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女系天皇 概要
現在の皇室典範では、次のように規定されている。
第一条
皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する。
第六条
嫡出の皇子及び嫡男系嫡出の皇孫は、男を親王、女を内親王とし、三世以下の嫡男系嫡出の子孫は、男を王、女を女王とする。
第九条
天皇及び皇族は、養子をすることができない。
第十二条
皇族女子は、天皇及び皇族以外の者と婚姻したときは、皇族の身分を離れる。
第十五条
皇族以外の者及びその子孫は、女子が皇后となる場合及び皇族男子と婚姻する場合を除いては、皇族となることがない。
したがって現在の規定では、皇族女子が、天皇又は皇族男子と婚姻する場合を除き、皇族女子の子が皇位継承権を得ることはできない。
日本では天孫降臨、そして初代天皇の神武天皇の即位以来、男系による継承が保持され、第126代今上天皇に至るまで、男系（父方）で辿ると必ず天皇に、そして最終的には初代神武天皇に辿り着くとされてきた （万世一系）。
女系天皇 概要
対して「女系天皇」は、配偶者が男系男子以外の場合における「女性天皇」の子孫や、神武天皇の男系に属する皇族女子を当主として創設される「女性宮家」というものが恒常的に制度化され、その当主である皇族女子が民間人と結婚し、その間に生まれた子（＝母親のみが皇族）が天皇・皇族となる場合、「神武天皇からの男系血統」の天皇とは異なる系統となり、この事から、「女系天皇」の容認は、万世一系（＝神武天皇からの皇位継承者に限っての男系）である皇統の歴史の断絶であり、「神武天皇からの男系血統を継ぐ皇室」の終焉でもあると指摘する意見がある。
眞子内親王降嫁以前の時点において仮定すると、例えば「眞子内親王と婚約内定者の民間男性との間に産まれた子」が天皇になった場合、あるいは「女性天皇となった愛子内親王が民間男性と結婚し、産まれた子」が天皇になった場合には、父方に皇族の血を引かない、すなわち初代神武天皇からの男系血統ではない者が天皇になる。
現在の皇族女子は、いずれも父方のみを辿って初代神武天皇に行き着く「男系の皇族女子」である。しかし、旧皇族（伏見宮系皇族）や皇別摂家、源氏や平氏など天皇家から分かれた「皇別家系の男系子孫」以外の男子と婚姻した場合、当該皇族女子の子は本概念における「女系」となる。
女系天皇 概要
第126代天皇第一皇女子の敬宮愛子内親王や、秋篠宮家の眞子内親王、佳子内親王、そして悠仁親王を例にすると、下図となる。
★は天皇（括弧内数字は代）および現行皇室典範における皇位継承資格者。子の出生は全て仮想。
現在の規定では、★印の人物のみが皇位継承の有資格者である。
◇が即位すると仮定した場合
母親の血統を問わず、（男系の）女性天皇
◆が即位すると仮定した場合
父親が皇族等の男系男子以外：「女系天皇」
父親が皇族等の男系男子:（男系かつ女系の）男性天皇又は女性天皇
前節の例により、Ａ内親王の男子（女系男子◆）が、民間人女性Ｂと婚姻した場合、その子は従来の概念における女系（母、母の母、その母…）を辿っても、民間人女性Ｂの母系に行きつくこととなり、「女系の始祖」であるはずのＡ内親王にたどり着かない。
一方、過去及び現在において維持される男系継承では、従来の概念における男系（父、父の父、その父…）を辿ると、必ず天皇（最終的には初代神武天皇）にたどり着く。
「女系天皇」反対派の主張としては、こうした万世一系に意義を見出す考え方がみられ、その元となる『古事記』『日本書紀』の記載を重んじる傾向がある。そして『日本書紀』に基づき、紀元前660年2月11日（新暦に換算）に神武天皇が即位した日が、現代でも「建国記念の日」として制定されている。よって、2600年以上綿々と継承されている世界で一つの一族による君主在位の最長記録を更新し続けているという見方も可能である。
女系天皇 過去の議論
明治初期にも民権派・自由民権嚶鳴社の「嚶鳴社討論」にても女性天皇の賛否、さらに男系が絶えた場合の措置に関する議論があったが、島田三郎らから反対意見が出された。この討論は議長高橋庄右衛門の決により「女帝を立つべからず」と決まった。
また女性天皇、及び、女性天皇の子の継承を想定していた明治典範草案の『皇室規制』でも第十三条で「女帝ノ夫ハ皇胤ニシテ臣籍ニ入リタル者ノ内皇統ニ近キ者ヲ迎フベシ」と女性天皇と女系継承となる場合でも、その夫の血統的な同等性を明確に規定していた。
女系天皇 過去の議論
敗戦による帝国憲法の改正により日本国憲法が施行されると従来の最高法典から憲法に従属する法律へと位置づけを変えられた皇室典範も改正が必要になったが、その改正を議論した政府の臨時法制調査会、第一部会第八回小委員会において、自身の公職追放を恐れてGHQ民政局へのアピールのために急進改革派に変節していた宮沢俊義から新日本国憲法第十四条、法の下の平等に基づき内親王への皇位継承権と女帝と結婚する一般国民の皇族身分の取得、すなわち女性天皇、女系天皇を認めることの要求があった。しかし、これに対して現行の皇室典範を起草した高尾亮一は新日本国憲法第二条の「皇位の世襲」は第十四条に優先し、かつ「天皇の皇位」は第十四条の例外規定であると説明し、「世襲」という概念は様々であるが「皇位の世襲」についてはその伝統は男系であるとの説明を行い、現在の皇室典範第一条の「皇位は皇統に属する男系の男子がこれを継承する」という条文がさだめられた。
女系天皇 過去の議論
皇室は、1947年（昭和22年）10月14日付で11宮家51名（うち、皇位継承順位第7位から第32位の皇族男子26名）が臣籍に降下し、その後、礼宮文仁親王（誕生当時、現：秋篠宮）の誕生以降約40年間、皇族男子（親王・王）が誕生しておらず、皇族数の減少、特に男系男子の後継者そのものが存在しなくなる可能性に直面していた。2005年（平成17年）時に開催された「皇室典範に関する有識者会議」当時、皇族女子は内親王4名、女王5名がいた。
当時の制度検討としては、ごく近い将来の降嫁が内定した清子内親王を除く、8名の皇族女子（当時、全員が20代以下）の子孫が「女系天皇」となることが想定されていた。なお、内親王・女王自身は、現在の制度下においては男系皇族であり、天皇に即位したとしても「女系天皇」ではない。
「有識者会議」での検討の結果、「女系天皇」「女性宮家」及び女性天皇を容認する等の報告がまとめられた。そして、2006年（平成18年）1月20日に行われた施政方針演説で、小泉純一郎首相（当時）は次のように明言した。
象徴天皇制度は、国民の間に定着しており、皇位が将来にわたり安定的に継承されるよう、有識者会議の報告に沿って、皇室典範の改正案を提出いたします。
 — 内閣総理大臣小泉純一郎 2006年（平成18年）1月20日第164回国会衆議院本会議における施政方針演説
しかしこの後、同年2月10日に秋篠宮妃紀子の懐妊の兆候が明らかになると、法案提出は先送りされ、同年9月6日に悠仁親王が誕生したことで、小泉首相は皇室典範の改正方針そのものを撤回した。
「女系天皇」の概念や、具体的な制度検討は、このような時代背景・状況において提案され、そして撤回されたものである。
※順序は、摂政の就任順。（成年に達した場合の順序。皇位継承の順序に準ずる。）
下表の他に、日本国憲法及び現行の皇室典範下において、1947年（昭和22年）10月14日付で臣籍降下（皇籍離脱）した伏見宮系皇族（いわゆる旧皇族）中に、内親王が3名、女王が12名いる。
女系天皇 「女系天皇」と女性天皇
語句の類似から、単に「女子の天皇」を指す女性天皇と混同されることも多いが、皇統についての「女系天皇」と、天皇個人の性別についての「女性天皇」とは異なる概念である。
日本では男系天皇が続いてきたので、父系で系図をたどると必ず初代神武天皇にたどり着く。男系とは父系（父方祖父、その父、そのまた父…）に天皇がいることであり、歴史上の女性天皇自身も例外なく男系の皇族女子である。「女性天皇の子」は、配偶者が男系男子でない限り、男系とならない。ただし、歴史上「配偶者が男系男子以外の女性天皇」の例は皆無である。
女性天皇は過去に8人10代存在するとされ、その内の6人8代は6世紀末から8世紀後半に集中する。また、女性天皇は未婚（生涯独身）か天皇・皇太子の元配偶者（未亡人で再婚せず）であった。
皇族女子は非皇族男子と結婚した場合、その間に生まれた子が皇族となることはなかった。
1889年（明治22年）に皇室典範が制定される際、女帝及び女系継承は議論の早々に排除された。また、西洋のプリンセスが婚姻後も身分を保持できることを鑑み、降嫁後も内親王・女王の身位を保持できる余地が残された（旧：第44条）。しかし、現行の皇室典範では、例外なく、皇族男子以外と婚姻（＝降嫁）する場合は、皇族としての身位を失う（現行：第12条）。
女系天皇 「女系天皇」と女性天皇
歴史上、「女性天皇の男子又は男孫」が即位した例に、第38代天智天皇、第39代弘文天皇（『日本書紀』は非即位説）、第40代天武天皇、第42代文武天皇、第45代聖武天皇がある。しかし、古代において皇族女子の配偶者は、天皇をはじめとする皇族男子に限定されていたため、例外なくこれらの天皇は「母又は父方の祖母が天皇かつ父も祖父も天皇又は皇族の男系男子」である。
したがって、女性天皇が出現して以降も、皇位継承は「血統を遡れば天皇(最終的には神武天皇）に辿り着く父親の子（男子）→その子（男子）→その子（男子）」という男系が維持されている。
歴史上、皇族女子からたどった天皇の世数の方が、その配偶者である男系男子より近い、いわゆる「婿入り」のような事例がある。詳細は、それぞれの内部リンク先を併せて参照されたい。
なお皇族女子の配偶者はいずれも男系男子の皇胤であることにも注意が必要である。
第26代継体天皇（5世孫が皇女と婚姻）
第25代武烈天皇には男子がおらず兄弟もいなかったため近江国から来て即位し、武烈天皇の姉である手白香皇女と婚姻した。継体天皇は応神天皇の男系の5世孫（曾孫の孫）とされている。
第49代光仁天皇（皇孫が皇女/皇妹と婚姻）
女系天皇 「女系天皇」と女性天皇
第38代天智天皇の男系の孫である。壬申の乱の後、天皇の皇統は天武天皇系統に移った。その後第45代聖武天皇の皇女（第46孝謙天皇/48代称徳天皇の皇妹）井上内親王と結婚。しかし度重なる粛清によって天武天皇の嫡流（男系）にあたる皇族がいなくなっており、第48代称徳天皇の祖父のはとこである白壁王が第49代天皇として即位。
第119代光格天皇（皇曽孫が皇女と婚姻）
第113代東山天皇の男系の曾孫。第118代後桃園天皇が崩御したときに皇子がおらず近親にも有力候補がいなかったため、世襲親王家・閑院宮家から選ばれ即位。後桃園天皇のただ一人の皇女欣子内親王と結婚。
神功皇后（第14代仲哀天皇の后）は歴代天皇にこそ加えられなかったが、天皇が在位していない期間を統治していた（皇太后摂政、聖母）ことから、明治前期の宮中祭祀において、歴代天皇と同列に正辰祭が執り行われていた。歴代天皇の正辰祭はその後、春秋の皇霊祭に統合された。なお、神功皇后自身は第9代開化天皇の男系5世孫である。
ほかにも、飯豊皇女や春日山田皇女なども政治を司ったという意味で天皇ではなかったかという考え方もあるが両皇女も同様に男系で皇統に属する皇女である。
女系天皇 欧州王室など他国との相違・王朝交代の歴史
欧州など世界各国の多くの皇室（帝室）や王室は、国民や外敵による追放や処刑により、王朝交代が頻繁に変わるなかで、日本の皇室だけが万世一系を維持し、天皇は世界に唯一残る「皇帝（emperor）」となっている。元代々木ゼミナール世界史科講師の宇山卓栄は「世界史の奇跡」と例えている。ちなみに中国大陸や朝鮮半島のような儒教圏での王朝交代は、「天子は天命によって天下を治めているが、天子の徳がなくなると、他の姓の有徳者が天子となり王朝が変わる」という思想から易姓革命と言われ、新王朝が旧王朝を根絶する。ヨーロッパでは、各王室及びそれに準じる貴族が婚姻を繰り返し、密接に血統が結びついているため、王位継承保持者が数千人いたりする。例えば、男系女子・女系男女も皇位継承権がある英国王室(1917年からの現英国王室ウィンザー朝)では皇位継承権利者が5000人もいる。2019年時点の主な英国王の継承者と順位の例として、ノルウェー国王ハーラル5世は第68位、プロイセン王家家長ゲオルク・フリードリヒ・フェルディナントは第170位、スウェーデン国王カール16世グスタフは第192位、デンマーク女王マルグレーテ2世は第221位、ギリシャ王妃アンナ＝マリアは第235位、ギリシャ国王コンスタンティノス2世は第422位、オランダ前女王ベアトリクスは第812位、オランダ国王ウィレム＝アレクサンダーは第813位となっている。イングランド・英国では男系王位継承者が断絶した場合、女系を含む王家の血統に類する人物を君主として招聘することで王朝交代している。イングランド王室(英国王室)は1154年にノルマン朝の男系が断絶したことでイギリス国王ヘンリー2世が初の女系王(プランタジネット朝初代。女系男子)であり、プランタジネット朝へと王朝交代した。ちなみに初の男系女王は短期で追放されマティルダ(ノルマン朝イングランド王ヘンリー1世とスコットランド王マルカム3世の娘との間に生まれた女性）である。上記の初の女系王ヘンリー2世は、初の男系女王マティルダの息子である。
女系天皇 欧州王室など他国との相違・王朝交代の歴史
英国王室の王朝の変遷としては、初代のノルマン王朝(1066-1154)から、プランタジネット王朝(1154-1399)、ランカスター王朝(1399-1461)、ヨーク王朝(1461-1485)、テューダー王朝(1485-1603)、スチュアート王朝(1603-1714)、ハノーヴァー王朝(1714-1917)、ウィンザー王朝(現王室)まで9つの王朝がある。広義のプランタジネット朝の定義(1154-1485年)の場合は6つの王朝、5回の王朝交代の歴史がある。このように英国となった以降からだけでなく、その前身である中世のイングランド王国時代(927年-1707年)から男系断絶で王朝交代が何度も繰り返されている。以下は近世以降の王朝交代の例である。
ステュアート朝（1371年 - 1714年）
テューダー朝の王位継承者が絶えたため、マーガレット・テューダーの曽孫であるジェームズが王位に就いた。
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ハノーヴァー朝(1714年 -1901年)
女系天皇 欧州王室など他国との相違・王朝交代の歴史
ステュアート朝の王位継承者が絶えた際、宗教問題等から、ステュアート朝の血を受け継ぐ非カトリックの唯一の人物であるハノーファー選帝侯妃ゾフィ―の子孫に限定された（1701年王位継承法）。
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ハノーヴァー・ザックス＝コーバーグ朝（ドイツ系であるため、第一次世界大戦中の反ドイツ感情のために、改名しウィンザー朝。1917年-）
ヴィクトリア女王がザクセン＝コーブルク＝ゴータ家のアルバート公子と婚姻し、次代エドワード7世以降複合姓となるも第1次世界大戦の影響で短期間で「ウィンザー」に改名された。
なお、エリザベス2世は、夫フィリップ・マウントバッテンとの複合姓にならないことが婚姻時点で取り決められている。
よく日本でも女王や女系王を認めるべき「引き合い」に出されるイギリスとの比較は日本の国体における皇室を考える上では異質なものであると指摘されている。例えば西尾幹二は『国民の歴史』の中で、「天皇とは血筋と神話がすべて」であると断言し、神武天皇から受け継がれているとされる男系の血筋やその神話が日本の皇室の存立にとっての最重要点であるとしている。
女系天皇 欧州王室など他国との相違・王朝交代の歴史
例えば、現在は共和国で元王国のポルトガルでは建国から共和国となるまで3つの王朝がある。1143年から1383年までが、ポルトガルの歴史上最初の王朝であるブルゴーニュ王朝である。ブルゴーニュ王朝の断絶以降、次のような二度の王朝交代があった。
アヴィス王朝(1385年から1580年)
前身のブルゴーニュ王朝(1143年から1383年)から、庶子ジョアン1世が継承
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ブラガンサ王朝(1640年から1910年)
男系が産まれなかったことでアヴィス朝が絶え、スペインと同君連合を形成していたが、アヴィス朝傍系で本家とも婚姻を重ねたブラガンサ家からジョアン4世が継承。この王朝は1910年10月5日革命(共和革命)で国王マヌエル2世を廃位され、ポルトガル第一共和政が成立したことで。ポルトガル最後の王朝となった。
女系天皇 現代の皇室と「女系天皇」の議論
日本国憲法第3条、第4条には「天皇の国事に関するすべての行為には、内閣の助言と承認を必要とし、内閣が、その責任を負う」「天皇は、この憲法の定める国事に関する行為のみを行い、国政に関する権能を有しない」とあり、天皇の政治発言は事実上認められていない。
皇族（皇族とは皇室に属する天皇・上皇以外の人を指す）が発言することについて規定している法律はないが、憲法第4条の規定は皇族にも及ぶとの解釈が一般であり、皇族自身も戦後は政治へ介入することを極力避けてきた。そのため、天皇や皇族が皇位継承問題についてどのような意見を持っているかは、なかなか明らかになっていない。
（以下、発言当時の身位等によるまとめ）
2005年（平成17年）12月19日、第125代天皇（当時、現：上皇明仁）は、自身の誕生日に際して記者会見を行なった。そこでは記者から「これまで皇室の中で女性が果たしてきた役割を含め、皇室の伝統とその将来」について事前質問があり、上皇は「皇室の中で女性が果たしてきた役割については私は有形無形に大きなものがあったのではないかと思います」と述べたが、「皇室典範との関係で皇室の伝統とその将来」については回答を控えた。
女系天皇 現代の皇室と「女系天皇」の議論
なお、その後に記者からの関連質問が予定されていたが、宮内庁は「時間の都合」を理由に会見を打ち切った。これに対して記者会は22日に抗議文を提出し、宮内庁は「思い違い」で会見を打ち切ってしまったことを謝罪する一幕があった。
このように、上皇と上皇后は皇位継承問題について一切態度を明らかにしていない。これまでに橋本明をはじめとする、上皇のいわゆる「ご学友」たちが、週刊誌上やワイドショーに登場し、「学生時代から開明だった陛下は女性・女系天皇にも賛成しているだろう」とのコメントをしている。
2006年（平成18年）10月20日、皇后美智子（当時、現：上皇后）は、72歳の誕生日を迎えた。これに先立って、宮内記者会は「次々代を担う女性皇族にどのような役割や位置付けを期待するか」という質問を寄せたが、皇后は文書による回答で「皇室典範をめぐり、様々に論議が行われている時であり、この問に答えることは、むずかしいことです」と述べ、回答を控えた。
女系天皇 現代の皇室と「女系天皇」の議論
2006年（平成18年）2月21日、皇太子徳仁親王（当時、現：今上天皇）は、46歳の誕生日に際しての記者会見にて、記者からの「皇室典範に関する有識者会議が最終報告書を提出し、女性・女系天皇を容認する方針が示されました。今後の皇室のあるべき姿に関する考えや敬宮愛子様の将来について、父親としてのお気持ちをお聞かせください」という質問に対して、「皇室典範に関する有識者会議が最終報告書を提出したこと、そしてその内容については、私も承知しています。親としていろいろと考えることもありますが、それ以上の発言は控えたいと思います」と述べた。
高松宮宣仁親王（故人）の妃喜久子は敬宮愛子内親王誕生のおり、女性天皇の即位を「不自然な事ではない」と容認する意見を雑誌『婦人公論』2002年1月22日号に寄稿した。しかし、女系天皇については明言していない。
喜久子妃は2004年（平成16年）12月18日に薨去し、「有識者会議」における本概念の登場は、それ以降のことである。
三笠宮家の嗣子（若宮）だった寬仁親王は、自身が会長を務める福祉団体「柏朋会」の会報で、「プライヴェート」な形式と断った上で「歴史と伝統を平成の御世でいとも簡単に変更して良いのか」と女系天皇への反対姿勢を表明した。
女系天皇 現代の皇室と「女系天皇」の議論
寬仁親王は「万世一系、125代の天子様の皇統が貴重な理由は、神話の時代の初代・神武天皇から連綿として一度の例外も無く、『男系』で続いて来ているという厳然たる事実」といい、「陛下や皇太子様は、御自分達の家系の事ですから御自身で、発言される事はお出来になりません」「国民一人一人が、我が国を形成する『民草』の一員として、2665年の歴史と伝統に対しきちんと意見を持ち発言をして戴かなければ、いつの日か、『天皇』はいらないという議論にまで発展するでしょう」と結んで、女系天皇容認の動きにこれまでの歴史と伝統を尊重しないとする強い懸念を表明した。また、男系継承を維持するための方法として、歴史上実際に取られたことのある以下の4つを挙げている。
また、寬仁親王は皇位継承問題について「三笠宮一族は、同じ考え方であるといえる」と、父・三笠宮崇仁親王と母の百合子妃も歴史と伝統に反する皇室典範改正に反対していることを初めて明らかにした。また、寬仁親王は、崇仁親王が2005年10月、宮内庁の風岡典之次長を呼んで、皇室典範改正に向けた拙速な動きに強く抗議したことを紹介した。また、皇室典範改正は「郵政民営化や財政改革などといった政治問題をはるかに超えた重要な問題だ」と指摘するとともに、自身の発言に対して宮内庁の羽毛田信吾長官らが「正直、困ったな」「皇族の立場を改めて説明する」などと重ねて憂慮を表明していることに関しては、「私がこういうインタビューに応じたり、かなり積極的に発言しているのは国家の未曾有の大事件と思うので、あえて火中の栗を拾いに行っているような嫌いがあります」と述べ、女系天皇容認の動きに対抗する意思を明確にした。
寬仁親王の長女、彬子女王は2010年（平成22年）10月25日発売の季刊誌『皇室 Our Imperial Family』第48号（平成22年秋号）インタビューにおいて、「男系継承の伝統を大事にしていかねばならない」という意見を表した。
タバコ問題情報センター
タバコ問題情報センター（タバコもんだいじょうほうセンター）は、東京都千代田区飯田橋にある渡辺文学・医学者の平山雄らが設立したたばこ対策に関する情報センターである。過去に平仮名表記の「たばこ問題情報センター」と表記されたこともあったが、2010年7月1日、カタカナ表記の「一般社団法人タバコ問題情報センター」として設立登記がなされた。
タバコ問題情報センター 活動
海外のたばこ事情・禁煙教育の実態・職場分煙に関する問題など多方面にわたる情報を発信している。1989年4月から「タバコと健康」（1991年1月からは「禁煙ジャーナル」に改題）という月刊の専門誌（渡辺文学編集長）を発行している。また、国内のたばこに関する訴訟などにもかかわる。
むずむず脚症候群
むずむず脚症候群（むずむずあししょうこうぐん、英: restless legs syndrome、RLS）は、身体末端の不快感や痛みによって特徴づけられた慢性的な病態である。レストレスレッグス症候群（レストレスレッグスしょうこうぐん）、下肢静止不能症候群（かしせいしふのうしょうこうぐん）ともいう。現在は周期性四肢運動障害(PLMD)と表裏一体の関係にあるとされている。
むずむず脚症候群 病名
むずむず脚症候群は、ヨーロッパでは17世紀からこれに相当する病気の報告がある。日本では世界で最初に睡眠学会が創設され、周期性四肢運動障害との関係や不眠症との関係が積極的に議論されてきた。日本睡眠学会は世界の睡眠学会で最大の会員数を誇ることもあって、日本の医師の間ではとても有名であったが、欧米、とくに米国ではほとんど無視されてきた。しかし1960年に米国のエクボン博士が、エクボン症候群（英: Ekbom syndrome）と命名し、米国でも認知されるようになった。現在でも米国ではむずむず脚症候群では通じず、エクボン症候群とよばれている。現在では欧米でも日本並みに広く知られる神経疾患となった。患者が脚を動かさずにはいられない状況から、「下肢静止不能症候群」とも呼ばれる。この項では、以下RLSと記載する。
むずむず脚症候群 症状と特徴
自覚症状として、じっとした姿勢や横になったりしていると主に下肢の部分に（患者によっては、脚のみならず腰から背中やまた腕や手など全身にまで現れる）「むずむずする」・「じっとしていられない」・「痒い」だけでなく、「ピンでなぞられているような」・「針で刺すような」・「火照るような」・「蟻やミミズなどの虫が這っているような」などの異様な感覚が現われ時には「振動」のような感覚まで感じたりする場合もある。また「激しい痛み」を感じるなどさまざま。この苦しさは「脚の中に手を突っ込んでかき回したいぐらい苦しい」と表現する患者もいて、この症状の辛さを表している。
このむずむずとした不快感や痛みなどの不快な異常感覚・身体症状が下肢や腰・背中・腕などに出現するため、患者はこれを抑えるため常に脚を動かしたり身体をさすらなければならない状況に追い立てられる。
むずむず脚症候群 症状と特徴
3分の1の患者では週に2回以上、中等症から重症の症状が起こる。特に夕方から夜間にかけて症状が増強するという特徴（勿論、日中でも症状は出現する）がある患者が多く、入眠障害・熟睡障害や中途覚醒のような睡眠障害の要因となり、また日常の座ったままやじっとした姿勢の活動を阻害されるため放置していると日常生活に大きな影響を及ぼす。この結果、副次的症状として昼間の疲労感を引き起こす。
実際、患者は昼夜にわたり生活の質（QOL）に悪影響を及ぼす様々な症状に苛まれている。回復が長引けば全身の「慢性疼痛」の症状がでてくる。
症状が悪化すると睡眠障害と過度のストレスから「うつ病」を招いてしまうため、睡眠障害を専門とする精神科医や神経内科医、睡眠外来などの受診が推奨される。
むずむず脚症候群 原因
正確な原因はまだ解明されておらず、
などが考えられている。脳内での鉄分の欠乏や、ドーパミンの合成異常がかかわっているという仮説が有力である。つまり、人間の神経で情報の受け渡しを行うドーパミンという神経伝達物質は鉄分が不足すると分泌量が減り、情報を正しく伝えることができなくなってしまいすべて脳への情報が誤って伝えられる為、身体の感覚に異常を感じるとされている。
周期性四肢運動障害とRLSは密接な関係があることが昔から議論されており、現在は同じ原因、同じ疾患カテゴリーに属すると考えられている。
むずむず脚症候群 発症
どのような場合に発症するのかも未だ明確にはなっていないが、発症しやすいケースは複数存在する。なお、精神的ストレスは病状の強弱と関連がある。
むずむず脚症候群 診断
『睡眠障害国際分類第2版』（ICSD）に従えば、むずむず脚症候群の診断基準Eでは、他の現行の病気や、薬物使用などで説明できないということを満たしている必要がある。ドーパミン受容体を遮断する抗精神病薬による、薬物または物質による睡眠関連運動障害は、遅発性ジスキネジアやアカシジア（静座不能）が原因となる。
国際レストレスレッグス症候群研究グループ(IRLSSG)診断基準2014改訂版では5つの必須診断基準として
と、診断を補助する4つの特徴として
を挙げている。
むずむず脚症候群 鑑別診断
Restless legs症候群と鑑別を要する疾患(RLS mimics)として
などが挙げられる。
むずむず脚症候群 治療
日常のケア治療
カフェイン・アルコール・過度の喫煙など嗜好品を避ける。
日常生活で誘発因子になるカフェインやアルコール、過度の喫煙を避けることが第一。
睡眠を浅くする可能性があるカフェインを含む飲料を控えること。飲酒は入眠を誘導するがアルコールが分解される過程で喉が渇き交感神経が刺激され、却って睡眠が浅くなるので、飲酒を控えることも効果があるとされている。
休薬
原因薬物がある場合は中止する。
ドパミン遮断薬、神経遮断薬、制吐薬（メトクロプラミドなど）、抗うつ薬、とくに四環系抗うつ薬や選択的セロトニン再取り込み阻害薬（SSRI）、中枢作動性抗ヒスタミン薬など
脚のマッサージ
就寝前に脚をストレッチやマッサージを行い、筋肉のこわばりを取ると改善されることもある。
LEG CROSS運動（仰向けになり、足を交差させ、絞り込むように筋肉に力を入れる）、または股関節の筋肉のストレッチを意識しながらラジオ体操を行うと改善されることもある。
鉄分の補給
特に妊娠中は鉄剤の補給や、鉄分の多い食物を摂り、さらに鉄分が吸収しやすくなる栄養素も摂るようにする。
鉄欠乏性貧血において自己診断での鉄剤の服用は避けること。鉄欠乏状態でない場合の鉄剤の服用は副作用がある。
日常のケアで改善されない場合
むずむず脚症候群 治療
基本的にドーパミン機能の促進剤、あるいは抗てんかん薬の一種のクロナゼパムをごく少量使用（治療薬の節参照）。
針灸・漢方薬による治療にて新陳代謝を促し、ドーパミン等の脳内ホルモンの分泌を正常化しRLSの症状が軽減され改善していくこともある。信頼のおける漢方医・鍼灸師に相談してみること。
一部のサプリメントや一部のハーブも効果がある可能性があるが、まだ確証は得られていない。
問題点
この疾患の一番の問題点は身体所見・検査に異常が認められず、RLSと診断できずに、無駄な投薬治療と時間を費やすことがあることである。ドクターショッピングすることも、まれではない。発症の項目で記載したように抗うつ薬や抗精神病薬を投与することにより、却ってRLSの症状が悪化することが多い。RLSの専門医に相談することが望まれる。
RLSの異常感覚は、薬物治療で軽快する場合が多い。とりわけドーパミン神経の機能を高める薬である「L-DOPA製剤」や「ドーパミン受容体刺激薬」がRLSによい効果があることは、これまでの研究や臨床経験から知られている。
むずむず脚症候群 治療
米国では、ドパミン受容体作動薬（プラミペキソール、ロピニロール、ロチゴチン）とCaチャネルα2δリガンド（ガバペンチン エナカルビル）がむずむず足症候群を適応症として米食品医薬品局の承認を受けている。欧米では中等度以上の症例には、パーキンソン病の治療にも使われるドーパミン受容体作動薬を第一に使う。
日本で処方する際は、ドパミン作動薬での治療を基本とし、効果が不十分な場合は、GABA誘導体への切り換えもしくはドパミン作動薬への追加投与を考慮する。
ドパミン作動薬 - プラミペキソール塩酸塩水和物製剤、ロチゴチン貼付剤
パーキンソン病治療薬「プラミペキソール」(ビ・シフロール)のRLSへの適用は、欧州（EU）では2006年4月に中等症から重症のRLSを適応症として効能追加の承認を受けさらに米国（食品医薬品局（FDA））では、2006年11月10日に軽症から中等症のRLSの追加適応承認を受けた。国内では、2010年1月、プラミペキソールのRLSへの保険適用が承認された。
保険適用外で有効な薬剤として、クロナゼパム（リボトリール錠）、ガバペンチン（ガバペン錠）がある。
抗痙攣薬（クロナゼパム・バルプロ酸など）も効果が見られる。RLSを疑わせる症状があり、さらに血中フェリチン濃度が50ng/mL以下の時には、鉄剤の処方により症状が改善することが多い。
この疾患に睡眠薬（サイレース）や抗うつ薬を処方されると、むずむず感が解消されないまま眠気だけがどんどん増し、却ってRLSの症状を悪化させる可能性がある。
むずむず脚症候群 社会的認知度
日本の医師の間では非常に有名な疾患であった。海外では米国のエクボン症候群の名前が用いられるが、そもそもこの疾患は日本睡眠学会を中心に周期性四肢運動障害及び前駆症状として、日本の大阪大学の杉田義郎教授らが中心となって研究を続けてきた症候群だからである。日本睡眠学会の会員が多いことも医師の間でこの疾患が有名な一因であろう。ただし、「むずむず脚病」はややマスコミ用語で、もともとは周期性四肢運動障害前駆症状群もしくはレストレス・レッグス症候群と呼ばれていた疾患である。
しかし、マスコミが報道しないと一般の人の間ではRLSがあまり知られない。ひどい不眠に長年苦しんでいる患者がいても適切な治療を受けていないケースがほとんどであるといわれている。20年前の時点で睡眠時無呼吸症候群を知っている人はほとんどいなかった。現在RLSが置かれている状況はまさに20年前の睡眠時無呼吸症候群と同じ状況である。
RLSは入眠障害や中途覚醒といった睡眠障害の要因となっており、これがきっかけで患者が受診し診断と治療を受けるのが一般的である。RLSは入眠障害の要因となっているだけでなく患者は昼夜にわたり生活の質（QOL）に悪影響を及ぼす様々な症状を起こす可能性がある。
むずむず脚症候群 社会的認知度
睡眠障害を主訴とする患者がまず受診するのは内科、精神科、心療内科などである。
名称から症状自体は脚だけに発生すると思われがちだが、病気の本体は下肢ではなく中枢神経系にあると考えられている。従って、人によっては下肢だけではなく腰から背中や腕や手など全身にまでむずむずした不快な症状を感じる人も少なくない。全身に症状がある患者の場合、脚だけの症状ではないのでRLSではないと判断するのはむずかしい。
この病気は人工透析患者、妊婦、若い女性にも多い。RLSのために夜眠れないと 交感神経が刺激されるリスクがある。交感神経が刺激されると基礎代謝が上昇しやせる。
静神社
静神社（しずじんじゃ）は、茨城県那珂市静にある神社。式内社（名神大社）、常陸国二宮で、旧社格は県社。神紋は「丸に桜」。
静神社 社名
『常陸国風土記』久慈郡の条には「静織（しどり）の里」とあり、上古に綾を織る機を知る人がここで初めて織ったのでその由来となったと見える。また、『和名類聚抄』には常陸国久慈郡に「倭文郷（しどりごう）」の記載があり、これらの「シドリ」が縮まり「静（しず）」の地名・社名となったと推測される。加えて、『万葉集』には常陸国の住人である倭文部可良麻呂の名前が見え、倭文部が常陸国に居住していたことも推測できる。
なお、当地は現在では那珂郡地域に位置する。当地を含む久慈川以西は中世には久慈西郡であったが、文禄検地で那珂郡に編入されたという。
静神社 祭神
祭神は次の4柱。
主祭神
建葉槌命（たけはづちのみこと） - 別名を「倭文神（しどりのかみ）」とする。
相殿神
手力雄命（たぢからをのみこと）
高皇産霊命（たかみむすびのみこと）
思兼命（おもいかねのみこと）
主祭神の建葉槌命について、『古語拾遺』には「天羽槌雄神」と記載され、倭文の遠祖であり文布を織って天照大神に仕えたとある。また、『日本書紀』神代には「倭文神建葉槌命」とあり、武甕槌神・経津主神の葦原中国平定で従わなかった星神香香背男へ派遣されて平定したという。
なお、江戸時代末期までは手力男命（手力雄命）を主神としていた。『新編常陸国誌』によれば、その当時に祀られていた手力男命は小勝村から移祭したもので、古来から鎮まっていたのは天葉槌命（建葉槌命）であるという。
静神社 歴史
創建は不詳。『新編常陸国誌』では大同元年（806年）に創建されたという社伝を載せる。
前述のように当地は倭文部、すなわち文様付の布を織る技術者集団の居住地と見られ、静神社はその関係社と見られている。また、静神社東方には5世紀を中心とした古墳群（新宿古墳群<あらじゅくこふんぐん>）が残っており、静神社との関係性が指摘される。
国史では、仁和元年（885年）に「静神」の神階が従五位上に昇叙されたと見える。延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では常陸国久慈郡に「静神社 名神大」と記載され、名神大社に列している。
また、鹿島神宮（一宮）や吉田神社（三宮）とともに静神社は常陸国の二宮として崇敬されたという。このように崇敬された理由として、遅くとも奈良時代から麻布の使用が庶民に広がったが、常陸国はその特産地であり静神社がその生産に関与したためとする説がある。
静神社 歴史
中世には佐竹氏が当地を領有し、佐竹貞義によって静神社境内に弘願寺・西方寺・静安寺が設けられた。
江戸時代には、慶長7年（1602年）に徳川秀忠から神領150石が寄進された。その後は水戸徳川家の祈願所とされ、維持管理は藩費によってなされたという。寛文7年（1667年）に徳川光圀（水戸第2代）が社殿を修造し、弘願寺を含めて3寺は廃されたが、この際に銅印（重要文化財）が発見されている。これにより、神仏習合から唯一宗源神道に改められた。以後も徳川氏から崇敬され、徳川綱條（水戸第3代）からは三十六歌仙が奉納され、徳川斉昭（水戸第9代）が天保12年（1841年）の火災で焼失していた社殿を再建した。なお、その火災で燃えた神木の切り株は現在も境内にある。
明治に入り、近代社格制度では県社に列した。
静神社 境内
本殿・拝殿・楼門に代表される社殿は、天保年間（1830年 - 1844年）に徳川斉昭による再建である。また、境内には東京織物卸商業組合が寄進した「織姫」像があるほか、静神社の使いは白い機織り物が長くのびる様子を表した「白蛇」とされており、現在も織物との関係は深い。
静神社 関係地
新宿古墳群
境内東方にある古墳群。そのうち、権現塚古墳 （那珂市指定史跡、北緯36度30分30.08秒 東経140度25分31.98秒﻿ / ﻿北緯36.5083556度 東経140.4255500度﻿ / 36.5083556; 140.4255500﻿ (権現塚古墳)）は墳丘長31メートルの前方後円墳で、5世紀末頃の築造と推定される。この古墳群は、静神社を祀った倭文部の墳墓と見られている。
静神社 祭事
なお、古くは旧暦4月9日に「磯降り神事」として海岸まで神幸が行なわれていた。
武田光和
武田 光和（たけだ みつかず）は、戦国時代の武将。安芸武田氏当主。武田元繁の嫡男。正室は熊谷元直の娘。官位は刑部少輔、安芸守。子に武田小太郎、武田小次郎、武田小三郎（宗慶）がいる。仮名は太郎。別名は光貞（みつさだ）。
武田光和 生涯
安芸国の武将・武田元繁の嫡男として誕生。なお、若狭武田氏から武田信実を次の当主に迎えていることから、「光」の字は信実の実父・武田元光から偏諱を受けたものと推測される。
永正14年10月28日（1517年11月11日）の有田中井手の戦いで父が戦死した為、跡を継ぎ安芸武田氏当主となった。しかし先の戦いでは父の他、重臣であった熊谷元直や香川行景らも戦死しており、更にこの戦いより2年前には元直の父・熊谷膳直も亡くなっていた事から、代々仕えた重臣を一斉に失った安芸武田氏はこの戦いを境として衰退の一途を辿っていく事になった。父同様に武勇に優れた人物であり、親尼子の立場を貫き、大内氏や毛利氏と争ったが、父の時代の勢いを取り戻すことは出来なかった。
大永4年（1524年）、大内義興・義隆父子は3万余の大軍を率いて、光和の居城佐東銀山城に押し寄せて包囲した。この事を知った尼子経久は銀山城を救援するため、ただちに安芸に急行。安芸の尼子配下の国人衆にも出動を命令した。尼子軍の救援により銀山城は落ちず、大内軍は退却した（佐東銀山城の戦い）。なお、『陰徳太平記』では、光和は大変な怪力の持ち主であるとされ、この戦いでも光和自身が兵士たちと共に最前線で戦ったとの伝説が書き残されている。
武田光和 生涯
光和は厳島神主家の後継者争いにも介入し、大内氏と対立した友田上野介方を支援するなど積極的に行動したが、安芸武田氏の衰退を食い止めることはできなかった。また、所領などを巡り、家臣であった熊谷信直の離反を促したことは、致命的ともいえる痛手であった。これは、正室である信直の妹と折り合いが悪く、この正室と離婚したことも離反の原因とされている。天文2年（1533年）8月、光和は熊谷信直の居城・三入高松城を攻めたが、守りは堅く撤退した。
再度、信直の討伐を進めていた天文9年6月9日（1540年7月12日）に、37歳で嫡子を残すことなく急死。実子はいたが、いずれも妾腹で、また小三郎を除き夭折していた。そこで同族の若狭武田氏から武田信実が迎えられたが、安芸武田氏の衰運は決定的となった。
安芸武田氏の菩提寺は不動院（安芸安国寺）であり、同寺には武田刑部少輔の墓がある。また、庶子の武田小三郎は、毛利氏に仕えて周防武田氏を名乗ったが、周防源氏武田家屋敷跡（現在の山口県岩国市玖珂）には光和の墓も建てられている。これは、佐東銀山城付近にあった墓と遺骨を遷したものと伝えられる。
インド国際映画祭
インド国際映画祭（インドこくさいえいがさい、International Film Festival of India、略称：IFFI）は、1952年から開催しているインドの映画祭。アジアで最も重要な映画祭の一つとされている。ゴア州の西海岸で毎年開催され、世界各国の映画の芸術性・卓越性を公開するためのプラットフォームの役割を果たすことを目的としており、各国の映画文化をその国の社会的・文化的な流れを理解し、評価することに貢献している。映画祭はインド国立映画開発公社とゴア州政府が共同で主催している。
インド国際映画祭 歴史
第1回IFFIは映画局が主催してムンバイで開催され、インド初代首相ジャワハルラール・ネルーが後援している。映画祭は1952年1月24日から2月1日まで開催され、その後はマドラス、デリー、コルカタ、ティルヴァナンタプラムでも開催されるようになった。第1回IFFIではコンペティション部門はなく、アメリカ合衆国など23か国の長編映画40本と短編映画100本が出品された。インド映画からは『放浪者』『Pathala Bhairavi』『Amar Bhoopali』『Babla』が出品され、海外の映画では『自転車泥棒』『ミラノの奇蹟』『無防備都市』『雪割草』『The Dancing Fleese』『The River』『ベルリン陥落』などが出品された。
IFFIはインド映画産業が第二次世界大戦後に膨大な海外映画に触れる最初の機会となった。1965年の第3回インド国際映画祭で初めてコンペティション部門が設立され、1975年に非コンペティション部門「Filmotsav」部門が設立され、コルカタで開催された。後に「Filmotsav」部門はIFFIに統合された。第3回IFFIではサタジット・レイが映画祭委員長を務め、国際映画製作者連盟から「A」カテゴリに分類された。これにより、IFFIはカンヌ国際映画祭などと同格のコンペティティブ長編映画祭に位置付けられるようになった。
インド国際映画祭 歴史
2004年以降からは開催地がゴア州に固定され、毎年11月・12月に開催されるようになった。
日本映画では『あにいもうと』『鉄道員』『リング・ワンダリング』が金孔雀賞を受賞している。
みちのく国際ミステリー映画祭
みちのく国際ミステリー映画祭 (Michinoku International Mystery Film Festival) は、岩手県盛岡市で1997年から2006年まで開催されたミステリーをテーマにした映画祭である。
日本・アジアの映画が中心で、「新人監督奨励賞」と「角川オフシアター・コンペティション」の2つのコンペティションがあり、毎年10月（1997年と1998年は6月開催）に開催された。第10回まで開催されたのを一区切りとし、2007年度からは「いわて盛岡映画祭」と名称変更して、ミステリーの枠にとらわれない新しい映画祭へ継承されることとなった。
さらに2008年は、「もりおか映画祭」と再改称して開催されることとなった。
みちのく国際ミステリー映画祭 概要
「映画を愛する街」盛岡で映画祭を開こうとの気運が、地元在住のミステリー作家（高橋克彦・中津文彦・斎藤純）や映画愛好者の間で高まり、地元マスコミや映画関係者の協力を得て1997年6月に第1回映画祭を開催し、以降毎年映画監督・俳優・作家などのゲストを迎えて開催された（第1回と第2回は6月開催、第3回以降は毎年10月開催）。イラスト・デザインは、和田誠（第6回から）。
主催・みちのく国際ミステリー映画祭実行委員会、支援・文化庁、助成団体・盛岡市、特別協力・仏コニャック国際ミステリー映画祭協会、オフィシャルスポンサー・角川書店、オフィシャルドリンクパートナーズ・キリンビール岩手支社など。
みちのく国際ミステリー映画祭 主な参加ゲスト
第1回  (1997年)
映画監督：岡本喜八、鈴木清順、大森一樹、中田秀夫、SABU、佐藤嗣麻子、野火明　他。
俳優：島田陽子、神山繁、牧瀬里穂、大沢樹生、中村俊介、安聖基、李丹　他。
作家：高橋克彦、中津文彦、斎藤純、北方謙三、阿刀田高、宮部みゆき、井沢元彦、大沢在昌、逢坂剛、瀬名秀明、ジョゼ・ジョヴァンニ
その他：弘田三枝子（歌手）、ザ・グレート・サスケ（プロレスラー）、小松沢陽一（東京国際ファンタスティック映画祭プロデューサー）、リオネル・シュシャン（仏コニャック国際ミステリー映画祭プロデューサー）　他。
第2回  (1998年)
映画監督：大林宣彦、中田秀夫、明石知幸、崔洋一、石井輝男、行定勲、田口浩正、ヴィンチェンゾ・ナタリ　他。
俳優：林隆三、余貴美子、椎名英姫、松尾れい子、安達祐実、ジャン＝ルイ・トランティニャン　他。
作家：大沢在昌、桐野夏生、京極夏彦、篠田節子、山崎洋子、林真理子、北方謙三、高橋克彦、中津文彦、斎藤純
その他：大橋美加（歌手）、さいとう・たかを（劇画作家）、品田雄吉（映画評論家）、黒井和男（キネマ旬報社社長・映画祭特別顧問）　他。
みちのく国際ミステリー映画祭 主な参加ゲスト
第3回  (1999年)
映画監督：市川崑、篠田正浩、手塚眞、中原俊、行定勲、石井克人、清水浩、豊田利晃、矢城潤一　他。
俳優：富司純子、かたせ梨乃、橋本麗香、ミレーヌ・ドモンジョ
作家：馳星周、東野圭吾、北方謙三、大沢在昌、高橋克彦、中津文彦、斎藤純
その他：あがた森魚（歌手）、渡辺武信（映画評論家）、細越麟太郎（エッセイスト・洋画評論）、植草信和（キネマ旬報社）黒井和男　他。
第7回　(2003年)
映画監督：北村龍平、陣内孝則（俳優）、西川美和、飯塚健、山下敦
俳優：玉木宏、中山忍、中村俊介、スティーブン・フォン
作家：石田衣良、瀬名秀明、逢坂剛、北方謙三、高橋克彦、中津文彦、斎藤純
その他：チャ・スンジェ（韓国・映画プロデューサー）、オ・ジョンワン（韓国・映画プロデューサー）、類家明日香（タレント）、木村満里子（映画ライター）襟川クロ、細越麟太郎、黒井和男（角川大映社長）、植草信和、田代親世、
第8回　(2004年)
映画監督：梶間俊一、竹中直人（俳優）、緒方明、竹下昌男、井口奈己、チャン・ソヌ、キム・ジョンヒョン、キム・ソンホ
俳優：村上弘明、津田寛治、ロイ・チョン、ペ・ドゥナ
作家：熊谷達也、岩井志麻子、逢坂剛、北方謙三、高橋克彦、中津文彦、斎藤純
その他：加藤貢（プロデューサー）、チャ・スンジ（韓国プロデューサー）、稲垣尚夫（美術監督）、種田陽平（美術監督）
トバゴ島
トバゴ島
Tobago
地域の標語：Pulchrior Evenit
地域の歌：Forged from the Love of Liberty
トバゴ島（Tobago）はカリブ海の小アンティル諸島のウィンドワード諸島にある、トリニダード島の北東の約34kmに位置する島。トリニダード島と共にトリニダード・トバゴ共和国を結成している。自治権を持っており、独自の議会（トバゴ議会）がある。面積はモルディブと同じ程度で、人口は6万人（2011年国勢調査）。
トバゴ島 歴史
先住民のカリブ族が居定住していたトバゴ島は1498年クリストファー・コロンブスにより発見された。山がちなこの島は貿易風の通路にあたる事から航路において重要な位置にあったために、1626年から1802年の間にフランス、イギリス、オランダ、クールラント（現ラトビア）の間で31回も取り合いをしていたが1814年に正式にイギリス領となった。1889年にトリニダード島と共にイギリス領として統合された。1962年にトリニダード・トバゴ共和国として独立。1980年にトバゴ島は独自の国民議会を開催し、1987年に内政自治を獲得した。
トバゴ島 政治
1987年に内政自治を獲得しているが、トバゴ島には分離独立の動きもあり、1977年トリニダード・トバゴの大統領だったアーサー・N・R・ロビンソンはトバゴ島の自治政府を始める為の運動を展開した。これを支持していた大学教授のウィンストン・マレーが12月31日トバゴ島出身の兵士ヒューバート・ハケットの助けを受け、同僚達と共にトバゴ島の分離派の旗を挙げ、ファーゴ・ハウス運動（Fargo House Movement）と言うトバゴ島の分離派政党を結成し、分離独立を訴えている発動を展開した。ファーゴ・ハウス運動の名前の由来はトバゴ島初の政治家A・P・T・ジェームズの別名"ファーゴ"の名から。
トバゴ島 行政区画
トバゴ島は、7つの教区（Parish）に区分される。
トバゴ島 地理
長細い山がちな火山島で島の中心に中央山脈があり、最高地点はピジョン・ピーク（576m）である。海岸はサンゴ礁に取り囲まれており、ヤシの木が立ち並ぶ美しい海岸である。セント・ジルズ島とリトル・トバゴ島の小島がトバゴ島の近くにあり、リトル・トバゴ島では1909年にニューギニア島から持ち込まれたゴクラクチョウが繁殖している。
中央山脈の熱帯林および周辺の海域を含むトバゴ島北東部には固有種のトリニダードハチクイモドキとヤブヒメモズモドキ（Hylophilus insularis）が生息しており、2020年にユネスコの生物圏保護区に指定された。また、西端部のボン・アコード・ラグーンおよび沖合のバクー礁にはサンゴ礁、海草の藻場、マングローブ、湿地などがあり、エルクホーンサンゴ、Diploria labyrinthiformis、Pseudodiploria strigosa、スターレットサンゴなどのサンゴおよび絶滅危惧種のタイマイが生息している。2005年にラムサール条約登録地となった。
トバゴ島 経済
主産物はカカオ、コーヒー、木材など、トバゴ島は観光産業が盛んでヤシの木に囲まれた白浜の美しいビーチが観光客を引き付ける。
トバゴ島 住民
様々な人種がいるトリニダード島と違って、トバゴ島はネグロイドの黒人が殆どを占める。公用語は英語だが、トバゴ島独自の英語ベースのクレオール語のトバゴ・クレオール語も話す。
トバゴ島 文化
スポーツでは、サッカーが盛ん。サッカートバゴ代表というトバゴ島独自の代表チームがある。
ホンダ・モンキー
モンキー（MONKEY）は、本田技研工業が1967年から製造・販売している、横型の単気筒エンジンを搭載する極めて小型・軽量であることが特徴のオートバイである。
本項ではゴリラ（GORILLA）などの派生車種についても解説を行う。
ホンダ・モンキー 概要
50ccモデルに搭載されるエンジンは、本来スーパーカブシリーズ用に開発された内径×行程：39.0×41.4（mm）・排気量49㏄の前傾80°シリンダー空冷4ストローク単気筒エンジンである。
販売歴はスーパーカブに次ぐロングセラーであり、過去のモデルなどで発売された車体色バリエーションも日本のオートバイで最も多く、数多くの台数限定特別モデルも販売された（詳細は後述）。2017年には50ccモデルは排出ガス規制に対応せず生産終了となったが、2018年に125ccモデルが発売された。
構造が非常にシンプルで、比較的簡単に分解・組立てが出来るので、エンジンのチューニングや改造が楽しまれている。多くのメーカーが数多くのパーツを製造・販売し、ドレスアップなどの外装パーツも多い。日本国外のメーカーによるコピーモデルも流通している。
派生車種も含めると4MINIとも呼ばれる。
ホンダ・モンキー 歴史
開発の経緯、名称の由来
初代モンキー（モンキーの原型）は、本田技研工業が経営していた遊園地「多摩テック」の遊具として開発された。スーパーカブからOHV50ccエンジンを流用し、赤いフレームに5インチのホイールをリジッド構造でとりつけた車体で、「小さくてかわいい」という現在まで続くモンキーのデザインコンセプトを決定づけた。これが1961年（昭和36年）の第8回日本自動車ショウでレジャーバイクZ100として公表された。
1963年（昭和38年）にはモデルチェンジ版で公道走行に対応させたCZ100を開発し、翌1964年から海外への輸出販売を開始し、これが好評だったことから日本国内向け仕様の開発が行われ、1967年の日本国内販売開始にあたって車名をモンキーとした。（なお名称の由来については「運転している人間の姿がサルに似ているから」とする説のほか、「遊具としてのZ100を所有していた多摩テックの近隣にある野猿街道（東京都道160号下柚木八王子線）でテスト走行も行ったから」とする説もある。派生車の名称ゴリラもやはりサル目・類人猿から採られることになった。）
2017年の125ccモデルの参考出品および販売
2017年の第45回東京モーターショーに125㏄エンジンを搭載するコンセプトモデルのモンキー125を参考出品し、2018年4月23日付のプレスリリースにおいて、同年7月12日に発売すると発表した。
ホンダ・モンキー モデル一覧
※本項ではモンキーについては通常モデルと限定モデルをわけて、派生車種は日本国内向け仕様について解説を行う。
Z50M型
Z50M型
1967年（昭和42年）3月に日本国内向け最初のモデルとして発売。
CZ100の車体を流用し、サスペンションを装備しないリジッドフレームに幅4インチ径5インチのタイヤを装着。スーパーカブと同様の排気量49㏄単気筒エンジンは最高出力2.5ps/6,000rpm・最大トルク0.31kg-m/5,500rpmとされたが、バルブ機構はカブと共にCZ100のOHVからSOHCに変更した。変速機構は3速マニュアルトランスミッション・自動遠心クラッチを搭載する。
乗用車などへの搭載を前提に燃料漏れ防止装置の付いたタンクキャップ・ドレンコック付キャブレター・ハンドル折り畳み機構を採用する。
Z50A型
1969年（昭和44年）7月18日発表、同月20日発売。Z50M型からのフルモデルチェンジ車で以下の変更を実施。
車体をやや大型化
最高出力2.6ps/7,000rpm・最大トルク0.3kg-m/5,000rpmへ変更
バッテリーを標準装備化しウインカーを装着
前後タイヤサイズを3.50-8へ変更
倒立式テレスコピック前輪サスペンションを装備
マフラーをダウンタイプへ変更
後ブレーキを右ペダルからハンドル左グリップへ移設
Z50Z型
ホンダ・モンキー モデル一覧
1970年（昭和44年）4月10日発表発売の追加モデル。Z50A型をベースにフロントフォーク部を脱着可能にしたモデルである。なおベースとなったZ50A型と異なり後ブレーキは右ペダル、マフラーはアップタイプを装着する。
Z50J型
上述したZ50A型・Z50Z型を統合したフルモデルチェンジ車で1974年（昭和49年）2月14日発表発売。以下の変更を実施。
燃料タンク容量を2.5L→4Lへ増量
リヤサスペンションをリジットからスイングアーム式に変更
キャリアの装備ならびにブロックパターンタイヤを装着
1975年5月のマイナーチェンジでシフトペダルをスーパーカブと同様のシーソー式へ変更。
Z50J-I型
1978年（昭和53年）8月2日発表、同月3日発売で姉妹車種のゴリラを追加するとともにティアドロップ型5L燃料タンクを搭載したモデルチェンジ車である。
A-Z50J型
A-Z50J型
1984年に発売されたゴールドリミテッド（詳細は後述）以降のモデルチェンジ車で、一般モデルは1985年（昭和60年）4月25日発表、同年5月10日発売。以下の変更を実施。
ライトスイッチ類をハンドル左側に集中化
マニュアルトランスミッションを4速化
マニュアルクラッチへ変更
エンジンスペックを最高出力3.1ps/7,500rpm・最大トルク0.32kg-m/6,000rpmへ強化
ホンダ・モンキー モデル一覧
1988年1月28日発表、同年2月20日発売で左ミラーを標準装備化するマイナーチェンジを実施。
1992年（平成4年）4月10日発表、同月20日発売で電装を12V化するマイナーチェンジを実施。
BA-AB27型
平成10年排出ガス規制に対応させ、キャブレターセッティング変更ならびにブローバイガス還元装置を搭載したマイナーチェンジモデルで1999年（平成11年）9月2日発表、同月3日発売。
2002年（平成14年）1月21日発表、同月22日発売で以下のマイナーチェンジを実施。
盗難抑止システムとして別売のアラームキットが装着できるプレワイヤリングを新たに装備。
2003年（平成15年）12月3日発表、同月13日発売で盗難抑止効果向上のためリヤキャリアをU字ロックホルダー付に変更。
2007年（平成19年）9月には平成19年排出ガス規制に適合できず一旦生産終了。
JBH-AB27型
JBH-AB27型