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君津郡 歴史
1955年（昭和30年）
2月11日（9町16村）
金田村が木更津市に編入。
平岡村、中川村が合併し平川町が発足。
3月1日 - 中郷村が木更津市に編入。（9町15村）
3月30日 - 大貫町、佐貫町が合併し大佐和町が発足。（8町15村）
3月31日（9町4村）
昭和町、長浦村、根形村の一部（飯富、下新田、三作、野田、大曽根、勝）が合併し袖ヶ浦町が発足。
馬来田村、富岡村の一部（田川、佐野、下郡、根岸、上根岸）が合併し富来田町が発足。
中村、小糸村が合併し小糸町が発足。
三島村、秋元村が合併し清和村が発足。
青堀町、富津町、飯野村が合併し、改めて富津町が発足。
湊町、天神山村、竹岡村、金谷村が合併し天羽町が発足。
根形村の残部（岩井、谷中、三黒）、富岡村の残部（大竹、下根岸、上宮田、下宮田、玉野、吉野田、安部、堂谷、打越、滝ノ口）が平川町に編入。
4月25日 - 環村、関豊村が合併し峰上村が発足。（9町3村）
高松琴平電気鉄道20形電車
高松琴平電気鉄道20形電車（たかまつことひらでんきてつどう20がたでんしゃ）は、高松琴平電気鉄道の電車である。この形式は3度にわたって使われており、本項に記す下記の車両が存在した。
高松琴平電気鉄道20形電車 20形 (初代)
長尾線の前身である高松電気軌道が1912年と翌年に9両新造した四輪単車の1形で、1943年の高松琴平電気鉄道発足に伴い20形21～29に改番した。
1945年、長尾線の改軌に伴い本形式も国鉄多度津工場で標準軌に改軌され、志度線や市内線でも使用されるようになったが、同年7月4日の高松空襲により4両を焼失し、残り5両も小型車ゆえに戦後の早い時期に廃車された。
この廃車体は一部が志度線と長尾線の駅で待合室に使われていたが、現存する物はない。
高松琴平電気鉄道20形電車 20形 (2代)
元京浜急行電鉄のデハ113で、1924年京浜電気鉄道自社川崎工場製。1952年に入線した。もともとは京浜電気鉄道デ13であるが、この車両は1906年製の京浜電気鉄道1形の車体新造車である。前面は丸妻5枚窓、窓配置はC5-D4.4.4.4Dで、客用扉は外吊り、窓は1段下降式でその上に明り窓があった。後に中央にも外吊りの客用扉を設けている。1942年の東京急行電鉄への合併に際しデハ5113に改番、1948年の京浜急行電鉄独立時にデハ113となった。琴電入線後も車体に手が加えられることは一切なかった。
1962年に20形 (3代)の登場に伴い、60形に編入されて66となった。その後志度線の昇圧で余剰となり、木造車体のまま1968年に廃車された。
高松琴平電気鉄道20形電車 20形 (3代)
1925年川崎造船所製で、近畿日本鉄道南大阪線の前身である大阪鉄道が新造したデロ20形のうちの4両（21 - 24）である。近鉄の前身である関西急行鉄道に合併された時にモ5621形に改番された。1961年に譲受し、翌1962年に使用開始した。両運転台の制御電動客車21 - 24の4両からなるが、2006年9月に21・22・24が廃車され、23のみが在籍する。
高松琴平電気鉄道20形電車 20形 (3代)
琴電への入線に当たり、軌間が異なるため台車が信貴生駒電鉄（現在の近鉄生駒線）から譲受した中古品に交換された。車体は14m級の半鋼製で、窓配置はF3'-1D2.2.2D2.2.2D1である。前面は5枚窓の丸妻から、3枚窓の平妻の貫通形に改造された。この時点で、22と24は側窓上に半円形の飾り窓の跡が残っていた。客用扉間にのみウィンドウシルがあり、パンタグラフは長尾・琴平側（志度線では瓦町側）にある。車内は23と24の内装がニス塗り、また23は車内の側扉脇に彫刻を施された飾り柱が残っている。この後24の飾り窓跡は撤去され、1976年には老朽化が激しかった23の車体が更新された。23の車番が製造当初の切り抜き文字ではなく、ペンキ書きなのはこのためである。1988年から1991年にかけて、21・22・24も車体更新を受けている。この時に22に残っていた飾り窓の跡が撤去された。また乗務員室の窓形状が上段Hゴム支持の2段上昇窓から、1段下降窓に変更されている。ウィンドウシルも段つきから平板となった。
高松琴平電気鉄道20形電車 20形 (3代)
譲受した当初は志度線での使用を想定して20形となったものの、主電動機出力が高かったことから琴平線で使用されることになり、志度線には20形の代わりに3000形が転属した。制御車の8000形、950形等と編成を組むことが多かった。1975年から1983年にかけて志度線と琴平線の転属を繰り返した。この頃は老朽化のために廃車候補に挙がっていたが、志度線（及び長尾線）で引き続き使用されることになり、志度線・長尾線では20形同士の重連で使用されることが多かった。1994年の志度線分断後は、同線の専属となり、主にラッシュ時の増結運用に充当されるようになった。2006年9月に長尾線所属の600形が800番台に改造の上増結用として志度線に転属し、代替として21・22・24が廃車となり、23は志度線全車冷房化後も動態保存予定車となることが決定した。当初は21がこの保存車両として予定されていたが、ニス塗りや飾り柱などの内装がより多く原型を残す23を保存する要望が高かったため、23に変更された経緯がある。
23は2007年8月、600形および700形の志度線転属に伴い長尾線に転属した後、琴平線などで1000形、3000形、5000形と同じようにレトロ電車などの運用に就いている。他のレトロ電車と同じように茶色とクリーム色の塗装で運用されていたが、定期検査が終わった2015年春にファンタンゴレッドとオパールホワイトの旧塗装に変更された。この塗色は23が製造後90周年を迎えることを記念して、定期検査に先立って2014年夏にホームページ上で行われた投票により決定された。ことでんの営業車両でこの塗装の車両が走るのは2007年に5000形500の塗装が旧塗装から現行塗装に変更されて以来である。現在は正面向かって左側にサボをつけているが向かって右側につけられている時代もあった。なお、2018年現在の台車と主電動機は1000形が新製当時に履いていた汽車会社ボールドウィン78系（弓形イコライザー）とアルゲマイネ社製USL-323B（48.5kw）の組み合わせである。
2019年に発表された旧形車の廃車計画では、23は2020年5月のイベントを以て営業運転を終了し、保存先が決まらない限り解体されることが明らかにされた。その後、譲渡先が決まったことで解体を免れたが、新型コロナウイルス感染症の影響で引退イベントの日程が変更となり、2020年9月21日のイベントをもって引退した。引退後は高松市のNPO法人に譲渡され、お遍路向けなどへの休憩施設として活用されている。
なお、近鉄の車両がグループ外の他社へ譲渡された事例は少なく、本形式の他には大井川鐵道に譲渡された16000系電車が現存するのみである。
ダグ・バシャム
ダグ・バシャム(Lyle Douglas "Doug" Basham, Jr.、1971年5月12日 - )は、アメリカのプロレスラーである。ケンタッキー州ルイビル出身。身長188cm、体重109kg。
ダグ・バシャム 経歴
1992年にプロレスデビューを果たす。10年近くOVWで過ごした後、WWEのSmackDown!に2003年に所属。
SmackDown!ではダニー・バシャムと兄弟、というギミックが与えられ（チーム名はバシャム・ブラザーズ）、かつ女王様に扮したシャニークワの奴隷というギミックで登場した。その後、「兄弟」ともに、JBL率いるジェイビーエルズ・キャビネットのメンバー入りをする。2005年6月16日に、「兄弟」揃って離脱するまでメンバーに在籍していた。
ダニー・バシャムとのコンビは、2005年6月30日にダニー・バシャムがRawに移籍するまで継続した。2005年8月27日にギミックチェンジを実施し、WWEの番組のひとつであるヴェロシティー(Velocity)に登場した。
プライベートでは、元WWEのディーバであるゲイル・キムと2005年に婚約した。
ダグ・バシャム 得意技
ラストインプレッション（ランニング・レッグラリアート）
ダイビング・ヘッド・バット
ハーフ・ボストンクラブ
ウィリアム・ジョイス
ウィリアム・ジョイス（William Joyce, 1906年4月24日 - 1946年1月3日）は、アメリカ合衆国のファシスト。第二次世界大戦中、ドイツからイギリスに向けてプロパガンダ放送を行い、ホーホー卿 (Lord Haw-Haw) という通称で広く知られた。この戦時中の行動のため、ジョイスはイギリス政府に大逆罪で処刑された。
ウィリアム・ジョイス 生い立ち
1906年、アメリカ合衆国ニューヨークで、アイルランド系カトリックの父とイングランド系プロテスタントの母の間に生まれる。生後しばらくしてジョイスは、アイルランドのゴールウェイに父に連れられて移住し、1915年から1921年までイエズス会が運営するセント・イグナティウス・カレッジで学んだ。
当時のアイルランド系カトリックとしては珍しく、ジョイス父子はイギリスとの統合を支持するユニオニストであり、アイルランド独立戦争 (1919年 - 1921年) の際にはイギリス側の軍事警察の実戦部隊を支援していたことからアイルランド共和軍から狙われることになったと後年述べている。
独立戦争が終わるとジョイスはイングランドへ向かい、短期間ウィンブルドンのキングズ・カレッジ・スクールに外国人留学生として在籍、その2年後には家族もイングランドへ渡った。当時、ジョイスは、リヴァプールのマージー川対岸にあたるバーケンヘッドにいた親戚を数回訪れている。ジョイスはロンドン大学バークベック校に進み、将校訓練課程にも参加した。バークベックでファシズムに関心を持ち、ロウサ・リントーン＝オーマンのイギリスファシスト党に入党こそしなかったものの行動を共にしたりもした。
ウィリアム・ジョイス 生い立ち
1924年に保守党の集会で下働きをしていた際に、ジョイスは暴漢に襲われた。右頬に剃刀による深い切り傷を受け、傷跡は口元から耳たぶまで彼の外見にはっきりと残った。この襲撃から、「ユダヤの共産主義者たち」によってこの事件が起こされたと確信するに至る。
ウィリアム・ジョイス イギリスファシスト連合
1932年にジョイスはオズワルド・モズレー卿のイギリスファシスト連合 (BUF: British Union of Fascists) に参加。そこで演説に力を奮うようになる。ジャーナリスト・小説家のセシル・ロバーツは、当時のジョイスの演説を次のように描写している。
1934年にはBUFの宣伝責任者に抜擢され、更に代表代行にも任命された。ジョイスは才能ある演説家であるばかりでなく、腕っ節も評判だった。彼の暴力的なレトリックと、反ファシズム派との直接衝突も辞さない姿勢は、BUFから支持を遠ざける一因にもなっていった。1934年6月、ロンドンのオリンピアで行われたデモが流血の事態に至り失敗した後に、BUFは政治路線をコーポラティズム的な経済再生論から反ユダヤ主義へと重点を移していく。その過程でジョイスは尖端的な役割を果たし、BUFを「イギリスファシスト国家社会主義者連合 (BUFNS：British Union of Fascists and National Socialists)」に改称。1937年の総選挙には当時のロンドン・カウンティ・カウンシル選挙区にBUFNS公認で出馬した。なお、1936年には、ケントのウィトスタブルで、ラジオや電器を扱う店を営み一年間住んでいた。
ウィリアム・ジョイス イギリスファシスト連合
総選挙後にモズレーは、BUFNSのスタッフの大幅な削減を行う。この際、ジョイスも有給の党職から外されてしまい、更にモズレーやBUFNSが反ユダヤ主義を（政治的目的のために利用はしても）あまり強調しないことに反発。BUFNSから脱党してジョン・ベケットらと「国家社会主義者同盟」（National Socialist League）を立ち上げ、反ユダヤ主義的主張をいよいよ強めた。
ウィリアム・ジョイス ホーホー卿
第二次世界大戦が始まる直前の1939年8月下旬に、ジョイスは妻マーガレットとともにドイツに逃亡する。防衛規則18B によるナチス同調者の拘束の情報を事前に得ていたのである。1940年には、ドイツに帰化した。
ベルリンで、ジョイスはしばらく職を見つけることができなかったが、かつてモズレーの下で同志だったドロシー・エッカーズレー(BBCの主任技師だったピーター・エッカーズレーの元妻)に再会し、宣伝省によるプロパガンダを担っていたラジオ局ルントフンクハウスのオーディションを受けることができた。このときは風邪が重く、ほとんど声が出ない状態だったが、直ぐに採用と決まり、ラジオのアナウンスと英語放送の原稿執筆をすることになる。
ジョイスはヨーゼフ・ゲッベルス宣伝相の下で対英宣伝に従事することになったのである。
ウィリアム・ジョイス ホーホー卿
いわゆる「ホーホー卿」という通称は、1939年に、イギリスのタブロイド紙『デイリー・エクスプレス』のラジオ欄のジョナ・バリントン名義の記事が、ドイツの対英宣伝放送の声の主を「ゼーゼンのホーホー卿(Lord Haw-Haw of Zeesen)」と呼んだのが始りである。ゼーゼンはドイツからの短波放送の発信地であった。しかし、この時点でそう呼ばれた声の主はヴォルフ・ミットラー、あるいはノーマン・ベイリー＝スチュワートであったとされる。しかし、やがてジョイスが宣伝放送の中心になると、この呼び名は専らジョイスを指すようになった。ジョイスの放送は、当初はベルリンのスタジオから放送されていたが、後に連合国軍による空爆が激しくなってくるとルクセンブルク市に移動し、最後はハンブルクに近いアーペンから放送を送出していた。放送を中継したドイツ支配下のラジオ局網には、ハンブルク、ブレーメン、ルクセンブルク、ヒルフェルスム (オランダ)、カレー (フランス)、オスロ (ノルウェー)、ゼーゼンなどの局が含まれていた。ジョイスは、ドイツの謀略組織「ビューロー・コンコルディア」が運営していた宣伝放送局でも放送を行い、原稿を執筆した。そうした局の多くは、イギリス国内からの非合法放送であることを装う地下放送であった。
ウィリアム・ジョイス ホーホー卿
当時イギリスでは、ジョイスの宣伝放送は、公的には聞くべきではないとされていたものの、聴取自体は違法ではなく、民衆の間でも相当の人気があった。ドイツからの放送は、いつも「Germany calling, Germany calling, Germany calling」と始まっている。放送は、イギリスの人々に降伏を促すもので、嘲り冷笑しながら威嚇する調子がよく知られていた。聴取者にすると、厳重に検閲されていた戦時下の放送事情の中で、敵方が何を言っているのかを聞きたいという欲求もあったし、開戦当初においてはBBCよりもドイツ側の放送の方が情報量で勝ることもあったのである。しかし、このシナリオは、大戦の途中から逆転し、やがてドイツの高官たちがBBCにダイヤルを合わせるようになっていった。
ジョイスの最後の放送は、ベルリンの戦いの最中、1945年4月30日に録音された。この録音でジョイスは、目前に迫ったドイツの敗北にイギリスが果たした役割を非難し、この戦争がイギリスを貧困と不毛に陥れるだろうと語っている。ジョイスはこの録音を、最後まで挑発的に「ヒトラー万歳 (Heil Hitler)」と結んでいる。
ジョイスの仕事には、放送業務のほかに、ドイツ側のイギリス人部隊であるイギリス自由軍団に参加するよう促す、イギリス軍捕虜への宣伝活動も入っていた。宣伝省が推奨したジョイスの著書『イングランドのたそがれ (Dämmerung über England)』は、ユダヤに支配された資本主義のイギリスの害悪と、国家社会主義のドイツの驚異とを対比している。ジョイスは、アドルフ・ヒトラーから、宣伝放送の功により、戦闘行為以外の軍務に功労のあった民間人に授与される戦功十字章 の第1等と第2等を授与されているが、実際に両者が会ったことはなかった。
ウィリアム・ジョイス 逮捕と裁判
1945年5月28日に、ジョイスはデンマークとの国境近くのフレンスブルクでイギリス軍によって逮捕される。休憩していた情報活動関係の兵士たちが、身なりの乱れた人物を見とがめ、戦前にドイツを離れていたユダヤ系ドイツ人兵士がフランス語と英語でその男に話しかけた。ジョイスなのかと問われた男は、ポケットに手を入れた（偽造パスポートを出そうとした）ので、兵士たちは男の尻を撃ち、4ヵ所に傷を負わせた。
二人の情報将校が、男を国境監視所まで車で連行し、イギリス軍の憲兵に引き渡した。ジョイスはロンドンに移送され、オールド・ベイリー(中央刑事裁判所) において、3度にわたって大逆罪に問われた。
ジョイスがイギリスのパスポートが有効な時点でドイツからの放送を始めたことを証明するために提出された唯一の証拠は、戦前、彼がBUFの活動家だった頃に彼を尋問した警察官による、戦争が始まった直後の宣伝放送で彼の声だと分かった、という証言であった。ジョイスは、1930年代の活動で、襲撃や暴動の煽動で前科があった。
ウィリアム・ジョイス 逮捕と裁判
裁判の過程で、ジョイスのアメリカ国籍が明らかになり、そのため彼は放免されるのではないかと思われた。自国ではない国への裏切りでは罪に問える道理がない。ジョイスは2つ目までの訴因では放免とされた。しかし、司法長官のハートレー・ショークロス卿は、ジョイスがイギリスのパスポートを取得していたことは、たとえそれが国籍を偽って取得されたものであっても、同人には (そのパスポートが失効するまでは) ドイツにおいてイギリス人としての外交的保護が与えられていたのであるから、ドイツのために放送を始めた時点で、同人は国王への忠誠義務を負っていたと主張することに成功した。この法技術的な事情により、ジョイスは3つ目の訴因で有罪となり、1945年9月19日に死刑判決を受けた。控訴院への上告は11月1日に行われたが、貴族院上訴委員会は12月13日に4対1で原判決を支持した。
ウィリアム・ジョイス 論争
貴族院への上訴において、ジョイスは、パスポートの所有は、国王による保護を保証するものではなく、ひとたび国外へ出れば恒常的な忠誠義務を負うものではない、と主張したが、この議論は全員一致で否定された。ポーター卿の少数意見は、放送開始時点でのジョイスの忠誠義務の有無は陪審によって判断すべき事柄であり、裁判官が決する純粋な法的問題ではない、という見解に基づくものだった。
ジョイスはまた、外国で、外国人によって行われた行為を裁くのは、司法管轄権の誤った適用であるとも主張した。この議論も否定され、国家はその安全の利益のためにこのような執行ができるものとされた。
ウィリアム・ジョイス 処刑
ジョイスは、死に際して、改悛はせず、抵抗した。
死に臨んでも、人生と同じように、私はこの戦争を引き起こしたユダヤ人たちに立ち向かい、彼らが代表する闇の勢力に立ち向かう。私はイギリスの人々に、ソ連の帝国主義との衝突を警告する。イギリスが再び偉大さを取り戻さんことを、そして、この西洋最大の危機の時に、新たな軍旗が灰燼から立ち上がり、汝等征服されし、と文字が踊らんことを。私は、わが理想のために死ぬことを誇り、なぜ死なねばならないのか知らずに死んでいったイギリスの若者たちのために悲しむ。
1946年1月3日、ワンズワース刑務所において、死刑執行人アルバート・ピアポイントによって絞首刑が執行された。39歳であった。ジョイスは、イギリスで大逆罪によって死刑になった最後の人物であり、殺人以外の犯罪で死刑となった人物としては、最後から2人目であった。
ジョイスが絞首台から落下した際には、加重のために彼の顔の傷口が大きく開いたという。
処刑された人物の慣例として、ジョイスの遺骸はワンズワース刑務所内の無名墓に埋葬された。1976年に、遺骸はアイルランド、ゴールウェイ県ボヘモアにあるニュー・セメタリーに改葬された。
ウィリアム・ジョイス 家族
ジョイスの妻マーガレットも起訴が検討されたとされるが、結局起訴されなかった。理由はよくわかっていない。国籍の状態が、夫以上に複雑で、有罪にできないと見られたとも言われている。何らかの取引があって見逃されたと考える者もいる。マーガレットは1972年に、ロンドンのソーホーで死んだ。死因はアルコールの過剰摂取と報じられた。
ジョイスは、最初の妻ヘイゼル (後に、オズワルド・モズレーのボディガードだったエリック・ピアシーと再婚) との間に娘2人をもうけた。娘の一人ヘザー・ピアシーは、父ジョイスについて公の場で発言している。
世界 (雑誌)
『世界』（せかい）は、岩波書店が発行している総合雑誌である。1946年1月1日創刊。
論調は、創刊時は古典的自由主義であったが、同年4月25日に岩波書店創業者である岩波茂雄が死去した後は初代『世界』編集長であった吉野源三郎の意向により革新色を強め、東京都知事美濃部達吉の秘書を1967年から1970年まで務め、東京都に朝鮮学校の認可をさせるなどした安江良介が編集部に戻り、翌1972年に編集長となるとリベラルな進歩的文化人を中心にする雑誌となった。
発行部数は不明だが、文藝春秋社『文藝春秋』（61万9000部）、中央公論新社『中央公論』（4万1000部）の2誌と比較して、「かなり少ない」と推定される。岩波書店は同業他社と異なり、買い切り制で売れ残りを仕入れ値と同額で出版社に返品出来ないために、岩波書店の書籍自体が岩波文庫の人気作品以外は置いていない本屋が増加傾向にある。更に、政治色が強く、購買層も限られるため、1996年時点でも単体では赤字かギリギリ黒字ラインと推定されている。
世界 (雑誌) 概要
雑誌名『世界』の命名者は谷川徹三である。
初代編集長は、『君たちはどう生きるか』の著者である吉野源三郎。最高責任者には岩波書店創業者岩波茂雄の親友であった安倍能成を擁した。安江良介も長きにわたって編集長を務めた。
岩波茂雄は玄洋社総帥の頭山満に心酔しており、その正伝も岩波書店から出版する予定だったほどで、『世界』も心あるインテリ路線を目指し、安倍能成、和辻哲郎、田中耕太郎らオールド・リベラリストが執筆する自由主義的な文化雑誌として創刊した。
1946年に岩波茂雄が死去した後は、吉野の編集方針転換で政治雑誌となり、左翼的論調を強めた。『世界』がいわゆる「進歩的文化人」の牙城とみなされるようになったのは、吉野の編集長就任以後であり、通俗的な印象に反して、『世界』はこの際に大きく読者を減らした。
歴史教科書問題、沖縄戦など特定のテーマを扱う『世界臨時増刊号』や『別冊世界』も不定期発行される。
世界 (雑誌) 概要
2022年のロシアのウクライナ侵略後には『ウクライナ侵略戦争—世界秩序の危機』という臨時増刊を発行した。その巻頭文に「100パーセント同意できない意見を自動的に「悪」と見なして徹底的にやっつける権利を「善」である自分に与える。」「戦場から伝えられる美談の数々に酔っている世界に、ある種の危うさを感じる」「誰が加害者で、誰が被害者か、白黒のつけやすさゆえに、世界は自ら考えるという労を要さない安易な勧善懲悪の悦に浸りすぎてはいないか。加害者ロシアは独裁国家でプロパガンダ常習犯だからその言い分はすべて虚偽であり、被害者ウクライナとその支援国が言うことはすべて信じられるという安易な確信に甘んじ、安全な距離から感傷と独善に浸っていないか」「プーチンの暴挙であると同時に、西側の外交的失敗でもある。」とする内容を載せた。『東京新聞』は「雑誌『世界』臨時増刊『ウクライナ侵略戦争—世界秩序の危機』（岩波書店）に寄せた巻頭文が話題を呼んでいる」とし、肯定的紹介をしている。
世界 (雑誌) インターネットでの展開
2018年3月13日、インターネット版「WEB世界」が開設された。
Twitter（現・X）による発信も行なっていたが、アカウント「@WEB_SEKAI」が凍結されたことを2023年7月18日に編集部が確認し、問い合わせと異議申し立てを行なった。Twitter運営会社は「プラットフォームの悪用とスパムを禁止するルール」への違反が理由と『世界』編集部に説明し、『朝日新聞』の取材には「ルールに従った判断」で恣意的対応ではないと回答した。
世界 (雑誌) 部数
創刊号の発売日には岩波書店小売部に行列ができたこともあり、当時の編集長吉野源三郎は1946年9月号の編集後記で、全国の小売店からの注文は28万部あったが発行部数は8万部で全く注文に応えられていなかった状況を説明している。しかし、創刊から数年で発行部数は落ち、1951年頃は3万部程度であった。毎日新聞社実施の『全国読書世論調査』（期間は1947～1986年）では、世界は同じ総合雑誌の『中央公論』（最大実売数14万部）に3～41位程度差を付けられており（1947年、1948年を除く）、購読者数や読者数はかなり差を付けられていた。
重光葵、加瀬俊一、山本有三、志賀直哉、和辻哲郎、田中耕太郎、谷川徹三、安倍能成、柳宗悦ら同心会から雑誌の刊行の話が持ち上がり、安倍能成の仲介で岩波茂雄に刊行を申し出た。日本が第二次世界大戦で敗れた後、岩波茂雄は心あるインテリ知識を社会に伝えるため新雑誌の創刊を企画していたため、話はまとまり『世界』は創刊された。吉野によると、『世界』創刊について同心会と岩波書店の解釈が食い違い、「（岩波茂雄は）自分のところから出す雑誌を同心会の方々が世話して」くれると解釈し、同心会は「会の機関誌の発行を岩波書店が引き受けた」と解釈していたという。
世界 (雑誌) 部数
オールドリベラリスト（古典的自由主義者）が執筆者の中心だったため、『前衛』の雑誌評では、「保守的なくさみが強い」と評されていた。岩波茂雄は1946年4月25日死去するが、吉野の意向だけでは雑誌を刷新することは出来ず、『世界』創刊号から同心会による『心』創刊の前年（1947年）末までの『世界』執筆者は、志賀直哉、中谷宇吉郎、武者小路実篤、安倍能成などのオールドリベラリストが含まれている。
世界 (雑誌) 部数
岩波書店に日本共産党の細胞をつくった日本共産党員の岩波書店社員塙作楽は、同心会は共産主義からほど遠いため、快く感じておらず、同心会の貴族趣味を憎み、吉野に再三同心会の排除を進言し、吉野は「（排除に）基本的に賛成する」と同意を取り付けた。吉野は1948年9月、敗戦日本を占領統治していたGHQから岩波書店に配布された文書『戦争をひきおこす緊迫の原因に関して、ユネスコの八人の社会科学者によってなされた声明』を読み、計略を企てる。吉野は9月28日、静岡県の熱海にいた清水幾太郎に文書を見せ、「日本の学者たちが、このユネスコの声明に応えて、戦争および平和の諸問題を研究し、共同声明を発表することが可能だろうか」と相談し、大阪にいた久野収にも相談し、賛同を取り付けた。そして、ユネスコの会（後の平和問題談話会）が創立され、1948年12月12日「戦争と平和に関する日本の科学者の声明」（『世界』1949年3月号）を発表、「平和の危機はどこにあるか」（『世界』1949年4月号）、「座談会 平和のための教育」（『世界』1949年7月号）等々平和問題談話会関連の特集と論文で『世界』が占められる。同心会は、初期には平和問題談話会に顔を出し、『世界』を舞台にした声明にも参加、しかし徐々にフェードアウト。1950年1月15日の『講和問題についての平和問題談話会声明』では、田中耕太郎、仁科芳雄、津田左右吉、鈴木大拙の署名が抜け、竹山道雄は1946年8月号、田中耕太郎は1950年4月号、武者小路実篤は1953年11月号、柳宗悦は1954年5月号、木村健康は1954年10月号、田中美知太郎は1955年11月号、林健太郎は1956年7月号が最後となり、以後は吉野路線を明確化、今日の進歩的文化人の牙城となっていく。
世界 (雑誌) 部数
『日本読書新聞』1946年8月21日の日本出版協会による雑誌世論調査の2062通の回答結果は、「読んでいる雑誌」「読みたい雑誌」「読ませたい雑誌」の全てで『世界』は1位。「今年になって一番感心した雑誌の月と号（1月号から6月号）」上位6冊中に『世界』は4冊（①4月号、②1月号、③3月号、⑤5月号）がランクしており、『世界』1946年9月号「編集後記」に吉野は以下記している。
この夏全国の小売書店の註文を配給会社で集計した結果によると、この雑誌に対する註文は二十八万部にのぼるさうである。現在の発行部数は八万であるから、（中略）供給は結局需要の三分の一をも満たすことができず、依然として多数の読者は満足されないで残るわけである。発行部数を増加するほかに手はないのであるがこれ以上発行部数を増すことは用紙量の関係で到底不可能であるばかりか、実は、現在の部数を維持することすら、私たちとしては自信があるとはいへないのである。この点はくれぐれも御諒解いただきたいと思ふ。
一方竹内洋によると、『世界』は、1948年から数年間で創刊時の勢力が衰退したという証言がいくつもある。
（1949年、1950年）そのころの世界の発行部数は、ひどく低下したように思うが、それでも編集方針をゆるめなかった態度は天晴れであった。 — 青地晨、「雑誌・この十年」『図書新聞』1954年7月10日
世界 (雑誌) 部数
（雑誌が標榜する平和論議が）売れゆきに多大の支障となっている……読者の減少を招来しつつある実情明白なる」 — 『毎日情報』1951年1月号
（1951年ころの『世界』は）三万部で若干あまっていた — 元『世界』編集長緑川亨、「平和問題談話会とその後」『世界』1985年7月臨時増刊号
（講和条約のころ）あのとき『世界』は三万部に落ちこんでいたんです — 塙作楽、「岩波書店時代」『地方文化論への試み』
竹内は、『世界』1951年10月号の「講和問題特集号」が公称15万部なのは、「当時の『世界』の売れ行きにおいて例外的な現象」としている。社会党系の労働組合が大量購入、組合員に配布したこと、購読者のかなりは、大事件であった講和問題に関心があり、平和問題懇話会の全面講和に賛同していたわけではなく、「講和問題特集号」は、単独講和をアメリカ軍による占領の継続よりも優ると評する小泉信三、平和を脅かす本源はソ連とする津田左右吉、安心していい講和など考えるほうがどうかしているとして「小生は悲憤慷慨の仲間入りをする気はしません」とする田中美知太郎の意見も掲載、「講和問題特集号」（10月号の後、11月号が出る前の臨時増刊号）は、『中央公論』の発売よりひと月早く、講和条約が9月8日に締結、発売日を繰り上げ9月1日（通常10日）に発行したことも売り上げに貢献した。
世界 (雑誌) 部数
1946年の発行部数が8万部で、さらに需要に追い付いていないのに、発行部数3万部でも余っており、毎日新聞社『全国読書世論調査』では、創刊3年目までは『世界』が『中央公論』以上に読まれていたが、創刊4年目からは『中央公論』が『世界』以上に読まれるようになり、「いつも読む」で『世界』は、1949年から数年間20位台で、1952年にランク外、「買って読む」で『世界』は、1949年にランク外、その後数年は20位台であり、1948年から数年間にわたり、ランクを下降させている。「右翼、左翼をぬきにして割合落ち着いたアカデミズムに寄せられている」とあり、読者は、吉野が嫌った同心会の文化主義を『世界』に求めていたのに、『世界』が平和問題談話会によって政治化、平和問題談話会声明などにより『世界』の論調を「左寄り」にしたことから、既存の読者が『世界』から離反、『世界』は創刊時の愛読者と購読者を激減させた。このように『世界』が進歩的文化人の牙城、左翼の牙城となるのは創刊時からではなく、創刊から数年後、平和問題談話会を立ち上げ、吉野の意向が編集に反映され、『世界』が吉野・平和問題談話会路線を取るようになってからであり、『世界』が吉野・平和問題談話会路線を取り、吉野の意向を紙面に反映させ左翼的論調を取るようになり、購読者を大いに減らすようになった。
世界 (雑誌) 部数
1960年代から『世界』の読者数の「長期低落傾向」が起こり、1970年に「掛け値なしで最高7万部」の新左翼ラジカリズム雑誌『現代の眼』や反体制雑誌『情況』（1968年8月号創刊）、同じく反体制雑誌『流動』（1969年12月号創刊）が全共闘運動の勢いに駆って実売3万部となり、『世界』の実売数と同程度か上回る場合もあり、『世界』は影が薄くなる。毎日新聞社『全国読書世論調査』の「買って読む雑誌」「いつも読む雑誌」では、『世界』は1974年「買って読む月刊雑誌」においてランク外となり、1976年「いつも読む月刊雑誌」において50位、1978年にはランク外となるが、『中央公論』は「買って読む雑誌」「いつも読む雑誌」でも1960年代半ばでもさほど順位を下げておらず、『中央公論』が「いつも読む雑誌」のランク外となるのは、1985年になってからであり、それと関連して『世界』30周年記念号における『世界』の編集委員と初代編集長吉野源三郎との座談会で、吉野が編集長を退任後の1967年もしくは1968年頃に「岩波文化人の歴史学者」から『世界』の廃刊の検討が出ている。
70年（昭和45年）までで『世界』は廃刊にしたらどうか、そうすれば戦後の一定の役割を果たして幕を下ろすことになるのではないか — 「座談会 戦後の三十年と『世界』の三十年」『世界』1976年1月号
1980年代末〜1990年代初頭、ソ連とソ連寄りの東欧社会主義国家が崩壊。ソ連・東欧の「共産圏国家に肩入れしてきた『岩波ブランド』をいよいよ色あせたものにした」結果、『世界』を取り扱っている「書店が都内にいくつあるのか。読者もお気づきと思うが、見なくなった。販売部数の低下はいかんともしがたいようだ」と報じられたことがある。
世界 (雑誌) 読者層
毎日新聞社実施の『全国読書世論調査』によれば、「買って読む」読者のうち1950年〜1960年までの30歳未満の割合は『世界』の読者では半数だった。
『図書新聞』（1952年4月28日号）が学生を対象におこなった世論調査「学生は何を読むか」（回答者3490、大学生：1438・高校生：2052）によれば、『世界』が1位だった。
一方、1952年度の中高年層を含む全世代を対象とした毎日新聞社実施の『全国読書世論調査』では、「買って読む」読者は21位で、「いつも読む」読者はランク外だった。
各大学の調査
『東京大学学生新聞』（1949年5月18日号）「東大新入生生活調査」（回答者1713）の購読雑誌は以下となる。
『京都大学新聞』（1963年6月17日）京大生「読書調査」月刊誌部門では以下となる。
『三田新聞』（1950年1月10日号）慶大生の購読雑誌調査は以下となる。
1955年関西大学生調査「よく読む月刊雑誌」は以下となる。
1965年関西大学生調査「よく読む月刊雑誌」は以下となる。
同年度に同質問を異大学に行なった『日本読書新聞』（1953年12月7日号）「現代学生の読書生態、日本読書新聞・東京大学新聞研究所共同調査、回答者：東大、早大、日女大」の「1953年10月中に読んだ雑誌」「大学別各政党支持率」は以下となる。
世界 (雑誌) 読者層
東大
早大
日女大
結果、東大では、社会党を中心とする左派支持が6割、共産党支持が7.5%、自由党・改進党支持が2.4%、早大では、社会党を中心とする左派支持が5割、共産党支持が2.7%、自由党・改進党支持が13.1%となり、竹内洋は、私学の雄の早稲田でこうであるなら、一般私大生の支持政党はさらに保守寄りとなり、『世界』の読者も下がるため、『世界』は「大学生一般というよりも東大を頂点とした有名国立大学の学生を中心にもっとも愛読された」「級長的革新派雑誌」であり、毎日新聞社実施の1950年以後ほとんどの『全国読書世論調査』で『世界』は、30歳以下の読者が多く、読者カードの紹介などの職業では会社員の割合が少なく、公務員の割合がやや少なく、商業・農業が多く、学生が多く、教員が多く、「『世界』の読者に教員や学生が多いことは、『世界』の啓蒙左翼風を象徴」と述べている。
世界 (雑誌) 朝鮮半島についての報道と批判
北朝鮮による日本人拉致問題については、北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）に対する報道姿勢は「冷静に臨む」との旨を宣言している。
1973年から1988年までの長期間、T・K生という、韓国在住を装った匿名の筆者によるレポート『韓国からの通信』が連載され、後に岩波新書で一部がまとめられたが、途中（第4巻『軍政と受難―』）で単行本化は中止された。その理由について、現在まで岩波書店は明解な説明をしていないため、様々な臆測がなされている。筆者の正体も長い間謎とされ、一時は当時の安江編集長が韓国人を騙って書いていたのではないかとも推測がされていた が、2003年になり、当時東京女子大学教授として日本滞在中だった池明観が、T・K生であったと公表している（安江の関与も認めている）。
世界 (雑誌) 朝鮮半島についての報道と批判
重村智計は、2002年の著書『最新北朝鮮データブック』（講談社現代新書）において、「雑誌『世界』は、1970年代から80年代にかけ『韓国からの通信』という記事を掲載した。あたかも韓国から書簡が送られてきたかのような体裁を取った論文は、多くの関心を集めた。…著者は『TK生』と記された。…北朝鮮の立場に立っていると思われてもしかたのない論文や記事を掲載しつづけた。韓国の独裁を批判し、民主化支援を叫びながらも、北朝鮮の独裁や民主化、人権問題についての批判は行わなかった。『TK生』論文については、故安江良介編集長（後に社長）が執筆していた、というのが朝鮮問題の専門家たちの判断である。ジャーナリストの基準からすれば明らかに『捏造』である。『拉致否定』掲載は、日本を代表する出版社である岩波書店にとっては『TK生』に次ぐ歴史的な『汚点』である」（19〜20ページ）と記述しており、『世界』編集部は、『韓国からの通信』は、韓国キリスト者の地下グループが集めた情報を日本に運び、亡命韓国キリスト者池明観が執筆したのであり、安江は著者を守るために、原稿を書き写して執筆したのであり、「重村氏の記述は、これを安江氏が執筆したとした上で、『捏造』と誹謗し、原著者の名誉、安江氏の名誉、雑誌『世界』の名誉を毀損しました」と講談社に抗議文を送っている。
韓相一（国民大学教授）は著書『知識人の傲慢と偏見』で、『韓国からの通信』（第4巻）は「『世界』が韓国の民主化に寄与したと確信している」と称しているが、「韓国に対する否定的イメージを極大化しただけでなく、日本の戦後世代に韓国に対する否定的イメージを植え付けることに決定的な役割を果たした」と評している。
世界 (雑誌) 『朝日新聞』論壇時評との関係
辻村明や竹内洋は『朝日新聞』の論壇時評が『世界』掲載論文をいかに多く取り上げ、しかもそのほとんど全てが好意的に取り上げられたかについて指摘している。八木秀次は、『朝日新聞』の論壇時評は『世界』ばかり取り上げていますもんね、と皮肉を言っている。
辻村明による『朝日新聞』論壇時評（1951年10月〜1980年12月）の量的分析は以下のようになる。
雑誌別言及頻度
否定的に取り上げられた割合
竹内洋は、上位26人のうちのほとんどが『世界』の常連執筆者の岩波文化人で独占、岩波文化人以外では、15位林健太郎、17位高坂正堯、25位永井陽之助など極少数となり、「『世界』は、『朝日新聞』論壇時評での言及頻度がもっとも多いだけでなく、そのほとんどが好意的に取り上げられ」、結果「『世界』のプレゼンスを大きくさせるに大いに与った」と述べている。
1981年1月（高畠通敏）〜2009年2月（松原隆一郎）まで論壇時評者14人の言及した上位15誌は以下となる。
相変わらず、『世界』と『中央公論』が多く取り上げられ、『世界』を100%とするなら『諸君!』と『Voice』は17%、『正論』は7%になり、論壇時評者14人のうち9人は最も多く言及したのは『世界』であり、残りの論壇時評者の多くは『中央公論』を最も多く言及したが、その場合でも『世界』の言及頻度は2位である。
世界 (雑誌) 『朝日新聞』論壇時評との関係
1985年1月〜1986年末まで論壇時評者だった見田宗介は、初回（1985年1月28日）に論壇誌よりPR誌、運動誌、ミニコミに「核心にふれる現代社会論をみることができることもある」として、「論壇の解体と変容」を論じ、文芸誌や中小メディアに言及したが、宮崎哲弥や竹内洋によると、当時は「画期的」「殻をやぶったユニーク」という評価がマスコミ業界にはあったが、竹内洋は、結果的には言及上位は、他の論壇時評者とさして変わらない『世界』（32）、『中央公論』（31）、『朝日ジャーナル』（17）の「御三家雑誌」であり、『諸君!』『Voice』『正論』は2年間で全く言及がなく、「読者数からして『世界』『中央公論』になんら見劣りしない保守系三誌の掲載論文を完全に無視して、論壇の解体や変容が論じられていたのが不思議というほかなかった」と評している。
世界 (雑誌) 評価
『世界』は軍事政権時代の1980年代までは韓国を厳しく批判していた。『世界』は、韓国を「軍事政権」「人権抑圧」など圧政の厳しい批判に終始する一方、北朝鮮に対しては持続的に金日成のインタビューを掲載するなど親北朝鮮路線を取っており、韓相一（国民大学教授）は著書『知識人の傲慢と偏見』において、「まるで金日成のための宣伝の場を提供しているように見えた」と評している。1946年～1989年までの『世界』韓国関連記事を分析した韓相一は、『世界』の南北朝鮮に対する視覚と北朝鮮に対する評価は「非理性的であり、全く均衡が取られていなかった」「『世界』が主張する「北朝鮮＝善、韓国＝悪」のシンプルなロジックは実体や経験に基づいた評価ではなく、また理性的判断によるものでもない」として、「『世界』は北朝鮮の代弁誌に他ならなかった。その偏向した論調は、結果的に、韓・日両民族の和解にとって少しも助けにはならなかった」と批判している。それによると『世界』は、1970年代～1980年代にかけて金日成のインタビュー記事を掲載して北朝鮮の体制を支持してきたが、韓国に対しては1970年代～1980年代に経済発展と政治の民主化という近代化を推進している時に、その否定的側面や軍事政権による圧政を批判する記事ばかりを掲載し、「極端に神経症的な態度」で「内政干渉」レベルの批判を執拗に浴びせており、このような編集方針は日本の左派知識人の「実体と経験に全く根拠を置かないまま『北朝鮮＝善』という単純な論理をそのまま表に出していた」のであり、それは彼らの「事実確認と実証的態度」を欠落させた「虚勢と自己欺瞞」であると批判している。韓相一は、均衡が取れなかった理由を、進歩的文化人は日本という地理的制約から実際に主体的に南北朝鮮を見ることができず、そのことからくる無力感・不満・欠乏感が、南北朝鮮の理想と現実を均衡的に判断することができなくなったと結論付けている。
世界 (雑誌) 評価
重村智計は、『世界』は1984年まで韓国に対して「南朝鮮」の表記を続け、『世界』に寄稿した多くの学者・研究者が、南朝鮮の表記に従い、韓国を存在しない国として扱う「韓国不存在」の虚構の理論を『世界』が推進し、北朝鮮批判の主張を掲載せず、北朝鮮が日本人拉致を認める直前まで「拉致はない」との主張を掲載し続け、拉致問題から国民の目をそらせた責任は大きく、「岩波書店の『犯罪』」が日本での朝鮮問題研究をいびつにしたと批判している。重村は、「『世界』の韓国についての偏見にみちた対応と姿勢」を「日本的オリエンタリズム」と評している。重村は、2013年の著作『激動!! 北朝鮮・韓国そして日本』において、2002年の拉致事件発覚以後「『横田めぐみさんの拉致はない』と、主張していた和田春樹教授や、雑誌『世界』、朝鮮総連が批判された。それでも、彼らはきちんと謝罪しなかった」として、韓国の軍事政権時代、彼ら（朝鮮総連と北朝鮮を支持する和田春樹や『世界』や岩波書店）は、日本人の差別感情を韓国にだけ向けさせる作戦を展開した結果、韓国否定の世論が広がったが、2002年の拉致事件発覚以後、彼ら（朝鮮総連と北朝鮮を支持する和田春樹や『世界』や岩波書店）が増幅した韓国蔑視感情が北朝鮮に向けられ、日本社会は北朝鮮批判と蔑視感情を高ぶらせ、そのことを彼ら（朝鮮総連と北朝鮮を支持する和田春樹や『世界』や岩波書店）は「北朝鮮バッシング」と批判して北朝鮮を擁護しているが、重村は「差別感情を広めた北朝鮮の手先と言うしかないだろう」と評している。
世界 (雑誌) 評価
きみたちは、わたしのことを物わかりの悪い教授と思っているかもしれないが、わたしは選挙のときは共産党にしか投票したことがない。○○○○のようなのは、滅茶苦茶ですよ。遊泳術だ。……マルクス主義は強力な理論的武器だが、かかわるなら徹底しなきゃ。河上肇先生はえらい。 — 『革新幻想の戦後史』p.127
文正の政変
文正の政変（ぶんしょうのせいへん）は、文正元年（1466年）9月6日に室町幕府8代将軍足利義政の側近伊勢貞親と季瓊真蘂らが諸大名の反発で追放された事件である。この政変で義政は側近を中心とした親政を行えなくなり、残った諸大名は応仁の乱を起こしていく。
文正の政変 経過
将軍足利義政は将軍の専制政治を確立しようとして乳父で政所執事の伊勢貞親と鹿苑院蔭涼軒主季瓊真蘂を登用、諸大名への内政干渉を図った。享徳3年（1454年）に畠山持国の息子義就と甥の政久が争い細川勝元と山名宗全が政久を支持した際、義政は義就を支持、宗全を隠居させた隙に義就が上洛、翌年の持国死去の家督相続を認め近臣に取り立てた。また、不知行地還付政策で寺社本所領の回復及び守護と国人の繋がりの制限を図る一方、関東で反抗した古河公方足利成氏討伐のため越前・尾張・遠江守護斯波義敏や奥州の大名に動員を命じた。
ところが、それらは頓挫していった。義就は義政の意向と称して政久追討をしながら大和の軍事介入と土地の横領をしたため義政の信頼を失い、宗全が復権した影響もあって寛正元年（1460年）に家督を政久の弟政長に替えられ吉野に没落、勝元の支持を受けた政長は寛正5年（1464年）に勝元の後任の管領に就任した。関東の派遣も義敏と執事の甲斐常治が越前で長禄合戦を起こし、義敏が命令に従わず越前の常治派討伐を優先したため、義政は義敏を追放、義敏の息子松王丸を当主に交替させた（武衛騒動）が、斯波軍が関東に出陣しなかったため奥州の諸大名の信用を失い、以後奥州大名は幕府の命令に従わず関東に出陣しなかった。
文正の政変 経過
義政は相次ぐ政策の失敗により方針を転換、派閥の結成を目論んだ。
寛正2年（1461年）、義政は斯波氏の家督を交替させて松王丸を廃立、遠縁で渋川氏出身の義廉を当主に据えた。この意図は義廉の父渋川義鏡が幕府によって新たな鎌倉公方として関東に送られた義政の異母兄の堀越公方足利政知の執事であり、寛正元年の駿河守護今川範忠の帰国で戦力が減った影響から義鏡を斯波氏当主の父として斯波軍を動員できるようにする狙いがあった。だが、寛正3年（1462年）に義鏡が関東で幕府方として古河公方と対峙していた扇谷上杉家と相模の権益を巡って対立、失脚したためその意義が薄れていた。
文正の政変 経過
寛正4年（1463年）、母の日野重子の死去で大赦を行い、義就と義敏を赦免した。更に寛正6年（1465年）10月、勝元の要請で伊予の河野通春討伐に逆らい通春を支援した大内政弘に討伐命令を下したが、密かに政弘を支援した上、政弘の元にいた義敏に貞親と真蘂を通して上洛を命じ、12月29日に上洛した義敏は翌30日に実父の斯波持種とともに義政と対面（『蔭涼軒日録』、『大乗院寺社雑事記』は対面を29日のこととする）して名実とともに赦免をされることになるが、これを知った義廉が義政に迫って30日付で義廉が引き続き領国を支配し、義敏の被官が勝手な行動をすることを禁じる幕府の奉行人奉書が出された。奉書を受けた興福寺（越前国内に荘園を持つ）の尋尊は義政の行動について「上意の儀太だ其意を得ず」（『大乗院寺社雑事記』寛正6年12月29日・30日条）と困惑を表明している。
翌文正元年（1466年）7月23日に家督を義廉から義敏に交替、7月30日に政弘も赦免した。一連の行動の真意は、幕府に逆らい一旦敵となった3人を赦免することで勝元と宗全の大名連合に対抗、幕府派に取り込む意図があった。
文正の政変 経過
だが、義廉はこの義政の計画に反発、大名家との派閥結成を目論んだ。義廉は関東の堀越公方補強のために斯波氏当主に置かれたが、上記の通り実父義鏡が失脚したことと、義政から斯波氏の同族である奥州探題大崎教兼との取次を命じられたが成功しなかったため、義政はかつて大崎教兼と取り次いでいた義敏の復帰を考え赦免した。危機感を抱いた義廉は義敏復帰と自分の廃立を阻止するため、諸大名の結びつきに奔走した。
寛正6年9月21日、義政は春日大社の社参で大和に下向したが、義廉も家臣の朝倉孝景と共に同行した。この時に大和の国人で義就を支援していた越智家栄が義政と対面、同年8月に挙兵した義就に朝倉孝景が太刀を送り、翌年の5月に義就派の大和国人古市胤栄が義廉の被官となっているため、赦免されたものの逼塞していた義就を取り込み、春日社参の裏で越智家栄・古市胤栄と繋がりを持ったと推定されている。8月に伊予に渡海した大内政弘が幕府に逆らったことも、政弘の義理の祖父に当たる山名宗全が連携、越智家栄の仲介で義就と繋がったと見られ、文正元年8月に宗全の娘と義廉が婚約、山名派の結成が進められた。
斯波氏当主の交替に反発した宗全は一色義直や土岐成頼と共に義廉を支持したが、8月25日に義政は斯波氏当主となった義敏に越前・尾張・遠江3ヶ国の守護職を与え、義敏・松王丸父子は出仕した。
文正の政変 経過
9月、伊勢貞親は義政の弟義視が謀反を企んでいると義政に讒言し、その殺害を訴えた。ところが、9月5日夜に義視が細川勝元邸に入り、貞親が義政に讒言して自分を殺害しようとしていると勝元に訴えた。翌6日に勝元は出仕、義政に申し開きをして、罪を問われた貞親と季瓊真蘂、義敏と赤松政則は京都から逃げた。義敏は家督問題で貞親・真蘂と繋がり、政則は真蘂と同族であり、赤松氏再興に真蘂が関わっていたからとされる。また、赤松氏一族では有馬持彦も失脚しているが、同族の有馬元家（「三魔」の一人）が失脚後に貞親の支援で有馬氏を家督を得た人物であった。
また、奉行衆の有力者である摂津之親や飯尾之種、摂津満親の娘で義政付の女房として申次を担当していた春日局も追放された。更に諸大名は伊勢氏を幕府から完全に排除することを求めたが、義政がこれには反発し、貞親の嫡男・伊勢貞宗が政所執事を継ぐことを認めさせた。
側近を失った義政は独自の政治を行えなくなり、諸大名中心の政治へと移行していく。これによって義政は政務を一時放棄したため、諸大名は義視を一時的な代理として政務を遂行しているが、遅くても10月頃には後土御門天皇の大嘗祭実施を理由に義政は政務を再開した。
文正の政変 経過
政変後の9月14日、斯波氏の家督は義廉に戻された一方、義敏が3ヶ国守護に任命された8月25日に義就が吉野で挙兵、政長の領国河内を攻めた。幕府は義就征討のため出陣を決めたが、義就は宗全と義廉支援の下12月に上洛、翌応仁元年（1467年）1月5日に畠山氏当主と認められ、8日に政長が管領を罷免され義廉が管領に就任、18日に上御霊神社で義就と政長が激突（御霊合戦）、敗れた政長は勝元の屋敷に匿われた。
政変の意義は、義政・貞親らの関東政策で家督交替の危機を感じた義廉が義政の政策で赦免されていた義就を取り込み、宗全とも組んで派閥を形成して貞親・真蘂・義敏を追放したことにあるが、宗全らは勝元が管領に在任していた時期に家督交替が行われていたことから勝元の関与も疑い対立、派閥形成の一因となった。一方の勝元も政長の罷免で危機感を抱き、報復のため諸大名を上洛させ、応仁の乱に繋がった。
なお、乱の原因に義政の正室日野富子が息子の足利義尚を義政の養子となった義視に対抗させるため、宗全を後見人に頼んで義視の後見人勝元と衝突したという説が一般的だが、義尚の誕生以前に宗全ら山名派が形成されたため、異説もある。そもそも、義政・富子・義視ら足利将軍家関係者と細川勝元・山名宗全ら有力守護大名の間では義尚成長までの中継ぎで義視を立てる合意が成立しつつあったのに義尚を養育していた伊勢貞親はこれを反発して義視を追い落とそうとしたのが文正の政変の原因ではないかとする見方もある。ただし、政変の結果として、義政が政務の放棄に追い込まれて一時的とは言え義視と諸大名が政務を執り始める状況を見た富子が義尚の将来にする不安から義視への対抗策を模索し始めた可能性は考えられる。
有馬藤太
有馬 藤太（ありま とうた、天保8年（1837年） - 大正13年（1924年））は、幕末期の薩摩藩士。東山道総督府斥候。名は純雄。
有馬藤太 生涯
薩摩藩砲術師範有馬藤太（同名）の長男に生まれる。小野郷右衛門に飛太刀流を学び、十九歳で師範代になるほどの腕前だった。特に抜刀術を得意としたという。伊地知正治に引き立てられた。
慶応4年（1868年）1月に戊辰戦争が勃発すると、4月に東山道総督府の斥候を命じられ、香川敬三率いる一隊に従軍して宇都宮へ向かった。
途中、流山に旧幕府軍が駐屯しているという報告を聞き、不意をついて甲陽鎮撫隊（新選組）の陣屋を包囲。局長近藤勇に降伏を勧告し、これに応じた近藤を越谷まで連行することになった。
その後、結城城奪還など北関東の鎮撫にあたる。14日、一時江戸に帰還したが、板橋に拘留されている近藤の処刑には強く反対したと伝えられる。その後、前線に復帰後し、22日に壬生城の戦闘で旧幕府軍に対して獅子奮迅の活躍をするが、数箇所に銃弾を浴びる重傷を負い、横浜の病院に送られた。退院後、自分の知らないうちに近藤勇が4月25日に斬首されたことを知って、大いにその不当を香川らになじったという。
有馬藤太 生涯
弾正台、司法省官吏を務めて明治政府に出仕。明治六年政変で西郷隆盛が下野したときに辞職し、銀座煉瓦街で代言人の看板を立てる。ともに下野し、彦根で近代教育を志していた大東義徹の私学校視察を後援するなど、県外の有志を積極的に鹿児島の人士と引き合わせた。明治10年（1877年）の西南戦争に際し、直前まで桐野利秋に私学校沸騰の統制を求めた。大阪で有志を募り、挙兵して、その功で西郷軍に加わろうとしたが、警察に仲間が摘発されて失敗し、有馬も1年ほど拘束された。
その後、民間企業に就職し、ついには満州に渡り、虎公園の管理人等をしていたという。
晩年、東京へ戻り、世田谷にて他界。享年88。『維新史の片鱗』という著書を遺している。
モーターサイクル・ダイアリーズ
『モーターサイクル・ダイアリーズ』（スペイン語: Diarios de motocicleta、英語: The Motorcycle Diaries）は2004年公開の映画。チェ・ゲバラの若き日の南米旅行記『チェ・ゲバラ モーターサイクル南米旅行日記』をもとに、ロバート・レッドフォードとヴァルテル・サレスらによって映画化された。
ウルグアイ人の音楽家、ホルヘ・ドレクスレルによるこの映画の主題歌「河を渡って木立の中へ（Al Otro Lado del Río）」は、2004年にスペイン語の楽曲として初めてアカデミー歌曲賞を受賞した。
モーターサイクル・ダイアリーズ あらすじ ・解説
「これは偉業の物語ではない　同じ大志と夢を持った2つの人生が　しばし併走した物語である」
1952年1月4日 、アルゼンチンのブエノスアイレスに住む医大生エルネスト（愛称フーセル）は喘息持ちにもかかわらず、先輩の「放浪科学者」こと生化学者のアルベルト・グラナードと共に1台のバイク（ポデローサ（怪力）号）にまたがり、12,000キロの南米大陸縦断旅行へ出かける。途中、恋人に会ったり、バイク事故に遭ったり、雪山を通ったり、徒歩やヒッチハイクや最後にはイカダに乗ったりと、先住民族（インディオ）や、チリのチュキカマタ銅山の最下層の労働者、ペルーのマチュ・ピチュや ハンセン病患者らとの出会いなど、行く手に巻き起こるさまざまな出来事を通して、南米社会の現実を思い知らされる。
映画のラストに80歳を超えたグラナード本人が少しだけ登場する。また、彼自身が『モーターサイクル・ダイアリーズ』の撮影に同行し撮影風景を記録したメイキング・ドキュメンタリーの『トラベリング・ウィズ・ゲバラ』（2004年） もある。