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河内敏光 来歴
1973年に京北高等学校から明治大学に進み、同期の北原憲彦らとともにインカレなどのタイトルを獲得。
卒業後は、1977年に三井生命保険バスケットボール部入部。日本リーグの主力選手の一人としてリーグ戦はもとより1977年から1970年まで全日本チームでも活躍し、1986年の現役引退後は、1988年に三井生命の監督に就任し、実業団選手権大会優勝、天皇杯準優勝、日本リーグ３位にチームを導いた。
1993年には全日本男子監督に就任し、アトランタオリンピック予選アジア選手権３位、ユニバーシアード福岡大会優勝、広島アジア大会で優勝している。またNHK衛星第1テレビのNBA中継解説者としても活動していた。
その後2000年3月に大和證券バスケットボール部を継承して設立されたクラブチーム「新潟アルビレックスBB」の運営母体企業である「株式会社新潟スポーツプロモーション」の社長に就任し、企業から市民資本を重視したバスケットボールクラブ作りに奔走した。
河内敏光 来歴
2005年、bjリーグのコミッショナーに就任し、リーグの中心に立って活動する。設立の際にはリーグ運営会社の社長も務めていたが、2007年に社長職から退きコミッショナーに専念している。2014年6月、日本バスケットボール協会理事に就任。
2016年7月1日、B.LEAGUEテクニカルアドバイザー就任。
2018年9月7日　横浜ビー・コルセアーズのスーパーバイザー兼ゼネラルマネージャーに就任。2020-21シーズンよりエグゼクティブアドバイザーに職務変更。2021年6月30日に横浜ビー・コルセアーズを退団した。
河内敏光 その他
幼少期は野球に親しみ、同年代のチームでは4番でエースであった。また、大人のチームでプレーもした経験がある。河内は当時読売ジャイアンツのファンであったが、東京オリオンズの本拠地であった東京スタジアムにもよく足を運んでいた。中学でも野球を続けた河内であったが、球拾いの毎日であり、河内は「何故、自分より下手な先輩が試合に出ているのか。」と不満だったという。ボールが講堂まで取りに行ったとき、バスケットボール部が学年に関係なく同じ練習をしているのを見て衝撃を受けた。その後、球技大会で活躍した河内はバスケットボール部に転籍する。
京北高校は厳しい部で300人いた2年の秋には、新入部員が4人になるほどの厳しい部であった。ここで河内は才能を開花させ、全日本ジュニアの一員としても活躍した。河内の両親は既に受かっていた京北高校ではなく、都立三商に進学してもらいたかったようだが、河内は「都立三商なら東京では強くても全国大会には行けない。バスケで全国に行くなら京北しかない。」と思い、河内は都立三商の入試を受けず、河内は念願の京北高校へと進学する。
根津嘉一郎
根津 嘉一郎（ねづ かいちろう）は、東武鉄道の関係者。
神戸正雄
神戸 正雄（かんべ まさお、旧字体：神戶 正雄、1877年（明治10年）4月19日 - 1959年（昭和34年）10月16日）は、日本の法学者・経済学者・政治家（京都市長で、公選第一号の市長）。文化功労者。愛知県一宮市出身。
日本における消費税提唱の先駆者として知られる。
神戸正雄 略歴
1877年（明治10年）、愛知県一宮に生まれる。旧制愛知一中（現：愛知県立旭丘高等学校）、三高、一高を経て、1900年東京帝国大学法科大学政治科卒業、同大学大学院（財政学専攻）卒業。
1902年京都帝国大学法科大学助教授に就任。1904年（明治37年）ドイツ・イギリスに留学する。海外渡航が極めて困難な時代にあって、視察旅行とは違い実際に現地に居住し学究できたことは、神戸の人格形成に大きな影響を与えたと言われている。もともと誰に対しても温厚であったが、とてもユーモアを好む人物ではあり、それは留学により身につけたダンディズムと融合し彼の生徒や各方面の著名人に慕われた。
帰国後の1907年（明治40年）京都帝国大学法科大学教授に就任。1908年（明治41年）31歳で法学博士号を取得。清国とヨーロッパにて学術調査を実施。1917年（大正6年）京都帝国大学法科大学長（現在の法学部長に当たる）に就任。1919年（大正8年）経済学部を法学部から独立させ同学部の教授となる。経済学者としては、現在採用されているような諸政策を中央集権が強固だった当時から既に提唱している。主なものを以下に挙げると、
神戸正雄 略歴
1921年（大正10年）経済学部長に就任。1928年（昭和3年）『租税研究』によって帝国学士院恩賜賞受賞。1930年（昭和5年）に帝国学士院会員となる。1937年（昭和12年）京都帝国大学を定年退職、名誉教授。同年関西大学学長に就任、1940年教育功労者表彰。1944年（昭和19年）関西大学学長を退任。
1947年（昭和22年）、第二次世界大戦後の第一回目となる全国知事市長公選において、京都市長に立候補・当選する。在任中には第2代全国市長会長にも就任。
1949年（昭和24年）2月11日、神戸を含む日本学士院のメンバー9人が皇居に招かれ、昭和天皇の御陪食を賜る。陪食後のお茶の席で、租税の公平について奏上する機会を得る。1950年（昭和25年）に地方行政調査委員会議議長に就任するため市長を辞任。辞任に際しては、「既に老齢で自分の理想とする市政の10分の1もできなかった」と家族に悔しさを漏らしている。しかしながら、ハイデルベルクのような学術都市思想や古い街をそのまま観光資源と捉え、京都独特の町人の互助風習を市政に利用する努力もし、結果として早くから福祉の進んだ都市とするなど、戦後の京都市政の基礎を作り上げた功績は否定できない。
神戸正雄 略歴
市長引退後は執筆活動や関西大学顧問として晩年を過ごし、1953年（昭和28年）に文化功労者。1959年10月、82歳で没す。死後は市長時代に建造した無宗教市営墓地（京都深草）に埋葬された。この墓地は墓標のないコンクリート多層構造（蚕だな型）で、当時の人々からは理解不能な素っ気ない墓であった。そこでまず自分（知名度のある者）が真っ先に入り理解を得るとして完成前に購入し、生前に公表していた。
神戸正雄 著書
『租税研究』 第1巻、弘文堂書房、1919年7月。 
『租税研究』 第2巻、弘文堂書房、1920年9月。 
『租税研究』 第3巻、弘文堂書房、1922年3月。 
『租税研究』 第4巻、弘文堂書房、1924年6月。 
『租税研究』 第5巻、弘文堂書房、1924年6月。 
『租税研究』 第6巻、弘文堂書房、1925年8月。 
『租税研究』 第7巻、弘文堂書房、1926年9月。 
『租税研究』 第8巻、弘文堂書房、1927年12月。 
『租税研究』 第9巻、弘文堂書房、1929年1月。 
『租税研究』 第10巻、弘文堂書房、1930年5月。
マプト
マプト（Maputo）は、モザンビークの首都。同国の南端に位置し、単独で州を構成する。天然の良港で、モザンビーク最大の近代的な都市である。ポルトガル植民地時代のコロニアル様式による建物物が現存している。人口は約116万人（2023年）で、都市圏人口は250万人を上回る。
マプト 概要
インド洋に望む港町であり、マプト川が流れ、マプト湾へ注ぐ。マプト市の経済はこの近代的な港湾を中心とする。公式の統計による総人口は約116万人（2023年）だが、実際にはスラムと非公式の居住地のためにそれ以上の住民がいると推定される。
マプト 歴史
マプトは18世紀にポルトガル人によって創建された。この地方を1544年に最初に探検したポルトガルの貿易商人ロウレンソ・マルケスの名にちなみロウレンソ・マルケス(Lourenço Marques)と命名された。1895年、南アフリカのプレトリアと結ぶ鉄道が開通し、都市人口が増加した。1907年、ロウレンソ・マルケスはモザンビーク植民地の首都となった。独立後、都市の名前は現在のマプトに改称された。
マプトは計画都市であり、街路は直交し、道幅は広い。しかし、独立の過程においてポルトガル人に放棄されてしまったため、地方の部族の村から直接に出てきた住民によって占拠されることが少なくなかった。これらの住民は近代的な都市生活に満足せず、占拠した家を破壊した。激しい内戦によって破壊の度合いはさらに著しいものとなり、2004年頃まで、都市は大きな損害を受けたままにあった。
その後修復と復興が開始され、古い建物を修復するのではなく、新たな建物が勃興しつつある中産階級によって建てられている。しかし公共サービスは依然として信頼性がなく、不安定な状態にある。
マプト 地理
マプトは、マプト湾の西側、テンベ川の河口に位置する。マプト湾は奥行き 95km、幅 30 km である。マプト川がマプト湾の南端で海に注いでいる。
マプト 気候
ケッペンの気候区分でサバナ気候に区分される。
マプト 経済
マプト港からの主な輸出品目は、石炭、木綿、砂糖、クロム、サイザル麻、コプラ、機械類である。また、モザール(Mozal) 社のアルミニウム精錬のプラントがある。
マプト 交通
モザンビークの隣国の南アフリカ共和国、ジンバブエを結ぶ鉄道の出発駅がある。
マプトはモザンビークの南端に位置して、鉄道が国土を縦断していないため、北部との経済格差がある。
道路は、長く続いた内戦時代の後遺症で、各地に地雷が無数にあり、発展を阻害する要素になっていた。しかしながら近年はこれらの事態を克服しつつあり、プラス成長に転じた。
マプト スポーツ
マプトをホームとするいくつかのサッカークラブがある。
マプト 文化施設
モザンビーク歴史博物館、軍事博物館、自然史博物館、ローマ・カトリックのファティマの聖母大聖堂がある。
また、同都にはトゥンドゥルガーデン（正式名は「ジャルディン・トゥンドゥル(Jardim Tunduru)」）と呼ばれる公共広場があり、「街の中の自然」の調律において重要なものとなっている。この広場は「繁華街における公園」ならび「街中の庭園」の建設計画に基づき、イギリス人の庭師トーマス・ホニーによって1885年に設計されたものである。
クルト・シュシュニック
クルト・アロイス・ヨーゼフ・ヨハン・エドラー・シュシュニック（ドイツ語: Kurt Alois Josef Johann Edler Schuschnigg、1897年12月14日 - 1977年11月18日）は、オーストリアの政治家。1938年にオーストリア第一共和国がナチス・ドイツに併合されると、逮捕・拘束された。
一般にはフォン・シュシュニック (von Schuschnigg) の姓で知られるが、オーストリアでは1919年に貴族制度を「フォン」の名乗りに至るまで廃止したため、現在では "von" は付けずに呼ぶのが通例である。
クルト・シュシュニック 来歴
シュシュニックはオーストリア＝ハンガリー帝国のトレント近郊リーヴァ・デル・ガルダ（南チロル、第一次大戦後はイタリア領）で生まれ、フェルトキルヒのステラマテュティナ、フライブルク大学、インスブルック大学で法学を学ぶ。第一次世界大戦ではオーストリア＝ハンガリー帝国軍に従軍し、戦後の1924年にインスブルックで弁護士事務所を開業した。
1919年以来、シュシュニックはキリスト教保守団体に所属し、政治活動を行った。1926年、ヘルマ・マゼーラと結婚し、同年に息子クルトをもうけるが、1935年に自動車事故でヘルマと死別する。1927年、キリスト教社会党から出馬し国民議会議員に選出され、1930年には護国団への懐疑的立場から独自の武装組織を設立する。
1932年1月29日、カール・ブレシュ内閣の法務大臣として入閣する。エンゲルベルト・ドルフース内閣でも引き続き法相を務め、1933年には教育大臣を兼任する。11月10日に戒厳令が布告されたことに伴い、翌11日に廃止されていた死刑制度を復活させた。1934年に2月内乱が発生すると、シュシュニックは減刑を求める意見を無視して敵対者の死刑を執行したため、ドルフースと共に「労働者の殺人者」と呼ばれるようになった。
クルト・シュシュニック 来歴
1934年7月25日、ドルフースがオーストリア・ナチスに暗殺されると、シュシュニックは7月29日に後任として首相に就任し、オーストロファシズムと呼ばれる独裁体制を構築した。ドルフースが実施した国民議会の停止や社会主義者への弾圧を継続し、9月までの間に1万3,338人の政治犯を逮捕し、さらには経済統制を実施した。また、1935年には「オーストリアの評判の保護のための連邦法」を制定して海外メディアの報道を統制し、1936年10月には護国団を解散した。
シュシュニックはドルフースと同様にナチスを嫌悪しており、カトリック保守的なイタリアのベニート・ムッソリーニに依存していたが、第二次エチオピア戦争でイタリアが国際的に孤立すると、ナチス・ドイツのアドルフ・ヒトラーの圧力が増してきた。そのため、1936年7月11日にドイツとの間で7月合意を締結し、ドイツからオーストリアの主権を認めさせたが、見返りとしてオーストリア・ナチスの政治参加を承認し、ドイツ寄りのエドムント・グライズ＝ホルシュテナウ、グイド・シュミットを無任所大臣、外務大臣として入閣させた。これにより、オーストロファシズムは崩壊を始め、シュシュニック政権は危機感を募らせていく。
クルト・シュシュニック 来歴
1938年2月12日、ベルヒテスガーデンでシュシュニックと会談したヒトラーは、オーストリア・ナチス指導者アルトゥル・ザイス＝インクヴァルトを入閣させるよう強制して、シュシュニックも一旦はこれを受け入れた。一方で、2月24日にシュシュニックはオーストリアの独立維持を呼びかける演説を行い、24歳以上の国民によるドイツとの併合の賛否を問う国民投票を企図した。オーストリアのナチ支持者はほとんど10代か20代前半の若者だったので、その層を投票から排除すれば、併合案は否決されるとシュシュニックは踏んでいた。さらに、ドルフースが非合法化したオーストリア社会民主党とも極秘に交渉して国民投票への協力と引き換えに非合法化の取消を約束した。また、ムッソリーニにこの案の支持を求めたが、ドイツとの関係悪化を恐れるムッソリーニからは賛同は得られなかった。
3月9日、シュシュニックは13日に「ドイツとの合併」か「自主独立」かを選択させる国民投票を実施することを表明し、開票作業には祖国戦線を動員した。ヒトラーはシュシュニックの国民投票案に激怒し、3月10日に国防軍最高司令部総長ヴィルヘルム・カイテルにオーストリア侵攻計画「オットー計画」の発動を命令した。同日、ドイツの侵攻作戦の情報が伝わると、シュシュニックは国民投票の中止を余儀なくされた。
クルト・シュシュニック 来歴
3月11日午前2時頃にドイツ国防軍が国境に出動。オーストリア政府はヒトラーやヘルマン・ゲーリングから国民投票の延期、シュシュニックの首相辞任、ザイス＝インクヴァルトの首相就任、ドイツに秩序維持の援助を求めることを要求された。大統領ヴィルヘルム・ミクラスは拒絶するように命じたが、シュシュニックはドイツとオーストリアに住むドイツ人同士が戦うことは道義的にも実際的（軍事力の差）にも無理があると考えてドイツ政府の要求を呑むことを決めた。同日午後7時にシュシュニックは首相を辞任し、ミクラスは後任としてザイス＝インクヴァルトを首相に任命した。シュシュニックの辞任前の最後の演説は次の通りであった。
クルト・シュシュニック 来歴
ドイツ政府は今日（1938年3月11日）、ミクラス大統領に最後通牒を手渡し、時間の制限を付けて、ドイツ政府によって指定された人物（ザイス＝インクヴァルト）を首相に任命するように命じました…そうしないと、ドイツ軍がオーストリアに侵入するというのであります。
労働者による暴動が起こり、血の河が流れ、オーストリア政府の手では制御出来ない事態が生じたという、ドイツで伝播された報道は一から十まで虚偽である事を、私は世界に向かって言明します。ミクラス大統領は、我々は力に屈服した、我々はこの恐ろしい時期に際してすら血を流す用意がなかったからだ、ということをオーストリア国民に告げるように私に求めました。我々は軍隊に対して抵抗しないように命じることを決定しました。
そういうわけで、私は心の心底から出るドイツ語の告別の言葉をもって、オーストリア国民にお別れを告げます。　　　　　　　　　　神よ、オーストリアを守り給え！
クルト・シュシュニック 来歴
首相となったザイス＝インクヴァルトはただちに、ゲーリングからの指示でドイツ軍にオーストリア進駐を要請した。3月12日午前8時からフェードア・フォン・ボック指揮下のドイツ軍がオーストリアへ無血進駐を開始した。夜には首都ウィーンにドイツ軍が入った。市民はドイツ軍を熱狂的に歓迎した。3月13日にザイス＝インクヴァルトは合併法（第1条で「オーストリアはドイツ国の一州である」と定める）を発布しようとしたが、大統領ミクラスが署名を拒否したため、ザイス＝インクヴァルトの署名だけで合併法が発布された。4月10日にはドイツのオーストリア併合について賛否を問う国民投票（選挙権20歳以上）が実施され、ドイツで99.08%、オーストリアで99.75%の支持票があった。
クルト・シュシュニック 来歴
シュシュニックはハプスブルク家復活による独墺合邦（アンシュルス）を望んでいたとも言われており、ナチスそのものに対しては嫌悪感を抱いていたが、ドイツとオーストリアは将来的には統一されるべきだという信念を抱いていた（これは当時のオーストリアの左右両派に見られた発想であり、決して彼特有のものではない）。このため、ナチス・ドイツに対する強硬策を打ち出すことには躊躇する傾向があったとも言われている。また、オーストリアを自国の衛星国と見ていたムッソリーニが、一転してドイツとの連携強化のためにドイツのオーストリア併合を容認する姿勢に方向転換したことも誤算であった。
シュシュニックはウィーンを占領したドイツ軍によって拘束された（ただし、実際にはミクラス大統領は最後まで最後通牒を拒否したため、ドイツ政府の指示を受けたザイス＝インクヴァルトにより職権を剥奪されている）。シュシュニックはしばらく自宅軟禁された後にウィーンのゲシュタポ本部ホテル・メトロポールに収容される。この間、レオポルト・フッガー・フォン・バーベンハウゼンの元妻で収容者のヴェラと再婚し、後に娘エリーザベトをもうけた。
シュシュニックはベルリンに移送され尋問を受けた後、ダッハウ強制収容所に収容され、1941年にザクセンハウゼン強制収容所に移された。ザクセンハウゼン強制収容所では高位の収容者として比較的優遇され、収容所には自宅の家具が持ち込まれ、食事の際には毎日ワインが用意された。また、ヴェラは収容所から外出する際には他の収容者を同行させることを許可され、息子クルトは収容所から近くの学校に通学していた。
1945年4月24日、シュシュニックは家族やマルティン・ニーメラーら高位収容者と共にザクセンハウゼン強制収容所から避難させられた。4月30日にニーダードルフに到着し、他の収容者と共に親衛隊に処刑されそうになるが、陸軍大尉ヴィヒャルト・フォン・アルフェンスレーベンによって助け出され、5月4日にアメリカ軍に引き渡された。シュシュニックは他の収容者と共にカプリ島に移送されるが、ヒトラーと対立して収容生活を送っていたシュシュニックは戦犯として訴追されず、そこで解放されている。
戦後はアメリカ合衆国に移住して市民権を取得し、1948年から1967年までセントルイス大学で政治学の教授を務めた。この間の1959年に妻ヴェラと死別している。シュシュニックは終始反省の念を持たず、自身の行為とオーストロファシズムを正当化していた。彼はドルフース政権の法相として在任した中、体系的に行った違憲行為に対する責任を追及されなかった。
1967年、オーストリアに帰国。以降は政界に復帰することはなくチロルに隠棲し、法相・首相在任時に得た多額の政治家年金で生計を支えた。シュシュニックは再び数多くの記事を書き、1972年には南アメリカを旅行した。1977年、インスブルックで死去。
下村健一
下村 健一（しもむら けんいち、1960年7月29日 - ）は、日本のジャーナリスト、キャスター。元TBSアナウンサーで、現在は白鷗大学教授、市民メディアアドバイザー、下村健一事務所代表取締役社長。元内閣官房内閣広報室内閣審議官（在任2010年 - 2012年）。
下村健一 人物・来歴
東京都町田市出身。東京都立立川高等学校を経て、東京大学に入学。在学中には菅直人の事務所に出入りし、選挙の手伝いをしていたことがある。1985年3月同大学大学院法学政治学研究科・法学部政治コース卒業後、4月TBSに一般職採用として入社、報道局アナウンス班に配属。同期は日下部正樹。ニュース・報道系アナウンサー として、ニュースキャスター・リポーター・特派員として活動。
下村健一 人物・来歴
1989年4月から、深夜ラジオ番組『スーパーギャング』火曜日のパーソナリティを担当した。サブタイトルに「ティーンズ・ダイヤル」と掲げ、主に10代から問題提議や社会に対する意見や不満などを留守番電話に募り、それに対してまたリスナーから多くの意見を募るという形式であった。それらをまとめた本も出版されている。放送は半年という短い期間であったが、下村にとっては今でも印象深く、有意義だった仕事の一つであるとしている。1991年6月3日、『ビッグモーニング』の取材クルーとして、雲仙普賢岳で前月5月より頻発するようになった火砕流の取材で入ったが、クルーの1人が合流予定時刻に遅れたため行く予定の地点のかなり手前の所で待っていたところ、大規模火砕流が発生、急遽その場からレポートを始めたがそのあまりの速さに本人曰く、視聴者に向かってのレポートではなく、クルーの仲間や周囲の他メディアの人達に向かって「危ない!逃げろ逃げろー!」と自分も叫びながら逃げた。遅れていたクルーの1人が定刻通り合流していれば行っていたはずの地点があっという間に火砕流に飲み込まれて逃げられなかったかも知れないということで、本人も「死にかけた」としている。1993年1月13日、『ビッグモーニング』の「SOS!100円ダイヤル募金」を企画。1993年6月には男性のテレビマンとしては業界初の育児休暇を取得した。1993年10月からTBS報道番組『情報スペースJ』のサブキャスター兼リポーターとなり、1994年6月に起きた松本サリン事件で警察に容疑をかけられ、長野県警察やマスコミから犯人視されていた河野義行を継続取材し、冤罪であることをスクープした。しかしその後、同じTBSのワイドショー『3時にあいましょう』のTBSビデオ問題が日本テレビによってスクープされた。「TBS社員として最後のお勤め、と腹を決めて」1996年2月からニューヨーク支局に転勤。「地道なチーム取材で良質のリポートを出す好番組と自負していたが、オウム報道で異様に高い視聴率を取るようになったことが、結局「既存メディアを去る」決断の引き金となった」と自身のサイトに書いている。1999年3月に帰国、依願退社しフリーランスとなる。
下村健一 人物・来歴
フリーランスとなってからは既成の大手メディアでは基本的に短時間ではあるものの自主編集権のある自己完結型コーナーのみ担当している。また、ノンプロ（市民グループ、学生、子供達など）による地域のケーブルテレビやコミュニティ放送などの市民メディアの映像･音声リポート制作支援をライフワークと位置づけている。なお、全国の小中学校を回って、メディアリテラシー講座の講師としても活動している。1999年4月からTBSラジオ「中村尚登ニュースプラザ」内「下村健一の眼のツケドコロ」ナビゲーター。（2008年9月まで）2000年12月から2002年3月までBSジャパン「ネクストステージ」キャスター。2001年4月から2003年9月まで東京大学社会情報研究所客員助教授および非常勤講師として｢メディア表現論｣等の授業を受け持った。2002年4月からTBS「みのもんたのサタデーずばッと」の「ずばッとリポート」取材キャスターを担当した。また、総合司会のみのもんたが不在の場合は代理総合司会を務めた。2004年3月3日、鳥インフルエンザ事件で浅田農産に対するメディアのバッシングが激しい最中、自身のウェブサイトで｢鳥インフルエンザの浅田農産会見を敢えて評価する｣ というタイトルの記事を書いた。その中で｢世間から"叩かれる"立場にいる人がここまで率直に語っている会見は、稀有だと思う。なるべく無難な模範回答で逃げて、ひたすら頭を下げ続けて、嵐が頭上を通り過ぎるのを待とうというテクニック（マスコミに叩かれる立場に立った企業･公人などが演じる常套手段）を弄さず、質問攻めの火に油を注ぐことをも厭わず直球で答え続けた浅田農産のその姿勢を、この逆風下で敢えて僕は評価したい。（中略）失敗が重大であるからこそ、この会見の姿勢は、評価すべきなのだ。｣と書いた。しかしこのエールの甲斐もなく浅田夫妻は自殺してしまった。ドキュメンタリー作家の森達也は「下村さんのHPのメッセージ、全文読みました。今のこの世界に下村さんがいることが、涙が出るほど嬉しい（大袈裟かな。でも本当です）。彼がどんな思いで首にロープを巻いたのか?最後にどんな言葉を老妻と交わしたのか?…自らを主語として想像できるメディアがあるのだろうか?…つらいです。」と書いている。2004年5月からTBS「筑紫哲也NEWS23」内「それから」キャスターを務めた。
下村健一 人物・来歴
2010年9月末までに全てのテレビ番組出演を降板。10月22日に菅改造内閣で内閣官房内閣広報室内閣審議官に就任した。2011年7月からは内閣広報室審議官の肩書きで、TBSラジオを通じて全国放送される政府広報番組「政策情報 官邸発」のインタビュアーを務めた。2012年10月、内閣での任期を満了。2013年2月、下村健一事務所を立ち上げ代表取締役社長に就任。4月より慶応義塾大学特別招聘教授、関西大学特任教授などで教鞭を振るう。2014年4月、白鷗大学客員教授に就任（後に教授となり現職）。
外国語の日本語表記
外国語の日本語表記（がいこくごのにほんごひょうき）では、外国語を日本語のシステムである漢字および仮名に転写する際の一般的な方法を述べ、また、代表的な表記の揺れについて解説する。本項の目的はそれぞれの外国語の解説ではない。また、日本語表記に関する啓蒙・規範作りを目的とするものでもない。過去および現在日本語の両方を話す人たちの間で通用してきた日本語表記を整理して示すことにある。
なお、本項によってウィキペディアにおけるそれぞれの外国語を起源とする単語の表記方法を規定するものではない。
外国語の日本語表記 総論
日本語は元来文字を持たない言語であった。百済から日本に漢字が伝わると表音的に用いられるようになり、漢字音を日本語および中国語以外の外国語にあて表記することが行われた。上代日本語の転写に漢字を用いた代表的な例として万葉仮名が挙げられる。またインドから伝来した語（ほとんどは仏教用語である）は、中国で漢字により音訳されたものが日本でもそのまま踏襲された。そのような語の例として、仏陀、阿羅漢、また仏教関係の人名などがある。
外国語の日本語表記 総論
日本が交渉をもった国はながらく漢字文化圏の民族にのみ限られていたため、全般に中国語での漢字表記を踏襲する事が行われ、外国語の日本語表記は日本語の問題としてほぼ注目されずに来た。状況が変わるのは、16世紀にポルトガル人が来航し、ヨーロッパ文明と接触することが始まってからである。すでに表音文字として確立した仮名をもっていた日本では、ヨーロッパ起源の言葉を仮名で転写することが行われた。そのような語の例として、タバコ、ジャガタラ（ジャカルタ）、デウス、ハライソ（paraíso、天国）などがある。これは完全な転写ではなく、当時日本語で使われなかったP音をは行音（当時は唇音を表した）に当てるなどの現象が行われた。この時代の文献をみると、外国語の転写には必ずしも現在のようにカタカナが使われたわけではなく、むしろ平仮名が多く使われる傾向があった。また漢字の音を借りた当てはめがあまりなかったことも特筆される。とはいえオランダに対する和蘭などの例もあり、またタバコに対する煙草などのように完全に意味のみに着目した、転写以外の表記法の適応も行われた。
その後鎖国が行われ外国語文化の流入は少なくなったが、蘭学などを通じて主にオランダ語を中心として外国語の単語の流入は続いた。しかし外国語の日本語表記が大きな関心を呼ぶのは幕末に開国して以後のことである。現在の外国語の日本語表記の慣習は、ほぼこの幕末の開国時から明治初期に確立している。このときの転写法は、外国語の固有音に配慮しつつ日本語の固有な音に置き換えることを主流とした。
その後、特に第二次世界大戦以後、英語文化の大きな影響を受け、また英語をはじめとする外国語学習が一部知識人だけでなく一般に普及した事により、原語音に忠実な表記が次第に広く浸透しつつある。しかし教科書や新聞など多くの人が読むことを前提とするものでは、現在も日本語に固有な音を重視する転写法が行われている。
長音については、2008年までの日本工業規格(JIS Z8301)では三文字以上の長音符号を省略するとしていたが、2019年のJIS Z8301では、この規定を廃止し、文化庁の国語表記の基準（原則として長音符号は省略しない）を準用するとした事例がある。
外国語の日本語表記 母音
5母音からなる日本語に、それより多い母音をもつ言語を転写するとき、どのような転写方法を取るかという問題が生じる。これには主に明治期にいろいろな試行錯誤が行われた。川柳「ギョエテとは俺のことかとゲーテ言い」はそのような日本語表記の混乱を題材にしたものである（ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ#表記と読み）。
現在は次のような傾向が見られる。
英語からの場合ア段音が多い。また、[k]又は[ɡ]に後続する場合は/kja/、/gja/とこれを聞いて「キャ」、「ギャ」と転写する場合が多い（英語 cat →「キャット」）。
英語以外の言語の場合、「ア」段で転写されることが多い。
t に連続する場合には「チュ」と「テュ」の両方の転写法がある。後者のほうが比較的新しい表記である。例：Tübingen チュービンゲン／テュービンゲン
シュワーの転写には一元的な規則はない。原語の表記に引きずられた転写が行われる事が多い（英語の場合大抵ア段音になるが、実際には、綴り字が"o"のときはオ段、"i"のときはイ段などといった具合に、綴り字に即した転写も多い。er、orの綴りの場合はア段音としている。）。ドイツ語の場合はエ、フランス語はウとするのが一般的である。
外国語の日本語表記 母音
長短の対立がない言語の転写の場合でも、長音記号「ー」を用いることがある。これはアクセントなどにより長くなった母音を示すことが多い。しばしば表記ゆれの原因となる。
また二重母音の表記にはゆれがあり、表記ゆれの原因となる。例えば
ただし、中国語音の場合は「オウ」で転写されることも多い。例：海口（中国の地名）　ハイコウ
一つの語の中で転写方法が食い違っている例もあり、例えば、英語の"owngoal"の、"own"に含まれる"ow"と、"goal"に含まれる"oa"は同じ母音の発音[ou]を表しているが、日本語では「オウンゴール」という表記で定着しており、「オーンゴール」などと表記されることはない。
外国語の日本語表記 子音
以下は日本語との差異に着目したもので包括的な記述ではない。
ただし [t] および [d] はそれぞれオ段音であるト・ドで表記される。例：light ライト、drive ドライブ。
[tʃ]および[dʒ]はそれぞれ「チ」、「ジ」と表記される。例：beach ビーチ、badge バッジ
[ks]（英語のxなど）は、「キ＋サ行音」で転写することがある。例：text テキスト、Mexico メキシコ
「jack ジャッキ（車を持ち上げる道具）ジャック(プラグの差し込み口」「strike ストライキ（同盟罷業）ストライク（野球、ボウリング用語）」など、イ段音に転写され、ウ段音（ジャック、ストライク）に転写すると異なる意味になることが定着している語もある。
ただし、朝鮮語などに現れる内破音では「ッ」を付けない。例：태백(太白)　テベク（×テベックとは書かない）、호법(戸法)　ホボプ。ただし、鴨緑江（압록강 アムノッカン）を「アムノック川」（강［カン］は「川」という意味）と表記している地図もあり、これは例外的であると言える（規則に従うならば、「アムノク川」と書くことになる）。
外国語の日本語表記 子音
[v] 明治期にワ行で転写された事があったが、現在新たに語を転写する場合には行われない（V あるいはヴを参照のこと）。バ行で転写される場合と、ウに濁音点をつけた、ヴァ・ヴィ・ヴ・ヴェ・ヴォを用いる場合がある。バ行で転写すると [b] との対立が失われるため、原音に忠実な表記を好むものはウに濁音点をつけた表記を好む傾向がある。但し、一般的に発音上では区別されず、バ行と同じ発音となる。
とくにドイツ語からの転写で、[va]を「ワ」および「ウィ」「ウェ」「ウォ」に転写することは、古く入った語では定着している。例：ワイマール、ワーグナー　ただし最近は特に人名で「ヴ」を用いた転写が行われる傾向にある。ヴァイマル、ヴァーグナー
スペイン語の場合、綴り字の"v"は日本語のバ行に相当する[b]（または[β]）で発音されるため、わざわざ「ヴ」で転写する必要性は生じない。
ロシア語の場合、ドイツ語と同様に古くから入った в (v) は「ワ」行で転写していた。例：Москва (Moskva) モスクワ　Витте (Vitte) ウィッテ　現在では「ヴァ」行で転写することの方が圧倒的に多い。ただし現在でも、姓の女性形の語尾に現れる ва (va) に限っては「ワ」で転写することも少なくない。例：Шарапова (Sharapova) シャラポワ　Захарова (Zakharova) ザハロワ
ギリシア語の場合、それぞれタ行、ダ行での転写が多い。例： Θεσσαλονίκη テッサロニキ
外国語の日本語表記 表記の揺れ
原音での発音が同じであっても、それを聞き取った日本人がどのように日本語の音韻に当てはめて知覚するかは個人差があり、表記にゆれが生じる原因となる。特に英語のように、日本語と大幅に異なる母音体系を持つ言語に於いて顕著である。例えば、"volleyball"は「バレーボール」（"o"の短音[ɑ]が日本語の母音の「ア」で転写されている）だが、動詞の"volley"は「ボレー」（[ɑ]が「オ」で転写されている）と書かれる。また極端な例として、"Pollyanna"は「パレアナ」（少女パレアナなど）とも「ポリアンナ」（ポリアンナ症候群、愛少女ポリアンナ物語など）とも表記され、前者はアメリカ英語の原音を重視、後者は綴り字を重視して転写されたものである（現在では後者の表記が一般的）。
外国語の日本語表記 外国語の日本語表記が行われる場合
近世以前に伝来した語彙を除くと、外国語の日本語表記が行われるのは、日本語の文書において、外来語や外国の人名・地名といった固有名詞等を表記する場合が最も多い。
また、国際音声記号等を解さない外国語学習者が発音を容易に理解できるように、初学者向けの教科書や辞書などにおいては外国語の発音を日本語で表記しているものがある。[l]音を「る」とひらがな表記にしたり、拡張カタカナも採用されている教科書や辞書もある。
日本語に慣れ親しんだ外国語使用者によって、外国語が日本語で表記される場合もある。例えば、在日韓国・朝鮮人の朝鮮語（在日朝鮮語）は、音韻や文法に日本語の影響を強く受けるとともに、日本語からの借用語彙も多く、カタカナを用いて表記される場合もある（詳細は、在日朝鮮語参照）。アイヌ語は、独自の表記体系を有さないためカナ表記が試みられており、日本語にない閉音節等の発音を表記するための拡張カタカナも考案されて、JIS X 0213で規格化されている（詳細は、アイヌ語#文章参照）。
外国語の日本語表記 諸言語の日本語表記
下記の各諸言語を日本語の仮名に転写する際の特徴を述べる。ただし正確な各諸言語の解説ではない。現在各諸言語と日本語の両方を話す人たちの間で通用している日本語表記を整理して示すことにある。基本的に地名の表記や料理の名称、産物、語学などに用いられる表記を扱う。
イタリア語の日本語表記 - イタリア語と日本語は、比較的対応がとれているためカタカナ表記の際に揺れが生じにくいとはいえ、表記の揺れは発生している。このような語は一般的に定着していない語が多い。また、複数の揺れが複合して多数の表記の揺れを持つ単語も多い。検索エンジンでの対応も、イタリア語の外来語には対応していないことが多く、旅行などで調べたい場合に難しくさせている。イタリア語では母音の長短で単語を区別しないが、アクセントのある母音が長く聞こえる事が多い。そこで、日本語で表記する場合に長音記号「ー」を入れてアクセントを示すことがある。ミラノやトリノなど活字による記述が一般的だった頃によく知られた地名などは入れないことが多い。これについては一個人の使用に限定しても揺れが大きい事が多い。
外国語の日本語表記 諸言語の日本語表記
スペイン語の日本語表記 - スペイン語のアルファベット表記は、ほぼ発音に従って書かれているため、いわゆるローマ字読みのように読み下すことによりほぼ正しい発音で読むことができる。スペイン語には長母音はないが、強勢を置くことで他の音よりわずかに長く発音される場合がある。それと別に、短母音のままでカタカナ表記したものを日本語話者が発音すると、アクセント位置がずれることが多い。長母音にするとおのずとその音が強調され、スペイン語話者に通じやすくなる。ただ、スペイン語では語の区別に意味を持たない伸ばした音を文字にすることになり、日本語話者が聞き取った音とも少々離れる。
ウクライナ語の日本語表記 - 日本語への転写において、この影響をもっとも強く受けたのは地名や人名に関する表記であった。原則としては、他の外国語の場合と同様、日本語への転写では国際音声記号(IPA)で定められている標準的な発音に沿ってカタカナで表記することが望ましかったが、ウクライナ語の日本での認知度がきわめて低かったこともあり、ウクライナ語としては疑問点の多いカタカナ転写が数多く誕生した。また、ウクライナ語名、ロシア語名、あるいはポーランド語名などが混在し、かえってわかりにくくなったということもあった。ウクライナ語の日本での認知度は依然として非常に低く、その転写方法も一定していない。また、地名や人名など固有名詞に関してもさまざまな転写が実在し、どの表記が主流であるかも分母となる用例の絶対数が少ないため断定しづらい。
固定発生源
固定発生源（こていはっせいげん）は、大気汚染物質の発生源の形態の一つを表現する場合に用いられることが多く、工場、事業所、家庭などの位置が定まった発生源のことを指す。なお、家庭や小規模な事業所からの発生源については、群小発生源という呼称をすることもある。
移動発生源
移動発生源（いどうはっせいげん）は、主に大気汚染の発生源の形態を区分する場合に用いられる用語。自動車、船舶、航空機等の交通機関に起因する発生源を指す。細街路などを通行する自動車から発生するものについては、群小発生源として広域の面源としてとらえる場合もある。なお、これに対する用語として固定発生源がある。
柳沢剛
柳沢 剛（やなぎさわ つよし、1963年〈昭和38年〉8月18日 - ）は、日本の政治家。立憲民主党所属の衆議院議員（1期）。仙台放送の元アナウンサー。
柳沢剛 来歴
群馬県高崎市出身。高崎市立城南小学校、高崎市立高崎第三中学校、東京農業大学第二高等学校を経て、駒澤大学法学部政治学科卒業。
1987年、仙台放送に入社。アナウンサーの他、アナウンス部長、広報部長、番組審議室長も務めた。
2024年1月30日、立憲民主党が次期衆院選宮城3区での柳沢の公認を内定した。
同年10月15日、第50回衆議院議員総選挙が公示され、宮城3区からは柳沢、自由民主党現職の西村明宏の2人が立候補した。自民党は裏金問題や統一教会問題、10月23日に発覚した非公認候補への2000万円支給問題などで逆風が吹き荒れた。10月27日、総選挙執行。投票締め切りの20時直後に宮城テレビ放送は柳沢の当選確実を報じ、柳沢は初当選した。裏金議員として比例重複が認められなかった西村は即座に議席を失った。
鈴木竜弘
鈴木 竜弘（すずき たつひろ、1964年5月21日 - ）は、元テレビユー山形 (TUY) のアナウンサー。
鈴木竜弘 来歴
山形県鶴岡市出身。日本大学法学部卒業。
大学を卒業後、1988年にラジオ福島 (rfc) に入社。同期に元同局編成局次長の鏡田辰也がいる。
1994年にラジオ福島を退社し、テレビユー山形へ移籍した。同局へ移籍してからは、主に報道番組を担当。『TUYニュースの森やまがた』では、ニュースキャスターのほかにもニュースデスク、記者、カメラマンを務めたりと、1人で何役もこなしていた。
鈴木竜弘 担当番組
いずれもラジオ福島の番組。
いずれもテレビユー山形の番組。
土岐聡子
土岐 聡子（とき あきこ、1972年12月13日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。
土岐聡子 来歴
茨城県ひたちなか市出身。日本女子大学卒業。
大学を卒業後、1996年10月の開局を控えていた岩手朝日テレビ (IAT) に入社。伊波伴准、西村正行、山田美保、高橋香有とともに同局のアナウンサー1期生となる。
2000年に岩手朝日テレビを退社。クリエイティブ・メディア・エージェンシー（後のキャスト・プラス＝TBSスパークルマネジメント本部キャスター室）所属のフリーアナウンサーとなり、以後しばらくは関東地方を拠点に活動していた。
三経義疏
『三経義疏』（さんぎょうぎしょ）は、聖徳太子によって著されたとされる『法華義疏』（伝 推古天皇23年（615年））・『勝鬘経義疏』（伝 推古天皇19年（611年））『維摩経義疏』（伝 推古天皇21年（613年））の総称である。それぞれ『法華経』『勝鬘経』『維摩経』の三経の注釈書（義疏、注疏）である。
『日本書紀』に推古天皇14年（606年）聖徳太子が『勝鬘経』と『法華経』を講じたという記事があることもあり、いずれも聖徳太子の著したものと信じられてきた。『法華義疏』のみ聖徳太子真筆の草稿とされるものが残存しているが、『勝鬘経義疏』と『維摩経義疏』に関しては後の時代の写本のみ伝えられている。
三経義疏 法華義疏
『法華義疏』は伝承によれば推古天皇23年（615年）に作られた日本最古の肉筆遺品である。
一般に聖徳太子自筆とされている『法華義疏』の写本（紙本墨書、4巻）は、記録によれば天平勝宝4年（753年）までに行信が発見して法隆寺にもたらしたもので、長らく同寺に伝来したが、明治11年（1878年）、皇室に献上され御物となっている。
この写本は冒頭の表題と撰号（著者署名）を欠いており、第一巻の巻頭には別紙を継いで、ここに「法華義疏第一」の内題があり、その下に本文とは別筆で「これは大委国の上宮王による私集で、海外から渡来したものではない」（意訳）と書かれている。料紙については、本文は中国製の紙を使用し、貼紙は日本製の紙であるとの見方もある。本文の行間には書込み、訂正などが見られることから、草稿本である。
なお、中国六朝時代末から唐初期にかけての僧である吉蔵による同名の『法華義疏』とは別物である。
法隆寺伝来（現・御物）の『法華義疏』が7世紀前半の遺品であることについては研究者の間に異論がないが、聖徳太子の真筆であるか否かについては意見が分かれている。
三経義疏 法華義疏
「法隆寺伽藍縁起幷流記資財帳」（天平19年・747年）は、『法華経疏』『維摩経疏』『勝鬘経疏』の3書について「上宮聖徳法王御製者」（聖徳太子の自著）であるとする（『維摩経疏』『勝鬘経疏』の原本は現存しない）。「法隆寺東院資財帳」（天平宝字5年・761年）は『法華義疏』について、「正本は帙（ちつ）一枚に牙を着く。律師行信覓求（もとめ）て奉納せし者なり」と記載している。この記載から、当時『法華義疏』には正本と副本があったこと、正本には帙（カバー）と象牙製の札が付いていたこと、法隆寺東院伽藍の創立者である僧行信が本書をどこかで求めて、法隆寺東院に寄進したものであることがわかる。なお、上記の帙（竹ひごを絹の色糸で編んだカバー）と、書名を記した象牙製の札は現存している。
三経義疏 法華義疏
現存する『法華義疏』は4巻の巻子本である。かつて石田茂作が本書の詳細な調査を行っているが、それによると各巻の長さは巻一が14.24メートル、以下、巻二が14.52メートル、巻三が15.28メートル、巻四が13.30メートルである。本品の特色は、日本最古の肉筆遺品であるにもかかわらず、その保存状態がきわめて良好であることである。この種の巻子本は補強と皺を伸ばすために本紙とは別の紙で裏打ちを行うのが普通だが、『法華義疏』の各巻には、巻頭などの一部を除いて裏打ちがなく、制作当初のうぶな状態を保っている。料紙は薄茶褐色を呈するが、巻頭から巻末まで色が変わらないことから、これは褪色したものではなく、本来の紙色であるとみられる。料紙には虫食いの跡もみられず、厳重に保管されてきたことがうかがえる。今一つの特色は、本品の装幀がきわめて簡素であることである。後世の写経遺品には、巻軸に銘木を用いたり、軸端にさまざまな装飾をこらしたものがあるが、『法華義疏』の巻軸は何の装飾もないただの木製の棒である。また、各巻の料紙は横の長さが一定せず、料紙の張り合わせ方も稚拙であることが指摘されている。『法華義疏』の現物を調査した研究者は、この巻物には押界、すなわちヘラで引いた罫線があることを指摘している（墨と細筆で引いた罫線（墨界）と異なり、ヘラで引いた押界は写真には写らない）。本文中には推敲の跡が著しく、紙の表面を削って書き直している箇所があり、なかには紙を削りすぎて穴が開いてしまい、裏から別紙を当ててそこに書き直している箇所もある。
三経義疏 法華義疏
巻一の巻頭の表紙の裏には別紙を継ぎ、「此是大委国上宮王私集非海彼本」と書き込まれている。この書き込みは「此れは是れ、大委国（やまとのくに）の上宮王（かみつみやのおおきみ）の私の集にして、海の彼（かなた）の本にあらず」と読め「日本の聖徳太子の自著であって、海外の本ではない」との意である。
書風の点では『法華義疏』の文字には「起筆・送筆・収筆」の「三過折」がみられず、速書きに適した実用的、機能的な書風であることが指摘されている。字体は行書を主として一部に草書を交えるが、連綿はほとんどみられず、一字一字を切り離して書いている点が特色である。こうした特色は、4世紀の肉筆遺品である「李柏文書」（楼蘭出土、龍谷大学蔵）に通じるものがある。
『法華義疏』については、聖徳太子自筆とする説と、これを否定する説とが併存している。太子自筆とする説は「法隆寺伽藍縁起幷流記資財帳」をはじめとする諸史料が本書を太子筆としていること、本書には推敲の跡が著しく、著者の自筆本であるとみられること、巻一の巻頭の「此是大委国上宮王私集非海彼本」の記載などをその論拠としている。
藤枝晃は『法華義疏』の文字は職業写経生のそれであること、本書と同じく聖徳太子の作とされている『勝鬘経義疏』と内容のよく似た書物が敦煌文書中に存在することなどを根拠に『法華義疏』は中国で書かれたものであって、聖徳太子の自筆ではないとした。
三経義疏 法華義疏
東野治之は、『法華義疏』が粒の揃った文字で速書きされていることは認めつつ、そのことがこの文字が職業写経生の書いたものだという証拠にはならないとした。また東野は、本書のような押界を用いた遺品は写経生の書いたものにはみられず、むしろ上層の知識人の書いた作品にみられること（正倉院宝物の光明皇后筆『楽毅論』『杜家立成雑書要略』にも押界がある）、本書が簡素な装幀にもかかわらず、当初の初（うぶ）な状態を保っているのは、聖徳太子直筆として丁重に扱われてきたためだと考えられることなどから、本書は聖徳太子の自筆原稿であると見るのが妥当だとした。
魚住和晃は『法華義疏』の随所にみられる文字の書き直しは、本文とは筆跡が異なり、別人の手になると思われること、本書に用いられている漢文がきわめて高度に洗練されたもので、これを当時の日本人が書けたか疑問であることなどを指摘し、本書は遣隋使によって大陸からもたらされた本であることを示唆している。巻一の巻頭の表紙の裏の「此是大委国上宮王私集非海彼本」の書き込みについて、魚住は本文とは明らかに別筆であるとしている。また、この書き込みは「此是」の2字だけを大きく書いた上で、以下を2行に分かち書きにしており、しかも「国」の字を書き落として、後から補入しているなど、あまりにもぞんざいである点を指摘している。
三経義疏 法華義疏
井上亘は『法華義疏』に提婆達多品の解釈が抜けていることを指摘した上で、その原因として『法華義疏』が鳩摩羅什が将来・漢訳した『法華経』（『妙法蓮華経』）をテキストにしているからであるとする。鳩摩羅什の『妙法蓮華経』は元々提婆達多品を欠いた二十七品で構成されていた（竺道生や法雲など6世紀前期までに活躍していた僧侶の『法華経』の注釈も『妙法蓮華経』をテキストにしているため、提婆達多品を欠く）が、後に慧思によって真諦の訳した提婆達多品が付け加えられて今日の二十八品が揃った形になったとする。真諦も慧思も南朝の領域で活動した人物であり、隋による統一後、煬帝による仏教振興の影響で二十八品の『妙法蓮華経』が長安などの北側の地域でも広まったとする。提婆達多品を含んだ二十八品の『妙法蓮華経』が日本に将来したのは早くても遣隋使に随行した留学僧が帰国した後と考えられ、『法華義疏』に提婆達多品を含んでいないのはそれ以前から存在した二十七品の『妙法蓮華経』をテキストにしたからと考えるのが適切で、その成立は彼らが帰国する以前の推古天皇期に限定されることになる。以上の点から聖徳太子が留学僧の帰国以前に慧慈らが用いていた二十七品の『妙法蓮華経』をテキストを元に真撰したと考えて良いのではないかと結論付けている。
三経義疏 成立
この種の注釈書は当時の中国に多く見られる。
『三経義疏』はいずれもこれら6世紀前半ごろの中国の書物と相並ぶものとなる。先行するものはそれまで日本にはなく、この後にこの種の書が日本で著されるまでに長い空白があるのは不自然であるという指摘は、古くからあった。
これについて、以下のように諸説はあるが決着を見ていない。
ホオリ
火折尊（ほのおりのみこと）、火遠理命（ほおりのみこと）、あるいは彦火火出見尊（ひこほほでみのみこと）は、日本神話に登場する神。瓊瓊杵尊と木花開耶姫の子であり、神武天皇（初代天皇）の祖父。「山幸彦」として知られる。
ホオリ 概要
『古事記』では、瓊瓊杵尊と木花開耶姫の子は、第一子が火照命（ホデリ＝海幸彦）、第二子が火須勢理命（ホスセリ）、第三子が火遠理命（ホオリ＝山幸彦）である。
『日本書紀』の本文では、瓊瓊杵尊と木花開耶姫の子は、第一子が火闌降命（ホスソリ＝海幸彦）、第二子が彦火火出見尊（ヒコホホデミ＝山幸彦）、第三子が火明命（ホアカリ）となっている。一書では海幸彦が火酢芹命（ホスセリ）、山幸彦が彦火火出見尊（もしくは火折尊）となっている。
「彦火火出見尊」は神武天皇の諱でもあり、祖父と孫が同一名ということになる。海神の助けを得て兄の海幸彦を征し、海神の娘である豊玉姫との間に彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊（神武天皇の父）を得た。
『古事記』では、高千穂宮に580年居住し、高千穂山の西に葬られたとされる。一方『日本書紀』では、久しくして崩じ日向の高屋山上陵に葬られたとされる。
ホオリ 神話での記述
※ 史料は、特記のない限り『日本書紀』本文に拠る。
彦火火出見尊は天津彦彦火瓊瓊杵尊の第二子である。別名は火折尊。母は大山祇神の娘の木花開耶姫。火中出産の時に「熱を避りて居たるときに生り出ずる児」であるという。『日本書紀』に拠れば兄に火闌降命、弟に火明命がいる。ただし火明命は一書では兄とも伯父ともされ『古事記』には登場しない。
兄の火闌降命と弟の彦火火出見尊は生まれながらに各々釣針と弓矢という「幸」を持っていた。そこで火闌降命は海幸彦、彦火火出見尊は山幸彦と呼ばれるようになった（『古事記』での海幸彦は火照命という神であり、火闌降命は何の事績もない系譜だけの神となっている）。
あるとき海幸彦と山幸彦は試しに「幸」を交換してみたが、どちらもうまくいかなかった。そこで「幸」をお互いに返すことにしたが弟は兄の釣針を無くしてしまっていた。激怒した兄は弟がいくら代わりの釣針を作っても許さなかった。
ホオリ 神話での記述
困った山幸彦は塩土老翁と出会い海神の宮に送ってもらった。宮はとても立派なものだった。門の前の井戸のそばにあった湯津杜（ゆつかつら）の樹の下でさまよっていると一人の美人（おとめ）が扉を開けて出て来た。海神の娘の豊玉姫である。豊玉姫はただちに父母に相談して山幸彦を招き入れ海に来た理由を尋ねた。海神が大小の魚を集めて問いただすと赤女（鯛）がこのごろ口の中が痛いと言っているので、その口を探すと失った釣針が見つかった。しかし海神は釣針をすぐには山幸彦に渡さず、豊玉姫を娶らせて海に留めた。
山幸彦が海の宮に住んで三年が経った。そこは安らかで楽しかったが故郷が懐かしく、たまにひどくため息をつくことがあった。豊玉姫はそれを聞いて父に「もうかわいそうなので返してあげましょう」と語った。海神は山幸彦に釣針を渡して身を守るための呪文と玉を授けた。帰る時になって豊玉姫は自分が妊娠していることを告げ、産屋を建てて待っているように言った。山幸彦は地上の本宮（もとのみや）に帰り海神の教えの通りに海幸彦を征した。海幸彦は吾田君の小橋などの隼人の祖とされる。
ホオリ 神話での記述
豊玉姫は妹の玉依姫を連れて約束通りに陸にやってきた。産屋にこもった豊玉姫は絶対に中を覗かないよう言った。しかし我慢できない山幸彦がこっそり覗くと豊玉姫は龍に姿を変えていた（『古事記』では八尋和邇）。姫は覗き見られたことを恥じて海に去った。遺された子の名を彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊（ひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと）と言う。久しくして山幸彦こと彦火火出見尊は崩じ、日向の高屋山上陵に葬られた。『古事記』では高千穂宮に580年居住し、高千穂山の西に葬られたとする。
『日本書紀』の一書によれば、豊玉姫は鸕鶿草葺不合尊を養うために自らの妹の玉依姫を派遣したという。『先代旧事本紀』によれば、火折尊と玉依姫の間には武位起命がうまれたというが、記紀にはこの記載はなく、武位起命を玉依姫の甥とする系図もある。なお、玉依姫はのちに自らの甥にあたる鸕鶿草葺不合尊の妃となり、神武天皇（初代天皇）などを産んでいる（後述）。
ホオリ 妻子
后：豊玉姫（とよたまびめ、豊玉毘売命） -『古事記』、『日本書紀』
海神豊玉彦命の娘。「豊玉姫」・「豊玉彦」のように、ヒメとヒコの二者（この場合は父娘）がペアで統治を行う体制はヒメヒコ制と呼ばれる。
子：彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊（ひこなぎさたけうがやふきあわせず の みこと/ふきあえず の みこと、天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命） - 『古事記』、『日本書紀』
神武天皇（初代天皇）の父。
ホオリ 宮
『日本書紀』に宮の記載はなく、第十段第二の一書に「本宮（もとのみや）に戻る」とのみある。先代から変わらず吾田長屋笠狭岬にあるということになる。
『古事記』には、火遠理命の宮として高千穂宮の記載がある。鹿児島神宮（鹿児島県霧島市）はこの高千穂宮の跡地と伝えられる。ただ高千穂宮もまた『古事記』で邇邇芸命が建てた高千穂峯の宮と同一と思われ、先代から宮が変わっていないことに違いはない。また青島神社（宮崎県宮崎市）も火折尊の宮の跡と伝えられる。
ホオリ 陵・霊廟
陵（みささぎ）の名は高屋山上陵（たかやのやまのえのみささぎ）。宮内庁により鹿児島県霧島市溝辺町麓字菅ノ口の円墳に治定されている（位置：北緯31度49分36.83秒 東経130度41分28.79秒﻿ / ﻿北緯31.8268972度 東経130.6913306度﻿ / 31.8268972; 130.6913306﻿ (高屋山上陵（伝天津日高彦火火出見尊陵）)）。宮内庁上の形式は円丘。
埋葬地の伝承地は南九州各地にあり、明治元年に三島通庸らが、明治3年に田中頼庸らが、明治6年に樺山資雄がそれぞれ調査し、翌年の明治7年（1874年）に明治政府が鹿児島県霧島市にある霧島山麓を高屋山上陵に治定した。これは古事記の「高千穂山の西」という記述に基づき、「高千穂山」を高千穂峰とみなして定めたものである。他に宮崎県高千穂町内の古墳、鹿児島県肝付町の国見山、鹿児島県南さつま市の野間岳、宮崎県宮崎市村角町の高屋神社なども彦火火出見尊の神陵という伝承がある。
トスプランニング
株式会社トスプランニングは、株式会社東通企画の東京支社のメンバーが中心となり、1993年（平成5年）12月に設立された、テレビ番組の制作を中心とする制作プロダクションである。大株主は株式会社TBSアクト（旧・株式会社東通）。民放だけではなくNHKについても教育テレビなどの番組制作を請負っている。
トスプランニング 主な番組
NHK
日本テレビ系
TBS系
フジテレビ系
テレビ朝日系
ホデリ
火照命（ほでりのみこと）は、『古事記』で瓊瓊杵尊と木花開耶姫の第一子として登場する日本神話の神。「海幸彦」として知られる。