hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
田原藩 田原藩の家臣
・雇　近習　生田謙吉
・△雇4両　八木木八
・〃　馬役見習　村上国助
・〃　医師　鈴木春山
・△30俵　近習　上田彦六
・△15俵外2俵　巣鴨様、納戸手伝　上田八郎
・12人（扶持）　医師　萱生元的
・20俵　中小姓　鈴木五郎兵衛
・23俵　中小姓順席、祐筆　永田城右衛門
・20俵　〃　本多力蔵
・20俵　中小姓　土井古右衛門
・△雇4両　〃　渡辺五郎
・23俵　〃　村上定平
・23俵　中小姓順席、山湊代官　村上孫兵衛
・17俵　〃　河辺甚右衛門
・40俵　〃　光用拙五郎
・雇　中小姓順格、近習　間瀬晢
・15俵外3俵　連紙格、代官役　塩谷武左衛門
・15俵外2俵　〃　代官　日高三左衛門
・15俵外2俵　〃　蔵方改　松坂安兵衛
・〃　〃　賄方　高橋伊左衛門
・〃　〃　勝手廻り　普請方中間支配　岡田与次右エ門
・15俵　〃　普請方中間支配　長尾助六
・17俵　〃　下目付役　大羽弥兵衛
・22俵　供中小姓、下目付役　近藤三太夫
・〃　供中小姓　鞍馬増右衛門
・18俵　〃　浅野忠八郎
・20俵　供中小姓順席、産物係　戸田熊蔵
・25俵　〃　奥田広吉
・△雇4両　供中小姓順席、右筆　次田小弥太
・15俵　〃　岡田森助
・25俵　供中小姓　伴和助
・△17俵　〃　森田寛蔵
田原藩 田原藩の家臣
・18俵　供中小姓順席、近習　佐野麻吉
・22俵　〃　近藤助五郎
・13俵外2俵　〃　秋野清六郎
・△雇4両　〃　巣鴨様近習　中島源之助
・雇　〃　近習　川澄肇
・18俵　〃　永田千吉
・△18俵　〃　帳付　森田清五郎
・17俵　〃　吉住右衛門七
・△15俵　連紙格、帳付　大津庄三郎
・〃　〃　小屋頭　天野孝右衛門
・17俵　連紙格、右筆見習　鈴木司馬助
・15俵　〃　右筆　山本雅兵衛
・雇　〃　次番　玉置左右吉
・△雇　〃　巣鴨様次番　稲熊五六
・△雇　〃　金田万之丞
・15俵　小屋頭　夏目善七郎
・15俵　小屋頭次番　岡本久太夫
・17俵　〃　杉山五平治
・〃　小屋頭　中村三八郎
・△15俵　徒士　津田弥太郎
・12俵外3俵　徒士順格、元メ下役　佐野岡右衛門
・〃　〃　本多儀八郎
・15俵　徒士　坂野富八郎
・雇　〃　森田安太郎
・12俵　徒士　田中平助
・15俵　〃　川澄織右衛門
・9俵　徒士格、坊主　三浦寿三
・12俵　〃　大工棟梁　中村四郎兵衛
・12俵　〃　地方手付　山田初右衛門
・〃　〃格　地方手付　加藤牧右衛門
・〃　〃　御目付　井上忠左衛門
・雇　〃　元メ下役　井上雅蔵
・無席　△鷹見五郎太
・25俵　中小姓、連紙ノ間　河合万吉
田原藩 幕末の領地
長仙寺村(103石3斗7升0合0勺0才3撮)・浜田村(269石0斗9升6合9勺8才5撮)・久美原村(193石8斗2升4合0勺0才5撮)・院内村(120石1斗4升9合0勺0才2撮)・今田村(705石9斗7升1合0勺0才8撮)・本前村(188石7斗6升1合9勺9才3撮)・水川村(102石7斗5升7合0勺0才4撮)・谷ノ口村(378石1斗9升4合0勺0才0撮)・東ヶ谷村(254石1斗4升1合9勺9才8撮)・新美村(219石0斗6升7合9勺9才3撮)・志田村(185石7斗2升3合0勺0才7撮)・赤松村(386石8斗1升1合0勺0才5撮)・青津村(711石3斗9升0合9勺9才1撮)・市場村(398石0斗2升6合0勺0才1撮)・漆田村(390石4斗1升9合0勺0才6撮)・田原村(2006石7斗4升9合0勺2才3撮)・吉胡村(　557石9斗8升4合0勺0才9撮)・浦村(1185石4斗6升2合0勺3才6撮)・波瀬村(171石4斗1升9合9勺9才8撮)・片浜村(100石2斗0升2合0勺0才3撮)・白谷村(96石5斗8升5合9勺9才9撮)・仁崎村(246石3斗0升0合9勺9才5撮)・上野田村(1544石1斗1升2合0勺6才1撮)・大久保村(865石4斗7升8合0勺2才7撮)・加治村(832石2斗8升8合0勺2才5撮)・大草村(760石8斗7升9合0勺2才8撮)・若見村(1165石7斗1升4合9勺6才6撮)・高松村(1606石4斗7升0合9勺4才7撮)・下野田村(1370石0斗9升4合9勺7才1撮)・芦村(490石4斗4升1合9勺8才6撮)・赤羽根村(1611石1斗0升4合0勺0才4撮)・越戸村(272石3斗5升5合0勺1才1撮)・和地村(896石3斗8升8合9勺7才7撮)・宇津江村(16石8斗5升1合9勺9才9撮)
那谷寺
那谷寺（なたでら）は、石川県小松市にある仏教寺院。高野山真言宗別格本山。
本尊の千手観世音菩薩像は33年ごとに開扉される秘仏とされ、最近では2017年の開創一千三百年大祭に合わせて公開（4月9日～10月31日）された。
那谷寺 歴史
寺伝によれば、養老元年（717年）に泰澄法師が夢に現れた千手観音を岩窟に安置したのが始まりとされる。その後寛和2年（986年）花山法皇が行幸の折り岩窟で輝く観音三十三身の姿を感じ、求むる観音霊場三十三カ所はすべてこの山に凝縮されるとし、西国三十三観音の一番「那智」と三十三番「谷汲」の山号から一字ずつを取り「自主山厳屋寺」から「那谷寺」へと改名した。
中世になると南北朝時代には新田義貞の攻撃を受け、その後も一向一揆とともに浄土真宗に改める者が増えたため衰退した。
近世に入って加賀藩藩主前田利常が伽藍を再建。この時の大工は気多大社拝殿を建てたのと同じ山上善右衛門である。
前田利常は江沼郡の大半を支藩の大聖寺藩に分置したが、この那谷寺がある那谷村付近は自身の隠居領としたため、その死後も加賀藩領となった（後に領地交換で大聖寺藩領となる）。
元禄2年（新暦1689年）奥の細道の松尾芭蕉は弟子の河合曾良と山中温泉で別れ、数日前滞在した小松へ戻る道中参詣し、奇岩霊石がそそりたつ遊仙境の岩肌を臨み句を詠んでいる。
那谷寺 アクセス
以前は、粟津温泉周辺を周遊する「粟津温泉観光周遊BUS」が土休日に運行されていたが、2019年3月に廃止された。
サイレントウィットネス
サイレントウィットネス（英語表記ではSilent Witness、香港表記では精英大師、1999年 - ）は香港の競走馬。香港スプリントを連覇したほか、デビューからチャンピオンズマイルで負けるまでの間に17連勝した記録を持つ。
サイレントウィットネス 戦績
オーストラリアでEltiraの名前で一旦は馬名登録されるが、一戦も走ることなく香港のアンソニー・クルーズ（Anthony S Cruz/告東尼）厩舎に移籍・改名する。2002年の秋、3歳（香港表記 日本表記では南半球産のため当時は2歳扱い）で香港の沙田競馬場（シャティン競馬場）においてデビュー戦に勝利し、1戦1勝。2003年は条件戦を3連勝し、続く6月7日の沙田ヴァーズ（沙田銀瓶）で重賞初勝利を飾り、香港2002年/2003年シーズンの最優秀新馬（チャンピオングリフィン）に選出されてシーズンを終える。
サイレントウィットネス 戦績
香港2003年/2004年シーズンの2003年は10月11日の沙田スプリントトロフィー（沙田短途錦標）、11月22日のキャセイパシフィック・ジョッキークラブスプリント（当時：インターナショナルスプリントトライアル）（香港短途錦標預賽/國泰航空馬會短途錦標）の重賞を2連勝し、無敗の7連勝で12月14日の国際指定レース「香港スプリント（香港短途錦標）」に駒を進める。同レースでは南アフリカ共和国の史上最速の馬と評価されたナショナルカレンシー（National Currency/貨幣名駒）、前年の同レース優勝馬オールスリルズトゥー（All Thrills Too/更歓笑）、同2着馬ファイアボルト（Firebolt/勇捷神駒）、香港2002年/2003年シーズンの年度代表馬でもあり香港短距離三冠馬のグランドデライト（Grand Delight/喜勁寶）などが出走していた。レースでは先行したナショナルカレンシーをゴール前で交わして優勝し、世界中に名を知られることとなった。
サイレントウィットネス 戦績
2004年に入ると香港短距離三冠を目標に、2月1日のボーヒニアスプリントトロフィー（洋紫荊短途錦標）、3月13日のセンテナリースプリントカップ（百週年紀念短途盃）の2戦を難無く快勝して無敗の10連勝を記録する。三冠の最終戦の4月25日のチェアマンズスプリントプライズ（主席短途獎）では、香港短距離三冠と共に1983年にコタック（Co-Tack/同徳）が打ち立てた10連勝という香港競馬連勝記録の更新に挑んだ。同レースにはサイレントウィットネスの香港短距離三冠を阻止する為に、ボーヒニアスプリントトロフィー3着・センテナリースプリントカップ2着馬のケープオブグッドホープ（Cape of Good Hope/好望角）、2001年/2002年シーズンの香港年度代表馬エレクトロニックユニコーン（Electronic Unicorn/電子麒麟）、前年の優勝馬グランドデライト（Grand Delight/喜勁寶）、2002年の優勝馬ファイアボルト（Firebolt/勇捷神駒）などが出走していた。レースではサイレントウィットネスが終始主導権を握り、先頭を奪われる事無く快勝し、香港短距離三冠を達成した史上3頭目の馬になった。管理するクルーズ調教師は奇しくも騎手時代にコタックの主戦でもあり、コタックの記録を別の立場として塗り替えた。この活躍からサイレントウィットネスは香港2003年/2004年シーズンの年度代表馬・最優秀スプリンター・大衆ベスト人気馬の3部門のタイトルを獲得した。
サイレントウィットネス 戦績
2004年/2005年シーズンの2004年は昨年同様、11月21日のインターナショナルスプリントトライアルから復帰し、連勝記録を12に伸ばした。続く12月12日の香港スプリントでも香港の代表格として日本のカルストンライトオとサニングデール、フランスのアベイ・ド・ロンシャン賞の優勝馬ヴァー (Var) 、そして翌年の同レースを制するマカオ（当時）の最速馬ナチュラルブリッツ（Natural Blitz/電光火力）などを迎え撃ち、史上2頭目となる香港スプリントの連覇を達成した。2005年に入っても、サイレントウィットネスの連勝は止まらず、1月23日のボーヒニアスプリントトロフィー、2月27日のセンテナリースプリントカップ、そして4月3日のチェアマンズスプリントプライズと勝ちつづけ、2年連続で香港短距離三冠を達成し、アメリカのシガー (Cigar) の持つ連勝記録16に並んだ。
サイレントウィットネス 戦績
2005年より、香港のチャンピオンズマイル（冠軍一哩賽）と日本の安田記念をシリーズ化して行われるアジアマイルチャレンジが整備され、サイレントウィットネス陣営もブリーダーズカップ・マイル（と当時の最強馬ゴーストザッパー (Ghostzapper) とのマッチレース）を目標と明言し、スプリント路線からマイル路線へと活躍の場を求めていくことになる。そして4月24日、17戦目に選んだのが初めての距離となる1400mのクイーンズシルヴァージュビリーカップ（女皇銀禧紀念盃）であったが、このレースでもサイレントウィットネスは他馬を寄せ付けずに勝利を収め、ついに17連勝を達成した。デビューからの17連勝はグレード制導入後の世界記録である（のちにアメリカのゼニヤッタがこの記録に並ぶ。)。また、この日の沙田競馬場では、先に配布された引換券と交換で先着順にサイレントウィットネスの記念野球帽を配布するという催しがあったのだが、2000人以上のファンが殺到し将棋倒しとなる事故が起きた。幸いにして死者は出なかったが、この事故を初めとしてサイレントウィットネスが新聞の一般面のトップを飾ることは非常に多くなり、ひとつの社会現象となっていた。しかし、短期間での連戦の影響からか、この頃からサイレントウィットネスは強く入れ込むようになり、レースで折り合いに苦労する面が見られるようになる。
サイレントウィットネス 戦績
5月14日には初のマイル戦となるチャンピオンズマイルに出走する。アジアマイルチャレンジの第1戦のホスト国の総大将として、日本のコスモバルクやイギリスのアトラクションらを迎え撃つこととなった。しかしながら、この日もサイレントウィットネスはパレードリング（パドック）でもうるさいところを見せ、レースでもスプリント戦とのペースの違いに折り合いを欠いたためジョッキーのフェリックス・コーツィー（Felix Coetzee/高雅志）が抑え切れない形で先行する形となった。ゴール前まで先頭だったが、ゴール寸前のところで直線インコースをすり抜けてきた同厩舎のブリッシュラック（Bullish Luck/牛精福星）にわずかに差され、連勝は17でストップした。
アジアマイルチャレンジの第2戦の安田記念については一旦は連戦の疲れとレース間隔の短さ、そして距離不適を理由に回避を表明したが、その後撤回し、初の海外遠征となる安田記念に出走することとなった。前走比較で20kg以上の体重減に加えて折り合いに欠けた状態であったが、先行馬総崩れの中で3着に健闘した。シーズン後期はややトーンダウンしたが、それでも世界記録達成などの活躍が認められ、2004/2005シーズンも年度代表馬・最優秀スプリンター・大衆ベスト人気馬を受賞。陣営は以後はスプリント路線に専念することを明言した。
サイレントウィットネス 戦績
そして6歳となった2005/2006シーズンは10月2日に日本の中山競馬場で行われたスプリンターズステークスでは前々年の覇者デュランダル、前年の覇者カルストンライトオ、春に高松宮記念を制したアドマイヤマックス等がいる中、1番人気に支持された。レースでは速いペースの中で先行し、最後の直線の坂を上ったところで一気に抜け出し、大外から差してきた2番人気のデュランダルに1 1/4馬身差をつけて1分7秒3のタイムで見事に勝利した。多くの香港から駆けつけたファンと日本のファンの前で外国での初のG1勝利を達成した。
帰国後に凱旋セレモニーの際にファンの前に姿を現したが、これが原因で体調を悪くしてしまい、出走を予定していたインターナショナルスプリントトライアルを直前で回避した（日本からの帰国途中に感染したインフルエンザが原因と日本では報道された）。次の香港スプリントも、体調が戻らず回避した。これにより予定されていた2月のオーストラリア遠征も撤回した。
サイレントウィットネス 戦績
2006年の2月26日にセンテナリースプリントカップで半年振りに復帰したが、精彩を全く欠き、1400m以下では初の敗戦となる7着に惨敗した。この席で、オーナーのダ・シルバは日本でのインフルエンザ感染説を否定するも、スプリント戦への適応力に疑問を投げかけ始めた。1ヵ月後の3月26日にはチェアマンズスプリントプライズに出走。前走の惨敗から1番人気を明け渡すことになり、レースでも3着に敗れたが、レース内容はオーナーのダ･シルバを安堵させるもので、今後は距離延長に復活への明るい展望を見出したと語った。
そして4月15日クイーンズシルヴァージュビリーカップではメンバーに恵まれた面もあったが、先行力を見せ2着に入線。復調を窺わせ、今後への希望を繋げる結果を出したが、勝ち馬であるジョイフルウィナー（Joyful Winner/勝利飛駒）がこれが重賞初勝利であったことから先行きが明るいとは言い難い状態であった。
次いで予定通り5月7日のチャンピオンズマイルに出走し、果敢に先行したが、直線に入ってからの伸びが全く見られず9着に敗れた。その後に日本の安田記念の出走馬として選出されたが、両前脚の球節部分に炎症を起こしてしまったため遠征を断念する。結局、2005/2006シーズンは香港では1度も勝利を上げることができず、3年連続の年度代表馬受賞は逃したが、日本遠征が評価され3年連続で最優秀スプリンターに選出された。
5ヶ月の休養後、2006/2007シーズンの初戦として日本のスプリンターズステークスに出走する。前年の優勝馬ながらこのところの不調と大幅な体重増などの影響で3番人気となった。レースは好スタートからテイクオーバーターゲットなどに並んで先頭で進めるも、最後は同馬に突き放され、後続から追い込んできた馬にも差され4着と敗れた。続いてのインターナショナルスプリントトライアルでも4着と敗れた。そして香港スプリントに出走。いつものように好位から進めるが、アブソリュートチャンピオンに及ばず2着に敗れた。
年が明けて2007年の1月1日に行われたチャイニーズクラブチャレンジカップに出走。1番人気に推されたものの精彩を欠いて7着に敗れ、更に致命的なレベルでないものの脚部のあちこちに不安を抱えていることから、陣営はいよいよ本格的に引退に向けての協議に入った。当初、センテナリースプリントカップからチェアマンズスプリントプライズを経て引退のプランが設けられていたが、センテナリースプリントカップ直前になっても前走のダメージが抜けきらないことから、このレースを最後に引退することが決定。迎えた2月4日、センテナリースプリントカップに出走。自身にとって初のブリンカー着用でのレースとなったが10頭中9着で現役生活を終えた。
同年2月25日、沙田競馬場にて多くのファンに見守られながら引退式が執り行われ、競馬場を去った。
通算勝利数18勝、G1タイトル9勝、重賞14勝はいずれも香港レコード。また獲得賞金62,496,396香港ドルも引退当時の香港レコードであった（後にヴェンジェンスオブレインが更新）。
引退後はオーストラリア・メルボルン郊外にある功労馬のけい養施設であるリヴィングレジェンドファームにて余生を送る。
白話小説
白話小説（はくわしょうせつ）は中国において、伝統的な文語文（漢文）で記述された文言小説に対して、より話し言葉に近い口語体で書かれた文学作品のことである。
白話小説 歴史
白話小説として最も早期のものとして唐代の変文があり、宋代には口語を用い、娯楽的、勧善懲悪的な内容の説話が作られるようになった。現在伝わる『三国志演義』は宋代に「三国志語り」が語った台本に加筆していき、明代に整理されて成立したものとされている。
明清代になると、数多くの白話による作品が作られ、江戸時代には白話小説を含む中国の俗文学が数多く日本に輸入された。漢学者らは俗文学に対して排斥の態度を示したが、長崎の通訳だった岡島冠山や荻生徂徠らが関心を示し、唐話学（当時の現代中国語）とともにその普及に努めた。その後、曲亭馬琴、上田秋成らに大きな影響を与えた。
中華民国期には陳独秀、胡適、魯迅らを筆頭にした言文一致運動が興り文語文が使用されなくなると、小説の区分としての白話小説は消滅した。
白話小説 主な白話小説
以上4作を中国元代から明代にかけて書肆による販売戦略で「四大奇書」と呼んだ。
清代の作品。中国では『金瓶梅』の代わりにこれを含めて「四大名著」と呼ばれた。
宋代から明代までの短編小説を集めた5冊の短編集の合称で、重複等を除き198編を集める。
三言二拍から40編を選んだ選集。
天保の大飢饉
天保の大飢饉（てんぽうのだいききん）、天保の飢饉は、江戸時代後期の1833年（天保4年）に始まり、1835年から1837年にかけて最大規模化した飢饉である。1839年（天保10年）まで続いた。1837年（天保8年）までと定義する説もある。
寛永の大飢饉、享保の大飢饉、天明の大飢饉に続く江戸四大飢饉の一つで、寛永の大飢饉を除いた江戸三大飢饉の一つに数えられる。
天保の大飢饉 概要
主な原因は天保4年（1833年）の大雨による洪水や冷害による大凶作であった。東北地方（陸奥国と出羽国）の被害が最も大きかった。19世紀前半は太陽活動が低調だったことに加えて、仙台藩士の花井安列が書き残した日記の1835年4月の項に、このところ日の出が赤い旨の記述があり、日本から見てほぼ地球の反対側にある中米ニカラグアにあるコシグイナ火山で同年1月に起きた大噴火による日傘効果による気温低下が冷害を悪化させた可能性が指摘されている。
特に仙台藩の場合は盛んに新田開発を行い、100万石を超える実高を有していたが、米作に偏った政策を行っていたため被害が甚大であった。領内では藩札の信用が落ち、小判が使われるようになったことで市中では現金が不足して物価が高騰、領内は悪性のインフレに陥った。仙台藩は城下の商人に他藩から米を買い付けるように依頼した他、領内に店を出していた近江商人の中井家に2万両の確保を依頼するなど、民間の財力に大きく依存することとなった。藩では対策として1845年に施粥所を設置、城下でも町ごとに日懸銭で米の備蓄制度を始め、昭和初期まで続いた。
天保の大飢饉 概要
50年前の天明の大飢饉と比較して、凶作対策が行われたため死者の数は少なかったが、商品作物の商業化で農村に貧富の差が拡大したため、貧困の百姓が多く餓死した。徳川幕府は救済のため、江戸では市中21か所に御救小屋（5800人収容）を設置したが、救済者は70万人を超えた。米価急騰も引き起こしたため、各地で百姓一揆や打ちこわしが頻発し、天保7年6月に幕府直轄領である甲斐国一国規模の百姓一揆となった天保騒動や、天保8年2月に大坂で起こった大塩平八郎の乱の原因にもなった。特に大坂では、毎日約150人から200人を超える餓死者を出していたという。
京都では東町奉行組与力平塚瓢斎が企画発案し、鳩居堂主人熊谷直恭、教諭所儒者北小路三郎の協力のもと、鴨川三条橋の南に御救小屋を設置した救援事業が知られる。この事業は天保8年（1837年）正月から翌年3月までの間に1480余人の流民を救援し、うち974人が寺院に埋葬された。その様子を詳細に描いた絵師小沢華岳筆『荒歳流民救恤図』原本（著色紙本、1巻）は京都の山本読書室資料に伝わっているが、明治32年（1899年）に渡辺崋山筆とする偽物が作り出され流布した。
一方、犠牲者を一人も出さなかったと伝えられる藩もある。たとえば田原藩では、家老の渡辺崋山が師であった佐藤信淵の思想をもとにした『凶荒心得書』を著して藩主に提出し、役人の綱紀粛正と倹約、民衆の救済を最優先すべきことと説き、給与改革や義倉の整備を実行して成果をあげた。また米沢藩でも天明の大飢饉の教訓を生かして義倉の整備や「かてもの」という救荒食の手引書を作成して配布するなどの事前対策が取られていた。
天保の大飢饉 大飢饉の名残
主に東北から北陸や山陰の日本海側や、近畿から四国などまで広い地域の方言で、「てんぽな」または「てんぽ」という形容動詞・形容詞が用いられる。「大変な」「とんでもない」「とてつもない」「途方もない」などの広い意味を表す。天保の飢饉に由来するともいわれ、現代まで言葉に残る大飢饉の名残と言える。まれにさらに強調した意味で「天明天保な」とも使われる。
鳥取藩では「申年がしん」としてこの飢饉の悲惨さが伝説となって、近年まで語り継がれていた。
東北地方を中心に飢饉の犠牲者を慰霊するための叢塚（くさむらづか）が現在も残っている。
天保の大飢饉 人口の変化
当時の日本の推計人口は1833年からの5年間で125万2000人減少しており（後述の参考資料参照）、人口減少幅の規模としては天明の大飢饉に匹敵する。
「江戸後期から明治前期までの年齢別人口および出生率・死亡率の推計」によれば
仙台藩の食糧備蓄を当てにした困窮者が周辺の藩から流入したが、腸チフスと思われる疫病の流行も重なり、人口は大きく減少した。
餓死を免れようと密かに蝦夷地（現在の北海道）へ渡る者が現れ、箱館方面の人口が増えた。渡来した者は、一時これを保護しておいて、1人につき米1升、銭200文を与えて帰らせるという対策などもとられたが、密かに住み着く者もいたためこのようになった。
ハチロー〜母の詩、父の詩〜
『ハチロー〜母の詩、父の詩〜』（ハチロー ははのうた、ちちのうた）は、NHK総合テレビの「月曜ドラマシリーズ」（毎週月曜日21:15 - 21:58）枠で2005年1月24日から3月21日まで放送された日本の連続ドラマ。全9回。
昭和を代表する詩人・サトウハチローとその家族の波乱万丈の物語を描き、主役のサトウハチローは唐沢寿明が演じた。
ハチロー〜母の詩、父の詩〜 キャスト
サトウハチロー：唐沢寿明　（子供時代：池松壮亮）
昭和を代表する詩人で、本作の主人公。佐藤紅緑の長男である。
くみ子：松本明子
ハチローの最初の妻。シナの元付き人。
歌川るり子：鶴田真由
ハチローの2番目の妻。映画女優。
江川蘭子：松尾れい子
ハチローの3番目の妻。るり子が死んだ後に結婚をする。
アイン：今井雅之
ハチローの幼馴染。架空の人物である。
佐藤紅緑：原田芳雄
ハチローの父。劇作家。
ハル：烏丸せつこ
ハチローの母で紅緑の最初の妻。
福士幸次郎：松方弘樹
紅緑とは同郷で紅緑の家に身を寄せる詩人。荒れていた時期のハチローの面倒を見る。
シナ：原田美枝子
紅緑の後妻。
節：西川忠志　（子供時代：秋山拓也）
ハチローの2歳年下の弟。
久：忍成修吾　（子供時代：小清水一揮）
ハチローの年の離れた弟。
音子：桜川博子
ハチロー家の女中
ホリプロコム
株式会社ホリプロコム（英: HoriPro com）は、日本の芸能事務所。株式会社ホリプロ・グループ・ホールディングスの完全子会社。
ホリプロコム 概要
2003年、お笑いタレント事務所であった「M2カンパニー」をホリプロが完全子会社化して設立。なお、M2カンパニーはもともとは渡辺正行の主宰する芸人のサークルのようなもので、渡辺の個人事務所なべやと兄弟のような関係だった。
長らく男性タレントのみが所属していたが、2011年にホリプロの女性お笑いタレント（『ホリプロお笑いジェンヌ』と称されている）も全員ホリプロコムに移籍している。ホリプロのお笑い部門としての色が強く、同社所属のタレントはホリプロ本体でも同列に扱われている。
なお過去の経緯から、ホリプロ生え抜きのイジリー岡田、伊集院光（1993年、星企画からホリプロに移籍）、さまぁ〜ず、つぶやきシロー、アリtoキリギリスは同社に移籍せずホリプロ所属のままとなっている。また同社所属タレント（既に解散・引退・移籍した者も含む）のうち旧M2カンパニー組はX-GUN、バナナマン、スピードワゴン、底ぬけAIR-LINE、天然超ズ脳、ジェット☆キッズ、ライオンヘッド、自然隊、できたくん（Aランチ）、末高斗夢、ワイルド、メロンソーダ、阿部今田、女性芸人のくりきんとん、坪井志津香（アンジャッシュ・児嶋一哉夫人）らで、それ以外は全てホリプロ本社からの移籍組かホリプロコムになってから入った者である。
ホリプロコム 概要
初代社長の宮原匡彦は元々M2カンパニーの社長だった。ホリプロコム設立の際、三村マサカズ（さまぁ～ず）は社長に呼ばれ、「子会社を作ることになったけど、どうかな」と感想を求められていたという。
現在は業務提携の形でタレント・文化人のマネジメントにも乗り出しており、古くから交友のある渡辺正行のマネジメントも行っている。ものまねタレントの発掘にも力を入れており、2023年8月現在18名が所属している。
ホリプロコム 開催システム
月に1度開催される「ホリプロコムライブ」（2023年3月までの名称は「ホリプロお笑いライブ」）が主である。所属芸人のランクで区分された「GOLD」「SILVER」「WHITE」（2023年3月までは「ゴールドプレート」「シルバープレート」「ホワイトプレート」）の3つがあり、毎回の観客と審査員からの投票によってランクが決められる（原則としてそれぞれのランクで上位の数組が昇格し、下位の数組が降格となる）システムである。2014年10月にシステムが変更されており、それまでは「ホリプロお笑いライブ」「ホリプロお笑いライブNEXT」「ホリプロお笑いライブネオ」の3つで、明治安田生命ホールで開催されておりランク変動も1開催ごとだった。システム変更に際して会場も新宿バティオスに変更され、ランク変動は3開催単位となった。また2015年5月から2017年12月までは、これらに加えて格安料金の「ホリプロお笑いライブ〜賄い〜」が開催されていた。最下級の「ホリプロお笑いライブネオ」と「ホワイトプレート」及び「賄い」はアマチュアや養成所在籍中のいわば「芸人の卵」たちにも出演資格があり、ここで高評価を得られればホリプロコムに所属できる可能性もあるという若手発掘の場である。また最上級の「ホリプロお笑いライブ」と「ゴールドプレート」にはランキング対象者とは別に、所属芸人のうち中堅・ベテランクラスが出演する「レギュラーメンバー枠」があり、さらに「ゴールドプレート」と「シルバープレート」には他事務所芸人の出演するゲスト枠がある。2018年1月開催分からは「賄い」の廃止に伴い「ホワイトプレート」のシステムが変更され、毎回開催前に「ホワイトプレート」ランクの芸人たちが事務所内のオーディションに参加し、その回のバトルコーナーに出演する10組とショートネタコーナーに出演する5組を決める形になった。
ホリプロコム 開催システム
この他には所属芸人の単独ライブやスペシャルライブがあり、毎年8月開催分は「ホリプロお笑い夏祭りスペシャル」として特別なライブが開催され、ベテラン・中堅・若手と多数のホリプロ芸人たちが集結する一大イベントとなっている。特に2006年以降は複数組の芸人によるユニットでのコラボネタ大会や漫才・コント・ピンネタのジャンル別No.1決定戦など、様々な趣向が凝らされている。
さらに、2017年4月からは月1回の「宿題ネタライブ」が開催されている。内容は、ホリプロコムの所属芸人に毎月テーマに沿った「宿題」を出してそれに沿ったネタを作らせ、事務所内オーディションを行ってライブの出演者を決めるという物。つまり、芸人たちが毎回ライブ出演を賭けて宿題に挑むシステムである。
ホリプロコム 所属タレント
グループ
ピン芸人
グループ
ピン芸人
以上のうち、ホリ、河口こうへい、ジャッキーちゃん、沙羅、メルヘン須長、ハリウリサの、ものまねを持ちネタとして活動している芸人たちは「ホリプロコムものまね軍団」として一緒に活動することも多い。
漢江の奇跡
漢江の奇跡（ハンガンのきせき、かんこうのきせき、朝: 한강의 기적）は、朝鮮戦争で壊滅的打撃をうけた大韓民国（韓国）が、1960年代後半以降、外債を累積させながら急速に復興し、経済成長と民主化を達成した現象を指す。
漢江の奇跡 概要
1961年に5・16軍事クーデターを起こし政権を得た朴正煕は経済開発を掲げ大衆の支持を求めた。当時、国内総生産はソ連を真似て計画経済を押し進めていた北朝鮮が上回っていたため、朴政権の韓国も五カ年計画方式の計画経済を導入することとなるが、これはクーデター以前の民主党の張勉内閣がすでに計画したものではあった。朝鮮戦争により壊滅的打撃を受け、1人当たりの国民所得は世界貧国グループであった韓国経済は、その後、太平洋戦争終了後まもなく始まった米国からの無償援助は、朝鮮戦争終了後も継続され、折りからのベトナム戦争による消費特需と、米国以外にも西側諸国を中心とする各種融資、1965年の日韓基本条約を契機とした日本からの1960年代半ばから1990年までの約25年に渡る円借款およびその後も続いた技術援助により、社会インフラを構築して経済発展を遂げた。これが漢江の奇跡と呼ばれる。
特に著しく都市開発が行われた地区としては、ソウルの江南（カンナム）地区が代表的である。また、漢江に浮かぶ広大な中州であり、主に農地であった汝矣島（ヨイド） が金融やビジネスの中心地として整備された。
漢江の奇跡 概要
その後、ベトナム戦争で培った施設設営のノウハウと中東に影響力を持っていたアメリカとの良好な関係をバネに1970年代の中東の建設ブームに乗る。1979年の朴正煕大統領暗殺後の1980年、一時的にマイナス成長に転じるが、1981年以降急回復し、1988年のソウルオリンピックを成功させ、1997年のアジア通貨危機で国際通貨基金に介入されるまで高い経済成長を続けた。
急速な経済成長の要因としては内的な要因としては政府が「五年開発計画」を制定し実行され、経済の発展を導く役割を果たしてきた。さらに70年代には「新村運動」（セマウル運動）を提唱され、貧乏な村の経済成長を推進し始めた。一方、政府は財閥をエンタープライズ中心としてビジネス経済などの発展を作用していることができる。外的な要因としては日本とアメリカによる膨大な経済および技術援助だけではなく、市場のオープン、加工産業を発展する、工業の調整などの原因も重要である。
朴正煕の娘である朴槿恵が第18代韓国大統領に当選した際は、就任式で「第2の漢江の奇跡」の創造を掲げて注目されたが、朴槿恵は2017年に大統領弾劾が成立し、罷免された。
漢江の奇跡 軍需
朝鮮戦争後の韓国は農産物、原料・半製品などの原資材をアメリカ合衆国からの援助に頼っており、これらを原材料とした消費財の加工産業を育成していた。しかし、アメリカによる援助政策の転換により、1957年を境として対韓援助は減少を始め、脆弱であった韓国経済に深刻な影響を与えた。李承晩政権は援助に依存する経済からの脱却を企図して「経済開発三カ年計画」（1960～62年）を作成したが、政権自体が1960年の四月革命で崩壊してしまう。続く張勉政権も経済再建第一主義を標榜して「経済開発五カ年計画」（1962～66年）を策定したが、これも朴正煕による1961年の5・16軍事クーデターにより実施されなかった。
漢江の奇跡 軍需
朴正煕は民生苦の解決と、自立経済基盤の確立を目標とし、新たに「第一次経済開発五カ年計画」（1962年‐66年）を推進した。財閥の不正蓄財の摘発を進め、定期預金金利の引き上げや貯蓄運動を推進して国内資本の動員を図った。しかし期待したほどの成果は得られず、1964年には計画の修正という行き詰まり状態に陥った。この状況を打開するために、外資導入による経済建設の道を選ばざるを得なかったと言われる。当時、国際信用力を欠いていた韓国が外資を求める先に選んだのが、同盟国であるアメリカであった。その窓口としては日本が選ばれ、日韓基本条約により国交を正常化した。1966年の朴・ジョンソン首脳会談では、韓国軍のベトナム派兵の見返りとして、巨額の経済・軍事援助が約束された。その額は派兵後5年間で17億ドル近くになる。同年のブラウン覚書では、追加派兵時にベトナムで実施される各種救護と建設事業に韓国企業を参加させ、韓国に追加で開発庁借款（AID loans）を提供させた。ベトナム戦争中の十年間を通じて、韓国経済の成長率は年平均10％前後だった。
こうして韓進グループや現代財閥・大宇財閥など新興の財閥を形成した。これら韓国財閥には韓国政府が独占取引権を付与するなどした。その後、国内に強権的な体制が残ることになり、セマウル運動などを通じて農村の活性化を行ったが、都市部への人口集中や産業構造においても経済成長から農村や中小企業が取り残されるなどの歪んだ形成をすることになった。また、日本からの個人補償を流用した事を国民に公開しなかったため、後に賠償請求の見解の違いなどで日韓関係に禍根を残した（詳細）。
大韓国民航空社が民営化され、昭陽江ダム、京釜高速道路、浦項製鉄所が建設された。韓国経済は急成長を遂げ、国力で北朝鮮を逆転し、国民所得を10倍にするという公約を目標より3年早く達成した。そして、この政策によりソウル大都市圏への人口・産業の集積が進み、プライメイトシティとなった。
漢江の奇跡 ベトナム参戦
朴正熙は1961年11月の訪米時、アメリカの歓心と自身の政権の正当性を確保するため、当時の大統領ジョン・F・ケネディに対し、韓国軍のベトナム戦争への派兵を申し出た。派兵はケネディ暗殺後、ジョンソン政権になってからの1964年9月より開始された。当時の韓国では「ベトナム行のバスに乗り遅れるな」をスローガンに官民挙げてベトナム戦争に参加し、三星、現代などの現在にいたる財閥が急成長した。
アメリカ側は派遣されたすべての韓国軍将兵に対し戦闘手当を支払い、その大半は韓国本国へ送金された。更に韓国経済が飛躍するための踏み台が2つ用意された。ひとつは、韓国製品に対するアメリカの輸入規制の大幅緩和である。これによって、韓国製品がアメリカ市場になだれ込んだ。もうひとつは、アメリカの全面的な軍事援助で、その結果、本来ならば国防費に充てるはずの国家予算を重工業などへの投資に回すことができた。これらを含むアメリカからの「ベトナム特需」の総額は十億ドル（当時で三千六百億円）を遥かに上回り、実質的には朝鮮戦争時の日本における「朝鮮特需」以上の利益を韓国にもたらした。
漢江の奇跡 ベトナム参戦
韓国がベトナム派兵を開始した1965年からベトナム戦争が終結する75年までの十年間に、韓国の国民総生産 (GNP) は14倍、保有する外貨および外国為替などの総額は24倍、輸出総額は29倍となって、いずれも驚異的な伸びを示した。
韓国政府の公式的な見解は「共産主義の膨張を食い止める」ことだったが、ベトナム派兵当時の外務省長官である李東元の回顧録には「朴大統領のベトナム参戦は欲しいものは全て手に入れた成功策といってよい。特に経済的実利は大変な成果だった。当然最初から練りに練ったシナリオだった」（李東元『元老交友記』）と記されている。
また、これまでの通説ではアメリカの強い要請で韓国は断りきれず嫌々ながら派兵したことになっていたが、近年アメリカの研究者から逆に韓国がアメリカに派兵を持ちかけたとする異論が出され、こちらの方が説得力を持ちつつある。日本でも、韓国側が持ちかけてアメリカ側が断っていたとされている。ベトナムへ渡った韓国人は軍人ばかりではなく、国内よりも数倍から十数倍もの高い賃金を目当てにしていた労働者もおり、その数は1965年から5年間だけで延べ5万人を超えていて、「ベトナム成金」、「ベトナム行きのバスに乗り遅れるな」が流行語になっていた。
漢江の奇跡 ベトナム参戦
静岡大学教授の朴根好は、朝鮮戦争による特需で経済復興を遂げた日本の例に朴政権が倣ったことを指摘しており、『韓国の経済発展とベトナム戦争』では、軍と民を問わず、韓国人にとってベトナムは、戦場ではなく市場だったと述べている。
1995年5月12日、韓国の教育部の長官が、ベトナム参戦をめぐる長官の談話で「6・25（朝鮮戦争）は同じ民族同士の殺し合いでしたが、ベトナム戦争はアメリカの傭兵として参加したもので、大義名分の弱い戦争でありました」と述べ、更迭されている。
漢江の奇跡 西ドイツへの出稼ぎ
マーシャル・プランや朝鮮戦争特需などにより「経済の奇跡」と呼ばれる急成長をしていた西ドイツは、その労働力不足を補うため1963年以降、韓国から多くの鉱夫（派独鉱夫）と看護婦（派独看護師）を受け入れた（なお、日本からは1957年から1965年にかけて炭鉱労働者が送られた）。失業者が公式発表でも250万人を超えていた1963年の第一次派遣には、募集500人に対し4万6000人の応募が殺到するなど、1963年から1978年まで炭鉱労働者7983人を含む7万9000人の鉱夫を派独、看護婦は1966年から1976年の間に1万余人が渡独した。
1964年12月、ルール炭鉱地帯のハムボルン鉱山を訪れた朴正熙大統領夫妻は派独韓国人を慰問、国歌斉唱に涙を流し、「母国の家族や故郷を思い、辛いことが多いだろうが、自分が何のためにこの遠い異国の地に来たかを肝に銘じ、祖国の名誉を担って一生懸命働きましょう。たとえ、私たちの生前に成し遂げることができなくても、子孫のために繁栄の基盤を築きましょう」と涙ながらに激励演説をしたエピソードが残っている。
派独労働者からの送金額は年間5000万ドルに達し、一時期はGNPの2%台に及んでいた。また、1967年には輸出総額の36%を稼ぎ、ドイツからの借款を獲得するなど外貨の獲得に貢献、韓国経済発展の基盤になった。
漢江の奇跡 ジャパンマネー
1965年、韓国は日本と日韓基本条約を結んだことにより、無償金3億ドル・有償金2億ドル・民間借款3億ドル以上（当時1ドル＝約360円。現在価格では合計4兆5千億円相当。当時の韓国の国家予算は3億5千万ドル程度）の日本からの資金供与及び貸付けを得ることとなった。国際協力銀行によると1960年半ばから90年代までにトータル6000億円の円借款が行われ、韓国はこうした資金を元手に「漢江の奇跡」の象徴とも言われる京釜高速道路をはじめとした各種インフラの開発や浦項総合製鉄をはじめとした企業への投資を行った。インフラ整備後は、日本の民間企業によって大規模な投資がおこなわれた。
韓国では、日本による多額の経済・技術援助が韓国の発展に寄与したことを一般には知らされていないため、多くの韓国人は自国が独力で経済成長を達成したと考えていると指摘されている。2005年には韓国内で日韓基本条約で得た請求権資金を個人補償にほとんど回さず国内投資に使って発展の基礎を作った事が公開され、それにより経済発展を促した朴正煕政権の判断を「貧困脱出・国家再建のための不可避な選択」という評価と「クーデターで執権した軍事政権が徹底できなかった過去の整理」、植民地支配の完全清算を捨てた「屈辱外交」とする声が錯綜している。
漢江の奇跡 ジャパンマネー
韓国の高度経済成長に果たした円借款の役割について、国際協力銀行（現国際協力機構）から外部評価を依頼された韓国の産業政策研究院（The Institute for Industrial Policy Studies , IPS）の2004年の評価報告書では、1960年代半ばから90年までの約30年間を対象として、円借款事業が韓国の経済・社会に与えたインパクトを、技術レベル向上、交通渋滞緩和および環境改善等の効果、産業技術の発展、生活水準の向上、環境保全等が確認される、と評価した。この中で、高速道路建設事業（1968年）は輸出志向工業の本格化における物流および貿易の阻害要因を取り除くことを目的として実施され、移動費用の削減、時間短縮、貨物損傷の減少、交通事故の減少等が、間接的効果として、農村および漁村の発展、地域間格差の縮小等が確認され、第三次5カ年計画（1972～76年）の重化学工業化政策における浦項総合製鉄所拡充事業（1974年）は、対外開放政策の代表的事例となり、忠州多目的ダム（1978年）は、洪水防御や農産物の増産、電力需要への対応、観光開発に貢献したと評価した。
漢江の奇跡 ジャパンマネー
延世大学経済学部金正湜教授は2000年に韓国対外経済政策研究院から出版された「対日請求権資金の活用事例研究」において、第二次世界大戦終結後、日本が請求権資金を支払った韓国、ミャンマー、フィリピン、インドネシア、ベトナムの五カ国を比較し、韓国が最も効率的にこれを使用したという分析を報告した。対日請求権資金はどの国においても概ねインフラ整備や国民生活向上に投資されたが、投資の効率性は韓国が最も高く、「韓国は、徹底した事前計画で最も効率的に資金を活用した国家として評価を受けている」とし、「原資材導入に多くの投資をしたことは注目される」と分析・評価した。さらに今後の日朝国交正常化による対日請求権資金（などを含む4兆円国際協力基金）の北朝鮮の社会間接資本整備への効率的活用に関し、望ましい資金活用方法の提示など、韓国の対日請求権資金活用経験を伝授しなければならないと述べた。また、東南アジアなどにおいて見られた投資部門の決定に対する政治的軍事的影響を排除し、北朝鮮に相応しい比較優位産業を選定し集中投資して輸出を増大させるなど、経済効率を重視した投資部門決定が今後の北朝鮮経済成長に大きく寄与するので、韓国としてもこれを軍事目的に使わないという前提の下に北朝鮮の対日交渉に積極的に協力しなければならない、と結論付けた。
漢江の奇跡 ジャパンマネー
2021年6月7日、日本企業16社を相手取り損害賠償を求めた元徴用工らの徴用工訴訟問題でソウル中央地方裁判所は原告の訴えを却下する判決を言い渡した。判決は、日本が1965年の日韓請求権協定に基づいて提供した計5億ドルの支援が「『漢江の奇跡』と評される輝かしい経済成長に寄与した」とした。日韓請求権協定は、日韓の請求権問題は「完全かつ最終的に解決される」としているが、元徴用工らは日本の経済協力が少ないことなどを根拠に、日韓請求権協定で元徴用工の請求権は解決されなかったと主張しており、判決が日本の漢江の奇跡への寄与に言及したのは、こうした主張を否定する根拠の一つとしたためである。
漢江の奇跡 評価の見直し
2017年に発足した文在寅政権は、長年続いた保守政治の「積弊清算」を打ち出し、朴正煕時代の成果も再評価が行われるようになった。2019年度の小学生向け社会科教科書（国定）から、漢江の奇跡に関する記述が無くなったほか、国立大韓民国歴史博物館に常設されている漢江の奇跡に関する展示も縮小する計画が立てられている。
アフリカ美術
アフリカ美術（アフリカびじゅつ）とはアフリカにおける美術、視覚文化を指す。
アフリカ美術 概要
アフリカ大陸における美術や文化は、多様で創造性に富む芸術的遺産の1つである。鑑賞者たちの多くが「伝統的な」アフリカ美術を一般化しがちであっても、大陸は多数の民族、社会および文明であふれており、それぞれに独特の視覚文化を有している。その多様性にもかかわらず、アフリカ大陸の視覚文化を全体として考えるとき、何かしら共通した美術上の特質を感じることも可能である。なお、木彫りの彫刻は色彩感覚に乏しいが、アフリカのファッションは色彩感覚にあふれている。
芸術的創造性と表現上の個人主義 - 過去の芸術家の遺産を引き継ぎながら、特に西アフリカでは芸術家の自律的な個人主義を見ることができる。
形式の革新 - 美術作品が厳格な表象の規範に従って生産される傾向にある「西洋」社会と違い、多くのアフリカ社会ではアーティストに対して様式・形式の革新と創造を促している。この革新と多様性は、大きな歴史的・地理的ひろがりの間にだけでなく、村と村との間にさえ見られるものである。
視覚的抽象 - アフリカの美術作品は自然主義的な再現よりも視覚的抽象を好む傾向にある。これは多くのアフリカ美術の作品が、メディウムによらず、対象や概念を描写するよりも表象する傾向にあるからである (もちろんここには例外があり、最も著しいものでは古代エジプトの美術品に加えてイレ・イフェのヨルバ市の頭部肖像がある)。
アフリカ美術 概要
彫刻の重視 - アフリカのアーティストは2次元の作品よりも3次元の作品を好む傾向にある。多くのアフリカ絵画や布の作品でさえ、3次元的に体験されるよう意図されている。家屋に描かれた絵画はしばしば家を取り囲む連続したデザインとして見られ、その全体を体験するためには作品の周りを巡ってみなければならない。また装飾された布は装飾的または儀式的な衣装として身に着けられ、着る人を生きた彫刻に変える。
アフリカ美術 概要
「アフリカ美術」という用語には長い論争の歴史がある。21世紀に至るまで、通常「アフリカの」との指定は「ブラック・アフリカ」、つまりサハラ以南のアフリカの美術ばかりが強調される傾向があった。古代エジプト美術と同様に、北アフリカ、地中海沿岸、エチオピアの美術は「アフリカ美術」とは言われなかったのである。最近では、アフリカ美術史やその他の学者たちの間には、これらの地域の文化は実際にアフリカ大陸の地理的境界の内側に起こったものであるという理由から、そうした地域の視覚文化を「アフリカ美術」という用語に含めようという動きがある。全てのアフリカ文化とその視覚文化を「アフリカ美術」という用語に含めることによって、サハラ砂漠の南北両側の大陸に存在し、またかつて存在した文化の多様性について、専門家でない人々がより良い理解を得られるだろうという発想である。アフリカ、イスラム、地中海の文化はしばしば合流したため、イスラムと古代エジプト、地中海および伝統的なアフリカ社会の間に明確に線引きをしてもあまり意味がないということに学者たちは気付いたのである。最後に、ブラジルや西インド諸島、合衆国南東部に広まっているアフリカのディアスポラの人々の美術は、追放されたアフリカの諸民族と、彼らと新しい世界や文化との出会いの産物として「アフリカ美術」研究に含まれ始めている。
アフリカ美術 歴史
アフリカ美術の起源は記録のある歴史よりずっと遡る。ニジェールのサハラ砂漠にあるアフリカの岩絵では6000年前に彫られたものが保存されている 。現在知られている最も古い彫刻はナイジェリアのノク文化のもので、紀元前500年頃に作られたものである。サハラ以南のアフリカに加えて、西部の部族の文化、古代エジプトの制作物、南部の土着の工芸もアフリカ美術に大きく寄与している。しばしば周囲の自然の豊かさを描写しているそれら美術は、しばしば動物や植物や自然のデザインや形態の抽象的な解釈となっている。
美術を制作するより複雑な方法は、13世紀頃にイスラムの拡大と共にサハラ以南のアフリカに初めてもたらされた。しばしば象牙や貴石で装飾されることもあるブロンズや真鍮の鋳造は、西アフリカの多くで非常に価値の高いものになり、時にはベニンのブロンズのように宮廷美術家や王室に認められたものだけに限定されることもあった。
アフリカ美術 歴史
20世紀の初め、ピカソやマティス、モディリアーニといったアーティストは彼らの表現のための新しい形態の探求の中で、アフリカ彫刻から深い感銘を受けている。西洋において、アフリカの「伝統的」な仮面や彫刻を民族誌的なものとしてではなく、美術作品として分析されたのはキュビスム運動が早かった。ピカソがアフリカ美術に影響された時期は、戦前に数年間続き、アフリカの美術と彫刻に基いた作品が制作された。マイルス・デイヴィスはジャケットアートやファッションなどで、アフリカ芸術の影響を受けた。
アフリカ美術 伝統美術
「伝統的な」美術は博物館のコレクションに典型的に見られるような、最もよく知られ、また研究されているアフリカ美術を表す。木製の仮面は、人間のものも動物のものもあるが、西アフリカで最も一般的に見られる形態である。元来の文脈では、儀式的な仮面は宗教的・政治的・社会的なパフォーマンスにおいて役者やダンサーによって使われるものである。像を作る材料と共に、象牙、石、準宝石など仮面に使われる。装飾的な衣服もまた一般的で、複雑な技法が用いられており、アフリカ美術を構成するもう一方の大きな領域である。
アフリカ美術 現代美術
アフリカは現代美術の文化が大きく栄えている場所である。しかし、学者やコレクターたちが「伝統的」アフリカ美術を強調してきたために、最近までこのことは影にかくれてきた。
19世紀からヨーロッパ諸国による植民地化が進むとアフリカ各地で偶像破壊が行われ、1920年代にはヨーロッパの移民やキリスト教宣教師によって美術学校などの組織が設立された。1960年代から植民地からの独立が相次ぐと、国家建設とともに公立の美術制度が始まり、国民や民族を単位として芸術運動が行われた。1980年代に経済危機が起き、公的な美術制度が停滞や後退を起こすと、美術のテーマも個別化していった。1989年にはポンピドゥー・センターで「大地の魔術師展」が開催され、アフリカ作家の作品がモダン・アートの美術館で展示され始めた。
アフリカ美術 現代美術
作家を世代別にみると、国際的な展覧会に初めて参加したのがゼリフナ・イェトムゲタ(Zerihuna Yetmgeta)、エル・アナツイ（1944年-）、ルバイナ・ヒミッド（1954年-）、ソカリ・ダグラス・キャンプ（1958年-）らの世代にあたる。次の世代は初期から国際的に作品を発表するようになり、ロマール・アズメ（1962年-）、インカ・ショニバレ（1962年-）、ビル・ビジョカ(Bill Bidjocka)（1962年）、オル・オギュイベ（1964年-）、ジェムス・ロバート・ココ・ビ（1966年-）、ザネレ・ムホリ（1972年-）、アイダ・ムルネ（1974年-）らがそれにあたる。2000年代以降は作風や主題が多様化するとともに、公的制度に代わって美術インフラの構築に関与する作家も増えた。サミー・バロジ（1980年-）、メアリー・シバンデ（1982年-）、キング・フンデックピンク(King Houndekpinkou)（1987年-）、エディ・カマンガ・イルンガ（1991年-）らがいる。
ビエンナーレはダカール、セネガル、および南アフリカのヨハネスブルクで開催されている。多くのアフリカの現代アーティストは美術館に所蔵され、またその作品はオークションで高値で売られることもある。にもかかわらず、多くのアフリカの現代アーティストは、作品を販売する市場を見付けるのが困難である傾向にある。現代アフリカ美術の多くは先行する伝統から非常に多くを借用している。皮肉なことに、こうして抽象を強調することが、西洋人の目からは彼らの祖先の美術からの再現というよりは、ピカソやマティスといった、ヨーロッパやアメリカのキュビストやトーテム美術家の模倣のように見られてしまう。そのようにして、西洋の美術市場ではアフリカの現代美術は独創的でも革新的でもないものと見られうるのである。
アフリカ美術 国別
バウール(Baoule)、セノフォ(Senoufo)、ダン(Dan)の各民族は木彫の技術に優れており、それぞれの文化で多種多様な木製の仮面が作られている。コートジボワールの民族は神々を描くために戯画の中で動物を表現したり、死者の魂を表現するために仮面を用いる。
仮面は偉大な精霊の力を持っているために、特別に訓練された人以外は着用したり所有したりすることはタブーと考えられている。
これらの儀式的な仮面はそれぞれ魂や生命力を持つと考えられており、これを被ることによってその人は仮面が表すものへと変容すると考えられている。
ボツワナの北部では、エシャ(Etsha)やガメール(Gumare)の村にいる部族の女性たちがモラ椰子と地域の染料でバスケットを作る技術で注目される。バスケットは一般的に3種類が編まれる: 大きくてふたのある貯蔵用のバスケット、頭に載せて物を運んだり脱穀した穀物をふるいにかけたりする開いたバスケット、そして粉砕した穀物をふるいにかける小さな皿。これらのバスケットの芸術性は、ますます商業用に生産されていくにしたがって色使いやデザインの改良によって着々と向上し続けている。
アフリカ美術 国別
最も古い古代の絵画の痕跡はボツワナと南アフリカの両方で見付かっている。動物と人間両方を含む狩猟の描写はコイサン族が制作したもので、2万年以上前に文明以前のカラハリ砂漠で描かれたものである。
3千年の歴史と30の王朝の間、「公式の」古代エジプト美術は国家の宗教を中心としていた。その美術は巨大な彫像や小さな像のある石造彫刻から、歴史や神話を描いた壁画まである。紀元前2600年にはエジプト彫刻はその最盛期に達し、ラムセス2世の治世となるまでの1500年の間、再びその域に到達することはなかった。
多くの作品にはある種の固さがあって、像は最も威厳のある衣装で直立し、厳格で落ち着き払った様子である。身体の比例もまた数学に由来しており、表された像に奇妙な完全性の感覚を与えている。これは恐らく支配階層の神聖性を補強するために用いられたのであろう。この時代のエジプト美術の人体表現の様式と流動性は、胴から腰、腰から太ももへの不恰好な推移をしばしば含んでいた一方のギリシア美術をはるかに凌いでいた。
僧帽筋
僧帽筋（そうぼうきん、英語: trapezius [台形筋]）は、人間の背中の一番表層にある筋肉である。
肩と首の間をさわりながら正面で片手や両手でおもりを持つことにより、僧帽筋が動くことを感じることができる。
僧帽筋の起始は外後頭隆起から正中を下に下りるように、項靱帯、上項線、第七頚椎から第十二胸椎まで続き、停止は鎖骨の外側1/3、肩峰、肩甲骨の肩甲棘である。筋線維は首からの物は下に走り、その後腕の方に向かって横に走る。背中からの物は上に走り、同じように腕の方に向かう。筋繊維が異なった方向に走行しているので、多くの動作が可能になっている。
上方の筋線維は肩甲骨を持ち上げ、中間付近の筋線維は内側に引っ張り、下方の筋線維は下に下げ、上方と下方の筋線維が両方収縮するときは回転させる。
支配神経は副神経であり、知覚は頸神経第三枝、第四枝がつかさどる。
僧帽筋 和名の由来
英名/ラテン名は「台形」を意味する語に由来し、首、左右の肩、第十二胸椎がつくる四角形から命名されたものである。和名の「僧帽筋」は、「ターヘルアナトミア」(原著、「Anatomische Tabellen」)において、「Cucullaris、[俗名] 僧侶の被り物」と書いてあることに由来すると考えられる。カトリック教会の一派であるカプチン会（フランシスコ会）修道士のフードを被らずに背中に垂らした形であることから来たと考えられる。オランダ語の俗名Monnikskapspierやドイツ語の俗名Kapuzenmuskelと同意である。
ただし、現代ドイツ語では「Mönchskappe」ということばを筋肉の名前としては用いておらず、世界中で学名・俗名として trapeziusが普及している。同系の学術用語「Musculus cucullaris（フッドの筋肉）」は現代では、人体解剖学には用いられていない。
みんな昔は子供だった
『みんな昔は子供だった』（みんなむかしはこどもだった）は、関西テレビ制作の連続テレビドラマ。