hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
少女革命ウテナ 作中用語
決闘が行われる円形の広場。学園の裏手にある森から薔薇の刻印を持つ者だけが入れる。螺旋階段（黒薔薇会編まで）または中央のゴンドラ（鳳暁生編以後）で最上階の広場に到達する。広場の上には逆さになった城が見え、決闘のクライマックスではこの城からディオスの幻影が一方の決闘者へと舞い降りて力を与える。馬宮曰く、この広場の「城」を出現させ、「広場への道」を開いたのは、誰でもない根室教授である。黒薔薇のデュエリストとの決闘の際には、机などが並べられている。鳳暁生編での決闘では、暁生の乗っている車と同型のものが散らばっている。決闘においては、胸に挿した薔薇を散らされると負けとなる。
世界の果て（せかいのはて）
薔薇の花嫁を巡る決闘を仕組んだ黒幕。その正体はかつて「王子様」だった者の成れの果て。
世界を革命する力（せかいをかくめいするちから）
薔薇の花嫁とエンゲージした者が手に入れるとされている力。作中でその具体的な内容が語られることはほとんどないが、デュエリスト達はそれぞれ異なる理由でこの力を欲し、ウテナに決闘を挑む。
ディオスの剣
少女革命ウテナ 作中用語
かつてディオスが持っていたことから名づけられた。見た目は薔薇をモチーフとした真っ直ぐなサーベルで、王子様が持つにはふさわしく気品あふれる形をしている。決闘の時には薔薇の花嫁であるアンシーの「気高き城の薔薇よ、私に眠るディオスの力よ、今こそ答えて（主に答えて今こそ示せ）」詠唱とともに胸から出現する。
生徒会編から黒薔薇会編まではアンシーの体から取り出されていたが、第25話での西園寺との決闘の途中で一度消失し、以降はアンシーの手でウテナの体から別の剣が取り出されるようになり、アンシーの詠唱もそれに伴い「気高き思いの薔薇よ、お願い示して―世界を革命する力を」と変化した。
実はこの剣は、ディオスが失った「理想」が形になったものである。
デュエリスト
決闘者の意味。薔薇の刻印の指輪を持ち、薔薇の花嫁とエンゲージしている者に挑戦する権利がある。
根室記念館（ねむろきねんかん）
少女革命ウテナ 作中用語
学園の片隅にある古い建物で、かつてこの場所で、根室教授が研究主任を務めた「永遠」についての研究を携わっていた生徒100人が火事で命を落とした。「いつか革命される物語」の主人公曰く生徒手帳にも載っていないらしい。御影ゼミ（通称黒薔薇会）はこの校舎を使っており、薫幹が御影ゼミから入会の勧誘をうけるが、根室記念館を敬遠して断った。御影草時が活動する場所で、そこかしこに指差しマーク（☜）が置かれている、エントランスホールには黒薔薇のデュエリスト達の写真が飾られている。
薔薇の花嫁
姫宮アンシーのこと。決闘の勝者とエンゲージ（婚約）した。実は真の薔薇の花嫁を引き出すための影武者（魔女）。
薔薇の刻印
世界の果てから選ばれたもののみが送られる指輪（過去において「永遠」を生み出す研究に携わった根室教授と100人の少年達は、世界の果てとの「契約」によって手に入れた）。これを持つ者のみが決闘広場に入り、決闘に参加することができる。御影は、かつて共に「永遠」を研究していた少年100人が所持していた指輪を使って黒薔薇のデュエリストを生み出していた。黒薔薇のデュエリストが持つ指輪は黒い色をしているが、これは御影曰く「指輪の持ち主が死ぬと指輪は黒く染まってしまう」からだとのこと。
薔薇の刻印の手紙
世界の果てが天上ウテナと鳳学園生徒会のメンバーに向けて発送している、薔薇の刻印が付いた通知書である。薔薇の香りがする。
薔薇の刻印の指輪
天上ウテナと鳳学園生徒会のメンバーが持っている、薔薇のしるしが刻まれた指輪。決闘に参加する資格のあかし。実は世界の果てが真の薔薇の花嫁を探るための道具という別の一面がある。
薔薇の刻印の十二星座表
漫画版のみ登場。決闘者の順を表した十二星座の絵である。
薔薇物語
第34話で語られるおとぎ話。
「むかし、すべての女の子がお姫様だった頃、お姫様たちには危機が来ると助けてくれる白馬の王子様がいました。ある日のこと、老婆から空に浮かぶ城に世界の光を奪おうとする魔女がいると聞いた王子は世界の光を守るために空に浮かぶ城へ行きます。しかし、実はこの世界の光そのものである王子を捕らえるための罠だったのです。実は老婆は妹が化けたもので、妹は自分がお姫様になれないことを悲しみ王子を閉じ込めてしまったのです。こうして世界は闇に閉ざされてしまいました。」
少女革命ウテナ テレビアニメ
エンディング
「truth」（1-24話） （作詞 - 藤林聖子 / 作曲 - 新井理生 / 編曲 - 平間あきひこ / 歌 - 裕未瑠華）
「バーチャルスター発生学」 （25話-38話）（作詞・作曲 - J.A.シーザー / 編曲 - 光宗信吉 / 歌 - 上谷麻紀）
「Rose&release」（39話） （作曲・編曲 - 矢吹俊郎 / コーラス - 奥井雅美）
少女革命ウテナ 劇場版
『少女革命ウテナ アドゥレセンス黙示録』のタイトルで、完全新作の長編アニメーション映画として1999年8月14日から東映系で公開された。劇場版のオリジナル35mmフィルムを使用して、原作のテレビアニメ版より過激・華麗にリニューアルした完全オリジナル劇場アニメ作品。さいとうちほが漫画化したものでもある。
2000年3月3日にキングレコードよりDVD（KIBA-474）が発売されている。2000年アヌシー国際アニメーション映画祭長編コンペティション部門ノミネート作品。
全寮制の名門学校・鳳学園に転校してきた天上ウテナは、「薔薇の花嫁」と呼ばれる謎の美少女・姫宮アンシーに出会い、生徒達との決闘ゲームに巻き込まれる。ウテナは徐々にアンシーと親しくなるが、その中でアンシーに隠された秘密を知り、彼女を連れて「外の世界」への脱出を試みようとする。
長谷川は「画のディテール・密度の求められ方から、もう一人の作画監督だけで、1本の長編映画をまとめるのはスケジュールからして不可能」という問題に対して、「いっそのこと自分の画じゃなくなってもいい。寧ろ、自分のテイストが他の人に伝わって、自分のテイストを元に全編が出来上がれば良い」という思いを抱いていた。
少女革命ウテナ 劇場版
当時主流になり始めた「一番上に総作画監督を立てる」「作画監督補佐をつける」「複数の作画監督を起用する」という単純なシステムではなく、プロットの打ち合わせの際に長谷川は「オムニバスの様な構成にしたい」と主張した。そこから、「パート別に担当する作画監督を分ける」という制作システムになった。
長谷川は「作画監督が原画を抑え込むと、勢いが半減してしまう。力のある人には出させたいし、自分を超えて欲しい」という意向から、動かし方は原画の力量に委ねて、作画監督は「どれだけ画を豪華にするか」をテーマにした。
藤原兼家
藤原 兼家（ふじわら の かねいえ、延長7年〈929年〉 - 永祚2年〈990年〉）は、平安時代中期の公卿。藤原北家九条流の祖である右大臣・藤原師輔の三男。官位は従一位・摂政関白太政大臣。東三条大入道殿と呼ばれた。一条天皇および三条天皇の外祖父。
円融天皇の外叔父であったが、長兄・伊尹没後に次兄の兼通との間で摂関を激しく争うも敗れて一時不遇を託った。花山朝では、春宮となった外孫・懐仁親王の早期の即位を狙って策謀を企て、花山天皇を退位・出家に追い込む。懐仁親王が践祚（一条天皇）すると、天皇の外祖父として念願の摂政に就任し政権を掌握した。兼家は北家嫡流（摂関家）の地位を確立し、その子孫が摂政・関白を継承している。室の1人に『蜻蛉日記』の作者藤原道綱母がいる。
藤原兼家 経歴
村上朝初頭の天暦2年（948年）従五位下に叙され、天暦4年（950年）侍従に任官。天暦5年（951年）右兵衛佐に任ぜられるが、兄の伊尹・兼通と異なり近衛少将にはならず少納言・兵部大輔・左京大夫を歴任した。この間の天暦9年（955年）従五位上、天徳4年（960年）正五位下、応和2年（962年）従四位下と昇叙されている。
康保4年（967年）正月に兄の兼通に先んじて従四位上に叙せられると、2月に春宮・憲平親王の春宮亮を兼ねる。同年5月に憲平親王が践祚（冷泉天皇）すると、6月に兼通の後任の蔵人頭に補せられ、10月には正四位下・左近衛中将に叙任されるなど俄に要職に抜擢された。またこの間に、春宮・守平親王の春宮権亮も兼ねている。
安和元年（968年）10月に御匣殿別当として冷泉天皇の後宮に入内していた娘の超子が非公卿の娘としては初めて女御宣下を受ける。11月に兼家は従三位に叙されて兼通に先んじて公卿に列すと、さらに翌安和2年（969年）2月には参議を経ずに中納言に任ぜられる。なお、蔵人頭は四位相当官で公卿昇進時に辞任する通例であったが、兼家は中納言就任後の4月までその職に留まった。これは長兄の権大納言・藤原伊尹による権力掌握の一翼を兼家が担っていたためと考えられ、3月に起こった安和の変に兼家も関与していたとする説の根拠となっている。
藤原兼家 経歴
その後、摂政となった伊尹に重用された兼家は、天禄3年（972年）権大納言次いで大納言に引き立てられ、さらに右近衛大将と按察使を兼ねるなどしたが、安和の変で失脚した源高明との関係で冷遇されて昇進が遅滞しようやく権中納言になったばかりの兼通と確執を生じることとなる。
同年10月に重病の伊尹が辞表を提出すると、翌日参内した兼家と兼通は後任の摂関を望んで円融天皇の御前で口論している。年齢的には兼通が4歳年上である一方、太政官の席次は兼家が上（兼家：大納言、兼通：権中納言）で世間でも次は兼家と思われていた。しかし、兼通は天皇の母后であった妹・藤原安子から「関白は兄弟順番に継いでいくべし」との自筆の文を事前に得ており、この状況の中でこれを天皇に献じ、天皇はこれに従って兼通を関白とした。摂関争いに敗れた兼家は一転して不遇の時代を過ごすことになる。なお、兄弟による摂関争いに関して以下の意見がある。
天延4年（976年）に長女の超子と冷泉上皇との間には居貞親王（後の三条天皇）が生まれた一方、次女・詮子を円融天皇の女御に入れようとするも、兼通から天皇へ讒言されて退けられている。この頃、兼通は「できることなら（兼家を）九州にでも遷してやりたいものだが、罪が無いので出来ない」と言い放ったという（『栄花物語』）
藤原兼家 経歴
貞元2年（977年）兼通が重態に陥り余命いくばくもない状態になると、さっそく兼家は後任の関白を求めて参内した。自邸に近づく兼家の車列のことを聞いて、日頃不仲だった弟が見舞いに来てくれたものと思った兼通だったが、門前を素通りされたことで兼家の意図を察知して激怒し、病身をおして参内して最後の除目を行う。兼通が後継に指名したのは、自身の九条流ではなく小野宮流の左大臣・藤原頼忠だった。さらに兼家の右近衛大将・按察使の兼官を奪って、敢えて格下の治部卿を兼ねさせた。ほどなく兼通が薨御すると、兼家は長歌を献上して失意のほどを天皇に伝えたが、しばらく待つようにとの意の返歌を受けたという。
天元元年（978年）10月に関白の頼忠によって右大臣に進められた兼家は廟堂に返り咲く。また、同年にはかねて望んでいた詮子の入内・女御宣旨もかなった。なお、翌天元2年（979年）には父・師輔の遺志を継いで天台座主・良源と共に延暦寺横川に恵心院を建立している。
天元3年（980年）詮子は懐仁親王（後の一条天皇）を儲ける。詮子を中宮に立てることを望む兼家だったが、天元5年（982年）頼忠の娘・遵子を中宮となした円融天皇に失望して、以後は詮子・懐仁親王共々東三條殿の邸宅に引き籠ってしまった。さらに、憂慮した円融天皇による東三條殿への使いに対し、ろくに返答もしない有様だった。
藤原兼家 経歴
永観2年（984年）7月に相撲節会を懐仁親王に見せたいと望む円融天皇から参内を求められた兼家は病と称して応じず、なおも天皇から使者を送られたため、兼家はやむなく参内した。そこで天皇から「朕は在位して16年になり、位を東宮（師貞親王・冷泉天皇の皇子で、後の花山天皇）に譲りたいと思っていた。その後は懐仁を東宮にするつもりだ。朕の心を知らずに不平を持っているようだが、残念だ」と諭された兼家は、はなはだ喜んだ。
約束通り、同年8月に円融天皇が譲位、花山天皇が即位し、懐仁親王が東宮に立てられた。兼家は関白を望むが、一族の長老であった頼忠が引き続き在任し、更に甥（長兄伊尹の遺子）の藤原義懐が、天皇の伯父の資格で権中納言にまで昇進、朝政を主導するようになり、権力は複雑化する。
しかし、寛和元年（985年）7月に寵愛していた女御・藤原忯子が急死したことから、花山天皇は絶望して世を棄てることを言い出した。兼家一派はこの間隙を突き、翌寛和2年（986年）6月に兼家の三男・道兼の手引きで花山天皇を宮中から連れ出し、山科の元慶寺で天皇を出家させ、退位に追い込んだ。出し抜かれた形の義懐も後を追って出家し、失脚した（寛和の変）。
藤原兼家 経歴
寛和の変によって孫の東宮・懐仁親王が践祚し（一条天皇）、兼家は天皇の外戚となり摂政・氏長者となる。天皇の外祖父が摂政に就任するのは、人臣最初の摂政となった藤原良房（清和天皇外祖父）以来であった。
ところが、当時右大臣であった兼家の上官には前関白の太政大臣・藤原頼忠と左大臣・源雅信がいた。特に雅信は円融天皇の時代から一上の職務を務め、法皇となった円融の信頼を背景に太政官に大きな影響力を与えていた。一方、頼忠も雅信も皇位継承可能な有力皇族との外戚関係がなかったために、謀叛などの罪を着せて排斥することも出来なかった。そこで兼家はこの年に従一位・准三宮の待遇を受けると共に右大臣を辞して、初めて前職大臣身分（大臣と兼官しない）の摂政となった。右大臣を辞した兼家は頼忠・雅信の下僚の地位を脱却し、准三宮として他の全ての人臣よりも上位の地位を保障されたのである。
藤原兼家 経歴
また、一条天皇を本来は一氏族である藤原氏の氏神にすぎない春日社へ行幸させたほか、道隆・道兼・道長ら子息を次々と公卿に抜擢し、弁官を全て自派に差し替えるといった強引な人事をおこなったり、自邸東三条殿の一部を内裏の清涼殿に模して建て替えたりして、自流の地位を他の公家とは隔絶したものに高めた。その一方で有能な人材の登用、官僚機構再生のため新制の発布、梅宮祭・吉田祭・北野祭を公祭と定めて主催の神社を国家祭祀の対象として加え、のちの二十二社制度の基礎を作るといった、一条朝における政治的安定にも貢献した。
寛和2年（986年）一条天皇の践祚後わずか2ヶ月ほどの間に、摂政兼家は嫡男の道隆を三位中将から一挙に権大納言に引き上げる。さらに、翌寛和3年（987年）には摂関の後継たるべく内大臣へ抜擢しようとするが、円融法皇から反対されすぐには実現しなかった。その後も3年余り奏上を続けて、永祚元年（989年）になってようやく道隆を内大臣に任命し、律令制史上初めての「大臣4人制」を実現させている。
なお、この年に太政大臣・藤原頼忠が没するが、一条天皇の元服において加冠役を担うために、同年12月に兼家は太政大臣に就任。翌永祚2年（990年）正月に予定通り一条天皇の加冠役を務めた。天皇の元服を機に、同年5月に摂政から関白に遷るも、わずか3日で病気を理由に嫡男・道隆に関白を譲って出家した。如実と号して、別邸の二条京極殿を「法興院」という寺院に改めて居住したが、約2ヶ月後の7月2日に病没。享年62。
藤原兼家 人物
側近の左中弁・藤原在国、右中弁・平惟仲を信任し、「まろの左右の目である」と称した。また、高名な武士の源頼光が兼家に仕え、名馬30頭を献上をしている。打伏神子（うちふしのみこ）を甚だ信じ、動静全て彼女の言葉に従ったともいう。
略系図
甲陽学院中学校・高等学校
甲陽学院中学校・高等学校（こうようがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、兵庫県西宮市に所在し、中高一貫教育を提供する私立男子中学校・高等学校。
高等学校において、生徒を募集しない完全中高一貫校。設置者は学校法人辰馬育英会である。中学校と高等学校の所在地は異なる。
甲陽学院中学校・高等学校 概要
関西教育界の第一人者で、女子教育で定評のあった伊賀駒吉郎が「官立学校は型にはまった教育しかできない」と「自由な私学」を求め、1917年（大正6年）、武庫郡今津村大字今津（現：西宮市甲子園高潮町）に「私立甲陽中学」を創立。自由、ハイカラ、ハイソという評判があった。「桜梅桃李一時春」を建学の精神とし、『甲陽十二訓』、自由主義の下、「明朗・溌剌・無邪気」、「気品高く教養豊かな有為の人材の養成」を目的とする校風が自主的に育まれた。当時の学級の構成は「桜・梅・桃・李」である。
第一次世界大戦後の不況により本学の経営が困難に陥るが、白鹿の酒造家である辰馬吉左衛門が私財を投じ、1920年（大正9年）3月に財団法人辰馬学院を設立。酒造家ならではの経営を行い、教育に関しては一切を歴代の校長に任せた。
第二次世界大戦後の学制改革では、パブリックスクールを手本の一つとして新体制が整えられ、財団法人辰馬学院は学校法人辰馬育英会と改められた。
新制以来、所在地が中学と高校で別であるのは特徴的である。中学が西宮市中葭原町に新設された一方で、高校は旧制中学以来の西宮市甲子園高潮町にとどまっていたが、騒音公害などで環境が次第に悪化したため、1978年（昭和53年）4月に西宮市角石町へ新築移転した。現在は、中学は海辺に、高校は山辺に、ともに夙川沿いにある。
甲陽学院中学校・高等学校 概要
所在地の違いは中学、高校の校風にも反映されており、中学では制服があり規律正しいが、高校では校則もほぼなく自由となる。
桜梅桃李一時春
「おうばいとうりいちじのはる」と読む。創立者伊賀駒吉郎の愛誦する句であった。それは自由な環境の中に強い自主性を育て祖国愛に燃える識見高い日本青年を世に送ろうとする伊賀の建学の精神でもあった。
創立以来の「桜梅桃李一時春」の理念で、気品高く教養豊かな有為な人材を養成することを目的としている。
中学では規律、高校では自主性・創造を重視している。中学では黒の詰襟学ランおよび白ポロシャツの制服があり、身だしなみについて細やかな注意や学習方法の指導がある。
一方、高校では頭髪、服装は全面的に自由になり、自律が期待される。
甲陽学院中学校・高等学校 環境
創立者伊賀駒吉郎は、自由な私学を念願し、1916年（大正5年）に枝川周辺の景色を見て、翌1917年（大正6年）に武庫郡今津村大字今津（現：西宮市甲子園高潮町）に旧制「私立甲陽中学」を創立した。創立当初の甲陽中学は、辺りは見渡す限りのイチゴ畑で、その中を阪神電車が走っていた。1920年（大正9年）から1923年（大正12年）にかけて枝川・申川の埋立工事（武庫川改修工事）が行われ、1924年（大正13年）に甲子園大運動場（現：阪神甲子園球場）が旧枝川・申川分岐点に開場した。
戦後の学制改革の際に廃校となった甲陽工業専門学校の校地だった西宮市中葭原町に中学部を新設、高等部は西宮市甲子園高潮町に存置した。
枝川の清流と白砂青松を誇った高校校舎の外周も、騒音と排気ガスにより環境が悪化した。そのような折に辰馬家はいち早く校舎移転を唱え、甲山山麓の辰馬家所有地を提供、1978年（昭和53年）に西宮市角石町へ新築移転した。
生徒の年齢発達に応じた、一層実りの多い中高一貫教育を行うために、中学と高校の立地、設備を別々に備えている。
甲陽学院中学校・高等学校 設備
中高一貫校としては珍しく中学と高校で校地が異なる。中学、高校のそれぞれで設備が独立しており、中学、高校のそれぞれに、講堂、図書室、食堂、体育館、テニスコート、プールがそれぞれに設置されている。ただし、トレーニングジムは安全性のため高校のみにある。
香櫨園の中学校地では、1993年（平成5年）8月に中学旧校舎東側に新校舎が竣工した。旧校舎は一部改築され講堂・芸術棟、食堂および記念塔として使用している。2017年3月には100周年記念事業として、中学講堂が新築された。
甲陽学院中学校・高等学校 教育課程
学業はもちろん、人格完成にも品性陶冶にも大切な段階にある点に鑑み、情操教育を重視し、特に規律の励行、礼儀作法の実践体得を旨としている。創立者伊賀駒吉郎の頃以来、「正々堂々甲陽健児」、「甲陽紳士」、「甲陽負けじ魂」という言葉がある。
将来大学で学ぶ者、つまり「いい大学生」となるために、充分な学力と体力とを練磨する。
学習課程は自律的学習者養成のために、あえて「特色のない」カリキュラムをとり、学生自身が考え、自ら間違いに気付くようにしている。第7代校長小河清麿が残した言葉に、「自ら学び、考え、楽しむ」がある。
在校生・教職員・卒業生の三極をもって学問・教育の場を担い、完結することを目指している。保護者や塾・予備校の関与は最低限に抑えている。
甲陽学院中学校・高等学校 教育課程
学術
「甲陽は教育をする場ではなく、学問をする場である」という言葉が受け継がれてきた。このような学問第一の伝統の下、授業の進度は早く、中学で高校課程の範囲のほとんどを修了する。成績の席次は発表せず、安易な序列意識、階層意識が生まれないようにしている。
芸術
文科省の標準授業時数よりも多く授業時間数をとっている。
音楽
教養を養うために主要科目だけでなく、音楽教育にも力を入れており、特にリコーダーによる「グリーンスリーブスの主題による変奏曲」の演奏は、半世紀近く続く伝統の授業で、中学の3年間をかけて習得するものとなっている。そのため、リコーダーの調べが中学の場に浸透している。
体育
授業では陸上競技、球技、水泳、武道を行う。
甲陽学院中学校・高等学校 基礎データ
中高はともに夙川沿いにあり、中学の校章は海の近く、高校の校章は山の上つまり空近くにあることを象徴した意匠となっている。学院歌の一節にはこのことを謳った「山に問えば山は答え、海に問えば海は答える」というものがある。
古人曰く、一年の計は穀を植うるにあり、十年の計は木を植うるにあり、百年の計は人を植うるにありと。天下の英才を教育して、各其の天稟を發揮せしめ、光彩陸離百花爛漫の偉観を現出するは、啻に國家百年の大計たるのみならず、人生の快事之れより大なるは無かる可し云々。
この他に第四訓から第十二訓まである。
甲陽学院中学校・高等学校 学校行事
中学と高校で校地が異なることが活かされ、行事はそれぞれに設けられている。
テーブルマナー講習会
高等学校1年対象。毎年6月に、校外学習として、ホテルヒューイット甲子園で行われている。
音楽と展覧の会
甲陽では「文化祭」はなく、代わりに「音楽と展覧の会」という行事が存在する。中学では合奏、高校では、歌唱や合唱コンクールが行われる。中学と高校それぞれで、希望者には講堂での個人演奏の場が設けられている。
耐寒登山（高1、2）
1930年以来の伝統がある。高校から有馬温泉まで歩く。
甲関戦（中学のみ）
8月に開かれる、関西学院中学部との伝統の一戦。運動部同士の練習試合や、有志によるビブリオバトルが行われる。
体育祭
行進曲にイギリス民謡組曲が用いられている。
創立記念音楽会
毎年著名な音楽家が招かれる。
高校卒業式
第一部と第二部に分かれている。第二部には学校側は関与せず、卒業生のみにより企画されている。劇、芸、仮装をするもの、楽器を演奏するもの、一聴衆に徹して礼を保つもの、あえて式に参加しない者などがおり、様々な形で表現が行われる。
甲陽学院中学校・高等学校 部活動
1917年（大正6年）創部。第9回全国中等学校優勝野球大会（1923年（大正12年））では初出場で優勝。逆転に次ぐ逆転での優勝であった（このとき「甲陽負けじ魂」という言葉が生まれる）。なお、同大会における鳴尾球場での立命館中との試合で観客がなだれ込み、翌年の甲子園球場建設の一因となった。
1938年（昭和13年）の第24回全国中等学校優勝野球大会を最後に一度も甲子園には出場していない。そのため、特に旧校地時代は校舎が甲子園球場の北隣にあったこともあり「近くて遠い甲子園」と呼ばれている。通算成績は15勝11敗。
全国高等学校サッカー選手権大会の前身となる日本フットボール優勝大会に、第5回大会（1922年（大正11年））から4年連続で出場。最高位は第7回大会（1924年（大正13年））のベスト8。通算成績は3勝4敗。
灘中学校・高等学校との間でサッカーの定期戦が開かれている。1952年（昭和27年）に両校の在校生が企画し、翌1953年（昭和28年）から毎年開催されている。中学生同士、高校生同士、卒業生同士で試合をする。
全国高等学校総合体育大会の前身となる全国中等学校選抜対抗庭球大会（団体戦）、全国中等学校庭球選手権大会（個人戦）などでの優勝経験がある。
甲陽学院中学校・高等学校 文化
精神
「大事なのは社会的な名声ではない」としている。
自然環境（海、浜、川、山、空）と交通があり、卒業生から、「イソノミア論」や「交換様式論」が生まれた。その精神は、「在野精神」、「起業精神」と評されている。
イギリスのパブリックスクールであるイートン・カレッジやハロウスクールに通じる精神を持つといわれる。
創立百周年の2017年度には、第四代校長丸谷喜市の詩をもって、第11代校長今西昭により、「さやけさ」がその精神として示された。
同窓会にサントリーが協賛している。
理念
銘酒の醸成のように、焦らず競わず衒わず長期的展望に立った人間教育を方針とする。1978年の校舎移転時には、当時の理事長の辰馬龍雄は、「百年への布石」として、「教育は人類繁栄の基礎であります。」という言葉を残し、小河清麿校長は、「照千一隅（照于一隅）」の額を校長室の壁に掲げ、教育の理念を確かめた。
教育
中学では、その後の「型」となるような教育を受け、高校では、全面的に自主性を任せられる。生徒、学生の自主性を重んじており、教員からの押し付けではなく、先輩の姿を見て後輩が学んでいくといったやり方で人間性を磨いていく。
教職員は、一人の人間に対し、目は離さないが干渉せず、失敗さえも黙って見守る。生徒の内発的なものの萌芽、内なるものの開花を辛抱強く待つ。
甲陽学院中学校・高等学校 文化
食
創立以来、食を大切にしている。旧制時代には食堂棟を独立に設け、当時にしてカレーライス、ハヤシライス、日替わりランチがメニューに存在していた。2020年に、白鹿との共同で「甲陽学院カレー」という商品が開発され、白鹿の直営店やオンラインショップにて販売されている。
同窓生
本学院は時代に阿らずずっと変わらないことが重要であるとしており、苦悩し、傷心したときに立ち上がるための力が得られる「母港」であろうとしている。
卒業後は、積極的な母校訪問を期待している。学校訪問、補習、講演、甲陽だよりなど様々な繋がりを通して、教職員、在校生を支え、薫陶する。
同窓会には、「君子の交わりは淡きこと水の如し」、「同窓会を政治や商売などの場にしない」、「社会上の肩書きは捨てあくまで甲陽人として」などの理念がある。ネットを通して世界中で地域甲陽会を作り、地域交流を図ることを目的としている。
学術
日本酒酒造、阪神間地域、自然環境を背景に、独自の学術文化が醸成してきた。
地域学
地域の文化（地域学）には当地に固有の私学の風土が介在している。
甲陽学院中学校・高等学校 文化
1947年（昭和22年）に甲陽史学会が結成され、現在まで地域研究、自学史研究などの分野で業績を残してきた。この会の目的には、本学院を地域（阪神間）に根差したものにするということもあった。甲陽史学会が阪神間地域学研究の一つのルーツとなっている。文教都市西宮市において文教の振興に貢献してきた。
甲子園球場
旧校地の南隣に阪神甲子園球場が建設されたため、グラウンドは出場校の練習場としても使われていた。当時は阪神タイガースとグラウンドで合同練習をしていたこともあった。現校地へ移転する前は、甲子園球場に最も近いが（全国高等学校野球選手権大会出場には）最も遠い学校と揶揄された。旧所在地は現在、白鹿グループ運営のホテルヒューイット甲子園（土地・施設は現在も白鹿グループが所有）とコロワ甲子園となっている。
甲子園球場誕生1年目の1924年（大正13年）に当時の生徒が行進の先導役を務め、そのゆかりで甲子園球場の誕生90周年である2014年（平成26年）にも本学の生徒が先導役を務めた。2021年（令和3年）の第103回全国高等学校野球選手権大会では、甲陽学院出身の医学生のバッテリーが始球式を務めた。
甲陽学院中学校・高等学校 財務
第一次世界大戦後の不況を通じて、辰馬吉左衛門が私財を投じて経営を引き受けて以来、学校法人辰馬育英会として経営が白鹿グループにより引き継がれている。
賢明な経営手腕の下、潤沢な自己資金を持っているため、在校生・卒業生・保護者に学校として寄付を募ることはない。甲陽ファンドという同窓会有志による基金があり、これは経済的に困窮している在校生への援助や、優秀者の表彰に奨学金として使われる。
旧制甲陽中学・甲陽学院高校旧校地は、東半分は売却され現在はコロワ甲子園となっている。西半分は現在はホテルヒューイット甲子園となっているが、白鹿の関連会社が土地・施設を保有していることもあり高校のテーブルマナー講習会が催されている。
甲陽学院中学校・高等学校 入試
現在は中学校入試のみを実施し編入試験はない。入学試験は兵庫県内私立中学校と同じ日に行われる。不合格者には成績を開示するが、合格者には成績を開示しない。その理由は同じスタートラインに立って中等教育生活を始めてほしいという配慮に基づくものである。なお、アドミッションポリシーは定めていない。成長の可能性を積極的に汲み取り、なるべく絶対評価で合格判定をする。
毛呂駅
毛呂駅（もろえき）は、埼玉県入間郡毛呂山町大字岩井にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）八高線の駅である。
八高線の当駅以北は高崎支社管轄であり、隣駅の高麗川駅以南は八王子支社管轄となる。
毛呂駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅である。木造駅舎を備える。八王子方面ホーム裏側に留置線がある。駅舎はホーム西側に設置されている。両ホームは跨線橋で連絡している。
以前は直営駅であり、管理駅として越生駅 - 竹沢駅間の各駅を管理していたが現在は高崎統括センター（高崎駅）管理の業務委託駅（JR東日本ステーションサービス受託）。簡易Suica改札機・自動券売機が設置されている。以前は入口左手にびゅうプラザも設置されていたが、1997年（平成9年）に閉鎖された。
（出典：JR東日本:駅構内図）
毛呂駅 利用状況
2023年度（令和5年度）の1日平均乗車人員は698人である。
JR東日本および埼玉県統計年鑑によると、1990年度（平成2年度）以降の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。
毛呂駅 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
■八高線
高麗川駅 - 毛呂駅 - 越生駅
村松岐夫
村松 岐夫（むらまつ みちお、1940年1月3日 - ）は、日本の政治学者。専門は、行政学・地方自治論。学位は、法学博士（京都大学・1984年）。京都大学名誉教授。日本学士院会員、文化功労者。瑞宝中綬章。
京都大学法学部教授、京都大学評議員、京都大学大学院法学研究科教授、京都大学大学院法学研究科研究科長、京都大学法学部学部長、学習院大学法学部教授などを歴任した。
村松岐夫 概要
静岡県出身の政治学者である。政治学界で従来主流を占めていた官僚優位論に疑問を持ち、新たに政党優位論を提唱した。さらに、戦前戦後断絶論の見地から、日本の行政官僚制や地方公共団体を実証的に分析し、太平洋戦争後の日本の政治体制は多元的な統治構造を持つことを明らかにした。その結果、日本の政治学界・行政学界に日本型多元主義論や地方政治論といった新たな潮流が生まれるなど、多大な影響を及ぼした。後進の育成にも力を注ぎ、京都大学や学習院大学にて教鞭を執った。また、猪口孝、大嶽秀夫と共に、学術雑誌『レヴァイアサン』を創刊したことでも知られている。
村松岐夫 来歴
1940年、静岡県小笠郡掛川町にて生まれた。静岡県立掛川西高等学校を1958年3月に卒業すると、京都大学に進学し、法学部にて学んだ。1962年3月、京都大学を卒業した。
大学卒業後は母校で教鞭を執ることになり、1962年4月より京都大学法学部で助手を務めた。1964年5月、京都大学法学部助教授に昇任した。1976年3月、京都大学法学部教授に昇任した。法学部においては一貫して行政学講座を担当した。1978年に発足した大平正芳政権の下では、直属の政策研究会の一つ「多元化社会の生活関心研究グループ」（議長：林知己夫統計数理研究所長）の研究員を担った。この間、博士論文「戦後日本の官僚制」を執筆し、1984年3月23日に京都大学より法学博士を授与されている。大学院重点化に伴い、1992年4月より京都大学大学院法学研究科教授の方が本務となった。法学研究科では現代政治行政分析講座を担当した。京都大学においては要職を歴任しており、1990年3月から1992年3月にかけて評議員を兼務し、1995年4月から1997年3月にかけては法学研究科の研究科長と法学部の学部長を同時に兼務した。また、1998年から2001年にかけては、国際日本文化研究センターにて教授を兼任していた。2003年3月、京都大学を退職した。同年4月、京都大学より名誉教授の称号が授与された。
村松岐夫 来歴
2003年4月より学習院大学に転じ、法学部の教授に就任した。法学部においては政治学科の講義を担当した。2010年3月、学習院大学を退職した。2003年4月、紫綬褒章を受章。2014年4月、瑞宝中綬章を受章。2014年12月12日、日本学士院会員に選任された。2017年11月には、文化功労者として顕彰された。行政学・地方自治論の分野から文化功労者として顕彰されるのは、史上初めてとなる。
村松岐夫 研究
専門は政治学であり、特に行政学や地方自治論といった分野の研究に従事した。理論仮説の妥当性を客観的なデータに基づいて検証する理論化指向と実証研究指向を特徴としており、統計調査の手法を確立するなど、政治学に実証主義の考え方を導入した。
1981年には『戦後日本の官僚制』でサントリー学芸賞を受賞した。この中で戦後日本の官僚制について提唱した政党優位論は、それまで辻清明や西尾勝ら東京大学の行政学系列の学者を中心に唱えられていた官僚優位論と異なるものであり、注目を集めた。しかし、2010年3月6日の学習院大学退職記念最終講義において、村松は西尾自身は官僚優位論を唱えていないことを指摘した上で、実際の論争の相手は京都大学の先輩諸学者であったと言明している。1989年度には『地方自治』で藤田賞を受賞した。
1987年には、猪口孝や大嶽秀夫と共に学術雑誌『レヴァイアサン』を創刊するなど、実証主義的な政治学の発展に貢献した。
村松岐夫 著作
Local Power in the Japanese State, trans. by Betsey Scheiner and James White, (University of California Press, 1997).
埼玉県道69号深谷嵐山線
埼玉県道69号深谷嵐山線（さいたまけんどう69ごう ふかやらんざんせん）は、埼玉県深谷市の国道17号交差点から比企郡嵐山町の国道254号までを結ぶ県道（主要地方道）である。
鎮西清高
鎮西 清高（ちんぜい きよたか、1933年12月6日 - 2023年7月27日）は、日本の地質学・古生物学者。京都大学名誉教授。元日本古生物学会会長。専門は、軟体動物化石の古生態・日本列島の地史。
理学博士（東京大学・1961年）（学位論文「馬渕川谷新第三系の地質学的及び古群集生態学的研究」）。長野県下伊那郡下條村出身。
ユーライア・ヒープ
ユーライア・ヒープ（英語: Uriah Heep）は、イングランド出身のロックバンド。レッド・ツェッペリンやディープ・パープルと並んでハイトーン・ヴォーカルを擁し、ハードロックの草創期から活動するグループの一つ。1970年代に全盛期を迎えた。
1980年代半ばまではメンバーの入れ代わりが激しかったが、1986年以降は、ほぼ固定メンバーで活動。デビュー以来、メンバーによる重厚なコーラス・スタイルを特徴とする。
ユーライア・ヒープ 略歴
1960年代中頃、ミック・ボックス（ギター）が結成していた「ストーカーズ」にデヴィッド・バイロン（ボーカル）が加入。
1967年、ストーカーズが解散し、ミック・ボックスとデヴィッド・バイロンは「スパイス」を結成。途中ポール・ニュートン（ベース）、アレックス・ネピアー（ドラムス）を迎え、活動を行う。
1969年末、スパイスを「ユーライア・ヒープ」に改名（詳細は下記参照）。後にケン・ヘンズレー（キーボード/リズムギター）が加入。諸事情により翌1970年初頭までスパイス名義で活動し、同3月から新生グループとして本格始動する。途中ドラマーをナイジェル・オルソンに交替させて、1stアルバム『ユーライア・ヒープ・ファースト』を完成させ、1970年6月19日、ヴァーティゴ・レーベルからデビュー。短期間だけツアーに参加したナイジェル・オルソンに代わって、キース・ベイカーがドラムを務める。
1971年、シンフォニックな2ndアルバム『ソールズベリー』を発表。同年ドラマーをイアン・クラークに交替させ、プロデュ―サーのジェリー・ブロンが設立したブロンズ・レコードから歴代の代表作となる3rdアルバム『対自核』を発表、1971年11月13日付の全英アルバムチャートで39位を記録して、バンド初の全英トップ100アルバムとなった。
ユーライア・ヒープ 略歴
1972年、ドラマーにリー・カースレイク、ベーシストにマーク・クラークを迎える。ツアーから参加したクラークはわずか3ヶ月在籍しただけで次作の制作レコーディング中に脱退。後任ベーシストにニュージーランド出身のゲイリー・セインを迎えて、ロジャー・ディーンをアート・ワークに起用したアルバム『悪魔と魔法使い』発表。同アルバムからは「安息の日々（Easy Livin）」が日本でスマッシュ・ヒットした。続いて、同傾向のアルバム『魔の饗宴』を発表。再びロジャー・ディーンがアート・ワークを担当した。
1973年3月、初の日本公演。16日の日本武道館でのコンサートを皮切りに、計5回のコンサートを開催。同年、アルバム『スイート・フリーダム』発表。
1974年、初期ヒープらしさを持った最後のアルバム『夢幻劇』発表。ゲイリー・セインはコンサート中に感電事故に遭い重傷を負い、復帰するものの薬物中毒から脱却することができずに、結局解雇される。
1974年、元キング・クリムゾンのジョン・ウェットンが、レコーディングにベーシスト兼ボーカルとして加入し、1975年にアルバム『幻想への回帰』を発表。全英7位を記録し、グループにとって唯一の全英トップ10アルバムとなる。同12月、ゲイリー・セインがヘロインの過剰摂取の事故により死亡（27歳没）。
ユーライア・ヒープ 略歴
1976年、曲作りの時点から参加したウェットンとヘンズレーとの共作を含むスタジオ・アルバム『ハイ・アンド・マイティ』を発表、ウェットンがヘンズレーとリード・ボーカルをともにとる「ワン・ウェイ・オア・アナザー（One Way Or Another）」はシングルとしてリリースされた。また同年バンドはアルコール中毒の問題を抱えていたデヴィッド・バイロンを解雇。そしてジョン・ウェットンはU.K.の活動専念のためにグループを脱退している。
1977年、新ボーカリストにジョン・ロートン、新ベーシストにトレヴァー・ボルダーを迎え、『ファイアフライ』発表。
1978年、ハード・ポップ色を色濃くしたアルバム『罪なきいけにえ』発表、また、アルバム『堕ちた天使』を発表。1979年に「Five Miles」セッションでアルバム1枚分のマテリアルを残すものの、リー・カースレイクとジョン・ロートンが脱退し、幻のアルバムと化す (この時期の再発CD盤などで一部音源が聴ける)。
ユーライア・ヒープ 略歴
1980年、ジョン・スローマンをボーカル、クリス・スレイドをドラムに迎えたアルバム『征服者』発表。オリジナル・キーボーディストのケン・ヘンズレー脱退。後にカナダ人キーボーディストのグレッグ・デシャートを迎え、シングル「シンク・イット・オーヴァー」を発表。アルバムも1枚分のマテリアルを残すものの未発表に終わる。トレヴァー・ボルダー、ジョン・スローマン、クリス・スレイド、グレッグ・デシャート脱退。その後、ユーライア・ヒープは活動停止状態へ。ミック・ボックスはミック・ボックス・バンドとして活動を続ける。
1980年、ミック・ボックスのバンドのレコーディング契約にユーライア・ヒープの名前が必要になったので再編成。元ヘヴィ・メタル・キッズ、ライオンのジョン・シンクレア（キーボード）、トラピーズのピート・ゴールビー（ボーカル）が参加して約2年の停滞期間の後、オジー・オズボーン・バンドを脱退したリー・カースレイク（ドラムス）とボブ・デイズリー（ベース）を迎えたことによってレコーディングにこぎつけられる様になりハードでキャッチーなアルバム『魔界再来』（1982年）を発表。Paul Bliss作の「ザッツ・ザ・ウェイ・ザット・イット・イズ」は、アメリカでは『ビルボード』のメインストリーム・ロック・チャートで25位を記録するシングル・ヒットとなる。
ユーライア・ヒープ 略歴
1983年、同メンバーでスタジオ・アルバム『ヘッド・ファースト』を発表。レコーディング後にボブ・デイズリーの後任にトレヴァー・ボルダーが復帰し、プロモーション・ツアーを行う。
1985年、2月にオリジナル・メンバーのデヴィッド・バイロンがアルコール依存症にともなう肝硬変により死去（38歳没）。CBS傘下のポートレイト・レーベル（日本ではエピック・レコード）に移籍し、16thアルバム『イクウェイター』発表。ピート・ゴールビー、ジョン・シンクレアが同年脱退した。
1986年、かつて所属していたブロンズ・レコード倒産。ボーカリストにステフ・フォンテイン、キーボーディストにフィル・ランゾンを迎えて活動再開。11月にフォンテインを解雇し、ボーカリストをバーニー・ショウに変更し活動。1988年、新ラインナップで収録したライブ・アルバム『ライヴ・イン・モスクワ』をリリース。1989年、新ラインナップでは初となるスタジオ・アルバム『レイジング・サイレンス』を発表。
ユーライア・ヒープ 略歴
1991年、スタジオ・アルバム『ディファレント・ワールド』発表。18年ぶりの来日公演を行う。1995年のスタジオ・アルバム『シー・オブ・ライト』は、23年ぶりにロジャー・ディーンがアートワークを手がけ、音楽的にも初期の作風に回帰した作品と評されている。バーニー・ショウが喉の手術を行ったため、一部ツアーでは代役として、ジョン・ロートンが参加。1998年、スタジオ・アルバム『ソニック・オリガミ』発表。以降はスタジオ・アルバムの発表は無く、ライブ活動に専念する。
2007年、健康上の理由からリー・カースレイクが脱退。最も長続きした1986年からのラインナップが終わる。後任としてラッセル・ギルブルックが加入。2008年、10年振りのスタジオ・アルバムとなる『ウェイク・ザ・スリーパー』を発表。2009年、最新メンバーによる往年の名曲の新録＋新曲2曲のデビュー40周年記念ベスト盤『Celebration』をリリース。
ユーライア・ヒープ 略歴
2010年、デビュー40周年記念 川崎クラブチッタにて19年ぶり三度目の来日。「悪魔と魔法使い」完全再現ライブを行った。ゲストでは元ホワイト・スネイクのミッキー・ムーディが参加。このライブは『Official Bootleg vol3:Live in Kawasaki Japan 2010』としてCD化され、2013年に『ライヴ・イン・カワサキ 2010』として国内盤が発売された。2011年4月、22ndアルバム『イントゥ・ザ・ワイルド』をリリース。
2013年、現行メンバーであったトレヴァー・ボルダーが癌のため死去（62歳没）。ボルダー療養中のツアーの代役はデイヴィー・リマーが務め、彼の死去を受けて正式メンバーに昇格した。その後、彼を迎えたラインナップで、2014年6月に通算23枚目のスタジオ・アルバム『異端審問』をリリースした。
2016年、デビュー45周年記念 ジョン・ロートン率いるルシファーズ・フレンドと大阪Zeppなんば、川崎クラブチッタで来日ジョイント公演を開催した。
2018年、25thアルバム『桃源郷』をリリース。
2020年、9月19日に長期間バンドを支えたリー・カースレイクが末期がんのため死去（73歳没）。11月4日、創設メンバーのケン・ヘンズレーが死去（75歳没）。
「スパイス」から「ユーライア・ヒープ」への改名について、ミック・ボックスは1995年版CDのライナーノーツに「スタジオに入った時は4人組のスパイスだったのに、出てきた時は5人組のユーライア・ヒープになっていた」と書いている。
ユーライア・ヒープの由来は、イギリスの小説家チャールズ・ディケンズ（1812年‐1870年）の小説『デイヴィッド・コパフィールド』（1849年）の登場人物「ユライア・ヒープ」である。この改名は当時プロデュ―サー兼マネージャーだったジェリー・ブロン（1933年‐2012年）の提案によるもので、1970年は没後100周年でイギリス国内がディケンズ・ブームだったためにこの名前が目に留まったという。デビュー・アルバムのタイトル...Very 'Eavy ...Very 'Umbleもディケンズの描写に由来し、"heavy"と"humble"の"h"を脱落させたのもヒープの喋り方を模した結果だった。
カフェレーサー
カフェレーサー(Cafe Racer)とはオートバイの改造思想、手法の一つである。イギリスのロッカーズ達が行きつけのカフェで、自分のオートバイを自慢し、公道でレースをするために「速く、カッコ良く」との趣旨で改造したことに端を発するとされる。
カフェレーサー 由来
1960年代、ロンドンのカフェで唯一24時間営業だったエースカフェにはロッカーズと呼ばれる改造したオートバイに乗る若者達が毎夜のように集まっていた。
ロッカーズの間では店のジュークボックスにコインを入れて曲が始まると同時にスタートし、曲が終わるまでに店に戻ってくるという公道レースが流行していた。当初はレースに熱中するロッカーズらをカフェレーサーと呼んでいたが、次第に彼らのオートバイの改造スタイルを指すようになった。
カフェレーサー 特徴
改造スタイルとしてのカフェレーサーの特徴は、快適性や利便性を切り捨てて速度や旋回性能を追求し、外見は1960年代のグランプリロードレース車両を模倣したものである。
ロッカーズはノートン、トライアンフ、BSAなど当時のイギリスでは一般的なネイキッドを改造していたことから、これらのメーカーや近いスタイルの車両がベースとして選ばれる。
カフェレーサー 特徴
マフラーは円筒状で後方へ水平に延びるタイプ、燃料タンクは細長く小さな物が用いられる。シートは車体後方寄りに配置された一人乗りの物が用いられ、シートの後方には丸い盛り上がりが付けられる。ハンドルバーには低くて幅が狭い、セパレートハンドル(英: clip-ons)やコンチネンタルハンドル(英: clubmans, ace bars)）が用いられる。コンチネンタルハンドルは左右一体であるが1960年代当時の標準的なオートバイに比べると低く、やや前方にグリップが配置される形式のハンドルバーである。これらによって乗員は上体を伏せて乗車することができ、空気抵抗が少なく車体をコントロールしやすい姿勢で乗車できる。伏せた姿勢でも下肢が楽なように、ステップを後方に移動させたバックステップが付けられる場合や、1960年代のレース車両に用いられたカウルに見られる特徴を備えた形状のハーフカウル（日本ではロケットカウルやビキニカウルと呼ばれる）やフルカウルが取り付けられる場合もある。装飾的な部品や利便性のための装備などは撤去し車体も黒一色が主流であるが、公道でも合法的に走行できるよう灯火類やスタンドは残されており、手間や費用がかかるエンジンや駆動系の改造はせず市販状態のままが多い。
日本では1970年代から1980年代にかけて流行し、日本のメーカーはブームに応じる形で類するデザインのモデルを次々と発表した。個人による改造の他、各社から外観をカフェレーサー風に変更できるオプションが販売されている。
カフェレーサー その他
近年では世界的にトラッカースタイルやボバースタイルをカフェレーサーと呼ぶ向きもあるが、源流が全く異なるものでありこれは明らかに間違いである。
トラッカーはダートトラックレーサーの模倣であり、最低でもコンチハンドルとは大きく異なる「幅が広く、手前に大きく引き、アップ」したダートトラック特有のハンドルバーを用いたものがトラッカーとされ、それ以外のハンドルを装着したものは厳密にはトラッカーではない。また、俗に言う「トラッカーシート」を付ければ良いというものではない。実際のダートトラックレース車両でもハンドルバーは必要な装備であり、前述のトラッカーシートと言われる形状のシートカウルを付けている車両は実はごく一部である。
ボバーは1960年代以前のレース車両の模倣を源流とするものである。ダートトラックレーサーで使われているハンドルバーに近いものを装着する車両が多いが、これは単にダートを走る場合が多かったためであり、ダート「トラック」を走ったわけではない。特にこのボバースタイルの定義には曖昧な部分が多く、カフェレーサーでもなく、フルカウルのレーサーレプリカでもなく、アメリカンでもなく、トラッカーでもないデザインに対して付けられている場合が多い。それ自体は問題は無いが、他の確立されたスタイルと混同されて一緒くたになる事例も散見されるため、この単語の乱用には注意が必要である。
カフェレーサー カフェレーサースタイルの車種
アメリカのバイク市場は、クルーザータイプが主流でありロードスポーツは少なく、カフェレーサーの人気も無かった。カフェレーサーブーム終盤の1977年、ハーレーダビッドソンはスポーツスター(XL)をベースにしたカフェレーサースタイルの「ハーレーダビッドソン・XLCR」をアメリカ市場向けに販売した。しかし、アメリカのハーレーダビッドソンの顧客はカフェレーサースタイルを受け入れなかった。また、XLCRの設計は運転しやすいクルーザーと比較して難易度が高かったこともあり、わずか3年間、合計台数約3,000台で生産が打ち切られた。しかし、後に台数の少なさが稀少価値に変わり、現在ではXLCRは世界的に高額で取引されるようになっている。
ホンダ・CBはカフェレーサースタイルへの改造パーツが多数発売されたほか、純正でもデザインに取り入れたモデルがある。
NIMBY
NIMBY（[ˈnɪmbi]、またはnimby）は、「not in my back yard（私の家の裏には御免）」という語句の頭字語である。「施設の必要性は容認するが、自らの居住地域には建てないでくれ」と主張する住民たちや、その態度を揶揄する侮蔑語（総論賛成・各論反対）も意味する。日本語では、これらの施設について「忌避施設」「迷惑施設」「嫌悪施設」などと呼称されることもある。これは、地元住民が自分たちの地域に提案されたインフラ開発に反対し、厳格な土地利用規制を支持する姿勢を表している。そのような住民は、開発が自分たちの近くにあるからこそ反対しているのであり、もしそれがもっと遠くに建設されるのであれば容認したり支持したりするだろう、という含意がある。住民はニンビーズ（nimbys）と呼ばれ、その観点はニンビズム（nimbyism）と呼ばれる。反対の運動は、「yes in my back yard（私の裏庭ではいいよ）」の略であるYIMBYとして知られている。
NIMBY
ニンビーズによって反対された事業の例には、住宅開発（特に手頃な価格の住宅やトレーラーパーク）、高速鉄道路線、ホームレス緊急一時宿泊施設、保育園、学校 、大学とカレッジ、児童相談所、自転車専用レーンと交通安全のためのインフラ整備を促進する交通計画、ソーラーファーム、ウィンドファーム、
データセンター、焼却炉、下水処理システム、水圧破砕法、地層処分場などがある。
本来は施設に対して用いられる言葉であるが、その施設で勤務をするもしくは利用する人々が一般的に社会的弱者（性風俗店の娼婦や従業員、刑務所で服役する受刑者、収容施設の不法移民）であるためにスティグマ論とも関連し、例えば施設ではない難民という人々に対する態度においても「NIMBY」という言葉が使用されることがある。
NIMBY 対象となる施設
地元の反対を引き起こしやすい開発には以下のようなものがある。
主に恵まれない人々の利益となると思われる宿泊施設：低所得者層向けの補助金付き住宅、精神障害者向けの支援付き住宅、知的障碍者・精神障碍者のグループホーム、福祉施設、児童相談所、依存症患者の回復施設、共同生活介護施設（発達障害者向けなど）、刑務所・矯正施設（少年院・鑑別所など）、薬物依存症者や犯罪者向けのハーフウェイハウス、ホームレス向けのホームレス緊急一時宿泊施設など。
これらの開発に反対する理由は様々で、以下にいくつか挙げる。
一般的に、多くのNIMBYの反対意見は推測や恐れに基づいている。建設開始前の方が反対が成功しやすいからである。プロジェクトの完成後に異議を唱えるのでは、新しい追加が元に戻される可能性は低いため、多くの場合手遅れとなる。
リストから示唆されるように、反対は正反対の理由で起こることがある。新しい道路やショッピングセンターは、ある人にとっては交通量と仕事の機会の増加を意味し、別の人にとっては交通量の減少を意味し、地元の企業に損害を与える可能性がある。
計画の影響を受ける地域の人々は、時には資金を集め、反対活動を組織化することができる組織を結成することがある。NIMBYの人々は弁護士を雇って正式な上訴を起こし、メディアに働きかけて自分たちの主張に対する大衆の支持を得ることができる。
NIMBY 起源と歴史
この頭字語は、1979年2月のバージニア州のデイリー・プレスの新聞記事で初めて登場した。
機関はより良く調整される必要があり、「nimby」（not in my backyard＝私の家の裏には御免）症候群は排除されなければならない
この記事は、アメリカ原子力委員会のメンバーであるジョセフ・A・リーバーマンの発言を引用していた可能性がある。頭字語なしの「not in my back yard syndrome」という語句は、1980年2月の環境関連雑誌にも登場している。オックスフォード英語辞典で最も初期の引用は、1980年11月のクリスチャン・サイエンス・モニターの記事だが、そこでも著者はこの用語がすでに有害廃棄物業界で使用されていることを示唆している。 この用語の背後にある、望ましくない土地利用に対する地域的に組織された抵抗という概念は、おそらくもっと早い時期に生まれたものと思われる。一説では、1950年代に登場したという。
NIMBY 起源と歴史
1980年代、この用語は、保守党の環境大臣であった英国の政治家ニコラス・リドリーによって広められた。コメディアンのジョージ・カーリンは、1992年のジャミン・イン・ニューヨークで、人々がすでにこの言葉を知っていることを示唆して、この言葉を使った。
NIMBYという頭字語は、1980年代初頭から社会科学者によっても使用されており、論争の的となる施設や土地利用の立地に対する地域社会の抵抗を表している。
この言葉の意味合いは、1980年代に導入されて以来、厳しくなっている。個々の開発や近隣への影響を超えて、NIMBY組織や政策は、人種隔離を悪化させ、経済的不平等を深め、全体的な手ごろな価格の住宅の供給を制限していると描かれるようになっている。NIMBYの視点に対処する方法については、多くの書籍や記事がある。そのような記事の1つに、全米低所得者住宅連合による手ごろな価格の住宅に対するNIMBYの反対について論じたものがある。
NIMBY 変形
NIMBYおよびその派生語であるnimbyism、nimbys、nimbyistsは、一般的な開発の議論または特定のケースを暗に指す。そのため、それらの使用は本質的に論争の的となる。この用語は通常、開発に反対する人々に適用され、彼らの見方が狭く、利己的、または近視眼的であることを示唆している。その使用は、多くの場合蔑称的である。
Not in my neighborhood（私の近所ではない）、またはNIMNという用語も頻繁に使用される。「NIMN」はさらに、特定の近隣または居住地域内の人種的アイデンティティを強制的に維持するために、他の人種のメンバーがその地域に移り住むことを防ぐことを唯一の目的とした立法措置または私的協定を指す。その点で、作家兼ジャーナリストのAntero Pietila著「Not in My Neighborhood」は、NIMN政治がボルチモアの住宅事情に20世紀を通じて与えた影響と、それが引き起こした人種に基づく全市的な分離について述べている。