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甲斐源氏 甲斐土着から発展
甲斐国では巨摩郡市河荘を勢力基盤とし、義清・清光期には古代官牧であった八ヶ岳山麓の逸見荘へ進出する。清光の子孫は甲府盆地各地へ進出し、武田信義の頃には武田氏を中心氏族に有力な武士団を形成する。近年は『長寛勘文』に見られる応保2年（1162年）の八代荘停廃事件に甲斐源氏の存在が見られないことから、国衙（笛吹市、旧御坂町）など甲斐で勢力を持っていた在庁官人である三枝氏の勢力圏には及んでいないことも指摘されている。
甲斐国は皇室領や摂関家領が数多く分布しており、甲斐源氏は荘園の領有関係を通じて中央政界とも関係を保ち、上洛もしている。平安末期に皇室・摂関家領の抗争や中央政界の主導権争いで起こった保元元年（1156年）の保元の乱や平治元年（1159年）の平治の乱において義家系の源為義・義朝流は没落するが、甲斐源氏の一族は乱から距離を置いて勢力を扶植し、治承・寿永の乱において中央情勢に積極的に関与する。
甲斐源氏 治承・寿永の乱における活躍と甲斐源氏の粛清
以仁王の令旨が東国各地に伝わると、武田信義・安田義定らが挙兵する。甲斐は院政期以降長く院近臣による知行国となっており、治承三年の政変における後白河院の幽閉が影響があったと考えられている。治承4年（1180年）8月には安田義定が波志田山で石橋山の戦いに勝利した大庭景親と戦い、9月には武田信義らが信濃諏訪郡に攻め込んで影響下に置いた（信濃で競合する木曾義仲は、西上野に進出した後、横田河原の戦いを経て北陸道に進出する）。その後、武田信義らは鉢田の戦いを経て駿河に進出し、源頼朝と提携した富士川の戦いで平維盛らの平家軍に勝利した。その後、武田信義は駿河を、安田義定は遠江を実効支配し、頼朝や義仲と並ぶ東国の武家棟梁の一角を占めるようになる。また、治承4年（1180年）末に蜂起した近江源氏とも連絡を取っていたことも『玉葉』に記載されている。
甲斐源氏 治承・寿永の乱における活躍と甲斐源氏の粛清
安田義定は寿永2年（1183年）に義仲とともに入京し、従四位下・遠江守に叙任されている。元暦元年（1184年）には源範頼・義経の軍勢に安田義定・一条忠頼が加わり、粟津の戦いにおいて義仲を滅亡させる。さらに同年の一ノ谷の戦いでは義定・武田有義・板垣兼信らが平氏追討に参加している。有義はさらに範頼の軍勢に属し西国へ出陣している。
一方、この頃には頼朝による甲斐源氏の粛清が開始され、同年には一条忠頼が鎌倉において誅殺されており、その頃に鎌倉勢による甲斐・信濃への出兵がなされた（『吾妻鏡』）。
甲斐源氏 甲斐源氏の一族
治承・寿永の乱の軍功により分家にも領地が与えられ、加賀美遠光を祖とする、南部氏や小笠原氏などの庶流がやがて大名化していった。
甲斐源氏嫡流は逸見氏と武田氏が争い、逸見氏が嫡流であった時期もあるが、当初から武田の勢力は強く、鎌倉・室町と甲斐守護を保持することによって、武田氏が嫡流としての地位を確立する。武田氏から、板垣氏・甘利氏はじめ多数の庶家を出した。
その他、甲斐源氏としては安田氏・二宮氏・曽根氏・浅利氏・八代氏・奈古氏・加賀美氏流の秋山氏などがあり、庶流となる加賀美氏流小笠原氏からは、伴野氏・三好氏・三村氏・大井氏・長坂氏・長船氏などが出ている。南部氏の後胤には河西氏・奥氏・仙洞田氏などがある。
同族である平賀氏の傍流からは、公家となった竹内家が出る。源盛義（平賀盛義）の六世の孫の信治を祖とし、その子孫の秀治は久我家の諸大夫であったが、足利将軍家と同じ清和源氏であったため、室町幕府の執奏で堂上に列せられた。
甲斐源氏 鎌倉時代の甲斐源氏
『吾妻鏡』『承久記』に拠れば、承久3年（1221年）5月15日には後鳥羽上皇が北条義時追討の院宣を下し、甲斐源氏の武田・小笠原両氏にも院宣が届けられたという。承久の乱において同月に幕府側は御家人を参集させ京へ向けて軍勢を発し、甲斐源氏の武田信光・小笠原長清は東山道大軍将を任命されており、東山道軍は主に甲斐・信濃の武士で構成されている。
承久の乱が平定されると公卿の内、前権中納言・藤原光親を信光が預かり、源有雅を長清が預かる。『吾妻鏡』によれば、光親は同年7月12日に鎌倉へ連行される途中、駿河国車返において鎌倉使による命令を伝えられ、甲斐籠坂峠で処刑された。一方、有雅は甲斐稲積荘古瀬において処刑されている。論功行賞においては甲斐源氏の一族は畿内・西国の守護職に補任され、甲斐源氏の西国進出のきっかけとなった。
甲斐源氏 甲斐源氏の信仰
平安時代後期から鎌倉時代にかけて、甲斐源氏の一族は仏教に帰依し、本拠地に数々の寺院を創建した。
特に源氏の氏神である八幡神を勧請した八幡信仰、八幡神の本地仏とされた阿弥陀信仰、平安後期の末法思想に伴う浄土信仰は盛んで、甲斐源氏の頭領である武田信義は本拠の武田郷に武田八幡宮（韮崎市）を創建したという。また、武田八幡宮に近接する願成寺（韮崎市）を再興したとされ、願成寺には本尊の阿弥陀三尊像が伝来しているほか、甲斐善光寺にも同様の阿弥陀三尊像が伝来している。
峡東地域においては安田義定が創建したとされる放光寺（甲州市）に本尊の大日如来像のほか愛染明王像、不動明王像など密教に関する諸仏が残され、特に愛染明王坐像は遺例の少ない「天弓愛染」像として知られる。加賀美遠光の進出した西郡地域では宝珠寺（南アルプス市）に大日如来及四波羅蜜菩薩坐像が伝来しており、大聖寺（身延町）に伝来する不動明王像は遠光が高倉天皇から下賜されたとする伝承を持つ。
甲斐源氏 甲斐源氏の信仰
ほか、甲斐源氏の一族は時宗や日蓮宗など鎌倉新仏教にも帰依し、時宗では二世他阿真教が甲斐を遊行している様子が『一遍上人絵伝』などに描かれ、真教に帰依した一条時信の弟の一条宗信（法阿朔日）が一蓮寺（甲府市）を創建している。
日蓮宗の開祖である日蓮は『立正安国論』を著し鎌倉幕府へ進言を行うが、文永8年（1271年）に鎌倉から佐渡島へ追放される。日蓮は文永11年（1274年）に赦免され鎌倉へ戻ると、同年5月に南部光行の息子の波木井実長に招かれ波木井郷へ居住し、弘安5年（1282年）まで同地で過ごしている。甲斐国には日蓮直筆の曼荼羅本尊などが伝来している。
甲斐源氏 武術
武術・礼法にも優れ、逸見氏は武田氏の家臣に組み込まれていったが、甲斐に住した逸見氏は武田信虎と対立して流浪の末、武蔵国秩父郡に住んだ。子孫は江戸時代後期に溝口派一刀流の剣術を身に付けて、甲斐源氏の血筋にちなんで甲源一刀流を開いた。さらに鎌倉以来、武田氏と並ぶ勢力を築いた小笠原氏は室町幕府において礼法の家柄として確立した。小笠原流礼法と弓術を確立した。公家の竹内氏の傍流の美作の竹内氏は、捕手・腰之廻を編み出し、現存最古の柔術流派である竹内流を開いた。また、大東流合気柔術の実質的な創始者で近代最強の武術家とも称される武田惣角も甲斐源氏の系譜を称した。
甲斐源氏 甲斐源氏の一族
甲斐源氏の一族として、南北朝期に陸奥国へ移住した南部氏や出羽へ移住した浅利氏、始祖武田信広が若狭武田氏の後裔を称する蝦夷の蠣崎氏（松前氏）、土佐の香宗我部氏らの一族がいる。
また、近世期には甲斐国主となった柳沢氏が甲斐源氏・武田氏の後裔を称している。
東京アリス
『東京アリス』（とうきょうアリス）は、チャイドルブームの仕掛け人であり、また上戸彩を発掘した中森明夫による、史上初ペーパームービーのタイトル。主演した3人の女優(岡明子・小松愛子・斉藤泉)も東京アリスという名前で活動している。
パンクイラストレーター「東京Aリス」とは無関係である。
東京アリス ストーリー
このお話では援助交際の赤頭巾ちゃん、自傷癖の白雪姫、多重人格のシンデレラが登場する。
ママはぽよぽよザウルスがお好き
『ママはぽよぽよザウルスがお好き』（ママはぽよぽよザウルスがおすき）は、青沼貴子による実録育児コミック。および、それを原作としたアニメ作品。略称は「ママぽよ」。
ママはぽよぽよザウルスがお好き 作品の概要
育児雑誌『プチ・タンファン』（婦人生活社刊）に連載された、作者本人の実体験を綴った、実録子育て漫画（全4巻）。可愛いけれども、やんちゃでパワフルな怪獣（ぽよぽよザウルス＝子供）達に振り回される青沼家の生活や、親子のふれあいを描いている。郵便局「学資保険」のテレビCMにキャラクターが使用されて話題になり、続いてアニメ化、母親たちをメインに描く板橋マダムスとしてドラマ化が行われた。
ママはぽよぽよザウルスがお好き 単行本
単行本は、1993年8月から1998年5月にかけて婦人生活社から刊行、2003年11月から2004年2月にかけて幻冬舎から再刊された。（ISBNは"/"以降が幻冬舎版）
2010年9月から10月にかけてKADOKAWA(メディアファクトリー)から再々刊された。みたびとよたびが3巻目に集約される。
その後の続編が2009年2月から2016年4月にかけてKADOKAWA(メディアファクトリー)から刊行された。
演はドラマ版のキャストとなっている。
青沼貴子（あおぬま たかこ）
演 - 櫻井淳子
リュウとアンの母親で本作の著者。本作では「青沼家」となっているが、正確には著者の旧姓でペンネームであり、はみ出し育児日記では「鈴木家」と名乗っている。
青沼源大（あおぬま げんだい）
演 - 高橋克実
リュウとアンの父親で貴子の夫。妻の貴子をはじめ皆から「ダーリン」と呼ばれており、名前で呼ばれる事はほとんどない。職業は建築測量士。髭を生やしており、ビートルズのファン。
青沼リュウ（あおぬま りゅう）
演 - 谷野欧太
ママはぽよぽよザウルスがお好き 単行本
青沼家の長男。赤ちゃんの頃から幼稚園～小学校低学年まで描かれている。やんちゃで破壊しまくる怪獣ゴジラと称される。高校卒業後、専門学校生の頃から父親の建築測量士の手伝いをして、そのまま就職したが、2015年頃に父親と大喧嘩して辞め、二ヶ月ほどニートになっていた。2016年4月現在では28歳で、アルバイトをしながら取りたい資格を勉強している。
青沼アン（あおぬま あん）
演 - 山本真亜子
青沼家の長女。二人目の妊娠から幼稚園まで描かれている。小さい頃から自分が気が済むまで言うことを聞かず、雄叫びをあげまくる怪獣アンギラスと称される。17歳で高校を中退し、通信制の高校に通いながらダンサーを目指していたが、21歳で大学に行きたいと言い出し、受験生となる。22歳で短期大学生になって24歳で卒業。そのまま就職したが7ヶ月で辞めてしまい、すぐに転職が決まり、2016年4月現在では25歳で、OLになっている。
青沼ジャック（あおぬま じゃっく）
青沼家に飼われている猫。2002年2月に18歳で永眠した。
ママはぽよぽよザウルスがお好き テレビアニメ
1995年9月2日から1996年8月31日まで、テレビ山口を除くTBS系列局で毎日放送（MBS）・日本アニメーション製作のアニメ作品として、全52回（1回2話放映）が放映された。平均視聴率は7.8％。制作局のMBSの放送権が失効した後は、広島県の広島ホームテレビ（HOME、テレビ朝日系列）などで放送が行われた。
各エピソードのストーリー展開は基本的には原作に忠実であるが、原作の持つ少々辛辣かつ生々しい内容のものについては、ストーリーが暖かめに変更されている部分も散見される。
シリーズ前半は未来サイドからみた日記的な構成であったが、後半になるにつれ、アニメオリジナルのストーリーが目立ち、次第に未来の一人称による展開は薄れていく。
毎日放送制作土曜18:00枠（後の土6）における日本アニメーション制作のアニメは本作が最後となり、後番組は『ウルトラマンティガ』となり、ウルトラシリーズのTV番組が復活することとなった。
原作漫画では本名（正確には苗字は著者の旧姓でペンネーム）がそのまま使われているが、アニメ化に際しては別の名前が新たに設定された。
保与田未来（ぽよた みき）
声 - 松本梨香
本作の主人公。主婦にして絵本作家。源大の妻で、ヒョウガとジュラの母親。
保与田源大（ぽよた げんだい）
声 - 長島雄一（現：チョー）
ママはぽよぽよザウルスがお好き テレビアニメ
未来の夫で、ヒョウガとジュラの父親。サラリーマン。未来からは「ダーリン」と呼ばれる。
保与田ヒョウガ（ぽよた ヒョウガ）
声 - 白鳥由里
未来の息子で5歳の長男。幼稚園の年長組の少年。
保与田ジュラ（ぽよた ジュラ）
声 - こおろぎさとみ
未来の娘で3歳の長女。幼稚園の年少組の少女。言葉がうまくしゃべれない（スパゲッティ→スカベッピィ、おしるこ→おちるこ等）
国立ママ
声 - 黒田由美
花園ママ
声 - 南杏子
国立ゆう
声 - 瀧本富士子
国立れいら
声 - 金丸日向子
国立えみ
声 - 西原久美子
花園さあや
声 - 本井英美
綾小路いち
声 - 野田順子
白雪ひめこ
声 - 大塚智子
未来の父
声 - 島香裕
未来の母
声 - 中澤みどり
源大の父
声 - 小野健一
源大の母
声 - 渡辺美佐
源大の兄（ヒョウガとジュラの伯父）
声 - 柳沢栄治
源大の兄の妻（未来と源大の義姉、ヒョウガとジュラの義伯母）
声 - 亀井芳子
ヒョウガとジュラの従兄弟（源大の甥）
声 - 岩坪理江　馬場澄江
磯部みどり先生
声 - 浅丘夏未
中川太
声 - 渡辺久美子
魔法のリリィ
劇中劇に登場。他にもUFOキャッチャーの景品としても登場している。
無敵レンジャー
劇中劇に登場。他にもUFOキャッチャーの景品としても登場している。
ヤンバルクイナマン
ママはぽよぽよザウルスがお好き テレビアニメ
無敵レンジャーのライバルらしいキャラ。その名の通りヤンバルクイナがモチーフになっている。
オープニングテーマ『Beeper Love（Saurus Version）』
歌 - NOW、作詞 - UMEDY、作曲 - CAKE-K、編曲 - SHIGE
エンディングテーマ1『いつのまにか君を（アコースティック・バージョン）』（第1話 - 第30話）
歌 - 小野正利、作詞 - 小野正利、作曲 - TSUKASA、編曲 - 鶴由雄（ソニーレコード）
エンディングテーマ2『スパイシー・ライフ』（第31話 - 第52話）
歌 - 松本梨香、作詞 - 芹沢類、作曲 - 階一喜、編曲 - 西脇辰弥
ママはぽよぽよザウルスがお好き イメージアルバム（1996年5月22日）
Beeper Love（Saurus Version）
歌 - NOW
HARDママ
歌 - 保与田未来、作詞・作曲・編曲 - Tacos Naomi
おやすみなさい…
歌 - 保与田ジュラ・ヒョウガ、作詞・作曲・編曲 - Tacos Naomi
ママはがんばる
歌 - 保与田未来・源大、作詞・作曲 - 一番星哲也、編曲 - Tacos Naomi
ヒョウガとジュラのにがおえおえかきうた
歌 - 保与田ヒョウガ・ジュラ、作詞 - 清沼貴子、作曲 - 一番星哲也・Tacos Naomi、編曲 - Tacos Naomi
スパイシーライフ
歌 - 松本梨香
サマンガーン州
サマンガーン州（サマンガーンしゅう、ペルシア語: سمنگان）は、アフガニスタン北部の州である。面積は1万3438平方キロメートル（34州中18位）、総人口は約37万人（34州中28位）、人口密度は27人/平方キロ（34州中22位）である。州都はアイーバク。サマンガン県やサマンガン州とも。
サマンガーン州 地理
日本の福島県とほぼ同じ広さの州である。四方を山脈に囲まれ、中山間地と高山が8割を占める。州の南北を弧を描くようにフルム川が流れており、北部は複雑な形の盆地になっている。盆地には州都アイーバクがあり、アジアハイウェー76号線が走っている。
サマンガーン州 歴史
1世紀頃のサマンガーン州はクシャーナ朝の領域だった。クシャーナ朝には表面に「ソーテール・メガス」（偉大なる救済者）と刻まれた銅貨があったが、発行した王の名は長いこと分からなかった。1993年にサマンガーン州のラバータク村で2世紀頃のカニシカ1世が残したラバータク碑文が発見され、無名王の名がヴィマ・タクトであることが分かった。クシャーナ朝は仏教国としても知られているが、1世紀から6世紀頃のサマンガーン州の人々も仏教を信仰しており、現在でもタフティ・ルスタム（英語: Takht-i Rustam）と呼ばれる仏教遺跡が残っている。これは岩を掘って作った僧院付きの仏塔（ストゥーパ）で、バーミヤーンやジャラーラーバード、ガズニーなどにある仏教遺跡と並ぶ、アフガニスタンでも最大級の物である。
サマンガーンという名は11世紀の「シャー・ナーメ」にも登場する。シャー・ナーメはイランがイスラム化する前の神話や伝説を集めた歴史書で、主人公の一人ロスタム（またはルスタム）はサマンガーンの王女タフミーネと結婚したと言う。スィースターンの王であるロスタムはサカ人、タフミーネはトゥーラーン人だったという説がある。なおこの地域一帯は9〜10世紀はサーマーン朝の領域だった。
サマンガーン州 歴史
1845年、ドースト・ムハンマド・ハーンはアフガニスタン北部に軍を進めた。その頃のアフガニスタン北部の街はウズベク人のアミール達が支配しており、州都アイーバクもその1つだった。
サマンガーン州は1958年から1964年頃に独立した州になった。1982年から1988年頃に北部をバルフ州に割譲し、ホルム市などが移管した。1988年4月、一部をサーレポル州に割譲した。
2004年10月、第一回の大統領選挙が実施され、サマンガーン州ではユーヌス・カーヌーニー（約38％）が最多得票を得た。2009年8月には第二回の大統領選挙が実施され、サマンガーン州ではアブドラ・アブドラ元外相が接戦を制して最多得票（約44％）を得た。2012年6月、州都アイーバクで自爆テロが起き、アフマド・カーン・サマンガニ下院議員が殺害された。サマンガニ下院議員が狙われたのはこれが二回目で、2007年5月にも暗殺未遂事件が起きている。2012年12月、ISAF軍はサマンガーン州の治安権限をアフガニスタン軍に移譲した。2014年4月、第三回の大統領選挙が実施され、サマンガーン州ではアブドラ・アブドラ元外相が最多得票（約61％）を得た。
2021年8月9日、アフガニスタン軍が撤退した為、ターリバーンは州都アイーバクを占領した。
サマンガーン州 行政区分
1市6郡を擁する。
州都アイーバクは約10万人である。
サマンガーン州 産業
サマンガーン州の農業は家計収入の3分の1程度（36％）だが、特にアーモンド（34州中2位）やザクロ（34州中2位）の生産量は全国的に見ても多い。また小麦（34州中10位）の生産量も比較的上位にあり、農業収入を増やす為にピスタチオの森の再生も行っている。
サマンガーン州 住民
サマンガーン州の多数派はウズベク人とタジク人だと言われている。その他にはパシュトゥーン人、ハザーラ人、アラブ人、タタール人が続く。
サマンガーン州の主要言語はダリー語（73％）であり、ウズベク語話者（22%）が続く。識字率は23％である。
只見町
只見町（ただみまち）は、福島県会津地方に位置し、南会津郡に属する町。
福島県の最西端に位置し、日本有数の豪雪地帯。また、町域を流れる只見川には複数のダムがあり、水力発電の基地となっている。秘境ともいえる日本の原風景を残しており「自然首都」をキャッチフレーズにしている。
只見町 地理
新潟県
三条市
現在も車両では新潟県方面への通り抜けは出来ず、現在「国道289号 八十里越」を建設中。2011年（平成23年）、只見町と三条市において八十里越道路暫定的活用検討懇談会が設立され、イベントバスツアーなど、日程を限定し、マイクロバスでの車両通行を行いながら、全線開通に向けた利活用の検討が進められている。
魚沼市
唯一の連絡道である国道252号は冬期閉鎖されるため、この期間中は只見線でしか行けない。
東蒲原郡
阿賀町
地続きではあるが直結道はなく、柳津町・西会津町（国道400号・国道49号）経由で大きく迂回する必要がある。
只見町 気候
寒暖の差が大きく気温の年較差、日較差が大きい顕著な大陸性気候である。降雪量が多く、周辺の自治体と同様に特別豪雪地帯に指定されている。
年平均気温は10.3℃である。平年値では猛暑日が0.9日、真夏日が30.0日、夏日が90.2日、真冬日が14.1日、冬日が120.3日となっている。
年平均降水量は2445.9mmである。また、年平均降雪量は1233cmである。
只見町 歴史
只見は古くは養蚕、塩の生産などで栄えた場所で鉱山も多くあった所である。しかし第二次世界大戦の終結後当町を流れる只見川の電源開発は急速な進展を見て今はダムが町の名物である。田子倉ダムを建設中の昭和30年代前半、只見町はダム建設に沸きダム建設作業員、及びそれを支える飲食店関係の人々を含めた人口は3万人を超え、只見町は市制施行へと、一気に機運が盛り上がったが、ダム建設終了と共に人口が減り続け現在に至る。只見川沿いを下流に下った会津塩沢駅及び河井継之助記念館がある塩沢地区は、かつて地名の由来となった塩が産出され製塩が行われていた。
只見町 交通
町内を東日本旅客鉄道（JR東日本）の只見線が東から西に走り当町から新潟県魚沼市の小出駅方面、福島県会津若松市の会津若松駅方面への交通の一翼を担っている。町の中心部にある只見駅は単に只見町の玄関口であるというだけでなく只見線の主要駅であり、只見線では数少ない駅員の配置されている駅となっている。只見線は昭和40年代後半頃まで蒸気機関車C11による貨物列車が運行されていたことから、駅構内には蒸気機関車の進行方向を切り替える人力による転車台が残されている。また近年は臨時運行される観光列車の折り返し地点となっていた。
只見線は典型的なローカル線で、全体を走り通す列車の本数は只見から小出方面へは一日に4往復程度、只見から会津若松方面へは一日に3往復程度といたって少ない。だが、冬季は並行する国道252号が新潟県との県境附近の六十里越（峠）前後の区間で豪雪のため閉鎖となるため、当町から新潟県に抜ける唯一の交通手段となる。当町内の只見線には只見駅のほか会津塩沢駅・会津蒲生駅があるが、いずれも無人駅である。
只見町 交通
2011年（平成23年）7月に発生した集中豪雨により、只見駅から会津川口駅（金山町）までの区間で営業休止となり代行バスが運行されたが、JR東日本は単独での復旧が困難との見方を示し、このまま廃線になるのではないかとの危機感が強まっていた（※ 関連記事「只見線#新潟・福島豪雨による長期路線寸断」も参照）。
2016年（平成28年）12月に上下分離方式での復旧が周辺自治体、福島県、JRとで方針決定した。
2022年10月1日、会津川口駅 - 只見駅間が復旧し全線運転再開。同区間を上下分離方式に移行し、JR東日本が第二種鉄道事業者、福島県が第三種鉄道事業者となり、JR東日本の第一種鉄道事業を廃止。
東日本旅客鉄道
只見線
（金山町） - 会津塩沢駅 - 会津蒲生駅 - 只見駅 - （魚沼市）
会津バスが只見駅～梁取～山口車庫（南会津町）間の路線を運行していたが、不採算のため只見駅～梁取間が2007年（平成15年）3月限り廃止され、南会津町営バスとして残った梁取～山口車庫間も2008年（平成20年）3月限りで廃止された。そのため、2019年4月1日に定期路線ワゴン自然首都・只見号が運行を開始するまでの間は路線バスが全く通っていなかった。
最寄りの高速道路インターチェンジは、関越道魚沼インターチェンジ（夏季のみ）、磐越道会津坂下インターチェンジ、東北道西那須野塩原インターチェンジ。
只見町 只見ユネスコエコパーク
只見ユネスコエコパークは、福島県西端、新潟県の県境近くに位置し只見町全域と桧枝岐村の一部にまたがる78,032ヘクタールの生物圏保護地域で、原則立ち入りを禁止する「核心地域」、立ち入りが可能な「緩衝地域A」「緩衝地域B」、人が生活する「移行地域」にわけられる。只見川と伊南川の流域を除くほぼ全域は海抜約1,500 mの山岳地帯であり、多様な生育環境に適応した植物の群落はモザイク状の植生を形成している。このうち、ブナの天然林400平方キロメートルと50 kmにも及ぶユビソヤナギの河畔林は国内最大規模とされ、山間地の豪雪地帯が育んだ自然と文化が共存する地域が世界的に貴重と評価され、北海道・東北では初の指定となった。JR只見線にこれをデザインしたラッピング気動車や代行バスも運行されている。豪雪がもたらす厳しくも豊かな自然環境とそこに生きる人々がテーマであり、周囲は会津朝日岳、浅草岳など1000m級の山に囲まれているため、平地ですら3-5mもの積雪になる文字通りの豪雪地帯である。それゆえブナ林など落葉広葉樹がそだつ環境でありながら、地質的な要因と毎年繰り返される雪崩により基岩が露呈、急峻な雪食地形（アバランチシュート）となり、それに適合したモザイク植生が生まれる。尾根づたいにはキタゴヨウなどの針葉樹林、斜面にはミヤマナラ、オトメユリなど、安定地にはブナ林、谷沿いにはトチノキ、サワグルミなどの渓畔林が成立している。この変化に富んだ植生構造によりクマタカ、イヌワシ（ニホンイヌワシ）などの猛禽類はじめ、ツキノワグマ（ニホンツキノワグマ）、ニホンカモシカやニッコウイワナ、サンショウウオなどが高い密度で生育しており、クロホオヒゲコウモリなどのコウモリも見られる。2014年（平成26年）6月指定。
只見町 名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事
近年は2月第2土日に雪まつりというイベントがある。会場は駅前に隣接した広場。
積雪2mという環境から雪は豊富であり、奥会津地域で最古の歴史をもつイベントである。
なお、このときの雪を広場に積み上げておくだけで、5月連休まで一部は溶けずに残っている。
この雪を何かに使えないか検討中。2006年（平成18年）7月にはこの雪で雪ダルマを作りSL列車を歓迎した。
以前は7月下旬には水の郷まつりが開催され、イワナのつかみとりなどが行われていたが、現在は10月初旬の土日に、「只見・水の郷うまいものまつり」として食の祭典と合わせて、田子倉ダム見学、いわなのつかみどり、ステージイベントが行われている。
只見町 姉妹都市
上記のとおり、1994年（平成6年）11月19日に姉妹都市となった。それ以前（1980年代）より、柏市にある公民館（コミュニティセンター）の1つである「永楽台近隣センター」と交流があり、永楽台近隣センター（及び、隣接の永楽台近隣公園）のイベントで只見町の物産品販売が行われていた。
現在は、「チューリップフェスティバル」「あけぼの山農業公園まつり」、柏まつりにおいて毎年只見町の物産販売が行われ、祭りのイベントの1つである「柏おどりコンテスト」（2019年廃止）→「柏おどりLIVE」（2023年）「模範演舞」（2024年以降）にも「福島県只見町チーム」として、前述の「自然首都」と記載された浴衣姿で参加している。
アマ (植物)
アマ（亜麻; 学名: Linum usitatissimum）は、アマ科の一年草。ヌメゴマ（滑胡麻）、一年亜麻、アカゴマなどの異称もある。
原産地はカフカス地方から中東にかけての一帯とされる。古代から中東やユーラシア大陸西域で栽培され、現在は各大陸で栽培される。産業用だけでなく、多様な園芸種がある。
茎の繊維を紡いで亜麻糸が作られ、亜麻糸を織るとリネン（亜麻布）となり、リネン製品や衣類の材料となる。種子（亜麻仁）を圧搾すると亜麻仁油（あまにゆ）が採れ、これは食材、および塗料・油彩用の油として用いられる。
リンネの『植物の種』(1753年) にも記載された。
アマ (植物) 植物としての特徴
一年草。原種の亜麻はもともと宿根草だが、産業用に改良されたものが 一年草といわれている。
繊維を採取するために密集させて栽培しているものは、高さは平均0.9から1.2メートルほどで、茎は2.5から4ミリメートルと細く、上部で分枝する。
種を採取するために栽培されているものは、それよりは背が低く、分枝がより多い。
葉は互生で、先端が尖った形状。
花は上部の枝の端にでき、5枚花。花の径はおよそ1.5から2 センチメートル。花の色は、通常は青系の色だが、白色やピンクのものもある。
その果（実）は乾果で、5つの胞から成る。種子は長楕円形で扁平で表面が滑らかで黄褐色。
アマ (植物) 繊維
繊維用の品種は、細く長い繊維をとるために改良された品種で、枝分かれが少なく草丈が100㎝~150㎝と高く成長する。
亜麻は日本工業規格 (JIS) 上は「麻」と表記されるが、麻（大麻の繊維：ヘンプ）とは異なる植物種であり、亜麻は一般に大麻よりも柔らかい繊維とされる。
亜麻繊維は強靭なので、テントや帆布としても利用された。大航海時代の帆船のセイル（帆）はアマの織布である。
なお、亜麻の繊維を紡いでつくる亜麻糸を、英語で古くはライン（line）といい、亜麻糸が細くて丈夫なのでlineは「線・筋」を意味する英単語になった。フランス語ではラン（仏: lin）と言い、ランジェリーはアマの高級繊維を使用した女性の下着に由来する。
亜麻の繊維の色を「亜麻色」という。基本的には「亜麻色の髪」などと使い、金髪の形容だとも、金髪ではなく栗毛の形容だともされる。辞書の言い換えによる説明では「黄みを帯びた茶色」ともされる。
コンピュータの色彩表示システムでは、該当する番号は16進法表記で「#d6c6af」とされている。（下左。右側は「#e8dabe」の「エクルベージュ」。これも「亜麻色」とされる）。
アマ (植物) 種子と亜麻仁油（アマニ油）
油糧用の品種は、種子を多く収穫するために品種改良され、枝分かれ（分枝）が多く、花も多くつける。
亜麻仁油（アマニ油、linseed oil / flaxseed oil）は、成熟した亜麻の種子から得られる、黄色っぽい乾性油（空気に触れると固まる油）。食用のほか、油絵具のバインダーや木製品の仕上げなどに用いられる。
亜麻の種子を圧搾、又はこれをつぶして溶媒で抽出することで得られる。代表的なω-3脂肪酸であるα-リノレン酸をはじめとする不飽和脂肪酸に富み、栄養サプリメントとしても販売されている。
沸騰させた亜麻仁油は油絵具のバインダーや、「オイルフィニッシュワニス」として木製品や皮革の仕上げに使われる。加熱することで亜麻仁油は簡単に重合・酸化するようになる。
アマ (植物) 種子と亜麻仁油（アマニ油）
リノリウムの原料として利用されている。
最近では、VOCを放出しない溶剤としてシックハウス症候群対策の塗料に使われている。
また、亜麻の種は水かその他の水分と乳化し、卵の代用品として使用出来る。水分3に対し、亜麻の種は1ほどの割合で利用する。主に焼き菓子などの菓子作りに向いている。亜麻の持つ食物繊維も十分に取れ、さらに栄養素も高まる。栄養的には 100 gの亜麻の種には 450 kcalの熱量があり、脂肪 41 g、食物繊維 28 g、タンパク質 20 gを含む。
かつて、アマはデザイナーフーズ計画のピラミッドで2群に属しており、2群の中でも全粒の小麦、玄米と共に5位中2位に属する、癌予防効果のある食材であると位置づけられていた。
アマ (植物) 歴史
亜麻の歴史は古く、人類最古の繊維とされている。2009年、ハーバード大学とグルジア国立博物館の共同チームが、グルジア（現:ジョージア）の洞窟から、3万4000年前の世界最古の繊維である亜麻（リネン）を発見した。亜麻の起源は、カスピ海と黒海に挟まれたコーカサス地域（ジョージア・アゼルバイジャン・アルメニア）と推定され、その後、エジプトやヨーロッパに伝わり、人々の生活に根付いていった。
ゲルマン神話では、大地の女神がホルダが、羊飼いたちを集め、亜麻の種の蒔き方、育て方から、収穫、繊維に作り方、糸つむぎ、布の織り方まで教えたとされている。
聖書にも亜麻は登場する。
「亜麻と大麦は打ち倒されていた。大麦は穂を出し、亜麻はつぼみをつけていたからである。」（出エジプト記 9:31）
「ヨセフは亜麻布を買い、イエスを降ろして亜麻布で包み、岩を掘って造った墓に納めた。そして、墓の入り口には石を転がしておいた。」（マルコの福音書 15:46）
イエス・キリストが磔にされた後、その遺体を包んだのが亜麻とされている。聖骸布と呼ばれるキリスト教の聖遺物の一つで、イタリア、トリノのサン・ジョヴァンニ・バッティスタ大聖堂に保管されている。
アマ (植物) 歴史
日本では冷涼な気候の北海道が栽培適地である。また、長野県の一部でも栽培される。連作障害が起きやすいため6-7年の輪作を行う。北海道では4月末から5月にかけて播種し、繊維用は7月末から8月に抜きとって収穫され、種子用途には1-2週間遅れて収穫される。
日本では多年草の園芸種の亜麻は花が可憐なことや栽培が容易なことから愛好者が増加し、北海道では一般家庭だけでなく、街路の植樹帯や公園でも栽培されている。特に札幌市の麻生町や当別町では、亜麻の歴史と文化の普及のために多彩な行事が開催されて、亜麻を生かした街づくりが行われている。
日本では、江戸時代元禄年間に、江戸の小石川付近の薬草園（小石川御薬園）で、種子（亜麻仁）を薬種として使用するために、種子が輸入され栽培された記録がある。しかし当時は亜麻仁を中国から比較的安易に輸入出来たので栽培は定着しなかった。
アマ (植物) 歴史
本格的な栽培は、明治時代に入り北海道で導入された。明治元年（1871年）、プロシア人のガルトネルが北海道の七重村に亜麻を試作、また1874年に駐ロシア公使の榎本武揚が北海道開拓使長の黒田清隆にロシアの亜麻の種子を送り、函館の郊外にて栽培された。長野県でも栽培される（寒冷、山岳部など綿の適さない土地で）。戦中は、麻製品全般の軍需で帝国製麻が創立され、1914年にはイギリスに亜麻の帆を1500反輸出している。北海道では1920年（大正9年）に最高の生産量となる。全国規模では1948年の大麻取締法による大麻の栽培制限により、1950年より試験的に亜麻の栽培が奨励されていることから、亜麻の栽培は衰退していたものと考えられるが、この後1950年以降、水稲の前に亜麻を栽培する換金作物として生産は増大したが、輸入した方が安く1957年をピークに減少し続け、1980年ごろまで細々と生産されていた。
次第に生産が途絶えたが、2000年に若者が北海道での栽培の復活を試み、何年もの試行錯誤を経て大塚農場にて栽培が続いている。種子を食用に利用するために北海道の当別町で亜麻栽培が復活し、北海道亜麻ルネサンスプロジェクトが進行している。2007年には当別町亜麻生産組合が設立されて、栽培技術の向上と普及に取り組んでいる。北海道独自の特用作物として亜麻の評価が高まるにつれて、十勝地方や上川地方に栽培が広がっている。
日本では、厚生労働省医薬食品局食品安全部監視安全課輸入食品安全対策室より、10ppmをこえるシアン化合物が検出された生の亜麻の実は食品衛生法違反として扱うよう通達がなされ、生の亜麻種子輸入者に自主検査を指導している。
海外では生の亜麻の実のほか加工した亜麻種子が食用として一般に販売されているが、日本への輸入の際には加熱加工した亜麻の実の関連製品（Flax seedやFlax meal）であっても、基準値以上のシアン化合物が検出されると廃棄または返品処分となる恐れがある。
アマ (植物) 生産統計
右下の表を参照。1位 カナダ、2位 中国、3位 インドとなっている。
その下の世界地図は、亜麻の種子（亜麻仁）の生産量のマップである。
南郷村 (福島県)
南郷村（なんごうむら）は、福島県南会津郡にあった村である。
2006年3月20日、南会津郡田島町・舘岩村・伊南村と合併し、南会津町となったため消滅した。
南郷村 (福島県) 地理
南郷村の西南には大博多山が、南から東にかけて会津高原があり、南隣の伊南村から流れる伊南川は、南郷村内を北進し、北西の只見町に向かって流れる。北西方面でやや地形が開ける。南郷村は、伊南川の河岸段丘に集落が点在し、伊南川とその支流である鹿水川、小屋川にそった道路網で隣接町村と接続される。
古くからの曲り家や直屋の農家住宅が多く残り、屋号のついた蔵、エンジュや桐の植栽の景観が特徴的である。積雪地のため、雪囲いや融雪池の景観も見られる。
南郷村 (福島県) 行政
役場庁舎は営林署およびバスターミナルの跡地に1967年（昭和42年）に建設された。翌1968年には隣接して南郷開発総合センター（豪雪開発総合センター）が開設され、1階には県の南郷合同庁舎が、2・3階には村の総合センターとして公民館や図書館などの機能が入った。
南郷村 (福島県) 姉妹都市・提携都市
さいたま市（埼玉県）
国土庁の「山村と都市協同の山村振興モデル事業」を契機として1975年11月4日、浦和市（当時）と姉妹都市提携。南郷村からの申し入れがあった際、浦和市側では交通アクセスの面などから難色を示す意見もあったが、市幹部が断るために来村した際に、地図上では気づかなかった豊かな自然風景に魅了され、市民からも「第二のふるさと」を求める声が多かったことから提携に至ったとされる。
1977年（昭和52年）には浦和市立南郷ふるさとの家（旧和泉田小学校校舎を活用）、1978年（昭和53年）7月には浦和市立南郷キャンプ場がオープンした。1988年（昭和63年）には通年利用できる浦和市立「ホテル南郷」がオープンした。
浦和市民からは、市民が来村した際に使う「黄色な自転車」200台が寄贈された。
南郷村 (福島県) 経済
「南郷トマト」の産地であり、村内の栽培農家は100戸を超えるほか、選果場も所在。
マルメロも特産品。ヒメサユリの栽培も行われていた。日本酒の花泉酒造もある。
南郷村 (福島県) 交通
村内に国道289号が通り、北西の只見町と、村役場付近から小屋川を遡り駒止トンネルを経て南東の田島町を接続する。また国道401号は南の伊南村、鹿水川を遡り新鳥居峠を越えて北東の昭和村に接続する。
一般国道
一般県道
村内に会津乗合自動車の山口営業所があり、村内や近隣町村へのバスを運行している。
なお村内に鉄道路線はなく、只見駅（只見線、只見町、村役場から約30km）や会津田島駅（会津鉄道会津線、田島町、同約25km）まで出る必要がある。
伊南村 (福島県)
伊南村（いなむら）は、福島県南会津郡にあった村。
2006年3月20日、南会津郡田島町・舘岩村・南郷村と合併し、南会津町となったため消滅した。
伊南村 (福島県) 地理
檜枝岐村から檜枝岐川が、舘岩村から舘岩川が流れ込み、伊南村の南部で合流し伊南川となって村を北上する。北東の川岸に役場や中学校などがある。舘岩村との境界には高畑山がある。
伊南村 (福島県) 経済
戦国時代から「伊南細美」と呼ばれる麻の産地で、古町地区は「筬剥（おさはぎ）の町」と呼ばれるほど機織りが盛んであった。
天国 (人物)
天国（あまくに）は、奈良時代または平安時代に活動したとされる伝説上の刀工、またはその製作した刀のことを指す。
天国 (人物) 概要
天国は日本刀剣の祖とされるが、その出身、経歴には謎が多く、大宝年間の大和国の人とも、平安時代後期の人とも、複数人存在したとも言われ、諸説あるものの、実在の人物であるかどうかは定かではない。鎌倉時代の日蓮は「此の太刀はしかるべき鍛冶作り候かと覚へ候。あまくに（天国）、或は鬼きり（鬼切）、或はやつるぎ（八剣）、異朝には干将莫耶が剣に争でかことなるべきや。」（弥源太入道殿御返事）と記述しており名工として知られていた。また、日本国現存最古の刀剣書である『観智院本銘尽』では、「神代鍛冶」、「日本国鍛冶銘」、「大宝年中」、「神代より当代までの上手鍛冶」の各項目で取り上げられており、古来、名工として扱われていることが窺い知れる。
また一伝承によれば、天国は日本刀初期の名工である三条宗近の師であったともされる。天明4年（1784年）の『彩画職人部類』の「鍛冶」の項では、天国とともに鍛冶を行う年若き三条宗近の挿絵が掲載されている。
天国 (人物) 作刀
天国が作成したとされる刀はいくつか現存するが、そもそも天国の実在が確認できていないことから、真偽は伝承の域を出るものではない。以下、天国作刀の伝承又は記録が残されているものについて、真偽を問わず取り上げる。
天叢雲剣
『観智院本銘尽』「神代鍛冶」の項目では天国について「帝尺之釼 村雲の釼作」と注釈がなされている。三種の神器である天叢雲剣の作者であると解読されるが、熱田神宮ないし皇居に現存する草薙剣（形代も含む。）がそれに当たるかは不明である。
小烏丸
『観智院本銘尽』「大宝年中」の項目では、平家一門の宝刀として伝えられる小烏丸の作者と記載されている。現在、小烏丸と号する太刀としては、伊勢氏から宗氏を経て、1882年（明治15年）に宗重正から明治天皇に献上された大和国天国御太刀（小烏丸と号す）（皇位とともに伝わるべき由緒ある物、いわゆる御由緒物、御物番号29）があるが、無銘であるものの、天国作と伝えられる。なお本太刀は、その製作は奈良時代まではさかのぼらず、日本刀が直刀から反りのある彎刀へと変化する平安時代中期頃の作と推定されている。本太刀も、他のいわゆる御由緒物と同様に宮中祭祀での役割を担っており、同じくいわゆる御由緒物である山城国国綱御太刀（名物鬼丸）とともに、毎年11月23日に行われる新嘗祭にて使用されることとされている。
古今伝授大和国天国御太刀
天国 (人物) 作刀
皇室経済法第7条に規定する「皇位とともに伝わるべき由緒ある物」（いわゆる御由緒物、御物番号35）であり、現在、皇室の私有財産（御物）として宮内庁侍従職が管理する。いわゆる御由緒物の太刀の多くは明治以降に明治天皇に献上されたものであるが、本太刀は歴代天皇御譲品として代々皇室に伝わる太刀である。いわゆる御由緒物の刀剣の多くは宮中祭祀など皇室内の私的儀式で役割を担っており、本太刀は、御物名からも明らかであるとおり、代々古今伝授の節に佩用されることとされている。本太刀の持つ性質のためか、これまで一般に公開された形跡は見受けられない。
亀戸天神社の宝刀
東京都江東区亀戸の亀戸天神社に社宝として伝わる太刀。『江戸名所図会』では、天国作の太刀として菅原道真が佩刀していたものが同社に伝わったと記載されている。本太刀には「一度鞘から抜き放てば決まって豪雨を呼ぶ」という伝承が残されている。
山名八幡宮の宝刀
群馬県高崎市山名町の山名八幡宮に社宝として伝わる刀剣。山名義範が本社を創建する際に本刀剣を奉納したと伝えられる。両刃の直刀であり、鎌倉時代末期のものとされる。
成田山新勝寺の宝刀
千葉県成田市の新勝寺に霊宝として伝わる刀剣。平将門の乱の平定のため開祖寛朝が朱雀天皇より賜ったものが同寺に伝わったと伝えられる。現在、毎年7月に行われる成田山祇園会では、本刀剣を用いた息災・魔除けの加持が行われている。
天国 (人物) その他
奈良県内には天国の居所に関する伝承が残されている。
奈良県高市郡高取町字清水谷の芦原峠北側にあった尼ヶ谷集落（大和国高市郡清水谷村字アマクニ）には、天国が作刀した地としての伝承が残されており、刀工の名が尼ヶ谷の地名の由来とも伝えられる。現在同地の集落は消滅したが、作刀の際に使用したとされる井戸が、当地に存在した元・天国三輪神社に残されている。同社は天国の守護神である大神神社の大物主の分霊を祀っていたとされており、現在、同字にある高生神社に遷され合祀されている。
奈良県宇陀市には天国が作刀した地としての伝承が残されており、市内の菟田野稲戸にある八坂神社には作刀の際に使用したとされる井戸が残されている。また同市内の八咫烏神社の周辺地域にも一時的に天国が住み小烏丸を作刀したという口伝がある。
近畿大学工業高等専門学校
近畿大学工業高等専門学校（きんきだいがくこうぎょうこうとうせんもんがっこう、略称：近大高専、英称：Kindai University Technical College、英略：KUTC、KTC）は、三重県名張市にある日本の私立高等専門学校である。
1962年（昭和37年）に設立。設置者は学校法人近畿大学で、近畿大学の併設校。
近畿大学工業高等専門学校 概要
近大高専は、学校法人近畿大学が三重県熊野市に「熊野高等専門学校」として1962年（昭和37年）4月に設立した高専1期校の一つであり、三重県の高専では鈴鹿高専と並んで、現存の私立の高専としては国際高専と並んで最も歴史のある高専である。1967年（昭和42年）3月以降の「熊野工業高等専門学校」を経て、2000年（平成12年）4月には校名を現在の「近畿大学工業高等専門学校」に変更しており、これと同時に男子校から男女共学校へと変わった。
近畿大学工業高等専門学校 概要
熊野市にあった当時は地元通学生より県外各地から入学または編入学する学生が多く、和親寮、青葉寮、清和寮、淡交寮、景雲寮という5つの学生寮を持っていたが、やがて周辺地域の人口減少もあって定員割れが続くようになり、約130億円の債務を抱えることになった。このため2009年（平成21年）6月、設置母体の近畿大学は、遅くとも2015年3月までに熊野市から撤退することを表明した。移転先の候補地は同県名張市の皇學館大学（2010年（平成22年度）末で撤退）跡地と、グループの近大姫路大学がある兵庫県姫路市が検討されていたが、2010年（平成22年）1月の理事会において、名張市と移転交渉することを決定。同年5月には移転合意書、10月には誘致協定書を名張市と締結、2011年（平成23年）に名張市に移転。現在の校舎は1998年（平成10年）から2011年（平成23年）3月まで皇學館大学社会福祉学部の名張キャンパスとして利用されていたものである。
近畿大学工業高等専門学校 概要
名張市が位置する伊賀地域は東海地方と近畿地方の境界部にあたり、それぞれの地方の広い範囲から多くの学生を集めている。大阪や津などからの遠距離通学も可能である一方、寮生や下宿生も数多く存在し、百合ケ丘寮に1～3年生を、朝日町寮が4～5年生を収容するほか、その他部活寮が設置されている。なお、三重県の他高専（鈴鹿高専、鳥羽商船）は東海地区の高専として扱われているが、近大高専は近畿地区の高専として扱われている。
本科は5年制であり、更にその上には2年間の専攻科を持つ。各学年約150名と専攻科約20名で構成されており、全校で1,000人近くが在学している。本科の名称は「総合システム工学科」で、その下に「機械システムコース」「電気電子コース」「制御情報コース」「都市環境コース」が設置されている。専攻科の名称は「生産システム工学専攻」であり、その下に「機械工学」「電気電子工学」「情報工学」「土木工学」が設置されている。
近畿大学の建学の精神である「実学教育と人格の陶冶」を重視しており、「人に愛される人、信頼される人 、尊敬される人の育成」を教育の目的として掲げている。校訓は「未来志向の実学教育と人格の陶冶」。
JABEEカリキュラムの導入校であり、必修単位が取得出来ない場合には留年となる。また、全国の高専の中で唯一、国家資格の基本情報技術者試験（FE）の午前科目免除制度の認定校となっている。
企業からの評価が高く、卒業生への求人倍率は10～20倍前後。編入学制度を利用することにより卒業後に大学3年へ編入学することも可能であり、進学者は国立の技術科学大学や母体である近畿大学を中心とした各大学の工学部や各高専の専攻科への進学が主である。また、高専を3年まで修了し、大学へ入学する方法もある。
部活動は運動部を中心として非常に盛んであり、特に陸上部は全国区の強豪、ソフトテニス部と野球部は三重県内の高校で上位を争う。NHKロボコン部は強豪校の多い近畿地区予選からの参加となるため競争率が高いが、優勝1回、準優勝3回、全国大会出場5回と実績を残している。
地元の自治体・企業と連携した研究、一般市民が参加できる市民公開講座や高専名張祭など、地域に根差した活動も盛んである。
朝里駅
朝里駅（あさりえき）は、北海道小樽市朝里1丁目にある、北海道旅客鉄道（JR北海道）函館本線の駅である。駅番号はS12。事務管理コードは▲130118。
朝里駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。ホームの移動は跨線橋を使う。かつて存在した中線は撤去された。
小樽駅管理の無人駅で、駅舎内（2番線側）には自動券売機と簡易自動改札機（Kitaca・磁気券ともに対応）、1番線側に簡易自動改札機（Kitaca対応）および乗車駅証明書発行機が置かれている。Kitacaは利用可能であるが、カードの販売は行わない。
1番線の自動改札機（Kitaca専用）は乗車用のものと降車用のものが屋根付きの簡易待合スペース内に壁に向けて並べて設置されており、改札機の両隣にはベンチが設置されている。
駅舎側より記載。
朝里駅 利用状況
乗車人員の推移は以下の通り。年間の値のみ判明している年度は日数割で算出した参考値を括弧書きで示す。出典が「乗降人員」となっているものについては1/2とした値を括弧書きで乗車人員の欄に示し、備考欄で元の値を示す。
また、「JR調査」については、当該の年度を最終年とする過去5年間の各調査日における平均である。
朝里駅 駅周辺
すぐ近くに海水浴場がある。駅周辺には家などは少ないが、少し南側に進んだところに住宅地がある。
朝里駅 その他
当駅では1995年（平成7年）の日本映画、「Love Letter」（監督：岩井俊二）のロケーションが行われた。また、同作の監督である岩井は2015年（平成27年）に中国でオムニバス映画「恋愛中的城市（邦題：「恋する都市 5つの物語」）」をプロデュースしているが、この中の5つの作品群のうち、1作目「Honeymoon（蜜月）」は小樽が舞台であり、当駅でもロケーションが行われた。
「Love letter」は韓国で2016年に再上映されたことをきっかけに、「恋愛中的城市」は中国・台湾で人気を得たために、ロケ地巡りの観光客が絶えず、迷惑行為が問題視された時期もあった。
2025年1月には、立入禁止の踏切内で記念写真を撮影していた中国人女性が、列車にはねられて死亡した。JR北海道ではこの事故を受けて、駅の警備員の人員増加、線路への立入禁止を呼びかける多言語看板の強化などの再発防止策をとっているが、その後も依然として、国外からの観光客のマナーの悪さは問題視されている。
朝里駅 隣の駅
北海道旅客鉄道（JR北海道）
■函館本線
→快速・特別快速列車の停車駅については「エアポート (列車)」および「ニセコライナー」を参照
小樽築港駅 (S13) - 朝里駅 (S12)  - *張碓駅 - 銭函駅 (S11)
* 打消線は廃駅
大阪公立大学工業高等専門学校
大阪公立大学工業高等専門学校（おおさかこうりつだいがく こうぎょうこうとうせんもんがっこう、英称:Osaka  Metropolitan University College of Technology）は、大阪府寝屋川市幸町に所在する公立高等専門学校。略称は大阪公立大高専、公大高専（旧称の時代には府大高専、府立高専と略しており、現在でも使われることがある）。
「大阪高専」と呼ばれないのは、かつて同じ寝屋川市に私立の大阪工業高等専門学校（摂南大学の前身、1962年 - 1979年）があったためである。
大阪公立大学工業高等専門学校 概要
大阪府立大学工業短期大学部を前身として、1963年に設置された。
2011年4月に大阪府から公立大学法人大阪府立大学 に移管された。同法人は2019年4月に公立大学法人大阪市立大学と統合し、公立大学法人大阪が新たに発足した。
大阪公立大学工業高等専門学校 設置学科
2022年以降入学生から Rカリキュラム（1学科4コース制）
総合工学システム学科
エネルギー機械コース「Energy&Mechanics Course」　（通称　Mコース）
プロダクトデザインコース「Product Design Course」　（通称　Dコース）
エレクトロニクスコース「Electronics Course」　（通称　Eコース）
知能情報コース「Inteligent Information Course」　（通称　Iコース）
2011年以降入学生から2021年入学生まで（1学科5コース制）
総合工学システム学科　（通称　R科《Renaissanceより》）
機械システムコース｢Mechanical Systems Course」　（通称　Mコース）
メカトロニクスコース「Mechatronics Course」　（通称　Hコース）
電子情報コース「Electronics and Information Course」　（通称　Eコース）
環境物質化学コース「Environmental and Materials Chemistry Course」　（通称　Aコース《応用化学に相当するApplied Chemistryより》）
都市環境コース「Civil Engineering and Environment Course」　（通称　Cコース）
大阪公立大学工業高等専門学校 設置学科
学生の所属はないが、上の学科の他に一般教養科目（国語、外国語、数学、物理など）を担当する一般科目文系（通称 L）、一般科目理系（通称 N）がある。2004年度までは一般教養科（通称　L科）であった。
2024年度の入学生を最後に募集停止。 大阪公立大学中百舌鳥キャンパス内への移転を踏まえ、 今後は大阪公立大学等への編入学によって対応する。
大阪公立大学工業高等専門学校 施設
＜出典：＞
1964年（昭和39年）3月31日完成（第1期工事）。1〜3年生のHR教室と物理・化学・英語研究室、美術室などが置かれている。
1964年〜1981年まで2階に図書室が置かれていた。
専門棟1：1965年2月28日完成（第2期工事）。完成当初は機械工学科と電気工学科が置かれていた。
専門棟2：1966年2月28日完成（第3期工事）。完成当初は工業化学科と土木工学科が置かれていた。
2025年現在ではこの2棟の区別はなく、単に「専門棟」と総称することが多い。4,5年生のHR教室と各専門科目の教員の研究室、各種実験室、一部の部室が置かれている。第一回卒業式がこの専門棟にかつて存在した土木実験室で行われた。
1968年3月20日完成（第4期工事）。学務課、保健室、学生主事室、校長室、一般科目の研究室などが置かれている。
工場棟1・2：1965年2月28日完成（第2期工事）。
工場棟3：1977年3月15日完成。
2025年現在ではこの3棟の区別はなく、単に「工場棟」と総称することが多い。実習工場や専門科目の教員の研究室、一部の部室などが置かれている。
1981年8月31日完成。図書閲覧室や書庫、和室、大ホール、ゼミナール室などが置かれている。
大阪公立大学工業高等専門学校 施設
建設の経緯
開校当初の図書室はプレハブ小屋であったが、1964年に教養棟が完成したのと同時に同棟へ移転。1970年代に入ると他の高専でも約半数が図書館を建設し、残りの半数についても今後1,2年中に図書館が建設されることと、蔵書数に対して図書室が手狭になったことから、1971年（昭和46年）に府立高専図書館センター委員会が発足し、新図書館の建設を計画した。新図書館には単に図書を保管、閲覧するだけでなく、電算機室、ゼミナール室、視聴覚室などを備えた「図書館センター」としての役割を持たせ、委員会発足時の計画段階では他の国立高専の1.5倍の規模となる予定であった。また図書館報の発行も決定し、翌1972年（昭和47年）12月11日に図書館報の第一号が発行されるなど、新図書館建設の機運は次第に高められていた。そして1980年（昭和55年）4月に新図書館建設費として1億6700万円の初年度予算が承認された。工事は順調に進み、翌1981年（昭和56年）8月中旬ごろより移転準備を開始、8月31日の新図書館完成に合わせて大急ぎで引っ越しをして9月の授業開始に間に合わせた。完成記念式典は9月7日に行われ、校長と図書館長による祝辞とテープカットが行われた。また、在校生向けに新しく導入した視聴覚機器のガイダンスが行われた。
大阪公立大学工業高等専門学校 施設
1993年7月21日完成。「地域連携テクノセンター」と呼ばれることもある。
CADルームやCAI室、専門科目教員の研究室などが置かれている。
体育館：1969年2月14日完成（第5期工事）。体育教官室や卓球場などが置かれている。
武道館：1971年2月10日完成（第7期工事）。柔道、剣道、合気道部の活動場所として使われている。かつては仮武道場（1968年完成）が管理棟の裏に存在したが、2003年に解体された。
1964年3月31日完成（第1期工事）。校内のどこからもよく見えるため、この学校のシンボルとなっている。もともとは給水塔として建設されていた。
1969年2月10日完成（第6期工事）。当初は文房具店と食堂が併設されていたが、2025年現在は食堂のみ営業している。注文は食券制で、午前中に行けば弁当の予約が可能。