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ヴィム・ヴェンダース 経歴
1970年に16ミリ・モノクロで撮った『都市の夏』で長編映画監督デビューを果たす。1972年、友人でもあるペーター・ハントケの同名小説を映画化した『ゴールキーパーの不安』で第32回ヴェネツィア国際映画祭で国際映画批評家連盟賞を受賞した。以後もハントケはヴェンダースのいくつかの作品の脚本を手がけるようになる。アメリカからオランダへと旅する青年と少女を描いた『都会のアリス』（1974年）、戦後ドイツを表象した『まわり道』(1975年)、『さすらい』（1976年）の「ロードムービー三部作」を監督したことでフォルカー・シュレンドルフやヴェルナー・ヘルツォーク、ライナー・ヴェルナー・ファスビンダーらとともにニュー・ジャーマン・シネマの旗手として一躍注目されるようになった。特に『さすらい』はカンヌ国際映画祭国際映画批評家連盟賞、シカゴ国際映画祭ゴールデン・ヒューゴ賞などを受賞。1977年の『アメリカの友人』では、それまでのロードムービーから一転し、パトリシア・ハイスミスの原作を元にサスペンス映画を監督。アメリカの俳優であるデニス・ホッパーを招聘した。
ヴィム・ヴェンダース 経歴
1982年の『ハメット』では、フランシス・フォード・コッポラの依頼を受け、ゾエトロープ社製作で監督を務めた。しかし、製作方針をめぐりコッポラと衝突。撮影は何度も中断されると、この期間にポルトガルにて映画製作の現場を舞台にした『ことの次第』を製作。同作は第39回ヴェネツィア国際映画祭で金獅子賞を受賞した。1984年、サム・シェパードの脚本を元に、アメリカを舞台にしたロードムービー『パリ、テキサス』が第37回カンヌ国際映画祭にてパルム・ドールを受賞。翌1985年のドキュメンタリー『東京画』では敬愛する小津安二郎に捧げた。1987年、10年ぶりにドイツで製作したファンタジー『ベルリン・天使の詩』で第40回カンヌ国際映画祭にて監督賞を受賞。1989年にはファッションデザイナー山本耀司に関するドキュメンタリー『都市とモードのビデオノート』を発表した。
1993年には『ベルリン・天使の詩』の続編となる『時の翼にのって/ファラウェイ・ソー・クロース!』が第46回カンヌ国際映画祭で審査員グランプリを受賞。1995年の『愛のめぐりあい』では、ミケランジェロ・アントニオーニの指名を受けて彼の13年ぶりの長編の一部を監督。1999年の音楽ドキュメンタリー『ブエナ・ビスタ・ソシアル・クラブ』はアカデミー長編ドキュメンタリー映画賞にノミネートされた。
ヴィム・ヴェンダース 経歴
2000年、U2のボノの原案を元に監督した『ミリオンダラー・ホテル』が第50回ベルリン国際映画祭で審査員賞を受賞。2003年の音楽ドキュメンタリー『ソウル・オブ・マン』はマーティン・スコセッシのプロジェクトの一環として監督した。2005年の『アメリカ、家族のいる風景』では、『パリ、テキサス』以来およそ20年ぶりにサム・シェパードと監督と脚本家としてタッグを組んだ。また、同年にはロカルノ国際映画祭で名誉豹賞を受賞。
2011年の20年にわたって企画を練っていたピナ・バウシュに関するドキュメンタリー『Pina/ピナ・バウシュ 踊り続けるいのち』と、2014年のジュリアーノ・リベイロ・サルガドと共同製作したドキュメンタリー『セバスチャン・サルガド/地球へのラブレター』が監督作としては連続でアカデミー長編ドキュメンタリー映画賞にノミネートされ、後者に関しては第67回カンヌ国際映画祭の「ある視点」部門に出品され、特別賞を受賞。翌年の2015年には第65回ベルリン国際映画祭で名誉金熊賞を授与され、映画祭では自身初の3D映画『誰のせいでもない』も上映された。
ヴィム・ヴェンダース 経歴
2012年、「映画、写真などのライフワークをまとめ、一般の人がアクセスできるようにする」ため、写真家の妻、ドナータとともにヴィム・ヴェンダース財団を設立し、20本の映画を復元、デジタル化した。
2017年6月にはベルリン国立歌劇場の指揮者ダニエル・バレンボイムの依頼で、ジョルジュ・ビゼー作曲《真珠とり》(主演パトリツィア・チョーフィ)でオペラ演出家としてデビューした。
2022年9月15日、ロードムービーの第一人者として第33回高松宮殿下記念世界文化賞を受賞した。
2023年には、「THE TOKYO TOILET」プロジェクトから企画が始まった日本が舞台の監督作『PERFECT DAYS』が第76回カンヌ国際映画祭に出品され、主演を務めた役所広司が男優賞を受賞した。第96回アカデミー賞では日本代表作品として国際長編映画賞にノミネートされ、自身の作品としてはドキュメンタリー以外でアカデミー賞にノミネートされた初の作品となった。また、自身も第47回日本アカデミー賞で最優秀監督賞を外国人監督として初めて受賞した。
2025年、旭日小綬章受章。
ヴィム・ヴェンダース 人物
小津安二郎をとても尊敬している。1985年に初公開されたドキュメンタリー『東京画』ではヴィム・ヴェンダースが鎌倉の小津の墓を訪問し、小津の作品『東京物語』で主演を務めた笠智衆や撮影を務めた厚田雄春にインタビューしている。また、作中では『東京物語』の舞台となった東京の取材当時の日常風景が展開され、オープニングとエンディングに小津作品『東京物語』がフィーチャリングされている。
ヴィム・ヴェンダース 写真展「尾道への旅」
2006年4月29日から5月7日にかけて、東京・表参道ヒルズ本館地下3階のオー「O」で開催された。
写真家である妻のドナータ・ヴェンダースと共に、京都から尾道・鞆の浦・直島へ旅をした道中の、古都や瀬戸内の原風景を収めた写真を展示した。作風としてはヴィムが風景を、ドナータがモノクロ写真での人物を表現した。日立造船向島西工場跡地の『男たちの大和』のロケ地での写真も展示された。
また、高橋栄樹によるドキュメンタリー作品も製作された。『東京物語』の第二の舞台となった尾道の風景とともにヴェンダースによる尾道へのオマージュを表現したもので、『東京物語』に登場する浄土寺の裏山を登るシーンも記録されている。
トビハゼ
トビハゼ（跳鯊）は、スズキ目ハゼ科トビハゼ属 Periophthalmus に分類されるハゼの総称だが、日本では特にその中の一種 P. modestus を指す。干潟の泥上を這い回る魚として有名である。
トビハゼ 特徴・生態
トビハゼの成体の体長は10 cmほど。体は灰褐色で小さな白点と大きな黒点のまだら模様がある。眼球は頭頂部に突き出て左右がほぼ接し、平坦な干潟を見渡すのに適応している。胸鰭のつけ根には筋肉が発達する。同じく干潟の上を這い回る魚にムツゴロウ Boleophthalmus pectinirostris もいるが、トビハゼの体長はムツゴロウの半分くらいである。また各ひれの大きさも体に対して小さい。
汽水域の泥干潟に生息する。春から秋にかけて干潟上で活動するが、冬は巣穴でじっとしている。干潟上では胸鰭で這う他に尾鰭を使ったジャンプでも移動する。近づくとカエルのような連続ジャンプで素早く逃げ回るので、捕えるのは意外と難しい。食性は肉食性で、干潟上で甲殻類や多毛類などを捕食する。潮が満ちてくると、水切りのように水上をピョンピョンと連続ジャンプして水際の陸地まで逃げてくる習性があり、和名はこれに由来する。
通常の魚類は鰓（えら）呼吸を行い、代謝によって発生するアンモニアを水中へ放出する。このため空気中では呼吸ができない上にアンモニアが体内に蓄積され脳障害などを起こす。しかし、トビハゼは皮膚呼吸の能力が高い上にアンモニアをアミノ酸に変える能力があり、空気中での活動が可能である。
トビハゼ 特徴・生態
小さなカニやゴカイなどをエサとする。
口の中に水を蓄えて、流体力学的な舌（hydrodynamic tongue）として使い獲物を捕らえる。
産卵期は6-8月で、オスは口から泥を吐いて泥中に巣穴を掘り縄張りをつくり、メスを呼び込んで産卵させる。孵化した仔魚は海中に泳ぎ出て水中で浮遊生活をし、全長15 mmほどに成長すると干潟へ定着する。寿命は1-3年。生後1年で全長5 cmとなるが、オスの大部分はここで繁殖に参加し、繁殖後は死んでしまう。一方、メスは生後2年・全長7-9 cmまで成長し繁殖に参加する。
ピョンピョンハゼ（高知）、ネコムツ（九州地方）、カッチャン、カッチャムツ、カッタイムツ（佐賀）、カタハゼ、ムツゴロ（熊本）など。南西諸島では、本種と近縁の別種ミナミトビハゼとを区別せず、どちらもトントンミーと呼ぶ。
標準和名「トビハゼ」は東京および和歌山での呼び名である。泥の上を跳ね回ることから、英語では"mudskipper"（マッドスキッパー）と呼ばれる。日本でも観賞魚として流通する際はマッドスキッパーと呼ばれることが多い。
トビハゼ 分布
日本・朝鮮半島・中国・台湾に分布し、日本では東京湾から沖縄本島まで各地の泥干潟で見られる。分布の北限は東京湾の江戸川放水路河口や谷津干潟である。千葉県の生息域では、袋詰め捨て石の試験施工によるトビハゼへの影響調査が行われている。市川市の人工干潟で分布が確認されている。多摩川の汽水域で生息が確認調査されている。名古屋港の藤前干潟に生息する。大阪府内での生息状況は不明。なおムツゴロウは日本では有明海・八代海だけに分布するのでこの点でも区別できる。
葛西臨海水族園が、2004年にトビハゼの繁殖賞を受賞した。姫路市立水族館、のとじま臨海公園水族館、長崎ペンギン水族館、いおワールドかごしま水族館などで飼育展示されている。
トビハゼ 利用
人や地域によっては食用にされる。かつて諫早湾の南岸地方では夜に眠っているトビハゼを灯火で脅かし、網に追い込んで漁獲し、煮干にして素麺の出汁などにしていた。中華人民共和国寧波市周辺ではトビハゼ類はよく食べられており、主に豆腐と共に煮てスープとされる。広東省ではから揚げにして酒肴やおかずにされる事が多い。台湾でもスープにされる事が多い。
観賞魚としても流通している。
トビハゼ 種の保全状況評価
環境省のレッドリストの準絶滅危惧に指定されている。
準絶滅危惧（NT）（環境省レッドリスト）
日本の以下の都道府県で、レッドリストの指定を受けている。
環境汚染や埋立などによる泥干潟の消失で、特に都市近郊で生息地が減少している。日本の環境省が作成した汽水・淡水魚類レッドリストでは、1999年版で絶滅の恐れのある地域個体群（LP）として「東京湾のトビハゼ」「沖縄本島のトビハゼ」が掲載されたが、2007年版では日本産全体が準絶滅危惧（NT）として指定された。
トビハゼ トビハゼ属
南西諸島にはトビハゼと共にミナミトビハゼ P. argentilineatus Valenciennes,1837 が分布する。第一背鰭の前端が尖り黒線で縁取られることなどでトビハゼと区別できる。また、泥干潟を好むトビハゼに対し、ミナミトビハゼはマングローブ地帯を好み、木の根に登って生活することもある。環境省レッドリストには掲載されていないが、鹿児島県レッドリストで「分布特性上重要」として掲載されている。
トビハゼ属 Periophthalmus は、日本産2種の他にもインド太平洋および西アフリカの熱帯・温帯域に15種が分布する。
軍旗
軍旗（ぐんき）とは、軍隊（特に陸軍）および軍隊内の部隊を表章する旗章。近代的陸軍の登場以降は伝統的に連隊（聯隊）を恒久の基本的部隊単位としてきたことから、連隊ごとに授与されるものは特に連隊旗（聯隊旗、れんたいき）とも称される。
軍旗 概説
軍旗は、指揮官・部隊長の所在を明示する目的や、軍隊・部隊の精神的支柱として古くから用いられており、一例として古代ローマ（ローマ軍）の各軍団は固有の軍旗を有していた。世界において軍旗はその軍隊の象徴であると同時に、その国の国旗に準じ国家等を表す重要な存在である。
多くの国の軍隊において、軍旗は程度の差はあれど神聖視される存在であり、原則として再交付は許されず、戦闘において敵軍の軍旗は鹵獲するべき対象となった。また、敵軍に軍旗を奪われることは大変な恥辱とされ、軍旗は命を賭して守護すべきものであると考えられる傾向があった。特に軍旗が畏敬されていた軍隊としては、近世および近代のフランス軍・ソ連赤軍・大日本帝国陸軍などがあった。また、プロイセン以降の歴代ドイツ軍では、主に新兵が軍旗に対して宣誓を行い国家等に対し忠誠を誓う「忠誠宣誓（軍旗宣誓）」が、ほか17世紀以降のイギリス軍では近衛師団隷下の各連隊が軍旗を先頭に分列行進を行い、英国王の閲兵を受ける「軍旗敬礼分列式」という軍旗をメインに用いた伝統的な儀式が現代に至るまで行われている。
軍旗 概説
かつては演習地や戦場において、部隊長（連隊長）のあるところには常に軍旗（連隊旗）が掲げられ、部隊拠点の所在を明示していたが、戦術の変化や兵器および通信機器の進歩により意味を失った。また連隊長や連隊本部の所在を敵に示してしまい攻撃の格好の標的となること、上述の事情から軍旗の死守に拘泥することで臨機応変な戦闘行動や俯瞰的な作戦指揮を阻害すること、そして万一奪取されるなどの事態が起きた場合に将兵の士気に関わることなどから、列強各国の戦闘教義が進化した第二次世界大戦以降は概ね戦場に掲げられることは少なくなっている。現代では単に軍隊・部隊のシンボルとして、パレード（観兵式・観閲式）や栄誉礼などの儀式（式典）・行事のみで使用されることが多い。
同様の物として、日本の警察機動隊で使われる「隊長旗」（伝令が保持し、周囲に隊長の居場所を知らせる）がある。
軍旗 歴史
少なくとも青銅器時代以降には、軍隊を示す紋章（フィールドサイン）が戦争で使用されていた。フィールドサインとしての旗の使用は、中国やインドあたりのアジアの鉄器時代に登場したのが明らかになっている。
それ以外の地域で旗が使用される前は、ローマ軍のウェクシルムのように、棒の先端に垂幕をたらしたヴェクシロイドや、像を取り付けた棒（シグナム、signum、持ち手はシグニフェルと呼ばれ、更に掲げる物によってイーグルスタンダード（アクィラ）持ちはアクィリフェル、皇帝のイメージとなる物を掲げたImaginifer、龍の飾りを掲げたDraconarius等が居た）が使用された。
軍旗の使用は中世の頃に一般的になり、盾の上に示された紋章を補完するものとして紋章と共に発展した。また像に関しては、中世の騎士は兜の上に取り付けることもあった。
軍旗 大日本帝国陸軍
大日本帝国陸軍は、日本史上において先駆けて旭日旗を考案・採用し、「軍旗（旧称・陸軍御国旗）」として制定した。意匠は国旗である日章旗に準じ日章は中心に位置し、十六条の光線（旭光）を放つ。なお、海軍はその陸軍に遅れること19年後の1889年（明治22年）、（陸軍の）「軍旗（陸軍御国旗）」に倣い旭日旗を「軍艦旗」として制定した（日章位置は旗竿側に寄る）。
「軍旗」および「軍旗の意匠の旭日旗」は、五芒星（五光星）や桜星（桜花）とともに、明治最初期から「帝国陸軍の象徴」として国民に広く知られており、戦争画・写真、軍歌、メディア（新聞・ラジオ放送・ニュース映画など）、兵営公開イベントを兼ねた軍旗祭などを通して一般市民からも親しまれていた存在であった（#軍旗の意匠）。
なお、制式・正式の名称は「軍旗」であるが「連隊旗（聯隊旗）」の通称・呼称も採用当時から多々使用されている。
1874年（明治7年）1月23日 - 初めて軍旗が近衛歩兵第1連隊および近衛歩兵第2連隊に対し、明治天皇親臨のもと日比谷操練所にて親授された。
親授に際して、近衛歩兵第1連隊は明治天皇より「近衛歩兵第一連隊編制成ルヲ告ク 仍テ今軍旗一旒ヲ授ク 汝軍人等協力同心シテ益々武威ヲ発揚シ以テ国家ヲ保護セヨ」の勅語を賜り、連隊長野崎貞澄陸軍歩兵中佐は「敬デ明勅ヲ奉ズ 臣等死力ヲ竭シ誓テ国家ヲ保護セム」と奉答した。
軍旗 大日本帝国陸軍
1879年（明治12年）12月2日 - 「太政官布告第130号」により、歩兵連隊・騎兵連隊・砲兵連隊の「軍旗」が定められる。
この歩兵連隊軍旗は縦2尺6寸4分（約0.8m）で横3尺（約0.91m）、騎兵・砲兵連隊軍旗は縦横2尺1寸（約0.64m）で、旗の四方は金モール（黄線）で縁取られた紫房の十六条旭日旗である。また、旗面の竿側下角部には連隊名を記入する白抜きの部分があり、付属となる旗竿（きかん）は樫の4段巻き黒漆仕上げ、竿頭（かんとう）には金色金属製の菊花紋章が付される。
なお、騎兵・砲兵連隊は「軍旗」制定時にはまだ大隊であり編成されていなかったため、授与されていない（当時はまだ大隊編制）。
軍旗は陸海軍の大元帥たる天皇から直接手渡しで授けられる（「親授」という）極めて神聖なものであり、また天皇の分身であると認識されたいへん丁重に扱われ、帝国陸軍や連隊をあらわす旗という意味以上の存在とされた。軍旗に対しては天皇に対するのと同様の敬礼が行われた（#軍旗に関する敬礼）。陸軍の礼式曲（礼式歌・礼式喇叭譜）中、軍旗に対するものとしては「足曳（あしびき）」が制定されており、これは主に軍旗に対する敬礼を行う際に吹奏された。
軍旗 大日本帝国陸軍
1936年（昭和11年）に起こった二・二六事件では、戒厳司令部が「勅命下る 軍旗に手向かふな」（「お前達のやっていることは天皇陛下に対する反乱であり、陛下から鎮圧命令が出た」という意味）と書かれたアドバルーンを掲揚、またラジオ放送においても「兵に告ぐ。勅命が発せられたのである。既に、天皇陛下の御命令が発せられたのである。 （中略） 今から­でも決して遅くないから、直ちに抵抗をやめて、軍旗の下に復帰するようにせよ」と勧告、反乱将兵に対し原隊帰順を促している。
軍旗 大日本帝国陸軍
日本（大日本帝国）においては、他国の陸軍と同様またはそれ以上に軍旗が神聖視され、軍旗を喪失することは極めて重大な失態と考えられた。西南戦争を描いた月岡芳年の浮世絵（錦絵）『鹿児島征討記内 熊本城ヨリ諸所戦争之図』では、「野津大佐軍旗を奪還す」の副題の通り、西郷軍に一度奪取された歩兵第十四聯隊軍旗を野津道貫陸軍大佐が奪還するシーンを華々しく描画している(これは陸軍による宣伝であり実際は奪還していない。戦後警察が発見。後述)。反面、軍旗奪還のために無謀な作戦を行い却って部隊が損害を受けるなど、本末転倒ともいうべき事態も発生した。なお、西南戦争下の1877年（明治10年）2月22日、歩兵第14連隊は植木町田原坂付近にて西郷軍の大部隊と激戦となり、移動中の連隊旗手・河原林雄太陸軍少尉は戦死し軍旗が奪取された。この事件に対し連隊長心得（連隊長代理）・乃木希典陸軍少佐は、総指揮官・山縣有朋陸軍大将に対し待罪書を送り処分を求めた。この軍旗喪失は不可抗力として不問に処され翌年1月21日に再授与されている。なお、再授与直後に歩兵第14連隊軍旗（旧）が発見され、陸軍省が回収・保管していた（「歩兵第14連隊#本連隊の軍旗」を参照）。
軍旗 大日本帝国陸軍
軍旗自体の所掌事務は陸軍省（陸軍大臣）が、製造は陸軍省の外局である陸軍兵器行政本部（最終時）の管轄であったが、製造自体は基本的に民間への外注であり、東京の大手高級軍装品店「株式会社寿屋商店（すやしょうてん）」が制作・納入している。また、軍旗の管理上の扱いは建前ではあるが「兵器」とされていた。
親授は「軍旗親授の儀」（『皇室儀制令』 大正15年10月21日皇室令）により、旗手や連隊長は正衣（大礼服）着用の上、諸式にのっとり宮中（皇居）にてとりおこなわれ勅語とともに軍旗が下賜された。
軍旗 大日本帝国陸軍
旗手（連隊旗手）は、新任の少尉（稀に中尉）の中の成績最優秀者が1年間交代で務め、連隊本部附であった。旗手の要件は品行方正・成績優秀・眉目秀麗・長身であることが求められ、また暗黙の要件として童貞で、悪所通いをしない高潔な人物が選ばれた。旗手は日常の勤務においては、連隊副官の秘書のような形で、連隊本部の事務処理に当たった。さらに軍旗には誘導将校と数名の軍旗衛兵が付され、また戦場では軍旗を守護するために1個中隊が編成されるが、これは本部中隊たる予備兵力として運用された。観兵式などにおける分列式において、連隊が『陸軍分列行進曲（観兵式分列行進曲）』および『観兵式行進曲』にのせて分列行進する際は、軍旗（旗手・衛兵）を先頭に連隊長以下連隊将兵がこれに続いた。軍旗は決して後退しないとの建前から、軍旗を反転させる際の号令としては「回れ右」は用いられず、「右向け右」を二回繰り返すとされた。
軍旗 大日本帝国陸軍
軍旗は完全に失われない限り再授与されることはなかったため、佐賀の乱、神風連の乱、秋月の乱、萩の乱、西南戦争、日清戦争、北清事変、日露戦争、第一次世界大戦（日独戦争）、シベリア出兵、満州事変、第一次上海事変、日中戦争（支那事変）、張鼓峰事件、ノモンハン事件、第二次世界大戦（太平洋戦争/大東亜戦争）などを経た歴史の古い連隊の軍旗は、旗部分が殆どなくなり房だけとなった物がきわめて多かった。これらの軍旗は激戦を戦い抜いてきた連隊の栄光の象徴として大変な名誉とされており、1886年（明治19年）に原詩が発表され、1891年（明治24年）に曲がつけられた軍歌『敵は幾万』の第2番では「風に閃く連隊旗 記紋は昇る朝日子よ 旗は飛びくる弾丸に 破るることこそ誉れなれ」と謳われている。しかし旗だけが損耗して房が残る点については、胡桃沢耕史は人為的にひそかに手が加えられていたとする証言を聞いたことを軍隊時代の体験記である『黒パン俘虜記』に記しており、また連隊の将校が在隊記念として旗片を隠れて失敬することもあった。平時においても演習時に軍旗が損傷することも少なくなく、これら損傷記録は各軍旗とともにあった公式文書である「軍旗損傷誌」や「軍旗日誌」、軍関係者や民間向けに頒布される冊子や軍旗縮図に絵入りで記されていた。行軍時には無駄な汚損を防ぐため、筒状の布袋（覆い）を被せ保護する。
軍旗 大日本帝国陸軍
中でも、神風連の乱にて旧・熊本藩反乱士族の攻撃を受けた歩兵第13連隊では、佐竹広明陸軍中尉が陸軍御国旗を体に巻きつけ死守したため旗が血に染まり、また、日露戦争の沙河会戦・三塊石山の夜襲白兵戦において、歩兵第39連隊の軍旗は旗手2名が戦死した際にその血を受けたため、これらは「血染めの軍旗（血染めの連隊旗）」と謳われよりいっそう尊崇された。
なお、軍縮（宇垣軍縮）などにより連隊が廃止される際は軍旗は奉還（返納）される。これは編制の改編でも同様であり、1940年（昭和15年）頃末から順次実施された一部の既存騎兵連隊の捜索連隊（機動戦闘斥候部隊）への改組では、（捜索連隊の）編成に際して軍旗は奉還されている（全ての騎兵連隊が改編されたわけではなく、儀仗部隊を兼ねている近衛師団の近衛騎兵連隊や、騎兵第26連隊など数個連隊は終戦時まで存続している）。
軍旗 大日本帝国陸軍
戦時の報道写真においては防諜上の理由から、画面に写った軍旗は覆いの有無にかかわらず検閲の対象に含まれた。また、軍旗は戦闘において連隊が壊滅間際・玉砕直前（連隊の最期）になった際は連隊長や旗手の手により奉焼（丁重に焼く）された（#軍旗の奉焼等）。第二次大戦終戦時には各連隊に対し陸軍大臣より奉焼命令が出され、軍旗奉焼式を経てごく一部を除き全てが焼失し、灰や燃え残った旗・竿頭破片も土中に埋没ないし河川に流され処理された。これは天皇の分身である軍旗を敵の手に渡すことを避けたためである。一方で、極少数であるが現存する軍旗や小片が存在している（#現存する軍旗）
上述の通り、「帝国陸軍の軍旗の意匠たる旭日旗」は当時から有名な存在であったと同時に、その意匠は現代の今日に至るまで多方面で使用されることとなった（日章旗と同じく各サイズの旭日旗が大量に生産され軍隊のみならず民間においても広く普及していた）。なお、日本において「旭日」という概念・意匠自体は比較的古くから知られていたものの、「旭日旗」として公式に考案・採用・規定されたのはこの「陸軍御国旗（軍旗）」が史上初めてである。
軍旗 大日本帝国陸軍
授与対象が歩兵連隊と騎兵連隊のみであったのにもかかわらず、軍旗が帝国陸軍の象徴に位置づけられていた一例として、元帥たる陸海軍大将が佩用した1898年（明治31年）制定の「元帥徽章」や、明治二十七八年従軍記章・明治三十七八年従軍記章・大正三四年従軍記章/大正三年乃至九年戦役従軍記章・支那事変従軍記章といった各戦役の従軍記章では、その意匠に軍旗を使用していた。また、陸海軍の予備役軍人や未入営補充兵ら在郷軍人が入会する組織、帝国在郷軍人会の区町村単位の分会が保有する「会旗」は歩兵連隊軍旗をモチーフとしたものであった。
特殊な例として、1898年（明治31年）に慶應義塾（慶應義塾大学）が、軍旗を制作・納入している寿屋商店より特別の許可をもって制作途上の軍旗を購入している。これは、慶應義塾が他校に先駆けて独自に発足させた慶應義塾生徒隊（兵式操練を行う団体）の隊旗として導入したものであり、旭日旗自体はそのままに竿頭を塾章であるペンマークに、房は浅葱色に変え、軍旗では連隊の隊号を記入する余白には福澤諭吉によって「慶應義塾生徒隊」の文字が書かれてあった、翌、1899年（明治32年）3月15日には福澤別邸において隊旗授与式が行われている。
また、チベットの国旗（軍旗）の意匠は、その考案に青木文教が関与していたこともあり間接的に帝国陸軍の軍旗（旭日旗）の意匠の影響を受けている。
歩兵第321連隊（1945年7月23日親授）では軍旗の喪失を惜しんだ連隊長・後藤四郎陸軍中佐の考えにより、旗竿のみを収めた奉安箱を奉焼。旗と竿頭はGHQ統治下を経て日本の主権回復に至るまで神道天行居という団体の施設に隠し通したため、これがほぼ完全な姿で現存する唯一の軍旗となっている。これは旗竿を復元したうえで靖国神社に奉納され、遊就館の特別陳列室に展示されている。
このほかにも一部の連隊では奉焼を経て残った破片や灰、もしくは奉燃を免れた一部が連隊将兵の手により持ち帰られている。
『陸軍礼式令』（昭和15年1月25日軍令陸第3号）によると、第4章に軍旗に関する敬礼が定められている。
軍旗の敬礼
軍旗は、天皇に対するときおよび拝神の場合に限り敬礼を行うものとされ、連隊旗手、軍旗衛兵ならびに軍旗中隊および誘導将校、護衛下士官ならびに軍旗誘導部隊は、軍旗の敬礼を行う場合に限り敬礼を行うものとされた。
軍旗に対する敬礼
抜刀将校や武装下士官兵の軍旗に対する敬礼は天皇に対する敬礼に同じであり、抜刀将校は刀の礼、武装下士官兵は捧銃・捧刀の礼を行う。室内においては、拝礼する。軍旗に行き遇いまたはその傍を通過する者は、行進間においては停止し、乗馬者は乗馬のまま、乗車者は乗車のまま軍旗に面して敬礼を行う。
この敬礼は連隊長や連隊旗手ではなく、飽くまで軍旗に対して行われる。
1945年（昭和20年）8月24日、下村定陸相は翌8月25日から8月31日までの間に軍旗を奉焼するように特別命令を通達。内地で179旒、外地で265旒が対象となった。侍従武官府には第36軍より隷下の各軍旗を宮中に奉還したいとの申し出があったことから、侍従武官府がこれを受取り同年8月31日までに東京補給廠にて奉焼した。これ以前の奉焼事例は以下の通り。
近衛後備歩兵第1連隊（1904年6月15日に奉焼。翌年6月28日に再授与）
日露戦争下の1904年（明治37年）6月15日、常陸丸事件でロシア帝国軍に鹵獲されることを防ぐために連隊長・須知源次郎陸軍歩兵中佐は軍旗を奉焼させ、次いで自決した。同年6月28日に「曩ニ近衛後備歩兵第一聯隊ニ授与シタル軍旗玄界灘ニ於テ聯隊長戦死ノ際焼棄セシニ由リ更ニ此軍旗一旒ヲ授ク」という勅語とともに再授与された。
歩兵第49連隊（1906年10月2日に失火により焼失。同年12月14日に再授与）
北韓警備に当たっていた1906年（明治39年）10月2日、火災によって連隊長室ともに焼失する。旅団長は5日、連隊長・太田朗陸軍歩兵中佐および連隊旗手は軽謹慎30日、連隊長代理および週番司令は軽謹慎25日、連隊附少佐および連隊副官は軽謹慎20日の処分を受けた。なお、軽謹慎処分は懲罰処分であって、軍法会議にかけられたわけではない。同年12月14日に「曩ニ歩兵第四十九聯隊ニ授与シタル軍旗ハ不慮ノ災ニ罹リ亡失セシニヨリ更ニ此軍旗一旒ヲ授ク」という勅語とともに再授与される。
軍旗 陸上自衛隊
「軍隊」ではないとされる陸上自衛隊において、「軍旗」に相当するものは自衛隊旗（じえいたいき）である。意匠は八条の旭日旗で、旗地の彩色は白色、日章および光線の彩色は紅色、縁の彩色は金色とされている。縦87.5 cm、横は108.9 cm、日章は直径41.5 cm。旗の生地は綾錦織。連隊名は旗竿に付されている銘板に記入される。
自衛隊法（昭和29年6月9日法律第165号）第4条により内閣総理大臣は自衛隊旗を交付し、自衛隊法施行令（昭和29年6月30日政令第179号）第1条の2第1項により陸上自衛隊の連隊にのみ交付されることとなっているため、「連隊旗」の通称・呼称も多々使用されている。
軍旗 陸上自衛隊
なお、陸上自衛隊の前身である警察予備隊および保安隊にも連隊旗が制定されていたが、旧軍との関連性を排する意図から旭日旗の意匠は用いられておらず（これは海上自衛隊の前身である警備隊の警備隊旗も同様）、旗地の彩色は連隊職種を示す色（普通科は赤、特科は黄）とし、中央には警察予備隊の帽章であった「旭日章に鳩」が意匠として配置されたものであった。旗竿には菊紋ではなく桜花が用いられた。警察予備隊の連隊旗は警察予備隊令（昭和25年8月10日、 ウィキソースには、警察予備隊令の原文があります。）により警察予備隊が発足した翌1951年（昭和26年）に制定され、旗のサイズは帝国陸軍の軍旗（連隊旗）にほぼ準じた縦80 cm、横100 cmのもので、「旭日章に鳩」の意匠の下に白字で連隊番号が記入されていた。保安庁法（昭和27年7月13日）により保安隊への改編が行われると、旗のサイズが現在の自衛隊旗と同じ縦87.5 cm、横108.9 cmとなり、連隊番号は帝国陸軍と同じく旗の左下に白布に黒字で記入される形に変更された。これらの連隊旗は1954年（昭和29年）の自衛隊の発足とともに廃止され、先述の旭日旗を意匠とする自衛隊旗となった。
軍旗 陸上自衛隊
陸上自衛隊には連隊以外にも、群旗・大隊旗・中隊旗（甲）および中隊旗（乙）に隊旗が授与されるが、次のような差異・特異点がある。
自衛隊旗を含む隊旗については
に使用することができるものとされ、現代の軍旗の使用実態に合わせて、行事における使用目的が、旧来の軍旗の用途である戦場における部隊長の所在の明示目的よりも上位に列挙されている。
陸上自衛隊の自衛隊旗は帝国陸軍時代の軍旗の意匠をベースとしているものの、光線を十六条から八条に変更するなど差異がある。しかし、八条旭日旗の意匠自体は十六条旭日旗と同時代の頃から存在しており、例として明治時代初期に歌川芳虎により描かれた箱館戦争を描いた錦絵、『箱館大戦争之図』や『時明治元戊辰ノ夏旧幕ノ勇臣等東台ノ戦争破レ奥州ヘ脱走ナシ夫ヨリ函館ヘ押渡再松前城ニ於テ合戦ノ図』では、新政府軍（官軍）が自衛隊旗の意匠とほぼ同じ八条旭日旗を掲げ、旧幕府軍と戦闘を行っている場面が描画されている。
国際千葉駅伝
国際千葉駅伝（こくさいちばえきでん）は、1988年（昭和63年）から2014年（平成26年）にかけて行われていた、国際陸上競技連盟公認の駅伝国際大会。千葉県千葉市（かつては習志野市・船橋市を含む）を舞台に行われた。千葉県出身の青木半治の功績を讃え青木半治杯の名を冠する。
国際千葉駅伝 概要
正式名称は「青木半治杯 国際千葉駅伝」。英名はHanji Aoki-Cup International Chiba-Ekidenである。
1988年に始まり、1989年を除いて2014年まで毎年行われていた。なお、創設当初は12月の第3日曜日に開催されていたが、1992年に11月23日（勤労感謝の日。当日が日曜日の場合は振替休日の11月24日）に開催日が移行された。日曜日に行われなくなったきっかけは中継担当のフジテレビが日曜日に競馬中継を放送するためである。
千葉市内に全コースが収まっているが、大会初期は習志野市や船橋市にもコースが延びていた。後援に習志野市や船橋市の名前があるのはその名残。
2006年までは男子と女子のレースが同日に行われていた。2007年からは奇数区間を男性走者が、偶数区間を女性走者が走る男女混合レースとなった。なお、男女混合で行われている駅伝は、1992年から2004年まで行われていた環日本海新潟駅伝や、各都道府県内での対抗駅伝（徳島駅伝など）があるが、国際大会としてはこれが唯一であった。
国際千葉駅伝 概要
2015年（平成27年）5月28日に、日本陸上競技連盟は、国内外において国際大会への出場の機会が増加したことにより国際千葉駅伝のとらえ方が変化してきたこと、過密化するマラソン・駅伝大会の競技日程の中、国際千葉駅伝への選手の参加が難しい状況にあることを受けて、2015年の大会は行わず、2014年の第26回大会を最後に終了することを発表した。
サンウェーブ、川崎製鉄グループ（現・JFEグループ） → 日産自動車（2000年、2005年 - 2007年、2010年 - 2011年） → NEC → ライフカード（LIFE→LifeCard）（男子）、シャボン玉石けん（女子、途中回から）→ タマホーム（2006年 - 2008年） → 新昭和（2009年 - 2013年）、富士重工業（2012年 - 2014年）
国際千葉駅伝 大会運営
日本陸上競技連盟、千葉県、千葉県教育委員会、千葉市
国際千葉駅伝組織委員会
事務局：千葉陸上競技協会、千葉県教育庁教育振興部体育課
事務局分局：千葉市市民局生活文化スポーツ部スポーツ振興課、千葉県警察本部交通部交通規制課、フジテレビスポーツ局
一般財団法人千葉陸上競技協会
フジテレビジョン、産經新聞社、ニッポン放送、習志野市、船橋市、公益財団法人千葉県体育協会
SUBARU
サンケイスポーツ、夕刊フジ
千葉県経済同友会、千葉県中小企業団体中央会、一般社団法人千葉県商工会議所連合会、千葉県商工会連合会、一般社団法人千葉県経営者協会、一般社団法人千葉県経済協議会、株式会社千葉日報社
国際千葉駅伝 コース
千葉県総合スポーツセンター陸上競技場→千葉ポートタワー前（第1折り返し）→海浜幕張駅前（第2折り返し）→幕張メッセ／千葉マリンスタジアム前（第3折り返し）→千葉県総合スポーツセンター陸上競技場
男女ともに6区間・42.195kmで争われる。国際陸上競技連盟公認コース（2005年認定）。
第1区 男子・5km
第2区 女子・5km
千葉市中央区道場北→千葉市道→（旭町交差点）→国道126号→（中央三丁目交差点）→（千葉県自治会館前交差点）→千葉県道217号本千葉停車場線→（ポートアリーナ前交差点）→千葉市道→（問屋町）→（千葉みなと駅入口交差点）→千葉県立美術館前
コースの前半は市街地のビル風と千葉都市モノレールの両風を受ける。
コースの後半にはフォレストストレートを通る。この木を挟んだ南側から年によっては強烈な秋風が吹き付ける。
第3区 男子・10km
第4区 女子・5km
国際千葉駅伝 コース
千葉市美浜区磯辺2丁目→美浜大橋→（幕張海浜公園交差点）→海浜幕張駅北口ロータリー前（第2折返し）→（幕張海浜公園交差点）→（メッセ大橋交差点）→幕張メッセ／QVCマリンフィールド前（第3折返し）
第1ポイントはこの区間唯一の高低差といわれる美浜大橋。
第2ポイントは海浜幕張駅前の折り返しの回り方。ここで折り返し地点を間違うシーンや折り返しカーブを大きく回ってしまうシーンが多く見られる。
全体の半分地点(21.0975km)はこの4区の出だしの1.0975kmとなる。
第5区 男子・10km
幕張メッセ前（第3折返し）→幕張ベッドタウン→（見浜園交差点）→（美浜大橋交差点）→若葉第一号橋→（検見川浜駅北側交差点）→千葉市立花園中学校前
前半は、実にカーブ（交差点）を11回通るため、コース取りが特に重要視される。間隔は200mから長くても300mしか無い。つまり前半は如何にして最短ルートを通るのかがポイント。
後半は、『駅伝・世界一』への唯一のライフラインとも言われる千葉駅伝名物のアップダウンが3回、中継所の直前まであるため、坂の走り方が重要視される。
第6区 女子・7.195km
千葉市立花園中学校前→（畑町西交差点）→千葉県道72号穴川天戸線→（穴川3丁目交差点）→国道126号→穴川インター→国道16号→千葉県総合スポーツセンター陸上競技場
この第6区でも、アップダウンを残りの4つを担当する。
帰って来たランナーは、出て行った第1コーナー寄りのゲートからスタンドを挟んで反対側の第4コーナーゲートまで回り込んで、トラックを1と1/4周（500m）走ってゴールする。
国際千葉駅伝 大会記録
ケニアチーム　1時間57分06秒（第17回。2005年11月23日。世界記録）
※男子（参考記録）
エチオピアチーム　1時間55分59秒（第15回。2003年11月23日。世界最高記録）
ケニアチーム　2時間13分33秒（第17回。2005年11月23日）
※女子（参考記録）
エチオピアチーム　2時間11分22秒（第15回。2003年11月23日。世界最高記録）
エチオピアチーム　2時間5分27秒（第20回。2008年11月24日）
国際千葉駅伝 大会の末期
日本は、女子の10連覇を含め、男女とも優勝、もしくは上位入賞していた。
ただ、この大会の時期が全日本実業団駅伝や全日本実業団女子駅伝の各地区予選、箱根駅伝に向けたチーム内のメンバー選考レース（ハーフマラソンや記録会）などもあり、大会後期はナショナルチームも学生選抜も思うように選手を集められない傾向にあった。
学生選抜チームの選手選考は女子が10月の全日本大学女子駅伝、男子が10月の出雲全日本大学選抜駅伝と11月の全日本大学駅伝で好タイムを出した選手が選ばれていた。
また、海外チームの数も減少傾向にあり、以前は16カ国程度が出場した年もあったが末期は10カ国程度（2012年は12カ国、2013年と2014年は10カ国）にとどまり、日本がナショナルチームに学生選抜チーム、千葉県選抜チームの3チームをエントリーしている状況であった。
このような状況の中、2015年は11月に第27回大会を予定していたものの、前述の理由により有力選手が集まらないこと、また選手の強化や育成、競技の普及、国際交流の創出については一定の成果を挙げて既に大会の役割を終えたとし、2014年の第26回大会を最後に廃止となることが2015年5月28日に日本陸上競技連盟から発表された。
国際千葉駅伝 中継
FNS系列28局にてテレビ中継されていた。その際月曜から金曜日に中継される場合は『ライオンのごきげんよう』『東海テレビ制作昼の帯ドラマ』をはじめとした通常番組は休止となった。CS放送フジテレビONEでも競技終了後、夜の時間帯にノーカットで録画中継されていた。また、ラジオでは、ニッポン放送が競技終了後、ダイジェストを放送していた。詳細は、外部リンクを参照。
2009年から2011年までは、テレビ中継イメージテーマ曲としてビゼー作曲「カルメン」が使用されていた（同局で放送される東京マラソンも同様）。
2006年大会までは、男子が生中継、女子は男子レースの終了後に録画で放送された。男女混合レースとなった2007年大会からは、完全生中継で放送されている。ただし、所在地のある千葉県ローカルテレビ局の千葉テレビ放送では、『NEWSチバ600』・『NEWSチバ930』内、および翌朝の番組『ハピモ』（現「シャキット!」）のフラッシュニュースでしか放送されない。
国際千葉駅伝 中継
夏季五輪前年は、「ワールドカップバレーボール」が同局系列で放送されており、大会期間日などでハイライトを放送しているが、男子・女子の2レース制は放送時間枠の関係でこの日に限り放送されず、男女混合レースになった2007年以降は、大会自体の中継放送時間が半分の2時間半に短縮され、その大会の中継終了後にハイライトされるようになった。ところがワールドカップ自体が秋季開催から夏季開催に移転した事によりその短縮は無くなった。
2013年、2014年は番組と連動したデータ放送が実施されていた。
クレメンス14世 (ローマ教皇)
クレメンス14世（Clemens XIV, 1705年10月31日 - 1774年9月22日）は、ローマ教皇（在位：1769年5月19日 - 1774年9月22日）、カトリック教会の司祭。本名は、ジョヴァンニ・ヴィンチェンツォ・アントニオ・ガンガネッリ（Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli）である。ヨーロッパ諸国の圧力に屈してイエズス会の解散を命令した教皇である。
クレメンス14世 (ローマ教皇) 生涯
イタリア、リミニ生まれのコンベンツアル派のフランシスコ会員で、説教師として評判だったガンガネッリは、教皇ベネディクトゥス14世の知己となり、クレメンス13世によって枢機卿にあげられた。彼が1769年に教皇に選ばれると、反イエズス会で凝り固まっていたヨーロッパの諸王室から強い圧力を受けた。就任当初からイエズス会への過酷な対応が求められていたのである。
この時代、ヨーロッパ諸国では反イエズス会的な雰囲気がみなぎっていた。クレメンス14世というと、すぐに「イエズス会禁止の張本人」というレッテルを貼られてしまうが、決して彼が喜んでこれを行ったわけではない。その意味では、フランスのフィリップ4世に追従してテンプル騎士団を壊滅させたクレメンス5世と同格に扱うことはできないといえよう。とにかくクレメンス14世の時代、教会の権威と世俗国家の権威の間の対立が深刻なものになり、一触即発の状態に達していた。
クレメンス14世は諸国の圧力に屈せず、イエズス会弾圧に対して非常に慎重な姿勢を見せていたが、従来からの懸案であった欧州諸国と教会との関係修復という観点に立って、これ以上関係を悪化させてはならないという考えから、イエズス会をその犠牲とすることを決断した。1773年7月21日、問題の小勅書「ドミヌス・アク・レデンプトール」（Dominus ac Redemptor）が公布され、イエズス会は解散となった。
クレメンス14世 (ローマ教皇) 生涯
イエズス会を失うことは教会にとっての痛手であり、この勅書が後世の評価においてクレメンス14世に消すことのできない汚名を着せることになった。以後、クレメンス14世は世俗国家の要求に屈したということで、教皇権の至上を叫ぶウルトラモンタニスム主義者に厳しく糾弾されることになる。
なお、クレメンス14世は1771年にバチカン美術館の一般公開に踏み切った教皇としても知られている。古代彫刻の名品が並ぶベルヴェデーレの中庭を含む一帯は、ピオ・クレメンティーノ美術館と呼ばれているが、この「ピオ」は教皇ピウス6世の名から、「クレメンティーノ」は教皇クレメンス14世の名から記念してつけられたものである。
野口五郎小屋
野口五郎小屋（のぐちごろうごや）は、北アルプス中部の野口五郎岳の直下、標高約2,870mの地点にある山小屋。1964年開設。長野県大町市に位置する。
国道301号
国道301号（こくどう301ごう）は、静岡県浜松市中央区から浜名湖西岸、愛知県山間部を通り、愛知県豊田市に至る一般国道である。
国道301号 概要
起点の浜松市中央区から、浜名湖の中にある弁天島や新居関所付近、浜名湖西岸などを経由して愛知県へと入り、その後、本宮山や巴山の東側を走行し豊田市に至る路線である。県境付近にある宇利峠など、山間部区間の多い路線のため、急勾配・急カーブの区間が複数存在する。岡崎市北東部の一部に狭路区間が残るが、その他の区間は2車線と比較的整備されている。
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および重要な経過地は次のとおり。
実延長 : 102.7 km（静岡県 17.7 km、浜松市 16.6 km、愛知県 68.4 km）
現道 : 98.7 km（静岡県 16.5 km、浜松市 16.6 km、愛知県 65.6 km）
旧道 : 2.9 km（静岡県 0.1 km、浜松市 - km、愛知県 2.8 km）
新道 : 1.0 km（静岡県 1.0 km、浜松市 - km、愛知県 - km）
国道301号 歴史
当時、静岡県浜松市 - 愛知県新城市(旧新城市)間は、国道257号、国道151号と重複。
2016年（平成28年）4月1日 - 浜松市西区（現：中央区）篠原町の篠原交差点から湖西市新居町浜名の大倉戸I.C入口交差点までの区間が国道1号の指定から外れたため、篠原交差点から湖西市新居町新居の栄町交差点までの区間が国道1号との重複ではなく、国道301号単独となる。ただし、浜松市が管理する浜松市内は方面及び距離の標識（106-A）の国道番号部分が修正されておらず、いまだに国道1号のままである。また、国道番号の標識（118-A）が1箇所も無い。なお、静岡県管理の湖西市内は修正済みであり、国道番号の標識も1箇所ではあるが設置されている。
新田塚駅
新田塚駅（にったづかえき）は、福井県福井市新田塚二丁目にある、えちぜん鉄道三国芦原線の駅である。駅番号はE30。
新田塚駅 駅構造
前述の福井鉄道との直通運転開始までは島式ホーム1面2線を有する地上駅であったが、低床車両専用の単式ホームが挟み込む形の3面2線の構造に変更した。出札窓口・改札口からホームへは構内踏切を渡る。駅係員は全日ではなく、一部時間帯に配置されている（平日は6:50 - 20:25、土曜休日は6:50 - 19:55、いずれも2021年時点）。
2016年の福井鉄道への直通運転開始と低床車両導入のため、既存のホームを挟み込むような形で新たに低床車両用ホームが設けられた。そのため、3面2線の配線となる。
新田塚駅 駅周辺
福井市街地のほぼ北西端に位置し、駅本屋のある西側は閑静な住宅地の先に田園風景が広がっている。東側には民間総合診療所、および関連の建物が連なっている。
駅名や地名は、駅から南東400mに位置する燈明寺畷新田義貞戦歿伝説地に由来するが、戦歿伝説地へは八ツ島駅からの方が近い。
新田塚駅 隣の駅
えちぜん鉄道
■三国芦原線
□快速（上りのみ）・■普通（福武線直通列車のみ）
八ツ島駅 (E29) - 新田塚駅 (E30) - 鷲塚針原駅 (E32)
■普通
八ツ島駅 (E29) - 新田塚駅 (E30) - 中角駅 (E31)
時之栖
株式会社時之栖（ときのすみか）は、静岡県御殿場市にあるレジャー会社。御殿場高原時之栖のほか、静岡県内に多数の温泉施設やホテルを展開する。米久創業家が株主であることから、米久グループと関係が深い。
時之栖 グループ施設
県東部エリア
県中・西部エリア
伊豆エリア
バレ消し
バレ消し（バレけし）は日本の映像業界（CM・映画・テレビドラマなど）における一種の俗語で、撮影時に画面内に映ってしまった不適当なものをデジタル合成によって消す作業である。この場合の「消す」とは、映ってしまった不適当なものの部分に、奥にあるであろう背景を「描く」という事が多い。
英語ではデジタルリムーバル（Digital Removal）と呼ばれる。
「ばれているものを消す」という意味で「バレ消し」と呼んでいる。バレ消しには以下のものが含まれる。
城壁都市バクー、シルヴァンシャー宮殿、及び乙女の塔
城壁都市バクー、シルヴァンシャー宮殿、及び乙女の塔（じょうへきとしバクー シルヴァンシャーきゅうでん およびおとめのとう）は、アゼルバイジャンの首都バクーの歴史的建造物に設定されたユネスコの世界遺産（文化遺産）である。アゼルバイジャンにおいて国内最初の世界遺産。
城壁都市バクー、シルヴァンシャー宮殿、及び乙女の塔 概要
この世界遺産が設定されているのは、カスピ海沿岸の都市バクーの旧市街である。城壁内は一般にイチェリ・シェヘル（アゼルバイジャン語で「内城」の意）と呼ばれている。
バクーの町は5世紀頃からあったとされるが、その存在が確認されるのは10世紀以降である。バクーは伝統的に現在のアゼルバイジャン共和国東部にあたるシルヴァン地方の主要都市で、もともとペルシア人のゾロアスター教徒の多い街であったが、アラブ人とともにイスラム教が到来し、さらに現在のアゼルバイジャン人の直接の先祖となるテュルク系の遊牧民が侵入した。
1538年までは、土着の王朝シルヴァン朝が首都としていたが、南のアーゼルバーイジャーン地方（現在のイラン領アゼルバイジャン）に興ったサファヴィー朝の支配を受け、さらに1585年にはオスマン帝国によって征服された。まもなく17世紀にはサファヴィー朝の支配下に戻るなど、イランとトルコの政権の間で争奪が続いたが、1806年にはカスピ海西岸を南下してきたロシア帝国によって占領され、ロシア人主導で近代都市が建設された。
さまざまな民族の支配を受けたことにより、バクーはアゼルバイジャン固有の文化はもとより、アラブ、イラン、ロシアなどの影響と文化が共存する独自の景観を持つようになった。
城壁都市バクー、シルヴァンシャー宮殿、及び乙女の塔 登録基準
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
これに対して、ICOMOSは以下の旨のコメントをつけた。
バクー城内はゾロアスター教、サーサーン朝、アラブ、ペルシア、シルヴァン朝、オスマン帝国、ロシアの文化の影響を受けた歴史的な都市景観と建築の顕著な例である。
城壁都市バクー、シルヴァンシャー宮殿、及び乙女の塔 世界遺産保護区域内に含まれる史跡
この他、バクーが石油産業都市として栄えたロシア帝国時代の文化遺産が保護区域に含まれている。
トウシキミ
トウシキミ (唐樒、学名: Illicium verum) はマツブサ科のシキミ属に属する常緑性高木の1種であり、芳香をもつ。多数の花被片をもつ赤い花をつけ、その果実を乾燥したものは香辛料や生薬として広く利用されている。中国南東部からベトナム北東部原産とされ、また中国南部やインド南部、インドシナ半島などで広く栽培されている。
別名として、八角茴香（はっかくういきょう）や大茴香（だいういきょう）ともよばれ、また特にその果実は八角（はっかく）やスターアニスとよばれる (→#人間との関わり)。ウイキョウ（茴香）やアニスはセリ科の草本でありトウシキミとは縁遠いが、共通の精油成分としてアネトールをもつ。
八角は中華料理に使われる代表的な調味料である。
トウシキミ 特徴
常緑性の小高木から高木であり、高さは最大15メートル (m) に達する（下図2a）。葉は枝先にややまとまってつき、葉柄は長さ0.8–2センチメートル (cm)、葉身は卵形から楕円形で 5-15 × 2-5 cm、革質、葉先は突形から鋭先形、葉脚は漸尖形からくさび形（下図2b, c）。葉脈の中央脈は向軸側 (表側) でやや凹んでおり、側脈は5–8対だがときに不明瞭。
花期は3–5月および8–10月 (中国の場合)、花は葉腋から生じ、花柄は長さ 1.5-4 cm。花被片は7–12枚、ピンク色から暗赤色、広楕円形から広卵形、0.9-1.2 × 0.8-1.2 cm（図1）。雄しべは11〜20個 (ふつう13–14個)、1.8-3.5ミリメートル (mm)。雌しべは離生心皮、7–11個、2.5-4.5 mm、花柱は子房より長い。
果期は9–10月および3–4月 (中国の場合)、果実は集合袋果で直径 3–3.5 cm、熟すと木質化し茶褐色、それぞれの袋果は茶色で光沢がある扁球形の種子を1個ずつ含む（下図2d, e）。集合果はそのまま、または粉末にして使用される (→ #人間との関わり)。染色体数は 2n = 28。
トウシキミ 成分
トウシキミの果実には5パーセントから10パーセントの精油が含まれ、その主成分はアネトール (図3a) であり、精油成分の80パーセントから90パーセントを占める。その他に、エストラゴール、メチルカビコール、シネオール、リモネン、フェランドレン、ピネンなどが含まれる。
またシキミに由来する名をもつシキミ酸 (図3b) は植物に広く存在する物質であるが、特にトウシキミなどシキミ属の果実に多い。このシキミ酸は、インフルエンザ治療薬オセルタミビル (商品名はタミフル) の合成原料の1つとして使用されている (2006年現在)。ただし、シキミ酸はあくまでも合成原料となる物質であり、シキミ酸自体には (つまりトウシキミの果実を食べても) インフルエンザに効果は無い。なお、2005年には遺伝子組み換え大腸菌によってシキミ酸を生産する方法が開発され、2006年にはタミフル製造に用いるシキミ酸の3分の1がこの方法で生産されるようになり、さらに2012年にはシキミ酸生産にトウシキミはほとんど用いられなくなった。
トウシキミ 分布・生態
中国南東部からベトナムに自生するとされ、またフィリピンやインドシナ半島、インド南部などでも栽培されている。古くから栽培されているため、原産地は必ずしも明らかではない。平均気温 20–22℃、年間降水量が 1,200–1,500 mm の地域に生育する。
トウシキミ 人間との関わり
トウシキミの果実は、ふつう8つの角をもつ星形をしているため八角とよばれ、またその風味がアニス (セリ科) とも似ているため、スターアニス（star anise）ともよばれる。またこの風味はウイキョウ（茴香、セリ科）にも似ているため、果実または植物そのものは八角茴香や大茴香ともよばれる。ウイキョウやアニスは系統的にはトウシキミと縁遠いが、精油としてアネトールをもつ点で共通している。
トウシキミの枝葉や果実から蒸留された精油は、ダイウイキョウ油 (star anise oil) とよばれる。日本薬局方では、トウシキミまたはセリ科のウイキョウ (茴香、小茴香) の果実から得られる精油を、区別なくウイキョウ油としている。
トウシキミは古くから利用され、紀元前2,000年頃から栽培が行われてきたと考えられている。中国南部やインド南部、インドシナ半島で広く栽培されており、2009年現在では、中国が全世界の生産量の80パーセント (65,000トン) を占めていた。
トウシキミ 人間との関わり
実生または挿し木から栽培される。播種する種子は、採取後3日以内または低温 (5度) 保存1年以内のものを用いる。植栽後、9–10年後から80年生頃まで収穫される。中国では1年に2回、9–10月と3–4月に収穫される（下図4a）。成木の場合、1シーズンで8–12キログラム (kg) の果実が収穫される (乾燥重量は4–5分の1)。果実は、精油量が最も多くなる熟す直前に収穫される。
トウシキミの果実 (八角、八角茴香、大茴香、スターアニス) は香辛料として広く用いられており（下図4b）、八角を用いたよく知られた料理として、東坡肉、北京ダック、杏仁豆腐などがある (上図4c)。中華料理の代表的な香辛料である五香粉は、八角を含む。中華料理以外にも、インド料理、マレーシア料理、インドネシア料理、ベトナム料理、タイ料理などでも用いられる (上図4d)。チャーイェン (タイティー) やチャイなど飲用にも使われる。また、ガリアーノやサンブーカ、アニゼット、パスティスなどのリキュール製造にも使われることがある。
トウシキミ 人間との関わり
トウシキミの果実は、生薬や医薬品原料としても利用されている。生薬名は大茴香 (だいういきょう) であり、芳香性健胃薬、駆風薬、鎮痛薬として用いられる。大茴香と杜仲、木香を配合した思仙散は、腰痛に用いる漢方薬である。またトウシキミの果実から抽出されるシキミ酸は、インフルエンザ治療薬オセルタミビル (商品名はタミフル) の合成原料ともされた (上記参照)。
果実から抽出した香料は、香水や石鹸、歯磨き粉、タバコに使用されることがある。またトウシキミの樹皮を香料として利用することもある。
果実は、その形状を活かして、クリスマスリースなどにも利用されることがある。また果実は芳香をもつため、ポプリの材料とされることもある。
熱帯地方では、香りを楽しむ観賞植物として栽培されることもある。
トウシキミ 近縁種
シキミ属には、北米南東部や西インド諸島になど新世界に約6種、東アジアから東南アジアの旧世界にトウシキミを含む約31種が知られている。日本にはトウシキミは自生していないが、シキミ (本州から沖縄諸島) とヤエヤマシキミ (先島諸島) の2種が分布している。
シキミの花の花被片は細長く黄白色であり (図5a)、トウシキミとは異なる。果実はトウシキミのものに酷似するが (図5b)、やや小型で、先端が鋭く尖る。またトウシキミの果実が甘い香りなのに対して、シキミの果実は抹香の匂いがする。シキミの果実は猛毒のアニサチンを含むため、食すと死に至る可能性がある。そのため「毒八角」ともよばれ、また植物としては唯一、毒物及び劇物取締法において劇物に指定されている。日本において、シキミは仏事に広く使われている。
シキミはジャパニーズ・スターアニス（Japanese star anise）とよばれるのに対して、これと区別するためにトウシキミをチャイニーズ・スターアニス（Chinese star anise）とよぶこともある。
シキミ属には有毒種が多く、シキミ以外にも アメリカシキミや I. parviflorum (“イエローアニス”) も有毒であることが知られている。
インサイト
インサイト（insight）とは、英語で洞察、見識、病識などの意。
八角
八角（はっかく、はちかく）
中国の地名（バージャオ）
八角（はっかく、やすみ、ほすみ、ほずみ）