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コウマ
コウマ（黄麻、Corchorus capsularis）は、インドまたは中国南部原産とされる一年生草本。標準和名はツナソ（綱麻）。別名はインド麻、カルカッタヘンプ。熊本県や岡山県ではイチビとも称された（標準和名がイチビの学名Abutilon theophrastiとは異なる）。
英名はジュート（Jute）でジュート繊維の代表的原料植物である。なお、同属の植物であるシマツナソ（C. olitorius、縞綱麻、別名はタイワンツナソまたはナガミツナソ）もジュート麻の原料として利用される。このシマツナソ（タイワンツナソ）は野菜名の「モロヘイヤ」の名でよく知られる。
コウマ 特徴
高温多湿で湿潤な環境を好む。播種は2月から5月頃で、4か月程度で2mから3mに伸びる。果実は球状果実または長い円筒型果実である。刈り取り時期は6月から9月頃であるが、時期によって繊維の質は変化する。一般には花が落ちる時期に収穫した繊維が繊細かつ強力で、もっとも良質のものをとることができる。
コウマ 栽培
主産地はインド及びバングラデシュである。
栽培には高温多湿の環境のうえに、土層が厚く有機質に富んだ砂質土が適しているため、長江以南の大部分が好適地となっている。
熊本県や岡山県では苧麻（ちょま）の代わりに農家で少しずつ生産されていた。熊本県八代郡では畳表の製造の際の竪糸用繊維をとるために栽培されたこともある。
コウマ ジュート繊維
以下、コウマ由来のものとシマツナソ由来のもの両方をジュート繊維とし、ジュート産業について述べる。
自然生態系の枠内で短期間に再生産される、焼却処分しても有害物質を出さず土中に埋めてもバクテリアによって完全分解されるなど環境への負荷が少ない素材として注目されている。二酸化炭素の吸収力が非常に高く、地球温暖化抑制効果がある。
チッタゴン管区
チッタゴン管区(チッタゴンかんく、ベンガル語：চট্টগ্রাম বিভাগ)は、バングラデシュ南東部の管区。
2016年3月15日の人口は3198万人で、全国の19.2%を占め、8管区中最大。
面積は3万3771km²で、全国の22.9%を占め、8管区中最大。
人口密度は947人/km²。
チッタゴン管区 主要都市
人口は2011年3月15日の値。
人口10万人以上の都市を示す。
チッタゴン管区 インフラ
カルナフリ川の流れの速さから電力ダムが建造されており、国内のほとんどすべての電力を賄う重要なインフラストラクチャーである。しかしながら、高度差が少ないことから多くの発電所を建設することが出来ず、国民全体に行き渡るまでに至っていない。
チッタゴン管区 歴史
ミャンマーとの国境には国内でもっとも標高の高いチッタゴン丘陵地帯がある。チッタゴン丘陵地帯は少数民族居住地で、バングラデシュ政府が同化政策を進めたことにより、情勢は緊張状態にある。管区内にはカルナフリ川が流れており、上流に国内唯一の水力発電所（230MW）、カプタイ・ダム建設により、10万人近い住民に立ち退きを強制し、うち2万人がミャンマーへ、4万人がインドへそれぞれ難民として移住している。
チッタゴン管区 経済
チッタゴン管区において重要とされる資源には、農産物、娯楽施設、労働力などが挙げられる。
チッタゴン管区の農作物には、米、キンマの葉、ジャガイモ、綿、茶、ピーナツ、マスタード、ショウガ、マメ、などの野菜が挙げられる。また果物も盛んに作られており、これら農作物は管区全体の収入量の57%を占める。
チッタゴン管区内で最も重要な都市がチッタゴンである。チッタゴンには国内最大の海港があり、国際的な取引でにぎわっている。ここからはバングラデシュの主要産物である繊維製品（コウマ・シマツナソ）や、海産物などが欧米などに輸出されている。また労働人口が多いため工業都市にもなっている。
スウィーツ
スウィーツ（英: sweets）、スイーツとも表記、発音される。
菓子（主に洋菓子）、甘いデザート。
イギリス英語: "sweet(s)"（en）は、大衆的(lower class)なデザート類を示す。子供用の飴やグミや、お菓子・ケーキ・プリンを含む糖分の高い食べ物全般のことを意味する。
スイーツ（笑） - 上記から転じ、菓子やデザートを英語でスイーツと言い換える人々を揶揄することからはじまったインターネットスラングの一種。
スイーツブーム - 甘い菓子が社会現象になるほどの流行を起こすこと。バブル期に起きた食の情報化を背景として毎年のようにメディアやSNSを賑わせている。
スイーツまたはスイート（英: Suite）
オイゲン・ブロイラー
オイゲン・ブロイラー（Eugen Bleuler、1857年4月30日 - 1939年7月15日）は、スイスの医学者、精神科医。
オイゲン・ブロイラー 経歴
1857年、チューリッヒ近くのツォリコン生まれ。父親は裕福な農夫であった。ブロイラーはチューリッヒで医学を学んだ後、更にロンドンやパリ、ミュンヘンでも学んだ。1927年からチューリッヒ大学で精神医学の教授を務めた。エミール・クレペリンによって早発性痴呆という病名に分類され、治癒の希望を持てなかった人々に、新たな分類で希望を与え、また実際に治療に成功した例を示した。
オイゲン・ブロイラー 研究内容・業績
精神分析の祖で異端者扱いされていたS・フロイトを、アカデミックな精神科医として最初に擁護し、フロイトのもとに弟子のユングを送ったのもブロイラーである。自閉、両価性（アンビバレンツ）などの精神病理学的概念は今日にいたるも引き継がれ使用されている。『精神分裂病の概念』（人見一彦訳、学樹書院）には最初に「Schizophrenia」という名称が使われた論文が収められている。ブロイラーの精神医学書は切替辰哉訳で『精神医学書』として邦訳されている。
エミール・クレペリンの提唱した早発性痴呆 (de:Dementia Praecox) を改名し、疾患の概念を変え、以降スキゾフレニア（de:Schizophrenie、en:Schizophrenia、旧称・精神分裂病などと称されることとなった。現在、日本の精神医学用語では統合失調症）という用語を創設した。スキゾが「分裂した」、「フレニア」が精神を意味している。医師として献身的な姿勢で患者に臨み、高い治癒率を上げたことで知られる。ただし、スキゾフレニア（精神分裂病、統合失調症）はその後多くの医師たちによって研究が重ねられたが、症候群であるものが単独の病気のようにイメージが独り歩きし（統合失調症の項参照）、さまざまな偏見の原因になることから、現在その概念自体の再検討が必要とされている。
ドラマ人間模様
『ドラマ人間模様』（ドラマにんげんもよう）は、1976年4月 - 1988年3月にかけてNHK総合テレビジョンで放送された連続ドラマ枠である。
ドラマ人間模様 概要
スタート時のタイトルは『シリーズ人間模様』で毎週木曜22時15分からの放送だった。1977年4月からは『ドラマ人間模様』にタイトルを変更。翌年4月からは『大河ドラマ』終了後の毎週日曜21時台（20:45～）、1984年4月からは毎週土曜日の21時台に放送枠が移動している。制作は東京の放送センターとともに大阪放送局も一部の作品を担当した。
コンセプトを社会や人間の断片を切り取り、人生を深い視点で捉えるヒューマンドラマと位置づけたシリーズで、中でも早坂暁の『夢千代日記』、『花へんろ・風の昭和日記』、『事件』シリーズ、向田邦子の『あ・うん』は視聴者の反響が大きく続編やシリーズ制作、映画化もされた。1970年にドラマ部長に就任した川口幹夫（のち会長）の下で、NHKドラマの刷新を推進した遠藤利男主幹（のち専務理事・放送総局長、NHKエンタープライズ社長）は、ドラマ人間模様について次のように言う。「『土曜ドラマ』（1975年10月～）を日本テレビの巨人戦にぶっつけて、そこから視聴者を奪えるようなアクチャリティのあるドラマをつくろうと。それで今度は、もうちょっと深みのある非民放的なNHKらしいドラマをつくろうと、『ドラマ人間模様』を企画したんです。最初は夜の10時台だったんですが、TBSの『東芝日曜劇場』にぶっつけて、ホームドラマの牙城に対抗しようとしたんです」。
ドラマ人間模様 概要
この枠は、1989年3月の『銀河テレビ小説』の廃止を受けて、同年4月から1991年3月にかけて毎週水曜日20:00～20:45に『水曜ドラマシリーズ』、並びに1996年14月～2000年3月にかけて毎週水曜日22:00～22:45に『水曜ドラマの花束』、また土曜日にも21:00～22:15を基準に『NHKドラマ館』として放送された後、2000年4月には毎週金曜の『ドラマ家族模様』（21:15～22:00）、2001年4月からの『月曜ドラマシリーズ』へと受け継がれた。
ドラマ人間模様 放映作品一覧
1976年
火の路（原作：松本清張、出演：栗原小巻 ほか）
堂々たる打算
その最後の世界
妻たちの二・二六事件（原作：沢地久枝、出演：竹下景子 ほか）
1977年
定年後
冬の桃
女たちの海
北上山系
サーカス
1978年
事件（原作：大岡昇平、出演：若山富三郎 ほか）
夫婦（脚本：橋田壽賀子、出演：山岡久乃 ほか）
愛の二章・炎の女
愛の二章・水の女
赤サギ
埴生の宿
花々と星々と（原作：犬養道子、出演：芦田伸介 ほか）
1979年
ぼくは12歳
花笑み
続・事件 海辺の家族（脚本：早坂暁、出演：若山富三郎 ほか）
親と子と
ふたりの女
サイゴンから来た妻と娘
孝ナラント欲スレバ
1980年
血族
楽園の日々
あ・うん（脚本：向田邦子、出演：フランキー堺 ほか）
詐欺師（出演：タモリ ほか）
愛を病む
もうひとつの道
絆
続・続事件 月の景色（脚本：早坂暁、出演：若山富三郎 ほか）
愛が裁かれるとき
その橋まで
1981年
万葉の娘たち（脚本：市川森一、出演：伊藤蘭 ほか）
夢千代日記（脚本：早坂暁、出演：吉永小百合 ほか）
羊のうた
続あ・うん（脚本：向田邦子、出演：フランキー堺 ほか）
ある少女の死
蒼い光芒
新・事件 わが歌は花いちもんめ（脚本：早坂暁、出演：若山富三郎 ほか）
海峡（出演：井川比佐志 ほか）
海辺のマリア（出演：小川真由美 ほか）
1982年
ドラマ人間模様 放映作品一覧
続・夢千代日記（脚本：早坂暁、出演：吉永小百合 ほか）
胡桃の部屋（脚本：向田邦子、出演：いしだあゆみ ほか）
街・若者たちは今
とおりゃんせ
新・事件 ドクター・ストップ（脚本：早坂暁、出演：若山富三郎 ほか）
太陽の子 てだのふあ（原作：灰谷健次郎、出演：長谷川真弓 ほか）
ひこばえの歌
1983年
夕暮れて（脚本：山田太一、出演：岸惠子 ほか）
いつか来た道
父への手紙
長い橋
生きる
街〜美ら島は、今
まあええわいな
愛と砂丘の街
1984年
新夢千代日記（脚本：早坂暁、出演：吉永小百合 ほか）
空き缶ユートピア
いま、村は大ゆれ
羽田浦地図
大阪暮色
新・事件 断崖の眺め（脚本：早坂暁、出演：若山富三郎 ほか）
1985年
家族あわせ
富士山麓
花へんろ・風の昭和日記（脚本：早坂暁、出演：桃井かおり ほか）
國語元年（脚本：井上ひさし、出演：川谷拓三 ほか）
恋の華 白蓮
樋口一葉 われは女なりけるものを…
1986年
シャツの店（脚本：山田太一、出演：鶴田浩二 ほか）
妹
てのひらの虹
うまい話あり
追う男
花へんろ・風の昭和日記 第二章（脚本：早坂暁、出演：桃井かおり ほか）
ふたりぼっち女と女
1987年
婚約
聖家族
友だち（脚本：山田太一、出演：倍賞千恵子 ほか）
ラストゴングが鳴るまで
魚河岸ものがたり
極楽への招待
1988年
砂の上のロビンソン
花へんろ・風の昭和日記 第三章（脚本：早坂暁、出演：桃井かおり ほか）
バス海峡
バス海峡 (Bass Strait) はオーストラリアとタスマニア島との間の海峡。1798年、マシュー・フリンダースにより発見された。フリンダースは彼の船の船医ジョージ・バスにちなんで名付けた。幅は最狭部で約240 km、50 mの深長で、最終氷期にはほとんど水はなかった。
海峡の中にはキング島やフリンダース島など多くの島がある。他のタスマニア近海と同様、また浅い深長のために、海は非常に荒れており、19世紀には多くの船が遭難した。1859年にウィルソン岬灯台が完成した。
バス海峡 島
バス海峡には50以上の島がある。 主な島は:
バス海峡 自然資源
多数のガス田がバス海峡にはある。1960年代に発見された、東部のガス田は ギプスランドの沿岸から50km程にある。ガスはパイプラインでアルトナと ジーロングの精製所に送られ、またニュー・サウス・ウェールズ州へタンカーで運ばれる。西部は1990年代にポート・キャンベル沖10kmのところに発見された。2005年に開発が始まる予定である。
座標: 南緯39度20分00秒 東経145度30分00秒﻿ / ﻿南緯39.33333度 東経145.50000度﻿ / -39.33333; 145.50000
公園通りで会いましょう
『公園通りで会いましょう』（こうえんどおりであいましょう）は、2000年4月から2004年3月までNHKで放送された公開バラエティ番組である。
公園通りで会いましょう 概要
元々はハイビジョン推進協会が実施した実用化試験放送（BS-9ch）でNHKが製作した情報ワイド番組の『ハイビジョンでこんにちは』→『ハイビジョンときめきワイド』（1998年 - 2000年3月）で、2000年にテント2000みんなの広場というオープンスタジオが完成した際、試験的に数回公開生放送を実施。それを発展させて2000年4月からハイビジョン推進協会・実用化試験放送と衛星第2テレビにて平日日中に『テントでセッション』として放送を開始、2001年10月にタイトルが『テント○○ 公園通りで会いましょう』（○○には西暦が入る）に変更された。2001年度と2002年度は総合テレビでも定時放送され、一時期は『ミッドナイトチャンネル』で録画放送されたこともある。
番組ではレギュラーキャスター（声優・平野文や、NHKのアナウンサーら2名程度が週代わりで出演）と、毎週週代わりで出演するパートナーが番組を進行して、毎回旬の人物をゲストに招いてキャスターらとの対談や季節の話題、ライヴパフォーマンスを展開した。
この番組はみんなの広場が恒常施設みんなの広場ふれあいホールに移行するのに伴って2004年3月で終了し、『お昼ですよ!ふれあいホール』（平日12:20 - 12:45、総合テレビ、2005年9月終了）に継承された。
戸籍の附票
戸籍の附票（こせきのふひょう）とは、日本において、本籍地の市町村と特別区（以下「市区町村」という。）が戸籍の編製と同時に作成し、その戸籍の在籍者の在籍している間の住所等の履歴を記録する公簿である。「戸籍の附票」（以下本頁では単に「附票」という。）という名称ではあるが、戸籍法ではなく、住民基本台帳（住民票）と同じ住民基本台帳法を根拠法としており、その第3章に規定されている。住民票は主に住所の異動や世帯の構成などの住民の居住関係を、戸籍は出生・婚姻・死亡などの親族的な身分事項などを記録する公簿だが、附票は通知事務による住民票のある住所地と戸籍のある本籍地との情報連携によって住民票の記録の正確性を担保することを主な目的としている。
戸籍の附票 制度の変遷
附票は1952年（昭和27年）7月1日に施行された住民登録法に基づく公簿として運用を開始しているが、寄留簿をその前身と見做した場合、明治初期まで遡ることになる。その変遷を示した場合、概ね次の表のとおりとなる。
戸籍の附票 制度の変遷
明治初期まで本籍は居住地（屋敷番号）を示していたが、戸籍簿の本籍地以外を住所・居所とする場合の寄留届については1872年（明治5年）施行の戸籍法から規定されており、その届出が義務づけられていた。その後、寄留届は戸籍法取扱手続（明治19年10月16日内務省令第22号）に改めて規定され、本籍地において編製される出寄留簿（戸籍の附票の前身とされる公簿）が法制化される。明治中期以降、産業や交通機関の発展・発達等により住民の本籍地を離れての住所・居所異動が増加したことから、全ての住民の居住地を把握するため、1914年（大正3年）3月31日に戸籍法から分化した寄留法が公布、1915年（大正4年）1月1日に施行され、住民の寄留届の徹底を図ろうとされた。しかし、寄留届は住民にとって煩雑な届出の負担が大きく、それに対して得る実益は乏しいことから、徹底されていなかったとされる。また、市区町村等の行政機関としても、寄留簿に住民全部が記録されているわけではなく、また居所寄留簿と住所寄留簿の2種の公簿に別けられていたことから事務は繁雑なものとなり、利用価値が乏しかったとされる。このような背景のもと、1952年（昭和27年）7月1日に施行された住民登録法により、住民の住所の把握は戸籍簿や入寄留簿から住民票に任されることとなり、出寄留簿の後を継ぐ公簿として附票が同法に規定され、寄留法は同日廃止されることになった。なお寄留簿が本籍地を離れて生活する者（正確には寄留届または市区町村長の職権により寄留簿に記録された者）のみを記録した公簿であるのに対し、附票は戸籍に在籍している全ての者が記録されており、住民票の記録の正確性を維持するためのものと位置づけられた。
戸籍の附票 制度の変遷
1967年（昭和42年）11月10日に住民登録法が廃止され、住民票と附票は同日施行の住民基本台帳法に引き継がれた。このとき、内容や役割に変更があった住民票と異なり、附票は住民登録法のものがそのまま継承されることになった。
戸籍法及び住民基本台帳法の一部を改正する法律（平成6年法律第67号）の1994年（平成6年）12月1日施行により、戸籍簿と附票も電算化することが可能となった。
情報通信技術の活用による行政手続等に係る関係者の利便性の向上並びに行政運営の簡素化及び効率化を図るための行政手続等における情報通信の技術の利用に関する法律等の一部を改正する法律（令和元年法律第16号）により附票に関する主に次の内容が規定された。この附票に係る改正の主目的は国外に転出した日本人にも個人番号（マイナンバー）制度と公的個人認証サービスを利用できるようにするためとされている。また、記載事項に追加される住民票コード等は戸籍情報を個人番号と紐付けるためにも利用するとされる。
・附票の除票に関する規定（住民基本台帳法第21条、同法21条の2、同法第21条の3）（2019年（令和元年）6月20日施行）
・附票の記載事項として出生の年月日、男女の別の追加（住民基本台帳法第17条）（2022年（令和4年）1月11日施行）
・附票の記載事項として住民票コードの追加（住民基本台帳法第17条）、附票連携システムの稼働（附票本人確認情報に関する規定）（住民基本台帳法第4章の3）（2024年（令和6年）5月27日施行）
戸籍の附票 特徴
戸籍の附票は住民票と同様に住所履歴を表すが、前述したように本籍地が管理する記録である。このため、市区町村をまたぐ住所移動を繰り返した場合でも、戸籍の移動が行われていない場合、ひとつの戸籍の附票の中に全ての住所履歴が記録されることになる。逆に住所を移動していない場合でも、結婚・離婚・養子縁組・養子離縁・他市区町村への転籍などにより戸籍の移動が行われた場合、ひとつの戸籍の附票では住所履歴の確認ができなくなる。
これは戸籍の附票が「該当戸籍に入っていた当時の」住所履歴を記録したものだからである。
また、請求の際に特定する事項は本籍および筆頭者のため、この2つが分かれば現住所を調べることができる。
これらの特徴は、後述する戸籍の附票の写しを使用する際に活用される。
戸籍の附票 戸籍の附票の写し
戸籍や住民票同様、戸籍の附票も写しという形の証明書として発行されて初めて、対外的に住所の連続性を証明するものとなる。
戸籍の附票の写しは、次の場合に請求できる。基本的な条件は戸籍謄本等の請求時とほぼ同等である。
不動産の登記や自動車の車検証など、登録者の住所を基準に作成される物は多い。これらの名義変更などの際に登録時とは住所が異なっていると、登録されている住所と現在の住所の連続性を証明し、手続きしようとする者が同一人物であることの証明を求められる場合がある。
住所の連続性の証明としては、住民票の写しと戸籍の附票の写しが代表的な証明書だが、それぞれを用いた場合の特徴を表す。
住民票を用いるメリット
同一市区町村内での異動履歴、またはその市区町村に入る直前の住所からの異動履歴に関しては、現在居住している市区町村で発行する住民票の写しで証明できる
住民票を用いるデメリット
市区町村をまたいだ住所異動を繰り返した場合、異動した全ての市区町村の住民票の写しが必要になる
住民票の最低保存義務は住所の異動後5年間であり、異動から時間が経っている場合、記録そのものが残っていない場合がある
戸籍の附票を用いるメリット
戸籍の異動を行っていない場合、何度住所の異動をしたとしても1箇所への請求で証明できる
住民票同様最低保存義務は5年だが、本籍の異動を行っていない場合、履歴の廃棄が行われる可能性が少ない
戸籍の附票 戸籍の附票の写し
戸籍の附票を用いるデメリット
請求先は本籍地の市区町村のため、居住地とは違う市区町村に請求しなければならない場合がある
戸籍の異動を行っていた場合、住民票の写しを用いるよりも証明が難しくなる場合がある
連絡先の分からない相続人など、血縁関係者の住所を調べる際にも戸籍の附票の写しは使用される。
代表的な例として被相続人Aが死亡して相続が発生したが、Aの兄弟であるB以外はその事実を知らず、他に相続人がいるか分からない場合がある。この場合、Aの相続人が他にいるか調査し、いる場合は連絡を取る必要があるが、まず相続人になりうる者を戸籍謄本などで調査し、該当者がいた場合は戸籍の附票の写しを使って住所を調べることになる。
このように、血縁者の住所の調査をする必要がある場合には対象者を特定するために戸籍謄本などを請求し、その後戸籍の附票の写しを請求することになるが、実際に交付されるかどうかは、請求先の市区町村が目的の正当性を判断した上で決定される。
志賀正浩
志賀 正浩（しが まさひろ、1947年〈昭和22年〉9月13日 - ）は、日本のタレント、テレビ司会者、実業家。音楽プロダクションである株式会社ポルマーニの代表取締役社長。フォー・セインツに所属するフォークミュージシャン。
本名 = 宮川 昌浩（みやがわ まさひろ）。東京都出身。成蹊大学卒業。
志賀正浩 来歴・人物
1980年代前半、テレビ東京系の番組おはようスタジオでは、「志賀ちゃん」と親しまれ、人気者に。子供っぽい動作と、無邪気な司会が特徴。
フォー・セインツは、カレッジフォークが全盛の1968年「小さな日記」でデビュー。本名の宮川名義で参加している。1972年に解散後、「フォークローバース」を結成し、「冬物語」で再び脚光を浴び、その後メンバーであった志賀は志願していたDJ・司会の道へ。80年代を中心にラジオ・TVにて活躍する。「ザ・パンチ・パンチ・パンチ」（ニッポン放送）、「ミュージックキャラバン」（TBSラジオ）、「生テレビ！東京探検」（テレビ東京）、「おはようスタジオ」（同）など。「いい旅、ときめき本線」（フジテレビ）などのクイズ解答者、旅番組の案内人などを務める。
志賀正浩 来歴・人物
「おはようスタジオ」で、レコード「わんぱく宣言」「おんどピコピコ」「いち、にの、さんでI LOVE YOU/世界で今一番」を発売、「わんぱく宣言」は、局地的ではあるが推定通算10万枚近くヒットし、当時のレコード会社（東芝EMI）からは推定5万枚時点でヒット賞を貰っている。また「おんどピコピコ」は、「テクノ歌謡」オムニバス盤のうちの1曲として、最近も再発されている。「おはようスタジオ」放送開始前、同じ時期にスタートする裏番組「ズームイン!!朝!」のリポーターとして出演オファーがあったという。しかし、志賀は丁重に断り「おはようスタジオ」の司会に就任、7年余りを務めあげた。
現在は、関西ローカルの番組も含めてテレビ・ラジオなどの出演はしておらず、結婚式などを中心に司会業がメイン。2003年「青春ベストヒット!!　懐かしのカレッジポップス」（BSジャパン）など。また、並行してミュージシャンやパーソナリティのマネジメントを自社プロダクションにて行っている。東京の運転免許試験場では安全運転啓蒙ビデオのナビゲーターで見ることが出来る。
ちなみに社名ポルマーニの由来は「これからも音楽業界で食べていくんなら『アルマーニを着て、ポルシェに乗ろうぜ』ってぐらいの気概をもってやろう」とのこと。
志賀正浩 来歴・人物
2008年11月18日に、「たてながHAMA大国」（テレビ神奈川）にMCで出演していた縁もあり、「tvk NEWSハーバー」（同）にて12年ぶりに同局に出演し、『80年代フォークロック大全集』（NHK）への出演と『オールナイトニッポン40周年記念コンサート』（渋谷公会堂）、『この街で』（吉祥寺商店街のテーマソング）のリリースで「フォー・セインツ」が再始動したことを明らかにした（メンバーだった上原徹・フジパシフィック音楽出版社長の力による）。また今まで体調を崩し5回の入院を経験したことや網膜剥離の影響により左目を失明していた事を告白。「健康」と書かれた色紙を手に、「40年ぶりに再結成って言いますけど、SPEEDの数年の再結成とはワケが違いますよ。」「やんちゃな自分も大人になりました。」とおどけてみせた。
2016年2月21日にテレビ東京で放送された特番「モヤモヤ映像廃棄センター～こんなVTR新社屋に持って行けません～」にテレビ東京が廃棄してしまった「おはようスタジオ」の録画番組を寄贈するために持参し、自身の番組の熱気ぶりに感心している様を見せていた。
志賀正浩 音楽作品
※　フォー・セインツの作品に関してはフォー・セインツを参照。
スタン・ザ・マン
スタン・ザ・マン(Stan the man)
青田典子
青田 典子（あおた のりこ、1967年10月7日 - 、本名：玉置 典子）は、日本のタレント、女優、歌手、元グラビアアイドル。女性アイドルグループ 『C.C.ガールズ』の初代メンバーとして知られる。GREAT DANE（グレートデン）所属。夫はシンガーソングライターで俳優の玉置浩二。
青田典子 人物
愛媛県松山市生まれ。松山市立生石小学校、松山市立津田中学校、東京都立八王子東高等学校卒業、東洋女子短期大学中退。
「森田典子」
キャリア最初期の仕事として、テレビの人気深夜番組 『オールナイトフジ』（フジテレビ)に、当時の現役モデルなどによる女性グループ 『シーエックス』の一員として、本名の「森田 典子」でレギュラー出演。
「森陽子」
1986年から翌年にかけては「森 陽子」「森田 典子」名義での活動実績があり、男性雑誌 『BUNTA』『月刊プレイボーイ』『平凡パンチ』のグラビアページではヌードも披露している。
C.C.ガールズ
1990年、藤原理恵、原田徳子、藤森夕子らとともにC.C.ガールズ名義で「日本美人大賞」に出場、準グランプリを獲得した。翌1991年、芸名を青田 典子に改め、C.C.ガールズのリーダーに就任。当時の愛称は「てんこ」だった。同年日本テレビ音楽祭新人賞、1993年にはゴールデン・アロー賞グラフ賞、1994年には「JAL沖縄キャンペーンガール」、1995年にはハット（帽子）グランプリ特別賞を受賞した。
青田典子 人物
グループ卒業後
C.C.ガールズは1998年11月に卒業、その後青田はソロでの女優・タレント活動を開始し、映画・Vシネマのヒロインクラスの役を務めるほか、バラエティー番組のMCなど幅広く出演した。
2004年頃からは、『ロンドンハーツ』に出演。番組内「格付けしあう女たち」のコーナーで、そのキャラクターから「L'amant（ラマン）青田」、「バブル青田」と呼ばれ人気になり、2005年冬スペシャルでは、バブルを代表する画家、クリスチャン・ラッセンにヌードの絵を描いてもらった。また、同コーナーでの決めゼリフ、「ジーザス・クライスト（Jesus Christ）♥」が大爆笑をとりブレイクした。
2007年4月からは、『孤独の賭け〜愛しき人よ〜』、『地獄の沙汰もヨメ次第』、『ドリーム☆アゲイン』と、3クール連続でドラマ出演した。
青田典子 人物
1992年10月、写真週刊誌『FOCUS』1992年10月30日号（p.30）に、若い頃の写真が掲載された。ショックを受けた青田は数週間休養した。
2007年5月、結婚歴があることが女性雑誌に報じられた。それは、青田が2004年11月に1歳年下の
実業家（畠山みどりの甥）と結婚、翌年10月に離婚していたという内容であった。その事実を認めた当時の所属事務所オスカープロモーションは、「当時の状況を考えると、それほどのものではないと判断、報告が先延ばしになってしまった」とした。また、これについて会見した青田は、その実業家とは、その後も互いの家を行き来する「恋人状態」であることを告白、記者会見で涙を流した。
2010年5月、シンガーソングライターで俳優の玉置浩二との交際が発覚。青田は「玉置を献身的に支えたい」として芸能活動を休止、同7月に玉置と再婚した。
玉置のサポートで、毎日手料理を作るほか、コンサートツアーのリハーサルに同行、客席から音声チェックや、スタイリストのような役目を果たしている。
ほか、トークイベント“Noriko Aota presents ガールズトーク「LOVE&LIVE」”やワンマンライブ「Cool&Classy」を不定期に開催中。
青田典子 バブル青田
「バブル青田」は、青田の歌手としての別名である。青田は元々歌手志望だったが、C.C.ガールズ時代にリリースした曲（初期は「D.D.GAPS」のユニット名でリリース）はヒットしなかった。そこで田村淳が『ロンドンハーツ』（以下『ロンハー』）で青田を「バブル青田」としてソロCDデビューさせようと企画。プロデューサーは小室哲哉だった。小室は自身の全盛期だった1997年の未発表曲を提供。作詞は前田たかひろ。タイトルは『ジーザス』となった。青田はカラオケボックスでの練習や、米良美一などからボイストレーニングを受け、レコーディングに挑んだ。CDデビュー会見で『ロンハー』メンバーに初めて報告。同じ2006年4月19日に『ロンハー』で共演している熊田曜子もCDデビューすることが分かり、2人は発売一週間後の『オリコンチャート』売上記録で勝負し、負ければ故郷で前述の持ちネタ「ジーザス・クライスト（Jesus Christ）♥」を披露する事が決まる。結果は青田が12位、熊田が15位となり、熊田が自らの故郷・岐阜で披露。さらに、幕張メッセでデビュー・ライブを行うことも通達された。
青田典子 バブル青田
振付はSAM、ETSU、CHIHARUが担当。ダンスレッスンを受け、ジュリアナ東京時代に流行した“ジュリ扇”を使ったダンスが完成した。曲の最後の決めポーズは「イナバウアー」ならぬ「イナバブル」。ライブに向けケビン山崎のジムで身体を絞り、ウエストを68cmから60cmにしてダイエットも成功。9000万円の費用を投じた幕張メッセのステージは見事成功。そこでCDジャケットが披露されたが、ディスクジャケット撮影の時間がなかったため青田の運転免許証の写真（スッピン顔）が使われた。青木さやかは同曲を高く評価した。
青田典子 作品
C.C.ガールズなどのグループ名義分については、同項目を参照のこと。
竹谷英子
竹谷 英子（たけや えいこ）は、日本のフリーアナウンサー、司会者、DJ、タレントプロデューサー、実業家。悪役商会（法人登記名:株式会社 ハワード）代表取締役。北海道留萌市出身。年齢非公表。
妹が居る。長男は、ゲームライターのゲイムマンこと府元晶。
竹谷英子 人物
北海道大学教育学部卒業。札幌テレビ放送（STV）を経て、フリーアナウンサーとなる。
『走れ!歌謡曲』（文化放送）、『ラジオでこんばんわ』（TBSラジオ）などラジオDJ・パーソナリティとして活躍した後、1979年より東京12チャンネル（のちのテレビ東京）『おはようスタジオ』の司会を担当。
タレントとしての仕事からプロデュース業や広告の仕事にシフト、悪役俳優集団・悪役商会のプロデュースで再度名前が見られるようになる。
CDアルバム「想い出の司会付 カラオケ大全集」（キングレコード）のナレーションを担当。
大野町 (広島県)
大野町（おおのちょう）は、かつて広島県に存在した町。佐伯郡に属した。2005年11月3日、大野瀬戸を隔てて隣接する佐伯郡宮島町とともに廿日市市へ編入された。
大野町 (広島県) 経済
企業
漁業
農業
『大日本篤農家名鑑』によれば、大野村の篤農家は中丸、松原、山崎、三戸、川口、中川姓の人物がいた。
大野町 (広島県) 交通（2005年11月2日当時のデータ）
JR山陽本線と広島電鉄宮島線が通っており、町内にはそれぞれ以下の施設がある。
JR山陽本線
広島電鉄宮島線
高規格道路
国道
主要地方道
一般県道
※いずれも厳島と本土を結ぶ航路である。
田中英道
田中 英道（たなか ひでみち、1942年2月20日 - 2025年4月30日）は、日本の美術史家。東北大学名誉教授。東京都出身。
フランス・イタリア美術史を研究する一方、日本美術の世界的価値についての研究も展開している。
また、日本独自の文化・歴史の重要性を主張し、日本国史学会の代表を務める。
田中英道 略歴
経歴の詳細についてはホームページ内の「経歴」を参照。
田中英道 学説
神道とは「自然道」であり、日本人の自然信仰に御霊信仰・皇祖霊信仰が加わったものと説いている。また人類の信仰の根源は「太陽信仰」であり、神道はその自然な発展であるという立場である。
著書（「発見! ユダヤ人埴輪の謎を解く」（勉誠出版、2019年10月））や、YouTube番組（「日本から見たサピエンス全史」| 未来ネット）で、古来よりユダヤ人が日本に渡来していたと述べており、秦氏などはその代表であると解説する（秦河勝は聖徳太子の側に仕えていた人物）。秦氏のルーツは、応神天皇の古墳時代に弓月国から来た弓月君が祖とされる。古墳などの巨大建築物をはじめとする最新技術、絹、馬、羊、貨幣（和同開珎、開発者は多胡羊太夫）なども、ユダヤ人が持ち込んだ可能性が高いとしている。
千葉県や群馬県には古墳が最も多く存在し、出土した埴輪の中でも、「長い髭・長いもみあげ・帽子」を被った形の埴輪は、ユダヤ教徒の格好にほぼ一致することから、「ユダヤ人埴輪」と名付けている。角髪（みずら）もユダヤ人の影響ではないかと述べている。
田中英道 学説
ユダヤ人埴輪は各地で出土しているが、中でも千葉県芝山町の芝山古墳から出土したユダヤ人埴輪は数も多く、状態も良いものが多い。「観音教寺・芝山はにわ博物館」には常設展示されている。
日ユ同祖論と思われがちではあるが、元々日本人（縄文人）がいたところにユダヤ人がやって来たことであると否定している。
ユダヤ人が日本に辿り着いたことについては、アッシリア捕囚（紀元前722年頃）から派生する「イスラエルの失われた10支族（Ten Lost Tribes）」に関連する部族の移動と見ている。
田中英道 活動
東大文学部在学中から評論活動を開始、『国民文化』や『新日本文学』に寄稿していた。在仏留学中の1967年に『季刊藝術』誌（第2号、編集同人は江藤淳・遠山一行・古山高麗雄ら）に「日本文学とは何か」を発表、現代日本の小説家を「無生活虚構派」と「生活亀裂派」に分け、西洋的価値観とは違う日本的な文学があると論じた。その後も『季刊藝術』（同誌は1979年まで発行）に美術評論等を連載した。1990年代から美術評論の傍ら「新しい歴史教科書をつくる会」による歴史教科書の執筆にも関わった。
近年は旧統一教会系の雑誌『世界思想』にも寄稿しており、フランクフルト学派の男女共同参画やジェンダーフリーへの影響を論じている。教団系の政治団体「国際勝共連合」のインタビューにも応え、公式サイトに掲載されている。
YouTubeの未来ネット「日本から見たサピエンス全史」では、文化を中心として日本と世界の歴史を俯瞰し、新しい歴史観を提唱している。
他にも自身のチャンネルなどで積極的に日本・世界の歴史・文化・社会情勢についての講演を行っている。
田中英道 活動
2001年9月より、新しい歴史教科書をつくる会（つくる会）の会長を務めた。2005年『新しい日本史観の確立』で、日本近代史にのみ熱意を燃やす「つくる会」の運動に疑問を呈し、もっと幅広い歴史観の見直しの必要性を主張している。つくる会の分裂後は、2006年に設立された「日本教育再生機構」で顧問を務めている。
ポリティカル・コレクトネスはフランクフルト学派の流れを受けた左翼による社会の破壊運動であるとし、反対している。
2021年5月8日、自身のYoutube動画「中共のウイルス戦争と米国の不正選挙ー日本国史学会挨拶ー」にて、
と発言している。
日本国史学会発起人の1人。
田中英道 著作
※は電子書籍も刊
以下は主に選書判での史論・文明史論
田中英道 翻訳
監訳、榎本武文・加藤雅之・尾崎彰宏共訳、晶文社、1991年5月
ハスター
ハスターもしくはハストゥル、ハストゥール（Hastur）は、アンブローズ・ビアスの著作やクトゥルフ神話などに登場する「なにか」の名称。ハスターは「名状しがたいもの」とも呼ばれ、ほぼ邪神の名前として定着している。
作品によって、神、人、土地などを指す名称として用いられているのだが、これは段階的に意味が変わっているためである。もともとはアンブローズ・ビアスが創造した謎の固有名詞であった。ロバート・W・チェンバースは自作に取り込んだが、意味が変わっている。続いてハワード・フィリップス・ラヴクラフトも自作へと導入した。ハスターはラヴクラフト神話に含まれる。
今日のハスター像を確立させたのはオーガスト・ダーレスであり、名状しがたいものハスターはクトゥルフ神話の邪神として知られるようになっている。
ハスター クトゥルフ神話におけるハスター
クトゥルフ神話において、ハスターは神の名前であり、旧支配者（グレート・オールド・ワン）と呼ばれる強大な力を持った存在の一員とされる。四大霊の「風（大気)」に結び付けられる。ハスターの異名として、「名状しがたいもの（The Unspeakable One）」、「名づけざられるもの（Him Who is not to be Named）」、「星間宇宙の帝王」、「邪悪の皇太子（Prince of Evil）」などがある。
ヨグ＝ソトースを父にもつ邪神たちの一体とされる。四大霊「水」の邪神クトゥルフとは半兄弟とされるが、ハスターとクトゥルフは対立しているという。
ハスターはおうし座の星々と関わりがある（後述）。
クトゥルフ神話時代となってからも、ビアスやチェンバースの設定が死んでいるわけではなく、一例としてリン・カーターはビアスの設定を再利用し、ハスターをカルコサにおける羊飼いの神として言及している。
ハスターの姿がどのようなものであるかは、詳細は不明である。目に見えない力である、触手に覆われた200フィート大の直立したトカゲである、蝙蝠に似る、ハリ湖に棲むタコに似た巨大生物と関連している、などの説がある。
「黄衣の王」という怪物はハスターの化身であるとも言われる。
ハスター クトゥルフ神話におけるハスター
ハスターは生身の人間にも取り憑く。犠牲者の体は、膨らみ魚類の鱗のようなものに覆われ、手足から骨が無くなり流動体のように変形してしまう。
ハスターは「風」の神性の首領とされる。「風」の神々には、イタカおよびロイガーとツァールが属している。
その他に、バイアクヘーと呼ばれる有翼生物がハスターに仕えている。ハスターを讃える呪文を唱えることで、バイアクヘーを召喚することができる。
「風（大気）」が具体的に何を指すのかはよくわかっておらず、一説では星間飛行能力を指す。
クトゥルフ神話へのハスターの登場は、ハワード・フィリップス・ラヴクラフトが1930年に執筆した『闇に囁くもの』が最初である。同作品にはビアスやチェンバースの作品からの名称が積極的に取り入れられている。しかし、同作品では固有名詞「ハスター」が何を指すかは明示されていなかった。
オーガスト・ダーレスが『ウィアード・テイルズ』（以下WT）1932年8月号で発表した『潜伏するもの』において、ハスターは初めて神として言及され、旧神に反逆してハリ湖に封印されたとの設定が追加されたが、あくまで簡単な説明にとどまった。神話への本格的な登場は、ダーレスがWT1939年3月号で発表した『ハスターの帰還』においてであり、同作品においてクトゥルフとの対立が設定され、作品終盤においてはクトゥルフと直接対峙する場面まで描かれた。。
ハスター クトゥルフ神話におけるハスター
一方、同時期にWTに作品を発表していた作家ヒュー・B・ケイヴの作品でもハスターの名前が登場している。ケイヴの『暗黒魔術の島』（1934）や『臨終の看護』（1939）においてハスターは「邪悪の皇太子」と呼ばれており、それらの作品では悪魔の類のように見える。
ダーレスの連作短編『永劫の探究』（1944-1952）においては、ハスターがクトゥルフと対立しており、クトゥルフへの憎悪のために人類に手を貸すこともあるということが明確に述べられている。また、ハスターに仕えるバイアクヘーが登場したのも同シリーズである。。
ハスターをヨグ＝ソトースやシュブ＝ニグラスと結びつけたのは、リン・カーターである。カーターが1976年に発表した『陳列室の恐怖』にて、ハスター/クトゥルフ/ヴルトゥームの三神がヨグ＝ソトースの異母息子達であるという設定が示されている。
チェンバースの作品に登場する『黄衣の王』をハスターの化身と設定したのは、ケイオシアム社から発売されているクトゥルフ神話TRPGである。同ゲームでは他にもいくつかのハスターの化身が設定されている。
ダーレス設定に限定しても、そのあまりの正体不明・名状しがたさに、ロバート・M・プライスは、風の精にして水棲生物の特徴という意味不明さと、人類を援助しすぎなことからクトゥルフのライバルよりも素直に旧神カテゴリでよかったのではないかとまで指摘している。
ハスター クトゥルフ神話におけるハスター
ジョン・タインズのハスター像は異なる。曰く、ハスターとは旧支配者にあらず、エントロピーの力だという。破壊の力と言い換えることができ、性質は内部から崩す自滅性である。ハスターによって全てがだめになる。ハスター現象はあくまで原理であり知性体ではないにもかかわらず、ハスターの破壊は狡猾な悪魔のようであるため、ハスターという神がいるかのように錯覚する。ハスターが思考に作用すると、起点としては脳内でわずかな分子が動いただけで、目に見える結果としては、あらゆる物事が台無しになる。加えてその狂いは、容易に他人へと感染し、正気は失われ、熱狂がうねりとなる。黄衣の王という本も、狂いを感染させるための媒介である。
ハスターの名前を話すと破滅するというアイデアは、Deities & Demigodsの『The Deities and Demigods Cyclopedia』を初出とし、後にクトゥルフ神話TRPGにも導入された。
ハスター クトゥルフ神話におけるハスター
若年のダーレスはラヴクラフトに心酔し、ジャンル名を「ハスター神話」にしたらどうかと提案したことがある。この案は却下となるが、ダーレスの方はハスターを長とする風邪神の神話を書くようになった。当時のラヴクラフトが範としていたのはダンセイニ卿のペガーナ神話であったが、後にラヴクラフト作品はクトゥルフの神話と呼ばれるようになり、ダーレスは風邪神神話を書かなくなりクトゥルフ神話を書くようになる。
クトゥルフ神話内でも、ハスター作品はワンジャンルを形成しており、英語圏では『The Hastur Cycle』という作品集も刊行されている。ハスター神話のもう一方で黄衣の王とカルコサもワンジャンルをなしており、さらにこれら2つは重複もしている。
ダーレスによるハスター作品は数作、確実なメイン作品が1作ある。風邪神神話だと、イタカが3作、ロイガーが2作、ツァールが1作。
クトゥルフとハスターは対応しているかのようだが、クトゥルフ/ルルイエ/ダゴン/深きものどもとハスター/カルコサ/黄衣の王/バイアクヘーが綺麗に対応しているかといえばそういうこともない。
ゲーム『ラプラスの魔』に登場し、姿は脳みそめいた胴体に単眼、牙、触手を備えた怪物であった。決定論を司る全知の神であり「ラプラスの魔」そのものである。タインズハスターとは完全に矛盾する。小説版では怪物どころか「世界が神ハスターの見ている夢」であるため倒しようがなく、クトゥルフを召喚して夢世界を壊すという奇策を用いた。
邪神伝説シリーズのハスターは風を支配する、胴体から首、手足、触手を伸ばした怪物である。
ダーレスより前
ダーレス以降
ハスター 星辰
ハスターはしばしばおうし座にあるヒアデス星団およびアルデバランと関連付けられ、ヒアデス星団に存在する古代都市カルコサの近くにある「黒きハリ湖」に棲んでいる、あるいは幽閉されているとされる。また、プレアデス星団のセラエノ（ケラエノ）には大図書館がありハスターの支配下にある。
おうし座にはヒアデス星団、アルデバラン、すばる（プレアデス星団）などが含まれる。クトゥルフ神話では、アルデバランにハリ湖とカルコサの都市があると設定されている。
おうし座のいくつかの恒星からは惑星が発見されている。
異説として、セラエノ大図書館を旧神の領地とすることもある。
日本の『クトゥルー・オペラ』ではハストゥール（ハスター）と星辰の独自の掘り下げがある。ヒアデス星団中には二重恒星、未知の中性子星、放浪惑星カルコサが存在する。カルコサ星の極低温液体ヘリウムがハリ湖であり、旧神は液体ヘリウムでハスターを冷凍封印した。ハスターは風の精ゆえ、星間物質や恒星の水素ガスを意のままに操る。最終的には、主人公の少年少女たちの科学と超能力を駆使した知恵により撃破されている。
ハスター アンブローズ・ビアス『カルコサの住民』
アンブローズ・ビアスの著作においては、1891年に発表された短編『羊飼いのハイータ（原題：Haita the Shephered）』にハスターの名前が登場している。この作品におけるハスターは羊飼いたちの神であり、恵み深い神として描かれている。
アンブローズ・ビアスが1893年作品に発表した作品。青心社『クトゥルー3』に東谷真知子訳で収録されている。青心社文庫版で6ページの短編。
冒頭に、予言者ハリの言葉が引用されている。この固有名詞ハリは、クトゥルフ神話では湖とされている。固有名詞ハリとハスターは、ビアスが本作品および『羊飼いハイタ』にて意味ありげに言及したものであり、大瀧啓裕は青心社文庫3巻あとがきに『クトゥルー神話 逆転の発生学』と題して解説している。
ハスター アンブローズ・ビアス『カルコサの住民』
歴史ある都カルコサの住民であるホセイブ・アラル・ロバルディンは、発熱して譫妄に陥り、ベッドを飛び出したあげくに、荒涼とした平地へとさまよい込む。枯草と岩だらけのここが、どこなのか、どうやって来たのか、まったくわからない。野生の大山猫がさまよい、梟が鳴く。獣皮をまとった蛮人らしき男が歩いてきたため、ホセイブは話しかけるも、無視される。どうやら相手には、ホセイブの姿が見えてすらいない。空にはアルデバランとヒアデス星団が輝いている。やがてホセイブは朽ち果てた墓石を見つけ、自分の名が刻まれていることを確認し、この場所が、カルコサの廃墟であることを悟る。
最後に、霊媒ベイロレスがホセイブの霊から聞き取った話を記録する。
ハスター ロバート・W・チェンバース『黄の印』
ロバート・W・チェンバースの著作においては、1895年に発表された短編集『黄衣の王（原題：The King in Yellow）』にハスターの名前が登場する。いくつかの短編にハスターの名前が登場しているが、その名称が具体的に何を指すかは不明である。アルデバランやヒアデスと並べて記されており、星あるいは都市の名前とする解釈がある。また、短編『イスの令嬢（原題：The Demoiselle D'Ys）』には人間の鷹匠としてハスターの名前が登場している。
『黄衣の王』では、ビアスの作品からハスター以外にもいくつかの単語が取り入れられている。ビアスの『カルコサの住民（原題：An Inhabitant of Carcosa）』から取られた「カルコサ」「ハリ」といった単語が『黄衣の王』ではハスターと関連付けられている。
「黄の印」は、作中では縞瑪瑙のメダルとされている。『クトゥルフ神話TRPG』では「黄の印」が歪んだ三つ巴のような図案でデザインされている。
ロバート・W・チェンバースの1895年の短編集『黄衣の王』に収録された。この短編集は、チェンバースの出世作となった。
架空の戯曲『黄衣の王』からの引用詩という冒頭部と、筆者ビアス宛の匿名の手紙3章から構成されている。
ハスター ロバート・W・チェンバース『黄の印』
ビアスが創造したハスターとハリを、チェンバースは短編集『黄衣の王』で頻繁に言及した。大瀧啓裕は青心社文庫3巻あとがきに『クトゥルー神話 逆転の発生学』として解説している。
画家スコットは、アトリエの向かいに建つ教会から聞こえてくる説教や讃美歌が騒音として苦々しく、また青白い顔の夜警の男を不気味に思う。気が散って描きかけの絵をだめにしてしまったことで、不気味な男に不満を抱いていることをモデルのテッシーに吐露すると、テッシーは自分が見た夢について語る。夢の中では、スコットが霊柩馬車の棺に納められ、御者をしていたのがあの男だったと言う。雇いのトーマスもまた、夜警を不気味に思い、殴りつけていた。そのとき彼の指がもげ、トーマスはもう彼に近寄りたくないということをスコットに語る。スコットが遠目で男を見ると、男の指が一本欠けているのが確認でき、気分が悪くなる。
ハスター ロバート・W・チェンバース『黄の印』
テッシーはある男にのぼせ、嬉々としてスコットに語る。話を聞くスコットは、彼女が自分のようなクズ男に惚れずにすばらしい人物と結ばれることを願う。スコットはテッシーに、自分が見た夢を語る。それはテッシーが語った夢の、棺の中にいたスコットの視点からのものであり、単に彼女の話がスコットに影響を及ぼしたというだけのものであるが、聞いたテッシーは泣き出す。スコットは己の愚かさを反省し、テッシーをなぐさめる。するとテッシーは愛の告白をしてきて、スコットは軽率にもキスで返事をする。我に返ったスコットは、自分が彼女には不釣り合いであり、結ばれても二人とも不幸になるだけと予測して思い悩む。
夜、夜警の男が「黄の印を見つけたか」と口にするのをスコットは聞き、意図をつかめずにただ腹を立てる。
テッシーのスコットへの態度は、恋人に対してのものへと変わる。スコットは彼女に衣装と金鎖のロザリオをプレゼントし、テッシーはメダルをプレゼントする。入手元を問うスコットに、テッシーは霊柩車の夢を見た日に拾ったものだと回答する。翌日、図書室でテッシーが本「黄衣の王」を読もうとしているのを見たスコットは必死で制止する。しかし逆に好奇心を煽られた彼女は読んでしまう。呆然とする彼女を見つけたスコットもまた、本に目を通して読み切る。2人は本を読んだことで、メダルに刻まれていたものが不吉なる<黄の印>ということを理解した。テッシーはメダルを捨ててくれと頼むが、スコットは自分でもわからない理由で捨てなかった。2人がハスターとカシルダのことを話している間、窓ガラスの外では霧がハリの岸辺の雲の波のようにうねっていた。
黒い羽根飾りをつけた霊柩馬車がやって来て、スコットのアパートの前で停まる。教会の夜警が現れ、テッシーを殺し、スコットを殴りつけて息絶える。絶叫をききつけたアパートの住人たちがスコットの部屋に入ってきたとき、死にかけたスコットと、2人の死者を発見する。死体の片方、夜警の男は、もう何か月も前に死んでいるとしか思えないほどに腐乱したものであった。
ウォルター・ヒル
ウォルター・ヒル（Walter Hill、1942年1月10日 - ）は、アメリカ合衆国の映画監督、脚本家、映画プロデューサー。カリフォルニア州ロングビーチ出身。
ウォルター・ヒル 人物
助監督として『華麗なる賭け』（1968年）、『泥棒野郎』（1969年）等についた後、脚本家に転向し、『殺人者にラブ・ソングを』『ゲッタウェイ』（1972年）、『マッキントッシュの男』（1973年）、『ハーパー探偵シリーズ/新・動く標的』（1975年）に参加する。
1975年、チャールズ・ブロンソン主演『ストリートファイター』で監督デビュー。以来、『ザ・ドライバー』『ウォリアーズ』『ストリート・オブ・ファイヤー』など、主に男性向けのハードアクション作品を発表。
一方、ウェスタン『ロング・ライダーズ』がカンヌ映画祭の正式出品に選出され、世界的にも注目されるようになる。
『48時間』でアクション・コメディのセンスも披露した。
また、『エイリアン』シリーズでは製作として参加している。
円山川 (札幌市)
円山川（まるやまかわ）は、北海道札幌市中央区を流れる新川水系界川支流の河川である。円山の西の麓を流れ、円山公園の池に流れ込む。長さ約4km。
円山川 (札幌市) 地理
北海道札幌市の中心部より南西方向にある藻岩山付近の中央区円山西町に源を発し北に流れる。円山の西の裾、札幌市円山動物園の裏を流れ、そのまま円山の裾をなぞるように北に回りこむ。それから北に転じて円山公園に入り公園内の池に注ぐ。以降暗渠として地下に入り、界川に合流する。
上流部は山林、中流域は住宅地で、下流域が円山、動物園、公園である。暗渠に入る手前には、土砂を地下に流さないための沈砂池（ちんさち）が設置されている。
円山川 (札幌市) 歴史
アイヌ語での川の名は「ヨコ・ウㇱ・ペッ」(いつも獲物を狙う川)。
明治時代に川の流域に円山養樹園という試験林が置かれたため、養樹園沢と呼ばれた時期があった。
円山川の流路は21世紀となってもほとんど変わっていないが、下流では道路などへの転化のため暗渠化が進み琴似川の一部と界川の下流、そして円山川の円山公園より下流部分が暗渠となり地下を流れる川に変わった。地図上では円山川は公園内で終わるような表示となっている。
配管
配管（はいかん）は、液体・気体・粉体などの流体を輸送、密閉、蓄圧することや配線などの保護を目的に管(パイプ)、チューブ、ホースを取り付けることである。また管自体を指していう場合もある。さまざまな用途に流体を運ぶシステム。
配管は、パイプ、バルブ、衛生器具、タンク、およびその他の装置を使用して流体を運ぶ。冷暖房（HVAC）、廃棄物の除去、および飲料水の供給は、配管の最も一般的な用途の1つだが、これらの用途に限定されることはない。ローマ時代に最初に使用された効果的なパイプは鉛パイプであったため、英単語plumbingはラテン語で鉛を意味するplumbumに由来する。
配管 配線保護用の配管
計装用配管
計測機器、制御機器などの配管、圧力、温度、放射線、可視光線、測定データ伝送など。
電気設備用配管
照明設備や動力設備などの商用電源用ケーブルや自動火災報知設備や放送設備など弱電設備用のケーブルを保護するために電線管や電線ダクトを使用する。漏電による感電事故を未然に防ぐために、必ず管を接地する。
配管 配管の色
配管系の識別表示（JIS Z 9102:1987）、医療ガス配管設備（JIS T 7101：2014）
ISO 14726 船舶及び海洋技術－配管系統の識別色
高圧ボンベの表示は、高圧ガス保安法(平成8年以前は高圧ガス取締法)の容器保安規則によって決められている。
学習院女子短期大学
学習院女子短期大学（がくしゅういんじょしたんきだいがく、英語: Gakushuin Women's Junior College）は、東京都新宿区戸山3-20-1に本部を置いていた日本の私立大学である。1950年に設置され、2001年に廃止された。大学の略称は学習院関係者・学生の間では単に「短大」と呼ばれたほか、「学短」の略称も用いられた。法人の本部が目白にあったため、「青短（青山学院女子短期大学）」・「赤短（山脇学園短期大学）」とともに「白短」と呼ばれた。
学習院女子短期大学 概要
学習院女子短期大学における教育
人文学科
国文学専攻：演習や講読を中心としたカリキュラムとなっており、1年次からかなり密度の濃い専門科目が用意されていた。
英語専攻：「英文学」・「英語」の各コースが設置されていた。本短期大学のなかでは、授業が厳しいことでも有名な学科ともいわれていた。
文化史専攻：東洋と西洋の思考方法をベースに、日本および東洋・ヨーロッパ近代の文化史を中心とした科目が用意されていた。
家庭生活科
I類
II類
前田庸
前田 庸（まえだ ひとし、1931年（昭和6年）11月8日 - 2013年（平成25年）11月1日）は、日本の法学者。専門は商法、特に手形小切手法。手形小切手法の分野で独創的な二段階創造説を構築。学習院大学名誉教授。東京証券取引所社外取締役。住友信託銀行監査役。社団法人商事法務研究会会長。日本銀行金融研究所国内顧問。鈴木竹雄門下。
父は元秋田銀行頭取の前田實。岳父（妻の父）は元東京銀行監査役の斎藤保義。義兄（妻の兄）は元毎日新聞社代表取締役社長・会長の斎藤明。義姉（妻の姉）は国際基督教大学名誉教授の斎藤美津子。