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浜松市交通部 沿革
当時の路線は、西廻線、東廻線、北廻線、佐鳴湖線、中田島線の5線である。なお、北廻線は買収当時運休しており、市営バスとしての開通は、1936年12月15日である。その当時の各線の運行本数を下に示す。
その後、上記5路線を中心に車両数の増加を行い、1943年には1937年に比べて2.4倍もの乗客数の増加となった。しかし、1945年6月に浜松市は大空襲を受けることとなり、市営バスも運行不能となった。
戦災直後の稼働台数は5台だった。
戦後は市の復旧が行われ、また、1949年から1955年頃には周辺の町村との合併が実施された。これによる市域の拡大に伴い、市営バスの路線の拡張が行われた。特に、昭和30年代は、市民の要望と乗客サービスの向上のために、路線の拡張及び車両の整備増強に努め、運行回数の増加なども行った。その結果、1964年には年間乗降客数が2384万人にまで達し、市営バスの歴史の中で最多記録となった。
浜松市交通部 沿革
しかし、その後は乗客は減少することとなり、経営が悪化したため、これを健全化すべく、浜松市自動車自動車運送事業経営協議会、浜松市自動車運送事業懇談会及び浜松市自動車運送事業対策協議会を設置し、内外より意見を求め、これを踏まえ、経営健全化実施計画等（第一次:1967-1973年度, 第二次:1973-1977年度, 第三次:1978-1982年度）をたて、不採算路線の整理統合およびワンマン化の実施等を実施した。路線の整理統合により、路線網の形状は変化したが、路線によっては延長も行われたため、免許キロ数はあまり変化していない。なお、ワンマン化の達成は1972年であった。
しかし、市営バスをとりまく環境は年々厳しくなり、上記の計画の実行は思うように進まず、経営は悪化した。これにより、財政面において大きな危機に立たされたと市は認識していたようである。
財政危機を受けて浜松市営バスは新たな道を探ることとなり、1983年11月には対策協議会から市長に対して3年を目処にした民間事業者への移管が答申された。市当局・遠州鉄道（遠鉄）・監督関係官庁の協議の結果、1984年1月12日に「浜松市自動車運送事業の民営移管等に係る実施計画」が策定され、以下のように浜松市から遠鉄に路線の移譲が行われた（以下の線名は浜松市営当時のものであり、移譲後の遠鉄による路線再編は反映されていない）。なお、北じゅんかん（浜松駅-助信-浜松駅）は遠鉄に移譲されず廃止された。
1986年12月1日の2路線の移譲をもって、市営バスは50年の歴史に幕を下ろした。
また、貸切バスは、「市営観光バス」の名で親しまれたが、こちらも1984年4月1日に遠州鉄道に移管されている。
浜松市交通部 車両
いすゞ・日野・三菱（現:三菱ふそう）の3メーカーの車輛を導入していた。遠鉄バスと同じく日野車は富士重工業製ボディを架装。
同じ浜松市内を走る遠鉄バスの車輛とは仕様が異なり、短尺車、二段窓、中扉がスライドドア、床が木張り、側面方向幕が中扉後部などの違いが有った。
また、新車の他にも遠州鉄道からの中古車が導入されていた。
車番は、登録番号とは別に3桁の番号が与えられ、いすゞ製が300番台、日野製が500番台、三菱ふそう製は当初400番台が付番されていたが1960年頃に800番台へ変更されている。100番台はトヨタ自動車、200番台は日産自動車、600番台は三菱ローザ(マイクロバス)、700・900番台は欠番だった。
い〜カード
い〜カードは伊予鉄道がかつて発行していた、伊予鉄の電車及びバスにおいて共通に使用できたプリペイドカードである。ICい〜カードの導入に伴い、2005年10月末をもって販売が終了し、2006年10月末をもって利用が停止された。
い〜カード 使用方法・特徴
（以下の内容は利用停止時点までのものである。）
い〜カード 利用停止日以降の対応
利用停止日以降、い〜カード（磁気）に関しては未使用・使用途中を問わず、「ICい〜カード」への残高移行（チャージ）及び全額払い戻しの取り扱いとなる（取り扱い箇所については#外部リンクの節を参照のこと）。なお、チャージ及び払い戻しとも、プレミア（割増）分に関しては対象外となる。
未使用のカードについては購入金額（プレミア分を除く）から「ICい〜カード」へのチャージまたは購入金額分全額払い戻しの取り扱いとなる。
使用途中のカードについては購入金額（プレミア分を除く）から使用金額を差し引いた残高を「ICい〜カード」へのチャージまたは全額払い戻しの取り扱いとなる。
土方雄氏
土方 雄氏（ひじかた かつうじ、天正11年（1583年） - 寛永15年6月28日（1638年8月8日））は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名。伊勢菰野藩の初代藩主。
土方雄氏 生涯
文禄3年（1594年）、豊臣秀吉に仕えて伊勢国内に3000石を与えられ、豊臣秀頼の近臣となった。慶長元年（1596年）には1万石の大名となった。しかし慶長4年（1599年）、秀吉没後の覇権を狙う徳川家康とその謀臣本多正信が策した幻の家康暗殺事件に父が容疑者にされると、長男の雄氏も連座で罪に問われ、父と共に常陸国の佐竹義宣預かりの身とされた。
慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦い直前に家康から罪を許されて、その後は徳川家の家臣となる。同年、近江国内に2000石を加増され、1万2000石で菰野藩を立藩した。慶長19年（1614年）からの大坂の陣では徳川方に与し、先陣として武功を挙げた。寛永12年（1635年）3月に隠居して、長男の雄高に家督を譲った。寛永15年（1638年）6月28日、56歳で死去した。
父・雄久も雄氏とは別に越中布市藩（のち下総田子藩）を立藩していたが、雄氏が庶子だったため父の所領は弟で嫡子の土方雄重が継いだ。
法号は堅翁宗固見性院。墓所は京都の功運院。
ドニチカキップ
ドニチカキップは、札幌市交通局が運営する札幌市営地下鉄において、土曜日・日曜日・祝日と年末年始（12月29日 - 1月3日）に利用可能な地下鉄専用一日乗車券である。
ドニチカキップ 概要
札幌市などは2002年（平成14年）度から「公共交通利用促進キャンペーン」を実施した。これと連携し、休日の公共交通利用促進を図るために「地下鉄休日割引実験カード」としてドニチカキップの試験的な発売を開始した。
大きな割引率を設定し、積極的なPR活動を行ったことで、2年間にわたる実験発売では増客・増収効果があり、利用者からも好評を得たため、2004年（平成16年）10月1日から正式な発売を開始した。
当初は地下鉄駅事務室などで発売していたが、2011年（平成23年）9月から、きっぷの素材がプラスチック券から紙券に変更され、ドニチカキップと表示のある券売機で購入する形式になった。また紙券のため、従来裏面に印字されていた利用履歴は表示されなくなった。
名称には「ドニチにチカテツ乗り放題のお得なキップ」という意味がある。
三宅康貞
三宅 康貞（みやけ やすさだ、天文13年（1544年） - 元和元年10月23日（1615年12月13日））は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将、大名。三河挙母藩初代藩主。田原藩三宅家初代。三宅政貞の長男で、母は鳥居忠吉の娘。正室は小笠原佐渡守の娘。子に康信（長男）、康政（次男）、娘（内藤政長正室）。官位はなし。通称は惣右衛門。
三宅康貞 三河三宅氏
三河国内で三宅氏の活動がわかるのは15世紀末になってである。三宅筑前守家次なる人物が徳川家譜代大名で挙母藩主となった三宅康貞の家系である。藤原氏、源氏、または天日槍の子孫と称した。
寛政呈譜や藩翰譜は鎌倉時代末期に現れた古代の三宅連の末裔の児島高徳の子孫であるとするが、伝えられている説には疑問点が多く、祖であるとするには到らない。
明応2年（1493年）の井田野の戦いに松平親忠と戦った武将に三宅伊賀守がいるが、これもこの系統の人物であろうが系譜は不明である。
「七州城沿革小史」によれば、天文3年（1534年）から三宅弾正義次以下4代が梅坪城（現豊田市梅坪町）に在城したとある。
16世紀末になると足助などにまで勢力を強めるなど活動するが、三宅政盛が松平清康に攻められ降伏した記録があり、同じころに、三宅周防守清貞が清康に居城伊保城を攻略され逃亡した記録があり、三宅右衛門大夫髙貞がその後に現れて清康に攻められていることから、分流がいくつか存在したか、戦国時代の荒波の中で歴代の当主が死去したものかと思われる。
三宅康貞 三河三宅氏
松平家に松平元康（徳川家康）が現れると、三宅政貞は、永禄9年（1558年）に松平氏の家臣となった。その子が康貞である。
その後、江戸時代には挙母藩主、伊勢亀山藩主を務めた後、田原藩主として廃藩置県まで存続した。この三河田原城の三宅氏の江戸藩邸の坂が、東京の最高裁判所や、日本社会党（現：社会民主党）の建物が存在することからその別名にも使われる三宅坂である。
三宅康貞 略歴
永禄元年（1558年）から徳川家康に仕えた譜代の家臣で、姉川の戦いや長篠の戦いをはじめ、武田氏攻めには常に参戦して武功を挙げた。鳥居元忠の親族に当たることから、元忠と行動を共にすることが多かったと言われている。天正年間には駿河深沢城主を務めた。天正10年（1582年）の織田信長没後の天正壬午の乱で甲斐を防衛した。天正18年（1590年）に家康が関東に移されると、武蔵国内瓶尻に5000石を与えられた。
慶長9年（1604年）、三河挙母に1万石を与えられ、挙母藩を立藩した。元和元年（1615年）10月23日、72歳で死去し、跡は長男の康信が継いだ。墓所は挙母の霊巌院。後に愛知県田原市へ改葬された。
前田茂勝
前田 茂勝（まえだ しげかつ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名。丹波国亀山藩主、のち八上藩主。前田玄以の三男（次男とも）。
前田茂勝 生涯
天正10年（1582年）、前田玄以の3男（次男とも）として誕生した。
文禄4年（1595年）にキリシタンとなる。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは西軍に与して、東軍方の細川幽斎が守る丹後国田辺城を攻め、開城の使者も務めた。その後、関ヶ原の戦いは西軍の敗北で終わるが、父・玄以が持つ朝廷とのパイプなどを考慮されて、戦後、父の所領・丹波亀山藩は安堵された。
慶長7年（1602年）、父・玄以が死去したために家督を継ぎ、丹波八上に移封され八上藩主となった。次第にキリスト教と距離を置き、教会にも通わなくなったとされる。藩政を省みずに放蕩に耽り、終には発狂したという。諫言する家臣・尾池清左衛門父子を始めとする多くの家臣を切腹させたため、慶長13年（1608年）6月16日、幕府から改易を申し渡され、出雲国松江藩主、堀尾忠晴に身柄を預けられた。改易後、自らのつまずきに気づくと、茂勝は司祭のもとを訪れ、自らの過ちを告白し、これまでの快楽とは縁を切り、堅実なキリシタンの婦人と暮らしたとされる。
元和7年（1621年）に40歳で死去。
第一世代抗ヒスタミン薬
第一世代抗ヒスタミン薬（だいいちせだいこうヒスタミンやく、英語: First-Generation Antihistamine）とは、抗ヒスタミン薬のうち、第二世代抗ヒスタミン薬の開発以前に開発された薬剤で、眠気などの中枢神経抑制作用や、口渇や胸やけなどの抗コリン作用などの副作用が比較的あらわれやすいものを言う。よく知られているものとして、インペアード・パフォーマンスがあり、これは別名「鈍脳」と呼ばれ、認知機能の能力を低下させる。つまり、本来必要とされる作用以外の作用が強いということである。このため、これら古い第一世代抗ヒスタミン薬に変わって、抗ヒスタミン作用に選択性を高めた第二世代抗ヒスタミン薬が開発され1980年代より用いられている。
第一世代抗ヒスタミン薬は、抗コリン作用があらわれやすいことから、緑内障患者や、前立腺肥大等、下部尿路に閉塞性疾患のある患者は服用を避けるべきである。そのことが医薬品の添付文書に記載されている。薬効分類では、多くは「抗ヒスタミン剤」、一部は「精神神経用剤」に分類される。また高齢者に推奨できない医薬品であるビアーズ基準に収載されている。
第一世代抗ヒスタミン薬 薬効分類
多くは、日本標準商品分類番号の医薬品の薬効分類における「抗ヒスタミン剤」に分類される（分類番号：874411、874412、874413、874415、874419）。一部の薬剤は、「精神神経用剤」（番号：871179）に分類される。
第一世代抗ヒスタミン薬は、エタノールアミン系、プロピルアミン系、ピペラジン系、ピペリジン系の4種類に大別される。また、上記の「抗ヒスタミン剤」は、日本標準商品分類番号では、さらにジフェンヒドラミン系 (874411)、トリペレナミン系 (874412)、フェノチアジン系 (874413)、ジフェニルピラリン系 (874415)、その他 (874419)の5つに分類されている。
第一世代抗ヒスタミン薬 代謝
第一世代抗ヒスタミン薬は、第二世代の多くとは異なり、肝臓のシトクロムP450のCYP3A4やCYP2D6で代謝されてから腎臓より排泄される。
第一世代抗ヒスタミン薬 エタノールアミン系抗ヒスタミン剤
エタノールアミン系は、抗ヒスタミン作用が非常に強力であるが、それと同時に中枢神経抑制作用や抗コリン作用も強い。
本剤はドリエルが睡眠薬として使われているように、中枢神経抑制の副作用が非常に強いため、内服薬が医療用に用いられることは稀である。一方でかゆみ止めの作用が強いため、外用剤としては、ベナパスタを始めとして頻用される。
本剤はd-マレイン酸クロルフェニラミン（商品名ポララミン）に次いで、第一世代抗ヒスタミン薬のなかでは、医療現場で頻要されている薬剤である。一般用医薬品の風邪薬に含有されることも多い。本剤は、他の第一世代抗ヒスタミン薬と比較して、持続性が高い点が特徴的である。
第一世代抗ヒスタミン薬 プロピルアミン系抗ヒスタミン剤
本剤は第一世代抗ヒスタミン薬としては比較的眠気の発現が少ないほうであるため、第一世代抗ヒスタミン薬のなかでは、最も医療現場で頻用されている薬剤である。また、一般用医薬品の風邪薬にもっとも含有されることの多い抗ヒスタミン薬でもある。
第一世代抗ヒスタミン薬 フェノチアジン系抗ヒスタミン剤の例
本剤は、抗ヒスタミン作用のほか、抗パーキンソン作用（手のふるえなどのパーキンソン病の症状を抑える作用）や制吐作用、めまい（メニエール病）を抑える作用がある点で特徴的である。
なお、メキタジン（商品名ゼスラン、ニポラジン）は、上記二つの薬剤と同じフェノチアジン系抗ヒスタミン剤に分類されることから、第一世代抗ヒスタミン薬であるとの論者もいるが、一般的には、第二世代抗ヒスタミン薬であるとの認識がなされている。
第一世代抗ヒスタミン薬 ピぺラジン系抗ヒスタミン剤の例
本剤は2005年3月までは、薬局で広く零売されており、ブロムワレリル尿素（商品名ブロバリン、リスロンSなど）とともに、医師の指示によることなく、一般用医薬品と同様に、市中で容易に購入が可能であった。零売による安易な医療用医薬品の使用を抑制し、続発する自殺未遂を未然に防ぐべく、上記2剤は2005年4月1日、処方箋医薬品に指定され、薬局・ドラッグストアでの販売は不可能となった。
本剤は、ブラディキニン（疼痛誘発物質の一つ）拮抗性・抗アレルギー剤であり、抗ヒスタミン作用のほか、抗セロトニン作用、抗アセチルコリン作用を有する点で特徴的である。
第一世代抗ヒスタミン薬 ピぺリジン系抗ヒスタミン剤の例
本剤は抗ヒスタミン作用のほか、抗セロトニン作用を有する点が特徴的である。
第一世代抗ヒスタミン薬 ガイドライン
日本睡眠学会は、不眠症、特に慢性の場合に対して、ジフェンヒドラミンなどの第一世代抗ヒスタミン薬は推奨できず、痒みによる二次性の不眠症に対しては、催眠鎮静作用の強い第一世代抗ヒスタミン薬は推奨できないとし、第二世代抗ヒスタミン薬でも翌日の眠気への影響を考慮すべきだとしている。
また高齢者に推奨できない医薬品であるビアーズ基準に収載されており、高齢者では第二世代の抗ヒスタミン薬を使用するのが望ましい。
零売
零売（れいばい）とは、医療用医薬品を処方箋なしに、または一般用医薬品を容器から取り出して顧客の必要量だけ販売することをいう。分割販売と呼ぶこともある。処方箋医薬品は、零売することはできない。医療用医薬品の販売は、薬剤師の独占業務であり、更に薬剤師による薬局での対面販売が原則である。
零売 概要
処方箋医薬品については医師等からの処方箋の交付を受けた者以外の者に対して、正当な理由なく、販売を行ってはならない（医薬品、医療機器等の品質、有効性及び安全性の確保等に関する法律（薬機法）第49条第1項）。
医療用医薬品には、処方箋医薬品以外の医薬品が数多く存在し、それらの医薬品については零売することができる。一方で2009年施行の薬事法改正により、薬局医薬品の小売りは薬局にのみ認められ、その他の医薬品販売業者での販売は禁止されることとなった（薬機法第27条・第31条・第34条第3項）。
同一成分の薬剤において、薬価基準に収載されている医療用医薬品の薬価と、一般用医薬品の希望小売価格を比較すると、多くの場合医療用医薬品の方が安く設定されている。
処方箋に基づいて医療用医薬品を調剤により授与する場合には、多くの患者が保険医療によっているため、薬価基準に従う必要性が生ずる。しかし、医療用医薬品を零売する場合には、薬局や医薬品販売業者の裁量による価格設定が可能である。そのため、医療用医薬品を薬価よりも高く、かつ一般用医薬品の価格より安い価格で販売すれば、差益を得ることができる。
零売 経緯
医薬分業に伴い、例えば100錠入包装から20錠だけを分割販売（零売）することは、薬局間などで行われてきた。これは薬機法第49条第1項の後段にも、「ただし、薬剤師等に販売し、又は授与するときは、この限りでない。」とされ法律で認められた行為である。1970年3月17日、「医薬品を分割販売（零売）するときの表示について」とする厚生省薬事課長文書（薬事第82号）で、分割販売を行なった者とは、販売業者と解して差しつかえないことが明記され、製造業者及び販売業者の両者の住所及び氏名を表示するよう求めており、零売という販売形態は古くからあった。
この「零売」という語句は、明治22年3月15日付「薬律」第22條（薬種商）の項に「封緘した容器を開けて毒薬劇薬を零売することはできない」旨の記載として見ることができる。日本では薬の分割販売という意味しか持たなくなったが、台湾などでは「零賣」は「小売り」の意味で広く使われている。
2005年3月30日付通知で、厚生労働省は、処方箋医薬品以外の医療用医薬品について、「一般用医薬品の販売による対応を考慮したにもかかわらず」、 「やむを得ず販売を行わざるを得ない場合」には、「必要な受診勧奨を行った上」で、処方箋に基づかない販売ができるとし、以下の順守を求めた。
零売 経緯
「原則」として、「効能・効果、用法・用量、使用上の注意などは医師、薬剤師などの専門家が判断、理解できる記載となっているなど医療において用いられることが前提」としながらも、条件付きで零売を認めた。
2005年4月1日施行の薬事法は、処方箋医薬品の零売を防ごうとしたのも目的のひとつで、要指示医薬品と全ての注射剤や麻薬、向精神薬など、医療用医薬全体の約2⁄3が新たに処方箋医薬品となった。
処方箋医薬品は、直接の容器または被包に「注意―医師等の処方箋により使用すること」の文字の記載が必要であるが、面積が狭い場合などには「要処方」の文字の記載をもつて代えることができる（薬機法施行規則第211条）。零売（分割販売）された医薬品の直接の容器等には薬機法第50条各号に掲げる事項を、それに添付する文書等には同法第52条各号に掲げる事項を表示するとともに、分割販売を行なった者の責任を明確にするため、該者の氏名及び住所をその容器に表示すべきである、としている。
零売 経緯
2020年代に入ると、新型コロナウイルス感染症の世界的流行 (2019年-)に端を発する、いわゆるコロナ禍によって感染リスクが懸念される中、常用薬を処方してもらうためだけに病院に出向くことへの忌避感から、零売が人気を博するようになった。また、時期を同じくして、2020年3月26日に日本零売薬局協会も発足して、零売事業者の適正な参入やガイドラインの整備及び遵守を促進することなどが期待された。ところが、2023年に入ると、一部の零売薬局が「処方箋なしで病院の薬が買えます」などと通知で不適切とする広告を出していたことなどが判明して、大幅な規制強化が進められることとなった。その先駆けとして、厚生労働省は2023年2月22日から2024年1月12日にかけて、「医薬品の販売制度に関する検討会」を設置して、具体的な規制の在り方を検討しており、医療用医薬品は処方箋に基づく販売を基本とした上で、リスクの低い医療用医薬品の販売については、法令上で要件を明確化し、例外的に「やむを得ない場合」に薬局での販売を認めてはどうかと答申されている。こうした動向を受けて、業界団体である日本零売薬局協会も役割を終えたとして早々に解散するに至った。
細川興元
細川 興元（ほそかわ おきもと）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将・大名。下野国茂木藩主、常陸国谷田部藩初代藩主。官位は従五位下・玄蕃頭。常陸谷田部細川家初代。
細川興元 生涯
永禄9年（1566年）、細川藤孝（幽斎）の次男として誕生する。実名を昌興（まさおき）とする史料（『武家事紀』、『信長公記』など）もあるが『寛政重修諸家譜』は興元のみを載せている。
始め父や兄・忠興と共に織田信長に仕え、初陣となる天正5年（1577年）の大和国片岡城攻めでは兄・忠興と共に一番槍の武功を挙げた。その後父兄と共に丹波・丹後地方の平定に赴き、天正9年（1581年）、父・藤孝が丹後へ入国した時に名を玄蕃頭興元と改め、松井康之と共に家老職に任じられた。天正10年（1582年）、当時の丹後守護職一色氏を滅亡させると、丹波郡、竹野郡網野庄、和田野など1万5千石を与えられ、10月に吉原山城に入城する。城の本丸に御陣屋を建て、二ノ丸・三ノ丸を築き、市街地を開いて城下町を嶺山（現在の京丹後市、旧峰山町に位置する）と名付けた。
信長没後は羽柴秀吉に仕え、天正13年（1585年）の越中富山攻め、天正18年（1590年）の小田原征伐、文禄の役では晋州攻めなどに参戦した。
細川興元 生涯
興元にはなかなか子ができなかったため、文禄3年（1594年）に忠興の次男である細川興秋を養子に迎えている。この時既に興秋は実母・ガラシャにより洗礼を授かっていたが、興元は興秋・ガラシャが洗礼を受けていることは知らなかった。しばらくののち、興秋の行動や侍女・乳母たちの話からキリシタンであることを悟り、これをきっかけにキリスト教の教えを学んでいった。夏にはガラシャの薫陶や家臣の加賀山興良（洗礼名ディオゴ）・高山右近の勧めもあり、これを受諾して洗礼を受けてキリシタンになっている。同時に、忠興の家臣5人も洗礼を受けた。
秀吉没後は徳川家康に仕え、関ヶ原の戦い、その前哨戦である岐阜城攻め、その後の福知山城攻めにおいても細川隊の先鋒として奮戦した。関ヶ原合戦後、忠興が豊前国へ国替になるとそれに従い小倉城代を勤める。しかし兄の忠興と不仲になり慶長6年（1601年）12月、隣国の黒田長政に助力を得て出奔する。その後は自安（持安）と名乗り、堺の妙国寺で数年過ごしたのち父の幽斎を頼って京都の小川屋敷で隠棲した。慶長10年頃の京都には幽斎のもとに、忠興の子である忠隆（のちの長岡休無・慶長9年に廃嫡）・興秋兄弟も共に暮らしている。慶長13年（1608年）春、駿府において徳川家康の仲介で兄の忠興と和解する。
細川興元 生涯
幽斎死後の慶長15年（1610年）、徳川秀忠から関ヶ原での勇猛果敢さを認められ下野国芳賀郡茂木に1万石を与えられて大名に列した。真実は定かでないが、秀忠は興元に10万石を与えようとしたところ、不仲の兄・忠興の反対で1万石になったといわれている。慶長19年（1614年）からの大坂の陣にも参戦し、酒井忠世に属した。翌年夏の陣においては5月7日阿倍野へ進軍する際、忠世の嫡男である忠行の軍を指揮し、自らも敵を討ち首十四級を得ている。大坂の陣での戦功により元和2年（1616年）には常陸国筑波郡・河内郡に6,200石を加増され、拠点を茂木から谷田部へと移し谷田部藩を立藩する。また翌年元和3年（1617年）には2代将軍・徳川秀忠の御伽衆に任命される。
元和5年（1619年）3月18日、江戸で53歳（57歳という説もあり）で死去。跡を沼田氏の娘が慶長9年（1604年）に産んだ興昌が継ぎ、谷田部藩は廃藩置県まで存続する。
墓所は栃木県芳賀郡茂木町の能持院。元々は茂木氏の菩提寺だったが、興元が茂木に封ぜられてからは9代領主興貫公まで細川氏の菩提寺となっていた。墓碑は存在しておらず、代わりに墓の上に杉の木を植え廟の前に没年月日を陰刻した石灯籠を設けている。またこの細川家の墓所は栃木県指定史跡となっている。同じく栃木県芳賀郡茂木の八雲神社三宝殿には、興元を御祭神とする大光神社所蔵の御神宝や、興元が初陣で用いたとされる甲冑など茂木細川家ゆかりの宝物、古文書などが所蔵されている。
細川興元 系譜
細川幽斎の次男。母は足利氏の家臣で若狭熊川城主・沼田光兼の娘の麝香。正室はいとこにあたる沼田勘由左衛門清延の娘いと、継室は嘉也（慈光院、立花宗茂養女）。もとは立花親家の正室であったがのちに興元と再婚する。兄の忠興が細川輝経の養子になり奥州細川家を継いだため、興元は藤孝の和泉半国守護細川家の分家として家を興した。
父母
正室、継室
子女
養子
松平康重
松平 康重（まつだいら やすしげ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将、大名。松井松平家初代。
松平康重 生涯
駿河国三枚橋城主松平康親の長男。天正11年（1583年）3月16日の元服の際に家康から「康」の偏諱を授かり康次、のちに康重と改めた。
家康が東海地方にいた頃の天正11年（1583年）から天正18年（1590年）には父・康親の跡を継いで駿河国沼津城の守備役を務め、後北条氏に約8年間も対峙した。
小田原征伐後の天正18年（1590年）8月に家康が関東に移されると、武蔵騎西に2万石を与えられた。文禄4年（1595年）に豊臣姓を与えられる。慶長6年（1601年）に、常陸笠間3万石に加増される（『寛政重修諸家譜』）。
さらには慶長13年（1608年）には丹波国篠山藩5万石に加増移封された（『寛政重修諸家譜』）。
元和5年（1619年）、大坂平野南方の要衝、和泉岸和田に移封となった（『寛政重修諸家譜』）。寛永11年（1634年）、従四位下に叙任される。寛永17年（1640年）6月27日、73歳で死去し、跡を次男の康映が継いだ（『寛政重修諸家譜』）。
松平康重 落胤説
康重は松平康親の子とされているが、実は徳川家康の落胤とする説がある。生母は家康の侍女であり、家康の子を身籠ったまま康親に嫁いだとされる。後に子孫も家康の「康」を通字として用いている。
土岐定政
土岐 定政（とき さだまさ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。美濃土岐氏庶流・明智氏の一族を称する。母方の三河菅沼氏のもとで成長して少年時代から徳川家康に近侍し、菅沼定政（通称は藤蔵）として多くの戦いで武功を挙げた。家康の関東入部後は下総国守谷（現在の茨城県守谷市）で1万石の領主となり、家康の命を受けて名字を土岐に改めた。
土岐定政 人物
江戸時代後期に編纂された『寛政重修諸家譜』（以下『寛政譜』）によれば、室町時代初期に美濃国土岐郡明智を領して「明智」を称した土岐（明智）頼重の子孫と称し、祖父は頼明（彦九郎、上総介）、父は定明（兵部大輔）とする。定政は天文20年（1551年）、美濃国多芸郡に生まれた。母は菅沼定広（大膳亮）の娘で、幼名は「愛菊」という。『寛政譜』の記述によれば天文21年（1552年）、斎藤道三との戦いで父が討死して一族が離散すると、幼少の愛菊は明智家の家臣たちに抱かれて三河国に逃れ、母方のおじである菅沼定仙（常陸介）に養われたと記す。菅沼定仙は井代城（新城市井代）の城主で田峯菅沼定広の五男（菅沼定継・定直らの弟）にあたる。
『上野沼田 土岐家譜』によれば、父定明が惣領家の美濃守護土岐頼芸と家臣の斎藤道三の間の内紛に巻き込まれて、それに乗じた弟の定衡（定政の叔父）によって殺害される事変が起こったという。
土岐定政 人物
永禄7年（1564年）、14歳の愛菊は定仙に伴われて家康に御目見し、「菅沼藤蔵」を称して家康の近侍となった。『寛政譜』によれば思慮深い美少年（「其のかたち美麗にしてこころばせ人にこえたり」）であったといい、家康の寵愛を受けて、同年には加藤吉正（久大夫）を附属された。永禄8年（1565年）、寺部城攻めで初陣を飾るが、この時家康は自ら定政に鎧を着せ、貞宗の脇差を与えた。定政は初陣ながら先登を果たし、首級を挙げたことから、三河国加茂郡内に知行地を与えられた。
以後、永禄11年（1568年）から翌年の掛川城攻めに加わり、元亀元年（1570年）の姉川の戦いでは首級6を挙げた。元亀3年（1572年）、武田信玄が遠江国に侵攻すると、本多忠勝の指揮下で一言坂の戦いを戦い、渡辺守綱とともに殿軍を務めた。同年12月22日の三方ヶ原の戦いでも奮戦した。天正2年（1574年）4月、遠江国犬居谷の天野景貫との戦いでは、徳川勢が混乱する中で奮戦し、首級13を挙げた。天正3年（1575年）5月21日の長篠の戦いにおいては先陣を受け持ち、戦後の遠江国進攻にも活躍した。小山城攻めに際しては「井呂の退き口」と語られる活躍を見せている。
土岐定政 人物
天正10年（1582年）の武田家滅亡および本能寺の変後、菅沼定政は穴山氏の所領であった甲斐国河内領に入ることになるが、文献によって説明に差異がある。『寛政譜』によれば、定政は武田家滅亡後に甲斐国巨摩郡切石（現在の山梨県南巨摩郡身延町切石）で1万石の所領を与えられたとある。現在の身延町寺沢に所在する菅沼城（寺沢城）は、本能寺の変後に徳川家康が岡部正綱に命じて築かせ、菅沼定政が守備にあたったと伝える。『甲斐国志』によれば、天正15年（1587年）に穴山勝千代（穴山信君の継嗣）が没したため、河内領は徳川家康によって収められ、改めて菅沼定政に与えられたとある。
天正12年（1584年）の小牧の戦いでは、敵将を生け捕り密書を押収するなどの活躍を見せ、長久手の戦いでは池田勝入（恒興）勢と交戦して敗走させたほか、夜間に敵陣に1騎で突入して敵情を探り、小幡城から小牧山城への軍勢移動の判断に貢献した。秀吉は家康のこの判断を大いに賞賛したという。定政は家康から功を賞され、与力36騎（もと柴田康忠配下）を附属された。天正13年（1585年）の第一次上田合戦では援軍として出動。天正14年（1586年）に家康が秀吉と和睦して上洛する際には、浜松城守衛を命じられた。
土岐定政 人物
天正18年（1590年）の小田原征伐に、菅沼定政は穴山衆（穴山氏の旧臣団）を預かって従軍し、小田原落城後は関宿城守衛の任務にあたった。天正18年（1590年）9月、菅沼定政は下総国相馬郡に領知を移され、守谷（『寛政重修諸家譜』は「守屋」と表記する。現在の茨城県守谷市）を居所とした（守谷藩の成立と見なされる）。天正19年（1591年）には九戸政実の乱への出兵に従い、文禄元年（1592年）の朝鮮出兵に際しては名護屋城に赴いている
文禄2年（1593年）、菅沼定政は家康の命で土岐を称するとともに、従五位下・山城守に叙任した。
慶長2年（1597年）3月3日、守谷において47歳で死去。守谷に定政が創建した増円寺に葬られた。なお、土岐頼行が増円寺を出羽国軽井沢に移したことにともない改葬され、さらに土岐頼殷のときに品川の東海寺春雨庵に改葬された。
家督は嫡男の土岐定義が継いだ。
土岐定政 逸話
『寛政譜』『徳川実紀』には以下のようなエピソードが載る。少年時代のある時（『寛政譜』によれば三方ヶ原の戦いの前）、定政が家康の側に控えて仮眠をとっていたが、この際寝言で養父（菅沼定仙）のことを言い出した。しかしこの時定仙は武田方についており、甲府にいた。次の朝、家康が定政に対して、養父を思うこと切実であると見える、さぞ会いたいのであろう、暇を取らせるのでいずこにも行くと良い、と言った。定政が御前から下がって朋輩に言うには、養父を思うがあまり夢の中とは言え敵国に行こうと言ったのはこの上もない恥辱である。この上は切腹してご恩に報いよう、と、脇差に手をかけたので朋輩が押しとどめ、この顛末を家康に言上した。家康は定政を呼び出し、先に言ったことは一時の戯れであるので、これまでと変わらず仕えよと言った。定政は感謝して座を下がると、朋輩に対して恩命のありがたさを語り、これから戦場に立つときは、人に先立って死ぬか、衆人に抜き出て勇名をあらわそうと誓った。以後、その通り武功を重ねたため人々は感じ入り、家康は「長光の御刀」を下賜したという。
土岐定政 系譜
特記事項のない限り、『寛政重修諸家譜』による。子の続柄の後に記した ( ) 内の数字は、『寛政譜』の記載順。
『寛政譜』の土岐家の譜によれば、定政の母（菅沼定広の娘）は明智家没落時に家に伝来した文書（足利将軍家の御教書や系図など）を携えて他国に逃れ、辛苦すること数十年ののちに定政の所在を知り、これらを渡したとある。ただし『寛政譜』の菅沼家の譜によれば、定政の母は明智定明の没後、奥平貞勝に再嫁したとある。
庶長子の頼顕（よりあきら）は、父と同じ「藤蔵」の通称を名乗っているが、早世した。
織田信長に仕えた明智光秀は、その出自なども含め諸説が唱えられているが、『続群書類従』所収「土岐家系図」や、定政の子孫である沼田藩土岐家に伝わった『土岐定政伝』（1679年）によれば光秀と定政は「従兄弟」にあたるとされた。文亀2年（1502年）の年紀のある「土岐頼尚譲状」は、頼典（兵部少輔）を廃嫡して弟の頼明（彦九郎）に所領と家督を譲るというもので、光秀は頼典の孫にあたるとされる。
浴室
浴室（よくしつ、英語：bathroom）は個人の衛生活動のための部屋で、一般的にはトイレ、シンク（洗面台）、バスタブ、シャワー、またはその両方が含まれている。一部の国では、トイレは通常は浴室に含まれるが、他の文化では、これは不衛生または実行しない方が良いと考え、それ用に独自の部屋を作っている。直下式トイレの場合、トイレは家の外にあることもある。
歴史的には、入浴は多くの場合、公衆の風呂で行われる集団的な活動であった。一部の国では、日本の銭湯やイスラム世界の「ハンマーム」（他の名前でも知られている）のように、身体を清潔にするという共有の社会的側面が今でも重要である。
北米英語では、浴室（bathroom）という単語は、トイレを含むあらゆる部屋、さらには公共のトイレを意味するために使われることがある（ただし、米国ではより一般的にはレストルーム（restroom）と呼ばれ、カナダではウォッシュルーム（washroom）と呼ばれる）。
浴室 バリエーションと用語
体を綺麗にするために使う場所の用語は、部屋自体の設計と同様に、英語圏では様々である。フルバスルーム（full bathroom）は一般的に、バスタブまたはシャワー（またはその両方）、トイレ、シンクが含まれると理解されている。スイートバスルーム（suite bathroom）やスイートシャワールーム（suite shower room）は、寝室に併設されていて、寝室からのみ入室可能である。ファミリーバスルーム（family bathroom）とは、イギリスの不動産業者の用語で、寝室には付属しないが、ドアが廊下に面している浴室を指す。ジャック＆ジルバスルーム（Jack and Jill bathroom）またはコネクテッドバスルーム（connected bathroom）は、2つの分かれた寝室の間に設置され、通常は2人で共有する。洗面台が2つある場合もある。ウェットルーム（wetroom）は、通常シャワーを備えた防水性のある部屋である。それは湿気により損傷しないように設計されており、床暖房システムと両立し得る。
浴室 バリエーションと用語
米国では、単一の定義はできない。このため、不動産物件の浴室の広告と実際の数の間に一般的に矛盾が生じることとなる。浴室は一般的に、シャワーと最大のベッドルームに隣接するバスタブを備えたマスターバスルーム（master bathroom）；トイレとシンク、シャワー付きのバスタブ、またはバスタブと独立したシャワー室という4つの水回りの機能をもつフルバスルーム（full bathroom）またはフルバス（full bath）；トイレとシンクだけを備えたハーフ・バスルーム（half bath）またはパウダールーム（powder room）；トイレ、シンク、シャワーを備えた3/4バスルーム（3/4 bath）に分類されているが、用語は市場によって異なる。米国のいくつかの市場では、トイレ、シンク、シャワーが付いたものを フルバスと見なしている。さらに、トイレと洗面台があり、他には何もない部屋を表現するために浴室（bathroom）という言葉が使われている。
浴室 設計上の考慮事項
浴室には、タオルを掛けるためのタオルバーやタオルリングがあることが多い。
浴室の中には、個人用の衛生用品や薬などを収納するための浴室キャビネットや、タオルなどを収納するための引き出しや棚（柱状になっていることもある）が設置されている場合もある。
浴室にはトイレの横にビデが設置されていることもある。
浴室の設計は、身体を洗うためにかなりの量の温水・冷水の両方を使うことを考慮しなければならない。また、水は、固形物や液体のし尿を下水道や浄化槽に流すためにも使われる。壁や床に水が飛び散ることがあり、高温多湿の空気が冷たい表面に結露を起こすことがある。装飾の観点からは、浴室には課題がある。天井、壁、床の素材やカバーは、水を通さず、すぐに簡単に掃除ができるものであるべきだ。浴室では、掃除しやすいように滑らかなプラスチック素材と同様にセラミックやガラスを使用することが一般的である。しかし、このような表面は触ると冷たいことが多いため、部屋をより快適にするために耐水性のあるバスマットやバスルームカーペットを床に敷くことがある。あるいは、床タイルの下に抵抗性の電気マットを戦略的に配置するか、または床面下側付近に放射温水管を配置することによって、床を加熱してもよい。
浴室 設計上の考慮事項
照明器具、ヒーター、暖房器具、タオルヒーターなどの電化製品は、一般的に、プラグやソケットではなく、恒久的に接続された備品として設置する必要がある。これにより、感電のリスクを最小限に抑えられる。漏電遮断器付き電気ソケットは感電のリスクを軽減でき、米国とカナダの電気・建築基準法では、バスルームのソケットの設置が義務付けられている。イギリスなど一部の国では、電気シェーバーや電動歯ブラシに適した特殊なソケットのみが浴室に設置されており、そのようなラベルが貼られている。
また、イギリスの建築規制では、風呂やシャワーの周囲や上方の部分に、どのようなタイプの照明器具（防水・防滴）を設置してもよいかが規定されている。
浴室の照明は均一で明るく、まぶしさを最小限に抑える必要がある。シェービング、シャワー、身だしなみなどのために、浴室空間全体で均等な照明を確保する必要がある。鏡台エリアは、顔に影がかからないように、確実に少なくとも1フィート離れて少なくとも2つの光源を持つ必要がある。肌の色や髪の色は黄色の光で強調される。天井や壁の光は、浴室での使用が安全である必要がある（電気部品は防滴仕様である必要がある）ので、IP44などの適切な認証を取得している必要がある。
浴室の照明はすべて、浴室内で使用しても安全なIP44規格に準拠していなければならない。
浴室 歴史
風呂の使用に関する最初の記録は、紀元前3000年にさかのぼる。この時代には、水は心身ともに浄化する要素とみなされており、宗教的な価値が高かったため、神聖な場所に入る前に身を清めることが求められることは珍しくなかった。この時代の村や町の生活の一部として風呂が記録されており、欧米では蒸気風呂、アジアでは水風呂に分かれている。共同浴場は、村の居住区とは明確に分離された場所に建てられた。
発掘された数百軒の家のほぼすべてにそれぞれ浴室があった。一般的には1階にあり、風呂はレンガで作られていたが、時には周囲に座るための縁石が付いていることもあった。水は床の穴を通って、壁の中の落とし樋や陶器のパイプを通って、自治体の排水システムに排水された。几帳面なエジプト人でも、特別な浴室はほとんどなかった。
浴室 歴史
入浴に対するローマ人の姿勢はよく知られている。彼らは大規模な温浴施設（テルマエ）を建設し、重要な社会的開発物を作っただけでなく、癒しと活性化のための公共の場を提供した。ここでは、人々が集まり、その日の出来事を話し合ったり、娯楽を楽しめた。この時代には、個人用と共同風呂の区別があり、多くの裕福な家庭では、家に自分の湯船を持っていた。それでも公衆浴場は利用されており、公共施設としての価値を示していた。ローマ帝国の強さはこの点にあると言われている。世界中からの輸入品により、ローマ市民は軟膏、香料、櫛、鏡などを楽しむことができた。部分的に復元された遺跡は今日でも見ることができる。例えば、当時ローマン・ブリテンの一部だったイギリスのバースにあるサーメ・バース・スパなどである。
浴室 歴史
古代の風呂は、ローマの風呂を想像するときに思い浮かぶような大きなプールのスタイルのお風呂ばかりではなかった。現存する最古の浴槽は紀元前1700年にさかのぼり、クレタ島のクノッソス宮殿に由来する。この浴槽の注目すべき点は、現在の浴槽との類似性だけでなく、その周辺の配管工事が現代のモデルとさほど変わらない点である。より高度な先史時代（紀元前15世紀とそれ以前）の風呂と配管のシステムは、エーゲ海のサントリーニ島（セラ）のアクロチリの発掘された町で発見されている。そこでは、アラバスター製の浴槽やその他の浴具が発見され、お湯と冷水を別に運ぶための洗練された二重の配管システムも発見されている。これは、この火山島の地熱温泉へのアクセスが容易であったためであろう。
ギリシャ人もローマ人も、生活スタイルの重要な部分として入浴の価値を認識していた。ホメーロスのような作家は、体力を回復させるために英雄たちを温水に入浴させた。ギリシャの至る所で宮殿が発見されているが、その中には入浴専用のエリアがあり、セラミック製の浴槽があるスペースや、洗練された排水システムがある。ホメロスは、λοετρά、loetrá、「baths」、後にλοουτρά, loutrá, 動詞のλούειν, loúein, to bath（入浴する）という言葉を使った。同じルーツは、アルカディアのLousios川（bathing（入浴する）[川]）の名前で、平板に線文字Bで書かれた、より早い段階での証拠がある。公衆浴場は、喜劇詩人アリストパネスによってβαλανεία、balaneía（歌：βαλανείον、balaneíon、ラテン語でbalneum、「balneary」と表記）として言及されている。
16世紀、17世紀、18世紀を通じて、西欧では公共浴場の利用が徐々に減少し、プライベートな空間が好まれるようになり、20世紀のバ浴室の基礎が築かれた。しかし、都市化が進むにつれ、イギリスではより多くの風呂場や洗面所が作られるようになった。
日本では、銭湯や温泉（スパ）での共同風呂が今でも存在しており、非常に人気がある。
文化史家のバーバラ・ペナーは、浴室は最もプライベートな空間であると同時に、より広い外界と最もつながっている空間でもあるという曖昧な性質を持っていると書いている。
クリフォト
クリフォト（Qliphoth、קליפות）は、ユダヤの神秘主義カバラにおける悪の勢力もしくは不均衡な諸力を表す概念である。
「クリフォト」という言葉自体はヘブライ語で「皮」「殻」を意味するクリファ（qlipha, קליפה）の複数形である。
クリフォト 概要
クリフォトは、13世紀のカバラの文献「ゾーハル」によって初めて記された。これによると、太陽と月が分離した際に月が内部の光を隠すために上下の殻（クリフォト）で覆ったと説明されている。
16世紀のカバリスト、アイザック・ルリアは、クリフォトを聖性を隠す比喩的な殻と考えた。彼によるとクリフォトは偶像崇拝など十戒で禁じられた悪徳と等しいものとされている。
20世紀の非ユダヤ人によるヘルメティックカバラによって、クリフォトは悪魔と関連付けられるようになった。アレイスター・クロウリーはいくつかの悪魔の名を挙げ、「クリフォトの騎士団」と呼んだ。イスラエル・リガルディーは、クリフォトの要素としてリリスやサマエルを挙げている。
クリフォト クリフォトの図式化
ヘルメティックカバラによるクリフォトと悪魔との関係は、セフィロトを上下に反転させた図としてクリフォトを図式化した。その図式は「邪悪の樹」や「死の樹」とも呼ばれるようになった。
サングレアル同胞団の創始者ウイリアム・G・グレイによる邪悪の樹。セフィロトと同じ配置の球体に、それぞれ悪徳が割り振られている。
（参照文献：William G. Gray. 1974, The Tree of Evil.）
アレイスター・クロウリー晩年の秘書であったとされるイギリスのオカルティスト、ケネス・グラントは Nightside of Eden （1977年）において生命の樹の闇の側を探求した。セトのトンネル（Tunnels of Set）は同書の後半で解説されているもので、生命の樹の22の径に対応するクリフォトの闇のネットワークを表している。これを著すに当たりグラントが依拠した情報源は、クリフォトの22の径に対応する霊（genius）の名称とそのシジルが記されたクロウリーの霊界交信文書 Liber CCXXXI （『231の書』）であった。
グラントの論ずるところ、クリフォトは邪悪なものではない。セフィロトの鏡像であり、通常のリアリティの裏に隠された虚のリアリティの世界である。そして「セトのトンネル」は悪霊の王国ではなく、無意識領野の先祖返り的な古層の域であるとしている。
クリフォト クリフォトの図式化
アメリカのオカルティスト、リンダ・ファロリオ（Linda Falorio）はセトのトンネルをカードに表現した「シャドウ・タロット」（The Shadow Tarot）を制作した。
22のセトのトンネルの名称は以下の通りである。
（参照文献：Kenneth Grant. 1977, Nightside of Eden.）
イスラエル・リガルディーの著書『黄金の夜明け』の編集に携わったデヴィッド・ゴドウィンによるクリフォト。セフィロトを上下に反転させた図式に地獄の存在の名が記されている。
（参照文献：David Godwin. 1979, 1989, 1994, Godwin's Cabalistic Encyclopedia.）
邪悪の樹（Tree of evil）はクリフォトを図式化したモデルのひとつである。邪悪の樹は最下位のセフィラであるマルクトの下方に伸びており、生命の樹を逆さまにした構造を持つ。邪悪の樹の各球体には様々な悪徳と悪魔が対応する。また、球体の番号にはそれぞれ虚数単位を意味する「i」が付けられている。各悪徳及び悪魔は以下のようになっている。
（参照文献：秋端勉『実践魔術講座』1998年、第9・10章）
黒野忍の主張
クリフォト クリフォトの図式化
日本では「トワイライトゾーン」誌に掲載された魔術に関する記事でこの図式が紹介されたが、その情報源はウイリアム・G・グレイの The Tree of Evil である。魔術の学院I∴O∴S∴の学習主任である秋端勉も同じモデルを採用している。しかし黒野忍は自身の著作でグレイの The Tree of Evil のページを指定し、逆さまの生命の樹は書かれてない。また悪魔の名前も表記されていないことを明かしWikipediaの情報の訂正を求めた。故に邪悪の樹自体の名悪魔の名前の対応は完全に日本の悪ふざけだとし、悪ふざけの発端を1989年の「トワイライトゾーン」の魔術結社OSW記事とし、また小説家朝松健の作品「逆宇宙ハンターズ」に登場するOSWとも一致していることから、1989年の「トワイライトゾーン」のOSWが「逆宇宙ハンターズ」の販売促進の為に作り上げたものと指摘している。またイニシャルトークでOSWの記事を書いたのが日本の魔術の権威「E」「A」と「トワイライトゾーン」の編集者が黒野忍にリークしたことも書かれている。日本の悪ふざけから始まったのが悪魔の対応などであると黒野は主張している。またこれらの対応は朝松健の小説『魔術戦士』にも引用され、主人公のモデルは秋端勉と述べられている。この作品でもOSWが登場している。
クリフォト クリフォトの図式化
三重のヴェール
0 - Tohu（トフー、無形）
00 - Bohu（ボフー、虚無）
000 - Chasek（ハセク、闇）
クリフォトの四界
Mi Habekiyeh（落涙の水）
Mi Ha'ash（創造の水）
Mi Auquinos（わたつみの水）
Marmeh Im（いつわりの海）
十地獄の七処
Shahul（三重地獄、いと高き者どもの地獄、en:Sheol）
第一地獄：サタンとモロク
第二地獄：ベルゼブブ
第三地獄：ルキフゲ・ロフォカレ（ルキフグス）
Abaddon（奈落）
第四地獄：アスタロト
Tythihoz（死の土）
第五地獄：アスモデウス
Baraschechath（破壊された墓穴）
第六地獄：ベルフェゴール
Tzalemoth（死の影）
第七地獄：バエル
Sha'arimrath（地獄の門）
第八地獄：アドラメレク
Giyehanim（地獄）
第九地獄：リリス
第十地獄：ナヘマー
（参照文献：Steve Savedow. 1996, Goetic Evocation.）
Adverse Sephiroth
（参照資料：On the Nature of the Qlipphoth)
（参照資料：Magical Correspondences by Bill Heidrick）
蒔田広定
蒔田 広定（まいた ひろさだ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将、大名。備中浅尾藩初代藩主。通称は権佐（ごんのすけ）。諱は正時（まさとき）ともする。
蒔田広定 略歴
尾張国中島郡下津の住人蒔田広光の次男として織津で生まれた。豊臣秀吉に仕えてその小姓頭の1人となった。
天正18年（1590年）7月、北条氏政・氏照兄弟が小田原城を出て自害した時、広定は秀吉の小姓の身であったが、石川貞清・榊原康政らと共に検使役を務めた。同19年（1591年）8月9日、鼻紙料の名目で河内国大県郡大平寺村で104石の知行を与えられた。
文禄元年（1592年）からの朝鮮出兵では、秀吉の旗本の後備衆の1つとして200人を出して、肥前名護屋城に駐屯し、東二の丸を守備した。
文禄3年（1594年）、伏見城普請に参加。翌年に父の広光が死去したため家督を継いで、河内・伊勢・備中にあった所領の1万16石を領した。本拠は雲出（現三重県津市雲出）。
慶長3年（1598年）に秀吉が亡くなると、遺物道永の刀を受領。
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは、西軍に与して伊勢口や大坂本町筋橋の警固をした後、占領された伊勢安濃津城に駐屯した。関ヶ原本戦で西軍が敗北すると、高野山に逃れて蟄居し、所領は没収されて改易となった。しかし岳父の大島光義や、浅野長政・幸長親子の尽力もあって、罪を許されて所領安堵されることになり、備中賀陽郡・窪屋郡・浅口郡、河内大県郡、山城久世郡、摂津豊島郡・八部郡の七郡の内に1万石を与えられて、備中浅尾1万石に転封されて、浅尾藩を立藩した。
蒔田広定 略歴
慶長7年（1602年）剣術の師・柳生宗厳から印可状を与えられた。
慶長19年（1614年）、20年（1615年）の大坂の陣に従軍。閏6月に徳川秀忠の凱旋に供奉して江戸に向かう。
元和2年（1616年）頃、秀忠の御伽衆となった。
元和9年（1623年）、寛永3年（1626年）の秀忠・家光の上洛に供奉した。
寛永13年（1636年）に死去。享年62あるいは66という。
蒔田広光
蒔田 広光（まいた ひろみつ、1533年（天文2年） - 1595年4月3日（文禄4年2月24日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将（大名）。官位は従五位下、相模守。
はじめ織田信長、次いで豊臣秀吉に仕えた。所領は1万石であったが、後に4万石に加増されている。1588年、後陽成天皇の聚楽第行幸で功を挙げている。1595年2月24日、63歳で死去し、後を子の広定が継いだ。法号は宗古。
傀儡子
傀儡子（くぐつし、くぐつ、かいらいし）とは、木偶（木の人形）またはそれを操る部族のことで、流浪の民や旅芸人のうち狩猟と傀儡（人形）を使った芸能を生業とした集団、後代になると旅回りの芸人の一座を指した語。傀儡師とも書く。また女性の場合は傀儡女（くぐつ め）ともいう。西宮発祥のものは正月に家々を廻ったことから冬の季語。
傀儡子 概略
平安時代（9世紀）にはすでに存在し、散楽などをする集団として、それ以前からも連綿と続いていたとされる。平安期には雑芸を演じて盛んに各地を渡り歩いたが、中世以降、土着して農民化したほか、西宮などの神社の散所民（労務を提供する代わりに年貢が免除された浮浪生活者）となり、えびす舞（えびすまわし、えびすかき）などを演じて、のちの人形芝居の源流となった。
平安時代には、狩も行っていたが諸国を旅し、芸能によって生計を営む集団になっていき、一部は寺社普請の一環として、寺社に抱えられた「日本で初めての職業芸能人」といわれている。操り人形の人形劇を行い、女性は劇に合わせた詩を唄い、男性は奇術や剣舞や相撲や滑稽芸を行っていた。呪術の要素も持ち女性は禊や祓いとして、客と閨をともにしたともいわれる。傀儡女は歌と売春を主業とし、遊女の一種だった。
寺社に抱えられたことにより、一部は公家や武家に庇護された。後白河天皇は今様の主な歌い手であった傀儡女らに歌謡を習い、『梁塵秘抄』を遺したことで知られる。また、青墓宿の傀儡女、名曳（なびき）は貴族との交流を通じて『詞花和歌集』にその和歌が収録された。
傀儡子 概略
傀儡子らの芸は、のちに猿楽に昇華し、操り人形はからくりなどの人形芝居となり、江戸時代に説経節などの語り物や三味線と合体して人形浄瑠璃に発展し文楽となり、その他の芸は能楽（能、式三番、狂言）や歌舞伎へと発展していった。または、そのまま寺社の神事として剣舞や相撲などは、舞神楽として神職によって現在も伝承されている。
慶長18年1月15日（1613年3月6日）、夷舁の藤原吉次（監物）が浄瑠璃太夫として朝廷から「河内目」の受領名を与える宣旨を受けた。傀儡子が朝廷から受領名を認められたことはその地位の向上につながり、宝永5年（1708年）に京都の傀儡子・小林新助が、穢多頭の弾左衛門によって興業を妨害された件で江戸町奉行に訴えた際に、源頼朝の朱印状なる書類を提出して傀儡子支配の正統性を主張する弾左衛門に対して小林は藤原吉次の先例を引用して傀儡子は受領名を与えられる身分で被差別身分ではないことを主張し、町奉行は天皇の宣旨は臣下である頼朝の朱印状を破るとして小林の勝訴を宣言、これによって傀儡子や歌舞伎に対する弾左衛門の支配権は否認されることになった。
寺社に抱えられなかった多くも、寺社との繋がりは強くなっていき、祭りや市の隆盛もあり、旅芸人や渡り芸人としての地位を確立していった。寺社との繋がりや禊や祓いとしての客との褥から、その後の渡り巫女（歩巫女、梓巫女、市子）として変化していき、そのまま剣舞や辻相撲や滑稽芸を行うもの、大神楽や舞神楽を行う芸人やそれらを客寄せとした街商（香具師・矢師）など現在の古典芸能や幾つかの古式床しい生業として現在も引き継がれている。
傀儡子 傀儡子集団の源流
「傀儡」は中国語で人形を意味し、中国の偶人戯（人形劇）の人形も傀儡子と呼ばれる。「くぐつ」という音は、日本語古語説、中国語説、中国語経由の朝鮮語説など諸説ある。
「奈良時代の乞食者の後身であり、古代の漁労民・狩猟民である」とする林屋辰三郎説、「芸能を生地で中国人か西域人に学んだ朝鮮からの渡来人である」とする滝川政次郎説、「過重な課役に耐えかねて逃亡した逃散農民である」とする角田一郎説などがある。
また、平安時代の文人、大江匡房の『傀儡子記』に日本民族とは異なる習俗であるとあり、インドからヨーロッパに渡ったジプシーと同源で、インドから中国・韓国経由で日本に来た浮浪漂泊の民族とする奇説もある。白柳秀湖は、大江匡房の『傀儡子記』の記述から、「傀儡子」は大陸のジプシーが中国・朝鮮などを経て渡来した漂泊の民族であるが、「傀儡師」は時代が下り、その芸能を受け継いだ浮浪の人々であり民族的なものではない、としている。
その他に、その源流の形態を色濃く残すものとして、サンカ（山窩）との繋がりを示唆する研究者もいる。