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英学 日本の英学の歴史
薩摩藩では、藩の開成所を設立したのち、1864年(元治元年)に中浜万次郎を招聘し、藩の子弟に軍艦練習および英語の教授を行った。慶応年間には教育の主軸が英学となった。こうした英学の発展は、薩英戦争以後に同藩がイギリスと親しくなり、富国強兵策の推進、外国貿易の振興、留学生派遣を行った。
佐賀藩
佐賀藩では、万延元年（1860年）の遣米使節に参加した藩医の川崎道民を始めとする海外経験と復命に基づいて、蘭学から英学への転向が始まった。 加えて、英国式の武器や兵器の伝習によっても英学が盛んになった。中でも外国貿易への進出は、英学を促進することとなった。同藩の大隈八太郎（大隈重信）、小出千之助は、貿易商を説得して出資を受けて、1867年(慶応3年)に長崎に英学塾「致遠館」を設けさせて、グイド・フルベッキを招聘して英語を始め、政治、経済、理学などを教授した。
中津藩
英学 日本の英学の歴史
中津藩では、藩士の岡見彦三（岡見清熙）が、1850年（嘉永3年）に同藩士10数名とともに佐久間象山の象山書院に入門して洋式砲術を学んだ後、象山を江戸藩邸に招いて蘭学の講義を開始した。1853年（嘉永6年）のペリー艦隊来航を受けて藩邸に蘭学教師を招聘する許可を得て、江戸鉄砲洲（築地）の中津藩奥平邸に「一家小塾」（慶応義塾の前身）を開いて、同1853年（嘉永6年）に杉亨二、次いで1855年（安政2年）には松木弘安（後の寺島宗則）を塾講師に招き、藩の子弟の指導に当たらせた。1858年（安政5年）には、岡見の推挙により、松木の後任として一小家塾の講師に福澤諭吉が招聘されて蘭学を教えた。しかし、まもなく横浜を訪れた福澤は、オランダ語が全く通じないことに衝撃を覚えて英学への転向を決意し、英語を学ぶため、後述の森山栄之助の塾に通ったのち、蕃書調所へ入所する。蕃書調所では英蘭辞書が持ち出し禁止であったため、わずか1日で退所し、その後英蘭対訳・発音付きの英蘭辞書などを手に入れて、英語と英学を独学で学んでいくこととなった。その後、福澤は、1860年（万延元年）の万延元年遣米使節、1862年（文久元年）の文久遣欧使節での経験を経て英学の知識を身に着け、芝新銭座（現・港区浜松町）に1861年に移転していた一家小塾を1863年に再び鉄砲洲（築地）に移し、蘭学塾から英学塾に改め、旧幕臣の吉田賢輔等を教授に迎えた。
英学 日本の英学の歴史
紀州藩
紀州藩では、上述の中津藩の一小家塾（慶応義塾の前身）へ入門するものが、武蔵国に次いで多かったことから、1866年（慶應2年）に、一小家塾があった鉄砲洲（築地）の中津藩中屋敷内（奥平邸）に、紀州藩が費用を負担して開設した紀州藩出身者の寄宿のための「紀州塾」が置かれた。
上記以外の藩においても、前述の薩摩、佐賀両藩の規模には及ばないが、英学が採用された。いくつかの例を挙げると、岩瀬肥後守忠震は、1858年(安政5年)江戸向島の別墅において、英書の講読を開始した。1865年(慶応元年)11月には、膳所藩でも英語を課目に加えており、翌年、広島藩では洋学伝習所において英語の教授を開始している。佐倉藩の成徳書院においても、年代を不明だが、幕末の外交交渉当った開国論者であった藩主の堀田備中守正睦が3年制の洋学校を設置し、蘭学、英学、医学、砲術など新式の学術を強く奨励した。その他、土佐藩、福井藩、熊本藩、長州藩においても、英学が次第に起っていた。
英学の流行にともない、開港地の長崎や神奈川（横浜）での外国人による私塾以外にも日本人による英学私塾の設立も多くなるが、明治維新前に設置された主な塾として以下の塾などがある。
森山栄之助の英学塾
京極勝秀
京極 勝秀（きょうごく かつひで　永享5年（1433年） - 応仁2年6月17日（1468年7月6日））は、室町時代後期の京極氏の武将。京極持清の長男。兄弟に政光、政経、畠山政長室。子に孫童子丸、高清（弟とも）。
幼名は三郎。室町幕府第7代将軍足利義勝の存命中に元服、義勝から偏諱を賜って勝秀と名乗る。
その後、応仁元年（1467年）に応仁の乱が起こると、父持清とともに、従兄弟にあたる細川勝元の率いる東軍に属する。翌応仁2年（1468年）に勝秀は近江で六角政堯と共に西軍についた六角高頼と戦うが、その最中に父に先立ち病死した。
2年後に持清も死去、京極氏は後継者を巡ってお家騒動（京極騒乱）を勃発させてしまった。
アヴェスター語
アヴェスター語（アヴェスターご）とは、ゾロアスター教の聖典『アヴェスター』に用いられた言語。
アヴェスター語 概要
インド・ヨーロッパ語族のサテム語派の言語であり、インド・イラン語派イラン語群東部方言に分類される。
実際に話されていた場所や時代は定かではないが、言語学その他による検証により、紀元前7世紀頃のイラン東南部の言語とする説が有力である。現存する最古の史料はサーサーン朝ペルシア末期、6世紀頃の物で、それ以前は口承伝持で伝えられてきたと考えられる。
アヴェスター語 分類
アヴェスター語は更に、ゾロアスター教の開祖ザラスシュトラ自身の作と思われるガーサー (Gāθā、詩) に用いられるガーサー語（Gathic Avestan, 古代アヴェスター語 - Old Avestanとも）と、後年弟子や信者達によって付け加えられた部分に用いられる新体アヴェスター語に分けられる。ガーサー語はより古い言語、新体アヴェスター語はより新しい言語と思われ、音韻や文法などに若干の相違がある。
アヴェスター語 文字
表記にはアヴェスター文字が用いられる。これはパフラヴィー語と同じくアラム文字を元に、6世紀頃創作された文字で、母音や子音の微妙な相違まできちんと表記できる、イラン諸言語で用いられた文字としてはバクトリア語で使用されたギリシア文字を除けば唯一の例として知られる。
ただし、アヴェスター文字では異音に属する音も書き分けられており、それらの異音が古代のアヴェスター語にも存在していたのか、口頭伝承の過程で生じたものであるかについては検討が必要となる。
アヴェスター語 文法
文法は基本的にはヴェーダ語と同一である。ただしヴェーダ語では用いる機会が少なくなった起動相が頻繁に用いられる。また未来形の接続法や命令法も多い。その一方で、アオリストや未来形の受動態は中動態と同一で、また使役動詞や願望動詞、強意動詞の現在形以外の相は存在しない。
アヴェスター語 サンスクリットとの関係
インドのサンスクリット語とは極めて近縁の言語で、特にサンスクリットの最古層であるヴェーダ語 (『リグ・ヴェーダ』などに用いられた言語) とは文法的にも酷似している。そのため、「アヴェスターをヴェーダ語に翻訳するには、一定の規則に従って個々の音を置き換えるだけで良い」と言われるほどである。
サンスクリットとアヴェスター語の音韻上の相違点のうち重要な物を以下に幾つか例示する。
なお、サンスクリットの表記はIASTによる。
サンスクリットのsはアヴェスター語のhになる。 例) sapta (七) = hapta
同じくhはzになる。 例) hasta (手) = zasta
無声帯気閉鎖音kh、th、phは摩擦音x、θ、fになる。例) gāthā (詩頌) = gāθā
有声帯気閉鎖音gh、dh、bhはg、d、bになる。 例) bhrātar (兄弟) = brātar
yやrの前の閉鎖音は摩擦音になる。 例) mitra (ミトラ神) = miθra
アヴェスター語 サンスクリットとの関係
語中のt等の閉鎖音、n、r等は、後ろにi、yが来ると前の母音にiを生じさせる。
例) bharati (彼は運ぶ) = baraiti , vārya (望ましい) = vairya
なお、この"i"は、後続のt等の閉鎖音、n、r等の子音がやや口蓋化する事を示す物で、それ自体は発音しない。例えばvairyaはワルヤ、或いはワリヤの様に発音されていたと思われる。
語中のt等の閉鎖音、n、r等は、後ろにu、vが来ると前の母音にuを生じさせる。
例) aruṣa (白い) = auruša
なお、この"u"は、後続のt等の閉鎖音、n、r等の子音がやや円唇化する事を示す物で、それ自体は発音しない。
śvはspになる。 例) aśva (馬) = aspa
eはaēになる。例) deva (デーヴァ神族) = daēva (悪神)
oはaoになる。 例) soma (神酒) = haoma
喜多哲士
喜多 哲士（きた てつじ、1962年9月6日 -）は、日本のSF作家、童話作家、書評家、大阪府教諭。
喜多哲士 経歴・人物
京都府京都市出身。立命館大学産業社会学部卒業。大学在学中の1984年6月に「高男くん」で『SFワールド』誌（双葉社）に作家デビュー。その後『SFアドベンチャー』で書評家デビューを果たし、『SFマガジン』などに寄稿した。1996年に雑誌『おひさま』に作品を発表し、童話作家としても活動した。ファンタジー作家の水野良とは大学時代の同期生にあたる。
カトリック浦上教会
カトリック浦上教会（カトリックうらかみきょうかい）は、長崎県長崎市にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂である。聖堂は、旧称の浦上天主堂（うらかみてんしゅどう、Urakami Cathedral）の名で一般的に知られており、長崎市の観光名所のひとつにもなっている。教会の保護者は無原罪の聖母。
1945年（昭和20年）8月9日、長崎への原爆投下によって全壊した。1946年（昭和21年）12月、敷地内に仮設会堂が完成、引き続き信仰が営まれていた。被爆直後から、再建か、原爆遺構の保存かで、意見の相違があったが、1950年代後半、浦上天主堂の再建計画が実施され（この際に遺構も撤去された）、1959年（昭和34年）11月に復元が完了した。1962年（昭和37年）以降、カトリック長崎大司教区の司教座聖堂となっており、所属信徒数は約7千人で、建物・信徒数とも日本最大規模のカトリック教会である。
カトリック浦上教会 建築概要
浦上地区の小高い丘に、ほぼ西向きで建てられた教会堂である。外観はロマネスク様式で創建当初はレンガ造り、再建後はコンクリート造りでレンガタイル張りとなっている。鐘楼は聖堂の正面左右に双塔を備える。ファサードは創建当初多数の窓を備えており、戦後の再建直後も概ね同じ構造だったが、1980年に実施されたレンガタイル張りへの改修時に大幅に簡略化されている。また、双塔のドームも再建後を創建当初と比較すると5m程度低くなっているなど細部には相違点が見られる。
内部は当初袖廊を持ち、三廊式でリブ・ヴォールト天井を備えていたが、再建後の現在は単廊式で天井はリブ・ヴォールトに似せたものとなっている。現在の聖堂内の十字架の道行きは上五島出身でカトリック関係の作品を多く手がけた芸術家の中田秀和によって描かれた壁画となっている。
カトリック浦上教会 歴史
浦上は長崎の北に位置する農村であり、キリスト教の日本伝来以来カトリック信者の多い土地であった。そのため江戸時代における異教禁制による隠れキリシタンの摘発も数回なされた土地であった（浦上崩れ）。
鎖国解消に伴う長崎開港で、欧米人が長崎港の南の東山手・南山手に居住区を作り、その一角に1865年（元治2年）に大浦天主堂が建てられた。それを知った浦上の住民は大浦に赴任した司祭のベルナール・プティジャン神父に密会して信仰を告白し、それがきっかけとなって社会へのカトリック信仰の顕在化が行われた。しかし明治政府も当初は江戸幕府と同様にキリスト教禁制を維持し、欧米政府からの反対を押し切って弾圧に踏み切り（浦上四番崩れ）、浦上の住民は各地に配流された。禁制解消後、半分近くまで減った信者が浦上の地へ戻り、1879年（明治12年）に小聖堂を築いたのが浦上教会の発端であった。その後、大浦天主堂から専任の神父が来て、翌年の1880年（明治13年）に浦上村の庄屋の跡地を買い取り、現在の地に移転した。
カトリック浦上教会 歴史
1945年（昭和20年）
8月9日 - 長崎市に対し、連合軍のB-29が原子爆弾を投下。原子爆弾「ファットマン」が松山町上空で炸裂、市街地は壊滅的被害を受ける。爆心地から約500メートル離れていた浦上天主堂は全壊した。一部の外壁以外、原形を留めぬまでに破壊された。投下当時、8月15日の聖母被昇天の祝日を間近に控えて、ゆるしの秘跡（告解）が行われていたため多数の信徒が天主堂に来ていたが、原爆による熱線や、崩れてきた瓦礫の下敷きとなり、主任司祭・ラファエル西田三郎、助任司祭・シモン玉屋房吉を始めとする、天主堂にいた信徒の全員が死亡。原爆により、推定3,200名の信徒が死亡した。
後に浦上を訪れた俳人、水原秋桜子は、被爆した天主堂の惨状を見て『麦秋の 中なるが悲し 聖廃墟』と詠んでいる。
11月 - 被爆直後より生存した信徒が日曜日の礼拝を実施、大浦天主堂より神父を派遣。
11月23日 - 浦上のカトリック信徒約300名が、空虚と化した浦上天主堂わきの広場で、浦上信徒の原爆犠牲者合同慰霊祭を挙行。（原爆犠牲者慰霊の始まり）
カトリック浦上教会 歴史
1958年（昭和33年）
1月25日 - 資金調達の目途がついたので、仮設会堂と原爆遺構を撤去し、天主堂を再建すると報道される
2月18日 - 長崎市議会臨時会、岩口夏夫ら15議員提出の元浦上天主堂の原爆資料保存に関する決議案を可決。
決議の内容 - 「元浦上天主堂は、今次大戦による原爆資料として貴重なることは周知の事実であるが、これが存置について長崎市議会は重大な関心を持つものである。よって残虚保存対策について更に努力を重ね善処されんことを要望する。」
2月26日 - 市議会の議決に基づき、長崎市長・田川務がカトリック長崎司教・山口愛次郎と会見し、原爆により空虚と化した浦上天主堂の遺跡を現地に保存するよう要請。
3月14日 - 浦上天主堂再建のため、廃墟の取り壊しが始まる。（原爆遺構の撤去に至った背景については後述）
3月17日 - 長崎市議会全員協議会、対策を協議し、廃墟全てを移築することは技術的・資金面から困難なため、一部を移築することに決定。移築場所・移築費用に関しては理事者に一任することとし、浦上天主堂原爆廃墟保存委員会の解散を決定。
7月11日 - 浦上天主堂の廃墟の一部を平和公園内に移設し、被爆遺構として保存。高さ13m、幅3mの側壁が復元。
カトリック浦上教会 歴史
原子爆弾の炸裂により、浦上地区は壊滅した。浦上天主堂の正面外壁は損傷を受けながらも残ったが、教会そのものは破壊された。天主堂遺構の再建と保存については、被爆直後から方向性の違いがあった。被爆直後の1945年10月に長崎医科大名誉教授で長崎市議会議員でもあった國友鼎が、市議会にて「（略）人類の責務において我等はこの被害のあとを詳細に記録せねばならぬのだ…」と、浦上天主堂をふくめ長崎市をポンペイのように保存すべきだと訴えた。1949年（昭和24年）4月には「長崎市原爆保存委員会」が発足している。
原爆の炸裂から生き残った信徒達の希望は、浦上の地における天主堂（聖堂）の再建であった。1946年（昭和21年）12月、仮設の礼拝堂が完成した。1949年（昭和24年）5月下旬には、仮設会堂と広場で聖ザビエル来日四百年記念ミサ（ザビエルの右腕を公開）を開催し約15,000名が参列するなど、浦上天主堂は信仰の場所であり続けた。
カトリック浦上教会 歴史
1955年（昭和30年）5月、前年に発生した第五福竜丸事件の影響により日本各地で原水爆禁止運動が盛んになると共に反米感情が高まる中、カトリック長崎司教山口愛次郎は天主堂再建の資金援助を求めて渡米したが、米国側から資金援助の条件として天主堂遺構の撤去を求められたという。ちょうど同じ頃、長崎市は米国ミネソタ州セントポール市との間で日米間の都市としては初めてとなる姉妹都市提携を締結。当時長崎市長で天主堂遺構の保存に前向きであった田川務は、締結の翌年1956年（昭和31年）に米国を訪問したが、帰国後は保存に否定的な立場となるなど態度を一変させている。1958年（昭和33年）の市議会では「原爆の必要性の可否について国際世論は二分されており、天主堂の廃墟が平和を守る唯一不可欠のものとは思えない。多額の市費を投じてまで残すつもりはない」と答弁し、議会決定に反して撤去を決定した。
カトリック浦上教会 歴史
浦上小教区の信徒で編成された「浦上天主堂再建委員会」は、信徒からの浄財及び寄付金による現地での再建計画を明らかにする。1958年（昭和33年）1月には、その計画が報道された。これに対し原爆資料保存委員会は、に「旧天主堂は貴重な被爆資料である故に遺構を保存したいので、再建には代替地を準備する」と提案した。しかし山口愛次郎はこれに対し、「天主堂の立地は、キリスト教迫害時代に信徒たちが踏み絵を強いられた庄屋屋敷跡であり、その土地を明治時代に労苦を重ねて入手したという歴史的な背景があり、保存委員会の意向は重々理解できるが、移転は信仰上到底受け入れることはできない」という意思を決定した（浦上教会公式サイトにも同様の経過が記載されている）。
キリシタン迫害に耐え抜き、悲願として浦上天主堂を建設した原爆被害当事者である浦上教会と、結果的にアメリカへの配慮を優先した田川市長の意向が共に再建を選択したため、旧天主堂の廃墟は撤去されることになった。現在、浦上教会信徒会館2階には、再建時に発掘・収集された被爆物（溶けた聖母像や聖杯・ロザリオなど）を展示する資料室を併設しており、自由に見学することができる。
一部の遺構は保存されたとはいえ、広島県広島市の「原爆ドーム」（旧広島県産業奨励館）のように爆心地付近の惨状をありのままの姿で後世に伝えられる遺物を残せなかったこと、また原爆ドームが史跡やユネスコの世界遺産に登録され、有名な被爆遺構として見学に訪れる観光客が増えていることから、残されていれば原爆ドームと同じく世界文化遺産になった可能性が高い被爆遺構が取り壊されたことを惜しむ声も未だに多い。
なお、2018年6月30日には世界文化遺産として「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」が登録され、大浦天主堂などが認定されたが、再建された浦上天主堂はこれに含まれていない。
カトリック浦上教会 残存する原爆遺構
1929年（昭和4年）、聖堂に取り付けられた祭壇には木製の聖母マリア像が装飾されていた。この像のモデルはムリーリョの『無原罪の御宿り』とされている。
1945年（昭和20年）8月9日の原爆投下により浦上天主堂は倒壊したが、終戦後にマリア像の頭部が浦上出身の野口嘉右衛門神父(厳律シトー会)によって瓦礫の中から発見された。その経緯から被爆マリア像と呼ばれる。その後、トラピスト修道院や純心女子短期大学（現：長崎純心大学）教授・片岡弥吉によって保管されていたが、1990年（平成2年）にマリア像は浦上天主堂に返還された。バチカンには1985年（昭和60年）と2010年（平成22年）に訪れており、2回目の訪問の際にはローマ教皇ベネディクト16世に祝福を受けている。浦上天主堂ではレプリカを展示していたが、旧祭壇を模した小聖堂の完成にともない、2005年（平成17年）8月9日より実際の聖母マリア像を一般公開している。
現在ではこの聖母マリア像を世界遺産に登録するための運動も行われている。
カトリック浦上教会 残存する原爆遺構
「アンジェラスの鐘」、「長崎の鐘」とも呼ばれる。旧聖堂の鐘楼は建立から11年ほどが経った1925年（大正14年）に完成したものである。原爆によって旧聖堂が倒壊した際に、吹き飛ばされ北方約30mの地点に落下した北側の鐘楼の一部が現在でも現地で保存されている。被爆当時の落下位置は小川の中であったが、現在は川を整備して流れをずらすことで陸地に保存されている。被爆時のままに保存されている旧天主堂本体唯一の遺構であり、長崎市が定めた「被爆建造物等ランク付け」の最上位であるAランクとして分類されている。
原爆投下時、落下した北側の鐘楼の中にあった小鐘は破壊され失われた。南側の鐘楼に設置され後に瓦礫の中から発見された大鐘はほぼ無傷であり、1945年12月24日のクリスマス・ミサで鳴らされた。以後、永井博士の著作『長崎の鐘』、同随筆を原作として1950年に映画化した『長崎の鐘 The Bells of Nagasaki』および主題歌『長崎の鐘』により、「長崎の鐘」として知られるようになった。現在、長崎原爆犠牲者慰霊平和祈念式典が開催された際、アンジェラスの鐘が鳴らされている。
カトリック浦上教会 残存する原爆遺構
被爆および再建後は大鐘1つのみ設置され鳴らされていたが、2025年（令和7年）5月に復元された小鐘がアメリカのカトリックの信者らによって寄贈され、7月17日に行われた祝福式にて設置され、小鐘は「希望の聖カテリの鐘」と命名された。その後、被爆から80年となる8月9日11時2分に鳴らされ、80年ぶりに長崎に双塔の鐘の音が響き渡った。
日本の降伏後、長崎に進駐したアメリカ軍の兵士が浦上天主堂の廃墟から発見、譲り受けてアメリカ合衆国に持ち帰り、オハイオ州ウィルミントン大学平和資料センター (Peace Resource Center) で保存されていた。2019年（令和元年）8月に同資料センターから浦上教会に返還された。2022年（令和4年）9月には浦上教会側から被爆十字架のレプリカを寄贈した。
原子爆弾の炸裂で浦上天主堂は全壊したが、聖像の一部は被爆後の影響を受けつつ姿をとどめた。聖アグネスの彫像もその一つだったが、被爆当初は存在していた右手は混乱期に失われてしまった。1982年（昭和57年）6月にアメリカ合衆国の国際連合本部ビルで開催された「核の脅威展」に、長崎市から貸し出された。そのまま国際連合本部にあり、2024年時点でも一般公開されている。
長崎原爆資料館には、浦上天主堂の壁の一部が再現された。同資料館には、被爆した聖アグネス像のレプリカが展示されている。被爆直後には右手と剣の柄があったことが判明し、2004年（平成16年）4月に復元作業がおこなわれた。
日本画の材料を用いながら西洋画の技法でイエス・キリストや聖母マリアの生涯が描かれた初期洋風画で、縦64センチ、横54センチの絵画作品。1945年に原爆で焼失したが、2011年ガラス乾板の一部が発見された。
カトリック浦上教会 拷問石と寒ざらしのツル
境内の一角には、浦上四番崩れの際に山口県萩市に配流された信徒らが正座させられて棄教を迫られた「拷問石」が置かれている。花崗岩の庭の飛び石で、十字架が刻まれている。拷問石の上には太めの茎で編んだ葦簀（よしず）が敷かれ、その上に信徒が座らせられて拷問、説諭を受けた。
その中でも苛烈を極めたのが22歳の女性、岩永ツルへの拷問であった。彼女は腰巻き1枚の裸にされ、冬の寒い風の吹く中、震えながら石の上に正座させられた。夜になると裸のまま牢に帰され、昼にはまた石の上に正座させられた。一週間目には身体が埋もれるほどの大雪となったが雪の中に晒され続け、18日目には雪の中に倒れた。それでも棄教しなかったため、役人は改宗を諦めた。彼女は、1873年（明治6年）に浦上に帰った後、1925年（大正14年）12月に浦上の十字会（現：お告げのマリア修道会）で亡くなるまで、生涯を伝道に捧げた。
カトリック浦上教会 拷問石と寒ざらしのツル
拷問石は牢番長だった寺本源七が供養のため自宅に持ち帰り、その子孫が保管していたが、1990年にカトリック萩教会に譲渡された。その後、「旅」（浦上四番崩れによる配流）を物語る遺品として譲渡を打診した当教会に寄贈され、2008年11月23日に石と案内板の除幕式が行われた。除幕式では、翌日のペトロ岐部と187殉教者の列福式に出席するために長崎を訪れていたローマ教皇代理で前列聖省長官のジョゼ・サライバ・マルティンス枢機卿によって石が祝福された。
カトリック浦上教会 所在地
〒852-8112 長崎県長崎市本尾町1-79
野田聖子
野田 聖子（のだ せいこ、1960年 〈昭和35年〉9月3日 ‐ ）は、日本の政治家。自由民主党所属の衆議院議員（11期）。旧姓は島（しま）。
岐阜県議会議員（1期）、郵政大臣（第64代）、内閣府特命担当大臣（消費者、食品安全、科学技術政策）、総務大臣（第20・21代）、内閣府特命担当大臣（男女共同参画・マイナンバー制度）、自由民主党総務会長（第52代）、衆議院災害対策特別委員長、衆議院予算委員長、自民党党・政治制度改革実行本部長、自民党幹事長代行（第7代）、内閣府特命担当大臣（地方創生、少子化対策、男女共同参画）、女性活躍担当大臣、子ども政策担当大臣、孤独・孤立対策担当大臣を歴任した。
曽祖父は相場師の島徳蔵。父親は島稔。祖父は大蔵事務次官、参議院議員、衆議院議員、経済企画庁長官、建設大臣などを歴任した野田卯一。夫の野田文信（本名：鄭文信）は現在は会社役員で、元暴力団員（最高裁判所で真実と認定）。
選択的夫婦別姓賛成など、自民党内きってのリベラル政治家と評される。
野田聖子 来歴
福岡出身。田園調布雙葉高校を中途退学、上智大学外国語学部に入学し、1983年卒業。同年、帝国ホテルに入社。フロント業務、国際セールス部員などを経験した。
1984年（昭和59年）、祖母・野田光の死去に伴い、祖父・野田卯一の養子となり、野田姓を継ぐ。
1987年（昭和62年）、岐阜県議会議員選挙に自由民主党公認で立候補し、史上最年少の26歳で当選する。
1990年（平成2年）の第39回衆議院議員総選挙に旧岐阜1区から立候補するも、自民党からの公認も得られず落選。
1993年（平成5年）の第40回衆議院議員総選挙に再び立候補し、「衆議院にも自民党の女性議員を」 との公約を掲げて初当選。自民党内では新政策研究会（河本派）に所属した。
1996年（平成8年）11月発足の第2次橋本内閣で郵政政務次官に就任。
1998年（平成10年）7月発足の小渕内閣で、当時閣僚史上最年少の37歳10か月で郵政大臣に抜擢された。小渕内閣の内閣官房長官であった野中広務は野田に対し「俺は最後まで反対したんだ。小渕首相が政務次官の時の君を見て、俺が首相になったらこいつを郵政相にしようと思っていた、と言うのでしぶしぶ承諾したんだ」と告げていたという。
1999年（平成11年）、国会対策副委員長、衆議院議院運営委員会議事進行係に就任。女性議員として初めての議事進行係であった。
野田聖子 来歴
2000年（平成12年）、自民党政調副会長、自民党筆頭副幹事長に就任。
2001年（平成13年）、保守党所属の参議院議員・鶴保庸介との事実婚を発表したが、2006年に解消。
2003年（平成15年）12月、高村派を退会した。
2005年（平成17年）4月27日に内閣総理大臣の小泉純一郎が推進し、政府提案（閣法）で上程した郵政民営化法案に野田は反対した（造反組）ため、郵政民営化反対派の急先鋒と見なされた。一方、雑誌『経済界』2005年4月号のインタビューでは「民営化に反対と言ったことはありません。今の竹中プランでは駄目だと言っているのです。改革という言葉に酔うのではなく、将来を考えた本当の改革をしてもらいたいと訴えているのです」と答えた。
自民党岐阜県連（会長：古屋圭司）は同年8月10日、岐阜市内で執行部会・常任総務会合同会議を開き、県連規約を改正し、党公認がなくても第44回衆議院議員総選挙で支援することを決定した。会議の席上、法案に賛成した金子一義が異論を唱えたが、これに対し「県連は一致して法案に反対している。地方の声を聞くのが国会議員だ」とする反論も出た（金子一義・藤井孝男・松田岩夫も参照）。
野田聖子 来歴
2005年9月の第44回衆議院議員総選挙（郵政選挙）では、郵政民営化法案に反対票を投じたため自民党の公認を得られず、小泉の主導による「刺客」候補として自民党の佐藤ゆかりが同じ選挙区へ送り込まれた。しかし、野田は佐藤を僅差で退け、5選された。
同選挙で与党・自民党が圧勝すると、後援会幹部や岐阜県の自民党所属の地方議員らから野田へ法案に賛成するよう強い要望が出たため、野田は再度提出された郵政民営化法案には賛成票を投じた。同年10月、自民党党紀委員会により野田に対し離党勧告がなされたため、自民党を離党して無所属となった。
2006年（平成18年）、首相・安倍晋三の意向により郵政造反組の復党が検討され、同年12月に復党した。復党にあたっては「郵政民営化法案に賛成する」などの念書が取られ、「踏み絵」と呼ばれた。また、野田は郵政民営化法案に反対から賛成へと立場が正反対に替わったため、その行為が「変節」と呼ばれ、様々な方面から批判された。
野田聖子 来歴
2007年（平成19年）、福田康夫が自由民主党総裁および首相に選出され、福田執行部で党広報局長に就任する。なお、野田の前任の広報局長は、小泉チルドレンの1人で、郵政民営化へ賛成した刺客候補であった片山さつきであった。片山の更迭および野田の起用は、直前に発足した安倍改造内閣における今村雅弘や森山裕（いずれも郵政造反組）の副大臣起用同様、郵政造反組の復権の象徴的な出来事であった。
2008年（平成20年）8月の福田康夫改造内閣で、内閣府特命担当大臣（科学技術政策、食品安全、消費者行政担当大臣、宇宙開発担当大臣）に就任した。
同年9月の麻生内閣でも再任された。同月の事故米不正転売事件では、消費者行政担当大臣として被害にあった保育園に駆けつけて謝罪し、子供たちと一緒に食事をした。
同年10月、こんにゃくゼリーを乳幼児や高齢者が喉に詰まらせて死亡する事故が相次いでいたことを受けて、野田は製造元の食品会社「マンナンライフ」へ自主回収を検討するよう要請した。また、「販売禁止も検討する」と述べた。
野田聖子 来歴
マルチ商法について、1996年4月の衆議院商工委員会では「悪質業者は厳しく取り締まらないといけないと思う反面、良質な業者も随分存在している。悪質な例ばかり強調されると、良質なもの、一生懸命頑張っている人のやる気をなくし、新たな産業を潰してしまう。」と規制に否定的な立場を示していたことが、2008年10月16日の参議院予算委員会で明らかになり、野田は「自分の勉強不足で、消費者の視点に立った質問ができなかった」と釈明した。首相・麻生太郎が衆院選をにらんで消費者行政重視の姿勢を示している中での釈明だった。
2009年（平成21年）8月15日（終戦の日）、首相・麻生太郎を含む麻生内閣の他の閣僚が靖国神社参拝を見送る中、閣僚としてはただ1人参拝を行った。「国務大臣」の肩書で記帳し私人として参拝したと説明している。
麻生内閣の末期には消費者庁が発足したことに伴い、「消費者行政を統一的・一元的に推進するため企画立案及び行政各部の所管する事務の調整」の任を解かれ、新たに内閣府特命担当大臣（消費者）の補職辞令を受けた。
野田聖子 来歴
同年8月30日の第45回衆議院議員総選挙（政権交代選挙）では自民党の佐藤ゆかりが他の選挙区へ転出した。選挙区内に残った佐藤の後援会は、この選挙で支援する対象を、同じ自民党だが前回の選挙でしこりの残る野田ではなく、対立政党である民主党の柴橋正直へと鞍替えしたとされる。この選挙では民主党が圧勝して自民党は議席を激減し、保守王国とされる岐阜県でも自民党は小選挙区で2勝3敗であった。野田は現職の閣僚でありながら小選挙区では柴橋に敗れ、重複立候補していた比例東海ブロックで復活当選し、辛うじて議席を守った。
不妊治療をしている国会議員としてマスメディア（主にテレビや女性誌）に何度も取り上げられる。2005年に、体外授精による受精卵が凍結状態にあることも報じられた。
2010年5月にアメリカ合衆国にて卵子提供を受けて体外受精を実施して妊娠したことを、同年8月下旬に『週刊新潮』における自らの手記で明らかにした。2011年1月6日、重い障害のある男児が誕生したことを発表した。この際、野田自身は子宮の摘出を余儀なくされている。また、当面の間は休養することも明らかにした。2月、事実婚だった元暴力団員の男性と1月18日に婚姻 し、男性が改姓したことをブログと手記で公表した。同時に、鶴保と事実婚の関係を続けたのは自身が跡取り娘で名字を維持するためだったことも明かしている。
野田聖子 来歴
子は妊娠17週時点で重篤な障害を抱えていると発覚し、生まれながらに心臓疾患を抱え0歳時に脳梗塞や食道閉鎖症を併発。9回の手術を経て、出生から2年3ヶ月後の2013年に退院。子の入院中に後援会400名で2班に分かれて韓国旅行をした際、夫と実母も連れて合流するが、その間に子どもが肺炎になったことなどが批判された。
2012年（平成24年）11月21日、自民党岐阜県連で記者会見し、衆議院解散に伴う第46回衆議院議員総選挙に出馬する意志を表明。同年12月16日、岐阜1区で前回敗れた柴橋を下し、7選された。同年12月25日、第52代自由民主党総務会長に就任した。
2014年（平成26年）9月3日、自民党役員人事によって総務会長を退任。同年12月14日の第47回衆議院議員総選挙に出馬し、候補者全員が女性という中、大差で8選を果たす。
2015年（平成27年）9月、2015年自由民主党総裁選挙に際して、「日本の総理大臣を無投票で決めることは、国民をバカにしている」「今、私の心は『義を見てせざるは勇なきなり』です」などと主張し、出馬に意欲を見せた。政界を引退した自民党元幹事長古賀誠の支援もあり、元参議院副議長尾辻秀久が推薦人になる意向を表明 するなどしたが、最終的には立候補に必要な推薦人20人が集まらず、出馬を断念した。
野田聖子 来歴
2017年（平成29年）8月3日、第3次安倍第3次改造内閣において、総務大臣並びにマイナンバー制度担当の内閣府特命担当大臣に就任。併せて女性活躍担当大臣に任命された。同年10月22日の第48回衆議院議員総選挙に出馬し、9選。選挙後組閣された第4次安倍内閣で総務大臣（マイナンバー制度担当・女性活躍担当）を再任され、新たに男女共同参画担当の内閣府特命担当大臣に任命された。
2018年（平成30年）7月19日、 金融庁が調査中であった仮想通貨企画会社の関係者を同席させた上で野田の事務所が金融庁に対して説明を求めた、と朝日新聞が報じた。これに関連して朝日新聞が金融庁に情報公開請求していた内容が、開示決定前に野田に伝わっていたことも明らかになり、7月24日、金融庁は情報漏出を認め、野田も謝罪することとなったが本人や関係者に対する処分は行われなかった。
2018年8月31日、かねてから出馬に強い意欲を示していた自民党総裁選挙について「本日出馬を断念することにした」と正式に表明した。浜田靖一、国家公安委員長・小此木八郎らと推薦人確保に向けて動いたが前回同様出馬に必要な国会議員20人の推薦人の確保すらできなかった。2018年10月2日の第4次安倍内閣改造により総務大臣を退任。
2018年10月24日、衆議院では女性初となる予算委員長に就任した。
野田聖子 来歴
2019年（令和1年）9月、自民党党・政治制度改革実行本部長に就任。
2020年（令和2年）1月、より包摂的な社会と日仏関係強化に向けた積極的な取り組みが評価され、フランス政府レジオン・ドヌール勲章シュヴァリエを受章。
2020年9月15日、自民党幹事長代行に就任。
2020年11月15日、地元岐阜市で開いた自身の政治資金パーティーで、来年9月の次期総裁選への立候補に重ねて意欲を強調した。2015年と18年の総裁選で安倍晋三前首相に挑もうとした際、当時官房長官だった菅義偉首相とは「距離があり、敵になって随分妨害された」と述懐。菅政権で幹事長代行に就いた後は自由に仕事をさせてもらっていると説明し「今は菅首相と二階俊博幹事長の信頼を勝ち得たい」と語った。
2021年（令和3年）9月16日、自民党総裁選挙（9月29日投開票）へすでに岸田文雄、高市早苗、河野太郎の3人が出馬を表明し、告示日が翌日の17日に迫る中、「課題となっていた推薦人20人を確保できた」として、初出馬を表明した。女性初の総理大臣を目指す野田の念願であった自民党総裁選出馬が実現した。これにより、この年の自民党総裁選は以上4名による争いの様相となった。女性が立候補するのは、小池百合子が出馬した2008年総裁選（麻生太郎選出）より13年ぶりであり、女性が複数人立候補したのは、自民党の歴史で初の出来事であった。
結果、野田は国会議員票：34、党員党友票：29、総得票数：63といずれも4人の中で最下位となり、落選した。わずか1票差で岸田（256票）が1位、河野（255票）が2位となった。高市が3位（188票）、野田が4位（63票）と続いた。1回目の投票で4人の候補者のいずれも過半数に届かなかったため、岸田、河野の上位2人による決選投票にもつれ込んだ。決選投票の結果、岸田が257票を得て河野の170票を上回って勝利した。
10月4日、菅義偉内閣総辞職に伴い成立した岸田内閣で、内閣府特命担当大臣（地方創生、少子化対策、男女共同参画）、女性活躍担当、子ども政策担当、孤独・孤立対策担当大臣に就任した（ちなみに総裁選を争った高市は党政務調査会長、河野は党広報本部長に起用された）。
2021年10月31日、第49回衆議院議員総選挙で10選。
2022年に岸田文雄首相の外遊と松野博一官房長官のコロナ感染による自宅療養のため、7月31日から8月2日まで内閣総理大臣臨時代理を務め、8月2日には閣議を主宰した。女性閣僚が閣議を主宰するのは初と報道された。8月10日、第2次岸田改造内閣の発足に伴い退任。
2024年9月の自民党総裁選挙への出馬をめざしていたが、出馬に必要な推薦人20人を確保できなかったため、9月11日、立候補を断念することを表明した。今後は小泉進次郎の推薦人になり支援する考えを示した。
2024年10月27日、第50回衆議院議員総選挙で11選。
2025年10月4日実施の自民党総裁選挙への出馬を見送り、前回同様に小泉の推薦人として支援する意向が報道。
野田聖子 政策・主張
野田は「今、日本社会で起きているパラダイムシフト（世代交代）と、それに対して政治が何をすべきか、という私の考え方」として、次の6項目を基本政策として挙げている。
国会議員の定数を削減することで、各議員の活動への監視の目を厳しくして「政治家をストイックにする」とともに、政治家の立法の技能が熟練すると主張している。
また、2012年に当時の野党であった自民党総裁の安倍晋三および与党であった民主党代表の野田佳彦が「議員定数の削減」と「選挙制度の見直し」を合意していたが、2021年時点で実行されていないことを野田は批判した。
さらに、現行の小選挙区比例代表並立制によって、候補者が小選挙区で敗北しても比例代表の得票から復活当選することを野田は廃止すべきだと述べた。また小選挙区制についても「導入当初に期待された女性議員の増加や、二大政党制が実現できていない」として、見直すべきだと主張した。
日本で初めての女性の内閣総理大臣を目指し、同国の多様性を推進するとしている。野田は自身を「多様性を象徴する政治家」と自負している。
例えば、野田は自民党の幹事長代行という要職を務める一方で、長男が2021年時点で10歳であるため「一般企業で働く30~40代の母親と同じ視点をもち、『ベテラン』と『若手』の両方の視点で政策を考えている」という。
野田聖子 政策・主張
また、野田は10年間の不妊治療を経て体外受精で子を出産し、またその子は障碍を抱えて日常生活に医療支援を必要とするため、「マイノリティとされる人々の気持ちも当事者として理解できる」「多種多様な人々の痛みや苦しみを理解できる野田だからこそできる政治がある」としている。
野田は「現在の日本の法律のほとんどは、明治時代の法律の上書きにすぎない。これらは明治の価値観に基づいており、令和の日本で運用し続けるには矛盾や盲点が生じる」「不利益や不自由を被る人に、立法によって手を差し伸べる。憲法改正が党是である自民党としても、時代に合わない法律は積極的に変革していくべき」と主張している。
また野田は「新たな法律を作ると『日本の伝統が破壊される』と懸念する者がいるが、それらは単なる明治時代の価値観を『日本古来の伝統』だと誤解していることが多い」と指摘している。
その例として、選択的夫婦別姓の議論を挙げている。野田は「夫婦同性は明治にできた比較的新しい慣習で、それ以前は姓のない人も多かった」「姓を変えたくないという人がいるのなら、変えなくても社会に何も悪いことはない」と主張している。
「痛み」を我慢せずに治療・緩和する体制を拡大すると提唱している。野田は「慢性の痛み対策議員連盟」会長を務め、肩こりや腰痛などの慢性的な疼痛を治療するための法整備や相談窓口の拡大を目指している。
野田聖子 政策・主張
これら「慢性疼痛」に関わる医療費と生産性低下による日本の経済損失が1兆9,530億円にものぼるという試算があり、これを解消すべきと述べている。
これは単なる医療的支援のみならず、日本社会にはびこる軍隊由来の体罰などの「痛みは人を成長させる」という「明治時代にできた価値観」へ挑戦する意味があると語っている。
日本では国民人口の減少が社会問題となっている。野田はこれを「人口減少は国家の有事」「他国から侵略されていることと同じ」「安全保障の問題」と論じて重大視しており、「悲観するのでなく、現実に向き合って、できる限りの対策をとるべき」と述べている。
上述の人口減少について、野田は「国が積極的に子どもに投資をし、『子どもが幸せな社会』を実現すると人口減少は解決できる」としている。
そのために「子ども庁」を設立して育児の環境整備を進め、その財源は「子ども債」を発行して「子ども=社会共通の資源」という認識を広めていくと提唱している。
日本社会で子どもの貧困を放置すると、成長したそれら国民の生涯所得が42.9兆円も減少するという試算があり、「子どもの教育への投資は100％リターンのある最強の成長戦略」であると主張している。
「子ども対策は福祉のみならず安全保障であり、成長戦略の根幹をなす極めて重要な政策である」としている。
野田聖子 政策・主張
野田は自身のホームページ上で、「『政治』の力で『多様性社会』というパラダイムシフトを加速」「『異なる正義』があることを互いに認める『多様性社会』を目指す」と2021年9月に表明している。
また野田は「時代の変化に追いついていないルールや慣例によって、不自由な思いをする人や不利益を被る人」に向けて、「法律を時代にそぐうように改正し、新しく整備することで、社会の中で悩み、苦しんでいる人たちに手を差し伸べる。これこそが政治家の使命である」と述べている。
3年間で8回におよぶ体外受精を受けた不妊治療体験から国会議員として、生殖医療に取り組んできた。少子化問題にも目を向け、2002年秋ごろ、少子化対策を「特に力を入れたい政策課題」と表明。小泉政権の少子化対策について、「百点満点で十点」と酷評した。自らの体験や体外受精をめぐる夫との軋轢や通院の苦労談、流産の辛さをつづった著書の自費出版を計画していたが、新潮社の申し出により、2004年12月に『私は、産みたい』と題して出版する。
野田聖子 政策・主張
翌2005年5月には、『だれが未来を奪うのか 少子化と闘う』を講談社から出版し、自民党内の「女性が職を持つようになって子を産まなくなった」との発言に対して、欧米など女性労働者が多い国でも出生率が高いデータ例を示しながら反論した。政府が課題とする少子高齢化と人口減少を切り口に、今後取り組むべき政策ビジョン「人財増産計画」を提言しつつ、党内議員の旧態依然たる意識を厳しく批判。少子化対策への取り組みこそ社会を安定させると主張している。
2010年1月、日経ビジネスによるインタビューで「本気で少子化対策をするには自民党は本当に邪魔な政党でした」と発言した。
選択的夫婦別姓の導入に一貫して賛成している。
野田聖子 政策・主張
野田は2002年時点で「例外的に夫婦の別姓を実現させる会」を主導し、自民党法務部会に議員提案として｢民法の一部改正に関する法律案｣を提出している。この中で、野田は「現行民法は男女の婚姻の条件として、同氏を名乗ることを義務づけている。現在、そのために不利益を被る人たちが民法の改正を強く願っている。少子化が急速に進み一人っ子家庭が増えるなか、一人っ子同士の結婚での家名継承が難しくなっている。結婚の前後で氏が変わることにより、仕事の継続性が確保できなくなる事例も増えている。結婚を控えた若い世代の過半数は、希望する夫婦には別氏を名乗れるようにしてもよい、と民法の改正に賛成している。家族の崩壊が心配され、家族の再生が求められるなか、婚姻前の氏をそれぞれ名乗りながらも法律上の家族でありたいと願う切実な声がある。夫婦が特別の事情でそれぞれ旧姓を名乗りたいと希望する場合、家庭裁判所の許可があれば例外的に夫婦別氏の結婚を法律婚とする道を開きたい」とその理由を述べている。しかし、2006年には「別姓の目的を家の存続だけに限る」と述べていた。
また2015年には、選択的夫婦別姓を巡る裁判の最高裁判断を受けて、法整備に向けた党内勉強会を始める意向を示した。
野田聖子 政策・主張
なお、この制度を導入することが難しい理由について、「自民党の応援団体である神社本庁などが猛烈に反対している。」と述べている。また「保守的な政治団体の中には、『別姓に賛成すると選挙で応援しないぞ』と圧力をかけてくるところがあり、小選挙区制の導入以降、それを乗り越えられない政治家が増えてきた」とも述べている。その他、自民党内の反対派について「家族の絆が壊れるというが、目に見えないものをぶつけてくるので合理的に議論ができない」 と批判している。
同性結婚支持を表明している。野田は2019年に「同性カップルの子どもたちは法律上の親子関係が認められないなど、大きな困難に直面している。誰もが過ごしやすく、持てる能力を十分に発揮できる社会こそが、日本の未来をより明るくする」「立法府の一員として、多くの方々の意見を伺いながら、環境改善に向けて取り組む」などと述べている。
なお、野田が所属する自民党は、同党の衆議院議員である杉田水脈が「同性カップルは生産性がない」と発言し、同じく谷川とむが「同性婚は趣味みたいなもの」と述べるなど、LGBTなどの性的少数者へ否定的な議員が多い。野田のように自民党議員が同性結婚へ賛成するのは珍しいことである。
政府閣僚へ女性を積極的に登用すべきと主張している。自民党総裁選の所見発表演説会の場で、野田は自身が首相に就任した場合、閣僚の半分は女性を登用したいと述べている。
野田聖子 政策・主張
「女性政策」という用語を使うことを嫌っている。その理由として、「国会議員は有権者、国民の代弁者である。ならば、男性も女性も半分ずついなければならないはずなのに、同じ国民であるはずの女性が女性という事だけで特別視されるのはおかしい」としている。
2021年9月に行われた自民党総裁選の候補者による共同記者会見の場で、森友学園をめぐる公文書改竄問題について再調査をするかどうか問われ、野田はさらなる調査が必要であるとの見解を示した。野田は「アプリオリ（自明）に調査をする必要がある」「公文書の隠蔽、偽造、改ざん、廃棄。これは絶対にあってはならないこと」と述べた。その理由として「多くの国民が納得していない」「起き得ないことが起きたことは、しっかりと知るべきだ」と語った。
TPP交渉参加反対に関する国会請願の紹介議員に名を連ねた。
国際観光産業振興議員連盟（カジノ議連）の初代会長を務め、カジノ法案を積極的に推進している。また、自民党総務会長時代にも国会へのカジノ法案提出を推進した。
政策課題の筆頭として子供の人権問題を重視し、児童買春・児童ポルノ禁止、発達障害（超党派「発達障害の支援を考える議員連盟」に所属。2001年11月24日、発達障害者支援法は成立）などの課題に積極的に関わり、児童ポルノ禁止法の制定を推進した。
野田聖子 政策・主張
大阪維新の会が「発達障害の原因は親の育て方にある。」という理念の下に家庭教育支援条例を提出しようとした際には自己のブログで「（前述の理念について）全く科学的根拠がない。」と痛烈に批判し、いわゆる親学的な思想に否定的な見解を示した。
児童ポルノ単純所持違法化、18歳未満を描写する創作物規制を強力に推進したとされる。2007年に児童ポルノ単純所持を禁止する法律、子供ポルノアニメ・漫画の製造や提供を規制する法律を提唱した。
児童ポルノ対策を批判された際には「私は法改正に携わる議員として、児童ポルノの対象にマンガやアニメ、ゲームをいれると申し上げたことはこれまで一度もありません。とりわけ、インターネットを通じて意見交換をされている皆さんのあいだで、そのような基本的な誤解が広まっていることを残念に思っています」と反論。しかしその後、表現規制推進団体の最大手である日本ユニセフ協会主催の集会で「子供ポルノアニメ・漫画の取り扱いに関する法律。これは、数年前にチャレンジしたが、インターネットで散々叩かれた」と発言した。
2015年11月4日放送のBS日テレの番組で、中華人民共和国が南沙諸島をめぐり周辺国およびアメリカ合衆国と対立していることについて「日本は直接関係ない。日本は独自路線で外交していくことに徹するべきだ」と発言した。また「中国も韓国も日本同様経済で不安をかかえている。～南沙問題を棚上げするくらいの活発な経済やりとりがお互いの目先のメリットに繋がる」とも述べた。また「南沙で何かあっても、（それは中国から）日本に対してのメッセージではない。それとリンクさせずに日本は独自路線で中国・韓国との日本らしい外交をしていくことに徹するべき」と主張した。
産経新聞は野田の南シナ海問題に対する認識について、軍事力と外交や経済がどういう相関関係をなしているのか、決定的な認識不足があると言わざるを得ないと批判し、自民党内から「国際法を無視して強引に領土・領海の拡張を図る中国への基本的認識があまりにも低すぎる」、「首相を目指す資質が欠けた」、「民主党の鳩山由紀夫元首相や、韓国の朴槿恵大統領と雰囲気が重なり、頭がクラクラした」といった反応があったことを伝えた。
野田聖子 人物・エピソード
2007年8月10日深夜、岐阜市にある野田の事務所に何者かが侵入。パソコンと防犯カメラ用デッキが盗まれ、事務所に放火された。燃えたのはビル一階の事務所であるが、ビル五階にまで煤が達する火災となった。
野田は「昔から政治活動する人は、いろいろな妨害や危害を加えられてもやり続けている。私もそういう被害にあって、屈せず頑張るしかないというのが率直な心境だ」 と述べた上で、犯行について「ひきょうだと思う」 と指摘した。
野田聖子 夫の経歴に関する週刊誌報道を巡る訴訟
2011年1月に野田は「京都の飲食店で知り合い、事実婚中だった飲食店経営者の在日韓国人3世の一般男性」と法律結婚したと報道された。しかし、2017年9月に、野田夫の文信は指定暴力団会津小鉄会傘下の昌山組の元組員であったと『週刊文春』が報じた。同年9月8日、『週刊文春』電子版は、警察庁のデータベース上に、野田の夫が過去に暴力団に所属していたと記録されていることが判明したと報じた。
2018年7月19日、現職総務大臣である野田の秘書が、金融庁の担当者を事務所に呼びつけ、夫と懇意にしていた仮想通貨の事業者を同席させ、圧力をかけたのではないかとの疑惑を朝日新聞（7月19日付）が報じた。これは当時総務大臣かつ有力政治家である野田聖子の名声や権力を使って、金融庁にSPINDLE（スピンドル）、通称GACKTコインを仮想通貨アルトコインとして市中売買可能とする上場を出来るように圧力をかけようとした、と受け止められる行為であった。
野田聖子 夫の経歴に関する週刊誌報道を巡る訴訟
野田は釈明に追われ、「金融庁に一般的な説明をしてもらっただけ圧力ではない」と釈明。デイリー新潮は、この出来事を、特集記事として報じたが、この際“金融庁への圧力”の背景には夫の存在があると指摘し、夫が暴力団に所属する構成員であったという経歴を明かした。この記事が“事実無根”だとして夫は提訴に踏み切った。同じタイミングで夫が「反社」であった旨を報じた「週刊文春」に対しても、夫が1100万円の損害賠償等を求めて同誌を発行する文藝春秋に対して訴訟を提起した。
2021年3月24日、文藝春秋を訴えた裁判において、東京地裁（民事第25部）は、夫が野田の名前を示しながら恫喝行為を行った等の記載については真実でないとして名誉毀損を認定し、夫への110万円の支払い等を命じた。また、元暴力団員であるという記事も、「真実であると認めるには至らない」とした一方で、文芸春秋側に元暴力団員であることを「真実と信じる相当な理由がある」とし、これについての名誉毀損は認めなかった。これに対して、夫側と文藝春秋側の双方が控訴した。
野田聖子 夫の経歴に関する週刊誌報道を巡る訴訟
しかし、翌4月21日、新潮社を訴えた裁判においては、東京地裁（民事第5部）は夫側の請求棄却し、その中で、「原告が指定暴力団・会津小鉄会の昌山組に所属していた元暴力団員であるとの事実の重要な部分は、真実であると認められる」と判示したことで、一転して元暴力団員であることを裁判所が認めることとなった。これに対して夫側が控訴した。
以上のように、東京地裁では、民事第5部と民事第25部で、夫が元暴力団員か否かで判断が分かれる結果となった。
2021年12月23日、新潮社を相手とする控訴審で、東京高裁（第16民事部）は、1審の東京地裁判決を支持し、「控訴人が京都に拠点を置く指定暴力団・会津小鉄会の昌山組に所属していた元暴力団員であること」の「重要な部分は真実である」として控訴を棄却した。
2022年2月3日、文藝春秋を相手とした訴訟の控訴審では、東京高裁（第24民事部）は、1審同様、恫喝等の記事に対する名誉毀損を認めたが、賠償金は55万円に減額した。さらに、元暴力団員という点については、第1審判決を変更し、「1審原告が過去において京都の指定暴力団『会津小鉄会』傘下の『昌山組』に所属していたことは真実であるというべきである」として、新潮社相手の裁判と同様、元暴力団員であることを認定した。これに対して夫側が上告及び上告受理申立てをした。
野田聖子 夫の経歴に関する週刊誌報道を巡る訴訟
2022年8月8日、文藝春秋を相手とした訴訟において、最高裁判所第一小法廷は夫側の上告・上告受理申立てをそれぞれ棄却・却下し、夫が元暴力団員と報じた点について「真実である」とする東京高等裁判所の判決が確定した。
2022年8月10日、この最高裁判決を受け、野田は、判決の内容とは全く反対の内容として、夫の関係者に確認することで「暴力団として活動する余地などなかったこと、また、暴力団との関係もなかったことを明らかにしていただきました」と主張した。さらに、「夫が暴力団に所属していたと証言をした人物」が死亡したことを明かした。
2023年1月12日、上記の元暴力団員という週刊文春の記事の漏洩元は警察庁であるとして、野田の夫は国に1100万円の損害賠償を求めて東京地裁に提訴した。2025年6月23日、東京地裁は「漏洩は認められない」として野田の夫の請求を棄却した。
野田聖子 系譜
野田家
祖父は国会議員を務めた野田卯一、曾祖父は「北浜の怪傑」と呼ばれた伝説の相場師である島徳蔵。徳蔵の弟で日本板硝子社長や貴族院議員を務めた島定治郎、子爵で軍医中将で貴族院議員も務めた実吉安純、日揮の創業者である実吉雅郎とは親戚にあたる。
野田聖子の実父である島稔は野田卯一の長男として生まれたが、卯一の岳父である島家に後継ぎがいないという事情から幼少期に徳蔵の養子となった。
稔は東大卒業後、八幡製鐵（後に新日本製鐵）に勤めていた。卯一の子は稔一人だけだったため、今度は娘の聖子が祖父の野田姓を継ぐこととなり、卯一の養女となった。
明治維新後に兵部大輔、近代兵制を確立、靖国神社の前身の東京招魂社建立に当たった大村益次郎は遠い縁戚になるという。野田聖子は安倍晋三との対談の中で「実は大村益次郎さんは私の遠い縁戚なんです。昔、祖父に「これは君の遠い縁戚だから」と言われたのを覚えています」と述べている。
渋谷敦志
渋谷 敦志（しぶや あつし、1975年 - ）は、日本の報道写真家。アジアプレス・インターナショナル所属。
渋谷敦志 来歴
大阪府交野市出身。立命館大学産業社会学部、英国ロンドン・カレッジ・オブ・プリンティング卒業。
ブラジルの法律事務所に勤務のかたわら撮影活動を行う。1999年、大阪市西成区の釜ヶ崎に暮らすホームレスの姿を撮影し、MSF（国境なき医師団）主催のフォトジャーナリスト賞を受賞。2000年、ＪＰＳ展金賞を受賞。その後ケニア、エチオピア、アンゴラ、中国、ブラジル、カンボジア、パレスチナなどをまわって取材活動を行っている。2021年、第4回笹本恒子写真賞を受賞。
要撃機
要撃機（ようげきき、英語: Interceptor）とは、基地や艦隊の上空の防御を担当する戦闘機。同じ読みで邀撃機とも表記する。