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龍門石窟 概要
北魏の孝文帝が平城から洛陽に遷都した494年（太和18年）に始まる。仏教彫刻史上、雲岡石窟の後を受けた、龍門期（494年 - 520年）と呼ばれる時期の始まりである。
龍門石窟の特徴は、その硬さ、すなわち雲岡石窟の粗い砂岩質と比較して、緻密な橄欖岩質であることである。そのため、北魏においては雲岡のような巨大な石窟を開削することが技術的にできなかった。『魏書』釈老志にも、500年（景明2年）に宣武帝が孝文帝のために造営した石窟は、規模が大きすぎて日の目を見ず、計画縮小を余儀なくされた顛末を記している。
様式上の特徴は、面長でなで肩、首が長い造形であり、華奢な印象を与える点にある。また、中国固有の造形も目立つようになり、西方風の意匠は希薄となる。裳懸座が発達して、装飾も繊細で絵画的な表現がされるようになる。
最初期は5世紀末の「古陽洞」窟内に見られる私的な仏龕の造営に始まる。宣武帝の計画を受けて開削された「賓陽洞」3窟のうち、実際に北魏に完成したのは賓陽中洞のみであり、南と北洞の完成は唐の初期であった。その他、北魏時期の代表的な石窟としては、「蓮華洞」が見られる。また、北魏滅亡後も石窟の造営は細々とながらも継続され、「薬方洞」は北斉から隋にかけての時期に造営された石窟である。
龍門石窟 概要
唐代には、魏王李泰が賓陽三洞を修復し、褚遂良に命じて書道史上名高い『伊闕仏龕碑』を書かせ、641年（貞観15年）に建碑した。初唐の代表は、656年 - 670年（顕慶年間〜総章年間）に完成した「敬善寺洞」である。その後、「恵簡洞」や「万仏洞」が完成し、この高宗時代に、龍門石窟は最盛期を迎えることとなる。
絶頂期の石窟が、675年（上元2年）に完成した「奉先寺洞」である。これは、高宗の発願になるもので、皇后の武氏、のちの武則天も浄財を寄進している。その本尊の盧舎那仏の顔は、当時既に実権を掌握していた武則天の容貌を写し取ったものと言う伝説があるが、寄進と時期的に合わず今では否定されている。また、武則天は弥勒仏の化身と言われ尊像としても合わない。龍門最大の石窟である。
武則天の時代には、西山の南方、「浄土洞」の付近まで造営が及んだので、武則天末より玄宗にかけての時期には、東山にも石窟が開削されるようになった。「看経寺洞」がその代表である。
龍門石窟 観光
中華人民共和国国家級風景名勝区（1982年認定）、中国の5A級観光地（認定年不明）。入場料は2020年1月現在通常期120元・閑散期90元。西山石窟・東山石窟・香山寺・白居易墓園の4箇所に入場できる。東山石窟と西山側の入口は有料の電動カートがあり、疲労度などにより利用できる。市内各所から「龍門石窟」行きのバスが運行されている。高速鉄道の洛陽龍門駅からは71路とV9路を利用する。
龍門石窟 登録基準
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
奴
奴（やっこ）は、江戸時代の武家の下僕のこと。『古事記』が編纂された古代においては奴は奴隷階級を意味したと考えられる。
奴 特色
武家に働く者の中でも低い身分にあたり、「中間（ちゅうげん）」や「折助（おりすけ）」と呼ばれていた武家奉公人の蔑称である。古代の奴婢制度の奴、及び「家つ子」（やつこ）が語源とされる。「ヤケ＝家の子」の意味に注目すると、ギリシア語でもラテン語でも「家の人」と言う意味を有する言葉は「奴隷」を指す。
奴の仕事には農民や一般町民の二男三男など、家の仕事を継げない者が雇われ、武士が出かける時の荷物持ちほか、雑務をこなしていた。。
奴のお仕着せの半纏（はんてん）には、主家の家紋ではなく、大きな四角形を染めた。この紋所は「釘抜紋」と言い、座金を写した四角い形から、食材を大きめの立方体に切ることを「奴に切る」と表現する。常温または冷やした豆腐を奴に切って供する「冷奴」、温めると熱奴や湯奴などと呼ぶ。
正月に凧揚げをする際に見かける「奴凧（やっこだこ）」は、奴が半纏の筒袖の端を指でつまみ、左右に腕を広げた（袖を張った）姿を模し、袖を袋状に貼って安定装置にしてある。
また男性の芸人、さらに遊廓や花柳界の女性がこの身分の男性の言行をまねたことから遊女や芸者を「○○奴」と呼び、現在も芸名に用いられる。
奴 作品中の奴
歌舞伎、歌舞伎舞踊、祭りの大名行列等には、たびたび上記の奴の扮装をした『繻子奴』（しゅすやっこ）が登場する。服装は釘抜き紋の綿入れ半纏に太い丸ぐけ（帯）を締め、伊達下がりを見せて武家ではない事を示し、足袋は黒または暗色の場合が多い。その勇ましさを写した端唄に『奴さん』という曲がある。
レフ (通貨)
レフ（lev、ブルガリア語：лев） 複数形：レヴァ（leva、лева ）は、1881年から使用されているブルガリアの通貨単位。国際通貨コード(ISO 4217)は、BGN。補助通貨単位はストティンカ（stotinka、複数形：stotinki ストティンキ）で、1レフ=100ストティンキ。
2026年1月1日を以って、ユーロに置き換え、廃止される予定である。
レフ (通貨) 概要
1997年よりドイツマルクを基軸通貨とする固定相場制（当時は1000レフ＝1マルク）を採用。欧州通貨統合により基軸通貨はユーロとなり、€1=1.95583レヴァ固定。
19世紀頃のブルガリア語では、レフは獅子という意味を持っていた（現代ブルガリア語では、獅子はルフ(luv、ブルガリア語：лъв)である）。これはオランダでターラー銀貨をもとに発行されていたライクスダアルダー（rijksdaalder）という大型銀貨に由来する。ライクスダアルダーはライオンの像を彫っており、それゆえリューエンダーラー（leeuwendaler、ライオン・ドル）という別名があった。リューエンダーラーがオスマン帝国領内に流通し、ブルガリアやルーマニアではライオンが銀貨の別名になった。
1999年7月5日、デノミネーションが実施され、1,000旧レヴァは1新レフと同等の価値とされた。デノミネーション前の旧レフの国際通貨コードは、BGLである。このとき、ドイツ・マルクとは1レフ＝1マルクのペッグとなった。この年の1月1日に電子計算上でのユーロが導入され、1.95583レフ＝1.95583マルク＝1ユーロとなった。
2020年7月10日、クロアチア・クーナと同時にERM2加盟が承認された。交換レートは維持された。
レフ (通貨) 概要
2022年5月27日、ブルガリア政府は2024年からのユーロ導入の計画を承認し、ユーロ硬貨のデザインも決定していたが、収斂基準の一つであるインフレーション率の基準を満たすことが出来ておらず、ユーロ導入は早くても2026年頃となる見通しである。
2025年2月24日、政府が自国がインフレ基準を満たしたと判断したことを受けて、閣僚会議は欧州委員会および欧州中央銀行に対して臨時の収束報告書を正式に要請する決定を採択した。翌2月25日、ブルガリア国立銀行と財務省は、その報告書を正式に要請する書簡を送付した。6月4日、欧州委員会と欧州中央銀行の収斂報告レポートで、2026年にユーロを導入する全ての基準を満たしたことが示された。7月8日、欧州議会でブルガリアのユーロ導入に関する投票が行われ、参考的意見に過ぎないものの、圧倒的多数の賛成（賛成531票、反対69票、棄権79票）で支持された。また、同日欧州理事会でブルガリアのユーロ導入に関する最終措置を採択し、2026年1月1日からのユーロ使用を確定した。
レフ (通貨) 硬貨と紙幣
現在流通している硬貨は、1, 2, 5, 10, 20, 50ストティンキ, 1, 2レフの8種類である。50ストティンキ以下の硬貨は1999年に、1レフ硬貨は2002年に、2レフ硬貨は2015年に発行が開始された。材質は、1, 2, 5ストティンキが銅メッキ鋼鉄(ただし発行初年の1999年のみ銅・アルミニウム・ニッケルの合金)、10, 20, 50ストティンキが銅・ニッケル・亜鉛の合金、1レフが外周黄銅・内側白銅のバイメタル貨、2レフが外周白銅・内側ニッケル黄銅のバイメタル貨となっている。
現在流通している紙幣は、5, 10, 20, 50, 100レフの5種類である。このシリーズは1999年に発行が開始されたが、100レフ紙幣のみは2003年に発行が開始された。このシリーズの紙幣は、左側に人物肖像が描かれ、右側に透かしが入っている。このシリーズの紙幣が発行開始された当初は、1, 2レフの紙幣も発行されていたが、これら2種類は後に同額面の硬貨に取って代わられ、1レフ紙幣は2016年1月1日、2レフ紙幣は2021年1月1日に流通停止となり、現在は金融機関での交換のみ認められている。
ルフィヤ
ルフィヤ（ディベヒ語: ދިވެހި ރުފިޔާ、rufiyah、あるいはrufiyaa）は、モルディブの通貨単位。国際通貨コード(ISO 4217)は、MVR。補助通貨単位はラーリ（laari）で、1ルフィヤ=100ラーリ。
公式の交換レートは、1米ドル=12ルフィヤ。2ルフィヤ、5ルフィヤ、10ルフィヤ、20ルフィヤ、50ルフィヤ、100ルフィヤ、500ルフィヤ、1000ルフィヤの紙幣が発行されている。1ラーリ、2ラーリ、5ラーリ、10ラーリ、25ラーリ、50ラーリ、1ルフィヤ、2ルフィヤの硬貨が発行されている。
ルフィヤが使われるようになる以前は、モルディブでは、銅貨や銅線、タカラガイを通貨として使用していた。
ライトユーザー
ライトユーザーとは、コンピューターゲームやPC、携帯電話などのメディアの利用時間が、その利用者間において想定される平均的な利用時間ないし平均的な利用時間よりも少ない利用者を指す和製英語である。基本的に初心者や素人を指す。カジュアルユーザーとも呼ばれる。
語源は、アメリカ合衆国国内でのコンピュータシステム構築において、制作者の想定を超えてシステムに支障が出るくらい頻繁・長時間にわたって激しく（Heavy）利用する者（User）を指したHeavy Userからである。本来、英語の表現としてHeavy Userと対になる言葉はCasual Userである。
ヘビーユーザー（パワーユーザー）には、否定的な意味が含まれる事もあるが、メディアの利用頻度や時間が制作者の想定範囲内で多い人を指す等、単に便宜上の分類として使われることもある。ライトユーザーはこのヘビーユーザーと区別する為に使われることが多い。
ライトユーザー 現状
現在ではコンピューターゲームに関するインターネット上の議論やブログなどでも、関連商品の売上ランキングや市場占有率を語る際にこの言葉が使われる場合が多い。
メディア関連企業が行うマーケティングリサーチでは、基本的な客層分析手法であるABC分析を使った場合、「ヘビーユーザー」と「ライトユーザー」を配置することで、分析結果をまとめた資料や説明を判りやすくなるよう使われる事がある。例えば、携帯電話の利用促進を図る時「販売促進プログラムでもっとも重点的に効果が現れる客層はライトユーザー層です」と言うような使い方である。
ライトユーザー 問題点
議論や会議など何らかの成果が必要となる場で、定義が曖昧なままこの言葉を使うとその定義を巡って紛糾する場合が多い。
リランゲニ
リランゲニ（Lilangeni）は、エスワティニの通貨単位。複数形は、エマランゲニ（Emalangeni）。国際通貨コード（ISO 4217）は、SZL。補助通貨単位はセント（Cent）で、1リランゲニ=100セント。
リランゲニ 概要
1974年、南アフリカの通貨ランドと等価で導入された現在でもレートは1対1で固定されており、ランドはエスワティニでリランゲニと同じように商談などに用いられている。
リランゲニ 紙幣
原則として、全ての紙幣に現国王の肖像画が表面に描かれる。現在の紙幣にはムスワティ3世が描かれる。
2018年から、偽造対策を追加した新50、100、200リランゲニ紙幣の発行が順次開始された。
描かれているモチーフはそれまでの紙幣と同じため割愛する。また、同年の国名変更に合わせ、紙幣の発行元は「スワジランド中央銀行」から「エスワティニ中央銀行」に変更されている。
金券ショップ
金券ショップ（きんけんショップ）とは、金券を取り扱う古物商のこと。チケットショップや金券屋などともいわれる。
金券ショップ 概説
大都市のビジネス街や駅前に集中し、特に新橋駅前ニュー新橋ビル、新宿駅西側と大阪駅前第1 - 第4ビル、神田駅東口神田駅前交番向かいのJRガード下は日本有数の出店地区である。人が集まりやすく一定の需要が見込めるスーパーマーケットやショッピングモール内に店舗を構えたり、店舗の営業時間外に販売を行う自動販売機を設置している業者もある。
商品券や乗車券（主に回数券）などの売買で得られた利ざやが金券ショップの基本的な収益であるが、現状ではそれだけで収益を稼ぐことは厳しくなってきたため（理由は後述）、コンサートやプロスポーツなどのチケットの委託販売や外貨両替などによる手数料収入が、収益のウェイトを占めるようになっている。そのほかにも、中古携帯電話やスマートフォンの買い取りや販売、totoの取扱い、金・プラチナの買取などを行う金券ショップも現れており、取り扱い品目は多種多様化している。
なお、金券類、外貨両替などの買い取り・販売価格については、概ねの相場はあるものの、レート自体は基本的に金券ショップが各自で決めたものによるため、同一エリアの店舗間であっても価格が異なることはある。
金券ショップ 概説
収益が見込める駅周辺に、自動販売機による無人店舗が設置されているケースもある。無人とはいえ販売店なので、自動販売機には古物商標識が貼られている。あらかじめ金券（主にバラ売り回数券）が封筒や小箱に入った状態で販売され、自動販売機横には封筒や小箱を回収する入れ物が備え付けられている。自動販売機での格安切符販売は滋賀県の業者が始めたという説があり、日本チケット商協同組合の調査によれば、日本全国に設置されている格安切符の自動販売機の3割は滋賀県内にあるという。
かつて金券のみを取り扱う事業者には古物商の許可は必要なかったが、1997年（平成9年）7月に古物営業法が改正され、金券ショップもリサイクルショップ同様に都道府県の公安委員会による営業許可が必要になった。
金券ショップ 主なビジネスモデル・取り扱い商品
金券（カード類を含む）の売買
→「金券 § 主な金券」も参照
オーソドックスなビジネスモデル。買取希望者から仕入れ、購入希望者に上乗せして販売する。(運営経費が掛かる為差額＝利益ではない)
招待券は買い取りできないケースもある。
回数券のバラ売り
従来、鉄道会社の一般的な回数乗車券は、指定された区間の10回分の運賃で同区間の11回分の切符が発売されてきた。例えば、180円区間の回数券の切符では1枚あたりの仕入れ値は163円強であり、そこに若干の金額を上乗せしつつも普通運賃より安く1枚ずつ販売することで、定期券や回数券を購入するほどは該当路線を利用しない乗客であっても、ある程度安く乗車できる。新幹線の一部区間で発売されている新幹線回数券や、回数券タイプの特別企画乗車券もよく取り扱われた。近畿地方ではターミナル駅の改札前に出店している店舗が多く、長きにわたり主力商品となっていた。
その一方、近年は交通系ICカードの普及や鉄道会社のインターネット予約・割引サービスなどの拡充と引き換えに、回数券の廃止もしくは利用制限を行う事業者も現れており、扱い数は減少傾向にある。
金券ショップ 主なビジネスモデル・取り扱い商品
Osaka Metroでは、大阪市交通局の時代に回数券を廃止し、代わりに発売金額にプレミア分を上乗せした回数カード（3300円分を3000円で販売）を発行している。金券ショップでは、回数カードそのものを定価より幾分安くして販売していることもある。
かつては、顧客から買い取ったプリペイドカード（オレンジカードなど）を使って回数券を仕入れると利益が若干上がったため、安価で仕入れたイオカードやJスルーカードなどで回数券を購入しバラ売りするケースが目立った。だが、偽造プリペイドカードの流通が発覚したことでプリペイドカードによる回数券の購入が制限されるようになったこと、それらプリペイドカード自体が発売中止されたため、そのようなケースは見かけなくなった。
首都圏や京阪神、名古屋圏などでのJR線の大都市近郊区間では、特定区間運賃の制度により乗車券を分割して購入すれば運賃が安くなる区間が存在する。そうした路線の利用者のために、かつては（A駅からB駅）+（B駅からC駅）といった2枚セットの回数券がバラ売りされていたこともあった。普通回数券の場合、利用する区間が新幹線と在来線とで運賃が同一であれば新幹線特急券を別途購入することで新幹線も利用できたため、3枚を超える長距離区間のバラ売りも行われていた。
鉄道・バスだけでなく、有料道路などの回数券のバラ売りも行われている場合がある。
金券ショップ 主なビジネスモデル・取り扱い商品
かつては航空券にも回数券制度が存在したため、路線ごとに航空券の回数券のバラ売りも行われていた。ただし記名式・切り離し無効であったため、航空券の場合は「（金券ショップで会員登録〜）金券ショップからのレンタル〜使用後一定期間内に返却」というルールの下で販売が行われていた。現在では割引制度の拡充と引き換えに回数券制度が廃止されたため、航空券における回数券のバラ売りは行われていない。
株主優待券
公共交通機関の株主に配布される株主優待券は、乗車する距離にかかわらず、その会社の路線の1回の乗車が無料になったり、長距離乗車券を割引するなどの特典があるが、その沿線外に居住したり公共交通機関を利用しない株主にとっては全く無用のものとなる。小売業や量販店、飲食店の株主優待券も同様であり、特に安価であることをセールスポイントにした企業の無料券などは、大株主には無用であることがある。それらを当該株主などから仕入れて、一定の価格をつけて販売するもの。
金券ショップ 主なビジネスモデル・取り扱い商品
航空券の場合、上記の通り回数券制度が廃止されたこともあり、現状では各航空会社が発行する株主優待券を併用して、正規運賃より安価で販売している。航空運賃の自由化もあり、路線によっては航空会社によって価格が異なるケースもある。例えばANAの場合、株主優待券1枚で国内線正規運賃の50%で搭乗できる（「国内線正規運賃の半額」＋「金券ショップでの株主優待券の売値」で国内線を利用できる）。但し、他の割引（得割や早割など）との併用は一切できない。
民営の鉄道会社では、株券の保有株数に応じて期間限定（通常は6ヶ月間）の「株主優待乗車証」を発行（非上場会社でも発行している）。このうち、保有株数が万単位に及ぶ大株主に対しては、発行会社の全路線が期間限定で無料にて利用できる定期券タイプの乗車証（パス）を発行している(JRグループ各社を除く）が、沿線外に居住していたり、法人や投資ファンドなどの大株主にとっては無用のものとなる。そのため、パスが発行された直後には換金のため大量に市中に出回ることになる。特にパスは長距離通勤をする人にとっては、会社から支給される交通費（定期代）より安価となるケースがあることや、全線で利用可能なこともあり、根強いニーズがある。
委託販売
金券ショップ 主なビジネスモデル・取り扱い商品
近年は、顧客から不要となったチケットを預かった上で店頭販売するシステムを取り入れた店舗も見られている。預けても必ず売れる保証はないが、もし売れた場合は店の手数料を差し引いた金額を顧客は受け取ることができる。これは、コンサートやプロスポーツなどのチケットを所有者から預かり、その所有者の希望する価格で店頭に並べ、買い手が見つかり売却できた時だけ、その販売価格の一部（10〜30%の場合が多い）を代行手数料として徴収するものである。手数料を支払うのは売却できた時だけであり、委託料などその他の費用は基本的に発生しない。通常は場所代（委託料）や希望価格変更時に手数料を支払うことが多い。金券の売買で得られる利ざやは限られており、委託販売における手数料収入は販売価格次第で大きなものとなるため、委託販売を取り扱っている店舗が多くある。ただし、一部は転売対策として委託販売ができない場合がある。
外貨両替
市中銀行よりも両替手数料を低く抑えることで需要を喚起し、これによる手数料収入を収益としている。為替レートは日々変動するので、多くの店舗では最新のレートを掲示している。一般的なUSドルやユーロを始めとして、アジアの各国・地域など比較的多数の外国通貨を取り扱っているケースが多い。
中古携帯電話売買
現在の携帯電話はUSIMカードを差し替えるだけで容易に機種変更できることや、本体価格の高騰で最新型へ気軽に機種変更しにくくなったこと、特に目新しい機能が付かなくなったこともあり、「中古でも十分」と考える人が増えたため中古の携帯電話のニーズが高まってきている。機種変更で不要となった本体を安く買い取り、中古機種として販売することで、その利ざやを稼ぐ金券ショップも増えてきている。
その他
古くから営業している店舗では古銭（現在ではほぼ流通しない紙幣・硬貨）・記念硬貨やプレミアものの記念切手を取り扱っているケースが多いが、そうでない店舗は古銭などの取り扱いは少ない。
金券ショップ 用途
例えば、普段アルコール飲料を飲まない人がビール券をもらったり、多忙で旅行に出られない人が旅行券をもらったりした場合、使い道がないことになる。あるいは、期限がある金券の場合、期限内に使い切れないことがある。このように用途に困る場合には、金券ショップにそれらを売却して現金を手にすることができる。
一般企業等が主催するイベント（新製品発表会など）でのノベルティグッズに、ビール券や旅行券、商品券、図書カードなどを用意して、それが余った場合に金券ショップで現金化するということも多いが、この方法が「余った販促費を裏金化する手段」に悪用される場合も少なくない。また、お年玉付郵便はがきは販売元である日本郵便社員が金券ショップに売却することで過剰なノルマを達成するいわゆる自爆営業の受け皿となっている状態が長らく続いていたが、過剰なノルマが問題視され、その原因である販売枚数の指標は後に廃止された。
金券ショップ 用途
また、支払いに困窮した消費者が、所持するクレジットカードで金券を購入し、金券ショップで売却することで当座の現金を得るクレジットカード現金化が行われることもあるが、こういった行為はクレジットカードの会員規約に違反する行為であり、業界団体としても現金化排除に向けて行動を行っている。
一方、百貨店やショッピングセンターなどで買い物をしたい場合、その店で有効な商品券を金券ショップで買えば、数パーセント引きでの購入が事実上可能となる（裏面注意書きに「お釣りは御容赦下さい」と明記されている商品券もあり、この場合は現金を追加して額面以上の物を買う必要がある）。これはビール券や図書カードなどでも同様である。
ラッツ
ラッツ（ラトビア語：lats、複数形：lati）は、ラトビアの通貨単位。Lsと略される。国際通貨コードは、LVL。補助通貨単位はサンティームス（santīms、複数形：santīmi、santīmu）で、1ラッツは100サンティームス。
2014年1月1日よりラトビアでもEU統一通貨のユーロを導入することになり、ラッツは2013年12月31日限りで通貨としての役割を終えた。
ラッツ 為替
1ラッツ=222.58円（2008年1月21日現在）。
1ユーロ＝0.702804ラッツ。
ラッツ 歴史
ラッツは1922年にラトビア・ルーブルに替わって採用された（1ラッツ＝50ルーブル）。語源はラトビア（Latvija）の頭3文字から。1940年以後ラトビアはソ連の一部となったため、ラッツにかわりルーブルが使用されることとなった。そして独立後の1993年から再びラッツが通貨として使用されるようになった。
1サンティムス硬貨、2サンティムス硬貨、5サンティムス硬貨、10サンティムス硬貨、20サンティムス硬貨、50サンティムス硬貨、1ラッツ硬貨、2ラッツ硬貨、5ラッツ硬貨の9種類が発行された。なお1ラッツ、2ラッツ、5ラッツは銀貨であった。
1922年、20ラッツ紙幣、25ラッツ紙幣、50ラッツ紙幣、100ラッツ紙幣、500ラッツ紙幣の5種類の紙幣が発行され、その後1925年、5ラッツ、10ラッツ、20ラッツ紙幣も発行されるようになった。
硬貨は1サンティームス硬貨、2サンティームス硬貨、5サンティームス硬貨、10サンティームス硬貨、20サンティームス硬貨、50サンティームス硬貨、1ラッツ硬貨、2ラッツ硬貨の8種類が発行されていた。
紙幣は5ラッツ紙幣、10ラッツ紙幣、20ラッツ紙幣、50ラッツ紙幣、100ラッツ紙幣、500ラッツ紙幣の6種類が発行されていた。なお100ラッツ紙幣、および500ラッツ紙幣は希少とされる。
ラッツ ユーロの導入
EU加盟に伴いラトビアでもユーロの導入が検討されてきた。2013年3月、ラトビア政府は2014年1月からのユーロ導入を欧州委員会に申請し、7月9日承認された。これにより、2014年1月1日よりラッツに代わりユーロが通貨として利用されることになった。
カサゴ
カサゴ （鮋・笠子・瘡魚、Sebastiscus marmoratus） は、スズキ目フサカサゴ科（あるいはメバル科）に属する魚類の標準和名。
全長30センチメートル。日本近海を含む太平洋西部の暖海域に分布し、沿岸の岩礁や海中林などに生息する。食用魚としてさまざまな料理に用いられる。
カサゴ 名称
学名（ラテン語）のうち属名の Sebastiscus （セバスティスクス）は、ギリシア語の Σεβαστός （sebastos、セバストス、「尊厳」の意）に由来する合成語で、西欧人名 Sebastian （音訳例：セバスチャン、セバスティアン）と同根である。種小名 marmoratus （マルマラトゥス）は、大理石（マーブル）ラテン語 marmor （マルモル、en:marble）に由来。
和名は、頭部が大きく、笠をかぶっているように見えることから起こった俗称「笠子」に由来すると考えられている。一方、皮膚が爛（ただ）れたように見えることから、「皮膚病にかかって瘡（かさ。かさぶた）ができたような魚」との意味での「瘡魚」が語源であるとする説もある。「笠子」「鮋」「瘡魚」は漢字表記としてともに存在する。
日本の方言名には、大きなものを「デカガシラ」、関西地方の「がしら」「がし」、山陰地方（鳥取・島根）の「ぼっか」、島根の「ぼっこう」、岡山の「あかめばる（赤眼張）」「あかちん」、四国徳島の「ががね」、瀬戸内海西部沿岸地方（広島・愛媛など）の「ほご」、九州は宮崎の「ががら」「ほご」、および、長崎・熊本・鹿児島の「あらかぶ」「がらかぶ」「がぶ」などがある。
英語名の marbled rockfish （音訳例：マーブルド・ロックフィッシュ）は「大理石模様の、岩礁の魚」との語義である。
カサゴ 形態
最大で全長30センチメートル、体重2.8キログラム。IGFAによると、最大体重を記録した個体は1996年に新島（東京都）で釣り上げられたものである。ただし当時、より大型になるウッカリカサゴと識別されていたかどうかは不明である。タックルレコードの種名は「Kasago」とのみ表記されている。
体色は普通、赤色から褐色地に不規則な形状の薄色斑が見られるが、体色や模様は生息環境や個体により変異がある。近縁のメバルに比べて相対的に体の断面が丸く側扁は弱く、眼が小さく、口が大きい。
浅い所に棲むカサゴは岩や海藻の色に合わせた褐色をしているのに対し、深い所に棲むカサゴは鮮やかな赤色である。赤色光の吸収と残留青色光の拡散が起こる海中、すなわち青い海の中では、赤色系の体色は環境の青色光と相殺されて地味な灰色に見えるため、これは保護色として機能する。赤い光は海の深い所まで届かないので、赤い色をしたカサゴは敵や獲物から見つかりにくい。これは深海における適応の一つで、実際、深海生物には真っ赤な体色のものが多く見られる。
カサゴ 形態
外部形態が酷似する近縁種のウッカリカサゴ S. tertius との識別は混乱していたが、両者は体表の白点のふちどりの有無などが異なる別種である。
鰭や頭部の棘に毒腺を持つ。この棘に人が刺されると痛むことで知られるが、毒の強さについては文献により、ないとするものや、弱い毒とするもの、重症では呼吸困難などを伴うとするものなど、評価が分かれる。
カサゴ 生態
日本の北海道南部から朝鮮半島、中国、台湾、フィリピンまでの海域に分布する。
海岸近くから水深200メートルくらいまでの岩礁域に生息する。メバルほど泳ぎ回らず、海底で生活することが多い。昼は物陰に潜み、夜になると餌を探して泳ぎ出す。
肉食性。ゴカイ、甲殻類、小魚などを大きな口で素早く捕食する。
卵胎生。体内受精を行い、卵ではなく仔魚を産む。秋に交尾したメスは1- 3ヶ月後くらいに数万尾の仔魚を生む。ただし母胎の仔魚はヒトのように母体とへその緒でつながれるわけではなく、自身が持つ卵黄の栄養分で育つ。なお、同じフサカサゴ科のメバルも胎生であるが、オニカサゴなどは卵生である。
伊豆半島周辺におけるカサゴを用いた研究では、産仔生態として産仔時期が11 - 3月、1回の産出仔魚数は1,000 - 94,000尾で平均産仔数が26,000尾、産仔回数は2回で産仔間隔が13 - 22日間であることがわかっている。
カサゴ 人間との関わり
日本においては江戸時代、勇ましい姿が武家に好まれ、端午の節句に飾られる縁起の良い魚の一つであった。
日本では釣りの対象魚としてなじみ深く、穴釣り仕掛けで根がかりに注意すれば防波堤や岩場からも比較的簡単に釣れる。特に夜活発で動くものに襲いかかるため、釣り餌も生きたスジエビ、イソメ、イカの切り身、小魚などが使われる。
メバルやアイナメとともに、根魚の代表格である。船釣りの対象魚としても人気があり、東京湾・相模湾ではサバの切り身を餌にした胴突き仕掛けで手軽に釣れる。また、最近ではソフトルアーを使ったルアーフィッシングの好対象魚となり、比較的容易に釣れることから「ロックフィッシュゲーム」と称され、人気が出ている。ルアーの中ではミノーやソフトルアーが良いとされる。
カサゴは遊泳性が低く移動が活発でない魚である。このため、あるエリアでいったん釣られると余所からの流入による個体数回復が進みにくく、“釣られ尽くし”の状態が起きやすい。これは釣り人の集中する都市近郊で特に顕著であり、同じ傾向を持つ魚であるクロソイ、ムラソイ等と共に、各漁協、公益法人、地方自治体等による種苗養殖・放流が行われている。
カサゴ 人間との関わり
カサゴおよびその近縁の魚は、外見はグロテスクではあるが、締まりがよい白身に脂がのっていて非常に美味のため、和・洋ともにさまざまな料理に使われる。和食では鍋料理・潮汁・味噌汁といった汁ものや煮付け、塩焼きが好まれ、小振りであれば唐揚げとしても多く食される。また、頭が大きく歩留まりこそ悪いが刺身や握り寿司にもされる。洋食であればブイヤベースやアクアパッツァなど。
メバル
メバル（鮴、目張、眼張、眼張魚）は、メバル属のうち、日本で古来「メバル」と呼ばれてきた3種（ 学名：Sebastes inermis, Sebastes cheni, Sebastes ventricosus）の総称（2008年以前にはメバル属中の1種と見なされていた）。日本の北海道から九州にかけての沿岸の岩礁域に多く棲息する。
アオテンジョウ、ウキソメバル、ガブ、スケ、ソイ、テンコ、ハチメ、ハツメ、ヒタケ、ホゴ、メバチ、メバリ、メマル、モバチメなど、地域により様々な方言や呼び名が存在する。
日本語では春告げ魚（はるつげうお）との雅称でも呼ばれる。(元々は ニシンを指す言葉であった。)
メバル 生物的特徴
古くは、ヨーロッパの個体を元にキュヴィエの記載したアカメバルと、シーボルトが日本からオランダに持ち帰った個体を元にシュレーゲルが記載したクロメバルが種として認められてきた。
しかし、1935年（昭和10年）に松原喜代松がメバルは1種であると主張し、命名が古い方のアカメバルの学名 Sebastes inermis がメバルの学名となった。
その後の1985年（昭和60年）に陳楽才（チェン）がメバルが数種に分かれると主張し、1988年（昭和63年）にバルスコフと陳が第3の種シロメバルを記載した。2008年（平成20年）8月に日本魚類学会の英文機関誌 "Ichthyological Research" で、これまで同じ種とされてきた「メバル」は、DNA解析によると3種に分類できることが発表された。これに伴い、本項は日本語で「メバル」と総称される人為分類群を扱うものとなっている。元の学名 Sebastes inermis を踏襲したのは「アカメバル」であり、他の2種「シロメバル」と「クロメバル」は近縁の異種である。
メバル 生物的特徴
表記内容は左から順に、標準和名とそれに対応する漢字表記、学名。
全長は30cmから20cmほど。体はカサゴよりも幅が薄く、体高が高い。全身は黒褐色で、数本のぼんやりとした黒い横縞がある。口と眼が大きく、「メバル」という和名も大きく張り出した眼に由来する（画像参照）。
日本の北海道南部から九州、朝鮮半島南部に到る海域に分布し、海岸近くの海藻が多い岩礁域に群れをなして棲息する。カサゴのように底にとどまらず、岩礁付近を群れて泳ぎ回るが、垂直に切り立った岩場に沿ってホバリングするように立ち泳ぎすることもある。岩礁の間から温泉が湧き出ている海域では、温泉の上に集まって立ち泳ぎする姿も見られる。食性は肉食で、貝類、多毛類、小型の甲殻類、小魚などを捕食する。夜行性である。
カサゴと同じく卵胎生で、冬に交尾したメスは体内で卵を受精・発生させ、交尾の1ヶ月後くらいに数千匹の稚魚を産む。稚魚は成長するまで海藻の間などに大群を作って生活する。
メバル 人間との関わり
旬は冬から春で、船、磯、防波堤での釣りや籠漁などで漁獲される。磯、防波堤で釣れるのは黒メバル、沿岸部の岩礁帯や藻場で釣れるのは赤メバルと呼ばれる。保護色による違いと考えられていたが、上述のように別種である。
動くものに襲いかかる習性があるため、釣り餌として生きたスジエビなどがよく使われる。ルアーや擬似餌でも釣ることができる（メバリング）。他に、7cm前後のイワシやカタクチイワシ、サッパ、イカナゴ、ドジョウ、マハゼなどの小魚生き餌を使っての泳がせ釣りや、ゴカイ、 エビなどを生き餌にしてのウキ釣り (float fishing) が知られる。群れで行動する習性があるため、いったん釣れ始めると同じ場所で続けて釣れることが多い。このため、道糸に多数の針をつけた胴つき仕掛けがよく用いられる。
メバル 人間との関わり
また、カサゴとは違って視力が良いため、細いハリスが用いられる。オニオコゼのような強い毒こそ無いが、東北地方では毒魚として知られ、不用意に握ると刺された部位はわずかに腫れる。鰓蓋（さいがい、えらぶた）や背鰭（せびれ）の棘（とげ）が鋭いため、扱う際には手袋やタオルなどの使用が薦められる。
脂肪が少なく淡白な白身魚である。内臓を除いただけのものを味噌汁や煮付けなどにし、熱いうちに食べると美味。その他の料理法として、塩焼き・から揚げ・刺身などがある。アクアパッツアなどの洋食も良い。
台湾においても、「平鮋」と称して蒸し魚などにされる。
高タンパク質で低脂質で、塩焼き、煮付け、蒸し物、鍋料理などに万能にあう魚でダイエットにむく白身魚の一つとして重宝される。
孫桓
孫 桓（そん かん、198年 - 223年）は、中国後漢末期から三国時代の人物。呉の宗室の一人。字は叔武。父は孫河。兄は孫助・孫誼。弟は孫俊。従兄弟は孫韶。甥は孫建・孫慎。従孫は孫拯。『三国志』呉志「宗室伝」に記述がある。
孫桓 生涯
父は孫策に気に入られて孫姓を与えられ、皇族として迎えられたとも、また元々孫姓であったが、兪家の養子となった後、孫姓に戻すことを許されたとも言われている。
兄二人は県長を務めたものの若くして亡くなった。華容の関羽討伐に従い、関羽軍の残党を説得し5千人を帰順させ、牛馬や武具などをおびただしく鹵獲した（『呉書』）。
その後、25歳で安東中郎将となり、陸遜とともに武器を振るい蜀漢の劉備の侵攻を防御することとなった。夷道で蜀軍に重囲され、劉備の大軍は山や谷を埋め尽くすほどであったが、孫桓は投刀を手に取り、命を惜しまず力を一つにして戦い抜き、劉備が孫桓を落せず、逆に劉備を敗走させた（夷陵の戦い）。孫桓は益州に通じる道を絶ち、各要所に軍を配置した。劉備はかつて呉を訪れたとき、京城で孫桓と対面したことがあったため、窮地をようやく脱した末に嘆息し「私がかつて呉を頼ったとき、まだ子供に過ぎなかった孫桓如きに、今はこれ程までに追いつめられるとは」と言ったという。その後、夷陵での功績により建武将軍・丹徒侯となった。牛渚督に任じられるが、横江塢を築いている際に急死した。
孫桓 評価
孫桓は弓馬に優れ、また容姿端麗・頭脳明晰・博識であり、議論にも秀でていた。孫権は孫桓を「皇族における顔淵である」と褒め称え、武衛都尉に抜擢した。
孫桓 三国志演義
小説『三国志演義』では、夷陵の戦いのときに登場し、朱然とともに劉備迎撃の任務を任される。配下に三人の猛将（李異・謝旌・譚雄）を擁するが、彼らはいずれも緒戦で関興と張苞に破られてしまう。その後、陸遜が大都督として出陣し劉備を撃退するまで、夷陵城で防戦を続けたことになっている。朱然と異なり、戦死する設定にはなっていない。
あすか (テレビドラマ)
『あすか』は、1999年度後期放送のNHK「連続テレビ小説」第61作で、1999年（平成11年）10月4日から2000年（平成12年）4月1日まで放送された日本のテレビドラマである。
あすか (テレビドラマ) 概要
奈良県明日香村と京都市を舞台に、ヒロイン・宮本あすか（竹内結子）が、父を追って和菓子職人の道に入り、バブル景気での経営の失敗と幼馴染との結婚を経て、故郷で再起して新しい和菓子を作り上げるまでの約40年間の半生を描く。最終回では総合テレビの放送時間（2000年4月1日午前8時X分）まで舞台の時間軸が同期し、テロップも表示された。作中に「インターネット」という言葉が初めて登場した朝ドラである。
オーボエの宮本文昭をフィーチャーした大島ミチル作曲のオープニングテーマ曲『風笛（かざぶえ）』は、番組終了後の2000年6月に発売されたイージリスニングアルバム『image』に収録されたことで、視聴者以外にも広く知られることになった（本編で曲のエンディングをアレンジした複数のパターンがある）。また、放送時間が余った場合、『ずっと忘れない』（作曲：久保田利伸、作詞：沢ちひろ、歌：AIRA〈現：美元智衣〉）が放送された。
あすか (テレビドラマ) 概要
主演の竹内は、本作が初主演作となる。また毎回終了時には、語りの有馬稲子の「続きはまた明日」「続きはまた来週」というセリフで締めくくった。
ドラマの舞台となった老舗和菓子店「扇屋一心堂」「正直屋」や、「扇屋一心堂」の看板菓子である「おかめまんじゅう」は、次々作『オードリー』でも、劇中の台詞のみではあるが登場している。
放送期間平均視聴率は24.4%、最高視聴率は27.6%（ビデオリサーチ調べ、関東地区・世帯）。
2005年3月28日から9月17日までNHK-BS2でアンコール放送。2006年5月17日に放送回全話を13枚のDVDとした「完全版」がポニーキャニオンから発売された。
あすか (テレビドラマ) 登場人物
宮本あすか（みやもと あすか）→ 速田あすか（はやた あすか）
演 - 竹内結子（少女時代：榎園実穂）
主人公。昭和35年5月生まれ。明日香村出身。禄太郎と京子の娘で、巌治郎と志乃の孫娘。和菓子職人。後に幼なじみの速田俊作と結婚する。「扇屋一心堂」の再興に伴い、明日香村から京都に戻るが、最終的には俊作の仕事上の意思により、俊作といつかと共に青森に引っ越す。
速田俊作（はやた しゅんさく）
演 - 藤木直人（少年時代：浅利陽介）
あすかの幼馴染。後にあすかと結婚し夫となる。考古学者。通称「はかせ」。実家は自営業で、「速田産業」を経営している。巨人から阪神にトレードとなった小林繁に思い入れがある。
速田いつか（はやた いつか）
演 - 榎園実穂（二役）
あすかと俊作の娘で、禄太郎と京子の孫娘。両親と同じ明日香村生まれ。
宮本禄太郎（みやもと ろくたろう）
演 - 藤岡弘、
あすかの父で、京子の夫。いつかの祖父で舞の叔父。和菓子職人。通称「禄さん」。
かつては「扇屋一心堂」の花形職人だった頃、京子と恋仲になり駆け落ちした。しかし「扇屋一心堂」の経営が傾いていると聞き、舞い戻る。その後、和菓子職人を目指すと決めたあすかに対し、工場長として厳しくも暖かく指導する。
藤吉京子（ふじよし きょうこ）→  宮本京子（みやもと きょうこ）
演 - 紺野美沙子
あすか (テレビドラマ) 登場人物
あすかの母で、禄太郎の妻。いつかの祖母で舞の叔母。巌治郎と志乃の娘で、玉治郎の妹。京都の女子大出身。茶道の重鎮の三男との結納を飛び出して禄太郎と駆け落ちする。駆け落ちで勘当されたあと、明日香村で嘉たち親戚のもとでお世話になりながら農業を手伝う。あすかを無事出産し、伸び伸びした環境のなかで禄太郎と2人で愛情をこめて育てる。
藤吉巌治郎（ふじよし がんじろう）
演 - 芦屋雁之助
あすかと舞の祖父で、玉治郎と京子の父。いつかと愛の曾祖父。奈良・明日香村に住む今村嘉の兄。婿養子として「扇屋一心堂」に入り、主人となる。旧姓は今村。
藤吉志乃（ふじよし しの） / 語り
演 - 有馬稲子
あすかと舞の祖母で、玉治郎と京子の母。いつかと愛の曾祖母。「扇屋一心堂」女将、家付き娘。京子が婚約前から禄太郎と既に恋仲であることを誰よりも最初から知っていた。
藤吉玉治郎（ふじよし たまじろう）
演 - 梅沢富美男
あすかの伯父で、京子の兄。ひろこの夫で舞の父。愛の祖父。通称「玉さん」。物事の考え方も含めて新しいもの好き。京子が巌治郎と太兵衛の意思で三郎太とお見合いさせられた時点では既に「扇屋一心堂」を出てフラフラしていて、後に芸妓のひろことの間に舞を儲けた。しのが病で倒れたときに「扇屋一心堂」に戻り、ひろこと舞と親子三人で暮らすことをしのの死後に許しを得て正式にひろこと結婚する。
あすか (テレビドラマ) 登場人物
綾瀬ひろこ（あやせ ひろこ）→ 藤吉ひろこ（ふじよし ひろこ）
演 - 名取裕子
あすかの伯母で、玉次郎の妻。舞の母で愛の祖母。元・芸妓。
綾瀬舞（あやせ まい）→ 藤吉舞（ふじよし まい）
演 - 佐藤仁美（少女時代：杉本友莉亜）
あすかの幼馴染で従姉妹。玉治郎とひろこの娘。いつかの当初はひろこが芸妓に勤しんでいたとき明日香村の母方の祖父母のもとで暮らしていた。明日香村でバタヤン達に「芸妓の子」と囃されていたところを助けてくれたあすかと初めて知り合い仲良くなる。「扇屋一心堂」の職人の清川徹次と結婚し、女将を継ぐ。
藤吉愛（ふじよし あい）
演 - 杉本友莉亜（二役）
舞と徹次の娘、玉治郎とひろこの孫娘。いつかの又従姉妹。
清川徹次（きよかわ てつじ）→ 藤吉徹次（ふじよし てつじ）
演 - 井之上チャル
「扇屋一心堂」職人。姫路市出身。あすかと同時期に「扇屋一心堂」に入り菓子職人見習いになる。舞と結婚して婿養子となる。
榎本留吉（えのもと とめきち）
演 - 国田栄弥
「扇屋一心堂」最古参職人。通称「留さん」。
服部武春（はっとり たけはる）
演 - 内場勝則
「扇屋一心堂」職人。
鶴見淳（つるみ じゅん）
演 - 福本伸一
「扇屋一心堂」職人。
今村嘉（いまむら よし）
演 - 三島ゆり子
あすか (テレビドラマ) 登場人物
巌治郎の妹で玉治郎と京子の叔母。あすかの大叔母にあたる。奈良・明日香村在住。葛など農産物を作っている。
田舎育ちを嫌い京都で和菓子職人、婿養子になった巌治郎とは兄妹仲が良くないが、京子の良き理解者である。駆け落ちで京都を出て明日香村に来た京子と禄太郎を歓迎する。
今村誠一（いまむら せいいち）
演 - 村上ショージ
嘉の子で、道代の夫。京子の従兄で、あすかの従兄伯父。
今村道代（いまむら みちよ）
演 - 三田篤子
誠一の妻。
バタヤン
演 - 中村大輝 → 山口智充（DonDokoDon）
あすかの小学校時代の幼なじみ。
サンペイ
演 - 石野慎一郎 → 平畠啓史（DonDokoDon）
共に、あすかの小学校時代の幼なじみ。
山際先生（やまぎわせんせい）
演 - 大江千里
あすかの小学生時代の恩師。
速田圭介（はやた けいすけ）
演 - 表淳夫
俊作の叔父で、いつかの大叔父。
俊作似の少年
演 - 浅利陽介（二役）
最終回のみ登場。
寺島菊江（てらしま きくえ）
演 - 東ちづる
料亭「逢阪屋（おうさかや）」主人。
松坂太兵衛（まつざか たへえ）
演 - 金田龍之介
茶人、京都伝統芸能の重鎮。
松坂三郎太（まつざか さぶろうた）
演 - 加納幸和
太兵衛の三男、京子の元婚約者。
御所智恵子（ごしょ ちえこ）
演 - 桃山みつる
松坂家の使用人。
マイケル・ブラウン
あすか (テレビドラマ) 登場人物
演 - ブライアン・ホルス
茶の世界に魅せられ、太兵衛の元で茶道を学ぶアメリカ人。
正直屋（しょうじきや）
演 - レツゴー長作
「のれん会」会員。
よしこ
演 - 弘中麻紀
正直屋の娘。「正直屋」の職人、工場長。
ユミ
演 - 岡村亜紀
「正直屋」職人。
ヒトミ
演 - 大山ルミ
「正直屋」職人。
桂月（けいげつ）
演 - 露の五郎
「のれん会」会長。
御伊志堂（ぎょい しどう）
演 - 沢本忠雄
「のれん会」会員。
本家廣松（ほんけ ひろまつ）
演 - 北見唯一
「のれん会」会員。
一色斎新月（いっしきさい しんげつ）
演 - 関秀人
京都の新興和菓子屋の主人。後に「のれん会」入会、副会長を務める。
越坂部（おさかべ）
演 - 山西惇
俊作の大学の先輩。
横田（よこた）
演 - 谷川清美
俊作と舞の会社の先輩。
花岡部長（はなおかぶちょう）
演 - 中山正
俊作の会社の上司。
重田（しげた）
演 - 三上市朗
「京都嵐山ホテル」支配人。
中西（なかにし）
演 - 草川祐馬
「京都百貨店」従業員。
マスター塩崎（マスターしおざき）
演 - 峯尾進（現・五宝孝一）
名曲喫茶「しゃべらんて」マスター。
桑田（くわた）
演 - Mr.オクレ
バー「リバーサイド」店長。
瀬川洋子（せがわ ようこ）
演 - 有森也実
技術技師。
日高秀明（ひだか ひであき）
演 - 筧利夫
経歴不明の経営コンサルタント。
玉木佐和子（たまき さわこ）
演 - 市田ひろみ
西陣老舗の女将「扇屋一心堂」の後援者。
配向性
配向性（はいこうせい）とは、ベンゼン環上の親電子置換反応において、置換基が及ぼす反応位置選択性を言い表す化学用語である。
配向性 分類
各種置換基があるときに、その置換基の種類に応じてオルトおよびパラの位置に反応が起きやすい場合（オルト-パラ配向性）と、メタの位置に反応が起きやすい場合（メタ配向性）がある。また、当該位置への反応が促進される場合（活性化基）と、他の位置への反応が抑制され結果として、当該位置への反応が比較的起きやすい場合（不活性化基）に分けられる。
配向性は電子の非局在化による反応中間体の安定化の程度によって決まる。複数の置換基がある場合には一般にハメット則によって予測される。
東洋太平洋ボクシング連盟王者一覧
東洋太平洋ボクシング連盟王者一覧は、プロボクシングの東洋一帯を管轄する団体「東洋太平洋ボクシング連盟」（OPBF）が認定する王座の変遷を表した一覧表。正規王座、暫定王座に分けて掲載している。
前身である1977年11月以前の「東洋ボクシング連盟」（OBF）時代、及び、1954年10月27日以前の、同連盟が未設立時代の東洋王者も含む。
結城朝光
結城 朝光（ゆうき ともみつ）は、平安時代末期から鎌倉時代中期にかけての武将・有力御家人。下総結城氏初代当主。
書物によっては小山 朝光（おやま ともみつ）と記されている場合もあるが、結城家の家祖であるため、後の名乗りである結城朝光の方が、世上よく知られた名前である。
結城朝光 生涯
仁安3年（1168年）、鎮守府将軍・藤原秀郷を祖とする下野国小山の豪族・小山政光の三男として誕生。母は源頼朝の乳母である八田宗綱の娘・寒河尼。
治承4年（1180年）10月2日、平氏打倒に挙兵した頼朝に母・寒河尼の引き合わせで臣従し、頼朝が烏帽子親となって元服する。養和元年（1181年）4月、朝光は頼朝の寝所を警護する11名の内に選ばれた（『吾妻鏡』養和元年4月7日条）。寿永2年（1183年）2月23日、鎌倉への侵攻を図った志田義広と足利忠綱の連合軍を、八田知家と父・政光、兄・朝政、長沼宗政らが野木宮合戦で破った。義広との戦いに先んじて頼朝が鶴岡八幡宮で戦勝を祈願すると、御剣役を務めていた朝光は義広が敗北するという「神託」を告げ、頼朝から称賛された。なお朝光の御剣役の回数は『吾妻鏡』において10回を数え、御家人の中で最多である。論功行賞で朝光は結城郡の地頭職に任命された。
元暦元年（1184年）、木曾義仲を追討するため源範頼・義経軍に参加、宇治川の戦いで木曽軍を討滅した後、平氏追討軍に参加、元暦2年（1185年）3月の壇ノ浦の戦いまで戦う。鎌倉に帰還後、同年5月、戦勝報告のため東下した義経を酒匂宿に訪ね、頼朝の使者として「鎌倉入り不可」の口上を伝える。
結城朝光 生涯
文治3年（1187年）、伊勢国沼田御厨の代官狼藉事件で譴責された畠山重忠の処分について、頼朝に意見具申し、その危急を助ける。文治5年（1189年）の奥州合戦では、阿津賀志山の戦いにおいて敵将・金剛別当秀綱を討ち取り、その功により奥州白河三郡を与えられた。翌建久元年（1190年）、奥州で起きた大河兼任の乱の鎮定に参加した。
建久6年（1195年）、頼朝が東大寺再建の供養に参列した際、衆徒の間で乱闘が起こったが、この時、朝光は見事な調停を行い、衆徒達から「容貌美好、口弁分明」と称賛された。頼朝没後間もない正治元年（1199年）10月、梶原景時の讒訴により窮地に立たされた朝光は、三浦義村ら有力御家人66人を結集して連名で作成した「景時糾弾訴状」を2代将軍・源頼家に提出し、景時失脚とその討滅に役割を果たした（梶原景時の変）。
結城朝光 生涯
承久3年（1221年）の承久の乱にも東山道軍の将の一人として参戦。乱後の北条泰時・時房による「複数執権制」時代にあって、寛喜元年（1229年）上野介に叙任。嘉禎元年（1235年）、幕府の評定衆の一員となる。
若き日から念仏に傾倒していた朝光は、法然、次いで時領常陸国下妻に滞在していた親鸞に深く帰依し、その晩年は出家を果たし、結城上野入道日阿と号し、結城称名寺を建立。信仰に生きる日々を送り、北条時氏から時頼へ続く鎌倉幕府の内紛に関与する事はなかったが、宝治元年（1247年）の宝治合戦で知己の仲であった三浦義村の子・泰村の一族が滅亡した際には、下総から鎌倉に上り、執権・時頼に面会して「自分がいれば泰村を誅罰の恥に会わせなかったものを」と涙し、時頼は古老の涙を愛しんだという。
建長6年（1254年）、死去する。享年87。
結城朝光 人物
頼朝の側近として幕政に参与し、弓の達人で和歌にも通じた文武両道の人物として知られた朝光であったが、尊敬していた畠山重忠の死に遭遇してからはよりつましい生活態度を取るようになり、自ら率先して政治の表舞台に出る事は無かったと言われている。こうした姿勢が梶原景時の変における御家人の動向や晩年の北条氏からの厚遇につながったとされている。
一方で朝光の性格は非常に誇り高く、将軍家の御門葉であり、北条氏とも縁戚である足利氏と対立したこともあるなど気骨のある武将であった。宝治2年（1248年）、足利義氏より結城家に遣わされた書簡の末尾に「結城上野入道殿　足利政所」と記してあった。通常、対等の関係であるならば、「結城政所殿　足利左馬頭入道」と記すべきところではあったが、足利氏は将軍家の門葉として源姓を称することを許されており、このような書式を用いることを許されていた。しかし、朝光は自らを足利氏より格下とされたことに激怒、「結城政所　足利左馬頭入道殿」と記して返書した。これに対して、足利氏より幕府に訴えがあり、このような書式は源氏の門葉たる足利氏に許されたものであり、御家人に過ぎない結城氏は遠慮すべきである旨を主張した。これに対して朝光は、生前の頼朝より「足利氏と同等たるべし」との許しを得ていたと主張し、時の執権・北条時頼の裁定により朝光の勝訴となった。
結城朝光 人物
なお『吾妻鏡』文治元年（1185年）10月24日条にある源義朝の菩提寺・勝長寿院建立供養の儀式において、足利義兼は御後、朝光は随兵として参列している。10年後の建久6年（1195年）5月20日条の天王寺参詣でも同様である（義兼はこの年に出家）。また義兼が建久5年（1194年）、建久6年（1195年）に元旦の歳首椀飯を務めているのに対して、朝光が歳首椀飯を務めるのは頼朝死後の正治2年（1200年）でそれも8日目となっている。『吾妻鏡』を見る限り朝光は常に義兼の下位に位置しており、頼朝在世中に足利氏と結城氏が対等だったとする朝光の主張が妥当であるかは疑問である。
結城朝光 落胤説
なお、朝光には頼朝の庶子であるという説がある。『朝光公記』によれば、伊豆配流中の頼朝の世話をしていた寒河尼の娘との間に生まれ、寒河尼の実家・八田家へ預けられた後、小山政光と寒河尼の三男（四男説もある）として育てられたというのが、その伝説の筋であるが、幕府の公式記録『吾妻鏡』をはじめとする当時の一級資料には、一切、このことには触れられていないことから、信憑性はないと見られている。いずれにせよ、頼朝が乳母子の関係にある朝光を可愛がっていたことは事実である。
結城家16代当主政勝が自筆し高椅明神（栃木県小山市）に納めたといわれる「結城家譜」には、朝光は仁安2年（1167年）に生れ、頼朝の嫡子だったが、頼家・実朝が将軍となったため、治承4年（1180年）、14歳で結城に移ったと記されている。
アルティマニア
アルティマニア（ULTIMANIA）とは、スクウェア・エニックス（旧スクウェア）が発行しているゲーム攻略本のシリーズ名、および同社の登録商標（第4325755号）。
制作・編集は、『ディシディア ファイナルファンタジーNT ULTIMANIA』までは「スタジオベントスタッフ」単独、『アナザーエデン 時空を超える猫 WORLD ULTIMANIA』から『ファイナルファンタジーVII リメイク マテリアル ULTIMANIA Plus』までは「スタジオベントスタッフ/デジタルハーツ」の共同制作、『ファイナルファンタジーXVI ULTIMANIA』以降は「デジタルハーツ」単独が手がける。
アルティマニア 概要
語源は「究極（ULTIMATE）のマニア（MANIA）」であり、ゲームの全てを遊び尽くすというコンセプトにより制作されており、シナリオ考察や設定資料集なども収録されている。攻略本の「徹底・大容量」志向の皮切り的存在ともいえる。
1999年の『ファイナルファンタジーVIII ULTIMANIA』が220万部の大ヒットを記録したのを皮切りに、デジキューブが各作品のアルティマニアを発売していった。2003年のデジキューブの倒産後にいったん絶版となるが、スクウェア・エニックスの出版事業部に権利が引き継がれて再版されている。その後の新作も同社から発行されている。
長らくA5判で出版されてきたが、2019年2月28日発売の「キングダム ハーツIII ULTIMANIA」以降は原則B5判での出版となった。
アルティマニア
主に元スクウェア系のゲームソフトが選ばれるが、2015年3月に初めてカプコン作品のアルティマニアが発売された。ゲームデータ・攻略フローチャート・コラム・インタビューとバランス良く掲載。基本的に『解体真書シリーズ』と編集形式に大差はない。『FFIX』以降はページに目録がついた。
アルティマニア 概要
オンラインアルティマニア
坂口博信の意向で、ネットの普及を狙ったインターネット限定コンテンツ形式。『FFIX』のものが唯一で、現在は閲覧も不可能になっている。
分冊
『FFX』『FFXII』『FFXIII』『FFXIII-2』で採用された形式。シナリオアルティマニアは主にこれ一冊でゲームの攻略はでき、ゲーム全体の把握は可能。バトルアルティマニアはシナリオアルティマニアで省略された、モンスターやアイテムデータが中心になっている。完全にやり込みデータ向けでバトル以外の攻略はほぼ皆無である。
アルティマニアオメガ
シナリオとバトルから更に踏み込んだ攻略内容が掲載されている形式。シナリオ面はストーリー考察とセリフ分岐、バトル面は計算式ややり込みの紹介が中心となる。インタビューや画集など、ファンブックに近い内容で通常の攻略にはあまり役に立たない。最近ではセリフ全集やロケーションの紹介に大きくページが割かれ、『FFX』まで発行されていたメモリアルアルバムシリーズ的な傾向が強くなった。『FFVII』においては、攻略本としての『アルティマニア』が現在出版されていないにもかかわらず（攻略本は『解体真書』として出版）、『アルティマニアオメガ』が先行出版された。