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イタリア領東アフリカ 歴史
イタリア軍を駆逐した後、イギリスはエチオピア含むイタリア領東アフリカ全体にイギリス軍による軍政を敷く計画を持っていた。しかし、ハイレ・セラシエ1世はそれを拒否し、1941年5月5日に独立の回復を宣言。イギリス側はエチオピア領土に対する野心を持っていたが、エチオピア側はイギリスの影響力の排除を求めていた。イギリスとエチオピアの妥協の結果、両国は第一次アングロ・エチオピア協定を締結した。
エリトリア、オガデン地方、ディレ・ダワ、そしてアディスアベバ・ジブチ鉄道沿線地域ではイギリス軍の軍政が始まったが、エチオピアはこれらすべての地域に対する主権を主張した。エリトリアについては長年の悲願だった海に繋がるためエチオピアは同地を「歴史的領土」であると主張し、イギリスはエリトリアを手放すつもりはなくエリトリアの保有をめぐる議論は国際連合の場に移される。1942年にイギリスの保護領となったエリトリアは、国際連合によって管理されることになる。
イギリスとエチオピアとの関係は大きく冷え込み、1954年までイギリスはオガデン全域の占領を続けた。エチオピアはイギリスから300万ポンドの財政支援の提案も拒否した。エチオピアはアメリカ合衆国に歩み寄り、エチオピアとアメリカの関係は緊密になった。1943年、アメリカ公使館がアディスアベバで再開され、8月9日にはレンドリース条約も結ばれアメリカによるエチオピア支援が始まった。エチオピアはアメリカの後ろ盾を獲得した。国連におけるエリトリア問題の討議では、イギリスはイギリス領スーダンとエチオピアでエリトリアをキリスト教地域とイスラム教地域に分割することを提案した。しかし国連ではこの提案は受け入れられず、アメリカの要望によってエリトリアはエチオピアと連邦制を組むことになった。エリトリアは一時的に自治権を得たが、1962年にエチオピアの1州として併合される。
1947年2月にイタリアはパリで結んだイタリアとの平和条約によりイタリアはアフリカ植民地の主権を公式に放棄した。1949年11月、国連は、ソマリアが10年以内に独立を達成することを条件に、イタリアにイタリア領ソマリランドの信託統治権を認めた。1955年にはイギリスはオガデン北部の最後の占領地ハウドから撤退した。ソマリアでは大ソマリア運動が盛り上がり、1960年、イタリア領ソマリランドとイギリス領ソマリランドが独立し合併。ソマリア共和国が設立された。
エチオピアは再度エチオピア帝国として独立、1942年にイギリスの影響下で保護領であったエリトリアを1952年に連邦国家として組み込み、1962年から1993年までエチオピアの一州とした。平和条約によってイタリアからエチオピアに対して2500万ドルの賠償がなされた。イタリア撤退後の社会の混乱の中でエチオピア政府は地方自治を抑え込み中央集権化を進めようとした。それに反発し、メケレ近郊では農民の反乱であるワヤネの反乱が発生した。
イタリア領東アフリカ 植民地統治
植民地はイタリア国王によって任命された州総督によって統治された。領土は行政上の目的でさらに6つの州に分割され、さらに40のcommissariatiに分割された。
1936年に統治機構が設立されたとき、イタリア領東アフリカは、保有していたアフリカの角のイタリアの所有地、イタリア領エリトリアとイタリア領ソマリランドを、征服されたエチオピア帝国と組み合わせたものであった。
1940年にイタリア領東アフリカは一時的に拡大し、イタリア軍がイギリス領ソマリランドへ侵攻したことで、フランス領ソマリランドの小さな植民地を除くすべてのソマリ領土がイタリアの占領下に置かれた。しかし、拡大した植民地は、東アフリカでの戦いの過程で植民地がイギリス軍に占領されたため、わずか1年後に解体された。
イタリアによる統治が直接的及んだのはアディスアベバなど主要な都市、そしてティグライ州やオガデン地方に限定されていた。イタリア統治下では旧統治機構は解体され、イタリア人による統治体制が植民地統治に組み込まれた。イタリアは皇帝に不満を抱くエチオピア貴族を懐柔し侵攻の際に利用し、イタリア統治の際に領地と称号を与える約束をした。しかしムッソリーニが反対し、イタリアに協力したエチオピア貴族はイタリア統治の中で宙に浮いた存在になった。
イタリア領東アフリカ 植民地統治
イタリア領東アフリカにおけるファシスト政権下の植民地政策は、分割統治の特徴を持っていた。過去にエチオピアを支配していた正教会のアムハラ人を弱体化させるため、エリトリアのティグリニャ人やソマリ人が主張する領土がエリトリア州やソマリア州（オガデン地方）に割り当てられた。1936年の戦争後の復旧の努力は、イタリア植民地へのムスリムの支持を強化するために、植民地内のムスリムの人々に利益をもたらすことを重視していた。これはアムハラ人の犠牲を伴っていた:5。
エチオピアの地方貴族などはイタリア統治に対する抵抗運動を行ったが、各地の抵抗運動は連携を図ることが困難だった。ゴンダールやシェワなどでは貴族を中心としたイタリアのエチオピア統治に対する統一的な抵抗運動のレジスタンス拠点が築かれた。このレジスタンス活動を行うものはアルベンニャ（英語でパトリオット、抵抗者）と呼ばれた。第二次世界大戦がはじまるとイギリス軍はアルベンニャに軍事支援を開始した。支援によって軍事的に組織されたアルベンニャ軍はギデオン軍とも呼ばれた。
イタリア領東アフリカ 植民地統治
1937年2月、イタリア人兵士とエリトリア人兵士の大量殺害とイタリア領東アフリカ総督の元帥ロドルフォ・グラツィアーニの暗殺未遂事件を受けて、イタリア軍は暗殺者が潜伏していたとされるデブレ・リバノス修道院を襲撃し、修道士と修道女が殺された。その後、イタリア人兵士はアディスアベバのエチオピア人の住居を破壊し、エチオピアの推定によると約3万人のエチオピア人が殺され、彼らの家は焼け落ちた:5。この虐殺はアムハラ語でイェカティト12として知られるようになった。
イエカティト12の虐殺行為によって、グラツィアーニは「エチオピアの屠殺者」として知られるようになった。このため東アフリカ統治の困難さを避けるため東アフリカ副王をグラツィアーニからアオスタ公アメデーオに代えることとなる。アメデーオは原住民に対してより融和的な政策をとり、エチオピアの安定化に大きな成功を収めた。
イタリアが第二次世界大戦に参戦する前夜（1940年1月・2月）、エチオピアのゲリラはまだハラリ州とガラ・シダモ州のいくつかの地域を支配していた。アメデーオの融和的な努力により、当時アルベンニャの最後の指導者であったアベベ・アラガイは、1940年春イタリアに降伏の提案をした。1940年6月10日のイタリアの連合国への宣戦布告とイギリスの干渉により、降伏提案は阻止された。
イタリア領東アフリカ 植民地統治
ファシスト政権下のイタリアは、エチオピアに農場や小規模な製造業を設立することでイタリアの農民を植民地に誘致しようとした:5。計画では、特にイタリア南部の貧しい農家を入植させることを想定していた。しかし、エチオピアの植民地に来たイタリア人は少なく、大部分はエリトリアやソマリアへ向かった。イタリア領エリトリアは、約8万人のイタリア系エリトリア人によってある程度の発展を享受していたが、1940年までにエチオピアに到着した農民は3200人に過ぎず、ファシスト政権の目標の10％未満であった:6。エチオピア帝国の臣民だった人々による継続的な反乱、天然資源の不足、険しい地形、政治的および軍事的状況の不安定さなどが、地方での開発と定住を妨げた:6。
イタリア領東アフリカ 植民地統治
イタリア人はエチオピアのインフラ開発に大規模な投資を行った。彼らはアディスアベバとマッサワ、アディスアベバとモガディシュ、アディスアベバとアッサブを結ぶ「帝国の道」を建設した。道路と橋の建設には大量のエチオピア人が動員され、その後のエチオピアの物流に重要な役割を果たした。また都市部では医療設備、教育、電気、電信などの他のインフラ整備も進み、社会変化が起こった。エリトリア州ではマッサワとアスマラ、アゴルダトをつなぐ鉄道が作られた。アスマラは「第二のローマ」と呼ばれ、イタリア風の建物が立ち並び、1941年までに銀行や映画館、教会などが建設された。また、ファシスト政権の建築家たちは、最先端のイタリア領東アフリカの首都を建設するために、アディスアベバの拡大のための都市計画を立案したが、これらの建築計画は、他のすべての開発計画と同様に第二次世界大戦によって中止された。
しかし、1936年度から1937年度の予算は、植民地に必要なインフラ整備のために191億3600万イタリア・リラに設定されていた。そのため、エチオピアとイタリア領東アフリカの維持には莫大な費用がかかることが分かった。当時、イタリアの年間歳入は185億8100万イタリア・リラであった:5。
イタリア領東アフリカ 植民地統治
ファシズム体制以前において、イタリア領ソマリランドおよびイタリア領エリトリアにおける教育は、主にローマ・カトリックおよびプロテスタントの宣教師が担っていた。ムッソリーニの権力掌握とともに、イタリア領植民地には公立の学校が創設された。カトリック宣教師の教育プログラムは教育制度に組み込まれた。しかし、プロテスタント宣教師の教育プログラムは疎外され、制限されるようになった。1932年11月にエリトリアにおける初等教育を統括する中央事務局の局長に任命されたアンドレア・フェスタは、1934年に、アフリカの先住民が「イタリアとその栄光、そして古代の歴史を知る」ことで「旗の陰における民兵」とならなければならないと言った。教育計画は、ファシスト体制にとって有用な実用的技能においてアフリカ人を訓練し、ファシスト思想の教義と生活様式を教え込むことで、国家に服従し従順な市民を創出することを目指していた。
教育の宣伝的な性質は、アフリカの子供たちに配布された歴史教科書において顕著であり、そこではイタリアの分裂、ジュゼッペ・マッツィーニの「青年イタリア」運動、1848年革命、またはジュゼッペ・ガリバルディの千人隊といった出来事についてはまったく言及されず、代わりにローマ帝国の「栄光」と、その後継者を自称するイタリア国家の「栄光」が強調された。一方でリビアやその他の当時イタリアの保有する地域が、オスマン帝国といった旧来の非イタリア帝国によって支配されていた時期については、否定的に描かれていた。アフリカ人児童の学校においてはファシスト式敬礼の使用が義務付けられ、「ドゥーチェの小さな兵士」になるよう奨励された。イタリア人児童の教育においては本国の教育に類似した内容が施されていたが、東アフリカの環境に合わせた調整がなされた。植民地におけるファシスト教育は最終的に失敗に終わり、イタリア植民地軍兵士のうち、読み書き能力を有していた者は20人に1人であった。東アフリカ戦線において、現地の先住民のうち、国家の学校が強く植え付けようとした忠誠心を示した者はほとんどいなかった。
1939年、イタリア領東アフリカには16万5267人のイタリア人がいた。しかしその大部分はアスマラやアディスアベバ、モガディシュなど主要都市に集中していた。イタリア人以外も含めるとイタリア領東アフリカの総人口は1210万人に上った。イタリア系エリトリア人は約4000人から第二次世界大戦初頭には10万人近くまで増加した。
カマツカ (魚)
カマツカ（鎌柄、䱅 ()、学名：Pseudogobio esocinus）は、コイ目 コイ科 カマツカ亜科の魚類の一種。カマツカという言葉には、日本産カマツカ属（カマツカ、スナゴカマツカ、ナガレカマツカの3種の総称）としての意味もある。
カマツカ (魚) 分布
日本では愛知県・富山県以西の本州、四国、九州、下島 (天草諸島)、壱岐に分布する（壱岐では絶滅か？）。国外では朝鮮半島や中国北部などに分布している。ただし、大陸の集団は遺伝的に複数集団に分かれることや、日本の集団とは別種である可能性などが指摘されている。また、琵琶湖の集団は、体形が細い傾向があり、亜種の可能性がある。
また、カマツカという言葉が日本産カマツカ属全般の淡水魚を指す場合、日本の本州（北限は岩手県北上川水系まで、青森、秋田県の一部に移植による分布）、四国、九州、下島 (天草諸島)、壱岐、朝鮮半島や中国北部などが、分布域となる。
カマツカ (魚) 形態
体長15 - 20センチメートルほどの細長い体と、長く下に尖った吻が特徴。吻の下には1対の口ひげがある。口ひげは眼の先端を超えない。口は吻の下側につく。口唇には多数の乳頭突起がある。眼の前には黒色の紋が入る。体側および背面には黒色の円形の紋および多数の小斑点を有す。この斑紋は輪郭がぼやけ連続する。肛門 - 臀鰭起点間の鱗数は12 - 16で最頻値は14。胸鰭軟条数は、12 - 16本で最頻値は14。
カマツカ (魚) 生態
主に河川の中流・下流域や湖沼の砂底に生息し、水生昆虫などの底性の小動物や有機物を底砂ごと口から吸い込み、同時に砂だけを鰓蓋から吐き出しながら捕食する。繁殖期は春から初夏にかけてである。
おとなしく臆病な性質で、驚いたり外敵が現れたりすると、底砂の中に潜り、目だけを出して身を隠す習性があることから「スナホリ」・「スナムグリ」・「スナモグリ」など、また生態が海水魚のキスに似ていることから「カワギス」など、また鰓蓋から勢いよく砂を吐き出す仕草から「スナフキ」という別名もある（尚、本種とは別に、一回り小柄なツチフキという魚も存在する ）。
カマツカ (魚) 利用
カマツカは美味な白身の食用魚としても知られ、日本での主な調理法は塩焼きや甘露煮、天ぷらなどである。なお、体長20センチメートル近くの大きな個体については刺身でも食べられると言われているが、淡水魚には寄生虫の危険がついて回るため、生食は避けたほうが無難である。朝鮮半島では「モレムジ」（모래무지、「砂潜り」の意）と呼ばれ、全州市などでは辛口のスープで煮立てたオモガリタンという料理の材料にもされる。
また、その愛嬌のある外見や仕草・習性から、観賞魚として、または熱帯魚や金魚水槽の底砂掃除係（タンクメイト）としてカマツカを飼育している人も多い。但し、水質の変化に敏感な上（きれいな水質を好むため、こまめな水替えが必要）、臆病で神経質な性格のため、安定した長期の飼育にはある程度の知識と経験が必要である。他の魚と同じ水槽で飼育する場合、本種まで餌が行きわたらないことがあるので、十分注意する必要がある。
カマツカ (魚) 分類
本種は日本に生息する集団が、高校教師である富永教諭によって3種に分類された。富永教諭は、関西学院高等部在学時に、京都府の農業用水路で取れる「カマツカ」に顔つきや体形が異なる2タイプがあることに気づき、関西学院大学理工学部で分子生物学を学んだ後、京都大学大学院理学研究科に進学。そして、全国の「カマツカ」を調べ、遺伝的に3集団が存在することを特定する。「カマツカ」の基準となるタイプ標本は江戸時代にシーボルトが日本から持ち帰ったもので、現在は、オランダの自然史博物館（ナチュラリス生物多様性センター）に所蔵されている。この「カマツカ」のタイプ標本と見比べるなどして、形態的にこの3集団がことなることを発見した（その詳細はスナゴカマツカ、ナガレカマツカの記事に記載されている）。2019年に、カマツカ、スナゴカマツカ、ナガレカマツカの3種が発表された。このとき、カマツカも種の情報が変更されたため、再記載された。
朴世永
朴 世永（パク・セヨン、박세영、1902年7月7日 - 1989年2月28日）は、朝鮮（京畿道）の詩人。北朝鮮の国歌「愛国歌」、「臨津江（リムジンガン）」などを作詞した。
朴世永 生涯
高陽郡（現・高陽市）出身。日本植民地解放前からプロレタリア文学運動に参加しており、詩集「山つばめ」などでも知られる。
解放後は北朝鮮に移住し、「愛国歌」を作詞した。
「臨津江」は1957年に制作され、対日謀略放送や朝鮮学校における教育でも教えられた。1960年代、京都の朝鮮学校にサッカー試合を申し込みに行った当時中学生の松山猛がたまたま聴いて感動した。
その後、大学生となった彼が関わったザ・フォーク・クルセダーズにおいてアレンジ（歌詞の一部、3番新設）、「イムジン河」として発表され反戦フォークソング的地位を得（彼らはこの歌を朝鮮民謡と誤認していた）、東芝音楽工業がレコード化を進めた。
しかし、朴が「愛国歌」の作詞者であり、朝鮮総連が正式に「朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の曲である旨を明記するよう」に東芝に求めた。当時、朝鮮民主主義人民共和国の名称はその業界で用いられず、また大韓民国取引関係への影響を恐れた 東芝はレコードの発売を中止した。
朴世永 生涯
その後、朝鮮総連の意向に沿った形で「リムジン江」がザ・フォーシュリークによって発表されたが、放送自粛歌とされ長らくマスメディアでは流されなかった。
しかし、1995年にソリッド・レコードから発売されたザ・フォーク・クルセダーズのCD『ハレンチ＋1』にボーナス・トラックとして収録され、また2002年にはアゲント・コンシピオからマキシシングル『ザ・フォーク・クルセダーズ／イムジン河』が発売された。後者は団塊の世代から比較的高い支持を得た。
映画『パッチギ!』は、松山猛と「リムジン江」の出会いを「原点」に創作された作品である。
森友嵐士
森友 嵐士（もりとも あらし、1965年10月30日 - ）は、日本のミュージシャン、ボーカリスト、シンガーソングライター、作詞家、作曲家、編曲家、音楽プロデューサー、ラジオパーソナリティ。血液型AB型。既婚。2児の父。
ロックバンド・T-BOLANのボーカリストとしてデビューし、T-BOLANのほとんどの楽曲の作詞・作曲を手掛けている。
森友嵐士 来歴
広島県府中市出身。東海大学理学部化学科卒業。音楽活動のほか、2019年1月18日から東峰村復興親善大使。2019年6月6日から府中ロマン親善大使。
T-BOLAN前夜
T-BOLAN時代
1991年7月10日、T-BOLANシングル「悲しみが痛いよ」でメジャーデビュー。テレビドラマ『ホテルウーマン』挿入歌になった森友嵐士作詞作曲によるT-BOLAN楽曲「離したくはない」が有線へリクエストが殺到。また、長期に渡りリクエストが寄せられ話題となり、ドラマが終わる直前にシングルカットされ、最高位15位でありながらじわじわと長期に渡り売れ続け、約50万枚のヒットとなる。
T-BOLAN解散後
2005年、T-BOLAN解散以降、音楽活動は休止状態だったが、久々に自身も曲作りをするなど音楽活動を再開。「One Room」という楽曲が制作され、、森友がパーソナリティーを務めるラジオ日本『森友嵐士のアラシを呼ぶぜ!』本放送やネット限定スペシャルバージョンで聴くことができた。「One Room」（作詞・作曲：森友嵐士）は、五味孝氏、CHIROLYN、小島良喜らと共にレコーディングされた。後に、「祈り」として新しく生まれ変わり2ndシングルとしてリリースされた。
森友嵐士 来歴
2006年1月12日からは『アラシを呼ぶぜ！』の番組ホームページ上で、ラジオ本放送のオンエアとは別の内容である、ネット限定スペシャルバージョンを不定期で配信開始（現在は配信終了）。また、第249回7月7日放送分から、ラジオを聴けない地域のファンのために番組ホームページ上でテキスト化して、一定期間公開していた（第809回 2017年3月30日放送分をもってテキストバージョンは更新終了）。
森友嵐士ソロ活動開始以降
2009年11月26日、着うた配信限定「絆」をリリースし、着うたデビュー。同日、読売テレビ製作・日本テレビ系で放送された『ベストヒット歌謡祭』に五味孝氏と共に出演し、T-BOLAN解散から約10年ぶりにソロシンガーとして復活ライブを行う。森友嵐士がボーカルとピアノ、五味孝氏がエレキギターという2人構成での演奏で、T-BOLAN「離したくはない」の一部と、森友ソロ曲「キズナ」を歌う。当日の出演前の楽屋での様子が『情報ライブ ミヤネ屋』で放送された。
森友嵐士 人物
森友のインディーズ時代のライブには、B'zとしてデビューが決まっていた稲葉浩志が、ライブ経験を積むために20本以上ゲスト出演し、主に洋楽のカヴァーをセッションをしていた。また、お互い教員免許を持っていた森友と稲葉（専攻は森友が理科「化学」、稲葉は「数学」）は、「もし売れなかったら一緒に塾でもやろう」と話していた。稲葉は、B'zファンクラブ会報Vol.70でこの時のことを回想している。
亀田一家との関わり
プロボクサー亀田大毅が、2006年6月5日後楽園ホールでのプロ4戦目でTKO勝利後、リング上でT-BOLANの「Heart of Gold」を熱唱した。このとき亀田三兄弟の父・亀田史郎の招待で森友はリングサイドで試合を観戦した。森友が亀田家の面々と顔を会わせたのはこの日が初めてだったが、以後交流を深めていく。大毅は次の試合でKO勝ちした時もT-BOLANの曲を歌うことを明言していた通り、2006年8月20日のプロ5戦目でもKO勝利後、リング上で「Dear」を熱唱した。カラオケの時に使用されている金のマイクは明石家さんまから、金のマイクスタンドは木村拓哉から贈られたものである。
森友嵐士 人物
亀田史郎はT-BOLANの曲調はもちろん「夢」と「希望」が詰まったT-BOLANの歌詞に特に魅かれ何度も励まされてきた、という。三兄弟もそんな父の背中を見て育ったため、亀田ファミリー全員が森友のファンとなり、ファミリーにとってはカリスマ的存在、となった（出典：デイリースポーツ、2006年10月4日）。6月中旬に、亀田史郎の招待で森友は静岡・下田合宿を訪れ激励した。ファミリーと意気投合し、その日の会食の席で亀田興毅からWBA世界ライトフライ級王座決定戦での国歌独唱を依頼され快諾した。
森友嵐士 ディスコグラフィ
※Youtubeで公式に視聴できる。
森友嵐士（Vo）と鬼龍院翔（Vo）によるユニット
シングル
PV「サヨナラは歩き出す」(YouTube crownrecord)
茅野有料道路
茅野有料道路（ちのゆうりょうどうろ）は、かつて長野県道路公社が管理していたあけぼの隧道を中心とする有料道路であった。中央自動車道開通に伴い増加した蓼科高原・霧ヶ峰方面へ観光に向かう自動車の引き起こす、茅野市街地での渋滞解消を目的に造られた。地元では100円道路と呼ばれ、料金抵抗を理由に有料道路を迂回する車両による事故が多発していた。建設費の償還期間中ではあったが、一般道の交通量を減少させるため、残債を茅野市が支払うことにより、当初計画より早く無料開放された。
耳なし芳一
『耳なし芳一』/『耳無し芳一』/『耳無芳一』（みみなし ほういち）は、古代の日本を舞台とした怪談であり、また、その物語の主人公である琵琶法師・芳一の、作中における事件後の（つまり、耳を無くした後の）通名でもある。
安徳天皇と平家一門（伊勢平氏一門）を祀った、長門国豊浦郡の赤間関を擁する紅石山（べにしやま）の麓にあった阿弥陀寺（あみだじ｜現在の山口県下関市に所在する赤間神宮の前身）の領内を舞台とし、架空の若き琵琶法師・芳一を主人公とする。
耳なし芳一 概要
小泉八雲の『怪談』（1904年〈明治37年〉刊行）に所収の「耳無芳一の話（みみなしほういち の はなし）」で広く知られるようになった。
森銑三らによれば、小泉八雲が典拠としたのは、江戸時代後期の天明2年（1782年）に刊行された一夕散人（いっせきさんじん）の怪談奇談集読本『臥遊奇談（がゆう きだん）』（全5巻5冊）の第2巻「琵琶秘曲泣幽霊（びわのひきょくゆうれいをなかしむ）」であった。
『臥遊奇談』でも琵琶師の名は「芳一」であり、背景舞台は長門国豊浦郡の赤間関、阿弥陀寺とある。これは、幕藩体制下の長門府中藩領赤間関と阿弥陀寺（安徳天皇御影堂を中核とする）にあたり、明治時代初期の神仏分離と廃仏毀釈運動によって阿弥陀寺が廃寺となったのち、現在では、山口県下関市赤間町界隈および阿弥陀寺町の赤間神宮となっている。
昔話として徳島県より採集された例（1985年）では「耳切り団一」で、柳田國男が『一つ目小僧その他』（1934年）等で言及している。
芳一のモデルは、南北朝時代の平曲（琵琶の伴奏による『平家物語』の語り物）の流派「一方流（いちかたりゅう）」を確立した明石覚一検校（1299年頃 - 1371年）であるという説がある。
耳なし芳一 物語
赤間関にある阿弥陀寺に芳一という琵琶法師が住んでいた。芳一は平家物語の弾き語りが得意で、特に壇ノ浦の段は「鬼神も涙を流す」と言われるほどの名手であった。
ある夜、住職の留守の時に、突然どこからともなく一人の武者が現われる。芳一はその武者に請われて「高貴なお方」の御殿に琵琶を弾きに行く。盲目の芳一にはよく分からなかったが、そこには多くの貴人（きじん）が集っているようであった。壇ノ浦合戦のくだりをと所望され、芳一が演奏を始めると、皆、熱心に聴き入り、芳一の芸の巧みさを誉めそやす。しかし、語りが佳境になるにつれて、皆、声を上げてすすり泣き、激しく感動している様子で、芳一は自分の演奏への反響の大きさに内心驚く。芳一は七日七晩の演奏を頼まれ、夜ごと出かけるようになるが、女中頭から「このことは他言しないように」と釘を刺された。
耳なし芳一 物語
住職は、目の見えない芳一が無断で毎夜一人で出かけ、明け方に帰ってくることに気付いて不審に思い、寺男たちに後を着けさせた。すると、大雨の中、芳一は一人、誰もいない平家一門の墓地の中におり、平家が推戴していた安徳天皇の墓前で、恐ろしいほど無数の鬼火に囲まれて琵琶を弾き語っていた。驚愕した寺男たちは強引に芳一を連れ帰る。事実を聞かされ、住職に問い詰められた芳一は、とうとう事情を打ち明けた。芳一が貴人と思っていたのは、近ごろ頻繁に出没しているという平家一門の邪悪な怨霊であった。住職は、怨霊たちが邪魔をされたことで今や芳一の琵琶を聴くことだけでは満足せず、このままでは芳一が平家の怨霊に殺されてしまうと案じた。住職は自分がそばにいれば芳一を護ってやれるが、あいにく今夜は法事で芳一のそばに付いていてやることができない。寺男や小僧では怨霊に太刀打ちできないし、芳一を法事の席に連れていけば、怨霊をもその席に連れていってしまうかもしれず、檀家に迷惑をかけかねない。そこで住職は、怨霊の「お経が書かれている体の部分は透明に映って視認できない」という性質を知っていたので、怨霊が芳一を認識できないよう、寺の小僧とともに芳一の全身に般若心経を写経した。ただ、この時、耳（耳介）に写経し忘れたことに気が付かなかった。また、芳一に怨霊が何をしても絶対に無視して音を立てず動かないよう堅く言い含めた。
耳なし芳一 物語
その夜、芳一が一人で座っていると、いつものように武者が芳一を迎えにきた。しかし、経文の書かれた芳一の体は怨霊である武者には見えない。呼ばれても芳一が返事をしないでいると、怨霊は当惑し、「返事がない。琵琶があるが、芳一はおらん。これはいかん。どこにいるのか見てやらねば…。」と、独り言を漏らす。怨霊は芳一の姿を探し回った挙句、写経し忘れた耳のみを暗闇の中に見つけ出した。「よかろう。返事をする口がないのだ。両耳のほか、琵琶師の体は何も残っておらん。ならば、できる限り上様の仰せられたとおりにした証として、この耳を持ち帰るほかあるまい。」と怨霊はつぶやき、怪力でもって芳一の頭から耳をもぎ取った。それでも芳一は身動き一つせず、声を出さなかった。怨霊はそのまま去っていった。 明け方になって帰ってきた住職は、両の耳をちぎられ、血だらけになって意識を無くした芳一の様子に驚き、昨夜の一部始終を聞いた後、芳一の全身に般若心経を書き写いた際に納所が経文を耳にだけ書き漏らしてしまったことに気付き、そのことを見落としてしまった自らの非を芳一に詫びた。
その後、芳一の前に平家の怨霊は二度と現れず、また、良い医師の手によって芳一の耳の傷もほどなくして癒えた。この不思議な出来事は世間に広まり、彼は「耳なし芳一」と呼ばれるようになった。やがて、芳一は、琵琶の腕前も評判になり、その後は何不自由なく暮らしたという。
耳なし芳一 物語の舞台
この物語は、芳一たち人間が住まう阿弥陀寺と、怨霊たちが「逗留している」と称する実体無き御殿、その実態である安徳天皇の墓所という、2つの場所（実際には幻でしかない御殿も数えるなら3つの場所）だけで、話の大部分が進行する。
真言宗の寺院。
なお、地元・下関では「阿弥陀寺」を「あみだいじ」と読むというが、これは、数え年8歳・満6歳4か月という若さでこの世を去った安徳天皇の墓所を「大事（だいじ）」に守っていこうとの含意あってのものらしい。
「御殿（ごてん）」「館（やかた）」「屋敷（やしき）」「御旅館（ごりょかん）」など、様々な呼び方をしている。壇ノ浦合戦の跡地を見に来たという平家一門の怨霊たちが「逗留している」と称する豪奢な建物で、実体は無い。幽霊の招きに応じて取り込まれてしまった芳一には、感触や匂いまでも感じられて、現実の物と思えたが、端から信じていない寺男たちには、五感で感じ取れる物は何も無く、そこには安徳天皇の小さな墓所があるだけで、彼らの眼に映るのは、おびただしい数の鬼火が周りを飛び交っている怖ろしい光景でしかなかった。この墓所というのは、江戸時代初期に設けられた（整備された）と考えられる「七盛塚」のことであろうといわれている。
耳なし芳一 登場人物
主人公。琵琶の弾奏に特別な才能を見せる若き琵琶法師である。「少年」とされるが、正確には10代後半であり、芳一堂に祀られている木像も、大人になるにはまだ早い子供といった感じで造形されている。ただし、後世のリメイク作品などでは、青年あるいは大人のイメージで描写されるのが通例となっており、子役がキャスティングされた例は見当たらない。
盲（めし）いて生まれた芳一は、貧しい境遇に育ったが、幼くして師匠を凌ぐほどの才気に溢れた芸がその身を大いに助けた。赤間関の阿弥陀寺に身を寄せたのも、芸能の才が手繰り寄せた良運であった。阿弥陀寺での芳一は、芸能好きの住職に衣食住の足るを約束され、必ずやるべきことと言えば、住職の求めに応じて琵琶を奏してみせることのみであった。しかし、檀家に不幸があったので住職たちが出掛けてしまい、芳一がひとり切り寺に残って過ごすことになった蒸し暑い夏の夜のこと、怖ろしき怨霊どもの耳にも届いてしまった芳一の才が、今度は命に係わる禍事（まがごと）を引き寄せてしまう。盲いたか弱き少年の前に、居丈高な大男の気配が現れた。
耳なし芳一
事件が解決した後、しばらく経って呼ばれるようになった、芳一の通名。ただ、文献によって名称と表記はまちまちである。大きく「耳切れ」と「耳無し」に分かれており、後者は小泉八雲が「耳無芳一の話」で用いて以降の文献からしか見ていないと、近藤清兄は言っている。
耳なし芳一 登場人物
耳切れ芳一 / 耳きれ芳一（みみきれ ほういち）、耳切れ
芳一ばかりでなく、「耳切れ○○」は類例が多い。仮名草子『曽呂利物語』（寛文3年〈1663年〉刊行）巻第4の9の「耳切れうん市が事（みみきれうんいちがこと）」では、その名は「うん市」、事件後の「耳切れうん市」であり、怪談集『宿直草（とのいぐさ）』（延宝5年〈1677年〉刊行）巻2第11の「小宰相の局、ゆうれいの事（こざいしょうのつぼね ゆうれいのこと）」では、その名は「団都（だんいち）」、事件後の「耳きれ団都」である。「#類話」も参照のこと。
耳無芳一 / 耳無し芳一 / 耳なし芳一（みみなし ほういち）
呼び方は「住職和尚」「住職」「和尚」の3通りがある。芳一が世話になっている阿弥陀寺の、住職を務める和尚である。なお、「和尚」は仏教僧の敬称でしかないので、本項の解説では立場を明示できる「住職」を主に用いた。
詩歌と音楽を好み、評判の芳一をしばしば寺に招いては弾き語りをさせていたが、今では芳一を寺に住まわせ、衣食住の足るを約束する代わりに求めに応じて琵琶の腕前を披露することを頼み、日々の楽しみにしている。
耳なし芳一 登場人物
寺の会計や庶務を取り扱う下級の僧、すなわち「納所坊主（なっしょぼうず）」のこと。言葉を発する場面は無い。住職が法事で出掛ける際には必ず随伴する。住職と納所が出払ってしまうと、夜の阿弥陀寺には芳一ひとりが残されてしまうのであった。そのような時に、武者の怨霊は現れた。怨霊どもを経文で遠ざけようと図った時も、折悪しくその夜の住職と納所は、急の不幸があった檀家のための通夜に出掛けるしかなかった。そして、実のところ、芳一の耳に経文を書き忘れて武者の怨霊に形ばかりのお役目を果たさせてしまったのは、この納所であった。後世のリメイク作品では、小僧が書き忘れたことになっているものもある。
寺に雇われて雑役をする下男のこと。寺男は近在の民家から通ってくるもので、納所や芳一のような寺の住み込みではない。日に日に痩せ衰え、夜ごと闇に紛れていずこかへ出掛ける芳一の身を案じた住職は、寺男たちに命じて芳一の奇行の正体が何であるのか探らせる。話に聞いたことも無いほどの数の鬼火が飛び交う真夜中の墓地で一心に琵琶を奏でる芳一を発見した寺男たちは、拒むのもかわまず力ずくで連れ戻す。
耳なし芳一 登場人物
寺の小坊主たち。芳一を捜す寺男たちと行動を共にするも、言葉を発する場面は無い。
解説する際は「幽霊」「亡霊」「怨霊」などと呼ばれるが、オリジナルとそれに近い物語の中では「霊」とさえ呼ばれない。小泉八雲の「耳無芳一の話」でもそうで、「幽霊（幽霊火）」「霊」「怨霊」が物語の前段の昔語りで用いられているのみで、武者を始めとする芳一たちと関わる怪しき者たちを指して「霊」とは言っていない。
赤間関の御殿に逗留中の平家一門の怨霊たち。壇ノ浦合戦の跡地を見るために赤間関を訪れ、御殿に逗留していると言ってはいるが、その実は、赤間関にある幼帝・安徳天皇の墓所に寄り集まった霊魂たちであった。
「武者」「武士」「侍」などと呼ばれる。
鎧を身に纏った侍の怨霊で、平家一門を統べる上様に仕える偉丈夫である。上様のことは「今の殿様」「身共（みども）の主君」「我が君」などと呼ぶ。上様から芳一の送り迎えを仰せつかっている。リメイク作品での描かれ方には幅があり、兜ではなく侍烏帽子（さむらい えぼし）を被っているものを基本としながらも、中には大鎧姿で描かれるものもある。芳一はこの武者を殿居（とのい）の衛士（貴人に仕える夜警の侍）であろうと考えた。盲目の芳一は、この武者に送り迎えされるにあたり、時として手を引かれるのであるが、その際、鍛え上げられた鉄のような硬さと、冷え冷えとした感触を覚えている。
耳なし芳一 登場人物
平家一門に仕える女中たちの頭。女中たちも怨霊であり、武者と上様の間、そして、上様と芳一の間で、取り次ぎの役目を担っているのが女中頭である。芳一と言葉を交わすことになったただ一人の女中を、芳一は女中頭と考えた。姿は見えなくとも、芳一は彼女を老女と感じた。その老女は、自分たちが何者であるかについて、芳一に話せる範囲で解き明かしてくれる。しかし一方で、自分たちの御殿に参内していることを誰にも明かさぬよう、それが御上意であるからと、芳一に厳命してもいる。
止ん事無き平家一門の女たち。芳一の腕前に驚き、絶賛し、天才が爪弾く語り物の悲しい結末に咽び泣く。
「上様」または「殿様」と呼ばれる。
平家一門の怨霊を統べる者。御殿では弾奏する芳一の正面に座していたであろうが、直々に言葉を交わすことも無いため、盲目の芳一には最後まで正体が掴めなかった。
耳なし芳一 類話
上記の話が、一般的に「耳なし芳一」と言われるものであるが、これ以外にも幾つかの類話が存在しており、部分部分で話が違っていたり、結末が異なったりする。
寛文3年（1663年）に刊行された『曽呂利物語』の中では、舞台は信濃、善光寺内の尼寺となっているうえ、主人公は芳一ではなく「うん市」という座頭である。
耳なし芳一 芳一堂と七盛塚
芳一堂（ほういち どう）は、赤間神宮の境内にある祠である。1957年（昭和32年）5月に建立された。堂内には、山崎朝雲の門下生で山口県防府市出身の彫刻家である押田政夫（おしだ まさお）の手になる芳一像（木造芳一坐像）が（堂の建立時に）奉納されている。
また、芳一堂の左手には平家一門を供養する七盛塚（しちもりづか、ななもりづか）があり、毎年7月15日には芳一堂と七盛塚の前で「耳なし芳一琵琶供養祭」（通称：耳なし芳一まつり）が斎行されている。
七盛塚は、関ヶ原合戦（慶長5年/1600年）の頃、関門海峡で頻発した海難事故を「平家の怨霊が騒ぎ出した」と世間が騒いだことを受けて、赤間関を擁する紅石山の山腹に中世の頃から散在していた7基の墓標を、江戸時代になって阿弥陀寺の境内に参集させたものである。そのようなことから、平家一門を慰めるために芳一が招かれたという墓場が“実在するこの七盛塚”であったとすれば、その物語が整えられたのは江戸時代ということになる。
耳なし芳一 派生作品
ここでは、多岐にわたる派生作品について記載する。1つ目は、オリジナルからいくらか改変されてはいても、制作するに当たっての作家性の発露に留まっているもので、これを「リメイク作品」とした。2つ目は、オリジナルが持つ特徴をモチーフとして利用しているもので、これは「モチーフにした作品」とした。パロディ作品もここに分類する。3つ目は、オリジナルにインスパイアされた作品、つまり、『耳なし芳一』から受け取ったインスピレーションを全く異なる創作に活かした作品であり、「インスパイア作品」とした。
小泉八雲の「耳無芳一の話」については、個別のセクション「小泉八雲「耳無芳一の話」」にて詳説する。
第二次世界大戦の戦後復興期（おおよそ1950年〈昭和25年〉から1954年〈昭和29年〉にかけての期間）に上演。
原作：小泉八雲。監督：小林正樹。脚本：水木洋子、音楽：武満徹。
耳無芳一：中村嘉葎雄（撮影時25～26歳）、甲冑の武士：丹波哲郎、住職：志村喬、源義経：林与一、建礼門院：村松英子、平知盛：北村和夫、安徳天皇：佐藤ユリ、ほか多数。
耳なし芳一 派生作品
1976年（昭和51年）7月10日放送回（放送回コード：0040-A）。
製作：愛企画センター、グループ・タック、毎日放送。放送時期：JNN（毎日放送、TBS系列）放送時代。視聴時間：約10分。
演出：杉田実、脚本：吉田義昭、美術・作画：馬郡美保子。声：市原悦子（ナレーション、芳一、館の女、寺男B）、常田富士男（武者、寺男A、和尚）。
古里紅子 (2011年9月27日). “No.0067 耳なし芳一”. まんが日本昔ばなし～データベース～（人文系データベース協議会公認）.   古里紅子. 2022年9月3日閲覧。
1984年（昭和59年）3月24日放送回。小泉八雲の「耳無芳一の話」が劇中劇として描かれた。脚本は山田太一、音楽は池辺晋一郎が担当。八雲の生涯を描いたドラマでは西田千太郎を、劇中劇「生と死の断章」では芳一を、小林薫（撮影時32歳）が演じた。cf.「日本の面影#ストーリー」
“日本映画専門チャンネル（BS・CS放送ほか）『日本の面影』全4話”.   八雲会. 2022年9月6日閲覧。
耳なし芳一 派生作品
小泉八雲『怪談』の中から数作をコミック化している。初版（中央公論社版）は1995年（平成7年）3月1日刊行。
2001年新装版：『怪談―マンガ日本の古典〈32〉』中央公論新社〈中公文庫〉、2001年11月23日。https://www.chuko.co.jp/bunko/2001/11/203934.html。 ISBN 4-12-203934-7、ISBN 978-4-12-203934-6 。
2019年新装版（電子書籍版）：『つのだじろうの怪談』ゴマブックス、2019年8月9日。
2000年（平成12年）8月29日放送回。原作は小泉八雲「耳無し芳一の話」。この回は人形劇であり、劇の製作は妖メーションが担当した。番組の製作者は株式会社L4。■予告編の動画がある。
2002年（平成14年）10月22日放送回。岸谷五朗（撮影時37歳）が芳一を演じた。原典と異なり耳にも経が書かれるが、芳一を探す武者の声に慄いた芳一が耳をふさいだ時に文字がとれてしまい、結局耳をちぎられてしまう。また、原典には無い芳一が盲目になった理由が語られる。
地元下関市では、壇ノ浦に面したみもすそ川公園で上演されている。いつ始まったのか確認できないが、■上演の様子を収めた動画が、2013年6月付でYouTubeに上がっている。
耳なし芳一 派生作品
2013年8月13日放送回。第72回。30分番組3話構成の1話目。監督：鈴木卓夫。脚本：照沼まりえ、絵コンテ・演出・作画・美術：樋口雅一。声：柄本明、松金よね子。

2015年7月19日放送回。第171回。30分番組3話構成の3話目。監督：鈴木卓夫。脚本：平柳益実、絵コンテ・演出・作画・美術：原田浩。声：柄本明、松金よね子。
書籍化：“ふるさと再生 日本の昔ばなし 「耳なし芳一」＜ 絵本”. TSUTAYA.  カルチュア・コンビニエンス・クラブ株式会社. 2022年9月3日閲覧。
音楽朗読劇の一種として和楽器とプロの声優による朗読劇をコラボレーションさせた団体「声劇和楽団」による、怪談話の演目の一つ。演目「耳なし芳一」は、2015年（平成27年）12月19日に東京都港区赤坂のサントリーホールでの第四回公演『ヒルズ de 怪談』が初上演。
2018年（平成30年）8月13日放送回。原作：小泉八雲。語り：本郷奏多（撮影時27歳）、絵：劇団イヌカレー・泥犬。音楽：榎本百香、山口優（マニュアル・オブ・エラーズ）。
“【コワイオハナシノクニ】耳なし芳一”. NHK for shool.   NHK. 2022年9月3日閲覧。■YouTube動画掲載（10分00秒）。
“NHK Eテレ『コワイオハナシノクニ』第1話「耳なし芳一」”.   八雲会. 2022年9月3日閲覧。
耳なし芳一 派生作品
声優・茶風林が率いる「酒林堂」が演じる朗読劇で、角川武蔵野ミュージアムにて、2022年（令和4年）1月16日上演。フランス・パリを拠点とするアーティスト集団「ダニーローズ・スタジオ (Daniel Rose Studio)」が手掛ける、浮世絵をモチーフにしたプロジェクションマッピングが生み出す360°大空間映像エンターテインメントとのコラボレーションを実現させた。また、同イベントは、ライブ配信サービス「ニコニコ生放送」で独占生中継された。
1976年（昭和51年）初版刊行。ギターの弾き語りがうまい主人公の小坊主「のざらし」が寺で演奏していると、妖しい美女が現れて芸能界入りを請われるが、美女の正体は……、そして、のざらしが出かけた先では……、というパロディ作品。
耳なし芳一 派生作品
1980年（昭和55年）7月25日放送回。
「人間どもの耳を1000組集めよ！」、耳なし芳一の霊が憑依しているアフリカゾウと鎧武者の怪人ミミンガーは、魔神提督（中ボス）からそのように命じられた。魔神提督はそれを供物としてネオショッカー大首領（ラストボス）に捧げようと目論んでいたのである。耳を999組まで集めたミミンガーは、記念すべき1000組目を憎きカタキの耳で飾ってやろうと筑波洋（スカイライダー）に接近する。ミミンガーが呼び寄せた平家の怨霊たちと戦って悪寒を覚えた洋は、悪霊調伏で名高い僧を頼り、護符を授けられて瞑想を始めるも、アフリカの悪霊使いの術を駆使するミミンガーに攻略されてしまう。かくなる上はと、かつての耳なし芳一に倣うことにした洋は、耳も書き忘れることなく全身を梵字で埋め尽くし、ミミンガーとの決戦に挑むのであった。
1983年（昭和58年）の作。初版刊行は1994年。
1983年（昭和58年）の作。『江口寿史―自選傑作集〈日本漫画家大全〉』所収。
2004年（平成16年）1月25日発売。監督：OZAWA（小沢仁志）。耳なし芳一役：塩谷智司。
2011年（平成23年）8月19日放送。この話の中で、ジャイアンが「耳なし芳一」の話のバッチを付ける。
耳なし芳一 派生作品
アルバム『怪談 そして死とエロス』（2016年〈平成28年〉2月3日リリース）の収録曲。耳なし芳一をテーマにしたヘヴィメタル曲で、般若心経はそのままの形で歌い込んでいる。
“芳一受難 人間椅子”. Uta-Net.   株式会社ページワン. 2022年9月3日閲覧。■歌詞のほか、YouTubeの公式動画も視聴可能。
ミニアルバム『かつて天才だった俺たちへ』（2020年〈令和2年〉リリース）の収録曲。
1964年（昭和39年）12月から連載された山田風太郎の小説を、深作欣二監督作品として映画化し、1981年（昭和56年）に封切られた。主演は柳生十兵衛三厳役の千葉真一と天草四郎役の沢田研二で、魔界から転生してきた魔物たちと戦うために、十兵衛が、耳なし芳一ばりに全身にびっしりと梵字を書き記して対抗するシーンがある。
原題「Hex 邪」「邪 Hex」、英題 "Xie ", "Hex (Xie)"。1980年公開。香港映画。桂治洪監督作品。
1982年公開。ジョン・ミリアス監督作品。主役（コナン役）はアーノルド・シュワルツェネッガー。
瀕死の重傷を負ったコナンが全身に呪文を記されることで死神の脅威から護られて復活を果たすというシーンがある。監督は、「このシーンは日本の『耳なし芳一』という物語を題材にした」と自ら語っている。
1987年公開。ジョン・マクティアナン監督作品。主役（アラン・"ダッチ"・シェイファー少佐）はアーノルド・シュワルツェネッガー。
宮台真司は神保哲生とのYouTubeにおける対談の中で、ヤーコプ・フォン・ユクスキュルの環世界の概念を例示し、映画『プレデター』が「耳なし芳一」を模倣した作品であるとしている。
耳なし芳一 小泉八雲「耳無芳一の話」
小泉八雲の小説『怪談』に所収の「耳無芳一の話」は、これが刊行された1904年（明治37年）以降では、後世にもたらした影響力において元の民話を超えてしまっている部分がある。多くのリメイク作品は、元の民話ではなく八雲の「耳無し芳一の話」からのリメイクである。そもそも「耳無し」という呼称からして八雲の創作で「耳切れ」がオリジナルではなかろうかというのが、近藤清兄の説である。
耳なし芳一 朗読
※日本のナレーション界の巨匠・窪田等による、小泉八雲『耳無芳一の話』の朗読。
耳なし芳一 語り
※劇団青年座の座員で女優の杉浦悦子による、小泉八雲『耳無芳一の話』の語り（朗読形式の演劇）。「現代語り素の会」は、プロの俳優である杉浦悦子・山口晃・松本潤子・若松雅子の4名を中心に朗読公演を開催している。
耳なし芳一 琵琶弾奏
※齢80の琵琶奏者による、小泉八雲『耳無し芳一の話』改、薩摩琵琶楽譜・坂田美子バージョン。最後は芳一の昔語りという形を執っており、内容は大幅に短縮されている。
原村
原村（はらむら）は、長野県諏訪郡にある村。八ヶ岳連峰西麓の標高1000メートル前後の高原地帯に位置している。
原村 地理
日本列島のほぼ中央、諏訪盆地の南東に位置し、山列の西斜面に東西に細長く広がっている。標高は中央道直下の840メートルから阿弥陀岳山頂の2806メートルの間にあり、周囲は約50km、総面積は約40km2。
阿弥陀岳を頂点として西斜面に細長く広がり、山岳部・山麓部・平坦部の3つに分けられる。山岳部は標高約1600m以上の八ヶ岳の山岳地帯であり、急峻な山岳地形を形成している。山麓部は標高1200m付近までなだらかな傾斜が広がり森林と原野が続くが、保養地や別荘地の開発により観光地化が進んでいる。平坦部は緩やかな西斜面に幾筋もの谷と丘が形成され古くから集落が点在している。阿弥陀岳より流れる立場川と柳川の扇状地が重なった複合扇状地上に村は位置する。ほか、扇状地内には弓振川、前沢川、小早川などが流れ、平坦部を侵食して東西方向の谷を形成している。
山間部に位置しており、信州ドクターヘリのランデブーポイントが村内に9か所ある。
原村 気候
ケッペンの気候区分によると、原村は湿潤大陸性気候・亜寒帯湿潤気候（Dfa）に属する。最暖月の日平均気温は22.0℃、最寒月の日平均気温は-3.0℃であり、温暖湿潤気候及び西岸海洋性気候との境界に位置している。冬季は-15℃前後の気温が観測されることが珍しくなく、寒さが厳しい。
原村 歴史
明治22年の町村制の施行以来、周辺の村は合併により茅野市や富士見町となったが、原村は合併をしていない。神事である諏訪大社御柱祭において、原地区の氏子は茅野市泉野地区の氏子と共同で上社の一本の柱を曳航している。
原村 行政
特記なき場合『原村誌 下巻』および『郷土の歩み 風土と歴史 新田開発四百年記念誌』による。
原村 地域
大久保、柏木、上里、菖蒲沢、中新田、払沢、原山、判之木、南原、室内、やつがね、八ツ手、柳沢
原村 交通
村内に鉄道は通っていない。村役場の最寄り駅は茅野市の青柳駅。
このほかに町内各地で利用できるAI乗合オンデマンド交通「のらざあ」があるが、利用者登録が必要
。
自動車のナンバープレートはご当地ナンバーの諏訪ナンバー（長野運輸支局松本自動車検査登録事務所）が割り当てられている（2006年10月10日導入）。
原村 教育
※ 1962年3月まで、長野県富士見高等学校の原分校があった。
港大橋
港大橋（みなとおおはし）は、大阪府大阪市港区海岸通3丁目と住之江区南港東9丁目を結ぶ全長980 mのトラス橋である。トラス橋としての中央径間510 mは日本最長で、世界第3位の長さである。
港大橋 概要
1974年より阪神高速道路として供用されている。上下2層のダブルデッキになっており、上路が4号湾岸線（泉佐野方面）および16号大阪港線（大阪方面）、下路が4号湾岸線（泉佐野方面）および5号湾岸線（神戸方面）となっている。港区側の第1突堤前交差点付近から七条通に沿って延び、住之江区側の南港東7北交差点付近に至る。
橋梁自体は大阪港の築港と南港（咲洲）を最短で結ぶものであるが、最寄り出入口の天保山 - 南港北間では約2.5 kmとなるため、大阪港咲洲トンネル（約2.2 km）と大差はない。
かつて港大橋を経由する大阪市営バスの路線（以前の44号系統および支線17号系統）が設定されていた。
2024年（令和6年）9月に土木学会選奨土木遺産に認定された。
港大橋 構造
世界最大級の3径間ゲルバートラス橋（橋長980 m、側径間235 m＋中央径間510 m＋側径間235 m）であり、前述の通り、上下2層のダブルデッキになっている。
橋下を大型コンテナ船（4万トン級）が航行できるよう、海面から桁下まで50 m以上確保されている。支点上の主構高は68.5 mである。
建設にあたり、FEM解析を行ったり、強風による影響を確認するため模型による風洞実験が行われた。鋼材は全体で約35,000トン使用されたが、上部工断面をコンパクト化するため約5,000トンの超高張力鋼が採用された。当時の最新の技術が駆使されたことにより、1974年度（昭和49年度）の土木学会田中賞（作品部門）を受賞している。
高さ81.5 mと海面からの高さが60 mを超える構造物であるため、建設当時の航空法の基準では赤と白に塗装しなければならなかったが、景観が台無しになることを避けるため航空局と協議を重ね、赤1色の塗装を実現させている。
港大橋の耐震設計は修正震度法が採用されており、長期間使用されることを考慮した経済的な設計となっていた。「道路橋示方書 V 耐震設計編」が出版される1980年（昭和55年）以前のものであり、想定された地震動の最大加速度は250 Galだった。
港大橋 構造
1995年（平成7年）の兵庫県南部地震による影響で港大橋も耐震連結装置などに損傷が発生した。そのため、上町断層を震源とした地震を想定したレベル2相当の地震動を考慮して再解析を行った結果、トラス構造部材の多くが降伏または座屈する可能性があることが判った。そのため、耐震補強工事が行われた。設計にあたり、従来の耐震補強設計とは異なり、免震・制振技術を採り入れ、トラスの断面力低減・降伏部材数減少を目的とした考えとした。なお、コストについては従来の耐震補強設計とした場合の約2/3で済んだとされている。この耐震補強工事により、2007年（平成19年）度に二度目の土木学会田中賞（作品部門）を受賞している。
アンゴラ関係記事の一覧
アンゴラ関係記事の一覧（アンゴラかんけいきじのいちらん）はアンゴラに関連する記事を50音順に列挙したものである。
Sempron
Sempron（センプロン）は、アドバンスト・マイクロ・デバイセズから発売された、低価格（エントリー、ローエンド、廉価）パーソナルコンピューター向けのマイクロプロセッサシリーズの名称である。
マーケティングポジション的にはDuronシリーズの後継に当たり、Athlon XPベースのものとAthlon 64ベースのものとAthlon II X2ベースのものが、モバイル用には更にTurion 64ベースのものがそれぞれ存在する。Athlon XPベースはSocket Aに、Athlon 64ベースはSocket 754・Socket 939・Socket AM2に、Athlon II X2ベースはSocket AM3に、Turion 64ベースはSocket S1に、それぞれ対応する。
Sempron 概要
AMDは、かつてローエンド向けCPUであるDuronシリーズを送り出していたが、その後はコンシューマ向け最上位製品のAthlon XPでハイエンドからローエンドまでをカバーさせていた。一方、ライバル企業インテルは、ローエンド市場において確立させた専用のブランドCeleronシリーズを依然として維持しており、ハイエンドからメインストリーム向けブランドであるPentium 4シリーズのCPU性能を引き下げた製品をCeleronシリーズとして発売させていた。インテルのローエンドブランドにはローエンドブランドを競合させることが得策であると判断したAMDは、新たな低価格（エントリー、ローエンド、廉価）パーソナルコンピューター向けCPUブランドを再び市場に投入した。それがSempronシリーズである。
Sempron 概要
21世紀に入る頃までは、主にCPUの動作クロック数値を上げることが即ちCPUさらにはパソコンの性能の向上に直接つながったため、AMD・インテルの両社はクロック向上に激しくしのぎを削っており、またその認識は一般消費者にも浸透していた。インテルが2000年に投入したPentium 4シリーズは、容易に高クロックで動作する製品を開発できるNetBurstマイクロアーキテクチャを採用していた。一方のAMDは、動作クロックを低く保ちながら高い性能を実現したが、動作クロックについての世間一般の認識が従来のままの状況のもとではインテルに対し不利な戦いを強いられていたため、比較的低い動作クロックのCPUでもPentium 4と同等の性能を持つことをアピールすることが可能なモデルナンバーを考案し、Athlon XPという新たなブランド創設と併せて導入を行った。
Sempron 概要
Athlon XPのモデルナンバーは性能的に相当するPentium 4の動作クロック数に調整されていた。しかし、インテルにはそれとは別にローエンド向けのCPUであるCeleronがあった。CeleronはPentium 4に細工を加えることで性能を抑えた低価格製品であり、Pentium 4以上に性能の割りに動作クロックが高く、一般消費者の目には価格訴求力も高く映った。AMDがAthlon XPのモデルナンバー一本でこれに対抗するのは難しくなっていた。
そこで、Athlon XPのモデルナンバーとは別に対Celeron用に調整したモデルナンバーを導入することにし、それまでの製品シリーズとは不連続である新たなブランド「Sempron」を新設、発表した。CeleronやSempronのローエンド市場向けPCでは、ビジネスソフトなどが中心でマルチメディア処理を重視しない。マルチメディア処理は当時のAMDのCPUでは不得意としていた分野であったが、モデルナンバーを決定する評価から足を引っ張っているマルチメディア処理を外せば、その分高いモデルナンバーになる。性能の割りに動作クロックの高いCeleronに対応するようにして、Sempronのモデルナンバーも性能の割りに高くなるように調整されている。Athlon XPのモデルナンバーはPentium 4の動作クロックをターゲットしているが、初期のSempronは、Celeron Dの動作クロックをターゲットとして設定されていることなどが代表例である。
従って、モデルナンバーの表記方法はAthlon XPのそれと全く同じであることから比較できそうでありながら、実は比較できない2系統のモデルナンバーが登場することとなった。モデルナンバーは対抗するインテルのCPUとの異種間性能比較を目的として創設したものでありながら、Sempronブランドの創設により同じAMDのAthlon XPという異種との比較では参考にならないという新たな混乱を生んだ。
法人向けパソコンに搭載する場合、パーソナルコンピューター企業によっては、筐体に貼り付けるステッカーには、Sempronのステッカーを貼り付けず、Business Classと明記されたステッカーを貼り付けていた。なお、コンシューマー向けパーソナルコンピューターの場合はDuron同様パーソナルコンピューター企業の判断や商品価格を下げるためなどの理由であえて筐体に貼り付けずそのまま出荷することもあった。