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皇帝教皇主義 歴史的変遷
ローマ帝国皇帝コンスタンティヌス1世（在位306年-337年）の有名な伝説によれば、ミルヴィオ橋の戦いを前に天にキリストを表す「ΧΡ」のマークが現れて「このしるしによって勝利を得るだろう」というお告げを受けたという。内戦に勝利し、皇帝の座を安泰としたコンスタンティヌスは、それまでローマ帝国統治の障害として迫害されてきたキリスト教を公式に保護することで逆にローマ帝国統合のシステムとして利用するという大転換を行った。コンスタンティヌス自身は最晩年まで洗礼を受けず、キリスト教徒にならなかったが、自分自身が教会を超越する存在であると考えていたことがうかがえる。キリスト教はローマ帝国の公的な保護と財政的な支援を受けることで社会的安定を得たが、それと引き換えにローマ帝国からの干渉を受けることになったのも自然な流れであった。4世紀後半のアンブロジウスらは教会の世俗の権力からの独立を訴え、皇帝テオドシウス1世を批判している。
皇帝教皇主義 歴史的変遷
古代末期、ローマ帝国の西方地域では異民族が侵入したことで従来の統治システムが崩壊した。混乱する政府機能とは対照的に、教会は帝国西方において着々と地位と影響力を強めていった。この時期ローマ教皇はローマ司教というだけでなく、ペトロの後継者としての権威によって他地域の教会へも及ぶ特別な位置を確保するに至った。さらに崩壊したローマ帝国の統治システムに代わって教会の広域ネットワークの重要性がいっそう増した。こうして教皇は教会ネットワークの「統治者」としてもろもろの地方権力者たちを上回る権威を持つようになった。他方、帝国東方では異民族の侵入による混乱の影響が少なく、コンスタンティノポリスには依然としてローマ皇帝が健在であったことから西方のように教会の権威が世俗権力のそれを上回ることにはならなかった。（このように同じキリスト教でもローマ帝国の東西の政治状況の違いによって微妙にその性格が変化していったことが、カトリック教会と正教会の分裂へとつながっていく。）
皇帝教皇主義 歴史的変遷
正教会においてコンスタンティヌス1世は「イサポストロス」（亜使徒）と呼ばれるが、東ローマ帝国の後継者達もこの称号を保持した。12世紀の詩人プトコプロドロモスが、皇帝マヌエル1世コムネノスを詩の中で「キリストに似たる人（クリストミメートス）」と呼んでいることからも、東ローマ帝国の教会における皇帝の位置づけがうかがえる。宮廷内の儀式等でも皇帝はキリストになぞらえられており、その権威・権力は強大なものであった。現在残されているモザイク画でも皇帝は光背を伴って描かれている。
歴代の皇帝は、戴冠式の際にコンスタンディヌーポリ総主教から副輔祭の教役に任ぜられ、これによって、一般信徒がみだりに入ることを許されない教会の至聖所へ立ち入ることを許された。これは「聖職者（神品）に任ぜられ」と記述されることがあるが、正教会における副輔祭は在俗の信徒も務める教衆であり、厳密な意味での聖職者（神品）ではない。また、副輔祭以下の教衆（堂役など）も至聖所に入る事は出来る。
皇帝教皇主義 歴史的変遷
ただ、皇帝は聖職者でないといっても、一般信徒とは異なる特別な地位を持っていた。たとえば皇帝は聖職者以外では唯一ココンスタンディヌーポリ総主教座教会・聖ソフィア大聖堂の内陣中央の扉から聖堂に出入りする特権を持っていた。正教会の教会法は総主教の任免に管轄地の政府の認可が必要であるとしていた。このため、皇帝はコンスタンディヌーポリ総主教その他の総主教の任免権を持ち、7世紀まではローマ教皇を捕縛することも可能だった（例えばローマ教皇マルティヌス1世は教義をめぐって対立した皇帝コンスタンス2世によって逮捕され、流刑に処された）し、教義に関する命令を発することも出来た。また皇帝には公会議を主宰し、大主教、府主教管区の設置をする権限があった。実際バシレイオス2世は1018年にブルガリア帝国を滅ぼして、東ローマ帝国に併合するとブルガリアの都オフリドの総主教を大主教へ降格したが、コンスタンディヌーポリ総主教からの独立・自治は認めている。
皇帝教皇主義 歴史的変遷
ただ、皇帝が実質的に教会に対する支配権を持っていても、総じて教会は敬意を持って扱われていた。535年、皇帝ユスティニアヌス1世の勅令では支配権（インペリウム）と宗教の祭司権（サチェルドーティウム）はあくまでも別のもので、互いに補完し合うものであるとされているし、9世紀のバシレイオス1世が発布した法律書『エパナゴーゲー（法律序説）』でも改めてそれが確認され、儀礼でも皇帝と総主教は互いに敬意を表しあうものとされていた。教義に関する事項でも総主教や各地の教会の代表者が集まる教会会議の承認を要したのであり、皇帝の命令だけで教義を決定できた訳ではない。また、前述の『エパナゴーゲー』では公会議や教会会議の決議に解釈を加えることが出来るのは総主教のみであると規定されている。なお、皇帝が幼い時に総主教が摂政として権力を行使した例も複数ある。
「補完しあう」と規定された皇帝と教会の関係も時に緊張感をはらんだものになることもあった。例をあげると8世紀の聖像破壊運動や帝国末期のパレオロゴス王朝時代に行われた東西教会合同決議などは皇帝が主導したが、聖職者達の強い抵抗によって覆されている。また11世紀のイサキオス1世コムネノスのように総主教を罷免したことから市民の反発を買って退位に追いこまれた皇帝もいる。ナジアンゾスのグレゴリオスがコンスタンディヌーポリ総主教に皇帝から直接指名された際には、教会法に反するという指摘があって退位した事例のように、皇帝も教会法の権威を配慮していたことも事実である。
東ローマ帝国における皇帝権力は、聖職者の叙任権も持たなかった神聖ローマ帝国の皇帝などから見れば遥かに強く、その専権事項である軍事・行政権を行使して教会に圧力を加えたり、総主教を更迭したり、フォティオスのような在俗の官僚や皇族を総主教に任命したりするなどして教会に影響力を行使していた。東ローマ帝国においては皇帝と教会共にどちらかに従属するようなことがなく、時に緊張をはらみながらも「キリスト教ローマ帝国」の支配層を形成していたというべきであろう。
時代が下って18世紀初頭、ロシアのピョートル1世はロシアの「西欧化」を志向し、貴族や聖職者たちの反対を押し切って近代化を推し進めようとした。東ローマ帝国皇帝の正当な後継者を自称した彼はモスクワを（コンスタンティノープルに次ぐ）「第三のローマ」とみなし、20年以上モスクワ総主教を空位にし続けることでロシア正教会を支配した。以降、ロシア正教会は実質上ロシアの統治システムの一部に組み込まれるかたちになった。
皇帝教皇主義 西欧における「皇帝教皇主義」
宗教上の権威と世俗の権威が主導権を争うことは洋の東西を問わずよく見られることであったが、キリスト教と世俗の権威の関係でもせめぎあいはしばしば見られた。その中で世俗の権威が地域のキリスト教をコントロールする状態のことも広い意味で「皇帝教皇主義」と称することがある。
フランス王は国内のカトリック教会に対して強い支配力を行使し、教会の財産から一定の収入を得ていた。このため、フランスのカトリック教会はローマ教皇庁と一定の距離をとることが多く、「ガリカニスム」と呼ばれた。「教会のバビロン捕囚」と称されるアヴィニョンへの教皇庁の移転時代にはフランス王が教皇の選択において大きな発言権を行使するに至った。
他にも宗教改革以降、プロテスタントとカトリックのせめぎあいが激しく行われたドイツなどでは、無用の混乱と紛争を防ぐ目的でラテン語の「cuius regio, eius religio」（領主の宗教が領民の宗教）という言葉で表される「領邦教会制」が導入された。これは領主の信仰する宗派をその支配地域の正式な宗派とするというやり方のことである。これも世俗の権威が宗教的な権威を超えたという意味で一種の「皇帝教皇主義」といえるかもしれない。なぜなら中世においては世俗の領主や君主はカトリック教会への従順を誓うのが通例だったためである。
皇帝教皇主義 西欧における「皇帝教皇主義」
マルティン・ルター自身は当初、カトリック教会の権威とそれと結託する諸侯に抵抗する意味で農民や一般庶民へのシンパシーを強くアピールしていた。ドイツの下級貴族であった騎士たちはこのルターの呼びかけを自らの勢力拡大のチャンスと考え、諸侯に対する戦いを始めた。農民たちも立ち上がり、ドイツは戦乱状態に陥った。騎士と農民の蜂起は結果的に諸侯の連合軍の返り討ちにあい、各地で壊滅した。ルターは自分の支持基盤を失って困惑した。いまやプロテスタンティズムは宗教的な問題だけでなく、諸侯たちの皇帝に対する権力拡大の道具として利用されようとしていた。
皇帝教皇主義 西欧における「皇帝教皇主義」
ルターにとってドイツ諸侯とは「世界でもっとも愚かな人々」であり、1523年の書簡では「もはや民衆はあなたがた貴族の圧政に従うことはないし、従う義務もない。もはや民衆はゲームの駒のように貴族が思い通りに動かせるものではない」といっている。ルターのこのメッセージはもともと民衆に向けられたものだったが、帝国騎士であったフランツ・フォン・ジッキンゲンはこれを諸侯に対する戦いのために利用しようとした。つまりフランツはルター支持を表明して諸侯に戦いを挑むことで、騎士の地位向上をはかり、教会のもっていた権威と資産をも一挙に手に入れようとしたのであった。しかし、騎士たちは諸侯に打ち破られ、すべてを失った（騎士戦争）。ルターの呼びかけにふるいたった農民たちもフランケンハウゼンの戦い（1525年）で諸侯軍に破れ、壊滅した。諸侯は騎士たちと農民軍に勝利したことで、神聖ローマ皇帝に対抗する力を得るに至った。
皇帝教皇主義 西欧における「皇帝教皇主義」
ここにおいてルターは自らの「新しい福音」を現実に適合させるという現実的な選択肢を選んだ。農民たちの敗北後、ルターとフィリップ・メランヒトンは「領主は自らの領地における絶対的な権利を持っている」という見解を示すようになった。この言葉に後押しされるようにその後の10年ほどの間に旧来のシステムや秩序が破壊されたが、かつて強固なネットワークを築いていたキリスト教組織も解体された。こうして領主たちが教会をコントロールするという図式が出来上がる。かつてルターはローマ教皇を専制君主として弾劾したが、いまや地域の教会は地域領主という小さな「教皇たち」に支配されることになった。このようにプロテスタント側にたった領主たちは地域の教会を完全に統制しながら、連携して神聖ローマ皇帝と対抗していった。
ドイツの諸都市だけでなく、デンマーク、スウェーデン、ノルウェー、イングランドといった国などでは国ごとカトリック教会からはなれ、国家の指導者が教会を管轄するという仕組みを取り入れた。このような地域では政治の指導者がかつて教皇がもっていたすべての権力をそっくり奪い取ることができた。たとえばこれらの地域で国の宗教政策に反抗するものには政治の首長が処刑も含む懲罰を与えた。このようなケースこそが本当の意味での「皇帝教皇主義」と言えるのかもしれない。
イングランド国教会をローマ・カトリック教会から分離させたヘンリー8世が、トマス・クロムウェルを片腕として実行した政策の態様を「皇帝教皇主義」と呼ぶ事がある。
1530年代の初めから、ヘンリー8世は教会に対し自らの権威を主張し始めた。
国王の権限での例外は、主教を聖別する権限（ただし任命権は国王にあった）と、サクラメントを執行する権限だけであった。このような一連の施策を論評して、オックスフォード大学で教鞭をとりオックスフォード教区の聖職代議員でもあるマーク・チャップマンは、この時代について「国王は英国の教皇となっていた」と評している。
皇帝教皇主義 ヴェーバーの語法
なお、社会学者のマックス・ヴェーバーも本記事冒頭で述べたような、東ローマ帝国に見られる皇帝が教会の長を兼ねる制度という意味で皇帝教皇主義という語を用いていたとされることがあるが、これは正確ではない。まず、ヴェーバーは「皇帝教皇主義(ツェザロパピスムス) ― すなわち祭司権力の世俗権力への完全な屈服」と述べており、世俗権力の長と祭司権力の長の人的一致をその要件としていない。また、皇帝教皇主義を「完全に純粋な形では、厳格に理解するなら、歴史の上では証明されえないもの」としており、ヴェーバーは一種の理念型としてこの語を用いている。そして、いくぶんかの皇帝教皇主義的性質を持つ国の例として東ローマや正教圏の国々の他にも中国、トルコ、ペルシア、近代西欧の国教会制度をとる国々といった多くの例を挙げており、東ローマ特有のものとは考えていなかったことがわかる。
前田実
前田 実（まえだ みのる、1954年3月24日 - ）は、日本のアニメーター、キャラクターデザイナー。北海道出身。血液型はA型。別名義として前田 みのるがある。
前田実 略歴
1970年、スタジオジュニオ（以下ジュニオ）の第1回のアニメーター募集で入社。アニメーターの前田庸生や大塚康生から技術を吸収して、ジュニオが下請けを行なっていた東映動画作品、東京ムービー（Aプロダクション）作品の動画からキャリアをスタート。テレビアニメ『はじめ人間ギャートルズ』などの原画を経てジュニオの中核アニメーターに成長し、特に1980年代は、キャラクターデザイナーのデビューになったテレビアニメ『Dr.スランプ アラレちゃん』（1981年）を皮切りに、『タッチ』、『ドラゴンボール』といった大ヒット作のキャラクターデザインと総作画監督を歴任した。
1988年の『それいけ!アンパンマン』開始後は、長く続けた東映動画の『ドラゴンボールZ』も1993年で降板して、アンパンマンシリーズが前田の仕事の中心となった。他にも、杉井ギサブロー監督とは『ナイン』以来の長い付き合いとなっており、コンビを組んでグループ・タック作品などにも参加することも多い。
1998年には、我妻宏、岡崎稔らと共に、シナジージャパン（現：SynergySP）の設立に参加し、同社の取締役に就任した。
前田実 人物・エピソード
前田が業界に入った当時のアニメ化作品のキャラクターデザインが原作と異なることが多かった状況について漫画家の絵は下手糞という認識のあったアニメーターの傲りだったとし、前田のポリシーとしては「たとえ画が下手だったとしても、下手なりにファンがいるわけだから、そっくりそのまま表現しないとおかしい」という見解からキャラクターデザインするようになってからは、線1本まで似せるようにしているという。そのような意識の中で様々なエピソードがあり、若手時代に原作のコマに着色して喋っているだけの「忠実な」映像化を行い演出家に激怒されたことがあるという、これに関しては後年前田自身が失敗だったことを認めている。また、長年キャラクターデザインを務めていた『ドラゴンボール』では亀仙人の頭のラインを描くのが苦手で原作者の鳥山明を訪ねて目の前で亀仙人を描いてもらい、それを見て「描き方が違うから、描きにくかったんだ」と気づいたといい、「普通、右利きの人は右上から左下に線を引くじゃないですか。だけど、鳥山君は左下から右上に線を引いてたんですよ。それだけの違いだったんです。」としている。
前田実 人物・エピソード
現場の経歴としてはキャラクターデザインを務めた『Dr.スランプ アラレちゃん』、『それいけ!アンパンマン』で何度か絵コンテを経験した程度で、一貫してアニメーターの道を歩んでいるが、宮本茂と親交があるため、1980年代には任天堂から発売されているゲームソフト『ゼルダの伝説』シリーズの初期のイラストレーションも請け負っていた。前田の名前は、1998年発売の『ゼルダの伝説 時のオカリナ』のスタッフクレジットでも「Illustration Support」（監修協力）として表記されている。
佐藤正樹は『ドラゴンボールZ』に参加した際、前田から前日の夕方に連絡を受けアイキャッチ部分の作画を「明日の昼までにあげろ！」と無茶振りを要求され絵コンテの内容に尺が合わず苦労の末完成させたものの、放映を見た前田に「正樹！ 何だ、あれは！」と激怒されたという。だが放送中、このアイキャッチが『ドラゴンボールZ』数年にわたって一番多く使われ、後年このアイキャッチの絵のカードダスがまんだらけで買い取り額が百万円だったことを知り驚いたという。
前田実 参加作品
1968年
巨人の星（動画・原画）
1969年
ひみつのアッコちゃん（動画）
もーれつア太郎（動画）
1970年
魔法のマコちゃん（動画）
1971年
ルパン三世（動画）※第1回「ルパンは燃えているか・・・・?!」：動画
1972年
赤胴鈴之助（動画）
マジンガーZ（原画）
魔法使いチャッピー（製作進行）
1973年
荒野の少年イサム（原画）
1974年
柔道讃歌（作画）
はじめ人間ギャートルズ（原画）
魔女っ子メグちゃん（原画）
1975年
元祖天才バカボン（原画）
まんが日本昔ばなし（原画）
1976年
まんが 花の係長（原画）
1977年
新・巨人の星（原画）
1978年
新・エースをねらえ!（作画監督）
1979年
新・巨人の星II（原画）
ベルサイユのばら（原画）
ドラえもん (1979年版)（作画監督）
1980年
太陽の使者 鉄人28号（メカニック・デザイナー）
ムーの白鯨（原画）
1981年
Dr.スランプ アラレちゃん（チーフ作画監督・作画監督・絵コンテ）
1982年
Dr.スランプアラレちゃん ペンギン村英雄伝説（1982年、チーフ作画監督）
1983年
ナイン2 恋人宣言（チーフアニメーター）
1984年
ナイン 完結編（作画監督）
1985年
タッチ（総作画監督・タイトルアニメーション）
1986年
前田実 参加作品
ドラゴンボール（1986年 - 1989年、チーフアニメーター・作画監督）
Bugってハニー（キャラクターデザイン）
1987年
陽あたり良好!（総作画監督）
1988年
それいけ!アンパンマン（1988年 - 、総作画監督、キャラクターデザイン、作画監督、原画、オープニング・エンディングアニメーション)
ひらけ!ポンキッキ めいさくわーるど（作画監督）
1989年
GO! レスラー軍団（キャラクターデザイン）
ドラゴンボールZ（1989年 - 1992年、チーフアニメーター・作画監督）
レスラー軍団〈銀河編〉 聖戦士ロビンJr.（キャラクターデザイン）
1990年
三丁目の夕日（作画監督）
ドラゴンボールZ たったひとりの最終決戦〜フリーザに挑んだZ戦士 孫悟空の父〜（キャラクターデザイン）
それいけ!アンパンマン みなみの海をすくえ!（作画監督）
1993年
3丁目のタマ うちのタマ知りませんか?（作画監督）
ドラゴンボールZ 絶望への反抗!!残された超戦士・悟飯とトランクス（キャラクター設定、作画監督）
1995年
STREET  FIGHTER II V（作画監督・エンディングアニメーション）
1996年
ルパン三世 トワイライト☆ジェミニの秘密（キャラクターデザイン・エンディング作画）
1998年
前田実 参加作品
タッチ Miss Lonely Yesterday あれから君は…（作画監督）
1999年
モンスターファーム〜円盤石の秘密〜（キャラクターデザイン）
2001年
キャプテン翼（総作画監督）
タッチ CROSS ROAD〜風のゆくえ〜（総作画監督）
2002年
爆闘宣言ダイガンダー（キャラクターデザイン）
2003年
ポポロクロイス（作画監督）
2004年
モンキーパンチ漫画活動大写真（作画監督）
2005年
ガンパレード・オーケストラ（作画監督）
2017年
アニ×パラ〜あなたのヒーローは誰ですか〜「episode1 ブラインドサッカー」（キャラクターデザイン）
2018年
つくるのだいすき!ねんDo!くんとなかまたち（キャラクターデザイン）
1972年
パンダコパンダ（動画）
1979年
がんばれ!!タブチくん!!（原画）
1980年
がんばれ!!タブチくん!! 激闘ペナントレース（作画監督）
がんばれ!!タブチくん!! あゝつっぱり人生（作画監督）
ドラえもん のび太の恐竜（原画）
1981年
Dr.スランプ アラレちゃん ハロー!不思議島（作画監督、キャラクターデザイン）
1982年
Dr.SLUMP “ほよよ!”宇宙大冒険（作画監督、キャラクターデザイン）
1983年
Dr.スランプ アラレちゃん ほよよ世界一周大レース（作画監督、キャラクターデザイン）
ナイン（原画）
前田実 参加作品
1984年
Dr.スランプ アラレちゃん ほよよ!ナナバ城の秘宝（作画監督、キャラクターデザイン）
パパママバイバイ（原画）
1985年
Dr.スランプ アラレちゃん ほよよ!夢の都メカポリス（作画監督、キャラクターデザイン）
1986年
タッチ 背番号のないエース（作画監督）
タッチ2 さよならの贈り物（作画監督）
ドラゴンボール 神龍の伝説（作画監督）
1987年
タッチ3 君が通り過ぎたあとに -DON'T PASS ME BY-（作画監督）
ドラゴンボール 魔神城のねむり姫（作画監督）
1988年
ドラゴンボール 摩訶不思議大冒険（作画監督）
陽あたり良好! KA・SU・MI 夢の中に君がいた（作画監督）
1989年
それいけ!アンパンマン キラキラ星の涙（作画監督）
ドラゴンボールZ（作画監督）
1990年
それいけ!アンパンマン ばいきんまんの逆襲（作画監督）
おむすびまん（キャラクターデザイン・作画監督）
ドラゴンボールZ この世で一番強いヤツ（作画監督）
ドラゴンボールZ 地球まるごと超決戦（作画監督）
1991年
それいけ!アンパンマン とべ! とべ! ちびごん（作画監督）
ドラゴンボールZ 超サイヤ人だ孫悟空（作画監修）
ドラゴンボールZ とびっきりの最強対最強（作画監督）
1992年
前田実 参加作品
それいけ!アンパンマン つみき城のひみつ（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン アンパンマンとゆかいな仲間たち（作画監督）
ドラゴンボールZ 激突!!100億パワーの戦士たち（作画監督）
ドラゴンボールZ 極限バトル!!三大超サイヤ人（作画監督）
1993年
かいけつゾロリ まほう使いのでし 大かいぞくの宝さがし（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン 恐竜ノッシーの大冒険（キャラクターデザイン・作画監督）
Dr.スランプ アラレちゃん んちゃ!ペンギン村はハレのち晴れ（キャラクターデザイン）
1994年
ストリートファイターII MOVIE（作画監督）
それいけ!アンパンマン リリカル☆マジカルまほうの学校（キャラクターデザイン・作画監督）
1995年
それいけ!アンパンマン ゆうれい船をやっつけろ!!（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン アンパンマンとハッピーおたんじょう日（作画監督）
1996年
それいけ!アンパンマン 空とぶ絵本とガラスの靴（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン ばいきんまんと3ばいパンチ（キャラクターデザイン・作画監督）
ボンバーマン 勇気をありがとう 私が耳になる（原画）
ルパン三世 DEAD OR ALIVE（原画）
1997年
前田実 参加作品
それいけ!アンパンマン 虹のピラミッド（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン ぼくらはヒーロー（キャラクターデザイン）
1998年
それいけ!アンパンマン てのひらを太陽に（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン アンパンマンとおかしな仲間（キャラクターデザイン）
1999年
それいけ!アンパンマン 勇気の花がひらくとき（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン アンパンマンとたのしい仲間たち（キャラクターデザイン）
2000年
風を見た少年（作画監督・キャラクターデザイン）
それいけ!アンパンマン 人魚姫のなみだ（キャラクターデザイン・作画監督）
2001年
それいけ!アンパンマン ゴミラの星（キャラクターデザイン・作画監督）
2002年
それいけ!アンパンマン ロールとローラ うきぐも城のひみつ（キャラクターデザイン・作画監督）
2003年
それいけ!アンパンマン ルビーの願い（キャラクターデザイン・作画監督）
2004年
それいけ!アンパンマン 夢猫の国のニャニイ（キャラクターデザイン・作画監督）
2005年
それいけ!アンパンマン ハピーの大冒険（キャラクターデザイン・作画監督）
2006年
前田実 参加作品
それいけ!アンパンマン いのちの星のドーリィ（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン コキンちゃんとあおいなみだ（キャラクターデザイン）
2007年
それいけ!アンパンマン シャボン玉のプルン（キャラクターデザイン・作画監督）
2008年
それいけ!アンパンマン 妖精リンリンのひみつ（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン ヒヤヒヤヒヤリコとばぶ・ばぶばいきんまん（キャラクターデザイン）
2009年
それいけ!アンパンマン だだんだんとふたごの星（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン ばいきんまんvsバイキンマン!?（キャラクターデザイン）
2010年
それいけ!アンパンマン ブラックノーズと魔法の歌（キャラクターデザイン・作画監督）
それいけ!アンパンマン はしれ!わくわくアンパンマングランプリ（キャラクターデザイン）
2011年
それいけ!アンパンマン すくえ! ココリンと奇跡の星（キャラクターデザイン・作画監督）
2012年
それいけ!アンパンマン よみがえれ バナナ島（キャラクターデザイン・作画監督）
2013年
それいけ!アンパンマン とばせ! 希望のハンカチ（キャラクターデザイン・作画監督）
2014年
それいけ!アンパンマン りんごぼうやとみんなの願い（キャラクターデザイン・作画監督）
2015年
前田実 参加作品
それいけ!アンパンマン ミージャと魔法のランプ（キャラクターデザイン・作画監督）
2016年
それいけ!アンパンマン おもちゃの星のナンダとルンダ（キャラクターデザイン・作画監督）
2017年
それいけ!アンパンマン ブルブルの宝探し大冒険!（キャラクターデザイン・作画監督）
2018年
それいけ!アンパンマン かがやけ!クルンといのちの星（キャラクターデザイン・作画監督）
2019年
それいけ!アンパンマン きらめけ!アイスの国のバニラ姫（キャラクターデザイン・作画監督）
2021年
それいけ!アンパンマン ふわふわフワリーと雲の国（キャラクターデザイン・作画監督）
2022年
それいけ!アンパンマン ドロリンとバケ～るカーニバル（キャラクターデザイン・作画監督）
2023年
それいけ!アンパンマン ロボリィとぽかぽかプレゼント（キャラクターデザイン・作画監督）
1988年
マドンナ 炎のティーチャー（キャラクターデザイン・作画監督）
1989年
それいけ!アンパンマンシリーズ（1989年 - 、キャラクターデザイン、総作画監督、作画監督、原画）
TAMA&FRIENDS 3丁目物語（作画監督）
マドンナ2 愛と青春のキック・オフ（キャラクターデザイン・作画監督）
1991年
おざなりダンジョン 風の塔（キャラクターデザイン）
1994年
ユンカース・カム・ヒア〜メモリーズ・オブ・ユー〜（キャラクターデザイン・作画監督）
2008年
やなせたかしメルヘン劇場（キャラクターデザイン・作画監督）
インターラーケン
インターラーケン（Interlaken）は、スイスのベルン州にある基礎自治体（独: Einwohnergemeinde アインヴォーナー・ゲマインデ、住民自治体）。ベルン州の行政区であるインターラーケン＝オーバーハスリ区の区都。
インターラーケン 概要
ベルナー・オーバーラント（ベルン高地）観光の拠点。住民はほぼドイツ語を話す。人口は5,610人（2018年12月31日現在）。トゥーン湖とブリエンツ湖の間に広がる沖積平野ベーデリに位置する都市で、両湖を繋ぐアーレ川に沿って発達している。12世紀建てられた修道院を起源とする小さな街だが、両湖を沿うように伸びている交通網がインターラーケンからは南にも伸びており、リュッチーネ川上流のアイガー、メンヒ、ユングフラウといったアルプスの山々に向かう際の拠点となっていて多くの観光客が訪れる。近隣の都市としては、約20キロ北西のトゥーン、15キロ北東のブリエンツなどが挙げられる。
インターラーケン 名称
インターラーケンの名称は「湖の間」を意味するラテン語（inter lacūs）に由来し、そのためドイツ語で湖を意味する「ゼーン」（Seen）ではなく「ラーケン」（Laken）という名前になっているという説がある。1133年頃にアウグスティヌス主義のインターラーケン修道院が建立された時、この修道院はインター・ラクース・マドン（inter lacūs Madon）と呼ばれており、それが1528年まで続いた。
1280年に用いられた隣町のウンターゼーンの市民章には、「インダーラーペン市民章」（[Sigillum] Civitatis Inderlapen）と記されている。
インターラーケンは、1891年まではアールミューレ（Aarmühle）と呼ばれていた。アールミューレの名は、1365年までに建てられたアーレ川沿いの水車に由来する。アーレ川の左岸に並ぶ水車は1365年にアムーリ（Amuli）と呼ばれており、右岸の町は1239年にヴィッラ・インダーラッペン（villa Inderlappen）と呼ばれている。
中世後期には勢力を増していたベルンが、インターラーケン修道院の支配地とウンスプネン城周辺地方およびウンターゼーンを分離する時、インターラーケンを「ウンターゼーンの門前に広がる区域」と規定している。
インターラーケン 登山鉄道
インターラーケン東駅からベルナーオーバーラント鉄道でグリンデルヴァルト（東回りルート）かラウターブルンネン（西回りルート）へと登ることができる。さらに、ヴェンゲルンアルプ鉄道（w:Wengernalpbahn）に乗り換えると、クライネ・シャイデック（海抜2061メートル）まで到達できる。そこから、ユングフラウ鉄道が、ヨーロッパ最高地に位置するユングフラウヨッホ駅（海抜3454メートル）まで通じている。
インターラーケン 歴史
インターラーケン周辺では、新石器時代の火打石や、青銅器時代の剣、ローマ帝国時代の硬貨が発見されている。しかし、中世より以前に人が居住したかについての証拠は見つかっていない。
神聖ローマ帝国時代の1133年頃、アーレ川の左岸にインターラーケン修道院が建立された。修道院は川に架けられた橋を管理し、通行料で収入を得た。修道院周辺には集落が形成され、川沿いには水車が並んで、1891年までこの町の名前の由来となっていた。川の右岸にインターラーケン村が発展し、1279年から1280年には近隣にウンターゼーン村も形成された。
ウンターゼーンにある帝国城塞のヴァイッセナウ城や、マーケットタウンのヴィーデンにも近接しており、それらは一時修道院の傘下となった時代があるが、中世後期には衰退した。
インターラーケン修道院は、1133年に初めて歴史に現れる。1133年、神聖ローマ皇帝ロタール3世は、インターラーケン修道院を保護下に置いた。1247年までの間は、修道士とともに修道女も居住していた。13世紀に入ると、修道院の影響力はアーレ渓谷やギュルベ渓谷を含めた周辺地域に広がっていった。ついには12の教会を指導下に置き、多くの村落や農地を得て、宗教界では地域最大の土地持ちとなった。
インターラーケン 歴史
13世紀から14世紀初頭にかけて、修道院はさらに発展し繁栄した。しかし1350年、修道院は衝突と抗争により、修道士と修道女の減少、そして負債の増大に見舞われる。1310年の文書によると、修道院には30人の司祭と20人の信徒、そして350人の女性がいたのに対し、1472年には修道院長、次長、9人の修道士、7人の修練士と27人の修道女となっていて、さらに修道院は借地人や近隣住民と多くの問題を抱えるようになっていた。1348年に、グリンデルヴァルトとヴィルダースヴィルは、ウンターヴァルデンと相互防衛の同盟を組んだ。ベルンはこれに対してベルナー・オーバーラントへ軍隊を派遣し、その結果ウンターヴァルデンと同盟軍が敗北した。1445年には邪悪同盟がインターラーケン近辺のオーバーラントで決起してベルンの徴兵と課税に対抗し、古チューリッヒ戦争へとつながっていった。
修道士や修道女は14世紀の間、ほとんどの修道規則を守れなくなっていった。1472年、修道士と修道女の間に暴力を伴う争いが起き、ローザンヌ司祭が二度も来訪して深刻な欠陥を指摘する事態に至った。修道院長は逮捕され、修道士の一部は異動されて他の修道院の者たちが代わりに入った。そして改革が行われたが、しかし修道女会は1484年に解散し、新しくベルンに開設されたセント・ヴィンセント修道院に財産が移管された。
インターラーケン 歴史
スイスにおける宗教改革の最中の1528年、インターラーケン修道院は廃止され、世俗化された。修道士は処分金を受け取り、修道院の財産はベルンの管理官の管理下に入った。修道院の借地人たちは、税の廃止を求めて暴動を起こしたが、ベルン政府によって鎮圧された。
宗教改革の後、ベルン政府は修道院の所有していた土地からインターラーケン管理官区を創設した。修道院の建物の一部は区庁舎として使用され、その他の建物は貧困者のための病院とされた。1562年から1563年にかけて、修道院にある教会の聖歌隊席は穀物庫およびワインセラーにされた。1746年から1750年の間に、サミュエル・ティリアー長官のもと、修道院の西側の建物が取り壊されて、「新城」と呼ばれる建物が新たに建てられ、その後のインターラーケン地方の政庁となった。
アールミューレの名は、1365年までに建てられたアーレ川沿いの水車に由来する。1365年から、インターラーケン修道院は毎週の市と毎年の大市をアールミューレで開くようになった。アールミューレは独自のボイヤート（農業協同組合）を有していたが、政治的にはマッテン市の一部となっていた。
インターラーケン 歴史
16世紀、アールミューレのボイヤートと周辺地域のボイヤートが、コモンズ（入会地）にある平原や樹木の利用を巡って争いになった。1533年、1586年、1618年に仲裁が図られたが、いずれも失敗に終わった。その影響もあり、1633年にヴィルダースヴィルがマッテンから分離して、独立の自治体となった。アールミューレとマッテンの争いはその後も続き、1761年にはインターラーケンの長官が調停を試みたがこれも失敗した。ついに1810年、アールミューレとマッテンは共有財産を分割し、1838年にはアールミューレがマッテンから独立して自治体となった。
この独立の頃には、小作農の比率がアールミューレとマッテンでかなり異なっていた。1831年にはアールミューレの小作農率が37%であるのに対し、マッテンは12%であった。つまり、マッテンの住民は土地との結びつきが強く、農業を続けていたが、アールミューレの住民は成長してきた観光業に力を入れつつあったということを示している。
アーレ川の右岸では、ウンターゼーンが独立の自治体となって、インターラーケンの村落を吸収していた。1838年に左岸の村々はマッテンとアールミューレの二つの自治体に分かれたが、アールミューレでは郵便局と鉄道駅にインターラーケンの名が使われており、徐々に有名になっていった。アールミューレは1891年に正式に名称をインターラーケンに変更した。
インターラーケン 歴史
インターラーケンの国際リゾートとしての評判は1800年頃から、フランツ・ニクラウス・ケーニッヒやその他の風景画家による風景画によって広まった。1805年と1808年に開催されたスイスの伝統文化の祭典であるウンスプネン祭の成功も、インターラーケンに多くの観光客を引き込んだ。1820年頃からは山歩きや温泉湯治の観光客が増加し、1859年には巨大な温泉リゾートであるクルサールが開店した。多くのホテルが建ち、交通の便も良く、観光業の初期の隆盛が支えられたのである。
1835年にはトゥーンから蒸気船航路がトゥーン湖に開かれ、ブリエンツ湖にも1839年にブリエンツからの蒸気船航路が開かれた。1872年にはデアリゲンからインターラーケンまでトゥーン湖沿いにベーデリ鉄道が開業し、2年後の1874年にはインターラーケンからブリエンツ湖に面するベーニゲンまで延伸された。ベーデリ鉄道は当初は他のスイスの鉄道に接続しておらず、専らトゥーン湖とブリエンツ湖の蒸気船航路の間を繋ぐためのものであったが、1893年にトゥーン湖線が開業するとトゥーン湖に沿って鉄道で直接トゥーンまで行くことができるようになり、そこから先はベルンやその他の都市にも繋がっていた。
インターラーケン 歴史
1888年、ルツェルン湖に面するアルプナッハシュタートからブリエンツ湖のブリエンツまでブリューニック鉄道が開通し、蒸気船航路を利用してインターラーケンからルツェルンまでが繋がった。さらに1916年にはブリエンツからインターラーケンまで鉄道が延伸され、ルツェルンまでは鉄路で直通した。また、1890年にはベルン高原鉄道が観光地のラウターブルンネンやグリンデルヴァルトとインターラーケンを繋いだ。。
交通網の発展と同時に、ユングフラウに至る経路に沿って宿泊施設が建設された。特に1860年から1875年にかけてと、1890年から1914年にかけてユングフラウと周囲の山々を望む多くの高級ホテルが開業した。新しいクルサールも1898年から1899年にかけて建設され、1909年から1910年にはさらに改装された。観光業の他にも、寄木細工の工場が1850年頃から1935年まで稼働していた。毛織物工場も1921年に開業しており、20世紀の後半には毛糸工場や鉄製品の工場も開業している。1988年にはアウトバーン8号線が開通している。
観光業の急成長は、1914年の第一次世界大戦で突如止まった。戦後はある程度成長が回復したが、第二次世界大戦によって再び急激に鈍化した。戦争の打撃から復興するために、インターラーケンは1955年から会議や大会の会場としての特色を新たに打ち出し、二つの中核地域を中心に建設計画が進行している。マッテンとウンターゼーンも新たな建設計画に参画し、インターラーケンと共通の社会資本を形成しつつある。ただし、これら三つの自治体が統合することの賛否を問う住民投票は、1914年と1927年に否決されている。
鳥羽ゆう子
鳥羽 ゆう子（とば ゆうこ、本名：鳥羽 結子 - とば ゆうこ、5月23日 - ）は、長崎県出島出身の日本の演歌歌手である。
鳥羽ゆう子 略歴・人物
幼少時代、原爆を体験。
小学生時に長崎から諫早市に転居、10代で楽団のボーカル担当。島倉千代子コンテスト優勝。
10代半ばで歌手を志し単身上京。当時のビクター音楽院で学び、作曲家等に師事する。
1980年代より神奈川でカラオケ団体「千鳥の会」の主宰。
全国カラオケ指導協会主催大会で２度優勝。公認教授資格。
イベント・ゲスト・歌謡ショー等で47都道府県を数周達成。
刑務所歌謡・講演慰問で表彰されている。
政財界、芸能界の交友関係が幅広い。
また、年齢を経てからも行政主催の女性フォーラム等の講演依頼により、精力的に活動している。
COWA!
『COWA!』（こわ!）は、鳥山明による日本の漫画。『週刊少年ジャンプ』（集英社）において、1997年48号から1998年15号まで連載された。
COWA! 概要
鳥山明の連載漫画『ドラゴンボール』終了後、『週刊少年ジャンプ』の発行部数が急激に減少し、責任を取る形で編集長の堀江信彦が更迭。後任に鳥山の初代担当だった鳥嶋和彦が就任する。鳥嶋は『ジャンプ』立て直しのため、『ドラゴンボール』を終了後、事実上漫画家を引退した鳥山に連載を依頼。鳥山は漫画を描くつもりはなかったが、大恩ある鳥嶋からの強い要請を断り切れず、半年間の短期集中連載（単行本一冊分）で、さらに3週執筆して1週休載という変則スタイルを条件に依頼を承諾。こうした経緯で連載された。
本作はお化けのパイフーやホセ、人間のマルヤマなどによるコメディ漫画。作者自身はこの作品について、『ドラゴンボール』よりは『Dr.スランプ』に近い感じの作品であると語っている。
また、この作品から作者は漫画制作にパソコンを本格的に導入し始めており、これ以降の作品は、作者自身好きな作業といいながらも、『ドラゴンボール』では時間の関係上最低限しか使われなかったスクリーントーンが多用されることになる。
2014年4月に本作のコミックスが重版された際の新規帯で、鳥山は「すべての作品の中でいちばん大スキなマンガであります」とコメントしている。
COWA! あらすじ
人とオバケが共に暮らすこうもり岬に住むオバケの小学生パイフーは、日々、岬のオバケや人間達と平和に暮らしてきた。そこへ突然大流行した、オバケのみが罹るお化け風邪。罹れば1か月で死に至るこの病気を治すには、西に住む魔女のみが作ることのできる薬が必要だが、動ける大人のオバケは全て病気に罹ってしまい、人が行くにはモンスターの出る危険な道のりと、どうしようもない状況。この危機にパイフーは、友達のホセ、アーポン、人間の丸山と共に、魔女の薬を買いに旅に出る。
COWA! 登場人物
パイフー
主人公。コアラ男の父と、美人な吸血鬼の母を持つハーフの子供のオバケ。苗字は無い。こうもり岬小学校オバケの部（夜の部）に通う小学生。母子家庭で、父親は人間の町でコアラ男に変身して暴れてしまい鉄砲で撃たれて他界している。
普段は吸血鬼だが、3秒以上十字架を見せられるとコアラ男に変身し怪力で大暴れし始め、丸いものを見なくては元に戻らない。かなりヤンチャな性格で、イタズラは日常茶飯事。一方、正義感も持ち合わせており、村の危機を救うため依頼料100万円という嘘を付きマコリンに旅の用心棒を依頼し、ホセやアーポンと旅に出る。
本来は空を飛ぶ能力があるが、練習をしないので飛ぶことができない。薬を貰いミミズク山の崖を降りている途中で誤って転落したマコリンを救うため、一度だけ飛ぶことができ無事マコリンを救ったが、その後ホセに飛んで見せようとしたが飛ぶことはできなかった。物語の終わりにはギコチないがなんとか飛べるようになっていた。口笛は下手くそ。
ホセ
パイフーの親友。幽霊型の子供オバケで、同じくこうもり岬小学校のオバケの部（夜の部）に通う小学生。フルネームはホセ・ロドリゲス。
COWA! 登場人物
毎回無茶なことをするパイフーの押さえ役でいつもパイフーに振り回され、厄介事に巻き込まれる。臆病な所があり、緊張するとオナラが出てしまう。しかしプレッシャーから解き放たれると途端に態度が大きくなる。両親は健在で、パコという弟がいる。変幻自在に姿を変えたり、消えたりできる。普段は人型に近い形状をしているが、空を飛ぶ時などには足を消している。口笛は得意。
アーポン
パイフーやホセの友達の子供オバケ。パイフーと同じく苗字は無い。パイフーのことを何かとライバル視し、彼を倒すため10日間カンフーの特訓をして学校を休んでいたと言うが、本当は10日前に出された宿題が嫌で学校をズル休みしていた。悪知恵に関してだけは機転が利き、ある意味パイフーに一目置かれている。腕を自在に伸ばすことができ、鉄砲で撃たれて手のひらに穴が開いてもすぐに元通りになる。目標はパイフーを倒し、こうもり岬小学校オバケの部（夜の部）ナンバーワンのケンカ王になること。
丸山真虎（まるやま まこ）
COWA! 登場人物
通称マコリン。人間の男。名前にコンプレックスを持っていて、マコと読むが真の虎と書き男らしい名前なんだと主張する。パイフーたちに何の偏見も無く名前を受け入れられ安堵するが、パイフーに呼びやすいからと「マコリン」と名付けられ、「リン」をつけるなと怒る。その後も「マコリン」というニックネームは定着してしまい、本人もいつのまにか受け入れていく。活火山（かつかざん）という四股名を持っていた元関取で、腕っ節が半端でなく強い。中国拳法の経験もあり、やや肥満体型だがとんでもなく素早い動きができる身体能力の持ち主。
COWA! 登場人物
人殺しの噂があり、多くのオバケが住むこうもり岬の中でオバケを差し置いて一番怖がられている。その噂は事実で、現役時代に自分の強さに慢心して調子に乗り、取り組みでイヤミな横綱をキックで土俵の外まで吹っ飛ばし、打ち所が悪く死なせてしまった。なんとか罪にはならなかったが、それ以来自分が嫌になり人前にいられなくなってしまい、こうもり岬のキツネ海岸に住み着き、イカダで漁をしながらひっそりと生活をしていた。パイフーに一緒に薬を持って帰ったら100万円をもらう（漁船を買うつもりだった）という条件で共に旅に出かける。約束がパイフーの嘘だったと分かっても、ミミズク山から落ちた時に助けてもらったこともあり、ガッカリはしたが怒っていないとパイフーを許す。その後、パイフーの呼びかけで、村に流れ着いていたボロボロの幽霊船を村の皆で協力して修復した船をプレゼントされて感動する。その船は「マコリン丸」と名付けられ、幽霊船なので幽霊もついていたが、マコリンは気にせずその幽霊を助手として一緒に漁をしている。
ママ
パイフーの母。吸血鬼の女性で、性格は穏やかかつ冷静。パイフーが言いつけを守らなかった際には、罰として顔だけ残して土の中に埋めて太陽の下に晒した。
エミール
イエティ型の子供のお化けで、パイフーたちのクラスメイト。エミールも父親も人語を話せない。
ポー
COWA! 登場人物
豚型の妖怪の子供で、本人いわくパイフーたちオバケとは違って夜行性ではない。そのため放課後にパイフーたちに遊びに誘われても「眠いから」という理由で断っている。
クー
ポーの兄妹。以前パイフーに「うまそう」と言われてからずっと彼を警戒している。
ミーマ
ミイラ男。スイカ畑を持っていて、第1話でパイフーにスイカを盗まれた。
オバケの医者
年老いたオバケで物忘れが相当激しく、昔に流行ったオバケ風邪の時には薬を宅配便で注文したが、そのことを忘れてしまっていたのでパイフーたちは危険な旅をしなくてはならなくなった。パイフーの父が死んだことを忘れている回想場面もある。
看護師
オバケの医者の助手。こうもり岬から1200キロ離れた西のミミズク山に薬を取りに行くと志願するが、ミミズク山のふもとの深い森にはモンスターが出るからと、オバケの医者に止められる。
ナターシャ
パイフーたちの同級生のオレンジ色の人魂。パイフーとホセが初めてマコリンと出会った時、海上で光るイカダの明かりをナターシャと見間違えた。なお、この時本物は風邪をひいていた。
ヤマダ
こうもり岬小学校人間の部（昼の部）に通う小学生。父親が怪我で入院して母親と二人暮らしのため、家計を助けるために新聞配達のアルバイトをしている。オバケと人間では価値観が違うため、パイフーには動機が不純だと言われる。
エリザベス
COWA! 登場人物
こうもり岬小学校人間の部（昼の部）に通うおさげ髪の女の子。ヤマダより大きい。
悪人のチンピラ兄弟
パイフーたちの旅の途中、ガソリンスタンドでマコリンがトイレに行っている間にアーポンがマコリンの車を壊してしまって困っていた時に、パイフーたちの前に現れ荷物を奪おうとしたチンピラの2人。相手が悪人と知り遠慮なくチンピラたちの車を頂くことに決めたパイフーたちに、あっという間にぶっ飛ばされる。
チンピラ2人のパパ
息子たちがパイフーたちにぶっ飛ばされ、パイフーたちをおしおきしようとする。マコリンより大柄な体型で、アーポンのパンチも通用しなかった。前後に構えたパイフーたちから交互にカンチョーされて激怒し、ピストルを持ち出しアーポンの手のひらを打ち抜くが、マコリンに張り手一撃でぶっ飛ばされる。これにより人間は弱いと思っていたパイフーたちはマコリンの強さを認識する。マコリンはチンピラどもに自分の車を壊されたと思い込み、代わりに彼らの車をもらっていく。
ミミズク山のふもとの森のそばに住む一家
COWA! 登場人物
土地から温泉が出るため、タダ同然で地上げに遭っている老夫婦とその息子。牧場を営んでいる模様。おじいさんは町でひったくりに遭った時パイフーに助けられたため、オバケ風邪にかかったアーポンを預かることを快く了承した。息子は武術の達人で、何度も来る地上げ屋を撃退していた。地上げ屋から救ってくれたマコリンたちにミミズク山のふもとの森に現れるモンスターが口笛に弱いというヒントを伝える。帰りアーポンを引き取りに寄った一行に、家で作った食べ物（牛乳とチーズと干し肉）を贈った。
わたあめ屋
わたあめの露店を営む、少々ガラの悪そうな男。わたあめを知らないパイフーたちが珍しがって買いに来た時、オバケだからという理由で売るのを拒む。活火山（マコリン）のファンで、やり取りを見ていた彼に声をかけられ引退を惜しむが、「こいつらに売ってやれ」と凄まれわたあめをタダであげた。
地上げ屋の社長
おじいさんの家をタダ同然で地上げしようとする悪人。武術の達人の息子に撃退されていたが、凄腕の用心棒2人を連れて来た。マコリンとコアラ男になったパイフーたちにぶっ飛ばされて、二度と来ないと誓い退散していく。
地上げ屋の用心棒A
テンガロンハットをかぶり丸メガネをかけた男。武術の達人である息子の攻撃を苦も無くあしらい、ムチを使って痛めつける。しかしマコリンには全く敵わず、キック一撃で倒される。パイフーを後ろから羽交い絞めしナイフで人質に取るが、コアラ男に変身したパイフーにぶっ飛ばされる。
地上げ屋の用心棒B
マコリンと同じぐらいの大柄な男。マコリンが活火山であることに気づく。大言を吐き挑むが、全く敵わずぶっ飛ばされてしまう。
魔女
お化け風邪を治す薬を作ることができる唯一の存在。ミミズク山の山頂に住んでいる。大柄なマコリンが子供に見えるほどの巨体で、体重は1.5tもある。自分を持ち上げたら薬代をタダにすると言うが、マコリンも持ち上げることはできなかった。しかしマコリンの機転によりコアラ男に変身したパイフーに軽々と持ち上げられたので、約束通り薬代をタダにした。現役時代の活火山（マコリン）のファンだった。
レオナルド
魔女の付き人。かなりの格闘好きで屈強な体をしている。魔女の家に侵入する者を排除する役目もかねており、パイフーとマコリンに、自分と勝負して勝てなければ魔女の家の中には通さないと宣言するが、マコリンが活火山と知ると素早く力勝負を避け、なぞなぞ勝負に変更する。力勝負の方がいいと言うマコリンに「わたしはきまぐれ屋さんなのだ!」と言うが、本音は「活火山なんかと闘えるか」と思っていた。
バロアバ
ミミズク山のふもとの森に出現する大柄なモンスター。森に侵入する人間を、問答無用で2本の剣で攻撃する。体はぷよぷよでゴムのようであり、あらゆる物理的攻撃を跳ね返す。マコリンの強力な打撃やタックルだけでなく、ピストルの弾すら全く通用しない。口笛が弱点で、吹かれると体が縮まりぷよぷよでなくなり、物理的攻撃が通用するようになる。マコリンを追い詰めるが、口笛を急遽練習したパイフーによって弱点をさらしマコリンに倒される。実は他では絶滅した動物などがモンスターの森では生きていて、人間たちから守っていた。真実を知ったマコリンが殺さなかったため、そのお礼としてオバケ風邪にかかったホセを預かり、マコリンとパイフーの2人を口に入れて、登ると3日はかかるミミズク山の山頂まで一瞬で吹き飛ばして送り届ける。また、今後は侵入した人間を殺さない（半殺しに留める）と約束する。
COWA! 用語
オバケ風邪
オバケのみがかかってしまう病気。これにかかると100%の確率でおよそ1か月で死に至る。昔オバケ風邪がこうもり岬で大流行したときには岬のオバケの大半が死亡してしまった。唯一の治療法は、西のミミズク山に住む魔女が作る薬だけ。一人一粒ずつ飲めばあっという間に治る。一粒3千円と、とても高価な薬である。
天使ごっこ
オバケたちの遊び。ジャンケンで負けた方が天使になり、「キミは愛にうえているんだねー!ボクがだきしめてあげるよー!」などと甘い言葉を投げかけ逃げる相手を追いかける鬼ごっこのような遊び。逃げる方は追いつかれタッチされると天使を交代する。ホセがあまりにもリアルな天使で追いかけてきたので、パイフーは本気で怖がってしまった。オバケの世界では天使は恐ろしいものとされているらしく、肝試しも教会や天使の家に訪れて行われる。
COWA! サブタイトル一覧
本作では第1話、第2話…ではなく、恐怖その1、恐怖その2…と表記される。
大阪市立市岡商業高等学校
大阪市立市岡商業高等学校（おおさかしりつ いちおかしょうぎょう こうとうがっこう）は、大阪府大阪市港区に所在した市立の商業高等学校である。
大阪市立市岡商業高等学校 概要
商業科と情報会計科の2学科を設置していた商業高等学校であった。通称は「市商（いちしょう）」。
大阪市で2番目の市立商業学校として1919年に創立した。旧制学校時代は現在の港区磯路3丁目付近に校舎があった。しかし大阪大空襲により校舎を全焼し、仮校舎の時代を経て1956年から2012年3月まで港区弁天1丁目に校舎を構えていた。
大阪市立天王寺商業高等学校・大阪市立東商業高等学校と統合し、2012年に大阪市立大阪ビジネスフロンティア高等学校が設置された。これに伴い募集を停止し、2012年度・2013年度の2年間のみ大阪ビジネスフロンティア高等学校内に移転する形になった。2014年3月に閉校した。
大阪市立市岡商業高等学校 沿革
大阪市会は1918年12月23日、大阪市立第二商業学校の設置を議決した。準備期間を経て1919年4月より開校し、同年4月25日に北区玉江町2丁目（現在の北区中之島5丁目）・大阪市立実業学校を仮校舎として授業を開始した。5年制で男子のみの募集だった。
1920年4月には西区市岡705番地（現在の港区磯路3丁目26番・27番付近）に校舎が竣工し移転している。1921年6月1日付で大阪市立市岡商業学校と改称した。
1934年9月21日の室戸台風では校舎が床上浸水する被害を受けたが、校内にいた教職員・生徒への人的被害はなかった。
太平洋戦争に伴い、1944年には戦時措置として工業学校へ転換している。また1944年6月1日より勤労動員が実施され、4・5年の全生徒が日立造船築港工場に動員されている。
1945年3月13日の大阪大空襲では、校舎が全焼する被害を受けた。被災直後より港区・東田中国民学校に仮校舎を設置した。仮校舎は1945年9月1日に西区・九条東国民学校（現在の大阪市立九条東小学校）に移転したのち、1945年12月1日にはさらに東区・北大江国民学校に移転している。
大阪市立市岡商業高等学校 沿革
1946年には商業学校に復帰し、同年4月1日より西区・明治国民学校（当時休校中。現在の大阪市立明治小学校）に仮校舎を移転している。
1948年の学制改革により大阪市立市岡商業高等学校が発足した。女子学校との生徒交流や合併などの措置をとらず、入学試験で男女生徒を募集することで男女共学化を図った。実際に女子生徒が入学したのは、2年後の1950年となった。
1951年には、戦災被害のため当時休校中だった港区・大阪市立南市岡小学校の校舎に移転することになった。
その後、戦前の場所とは別の敷地・港区千代見町2丁目20番地（のち住居表示実施で港区弁天1丁目5番23号）に校舎を建設することになり、1956年に部分移転している。
1958年5月には千代見町の校舎に本校機能を移転し、南市岡小学校の校舎を引き続き分校として一部使用していた。南市岡小学校は1958年4月に再開したため、校舎を共用する形になっていた。1959年3月には南市岡小学校内の分校を廃止し、現在地に完全移転した。
大阪市教育委員会は2004年、大学や産業界と連携して、高度な専門性を持つ商業人の育成や、高校・大学の7年間を見据えた商業教育などをおこなう新しいタイプの市立商業高等学校を、既存校の統廃合で設置する構想を発表した。
大阪市立市岡商業高等学校 沿革
2004年時点では具体的な統廃合対象校の名前は挙げられていなかったが、大阪市教育委員会は2007年6月になり、統廃合対象校と「新商業高等学校」（仮称）の開校計画時期を発表した。
発表によると、新商業高等学校は既存の大阪市立天王寺商業高等学校・大阪市立市岡商業高等学校・大阪市立東商業高等学校の3校を統合して、従来の天王寺商業高等学校の場所（天王寺区烏ヶ辻）に2012年4月に開校するとした。新商業高等学校はその後2011年、大阪市立大阪ビジネスフロンティア高等学校の校名が決定した。
これに伴い、市岡商業高校は2011年度の新入生を最後に募集停止となった。在校生は2012年度より大阪市立大阪ビジネスフロンティア高等学校に移転した。統合前の3校の生徒が卒業するまで大阪ビジネスフロンティア高等学校・市岡商業高等学校・東商業高等学校・天王寺商業高等学校の4校が大阪ビジネスフロンティア高等学校の校舎を共用した。