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松本藩 内政
貞享3年（1686年）には凶作、租税改悪、郷頭不正を原因として、安曇郡中萱村、楡村、南大妻村、氷室村、堀米村および筑摩郡梶海渡村、浅間村、笹部村の農民が中心となって藩庁へ直接強訴した貞享騒動が発生した。
文政8年（1825年）には凶作、物価高騰、富農商人による米価格の吊り上げを原因として、安曇郡小谷村、佐野村、沢渡村、飯田村、飯森村の農民が暴徒と化して千国街道大町宿、池田宿、穂高宿、成相新田宿を襲撃（打ちこわし）した赤蓑騒動が発生した。
弘化4年（1847年）には善光寺地震が発生し、松本領内でも被害が出た。
幕末には、本町の名主の家に生まれた近藤茂左衛門・山本貞一郎兄弟が上洛し尊王攘夷運動に身を投じた。その中で戊午の密勅の仲介役を担ったことが幕府の逆鱗に触れ、1858年9月5日、中山道大津宿で近藤が逮捕され安政の大獄が始まった。（それに先立つこと8月29日に山本が自害。）のちに近藤は中追放刑を言い渡され、1862年11月28日に松本へ帰還した。
また1861年5月28日には、英国仮公使館の警備にあたった江戸詰めの藩士伊藤軍兵衛が英国人水兵2名を殺害する第二次東禅寺事件が発生した。
松本藩 歴代藩主
外様、10万石→8万石
譜代、8万石
譜代、7万石
親藩、7万石
譜代、10万石
譜代、7万石
譜代、6万石
松本藩 藩領と組の変遷
藩成立時の版図は信濃国10郡のうち、筑摩郡の北半部および安曇郡全域（現在の松本市（奈川地区を除く）、塩尻市（楢川地区を除く）、大町市、安曇野市、東筑摩郡、北安曇郡）。筑摩郡は贄川関所で南北に隔てられ、南半部は尾張藩領であった。
松本藩 藩領と組の変遷
安曇郡奥仁科を支藩・奥仁科藩として立藩（1613年廃藩）。
松本藩 藩領と組の変遷
藩領が上記の府中・仁科から組に再編される。
松本藩 藩領と組の変遷
旗本水野忠増領が成立 - 筑摩郡5村、安曇郡6村（5000石）
松本藩 藩領と組の変遷
西五千石を南北に分割し、北側（現在の松本市和田・今井地区、山形村）を幕府領とし、和田組・今井組を設置。
松本藩 藩領と組の変遷
旗本水野氏領に今井組と金山領を合わせて1万石の大名水野忠定領とし笹部知行所が成立（1725年解消）。
松本藩 藩領と組の変遷
庄内村 (1564石5斗3升9合9勺1才7撮)・渚村 (314石5斗7升5合7勺1才4撮)・両島村 (68石7斗8升3合6勺9才9撮)・松本分 (627石8斗9升5合0勺2才0撮)・白板村 (269石1斗7升6合3勺9才2撮)・宮淵村 (356石3斗3升9合9勺9才6撮)・蟻ヶ崎村 (674石7斗8升6合9勺8才7撮)・桐村 (961石9斗79合4勺9才2撮)・征矢野村 (174石2斗4升2合0勺0才4撮)・埋橋村 (448石6斗0升4合6勺1才4撮)・中林村 (178石9斗0升8合0勺0才5撮)・筑摩村 (192石3斗6升2合5勺9才5撮)・三才村 (168石7斗6升6合9勺9才8撮)・小島村 (426石3斗5升3合6勺0才7撮)・鎌田村 (119石1斗0升6合4勺0才0撮)・林村 (372石1斗1升4合0勺1才4撮)・大嵩崎新田村 (218石3斗9升7合9勺9才5撮)・南小松村 (316石2斗5升5合3勺1才0撮)・北小松村 (333石5斗5升9合9勺9才8撮)・南方村 (301石8斗9升2合6勺0才9撮)・北入村 (326石1斗2升5合0勺0才0撮)・橋倉村 (157石9斗4斗4合0勺0才0撮)・中入村 (498石6斗1升8合0勺1才1撮)・桐原村 (609石2斗4升5合1勺7才8撮)・薄町村 (436石6斗4升2合0勺9才0撮)・上金井村 (289石7斗7升3合5勺9才0撮)・兎川寺村 (153石4斗8升1合9勺9才5撮)・湯原村 (164石2斗2升2合0勺0才0撮)・荒町村 (263石0斗2升4合9勺9才4撮)・藤井村 (203石7斗1升8合3勺0才7撮)・新井村 (121石9斗9升6合0勺0才2撮)・下金井村 (123石2斗4升6合0勺0才2撮)・出川町村 (842石4斗3升7合0勺1才2撮)・並柳村 (239石5斗1升8合0勺0才5撮)・平田村 (632石2斗3升2合9勺7才1撮)・村井町村 (955石6斗7升1合0勺2才1撮)・吉田村 (952石8斗2升2合9勺9才8撮)・野村 (728石8斗2升0合3勺1才2撮)・高出村 (450石1斗7升5合9勺9才5撮)・郷原町村 (382石6斗1升0合2勺9才1撮)・堅石町村 (428石6斗2升7合5勺9才4撮)・原新田村 (37石1斗4升9合3勺9才9撮)・小屋村 (451石0斗3升2合8勺9才8撮)・野溝村 (803石3斗8升0合9勺8才1撮)・笹部村 (276石6斗2升5合7勺9才3撮)・高宮新田村 (167石8斗8升0合9勺9才7撮)・横田村 (202石4斗5升3合0勺0才3撮)・大村 (404石6斗2升2合9勺8才6撮)・水汲村 (172石3斗0升9合0勺0才6撮)・岡田町村 (662石9斗0升6合0勺0才6撮)・伊深村 (531石9斗8升1合9勺9才5撮)・三才山村 (344石8斗0升3合3勺1才4撮)・洞村 (224石3斗2升8合0勺0才3撮)・惣社村 (408石0斗1升1合9勺9才3撮)・原村 (234石5斗7升4合9勺9才7撮)・稲倉村 (487石5斗9升6合0勺0才8撮)・松岡村 (413石6斗5升1合0勺0才1撮)・下岡田村 (650石3斗9升8合0勺1才0撮)・荒井村 (395石2斗7升7合0勺0才8撮)・堀米村 (537石3斗7升7合9勺9才1撮)・小柴村 (187石6斗4升5合9勺9才6撮)・浅間村 (613石8斗4升7合5勺9才5撮)・中村 (213石1斗6升2合0勺0才3撮)・島立町村 (426石6斗2升4合3勺9才0撮)・大庭村 (308石4斗7升6合9勺9才0撮)・北栗林村 (696石5斗9升6合0勺0才8撮)・南新村 (658石7斗4升7合4勺9才8撮)・東新村 (344石4斗0升2合0勺0才8撮)・北新村 (629石9斗9升5合9勺7才2撮)・下新村 (497石5斗8升4合9勺9才1撮)・上新村 (374石8斗0升0合9勺9才5撮)・下波田村 (825石0斗8升6合9勺7才5撮)・三溝村 (1341石6斗5升2合9勺5才4撮)・上波田村 (842石5斗3升3合0勺2才0撮)・南栗林村 (845石8斗7升4合3勺2才9撮)・永田村 (202石4斗3升6合0勺0才5撮)・三ノ宮村 (191石1斗2升8合9勺9才8撮)・下神林村 (494石1斗5升1合0勺0才1撮)・梶海渡村 (193石4斗4升2合9勺9才3撮)
松本藩 藩領と組の変遷
江戸幕府が天領塩尻陣屋（5万3000石）を廃止した後に、筑摩郡104村、伊那郡26村を預地として委託されたが、廃藩置県後は全域が伊那県に編入された。
松本藩 藩領と組の変遷
梶海渡村 (46石0斗7升0合9勺9才9撮)・塩尻町村 (899石2斗4升8合7勺1才8撮)・大小屋村 (156石0斗3升4合8勺9才7撮)・長畝村 (261石9斗1升6合9勺9才2撮)・桟敷村 (343石2斗7升9合2勺9才7撮)・下西条村 (350石9斗6升1合4勺8才7撮)・中西条村 (196石8斗3升9合9勺9才6撮)・金井村　212石1斗2升0合4勺9才9撮)・上西条村 (314石2斗1升2合7勺9才9撮)・柿沢村 (155石1斗1升6合1勺0才4撮)・北小野村 (762石6斗4升9合2勺9才2撮)・堀ノ内村　277石93升6合4勺0才1撮)・大門村 (376石0斗5升0合2勺0才1撮)・平出村 (318石1斗8升0合5勺1才1撮)・床尾村 (269石7斗1升5合5勺1才5撮)・洗馬町村　217石斗16升2合2勺9才2撮)・牧野村 (103石2斗8升9合7勺0才3撮)・本山町村 (374石3斗4升8合2勺9才7撮)・岩垂村 (130石1斗5升8合0勺0才5撮)・日出塩村 (60石8斗7升2合0勺0才2撮)・勝弦新田村 (32石5斗9升4合3勺9才8撮)・今井村 (1523石5斗2升6合9勺7才8撮)・大池村 (1114石6斗2升5合6勺1才0撮)・小坂村 (698石2斗9升6合9勺9才7撮)・竹田村 (1116石0斗6升7合9勺9才3撮)・水代村 (122石4斗8升7合0勺0才0撮)・上神林村 (1509石7斗3升9合0勺1才4撮)・二子村(1052石8斗1升0合0勺5才9撮)・神戸村 (473石6斗9升7合9勺9才8撮)・神戸新田 (114石1斗3升3合0勺0才3撮)・小俣村 (537石7斗9升3合2勺1才3撮)・今村 (235石1斗0升6合4勺0才0撮)・境村 (154石7斗4升0合0勺0才5撮)・下和田村 (262石6斗1升4合9勺9才0撮)・和田町村 (522石6斗1升4合9勺9才0撮)・蘇我村 (405石5斗7升1合0勺1才4撮)・衣外村 (184石9斗4升7合0勺0才6撮)・殿村 (409石7斗3升9合9勺9才0撮)・和田中村 (320石1斗0升5合0勺1才1撮)・南和田村 (562石5斗3升1合9勺8才2撮)・上生野村 (85石9斗1升3合0勺0才2撮)・小立野村 (158石2斗3升1合9勺9才5撮)・下生野村 (169石8斗6升3合0勺0才7撮)・野口新田 (48石0斗5升1合9勺9才8撮)・古池原新田 (38石7斗2升4合9勺9才8撮)・田沢村 (608石8斗3升1合6勺0才4撮)・光村 (536石3斗4升4合2勺9才9撮)・塔原村 (586石2斗3升7合0勺0才0撮)・明科村 (313石4斗5升4合9勺8才7撮)・大足村 (214石8斗2升2合0勺0才6撮)・潮村 (372石5斗4升9合0勺1才1撮)・潮山中村 (147石2斗9升2合4勺9才6撮)・潮沢村 (276石9斗0升6合0勺0才6撮)・上生坂村 (462石4斗0升8合9勺9才7撮)・下生坂村 (292石8斗5升4合0勺0才4撮)・刈谷原町村 (350石4斗7升2合9勺9才2撮)・七嵐村 (271石9斗4升1合0勺1才0撮)・赤怒田村 (270石6斗7升4合0勺1才1撮)・殿野入村 (212石8斗6升9合9勺9才5撮)・穴沢村 (118石4斗9升5合0勺0才3撮)・保福寺村 (252石1斗3升4合9勺9才5撮)・金山町村 (8石9斗9升9合0勺0才0撮)・取出村 (321石4斗2升4合0勺1才1撮)・反町村 (283石28升0斗6勺0才9撮)・板場村 (261石4斗9升2合0勺0才4撮)・執田光村 (89石4斗0升7合5勺0才1撮)・井刈村 (277石7斗0升9合0勺1才5撮)・北山村新田 (68石4斗0升6合9勺9才8撮)・落水村 (55石1斗8升1合0勺0才0撮)・西宮村 (190石8斗7升9合8勺9才8撮)・宮本村 (172石2斗5升7合0勺0才4撮)・小岩井村 (155石8斗4升8合9勺9才9撮)・両瀬村 (184石5斗5升4合0勺0才1撮)・会田町村 (744石5斗0升2合0勺1才4撮)・藤池村 (175石2斗1升8合9勺9才4撮)・長越村 (112石39升9合0勺0才2撮)・矢久村 (138石5斗3升6合8勺0才4撮)・召田村 (124石4斗6升3合9勺9才7撮)・金井村 (177石7斗4升6合0勺0才2撮)・横川村 (260石4斗1升5合0勺0才9撮)・原山村 (80石5斗4升0合8勺0才2撮)・会吉新田 (36石7斗3升0合9勺9才9撮)・乱橋村 (338石9斗6升4合3勺8才6撮)・西条村 (905石1斗6升4合4勺9才0撮)・大沢新田村 (37石7斗9升2合9勺9才9撮)・東条村 (1055石5斗2升0合0勺2才0撮)・刈谷沢村 (328石7斗6升3合8勺8才5撮)・中村 (528石6斗3升3合4勺8才4撮)・青柳町村 (509石6斗5升9合3勺0才2撮)・竹場村 (114石5斗5升9合9勺9才8撮)・桑関村 (98石3斗2升3合9勺9才7撮)・仁熊村 (381石9斗8合3升0勺0才2撮)・荻新田村 (16石7斗5升7合9勺9才9撮)・別所村 (150石4斗8升8合9勺9才8撮)・野口村 (259石8斗5升6合6勺8才9撮)・市野川村 (343石8斗5升5合8勺9才6撮)・高村 (163石2斗2升0合0勺0才1撮)・桑山村 (633石0斗6升5合7勺9才6撮)・上井堀村 (297石3斗0升7合0勺0才7撮)・下井堀村 (406石2斗5升9合3勺0才8撮)・矢倉村 (159石8斗4升4合1勺0才1撮)・永井村 (926石6斗1升1合3勺8才9撮)・安坂村 (1103石6斗7升9合3勺2才1撮)・麻績町村 (1275石9斗4升8合9勺7才5撮)
松本藩 藩領と組の変遷
木下村 (1927石9斗4升7合0勺2才1撮)・北小河内村 (727石9斗0升6合9勺8才2撮)・沢村 (690石8斗3升5合0勺2才2撮)・八乙女村 (207石9斗9升8合0勺0才1撮)・下古田村 (337石9斗1升1合0勺1才1撮)・上古田村 (463石4斗4升6合0勺1才4撮)・富田村 (506石2斗9升4合0勺0才6撮)・吹上村 (312石9斗2升7合0勺0才2撮)・大出村 (572石6斗7升4合0勺1才1撮)・上戸村 (469石1斗2升7合9勺9才1撮)・寄合新田 (62石6斗9升9合0勺0才1撮)・大萱村 (525石6斗6升9合9勺8才3撮)・中曾根新田村　 (192石4斗2升5合9勺9才5撮)・南殿村 (60石9斗1升2合9勺9才8撮)・大泉新田村 (168石5斗8升2合0勺0才1撮)・与地村 (277石5斗8升0合9勺9才4撮)・中条村 (352石1斗7升3合0勺0才4撮)・羽広村 (659石7斗5升7合0勺1才9撮)・中原新田村 (133石4斗1升9合0勺0才6撮)・北殿村 (1029石1斗4升9合0勺4才8撮)・田畑村 (700石5斗8升0合0勺1才7撮)・三日町村 (1223石5斗0升5合9勺8才1撮)・長岡村 (855石2斗8升8合0勺2才5撮)・神子柴村 (514石2斗5升4合0勺2才8撮)・福島村 (574石2斗0升8合0勺0才8撮)・大泉村 (806石7斗5升2合9勺9才1撮)
太田町
太田町（おおたまち、おおたちょう、おおだちょう）
ヴッパータール
ヴッパータール (Wuppertal ドイツ語発音: [ˈvʊpɐtaːl] ( 音声ファイル)) はドイツ連邦共和国の都市。ノルトライン＝ヴェストファーレン州に属する。ルール地方の工業都市。人口は約36万人。ブッパータール、ウッパータールとも表記する。
ヴッパータール 地勢・産業
ライン川の支流、ヴッパー川沿いに位置する工業都市。約20キロ北にボーフム、30キロ西にデュッセルドルフ、30キロ北東にドルトムントが位置している。
1863年、ヴッパータールに化学・製薬会社のバイエルが創設された。20世紀に入り、いくつかの会社と合併してIG・ファルベンとなり、戦後に解体されてバイエルに戻った。現在の本社はレーヴァークーゼンに置かれている。
ヴッパータール 歴史
ドイツ産業革命の中心地であり、紡績産業などが発展した。1929年、バルメン（Barmen）、エルバーフェルト（Elberfeld）、ロンスドルフ（Ronsdorf）、フォーヴィンケル（Vohwinkel）、クローネンベルク（Cronenberg）の各都市が合併してバルメン＝エルバーフェルトとなり、翌年よりヴッパータールと称した。エルバーフェルトは10世紀エルヴァーフェルデ家（Herren von Elverfelde）の水城（Wasserburg）のもとに生まれ、1610年に都市となった。バルメンは1070年にはすでにヴェールデン修道院（Kloster Werden）の所領と記されているが、都市になったのは1808年である。両地域の繊維産業は1806年のナポレオンによる大陸封鎖のために危機に陥り、危機を脱したのはようやく19世紀半ばである。
ヴッパータール 歴史
1839年、カール・グツコー（1811-1878）の雑誌『ドイツ電信』に掲載された、執筆当時19歳のフリードリヒ・エンゲルスによる記事「ヴッパータールからの手紙」（Briefe aus dem Wuppertal）には、当時の工場労働者の劣悪な労働環境と悲惨な衛生状況が告発されている。一方惨状に陥った自然環境の改善を目的に有力者によって1864年「バルメン美化同盟」（Barmer Verschönerungsverein）が結成され、「バルメン公園」（Barmer Anlagen）が順次整備されていった。こうして1926年には神殿のような一大施設バルメン・プラネタリウムが設置された。
日本の、方面委員をへて民生委員につながる社会福祉事業のモデルとなったエルバーフェルト制度は、1852年当時のエルバーフェルト市において実施された。
ヴッパーはこの都市を流れる川、タールは谷を意味する。第二次世界大戦では激しい打撃を受けたが、戦後に復興を果たした。
マックス・ヴェーバーは、資本主義精神の発達を促したカルヴィニズムについて、ドイツではヴッパータールの状況を例として挙げている。
ヴッパータール 交通
ヴッパータール中央駅より、ケルン中央駅へREで約35分。ベルリン中央駅へICEで約4時間20分で運行されている。
ヴッパータールには、現存する世界最古のモノレールであるヴッパータール空中鉄道が運行されている。1901年にバルメン - エルバーフェルト間に開通したもので、区間距離は約14キロ、ヴッパー川上空を走っている。
ヴッパータール スポーツ
ヴッパーターラーSVボルシアが、ヴッパータールを本拠地とするサッカークラブである。
兵庫県道86号多可柏原線
兵庫県道86号多可柏原線（ひょうごけんどう86ごう たかかいばらせん）は、兵庫県多可郡多可町から丹波市柏原町を結ぶ県道（主要地方道）である。
なすび (タレント)
なすび（本名：浜津 智明（はまつ ともあき）、1975年8月3日 - ）は、福島県を拠点に活躍する日本のタレント、俳優。福島市立渡利小学校、福島市立蓬萊中学校、福島県立福島東高等学校、専修大学法学部卒業。劇団「なす我儘（がまま）」主宰、劇団丸福ボンバーズ参加中。所属事務所はNF.L。血液型はO型。
なすび (タレント) 来歴
芸名は、ナスのような30cmの長い顔に由来。家族は普通の大きさの顔であるため「両親とは血が繋がってないのではないか」と疑心暗鬼になったこともある。
かつては覇王樹（さぼてん）というお笑いコンビを組んでおり、当時は本名の「浜津智明」名義で活動していた。また、コンビ時代に「ダウンタウンのごっつええ感じ」に出演したこともある。元の所属事務所はワタナベエンターテインメント。
後述する『進ぬ!電波少年』への出演（1998年1月 - 1999年4月）で一躍有名になったが、この番組での「懸賞生活」のイメージが強すぎたこともあり、お笑い芸人としては売れなかった。『電波少年』への出演後は、出身地である福島で冠番組を持ち、ローカルタレントとして活動。
一方で、憧れの存在である渥美清を目指し、喜劇俳優としての活動を本格化させる。2002年に劇団「なす我儘（がまま）」を立ち上げ、座長を務める。以後は舞台を中心に活動。
2005年、テレビドラマ『電車男』出演をきっかけに俳優としての出演も増えている。2008年には、サウンドノベルゲーム「428 〜封鎖された渋谷で〜」において、怪しげな栄養ドリンクを売りさばこうとする実業家として登場している。
なすび (タレント) 来歴
2011年、統一教会が実質的に主催するサッカーイベント「ONE KOREA CUP in Japan」に参加し批判を浴びた。
2011年3月に発生した東日本大震災で地元福島県が被災したのを機に被災地の復興支援にも精力的に取り組んでおり、熊本地震（2016年）や西日本豪雨（2018年）、能登半島地震（2024年）などのボランティア活動に参加している。
2023年9月、「懸賞生活」時代を中心になすびを追ったドキュメンタリー映画『ザ・コンテスタント』が英国で制作され、カナダの第48回トロント国際映画祭で上映された。本作についてレビュー集計サイト Rotten Tomatoes では、レビュアーの92%が肯定的に評価し、「鬼畜のごとき残酷さについて徹底的に描き出した本作は、人間のふるまいというものについて深く考えさせられる、いくつもの問いを提起している」と総評されている。
2024年3月25日、福島県会津美里町観光大使に任命される。能登半島地震の災害ボランティアをした縁で、2024年8月8日に石川県観光大使に就任。
なすび (タレント) 懸賞生活
日本テレビ系列で放映されていたバラエティー番組『進ぬ!電波少年』で開催された「運だけが頼りの企画」のオーディションでくじ引きを当て合格。「人は懸賞だけで生活をしていけるか」をテーマに掲げて放送された「電波少年的懸賞生活」のチャレンジャーとなった。アパートの一室に監禁され、文字通り裸一貫からスタートして、様々な懸賞に応募。日本と韓国を舞台に1998年から1999年の1年3ヶ月にわたってそれぞれの目標商品総額（日本では100万円、韓国では日本までの片道飛行機代の81万6000ウォン）をクリアした。
懸賞生活をテレビ放映していた事は本人には知らされておらず、本人の知らぬ間に有名人になっていた。懸賞生活中にテレビを当てたものの、ケーブルやアンテナがなくテレビ番組を見ることができなかったためである。
なすび (タレント) 懸賞生活
懸賞生活の日々を綴った書籍『懸賞日記』も出版され、ベストセラーとなった。また、「世界で最も長く懸賞生活を続けた人」としてギネスブックにも掲載された。その企画終了後に行われた記者会見で、「また同じような企画があったらやってみたいですか?」との質問に「懸賞生活につきましては、もう金輪際二度とやりたくありません」と答えている。懸賞生活終了後は、有名にはなったものの「自分のやりたいことと世間のイメージとのギャップに悩んだ」とも語っている。懸賞生活開始当時は専修大学法学部の4年生だったが、企画参加のために、出席日数が不足したため、留年せざるを得なくなった。しかし、担当教授がたまたまテレビでなすびの懸賞生活を目にし、学籍を維持してくれたため、企画終了後に通学を再開して卒業した。その懸賞生活の開始から終了まで髪・髭・爪が伸び続けていたが、爪は1998年7月に当たった裁縫セットのハサミで切っている。
第二日本テレビの企画で、小島よしおが「電波少年的懸賞生活2009」に挑んだときに、ドロンズや有吉弘行（元・猿岩石）など『電波少年』に出演したタレントが出演し、プロデューサーの土屋敏男と当時の裏話で盛り上がったが、なすびは出演せず、土屋によると「出演依頼をしたが『今は土屋さんと会う気になれない』と拒否された」と語っている。
なすび (タレント) 懸賞生活
「電波少年」での1年3ヶ月の経験は、現在の活動にも強く影響を与えており、「精神力が鍛えられて、タフになりました。底が深くなったと思います。あの時はずっと一人でいて、同じ作業の繰り返しがつらかった。あの時の苦労を思えば、何でもできます。番組が終わって、精神的におかしくなった時期があって。何度も死のうと思いました。そんなこともあり、『やりたいことをやらなければ損』と思うようになりました。今は、やりたいことをやっています。舞台中心に役者活動ができていますし、幸福を追求しています」等と述べている。
2020年、新型コロナウイルスの感染拡大を受けた外出自粛ムードの中で、1年3ヶ月の懸賞生活で培った内容をツイートし、反響を呼んだ。
なすび (タレント) エベレスト挑戦
1度目の挑戦
2013年、東日本大震災で被災した故郷・福島県の復活と再生を祈願しエベレスト登山を実行、なすびは90リットルのザックを背負って、通常1週間かかる麓までの行程を3日でこなした。
5月20日に登頂への最終アタックを行うも、山頂から100メートル下の8700メートルの南峰までたどりついたところで問題が発覚し、「登っていくスピードが足りなかったために、酸素がもたないとわかった」ことから無念の撤退となり、エベレスト登頂はならなかった。
2度目の挑戦
2014年にも募金で数百万円を集めエベレストに再挑戦するが、大規模な雪崩発生によりシェルパが登山をボイコットしたため、登頂を断念することになった。
3度目の挑戦
2015年に再び募金で数百万円集め、みたびエベレストに挑むが、4月25日に発生した大地震と、ベースキャンプで起きた氷河崩落事故の影響で断念。
4度目の挑戦
2016年5月19日、4度目の挑戦にして遂に登頂に成功した。
このエベレスト登頂成功が話題になり、その後多くのテレビ番組に出演した際、必然的に懸賞生活を引き合いに出され、その際なすびは「『もう一度懸賞生活やってくれ』と言われたら『それなら僕はエベレストに100回登ります』と答えます」と語っている。
長田神社
長田神社（ながたじんじゃ）は、兵庫県神戸市長田区長田町に位置する神社。式内社（名神大社）で、旧社格は官幣中社。廣田神社・生田神社とともに神功皇后以来の歴史を持つ名社とされる。生田神社・湊川神社とともに神戸を代表する神社の一つ。
長田神社 祭神
事代主神（於天事代於虚事代玉籤入彦厳之事代主神（あめにことしろそらにことしろたまくしいりひこいつのことしろぬしのかみ））を主祭神とする。本殿瑞垣内に天照大御神・応神天皇を祀る。
長田神社 歴史
『日本書紀』によると、神功皇后摂政元年（201年）2月、神功皇后が三韓征服後、新羅から難波に帰還する途中、武庫の水門（現在の駒ケ林あたりといわれる）で船が進まなくなったので占ったところ、事代主の神より「吾を長田国に祀れ」と神託を受け、創祀されたという。この由緒から、平成13年（2001年）には鎮座1800年を祝った。太古から長田神社と呼ばれていたが、長田社・長田宮・長田大明神・摂津本宮長田大明神とも呼ばれていた。
延喜式神名帳では名神大社、更に祈雨八十五座に列され、社に奉祀する神戸（かんべ）41戸によって護持されていた（『新抄格勅符抄』）。現在まで続く「神戸（こうべ）」の地名は、この神戸職に由来している。
文久2年（1862年）刊行の随筆『雲錦随筆』（暁晴翁（暁鐘成）・著）には長田神社の追儺式神事（鬼追い）についての著述が、鬼の挿絵とともに記載されている。
近代社格制度のもとで明治4年（1871年）に県社に列格し、その後明治18年（1885年）に明治天皇の西国巡幸の際、初めて官幣社に列し官幣小社に、明治29年（1896年）には官幣中社に昇格した。なお、社格昇格の経緯は同じ神戸市内の生田神社と同様・同時である。
長田神社 歴史
平成7年（1995年）1月17日の阪神・淡路大震災では本殿こそ倒壊を免れたものの、大きな被害を受けた。参集殿は震災時、避難所となった。氏子以下の寄進等により、平成12年（2000年）夏に復旧した。現在は境内には鳩が放されている。かつては境内には数百の鶏が飼われており、外国人からは「チキンテンプル」と呼ばれていた。その由来から祈願の際には、境内に鶏を奉納したり、鶏の絵馬を捧げる風習があった。そしてかつては氏子は鶏肉や卵を一切食さない、また、婦女の歯を鶏の羽根を用いて染める風習があった。明治時代末期まで55代、約1000年にわたり大中家が代々神職を務めてきた。
旧西国街道から長田神社に至る参道の中ほど東方、新湊川沿いに碑石が立っている。明治時代の湊川改修のためかつての位置とは異なる。かつては30坪ほどの丘があり御船山もしくは御船の森と呼ばれており長田神社付属の土地である。伝説によれば、長田大神鎮座の際、神功皇后が御船具を埋めた場所とされており、黄金の船が埋まっているといわれている。近隣の町名、御船通はこの旧跡の伝説にちなんだものである。
長田神社 交通
地下鉄の長田駅は「長田（長田神社前）」と案内される。高速長田駅も同様。
兵庫県道85号神戸加東線
兵庫県道85号神戸加東線（ひょうごけんどう85ごう こうべかとうせん）は、兵庫県神戸市北区から加東市を結ぶ県道（主要地方道）である。
宗教哲学
宗教哲学（しゅうきょうてつがく、英語：philosophy of religion）とは、宗教の存在意義や本質を究明する哲学の一分野である。18世紀末ごろにヨーロッパにおいて成立した。特定宗教の信仰内容を学問的に基礎づけることを目的とする神学や、もろもろの宗教現象を学際的な方法によって実証的に研究する宗教学とも異なり、宗教一般の本質ないし、あるべき姿を探求するとともに、宗教を理性にとって納得のゆくものとして理解することを目的とする。
宗教哲学 宗教哲学の具体例
様々な方向性をもった考察がある。以下にいくつか挙げる。
人間が捉える不可知な事象や存在に対して抱く畏れ、畏敬といったものへの感情を理由付ける概念として、人間は『神』を創造したと考える。例えば、雷や風、その他災い、病気、苦しみの感情などあらゆる自然現象を起こす源として、それらは『神の技』として位置付けることが出来る。これを『神』として畏れ、祭壇を作り、対話を行うとそれらは、やがて形式化された『宗教』の発生へと繋がるものと考えられる。やがて、生存環境が与える人間の苦悩から、如何に救われ得るかを説く者が現れ、そこに『思想』、『教義』が生まれ、人々を導く者が出現する。人間が抱く人生での苦痛や苦悩、嘗て人間が抱いた自然環境への脅威、不可知なものへの畏怖に対し『自然科学』の発展に伴い、従来の『神』が『科学』という新たな拠を見出だした人類は、『神』と『科学』は相容れないものと考える傾向がある。しかし、そもそも『神』とは「無限性」や「永遠性」といった人間の持つ特有の『概念』を指すものである。『宗教』とはこうした「無限性」や「不可知」な領域を含め、人生を取り巻くあらゆる環境の中で如何に在るべきかを説く『学問』であると言える。
宗教哲学 宗教哲学の来歴
宗教哲学の課題は、古代ギリシアやそれ以外のところで哲学が誕生したとき、哲学が担ったのと同じ課題を近代において引き継いだものとも言いうる。哲学の誕生は伝統的宗教に対する懐疑の発生と結びついており、そこでは哲学は理性によって宗教の内部を解釈し、捉え直すという課題を背負った。
近世のヨーロッパにおいて生じた理性の啓蒙は、それまでの伝統的な信仰や神学の立場を哲学の立場から批判的に見る見方を開き、それは一方では宗教を理性によって否定しようという方向、他方では理性を破って信仰の立場を確立しようという方向を生んだ。それに対して、理性の立場を媒介として、信仰の内容を新しく解釈しなおそうという立場を自覚的にとるところに「宗教哲学」は誕生した。この立場を確立したのがカントである。
カントは「単なる理性の限界内での宗教」において、キリスト教の信仰の内容を道徳という実践理性の立場から解釈して、キリスト教の持つ真理を人間の普遍的な真理として明らかにしようとした。
ここにおいてカントは、特定宗教の内容を理性の深みにおいて出会われる事柄として理解することにより、人間における宗教の普遍的意味の解明を目指す宗教哲学への道を開いた。
次いで、フィヒテ、フリードリヒ・シュライアマハー、ヘーゲルなどによって宗教の哲学的理解の道はさらに推し進められたが、宗教哲学の展開において、シュライアマハーは決定的に重要である。
宗教哲学 宗教哲学の来歴
カントにおいて宗教はなお道徳に還元される傾向にあったが、シュライアマハーは宗教は人間の経験の中で道徳とも形而上学とも異なった独自の領域を持つことを主張し、宗教は絶対的なものに身を任せて、その働きかけをそのままに受け取ることであるとして、「宇宙の直観」、「絶対依存の感情」に宗教の固有性を据えた。
ヘーゲルは、宗教を道徳から解釈したカントとも、主観的な感情としてとらえたシュライエルマッハ―とも異なったアプローチをとる。ヘーゲルは宗教を[生の根幹]ととらえ、宗教とは生の最高の頂きあるいは生の根源の深みが出現したものとして、人間の生の諸形態が我々を宗教へと導いていく生の発展深化の必然的過程を把握することに宗教哲学の課題をみた。
しかし、宗教は生命の最高の深みの表現とされているにもかかわらず自己の外において表彰される。ヘーゲルは、これを自己のうちに自覚するために、宗教は純粋な思惟としての哲学へと高められなければならない、とした。
ヘーゲルのあとに現れたキルケゴールは、ヘーゲルによって純粋思惟のうちに内化された絶対者は真の超越者ではないとして、ヘーゲルが開示した生の深みをというアイデアは継承しながらも、理性を破ったところに宗教を据えた。
宗教哲学 宗教哲学の来歴
以上のように、宗教哲学は人間と超越者の関係を軸として発展してきた学問であるといえる。ここにあげた以外ではフォイエルバッハ、ニーチェ、マルティン・ハイデッガーらが重要である。
日本においても、西田幾多郎（「善の研究」第4編）、田辺元、波多野精一（「宗教哲学」）、西谷啓治（「宗教とは何か」1961）をはじめ、宗教哲学の伝統がある。
その成立は、ヨーロッパ近代が移植された明治・大正期のことである。ヨーロッパで成立した宗教哲学がキリスト教の圧倒的な影響下にあったのにたいして、日本の宗教哲学はヨーロッパの宗教哲学を独自に吸収しながら、ヨーロッパとは全く異なった宗教的伝統のもとで展開していった。
宗教哲学 宗教哲学の来歴
哲学の分野に於いて、それらの知識は、本来は広く公に、 人々が社会的目的の為に、又個人の幸福の創造の為に実用されることが望ましい筈であるが、哲学の目的が、本質から解離し、学問の為の学問に陥っているとして、本来の哲学の持つ意義は、より多くの人々によって理解され、各々の生活、人生に生かされるとき、その本質的価値をはじめて獲得するとし、一つの実践哲学を唱えたアメリカの作家・冒険家であるL・ロン・ハバードは、1950年、著書『ダイアネティックス:心の健康の為の現代科学』に於いて初めて人間の無意識の構造を解き明かし、人間の振る舞いや思考に関する新たな視点を説明した。また、根源的に全ての生命の活動は、「生存せよ」という唯一の衝動によって促されているとし、存在のダイナミック原則を展開した。それ以後、1954年にはサイエントロジー応用宗教哲学(Scientolgy Application Philosophy of Religion)を創設。サイエントロジー応用宗教哲学は、停滞する現代の哲学、ひいては自然科学に大きな遅れをとったとされる人文科学の分野に於いて、新たな可能性と哲学の在り方を提示した。公に誰もが理解し、適用可能な哲学、更には、自ら実態の本質に到達することを可能とする理論体系は、宗教の持つ本質的役割を内包しながら、学術的展開に終始するのとは異なり、知識の実践的適用を強調した。またサイエントロジーは、『神』を「神、または無限の性質」と定義する。これは、無神論、及びあらゆる信仰とも矛盾しない宗教哲学の特性を示しているが、その前提には、人間個人による自己決定に於ける「同意」が各々の現実世界の実態を創造しているという観点に起因している。更には、個人の観察と体験的な教育方法を通して、その本質的「理解」に到達すると説く。ここでの「理解」とは、現実的存在のみならず、精神的体験に対する個人の観察及び知覚を通じて、最終的に到達する自己決定による結論的理解を指しているが、サイエントロジーの用いる技術的応用はヘーゲルが述べるところの「純粋思惟」の限界、及び実存主義との矛盾を解消し、その他の解釈学の主張を実証する可能性を示すものとされている。こうした個人の主体を通しての実体験を伴った教育が、現代の哲学の新たな潮流として登場している。
兵庫県道84号宗佐土山線
兵庫県道84号宗佐土山線（ひょうごけんどう84ごう そうさつちやません）は、兵庫県加古川市から加古郡印南町・明石市を経由して、加古川市に至る県道（主要地方道）である。
兵庫県道84号宗佐土山線 概要
加古川市八幡町宗佐から加古郡印南町・明石市を経由して、加古川市平岡町土山に至る。
兵庫県道84号宗佐土山線 路線状況
加古川市の北側と南側をつなぐ路線であり、その間に加古郡稲美町の南北を縦断し、田園地帯を通過する。起点から中間点は歩道が整備されていないなど道路整備が乏しくかつ道幅が狭いために制限速度が40 km/hとなっている終点付近はバス路線に指定されている。
兵庫県道83号平野三木線
兵庫県道83号平野三木線（ひょうごけんどう83ごう ひらのみきせん）は、兵庫県神戸市西区平野町西戸田から志染町御坂を結ぶ県道（主要地方道）である。
兵庫県道65号神戸加古川姫路線
兵庫県道65号神戸加古川姫路線（ひょうごけんどう65ごう こうべかこがわひめじせん）は、兵庫県神戸市須磨区から姫路市を結ぶ県道（主要地方道）である。
兵庫県道65号神戸加古川姫路線 概要
接続する主要道路の一部区間のみが含まれたりするため、経路はかなり迂回しており複雑である。
2019年4月現在、神戸市須磨区多井畑から垂水区つつじが丘6丁目間が未開通となっている。また、起点付近にJR山陽本線（JR神戸線）の踏切があり、この前後が車両通行止めになっているため、既開通区間だけを考えても、自動車での全線走破はできない。
大泉実成
大泉 実成（おおいずみ みつなり、1961年11月16日 - ）は、日本のノンフィクションライター。
大泉実成 略歴
東京都新宿区出身。小学校から高校まで茨城県日立市で育つ。茨城県立日立第一高等学校、中央大学文学部哲学科卒業。同大学院文学研究科修了。日立市在住。
少年の頃、エホバの証人の信者だった経験を持ち、1985年におきた信者による「輸血拒否」による少年死亡事件に衝撃を受け、関係者に取材して、処女作『説得-エホバの証人と輸血拒否事件』を刊行。1989年、講談社ノンフィクション賞を受賞。同著は後にビートたけし主演でテレビドラマ化された。
その後も、対象に密着したノンフィクション作品を発表。『麻原彰晃を信じる人びと』等のハードなものから、『消えたマンガ家』、『東京サイテー生活－家賃月二万円以下の人々』等ライトなサブカルチャーものまで幅広い著作がある。
1995年、『宝島30』（宝島社）よりエホバの証人の輸血拒否事件取材の際に研究生として1年間潜入取材した実績を買われ、オウム真理教に潜入、90日間の修行体験をし、その結果クンダリニー上昇を経験したり、断酒・禁煙ができ、また性欲がなくなる経験をする。
1999年、両親が東海村JCO臨界事故で被曝したことから、被害者の会の事務局長を務める。
大泉実成 大泉実成と水木しげる
取材で水木しげると出会い、その人柄に感銘を受けたことから、自ら「世界は水木しげるを中心に回っている」と唱える「水木原理主義者」であると称している。同主義の唯一の教義は『水木しげるのマンガを持って南の島でゴロゴロすること』とされている。大泉は水木しげるから「妖怪びろーん」というホーリーネームを貰っている。
大泉は水木しげるの妖怪探検のパートナーとして、マレーシア、メキシコ、オーストラリアをともに旅し、水木が絵、大泉が文章を書くというスタイルで著書を発表している。
水木しげるの画業50周年記念愛蔵版『水木しげる80の秘密』にも寄稿している。
加藤隆弘
加藤 隆弘（かとう たかひろ、1976年2月4日 - ）は、秋田放送の社員で元アナウンサーである。
東京都杉並区出身。法政大学卒業後、1999年ABSに入社。番組出演中は面白いジョークや駄洒落などを交えながら司会をすすめている。ファンが多数存在する名アナウンサーである。お酒の話題になると目の色を変えることが多い。阪神タイガースファンであり、ラジオ中継の際には必ず阪神タイガースの応援歌・六甲おろしを熱唱することもある。2006年12月結婚し、2009年3月に営業部に異動した。
郡山藩
郡山藩（こおりやまはん）は、大和国に存在した藩。藩庁は郡山城（奈良県大和郡山市）に置かれた。
郡山藩 藩史
大和国は戦国時代の頃、寺社勢力や豪族が割拠する分裂状態であり、その中では三好長慶や織田信長に仕えたことで有名な奸雄・松永久秀が最も有力であった。久秀が信長に叛いて自滅した後は筒井順慶、次いでその養嗣子・定次、そして豊臣秀吉の弟・秀長と続いた後、豊臣政権の五奉行の一人・増田長盛が20万石で領した。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いで、長盛は西軍に与したが、その裏では石田三成の挙兵を徳川家康に内通するという保身策も行なっていた。そのため戦後、所領こそ召し上げられたが、一命は助けられて（一説には金で命を買ったとも）高力清長に預けられた。
その後、郡山は徳川直轄領となっていたが、大坂の陣直前には家康が豊臣秀頼の郡山移封を要求したために徳川氏と豊臣氏が全面衝突するに至ったと言われている。この事があったためか、元和元年（1615年）の大坂夏の陣では、豊臣軍が郡山城を攻撃して城を守っていた筒井定慶（順慶の養子）を討ち取った。定慶の死により、中世以来の大和の名族筒井氏は滅亡することになった。
大坂の陣の終結後、三河国刈谷藩より水野勝成が6万石で入って立藩する。しかし勝成は西国鎮衛の任を帯びて元和5年（1619年）備後国福山藩へ移封され、代わって大坂藩より松平忠明（家康の外孫、養子でもある）が12万石で入った。しかし忠明も寛永16年（1639年）に播磨国姫路藩へ移封される。
郡山藩 藩史
松平忠明と入れ替わりで、姫路から本多政勝が15万石で入る。政勝の先代政朝（徳川四天王で有名な本多忠勝の孫）には嫡子政長、及び次男政信がいたが、政長はまだ6歳であったため、跡を継がせるわけにはいかなかった（本多家には家訓として幼君に家督を継がせてはならぬという掟があった）。そこで政朝は、従弟の政勝に家督を譲り、政長成長の暁には家督を政長に譲るようにと遺言を残していた。
ところが、本来なら家督が巡る機会などなかった政勝は、次第にこの遺言を無視して実子の政利に家督を譲りたいと思うようになった。そこで政勝・政利父子は時の大老酒井忠清に取り入って、自らが家督を継ごうと画策し始める。これを見た本多家の家臣都築惣左衛門は政勝に対して、一刻も早く家督を成長した政長に譲るように要請した。これにより、政勝はしぶしぶ政長を養嗣子と定めたが、政利の家督への野望は断ち切れず、寛文11年（1671年）に政勝が死去すると、即座に酒井忠清に取り入って裏工作を行なった。そして幕府の裁定により、所領15万石のうち9万石を政長が、残り6万石を政利が継ぐようにと命じられた（ただし、政長は郡山新田藩主として領していた3万石はそのまま安堵されたため、合計12万石となる）。この9万石、6万石の分知により、この騒動は「九・六騒動」と呼ばれている。
郡山藩 藩史
騒動はその後も続いた。15万石全てを相続できなかったことに不満を抱いた政利は、延宝7年（1679年）夏、政長を毒殺した。これにより政利は政長の9万石をも相続できると思ったのであろうが、幕府の再びの裁定は、政長の跡継ぎである忠国（忠勝の子・本多忠政の外曾孫）が15万石と家督を相続した上で陸奥国福島藩へ移封、政利は播磨国明石藩へ移封というものであった。政利と繋がっていた大老・酒井忠清が、この頃になると権勢を失って失脚していたためであった。そして天和2年（1682年）、政利は政長の毒殺の陰謀などが露見し、所領没収の上で三河国岡崎藩の牢獄に入獄し、同地で死去した。
忠国移封後は、播磨国明石藩から松平信之が8万石で入る。しかし貞享2年（1685年）老中に昇格したのを期に下総国古河藩へ移封した。
代わって下野国宇都宮藩より、本多忠平が12万石で入った。この本多氏は、政長系統とは別の本多忠義（忠勝の孫）の系統である。しかし、忠平以後は幼主の早世が続き、5代本多忠烈は5歳で藩主となったが5万石に減知された上、享保8年（1723年）に6歳で没し、無嗣断絶となった。
郡山藩 藩史
将軍徳川吉宗期の享保9年（1724年）、享保の改革における幕府直轄領拡大に際して、甲斐国甲府藩から柳沢吉里が15万1000石で入る。以降明治維新まで柳沢家6代の支配を経ることになる。2代信鴻、3代保光は名君の誉れ高く、治世の安定、文武の興隆、殖産事業の発展に努めた。畿内の雄藩として禁裏の守護や京都・奈良の防火活動などを行った。慶応4年（1868年）の戊辰戦争では新政府軍に加わり、東北地方まで転戦した。
明治4年（1871年）、廃藩置県により郡山県となり、のち奈良県、奈良府、堺県、大阪府を経て、再び奈良県が分離された。
最後の藩主となった柳沢家は明治17年（1884年）に伯爵となり、華族に列した。
郡山藩 歴代藩主
譜代　6万石　（1615年 - 1619年）
譜代　12万石　（1619年 - 1639年）
譜代　15万石→12万石　（1639年 - 1679年）
譜代　12万石　（1679年 - 1685年）
譜代　12万石→5万石　（1685年 - 1723年）
譜代　15万1000石　（1724年 - 1871年）
郡山藩 支藩（郡山新田藩）
郡山新田藩（こおりやましんでんはん）は、本多家時代（1639年 - 1679年）の郡山藩の支藩である。本多政勝の長男の本多勝行は、政勝の姫路藩主時代にその支藩姫路新田藩の藩主であったが、寛永16年（1639年）に政勝の郡山への移封にともない、新たに郡山において旧領と同じ4万石を分知された。これが郡山新田藩の起こりである。勝行の早世後、その所領は義兄の政長が3万石、政信が1万石をそれぞれ分与された。
寛文11年（1671年）に本藩の政勝が死去すると、政長が本藩の家督を継いで郡山藩主となるが、幕府の裁定により、郡山藩の所領15万石のうち9万石（新田領と合わせて12万石）を政長が、残り6万石を勝行の弟の政利が相続した。延宝7年（1679年）、政利は播磨国明石藩へ移封され、廃藩となった。
政信が分与された1万石の所領も、延宝7年（1679年）に、子の政貞（忠英）が播磨国山崎藩へ移封され、廃藩となった。
本多家
譜代 4万石→3万石と1万石→6万石と1万石　（1639年 - 1650年、1653年 - 1679年）
細島港
細島港（ほそしまこう）は、宮崎県日向市大字細島、竹島町、船場町、大字日知屋周辺に広がる港湾である。港湾管理者は宮崎県。港湾法上の重要港湾（重点港湾）、港則法上の特定港に指定されている。また、宮崎県によって輸送拠点(防災拠点港)に指定されている。古くから利用されてきた細島商業港（漁港）と、その北方約1キロメートルの位置に増設された細島工業港及び白浜港からなる。商業港は東へと開けた入り江の奥にあり、港を囲むようにして南北に半島が突出している。細島港は宮崎県で唯一税関支署（門司税関細島支署）が設置されている港湾であり、海外（韓国の釜山港や台湾の基隆港、高雄港など）と国際定期コンテナ船が就航している。
細島港 主な施設
一帯は2017年（平成29年）7月7日にみなとオアシスに登録していて、海の駅ほそしま（国土交通省の「海の駅」には未登録）を代表施設とするみなとオアシスほそしまとして地域づくり活動拠点ともなっている。
釜山 - 馬山 - 下関 - 大分 - 細島 - 釜山
釜山 - 博多 - 釜山 - 志布志 - 油津 - 細島 - 釜山
釜山 - 門司 - 那覇 - 志布志 - 細島 - 大分 - 釜山
基隆 - マニラ - 高雄 - 基隆 - 那覇 - 志布志 - 門司 - 中関 - 松山 - 広島 - 細島 - 基隆
細島港 歴史
日向市にある鉾島神社の縁起書には神武天皇が東征の途中ここに立ち寄り鉾を祀ったとの記述がある。細島の名称は港を囲む細長い半島に由来するという説に加えて鉾島が転訛したという説がある。
美々津港とともに大隅・薩摩方面と瀬戸内海を往還する船の中継地として栄え、日明貿易の船やポルトガル船も立ち寄ったという。また、倭寇もたびたび港を利用したといわれている。1933年（昭和8年）に洪武通宝3貫が発掘されている。
1587年（天正15年）に足利義昭の使者がこの港を利用したという記録があり、1600年11月4日（慶長5年9月29日）には関ヶ原の戦いから薩摩国へ敗走撤退する島津義弘が寄港している。
江戸時代初期は延岡藩の管理下に置かれたが、藩内で起きた山陰・坪谷村一揆の処分によって1692年（元禄5年）から江戸幕府の直轄領（天領）となった。日向国、大隅国、薩摩国の諸大名は参勤交代においてこの港から海路を取り大阪へ向かうことが多く、大名が宿泊する本陣は領国の名を受けて「飫肥屋」「高鍋屋」「薩摩屋」などと呼ばれていた。港の入口には船舶を検分するための番所が設けられており、高さ約3.6メートルの灯台が設置されていた。
細島港 歴史
1891年（明治24年）7月にこの港を視察したヨハニス・デ・レーケの整備方針に従って1894年（明治27年）から近代化工事が始まった。同年に験潮場が設置され、1910年（明治43年）5月には西洋式の灯台が完成している。明治時代後期から昭和時代初期にかけて捕鯨基地として利用された。1921年（大正10年）10月11日には日豊本線とともに支線の細島線が開通し東九州における主要な輸送拠点の一つとなった。
1942年6月、閣議決定に基づき宮崎県では、延岡・富島地方、宮崎地方、都城地方の3ヶ所が工業建設候補地に指定される。同年末、陸軍省・海軍省・内務省・企画院・逓信省・商工省と軍需産業関係会社による調査が行われ、三菱石油富島工場、九州造船日向工場の建設が決定する。
三菱石油富島工場は、南方から海上輸送してきた石油を精製して航空用ガソリンを確保する目的だったが、1945年初めの空襲で壊滅した。
九州造船のドック建設が1943年に、梶木の浜で開始されたが、完成しないまま放棄された。
戦後、まず整備されたのは、現商業港である。1947年から港湾整備計画に基づいて改修が行われ、1954年に第2埠頭250mが完成し、県営倉庫も整備された。1951年（昭和26年）に行われた初の重要港湾指定も受けている。
細島港 歴史
その後は、竹島築港（現工業港）が課題とされ、早くも1951年に「細島港域竹島築港期成同盟会」が設立され、陳情を開始した。この結果、1952年に竹島築港と商業港改修のための国庫補助が認められ、竹島築港（工業港建設）では、1964年までに約150haの工業用地を埋め立てて造成されている。これが、日向・延岡地域が1964年に新産業都市に指定される推進力となった。指定後、工場進出は必ずしも順調には進まなかったものの、1971年には宮崎カーフェリー（初代）が神戸航路を開設するなど、次第に整備が進んできた。現在、旅客フェリーの運航は休止されているものの、コンテナ船を中心に貿易拠点としての重要性は一層高まりつつある。
2010年8月、重点港湾に指定される。
2015年6月28日、国と県が2011年度から整備を進めていた4万トン級の大型船が接岸できる岸壁と荷役作業用地6ヘクタールからなる国際物流ターミナルが完成。これにより細島港は、大型船用岸壁を2ヵ所もつ港となった。
吉井勇
吉井 勇（よしい いさむ、1886年（明治19年）10月8日 - 1960年（昭和35年）11月19日）は、明治末期から昭和中期の日本の歌人、劇作家、小説家である。元伯爵（華族）。宮中歌会始選者、日本芸術院会員。本名の読み仮名は「よしい いさみ」。
“いのち短し、戀（こひ）せよ、少女（をとめ）”の歌詞で知られる『ゴンドラの唄』の作詞者。北原白秋らと「パンの会」を結成。石川啄木らとは雑誌「スバル」を発行して耽美派の拠点とした。京都の祇園を愛し、「祇園歌人」の異名で呼ばれた。人生享楽の世界を歌った代表作『酒ほがひ』（明治43年）のほか、『祇園歌集』（大正4年）、『人間経』（昭和9年）、『天彦』（昭和14年）などがある。
吉井勇 経歴
維新の功により伯爵となった旧：薩摩藩士・吉井友実を祖父、海軍軍人で貴族院議員も務めた吉井幸蔵を父に、東京芝区高輪に生まれた。
幼少期を鎌倉材木座の別荘で過ごし、鎌倉師範学校付属小学校に通う（現：横浜国大附属鎌倉小学校）。1900年4月に東京府立第一中学校（現：都立日比谷高校）に入学するが、落第したため日本中学（現在の日本学園中・高）に転校した。漢学塾へ通い、『十八史略』『文章軌範』などを習う。この頃『海国少年』に短歌を投稿して1位となった。
その後、攻玉社（現：攻玉社中・高）に転じ、1904年に同校卒業。卒業後には胸膜炎（肋膜炎）を患って平塚の杏雲堂に入院するが、鎌倉の別荘へ転地療養した際に歌作を励み、『新詩社』の同人となって『明星』に次々と歌を発表。北原白秋とともに新進歌人として注目されるが、翌年に脱退する。
1908年、早稲田大学文学科高等予科（現在の早大学院高に相当）に入学する。途中専門部政治経済科に転ずるも中退した。
大学を中退した1908年の年末、耽美派の拠点となる「パンの会」を北原白秋、木下杢太郎、石井柏亭らと結成した。
吉井勇 経歴
1909年1月、森鷗外を中心とする『スバル』創刊となり、石川啄木、平野万里の3人で交替に編集に当たる。啄木とは同学年だったこともあり、特に親しかった。3月に戯曲『午後三時』を『スバル』に発表。坪内逍遥に認められ、続々と戯曲を発表して脚本家としても名を上げる。1910年、第一歌集『酒ほがひ』を刊行。翌年には戯曲集『午後三時』を刊行し、耽美派の歌人・劇作家としての地位を築いた。
1915年11月、歌集『祇園歌集』を新潮社より刊行。装幀は竹久夢二、この頃から歌集の刊行が増える。歌風は耽美頽唐であり、赤木桁平から「遊蕩文学」であるとの攻撃を招いた。歌謡曲『ゴンドラの唄』（中山晋平作曲）の作詞を手がけ、大衆の間に広く流行した。1919年11月、里見弴、田中純、久米正雄らと『人間』を創刊。1934年からの土佐猪野々（現：香美市）での隠棲生活を経て1938年に京都府京都市に移り、歌風も大きく変化していった。
吉井勇 経歴
戦時下の1945年（昭和20年）2月、京都の馬町空襲をきっかけに富山県婦負郡八尾町へ疎開し、当地で終戦を迎えた。戦後まもなく京都市内への転入が叶わず、同年10月、知人の招きで京都府綴喜郡八幡町（現：八幡市）月夜田の宝青庵（ほうじょうあん、浄土宗）に仮寓。八幡町在住時代は谷崎潤一郎、川田順、新村出と親交をもった。1947年（昭和22年）6月9日、昭和天皇が京都に行幸（昭和天皇の戦後巡幸）した際には、4人で京都大宮御所に召し出され座談会に参加した。後日、勇は文楽座行幸にも陪観の栄を得た。
1948年（昭和23年）1月に歌会始選者、同年8月には日本芸術院会員に推挙された。同月、八幡町から京都市内（上京区油小路元誓願寺頭町）へ転居する。
1949年（昭和24年）10月21日、吉井を含む日本芸術院会員8人が皇居に招かれ、午餐の御陪食を賜る。食後のお茶の席で与謝野鉄幹の思い出について語る。
1960年（昭和35年）11月19日、胃癌から転移した肺癌のため京都大学医学部附属病院で死去。葬儀・告別式（同月30日）は祇園花街に程近い建仁寺僧堂で営まれ、祇園関係の女性が列をなして故人に別れを告げた。谷崎潤一郎によれば、勇の訃報に接した馴染みの芸妓が「なんで菊の花になっておしまいやしたんえ」と嘆いたと伝える。戒名は大叡院友雲仙生夢庵大居士。墓所は東京・青山の青山霊園にあり、分骨が比叡山に納められた。
1997年（平成9年）5月、原稿、書簡、愛用品などが長男滋より京都府立総合資料館（現：京都府立京都学・歴彩館）に寄贈された。
2003年（平成15年）、ゆかりのある高知県香美郡香北町（現：香美市）猪野々に香北町立吉井勇記念館が創立された（現：香美市立吉井勇記念館）。開館以来、勇の功績を顕彰して、毎年「吉井勇顕彰短歌大会」が開催されている。
2015年（平成27年）3月26日、勇が猪野々に建てた草庵『渓鬼荘』（けいきそう）が国の有形文化財に登録された。
吉井勇 家族
最初の妻・徳子は、伯爵・柳原義光（歌人・柳原白蓮の異母兄）の次女。14歳年下の徳子とは1921年（大正10年）に結婚し、翌年には長男の滋を授かったが、夫婦互いの性格が「余りにかけ離れて」（勇）いたため円満な家庭を築くことができなかった。事実上の別居生活ののち、友人の仲介もあって神奈川県で再度同居を試みたものの関係修復には至らず、徳子が東京で独居中だった1933年（昭和8年）11月、ダンス教師と有閑夫人らの不倫事件（「ダンスホール事件」、俗にいう「不良華族事件」）が各紙で大きく報道され、徳子が斡旋役をつとめていたことが明らかになった。取調べを受けた徳子はその供述のなかで、勇の親しい文士仲間の賭博を暴露して、不倫事件とは別の「文士賭博」にまで事件を飛び火させた。翌月、徳子は華族の礼遇を停止、勇も「監督不行届き」を問われて訓戒処分となり、「隠居」の決意を紙上で表明する。1年後、高知県香美郡在所村（現：香美市）猪野々の山里に隠棲した勇は、のちに徳子と離婚した。