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恩田川 支流
玉川学園1号水路と玉川学園2号水路の合流点から、玉川学園一丁目で小田急小田原線を横切り、南東へ流れ、大谷原地区の交差点で南へ向きを変え、町田市立南大谷小学校の東端を通り、町田市立南大谷中学校の外周を通り、南大谷中学校の南西端（北緯35度32分57秒 東経139度27分47秒﻿ / ﻿北緯35.54917度 東経139.46306度﻿ / 35.54917; 139.46306﻿ (学園都市下水路・恩田川合流地点)、町田市南大谷七丁目）で恩田川に合流する。
かつては自然河川であったが、現在は、町田市下水道部下水道管理課が管理する水路である。
恩田川 支流
芹ヶ谷公園（北緯35度32分55秒 東経139度27分02秒﻿ / ﻿北緯35.54861度 東経139.45056度﻿ / 35.54861; 139.45056﻿ (中町1号幹線雨水路源流)、町田市南大谷一丁目）に源を発し、芹ヶ谷公園の中の湧水を集めながら南東に流れ、町田市立国際版画美術館の東から暗渠を流れ、原町田ふるさとの森の北東端を南東に流れ、熊野神社近く（北緯35度32分29秒 東経139度27分27秒﻿ / ﻿北緯35.54139度 東経139.45750度﻿ / 35.54139; 139.45750﻿ (中町1号幹線雨水路・熊野神社水路合流地点)、町田市高ヶ坂二丁目）で熊野神社水路に左岸から合流する。芹ヶ谷公園は、芹ヶ谷川の流れを活かした親水公園としての側面もあり、水の一部をコンクリート溝に流し、水遊びができるようになっている。なお、源流付近は自然保護林として一般の立ち入りが禁止されている。
恩田川 支流
町田街道の原町田二丁目交差点の南東にある義澤材木店の敷地内（北緯35度32分24秒 東経139度27分13秒﻿ / ﻿北緯35.54000度 東経139.45361度﻿ / 35.54000; 139.45361﻿ (熊野神社水路源流)付近、町田市原町田二丁目）を源に暗渠を流れ（一部開渠）、熊野神社近くで中町1号幹線雨水路を合流し開渠に出て、成瀬街道の高ヶ坂交差点を暗渠で横切り、暗渠のまま町田市立高ヶ坂小学校の北側を通り、高瀬橋の右岸下流側（北緯35度32分33秒 東経139度27分49秒﻿ / ﻿北緯35.54250度 東経139.46361度﻿ / 35.54250; 139.46361﻿ (熊野神社水路・恩田川合流地点)、町田市高ヶ坂六丁目）で恩田川に合流する。大まかに見ると、全体として東への流れだが、上流では成瀬街道を2回横切り、蛇行している。
かつては、熊野神社の町田街道側に那智滝に似た滝があり（といっても、規模はたいしたことなかったようであるが）、熊野神社はその滝を御神体として建てられたものである。
JR横浜線の成瀬踏切の南西にある松葉谷戸公園（町田市金森東一丁目）に源を発し、JR横浜線をくぐる所からすべて暗渠を経て、芹ヶ谷川の合流点よりやや下流側右岸から恩田川に合流する。現在は町田市下水道部下水道管理課が「高ヶ坂27都営東水路」として管理する。
恩田川 支流
かつては自然河川であったが、現在は町田市下水道部下水道管理課が管理する水路である。町田市の管理上の名称は、「三又都市下水路」である。町田市東玉川学園一丁目（北緯35度33分33秒 東経139度28分15秒﻿ / ﻿北緯35.55917度 東経139.47083度﻿ / 35.55917; 139.47083﻿ (三又川源流)付近）を最上流に暗渠を南へ流れ、昭和薬科大学バスロータリー北方で開渠に出る。昭和薬科大学の敷地内からの水を受け入れながら南下する。観性寺付近から成瀬コミュニティセンター付近まで、河川上に土台を設け、上空を高圧電線が通る。成瀬街道と交差する、成瀬コミュニティセンター前交差点から恩田川合流点までは、暗渠を通っている。会下山橋と二反田橋の間（北緯35度32分27秒 東経139度28分27秒﻿ / ﻿北緯35.54083度 東経139.47417度﻿ / 35.54083; 139.47417﻿ (三又川・恩田川合流地点)、町田市成瀬七丁目）、恩田川の左岸に合流する。自然河川であったころは、現在の東京都立成瀬高等学校付近で奈良谷戸川に合流していた。
恩田川 支流
かつては自然河川であったが、現在は、町田市下水道部下水道管理課が管理する水路である。町田市の管理上の名称は、「奈良谷戸都市下水路」である。町田市成瀬四丁目の美岳公園あたり（北緯35度33分31秒 東経139度28分45秒﻿ / ﻿北緯35.55861度 東経139.47917度﻿ / 35.55861; 139.47917﻿ (奈良谷戸川源流)付近）を最上流に暗渠を南へ流れ、町田市立成瀬台小学校東方を通り、町田市立成瀬中央小学校の東方で開渠に出て、一部暗渠を経て、東京都立成瀬高等学校の東の成瀬街道と交差する地点（奈良谷戸橋）から暗渠を通り、都営成瀬アパート（団地）の南端・西山橋の上流側（北緯35度32分23秒 東経139度28分34秒﻿ / ﻿北緯35.53972度 東経139.47611度﻿ / 35.53972; 139.47611﻿ (奈良谷戸川・恩田川合流地点)）で恩田川に合流する。自然河川のころは、成瀬街道を横切り、現在の町田市立南第二小学校の北を通り、現在の吹上橋付近で恩田川に合流していた。
恩田川 支流
かつては、「柳川」や「柳渓川」と呼ばれていた。現在では、「小川川」と呼ぶ場合もあるようだ。小川都市下水路の区間を除き、普通河川である。全区間、町田市下水道部下水道管理課が管理する。町田市南つくし野二丁目の東急田園都市線の線路あたり（北緯35度30分52秒 東経139度28分42秒﻿ / ﻿北緯35.51444度 東経139.47833度﻿ / 35.51444; 139.47833﻿ (小川源流)）を最上流とし、やなぎ公園を経て、暗渠を北へ流れる。この先、小川一丁目・つくし野一丁目・つくし野二丁目の境にある交差点を越えたところで開渠になり、郵便局桜通りの西側を併走し、JR横浜線をくぐる流れがあるが、これは、上記の交差点直下で寸断されていて、本流は町田市南成瀬七丁目の町田市立南成瀬中学校の南端まで桜通りの真下にある暗渠を流れ、地上に出たところで、寸断された流れと合流する。ここ（北緯35度31分57秒 東経139度28分49秒﻿ / ﻿北緯35.53250度 東経139.48028度﻿ / 35.53250; 139.48028﻿ (小川・小川都市下水路境界)）までが、普通河川の区間だ。なお、南成瀬中学校の校歌に、この小川のことが歌われている。
恩田川 支流
南成瀬中学校の南端から、南成瀬中学校の東側を通り、町田市南成瀬八丁目の町田下水処理場（成瀬クリーンセンター）の西側を通り、成瀬変電所の北西・町田市成瀬六丁目（北緯35度32分10秒 東経139度29分00秒﻿ / ﻿北緯35.53611度 東経139.48333度﻿ / 35.53611; 139.48333﻿ (小川都市下水路・恩田川合流地点)）で恩田川に合流する。南成瀬中学校の対岸は、「なすな原遺跡」と呼ばれる遺跡群であり、その半分以上が現在は東急電鉄の車両基地（長津田検車区）になっている。
恩田川 支流
横浜市 道路局 河川部 河川管理課が管理する準用河川。準用河川区間延長は3470m（大田平橋から下流）、うち横浜市改修計画区間は1920m（神前橋から下流）、流域面積は6.51km²。学校法人玉川学園の敷地内にある横浜市青葉区奈良町の奈良池（本山池）（北緯35度34分03秒 東経139度28分27秒﻿ / ﻿北緯35.56750度 東経139.47417度﻿ / 35.56750; 139.47417﻿ (奈良池（本山池）)）を源とし、緑協和病院の南西側、横浜市立奈良小学校の東側、こどもの国駅とこどもの国の間を通り、こどもの国線とこどもの国通りに沿って南下し、横浜市青葉区恩田町の日影橋の下流側（北緯35度32分20秒 東経139度29分44秒﻿ / ﻿北緯35.53889度 東経139.49556度﻿ / 35.53889; 139.49556﻿ (奈良川・恩田川合流地点)）で恩田川に合流する。1973年度に準用河川に指定され、1980年度から準用河川改修事業が行われている。水源の奈良池では、絶滅危惧IA類(CR)であるゼニタナゴが生息するが、水質悪化により、絶滅が危惧されている（または、すでに絶滅したとも言われている）。源流域は、土橋谷戸と呼ばれる小さな谷を形成している。「こどもの国」内に遊水池がある。
横浜市 道路局 河川部 河川管理課が管理する準用河川。岩川を参照。
横浜市 道路局 河川部 河川管理課が管理する普通河川。JR横浜線と東名高速道路の交点あたりを最上流に、北へ流れ、川戸橋と恩田川大橋のほぼ中間（北緯35度31分47秒 東経139度30分50秒﻿ / ﻿北緯35.52972度 東経139.51389度﻿ / 35.52972; 139.51389﻿ (山谷川・恩田川合流地点)）で恩田川に合流する。全区間、横浜市緑区十日市場町である。上流は茂みに覆われていて、源流に近づくことは困難である。短い川ではあるが、水量は少なくない。
横浜市 道路局 河川部 河川管理課が管理する普通河川。若草台・桂台・旧青葉台病院前を最上流とし、桂台2丁目付近の交差点で若草台からの流れと桂台からの流れが合流。そして青葉台駅付近の交差点で旧青葉台病院前からの流れと合流し、一本の流れとなる
。そして南へ流れ、横浜市青葉区しらとり台の恩田川大橋の上流側（北緯35度31分50秒 東経139度31分01秒﻿ / ﻿北緯35.53056度 東経139.51694度﻿ / 35.53056; 139.51694﻿ (しらとり川・恩田川合流地点)）で恩田川に合流する。最上流から国道246号の北側までは、暗渠を流れる。
かつて環状4号線が農道だった時代には、榎が丘付近で「黒橋」という橋が架かっていた

。
横浜市 道路局 河川部 河川管理課が管理する一級河川。梅田川 (神奈川県)を参照。
横浜市 道路局 河川部 河川管理課が管理する普通河川。特に下流では「谷戸川」とも呼ばれる。横浜市緑区台村町の神奈川大学附属中・高等学校あたりを源に、南へ流れ、横浜市緑区三保町の神奈川県住宅供給公社宮根団地の南から東へ流れ、日立造船の寮の南側から暗渠を通り、横浜市緑区台村町のエスポワール（マンション）の北で開渠に出て、JR横浜線をくぐり、横浜市緑区中山町の中山駅前ハイツ（団地）の北（北緯35度31分04秒 東経139度32分11秒﻿ / ﻿北緯35.51778度 東経139.53639度﻿ / 35.51778; 139.53639﻿ (台村川・恩田川合流地点)）で恩田川に合流する。
恩田川 橋梁
一級河川区間のみを全橋掲載。地名は、左岸上流寄りを基準。
西山橋（自転車歩行者専用橋）
都橋（町田市）を通る鎌倉道上道の枝道のさらに枝道にあたり、JR横浜線の小川踏切（廃止、北緯35度31分54秒 東経139度28分42秒﻿ / ﻿北緯35.53167度 東経139.47833度﻿ / 35.53167; 139.47833﻿ (旧・JR横浜線 小川踏切)付近、東神奈川駅より19.504km地点）辺りから分岐し、西山橋を渡り、杉山神社（現在は移転している）を経て、成瀬コミュニティセンター付近に至る、短絡道だった。ただし、登り下りが激しいため、都橋経由よりも使用頻度は低かったようである。
西山橋南詰から都橋の南側へ至る古道もあった。
恩田川 橋梁
都橋
この橋は古代から最近までの交通の要所であった。
771年以降律令時代の古代東海道の店屋駅（まちやえき、宿駅）が現在の町田市鶴間字町谷にあたるという説が正しいならば（瀬谷や都筑という説もあり）、店屋駅から小高駅（宿駅、川崎市高津区にある新作小高台遺跡にあたるとみられる）を結ぶ道に当たっていた可能性が高いと言われている。
横浜市瀬谷区上瀬谷町・上瀬谷小学校入口信号付近（相模国鎌倉郡瀬谷郷）から本道と分離して、グランベリーモールの東側、町田街道・小川信号付近、町田市南つくし野・やなぎ公園付近を通り、小川に沿って北上し、都橋を渡り、成瀬街道の南側を西に進み、東雲寺を経て、恩田川左岸に沿って本町田で本道に再合流する、鎌倉道上道の枝道にあたる。
都橋の南側から長津田（横浜市緑区）方向へ伸びる道も鎌倉道の枝道で、中道への連絡道であり、初期の上道であったと見られている。畠山重忠が討たれる直前にここを通っている。
横浜港開港後は、八王子方面からの絹の運搬路となった。
最も下流側にかかる橋と同名である。
ミヒャエル・ギーレン
ミヒャエル・ギーレン（Michael Gielen, 1927年7月20日 - 2019年3月8日）は、ドイツ生まれの指揮者、作曲家。
ミヒャエル・ギーレン 人物・来歴
ドレスデン生まれ。父ヨーゼフ・ギーレンはケルン生まれの舞台演出家。母ローザはユダヤ系。1940年、アルゼンチンに移住、ブエノスアイレスで哲学、ピアノ、音楽理論、作曲を学ぶ。このころカルロス・クライバーと知り合い、エーリヒ・クライバーの指揮するバッハの｢マタイ受難曲｣の通奏低音なども担当する。その後もザルツブルクなどでカラヤンのプローベなどを一緒に勉強する。
ミヒャエル・ギーレン 演奏について
現代音楽を得意とし、グスタフ・マーラーやアルノルト・シェーンベルクなど大編成の楽曲を精妙で色彩豊かなアンサンブルで聴かせる。何度か来日してNHK交響楽団にも客演し、マーラーの交響曲第6番と第7番を指揮している。晩年の録音には、ヘンスラー・レーベルから発売された、南西ドイツ放送交響楽団とのマーラーの交響曲全集があるが、その一部（第4番、第7番）はインターコード・レーベルからリリースされていた録音と同一のものである。アルノルト・シェーンベルクなど現代曲とのカップリングが独特である。
スタヴロポリ
スタヴロポリ（スターヴラパリ；ロシア語:Ставропольスターヴラポリ；ラテン文字転写の例:Stavropol）は、ロシア連邦の都市である。北カフカースに位置するスタヴロポリ地方の行政の中心。人口は54万7433人（2021年）。
スタヴロポリとはギリシア語で十字架(σταυρός)の町(πόλις)を意味する。石造りの十字架を兵士が発見し、そこに要塞を建設したという伝説がある。
1777年にロシア南部の国境警備のための軍事拠点として築かれた。1785年に都市として登録される。1935年にクリメント・ヴォロシーロフを記念したヴォロシロフスク（Ворошиловск）と改称されたが、1943年にスタヴロポリに戻された。
自動車製造、家具製造などが盛ん。
1964年まで、サマラ州の都市トリヤッチもスタヴロポリ（スタヴロポリ・ナ・ヴォルゲ「ヴォルガ川のスタヴロポリ」）と呼ばれていた。
白板紙
白板紙（しろいたがみ）とは、板紙の一種で多層抄き（積層紙）の片面あるいは両面が白いものをいう。また白板紙の中でも派生の違いから数種類に分類される。その多くは再生紙（リサイクルペーパー）である。
白板紙 白板紙の分類
白板紙は以下のように分類される。
白板紙の中でも白ボールの生産量が一番多く、片面が白く裏が鼠色の物を一般に『裏ネズ』(コート白ボール）、裏ネズのねずみ色を隠すため裏面にパルプや上質系古紙を抄きこんだものを『裏白』(コート白ボール裏白）と呼ぶ。その主な用途は、食品向けパッケージ・ティッシュボックス・日用雑貨向けパッケージなどに使われる。
白板紙 抄紙機の種類
多層抄きのための網は一般的に3、5、7層と言うように奇数が多く、中層に上手に古紙などの原料を使う為に構成されている。
日本では代表的な抄紙機メーカーとして小林製作所（株）が上げられる。このほか海外メーカーと提携している所として三菱重工（株）・住友重工（株）・石川島播磨などが上げられる。
白板紙 特徴
板紙は多層抄きのため、表層に漂白パルプ、或いは古紙パルプを使用するが、中層には雑誌古紙の様な紙質が落ちる古紙をサンドイッチにすることが出来るため、古紙利用率が紙に比べて高い。
抄造の過程で印刷面に白色の塗工を施す事により更に表面を白くすると共に、印刷効果が上がるよう表面を調整する。
白板紙 情勢
バブル崩壊後、デフレスパイラルに突入すると製品のコストダウンが激化してグレードをダウンする傾向が強く窺える。
また、洋紙における古紙使用率の増加、中国の急速な経済発展による紙・板紙の国内生産が災いして古紙の需給が逼迫し高騰している。
白板紙 用途
最近の傾向として主な用途はパッケージであるが、容器包装リサイクル法の施行に伴い従来はプラスチックの容器であったものにも使用が目立つようになってきている。
また、出版表紙・商業印刷・紙玩具・ディスプレーなど多用途に使われている。
松浦川
松浦川（まつうらがわ）は、佐賀県北部を流れる松浦川水系の本流で一級河川。
松浦川 地理
武雄市北西部の黒髪山（標高516m）の北、青螺山（標高618m）に発し、伊万里市東部で筑肥線を添わせつつ北へ流れる。唐津市相知町で厳木川と、同市養母田で徳須恵川と合流。唐津市市街地で川幅を広げ、唐津湾に注ぐ。河口の西に唐津城が聳える。
松浦川 名称の由来
「松浦郡」の郡名に由来する。
「松浦」は現在「まつうら」と読むが、『万葉集』では「麻通羅」や「麻都良」とし、古代では「まつら」と呼ばれていた事がわかる。弥生時代には「末盧国」として『魏志倭人伝』に記載されていたため、当時の土地名が「まつろ」だとされた。「まつら」とは、『古事記』『日本書紀』『肥前国風土記』で神功皇后の三韓征伐の時に、ここの川で釣ったアユを見て「珍しき物」と言った説話と関連づけて「梅豆羅国」（めずらのくに）とされ、のちに転訛して「松浦」となった説もある。
松浦川 歴史
戦国時代、現在の唐津市周辺には松浦川と波多川（現在の徳須恵川）の二つの川があり、松浦川は厳木方面から流れて鏡地区を通り、現在虹ノ松原駅がある場所に河口があった。波多川は伊万里方面から流れてきて現在の和多田地区を通り、満島山の西側を通って唐津湾に注いでいた。西暦1600年頃、豊臣秀吉の命令によって唐津地方を統治することとなった寺沢広高が、満島山の山頂に城を築いた。この時に満島山の東側を掘って波多川河口とし、元の波多川河口を埋め立てて城下町を形成した。そして更に、度々氾濫を起こしていた松浦川と波多川を一本化し、堤防を築いた。この際に松浦川と波多川の中間にあった荒地を掘って川の一部とし、鏡地区の松浦川と和多田地区の波多川の一部を埋め立てた。これによって二つの川は一本化され、松浦川となり、和多田地区と鏡･久里地区に新田が開発された。
松浦川 支川
河川法(旧法：明治二十九年法律第七十一号)第四条第一項の規定により河川法適用河川松浦川の支川として昭和三十六年七月十八日次のとおり認定した。
二股口の戦い
二股口の戦い（ふたまたぐちのたたかい、明治2年4月13日 - 4月29日（1869年5月24日 - 6月9日））は、箱館戦争における戦闘のひとつである。箱館に通じる二股口に進撃する新政府軍に対して、旧幕府軍は台場山に胸壁と陣地を構築して小銃で防戦し、2週間にわたって新政府軍の進撃を阻止した。
二股口の戦い 背景
明治2年4月9日（1869年5月20日）、乙部に上陸した新政府軍1,500名は、3つのルートから箱館へ向けて進軍を開始した。そのうちのひとつである二股口は箱館へ至る最短路で、稲倉石から二股を抜けて大野村に至る峠越えのルートであった。二股を抜けるためには、谷を穿つ大野川沿いの道を進み、川が二又に分かれる地点で渡河、そしてその正面の台場山を越えるか、迂回するかしなければならなかった。新政府軍は、軍監・駒井政五郎が松前・長州藩兵などからなる500の兵を率いてこのルートを進撃。迎え撃つ旧幕府軍は、陸軍奉行並・土方歳三が衝鋒隊2個小隊と伝習歩兵隊2個小隊などからなる300の兵を率いて、10日（21日）に二股に到着し、台場山に本陣を置いた。土方軍は、天狗山を前衛として台場山周辺の要地に16箇所の胸壁を構築し、新政府軍を待ち構えた。
二股口の戦い 経過
4月13日（5月24日）15時、江差から進軍してきた新政府軍は天狗山を攻略し、そのまま台場山本陣に対して攻撃を開始した。旧幕府軍は胸壁を盾に小銃で防戦し、熾烈な銃撃戦が展開された。数で勝る新政府軍は、次々と兵を入替えて攻撃を繰り返し、迎え撃つ旧幕府軍も2小隊ずつが交替で休憩をとりながら小銃を撃ち続けた。日没頃から雨が降り出すと、旧幕府軍では弾薬が濡れないように上着を掛けて守り、雷管が湿ると懐に入れて乾かした。翌14日（25日）7時頃、銃弾を撃ちつくした新政府軍は疲労困憊して稲倉石まで撤退。16時間に及んだ戦闘で、旧幕府軍は3万5000発の弾丸を消費した。戦闘が終わったこの日、土方は報告と援軍要請のために五稜郭へ向かっている。
16日（27日）、新政府軍の第二陣2,400名が江差に上陸すると、二股方面には薩摩・水戸藩兵などからなる援軍が派遣され、弾薬と食糧も補給された。一方で二股の堅塁を抜くことが容易ではないことを痛感した新政府軍は、17日（28日）以降、厚沢部から山を越えて内浦湾に至る道を山中に切り開き始める。ここから兵と銃砲弾薬を送り込んで、旧幕府軍の背後から二股口を攻める作戦であったが、この作業も困難を極めた。この間、旧幕府軍でも滝川充太郎率いる伝習士官隊2個小隊が増強されている。
二股口の戦い 経過
23日（6月3日）、福山藩が警備していた新政府軍の天狗山陣地に旧幕府軍の斥候が近づいて戦闘が始まる。同日16時頃、胸壁突破を断念した新政府軍が急峻な崖によじ登って、旧幕府軍の左手の山から小銃を撃ち下ろし、そのまま夜を徹しての大激戦となる。24日（4日）未明、滝川充太郎率いる伝習士官隊が新政府軍陣地に突撃を敢行した。滝川充太郎は馬上のまま敵中に突進し、隊士たちも一斉に抜刀して隊長に続いた。不意を付かれた新政府軍は混乱し、自軍の敗走を単身食い止めようとした駒井政五郎は銃弾を受けて戦死。それでも新政府軍は新しい兵を次々に投入するが、旧幕府軍を打ち破るには至らず、25日（5日）未明、ついに撤退した。一昼夜以上に及んだこの戦闘で、旧幕府軍は熱くなった銃身を桶水で冷やしながら小銃を撃ち続けた。新政府軍はこれ以降、台場山攻略をあきらめ、迂回路の構築に専念する。
二股口で土方軍が新政府軍の進撃を食い止めている一方で、松前と木古内は新政府軍に突破され、旧幕府軍は矢不来で守勢に回っていた。29日（9日）、土方は援軍を派遣したが矢不来は突破され、これにより退路を絶たれる恐れがあった土方軍は五稜郭への撤退を余儀なくされる。
黒須田川
黒須田川（くろすだがわ）は、神奈川県川崎市麻生区王禅寺に源を発し南へ流れ、横浜市青葉区市ケ尾町の県立市ヶ尾高校付近で鶴見川（谷本川）に合流する準用河川である。
ピャチゴルスク
ピャチゴルスク（ロシア語: Пятиго́рск、ラテン文字転写：Pyatigorsk、アディゲ語: Псыхуабэ）は、北コーカサスに位置する、ロシア連邦スタヴロポリ地方の都市。人口は14万6473人（2021年）。ピャチゴルスクには北カフカース連邦管区の本部が置かれており大きな行政機関の建物が多い。
1780年、現在のピャチゴルスク付近にコンスタンティノゴルスク要塞が建設されたのにともない集落がつくられ、はじめ「熱い水」を意味するゴリャチェヴォツク（Горячеводск, Goryachevodsk）と呼ばれた。1803年に温泉が発見されて後、保養地として発展した。現在はホテルやスパ施設、温泉療法学の研究所が立地している。
ミハイル・レールモントフは何度もピャチゴルスクを訪れたが、1841年7月27日（旧暦で7月15日)にここで行われた決闘で命を落とした。
ピャチゴルスク 歴史
14世紀のイスラム世界の旅行者イブン・バットゥータの著書に、この地にある温泉についての最古の記述がみられる。1780年、ロシア帝国はこの地にコンスタンティノゴルスク要塞を築き、北カフカスの温泉や鉱泉に対する関心が高まった。コンスタンティノゴルスク要塞のそばには「熱い水」を意味するゴリャチェヴォツク（現在のピャチゴルスクの一部）という村が作られた。
1803年4月24日、皇帝アレクサンドル1世は温泉を国有資産とする勅令を発し、ゴリャチェヴォツクにスパリゾートの建設が始まり、温泉に対する医学的調査も進んだ。北カフカスでは温泉の周辺に集落建設が相次いだ。マシュク山のふもとのゴリャチェヴォツクのほか、キスロヴォツク、エセントゥキ、ジェレズノヴォツクといったリゾート都市が相次いで建てられた。これらの都市にある温泉は、カフカス鉱泉と総称される。ゴリャチェヴォツクは1830年に、カラチャイ人・バルカル人の言葉で「5つの山」を意味するベシュ・タウ山にちなみ、「5つの山」を意味するピャチゴルスクに改名された。
ピャチゴルスク 歴史
第二次世界大戦（大祖国戦争）時には、1942年にドイツ軍に占領され、アインザッツグルッペンDのアインザッツコマンド12がピャチゴルスクに本拠を置き、この地域における多くのユダヤ人を殺害した。1943年1月11日に赤軍により奪還された。
ソ連崩壊後、1994年にピャチゴルスク及び周辺の都市には特別経済地区が作られた。1997年4月28日には、チェチェン分離独立派とみられるテロリストによる爆弾が駅で爆発し、2人が殺され17人が負傷した。
ミハイル・レールモントフ
ミハイル・ユーリエヴィチ・レールモントフ（ロシア語: Михаи́л Ю́рьевич Ле́рмонтов, ラテン文字転写: Mikhail Yur'evich Lermontov, 1814年10月15日（グレゴリオ暦）/10月3日（ユリウス暦） - 1841年7月27日（グレゴリオ暦）/7月15日（ユリウス暦））は、帝政ロシアの詩人、作家。
ミハイル・レールモントフ 生涯
ミハイル・ユーリエヴィチ・レールモントフはモスクワの名門貴族の家に生まれ、タルハーヌイの村（現在のペンザ州のレールモントヴォ）で育った。レールモントフはスコットランドからロシアに移住した零細貴族の子孫であり、祖先の一人であるフォマ・レールモントフは有名な弾唱詩人（ドルイド）だといわれている。父の家系は17世紀半ばにロシアに移住したポーランド・リトアニア共和国の将校ユーリ（ジョージ）・レールモントフまでさかのぼることができ、ミハイル・ロマノフ（1613年 - 1645年）の治世にユーリはポーランドでロシア軍の捕虜となった。レールモントフの父であるユーリ・ペトロヴィチ・レールモントフは自分の父親と同じように軍職に就く道を選んだ。大尉に昇進したユーリは、有力貴族のストルイピン家の女子相続人である16歳のマーリヤ・ミハイロヴナ・アルセーニエワと結婚する。レールモントフの母方の祖母であるエリザベータ・アルセーニエワは結婚を失敗と見なし、義理の息子をひどく嫌っていた。
1814年10月15日、一家が一時的に転居したモスクワでマーリヤは息子のミハイルを出産した。
ミハイル・レールモントフ 生涯
結婚生活の不和はすぐに現れ、夫妻の間に隔たりができる。レールモントフの研究者でもある文学史家アレクサンドル・スカビチェフスキーは二人の不和を深刻化させた最大の原因を断定することはできないと述べた上で、ユーリが神経質で体の弱い妻と独裁的な性格の義母に辟易していたと推測した。初期の伝記作家であるパーヴェル・ヴィスコワトフは、ユーリが住み込みで働いていたユリアという若い女性と不倫をしていたために夫婦の仲が悪化したことをほのめかしている。マーリヤの体調は急速に悪化していき、肺病に罹ったマーリヤは1817年2月27日に21歳で亡くなる。
ミハイル・レールモントフ 生涯
父のユーリと祖母エリザベータ・アルセーニエワは残されたレールモントフを巡って争い、最終的に祖母の意見が優先されたものの、二人の争いは幼いレールモントフの心に傷を残した。マーリヤの死から9日後にタルハーヌイでユーリとエリザベータは口論を交わし、ユーリは自分の姉妹が住むトゥーラ県のクロポトヴォの荘園に戻っていった。ユーリが幼いレールモントフを連れ去った場合に備えて、エリザベータは溺愛するレールモントフを自分の下に取り返すことをユーリに約束させる、骨の折れる交渉に取り掛かった。エリザベータは自分の手でレールモントフを養育することを条件に彼への遺産の相続を約束し、16歳になるまでレールモントフを彼女の元に留めることで双方は合意した。3歳の時にレールモントフは父と離別し、その代わりに自分を溺愛する祖母と多くの親族に甘やかされる贅沢な生活が始まった。彼にとって辛い経験となった家族の不和は1830年に書き上げた戯曲『人間と情熱』の原型になり、作品の主人公であるユーリの振る舞いは幼い頃のレールモントフに酷似している。
ミハイル・レールモントフ 生涯
1817年6月にエリザベータはレールモントフをペンザに移す。1821年に二人はタルハーヌイに戻り、6年の間この地で暮らした。レールモントフを溺愛するエリザベータは幼い孫に最高の教育を施し、何不自由ない生活を送るための出費を惜しまなかった。祖母から溺愛されたレールモントフは奔放に育っていき、また広範な教育を受けてフランス語とドイツ語の素養を身に付け、いくつかの楽器の演奏を学び、絵画の分野でも才能を示した。
ミハイル・レールモントフ 生涯
しかし、病弱なレールモントフは悪性リンパ腫（瘰癧）とくる病に苦しみ、フランス人の医師アンセルム・レヴィが彼を近くで見守っていた。最初にレールモントフの指導を務めたカペー大佐はかつてナポレオンの軍に所属し、戦争でロシア軍の捕虜となった後にロシアに定住した人物であり、彼が最も敬愛した家庭教師だった。カペーの後任であるドイツ人の教育者レヴィはレールモントフにゲーテとシラーを紹介した。レヴィが家庭教師を務めた期間は短く、レヴィの次にフランス人ゲンドロットが家庭教師となり、まもなくウヴァーロフ家が優秀な英語教師として推薦するウインドソンが加わった。その後、ロシア文学の教師であるアレクサンドル・ジノヴィエフが到着した。知的な空気に囲まれるレールモントフの環境はプーシキンの経験と似ていたが、教育の過程で支配的な立場にあったフランス語は英語への関心を呼び起こすようになり、ラマルティーヌとバイロンが人気を分け合っていた。
ミハイル・レールモントフ 生涯
レールモントフのためにより良い気候と鉱泉での療養を求めて、1819年と1820年の2回にわたり、エリザベータは彼をカフカース（コーカサス）地方に連れて行き、エリザベータの姉妹の家に滞在した。1825年の夏に9歳になったレールモントフの健康が悪化したとき、エリザベータは家族総出で3回目のカフカース旅行に出発する。3回目のカフカース旅行の時、レールモントフは9歳の少女に対してロマンチックな初恋を経験した。
ミハイル・レールモントフ 生涯
ユーリが彼を養育する権利を主張し続けることを恐れたエリザベータは二人の接触を厳しく制限し、幼いレールモントフは多くの苦痛と後悔を経験する。溺愛する人間がレールモントフへの出費を惜しまず、家族の不和に引き裂かれたにもかかわらず、彼は孤独に育ち、引っ込み思案になった。レールモントフは初期の自伝的な作品"Povest"の登場人物であるサーシャ・アルベーニンに自分自身の姿を投影し、あらゆるものを熱烈に愛する一方で冷酷な感情を持ち合わせ、時にサディスティックな面を見せる印象的な少年と描写していた。レールモントフは非常に恐ろしく、傲慢な気性の持ち主であり、祖母の庭で、あるいは昆虫や小動物相手に感情をぶつけていた。家庭教師の一人であるドイツ人の修道女クリスティーナからは「陽」の影響を受け、彼女から「全ての人間はたとえ奴隷であっても敬意を払われるべきだ」という思想を教わった。レールモントフの病弱な体質はある意味では長所ともいえ、自分の内にあるより暗い面に深く入り込むことを妨げ、さらにスカビチェフスキーの言うところでは「物事の考え方を教えてくれた。（中略）外界で見つけることができない、自分自身の内の深い部分を探索する喜びを。」といった重要な役割を果たしていた。
ミハイル・レールモントフ 生涯
1825年8月に一家は3度目のカフカース旅行から戻り、レールモントフは家庭教師とフランス語とギリシャ語の定期的な学習を始め、ドイツ語、フランス語、英語で書かれた作品の原著を読み始めた。1827年の夏、12歳になったレールモントフは初めてトゥーラ県の父親の荘園に旅行した。同年秋、彼とエリザベータはモスクワに移住した。
1828年にレールモントフはモスクワ大学付属貴族学校に入学し、この頃から詩作を始めたと考えられている。
ミハイル・レールモントフ 生涯
1年間個人的な指導を受けた後、1829年2月に13歳になったレールモントフは入学試験に合格し、モスクワ大学付属貴族学校の第5学年に編入する。ここでの彼の個人的なチューターは詩人のアレクセイ・メルズリャコフ、彼と並んでロシア語とラテン語を教えたジノヴィエフだった。彼らの影響の下、少年は自分の家の広大な図書室を最大限に活用して読書を始め、その中にはミハイル・ロモノーソフ、ガヴリーラ・デルジャーヴィン、イヴァン・ドミトリエフ、ヴラディスラフ・オゼロフ、コンスタンティン・バーチュシコフ、イヴァン・クルィロフ、イヴァン・コズロフ、ヴァシーリー・ジュコーフスキー、アレクサンドル・プーシキンらの著作が含まれていた。間もなく彼はアマチュアの学生雑誌の編集に携わるようになった。彼の友人の一人で従姉妹でもあるエカテリーナはレールモントフを「バイロンの大量の著作と結婚した」と評し、また当時レールモントフはエカテリーナに対して恋愛感情を抱いており、1820年代後半に彼女に捧げるために"Nishchy"などのいくつかの詩を作り出した。文学の指導者たちはレールモントフを特定の作家の影響下から離そうとしたが、バイロンはレールモントフのインスピレーションの根源であり続けた。1830年に同人誌"Ateneum"で発表された "Vesna"（春）という短い詩は、非公式ながらもレールモントフにとっての出版物でのデビュー作となる。
ミハイル・レールモントフ 生涯
詩的な技術に加えて、レールモントフは毒を含んだウィット、残酷で嘲笑的なユーモアの傾向を発達させていった。1828年に行われた試験ではレールモントフはジュコーフスキーの詩を朗読、バイオリンのエチュードを演奏し、最も優れた成績を勝ち取った。1830年4月に寄宿学校がギムナジウムに転換させられると、レールモントフも同級生の大部分と同じようにすぐに退学した。
1830年8月、レールモントフはモスクワ大学に入学する。モスクワ大学の同窓生にはヴィッサリオン・ベリンスキー、アレクサンドル・ゲルツェン、イヴァン・アクサーコフ、ニコライ・スタンケーヴィチら、後年に文壇で名を馳せる人物が多く在籍していたが、レールモントフは彼らと交流を持たなかった。当時のモスクワ大学にはベリンスキー、スタンケーヴィチ、ゲルツェンが指導する3つの急進派の学生のグループが存在していたが、スカビチェフスキーの言うところの「くだらない傲慢」はレールモントフがそれらのグループに参加することを妨げた。レールモントフは講義に真面目に出席しながらも時折講堂の片隅で本を読み、大規模な事件を除いて学生たちの集まりに加わることはなかった。1831年に人気のない教授が野次を飛ばす学生たちによって講堂から締め出された事件にはレールモントフも参加していたが、収監されたゲルツェンとは対照的に、レールモントフは表立って叱責は受けなかった。
ミハイル・レールモントフ 生涯
レールモントフの大学生活の最初の一年は、家族の不和の悲劇的な結末で締めくくられた。息子との離別は父のユーリに深刻な影響を及ぼし、アルセーニエフ家を離れてからこれっきり、死に至るまでの残された短い時間をただ費やすだけだった。父の死はレールモントフにとって過酷な喪失であり、彼の詩には父の死を嘆く心情が反映されている。しばらくの間、レールモントフは真剣に自殺を考え、初期の戯曲である『人間と情熱』と『奇妙な男』の結末は主人公の死で終わる。また、彼の日記から判断すると、当時のレールモントフはヨーロッパの政治に対する強い関心を持ち続けていた。"Predskazaniye"などの大学時代に書き上げた詩のいくつかでは高度な政治の問題が扱われており、未完に終わった"Povest Bez Nazvaniya"はロシアにおける民衆の蜂起を主題としている。大学時代に書かれた"Parus"、"Angel Smerti"、"Ismail-Bei"といったいくつかの詩は、後世で彼の傑作の一群と見なされるようになった。
ミハイル・レールモントフ 生涯
レールモントフの学生生活の最初の一年は試験が行われず、モスクワでコレラが流行したため、大学は数か月間閉鎖された。知的探求心に富んだレールモントフは大学の授業とは別に個人的な研究に取り組んでいたが、ある教授の試験で授業とは異なる回答を出したために教授と対立する。レールモントフを敵視する教授は彼を落第させて退学を勧告し、レールモントフはモスクワ大学を中退した。1832年6月に大学を中退したレールモントフはペテルブルクに移り、ペテルブルク大学への編入を試みたが、モスクワ大学在学中に取得した単位を認められず、1年次からの入学を求められた。このためレールモントフはペテルブルク大学への編入を諦め、ペテルブルクに設置されていた近衛士官学校に入学する。
レールモントフ自身は士官学校時代の2年間を「恐怖の2年間」と呼び、飲酒、カードなどの放蕩に耽りながらも文学との関わりは保ち続けていた。軍事教練の合間を縫ってプガチョフの乱を題材とした歴史小説『ヴァジム』の執筆に取り組んだが、小説は未完に終わる。レールモントフは1834年に士官学校を卒業した後、ツァールスコエ・セローに駐屯する近衛騎兵連隊に配属される。
上流社会に嫌気がさし、一度中断していた創作活動を再開する。1835年に戯曲『仮面舞踏会』を書き上げるが、上流社会の偽善をつまびらかにした作品であったため、上演は許可されなかった。
ミハイル・レールモントフ 生涯
1837年に詩人プーシキンが決闘で落命する事件が起きる。プーシキンの死を悼んだレールモントフは詩『詩人の死』を書き上げ、プーシキンの才能と勇気を称賛するとともに、彼の死を招いた上流階級を痛烈に批判した。プーシキンの死を悲しむ人々は『詩人の死』に込められた怒りに共感し、『詩人の死』は政府の厳重な監視をすり抜け、筆写によって全国に広がっていった。皇帝ニコライ1世の側近を弾劾した『詩人の死』を発表した結果レールモントフは逮捕、投獄され、約1年間カフカースに左遷される。
カフカースに流される途上、ピャチゴルスクの鉱泉で権力への抵抗と現代社会への不満を歌った詩『商人カラーシニコフの歌』を作り上げる。カフカースに辿り着いたレールモントフは大自然、土地の山岳民族、流刑に服すデカブリストやジョージア（グルジア）の知識人と出会い、視野を広げていった。また、独立のために戦うカフカースの人間に強い共感を覚え、チェチェン人との戦いに積極的に参加して手柄を立てた。現地の土匪の討伐に従軍したレールモントフは戦闘で勇気を奮い、周囲を驚かせた。音楽にも秀でていた彼は、この期間に辺境を守るコサックの老婆の子守歌を聞いて、これを採譜し、ロシア語の『コサックの子守歌』を持ち帰って公開したという逸話も残し、この歌は現在も日本を含む世界中で愛唱されている。
ミハイル・レールモントフ 生涯
1838年2月にレールモントフはノヴゴロドの連隊への移動を命じられ、この地に着任する。しかし、2か月も経たないうちに、祖母のエリザベータはレールモントフのペテルブルクに駐屯する連隊への異動を取り付けた。ペテルブルクに移ったレールモントフは小説『現代の英雄』の執筆に取り掛かるが、この小説はレールモントフにロシア散文の創始者の一人という名声をもたらすことになる。『現代の英雄』は「余計者」ペチョーリンを巡る5つの話で構成されており、物語はところどころに自伝的な要素を含んでいる。1839年1月、雑誌"Otechestvennye Zapiski"を主宰するアンドレイ・クライエフスキーは、レールモントフに自分の雑誌に定期的に寄稿するよう提案した。『現代の英雄』を構成する短編のうち、「ベーラ」と「運命論者」の二編が"Otechestvennye Zapiski"の第2号と第4号に掲載され、残りの三編が1840年に出版されると、大いに人気を博した。後世、『現代の英雄』はロシア文学における精神的リアリズムの先駆けである古典とみなされるようになった。
1838年にペテルブルクに帰還したレールモントフは文学界の寵児として社交界から歓迎されたが、傲慢、不遜、冷淡に見える態度を変えることはなかった。この時期にモスクワ大学時代の同窓生である批評家ベリンスキーはレールモントフと長時間会話を交わし、彼が偉大な芸術家であることを初めて悟る。ペテルブルクの上流階級がもたらす浅薄な快楽はレールモントフを蝕むようになり、彼の気性の悪い面はより顕著になる。女官であり、ペテルブルクで流行していたサロンの女主人でもあるアレクサンドラ・スミルノワはレールモントフについて、「彼はなんて贅沢な人間なのだろう。切迫した大惨事に直面しているように見える。過ちに対して傲慢である。退屈で死にかけ、自分自身の軽薄さに苛立っているが、こうした環境から解き放たれようとはしない。奇妙な男だ、……」と書いている。
レールモントフはソフィア・ステパノワとエミリア・ムシーナ＝プーシキナのサロンで人気を集めていたが、二人の気を引こうと競い合っている男たちの間に反感を引き起こした。フランス大使の息子エルネスト・デ・バラントもそうした男達の一人であり、1840年の初頭にレールモントフはバラントをステパノワの面前で侮辱した。バラントはレールモントフに決闘を申し込み、プーシキンが致命傷を受けたチョールナヤ・レチカとほぼ同じ場所で決闘が行われた。レールモントフは軽傷を負い、決闘の後に逮捕、投獄された。収監されたレールモントフの元にはベリンスキーなどの彼の詩文の崇拝者が面会に訪れたが、例に漏れず面会者たちもレールモントフの二面的な性格とちぐはぐで難解な気質を理解するのに手を焼いていた。
バラントとの決闘事件の後、レールモントフは再びカフカースに追放される。ペテルブルクを去る直前、レールモントフは友人たちの前で書き上げたばかりの詩『雨雲』を朗読し、詩の中で延々と続く迫害と自身の理想から離れた過去の生活を回想し、詩を聞く人間に感銘を与えた。軍功と祖母の配慮によってレールモントフは数か月の休暇を認められ、ペテルブルクに戻った。すでに刊行されていた詩集の影響も相まってレールモントフの名声はより高まっており、様々な貴族のサロンから珍客として招かれるが、傲慢な異端者という周囲の評価は変わらなかった。舞踏会の最中に皇族に敬意を示さなかったことを理由に休暇を取り消され、再びカフカースに流された。
カフカースへの途上、1841年5月9日にモスクワを訪れたレールモントフは、この地で憲兵隊長アレクサンドル・ベンケンドルフに毒舌をふるった詩を8作完成させる。モスクワを発った後にスタヴロポリを訪れ、グラッベ将軍に面会し、町に滞在する許可を求める。その後彼は気の向くままに道を進んでいき、ピャチゴルスクで病に罹ったことを告げる手紙を上官に送り、連隊の特別委員会は彼にミネラーリヌィエ・ヴォードィでの治療を勧めた。スカビチェフスキーはレールモントフの最後のカフカースでの暮らしを「朝に著述を始めたレールモントフの手は夕方になってより一層忙しく動いており、彼はくつろいでいるようには思えなかった」と述べている。1週間前の7月8日、レールモントフは「自分に残されている時間はほとんどないと感じている」と友人のメリンスキーに告白した。
ピャチゴルスクでの生活は概ね楽しいものだったが、社会不適合者という悪名、プーシキンに次ぐ2番目の詩人という評価、『現代の英雄』の成功にうんざりしていた。レールモントフはピャチゴルスクで士官学校時代の旧友ニコライ・マルトゥイノフと再会するが、彼がカフカースの服装や習慣を見せびらかすことを不快に思い、痛烈な皮肉を浴びせた。1841年7月25日、マルトゥイノフは「無礼者」レールモントフに決闘を申し込む。
7月27日にピャチゴルスクのマシューク山麓で決闘が行われたが、この地は、『現代の英雄』の『公爵令嬢メリー』(主人公ペチョーリンが旧友グルシニツキーを決闘で殺害する）の前半の舞台となった地である。バラントとの決闘の時と同じようにレールモントフが空に向かって発砲した後、狙いを定めたマルトゥイノフはレールモントフの心臓を撃ち抜いた。即死だった。レールモントフが倒れ込んだ時に大きな雷鳴が起こり、介添人、友人、マルトゥイノフらその場に居合わせた人間はレールモントフを見捨てて逃げ去った。決闘の日の夜、レールモントフの遺体は担架で運ばれた。ピャチゴルスクの僧侶は政府の怒りを恐れて遺体の埋葬を拒否し、彼の住家の主人は祟りを恐れて祈祷を行ったという。
1842年1月にニコライ1世はレールモントフの棺をタルハーヌイに移す許可を発し、棺は家族の墓地に埋葬された。孫の死を知った祖母エリザベータは軽い脳卒中に罹り、1845年に没する。レールモントフの死後、彼が生前書き残していたノートブックの中から多くの詩が発掘された。
ミハイル・レールモントフ 作風
行動の意思と能力があるにもかかわらず、実践に移せないことへの鬱屈した知識人特有の感情と反逆の精神がレールモントフの抒情詩の特色、魅力を生み出している。レールモントフが文学活動に参加した時期はデカブリストの乱の後にあたり、当時のロシア皇帝ニコライ1世は検閲制度、秘密警察（皇帝官房第三部）と憲兵隊による監視を強化し、進歩的思想を弾圧していた。レールモントフは自由と真実の渇望、反逆の精神を持ち味とする詩文によって当時の貴族社会と専制政治を攻撃し、皇帝が君臨するロシアと相対する「自由なロシア」を称える真の祖国愛を歌い上げた。
前時代のヨーロッパの文学作品や同時代のロマン主義を取り入れ、リアリズムと抑制の聞いた言葉によって初期の作品に見られるロマン主義的な色彩をより洗練された作風に昇華した。ロマン派の作家に分類される一方で現実主義者の一面も持ち合わせ、現実的な視点を通して醜い現実を冷静に観察するほどレールモントフの内にある現実変革の欲求と反逆精神が促進され、ロマンチシズムに満ちた作品が生み出されていった。
ミハイル・レールモントフ 作風
幼少期のレールモントフに影響を与えた人物の一人にバイロンが挙げられ、レールモントフは彼が生み出したチャイルド・ハロルドの自由と英雄的行動を求める人物像に惹きつけられていた。レールモントフが11歳の時にデカブリストの乱が起き、おそらくはデカブリストと親交のあったエリザベータの兄から事件に関する詳しい話を聞き、後年に著した作品でデカブリストへの賛同の意思を示した。デカブリストのペステリ、ルイレーエフをモチーフにしたと思われる詩『偉大なる憂国の士よ（憂国のますらお）』『А・И・オドエフスキイの思い出』では、彼らと共通する方向性の思想を持っていたことをほのめかしている。1832年の士官学校入学までに書き上げた詩文や戯曲は後年の創作活動の下書きとなるが、『天使』『帆』といった傑作も生み出している。1829年に記した叙事詩『悪魔』の推敲は1841年まで続き、少なくとも8回は修正が加えられている。『二人のオダリスク』『海賊』といった物語詩には情事、失恋、近親相姦、殺人といったテーマが歌われ、多くの詩は荒削りかつ冗長なものだった。シラー、ユーゴー、バイロンらの作品がレールモントフの初期の作風に影響を与えていると考えられている。
ミハイル・レールモントフ 作風
入隊後には4編の叙事詩、『仮面舞踏会』と『兄弟二人』2編の戯曲、30編ほどの叙情詩を書き上げた。この時期には当時流行していた小説の執筆にも取り組み、『ヴァジム』『リゴフスカヤ公爵夫人』などの作品を残し、未完に終わった『リゴフスカヤ公爵夫人』には後年の作品である『現代の英雄』の主人公グレゴリー・ペチョーリンの原型が現れる。『リゴフスカヤ公爵夫人』は後年にゴーゴリ、ドストエフスキーらが発表した「ペテルブルクもの」と呼ばれるジャンルの作品の草分けとなった。
カフカースに追放された時期から、反逆と幻滅を語るレールモントフの特色はより強くなる。ナポレオン戦争の勇者を称えた『ボロジノ』、自らの名誉を賭して権力に挑戦した商人の叙事詩『商人カラーシニコフの歌』、『思索』で当世の人間の無為を風刺する。『商人カラーシニコフの歌』はペテルブルク時代の詩文『貴族オルシャ』と同様に人間の尊厳のために身分制度に反抗する人物を歌った作品だが、より写実性に富み、民謡のリズムが取り入れられている。
1837年から死までの期間にかけて、レールモントフの作品はより完成されたものとなる。個人的な関心を述べた初期の作品と異なり、真理、自由、誠実、尊敬などが歌われ、多くの作品に社会に対する軽蔑や侮辱、反逆の精神が込められていた。1840年に刊行された『現代の英雄』は登場人物である「余計者」グレゴリー・ペチョーリンとともにロシア文学界に多大な影響を与える。
ミハイル・レールモントフ 引用
БОРОДИНО

 — 「ボロディノ」導入部分、Wikisource
ミハイル・レールモントフ 日本語訳
『現代の英雄』
中村白葉訳、金星堂、1924年（「現代のヒーロー」岩波文庫、1928年）
高橋昌平訳、暁書房、1949年
一条正美訳、角川文庫、1954年
江川卓訳、集英社、1980年（世界文学全集）
中村融訳、岩波文庫、1981年（元版「世界文学全集」学研ほか）
北垣信行訳、未知谷、2014年（元版「世界文学全集」講談社、筑摩書房）
高橋知之訳、光文社古典新訳文庫、2020年
元封 (漢)
元封（げんぽう）は、中国、前漢代の元号。武帝の第6元。
紀元前110年 - 紀元前105年。泰山で封禅の儀を行ったことを理由に改元した。
失われた世代
失われた世代（うしなわれたせだい）、ロストジェネレーション（英: Lost Generation）とは
文学史における失われた世代 (Lost Generation) は、1920年代から1930年代に活躍したアメリカ合衆国の小説家を指す語である。広義では、欧米諸国で20代の時に第一次大戦に遭遇して、従来の価値観に懐疑的になった世代も指す。生年で見ると、1880年代中期から1890年代（あるいは19世紀末の1900年）までに生まれた世代とされる。
失われた世代 概要
「ロストジェネレーション」という言葉は第一次大戦後の1920年代にパリに滞在していたアーネスト・ヘミングウェイに対しガートルード・スタインが投げかけた台詞（You are all a lost generation. あなたたちは皆、失われた世代なのよ。）に由来し、酒や享楽に溺れる「自堕落な世代」を意味していた。（正確には「失われた世代」は誤訳に近いものであるが、日本ではこの語で定着している）。ヘミングウェイがこの台詞を『日はまた昇る』のエピグラフに引用し広く知られるようになった。
第一次世界大戦後の当時、アーネスト・ヘミングウェイ、シャーウッド・アンダーソン、ジョン・ドス・パソス、画家のワルド・パース、シェイクスピア・アンド・カンパニー書店店主のシルビア・ビーチ、詩人ではE・E・カミングス、エズラ・パウンド、批評家ではマルカム・カウリーそしてスタイン自身など、パリで生活したアメリカ人の一群がいた。F・スコット・フィッツジェラルドもこの頃パリに旅行し、スタインらと交友を持った。
ヘミングウェイの『日はまた昇る』（1926年）やフィッツジェラルド『グレート・ギャツビー』（1925年）などの作品はロストジェネレーションの文学と呼ばれた。延いては、文学だけでなく、「第一次大戦後に青年期を迎えたアメリカ人」も指すようになった。
失われた世代 概要
「ロスト」という語は「失った」という意味を持つ一方で、「迷子の」「行き場の無い」という意味も持つ。「ロストジェネレーション」は「失われた世代」と訳されるが、「迷子世代」「迷える世代」と訳される場合もある。この世代が、第一次大戦により、旧来の価値観に対する動揺や、戦死といった災禍に襲われた経験もまた、「ロストジェネレーション」という語を生んだ背景になっている。
ヨーロッパでは、ロストジェネレーションは「1914年世代」とも呼ばれている（1914年は第一次世界大戦の始まった年）。フランスでは「炎の世代 (Génération au Feu) 」とも呼ばれている。
なお、1980年代後半に繁栄の空虚さを小説に描いたアメリカ現代小説の作家グループは、「ニュー・ロスト・ジェネレーション（New Lost Generation）」（あらかじめ失われた世代）と呼ばれた。代表にジェイ・マキナニーやブレット・イーストン・エリスがいる。
失われた世代 特徴
ロストジェネレーションの人々は、第一次大戦における大量の犠牲により、親世代が持つヴィクトリア期のモラルに対して冷笑的になったとされる。また、第一次大戦に遭遇したが故に、社会と既成の価値観に絶望し、その中で生きる指針を失い、社会の中で迷った世代である。どの世代の例に漏れず、この例に該当する者と該当しない者の双方が存在した。
ロストジェネレーションは、20代の青年期を第一次大戦に蹂躙され、戦死したり、生き残ったが社会生活に支障を来たす負傷をした者も多い。40代に当たる1930年代には世界恐慌に遭遇し、50代を第二次大戦に蹂躙されるという、「貧乏くじ世代」であったとも言える。
ロストジェネレーションの子供世代はビート・ジェネレーションと呼ばれており、純粋なアメリカ文化と言われるジャズが花開いた時代（ジャズ・エイジ）に9歳までの時期を過ごしたが、10代の少年期を世界恐慌に蹂躙され、20代の青年期を第二次大戦に蹂躙されるという、これまた「貧乏くじ世代」であったとも言える。
失われた世代 特徴
ロストジェネレーションの人々の中には、当時のアメリカ文化がヨーロッパに存在する文明性を欠いていると考えた者もいた。彼らは「ローリング・トゥエンティーズ」と呼ばれる好景気に沸いていたアメリカを後にして、その時間の多くをヨーロッパ、中でもパリを中心に生活していた。この期間に生み出された文学作品の中に、後にアメリカ文学における傑作と目される作品も多い。
失われた世代 南米・アフリカ・インド・イラク・フランス・オーストラリア
1990年代に、南アフリカやラテンアメリカ、インド・イラク・フランス・オーストラリアの教育を受けていないLost Generationが、武装し強盗や強姦を繰り返すことが世界的な社会問題となった。スタインが「You are all a lost generation.」と述べた時と同様に、「自堕落な世代」というニュアンスで用いられている。
失われた世代 日本における「失われた世代」と語彙の違い
アメリカでは1990年代に、ドラッグに溺れ略奪や殺人などを繰り返す「新たな失われた世代 (New Lost Generation)」に悩まされ、文字の読み書きを教え、労働へ導くべきだという議論が繰り返された。
一方、日本でも2000年代に入り、一部のメディアを中心にバブル崩壊後の就職氷河期世代に対して「失われた世代 (ロスト・ジェネレーション、ロスジェネ)」という語が使われるようになったが、アメリカの上記のケースとはニュアンスがかなり異なるため、日本国外での「Lost Generation」概念と一致するわけではない。労働問題に起因している点は同様であるが、日本国外で"Lost Generation"といえば、殺人強盗集団のような暴力的な不良青年のイメージがある（日本では必ずしも暴力的な集団を指しているわけではない）。日本の「失われた世代」は概ね団塊ジュニア、ポスト団塊ジュニアと呼ばれる世代（1971年昭和46年 - 1974年昭和49年生まれ）、（1975年昭和50年 - 1981年昭和56年生まれ）に該当し、アメリカの「Generation Y」(Millennials) と呼ばれる世代、韓国の88万ウォン世代、北朝鮮のチャンマダン世代（苦難の行軍期に育った世代）とも時代が重なる。
イワン・ゴンチャロフ
イワン・アレクサンドロヴィチ・ゴンチャロフ（ロシア語: Ива́н Алекса́ндрович Гончаро́в, Ivan Alexandrovich Goncharov, 1812年6月18日〔ユリウス暦6月6日〕 - 1891年9月27日〔ユリウス暦9月15日〕）は、ロシアの作家。代表作は小説『オブローモフ』。