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ウィリアム・キッド フィクションと財宝伝説
トカラ列島に浮かぶ横当島はパルマーの海図の島に同定された。島で財宝が発見され、それがキッドと結び付けられたとも言われる。1952年6月23日付けのシドニー・モーニング・ヘラルドは以下のように報じている「毎日新聞の22日の報道によると、Masahiro Nagashimaに資金提供を受けた日本のトレジャーハンターが横当島の洞窟で鉄製の箱に納められていたキッドの財宝を発見した。その財宝は1億ポンドの価値を持ち日本政府に提供される予定である。」。
沖縄県のアトゥク島や大神島にも財宝伝説が残っている。
いずれにせよ、キッドの行動範囲に東洋は含まれていない。
なお、日本における財宝伝説の火付け役となったハロルド・T・ウィルキンスは、1935年にキッドの財宝伝説とパルマーの海図の話をまとめた『Captain Kidd and his Skeleton Island』という本を出版している。この本の中でも似たような「MAR DEL」と記された海図をパルマーが発見したものであるとして掲載していた。
しかし、ウィルキンスは、その海図は自分が捏造したものだったと告白している。パルマーの本物の海図を使用したかったが、許可が下りなかったためだという。また、ウィルキンスの海図には財宝に到るまでの細かい情報（暗号）が記されているが、これも、出版社の指示を受けてウィルキンスがでっち上げたものだった。
1983年、コーク・グラハムとリチャード・ナイトは、キャプテン・キッドの埋蔵財宝を探索しにベトナムのフーコック島に行った。ナイトとグラハムらは捕らえられて、ベトナムの領土への不法入国で有罪となり、それぞれに10,000ドルの罰金が科された。罰金を支払うまでの11週間、彼らは収監されていた。
トレジャーハンターのロベール・シャルーはキッドがカリブ海のアングイラ島で自身が海賊として手配されていると聞いた時に、この島のどこかの砂浜に財宝を埋めたのだろうと考えた。
四方田犬彦
四方田 犬彦（よもた いぬひこ、1953年2月20日 - ）は、日本の比較文化学者、映画史家、評論家。大阪府大阪市天王寺区出身。東京大学大学院人文科学研究科比較文学比較文化専攻博士課程中退。本名は四方田 剛己（よもた ごうき）。旧姓は小林。妻は台湾日本文学研究者の垂水千恵。母方の遠縁に岡田節人がいる。
大学入学当初は、由良君美の一般教養ゼミに所属、宗教学科時代は柳川啓一に師事、大学院では佐伯彰一に師事。専攻は比較文学、映画史、漫画論、記号学。本人は「映画評論家ではない」と否定しているが、肩書が用いられることがある。『漫画原論』（1994年）では、漫画特有の手法や法則を緻密に分析した。他の著書に『月島物語』（1992年）、『映画史への招待』（1998年）、『土地の精霊』（2016年）など。
四方田犬彦 人物
本来は「四方田 丈彦」（よもだ たけひこ）を筆名として用いるつもりだったが、出版社に「四方田 犬彦」と誤植され、そのまま筆名にしたという説があるが、『待つことの悦び』（青玄社、1992年）所収「ぼくの本当の名前」ではこの説は間違いであると述べ、カール・パーキンスの「マッチボックス」の一節"I'll be a little dog till your big dog comes"に由来すると説明している。しかし、やはり本人の著書「ハイスクール1968」では、1968年の夏休み、テアトル東京で映画「2001年 宇宙の旅」を観た感想を800字にまとめて、ファン雑誌に投稿して掲載された際、気取って筆名を「丈彦」にしたが、誤植で「犬彦」にされたと明記してある。
四方田犬彦 経歴
大阪市天王寺区の聖バルナバ病院に生まれる。父はダイハツの輸出部門に勤務する商社員。1953年から1956年まで西宮市今津浜田町で育つ。両親共に本籍は島根県。母方の祖父は弁護士会会長・四方田保であり、大阪府箕面市の中心部（箕面町平尾）に敷地3000坪の豪邸を構えていたという。祖父の最初の妻の四方田柳子は、平塚らいてうの同級生で、大正期の婦人運動の資料にあらわれる人物だった（四方田の祖母・美恵は、柳子の死別後の、祖父の次の妻）。
1956年、母方の祖父が持っていた箕面市半町の家作に転居。箕面市立南小学校に入学したが、1963年3月、東京都世田谷区下馬町の社宅に転居。目黒区立五本木小学校に越境入学する。このころ貸本漫画『墓場鬼太郎』『忍者武芸帳』に熱中。1964年、小学校で2年上級の原将人から、その弟を介して、創刊まもない『ガロ』を借り受けて夢中になる。中学受験塾である日本進学教室では国立二組（国立中学受験組）に属し、成績1位や優秀賞をたびたび受賞。1965年4月、東京教育大学附属駒場中学校に入学。1967年の春休みに高校課程の数学を独学で全て修了したと自称。同年7月、東京都杉並区下高井戸（現：杉並区浜田山）に転居。
父は母方の教養に自分が及ばない屈折から妻子に暴力をふるい、離婚。裁判で母が勝訴し、四方田姓となる。
四方田犬彦 経歴
1969年、教駒全共闘のバリケード封鎖に参加するも、首謀者が半日で解除したことに失望し、高校を中退するつもりで銀座二幸のケーキ工場で働いたが、のち復学。この当時の体験は『ハイスクール1968』に詳述されているが、同窓生の鈴木晶、金子勝、矢作俊彦、大谷行雄らから嘘を書くなと抗議を受けた。
1971年3月に東京教育大学附属駒場高校を卒業、駿台予備校で浪人生活を送る。ここでは奥井潔の講義に強い印象を受けた。1972年3月、両親の離婚に伴って小林姓から四方田姓となり、武蔵野市吉祥寺南町に転居。4月、東京大学教養学部文科三類に入学。文学部宗教学科に進学する。宗教学科の同級に島田裕巳、渡辺直樹（後の『週刊SPA!』編集長。1991年には四方田と組み、同誌で「カッコいい在日韓国人」の特集を編集）、上級には植島啓司、中沢新一、中原俊がいた。
大学在学中に平野共余子、沼野充義らと映画同人誌「シネマグラ」（1977年-）の同人として映画批評を始める。1979年から1年間、建国大学校師範大学の日本語教師としてソウルに滞在。1980年秋、東京大学大学院博士課程を休学してロンドンに滞在、このときロレンス・ダレルとジャン＝リュック・ゴダールに偶然出会う。同年、江藤淳の秘書（助手）になる話を断る。
四方田犬彦 経歴
1983年6月、垂水千恵との結婚に伴って横浜市港北区仲手原に転居。1984年、自著『映像の招喚』を澁澤龍彦に送り激励の手紙を受け取る。1984年-1985年、雑誌『GS たのしい知識』（冬樹社）の編集委員（3号まで）として、浅田彰、伊藤俊治らと同誌の編集に関わる。また、赤瀬川原平の『路上観察学会』の創設にも参加。
1987年3月から1年間、コロンビア大学特別研究員就任に伴ってニューヨーク市マンハッタンに滞在。1988年4月に横浜市の旧居へ戻ったが、垂水の台湾留学に伴って、東京都中央区月島の築50年の三軒長屋に単身移住（以後、垂水とは別居生活に入る）。1994年3月、明治学院大学を休職してボローニャに移住、ボローニャ大学に客員研究員として勤務。1995年に日本へ戻り、東京都港区高輪の伊皿子アパートメントに転居。2004年春、文化庁の文化交流使節としてテルアヴィヴに移住してテルアヴィヴ大学で客員教授を半年間務めた後、ベオグラードに移り、民族学博物館に籍を置きつつ、コソヴォのプリシュティナ大学分校で客員教授を務める。帰国後、2005年に東京都新宿区矢来町へ移住。同年から黒澤明記念ショートフィルム・コンテスト審査委員を務める。
四方田犬彦 経歴
2007年、日本財団の援助を受け、APIフェローとして夏に2ヶ月間ジャカルタのシネマテク・インドネシアに滞在し、インドネシアの怪奇映画を研究。2008年2月から4月までAPIフェローとしてバンコクのチュラロンコン大学に滞在し、タイの怪奇映画について研究。ジョグジャカルタのガジャ・マダ大学でAPIフェローとして東南アジアの怪奇映画について発表。2010年1月から3月、ノルウェーのオスロ大学にて日本文化についての講義を行った。
漫画研究では、最も愛する漫画家である水木しげると白土三平の2人に特に力を注ぐ。1994年に発表した大著『漫画原論』では、20世紀の初頭から世紀末に至るまでのほぼ全方位の日本漫画を、吹き出し・コマ割り・ベタ塗りなど画面の構成や描写の技法などの観点から、徹底して分析した。漫画を形成する重要な要素でありながらそれまでほとんど注目されて来なかった、漫画特有の文法や法則や表現方法を実に緻密に読み解き、高い評価を獲得した。
映画研究では、北野武、押井守、黒沢清、原節子、李香蘭等、日本映画を重点的に研究。日本映画とアジア各国との重要な関係性にも注目している。明治学院大学では、映画史、映画理論を講じ、門下には平沢剛、木村紅美、山本直樹（カリフォルニア大学サンタバーバラ校准教授）、大嶺沙和、崔盛旭などがいる。
四方田犬彦 経歴
また、初期の作家研究で中上健次を論評の対象とした、生前の中上とも親交があった。
その他にも、国内外の小説、詩歌、叙事詩、演劇、アート、音楽、マイノリティ文化、食、旅行などを評論対象として、幅広い分野での著作活動を行っている。鹿島茂からは、『星とともに走る』の書評において「永遠の高校生」と評された。
建国大学校に勤務した経験があり、韓国文化、韓国文学、韓国映画にも造詣が深い。1979年、朴正煕独裁下の韓国に留学し、対日協力詩人とされる金素雲に会っており、長らくどちらかと言えば保守的と見られていたが、1990年代から左派的な言動が増えてきた。ただし、1991年に柄谷行人・田中康夫らが行った、知識人たちの「湾岸戦争関与」に反対しての『湾岸戦争に反対する文学者声明』には勧誘されたが参加せず、逆に参加者たちを批判した。
2009年1月、共著等も含む「著作100冊到達」を記念して、それまでの99冊からの自選ベスト集『濃縮四方田』を彩流社から刊行。同種の著書に2000年刊の『マルコ・ポーロと書物』（枻出版社）がある。（執筆予定の18冊の予告も入れている）
須賀敦子翻訳賞選考委員。
四方田犬彦 著書
（書肆 風の薔薇、1990年／増訂版 水声社〈風の薔薇叢書〉、2003年）
『アジア新世紀』（全8巻、岩波書店 2002～03年）
由良君美共訳（河出書房新社 1979年／河出文庫 1998年）
札幌市場駅
札幌市場駅（さっぽろしじょうえき）は、1959年（昭和34年）から1978年（昭和53年）まで、北海道札幌市に設けられた日本国有鉄道（国鉄）函館本線の駅である。事務管理コードは▲130161。
桑園駅から札幌市中央卸売市場に引き込んだ線路に設けられた貨物駅であった。
札幌市場駅 歴史
1959年（昭和34年）に札幌市中央卸売市場が設立されたとき、この市場のために隣の函館本線桑園駅から1.6キロメートルの短い線路を引き入れ、貨物駅を置いた。全国から札幌向けに送られた野菜、果物、水産物を載せた貨車を受け入れた。また市場でさばけなかった水産物が札幌から転送された。取り扱い量は1965年が最大で、15万2千トンに達した。その後はトラックに押され、1970年代に落ち込んだ。札幌市内の鉄道高架工事にともない、廃止が決定された。
札幌市場駅 隣の駅
日本国有鉄道（国鉄）
函館本線（貨物支線）
桑園駅 - 札幌市場駅
ルート33
ルート33（ルートさんじゅうさん）は、吉本興業東京本社に所属する日本のお笑いコンビ。1995年5月結成、爆笑オンエアバトル第2・3代チャンピオン。
ルート33 メンバー
堂土 貴（どうど たかし、 (1973-08-20) 1973年8月20日（51歳） - ） 
ボケ担当、立ち位置は向かって左。
血液型B型。奈良県奈良市出身、奈良県立志貴高等学校卒業。
NSC大阪校11期出身。結成以前、同期で高校の同級生だったおおうえくにひろ（元ハリガネロック）とコンビを組んでいた。
2003年結婚、二児の父となるも2009年に離婚。親権は前夫人が持っている。その後再婚し、2023年に娘が誕生した。
マスダ ヒロユキ（ (1974-07-25) 1974年7月25日（51歳） - ） 
ツッコミ担当、立ち位置は向かって右。
血液型AB型。大阪府枚方市出身、大阪府立牧野高等学校卒業・大阪国際大学中退。本名及び旧芸名、増田 裕之（読み同じ）。
NSC大阪校13期出身。結成以前、コンビ「スキップ男爵」を組んでいた。
現在はDJや俳優、映画監督、イベントオーガナイザー、脚本家としても活動している。
プロ野球では無類の読売ジャイアンツファン。草野球チーム「京都新井學園｣ (新井義幸（はりけ〜んず）監督)に所属。
その他趣味はフットサル、自転車（クロスバイク）、クライミングなど。
愛犬家。犬（パン/オス）を飼っている。
2016年3月に演劇ユニットCorneliusCockBlue(s) （略称：CCB）を旗揚げ、代表を務める。
ルート33 概要
第20回ABCお笑い新人グランプリ優秀新人賞受賞。六代 桂文枝が凄い漫才師と絶賛、トミーズも惚れ込み自分の番組にわざわざ呼んだりもした。また番組全盛期の『爆笑オンエアバトル』では常連として知られ、チャンピオン大会では同番組で初の2連覇（2000年3月の第2回と2001年3月の第3回）を達成。連覇は同番組の後継番組『オンバト+』を含めてもルート33、タカアンドトシ（第7・8回）、トータルテンボス（第10・11・12回）の3組しか成し遂げていない。しかし2001年に始まった『M-1グランプリ』では、有力候補に推されながら一度も決勝進出を果たせなかった。なお、歴代の『爆笑オンエアバトル』と『オンバト+』にてチャンピオンに輝いた漫才師の中で、唯一M-1グランプリ決勝への進出経験が全く無いコンビである。
大阪時代はレギュラー番組を持つなどそれなりに人気があり安定していたが、オンエアバトルでの2連覇を機にそれ以上のステップアップを望み東京進出（大阪吉本から東京吉本へ移籍）。その心意気は後輩たちに大きな影響を与えたと言われる。当初は『踊る!さんま御殿!!』やネタ番組などバラエティへ出演した他、ゴールデンでの準レギュラーもあったがその後数年でメディアへの露出が減少。現在では劇場・営業が主な仕事となっている。
ルート33 エピソード
『にけつッ!!』（2015年1月5日放送分）にて、地方のお祭りなど素人向けのお笑いコンテストにコンビで参加し、優勝しまくって賞金を稼いでいるというエピソードが千原ジュニア（千原兄弟）によって話された（共演者のケンドーコバヤシは堂土と同期）、ただこれに関しては後年に堂土は否定しており参加したのは1度だけでコンテストも素人向けのお笑いコンテストではなく各プロダクションからプロのコンビも出場する大会であったと弁明した。
ルート33 過去に出演した番組
爆笑オンエアバトル（NHK総合）戦績13勝1敗 最高509KB
第2回チャンピオン大会 決勝1位（チャンピオン）
第3回チャンピオン大会 決勝1位（2連覇）
第4回チャンピオン大会 ファイナル8位
1999～2001年度までは出場した回全てで450KB以上を記録（順位は全て2位以上で、この期間のチャンピオン大会においても予選本選通して1位と2位のみであった）。チャンピオン大会で番組史上初の連覇を果たしたコンビとなる。2002年4月13日放送回で初の300KB台（393KB）及び初の3位以下（4位）を記録すると、2003年2月8日放送回では初の敗北を喫し、連勝記録も12でストップした。その後、2003年4月11日放送回にて393KBを記録し3位となりリベンジを果たす。以降はオンバトには出場しておらず、この回で事実上の卒業となった。
ルート33 舞台
2009年
2010年
2011年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
2017年
2018年
2019年
2020年
望遠鏡
望遠鏡（ぼうえんきょう、英: telescope）とは、光学機器の一種で、遠くにある対象物をより近くにあるかのように見せるために設計されたもの。複数のレンズの配置、または曲面鏡とレンズの配置を機器の内部に含んでおり、これによって、光線がまとめられ、焦点に集められることで、拡大された像（image）が得られる。古くは「遠眼鏡（とおめがね）」とも呼ばれた。
転じて、電波望遠鏡（英: radio telescope）の略語としても用いられる。
望遠鏡 概説
遠くにある対象物の像を拡大して観察しやすくするための装置である。もともと17世紀初頭に発明された段階では、複数のレンズを組み合わせて筒に収めた素朴な装置で、その後も数百年間望遠鏡といえばそうしたタイプが主流だったが、並行的に曲面鏡も用いるものも登場し、複数のレンズと曲面鏡を複雑に組み合わせたものも作られるようになった。
望遠鏡には、覗き込んだ時に正立像（英: erect image、正しい向きの像）が見えるタイプのものと、倒立像（英: inverted image、上下も左右も反対になった像）が見えるタイプのものがある。地上の対象物を見るための望遠鏡はもっぱら正立像が得られるように設計されたものが用いられる。天体観測に用いる、いわゆる天体望遠鏡には正立像を得られるものもあるが、光学的性能を極限まで高めるためにあえて倒立像が得られるようになっているタイプもある。
20世紀には可視光線以外の電磁波に関する理解も進み、さらに電磁波だけでなく地球外から飛来する様々な波や粒子（重力波や宇宙線）をとらえる装置も作られるようになり、そうした装置を光学望遠鏡になぞらえた使い方もされるようになった。→#現代の宇宙観測用の特殊な望遠鏡
望遠鏡 概説
歴史
1608年、オランダのハンス・リッペルハイという眼鏡製作者が望遠鏡に関する特許を取得しようとした。だが同年、アドリアンスゾーン・メチウスも特許申請をし、結局二人のどちらにも特許が出なかった。→#歴史
分類・種類
さまざまな分類法がある。主に見る対象が天体なのか地上物かで分類する方法や、使用するレンズのタイプで分類する方法、筒の数（人が覗き込む穴の数）で分類する方法　等々がある。→#分類・種類
本記事では、できるだけ「望遠鏡」という用語の意味の中心である光学機器について詳しく説明する。比喩的に「望遠鏡」と呼ばれることもある現代の宇宙観測装置に関しては、詳細な説明は別記事に譲る。
望遠鏡 分類・種類
さまざまな分類法がある。
ひとつの分類法は、用途や主な対象物で「地上の対象物を見る / 天体を見る」と分類して、「地上望遠鏡 / 天体望遠鏡」と分類する方法である。
また、望遠鏡の筒の数（眼で覗き込む穴の数）が「ひとつ / ふたつ」で分類して、「単眼鏡 / 双眼鏡」に分類する方法もある。
また「レンズを用いる / 反射鏡を用いる」で分類して、ざっくりと「屈折望遠鏡 / 反射望遠鏡」に分類する方法もある。それらの両方を用いた複合型もある。
また、（レンズばかりを用いる望遠鏡に関して）どのタイプのレンズを用いるか、という観点で分類する方法もあり、「凸レンズと凹レンズを組み合わせる　/ 凸レンズと凸レンズを組み合わせる」の違いで分類し「ガリレオ望遠鏡 / ケプラー望遠鏡」に分類する方法もある。
地上望遠鏡
地上のものを観察・観測するために設計・製作された望遠鏡。古くは対物レンズに凸レンズ、接眼レンズに凹レンズを組み合わせたタイプ（「ガリレオ望遠鏡」と呼ばれるタイプ）もあったが、その後は凸レンズを複数と正立プリズムを用いて像を正立させているものが主流である。
→詳細は「フィールドスコープ」を参照
天体望遠鏡
望遠鏡 分類・種類
天体を観察・観測するために設計・製作された望遠鏡。地上物とは比べものにならないほど遠方の対象を観測するためのもので、対象物から地上に届く光も極端に弱いので、分解能と集光力の両方の性能が重視される。おおまかに分けて屈折式と反射式の2種類があり、それぞれ一長一短がある。
→詳細は「天体望遠鏡」を参照
単眼鏡
筒がひとつ（覗き込む穴がひとつ）の望遠鏡。基本的に右眼か左眼か、どちらか一方を近づけて見る。
双眼鏡
筒がふたつで覗き込む穴がふたつの望遠鏡。英語ではbinocularsと言い「bi」は「ふたつ」という意味。日本語の「双眼鏡」の「双」も同様の意味。左右の眼で見ることで（普段と同じ眼の使いかたなので対象物を認識しやすく、また左右だと脳で視覚処理されて像が（日常のように）立体的に感じられる。）地上用双眼鏡は、光学的にはフィールドスコープを2つ並べた構造になっている。（やや特殊だが）天文用双眼鏡というものもあり、これは光学的には天体望遠鏡を2つ並べてた構造になっている（「双眼望遠鏡」と呼ぶことが多い）。
→詳細は「双眼鏡」を参照
ガリレオ望遠鏡
望遠鏡 分類・種類
ガリレオ（式）望遠鏡とは、対物レンズに凸レンズ、接眼レンズに凹レンズを使った望遠鏡。像は正立だが、視界が狭い。倍率は凸レンズの焦点距離と凹レンズの焦点距離の比に等しい。（天体観測用屈折望遠鏡としては後述のケプラー望遠鏡が用いられるようになり、ほぼ用いられなくなったが）たとえば倍率が3～4倍程度でもことたりるような観劇用（オペラグラス）などに用いられる。（もともとオペラなど、観客席と舞台がさほど離れていないで状況（観察対象との距離がさほどでない状況）で俳優などの姿を少しだけ拡大して鑑賞するためなどに現在でも（双眼鏡形式で）使われている。）
ケプラー望遠鏡
ケプラー（式）望遠鏡とは、対物レンズに焦点距離（f1）の長い凸レンズを、接眼レンズに焦点距離（f2）の短い凸レンズを使う望遠鏡。像は倒立、倍率はf1/f2に等しい。ケプラーが1611年にはこのタイプに関する記述を残し、現在に至るまで天体観測屈折望遠鏡は基本的にすべてこの方式。
電波望遠鏡
宇宙からやってくる微弱な電波を捉えるために設計・製作された望遠鏡。多くはパラボラアンテナの形をしている。
→#現代の宇宙観測用の特殊な望遠鏡
宇宙望遠鏡
軌道上に打ち上げられた望遠鏡。地球大気による電磁波の吸収や像の揺らぎがない。
→詳細は「宇宙望遠鏡」を参照
組み立て式望遠鏡
手軽に組み立てられる望遠鏡のこと。レンズ・反射鏡・接眼レンズ・鏡筒をセットにした天文教材。しばしば天体観望用の解説書や星座早見環なども付属。天体観測や天体観望の初心者も使える商品。
望遠鏡 歴史
ナポリのジャンバッティスタ・デッラ・ポルタの『博学史』（1589年、20巻）の17巻の10章に望遠鏡についての記述がある。ネーデルラント連邦共和国のベックマン（ヤンセンの息子サカリアセンからレンズ研磨を習った）の日誌によると、1604年にミデルブルフの眼鏡職人サハリアス・ヤンセンがイタリア人の所有の1590年と書かれた望遠鏡を真似て作ったという。シルトリによると自分の客から作り方をならったオランダ、ミッテルブルフの眼鏡職人ハンス・リッペルハイが「kijker」と命名した2枚のレンズ組み合わせた望遠鏡について1608年10月2日、特許申請をオランダ総督にした。10月14日にはAlkmaarのJ.アドリアンスゾーン・メチウス（Adriaanszoon Metius 、1571年 - 1635年　1598年からフラネカー大学教授）が特許申請を行なった（2年間改良していたという）。この同時申請のため特許はどちらにもおりなかった。リッペルハイは双眼望遠鏡も作り、またマウリッツ総督の命により900フローリンで軍用望遠鏡を作った。
望遠鏡 歴史
日本
日本においては近藤正斉の『外藩通書』によれば1613年（慶長18年8月4日）に「慶長十八年八月四日、インカラティラ国王ノ使者於駿城御礼申上ル…長一間程之遠眼鏡六里見之ト見ユ」とあり、イギリスのジェームズ1世の使いジョン・セーリスが徳川家康に献上のもの（現徳川美術館所蔵）が最古とされる。
望遠鏡 光学的なしくみ、構造
望遠鏡とは、カメラのレンズと同じようなものであると思えば分かりやすい。ただし口径の大きな対物レンズ（反射式においては反射鏡）と口径が小さい接眼レンズに分かれる。対物レンズは凸レンズであり、接眼レンズが凹レンズであれば正立像が得られる（ガリレオ式望遠鏡）。接眼レンズを凸レンズにすれば倒立像となる（ケプラー式望遠鏡）が、さらに大きな倍率が容易に得られる。これをそのまま天体に向ければ天体望遠鏡となる。
望遠鏡を望遠鏡たらしめているのはその光学系である。姿勢変化、温度変化、風向・風速の変化などが起こってもレンズや反射鏡など光学系の個々のパーツに振動、変形などの影響を与えないことが求められる。望遠鏡光学系をその支持機構ごと支え、天球上の任意の位置に向ける装置を「架台」と呼ぶ。架台はスムーズに駆動し、長時間にわたって高精度で天体を追尾できなければならない。天体が発する光は、一般に非常に弱く、詳しい分析に耐えるほどの光量を集めようとすれば、大望遠鏡をもってしても何時間の露出が必要となることが珍しくないからである。近年、より深く宇宙を探査するために、ますます大型の望遠鏡や観測装置が必要とされるようになってきている。
望遠鏡 光学的なしくみ、構造
大望遠鏡においては、巨大な光学素子をいかにコンパクトで軽量かつ堅牢な架台で支えるかが重要となってくる。架台がコンパクトで軽量になるほど、その駆動機構への負担が軽減され、望遠鏡全体を覆うドームや建物などの建設コストも下げられる。また、架台の堅牢性の向上にも繋がり、指向・追尾性能を向上させることにもなる。架台のコンパクト化を図るためには、反射望遠鏡においては、その主鏡の焦点口径比（F値）を小さくし、明るい光学系とすることが肝要である。近年の大望遠鏡は、F比の小さい主鏡を製作する技術が進歩したことによって、建設が可能となったとも言える。
望遠鏡 地上の観察・観測
望遠鏡は古くから地上・海上の観察・観測に用いられている。
望遠鏡が発明されてしばらくするうちに軍事利用も開始されている。敵軍の状況を遠くから偵察できるというメリットがある。18世紀後半に気球の有人飛行が成功すると、気球のバスケット（ゴンドラ）から敵を偵察するためにも用いられるようになった。
船乗り（船長、船員、水夫、漁師など）は海上で船を安全に運航するため、海上交通の安全を確保するため、たとえば周辺の船の有無や動き、船が掲げる国際信号旗や船名表記の確認、他の船の船員の動き、岩礁の有無、波の様子、海面ごとの風の強さや風向、港内での船舶群の動き、等々を観察し判断材料を得るために望遠鏡を使っている。
望遠鏡 天体の観測
ガリレオ・ガリレイはハンス・リッペルハイの発明を知った後、1609年5月に1日で作った望遠鏡を初めて天体に向けた。そのころの接眼レンズは凹レンズで正立像だが、倍率は低いものであった。
19世紀末や20世紀初頭までは、人間の網膜に像を結び人間が知覚できる可視光線に関して、拡大した像をもたらすことを目的とした望遠鏡ばかりだったが、20世紀になって、宇宙観測に使うための、可視光線以外を扱う様々な特殊な観測装置や検出装置が開発されるようになった。それらの観測装置のことも光学望遠鏡とのアナロジーや比喩で、「望遠鏡」とも呼ばれることがある。それらは初期段階では素朴な装置で「像」といったものを提供するレベルではなく、どちらかと言えば（素朴な）「検出器」と呼ぶのがふさわしいものも多く、後になってようやく「像」らしい「像」を提供できるようになったものも多いが、一応この節でそれらの観測装置の登場の歴史についても軽く触れるが、あくまで軽く触れるにとどめる。詳細は個別の記事を参照のこと。
電波望遠鏡
望遠鏡 天体の観測
人類の電磁波に関する理解や、それに関連する電子技術が向上したのは、さほど遠い昔のことではなく19世紀末や20世紀前半のことであるが、それによってようやく、従来の望遠鏡に加えて、電磁波をとらえて観測するための電波望遠鏡を設計・製作することが可能になったわけである。1932年に、宇宙空間から飛来する電波を捉える目的で作られた最初の電波アンテナ（最初の素朴な電波望遠鏡）がen:Karl Guthe Jansky（ベル研究所のエンジニア）によって使用された。これ以降 電波天文学が発展してゆくことになった。
X線望遠鏡
1963年にはBall Brothers Corporation社による初のX線望遠鏡が稼動し、その後X線天文学が発展してゆくことになった。
ニュートリノ検出器（ニュートリノ望遠鏡）
1965年ころには、独立した2つのグループがほとんど同時期に、地球に飛来するニュートリノの検出に成功。ひとつはen:Frederick Reinesの率いて南アフリカの金高山で実験を行ったグループ。もうひとつは、ボンベイ・大阪・ダーラムのチームが共同で行った研究で、インドのKolar Gold Field鉱山で行ったものであった。これ以降、ゆっくりとだがニュートリノ天文学が発展することになった。
紫外線望遠鏡
望遠鏡 天体の観測
1978年から1996年にかけては、紫外線の観測ができる紫外線望遠鏡（en:ultraviolet telescope）のIUEが設計・製造・運用され、紫外線天文学が発展した。
重力波検出器（重力波望遠鏡）
重力波を検出する装置（「検出器」や「天文台」と呼ばれることのほうが一般的で、それらの呼称のほうが妥当だが、まれに「重力波望遠鏡」とも呼ばれるもの）
に関して説明すると、2002年に米国のLIGO（ライゴ）が稼動し始めたが全く何も検出できず、2004年に拡張・改良を行ったがまともに作動しない時代が続いた。2015年9月に、5年の年月と2億ドルもの巨額の費用をかけたオーバーホールが完了し、（ようやく）科学的な観測が開始された。
ヨーロッパのVirgo（バーゴ） は2003年に建造され、2017年にはLIGOとVirgoが連携する形でひとつの巨大な重力検出装置のように作動さる体勢が構築され、2017年8月17日、アメリカの2台の重力波検出器「Advanced LIGO」と欧州重力波観測所の重力波検出器「Advanced Virgo」が、連星中性子星が合体した際に生じた重力波が地球に届いたことを検知、その情報を即座に世界の天文台に伝え、全世界の天文台が、重力波にやや後れるようにして届く可視光線や他の放射線などを待ち受けるように観測して、合体が起きた場所・方角を正確に特定したり、さまざまなデータを得ることに貢献した。日本の重力波望遠鏡KAGRAもまもなく本格運用に入る予定で、これによって世界に3つ目の本格的な重力波望遠鏡が登場することで、重力波の源の方向の特定がより一層すみやかに、また正確になることが期待されている。
望遠鏡 歴史上の特殊な用途
通信手段
文字コードを表示する信号機を遠方から望遠鏡で読み取る腕木通信に代表される欧米式通信方法、日本で江戸時代に始まり大正初期まで用いられた旗振り通信は、望遠鏡の発明と普及を前提とした通信における過去技術であった。
ピグマリオン効果
ピグマリオン効果（ピグマリオンこうか、英語: pygmalion effect）とは、教育心理学における心理的行動の1つで、教師が期待をかけると、学習者の成績が向上する傾向が見られるという作用である。別名として、教師期待効果（きょうしきたいこうか）、ローゼンタール効果（ローゼンタールこうか）などとも呼ばれている。
なお、ピグマリオン効果に否定的な者は、心理学用語でのバイアスである実験者効果（じっけんしゃこうか）の1種に過ぎないとする。ちなみに、ピグマリオン効果の反対に、教師が期待しないことによって学習者の成績が低下する傾向が見られる作用は、ゴーレム効果と呼ばれる。
ピグマリオン効果 由来
ピグマリオン効果については、ヒトは期待された通りに成果を出す傾向が有る事の現れとされ、1964年にアメリカ合衆国の教育心理学者ロバート・ローゼンタールによって実験された。ピグマリオンと言う名称は、ギリシャ神話を収録した古代ローマのオウィディウス『変身物語』（"Metamorphosen"、別な翻訳に『転身物語』とも）第10巻に登場するピュグマリオン王の恋焦がれた女性の彫像が、その願いに応えたアプロディテ神の力で人間化したという伝説に由来する。
ピグマリオン効果 動物におけるピグマリオン効果
1963年ローゼンタールとフォードが大学で心理学の実験で、学生たちにネズミを使った迷路実験をさせるに当たり、ネズミを渡す際に、一方のグループには「これはよく訓練された利巧な系統のネズミ」と説明して渡し、もう一方のグループには「これは全くのろまなネズミ」と説明して渡した。その2つのグループの間で実験結果に差異が見られた。前者のネズミを渡された学生達は、ネズミを丁寧に扱った。一方で、後者のネズミを渡された学生達は非常にぞんざいに扱った。そして、この2グループにおける、それぞれのネズミへの期待度の違いが、実験結果に反映されたとローゼンタールは考えた。このネズミによる実験を受けて、もしかすると、教師と学生の間の場合でも、同様の事態が起き得るのではないかとローゼンタールは考えた。
ピグマリオン効果 ヒトにおけるピグマリオン効果
1964年春に、教育現場での実験として、サンフランシスコの小学校で、ハーバード式突発性学習能力予測テストと名付けた普通の知能テストを行ない、学級担任には、今後数ヶ月の間に成績が伸びてくる学習者を割り出すための検査であると説明した。しかし実際は、この時に実施した検査には何の意味も無い。なぜなら、実験施行者は、検査の結果とは無関係に、無作為に選ばれた児童の名簿を学級担任に見せて、この名簿に記載されている児童が、今後数ヶ月の間に成績が伸びる子供達だと伝えたからである。その後、学級担任は、成績が伸びると伝えられた子供達の成績は、検査されたのだから向上するだろうという期待を込めて、その子供達を見ていたら、確かに成績が向上していった。報告論文の主張では、成績が向上した理由としては、まず学級担任が子供達に対して、期待のこもった眼差しを向けていた点と、それに影響を受けて、子供達も期待されていると意識するため、成績が向上していったと主張した。この詳細がまとめられた報告書は、Rosenthal, R. & Jacobson, L.:"Pygmalion in the classroom",Holt, Rinehart & Winston 1968として刊行された。
ピグマリオン効果 各種の批判
ロバート・ローゼンタールによる実験の方法をめぐっては批判も有り、彼の論文が発表されて以降、激しい議論が続けられてきた。ロバート・ローゼンタールの実験に参加した教員は、実験の際に、名簿はざっと1回見ただけであると言い、挙句の果てに、名簿に記載された子供達の氏名は記憶していなかった。
さらに、スピッツの再実験においては、ピグマリオン効果は認められなかったと報告され、再現性が否定されたとする学者もいる。
ヒトにおけるピグマリオン効果では、教師によるえこひいきの問題や、カンニングなどのズルの問題と切り離せないとする学者もいる。
また、ピグマリオン効果は、教育にたずさわる者に対しての心得として説明される場合も有る。ただ所詮は、ピグマリオン効果は「教師が学習者に対して教える」という大雑把な構図に過ぎず、したがって、学習者が自ら学習を行っていくという視点が不足しているのではないかと言う者もいる。
教育経済学者の中室牧子（『「学力」の経済学』ディスカヴァー・トゥエンティワン 2015年 p.48）では“「あなたはやればできるのよ」などと言って、むやみやたらに子どもをほめると、実力の伴わないナルシストを育てることになりかねません。とくに、子どもの成績がよくないときはなおさらです”と批判した。ただし、この批判は、ほめてはいけない、ではなくて、適切な場面でほる事が重要だという意味である。
バイパス
バイパス（bypass）とは、迂回すること、あるいは迂回のための経路を指す。
雄山神社
雄山神社（おやまじんじゃ）は、富山県中新川郡立山町にある神社。旧称は立山権現・雄山権現。式内社、越中国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。
雄山神社 概要
霊峰立山を神体とし、立山の神として伊邪那岐神（立山権現雄山神・本地阿弥陀如来）・天手力雄神（太刀尾天神剱岳神・本地不動明王）の二神を祀る。神仏習合の時代には仏教色の強い神社であり、立山修験の源であった。また、元明天皇や後醍醐天皇の勅願所でもあった。
峰本社（みねほんしゃ）、中宮祈願殿（ちゅうぐうきがんでん）、前立社壇（まえだてしゃだん）の三社をもって雄山神社とする。所在は富山県中新川郡立山町芦峅寺（あしくらじ）から岩峅寺（いわくらじ）にかけた一帯、広くは地獄谷や弥陀ケ原を含む立山連峰全域である。
上市町新屋にも立山末社の小さな雄山神社がある。
岩峅寺及び芦峅寺の「峅」と言う文字には「神様の降り立つ場所」の意味がある。
峰本社、祈願殿、前立社壇の三社はどの社殿に参拝してもご利益は同じとされている。これは山頂の峰本社には旧暦の7月～9月までしか参拝できない点及び、祈願殿は主峰雄山を正面に頂き開祖が晩年を過ごした点、前立社壇から立山開山の話が始まるなど、三社が各々独自に立山信仰に深く位置付けられている点、加えて古くは岩峅寺の前立社壇より山頂の峰本社まで宮司が歩いて通ったと伝えられることや今でも前立社壇の宮司が峰本社の宮司である事にも由来される。
雄山神社 歴史
創建の年代は不詳である。社伝では、大宝元年（701年）に景行天皇の後裔であると伝承される越中国の国司佐伯宿祢有若の子、佐伯有頼（後の慈興上人）が白鷹に導かれて岩窟に至り、「我、濁世の衆生を救はんがためこの山に現はる。或は鷹となり、或は熊となり、汝をここに導きしは、この霊山を開かせんがためなり」という雄山大神の神勅を奉じて開山造営された霊山であると言われている。また、大宝3年（703年）に釈教興が勧請したとも伝える。
『万葉集』の巻17には、越中国国司であった大伴家持によって天平18年（746年）4月27日詠まれた「立山の賦」が収録されている。
正史の記事によれば以下の2度、神階の昇叙を受けている。
延長5年（927年）には『延喜式神名帳』により小社に列格された。『日本の神々 -神社と聖地-　8　北陸』では、南北朝時代の安居院『神道集』や『日本鹿子』において越中国一宮とされていると紹介している。
明治6年（1873年）に県社、昭和15年（1940年）に国幣小社に列せられた。戦後は、神社本庁が包括する別表神社となっている。
立山は古来より、富士山、白山と並ぶ三霊山として全国各地から信仰されてきた。今では観光やスポーツ感覚の「立山登山」と言われるが、本来は立山に参拝するのが目的の「立山登拝」である。
雄山神社 境内
神殿は萬延元年（1860年）まで歴代の加賀藩主前田氏によって造営が行われていた。明治以降しばらく造営は途絶えていたが、平成8年（1996年）7月、136年ぶりに神殿の建て替えが行われている。峰本社は雄山（3,003m）山頂にあって冬期の参拝は不可能なため、山麓の岩峅寺に前立社壇を建てて年中の諸祭礼を行なうようにしている。
『富山県史　民俗編』によれば、概して戦前までの村落共同体において、新川郡を中心とした在地の子弟は、早ければ15歳の若者入り、遅くとも18歳の名替（元服）までに一種の通過儀礼として立山登拝をすべきであると言う風潮が成立していた。登拝しなかった者は、仲間内において何かと、その事に関して攻撃の対象にされる雰囲気があったと言われる。但し、かつては登拝前に1ヶ月間殺生を慎み、忌服があればその年の参詣を見合わせるというような精進潔斎の段階が存在したので、登拝を行わない事例も存在した。また、登拝者は全て新調した白装束を用意し、弟であっても兄の使い古しは使用せず、杖1本に至るまで新調したと言われる。明治40年（1907年）頃から、服装の色や形式が自由になって行ったとされるが、それまでは登拝者の服装と言えば白装束であった。この習わしは学校登山の形で受け継がれ、富山県下には平成21年（2009年）現在でも、年間行事の一つとして立山登山を行う小学校がある。
雄山神社 境内
登拝者は、途中の河原で石を1～3個拾って行き、峰本社の傍らに供え、その前庭に敷いたが、『富山県史　民俗編』では、この習俗は立山と加賀の白山が背比べをしたとき、立山が馬のクツ（馬わらじ）の厚さだけ低かったので、立山を高くするために石を持って行くのだとする里人の伝承を紹介している。しかし同書では、伊勢神宮の「白石持ち」神事を神領民が行うこと、芦峅寺若宮（中宮祈願殿）の斎庭にきれいな川原石が敷き詰められていること、朝日町でお盆に清浄な浜辺の石3個を「オケソク」と言って墓に供える事などを例にあげ、神と祖霊の違いはあるものの、丸石に神が宿るとか、もっと別の呪力があるものとして、立山の神に捧げた物ではないかと考察している。
『富山県史　民俗編』によれば、登拝者が下山する際には赤い長旗をみやげとして買ったり、あるいは赤い長旗を立てて下山したと言う。平成21年（2009年）現在、峰本社神殿前で登山安全のご祈祷を受けると「立山頂上雄山神社」の赤札が授与されるので、これを白木の金剛杖やトレッキングポール、リュックサックに付けて下山する姿が見られる。
中宮祈願殿は、かつて中宮寺（芦峅寺）と呼ばれた神仏習合の施設。芦峅寺における立山信仰の拠点である。立山の主峰「雄山」を正面に頂く位置にあり、開祖佐伯有頼は、この地で晩年を過ごした。
雄山神社 境内
古来より武将や公家の信仰も篤く「お姥様」への献上品が奉納された。周辺に宿坊や、女人救済のための行事を行なう布橋などがある。女人禁制の立山信仰において、立ち入る事が出来た最終地でもある。
芦峅寺の信徒は、「一山会」と呼ばれる独自の組織をなしていた。彼らは16世紀以降、諸国配札檀那廻りを行い、立山の縁起図や立山牛王紙、そして薬草や薬紛などを配置し、翌年に代金を受け取っていた。越中売薬の起源とも呼ばれる組織である。
境内奥に西本殿（立山大宮）と東本殿（立山若宮）がある。「祈願殿」は江戸時代までは大講堂と呼ばれていた建物で、雄山大神を始めとする立山山中36社の神が合祀されている。
立山信仰に関するテーマパーク「県立立山博物館」が隣接している。
前立社壇は、平安初期に建てられた立山寺（岩峅寺）を前身とする神仏習合の施設。岩峅寺における立山信仰の拠点であった。
開祖佐伯有頼が、立山権現の化身である白鷹によって導かれた岩窟の正面に位置し、この地より立山開山の伝説が始まった。武将や公家からの信仰も篤く古来より「立山権現」への献上品はこちらに奉納された。
雄山神社 境内
立山に入山する者の身の穢れや罪を湯立ての神事にて祓い、道中の無事を祈願した。現在も周辺には宿坊や旧登山道、石仏などが点在する。宿坊には立山曼陀羅が現在でも残されており、全国の門徒に立山信仰を広めた。
また、脇を日本一の暴れ川と称される常願寺川が流れ、たびたび水害をもたらした事から、現存の規模になっているが、この施設から流されたものが、御神体になって作られた神社が、下流地域にいくつもあることから、昔は今よりも大規模な施設であったと推測される。
佐伯有頼が建立した当時の建物はすでに古文書の中にしか無く、現在残っているものは源頼朝が修復・再建し、足利義材が修復したものが受け継がれている。その為か神社の建物に菊の紋章が入っていない珍しい神社でもある。
立山信仰の入り口に位置している特性上、本殿を挟んで両脇に鳥居（表鳥居・東鳥居）と神門（表神門・東神門）が存在する作りもこの前立社壇の特徴の一つでもある。
フランツ・オッペンハイマー
フランツ・オッペンハイマー（Franz Oppenheimer、1864年3月30日 - 1943年9月30日）は、ドイツ出身の社会学者、政治経済学者。ユダヤ系。
フランツ・オッペンハイマー 経歴・人物
フライブルクとベルリンで医学を学んだ後、ベルリンで医師として1886年から1895年までを過ごす。1890年から社会政治学、社会経済学に興味を持ち始めた。
医師としての活動の後、雑誌 "Welt am Morgen" の主任編集員となり、ここでフリードリッヒ・ナウマンと知り合う。当時、ナウマンは次から次へと様々な日刊紙で活動していた。
1909年、キールにおいてオッペンハイマーは経済学者デイヴィッド・リカードに関するテーマで博士号を取得する。1909年から1917年にかけて、ベルリンで非常任講師となり、二年間、名義上の教授となる。
1938年、打倒ユダヤ人を掲げたナチスから逃れるべくアメリカに逃亡し、そのまま定住した。その途中、日本の慶應義塾大学に招聘されて日本に滞在している。
主著に『国家論』（1908年、原題"Der Staat"、英題"The State"）がある。
灘尾弘吉
灘尾 弘吉（なだお ひろきち、1899年（明治32年）12月21日 - 1994年（平成6年）1月22日）は、昭和時代の内務・厚生官僚、政治家。位階は従二位。
衆議院議長（60・61代）、文部大臣（74・75・77・82・83・90代）、厚生大臣（36代）、自由民主党総務会長（18代）等を歴任した。
灘尾弘吉 来歴・人物
1899年12月21日広島県佐伯郡大柿村（のち大柿町、現・江田島市）に生まれる。灘尾家は農業の傍ら、木綿の製造と醤油の醸造を営んでいた。父の灘尾夫子俟（なだお ふじまつ）は、早稲田大学の講義録で独学した後、政治に興味を持ち、地元で村会議員、町会議員、村長を務めた。なお、遠縁に5代目三遊亭圓楽がいる（灘尾弘吉の父方のいとこの妻が、圓楽の母の姉にあたる）。
灘尾は折り紙付きの秀才で、小・中学校では「まれに見る神童」と呼ばれ、旧制広島一中、旧制一高、東京帝国大学法学部法律学科を首席で卒業した。一高時代には、皇太子裕仁親王の欧州訪問の際、一高校旗の旗手を務め見送りの学生の先頭に立った。
体調不良と関東大震災の影響で高等文官試験を受けそこねてしまったが、当時内務省の人事課長で広島中学の先輩だった佐上信一の計らいにより、面接のみで入省し、その後正式に高文試験の行政科に合格した。内務省には、成績が抜群に優秀でありながらも事情があって高文試験をパスできなかった者のための採用枠が各期に一つずつあり、それをあてがわれたものであった。
灘尾弘吉 来歴・人物
入省後は衛生局調査課に入る。課長は湯沢三千男であり、医務課長であった大達茂雄とも親交を深めた。2年間の見習いののち栃木県庁勤務となり、大塚惟精知事のもとで会計課長兼知事官房主事を務めたが、わずか半年で本省に呼び戻され、社会局の保険部企画課の事務官となり、再び上司となった湯沢のもとで日本で初めての健康保険制度の円滑な運用の任務にあたった。5年後、山崎巌が課長である社会部保護課の事務官に転じ、新たに制定された救護法の運用にあたった。
1935年、社会局社会部福利課長に昇進。1937年、同保護課長。
その後、内務省から保健行政部門が厚生省として分離したことに伴い、厚生省社会局に移る。福利課長、保護課長など社会福祉関係のポストを歴任し、社会事業法を手掛けた。
1938年11月、内務省に呼び戻され、全く畑違いの土木局道路課長となる。このときの部下に細田徳寿と後藤田正晴がいる。1939年4月大臣官房会計課長となり、人事課長の町村金五・文書課長の古井喜実とともに「三羽がらす」と呼ばれた。1940年には『社会事業行政』（常磐書房）を刊行した。
1941年、当時最年少の43歳で大分県知事（官選）となる。翌1942年に厚生省に戻り、厚生省生活局長、衛生局長。1944年に内務省地方局長。
灘尾弘吉 来歴・人物
1945年4月、鈴木貫太郎内閣の発足とともに内務次官に就き、地方総監府の設置などを行った。終戦後、東久邇宮内閣発足に伴い慣例に沿って依願免官し、浪人となる。
灘尾は郷里広島に一度戻ったが再度上京。中川望の後任として日本赤十字社の副社長となる話も持ち上がったが、GHQによる旧内務省に対する制裁的措置が進行する中において頓挫。さらに1947年11月に公職追放となる。灘尾は社会福祉関係を渡り歩き、警察・治安関係とは無関係であったことから、周囲からGHQに追放解除申請をするよう勧められたが、灘尾は、解除したければGHQがするべきだと筋論を通した。
1951年8月に追放が解除され、周囲に推されて翌1952年10月の第25回衆議院議員総選挙に広島1区から自由党公認で立候補した。内務次官経験者ではあったが、地元ではそれ程知名度もなく、組織票も無い上、演説も訥弁で声も小さく、地元の利益など一切口にしなかった。だが、かえって誠実であるということで2位当選を果たした（当選同期に福田赳夫・大平正芳・黒金泰美・内田常雄・丹羽喬四郎・宇都宮徳馬・植木庚子郎・加藤精三・山崎巌・今松治郎・重政誠之・町村金五・古井喜実など）。当選後、内務次官時代から面識のあった自由党の緒方竹虎率いる緒方派に所属し、緒方亡き後は石井光次郎の石井派に所属する。
灘尾弘吉 来歴・人物
1956年の自由民主党総裁選挙の結果、石橋内閣が成立すると、灘尾は文部大臣に就任。以後、灘尾は第二次池田再改造内閣での厚生大臣（1期）を挟み計6期文部大臣に就任し、「文部大臣は灘尾」と呼ばれることになる。1967年12月28日、記者会見で、国防意識育成の教育が必要であると強調した。
石橋内閣では、最初に日教組対策に直面し、小林武日教組委員長（のち、参議院議員）と会談、対話の端緒を開いた。しかし、第2次岸内閣で文部大臣として入閣すると、日教組とは勤務評定をめぐり激しい対決に終始する。岸内閣が警職法改正案で国会が紛糾した際に池田勇人、三木武夫とともに閣僚辞任した。
灘尾弘吉 来歴・人物
池田内閣では厚生大臣に任命され、厚生省と日本医師会が保健医療費値上げ問題で対立していたのを医療問題懇談会を設置して話し合いの場を設け、厚生省の現業部局として増大する社会保険業務を捌くことと、業務部門と監督部門を分けるため社会保険庁を設置した。また医学界の最高権威を幹部にすることで優れた研究者を集めるようにし、それまでと違った病院スタイルを打ち出そうと国立がんセンターを設置した。「センター」という言葉は、灘尾が内務省の若手のとき、欧米の資料を翻訳するに当たり、訳語を作らず、そのまま「センター」として使ったのが始まりで、漢字、平仮名、片仮名の混ざった看板を書く灘尾には感慨があった。「センター」という言葉はここから広く使われるようになった。
1966年の自民党総裁選挙では、立候補もしていない灘尾に対して11票も票が入ったが、当時、黒い霧事件の中で、一服の清涼剤のごとき印象を政界の内外に与えた（灘尾は「自分も入れていれば12票だった」とコメント）。なお、当時の自民党総裁選の規定では、立候補していない議員への票も有効票に数えられており、党史でも灘尾への票が記録されている。
第2次佐藤再改造内閣では文部大臣に起用され、大学紛争に対応した。デモ隊は灘尾邸にもおしかけたが、あまりの陋屋のため戦意喪失、退却を余儀なくされたというエピソードもある。
灘尾弘吉 来歴・人物
1970年4月の春の叙勲で勲三等から勲一等に叙され、旭日大綬章を受章する。
もともと親台派（親華派）であった灘尾は、1972年の日中国交正常化とそれに伴う台湾（中華民国）との断交に際し、翌1973年に台湾との交流を支援する議員連盟として日華議員懇談会の発足にあたり会長となった。灘尾は中華人民共和国の最高指導者である鄧小平から訪中を招請されたこともあったが、「台湾ががっかりしますから」として断っている。灘尾らの努力もあって、日台の経済・文化・人的交流関係は国交断絶後も維持された。
1974年、自民党副総裁の椎名悦三郎による推薦で、党三役のひとつ総務会長に就任した。田中金脈問題で田中角栄が首相を退陣し、さらにロッキード事件が表面化したことに伴う自民党の危機に対し、自民党の近代化を以前から主張していた椎名が三木と灘尾が協力することによって自民党改革を実行しようと企図したものであった。
灘尾弘吉 来歴・人物
しかし、椎名の目には三木が党改革には消極的に映り、椎名は結局福田赳夫、大平正芳らの挙党体制連絡協議会（挙党協）の「三木おろし」に加担している。椎名と灘尾は、1971年に宏池会会長の座を追われた前尾繁三郎と交友を続けており、毎月一回行った3人の会合は「三賢人の会」と呼ばれた。灘尾は無派閥であったものの、派閥を超えた政策勉強会「金曜会」を主宰しており、党内に影響力をもつ人物同士の会合となった「三賢人の会」は次第に政局の節目で注目を集めるようになった。
1976年9月の党役員改選、内閣改造によって総務会長を退任した。同年に無派閥となった。
1979年10月7日の第35回衆議院議員総選挙の結果、自民党は大敗した前回の衆議院選挙よりも議席を減らし、大平首相の進退をめぐっていわゆる「四十日抗争」が勃発するが、その過程で福田赳夫は大平に対し、誰にも反発されることのない公平無私な人物として灘尾の名を後継総裁候補に挙げている。
総選挙に先立ち、保利茂議長の病気辞任に伴って1979年2月1日第60代衆議院議長に就任しており、総選挙後も引き続き第61代衆議院議長を務めた（戸川猪佐武「小説吉田学校」によると、灘尾を議長留任とすることで大平退陣・灘尾暫定政権の目を封じたい主流派の意向もあったという）。
1980年5月16日、大角主流派に反発する福田・三木・中曽根康弘反主流派が野党の提出した大平内閣不信任案に同調する動きを見せ政局は緊迫の度合いを強くしていた。反主流派は不信任案に同調するか否かをめぐり混乱しており、灘尾は午後3時の予定であった衆議院本会議の開会を午後5時まで延期した。反主流派はそれでも結論に達することができず、再延長を申し込んだが、灘尾はこれを国会を軽視するものと拒否し開会を宣言し、大平内閣不信任案は可決された。その後、5月19日に衆議院議長応接室において解散となり、初の衆参同日選挙に突入（ハプニング解散）。これをもって議長を退任した。
その後は自民党最高顧問を務め、1982年11月の秋の叙勲で勲一等旭日桐花大綬章を受章。1983年に政界を引退した（旧広島1区の地盤は粟屋敏信が引き継ぐ）。その後は全国社会福祉協議会会長や日本身体障害者団体連合会（障害者団体としては国内最大の組織規模を有する）会長を務めるなど社会福祉事業への関わりを続けた。1989年3月に長年連れ添った愛妻である敏子が事故で亡くなった際は、灘尾は激しい悲しみに襲われ人目をはばからず嗚咽したという。
1994年1月22日、東京都世田谷区の自宅で死去した。94歳没。同月28日、特旨を以て位四級を追陞され、死没日付で従四位から従二位に叙され、銀杯一組を賜った。
グレートチキンパワーズ
グレートチキンパワーズは、北原雅樹と渡辺慶からなる日本のお笑いコンビ。通称「グレチキ」。1994年結成、2005年解散。VICTORY（オフィスAtoZの子会社）に所属していた。
グレートチキンパワーズ 略歴
大阪府立箕面高等学校で同級生だった2人は、高校2年生のときに「K-KiD's」というコンビを結成。ストリートパフォーマンスを経て、『天才・たけしの元気が出るテレビ!!』のお笑い甲子園全国大会に出演し優秀賞を受賞する（最優秀賞は京都の高校生男女コンビ）。1993年に結成されたKinKi Kidsとコンビ名が似ていて紛らわしい、とジャニーズ事務所から申し立てがあり、「グレートチキンパワーズ」に改名。とんねるずの所属事務所（当時）であったオフィスAtoZから声をかけられ、子会社のVICTORY所属となる。同事務所の唯一の所属コンビであり、そのまま最初で最後の所属となった。
1994年に芸能界デビュー。芸人というよりもアイドル的な扱いだった。
芸人活動のかたわら、それぞれが俳優として多くのテレビドラマや舞台などにも出演。1995年1月には、シングル『MIX JUICE』でCDデビュー。ミュージックステーションなどの音楽番組にも出演した。
コンビとしての活動も下火になりつつあった中、芸人としての実力を試すため2000年にNHK『爆笑オンエアバトル』に出場、だが投票制でネタの放送有無が決められるルールにおいて、100人の観客から1票も投じられないという結果を記録（93KB）。3ヶ月後にリベンジと称して再度挑戦するも137KBで9位オフエア。
グレートチキンパワーズ 略歴
その後も低迷は止まらず、2005年9月に解散を発表。
渡辺は本名の渡辺啓名義で脚本家・小説家として活動しており（脚本家としてはすでに日本テレビにてデビュー済）、「タレントには未練がない」と語った。2011年に結婚し、2児の父親である。
北原は解散後も俳優として活動を続け、2004年にタレントの杉本真紀と結婚し、2006年に長男、2009年に次男を授かり2人の男児の父親になるも2021年に離婚した。現在は活動エリアを兵庫県加古川市を中心にした播磨地域へ移し、俳優、司会者、MC、レポーター活動の傍ら、地域振興活動や育児支援活動に力を入れており、子育てフォトグラファー、「NPO法人生涯学習サポート兵庫」のあそびクリエイターとしても活動している。 なお2018年11月酒気帯び運転の現行犯で逮捕され、マスコミに報じられている。
アセノスフェア
アセノスフェア (アセノスフィア、英: asthenosphere）あるいは岩流圏 (がんりゅうけん) とは、地球の内部の層の一つ。