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ワイドサタデー 概要
大阪万国博覧会が終わった年の秋から、お祭り広場からの中継の後の企画として放送が開始された。朝日放送をキーステーションに山陽放送・中国放送・RKB毎日放送・大分放送（以上TBS系列）・南海放送（日本テレビ系列）の6局を結んで瀬戸内海に面した地区をレポート。ネットワーク局の中から2か所程度選び、タレントがその週のテーマに沿ったレポート（観光情報が主）をヘリコプターによる空撮も交えて、生の多元中継で展開するというものだった。番組開始時点では朝日放送がスタジオ部分と中継1か所を毎週担当し、もう1か所の中継をRKB毎日放送と山陽放送が月2回、中国放送と南海放送が月1回担当、大分放送は録画での随時参加であった。冒頭部で各レポーターが中継内容をリレー紹介する際には、それぞれに河村立司のイラストが使われていた。女声コーラスのスキャットが美しいテーマ曲は南安雄の作曲による（途中でバージョンが変わる）。TBS系時代の1972年4月1日（第77回）に四国放送（日本テレビ系列）と宮崎放送（TBS系列）もこの番組のネットに参加した。
ワイドサタデー 概要
1975年のネットチェンジ（毎日放送とのネット交換による腸捻転解消）によって、TBS系列の山陽放送・中国放送・RKB毎日放送が地域ネットから離脱し、これに代る形でNET（後のテレビ朝日）系列の瀬戸内海放送・広島ホームテレビ・九州朝日放送が加わった。また、大分放送・宮崎放送はNET系移行後も引き続き参加している。
1983年春の改編をもって番組は終了し、当時の国鉄（現・JR）大阪駅ビル「アクティ大阪」に併設されたサテライトスタジオ「ABCエキスタ」からの2時間生中継番組『わいわいサタデー』に引き継がれた。その際に、四国放送・瀬戸内海放送・南海放送を除く4局が同時間帯の地域ネットを離脱している。
毎年8月に朝日放送が全国高校野球選手権大会中継（大阪府予選の中継含む）を放送する時には、地域ネット局には裏送りとし、近畿広域圏では当日23時台に時差放送（野球中止の際は定時に放送して、その時間は後続の番組を繰り上げる）していたが、放送時間中にネット局の地元代表校の試合がある場合、当該地域でも高校野球を放送し、本番組を朝日放送と同時ネットとすることがあった。また、広島ホームテレビも自社制作番組（広島東洋カープ主催のデーゲーム中継や自社主催の『広島ママさんバレーボール大会・決勝戦』など）を放送した際は同様に当日23時台に放送していた。
また、テレビ朝日系列で全国ネットのスポーツ中継が編成された際には、系列外の南海放送・四国放送・大分放送・宮崎放送に裏送り先行ネットでの生放送を実施し、テレビ朝日系列局では夕方または23時台に録画時差放送していた。
ワイドショー・プラスα
『ワイドショー・プラスα』（ワイドショー・プラスアルファー）は、1972年1月10日から1982年12月まで朝日放送（ABCテレビ）ほかで平日の14:00 - 14:55（JST）に放送されていた主婦向けのワイドショーである。
ワイドショー・プラスα 概要
開始当初の放送時間は午後2時15分からの45分番組で、それから3か月後に午後2時開始となる。司会に乾浩明を迎え、主婦層に向けた情報なら何でも、夫婦や暮らしの問題、また視聴者層に密着した社会問題などを、取材映像、ゲストや専門家の解説などで展開。これをスタジオでわかりやすく、かつ親しみ易く解説した。
番組ではスタジオを開放し、また司会である乾が自由奔放に地の関西弁を使い、スタジオの舞台裏までも見せるざっくばらんな司会ぶりを発揮。また番組初期に脇を固めていた日下部吉彦（ABC解説委員）は、後に夕方のニュースワイド番組『たいむ6』のメインキャスターに就任した。
『べかこの自遊時間』最終回まで同時ネットを続けた地域は、広島県（中国放送→広島ホームテレビ）だった。
番組開始時は関西ローカルだったが、西日本各局にも順次ネットされた（1975年の腸捻転解消に伴い、TBS系列からNETテレビ→テレビ朝日系列へ変更）。なお、東日本エリアにおいても静岡県や長野県でネットされていた時期がある。各局の主なネット状況は下記の通り。
ワイドショー・プラスα 概要
名古屋テレビ（時折朝日放送・名古屋テレビ共同制作で名古屋テレビのスタジオから放送することもあった。後継番組の『ビバ・レディー』を1988年3月31日までネット、1年半後『こんにちは2時』ネットを開始。なお、腸捻転時代は名古屋テレビは『奥さん!2時です』をネット。CBCテレビ（当時：中部日本放送）は1974年9月までワイドショー番組を自社制作し、その後再放送枠に転換していたため『プラスα』をネットしていなかった）
山陽放送（現：RSK山陽放送）→瀬戸内海放送（『ビバ・レディー』を1987年3月31日までネット、その後再放送枠に変更。なお、腸捻転解消後、岡山県では、1979年に岡山県と香川県の民放テレビ局の放送免許が相互乗り入れすることによる、瀬戸内海放送の岡山県への進出まで、岡山放送での放送実績はなかった。それまで放送していたMBS・東京12チャンネル制作『奥さん!2時です』は岡山放送には移行したが1973年6月で打ち切り・瀬戸内海放送は放送せず）
など西日本を中心にしたテレビ朝日系列局（1975年3月以前はTBS系列局）にネットされていた時期もあった他、1975年頃、長野放送（フジテレビ系列だが、1975年3月31日から1980年9月30日まではABCの番組もネットしていた）やテレビ長崎（当時日本テレビ・フジテレビ系列とのクロスネット局）にネットされていたことがあった。
なお毎年8月に全国高校野球選手権大会中継を放送する時は、上記ネット局へは裏送り措置がとられた。ただし、決勝戦当日は開催有無に関係なく休止（1日余分に休止した場合もあり）。
稲川淳二の怪談『生き人形』の人形が出演した事があり、実際『生き人形』の話の中でも話されている。
唐人おどり
唐人おどり（とうじんおどり）あるいは唐子踊（からこおどり）は、異国風の衣装を身にまとい、異国風の楽器の音にあわせて踊られる日本の伝統芸能のひとつ。「唐人」とは外国人の総称であり、必ずしも中国のみを指しているわけではない。また、地方によって様々なバリエーションがある。
唐人おどり 各地に残る唐人（唐子）踊り
唐人踊りは、かつては多くの地域で行われていたとされる。朝鮮通信使を由来として現在でも伝承するものは、三重県津市の分部町唐人踊り、三重県鈴鹿市東玉垣町の唐人踊り、岡山県瀬戸内市牛窓町の唐子踊りが残る。
このうち、実際に朝鮮通信使が通過したとされる地域は岡山県瀬戸内市のみで、なぜ朝鮮通信使が通過していない津市と鈴鹿市にこうした芸能が残っているのか、理由は定かではない。
祭りで朝鮮通信使に扮した行列の他の事例として、江戸の山王祭、神田祭、名古屋の東照宮祭、和歌山の東照宮祭、川越の氷川祭礼、土浦祇園祭などで、朝鮮通信使の体裁をとった演目が付祭として演じられている。
唐人おどり 起源についての説
起源については諸説ある。
どの説が主流であるかについても地域によって様々であり、未だ決定的なものは存在しない。
等々力緑地
等々力緑地（とどろきりょくち）は、神奈川県川崎市中原区等々力にある、スポーツ施設群を有する都市公園（総合公園）である。
等々力陸上競技場の他、体育館、野球場、プール、テニスコートといったスポーツ施設があり、川崎市民ミュージアムも立地している。アスレチックのある催し物広場は、かわさきおやこ劇場などが自主活動で使用することもある。
川崎市は2029年度末にかけて再整備を進めており、2023年4月、東急系特別目的会社（SPC）と632億円で契約を結んだ。
多摩川の南側にあり、東京都世田谷区の等々力や等々力渓谷は対岸に位置する。また、鶴見川に面する新横浜公園のような遊水地としての機能は無い。
権威
権威（けんい、英語: authority, power）とは、他者を服従させる威力、ある分野で知識・技術が優れていると信頼されていること、またそのような人。『百科事典マイペディア』では、権威は「現実的強制力をもって服従を獲得する権力の概念と重複する場合も多い」とされる。
権威 概要
自発的に同意・服従を促すような能力や関係のこと。威嚇や武力によって強制的に同意・服従させる能力・関係である権力とは区別されることもある。代名詞的に、特定の分野などに精通して専門的な知識を有する人などをこのように称することもある。
ラテン語の「auctoritas」に由来する語で、その意味は「保証、所有権、担保」であり、他動詞的に用いられる言葉である。より詳しくいえば、1）「追加・後見」、2）「創始・開始」、3）「高齢・個人・人格」という三つの起源的部分観念に基づきつつ、ローマ社会の変遷に応じて構成された概念である。
他者に対して権威的であるためには、その両者がある種の価値体系、規範を共有していることを前提とする。その上で、その価値体系、規範における上位の人・地位・組織などが権威を帯びることになる。権威を生じさせる集団のあり方は様々であり、例えば神秘的、非合理的な宗教団体における教祖と信者の関係でも、合理的研究を追求する研究所内における専門家と研究員の関係でも権威は生じる。
権威 概要
権威は必ずしも個人に付帯するわけではない。ある立場・地位のみが権威化され、そのポジションにおかれた個人そのものに権威がともなわない場合もある。いわゆる権威的な職種に携わる人が、その地位を象徴する制服やバッジを身につける限りは権威を行使できても、そうした装置をひとたび外せば権威が失われるのはその一例である。
ファシズムやスターリニズムに代表される全体主義体制のように、近代的個人の諸権利が完全に否定されているわけではないが、強力な政府のもとで自由主義、個人の諸権利を抑圧しつつ「上からの支配」が行われる政治体制を権威主義体制とも称する。
権威 政治的権威
『百科事典マイペディア』では、民主主義は「支配の権威が民衆に由来し」ており、「君主制，神政政治などと対照的」であるとされている。
法学修士・社会科学科教授の荻野雄の学術論文によると、近代～現代の国民主権では一般に、政治的権威は国民に由来すると見なされている。日本国憲法前文にも「そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し」ているとある。（法の前文はその法の目的・精神を述べる文章であり、憲法前文は憲法制定の由来と目的・決意などを表明する例が多い。）
権威 権威主義的パーソナリティー
ナチスの残虐行為に対して、権威への盲従ということがしばしば指摘される。ドイツの精神科医、アレクサンダー・ミッチャーリヒにそれについての論考が多い。『人間性なき医学――ナチスと人体実験』、『父親なき社会――社会心理学的思考』などがある。
また、第二次世界大戦中、アメリカに亡命中のフランクフルト学派の共同の調査研究に『権威的性格』という報告書があり、権威に盲従しやすい権威的性格の人の割合は、アメリカでもドイツでも、あまり変わらないことが明らかになり、アメリカでかなりの反響を呼んだ。
心理学者のスタンレー・ミルグラムは、人に命令されたら、それがたとえ他人に命の危険を招くようなものであっても、どれくらいまで人は従うのかを実験して、その実験の倫理的な性格も含めて、「アイヒマン実験」（w:Milgram experiment）と呼ばれた。『服従の心理――アイヒマン実験』というタイトルでまとまって刊行されている。
権威 権威の象徴
実際、権威を象徴しているもので、その権威を指し示したり、あるいはそのものを破壊、否定することで、権威に対する抵抗の意志を示すことも多い。クーデターなどの場合にそれは見られる。権威を代弁、代理すると往々にして思われているのは、王冠、指輪、支配者の銅像などである。日常的な例では、弁護士のバッジや医者の白衣も権威を象徴する道具となり得る。
権威 権威と宗教
宗教は、宗教的な権威、教祖などへの信頼・信仰を前提にしている。まず信ありき、というわけである。キリスト教の場合、日本のキリスト教の文献で「聴従」と訳す語を、世俗文献では盲従（ドイツ語では、Gehorsam）と訳している。
久御山町
久御山町（くみやまちょう）は、京都府の南部に位置し、久世郡に属する町。
1972年（昭和47年）度より連続して地方交付税不交付団体であり続けており、2025年（令和7年）度現在で54年連続となっている。2022年（令和4年）度の財政力指数は京都府内で1位となる1.11。
久御山町 地理
町域は、木津川の堆積作用によって作られた沖積平野で、平均の標高が低い所に位置する。
瀬戸内海式気候に属し、冬は少雪で寒さは厳しく、夏は高温多湿と、四季がはっきりしている。
「三郷山財産区」と呼ばれる飛地が宇治市と宇治田原町の隣接する地域に存在する。定住者はおらず、京都府の施設「府民スポーツ広場（通称みどりが丘）」として用いられている。1988年の京都国体では馬術の競技会場となった。
久御山町 地域
2020年（令和2年）国勢調査による昼夜間人口比率は京都府内で1位となる206.6。
2015年（平成22年）の前回調査からの人口増減をみると、3.5％減の15,250人であり、増減率は府下26市町村中12位、36行政区域中21位。
久御山町 歴史
京都府は1949年に町村合併を重要課題とし、町村あたりの人口が約8,000人となるよう合併を推進した。久世郡では町村合併促進法公布以前の1951年に宇治市と久世郡城陽町が成立し、残る淀町・御牧村・佐山村においても3町村での合併を模索していた。御牧村と佐山村は淀町の商圏に含まれ、新制中学校の設置にあたっては3町村の学校組合立で淀中学校を開校するなど関係が深かった。御牧村と佐山村はそれぞれ人口約3,000人で、両村のみの合併では適正規模に満たないため淀町との合併を望んだが、淀町では3町村合併のほかに京都市への編入を望む声もあった。淀町での意見がまとまらないことから、まず御牧村と佐山村の2村で合併することにした。町名は公募され、久世郡の「久」・御牧村の「御」・佐山村の「山」を合成した「久御山」が採用された。合併協議は滞りなく進み、1954年（昭和29年）10月1日に久御山町が成立することが決まった。
久御山町 経済
町域の北東部は巨椋池干拓田という広い稲作地帯である。国道1号線より西側では近郊農業が盛んである。特に大根は「淀大根」と呼ばれる地域ブランドである。国道1号線が町内を貫通しているため、消費地に素早く出荷できる。久御山町の農業の発展にはこの道路が大きく貢献している。
近年開業したイオンモール久御山の敷地内にも久御山町で生産された野菜の直販コーナー「旬菜の里」が設けられ、徐々に知名度が上がりリピーターを確保する程に成長している。
巨椋池干拓田の南に隣接する地域には久御山工業団地があり、機械器具、金属製品、食料品、プラスチック製品、電子回路、飲料などの製造業や運輸業が集積している。戦時中に京都飛行場が建設されたところで、戦後に飛行場跡地が工業用地に転用された経緯がある。
1966年に国道1号のバイパスが町域の中央を縦断するようになると、多様な業種にわたる事業所が多数集積し、久御山町は財政が健全化され、1972年度から普通交付税不交付団体になった。その後も京滋バイパスや第二京阪道路が開通するなど交通の要衝であること、業種が多様で特定の経済的ショックによるダメージを同時に受けないことなどが強みとなっている。
久御山町 経済
町内（および周辺域）で「横受け」と呼ばれる業務連携が定着しており、会社の枠を超えた人的交流が見られる。
2010年代以降は隣接の八幡市に位置する上奈良工業団地、上津屋工業団地、岩田工業団地が発展し、相対的に久御山工業団地に進出する企業は減少してはいるが、それでも有名企業の工場が多くあり、新しい道路網が使えるようになり、さらに工業面での期待が膨らんでいる。
一部の大きな工場では地方からの「留学生」を受け入れている。これは地方で工業を営む家の子が学校を卒業した後、現場実践を通じて事業承継に耐えうる技術を身に付けさせるために久御山町の事業所に数年間送り込むというものである。
久御山町内の工業事業所は黒煙を吐き続けるような環境を破壊するものが少なく、環境負荷は比較的小さい。
工業の力が商業に大きく勝っている関係で、工業系事業所の経済団体として久御山町工業会が長く運営されてきたが、2003年に工業会が商工会と統合した。その結果、より濃密な企業間交流が促進された。
久御山町 経済
かつては個人商店や小規模な食品スーパーと、国道1号線沿線にガソリンスタンド・中古車販売店がいくつかあるくらいで、商業面が弱く、宇治市や京都市、八幡市に多く依存していたが、イオンモール久御山（旧：ジャスコ久御山ショッピングセンター）、イオンタウン（旧：ロックタウン）久御山店などの大規模な商業施設がオープンしてからは逆に周辺市町からの来客も発生し、商業面が強化された。
しかしそれと同時に、従来から営業していた小規模な商店は壊滅的な状態に陥った。地元資本のスーパーでは、スーパーイワキが健闘している。
巨椋池が干拓されるまで、この地域は豊かな漁場だった。船の出入りする場所は協定されるが、一旦船を出したら獲れるだけ獲ってよいという説があるほど多種多様な淡水魚の宝庫だった。度重なる水害にかかわらず人々が去らなかったのはこの恵みによるものである。巨椋池が干拓された時点で漁業の歴史は終結し、稲作を中心とした農業に転換された。
久御山町 交通
京阪電気鉄道京阪本線が、町域西端部を通過しているものの駅は設けられていない。ただし宇治川以北の地域では、徒歩圏内に淀駅がある。南東部は、近鉄京都線・大久保駅、伊勢田駅が比較的近い。
北陸新幹線の延伸計画でも、駅は設けられないが町域北部の国道24号大久保バイパス付近に車両基地が設置される。
近鉄京都線大久保駅、京阪本線淀駅・中書島駅、JR学研都市線松井山手駅から、京都京阪バスが町内へ運行されている。2015年12月31日まではコミュニティバス「久御山町のってこバス」も運行され、幹線道路以外にも乗り入れを行っていたが、利用実績に応じた見直しを行いデマンド式の乗合タクシー「のってこタクシー」へと転換された。なお、「のってこタクシー」の利用は役場にて登録を行った久御山町民に限られており、宇治市など他自治体の居住者は利用対象外となっている。
高速道路
一般国道
主要地方道
一般府道
グウィッチン
グウィッチン(Gwich'in)は、クッチン(Kutchin)とも言われるアメリカ先住民部族。
アラスカからカナダにかけて先住するアサバスカ系語族で、彼らは現在カナダのユーコン準州および、アラスカ州北部の15の小さな村に、およそ7,000人程住んでいる。カナダでは彼らの共同体はファーストネーションと呼ばれている。
訪問看護
訪問看護（ほうもんかんご、英: Health Visiting, Visiting Nursing）とは看護師（准看護師を含む）などが療養を必要とする者の自宅や老人ホームなどの施設を訪問すること。またはその訪問時に行われるサービスのこと。在宅医療の一つ。
訪問看護 定義
介護保険法第8条4項において訪問看護は以下に定義される。
居宅要介護者（主治の医師がその治療の必要の程度につき厚生労働省令で定める基準に適合していると認めたものに限る。）について、その者の居宅において看護師その他厚生労働省令で定める者により行われる療養上の世話又は必要な診療の補助
また、指定居宅サービス等の事業の人員、設備及び運営に関する基準（以下、居宅運営基準）第59条において、
指定居宅サービスに該当する訪問看護（以下「指定訪問看護」という。）の事業は、要介護状態となった場合においても、その利用者が可能な限りその居宅において、その有する能力に応じ自立した日常生活を営むことができるよう、その療養生活を支援し、心身の機能の維持回復及び生活機能の維持又は向上を目指すものでなければならない。
と定義される。
人員
病院又は診療所以外の指定訪問看護事業所で保健師、看護師又は准看護師は常勤換算方法で、2.5人以上が必要であり、理学療法士、作業療法士又は言語聴覚士は指定訪問看護ステーションの実情に応じた適当数でよい（居宅運営基準第60条）。
管理者
訪問看護 定義
指定訪問看護事業者は、指定訪問看護ステーションごとに専らその職務に従事する常勤の管理者を置かなければならない。ただし、指定訪問看護ステーションの管理上支障がない場合は、当該指定訪問看護ステーションの他の職務に従事し、又は同一敷地内にある他の事業所、施設等の職務に従事することができる、そして管理者は保健師又は看護師でなければならない。ただし、やむを得ない理由がある場合は、この限りでない（居宅運営基準第61条）。
運営
指定訪問看護事業者は、利用申込者の病状、当該指定訪問看護事業所の通常の事業の実施地域等を勘案し、自ら適切な指定訪問看護を提供することが困難であると認めた場合は、主治の医師及び居宅介護支援事業者への連絡を行い、適当な他の指定訪問看護事業者等を紹介する等の必要な措置を速やかに講じなければならない（居宅運営基準第63条）。
指定訪問看護事業者は、指定訪問看護を提供するに当たっては、居宅介護支援事業者その他保健医療サービス又は福祉サービスを提供する者との密接な連携に努めなければならない、また指定訪問看護の提供の終了に際しては、利用者又はその家族に対して適切な指導を行うとともに、主治の医師及び居宅介護支援事業者に対する情報の提供並びに保健医療サービス又は福祉サービスを提供する者との密接な連携に努めなければならない。（居宅運営基準第64条）。
訪問看護 定義
指定訪問看護事業者は、指定訪問看護の提供の開始に際し、主治の医師による指示を文書で受けなければならない、また主治の医師に訪問看護計画書及び訪問看護報告書を提出し、指定訪問看護の提供に当たって主治の医師との密接な連携を図らなければならない（居宅運営基準第69条）。この訪問看護計画書は利用者の希望、主治の医師の指示及び心身の状況等を踏まえて、療養上の目標、当該目標を達成するための具体的なサービスの内容等を記載したものであり、既に居宅サービス計画等が作成されている場合は、当該計画の内容に沿って、作成に当たっては、その主要な事項について利用者又はその家族に対して説明し、利用者の同意を得て、作成した際には、当該訪問看護計画書を利用者に交付しなければならない（居宅運営基準第70条）。
指定訪問看護事業者は、看護師等にその同居の家族である利用者に対する指定訪問看護の提供をさせてはならない（居宅運営基準第71条）。
指定訪問看護事業者は、利用者に対する指定訪問看護の提供に関する、主治の医師による指示の文書、訪問看護計画書、訪問看護報告書などの記録を整備し、その完結の日から二年間保存しなければならない（居宅運営基準第71条）。
訪問看護 仕事内容
訪問看護において提供される主なサービスとしては、以下のようなものがある。
特記すべき病院と在宅における看護の違いとしては、
などが特徴としてあげられ、訪問看護に携わる者には医学の総合的な知識、主治医、介護支援専門員（ケアマネジャー）などの他職種との調整能力、患者家族とのコミュニケーション能力、入浴介助やリハビリテーションなどの看護技術と転倒や疾患予防などの病気予測力や指導力、緊急時の現場での判断力などより高い専門性が求められる。
訪問看護 歴史
訪問看護は1900年前後に始まった派出看護（はしゅつかんご）がもとであるといわれている。派出看護とは、訓練を受けた看護婦が患家と契約を結んで病院や患者の自宅において看護を提供することであった。1884年に有志共立東京病院(現在の東京慈恵会医科大学)が上流階級家庭を対象に始めたとされる。その後1891年に鈴木雅が慈善看護婦会(後の東京看護婦会)を創設、困窮者へ無料で派出看護を行った。1894年の日清戦争後、戦争により急性伝染病が蔓延したことや、戦時の活動により看護婦の存在が世間に認知されたことにより、派出看護婦の需要が高まった。高度成長期を迎えると、平均寿命の延長、核家族化の進行、それらに伴う一人暮らしの高齢者の増加、寝たきり高齢者の増加などが社会問題となった。それを受けて在宅患者への継続看護の一環として、1970年ごろから病院・診療所、自治体からの訪問看護が行われるようになった。
訪問看護 訪問看護の問題
2019年、全国訪問看護事業協会による調査で、訪問看護師の半数以上へ患者と患者家族から身体的暴力（45.1％）・精神的暴力（52.7％）・セクシャルハラスメント（48.4％）行為が行われた結果が報告された。
利用者の増加と共に、訪問介護の事業所と看護師も増加しているが、ワンオペでの負担が増加している。医療者ではない看護の補助者などの同行によって、トラブルや作業時間の減少が確認されている。
タギシュ
タギシュ（Tagish）はアメリカ州の先住民族の一つで、アサバスカ語系ファースト・ネーション。
カナダ・ユーコン準州のタギシュ湖やマーシュ湖近辺に居住している。
太平洋岸地区からのトリンギット族との結婚も進み、タギシュ語はほぼ絶滅に近い。
カークロス・タギシュ・ファースト・ネーション（Carcross/Tagish First Nation）またはクワンリン・ドゥン・ファースト・ネーション（Kwanlin Dün First Nation）の構成員でもある。
タギシュ族が発見した金鉱により、クロンダイクで・ゴールドラッシュが発生した。
北海道道24号釧路停車場線
北海道道24号釧路停車場線（ほっかいどうどう24ごう くしろていしゃじょうせん）は、北海道釧路市内を結ぶ道道（主要地方道）である。
JD
JD、Jd、jd（ジェーディー）とは主に以下を指す。
ユート族
ユート族（Ute) (/ˈjuːt/) は、アメリカインディアンの部族の一つ。ユート・アステカ語族に属する。ユテ族、またはユート族。ユート族の居留地はユタ州の東部、コロラド州の南西部にある。ユタ州の「ユタ」はこのユトから来ている。
ユート族 経済
2000年1月14日、米政府は1916年にユート族から没収したユタ州の土地約3万4千ヘクタールをユート族に返還すると発表した。（アラスカ、ハワイ両州を除けば、過去100年間で最大の先住民に対する土地返還である。）この返還は条件つきで、コロラド川に蓄積した低レベル放射性廃棄物の除去費用として、ユート族が地下資源採掘に伴う収益の8.5%をエネルギー省に提供するというものである。これは冷戦時代のウラン精錬によるもので、この川の水を飲料水とする住民はユタ、アリゾナ、ネバダ南部、カリフォルニア南部で合計三千万人ともいわれ、問題となっていた。ユート族にはこれといった産業もなく、この理不尽な条件を飲まざるを得なかった。
ユート族 その他
NCAAは、2005年8月に、ポストシーズンにおけるインディアン・マスコットの使用の廃止方針を打ち出したが、ユタ大学はこれを不服として同大学の「ユート族」、「走るユート族」のチーム名を商標登録し、その見返りにユート族に対し奨学金を支払うと約束した。しかし、同大学がこれを守らず、奨学金を払っていないとして、2008年12月、ユート族学生たちが同大学内でデモ行進をするなど、抗議運動が高まりつつある。
JC 組織
ジェイアール東日本コンビニエンス株式会社 (JR East Convenience Stores Co., Ltd.)。かつてJCの店名で展開していたコンビニチェーンの運営会社。JR東日本リテールネット（現JR東日本クロスステーション）に吸収され、店舗はNewDaysに。
生鮮市場JC。ステーションビルMIDORIがJCブランドを継続して使用しているスーパーマーケット。
ロバート・レッドフォード
チャールズ・ロバート・レッドフォード・ジュニア（Charles Robert Redford Jr., 1936年8月18日 - 2025年9月16日）は、アメリカ合衆国の俳優、映画監督、映画プロデューサー。サンダンス・インスティテュート主宰。
カリフォルニア州サンタモニカ出身。1970年代に、ハリウッド屈指の美男俳優として数多くの映画に出演。1980年、自身が監督した映画『普通の人々』でアカデミー監督賞を受賞、作品もアカデミー作品賞を受賞し、ハリウッドで初めて「演技と製作の双方で地位を確立した映画人」といわれた。
ロバート・レッドフォード 経歴
カリフォルニア州ロサンゼルス郡サンタ・モニカ出身。父親の仕事の都合で同ロサンゼルス郡バン・ナイズ（Van Nuys）に移る。バンナイズ高校に入学。クラスメイトにメジャーリーグ投手のドン・ドライスデールがいた。
高校を卒業後、野球の特待生としてコロラド大学に進学。投手として活躍するも、未成年での飲酒が発覚し特待生の資格を失ったことを機に中退。その後画家の道を志しヨーロッパに渡り放浪生活を送るも挫折しアメリカに戻る。ユタ州に移住してアメリカ演劇アカデミーで舞台美術を学ぶが途中から俳優に転向し1959年にブロードウェイでデビューした。
テレビドラマや舞台で小さな役を経験し1962年には初の映画出演を果たすも大きな役に恵まれず長年に及ぶ下積み生活を余儀なくされた。1969年、アメリカン・ニューシネマの傑作『明日に向って撃て!』に出演。ポール・ニューマンとの共演で話題を呼んだ本作は興業的に大成功を収め、レッドフォード自身も知的で信頼性があり、時に冷淡な雰囲気を醸し出す俳優として一躍スターダムに上り詰めた。
ロバート・レッドフォード 経歴
1970年代に入ると、ハリウッド屈指の美男俳優として数多くの作品に出演するようになり、1973年にはニューマンと再びタッグを組んだ映画『スティング』で主役の詐欺師を演じた。本作での軽妙な演技は高い評価を獲得し、第48回アカデミー賞では主演男優賞にノミネートされた上に作品自体は作品賞を受賞。その他にも、男女の哀しき恋愛を描いた映画『追憶』ではバーバラ・ストライサンド演じる理想主義な女性と恋に落ちる男を、ウォーターゲート事件を描いた政治サスペンス映画『大統領の陰謀』ではダスティン・ホフマン演じる若手記者と共に事件の究明を目指す後輩記者を熱演し、高い評価と人気を更に獲得していった。
1980年には監督業にも進出。初監督作品『普通の人々』で、処女作にもかかわらず、アカデミー監督賞を受賞。ハリウッドで初めて「演技と製作の双方で成功を収めた映画人」の地位を確立した。翌1981年、ユタ州のパークシティに若手映画人の育成を目的としてサンダンス・インスティテュートを設立。優秀なインディペンデント映画とその製作者を世に送り出すためにサンダンス映画祭を主催した。
2013年、第66回カンヌ国際映画祭のコンペティション外で上映された『オール・イズ・ロスト 〜最後の手紙〜』（J・C・チャンダー監督）における演技が批評家と観客の双方から絶賛された。
同年、サンタバーバラ映画祭においてアメリカン・リヴィエラ賞を受賞した。
2016年、大統領自由勲章を受章。
2018年8月6日、俳優を引退すると表明したと報じられた。
2025年9月16日の朝、ユタ州プロボ郊外の自宅で死去。89歳没。死因は明らかにされていないが、就寝中に亡くなったという。
ロバート・レッドフォード 私生活
1959年に結婚し4人の子供をもうけるが（一人は乳児の時に死去）1985年に離婚。1990年代から同棲していた女性と2009年に再婚した。
ロバート・レッドフォード 受賞歴
受賞
1980年度 アカデミー監督賞:『普通の人々』
2001年度 アカデミー名誉賞
ノミネート
1973年度 アカデミー主演男優賞:『スティング』
1994年度 アカデミー作品賞、アカデミー監督賞:『クイズ・ショウ』
受賞
1971年 主演男優賞:『明日に向って撃て!』、『白銀のレーサー』、『夕陽に向って走れ』
ノミネート
1995年 作品賞:『クイズ・ショウ』
受賞
1966年 有望若手男優賞:『サンセット物語』
1975年 ヘンリエッタ賞
1977年 ヘンリエッタ賞
1978年 ヘンリエッタ賞
1981年 監督賞:『普通の人々』
1994年 セシル・B・デミル賞
ノミネート
1993年 監督賞:『リバー・ランズ・スルー・イット』
1995年 監督賞:『クイズ・ショウ』
1999年 監督賞:『モンタナの風に抱かれて』
2013年 主演男優賞（ドラマ部門）:『オール・イズ・ロスト 〜最後の手紙〜』
2018年 主演男優賞 (ミュージカル・コメディ部門)『さらば愛しきアウトロー』
ロバート・レッドフォード 日本語吹き替え
主に担当したのは、以下の二人である。
野沢那智
『裸足で散歩』（東京12ch版）で初担当。最も多く吹き替えており、「（日本語吹き替え版の）レッドフォード役といえばこの人」と評されている。
生前の野沢はレッドフォードについて「顔がきれいで印象を壊しちゃいけないから、タッチの強い台詞が言えない。いちばん難しい」と吹き替える上での難しさを度々語っており、吹き替える際には「（マイクが4本あったら）一番右のマイクに行き、共演者の皆が見える所で演じると、フランクな気持ちになって、楽になってやりやすい」と野沢流の“作法”を明かしており、吹き替える上では独自のこだわりを持って務めていたという。
広川太一郎
『雨のニューオリンズ』（日本テレビ版）で初担当。野沢の次に多く吹き替えている。
ロバート・レッドフォード 日本語吹き替え
後年は担当する機会が減ったものの、『大統領の陰謀』（TBS版、先述の野沢も自身の持ち役の一人であるダスティン・ホフマンの吹き替えで広川と共演している）での“ダンディ広川”とも評される名演から「またもう一度、広川さんにあのダンディなお声でロバート・レッドフォードをアテて頂きたい」という当時のテレビ東京のプロデューサーの希望から『スパイ・ゲーム』は広川による新録吹替が制作されることもあった。なお、同作はシリアスな作品であるにもかかわらず広川はいざという時のアドリブに備えて台本に多数のダジャレを書き込んでいたといい、共演者は「やっぱりすごいなぁと思いましたね」とそのプロ意識に驚嘆したとのこと。
アニメ『キャプテン・フューチャー』ではレッドフォードをモデルにした主人公カーティス・ニュートンの声を担当した。
このほかにも、菅生隆之、田中秀幸、磯部勉、勝部演之なども複数回、声を当てている。
南スラヴ人
南スラヴ人（みなみスラヴじん）は、スラヴ人の中で主にバルカン半島周辺にいる旧ユーゴスラビアのボシュニャク人、セルビア人、モンテネグロ人、クロアチア人、スロヴェニア人、マケドニア人、ブルガリア人などのことを指す。
これらの民族は、ほかの西スラヴ人、東スラヴ人とは根本的に異なる歴史を歩んできており、ほかのスラヴ語とは異なる南スラヴ語群の言語を話す。バルカン型と言われ、民族の混血・混交が激しく、特にモンテネグロ人は、アルバニア人と共に古代まではイリュリア人、ブルガリア人は、その指導層がテュルク系のブルガール人であった。
南スラヴ人 歴史
南スラヴ人の大半は今日のポーランド西部に起源を持ち、彼らは6世紀にかけて2方向でバルカン半島に移住することで西スラヴ人と分岐しはじめた。東のグループは黒海沿岸を沿って西へ進み、ワラキア地方の低地に着いたところで、まずそこで定住を始め、そこからバルカン半島の南および東方向と進んだ。西のグループは西南方向に向かって進み、カルパティア山脈を越えパンノニア平原で定住を始め、そこから西バルカンおよび東アルプス山脈方向へ進んだ。両グループのバルカン半島中央部分での交流の結果、トルラク語のような入り交じった方言が生み出された
南スラヴ人 歴史
7世紀になり、初期のスラヴ人の入植後、3つのほかの種族がこの地域に定住してきた。これらの種族はセルビア人、クロアチア人とブルガール人で、南スラヴ諸国の形成においてそれぞれ重要な役割を果たした。セルビア人とクロアチア人は西スラヴ種族で、それぞれ白セルビア、白クロアチアとして知られる、西ポーランドと南ポーランドからそれぞれバルカン半島に移動してきた。当時、西スラヴ方言と南スラヴ方言の違いはまたそれほど大きいものではなかったが、セルビア人とクロアチア人は南スラブ方言を導入し、彼らの種族の名前は保ち続けた。バルカン半島に定住してきたブルガール人は元々はスラヴ人ではなく、トルコ語から強い影響を受けたイラン語を話す遊牧民と信じられている。ほかの多くの非スラヴ系種族と同じように、彼らはスラヴ系と混交したが、土地や人の名前は自分達の言語で残っている。それらの連続がそれ以来スラブ人であることのアイデンティティの一つになっている。
南スラヴ人 歴史
今日ブルガリア人と呼ばれる民族の祖先ブルガール人は、7世紀に強力な第一ブルガリア帝国を築き上げ、865年に南スラヴ人として初めてキリスト教を国教として採用し、また10世紀にはキリル文字を作り上げた。長い間東ローマ帝国の強いライバルであったブルガリア帝国だったが、1018年には遂に東ローマに従属させられる。その後、1185年に反乱が起きて第二ブルガリア帝国が成立し、12世紀から13世紀にかけていくつかの小さな成功を収めた後、14世紀後期にはオスマン帝国に制圧された。
スロヴェニア人の国であるカランタニア公国は7世紀に成立したが、8世紀にはフランク王国に併合され、その後もさまざまなゲルマン人の国々に統治された。
9世紀になりパンノニア盆地の草原地帯に東方からマジャル人とハザール人の部族連合であるハンガリー人が侵入してくると、西スラヴ人と南スラヴ人との間が政治的に分断され、以後は互いの言語的・政治的分岐がより明確となっていった。ただし14世紀になるとハンガリー王国は北方の西スラヴ人の大国ポーランド王国と友好関係を深めるようになり、ついに両者は政治同盟を結ぶまでに至るこの政治同盟は現代に復活している（ヴィシェグラード・グループ）。
南スラヴ人 歴史
クロアチアは8世紀から2つの公国から成っていたが、10世紀には一つの王国になった。12世紀初頭にはハンガリー王国と同君連合を組み独立性を失った。16世紀にハンガリー王国が独立を失うと、スロヴェニア人が住む地域はそれぞれはハプスブルク君主国、オスマン帝国、ヴェネツィア共和国に統治されることになった。
西バルカンでは、いくつかのセルビア人の国が作られた―Raška、Duklja、Travunia、ZahumljeとPaganiaである。Raška（後にセルビアと知られる）は13世紀に王国となり、14世紀に帝国となったが15世紀にオスマン帝国に制圧された。Duklja（後にZeta公国、モンテネグロと知られる）は11世紀に王国となったが、これも15世紀にオスマンに制圧された。
ボスニア人は10世紀に前封建的な統一体を成し、12世紀から半独立状態を君主制になる14世紀まで享受した。15世紀にはオスマン帝国に従属させられた。
15世紀から19世紀にかけて、独立状態を保った南スラヴ人の国はドゥブロヴニク共和国及びde facto independent（事実上の独立国）モンテネグロのみであった。ドゥブロヴニク共和国は1808年にフランス帝国によって廃止され、モンテネグロの独立は1878年に正式に認められた。1817年よりオスマン帝国内で自治公国となっていたセルビアも1878年に独立が正式に認められた、同じく自治公国となっていたブルガリアは1908年にde jure independent（正当な独立国）となった。
それ以外の南スラヴ人は依然として二大帝国、ハプスブルク帝国とオスマン帝国の支配下で生活していた。だが1912年から1913年のバルカン戦争、1914年から1918年の第一次世界大戦を経て、この二つの帝国は崩壊し、南スラヴ人は二つの王国にまとめられた。ブルガリア王国とセルビア人・クロアチア人・スロヴェニア人王国（後にユーゴスラビア王国）である。 ユーゴスラビア王国内のブルガリア語に近い言語の話者たちは、1945年のユーゴスラビア連邦人民共和国（旧ユーゴ）の成立時に民族共和国を建てる際、自らの民族呼称として地域名のマケドニアを採用した。1991年から1992年にかけて旧ユーゴ、2006年にセルビア・モンテネグロがそれぞれ解体したため、南スラブ人は現在7つの国、ブルガリア共和国、北マケドニア共和国、セルビア共和国、モンテネグロ共和国、ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチア共和国、スロヴェニア共和国で多数を占めている。
南スラヴ人 宗教
南スラヴ人が住む地域における宗教的、文化的な多様性は彼らの宗教観に大きな影響を及ぼしている。また、元々多神論で土着神を信じる南スラブ人は古くから伝わる儀式、 伝承を保ち、それらは多く場合彼らが後に改宗した宗教と混ざり合っている。
今日、ブルガリア人、マケドニア人、セルビア人、モンテネグロ人はおおよそ正教会のキリスト教徒で、ほとんどのスロヴェニア人、クロアチア人、ブニェヴァツ人、ショカツ人、クラショヴァ人およびバナト・ブルガリア人はローマカトリックである。ボシュニャク人、ムスリム人（10万人を越えると推測される）、ゴーラ人、トルベシュ人及びポマクがムスリムである。
南スラヴ人 遺伝子・人種
南スラヴ人はディナール人種に属し、ハプログループI (Y染色体)が高頻度である。元来のスラヴ諸語の担い手はハプログループR1a (Y染色体)であるが、バルカン半島において話者交替が起こった。
加入電話
加入電話（かにゅうでんわ）とは、電話の設置を希望する契約者と電気通信事業者との契約により敷設される電話回線である。有線式の加入電話は基礎的電気通信役務として指定されている。
加入電話 概要
有線式加入電話はアナログ、ISDNの2方式が主であり日本の電気通信役務の届出区分ではそれぞれ加入電話、総合デジタル通信サービスと言う（後者は加入ISDNとも呼ぶ）。歴史的経緯によりNTT（東日本・NTT西日本）の加入電話が国内市場では寡占的であることから、同社の加入電話・加入ISDNを総称して一般加入電話と呼ぶこともある。なお、NTT東日本・西日本以外が提供する有線式加入電話は直収電話として区別されることもある（いわゆる直収電話に先行したルートKDDは直収電話とは別扱）。
加入電話の一種として複数の加入者で加入者線を共用する共同電話の形態も存在する。
移動体加入電話には自動車電話、携帯電話、衛星電話、船舶電話がある。
加入電話の敷設にはかつて電話加入権を必要としたが1994年にエヌ・ティ・ティ移動通信網株式会社がデジタル方式（1.5G）携帯電話サービス（シティフォン。関西地区はシティオ）の開始に連動して電話加入権を廃止し、その後NTTもINSライトプラン、加入電話ライトプランという形で電話加入権の取得が不要になる契約品目を追加した。直収電話に関しては当初より徴収していない。
尚、NTT東日本・西日本においては新規に電話加入権を必要とする加入電話の契約品目が未だ存続し休止中の電話加入権の復旧も可能である。
加入電話 契約の種別（NTT東日本・NTT西日本）
以下はNTT東日本・NTT西日本の固定電話ではないもの。
加入電話 その他
加入電話から携帯電話・PHSへの通話料は、移動体通信事業者側が料金設定をし、NTT東西が代行して通話料を回収する仕組みになっている。ただし、0033や0036などの事業者識別番号を先頭につけた場合は、当該識別番号を有する事業者が設定した料金となり、NTT東西以外の事業者を利用した場合は、NTT東西が代行して回収する形となる。
因みに、ひかり電話やNCC系の電話については、事業者識別番号を用いた通話はできず、発信側の事業者が設定した料金体系となる。
シュロ
シュロ（棕櫚・棕梠・椶櫚）は、ヤシ目ヤシ科シュロ属 Trachycarpus の樹木の総称である。あるいは、シュロ属の一種 Trachycarpus fortunei （別名：ワジュロ）の標準和名でもある。
シュロ属は、5種以上の種が属する。シュロという名は、狭義には、そのうち1種のワシュロの別名とされることもある。逆に広義には、他の様々なヤシ科植物を意味することもある。
常緑高木。温暖で、排水良好な土地を好み、乾湿、陰陽の土地条件を選ばず、耐潮性も併せ持つ強健な樹種である。生育は遅く、管理が少なく済むため、手間がかからない。
シュロ 主な種
植物学上の標準和名はシュロ（学名: Trachycarpus fortunei）で、別名をワジュロ（和棕櫚）とする。中国名は棕櫚。中華人民共和国湖北省からミャンマー北部まで分布する。日本では平安時代、中国大陸の亜熱帯地方から持ち込まれ、九州に定着した外来種である。日本に産するヤシ科植物の中でも耐寒性が強いため、本州（東北南部以南）の暖地で栽培されていて、野生化している。ヤシ科の植物の中でほぼ唯一、日本に自生する。
地球温暖化で冬の寒さが厳しくなくなり、本州でも屋外で育ちやすくなっている。国立科学博物館附属自然教育園（東京都）では1965年に数本だったシュロが2010年に2585本へ増えた。
幹は直立した円柱形で、分岐せずに垂直に伸びる。大きいものでは樹高が15メートル (m) ほどになることがあるが、多くは3 - 5 mほどである。幹の表面は、古い葉鞘の繊維に覆われている。単子葉植物のシュロの幹には形成層がないため、ある程度までは太くなるが、そこからは太くならない。成長点は幹の先端部にあり、そこで新しい幹を作りながら上へと伸びていく。
シュロ 主な種
幹の頂部に扇状に葉柄を広げて、径50 - 80センチメートル (cm) ほどある扇状円形の葉身が数十枚に深く裂けた熊手型の葉をつける。裂片は幅1.5 - 3 cmの線形で、全縁か微細な突起があり、断面はV字形となる。葉の先の方は折れ曲がり、先端は浅く2裂する。葉柄は長さ50 - 100 cmで、断面は三角形、縁にはトゲ状の突起がある。葉柄の基部は幹に接する部分で大きく三角形に広がり、幹を抱くような形になっている。この葉柄基部や葉鞘から下に30 - 50 cmにわたって幹を暗褐色の繊維質が包んでおり、これをシュロ皮という。
雌雄異株で、稀に雌雄同株も存在する。雌株は5 - 6月に葉の間から花枝を伸ばし、微細な粒状の黄色い花を密集して咲かせる。果実は秋（10 - 12月頃）になると藍黒色に熟す。
1830年（江戸時代後期）にフィリップ・フランツ・フォン・シーボルトが日本の出島から初めて西洋に移出し、後にイギリスの植物学者ロバート・フォーチュンにちなんでT. fortuneiと命名された。この英名はロバート・フォーチュンが初めてワジュロを見た中国浙江省の舟山島にちなむ。
さまざまに利用されており、材は寺院の鐘をつく撞木になり、幹の繊維（シュロ皮）は縄や箒、タワシなどの材料になる。果実は抗がん作用があるともいわれている。
シュロ 主な種
トウジュロ（唐棕櫚、学名: Trachycarpus fortunei 'Wagnerianus'、シノニム: Trachycarpus wagnerianus）はシュロ（ワジュロ）と同種とされるが、造園の世界では価値が大きく異なるので、この系統の呼び名となっている。樹高は4 mほどでシュロ（ワジュロ）よりも樹高・葉面が小さく、組織が固い。そのため葉の裂片の先が下垂しないのが特徴である。その点が評価され庭園などでの利用はこの方が利用される。元来中国大陸原産の帰化植物で、江戸時代の大名庭園には既に植栽されていたようである。中国南部に分布するシュロは、トウジュロとして区分される。
トウジュロは先述のとおり葉が下垂しないことから、ワジュロよりも庭木としてよく利用され、かつては鉢植え用の観葉植物として育てられることもあった。現在は鉢植えとしての価値は大幅に減少し、衰退している。造園上では、樹皮の繊維層を地際から全て残した物が良い物とされる。
ワジュロとトウジュロの間には雑種を作ることが可能で、この交雑種はアイジュロ（合い棕櫚）亦はワトウジュロ（和唐棕櫚）と呼ばれている。ワジュロとトウジュロが近くに植えられている場所でよく発生するが、鳥が異種の花粉を運ぶことで、近辺に異株が生えていなくてもアイジュロを生じる事も少なくない。大半のアイジュロは、ワジュロとトウジュロの中間の性質を示すが、葉が垂れるものから、中には一見するとアイジュロとは分からないほどトウジュロに似通った特徴を示すものもいる。大半はワジュロほど長い垂れを生じない。成長の速度や耐寒性なども変わりがなく、あえて作出する者はいないが、野外採集で採られたアイジュロを栽培する場合はある。
シュロ ノラジュロ
シュロの種子は多くでき、鳥によって運ばれるためにかなり広い範囲を移動することが可能である。このため、通常シュロが生えていない場所にシュロの芽や子ジュロが生えている光景をよく目にすることができる。このように、人が故意に植えたわけでないのに芽を出し成長しているシュロのことを俗にノラジュロ又はノジュロという。ノラジュロは人家や公園、森林、墓地などの至る所に発生し、多くは群生する。現在深刻な問題は発生していないが、ノラジュロが増えることによる環境への問題が心配されている。このことからノラジュロを害樹として指定し積極的に駆除する自治体も存在する。しかし、成長した株は一見小さいように見えても地中深く根を張り幹を太らせているので、駆除には手間を要する。
通常、シュロは寒さに弱く小さな株は越冬が出来ないと言われてきたが、近年の温暖化による影響で冬が越せる確率が上昇し、子ジュロの生存率が上がったことにより東北地方でもノラジュロの群れを見ることが出来るようになっている。
シュロ 利用
庭園で装飾樹としてよく用いられる。繊維や材を採るために栽培が盛んで、日本各地に植えられているが、和歌山県が最も多く植えられているという。日本人にとってシュロはソテツと並んで異国情緒を感じさせる植栽として愛好され、寺や庭園に植えられたと考えられている。庭園用にはトウジュロが用いられてきたが、ワジュロは実用に栽培されることが多く、両種は似ているので混じって使われている。
シュロ皮を煮沸し、亜硫酸ガスで燻蒸した後、天日で干したものは「晒葉」と呼ばれ、繊維をとるのに用いられる。シュロ皮の繊維は、腐りにくく伸縮性に富むため、縄（棕櫚縄）や敷物（マット）、タワシ、篩の底の材料などの加工品とされる。又、シュロの皮を用いて作られた化粧品も発売されている。葉ももっぱら敷物や箒（棕櫚箒）などに使われる。繊維は菰（こも）の材料にもなる。
樹皮の繊維層は厚くシュロ縄として古くから利用されている。棕櫚縄は園芸用には極めて重要で、水に強くて腐りにくく、細くても切れにくいので重宝がられている。タワシやマットに使われるのも、水に強くて水はけがよい性質によるものである。
ウレタンフォームの普及以前は、金属ばねなどとの組み合わせで、乗り物用を含む椅子やベッドのクッション材としても一般的であった。
また、材は仏教寺院の梵鐘をつく撞木に使われたり、床柱に利用され、寺に植えられることも多かった。
シュロ 文化
シュロは日本の温帯地域で古来より親しまれた唯一のヤシ科植物であったため、明治以降、海外の著作に見られる本来はシュロとは異なるヤシ科植物を「シュロ」と翻訳していることが、しばしば認められる。特にキリスト教圏で聖書に多く記述されるナツメヤシがシュロと翻訳されることが多かった。例えば『ヨハネによる福音書』12章13節において、エルサレムに入城するイエス・キリストを迎える人々が持っていたものは、新共同訳聖書では「なつめやしの枝」になっているが、口語訳聖書では「しゅろの枝」と翻訳し、この日を「棕櫚の主日」と呼ぶ。
現在、「枝の主日」とも呼ばれる棕櫚の主日ないし「棕櫚の日曜日」は、復活祭の1週間前の日曜日が該当する。バチカンでは、ミサの前に棕梠やオリーブの枝を掲げての宗教行列が行われている。
西洋絵画において、シュロ（実際はナツメヤシなど）は勝利および殉教を象徴する図像として描かれる。元来、戦争に勝利した軍隊が凱旋行進の際に持ち歩く姿が描かれていたが、初期キリスト教会はこれを死に対する信仰の勝利と読み替え、殉教者を意味する持物としてとりいれ、定着した。
家紋にシュロを図案化したものがある。富士氏などに代表される。『長倉追罰記』に「しゆろの丸は富士大宮司」とあり、富士氏の分かれともいわれる米津氏もシュロを用いている。
「棕櫚の花」は夏の季語である。
伊川
伊川（いかわ）は、兵庫県南部を流れる明石川水系最大の支流。
伊川 地理
兵庫県南東部、神戸市北区山田町藍那（鈴蘭台の西側）に源を発し、須磨区白川、西区の伊川谷町をへて、玉津町上池で明石川と合流する。
上流部は低水護岸率が低い。また上流部では照葉樹林（太山寺社寺林）に接して川が流れる。
中下流部も低水護岸率は低く、特に下流部ではワンドや入江などの止水域がみられる。下流部は露岩も多い。また下流部は非常に高水温で外来植物群落も多くなっている。
ほぼ全域で兵庫県道16号明石神戸宝塚線と並行する。
伊川 主な橋梁
明石川との合流点から
二越橋(県道16号・県道52号)、東玉津橋、井出橋、白水橋(県道21号)、(新幹線)、別府大橋、前川橋、新末田橋、(第二神明)、宮の前橋、上脇橋、谷田橋、長坂橋(県道487号)、新長坂橋(国道2号・第二神明北線)、小寺橋、(地下鉄西神・山手線)、前開橋、新川橋、向井橋、新布施畑橋(県道22号)など
エチレンジアミン
エチレンジアミン （英語: ethylenediamine）は、化学式が C2H4(NH2)2 の有機化合物である。無色の液体で、アンモニア臭のある塩基性アミン。略号は EDAで、配位子のときはenと表記される。水、アルコールと任意に混ざりあう。化学合成に広く使われており、1998年には約50万トンが生産された。
エチレンジアミン ポリエチレンアミン
エチレンジアミンはエチレングリコールの類縁体であり、ポリエチレングリコールのようにポリエチレンアミンを形成することができる。ポリエチレンアミン類の一般式は NH2(CH2CH2NH)nH で表される。
エチレンジアミン 合成
エチレンジアミンはアンモニアと1,2-ジクロロエタンとの反応により合成する。この時、直鎖、分岐、環状のポリアミンが同時に生成する。
エチレンジアミン 利用
エチレンジアミンはアルブミンやカゼインなどのタンパク質に対する溶媒、電気メッキ槽、繊維の滑剤、ラテックスエマルションの安定化、ポリアミドの接着剤などとして使用される。また塗料や冷却材などの防腐剤としても用いられる。
エチレンジアミンはキレートを形成する化合物である。医学の分野では、エチレンジアミンは様々な薬剤の合成において（例：アミノフィリン、抗ヒスタミン薬など）化学的安定化剤として使用されている。
エチレンジアミンは工業化学の場においても大量に用いられている。反応性が高く、
などと様々な化合物を生成する。
またエチレンジアミンが重要な前駆体となる化合物もある。例としてエチレンジアミン四酢酸 (EDTA)、カラー写真の現像剤、プラスチックの成形や加工の際の潤滑剤、燃料の添加剤、カルバメート系殺菌剤、接着剤、柔軟仕上げ剤、界面活性剤、エポキシ樹脂硬化剤、色素などが挙げられる。
道の駅一覧 九州地方
道の駅一覧 九州地方（みちのえきいちらん きゅうしゅうちほう）は、国土交通省九州地方整備局が管轄する九州地方（福岡県、佐賀県、長崎県、熊本県、大分県、宮崎県、鹿児島県）と沖縄総合事務局が管轄する沖縄県に設置された道の駅の一覧である。
エメラルド・タブレット
エメラルド・タブレット（英: Emerald Tablet）、タブラ・スマラグディナ（羅: Tabula smaragdina）は、12世紀以降のヨーロッパに出現した、ヘルメスに帰せられた諸文献のうち特に名の知れたごく短いテクストである。エメラルド板、エメラルド牌、エメラルド碑文、緑玉板とも。
エメラルド板をめぐって中世ヨーロッパでは多くの伝説が作られた。伝説上のエメラルド板は、錬金術の守護神で、ある種の秘教修道者たちの総称とも考えられていたヘルメス・トリスメギストスによって記された銘碑で、12の錬金術の奥義が記されているというが、碑文の実物は現存しない。実際のエメラルド板のテクストはアラビア語文献からの翻訳と考えられており、さらにその元になった古いギリシア語原典の存在も想定されてはいるが、ギリシア語で記された佚文や原テクストに相当するようなものは現存しない。エメラルド板の起源について確証があるのは8世紀以降にアラビア語で記されたということであり、知られる限りのその初出はバリーヌース（偽テュアナのアポロニオス）の『創造の秘密の書 (Kitāb sirr al-khalīqa)』というアラビア語の書物に収められた補遺である。少なくとも、エジプトのアレクサンドリア界隈で後3世紀までに成立したヘルメス文書群よりも後代の作品である蓋然性が高い。