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稲生物怪録 諸本
『稲生物怪禄』は実に多くの形態で展開したが、成立時期や作成者、成立当初の書名など、いまだ明確になっていない部分が多い。大別すると、ひとつは「物語」としての作品群、もうひとつは「絵巻」や「絵本」としての作品群である。
『三次実録物語』: 二つ目は稲生武太夫本人が大人になってから書き留めたという形式を持つ一人称の作品である。稲生家が所蔵していたものが唯一の写本である。原本は行方不明となっており、2011年2月10日、稲生家から三次市教育委員会に寄贈された『三次実録物語』は原本の写しと考えられている。『国書総目録』によれば、もう一つの同名の和古書が旧浅野図書館にあったとされるが、1945年8月6日の原爆投下による図書館全焼の際に焼失したと考えられている。
江戸時代の知識人の間で擬古文として使われていた漢文（漢文学）に訳されたもの。
稲生物怪録 あらすじ
寛延2年（1749年）の夏、備後の国、旧三次藩の町内で暮らす当時16歳の武士の子息、稲生平太郎は、ひょんなことから怪異のただなかに身を置くこととなる。5月、平太郎は隣家に住む相撲取りの権八と肝試しを競うこととなり、三次市にある比熊山に登り、祟りがあるとされる場所におもむく。7月1日の深夜に大きな怪物が平太郎を襲い、それからというもの、一カ月間、毎日奇怪な現象「物怪」に悩まされるようになる。月の終わりの夜、山本 (サンモト) 五郎左衛門と名乗る「魔王」が武士の姿となって現れ、子細を語った後、大勢のもののけの眷属を率いて去っていったというものである。伝承されるにつれて、物語の主軸をなす構成要素（三次・寛延2年・16歳）が削除されたり、逆に魔王が去っていく際に、槌を平太郎に手渡すといった内容が増補される。
稲生物怪録 解説
その内容の奇抜さから、『稲生物怪録』は多くの高名な文人・研究者の興味を惹きつけた。まず江戸後期に国学者平田篤胤によって広く流布され、明治以降も泉鏡花（「草迷宮」）、稲垣足穂（「山ン本五郎左衛門只今退散仕る」）、折口信夫らが作品化している。妖怪・怪奇ブームにのり、21世紀に入っても民俗学者の谷川健一や荒俣宏、伝奇作家の京極夏彦らも解説書を刊行（下記参照）。水木しげるも『木槌の誘い』で漫画化。『地獄先生ぬーべー』でも劇中のエピソードで紹介された。また、三次を舞台にした宇河弘樹の『朝霧の巫女』に取り上げられたことで、三次には若い観光客が増えているという。
稲生平太郎の子孫は現在も広島市に在住しており、稲生武太夫の墓所が広島市中区本照寺にある。また、稲生家には、識語に「弘化元年、國前寺へ納める」とある『三次実録物語』が伝来していたが、國前寺に納めたはずの原本は行方不明である。現在、三次教育委員会に寄託された『三次実録物語』は原本の写しと考えられている。
稲生物怪録 解説
2019年4月、三次市にオープンした「湯本豪一記念 日本妖怪博物館（三次もののけミュージアム）」は稲生物怪録に関する資料を収集しているほか、稲生物怪録に関する常設展示がある。
物語に出現する妖怪の数は『三好実録物語』では50、『稲生物怪禄』の柏本は48、平田本は67と差異がある。『三好実録物語』には、平太郎と権八は肝試しの一環として化け物が出る比熊山で百物語を行ったという『稲生物怪録』にない記述がある。百物語のうち平太郎が語った50の妖怪話を実録風に描いたと訳注を行った文学博士・民俗学者の繁原央は推測した。
稲生物怪録 書名の読み方について
出版物や報道では「物怪」の読みを「もののけ」としているが、「ぶっかい」とする意見もある。
国文学者の田中貴子は、著書『鏡花と怪異』において、
「ちなみに、ほとんどの人は『いのうもののけろく』と読んでいるが、『国書総目録』では『いのうぶっかいろく』として見出しがあげられている。『物怪』が『もののけ』と読めないことはすでに森正人の指摘があるので、『ぶっかいろく』と音読みすべき」
と指摘した。また自身のブログでも、
「『稲生物怪録』について講演しにいったところ、地元の青年会の人が「いのうもののけろく」と言っていました。これが間違いだということをなぜか誰も言いません。間違いです。『国書総目録』ひいてみてください。「いのうぶっかいろく」で出ていますよ。その他にも例はあります。ちゃんと勉強してください」
と批判した。
だが、森の指摘は中世までのものであって近世には当てはまらず、『国書総目録』の読みが絶対に正しいとは言えない。また「物怪」を「もののけ」と読んだ例は『書言字考節用集』（享保2年（1717年）刊行）等の同時代資料に見られ、「物怪」を「もののけ」と読むのは、少なくとも近世においては誤りではない。
稲生物怪録 稲生神社
広島市南区稲荷町の稲生神社は、豊受大神や大國主命と併せて稲生武太夫を御祭神として祭っている。町名と違う理由は諸説あり定かでない。17世紀初頭に創建されたが原爆で全て焼け、再建された。後にビルの建設で、当初の位置より少し東寄りに再々建されている。昨今の妖怪ブームで前述の荒俣宏や京極夏彦、水木しげるも調査に訪れている。
良性セメント芽細胞腫
良性セメント芽細胞腫（りょうせいセメントがさいぼうしゅ）とは、歯根と連続したセメント質の形成を主体とした腫瘍でセメント芽細胞に由来し、セメント質様硬組織の腫瘍性増殖を特徴とする良性腫瘍のことである。
10歳から20歳にかけての女性にやや多く、好発部位は下顎臼歯部、特に大臼歯部に多い。
エックス線像では、歯根と連続した類球形の不透過像が見られ、病巣は境界明瞭で周囲に帯状のＸ線透過像を伴う。
組織学的には、歯根に連続する密な梁状の硬組織（セメント質）の増殖が認められ、歯根は部分的に吸収されている。この硬組織は封入細胞に乏しく、不規則な好塩基性の改造線を有する。形成された硬組織間は線維性結合組織からなり、セメント芽細胞や多核の破セメント細胞に富む。硬組織と周囲の骨質は線維性組織で隔てられている。
悪性型がないことから、2005年のWHOの分類では「良性」をはずして「セメント芽細胞腫」としている。
パイント
パイント（英語: pint、記号：pt）は、ヤード・ポンド法における体積の計量単位である。日本では如何なる場合でも取引・証明に使用することは禁止されている。
他のヤード・ポンド法の体積の単位同様、パイントも、アメリカとイギリスで異なる値が使用されており、アメリカには2種類の値のパイントがある。いずれも、8パイントが1ガロンである。
メートル法への移行のため、現在イギリスでは、パイントは（例えばパブなどでの）グラス入りのビールやサイダーの販売および牛乳の販売（メートル法の単位も使用されている）にのみ使用されている。多くの料理のレシピにおける材料の量の表示は、ヤード・ポンド法とメートル法の両方が使用されているが、パイントは大量の液体の量（おおむね500ミリリットル以上）の表示にのみ使用されている。
フランス語ではパント（pinte)。メートル法より前に使用されていた液量単位で、パリのパントは、約952.146ミリリットル、シャリュス（ボルドーのあるアキテーヌ地方のコミューン）のパントは2.380リットルであった。 バーでは1.07リットル。
パイント 歴史
英パイントは、当初は8ポンドの小麦粉の体積として定義されるガロンを元に定義された。他にも様々なガロンがあり、それぞれのガロンに対してパイントが定められていた。
アメリカでは、イギリスのワインガロン（1707年に231立方インチと定義された）を標準の液体の計量単位と定め、そこから米液量パイントが定められた。イギリスのコーンガロン（ウインチェスターブッシェルの8分の1、約268.8立方インチ）から米乾量パイントが定められた。
1824年、イギリス議会は1ガロンを「華氏62度における10ポンドの蒸留水の体積」（277.42立方インチ）と定めた。英パイントはこのガロンに基づくものである。現在では、正確に0.56826125リットルと定義されている。
イギリスは1965年にメートル法に移行したが、以降も計量単位であるパイントの使用を続けている。
パイント 日本での使用禁止
日本においては、輸出入や航空関係の限られた分野でのみ、ヤード・ポンド法によるいくつかの計量単位を、当分の間、取引・証明に用いることができる。この場合、体積の単位として使用することができる単位は、立方ヤード、立方インチ、立方フィート、米液用オンス、英液用オンス、ガロンに限られる。したがって、パイントは如何なる場合でも使用することができない（ヤード・ポンド法#計量法で認められている計量単位）。
日本において、計量単位としてパイントが使われることはないが、パイントに由来する法定計量単位（ミリリットルなど）が使われることがある。アイスクリームは473ミリリットル（1米液量パイント）入り容器で販売されることがある。また、バー、アイリッシュ・パブなどイギリス系のビールを提供する店においては、ビールが568ミリリットル（英パイント）で供されるのが通例であり、1パイントとオーダーすることがある。
沖縄県においては、牛乳などの紙パック入り飲料は、473ミリリットル（1米液量パイント）や946ミリリットル（2米液量パイント=1クォート）が一般的である（他地域での500ミリリットルや1リットルに相当）。これはアメリカ合衆国による沖縄統治の名残である。
山陽TVイブニングニュース
『山陽TVイブニングニュース』（さんようテレビ イブニングニュース）は、山陽放送で1971年10月4日から放送されている、瀬戸内ローカルのニュース番組である（協力・山陽新聞）。日本の民間放送では最古参の夕方のワイドニュース番組の１つである。
2005年4月に冠の"山陽TV"から"RSK"へと改題されている。この項は一時期を除いて"山陽TV"と名乗っていた2005年3月までについて述べる。
2005年4月以降についてはRSKイブニングニュースの項を参照すること。天気予報として月・水・金に『ヤン坊マー坊天気予報』を内包していた。
なおこの番組のテーマソングは、スポットニュース番組である「山陽TVニュース 山陽放送・山陽新聞」においても短縮版のものが使われていた。
山陽TVイブニングニュース 放送時間
1990年4月、それまで『JNNニュースコープ』として18:30から放送されていた全国ニュース枠が18:00に移動され、『JNNニュースの森』が放送開始された関係で放送時間の枠が交換された。
途中、2003年4月から2004年3月までは平日は『イブニングワイド21 イブニングニュース』として放送されていた。
2000年頃に2部制を敷いており、第1部は後に『街かどイブニング』という別番組として独立した。
山陽TVイブニングニュース 出演者
※は後身の『RSKイブニングニュース』も続投。
ほか
粘液停滞嚢胞
粘液停滞嚢胞（ねんえきていたいのうほう）とは、主に小唾液腺の導管損傷により周囲結合組織に唾液成分が流出することによって生じる嚢胞様構造（偽嚢胞）で内面に裏装上皮は見られない。粘膜嚢胞と呼ばれることもある。また、口底に発生した大型のものをガマ腫という。さらに、導管の閉塞などで生じる拡張した導管の一部が嚢胞様に変化したものを停滞型粘液嚢胞という。
組織学的には、上皮裏装を欠いた肉芽組織からなる種々の厚さの壁を有する嚢胞様構造が見られ内部には組織球や炎症性細胞と共に唾液成分が認められる。周囲には拡張した導管や間質に軽度の炎症性細胞浸潤をみる唾液腺組織が見られる。
粘液停滞嚢胞 治療
外科手術により除去する。手術では、嚢胞および、原因となっている唾液腺を摘出する。
荒木美智雄
荒木 美智雄（あらき みちお、1938年3月20日 - 2008年12月19日）は、日本の宗教学者。京都府出身。元関西福祉大学学長、筑波大学名誉教授。
荒木美智雄 経歴
1961年、京都大学文学部宗教学科卒業、京都大学大学院文学研究科博士課程中退。1965年、アメリカ合衆国ウィリアムス・カレッジに留学し、1967年、シカゴ大学大学院修士博士課程に進学。日本人としてはただ一人、20世紀最大の宗教学者ミルチャ・エリアーデのもとで学び、博士号取得。シカゴ大学助手、講師を経て、1976年、東京理科大学理工学部助教授。1985年、筑波大学助教授、のち教授、大学院地域研究科科長、国士舘大学21世紀アジア学部教授を経て、関西福祉大学学長。学長在職中の2008年12月19日、胃癌のため死去。
1986年のエリアーデの死後、その畢生かつ未完の大作『世界宗教史』(Histoire des croyances et des idees religieuses)が出版された際、第八巻において日本宗教学に関する補稿をエリアーデに代わって執筆した、エリアーデの学問的後継者の一人である。荒木が初めて日本に持ち込んだ宗教学は、それまでの機能主義的な宗教社会学とは一線を画すものであり、「もともと西洋や東洋なんて存在しなかった」「あなたがたが古典古代と思っているものは、ごくヴィンシャル（偏狭）なものにすぎない」と迫力ある京都弁で語った。
荒木美智雄 経歴
宗教学を「近代の諸学の中でもっとも遅れて、諸学の統合として成立してきた学問」であり、「近代科学以前の世界観に基づいた、ホーリスティックな社会のリアリティを映し得る学問」と述べている。
大学時代は、カント哲学を中心にドイツ観念論の宗教哲学を学ぶ。身長・背筋力を買われてボート部に入ったり、低音に目を付けられて男声合唱団に勧誘される。
浅田英一
浅田 英一（あさだ えいいち、1949年〈昭和24年〉3月13日 - ）は、日本の特撮演出家。北海道出身。
浅田英一 来歴
学生時代の友人が起業した会社で怪獣ショーの手伝いを行っていた縁で、1973年に『ゴジラ対メガロ』で助監督として東宝特撮作品に参加。その後も中野昭慶、川北紘一両特撮監督の助監督として多くの作品に参加。映画『地震列島』（1980年）でチーフ助監督へ昇格。自らも演出を行っていたが、しばらく東宝特撮作品から離れ『ゾイド』のCMの演出など外部で活動していた。
2003年、手塚昌明の強い要望で『ゴジラ×モスラ×メカゴジラ 東京SOS』で特撮監督に抜擢され、再びゴジラシリーズに復帰し特殊技術を担当。翌年の『ゴジラ FINAL WARS』の特殊技術も担当している。
浅田英一 人物・エピソード
ゴジラ映画の特撮を手掛けることを夢見ていたものの、ミレニアムシリーズでは若い世代が台頭していたこともあり一時は諦めていたが、『ゴジラ×モスラ×メカゴジラ 東京SOS』で起用され夢を持ち続けることは大事だったことを感じたと述べている。
アナログとデジタルの両方を経験していたことから、どちらか一方にこだわるのではなく、それぞれの良さを活かすことを重視している。
ゴジラシリーズの製作を務めた東宝の富山省吾は、浅田について中野昭慶と同様に造形物そのものの迫力を出すことができると評している。『東京SOS』監督の手塚昌明は、助監督経験が長く、本編・特撮の両方を経験していることから創意工夫の計算がうまく、前作『ゴジラ×メカゴジラ』と同予算でそれ以上に思わせるボリュームであったと評している。撮影を担当した江口憲一は、浅田はクランク・イン前に各シーンの方法論を細かく打ち合わせし、現場が混乱しないよう割り振りを整理していたため、スケジュールがうまくはまったと語っている。操演の鳴海聡も、浅田は助監督時代からスケジュール感覚が鋭かったと証言している。
結婚式の仲人は上司で師弟関係でもある川北が務めている。
『ゴジラ対メカゴジラ』では、ブラックホール第3惑星人が正体を現すシーンで毛が生えていく手を担当した。
多形腺腫
多形腺腫（たけいせんしゅ、Pleomorphic adenoma）とは、かつて混合腫瘍と言われており、上皮成分と間質様組織成分が混在した多彩な像を呈する良性唾液腺腫瘍である。多形性腺腫とも。
多形腺腫 概要
筋上皮細胞の多様な形質発現によると考えられており、様々な割合で混在する多彩な組織像が特徴である。
経過の長い症例で、急に増大した例では悪性化の可能性（多形腺腫内癌腫）がある。臨床所見は、唾液腺腫瘍の中で最も頻度が高い。耳下腺に多いが顎下腺にも好発する。小唾液腺では、硬口蓋が1/2以上を占める。
多形腺腫 統計
30-40代に好発し、男女比ではやや女性に片寄っている。発育は暖慢である。潰瘍形成はまれで周囲との境界も比較的明瞭である。無痛性のため、長年放置されることが多い。
多形腺腫 症状
腫瘍の存在する部分の腫脹が主要な症状である。腫瘍の増大に伴い、疼痛や片側の顔面神経麻痺などを生ずる可能性もある。
多形腺腫 病理所見
組織学的には、通常大唾液腺では被膜を有するが小唾液腺では被膜が不明瞭なことがある。基本的には腺管構造と腫瘍性筋上皮細胞の増生が見られ、後者は粘液腫瘍や軟骨腫瘍の間葉様組織に移行している像が主体である。間葉様構造を示す腫瘍性筋上皮細胞は（通常、神経膠細胞に特異的な中間径フィラメントとして知られている）GFAP陽性を示す。上皮成分では扁平上皮化生を伴うことがある。一部が癌化する多形性腺腫内癌では、癌部分は様々な組織像を呈する。間質成分の悪性化を伴う場合は癌肉腫の像を呈する。
多形腺腫 検査
T1で低〜中間信号、T2で中間〜高信号領域として撮影される。通常唾液腺はT1で高信号、T2で低信号領域を示すため、MRI上で腫瘍の局在を知るのは容易である。また、造影MRIを撮影すると腫瘍は造影を認める。
多形腺腫 治療
腫瘍摘出術が唯一の治療法である。腫瘍を放置すると顔面神経の圧迫による症状が出るほか、悪性転化する恐れがあるため、診断がついたら早めに摘出する必要がある。医原性に播種を引き起こす可能性もあるので、摘出時は偽膜を破らないように行う必要がある。
多形腺腫 予後
悪性転化を認めなければ予後は良好であり、死に致る例も少ない。また、再発は稀で再発例では多結節性となることが多い。ただし、偽膜を破ってしまった場合、内部の腫瘍細胞が周囲に出てしまうために再発をきたす可能性がある。
術後の合併症として多形性腺腫に特に多いものはない。他の唾液腺腫瘍と同じく、顔面神経麻痺やフライ症候群が起こる可能性がある。
田丸徳善
田丸 徳善（たまる のりよし、1931年（昭和6年）2月26日 - 2014年（平成26年）12月12日）は、日本の宗教学者。東京大学・大正大学名誉教授。
田丸徳善 経歴
出生から修学期
1931年、東京府荏原郡で生まれた。東京大学文学部宗教史学科で学び、1953年に卒業。同大学大学院に進んだ。1955年から4年間、西ドイツのボン大学に留学。1959年から1年間、ロックフェラー財団研究員。
宗教学研究者として
1962年、東京大学助手に採用された。1964年、立教大学助教授に就いた。1973年に東京大学文学部助教授に転じ、後に教授昇格。1991年に東京大学を定年退官し、名誉教授となった。同年4月からは大正大学文学部教授。2001年に大正大学を退任し、名誉教授。学界では、日本宗教学会会長、比較思想学会会長を務めた。2014年に死去。
田丸徳善 研究内容・業績
専攻は比較宗教文化論、宗教思想史。仏教、キリスト教、神道に関心が深かった。
門下生
依田巽
依田 巽（よだ たつみ、1940年〈昭和15年〉5月27日 - ）は、日本の実業家。株式会社ティー ワイ リミテッド代表取締役会長、ギャガ株式会社代表取締役社長CEO、株式会社ティー ワイ エンタテインメント代表取締役会長、株式会社ドリーミュージック取締役最高顧問。秋田県鹿角郡小坂町観光大使。長野県長野市出身。栄典はレジオンドヌール勲章オフィシエ章。
依田巽 経歴
1940年5月27日に長野県長野市で生まれる。明治大学経営学部卒業。1963年に長田電機工業に入社、1969年に山水電気に転職。
1988年にトーマス・ヨダ・リミテッド（現・ティー ワイ リミテッド）を設立。その後、松浦勝人らと出会いエイベックス・ディー・ディー（初代法人）顧問に就任、1992年に会長に就任、1995年に社長を兼務。2003年に日本レコード協会会長に就任。
2004年にエイベックスの会長を退任。同年12月にギャガ・コミュニケーションズ（現・ギャガ）会長に就任、2009年に社長CEOを兼務。
2008年の第21回東京国際映画祭（TIFF&TIFFCOM）より5年間チェアマンを務め、世界の映画祭に先駆けてエコロジーをテーマに、グリーンカーペットを実施した。
長野工藤氏
長野工藤氏（ながのくどうし）は、伊勢国に勢力を持った有力国人である。単に長野氏とも呼称されるが、元来は工藤氏を称していたため、他の長野氏と区別するために、「長野工藤氏」と呼称されている。後の通字は「藤（ふじ）」
長野工藤氏 出自
藤原南家乙麿（乙麻呂）流の一族で、曾我兄弟に殺された工藤祐経の三男・祐長が、伊勢平氏残党の討伐のため、伊勢国長野の地頭職となって安濃郡・奄芸郡の2郡を給わり、その子・祐政が長野に来住して長野氏を名乗ったのが、長野氏の起源である。
長野工藤氏 歴史
鎌倉時代から伊勢国中部の有力国人として君臨したが、南北朝時代に入ると、南朝方国司の北畠氏が伊勢に進出する。このため、長野氏は北朝方にくみして伊勢の覇権を争った。ちなみに、この時代に書かれた『梅松論』にも「長野工藤三郎左衛門尉」という名乗りの人物が登場している。
南北朝時代が終焉（しゅうえん）した後も北畠氏との抗争は続き、1429年（正長元年）に北畠満雅が明徳の和約に基づく両統迭立を求めて蜂起すると、長野満藤は幕府方に味方し、ほかの諸将らとともに満雅を安濃郡岩田川で敗死に追い込んでいる（岩田川の戦い）。長野氏はこの功績により、幕府から北畠家の一志郡を与えられた。1467年からの応仁の乱でも、長野氏は西軍（山名宗全側）、北畠氏は東軍（細川勝元側）に属してそれぞれが争った。
戦国時代に入っても抗争が続いたが、やがて北畠氏に英主と言われる北畠晴具が現れ、そのもとで勢力を拡大してくると、長野氏は徐々に押され気味となった。また、近江六角氏の北伊勢に対する圧力も強まると、長野氏の第15代当主・長野藤定は次第に力を失っていった。
1558年（永禄元年）、藤定は晴具の嫡男・北畠具教の攻勢の前に遂に屈服し、具教の次男・具藤（長野御所）を養嗣子として迎えた上で、長野氏第16代の家督を継がせた。これにより両家は講和し、長野氏は北畠氏の傘下となった。
長野工藤氏 歴史
晴具の没後まもなく、尾張の織田信長が伊勢に侵攻してくる。晴具の後を継いだ具教と、長野氏の当主である長野具藤は織田軍に抵抗したが、信長の攻勢の前に敗れ、北畠氏は信長の次男・茶筅丸を、長野氏は信長の弟・信包を養嗣子として迎えた上で家督を譲ることを余儀なくされ、北畠・長野両家は今度は織田氏によって傘下に置かれたのである。
一族の長野左京亮は織田方に積極的に接近し、1576年11月、信長の命令で北畠具教が暗殺に関わった。一説に具教を槍で殺害したのは長野左京亮であるという。前当主である長野具藤は田丸城で北畠一族もろとも殺された（三瀬の変）。左京亮は、豊臣秀吉と織田信雄との間で争いがおこると、当初は信雄方に付き後に秀吉方に寝返ったが、後に同じ長野工藤氏の一族である家所氏に殺された。
その後、当主である信包も後に織田姓に復したことで、国人領主としての長野氏は滅亡した。その後も長野氏の一族や家臣団は信包に仕え続けたため、旧長野氏一派による伊勢中部の支配体制自体は継続したが、1594年に信包が豊臣秀吉に改易されたため、それに伴い長野氏の一族や家臣団は離散した。
なお一族の分部光嘉は改易されることなく、その後も伊勢上野城主として秀吉に仕えた。分部氏はのちに水口藩主家となるが、養子を度々迎え江戸時代中頃には血縁的に断絶した。そして昭和期に入り家自体も断絶した。
長野工藤氏 系譜
太字は当主、実線は実子、点線は養子。
系譜参考
ピトフーイ
ピトフーイ (Pitohui) は、かつて同じ属に分類されていた ニューギニア島固有の鳥類6種（カワリモリモズ、ズグロモリモズ、ムナフモリモズ、サビイロモリモズ、クロモリモズ、カンムリモリモズ）を指す。ピトフーイの名は鳴き声に由来する。
1990年には、このうちの1種ズグロモリモズが有毒であることがシカゴ大学において発見され、世界初の有毒鳥類と認定された。その後、同属のうち5種が毒を持つことが判明した。
これにより、ピトフーイの名は有毒鳥類の代名詞として知られるようになったが、その後に分類が見直され、これら6種は2017年現在では別の科・属に分類されている。また、2000年にはやはりニューギニア固有の別属で1属1種のズアオチメドリにピトフーイに類似した構造を有する毒成分が発見され、2013年にカワリモリモズの分類が見直されて2種増えたうえ、ニューギニアとオーストラリアにまたがり分布するチャイロモズツグミの標本からも毒性が発見されたので、2017年現在では有毒鳥類はピトフーイに限らなくなり、種数も増えた。
ピトフーイ 系統と分類
かつて Pitohui 属には上記6種にモリモズ Pitohui tenebrosa (Morningbird) を加えた7種が含まれ、モリモズ属と呼ばれていた。しかしすぐにモリモズ Morningbird は Pitohui 属でなくモズツグミ属 Colluricinclaへ分類するのが適当ではないかといった説が有力になり、やがて学名は Colluricincla tenebrosa と記されるようになった。また、学者によってはこの種を Malacolestes へ分類するなど、その扱いはまちまちであった。
2013年になり、モリモズMorningbirdは、実は属の異なる2種から成ることがわかり、それを機に モズヒタキ属 Pachycephala に分類され、学名は Pachycephala tenebrosa となった。このとき、新たに分離された別種がモリモズ Morningbird に充てられていた学名 Colluricincla tenebrosa を引き継ぎ、この別種の英名はSooty shrikethrushとされた。
ピトフーイ 系統と分類
このような経緯から、標準和名のモリモズはMorningbird, Sooty shrikethrushどちらに用いるのにも不適当となり、宙に浮いた状態となっている。もっとも、どちらの種も2017年現在においては Pitohui 属ではないので、 Pitohui 属をモリモズ属と呼ぶのは不適切である。
モリモズを除いた6種は引き続きモズヒタキ科 Pitohui 属に残された。しかし、これらもまた多系統であるとされ、改めて4属に分類し直された。
2017年現在、これらはカラス上科内の3科に分散している。
最も毒性が強いカワリモリモズとズグロモリモズがコウライウグイス科に移された Pitohui 属の模式種はカワリモリモズなので、Pitohui の属名はこの種を含むピトフーイ属が受け継いだ。
その後、2013年にカワリモリモズ Pitohui kirhocephalus の分類が見直され、新たに Pitohui cerviniventris と Pitohui uropygialis の2種が追加された。2017年現在では、以下の4種がピトフーイ属 Pitohui に含まれる。
ピトフーイ 系統と分類
Oriolidae コウライウグイス科
Pitohui kirhocephalus, Northern Variable Pitohui, カワリモリモズ
Pitohui cerviniventris, Raja Ampat Pitohui
Pitohui uropygialis, Southern Variable Pitohui
Pitohui dichrous, Hooded Pitohui, ズグロモリモズ
モズヒタキ科に残された Pseudorectes 属はモズツグミ属 Colluricincla に近縁であり、モズツグミ属に含める説もある。同じくモズヒタキ科に残されたクロモリモズはそれらとは系統的に離れており、別属とされた。
カンムリモリモズはモズヒタキ科の他の2属と共に新科のカンムリモズビタキ科に分離された。
ピトフーイ 特徴
ピトフーイは鮮やかな配色をした雑食性の鳥である。特にズグロモリモズの腹部は鮮やかなれんが色で、頭部は黒い。これはよく目立つ配色であり、警告色だと考えられる。カワリモリモズには多くの異なった姿のものがあり、羽毛のパターンの違いで全部で20の亜種に分けられていた。そのうち2亜種はズグロモリモズによく似ており、ベイツ型擬態の一例となっている。
いくつかの種、特にカワリモリモズとズグロモリモズの筋肉や羽毛には、強力な神経毒ステロイド系アルカロイドのホモバトラコトキシンが含まれている。これは、ピトフーイから発見される以前はヤドクガエル科フキヤガエル属 Phyllobates の皮膚からのみ見つかっていた。
この毒は寄生虫や蛇、猛禽類、人間からの防衛に役立っていると考えられている。ピトフーイは自分自身ではバトラコトキシンを生成しないので、おそらくはピトフーイが捕食するジョウカイモドキ科 Melyridae の Choresine 属甲虫由来であると考えられる。
なお、ムナフモリモズはピトフーイ6種の中で唯一、無毒である。
フェロシルト
フェロシルトとは、石原産業が2001年（平成13年）から生産、販売していた土壌補強材、土壌埋戻材（石原産業の登録商標）。
フェロシルト 概要
二酸化チタンの製造工程から排出される副産物（廃硫酸）を中和処理して生産されるもので、2003年（平成15年）に三重県のリサイクル製品に認定された。70万トン余りが三重県内、岐阜県内、愛知県内、京都府内などに販売、埋立てなどに使用された。
三重県は、2002年度から「産業廃棄物抑制に係る産官共同研究事業」として石原産業のフェロシルトなどの植物育成効果に関する研究を行い、リサイクル製品認定に踏み切った（◆フェロシルトの植物の生育抑制効果、三重県は公表せず。県と石原産業の蜜月の証拠も）。三重県がリサイクル製品として認定したため、他の県も検査もせずに利用、さらに被害が広がった。この時の知事が北川正恭であり、フェロシルト問題の原因を作ったことで、地元では責任を追及する声も多い。北川県政の負の遺産の1つである。
フェロシルト 概要
2005年に、フェロシルトに環境基準を超える六価クロム、フッ素、放射性物質のウランやトリウムなどが含まれていることが判明。問題となった。石原産業の社長のコメントによると、「当時の副工場長が、開発当初とは異なる製造工程で生産し、リサイクル製品認定時のサンプルとは違う製品にした」とのこと。ちなみに当時の工場長はこのコメントをした社長である。石原産業は150円/トンで販売し、運搬費として3000円/トンを購入業者に支払っており、実質、産業廃棄物として廃棄を依頼していたと考えられる。ちなみに産廃処理費用は8400円/トンぐらいといわれる。同年10月末には、このような、いわゆる逆有償性などから、産業廃棄物と判断された。
また環境をテーマに開催された「愛・地球博」でも、会場閉鎖後に埋め戻し材として使用され、閉幕後元駐車場に大量に山積みされ、埋め戻しが実施されたものは撤去ができたが梱包されたものが大量に残っている知事のページ：知事の記者会見、平成１８年5月１日（月）午前１１時、５．フェロシルトの撤去について、閲覧2017年06月28日。
フェロシルト 概要
埋設が判明した各地方自治体は石原産業に対し、フェロシルトの撤去命令を出して撤去させようとしているが、撤去はなかなか進んでいない。石原産業は「処理施設の不足」などの理由を挙げて地方自治体に撤去期限の延期を度々求めていたが、自治体側は全て拒否。その後同社は「メドが立った」として、要求を取り下げた。
もともと、石原産業が「販売」し埋設されたとされる70万トンは、すでに土と混じり合っているため、実際に撤去しなければならない全量は販売量よりずっと多い数百万トンという推計もある。
埋設地周辺住民は当然全量撤去を要求しているが、これまでの回収分さえも石原産業の四日市工場で処理しきれず、仮置きされているとおもわれる。最終処分場が見つかっていない以上、全量撤去と最終処理がいつ完了するか、全然「メドが立った」とはいえないのが実情である。石原産業からも自治体からも、全量撤去と最終処分の予定表が示されたことはないし、輸送力のみならず、周辺住民や作業員が有害物質で健康被害をうけずに撤去が完了できるのかという、保証もされたことがない。
2006年11月6日、同社四日市工場の元副工場長ら4人が逮捕された。
所さんの勝ったも同然!!
『所さんの勝ったも同然!!』（ところさんのかったもどうぜん）は、日本テレビ系列局ほかで放送されていた日本テレビ製作のバラエティ番組である。全8回。日本テレビ系列局では1986年10月15日から同年12月3日まで、毎週水曜 20:00 - 20:54 （日本標準時）に放送。
この項目では、1986年12月10日から1987年3月25日まで同じ時間帯に放送されていた後継番組『いい!!かもしんない』についても触れる。
所さんの勝ったも同然!! 所さんの勝ったも同然!!
改題前までは所ジョージが司会を務めるコメディドラマ仕立ての番組で、番組オリジナルの被り物ヒーロー「イタズラン」が仕掛け人を務めるいたずらVTRや、取り壊し前の民家に隠された100万円を探し当てる視聴者参加型の100万円争奪ゲーム（民家の破壊も可）などで構成されていた。
所さんの勝ったも同然!! いい!!かもしんない
番組は1986年12月10日の改題とともにドラマ仕立ての内容をやめ、公開収録形式の番組へと衣替えした。タイトルは、所の口癖「いいかもしんない」に由来する。
内容は、高田純次のナビゲートおよび小倉淳（当時日本テレビアナウンサー）のリポートで世の中の「我がまま」に応えるコーナー、謎の人物「小野ちゃん」が出てきて毎回下らない小噺を披露するコーナー、懐かしい物や珍しい物で「じゃんけんぽこち〜ん！」と対決するコーナーありと盛りだくさんだった。所のそっくり芸能人・MODOKI （もどき、後の太田伸一）が出演するコーナーもあった。エンディングでは、カケフくんが腹話術人形を演じ、所が腹話術のように語りかけていた。
所さんの勝ったも同然!! 備考
1987年3月に『いい!!かもしんない』が終了して以来、所は日本テレビ水曜20:00枠の番組に出演していなかったが、直前の水曜19:00枠で放送されていた『1億人の大質問!?笑ってコラえて!』が2009年4月に水曜20:00枠へ移動したことで、所は22年ぶりに同時間帯への再出演を果たした。
織田信照
織田 信照（おだ のぶてる）は、安土桃山時代の武将。和泉守のち越中守。織田中根、織田越中とも。織田信長の異母弟。
織田信照 生涯
織田信秀の十男あるいは九男として生まれる。母は尾張国熱田の商家の娘とされる。
尾張国熱田の商家の娘を織田信秀が強引に拉致、妾にして産ませたのが信照だと伝わる。この生母はのちに水野信元の側室となったともいわれる。
遠江国二俣城城主・中根忠貞（和泉守）の養子となり越中守を称した。中根姓を称した（『系図纂要』）。生母の中根氏は『尾張誌』に「尾張第一の美麗たる」と記録されている美女であった。
天正9年（1581年）2月の京都御馬揃えの際には御連枝衆として、弟である「源五（長益）」、「又十郎（長利）」、さらには甥の「勘七郎（織田信弌。本姓は大橋氏）」よりも後に「中根」として参加している。
天正10年（1582年）に信長が死去した後は次兄・織田信雄の家臣となった。天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦いにも参戦し、奥城を守ったが、羽柴秀吉軍の攻勢に敗れて落城、捕虜となったが、信長の弟であるということから一命は助けられた。戦後は再び信雄に仕えたとされる。
信雄からは一門衆として重用され、沓掛城城主として2,000貫文の高禄を与えられている（『織田信雄分限帳』）。
文禄3年（1594年）7月7日、熱田神宮に長刀を寄進した。以降の動向は不明。
織田信照 逸話
元禄年間に書かれた「張州府志」では“織田越中者天性魯鈍人也”と評されている。同誌に拠れば、城から出ることはほとんどなかったらしい。
また、「馬を50頭持っている」と豪語していたが、実は一頭しか所有していなかった。この辻褄を合せるため、下人に命じて朝から晩まで人目に付くところで一頭だけのその馬を洗わせ続け、あたかも沢山の馬を所有しているように見せかけていた、と書かれている。「朝から晩まで馬を洗い続けねばならないほど馬を所有している」と見せかけた智謀ではあるが、同書にすら書かれてしまっている以上、策は衆人にばれていたとも考えられる。
織田信照 異説
信照は、徳川家康の家臣本多忠勝に仕え、家老となった中根氏の祖・中根平右衛門忠実としても伝えられている。ただし中根忠実と織田信照（織田中根）との経歴にはいささか不都合があり、同一人物である、と断定する史料にも乏しい。同一人物である、とする場合、信雄の配下を離れて、家康の配下になった時期までは明確ではないが、養父である忠貞の実弟・中根正秋（中根正照のことか?）が三方ヶ原の戦いで落命して以降、絶えていた正秋の跡式を継いだとされる。
家康の関東移封後、天正19年（1591年）頃から上総国大多喜10万石の城持ち大名となった本多忠勝に付家老として配されたという。忠勝の異父妹婿であったためともいわれる。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは、大多喜の留守居を嫡子・源次郎忠晴と務めた。戦勝に伴う伊勢国桑名への移封で同僚らと先入、縄張り・町割りなど城下の再整備に従事している。
慶長15年10月18日（1610年12月3日）、主君・忠勝に殉じて追い腹を切り死去した。戒名は観月院殿覚窓浄安居士。
付家老ということで本多家と公儀の両方から扶持を受け、3千石を食んでいたという。嫡子・源次郎忠晴が平右衛門の通称とともに家督を引き継ぎ、子孫は本多家の家老として存続した。
YURIA
YURIA（ゆりあ、1967年10月10日 - ）は、日本の女性シンガーソングライター、ギタリスト、ベーシスト。大阪府出身。
YURIA 略歴
1993年にロックユニットCublicの中澤有里子としてメジャーデビュー。
解散後にYURIA名義でソロ歌手としての活動をはじめ、多数のバンド・ユニット（Honey Bee・すいーつたんけんたい・第二文芸部・道頓堀ダイバーズ・Y-p-H・DRAWERS・PINKY DOODLE POODLE・re-in.Carnation∞YURIA）のメンバーとしてボーカル、作詞、作曲、ギター、ベースなどを兼任している。
また、音楽家としての活動のみならず、ラジオパーソナリティ、声優、ナレーター、コラム執筆など幅広く活動している。
YURIA 作詞・作曲作品
2003年
2004年
2005年
2006年
2007年
2009年
2010年
YURIA Cublic
Cublic（キューブリック）は日本のロックユニット。
解散後はYURIA名義でソロ活動。
1993年11月、男女ツインボーカル＋ツインギターユニットとして日本フォノグラムからシングル「そばにいて」でデビュー。同レーベルからシングル2枚、アルバム1枚をリリースした後、解散。
ルワンダ虐殺
ルワンダ虐殺（ルワンダぎゃくさつ、ルワンダ語:Jenoside yakorewe Abatutsi muri 1994）とは、東アフリカのルワンダで1994年4月から約100日間続いた大量虐殺である。同年4月6日に発生した、ルワンダのジュベナール・ハビャリマナ大統領と隣国ブルンジのシプリアン・ンタリャミラ大統領の暗殺から、ルワンダ愛国戦線 (RPF) が同国を制圧するまで、フツ系の政府とそれに同調するフツ過激派によって、多数のツチとフツ穏健派が殺害された。正確な犠牲者数は明らかとなっていないが、80万人以上や約100万人と推計されており、後者であればルワンダ全国民の20%に相当する。
NGO「セボタ」によると、約25万人の女性が強姦被害を受け、その結果産まれた子供が3000人以上いる。
ルワンダ虐殺
ルワンダ紛争はフツ系政権および同政権を支援するフランス語圏アフリカ、フランス本国と、主にツチ難民から構成されるルワンダ愛国戦線および同組織を支援するウガンダ政府との争いという歴史的経緯を持つ。ルワンダ紛争により、国内でツチ・フツ間の緊張が高まった。さらにフツ・パワーと呼ばれるイデオロギーが蔓延し、「国内外のツチはかつてのようにフツを奴隷とするつもりだ。我々はこれに対し手段を問わず抵抗しなければならない。」という主張がフツ過激派側からなされた。1993年8月には、ハビャリマナ大統領により停戦命令が下され、ルワンダ愛国戦線との間にアルーシャ協定が成立した。しかし、その後もルワンダ愛国戦線の侵攻による北部地域におけるフツの大量移住や、南部地域のツチに対する断続的な虐殺行為などを含む紛争が続いた。
ハビャリマナ大統領の暗殺は、フツ過激派によるツチとフツ穏健派への大量虐殺の引き金となった。この虐殺はフツ過激派政党と関連のあるフツ系民兵組織のインテラハムウェとインプザムガンビが主体となったことが知られている。また、虐殺行為を主導したのは、ハビャリマナ大統領の近親者からなるアカズと呼ばれるフツ・パワーの中枢組織であった。このルワンダ政権主導の大量虐殺行為によりアルーシャ協定は破棄され、ツチ系のルワンダ愛国戦線とルワンダ軍による内戦と、ジェノサイドが同時進行した。最終的には、ルワンダ愛国戦線がルワンダ軍を撃破し、ルワンダ虐殺はルワンダ紛争と共に終結した。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
ルワンダ虐殺は部族・民族対立の観点のみから語られることもあるが、ここに至るまでには多岐にわたる要因があった。まず、フツとツチという両民族に関しても、この2つの民族はもともと同一の由来を持ち、その境界が甚だ曖昧であったものを、ベルギー統治下のルアンダ＝ウルンディ時代に完全に異なった民族として隔てられたことが明らかとなっている。また、民族の対立要因に関しても、歴史的要因のほかに1980年代後半の経済状況悪化による若者の失業率増加、人口の増加による土地をめぐっての対立、食料の不足、1990年代初頭のルワンダ愛国戦線侵攻を受けたハビャリマナ政権によるツチ敵視の政策、ルワンダ愛国戦線に大きく譲歩した1993年8月のアルーシャ協定により自身らの地位に危機感を抱いたフツ過激派の存在、一般人の識字率の低さに由来する権力への盲追的傾向などが挙げられる。さらに、国連や世界各国の消極的な態度や状況分析の失敗、ルワンダ宗教界による虐殺への関与 があったことが知られている。以下にこれらの各要因について説明する。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
19世紀にヨーロッパ人が到来すると、当時の人類学により、ルワンダやブルンジなどのアフリカ大湖沼周辺地域の国々は、フツ、ツチ、トゥワというの3つの「民族」から主に構成されると考えるのが主流となった。この3民族のうち、この地域に最も古くから住んでいたのは、およそ紀元前3000年から2000年頃に住み着いた、狩猟民族のトゥワであった。その後、10世紀以前に農耕民のフツがルワンダ周辺地域に住み着き、さらに10世紀から13世紀の間に、北方から牧畜民族のツチがこの地域に来て両民族を支配し、ルワンダ王国下で国を治めていたと考えられていた。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
この学説の背景の一つに、19世紀後半のヨーロッパにおいて主流であった人種思想とハム仮説があった。当時の人類学の考え方の一つでは、旧約聖書の『創世記』第9章に記された、ハムがノアの裸体を覗き見た罪により、ハムの息子カナンが「カナンはのろわれよ。彼はしもべのしもべとなって、その兄弟たちに仕える」 と、モーゼの呪いを受けたという記述に基づき、全ての民族をセム系、ハム系、ヤペテ系など旧約聖書の人物に因んだ人種に分けていた。ハム仮説とは、そのうちのハム系諸民族をカナンの末裔とみなし、彼らがアフリカおよびアフリカ土着の人種であるネグロイドに文明をもたらしたとする考え方である。ルワンダにおいて、ネグロイドのバントゥー系民族に特徴的な「中程度の背丈とずんぐりした体型を持つ」農耕民族のフツを、コーカソイドのハム系諸民族に特徴的な「痩せ型で鼻の高く長身な」牧畜民族のツチが支配する状況は、このハム仮説に適合するものとされた。また、民族の"識別"には皮膚の色も一般的な身体的特徴として利用され「肌の色が比較的薄い者が典型的なツチであり、肌の色が比較的濃い者が典型的なフツである」とされた。19世紀後半にこの地を訪れたジョン・ハニング・スピークは、1864年に刊行した『ナイル川源流探検記』においてハム仮説を提唱した。しかし近年では、この民族はもともと同一のものが、次第に牧畜民と農耕民へ分化したのではないかと考えられている。その理由として、フツとツチは宗教、言語、文化に差異がないこと、互いの民族間で婚姻がなされていること、19世紀まで両民族間の区分は甚だ曖昧なものだったこと、ツチがフツの後に移住してきたという言語学的・考古学的証拠がないことが挙げられる。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
19世紀末にヨーロッパ諸国によりアフリカが分割され、この地域が1899年にドイツ帝国領ルアンダ・ウルンディとなると、ドイツはハム仮説に従いツチによるルワンダ王国の統治システムを用いて間接統治を行い、周辺地域の国々を平定して中央集権化した。その後、第一次世界大戦でドイツが敗れたことで、1919年、アフリカ各地のドイツ領は国際連盟委任統治領として新たな宗主国へ割り振られ、ルアンダ・ウルンディはベルギーの支配地域となった。ベルギーはこの国の統治機構を植民地経営主義的観点から積極的に変更し、王権を形骸化させ、伝統的な行政機構を廃止してほぼ全ての首長をツチに独占させたほか、税や労役面で間接的にツチへの優遇を行った。また、教育面でもツチへの優遇を行い、公立学校入学が許されるのはほぼ完全にツチに限られていたほか、カトリック教会の運営する学校でもツチが優遇され、行政管理技術やフランス語の教育もツチに対してのみ行われた。さらに1930年代にはIDカード制を導入し、ツチとフツの民族を完全に隔てられたものとして固定し、民族の区分による統治システムを完成させることで、後のルワンダ虐殺の要因となる2つの民族を確立した。このIDカードはルワンダ虐殺の際に出身民族をチェックする指標の一つとなった。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
第二次世界大戦後、アフリカの独立機運が高まってくると、ルアンダ・ウルンディでも盛んに独立運動が行われた。宗主国であったベルギーは国際的な流れを受けて多数派のフツを支持するようになり、ベルギー統治時代の初期にはハム仮説を最も強固に支持していたカトリック教会 もまた、公式にフツの支持を表明した。ベルギーの方針変化には、急進的な独立を求めるツチに対するベルギー人の反発や、ベルギーの多数派であるフランデレン人がかつて少数派のワロン人に支配されていた歴史的経緯に由来するフツへの同情、多数派であるフツへの支持によってルワンダを安定化する考えがあったとされる。これらの後押しもあり、後にルワンダ大統領となるグレゴワール・カイバンダやジュベナール・ハビャリマナらを含む9人のフツが、ツチによる政治の独占的状態を批判したバフツ宣言を1957年に発表し、その2年後の1959年には、バフツ宣言を行ったメンバーが中心となりパルメフツが結成された。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
そんな中、1959年11月1日の万聖節の日にパルメフツの指導者の一人であったドミニク・ンボニュムトゥワがツチの若者に襲撃された。その後、ンボニュムトゥワが殺害されたとの誤報が流れ、これに激怒したフツがツチの指導者を殺害し、ツチの家に対する放火が全国的に行われた。そしてツチ側も報復としてフツ指導者を殺害するという形で国内に動乱が広がった。なお、この1959年の万聖節の事件が、民族対立に基づいてフツとツチの間で行われた初の暴力であり、この事件に端を発した犯罪への「免責」の文化が、ジェノサイドの原動力であるという説もある。当時、ベルギーの弁務官であったロジスト大佐はフツのために行動することを表明し、フツを利するために行動した。さらに、1960年には普通選挙を開催し、フツの政治的影響力を拡大させた。なお、選挙の投票所にはフツが陣取っており、ツチの有権者に対する脅迫が行われていたことが知られている。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
1961年にはルワンダ国王であったキゲリ5世の退位と王制の廃止が決定され、同年10月にグレゴワール・カイバンダが共和国大統領となった。このフツ系のカイバンダ政権は、近隣諸国に逃れたツチによるゲリラ攻撃に悩まされた背景もあり、フツ-ツチ間の対立を政治利用し、暴力的迫害や政治的な弾圧を行った。なお、1959年から1967年までの期間で2万人のツチが殺害され、20万人のツチが難民化を余儀なくされたことが知られている。1973年、無血クーデターによりカイバンダ政権が倒され、ジュベナール・ハビャリマナが新たな政権を発足した。ハビャリマナ政権は前政権党のパルメフツの活動を禁止し、自身の政党にあたる開発国民革命運動による政治運営を行った。さらに、1978年には開発国民革命運動の一党制を憲法で確立した。軍や政権中枢における権力の基盤としてハビャリマナ大統領夫妻の血縁関係者や同郷出身者からなる非公式な組織のアカズが構築された。ハビャリマナ政権下ではツチに対する迫害行為の状況は幾分か改善したものの、周辺国へ逃れた難民の問題や、クウォーター制によるツチの社会進出制限の問題は残った。1980年代には、ルワンダ国外で難民として暮らすツチは60万人に達していた。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
隣国のブルンジもまた、ルアンダ・ウルンディとしてルワンダとまとめて扱われていたため、同様のフツとツチ間の問題が生じることとなった。1962年の独立以降、ブルンジ虐殺と呼ばれる2つの虐殺事件が1972年と1993年に発生した。1972年のツチ兵士によるフツの大量虐殺事件と、1993年のフツによるツチの虐殺事件である。
1960年代から1980年代初頭にかけて、ルワンダは持続的な成長を遂げ続けたアフリカの優等国であった。しかしながら、1980年代後半には主要貿易品目であったコーヒーの著しい値崩れなどを受け経済状況は大きく悪化し、さらに1990年に行われた国際通貨基金の構造調整プログラム (ESAF) により社会政策の衰退、公共料金の値上げを招き、状況の一層の悪化を導いた。その結果、失業率の悪化や社会格差による貧困などの諸問題が噴出し、特に若者を中心として不満を募らせるようになった。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
またルワンダは国土の比較的狭い国であるが、「千の丘の国」と呼ばれる平均標高の高い土地のために温暖な気候に属しており、人の居住に適し、土地が肥沃で自然環境も豊かなことで知られていた。しかし1948年に180万人であった人口が1992年には四倍を超える750万人にまで増加し、アフリカで最も人口密度の高い国となり、農地などの土地不足の問題が発生するようになった。加えて人口の増加により食料不足の問題が生じ、国民の6人に1人が飢えに苦しむ状況となった。国民の多くは数ヘクタールにも満たない狭い農地で生産性の低い農業に頼った自給自足の生活をしており、市場に売却する余剰食料を充分に生産できなかった（先進国では数%の農業従事者が他の国民のための食料を生産している）。そのため日頃から生活の糧となる土地をめぐって争いが頻発していた。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
1959年以降、周辺国へ逃れた多数のツチ系難民は、1980年頃に政治的組織や軍事的組織として団結するようになった。ウガンダでは1979年にルワンダ難民福祉基金が設立され、翌1980年に同組織が発展する形で国家統一ルワンダ人同盟が結成された。ウガンダ内戦（1981年 - 1986年）における反政府組織であり、最終的に勝利を納めた国民抵抗運動 (NRM) に参加した者も多く、1986年時点で国民抵抗運動の約2割がツチであった。しかしながら、内戦の初期から国民抵抗運動に参加していたツチらは相応の高い地位を得たものの、ウガンダのヨウェリ・ムセベニ大統領のルワンダ難民問題に関する姿勢の変節などにより、強い失望を受けた。そのため、1987年になると新たにルワンダ愛国戦線を結成し、ルワンダへの帰還を目指すようになった。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
1990年から1993年までの期間、アカズからの指示を受けたフツにより、雑誌の『カングラ』が作られた。この雑誌はルワンダ政府に批判的なツチ系の雑誌『カングカ』を真似たものであり、政府への批判を一応は行いつつも、主たる目的はツチに対する侮蔑感情の煽動であった。また、この雑誌のツチに対する攻撃姿勢は、植民地時代以前の経済的優遇を非難することよりも、ツチという民族そのものを攻撃することが中心であった。同誌の設立者であり編集者でもあったハッサン・ンゲゼは数々の煽動的報道で知られており、特にンゲゼの書いた『フツの十戒』はフツ・パワー・イデオロギーの公式理念と呼ばれ、学校や政治集会などの様々な場で読み上げられた。1992年には、ハビャリマナ大統領の宥和的姿勢に反発した権力中枢部により、極端なフツ至上主義を主張する共和国防衛同盟 (CDR) が開発国民革命運動から分離する形で結成された。また同年には、開発国民革命運動の青年組織としてインテラハムウェ（「共に立ち上がる〈or 戦う or 殺す〉者」を意味する）、共和国防衛同盟の青年組織としてインプザムガンビ（「同じ〈 or 単一の〉ゴールを目指す者」を意味する）が設立された。後にこの両組織はルワンダ虐殺で大きな役割を果たす民兵組織となる。なお、共和国防衛同盟はルワンダ愛国戦線との間にアルーシャ合意を結ぶことを強く反対した結果、1993年8月に成立した同協定と、協定に従い設立された暫定政権から排斥された。このフツ過激派政党である共和国防衛同盟をアルーシャ協定から排除する方針にはハビャリマナ政権と国際社会の反対があったものの、ルワンダ愛国戦線がこれを強固に主張したため最終的に排斥される形となった。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
1993年にはアルーシャ協定に従い、停戦による哨戒活動のほか武装解除と動員解除を支援する目的で、国連平和維持軍が展開された。同年3月時点の報告書によれば、1990年のルワンダ愛国戦線による侵攻以降、1万人のツチが拘留され、2000人が殺害されたことが判明している状況であった。1993年8月、国連平和維持軍の司令官であったロメオ・ダレール少将は、ルワンダの状況評価を目的とした偵察を行った後に5000人の兵員を要請したが、最終的に確保できたのは要請人数の約半分にあたる2548人の軍人と60人の文民警察であった。なお、この時点のダレールは、ルワンダでの任務は標準的な平和維持活動であると考えていた。
近年の研究では、ルワンダ虐殺は非常に組織立った形で行われたことが明らかとなっている。ルワンダ国内では、地域ごとに様々な任務を行う代表者が選出されたほか、民兵の組織化が全国的に行われ、民兵の数は10家族あたり1人となる3万人にまで達していた。一部の民兵らは、書類申請によってAK-47アサルトライフルを入手でき、手榴弾などの場合は書類申請すら必要なく容易に入手が可能であった。インテラハムウェやインプザムガンビのメンバーの多くは、銃火器ではなくマチェーテやマスといった伝統的な武器で武装していた。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
ルワンダ虐殺当時のジャン・カンバンダ首相は、ルワンダ国際戦犯法廷の事前尋問で「ジェノサイドに関しては閣議で公然と議論されていた。当時の女性閣僚の一人は、全てのツチをルワンダから追放することを個人的に支持しており、他の閣僚らに対して"ツチを排除すればルワンダにおける全ての問題は解決する"と話していた」と証言している。カンバンダ首相はさらに、ジェノサイドを主導した者の中には退役軍人であったテオネスト・バゴソラ大佐やオーギュスタン・ビジムング少将、ジャン＝バティスト・ガテテといった軍や政府高官の多数が含まれており、さらに地方レベルのジェノサイド主導者であれば、市長や町長、警察官も含まれると述べた。
研究者の報告によれば、ルワンダ虐殺においてニュースメディアは重要な役割を果たしたとされる。具体的には、新聞や雑誌といった地域の活字メディアやラジオなどが殺戮を煽る一方で、国際的なメディアはこれを無視するか、事件背景の認識を大きく誤った報道を行った。
ルワンダ虐殺 発生までの歴史的背景
当時のルワンダ国内メディアは、まず活字メディアがツチに対するヘイトスピーチを行い、その後にラジオが過激派フツを煽り続けたと考えられている。評論家によれば、反ツチのヘイトスピーチは「模範的と言えるほどに組織立てられていた」という。ルワンダ政府中枢部の指示を受けていた『カングラ』誌は、1990年10月に開始された反ツチおよび反ルワンダ愛国戦線キャンペーンで中心的な役割を担った。
ルワンダ国際戦犯法廷では、カングラの背景にいた人物たちを、1992年にマチェーテの絵と『1959年の社会革命を完了するために我々は何をするか？ (What shall we do to complete the social revolution of 1959?) 』の文章を記したチラシを製作した件で告発した（このチラシにある1959年の社会革命時には、ツチ系の王政廃止やその後の政治的変動を受けた社会共同体によるツチへの排撃活動の結果、数千人のツチが死傷し、約30万人ものツチがブルンジやウガンダへ逃れて難民化した）。