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長宗我部兼序
長宗我部 兼序（ちょうそかべ かねつぐ）は、室町時代後期・戦国時代前期の武将。土佐の国人領主。別名は元秀（もとひで）
長宗我部雄親の子で、長宗我部元親の祖父。管領細川政元の権勢のもと土佐国の有力者となるが、政元が暗殺されると失脚した。
長宗我部兼序 生涯
土佐の国人領主・長宗我部雄親の子として誕生。
文明10年（1478年）、父・雄親の死をうけて家督を継ぎ、土佐守護の細川政元に仕えた（ただし、主君の政元は数か国の守護を兼ねる幕府随一の権力者でほとんど京・畿内にいたため、土佐に在地する兼序が直接常に会って仕えていたわけではない）。兼序の別名・元秀の「元」の字は政元から賜ったものと考えられる。
兼序は智勇兼備の武将で家臣団からの信望も厚く、その治世は当初はうまく機能していた。しかし香美郡の山田氏と抗争し続けたうえ、政元や一条氏の後ろ盾をいいことに次第に傲慢な態度が目立つようになり、土佐の豪族から反感を買うようになった。
永正4年（1507年）、政元が暗殺されるという畿内に混乱をもたらす政変が起こり（永正の錯乱）後ろ盾を失うと、兼序は家臣団からも見放され孤立してしまう。そして、これを好機と見た本山氏や山田氏、大平氏、吉良氏ら諸豪族が、翌永正5年（1508年）に同盟を結び、共同して長宗我部氏居城・岡豊城へと進軍。兼序は緒戦では勝利するものの、多勢に無勢で岡豊城に包囲され補給路を断たれたうえ、味方の中からも離反者が相次いだ。
長宗我部兼序 生涯
通説では兼序は岡豊城で自害し、兼序の遺児千雄丸（後の長宗我部国親）は落ち延びて一条房家を頼ったとされる。近年では、兼序は自害せず脱出し亡命、永正8年（1511年）に本山氏や山田氏と和睦して岡豊城主に復帰し、永正15年（1518年）頃に息子・国親へ家督を譲ったとする説もある。
長宗我部雄親
長宗我部 雄親（ちょうそかべ かつちか）は室町時代の武将。長宗我部文兼の子。
長宗我部氏の家督は父・文兼の隠居を受けて兄の元門が継いでいたが、文兼と元門は次第に対立して不仲となり、文兼は元門を追放して家督に復帰、雄親はその後に家督を継いだ。雄親は家督争いで混乱した長宗我部氏の内部をまとめるため、寺社勢力との関係強化や弟を他家に養子として出すことでの家臣団強化を図った。
文明10年（1478年）に雄親は死去し、跡を子の兼序が継いだ。
佐竹義舜
佐竹 義舜（さたけ よしきよ）は、室町時代後期から戦国時代にかけて武将。常陸国の戦国大名。佐竹氏の第15代当主。常陸太田城主。父は第14代当主義治。
100年近く続いた佐竹の乱に終止符をうち、古河公方家の内紛である永正の乱や、白河結城氏の内紛（永正の変）などに介入した。また、失地の一部の回復にも成功している。江戸氏や小野崎氏の内紛に介入するなど領内の支配体制をまとめ直し、佐竹氏の戦国大名化に努めたために佐竹氏の中興の祖と呼ばれる。
佐竹義舜 生涯
兄の今宮周義（ちかよし）は庶子であったため、代わって義舜が嫡男となり、延徳2年（1490年）、父・義治の後を受けて第15代当主となったが、この直後の7月に代々本家に反抗的であった佐竹山入家の佐竹義藤・佐竹氏義父子が、長倉氏、天神林氏、宇留野氏らと結んで反乱を起こし、常陸太田城を襲った。不意を襲われ劣勢の義舜は居城を捨て、母の実家の大山氏を頼り、その城の1つ孫根城に匿われた。
明応元年（1492年）、義藤が病死すると、和議の気運が持ち上がり、義舜の正室の実家である岩城氏が仲介役となり、岩城氏家老の岡本竹隠軒と山入家方の有力者の江戸通雅、小野崎親通が協議を重ねた。山入家を継いだ氏義は江戸氏と小野崎氏が離反した後も、あくまでも義舜との抗争の継続に固執し、明応9年（1500年）には大山城の義舜は氏義の攻撃を受け、金砂山城に追いやられた。
文亀2年（1502年）の金砂山城の戦いで、氏義により義舜は自害寸前まで追い詰められたが、天候の悪化を味方につけ逆襲し、なんとか滅亡を逃れることができた。その後、大門城に移り、岩城氏などの援助を受けて形勢は逆転し、永正元年（1504年）には常陸太田城を奪回することに成功した。氏義・義盛父子は捕らえられ殺害され、永正3年（1506年）までには反逆した佐竹山入家一族は滅ぼされた。
佐竹義舜 生涯
義舜は所領の一部を再び岩城氏らに割譲せざるを得なくなったが、その後は永正の乱や、白河結城氏の内紛（永正の変）などに介入し、依上保（現茨城県久慈郡大子町）まで版図を拡大した。また、家法を二十三ヶ条制定し、軍事力の強化を図った。
永正10年（1513年）8月には、茂木持知に対し山内郷、小深郷（現在の栃木県茂木町）をあてがい、小田氏庶流である茂木氏を佐竹家臣団に組み込み下野国への進出に成功。さらに宇都宮家中に属している武茂氏（宇都宮一門）や松野氏（宇都宮一門）にも影響を与えた。武茂氏や松野氏は後に宇都宮氏から離れ佐竹氏の影響下に降ることになるがその時期は天文年間であり、次代の義篤・義昭父子の頃である。
永正11年（1514年）には足利政氏の命で、岩城由隆とともに2万の軍勢で下野を攻めた。下野の戦国大名宇都宮成綱による古河公方擁立を阻止するためだけでなく、佐竹氏と宇都宮氏の北関東の覇権を巡る戦いでもあった。那須口で成綱の名代で出陣した宇都宮忠綱の軍勢を破り(那須口の戦い)、追撃するが竹林の地で宇都宮成綱の軍勢と結城政朝の軍勢に敗れ兵を引き上げた（竹林の戦い）。合戦で敗北後、しばらくの間は足利政氏と連絡をとることが困難な状態に陥ってしまった。
佐竹義舜 生涯
永正13年（1516年）に、再び宇都宮氏を討つために岩城由隆とともに大軍を率いて下野を攻め、下野国上那須庄浄法寺縄釣で合戦するが、宇都宮成綱の調略によって那須氏が寝返ってしまったために不利になり敗北。兵を引き上げるが宇都宮成綱は義舜を追撃し、宇都宮氏の常陸国侵攻を許してしまう。常陸国月居城でなんとか成綱の追撃から振り切ることに成功したものの、大きな被害を出してしまった。
永正14年（1517年）3月13日に死去。享年48。庶長子の今宮永義（ながよし）は前述の今宮氏を継いだため、次男（嫡男）の義篤が跡を継いだ。
赤松政則
赤松 政則（あかまつ まさのり）は、室町時代後期の武将・大名。加賀半国・播磨・美作・備前の守護大名・戦国大名。赤松家の第9代当主（当主在任：長禄2年（1458年）9月 - 明応5年4月25日（1496年6月6日））。
嘉吉の乱で滅亡した赤松家を再興した中興の英主で、管領の細川家に接近して中央政界での影響力を高めて従三位まで登り詰めた。一方で赤松家の戦国大名化にも努め、1代で赤松家の全盛期を築き上げた。
赤松政則 生涯
享徳4年（1455年）2月19日（『蔭凉軒日録』延徳4年2月18日条）、赤松家の第8代当主・赤松満祐の従孫（満祐の弟・義雅の孫。義雅の子・時勝（性存・性尊）の子）として生まれる。当時の赤松家は嘉吉元年（1441年）に室町幕府第6代将軍・足利義教を大伯父・赤松満祐が暗殺するという嘉吉の乱で、幕府軍に攻められて大名家として滅亡していたため、父の時勝と政則は京都建仁寺で養育されていた。政則が生まれる前の年（享徳3年、1454年）に同族の赤松則尚が播磨で挙兵したが、翌年に山名宗全に討たれている。
政則が生まれて7か月後の10月に父の時勝は死去した。母も早世したとされ、政則は幼少期から不幸な生活を送ったとされる。政則の養育は家臣の浦上則宗が務めて主従苦楽を共にし（『浦上美作守則宗寿賛』）、これが後に大名家に再興した際の政則・則宗体制の原点となった。
嘉吉の乱以後、旧赤松領は山名氏の領国となり、赤松家の旧臣は排除され、または浪人となり討伐の対象とされることもあった。このため、赤松家旧臣の多くは主家再興を悲願としていた。
赤松政則 生涯
赤松家の旧臣・上月満吉は康正2年（1456年）に吉野に入り、神璽に関する情報収集に努めた。これは後南朝に奪われた神璽奪還のためであり、これは「御屋形様（政則）」と「勅諚」「上意」との約束だったという（『上月文書』）。調査には1年の月日がかかり、長禄元年（1457年）12月に赤松家旧臣らは奥吉野に侵入し、南朝後胤とされる一の宮、二の宮を殺害した。二の宮を殺害したのが満吉である。この時に神璽も奪還した（一時的に吉野の郷民に奪われたが、再度奪回している）。この結果、長禄2年（1458年）8月に神璽は京都に戻り、その功績により赤松家の再興が幕府から認められることになった（長禄の変）。
幕府が赤松家の再興を認めた背景には、長禄の変における功績の他に、山名氏に対する政治背景があったとされる。嘉吉の乱で旧赤松領を分国とした山名氏の勢力は幕府を脅かすほど強大化していたため、赤松家を再興することで山名氏の牽制に当てる狙いがあったとされている。また、赤松家再興と所領の付与には細川勝元が積極的に関与していることも確認されており（『蔭凉軒日録』）、赤松家を取り立てることで山名宗全に対抗する政治的意図があったとされている。
赤松政則には幕府から勲功として加賀北半国の守護職、備前新田荘、伊勢高宮保が与えられた。代わりに北半国の守護だった富樫成春は追放されている。
赤松政則 生涯
政則は新しい所領の支配を整備するため、備前には一族の宇野上野入道を差し向けたが、備前守護の山名教之と交戦状態となり、新田荘のうち三石・藤野・吉永は含まれるか否かの訴訟まで起こされているが、幕府から退けられた。また、在地の難波氏などが赤松家に協力したこともあり、幕府権力と在地勢力に支えられた政則の新領入部は、困難を極めながらも開始されることになった。
伊勢の所領に関しては、所領が3つに分散された上に遠隔地だったため、文正元年（1466年）に政則は幕府に加賀国内の闕所地との替地を願い出て認められた。加賀入部に関しては、赤松家と全く無縁の上に前守護である富樫氏の勢力が強かったため、長禄3年（1459年）10月の入部の際に富樫氏の家臣、在地の国人による激しい抵抗にあった（『蔭凉軒日録』）。加賀の支配は困難を極めたが、越中守護の畠山氏の支援もあり、富樫氏の旧臣である岩室氏の抵抗を受けながらも何とか順調に進んだ。
政則の加賀支配に関しては、関連史料が少ないために不明な点が多い。わずかに『蔭凉軒日録』や『中村文書』、『上月文書』から確認されるところによると、政則は長禄の変の功績に応じて、あるいはその時に活躍した子孫や一族の中で有能な者を選び出して奉行人として編成していたこと、守護代には小寺氏を当てていたことが確認されている。
赤松政則 生涯
赤松家が再興する過程において特に功績が高かったのは、政則の養育を務めた浦上則宗であった。政則の年齢を考えても、再興前後の政治や命令の大半は則宗が実際に出して執行していた可能性も指摘されている。浦上氏は嘉吉の乱以前からの赤松家の重臣で、備前守護代や守護直属の奉行人を務めていた。浦上氏は政則没後に赤松家を下剋上で倒しているため、守護代の典型と見なされているが、則宗の場合は単純な守護代ではなく守護直属の奉行人として、つまりは実務官僚として赤松家中でその立場と権勢を高めていき、幕府からも山城守護代や侍所所司代に任命されるなどしてその立場を形成していったのである。
寛正3年（1462年）10月、京都で大規模な寛正の土一揆が起こると、則宗を中心とする赤松軍は畠山政長に協力して鎮圧に功績を挙げたため、戦後に政則は8代将軍・足利義政より感状と太刀を与えられた（『長禄寛正記』）。寛正6年（1465年）11月、山城西岡で土一揆が起こると、則宗は京極氏に協力して鎮圧に貢献し、こうして赤松家は幼少の当主・政則を擁する奉行人・浦上則宗の両体制が確立していくことになる。同年12月26日、政則は義政の「政」の偏諱を授かり元服する。
赤松政則 生涯
赤松家旧本拠の播磨では、赤松家再興と共に赤松系浪人の動きが活発化しだした。寛正6年（1465年）6月12日には幕府がこの動きを危険視し、罪科を招きそうな播磨牢人衆の名前の注進を山名宗全に命じているほどで（『伊和神社文書』）、播磨国内における不穏分子、反山名勢力などが結集され始めていた。
文正元年（1466年）、細川勝元らにより義政の近臣であった伊勢貞親や禅僧の季瓊真蘂、斯波義敏らが政界を追われる文正の政変が起こると政則も失脚したが、勝元の支援を受けることで政界に復帰する。
応仁元年（1467年）5月からの応仁の乱では、政則は東軍（細川勝元側）に与した。政則は山名主力が京都に集中しているのを見て、応仁の乱開始直後に山名宗全が率いる西軍と京都で交戦しながら、一方で家臣の宇野政秀らを播磨へ攻め込ませ、赤松氏の旧領であった播磨・備前・美作に侵攻させた。播磨奪回においては、赤松家の旧本拠だったこともあって旧臣・牢人から寺社・百姓・土民までが協力したこともあり、数日で奪回した（『応仁記』『難波文書』『広峯文書』）。他の旧領である備前・美作も応仁2年（1468年）までに武力で奪回し、支配下とした（加賀半国は富樫政親が奪回）。
文明3年（1471年）には侍所頭人に任じられるなど、将軍義政の信任と寵愛を受けた。政則は猿楽の名手であり、それが義政に気に入られた理由とする説がある。
赤松政則 生涯
赤松氏の旧領奪回という悲願が果たされながら、今度は赤松家内部で家督争いが起こった。一族の有馬元家が赤松惣領家の地位を狙って政則に叛旗を翻した（『大乗院寺社雑事記』）。政則は応仁2年（1468年）に元家を殺害し、これは鎮圧したが、以後の政則は内紛に苦しめられていくことになる。なお、有馬元家は元々「三魔」と呼ばれた義政側近の1人で、失脚後に摂津有馬氏の家督を同族の有馬持彦に奪われていた。持彦は伊勢貞親の支援を受けて文正の政変で政則と一緒に失脚し、元家は足利義視の支援を受けていた。このため、伊勢貞親と足利義視の対立に関係するとする説もあり、元家の殺害後に義視は西軍に寝返っている。
応仁の乱は、文明5年（1473年）に東西両軍の首脳である山名宗全・細川勝元が相次いで死去したため、翌年にそれぞれの後継者である山名政豊と細川政元が講和を結んだが、政則はこの講和に最後まで反対した（『大乗院寺社雑事記』）。これは、戦乱の終結で奪回した3か国を失うことを恐れたためとされる。結果として、政則が奪回した領国はそのまま赤松家の分国として保全された。
赤松政則 生涯
文明10年（1478年）、応仁の乱が終結した頃から、赤松家の播磨支配に動揺が見られるようになった。先の有馬氏の反乱の他、文明3年（1471年）には赤松家の一族で播磨北部に勢力を持つ在田氏が、仙洞御料所の松井荘を横領するという事件を起こした。この時は政則が派遣した宇野政秀と堀秀世により一旦鎮圧された（『島田文書』）。だが在田氏と政則の対立は続き、9年後の文明12年（1480年）5月にようやく政則は在田一族を失脚させたが（『大乗院寺社雑事記』）、同年9月には在田残党が所領を再度横領した（『魚住文書』）。しびれを切らした政則は、文明14年（1482年）閏7月、在田一族4名を殺害した（『大乗院寺社雑事記』）。この一連の争いは、在田氏が赤松惣領家の家督を狙ってのことであったとする見解がある。
領国支配の動揺が見られる一方で、政則の中央政界における立場も悪化した。文明11年（1479年）8月、幕府により政則は出仕の停止を命じられた（『雅久宿彌記』『晴富宿彌記』）。赤松領内における寺社領の扱いにおいて、将軍・足利義尚の意向に沿わなかったことが理由とされているが、当時の幕府はその権力が衰退しており、寺社領などの横領は赤松家に限らず各地の守護大名が行っていたことである。当時、義尚とその父で大御所の義政の対立があり、政則は義政の寵臣だったことが出仕停止の真の理由ではないかと推測されている。
赤松政則 生涯
これに対して政則は、10月には浦上則宗に京都と侍所の留守を任せて、義政にも告げることのないまま領国の播磨国へと下る。播磨への下向目的として、播磨における守護権力の立て直しにあったと思われるが、筆頭重臣である浦上が両国に不在でかつ京都の幕府との関係維持に奔走していたことで、政則の播磨における親政が本格化することになる（なお、結果的にこれ以降、赤松家の当主が京都に常駐することはなくなることになる）。
文明12年（1480年）10月には播磨で徳政に関連する土一揆蜂起の風聞が流れた（『清水寺文書』）。赤松家は土一揆を起こすなら厳しく対処すると宗徒に通告した。このように、播磨など旧赤松領内では赤松一族の内紛、中央政界での立場悪化などから領国支配が不安定になっていた。これは赤松家が播磨を奪回した際に、在地の豪族を被官に取り込んでいたためである、と推測されている。当時の「赤松家」の領国統治の基盤はすなわち彼ら在地豪族の協力により成立しており、彼らの協力を得られなければ「赤松家」そのものが存続できなくなる危険性を孕んでいた。
赤松政則 生涯
赤松政則が一代にして播磨を中心に山陽地方に勢力を回復したため、旧赤松領を支配していた山陰地方に勢力を張る山名宗全の孫・政豊との対立・抗争が当然ながら起こり、応仁の乱の収束後も抗争は続いた。政則は山名領の因幡で強大な勢力を保持していた国人・毛利次郎貞元を支援して因幡守護・山名豊時を圧迫させたが、これは政豊により鎮圧された（毛利次郎の乱）。また伯耆でも山名豊氏の弟で同国守護の元之と豊氏の子・政之による争いが起こり、政則は政之を支援して元之の追放を目論むなどの工作を行った（山名新九郎・小太郎の乱）。
文明15年（1483年）7月、松田元成が山名政豊軍を手引きし、山名方の赤松領侵攻が開始された（山名氏の第1次播磨侵攻）。浦上則宗より山名軍に攻められていた福岡城への救援を求められると、政則は援軍を送る一方、山名氏の本領である但馬国攻めを行った。このため赤松軍は軍を二分して山名軍と当たることとなり、但馬侵攻軍は同年12月25日に真弓峠にて垣屋氏を主力とした山名軍に大敗し、逆に播磨へと追撃された。この大敗により、後詰が失敗した福岡城も陥落した。政則は、生き残った家臣らと姫路を目指したが、途中で行方不明になるなどの大敗北となった。
赤松政則 生涯
政則の大敗、福岡城の陥落という大失態を知った則宗は激怒した。この大失態により則宗と小寺則職ら重臣らが領国支配の実権を握り、政則は海路から堺へと出奔した（『後法興院記』『大乗院日記目録』）。文明16年（1484年）2月5日、則宗は主人である政則の守護職と家督の廃位を宣言し、新たに赤松分家の有馬氏から有馬慶寿丸（有馬元家の孫）を当主として擁立することとし、他の有力被官である明石・依藤・中村・小寺の各氏を説得し、彼ら全員の総意として幕府に当主交代の申請を行なった。将軍・足利義尚はこれを承諾したとされるが、『大乗院寺社雑事記』では、政則の解任は無効であると記されている。この政則の失脚は赤松家内部での分裂を激化させ、赤松一族の摂津有馬の他、在田・広岡氏は山名政豊に味方して新当主を支持した。堺に逃れた政則は別所則治の助けを得て、3月に義尚と謁見し、12月には播磨への帰還を果たした。政則の復帰を助けた別所氏は以後政則の片腕となり重く用いられ、播磨東部守護代に任命されている。従前からの守護代であった宇野政秀は播磨西部守護代となり、市川を境界として二分されることになった。
赤松政則 生涯
また、一連の赤松の内紛を突いた政豊の侵攻により、赤松氏は美作と備前を奪われた。一方で則宗・則職の専横に他の家臣が反発し、政則の復帰を求めて則宗は窮地に陥った。政則は足利義政の仲介を求め、政則と則宗は和解して山名軍に当たった。文明17年（1485年）閏3月、真弓峠・蔭木城合戦で政則は山名軍に大勝し、山名氏の有力重臣である垣屋豊遠らを討ち取った。以後、赤松軍は攻勢に転じ、6月に現在のたつの市で行なわれた片島合戦でも苦戦しながらもまた勝利し、文明18年（1486年）1月の英賀合戦や4月の坂本の戦いでも勝利した。その後も政則は政豊に勝ち続けた。一方で京都の細川政元との政治的連携も深め、政豊が細川氏の援軍を得ることを事前に阻止した。山名政豊との戦いは坂本城の戦いを最後に決着した。この戦いで敗れた政豊は一時行方不明になったほどの敗北であり、播磨国維持が難しくなった政豊は、長享2年（1488年）7月に山名勢を率いて播磨を諦め、撤退した（『蔭凉軒日録』）。
以後、赤松領の経営は政則を筆頭に掲げ、浦上・別所・龍野赤松など奉行人が分担・連携して行なわれた。
以後、政則は幕府に出仕して義尚、第10代将軍・足利義材（義稙）に仕え、延徳3年（1491年）8月の六角高頼征伐（長享・延徳の乱）に従軍し、11月に軍奉行となって勲功を重ねた。
明応2年（1493年）、堺に在陣中に細川政元の姉である洞松院（めし）を娶る（『蔭凉軒日録』）。洞松院は龍安寺の尼僧から還俗、この時30歳を越えており、不器量で有名であった。この婚姻の際も「天人と思ひし人は鬼瓦　堺の浦に天下るかな」との落首が京都で貼られたという。明応の政変が起きたのは2日後であり、この婚姻は政変で赤松氏を細川陣営に引き込むための政略結婚であった。
明応5年（1496年）閏2月3日、政則は従四位下から従三位に叙位される（『和長卿記』『公卿輔任』）。3月1日に参内し、3月10日には御酒を献上した。他にも親王に2万疋、禁裏へ1万疋をお礼として進上した（『後法興院記』）。それまで将軍・足利一門以外の武家の三位叙位はなかったため、政則の昇進は異例のことであった。これに関して東坊城和長は「管領の細川氏を差し置いて今度の事（政則の昇進）は納得しがたい」と漏らしており（『和長卿記』）、甘露寺親長も「家において例なしか」と記すなど（『親長卿記』）、政則の昇進は周囲から不相応に見られており、歓迎されていなかった。
従三位に昇進してからわずか2ヵ月後の4月25日、播磨加西郡坂田の長円寺（久斗寺）で病気により急死した。元々病気を患っていたが、気晴らしに鷹狩に出ていたところ、予想以上に病が悪化して宿泊先にしていた寺で急死したと伝わる。享年42（『赤松記』）。
政則が昇進の直後に急死を遂げているため、東坊城和長は「政則が身分不相応な上階をしたので、その罪を天から咎められた」などと記している（『和長卿記』）。
赤松政則 死後
政則が急死したため、赤松家では後継者問題が起こった。子に村秀があったが庶子でわずか4歳だったため、洞松院との間にもうけた子の「小めし」と、一族の七条家の義村を娶わせ、婿養子として跡を継がせた。ただしこれは政則の意思ではなく、重臣の浦上則宗や別所則治、小寺則職、薬師寺貴世、赤松則貞による画策と伝わる（『書写山縁起附録』）。
政則が急死したことや義村が幼少のため、赤松家では浦上氏と別所氏による権力争いが起こり、また赤松家の国政は義村に代わって政則正室の洞松院が担当した。
赤松政則 肖像画
肖像画は、元々は建仁寺塔頭大昌院に伝わってしていたが、大昌院は後に廃れ、現在はこれを吸収した京都の六道珍皇寺に伝わっている。像容は室町後期の武将像の一典型を示しているが、勢いのない描線や絹目などから江戸時代に入った時代に写された模本の可能性が高い。
赤松政則 人物
政則は赤松家中興の英主であり、嘉吉の乱で滅んだ赤松家を再興して赤松家の戦国大名化も成し遂げた傑物だった。当時の記録でも「威勢無双、富貴比肩の輩なし」と記されている（『実隆公記』）。また少年期に僧侶として育ったことから仏教に対しての信心が深く、法雲寺の僧侶は政則が購入した経典の量に驚くほどだった。ただし、政則が早世したため赤松家は混乱し、以後は勢威が振るわず播州錯乱といわれる内争が起こって自滅していくことになる。
赤松政則 文化人としての政則
政則自らが猿楽に秀でており、その舞に人々は感嘆するほどであったと伝わる（『蔭凉軒日録』）。そのため政則は能や猿楽を奨励するなど一流の文化人として名を馳せるが、猿楽師を家臣にしようとして家中での反感を買ったこともあった。
また大名にしては珍しく刀工としても一流で、名工・長船宗光に師事したと言われ、後世に幾つかの名刀を残している。そのほとんどが家臣に与えられたものである。政則は幕府の要職である侍所所司を勤めていたため、武家の故実に通じる必要性があった。政則は刀工として非常に秀でていたが、その刀剣の大半を家臣に与えていることから、恩賞を意図した家臣・領国統制の一環として利用した説も唱えられている。
他にも和歌や連歌に秀でており、それが将軍の足利義政から寵愛を受ける一因になるなど、当時としては高い素養と芸術センスを兼ね備えた一代の教養人であったが、逆に武将としては脆弱でもあり、戦国時代初期に領国支配で苦慮する一因にもなった。
六角氏綱
六角 氏綱（ろっかく うじつな）は、戦国時代の武将・守護大名。近江国守護。南近江の戦国大名。六角氏13代当主。
六角氏綱 生涯
明応元年（1492年）、六角高頼の嫡男として誕生。母は不詳。幼名は亀王丸。
明応2年（1493年）4月、足利義澄が室町幕府の11代将軍となると、六角氏は赦免された。赦免後、義澄は駿河の今川氏に養育されていた妹を上洛させ、氏綱に嫁がせている。
永正2年（1505年）、義澄の参内に随従し、御所唐門の警備を担当する。北近江の京極氏の内紛に際しては京極材宗を支援し、その勢力を削いだ。
永正3年（1506年）、父の隠居により家督を継ぐ。同年、管領・細川政元の養子・澄之と澄元が争い始めると、軍を率いて上洛した。
永正4年（1507年）まで在京したが、同年に政元が暗殺される（永正の錯乱）と近江に帰国した。
大内義興に擁立された足利義稙が帰洛して将軍に再任されると、永正8年（1511年）義稙に助行の太刀と栗毛の馬・銭三千疋を献上して忠誠を誓っている。以後、六角氏は一貫して義稙系の足利将軍に忠誠を誓うことになる。一方で近江に所領を持つ奉公衆（佐々木一族が多かった）を家臣化するなど、自家の勢力の拡大も図っている。この頃の絵図では、「佐々木氏綱・定頼」と書かれている。
六角氏綱 生涯
内政においては応仁の乱以降の戦乱で主戦場となった近江の復興に努め、先祖六角氏頼の開基である近江永源寺の修理料を寄進、段銭賦課の禁止など保護して再興させている（『永源寺文書』）。永正13年（1516年）頃から京における戦いで受けた戦傷のため病床にあり、相国寺僧であった弟の吉侍者（後の六角定頼）が僧籍のまま陣代として政務の一部を代行した。
氏綱の健康状態については、「生まれつき片足が短くて病弱」であったとする『足利季世記』の記述は根拠はなく信頼に足らないが、永正11年（1514年）以降、弟の承亀（定頼）が六角家中に文書を発給していることや、永正14年（1517年）8月の母親の七回忌を最後に記録から氏綱の姿が消えることから、長く患っていた可能性があるとの指摘がある。
永正15年（1518年）7月9日、父に先立って27歳で死去。六角氏の家督は吉侍者が還俗して定頼と改名して継いだが、子・義実が継ぎ、定頼は陣代となったとする説も一部にある。定頼は義実の出家後、近江守護・管領代に任ぜられており（『御内書案』『近江蒲生郡志』）、これを宗家当主就任と同一視した可能性があると佐々木哲ほかは主張しているが、氏綱から定頼への手継・譲状・置文などを託された池田三郎左衛門尉を労わる承亀（定頼）の書下（『池田文書』）の存在から氏綱が定頼を後継者として家督を譲ったのは明らかであるとの反論が出され、学術的には他に支持するものはいない。
六角氏綱 子孫
氏綱の息子の一人は伊賀国守護であった仁木政長・高長の仁木氏の家督を継承し、義政を名乗った。この頃近江隣国の伊賀は六角氏の同盟国または影響下にあり、六角氏一族が支配していたと推測される。仁木氏は伊賀の守護を代々勤める家柄であり、最盛時には伊勢国ほか数ヶ国の守護を兼任した足利一族の名門であった。
義政は仁木氏を継ぐことで13代将軍・足利義輝の御相伴衆となり、義輝の没後はその弟・義昭（のち15代将軍）に近侍した。義輝から「輝」の字を与えられた義政の子・輝綱は、義輝と共に三好氏と戦い、父に先立ち討ち死にしたが、子孫は河端氏を名乗り、鳥取藩士となった。
義政及び輝綱は仁木の名字と同時に佐々木の名字を併用して使っているため、実質的には六角佐々木一門として行動していたようである。
これに対し、定頼の伝記を執筆した村井祐樹は大永4年の氏綱の七回忌も享禄3年の十三回忌も施主が定頼になっていることから、氏綱に息子がいなかった（そのために定頼が施主となった）のは明瞭であるとしている。
六角高頼
六角 高頼（ろっかく たかより）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将・守護大名。近江国守護、南近江の戦国大名。六角氏12代当主。
六角高頼 生涯
六角久頼の子として誕生。初名は行高。
康正2年（1456年）10月2日、父の憤死（自害とも）によって家督を継承する（同年末に幕命が亀寿丸充てに出されている）が、長禄2年（1458年）6月になって従兄・六角政堯に六角氏相続が認められ、その地位を追われる。幼少の当主に不安を抱いた伊庭満隆ら家臣団の策動とする説と足利義政の意向とする説がある。だが、長禄4年（1460年）7月になって政堯が満隆の子を殺害した事件を機に幕府が政堯を追放して亀寿丸が当主に復帰した。
応仁元年（1467年）からの応仁の乱では西軍に属し、東軍の京極持清らと京都で戦っていたが、持清の嫡男・勝秀及び家臣の多賀高忠と従兄・六角政堯が高頼の本拠地観音寺城を攻めると近江に戻り政堯や京極氏と交戦した。
やがて政堯を討ち取り、京極氏も持清・勝秀父子の相次ぐ急死でお家騒動を起こして弱体化（京極騒乱）、行高（高頼）は南近江の確保に努め、文明4年（1472年）、文明7年（1475年）の京極政経・多賀高忠との合戦で京極高清・多賀清直・宗直父子や土岐成頼・斎藤妙椿・斯波義廉らの援軍で勝利、応仁の乱終結後の文明10年（1478年）に幕府から近江守護に補任された。
六角高頼 生涯
応仁の乱後、六角氏の戦国大名化と権力強化を目指して公家・寺社勢力の統御を行なおうとしたが、公家領・寺社領や奉公衆の領地を押領して配下の国人衆に分け与えたため、9代将軍・足利義尚らの反発を受け長享元年（1487年）に義尚の親征を受けて甲賀山中に逃亡し、そこで高頼は頑強に抵抗した。
延徳元年（1489年）に義尚が鈎（まがり）の陣にて没したため親征は中止、10代将軍・足利義材（のちの義尹、義稙）に赦免され近江守護に復帰したが、国人衆が押領した所領を返還しなかったため延徳3年（1491年）に義材による再度の追討（長享・延徳の乱）を受ける羽目になってしまった。そして、再び領地を捨てて甲賀山中に逃亡した。
義材は六角政堯が高島氏（越中氏）から迎えていた養子（虎千代・八郎）を新しい守護に擁立する方針であった。だが、明応2年（1493年）の明応の政変で義材が廃立、11代将軍として足利義高（後の義澄）が将軍に立てられる。この頃行高は2度目の追討を受け、守護になった山内就綱と戦っていたが、斎藤妙純らの支援を受けてこれを退ける。
明応4年（1495年）、将軍・義高によって近江守護に復帰、同時に義高の偏諱を受け高頼と改名した。直後に起こった船田合戦では石丸利光に与した為、勝者の斎藤妙純による近江遠征を招くが、延暦寺や北畠政郷らの支援を受けて結果的に危機を回避できた。
六角高頼 生涯
永正4年（1507年）6月に管領・細川政元が暗殺される（永正の錯乱）が、その直後に義高（義澄）は近江国内における六角氏による所領押領を理由に上洛中の高頼と対立する。これに憤慨した高頼は伊勢貞宗の取りなしにもかかわらず、同年7月には近江に帰国してしまった。
翌永正5年（1508年）4月、前将軍・義材（義尹）が大内義興・細川高国らの支援で義高（義澄）を追放して将軍に復帰すると、京都から逃れた義高（義澄）を保護したが、永正8年（1511年）に義高（義澄）が病死すると、匿っていた水茎岡山城主・九里信隆を討ち取って義材（義尹）支持を表明した。
永正3年（1506年）、嫡男・氏綱に家督を譲って隠居した。氏綱は自身に先立って死去したが、僧籍にあった次男・定頼を還俗させて家督を継がせている。また、他の息子達は近江の奉公衆の養子に入れ、奉公衆を被官・組下に入れたりしている。息子の一人・真玄は出家、聖衆来迎寺の中興に務めた。
六角高頼 生涯
晩年には筆頭家臣の伊庭貞隆との抗争に明け暮れた（伊庭氏の乱）。貞隆は高頼の若年の頃から守護代を務め、応仁の乱や六角征伐などの危機を乗り切ることに尽力したが、当主であった高頼に代わって政務の実権を握るようになっていった。通説では貞隆に取って代わられることを危惧した高頼が貞隆の排除に乗り出したとされているが、近年では応仁の乱や六角征伐を通じて、守護・六角氏と守護代・伊庭氏との間で権力の併存が確立していたとする立場から、高頼と貞隆の政治的対立よりも伊庭氏と馬淵氏という重臣同士の対立や貞隆による足利義材の保護とそれに消極的な高頼の意見の対立による関係悪化が背景として存在しており、守護代（伊庭貞隆）の専横と守護大名（六角高頼）の対立と解釈する単純な図式に対する批判がある。
伊庭貞隆は文亀2年（1502年）に細川政元、永正11年（1514年）に浅井亮政の支援を受けて一時は高頼を、蒲生貞秀の拠る音羽城へ敗走させたが、永正17年（1520年）に没落、直後に高頼自身も死去した。貞隆の没落と国人衆の組織化により六角氏の領国支配は固まり、定頼の代で全盛期を迎えることになる。
六角高頼 墓所
栗東市岡（北緯35度00分36.46秒 東経135度59分7.65秒、キョーラク工場敷地内）に「佐々木高頼塚跡」として石塔が残る。高頼は青地城主のもとで隠居生活を送り、当地で死去した。翌年には朝廷から「甲賀大明神」の神号が贈られている。死後塚が立てられたが、昭和初期の開墾で失われた。
上杉定正
上杉 定正（うえすぎ さだまさ）は、室町時代から戦国時代にかけての武将・守護大名。相模国守護。扇谷上杉家当主。一般には『南総里見八犬伝』の影響で扇谷 定正（おおぎがやつ さだまさ）の名前で知られている。
上杉定正 出自
扇谷上杉家は関東管領上杉氏の一族で、相模守護を務め関東管領を継承する山内上杉家の分家的存在であった。扇谷家は4代鎌倉公方・足利持氏と山内家が対立して持氏が滅ぼされた永享の乱で山内家に味方し、享徳3年（1454年）以来の持氏の子の古河公方・足利成氏との長期の戦いである享徳の乱でも山内家を支える。
扇谷家家宰の太田道真・道灌父子は、河越城、江戸城を築城するなどして、扇谷家の勢力は大いに拡大した。山内家と扇谷家は両上杉家と呼ばれるようになっていた。
上杉定正 生涯
上杉持朝の三男として誕生。文明5年（1473年）、扇谷家当主だった甥・上杉政真が五十子の戦いで古河公方に敗れて戦死した。若い政真には子がなかったため、太田道灌ら扇谷家老臣達の評定の結果、政真の叔父にあたる定正が家督を継ぐ。
定正は関東管領・上杉顕定と共に五十子陣に在陣して古河公方成氏と対峙した。しかし、文明8年（1476年）に山内家の有力家臣・長尾景春が反乱を起こし、翌文明9年（1477年）に五十子を急襲、定正と顕定は大敗を喫して上野国へ敗走する（長尾景春の乱）。上杉方は危機に陥るが、扇谷家家宰・太田道灌の活躍によって豊島氏を初めとする各地の長尾景春方を打ち破り、定正も転戦して扇谷家本拠の河越城を守った。
上杉定正 生涯
文明14年（1482年）に長尾景春は没落し、古河公方・成氏とも和睦が成立した。だが、定正は山内家主導で進められたこの和睦に不満であり、定正と顕定は不仲になる。また、乱の平定に活躍した家宰・太田道灌の声望は絶大なものとなっており、定正の猜疑を生んだ。文明18年（1486年）7月26日、定正は太田道灌を相模糟屋館に招いて暗殺。死に際に、道灌は「当方滅亡」とうめいたという。謀殺の理由について、定正は「上杉定正消息」で家政を独占する道灌に対して家臣達が不満を抱き、道灌が（扇谷家の主君にあたる）上杉顕定に逆心を抱いたためと語っている。これは定正の言い分であり、道灌の方も「太田道灌状」にて定正の冷遇に対する不信を述べている。実際には、家中での道灌の力が強くなりすぎ定正が恐れたとも、扇谷家の力を弱めようとする上杉顕定の策略に定正が乗ってしまったとも言われる。
道灌謀殺により道灌の子・太田資康を初め多くの家臣が扇谷家を離反して上杉顕定の許に奔り、定正は苦境に立つ。道灌の軍配者（軍師）の斎藤加賀守のみは定正の下に残り、定正はこれを喜び重用した。山内家と扇谷家の緊張が高まり、長享2年（1488年）の顕定の攻撃によって戦端が開かれた（長享の乱）。さらに異母兄の三浦高救も扇谷家当主の座を狙って動き始めた。
上杉定正 生涯
これに対して定正は長尾景春を味方につけ、仇敵であった古河公方・足利成氏とも同盟を結んで対抗した。戦上手の定正は実蒔原の戦い、須賀谷原の戦い、高見原の戦いに寡兵をもって勝利して大いに戦意を高め、「5年のうちに上野・武蔵・相模の諸士は、自分の幕下に参じるであろう」と豪語したものの、関東管領である山内家とその一族に過ぎない扇谷家の実力は隔絶しており、連戦に疲弊し次第に劣勢になった。この頃（長享3年（1489年））、顕定の不当性と自らの苦境を綴った、重臣曽我祐重に宛てた定正の書状が遺されている。その後、定正は古河公方を軽んじた振舞いに出るようになり遂に盟約は崩壊、これを定正の驕りと見た家臣の中には顕定や古河公方に寝返る者も現れた。重臣の大森氏頼は諫言して顕定や古河公方との和解を勧めるが、定正は従わず山内家との抗争を続けていく。
明応2年（1493年）、伊豆国に乱入して堀越公方・足利茶々丸を駆逐した伊勢宗瑞（北条早雲）の伊豆討ち入りには、定正の手引きがあったとの見方が古来より強い。定正は宗瑞と結ぶことになる。明応3年（1494年）、扇谷家重臣・大森氏頼と三浦時高が相次いで死去すると、同年10月、定正は宗瑞と共に武蔵国高見原に出陣して上杉顕定と対陣するが、急病により死去した。荒川を渡河しようとした際に落馬して死去、ともいう。太田道灌の亡霊が定正を落馬させたのだとする伝説がある。長岡市にある定正院が菩提所と伝えられている。
定正・大森氏頼・三浦時高の三将の死は扇谷家にとって大きな痛手となった。甥で養子の朝良が跡を継ぐが、伊勢宗瑞とその子・氏綱の侵攻に押され、扇谷家は徐々に所領を蚕食されていく。
上杉定正 フィクション
滝沢馬琴『南総里見八犬伝』において、関東管領扇谷定正は、八犬士とさまざまな悪因縁を持つ最大の敵として登場する。本作以前に、定正を明確に「嫌われ者」とする描写は乏しいが、彼が弑殺した太田道灌は、江戸城の築城者として知られ、江戸庶民に広く親しまれていた。特に、当時ベストセラーとなった読本『太田道灌雄飛録』などにより、道灌は文武両道の忠臣として理想化されていた。このような背景のもと、馬琴は道灌を殺害した定正を、忠義の臣を疑い殺す暗愚かつ暴虐な主君として再構成したものと考えられる。
桂庵玄樹
桂庵玄樹（けいあん げんじゅ、1427年〈応永34年〉- 1508年6月28日〈永正5年6月1日〉）は、室町時代後期の臨済宗聖一派の僧。薩南学派を形成した。桂菴玄樹と表記される場合もある。
桂庵玄樹 生涯
長門国赤間関出身。9歳のときに京都南禅寺の景蒲玄忻の童行となり、同寺の惟正明貞や景召瑞棠、蘭坡景茝らに学んだ。これらの師から儒学や朱子学、詩文などを学んだと考えられている。1442年（嘉吉2年）に剃髪。その後、豊後国万寿寺に赴いて学問を学び、大内義隆に招かれて郷里長門国永福寺住持となったが、1467年には遣明船の三号船士官となって明に渡海して蘇州などを遊学し朱子学を究める。1473年、日本に帰国したが、応仁の乱による戦禍から逃れるため、石見国に避難した。1478年、島津忠昌に招かれて大隅国正興寺、日向国竜源寺の住持となる。さらに島津忠廉に招かれて、薩摩国の桂樹院で朱子学を講じた。また、伊地知重貞と『大学章句』を刊行（1481年）して朱子学の普及に努めたことから、薩南学派の祖として名を成した。
日本で初めて朱熹の『四書集註』を講義した岐陽方秀が施した訓点を玄樹が補正し、更にそれを南浦文之が改訂したのが「文之点」である。文之点は、近世、四書読解の主流となった。
その後、建仁寺や南禅寺の住持となり、1502年に薩摩に東帰庵を営んで同地に住んだ。1508年、82歳で死去。著書に『家法倭点』、『島陰文集』、『島隠漁唱』など多数ある。
桂庵玄樹 漢文直読
伊藤東涯や荻生徂徠らに先駆けて、漢文直読の意義を主張した。
著作『桂庵和尚家法和訓』には以下の様な記述がある。
文字読ヲバ無落字様ニ、唐韻ニ読ミ度キ也。其故ハ偶一句半句、ソラニ覚ユル時モ、ヲキ字不知曰其何字也、口惜事
すなわち、置字（「ヲキ字」）を含めて、全ての漢字音をそのまま読むべきであるとの主張である。
毛利高政
毛利 高政（もうり たかまさ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将、大名。豊臣秀吉の子飼家臣。キリシタン大名。豊後佐伯藩初代藩主。伊勢流（伊勢守流）砲術の祖で、砲術家でもあった。琵琶の名手。
通称は勘八または勘八郎。受領名は民部大輔で、従五位下に叙された時に官位としても正式に受領した。さらにのちに伊勢守も受領している。初名は友重（ともしげ）で、のちに高政に改名した。当初は森姓を名乗って森 友重（もり ともしげ）を称し、後に毛利輝元より毛利姓を賜って改姓して毛利 友重（もうり ともしげ）となるが、諱を高政と改名したのは徳川の世になってからである。書籍では、森 高政（もり たかまさ）とするものがあるが、実際には改姓前に高政名は用いておらず、一次史料にこの署名は見られない。
毛利高政 生涯
永禄2年（1559年）、尾張国苅安賀で生まれた。森高次（九郎左衛門）の次男。母は瀬尾小太郎の娘であるが、若い頃の秀吉がこの娘に産ませた庶子とする説もある。
高次・高政らの森一族は、宇多源氏佐々木支流で近江国愛知郡鯰江庄を本貫地として、もとは鯰江姓を称していたが、高次の長兄・定春の代で尾張海東郡森村に在所を移して藤原姓の森氏を称したのが始まりと、『寛政重脩諸家譜』等の諸系図で説明されている。ただし、異説や不明な点もあり、この一族の出自について確かなことは分からない。
父の高次は織田信長の家臣（または陪臣）であったが、蜂須賀正勝が羽柴秀吉に仕えたことから、蜂須賀氏の寄子であった森氏からも、天正5年（1577年）頃より高政が秀吉に近習として出仕した。
天正6年（1578年）、秀吉に気に入られ、播磨明石郡松ノ郷で3,000石（一説に6,000石）が宛がわれた。以後、高政は羽柴氏の直参として、譜代衆の1人となる。
毛利高政 生涯
天正10年（1582年）6月、本能寺の変で信長が横死すると、秀吉は主君の仇を討つべく中国大返しを計画した。このとき、毛利氏との停戦に際し、羽柴陣営から人質として送り出されたのが重政と高政の兄弟で、これを引き取ったのが毛利家臣の宍戸某（宍戸元続か）だった。なお『川角太閤記』では、備中高松城開城の際に、清水宗治の切腹の検使も蜂須賀正勝と高政（勘八）が務めたことになっていて、毛利軍の監視役として留まっている。
高政はこの人質としての滞在中、毛利氏の当主毛利輝元に気に入られて、「苗字の唱ふる所の同じきこそ怪しけれ、然るべくは我名字まいらせて、和君等と永く兄弟の契り結ばん」と輝元に言わしめた、と藩史にはある。人質から戻ると、備中高松城に在番した。後年（古文書記録によれば文禄元年前後）、この縁によって、毛利氏が秀吉の臣下となったのち、輝元より改姓の申し出があり、秀吉の許しを得て、高政の一族は大江姓の「毛利氏」を名乗るようになった。
天正11年（1583年）、賤ヶ岳の戦いに従軍して負傷。『川角太閤記』では佐久間盛政の検使役にもなっている。同年から始まる大坂城の普請にも参加した。同14年（1586年）の方広寺大仏殿（京の大仏）建立の際には石材運搬の奉行を務めており、この年にキリスト教の洗礼を受けた。
毛利高政 生涯
天正15年（1587年）、九州の役では船奉行を務めて、関門海峡の守りの指揮をとった。
天正16年（1588年）、従五位下民部大輔に叙任された。同年に行われた後陽成天皇の聚楽第行幸の際、秀吉に陪従した。『鶴藩略史』には行幸路の千本通の沿道に竹を刺して飾り、秀吉の急な要求に答えた話がある。
天正17年（1589年）、山城国の検地奉行を石川貞通とともに務めた。
天正18年（1590年）、小田原の役に従軍。600名を率いた。
天正19年（1591年）、朝鮮出兵の備えとして対馬に陣城普請を命じられ、清水山城・撃方山城・向ノ平砦を築いた。
文禄元年（1592年）、文禄の役が始まると、兄の重政、弟の吉安、垣見一直、福原長堯、熊谷直盛と共に舟奉行を務めて渡海。『日本外史』によると、江原道助防将元豪が蜂須賀家政を亀尾浦で破った後、さらに春川で高政を攻撃したが、高政は伏兵でこれを破って元豪を生け捕るという武勲を立てた。その後、高政は帰国している。
文禄2年（1593年）の豊後国の太閤検地の後、翌年に豊後日田郡・玖珠郡の2郡内で2万石を与えられ、日隈城（隈城）主とされた。『霊廟記』や『寛政譜』はこれを天正15年のこととするが、しかし当時はまだ大友領であり、事実とは異なることがわかっている。日隈城を改修して、五階の天守、三階の櫓などを増築している。またこの加増時に、弟吉安に2千石を分知した。
毛利高政 生涯
文禄4年（1595年）9月、豊後国日田・玖珠2郡の所領の朱印状を受けた。併せて両郡内の蔵入地も預けられて代官を兼務し、実質的な加増となった。この頃、高政は角牟礼城の改修をしている。
慶長2年（1597年）、慶長の役では、高政と兄重政は、竹中重隆・垣見一直・早川長政・熊谷直盛・太田一吉および福原長堯と共に、軍目付として派遣されて再征した。8月には早川長政と共に倭城群の築城奉行に従事。南原城攻略では大筒を用いて軍功を挙げた。9月16日の鳴梁海戦では、藤堂高虎・来島通総・菅達長らの水軍の目付として関船に乗船して戦ったが、戦闘中に船が沈没して溺死しかけ、味方の藤堂孫八郎に救われて危うく一命を取りとめた。
12月から翌慶長3年（1598年）1月にかけての蔚山城救援に参加した。固城に陣をしいていた高政も救援部隊に加わり、家伝の「焰魔王」と名付けた大筒で七町（約770メートル）の距離より砲撃して敵陣を混乱に陥れた。ところが、蔚山からの追撃戦での蜂須賀家政と黒田長政の不手際を福原長堯に責められ、毛利高政・早川長政・竹中重隆は先手目付として監督不行き届きであったと責任を問われた。
同年8月に秀吉が亡くなると、遺物として助広の刀と金子5枚を賜った。
慶長4年（1599年）5月、五大老が蔚山城追撃戦の件を再審議した際には、藤堂高虎の弁護によって高政は無罪となった。
毛利高政 生涯
慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いでは、石田三成に催促に応じて西軍に与して、大坂の淀の橋の警固の後、細川幽斎の籠もる丹後田辺城（舞鶴城）攻めに参加した。領国では、豊後中津の黒田如水の軍勢に日隈城が包囲されており、城代・沼隼人は一戦しただけで、黒田側の説得に応じて開城した。
戦後、藤堂高虎のとりなしもあって高政は改易を免れて、減封もされなかった。これは東軍に加わって苅安賀城を守り、関ヶ原の際に福島正則隊に加わって戦死した森勘解由の名跡を高政が継いだと言うから、彼の死の功績に免じたものであろう。
慶長6年（1601年）4月、豊後海部郡佐伯2万石へ転封となり、この時、堅田・床木の2千石を再び弟・吉安に分知するが、佐伯藩の軍役分は2万石のままとされた。片桐且元により欽命を伝えられ、天領となった日田・玖珠2郡の一時的に（元和2年まで）郡代を命じられる。豊後七人衆と称される。
慶長7年（1602年）5月、伊勢守に除される。7月、新たに八幡山（城山）の山頂に佐伯城（鶴屋城）の築城を始めた。
慶長9年（1604年）に幕府の命令で江戸藩邸の造営して妻子を住まわせる。慶長10年（1605年）、将軍徳川秀忠の参内に供奉。
慶長11年（1606年）、佐伯城が完成。前後して城下町の普請も行った。
毛利高政 生涯
高政は棄教と信教を繰り返しているが、この慶長11年、棄教を取りやめるにあたりレオン・パジェスの『日本切支丹宗門史』によれば、「エルナンド・デ・サン・ヨゼフ師（アウグスチノ会）は、当時豊後から佐伯近くに行き、城下に小さな修道院を建て、聖ヨゼフの保護の下に置いた。伊勢守殿（高政）という大名は一度改宗したことのある背教者であり、自費で天主堂、もう一つさらに大規模な修道院を建てた」とある。
また、同年の江戸城の天下普請で石材を伊豆から運ぶことを命じられる。慶長12年（1607年）には駿府城の修築のために、家老の毛利行重を派遣し、これが病没するとその子の重久を派遣した。外様大名だったので、制度化前であるが、慶長14年（1609年）より参勤交代を命じられ、江戸詰のときには城門の警備、市中の防火の任にあたった。
慶長15年（1610年）、前田利常・加藤清正・福島正則・黒田長政ら19名の大名と共に名古屋城の天下普請を分担。これらの庶務により藩財政は悪化した。
慶長18年（1613年）、大久保長安事件に連座して配流となった石川康長の身柄を引き受けた。
毛利高政 生涯
慶長19年（1614年）10月10日、諸大名と共に江戸から駿府に移る。大坂冬の陣に従軍して、12月3日、稲葉典通・伊東祐慶・本多康紀・菅沼定芳・長谷川守知と共に、備前島・京橋の警固にあたった。翌年（1615年）の夏の陣には出陣したものの、高政が4月28日に佐伯を出発して5月7日に大坂に到着し時にはすでに落城後であった。大津で家康・秀忠で謁見後、帰途に大坂を過ぎる時に「四海波」と名付けた大筒を難波橋にすえて（落城後の）大坂城を砲撃して天守閣に命中させている。保身の為の示威行動であった。
元和7年（1621年）1月、大坂城の修理普請を分担するために、家老並河信吉を代理として派遣した。同年、高名なその砲術を学びたいということで仙台藩2代藩主伊達忠宗が高政のもとに入門して奥義を授けられた。忠宗は15間（約27メートル）の距離で下げ針を撃ち落とすほどの鉄砲の名手となった。また同年、伊予今治藩主松平定房も高政に砲術を学び、秘伝書を授けられている。
元和9年（1623年）、江戸から将軍徳川家光の京都参内に供奉。
寛永5年（1628年）11月16日に死去した。『寛政譜』によれば享年70（『日本外史』では73）。墓は高輪東禅寺。法名は養賢寺院殿前勢洲剋史乾外紹元大居士。嫡男の高成が跡を継いだが早世した。
工部省
工部省（こうぶしょう、英: Ministry of Public Works）は、明治政府の官庁の1つで、太政官制度の下で近代国家のための社会基盤整備と殖産興業を推進した中央官庁である。1870年に民部省の業務を分割する形で創設。
1885年に廃止され、所管業務は逓信省と農商務省に分割され、現在の総務省、経済産業省、国土交通省に受け継がれている。
工部省 沿革
鉄道技師長のエドモンド・モレルの提案を受けて、伊藤博文は山尾庸三と協力し太政官に工部省の設置を働きかけ、明治3年閏10月20日（1870年12月12日）、工部省の設置が決まった。
工部省
　　掌褒勧百工及鉱山製鉄燈明台鉄道伝信機等
—工部省ヲ置ク （明治3年閏10月20日）
しかし、部局の組織化には10ヶ月を要し、明治4年8月14日になって鉄道、造船、鉱山、製鉄、電信、灯台、製作、工学、勧工、土木の10寮と測量の1司が発足した。工学寮と測量司を除くと、他のほとんどは民部省からの移管であった。モレルは公共事業を主管する部局を意図していたのに対して、太政官内では海外から産業技術を導入し殖産興業を推し進める部局として認識された。
工部省 沿革
1871年、伊藤が岩倉使節団の副使として外遊にでかけたため、工部少輔の山尾が初期工部省をまとめ、盛り上げていった。しかし、大久保利通が内務省を発足させると、地域開発に結びつく殖産興業はそちらに移管され、また国家財政の逼迫から官主導の殖産興業事業は民間へ払い下げられていった。
1880年代前半には、工部卿佐々木高行の下で、鉄道・電信などを除き官営工場の民間への払下げが進められた（官営事業払下げ）。1883年9月22日、工作局・鉱山局を廃止し、その事務を省の直轄とする。品川工作分局は品川硝子製造所、兵庫・長崎工作分局はそれぞれ兵庫・長崎造船局、各地鉱山分局はそれぞれ佐渡・生野・三池・阿仁・院内鉱山局と改称した。
工部省 後継
明治18年（1885年）12月22日、内閣制度とともに工部省は廃止されて、逓信省と農商務省に分割・統合された。なお、鉄道事業は内閣直属になり（鉄道局及び鉄道省を参照）、電信・灯台などの事業は逓信省に引き継がれ、郵便と一体化された。
今般逓信省を置き駅逓電信灯台管船の事務を管理せしむ工部省を廃し鉱山工作の事務は農商務省に電信灯台の事務は逓信省に工部大学校は文部省に属せしめ鉄道事務は当分の内内閣の直轄に属せしむ
—太政官達第七十号 工部省を廃し逓信省を置き工部大学校を文部省に鉱山及工作事務を農商務省に属す（明治18年12月22日）
工部省 教育機関
工部省は工学寮という技術者養成機関を持ち、工学校を運営した。1873年7月、当初は予備教育のための小学校も予定されていたが、工学校都険（実質的校長）に就任したヘンリー・ダイアーは6年制の大学校のみとする学則を定めた。明治9（1876）年には工部美術大学校を併設した。明治10年（1877年）に工学寮が廃止され、工学校大学校本館が完成すると、正式に工部大学校と呼ばれた。
1885年に工部省の廃止が決まり、工部大学校は文部省に移管され、翌明治19年（1886年）の帝国大学令により帝国大学工科大学になった。これは現在の東京大学工学部にあたる。
宣祖
宣祖（ソンジョ、1552年12月26日 - 1608年3月17日）は、李氏朝鮮時代の第14代国王。諱は昖、初名は鈞（ギュン、균）。即位前の君号は河城君（ハソングン）。父は第11代国王・中宗と昌嬪安氏の王子・徳興大院君 李岹であり、中宗の孫、第12代王仁宗と第13代王明宗の甥にあたる。
宣祖 生涯
1567年、叔父の明宗の後を受けて即位する。成人までの一年間は、義理の母にあたる仁順王后による垂簾聴政下にあった。儒教に傾倒して儒学者を重用したが、これがかえって配下官僚の間での思想的対立や政治的対立を引き起こした。
1592年からは豊臣秀吉からの侵攻を受けることになる（壬辰倭乱）。先祖の李成桂以来、平和な時代が続く中で有名無実化していた朝鮮軍は、戦国時代で鍛えられた日本軍に太刀打ちできず、一時は首都の漢城府（現在のソウル）から追われ開城に向かうこととなった。しかし、ここでは迎えるべき文武官は殆ど逃散し、また民衆からは国王一行に罵声が浴びせられ、石を投げつけられる有様であった。続いて平壌さらには義州まで落ち延び明に救援を求めた。臨海君・順和君の2王子は捕らえられるという危機的状況に陥った。
その後、明からの援軍を得て平壌・開城を回復し、続いて漢城府の回復を目指したが、 碧蹄館の戦いで日本軍に敗れたため、王都への復帰は頓挫した。その後、日明間で講和交渉が開始されることとなり、日本軍は漢城府から釜山周辺まで撤退したため、宣祖は王都への復帰を果たすことができた。しかし朝鮮の頭越しに進められる講和交渉は、朝鮮南部四道の割譲など、朝鮮には不利な条件が含まれており、宣祖以下朝鮮王朝では、この講和交渉に反対した。
宣祖 生涯
日明間の講和交渉が決裂すると再び侵攻を受けることとなるが（丁酉倭乱）、1598年の秀吉の死により日本軍は撤兵した。
その後の1606年、自身待望の嫡子の永昌大君が誕生した。さらに1607年、日本の江戸幕府に最初の朝鮮通信使を派遣している。翌年、56歳で薨去し、後を次男の光海君が継いだ。
宣祖 家系
后妃
後宮
仁嬪金氏（1555-1613）
義安君李珹（1577-1588）
信城君 李珝（1578-1592）
定遠君 李琈（1580-1619）- 第16代国王仁祖の父。追尊王（廟号：元宗）
貞慎翁主（1583-1653）- 徐景霌正室
貞恵翁主（1584-1638）- 尹新之正室。19代王粛宗の最初の王妃 仁敬王后の高祖母。
貞淑翁主（1587-1627）- 申翊聖正室
義昌君李珖（1589-1645）
貞安翁主（1590-1660）- 朴瀰 正室
貞徽翁主（1593-1653）- 柳廷亮 正室
宣祖 伝説
立花家家臣の福有直親が、宣祖の王女の1人を妻に娶る。柳川藩の伝説によると、朝鮮出兵時に立花宗茂が軍を率いて朝鮮京城に到着する際、王宮後苑に二十歳前後の絶世の一美人が悄然悲哀に沈んで衣服を洗っている。立花家臣たちが尋ねると朝鮮国王宣祖の王女と知って王冠器物韓服などと共に輿に乗せて九州の立花領柳川に送った。のち宗茂の許可を得て家臣の直親の妻になって、田原親長を生む。彼女は九十餘歳の長命を保ち、宗茂の柳河大名復帰後に逝去。墓は柳川市細工町常光寺の田原家墓地にあり、「高麗姥姥之塔」の六字が刻まれた。
光海君
光海君（クァンヘグン、1575年6月4日 - 1641年8月7日）は、李氏朝鮮の第15代国王（在位：1608年 - 1623年）。名は琿（ホン）。なお、10代王燕山君と同様に、暴君として廃位されたため、廟号・諡号・陵名はない。