豊原市 観光
真岡通り（現サハリーンスカヤ通り）・東一条通り（現アムールスカヤ通り）・南一丁目通り（現ニェベーリスカヤ通り）・東三条通り（現チェーハヴァ通り）に囲まれた区画に存在していた寺院。建物は現存せず跡地にはペットショップ「ヴミーレ・ジュイヴォートヌイフ（「動物の世界で」のロシア語訳。ロシア語表記：В мире животных）」、メガネ店「オーストラエ・ズリェーニイェ（「鮮明な視力」のロシア語訳。ロシア語表記：Острое Зрение）」、総合保険会社「ロスゴスストラフ・バーンク（「ロシア全国保険会社」のロシア語訳。ロシア語表記：Росгосстрах банк）」、ローン会社「エクスプリェース・デーヴェー（「DB特急」のロシア語訳。ロシア語表記：Экспресс-ДВ）」、その他、フルシチョフカ様式アパート群が林立している。グーグル・ストリートビュー（北西角より中央方向）、グーグル・ストリートビュー（北東角より中央方向）、グーグル・ストリートビュー（南西角より中央方向）、グーグル・ストリートビュー（南東角より中央方向）
弘法寺跡地らしき利用施設の一つとして前述したペットショップ「ヴミーレ・ジュイヴォートヌイフ」の店名については、旧ソ連時代より近年までの期間（1968年4月17日 ～ 2019年12月25日）にロシア全土でTV放送されていた長寿番組（動物ドキュメンタリー番組）の番組名と同じ。В мире животных -  - Википедия（ロシア版Wikipedia 同TV番組記事）
日持上人銅像 - 北四丁目通り（現ブマージュナヤ通り東端が一番近いが、当該位置まで到達していない）東端に立地していた（「銅像山」「緑ケ岡スキー場」「スキーヶ丘」という愛称で豊原市民から広く呼称されていた）簡易スキー場（現ガガーリン公園スキー場）中腹（二つの斜面滑走コース終端がV字状に繋がる手前）付近に建立された（1930年（昭和5年）8月）。高さは一丈二尺（曲尺の場合、約3.33m。鯨尺の場合、約4.158m）とされ、総工費は2万円。現在、存在していない。日持上人銅像の当時の画像、より詳細な建立位置および解説HP（ロシア語表記）、「日持上人銅像」解説動画（12:21付近より）
豊原市には、日本国籍に帰化した在日ロシア人やロシア革命・共産主義を嫌って無国籍のまま政治亡命・滞在中の白系ロシア人など残留ロシア人も在住していた。その他、「ヌツァ・アイヌ（「ロシア・アイヌ」のアイヌ語訳）」とアイヌ系日本人全般から侮蔑され少数派だったロシア正教信奉アイヌ系日本人や仏教から改宗した日本人などが僅かに存在していたとされる。
1911年、ロシア正教会宗務院（モスクワ総主教およびモスクワ総主教庁の代行機関（1721年～1917年の「聖務会院時代」にのみ存在））により「樺太教区」設立。1911年9月にはゲオルギー・アレクセーヴィチ・チホミーロフ京都教区主教（当時。20年後である1931年、日本府主教に昇格）および宣教師ニコライ・クジミンが移動式祭壇を豊原市内に運び入れ、日本政府の協力（教会用地の10年間無償供与）の基、市内での教会設立を目指したとされる。
スモレンスク聖堂（フラム・スモレンスコイ・イコニ・ボジエイ・マテリ（Храм Смоленской иконы Божией Матери）） - 主に生神女（イエスの母マリア）を祀っている。（豊原市の旧市街ともいえる）前身自治体「旧ウラジミロフカ村」中心市街地（北豊原地区。豊原大通りを北方向に大きく延長した「現サヴィェーツカヤ通り（真岡通り（現サハリーンスカヤ通り）との交差起点より北に約9km。サヴィェーツカヤ通りと鈴谷川（現ススヤ川）の交差近辺））」沿い）に立地。1890年10月1日の「聖母（生神女）庇護祭の日」に行われた聖別式開催後、（サハリン島南部を訪れていた）作家アントン・チェーホフも聖職者達と共に雑魚寝して一夜を過ごしている。グーグルストリートビュー画像（建物も建て替えられた現在の「スモレンスク聖堂」）
日本による領有当初、小学校校舎として臨時利用されていた時期があった。
全ての宗教が厳格に規制されていた旧ソビエト時代、土葬が一切禁止され、多くの教会施設が火葬場施設として再利用されていた（その他、「アルコール中毒患者療養所」として再利用されるケースもあった）が、同時代中のユジノサハリンスク市に於いてスモレンスク聖堂もその任を背負わされていたかは不明（調査中）。
日本が日露戦争に勝利して南樺太を領有する以前から、流刑犯として強制移住させられていたポーランド系ロシア人（主にポーランド独立運動参加者。「ポーランド独立運動」の詳細については「ポーランド立憲王国#ウィーン体制の動揺とロシアの専制政治」および「ポーランド#独立運動の時代」および「在日ポーランド人#歴史」参照の事）および（ポーランド以外の）カトリック圏から諸般の事情でロシア帝国に移住の後に政治犯扱いされ流刑された諸外国人など。
伝道所（正式名称、調査中） - （1898年（明治31）年にカトリック北一条教会（北海道札幌市）の礎を築いたひとりであり、植物学者・プラントハンター（「草神父」とも呼称されていた）フランス人ウルバン・フォリー師および（前述のフォリー神父と共に1891年(明治24)年）11月1日、小樽天主公教会（現カトリック小樽教会 公式HP）を開所し初代常勤司祭に就いた）コルニエ神父が、1908年（明治41年）に開所。
ウルバン・フォリー師の豊原町（市政移行前）滞在は翌年1909年（明治42年）迄（ハワイへ布教の為）。
豊原市政時代の共同墓地および火葬場 - 北端墓所区画の西側が火葬場で、その他の墓所区画は全て共同墓地。
「豊原市火葬場」跡地については、（後述の「グーグルマップ空撮画像」撮影以降）サハリン州立病院が建設・開院している。
「豊原市火葬場」跡地に建つサハリン州立病院敷地の外側周辺に、樺太地上戦で犠牲となった日本人民間人の遺骨が少なくとも約100人埋まっているとされており、約72年の時を経た2017年10月中旬、一般社団法人「全国樺太連盟」および「ピアニェール財団（サハリン州およびロシア石油公団の支援で設立されたロシア兵士（および日本兵・民間人）遺骨調査ボランティア団体。実働メンバーの中核は退役ロシア軍人であり、名称が酷似している旧共産主義少年団との関係・関連は皆無）」により、日本人参加としては初の発掘調査が行われた。
グーグルマップ空撮画像で跡地（霊園内道路により区切られた多数の墓所区画）の目視が可能（該当部分のグーグルマップ空撮画像）。（ソ連侵攻に備え、終戦日より更に2日越しである1945年（昭和20年）8月17日まで工事を続行させ完成させた）「豊原大澤飛行場」が東方向（沼沢地）に隣接して開港されており、1945年（昭和20年）10月～1964年（昭和39年）の期間は「旧ユジノサハリンスク空港（初代）」として運営されていたが、誘導路の設置工事により豊原市共同墓地の南東付近にある墓所区画の一部が侵食されているのが確認出来る（詳細は有志の方が調査・作成した「旧ユジノサハリンスク空港（初代）」設備解説空撮画像と前述「グーグルマップ空撮画像」を比較参照の事）。その他の跡地の再利用らしき動きは見られない。墓石らしき物体は確認出来ず、埋葬されていた各故人の遺骨について現在も残されているのか等、不明（調査中）。
1933年(昭和8年)の豊原市地図では、「西六条通り（現センチャーブリスカヤ通り）と西七条通り（現ザーガラドゥナヤ通り）の中間通り」・「南十五丁目通り（現プルカーイェヴァ通り）」・「西九条通り（現カローデズナヤ通り）」・「南十七丁目通り（現エシェーニナ通り）」に囲まれた敷地に立地の様な記述がされているが、共同墓地敷地の拡大や測量の誤りで実際の立地と若干相違が見られる。
前身自治体「ウラジミロフカ村」時代の帝政ロシア人墓地 - 「（逓信省豊原郵便局（現ユジノサハリンスク郵便局）北方向裏側沿いである）南四丁目通り（現ビブリオーチェシュヌィ通り）」・「西一条学校（1930年代の豊原市地図では西一条通り沿いの教育機関施設を確認出来ず。後身施設（移転先）調査中）付近以南」・「西二条通り（別名：停車通り、現ヴァクザーリナヤ通り）」に囲まれた敷地一帯に立地していたが、ゲオルギー・アレクセーヴィチ・チホミーロフ京都教区主教旅行記にて「計画的に区割りが進められている市街地の一角に、ロシア人が置き残していった墓地が見つかったが、棺は全て掘り返され、遺骨や遺体とともに焼き捨てられた…」と言及されている。
旧ウラジミロフカ村でのロシア正教会「スモレンスク聖堂」に保管されていた洗礼記録を元に（キリスト教圏全般で厳格に禁忌とされている自殺者を除く）信者のほぼ全員を土葬（火葬は特に禁忌とされていないが、特に事情でも無い限り、正教会信者は忌避を望んでいた為）されていた。