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スラム 概要
ロンドンは「slum」という単語が生まれた地といわれている。産業革命以降、シティ・オブ・ロンドンの人口が過密になり、多くの低所得層は東部のイーストエンドに移住した。チャールス・ブースが出版した書籍『ロンドンの民衆の生活と労働』は、貧困を個人の問題から社会の問題へと変えていく一助となった。20世紀には低所得者用の公共住宅が供給され、改善の努力が続けられている。ハンズワース地区はジャマイカ系住民が多く、ゲットーと呼ばれる場合がある。
ニューヨークでは、1800年代前半の移民の大量流入によってスラムが形成された。前述のロサンゼルスの「ワッツ地区」、ニューヨークの「ハーレム」などが有名である。ファイブ・ポインツもあげられる。後に、スラムはインナーシティと呼ばれる都心近接地域に移動した。
江戸時代から明治時代にかけて江戸・東京の三大貧民窟と呼ばれていたのは、下谷万年町（現在の台東区東上野四丁目の一部及び北上野一丁目の一部）、芝新網町（現在の港区浜松町二丁目の一部）、四谷鮫河橋（現在の新宿区南元町及び若葉二丁目・三丁目）であり、いずれも徳川時代の旧非人系の被差別部落に起源があった。その他には、深川の霊岸、麻布の新網町、浅草の玉姫町、本所の三笠町などが著しい貧民窟として知られていた。明治20年代には、調査された地域だけでも、少なくとも115の貧民窟があった。明治30年の調査では、下谷万年町で875戸、芝新網町で532戸、四谷鮫河橋谷町で1370戸の細民長屋が確認されていたが、日露戦争後に地価が高騰すると貧民は日暮里や三河島など場末の細民街への移転を余儀なくされた。大正12年の関東大震災で場末の細民街の多くも壊滅し、東京市外に移る者も現れた。
主な職業の類型として、「日稼人足（日雇い労働者）」「人力車夫」「くずひろい（廃品回収業者）」「芸人」「鋳掛屋」「蝙蝠傘なおし」「露店の小商人」などを生業とする人々が住んでいた。
スラム 対策と評価
スラムを解体したり、活性化させることで問題を解決しようとする試みは古くから行われてきたが、必ずしも成功を収めていない。文化大革命時に大量に中国大陸から香港に難民が押し寄せた際、不衛生なスラムが至るところに出来、犯罪や暴動が頻発した。当時の英国行政府は膨大な量の高層住宅を建設して住民を収容したり、郊外に新たな居住区を建設し、住民を移住させるといった対策で一定の成果を得た。しかし、他の開発途上国では、失業者対策が行われないなど、スラムの存在する根本的な理由を解決していないことが多いため、プルーイット・アイゴーのように、団地自体がスラム化する場合がある。また、賄賂や横領など対策を取る側に問題があることもある。
ある地域をスラムと呼ぶとき、異なるアイデンティティをもつ外部の人々が自分たちの文化景観の基準から外れた地域に対して、その地域の人々の文化やライフスタイルと関係なく、秩序が無い（ように見える）、建材が現代的で無い、など文化摩擦や誤解から一方的にスラムのレッテルを与えてしまう場合があり、行政によって都市再開発の対象とされてしまうケースもある。例えば、アメリカでは、プエルトリコ人やロシア移民など、特定の民族集団が固まって居住する地域のライフスタイルや空間の使い方が、アングロサクソン系アメリカ人の許容できる水準に達していないとして、スラムと定義した例がある。
スラム 対策と評価
スラムを民間部門の自由な社会経済活動の場と捉えて、住民を草の根民活として、肯定的に評価する立場もある。農村にあっても十分な収入を期待できない場合、都市に流入する貧困者が多いが、都市に転居しても、工場労働者や事務員のように正規の雇用機会は得られない。そこで、自らが、露天、靴磨き、廃品回収などの小規模で、元手があまりかからない仕事を創出する。こうして、スラムの未熟練労働者が多数就業する都市インフォーマル部門が開発途上国の大都市で成長している。こうしたスラム住人は小規模自営の労働集約的な生業に就くことで、貧困状態にはあっても、失業者や犯罪者とは異なる地域コミュニティを形成している。
スラム シャンティ・タウン、テント・シティー
当記事ではスラムと、シャンティ・タウンを同義として記述しているが、英語における本来の意味はそれぞれ異なっている。
シャンティ・タウン
シャンティは、本建築で使われるような建材ではなく、あり合わせの主に廃材などから作られた掘っ立て小屋・あばら家・バラックなどの簡易住居のことで、このような建築物からなる地域がシャンティ・タウンと呼ばれる。貧民街やスラムとほぼ同義ではあるが、貧民街やスラムの場合は先進国の大都市の古くなった区画がスラム化し貧民街と呼ばれる場合がある。これらスラムは恒久建築物の区画であり、あばら屋からなるシャンティ・タウンとは異なる。先進国のスラム街には、もともと上下水道や電気ガスなどのインフラは整備されているが、違法建築・不法占拠であるシャンティ・タウンでは多くの場合、最低レベルの生活インフラも整備されていない。
テント・シティー
仮設の簡易住居という点ではテント・シティーもシャンティ・タウンと似ているが、テント・シティーには自治体や軍・国家などの公的組織により設置される被災者、難民、兵士を収容するための住居群であり、公認の地区である。またテント・シティーには先進国におけるホームレスの人々により設営されるテント群も含まれるが、これらは道路わきや公園などにテントが張られるものであり、これらのテント住民に向けての公的な支援はない。
レスボス島
レスボス島（レスボスとう、Λέσβος / Lesvos ; 英: Lesbos、レスヴォス島とも）は、エーゲ海の北東部、トルコ沿岸に位置するギリシア領の島である。最大の都市ミティリニ（トルコ語名: ミディッリ）から、ミティリニ島（Μυτιλήνη / Mytilini）あるいはミディッリ島（Midilli Adası）ともよばれる。
古代においてはアイオリス地方の中心地として知られた。
全域がレスヴォスジオパークとして、2000年からヨーロッパジオパークネットワークに、2004年から世界ジオパークネットワークに加盟認定されている。
レスボス島 地理
トルコの沿岸に位置し、トルコとは狭い海峡で隔てられている。
面積は1630km2。クレタ島・エヴィア島に次いで、ギリシャで3番目に大きな面積を持つ島である。
海岸線の長さは370km、最高点は海抜968m、気候は温暖な地中海性気候である。
市域に含まれる人口2000人以上の都市・集落には以下がある（人口統計は2001年国勢調査による）。
人口の3分の1は、島の東南部にあるミティリーニに暮らしている。
レスボス島 歴史
神話ではオルペウスがトラキアのディオニューソス祭で女たち（マイナデス）によって八つ裂きにされたとき、彼の首が竪琴の上に乗って川を下ってレスボス島に流れつき、そこに葬られたとされる:90-91。
最大の町ミュティレーネーは海上貿易を行って栄えていた。紀元前7世紀にはメランクロス (de:Melanchros) という僭主によって支配されていたが追放され、ミュルシロス (de:Myrsilos) が新たな僭主になった。ミュルシロスの死後は後にギリシア七賢人のひとりとされるピッタコス (Pittacus of Mytilene) の独裁が行われた。
ペロポネソス戦争中デロス同盟からの離反を試みて失敗した際、アテナイでは苛酷な処罰（ミュティレーネー市民の成人男子は全員死刑とし、婦女子は全員奴隷として売る）が決定されたが一夜明けて変心したアテナイ市民がそれを覆す決議を行い、それを伝える船が間一髪処刑の開始に間に合ったエピソードも有名である。
レスボス島 社会
主な産業は、農業、漁業、観光業で、農産物としてオリーブの生産が盛んである。また、中心都市のミティリニ市が、岡山県牛窓町（統合により現在は瀬戸内市）と、1982年に姉妹都市提携を結んでいる。
レスボス島 行政区画
レスヴォス県（Περιφερειακή ενότητα Λέσβου）は、北エーゲ地方に属する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）である。カリクラティス改革（2011年1月施行）によってリムノス県が分離したため、現在のレスヴォス県はレスヴォス市1市のみからなる。
レスヴォス市（Δήμος Λέσβου）は、北エーゲ地方レスヴォス県に属する基礎自治体（ディモス）である。レスヴォス島全体をその市域とする。
現在のレスヴォス市は、カリクラティス改革（2011年1月施行）にともない、ミティリニ市をはじめとするレスヴォス島の13自治体が合併して発足した。旧自治体は、新自治体を構成する行政区（ディモティキ・エノティタ）となっている。
下表の番号は、下に掲げた「旧自治体」地図の番号に相当する。下表の「旧自治体名」欄は、無印がディモス（市）、※印がキノティタ（村）の名を示す。
レスボス島 人物
古代ギリシアにおいてレスボス島はアイオリス地方の中心地であり、とくに抒情詩人を多く出したことで知られる。
中世では東ローマ帝国女帝のエイレーネーがレスボス島に追放されてそこで死亡した。
現代では、1979年にノーベル文学賞を受賞した詩人のオデッセアス・エリティス（1911年 - 1996年）がレスヴォ島ゆかりの文化人であり、彼の名に因んで、ミティリニ国際空港が「オデッセアス・エリティス」と命名されている。
レスボス島 文化・観光
サッポーが女性に対する愛を謳った作品を多く遺したことから、英語では、もと「レスボス人」を指した Lesbian という語は、後に女性同性愛者（レズビアン）を意味するようになった。女性同性愛の意味での lesbianism という語は1870年から記録がある。20世紀以降、この言葉は世界各国に借用され、広まった。
こうしたことから、レスボス島、とくにサッポーの生誕地であるエレソス (Eresos) はレズビアンにとっての観光名所となっている。しかし地元では歓迎されていないという。島の名についても「レスビアン」につながる「レスボス島」の名は避けられ、中心都市の名を借りて「ミティリニ島」と呼び替えることが地元では一般的になっている。
2008年には、正統な呼び名を奪われたことにより島民は権利と尊厳を損なわれているとして、島民を中心とするグループがギリシア国内のLGBT団体「ギリシャ・ゲイ・レズビアン連合」(OLKE)を相手どり、団体名から lesbian の語を削除することを求める訴訟をアテネの裁判所に起こした。裁判所は「島民たちがこの名称によって侮辱されたと感じる理由はない」として訴えを棄却している。
松平家清
松平 家清（まつだいら いえきよ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将・大名。松平清宗の長男。三河国吉田藩の初代藩主。竹谷松平家6代当主。
松平家清 生涯
徳川家康に仕え、元服の際には祖父以来の通字「清」の上に家康から「家」の一字を拝領して家清と名乗った。天正18年（1590年）、家康が関東に移封された際、それまでの功を賞されて武蔵国児玉郡八幡山に1万石の所領を与えられ、雉岡城主となる。この国替えの途上で正室・天桂院が産気づいて女児を出産したものの、間も無く亡くなっている。
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは尾張国清洲城の守備を務めた。戦後、その功績を家康から賞されて三河吉田に3万石の所領を与えられ、初代藩主となった。慶長15年12月21日（1611年2月3日）に死去。享年45。跡を嫡男・忠清が継いだ。
法号は葉雲全霜清宝院。墓所は愛知県蒲郡市の全栄寺（後に龍台山天桂院と改称）。
末弟の清定は、家清に仕えている。家禄3,200石。この家系はのちに幕臣となっている。
山崎隆造
山崎 隆造（やまさき りゅうぞう、1958年4月15日 - ）は、広島県広島市中区小町出身の元プロ野球選手（外野手・内野手、右投両打）・コーチ・二軍監督、野球解説者、野球評論家。2023年秋より母校・崇徳高等学校硬式野球部の総監督。
2003年から2011年までの登録名は「山崎 立翔」（読み同じ）。愛称は「リュー」。
山崎隆造 経歴
久保和彦監督に率いられた崇徳高校では1976年、3年の時に1番打者・遊撃手として春の選抜に出場。決勝で小山高を降し優勝を果たす。夏の甲子園では3回戦で長崎海星高に敗退。黒田真二、小川達明や後の新日鉄君津 - 早稲田大学野球部監督の應武篤良は同期でチームメイトだった。超高校級の遊撃手と騒がれていた。
同年、ドラフト1位で広島東洋カープに入団。
1978年後半から当時監督だった古葉竹識の勧めにより、高橋慶彦に次いでスイッチヒッターへ転向した。しかし高橋がいたため遊撃手には定着出来ず、主に二塁手として起用された。
1980年には44試合に先発出場を果たす。
1981年3月8日、熊本・藤崎台球場でのオープン戦（対日本ハムファイターズ）で、村井英司の打球を追ってコンクリートフェンスに激突し、右膝を骨折し全治2か月の重傷を負う。この時の衝撃音はベンチ裏まで聞こえたほどで、膝蓋骨はたいてい二つに割れるものだが、山崎の場合は粉々になっていたという。手術は「粉々になった骨を掻き集めて、ワイヤーで皿状に括る」という前例のないケースで行われ、一転して選手生命の危機を迎えた。
1982年には二塁手、外野手を兼ねて86試合に出場し復活。
山崎隆造 経歴
1983年には背番号を23から1に変更し、開幕戦から山本浩二（左翼手にコンバート）に代わって中堅手を任され、レギュラー定着を果たした。高橋とともにチャンスメーカーとして起用され、6月上旬から約1ヶ月の欠場を経て復帰後は主に右翼手を務めるようになる。同年は打率.305（リーグ9位）に達し、翌1984年は打率.319（7位）、1985年は打率.328（4位）と3年連続で3割を記録。ベストナイン3度、外野手としてゴールデングラブ賞を4度受賞、1984年には26試合連続安打を記録するなど、走攻守三拍子揃った「赤ヘル野球」の体現者として活躍した。打撃タイトルは無かったものの、右膝骨折という致命的な大怪我をしながら、その後203個の盗塁を重ね、1984年からは6年連続全試合出場を果たしており、1983年10月16日から1990年4月28日まで803試合連続出場している。
1990年以降は外野に加えて三塁手としての出場が増えた。1991年には山﨑健の入団により、スコアボード等の表記が「山崎隆」となった。
山崎隆造 経歴
1993年限りで現役を引退。同年10月9日の対阪神タイガース戦（広島市民球場）で引退試合が行われた。自身は2番・右翼手で先発出場し、第4打席には郭李建夫から適時二塁打を記録。最終打席は田村勤と対戦し、空振り三振に終わった。引退後はコーチ、二軍監督を経て2001年から一軍守備走塁コーチ（一塁・三塁ベースコーチ）を務めた。
2003年に登録名を「隆造」から「立翔」に変更。
2006年から再び二軍監督に就任。
2011年まで務め同年限りで辞任した。丸佳浩は「山崎さんは僕が一軍に上がるきっかけを与えてくれた方です。特に打撃面でかなりお世話になりましたね。」と述べている。
2012年からは中国放送（RCC）の野球解説者と中国新聞の野球評論家を務める傍ら、広島東洋カープジュニアチームの監督を務めており、解説者・監督としての活動では本名の「隆造」名義に戻している。また同年より、崇徳高校硬式野球部OB会副会長に就任している（会長は應武）。
ロックバンド「くるり」の岸田繁は山崎の現役時代のプレーを見て以来ファンとなり、現在も広島の大ファンで、2006年6月4日に広島市民球場で始球式を務めている。
2023年9月、病没した應武の後任として崇徳高校硬式野球部・総監督に就任することが明らかになった（監督は藤本誠）。同月15日に正式に就任。非常勤のため引き続き解説者・評論家活動を行っている。
チェチェン語
チェチェン語（チェチェンご、Нохчийн мотт）は、ロシア連邦内のチェチェン共和国の公用語。話者は約90万人。話者のほとんどはロシア語との二言語併用者である。
チェチェン語 歴史
ロシアによる征服以前、チェチェンにおけるほとんどの著作物はイスラム教のテキストや氏族史から成っており、それらは通常アラビア語で書かれていたが、時にはチェチェン語がアラビア文字で記されることもあった。チェチェン語の文語は十月革命の後に作られ、1920年代半ばからアラビア文字の代わりにラテン文字が使用されるようになった。キリル文字は1938年に採用された。中世チェチェンの土地や人々に関する文献は主にアラビア文字とグルジア文字で記されたが、そのほぼ全ては1944年にソ連当局によって破壊されてしまい、現代のチェチェン人と現代の歴史家に残されたものは、破壊され、もはや存在しない歴史的文献の宝庫のみだった。
ヨルダン、トルコ、シリアのチェチェン人ディアスポラはチェチェン語を流暢に話すが、努力して文字を学んだ人を除いて、一般的にチェチェン語の読み書きはできない。これらの国ではキリル文字が一般的に知られていないため、ヨルダンとシリアではアラビア文字が、トルコではラテン文字が使われている。
チェチェン語 系統
系統的には北東コーカサス語族（ナフ・ダゲスタン語族）のナフ語派（Nakh）に属する。ナフ語派に属する言語には、ほかにイングーシ語とバツ語（あるいはバツビ語、ツォヴァ・トゥシ語）がある。チェチェン語は特にイングーシ語と近く、ヴァイナフ諸語を形成する。
チェチェン語 方言
チェチェン語の方言は、チェチェン共和国内の地理的位置によって分類される。北部の低地の方言は「オハロイ・ムオット」（"Oharoy muott",　「低地民の言葉」の意）と呼ばれ、南部の山岳部族の方言は「ラアマロイ・ムオット」（"mountainer's language", 「山岳民の言葉」の意）と呼ばれている。
チェチェン語 地理的分布
2020年のロシア国勢調査によれば、ロシアでは149万人がチェチェン語を話すことができると回答している。
チェチェン語はチェチェン共和国の公用語である。
19世紀のコーカサス戦争により、コーカサス地方に住んでいたムスリムの諸民族がロシア帝国の侵略を逃れてオスマン帝国領（現在のシリアやヨルダンなど）に移り住んだ。ヨルダンのチェチェン人はヨルダン・ハシミテ王国と良好な関係にあり、独自の文化と言語を順守している。ヨルダンのチェチェン人コミュニティではチェチェン語の使用が盛んである。ヨルダンのチェチェン人は基本的にチェチェン語とアラビア語のバイリンガルであるが、チェチェン人の間ではアラビア語を使用せずチェチェン語を話す。ヨルダン人の中にはチェチェン語の読み書きができる者もおり、チェチェンからヨルダンを訪れる人々に読み書きを教えることがある。
チェチェン語 音韻
チェチェン語の音韻学的な特徴としては、アラビア語や北アメリカのセイリッシュ語族などに似た子音や音が豊富であること、スウェーデン語やドイツ語に似た母音体系が多いことなどが挙げられる。
チェチェン語の子音は、他の多くのコーカサス諸語と同様、約40から60（方言や分析によって異なる）であり、ヨーロッパの言語と比べてはるかに多い。この地域の典型的な特徴として、閉鎖音が有声音、無声音、放出音、長子音化した硬音の4種類に区別される点が挙げられる。さらに、この内放出音以外は咽頭化と非咽頭化を区別する。
フォーカス・ジェミネーションのため、ほぼすべての子音が硬音になる可能性があるが、語根で見られるのは上記の子音に限られる。t系の子音と/l/は歯歯茎音で、その他の列は歯茎音である。/x/は軟口蓋よりも後ろで聴音されるが、口蓋垂音とは言えない。側面音/l/は母音の直後を除いて軟口蓋化することがある。巻き舌音/r/は通常口蓋に1度しか触れずに調音されるため、はじき音[ɾ]と表現されることもある。文学的な使用域を除き、またその場合でも一部の話者のみだが、有声破擦音/dz/, /dʒ/は摩擦音/z/, /ʒ/に合流する。無声唇歯摩擦音/f/はヨーロッパの諸言語からの借用語にのみ見られる。/w/は二重母音としても子音としても発音される。子音かつ前舌母音の前の場合は[v]となる。
チェチェン語 音韻
上表には約20個の咽頭化子音 (上付き文字ˤで示した) も表示されている。放出音を除き、唇音、歯茎音、歯茎後音は咽頭化されることがある。
子音に続く場合を除き、/ʢ/は音声的には[ʔˤ]であり、「咽頭化した」（実際には喉頭蓋化した）母音の前の声門閉鎖音であると主張することができる。しかし、前咽頭化した（喉頭蓋化した）子音に特徴的な分布制約はない。これらは前子音と/ʢ/の組み合わせとして分析される可能性があるが（たとえば、有声音の場合は[dʢ]、無声音の場合は[pʰʜ]として表れる）、ジョアンナ・ニコルズは、チェチェン語の子音連結に対する厳しい制約を考えると、単一の子音として分析する方が有用であると主張している。
コーカサスの他の多くの言語と異なり、チェチェン語には母音が豊富にあり、その音域はヨーロッパのほとんどの言語よりも広い（ほとんどの母音は、方言や分析方法によって異なる、環境条件による異音変化の産物である）。母音の多くはウムラウトによるもので、標準方言ではウムラウトの生産性が高い。これまで使用されてきた綴字法では、母音を完全に正確に区別することはできなかった。
チェチェン語 音韻
すべての母音は鼻音化することができる。鼻音化は、属格、不定詞、および話者によっては形容詞の主格を形成する際に行われる。鼻音化は強くないが、無声化した語末の母音でも聞き取れる程度には表れる。
いくつかの二重母音には異音が存在する。
閉音節では、ほとんどの方言（キスティ語を除く）で長母音が短縮化されるが、多くの場合短母音とは区別される（例：長母音の短縮化＝[i], [u], [ɔ] and [ɑ̈] vs.短母音＝[ɪ], [ʊ], [o], and [ə]）。ただし、どの母音が区別されるかは方言によって異なる。
/æ/, /æː/と/e/, /eː/は補完的な分布をしているが（/æ/は咽頭化した子音の後に出現するが、/e/は出現しない。/æː/（ほとんどの話者にとって/æ/と同一）は閉音節に出現するが、/eː/は出現しない）、話者はこれらが別の音であると認識している。
チェチェン語 音韻
咽頭化は子音の特徴であるように思われるが、分析によっては母音の特徴として扱われる。しかしニコルズは、これはチェチェン語の状況を十分に捉えていないと主張し、イングーシ語ではそれがより明確に母音の特徴であると主張している。「一つ」はチェチェン語で[tsʜaʔ]、イングーシ語で[tsaʔˤ]であり、ニコルズはこれを/tsˤaʔ/および/tsaˤʔ/と分析している。母音は、咽頭化した有声子音の後では遅れてつぶやくような音となり、咽頭化した無声子音の後では雑音の多い有気音となる。高母音/i/, /y/, /u/は二重母音化され[əi], [əy], [əu]となるが、二重母音/je/, /wo/は[ej], [ow]のように二重母音化する。
チェチェン語では、音節頭の子音クラスタ/st px tx/が認められ、非音節頭では任意の子音に/x r l/が続く子音クラスタも認められる。また、任意の子音と任意の阻害音および同様の調音方法の口蓋垂音も認められる。3つの子音の連続音として認められるのは/rst/のみである。
チェチェン語 特徴
長母音や二重母音を含む多くの母音を区別する。6つの性（名詞クラス）を区別し、多くの格を持つ。能格型の格標示を行う。
チェチェン語 表記
チェチェンの山岳地帯ではグルジア文字で書かれた碑文が数多く発見されているが、それらは必ずしもチェチェン語とは限らない。その後イスラム教とともに、チェチェン語にアラビア文字が導入された。チェチェン語のアラビア文字はシャミールの治世に初めて改革され、1910年、1920年、1922年に再び改革された。
同時に、ピーター・フォン・ウスラーが考案したキリル文字、ラテン文字、グルジア文字からなるアルファベットが学術目的で使用された。1911年、このアルファベットも改正されたが、チェチェン人自身の間で普及することはなかった。
1920年代まではまれにアラビア文字で書かれていた。1920年代半ばにラテン文字による正書法が定められたが、1938年以降はキリル文字が用いられている。
現在、キリル文字がチェチェン語の公的な表記体系として採用されている。この文字は1938年に制定され、それ以前のラテン文字に取って代わられた。1992年までチェチェン語ではキリル文字のみが使用されていた。ソビエト連邦が崩壊し、チェチェン・イチケリア共和国がロシアから事実上分離した後、新たにラテン文字による表記法が考案され、その解体までキリル文字と並行して使用された。
チェチェン語 表記
1992年、チェチェン・イチケリア共和国がロシアから事実上分離したことに伴い、ラテン文字を使用した新しい表記体系が導入され、キリル文字と並行して使用された。チェチェン語でラテン語ベースの正書法が作成されたのは2度目となる。しかし、ロシア軍によりチェチェン・イチケリア共和国政府が事実上崩壊した後、キリル文字が復活した。
ラテン文字が初めて導入されたのは1925年であり、それまで使用されていたアラビア文字に取って代わられた。1934 年にはさらに小さな変更が加えられ、チェチェン語の正書法がイングーシ語と統一されました。しかし、このラテン文字は1938年に廃止され、キリル文字に置き換えらた。
チェチェン語で最初に広く使われた現代正書法は、19世紀に採用されたアラビア文字である。チェチェン語は伝統的な書き言葉ではなかったが、アラビア文字は地域のイスラム教やコーランの学校での指導用文字として人々に親しまれていたため、シャミールの治世中にアラビア文字が初めて標準化され、チェチェン語に採用された。16世紀以来、イスラム教はチェチェンの主要宗教であり、チェチェンとイングーシには200の宗教学校と3000人以上の生徒が存在しており、アラビア文字はチェチェン語話者の間で定着していた。
チェチェン語 表記
しかし、アラビア文字はそのままではチェチェン語には適さず、修正が必要であった。アラビア文字によるチェチェン語の表記法は数度にわたって様々な改良が加えられたが、チェチェンの社会においてしばしば物議を醸した。イスラム教の聖職者やチェチェン社会のより保守的な層は、アラビア文字はイスラム教と関連しているため神聖であり、変更してはならないという信念のもと、当初はアラビア文字のいかなる変更にも抵抗した。聖職者やイスラムの教育機関は、アラビア文字の改革案のあらゆる繰り返しに反対した。ペルシア語やオスマン・トルコ語などの言語では、アラビア文字を現地の言語に合わせるために修正することは何世紀にもわたって一般的に行われていたが、チェチェン語では、近接し影響力のある2つの文学的伝統とは別に、チェチェン語の必要性に焦点を当てた修正が行われた。当初、チェチェンのアラビア文字表記は次のようなものであった。
ي ﻻ ه و ن م ل ڮ ك ڨ ق ف غ ع ظ ط ض ص ش س ز ر ذ د خ ح ج ث ت ب ا
このアルファベットでは、基本となるアラビア文字に次の2文字が追加された。
1910年、スガイプ・ガイスノフは、アラビア文字をチェチェン語の音声学的要求に近づけるための追加改革を提案した。スガイプ・ガイスノフは4つの子音文字を追加した。
チェチェン語 表記
上記の改革では、 ص ‎ (ṣād/sād) と ض ‎ (zād/ḍād) の文字の使用はアラビア語からの借用語に限定されたが、聖職者や保守派の反対により廃止されなかった。別の短期間の修正では、スガイプ・ガイスノフは、子音としても母音としても読める文字、すなわち و ‎ (waw) (キリル文字の"В"または"О, Оь, У, Уь"に相当) と ی ‎ (yāʼ) (キリル文字の"Й"または"И"に相当) に上線 (◌ٙ) (U+0659) を追加することを提案した。この上線は混同を避けるために必要な場合、母音の使用を意味した。この修正はチェチェン語アルファベットには存続しなかった。1910年に改訂されたアラビア文字は1920年まで使用され続けた。
1920年、二人のチェチェン文学者、A.トゥガエフとT.エルダルハノフが文書を発表した。この文書では、2つの子音文字を追加する修正が提案された。
チェチェン語 表記
上記の変更はチェチェンの子音を表す修正アラビア文字を作成するための最終段階だったが、アラビア文字のアルファベットは、まだチェチェン語の母音を表すのには適していなかった。アラビア文字自体はアブジャドに区分される。すなわち、母音はそのほとんどが シャクルと呼ばれるダイアクリティカルマークで示されるが、シャクルはほとんどの場合表記されない。アラビア文字を非アラビア語で使用できるようにアルファベットの体系に変換するプロセスは、ウイグル語やカザフ語、クルド語などでも行われてきた一般的なものであった。
こうしてチェチェン・アラビア文字の最終的な改訂が行われ、母音表記が標準化された。
以下、1925年以前にチェチェン当局によって発行されたチェチェン語アラビア文字表記の最終版41文字、対応するIPAおよびキリル文字のリストを示す。
アルファベットの個別の文字としてカウントされる単一の文字と二重音字、およびそれらの対応は下記の通りである。括弧内の文字は任意であり、ロシア語の単語にのみ見られる。
その他、長母音と子音字母のシーケンスがいくつかある。それ自体は個別の文字としてカウントされないが、対応関係を明確にするために以下に示す。
チェチェン語 文法
チェチェン語は膠着語であり、能格・絶対格のアラインメントを有する。チェチェン語の名詞はいずれかの名詞クラスに属し、それぞれに特定の接頭辞があり、動詞または付随する形容詞がそれに一致する。動詞は人称や数に一致せず、時制と分詞のみを持つ。希求法や逆受動態などの変化もとるが、一部の動詞はこれらの接頭辞をとらない。
能格言語かつ従属部標示言語であり、8つの文法格（絶対格、属格、与格、能格、向格、具格、処格、比較格）、および多数の後置詞を用いて文中における名詞の役割を示す。
語順は一貫して前置修飾（日本語やトルコ語に同じ）であり、形容詞、指示語、関係節は修飾する名詞の前に置かれる。補語や副詞的従属節は、他の北東コーカサス語族や北西コーカサス語族の言語と同様に、独立した語ではなく接辞となっている。
チェチェン語は辞書学にとっても興味深い課題を提示している。チェチェン語で新しい単語を作るためには、接尾辞を追加したり既存の単語を組み合わせたりするのではなく、フレーズ全体を固定してから派生させる必要がある。チェチェン語の文法では動詞を形態素として借用することができないため、どのフレーズが辞書のどの単語に属するかを判断するのが難しい場合がある。他の言語にある概念をチェチェン語に導入する場合、動詞 dan (する) を名詞句と組み合わせて表現する。
チェチェン語 文法
チェチェン語の名詞は、語彙に応じて6つの名詞クラスに分類される。形態論的には、名詞クラスは付随する動詞の接頭辞の変化によって参照される場合があり、多くの場合形容詞も変化する。名詞クラスの最初の2つは人間を表す語が該当するが、これらを2つのクラスと数える文法学者もいれば、1つのクラスと数える者もいる。一方、他のクラスは語彙に応じて恣意に分類されている。チェチェン語の名詞クラスは、それらを参照する接頭辞に従って命名される。
名詞が人間を表す場合、通常はvクラスまたはyクラス（クラス1または2）に分類される。男性を指す名詞のほとんどはvクラスに分類されるが、クラス2には女性に関連する単語が含まれる。例えば、lūlaxuo「隣人」は通常クラス1と見なされるが、男性の隣人を指す場合はv-、女性の隣人を指す場合はy-になる。このような用例はスペイン語のestudiante「学生」（el estudianteは男性の学生を指し、la estudianteは女性の学生を指す）などと同様である。
いくつかの単語では、名詞の前の接頭辞を変えることで文法上の性別が示される（vоsha「兄弟」→ yisha「姉妹」など）。ただし、人間を表す名詞の中にもクラス1や2に属さないものがある（例：bēr「子供」＝クラス3）。
チェチェン語 文法
チェチェン語の形容詞のうち、名詞クラスと一致しているものはごくわずかで、文献上では分類形容詞（classed adjectives,定訳を知らない）と呼ばれている。下記に代表的な分類形容詞を、dクラスの接辞をつけた状態で提示する。
印欧語族は形態素が名詞クラス（性）と格の双方を示すのに対し、チェチェン語の名詞にクラス標示は見られず、8つの格変化を残すのみとなっている。そのうち4つ（絶対格、能格、属格、与格）は中核格(core case)と呼ばれている。以下は"говр"（馬）の語形変化である。
最初のセルには正書法を、2番目のセルにはIPAを示した。
この他、処格には特定の位置を表すさらにいくつかの形式が存在する。
動詞は1人称および 2人称複数を表す特別な d- 接頭辞を除いて人称変化をとらず、数、時制、相、法のみに従って変化する。少数の動詞は、接頭辞を付加することによって絶対格の名詞と一致する（自動詞の場合は主語、他動詞の場合は目的語と一致する）。
チェチェン語 文法
複合動詞を伴う自動詞節の動詞一致の例：
ここでは、動詞の未来語幹 -oghur (will come) と助動詞 -u (be の現在形) の両方に、男性一致を表す接頭辞 v- と女性一致を表す接頭辞 y- が付加される。
助動詞 -u（コピュラ）で形成される複合継続時制の他動詞節では、動作主と目的語の両方が絶対格で示される。この「二重絶対格」（biabsolutive, 定訳を知らない）とも呼ばれる構文では、分詞形の主動詞は目的語に一致し、助動詞は動作主に一致する。
ここでは、分詞d-ieshは目的語に一致し、助動詞v-uは動作主に一致している。
動詞の時制は、母音交替もしくは接尾辞、あるいはその両方によって形成される (活用は全5種類あり、内1つを下記に示す)。派生語幹も接尾辞によって形成される (使役など）。
チェチェン語 語彙
チェチェン語の語彙のほとんどは北東コーカサス語族のナフ語派に由来しているが、少数ながらアラビア語（"Iman", "Ilma", "Do'a"等のイスラム用語）に由来する語や、トルコ語（"kuzga", "shish"等コーカサスの普遍的な借用語層に属する）に由来する語、そして近年ではロシア語（"kamputar"「コンピューター」、"telvideni"「テレビ」、"telvizar"[テレビ送受信機」、"metro"「地下鉄」などの現代用語）に由来する語も存在する。
マオリ語
マオリ語（マオリご、Māori: マオリ語発音: [ˈmaːɔɾi] マーオリ, Te reo Māori）は、ニュージーランドの先住民族マオリの言語で、東ポリネシア諸語のひとつ。クック諸島マオリ語、トゥアモトゥ語、タヒチ語と深い関係があり、1987年にはニュージーランドの公用語の一つに認定された。同言語を使用する人の数は1945年以降急激に減少していたが、マオリ語を再活性化する取り組みがこの減少を食い止め、2015年頃から勢いを盛り返した。現在は、テレビ放送でも使われるなど、活力を取り戻している。
2013年に実施された国勢調査によると、ニュージーランドの人口の 3.7 %にあたる約149,000人がマオリで日常会話をすることができたという。2015年の時点で、マオリの成人の 55 % が何らかの言語に関する知識を持っていると報告している。しかし、これらの話者のうち、自宅でマオリ語を話すのは 64 % に留まり、「非常に流暢に」もしくは「流暢に」言葉を話せるのは約5万人にすぎない。
マオリ語
マオリ語には独自の文字体系がなかった。1814年頃から来た宣教師（Thomas Kendall, トマス・ケンドール)はマオリ語を学んで話し、ラテン文字を導入した。1817年、 ティートレ (Tītore) と彼の年少の親戚のトゥイ（Tui,トゥヒ(Tuhi)またはトゥパエア (Tupaea) としても知られる）がイギリスへ渡った。ケンブリッジ大学のサミュエル・リー (Samuel Lee) 教授を訪問し、マオリ語の文法と語彙をまとめるのに協力した。ケンドール (Kendall) は、1820年にホンギ・ヒカ (Hongi Hika) とワイカト（Waikato, ンガプヒ族の下位の首長）とともにロンドンに旅したが、その中でリー教授が、この言語の音声学的表記を整え、『First Grammar and Vocabulary of the New Zealand Language ニュージーランド語の最初の文法と語彙』(1820) が出版された。ただし、英国聖公会宣教協会 (CMS) の宣教師たちはこの本を高く評価しなかった。1830年までにCMSの宣教師たちはマオリ語の正書法を修正した。例えば、「Kiddeekiddee」は現代の綴りでは「Kerikeri」になった。マオリ語は母音の長短を区別する。現代の文章では通常長母音にマクロンをつける。古いテキストでは、長母音を二重の文字で表現するものがある（例 "Maaori"）。最近の例外については、以下の「長母音」を参照。
マオリ語 名称
マオリ語に由来する英単語は、マオリ語の表記で綴られる。ニュージーランドではマオリ語をte reo Māori「マオリ語」の略称の、te reo [tɛ ˈɾɛ.ɔ]「言語」と呼ぶことが多い。
ニュージーランド以外では”Maori” (マクロンなし)という綴りは、一般的用法でも言語学的用法でも、英語の標準となっている。マオリ語の綴り、Māori (マクロン付き)は、ニュージーランド英語、特にマオリ特有の文化的文脈において、近年一般的になってきているが、伝統的な英語の綴りは、一般のメディアや政府機関で広く使われている。
英語での好ましい発音と代替的な発音は辞書によって異なり、[ˈmaʊri]が今日最も頻出し、[mɑːˈɒri], [ˈmɔːri], および [ˈmɑːri]という発音もある。
マオリ語 公的地位
ニュージーランドには英語、マオリ語、ニュージーランド手話の3つの公用語がある。マオリがこの地位を獲得したのは、1987年にマオリ言語法が可決されてからである。ほとんどの政府省庁には、たとえば内務省のTe Tari Taiwhenuaのように、マオリ語の名称が付けられている。地方の官公庁や公共図書館などでは、二言語表記の標識を掲げ、二言語表記の便箋を使用している。ニュージーランド・ポストはマオリ語の地名を郵便上の住所として認識している。政府機関との交渉はマオリ語で行われることもあるが、実際にはほとんど常に通訳が必要であり、その日常的な使用はマオリ語の流暢性が高い限られた地域や、公開協議などのより正式な機会に限定される。ニュージーランドは次第に、マオリ語での名称である Aotearoa（アオテアロア、「長く白い雲の地」の意）と呼ばれるようになってきているが、元来はニュージーランド北島のみを指す語だった。
ニュージーランド議会では、マオリ語での発言を希望する議員のために、通訳が待機している。
マオリ語 公的地位
1994年、イギリスの枢密院司法委員会による裁定で、ニュージーランド政府はワイタンギ条約 (1840年) による言語保護の責任を負うことになった。従って2004年3月以来、政府はマオリ語で部分的に放送されるマオリTVに資金を提供している。2008年3月28日、マオリTVは、広告や字幕なしでマオリ語のみで放送される第二チャンネル、Te Reoを開始した。最初のマオリTVのチャンネルである Aotearoa Television Network (ATN) は、1996年からオークランド地域で放送されていたが、一年間しか続かなかった。
2008年に Land Information New Zealand が初のマクロンを付け二重母音を表記した公式の地名リストを発表した。以前の地名リストは、マクロンを処理できないコンピュータシステム(通常地図と地理情報システム)に依存していた。
マオリ語 歴史
伝説によると、マオリはハワイキからニュージーランドにやって来た。現在の人類学の学説では、その起源はポリネシア東部、おそらく南クック諸島またはソシエテ諸島地域にあり、彼らは遠洋航海用のカヌーを使った計画的な航海で到着したとされており、おそらく船体が二重になっており、おそらく帆船仕掛けであったと思われる。これらの入植者たちはおそらく西暦1280年頃（マオリの歴史を参照）に到着したと考えられる。彼らの言語と方言は19世紀まで孤立した状態で発展した。
1800年頃からマオリ語は激動の歴史を迎える。ニュージーランドの主要な言語としてこの時代が始まった。1860年頃には、入植者、宣教師、金の採掘者、商人の多くが話す英語の陰で、少数言語となった。19世紀後半、ニュージーランドとその地方の植民地政府は、すべてのニュージーランド人のために英語スタイルの学校制度を導入した。1800年代の中頃から、学校でのマオリ語の使用は、西欧化を進めるために、先住民学校法とその後の先住民学校法（code）によって徐々にカリキュラムから外されていった。一方で、マオリの英語学習者は増加していった。
マオリ語 歴史
第二次世界大戦 (1939 - 1945年) まで、マオリのほとんどはマオリ語を第一言語としていた。マオリ語で礼拝が行われ、マオリが家庭で話す言語として機能した。マオリの政治家たちはマオリ語で政治集会を開き、いくつかのマオリ語の文学作品が多くの新聞に登場した。
1880年以前には、マオリの議員の中には、議会の進行が英語で行われたために不利益を被った人もいた。しかし、1900年までには、アーピラナ・ンガタ (Sir Āpirana Ngata) をはじめマオリの議員は全員が流暢な英語を話す、大学卒業生となった。この時期からマオリ語を話す人の数は急速に減少し始めた。1980年頃には、マオリの人々のうち、ネイティブスピーカーと呼べるほど言語を話す人は 20 %にも満たなくなっていた。それらの人々の多くでさえ、もう家庭でマオリ語を話さなかった。その結果、マオリの子どもの多くが祖先の言語を学習できず、マオリ語を話さない世代が生まれた。
マオリ語 歴史
1980年までにマオリの政治家たちは自分たちの言語の喪失の危険性を認識し始め、1982年から幼児がマオリに幼児期から学齢期まで浸かるコーハガ・レオ運動のようなマオリ語の復活プログラムを始めた。1985年には、最初の Kura Kaupapa Māori（1歳から8歳までのマオリ語中等教育プログラム）、その後、最初の Wharekura（9歳から13歳までのマオリ語中等教育プログラム）が設立された。「1980年代と1990年代前半から半ばにかけて、本物のマオリ語の復活があった......。話し手がほとんどいないことがわかったことや、都市部と農村部の両方で年配の流暢な話し手が相対的に多いことで拍車がかかった」にもかかわらず、言語は衰退し続けている。この減少は「いくつかの根本的な原因がある」と考えられている。それらは下記の要因とされる。
パートナーシップの原則、マオリ語に関する政治、一般的な再活性化と方言保護政策、適切な資金調達に基づき、ワイタンギ審判所は「4つの根本的な変更」を推奨した。
マオリ語 歴史
マオリ語委員会も力を強化する必要がある。これにより、公共機関が組織の再生に貢献せざるを得なくなり、主要機関が採用する戦略について適切な説明責任を負うことが保証される。例えば、マオリ語教員養成の目標を達成し、マオリ語を含む教育カリキュラムを承認し、マオリ語話者が十分な数または十分な割合いる地方公共団体やマオリ生徒が一定割合いる学校はマオリ語の計画を承認のために提出しなければならない。
審判所によって示された変更は単なる推奨であり、政府を拘束するものではない。
しかし、学校のカリキュラムでのマオリ語の指導、教育言語としてのマオリ語の使用、およびこれらの取り組みを支えるイデオロギーに見られるように、再活性化の取り組みが定着しつつあるという証拠がある。2014年、パーケハー（白人）からニュージーランドに住むマオリまで、様々な民族的背景を持つ18歳から24歳の学生を対象に調査が実施された。この調査では、62 %の回答者がマオリ語が危険にさらされていると答えた。Alburyは、これらの結果は、言語が共通の会話で十分に使用されていなかったか、または話者の数が将来の言語開発に不十分であったという事実から来ていると主張する。
マオリ語 歴史
言語再活性化のための政策は、マオリ語の使用を改善しようとする試みの中で変化しており、再活性化を実施する最善の方法についてワイタンギ審判所からの提案に取り組んでいる。ワイタンギ審判所は2011年に、先住民政策を中央政府からマオリの嗜好やイデオロギーに移行させる言語活性化の提案を確認した。この変更はマオリの再活性化の問題を、ニュージーランドの言語とマオリにとって何が最善かを特定するという政府の仕事としてではなく、先住民の自己決定の一つとして認識していることを意味する。
マオリ語は2015年頃から共通の国家遺産として次第に人気が復活し、マオリにルーツを持たないニュージーランド人の間でも人気が高まった。2018年からの調査では、「マオリ語は現在、マオリ社会で高い地位を享受しており、またマオリ以外のニュージーランド人の大多数が積極的に受け入れている」ことが示されている。
その地位と名声が高まるにつれて、マオリ語教室への需要も高まった。マオリ語を使用することで顧客が会社を「ニュージーランドに献身的」であると考えるようになったことが明らかになったため、企業はこの傾向をすぐに取り入れた。マオリ語はメディアや政治でますます聞かれるようになった。娘にマオリ語のミドルネームを与えたジャシンダ・アーダーン首相は、2018年にマオリのことわざでイギリスの政治家たちに祝杯を挙げて話題となり、エイリアン・ウェポンリー（エイリアン・ウェポンリー）や Maimoa Music（マイモア・ミュージック、英語版）などのマオリ音楽グループの成功は、マオリ語のソーシャルメディアでの存在感をさらに高めた。
マオリ語 言語の分類
比較言語学者はマオリ語をポリネシア諸語として分類する。特に、東ポリネシア諸語に属するタヒチ諸語の言語であり、タヒチ諸語は、南部クック諸島で話されるクック諸島マオリ語と、タヒチ島およびソシエテ諸島で話されるタヒチ語を含む。その他の主な東ポリネシア諸語の言語には、ハワイ語やマルキーズ語（マルキーズ諸語の言語）、イースター島のラパヌイ語がある。
上記はすべて別個の言語であるが、1769年から1770年にジェームズ・クック船長と一緒に旅行したタヒチ人のトゥパイアがマオリと効果的に意思疎通したという点では、それらは十分に類似している。同様に、1947年にテランギ・ヒロアが北ケープから北北西に約4400キロ離れた小さな環礁であるカピンガマランギ環礁を訪問したとき、彼らの言語であるカピンガマランギ語がニュージーランド・マオリ語と非常に似ているので通訳が必要ないことに驚いた。映画『モアイの謎』を製作するためにイースター島に行ったマオリの俳優たちは、現地の言葉の著しい類似性に注目した。同様に、アート・キュレーターのルーベン・フレンドも、認識可能な単語に異なる語彙や異なるニュアンスを見つけるのに短い時間しかかからなかったと指摘している。現代マオリ語を話す人たちは概して、ラロトンガ語を含むクック諸島の言語を理解したと報告している。ラロトンガ語は他のポリネシア語の中で最も理解しやすく、話しやすい言語である。
マオリ語 地理的区分
ほとんどすべての話者はニュージーランドのマオリの住民である。話者の数の推定は様々で、1996年の国勢調査では16万人と報告されているが、マオリ語委員会 (Māori Language Commission: Te Taura Whiri i te Reo Māori) によると、1995年時の流暢な成人の話者はわずか1万人と推定されている。
2013年の最新の国勢調査で報告されたように、マオリ語の会話できる知識を持っていたのはわずか 21.31 %（自認）で、マオリの全人口の 1.4 % にあたる話者のうち、マオリ語のみを話したのは約6.5%に過ぎなかった。この割合は、人口の約4分の1から 21 % へと近年減少している。しかし、同じ調査でマオリ語を話す人の数は全人口の 3.7 % だった。
自称マオリ語話者の能力のレベルは、最低限のものから全体的なものまでさまざまである。異なる能力レベルの率に関する統計は収集されていない。マオリ語を母語とする自称話者はごく少数である。残りはいくつかの単語または句のみを使用する（マオリ語は理解できるが話せない受容的バイリンガル）。
マオリ語 地理的区分
マオリ語は今でも、ノースランド、ウレウェラ、東ケープ地域のマオリ居住地で優勢な地域言語である。ニュージーランド中のコハンガレオ・マオリ語イマージョン幼稚園はマオリ語のみを使用している。マオリの子供をバイリンガルで育てる人が増えている。
第二次世界大戦後の都市化は、マオリ語優位（地方のファーナウ (whānau) の主要な言語はマオリ語）から英語優位（パーケハー〈Pākehā、白人の意〉の都市で主要な言語として役立っている英語）へと、広範囲にわたる言語シフトをもたらした。そのため、マオリ語を話す人はほとんどの場合、ニュージーランド英語を第1言語または第2言語として、バイリンガルでコミュニケーションをとる。マオリ語だけを話す人は 9000人ほどしかいない。
マオリ語の使用は、マオリのディアスポラにおいてはニュージーランド本国よりもはるかに少ない。オーストラリアの国勢調査によると2016年の母語話者は 11,747人で、オーストラリアのマオリ人口全体のわずか 8.2 % にすぎないが、これはマオリ移民のオーストラリアへの出国が増えたことによるものかもしれない。
マオリ語 方言
ビッグズは、歴史的に2つの主要な方言グループ、北島と南島があり、南島マオリ語は絶滅したと提案した。ビッグズは、北島のマオリ語を、島の南北軸にほぼ沿った境界を持つ西側グループと東側グループから成ると分析している。
これらの広い区分の中で、地域的な差異が生じ、個々の地域は部族的な差異を示す。主な違いは単語の発音、語彙の変化、イディオムである。マオリ語を流暢に話す人は、他の方言を理解するのに問題はない。
方言間で文法に大きな違いはない。「文法の部族的変化の大部分は好みの問題である:ある地域の話者は、ある文法形式を別の文法形式よりも好むかもしれないが、時々、好ましくない形式を使い、少なくともそれを認識し、理解する機会がある可能性が高い。」語彙や発音の変化は大きいが、コミュニケーションの障害にはならない。
島の南西、ワンガヌイ地方とタラナキ地方では、音素 /h/ は声門破裂音であり、音素 /wh/ は [ʔw] である。この違いは、1990年から2000年にかけて、当時提案されていたワンガヌイ市の名称を Wanganui から Whanganui に変更することをめぐり、大きな議論の的となった。
マオリ語 方言
トゥーホエと東部ベイ・オブ・プレンティ（北東北島）では ng が n と合流した。最北部の一部では、wh が w と合流している。
マオリ語 方言
絶滅した南島の方言では、ng は多くの地域で k と合流した。したがって、カーイ・タフ (Kāi Tahu) とンガーイ・タフ (Ngāi Tahu) は同じイウィの名前の変形である。2000年以来、政府はいくつかの南部の地名の正式名称を、ng を k に置き換えることによって南部方言の形式に変更してきた。何世紀にもわたって、ng と k が融合するマオリ語南島方言でアオラキ (Aoraki) 、他のマオリ語でアオランギ (Aorangi) として知られていたニュージーランドの最高峰は、後にクック船長に敬意を表して「クック山」と名付けられた。今では正式名称は 「Aoraki/Mount Cook」 となっており、地元の方言が好まれている。同様に、マオリ語でスチュアート島を意味するラキウラ (Rakiura) は、カンタベリー地方の町ランギオラ (Rangiora) と同系の名前である。同様に、ダニーデンの主要な研究図書館であるホッケンコレクション (Hocken Collections) は、北部標準の TeWhare Taonga o Hākena ではなく、Uare Taoka o Hākena という名前を持っている。Goodall & Griffiths は、k から g への合流もあると言っている。これがオタゴ地方（南部方言）とそれにちなんで名付けられた入植地 Otakou（標準マオリ語）の綴りが異なる理由である（後者の発音は、北部の綴りに適応するために時間とともに変化した）。ウェスト・コースト地方のワイタンギタオナ (Waitangitaona) 川は、一つの川が自然分離して二つの異なる川になったが、それぞれ異なる方言で名付けられた。北の川は Waitangitāhuna 川と名付けられたが、南の川は Waitakitāhuna-ki-te-Toka となり、南の方の綴りがより一般的であった（キテトカ (ki-te-Toka) 「南の」は、標準マオリ語でキテトンガ (ki-te-Tonga) と表現される)。
マオリ語 方言
また、これらの南部方言では、標準的なマオリ語の r が l に、wh が w に変わることもある。このような変化は、ワイホラ湖や、バンクス半島のワンガロア（標準的なマオリ語で 「ワンガロア」 と表現され）やリトル・アカロアの沿岸集落などの地名によく見られる。M.Goodall とGriffiths は、最終音節の母音は曖昧母音として発音が中舌・中央化するか、（不明瞭に発音されるか、全く発音されない）省略され、結果的に Kilmog のような見かけ上不格好な地名になり、標準的なマオリではキリモコとされるが、南部方言では現在の名前が示唆するように「キリモグ」と発音されることが非常に多いだろうと主張する。この同じような省略は、他の多くの南部の地名にも見られる。たとえば、パーマーストンとアカロアの近くにある二つの小さな集落 The Kaik（漁村の意味から、標準マオリ語のカインガ）や、ワカティプ湖をワガディブと初期に綴った地名などである。標準的なマオリ語では、ワカティプはワカティプアと表現され、更に最終母音が除去されていたことを示した。
南島方言は公式には絶滅したと考えられているが 、オタゴやサウスランドの多くの行政機関や教育機関は、看板や公式文書での使用を奨励している。
マオリ語 正書法
マオリ語にはもともと固有の文字体系がなかった。マオリがかつて使用していたペトログリフは、イースター島のロンゴロンゴに似た文字に発展したことが示唆されている。しかし、これらのペトログリフが真の文字体系に発展したという証拠はない。集会所の kōwhaiwhai（梁に描かれた絵）の中のいくつかの独特の印は whakapapa（系譜）を暗唱する際の記憶の助けとして使われたが、ここでも印と意味の間に体系的な関係はなかった。
現代のマオリ語アルファベットは15文字で、そのうち二つは二重音字である。
マオリ語 正書法
五つの母音には長短の区別があり、長母音は文字上にマクロンを付して示す。マオリ語をラテン文字で書こうとする試みは、ジェームズ・クック船長をはじめとする初期の探検家たちによって始まり、成功の度合いはさまざまであった。子音が最も困難であったと思われるが、中間および最終音節の母音は初期の情報源ではしばしば欠落していた。Anne Salmondは、aki を aghee、Tuki と Tangaroa を Toogee と E tanga roak、Kokramea, Kakaramea、toki (s) を toges、Wannuuku と kumeraを gumera、Weygate を Waikato、Bunga Bunga を pungunga、tubua と gure を kurry、Te Puha を Taboohaと記録した。
マオリ語 正書法
1814年から、宣教師たちはマオリ語の音を定義しようとした。トマス・ケンドールは、1815年に ”A korao no New Zealand” という本を出版した。この本は、現代の正書法と語法では、“He korero no Aotearoa” と表記される。ケンブリッジ大学のサミュエル・リー教授は、1817年にンガープヒ (Ngāpuhi) の首長ティートレ (Títore) と彼の年少の親戚トゥイ (Tui) と、その後、首長ホンギ・ヒカ (Hongi Hikaと彼の年少の親戚ワイカト (Waikato) と協力して、北島での語法に基づいた決定的な正字法を確立し、1820年に出版した。例えば、「Kiddeekiddee」は現代の綴りで 「Kerikeri」 となった。この正書法は、主に2つの変更を加えただけで、使用され続けている。無声両唇摩擦音の音素を両唇軟口蓋音の音素 /w/ と区別するための wh の追加。そして、長母音の一貫した標示。マクロンは、長母音 (hāngi) を標示するために一般的に受け入れられている手法となっているが、二重母音文字も使用されている (例: haangi) 。