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どっちがどっち! キャスト
淳の父。運送店を営み、自らトラックのハンドルを握る。息子の淳が幼い頃に元妻の天澤茜と離婚し（元妻の茜との思い出は自分にとってとても悲しくて苦い思い出となっており、そのため淳と体が入れ替わったりりかから茜の事を問われた際には自分1人台所へ逃げ込んで泣き崩れた）、男手一つで淳を育てて来た。大の酒好きなためよく酒を飲んでいる。茜と離婚して以降は長年ずっと仕事と家事を両立（食事当番は毎日交代で行っている）してきたため料理の腕もかなり良く、運送店の従業員達から味付けもいい感じだと絶賛される程である。とても短気で喧嘩っ早い頑固親父であり、淳が茜と会う事さえ許さないほどである（淳がりりかと入れ替わってから茜と時々会っている事が第10話にて北坂小の博によって判明し、それに腹を立てて激怒し、しまいにはこの時淳と体が入れ替わったりりかに平手打ちを食らわせる）。淳が茜と会う事を許さないのは彼女との思い出が自身にとってとても悲しくて苦い思い出となっており、そのため淳には自身と同じ思いはさせたくない一心だからである。とても短気で喧嘩っ早い頑固親父である反面息子想いの父親であり、淳がピンチに遭うと黙っていられなくなる（第1話で淳が不良中学生達に絡まれた際には激怒し、彼に絡んだその不良中学生達を追っ払った）。ある日淳がりりかと入れ替わったのをきっかけに性格が突然変わった事（急に気が弱くなって得意なヘソ踊りも踊らなくなり、さらにはバレエをやると言い出してバレエを始める）に驚く。終盤では自身の経営する運送店が倒産し、その運送店をたたんで淳と共に九州の熊本のほうへIターンする事となった（淳はその時りりかと体が入れ替っていたため熊本へ行けず、代わりに淳と体が入れ替ったりりかと共に熊本へIターンしてしばらく熊本で過ごしていたが、クリスマスの日にとうとう淳の体が元に戻ってからは彼と共に熊本へIターンする事が出来た）。ようやく自分の体が元に戻った淳とは空港からヒッチハイクで熊本まで帰ろうとしたがどの車にもなかなか停まってもらえず、そのため淳と共に熊本まで歩いて向かう羽目となった（その後無事に熊本まで辿り着いたのかは不明である）。
どっちがどっち! キャスト
手品師 - マギー司郎
ある日公園で居眠りしていた時に不良中学生達に鞄を盗まれ、それを淳が取り返した際に目を覚ます。その後お祭りで手品を披露し、その時にりりかと淳に出会う。第6話ではりりか（この時は彼女と体が入れ替わった淳）とキドラの柔道対決を偶然見に来ており、その際に彼女と淳の体が一旦元に戻った。
天澤茜 - 美保純
淳の母。病院の看護師で健康相談員。息子の淳が幼い頃に元夫の土彦と離婚して家を出て行ったため、淳でさえ顔も覚えていない。元夫の土彦とは違って穏やかで優しい性格であり、淳の事をいつも気にかけて手紙を出している（第1話では淳と初めて再会するために待ち合わせをしていたが、この時淳はりりかと体が入れ替わってしまったため会いに来る事が出来なかった）。ある日りりかと体が入れ替わった淳と出会い、その淳からはさすらいの健康相談員という意味でサスケと呼ばれ慕われる（第10話にて初めて自分の母親だと淳が知り、父との約束を破ってしまったと後悔する）。元夫の土彦にとって自身との思い出はとても悲しくて苦い思い出となっており、そのため土彦は淳と入れ替わったりりかから自身の事を問われた際に自分1人台所へ逃げ込んで泣き崩れた。
齋藤すみか - 杉山美智子（現・野中美智子）
どっちがどっち! キャスト
りりかの妹で、北坂小学校4年生。本来ならば姉のりりかと同じく南坂小学校に通わなければならないが、統廃合になった際に吸収されるほうの学校に通うのを嫌がって北坂小学校に通っており、そのため博やマリ子、キドラ達の後輩である。りりかの事をりりちゃんと呼んでいる。
齋藤まゆ - 伊藤友乃、河崎有紀（中学1年時）
りりかの祖母で、花の実母。りりかと入れ替わった淳からはまゆバアと呼ばれる。根住大五郎とは同級生で幼なじみ。中学1年生の頃、偶然夏祭りに来ていた根住大五郎と体が入れ替わり、しばらくは根住の体のまま生きていた（しばらくして体は元に戻ったが、いつどこでどうやって元に戻ったのか全く覚えていない）。
根住大五郎 - 天野鎮雄、植聖（中学1年時）
淳が通う根住柔道場の師範。通称クマネズミ。りりかと体が入れ替わった際にカジラを倒した淳をスカウトする。齋藤まゆとは同級生で幼なじみ。中学1年生の頃、偶然夏祭りに来ていた齋藤まゆと体が入れ替わり、しばらくはまゆの体のまま生きていた。
齋藤花 - 戸川京子 ※戸川はこのドラマが遺作となった。
どっちがどっち! キャスト
りりかの母。自宅で齋藤バレエ教室を営んでいる。ある日娘のりりかが淳と体が入れ替わったのをきっかけに性格や言葉遣いなどが突然変わった事（急に気が強くなって自分の事を俺と言ったりするようになり、さらには柔道をやると言い出して柔道を始める）に驚く。第9話ではりりか（この時点では彼女と入れ替わった淳）が一体どんな事をしてるのか知りたくて根住柔道場へ柔道を習いに訪れる。
演じた戸川京子はこのドラマの収録が全て終了して放送されるまでの間に亡くなり、そのためこのドラマは戸川の遺作となった。
齋藤幸太郎 - 伊沢勉
りりかの父。信用金庫に勤めるサラリーマンである。齋藤家には婿養子に来ており、妻の花には頭が上がらない。淳の父とは違って家庭でも威厳を一切見せないとても優しい父親であり、そのためりりかから慕われている。
矢田響子 - 間瀬なつみ
南坂小学校の児童会長で、りりかと淳のクラスメイト。銭湯を営む両親の1人娘であり、よく実家の銭湯を手伝っている。
梶剛 - 古川貴博 ※当時、『中学生日記』と並行で出演。
どっちがどっち! キャスト
りりかと淳のクラスメイトでガキ大将。通称カジラ（ゴジラにちなんで）。淳と同じ柔道場に通っている。ガキ大将であるためとても短気で喧嘩っ早くて喧嘩も柔道も強いが、りりかと淳に絡んだ不良中学生逹には勝てずあっさりやられてしまう。ある日りりかと体が入れ替わった淳に倒される。最終回の終盤では不良中学生達に再び絡まれ、その時りりかと淳に助けられた際に突風が吹いて彼らと共に坂から転げ落ち、その後見知らぬ女の子と体が入れ替わった。
久保田篤史 - 本庄駿太
南坂小学校の児童副会長で、りりかと淳のクラスメイト。頭脳明晰でとても勉強が出来て成績優秀である。パソコンを持っている（北坂小学校との合同林間学校合宿の際には持ち物検査でパソコンを規定外と言う事で北坂小の児童達に没収される）。
上野一也 - 堂領肇
りりかと淳のクラスメイト。
吉野アケミ - 伊原茉莉花
りりかと淳のクラスメイト。とても気が強い。北坂小学校の合同林間学校合宿の際には持ち物検査で化粧品を北坂小の児童達に没収される。
設定は異なるものの、原作から登場した数少ない人物である。
沖津博 - 海宝直人
どっちがどっち! キャスト
北坂小学校の児童会長。表向きの性格は非常に穏和で優しい性格だが、実際は木戸らの悪事に加担したりなど心が腐った性格。歯が光っている。かなりの頭脳明晰であるためりりかと淳の体が入れ替わっている事もよく知っており、第10話では淳が時々母と会っていると言う事（この時淳はりりかと体が入れ替わっていた）を彼の父にこっそり告げ口し、それがきっかけで彼の父が激怒する羽目となった。
木戸ミツオ - 小栗一将
北坂小学校6年生。通称キドラ（キングギドラにちなんで）。南坂小学校のカジラと同じくガキ大将であり、とても喧嘩や柔道が強い（柔道で左利きの選手に弱いという情報が流れたが、実は嘘だった）。非常に大柄。第6話にてりりか（この時は彼女と体が入れ替わった淳）と柔道で対決している最中に淳（この時は彼と体が入れ替わったりりか）が来て「その勝負待って！」と言った際にりりかと淳の体が一旦元に戻った（その際に体が元に戻った淳に倒されるが、無関係者の乱入と言う事で無効となった）。
早見マリ子 - 高橋祐月
北坂小学校の児童副会長。博の側近。気が強くしっかりしていてまさに先生のような感じであり、とても児童副会長とは思えない。
元さん - 外山文孝
土彦が営む運送店の従業員。自身より年下である土彦の下で長年ずっと働いてきた。淳の事をとてもかわいがっており、そのため彼が母と会うために手紙のやり取りをしている事を最初は2人だけの秘密にして土彦にも誰にも内緒にしていた（第10話にてその事も判明し土彦が激怒する羽目となった）。長年ずっと痔に悩まされており、淳にはいつも痔の調子を心配されている。土彦が営む運送店が最終回で倒産してからは一体どうなったのか不明である。
靖 - 竹村真
土彦が営む運送店の若い従業員。淳と同じくヘソ踊りが得意であり、彼とはよくヘソ踊りをして盛り上がっている。いつも空気が読めない言動ばかりしてはヨーヘイに突っ込まれる。第10話では淳が母と時々会っている事が土彦にバレてしまい、それがきっかけで対立した淳（この時は淳と体が入れ替わったりりか）と土彦を和解させようとするが結局和解はせず、その直後に「俺の育て方が間違っとったんかなあ!?」と土彦に泣きつかれた。土彦が営む運送店が最終回で倒産してからはヨーヘイと共に別の運送店へ再就職し、彼と共に公園へ祠を運び込んだ。
ヨーヘイ - 高橋亮太
土彦が営む運送店の若い従業員。ロン毛に茶髪が特徴的。かなり真面目な性格なためいつも空気が読めない言動ばかりする靖にはよく突っ込みを入れる程だが、非常に酒癖が悪いため酒に酔っ払うと裸踊りを踊り出す。土彦が営む運送店が最終回で倒産してからは靖と共に別の運送店へ再就職し、彼と共に公園へ祠を送り届けた。
香取先生 - 佃典彦
南坂小学校の先生であり、りりかと淳のクラスの担任。北坂小学校との合同林間学校合宿の際にはキャンプファイヤーのためにウクレレを持って来ていたが、以前ある学校がキャンプファイヤーで小火騒ぎを起こしてキャンプファイヤーが中止になったのをきっかけにそのウクレレを持ち物検査で北坂小の児童達に没収される。
林校長 - 藤尾年樹
南坂小学校の校長先生。
山田師範代 - 新実
淳が通う柔道場の師範代。
不良中学生逹 - 金原健、稲垣春久、水谷亮介
瀬戸市内の中学校の不良生徒逹。いつも学校をサボってはあちこちで窃盗事件などを起こしている。第1話では公園で居眠りしている手品師の鞄を盗み出し、それを見ていた淳に注意されて逆上しその淳を追いかけ回し、さらには淳の鞄まで盗み出しその中から淳の母からの手紙を見つけ出してそれをラブレターだと勘違いする。しまいには淳とりりかを探しに行ったカジラを袋叩きにする。その後最終回で再登場し、その際には商店街でカジラと出くわし彼をまた袋叩きにしようとするが、淳とりりかに阻止された事に逆上し彼らを袋叩きにしようとする。それをカジラに阻止された際に突風が吹いて淳とりりかが坂から転げ落ち、それがきっかけで彼らの体が元に戻った。
エストリル
エストリル(Estoril)は、ポルトガルのリスボン近郊、リスボン県にある都市で、リゾート地。
カジノもある。かつては、エストリル・サーキットでF1ポルトガルGPも開催されていた。
義号作戦
義号作戦（ぎごうさくせん）とは
太平洋戦争（大東亜戦争）中の1945年5月24日に沖縄戦で、日本陸軍が｢義烈空挺隊｣を用いて行った作戦のこと。1945年4月1日、アメリカ軍は沖縄・読谷～北谷に至る西海岸から上陸し、付近の飛行場を占領。3日にはそれらの使用を開始した。この飛行場に対し空挺部隊を乗せた爆撃機が強行着陸して破壊活動を行い、飛行場が使用不能となった間に沖縄周辺のアメリカ艦艇に攻撃を行うという作戦であった。一般的に知られるのはこちらである。
アーサー・エディントン
サー・アーサー・スタンレー・エディントン（英語: Sir Arthur Stanley Eddington、1882年12月28日 - 1944年11月22日）は、イギリスの天文学者。20世紀前半における最も重要な天体物理学者のひとりである。コンパクト星への降着物質から放射される光度の上限を与えるエディントン限界の導出は、彼の代表的な業績のひとつである。
エディントンは相対性理論に関する業績で特に知られている。彼は Report on the relativity theory of gravitation（『重力の相対性理論に関するレポート』）という論文を書き、1915年から1916年にかけて発表されたアルベルト・アインシュタインの一般相対性理論を英語圏に紹介した。当時は第一次世界大戦のために、ドイツの科学界でなされた新たな発展がイギリスであまり知られていなかった。
月のエディントンクレーターは彼の名前にちなんでいる。また、小惑星(2761)エディントンや王立天文学会のエディントン・メダルにも彼の名前が付けられている。
アーサー・エディントン 生涯
アーサー・エディントンはイングランドのケンダルで、クエーカー教徒の両親のもとに生まれた。父親のアーサー・ヘンリー・エディントンはランカシャーに所在するクエーカーの教育大学の教員であったが、ケンダルに引っ越してストラモンゲート・スクールの校長になっていた。彼は1884年、息子アーサーが2歳の時にイギリスで流行していた腸チフスに感染して死亡した。母親のサラ・アン・スタウトはダーリントン出身で、やはりクエーカーの一家に生まれた人物である。夫が亡くなり、母サラはアーサーと彼の姉を少ない収入で養わなければいけなかった。一家はウエストン・スーパー・メアに引っ越し、この家でアーサーは教育を受け、後に私塾で3年ほど学んだ。
1893年、アーサーはブリメリン・スクールに入学した。彼は自身の才能を発揮し、とりわけ数学と英文学に秀でていた。優秀な成績によって1898年に60ポンドの奨学金を得たアーサーは、16歳になったときにマンチェスター大学のオーウェンズ・カレッジに入学した。最初の年は一般コースで学んでいたアーサーであるが、翌年からの3年間は物理学を専攻した。ここで彼は、数学教員のひとりであったホレイス・ラムから多大な影響を受けた。アーサーは才能を開花させ続け、いくつかの奨学金を獲得したあと、1902年に特優の成績で理学士の学位を得て卒業した。
アーサー・エディントン 生涯
オーウェンズ・カレッジでの成績を認められて彼は75ポンドの奨学金を獲得し、1903年にケンブリッジ大学のトリニティ・カレッジに入学した。1905年には修士号を取得して卒業し、キャヴェンディッシュ研究所に入って熱電子放出（エジソン効果）の研究を行った。しかし、この研究では成果を挙げられなかったために専攻を数学へ変更したものの、あまり芳しい結果が得られなかった。
1905年末に大学を離れた後、エディントンは王立グリニッジ天文台台長 (Astronomer Royal) の助手長として初めて常勤の職に就いた。この天文台で1900年から行われていた、小惑星エロスの写真乾板像の視差を解析する仕事がエディントンに任された。彼は背後の2つの星の見かけの移動量に基づいた新しい統計的手法を編み出し、この成果によって1907年にスミス賞を受賞した。
この受賞により、彼はトリニティ・カレッジの特別研究員となった。1912年12月、チャールズ・ダーウィンの息子のジョージ・ダーウィンが急死し、エディントンは1913年、ダーウィンが就いていたプルーム天文学・実験哲学教授職に推薦された。同年末には理論天文学のローンズ天文学・地理学教授職に就いていたロバート・ボールも死去し、エディントンは翌年、ケンブリッジ天文台長に指名された。1914年には王立協会フェローに推挙された。
アーサー・エディントン 生涯
第一次世界大戦の間、エディントンは兵役に召集された。クエーカーとして、また平和主義者としての立場から、彼は良心的兵役拒否者として陸軍での任務を拒否し、別の任務に就くことを希望した。彼の研究者仲間たちは、科学分野にとって彼は重要な存在であると軍を説得し、彼の兵役を免除させることに成功した。
戦後、エディントンはアフリカのプリンシペ島に遠征して1919年5月29日の日食を観測した。この日食の間、彼は太陽の近くに見えるヒアデス星団中の恒星の写真を撮影した。一般相対性理論によれば、遠くの恒星から観測者に達する光線が太陽の近くを通る場合、太陽の重力場によって光線が曲げられるため、本来の位置からわずかにずれて見えるはずであった。しかし、日中の地球上からの観測では太陽の光による空の明るさで恒星の光が紛れてしまうため、この現象を捉えるには皆既日食の時に観測する必要があった。また、特殊相対性理論に基づく光子の質量にニュートン力学の重力場での効果を考慮すると、ずれの予測値が一般相対論での値の半分になるため、定量的な測定も必要とされた。
アーサー・エディントン 生涯
エディントンの観測結果は一般相対性理論の予測を裏付けるものであった。この結果は当時、一般相対論がニュートン力学のモデルよりも正しいことを結論づける証拠として歓迎され、世界中の新聞で大々的に報道された。同時に、これは「相対論を理解しているのは世界中で3人しかいない」という都市伝説のもととなった。この都市伝説を記者から聞いたエディントンが、冗談交じりに「はて、3人目は（アインシュタインと自分以外の）誰だろう？」と答えたエピソードは有名である。
しかし、近年の科学史の研究によれば、エディントンの元の観測データは決定的なものではなく、エディントンはその観測データの中から恣意的に選択していた可能性も出ている。[:en]
エディントンは恒星の内部構造の理論についても研究を行い、恒星の物理過程の正しい理論を初めて構築した。彼は恒星を輻射平衡の状態にあるガスとしてモデル化した。すなわち、恒星は重力によって収縮する力とガス圧（温度）や輻射圧で膨張する力によって安定化している、というモデルである。ただし注意すべきは、実際の恒星内部では原子はほとんど完全に電離しているが、彼は数学的な取り扱いを簡単化するために、恒星をほぼ理想気体と仮定してモデル化したことである。
アーサー・エディントン 生涯
これらの仮定から、彼は恒星の内部温度が数百万度になることを示した。彼は恒星の質量光度関係を発見し、また恒星内部での水素の存在比の計算を行い、ケフェイド変光星の脈動を説明する理論を作った。
1920年に、エディントンはフランシス・ウィリアム・アストンによる原子量の精密な測定に基づいて、恒星は水素からヘリウムへの核融合によってエネルギーを得ていることを初めて示唆した。恒星が核融合でエネルギーをまかなっているという説が唱えられたのはこれが最初であり、これ以降、長期間にわたってジェームズ・ジーンズとの間で恒星のエネルギー源に関する論争が続くこととなった。その後、1938年と1939年にハンス・ベーテがより自然な核融合過程の理論を導入し、これによって論争は次第に終息した。
この時期にエディントンは相対論の講義を行い、科学的であると同時に平易な言葉で物理概念を説明することでよく知られていた。彼は1923年にこの講義内容の大半を Mathematical Theory of Relativity（『相対論の数学的理論』）という著書にまとめた。アルベルト・アインシュタインはこの本を「このテーマについてあらゆる言語で書かれた本の中で最も素晴らしい解説書である」と述べている。
アーサー・エディントン 生涯
しかし、1930年には、インドからの留学生スブラマニアン・チャンドラセカールが、初めてブラックホールが存在することを理論的に指摘した際、その指摘をまともに検討することなく頭ごなしに否定した。当時、科学会の重鎮であったエディントンのこの態度の影響は大きく、チャンドラセカールの指摘は誰にも省みられずに忘れ去られることとなった。この出来事によって、ブラックホールの本格的な研究が始まるのが1960年代にまで遅れることとなった。
死去するまでの1920年代、彼は量子論と相対論、重力を統一する "fundamental theory"（基本理論）と呼ぶ理論の構築に次第に没頭した。最初、彼は「伝統的」な道筋に沿って進んでいたが、次第に基本定数を無次元化した比を数秘術的に分析するという手法に傾倒していった。彼の研究はだんだんと風変わりな様相を増し、晩年には科学界で除け者のようになっていった。
彼の基本的なアプローチは、いくつかの基本定数を組み合わせて無次元量を作り出すというものであった。こうすると多くの場合、1040、あるいはその2乗、あるいはその3乗根に近い数値が得られる、としていた。彼は、陽子の質量と電子の電荷は「宇宙を作るための自然で完全な設計書」であり、これらの値は偶然のものではないと確信していた。
アーサー・エディントン 生涯
こういった概念を彼が擁護する上で特に不利になったのは微細構造定数 α についてであった。当時のこの値の測定結果は 1/136 に非常に近く、彼は様々な理由から、この値は正確に 1/136 になるべきものであると主張した。その後、測定結果が 1/137 により近い値をとるようになると、彼は理由づけを変更して、微細構造定数は正確に 1/137 になるはずであると主張した。この 1/137 という値はエディントン数と呼ばれた。この時点で多くの研究者は彼の考えを真面目に受け取ることをしなくなった。現在の微細構造定数の測定値は 1/137.035 999 76(50) である。
彼は1944年に死去するまでにこの研究を完成させることができなかった。彼の死後、1946年に著書 Fundamental Theory が出版された。彼はイングランドのケンブリッジでこの世を去った。
アーサー・エディントン 神秘主義と宗教観
代表作である1928年の『自然界の本質』では、「時間の矢」の概要を提唱したほか、物理学と神秘主義を取り上げ、両者はまったく異なる領域を扱っていると述べたが、しばしば物理学が神秘的な世界観を支持しているという内容であると誤解されたため、再び『科学と見えざる世界』や『科学の新しい道』において神秘家としての、また哲学的な思想を述べている。次のようなものである。
古典物理学は宗教と対立したが、時の物理学はもはや宗教に無関心であるため、このために科学と宗教の障害がいくらか取り払われ、精神への扉が開かれることとなった。数値的なシンボルに限定されている物質的なリアリティと並んで、精神的な世界が存在しており、真実を探求するために意識を認識の座としてそこから出発する者は、意識を分光器の数値を読むための装置とみなす者と同様に、堅固な体験的な事実に直面している。聖と俗については、心が最も体験に対する直接のものであり、他方はすべて推断であるため、リアルな具体的な精神的な側面というのはいかなるシンボル表現によっても、少なくとも数をシンボルとして表現するような形では説明できない。
アーサー・エディントン 執筆者として
エディントンは自然科学の普及に努めたことでも功績がある。彼は一般人向けの本を数多く書いている。彼はまた1929年に出版された物理学の解説書で「もし猿の大群がタイプライターを叩き続けたとすると、大英博物館の蔵書全てを打ち出すかもしれない」と記したことから、「無限の猿定理」の提唱者としても知られている。
アーサー・エディントン 外部リンク・参考文献
O'Connor, J. J., and E. F. Robertson, "Arthur Stanley Eddington - ウェイバックマシン（2001年1月5日アーカイブ分）". School of Mathematics and Statistics, University of St Andrews, Scotland.
Eddington Quotations - ウェイバックマシン（2001年1月12日アーカイブ分）
欧陽菲菲
欧陽 菲菲（オーヤン・フィーフィー、繁体字: 歐陽菲菲〈ピン音: Ōuyáng Fēifēi、注音: ㄡ丨ㄤˊㄈㄟㄈㄟ〉、日本名：式場欧陽 菲菲、1949年9月10日 - ）は、台湾出身の歌手。日本デビュー時は渡辺プロダクション所属。
1971年に「雨の御堂筋」で第13回日本レコード大賞新人賞を受賞。1972年に「雨のエアポート」で日本有線大賞を受賞。1983年に「ラヴ・イズ・オーヴァー」で第25回日本レコード大賞ロング・セラー賞を受賞。2023年第34回ゴールデンメロディーアワードで特別功労賞を受賞。
欧陽菲菲 経歴
出自は江西省吉安市にルーツを持つ。1967年に台北市にあるレストラン・シアター「中央酒店」で歌手デビューした。その後来日し、1971年9月にザ・ベンチャーズ作曲の「雨の御堂筋」で日本デビュー。同曲がオリコンセールス79万枚、売上約136万枚となる。翌1972年末には『第23回NHK紅白歌合戦』へ初出場した。
1971年後半から1974年前半までは筒美京平が作曲、編曲を担当した。「恋の追跡（ラブチェイス）」は、ブラス・ロックのチェイスに影響を受けた楽曲である。1983年から1987年にかけては「ラヴ・イズ・オーヴァー」のロングセラーを獲得した。台湾と中華圏、そして日本で人気の高い歌手の1人である。
欧陽菲菲 鄧麗君（テレサ・テン）との共演
同じく台湾出身の人気歌手、鄧麗君（テレサ・テン）とは日本で複数回共演している。1984年、フジテレビの音楽番組『ミュージックフェア』で共演。当時テレサテンは「つぐない」、欧陽菲菲は前々年に再リリースした「ラヴ・イズ・オーヴァー」がヒットしていたが、中立を保つ為にあえて他の歌手の曲を互いにカバーするという形をとった。3曲メドレーの中、1曲目「北国の春」を欧陽菲菲が歌い、2曲目「北酒場」を2人でデュエット、3曲目「恋人よ」をテレサテンが歌うという形態が取られた。
1991年12月31日の『第42回NHK紅白歌合戦』の出場歌手に両名とも選出され、初めて同時出場した。欧陽菲菲・テレサテンとも通算3回目の出場。テレサテンが1995年に死去したため、最初で最後の同時出場となった。
欧陽菲菲 家族
1978年4月に、元レーシングドライバーで実業家の式場壮吉と結婚した。父親の欧陽林生は元パイロットであり、名前の「菲菲」は、空を「飛」ぶというニュアンス（“フィーフィー”との読みが定着しているが、「菲」と「飛」は同音同調でfēiと発音する）が込められている。
妹の欧陽蓓蓓(ペペ)は渋谷区代官山で”美味飲茶酒樓”という中華料理店を営む。弟の欧陽龍は「め組のひと」（カバー題：愛在風中飛）をカバーしたことのある元歌手で台北市の市議会議員。龍の娘（菲菲の姪）3人に、タレント欧陽妮妮、チェロ奏者欧陽娜娜（Nana）、ガールズグループ・Gen1esのメンバー欧陽娣娣がいる。
細田阿也
細田 阿也（ほそだ あや、1982年9月4日 - ）は、タレント、リポーター。本名、松森 阿也（まつもり あや）。東京都港区出身。オスカープロモーション所属。
細田阿也 来歴・人物
成城学園高等学校、成城大学卒業。
デビューした頃はタレントや女優として活動。その後、スポーツリポーターとなり、TBS系の各メディア（地上波、BS-i、TBSチャンネル）にて放送するJリーグのテレビ中継番組「J-LEAGUE WIDE」のリポーターとして活躍した他、同局のスポーツホームページのコラムをはじめ、サッカーを中心とした執筆活動を展開した。
2006年1月20日、元ジュビロ磐田のサッカー選手でジュビロ磐田広報の松森亮と結婚（この時すでに妊娠中）。公式ブログを突然閉鎖し、同年9月6日第1子（長男）を出産した。
2008年2月2日、ブログ再開を発表と同時にワーキングマザー宣言をし仕事再開を表明。静岡県内のイベントや結婚式の司会を中心に活動を再開した。2010年からは「とびっきり!しずおか」（静岡朝日テレビ）にリポーターとして出演。2013年6月19日に第2子（次男）を出産。
その後、東京都へ転居。東京都内を拠点として、静岡県内やその他各地で司会業を中心に活動している。現在は離婚しシングルマザーとして家計を支えている。
趣味はサッカー観戦、フットサル、音楽鑑賞。特技はサッカー談議。
フリーアナウンサーの實石あづさは大学時代の同級生。
ソフトロック
ソフトロック（soft rock）は、ロック・ミュージックの音楽ジャンルのひとつ。
定義については日本における認識と、日本国外における認識に相違がある。この記事では、主に日本におけるソフトロックについて記述する。
ソフトロック 概要
日本に於いてソフトロックと呼ばれる音楽は1960年代中盤から1970年代前半の、コーラスやハーモニーが中心の心地よいソフトなポップス、ポップ・ロックを指す。現代でオールディーズと言われる60年前後の音楽がビートルズの出現で淘汰され、それまでの決まりきったコード進行やメロディラインを捨てた、洗練されたポップミュージックであると定義できる。また、基本的にはゲイリー・アッシャーやキース・オルセン、カート・ベッチャー、ジェリー・ロスといった「プロデューサー主導」で作られた音楽だとも言える。代表的なアーティストとしては、「アソシエイション」「ロジャー・ニコルズ」「ハーパース・ビザール」等が挙げられる。主に米国西海岸、特に「カリフォルニア」のグループが該当するが、米国の他の地域のグループも存在する。幾つかの英国グループ、またその他の国のグループもこのジャンルに分けられることもある。
楽曲的には「高度なコーラスワーク」や「ドゥーワップの影響を受けたスキャット」、「ドリーミーな曲調」や「サイケデリック要素」、「ストリングス、ブラス、ハープシコード等のオーケストラ楽器の多用」や「高度で複雑なコード進行」等が重要な要素だと言える。
ソフトロック 概要
場合によっては「サイケデリック・ロック」や「サイケデリック・ポップ」、「バブルガム・ポップ」に分類されるものもしばしば存在する。また、シングル一枚程度で活動を終了する様なグループや、リアルタイムの発売当初には全く売れなかったグループも多かったことから「ガレージ・ロック」として扱われることもある。また、イギリスではフライング・マシーン、グレープフルーツ、ゾンビーズ、ピーター&ゴードン、チャド&ジェレミー、シーカーズ、ニルヴァーナ (UK)、スコットランドではマーマレード、カナダではア・パッシング・ファンシーやミューチュアル・アンダースタンディング、その他ではブラジル他中南米ではペルーやアルゼンチン、欧州は特にフランスのフレンチ・ポップ（イエイエ）をソフトロックと捉える場合が多く、その他はスペインのロス・イベロスなど、各国にも優れたグループが存在する。日本のアーティストでは当時のグループサウンズの荻野達也とバニーズやザ・ハーフ・ブリードなどをソフトロックと捉える例が存在する。
ソフトロック 概要
現代においては、ロジャー・ニコルズなどの当時のミュージシャンによる新録の作品のリリースや、その他ザ・サークルやバッキンガムズ、クリッターズなどノスタルジー・マーケットに向けた再結成も多い。また、フォロワーとも言える、いわゆる「渋谷系」のグループや山下達郎等のミュージシャン、明確に「ソフトロック/サンシャイン・ポップ」を標榜するグループ等が各国に複数存在する。日本だとザ・ペンフレンドクラブ、スプリングス、アメリカだと「The Explorers Club」（エクスプローラーズ・クラブでは無い、同名別バンド）などが該当する。
ソフトロック 歴史
日本でいうところの「ソフトロック」は1950年代から1960年代初頭の、ブリル・ビルディング・サウンド、或いはティン・パン・アレー系の、いわゆる古き良きアメリカン・ポップスが、当時のフォークロックやカリフォルニア・サウンド、ブリティッシュ・インヴェイジョンからビートルズが使った斬新なコードワークとメロディ、更にサーフ・ミュージックやイージー・リスニング、サイケデリック・サウンドなどの要素、当時のドラッグ・カルチャーやヒッピーの影響を受けて進化した物だと言える。最初のこのジャンルのヒット曲と言える物は1966年、アソシエイションの「アロング・カムズ・メアリー」（USチャート7位）で、その後売上的には1967年をピークとして、グループ数は1968年ごろをピークとしてこのジャンルのグループ、アーティストが増えていったが、殆どのグループはセールスが振るわず、結局アソシエイションで2曲とバッキンガムズが1曲、チャートトップを取り、トップ10ヒットは諸々を合わせて10曲程度で、マイナーなジャンルとして1970年代初頭には廃れ、1980年代の英米では、ほぼ完全に「忘れ去られたジャンルの音楽」として判断され、無視されていた。また、このジャンルを表す言葉も存在しなかった。
ソフトロック 歴史
日本では、東芝音楽工業（後の東芝EMI→EMIミュージック・ジャパン、現・ユニバーサルミュージック・EMI RECORDSおよびVirgin Music）所属のグループ・サウンズのザ・ハーフ・ブリードのジャケットに「日本初のソフト・ロック・ハーフブリード」とキャッチフレーズが入り、当時リリースされたハーパース・ビザールやアソシエイションのアルバム、またワーナー・パイオニア（現・ワーナーミュージック・ジャパン）からのブレッドのアルバムに「ソフト・ロックの王者」「ソフト・ロックのチャンピオン」「ソフト・ロックのスーパーグループ」などのキャッチフレーズがレコードの帯に付けられていた。当時の担当者の談によると、「自然発生的に流通しており、それを拝借した」という。だが、日本でも世界でも文化的ムーブメントもなく、以降もしばらくの間、この言葉が定着することはなかった。
ソフトロック 歴史
1980年代から、青山の｢パイド・パイパー・ハウス｣や吉祥寺の「芽瑠璃堂」、原宿の「メロディー・ハウス」のような東京の輸入レコード店や、ミニコミの音楽誌、特に「POP-sicle」は山下達郎なども寄稿し、このジャンルを再評価をする流れを生んだと言える。そういった店に通って影響を受けたフリッパーズ・ギターの小山田圭吾や小沢健二、ピチカート・ファイヴの小西康陽などのミュージシャンが「渋谷系」と呼ばれ評価されるようになった。一般の『レコード・コレクターズ』誌や『ミュージック・マガジン』誌などの音楽誌も追従し、記事に取り上げるようになっていった。並びにレコード会社もこのジャンルに注視しCDでの再発を進めたことによって、このジャンルの人気が上がっていった。この流れで重要な人物として「パイド・パイパー・ハウス」の店長で音楽プロデューサーでもある長門芳郎が挙げられる。長門は数多くのこのジャンルのCDのリイシューをプロデュースしており、「ロジャー・ニコルス&ザ・スモール・サークル・オブ・フレンズ」や「サジタリウス」、「ザ・ミレニウム」などの重要な作品の再リリースのプロデュースを手がけて、このジャンルの普及に最も尽力した人物だと言える。そして1996年に出版されたミニコミ誌の『VANDA』（創刊1991年）編集人の佐野邦彦編の「ソフト・ロックA to Z」（音楽之友社、ISBN 4-276-23804-8）によってこのジャンルが定義され、またこの「ソフトロック」という言葉も定着した。
ソフトロック 日本国外の「Soft Rock」
日本において「ソフトロック」とされる音楽は、1980年代の英米では全く顧みられない音楽であった。これは音楽評論が「ポップス軽視」の姿勢を取り続けたことが大きい。自作自演のロックならミュージシャン主導の物なので優れている、その反面ポップミュージックはスタジオミュージシャンとプロデューサーの仕事で「商業主義の権化だ」といったカウンターカルチャー的姿勢から、またアメリカの所謂マッチョイズム的嗜好から、これら音楽を「軟弱が過ぎるもの」として無視していた。このジャンルの音楽は、過去のレコード盤かごく一部の限られたアーティストのベスト盤、オムニバスの編集盤ぐらいしか存在しなかった。80年代後半から90年代の初頭に於いて日本国内の各レコード会社がこのジャンルのレコードのCD化を進めた事によって、逆輸入的に存在がクローズアップされるようになった。英米がこのジャンルに注目するようになったのは90年代も後半で、かなりの時期「CDで聴きたいならば日本盤しかない」という状態が続いた。この「ソフトロック」人気は、日本先行であり、日本発の世界初CD化や日本のみでのCD発売、日本の業者による非CD化音源の海賊盤の例も多い。
日本国外で「Soft Rock」というとほぼ全く違う音楽を指す。音楽データベースサイト「AllMusic」によると
ソフトロック 日本国外の「Soft Rock」
「ソフトロック（ライトロックとも言われる）は、1960年代後半に南カリフォルニアとイギリスで生まれたロック音楽の一形態で、シンガーソングライターやポップロックのエッジを滑らかにし、シンプルでメロディックな曲と大きく豊かな演出に頼っている。ソフトロックは1970年代にラジオで流行し、やがて1980年代にはアダルトコンテンポラリーという合成音楽の一形態に変貌した。」
となっている。英語版Wikipediaでは「このジャンルは、フリートウッド・マック、エルトン・ジョン、ジェームス・テイラー、ホール&オーツなどのアーティストによって開拓された」と概要で記されている。更に「ソフトロック・アーティスト及び曲一覧」では「スティーリー・ダン」や「ドゥービー・ブラザーズ」、「クリストファー・クロス」辺りの一般的にAORとされる音楽や、「ジャーニー」、「シカゴ」、「イーグルス」と言ったロックバンド、「ジャクソン・ブラウン」や、「ニール・ヤング」、「エド・シーラン」等のシンガー・ソングライター等々が「ソフトロック」とされている。日本で「ソフトロック」と呼ばれるものは欧米では近年「サンシャイン・ポップ」と呼ばれるようになっている。
ソフトロック 主なアーティスト
他ジャンルとしてデビュー、若しくは割合としてソフトロックと呼べない作品の方が多い、少数のみソフトロックの曲を発表しているアーティスト。
田沼時代
田沼時代（たぬまじだい）は、日本の歴史（江戸時代中期）において、老中・田沼意次が幕政に参与していた時期を中心とした時代区分。史学上は宝暦・天明期（ほうりゃく・てんめいき）として、宝暦・明和・安永・天明期（1751年 - 1789年）、すなわち享保の改革と寛政の改革の間の約半世紀の時代を指す。意次が権勢を誇った期間を基準とする場合には、定義がいくつかあるが、概ね意次が側用人職に昇格した1767年（明和4年）から意次が失脚する1786年（天明6年）までと説明することが多い。単に「田沼期」や「田沼の改革」「田沼の政治」といった呼ばれ方もある。
この時代の特徴として通俗的には伝統的な緊縮財政策を捨て、それまで見られなかった商業資本の利用など積極的な政策を取ったとされている。一方では政治腐敗の時代、暗黒時代などとみなされ、賄賂政治の代名詞としても有名。
田沼時代
一般にはその名を冠するように意次が世相を主導した時代区分と思われているが、当初より意次個人が絶大な権勢を奮ったわけではなく、今日にイメージされる幕政の専横は安永8年（1779年）とされ、特に天明元年を契機とする。また、古くは辻善之助が享保の改革期に連なる時代区分として宝暦-天明期の歴史的意義を評価し、この期間の代表的人物として意次を挙げて田沼時代と称する。戦後においては林基や佐々木潤之介ら以降に、先述の通り宝暦・天明期を1つの時代区分として見ることが通説化しており、特に近年においては化政文化に先立つものとして宝暦・天明文化が定義されている。また、前代までの重農主義や緊縮政策の否定や商業資本が初めて用いられたという一般的な説も厳密には正しくない。
本稿では田沼意次が幕政に参与した期間の幕府の諸政策を中心としつつ、広く時代区分としての宝暦 - 天明期の歴史的位置づけについて解説する。
田沼時代 概要
第9代将軍徳川家重、続く第10代将軍家治の寵愛を受けた田沼意次が側用人・老中として絶大な権勢を誇った期間であり、また、商業資本を重視した経済政策が実行されたことで知られる。
一般に意次が側用人となった明和4年（1767年）から天明6年（1786年）の時期とされる。ただし、意次は側用人に任命される以前から老中を辞職に追い込むなどの一定の影響力は有しており、また、専横と呼べるほどの力を持ったのは安永8年（1779年）と見られている。このため、田沼時代を意次が権勢を握った時期と定義する場合に、その開始時期については諸説ある。
当時の時代背景として商業資本、高利貸などが発達し、それまでの米を中心とする農本思想的政策から商業重視の政策への転換の時代にあたる。また、因習主義を無視した大胆な人事、行政を行ったこと、統制のない自由な思想の元、芸術学問が発達した新気運の時代でもあった。一方で汚職政治の時代としても知られており、当時から世相を風刺されていた。意次は賄賂政治家の代名詞として扱われる。ただし、これに異論を唱える研究者もいる。
田沼時代 田沼時代の期間と意次が権力を握った時期
一般に田沼時代という場合、側用人および老中となった田沼意次が幕政を専横し、当時の世相を主導した時代だったとみなされる。このため、田沼時代の具体的な期間としては、意次が第10代将軍徳川家治の側用人となった明和4年（1767年）から、彼が失脚した天明6年（1786年）の期間と定義されることが多い（大辞林や日本史広辞典など）。しかし、史学上は意次がどのように政治権力を持ったかという点で、その起点には諸説あり、権勢を誇っていたとされる時期についても様々な前提知識が必要である。
田沼時代 田沼時代の期間と意次が権力を握った時期
まず、史実として意次が幕政に参加したのは明和4年（1767年）の側用人昇格からではなく、その約10年前の宝暦8年（1758年）の郡上一揆の裁定である。これは単純に幕政に加わったことを意味するにとどまらず、取次が評定所への出座の命を受けるという異例の抜擢であったことや、一連の結果として旧来の幕府中枢の重臣らが失脚したことも含まれる。以降、老中へ議題が上がる前に意次が確認するケースや、幕府が正式に触れを出した政策（すなわち老中が裁可した案件）を、意次が横槍を入れてすぐに中止に追い込むといったケースも見られ、幕政を「主導」し始めたと見られる。対外的にも、当時の老中首座・堀田正亮や側用人・大岡忠光と並んで大名からの口利きを頼まれており（すなわち表と中奥の最高位に準じた扱いを受けていた）、さらに明和元年（1764年）には老中秋元凉朝が意次との対立で辞職する一件が起きている。このように意次は取次のころから徐々に政治権力や強い影響力を持っていったのであり、側用人昇格を期にこれらを手にしたわけではない。ただし、たとえば老中が裁可した案件を意次が横槍で中止に追い込んだという事例は、逆に言えば老中の意思決定そのものには当時の意次は直接介入できなかったことも意味している。
田沼時代 田沼時代の期間と意次が権力を握った時期
次に意次の政治権力の特徴は、中奥の最高位である側用人として力を持ったことではなく、それと、表の最高位である老中（老中格）を兼務したことである。柳沢吉保以来、側用人が力を持った例はいくつもあるが、老中を兼務したのは意次だけであり、そのため、老中格に昇格した明和6年（1769年）や正式に老中となった安永元年（1772年）も、重要な基点と見なされる。ただし、この期間は時の老中首座・松平武元と協調して幕府の諸政策を行っており、幕政を「専横」できていたわけではない。文字通り幕政を専横したとみなせることができるのは武元が亡くなった安永8年（1779年）以降のことであり、特に天明元年（1780年）と考えられている。この時、意次は松平康福や水野忠友といった自身と姻戚関係にあったり、目をかけていた者たちを推挙して幕閣に送り込み、田沼派で占められた。さらに嫡男・意知は、慣例を破って奏者番や若年寄に任命されており、意次の権勢が彼一代限りのものではなく継承されることを内外に示し、この時期の意次の権勢は一般にイメージされるような万全なものであった。しかし、それもわずか3年後の天明4年（1784年）の意知暗殺事件を契機に、折からの天災も重なって急速に権勢は衰えたとされ、失脚した年である天明6年（1786年）まで万全の権力を保持していたわけではおらず、専横できていたと見なされる期間は短い。
田沼時代 田沼時代の期間と意次が権力を握った時期
このため、意次の幕政への影響力を基準に田沼時代の期間を定める場合には、その開始時期に関して幅があるし、また、その全期間において一般にイメージされるような意次による幕政の専横が行われていたことも意味しない。藤田覚は幕政をリードし始めたのが宝暦8年（1758年）ごろで、幕政の全権を掌握したのが天明元年（1781年）と述べている。
そもそもこうした意次の権勢の期間を基準とすること自体に異論があり、古くは辻善之助が意次が時代の中心としつつも、彼が当時の風潮をすべて作ったわけではないとして、宝暦から天明までの30余年間を田沼時代とする。特に辻の観点は、従来より田沼時代の特徴とされる風潮は享保期の末期には既に生じたものであって、意次の歴史の表舞台への登場によって唐突に到来したかのような認識を否定し、享保期と連続性があったものと見なす。その上で、民権発達の時期として郡上一揆から天明の打ちこわしに至る民衆の反抗や、後の化政文化に至る江戸の町人文化の萌芽だったことを挙げ、田沼時代を論ずる。
田沼時代 田沼時代の期間と意次が権力を握った時期
戦後においては1960年代より林基や佐々木潤之介が宝暦-天明という時代区分でこの時代を論じ、具体的な意次の幕政への影響力は評価はせず、幕府として一貫性のある政策がなされていた期間とみなす。すなわち宝暦への改元が起こった宝暦元年（1751年）10月3日から、寛政への改元が起こった寛政元年（1789年）2月3日を目処とし、享保の改革と寛政の改革の間の約半世紀の時代区分とする。
以上のように、この時代の情勢や歴史的な位置付けを、単純に意次が権勢を誇った時期や、彼の政策と効果に限定することはできない。このため、特に意次の政策に限定して論ずる場合には「田沼の政治」や、江戸の三大改革にならって「田沼の改革」などと呼称されることもある。
下記、開始時期と見られることがある出来事とその年を記述する。
宝暦元年（1751年）
意次が徳川家重の御側御用取次（御側衆）に昇格。徳川吉宗死去。意次個人の出世歴というより享保期の終わりに対する起点と見なす。この年を基準とする場合には特に「宝暦・天明期」と呼ばれる。古くは辻善之助が定義した。
宝暦8年（1758年-1759年）
旗本から1万石の大名に取り立てられ、評定所に出座。ここから本格的に幕政に参加した。また郡上一揆の沙汰において旧来の幕閣中枢が失脚したことも意次の躍進の契機とみなされる。
宝暦11年（1761年）
家重が亡くなり、遺言より徳川家治に重用される。あるいは前年の側用人・大岡忠光の死去を起点とする場合もある。
明和4年（1767年）
徳川家治の側用人となる。一般的な起点。
安永8年（1779年）
老中首座・松平武元の死去。これ以降、幕政を専横するようになったと見なされている。
終わりに関しては意次の失脚時期（および寛政の改革の前年）である天明6年（1786年）でまず統一されているが、これは必ずしも翌1787年の天明の打ちこわしを含まないという意味ではない。あくまで1786年は意次個人が失脚した年であって、幕府中枢に残っていた田沼派を放逐して幕政が改まった決定打は天明の打ちこわしであり、また上記のように民権発達の時期と考える辻はこれも田沼時代の重要な要素と見る。また、これも先述の通り宝暦・天明期という場合にも寛政への改元が行われた寛政元年（1789年）2月3日を終わりの目処とする。
田沼時代 田沼時代の幕府の経済状況
明和年間までの田沼時代前期、向山誠斎の雑記にて明和7年（1770年）には、江戸城と大坂城の金蔵を合わせて300万両の金銀が詰まっていたと記載される。また松平定信は、自叙伝「宇下人言」の中で、元禄から寛政までの約百年間で、幕府の貯え金がもっとも充実していたのは明和年間だと書いている。ただし、これは幕府の貯蓄が豊かだったという意味であり、幕府の収入である財政収支が豊かな時代だったという意味ではない。実際の明和年間の幕府の財政収支は明和年間の1764年から1772年の8年の内の6年が米・金ともに赤字を記録し、赤字のない年は明和8年以外なく、実際の明和年間は黒字基調ではなく赤字基調な期間であった。
宝暦・明和期は大旱魃や洪水など天災が多発していた。明和の大火では死者は1万4700人、行方不明者は4000人を超えている。このような変事が続いたため年号を安永に変更し安寧を願った。当時の落首でも「明和九も昨日を限り今日よりは 壽命久しき安永の年」とうたっており天災が収まることが願われている。
このように明和期の幕府財政収支は思わしいものではないため、明和年間に充実していたという備蓄金は田沼の代表政策である株仲間の推奨や俵物生産奨励を勧めた明和年間ではなく、享保の改革の時期の備蓄金に加えて、郡上一揆などが起こった高年貢率の時代であった享保の改革から宝暦期までに貯えられてきたものであった。
田沼時代 田沼時代の幕府の経済状況
八代吉宗から九代家重に代わってからの明和に入るまでの20年間のうち最初の10年の幕府の平均年貢率は、享保の改革末期の十年の平均年貢率である34.38％を超える37.48％の高率であった。そして、その後の残りの10年も税率はほぼ同じ数値で推移しており、一八世紀以降では幕府年貢率のピークを迎えていた。
全体的な田沼時代の幕府財政を年貢米・年貢金などの単年度収支からとらえると、田沼時代は毎年のように膨大な黒字があった時代ではなかった。田沼時代の幕府財政推移をとらえると、宝暦の好調期、明和の不調期、安永の安定期、天明の大不調期という推移を辿っていった。つまり、宝暦末年以降に財政が悪化しはじめ、明和の末頃に7ヵ年の倹約令を発布した効果もあり安永に一時期持ち直したものの、天明には極度に悪化した。最終的には天明8年には豊かと言われた備蓄金が81万両にまで急減している。田沼時代とは全体で見て、天災・疫病、三原山・桜島・浅間山の大噴火、さらには天明の大飢饉と天災地変が多発した時代だった。それでも幕府が破綻しなかったのは家重の時代までに貯えられてきた備蓄金のお陰だった。特に安永から天明期とは、実は享保の改革から宝暦期にかけて備蓄した財産を食いつぶした時期だったといえる。
田沼時代 主な改革
田沼時代の財政政策は困窮する幕府財政への対応すべく享保期の緊縮政策を引き継ぐとともに各種様々な倹約に努めた。田沼時代の支出削減政策として、予算制度を導入し各部署に予算削減を細かく報告させて予算削減に努めたこと。大奥や禁裏財政への支出削減をかけたこと。大名達への災害時などへの支援金である拝借金を制限したこと。国役普請を復活させ公共事業費などの負担を大名に転化させたこと、認可権件を行使して民間の商人に行政サービスを転嫁させ各種事業の出費を減らそうとしたこと。倹約令を出し支出を抑制したことなどがあげられる。なお、禁裏財政を巡っては、幕府が支出削減のための調査を行った際に口向と呼ばれる地下官人による公費の横領が発覚し、4名の処刑を含めた大量の処分者を出している（安永の御所騒動）。
それと同時に年貢以外の収入の増加を試みた。都市農村を問わず専売制などの特権を与えた株仲間を公認し、運上金、冥加金を税として徴収した。また、赤字だった長崎貿易の運上を黒字にもどし収益の健全化にも成功した。
堂島米会所での先物取引が公認されたことを背景として、先物買の一般化が商品流通を促進・円滑にすることを目的に堺・大阪・平野郷町に繰綿延売買会所が設立された。当初は盛況を示したが、過度の利潤追求が綿作業者の不安を煽って、地域農民の反発を招き、三箇所とも廃止された。
田沼時代 主な改革
財政支出補填のための五匁銀・南鐐二朱銀といった新貨の鋳造を行った。これは法定比価で金一両分だと元文銀104gに対し南鐐二朱銀八枚79gと設定したので、元文銀を材料に南鐐二朱銀を鋳造すれば貨幣発行益が発生することを見越しての新貨鋳造だった。貨幣発行益を狙って鋳造された南鐐二朱銀だったが、寛政の改革以降、西国に使用を強制するなどといった施策を行った結果、最終的に貨幣の東西の統一を促し、これまで不安定だった通貨制度を安定させる効果を発揮させた。
殖産興業として天明の大飢饉の中にもかかわらず町人資本の出資による印旛沼・手賀沼干拓、農地開発を行った。翌年完成したが、同年の天明の洪水で堤防などが流され失敗に終わった。貸金会所は寺社・農民・町人から金を出資させ、困窮する藩に貸付け、後に利子を付けて返すというものであったが、反発により挫折した。
田沼時代 主な改革
田沼時代の田沼意次ら幕府幕閣は米などの年貢収益が頭打ちになった時代に襲ってきた赤字財政に対応すべく、伝統的な緊縮政策にて支出を抑えると共に、発達してきた商品生産、流通および金融に財源を見出し活路を開こうとした。それは以前までの年貢収益に頼るわけではなく、まだまだ経済発達が未熟な時代にさまざまな商品生産や流通に広く浅く課税し、さまざまな大胆な政策による財政運営を試行していくものだった。その大胆な政策は、その多くが失敗に終わったが前後の時期と比較して御目見得以下の出自から勘定奉行に上り詰めた奉行が勘定所で様々な経済政策を立案、試行するなどと特色ある時代であった。
一般には田沼意次の積極的な貿易政策で輸出を増やしたといわれているが、鈴木康子の著書「長崎奉行の研究」によると、海舶互市新例で定められた貿易総量を超えて貿易を始めたわけでも、銀を輸入する見返りに銅の輸出量を増加させたわけでもなく、貿易総額に変化はなかったことがわかる。田沼時代の積極的な貿易政策、というこれまでの評価は再考を求められている。
また、『赤蝦夷風説考』を著した工藤平助らの意見を登用し、蝦夷地（北海道）の直轄を計画、幕府による北方探査団を派遣した。
足軽身分の平賀源内などとも親交を持ちパトロンになった。田沼時代の自由な気風のなか、江戸では大槻玄沢が蘭学塾を開き、安永3年（1774年）には杉田玄白、前野良沢らがオランダ語医学書の『ターヘル・アナトミア』を翻訳した『解体新書』を刊行、市井では庶民文化が興隆する。
士農工商の枠組にとらわれない実力主義に基づく人材登用も試みた。
田沼時代 評価・研究史
一般には田沼意次とその時代は賄賂・汚職のイメージで語られてきたものであり、これは、そもそも意次がそのような時代風潮を作り出した首魁と見なすことも含まれる。そのような印象が先行して、戦後の学術レベルでの再評価の流れが一般にも流布するまで意次の諸政策すら顧みられることはほぼ無かった。
田沼時代 評価・研究史
通俗的な歴史認識として、江戸期の政治や社会は善政と悪政の交代論というものがある。すなわち、元禄文化（悪政）→享保の改革（善政）→田沼時代（悪政）→寛政の改革（善政）→大御所時代（悪政）→天保の改革（善政）である。いわゆる「江戸の三大改革」が殊更に評価されるのは、その前に悪政が存在したから、それを改める「改革」が起こったという観点が存在し、ゆえに悪政期に行われた諸政策が個々に検討されることはなく、それがたとえ新規性を持っていたとしても「革新」や「改革」とは見なされなかった。そうした中でも特に田沼時代は、前代の享保の改革と比較され、徳川吉宗の治世を善政の見本とするに対し、田沼時代は悪政の見本と見なされた。そのため、汚職がはびこったとされるのは元禄期や大御所時代も同じだったにもかかわらず、田沼時代に限って賄賂政治の代名詞として扱われる有様で、江戸史の暗黒期としてその次代風潮すべてがネガティブな印象を持たれた。また、宝暦・天明文化として扱われる文化的側面なども、かつてはこの時期特有のものとしては評価されず、化政文化の一部として説明されるのが一般的であった。そもそも田沼時代という呼称についても、個人の名を冠されるのは日本史の時代区分名として非常に珍しいが、大御所時代と同様に、個人が国政を壟断したという基本的には悪いイメージをもたらすネーミングである。
田沼時代 評価・研究史
戦前に田沼時代を評価した辻善之助が『田沼時代』を執筆するきっかけになったのも、大正期の1914年に起こったシーメンス事件において、ある貴族院議員がこの収賄事件を田沼時代に見立てて当時の第1次山本内閣を批判したためであり、こうした時代認識は創作作品にも見られ田沼父子を悪役とする紫頭巾などが製作された。ただし、数少ない例外として、辻の『田沼時代』に依った山本周五郎の『栄花物語』（1953年）では、意次を実質的な主人公として肯定的に描いている。
後述するように1960年代から始まった学術レベルでの田沼時代の再評価の流れに従って、一般レベルでの認識にも変化が見られるようになっていく。例えば高校教育では、汚職はともかく、意次の政策の革新性が扱われるようになる。文芸においては、先の山本の『栄花物語』を例外として、1970年代から変化が見られ、例えば池波正太郎の『剣客商売』では意次が卓越した政治家として登場する上に、当時の時代風潮を肯定的に描写し、少年向け漫画でもみなもと太郎『風雲児たち』で肯定的に描かれた。