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生駒高俊 生涯
慶長16年（1611年）、讃岐国高松藩3代藩主・生駒正俊の長男として誕生。
元和7年（1621年）7月、父・正俊の死去により家督を相続、ただし幼少のため外祖父である伊勢国津藩主・藤堂高虎の後見を受けた。寛永3年（1626年）8月19日には従四位下・壱岐守に叙任され、江戸幕府老中・土井利勝の娘を正室に迎えた。
ところが成年した高俊は、政務を放り出して美少年を集めて遊興に耽ったため、家臣団の間で藩の主導権をめぐって内紛が起こった。寛永14年（1637年）、譜代家臣の生駒正種らが生駒家の縁戚大名（土井利勝・藤堂高次・脇坂安元）に外様家臣の前野自性らの不正を訴える事態へと発展。これに対し高俊の対応はかえって紛糾させたが、結果的に前野らが徒党を組んで高松藩から退去することで収束した。
しかし、この一連の騒動は江戸幕府に知られることとなり、寛永16年（1639年）に騒動の詮議を始め、寛永17年（1640年）7月26日、幕府は藩主・高俊の責任を追及し、領地を没収して出羽国由利郡に流罪とした。また、生駒派の中心人物は大名にお預け、前野派の中心人物は死罪となった。ただし、高俊には由利郡矢島（現在の秋田県由利本荘市矢島町と鳥海町の部分）で1万石を堪忍料として与えられ、矢島村に陣屋を構えた。
生駒高俊 生涯
万治2年（1659年）、死去。
高俊の長男は高清となっているが、「讃岐国高松城主生駒壱岐守高俊封地十七万千八百余石を収公され、長子右衛門高法と共に、出羽の国由利矢島‥」（『徳川実紀』寛永17年（1640年）7月26日の項）とある。この長男という高法は実在したと思われるが、由利郡矢島で早世したのか、記載は前後この『徳川実紀』以外にない。
ジュリア・クリステヴァ
ジュリア・クリステヴァ（ユリア・クリステヴァ、Julia Kristeva / Юлия Кръстева、1941年6月24日 - ）は、ブルガリア出身のフランスの文学理論家で、著述家、哲学者、精神分析家。ユダヤ系の家庭に生まれた。
ジュリア・クリステヴァ 人物
1965年、給費留学生としてパリに移住し、リュシアン・ゴルドマンやロラン・バルトらの指導を受けた。1973年からパリ第7大学（ドゥニ・ディドロ）の教授を務め、現在は名誉教授。彼女の言語学や言語、間テクスト性に関する著作は、文学論雑誌『テル・ケル（Tel Quel）』の共同編集者としての活動を通して、ポスト構造主義的な議論をその特徴としている。彼女は、取り分けフロイトやラカンの精神分析、ロシア・フォルマリズム（彼女はその中で仲介者的な役割を演じていて、それによりミハイル・バフチンのフランスの知的シーンへの紹介者となった）やヘーゲル主義から影響を受けている。研究活動と平行して、一連の小説も発表している。
既に1970年代初めからクリステヴァは、家父長社会の中での女性のアイデンティティの問題を取り上げてきた。その精神分析との思想的な親近性のため、フェミニストの文芸理論家の一部から非難を受けたこともある。それ以前には、その著作がジェンダー研究に多大な影響を及ぼしていた時期もあるが、当時、「フェミニスト的」という呼ばれ方を彼女は頑なに拒絶していた。シモーヌ・ド・ボーヴォワール賞の設立に参加し、2008年から2011年まで審査員長を務めた。
アラン・ソーカルらによって、数学・科学用語を不適切に使用した論文であるとの批判を受ける（→ソーカル事件参照）。
パートナーは、フィリップ・ソレルス。
ジュリア・クリステヴァ 著作
Le Langage, cet inconnu. Une initiation à la linguistique, SGPP, 1969 (publié sous le nom Julia Joyaux ; rééd. Seuil, Template:Coll no 125, 1981)
『ことば、この未知なるもの――記号論への招待』谷口勇・枝川昌雄訳（国文社, 1983年）
La Révolution du langage poétique. L'avant-garde à la fin du XIXe siècle, Lautréamont et Mallarmé, Point, 1985
『詩的言語の革命（1）理論的前提』原田邦夫訳（勁草書房, 1991年）
『詩的言語の革命（3）国家と秘儀』枝川昌雄、原田邦夫、松島征訳（勁草書房, 2000年）
ジュリア・クリステヴァ 著作
Le Génie féminin, Fayard, rééd. Gallimard, 2003–2004, Template:Coll :
1. Hannah Arendt, 1999
『ハンナ・アーレント ―〈生〉は一つのナラティヴである』松葉祥一・椎名亮輔・勝賀瀬恵子訳（作品社, 2006年）
『ハンナ・アーレント講義 ― 新しい世界のために』青木隆嘉訳（論創社、2015年）
2. Melanie Klein, 2000
『メラニー・クライン ― 苦痛と創造性の母親殺し』松葉祥一・井形美代子・植本雅治訳（作品社、2013年）
3. Colette, 2002
邦訳論文
千葉絢子
千葉 絢子（ちば じゅんこ、1978年7月24日 - ）は、日本の政治家。元岩手県議会議員（2期）。元岩手めんこいテレビアナウンサー。
千葉絢子 略歴
岩手県西磐井郡平泉町出身。
岩手県立一関第一高等学校、慶應義塾大学法学部政治学科卒業後、2001年に岩手めんこいテレビへ入社。入社半年で『mitスーパーニュース』のキャスターに起用される。
2003年には『FNNスピーク』で夏休み中の高木広子の代役を務め、その翌年には『ニュースJAPAN』で滝川クリステルの代役も務めていた。
私生活では入社1年後輩の営業職である夫との間に3人の子供がいる。『VERY』（光文社）2012年4月号の連載記事「家族のコトバ」では、家族と東日本大震災について語っている。同じ年に再び産休に入り、2013年4月に復帰した。
2012年に坂口奈央が退社したことにより、同社では高橋裕二と並び最古参のアナウンサーとなる。2015年3月には第31回FNSアナウンス大賞で大賞を受賞するが、同月末に退社した。
同年4月からは、フリーアナウンサーとしてエフエム岩手などでレギュラー番組を務めていたが、5月末までに全て降板。9月6日投票の岩手県議選に盛岡選挙区から、いわて県民クラブの支援を受けて無所属で立候補することを表明。盛岡選挙区でトップ当選した。2019年選挙にいわて県民クラブ公認で立候補し再選。
2022年12月15日、岩手県議会議員を辞職。翌16日、2023年9月の岩手県知事選挙へ立候補したが、現職の達増拓也に敗れた。
真田信政
真田 信政（さなだ のぶまさ）は、江戸時代前期の大名。信濃松代藩の第2代藩主。初代藩主・真田信之の次男。真田昌幸の孫、真田信繁の甥にあたる。
真田信政 生涯
慶長19年（1614年）からの大坂の陣に兄の真田信吉と共に参戦したが、豊臣方先鋒隊らとの戦いに敗れて兄と共に敗走した。元和3年（1617年）6月、従五位下大内記に叙任。その後、年月日不詳ながら従四位下に昇叙し、侍従を本官に大内記を兼任する。元和8年（1622年）10月、父信之の松代城転封に伴い、その領内で1万7000石を分知され大名に列する。寛永11年（1634年）に沼田城主であった信吉が早世し、甥の熊之助が相続すると、幼年の熊之助を後見して沼田領の支配に当たった。寛永16年（1639年）、熊之助の早世により沼田藩主となる。この際、相続した沼田領3万石のうち5000石を熊之助の弟信利に分与し、それまで領有していた松代藩内分の1万7000石は弟の信重に譲った。
明暦2年（1656年）、父が隠居したため松代藩の家督を相続したが、わずか2年で死去した。信政は、信之が後継の問題（兄系に当たる沼田藩主への相続を考えている）で居座っていると思い込み（実際は信之が何度も幕府に隠居を願ったが、将軍徳川家綱が幼少などの理由で認められなかった）、父子間で対立があったとされる。そのためか、遺言状には信之のことは一切書かれておらず、それを知った信之は立腹している。
真田信政 生涯
長男信就を故あって相続対象から外したが（寄合として別家を立てる。のち七男の信弘が幸道の跡を相続）、次男の信守は17歳の正保2年（1645年）、異母弟の三男信武（大学、16歳）を殺害して自刃、四男の信福は夭折するなど後継者に恵まれず、死の直前に生まれたばかりの幼少の六男右衛門（幸道）を後継指名している。末期であり幸道も幼少でもあるため、幸道の従兄の支藩沼田藩主・信利がこれに不満を抱いて本家相続を訴えるなど、決定・認可まで紆余曲折あったが、信政の遺言状や祖父の信之が幕閣への働きかけに奔走したことにより、右衛門の相続と決定した。
真田信吉
真田 信吉（さなだ のぶよし）は、江戸時代前期の大名。上野国沼田藩2代藩主。真田信幸（信之）の長男。母は清音院殿（真田信綱の娘）。
真田信吉 生涯
生年には諸説あり、『沼田日記』では文禄4年（1595年）、『滋野世紀』では慶長元年（1596年）、『天桂院殿御事績稿』の享年42からは文禄2年（1593年）の生まれとなる。
慶長19年（1614年）からの大坂の陣では参戦したものの、豊臣軍に敗れて逃走したと言われている。元和元年（1615年）、従五位下河内守に叙任。翌年父信之が上田に移ったのち、沼田城主として3万石の所領を相続した。当時の沼田3万石は独立した藩ではなく、本家松代藩の分領（分地）であった。また、真田家は沼田においては家臣が直接自分の領地である村を支配する地方知行を行っていた。
寛永4年（1627年）8月、酒井忠世の娘（松仙院）と婚姻。松仙院との間には長姫しか生まれず、側室との間に、熊之助・信利（信直）の2子を儲けた。ただし、信吉は、側室腹の男子について、父信之にも存在を隠していたという。
寛永11年（1634年）11月28日、父に先立って江戸屋敷において40歳で死去。遺体は迦葉山龍華院に送られて荼毘に付され、天桂寺に葬られた。跡を継いだ長男の熊之助も早世し、信吉の所領は次男の信利（信直）と弟の信政に分割相続された。
三橋泰介
三橋 泰介（みつはし たいすけ、1976年2月5日 - ）は、スピーチコンサルタント、及びフリーアナウンサー、実業家。株式会社スピーチジャパン代表取締役、アナウンサー業務としては株式会社TCP所属。
三橋泰介 人物
東京都町田市出身。AB型。身長187cm。既婚。
学習院大学法学部卒業後、三越百貨店に入社。銀座店の靴売り場の業務に就いていたが、店内放送の担当をきっかけにしゃべりの魅力に目ざめ1年で退職。その後はフリーアナウンサーを経て、2000年に岩手朝日テレビ（IAT）に入社。夏の高校野球地方大会実況などを担当した後、2005年2月28日付をもって岩手朝日テレビを退社し、同年3月1日に東北放送に入社。2010年3月31日同社を退社。
2002年に創設されたテレビ朝日系列局内のアナウンサー技量コンテスト、『ANNアナウンサー賞』の初年度において『高校野球ふるさと実況』で、スポーツ実況部門の大賞を受賞した。
東北放送時代は、主に野球（プロ野球・東北楽天ゴールデンイーグルス。バスケットボール（仙台89ERS）などの実況を担当する。2008年11月に著書「話術！虎の穴 現役アナウンサーが明かしたトークのネタ帖」（出版社・源）を出版。
東北放送退社後は「スピーチジャパン（旧・ビジネスSP）」という会社を設立し、アナウンサー業以外にもスピーチ・話し方の講演業を行うようになった。
前述のANNアナウンサー賞大賞の経歴から、「全国一位アナウンサー」をフリー転向後のキャッチコピーに使用している。
三橋泰介 エピソード
TBCに中途入社した2005年の9月フルキャスト・スタジアム宮城（現：楽天生命パーク宮城）で行われた東北楽天ゴールデンイーグルス対千葉ロッテマリーンズ戦のテレビ実況を担当。この日は13:00〜17:00の枠で中継。ホーム最終戦でセレモニーも中継予定だったが試合がもつれ8回裏3点を追いかける楽天の攻撃、打席にロペスが入りロッテの薮田から2ラン本塁打を放った。しかしスタンドに入った瞬間に中継が終わるという珍しい場面に遭遇した、ちなみに最後の言葉は「ホームランだぁ〜」。
TBC在籍時の主な活動の場はラジオ・テレビのスポーツ中継で、TBCに入ってからは岩手時代に経験のなかったロードレース（仙台国際ハーフマラソン、高校駅伝山形県大会（TUY製作））バスケットボール、バレーボール（2006年・世界バレー男子仙台大会1次リーグ、宮城県家庭婦人大会）と実況可能種目が徐々に増えたが、サッカー（ベガルタ仙台）のテレビ中継における登場は全くなかった（2005年ラジオで中継された京都サンガFC戦のリポートだけを担当している）。
相似次元
相似次元（そうじじげん、similarity dimension）は、図形の自己相似性に注目した次元の定義である。人工的な自己相似図形に対して次元を求める場合に用いる。人工的な自己相似図形以外の図形（実際の自然界に存在する図形など）に対しても相似次元の概念を適用できるように定義を拡張した次元として、容量次元がある。
相似次元 定義
自己相似図形の相似次元は、縮小図形をいくつ集めると元の図形を復元できるかという観点から定義される。ある図形を r 分の 1 の相似比で縮小したとき、元の図形を復元するために必要な縮小図形の個数を N = N(1/r) とする。このとき、
となるような Ds を、相似次元と呼ぶ。相似次元が D であるような自己相似図形は、それを 1/r に縮小したものを rD 個集めることによって復元されるものである。 ある図形が全体を a 分の 1 に縮小した相似図形 b 個によって成り立っているとき、相似次元は
となる。もし、相似次元 D の図形を 1/r に縮小した小図形を考えるとき、これをさらに 1/r に縮小したものを rD 個を集めればこの小図形は復元される。この小図形はもちろん rD 個あつめれば元の図形にもどるのだから、元の図形は 1/r2 に縮小した小図形 (rD)2 = (r2)D 個で復元される。この操作を l 回繰り返したとすると、復元に必要な個数は N(1/rl) = (rl)D となるが、このとき
相似次元 定義
となる。小図形を別なスケールに縮小しても同様であり、この次元の定義はスケール変換や分割の個数に関して整合的である。
カントール集合の場合、元の図形を3分の1に縮小したものを2つ集めると元の図形に復元できる。そのため、
から、相似次元は
と、非整数になる。
コッホ曲線の場合、元の図形を3分の1に縮小したものを4つ集めると元の図形に復元できるので、相似次元は
である。
時間割
時間割（じかんわり）とは、一日の授業や作業を時間区分に割りふること、またそれを表にしたもの、タイムテーブルという。
時間割 概要
学校教育の分野においては時間＜月曜日の1限、木曜の5限など＞と空間＜授業など行う教員、授業に参加する生徒、実施する場所（教室・体育館・理科室など）＞の都合を調整し割り当てていくことで、指導要領の授業時数・単位が履修でき、学校業務を適切に運用するための概念である。
時間割 時間割の基本原理
時間割は一般的に次のようなルールに基づき運用される。
原理・法則として下記のことが挙げられる。
時間割 時間割の運用形式
曜日固定方式は一般に広く知られている時間割の方式である。1週間をいくつかの授業時間（単位時間）に分け、それぞれの時間に対して1つの教科等を割り振る。例えば「火曜日の1時間目は体育、2時間目は音楽、…」という具合である。曜日ごとに時間割が定められているため、一度決まってしまえばパターン化されるため、臨時に時間割が変更されることがない限り、混乱が生じることはないとされる。祝日法改正によって生じたハッピーマンデー制度により、月・金など特定の曜日の授業実施が滞り、授業時間が不足するという問題がある。これに対しては別の曜日の日に振り替える（例:月曜日が祝日の場合、火曜に月曜の時間割を代入して実施）、期末に臨時の時間割を作成して補完するなどの対策が講じられる。
時間割 時間割の運用形式
巻紙方式（テープスライド方式、スライドテープ方式）は、授業科目と番号を対応させる様式の時間割表を用いて管理する時間割の方式である。実際に生徒に配布される時間割表が一本の巻紙（テープ）上に科目を配置したような様式であり、順番にスライドさせるように開講されるためこのように呼ばれる。時間割表はおよそ30前後の授業番号枠で構成されたクラス別の固定リストと定期的に配布される全校共通の曜日別時間割の2種類を組み合わせて用いられる。前者は「1年1組の1番は音楽、2番は体育……32番は美術」のように番号と教科を対応させる形になっており、後者は通常の時間割に似ているが科目の代わりに「4月10日の1限は1番、4月10日の2限は2番……4月14日の6限は30番」のように番号が記載されている点が異なる。概ね番号順に配置されるが、一部の教師のスケジュールの都合で入れ替えられることがある。曜日別時間割は全校共通であるため、こちらを入れ替えるとすべての学級に影響が及ぶが、組み合わせを考慮する必要がないというメリットがある。
時間割 時間割の運用形式
特定曜日が休みになることによる授業進度の偏りが生じない、上記のように時間割入れ替えが簡便であるなどの利点はあるが、例えば曜日固定方式の場合「木6」と「金1」などの設定が可能なのに対し、同じ教科が近い番号に割当てられると同日に同じ科目が二度開講されるという事態が発生するなどといった特有の問題がある。これを防ぐため、同じ教科は6ないし7以上の距離をおくという処置が必要など、曜日固定方式とは違った配慮が求められる。予定表の変更では隣接するテープ番号の順番を入れ替える程度であれば悪影響はほぼないが（隣接する番号は異なった科目であることが求められるため）、ある学級で家庭科の実習を2限連続して実施するために予定表の番号を入れ替えると、他の学級でも連続開講される事態が発生する可能性があるなど柔軟性に欠ける面もある。また、毎日組み合わせが異なるためこまめに時間割を確認してから生活しなくてはならないなど不便など問題も少なくない。このように癖の強い方式であるがゆえに、これを採用している学校は、仙台の一部の中学など極めてまれである。
時間割 時間割の編成
時間割編成は教務にとって、年度最初で最大の山場である。4月初めの会議で担任割・教科の先生の割り当てなどが決められ、それから始業式までに（厳密には各教員が教科の準備、クラスの配布物・掲示等を準備する猶予をもたせて）時間割編成を完了させなければならないのである。従って正確にすばやく練り上げる技術が必要となる。時には深夜まで作業を続けるなど急ピッチで作業が進められているのである。
時間割 時間割の編成の複雑化
近年、複数のクラスの合同授業や少人数習熟度別クラス編成など、授業形態が多様化するとともに、時間割の編成は複雑化してきた。また、学習指導要領の改定により総合的な学習の時間が導入されるなどとともに、必修教科の時数が削減されるようになってきた。学校では1年間を35週間で計算するため、各教科等の年間配当時数は35の倍数であることが基本とされていたが、この削減にともない、35の倍数とする基本が崩れてきた。その対策とし、単位数を2.5などとして同じ時間（たとえば、火曜1限の1-7）に「音/体/美/体」とか「社/体」など隔週あるいは月に1回のみの授業など、週替わりのコマをもうけたり＜年間一貫の時間割＞、年度内に時間割を何度も改定し授業時間数を満たす方法（例:6月までは音楽が週2時間。9月までは美術が週2時間。11月からは体育が週3時間など、週あたりの時間数を変更し、1年を通じて時間数2.5が満たせる。）がある。ただし後者の方式だと、たとえば3年1~5組の社会を担当している教員が、週2時間のときは2*5クラス=10時間なのに対し、週3時間のときは3*5クラス=15時間となり、時期によって忙しいときと、空き時間だらけの時期が生ずるという問題も起こっている。
いわゆる「選択科目」が多数設定される場合、該当科目の担当教員全員が授業可能な時間帯を選んでコマを配置する必要がある。
時間割 時間割の自己設定
ほぼ全ての大学やごく一部の高等学校（総合高校や単位制による高校）の中には、学校が全学生・生徒の時間割を指定せず、学生・生徒が学校が提示した授業の開講スケジュールを元に時間割の作成を任せているところもある。この方法では、学生・生徒は学校から事前に配布されたシラバスと開講スケジュール表を参照し、学習指導要領や学校の履修規定に従って履修する科目を選んで時間割を作成する。ただし、一部必修とされる授業では人数の都合で、複数コマ開講されても、時間が指定されて受講させられる場合があり、この場合は学校側が一部時間割を作成していると受け取る事もできる。
結局時間割作成に手間を要するのはもちろんのことであるが、その手間を負担するのが教師ではなく学生・生徒である点が、この方法の大きな特徴である。
この方法は、学生・生徒にとっては履修したい科目を自由に選べる利点があるが、履修したい科目の開講が希望の時間でなかったり、必修科目と同じ時間にあるために履修できなかったりすることもある。教師にとっては、自らが担当する科目と他の必修科目との競合や、授業をする教室の確保、校務分掌の時間の確保など、いくつかの配慮を要する必要はあるものの、自ら担当授業の時間割を設定することが可能である。ただし、これに先立ってシラバスの準備が必要となる。
反乱のボヤージュ
『反乱のボヤージュ』（はんらんのボヤージュ）は、野沢尚の小説。また、それを原作としたテレビドラマや舞台演劇。
反乱のボヤージュ 小説
『小説すばる』2000年4月号から2001年1月号にかけて、隔月で連載。2001年4月、集英社初刊。
廃止の危機にある、首都大学（架空）の学生寮を舞台に、寮存続に奮闘する学生と大学側から送り込まれた舎監との心の交流を描く。
東京大学駒場寮の存続運動に着想を得て書かれたものだが、史実とは大きく異なる。
日高菊(ひだか きく)
昨夏、食堂での集団食中毒の発生を機に雇われた弦巻寮食堂担当主任(賄い婦)。34歳。一見、目鼻立ちの整った美人。ギャンブル好きのチェーンスモーカーで近づくとヤニ臭く、寮生たちへの無遠慮な言動に反感を覚える者もいるが、料理の腕は確かで、材料費が足りない時は自腹を切ってでも寮生に美味い飯を食わせてくれる。離婚歴があり、健太郎という子どもがいる。
反乱のボヤージュ テレビドラマ
テレビ朝日系列で、2001年10月6日に前編、10月7日に後編が二夜連続のスペシャルドラマとして放送された。
サブタイトルは「2001年の学生運動」。平成13年度文化庁芸術祭参加作品。第52回芸術選奨文部科学大臣賞（放送部門）受賞作。
反乱のボヤージュ 舞台
2025年5月6日から16日まで新橋演舞場で、6月1日から8日まで大阪松竹座で上演。脚本・演出は鴻上尚史が担当。
高野辰之
高野 辰之（たかの たつゆき、1876年〈明治9年〉4月14日 - 1947年〈昭和22年〉1月25日）は、日本の国文学者、作詞家。文学博士（東京帝国大学・論文博士・1925年）（学位論文「日本歌謡史」）。号は斑山（はんざん）。
高野辰之 経歴
1876年、長野県水内郡永江村（現・中野市永江）の豪農の家に生まれた。1887年、豊津学校永江支校小学中等科を卒業。1890年3月、下水内高等小学校高等小学科を卒業。
1890年5月、永田尋常小学校授業生(代用教員)となった。しかし3年後の1893年、長野県尋常師範学校に入学。1897年3月には同師範学校を卒業した。1897年4月からは下水内高等小学校訓導となった。1898年6月、国語科の師範学校・尋常中学校・高等女学校教員免許状を取得。
1898年9月に上京。東京帝国大学の国語研究室で文学を学んだ。
大学卒業以降の職歴
高野辰之 研究内容・業績
国文学者としては、「国文学史」教科書、「近松門左衛門全集」、『日本歌謡史』、浄瑠璃史、日本演劇史などの業績がある。帝国学士院賞受賞。同県下高井郡豊郷村野沢温泉で没する。
高野辰之 作詞
文部省編尋常小学唱歌は当初、作詞・作曲者が伏せられていたが、近年の研究により、以下のような唱歌の作詞者であることが広く知られるようになっている。特筆しない限り唱歌の作曲は岡野貞一による。
その他、100校近い学校の校歌の作詞を手掛けた。
チャンネル諸島
チャンネル諸島（チャンネルしょとう、英: Channel Islands）は、フランスのコタンタン半島西方沖合い、英国海峡に浮かぶ島々。英語の発音により近い表記はチャネル諸島ではあるが、日本では慣例的にチャンネル諸島と呼ばれることが多い。ジャージー島、ガーンジー島、オルダニー島、サーク島、ハーム島の5島と付属の島嶼からなる。ジャージー島が118km2と最も大きく、人口も10万6千人を有している。次に大きいのがガーンジー島の65km2で、人口が6万3千人。残りの島々は10km2以下である。フランスではノルマンディー諸島あるいはアングロ＝ノルマン諸島（フランス語: Îles Anglo-Normandes）と呼び、英語をそのまま訳して海峡諸島 (Îles de la Manche) とも言う。また、ジャージー島から南東にあるマンキエ諸島はジャージー島に属しているが、その近くにあるノルマンディー沖のショゼー諸島を結成している小さな島々は地理的にチャンネル諸島に属しているがフランスの管理下にあるため、イギリス領のチャンネル諸島に組み込まれることはない。
イギリスの王室属領 (Crown dependency) であり、外交・防衛についてはイギリスが責任を負うが、自らの憲法と法律を有していて、連合王国の法律が原則として適用されない。したがって、マン島と同様に連合王国には所属しない。
チャンネル諸島 歴史
フランスに定住したヴァイキングの首領ロロがフランス王からノルマンディー公爵に任命されるとともに933年にノルマンディー公国の領地に編入された。1066年のノルマン・コンクエストにより、ノルマンディー公ウィリアムがイングランド王となったため、イングランド王の所領となり、1204年にイングランド王とノルマンディー公が分離した時もイングランド王の領地とされた。1254年にはイングランド王室の個人領地になっている。この状態が現在まで続き、連合王国には所属しないまま、王の私領地として存在している。オルダニー島（英国系）以外のジャージー島やガーンジー島の住民はノルマン系フランス人で、今なお農村部ではフランス語ノルマン方言を話す。
第二次世界大戦では1940年から1945年までドイツ軍に占領された（ナチス・ドイツによるチャンネル諸島占領）。多数の島民が英本土に避難、2千人がドイツ国内の収容所に送り込まれた。1944年6月のノルマンディー上陸作戦以降、ドイツ軍は補給を受けられなくなり、島民も極めて苦しい生活に追いやられた。このため赤十字国際委員会による支援が行われている。5月9日の解放記念日はジャージー、ガーンジー地区とも祝日となっている。
チャンネル諸島 行政
行政的にはジャージー代官管轄区 とガーンジー代官管轄区に二分され、各地区はそれぞれチャールズ3世を国家元首とし、国王名代として副総督が任命されている。またそれぞれ独自の自治議会と政府を有し、英国議会には代表を送っていない。住民は英国の旅券をもつが、表紙には連合王国ではなく、 "British Islands, Bailiwick of Jersey" または "British Islands, Bailiwick of Guernsey" と記されている。連合王国ではないため、英国が欧州連合に加盟している間も欧州連合には加盟していなかった。 それぞれノルマン法に由来する独自の法体系を有する。軍事および外交は英国が担当する。
チャンネル諸島 行政
ガーンジー代官管轄区（英語: Bailiwick of Guernsey）
ガーンジー島（Guernsey）：10の教区（Parish）に区分される
リウー島（en:Lihou）
ウーメッツ島（en:Houmets）
 ハーム島（Herm）：セント・ピーター・ポート教区に属する：ハーム・アイランド・リミテッドが賃貸
ジェトゥー島（ジェソー島） （Jethou）ピーター・オグデン卿が所有
クレヴィション島（en:Crevichon）
ブレオン・タワー（en:Bréhon Tower）
 オルダニー島（Alderney）：高度な自治権を所持
オータック島（en:Ortac）
バーフー島（en:Burhou）
カスケッツ島（en:Les Casquets）
 サーク島（Sark）：高度な自治権を所持
 ブレクー島（ブレッシュ島）（Brechou/Brecqhou）
チャンネル諸島 経済
島の経済はタックス・ヘイヴンで支えられており、多くの会社が島にペーパー・カンパニーを置いている。またジャージー島の中心都市セント・ヘリアなどは観光客も多い。
ジャージーとガーンジーの各地区はそれぞれ独自の通貨と郵便切手を発行している。島内ではイングランド銀行やスコットランド銀行発行の通貨も流通する。
当麻曼荼羅
当麻曼荼（陀）羅（たいま まんだら）とは、奈良の當麻寺に伝わる中将姫伝説のある蓮糸曼荼羅と言われる根本曼荼羅（當麻寺#当麻曼荼羅と中将姫説話の項を参照）の図像に基づいて作られた浄土曼荼羅の総称である。
曼荼羅という用語を用いているが、密教の胎蔵界・金剛界の両界曼荼羅とは無関係である。浄土曼荼羅という呼称は密教の図像名を借りた俗称であり、正式には浄土変相図である。
浄土変相図の図様としては、『智光曼荼羅』と呼ばれるものと、『清海曼荼羅』と呼ばれるものとがあり、当麻曼荼羅とあわせて浄土三曼荼羅と称されている。その中で、当麻曼荼羅の特徴は一見して図像が4つの部分に区切られており、他の浄土図に比べて極楽浄土中の尊像も数多く描かれ、複雑な画面構成をしているという点である。
これは、本図が浄土三部経の『観無量寿経』で説かれる内容を忠実に描いている点によっている。このことから、観経曼陀羅ともいう。
当麻曼荼羅 構成
本図を見る時は、まず画面に向かって左側の区画を下から上に向かい、王舎城の悲劇と言われる序分の内容を見る（序分義）。つまり、阿闍世が提婆達多の勧めによって、父王の頻婆娑羅王を幽閉して餓死させようと図った。さらに、それを阻止しようとした母の韋提希夫人までをも幽閉した。それを嘆いた韋提希が、霊鷲山の釈迦に安楽な世界についての説法を求めるという内容が描かれている。
第二は、画面に向かって右側の区画を上から下に向かい、釈迦が韋提希に対して説いた十三観法（定善十三観）の図が描かれている（定善義）。
である。
第三は、画面下方の全部で10か所に区切られた区画を見る。中央の文章の痕跡が記された区画は、本図の根本曼荼羅が蓮糸で織られたという縁起を記した由緒書きの跡である。その左右に、向かって右から左へ九品往生のさまが描かれている（散善義）。左から、
の9図である。
最後に中央の阿弥陀浄土図を見ることとなる（玄義分）。前面に蓮池が描かれ、その池中の蓮花中からは往生者が生まれているさまが見え、その池の畔では阿弥陀と往生者の父子相迎の様子が描かれている。また、中央には阿弥陀、観音、勢至の三尊を中心とした聖衆が描かれ、その後方には左右対称に宝閣が描かれている。空中には散華や各種の楽器と共に飛天が舞い、極楽浄土の様子が描かれている。
当麻曼荼羅 伝来
当麻曼荼羅は、上述の如く、観無量寿経（観経）に基づいた変相図なので、浄土変相図の中でも観経変相図と呼ばれる図像を指すことになる。観経変相図は、当麻寺が発祥ではない。中将姫織成の伝説のある根本曼荼羅の原本も、近年の調査の結果、伝説のような蓮糸を織ったものではなく、錦の綴織りであることが判明している。しかも、同時期の日本に見られる綴織りと比較して桁違いに密度の濃い、非常に高い技術を要する織り方がなされていることも分かっている。そのことから、原本は中国製なのではないかと推定されている。
中国における観経変相図となると、日本に現存するような軸装の絹本なり紙本の図は見られないが、壁画としての遺品は多く見られる。唐代では敦煌莫高窟の壁画中に何点か見られるうえ、宋代でも大足石刻中に観経変相図像が見られる。
シマノ・ティアグラ
ティアグラ（TIAGRA ）は、シマノが作るロードバイク用コンポーネント。シマノでは自転車用パーツにグレードを設けて販売しているが、デュラエース、アルテグラ、105に次ぎ4番目。主にポタリング・街乗り向けのSORAより上のグレードに位置づけられる。
現在はSTI（シマノトータルインテグレーション）、10段変速など上位グレードと遜色のない機能を備えており、同じ10段であれば上位モデルとの互換性もある。
値段も抑え目で上記のように拡張性もあることから、街乗り用としては高級、レース用としては入門コンポーネントに位置づけられる。実売で10万円〜20万円の完成車に取り付けられて販売されていることが多い。
シマノ・ティアグラ 開発の経緯とシリーズの歴史
かつてロードバイクが今ほど人気でなかった時代、シマノのロードバイク用コンポーネントのラインナップの最下端を担っていたのは105であった。しかしバブル景気の中でロードバイクが流行し、これを受けてシマノは市場拡大を図り1990年にRX100というコンポーネントを発売する。1994年のマイナーチェンジでSTIシステムを搭載し、リア8速化。1999年にRX100が廃止され、その後継グレードとしてリアが9速化されたティアグラ（4400系）がデビューした。
2007年にはリア9速のままで4500系にモデルチェンジした。上位機種同様クランクとBB軸が一体型の構造（中空クランクではないため、いわゆるHOLLOWTECH IIとは呼称されない）が採用されるなど、注目すべき点は多々あるが、何と言っても最大の目玉は『オプティカル・ギア・ディスプレイ』がロード用のコンポーネントとしては初めて搭載されることとなったデュアルコントロールレバーと、FC-R700に続くコンパクトクランクの登場であろう。
シマノ・ティアグラ 開発の経緯とシリーズの歴史
2011年に4600系へとモデルチェンジ。6600系アルテグラや5700系105までのようにシフトワイヤーのハンドル内蔵処置や、ホローテッククランクの導入は行われなかったものの、リア10速へと変更され上位モデルとの互換性が上昇。リア30Tというロードバイク用としてはシマノ最大のギアも用意された。
同時にフラットバーロード用にラピッドファイヤシフトレバーとブレーキレバーも開発され、幅広い用途に使えるコンポーネントとなった。
2015年に4700系へモデルチェンジ。
クランクセットにホローテックの導入は行われなかったが、従来の５アームから105と同様の４アームへ、デュアルコントロールレバーがシフトワイヤーをハンドル内蔵へと変更となった。リアは34Tに対応した。なお、4600系と4700系は同じ10sだが、公式で互換性がないとされている。実際互換性が無いもの、あるものが混ざっており安易に混在させるのは危険。
2019年に油圧ディスクブレーキ仕様を追加。ST-4720、ST-4725（ショートリーチレバー）、BR-4770がラインナップに加わった。同時に、よりコンパクトな歯数構成となった48/34Tのクランクセットの販売も開始された。
シマノ・SORA
SORA（ソラ）は、シマノが作るロードバイク用コンポーネント。デュラエース、アルテグラ、105、ティアグラに次ぐ上から5番目のグレード。Clarisの上位に当たり、定価15万円程度の入門用スポーツバイクの完成車に取り付けられて販売されていることが多い。
2022年現在リアの変速段数は9速である。
品番は3000番台で、2022年現在ではR3000番台がリリースされている。
シマノ・SORA 開発の経緯とシリーズの歴史
1990年代になるとロードバイクの楽しみ方が多様化し、従来のロードレースだけでなく通勤、通学、そして自転車旅行にも用いられるようになった。これを受けて1995年にシマノはそういったユーザーを狙った低価格コンポーネント「RSX」を開発（A410系）。
2000年 - リアが8速化された後継モデル「SORA」がデビューした（3300番台）。
リア8速で耐久性、メンテナンス性に優れ、前述のユーザーだけでなく、ロードバイク入門用としても用いられることが多くなった。SORAシリーズの中で唯一の日本製である。
2007年 - 3400番台がデビューし、リア9速化。
3400番台まではデュアルコントロールレバー（ブレーキ操作とシフト操作の両方を手元で行うレバー）のワイヤー巻き取りレバー（ブレーキレバーと兼用）とワイヤーリリースのレバーが離れた位置（ブラケット内側）についており、コンフォート系のポジション（ブラケットポジション）で扱いやすいようになっている。（ユーザー間で便宜的に「親指シフト」と呼ばれることもある）
また、クランクセットは右側クランクとシャフトが一体型の2ピース構造となった。
シマノ・SORA 開発の経緯とシリーズの歴史
2012年 - 3500番台がデビュー。上位グレードと同様のワイヤーリリースのレバーがブレーキレバーに隣接したタイプのデュアルコントロールレバーとなった。また、同時にフラットバーロード用にラピッドファイヤシフトレバーとブレーキレバーも発表された。3500番台は2012年2月に発表、同年7月より展開されている。。
2016年 - R3000番台がデビュー。クランクセットは、チェーンガード付きを除き、従来の５アームから上位グレードと同様の４アームへ、デュアルコントロールレバーがシフトワイヤーをハンドル内蔵へと変更となり、オプティカルギアディスプレイは廃止になった。
シマノ・2200
2200は、シマノが作る自転車用コンポーネント。
シマノ・2200 概要
シマノでは自転車用パーツにグレードを設けて販売しているが、ロードバイク用としてデュラエース7000番台、アルテグラ6000番台、1055000番台、ティアグラ4000番台、SORA3000番台とグレードが設けられている中でも最も下位のグレードである（単体売りをしない完成車専用コンポーネントとしては、さらに下位にA050が用意されている）。その後シマノ・2300、シマノ・クラリスに発展した。
8段変速であり、shimanoは公的には9段または10段変速である上位モデルとは互換性は無いとしているが、実際には9段もしくは10段変速用のスプロケット、コントローラーとチェーンがあれば使うことはできる。
なお、スプロケット（歯車）やブレーキは同コンポーネントの中には含まれない。そのため他グレード（と言っても、SORA以外に8段変速の上位モデルが存在しないわけであるが）、あるいは他社のパーツと組み合わせる必要がある。
完成車では定価5～7万円のものに取り付けられて販売されていることが多い。このパーツがついている完成車はレース用というよりは街乗り用のコンフォートモデルと位置づけられていることが多い。とはいえ上級モデルより重量があるもののレースに使えないわけではない。
品番はその名の通り2200番台である。
2012年現在後継のシマノ 2300が発売されているものの、2200も一部のみ販売されている。
佐野陽子
佐野 陽子（さの ようこ、1931年3月15日 - ）は、日本の経済学者。専攻は、人的資源管理（元々の専攻は労働経済学）。人的資源管理は経営学の領域だが、取得学位は経済学博士。慶應義塾大学名誉教授。嘉悦大学名誉学長。ノーベル経済学賞受賞者ゲーリー・ベッカーの著作、『Human Capital』（人的資本）の邦訳を行ったことでも知られる。紫綬褒章・瑞宝中綬章受章。
ファラーフェル
ファラーフェル（アラビア語: فَلَافِل (文語発音：falāfil, ファラーフィル、口語発音：falāfel, ファラーフェル）、ヘブライ語：פלאפל、英語: Falafel）は、ひよこ豆やそら豆をつぶして香辛料を混ぜ合わせ固めたものを食用油で揚げた中東の料理。手で丸めたり専用の型で押し出すなどして油に投入する。
西洋料理のクロケットやそれを模して作られた日本料理のコロッケなどに似た調理法を持つ。
アラブ世界ではエジプト、レバント地方（レヴァント地方、シャーム地方、具体的にはシリア、レバノン、ヨルダン、パレスチナ）、イラク、イエメンの料理として知られている。また中東発祥の料理ということでイスラエル料理として販売・広報されていることも多い。
日本語カタカナ表記としてはファラフェル、ファラーフェルなど。
ファラーフェル アラビア語での名称
فَلَافِل (文語発音：falāfil, ファラーフィル、口語発音：falāfel, ファラーフェル)
語形としては「コショウ」「ピーマン、パプリカ」を意味する名詞 فِلْفِلٌ（filfil, フィルフィル）/ فُلْفُلٌ（fulful, フルフル）の複数形 فَلَافِلُ（falāfil, ファラーフィル）と同じだが、実際には語源に関して複数の説がある。
「ソラマメがいっぱい」「ソラマメがたくさんの」「ソラマメがたくさん入っているもの」が元になったとする説。
タアメイヤと呼ぶことが一般的なエジプト国内でもアレクサンドリアではタアメイヤではなくファラーフェルと呼ばれている。これについてはこの食品のエジプト起源説とからめて説明されることが一般的で、「ファラーフェル自体がコプト語由来で、アレクサンドリアに住んでいたコプト正教会信徒エジプト人らが自分たちの言語でファラーフェルと呼んだのが由来。肉を断つキリスト教式断食の際によく食べていたため。」といった内容が定番となっている。
ファラーフェル アラビア語での名称
アラム語にあった「丸いもの」「円いもの」「小さな玉」という意味の語の複数形がアラビア語化により発音変化。アラビア語でコショウが فِلْفِلٌ（filfil, フィルフィル）/ فُلْفُلٌ（fulful, フルフル）と呼ばれるようになったのと同じ理由「球形、玉の形をしている」ことからついた食品名だとする説。
大元はおそらくサンスクリット語の पिप्पली（pippalī, ピッパリー, 「長胡椒」の意）で、それがペルシア語 pilpil（ピルピル）を経由しアラム語に移入された可能性が考えられるという。
エジプトのトルコ-クルド系文学者アフマド・タイムール（أَحْمَد تَيْمُور, Aḥmad Taymūr/Taimūr）は、自著である口語大辞典においてファラーフェルが元々は「أُمُّ الْفَلَافِلِ」（文語転写：umm al-falāfil, ウンム・アル＝ファラーフィル、実際の文語発音：ummu-l-falāfil, ウンム・ル＝ファラーフィル、口語転写：umm el-falāfel/il-falāfel, ウンム・エル＝ファラーフェル/イル＝ファラーフェル、実際の口語発音：ウンミ・ル＝ファラーフェル）という呼び名であり、タアメイヤの通称だと定義している。
ファラーフェル アラビア語での名称
直訳すると「フィルフィル/フルフル（コショウ）たちの母」となるが、アラビア語は「～の母」という語を「～が入っている食品、～を備えた商品」という意味で使用する。文学者アフマド・アミーン（أَحْمَد أَمِين, Aḥmad Amīn）も自著において「コショウが入った料理」という意味だと説明しており、「コショウの母」が日本語記事でしばしば紹介されてきた「辛きもの全ての母」という訳にはならないことを裏付けている。
Socrates Spiro著『An Arabic-English Vocabulary of the Colloquial Arabic of Egypt』（1895年刊）にもつぶした豆を固めて揚げたフライの名称として「أُمُّ الْفَلَافِلِ」が掲載されておりかつては「ウンム・アル＝ファラーフィル（ウンム・エル＝ファラーフェル/イル＝ファラーフェル）」という言い回しが流通していたことがうかがえる。
ファラーフェル アラビア語での名称
なお「أُمُّ الْفَلَافِلِ」（文語転写：umm al-falāfil, ウンム・アル＝ファラーフィル、実際の文語発音：ʾummu-l-falāfil ウンム・ル＝ファラーフィル、口語転写：umm el-falāfel/il-falāfel, ウンム・エル＝ファラーフェル/イル＝ファラーフェル、実際の口語発音：ウンミ・ル＝ファラーフェル）はタアメイヤの古いあだ名であり、現代アラブ世界では「ファラーフェルの母」すなわち「ファラーフェル名産地」「ファラーフェル発祥の地」「ファラーフェル誕生の地」といった意味合いでパレスチナの都市アッカーの二つ名として用いられるのが一般的である。
طَعْمِيَّة（文語発音：ṭaʿmīya, タアミーヤ、現地方言発音：ṭaʿmeyya/ṭaʿmeiya, タアメイヤ）
エジプトやスーダンでの呼び名。名詞 طَعَام（ṭaʿām, タアーム, 「料理、食べ物」の意）の縮小語形「小さな食べ物、小さな料理」である、イスラーム軍がエジプト征服した際このファラーフェルを食べたアラブ人たちが「美味なる料理、おいしい食べ物（اَلطَّعَامُ الْحُلْوُ, 転写：al-ṭaʿām al-ḥulw, アッ＝タアーム・アル＝フルウ、実際の発音：ʾaṭ-ṭaʿāmu-l-ḥulw, アッ＝タアーム・ル＝フルウ）」という意味でタアメイヤ（小さくておいしい食べ物）と名付けた、といった語源説明がなされている。
بَاجِيَة（bājiya, バージヤ）
بَاجِيَة（bāgiya, バーギヤ）
イエメンでの呼び名。アデン方言など ج の発音置き換えがあるため地域によってはバーギヤと読まれる。
ササゲの一種である黒目豆 لُوبِيَا（lūbiyā ルービヤー）/ دِجْرَة（dijra / digra, ディジュラ / ディグラ）を主材料とするのが特徴。
ファラーフェル 外国語での表記や発音
主に falafel。その他 falafil など。
原語であるアラビア語での発音は長母音「ー」を含んでおり文語発音が「ファラーフィル」。日常生活で実際に用いられている口語発音は「ファラーフェル」となっているが、日本におけるカタカナ表記では長母音抜きで英語などの非アラビア語発音と同じ「ファラフェル」が多い。
ファラーフェル 起源と歴史
ファラーフェル（ファラフェル）のはっきりとした起源は判明しておらず、起源を主張する国も複数存在する。
ひよこ豆やそら豆が肉の代用とされていたこと、安価な大衆料理だったことから、長きにわたって庶民の食べ物、手軽なストリートフードとして食されてきたことは確かである。しかしながら料理専門書に記載するに足りない存在とみなされていた可能性が高く、その歴史の最初期まで裏付ける記述を見出すことは容易ではないという。
歴史資料に初めてそれらしき食品が登場するのは「إِسْفِيرِيَا」（isfīriyā, イスフィーリヤー）と呼ばれる(アル＝)アンダルス料理としてで、皮無しひよこ豆をつぶし鶏卵や香辛料を加えて生地を作り油でフライするという方法が記されていた。
書籍『اَلطَّبِيخُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْأَنْدَلُسِ』（al-Ṭabīkh fī al-Maghrib wa al-Andalus, アッ＝タビーフ・フィー・アル＝マグリブ・ワ・アル＝アンダルス, 「アル＝マグリブとアル＝アンダルスの料理」の意味）には、薄い塊にして揚げた後で上にシチューをかけて食されていたと記されている。
ファラーフェル 起源と歴史
西暦1250年～1517年にかけてのマムルーク朝時代エジプト農村の様子を記した専門書によると、農村では豆料理も含めた様々な料理があったことがわかっているがタアメイヤ（ファラーフェル）らしき料理については掲載が無く、またそれ以外の中世アラブ世界の料理を多数掲載した書物やアラビア語辞典類にも見当たらず、エジプトやレバント地域などにおけるファラーフェル/タアメイヤの痕跡が近代（1800年代）までに発刊された資料に残されていないという。
上記の語源1として挙げたコプト語「Φα Λα Φελ」（ソラマメがいっぱい、ソラマメがたくさんの、ソラマメがたくさん入っているもの）説では、ファラーフェル自体がコプト語由来でアレクサンドリアに住んでいたコプト正教会信徒エジプト人らが食べていた、としてエジプト起源説を支持している。
しかしながら上述の通り、コプト語起源でエジプトが発祥であるという明確な資料が無いこともあり、エジプト起源説は確定していない状況である。
ファラーフェル 作り方
主原料がひよこ豆、そら豆、黒目豆のいずれであっても、基本的な作り方は似通っている。
ファラーフェル 食べ方
ファラーフェルはパンで巻いたりはさんだりしたサンドの形で売られることが多い。パンの形状は国によって異なり、平たいアラビックパンに巻くロールサンドタイプ、コッペパン状の細長いパンにはさんだホットドッグ風、イラクのサンムーンを切り開いてはさんだものもある。
ファラーフェル・サンドに用いるアラブ風の平らなパンは主に
と呼ばれるタイプがメジャーだが、国によってそれ以外のパンを使うなどいくつかのバリエーションがある。また現地のファーストフード店ではトルティーヤを使ったロールサンド、ラップサンドを別途用意していることもある。
具は色々詰め込む場合があり、アラブ風豆コロッケのファラーフェルとシャワルマ（シャーワルマー）肉が同時に入るサンドを شَوَافِل（shawāfil, シャワーフィル / 口語発音：shawāfel, シャワーフェル）と呼ぶ造語を命名した商品を売る業者も近年登場した。
لَفَّة فَلَافِل（laffat falāfil, ラッファト・ファラーフィル / 口語発音：laffat falāfel, ラッファト・ファラーフェル 等）
ファラーフェル 食べ方
意味：ファラーフェル・ロール、ファラーフェル・ロールサンド、ファラーフェル・ラップ
パンでファラーフェルを包んだロールサンドの名称。
سَنْدَوِيش فَلَافِل（sandawīsh falāfil, サンダウィーシュ・ファラーフィル / 口語発音：サンダウィーシュ・ファラーフェル 等）
سَانْدَوِيش فَلَافِل（sāndawīsh falāfil, サーンダウィーシュ・ファラーフィル / 口語発音：サーンダウィーシュ・ファラーフェル 等）
意味：ファラーフェル・サンド、ファラーフェル・サンドイッチ
パンでファラーフェルをはさんだサンドイッチだけでなく、薄いパンでくるんだロールサンドを指すことも多い。
ファラーフェル・サンドやファラーフェル・ロールは他の野菜を入れた上でタヒーナ（タヒーネ/タヒーニ）等のソースがかけられる。イラクではマンゴー酢漬けを使ったピリ辛ソース عَمْبَة（ʿamba, アンバ）ソースが多用される。
具は色々詰め込む場合があり、ファラーフェル（فَلَافِل, falāfil, ファラーフィル：口語発音は falāfel, ファラーフェル）とシャワルマ肉が同時に入るサンドを شَوَافِل（shawāfil, シャワーフィル / 口語発音：shawāfel, シャワーフェル）と呼ぶ造語を命名した商品を売る業者も近年登場した。
ファラーフェル 食べ方
なお、アラブ世界にはファラーフェルのロールサンドを「ファラーフェルのシャワルマ（シャーワルマー）」と呼ぶ習慣は無い。本来「シャワルマ（シャーワルマー）」はパンに包まれた中身の肉だけを指す語だが、日本では料理店が「アラビアン・ロールサンドのシャワルマ（シャーワルマー）」としてファラーフェルやフンムス（ホンモス、非アラビア語名称：フムス）を入れたラップサンド、ロールサンド、サンドイッチも全てシャワルマ（シャーワルマー）と呼んで売っていることから来た誤用である。現地の店舗メニューで単に شَاوَرْمَا（shāwarmā, シャーワルマー）と書いてある場合は回転グリル肉のスライスを使ったロールサンドなりのみを指す。
ファラーフェル 各国におけるファラーフェル/タアメイヤの状況
欧米ではマシュリク式のひよこ豆のファラフェルが最もよく知られており、エジプトから東地中海沿岸、アラビア半島南部、イランまで広い地域で愛されている食べ物である。
エジプトではそら豆のみ、シリア、レバノン、イラクではそら豆とひよこ豆半分ずつ、パレスチナやイエメンではひよこ豆のみで作ることが多い。そら豆を入れた方がファラフェルがしっとりするという。火を通してつぶしたじゃがいも、ブルグル、溶き卵を加えることもあり、イーストを加えてふっくらと揚げることもある。
パレスチナの地へのイスラエルの建国当時、国外からの移民が集中した時、国内で深刻な肉不足が起こり、安価で蛋白質が豊富なファラフェルは国民の貴重な蛋白源となった。しかしイラクやクルディスタンからの移民の中には、先天的にグルコース-6-リン酸デヒドロゲナーゼ欠陥を持つ者が多く、そら豆の入ったファラフェルを食べてソラマメ中毒を起こし、死にいたることもあったため、イスラエルではそら豆のファラフェルは作られなくなった。
ファラフェル（タアメイヤ）はエジプトの国民食でもあり、朝昼夜を通していつでも食される。コプト正教の祝日（特に四旬節）にコプト教徒はファラフェルを大量に作って友人や近隣の住民に配る習慣がある。
ファラーフェル 各国におけるファラーフェル/タアメイヤの状況
パレスチナではピタパンにトマト・キュウリ・フムスを挟み、タヒーニ (英: Tahini、胡麻ペースト）ソースやフムスをかけてラップ状サンドイッチにして食べることがある。ファラフェルについてはユダヤ人もアラブ人（パレスチナ人）も食べ方に違いはない。そして、パレスチナにおいては、ファラフェルを販売している簡素な飲食店において、ファラフェルとともにプリガットなどのジュースやコカ・コーラやマカビービールやゴールドスターなどと一緒に飲食することが多い。また、左記の飲食店において、ファラフェルだけではなくシャワルマやシュニッツェルなどもメニューとされていることが多い。
シリア、レバノンなどの地域では、ホブズ・マルクーク（خبز مرقوق）またはホブズ・アル＝ジャバル（خبز الجبل）と呼ばれる直径30センチほどの薄いナン状のパンにトマト、イタリアンパセリ、赤カブやキュウリの漬物などを細かく切って散らし、これもまたざっと砕いたファラフェルを散らしてソースをかけ、くるくると巻いて食べる。
ファラーフェル 諸外国での普及
中東以外ではアラブ料理店、イスラエル料理店などのメニューとして提供されるなどしている。
ヘルシーフードとして人気があることから日本でも注目されつつあり、中東料理店での提供に加え各地で複数のファラーフェル（ファラフェル）専門店が営業を行うまでになっている。
ピタ
ピタ（英語: pita、ヘブライ語: פִּתָּה, pitah、アラビア語: كماج, kmaj、トルコ語: pide）、または、ピタパン（英語: pita bread）とは、直径20 cm前後の平たい円形に焼き上がるパンである。地中海の周辺地域で広く見られる食文化であり、ヨーロッパ南部、中東、北アフリカなどで作られてきた。また、これらの地域の出身者により移住先で広まった事例も知られる。
ピタ 作り方
ピタは小麦粉を主原料として、そこに、水・食塩・砂糖・酵母を加えて、1時間ほど醗酵させて、生地を作る。その後、高温のオーブンなどを用いて、一気に焼上げる。
ピタ 食べ方
焼き上げたピタは、中が空洞に焼き上がる。これを適切に切り分けると、ポケットを有した形状にできる。しばしば、この状態で食卓に出されるため、英語では「pocket bread」とも呼ばれる。通常は、このポケットに、自身の好みの具材やソースを入れた上で食べる。
ピタ 歴史
ピタの歴史は古く、数千年にわたって食されている。また、地中海の東のレバノン、シリア、パレスチナなどを合わせた歴史的シリアからの移民がピタをもたらしたジャマイカでも普及した。このような経緯があるため、ジャマイカでは「シリアのパン（英語: Syrian bread）」と呼ばれる。
ピタ 混同注意
ギリシャ語で「ピタ」は、ブレクのようなパイや、ケーキをも指す。
ファルフェル
ファルフェル（イディッシュ語: פֿאַרפֿל、farfelまたはfarfl）は、アシュケナジムの小粒の卵麺である。ファルフル、ファーファルとも。名称は中高ドイツ語で麺を意味するファーフェルン（Varveln）に起源する。
卵麺の生地をペレット状あるいはフレーク状に加工して作られ、茹でる前に煎ることがある。スープの浮き身としたり、茹でてから野菜などと炒めて副菜として食べられる。クーゲルのようなキャセロール料理にすることもでき、マカロニ・アンド・チーズ風に仕立てることもできる。アメリカ合衆国ではエッグ・バーリーの名称で販売されることがある。
マッツァー・ファルフェルとは、マッツァーをファルフェル大に細かく砕いたもので、過越期間中のファルフェルの代用品である。
中東でよく食べられるヒヨコマメやソラマメの揚げ物ファラフェルや、イタリアのファルファッレ （Farfalle）というパスタとは名前が似ているだけで無関係である。