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イズニク 歴史
イズニクの前身ニカイアは紀元前4世紀に建設されたヘレニズム都市で、マケドニア、ビチュニア、ローマ、ビザンツの手を経て1077年にトルコ人のセルジューク朝が奪取し、ルーム・セルジューク朝の最初の首都となった。その後、1097年には第1回十字軍の協力を得たビザンツ帝国が奪還し、13世紀にはコンスタンティノポリスを第4回十字軍に奪われたビザンツ人の亡命政権であるニカイア帝国があった。
ニカイア帝国がコンスタンティノポリスを奪還してビザンツ帝国を再興した後、ニカイアは再びその地方都市となるが、1331年にオスマン朝の第2代オルハンが占領、ムスリム（イスラム教徒）支配下の都市となる。1333年にイズニク最初のモスクとして建設されたハジュ・オズベク・モスクは、オスマン帝国のもとで建設されたモスクの中でも現存最古といわれる。
イズニク 歴史
トルコ人によってイズニクと呼ばれるようになったこの都市は、オスマン帝国時代の初期には実質上の首都である近隣のブルサなどと並び、帝国領内の重要な都市のひとつであった。第3代ムラト1世の宰相チャンダルル・カラ・ハリルの建設したイェシル・モスクや、現在博物館として使われているムラトの母ニルフェル・ハトゥンの救貧施設（イマーレト）など、オスマン帝国時代にイズニクに建設された建築物の主要なものは15世紀以前のものである。1453年にコンスタンティノポリス（イスタンブール）がオスマン帝国に征服されて以降は政治的な重要性は後退させるが、アナトリア北西部の文化的センターとしての役割は持ちつづけ、多くのウラマー（知識人）や詩人がこの町から輩出された。
イズニク 名産
オスマン帝国時代のイズニクが歴史にもっとも名を残した点は、イズニク陶器の生産地としてである。イズニクの陶器は胎土の表面に白土の化粧土を施し、下絵を着彩したうえに透明の釉薬を塗り焼成したもので、14世紀頃から作られるようになった。模様はこの頃モンゴル帝国を通じて西アジアに盛んに輸入されるようになった中国の染付の影響を受け、白地の美しさを生かしたコバルトブルーで描かれるようになり、15世紀以降はターコイズブルーや緑、紫、赤などの多色着彩を行うようになって、模倣を越えた独自の発展を遂げた。
イズニク陶器は16世紀に最盛期を迎え、様式化された独特の植物模様や花の模様が描かれてイスタンブールを中心とするオスマン帝国宮廷社会でもてはやされた。トプカプ宮殿をはじめ、この時代にイスタンブールで建設された宮廷やモスクは壁面をイズニク製のタイルで美しく飾られ、都市の景観に彩りを与えた。
しかし、17世紀後半以降イズニクの陶器生産は衰え、18世紀に北西アナトリアにおける主たる産地をキュタヒヤに譲った。オスマン帝国の末期からトルコ共和国の初期には人口も1万人を割り、これといって目立たない地方都市となっている。20世紀後半にはトルコ全体の人口増加にともない人口が漸増し、地元出身の若い陶芸家によって新しいイズニク陶器を作り出してゆこうとする運動も試みられている。
タケオカ自動車工芸
有限会社タケオカ自動車工芸（タケオカじどうしゃこうげい）は、富山県富山市にあるミニカー、および特殊車両の製造企業。
タケオカ自動車工芸 概要
元々は看板製作会社であり、FRP成形を得意にしていた。光岡自動車の依頼でBUBUシャトル50を開発。その後、価格面で光岡自動車と折り合わず独自のミニカーを製造販売する。50ccミニカーの規制強化（普通免許を必要とすることなど）で他社が次々と撤退する中50ccミニカーを作り続け、近年は日本初の実用的な福祉型小型電気自動車「フレンドリー・エコ」を開発するなど積極的に活動している。
利益の上がらないミニカー生産からの撤退も模索されていたが、障害者ユーザーより「タケオカさんが作ってくれないと、我々が移動できなくなる」との声を受けて多品種・少量をオーダーメイドで生産している。特徴としては、オーダーメイドの手作りの為にバーハンドル・手ブレーキ・手アクセル、左足ブレーキ・アクセル等、障害に程度に応じて操作出来るミニカー作成を受けてくれる。
日本製高性能電気ミニカーとしての海外での評価は高く、半数近くが輸出用である。
特別仕様車も毎年販売しており、雑誌やテレビなどのメディアにも数多く出ている。また、国際博覧会にも毎年出展している。
近年では電気自動車の技術蓄積により、遊園地内での移動用多人数電気車両やトンネル内点検用の電気自動車などの産業用車両を多く手掛け、日本国内では貴重な技術力の高いオーダーメイド車両メーカーへと経営が多角化している。
タケオカ自動車工芸 現行製品
Lala
2016年発表、発売の1人乗り電気ミニカー（原動機付四輪自転車）で軽自動車と同等の機能を搭載する。
中国・嘉远汽车製の車両を輸入販売。
2022年に、鉛72V仕様を追加。最高スピード60km、登坂力20％上がった。
アビー4代目 （アビーキャロット）
タケオカ自動車工芸のロングセラーモデルで、4輪ミニカー。
原動機はホンダ製4サイクルガソリンエンジン。
2022年に、生誕40周年記念とし「アビークラシック」限定発売
2024年に、4代目の2000台突破記念とし、「Classical」と「Modern」を限定発売
2025年6月19日、2025年11月より始まる排ガス規制に伴い、新品の50ccエンジンが手に入らなくなるためアビーの生産終了を発表。最終モデルとして限定100台の「Final Edition」と限定10台の「Gold ABBEY」を発売。
タケオカ自動車工芸 現行製品
2025年7月8日、「Final Edition」に搭載している50ccのホンダ・AF74を搭載するホンダ・タクト(2BH-AF79)及びヤマハ・ジョグ(2BH-AY01)の生産終了発表を受け、販売台数に届かなくともベース車両の新規入手がストップした時点でアビーの生産を終了することを発表した。
福祉車両
オーダーメイドにより製作される。車椅子に乗ったまま運転できるように製作、改造生産されている
電気遊覧バス
オーダーメイドにより製作される。電気シャトルバスで公道を走行することは出来ない。
納品先は、日立建機、富山市ファミリーパーク、富山県中央植物園、茨城県フラワーパーク、上湧別チューリップ公園、明治村など
特殊車両
オーダーメイドにより製作される。
納品先は、JR東日本、JR西日本、東京電力など
タケオカ自動車工芸 歴代
REVA
インドの電動コンパクトカーメーカー・マヒンドラ・ラストマイル・モビリティ（旧：Reva Electric Car Company、マヒンドラ&マヒンドラの子会社）社製車両「 REVAi」（初代モデル）を輸入販売。なお、乗車定員・ボディサイズ・モーター出力・最高速度などの関係上、タケオカが販売した車種中唯一（2024年9月現在）の軽自動車規格で販売された車種でもある。
イギリス仕様車「G-Wiz」が同国のテレビ番組『トップ・ギア』のジェレミー・クラークソンら当時のプレゼンター（司会者）全員から「最低の車」の代名詞とされるほどに酷評され、さらには同番組の企画で破壊されたことで有名。なお、後継モデルの「マヒンドラ・e2o」の輸入販売は行われなかった。
ジュータ
インド製のガソリンエンジン駆動、軽3輪ピックアップトラックを輸入販売
タケオカ自動車工芸 歴代
ルーキー EV-1
4輪の原動機付自転車。原動機はDC24Vブラシモーターなので、電気自動車である。
フレンドリー・エコ
福祉型ミニカー「フレンドリー」の電気自動車版。
T-10G
2013年開発のガソリン自動車。
T-10にガソリンエンジンを積んだモデル
ミリュー
アビーを電動化した4輪ミニカー。
鉛電池を使用して電動モーターを動力としている。航続距離は55km。家庭用電源で充電できる。Milieuとは、フランス語で「環境」のこと。
ミリューR
ミニカー「ミリュー」の高性能版。北陸電力との共同開発され、出力の切り替えスイッチや、回生ブレーキなどが装備される。
T-10
2012年開発の電気自動車。
始めから電気自動車として開発させたため、車室をアビーベースのミリューより大型・重量化出来た。
デザインは富山大学芸術文化部の林曉教授によるもの。
タケオカ自動車工芸 アビー
アビー 四型アビー四型バーハンドルタイプアビー 一型
前二輪、後ろ一輪の3輪ミニカー。デフを持たない。ワイヤブレーキ、バーハンドル。原動機は2サイクルホンダ系ガソリンエンジン。
元々は障害を持っている方が雨でも外に出歩きたい、スクーターに屋根が欲しいという要望を受けて開発されたもの。三輪フルキャビンであった。
アビー 二型 ボックス
四輪ミニカー。原動機は2サイクルホンダ系ガソリンエンジン。三型が発売されても継続受注生産されていたので、最終型は不明。
バンパー付きラダーフレーム、バック付きデフ、ヘッドライトの二灯化、大型フルキャビンにより車室が大幅に拡大された。
車重の増大に伴い、油圧ブレーキが採用された。ラック&ピニオン式丸ハンドルとバーハンドルが存在する。
ただし、当時のスクーターの絶対的パワー不足により、動力性能は高くなかった。
余裕のある車室、充実した装備によりミニカーとしては異例のヒット作となる。
アビー 三型 スポーツ
四輪ミニカー。原動機は2サイクルホンダ系ガソリンエンジン（前期フラッシュ、後期DJ-1R）。
二型ボックスをスポーティにリファインし、軽量化されたもの。ボディのデザインがスポーティに大きく変わる。
タケオカ自動車工芸 アビー
二型のラダーフレーム・デフを継承し、バンパーの廃止、バイクホイール、バイクワイヤブレーキ、ヘッドライトの一灯化がなされる。オプションでサンルーフが設定される。
しかし免許制度の改定およびユーザーのニーズに合わない車室の狭さから市場には受け入れられず、生産台数は少ない。二灯のものも確認されている。
アビー 四型 前々期型
四輪ミニカー。原動機は2サイクルホンダ系ガソリンエンジン（AF-18Dio）。
デフが変更され、それに伴いフレームが変わる。二型・三型と比べて、トレッドが広く、ホイールベースが5cm短い。
バイクホイール、バイクワイヤブレーキ、一灯ヘッドライト。一灯ヘッドライトで、合わせホイールドラムモデルも存在する。
キャビンは三型と比べて大幅に改善された。
三型からアビーキャロットへの過渡的なモデルのため、生産台数は少ない。
アビー キャロット 四型 前期型
四輪ミニカー。原動機は2サイクルホンダ系ガソリンエンジン（AF-18Dio、AF-34Dio）。
四型前々期型を熟成させたもの。
合わせホイール、専用ワイヤドラムブレーキ、二灯ヘッドライト。
タケオカ自動車工芸 アビー
これにより、エンジンパワーと車両重量に見合った制動力を得られたため、完成度の非常に高いモデルとなる。
後期にはリヤクウォーターウインドウが追加され、バック時の見切りが良くなる。
ロングセラーモデルとなった。
アビー キャロット 四型 後期型
四輪ミニカー。原動機は2サイクルホンダ系ガソリンエンジン（AF-34Dio）またはホンダ系水冷エンジン（AF57スマートDio?）。
ボディ金型が改良され、ボディデザインを変えずに後部が立ち上がったデザインとなり、荷室が広くなる。これに伴い、車両重量が10kg増える。
合わせホイール、専用ワイヤドラムブレーキ。
油圧ブレーキになるまでのロングセラーモデル。
アビー キャロット 四型 後々期型
四輪ミニカー。原動機は空冷・水冷4サイクルガソリンエンジン（ホンダAF57スマートDio、AF62、AF63、ヤマハJOG）。
排気ガス規制により、ベースとなるスクーターが4サイクルとなる。
油圧ドラムブレーキとなり、制動力が大幅に改善する。テールランプの形状が変更される。エンジン以外は現行アビーキャロットと変更は無い。
国衙領
国衙領（こくがりょう）は、平安時代中期以降の公領を指す歴史学用語。国衙により支配を受けた地で、私領である荘園と対比される。国衙領と荘園が並立していた時代を荘園公領制と呼ぶ。
ただし形式的に国衙領であった領地も室町期以降は大半が皇室領や寺社領となり、実態としては荘園と同一のものになっていたことが知られる。戦国期には守護方の押領を受けて縮小し、最終的には太閤検地により完全に消滅した。
国衙領 概要
10世紀頃から、律令制で規定していた戸籍・班田収授による租税制度がほぼ崩壊し、朝廷は現地派遣の筆頭国司である受領へ租税納入を請け負わせ、公領への支配権を大きく移譲した。現地における実務は「富豪の輩」と呼ばれる階層からなる在庁官人らに委任する国司請負へと移行した。
受領の務めは、国内の公領から徴収した租税を朝廷および大寺社や摂関家のような上級貴族へ任期中に納入することであり、この実績が勤務評定（受領功過定）となった。しかし徴収が捗らず滞納が生じると、代わりに相当する租税収納権を、納入先の大寺社や摂関家に委ねて切り抜けることが通例になっていった。直接徴税の対象となったこれらの土地は公領に虫食い状に生じ拡大した。これらの新立荘園、つまり国免荘（こくめんのしょう）は次第に公領からの租税徴集を圧迫していった。
国衙領 概要
特に11世紀には内裏や大寺社の火災が多く、これらの再建を目的とした臨時課税（令制国に対する国宛で公領に課税される）が困難になる状況を来した。そのため、単なる既成事実であった国免荘にも課税（一国平均役）をするため、たびたび荘園整理令が出された。これらの荘園整理令はある基準年以降の新立荘園を停止する一方、それ以前に発生していた国免荘を臨時課税の対象として正式に公認化するものでもあった。それまでの荘園は上級貴族や大寺社が独占的に租税収納権をもつ農地が公領の農地の中に散在しているに過ぎなかったが、これらの荘園整理令に際し、公領と荘園を識別して一国平均役を課することを容易にするため、荘園を一つの領域に統合する措置が行われた。ここに上級貴族や大寺社が派遣した荘官が、行政や徴税を国家から依託される、統治領域としての荘園が成立した。
こうしてそれまで各国の体制は、荘園も含めて一元的に受領の支配下にあったものが、荘官の支配する荘園と、受領の支配下にある公領が、大きく二分して土地・民衆支配をする形態に移行した。また、歴史学者の網野善彦は、中世日本の社会が荘園と公領から構成されていることに注目して荘園公領制という概念を提唱した。
国衙領は、鎌倉幕府が成立すると次第に守護・地頭の勢力の下に置かれるようになっていった。南北朝時代の争乱では兵粮料所に指定された後になし崩しに守護領とされるなどの侵食が激しかった。明徳の和約では国衙領を大覚寺統の所領としたものの、実際に納められた年貢は僅かであり、大覚寺統は困窮したという。とはいえ、足利義教の代に大覚寺統の男子を残らず出家させてその所領が収公された後にも国衙領は存続し、最終的には太閤検地により廃止された。
ハカム2世
ハカム2世（アラビア語: الحكم الثاني、Al-Hakam II、915年1月13日 - 976年10月16日）は、後ウマイヤ朝の第2代カリフ（在位：961年 - 976年）。初代カリフ・アブド・アッラフマーン3世の子。
ハカム2世 生涯
カリフに即位する前は父を補佐する役目にあり、父が建造していたザフラー宮殿の造営に尽力した。961年、父の死によりカリフとして即位する。
ハカム2世は優れた文化人・教養人であり、東方に多くの使者を派遣しては貴重な図書を収集させた。その数は、目録においてだけでも44巻。蔵書数は40万巻から60万巻近くにまで及んだと言われている。そしてハカム2世は巨大図書館を創設し、自ら蔵書の一冊一冊に注釈を書き込むほどの熱心さを示したのである。このため、政務は宰相のジャアファル・イブン・ウスマーン・アル＝ムスハフィーに任せきりであったと言われている。ただし、彼自身は無能だったわけではなく、自分自身にとっては趣味とも言える方面に熱中しただけであり、彼の文化的な功績は、後のスペインに大きな影響を及ぼす西欧近代文明の基礎となったのである。
973年、将軍のガーリブ・イブン・アブド・アッ＝ラフマン・アン＝ナースィリーに軍を預けて、ファーティマ朝の領土であったマグリブを奪取した。975年にもガーリブを総司令官とした軍勢をヨーロッパに向けて進軍させ、キリスト教国に対するイスラム勢力のイベリア半島における優位を確立するとともに、後ウマイヤ朝の全盛期を築き上げたのである。
976年、61歳で死去した。
ちなみにハカム2世は、胴長短足の肥満体であったと言われている。
カラハン朝
カラハン朝
قراخانیان  (ペルシア語)
1000年頃のカラハン朝の支配領域
カラハン朝（カラハンちょう、英: Kara-Khanid Khanate、ペルシア語 : قراخانيان Qarākhānīyān）は、かつて中央アジアに存在したイスラム王朝である。中央アジアのテュルク（トルコ）系の遊牧民族の中で最初にイスラーム化した集団と考えられている。
カラハン朝はテュルク系の支配者として初めて、イラン系の民族・文化が中心的な地位を占めていたマー・ワラー・アンナフルを支配した国家である。カラハン朝がマー・ワラー・アンナフルを支配するイラン系の王朝サーマーン朝を滅ぼした後、タジキスタン共和国を除いてマー・ワラー・アンナフルにイラン系の国家が再建されることは無かった。
カラハン朝の時代は「西トルキスタン」の黎明期とも言え、パミール高原以西の地域にテュルク・イスラーム文化が確立された。カラハン朝が滅亡した後、カラハン朝の時代に芽生えたテュルク・イスラーム文化はモンゴル、ウズベク、カザフなどの西トルキスタンを征服した他の民族・文化を同化する。タリム盆地のウイグル族はカラハン朝を自らの祖先が建てた国と見なし、王朝の君主サトゥク・ボグラ・ハンやマフムード・カーシュガリー、ユースフ・ハーッス・ハージブらカラハン朝時代の学者の廟を建立した。
カラハン朝 王朝の呼称
「カラハン朝」は後世の歴史家によって付けられた名称であり、「カラハン」という君主の称号に由来する。「カラ」は「強い」「大きい」を意味する言葉で、「カラハン」という称号は「強大なハン」の意と考えられている。イスラーム世界の史料では「ハーカーニーヤ（ハン、カガンの王朝）」「アフラースィヤーブ朝」と書かれ、古銭学者の間では貨幣に刻まれている称号（elik、ilik、iläk）に由来するイレク・ハン国（イリグ・ハン国）という名称も使用される。また、王統の起源をウイグル（回鶻）に推定する立場の人間は、「回鶻新王国」「葱嶺（パミール）西回鶻」の呼称を使用している。
カラハン朝 歴史
840年にモンゴル高原のウイグル国家が崩壊した後、カラハン朝の勢力が台頭する。ウイグル国家を構成していたテュルク諸部族は中国、チベット、中央アジアに移動し、そのうち15の部族はセミレチエ地方を支配するカルルク族の元に逃走した。
カラハン朝の王統の起源は明らかになっておらず、様々な説が挙げられている。ウクライナの学者Omeljan Pritsakはカラハン朝の起源をウイグル、トルクマン、カルルク、チギル、ヤグマー、カルルク・ヤグマー混合、突厥の7に分類し、カラハン朝の起源をウイグル国家崩壊後に独立したカルルクの部族連合と推定した。突厥起源説では、突厥の支配支族の一つである阿史那氏の末裔が「カガン」を称し、タラス、イリ河谷、カシュガルに至る地域に新たな部族連合を形成したと説明されている。カルルクを王朝の起源とする説では亡命者を受け入れたカルルクの集団がやがてカラハン国家に変貌したと説明され、カルルクの指導者であるキュル・ビルゲ（ビルゲ・キュル・カドゥル）、キュル・ビルゲの孫サトゥクのいずれかを王朝の創始者と見なしている。創始者のキュル・ビルゲの時代に、それまでカルルクが本拠地としていたスイアブからベラサグンに本拠地を移したと考えられている。
カラハン朝 歴史
キュル・ビルゲの子バズルは大ハン（アルスラン・ハン）としてベラサグンを支配し、バズルの弟オグウルチャクは小ハン（ボグラ・ハン）としてタラスを支配した。893年にマー・ワラー・アンナフル地方を支配するサーマーン朝によってタラスが占領されるとオグウルチャクはカシュガルに移り、この地でサーマーン朝の政争から逃れた人間を受け入れた。オグウルチャクが亡命者であるサーマーン朝の王子ナスルをアルトゥシュの統治者に任命した後、ナスルの元にはイスラームの商人が多く集まるようになり、アルトゥシュにモスクが建立された。オグウルチャクの元ではイスラム教の布教は禁止されていたが、ナスルの受け入れによって領内のイスラム教の信者は次第に増加していき、オグウルチャクの甥サトゥクもナスルの影響を受けて密かにイスラム教に改宗した。25歳に達したサトゥクは仏教を信仰するオグウルチャクを討ってカシュガルを征服し、カラハン朝で初めてのイスラム教を信仰する君主となる。
カラハン朝 歴史
カラハン朝の歴史のうち史実と見なされるのはサトゥクがハンに即位した時代以降で、サトゥクの時代より前の時代として記されている出来事を単なる伝承、または史実と見なすかで研究者の見解は分かれている。イスラームに改宗したカラハン朝の君主は異教を奉じる他の王族に聖戦（ジハード）を挑み、王朝のイスラーム化が進行していく。942年/3年にサトゥクは大ハンが支配するベラサグンを占領するが、領内ではイスラム教は完全に受け入れられてはいなかった。11世紀以降に信仰の違いのためにカラハン朝が天山ウイグル王国（西ウイグル王国、高昌回鶻王国）から完全に分離した後、君主の中で初めてイスラム教を受け入れたサトゥクは王朝の始祖として崇拝されるようになった。
960年頃にサトゥクの子ムーサーはベラサグンの大ハンを破り、仏教国である于闐（ホータン）を攻撃した。ムーサーはカシュガルを本拠地に定め、それまでの大ハンの都であるベラサグンを副都に降格し、兄弟のスライマーンをベラサグンの小ハンに任命した。于闐は同じ仏教国である天山ウイグル王国、吐蕃と同盟を結んで優位に立ち、969年9月に于闐の攻撃を受けたカラハン朝の君主Tazik Tsun Hienはカシュガルを放棄して逃走し、多くの財宝と捕虜が于闐の手に渡った。
カラハン朝 歴史
サトゥクの孫の時代には、ムーサーの子アリーが国家の東部を支配するアルスラン・ハン、スライマーンの子ハサン（ハールーン）が西部を支配するボグラ・ハンの地位にあり、サーマーン朝が支配するマー・ワラー・アンナフルに侵入した。992年にハサンはマー・ワラー・アンナフルの中心都市ブハラとサマルカンドを占領するが、ハサンはカシュガルへの帰還中に没し、サーマーン朝はブハラを回復する。996年に締結した条約によってカラハン朝はサーマーン朝からザラフシャーン盆地北部地域を獲得し、999年にアリーの子ナスル・アルスラン・イリク・ハンがブハラを占領し、サーマーン朝を滅ぼした。
998年に大ハンのアリーが于闐との戦争で落命し、カシュガルは仏教徒の反乱に乗じた于闐軍によって占領される。アリーの跡を継いだアフマド1世はブハラに援軍を要請し、ブハラの宗教指導者ムハイディンら4人のイマームに率いられた40,000の志願兵によって于闐軍からカシュガルを奪回した。カラハン朝は1006年までにホータン、11世紀半ばにクチャを征服し、仏教徒が多数を占める地域のテュルク化・イスラーム化が促進される。于闐が滅亡した後もホータンでは長らく仏教徒の反乱が続いたが、最終的に仏教徒の抵抗は失敗し、イスラム教への改宗を拒否する人間の大部分は他の国に亡命した。
カラハン朝 歴史
于闐を滅ぼした後、アフマド1世は天山ウイグル王国に改宗のための聖戦を数度にわたって実施する。1017年にカラハン軍はベラサグンから天山ウイグル王国に攻め込むが反撃に遭い、天山ウイグル王国の軍隊はベラサグン近郊に接近した。病床についていたアフマド1世は陣頭で指揮を執って天山ウイグル王国を破り、トルファンに進軍するが、帰国後に病没した。アフマド1世の死後にカラハン朝内部の抗争は激化し、ホータンを支配するユースフ・カディル・ハンがカシュガルのハン位を継いだ時代には中央アジアの支配権を巡ってガズナ朝と争った。
カラハン朝 歴史
当初カラハン朝とガズナ朝との関係は良好で、ナスルとガズナ朝のスルターン・マフムードの娘との婚姻が進められていた。しかし、カラハン朝はガズナ朝を成り上がり者の国と蔑視し、ペルシア・インドを抑えるマフムードもカラハン朝を野蛮な国と見なし、またカラハン朝からの攻撃を警戒していた。1006年にマフムードがインドに出征した際、ナスルは隙を突いてホラーサーン地方に侵入し、ホータンのユースフの援軍を得てバルフ、ニーシャープールを略奪した。1008年1月にナスルはバルフ近郊のシャルヒヤーンの戦闘でマフムードに敗れ、撤退する。1025年にマフムードがナスルの従兄弟であるアリ・テギンの支配下に置かれていたマー・ワラー・アンナフルに侵入した際、カシュガルの支配者の地位を継いだユースフはマフムードと連合して西カラハン朝を攻撃した。1026年にアリーはブハラ、サマルカンドをガズナ朝から奪回したが、1032年にはマフムードの子マスウードによって一時的にブハラを占領された。
マー・ワラー・アンナフルを中心とする西部はアリーの一族、ベラサグン、カシュガルを中心とする東部はハサンの一族が支配する体制が敷かれていたが、11世紀半ばにカラハン朝は完全に東西に分裂する。東西に分裂したカラハン朝は互いに争い、10世紀半ばから行われていた異教徒に対する聖戦は終息する。
カラハン朝 歴史
西カラハン朝はサマルカンドを首都に定め、11世紀にアッバース朝のカリフの権威を承認した。西カラハン朝の支配者は当初ウズガンド（ウズゲン）に居住していたが、権力を強化した後にサマルカンドに宮廷を移し、ウズガンドはフェルガナの統治者の本拠地とされた。西カラハン朝は全マー・ワラー・アンナフルの支配者を自称していたが、フェルガナはサマルカンドから半ば独立した状態にあった。
東カラハン朝は草原地帯のテュルク・ムスリムの軍事力によってフェルガナ盆地のオアシス都市を支配し、その経済力は天山山脈の南北に及んでいた。ユースフの死後、東カラハン朝はベラサグン、カシュガル、ホータンを支配する大ハン、タラスを支配する小ハンの領土に分裂する。1055年頃、タラスを支配するムハンマド1世・ボグラ・ハンは大ハンが領有するカシュガルを獲得した。ムハンマド1世はカシュガルを文化都市に発展させ、東カラハン朝からは教訓書『クタドゥグ・ビリグ』やトルコ語の辞典『トルコ語集成』などの作品が生み出された。11世紀末に東カラハン朝はアフマド・ボグラ・ハンによって再統一され、彼の治世に『クタドゥグ・ビリグ』が著される
カラハン朝 歴史
11世紀初頭にオグズの一派がイランで興したセルジューク朝が1040年にダンダーナカーンの戦いでガズナ朝を破り、勢力を広げた。当初カラハン朝はセルジューク朝の攻撃に耐え、セルジューク朝の支配下に置かれていたホラーサーン地方の都市を占領する。1072年にマー・ワラー・アンナフルはセルジューク朝の攻撃を受け、西カラハン朝のナスル1世はセルジューク朝に臣従を誓った。アフマド1世の治世の1089年、政府と対立するマー・ワラー・アンナフルのウラマー（イスラームの神学者）の要請に応じて西カラハン朝を攻撃したセルジューク軍はサマルカンドを占領し、西カラハン朝はセルジューク朝の支配下に置かれた。アフマド1世はセルジューク朝から支配権を回復したものの、1095年にウラマーによって異端と宣告され、処刑された。およそ半世紀の間、西カラハン朝はセルジューク朝に臣従し、大部分の君主はセルジューク朝によって選ばれた。
東カラハン朝はセルジューク朝がタラス、セミレチエに侵攻した後にセルジューク朝への臣従を表明したが、臣従の期間はごく短かった。1102年に東カラハン朝の王統に連なる西カラハン朝の君主ジブラーイールはセルジューク朝が支配するホラーサーン地方に侵入するが、この地を治める王子サンジャルによってテルメド近郊の戦いで殺害される。1130年にハサン、1132年にマフムード2世を王位に就けた。
カラハン朝 歴史
12世紀前半の中国北部では女真族の建国した金が契丹族の国家遼に取って代わり、遼の王族耶律大石に率いられた一団は中国から中央アジアに移住してカラ・キタイ（西遼）を建国した。東カラハン朝のアフマド・ハンは東トルキスタンの横断を試みたカラ・キタイ軍を破り、耶律大石は進路を天山山脈北方に変更する。ベラサグンを支配するカラハン朝の王族が耶律大石に援軍を求めた後、ハンの敵を破った耶律大石はベラサグンを奪い、この地でグル・ハンを称した。1137年に西カラハン朝の君主マフムード2世はホジェンド付近の戦闘でカラ・キタイの軍に敗れ、マフムードは叔父であるセルジューク朝のスルターン・サンジャルに助けを求めたが、1141年のカトワーンの戦いでセルジューク朝・カラハン朝の連合軍はカラ・キタイに敗北する。東カラハン朝とカラ・キタイの戦闘に関する記録は残されていないが、アフマドの子イブラーヒーム2世は殉教者（Shahīd）の名前で呼ばれていることからカラ・キタイとの戦闘で落命したと考えられている。臣従を認めさせて貢納を徴収するカラ・キタイの間接統治策の下、東カラハン朝はカラ・キタイの王位を簒奪したナイマン部族のクチュルクに滅ぼされ、西カラハン朝は1212年にホラズム・シャー朝に滅ぼされるまで存続した。
1210年にクチュルクはカラ・キタイの王位を簒奪するが、カシュガルとホータンはクチュルクの支配を受け入れなかった。クチュルクはカラ・キタイの宮廷に拘留されていた東カラハン朝の王子ムハンマド3世をカシュガルに帰国させるが、釈放されたムハンマド3世はカシュガルの貴族によって殺害される。東トルキスタンを平定するため、クチュルクは2,3年にわたって軍隊を派遣しなければならなかった。
西カラハン朝の最後の君主オスマーンは中央アジアで勢力を拡大するホラズム・シャー朝のアラーウッディーン・ムハンマドに協力を求め、従属・貢納と引き換えにカラ・キタイへの攻撃を要請した。1209年/10年にオスマーンはムハンマドが実施したカラ・キタイ遠征に参加して勝利を収め、戦後ムハンマドの娘を娶る。サマルカンドにはカラ・キタイから派遣された代官に代わってホラズムから派遣された知事が赴任したが、オスマーンはホラズムの圧政に苦しみ、1210年/12年にカラ・キタイの王位を簒奪したクチュルクに助けを求め、サマルカンド内のホラズム人を虐殺した。サマルカンドで起きた事件の報告を受け取ったムハンマドはサマルカンドに進軍し、町はホラズム軍の攻撃によって陥落する。降伏したオスマーンとその家族はムハンマドによって殺害され、ムハンマドはサマルカンドを新たな首都に定め、マー・ワラー・アンナフルはホラズム・シャー朝に併合された。
カラハン朝 社会
カラハン朝の王族はペルシアの伝説上のテュルクの王であるアフラースィヤーブの子孫を自称していた。カラハン朝はイスラム教を受容した後も伝統的な遊牧国家の統治体制を敷き続け、二人のハン（カガン）が国家の東西を統治していた。カラハン朝の宮廷は最高権力者であるハンに対するテュルク的な観念以外に、「王の中の王」（シャーハーン・シャー）というペルシア的な王権の観念、中華世界の皇帝権の影響も受けており、中国皇帝の呼称である「タブガチ・ハン」も君主の称号として使用されていた。領土の東部を大ハン（アルスラン・カラ・ハン）、西部を小ハン（ボグラ・カラ・ハン）が支配し、それぞれのハンの下にイリク（イリグ、イレク）、テギンという称号の下級君主が置かれていた。カラハン朝の君主の称号に含まれる「アルスラン」は獅子、「ボグラ」は雄駱駝を意味し、ライオンはチギル部族、雄駱駝はヤグマー部族のトーテム獣と考えられている。王子は「テギン」、王女は「カトゥン」と呼ばれ、貴種として他の人間と明確に区別された。
カラハン朝 社会
11世紀の半ばに入ってもハンたちは夏季に遊牧生活を営み、冬季に都市部に居住する生活を送っていた。封建的な支配体制の下で土地の統治は各地の王族に委任され、領土を分封された王族はイリク・ハンの称号を使用していた。領土の分配はそれぞれの王族が本拠に定める都市の発展を促し、都市に住むウラマー（イスラームの法学者）の地位をも向上させる。カラハン朝初期の時代、都市の事情に通じていなかった君主たちは征服した都市にそれまで存在していた行政組織に代えてマートゥリーディー派のウラマーに都市の統治を委任していた。各都市にはカーディー（イスラーム法の判事）が任命され、王族の利益の確保を進める一部のカーディーと都市民の権利の保護を図るウラマーの対立を経て、ウラマーは都市民の代表者としての地位を確立する。カラハン朝支配下の中央アジアには、多くのファトワーを発したムフティーのナジュムッディーン・ナサフィー、マートゥリーディー派の思想を体系化したアブー・アル＝ムイーンらの学者も現れた。カラハン朝が衰退しカラ・キタイが台頭した後もウラマーはオアシス都市の代理統治者としてなおも権威と権力を保ち続け、西カラハン朝統治下のブハラの名家であるブルハーン家はサマルカンドの宮廷とは別にカラ・キタイに貢納を行い、サマルカンドの宮廷から独立した統治を行っていた。
カラハン朝 社会
西カラハン朝の首都のサマルカンドには宰相府が置かれ、行政に携わる書記（ウダバー）が高い社会的地位を有していた。カラハン朝の宮廷職に文官・武官の明確な区別は設けられておらず、騎兵隊長、軍司令官（スバシ）、侍従（ハージブ）、秘書官の順に昇進していった。宮廷職はテュルク諸部族出身の貴族が担い、ハンの一族は彼らの補佐を受けていた。サーマーン朝時代に没落したディフカーン（中央アジアの土豪）は短期間勢力を回復したが再び勢力を失い、12世紀から13世紀にかけての政治的事件の記録に現れなくなった。
カラハン朝 経済
カラハン朝支配下のトルキスタンではテュルク系のイスラム教徒によるキャラバン交易が行われ、政府が鋳造した貨幣が流通していた。発行された貨幣はイスラーム世界のディルハム銀貨を元にしたもので、イリグ・ハン（王ハン）、タブガチ・ハン（中国のハン）といった称号や、アラビア語によるイスラームの信仰告白の定型句が刻まれていた。貨幣に刻まれた銘文はカラハン朝の歴史を伝える貴重な史料となっている。
西カラハン朝末期のサマルカンドは400,000-500,000の人口を擁する大都市で、園林が郊外に連なり、果実・穀物の栽培、養蚕が行われていた。カラハン朝時代の教訓書『クタドゥグ・ビリグ』には農民、牧人、商人、職人は生活の基盤を支える社会階級と記され、彼らの活動によって生み出された富が都市部の支配者層の下に蓄積されていた。農地では塩分を含んだ土地の改良、貯水池を利用した灌漑、風力による脱穀が行われ、収穫された食物はパンに加工されていた。果実の中ではブドウの栽培が盛んで生食にするほかワイン、ジュース、干しブドウに加工され、ブドウのほかにはリンゴ、メロン、スイカなどの作物も栽培されていた。
カラハン朝 宗教
サトゥク・ボグラ・ハンがイスラム教に改宗する前のカラハン朝では仏教が主流であり、ほかにマニ教、ネストリウス派キリスト教、シャーマニズムなどが信仰されていた。サトゥク・ボグラ・ハンの改宗に関する最古の記録は14世紀初頭の文献内で引用された11世紀の史料に遡るが、この時点で既にサトゥクの改宗には伝説的な脚色が加えられていた。アラブの歴史家イブン・アスィールは960年に200,000戸のテュルクの集団改宗が起きたことを記録しているが、この記述はサトゥクの息子ムーサーの時代にカラハン朝が完全にイスラームを受容したことの表れだと考えられている。カラハン朝の君主がイスラム教に改宗した理由について、信徒に対して団結を求めるイスラームの教義、「聖戦」や「殉教」といった概念が支配の維持、勢力の拡大に貢献できる側面が指摘されている。
サトゥク、ムーサーの時代にカシュガルで行われた強制的なイスラームへの改宗は国内の他の宗教の信徒の反発を引き起こし、于闐、天山ウイグル王国などの仏教国との関係を悪化させる。ムーサーは王位を巡る争いの中で強制的な改宗を進め、改宗政策においてはニーシャープール出身のスーフィー（神秘主義者）・カリマティが大きな役割を果たした。カラハン軍が于闐を破ってホータンを占領した後、城砦は破壊されたが、仏教寺院は破壊されずにモスクに改築された。
カラハン朝 宗教
1141年のカトワーンの戦いでカラハン朝がカラ・キタイに敗れた後、ベラサグンに近いセミレチエの地にカラ・キタイの軍隊が駐屯した。東西のカラハン朝はカラ・キタイの臣従国として存続し、徴税と定住生活を送るイスラム教徒の監督を命じられた。カラ・キタイの支配者層は仏教を信仰していたが、支配地の信仰には寛容な姿勢を取っていた。東カラハン朝の首都カシュガルはイスラム教の文化と権威が保たれながらも、東方におけるネストリウス派のキリスト教徒の中心都市となった。チュイ川の渓谷では、カラ・キタイへの従属時代に建てられたキリスト教徒の墓石が発見された。
カラハン朝 文化
10世紀にテュルク諸部族に受容されたイスラム教はテュルクの文化と結合し、11世紀にアラビア文字で表記するテュルクの言語（カラハン朝トルコ語）が成立した
。1096年にユースフ・ハーッス・ハージブによってテュルクの言語による教訓書『クタドゥグ・ビリグ』が東カラハン朝の君主に献呈された。テュルクの言語をアラビア文字で記した最初の作品である『クタドゥグ・ビリグ』は、テュルク・イスラーム文学最古の作品に位置付けられている。
カラハン朝 文化
テュルク・イスラーム文学はイスラーム世界とペルシア文学の強い影響を受けており、従前のテュルクと深い関係があった中国、仏教、キリスト教、マニ教の影響は見られない。『クタドゥグ・ビリグ』にはクルアーン、ハディース、スーフィーの著書から引用した忠言が記されており、王族のイスラームの改宗から1世紀後にはイスラーム学はトルキスタンの知識人の間に深く浸透していたことがうかがえる。権力闘争の末にバグダードに逃れた東カラハン朝の王族マフムード・カーシュガリーは『トルコ語集成（ディーワン・ルガード・アッテュルク）』を1077年/78年に著し、アッバース朝のカリフ・ムクタディーに献呈した。しかし、『クタドゥグ・ビリグ』『トルコ語集成』の後に続くトルコ語による著述活動は盛んとは言い難く、これらの作品が流布した範囲も広くは無かった。ティムール朝の時代に入って、テュルクの言語は中央アジア世界でペルシア語に並ぶ地位を確立する。
カラハン朝時代に建設された大規模な建設物は多く残っており、10世紀末まで中央アジアを支配していたサーマーン朝と比べて多い。1121年にブハラに金曜モスクが建立され、1127年にはモスクの前にカラーン・ミナレットが建てられた。ミナレットの高さは約45.6mで、戦災や地震の被害を受けながらも修復され、姿をとどめている。サーマーン朝時代に比較的小さな都市だったウズガンドは一時的にマー・ワラー・アンナフル全土の支配者である西カラハン朝の君主の居所とされ、宮廷が移された後もフェルガナの統治者の本拠地とされた。ウズガンドには高さ約18mのミナレットが建立され、ウズゲンの建物の中でも12世紀に建てられたものは特に評価が高い。1078年/79年にナスル1世によってブハラとサマルカンドの間に建設されたラバーティ・マリクは隊商宿（キャラバンサライ）以外に防衛施設としての役割も有していたと考えられている。
芹沢秀明
芹沢 秀明（せりざわ ひであき、1973年8月20日 - ）は東京都出身の俳優。フリーランス。
かつてはエンパシィ企画、劇団四季に所属していた。特技は英語とフランス語。
芹沢秀明 略歴
早稲田大学第一文学部卒業。加藤健一事務所養成所にて演技の基礎を学び、主に舞台で活躍。西山水木プロデュース（ラ・カンパニー・アン）の公演などに参加していた。
2003年、特撮ドラマ『超星神グランセイザー』の伝通院洸 / セイザーレムルズ役としてレギュラーで出演し、テレビ初出演を果たした。
2003年冬に自らの演劇ユニット（パセリプロ）を旗揚げ、初プロデュースを試みる。
結婚し現在は2児の父となっており、近年も舞台を中心に活動している。
オスロ
オスロ（ノルウェー語: Oslo ノルウェー語発音: [²uʃlu] ( 音声ファイル)）は、ノルウェー王国の首都。旧称はクリスチャニア、クリスティアーニア（ChristianiaもしくはKristiania）。ノルウェー最大の都市で、王宮、行政、立法、司法などの機関が集まる。またオスロ市は単独でオスロ県を構成する。世界でも物価の高い都市のひとつであり、北欧の主要都市の1つに数えられる。
オスロ オスロ都市圏、大オスロとオスロ市
オスロの人口は709,037人（2023年）で、ノルウェーの人口の12.9%を占める。オスロ市の人口は現在も毎年約1万人ずつ増え続けており、この増加ペースはヨーロッパでもかなり速い。オスロ都市圏は郊外に拡大しつつあり、近隣のアーケシュフース県の都市（バールム、アスケー、ソルム、オッペゴールなど）とは市街地でつながっている。都市圏全体での人口は1,043,168人。オスロ都市圏はオスロフィヨルドを取り囲むように広がっている。オスロ都市圏の外側を含めた大オスロは6,920 km2に広がり、人口は112万人を超える。ノルウェーの人口の50%がオスロから120km圏内に住んでいる。
オスロ 地名の由来
オスロという地名の由来としては、古ノルド語から来ている、オスロ中心部、ビョルヴィカにつくられた最古の農場の名前であるなど、様々な説が存在する。中世には'Ásló'と綴られていたが、後に'Ósló'となった。初期のスペルの'ás'は、エーケベルグの尾根のふもとに町があることを示唆するという説や、同音異義語の「神」や「神格」に由来するものだという説もある。現在有力なオスロの意味は、「尾根の下の牧草地」もしくは「神の牧草地」であり、どちらも決定的ではない。
1624年の大火では多くの市民や町が失われ、市の中心はアーケシュフース城の近くに移転された。デンマーク＝ノルウェー王であったクリスチャン4世は、再建された都市を「クリスチャニア」（Christiania）と改名した。1878年からは「Kristiania」の綴りも使われた。公式の裁定がなされなかったため、統一されることはなかった。クリスチャニアは1924年の法改正で「オスロ」に改称されることが決定し、1925年1月1日から施行された。
オスロ 地名の由来
都市はかつてとても寒く、危険な都市であったために1870年代にビョルンスティエルネ・ビョルンソンによって「虎の都市」（Tigerstaden）と渾名された。この名前は数年後には公式に呼ばれるようになり、街の創立1000年記念事業ではシティホールのまわりには虎の彫刻が製作された。1890年代、街にホームレスや乞食（Beggar）があふれ出すと、「虎の都市」をもじって"Tiggerstaden"もしくは「乞食の都市」（Beggarstaden）と揶揄されるようになった。このころの街の様子はクヌート・ハムスンの『飢え』に描かれている。
オスロ 歴史
ノルウェーのサガによると、ハーラル3世によりオスロが設立されたのは1049年のことである。しかし近年の考古学調査によれば、キリスト教の葬式が1000年よりも前に行われていたことが分かった。このことから、2000年にはオスロ千年祭が行われた。当時のオスロの町はビョルヴィカの入り江の東にあるガムレビエン地区に建っていた。
オスロが公式に首都となったのはホーコン5世の時代（1299年 - 1319年）である。彼は最初にオスロに常住した王でもあり、アーケシュフース城の建設を指揮した。後にノルウェーはデンマークから内政干渉を受けるようになり、同君連合において王宮はコペンハーゲンに置かれ、オスロは州都に降格、デンマーク本土に比べて都市の成長が停滞する。これはノルウェー全体に対しても同じことがいえる。オスロ大学が1811年まで建設されなかったことを見ても、それは明らかである。
オスロ 歴史
オスロは何度か大災害に見舞われている。1624年の大火は被害が大きかったが、クリスチャン4世による復興で、市街地はかつての場所から現在の場所に移転し、碁盤目状の街路が作られた。この際に街はクリスチャニア（Christiania）に改称され、文化と貿易の中心として発展を遂げた。1624年以降に構築された都市はその直角、直交する道路などからKvadraturenと呼ばれることがある。1814年にデンマークとの連合が解消され、スウェーデンとの同君連合下での自治を獲得すると、クリスチャニアは再び名実ともに首都となった。宮殿、議事堂、オスロ大学、国立劇場やオスロ証券取引所などの有名な建物はこの時代に建築された。この時代にオスロに在住していた文化人には、ヘンリック・イプセンやクヌート・ハムスンなどがいる。
1842年、クリスチャニア県としてアーケシュフース県より独立した。1850年にはベルゲンを抜き、一番人口の多い都市に成長した。ノルウェーの完全独立後の1925年1月1日、オスロの名に復した。この際県名も同じくオスロ県に変更された。
1940年4月9日、ナチス・ドイツはノルウェーに侵攻を開始（ノルウェーの戦い）。同日、国王ホーコン7世とノルウェー政府はオスロを無抵抗で放棄、ハーマル市を仮首都と定めて移動を開始した。
1952年、第6回冬季オリンピックがオスロで開催された。
オスロ 政治
オスロは市（基礎自治体）であると同時に、県（fylke）でもある。オスロ市は議院内閣制を参考とした行政システムが導入されている。
オスロ市長はオスロの代表者で、市議会議長を兼任する。2023年現在のオスロ市長（Ordfører）はアンネ・ランボー（保守党）。市長は市議会が任命する。
立法府はオスロ市議会（Oslo bystyre）で、選挙によって選出された59人の議員から成る。市議会は予算の策定、市の方針やサービスの決定を行う。
行政府は行政部局（Byrådet）と呼ばれ、市の行政を主導する。市議会に法案を提出し、市議会で決定された事項を実行する責任を負っている。代表者は事務総長（Byrådsleder）と呼ばれ、市議会が任命する。2023年現在の事務総長はアイリク・レー・ソルベルグ（保守党）。
オスロ 政治
これらとは別に、各行政区から選出された15人の委員からなる地区委員会が存在する。地区委員会は一次医療と福祉サービスを提供・管理する。
オスロ県の県知事（Statsforvalter）はアーケシュフース県知事と統合されており、2019年までの職名は「オスロ・オ・アーケシュフース県知事」であった。2020年にアーケシュフース県が合併しヴィーケン県となったことで「オスロ・オ・ヴィーケン県知事」と改称した。2024年1月1日にヴィーケン県が解体されたあとも職名はそのままであったが、2月23日に「エストフォル、ブスケルー、オスロ・オ・アーケシュフース県知事」へ改称された。2024年2月時点のエストフォル、ブスケルー、オスロ・オ・ヴィーケン県知事はヴァルゲード・スヴァールスタ・ホーグランド。
オスロ 行政区
オスロは15の行政区（Bydel）に区分される。行政区は地区委員会を1人選出する。
オスロ 地理
オスロ・フィヨルドの最北奥に位置し、南側で海と接する。その他三方は丘もしくは山で囲まれている。市域にはおよそ40もの島が存在する。市で一番大きな島はマルモヤ島（0.56 km2）である。市域には343もの湖が存在し、一番大きな湖はマリダルズヴァンネ（3.91 km2）で、オスロ市の重要な給水源ともなっている。たくさんの湖がある反面、市域には川が2本しか存在しない。アーケル川は東オスロと西オスロを分ける境界線である。アルナ川はオスロ市の郊外、工業地区を流れている。市内の最高地点はキルケベルゲット（教会の山）で、629m。近隣諸国の首都と比べるといささか人口が少ないように思えるが、これは市内の3分の2が自然保護区に指定されているためである。市の周辺はたくさんの自然や公園で囲まれていて、市街に近い地域でもしばしば野生のヘラジカに遭遇する。
オスロ 気候
ケッペンの気候区分によると、オスロの気候は西岸海洋性気候（Cfb）に属する。緯度が高いため、1日の日照時間は夏季の18時間から12月下旬の6時間まで差がある。
北緯60度前後に位置するにもかかわらず、北大西洋海流の影響により、冬季の気温が高い。低緯度である北緯35度から北緯40度に位置する飛騨地方や長野県、東北地方内陸部よりも冬季の平均最低気温が高く、降雪量も少ない。
オスロ 経済
オスロはヨーロッパの海事知識の中心地であり、造船会社、船主または代理人、ブローカーなどおよそ980社、8500人が海事セクターに関わっている。船級サービスの大手であるデット・ノルスケ・ベリタスはオスロに本拠地を置く。オスロ港はノルウェーで最多の旅客数・貨物量を扱う。毎年6000隻近い船がオスロ港に入港し、600万トンの貨物と500万人もの乗客がこの港を利用する。ノルウェー最大の株式市場である、オスロ証券取引所が立地する。
2003年のオスロ市内の域内総生産は約2680億ノルウェー・クローネ（約339億ユーロ）であり、国内総生産の約17%を占めた。1995年には約1659億ノルウェー・クローネ（約210億ユーロ）であった。オスロ首都圏でGDPの25%を生み出し、税収に寄与してきた。それと比較して、ガスや石油などの天然資源産業からの税収は全体の16%であった。
オスロ 経済
この地域はヨーロッパで1人あたりGDPが一番高い（49,465ユーロ）地域でもある。もしノルウェーがEU加盟国であれば、小ロンドン、ブリュッセル首都圏、ルクセンブルクに次ぎ4番目に高い数値である。オスロは世界でも生活費が高い都市のひとつにあげられる。2008年のMercerの調査では10位、2006年のEIUによる調査では1位にランクされた。これはEIUの調査では住宅費などのいくつかの要素が除外されていることが要因としてあげられる。オスロはノルウェーで最も住宅価格が高い地域ではあるが、モスクワや他の物価の高い都市にランキングされた都市に比べると、価格はずっと低い。しかし、物価やサービス価はかなり高く、2006年8月に出されたスイスのUBS銀行による調査 では、オスロとロンドンは最も物価の高い都市となっている。また、給料の額はチューリッヒ、コペンハーゲンと並んで最も高い。
オスロ 教育
オスロ市内には50を超える高等教育機関が存在する。
オスロ 交通
大きな交通ハブ拠点として鉄道のオスロ中央駅、バスのオスロ・バスターミナルと航空のオスロ・ガーデモエン空港がある。オスロは公共交通機関が非常に発達した都市であり以下の交通機関が運営されている。
オスロ 施設
ビグドイ地区 Bygdøy
オスカー・ホール城
ヴァイキング船博物館 Vikingskipshuset
コンティキ号博物館 Kon-Tiki Museet
フラム号博物館 Frammuseet
ノルウェー海洋博物館 Norsk Maritimt Museum
ノルウェー民俗博物館 Norsk Folkemuseum：スターヴ教会（樽板教会）の一つである、ゴル・スターヴ教会が移築されている。
オスロ 姉妹都市
オスロは下記の都市や地域と姉妹都市関係になっている。
オスロ スポーツ
1952年、第6回冬季オリンピックが開催された。
2021年7月1日、同地で開催されたワンダダイヤモンドリーグオスロの男子400mハードルにて、カールステン・ワーホルムが46秒70の世界新記録を樹立した。
ムウタスィム
アブー・イシャーク・アル＝ムウタスィム・ビン・ハールーン（アラビア語: أبو إسحاق المعتصم بن هارون, ラテン文字転写: Abū Isḥāq al-Mu'taṣim bn Harun, 794年8月 - 842年1月5日）は、アッバース朝の第8代カリフ（在位：833年 - 842年）。歴代カリフの中ではかなりの巨漢であったと伝わる。
ムウタスィム 生涯
同王朝の最盛期を築き上げた第5代カリフハールーン・アッ＝ラシードの八男。母は女奴隷のマーリダ。カリフに即位する前は、アナトリアの軍総司令官やエジプト総督などを歴任した。
第7代カリフであった兄のマアムーンの死後、その子を抑えてカリフに即位した。即位後は軍事面に力を注いだ。まず、マー・ワラー・アンナフルから4,000人（7,000人とも）のトルコ人マムルークを購入して親衛隊を構築した。この頃になるとアッバース朝の衰退が始まり、イラクなど各地で反乱が相次いでいたが、ムウタスィムはこれを徹底的に鎮圧した。837年、アゼルバイジャンで起こったバーバクの反乱も配下のソグド系将軍であったアル・アフシーン・ハイザールの尽力のもと、鎮圧させている。そして翌838年には親征し、東ローマ皇帝テオフィロス率いる東ローマ軍を破ってアンカラ（アンキラ）とアンムーリヤを奪取した。この功績から、詩人のアブー・タンマームからは「偉大なるガーズィー」と絶賛され、詩を作られている。しかし晩年の841年、「覆面の男」と呼ばれたアブー・ハルブらによる反乱がパレスチナやダマスカスなど各地で発生するなど、カリフの統制力の減退は明らかであり、アッバース朝の衰退はさらに促進していった。
ムウタスィム 生涯
内政面においては、836年に都をバグダードから北のサーマッラーに遷した。これは、子飼いのマムルークをバグダード市民との迫害から守ろうとしたためとも、マムルークの横暴を抑えられなかったためとも言われている。また、1人の老人が「暁の矢（悪人や暗君などに対して降り注ぐ神罰の矢）でカリフと戦う」と叫んで恐怖したために遷都したという逸話もある。しかしこれを契機として、ムウタスィム以後の歴代カリフが次第にマムルークを頼るようになり、その経緯からカリフの威を借りてマムルークが横暴を振るうことが多くなってしまったことも、ムウタスィムの代からアッバース朝は財政難にも苦しめられたこともあって、カリフの権威低下と王朝衰退を招く一因となってしまった。
842年に49歳で死去。ムウタスィムの死後は子のワースィクが後を継ぐが、王朝はさらに衰退してゆくこととなった。
甕
甕（かめ、瓶とも書く）は、胴がふくれ口が広く深めの陶製あるいは金属製の容器。飲料水などの貯蔵や煮炊きなどに使用される。また発酵や化学反応にも用いられる。
甕 器種
日本語には「壺」と「甕（瓶、かめ）」があり区別が困難な場合がある。その例として「骨壺」と「骨甕」がある。
考古学上は便宜的に、人類学者の長谷部言人が考案した正方形を九等分して土器の立面図とし、胴部と頸部の接する部分の幅が全体の3分の2以上のものを「甕」、3分の2に満たないものを「壺」とする目安が示されている。長谷部の分類は甕、壺、深鉢、浅鉢、皿、高坏に分けるが、あくまでも目安であり、実際の現場や報告書ではこれとは異なる呼称を用いているものもある。
縄文土器の場合、くびれがあるものは深鉢（ふかばち）を用いることが多い。一方で「埋め甕」や「甕棺」などの呼称も慣用化されている。
甕 西洋
ギリシャの壺や鉢、甕にはラスターと呼ばれる僅かに光沢のある釉薬が施されている。
フランスで陶器が作られたのは12世紀とされ、壺や甕、施釉煉瓦やタイルなどが製造された。
甕 中国
中国では比較的口の大きいものを「罐」と総称しており、日本でいう甕類や一部の壺類もこれに含まれる。
「瓮」は「甕」の簡略字である。また、「甖」は甕類の総称とされるが、一部は御櫃として使用されていたという。
甕 日本
甕類の種類については、大型の道明寺瓶（どうみょうじがめ）や、それより小型の酢瓶（すがめ）などがある。また寸胴型に近い半胴瓶（はんどうがめ）があり、常滑焼では「半胴」「半銅」「半戸」「半ト」などの名称が用いられ、瀬戸焼（赤津焼）などでは「飯胴」などの名称が用いられた。
沖縄県の泡盛や九州地方の焼酎のもろみ作りには現在も甕仕込みと称して使用されている例が多い。19世紀になると、薩摩の福山では薩摩焼の甕が黒酢のもろみを発酵させるのにも用いられた。
笠間焼
甕や摺り鉢などの日用雑器が作られ、幕末から明治時代には江戸に近い利点を活かして大量生産が行われ、明治時代には特に厨房用粗陶品の産地として知られた。
常滑焼
甕は中世常滑焼を代表する器種で12世紀から継続的に生産されてきた。
カルルス温泉
カルルス温泉（カルルスおんせん）は、北海道登別市にある温泉。「登別カルルス温泉」とも言われる。「国民保養温泉地」に指定されており、「名湯百選」にも選定されている。
カルルス温泉 概要
登別温泉の北西約8kmに位置し、来馬岳、オロフレ山の麓を流れる登別川沿いに数軒の旅館が存在する。源泉の色は無色透明である。
この地はアイヌ語で「ペンケユ」と呼ばれていたが、旧オーストリア帝国（現チェコ領）のカルルスバード（カールスバート、カルロヴィ・ヴァリ）の温泉と似た泉質であったことから「カルルス」と名づけられた。