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阪南スカイタウン 交通
阪南スカイタウン内と箱作駅前(一部は三丁目止)を結ぶ路線を運行している。
阪南市を巡回するコミュニティーバスの桃の木台・万葉台コースが運行されている。尾崎駅前（12時34分）発の便を除き、全てのバスがタウン内を経由した後に箱作駅前を経由する。
阪南スカイタウンと大阪府道752号和歌山阪南線（旧国道26号）箱作駅前を結ぶ市道。
阪南スカイタウン 公園
タウン内を貫く約4haの公園をはじめ、関西空港、明石海峡大橋、淡路島を望む展望公園が楽しめる。
桃の木台西公園
　桃の木台東公園
　桃の木台南公園
めいとこねこバス
『めいとこねこバス』は、スタジオジブリ制作の日本の短編アニメーション映画。宮崎駿監督作品。2002年公開。三鷹の森ジブリ美術館限定上映作品として制作された。1988年公開『となりのトトロ』の番外編的な性格を持つ作品である。ジブリ美術館地下一階の映像展示室『土星座』で定期的に上映されており、美術館用短編の中では最も人気のある作品である。
めいとこねこバス あらすじ
主人公のメイはある日、自宅の庭で、生き物のように振舞う不思議なつむじ風に遭遇する。メイは慌てて部屋に避難するが、つむじ風も部屋の中に入ってきてしまう。好奇心旺盛なメイはそのつむじ風を部屋の中に閉じ込める事に成功する。つむじ風の正体は、親からはぐれたこねこバスだった。メイはこねこバスに自分のキャラメルをあたえ、二人は友達となる。その夜、眠りについたメイをこねこバスが迎えに来る。メイはこねこバスに乗り、夜の空中散歩を楽しむ。やがてトトロたちを乗せた大小様々なネコバス達と共に鎮守の森に到着する。森の奥にはトトロやススワタリなど多くのもののけたちが集まっていた…。
高長恭
高 長恭（こう ちょうきょう、541年 - 573年5月）は、中国の北斉の皇族。長恭は字であり、諱は粛または孝瓘（こうかん）。蘭陵王（らんりょうおう）、蘭陵武王または羅陵王（らりょうおう）の王号で知られる。本貫は渤海郡蓨県（現在の河北省衡水市景県）。祖父は高歓。高澄の三男。兄に高孝瑜・高孝珩、弟に高孝琬・高延宗・高紹信、姉や妹に楽安長公主などが数人。文宣帝・高洋をはじめ北斉の皇帝はほとんどが叔父か従兄弟にあたる。
高長恭 生涯
541年、高澄の三男として生まれる。
高澄には多くの妻がいたが、高長恭の母は兄弟の中で唯一姓名が不詳。549年に東魏の重臣である父が暗殺されると、同母弟の高洋（長恭の叔父）がその仇を討ち、翌年には東魏の孝静帝に禅譲を迫って北斉を建国した。そのため高長恭は高氏の嫡流にありながら北斉においては傍流の皇族となった。
557年に出仕して散騎侍郎に任命される。558年には楽城県開国公に封じられ食邑八百戸を下賜、翌々年には儀同三司の栄誉と領左右大将軍に任じられ一千戸を加増された。
560年3月、兄の高孝珩が広寧王に、長恭は徐州の蘭陵王に封ぜられる（蘭陵郡は現在の山東省臨沂市に位置する）。同年8月以降、一千五百戸を加増され中領軍に転じる。後の562年に使持節・都督并州諸軍事および并州刺史に累進した。当時の并州は北は突厥、西は北周に面する前線地帯で、突厥が副都の晋陽に侵入すると、力戦してこれを撃退した（563年12月に北周と突厥の連合軍が晋陽を襲撃した際の動向は不明）。563年に別に鉅鹿郡開国公に封じられ、食邑一千戸が加増、領軍将軍に昇進した。
高長恭 生涯
564年、北周の宰相の宇文護は母の閻氏が北斉で生きていることを知ると、身柄の返還と両国の和議を申し出てきた。武成帝は重臣の段韶の反対を聞かずに閻氏を送ると、果たして宇文護は約定を破り11月に宇文憲・尉遅迥・達奚武らに10万を預けて洛陽を包囲させた。高長恭と斛律光は詔勅により救援に向かったが、邙山に陣取った北周軍のために麓で足止めされてしまう。しかし段韶が晋陽から精鋭1000騎を連れて来援したため、段韶が左軍、高長恭が中軍、斛律光が右軍となって北周軍と対峙した。段韶が宇文護の不義を謗ると北周軍が山を登って攻撃してきたため、北斉軍は退却しながら疲弊を待って反撃したため大勝した。
高長恭 生涯
その後、高長恭は500騎を率いて北周軍に対して再突入し、洛陽城西北角の金墉城にたどりついた。しかし、包囲が厳しかったため、城の守備兵たちには高長恭の率いる部隊が味方かどうか分からなかった。そこで高長恭が兜を脱いで素顔をさらしたところ（当時、将兵は戦闘時に兜とともに鉄の仮面をつけ、頭と顔を防御していた）、味方であること知った守備兵たちは弩を下ろして開門し、このことにより北周に勝利したという。北斉の兵士たちは「蘭陵王入陣曲」という歌謡を作り、彼の勇猛を称えた。この逸話が変化し、唐代には「その美貌が兵卒たちの士気を下げることを恐れ、常に仮面をつけて戦っていた」という、現在知られている伝説が誕生した（唐代の『教坊記』には「大面出北斉。蘭陵王長恭性膽勇，而貌若婦人。自嫌不足以威敵，乃刻木為假面，臨陣著之。」とあり、自身の婦人のような容貌が、敵を威圧するのに足りないことを嫌って、木面をつけて戦陣に臨んだ、と記されている）。また「入陣曲」は、武則天の宴において孫の岐王李範が『蘭陵王』の演目を舞うなど後世に受け継がれていった。
高長恭 生涯
564年12月、開府儀同三司（三公と同等の特権）に加えて尚書令となり、後に司州牧・青州刺史・瀛州刺史を歴任した。570年7月に録尚書事となり、571年2月に太尉に昇る。同月に北周が来寇したため高長恭は段韶・斛律光らと共に迎撃を命じられた。一行は3月末に西の国境に到着したが、その地の柏谷城は極めて険峻な立地で諸将は攻囲を躊躇った。しかし段韶が「柏谷城を落とさねば国家に害を残す。いま城は高いといっても城内は狭く火矢で一網打尽に出来る」と説得したため、北斉軍は城を陥落させるなど大勝し、その地に華谷城を築いて帰還した。
また6月に段韶と共に定陽城を攻撃していたが、支城が落ちないうちに段韶が病に倒れてしまう。段韶の兵を引き継いだ高長恭は、病床の段韶から計略を授かると、城の南東を手薄にして城兵を誘い、その地に精鋭1000余人を伏兵として潜ませた。すると思惑通り夜間に城兵が出てきたため、これを撃破して城を陥落させ城主の楊範を捕縛した。さらに北周の宇文憲が汾州への助力の為に、将軍の譚公会に石殿城を築かせると高長恭は段韶と共に大軍でこれを攻めた。そうして北周の大将軍の韓歡を退かせたが、宇文憲が自ら督戦して戦況が膠着したため日暮れには両軍共に撤退した。こうした前後の戦功により鉅鹿・長楽・楽平・高陽などの郡公の別封を受ける。また567年には使持節・都督青州諸軍事および青州刺史に任じられる。
高長恭 生涯
邙山の戦勝の後のこと、後主高緯から「敵陣深く侵入したが、敗北を恐れなかったか？」と聞かれると「家の一大事だったので恐れませんでした」と答えたことがあった（原文：家事親切，不覚遂然）。後主は皇帝を差し置いて国家を「家事」として語ったことや、長恭の威名と武勲の大きさから忌み嫌った。長恭自身もその気配に気付き、定陽にいた頃にわざと戦利品を貪って評判を落とそうとした。属将の尉相願に「それは逆に災いを招きます」と指摘されると、涙を流して安全策を問うた。尉相願が「病と称して自宅に閉じこもるほかありません」と答えると、長恭は納得はするも引退できずにいた。その後、実際に腫瘍が出来たために自宅に戻り、南の江淮に陳が侵攻した時には再び起用されることを恐れて治療を拒否していた。
しかしそれも一時のことで、斛律光が粛清された翌月（572年8月）には大司馬に、573年4月には太保に任じられた。そして5月、後主より徐之範が遣わされ毒薬を賜り自殺した。このとき王妃である鄭氏に「私は忠義を以って事にあたったが、一体何の罪で天は鴆毒を賜わすのか」と嘆くと、鄭氏は「今からでも、陛下に申し開きはできないのでしょうか」と泣きながら訴えたが、高長恭は「今更、どんな訴えが聞き容れられよう」と答え、債券の類を全て焼き払わせ、従容として死に臨んだ。後に仮黄鉞・使持節・并青瀛肆定五州諸軍事・太師・太尉公および并州刺史を追贈され、諡は「武」といった。享年33。武平5年（574年）6月16日に鄴城の西北十五里に埋葬された。
高長恭 死後
鄭氏は夫の死後、自らの頸珠を義兄の高孝珩（次男）に買い取ってもらい葬儀を行おうとするが、義弟の高延宗（五男）の涙に濡れた手紙で諌められたという。また、斛律光に続く高長恭の死により、北斉の国力は著しく低下、北周や今まで軍事的に圧倒的な有利さを保持していた南朝の梁に対する優位を失った。また、領土や国力が大幅に縮小した陳にすら国土を侵食される羽目となる。国内では「勲貴」と呼ばれる鮮卑系武人と漢族を中心とする文人官僚が内部抗争を繰り広げていたが、北斉後期になると、さらに「恩倖」と呼ばれる皇帝側近の勢力が抗争に加わり、これら三者による対立が激化して北斉の求心力は低下していた。漢人官僚と恩倖による内紛が続き、国内は混乱した。このような状況の中、北周の武帝の侵攻に対応できず敗北を続け、577年に滅亡し、武帝は北斉の旧皇族である高一族や北斉の臣下たちに寛大な処置で臨んだが、後に後主や北斉の諸王は非命に斃れた。『北斉書』は、「たとえ斛律光が死を賜わり、覆敗の兆しがあったとしても蘭陵王に全権を与えていれば結果は分からなかった」という評価を記す。
高長恭 子孫
1999年に2人の考古学者が龍門石窟で発見した造像銘に、高長恭の孫である高元簡が永隆2年（681年）に亡母である趙氏の供養のため龍門石窟の千仏洞に地蔵菩薩像と観音像を納めたという記録がなされている。高長恭の跡継ぎについての記録はないが、これは高長恭に子孫が存在しており、後世に（少なくとも唐の高宗の時代まで）生き残っていたことの証とされている。龍門石窟の千仏洞は破壊と盗掘がひどいものの、高元簡が納めた地蔵菩薩像と観音菩薩像は高い場所にあり、なおかつ光の当たり難い場所にあったが故に破壊を免れていたようである。
高長恭 人物
穏やかな顔つきの人物であったが心は勇敢であった。また「音容兼美」と史書に明記される美声と麗貌に加え、「将軍であっても細事は自分で処理した」「果物を贈られた際、わずかでも将卒に分け与えた」「過去に窃盗で免官になった部下が、後に軍中で長恭の怒りに怯えていると小罰を与えて安心させた」「朝廷からの帰りに従僕らが待っておらず、一人で帰ったことがあっても罰しなかった」「軍功を称えて武成帝から20人の美女を賜ったとき、1人だけ選んで辞退した」など、配下の将兵をいたわる謙虚な人物でもあった。また、北斉の諸王は家臣を得る際に商人、佞臣、少年などを選んだが、ただ高淯・高孝珩・高長恭のみは文芸清識の士を選んだので賞賛された。しかし、技芸を嫌っていたわけではなく家には投壺（矢を壺に投げ入れる遊び道具）があり、工芸に巧みで、作成した傀儡は彼の意志で杯を掲げ挨拶できたが、誰もその仕組みがわからなかった。
高長恭 墓碑
1894年に直隷省広平府磁州の劉荘村（現在の河北省邯鄲市磁県講武城鎮劉荘村）で「斉故假黄鉞太師太尉公蘭陵忠武王碑」と題された高長恭の墓碑が発掘された。墓碑は劉荘村にある蘭陵王墓に保存されている。碑文は高長恭の一生のほか、裏面には彼の弟の高延宗による兄に宛てた詩が一首刻まれている。
五言、王、第五弟太尉公安徳王經墓興感： 
夜臺長自寂、泉門無復明。　　（夜台(墓)　長く自ずから寂として、泉門(黄泉)　復た明らかなること無し。）
獨有魚山樹、鬱鬱向西傾。　　（独り魚山の樹あり、鬱鬱として西に向って傾く。）
睹物令人感、目極使魂驚。　　（物を睹れば人をして感ぜしめ、目を極めむれば魂をして驚かしむ。）
望碑遙墮涙、軾墓轉傷情。　　（碑を望みては　遥かに涙を堕とし、墓を軾みては　転た情を傷ましむ。）
軒丘終見毀、千秋空建名。　　（軒丘　終に毀たれ、千秋　空しく名を建つるのみ。）
高長恭 知名度とフィクション
勇猛な武将でありながら美貌の持ち主であり、なおかつ主君に妬まれて悲劇的な最期を遂げたことから人気は高かった。特に『蘭陵王入陣曲』は唐代に日本に伝わり、雅楽の演目『蘭陵王（陵王）』として演じられている。また京劇では近年の新作の題材としても取り上げられている。
2013年には台湾と中国の合作テレビドラマ『蘭陵王』が製作され、ウィリアム・フォンが主人公の高長恭（蘭陵王）を演じている。また2016年のテレビドラマ『蘭陵王妃〜王と皇帝に愛された女〜』ではアンディ・チェンが高長恭（蘭陵王）役を演じている。
日本の小説では、曲を題材にした三島由紀夫の『蘭陵王』や高長恭本人を題材にした田中芳樹の『蘭陵王』がある。
2018年には日本の宝塚歌劇団により『陵王-美しすぎる武将-』がドラマシティとKAAT神奈川芸術劇場で上演された。高長恭(蘭陵王)役は専科の凪七瑠海が演じた。
尾高尚忠
尾高 尚忠（おたか ひさただ、1911年9月26日 - 1951年2月16日）は、日本の作曲家、指揮者。
尾高尚忠 生涯
東京府生まれ。幼少の頃から音楽に親しみ、東京府立第五中学校（現・東京都立小石川中等教育学校）を経て旧制成城高等学校文科（現・成城大学）を半年で中退し、1931年にウィーンに留学、ピアノをベルタ・ヤンベール、音楽理論をリヒャルト・シュテールに学んだ。翌年一時帰国して武蔵野音楽学校で作曲科の教鞭を取り、その間作曲をクラウス・プリングスハイム、ピアノをレオ・シロタに学んだ。1934年に再びウィーンに渡り、作曲をヨーゼフ・マルクス、指揮をフェリックス・ワインガルトナーに学び、個人的にフランツ・モーザーに作曲、管弦楽法、指揮の教授を受けた。在欧中の1938年からはウィーン交響楽団やベルリン・フィルハーモニー管弦楽団の指揮台に立つなど指揮者として活躍し、併せて自作の披露も行った。ウィーンではヴァイオリニストのヴォルフガング・シュナイダーハンと親交があった。
尾高尚忠 生涯
1940年に帰国後、1941年1月に新交響楽団（NHK交響楽団の前身）を指揮し、日本デビューを飾る。新交響楽団が日本交響楽団に改組する直前に山田和男とともに新響の専任指揮者となり、時期的に演奏活動が難しくなっていったジョセフ・ローゼンストックを支え、また定期演奏会の指揮台に立った。戦後も引き続いて日響のタクトを振って活躍したが、戦中から戦後に蓄積した極度の疲労から1951年1月12日の名古屋での地方公演を最後に病に倒れ、39歳で死去した。死因は出血性上部灰白質脳炎。3月5日に山田和男指揮による追悼演奏会が行われた。墓所は多磨霊園。
尾高は死の直前、日響機関誌「フィルハーモニー」に『強行軍的演奏旅行』と形容した当時の日響の超多忙ぶりを示した寄稿をしている。燕尾服の上からヒロポンを注射して指揮台に立つような有様だったという。また尾高の死後には音楽評論家の野村光一が「尾高を殺したのはNHKである。NHKがすべて面倒を見ていれば、楽員は多忙から解放されたはずだ」云々という一文を『毎日新聞』に寄稿したことがきっかけとなり、日響は尾高の死の約半年後にNHKの全面支援を受け「NHK交響楽団」に改称された。また、NHK交響楽団は日本の優れた管弦楽曲に贈られる賞に「尾高賞」の名を冠した。
尾高の残した映像や録音の資料は極めて少ない。録音では、東京交響楽団（東京フィルハーモニー交響楽団の前身であり、現在の同名オーケストラとは異なる）を指揮し、安川加壽子と共演したサン＝サーンスのピアノ協奏曲第5番『エジプト風』のスタジオ録音（1943年、ビクター）と、自作の交響曲第1番を振った断片的なライヴ録音の2点、映像では1948年の放送芸能祭でベートーヴェンのオペラ『フィデリオ』の第2幕を指揮しているものが1点、残されているだけである。
尾高尚忠 家族・親族
父方祖父は実業家の尾高惇忠、父・尾高次郎は漢学者・銀行家で、母・ふみは渋沢栄一の三女。兄に郷土教育家の尾高豊作、法哲学者でケルゼン門下の尾高朝雄、社会学者の尾高邦雄らがいる。また、作曲家諸井三郎・誠親子も輩出した実業家一族の諸井家とも、渋沢家を通じて、また甥で会計学者の諸井勝之助を通じて縁戚関係にある。
妻の尾高節子（みさおこ）はピアニスト。長男は作曲家の尾高惇忠（祖父と同名）、次男は指揮者の尾高忠明。また、節子の姉に女優・演出家の長岡輝子、節子たち姉妹の姪にチェリストの倉田澄子がいる。倉田澄子の父で尾高の相婿に当たる倉田高もチェリストで、尾高のチェロ協奏曲を初演した。
尾高尚忠 弟子
林光は父が尾高と親しかった関係で、幼少時から尾高に作曲を師事した。尾高がフルート協奏曲の管弦楽伴奏版のオーケストレーションを完成しないまま急逝した際、補筆完成したのは当時まだ10代の林であった。
なお、実子の惇忠と忠明は尚忠が死去した当時、まだ6歳と3歳であり、父から本格的な教育を受けたことはなかった。
尾高尚忠 作品
交響曲第1番ホ短調（1948年）
従来「第1楽章のみ完成し、あとは未完」と言われてきたが、第2楽章が発見され、2006年9月2日・9月3日のNHK交響楽団第1574回定期公演（N響創立80周年記念）にて、外山雄三の補筆・指揮で2楽章版としての世界初演が行われた。第2楽章のページの末尾に「アタッカ」と記されていることから、3楽章以上の構成を意図していたことが窺える。なお、2011年には実子の尾高忠明の指揮でもN響で演奏されている。
日本における漢字
日本における漢字（にほんにおけるかんじ）は中国起源の文字で、古代に日本列島に伝来した。日本において漢字は、表音文字である仮名（平仮名、片仮名）と並んで日本語を表記するための主要な文字となっている。現在、日本語の表記は文部科学省の漢字制限（常用漢字、教育漢字）を受けている。漢字の字体も、古典の刊行や書道、一部の人名や企業名といった特定の分野以外では、常用漢字表に基づいたいわゆる新字体を使うことが多い。
また、英語圏やフランス語圏で「Kanji」と言う場合は、日本の漢字、狭義では新字体を指す。
日本における漢字 日本語の表記
現代における日本語の一般的な表記法は漢字仮名交じり文であり、漢字と平仮名（昔の法令などでは片仮名）を交えて表記する。漢字は実質的な意味を表す語に使われ、平仮名は主に活用語尾や助詞に使われる。朝鮮語などでは漢字が主として字音語にしか使われないのに対し、日本語では和語にも使われ、外来語を除いてほとんどの語に使うことができる。煙草（タバコ）や合羽（カッパ）、珈琲（コーヒー）など大航海時代以降にヨーロッパから入った語彙には、外来語であるにもかかわらず漢字が使われるものがある。
日本の事物を表したり、大航海時代だけでなく幕末・明治に欧米諸国から入った概念・用語を日本語に取り入れたりするため、中国大陸にはない和製漢字や国字も多数生み出された（後述）。
日本における漢字 日本語の表記
日本語における文字の使用は、一般に5世紀から6世紀頃の漢字の本格的輸入とともに始まり、漢字を日本語の音を表記するために利用した万葉仮名が作られた、とされている。一方、藤堂明保は控え目に見ても3世紀から5世紀には日中両国で漢字が日本に入っていたことは確かであると唱えており、森浩一も北九州の弥生時代の銅鏡には大抵漢字で文章が表されており、倭人が銘文の内容を理解できたとすれば、漢字受容の歴史が大きく変わってくるとしている。また、『後漢書』や『倭人伝』における日中の外交記述からも、遅くとも2、3世紀には支配者層における文字の使用を想定する方が自然であるとの意見もある。一方で東日本では、平安時代前期に至っても使用される漢字は限られていた。当該地域では漢字が記号としてしか認識されておらず、古代の漢字の普及には著しい地域偏差が存在していたことが確認されている。
宮脇淳子は、「朝鮮半島の川は全て『江』と表記されるということです。シナ大陸では、黄河は『河』で、揚子江すなわち長江は『江』です。つまり、南部の川は『江』で、北部は『河』と表す。ということは、シナ大陸の北と南では言葉が違っていたということであり、朝鮮半島に最初に入った漢字を使う人々は、海を経由して南から入った可能性が高いと考えられるわけです。その理由として、燕国の東側は拓けるのが遅かったことが挙げられます。その地域一帯は北方騎馬民の勢力圏だから、商隊はすぐに襲われるので安全なルートじゃない。高句麗に入っても靺鞨などが蟠踞しています。そこで海を利用するわけですが、同様に漢字を使う人たちは、日本列島にも東シナ海経由で来た可能性が高いのです。朝鮮半島から日本への渡来人は、いわば第二派だったという説が、現在、かなり有力になっています」と指摘している。
やがて、漢字の草体を元に平安時代初期に平仮名が、漢字の一部を元に片仮名が作られたとされる。
なお、仮名に対して漢字を真名（まな）と呼ぶ。
日本における漢字 読み
日本語においては、一つの漢字に多くの異なる発音があることが多い。また、同じ発音を持つ漢字が多数あることも珍しくない。
読み方は「音読み」と「訓読み」の2種類に大別される。
音読みは、中国語起源の読み方である。呉音、漢音、唐音、慣用音がある。
呉音は、5-6世紀頃に伝わった漢字音である。通説では、中国の六朝時代南部の呉地方から直接あるいは朝鮮半島を経由して日本に伝わったとされるが、これを実証できる証拠はない。実際には、仏典などに基づく漢音以前の伝統的な読み方が、時代・地域などを考慮せずに纏めて呉音とされてきた経緯がある。漢音は、奈良時代から平安時代にかけて盛んに送られた遣唐使（主な渡航先は西北部の長安）や留学僧が、唐の首都の長安で学んだ読み方が輸入された。更に鎌倉時代から室町時代にかけて、禅僧の留学や関連書の伝来、民間貿易により「唐音」と呼ばれる読み方が伝わった。このうち最も体系的なのは漢音で『広韻』や『集韻』と対応関係が見られる。慣用音は間違って定着したと分かったものや体系に合わないものなどを大正時代以降こう呼んでいる。
日本における漢字 読み
日本漢字音の特徴は、中国語で全て1音節であるものが2音節化されるものが少なくないことである。また語末の閉鎖音[p][t][k]（入声）は日本語では「フ・ツ・チ・ク・キ」となった。このうち[p]に当たる「フ」は日本語のハ行転呼現象と相まって「ウ」に変化し（「集」シフ→シュウ）、あるいは促音「ッ」や「ツ」として定着したものもある（「圧」アフ→アツ）。語末の軟口蓋鼻音[ŋ]は母音化され「ウ・イ」となった（唐音では「ン」）。また古代中国語には清音（無声音）・濁音（有声音）の対立とともに有気音・無気音の対立があったが、日本語にはこの対立がないため字音に反映されていない。また声調も基本的に保持されていない。これらのことにより、同音異義語が多くなっている。
訓読みは、個々の漢字が表す意味を既に存在していた日本語と関連づけることであり、日本語の表記にも用いた。この際の漢字の読み方が、現在の訓読みの起源となっている。
日本における漢字 読み
「訓」とは、中国においては難解な語をわかりやすい語で説明したり、古語を現代語で置き換えたり、方言を共通語で説明するものであるが、日本では中国語は外国語であるため日本語に翻訳することを意味する。漢字は外国語（中国語）を表す文字であるため日本語の語彙と一対一対応するべくもなく、一つの漢字に多くの字訓が作られたが、やがて漢文を訓読で素読する習慣と相まって、日本語の一語では説明できない微妙な意味合いは切り捨て、一つの漢字につけられる訓はできるだけ少数の訓読みに限定するように固定化していった。このように日本では漢字に訓読みが定着し、漢字によって日本語を表記する技術を発展させていった。
例えば蛸を「たこ」、椿を「つばき」、沖を「おき」と読むが、中国語では全く違った意味である。このように日本だけで通じる訓読みを「国訓」という。動植物、特に魚の名前（「鮭」＝本来は「さけ」でなく「ふぐ」の意、「鮎」＝本来は「あゆ」でなく「なまず」の意など）には国訓が多い。
音読みと訓読みが1語の中で混用されることがある。音読み＋訓読みの順であるものを重箱読み（ジュウ＋ばこ）、訓読み＋音読みの順であるものを湯桶読み（ゆ＋トウ）という。
日本語では漢字の読みが複数あるが、場合によっては、漢字のみからなるある特定の語に複数の読み方がある場合がある。例えば「仮名」という語には、「仮の名前を意味する（カメイ）」という読みと、「ひらがなとカタカナを総称する文字の分類語である（カナ）」という読みとがある。
日本における漢字 送りがな
日本語の用言（動詞・形容詞・形容動詞）には活用があるので、その活用する部分だけを平仮名表記して漢字の後に加える事が行われる。
日本における漢字 振り仮名（ふりがな）
日本語は仮名と漢字を多用する言語であり、（場面によっては他にラテン文字アルファベットなども用いられる）仮名は基本的に表音文字、漢字は表意文字（正確には表語文字）である。そこで、漢字の発音が必ずしも分かりやすくない場合などに、漢字の発音を仮名によって併記することがしばしば行われる。これを「読みがな」「振り仮名（ふりがな）」「ルビ」などと呼ぶ。
日本における漢字 国字
日本で作られた漢字を国字と言う（国字には他の意味、あるいは日本・中国以外の国で作られた国字も存在するが、ここでは述べない）。国字には峠（とうげ）・畑（はたけ）・辻（つじ）などが挙げられる。主として音読みが無いのが特徴である。ただし働（ドウ）・腺（セン）のように音読みを持つ少数の例外もある。また中国語に取り入れられた国字も少数ながら存在する（「腺」など）。
日本における漢字 新字体・漢字制限
江戸時代中期における国学の勃興以来、日本語の文字の改革について議論があり、漢字の廃止や制限などが議論されていた。1923年（大正12年）に選定された常用漢字表を皮切りとして、1940年に日本陸軍が「兵器名称用制限漢字表」を決定し、兵器の名に使える漢字を1235字に制限した。1942年には国語審議会が、各省庁および一般社会で使用する漢字の標準を示した合計2528字の「標準漢字表」を答申している。
日本における漢字 新字体・漢字制限
GHQの占領下の1946年（昭和21年）、占領方針として漢字の廃止が政府決定され、廃止までの当面使用する漢字である1850字の当用漢字を定めた当用漢字表が告示された。1949年（昭和24年）に告示された当用漢字字体表によって俗字、略字、筆写体を多く採用した新字体が使われるようになった。ただし、新字体は俗字や略字の採用であり、体系的な字体の簡略化ではないとして、漢字の体系を破壊した、と批判されることがある。例えば、「竜（龍）」と「襲（襲）」と「滝（瀧）」、「仮（假）」と「暇（暇）」、「独（獨）」と「触（觸）」と「濁（濁）」などは、本来は同じ構成要素を持つにもかかわらず、字体の変更により別の構成要素に見えてしまうものである。また、1948年に当用漢字のうち義務教育で教える881字を選んだ当用漢字別表が告示された。これは教育漢字と呼ばれ、1958年、この881字について便宜上統一した筆順が文部省から刊行された。1981年内閣告示の常用漢字表(1945字)からは漢字表は漢字制限を目指すものではなく目安となった。さらに2010年改定の常用漢字表には2136字が定められている。そのうち教育漢字が1026字となっている。また、常用漢字表では各漢字の読みも示されており、それに示されていない読みは「表外読み」として、固有名詞や専門語を除き新聞・公文書では用いないか、用いた場合はルビを振ることとなっている。
日本における漢字 漢字教育
小学校で教育漢字の1026字を学習し、中学校で常用漢字のうち教育漢字でない1110字を学習する。高等学校では、共通必履修科目「現代の国語」及び「言語文化」において，常用漢字の読みに慣れることを求めている。
漢字の読みは常用漢字表に示されたものを学習する。また、小学校で学習する漢字であっても、一部の読みを中学校・高等学校で学習する場合や、中学校で学習する漢字であっても一部の読みを高等学校で学習する場合がある。詳しくは、文部科学省「音訓の小・中・高等学校段階別割り振り表」を参照。
例えば、「和」は小学3年で学習する漢字であるが、小学校で学習する読みは「ワ」のみで、中学校で「なご-む、なご-やか、やわ-らぐ、やわ-らげる」の読みを学習し、高校で「オ」の読みを学習することで常用漢字表に示された「和」の読みが出揃う。
ただし、中学入試や高校入試では中学校・高等学校で学習する漢字の読み書きも出題される場合がある。
また、文部科学省は小学校で学習する漢字について、何学年で読みを習うかまでは指定しておらず、小学校では1年・2年で学習する漢字について、訓読みを先に習い、音読みはより上の学年で習う傾向がある（漢字の音読み・訓読みの区別については小学3年で学習する）。
日本における漢字 筆順に関する誤解
筆画を並べていく順番を筆順という。漢字には本来、固定された筆順はない。筆順は楷書、行書、草書など書体や流派により異なっており、統一されたものではない。しかし1958年（昭和33年）、『筆順指導の手びき』が文部省から出されて以降、学校教育でこれを絶対的に正しいものとして教えている傾向がある。また、日本漢字能力検定では『漢検漢字辞典』に掲載された筆順をもとに、教育漢字が出題範囲となる10級から5級で筆順の問題が出題されている。
さらに、現代日本では現在縦書きと横書きのうち、横書きが優勢である。しかし、『筆順指導の手びき』における筆順は縦書きに適したものである。
日本における漢字 漢字の研究
漢字が文字研究の対象として本格的に取り上げられるのは、概略していえば江戸時代以降のことであり、それ以前はいわば漢字運用の時代ともいうべき時期であった。例えば『古事記』に見られる「音訓の交用」と「訓のみ」の2つの方法は、万葉仮名を含む日本の漢字の運用的研究といえるものである。
日本で編纂された最古の漢字辞典は平安時代初期、空海が編纂したという『篆隷万象名義』であるといわれる。これはあらゆる漢字を形によって分類し、各類にそれぞれ部首を立て、その部首のもとに排列したもので、漢字には篆書と隷書と掲げた下に小さく音切と簡単な釈義を示す。また、空海は能書家としても知られており、その書論は字形・字体の研究が書道と深く関係する例として見ることができる。
和訓を付した字典として最も古いもの（漢和辞典の体裁を持つもの）は、昌住によって編まれた『新撰字鏡』である。これは異体字を多く含む漢字を部首別に分類して音切と釈義を示したものであるが、意義に注意して分類排列している点は、漢字を語として捉えていることを示している。
これらは漢字を字形によって分類した字書『玉篇』の影響を受けているという。一方、『爾雅』の影響を受け、漢字を意味別に分類したものには、平安時代中期、源順によって編纂された『和名類聚抄』がある。
日本における漢字 漢字の研究
院政期に作られた『類聚名義抄』は、漢字を部首によって分類した上で音訓・字体などを示しているが、和訓の部分に付された声点は平安時代のアクセントを知るのに貴重である。橘忠兼が編纂した『色葉字類抄』は、和訓によって言葉を明らかにすることを目的に「いろは順」を採用した最古の辞書で、字体・字形・語形・語義のほかに「俗云」などの注記、音節数と漢字数による排列の部分、字訓を先にして字音を後にするなど、漢字についての文字論的見識が散見される。
室町時代には『倭玉篇』（和玉篇）という漢和辞典が編まれた。江戸時代に至るまで流行し、「倭玉篇」が漢和辞典を指す代名詞であったという。また、漢字の字音を研究・分類した韻書として、南北朝時代の『聚分韻略』がある。
日本における漢字 漢字の研究
江戸時代には漢字を日本語と直接関連づけてみようとはせず、単体としての漢字を研究するものが出現した。字体・字形については、中根元圭『異体字弁』、太宰春台『倭楷正訛』、松本愚山『省文纂攷』、伴直方『国字考』などがある。漢字音については、本居宣長『漢字三音考』『字音仮字用格』『地名字音転用例』、太田全斎『漢呉音図』、義門『男信』などがあり、中国における漢字音に関する研究の幅広さが増したのみならず、日本の漢字音の本格的な研究が起こった。字義については、荻生徂徠『訳文筌蹄』、伊藤東涯『操觚字訣』、皆川淇園『実字解』『虚字解』などがある。多くは漢学者によるものであるが、国学者によるものも少なからずあり、また日本における漢字の出典となる漢籍の研究も、儒学が盛んだった頃から、さらに近現代にかけて拡大・深化した。
明治の頃には、いわゆる文明開化の波に乗って欧米の知識が大量に移入されるようになったのに伴い、漢語が急激に増加したことで、積極的に熟語を収録し始めた。そうした中で「初の近代的漢和辞典」とされるのが『漢和大字典』で、これは熟語を改行して排列した上で語釈を施したほか、総画索引を添えるなどの工夫を凝らしており、以降の漢和辞典の模範となった。
時代が大正に入る頃には、いわゆる国語国字問題の面からも取り上げられ始めるようになった。昭和期には山田孝雄による漢字研究があり、山田忠雄や山田俊雄らによって発展した。また戦前・戦後を通して編纂された『大漢和辞典』は、用例がほとんどない漢字を含めて、親字数約5万字、熟語数53万余、篆文1万字を収録する大規模な漢字辞典である。
2018年（平成30年）3月には「日本漢字学会」（初代会長・阿辻哲次）が設立された。
日本における漢字 活字やフォントにおける漢字表記
中国の漢字は象形文字として、その成立の時代において既に美や卜占など呪術・宗教的要素を含んでおり（甲骨文字）、その造型性が支えられていた。漢字は後に篆書、隷書、楷書、行書、草書などの書体を完成し日本にも伝わり、日本においてもそれぞれの書体を通じて美の追求と創造が試みられている。近現代では活字を基準としたフォントの創作が盛んである。
一方漢字学者の白川静は『文字逍遥』に「漢字の本質からいえば、あの活字として図形式されたものは、むしろ文字の符号であり、装飾体であって、文字そのものではないともいえるのである。文字を図形的に整形しようとする常用漢字における字形観は、明らかにそのような頽廃と堕落のうちから生まれたものである」と記している。
蘭陵王
蘭陵王（らんりょうおう）は、中国北斉の皇族・高長恭の諸侯王としての称号。高長恭はもっぱら「蘭陵王」として知られ、以下の諸作品の題材となった。
神奈川県立鶴嶺高等学校
神奈川県立鶴嶺高等学校（かながわけんりつ つるみねこうとうがっこう）は、神奈川県茅ヶ崎市円蔵に所在する公立の高等学校。通称は「鶴高（つるこう）」。
神奈川県立鶴嶺高等学校 概要
神奈川県の「高校百校新設計画」の3年目の1975年(昭和50年)に開校した公立の全日制普通科高等学校である。国際交流を特色としており、海外研修旅行を毎年実施している。また、海外からの留学生及び訪問団の受け入れも行っている。
神奈川県立鶴嶺高等学校 校章
楕円の中に3羽の鶴が無限の可能性を求めて碧空高く飛翔する姿より、カタカナの「ツ」の字を表している。3羽の鶴は、生徒・教職員・保護者三位一体の姿と、知・徳・体を追求したもの。
神奈川県立鶴嶺高等学校 教育方針
教養豊かにして国際感覚に富み、心身ともに健康で意思強く、常に相手の立場を尊重して行動できる人間の育成
神奈川県立鶴嶺高等学校 国際交流
開校当初より海外帰国子女、短期・長期の留学生、海外訪問団の受け入れなど積極的に国際交流を進めてきた。毎年、海外研修旅行が実施されている。訪問先はニュージーランド・ドイツ・イギリスで、一週間程滞在する。内容は、現地の学校の授業に参加、ホームステイ、有名観光地の見学、異文化交流、日本文化の紹介などである。
海外からの受け入れとして、毎年1〜2名の長期留学生が在籍している。
神奈川県立鶴嶺高等学校 その他
以下は撮影に使用されたCM・映画である。下記以外にも撮影に使用されたものもある。
CM
映画
マルセル・モイーズ
マルセル・モイーズ（マルセル・モワーズ、Marcel Moyse, 1889年5月17日 - 1984年11月1日）は、フランスのフルート奏者。
マルセル・モイーズ 経歴
1889年、フランス・ジュラ県のサンタムールに生まれる。1900年からパリ・オペラ座管弦楽団の首席奏者アドルフ・アンヌバンに師事し、14歳でパリ音楽院へ入学してポール・タファネルのクラスで学んだ。3年後に首席でフルート科の勉強を終え、デビュー・リサイタルを開いたが、その後もタファネルとフィリップ・ゴベールに師事した。1932年から1940年までパリ国立音楽院の教授。その後1946年から1948年までジュネーヴのコンセルヴァトワールの教授を務めた。
1960年代には、スイス、アメリカ、イギリス、日本でも教育をおこなった。晩年には指揮も行っている。1984年、アメリカで死去した。
マルセル・モイーズ 演奏者として
20世紀最大のフルート奏者の一人とも称される。清澄かつ柔軟、よく透る音色が特徴で、フルート奏法のフランス的様式の体現者と目され、世界中に多くの影響を与えた。彼に捧げられた曲は多く、ジャック・イベールのフルート協奏曲（1934年）などがある。パリ音楽院卒業後、パドルー管弦楽団・パリ音楽院管弦楽団の首席奏者をつとめ、1913年からオペラ＝コミック座、1922年からストララム管弦楽団の首席奏者を歴任した。
マルセル・モイーズ 現代フルート奏法の確立者
現代フルート奏法の確立者として神格化された存在であり、現代のフルート界に計り知れぬ影響を与えた。また指導者としても有名で、教え子にはウィリアム・ベネット、トレヴァー・ワイ、オーレル・ニコレらがいる。日本への影響も大きく、彼の研究者として吉田雅夫、高橋利夫らがいる。作曲は行わなかったが、練習用教本を数多く書き、それらは今なお多くの人々に愛用されている。管楽器の最大の弱点を克服するための『ソノリテ』は、フルートを学習する者にとって避けて通ることは出来ないほどの存在となっており、モイーズの考えに従えば全ての音の響きを均一に統制することが可能になる。これは、モイーズの録音を聴けば直ぐに理解できる。
雪山トンネル
雪山トンネル（せつざんトンネル）、公式名称は雪山隧道（せつざんずいどう、英語：Hsuehshan Tunnel、通用ピンイン：Syǔeshān sùeidào）は、台湾にある北宜高速公路のトンネル。全長は12.9 kmで、高速道路用トンネルとしては台湾一、世界第5位の長さである。1991年7月に着工し、2004年9月14日に上下線が貫通した。
雪山トンネル 概要
雪山山脈を貫通するこのトンネルの掘削は、断層が98箇所、湧水が32箇所と伝えられる地盤が悪い地域を通過するため、13年に渡る難工事となった。北宜高速公路の全長31 kmのうち、12.9 kmをこのトンネルが占める。
2006年6月16日13時(UTC+8)の開通式により正式に開通し、小型自動車のみ通過可能となった。2007年11月15日から、高速バスと貸切バスなど大型乗合自動車も通行できるようになり、台北市内と宜蘭県方面（宜蘭駅・羅東駅など）などを結ぶ高速バスが高頻度で運行され、遠回りとなる鉄道（東部幹線）と比べたこの区間の利便性が大幅に向上している。
雪山トンネル 交通規制
山が多い台湾においても、10 km以上の自動車用トンネルを供用することは初めてのことであり、安全のため他の高速道路用トンネルと比べて厳格な規制が敷かれている。開業当時にトンネル区間は最低速度50 km/h、最高速度70 km/hの速度規制がされ、さらに、車間距離は50 m（バスは100 m）以上、渋滞（20 km/h以下）でも20 m以上の車間規制がされている。
トンネルには、レーダーによる速度検知器が上下線に各4機設置されている。開通当初は速度規制が厳格に運用され、たとえ71 km/hであっても取締りが行われた。このため、多くの車は60 km/h以下の低速で走行し、渋滞の原因となった。さらに、2006年9月16日に頭城料金所（本線料金所）での料金徴収開始により、トンネル内の渋滞がさらに悪化する可能性があった。そこで台湾の交通部（国土交通省に相当）は料金所の開設日より運用を変更し、一般の高速道路と同様の10 km/hの超過を認め、81 km/h以上について取締りを行うと発表した。
雪山トンネル 交通規制
2008年3月16日からトンネル区間の最高速度は80 km/h、最低速度は50 km/hとなったが、交通量の増加に伴って渋滞が目立ち始めた一方、心配された追突や火災などの事故発生が無いことから更に速度範囲が引き上げられ、2010年4月現在は「取り締まり対象は90 km/h以上、または60 km/h以下」と公表されている。
なお、最低速度違反は当然のことながら渋滞、事故、故障の場合にはこの限りではない。
安全の見地から、当面の間、通行が認められるのは小型自動車のみであったが、2007年11月15日から、高速バスと貸切バスなど大型乗合自動車が通行可能となった。ただ、小型自動車より厳しい安全基準が設けられ、消火器の設置、非常ドアの作動、乗客への非常時の対処法説明（ビデオ放映）などにつき、抜き打ちでチェックが行われることもある。トラックは引き続き、通行禁止である。
ランドスケープ
ランドスケープ（Landscape、景観、風景）は、日常生活において風景や景色を構成する諸要素。ある土地における、資源、環境、歴史などの要素が構築する政治的、経済的、社会的シンボルや空間であり、分野を横断して学際的かつ国際的である。または、そのシンボル群や空間が作る都市、場所や地域そのもの、地域環境。
日本語の風景を原語とする英語のLandscapeからきていることで、日本語の景観、を構成するさまざまな要素 (樹木、街路、地形)をあらわすが、日本のランドスケープの定義は抽象的であり、明確な定義はない。
ランドスケープ・アーキテクチャー （Landscape architecture、造園）または、ランドスケープ・デザイン（Landscape design、造園設計）は、土地が持つ諸要素を基盤にして、都市空間や造園空間、建築群（まちなみ等）といったランドスケープを設計、構築することをいい、そうした職能をランドスケープ・アーキテクト（Landscape architect、造園家）または、ランドスケープ・デザイナー（Landscape designer、造園設計家）という。
ランドスケープ 概要
ランドスケープという言葉の成り立ちは、土地や場所をあらわすランドという言葉と、スケープという言葉が単語になっており、景＝場所＋スケープという図式構成を成すが、スケープは眺めを意味する他、ゲシュタルト/全体性やシステムといった意味から、ランドスケープは地域社会を指す言葉の意味もあった。
都市設計や地域環境などを研究する際に学術観念として取り扱うが、多くの政治家、学者、建築家、造園家がランドスケープを定義し、取り扱う分野などについて言及している。
丸田頼一編『環境都市計画事典』（朝倉書店、2005、ISBN 9784254180183）では、ランドスケープは、風景や景観のような感覚的・審美的な側面のみならず、水、土、大気、動物、植物など、土地や自然を基盤とする生態学的な性状や秩序を含めた概念として認識されること、その上で、都市整備の目標を安全性、健康性、利便性、快適性、経済性が備わったアメニティ豊かな環境創造に視点を置き、都市固有の自然的ポテンシャルをもとに、人間活動の歴史・文化的かかわり合いによって生じる環境条件の科学技術的判断、「美」に関する追求やレクリエーション空間の確保等に重点を置く分野である、としている。
ランドスケープ 概要
しばしば風景、景観、景域、造園、造景と訳されることが多いが、もとは風景「画」を意味していて、これは画家が風景や景観をつくるという意味ではなく、ある視点を選んで空間を解釈しているという意味であった。
ランドスケープは オランダ語の風景画を描かせる際に契約書の用語として使用された lantschappen という言葉が 英語で landscape、ドイツ語で Landscaft、等に派生していく。ただし、フランス語では農風景（農家 (fr:Paysan) の景・農村景観）から派生したペイサージュ (fr:paysage)  という言葉が当てられることでわかるとおりそれぞれの国によって用いられ方等が少し異なり、その内容を異にしてはいる。英語、ドイツ語のLAND・・は、どちらも土地を形作るという意味のほか、共同体という言葉と同一語源である。
ドイツ語では、ランドスケープを「ランドシャフト」というが、これには、原生の自然を意味する、ただのランドシャフトと、これに人為が加わったを意味するクルトゥール・ランドシャフトがある。
ランドスケープ 概要
生態学の専門家はランドスケープを科学的な問題と理解しようとしているが、ランドスケープという言葉は科学的な側面と審美的な面と両方を含んでいる。独語の原意は大地の眺めや大地にはえた植物類を意味しているが、港千尋は『風景論』（中央公論新社、2018）で「ランドスケープ」の語源に関して、アメリカ人環境史家のジョン・スティルゴー（John R. Stilgoe）が「ランドスケープ」の語源は現在のオランダ北部から北ドイツの海岸地帯にかけての海抜の低い地域で使われていたフリジリア語の「ランドショップ（landschop）」ではないかと紹介している。そしてランドショップの「ショップ」というのは「スコップ」なのではないか、さらにはシャベルで土を掘って海に放り投げ埋め立てていく行為がその語源なのだと主張しており、つまりこれに従うと、ランドスケープは埋立地、そもそもは人工の土地であるとしている。この他、landskipからで、これが風光明媚な眺めを意味し、一方でLandscaftは人間の占有単位の意味だとしている。
ランドスケープ 概要
分野的には1899年にはアメリカ造園修景家協会 (American Society of Landscape Architects, ASLA) が設立され、1929年にはイギリスランドスケープアーキテクト学会 (British Institute of Landscape Architects) が創設される。さらに1948年にはイギリスのケンブリッジにおける国際会議にて、国際造園修景家協会IFLA(International Federation of Landscape Architects)が結成されるにいたる。
ランドスケープ 概要
日本ではランドスケープは前述の庭園手法によって造園の、また都市設計手法からは政治、建築の1分野とされてきた。景観、造園の意味合いとして、ガーデニングなどの普及も後押しし、一般化してきた。たとえばニューランドスケープとは現代写真用語であり、ニューランドスケープの代表的な作家としてジョエル・スタンフェルド、リチャード・ミズラックなどがいる。彼らのランドスケープはありふれた砂漠の風景のすぐそばに洪水で抉り取られた跡が映り込んだり、一見何気ない風景の中に環境破壊や人間の乱開発が美しい風景を危機に追い込んでいるさまを写し取る、あくまでもナイーブに告発調から離れた表現がなされる。日本の作家も大型カメラ（8×10）で山を切り出し高速道路を通して山肌をコンクリート固めした様子を発表し続けている柴田敏雄などがいる。またSAPの世界であれば、開発機で開発したプログラムを本番機に移送する、開発機と本番機の構成の事を、2ランドスケープ、開発機、検証機、本番機で3ランドスケープと呼ばれる。
ランドスケープ 概要
なお、近代におけるランドスケープ・モデルは自然象徴だったが、脱工業化社会、ポストモダンにおけるモデルは生体象徴だと位置づけられている。近代においては「建設」が風景の方法としてあったのであるが、今後は風景のモデルの存立基盤も多様化し、工業的なランドスケープ(テクノスケープ)はむしろノスタルジーの対象として十分に風景モデルとして機能することも指摘されている。
ランドスケープ 概要
言語定義に関しては、様々な解釈、意見があるが、「明治期、建築や造園に関する英語を日本語に翻訳する際に、architectureを造家学、landscape architectureやlandscape gardeningを造園学とした。」というのが一般的である。しばし、「造園」から「ランドスケープ」に発展したという風な解釈をされることが多いが、実際には、「landscape architecture」という言葉を日本に導入する際「造園」を訳語として当てられ、この言葉が日本の文化的背景等により、本来のランドスケープという言語がもつ意味と相違がある為、本来の意味にて使用する際に「ランドスケープ」という外来語のまま使われるようになったという流れが正しい。相違については、西洋的な「ランドスケープ」とは公的な意味を持っているのであるが、これに対し日本の「造園」はあくまでも私的なものから派生していることがあげられる。また日本語の景観の訳語としての意味で用いられるが、この景観ということばは辻村太郎によって風景の意味合いで定着させた経緯があり、日本語としての意味が変化してしまうとの指摘がある。ランドスケープという言葉に比べ「環境」は言葉としてはいくぶん抽象的であり、しばしば人間を含まない自然環境の意味で用いられるが、ランドスケープは自然なだけではなく、審美的な意味や政治的文化的な意味を内包した言葉である。
ランドスケープ 概要
日本でも古くから認識され、黒谷了太郎は著書『山林都市』の中に「ランヅケープアーキテクトの手を借りてロマンティシズムに従って」と、自身の都市計画観を語り、名古屋の都市「八事」を生み出す。
造園界では古くからランドスケープの名称をことあるごとに用いているが、近年になると特に大学の建築・造園関係の学科やコース・専攻の名称等にも用いられている。日本造園学会では平成6年8月に、学会誌のタイトルを「ランドスケープ研究」と改めている。一般社団法人ランドスケープコンサルタンツ協会は1999年に名称変更。ただし、社団法人日本造園コンサルタンツ協会時代には英名を「Consultants of Landscape Architecture in Japan」その前の社団法人日本造園コンサルタント協会時代にも「Japan Landscape Consultants Association（略称：JLCA）」としていた。
なお日本語の緑化の英訳にランドスケーピング (landscaping) が用いられる。
ランドスケープ 概要
東京農業大学造園科学科編『造園用語辞典』でも、明治期建築や造園に関する英語を日本語に翻訳する際に、「architecture」を「造家学」、「landscape architecture」や「landscape gardening」を「造園学」とし、「architect」の語には、大いなる、主要な(arch)、たくみ、技術者(tact)の意味がこめられている、とし、学問としての造園学の発祥が近代以後で一般的にはイギリス風景式庭園の完成期以後もしくはアメリカにおけるセントラルパーク設計以後とされ、日本においても明治末期以後であるとし、そのために「landscape architecture」の意味に「近代造園学」の呼称をあてて区別する場合もある、としている。
さらに、ハーバード大学の学科landscape architectureを造園学科と訳し、その造園学科主任教授であったノーマン・ニュートン（N.T. Newton）の定義を翻訳し紹介している。1950年に「造園(landscape architecture)は、効果的（efficient）で、保健的（healthful）で、安全（safe）で、しかも快適な利用(pleasant human use)のために、空間(space)と目的物(objects)を伴いながら、土地を編成（arranging land）する技術・芸術（art）であり科学（science）である」と定義した、と著している。なおこの定義の英文は、高橋理喜男ら『造園学』朝倉書店に掲載している。
Landscape Architectureの用語は、1827年にスコットランド人のギルバート・メーソン (Gilbert Laing Meason) によって発明されたという経緯が知られる。その後、1863年に、ニューヨークのセントラルパークを設計したフレデリック・ロー・オルムステッドが初めて自分の専門となる職名を、従来使用されていたGardenerやLandscape Gardenerと区別する意味もこめて、「Landscape Architect」(ランドスケープ・アーキテクト)と自らを称して以来、ランドスケープのデザインは、特にアメリカの都市計画、あるいは広く環境デザインの領域において、重要な役割を果たしてきた。このため現在、オルムステッドはランドスケープアーキテクチュアの父と呼ばれている。
アメリカ合衆国の第三代大統領をつとめたトーマス・ジェファーソンも、アメリカ中西部での開拓を進めようとして土地を新規開拓者に分け与える際に境界線を明確かつ容易に引くことが必要となり、そこでグリッドを採用し、四角形で分割し土地の調査を実施。彼は土地をまずグリッドで仕切り開拓地が拡大したときにはそのグリッドをさらに展開していけばよいと考えたのである。彼のアイデアは今なお,中西部の上空からはっきりと見て取ることができる。アメリカのランドスケープを実際に形作ったという意味では彼以上に実践した人物は他にいないとされるゆえんである。
ホーレス・クリーブランドは、「ランドスケープアーキテクチャ」を「文明進歩の各種の要求に対して、最も便利に、最も経済的に、そして最も優美にするように土地を編成する技術」とした。
1970年代には、産業の活性化と共に、公害などによる、環境の破壊が世界的に懸念され、自然と一体化したアートが生み出されるようになった。芸術品と土地を関連づけた、これらはランドアート（アースワーク）と呼ばれている。
ランドスケープ 都市計画としてのランドスケープ
19世紀を通して、都市計画はそのまま都市問題の中心と化し、ランドスケープ・ガーデニングの伝統と都市計画の新たな分野の組み合わせは、ランドスケープアーキテクチャーにこれらのニーズに応える機会を提供した。今世紀後半、フレデリック・ロー・オルムステッドは一連の公園を完成させ、今日もランドスケープ・アーキテクチャーの実践に大きな影響を与え続けていく。成果の中にニューヨークのセントラル・パーク、ニューヨーク ブルックリンのプロスペクトパーク、そしてボストンのエメラルドネックレスパークシステムがあり、イェンス・イェンセンはイリノイ州シカゴ、およびFair LaneやGaukler Pointを含むフォード家所有地のために洗練された自然主義的な都市および地方公園を設計、アメリカ造園協会（ASLA）の創設メンバー10人のうちの1人で、唯一の女性ベアトリクス・ファーランド含め多数の大学キャンパス設計コンサルタントを務める：プリンストン大学（ニュージャージー州プリンストン ;コネチカット州ニューヘブン イェール大学、マサチューセッツ州 ボストンのハーバード大学アーノルド植物園など。彼女が手がけた数多くの民間の不動産プロジェクトにジョージタウンの近くにあるワシントンD.C. のランドマークと化したダンバートン・オークスがある。以来、他のアーキテクト、特にRuth HaveyとAlden HopkinsはFarrandデザイン要素へ変更し、その時期から都市計画は、土木工学、建築、行政など他分野の重要成果をも組み込んだ独自の職業へと発展。都市計画家はランドスケープアーキテクトとは無関係に業務を実行することが可能であるが、一般的にランドスケープ・プログラムなしのカリキュラムでは学生は都市計画家になっていくことはできないといえる。
ランドスケープ 都市計画としてのランドスケープ
ランドスケープはデザイン分野として発展し続けており、20世紀から21世紀にかけての建築と都市環境デザインのさまざまな動きに対応し続けている。20世紀半トーマス・チャーチはこの職業において重要なランドスケープアーキテクトであり、ブラジルのロバート・ブール・マルクスは、インターナショナル・スタイルとネイティブのブラジルの植物や文化を組み合わせて、新たな審美的なスタイルを造り出し、革新的なそれは今日もマスタープランニング、風景、そして庭園のための現代的なデザインソリューションで挑戦的な問題を解決し続けている。
イアン・マクハーグは、ランドスケープアーキテクチャーに環境問題を取り入れたことで知られている。彼は場所の質的な属性の完全な理解を集めるために敷地の層を分析するシステムを普及させた。このシステムは今日の地理情報システム（GIS）の基盤となるが、マクハーグは歴史、水文学、地形、植生など、対象地すべてに定性的側面にレイヤーを付与し、GISソフトウェアは、今日のランドスケープアーキテクチャーの分野で広く使用されていく。また、都市計画者、地理学者、林業および天然資源の専門家などによっても利用されていく。
現在では派生して、ランドスケープ・アーバニズムという観念が広まりつつある。