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安竹宮 概要
竹下は田中派の後継者と目されていたものの、ロッキード事件裁判で無罪を勝ち取った暁の復帰を狙う田中角栄によって抑えつけられ、総裁選出馬は田中入院後を待たねばならなかった。1987年7月4日に自ら竹下派（経世会）を立ち上げて党内最大派閥の派閥領袖となり、同年10月20日の中曽根裁定によって、いち早く自由民主党総裁かつ内閣総理大臣の座に就いた。
宮澤は70年代より総裁候補として名前がしばしば上がっていたが、田中派などに宮澤嫌いの政治家も多く就任は遅れた。宏池会内でも対抗馬のニューリーダーである田中六助が存在したが、田中六助没後の1986年に宏池会を引き継いた。そして、竹下退陣・安倍逝去の後、ポスト海部として総理総裁となった。ただし宮澤改造内閣は、経世会の内紛や政治改革の遅れ等のため、1955年の結党以来一貫して政権首班であった自民党の野党転落を招いた。
このほか、中曽根派を継承することになる渡辺美智雄を加えて安竹宮渡、さらにニューリーダーよりは世代の古い河本敏夫を五大派閥のリーダーとして加えて安竹宮渡河と呼ばれることもあった。
リクルート事件では安竹宮3人とも関与によりダメージを受け、竹下内閣の大蔵大臣であった宮澤がまず大臣辞任に追い込まれ、次いで竹下内閣も退陣となった。前述のように安倍も総裁選出馬の機会を失う事となった。渡辺もまた同様に関与によって総裁選出馬を見送っている。河本はリクルート事件への関与は無かったが、ネオ・ニューリーダー世代の海部俊樹に総裁候補としての道を譲っている。
安倍は1991年、竹下は2000年、宮沢は2007年にそれぞれ死去し、全員が物故者である。
2014年の第2次安倍改造内閣では安倍の息子である晋三が内閣総理大臣、竹下の弟である亘が復興大臣、宮沢の甥である洋一が経済産業大臣となり、世襲した次代で「安竹宮」が勢ぞろいしたが、亘は2021年に、晋三は2022年にそれぞれ死去し、現在は洋一だけが存命である。
愛のままにわがままに 僕は君だけを傷つけない
「愛のままにわがままに 僕は君だけを傷つけない」（あいのままにわがままに ぼくはきみだけをきずつけない）は、日本の音楽ユニット・B'zの楽曲。1993年3月17日にBMGルームスより12作目のシングルとして発売された。
愛のままにわがままに 僕は君だけを傷つけない 概要
アルバムツアー『B'z LIVE-GYM '93 RUN』開催中に発売されたシングルで、B'zのシングルで初の横向きデザインのジャケット。日本語のみのタイトルは2ndシングル『君の中で踊りたい』以来である。
B'z最大のヒットシングルであり、オリコン週間シングルチャートで4週連続1位を獲得し、1993年度オリコン年間チャートもB'zのシングルで最高となる2位を記録した。また、発売から10年後の2003年に再発盤との合算で2006年5月時点でのオリコン調べによる累計売上が202.1万枚となり、シングルでは唯一200万枚を突破した。
当時はビーイング系が売上を伸ばしたビーイングブームだったこともあり、1993年度オリコン年間1位を獲得した『YAH YAH YAH/夢の番人』（CHAGE and ASKA）の首位を2週間で止め、1993年3月29日付のオリコンチャートでは初動で72.5万枚を記録し1位となった。本作を皮切りにビーイング系のシングルは同年7月26日付まで18週連続でオリコンチャート1位を独占した。
愛のままにわがままに 僕は君だけを傷つけない 概要
第8回日本ゴールドディスク大賞でベスト5シングル賞を受賞した。
2003年3月26日に34thシングル『IT'S SHOWTIME!!』と他のB'zの過去のシングル10作（4thシングル『BE THERE』 - 13thシングル『裸足の女神』）と共に再発売（リマスタリング、12cm化) され、2003年4月7日付けオリコン週間シングルチャートでは再発売シングル10作が上位を占め（本作は5位）、トップ10中9タイトルを独占した。
愛のままにわがままに 僕は君だけを傷つけない 楽曲解説
愛のままにわがままに 僕は君だけを傷つけない
前作「ZERO」とは異なり再びポップ路線となっている。
ドラマのタイアップは発売の前年に決定しており、1993年1月よりレコーディングが開始された。
オリジナル・アルバムには未収録で、ベスト・アルバム『B'z The Best "Pleasure"』『B'z The Best "ULTRA Pleasure"』『B'z The Best XXV 1988-1998』に収録されている。また、松本のソロアルバム『House Of Strings』にはインストゥルメンタルバージョンが収録されている。
TV番組では、1993年3月19日に『ミュージックステーション』で一度披露され、その10年後の2003年にも『ミュージックステーションスペシャル』（2003年3月28日）・『CDTV 10周年史上最高プレミアライブ!』（2003年4月2日）で「IT'S SHOWTIME!!」と共に披露された。
ライブでは滅多に演奏されず、その理由としてメンバーは「ライブ映えしない」「（当時のライブで）思ったほど客のリアクションがなかった」とコメントしていた。『B'z LIVE-GYM Pleasure 2008 -GLORY DAYS-』のツアーパンフレット内でのインタビューでも、稲葉は「ノリにくい・・・みたいなね」と評した。
ハンス・クリスチャン・グラム
ハンス・クレスチャン・ヨアキム・グラム（Hans Christian Joachim Gram、1853年9月13日 - 1938年11月14日）はデンマークの細菌学者、病理学者、医師。
グラムは、肺炎で死亡する患者の肺組織の細菌が、クリスタルバイオレットとルゴール液で鮮やかに染まることを発見した。
ハンス・クリスチャン・グラム 幼少期と教育
彼は法学の教授であるフレデリク・テルケル・ユリウス・グラムとルイーズ・クレスチャン・ルールンドの子として生まれた。
彼はコペンハーゲン大学で勉強し、動物学者ヤペトゥス・ステーンストロップのもとで植物学の助手を務めた。植物について研究する中で彼は薬理学の基礎および顕微鏡の使用に触れた。
彼は1878年医学部に入学し、1883年に卒業した。1878年から1885年にかけて彼はヨーロッパ中を周遊した。
ハンス・クリスチャン・グラム 経歴
彼は、1884年にベルリンで細菌を2つに大別する分類手法を発明した。この手法はグラム染色と呼ばれ、現在でも医科細菌学において標準的に用いられている。これによって彼は国際的な評判を得た。この染色法は後に細菌の分類において主要な地位を占めた。彼は謙虚な男であり、彼の重要な発表において「私はここにこの手法を公表するが、これが問題ある不完全なものだと承知している。しかしながら、同時にこの手法が他の研究者にとっても有用なものであると知られることを期待する」と述べている。
グラム染色は主染色剤としてクリスタルバイオレットを、対比染色剤としてサフラニンを用いている。紫色に染色される細菌は「グラム陽性菌」と呼ばれ、一方で赤色に対比染色されるものは「グラム陰性菌」と呼ばれる。
彼の重要な業績としてヒトの赤血球に関するものがある。彼は大赤血球症が悪性貧血の特徴であると早期から認識していた。
1891年にはコペンハーゲン大学医学部で薬理学を教え、後年にはその教授に就任した。1900年には薬理学の教授職を退官し、代わりに医学の教授職を得た。教授として、彼はデンマークで広く使われることとなる4冊の臨床講義書を出版した。1923年にコペンハーゲン大学を退官し、1938年に死去した。
ハンス・クリスチャン・グラム 世間での認知
2019年9月13日、Google 社はカナダ、ペルー、アルゼンチン、オーストラリア、ニュージーランド、イスラエル、インド、およびいくつかのヨーロッパ諸国向けの Doodle にて彼の誕生日を祝った。
ハンス・クリスチャン・グラム 人物
グラムの曾孫にあたるローネ・グラムはデンマーク工科大学で微生物学者として勤務している。
ジャクソン (ミシシッピ州)
ジャクソン（英語: Jackson）は、アメリカ合衆国ミシシッピ州の州都。人口は15万3701人（2020年）で、州内最大の都市である。
ジャクソン (ミシシッピ州) 歴史
1821年、ミシシッピ州議会は新しい州都を建設する決定をした。当時の州都はナチェズだったが、議会を州の地理的中心部に移転すべきという意見が強かった。建設地はパール川西岸の平原が選ばれた。市名はアンドリュー・ジャクソン大統領に因む。
ミシシッピ州の経済活動はミシシッピ川の水運に依存しており、ナチェズを初め主要都市はミシシッピ川沿いに集まっていた。ジャクソンには1840年に鉄道が開通し綿花の集散地となったが、町の発展は非常にゆっくりしたものだった。
1863年には南北戦争の戦禍を被り、多くの建物が破壊された。ジャクソンは北軍の司令官ウィリアム・シャーマン率いる軍勢に包囲され砲撃を受けた。シャーマンは幾つかの施設を司令部として使うため砲撃目標から外した。
戦後の復興の過程で黒人の地位が次第に向上した。1903年に新議事堂が完成し旧議事堂を置き換えた。
1920年代に天然ガスが発見され、油田の試掘を行う企業が次々に設立された。ジャクソンの人口は急増し、メリディアンを抜いて州内最大となった。石油、ガス、食品、木材、ガラス加工などの産業が興った。
今日、ジャクソンはミシシッピ州の政治・経済・文化の中心として機能している。戦禍を免れた市庁舎や南部時代のガス灯などは観光名所となっている。また、ニューオーリンズやメンフィスなどの都市と同様、独特の文化が根付いており、ジャズやブルースなどの音楽活動が盛んである。
ジャクソン (ミシシッピ州) 地理
ジャクソン市内をパール川が流れており、川の源泉はロス・バーネット貯水池である。貯水池はジャクソンの北東にあり、マディソン郡とランキン郡の境にある。
アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積276.7km2である。このうち271.7km2が陸地で5.0km2が水地域である。総面積の1.80%が水地域となっている。
温帯湿潤気候に属し、年平均気温は18.4 ℃、年平均降水量は1249.7ミリメートル。
ジャクソン (ミシシッピ州) スポーツ
ジャクソン大都市圏に含まれるランキン郡のパールには、アトランタ・ブレーブス傘下のミシシッピ・ブレーブス（マイナーリーグAAのサザンリーグ）が本拠地を置いている。
ジャクソン (ミシシッピ州) 人口動勢
2000年国勢調査で、この都市は人口184,256人、67,841世帯および44,503家族が暮らしている。人口密度は678.2/km2である。278.5/km2の平均的な密度に75,678軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人27.79%、アフリカ系アメリカ人70.64%、先住民0.13%、アジア系0.57%、太平洋諸島系0.01%、その他の人種0.19%および混血0.67%である。人口の0.79%はヒスパニック系である。
67,841世帯のうち、33.7%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、35.4%は夫婦で生活している。25.3%は未婚の女性が世帯主であり、34.4%は結婚していない。28.9%は1人以上の独身の居住者が住んでおり、9.0%は65歳以上で独身である。1世帯の平均人数は2.61人であり、結婚している家庭の場合は3.24人である。
この都市内の住民は28.5%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が12.4%、25歳以上44歳以下が29.1%、45歳以上64歳以下が19.1%および65歳以上が10.9%にわたっている。中央値年齢は31歳である。女性100人ごとに対して男性は86.9人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は81.5人である。
ジャクソン (ミシシッピ州) 人口動勢
この都市の世帯ごとの平均的な収入は30,414米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は36,003米ドルである。男性は29,166米ドルに対して女性は23,328米ドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入（per capita income）は17,116米ドルである。人口の23.5%および家族の19.6%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の33.7%および65歳以上の15.7%は貧困線以下の生活を送っている。
2020年アメリカ合衆国国勢調査によれば、ジャクソンの人口の約82パーセントはアフリカ系アメリカ人だった。
昭和会賞
昭和会賞（しょうわかいしょう）は日動画廊が主催する昭和会展の最高賞。洋画界では安井賞(1997年終了)と並んで重要な賞とされてきた歴史がある。昭和会展は1966年に第一回、以降途絶えること無く年に一度開催されている。当初
「昭和生まれの若手作家を中心に、優秀な洋画家・日本画家・彫刻家に与えられるもの」とし、賞の名前の由来ともなったが、出品者は４０歳以下に限られるため現在は昭和生まれからは遠ざかりつつある。
昭和会展ではグランプリに当たる昭和会賞の他、東京海上日動賞、日動美術財団賞(第44回の2009年度に終了)、松村謙三賞(第43回の2008年度に松村賞、翌年から同賞となる)、優秀賞、彫刻賞などがある。
岡谷インターチェンジ
岡谷インターチェンジ（おかやインターチェンジ）は、長野県岡谷市今井にある長野自動車道のインターチェンジである。岡谷市街の北端にある。
岡谷インターチェンジ 岡谷バスストップ
岡谷バスストップは、岡谷IC出口付近にあるバス停留所である。岡谷ICの料金所を一旦出てバス専用道を走り、国道20号線沿いの停留所を経由して再度料金所から長野自動車道に戻る構造のため、岡谷ICと一般道とを結ぶバスは利用しない。
岡谷インターチェンジ 今井バス停
今井バス停は、岡谷IC近くの国道20号（旧・中山道）付近、今井新道にあるバス停留所である。前述の岡谷バスストップとは900mほどの距離がある。岡谷ICで長野道を乗降するバスのみが停車する。
岡谷インターチェンジ 隣
E19 長野自動車道
(21) 岡谷JCT - (1) 岡谷IC - みどり湖PA - (2) 塩尻IC
日動画廊
日動画廊（にちどうがろう）は創業1928年、日本国内の洋画商としては、最も歴史があるとされる洋画商である。
日動画廊 概要
ギャラリーは東京・銀座5丁目の日動画廊本店のほか、名古屋日動画廊（名古屋市中区）、福岡日動画廊（福岡市中央区）、軽井沢日動画廊（長野県軽井沢町、GW・夏季のみ）、Galerie Nichido Paris（パリ）、nichido contemporary art (東京・中央区八丁堀)がある。
2015年10月に新たに台北に支店を開設した。
主に油彩、彫刻、版画を取扱っており、取り扱い作家は国内外の物故・現役作家あわせて数百名になる。
日動画廊 沿革
日動画廊初代社長、創業者の長谷川仁（1897 - 1976）は、1928年に友人の弟で洋画家であった松村建三郎の助言で洋画商を志し、秋に横浜貿易会館で洋画大展覧を開催した。
1931年11月3日には、日本動産火災保険(現・東京海上日動火災保険)の当時の社長の粟津清亮の好意で京橋区銀座5丁目の同保険会社ビル1階に「東京画廊」を開いた。
翌年の1932年1月に店名を「日動画廊」と改称して、以後同所でほとんど洋画だけの画商として活動し、今日の洋画商界の先駆となった。画廊の名前の由来は、日本動産火災保険本社ビルに間借りして開業したことによる。
戦前の個展としては、鈴木千久馬展（1932年）、大沢昌助展（1933年）、藤田嗣治の個展（1934年）、海老原喜之助展（1934年）などを開催した。特に藤田嗣治展は注目された。その後の主な個展は、毎年の藤田嗣治、海老原喜之助展のほか、猪熊弦一郎展（1935年）、北川民次メキシコ展（1937年）、佐伯祐三遺作展（1938年）、松本竣介展（1940年）などがあり、そのほか個展を開いた画家としては、児島善三郎、熊谷守一、野間仁根などがいた。また個展開催はないが作品を扱った重要な画家としては藤島武二がいた。そして戦後も三岸節子展（1945年）をはじめ、鴨居玲展（1968年）、奥谷博展（1971年）など、個展やグループ展を開催している。
日動画廊 沿革
1965年には、私財を投じて茨城県笠間市に財団法人(現・公益財団法人)日動美術財団・笠間日動美術館を設立する。
1966年には、若手作家の育成のために昭和会展を創設する。
2001年には、現代美術を専門に扱う画廊「nichido contemporary art」を設立する。
1976年に実父である長谷川仁の跡を継ぎ、2代目社長に就任した長谷川徳七（1939 -  ）は、全国美術商連合会会長や全国洋画商連盟会長を歴任した。また副社長の長谷川智恵子（1944 -  ）は、日本洋画商協同組合の理事長を歴任した。
日仏文化交流に貢献したことにより、フランス政府から長谷川仁と長谷川徳七には、それぞれ1976年と1998年に芸術文化勲章コマンドールが贈られ、長谷川智恵子には2009年にレジオン・ドヌール勲章オフィシェが贈られている。
アレクサンドロス (東ローマ皇帝)
アレクサンドロス（ギリシア語：Αλέξανδρος （Aleksandros）, 870年頃 - 913年6月6日）は、東ローマ帝国マケドニア王朝の第3代皇帝（在位：912年5月11日 - 913年）。同王朝初代皇帝バシレイオス1世の子で、同・第2代皇帝レオーン6世の弟。
アレクサンドロス (東ローマ皇帝) 生涯
兄のレオーン6世やステファノス（コンスタンティノポリス総主教）とは違い、バシレイオス1世とエウドキア・インゲリナとの間に生まれたことが確実な唯一の男子。名前はバシレイオス1世がテマ・マケドニア出身だったため（古代マケドニア王国とは地域がずれるが）アレクサンドロス3世にちなんで命名されたと考えられる。
長兄のコンスタンティノスが没したあと、879年に共同皇帝となった。883年から886年にかけてレオーンが後継者の地位を剥奪されていた時期には、アレクサンドロスがバシレイオス1世の後継者とされていたと考えられる。おそらくこの時期に結婚したが、終生子供はいなかった。
レオーン6世の治世の間、共同皇帝としてなんら実務に関与することなく過ごす。兄との仲はあまり良いとは言えず、聖モキオス教会でレオーン6世の暗殺未遂事件が起きた時には、関与を疑われたこともある。しかしそれでも、912年にレオーン6世はまだ幼少であった息子のコンスタンティノス7世の後見を委ねて没した。
アレクサンドロス (東ローマ皇帝) 生涯
権力を握ったアレクサンドロスは、レオーン6世の政策の多くを変更し、こと兄嫁で皇太后のゾエ・カルボノプシナに敵対的であった。まず総主教のエウテュミオスを罷免して、レオーン6世と再婚を巡って対立して追放されていたニコラオス1世ミュスティコスを復位させた。また896年に第一次ブルガリア帝国と結んだ和約を破棄して、貢納金の支払いを打ち切った。そのためシメオン1世が再びブルガリアが侵攻する原因を生んだ。さらに、ゾエ・カルボノプシナの親族でイスラーム艦隊に敗れて撤退してきたヒメリオスを更迭・投獄した。
913年6月6日、在位わずか1年にして病死した。彼は後見していたコンスタンティノス7世によって後継されるが、なお幼児だったため、ニコラオス1世ミュスティコスやステファノス・カロマリアス（フォティオスの従兄弟）らにコンスタンティノスの後見を依頼して没した。聖ソフィア大聖堂に彼の全身を描いたモザイクが残されている（本項冒頭画像参照）。
モビール
モビール（英: mobile、[moʊˈbiːl]、モウバイル、モウビル）は、動く彫刻（キネティック・アート）の一種。
注記: 彫刻のmobileは日本ではモビールと呼ばれることが多い。これは、フランス語の発音に由来する呼び方である。一部、知育玩具の商標としてモビールが使用されている。
紙やプラスチック、金属板、薄い木の板のような軽い素材を、糸や棒で吊るし、特定の位置でバランスを取って安定するようにしたものである。おのおのの部材は一箇所だけで吊られているので回転しやすく、風や人の手で揺り動かすと、複雑に予想しがたいような形に変化する。芸術品としての価値も高いが、多くの安価なものがインテリアや知育玩具として使用されている。
モビール
デンマークでは古くから室内装飾として用いられてきたが、アメリカの彫刻家のアレクサンダー・カルダーが、芸術作品としてのモビールを創始したことで知られている。1930年、ピエト・モンドリアンの抽象画にインスピレーションを得たカルダーは、1932年に動く抽象画としてモビールを発表し、高い評価を得た。当初は彼のモビールは床置き式であり機械仕掛けであったがやがて風の力で揺れるものへ変わり、さらに宙に浮かぶ図形を作りたいと模索した結果、天井から吊るすモビールが出来上がった。これには日本の風鈴を始めさまざまなものの影響を指摘する説があるが定かではない。
モビール（mobile）という名前は、マルセル・デュシャンがアレクサンダー・カルダーの動く彫刻を表現するために考案した名称である。
モビールは乳児の保育などにも使われる。ベビーベッドの上に吊るして子供を楽しませ、視覚的な刺激を与えるメリー、ベビーメリー、オルゴールメリーなどと呼ばれる乳児用玩具である。
モビールは多くの作曲家にヒントを与えてきた。モートン・フェルドマンやアール・ブラウンはカルダーのモビールに影響を受け、不確定性の音楽作品をいくつか残している。フランク・ザッパもまた、自身の作曲をカルダーのモビールになぞらえたことがある。
モビール 類似作品
本来、芸術作品としてのモビールはカルダーの作品だけを指す用語だったが、他に二人の注目すべき芸術家が同様のコンセプトに取り組んでいる。マン・レイは1920年前後にモビールの発想にもとづいて実験を行い、ブルーノ・ムナーリは1933年にボール紙に楽しげな色を塗った「役に立たない機械」を創り出した。
チオフェン
チオフェン (thiophene) とは、有機化合物の一種で、硫黄を含む複素環式化合物。化学式は C4H4S。フランの酸素が硫黄に置き換わった5員環構造を持つ。消防法に定める第4類危険物 第1石油類に該当する。
チオール (thiole) とも呼ばれるが、チオール (thiol) と紛らわしいので推奨されない。
分子量 84.14、融点 −38 °C、沸点 84 °C、比重 1.051 g/mL の常温で無色の液体で、刺激性の強い臭気を有する。CAS登録番号は [110-02-1]。チオフェン自身の物理的特性および化学的反応性はベンゼンと良く似通っている。
化合物の命名などでチオフェン環を置換基として扱う場合は「チエニル基」(thienyl group) と呼ぶ。
チオフェン 生成
自然界では石炭および原油中のベンゼンと共に産出される。ベンゼンとチオフェンは蒸留で分離することは困難であり、コールタール由来の粗ベンゼンには不純物としてチオフェンが含まれる。また石油中の硫黄成分の一つであり、石油精製の脱硫装置においてはチオフェンは水素化など化学変換されて除去される。
工業的には触媒を用いて、フランあるいはメチルフランと二硫化炭素(CS2)を反応させたり、ブタン、ブテンあるいはブタジエンと硫黄を共に高温で反応させることでも製造される。
実験室的には、コハク酸ナトリウムに五硫化二リン(P2S5)、あるいは三硫化二リン(P2S3)と二酸化炭素の組み合わせのいずれかを反応させると生成する。
チオフェン 反応
痕跡量のチオフェンを確認する定性反応はインドフェニン反応と呼ばれ、チオフェンは濃硫酸存在下イサチンと反応させると青色の色素インドフェニンを生成することで確認される。あるいは、ガスクロマトグラフィーなどの方法によっても同定は可能である。
チオフェンは芳香族性を持つため、その二重結合に対する付加反応は起こりにくい。ハロゲン化、ニトロ化、フリーデル・クラフツ反応など親電子置換反応は、主に2位に選択的に起こる。また、アルキルリチウムなどの強塩基を作用させると、酸塩基反応が起こり、プロトンが引き抜かれたチエニルアニオンが発生する。
チオフェン 利用分野
染料、医薬品、農薬などチオフェンを部分構造に持つ化成品は多い。またチオフェンを含む重合体としてポリ(3－アルキルチオフェン)やポリチオフェンビニレンなどが知られており、ポリチオフェン類は伝導性を示すことから有機金属や有機半導体等の研究対象としても注目されている。
ビーナスライン
ビーナスラインは、長野県茅野市から、同県上田市の美ヶ原高原美術館に至る全長約76キロメートルの観光道路である。
ビーナスライン 概要
長野県の茅野市街と美ヶ原高原をつなぐ、日本の代表的な観光山岳道路のひとつ。「ビーナスライン」の名は、沿道にある蓼科山の山容を女神に例えたことに由来するもので、蓼科有料道路と霧ヶ峰有料道路を併せてよぶ愛称として1968年に公募で決定し、無料開放後も継続して使用されている。
もともとは、軽井沢と上高地とを結ぶ大規模観光道路として計画された「中信高原スカイライン」の一部として計画されたもので、長野県企業局によって、有料道路として建設・運営されてきたが、1986年より順次無料開放され、2002年に全線無料開放された。中央自動車道諏訪IC、中央本線茅野駅から蓼科高原、八ヶ岳山麓、白樺湖、車山高原、霧ヶ峰、美ヶ原といった高原の観光地を結ぶ。国道152号・国道142号に連絡。八島ヶ原湿原駐車場（霧ヶ峰と和田峠の中間部） - 美ヶ原の区間は11月下旬から4月下旬まで冬季閉鎖される。
道路は大きく4区間に大別でき、茅野市街地 - 白樺湖間の蓼科高原エリア、白樺湖 - 車山 - 霧ヶ峰間の白樺高原・霧ヶ峰エリア、霧ヶ峰 - 落合大橋間の鷲ヶ峰・茶臼岳脇を通るワインディングロード区間、落合大橋 - 美ヶ原高原間の急勾配・最高所に至る区間と、それぞれ違う特徴を持つ道路で構成される。
ビーナスライン 国道・県道としての路線名
長野県道194号霧ヶ峰東餅屋線（諏訪市四賀 - 小県郡長和町和田）
霧ヶ峰高原から国道142号（中山道）と交差する和田峠まで。ワインディングロードで多彩なカーブがあり、標高は1,600〜1,700メートル付近で保たれる。なお、県道40号と県道194号が交差する霧ケ峰高原には、霧ケ峰高原ドライブイン「霧の駅」が約40年にわたって営業していたが、老朽化により2022年5月31日で営業を終了することになった。
ビーナスライン 地理
八ヶ岳中信高原国定公園の高原地帯を通るルート上には、蓼科高原、白樺湖、車山高原、霧ヶ峰、八島ヶ原湿原、美ヶ原高原といった観光地が並び、森林や高原地帯をワインディングロードで抜けてゆく日本有数の景観を誇る地にある。
長野県道40号諏訪白樺湖小諸線の沿線は、レジャー施設が集まる白樺湖や、なだらかな丘陵地を登ると草原が広がる車山があり、八ヶ岳連峰や南アルプス、乗鞍岳、北アルプスの山々を望むことができる。澄み渡った天候が良い日であれば、富士山まで遠望できる。
霧ヶ峰は、7月ごろに高山植物のニッコウキスゲの花が長野県道40号諏訪白樺湖小諸線の沿道で咲き乱れる地で知られ、長野県道194号霧ヶ峰東餅屋線の沿道に、国の天然記念物に指定される八島ヶ原湿原がある。霧ヶ峰周辺では、春から秋にかけての早朝、雲海となることもある。和田峠付近で国道142号と落合大橋で立体交差し、これより以西の長野県道460号美ヶ原公園東餅屋線・長野県道178号美ヶ原和田線の区間は針葉樹林地帯で、アップダウンのあるワインディングロードと、落合大橋から美ヶ原高原まで約2 キロメートルのヘアピンカーブが連続するつづら折りの道路となる。標高約2,000メートルの道の駅美ヶ原高原からは、上田盆地と北アルプスを一望にできる。
首都州 (チリ)
サンティアゴ首都州
Región Metropolitana de Santiago
首都州（しゅとしゅう）＝RM（Región Metropolitana）は、チリ中部の州。チリで唯一の内陸州である。
面積は15,781km2で国内最小、人口は7,112,808人（2017年国勢調査）で国内最大。州都は、首都でもあるサンティアゴ・デ・チレ（Santiago de Chile）。
チョンピの乱
チョンピの乱（チョンピのらん、伊: Tumulto dei Ciompi）は、1378年にイタリアのフィレンツェで起こった労働者の反乱である。
フィレンツェ共和国はアルティ（毛織物、銀行などの商工業組合）を基盤とし、公職者はアルテから選挙で選出していた。1378年、アルテに属さず参政権のない下層の労働者が経済的な困窮から不満を募らせ蜂起すると、アルビッツィ家を中心にした政策運営に不満を持つ一部の有力市民がこれと結んだ。ミケーレ・ディ・ランドという梳毛工が「正義の旗手」（フィレンツェ共和国の政治最高指導者）に選ばれ、新たにチョンピなどのアルテを認めた。チョンピを支持し、反乱のきっかけを作ったのは新興商人であるメディチ家のサルヴェストロ・デ・メディチ（?-1388年）であった。
やがて反対派が巻き返し、1382年には鎮圧され、サルヴェストロは国外追放、また多くの者が処刑された。フィレンツェの政治はアルビッツィ家が実権を握る。
自由研究
自由研究（じゆうけんきゅう）とは、児童・生徒が自由に多様な事項を研究することであり、次のような意味合いがある。
日本において、1947年（昭和22年）から小学校に5年間ほど設けられた教科の1つ。昭和22年度における『学習指導要領 一般編（試案）』（文部省著作）に示された。自由研究の時間のおかれる理由としては、児童の個性から生じる探求活動について、「何かの時間をおいて、児童の活動をのばし、学習を深く進める」ことと説明されていた。
以上から派生して、詰め込み教育への反省として、こどもが問題意識を出発点にして、主体的な学習活動をする時間として、小学校・中学校・高等学校などのカリキュラムに取り込まれたもの。教科外活動として学校の設置者が設ける「ゆとりの時間」「学校裁量の時間」などを利用して実施され、各学校ごとに「自由学習」「自由活動」などさまざまな呼称が用いられてきた。2003年度施行の学習指導要領からは、このような教科外活動のスタンスに類似する総合的な学習の時間が規定され、すべての初等教育段階（小学校など）・中等教育段階（中学校、高等学校など）の学校でこのような活動が実施されている。
小学校・中学校などの長期休業（夏休みなど）の期間中に児童・生徒に課される宿題のひとつ。
自由研究 現状
長期休業（夏休みなど）に出される自由研究の課題に対して、こどもたちは、10日～40日ほどの期間を通して教員の指導や方法論を離れ、保護者の協力も得るなどして、思い思いの方法で研究を行うことができる。特に夏季休業（夏休み）は、日数も多いため、まとまった課題に取り組むことができる。
本来は、「自由」の名のとおり無理強いするものではないが、保護者や教員の強い意向でやむなくこなしたり、自身の成績のためにおこなう場合もある。学校側がメニューを用意して生徒に選ばせる、あるいは生徒本人の意向と無関係に割り当てる場合もある。また、読書感想文などと違って明確な規定やノルマが設定されない事が多いため、「自由」の名の下で適当に、またはふざけて済ませてしまう例も少なくない。さらには、実質的に保護者が作成したものが児童・生徒の名前で提出されるケースもある。
自由研究 現状
休み明けには絵や写真、文章でまとめられた研究のレポートを教員に提出し、優秀作品は学校や市町村単位での「作品展」などに出品される場合もある。
本来、「自由研究」は、自分でテーマを設定し、それを追求していく探求学習（Inquiry-based Learning）であり、問題解決からまとめ方までのスキルを磨くことができる学習である。その重要性を多くの人が認めながらも、受験偏重や指導者不足などのため単なる宿題のひとつとして軽視されることもあるようだ。その一方で、コンテスト受賞などをはげみに小学生から高校生になるまで同じテーマで研究を継続してきた生徒もいる。
自由研究 作成方法
自由研究のレポートは、およそ以下の組み立てに基づく。標本や工作などもレポートを別に作成しておくとよい。
自由研究のテーマや方法についての書籍はすでに数多く出版されている。2000年前後からはパーソナルコンピュータやデジタルカメラが一般家庭に普及したため、これらを駆使して整然とまとめられたレポートも多く提出されるようになった。その反面、レポートにインターネット経由で入手した画像や文章を流用するなどの不正も増えている。
自由研究 テーマの例
家庭でできる科学的な自由研究
研究のテーマは身近なところにある。
たとえばセミの羽化の観察などはデジタルカメラで簡単に記録ができる。羽化の観察に数時間、まとめに数日あればよいのでセミが多い7月下旬ならば手軽な自由研究である。
これらを本格的に調べるには複数の図鑑や専門家の協力が不可欠だが、正確さについては子どものできる範囲でもかまわない。
昆虫採集のように、昆虫類、植物、貝殻、岩石、化石などを採集し、標本をつくる。
どの標本も、収納するための標本箱が必要である。標本には種名、科名、採集地、採集日時、採集者などを記入したラベルを必ずつけるようにする。博物館や動物園などは「分類会」「同定会」を開く所もあるので、標本の種名などがわからない場合はそこに持ちこんで専門家の鑑定をうけることができる。
なお、この手の採集や標本作製は、昭和後期までは夏休みの課題の定番であった。その成果から、科学的にも新しい発見が多数あった。
工作もテーマや必要性は身近なところにある。ペットボトルなどをリサイクルしたり、日常生活のちょっとしたことで役に立つもの、伝統的で科学性の高いおもちゃなどを作るよい機会である。
日本語の起源
日本語の起源（にほんごのきげん）とは、言語学上の論点のひとつである。
日本語は、孤立した言語のひとつとされ、その系統については定説はない。本項目では、主として日本語が他の言語から派生したとする仮説に基づいた、日本語（日琉語族）と他の言語（語族）との系統関係（日本語系統論ともいう）について解説する。
日本語の起源 概要
日本語（本土方言、あるいは日本語派）と琉球列島の琉球語（琉球方言、あるいは琉球語派・琉球諸語）との系統関係は明らかである。国際的には、両者を別言語とみなし、合わせて日琉語族を形成するという立場が一般的であるが、日本語の起源論では、琉球語と日本語の系統関係は証明済みとし、「日本語の起源」という言葉で「日本語+琉球語」全体（日琉語族）の起源を論ずることが一般的である。
これまでにいくつかの系統関係に関する理論仮説は出されてきたものの総意を得たものは無い。しかし、以下の言語について日本語との類似性や関係性が指摘されている。
朝鮮語
朝鮮語とは文法構造における類似性が非常に高い。基礎語彙については一部単語の類似性が指摘されているものの、異なる点も多い。音韻の面では、固有語において語頭に流音が立たないこと、一種の母音調和があることなど、アルタイ諸語と共通点がある一方で、閉音節であること、子音連結の存在、有声・無声の区別が無いなどの相違点もある。
高句麗語・扶余諸語
死語である高句麗語とは、数詞など似る語彙もあるという説。高句麗語は扶余諸語の一つであることから、扶余諸語との関係との見方もある。
アルタイ語族
日本語の起源 概要
アルタイ語族仮説では、日本語、朝鮮語は共にアルタイ語族の一員とする。朝鮮語との関係と同様に、文法構造での高い類似性、音韻面での部分的類似性がある一方で、基礎語彙については同系統とするに足るだけの類似性は見出されていない。
オーストロネシア語族
オーストロネシア系言語は、文法・形態は日本語と異なるが、音韻については発音体系が比較的単純で開音節であるなど日本語と似ており、基礎語彙についても一部類似性が指摘されている。また、日本語をオーストロネシア系言語とアルタイ系言語との混合言語だとする説もある。しかし、近年の研究ではオーストロネシア系言語は古くは閉音節だったとされ、また語彙の類似性についても偶然の一致の範囲を出るものとは言い難い。
ドラヴィダ語族
インドのドラヴィダ語族、とりわけその1つであるタミル語との関連を提唱する説。
アイヌ語
アイヌ語は語順（SOV語順）において日本語と似るものの、文法・形態は類型論的に異なる抱合語に属し、音韻構造も有声・無声の区別はなく閉音節が多いなどの相違が多く、系統関係は遠いとされる。基礎語彙の類似に関する指摘もあるが例は少ない。また、日本語とアイヌ語には相互に借用語が多い。
中国語
日本は漢字文化圏に属しており、中国語（漢文・中古中国語）は、古来、漢字・漢語を通じて日本語の表記や、語彙・形態素に影響を与え、拗音等の音韻面での影響や、書面語における漢文の語法の模倣を通じた語法・文体の影響も見られた。しかし、言語としての系統的関連性は認められない。
日本語の起源 方法に関する問題
日本語の起源・系統関係を分析するにあたって、様々なアプローチがある。
日本語の起源に関する議論は、新井白石『東雅』や本居宣長・本居春庭らの研究を嚆矢とする。それ以前にも言語学的な研究は行なわれていたが、意識的に日本語の総体を歴史的に分析していこうとしたのは、国学者による言語研究であった。以来、今日に至る「国語学」も、江戸以来の膨大な研究蓄積を基礎にしている。明治期に西欧の比較言語学が輸入されてからは、相互に批判・対立もあったが、近年は双方の方法を折衷しながら、いまだ決着の着かない「日本語の由来」についての研究が進んでいる。
日本語の起源を解明するための方法の一つとして、比較言語学が用いられる。比較言語学は歴史言語学のうち印欧語族の起源を明らかにするなかで発展してきたものである。主な手法は、「祖語」を仮説的に想定し、それに沿って言語変化の規則を比較・対照することによって言語間の系統関係を導き出すという方法である。文献資料のないオーストロネシア語族に適用しても数多くの業績が出ているので、8世紀頃までのものしか文献資料が見つかっていない日本語にも、ある程度は適用可能とされてきた。
しかし、例えば比較言語学者高津春繁も、セム・ハム語族の研究においてすら、印欧語族の比較方法をそのまま用いることは無理であるとしている。
日本語の起源 方法に関する問題
しかしながら印欧語族の系統樹と東アジア諸言語の系統樹とは当然異なるものであり、近年は比較言語学の通時主義を包摂する形で地理的背景にも配慮する言語類型論などの観点からも研究が行なわれている。
比較言語学と連携して進められた比較神話学の方法も大林太良や吉田敦彦らによって進められてきた。比較神話学は基本的には神話や説話の構造や特性を比較分析するものであるが、要素の単位をどこまで限定できるかという問題がある。構造神話学者クロード・レヴィ＝ストロースは言語学の音素概念に影響された「神話素」概念を創造し使用しているが、分析概念としての有効性は未確定である。しかしながら参考となる知見も当然あり、比較神話学的分析によれば日本神話は北方民族（北東ユーラシア）と南方民族（東南アジア、太平洋諸島ポリネシア等）との混合とされ、日本語の起源に関する言語学的研究の成果との対応がみられる。
より新しい時代に起源を求める場合には、考古学的遺物・遺構や習俗の類似も日本語の起源の傍証となる場合がある。大野晋などの主張によれば、言語と文化は一致するものではないにせよ、完全に無関係のものとして分けきれないものである。
日本語の起源 方法に関する問題
日本語の担い手である日本人の人類学的ルーツを探ることで、日本語の起源を探ろうとするアプローチである。この分野は学術的な調査が進行している状況であり、学会の統一された見解は存在しない。

このアプローチによる主張は、言語学的手法に沿ってなされているわけではなく、遺伝子における共通性から文化や言語などにおいて類似性も見られるグループは存在している可能性があるのではないか、という事を示唆するものである。
一般に、父系のみで遺伝するY染色体のハプログループと、言語の系統関係(どの語族に属すか)との間に一定の相関があることから、Y染色体ハプログループを手掛かりに同系の言語を探ることができる。日本語の場合は多数派であるO-M176, D-M55, O-M122などを手掛かりにすることになる。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
以下、これまでに言語学的見地から唱えられた主要な説について解説する。
アルタイ語族説は最小でモンゴル語族・テュルク語族・ツングース語族の3語族を同族とする仮説だが、ここに日本語も含まれるとする拡大仮説。アルタイ語族説を主張する学者は他の語族説を主張する学者より多く、ラムステッドやポリワーノフ、 ポッペなどがいる。この説の基礎理論的な課題は、ツングース語族、朝鮮語（古代朝鮮語）の内的再構がどの程度まで可能かである。カール・ハインリック・メンゲスは日本語を含むアルタイ諸語は類似性が多く、共通する基礎語彙さえ多ければ同語族と言えると主張した。
アルタイ語族に属するとする説は、明治時代末から特に注目されてきた。その根拠として、古代の日本語（大和言葉）において語頭にr音が立たないこと、一種の母音調和がみられることなどが挙げられる。またかつてウラル・アルタイ語族という分類がなされていた時代には、それと日本語をつなげる見方もあったが、今はウラル・アルタイ語族という分類自体が無いとする考えが支持されている。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
ミラー (1967, 1971) は、サミュエル・マーティンの日本・朝鮮共通祖語を元に、モンゴル語、テュルク諸語、ツングース諸語の語形も参照しながら分析を展開している。他には、カール・H・メンゲス (1981)  やセルゲイ・スタロスティン、辞典では"Etymological Dictionary of the Altaic Languages"(アルタイ語族語源辞典の意)などがある。服部四郎、野村正良、池上二良らは日本語の系統問題には慎重ではあったが、日本語をアルタイ系の言語とする仮説に沿って研究を進めていた。また南島（オーストロネシア）語研究で知られる泉井久之助も、日本語の系統はアルタイ系とみなしていた。
現在は、より包括的な大語族または超語族という概念で分類を再考している流れもある（マクロアルタイ説・ユーラシア大語族説・ノストラティック大語族説など）。しかしこの包括理論によって日本語の系統の解明が進む可能性は低いとされている。これに対してツングース諸語・満州語・日本語・朝鮮語に対象領域を縮小し比較の精度を上げる研究の流れもある（ボビン (2003) )。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
朝鮮語と日本語を同族とする仮説。古くは儒学者の新井白石 (1717) が朝鮮語の「海」=パダを日本語と比べた。後にウィリアム・ジョージ・アストン (1879) や白鳥庫吉 (1897) などにより、語彙を中心とした比較が行われた。比較言語学の手法に基づく初めての本格的な研究は、金沢庄三郎『日韓両国語同系論』(1910) である。なお金沢の著作は「日鮮同祖論」(1929) をはじめ朝鮮半島政策の正当性を証明する根拠としてひろく引用されたため、戦後は糾弾の対象として嫌悪され、忘却されたが、金沢自身はあくまで学術的な関心として研究し、政治的意図を持っていなかった。
サミュエル・マーティンは両言語の音対応の法則性から日本・朝鮮共通祖語を再構し、この音対応法則は後にミラーやジョン・ホイットマンらによって大きく改良された。ただし、再構に2言語だけを使用したこと、対応しない語彙が多すぎること、対応するとされる語彙が借用である可能性があることなどの問題がある。一方で、ボビン (2003) のように、日本語と朝鮮語間でいくつかの文法的要素が一致する事を根拠に、系統的に同一のものと主張される場合もある。ほか、研究としては宋敏『韓国語と日本語のあいだ』（草風館、1999）がある。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
マーティン・ロベーツ (2020) は、日本語族を「トランスユーラシア語族」（チュルク語族、モンゴル語族、ツングース語族、日本語族、朝鮮語族から成る語族）の一員に含めた上で、日本語族と朝鮮語族が姉妹群を成すとしている。
朝鮮の歴史書「三国史記」に記された高句麗の故地名の音訓併用表記から推測される、いわゆる「高句麗語」が、日本語と組織的に顕著な類似性を示す事を初めて指摘したのは、新村出 (1916) である。新村は、「三」「五」「七」「十」の4つの数詞が日本語と類似することなどを指摘したが、日本語アルタイ起源説と関連させてこの類似を更に深く追究したのは、李基文 (1961-1967)、村山七郎（1961-1963）である。最新の論考には板橋義三 (2003) があるが、どのような語彙を抽出し、どのような音価を当てるかは論者によって異なる。更に、抽出された語彙の解釈については大きな見解の相違がある。例えば、金芳漢 (1985) は、語彙数を80語とし、ツングース系と解釈されるものは10数語を超えないとするのに対し、板橋は111語を抽出してツングース系語彙は21語とする。また、マズールや村山七郎 (1979) を継承してオーストロネシア起源の語彙が含まれるとする。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
いずれにしても、数詞に加え、「口（古次）」「海（波且）」「深（伏）」「白（尸臘）」「兎（烏斯含）」「猪（烏）」「谷（旦）」などの類似は印象的であり、更に興味深いのは、中期朝鮮語よりも上代日本語との方が、類似語が見出される割合が大きい（板橋によれば30%と42%）事である。
百済語と日本語を同族とする仮説。古くは儒学者の新井白石 (1717) が百済語の「熊」=クマ、「海」=ホタイを日本語と比べた。
2000年代になって、数学者の金容雲らによって日本語は百済語が起源であるという説が提唱されている。
Janhunenは民族的、政治的に日本と繋がりの深かった百済で話されていた言語は日本語(パラ日本語)が主流であったとし、新羅による朝鮮半島統一後もパラ日本語話者が残存していた時期があったとし、その根拠として三国史記に記された地名を挙げている。その地名は高句麗の地名であると誤解されてきたが、実際には百済の地名であるとしている。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
朝鮮半島の国家、百済は高句麗の王族によって建てられ、その先祖は扶余に遡ると考えられている。百済は後に、大和時代の日本と密接な関係を持つようになり、クリストファー・I. ベックウィズは、この時点の日本語には、まだ扶余語との関連性が認められると指摘する。ベックウィズ (2004) は、古代の地名から140の高句麗語の単語を再構築した
。この中には、属格「-の」や形容詞連体形「-し」のように、日本語と機能が類似し同一起源と見なせる文法的形態素が多く含まれる。
アンガー (2009) とボビン (2013) は、韓系諸語は日琉語族であり、4世紀に朝鮮語族の扶余諸語に取って代わられたとしている。
彼らは、地名研究によって抽出された日本語に類似する単語が朝鮮半島南部に特に多いことを指摘し、これらの地名が高句麗語を反映したものではなく、朝鮮半島中部および南部における先高句麗の集団を反映したものであるとの仮説を唱えた。朝鮮半島南部の新羅の歴史的故地に日本語に類似する地名が多く見られることについて、研究者たちは日本語系の言語が朝鮮半島、恐らくは、その内の伽耶において話され、新羅語の基層言語となっている、との理論を提案した。アンガーは、弥生人の祖先は朝鮮半島中部ないしは南部から日本列島へ移住したのではないかと考えている。一方で、朝鮮語系の地名は、満州から朝鮮半島南部までの朝鮮三国全域に広がっている。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
オーストロネシア語族が日本祖語を形成した言語のひとつだったとする説。しかし、オーストロネシア語族とは一致している基礎語彙が非常に少なく、文法的な類似性も少ない。子音終わりの単語を持たない開音節であるなど母音の音韻体系の類似性が少し見えるため、オーストロネシア語族説が提唱されるようになったが、この説にまだ根拠は少なく広く受けられている説ではない。また、近年の研究ではオーストロネシア系言語は古くは子音終わりの単語を持つ閉音節だったとされ、日本語との語彙の類似性についても偶然の一致の範囲を出るものとは言い難い。
片山龍峯 (2004) は、日本語とアイヌ語の語彙には共通の語根があるとし、日本語の活用形の起源もアイヌ語で説明できるとした。また、民族学者の梅原猛などは日本語の基層にアイヌ語の存在を想定している。
日本語とドラヴィダ語族との関係を主張する説もあり、とりわけ大野晋による、ドラヴィダ語族のひとつのタミル語との対応関係研究があるが、批判も多く、学説としては定着していない。ドラヴィダ語族との対応関係については、文法構造が膠着語であること、そして語彙の対応があることを芝烝や藤原明、江実らが提起した。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
大野晋はインド南方やスリランカで用いられているタミル語と日本語との基礎語彙を比較し、日本語が語彙・文法などの点でタミル語と共通点をもつとの説を唱えるが、比較言語学の方法上の問題から批判が多い（「クレオールタミル語説への批判」を参照）。後に大野は批判をうけ、系統論を放棄し、日本語はクレオールタミル語であるとする説を唱えた。
日本語とタミル語の共通項は多岐にわたっており、天文、人事、生活、社会、自然、祭事などあまねく対応する。ただし、魚の名や植物名の対応は非常に少ない。
飯野睦毅 (1996) は中国語の上古音の語末尾に母音を付加することで、日本語語彙が成り立つとした。例えば「考える（かんがふ）」は「勘合 [kəm ɦəp]」、「拐（かどわ）かす」は「拐 (guad)・惑 (ɦuək)」、「怪（あや）しむ」は「妖 (iɛu)・審 (ʃim)」が訛ったものであるとした。この際、漢語が日本語の動詞になる時、語尾が「p」の語は「ハ行」活用、「m」の語は「マ行」活用になったとし、日本語の動詞の活用に各行の別があるのはここに由来するとしている。しかし、これは単純に少数の単語が偶然の一致するという意見が多く、文法的に違う点が多い中国語起源説は多くの学者から認められていない。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
日本語、特に弥生人の話した言語はオーストロアジア語族の言語であったとする説もある。ボビン (1998, 2014) は日本祖語がオーストロネシア語族やタイ・カダイ語族とも接触したと推定している。日本祖語はオーストロアジア語族の特徴である単音節、SVOの語順、そして孤立語という特徴を備えていた可能性がある。また、アイヌ語（族）がオーストロアジア語族に、深層で接続するのではないかという仮説がある。ゲルハルト・イェーガー(2015) は、古い時代の言葉を再構築する語源学的方法によらず、グリーンバーグの提案した計算言語学的方法、すなわち、大量の語彙同士を比較する統計的かつ自動的な方法論により、当該仮説に肯定的な結果を得た。ユーラシア全体の言語を分類する目的で上記方法論を用いた場合、オーストロアジア語族とアイヌ語と日琉語族は同一のスーパークレードに分類される可能性がある。しかし、この説を主張する学者はボビンとイェーガーだけで多数の学者からは認められていない。
タイ・カダイ語族とオーストロネシア語族を含む仮説段階の語族（オーストロ・タイ語族）に、日本語（日琉語族）が含まれるという説。しかし、オーストロ・タイ語族説は広く受けられてる説ではない。オーストロ・タイ語族との少数の類似性は偶然の一致だと考えられている。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
母音の音韻体系はオーストロネシア語族と日本語に少数の類似性が見られる理由からアルタイ・オーストロネシア語混合説を提唱した学者もいる。しかし、近年の研究ではオーストロネシア系言語は古くは閉音節だったとされ、また語彙の類似性についても偶然の一致の範囲を出るものとは言い難い。それで、アルタイ・オーストロネシア語混合説も多数の学者からは認められていない。ポリワーノフは、特に日本語のアクセント史に関する研究を基に、日本語がオーストロネシア諸語とアルタイ系言語との混合言語であるという説を初めて提唱した。例えば、「朝」のアクセントは京都方言では a_(低)sa^(高低) という形をしているが、後半の特徴的なピッチの下降は、朝鮮語の「朝」 achΛm との比較から語末鼻音 m の痕跡と解釈される事、また「朝顔」(asagawo) のような合成語に見られる連濁現象（k からg への有声音化）も asam+kawo > asaNkawo > asagawo のような過程から生じた語末鼻音の痕跡であるとし、日本語の古形が子音終わりを許すものであったと主張した。更にポリワーノフは、日本語のピッチアクセントを、アルタイ系言語における位置固定のストレスアクセントとは根本的に異なるものと考え、その起源をフィリピン諸語に求めた。
日本語の起源 これまでに唱えられた日本語系統論の主要な学説
マルティン・ロベーツ (2017) は、日本語族は紀元前6千年紀の遼西興隆窪文化を原郷とする「トランスユーラシア語族」（モンゴル語族、チュルク語族、ツングース語族、日本語族、朝鮮語族から成る語族）に起源を持ち雑穀栽培を行う集団であったが、「日本・朝鮮語派」に分岐して遼東半島に至った後、紀元前2-3千年紀に稲作を行うオーストロネシア祖語の姉妹語と接触することで主に農業関連の語彙を大量に借用し、その後朝鮮半島を南下し紀元前1千年紀に日本列島に入ったとしている。
計量言語学者の安本美典 (1978, 1991) は、アイヌ語や朝鮮基層語と祖先を同一にする「古極東語」を日本語の基層言語と想定したうえで、その後インドネシア系言語、カンボジア系言語、ビルマ系言語など複数系統の言語が順次、日本列島に流入・混合して日本語が成立したとする「流入混合説」を唱えている。
厳密な実証科学によらないほかの仮説としては以下のものがある。
ウラル語族との関連説
金平譲司による。遼河流域に分布していた同系の諸言語から北へ向かった集団がウラル語族となり、南の山東省付近に向かった集団の中に日本語の祖語の話者がいたとする。日本語は遼河から山東省へ向かう過程でモンゴル語系言語、シナ・チベット語族、タイ系言語、ベトナム系言語から語彙の流入があり、殷による戦乱を避けて山東省から朝鮮半島に移動し、朝鮮半島で朝鮮語と間接的に影響し合い、弥生時代に日本列島に入ったとする。
孤立発生説
電気通信大学特任教授・小林哲による、日本語の構造を要素還元的に解析することにもとづく、孤立発生、独立起源を主軸とする成立過程の仮説。言語学的な意味を構成する最小単位として定義される形態素が、単語であると考えられてきた常識を覆し、日本語を構成する各音節、すなわち五十音を形態素と理解する。個々の音節に固有の言語的意味をアトリビュートすることで、多数の大和言葉やオノマトペの語源を解明できるという。日本語に固有の単純な開音節の音韻と、帰納的に求められた極めて原始的なセマンティック・コンテンツの関連性から、他の系統とは独立に創出された言語であることが示唆されている。
ハイヒール (お笑いコンビ)
ハイヒールは、吉本興業所属の女性お笑いコンビ、司会者。1982年11月結成。NSC大阪校1期生。
主に関西を中心に活動し、2022年に結成40周年を迎えた。共に大阪府出身。
ハイヒール (お笑いコンビ) メンバー
モモコ（本名：小林 聡〈こばやし さとり〉1964年2月21日 - ）（61歳）
ツッコミ(現在)担当※過去はボケ担当。立ち位置は向かって右。
旧姓：松井。大阪府大阪市阿倍野区出身、大阪市立第二工芸高等学校中退。
身長158cm、血液型O型。兄がいる。1993年結婚、3児の母である。
リンゴ（本名：美村 美紀〈みむら みき〉1961年8月9日 - ）（64歳）
ボケ(現在)担当、過去はツッコミ担当。立ち位置は向かって左。
旧姓：西村。大阪府枚方市出身、大阪府立寝屋川高校を経て京都産業大学経営学部卒業。大阪学院大学名誉博士号（経済学）を有する。
身長159cm、血液型A型。3人姉妹の次女（姉1人、妹1人）。
ハイヒール (お笑いコンビ) 人物・エピソード
同期のダウンタウンとは仲が良く、現在でもダウンタウンが唯一対等に接する女性芸人である。特に2024年に松本が不祥事を起こした際にはリンゴは何があったのかを真剣に知りたがり、モモコは浜田から聞こうとしたが答えてもらえなかったものの「それがいいかもしれない」と案じる形で気にかけていた。
NSC入学当時は皆が自分が一番面白いと思っていたが、ダウンタウンのネタを見て自分たちを含めて全員が「2番目でいいや」と思ったという。
若手時代は、ハイヒールとダウンタウンだけで海へ遊びに行ったりドライブをしたりとグループ交際のようなことをしていたが、互いに親友という思いの方が強く恋愛までには発展しなかった。ある年4人でクリスマスパーティを開く運びになった際、ダウンタウンはリンゴとモモコに「行けなくなった」と嘘の電話をかけ、ちょうど風呂上がりだった2人の全裸姿をドアのポストから覗いていた。