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ウィリアム・ドナルド・ハミルトン 思想
ハミルトンは出産前の遺伝子検査と中絶を必要と考えていた。また帝王切開によって新生児と母胎をすくうことの長期的な影響を憂慮した。これらは元々はフィッシャーの『自然選択の遺伝的理論』の影響を受けている。10世代、100世代後の未来に、人類が高い医療水準を維持できなくなれば、未来の人々は厳しい淘汰圧にさらされることになる。短期的な利益だけを考えるのではなく、医学と進化学が共同の努力によって現代医療の長期的な影響について監視し続けるべきだと提案している。この考えは、元王立協会会長のハワード・フローリーや霊長類学者のシャーウッド・ウォッシュバーンほか、多くの人々の憤慨と反発を引き起こした。のちにどの形質が人類にとって重要かを見極めること、人道的な方法で政策を実行することは困難と考え、「自然淘汰は予測可能な将来においても支配力を維持し続けるだろう」と述べた。
ウィリアム・ドナルド・ハミルトン 著作
ハミルトンはフィッシャーに論文集にならって1994年から自身の論文集を編集していたが、一、二巻の編集が終わった後に死去した。第三巻はマーク・リドレーと彼の友人たちの手によって編集され、死後に出版された。ハミルトンは中国や日本の文化にも造詣が深かった。題名の『遺伝子の国の細道』は松尾芭蕉の『奥の細道』にちなんでいる。
(1975). Innate social aptitudes of man: an approach from evolutionary genetics. - ウェイバックマシン（2003年5月26日アーカイブ分） in R. Fox (ed.), Biosocial Anthropology, Malaby Press, London, 133-53.
ラダ・ビノード・パール
ラダ・ビノード・パール（英語: Radhabinod Pal, ベンガル語: রাধাবিনোদ পাল, ヒンディー語: राधाबिनोद पाल, 1886年1月27日 - 1967年1月10日）は、インドの法学者、裁判官、コルカタ大学教授、国際連合国際法委員長を歴任。ベンガル人。
ヒンドゥー法を専攻。極東国際軍事裁判（東京裁判）において連合国が派遣した判事の一人で、判事全員一致の有罪判決を目指す動きに反対し、平和に対する罪と人道に対する罪は戦勝国により作られた事後法であり、事後法をもって裁くことは国際法に反するなどの理由で被告人全員の無罪を主張した「意見書」（通称「パール判決書」）で知られる。東京裁判以前のパールは主に税法専門の弁護士として活動し東京裁判以降、国際連合国際法委員長や仲裁裁判所裁判官として国際法に関与した。
ベンガル語表記では『ラダビノド・パル』、ヒンディー語表記では『ラーダービノード・パール』となるが、パール家の人間は「パル」と呼んで欲しいと希望している。東京裁判で務めた役職から、日本では「パール判事」と呼ばれることが多い。
ラダ・ビノード・パール 経歴
1886年に英領インド・ベンガル州ノディア県クシュティヤ郡カンコレホド村に生まれた。父親はパールが3歳の時に死亡し、母親は子供達を一人で育て上げた。パールは数学の道に進んでいたが、母親はインド独立のためには息子を法律家にすることが必要だと考えていた。1907年、カルカッタのプレジデンシー・カレッジにおいて理学士試験に合格、数学賞を受賞。翌年カルカッタ大学にて理学修士を取得。1910年にインド連合州会計院書記生として就職した。
1911年にカルカッタ大学理学部、法学部を卒業し、1920年に法学修士試験に最優等にて合格、翌年弁護士として登録。1924年にはカルカッタ大学にて法学博士号 (LLD) を取得した。論文は「『マヌ法典』前のヴェーダおよび後期ヴェーダにおけるヒンドゥー法哲学」であった。
1923年から1936年までカルカッタ大学法学部教授。1925年にはインド学会最高の栄誉であるカルカッタ大学タゴール記念法学教授に選出された。1927年にインド植民地政府の法律顧問に就任、1937年には国際法学会総会に招聘され、議長団に選出される。
1941年にカルカッタ高等裁判所判事に就任。1944年、カルカッタ大学総長に就任し、1946年3月まで務めた。
1946年5月から開かれた極東国際軍事裁判ではインド代表判事として派遣された。
ラダ・ビノード・パール 経歴
1952年10月、下中弥三郎らの招聘により、世界連邦アジア会議に参加のため再び来日し、約一ヶ月間日本に滞在。その際、原爆慰霊碑の碑文について、碑文の責任者である浜井広島市長と対談を行う。広島市中区の本照寺の住職・筧義章に請われ詩を執筆した。その詩は後に本照寺に建立された「大亜細亜悲願之碑」に刻まれている。
同年国際連合国際法委員会委員に就任し、同職を1967年まで務める（1958年度および1962年度委員長）。
1953年、三度目の来日。大倉山文化科学研究所で「インド法哲学思想の潮流」を講演。同年、インド国会下院議員補欠選挙に国民会議派から立候補し、3万6319票を得るが次点で落選（当選者は、5万8211票を獲得した共産党候補）。
1955年、世界連邦カルカッタ協会会長に就任。1957年に国際連合常設仲裁裁判所判事、1959年にはナショナル・プロフェッサー・オブ・ジュリスプルーデに就任した。1960年、インド最高の栄誉であるPADHMA-RRI勲章を受章する。
1966年10月に清瀬一郎、岸信介らの招聘により四度目の来日。その際、昭和天皇から勲一等瑞宝章を授与された。1967年1月10日、カルカッタの自邸にて死去。82歳。
ラダ・ビノード・パール 研究業績と思想
東京裁判当時はヒンズー法学者で、著書に『ベーダ時代のヒンズー法哲学』『インド長子相続法』『出訴期限法』などがある。パールは法律の基礎は「真理（リータム）」であるとしばしば語っており、法律は神からのたまものであるが故に尊く、その前に人は平等なのであると説いた。
中島岳志は、パールを一貫した「熱烈なガンディー主義者」であり、同時に絶対平和主義者だったと主張した。これに対し中里成章は、パールとガンディー主義に基づく運動との間には接点が見当たらないことと反論し、「概ねインド・ナショナリズムの右寄りの潮流に親近感を持ち、植民地政府と少なくとも表面上は良好な関係を保ちながら、優秀な法律家として活躍し、おそらくヒンドゥー大協会の支持を得てカルカッタ大学副学長にまで登り詰めた、植民地法曹エリート」であり、「そういう人物として植民地政府によって東京裁判の判事に指名され、したがって、インドの独立後、ネルーの新政府と緊張した関係をもたざるをえなかった」人物だと推定している。
ラダ・ビノード・パール 東京裁判判事選任の経緯
2009年に発見されたインド総督官房の公文書によればパールは、1941-43年に、休暇中の裁判官の穴を埋める形で短期間裁判官代行を務めた弁護士であって、インド総督府の認める正式な判事ではなかったが、国内手続きのミスにより代表に選ばれた。
インド代表判事選任の基準として、 高裁の現職判事あるいは少なくとも定年退職した元判事である事が求められたが、パールは一時的な欠員がある間、高等裁判所の判事を代行するように任命されたにすぎず、判事として正式に認められたことは一度もなく、定年退職した高等裁判所判事と見なすことはできなかった。したがって彼は（退任後）カルカッタで弁護士業に戻らねばならなかった。
ラダ・ビノード・パール 東京裁判における主張 (パール判決書)
パールは「裁判の方向性が予め決定づけられており、判決ありきの茶番劇である」との主旨でこの裁判そのものを批判し、被告の全員無罪を主張した。第2次世界大戦開戦時に存在しなかった平和に対する罪、人道に対する罪は事後法であり、罪刑法定主義の立場から被告人を有罪であるとする根拠自体が成立しないという判断によるものである。
パール判決書は法廷においては公表されず、戦勝国の多数派の判決のみが、あたかも全判事の一致した結論であるかのような角度において宣告された。ブレークニー弁護人は、少数派意見も法廷において公表すべきことを強硬に主張したが、容れられなかった。パール判決書は、未発表のまま関係者だけに配布された。
原爆死没者慰霊碑に刻まれた碑文に「安らかに眠って下さい　過ちは繰（り）返しませぬから」、　主語のないこの文章はかねて、日本が過ちを犯したように読み取れると指摘された。昭和２７（１９５２）年に広島を訪問したパール判事は「原爆を落としたのは日本人ではない。この過ちが、もし太平洋戦争を意味しているというなら、これまた日本の責任ではない」と碑文を批判した。
ラダ・ビノード・パール 東京裁判における主張 (パール判決書)
「パール判事は親日家故に日本に有利な主張をした」「反白人のため、欧米に不利な主張をした」という説は事実誤認であり、自身もこれを否定している。また、パールの長男も「（パールは）国際法の専門家として東京裁判を批判したのでであり、日本を擁護することを考えていたわけではない」と2007年に語ったが。事実、パールは意見書の中で、残虐行為などについても、敗戦国の日本やドイツ、戦勝国のアメリカに分け隔てなく批判的見解を述べ、一方の政策への個人的見解を前提とした恣意を強く戒めている。たとえば訴追理由となった日本軍兵の残虐行為についても、多くは実際に行われていたであろうと判定している。
パールの裁判における判決書は、英文で1275ページに及ぶ膨大なものであり、全7部で構成されている。
一部
裁判官が戦勝国出身者のみで構成されている事の適切性
侵略戦争の責任を個人に求めることの妥当性
二部
侵略戦争と自衛戦争の区別。この中でパールは、日本の戦争を一方的な侵略戦争とは断定できないとしている
三部
証拠および手続きに関する規則の検討
四部
訴追事由の一つである「共同謀議」論の否定
五部
裁判の管轄権。この中では真珠湾攻撃以前の案件を扱うことは事後法となり、管轄権を侵害しているとしている
六部
ラダ・ビノード・パール 東京裁判における主張 (パール判決書)
厳密な意味での戦争犯罪の検討。この中では、非戦闘員の生命財産の侵害が戦争犯罪となるならば、日本への原子爆弾投下を決定した者こそを裁くべきであろうとしている
七部
この部分はパールが裁判に対して行った勧告である。この中で全被告人は無罪であるとしている
南京事件については「この物語のすべてを受け入れる事は困難である」と、検察の提示した十数万から数十万もの証言や証拠に強い疑問を呈した。ただし、パールは「宣伝と誇張をできるかぎり斟酌しても、なお残虐行為は日本軍がその占領したある地域の一般民衆、はたまた戦時俘虜に対し犯したものであるという証拠は、圧倒的である」 と、犯罪行為その物は存在したと判断している。
ただし、「弁護側は、南京において残虐行為が行われたとの事実を否定しなかった。彼らはたんに誇張されていることを言っているのであり、かつ退却中の中国兵が、 相当数残虐を犯したことを暗示した」 として、弁護側が一定規模の残虐行為の存在については争う姿勢を見せなかったために弁論主義の原則から真否を審理せずそのまま判決の基礎とした。そして残虐行為を行った人間は直接の上司と共に既に処罰されている事、「犯罪行為の指示」「故意の無視」といった事実は見受けられないことなどから、被告に繋がる問題ではないとして残虐事件の責任を問われた松井石根に対しても無罪を宣告している。
ラダ・ビノード・パール 東京裁判における主張 (パール判決書)
バターン死の行進については「実に極悪な残虐である。輸送機関もなく、また食糧も入手しえなかったために止むをえなかったという理由でこれを弁護しようと試みられたのである」）として、その弁護が事実であったとしても正当化できる物ではないとし、「灼熱の太陽下、120キロメートルにわたる9日間の行軍の全期中、約65,000名の米国人およびフィリピン人俘虜は、その警備員によって蹴られ殴打された。病気あるいは疲労のために行進から落後した者は、射殺され、あるいは銃剣で刺されたのであった」 として「本官は、このできごとがすこしでも正当化しうるものであるとは考えない。同時に、本官は、これにたいしてどのようにして現在の被告のうちのだれかに責任を負わすことができるか、理解することができない。これは残虐行為の孤立した一事例である。その責任者は、その生命をもって、償いをさせられたのである。本官は現在の被告のうちのだれも、この事件に関係を持たせることはできない。」 とした。
ラダ・ビノード・パール 東京裁判における主張 (パール判決書)
また、アジア太平洋各地で、戦争の全期間を通じて、異なった地域において日本軍により、非戦闘員にたいして行われた残虐行為の事例を示し、「主張された残虐行為の鬼畜のような性格は否定しえない」と述べ、「これらの鬼畜行為の多くのものは、実際行われたのであるということは否定できない」と主張した後、「しかしながら、これらの恐るべき残虐行為を犯したかもしれない人物は、この法廷には現れていない。（…）現在われわれが考慮しているのは、これらの残虐行為の遂行に、なんら明らかな参加を示していない人々に関する事件である。」とした。
ラダ・ビノード・パール 東京裁判における主張 (パール判決書)
連合国側はニュルンベルク裁判と東京裁判との統一性を求めていたが、パール判事は、日本軍による残虐な行為の事例が「ヨーロッパ枢軸の重大な戦争犯罪人の裁判において、証拠によりて立証されたと判決されたところのそれとは、まったく異なった立脚点に立っている」と、戦争犯罪人がそれぞれの司令を下したとニュルンベルク裁判で認定されたナチス・ドイツの事例との重要な違いを指摘したうえで、「（米国の）原爆使用を決定した政策こそがホロコーストに唯一比例する行為」と論じ、米国による原爆投下こそが、国家による非戦闘員の生命財産の無差別破壊としてナチスによるホロコーストに比せる唯一のものであるとした。また、戦争の遠因となった人種差別問題の観点に触れつつ、「最初の原子爆弾の実験台として、決して彼ら（米英）は白人国を選ぶようなことはしなかったであろう」と述べた。
パールの「公平さ」を訴える考え方にオランダからのベルト・レーリンク判事も共感し、その影響を受けるようになっていった。また自らの個別意見書の発表も、パールが「反対意見」を公表すると主張した副産物であったとした。
パールの個人的立場についてレーリンク判事は次のように語っている。
なお牛村圭は、レーリンク原著「The Tokyo Trial and Beyond（東京裁判とその後）」の史料価値は高いが、訳書は「初歩的な誤訳」「基本的な史実の誤り」が多く、版元が絶版の対応を取ったとしている。レーリンクの語るパールがインド軍に参加していたことに関しては、インド国民軍が存在した時期にパールは既に50代後半という高齢であった事、この時期にパールはカルカッタ高等裁判所判事、カルカッタ大学副総長に就任していること、東京裁判判事に選ばれた理由は、表立ってイギリスに反抗的態度を取っていなかった事が理由の一つとされており、反英独立を掲げたインド国民軍にパールが実際に属していたかは疑問の余地がある。
一方、粟屋憲太郎は、「日本軍と手を組んでインド国民軍を率いインド独立を達成しようとしたチャンドラ・ボースに近く、東京裁判に対する反論は法実証主義に基きながら、その背景には『西洋帝国主義にたいする強烈な敵意に基づいた』日本への共鳴だった。そういう意味で、パールは「中立的」立場の判事ではなかったと言える」とし、パールの思想的立場は中立ではないとした。
ラダ・ビノード・パール 評価・批判・影響
被告全員に無罪判決を出したパール判事は『パール判決書』の中で、
「戦争の勝ち負けは腕力の強弱であり、正義とは関係ない。」
と記述している、また
「現代の歴史家でさえも、つぎのように考えることができたのである。すなわち『ハル・ノートのようなものをつきつけられれば、モナコ公国やルクセンブルク大公国でさえ戦争に訴えただろう』。」
とA.J.ノックの言葉を引用して弁護したベン・ブルース・ブレイクニーの言葉をそのまま判決書に紹介している。これについて、日本の保守系論者（伊藤哲夫：日本政策研究センター）は「『戦争を始めたのは日本ではなく、アメリカなのだ』ということを意図したものである」と主張している。
さらに、パール判事は、「法の真理」が、戦争を超越して存在していることを示唆した次のような言葉も表明している。
「時が熱狂と偏見をやわらげたあかつきには、また、理性が虚偽からその仮面を剥ぎとったあかつきには、そのときこそ、正義の女神は、その秤を平衡に保ちながら、過去の賞罰の多くに、そのところを変えることを要求するだろう。」
近現代史研究家の水間政憲は著書の中でパール判事に言及し、「パール判事は国際法の専門家であり、法の原理原則「罪刑法定主義」を厳密に運用し、その後に国際法学会で圧倒的に支持されており、パール判事は国際連合国際法委員会の議長に二度選出されている。」と述べた。
ラダ・ビノード・パール 評価・批判・影響
ただし、実際にパールがカルカッタ大学で国際法に関する講義を行うようになったのは東京裁判の後の話であって、東京裁判以前のパールは主に税法専門の弁護士として活動し、博士号論文はインド古代法哲学に関するものだった。パールは国際法の業績があったから東京裁判の判事に任命されたのではなく、東京裁判の審理に加わった後で国際法学者になった。
パールの意見書に接し、多数決で死刑になった被告が歌を遺している。
東條英機
「百年の 後の世かとぞ 思いしに 今このふみを 眼のあたりに見る」
板垣征四郎
「ふたとせに あまるさばきの 庭のうち このひとふみを 見るぞとうとき」
「すぐれたる 人のふみ見て 思うかな やみ夜を照らす ともしびのごと」
木村兵太郎
「闇の夜を 照らすひかりの ふみ仰ぎ こころ安けく 逝くぞうれ志き」
上記で「ふみ」と詠まれているのがパールの意見書のこと。
ラダ・ビノード・パール 評価・批判・影響
1952年4月28日、GHQによる発禁終了を待ち、サンフランシスコ条約による主権回復した当日に、田中正明はパール意見書をまとめた『パール博士述・真理の裁き・日本無罪論』を刊行した。これは、編者がパール意見書から1/5ほどを抜粋し、意見書に対する田中のコメントを追加した本である。この出版に際して自身の意見書を『平和のバイブル』というタイトルで出版するという日本側からの連絡を受けていたが、実際には『日本無罪論』というタイトルが付けられて出版された。この書名に対するパール自身の態度は、時に容認したり時に不満を漏らしたりといった、一定しないものだったともいわれる。田中は以後、パールは「日本無罪論」を述べたと主張し、東京裁判史観への批判を唱えた。
中島岳志は著書『パール判事』で、田中の『パール博士述・真理の裁き・日本無罪論』が、パール=戦犯を許すという誤った認識を植え付け、戦争肯定論者の宣伝に使われる端緒となったと主張した。この著書をもとに小林よしのりとの間で論争(パール判決論争)が発生し、西部邁 や牛村圭 なども論争に加担した。ほか、中里成章も田中正明らへの批判を展開した。
ラダ・ビノード・パール 評価・批判・影響
ベルト・レーリンクはフィリピンの判事だったデルフィン・ハラニーリャを『彼はフィリピンのアメリカに協力してきた支配層に属していたアメリカナイズされた人物でアジア的なところは全くなく、日本に敵意を持った態度の判事だった。』と語っているのと比較して、1977年にイタリアの国際法学者アントニオ・カッセーゼ (Antonio Casseze) に『彼は真にアジアの態度を代表する判事だった。』に語っている。
日本共産党によれば、平和に対する罪、人道に対する罪を事後法だと位置づけたパールの主張は、第一次世界大戦後に生まれた国際連盟規約や不戦条約等の存在を矮小化していると主張している。
パール意見書は、当時のインド政府の意思と一致していたわけではなかった。ジャワハルラール・ネルー首相は、当初から東京裁判で、自己を曲げないパールに困惑しており、パール意見書に対しても非公式ではあるが「パールの意見書はあくまで一判事の個人的見解であり、インド政府としては同意できない箇所が多々ある」と発言。
また、パールの長男は、パールが夫人の看病のために一時帰国していた時に、ネルーが電話をかけてきて、多数派判事に同調するよう説得を試みたが、パールはこれを拒絶したと証言している。
ラダ・ビノード・パール 評価・批判・影響
インド大使を務めた外交官である谷野作太郎によれば、パールの息子はＡ級戦犯を全員無罪とした自分の父が日本で一方的に崇拝されている事について当惑して怒っていたという。なお、2007年8月23日にインドを訪問中だった安倍晋三首相とパール判事の長男プロシャント・パー氏との会談について同氏はAFPの記者に対し、「非常に喜ばしいこと。父の公正な判断が人々の記憶にとどまっていてくれることを誇りに思う」と語った。また「戦争の片方の当事者のみを戦争犯罪で裁くことが可能だとは思わない」と述べた。
その一方、2006年12月14日に来日したマンモハン・シン首相は、日本の衆議院の国会演説の中で、「戦後、ラダ・ビノード・パール判事の下した信念に基づく判断は、今日に至っても日本で記憶されています。こうした出来事は、我々の友情の深さと、歴史を通じて、危機に際してお互いに助け合ってきた事実を反映するものです」と公式に好意的な意見を述べている。2014年8-9月に来日したナレンドラ・モディ首相も、9月1日に開かれた安倍晋三首相との夕食会の中で、「インド人が日本に来てパール判事の話をすると尊敬される。自慢できることだ。パール判事が東京裁判で果たした役割は我々も忘れていない」と述べ、パールの功績を称えている などインド国民軍とのインパール作戦での共闘と共に後の日印の友好の象徴になっている。
ラダ・ビノード・パール 評価・批判・影響
1997年11月、インド独立50周年を記念して京都府京都市東山区の京都霊山護国神社に顕彰碑が建立され、パールの長男夫妻が来日し除幕式が行われた。また、終戦60周年の2005年6月には靖國神社にも同様の顕彰碑が建立された。
京都霊山護国神社に顕彰碑が建立された際には当時のインド大統領・コチェリル・ラーマン・ナラヤナンから以下のような記念メッセージが寄せられた。
（パール）博士の有名な反対判決は、勝者側の偏狭なナショナリズムと政治的復讐とを退け、それよりも平和そして国家間の和解と親善のために努力すべきことを説いた、感銘深い呼びかけでありました。博士はまた、そのように行動されたことにより、インドと日本との友好と理解のシンボルとなったのであります。 — コチェリル・ラーマン・ナラヤナン大統領「パール判事顕彰碑建立メッセージ」1997年10月16日
神奈川県箱根町には下中彌三郎・パール両名を記念するパール下中記念館があり、東京裁判で用いた法服などが展示されている。
日本を再訪した際、パールは東京裁判についてこう述べた。
小神野真弘は、パールは日本のアジアへの進出の正当化、乃至日本に対しての同情心で個別反対意見書を提出したのではなく、事後法で裁かれた裁判自体の公平性を批判する為にこの言葉を述べた。この事を考慮すると、彼は東京裁判の中で最も中立的立場を守っていた人物であると言えよう、と評した。
ラダ・ビノード・パール 評価・批判・影響
パールは1952年11月3日より4日間、「世界連邦アジア会議」の講演のため広島市を訪問した。4日の講演「世界に告ぐ」では「広島、長崎に原爆が投ぜられたとき、どのようないいわけがされたか、何のために投ぜられなければならなかったか」 など、原爆投下を強く非難した
講演では、「いったいあの場合、アメリカは原子爆弾を投ずべき何の理由があっただろうか。日本はすでに降伏すべき用意ができておった」「これを投下したところの国（アメリカ）から、真実味のある、心からの懺悔の言葉をいまだに聞いたことがない」、連合国側の「幾千人かの白人の軍隊を犠牲にしないため」という言い分に対しては「その代償として、罪のないところの老人や、子供や、婦人を、あるいは一般の平和的生活をいとなむ市民を、幾万人、幾十万人、殺してもいいというのだろうか」「われわれはこうした手合と、ふたたび人道や平和について語り合いたくはない」として、原爆投下を非難した。
5日には広島平和記念公園の原爆死没者慰霊碑の碑文にある「安らかに眠って下さい 過ちは 繰返しませぬから」をナイルの通訳を通して聞いた後、日本人が日本人に謝っていると判断し「原爆を落としたのは日本人ではない。落としたアメリカ人の手は、まだ清められていない」との主旨の発言をおこなった。
パールは二度三度と碑文の内容を確かめた後「憤ろしい不審の色」を浮かべて
これを発端として碑文論争が活発化した。この発言を聞いた本照寺の筧義章住職はパールを訪ね「過ちは繰り返しませぬから」に代わる碑文を要望し、パールは「大亜細亜悲願之碑」の文章を執筆した。
なお前半は筧住職による文であり、後半「抑圧された・・・」以降がパールの文章とする説が存在する。
1970年2月11日に運動団体「原爆慰霊碑を正す会」が発足。広島市が「主語は『世界人類』」と公式見解を示す事態となった。
1983年に主語をトルーマンとする札が慰霊碑に貼り付けられる事件がおこり、広島市は主語はすべての人々とする説明板を設置した。
魔法のルージュ りっぷ☆すてぃっく
『魔法のルージュ りっぷ☆すてぃっく』（まほうのルージュ りっぷ すてぃっく）は、白夜書房製作の18禁アニメビデオ作品。1985年7月10日に発売。カラー25分/HiFi Stereo。発売から約27年後の2012年にデジタルリマスター版DVDも限定リリースされた。(後述)
企画の「STUDIO ZAG・ART」（スタジオ・ザ・ガート）は、自主制作アニメも手がけた森野うさぎ主宰の同人サークル・スタジオ・アオーク（AWAKE）のメンバーを中心となっている。これに、当時『漫画ブリッコ』編集長だった大塚英志が加わり、メディアミックス企画として進められたため、『漫画ブリッコ』の関連商品扱いで発売されていた。
魔法のルージュ りっぷ☆すてぃっく 登場人物
姫野由魔（ユマ）
声 - 本多知恵子
本作の主人公で中学生の女の子。「萌中学校」(もえちゅうがっこう)に通学。
ミア
ユマが「リップスティック」を使って変身した姿。
リープ
声 - 伊倉一恵
リップスティックの中から登場した妖精。
トン
豚のセールスマン。宇宙人。
絵魔（エマ）
ユマの隣に住んでいる中学生の女の子。「萌中学校」(もえちゅうがっこう)に通学。
まなみ
エマが（もう一つのリップスティックを使って）変身した姿。
真（マコト）
エマのボーイフレンド。
ソープライダー・イコック（国道１号）
ユマが操縦するパワードスーツ。ローラーダッシュする描写があるなど何処となく『装甲騎兵ボトムズ』に似ている。
魔法のルージュ りっぷ☆すてぃっく 主題歌
「魔法! 口紅ルージュマジック」
作詞 - 森野うさぎ / 作曲 - 国山○○○ / 歌 - 大滝裕子
八進法
八進法（はっしんほう、英: octal）とは、8 を底（てい）とし、底およびその冪を基準にして数を表す方法である。
八進法 記数法
八進記数法とは、8 を底とする位取り記数法である。八進法では、0から7までの八種類の数字を用い、八を10、九を11(八一)、十を12(八二)…と表記する。以降も、十進法16は 20 (二八)、十進法24は 30 (三八)、十進法30は 36 (三八六) となる。このように、「八が10になる」記数法が八進法であり、「一桁の数字が8まで」なのはその次の九進法である。
必要に応じ、八進記数法の表記は括弧および下付の 8、十進記数法の表記を括弧及び下付きの10 で表す。八進記数法で表された数を八進数と呼ぶ。
整数の表記も、八進法では以下のようになる。
八進法 記数法
10となる八は2の3乗なので、二進法の 3 桁を八進法の 1 桁で表現できた。初期のコンピュータでは1文字は6ビット、すなわち八進法 2 桁であり、ワード長も6の倍数であることが多かったため（IBM 7090の36ビット・CDC 6000の60ビット・PDP-8の12ビット・PDP-7の18ビット）、八進法によって表現するのが都合よく、コンピュータ業界ではかつて八進法が広く使われた。C や Perl などでは、数の前に 0 を付けると八進数と見なされる。例えば 011 は (11)10 ではなく (11)8 すなわち 9 である。しかし、計算機のワード長が 8 ビット（オクテット）からなるバイトの倍数によって構成されることが一般的になると、二進数 4 桁を 1 つにまとめた十六進数のほうが切りがよいため、八進法が使われることは少なくなった。
10となる八は素因数分解すると23なので、2でしか割り切れない。即ち、1/3や1/5など奇数分割ができない。単位分数も、2の冪数以外は全て無限小数になる。素因数が複数となる六進小数（2と3）や十進小数（2と5）との対比も示す。
八進法 命数法
八進命数法とは、8 を底とする命数法である。自然言語では、メキシコの北パメ語 (Northern Pame) が八進法を用いているが、近縁の中央パメ語 (Central Pame) は内部に八進法と十進法を持つ複雑な二十進法を用いている。
アメリカ・カリフォルニア州のユキ語 は指自体ではなく指の股を数える八進法を用いていたが、現在は死語である。
ドラゴンボール FINAL BOUT
『ドラゴンボール FINAL BOUT』（ドラゴンボール ファイナルバウト）は、1997年8月21日にバンダイから発売されたプレイステーション用対戦型格闘ゲームである。
ドラゴンボール FINAL BOUT 解説
『ドラゴンボール』のゲームではキャラクターにポリゴンを使用した初の作品。手前や奥に移動するなど移動や回避の幅が広がっている。また本作において初めて専用オープニングテーマが付けられた。『ドラゴンボールGT』のキャラクターが多く登場しているのが特徴。
2018年のムックでは、ポリゴン黎明期にありがちであったカクカクのポリゴンで描かれたキャラクター、軽快感に欠ける動作などから、『ドラゴンボール』の格闘ゲームとしては専門メディアによって失敗作扱いされている。しかしBGMや育成モードの「BUILD UP」モードのゲーム性、『ドラゴンボールZ Ultimate Battle 22』のデータを引き継げる点などは評価されており、使用キャラクターが18体登場するのは当時のゲームとしてはかなり多い方ではあった。
開発当初の名前は『ドラゴンボールGT FINAL PLUS（仮）』。チーフプロデューサーの鈴木敏弘は当時、本作を「サブタイトルの通り、ドラゴンボールの最後のゲームになると思います」とコメントしていた。
ドラゴンボール FINAL BOUT 基本操作とシステム
基本システムはスーパーファミコンで発売されていた超武闘伝シリーズから受け継がれている部分が多い。
十字キーとパンチ（□）・キック（○）・エネルギー弾（△）・ガード（×）で構成されている。L1キーと一緒に入力するとダッシュや舞空術、手前・奥移動（地上戦のみ）が可能。
体力ゲージのほかにパワーゲージが存在し、光弾系必殺技を使用する際には一定の気力を必要とする。パワーゲージがなくなるとフラフラになる。×ボタンと□ボタンを押し続けると溜めることが可能。
遠距離から必殺技コマンドを入力すると迫力あるデモ必殺技になる。このとき受ける側がカウンターの文字が表示されると同時にコマンドを入力すると防御または反撃できる。
ガード
十字キーと×ボタンを押す。防御してダメージを軽減する。
ドラゴンボール FINAL BOUT 基本操作とシステム
弾き返す
十字キーと○ボタンと□ボタンを押す。はじき返してダメージを軽減する。
かき消す
十字キーと×ボタンと△ボタンを押す。気でかき消す、気を大幅に消費。
撃ち返す
十字キーと○ボタンと△ボタンと□ボタンを押す。撃ち合いになったら△ボタンを連打、連打に負けたほうがダメージ。
相手を一方的に攻める連続攻撃。相手に接近して十字キーとR2ボタンで相手を吹っ飛ばしたらすぐにコマンドを入力。成功率は低くなるが、何度もつなぐことができる。
メテオスマッシュ阻止
相手がどのメテオを使うかを予測してメテオを阻止できる。
メテオスマッシュ返し
相手がどのメテオを使うかを予測してメテオで反撃できる。
ドラゴンボール FINAL BOUT ゲーム内容
対戦
VSCPU
12人のCPU相手と闘うモード。HARDモードのスーパーベビーをライフ3分の2以上残して勝つと超4孫悟空と闘える。
VS2P
対人同士の対戦。
天下一武道会
最大8人で闘えるモード。武舞台か荒野かを選ぶことができる。
BUILD UP
戦わせることによりキャラクターを育成できる。『ドラゴンボールZ Ultimate Battle 22』のデータを引き継げる。
オプション
キーコンフィグやメテオスマッシュ、デモ必殺技のON/OFFを変更できる。
練習モード
技の練習ができる。
さうんどてすと
タイトル画面でL1+L2+R1+R2を押しながらスタートを押すと出現。ゲーム中のBGMや台詞を聞くことができる。
各モードでキャラクター選択の際、SELECTボタンを押しながら決定するとキャラクターがワイヤーフレームになる。
ドラゴンボール FINAL BOUT 登場キャラクター
孫悟空（声：野沢雅子）
『ドラゴンボールGT』でウーブに稽古をつけていた時の悟空。
悟空（声：野沢雅子）
『ドラゴンボールGT』で子供の姿にされた悟空。
パン（声：皆口裕子）
『ドラゴンボールGT』での姿。
トランクス（声：草尾毅）
『ドラゴンボールGT』での姿。
孫悟飯（声：野沢雅子）
『ドラゴンボールZ』の老界王神による潜在能力解放状態。
ベジータ（声：堀川亮）
『ドラゴンボールZ』の魔人ブウ編のコスチュームで登場。
ピッコロ（声：古川登志夫）
神と融合した状態。
フリーザ（声：中尾隆聖）
最終形態。
セル（声：若本規夫）
完全体。
魔人ブウ（声：塩屋浩三）
最終形態（純粋体）。
以下は隠しキャラクターとして登場。
超孫悟空（声：野沢雅子）
上の「孫悟空」の超サイヤ人形態。
SON GOKOU（声：野沢雅子）
『ドラゴンボールZ』の悟空の超サイヤ人形態（山吹色の道着を着ている）。
超悟空（声：野沢雅子）
上の「悟空」の超サイヤ人形態。
超トランクス（声：草尾毅）
上の「トランクス」の超サイヤ人形態。
TRUNKS（声：草尾毅）
未来から来たトランクスの超サイヤ人形態。
ベジット（声：野沢雅子&堀川亮）
超サイヤ人状態。
超4孫悟空（声：野沢雅子）
悟空の超サイヤ人4の状態。
スーパーベビー（声：沼田祐介）
VS CPUでの最終ボス。サイズが他のキャラクターより大きく、プレイヤーキャラクターとして使用することはできない。
ドラゴンボール FINAL BOUT 主題歌
オープニングテーマ
「THE BIGGEST FIGHT 〜激突〜」（作詞: 森由里子、作曲･編曲: 山本健司、歌: 影山ヒロノブ、KUKO）
エンディングテーマ
「君を忘れない」
「THANK YOU!」
（作詞: 森由里子、作曲･編曲: 山本健司、歌: 影山ヒロノブ）
挿入歌
「HERO OF HEROES」（作詞: 森由里子、作曲･編曲: 山本健司、歌: 影山ヒロノブ、KUKO）
フリードリヒ1世
フリードリヒ1世（Friedrich I.）はドイツ語圏の君主の名前。
ハンディキャップ理論
ハンディキャップ理論（ハンディキャップりろん、英: Handicap principle）とは、1975年にイスラエルの生物学者アモツ・ザハヴィによって提唱された議論の余地のある仮説である。この理論は、性淘汰がお互いをだましたり欺いたりする明らかな動機を持つオスとメスの動物の間で、どのようにして信頼できるシグナリングにつながるのかを説明することを目的としている。ハンディキャップ理論において、第二次性的特徴はコストのかかる信号であり、その特徴を持たない個体には手の出ない資源をシグナル発信者に費やさせるため、信頼性が高くなければならないと示唆している。さらに、生物学的適応度の高い動物は、全体的な適応度を効果的に下げるような、ハンディキャップ行動や形態によってこのことを知らせるとハンディキャップ理論は提唱している。中心的なアイデアは、性淘汰によって選ばれた形質は顕示的消費のように機能し、資源を無駄遣いする能力を示すというものである。したがって、受信者は、質の低いシグナル発信者がそのような無駄で贅沢なシグナルを出すことができないため、シグナルが質を示していることを知ることができる。
ハンディキャップ理論
ハンディキャップ理論は、ヒナの餌乞い、捕食者を阻止するシグナリング、威嚇ディスプレイなどの状況を表すゲーム理論モデリングによって支持されている。しかし、信頼できるシグナリングは必ずしもコストがかかるわけではなく、ハンディキャップ理論の理論的根拠が弱められており、経験的証拠によって確認されていない。
ハンディキャップ理論 歴史
ハンディキャップ理論は、1975年にイスラエルの生物学者アモツ・ザハヴィによって提唱された。彼は、性淘汰がお互いをだましたり欺いたりする利害関係があるにもかかわらず、オスとメスの動物の間で信頼できるシグナリングにつながる可能性があると主張した。ハンディキャップ理論は、第二次性的特徴はコストのかかる信号であり、質の低い個体には手の出ない資源をシグナル発信者に費やさせるため、シグナル発信者の質の信頼できる指標となると主張している。この現象の一般性については議論や意見の相違があり、生物学におけるハンディキャップの範囲と重要性についてのザハヴィの見解は主流には受け入れられていない。それでもなお、この考え方は非常に影響力があり、この分野のほとんどの研究者は、この理論が動物のコミュニケーションの一部を説明していると信じている。
ハンディキャップ理論は当初、議論を呼んだ。イギリスの生物学者ジョン・メイナード＝スミスは、ザハヴィの考えに対する著名な初期の批評家だった。
ハンディキャップ理論 歴史
しかし、ハンディキャップ理論は、ゲーム理論モデル、特にスコットランドの生物学者アラン・グラフェンのシグナリングゲームモデルによって支持されているため、より広く受け入れられるようになった。これは本質的に、カナダ・アメリカの経済学者マイケル・スペンスの求人市場シグナリングモデルの再発見であった。ここでは、求職者は高価な教育を宣言することで自分の質を示す。グラフェンのモデルでは、求愛するオスの質は、クジャクの尾のような華美な形質への投資によって示される。質の高いシグナル発信者が信号を生産するコストが、質の低い発信者よりも比例的に低い場合、信号は信頼できる
アメリカの生物学者トーマス・ゲッティの一連の論文は、グラフェンのハンディキャップ理論の証明が、シグナル発信者がコストと利益を人間が金を投資して同じ通貨で収入を増やす方法に類似した加法的な方法で取引するという重要な単純化の仮定に依存していることを示した。これは、1997年のジョンストンの図に示されているように、最適なシグナリングレベルは質の低いシグナル発信者と質の高いシグナル発信者で異なることを示している。コストと利益が加算的であるという仮定の妥当性は、性的に選択されたシグナルの進化への適用において議論されてきた。適応度は子孫の生産に依存するため、これは生殖成功の加法的な関数ではなく乗法的な関数であると推論できる。
ハンディキャップ理論 歴史
さらなるゲーム理論モデルは、ヒナの物乞いの鳴き声、捕食者を阻止するシグナル、威嚇ディスプレイにおけるハンディキャップシグナルの進化的安定戦略を示した。ゲーム理論の古典的な物乞いのハンディキャップモデルでは、すべてのプレイヤーは、ある強度レベルの信号を生産するのに同じ金額を支払うと仮定されているが、受信者から望ましい応答（寄付）を引き出す相対的な価値は異なる。ヒナ鳥が空腹であればあるほど、食物はより価値があり、最適なシグナリングレベル（鳴き声の大きさ）は高くなる。
ハンディキャップモデルへの反例は、ハンディキャップモデル自体に先行している。威嚇ディスプレイのようなハンディキャップコストのない信号のモデルは、生物学者がチープトークと呼ぶものが進化的に安定なコミュニケーションの形態である可能性を示している。いくつかの物乞いモデルの分析は、非コミュニケーション戦略が進化的に安定であるだけでなく、両方のプレイヤーにより高い利益をもたらすことを示している。ヒトの配偶者選択では、モンテカルロ法を含む数学的分析により、コストのかかる特性は異性にとってより魅力的であり、コストのかからない特性よりもはるかに稀であるべきだと示唆されている。
正直な均衡では、利害の対立の下でも正直な信号にコストがかからなくてもよいことがすぐに発見された。この結論は、最初は離散モデルで示され、その後連続モデルでも示された。紛争理論モデルでも同様の結果が得られている：威嚇ディスプレイは正直で進化的に安定であるために、ハンディキャップである必要はない。
ダスティン・J・ペンとサボルチ・サマドは2019年に、無駄な生物学や行為への進化的圧力の経験的証拠はまだないと述べ、ハンディキャップ理論は放棄されるべきだと提案した。
ハンディキャップ理論 予測と解釈
ハンディキャップ理論は、性的装飾や、目に見えて危険な行動などのその他の信号が、利害の対立する個体にとって関連のある特性を正確に宣伝するためには、コストがかからなければならないと予測する。ハンディキャップのかかった信号の典型的な例としては、鳥の歌、クジャクの尾、求愛ダンス、ニワシドリ科の鳥の構造物などがある。アメリカの科学者ジャレド・ダイアモンドは、バンジージャンプなどの特定の危険なヒトの行動は、ハンディキャップ理論の働きによって進化した本能の表現である可能性があると提案している。ザハヴィは、贈与儀式のポトラッチを、ハンディキャップ理論が実際に機能しているヒトの例として挙げている：目立った寛大さにはコストがかかる。このポトラッチの解釈は、ソースティン・ヴェブレンが『有閑階級の理論』の中で、この儀式を「顕示的消費」の例として使用したことに遡ることができる。
ハンディキャップ理論 予測と解釈
ハンディキャップ理論は、群選択に基づく以前の説明を時代遅れにし、単一の統一された遺伝子中心の進化観に合致する行動の解釈を提供することにより、さらなる支持を得ている。典型的な例は、ガゼルのストッティングである。この行動は、ライオンやチーターなどの捕食者に脅かされたとき、ガゼルが最初はゆっくりと走り、高くジャンプするというものである。群選択に基づく説明では、そのような行動は、他のガゼルにチーターの存在を警告するために適応したものかもしれないし、チーターを混乱させるためのガゼルの群れの集団的行動パターンの一部かもしれないとされていた。その代わりに、ザハヴィは、各ガゼルが仲間よりも適応度の高い個体であることを伝えていると提案した。
ハンディキャップ理論 予測と解釈
ザハヴィは特に、30年の寿命を持ち、利他主義的に振る舞うように見える高度に社会的な鳥、アラビアチャイロヒタキモドキを研究した。巣での手助け行動は、親でない鳥がヒナの給餌、監視、世話を助けるもので、しばしば血縁関係のない個体の間で起こる。したがって、これは、利他的な個体と近縁の個体が共有する遺伝子に作用する血縁選択説や自然選択説では説明できない。ザハヴィは、これらの行動を彼のシグナリング理論とその相関であるハンディキャップ理論に従って再解釈した。利他的行為は与え手にとってコストがかかるが、潜在的な配偶者にとっての魅力を高める可能性がある。この条件の進化は、競争的利他主義によって説明されるかもしれない。
フランスの生物学者パトリス・ダビッドは、シュモクバエの一種であるツノアシシュモクバエにおいて、オスの性的装飾である眼柄の長さに対する食物の質の変動などの環境ストレスへの反応に遺伝的変異が関与していることを示した。彼は、いくつかのオスの遺伝子型は常に大きな眼柄を発達させるが、他のオスは環境の悪化に比例して眼柄を縮小させることを示した。ダビッドは、メスの配偶者選択が子孫の遺伝的利益をもたらすと推測した。
ハンディキャップ理論 予測と解釈
シグナルは捕食者に向けられ、追跡は恐らく無駄になるだろうことを示す機能を持つ可能性がある。例えば、ストッティングは、特定のガゼルが捕食者を発見したときに行うエネルギッシュなジャンプの一種である。この行動は明らかな利点がなく、資源を無駄にしているように見える（捕食者に追われた場合、ガゼルの先行距離を減らす）ため、淘汰されそうに思えた。しかし、それは捕食者への捕食回避シグナルとして見たときに意味を持った。捕獲を回避するのに必要な適応度を持っていることをライオンに示すために少しのエネルギーを投資することで、ガゼルは実際の追跡でライオンを回避しなければならない可能性を減らす。適応度の実演に直面したライオンは、このガゼルを捕まえることができないと判断し、恐らく無駄になる追跡を避けることを選ぶかもしれない。ガゼルにとっての利点は二つある。第一に、ストッティングに投資する少量のエネルギーで、ガゼルはライオンを回避するために必要な膨大なエネルギーを消費しなくて済むかもしれない。第二に、ライオンが実際にこのガゼルを捕まえることができる場合、ガゼルのブラフによってその日の生存につながるかもしれない（ブラフが成功した場合）。しかし、数理生物学者のジョン・メイナード＝スミスは、他の説明も可能であり、例えば、それが適応度の正直なシグナルであるとか、捕食者が発見されたことの正直なシグナルである可能性があると述べ、ストッティングがどのようにしてハンディキャップになりうるのかを見るのは難しいと述べた
免疫能力のハンディキャップ理論は、アンドロゲンが媒介する形質が、アンドロゲンの免疫抑制効果により、状態を正確に示すことを示唆している。この免疫抑制は、テストステロンが限られた資源の装飾的形質と免疫系を含む他の組織への配分を変化させるためか、あるいは亢進した免疫系活動が生殖細胞に対する自己免疫攻撃を引き起こす傾向があるため、免疫系の抑制が生殖能力を高めるためかもしれない。健康な個体は、テストステロン濃度を上げることで免疫系を抑制し、同時に二次性徴と示威行動を増強することができる。この理論のさまざまな側面に関する実証的研究のレビューでは、弱い支持が見られた。
亀井希生
亀井 希生（かめい まれお、1967年12月15日 - ）は、毎日放送（MBS）所属のアナウンサー。MBSを含むJNN・JRN加盟局の優秀なアナウンサーを表彰するアノンシスト賞で、後輩アナウンサーの近藤亨と共に2019年度のグランダ・プレミオ（大賞）を受賞した。
亀井希生 来歴・人物
愛知県名古屋市出身。愛知県立千種高等学校、名古屋大学卒業。大学卒業後の1991年、アナウンサーとして毎日放送へ入社。同局の本社屋が現在の大阪市北区茶屋町へ移転してから新卒扱いで最初に採用された局員の1人で、同期入社の局員には、アナウンサーの田丸一男（NHK大津放送局より中途採用で移籍→2020年9月30日付で定年退職）、テレビプロデューサーの田渕伸一（現在は事業局長）や渥美昌泰（現在はラジオ局制作センター長）などがいる。新人研修では、後の上司でもある角淳一から、直々に指導を受けた。1993年に同社に入社した同僚アナウンサーの古川圭子と、1997年に結婚。同局制作のテレビ・ラジオ番組や、MBSラジオで放送されるスポットCMに夫婦で共演することや、結婚式の際に正装で撮影されたツーショット写真をテレビ番組で公開することも多い。家庭では2子 (1男1女) の父で、古川の年齢と局内における現在の役職は亀井より上である。1年後輩の上泉雄一がアナウンス職と並行しながら2017年の人事異動でアナウンサー室内の企画担当部長に就任してからは、他部との兼職ながら、企画部員として上泉に仕えている。入社後は、入社前から志望していたラジオパーソナリティをはじめ、ラジオ番組を中心にニュースキャスターやスポーツ・情報・トーク番組のパートナーを務める機会が多い。特に、MBSラジオの『こんちわコンちゃんお昼ですょ!』では、15時台に放送される「とれたて!駅売り夕刊紙」コーナーで長年「夕刊紙ナビゲーター」（日替わりキャスター）を担当。同コーナーが終了してからも、別のコーナーの進行やパーソナリティ代理などを任されている。さらに、同局で長年放送されているハイヒールの冠番組（『ハイヒールの金曜は生で!』→『ピカピカハイヒール』→『ますます!ハイヒール』）には、アナウンサー歴27年に当たる2020年4月の時点で、ハイヒールのパートナーを21年にわたって務めている。
亀井希生 来歴・人物
ガンダムシリーズの根強いファンで、グラビアアイドル・日本の城・サブカルチャーに関する造詣も深く、生粋の中日ドラゴンズファンである。趣味はオートバイでのツーリングで、出演番組などを通じてツーリングでの体験を明かすこともある。
2016年4月からは、MBSラジオで土曜日の早朝に放送される生ワイド番組『かめばかむほど亀井希生です!』でパーソナリティを担当中。テレビ・ラジオを通じて自身初の冠番組ながら、2018年の平成30年日本民間放送連盟賞では、ラジオ生ワイド番組部門の近畿地区審査で最優秀賞、中央（全国）審査で優秀賞を受賞した（受賞対象回は同年4月21日放送分）。また、同番組でも使用する毎日放送本社M館ラジオβスタジオ（生放送対応のスタジオ）の改修工事（同年1月 - 2月）に伴うラジオ放送用マイクの新調に際しては、毎日放送の現役アナウンサーを代表して、アナウンス部長（当時）の関岡香と共にマイクの選定テストへ携わった。
亀井希生 来歴・人物
2020年には、1月19日にMBSテレビで放送された『コトノハ図鑑』（毎日放送のアナウンサー室が制作に携わったレギュラー番組）内の企画「マイ推しプレゼンバトル2020」で、近藤亨を相手にビブリオバトルを展開した。この内容が高く評価された末に、2019年度のアノンシスト賞では、「テレビ・フリートーク部門」の最優秀賞を受賞。さらに、2016年度以降（他のJNN・JRN加盟局を含めても）該当者がいなかった「グランダ・プレミオ」（表彰対象の全7部門での最優秀賞受賞者の中の大賞）に選ばれた（いずれも近藤と共に表彰）。ちなみに、毎日放送のアナウンサーによる「グランダ・プレミオ」の受賞は、上泉が2007年度に個人で表彰されて以来12年振りである。
亀井希生 来歴・人物
「新日本放送」時代の1959年3月1日からテレビ放送事業とラジオ放送事業を兼営してきた毎日放送は、2021年4月1日付でラジオ放送事業を「株式会社MBSラジオ」へ移管。毎日放送は移管を機にテレビ単営局へ移行したが、亀井はアナウンス職のまま同社の総合編成局（移管と同時に新設）へ在籍する一方で、株式会社MBSラジオが制作・放送する番組にも「MBSアナウンサー」として出演している。なお、放送法第6条第1項の規定に沿って株式会社MBSラジオに放送番組審議会が設けられたため、2021年4月以降の『かめばかむほど亀井希生です!』では毎月最終土曜日に「MBSラジオ番組審議会からの報告」を放送しているが、亀井自身は報告を担当していない。
亀井希生 現在の出演番組
痛快!明石家電視台
2014年から、年に1～2回のペースで「MBSアナウンサー大集合スペシャル」を放送する場合に、アナウンサーとして古川と揃ってゲスト出演。出演のたびに、放送で言葉を噛む（滑らかに言えない）癖が話題に上っている。
「MBSアナウンサー26人大集合スペシャル」（同年4月7日放送分）では、「（『ビートたけしのオールナイトニッポン』を愛聴していた）学生時代からの憧れ」という松尾伴内と、スタジオで初めて対面した。古川とは、「MBSアナウンサー大集合スペシャル」以外にも、2018年5月28日放送分の「実際どうなん!?いつも一緒の夫婦」に揃ってゲスト出演。
ハイヒールをメインゲストに迎えた「ハイヒール姉さんは最高やスペシャル」（同年5月26日放送分）にも、「ハイヒールと縁の深いアナウンサー」として、後輩の大吉洋平とともに出演した。
こんちわコンちゃんお昼ですょ!（金曜、「エンタメコンちゃん」進行役） 
2015年3月まで放送されていた「とれたて駅売り夕刊紙」でも、月・火曜 → 月・木曜 → 火・金曜ナビゲーターを担当。「エンタメコンちゃん」では、2013年4月から進行役を務めている。担当コーナー以外の時間帯にも、特別企画の進行役や、パーソナリティ・パートナー・アシスタントの代理として出演することもある。
亀井希生 現在の出演番組
松井愛のすこ〜し愛して♥（金曜、「無趣味方正の知らない世界」→　「～さんの知らないお話」進行役）
放送枠を『こんちわコンちゃんお昼ですょ!』の直前へ移動した2015年4月から、同番組との兼務扱いでコーナー出演を開始。後輩アナウンサーでメインパーソナリティの松井愛が夏季休暇などで休演する場合には、『亀井希生のすこ～し愛して♥』というタイトルで金曜日の全編にわたってメインパーソナリティ代理を務めることが多い。
ありがとう浜村淳です土曜日です（2016年4月2日 - ）
『かめばかむほど亀井希生です!』の後枠番組に当たることから、通常は同番組の本番終了直後にオープニングへ出演（当該項で詳述）。メインパーソナリティの浜村淳が検査入院中でスタジオへの出演を見合わせていた2021年1月16日放送分では、名物コーナーの「ありがとう映画サロン」で、本業が映画評論家である浜村に代わって『トップガン マーヴェリック』の紹介と解説を任された。
亀井希生 過去の出演番組
ちちんぷいぷい
2014年4月から、VTRコーナーのナレーターを不定期で担当。妻の古川は、アシスタント、ナレーター、コーナーレギュラーとして、1999年10月の番組開始当初から（2度の産前産後休暇をはさんで）最終回の前日（2021年3月11日）まで断続的に出演していた。
2019年11月7日（古川がアシスタントを務める木曜日）に放送された「美術館にいこう! 特別編」では、「富野由悠季の世界」（兵庫県立美術館で同年10月12日から12月22日まで開催）の作品紹介を兼ねた館内ロケで、古川との夫婦共演を果たした。亀井が放送に登場するのは番組開始当初（1999年）以来20年振りだが、富野の代表作である「機動戦士ガンダム」シリーズの大ファンであることから、夫婦揃ってのリポートや富野へのインタビュー取材が実現した。
亀井希生 過去の出演番組
コトノハ図鑑→「へぇ～のコトノハ」（不定期）
所属する毎日放送アナウンサー室の企画で、2018年7月から2020年3月まで『コトノハ図鑑』（事前収録のレギュラー番組）として放送された後に、2020年4月から2021年3月まで「へぇ～のコトノハ」（『ちちんぷいぷい』月・水曜日→水曜日のレギュラーコーナー）へ移行。2020年12月16日放送分の「へぇ～のコトノハ」では、アノンシスト賞の「グランダ・プレミオ」を共同で受賞した近藤亨とのコンビで「日本タイトルだけ大賞」の調査を担当したほか、その模様をスタジオで報告した。
『コトノハ図鑑』時代から、担当回では、定時ニュースを除いてテレビ番組へ出演する機会が少ないことに言及。調査ロケやトークパートで、共演者の笑いをしきりに誘っていた。
ノムラでノムラだ♪ EXトラ! →　ノムラでノムラだ♪（水曜日→木曜日→水曜日ニュースキャスター、2009年8月～2014年3月）
ニュースキャスターを固定しなくなった2014年度も、不定期で番組内の『MBSニュース』を担当。木曜日のパートナーやアシスタントが休演する場合には、自身の提案による特別企画を本編で放送する関係で、パートナー代理として本編に出演することもあった。
亀井希生 過去の出演番組
おわらナイト（2018年2月3日）
『夜もラジオと決めてます』（『夜ラジ』）の金曜日で共演していたいときん（ET-KINGのリーダー）が2018年1月31日に逝去したことを受けて「ET-KING特集」を放送した関係で、『かめばかむほど亀井希生です』の本番前ながら、生放送パートの途中（3時台の後半）から急遽ゲストで出演。1月31日の深夜から宿直勤務に入っていた関係で、『ちちんぷいぷい』のスタッフとして局内にいた佐川昌裕（『夜ラジ』でプロデューサーを担当）を通じて、いときんの訃報をいち早く知ったことなどを明かした。
福島のぶひろの、どうぞお構いなく。（不定期）
後輩アナウンサーの福島暢啓がパーソナリティを務める深夜番組で、亀井の趣味に関する特別企画を放送する場合に、ゲストとして出演。2017年12月1日放送分で出演した特別企画『2017年、お耳で感じるグラビア総まとめ!』は、100回目の放送（2018年2月23日）を前に実施された「私の神回ベスト3」（過去99回分の放送からベスト3を選ばせるリスナー投票企画）で1位に選ばれた。
シティエフエムぎふ
株式会社シティエフエムぎふは、岐阜県岐阜市の一部地域を放送対象地域として超短波放送（FM放送）をする特定地上基幹放送事業者である。
FMわっち（FM WATCH）の愛称でコミュニティ放送を行っている。