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エフライム・カツィール 略歴
1949年、ワイツマン研究所・生物物理学部門の主任研究員となる。1966年、アメリカ合衆国科学アカデミー初のイスラエル人会員となる。
1966年から1968年、イスラエル国防省の首席科学研究員。
労働党所属の政治家でもあり、1973年から1978年まで第4代イスラエル大統領を務めた。
1959年に生命科学分野でイスラエル賞、1950年にロスチャイルド賞を受賞。1977年にロンドン王立協会の外国人会員に選出されたほか、1985年には日本国際賞を受賞している。
2009年5月30日、レホヴォトで死去。93歳没。
カバノキ属
カバノキ属（カバノキぞく、学名：Betula）は、カバノキ科の1属。カバ・カンバ（樺）、カバノキ（樺の木）などと総称する。属名の Betula（ベトゥラ）の語源は、瀝青（天然アスファルトやタール、ピッチ）を意味する英語の butumen（ビチューメン）の語源と同じで、オウシュウシラカバの肥厚した樹皮を煮るとタールを抽出することができることからきている。
カバノキ属 概要
木材としてはしばしばカバザクラ（樺桜）、あるいは単にサクラ（桜）とも呼ぶ。樺細工が実際には桜皮を用い、水平方向の皮目を生じる共通点があり古くからサクラとカバの混同が見られることや、サクラの方がイメージが良いのと、カバがバカに聞こえるから、カバザクラと材木商が言い出したのが始まりとされる。カバザクラと言う名称は、木材商の悪しき習慣とされている。
世界に約40種、日本に約10種がある（分類によって数は一定しない）。落葉広葉樹で、北半球の亜寒帯から温帯にかけて広く分布する。高原の木として知られるシラカバや亜高山帯のダケカンバが代表的である。
いわゆるパイオニア樹種の一つであり、日本の寒冷地ではササが密生する無立木地の表土を除去する地ごしらえをするとカバノキが優占することが多い。葉は黄色く紅葉する。
カバノキ属 用途
木目の美しさでは桜や楢に劣るが、比較的安価であるので家具やフローリング材に、楢や桜の代用品として使用される。廉価な商品に使われることが多い。濃い目に塗装してウオルナットやチークの代用品としてもよく使用される。
ドラムのシェル材としても使われ、おもに中級グレードの機種に採用されることが多い。ただ、傷つきやすいという欠点がある。
カバノキ属 種
下記に主な種を記載する。
Betula platyphylla (Syn. Betula pendula var. platyphylla) シラカンバ（白樺、シラカバ） - 日本の北海道と本州中部以北、アジア北東部に分布。
Betula platyphylla var. platyphylla コウアンシラカンバ
Betula platyphylla var. japonica シラカンバ - 日本に分布。
Betula platyphylla var. japonica f. laciniata キレハシラカンバ
Betula platyphylla var. kamtschatica エゾノシラカンバ - 日本に分布。
Betula platyphylla var. mandshurica カラフトシラカンバ - 日本に分布。
カバノキ属 種
Betula utilis ヒマラヤカンバ - 中国南部やヒマラヤに分布。ヒマラヤ地方では樹皮から紙などを作る。
Betula utilis ssp. albosinensis (Syn. Betula albosinensis) ベニカンバ - 中国中西部に分布。
Betula utilis ssp. jacquemontii (Syn. Betula jacquemontii) - ヒマラヤに分布。日本産のシラカバは冷涼な地域において成長したものでなければ白い樹皮にはならないがこれは暖地であっても幼苗の時点で白い樹皮を持ち、住宅用庭木として用いられる。
連邦美術計画
連邦美術計画（れんぽうびじゅつけいかく、Federal Art Project 、フェデラル・アート・プロジェクトとも訳される。略称FAP）は、アメリカ合衆国の連邦政府公共事業促進局が1930年代に打ち出した芸術家支援計画のひとつ。
連邦美術計画 フェデラル・ワン
世界恐慌に端を発した大不況時代における第二期ニューディール政策の一環、かつ最重要政策として、失業者救済にあたったWPA（雇用促進局／公共事業促進局とも訳される）が打ち出した施策が芸術家支援計画「フェデラル・ワン」であった。この計画のうち、ヴィジュアル・アート（美術、視覚芸術）分野の計画が「連邦美術計画」である。
連邦美術計画 失業美術家の救済
連邦美術計画によって5000人～1万人が雇用され、20万点もの作品が制作され、さまざまなポスター・壁画・絵画・彫刻が作成された。それらの作品は公共機関や学校や病院などに飾られ、2000以上のビルの壁面を覆い、国内で最も目立つパブリック・アートがいくつも誕生した。おそくとも1935年4月29日に、大不況下の芸術支援計画の一環として開始され、1943年6月30日に終了した。
連邦美術計画の最初の目標は仕事のない美術家を政府が雇い、美術作品を連邦政府以外に属する建物（郡役所、郵便局、図書館など）に供給し、市民に美術に接する機会をより多く与えることだった。その後、連邦美術計画はさまざまな方面に展開された。アート・プロダクション（美術制作・供給に関する企画運営）、美術教育、美術に関する調査などである。このうち、美術調査グループの出した最も重要な成果が、『アメリカン・デザインの総目録』（the Index of American Design）である。
連邦美術計画 成果
レオン・バイベル、ジャクソン・ポロック、ウィリアム・グロッパー、ウィレム・デ・クーニング、ベン・シャーンなどは、この計画により支援された中でよく知られた美術家たちである。
この計画の副産物かつ最大の成果としては、人的資源の維持・育成があげられる。この計画により、多くの美術作家が生活を維持することができ、またヨーロッパからも美術家の流入があった。その中には、戦後のアメリカ美術の隆盛とヨーロッパ美術の影響からの脱出（抽象表現主義など）を成し遂げた作家たちがいる。また壁画など公共空間における大きな画面へのチャレンジにより、小さなキャンバスに描くのとは違う新しい体験を作家たちにさせたこともある。
この計画によりアメリカの街角に「パブリック・アート」と呼ばれる、記念碑とも違う、町を装飾し生活に彩りを与え、さまざまな思索を誘うための彫刻群が多く建つようになった。この成果は、戦後、新築ビルに建築費の1パーセントをパブリック・アートに使うよう義務付ける条例など（1パーセントフォーアート）につながってゆく。
連邦美術計画 成果
また多くの市民がポスターや絵画、彫刻、美術教育活動を通じて同時代の美術に大量に触れる豊かな経験をしたため、美術鑑賞の一般化や産業デザインの洗練など、国民のデザインに対する意識が高くなったこともある。
建国以前からのあらゆるデザインを調査した『総目録』は、のちのち、アメリカの美術・デザイン関係者や歴史学者の制作・研究を助ける貴重な資産になった。
中山恵美子
中山 恵美子（なかやま えみこ、1953年10月24日 - ）は、1970年代から1980年代にかけて活動した歌謡曲の歌手、DJ、作詞家である。
中山恵美子 来歴・人物
東京都江東区深川出身。10歳の頃からTV、ラジオに出演。学業専念のため、一時休業。東京都立一橋高等学校入学後の高校生の時に歌手として再デビューを目指してレッスンを続け、高校3年生の時の1971年、ニッポン放送の番組『平凡アワー』のアシスタントに就任し、活動再開。1972年7月25日に徳間音工から「白い波をのこして」でデビュー。数多くのシングルとアルバムを発表した。「福寿草の詩」「幸せの朝」 はテレビドラマの主題曲としても用いられた。
1973年からラジオDJとしても活躍。とりわけ自曲「長いつきあい」(1974) をテーマソングにした、山野楽器提供のラジオの帯番組「エミ子の長いつきあい」は、TBSラジオ、HBCラジオ、ABCラジオにて放送され、「エミ長」（えみなが）の名で長く親しまれた。
1982年、同番組で、当時一風堂の見岳章との、突然の結婚引退を報告した。同じく歌手であり長くDJを務めた、児島由美の著作「タレントまであと一歩」にも、中山恵美子の結婚引退の話題が登場する。
引退直前には、東芝EMIから中山エミコの名でポップス調のアルバム『存在証明』を出し、花道を飾った。詞の提供は引退後も行っていた。
母の実家は栃木県にある。
中山恵美子 ディスコグラフィ
1. 「エミ子とおしゃべり〜長いつきあい〜」（1974年12月／KC-7026）
2. 「スケッチブック」（1977年5月／TP-72247）
3. 「存在証明」（1982年6月／ETP-90158） ※中山エミコ 名義
樽沢トンネル
樽沢トンネル（たるさわトンネル）は、東日本旅客鉄道（JR東日本）吾妻線の岩島駅 - 川原湯温泉駅間の旧線上に存在するトンネルである。山の出っ張りを掘り抜いたもので、全長7.2 mの日本一短い鉄道トンネルとされていた。トンネルを含む廃線跡は、2020年（令和2年）7月中旬より「吾妻峡レールバイクアガッタン」のコースとして、足漕ぎ式トロッコが通過するアトラクション施設として利用されている。
群馬県吾妻郡東吾妻町の吾妻渓谷と並行した位置にある。
樽沢トンネル 歴史
戦時中の突貫工事により作られたトンネルであり、1946年（昭和21年）の長野原線（当時）開通時にトンネルも完成。通常この程度の長さの岩場ならば、切り崩すか切り通しとすることが多いが、この岩場ではトンネルが造られた。上毛新聞がJR東日本高崎支社へ行った取材によると、トンネルにした理由として岩盤が固かったためくり抜いたという説や、トンネルの上に立つ一本松の景観が素晴らしかったので残したなどの諸説があるが、いずれも定かではないという。
八ッ場ダムの建設に伴い、吾妻線の岩島駅 - 長野原草津口駅間のうち水没する予定の区間を含む約10.4 kmが付け替えられた。切換工事に伴い、2014年9月24日をもって旧線での営業運転を終了し、10月1日からは新ルートによる営業運転が開始された。旧線上の樽沢トンネルはダムサイトより下流にあるため水没を免れるものの、付け替えに伴い用途廃止となった。なお現行ルートの岩島駅 - 川原湯温泉駅間は、旧線より南側の山中を八ッ場トンネル（全長4,489 m）で通過しているため、車窓から樽沢トンネルを望むことはできない。
樽沢トンネル 歴史
本トンネルの廃止後、JRで最も短い鉄道トンネルは西日本旅客鉄道（JR西日本）呉線の川尻トンネル（広島県呉市、全長8.7 m）となった。
2020年（令和2年）7月中旬より、樽沢トンネルを含む廃線跡の区間約1.6 kmを利用し、「吾妻峡レールバイクアガッタン」として足漕ぎ式のトロッコで走ることのできるアトラクションとして供用が開始された。その後ダム近辺まで延長され、往復約55分を要する。。
樽沢トンネル アクセス
吾妻線岩島駅から国道145号（旧道）に沿って約4 km西に進んだところに位置する。ただし2014年11月18日より付近の国道は車両通行止めとなっており、トンネルまでの約1 kmは歩行者のみ通行可能となっている。このため、車両でアクセスする場合、対岸にある十二沢パーキングに車両を停め、徒歩で猿橋を渡ってアクセスするルートをとることになる。
広島県道319号勝田吉田線
広島県道319号勝田吉田線（ひろしまけんどう319ごう かったよしだせん）は、広島県安芸高田市を通る一般県道である。
広島県道319号勝田吉田線 概要
安芸高田市八千代町勝田（かった）から安芸高田市吉田町多治比に至る。
広島県道319号勝田吉田線 歴史
前身は広島県道319号土師（はじ）吉田線。土師ダム建設による道路付け替えが路線名称変更の理由である。
ヘレン・フランケンサーラー
ヘレン・フランケンサーラー（Helen Frankenthaler, 1928年12月12日 - 2011年12月27日）は、アメリカ合衆国出身の画家。抽象表現主義の芸術家といわれる。姓はフランケンソーラーとも表記される。
ヘレン・フランケンサーラー 生涯
ニューヨーク市生まれ。父・アルフレッドはニューヨーク州高位裁判所判事、母・マーサはドイツからの移民だった。
アシール・ゴーキー、ヴァシリー・カンディンスキー、ジャクソン・ポロックらの影響を受けながらも、抽象表現主義独自のスタイルを築いた。
1960年代に始まるカラーフィールド・ペインティング（カラーフィールド） color-field painting, Color Field の代表的画家の一人であり、下塗りをしていないキャンバスに薄く溶いた絵の具を染み込ませるステイニングの手法を発案した（1952年制作の『山々と海（マウンテンズ・アンド・シー）』はステイニングによる最初の作例である）。その手法はモーリス・ルイスをはじめとする多くの画家に影響を与え、様々なかたちで継承・発展されている。
2011年12月27日、コネチカット州の自宅で死去。83歳没。
人類館事件
人類館事件（じんるいかんじけん、「学術人類館事件」、「大阪博覧会事件」とも）は、1903年に大阪・天王寺で開かれた第5回内国勧業博覧会の「学術人類館」において、アイヌ・台湾高山族（生蕃）・沖縄県（琉球人）・朝鮮（大韓帝国）・清国・インド・ジャワ・バルガリー（ベンガル）・トルコ・アフリカなど合計32名の人々が、民族衣装姿で一定の区域内に住みながら日常生活を見せる展示を行ったところ、沖縄県と清国が自分たちの展示に抗議し、問題となった事件である。
人類館事件 博覧会 - 帝国主義の視線 -
19世紀半ばから20世紀初頭における博覧会は「帝国主義の巨大なディスプレイ装置」であったといわれる。博覧会は元々その開催国の国力を誇示するという性格を有していたが、帝国主義列強の植民地支配が拡大すると、その支配領域の広大さを内外に示すために様々な物品が集められ展示されるようになる。生きた植民地住民の展示もその延長上にあった。
人間そのものの展示が博覧会に登場したのは、1889年のパリ万国博覧会である。欧米での万博では日本人を展示品とした日本人村もあった。パリ万博では展示役を務めた芸者に一目惚れした青年がプロポーズを申し出たり、着物を譲って欲しいと願い出た女性の存在の記録もあった。
人類館事件 大阪博覧会
明治期、様々な文物・制度が西欧より移入されたが、博覧会という催しもその一つであった。国際博覧会への参加自体は幕末から始まっていたが、明治の世になると富国強兵の手段として盛んに「内国勧業博覧会」というものが開催された。具体的には西欧文明の文物・技術の紹介と習得、そしてその切磋琢磨の場の提供、およびそれら産業への投資を募集する産業振興が目的であった。
大日本帝国がアジアに拡張する中で開かれた大阪博覧会は、これまでの博覧会の内容や展示のあり方とは一線を画すものであった。欧米の博覧会で採用されていた帝国主義の植民地主義的な展示方式、すなわち植民者が現地人を差別的に眼差す展示方式を初めて導入した博覧会となった。
「人間の展示」は民間業者主催の学術人類館というパビリオンでなされた。当時の資料によれば学術人類館は以下のようなものであった。
人類館事件 大阪博覧会
■『風俗画報』269号（1903年）
内地に近き異人種を集め、其風俗、器具、生活の模様等を実地に示さんとの趣向にて、北海道のアイヌ五名、台湾生蕃四名、琉球二名、朝鮮二名、支那三名、印度三名、同キリン人種七名、ジャワ三名、バルガリー一名、トルコ一名、アフリカ一名、都合三十二名の男女が、各其国の住所に模したる一定の区域内に団欒しつつ、日常の起居動作を見するにあり（以降、大阪朝日新聞「博覧会附録　場外余興」とほぼ同じ内容）
■大阪朝日新聞「博覧会附録　場外余興」（1903年3月1日）
○人類館　斜に正門に対して其建物あり。準備の都合にて開館は来る五日頃となるべく夜間開館の事は未定なりと云へば当分は昼間のみならん。内地に近き異人種を聚め其風俗、器具、生活の模様等を実地に示さんとの趣向にて北海道アイヌ五名、台湾生蕃四名、琉球二名、朝鮮二名、支那三名、印度三名、瓜哇一名、バルガリー一名、都合二十一名の男女が各其国の住所に摸したる一定の区画内に団欒しつゝ日常に起居動作を見すにあり。亦場内別に舞台如きものを設け其処にて替はる〳〵自国の歌舞音曲を演奏せしむる由にて観客入場の口は表にありて出口は裏にあり。通券は普通十銭、特等三十銭にして特等には土人等の写真及び別席にて薄茶を呈すとの事。
一方台湾館は、極彩色の楼門及び翼楼をもった建築物であり、中では台湾に関し15部門（農業・園芸から習俗まで）の展示が行われた。これは当時日本の植民地となってすでに9年が経過していた台湾の実情を内外に知らしめるために設けられたのである。この台湾館は、その後の博覧会でも常に設けられるようになり、また植民地の拡大とともに増設されていった樺太館や滿洲館・拓殖館・朝鮮館といった「植民地パビリオン」のモデルとなった。
人類館事件 各民族の差別に対する反発
当時の日本は、鉄道や船舶の整備によって国内の移動が促進されたことで、全国から多くの人々が博覧会を観覧しに来るようになっていた。さらに、日清戦争後に起きた日本留学ブームによって、清国や朝鮮などから来日した多くの人々が来場するようになった。彼らは展示物に対し素直に賛嘆し、明治維新の成果を認めた。しかし学術人類館の生きた展示に清国、沖縄が反発し、外交問題化した。
十勝アイヌである伏根安太郎（アイヌ名:ホテネ）は一年前の1902年にアイヌ差別からの脱却を目指して学校を設立しており、その運営資金を調達するために展示に参加した旨を新聞の取材に対して述べている。
沖縄県からつれてきた遊女を「琉球婦人」として展示し、説明者が動物の見世物さながらに「此奴は、此奴は」と鞭で指しながら、沖縄の生活様式などを説明した。これを見た県人の一人が、琉球新報に投書したことから、地元で抗議の声があがった。たとえば当時の『琉球新報』（明治36年4月11日）では「我を生蕃アイヌ視したるものなり（我々を生蕃(台湾高山族)・アイヌと同一視するものだ）」という理由から、激しい抗議キャンペーンが展開された。特に、沖縄県出身の言論人太田朝敷が、
人類館事件 各民族の差別に対する反発
陳列されたる二人の本県婦人は正しく辻遊廓の娼妓にして、当初本人又は家族への交渉は大阪に行ては別に六ヶ敷事もさせず、勿論顔晒す様なことなく、只品物を売り又は客に茶を出す位ひの事なり云々と、種々甘言を以て誘ひ出したるのみか、斯の婦人を指して琉球の貴婦人と云ふに至りては如何に善意を以て解釈するも、学術の美名を藉りて以て、利を貪らんとするの所為と云ふの外なきなり。我輩は日本帝国に斯る冷酷なる貪欲の国民あるを恥つるなり。彼等が他府県に於ける異様な風俗を展陳せずして、特に台湾の生蕃、北海のアイヌ等と共に本県人を撰みたるは、是れ我を生蕃アイヌ視したるものなり。我に対するの侮辱、豈これより大なるものあらんや
であると抗議し、沖縄県全体に非難の声が広がり、県出身者の展覧を止めさせた。「展示」された琉球人2人は5月17日に帰県した。
当時の世情として太田朝敷や沖縄県民は、大日本帝国の一員であり帝国臣民として積極的に｢同化｣しようとの意識が広まりつつあったため、他の民族と同列に扱うことへの抗議であった。
人類館事件 各民族の差別に対する反発
清国側からも同様に激しい抗議がいくつか寄せられた。まず宣伝によって事前に、学術人類館に漢民族の展示が予定されていることを知った在日留学生や清国在神戸領事館員から抗議をうけて、日本政府はその展示を取りやめた。博覧会開催前に清国の皇族や高官を招待していたため、すぐに外交問題となったためであった。その学術人類館に「展示」される予定だったのは、阿片吸引の男性と纏足の女性であった。清国人の展示が中止された後、今度は人類館に出演している台湾女性が実際には中国湖南省の人ではないか、という疑いが清国留学生からかけられた。しかし、その留学生が自分で確かめたところ、台湾女性は本当に台湾出身であることが判明し、一件落着となった。
人類館事件 反発の構造
沖縄や清国といった抗議する側が反差別主義的であったかというと、実はそうではない。たとえばこの事件に関して、金城馨は、沖縄県の人々の抗議により、沖縄県民の展覧中止が実現したものの、他の民族の展覧が最後まで続いた点に注目し、「沖縄人の中にも、沖縄人と他の民族を同列に展示するのは屈辱的だ、という意識があり、沖縄人も差別する側に立っていた」と主張している。
また清国留学生たちも「インドや琉球はすでに亡国となり、イギリスと日本の奴隷となっている。朝鮮はかつては我が国の藩属国であり、今やロシアと日本の保護国と成り下がっている。ジャワやアイヌ、台湾の生蕃は世界でも最低の卑しい人種であって禽獣に等しい。我々中国人が蔑視されるとしても、これらの民族と同列ということがあろうか」（『浙江潮』第2号、1903年）と悲憤慷慨しているように、抗議の原点は「野蛮」な他民族とひとしなみに扱われることであった。
人類館事件 その後の動き
1976年、人類館事件をモチーフにした知念正真作の戯曲『人類館』が初演された。同作は1978年に第22回「新劇」岸田戯曲賞を受賞した。
2024年9月4日から8日まで、大阪人権博物館主催により「人類館事件」を伝える企画展『博覧会と差別』が大阪市天王寺区の大阪国際交流センターで開催された。
スイギュウ
スイギュウ（水牛、英: Water buffalo）は、哺乳綱偶蹄目（鯨偶蹄目）ウシ科アジアスイギュウ属に分類される偶蹄類である。同じウシ族で水辺を好むアフリカスイギュウなどと区別するため、アジアスイギュウ、インドスイギュウとも呼ばれる。
野生種はアジアスイギュウ（Bubalus arnee）、家畜種はスイギュウ（Bubalus bubalis）に大別され、家畜種にも多数の品種がある（参照）。
スイギュウ 分類
英語における「バッファロー（Buffalo）」という単語はこれは大型のウシ族を意味するフランス語やポルトガル語などの南欧系の言語に由来する言葉である。バイソン属（Bison）とくにアメリカバイソン（Bison bison）に対しても頻繁に使用されるが、この呼称は厳密にはスイギュウの系統を指しており、「バイソン（Bison）」という呼称はギリシャ語に起源を持つ。
現生のウシ族では、アジアスイギュウやアフリカスイギュウ（Syncerus caffer）などを含むスイギュウ亜族（Bubalina）とウシ属（Bos）およびバイソン属が分岐しており、2021年に発表された現生ウシ族の遺伝上の関連性は以下の通りになる。
スイギュウ 分布
インド、タイ、ネパール、バングラデシュ、ミャンマーに自然分布。家畜と交雑したと考えられている個体群がインド、インドネシア、カンボジア、スリランカ、タイ、バングラデシュ、ベトナム、マレーシア、ミャンマー、ラオスに分布。家畜が野生化した個体群がアルゼンチン、オーストラリア（ノーザンテリトリー）、チュニジア、ヨーロッパなどに分布している。
有史以前はアフリカ大陸北部から黄河周辺にかけて分布していたと考えられている。また、中期 - 後期更新世にはヨーロッパや朝鮮半島や日本列島や台湾などにもスイギュウの系統が生息しており、氷河期における日本列島へのスイギュウ類や他のウシ族（バイソン属やオーロックス）の渡来経路の一つとして考えられる朝鮮半島では、中期更新世（チバニアン）まで分布が確認された後は後期更新世で記録が途絶えたが、前期完新世に再度出現している。
スイギュウ 分布
近年は「第四紀の大量絶滅」によってメガファウナを中心とした生態系のニッチの欠損を補充しようとする再野生化の一種である「更新世野生化」を行う動きが見られ、スイギュウに関しても絶滅したヨーロッパスイギュウ Bubalus murrensis の代用として家畜のスイギュウがドナウ・デルタなどのヨーロッパの各地に試験的に野生導入されている。オーストラリアや南アメリカ大陸には土着のウシ族が生息していなかったものの、これらの地域においてもスイギュウなどの外来種を単なる駆除対象としてではなく、絶滅したメガファウナの生態系エンジニアとしての役割を、完全ではないものの補充し得る存在として保護を推奨する声も存在する。
スイギュウ 形態
体長240-300センチメートル。尾長60-100センチメートル。肩高150-190センチメートル。体重700-1200キログラム。喉から胸部にかけて垂れ下がった皮膚はなく、また肩から背中にかけて隆起しない。頸部腹面に三日月状の白色斑が入るが、個体変異や地域変異が大きい。四肢下部の体毛は白い。
最大角長194センチメートル。角の断面は三角形。
スイギュウは成長すると体重最大1200キログラムになり、一般的にオスは1000キログラム前後、メスは750キログラム前後であるが、体重は近縁にあっても大きく変動する。
「沼沢型」のスイギュウはアジアの東半分で主に見られ、48本の染色体をもつ。「河川型」はアジアの西半分でよく見られ、50本の染色体をもつ。この2タイプ間では一代雑種をもうけられる。60本の染色体をもつ家畜のウシとの交雑では受精卵の卵割が開始されることもあるが、妊娠まで至った報告は無い。
スイギュウ 生態
河畔林、草原、沼沢地、河川やその周辺などに生息する。1-2頭のオスと複数頭のメスで10-30頭からなる群れを形成して生活するが、100頭以上に達する大規模な群れを形成することもある。オスの若獣のみで約10頭の群れを形成する。水浴びを行い、また避暑や虫除けに泥浴びも行う。
植物食の反芻動物で、主に草を食べるが木の葉も食べる。ウシと比べて1回の採食量が少なく、採食回数が多く、反芻時間が長い。家畜のスイギュウは、道端の雑草や作物残渣のような難消化性で栄養価の低い飼料のみを与えられることも多いが、同様の飼料で育てた場合はウシより肥育状況が良いとされる。
繁殖形態は胎生。妊娠期間は300-340日。1回に1頭の幼獣を産む。授乳期間は6-9か月。生後2年で性成熟する。
天敵として インドライオン、トラ、ドール、イリエワニ、コモドオオトカゲがいる。
スイギュウ 生息域
開発による生息地の破壊、角目的や食用の乱獲、家畜との競合や交雑などにより生息数は減少している。
中華人民共和国では8000-9000年前から家畜化されていた。
スイギュウは粗末な食べ物で成長して肉や乳を得られるだけでなく、ウシよりも沼地での行動に適応しているため水田での労働力としても有用であり、経済的に非常に優れた動物である。また、石垣島／竹富島／由布島では観光用の「水牛車」が名物となっており、集落の観光インフラとして定着している。
野生種は現在主に東南アジアに生息しているが、原産地は明らかでない。現在の野生種がもともとの野生種の末裔であるか、それとも以前家畜化されていたものが野生化したのかははっきりせず、あるいはそれらの混血であることも考えられる。
アジアはスイギュウの原産地であり、現在でも世界の95%が生息している。多くのアジアの国でスイギュウは最も生息数の多いウシ科の動物であり、1992年時点でのアジア全体でのスイギュウの数は1億4100万頭と見積もられている。内、インドが最も多く、中華人民共和国では、2300万頭程度と見積もられる。
スイギュウ 生息域
野生のスイギュウが生息する地域はほとんどなく、少数がインド、ネパール、ブータン、タイで見られる。ふつう草原や沼沢地にて群で行動している。
スイギュウの持つ角は平均1メートルほどで、生き物の中では最も長く、1955年に射殺されたスイギュウは4.24メートルもある角を有していた。
スイギュウ (Carabao) はフィリピンの国の動物とされている。
インドなどで信仰されているヒンドゥー教では、コブウシが神聖な動物として崇拝の対象となっている。しかし、スイギュウに関しては、ヒンドゥーの教義上、通常の牛とは明確に区別され、崇められていない。よってその肉は、非ベジタリアンには食用にも用いられる。そのため、スイギュウから採れた肉は様々な分野で利用され、輸出もされている。インド産水牛の肉の輸出先は、主に中東やアフリカ、東南アジアである。2012年には、世界有数の牛肉輸出国のブラジルやオーストラリアを抜いて、インドが世界一の輸出量となる見通し。ただし、ヒンドゥー教としては問題なくとも、インド国民においては、水牛の殺生についても忌避感が非常に強く、市民団体などは輸出増に懸念を示している。
2023年時点で、水牛・バイソン含む家畜頭数ではインドが約1.12億頭と世界最多、次いでパキスタン（約4,500万頭）である。
スイギュウ 生息域
スイギュウは北アフリカと近東には紀元600年ごろに持ち込まれた。ヨーロッパには十字軍の帰還と共にもたらされ、群はブルガリアやイタリアで見ることができる。アジアと同じように、中東や欧州のスイギュウは辺境の農村地で草を食べて生活している。スイギュウはタンパク源や役蓄、または家族の財産としての経済的役割をもっている。地域によっては毎年スイギュウのレースが開催されている。
スイギュウは19世紀初頭に荷物運搬用としてノーザンテリトリーに持ち込まれたが、すぐに逃げ出して野生化した。これらは狩猟の対象となり、狩猟地として有名なメルビル島には4000頭ほどの個体が生息している。スイギュウはアーネムランド半島やノーザンテリトリー北部でも見られる。ダーウィンからメルビル島や他のノーザンテリトリー北部へ飛行機を使っての狩猟旅行がよく行われている。政府は何度か根絶を試みたが成功していない。
スイギュウは主に淡水の沼や水路に住み着いており、雨季には生息域が非常に広範囲となる。また、遺伝的に孤立しているため、外見はインドネシアの原種とは変わりつつある。
ブラジルのマラジョ島に約50万頭が生息している。
スイギュウ 人間との関係
ウシ（牛）とは全くの別種であるため、ブタとイノシシのような交配（イノブタ）は出来ない。味は牛肉に似ているが肉が硬く、煮込むか干さないと食用に適さない。ヒンドゥー教で神聖とされるのは牛（ガヤ、गाय）、特にインド瘤牛であり、水牛（पानी भैंस）は異なる種類の動物で魔神マヒシャの化身、魔神ヤマの乗り物である。そのため、非菜食主義のヒンドゥー教徒にも食されたり、犠牲獣として山羊や羊と共に用いられる。
スイギュウの乳は、分布地で多くの人々が飲用や加工用に利用しており、脂肪分が8％程度と家畜の中で最も多く、ギー（インドなどで料理に使われる澄ましバター）の主要な原料となる。鉄分、ビタミン類、乳糖なども、一般に、ウシの乳よりも豊富に含まれている。
また、タンパク質も、チーズなどの伝統的な材料となっている。南イタリアカンパニア州のサレルノやカゼルタの周辺は水牛乳で作るフレッシュチーズ、モッツァレッラ・ディ・ブーファラ・カンパーナ（Mozzarella di Bufala Campana）の産地となっている。また、中国雲南省のフレッシュチーズルービン（乳餅）や板状に伸ばして干したルーシャン（乳扇）、フィリピンのケソンプティにも用いられる。
スイギュウ 人間との関係
中華人民共和国の南部では、水牛は重要な役畜であるが、水牛乳を、大良牛乳、牛乳プリン、ホワイトクリームなど、さまざまに加工して利用する順徳料理のような例もある。
スイギュウの肉（carabeef と呼ばれることもある）は地域によっては牛肉として流通しており、最も多くのスイギュウを飼育しているインドでは主要な輸出品目となっている。中国でも広東料理などでは、水牛の肉もよく利用してきたが、肉質が堅いのが難点であり、煮込み料理に適する。インドやネパールなどのヒンドゥー教徒は牛を神聖視すると言われているが、これは瘤牛のことであり、全くの別種である水牛は家畜にも用いられ、その肉も食肉として流通している。何故ならヒンドゥー教においては水牛は魔神マヒシャの化身のひとつであり、死者の王ヤマの乗り物とされているため、敬虔なヒンドゥー教徒の場合は避ける人も珍しくなく、神聖視されているコブ牛との扱いに大差がある。インド国内での水牛肉の消費は主にイスラム教徒向けや日本人を含む外国人向けレストランなどだが、非菜食主義のヒンドゥー教徒にも消費されている。
スイギュウの革は強靭で利用しやすく、靴やオートバイのヘルメットに使われている。
角は、印鑑、三味線の駒、櫛、和包丁の柄、ボタン、置物などの角細工に使われる。また、犀角同様に酒器が作られることもある。日本刀の外装(拵)の各部の部材としても広く用いられた。
アフリカからアジアにかけて燃料とする例が多い。ワラを混ぜ乾燥させた糞が燃料として使われている。アフリカなどでは虫除けに土で作る家の材料とする例もある。
広島県道318号上入江吉田線
広島県道318号上入江吉田線（ひろしまけんどう318ごう かみいりえよしだせん）は、広島県安芸高田市を通る一般県道である。
広島県道318号上入江吉田線 概要
安芸高田市吉田町上入江から安芸高田市吉田町国司に至る。
広島県道318号山手吉田線の発展解消路線であるが、前身の広島県道318号山手吉田線も実は広島県道157号国司山手線の発展解消路線であった。
本路線の区域が決定する前から安芸高田市吉田町国司の広島県道29号吉田豊栄線の案内標識の行き先は本路線の起点のある上入江になっていた。いつ設置されたかは分からないが、江の川沿いに安芸高田市吉田町上入江に抜ける道の存在が昔から知られていたことがうかがえる。
道幅は狭い上に案内もあまり整備されていないため、国道54号（国道183号重用）の迂回路としては使えない。
広島県道318号上入江吉田線 歴史
前身は広島県道29号吉田豊栄線・広島県道318号山手吉田線・広島県道327号古屋吉田線の各一部と吉田町道。しかし、なぜか認定から8年近く区域決定は行われなかった。
ツィンマーマン
ツィンマーマン（Zimmermann）は、ドイツ語圏に見られる姓である。ツィンメルマン、ツィメルマンとも表記される。本来の発音はツィマーマン、ツィママン(ドイツ語発音: [ˈʦɪmɐman])が近い。英語ではジマーマン英語発音: [zímɚmən],英語発音: [zíməmən]となる。ドイツ語で大工を意味する。
勝利自動車工場
勝利自動車工場（スンリじどうしゃこうじょう）は、北朝鮮の自動車工場。平安南道徳川市に所在する。
北朝鮮における呼称は「勝利自動車連合企業所」となっており、国産車の大部分を生産している。同工場は1956年、「徳川自動車工場」として設立され、第1次7カ年計画（61-70年・3年延長）、6カ年計画（71-76年）で自動車工場として完成。1975年に「勝利自動車工場」と改名した。
勝利自動車工場 生産ライン
1980年代に外国から生産ラインを導入し、2.5トントラック、10トントラック、25トントラックの生産体制を整えた。
同工場では1958年に開発された「勝利58号」（ソ連のGAZ-51のコピー車種）をはじめ、乗用車、10トン、25トン、40トンダンプカー、バス、ジープ型自動車を生産している。
「勝利58号」は中型のトラックで、構造が単純なことから製造・修理が容易であり、開発から50年近く経った現在でも生産されている。北朝鮮関連の写真集や、脱北者の手記にも登場する。
北朝鮮で使用されている車両の80%はトラックであり、自家乗用車は約3,000両程度にすぎない。これは、1960年代以降、貨物輸送と「戦争遂行能力」向上を目的にソ連や東欧製の製品を模倣し、トラックの生産に重きを置いたためである。
また、2013年6月には中国との合弁会社として「徳中（トクチュン）自動車工場」が創設され、輸入した中国製トラックの組立生産を行っている。ネナラによれば生産車種は10余種、年間生産台数は数千台とされている。
勝利自動車工場 生産車種
平壌4.10
メルセデス・ベンツ・190のコピー。1987年から1988年にかけ少数が生産された。後に名称を「更生-88（Kaengsaeng 88）」に改めた。
白頭山（Paektusan）
メルセデス・ベンツ・190のコピー。色は黒・赤・緑の3色。
勝利-4.15（Sungri 4.15）
ソ連のGAZ-69Aをライセンス生産もしくはコピーした車両。1961年ごろから生産。後期タイプはUAZ-469に似た外見に改良されている。「4.15」は金日成の誕生日4月15日から。
更生-64（Kaengsaeng 64）
ソ連のGAZ-69をライセンス生産もしくはコピーした車両。1968年から1985年に生産。生産時期から、勝利-4.15の改良型あるいは派生車種と見られる。
朝顔（Achimkoy）
ソ連のGAZ-M20 ポピェーダをライセンス生産もしくはコピーした乗用車。1970年代に生産された。
白頭山（Paektusan）
同名の190のコピーとは別物のセダン。1970年代末に極少数が試作または生産されたと見られる。ベース車両としてFSOフィアット125P等が考えられるが詳細はほとんど不明。
勝利自動車工場 生産車種
勝利-4.25
ソ連のGAZ-69をライセンス生産もしくはコピーした車両。勝利-4.15のピックアップトラック型。
勝利-58（Sungri 58）
ソ連製のGAZ-51をライセンス生産もしくはコピーしたトラック。1958年から1979年にかけて生産された。また、このトラックを元にバスも製造された。
勝利-58KA
勝利-58の改良型。1979年から1990年代中盤まで生産された。木炭車にも数多く改造されている。2008年と2009年にモデルチェンジした型が生産された。
勝利-61（Sungri 61）
ソ連のGAZ-63をライセンス生産もしくはコピーしたトラック。1961年から1979年にかけて生産された。
勝利-61NA
勝利-61の改良型。1979年から現在に至るまで生産が続いている。
勝利1-0.10
1960年にプロトタイプが生産されたトラック。「10.10」という数字は、朝鮮労働党創建記念日の10月10日に基づく。
自主-64（Chaju 64）
ソ連製のKrAZ-256に基づくトラック。1964年から1982年まで生産された。生産開始当初は「勝利-64（Sungri 64）」という名称であった。2009年にモデルチェンジした型が生産された。設計主任は帰国事業で北朝鮮に渡った在日朝鮮人技術者であると言われている。
勝利自動車工場 生産車種
自主-82（Chaju 82）
自主-64の改良型。1982年から1990年代中盤まで生産された。
建設（Konsor）
ソ連（現・ベラルーシ）のベラーズ製ホウルトラックを基にした大型ダンプカー。1970年から1990年代後半まで生産された。
錦繍山（Kumsusan）
独自開発とみられる大型ダンプカー。1979年から1990年代後半まで生産された。
太陽-82（Sonyon 82）
独自開発とみられるトラック。1982年から1990年代後半まで生産された。
勝利号（Sungri-ho）
2016年に公開され、翌年から生産が開始された新型5トン貨物トラック。中国の中国重型汽車集団のHOWO L2がベース。ディーゼルエンジンを搭載し馬力は115馬力。
新書館
株式会社新書館（しんしょかん）は、日本の出版社。
新書館 概要
1961年6月14日に世界文化社出身の坂本洋子（三浦洋子）により設立。バレエ・フィギュアスケートなどのパフォーミング・アーツ、女性向けコミックス、人文系書籍が柱。漫画は少女向けファンタジー、SF中心のウィングス系と、BL中心のディアプラス系に分かれる。パッケージソフトはバレエ、フィギュアスケート関連のDVD・CD、コミック関連のCDドラマを取り扱っている。
新書館 休刊・廃刊
1976年発行。特徴的な表紙イラストは、創刊号は宇野亜喜良、以降はペーター佐藤。執筆陣は萩尾望都、寺山修司、宇野亜喜良、青池保子、内田善美、倉多江美、坂田靖子、佐藤史生、竹宮惠子、山岸凉子、岸田理生、四谷シモンなど。奇想天外 (SF雑誌)の執筆陣とも一部重なる。同年には白泉社も「LaLa」を創刊した。コミックやイラスト集など、作家と装丁とテーマに凝った本を次々と刊行したが、こだわり過ぎもあり雑誌型は10号で、続いて出されたテーマ別ムック型も1983年、27号をもって廃刊した。
寺山修司は編集担当としてもかかわっていた。
1981年創刊、「ペーパームーン」より少女漫画をメインに扱う形で創刊。表紙も花の24年組によるものが多い。「ペーパームーン」の執筆陣に加え有吉京子、天野喜孝、秋里和国、森川久美、樹なつみ、岡野玲子、大島弓子、樹村みのり、高口里純、鳥図明児、名香智子、水樹和佳、松苗あけみ、波津彬子、森脇真末味、山田章博、吉野朔実、坂東玉三郎など。1988年休刊。
広島県道327号古屋吉田線
広島県道327号古屋吉田線（ひろしまけんどう327ごう こやよしだせん）は、広島県広島市安佐北区から安芸高田市に至る一般県道である。
広島県道327号古屋吉田線 概要
広島市安佐北区白木町古屋から安芸高田市吉田町上入江に至る
点の記
点の記（てんのき）とは、基準点（三角点・水準点・基準多角点など）の設置・測量の記録のこと。
点の記 概要
点の記には、基準点の選点・埋標・観測それぞれの日付および従事者名、当該点に至るまでの道のり等の情報が記されている。国土地理院で照会できる。
国土地理院の前身にあたる参謀本部陸地測量部の時代の1888年（明治21年）以降の記録が保存されている。国土地理院が発行している地図は、陸地測量部の測量による5万分の1地形図が原型。
エッグノッグ
エッグノッグ（英: eggnog）は、牛乳ベースの甘い飲み物である。
牛乳、クリーム、砂糖、溶き卵（ふわふわした舌触りを付ける）で作られ、挽いたシナモンとナツメグで味を付ける。ラム酒、ブランデーやウィスキーのようなさまざまなアルコールを加えたエッグノッグも存在する。
エッグノッグは北米ではよく知られており、クリスマスや新年のような冬の祭りと関連がある。このためクリスマスや冬の休日の頃になると、北米の食料品店ではアルコールなしエッグノッグが販売される。
オーストラリアではこの種の商品は一年中販売されている。
エッグノッグの起源には諸説あるが、温めた牛乳で作った中世ヨーロッパの飲料ポセット(Posset)が起源だと考えられている。
エッグノッグ 歴史
エッグノッグの起源、語源、もともとの材料は諸説あり定まっていない。
エッグノッグ、またはそれに似た飲み物は、イングランドの東アングリアで誕生したと考えられている。
アイスランドの食品研究家ナンナ・ログンヴァルダドティルの記事によると、エッグノッグの「ノッグ」は、アルコールを注ぐための小さな木彫りのマグを指す中英語 noggin から来ている。
別の説によると、エッグノッグの名前は egg-and-grogから来たという。グロッグ (grog)とは、ラム酒を指す植民地用語である。後にこの語が egg'n'grog に縮まり、それが eggnog になったとされる。
エッグノッグの材料は下層階級にとっては高価かつ馴染みがないものだったが、貴族階級にとってはよく知られたものだった。著述家、歴史家のジェームズ・ヒュームズは「覚えておけ、平均的なロンドンっ子はグラス一杯の牛乳を見ることはめったにない。」と記している。「冷蔵庫はなく、農場は大地主に所有されていた。エッグノッグを作るために牛乳や卵を手に入れられるくらいの人は、ブランデー、マデイラ酒、あるいはシェリー酒すら混ぜることがあった。」
エッグノッグ 歴史
エッグノッグは18世紀に大西洋を渡り、英国の植民地に伝わった。ブランデーやワインには重い税金がかけられていたので、カリブとの三角貿易で入ってくるラム酒は安価な代用品になっていた。この安いリキュールと豊富な農場と乳製品とが結びつき、アメリカではエッグノッグがよく飲まれるようになった。
エッグノッグ レシピ
現代の典型的エッグノッグは、牛乳、卵、および砂糖を混ぜて作る。スピリッツを加えて供することもあるが、加えないこともある。また、牛乳、クリームに加え、練乳または無糖練乳を加える場合もある。牛乳の一部をクリームで置き換えてより濃厚にすることがよくある。このほか、ナツメグ、クローブ、シナモンまたはオールスパイスのようなスパイスなどを加える。バニラ、アイスクリームまたはホイップクリーム等をトッピングしてもよい。
エッグノッグは家庭でも作れるが、アルコール入りのものや、「あとはアルコールを混ぜるだけ」のものが市販されている。しばしばウィスキー、ラム酒、ブランデー、またはコニャックを加えることがあり、例えばブランデーベースのカクテルなら「ブランデー・エッグノッグ」ということになる。1960年代以降、エッグノッグはしばしばアルコールなしで冷やして出されるようになった（どちらも歴史的起源からは著しく乖離しているのだが）。低脂肪エッグノッグも市販されているが、脱脂粉乳か低脂肪乳を使うと家庭でも低脂肪エッグノッグは作れる。
北米では、ヴィーガン（乳製品も忌避する厳格な菜食主義者）や乳製品アレルギーの人向けに、大豆ベースの代用品が売られている。エッグノッグは食べものや他の飲み物に香味料として添加されることもある。例えば米国ではエッグノッグ味のアイスクリームは季節限定の商品である。
エッグノッグ 消費
エッグノッグは通常クリスマスや大晦日の飲み物として出される。
アメリカでは感謝祭の日（11月下旬）がエッグノッグの消費が始まる日に当たるのだが、商品が店頭に並ぶのはハロウィーンの頃である。
歴史的には、エッグノッグは冬の飲み物であって、特定の祝日に関連付けられてはいなかった。
大正池 (松本市)
大正池（たいしょういけ）は、長野県松本市安曇にある景勝地で国の特別名勝・特別天然記念物に指定されている上高地にある池。
大正池 (松本市) 概要
池は、活火山である焼岳が1915年（大正4年）に噴火し、泥流によって梓川が堰き止められて形成された。池にある立ち枯れの木々の景観は、1928年（昭和3年）に「上高地」が史蹟名勝天然紀念物保存法による「名勝及ビ天然紀念物」に指定される際の理由の一つとなった。
大正池 (松本市) 大正池の維持
大正池は年々、上流から流入する土砂が池底に堆積しているため、浅くなってきている。現在は上高地の観光資源であると同時に、下流に建設された東京電力リニューアブルパワーの水力発電所、霞沢発電所の調整池としても利用されていることから、年間10,000 - 30,000立方メートルの土砂を東京電力が冬場に浚渫（しゅんせつ）している。浚渫した土砂は、従来、建設資材に利用されていたが、需要が減っており、先々処分方法が問題となると見込まれている。仮に東京電力が浚渫を取りやめた場合、単純計算で7 - 8年もすれば、池は土砂で埋まってしまうものと考えられている。
大正池 (松本市) 魚類
梓川や大正池には元々イワナが優占種として生息していたが、1925年以降カワマス、ブラウントラウトが放流された。現在ではイワナとカワマス、ブラウントラウトの純粋種の他に、放流された3魚種の自然交雑種が生息し、イワナは優占種では無くなった。ただし、自然交雑種のF1（雑種第1代）は雑種強勢の特長が現れるが、戻し交配を含むF2（雑種第2代）は雑種崩壊により生存性と繁殖力が極端に弱く、イワナ純粋種は存続すると見られている。
ジョン・パーシング
ジョン・ジョゼフ・“ブラック・ジャック”・パーシング（John Joseph "Black Jack" Pershing, 1860年9月13日 - 1948年7月15日）は、アメリカ合衆国の陸軍軍人。最終階級は陸軍大元帥。第一次世界大戦中にヨーロッパ派遣軍総司令官として活躍した。
ジョン・パーシング 初期の経歴
ミズーリ州ラクデーレ郡にドイツ系アメリカ人の家庭に生まれ、もともとの姓はペルシング(Persching)であった。同時にスペイン系の血も引いている。
1886年に陸軍士官学校を卒業して、少尉に任官。第6騎兵連隊に配属されてアパッチ族に対する戦役に参加し、勇名を馳せた。特に射撃の名手として名を轟かせ、ピストルは全軍で第2位、ライフルは第5位の成績を残している。
1893年にはロー・スクールを卒業。ネブラスカ大学リンカーン校にて軍事教官を務めたのち、1895年には中尉に昇進し、第10騎兵連隊（いわゆるバッファロー・ソルジャーの起源）に配属される。ここではアフリカ系兵士を率いて先住民との戦いで活躍するが、これが原因で大量のクリーク族がカナダへの退去を余儀なくされた。
1897年、陸軍士官学校の教官に任命される。パーシングはその厳しい指導によって士官候補生から恐れられ、先のアフリカ系兵士を率いての活躍にちなんで、「ニガー・ジャック」とあだ名された。第一次世界大戦でパーシングを取材した記者は、この差別的なあだ名を「ブラック・ジャック」（法執行官が携帯する革製小型警棒のことでもある）とやわらげて報道したため、現在ではこちらの名が広く知られている。
ジョン・パーシング 米西・米比戦争期
1898年には少佐に任ぜられて米西戦争に参加。義勇兵を率いてキューバに遠征し、サン・ファン丘の戦いで活躍する。1899年から1903年にかけては米比戦争に従軍するためフィリピンに赴き、暴動鎮圧等の功績を立てた。なお、1901年にはいったん大尉に戻されている。
1903年、アメリカに戻ったパーシングの目覚しい軍功に報いるため、セオドア・ルーズベルト大統領は准将昇進を提案するが、軍部の反対にあってこれは実現しなかった。
その後、陸軍大学等を経て、1905年には大使館付き駐在武官として東京に駐在。3月から9月まで、日露戦争の観戦武官として、黒木為楨司令率いる第1軍に従軍した。同年には、ワイオミング州選出の上院議員フランシス・F・ウォーレンの娘と結婚しており、このことがその後のパーシングのキャリアにとって有利に働くことになる。
ジョン・パーシング 米西・米比戦争期
同年秋にはアメリカに戻り、一気に三階級を飛び越して准将に昇進。このことは軍内部でも反感を買い、軍人としての能力ではなくウォーレン上院議員のコネによって昇進したのだと揶揄された。その後、バルカン半島勤務を経て、1909年から1912年まで再びフィリピン勤務となり、南部ミンダナオ島のモロ州総督を務めた（モロの戦い）。
なおモロ州総督時代、パーシングが捕らえたムスリム民兵49人を、イスラム教で不浄とされる豚の血に浸した銃弾で射殺したという俗説がある。歴史学者は史実ではないと否定的であるが、ドナルド・トランプ米大統領が2017年8月にスペインで起きたテロ事件直後、イスラム過激派に対する有効なテロ防止策として取り上げた
。
ジョン・パーシング パンチョ・ヴィジャ討伐軍
1914年、メキシコ国境警備を担当する第8旅団長に就任。1915年にはフレデリック・ファストン少将指揮下のパンチョ・ヴィジャ討伐軍に加わった。このとき、部下の一人に当時少尉だったジョージ・パットンがいた。この遠征中、サンフランシスコの自宅は火事に遭い、パーシングは妻と三人の娘を失っている（このとき、6歳の息子フランシス・ウォーレン(Francis Warren)だけが助かった）。
ジョン・パーシング 第一次世界大戦期
1917年、第一次世界大戦でアメリカがドイツ帝国に宣戦布告する。ウッドロウ・ウィルソン大統領はパーシングをヨーロッパ派遣軍（ＡＥＦ）総司令官に指名し、あわせて少将に昇進させた。1918年には大将に任ぜられ、ムーズ＝アルゴンヌの攻勢およびサン＝ミエルの戦いを指揮。連合国の勝利に大きく貢献した。このときパーシングの副官の1人だったのがジョージ・C・マーシャル（当時大佐）であり、またダグラス・マッカーサー（当時准将）も彼のもとで師団長として戦った。
ヨーロッパでの活躍によりパーシングは一躍英雄となり、1919年には彼のために特別に制定された合衆国総軍元帥の地位についた。一方、ヨーロッパにおいてパーシングは前線から遥か後方で指揮をとり、前線の野戦指揮官の具申をしばしば退けたことから、部下との間に軋轢が生じることもあったという。特にマッカーサーは、これが原因でパーシングに批判的態度をとるようになる。
ジョン・パーシング 第一次世界大戦後
1920年にはパーシングを大統領にしようという動きがおこる。パーシングは共和党員だったが、あまりにも民主党ウィルソン政権寄りだと党内ではみなされていた。このため結局、大統領候補に指名されることはなかった。1921年には陸軍参謀総長に就任。1924年に退役するまでこの地位にあった。
その後は悠悠自適の老後を送り、1931年には回顧録『世界大戦での経験』 (ISBN 0830640061) を出版。これは1932年度ピューリッツァー賞を受賞した。また、1941年に制定されたドイツ占領軍戦功章には、第一次世界大戦での功績を讃え、彼の肖像がデザインされている。第二次世界大戦を生き延びたパーシングは、アメリカの勝利を見届けたのち、1948年に没した。合衆国政府は国葬をもってこの老将の死を悼んだ。彼亡きあとのパーシング家は息子のフランシス・ウォーレンが引き継いだ。
中距離弾道ミサイルMGM-31パーシングおよびM26パーシング戦車は、彼の名を冠している。
カール・アンド・ザ・パッションズ - ソー・タフ
『カール・アンド・ザ・パッションズ - ソー・タフ』 (Carl And The Passions - "So Tough") は、1972年にリリースされたザ・ビーチ・ボーイズのアルバム。リリース当初は『ペット・サウンズ』との2枚組で発売された（権利上ビーチ・ボーイズは『ペット・サウンズ』以降のキャピトル時代のタイトルが販売できた）。本作はブルース・ジョンストンの脱退と新メンバー2人の加入という推移の時期に製作され、2枚組にされた彼らの古典的名作の前に色あせた作品と見られ、ファンの失望を引き起こした。アルバム・タイトルは、彼らがビーチ・ボーイズに改名する前に名乗っていたバンド名の一つであった。
1971年にはカールがバンドの新しいリーダーと見なされていた。彼はドラムスにリッキー・ファター、シンガーのブロンディ・チャップリンを加入させ、ファンキー路線を目指すこととした。アルバムのセッションが始まると間もなく、ブルース・ジョンストンはマネージャーのジャック・ライリーと対立し、バンドを脱退することとなった。
宗峰妙超
宗峰妙超（しゅうほうみょうちょう）は、鎌倉時代末期の臨済宗の僧。一般には大燈国師の名で知られている。
諱は妙超、道号は宗峰。播磨（兵庫県）の出身。同国浦上荘の豪族・浦上氏の一族・浦上一国（掃部入道覚性）と赤松則村（円心）の姉との間に生まれた。朝廷から興禅大灯、高照正灯の国師号が与えられた。京都の大徳寺の開山。
宗峰妙超 経歴
11歳の時、地元の大寺院である書写山圓教寺に入り、天台宗を学ぶが、のち禅宗にめざめ、鎌倉の高峰顕日、京の南浦紹明（大応国師）に参禅。南浦紹明が鎌倉の建長寺に移るにしたがって宗峰も鎌倉入りし、徳治2年（1307年）、26歳のとき、師から印可を得た。嗣法の後、約20年草庵にあって京都で乞食行（こつじきぎょう）をする。修行に励むが、峻烈無比の禅風の故に近づく人も少なかった。
正和4年（1315年）（元応元年＝1319年とも）、叔父の赤松則村（円心）の帰依を受け、洛北紫野の地に小堂「大徳庵」を建立した。これが「大徳寺」の起源とされる。花園天皇は宗峰に帰依し、正中2年（1325年）、大徳寺を祈願所とする院宣を発している。このころ、正中の宗論にて融和を説いて収めた。門下に関山慧玄がいる。
建武3年（1336年）頃、後醍醐天皇から大徳寺に下総国葛西御厨の替地として妙超ゆかりの地である播磨国浦上庄を寄進される。その際、妙超は浦上庄の半分を自分の一族に分配する事を申し出ると天皇はこれを承認し、妙超の一族である浦上為景にその旨を伝える綸旨を発行した。
宗峰妙超 経歴
この時、浦上庄半分地頭職を得た「浦上為景とその一族」の子孫は後に赤松氏被官となって守護代や侍所所司代などを務め、室町時代から戦国時代にかけてこの地方で権勢を揮った。
建武4年（1337年）、妙超は病に伏し重態となるが、花園法皇の求めに応じて、妙超没後に花園法皇が師とすべき禅僧として、弟子の関山慧玄を推挙した。
また、花園法皇が花園の離宮を「禅寺」とするにつき、その山号寺号を正法山妙心寺と命名し、その年の12月22日（1338年1月13日）、妙超は死去。妙心寺では、この建武4年を開創の年とし、妙超の遺命を受けた関山慧玄が開山となっている。
宗峰妙超 人物
禅風は厳格で、容赦ない厳しさをもって人に接し、深く自己の悟境を掘り下げていくことを重視し、唐代の禅風の復活を志向した。自ら公案をつくって弟子を育成し、教化においてはほとんど方便を使わず、正面より禅の極みを打ち出した。
師の南浦紹明（大応国師）から宗峰妙超（大灯国師）を経て関山慧玄へ続く法系を「応灯関」といい、現在、日本臨済宗はみなこの法系に属する。著述には『大灯国師語録』『仮名法語』『祥雲夜話』などがある。
能書家としても知られ、宋風の書を能くした。財津永次によれば、宗峰妙超の黄庭堅風の書風は、宸翰様の名手である後醍醐天皇にも影響を与えたという。2020年時点で、5件の墨蹟が国宝に指定されている。