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倭刀 明軍の対倭刀戦術「鴛鴦陣」
明の将軍・戚継光は、「鴛鴦陣」や「三才陣」といった戦闘隊形で倭寇を撃退した。
「鴛鴦陣」は２枚の盾を正面にした２列縦隊である。
まず弓矢の防御に適した長大な盾「長牌」と腰刀、扱いやすくて軽い楯「藤牌」と腰刀と鏢槍（投槍）を装備した兵が正面からの攻撃を防ぐ。
藤牌手は鏢槍を投擲して、敵に隙が生じた瞬間に腰刀を抜いて斬り込む。
盾の近くまで接近した敵には、２層目の兵が竹の葉を落として作った槍「狼筅」で日本刀や槍の攻撃を払ったり、体に叩き付けたりして相手の戦闘力を奪う。
次に３，４層目の兵が長槍を繰り出す。
火箭を操る短兵は第５層に位置して、接近する敵に火箭を放つ。火箭はロケット花火のような武器である。
この攻撃により倭寇の組織的な前進を妨害した。また、短兵は接近戦用の武器として「ドウハ」を装備していた。ドウハは穂先が大きく三つ又に分かれた槍で、中央に刺殺用の穂先、左右の枝には棘が植えつけられ、殴打に適した。火箭を撃ち尽くした短兵はドウハを手にして、長槍と共に倭寇と格闘したのである。
「三才陣」は隊長、長牌手、藤牌手の３名を正面に、その左右に狼筅手、長槍手が展開して作る横隊である。まず、火箭で敵の隊列を崩し、続いて接近した倭寇の攻撃を隊長の左右の狼筅手が妨害する。さらにこれを盾に守られた長槍手が攻撃した。この陣形では短兵は後方に位置して火箭による援護を行った。
倭刀 明軍の対倭刀戦術「鴛鴦陣」
戚継光は鴛鴦陣・三才陣を農民や坑夫出身の兵士に徹底して教練することで、対倭寇戦において最強の軍団を作り上げた。
また、対倭寇戦で倭寇から得たに長刀型倭刀を鳥銃（火縄銃）兵の接近戦予備兵器として装備させ、倭刀装備の鳥銃兵を含む部隊（戚継光の考案した部隊編成の特徴は、同一の装備の兵ごとに部隊を分けるのではなく、多様な装備を持つ兵を一定の比率で混在させたものであるため）をどのように運用するかを研究した。
対倭寇戦で完成された小隊戦術は、戚継光の部隊と共に北方の国境警備にも持ち込まれた。南方では補助的役割を占めていた「銃」が「隊」ごとに配備され、さらに「長柄快槍」という棍棒の先に火薬発射式の火銃を取り付けた武器が配備された。北方では伍長２名に鳥銃が装備された。長柄快槍は弾丸を発射した後は長い棍棒として白兵戦用の武器になるため長槍兵２名に装備された。
北方における隊編成は１層目に藤牌手と長牌手、２層目に狼筅手が配置される。
そして、３層目にはドウハ手が位置し、接近した敵兵、特に騎兵を殴打、刺突する。
４層目の鳥銃手は、鳥銃発射後は両手持ちの大太刀タイプの倭刀である長刀に持ち替えて敵騎兵の足を払い、
倭刀 明軍の対倭刀戦術「鴛鴦陣」
５層目の長柄快槍手は、弾丸発射後は、敵兵を打突した。
南方の倭寇との歩兵戦で練り上げられた小隊編成は、北方で騎兵の装備と編成にも取り入れられた。
隊長１名、伍長２名が鳥銃と双手長刀という大太刀タイプの倭刀を装備した。
快槍手２名は「長柄快槍」同様に火器と棍棒をミックスした「快槍」という兵器を運用する。
ドウハ手２名はドウハによる接近戦を行うが、遠距離戦用に火箭も装備した。
刀棍手２名は弓や弩（クロスボウ）で遠距離戦を行い、刀剣や棍棒で接近戦を行う伝統的な騎兵である。
大棒手２名も伝統的な騎兵で、弓で遠距離戦を、長い棍棒「大棒」で接近戦を戦った。
火器導入によってその効果が最も際立って現れたのは、伝統的に「一撃離脱戦法」や追撃戦も可能な騎兵部隊であった。
その成果として、アルタン・ハン、トモン・ハンの侵入を撃退することに成功した。
以上のように明代の軍隊において倭刀および倭刀術は積極的に導入され、一定の軍事的効果を上げた。
サミュエル・テイラー・コールリッジ
サミュエル・テイラー・コールリッジ（Samuel Taylor Coleridge, 1772年10月21日 - 1834年7月25日）は、イギリスのロマン派詩人であり、批評家、哲学者である。ウィリアム・ワーズワースとの共著『抒情民謡集』を刊行し、イギリスのロマン主義運動の先駆けとなる。
サミュエル・テイラー・コールリッジ 生涯
イングランド南西部デヴォンシャー州オタリー・セント・メアリーに、教区牧師の父の13人兄弟の末子として生まれた。幼い頃から読書に親しみ、6歳の時から父が校長を務めるグラマースクールに通い、神童と呼ばれる。9歳の時に父が死去し、ロンドンのクライスツ・ホスピタルに入学、チャールズ・ラムと知り合い生涯の友となる。また在校時に新プラトン派などの哲学書に親んだ。
1791年に奨学金を受けてケンブリッジ大学ジーザス・カレッジに入学、ジョゼフ・プリーストリーなどの著作からユニテリアニズムに近づいた。借金と失恋のために、ロンドンに出て竜騎兵連隊に志願して入隊するが、ラテン語の落書きが元で除隊して4ヶ月後には大学に戻った。
サミュエル・テイラー・コールリッジ 生涯
1793年に『モーニング・クロニクル』誌に初めて詩が掲載される。1794年にウェールズに旅行し、途中立ち寄ったオックスフォードでロバート・サウジー、トマス・プールらと知り合い親しくなった。この頃はフランス革命に共鳴し、サウジーらとともにアメリカ大陸のサスケハナでの理想の平等社会「万民同権共同体（パンティソクラシー）」の建設を計画していた。既にアメリカに移住していたジョゼフ・プリーストリーから土地の斡旋を受けて、1795年に出航する予定だったが、資金不足で断念し、また考えの違いからサウジーとも別れる。資金集めの際に寄留したブリストルのフリッカー家の娘姉妹の一人、セアラ・フリッカーと婚約。フリッカーの娘姉妹とは仲間のうちコールリッジやサウジーら三名が結婚することになる。また、政治、宗教の面で急進的な思想を抱き、学位をとらず大学を去った。
サミュエル・テイラー・コールリッジ 生涯
1795年にセアラと結婚し、ブリストル近くのクリーヴドンに新居を構えた。結婚後、妻のセアラなどに語りかける形式の「会話詩」を創作するが、やがて収入不足に陥り、政治宗教の週刊誌『見張り人』（The Watchman）を発行するも、読者が付かず10号で廃刊し、家庭教師やドイツ文学の翻訳などで生計を立てる。1797年に、トマス・プールを頼って住んでいたネザー・ストーウェイの住居をワーズワース兄妹が訪れ、意気投合して合作詩集を作ることになり、『老水夫行』を巻頭に1798年『抒情民謡集』（Lyrical Ballads）を刊行し、イギリス・ロマン主義の詩人として名声を得る。
1798年にウェッジウッド兄弟から研究助成金の申し出を受け、ワーズワースとともにドイツ留学に発つ。翌年からゲッティンゲンの大学に籍を置き、7月に帰国。1800年に『クリスタベル姫第2部』を書き上げたが、ワーズワースから『抒情民謡集』第2版への掲載を拒否され、詩作への意欲が減退。また、持病のリウマチ熱の痛み止めのために使っていた阿片製剤（ラウダナム）への依存が増し始める。しかし有名な幻想詩「クブラ・カーン」はその陶酔の中で書かれたといわれている。
やがて阿片の中毒症状が出始め、転地療養のため1804年から1年半、マルタ島の総督書記の職を得て、一時は健康を取り戻すが再度悪化し、イタリアを渡り歩いた末に1806年にロンドンに戻る。残して来た妻との関係も悪化し、所持金も使い果たし、1808年には王立協会から詩の理論についての連続講演を依頼されるが、体調のために半年で打切りとなる。知人に頼った生活の後、1811年からシェークスピアについて17回の講演、1812年に演劇論の講演、翌年にかけて12回の「文学芸術論」講演を行い、続いて自身の演劇論を具体化した「悔恨(Remorse, a Tragedy in Five Acts)」をDruly Lane劇場で上演し、連続28日の当たりをとった。
阿片中毒が進行する中、友人のジェイムズ・ギルマン医師の家で介護されながら、1816年に『クリスタベル、クーブラ・カーン（幻想）、眠りの苦痛(Christabel, Kubla Khan: a Vision, The Pains of Sleep)』の三編を刊行、及び社会・文化評論『政治家の聖典』、1817年に詩集『シビルの詩編』及び『文学的自伝』を出版、また講演活動も継続する。1823年にギルマン一家とともにハイゲイトに引っ越し「ハイゲイトの賢者」と呼ばれ、友人や妻娘の他に多くの名士達もここに訪れた。1828年に全集（全3巻）を刊行。1834年に没し、ハイゲイト墓地に埋葬された。
サミュエル・テイラー・コールリッジ 文学作品と評価
コールリッジは幻想的な作風で知られ、無意識からわき起こって来るイメージを言葉に直したような、神秘的で怪奇な三大幻想詩『クーブラ・カーン（Kubla Khan:Or, a Vision of Dream - A Fragment）』、『老水夫行(The Rime of the Ancient Mariner)』、『クリスタベル姫(Christabel)』等で知られる。
『老水夫行』は、老水夫の宗教的な精神史を語ったもので、抑揚格四律と抑揚格三律を隔行に配し、四行一聯の偶数行末に押韻する民謡調の押韻だが、さらに頭韻や行間韻などの音楽的技法を用いるなど単調さを感じさせない技巧が凝らされ、遠い彼方の世界を迫真的な想像力で描いている。
コールリッジの友人で、会話詩「小夜啼鳥（ナイチンゲール）(The Nightingale)」に登場する城の管理人の子であるジョン・クルックシャンクが骸骨船の夢を見たという話がきっかけで書かれたもので、老船乗りの眼光の描写には、当時流行のメスメリズムの影響が現れている。またギュスターヴ・ドレの絵画「二つの氷山に挟まれた船」は、ここに登場する腐りゆく海のイメージに触発されて描かれた。
サミュエル・テイラー・コールリッジ 文学作品と評価
1797年に書かれた『クーブラ・カーン』の前書きでは、滞在していたエクスムーア高原近くの農家で、サミュエル・パーチャスの旅行記を読みかけたまま眠り込んだ、麻薬の吸引によって生じた陶酔状態のなかで見た幻覚を目覚めてから急いで文章にしたものであるが、途中で用事で席を立った後続きを書こうとして、内容をもはや思い出せなかったとある。しかし精密に分析すると幻覚的イメージの単なるメモではなく、首尾一貫した構成と構想を備えており、最終行に至って詩は完成しているので、敢えて虚言を弄しているか、自身も詩作の過程について、錯覚を抱いたのかも知れない。ここで描かれるクビライ・ハンが造営した都、上都のことである「ザナドゥ」Xanaduは、その後幻想的な楽園の代名詞として広く使われるようになった。またこの詩が発表された1816年の20年後にパリで公刊されたラシード・ウッディーンの『世界総合史』には、クビライは夢に見た設計に従って造営を行なったとの記述があり、これをホルヘ・ルイス・ボルヘスは、クビライとコールリッジに同じ夢を見させたのは、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドの言う「永遠的客体」の現れかもしれないと示唆した。
サミュエル・テイラー・コールリッジ 文学作品と評価
『クリスタベル姫』は、1798年に第一部、1800年に第二部が執筆されたが、1816年に出版された。この詩は各行で音節数ではなく、強勢の音節4つを含むという新しい韻律を用い、「老水夫行」と同様に「思想を映像化する心眼、すなわち非凡の想像力」が特徴とされ。刊行される前にこの原稿を見たスコットの『最後の吟遊詩人の歌』や、バイロンがこの技法を取り入れた詩を発表した。1816年にバイロン、シェリーらがスイスのディオダティ荘に集まり、ある夜怪談話をしていた時に、バイロンが『クリスタベル姫』を朗読し始めるとシェリーが急に幻影を見て錯乱状態になり、その後に各人が怪談を書こうという相談になってジョン・ポリドリが『吸血鬼』、メアリ・ゴドウィン（後のシェリー夫人）が『フランケンシュタイン』を書いたとポリドリが記している。
ドイツ留学中に幼い次男が死去し、長期に不在であったコールリッジと妻との関係は悪化した。帰国後の1798年にワーズワースの招きでノース・ヨークシャー州のハッチンソン家に逗留し、その家の次女セアラ（妻セアラと同名。後にワーズワースの妻となるメアリーの妹）に親しくなり、その心情を謳った恋愛詩は、綴りを変えた「アスラ詩編」として「恋」（1799年）、「恋の形見」（1802年）などが残されている。
批評家としては『文学的自伝』にてロマン主義の理念を理論化し、「想像力」を定義づけた。
サミュエル・テイラー・コールリッジ 思想的業績
ドイツ留学時に観念論を学び、イギリス功利主義と対立した思想を展開した。カントの思想について『文学的自叙伝』にて独自に自説を展開し、エマーソンの超越主義に影響を与え、またこれについてのヴァーモント大学のジェイムズ・マーシュの研究は、デューイのプラグマティズムを生むことになり、またエドガー・アラン・ポーの創作理論に影響を与えたと指摘されている。
出版物として聖書の象徴論による文化論『政治家宝鑑』（The Statement Manual, 1816）、ロマン主義経済学と国家論を述べる『省察の助け』（Aids to Reflection, 1825）、広教会派運動を述べる『教会と国家の構成原理』（On the Constitution of the Church and State, 1829）がある。
サミュエル・テイラー・コールリッジ 思想的業績
1817年にレスト・フェンナー社から百科全書編纂の依頼があり、ロマン派時代の思想と自身の哲学を根幹とする編纂方針を立て『エンサイクロペディア・メトロポリターナ（Encyclopaedia Metropolitana）』と名付け、従来のアルファベット順で無い大項目ごとの構成として＜方法＞の項は自ら執筆した。8年間の準備期間を置く予定だったが、出版社は原稿が集まった部分から出版を始めてしまい、5分冊が刊行された時点で倒産してしまった。また原稿が『ロンドン・エンサイクロペディア』に転用されて訴訟にもなった。その後チャールズ・グリフィン社が引き継いで、死後の1949年に全40巻の改訂版が出版された。
またイギリスを代表する保守主義の論客の1人だった。彼は「人間は物ではありません。それ相応の水準を見出しません。肉体においても、魂においても、人間が、自分にそれ相応の水準を見つけると言う事は無いのです。」と新古典派経済学の事を「営利精神」と激しく批判し、新古典派経済学は過度な自由主義や拝金主義的な傾向のあるものとして、それに追随し支持する学者や知識人及び市場を批判した。
駒ヶ岳
駒ヶ岳（こまがたけ、こまがだけ）は、山の名称。
駒とは馬のこと。山体が馬の形をしている、雪形に馬の形が出るなどで名付けられている。また、遊具の独楽（こま）の形に由来するという説の山もある。東日本に多く存在する。
マヌエル・カルドーゾ
マヌエル・カルドーゾ（Manuel Cardoso, 1566年12月11日受洗 - 1650年11月24日 リスボン）は、ポルトガルのルネサンス音楽の作曲家。ドゥアルテ・ローボやポルトガル王ジョアン4世と並ぶ、ポルトガル黄金時代のポリフォニー音楽の作曲家として歴史に名を残している。
マヌエル・カルドーゾ 人物
ポルトアレグレ近郊のフロンテイラに、おそらく1566年に生まれる。エヴォラ大聖堂に関連した声楽伝習所 Colégio dos Moços do Coro においてマヌエル・メンデスとコスメ・デルガーデに師事する。1588年にカルメル会修道院に入会、1589年に誓願を立てる。1620年代初頭にヴィラ・ヴィソーサ大公家に常勤して、バルセロス公、後のポルトガル王ジョアン4世と交友関係に入る。経歴の大半においてカルメル女子修道会 Convento do Carmo の常勤作曲家兼オルガニストとして過ごした。
カルドーゾはパレストリーナのポリフォニー様式を模範としており、ヨーロッパ各地で発達中のバロック音楽の音楽語法を完全に無視した、洗練された厳格様式で作曲している。現存する作品は精巧な複合唱様式のポリフォニー作品しかないが、それ以外の、同時代の様式によるもっと進歩的な多くの作品は、1755年のリスボン大地震とその際の出火によって永久に失われたとされる。
マヌエル・カルドーゾ 人物
カルドーゾの音楽様式は ビクトリアに共通点が多い。例えば、不協和音の慎重な処理、随所でみられる分割合唱的な書法、当時のイングランドとイベリア半島に共通して見られる、準固有和音的発想の和声法などである。ミサ曲は3曲が現存する。モテットの多くは、ほかならぬジョアン4世を模範としているが、中には直接パレストリーナを模範としているものもある。カルドーゾは、しばしば国王ジョアン4世の支援で費用を工面し、各地で作品を出版した。
チプリアーノ・デ・ローレ
チプリアーノ・デ・ローレ（Cypriano de Rore または Cipriano de Rore, ? - 1565年9月11日もしくは9月20日）は、ネーデルラント出身の作曲家・音楽教師。イタリアで活躍したフランドル楽派の作曲家であり、ジョスカン以後を担った最初の世代の代表的人物であっただけでなく、16世紀中葉のマドリガーレ作曲家として最も傑出した存在であった。後期ルネサンス音楽様式の発展に力があり、半音階やきわめて表情豊かな実験的な作曲様式は、その後の世俗音楽に決定的な一打を与えた。
チプリアーノ・デ・ローレ 生涯
幼少期についてはほとんど知られていない。生年については、歿年（パルマの大聖堂にある墓石に49歳と彫られていること）から、1515年か1516年と推測されており、出生地はおそらくフランドルのロンセ（Ronse）であろう。アントウェルペンで早期の音楽教育を受けた可能性がある。また、早くからパルマ公妃マルゲリータと所縁があり、マルゲリータの1533年のナポリ行きにあたって随行員としてイタリアに行き、そのまま同地で一生を送ったのだと信じられている。マルゲリータがアレッサンドロ・デ・メディチと1536年に結婚した時には、すでに自活していたかもしれないが、マルガレータに仕えていた頃は、イタリアで何度か音楽教育を受けたと信じられている。
チプリアーノ・デ・ローレ 生涯
ヴェネツィアでヴィラールトに師事したと長年に渡って唱えられてきたが、この説を補強する特定の文書は知られていない。ヴェネツィアの出版物のいくつかの史料では、ローレがヴィラールトの「信奉者」や「模倣者」であったとしているが、門弟であったとは特筆していない。同様に、サン・マルコ寺院の聖歌隊員であったとする以前の説も、確証があるわけではない。それでもローレはヴィラールトと近しい間柄にあり、たいていの活動でヴィラールトとつながりを持っていた。1542年11月3日に書かれた書簡から、ローレが当時ブレーシャに居り、1545年4月16日まで同地に滞在していたことが分かっている。この間に作曲家として名声を得るようになり、ヴェネツィアの出版社スコットー（Scotto）に支持されて、1542年に最初のマドリガーレ集が、1544年と1545年に2巻のモテット集が出版された。2年後にこれらの曲集はスコットー社やガルダーネ社（Gardane）から重版されており、その人気の高さを物語っている。
チプリアーノ・デ・ローレ 生涯
その後ローレはフェラーラに行き、給与明細書から、1546年5月6日より同地の宮廷楽長（maestro di cappella）に就任したことが判明している。この頃から、非常に実り豊かな創作活動の開始となる。エルコレ・デステ2世に使えていた頃にミサ曲やモテット、シャンソン、そして言うまでもなくマドリガーレを作曲した。世俗曲の多くは、フェラーラ宮廷の事柄も含めて時事の話題を取り上げている。1556年にエルコレ2世より、格別の功労をねぎらって、聖職禄を賜った。またフェラーラ時代には、ミュンヘンのバイエルン公アルブレヒト5世との関係を深め、アルブレヒト5世に贈った楽曲のうち、26曲のモテットの手稿譜は、ハンス・ミューリヒによる細密画を丹念にあしらわれて製本された。ローレは、長患いに苦しむ両親を気遣い1558年に帰省した際、郷里フランドルへ（またはフランドルから）の道中でミュンヘンに立ち寄っている。
1559年にエルコレ2世が崩御し、アルフォンソ2世が公位を継承すると、フェラーラを去った。おそらくアルフォンソ2世が、外国人よりも、エステ家の古くからのつきあいのあるフランチェスコ・ダッラ・ヴィオラを贔屓したからであろう。八十年戦争による荒廃のため、故国での立場は潰えており、1559年に再び帰国したときには、地元ロンセの破壊を目の当たりにすることになった。
フェラーラで再雇用の見込みが不可能になったため、ローレはファルネーゼ家の宮廷に伺候し、一度アントウェルペンに滞在した後、1560年に再びイタリアへ――今度はパルマに――引き返した。1563年までブリュッセルでパルマ公妃マルゲリータに、またパルマでその夫オッターヴィオ・ファルネーゼに仕えるが、パルマ時代は不幸せであった。パルマがヴェネツィアやフェラーラほどの文芸の水準になかったため、1563年に同地を去り、巨匠ヴィラールトが他界すると、その後を襲って栄えあるサン・マルコ寺院の楽長職に就任した。しかしこの地位も1564年までしか続かず、寺院の無秩序と俸禄の低さを理由にして、再びパルマに復帰する。その翌年に他界しており、甥のロドヴィコ・ローレによって墓碑が建てられた。その銘には、チプリアーノ・デ・ローレの名は未来永劫に渡って忘れ去られはしまいと刻まれている。
チプリアーノ・デ・ローレ 作品とその影響力
ローレは、120曲以上のイタリア語のマドリガーレによってとりわけ名高いが、宗教曲の多作家でもあり、いくつかのミサ曲やモテットを遺した。原点においてジョスカンが手本であり、この老大家の作曲様式から自分自身の作曲様式を引き出している。ローレの最初の3つのミサ曲は、先輩であるジョスカンやその遺産に対する挑戦の結果であった。5つのミサ曲のほかに、幾つかのモテットや多数の詩篇唱、ヨハネ受難曲、世俗モテットが遺された.。
チプリアーノ・デ・ローレ 作品とその影響力
しかしながらローレが不朽の名声を遺したのは、マドリガーレの作曲家としてであり、事実ローレは、16世紀半ばにおける最も影響力のあるマドリガーレ作曲家の一人であった。ローレのマドリガーレは、もっぱら1542年から1565年にかけて出版された。初期のマドリガーレは、ヴィラールトの作曲様式に負っており、明晰な発音、重厚で絶え間ない対位法、徹底した模倣、カデンツの強調を特色とする。マドリガーレの殆どは4声か5声のために作曲され、ときに6声や8声の作例も見られる。楽曲の調子は厳粛さを帯びがちであり、とりわけ初期のマドリガーレの軽快さとは好対照を生している。ローレは、ペトラルカの詩歌やフェラーラで上演された悲劇の台詞に専念するために、軽佻浮薄な性格の詩句に曲付けしようとしなかった。またテクストの気分の変化を描出することに全力を注いだ。しかもローレは、詩の構成や詩節、詩のリズムをしばしば無視しており、詩の構成と楽曲構成の一致を必要不可欠なものと看做していなかったことを窺わせている。その上ローレは、ありとあらゆる特徴的な作曲様式を使いこなして、詩の意味を、延いては統一体としての詩を表出しようとした。
チプリアーノ・デ・ローレ 作品とその影響力
さらにローレは、興味深いことに、半音階技法を試みている。ニコラ・ヴィチェンティーノと同世代であったので、その半音階理論を実践したのであった。しかもローレは、ヴィチェンティーノの洗練された対位法の手技を称賛してもいる。またマドリガーレにおいてローレは、カノンの技法や通模倣を駆使した。しかも、16世紀初頭に聖句の曲付けに活用されて発展した、ポリフォニーの蓄積を活かしている。ローレは多種多様な作曲技法を用いており、厳格な模倣から単純な対位法まで、穏当な全音階から遠隔転調まで、シラブルどおりの朗唱からメリスマ的な節回しまでと変化に富む。ローレは、16世紀後半の偉大なマドリガーレ作曲家の多くの模範となり、クラウディオ・モンテヴェルディからも一目おかれた。アルフレート・アインシュタイン著『イタリアのマドリガーレ』（1949年）によると、「ローレの真の精神上の後継者は、モンテヴェルディであった。」「ローレは、1550年以降のイタリアのマドリガーレのすべての発展の鍵を握っている。」教師としてのローレは、直接にジャケス・デ・ヴェルトやルッツァスキ・ルッツァスコを指導したと伝えられる。両者はいずれも後期イタリア・ルネサンス音楽において、最も急進的な音楽家の指導的存在となった（モンテヴェルディはヴェルトからも影響を受けている）。
ローレは16世紀半ばに、当時比較的まれであったラテン語による世俗モテットも作曲した。これらの世俗モテットは、「マドリガーレ・スピリテュアーレ」（宗教的マドリガーレ）と鏡像関係にあり、様式的に見て、マドリガーレに類似する。
ヤコブス・ガルス
ヤコブス・ガッルスまたはヤーコプ・ハンドル（Jacobus Gallus Carniolus (Jacob Handl), 1550年　クライン地方ライフニッツ Reifnitz（現スロベニア南部・リブニツァ Ribnica） - 1591年7月18日　プラハ）は、スロベニア出身の後期ルネサンス音楽の作曲家、シトー会会士。宗教曲で著名。ラテン語形の氏名を好んで名乗り、しばしば付属の Carniolus を加えたことから、スロベニアでは「カルニオラ Carniola」（クライナ地方 Krajna の出身者の意味）の名で呼ばれている。元の名前はヤコプ・ペテリン(Jakob Petelin）。
ヤコブス・ガルス 生涯
ボヘミア、モラビア、シュレージエンを訪れ、低地オーストリアのメルク修道院に赴く。1574年にウィーン宮廷礼拝堂少年聖歌隊の一員となったと自身で述べているが、年齢や資料面から疑わしい。1579年から1585年までモラビアでオロモウツ司教の宮廷楽長に就任。
最も著名な作品は、4巻からなるモテット集《音楽作品 Opus musicum》（1586年-1590年）であり、ゆくゆくは教会暦による通年の典礼上の要求を満たしてゆくことになる。1586年 出版の第1巻に収録された8声部のための《おお、大いなる神秘 O magnum mysterium》は、明らかにヴェネツィア楽派の分割合唱様式に影響され、コーリ・スペッツァーティ技法が使われている。
ガルスの包括的で折衷的な作曲様式は、古典的なものと近代的なものを融合させている。ガルスは定旋律を用いることは滅多になく、当時は新しかったヴェネツィア楽派の合唱様式を優先させてエコーやステレオ音響の効果を追究したが、それでもなお同時に以前の通模倣様式への知悉も示している。
ヤコブス・ガルス 生涯
ガルスの半音階進行は旋法体系の崩壊に影を落としており、5声のモテット《驚くべき神秘よ Mirabile mysterium》は、ジェズアルド作曲と言っても通ずるほどである。ガルスはマドリガーレ様式の音画技法も受け入れたが、それでもなお、単純な《見よ、正しき者のいかに死せるとも Ecce quomodo moritur justus》のような楽曲を創作することもできた。このモテットは後にゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルによって、葬送アンセム《シオンへの道は嘆き悲しむ The Ways of Zion Do Mourn》に転用された。カンツォネッタやヴィッラネッラの作曲様式を用いた3巻からなる《倫理的な音楽 Harmoniæ Morales》（1589年-1590年）のような作品も遺している。
スロベニアのユーロ導入まで流通していた200トラール紙幣に肖像が使用されていた。
岐阜県立恵那高等学校
岐阜県立恵那高等学校（ぎふけんりつ えなこうとうがっこう）は、岐阜県恵那市にある公立高校。
理数科が設置され、スーパーサイエンスハイスクール (SSH) の指定校である。
岐阜県立恵那高等学校 概要
通称は恵那高（えなこう）もしくは恵高（けいこう）。
岐阜県立恵那高等学校 特色
恵那市・中津川市・瑞浪市・土岐市からの進学者が多い。
授業時間確保のため毎日45分7限という時間割がしかれている。理数科はスーパーサイエンスハイスクールに指定されており「先端サイエンス総合」などの科目を学ぶことができる。
評定は十段階（1 - 10）。五段階評定に変換する際、8以上が5、6と7が4、4と5が3、2と3が2、1が1となる。
修学旅行
2年生が6月後半ごろ、沖縄へ3泊4日の日程で行われる。平和記念公園を観光する。
遠足
1・3年生は6月後半ごろ、1年は高山市に行き、3年は京都に行く。
城陵祭
8月下旬に文化祭2日・体育祭1日の日程で行われる。文化祭では3年生では演劇を、2年生は演示、1年生は展示を行う。体育祭では紅軍・白軍・青軍に分かれて競技を行う。以前は地域別で軍がわかれていたが、現在は男女別の名簿順に（青→白→赤→青→白→赤…）均等に振り分けられるようになった。慣例として、クラス毎にクラスTシャツを作る。クラス毎の演劇・演示・展示の宣伝（演劇・演示は日時場所が記されている）に役立っている。
岐阜県立恵那高等学校 特色
球技大会
10月ごろクラス対抗で行われる。慣例として城陵祭で作ったクラスTシャツを着用して行う。
校歌は島崎藤村が補訂したものといわれている。
校歌の他に「城陵歌」と呼ばれる伝統的な応援歌がある。
ホームルームの名前が11組（じゅういちくみ）、25組（にじゅうごくみ）というように、十の位が学年、一の位がクラスとなる読み方をする。
岐阜県立恵那高等学校 部活動
ボート部・陸上競技部・放送部・音楽部・新聞文芸部・科学部が全国大会への出場経験がある。1年時から部活動加入は自由ではあるが、ほとんどの生徒がどこかに加入している。
ペティコート
ペティコート（ペチコート）（英語：petticoat、仏語：jupon）は、19世紀～20世紀及び現代における、被服のスカートの下に着用する女性用の下着・ファウンデーション。とりわけ現在の日本では、ランジェリーの一種の名称となっている。スカート生地の滑りをよくする目的と、スカートのシルエット形成目的で使われる。
スカートという服飾は、元々、男女の衣類に使用されており、ドレスやコートなどの腰より下の部分を指す言葉である。歴史的には、女性用の衣服がスカートの名で呼ばれるようになるのは、19世紀半ば以降のことである。西欧で16世紀頃より様々なスタイルに展開した「スカート状ドレス」は、むしろ、ペティコートとも呼ばれていた。
従って、19世紀初期以前にイギリスなどでペティコートと呼ばれていた衣装は、今日のような女性用・子供用のアンダースカート、つまり下着ではなく、アウターウェアとしての女性用ドレスであり、ガウンの形状のドレスの一部でもあった。
ペティコート アンダースカートとしてのペティコート
アンダースカートとしてのペティコートは、スカート生地のシルエットの維持と滑りをよくするためにスカートの下に着用する。普通はスカートの裾丈よりも、5cm から 10cm ほど短い。スカートと合わせてみて、スカートの裾からペティコートがはみ出るようであれば、もう少し短い丈のペティコートが望ましいことになる。しかし、スカートより幾らか長めで、ペティコートの裾が外から見えるようになっている特殊なものもある。すべてのペティコートは、裏地のないスカートのまつわりつきを防ぐ機能性がある。
アンダースカートとしてのペティコートは、裾丈によってざっくりと3種類に分類される。
ロングペティコート
裾丈 70cm 程度。ロングスカートの下にはく。
ミディペティコート
裾丈 55cm 程度。ミディスカートの下にはく。
ミニペティコート
裾丈 40cm 程度。ミニスカートの下にはく。
ペティコート スカートとペティコートの合体
一般のスーツやドレスが裏地を備えているように、スカートもまた裏地を付けて仕立てたものがある。裏地は、ペティコートなどと同様、ポリエステルなどの薄く、サテン織で滑らかな静電気を帯びない静電防止の素材が使われるが、このような裏地付き仕立てのスカートはペティコートの機能を合体させている設計とも言える。
日本でも1980年代後半までは、ペティコートをスカートの下に着用する日常習慣（さらにペティコートの下にパンストを穿いていることが多い）があった。これは、特にランジェリーやファウンデーションであることを意識してではなく、単衣の合繊衣類などが静電気を帯びることから、被服の機能とスカートの滑りをよくしてパンストの伝線を防止する目的だった。
ペティコート 英語におけるペティコート
英語では、「ペティコートをはいた（in petticoat (s)）」は、女性の意味になる。18世紀の政治家・随筆家のホレス・ウォルポールは、フェミニズム思想の先駆者のメアリ・ウルストンクラフトを「ペティコートをはいたハイエナ（a hyena in petticoats）」と呼んだ。これは「女ハイエナ」の意味で、この場合の「ペティコート」は、今日イメージするような下着ではなく、表着としてのドレスである。
また、petticoat government（ペティコート・ガヴァーンメント）は直訳すると、「ペティコート政府」だが、これは「女天下・かかあ天下」の意味である。この場合も、現在の用語である「下着」としてのペティコートではない。
フランス王ルイ15世の愛妾ポンパドゥール夫人、ロシアのエリザヴェータ、オーストリアのマリア・テレジアと3人の女性が反フリードリヒ大王包囲網を結成したことをペチコート同盟と呼ぶ場合がある。そして七年戦争が勃発した。
大倉陶園
株式会社大倉陶園 （おおくらとうえん, OKURA CHINA, INC.）は、神奈川県横浜市戸塚区に本社を置く日本の陶磁器メーカーである。親会社のノリタケらとともに森村グループの一員でもある。なお、旧大倉財閥グループとは、創業者が同姓であるだけで関係はない。
日本で従来からあった伝統的な呉須の染付や、ヨーロッパから取り入れた各種技法を用いて、日常品というよりはむしろ鑑賞価値の高い高級磁器を製造することを得意としている。
大倉陶園 沿革など
大倉孫兵衛と息子の和親によって、東京市蒲田区（現・東京都大田区）で大倉陶園が設立された。なお、創業日は工場の地鎮祭を行なって起工した1919年5月15日である。孫兵衛は万国博覧会で鑑賞した西洋陶磁器に刺激を受けて、日本では当時製造されていなかった硬質な白磁の製造を目指したとされる。
しかし硬質磁器の高級洋食器の製造は困難であり、製品を出荷したのは大倉孫兵衛の死後の1922年であった。1924年に三越と取引を開始して市販を始め、1929年には紋章入りディナーセットを海外へ出荷している。また、1932年に在アメリカ合衆国日本国大使館にディナーセットを納入している。
1943年の東久邇成子（昭和天皇の長女）の成婚では食器調達を受け持ったが、1945年4月15日に空襲で工場が全焼してしまう。
しかし翌年には製品の出荷を再開し、1948年にはディナーセットを作製できるまでになった。税制改革などの影響で1950年5月には法人化し、株式会社大倉陶園となった。1952年に大倉陶園販売株式会社も設立したが、朝鮮戦争による好景気が一段落した1955年にこれを閉鎖して日東陶器商会（現・ノリタケテーブルウェア）に販売を委託した。
大倉陶園 沿革など
1959年の皇太子明仁親王と同妃美智子の成婚時には晩餐会の食器を納め、以後も日本の皇室御用達窯となっている。なお、この年横浜市戸塚区で新工場の建設に着工している。翌年には戸塚に移転し、長野県軽井沢町に夏季直営店を開いた。
1974年の迎賓館（赤坂離宮）改修時に納めたディナーセットは、大倉陶園の代表作の一つである。これは数種類のセットからなり、まず150人揃の正餐用食器がある。これは国賓が主催して天皇などを招くリターンバンケットに用いられるもので、一人当たり十数点の食器があり、金彩などを施した豪華な作風になっている。次に250人揃の歓迎会用食器があり、これはビュッフェスタイルのレセプションで用いられる。レセプションは大広間で行なわれ、正餐を行なう重厚な大食堂と違ってロココ風の雰囲気のため、食器もこれに合わせた軽やかな明るい仕上がりになっている。この他に、国賓や随員の朝食などに使う60人揃の個室用食器があり、藍一色の月桂樹とオリーブが描かれている。
1995年には組織を改変して製造と業務部の2本立てとするとともに工場・画工場を設置し、現在に至る。
箱根駒ヶ岳
箱根駒ヶ岳（はこねこまがたけ）は、箱根山の中央火口丘のひとつの峰で、神奈川県足柄下郡箱根町に所在し、標高は1,356メートル。単に駒ヶ岳とも表記される。頂上は草地で見晴らしがよく、芦ノ湖に面する箱根園から箱根 駒ヶ岳ロープウェーで頂上部まで登ることができる。
頂上には、箱根神社の奥宮に当たる「箱根元宮（はこねもとつみや）」（1964年建立）がある。
ハインリヒ・イザーク
ハインリヒ・イザーク（Heinrich Isaac 1450年頃 - 1517年3月26日）は、盛期ルネサンス音楽のフランドル楽派の作曲家。ジョスカンと同世代の作曲家の中では最も重要と看做されている。
ハインリヒ・イザーク 生涯
イザークの生い立ちについて詳細は不明だが、おそらくフランドルの出身。1470年代までには作曲していたことが分かっており、イザークに関する最初の文書は1484年にさかのぼる。同年イザークはインスブルックの宮廷作曲家だった。翌年、フィレンツェのロレンツォ・デ・メディチの宮廷音楽家となり、オルガン奏者、宮廷楽長ならびにロレンツォの子供たちの家庭教師をつとめた。1497年までにイザークは、神聖ローマ帝国皇帝マクシミリアン1世に仕官し、主君に同行してドイツ各地を歴訪、当時のドイツの作曲界に多大な影響を及ぼしたと見なされている。1514年にフィレンツェに戻り、同地で他界した。
イザークは幅広い変化にとんだ楽曲をのこしており、ミサ曲、モテット、ドイツ語歌曲、イタリア語歌曲、器楽曲などがある。当時の最も多作な作曲家のひとりだが、永年にわたるジョスカンへの好評からその陰に隠れてきたきらいがある（ちなみにアントン・ヴェーベルンはイザークに関する論文で学位を取得している）。
ハインリヒ・イザーク 生涯
彼の最も有名な作品は、おそらくドイツ・リート《インスブルックよさらば Innsbruck, ich muß dich lassen 》であろう。この曲は、しかしながら旋律そのものはイザークの創作ではなく、単なる（民謡の）編曲だったのかもしれない。この旋律は後にルター派のコラール《おお世よ、われ汝より離れざるを得ず O Welt, ich muß dich lassen 》にも流用され、バッハ作品やブラームスのオルガン曲の基礎となった。
イザークは《コラリス・コンスタンティヌス（コンスタンツ大聖堂の合唱曲）Choralis Constantinus 》を未完成のままで遺した。これはミサ固有式文の通年分を完全に作曲（多声化）する最初の試みとして知られ、およそ100曲が含まれている。イザークの門弟ルートヴィヒ・ゼンフルがこの曲集を完成させたが、その死後1555年になるまで出版されなかった。イザークはミサ通常文によっても40曲あまりを遺した。
ハインリヒ・イザーク Media
Innsbruck, ich muss dich lassen
まんばのけんちゃん
まんばのけんちゃんは香川県の郷土料理、「讃岐の冬の味覚」である。高松市から東讃ではけんちゃんと呼ばれ、西讃ではお雪花とも呼ばれる。
まんばのけんちゃん 概要
豆腐や油揚げをマンバと呼ばれる野菜と一緒に炒めた料理である。冬に緑黄色野菜不足を補うために作られる家庭料理の1つであり、香川では学校給食でもおなじみの料理となっている。
マンバは塩を入れた熱湯でゆでて、冷水にさらしアク抜きをする。アク抜きしたマンバは約2センチメートル幅に切って、水気を取り、油揚げ、煮干しと共に油を熱した鍋で炒め、醤油、だし汁を加えて味を整える。水分を切った豆腐を加えて、ひと煮立ちさせる。
家庭での食生活の洋風化や、アク抜きが面倒ということで家庭で作られる機会は減ってきている。
まんばのけんちゃん 由来
「まんば」は「万葉」の字を当てる。西讃では「ひゃっか」と呼ばれるが、「百貫」がなまったものとされる。また、一部地域では「千葉（せんば）」とも呼ぶ。万葉、百貫、千葉のいずれも「たくさん葉を付ける」「次から次へと葉が出てくる」の意から名付けられている。
香川県農業試験場の調べでは、マンバはタカナの一種であり、香川県内で生産されているマンバの品種は、カツオナと三池高菜が大半を占めている。また、西日本では古くから栽培されている野菜であり、珍しい野菜というわけではない。
「けんちゃん」は「けんちん」が語源であり、豆腐と野菜を油で炒めた精進料理の流れを組むものである。
西讃では「ひゃっかの雪花」とも呼ばれるが、「雪花」は崩して散らした豆腐を雪の降り積もるさまに見立てての呼び名となっている。
料理の「けんちん」は一般的であり、タカナやカツオナを食材に用いることも一般的であるが、この両者を組み合わせて煮物に仕上げるのは香川県独特で他に類を見ない。三池高菜は漬物での利用が一般的である。
なお、かつては讃岐在来種のタカナとして「讃岐高菜」があったが、絶滅している。讃岐高菜は三池高菜よりもアクが強く、アク抜きに一晩を費やしたと言われている。
南斉書
『南斉書』（南齊書、なんせいしょ）は、中国南朝の斉について書かれた歴史書。南朝梁の蕭子顕が書いた紀伝体の史書。二十四史の内の一つ。原名は『斉書』であったが、李百薬の『北斉書』に鑑みて、宋の時代に手直しされた。
本紀8巻・志11巻・列伝40巻の合計59巻（一説には著者である蕭子顕の自叙1巻があったものの、紛失して59巻になったと言われている）。高帝の建元元年（479年）から和帝の中興2年（502年）までの南朝斉の歴史が記されている。また、北朝に関しては「魏虜伝」に記載されている。
蕭子顕が南朝斉の高帝の孫に当たることから、記事の内容は詳細を究めており、趙翼の『廿二史劄記』は隠諱・直書に優れているとしてその公正さを評価するが、同書の執筆対象である南朝斉の旧皇族が書いた歴史書であることから、公正さは期待できないという厳しい評価を下す歴史学者もいる。趙翼も高帝の子は大勢いるのに、蕭子顕が自分の実父である豫章王蕭嶷のために、列伝一巻の編纂（列伝第三）を行ってその人物を賞賛した事は、親孝行ではあるが歴史家の執筆態度としては相応しくないと批判している。『南史』が編纂された後は読まれる事が少なくなったと言う。
滝子山
滝子山（たきごやま）は、山梨県大月市にある山。二等三角点が置かれたピークの標高は1,590m。最高峰は三角点の西側にあり、1,620mという標識が立っている。通常、滝子山の山頂といえばこの最高峰を指す。
滝子山 概要
山名は滝が多い滝子沢の源流にあたることから。麓から見ると山頂が3つ見えることから、三つ丸とも呼ばれる。丸とは古い朝鮮語で峰を指すマルに由来するとも言われる。源為朝が自害した場所という伝説をもとに、鎮西ヶ丸という山名もある。
山頂からの展望が良く、360度の眺望が魅力的である。南には三つ峠などの山々を前衛に富士山が綺麗に見えるほか、道志山塊も見える。北には大菩薩嶺などの山々、西の遠くには八ヶ岳連峰、南アルプスを眺めることができる。
山梨百名山や大月市の秀麗富嶽十二景に選定されている。
滝子山 登山
JR中央本線笹子駅方向からの「ズミ沢」ルート及び「南稜」ルートの2つと、初狩駅から登る「檜平」ルート、また、大谷ケ丸方向からの南大菩薩縦走ルートがある。車を利用する場合も、笹子側の登山口近くに「桜公園」等の駐車可能な場所がある。
最も一般的な登山ルートは、初狩駅から檜平を経て山頂に上り、帰りはズミ沢ルートで笹子駅に降りるコースである。
滝子山 登山
南稜ルート（又は寂しょう尾根ルート）はズミ沢ルートと同じ道を笹子駅方向から登るが、ズミ沢ルートよりかなり手前（桜公園の少し先）を右に入ったところが登山口になる。この尾根の上部は、一部岩尾根となっており、鎖やロープが整備されてはいるものの、滑落による死亡事故も起きており、国土地理院の2万5千分1地形図にも表示されていないため、山慣れた人向きである。このルートは下部のクヌギ、コナラ、上部のリョウブ、ブナ等の落葉樹林の中に、ミツバツツジやヤマツツジの株が混じり、また、上部の岩稜には、同じツツジの仲間のサラサドウダンのほか、ヒメイワカガミの群生も見られる（開花は5月下旬くらい）。また、展望の点でも恵まれていて、上部の岩場にある鎖とロープを登りきったあたりに、松の木ごしに富士山、南アルプスを一望できる良い休憩場所があり、さらに山頂の一つ手前のピークも富士山・南アルプスの良い展望台となっている。山頂では、南アルプス方向に木が多く見えにくいので、眺望の点ではこのピークが勝っている。
ヒラリー・スワンク
ヒラリー・アン・スワンク（Hilary Ann Swank, 1974年7月30日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。
ヒラリー・スワンク 来歴
ネブラスカ州リンカーン出身。幼い頃は一時期トレーラーハウスの中で暮らしていた。最初のアカデミー賞受賞の際にスピーチでその生い立ちを話して以来、不幸だった子供時代の話は一切秘密にせず公表している。スポーツ万能で、競泳のジュニアオリンピック地元選考会に出場したことがある。
9歳の頃から演技を学び始め、舞台『ジャングル・ブック』で主演を果たす。16歳になると、女優を目指して母親と二人でロサンゼルスへ引っ越した。
1992年、『バッフィ/ザ・バンパイア・キラー』の端役で映画デビュー。
1995年、数百人の候補の中から『ベスト・キッド4』の主演に選ばれるが、映画は不入りとなった。その後、低予算の犯罪もの『マネークラッシュ』、SFホラー『ブロス・リターンズ』（劇場未公開）に出演するが、この時期に出演した『ハートウッド』は2年間お蔵入りし、後に公開はされたもののカルフォルニア地区限定上映となる。
1997年、テレビドラマ『ビバリーヒルズ青春白書』 (season 8) に出演。
1999年公開キンバリー・ピアース監督『ボーイズ・ドント・クライ』のオーディションで主役に抜擢される。同作での演技は高い評価を受け、アカデミー主演女優賞を含めて20以上の映画賞を総なめにした。
ヒラリー・スワンク 来歴
2004年公開クリント・イーストウッド監督『ミリオンダラー・ベイビー』で2度目のアカデミー主演女優賞を受賞し、再評価される。
2007年1月に2325人目のウォーク・オヴ・フェームに選ばれる。
性格は真面目で、非飲酒者・非喫煙者・ベジタリアンだが、10代半ばからごくたまに魚を食べるとの説もある。
1997年にチャド・ロウと結婚するが、2006年6月に離婚する。
2011年10月5日、チェチェン共和国国家元首ラムザン・カディロフの誕生日などを祝う式典に出席。カディロフが誘拐や処刑といった人権侵害を行なっているとしている欧州の人権団体によって、他のパーティー参加者と共に非難を浴び、ギャラ返還などを表明した。
2018年8月18日に実業家のフィリップ・シュナイダーと再婚。2022年10月、双子を妊娠中であることを発表した。
李百薬
李 百薬（り ひゃくやく、565年 - 648年）は、唐の官僚・歴史家。字は重規。本貫は博陵郡安平県。
李百薬 経歴
隋の内史令の李徳林の子として生まれた。父の李徳林は北斉の歴史書を書いていたが、完成できなかった。
百薬は幼い頃病弱で、祖母の趙氏にそのために「百薬」と名づけられた。7歳で文章をよくし、父の友の陸乂と徐陵の文を読み、難解な一節を読みこなしたので驚かれた。蔭官により三衛長として仕官した。隋の開皇初年、太子通事舎人・東宮学士に任ぜられた。開皇19年（599年）、仁寿宮に召されて、父の安平郡公の爵位を継いだ。楊素や牛弘らに才能を愛され、礼部員外郎に任ぜられた。命を受けて五礼や律令や陰陽の書を定めた。
かつて病のため舎人を辞任したとき、楊広（後の煬帝）が揚州にいて、百薬を召したが百薬は赴かなかった。そのため煬帝が即位すると、爵位を奪われ、桂州司馬に左遷された。そこで官を退いて郷里に帰った。大業9年（613年）、会稽にあって管崇の乱に遭い、城を守るのに功績を挙げて、建安郡丞に任ぜられた。
李百薬 経歴
隋末に江南では乱が続き、沈法興・李子通・杜伏威らが興亡したが、百薬はかれらの下を転々とした。唐の高祖李淵が杜伏威を招諭したとき、百薬は杜伏威を説得して長安に向かわせた。杜伏威は途中で後悔して百薬を殺そうとしたが、王雄誕の保護で救われた。輔公祏が叛くと、吏部侍郎に任ぜられた。高祖は「百薬も叛いた」と怒ったが、杜伏威が百薬を殺すよう輔公祏に命じた手紙をえて、百薬の一命を許した。唐が輔公祏を平定すると、百薬は涇州司馬に左遷された。
貞観元年（627年）、中書舎人に任ぜられ、安平県男に封ぜられた。翌貞観2年（628年）、礼部侍郎となった。ときに皇族や功臣に土地を分け与える議論が起きたが、百薬は「封建論」を上書して反対の論陣を張り、太宗は百薬の意見を採って取りやめた。貞観4年（630年）、太子右庶子に任ぜられた。太子李承乾の素行が改まらないので、「賛道賦」を作って太子を諫めた。
父の遺稿を引き継いで北斉の歴史書を書きつづり、貞観10年（636年）に完成させて、『斉書』といった。後の南朝梁に蕭子顕の『南斉書』と区別して『北斉書』と改名された。
貞観22年（648年）、84歳で没した。子に李安期があった。
滋賀県道206号神郷彦根線
滋賀県道206号神郷彦根線（しがけんどう206ごう じんごうひこねせん）は、滋賀県東近江市から彦根市に至る一般県道である。
滋賀県道206号神郷彦根線 概要
東近江市神郷町から彦根市京町2丁目に至る。
国道8号と滋賀県道2号大津能登川長浜線の中ほどを南北に走り東近江市と彦根市を結ぶ路線である。現在、東近江市と愛知郡愛荘町の間にある愛知川で分断されており、橋梁を架設することが計画されている。
滋賀県道528号彦根環状線が交わる小泉町交差点から芹川で「芹川けやき道」と交わるまでの間は「芹橋雨壺山通り」と道路に愛称名が付けられている。
ヘレナ・クリステンセン
ヘレナ・クリステンセン（Helena Christensen、1968年12月25日 - ）は、デンマークのコペンハーゲン出身の女性ファッションモデル。父がデンマーク人で、母はペルー人。1990年代を代表するスーパーモデルの一人。
18歳でミス・ユニバース・デンマークに選ばれたことがきっかけでパリに移り住みモデル業を開始。
現在は写真家として作品を発表したり、DJとして活動してもいる。
1998年にはニューヨークでマービン・スコット・ジャレットらとファッション雑誌『NYLON』を創刊した。ニューヨークで「Butik」というヴィンテージ服の店を経営している。
ファッションブランドStærk & ChristensenのCEOを務め、UNHCR（国連難民高等弁務官事務所）の親善大使にも就任している。
ヘレナ・クリステンセン 評価
ジャンニ・ヴェルサーチから“世界でもっとも美しい身体を持った女性”との評を受けたことがある。照明を反射し虹彩の色が変わる「七色の瞳」を持つことでも知られる。
ヘレナ・クリステンセン 私生活
INXSのボーカルだったマイケル・ハッチェンスとのロマンスはよく知られている。また、俳優のノーマン・リーダスとの間に1999年10月一児をもうけるが2003年に別れている。その後、インターポールのフロントマンであるポール・バンクスと交際していた。
生活環
生活環（せいかつかん、Biological life cycle）、ライフサイクル（Life cycle）とは、生物の成長、生殖に伴う変化がひと回りする間の様子、特に核相との関わりから見た場合のそれを指す言葉である。
生活環 意味
生活環とは、生物の成長、生殖による変化が一通り出現する周期の一つを指す言葉である。生活史（せいかつし）もほぼ同じように用いられることもあるが、こちらはむしろ生態学的な意味が強いのに対し、生活環は核相の変化、世代交代など生殖にかかわる部分を見る場合に使われる。
一般に、生物は栄養を摂取し、成長し、一定時間の生活を営む時期と、繁殖のための特別な活動を行う時期がある。これらを経て、生物はその姿を変えて行く。その中で、ほとんど姿を変えず、時に生殖細胞の形になるだけのものがあるが、何通りかの生殖細胞があり、それぞれから現れる姿が異なるものもある。特に、生活を営む姿が生殖細胞を隔てて2つ以上ある場合、世代交代と言われる。しかし、いずれにせよ、それらの姿の出現順番や出現する状況は一定であり、もとの状態に戻る。この一回りが生活環である。
生物の生活環にはいろいろな型がある。動物のそれはたいてい簡単で、変化がないが、植物や藻類、菌類には多くの型があり、大分類において重要な特徴と考えられてきた。ただし、他の形質から近縁と思われる群に於いて異なった生活環の型が見られる場合もあるので、意外に変わりやすい形質ではないかとの指摘もある。
生活環 規則的な生活環
生物において、生活を行う状態になる体を世代とも呼ぶ。生活環の中で、世代がひとつしかないものもあれば、複数の世代をもつ場合もある。また、世代の変化と、核相の変化が連動する場合と、しない場合がある。
典型的なのは以下の3つである。なお、生活環の型の日本語名には揺れがあり、以下で用いているのとは異なる名前が使われる場合もある。
単相単世代型 (Haplontic)
生活する体は単相で、体細胞分裂によって生殖細胞を作る。接合によって複相の接合子を形成、発生（孵化、発芽）の前に減数分裂が起きる。
緑藻、シャジクモ類、接合藻、黄金色藻、黄緑藻、アピコンプレックス門、渦鞭毛虫の多く、ネコブカビ類、メタモナス類の多く、細胞性粘菌、菌類ではツボカビ、接合菌類や子のう菌類などがこれにあたる。
複相単世代型 (Diplontic)
生活する体は複相で、減数分裂によって生殖細胞を形成する。生殖細胞の接合による接合子はそのまま発生（孵化、発芽）し、元と同じ体を形成する。
大部分の動物、藻類のケイソウ類、褐藻類のヒバマタ目（ホンダワラなど）、オパリナやタイヨウチュウ、ラビリンチュラ、繊毛虫、ヤコウチュウ、メタモナス類の多く、有殻アメーバ、菌類のツボカビ類、他に卵菌類などがこれである。
生活環 規則的な生活環
単複世代交代型 (Haplodiplontic)
2つの体がある型である。単相の体は体細胞分裂によって生殖細胞（配偶子）を作る。配偶子は接合して複相となる。接合子は発生（孵化、発芽）し、複相の体を形成する。複相の体は減数分裂によって生殖細胞を形成し、その生殖細胞は発生（発芽、孵化）によって単相の体に発達する。この場合、核相の変化に伴う世代交代が存在することになり、単相世代を配偶体あるいは有性世代、複相世代を胞子体または無性世代と呼ぶ。2つの世代はほぼ同じ程度に発達するものもあれば、両者の大きさが極端に異なるものもある。種子植物では、配偶体は胞子体の体内に寄生した状態になっている。
シダ植物、コケ植物、種子植物や、緑藻の一部、褐藻類の多く、ハプト藻、有孔虫、粘液胞子虫、変形菌などがこれである。菌類では微胞子虫やツボカビ類の一部（カワリミズカビ）がこれにあたる。
これ以外に、大きな分類群に見られる、特殊な型としては、以下のようなものがある。
生活環 規則的な生活環
担子菌類では、減数分裂で生じた担子胞子の発芽で菌糸体を生じ、菌糸の接合を行うが、接合の後も核は融合せず、二核共存体として成長する。二核菌糸はそのままで成長を続け、子実体を形成して担子器を形成、そこで初めて融合し、多くの場合にその位置で減数分裂を行ない、担子胞子となる。なお、サビキン類では、寄生生活や季節による宿主の変更を行うものもあり、さらに複雑になっている。
ただし、実際にはそれぞれの世代が独立して生活活動を行うとは限らない。たとえば複相と単相の2つの世代を持つものでも、両方が同等に生活活動をするものはまれで、片方がはるかに小さいもの、あるいは一方が他方に寄生的に生活するもの、あるいはほとんど痕跡的なものもある。たとえば被子植物の花粉（あるいは花粉管）は、配偶体であると見なされているが、実際には細胞は分かれず、その中に花粉管核と精細胞が分化するのみである。これを配偶体という1つの世代であると判断するのは、シダ植物との系統関係に基づくものと言える。独立してそれなりの生活活動を行う体を栄養体と言うこともある。
生活環 可変的な生活環
状況や周囲の環境に応じて姿を変える場合もある。この場合、前記のように規則的な変遷の形を取らず、出現頻度は不定であったり、季節に対応して生じる。
マーク・ウォールバーグ
マーク・ロバート・マイケル・ウォールバーグ（Mark Robert Michael Wahlberg, 1971年6月5日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優、プロデューサー、歌手。名字はウォルバーグとも表記される。