたというのは考えにくい。グロステストはヘンリー3世の失政と無節操な教皇との協調が、イングランドの聖職者の堕落と奢侈を招いたと考えていたため、グロステストを護憲論者というのには少し無理がある。
グロステストは1253年10月9日に死去した。すでに70から80代という高齢であった。彼は司教になった時にはすでに高齢で十分な名声を得ていた。グロステストは教会政治家としても学者としても熱意に燃えた一流の人物であったが、後世の歴史家たちはグロステストの政治家として側面ばかり強調して学問的な業績は軽視する傾向にある。グロステストは間違いなくイングランドにおける最初の近代的な思想家、科学者であり、ロジャー・ベーコンの先進性を生み出す土壌となったといえよう。また、オックスフォード大学とイギリスの学術界の地位はグロステストによって高められ、現代にまで脈々とその伝統を受け継いでいる。
ゴールデンスリッパーステークス
ゴールデンスリッパーステークス (Golden Slipper Stakes) はオーストラリアのニューサウスウェールズ州カンタベリーのローズヒルガーデンズ競馬場の芝1200mで行われる競馬の競走。オーストラリア2歳三冠競走の第1戦で、オーストラリアの2歳馬のスプリント路線の最強馬決定戦である。また、賞金総額は500万豪ドル（2022年以降）と世界中の2歳戦で最高賞金額を誇る競走である。
ゴールデンスリッパーステークス 歴史
この競走は1957年に創設され、第1回はスターキングダム産駒のトッドマンが勝利した。スターキングダム産駒は1957年から1961年にかけて5年連続でこの競走を勝利している。1986年にはニューサウスウェールズ州で初めて100万豪ドルの賞金額の競走となった。
2009年から2014年までは4月の第一土曜日に施行され、2008年は3月の復活祭から4週間後の4月中旬に施行されていた。2008年以前は「ゴールデンスリッパーカーニバル」と呼ばれる一連の競走に合わせて、聖金曜日の前の土曜日に施行されていた。
ノリッジのジュリアン
ノリッジのジュリアン（Julian of Norwich, 1342年11月8日? - 1413年?）は、イングランドの神学者。キリスト教神秘主義の系統に属し、幻視にもとづいて書かれた『神の愛の十六の啓示』（Sixteen Revelations of Divine Love）で知られる。聖公会、カトリック教会、一部米国の福音ルーテル教会で聖人。
ノリッジのジュリアン 概説
彼女の生涯についてはほとんどわからない。名前すらも正確でなく、ジュリアンという名前は彼女が観想生活を送っていたノリッジのジュリアン教会に由来している。30歳のとき、大病を患って死の床にあったとき、一連の幻視（ヴィジョン）を見たという。20年たって彼女はこのヴィジョンをまとめて著作にし、『神の愛の十六の啓示』（1393年ごろ）とした。この本は史上、女性の手により英語で書かれた最初の本であり、かつその中に神とキリストとを女性的に描いている記述が存在することでも近年注目されている。
彼女の神学は非常に前向きで、義務と法でなく喜びと共感による神の愛を説く。ジュリアンにとって苦しみは罰ではなく、神へ近づく道であった。これは疫病を神の罰と考えるような同時代の思想からはかけはなれた発想であった。彼女は万人救済論者の先駆であるともいわれる。
聖公会では5月8日を記念日としている。
黄八丈
黄八丈（きはちじょう）は、八丈島に伝わる草木染めの絹織物。
島に自生する植物の煮汁で黄色、鳶色、黒に染められた糸を平織りまたは綾織りに織り、縞模様や格子模様を作ったもの。
まれに無地の物も染められることがあるが、地の黄色がムラになりやすく市場にはほとんど出回らない。
むろん八丈島が本場だが、秋田県でもハマナスなどを原料とした染料を用いた「黄八丈」が織られているため、そちらの八丈を「秋田黄八丈」、八丈島で生産される八丈を「本場黄八丈」と呼んで区別している。
八丈刈安（コブナグサ）で染めた明るい黄色の色彩が特徴であり、現在は伝統的工芸品として国の指定を受けている。
鳶色が主体になったものは茶八丈、黒が主体のものは黒八丈と呼ぶことがあるが、黒八丈には同名の別の絹織物が存在するので混同しやすい。
黄八丈という名称は戦後になってからよく使われるようになったものであり、以前は「八丈絹」「丹後」と呼ばれていた。
伊豆諸島では八丈島の他に三宅島でも独自の絹織物が製造されている。三宅島のものは三宅丹後と呼ばれている。
黄八丈 概略
本居宣長は「玉勝間」にて「神鳳抄という書物に、諸国の御厨（神社の領地）より大神宮に奉る物の中に、八丈絹幾疋という表現が多く見える。したがってこの絹はどこの国からも産出したのである。伊豆の沖にある八丈が島というところも、昔この絹を織りだしたので島の名にもなったのに違いない……」と記している事から八丈島の島名の由来になったとされる。
この島は古くから都からの流人によって絹織物の技術がもたらされていたため絹織物の生産に優れ、室町時代から貢納品として八丈の絹（白紬）を納めていたとされる。現地に伝わる伝説では源為朝が初めて朝廷に貢納したとされている。寛永年間にはタブノキ（八丈島ではマダミと呼ぶ）の樹皮を使った鳶色の織物が織られるようになり、寛政年間ごろに現在の黄八丈に使われる染色技術が完成されたといわれる。
江戸時代後期に、白子屋お熊の入婿殺人未遂事件を脚本化した浄瑠璃「恋娘昔八丈」（こいむすめむかしはちじょう）で黄八丈の衣装が採用されたことから爆発的な人気を誇った。お熊が処刑に臨んで八丈を着たのは確かだが、江戸時代中期には黄八丈の知名度は低く実際には鳶色か黒地の八丈と思われる。
黄八丈 黄八丈の色
黄八丈の印象的な黄色は、ほかの地方では雑草扱いされるコブナグサというイネ科の一年草から取れるもの。ほかの草木に比べて群を抜いて美しい黄金色を染め出すことから、八丈島では本土で古くから黄色の染色に使われるカリヤスにちなんで八丈刈安と呼んで大事に栽培されている。これを用いて秋の初めに糸を染め始め、椿などの灰で「灰汁付け」（媒染）する。
鳶色はタブノキの樹皮が原料で、何度も染液に漬けては乾燥させて赤みがかった濃い茶色を染める。
黒色はいわゆる「泥染め」（鉄媒染）で得る。スダジイの樹皮で染めた糸を自然の沼で「泥付け」して泥の中の鉄分とスダジイのタンニンを結合させることで黒が得られる。ちなみに泥染めで黒を染めると糸が脆くなり易いため黒染めの古布は現代に伝わりにくい。
加賀三湖
加賀三湖（かがさんこ）は、石川県南部の小松市、加賀市に点在する三つの潟湖、今江潟、木場潟、柴山潟の総称である。江沼郡はこの三湖と近隣の川に由来する。今江潟の全面と柴山潟の約6割は1952年から1969年にかけて干拓され、主に農地として利用されている。
干拓以前は梯川から加賀三湖、動橋川は自然の水路としてもつながり、至近の大聖寺川まで約3 kmの陸路を経て現在の石川県と福井県の県境の大聖寺川河口に至るまで船での移動が出来たと言われる。
加賀三湖 今江潟
小松市に存在した。かつては大和蜆の産地であったが、前述のとおり干拓された。
河川
周辺
加賀三湖 木場潟
小松市に存在する。唯一干拓されずに調整池として残された。面積1.13 km2、水深2 m、湖周6.4 km。汚水の流入により水質汚濁が進み、ビオパーク方式等により水質浄化に取り組んでいる。カヌー競技の世界大会も行われる。美しい日本の歩きたくなるみち500選に認められる。
小松市は旧大聖寺川で運行されていた流し舟（大聖寺流し船、2020年4月廃止）を譲り受け、木場潟南園地を周遊する舟として改修し2020年9月20日から土日祝日に運航されることになった。
河川
坊川は、大日川ダムの水を導水路によって放水されている。
周辺
ギャラリー
加賀三湖 柴山潟
主に旧東谷奥村を水源とする二級河川動橋川が流れ込み終え加賀市に存在する。承応年間に潟の中から温泉が湧き出しているのが発見され埋め立てが試みられたが果たせず明治時代になり、ようやく端の方から埋め立てられ片山津温泉として利用された。今江潟と同時期に干拓され約3分の1が残り、潟から日本海に至る二級河川の新堀川はこの時砂丘を切り開きできた放水路である。
河川
周辺
ギャラリー
トマス・ア・ケンピス
トマス・ア・ケンピス（Thomas à Kempis、1379年(1380年) - 1471年7月25日）は、中世の神秘思想家。彼の著した信心書『キリストに倣いて』（イミタツィオ・クリスティ）は、聖書に次いで最も読まれた本であるとさえ言われる。
トマス・ア・ケンピス 生涯
トマスはドイツのケルン北西、ケンペンで1379年(1380年)に生まれ、オランダのアムステルダムの北東ズウォレで1471年7月25日に没した（「ア・ケンピス」はラテン語で「ケンペン出身の」を意味する）。彼は「小さなかなづち」という意味の「ヘメルケン」あるいは「ヘメルライン」とも呼ばれていた。1395年に共同生活兄弟団の主催する学校に入り、写字生として優れた技能を示した。後にズウォレに近い聖アウグスチノ修道会の修道院に入会を許された。そこでは兄のヨハネスが院長職をつとめていた。トマスは1413年に司祭に叙階され、1429年に副院長となった。
当時、修道院はユトレヒト司教が教皇に認可されないという紛争のあおりをうけて混乱していた。これがなければトマスは一生を写本と黙想で過ごす静かな修道生活に終始したと考えられている。トマスは生涯に少なくとも四度聖書の完全な写本を完成させている。そのうちの1つはダルムシュタットに五巻組で保管されている。こうして聖書の教えに熟知したことが、後の著作で聖書を自在に引用することで生きてくるのである。
トマスは神秘思想家のグループに属していた。彼らは当時のヨーロッパにおいてスイスからオランダの広い地域に分布しており、同時にトマスは共同生活兄弟団の創立者ヘールト・フローテに心酔していた。
トマス・ア・ケンピス 生涯
トマスの著作は霊的生活に関するものであり、書簡、説教、聖リュドビクの生涯、ヘールト・フローテと創立者たちの伝記などを含んでいる。そしてなんといっても有名な『キリストに倣いて』は、黙想と祈りを通して神にいたる道を説く著作で、当時盛んだった「デヴォツィオ・モデルナ（新しき信心）」の精神をもっともよく表現した著作といわれている。著者については確定を見ていないが、おそらくトマスであるといわれている。
（過去において著者をジャン・ジェルソンと考える説もあったが、これは否定されている。ヘールト・フローテの著作の写本ではないかという説もある。）『キリストに倣いて』は出版以来、世界の各国語に訳され、日本では早くも1596年に『こんてむつす・むんぢ』というタイトル（元はラテン語のCONTEMPTUS MUNDI）で日本語訳が出版されている。（キリシタン版）
上布
上布（じょうふ）は、細い麻糸（大麻と苧麻）を平織りしてできる上等な麻布
。過去に幕府などへ献上、上納された。縞や絣模様が多く、夏用和服に使われる。
上布 主な産地
越後上布
新潟県魚沼地方で生産される。小千谷縮とか越後縮とも。ユネスコ無形文化遺産、重要無形文化財。苧麻が原料。雪晒し（早春に雪の上でと雪から蒸発した水分に強い紫外線が当たることでオゾンが発生し漂白）をすることが特徴である。
越後の麻布は正倉院に所蔵があり古代までにさかのぼると考えられ、室町時代には苧麻の流通組織の青苧座（あおそざ、越後青苧座）が組織されており、この越後麻布は、江戸時代の寛文年間（1661-1673年）に明石から来た男が明石縮の技術を伝えたことで、肌にべとつかない夏の衣料として普及することになり、その中の上物が越後上布、小千谷縮となった。
宮古上布
沖縄県宮古列島の宮古島で生産される。重要無形文化財。手績みの苧麻糸によって作られる錆色（青色）の織物。甘藷で作った糊をつけ、砧で打ってロウを引いたような光沢ができることが特徴。薩摩藩を通じて流通したことから薩摩上布とも。江戸時代薩摩藩の琉球王国支配下では、人頭税の上納品にもなった。
八重山上布
沖縄県八重山列島の石垣島等で生産される。苧麻を原料とし、茶色のクール（紅露、ソメモノイモ）、黄色のフクギ（福木）、藍色のリュウキュウアイやタイワンコマツナギ等の染料で染める。発色を促し定着させるために、仕上げには海晒しが行われる。人頭税下で宮古上布と同様に貢納品となり、薩摩上布として全国に流通した。
上布 主な産地
近江上布
滋賀県湖東地方で生産される。かつて近江商人によって日本各地に流通した。
彦根藩が上布生産を保護・奨励したことにより、江戸時代に発展した。絣が行われるようになった時期は、享保年間、安永年間あるいは、天明年間とする説がある。
当初の主産地は犬上郡高宮（現・彦根市）。古くは高宮布とか高宮細美（たかみやさいみ）と呼ばれた。近江晒（野洲晒）は古くは白搗きによって行われたが、後に薬品による晒に代わった。明治時代には産業構造が激動し高宮布の生産も途絶えることになっていったが、愛知郡・神崎郡（現・愛荘町や東近江市）に移行し、技術革新なども経て（昭和30年代には）近江上布として発展した。近江上布では仕上げの工程に、鈴鹿山脈からの豊富な湧水が使われる。
苧麻の糸と麻の糸とが組み合わせられたり、あるいは麻だけ、苧麻だけなど使い分けがされている。1977年に国の伝統工芸品に、絣(かすり)と生平(きびら)が指定された。 2014年では岩島麻が用いられている。
模様は沖縄の絣や越後絣に類似したものがよく見られ、行商を通じ越後から技法が伝来したと考えられる。地理的条件を反映して沖縄から伝来した可能性もある。
上布 主な産地
絣の種類は白絣、色絣、紺絣、晒し無地などがある。白絣と紺絣で模様が異なる。白絣は小柄な幾何学模様を白地に紺や茶で表す一方、紺絣は中柄または小柄の絵模様と井桁や碁盤の目のように幾何学模様を紺地に白で表したものが多い。近江上布伝統産業会館では原料から糸を紡ぐ体験やその原料の一つの苧麻（ちょま）という植物から繊維を取り出す体験など様々な体験会が行われている。
近江上布の製作工程
奈良上布
奈良晒（ならさらし）。1979年に奈良県無形文化財に指定。越後青苧座の苧麻を精製する技術として生まれ発展してきた。灰汁、天日干し、白搗きによって布の風合いを作るが、この工程に合った合う苧麻も選別されていた。今では苧麻の糸や岩島麻を用いた麻糸で織る。13世紀の鎌倉時代には南都寺院で袈裟に用いられた。「麻の最上は南都なり」と評価を受けた。衰退とともに奈良の蚊帳生地の名でも知られるようになる。1984年に設立された月ヶ瀬奈良晒保存会が技術を保存している。また岡井麻布商店（麻布おかいとして知られる）が現地での手織りの製法を守り、中川政七商店が日本国外での手織りへと事業を切り替え、安く製造できる機械織りも扱い普及に貢献し、販売拠点も各地に展開する。これらの商店は小物、雑貨や布巾といった製品も扱う。
上布 主な産地
能登上布
石川県無形文化財。近江上布の麻糸の産地であったことから、近江より技術者を招いて文政元年には、能登縮が生まれた。古くは能登縮、出荷港の名で阿部屋縮（あぶや-）と呼ばれ、昭和初期には全国一位の生産量を誇っていた、1982年には織元は一軒のみとされていた。古くは麻、大正末ごろから苧麻が使われるようになった。能登上布は海晒しを行うため、かつての生産地の付近の海岸は雪が降ったように白一面となっていたといわれ、記録では1940年（昭和15年）まで行われており。次第に生産者が減り技術が途絶えそうになり、能登上布保存会が発足し、また1981年には石川県立鹿西高等学校に「能登上布の里」という資料館ができ技術者が生徒に機織りを教えている。
上布 特徴
最も衣料に適する柔らかさとなるのは大麻の晒であり、苧麻の晒は、麻の晒ほど柔らかくはならない。透かしの美しさを使った布もいつの時代にもあり、古くは平安時代の、虫の垂衣（むしのたれぎぬ）は平安時代の上流階級の夫人が用いた笠に使われた、苧麻製の薄い布で、顔を隠したとも言われる。
中世から近世での三大麻布は奈良晒、越後縮、高宮布であり、江戸時代にも改良が重ねられた。江戸時代末にはコピー品も出回った。
上布 特徴
越後縮以外はどのような糸であるか特徴が分からなかったが、奈良晒には布に押した朱印の慣行があり、その詳細についての江戸時代の資料があったため解明が進み、2000年には博物館にて展示会が開催された。高宮布（近江）や八講布（越中布）では江戸時代の文献にてよく言及があるがなかなか解明が進まなかった。江戸時代の近江上布については資料もなく、印もなく、僅かに生産組織についての文献があり、『万金産業袋』には奈良より勝るとか、近江晒の「しろ高宮」と記載されている程度だった。1986年に滋賀県の能登川博物館に寄贈された『切本帖』（1819年）が、近世麻布研究所の吉田真一郎によって高宮布の布見本帳だと判明し、麻と苧麻を使い分けていた実態が解明され、2007年には同博物館で「謎の近江上布に迫る」という展覧会が開催された。これは柄の白糸を際立たせるために、大麻では限度があるため苧麻を真っ白な糸にしたもので、使われている大麻の糸は未晒しから五分晒しであった。大麻の特徴を生かし作られていた、近江特有の渋い色調の高宮縞や、大麻で作られた「しろ高宮」が判明した。
ジョッケクルブ賞
ジョッケクルブ賞 (Prix du Jockey Club) はフランスのシャンティイ競馬場で行われる競馬の競走。3歳の牡馬・牝馬が出走できる芝2100メートルの平地競走で、グループ制ではG1に格付けされている。
ジョッケクルブ賞 名称
フランスの競馬は、「イギリスかぶれ」のフランス貴族が、イギリスで行われていたものをそのまま持ち込んではじまっており、競馬用語の多くはそのまま英語が借用された。イギリスの「ジョッキークラブ」は、日本語で言うと「競馬会」に相当し、馬主の集まりとして成立してきた。これを真似てフランスで最初に組織された「競馬会」も、「Jockey Club」をイギリス風に「ジョッキークラブ」と発音していた。現代ではフランス社会で、英語をフランス風に発音するようになってきており、「Jockey Club」を「ジョッケクルブ」のように発音するケースもある。
このため、Prix du Jockey Clubをカタカナ書きする際には、「ジョッキークラブ賞」「ジョッケクルブ賞（ジョッケクリュブ賞）」の両方の書き方が見られる。
また、イギリスのダービーになぞらえて、フランスダービー（仏ダービー、French Derby）と呼ぶこともあり、JRAをはじめほとんどの日本のメディアがフランスダービーないし仏ダービーと題するのが主流である。同様に日本では当レースを勝利した馬はフランスダービー馬（仏ダービー馬）と称されるのが一般的である。
ジョッケクルブ賞 概要
1836年に創設された。
出走条件は3歳限定で繁殖能力の選定のために行われるので、騸(せん)馬の出走はできない。
同競走は、第一次世界大戦の影響で1916年から1918年は4競馬場でトロワザン賞(Prix de Trois Ans)の名で、1940年には第二次世界大戦の影響により11月に代行レースとしてオートゥイユ競馬場でシャンティ賞(Prix de Chantilly)の名で芝2600メートルで、1943年から1944年の2年間はル・トランブレー競馬場の芝2300メートルで施行された。
近年は同じ時期に開催されるイギリスのダービーに欧州諸国の有力馬が参戦してしまう為、イギリスのダービーと差別化する為に2005年から芝2100メートルに短縮された。
毛織物
毛織物（けおりもの）は、動物の毛で作った糸で織られた織物である。
毛織物 概要
一般には羊の毛である「ウール」が知られているが、アンゴラヤギの「モヘヤ」、カシミアヤギの「カシミア」、ラクダの「キャメル」、アルパカの「アルパカ」などが知られている。
使用する糸の製法の違いで梳毛と紡毛とに大きく分類される。梳毛糸は比較的長い毛を選別し梳いて作成し、生地は薄く艶がありスーツなどに用いられる。紡毛糸は短い毛も利用し紡いで作成し、生地は毛羽立ちツイードやコートなどに用いられる。
日本でも古くから越後国が「兎褐（とかち）」と呼ばれるウサギの毛を織り込んだ毛織物の産地として知られており、『扶桑略記』にも慶雲元年（704年）に朝廷に献上された記事が存在する。もっともこれは限定的なものであり、本格的な毛織物工業の成立は明治時代以後のことである。江戸時代の毛織物の使用は、大名や将軍に限られていた。
ミハイル・バルクライ・ド・トーリ
ミハイル・ボグダノヴィチ・バルクライ・ド・トーリ（Михаи́л Богда́нович Баркла́й де То́лли, 1761年12月27日 - 1818年3月26日）は、ナポレオン戦争時のロシアの軍人。元帥。
ミハイル・バルクライ・ド・トーリ 経歴
17世紀にリガに移住してきたスコットランド貴族の家系。リフリャンデイアのロシア併合後、ロシア国籍となる。西欧では英語読みのマイケル・アンドレイアス・バークレイ・ディ・トリー（Michael Andreas Barclay de Tolly）として有名。父のヴェインゴリド・ゴッタルドは、短期間将校として軍に勤務し、中尉で退役した。母のマルガリータ・エリザヴェータは、代々スウェーデン軍に勤務する貴族のスミッテン家出身。バルクライ・ド・トーリは、リフリャンディアのパムシスに生まれた。当時の多くの貴族と同様に家庭教師から学び、1769年12月、騎兵曹長に任命された。
教育終了後、プスコフ騎兵連隊に配属され、1778年、騎兵少尉に任官し、1783年、陸軍少尉となった。1786年、中尉としてフィンランド猟兵軍団第1大隊に転属し、軍団長フリードリッヒ・アンガリツキー伯爵の副官に任命された。間もなく、先任副官となり、大尉に昇進した。
1787年～1791年のトルコとの戦争時、オチャーコフ郊外の戦いで初陣を飾った（オチャーコフ攻囲戦）。オチャーコフ突撃の功績で、バルクライは四等聖ウラジーミル公勲章（ロシア軍で2番目に受賞）を授与され、少佐に昇進した。その後、イジュム軽騎兵連隊で勤務し、カウシャヌイ郊外で戦い、アッケルマンを奪取した。
ミハイル・バルクライ・ド・トーリ 経歴
1790年4月、フィンランドに異動し、スウェーデン軍と戦った。ケルニコスキ郊外の戦いで認められ、司令官のニコライ・サルトゥイコフ伯爵の副官となった。バルクライは本部附属のまま、トボリ歩兵連隊に配属された。
終戦後、1791年にサンクトペテルブルク擲弾兵連隊に転属し、1792年、反乱鎮圧のためポーランドに派遣された。本格的な戦闘は1794年春から始まり、バルクライは大隊長としてヴィリナに突入し、退却する敵を追撃してこれを撃破した。ポーランド戦役時の活躍に対して、四等ゲオルギー勲章を授与され、中佐に昇進し、同年12月にはエストリャンド猟兵軍団の第1大隊長となった。
1798年、大佐に昇進し、第4猟兵連隊長に任命された。1799年3月、連隊の模範的訓練に対して、パーヴェル1世はバルクライを少将に昇進させた。
アレクサンドル1世の即位と共に、ロシアの国内外政策に変化が起こった。陸軍の機構にも変化は及び、バルクライの連隊は、第3猟兵連隊に改称された。
ナポレオン・ボナパルトの大陸軍との最初の衝突は、1806年12月14日、プルツク郊外で起こった。バルクライは、第77テンギン歩兵連隊、3個猟兵連隊、5個騎兵中隊を指揮しつつ、ランヌ元帥の部隊と交戦し、陣地の確保に成功した。この功績により、バルクライは三等聖ゲオルギー勲章を授与された。
ミハイル・バルクライ・ド・トーリ 経歴
アイラウの戦いにおいて、バルクライは市の防衛を組織しつつ、自らは騎兵突撃に参加し、右腕に銃弾を受け負傷した。傷はひどく、右腕の切断すら検討されたが、アレクサンドル1世は自分の主治医であるジェイムス・ヴィリエを送り、彼の右腕を救った。治療中、アレクサンドル1世自らが見舞いに訪れた後、バルクライの地位は高まり、一等聖アンナ勲章と二等聖ウラジーミル勲章を授与され、1807年4月9日には中将に昇進し、第6歩兵師団長に任命された。
1807年11月、ロシアはフランスと締結したティルジット条約に従い、イギリスに宣戦布告した。同時に、スウェーデンにも反英連合への参加が提案されたが、スウェーデン国王グスタフ4世はこれを拒否し、1808年2月、第二次ロシア・スウェーデン戦争が始まった。当初、戦況はロシア軍に有利であり、F.ブクスゲヴデン指揮下の部隊はフィンランドの首都アボを占領した。しかし、進撃につれ補給線が延び、スウェーデン軍の襲撃により損害を増していった。
この状況下において、バルクライには遠征隊を率いてフィンランドに侵攻することが命じられた。1808年6月、クオピノ市を占領し、スウェーデンのサンデルス大佐の突撃を撃退したが、間もなく病気になり、サンクトペテルブルクに帰らざるを得なかった。ここで、バルクライは軍事会議の議員となり、アレクサンドル1世の側近に加わった。
ミハイル・バルクライ・ド・トーリ 経歴
1808年12月、バルクライは、冬季にボトニチェスキー湾から氷上侵攻する構想を提案した。この作戦のために、ピョートル・バグラチオン、P.シュワロフ、そしてバルクライの3個軍団が準備された。バルクライの軍団は、バス市からウメオ市までの約100kmの行程だった。1809年3月、この横断は成功し、スウェーデン軍はウメオまで退却せざるを得ず、戦争の帰趨は決した。この功績に対して、バグラチオンとバルクライは歩兵大将に昇進し、バルクライには聖アレクサンドル・ネフスキー勲章が授与された。
作戦終了後、1810年まで在フィンランド・ロシア軍総司令官兼フィンランド大公国総督を務めた。1810年1月、軍事相に任命され、フランスとの戦争に備えた。1811年9月、一等ウラジーミル勲章を授与された。
また、ナポレオンのロシア遠征の際には、ロシア第1軍を指揮した。
ナポレオン戦争終結後、バルクライはロシア軍の強化に全力を注いだ。バルクライは、屯田兵の導入を公然と批判し、他の高官と対立したが、皇帝の信任は高く、彼の地位には影響しなかった。1817年、皇帝の国内旅行に随行。
1818年までにバルクライの健康は顕著に悪化した。医師の勧告により業務を離れ、オーストリアの保養地だったマリエンバート及びカールスバートで療養することにしたが、この旅行中に病状が悪化し、1818年5月14日に東プロイセンのインステルブルクで死去した。
バルクライの葬儀はリガで行われ、遺体は当初ヘリム、後にベクゴフに埋葬された。
ミハイル・バルクライ・ド・トーリ 評価
当時の歩兵指揮官の中ではとりわけ優秀であった。粘り強い戦い、守戦両様の采配には定評があり、局地的な戦いでは数々の勝利を得た。又、焦土作戦の立案・軍の近代化への着手等、ナポレオンのロシア遠征を頓挫させるきっかけをつくり、司令官としても一定の評価を得ている。
一方で人望が薄く、部下をまとめきれずに敵前で全軍退却を余儀なくされることさえあった。又、焦土作戦が成功裏に終わるまでは国民からの知名度は低く、悪評も多かった。
ミハイル・バルクライ・ド・トーリ 顕彰
プロシア国王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は、バルクライの最後の地に記念碑を建てた。ロシアでは、1837年、サンクトペテルブルクのカザン広場、1849年、タルトゥ、1913年～1915年、リガにバルクライの記念碑が建てられた。
ピョートル・バグラチオン
ピョートル・イヴァーノヴィチ・バグラチオン（ロシア語: Пётр Ива́нович Багратио́н, ラテン文字転写: Pjotr Ivanovich Bagration; ジョージア語: პეტრე ბაგრატიონი, ラテン文字転写: Petre Bagrationi; 1765年7月10日 - 1812年9月12日）は、ロシア帝国の軍人、貴族。ナポレオン戦争（ロシア遠征、祖国戦争）時にロシア帝国の将軍としてロシア第2軍を率いた。
グルジアのカルトリ王国バグラティオニ朝の後裔にあたり、曾祖父はカルトリ王イエセである。北カフカースのキジルヤール（Kizlyar、現在のダゲスタン）で生まれ、長じてロシア帝国の将軍として仕えた。バグラチオンの父イワン・バグラチオン（イヴァーネ・バクラチオニ）は、グルジアの王子でロシア軍の大佐。バグラチオンの兄弟ロマン・バグラチオン（レヴァズ・バグラチオニ、Roman（ Revaz） Bagrationi）もロシア軍に入隊し、将軍となった。
ピョートル・バグラチオン 経歴
1783年、ロシア軍に入り、アストラハン歩兵連隊のカフカース・マスケット部隊に配属される。同年軍曹に昇進。数年を経て、カフカースに派遣される。1788年、トルコとの戦争に従軍し、大尉まで昇進した。1791年からキエフ騎馬猟兵連隊で勤務。ソフィア騎兵連隊に転属した1794年には前年のポーランド分割に伴いポーランドに赴任し、武勲をアレクサンドル・スヴォーロフ将軍に認められ、同年中佐に昇進した。1797年には猟兵連隊長に任じられた。1799年、少将に昇進しスヴォーロフが指揮するイタリアとスイスの戦線に同道、ブレシア攻略に成功した。ロシア帰国後の1800年に近衛猟兵大隊長となった。これは名誉職であり1805年からは別に大隊長がおかれている。1806年には同大隊は近衛猟兵連隊に拡大されたが彼の死まで名誉連隊長でありつづけた。
1805年11月中将に昇進、ホラブルムの戦いでは、5倍の敵軍と戦い麾下の半数を失いながらも、ミハイル・クトゥーゾフ将軍の本営の退却を援護し敵軍を退けることに成功した。1805年12月2日のアウステルリッツの戦いで、バグラチオンはジョアシャン・ミュラとジャン・ランヌによって率いられたフランス軍左翼と対峙した。アウステルリッツの敗北後も、1807年2月のアイラウの戦い、同年6月のフリートラントの戦いなどに転戦し、勇猛果敢に戦闘を指揮した。
ピョートル・バグラチオン 経歴
1808年のフィンランド戦争においては、第21歩兵師団を率い、凍結したフィンランド湾を横断する大胆な行軍により、バグラチオンはオーランド諸島を奪取した。そして1809年、彼は露土戦争において、モルダヴィア軍を率いてオスマン帝国と戦い歩兵大将に任命された。これらの歳月における活躍により、彼はレフ・トルストイの小説『戦争と平和』の脇役として登場することとなった
1812年、バグラチオンは西部第2軍を指揮したが、モギリョフ（1812年7月23日）で敗北したため、バルクライ・ド・トーリ指揮下の主力部隊に編入された。そしてボロジノの戦い（1812年9月7日）においては軍左翼を指揮したが、そこで彼は致命傷を負った。彼は9月12日、叔母の所領であるジーミ村で死んだ。
皇帝ニコライ1世はボロジノの戦場に、彼の栄誉を称えた記念碑を建てた。将軍の遺骸は、彼が死んだ場所へ移され、そして遺骸は今日もそこに安置されている。彼の墓は第二次世界大戦中に爆破され（伝聞によれば、地方の美術館当局が、墓から骨や布の断片だけを保存し得た）、その後に元へ戻された。
ピョートル・バグラチオン バグラチオン作戦
独ソ戦（大祖国戦争）後半の1944年6月22日にソ連軍が開始した攻勢の作戦名として、ソ連の最高指導者ヨシフ・スターリンは「バグラチオン」を選んだ。攻勢は成功し、ナチス・ドイツ軍はベラルーシから撤退した。戦後、ソ連は東プロイセン北部を併合し、それまでのドイツの都市、プロイシッシュ・アイラウ（1807年のアイラウの戦いの舞台）を、彼を記念してバグラティオノフスクと改称した。
過度経済力集中排除法
過度経済力集中排除法（かどけいざいりょくしゅうちゅうはいじょほう、昭和22年12月18日法律第207号）は、既存の独占的大企業の分割に関する法律である。
日本において大東亜戦争（太平洋戦争・第二次世界大戦）終結直後の1947年（昭和22年）12月18日、片山内閣の時に公布された。通称集中排除法。
過度経済力集中排除法 概要
当時の連合国軍最高司令官総司令部 (GHQ) 最高司令官ダグラス・マッカーサーの指示の下に行われた財閥解体を実施するための法律で、巨大独占企業を分割するための手続を定めていた。当初、325もの会社が分割の対象として指定されたが、その後のGHQの方針転換（逆コース）により、実際に分割されたのは次節の11社に留まった。
独占禁止法により持株会社が禁止されたため、コンツェルンの形での財閥はなくなったが、三井財閥・住友財閥・三菱財閥などは株式を持ち合う企業グループ（三井グループ、住友グループ、三菱グループ）という形でその後も温存されることになる。
1955年（昭和30年）、第53代内閣総理大臣・日本民主党総裁鳩山一郎率いる鳩山内閣は、過度経済力集中排除法等を廃止する法律案（内閣提出第42号）を提出し、田中角栄が委員長を務めた衆議院商工委員会等の審議の上、本法は、過度経済力集中排除法等を廃止する法律（昭和30年7月25日法律第87号）により、同日をもって廃止された。
過度経済力集中排除法 概要
以降は、事業支配力が過度に集中することとなる会社の設立や、他の国内会社の株式を取得、または所有することにより国内で事業支配力が過度に集中することとなる会社になること等は、私的独占の禁止及び公正取引の確保に関する法律（昭和22年法律第54号）によって制限されている。
なお、大日本帝國植民地時代の朝鮮半島（現・大韓民国）で発祥した財閥は、21世紀の現在に至るまでそのままの形で存続している。→詳細は「財閥 (韓国) § 発祥」を参照
過度経済力集中排除法 分割された会社
王子製紙
苫小牧製紙（のち王子製紙工業→王子製紙（2代目）→新王子製紙）
十條製紙
本州製紙
1968年、三社は合併を発表するが中止。1993年、十條製紙は山陽国策パルプと合併して日本製紙となり、2001年には大昭和製紙と経営統合。一方、1996年に新王子製紙と本州製紙が合併して、王子製紙（3代目）が発足、2012年に王子ホールディングスに改称して現在に至る。
下記は状況が似ているが、同法の適用による企業分割ではなく、企業再建整備計画による分割である。
三菱化成工業
日本化成工業（のちの三菱化成→三菱化学）
旭硝子（現在のAGC）
新光レイヨン（のちの三菱レイヨン）
2017年、三菱化学と三菱レイヨンと三菱樹脂が合併して三菱ケミカルとなる。
日本製鋼所
日本製鋼所
パインミシン（のちのシンガー日鋼、2001年解散）
大同製鋼
新大同製鋼（現在の大同特殊鋼）
大同鋼板（現在の日鉄鋼板）
金谷貞男
金谷 貞男（かなや さだお、1953年2月 - ）は日本の経済学者。日本大学経済学部教授。マクロ経済学、人口経済学、ミクロ経済学、財政学専攻。
金谷貞男 来歴
東京大学経済学部を卒業後、ロチェスター大学でPh.Dを取得。東京都立大学 (1949-2011)教授などを経て、日本大学経済学部教授。
武隈慎一
武隈 慎一（たけくま しんいち、1950年5月27日 - ）は、日本の経済学者。経済理論、数理経済学専攻。学位は、Ph.D.（ロチェスター大学）。一橋大学名誉教授。
武隈慎一 略歴
北海道小樽市出身。北海道小樽潮陵高等学校を経て一橋大学経済学部卒業後、1975年一橋大学大学院経済学研究科修士課程修了。指導教官は荒憲治郎で、副ゼミナールとして二階堂副包のゼミナールにも参加した。米国ロチェスター大学 Second Year Paper Contest 一位、同大 Ph.D.。Peter. L. Conibear Prize受賞。カリフォルニア工科大学特別研究生、カリフォルニア大学バークレー校客員助教授、ハーヴァード大学経済学部客員教授、一橋大学大学院経済学研究科教授等を歴任。人事院国家公務員採用 I 種試験（経済）試験専門委員、元人事院国家公務員採用 I 種試験（行政）試験専門委員。2014年定年退職、一橋大学大学院経済学研究科特任教授、一橋大学名誉教授。指導学生に梶井厚志京都大学名誉教授、河本光博元内閣総理大臣秘書官補など。
綿織物
綿織物（めんおりもの）は、木綿で作られた織物。
麻織物
麻織物（あさおりもの）は、麻繊維でできた織物。麻布（まふ、あさふ、あさぬの）。硬くて強く天然の光沢がある。肌触りが涼しげ（シャリ感と呼ばれる）なため、主に夏の衣類に使われる。古くは紀元前のエジプトにおいてはミイラの製造の際にも使用された。紀元前から紙の起源である麻紙の原料となった。麻の衣服の材料となるのは、亜麻の繊維リネン、麻（大麻、狭義の麻）の繊維ヘンプ、苧麻（からむし）の繊維ラミーである。麻（大麻）では乾きやすさと共に保温性もあり冬の素材としても用いられる。
麻（ヘンプ）と苧麻（ラミー）は日本では古くから重宝され、共に含めて麻織物と呼ばれ、一般大衆だけでなく、とりわけ神道で重要な麻衣の麁服/荒妙（あらたえ）も古くから調進されており、平安時代の『延喜式』（10世紀）にも記載され、麻織物の縫製技術は江戸時代には最も技術が高まり、上質なものは上布と呼ばれ幕府への献上品ともなった。明治時代には欧米文化の流入と共に需要は減少し、それでも昭和時代の中ごろまではその生産を生業とすることも続いた。1980年代以降には、技術保存会などが発足。21世紀となり注目が集まる。
リネンは、中近東、ソ連で重宝されてきた。日本でも洋装に使われる繊維としてリネンが普及した。
麻織物 芸術における使用
また洋の東西を問わず絵画制作の際に支持体として使われていた。日本で、既に8世紀には国宝の「薬師寺吉祥天像」など仏画が（どうさ引きされた）麻布に描かれていることから、中国大陸ではもっと早い時代から使用されていたことが窺える。西洋では、テオフィルスの書には12世紀-13世紀頃までは板に馬や羊の皮を薄くなめしたものを貼り合わせ上に地塗りがされたことが書かれているが、14世紀頃にはすでに麻布（要素材詳細）が貼られるようなっていた。これは当時の破損した作品が修復された際の報告書などから確認できる。
エジプト先王朝時代の紀元前3500年から起源前3100年頃の、リネン製のドレスが見つかっている。同時期に、亜麻（リネン）の布によるミイラづくりが始まり、起源前1550年ごろにはそこに『死者の書』の文が、起源前1000年頃にはオシリス神などが描かれる
1世紀頃のエジプトのファイユーム地方ではミイラの棺の顔の部分には麻布（上記からおそらくリネンを指す）が貼られ、死者の生前の肖像が描かれていた。そこにはきわめて興味深い絵画技術が使われていたために、発見当時からパリの芸術院など貴族階級のあいだで話題となった。18世紀になって出土したこの古代の肖像画はエンコスティックあるいはエンカウスティークと呼ばれる鑞を使った最古の絵画技法を用いていた。
麻織物 日本
麻（大麻）と苧麻が古くから使われてきた。（以降の麻、苧麻はこの意味で用いる）
弥生時代の吉野ヶ里遺跡（佐賀県）からは、1986年に絹のほかきめ細かい高級麻布（大麻）が、珍しくかめ棺の中から発掘されている。通常は、住居跡などから出土する。
正倉院には、麻、苧麻の布が多く保存されているが、それ以降の江戸時代までの布はほとんど残存がない。正倉院の所蔵する繍線鞋（ぬいのせんがい）は、麻布と絹とで作られた靴であり、756年に光明皇后が献納したもの。別の所蔵品は、屏風袋の断片とみられる麻布であり、記録に越後国の記載が見られる。2018年の調査では、袋、調度品、帽子・靴、絵画といった麻繊維の広範な調査が実施され、その報告「正倉院宝物特別調査 麻調査報告」には顕微鏡写真も含めて詳細に掲載されている。多くが苧麻か、大麻であり、繍線鞋の芯材では大麻のものと黄麻のものがあり、この黄麻については日本で自生せず中国の唐で作られた可能性が示された。全般的に「麻」と総称される大麻・苧麻などを、統一して用いようとする考えは当時にはなかったようである。
麻織物 日本
平安時代の絵画に描かれる麻布製だと思われる衣服からは、当時すでに布を柔らかくするための技術が知られていたようである。『万葉集』（7-8世紀）では、「あさ衣きればなつかし紀の国の妹の山に麻まく吾妹（わぎも）」と歌われ、麻衣（種別不明）を着たことで故郷の妹思い出したということである。これは根元を引き抜かない苧麻ではなく、種を撒いて栽培する麻を指すと考えられ、『万葉集』には麻とも苧麻とも考えられる他の歌も集録されている。
『延喜式』（927年）では、阿波忌部（あわいんべ）が天皇即位の大嘗祭に際して、神服（かむみそ）としての麻で織った麁服（あらたえ）を調進することと定められている。その忌部の末裔が三木家とされており、1990年の大嘗祭では、徳島で栽培された麻は、吉野川の忌部神社で織られ、徳島市の忌部神社の宮司が斎主となり神事が行われた。古くは、上総国（かずさのくに）の望陀（もうだ）郡、現在の千葉県木更津市や袖ケ浦市辺りの、麻織物の望陀布は最高級品であり大嘗祭や遣唐使の貢納の品に使われた。
麻織物 日本
『神祇令』にて、伊勢神宮では4月と9月の神衣祭（かんみそのまつり）が規定され、皇太神宮と荒祭宮でのみ行われ、古くから豊受大神宮では行われていない。和妙（にぎたえ、絹）と荒妙（あらたえ、麻）を奉り、糸や組み紐、針も古来そのままに調進され、麻布は、麻続部（おみべ）が調進し、近代では一匹を奉織するのみで、あとは奈良県の月が瀬に委託する。『延喜式』では2つの宮で計120匹とされ、古くはすべてを伊勢の地で栽培し、織り立てたものである。
中世から近世では、上質の麻織物に奈良晒（-さらし）、越後縮（えちごちぢみ）、高宮布（たかみやふ）があり、江戸時代に入っても改良がくわえられてきた。縮（ちぢみ）とは、よりの強い緯糸（よこいと）で細かいシワを生じさせた織物で、麻に適用した麻縮は、いくつかの産地で作られた。晒（さらし）は、麻布を晒すことによって漂白する。麻織物は、木綿が普及すると次第に生産量が衰えていった。
12世紀に鎌倉幕府が成立し、源頼朝が将軍となったことを祝いに来た調停の勅使に、返礼として越後布を千反贈った。室町時代に、青苧座が組織された。後に苧麻は会津で生産され、新潟県、魚沼の六日村にあたる小千谷では布を仕上げていく地となった。この越後の麻布は江戸時代には夏の衣料として広く普及し、中でも上物が越後上布、小千谷縮となった。現在、原料となる苧麻は、福島県昭和村で生産されている。
麻織物 日本
奈良晒は従来は苧麻を原料としていたが、明治年間には大麻を用いるようになった。
近江（滋賀県）の高宮布は、江戸時代には湖東地域で生産され中山道高宮宿に集まって商人が販売した。明治時代には産業構造が激動し高宮布の生産も途絶えることになっていったが、愛知県神崎郡（現・愛荘や東近江）に移行し、技術革新なども経て近江上布として発展した。
1986年に滋賀県の能登川博物館に寄贈された『切本帖』（1819年）が、近世麻布研究所の吉田真一郎によって高宮布の布見本帳だと判明し、麻と苧麻を使い分けていた実態が解明され、2007年には同博物館で「謎の近江上布に迫る」という展覧会が開催された。主に都市で商家の仕事着として消費された布であり、吉田によれば奈良晒や越後縮と違う都会的なセンスがある布である。
亀甲織は、岩手県雫石町で大正時代まで織られ、後に復元され、しずくいし麻の会が麻や苧麻の栽培から行っている。津綟子（つもじ）は今の三重県津市にて江戸時代には盛んに織られていた透き通る織物である。途絶えていたが21世紀に入り復元が試みられている。
麻織物 日本
滋賀県の伊吹山で受け継がれそして消滅した甲津原麻布は雪袴（ゆきばかま）の伝統衣料で知られた。麻布は地元ではノノと呼ばれ冬の雪に埋もれる時期に織られ、各家庭が衣料として自給してきたが1980年代には技術は途絶えており、神事やお祭りのときに着られているのみだった。1982年代の時点で、麻の種の保存のために栽培はされているとされていたが、それでも1948年の大麻取締法が許可制にしておりその手続きが煩雑であり、ほどなく途絶えたようである。富山県の福光麻布は、明治以前は八講布、五郎丸布と呼ばれ砺波で織られたもので、衣料、布巾、畳、暖簾、蚊帳に使われ、1982年には織元は2軒のみ残っていた。昭和3年の昭和天皇即位の大嘗祭では2000反、平成元年の昭和天皇の大喪の礼では240反の福光麻布が使われた。福光麻布も途絶え、復興の動きがある。
麻織物 日本
明治初年頃まで麻は広く栽培され、以降は縮小してきた。明治年間終わりごろの裂織（さきおり、サッコリ、サックリ）の仕事着に、苧屑裂織（おくそ-）すべてが麻でできたものがある。庶民が古い布を衣類として作り直したものである。あるいは、麻糸を作るときにでる麻の苧（読みは「お」、ひも状）の屑を使って作った。大正時代では、都会では見かけないが、地方ではまだ麻を着ている者がそれなりにいたとのことである。またこの頃の東北地方では、雪のある冬でも麻を着ており、木綿では水分を溜めやすいからである。次第に入手しづらくなり、値段も高くなっていった。
明治時代初頭に、プロシア人のガルトネルが北海道の七重村や札幌、根室に亜麻を試作し、土地に適する作物だと判明したが、布にする設備はまだなかった。またに駐ロシア公使の榎本武揚が北海道開拓使長の黒田清隆にロシアの亜麻の種子を送り栽培される。
麻織物 日本
1878年（明治11年）にフランスで亜麻紡績を専攻した吉田健作が、帰国してから「リンネル製造創設書」を提出し、各地で日本の大麻の工業化を唱えた。この結果1884年（明治17年）、近江麻の滋賀県に日本初の麻工業会社「近江麻糸紡織」が創立される。1887年北海道製麻が創立され、当初は北海道産の大麻と苧麻を扱ったが3年後には亜麻製品も好調となり、ベルギーやイタリアから原料の亜麻を輸入するまでになる。同じ1887年、野州麻の栃木県鹿沼にも下野紡織が創立される。1896年、大阪に日本織糸で創立。日清戦争後に軍需から近江、下野、日本織糸の3社が合併して日本製麻となる。1907年（明治40年）には日本製麻と北海道製麻が合併して、帝国製麻となる。後に、軍需は減少、衰退していく。
画家であった吉田真一郎は、1980年代に西ドイツで親交を深めたヨーゼフ・ボイスから日本のルーツを尋ねられたことをきっかけに、作品を作るための古い布の収集をはじめたが、次第にその興味は麻布にむいていった。麻（大麻）の布は固いと言われていたが、実際には柔らかい布の中にも麻の布があり、上等な上布にも用いられたのではないかと、着物をほどき合格品に押されたと言われている印を探した。その過程で近江の野洲晒に麻布を発見した。
老舗の帯匠10代目の山口源兵衛は、若いころから独特に柔らかい布があることに気づいていたが、吉田に出会うことで麻だとはっきり分かり再び惚れ込んでいった。麻布を蘇らせるというアイデアに経済産業省も関心を示し、吉田と山口はエイベックスに提案した。2015年に、エイベックス・グループ・ホールディングスや三越伊勢丹らと主に共同開発した麻世妙 (majotae) を用いた衣料が伊勢丹3店舗にて展開され、自社ブランドや他の30ブランドから用意された。保温性もあり秋冬の衣料にも使われている。2015年にはヨウジヤマモトが、麻世妙を用いたウェディングドレスや、ジャケット、シャツ、パンツを展示した。ネハン・ミハラヤスヒロ、イタリアのマックスマーラが、この麻世妙による衣料を展開した。
海外の麻を使っているが、2016年8月には国産麻の糸が試作され、いずれ公開できるという。2017年には近江上布の技術を用いた、苧麻の糸を用いたAishoasaco（アイショウアサコ）、麻世妙の糸を用いたAishoasamalu（アイショウマサル）の布も公開された。
東京都目黒区の日本民藝館、山形県米沢市の原始布古代織参考館や、また織物生産地の小千谷織物工房（新潟県小千谷市）、近江上布伝統産業会館（滋賀県愛荘町）、沖縄県立博物館・美術館、苧麻の栽培地の福島県昭和村のからむし工芸博物館、大麻の栽培地の長野の鬼無里ふるさと資料館（旧・鬼無里村歴史民俗資料館）がある。
また特に生産地の博物館などで、特別展が開催されていることもある。
例えば、十日町市博物館で2012年に開催された「四大麻布—越後縮・奈良晒・高宮布・越中布の糸と織り」展。
麻織物 特徴
麻布を木綿と同じように柔らかくするには、手間はあるが難しいことではない。中肉以上の厚さとなった麻（大麻）は、独特の柔らかさが際立ってくる。反対に、苧麻や亜麻では厚くなるにつれ、硬さが際立つ。
木綿では夏場には肌に汗が滴ってしまうが、麻ではすぐに蒸発するため扇は不要である。柳田国男は「麻の衣服は少しく長く持ちすぎる」と記し、丈夫だということである。
麻織物 他の主な麻織物
片麻布（かたまふ）とは、縦糸に綿糸、横糸に麻糸を使ったものであり夏に使う生地に適している。生平は、漂白（晒）していない麻布。
ポヴィドル
ポヴィドル（ドイツ語(オーストリア) ;powidl, powidel, 英語・フランス語など ;povidl とも）は、オーストリアの料理でスモモのムース (Pflaumenmus) のこと。もとはチェコ語でジャムを意味し、チェコ語ではポヴィドラ (povidla, povidle, povidlo) である。単にジャムの意味にも使われる。
赤報隊
赤報隊（せきほうたい）は、江戸時代後期の幕末に結成された草莽隊で、王政復古により官軍となった長州藩、薩摩藩を中心とする新政府の東山道鎮撫総督指揮下の一部隊である。
赤報隊 経過
※本節と次節において、日付は旧暦を用いる。
薩摩藩の西郷隆盛や公家の岩倉具視の支援を得て、慶応4年1月8日（1868年2月1日）に近江国松尾山の金剛輪寺において結成される。隊長は相楽総三で、公家の綾小路俊実、滋野井公寿らを盟主として擁立する。隊の名前は「赤心を持って国恩に報いる」から付けられた。一番隊、二番隊、三番隊で構成されていた。
相楽総三は、薩摩藩邸の浪士隊の総裁として、下野や相模、江戸市内において旧幕府軍に対する挑発的行為として工作活動などを行い、これが戊辰戦争の最初の戦いである鳥羽・伏見の戦いのきっかけにもなった。
赤報隊は新政府の許可を得て、東山道軍の先鋒として、各地で「年貢半減」を宣伝しながら、世直し一揆などで旧幕府に対して反発する民衆の支持を得た。しかし、新政府は「官軍之御印」を出さず、文書で証拠を残さないようにした。そして、新政府は財政的に年貢半減の実現は困難であるとして密かに取消し、年貢半減は相楽らが勝手に触れ回ったことであるとして、公家の高松実村を盟主としていた高松隊とともに偽官軍の烙印（明治？年2月10日付け「回章」）を押した。
赤報隊 経過
一番隊は信濃国へ進むと2月6日には中山道と甲州街道の分岐点である下諏訪宿を拠点とし、碓氷峠を占拠して北陸雄藩と江戸の連絡を遮断することを計画したが、東山道軍は信濃各藩に赤報隊捕縛の命令を下し、2月17日には追分宿で小諸藩などに襲撃され惨敗。3月3日、下諏訪宿の外れで相楽や渋谷総司ら8名が処刑された。また高松隊を主導した伊豆出身の小沢一仙も甲府近郊の山崎刑場で処刑された。また年貢半減を沿道の農民に布告した赤報隊北信分遣隊の桜井常五郎ら3名も3月5日に追分宿で処刑された。しかし、赤報隊に加わっていた公家は処刑の対象から除外された。
なお、鈴木三樹三郎が率いる二番隊は新政府に従い、京都へ戻り、のちの徴兵七番隊に編入され、三番隊は各地域での略奪行為が多く、桑名近辺で多くの隊士が処刑された。
また、赤報隊には甲斐国上黒駒村（山梨県笛吹市御坂町）の博徒・黒駒勝蔵も加入している。勝蔵は上黒駒村を拠点に敵対する甲斐の博徒や駿河の清水次郎長との抗争を繰り広げていたが、慶応元年（1865年）には甲斐国において大規模な博徒取り締まりが実施され、勝蔵は甲斐を逃れている。その後、勝蔵は盟友関係にあった岐阜の水野弥太郎のもとへ身を寄せ、弥太郎を介して慶応4年（1868年）正月に「小宮山勝蔵」の変名を用いて赤報隊に加盟する。
赤報隊 経過
相楽総三の処刑・水野弥太郎の捕縛により赤報隊が解散となると勝蔵は上京し、京都で四条隆謌の徴兵七番隊（第一遊撃隊）に入隊し戊辰戦争に参加しているが、明治4年10月14日（1871年11月26日）に新政府から第一遊撃隊脱退の嫌疑で捕縛され、処刑されている。
勝蔵は尊王家でもあった上黒駒村の檜峰神社神主武藤外記・藤太親子の私塾に学んでおり、勝蔵が赤報隊や官軍に加わった背景には武藤親子からの思想的影響が考えられている。
明治3年、伊那県大参事となった元赤報隊員落合直亮らによって兵部省に建碑の嘆願書が提出され、処刑場跡（張付田）に「魁塚（別名＝相楽塚）」が建てられた。相楽の孫である木村亀太郎は、赤報隊の関係者と共に名誉回復に奔走した。その結果、1928年（昭和3年）、相楽総三に正五位、渋谷総司に従五位の位階が追贈され、全員ではないが、名誉回復は果たされた。
第二次世界大戦後、下諏訪では赤報隊を顕彰する相楽会が結成された。今尚、魁塚では、毎年4月3日（命日である旧暦3月3日の1ヶ月後に合わせたものと思われる）に遺族を招いて相楽祭を行い、供養している。
また、2008年4月には、岐阜県不破郡垂井町岩出の菁莪記念館の駐車場に、住民の手による赤報隊の顕彰碑が建立されている。
同じ「偽官軍」と称された高松隊の小沢一仙は祀られないまま名誉も回復されずに今に至っている。