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ベロクロン 『ウルトラマンA』に登場するベロクロン
第1話冒頭に登場し、広島県福山市を蹂躙する。地球防衛軍の戦闘機部隊をまず火炎放射で迎撃し、背後に回れば全身からのミサイル一斉発射、そして弾切れと見せかけて油断させ、口からの乱射で全滅させるという知略を見せる。防衛軍の戦闘機部隊を一掃した後、北斗星司のタンクローリー特攻でダメージを受け、異次元に撤退する。その後は東京K地区に再出現し、東京タワーをへし折るなど破壊の限りを尽くし、TACやウルトラマンAと交戦する。Aとの戦いではミサイルがまったく通用せず劣勢だったが、火炎放射で怯ませたうえ、金縛り光線で動きを止めてからのレーザー光線で苦戦させる。カラータイマー点滅まで追い込むが、口にパンチレーザーとキックを受けてミサイルと火炎を封じられ、エースリフターで放り投げられた後、メタリウム光線を受けてその場に倒れ込み、絶命する。
第48話「ベロクロンの復讐」に登場。
女ヤプールが操る別個体のベロクロン。女ヤプールが地獄から連れてきたとされる。初代との相違点は、全身の基本カラーリングが黒から緑に変わった点、体型が細く若干えらが少なくなった点、瞳のある白目（初代は赤一色）、まっすぐだった鼻先の突起が斜め向きになっている点、尻尾が生えている点、胸や腹に付いているイボ状の突起物の形が変わった点、足の突起の有無、鼻先の2本の角からの赤い怪光線（破壊光線）発射能力、および口から水のようにあらゆるものを溶かす泡状の毒液を吐けるようになった点、ミサイルを両胸から発射する代わりに手からは発射できなくなった点。弱点は高圧電気胃袋。
TACは前回の戦いを研究したうえで戦うが、初代の弱点だった口内への攻撃はあまり効果を上げられず、初代にはなかった能力である鼻先の突起からの怪光線に不意を突かれ、全機とも撃墜される。Aとキャッチボールや相撲を取りながら戦うが、最後はAに折られた鼻先の2本の角を胸部に突き刺されて胸が爆発して絶命し、亡骸は宇宙空間へ運ばれる。
ベロクロン 『ウルトラマンタロウ』に登場するベロクロン
『ウルトラマンタロウ』第30話「逆襲！ 怪獣軍団」に登場。
ウルトラマンAに倒されたベロクロン二世がさらに改造・強化された超獣で、巨大ヤプール（改造）が操る怪獣軍団の1体である。改造によって、初代とII世の特徴を合わせたような個体となっていることから、「ベロクロンジュニア」と呼称されることもある。ベロクロミサイルを体内で生成することが可能で、頭部から背中を覆う突起・ミサイルえらや口、両胸、手とミサイルを体中から発射する。標準装備の超高熱火炎は、改造によって数千メートルの射程距離になっている。
ZATや海野八郎の奮戦によって窮地に立たされたベムスター（改造）とサボテンダー（改造）の援護に、巨大ヤプール（改造）が最後の手段として繰り出す。赤い球に乗って地球に飛来し、ヤプールの命令に従ってサボテンダー（改造）と交戦中のタロウを背後から襲撃しようとするが、ZATのスカイホエールの猛攻撃に妨害され、反撃対象をZATに変更する。しかし、無抵抗のままスカイホエールのミサイルとレーザービームを浴び続けた結果、タロウと交戦する前に絶命する。
ベロクロン 『ウルトラマンメビウス』に登場するベロクロン
『ウルトラマンメビウス』第26話「明日への飛翔」に登場。
『ウルトラマンA』や『ウルトラマンタロウ』に登場したベロクロンの別個体。ドキュメントTACとドキュメントZATに出現記録が残されている。
外見は初代とほぼ同一であるが、鼻先の角と足の棘が黒色から金色に変わっている。全身の赤い突起物からは無数の小型ミサイルを、口の中に隠し持った砲門からは強力な大型ミサイルと火炎を放つ（火炎については設定のみで未使用）。ヤプールの怨念に従い、異次元ゲートを開いて地上へ巨大なヤプールエネルギーを解き放つべく出現する。一度はGUYSのリージョン・リストリクターによってゲートを閉じられるものの、1発のみ通過したミサイルによってサコミズ隊長に重傷を負わせる。その後、サコミズの不在に動揺するGUYSの予想より早く再出現し、ヤプールの大攻勢の初陣として市街地へ進撃する。圧倒的な火力によってGUYSの戦闘機群を苦しめ、巨大異次元ゲート封印のために飛翔したフェニックスネストも撃墜しようとするが、メビウスに妨害されて失敗する。最後はディメンショナル・ディゾルバーによってゲートを半永久に塞がれたために援軍を失って動揺し、GUYSの皆が力を合わせたガンフェニックストライカーの「インビンシブル・フェニックス」とメビウスのメビュームシュートの連続攻撃を受け、爆死する。
ベロクロン 『ウルトラギャラクシー大怪獣バトル』に登場するベロクロン
『ウルトラギャラクシー大怪獣バトル』第11話「ウルトラマン」に登場。
ブルトンによって惑星ボリスへ呼び寄せられ、ヴィンセント島の結界を破って上陸し、ゴモラと交戦する。その途中でドラゴリーが援軍として現れたうえ、ゴモラの援軍としてエレキングも現れたため、2対2の戦いに突入する。得意のミサイル攻撃でゴモラを追い詰めるが、ZAPの攻撃で口のミサイル発射口を破壊され、最後は超振動波を受けて倒される。
だが、この戦いでレイたちZAPクルーは、家族を失ったために怪獣を嫌悪しているアトウから、ヴィンセント島に怪獣が出現した原因であると疑われてしまった。
ベロクロン 『大怪獣バトル ウルトラ銀河伝説 THE MOVIE』に登場するベロクロン
映画『大怪獣バトル ウルトラ銀河伝説 THE MOVIE』に登場。
ウルトラマンベリアルのギガバトルナイザーの力で怪獣墓場から復活し、ベリアルが操る怪獣軍団の1体となる。怪獣墓場での決戦ではウルトラセブンやウルトラマンゼロと戦うが、最後はゼロのゼロスラッガーで爆死する。
また、百体怪獣ベリュドラの右腕を構成する怪獣の1体となっている。
ベロクロン 『ウルトラマンサーガ』に登場するベロクロン
『ウルトラマンサーガ』ディレクターズカット版、および『ウルトラマン列伝』第39話「超決戦！ウルトラヒーロー!!」（該当シーンを交えたスペシャル総集編）に登場。別名は怪獣兵器。
バット星人がネオフロンティアスペースで捕獲したスフィア細胞を中核に再生・強化改造した怪獣兵器の1体。ハイパーゼットン（イマーゴ）から射出される。命を有していない操り人形であり、自我を感じさせない白目で、首や胸にハイパーゼットンと同様の黄色い器官が着いている。ボディにはチューブが巻き付いており、改造された肉体がヒートアップすると上記のようなものが激しく吹き上がる。他の4体（アントラー、キングパンドン、ブラックキング、タイラント）と共に地球（フューチャーアース）に送り込まれ、ウルトラマンAと戦うが、最後はメタリウム光線で倒される。
ベロクロン 『ウルトラマンギンガS』に登場するベロクロン（SD）
『ウルトラマンギンガS』第10話「未来への聖剣」に登場。
ガッツ星人ボルスト（SD）が2人に分身し、ドラゴリー（SD）と共にモンスライブ。どちらにもボルスト自身がライブしているという特性を活かした連携を駆使し、ウルトラマンビクトリーを圧倒する。ドラゴリー（SD）が毒の牙でビクトリーを敗北させた後はひとまず撤退し、再度現れた際にはウルトラマンギンガストリウムと交戦する。こちらもドラゴリー（SD）とのタッグで翻弄し、さらにはUPGのハイパーレーザーも分身で難なく回避すると、無理を押して現れたビクトリーと彼を守るために現れたシェパードンに標的を変える。ビクトリーを庇おうとするシェパードンの攻撃に逆上し、2体分のゼンメストロアタックでシェパードンを殺害するが、その魂が作り出したシェパードンセイバーをビクトリーが手にした結果、形勢は逆転する。最後はビクトリーへの援護に奮起したギンガストリウムのギンガスパークランス投擲攻撃を受けて身動きが取れなくなり、シェパードンセイバーフラッシュを受けてドラゴリー（SD）共々倒される。
ベロクロン 『ウルトラファイトビクトリー』に登場するベロクロン
『ウルトラファイトビクトリー』に登場。
ヤプールがレオ兄弟に差し向けるため、バキシムやドラゴリーと共に惑星グアに送り込まれる。バキシムと組んでウルトラマンレオと戦うが、その後に因縁のあるウルトラマンAとも戦いを繰り広げる。最後はベロクロミサイルをAに回避され、バーチカルギロチンで倒される。
ベロクロン クグツベロクロン
『ウルトラマンオーブ THE ORIGIN SAGA』episode 5「あかつき 〜暁〜」からepisode 7「くるる 〜眩る〜」に登場。
クグツの毒によって狂暴化して意志を奪われたベロクロン。王立惑星カノンの軌道上においてクグツバキシムと共にウルトラマンコスモスを迎え撃つが失敗した後は地上に降り立ち、カノンの王立防衛軍による攻撃をものともせず大規模な破壊活動を経て、戦神に襲いかかる。駆けつけたオーブ、ダイナ、コスモスとも交戦するが、最終的には倒されることなくサイキによって回収される。その後の動向は不明。
ベロクロン 『大怪獣バトル ULTRA MONSTERS NEO』に登場するベロクロン
『大怪獣バトル ULTRA MONSTERS NEO』第14話「暴走！ ヴィットリオ」に登場。
惑星ハマーに大量に存在しているが、登場してすぐに暴走したヴィットリオの操るEXゴモラにほとんど倒され、実際にバトルで襲いかかるのは1匹だけである。ストーリーモード以外にも、EXラウンドでヴィットリオが使役する超獣として登場する。
ステータスはスピードにやや劣るが、アタックとパワーが高く原作と同様に強力であり、EXラウンドではかなりの強さを発揮する。必殺技は、両手から光弾を連射する「テリブルスラッシュ」、体表のミサイルを一斉発射する「ゼンメストロアタック」、口内のミサイルランチャーを含むすべてのミサイル発射器官から大量のミサイルを上空に放ち、雨のように降らせて敵を攻撃する「スコールミサイル」のほか、同じく超獣であるバキシムと組ませることにより、タッグ必殺技「超獣爆撃作戦」を発動できる。
ベロクロン 『大怪獣ラッシュ ウルトラフロンティア』に登場するベロクロン
データカードダスおよびそれを元にしたCGショートムービー『大怪獣ラッシュ ウルトラフロンティア』に登場。
プラズマソウルを取りこんだプラズマ怪獣として、ゲーム本編では第3弾ボス怪獣として登場。劇場版ショートムービー「VEROKRON hunting」では全身からミサイルを放つ「歩く火薬庫」と呼ばれ、ラッシュハンターズが挑む。3人が容易に近づけないほどのミサイルを放ち続けるが、バルタンバトラー・バレルとガッツガンナー・ガルムによる援護を経て覚醒したマグママスター・マグナにミサイルを投げ返され、それが口内で爆発したことによって爆散する。しかし、その爆発は惑星自体をも消滅させ、そこに眠っていた惑星規模の巨大怪獣プラズマキラーザウルスを復活させることになる。
ベロクロン その他の登場作品
漫画
本放送当時の『小学二年生』（1972年7月号）に連載された『サザエさん』では、七夕の日に短冊に「ウルトラマンA（短冊ではウルトラA）になりたい」と願い事をした磯野カツオの夢の中に現れ、短冊に書いた通りウルトラマンAとなったカツオと戦う。ベロクロンと戦ったカツオは起きた後、「やっぱりAになるのは辞める」と弱音を吐き、ヒーローは甘くないことを実感するという結末になっている。なお、作中では単に「超獣」と呼ばれている。
松久壽仁の漫画版『ウルトラマンA』では、子供たちを誘拐したシルクハットの男性（正体は超獣アドルフキング）を追う北斗星司と南夕子をバキシムやブロッケンと共に襲うが、変身したAのウルトラギロチンで切り裂かれて倒される。
漫画『ウルトラマン超闘士激伝』では、ヤプール軍の一員として登場したほか、超獣製造図にも描かれている。
漫画『大怪獣バトル ウルトラアドベンチャー』では、第9話 - 第10話にヤプールの超獣軍団としてベロクロンとベロクロン二世が別個体でそれぞれ登場する。
ベロクロン その他の登場作品
ライブステージ
『ウルトラマンフェスティバル2006』のライブステージ第2部では、再び地球侵略とウルトラ兄弟抹殺を企むヤプールによって強化された個体が送り込まれる。最初はゾフィー・レオ・アストラと戦い、その後は改造エースキラーと共にメビウスを苦しめる。最後はゾフィーとエースの必殺光線で倒された。
『ウルトラマンフェスティバル2010』では、ウルトラマンベリアルにテレスドンと共に召喚され、ウルトラマンと戦う。
『ウルトラマンフェスティバル2014』ライブステージ第1部では、チブル星人エクセラーの配下として登場し、ウルトラマンビクトリー、ウルトラマンタロウと戦う。第2部では、EXゼットンを倒したウルトラマンゼロとウルトラの父の前に出現するが、乱入したベリアルのデスシウム光線で倒された。
いずれも映像はそれぞれの初登場作品の流用。
『ウルトラマンタロウ』
初代ベロクロンが第40話で回想シーンの35大怪獣・宇宙人の1匹として登場。鳴き声はムルチのものに変更されている。
ビデオ『ウルトラ怪獣伝説』
改造ベロクロン二世がゼットンの命令で改造ベムスター、改造サボテンダー、改造巨大ヤプールと共にウルトラマンタロウと戦うが、スカイホエールの攻撃で倒される。鳴き声はスカイドンのものに変更されている。
『大決戦!超ウルトラ8兄弟』
初代ベロクロンが北斗の回想シーンに登場する。
瞬間物質移送器
瞬間物質移送器（しゅんかんぶっしついそうき）は、アニメ「宇宙戦艦ヤマトシリーズ」に登場する架空の兵器。
広義には転送装置の一種と見なされている。
瞬間物質移送器 諸設定
「瞬間物質移送機」とも表記される。ガミラス帝国のドメルが長年構想していた、敵艦付近に自軍の戦闘機や戦闘艦艇を転送して強襲攻撃するという戦術を実現させるため、兵器開発部に開発させていた物質移送空間の発生装置。ヤマトとの七色星団決戦で実戦投入される。
複眼状のレンズを持つ発生器から、ワープさせたい対象物へワープ光線を照射する。発生器は2基で1組であり、2つの発生器から照射された光線が交わった範囲が、ワープ可能エリアとなる。光線のエリア内に収まってさえいれば、対象物の大きさや数に関係なく、任意の場所に転送することが可能である。同帝国のドメラーズ2世、デスラー艦、デスラー戦闘空母（未使用）および、ガルマン・ガミラス帝国の二連三段空母、新型デスラー艦（未使用）の艦載兵器として搭載された。航空機ではガルマン・ガミラスの重爆機に搭載されていたが、劇中では未使用となっている。
遠方から攻撃対象の近くにワープ機能を持たない航空機や、小型戦闘用艦艇を瞬間物質移送器で移送させるガミラス軍の奇襲戦法を、地球側ではこう呼んでいる。
デスラー戦法という名前が劇中で用いられたのは『さらば』でワープアウトから奇襲してくる敵に対して南部康雄が叫んだセリフ中でのみである。実際に発案したのはドメルであるため、媒体によっては「ドメル戦法」とも呼ばれる。
瞬間物質移送器 諸設定
攻撃側は存在を秘匿して完全な奇襲攻撃が可能なため、敵の迎撃を受けずに攻撃隊を無傷で敵艦付近に投入し、圧倒的に優位な作戦展開が可能である。また、「航空隊や戦闘用艦船が至近距離に突然出現して攻撃してくる」ことで敵の意表を突き、心理面でも先制することによる精神的な恐怖感やダメージも大きい。ヤマトシリーズの作中では航空機の航続距離の概念が希薄だが、瞬間物質移送器では往路に要する時間やエネルギーを省略できるため、行動半径や攻撃の機会の拡大も見込める。そして自力での移動・航行能力を持たない機雷のような兵器でも移送可能であるため、敵の周囲に瞬間的に機雷原を形成することさえ可能である（一種の攻勢機雷戦）。
ただし、この戦法には「味方を送り出すことはできても、連れ戻すことはできない」というデメリットがあり、退路もなく敵の眼前に移送された戦力が反撃で撃破される危険も大きい。一方、この短所は戦術・運用によってある程度はカバーできる。『ヤマト』の七色星団決戦では、ドメルは複数の攻撃隊で波状攻撃を加えて退却中の攻撃隊への追撃を許さず、ヤマト側の迎撃隊が消耗したタイミングを見計らって、止めの重爆撃機を送り込んだ。『ヤマト2』では、デスラーは退却が不要な無人の機雷を転送することで、ヤマトの波動砲を無力化している。
将棋の持ち駒の動きに近い。（但し、将棋の持ち駒は、相手（敵）に見えているので、完全な奇襲にはならない。）
瞬間物質移送器 劇中での描写
宇宙戦艦ヤマト
ドメルの旗艦ドメラーズ2世に搭載されている。第22話におけるヤマトとの七色星団決戦では、ドメルの戦術構想通りに急降下爆撃隊・雷撃隊・そして重爆撃機をヤマトの至近に転送し、先制攻撃でヤマトを追い詰める。ただし、攻撃後の急降下爆撃隊・雷撃隊はヤマト戦闘機隊によって大打撃を受けている。
さらば宇宙戦艦ヤマト 愛の戦士たち
デスラー艦の艦首に装備されている。駆逐艦を移送することでヤマトへの奇襲が成功し、ヤマトの全砲塔を撃破する。作中の説明は無いが、駆逐艦ならワープ機能を持っているはずであり、あえて瞬間物質移送器を使用した必然性が不明であるが、ワープに用いる自艦のエネルギーを節約して、ワープ終了時に即座に攻撃に移るメリットがあると推測される。ちなみにヤマトはデスラー艦の近距離にワープして反撃を行ったが、この際は接舷しての白兵戦を行っており、艦載兵器を用いていないため、ワープアウト直後にはエネルギー消耗のため即座に攻撃ができないものと想像される（もっともこの時は全砲塔が使用不能であったためどの道白兵戦を選ばざるを得なかった可能性の方が濃厚である）。
瞬間物質移送器 劇中での描写
宇宙戦艦ヤマト2
『さらば』と同じくデスラー艦の艦首に装備されている。第23話で使用されており、急降下爆撃隊・雷撃隊を移送することでヤマトを奇襲して大打撃を与え、さらに磁力機雷を波動砲の砲口直前に移送することで波動砲すら封じた。
宇宙戦艦ヤマトIII
二連三段空母の飛行甲板先端に個艦装備されており、第11話で使用される。運用方法に変化が見られ、発艦する機毎に転送させる方式となっている。
瞬間物質移送器 PSゲーム
PS用ゲームソフト『宇宙戦艦ヤマト 遥かなる星イスカンダル』および『さらば宇宙戦艦ヤマト 愛の戦士たち』で登場。
名称は「瞬間物質移送機」で統一されているが、基本設定はアニメ版と同じである。
PS2用ゲームソフト『宇宙戦艦ヤマト 暗黒星団帝国の逆襲』では、前作の『宇宙戦艦ヤマト イスカンダルへの追憶』の時にデスラーから見せられていたものを参考に、真田と大山が共同で開発。ブラックホール内に落ち込んでしまった味方に対して使用し、ワープさせることによってブラックホールから脱出させた。この時の瞬間物質移送機は実験作のようなものであり、実用化にはガミラスの協力が不可欠であると真田は述べている。なお、脱出に使用された移送機は、ブラックホールに呑み込まれることが前提のため、使い捨てとなった。
瞬間物質移送器 リメイクアニメ
『宇宙戦艦ヤマト』のリメイク作品である『宇宙戦艦ヤマト2199』では、名称が「物質転送機」となっている。その後、『宇宙戦艦ヤマト2202 愛の戦士たち』に登場した際には「瞬間物質移送機」に改められている。
転送の具体的な原理が設定されており、母艦の波動主機を一時的に過負荷状態で駆動させ、主機の外部に次元の重複領域を拡張し、それを物質転送波（指向性を持った「ゲシュタムの穴」）として照射する。これにより、ワープ機能を持たない小型兵器をワープさせることが可能となる。
2199世界での航宙艦はワープ(ゲシュタム・ジャンプ)が可能なため航宙機のアウトレンジ攻撃が優位性を発揮出来ない。一方で恒星付近などワープが利用できない場所も存在するため空母と戦艦が共存しており、瞬間物質移送機は艦載機の威力を飛躍的に高めるものとして開発されている。
劇中での描写としては、可視光線を断続的に照射するのではなく、複眼状のレンズの個々が激しく点滅し、そのたびに数個の対象物がワープするようになっている。
瞬間物質移送器 リメイクアニメ
宇宙戦艦ヤマト2199
最高機密の試作兵器であり、七色星団海戦の折にドメラーズIII世に搭載された。旧作同様、攻撃機「スヌーカ」で編成される第二次攻撃隊、重爆撃機「ガルント」、そして雷撃機「ドルシーラ」で編成される第三次攻撃隊をヤマトの至近に転送させ奇襲を仕掛ける。試作型であるため、成功率は7割とされていた。
作中ではワープであることを見抜いた沖田が、その事実を信じられない南部を諭している。
宇宙戦艦ヤマト2202 愛の戦士たち
ノイ・デウスーラの艦首に搭載されている。懸架したゴーランドミサイルを転送しヤマトを攻撃する。
宇宙戦艦ヤマト2205 新たなる旅立ち
デウスーラⅢ世に搭載されている。劇中冒頭ではドルシーラ隊を転送し航行不能状態のボラー艦隊を奇襲する。最終決戦時には共同作戦を組んだ地球の航空隊もデザリアム艦隊へ転送している。
瞬間物質移送器 派生および類似の兵器
火炎直撃砲
『宇宙戦艦ヤマト2』に登場する、白色彗星帝国の提督バルゼーが乗艦する艦隊旗艦メダルーザの装備する艦載兵器。
PSゲーム版『さらば宇宙戦艦ヤマト 愛の戦士たち』では、ガミラス（デスラー）から供与された瞬間物質移送器の技術を応用したものという設定が追加されている。
『宇宙戦艦ヤマト2199 星巡る方舟』に登場する「火焔直撃砲」についても、ガミラスの科学奴隷に「物質転送機」の技術を用いて作らせたとされている。本作では「転送投擲器」と呼称。
ワープ光線
『宇宙戦艦ヤマト 完結編』に登場。都市衛星ウルクからこの光線を照射し、水惑星アクエリアスをワープさせている。
ミサイルランチャーワープ装置
『宇宙戦艦ヤマト 完結編』に登場。移動要塞母艦に装備されている、卵型の浮遊ミサイルランチャーを移送するための設備。瞬間物質移送器とほぼ同じ運用法であるが、ワープ光線発生器は1基である。実際の本編では、本兵器の使用シーンはカットされている。
ふとん太鼓
ふとん太鼓（ふとんだいこ）は、大阪府河内・泉州地方や、兵庫県播磨・淡路その周辺で担がれる大型の太鼓台のことである。祭りの飾り山車の一種であり、形状的な最大の特徴は、正方形の巨大な布団を屋根にあたる部分に逆ピラミッド型に積む点にある。布団だんじり、布団神輿、布団屋台などとも呼ばれる。
重さは1.0t～2.0tあり、約50～70人ほどで毎年各神社の祭礼で派手な演出と共に勢いよく担がれている。現在では少なくなったが戦前は一カ所の神社で約10台以上、宮入されていた所（開口神社、菅原神社）もある。
ふとん太鼓 形式と特徴
淡路島内においての淡路型  淡路島内では、ふとんだんじり又はかき（ぎ）だんじりと呼ばれる。島内に現存する本体の全数を把握する者はいないが、約200台はあるとされている。移動のため、祭礼の時には底部に車輪が取り付けられる。淡路島南部では主に車輪を使い境内をシーソーのように揺らしたり、回転する動作だけをする地区が多い。回転や曳行中の取り回しがしやすいよう、舵（梃子）を取り付けているところもある。神社への奉納において、浄瑠璃と一対とする考えが多く。若者は祭礼前に練習を繰り返し、だんじり唄（浄瑠璃くずし）を披露するところが多い。淡路島北部では、宮入の際に車輪を外しだんじりを担ぎ練りながら宮入をする地域が多い。担ぎ練ることの勇壮さに重点が置かれ競いあう。神社の奉納においては祇園囃子が唄われる部落もある。
ふとん太鼓 形式と特徴
ふとん太鼓全体の彫り物が、神話、人情もの、風景、花鳥物が多く土呂板や欄干にも彫刻が入る。ふとんの厚みが下から上に順に厚くなっていて布団の角度が小さく蒲団〆が金綱では無く羅紗などの帯びであること。もっとも大きな特徴は、ふとんの下にふとん台と小屋根がついていることと柱が地についている所まですべて一本の木で作ってある通し柱（四本柱）。
結び・トンボの代わりに「魔羅」と呼ばれるものが立っている。下地車に見られるような緻密な彫刻が施されており、柱が上下にスライド出来、「せり上げ」と呼ばれる。
高砂市、加古川市北部、北播方面に多くある。
ふとん太鼓 東大阪市のふとん太鼓
枚岡神社 秋郷祭 （10月14日・15日）
大賀世神社 （10月第2土曜・日曜）
池島神社 （10月21日・22日）
梶無神社 （10月22日・23日）
吉田春日神社 （10月15日・16日）
石切劔箭神社 （夏季：7月2,3,4日、秋季：10月第3土・日）
※夏季に参加する太鼓台は、秋季には参加しない。
大津神社 （10月第2土・日）
御劔神社 夏季大祭 （7月第3土・日）
ふとん太鼓 八尾市のふとん太鼓
玉祖神社 （7月「海の日」直前の土・日）
万願寺（住吉神社・八幡神社・式部御野縣主神社） （7月最終の土・日）
7月最終の日·月)
矢作神社
恩智神社 （夏祭り：8月1日、秋祭り：11月26日）
八阪神社 （7月最終の土・日）
神劔神社 （10月5日）
弓削神社 （東弓削側）（7月最終の土・日）
弓削神社 （弓削町側）（（9月下旬〜もしくは）10月 第一週の土・日）志紀弓削自治会連合会
加津良神社(10月 第二週土曜日・日曜日)
御野縣主神社（上之島）（10月　第二土日）
三十八神社（10月第三週土曜日・日曜日）
ふとん太鼓 藤井寺市のふとん太鼓
辛国神社・八幡神社・産土神社（10月「体育の日」直前の土・日）
ふとん太鼓 大阪市のふとん太鼓
生野区
住之江区
平野区
毎年地車を宮入りさせる町が順番（9年に1度）でふとん太鼓の運行を担当。ふとん太鼓は、11日と14日のみ。乗り子は、ここでは「敲き児」（たたきこ）と呼ばれ、3～12歳位の少年が厚化粧して豪華な衣装、四角い布が垂れた頭巾を被って登場。
西淀川区
此花区
ふとん太鼓 堺市のふとん太鼓
開口神社八朔祭（9月12日より一つ前の 金・土・日曜日）泉州で最初の八朔祭はふとん太鼓が奉納される前から行われており、約600年の歴史を持つと言われている。全盛期には13基もの太鼓台が宮入りしていた。
※大南戸川は新調10周年に伴い紅白の布団となっている。
菅原神社八朔祭
（9月12日より一つ前の 金・土・日曜日）
北戸川の子供太鼓も宮入りしている。
※2017(平成29)年度までは例年9月13、14、15日に太鼓台が運行されていたが、土休日開催に比べ平日開催となった場合参加者・見物客が減少するため、2018(平成30)年度からは開口神社八朔祭と同じ日程（9月12日より一つ前の 金・土・日曜日）での太鼓台運行へ変更された。
船待神社秋季例大祭（9月第3金・土・日曜日）
方違神社秋季例大祭（9月第3土・日・月曜日）
百舌鳥八幡宮月見祭（旧暦の8月15日に近い 土・日曜日）
ふとん太鼓の担ぎ手、観客数は毎年10万人以上と百舌鳥八幡宮月見祭が最も多いと言われる。
※百舌鳥のふとん太鼓は各町、大太鼓と子供太鼓を所有している。※叩き手は通常子供太鼓が3年生4人、親太鼓は6年生8名が務める。町や子供の人数により5年生が叩いたり人数が少なかったりする。※土塔町は平成15年度より43年ぶりに復帰。
ふとん太鼓 堺市のふとん太鼓
石津太神社秋祭り（10月の「体育の日」直前の金・土・日曜日）
石津神社秋祭り（10月第1土・日曜日）
八坂神社秋祭り（10月第1土・日曜日）
華表神社秋祭り（10月4,5日）
前夜祭・堺まつり（10月第3土・日曜日）
※石津連合は6町の中から3年周期で1町出場
堺市（旧市）のふとん太鼓は古くは江戸時代中期には住吉大社祭礼に担ぎ出されていたとされ、『三村宮祭礼絵馬』にも太鼓台のような練り物が描かれている。
堺市内では明治の中ごろまでは祭礼時には各氏子がだんじりや鉾を曳行し、神事として太鼓台があったが、明治29年の旧暦の8月1日の祭礼の際、堺市中之町西の紀州街道（だんじりが1台通れるほどの狭い道）において湊組の船地車と北の鍛治屋町の地車が鉢合わせとなり、双方道を譲らず争論となり死傷者が出る事故が発生。「堺の地車騒動」と呼ばれ、これ以後の堺市（現在の旧堺市街地域）での練物曳行は一切禁止となった。
その後、日本が日露戦争に勝利したことを祝して練り物の曳行が許可されたが、各氏子が地車を処分売却していたこと、それまでは堺に多くいた地車の職人が堺の地を離れていたり職を変えていたこと、地車の危険性などの理由から淡路よりふとん太鼓を買い付ける地域が多かったことから、ふとん太鼓だけが残っていった。
ふとん太鼓 堺市のふとん太鼓
大正時代には開口神社では13台、菅原神社では14台ものふとん太鼓が奉納され、堺のふとん太鼓の黄金期を迎え、各町個性を主張しようと、白色ではない房、刺繍の施された布団ラシャ（布団の布地）、色違いの結び（新在家濱は現在でも青色を採用）など各氏子趣向凝らした太鼓台も登場した。
昭和へ入ると人手不足や諸事情等で太鼓台を手放す氏子が表れ始めその後には堺大空襲によって多くのふとん太鼓が焼失した。戦後は物資不足等の影響で飾り付けは基本的なスタイルに戻ったが近年、戦前のような豪華なものに戻ってきている。
1974年から開催されている堺まつりおよび前夜祭には、第一回よりふとん太鼓が参加している。最初は芦原濱、大南戸川、北戸川、新在家濱のみであったが、石津太鼓仲連合会、榎、大甲濱、出島濱、西湊、東湊の10町が加わった。またこれらの太鼓台は、全て堺まつりふとん太鼓連合保存会に入会している。
※芦原濱、出島濱、西湊東湊は2019年度に脱退した。
1991年に芦原濱、1993年に出島濱、2002年に石津連合(石津若中)が堺まつりふとん太鼓連合保存会代表として御堂筋パレードに出演した。
ふとん太鼓 堺市のふとん太鼓
2019年5月1日の天皇陛下即位を記念して、堺まつりふとん太鼓連合保存会を中心とする記念式典が大仙公園にて開催された。太鼓台は計11基(石津川向、榎、大南戸川、奥本町、海船濱、北戸川、新在家濱、大甲濱、西湊、浜石、東湊)が参加した。式典には堺まつりなどには参加していない奥本町、海船濱、浜石なども参加した。
2020年度、2021年度は新型コロナウイルスの影響により各地域での太鼓台の曳行が自粛されている。
【担ぎ上げ】
ヨイトヨイヤマカ　ドッコイサーノセ　(ソーリャーできたーできたー)
【囃子歌】
1番
石山の秋の月
月に叢雲花に風
風の便りは阿波の島
縞の財布に五両十両
ごろごろ鳴るのはなんじゃいな
地震雷あと夕立
べーらべーらべらしょっしょい
2番
牡丹に唐獅子竹に虎
虎追うて走るは和藤内
後ないお方に知恵貸そか
知恵の中山清閑寺
清閑寺のお住さんは坊さんで
それ故八朔雨じゃいな
※(坊さん蛸喰うてへとついた
着いた浮島両御島
島で名高い弁天山
山へ登るは西の丸)
べーらべーらべらしょっしょい
ふとん太鼓 堺市のふとん太鼓
※旧市地区、石津地区の一部で唄われている。これが唄われる際は、「それ故八朔雨じゃいな」は唄われない。
3番
※(かつては主に旧市地区で唄われていたが、現在では海船濱のみ現存。)
松のないのに並松町
半町旅籠で一町半
咲いた花なら桜之町
綾や錦に織り込んで
かえるが飛びつく柳之町
羽子板三つで九間町
拝んで通るは神明町
橋の下で宿屋町
材木積んで車之町
お女中欲しがる櫛屋町
笑うて通るは戎之町
小栗判官熊野町
べーらべーらべらしょっしょい
【差し上げ】
ヤーエ、ヤーエ、アーヨイヤマカソコジャイナ　ヨーイヤセ
堺市堺区堺市博物館
堺市堺区南嶋町月洲神社境内倉庫
※一般公開はされていない。
堺市堺区北旅籠町菅原神社七道ヶ浜御旅所内
※一般公開はされていない。
第二次世界大戦による空襲や、戦後の担ぎ手不足で非常に多くの太鼓台が廃絶された。
最盛期の旧市地区は、現在の堺市のふとん太鼓全体数に及ぶ約30町が存在した。
(旧市地区)
菅原神社
開口神社
方違神社
月洲神社
田守神社
野々宮神社
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
感田神社夏季例大祭（大人太鼓台）・秋季例祭（子供太鼓）
7月「海の日」直前の土・日　（本来は7月１８日宵宮・１９日本宮）
7月の第一日曜日には「試験担ぎ」が行われる。
大阪府の泉州路に秋を告げる岸和田だんじり祭（旧市九月祭礼）と並び、同じく梅雨明けの夏本番を招く泉州の代表的な祭りである。泉州で行政自治体名の付く祭礼は岸和田祭（旧市九月、地車祭礼年番）と、この貝塚祭（七月太鼓台、祭礼運営委員会）のふたつである。
これは泉州（大鳥郡、和泉郡、南郡、日根郡）の南郡（明治29年泉南郡の設立と同時に廃止）に属する、南海沿線岸和田町（＝六町総称）・岸和田浜町・岸和田村の三郷と、貝塚町（＝五町総称）の祭礼であったことから現在まで変わりはない。
※岸和田祭(岸和田地車祭）は上記のごとく、旧市九月の岸和田地車祭礼年番を指して岸和田市全域の祭礼のことを言うのではない。（岸和田地車祭礼年番には春木地区の南浜町含む）
貝塚太鼓台祭（貝塚祭り）
正式には貝塚宮太鼓台祭（かいづかのみやたいこだいさい）という。
貝塚では「ふとん太鼓」とは言わず単に「太鼓台」と呼ぶ。これは「装飾品」より「彫り物中心の太鼓台本体」を重視するからである。
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
祭礼は太鼓台の運行が主体のため市街中心地を交通規制して行われ、神社の境内で担がれることは無い。太鼓台の運行は南海電鉄貝塚駅商店街を含む大阪側の水間街道（中ノ町通り）で行われる。昭和四十年代以前までは、各町の太鼓台は宵宮運行終了の後、神社境内や神社前の中ノ町通りで宵越ししたが、太鼓台の保安上の問題や交通状況の影響もあって、現在では宵宮の「夜の担ぎあい」のあと各々、各町に戻るようになった。
貝塚太鼓台は他所と異なり、宮入りや宮出しよりも祭礼二日間の運行と「担ぎあい」に祭礼の重点を置く。
（ただし後述するように本宮には「神輿渡御」があり、ポスターなどで安易に「フェスティバル」と横文字表記されるのには聊かの違和感が伴う）。
そのため貝塚の太鼓台は、祭礼中コマをほとんど使用せず、担ぎとおして運行する。
コマを入れて運行すること（担がないで運行すること）は恥とされ、これは「だんじりは曳くもの、太鼓台は担ぐもの」という岸和田貝塚伝統の祭礼概念からである。
近年では、貝塚において「神社奉納」「宮出し」という旧来の祭礼の本義は、昭和後期から行われ始めた「宵宮のかきあい」により、今では殆ど形骸化している。（本宮の神輿渡御の先導役としての太鼓台運行や、貝塚浜での神事は現在、行われていない）。
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
また泉州唯一の夏祭りと言われる所以は酷暑の中、数回に及ぶ「担ぎあい」を行い、上記の如くコマ運行を殆どしないなど極めて過酷な祭礼であることや、泉州では七月貝塚太鼓台、八月佐野の盆踊り、九月岸和田だんじり祭りという旧暦の季節感（盛夏〜初秋）があり、貝塚太鼓台は「蛸祭り」、岸和田祭は「カニ祭り」という浜沿い特有の筍の異名があるのもこのためである。
泉州で夏にだんじり祭りがないのは、この貝塚太鼓祭があるからであり、初秋の岸和田祭へと続く自然の風土感のあることが一番の理由である。
夏本番を迎える貝塚太鼓祭宵宮は、午後一時頃から市街地運行、とりわけ浜四町の貝塚商店街の三百メートルの坂道を最初に上がる始まりは、ものすごい迫力である。泉州で言われる「さぶいぼが立つ」の例えに、岸和田祭の早朝浜七町の曳き出しと、この太鼓台の担ぎ出しを言う人も多い。
担ぎ出された太鼓台はそのあと、夕刻五時頃まで周回運行を続ける。夜は提灯の「灯入れ運行」となり、旧26号線（大阪府道204号堺阪南線）で七町による一斉の「練りあい」（「かきあい」ともいう）がある。
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
本宮は正午過ぎあたりから順次、西の町交差点から神社まで、中の町通り（水間街道）を担ぎ上がり宮入りを行う。神事と祭礼委員会の式典の後、全町による「担ぎあい」が行われる。警報サイレンと同時に始まる猛暑の中の十五分に及ぶ担ぎ合いは、およそ他所に比類ない過酷かつ勇壮な祭礼となる。これが貝塚祭りの真髄であり「太鼓台は貝塚」と言われる所以である。
そのあと終了後も再び夕刻まで自由運行となる。昼間の運行の最後となるこの時間帯には、各町会の申し合わせによって再び南海貝塚駅前などでも「担ぎあい」が行われる。
そして夜は祭礼を締めくくる、浜四町・上三町それぞれの「かきあい」があって、二日間の祭礼ながら見所は多い。
ただ、貝塚に於いて他地域の太鼓台の見せ場となる「差し上げ」は一切ない。また稚児（乗り子）は存在しない。
（貝塚祭りは過去において、担ぎあい後の興奮した太鼓台同士の「乗せあい」が喧嘩にまで発展することが多かったため、他所のような化粧した稚児を乗せるなどの慣習はない）。
本宮の午前中は神輿渡幸が氏子各町を巡る。この時の神輿行列の「左大臣」「右大臣」は北小学校の男子から毎年選出される。稚児は祭礼中、神輿行列には参加するが、例大祭の前座を務める太鼓台には乗せることはない。
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
このことは江戸時代当時、貝塚御坊願泉寺が招聘された折りに、町民が梯子に飾りをつけたような出し物で祝ったこと（貝塚祭りの発祥）と従来の神事との筋目を立てているためである。
感田神社は現在地に移転鎮座(南郡海塚村と同郡堀村から合祀）した江戸時代の中期以前より、幕府領として大坂奉行所及び、寺内町領主である卜半家を中心とする周辺の寺院との関連性が極めて強かった。神社であるにもかかわらず仏式の楼門が今なお、健在している。
感田神社は明治政府神社庁の旧郷社に属していたため、神輿の巡幸が祭礼の中心行事であり、その習慣は現在も続いている。
（各町会の氏子総代は祭礼中は神事奉仕優先となる）
※　泉州（和泉国）一の宮は、堺市西区の大鳥大社（旧官幣大社）である。主要節の新嘗祭などに国家から初穂料が支払われる「戦前の国家別格大社」である官幣大社の社紋は皇室に準ずる「菊の御紋」である。大鳥大社の鳳だんじり祭りは泉州では歴史が一番古く、氏子の地車町会の化粧に格式ある「菊紋」を用いるのには現在でも何ら制約はない。
※大阪府の旧律令国である、摂津・河内・和泉の「一の宮」はそれぞれ　①摂津（住吉大社）②河内（秋郷祭で有名な枚岡神社）③和泉（大鳥大社）いずれも官幣大社（旧社格）で、現在でも神社本庁の別表神社である。
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
感田神社祭礼も神社宮本である中ノ町を除く各町会には、現在も数メートルの竹笹で四方を囲われた「結界」の「お旅所」が設けられ、宮司と巫女による神事が行われる。（現在では本宮の午前中行われ、この時間帯の太鼓台の運行はない）。
感田神社の神輿は東京浅草の「千貫神輿」に匹敵する大きさのため、昭和中期以前は牛が引くのが習わしであったが宮総代の代表が扮する猿田彦の乗る馬とともに近年は道路交通法上、子供会や子供育成会が引いて次町に引き渡すようになっている。
（戦前戦中において在郷軍人会が担いで暴れた事や、積年の損傷も激しく近年に新調された）。
宵宮の午後からは神社で疫病退散と厄払い祈願の「湯神楽神事」も行われる。
（一般の神楽神事は祭礼二日間行われ、氏子九町すべての家庭に神楽券が配られる）。
～～重厚かつ繊細な「枡組」は貝塚太鼓から広まった　ふとん太鼓ではなく「太鼓台」である理由～～
（水間観音三重塔の桝組や釘無堂の柱などを山車に応用した宮大工、貝塚岸上一門～いずみ彫りの発祥の経緯）
だんじり文化一色の泉州において、旧貝塚町（北小学校の一校区）という限られた地域の祭礼にもかかわらず、明治の高松彦四郎はじめ大正の開正藤・桜井義国など名匠と云われる彫師の手がけた太鼓台が今も保存され、尚且つ運行されている。
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
フル扇の垂木・重厚な枡合枡組み・奥行きのある狭間・欄干から泥台に至る彫り物は、岸和田貝塚独自の「泉州彫り」（いずみ彫りとも言う）と云われ、その繊細さから現在でも「岸和田型地車（下だんじり）」「貝塚型太鼓台」と他地域とは区別されている。
貝塚の太鼓台は三本締めの帯、梯子、二本のマラ、ふとん部四方の網など一見するだけで異なる形態である。
また「せり上げ」と呼ばれる独特の構造により、台座と四本柱から上は別固体である。（台座の枠中に四本柱が入るもうひとつの枠があり、それ自体が底に固定されず吊っているため上下が可能である。細かい枡組みがばらけないための心柱や、上下を固定する杭止めのある複雑な四本柱は貝塚独特の構造である）。
※大北町会では現在も、太鼓台本体の「組み立て方について」後継の指導を行っている。
担ぎ手の力が直接伝わる台座と、その重心を安定させるための四本柱から上部分が「違う揺れ方」をするのはこのためであり、提灯で上部の重みが増す夜は特に顕著である。
貝塚において太鼓台の「差し上げ」（サセ）がないのは、太鼓台の重量及び先述の「せり上げ構造」に加え、運行中心の「動」の祭礼であるためで、担ぎ手が交代するたびに太鼓台がいちいち担いだまま静止するようなことは一切ない。
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
休まず少しでも太鼓台を落とすまいとする担ぎ手の気合いと迫力が、周りの見物客を圧倒する。そして何よりも先人の時代から「だんじりは岸和田、太鼓台は貝塚」の伝統概念もあって、祭礼二日間の人出は相当な数にのぼる泉州屈指の夏祭りである。
提灯で昼間以上の迫力ある太鼓台の夜間運行は古き時代の情緒も加わり、一年中で最も暑い時期にもかかわらず多くの観客で溢れかえる、泉州の夏の風物詩である。
浜四町
カッコ内は旧町名。旧貝塚町とは、この五つの町の総称であり貝塚では昔から町を「〇〇ちょう」と呼ぶ
安田卯の丸こと二代目高松彦四郎および高松一門の作と云われる　組み立て式太鼓台で、戦前から昼提灯と網目にガラス玉が入った網が特徴。金の御幣と金梯子を賜り、かつて「あらこ」の異名を取る。
伝説の彫徳こと初代高松彦四郎作。幕末から明治初期の製作と云われる。得意の太閤記で統一された彫り物は圧巻でなおかつ貴重な泉州最古の太鼓台である。元は大北太鼓同様に組み立て式太鼓台。勇ましい四隅の黒の組房が特徴。
淡路の巨匠、開正藤を中心に川島暁星ら多くの名匠が手掛けた名作太鼓台。先手先段数の多い桝組や狭間などには奥行きある精密な彫り物が多数彫られている。（布引の滝四段目小桜責め・新田義貞稲村ヶ埼宝剣を奉ずなど）また泥幕にまで名匠の一枚ものの彫物が四方に彫られている。彫金は金銀の「瓢箪」
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
名匠左衛ェ門こと桜井義国が大工仕事まで手掛けた破風屋根（入母屋）の太鼓台。義国独自の重厚な彫金のタガヤ屋根、欄干などが他町と異なる作りになっている。義国が手掛けた岸和田市並松町の段数の多い細かい枡組から、竜や牡丹など一回り大きな組み物で段数を減らしてまで重圧感を持たせた義国自身の最初で最後の試みが見れる太鼓台であり、この時代に黒檀を多く使用し、平成に中町が新調するまでは最大の重量であった。網と帯の色は黒ではなく、濃い藍色である。
淡路の開正藤は明治の貝塚太鼓台の大北・中北の桝合いの間取りから高松一門に習い、段数の多く広い枡合いの取れる手法により、岸和田市中町地車・貝塚南町太鼓台・貝塚市半田地車（先代）などの新調に用いた。このことが、後の貝塚市麻生郷に大型だんじりが大正から昭和初期にかけて新調された背景にも関係することとなる。
今も地車の新調ブームが続く中、大正・昭和前半期製作の大型だんじりは、旧市では並松町・中町・大手町・本町・上町に対し、貝塚市では小瀬・堀・東・海塚・津田（当時は字なので町名は付けない）の麻生郷に集中している。他に泉佐野市の長滝西の番、熊取町の大宮だけである。
上三町
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
大正九年に製作。近藤泰山が制作に加わった、桝合いのはざまが左右に分かれた細部まで手の込んだ美しい太鼓台である。（先代の太鼓台は明治初期の高松彦四郎作で一旦、堺の鍛冶屋町に売却されその後、西淀川区大和田西に千円で売却されたと云われる）。
平成の大型新調太鼓台。先代は北小学校前の個人展示館で今もなお、美しく保存されている。（太鼓台本体のみ）
交差旗は「日章旗」と「旭日旗」である。北上ノ町として「神巻」を持つ　かつては左右一対あった（損失の片方は短剣もしくは神剣とされる）。　先代太鼓台は現在、淡路北淡町育波浜の「ふとんだんじり」である。（この太鼓台は二軒町より購入されたものらしく大正十年の祭礼で大破、堺の出島に譲渡され、その後、淡路に渡ったとされる）
※各町、大人太鼓台と子供太鼓台を所有
子供太鼓は別に秋季祭礼を行う（体育の日の連休）南上町も参加で八台となる。海新町の中型太鼓台は子供太鼓の祭礼に参加していたが、昭和四十年初頭に一旦、貝塚市に寄贈され、その後に姉妹都市米国カルバーシティに寄贈された。
この海新町の太鼓台のマラの房は水色で当時では珍しかった。（現在、中北町が黒房）。
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
昭和八年頃から戦意高揚のため子供太鼓の秋祭りもさかんとなり、旧国防婦人会（北婦人会の前身）も加わり北小学校の校庭で「担ぎあい」なども行われた。しかし終戦の荒廃期を経て昭和後期頃からの地域住人減少や少子化に加え、同日に行われている南海線の踏切を隔てた山側の「麻生郷だんじり祭り」の影響もあって次第にすたれていった。（海塚町は北校区に属する）
近年また復活の兆しが見え、令和元年に地元の北小学校OBや祭礼関係者の努力によって、数十年ぶりに北小学校グラウンドにおいて子供太鼓の全町一斉の「担ぎあい」が行われ、多くの家族連れや北小の同窓で賑わっている。
（付録）過去の貝塚太鼓台の主な変遷と経緯　（現北小学校体育館の場所にあった旧西谷家の家内古文書の伝聞を含む）。
※近木町の花街と日根郡の畠中（現・貝塚市）に大人の太鼓台があった記録があり、先の花街の太鼓台は八尾に行ったとされている。畠中の太鼓台と紀州街道旅籠町（通名で後述）にあったとされる太鼓台の行方は定かでない。
畠中は大型だんじりを所有し尚且つ、昭和５年頃から１０年頃まで大人の布団太鼓台も倉庫にあった。ただこの太鼓台は貝塚型ではなかったらしい。
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
（貝塚市では他に津田・沢などのように大型だんじりを持っていたにもかかわらず数年で売却して昭和４０年代はじめに祭礼を中止した町が多い。特に津田は麻生郷だんじり祭りの久保神社の宮入り番外二番町でもあった）。
※参考　津田（旧、南郡の麻生郷）　澤・畠中（旧、日根郡近義村、現・貝塚市）
津田　大正８年新調。久保神社（阿理莫神社）への宮入りに隣町の岸和田市南町を通らねばならなかった。昭和４５年に春木若松町に売却。岸和田祭で岸和田南町の地車は津田北町に曳行する
沢　　大正７年岸和田市北町より購入。昭和２９年祭礼の曳行中に事故、昭和３３年で祭礼中止する。昭和４７年に岸和田市大町に売却。
畠中　大正１２年新調　大正１０年より積立てで新調するも北近義で一町のみの祭礼でアンケートの結果、継続不可となり岸和田市額町に売却
また、通名旅籠町の太鼓台については南上町の旧会館の土間に「提灯の木枠」が残されていた（昭和三十年半ば以前）という証言と紀州街道で夕刻に灯入れしていた太鼓台の記憶があるとの証言もあるが、それらを裏付ける証拠もなく所有者の名もわからず年を経て詳細は殆ど伝聞のみである。
現在、貝塚市以外で確認できる貝塚型太鼓台は三台であり、西淀川区大和田西と八尾西山本の太鼓台は製作年では中北太鼓より更に古いとされる。
※現在、大北町・中北町・堀の町の3町の住所表記は「北町」である。
ふとん太鼓 貝塚市の太鼓台
（北上之町列伝）
ごく一部ではあるが神社宮本は堀の町だという説がある、これは上記記載の堀の町太鼓の前部に吊るされた左右「奉巻神剣」の與伝からである。
※大北町・中北町の「丸みに変形した北」の意匠文字は明治四年、北小学校（発足は貝塚北之町の郡学問所として寺子屋に開設の後、願泉寺境内内に拡張、明治二十二年に南郡貝塚町時代の尋常高等小学校となる）の明治天皇による姫松尊称・校歌賜勅の際に意匠考案されたのが泉州で最初でありその後、大北町・中北町太鼓台の交差旗や町旗にも採用されるようになった。（姫松は北小学校の校章にデザインされ、明治四年の創立時から今も変わりはないが、現在は校内に切り株が残るだけである）。
雪に耐え　嵐に耐えし後にこそ　松の位も高く見えけれ
（貝塚市立北小学校校歌　明治天皇玉賜　令和三年2021年に創立150周年を迎える）
※姫松は当時、堺市浜寺から大浜に至る「羽衣」と歌われた美しい大阪湾の南の端に位置する貝塚浜にあった松の巨木で、紺碧の空と海に松の緑の絶景から貝塚市の「二色の浜」の地名が起こったとも云われている。貝塚町では戦前、この姫松と南上町上善寺にあった銀杏の大木（昭和36年の第二室戸台風で倒木）が知られており、旧帝国海軍の大阪湾観艦式（昭和５年と１１年の海軍特別大演習）には紀淡海峡友ヶ島水道からの目印とされたとの話も残っている。（連合艦隊の戦艦・空母などの主力艦隊をはじめ、海軍の艦艇が多く集結したので、大阪湾の吃水が5cm上昇したとの逸話は有名である）。
また堺市の浜寺から貝塚浜までと、貝塚浜から日根郡岡田村までの遠泳行事は昭和戦前まで軍事教練を兼ねて有名であり、昭和三十年代から浜寺市営プールに水練学校がある。
※　今でも貝塚市内で「貝塚に行く」という言葉をよく耳にする。これは旧貝塚町（南海線貝塚駅付近）に行くという意味で、他所の人間からすれば可笑しく聞こえる会話であるが、貝塚市には水間鉄道が通っているためで、列車の行先表示は、「水間観音」と「貝塚」である。
秋の貝塚のだんじり祭りはこの水鉄があるため、南海貝塚駅付近の麻生郷、水間観音龍谷橋〜水間駅の木島地区、加えて
奥水間温泉郷、和泉葛城山ハイキングコースと一日で秋を満喫できる近年注目されている観光ルートである。
※　大北町の一部であった二軒町、南上町紀州街道に旅籠町（通名）の太鼓台もあったが、担ぎ出された記録は残ってはいない。また旧貝塚町内で紀州街道が現在も残るのは海新町と南上町の区域だけであり、紀州街道を運行する太鼓台は南太鼓だけである。二軒町は大北町の一部で現在は北町、南上町の住所表記は現在に至るまで南→南町、海新町は海塚五部→海塚３丁目である。（海塚１・２丁目は麻生郷地車祭の海塚町）。
ふとん太鼓 泉佐野市のふとん太鼓
春日神社夏祭り
[7月海の日の前日と当日（7月第3日曜日・月曜日）]
※各町、大太鼓と小太鼓を所有
ふとん太鼓 茨木市のふとん太鼓
新屋坐天照御魂神社秋祭り
[10月毎年体育の日の前日の日曜日]
江戸時代には福井村の各地区に神輿があり奉納されていたが、喧嘩・怪我が多く発生したため廃止された。
昭和23年青年団結成、昭和29年新蒲団太鼓にて開始。
青年層の就労状況の変化、価値観の多様化、少人数による活動困難が懸念されるが、
平成8年自治振興会 太鼓保存会により活動が継続されている。
福井太鼓保存会
ふとん太鼓 奈良市のふとん太鼓
[10月体育の日前の土日]
他
東部山間地域に、数基の布団太鼓あり
財津一郎
財津 一郎（ざいつ いちろう、1934年〈昭和9年〉2月22日 - 2023年〈令和5年〉10月14日）は、日本の俳優、コメディアン、歌手。
本名：財津 永栄（ざいつ ながひで）、旧芸名：財津 肇メ。熊本県熊本市出身。熊本県立済々黌高等学校卒業。
財津一郎 生涯
財津家は、神武天皇の時代から続くというほどの名家であった。父親は農林省（現：農林水産省）の役人で、3人兄弟の末っ子として東京に住んでいた、第二次世界大戦において、父が中国大陸へ日中戦争に出征したため、1944年に一家は故郷の熊本へ疎開した。
1947年に、阿蘇にある財津家の土地を守るために阿蘇郡黒川村（現・阿蘇市）へ移住、学校もそれまで通っていた済々黌中学校から阿蘇農業高等学校（現・熊本県立阿蘇中央高等学校）へ転校した。
1949年に再び、熊本市へ戻って済々黌高校に復学し、高校生時代は水球部で活動した。終戦後も、高校を卒業するまでを熊本で過ごした。
1953年、上京後に早大文学部演劇学科受験に失敗。早大近くの印刷店などでアルバイト生活をしつつ、当時東京都大田区にあった榎本健一映画演劇研究所（いわゆるエノケン学校）で演技を勉強する。同時に帝劇ミュージカルの研究生になる。
エノケン学校卒業後は「もっと東京で修業を積みたい」として撮影所入りなどはせずに過ごしていたが、偶然ある野球場で憧れの仲代達矢に会ったことがきっかけで発奮し、1955年、帝劇ミュージカル解散の後、財津肇メ（ざいつ はじめ）の芸名で石井均一座に入門。
また、新宿の劇団「ムーラン」の舞台に立った。その「ムーラン」も数年後解散の憂き目に遭い、一時は大阪からやり直しと宝塚新芸座からOSミュージックホールと歩いた。
財津一郎 生涯
1962年に吉本興業に入り、1964年、吉本新喜劇に参加、芸名を現在の財津一郎に改める。この芸名の名付け親は当時の吉本興業社長の林弘高で、「吉本では大衆的な名前でいかなあかん。本名は堅苦しい。一郎と言えば河野一郎、有島一郎。みんな大物や」という名付け理由だったという。
1965年に吉本新喜劇座長に就任。新喜劇では初期はサラリーマン役が多かったが、その後「老け役」が多くなっていった。
藤田まこと主演の『てなもんや三度笠』に浪人・蛇口一角（へびぐち いっかく）役で出演し、手を頭の後ろから回して反対側の耳をつかんで甲高い声で叫ぶ「ヒッジョーにキビシ〜ッ!」「〜してチョーダィ!」のギャグや抜いた刀の刃を蛇のようになめまわす、といった奇怪な動きが評判となり、一世を風靡（ふうび）した（当初はギャグで言った台詞ではなかったそうで、演技中に突発的に奇声を発すると予想外にウケたことが由来）。
財津一郎 生涯
なお、途中からは写真師・桜富士夫（さくら ふじお）役に変更になったが、レギュラー陣の一角を担った。当初はレギュラー出演の予定ではなかったが、奇人変人ぶりがあまりにも好評だったため、レギュラー化して最終回まで出演した。ちなみに役名の蛇口一角は、忠臣蔵の清水一角（しみず いっかく）のもじり、桜富士夫はフィルムのブランドのさくらカラー（現：コニカミノルタ）とフジカラーからとられたもの。最初は、台本にあった自分の役名の蛇口をそのまま「じゃぐち」と読んでしまい、「アホ」と言われたという。
1969年に吉本興業を退社して東京に活動拠点を移し、志母澤事務所に移籍。
1970年代前半はコミカルな芝居でさまざまな喜劇作品に出演するが、やがて硬軟使い分ける俳優として映画、テレビドラマの話題作や大作に出演。なかでも1981年『連合艦隊』では、中井貴一扮する神風特別攻撃隊に志願した青年の父親でもある海軍兵曹長役が、それまでのコミカル路線とは一線を画す重厚さで観ている側に強い印象を与えた。
1995年、61歳の時に脳内出血を発症し、開頭手術後は左半身に軽い麻痺が残ったが、リハビリに励んだ結果、3ヶ月後にテレビドラマの仕事に復帰した。
財津一郎 生涯
2010年11月13日公開の映画『ふたたび swing me again』に主演。体力的な不安があったというが、監督の塩屋俊が何度も説得したことから出演を承諾し、撮影期間中は役を演じることのみに集中して、最後までやり遂げた。第23回東京国際映画祭の舞台挨拶に登壇した際、「この映画の出演は（俳優生活の）最後のごほうびだと思って演じました」と語っていた。
2011年3月27日放送の『3年B組金八先生ファイナル』の出演を最後に、亡くなるまで芸能活動を休止していた。
2015年、『熊本日日新聞』において人生をふり返ったコラム「私を語る」を連載し、同年9月にそれを1冊にまとめた初の著書『聞いてチョウダイ 根アカ人生』を発売した。
2019年に元朝日放送プロデューサーの澤田隆治が時代劇専門チャンネルでの『てなもんや三度笠』特別記念番組の出演依頼をかけたところ、体調不良を理由に出演を辞退されたといい、同年に財津自身もメディアのインタビューに応じ、「脳出血など病気もやったことと、家内（妻）の具合が悪いことなどあり仕事は全て断っている」と語り、翌2020年2月には妻に先立たれた。
2023年に新潮社（デイリー新潮）のインタビューに応じ、毎朝4時半に起床して体操やヨガを日課としていること、家の掃除や洗濯も自分でやっていること、運転免許証を返納したこと、月1回のゴルフを目下の楽しみにしていることなどを語った。
同年9月末に長年出演していたタケモトピアノのCM出演契約が終了した。CMは同年8月まで放映されており、最終バーションは23年間放送され、年契約で毎年更新されていたという（同年11月よりナレーションベースの新CMが放送されている）。
2023年10月14日午後5時、慢性心不全のため東京都内の自宅で死去。89歳没。同月18日に通夜、同月19日に告別式が近親者により執り行われ、訃報は同月19日の一部メディアの記事によって伝えられている。
財津一郎 CM出演
長年にわたりタケモトピアノのCMが放映されていることから、関西圏でもブレイク。「CM中の財津の歌声を聞くと赤ちゃんの泣き声が止まる」と『探偵!ナイトスクープ』などで紹介された。作り替える必要がないという理由で、タケモトピアノのCMは2023年8月の放映終了まで同じものが使われ続けた。また2024年8月より放映される同社の新CMでは、同社の新イメージキャラクターであるキリンに財津の声をアテレコする形で、歌が復活した。
「バブル経済」という言葉の語源は、彼が出演していた原ヘルス工業「バブルスター」のCMである。当時の「新潮45」の論文中にこのCMを揶揄して、「CMもバブルなら経済もバブルで、今の経済はバブル経済と言うべき云々・・・」という風に書かれておりこれをきっかけとして「バブル経済」という言葉が広まった。この言葉によって、好調であった景気が「好ましからざる状況」と誤って捉えられ、その後の長期不況をもたらす元となった。