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強制連行 事典類の採録状況と解説
岩波書店の『日本史辞典』では、「強制連行」を戦時中の日本の政策としている。慰安婦にされた者も少なくないとも。対象者に中国人・朝鮮人の他にミクロネシア人が挙げられている。「朝鮮人強制連行」の項目では、募集・官斡旋・徴用の流れで説明。執筆者は不明。編集委員には、強制連行に関する著書もある西成田豊の名前がある（表紙）。「中国人強制連行」に関しては、項目はあるが解説はない。
「朝鮮人強制連行」や「中国人強制連行」の項目は存在しても、「強制連行」の項目が存在しない百科事典や歴史事典（辞典）もある。
小学館の日本大百科全書には「朝鮮人強制連行」 という項目があり、「朝鮮人強制連行の記録」の著者である朴慶植が執筆している。そこでは「朝鮮総督府の官公吏・警察官および会社労務係らが一体となって暴力的に各事業所に強制連行した。それらは割当て動員数を満たすため昼夜を分かたず、畑仕事の最中や、勤務の帰りまでも待ち伏せしてむりやりに連行するなど「奴隷狩り」のような例が多かった。（中略）陸軍慰安婦として数万人の女性が女子挺身（ていしん）隊の名のもとに狩り立てられた。」と記載している。
強制連行 事典類の採録状況と解説
吉川弘文館の『国史大辞典』における、正確な項目名は「朝鮮人強制連行問題」と「中国人強制連行問題」。朴慶植の志を受け継いで建てられた在日韓人歴史資料館 の館長を後に務める事になる姜徳相が「朝鮮人強制連行」の項目を執筆している。国家総動員法を公布した日本国が、「国民職業能力申告令」「国民徴用令」などの勅令を相次ぎ発令し、「国家権力の動員計画により、軍部・官憲・資本家が一体となり強制的に動員」したとする。数万人の従軍慰安婦が含まれるとも、連行された120万人を含む当時の在日人口250万人が、現在の在日朝鮮人のルーツであるともしている。「中国人強制連行問題」は、臼井勝美が担当。東条内閣が「華人労務者内地移入ニ関スル件」を閣議決定。中国人労務者の大部分は華北労工協会の取り扱いで、その七割が事実上農村から拉致されたとしている。参考文献として、中国人強制連行事件資料編纂委員会編『草の墓標』と、田中宏、内海愛子、石飛仁解説の『史料中国人強制連行』の二冊が挙げられている。
東洋経済新報社の『日本近現代史辞典』は、「朝鮮人強制連行」「中国人強制連行」共に井口和起が執筆。朝鮮人強制連行は、国家の動員計画に基づいて実行されたとしている。参考文献として朴慶植の『朝鮮人強制連行の記録』、朝鮮人強制連行真相調査団の『朝鮮人強制連行強制労働の記録』。中国人強制連行についても東条内閣の閣議決定により5万人が強制連行されたとしている。参考文献は『草の墓標』。
外村大は、「朝鮮人強制連行」という用語を用いることについて議論があることは認めつつ、大概の歴史辞典に「朝鮮人強制連行」や「強制連行」の項目が存在すると指摘している。
一方、鄭大均は、朴慶植や田中宏の名を挙げ、こうした項目を執筆したのは、殆どが日本の加害者性の糾弾に情熱を注いできた人々だと反論している。
外村大はまた、辞典によっては朝鮮人を日本軍の兵士や軍属、「従軍慰安婦」としたことも強制連行として説明しているケースもある。このような記述はこれまでの歴史研究の成果を反映したものであると書いている。
新井佐和子は、執筆者が朴慶植や姜徳相といった在日朝鮮人や在日韓国人であったり参考文献が彼らの著書であったりする点を指摘し、自国の歴史事典を安易に、あるいは故意に外国人に書かせる事を批判した:50,52。
強制連行 その他の用例
国会議事録の検索サービス によれば、戦後、国会でのもっとも古い使用例は1953年11月19日の参議院法務委員会での與謝野光・東京都衛生局長の発言で、都の職員が街娼を病院に連れて行く為に強引に車に乗せたことを「強制連行」という表現を用いて説明している。
中国人強制連行問題と朝鮮人強制連行問題がそれぞれ1950年代と60年代から国会で取り上げられる一方、50年代以降も戦時中の労務動員と関わりなく「強制連行」という表現が国会で用いられた例が存在する。
60年代には、国鉄の労働組合員らが安保闘争の一環として電車の運行を妨害する目的で乗務員を電車から下ろした行為を運輸大臣が「強制連行」と表現した他、70年代には、韓国中央情報部（KCIA）による学生や金大中の拉致事件（金大中事件）に関して「強制連行」という言葉が度々使われている
。
2022年のロシア軍によるウクライナ侵攻の際、ロシア側が住民を強制的にロシア国内に移送しているとウクライナ側が訴えた。これについて日本のマスコミの一部は、「強制連行」の語を用いて報じている。
出版物や論文の中でも、日本政府と関わりなく公権力による動員の意味で用いられている例が見られる:41。
強制連行 教科書
1997年3月12日の参議院予算委員会で、1940年ごろの写真が（朝鮮人）強制連行の写真として使われている東京書籍版の中学生用歴史教科書について、これを不適当ではないかと質した小山孝雄議員に対し、文部省中等教育局長の辻村哲夫は、当時の学会の動向を踏まえて「官斡旋」「徴用」以前の段階でも「（強制）連行」のキャプションは、教科書検定上許容されると答えている。
一般的に強制連行は国家的な動員計画のもとで人々の労務動員が行われたわけでございまして、募集という段階におきましても、･･･任意の応募ということではなく、国家の動員計画のもとにおいての動員ということで自由意思ではなかったという評価が学説等におきましては一般的に行われているわけでございます。（中略）例えば、ここに国史大辞典を持っておりますが、募集、官あっせん、徴用など、それぞれ形式は異なっていても、すべて国家の動員計画により強制的に動員した点では相違なかったというような、歴史辞典等にも載せられているところでございまして、私どもはこうした学界の動向を踏まえた検定を行っているということでございます。
なお、小山議員によれば、写真の所有者である札幌大学の桑原真人教授は、写真の用いられ方として不適当という意見であったという。
強制連行 朝鮮人強制連行
日中戦争が長期化し国家総動員法が成立すると、日本人（内地人）と共に朝鮮半島や台湾の住民も大日本帝国の臣民として戦時体制に動員された。朝鮮人強制連行とは、一般的に日中戦争から太平洋戦争までの間の朝鮮人労務動員のことを言うが、「強制連行」の語と同じく、この言葉も定義が明確ではない。
藤島宇内が雑誌『世界』昭和35（1960）年9月号に書いた、親北朝鮮と親中国のスタンスに立ち、両国が対峙する日米と韓国を指弾した「朝鮮人と日本人－極東の緊張と日・米帝国主義」という論文の中で使用されたのが最初ではないかとという見方が多い。
「朝鮮人強制連行」の語が広まるきっかけになったのは、朴慶植が1965年に出版した『朝鮮人強制連行の記録』だとされる:124。鄭大均は、この言葉の初出は、1960年だろうとしている。
近年の新聞では、「（朝鮮人）徴用工」「労務動員」といった言葉が使われているが
、これは必ずしも正確ではなく、李栄薫は、韓国の大法院が2018年に日本製鉄に賠償を命じた〝元徴用工〟について
、実際には徴用ではなく、募集に応じて日本に渡った人々だと指摘している。
誤解を避ける為に、日本政府は2018年に呼称を「旧朝鮮半島出身労働者」に改めたが、新聞などでの徴用工表記は、2021年現在でも見られる。
強制連行 朝鮮人強制連行
日本政府は2021年4月の閣議で、朝鮮半島からの労務動員について「移入の経緯はさまざまであり『強制連行された』『強制的に連行された』『連行された』とひとくくりに表現することは適切ではない」とする答弁書を決定した。
「朝鮮人強制連行」は強制労働とあわせて論じられることも多いが、日本政府は、1932年に批准した強制労働条約における「強制労働」には当たらないとしている。
金英達は、1939年から始まった国家総動員計画実施にともなう朝鮮人労務者の集団移入を中心に見るのが大方の共通理解であり、通常は兵力動員（軍人・軍属）は含まれないとした。しかしながら実際には、様々な理由で日本に渡って来た現在の在日朝鮮人の一世を、一括りに強制連行の被害者と見なす議論もある。
朝鮮人労務者の移入は、(1)朝鮮半島の指定された場所で企業が労務者を募集する「募集」に始まり、(2)その労務者募集を朝鮮総督府が斡旋する「官斡旋」、そして(3)国民徴用令に基づく「徴用」の三段階を踏んで実施された:18。しかしこれ以前から、密航を含め、職を求めて朝鮮半島から内地に渡って来る者も多く、どの範囲を「朝鮮人強制連行」と呼ぶかは、論者によってまちまちである。
木村幹は、さまざまな論者により様々な含意のもとで用いられた「朝鮮人強制連行」の用法には大きく3つあるとする。すなわち
強制連行 朝鮮人強制連行
内地人や台湾人も戦時体制に動員されたにも関わらず、強制連行と言う場合ほとんどが朝鮮人についてである（「中国人強制連行」に関しては後述）。これについて金英達は、法的強制力の伴わない「募集」や「官斡旋」であっても朝鮮人に対しては物理的暴力が用いられ、徴用に至っては「公認された人狩り」だったとしている。
こうした主張に対し西岡力は、「募集」の枠外でもその3倍の人間が朝鮮半島から高賃金に魅かれて内地に渡っていたことなどを上げ、一部で強引なことはあったにしても、出稼ぎ希望者を政府が人気薄の炭鉱や鉱山に配置しようとしたというのが実態ではないかとして、強制連行という表現に異を唱えている:4,10-12。動員計画に応じるふりをして内地に〝密入国〟するケースも当時から問題になっており、西岡によれば、朝鮮人労働者が現場を逃走し条件のよい飯場に移動するケースもあり、それらは当時「自由労働者」と呼ばれていた。日本政府は移送計画中も密航者を取締り、送還することもしていたが、西岡はこの朝鮮への送還こそ「本当の強制連行だ」と述べた。
強制連行 朝鮮人強制連行
山田昭次は、1980年代の論文の中では「朝鮮人強制連行」の語を使用していたが、2005年の共著『朝鮮人戦時労働動員』では、「朝鮮人戦時労働動員」と呼び替えている。山田は、これは「強制連行」という言葉が攻撃されたからではなく、強制連行というと強制労働、民族差別の問題に目を向けなくなる恐れがあるためだと説明している。山田は「戦時動員」には労働動員と軍事動員の二つがあり、同書ではこのうち軍事動員を除外した労働動員、それも日本内地に限定しこれを「朝鮮人戦時労働動員」と呼び、「強制連行・強制労働・民族差別」の三つの問題点を含めるとした。
外村大は、「内地」等への「強制連行」について、「日本政府は1939年から毎年、日本人も含めた労務動員計画を立て閣議決定をした。朝鮮からの動員数も決め日本の行政機構が役割を担った。動員の形態は年代により『募集』『官斡旋』『徴用』と変わったが、すべての時期でおおむね暴力を伴う動員が見られ、約70万人の朝鮮人が朝鮮半島から日本内地・樺太・南洋占領地等に送り出された。内務省が調査のため1944年に朝鮮に派遣した職員は、動員の実情について「拉致同様な状態」と文書で報告している」とする。
強制連行 朝鮮人強制連行
西成田豊も、1939年7月に厚生次官・内務次官より地方長官あてに発出された「朝鮮人労務者内地移住ニ関スル件」を受けて朝鮮総督府により制定された「朝鮮人労務者募集並渡航取扱要綱」が運用開始されたことを朝鮮人強制労働の始まりと定義し、『ここでいう強制連行とは、労働市場の権力的組織化による「帝国」国家が介在した朝鮮人の強制的「移入」をさす。（中略）朝鮮人強制連行政策は、朝鮮人の「内地」渡航を強制連行という権力的な募集形態に一元化するという意味を有していたといわなければならない』としている。
強制連行 朝鮮人強制連行
鄭大均は、15歳から45歳までの日本人男子と16歳から25歳までの女子も強制的に徴用され、応じない場合には「非国民」として制裁を受けたのであって、「強制連行などという言葉で朝鮮人の被害者性を特権化し、日本の加害者性を強調する態度はミスリーディングといわなければならない」と述べた。鄭は、労務動員や徴用で渡日した朝鮮人を「強制連行」とするのは「後世の発明」であって、むしろ当時の渡航朝鮮人の多くは渡航を選択したとして、渡航をすべて強制連行のせいにするような議論はむしろ渡航した朝鮮人の品位を傷つける行為であると批判した。また、「強制連行」という言葉を1980年代の歴史教科書問題などを背景に大衆化させたのは日本人の左派であり、彼らは「贖罪意識を自らの使命とするような人々であった」と論じている。山田昭次は鄭による強制連行批判を「無理解」「誤解」として批判したが、これについて鄭は「有効な批判にはなりえていない」と反論した。鄭は、「（朝鮮人）強制連行」の語について、徴兵された日本人の欠員を補う形で朝鮮人が炭鉱等に動員されたという実態を無視しており、「価値中立的な歴史用語」とは言えないと批判している。
強制連行 朝鮮人強制連行
田中明は『現代コリア』1991年1月号で「戦時中、徴用などという強制によって多くの朝鮮人が日本に連れてこられたことは事実である」としながら、戦後、自由を回復したあと日本に居住した在日韓国・朝鮮人が、自分たちで選んだ行為をなかったことにして、自分たちが日本に居る理由を「強制連行の結果」とすることは御都合主義であると批判している。田中は「自分たちは戦前、日本人にやられたまま、戦後の45年をも送ってきた哀れな存在」だとみなすことは、「みずからを貶めている」のであり、自己責任において決断と選択を繰り返す事が主体的に生きることであるが、「強制連行」論者は自分たちを「責任負担能力のない被害者」にしたてあげることで、それが「なんでもひとのせいにする韓国人」という不名誉な通念を補強していると批判した。
小倉紀蔵は、植民地時代に日本に来た朝鮮人のすべてを強制連行の結果とみなすことは「甚だしい歴史の改竄」であり「政治的な言説以外の何ものでもない」と批判し、教育の機会や経済的成功を夢見て日本へ渡航したと論じている。
強制連行 朝鮮人強制連行
池田信夫は、NHKのディレクターとして1991年に韓国に渡り、数十人の強制連行経験者に取材したが、強制連行の実態とは、食い詰めて日本に出稼ぎに行き、劣悪な条件で労働させられたというタコ部屋労働の話にすぎなかったという。池田は、軍が強制した証拠を探したが見つからず、終戦特集としては、インパクトの弱い番組になってしまったと述べている。
高崎宗司によると、韓国では軍人・軍属と（日本語で言うところの）強制連行者を合わせて「被徴用者」ということが多かった:119。反日色の濃かった李承晩政権がまとめた「対日請求要綱」の中でも強制連行という言葉は使われておらず、「被徴用韓国人（未収金）」などの表現があるにとどまる:4。
木村幹によれば、朝鮮日報のデータベースには、90年代まで「日本」と「強制連行」の語を同時に含む記事は存在しない:15-17。
外村大によると、北朝鮮においても、歴史研究の論文や公的な文書で「強制連行」の語はあまり使われていない。もっとも、1992年には韓国の挺対協のカウンターパートとして、朝鮮日本軍性奴隷および強制連行被害者問題対策委員会（조선일본군성노예 및 강제연행피해자문제대책위원회）が結成されており、国営メディアが、2019年に、20万人の朝鮮人女性と840万人余りの朝鮮人青壮年が日本によって「強制的に連行」され、100万人余りが虐殺されたと論評した例もある。
強制連行 朝鮮人強制連行
近年韓国メディアでは「強制動員」や「強制徴用」などの言葉が用いられているが、これらが日本語の「強制連行」の同義語と言えるかは定かではない。2004年に韓国で成立した日帝強制占領下強制動員被害真相究明等に関する特別法では、日本語の「強制連行」と異なり「強制動員」の対象者に軍人・軍属を含めている。釜山には国立日帝強制動員歴史館がある。
崔碩栄は、韓国では、たとえ志願であったとしても当事者たちは「強制動員」と表現せざるを得ないと述べている: 129。
2005年、韓国の日帝強占下強制動員被害真相糾明委員会と連携する形で、日本でも強制動員真相究明ネットワーク（共同代表：飛田雄一・上杉聡・内海愛子）が結成された:41,42。「強制動員」の言葉について、関係者の福留範昭は、「強制連行」の概念より客観的で包括範囲が広く植民地・戦争被害者の多くを包摂しうる概念だから、と説明している:46。
落星台経済研究所のイ・ウヨン（李宇衍）は、現在韓国で最も知られているのは「強制徴用」という言葉だとした上で、徴用（징용）という言葉自体に強制の意味が含まれており、概念として成立しないと述べている。
韓国の新聞のデータベースを調べた韓国人著述家シンシアリーによれば、「強制徴用」の語も第二次大戦後まで存在しなかったという。シンシアリーは、日本の敗戦後に韓国の新聞がこの言葉を使い始めたのは、米軍に対し帝国軍人として戦った朝鮮人の存在を隠したり日韓併合の違法性をアピールする為だと推測している:31。
北朝鮮の労働新聞でも「強制徴用」や「強制徴兵」といった言葉が使われている。
韓国では、「（日帝による）強制徴兵」という言葉も使われている。韓国語でも「徴兵（징병제）」とは、国家が国民に課す義務（強制）を意味する。なにゆえ「徴兵」の語に「強制」を重ねているのかは不明。現在韓国では徴兵制度が敷かれており、徴兵逃れも問題になっているが、日本統治時代は第二次大戦末期まで朝鮮半島出身者は徴兵の対象ではなく、戦地へ赴いた多くの朝鮮人兵士は志願兵だった:173。
徴用工の問題は、1965年の日韓基本条約（とその付随協約）によって日韓両政府の間で決着していたが、1990年の盧泰愚大統領訪日の際、韓国政府から日本政府に対して改めて「強制連行者」に関する調査が要請された。民主化により市民運動の突き上げが激しくなったことが背景にあると見られている:114,115 。
韓国政府から調査の要請を受けた日本政府は、強制連行に軍人・軍属は含まれないものと理解していたが、韓国側はこれらを含むものと考えており、両政府の間で「強制連行」という言葉の解釈が食い違う場面もあった:118,119。
日本政府は調査の結果、約8万人分の名簿の存在を確認し、その目録を韓国政府に提供した。
これに関連して、日本政府は朝鮮人慰安婦についても調査を行ったが、慰安婦と強制連行を結びつける資料を見つけることは出来なかった（後述）。
強制連行の語は、韓国政府が10万人と推定している北朝鮮による韓国人拉致、「拉北者」にこそ相応しい言葉であり、韓国ではそちらは忘却していることへの批判もある。
強制連行 中国人強制連行
1942年、産業界の要請を入れ、日本政府は戦時下の労働力不足を補う為に「華人労務者内地移入ニ関スル件」
を閣議決定し、中国人の労働力を国内の国民動員計画産業に導入する方針を決定した。開始は、1944年の次官会議決定（華人労務者内地移入ノ促進ニ関スル件）:62から。
多くの中国人労働者は、当時日本の影響下にあり、満州国を支える労働力の供給地でもあった華北の出身だった:38。この日本政府による第二次大戦中の中国人労働力の国内産業への導入を、俗に中国人強制連行と呼ぶ。ただし、日本政府が、本人の意思に反して強制的に連れて来ることを意図したわけではなかった。
一般的には「朝鮮人強制連行」の語の方が知られているが、中国人強制連行問題は、それよりも早く1950年代に登場した。
閣議決定には、契約期間を二年に区切り雇用継続の際は一時帰国させることや、中国人労働者の食習慣への配慮、家族への送金を考慮することなどが決められていたが、国内の食料事情の悪化と物資不足から企業での待遇も悪化し、これを不満とした中国人労働者による暴動も発生した（花岡事件）。死亡率が17.5%という高率に終わった事について、送り出した中国側機関と日本企業の双方に原因があった事が指摘されている。
強制連行 中国人強制連行
中国人労務者の総数は、約4万人:228。「中国人強制連行」の語は、現在でも新聞紙上で見られる。
「華人労務者の内地移入」の仕組みは、日本企業が厚生省に希望する人数を申請し、許可を受けた上で中華民国国民政府の施政下にある中国側機関と契約を結び、労働者を日本に招くというものだった:31。労働者集めは中国側が行ったが、華北労工協会のように企業への労働者の割当などを担当する実務に日本人職員が当たっていたケースもある:144,145。
供出方法には四つの形式があったが、このうち中国の行政機関が郷村に人数を割り当てた「行政供出」は、結果的に労務者として相応しくない人間を半強制的に供出させることになったと、終戦直後の外務省の調査で指摘されている:72,73。
中国人労務者は、興亜建設隊として戦争に協力する身分であった為、日本への航海中に死亡した場合、水兵が敬礼し海軍式の水葬を行ったという証言がある一方で:203、「捕虜」たちは隙さえあれば逃げようとしたという証言もある:200。
強制連行 中国人強制連行
また軽犯罪者や捕虜が釈放され、契約の下渡日した「訓練生供出」の例も少なくない事から、「中国人強制連行」とは、日本軍が「兎狩り」と称して現地住民を狩り集めたもの（中国人殉難者名簿共同作成実行委員会）:639、あるいは日本軍による三光作戦（殺しつくし焼きつくし奪いつくす）だと考える者もいるが:12、こうした主張には異論もある。
1953年に自民党の大谷瑩潤議員が「中国人俘虜殉難者慰霊実行委員会」を設立し、中国人労務者の遺骨返還運動を始めた。国会でも「中国人強制連行」という言葉と共に「中国人俘虜（問題）」という言葉が使われた。
強制連行 慰安婦の強制連行
1992年、戦時中に朝鮮半島で行われた労務動員（朝鮮人強制連行）の対象者に慰安婦が含まれていたのではないかという疑惑が国会で提起されたのを皮切りに、慰安婦の強制連行の真偽を巡り議論になっている:3。
日本政府は、慰安婦は国家総動員法業務の対象外だったとして、この噂を否定しているが、「慰安婦の強制連行」を事実と考える研究者もいる 。
戦時中、労務報国会の職員として朝鮮に派遣され、慰安婦の徴用業務の陣頭指揮をとったと証言した。吉田の証言は「吉田証言」として知られ、 国連人権委員会の調査官のレポートにも取り上げられるなど、日本の内外で注目されたが、現在では、史実を解明する資料としての価値はないとされている。
慰安婦の強制連行説を支持する研究者。「広義の強制連行」という概念を提唱した:34。
本人が望んで慰安婦になったように見える場合でも、貧困などの背景がある場合、「（広義の）強制連行」と見なしうるという吉見義明の主張:103。
はんだ付け
はんだ付け（はんだづけ、英: soldering）とは、はんだによって金属をつぎあわすこと。また、はんだでついだもの。半田付けとも、ハンダ付けとも表記される。
はんだ付け 概説
はんだ付けは、はんだによって金属をつぎあわすことであり、下記のツリーで示されるように、ろう接（鑞接、ろうせつ、brazing and soldering ）の一種ともされる。
ろう接（brazing and soldering）
├ ろう付け (brazing)
└ はんだ付け（soldering)
主に電気回路や電子回路の制作・生産、金属配管の接続、金属製の小部品の制作、模型製作、ステンドグラスの制作、アクセサリーの制作などで行われている。
熱を加えて金属をつなげる行為にはろう接以外に溶接もあるが、溶接のほうは「型を使わない鋳物」であり母材の金属を違う形に変形させて1つにしたものであるのに対し、ろう接は母材に染みこんだり（溶かしたりはせずに、隙間を埋めることで密着させているだけで熱すればまたきれいに外れるという違いがある。はんだ付けを含むろう接は接合の強度が溶接ほど必要とされない用途に用いられている。
手作業で行う場合は、はんだごてを用いて作業することが一般的である。なお、やや特殊ではあるが、トーチなどを用いて直火で加熱する方法もある。
ハンダ付けされる主な金属としては、銅、真鍮、鉄（トタン、ブリキなど）、およびそれらにニッケルなどをメッキしたものが挙げられる。
はんだ付け 概説
なお金属にハンダが付着するには表面に酸化被膜のない状態でなければならないため、フラックスを用いて酸化被膜を除去した上でハンダ付けを行う必要がある。酸化被膜が強いアルミニウム・ステンレスは普通のフラックスでは被膜を除去できないが、ステンレスは専用のフラックスで接着できる。アルミニウムはハンダ自体も高熱で溶ける専用のものが必要で、普通のハンダでは接着できないなど、フラックスの処置は対象物に応じて使い分ける。
接合された金属と金属の間に良好な導電性をもたらすので、しばしば電線・端子・コネクタ・プリント基板・電子部品類 等々を接合して電気回路や電子回路をつくるために用いられている。
導電性が必要ない分野でも、金属配管の接続、ステンドグラス制作、アクセサリー制作などに用いられている。
なお、はんだを加熱した際に出る煙（ヒューム）は毒性があるので、作業中は部屋の換気をすることや、ファンなどで風をつくり煙を遠ざけるようにして吸わないように工夫することが薦められている。
はんだ付け 電子回路の手作業のはんだ付け
手作業で行うはんだづけにははんだごてと「糸はんだ」が使われている。
電子基板のはんだ付けで使われているはんだごては15W～20W程度のものが良いとされてきた。しかし、従来のニクロムヒーターではなく、セラミックヒーターを採用したはんだごてが登場しており、W数による区別は必ずしも適切ではなくなった。はんだ付けで重要なのは、こて先の熱容量と形状、温度である。
熱容量や形状に問題があると、母材にうまく熱が伝わらず、はんだが融けなかったり、不良はんだになったりする。温度に関しても、何も調節しないと温度が上がりすぎ、オーバーヒートしてしまうことがある。
そのため、母材にあったこて先を選び、温度調節機能が付いたはんだごてを選んだ方が良いといえる。
糸はんだとは、糸のような形状のハンダのことで、近年では「やに入り糸はんだ」（フラックスを芯の部分に入れた、糸状のはんだ）を用いることが一般的で、直径0.8mm程度などが使われる。
。
はんだ付け 電子回路の手作業のはんだ付け
そのほか手作業のはんだづけでは次のような道具が使われることもある。
手作業での表面実装部品のはんだ付け
最近ではICなど表面実装の電子部品も増えており、高性能な電子部品ではフラットパッケージ形状になっていることが多いが、それら表面実装部品やフラットパッケージ部品も手作業ではんだづけされることがある。　道具は基本的には同じであるが、基本道具に加えて基板用フラックス　および　洗浄剤　が使用される。また、拡大率が10倍程度の拡大鏡（ルーペ）が使われることがある（部品が小さく見えづらいため）。
手作業で行われるチップ部品のはんだ付け
チップ部品も手作業ではんだづけされることがある。
はんだ付け 工場でのプリント基板のはんだ付け
工場でのプリント基板のはんだ付けの方法には、大きく分けてフロー方式とリフロー方式がある。
フロー方式（Flow方式）
はんだ槽に溶かしておいたはんだの表層に、プリント基板の下面を浸すことによってはんだ付けを行う方法。主に脚付き部品（手差しライン含む)に使用するが、表面実装部品を両面実装する場合にも使われる。この場合は部品が落ちないようにあらかじめディスペンサを使用して基板に接着剤塗布を行い、仮固定しておく。
はんだ槽のタイプには、はんだ液面を動かさない静止槽（DIP方式）と、はんだ液面に波を立てる噴流式（フロー方式）はんだ槽とがある。
噴流式は83年頃からの登場。
現在ではフロー方式の噴流はんだ槽もDIP槽と呼ぶ場合が一般的。
リフロー方式（Reflow方式）
プリント基板上にはんだペースト（はんだの粉末にフラックスを加えて、適当な粘度にしたもの）を印刷し、その上に部品を載せてから熱を加えてはんだを溶かす方法。SMT（表面実装技術）と呼ばれ、表面実装型の部品に用いる。部品の小型化・高密度実装化の進展に伴い、この方式が主流となり、改良が行われている。アルミ電解コンデンサなどの部品も、小型化・耐熱化が図られ、リフロー方式に対応するようになっている。加熱方法には、赤外線式や熱風式などがある。
はんだ付け 工場でのプリント基板のはんだ付け
実際の手順は以下のように行われる。
部品の接合する予定部分にはんだペーストを塗布する。通常は、穴の空いたステンレス製の型紙（メタルマスク・ステンシル）上で、スキージ（へら）を使ってはんだペーストをしごくことにより、必要箇所に一定の厚さで転写を行う。これを自動で行う装置がクリームはんだ印刷機である（ガリ版印刷やスクリーン印刷と同じ方式である）。
塗布された部分に部品を実装する。通常は、NC制御のチップマウンタ（表面実装機、部品装着機）で行う。基本的には微小チップ部品から実装を行い、QFP等の大型部品は最後に実装する。
プリヒート＝リフロー炉の中で、基板と部品を予熱する（一般的には150℃から170℃程度）。予熱の目的は部品への急激な熱衝撃の緩和、フラックスの活性化促進、有機溶剤の気化などがある。
本加熱＝はんだが溶ける温度まで、短時間高温にする（一般的には220℃から260℃）。はんだの成分組成により溶融温度が異なるが、鉛フリーはんだの場合高温にする必要がある。高温になると金属表面の酸化が進行し濡れ性が悪くなる。また、耐熱保証温度が低く鉛フリー工法には適さない部品もあるので、事前に確認が必要である。
冷却＝自然冷却が一般的だが、部品への熱ストレス時間を短縮する為にも急激に冷却することが推奨されている。特に鉛フリーはんだを使用する場合は引け巣発生防止のためクーラーでの急冷が必要。
はんだ付け 工場でのプリント基板のはんだ付け
これらのほとんどが自動化されている。
特に集積度が高く多くのピンを持つICでは、リードレスタイプのパッケージが多用されている。BGA (Ball Grid Array)と呼ばれる、IC側にボール状のはんだがあらかじめ形成されたパッケージが使われることがあるが、この場合も基本的にはリフロー方式で行われる。
はんだ付け 電気・電子回路のはんだ付けに関する用語
イモはんだ
はんだごての温度が高すぎる為はんだが酸化したり、温度が低すぎるなどの原因でうまく接合できずにはんだがデコボコになっている状態。強度や導通が不十分ではんだ割れしやすく、良くないはんだ付けの代名詞となっている。
目玉
はんだの量が少ない、もしくは、ランドと部品足に均等に加熱出来ていないために基板の銅箔部分のみにはんだがつくこと。部品の足にはんだがつかず、見た目が目玉のように見えるためこのように呼ぶ。
ブリッジ
目玉とは逆にはんだの量が多く、コテ先が摩耗して太くなった状態で加熱するために、周囲のランドや部品足なども加熱してしまったり、加熱時間が長くなると起きる不良。多くつけすぎたはんだや長すぎるリード線が不必要な部分にまたがりショートしている状態。橋が架かっているように見えるためこのように呼ぶ。ミスとして起こるものの他に、配線作業を簡単にするため、意図的にブリッジを作る場合もある。
はんだ付け 電気・電子回路のはんだ付けに関する用語
天ぷらはんだ
接合する部分の汚れや、ランド表面が酸化した状態、フラックス量が少ないなどにより、はんだが表面だけに付着して接合が十分にできないこと。接合部分からはがれる様を天ぷらの衣に喩えてこのように呼ぶ。
追いはんだ
上記のようにはんだ付けが不十分な状態である場合に、新しいはんだを追加し、再加熱、再接合を行うこと。
呼びはんだ（予備ハンダ）
呼び水同様に「はんだを誘うための」はんだ。
ケチハンダ
ハンダ使用量を抑えるために、ハンダ溶融槽の温度設定を高くしたことで、ハンダの盛りつけ量が少なくなり、重量のある部品や発熱する部品の、足の部分のハンダが割れてしまったり、ランドが剥がれてしまうような状態で、経年変化や輸送時の衝撃によって、不具合が発生する。
はんだ付け ステンドグラスのハンダ付け
ステンドグラスの制作法は何種類かあるが、たとえば金属部分に銅テープ（カッパーテープ、コパーテープ）を用いる方法やケイム（鉛製で断面がH型の材料）を用いる方法があり、銅テープ手法でもケイム手法でも、途中で必ずはんだ付けの工程が入る。
たとえば銅テープ方式のステンドグラスの場合、次に示す段階ではんだづけが行われている。
型紙づくり→ガラス切り→ガラスのまわりを銅のテープで巻く→銅と銅の << はんだ付け >> →「ブラックパティーナ」という薬品でハンダ部分を黒く変色させる
ケイム方式のステンドグラスの場合、次の段階ではんだづけが行われる（工房ごとに手順は多少異なる）。
型紙づくり→ガラス切り→ガラスとガラスをケイムでつなぐようにして面を組む→組み終えた部分のケイムを<<はんだ付け>>→ケイムとガラスの隙間をパテで埋める→ケイム部を硫酸銅で変色→補強材の取り付けとはんだづけ
はんだ付け ステンドグラスのハンダ付け
ステンドグラスのはんだづけの道具や材料は、ハンダゴテ、棒はんだ（はんだ棒）、 液体フラックス、フラックス用筆、ペーストフラックス、ピンセット、安全メガネが使われる。はんだごてはステンドグラス用には一般に80W～100W程度のものが用いられている。銅テープ法の場合は80W程度でケイム法の場合は100W程度。熱量を調整する可変調節器が使われることもある。ステンドグラスに用いられるハンダ棒は直径3mm x 長さ40cm程度の、錫と鉛の比率が6:4の合金が一般的で「ステンドグラス用」などと表記されているものである。
謝罪
謝罪（しゃざい）とは、自らの非を認める行為である。
謝罪する側・される側共に、個人単位、団体単位、国家単位など様々な規模がある。謝罪は、本心の表出としてのものと、利害的・戦略的・打算的なものに分けられる。謝罪は謝罪をする人の社会における地位や影響力、性格、価値観、土地の風習、文化、国際的であるかどうかなどで、具体的な行為は種々さまざまである。謝罪は、健全な対人関係のための基本として、よく実践される。
なお、日本語でいう「詫び」とは、あくまでも、自分側に原因があるとみなされる出来事について相手の不満に共感を示すこととされ、自分の非を認めることまでは含意しないとされる。
謝罪 謝罪の文化的機能と意味
日本文化では、謝罪は個人責任の承認ではなく、社会的調和を維持するための「潤滑油」として機能します。例えば、日本人と米国人を比較した調査で、日本人は謝罪を頻繁に用い、責任がない場合や同僚の行動に対しても謝罪しやすいことが示された。これは、日本が集団的責任の分散を重視するのに対し、米国が個人責めを重視するためである。謝罪が責めの受け入れを意味しない日本では、道徳的違反での信頼回復が効果的であるが、米国では謝罪が逆効果になる可能性がある。
同様に、法的・文化的比較では、日本では謝罪が関係修復を重視し、法的責任を自動的に意味しない。例として、謝罪文書が用いられ、調停で調和を優先する。一方、米国では謝罪が証拠として用いられ、責任を増大させるリスクがある。
謝罪 謝罪に伴う行為
日本においては一般に口頭であるいは文書で謝罪の言葉を述べる、頭を下げるなどの行為がとられることが多い。団体であればトップが謝罪する。個人的に謝罪する、証人をつれて謝罪する、謝罪内容を文書化する、謝罪を公表する、テレビで謝罪するなど種々の方法がある。また、金銭や物品によって謝罪の意を示し、解決を図ることもある。しかしこれらの行為のみでは根本的な問題の解決には至らず、相手の悪感情を軽減するに留まる。場合によっては、自らの頭を丸刈りにしたり、謹慎したり、極端な場合、職を辞することもある。
謝罪 謝罪の本態
謝罪する事の本態は、詫びた方、または詫びられた方、または双方の再出発の為の手続きや、セレモニー（儀式）である。通常はどちらかであり、問題の解決でない場合が普通である。
謝罪 不祥事における謝罪
企業などの不祥事の場合は社会より誠意ある謝罪が求められる。この対応が不十分であれば不祥事以上に批判を浴びることになりかねない。しかしながら謝罪一辺倒で補償や賠償が不十分な場合や、対象に実質的な罰が与えられない場合も批判を浴びることがある。
謝罪 歴史問題における謝罪
歴史問題における謝罪は主に国家が行った戦争や紛争、政策による被害者とされる側への謝罪である。不祥事等と較べ謝罪の必要性や加害者、被害者の定義が曖昧である為、加害者とされる側が謝罪を示したとしても被害者とされる側からは「謝罪ではない、謝罪が十分ではない」と批判されることがある。逆に加害者とされる側は謝罪すること自体を「弱腰、自虐的なこと」と批判することがある。
謝罪 過度な謝罪要求
加害者の周囲を取り囲むなど、圧力をかけて謝罪させた場合には、刑法の強要罪に抵触する恐れがある。近年では顧客から事業者に対する土下座の強要などの過度な謝罪要求がカスタマーハラスメントとして問題化し、2024年には東京都などでカスタマーハラスメント防止条例が制定された。
謝罪 誠意ある謝罪
一般的には真心が込められた謝罪のことをさすが、それ以上のものを要求している場合がある。
反社会的組織が「誠意を示せ」などと言う場合は金銭や物品を要求している場合がある。実際に金銭等を言葉に出して要求すると「恐喝」になってしまうため「誠意」という言葉で代用している。ただし「誠意」を使えば法に抵触しないわけではなく、恐喝（未遂）の容疑で逮捕される事例もある。
上記のようなケースや、留学や就職の際にアジア人として非明示的に差別されて濡れ衣を着せられたケースは別として、社会において謝罪は健全な人間関係の基礎であり、成功の基本条件である。言い換えれば、自分に責任があると心から信じていない限り、謝罪は逆効果になる可能性がある。謝罪を成功させるには四つの要素が必要である。過ちを認めて責任を取ること、言い訳をせずに過ちを犯した理由を説明すること、深い反省を表明すること、そして償いをすることを約束することである。
謝罪 責任を認めない謝罪
クロスカルチャー実験（日本・米国）では、謝罪の受け入れが自己反省で促進されるが、文化差として、日本ではグループ責任の文脈で責任を認めない謝罪が許容されやすいことが示唆される。責任を明確に認める謝罪は、法的に不利（例: 名誉毀損訴訟で証拠化）になるため、企業や公的謝罪で「遺憾の意」を用いる形が一般的である。「責任を認めない方が許されやすい」という点は、日本文化の間接性を支持する研究で裏付けられる。
職場謝罪調査（日本・中国・マレーシアの413人）では、日本は再発防止策や補償を避け、責任を薄める傾向が強い。これは、集団主義的文化で個人責任を強調しないためで、責任を認めない謝罪が状況解決に有効である。中国は罪悪感を認めつつ直接謝罪を避け、マレーシアは責任時により和解意図が高い対比が示される。これらの結果は、責任否定が東アジアで調和を保つ戦略として機能することを示す。
集団主義文化（中国・韓国）では、他者に対する謝罪義務が強く、中国・韓国において関係のタイプが謝罪を間接的にする要因であることを示してる。東アジア（タイ・インドネシアなど）では、責任を認めることが少なく、説明や修復提案が優先され、面子保存を重視する。西洋文化では直接的な遺憾表現が一般的であるが、間接性が効果的でない場合もある。
澤井道久
澤井 道久（さわい みちひさ、1979年6月25日 - ）は、京都府京都市西京区出身の元プロ野球選手（内野手）。
澤井道久 経歴
京都から愛知・豊川高へ野球留学（森谷昭仁とは同郷であり同級生でもある）。地元の強豪校に進学しなかったのは「甲子園には興味がなく、プロを目指していたから」で、豊川高校に決めたのは「設備が充実していたから」という。ちなみに澤井が進路のひとつと考えていた京都の学校（3校ほど）は澤井の年代には全て甲子園出場を果たしている。東海理化にすすんでからはフィールディングに優れたショートとして知られていた。都市対抗野球には補強選手で2年連続出場。その守備力と俊足が評価され、2004年のドラフトで中日ドラゴンズに11巡目で指名され入団。
ルーキーイヤーの2005年、春季キャンプで同期の鎌田圭司と5年目の土谷鉄平で塁間のタイムを競い、それに勝利したためコーチに注目される。シーズンでは開幕から主に代走として一軍で活躍。荒木雅博・井端弘和が負傷した際にはスタメンでも起用された。2006年からは外野も守れる様になり、貴重なユーティリティプレイヤーとして二軍では存在感を示した。ただし、この年は一軍昇格の機会はゼロだった。
澤井道久 経歴
2007年はオープン戦から好調を維持し、開幕一軍メンバー入りを果たす。ただし、ルーキーの年と違うのは走力のみならず、打撃力にも期待されての抜擢である。その期待に応えるように3月30日のヤクルトとの開幕戦ではプロ入り初打点を挙げ、荒木や中村紀洋が故障した際は代わってスタメンに名を連ねることもあった。
2008年は二軍スタートだったが、5月25日の対ソフトバンク戦（ナゴヤドーム）で代走で起用され、好走塁で勝ち越し点を入れ、チームの勝利に貢献。かつて背番号48を付けた井端とともに初のお立ち台に上がった。しかし、二軍では好調だったが、一軍には定着できなかった。
2009年も前年に続き二軍スタートだったが、二軍で好成績を残し、一軍昇格。しかし、一軍では代打で安打を打てぬまま再び二軍に降格した。
2010年は一度も一軍に昇格することが出来ず、日本シリーズ期間中の11月1日に戦力外通告を受けた。本人は現役続行を希望し、12球団合同トライアウトを受験した。しかし、獲得する球団はなく、現役引退を表明した。
引退後は少年野球のベースボールスクール・ポルテの指導員となった。所属はリーフラス株式会社野球事業部。
その後中日に復帰し、野球振興部に所属してドラゴンズベースボールアカデミー講師（屋内練習場校・刈谷市校・岐阜市校）、ドラゴンズジュニアチームコーチ（2018年～2019年）を務めた。
また、鳥開ベースボールクラブで選手兼任コーチとしてプレーを継続し、その後はコーチ専任となった。
ドラゴンズアカデミーに勤務していたことから喪失していた学生野球資格を2022年1月11日に回復し、同年4月より日本福祉大学のコーチに就任した。
人形焼
人形焼（にんぎょうやき）は、カステラ風の生地に餡などを入れて焼いた和菓子である。人形焼のあんこはこし餡が多いが、中には小倉餡が入っているものや、餡なしものもある。餡なしのものの中は、カステラ焼きと呼ばれるものもある。ほかにも、抹茶餡、さくら餡やカスタードクリームなどを入れたものも存在する。
東京都中央区日本橋人形町が発祥地とされ、東京土産として有名である。
人形焼 形
文楽人形や七福神の焼き型を用いたものが伝統的なものであったが焼き型は時代とともに移り変わっている。人形焼発祥と言われる人形町の老舗によると、七福神も最初は全身像だったものがやがて顔だけに変わっていったらしい。大正時代に人形町で修行した職人が浅草で始めたものは雷門や五重塔など浅草の名所をモチーフとし、当初は「名所焼」と称して販売していた。また戦時色の濃かった時代は戦車や大砲などを模したものもあった。現在でも人形町のごく一部の店舗ではこの焼き型で製造されている。近年ではハローキティをはじめとする様々なキャラクターを模した型を用いた製品もあり合格を祈念した人形焼もある。
人形焼 日持ち
浅草寺境内の売店等では、人形焼をその場で焼いて販売しており焼きたての食感を楽しめるが、その日のうちに食べてしまわないと風味が落ちてしまう。一方、鉄道駅や土産物屋で販売されている人形焼は、工場で量産されたものなのでどうしても焼きたての風味は薄れてしまうが、真空脱酸素パックされ1ヶ月程度の長期保存が可能となっており、土産物や進物として人気が高い。
マッスルミュージカル
マッスルミュージカル（筋肉ミュージカル／MUSCLE MUSICAL）は、日本のオリジナルミュージカル作品である。
基本コンセプトは「筋肉で音楽を奏でる」であり、歌と芝居によって物語が進行するミュージカルではない、ブックレスミュージカルである。
高さ3メートルを超える巨大な跳び箱（モンスターボックス）の飛越、身体を叩いて奏でる壮大なリズム音楽（ボディスラップ）、超高速の腕立て伏せや連続側転、舞台上に設けられた水槽での水中アーティスティックスイミングといった演目が定番であり、歌や台詞は皆無に等しい。
演者の驚異的な身体能力を最大の武器として、舞台演劇に融合させた珍しい形式の舞台である。
2011年に一旦終了したが、2016年、新体制で復活することになった。
マッスルミュージカル 概要
出演者は、体操競技、新体操、トランポリン、アーティスティックスイミング、MTB（マウンテンバイク）、チアリーディングなどさまざまなスポーツの国内外チャンピン（オリンピック経験者を含む）やアスリートまたはギネス記録保持者が中心で、ダンサー、ジャグリング、ヨーヨー、一輪車などのパフォーマーも多数出演している。
これまでの主な出演者は、池谷直樹（跳び箱世界記録保持者）、武田美保（アーティスティックスイミング・オリンピック銀メダリスト）、中田大輔（トランポリン世界チャンピオン）、有薗啓剛（MTB世界チャンピオン）、稲田亜矢子（新体操・オリンピック団体5位）、Capliore（ダブルダッチ世界チャンピオン）、TOMMY（ヨーヨー世界チャンピオン）らの他、佐藤弘道、諸星和己、照英、永井大、金子昇、西山浩司、ボビー・オロゴン、水野裕子、小笠原大晃らのタレントもいる。
2004年、横浜に開設した専用劇場「マッスルシアター」を拠点とし、2007年からは東京・渋谷に移転。
2006年と2007年には『NHK紅白歌合戦』に出演し、ショー・ビジネスの本場であるラスベガスでも公演している（2006年、2007年、2009 - 2011年）。
また、4歳児から小学校3年生までを対象として、出演者が子供達に直接体操やダンスなどを指導するマッスルスクールも開校していた。
マッスルミュージカル 歴史
マッスルミュージカルが生まれるきっかけはTBS系テレビ番組『ケイン・ザ・マッスル』と『筋肉番付』である。
発案者は番組に出演していた照英とされているが、実際には番組スタッフの発案で、プロデューサーの樋口潮は反対していたという。
構成・演出・振付を中村龍史、リーダーを照英とする1回限りの公演として、2001年12月9日「TRY OUT」を彩の国さいたま芸術劇場で開催することが発表されると、前売りチケットは5分で完売し公演そのものも大好評だったため、継続的に上演され、地方公演もスタートすることになった。
11月に樋口潮がTBSを退社して独立。マッスルミュージカルの企画・制作は樋口が1997年に立ち上げた「有限会社デジタルナイン」（2006年に株式会社に商号変更）が請け負い、樋口を総合プロデューサー、TBSを興行の主催者として公演が続いた。
2004年4月、横浜赤レンガ倉庫近くの市有地を借り受けて専用劇場「マッスルシアター」を建設し、24日にこけら落とし公演（50公演）がおこなわれた。
2005年からはフジテレビでテレビ番組「海筋肉王 〜バイキング〜」が放映開始されたことで興行主催者はフジテレビに切り替わったが、公演を重ねるごとに人気は高まり、チケット入手も困難になるほど観客動員数がピークを迎えた。
マッスルミュージカル 歴史
2006年3月 - 4月、選抜メンバーをラスベガスへ送り、『リビエラ・ホテル&カジノ』で59公演を開催。日本のオリジナルミュージカルとしては史上初であった。
2006年9月に横浜マッスルシアターが閉館した後の2007年4月21日、渋谷のSHIBUYA-AX隣に新たな専用劇場「渋谷マッスルシアター」がオープンした。オープニング公演「Jungle」（63公演）初日には、多数の芸能人や著名人が来場している。
しかし、観客動員数の増加とはうらはらに、演者たちが過酷な状況に陥っていたことを表す事態が公になっていた。
テレビ収録中に演者が負った怪我（左膝靱帯断裂）の労災認定を求めて数名の出演者が労働組合を結成し、労働基準監督署に運営側への指導をもとめた。演者とマッスルミュージカルとの契約は有期限の出演契約であり雇用契約ではないため労災は適用されないのが普通であるが、労働組合側は、年間2,000時間近い拘束時間やマッスルミュージカル側に絶対服従を強いられる関係は雇用同然だと主張した。
この案件は1年8か月の論争ののち、2009年2月に労災認定が下されることで決着するが、華やかな舞台裏で起きていた生々しい実態が露呈され、最高責任者である樋口に対する批判は一部のファン層にまで広がった。
マッスルミュージカル 歴史
更には2007年夏公演を最後に、これまで構成・演出を手がけてきた中村龍史が退任すると、公演が終わる度に、中村を追うように人気演者が次々と降板する。のちに中村は「方向性の違いで辞めた」と公言し、降板したパフォーマーたちと別団体「中村JAPANドラマティックカンパニー」を立ち上げている。
2011年は地方公演から始まったが、3月11日、東日本大震災が発生した。マッスルミュージカルの一行は12日の鳴門市公演に備えて徳島県に入っており、現地における震災の影響は殆どなかったことから舞台は予定通り上演されたが、以降の地方公演のスケジュールはキャンセルとなった。
大震災の影響によりイベントやコンサート、演劇の公演自粛・中止・延期が次々と発表されていた3月25日、マッスルミュージカルは渋谷で新作「SONGOKUH」を上演することを発表した。韓国のアイドルグループ3組との共演作品で、コンサート「K-POPライブ」も並行して開かれる予定であった。4月27日の初日から7月3日までの47公演が予定され、前売りチケットの販売もはじまった。初日まで2週間を切った4月14日、震災による放射能拡散の影響を懸念した韓国側およびそのファンに配慮したという理由で公演の延期が発表され、4月29日から10周年記念「GW特別公演」（9公演）を上演することが併せて発表された。
マッスルミュージカル 歴史
GW特別公演の最中である5月2日、延期されていた「SONGOKUH」および「K-POPライブ」の上演決定が発表された（5月25日から7月3日まで。韓国アイドルグループの出演は2組に変更）。4月に延期された公演のチケット払い戻しはまだ完了していなかったが、5月9日には新たなチケットの販売がはじまった。
ところが初日5日前の5月20日、渋谷マッスルシアターに防災上の問題点が指摘され、使用を禁止されたことで公演の中止が発表された。その後、経緯の説明も改修工事を行なったという発表もなく放置され、そのまま閉鎖となった。
前述のトラブルや大震災の影響により、運営会社のデジタルナインおよびモンスター・ナインの経営が窮地に追い込まれる中、6月4日と5日に「SONGOKUH」の縮小バージョンと思われる「GOKUH」（2公演）が世田谷区民会館で上演された。
いっぽう2009年7月31日に初日を開けたラスベガス公演は、2年間で通算604公演を上演して2011年7月13日に千秋楽を迎えた。
マッスルミュージカルは「GOKUH」公演以降しばらく中断するが、2011年12月14日に崇城大学市民ホールで、“九州学院創立100周年記念”として上演されるJAPANツアーの前売りチケットが、マッスルミュージカル側からの事前発表がないにもかかわらず、9月3日に販売が開始された。
マッスルミュージカル 歴史
そして2011年11月11日、資金繰りが悪化していたことなどを理由に、運営会社のデジタルナインおよびモンスター・ナインは、東京地方裁判所に自己破産を申し立て、破産手続きを開始した。負債は2社あわせて35億6600万円。
予定されていた熊本公演は関係者の尽力によって無事に上演され、これをもってマッスルミュージカルは完全終了となった。
なお、閉鎖後のマッスルシアターは、女性向けアパレルブランドとパズルゲーム雑誌出版の会社である「アイア」が購入し2012年9月に「アイアシアタートーキョー」としてリニューアルオープンし、2018年末まで運用されていた。
マッスルミュージカルの終了後も、かつての出演者たちがそれぞれの場所で、同様のコンセプトの筋肉パフォーマンス公演を行っていた。
2015年、筋肉番付のかつての構成作家の一人川野孝弘が、自身の放送作家事務所「Ring」で、マッスルミュージカルの商標権を取得。
かつての出演者である池谷直樹が率いる筋肉パフォーマンスミュージカル「サムライロックオーケストラ」の公演として、『マッスルミュージカル〜ふしぎの国のアリス〜』のタイトルで、2016年天王洲 銀河劇場で上演。主演は浅田舞。
2018年2月18日には「マッスルミュージカル2018」として１日限定復活。元AKB48の梅田彩佳、俳優の中村誠治郎、お笑い芸人の安藤なつらをパフォーマーに迎える。
マッスルミュージカル 上演履歴
2005年9月7日 - 11月30日 JAPAN TOUR 『祭』 
秋田県民会館、郡山市民文化センター、仙台サンプラザ、静岡市民文化会館、石川厚生年金会館、新潟県民会館、愛知厚生年金会館、福岡市民会館、香川県県民ホール、大阪厚生年金会館、iichikoグランシアタ（大分）、宮崎市民文化ホール、鹿児島市民文化ホール、沖縄コンベンションセンター、北海道厚生年金会館
2006年9月8日－11月7日　JAPAN TOUR『まつり』
名古屋センチュリーホール、北海道厚生年金会館、神戸国際会館、福井フェニックスプラザ、静岡市民文化会館、長崎ブリックホール、松山市民会館、福岡市民会館、周南市文化会館、広島厚生年金会館、オーバードホール、新潟県民会館、長野県民文化会館、鹿児島市民文化ホール、iichikoグランシアタ（大分）、沖縄コンベンションセンター劇場
2008年7月18日 - 9月7日　マッスルミュージカル　2008夏公演『祭』～花魁Oiran～　渋谷マッスルシアター 
「花魁」をモチーフにした和の冒険ファンタジー。豪華絢爛な衣裳が話題になり、芝居・体操・アクロバット・ダンスのバランスもよく、見た目のインパクトも強いため、この後の夏公演や地方公演、2009年7月からはじまる三度目のラスベガス公演でも繰り返し上演される定番演目となった。
マッスルミュージカル 上演履歴
2009年2月22日 - 6月14日　マッスルミュージカル　2009公演『TREASURE(トレジャー)』　渋谷マッスルシアター
王子と王女の禁じられた恋の物語であり冒険物語。公演数は99回にのぼり、マッスルミュージカル史上最多となった。振付のフランキー・アビナを除くアメリカ人演出陣とコシノ・ジュンコはこの公演を最後にマッスルミュージカルを離れ、演出・構成は再び樋口潮、衣裳は中村時代からのスタッフが担当する。
2010年6月3日 - 10月31日　マッスルミュージカル 2010 JAPANツアー 
渋谷マッスルシアター、狭山市市民会館、川口総合文化センター、中京大学文化市民会館、大垣市民会館、大宮ソニックシティ、グリーンホール相模大野、八王子市民会館、菊川文化会館、静岡市民文化会館、神奈川県民ホール、神栖市文化センター、東金文化会館、秦野市文化会館、成田国際文化会館、千葉県文化会館、和歌山市民会館、神戸文化ホール、メルパルクOSAKA（新大阪）、倉敷市民会館、熊谷会館、新潟テルサ、茨城県立県民文化センター、宇都宮市文化会館、土浦市民会館、沖縄コンベンションセンター劇場
マッスルミュージカル 上演履歴
2011年1月6日 - 3月12日　マッスルミュージカル2011 JAPAN ツアー
アクトシティ浜松、よこすか芸術劇場、調布市グリーンホール、大宮ソニックシティ、鎌倉芸術館、沼津市民文化センター、福岡サンパレス、佐賀市文化会館、長崎ブリックホール、ハーモニーホール座間、習志野文化ホール、群馬音楽センター、いわき芸術文化交流館アリオス、福島県文化センター、東京エレクトロンホール宮城、アスカル幸手、福井市文化会館、金沢歌劇座、富山市芸術文化ホール、射水市新湊中央文化会館、伊勢崎市文化会館、香川県県民ホール、高知市文化プラザかるぽーと、鳴門市文化会館
3月18日の市原市、19日と20日の松戸市、25日の甲府市の4公演は中止された。
新垣勉 (歌手)
新垣 勉（あらがき つとむ、1952年11月6日 - ）は、沖縄県出身のテノール歌手、バプテスト教会牧師。
新垣勉 (歌手) 略歴
沖縄県中頭郡読谷村で、在日米軍人であったメキシコ系アメリカ人の父と日本人の母との間に生まれる。出生後まもなく、助産師に目を洗浄する点眼薬ではなく家畜を洗う為の劇薬を点眼される不慮の事故で全盲となる。1歳の時に両親が離婚し、父親は帰国。母親は再婚したため、母方の祖母に育てられる。その際、祖母を母親と、実の母親を姉と言い聞かされながら育てられた。祖母は貧しい中、来客を気前よくもてなし、孫の眼球を舐めて治そうとしたり「私の眼をあげられたらいいのに」と言うなど愛情深い人だったが、盲目の孫が人前に出ないように言いつけていた。小学校にも通わせようとしなかったため、行政関係者が説得して、半年遅れで琉球政府立沖縄盲学校に入学し、寮生活を送る。