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審判員 (サッカー) 資格
サッカーの公式試合の審判を務めるには、各国・地域のサッカー協会・連盟が管轄する「サッカー公認審判員」と、各国・地域のサッカー協会が国際サッカー連盟 (FIFA) に申請し、FIFAが登録した「国際サッカー審判員」（更新制）がある。FIFAおよびその傘下加盟国協会が主催する試合の審判を行うには、公認審判員の資格が必要となる。
日本においては、日本サッカー協会 (JFA) および都道府県協会が主管となる試合においては、日本サッカー協会審判委員会が策定したカリキュラムに則った「審判員資格認定講習会」を各所管協会で受講し「サッカー公認審判員」として認定してもらう。この公認審判員は1〜4級のランクがあり下位の資格を取得していることが昇格の前提となる。
北海道、東北、北信越、関東、東海、関西、中国、四国、九州の9ブロックに各地域サッカー協会があり、その傘下に各都道府県別に各都道府県サッカー協会がある。日本サッカー協会も含め協会内には審判委員会が設けられ、それぞれ管轄する審判員の上級審判員への推薦を審議する。なお、2007年に日本サッカー協会の規約から審判員の『定年による引退』条項は削除された。
審判員 (サッカー) 資格
日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）の審判は、Jリーグの要請に基づき、毎年JFA審判委員会が1級審判員のうちシーズン終了後に行われる体力テストに合格した者の中からシーズン中のパフォーマンスを考慮して翌シーズンのカテゴリー並びに主審/副審ごとに指名する（Jリーグ規約第113条）。体力テストの基準はカテゴリーによって異なり、例えば、J1担当主審の場合はスプリント（40m走を規定時間内に6本）、インターバル走（75m走15秒+25m徒歩18秒を連続40セット）をクリアしなければならない。
報酬は担当試合単位で支払われる。試合実施要項第20条に定めがあり、2025年シーズン時点では以下のように定められている（旅費・交通費別途）。
国際審判員は各国・地域のサッカー協会・連盟がFIFAに登録を申請することになっており、日本ではJFAが、男子は1級審判員の中より、女子は女子1級審判員の中より、いずれも実績により推薦する。英語必須。45歳定年制が存在したが、FIFAの規定上は2016年に廃止されている（ただし日本からの申請にあたっては45歳定年制が実質的に残っている）。
審判員 (サッカー) 資格
FIFAへの登録時にはパスポートネーム（本名）を使用することになっており、當麻政明（家本政明）・手代木直美（牧野直美）のように国内で使用される姓名と異なって登録されるケースがある。
なお、2024年登録より、国際審判員においては男女の区分けがなくなっている。
2025年登録。†は女性。
主審
飯田淳平
山下良美†
荒木友輔
小泉朝香†
兼松春奈†
笠原寛貴
杉野杏紗†
谷本涼
長峯滉希
高崎航地
大橋侑祐
副審
坊薗真琴†
三原純
聳城巧
西橋勲
武部陽介
渡辺康太
浜本祐介
中本早紀†
淺田武士
一木千広†
梅田智起
曽根未宇†
長谷川雅
道山悟至
フットサル
藤田武志
晝間久美†
大矢翼
山本真理†
池田幸弘
齋藤香菜†
脇田栄太
ビーチ
波多野祐一
浜辺篤伸
松田卓磨
審判員 (サッカー) 用具・用品
試合に臨むにあたり、以下の物を主審・副審を問わず準備する。
試合では使わないが、常に携帯するもの。
以下、副審のみが持って試合に臨む。
日本においては以下の物が支給される。
審判を務める際は、上記（のうち審判証、サッカー競技規則、 サッカービデオを除く）と下着のほか、大会等で規定された審判服上下、ソックス、シューズ以外は身に付けることはできない（選手と同じく、帽子、眼鏡、指輪等のアクセサリーも不可。ただし大会や試合によっては、選手に危害を及ぼさないと認められれば、帽子やある程度の保護具が着用できる場合もある）。
審判員 (サッカー) 主な審判員
カッコ内はJ1主審での通算100試合の到達年。
審判員 (サッカー) 特記事項
サッカーの『試合でのルール』(競技規則)は国際サッカー連盟(FIFA)ではなく、国際サッカー評議会(IFAB)が決めている。サッカーの競技規則は、毎年2月か3月、通常では2月末ごろ開催されるIFAB年次総会で毎年細かく変更されており、近年ではさらに6月か7月にIFAB特別会議が開かれ、2月か3月の年次総会でも結論が出なかった内容などについて検討され、指示や方向性（通達）を改めて示すようになっている。改正後、「新競技規則(新ルール)」は５月末までにFIFAからFIFA加盟各国のサッカー協会に通達され、7月1日から全世界で施行される（国際試合は7月1日から有効。ただし、7月1日までにその年のシーズンが終了していない大陸連盟および加盟協会は、その施行を次のシーズン開始まで延期できる。日本では例年7月1日以降のしかるべき日、遅くとも8月中には施行している）。 そのため、サッカー審判員は毎年、更新講習会を受ける必要がある（受けなかった場合は審判資格を失効する）。
海潟温泉駅
海潟温泉駅（かいがたおんせんえき）は、鹿児島県垂水市海潟にかつて設置されていた、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。
海潟温泉駅 駅構造
廃止時点では単式ホーム1面1線を有する駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。なお、当駅は高い所にあったため、ホームへ上がるには階段を通らなければならなかった。
海潟温泉駅 隣の駅
日本国有鉄道
大隅線
垂水駅 - 海潟温泉駅 - 大隅麓駅
大隅麓駅
大隅麓駅（おおすみふもとえき）は、鹿児島県垂水市牛根麓にかつて設置されていた、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。
大隅麓駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。駅舎がない無人駅はこの先、終点の国分まで続く。
大隅麓駅 廃止後の現状
ほぼ完全な状態で長らく残っていたが、2009年の時点では撤収した模様。
大隅麓駅 隣の駅
日本国有鉄道
大隅線
海潟温泉駅 - 大隅麓駅 - 大隅辺田駅
大隅辺田駅
大隅辺田駅（おおすみへたえき）は、鹿児島県垂水市牛根麓にかつて設置されていた、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。
大隅辺田駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。
大隅辺田駅 隣の駅
日本国有鉄道
大隅線
大隅麓駅 - 大隅辺田駅 - 大隅二川駅
大隅二川駅
大隅二川駅（おおすみふたがわえき）は、鹿児島県垂水市二川にかつて設置されていた、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。
大隅二川駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。
大隅二川駅 隣の駅
日本国有鉄道
大隅線
大隅辺田駅 - 大隅二川駅 - 大隅境駅
ちびっこたち
『ちびっこたち』（英: Li'l Folks）は、チャールズ・M・シュルツによるアメリカ合衆国の漫画。1947年6月8日・15日の『ミネアポリス・トリビューン』紙に掲載された後、同年6月22日から1950年1月22日にかけてシュルツの地元紙である『セントポール・パイオニア・プレス』紙で週1回連載された。邦題は『リル・フォークス』とも。
1コマ漫画が各回に3 - 4本掲載される形式であった。キャラクターにはチャーリー・ブラウンという名前の少年やその犬などがいて、シュルツの代表作である『ピーナッツ』の前身ともいえる作品。
新聞社と原稿料について折り合いがつかず、1950年1月22日に連載終了。その年の10月2日から『ピーナッツ』の連載が始まる。
アイザック・メイアー・ワイズ
アイザック・メイアー・ワイズ（Isaac Mayer Wise, 1819年3月29日 シュタイングループ Steingrub（チェコ・ブルノ郊外郡ロムニチュカ Lomnička） - 1900年3月26日）は、モラビア出身のアメリカのユダヤ教改革派のラビ。
アメリカ改革派の草分け的存在といわれる。
シナゴーグでのメヒツァー（男女の隔ての格子）を取り除き、賛歌を用い、バル・ミツワーに替わる堅信礼を導入した。
ヘブライ・ユニオン・カレッジの初代校長。
大隅境駅
大隅境駅（おおすみさかいえき）は、鹿児島県垂水市牛根境にかつて設置されていた、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。
大隅境駅 駅構造
島式ホーム1面2線を有する駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。なお、当駅は垂水 - 国分の中間駅では交換設備が設置された唯一の駅であり、当駅折り返しの列車も存在した。ちなみに、当駅の両端はトンネルで挟まれていた。
大隅境駅 隣の駅
日本国有鉄道
大隅線
大隅二川駅 - 大隅境駅 - 大廻駅
大廻駅
大廻駅（おおめぐりえき）は、鹿児島県姶良郡福山町福山（現在の霧島市福山町福山）にかつて存在した、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。
大廻駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。
大廻駅 隣の駅
日本国有鉄道
大隅線
大隅境駅 - 大廻駅 - 大隅福山駅
大隅福山駅
大隅福山駅（おおすみふくやまえき）は、鹿児島県姶良郡福山町福山（現在の霧島市福山町福山）にかつて存在した、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。
大隅福山駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する地上駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。当駅は旧・福山町の中心駅であったが、開業時から駅員の配置は行われなかった。
大隅福山駅 廃止後の現状
跡地には、鉄道記念公園（小廻中央公園）が設置されている。
大隅福山駅 隣の駅
日本国有鉄道
大隅線
大廻駅 - 大隅福山駅 - 敷根駅
敷根駅
敷根駅（しきねえき）は、かつて鹿児島県国分市敷根（現在の霧島市国分敷根）に設置されていた、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。
敷根駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。当駅は開業時から駅員の配置は行われなかった。
敷根駅 廃止後の現状
一般道と化し跡形は全くない。付近にはホームプラザナフコ国分店があり、その近くには国分ふれあいバス「赤川」停留所が設置され、上之段線のバスが経由する。同線のバスは水曜・金曜に1日2往復（午前と午後に各1往復ずつ）が運行される。
※2023年2月19日時点（バスの運行日及びその本数を含む）。
敷根駅 隣の駅
日本国有鉄道
大隅線
大隅福山駅 - 敷根駅 - 銅田駅
銅田駅
銅田駅（どうたえき）は、鹿児島県国分市上井（現在の霧島市国分上井）にかつて設置されていた、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。
銅田駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。なお、当駅は築堤の上にある駅であった。
銅田駅 廃止後の現状
築堤は崩され一般道と化し、跡形は全くないが、当駅の跡地には鉄道記念公園が設置されており、車掌車ヨ8000型・駅名標・踏切警報機が保存されている。鹿児島交通バスの銅田バス停から徒歩3分。
銅田駅 隣の駅
日本国有鉄道
大隅線
敷根駅 - 銅田駅 - 金剛寺駅
金剛寺駅
金剛寺駅（こんごうじえき）は、かつて鹿児島県国分市中央2丁目（現在の霧島市国分中央2丁目）に設置されていた、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。
金剛寺駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。
金剛寺駅 廃止後の現状
駅跡地は一般道と化し、跡形は全く残っておらず、石碑なども建立されていない。
※2009年現在。
金剛寺駅 隣の駅
日本国有鉄道
大隅線
銅田駅 - 金剛寺駅 - 国分駅
高田文之
高田 文之（たかだ ふみゆき、1946年（昭和21年）10月6日 - 2013年（平成25年）1月24日）は、北海道を中心に活動していたローカルタレント・歌手。本名での活動も一部行っていたが、一般的には愛称「Mr.デーブマン（ミスターデーブマン）」で知られている。
高田文之 略歴・人物
東洋大学社会学部応用社会学科社会心理学専攻卒業。身長168cm、体重80kg。
元々は札幌の有線放送会社の社員だったが、番組への出演をきっかけに地元放送局HBC（北海道放送） へ出向。その後、会社を辞してタレントに転向した。
愛称のデーブマンとは、その体型から来たものとも、デビルマン（小悪魔）に由来する意味も含まれているとも言われている。
1970年代から1980年代にかけて、HBCラジオを中心として北海道内のラジオ・テレビ番組を長年担当し、一時代を築いた。
1981年にHBCラジオから降板後は、出演していた7年間に休みが1日もなかった反動から、一時海外を76都市ほど渡り歩いたこともあったという。
2012年2月2日、HBCラジオ「山ちゃん美香の朝ドキッ!」で開局60周年企画「HBCラジオアーカイブ・伝説のラジオ」にゲストとして招かれ、これがHBCラジオで放送された最後の声となった。
高田文之 略歴・人物
2013年1月24日、札幌市の自宅で脳梗塞により死亡しているのを、訪ねてきた知人により発見された。享年68（満66歳没）。
同年3月8日、高田が行きつけだった西区の飲食店で「偲ぶ会」が開かれ、元STV（札幌テレビ放送）の工藤準基、元HTB（北海道テレビ放送）の長谷川宏和ら、同時期に活躍したアナウンサーや高田を慕う後輩をはじめ、小橋亜樹など共演タレントや関係者が一堂に会し、故人の思い出を語りあいながら、高田も大好きだったカラオケ大会が盛大に行われた。
筑紫野バスストップ
筑紫野バスストップ（ちくしのバスストップ）は、福岡県筑紫野市塔原南二丁目の九州自動車道上にあるバス停留所である。バス事業者の間では、筑紫野（二日市温泉入口）（ちくしのふつかいちおんせんいりぐち）という呼称が使われている。
筑紫野バスストップ 停留所周辺
道路は停留所の北側で県道31号（通称5号線）が九州自動車道の下を通り、東から南側に向かって九州自動車道に並行する。ただし停留所から県道31号に直接下りることはできない。
停留所の県道31号を挟んだ東隣は二日市温泉の温泉街および住宅地となっており、停留所から東に400mほど進んだ場所に二日市温泉の共同浴場「博多湯」「御前湯」がある。西側は住宅地となっている。南西方向には武蔵寺があり、その南側には天拝山がある。
高速道路外の鉄道駅やバス停とは離れた位置にあるが、福岡空港との間を結ぶバスの便数が1時間あたり各5本前後と充実しており、利用者は多い。
大鎧
大鎧（おおよろい）は、日本の甲冑・鎧の形式の1つ。馬上で弓を射る騎射戦が主流であった平安 - 鎌倉時代、それに対応すべく誕生・発達し、主に騎乗の上級武士が着用した。
その成り立ちから格の最も高い正式な鎧とされ、室町時代ごろには式の鎧、式正の鎧（しきしょうのよろい）、江戸時代には本式の鎧と呼ばれた。あるいは胴丸や腹巻などと区別して、単に鎧ともいう。また古くから着背長（きせなが）という美称もあった。
大鎧 歴史
ユーラシア大陸の騎馬民族が使用し古墳時代に日本列島に伝来した小札甲に起源を持ち、奈良・平安時代前期に用いられた挂甲（裲襠式小札甲）、および短甲（胴丸式小札甲）のうち、挂甲（裲襠式小札甲）から発展したと考えられている。
挂甲・短甲が古代律令体制以降の朝廷が製作する「官制」の甲冑であったのに対して、古代末から中世に始まる大鎧（および胴丸）は、地域の有力者達が個人的な戦闘用防具として所有した「私的」な甲冑の始まりと考えられている。
大陸由来の小札甲に始まるが、仏具の製作技法が用いられるなど平安時代の国風文化の中で日本列島独特の甲冑として確立した。大陸風の小札甲から日本列島独特の大鎧形式への変化の過程やその正確な時期については、遺品が乏しく明らかでないが、おおむね平安時代中期頃にその基本形式が確立したと考えられており、馬上で弓矢を撃ち合う合戦形式が中心であった平安～鎌倉時代に、おもに騎乗の上級武将が着用する鎧として普及した。
大鎧 歴史
南北朝時代頃に集団戦・接近徒歩戦が盛んになると、それに対応するべく大鎧の形状も多少は変化してくるが、むしろ大鎧に代わって上級武士の間においても胴丸・腹巻が多く用いられるようになった。それにつれて次第に実戦から姿を消していき、家門の武威の象徴や奉納・贈答品としての性格を帯びてくるようになる。さらに室町時代末期の戦国時代になると、南蛮貿易を通じて手に入れた西洋甲冑のエッセンスを取り入れつつ火縄銃や槍といった新兵器への対策を講じ、さらには生産性・規格性などにも配慮しながら大規模戦闘に対応した当世具足が生まれ、ほぼ完全に大鎧は近世以降の実戦から駆逐された。
だが、その外見の重厚さ・華美さおよび格式の高さから、絵画の中では当世具足の代わりに描かれることもあった。また戦乱のなくなった江戸時代には、復古調の鎧として大名家などで象徴的に用いられた。だがそれら江戸時代において新造されたものは当世具足の形状が入ったものが多いため、あくまで大鎧ではなく（大鎧を模した）当世具足として分類されることがある。
大鎧 特徴・構造
兜・鎧（胴）・袖の3つの部品で一揃えとし、腹巻や胴丸と同じく多くの部分が小札（こざね、後述）により形成されている。平安時代の戦闘は一騎駆けの騎馬戦が主であり、馬上から敵を左に見て矢を射掛けるのが基本であった。そのため大鎧は弓の使用や矢による攻撃への防御を重視した構造となっており大袖（おおそで）・鳩尾板（きゅうびのいた）・栴檀板（せんだんのいた）等の部品が付属し、兜の吹返しも大きい。
馬上での騎射を中心とした攻防に重点を置く乗馬戦闘のための鎧で、徒歩戦には向かない構造である。初期のものは胴の腰部が絞られておらず台形状の外見をしているため、徒歩立ちの状態では鎧の重量の大部分が肩にかかる。大鎧を着て立つと肩で重量を支えることになり、得物を振るう所作には困難が伴うが、馬上では鎧の重量は鞍（あるいは馬体）にかかって安定し、着用者の負担は軽減される。時代が下るにつれて、徐々に台形状から腰部を絞った形になっていった。
大鎧 特徴・構造
鎧本体は平面状の構造をしており、広げると一枚の板になる。（着用者から見て）正面～左側面～背面までの3面が一続きとなり、空いた右面は脇楯（わいだて）と呼ばれる別部品により覆われる。また背面には鎧の構造を柔軟にするための逆板（さかいた）を設け、肩に掛ける肩上（わたがみ）の上には障子の板（しょうじのいた）を垂直に立て、袖が着用者の頭部や首に当たることを防いだ。腰部には鼠径部・大腿部を守る草摺（くさずり）が付属する。
鎧の下には鎧直垂（よろいひたたれ）という細身に仕立てた直垂を着用する。
胴前面の最上段にある板を胸板と呼ぶ。おにだまりとも呼ぶ。
鉄板でできていることが多く、強固である。
鎧の胴の左右に垂下し、肩から上腕部を防御する楯状の部品。胴と同様に小札で作られ、通常6段の小札を使用するが、鎌倉時代には7段となった。騎射戦闘が重要だった当時、飛来する矢を防ぐため、後世の袖に比べ大きく作られている。左の袖を射向の袖（いむけのそで）、右の袖を馬手の袖（めてのそで）と呼び、騎射時に敵と正対する左の袖の方をより堅牢に作ってある。
大鎧 特徴・構造
弓を射る時に開く脇と胸部を防御する楯状の部品。鎧の胴の前面に垂下する形で付属する。右脇が栴檀板、左脇が鳩尾板。右の栴檀板は、弓を引いたり刀剣を振るう際に屈伸可能なよう、3段からなる革製ないし鉄製の小札で構成される。一方で急所に近い鳩尾板は1枚の鉄板とする例が多い。元来は両板とも栴檀板と呼ばれており、鳩尾の板が何を指していたのかは不明。
体の右に当てて、鎧の間をふさぐ部品。壺板（つぼいた）とよばれる鉄製の板の下に、革製の蝙蝠付（こうもりづけ）を付け、そこから草摺を垂らした構造をしている。壺板は、脇や胴体になじむように曲線を描いた形状で作られている。
草摺は前後左右の4枚からなり平面的な形状である。上述のように右の1枚のみ脇楯から下がっている。5段の小札で作られ、騎乗の際に邪魔になるため前部の前の草摺（まえのくさずり）と後部の引敷の草摺（ひっしきのくさずり）の最下部は左右2つに分かれている。またそのためか、前・後が4段で作られた例も少数ながらある。左部のものを弓手の草摺（ゆんでのくさずり、「太刀懸の草摺」・「射向の草摺」とも）、右部のものを脇楯の草摺（わいだてのくさずり）と呼ぶ。
大鎧 特徴・構造
主に星兜、のちに筋兜が大鎧とともに用いられた。いずれも鉄板を張り合わせた兜鉢の裾に、小札で構成した「しころ」（漢字は「革」偏に「毎」）を付ける。大鎧に付属する兜は、顔面の両側を防御する吹返（ふきかえし）が後世のものより大きく張り出しており、頭部への矢に対する防御が図られている。
兜の下には捼烏帽子（なええぼし）という軟らかい烏帽子を着用し、後の時代には鉢巻も同時に着用するようになった。毛髪は髻（もとどり）として、烏帽子とともに天辺（てへん、兜の頭頂部）の穴から出していたが、鎌倉時代中期ころから髻にせず乱髪（らんぱつ）にして烏帽子をかぶるようになった。
通常、籠手は左手のみに着用する片籠手（かたごて）という様式をとり、右手は直垂の袖口を絞り、弦を引く指を補強する弓懸（ゆがけ）という皮手袋を着ける。白兵戦や近接格闘などに備えて両手に籠手を着用する場合は両籠手（もろごて）と呼ばれた。脚部は脛巾（はばき）という脚絆の上から臑当を着け、足袋と貫（つらぬき）または馬上靴という毛皮の靴を履く。
以上に、太刀と腰刀、弓、矢を入れた箙（えびら）、予備の弦を巻きつけておくためのドーナツ形の器具弦巻（つるまき）を身に着け、大鎧の正式の姿になるとされる。
合戦では鎧の上から母衣を纏うこともあった。
大鎧 用語
大鎧の主体部は小札と呼ばれる牛の皮革製、または鉄製の短冊状の小さな板で構成されている。小札には縦に2列または3列の小穴が開けられ、表面には漆が塗られている。これを横方向へ少しずつ重ねながら連結した板状のものを、縦方向へ幾段にも繋ぎ合わせる（威す・おどす）ことにより鎧が形成されている。こうした構成により、着用者の体の屈伸を助ける。なお、重量軽減のため、革小札を主体として、要所に適宜鉄小札を混じえる例が多い。これは金交（かなまぜ）と呼ばれる。大鎧の小札の紐の組み方は無数にあるが、複雑なものは4種類ほどある。
小札の名称は当世具足で大きな札板が発生したことによって生じたものであり、古くは札板と呼ばれていた。
上述の小札を、色糸やなめし革の紐を用いて縦方向に連結することを「威す」といい（「緒通す」がその語源とされている）、連結したものを縅と言う。小札の穴を通して繋ぎ合わせる組紐（絲）や韋（かわ）。威の色・模様・材質等により紺絲威（こんいとおどし）、匂威（においおどし）、小桜韋黄返威（こざくらがわきがえしおどし）等と呼ばれ、色彩豊かな国風の鎧が形成された。
大鎧 用語
鎧や兜の吹返し表面に張られた鹿の皮革。「画韋」とも記される。鹿のなめし革の上面を削り柔らかくして文様を染めたもので、昔は文様を切り抜いた型紙を革に当てて足で踏み込み、浮き出た部分に染料を引いて作った。斜めに交差する線を基調とした襷格子（たすきごうし）柄や獅子、不動明王等の模様が型染めで描かれた。胴前面には弓の弦や腕が小札に引っかかるのを防ぐ為に弦走韋（つるばしりのかわ）と呼ばれる絵韋が張られ、平面状に仕上げられている。しかし、矢を放った時には弓の弦は身体の外側を通るため、実際には弦は引っかかりも擦りもしない。そのため、本来の用途は鎧の形状を保つためと考えられている。
大鎧 国宝の大鎧
製作年代については、研究者や文献により若干の違いがある。また、「糸」「絲」の表記は便宜上前者に統一した。
平安時代前期
平安時代後期
鎌倉時代前期
鎌倉時代後期
南北朝時代
IQue Player
iQue Player（アイキュー・プレイヤー）は、任天堂が2003年に中国で発売したゲーム機。2003年に上海、広州、成都など一部都市を皮切りに、2004年春に全国展開された。
コントローラ型のゲーム機であり、直接テレビに接続してゲームをプレイする。
任天堂と中国系アメリカ人の科学者である顔維群が出資する現地法人「神游科技」によって発売された。別名神遊機（神游机、Shényóujī、シェンヨウジー、しんゆうき）。
IQue Player 開発
中国ではビデオゲームのブラックマーケットが広く流通し、多くの消費者が海賊版カートリッジを購入したり、コンソールエミュレータでゲームファイルをダウンロードして遊んでいた。そのため任天堂は、正式かつ安全で手ごろな価格の公式代替手段を提供することを目指した。iQue Playerは、2000年に文化部によって施行された家庭用ゲーム機販売禁止令を回避するため、手軽なプラグアンドプレイ型ハードとして設計された。
任天堂は2002年12月、台湾系アメリカ人エンジニアであり、過去にも任天堂のプロジェクトに関わってきたウェイ・イェンと合弁でiQueを設立した。イェンは1990年代初頭、シリコングラフィックスで上級副社長を務め、プロジェクト・リアリティ（後のNINTENDO 64）の開発で主要な役割を担った人物である。彼の会社BroadOnは、iQue Playerに採用された暗号化によるセキュリティシステムを開発し、海賊版対策を行った。
開発初期の計画ではファミリーコンピュータ（NES）、スーパーファミコン（SNES）、NINTENDO 64のタイトルにも対応する案があったが、最終的な製品はNINTENDO 64専用となった。
IQue Player 開発
iQue Playerは2003年9月の東京ゲームショウで正式発表され、10月中旬に上海・広州・成都など大都市での発売、2004年には全国展開が予定された。
家庭用ゲーム機の全国的な禁止を撤回させ、認可を得るために、任天堂はゲームの教育的・発達的なメリットを押し出すマーケティング戦略を採用した。本体にはリアルタイムクロックが搭載され、保護者がプレイ可能時間を設定できるほか、ゲーム起動時には長時間プレイを避け、休憩を取るよう促すメッセージが表示された。
発売はやや遅れ、2003年11月18日に限定的な形で5本のローンチタイトルと同時にリリースされた。iQue Playerの販売台数は控えめで、推定8,000台から12,000台とされる。
同機で最後にローカライズされたゲームは2006年発売の『どうぶつの森』であった。2016年10月31日、iQueはiQue@Homeサービスをその年末で終了すると発表。サーバーは段階的に停止され、2018年までに全てのデジタル配信サービスが終了した。
IQue Player ハードウェア
性能はNINTENDO 64をベースとしている。iQue Playerがコントローラー型を採用したのは、中国では「青少年に悪影響を与える」という理由で2000年6月から据え置きゲーム機（本体とコントローラが別個になっており、テレビやモニターに接続するタイプのゲーム機）の発売禁止令が施行されていたため、携帯式にすることでそれをかわしたためである。
IQue Player ソフトウェア
iQue Playerでは、ゲームソフトを販売するという方式ではなく、ゲーム販売店に設置されている機械で、メモリーカードに直接ゲームを有料でダウンロードするという方式がとられている。これは、コンピューターゲームソフトウェアの海賊版が横行している中国の現状を考えての他、カートリッジなどの生産・販売コストを少なくするためという理由もある。
発売された当初は、『スーパーマリオ64』、『ゼルダの伝説 時のオカリナ』、『スターフォックス64』、『ウエーブレース64』など、NINTENDO64向けゲームの翻訳版が本体と同時に発売された。なお、1989年6月4日に発生した天安門事件を想起させることから、ハード名やゲームタイトルから「64」が外されている。
また、2004年には、販売店でのダウンロード方式に加えて、USBケーブルとインターネットを用いてソフトをダウンロードすることも可能になった。どちらのダウンロード方法でも、販売店で「神遊票」という専用のプリペイドカードの購入が必要であった。
本体と同時販売された4タイトル以外は中国国外のコレクターには入手難易度が高く、メモリーカードが複数必要となるソフトのコンプリートに要する労力は並大抵のものではない。
宮将軍
宮将軍（みやしょうぐん）は、鎌倉時代後期に征夷大将軍に任じられた宗尊親王・惟康親王・久明親王・守邦親王の4親王を指す歴史用語。現代では皇族将軍（こうぞくしょうぐん）、親王将軍（しんのうしょうぐん）とも呼ぶ。また彼らを総称して鎌倉宮家（かまくらのみやけ）と表現することもある。
なお、建武の新政期に後醍醐天皇より任じられた護良親王と成良親王も宮将軍と呼ぶことがある。しかし前者の4親王は鎌倉政権の形式上の長で実権を持たないのに対し、後者の2親王は建武政権において短期間ではありながら重要なその一翼を担った実務者だったことが根本的に異なる。
宮将軍 概要
鎌倉幕府の基本的な主従制構造は、武家の棟梁である鎌倉殿（≒征夷大将軍）と御家人との御恩と奉公の関係により成り立っていた。しかし、鎌倉殿の後継であった源実朝の他に源頼朝直系の源氏嫡流の子孫がいないことや、実朝自身に子がないことから源氏将軍が絶え、「皇族から武家の棟梁を」と考えた実朝の母北条政子やその弟北条義時らにより1218年の時点で一度朝廷側に提案された。しかし、翌1219年に起きた実朝暗殺により後鳥羽上皇の拒否に遭い頓挫し、源頼朝と血縁関係にあった2歳の九条頼経が鎌倉に下向することでようやく将軍職を相続することとした（摂家将軍）。だが頼経は成長すると独自の政権運営を指向し、執権に反抗的な態度を取ったために追放される（宮騒動）。
宮将軍 概要
その後、頼経の子頼嗣が将軍職を継承するが、1252年に北条時頼らの奏請により、後嵯峨天皇の第1庶皇子である宗尊親王が将軍として鎌倉に迎え入れられることとなる。しかし、すでに幕府の権力は執権の地位にあった北条氏が保持していたため、将軍といえども名目となっていた。そのため、就任は10歳前半までに行い、長じても20歳代までに将軍職を辞任して京都に返され、中務卿・式部卿などに任ぜられることが通例であった。ただし、宗尊親王と次の惟康親王については両統迭立問題との関連を指摘する説もある（後述）。最後の将軍であった守邦親王は幕府滅亡後に鎌倉で出家している（守邦は鎌倉で生まれているため、親王宣下を受けた皇族でありながら生涯京都の地を踏んだことはなかった）。
なお、宮将軍として2代目となる惟康王は将軍在任中に臣籍降下し、源姓を賜与され源惟康として源氏将軍となっているが、最終的には皇族（惟康親王）に復帰し宮将軍に落ち着いている。惟康の源氏賜姓は、当時の蒙古襲来（元寇）という未曽有の事態に対する、北条時宗による政策の一環であったとする説がある。時宗はかつての治承・寿永の乱あるいは承久の乱を先例として、惟康を頼朝になぞらえ、時宗自身は高祖父の義時になぞらえることで、御家人ら武士階級の力を結集して、元に勝利することを祈願したのだという。1279年の惟康の正二位への昇叙、1287年の右近衛大将への任官はいずれも頼朝を意識してのものであり、北条氏がその後見として幕政を主導することによって、同氏による得宗専制の正統性を支える論理としても機能していた。特に源氏賜姓と正二位昇叙はいずれも時宗政権下で行われており、時宗が源氏将軍の復活を強く望んでいたことが窺える。また親王宣下については、将軍の親王化を目指す内管領平頼綱の意向によるもので、執権北条貞時が成人した惟康の長期在任を嫌い、後深草上皇の皇子である久明親王の就任を望み、惟康追放の下準備を意図したものであったとしている。
宮将軍 宮将軍が鎌倉幕府に果たした役割
そもそも、鎌倉幕府は朝廷の律令制度を巧妙に利用して成立した統治機構であった。幕府の政治機構である政所の開設は従三位以上の貴人に許される特権であり、政所の職員は朝廷から叙位を受け官吏としての処遇を受ける。幕府の統治を支えた守護地頭制や大犯三箇条も朝廷の勅許・勅命によるものであった。そのため、源氏将軍であれ摂家将軍であれ、代々の将軍は位階が三位に達しない段階では政所を開設できず、また幕府の命令書も将軍が三位に昇るまでは袖判下文、三位以上となった段階で政所下文とその格式を採用することができた。宮将軍擁立以降の統治機構は政所となり、また、その命令書も政所下文となることが常となった。鎌倉幕府の法的な正当性が常時保たれることとなったのである。まして、親王ともなれば、その命令書は令旨として法的な効果を有するものである。
また、名目上の存在であっても、将軍はあくまでも幕府の首長であり、すべての御家人の主君であることから、御家人たちに対して一定の求心力が要求された。そのため、もとは伊豆の地方豪族に過ぎない出自の低さから、北条氏は将軍職に就くことができなかった。
宮将軍 宮将軍が鎌倉幕府に果たした役割
後鳥羽上皇による承久の乱は鎌倉幕府の勝利に終わったものの、鎌倉幕府が朝廷より征夷大将軍としての任命を受けて成立している以上、朝敵とされれば政権としての正当性を失いかねず、摂家将軍は安定性を欠いていた。実際、頼経が傀儡であることを嫌い幕府の実権を北条氏から奪取しようとしたことは、幕府及び北条氏が摂家将軍に見切りをつける大きな要因となった。その点、宮将軍は鎌倉幕府と朝廷を結びつける役割を果たし、幕府の存在自体を正当化させる上で非常に大きな意義を持った。
康元2年（1257年）2月26日、北条時宗（のち第8代執権）は宗尊親王を烏帽子親として元服し（『吾妻鏡』同日条）、その偏諱（「宗」の字）を賜った。その後「得宗専制」が始まると、時宗の子・貞時とその子・高時は惟康親王・守邦親王の偏諱を受けなかったが、鎌倉時代末期の元徳3年/元弘元年（1331年）に元服した高時の嫡子は、将軍・守邦親王の偏諱を賜って「邦時」と名乗っている。その他、第6代執権・長時の系統にして得宗に次いで高い家格を誇る赤橋流北条氏の歴代当主（義宗―久時―守時）も宗尊親王、久明親王、守邦親王の偏諱を受けている。のちに執権となる人物が宮将軍の偏諱を受けたのは、第8代執権・時宗と第16代執権・守時の2名であった。
宮将軍 宮将軍と両統迭立問題
一方で、後嵯峨天皇の段階になって宮将軍が成立した背景には朝廷側の事情も存在していた事実が近年指摘されている。
これまで宮騒動及び摂家将軍制の終焉について、九条頼経と北条氏の対立という幕府側の問題だけで語られる傾向があったが、近年になって同時並行的に承久の乱で佐渡国に流された順徳上皇の関係者（生母の修明門院や皇子の忠成王ら）が後嵯峨天皇を排除して皇位を自己の系統に奪還するために頼経の父である元関白の九条道家に接近しており、土御門上皇系の皇統（後嵯峨天皇）・西園寺家と順徳上皇系の皇統（忠成王）・九条家の対立に発展していた朝廷内部の事情が明らかにされている。こうした状況下で後嵯峨上皇は幕府との連携を強化することで、順徳上皇系に対する牽制を図ろうとしたと考えられ、幕府側から申し入れられた宮将軍の構想は渡りに船であったと言える。
宮将軍 宮将軍と両統迭立問題
最初の宮将軍には後深草天皇の異母兄である宗尊親王と同母弟である恒仁親王（亀山天皇）が候補に挙がったが、選ばれたのは生母の身分の問題により皇位継承の可能性が低かった宗尊であった。とは言え、宗尊も曾祖母である承明門院（土御門上皇の生母）に育てられ、断絶した後高倉院の皇統に残されていた所領（室町院領・式乾門院領）の未来領主に指定されるなど、後深草・亀山両天皇に次ぐ存在として扱われていた。それは将軍就任後も変わらず、正室は摂関家の近衛家から選ばれ、将軍在任中に一品親王・中務卿に任じられるなど、その立場に変化はなかった。鎌倉幕府も宗尊の皇族としての立場を重要視しており、京都への送還直後に武藤景頼を派遣して後嵯峨上皇と宗尊の関係を取り持ち、更に宗尊当人にも所領5か所を献上するなど、宗尊との関係維持に努めている。
宮将軍 宮将軍と両統迭立問題
宗尊親王の後を継いだ息子の惟康親王（正確には惟康王→源惟康→惟康親王）の就任にあたっては、幕府は二階堂行忠・安達時盛を使者として上洛させて惟康王の次期将軍就任の奏請を行い（『外記日記』文永3年7月21日条）、これを受ける形で治天の君である後嵯峨上皇がわずか3歳で従四位下征夷大将軍に任じており、依然として治天の孫王としての礼遇を受けている。しかし、その4年後には従三位左近衛中将に任ぜられて臣籍降下した。この問題も幕府内部の問題だけでは論じることが出来ず、惟康の将軍就任から2年後に兄である後深草上皇の皇子を斥けて弟である亀山天皇の皇子世仁親王（後宇多天皇）が立太子されたことが関わっている。亀山天皇の子孫による皇位継承の方針が打ち出されたことで宗尊親王系が皇位継承に関わる可能性が失われ、朝廷からも源氏への臣籍降下が求められたのである。ところが後嵯峨法皇が亡くなった後、後深草上皇が巻き返しに成功し、煕仁親王（伏見天皇）の立太子、そして即位が実現する。しかし、伏見天皇の践祚の1か月前、亀山院政（後宇多天皇）最後の決定の1つとして惟康の皇族復帰・親王宣下が決定されたのである。猶子関係もないままに孫王である惟康に親王宣下が認められた背景には、後深草上皇の系統の復権が確実になった中で亀山上皇系＝大覚寺統がそれまで皇位継承から排除するために臣籍降下を求めていた宗尊親王系を自己の皇統に取り込む方針に転換したためと考えられている（その後、惟康の2人の妹である掄子女王と瑞子女王が共に後宇多上皇の妃になっている）。しかし、2年後に伏見天皇は皇子・胤仁親王（後伏見天皇）の立太子を幕府から認められる。その結果、後深草上皇系＝持明院統の皇位継承権が確立され、両統迭立が成立することになる。そして、後深草上皇は大覚寺統と密着した宗尊親王系に代わって自己の皇子を将軍に就けるように幕府に求めるようになり、胤仁の立太子から5か月後に惟康親王は京都に送還されることになった。将軍としての惟康の立場は両統迭立の成立過程と密接に関わっていたと言えよう。
宮将軍 宮将軍と両統迭立問題
後深草上皇の皇子である久明親王は持明院統と鎌倉幕府の関係強化のために将軍職に就けられたが、その一方で正室として惟康親王の娘を迎えた。これによって義理とは言え、惟康と久明は父子関係が結ばれることになり、宗尊親王以来の世襲が維持される形になった。そして、惟康親王の娘は後継者となる守邦親王を生んだことで、宗尊－惟康＝久明－守邦という継承が成立することになる。久明親王が送還された直後に大覚寺統の後二条天皇が崩御して持明院統の花園天皇が即位しているものの、2つの出来事に相関関係を見出すことが出来ず、完全に幕府側の事情によるものなのか、それとも朝廷側に別の事情があったのかは不明である。
最後の将軍となった久明親王の息子の守邦親王は、後深草上皇の孫王にあたるため、本来であれば「守邦王」である筈であるが、将軍宣下の翌日に親王宣下を受けている。天皇や院との猶子関係の無い孫王が親王宣下を受けることは惟康親王の先例によるものと思われるが、守邦の場合は孫王身分のまま親王宣下を受けており、極めて特殊な事例であった。また、孫王でありながら鎌倉で生まれ、幕府滅亡後に恐らく鎌倉で没したと推定され、京都の地に一度も足を踏み入れることなく生涯を終えたという点でも極めて特殊な存在であった。
宮将軍 宮将軍と両統迭立問題
前述のように惟康と久明を婚姻を介した義理の父子と理解した場合、宗尊親王から守邦親王まで父子による将軍職と親王の品位の世襲が実現していたことになり、宗尊親王を祖とする「親王将軍家」という家系の存在が認識可能となる。親王と将軍職が不可分で、猶子関係のない孫王であっても親王宣下を受けられたという点では後世の宮家とは性質は異なるものの、その先駆的な性格は持っていたと言える。また、最後の将軍となった守邦を例外として、歴代の宮将軍は鎌倉幕府によって一方的に将軍職を解任されて京都に送還されているが、いずれも帰洛後も親王の身分を剥奪されることもなく、皇室の成員の1人として遇されている点でも特別な待遇を受けていたと言える。
宮将軍 江戸時代の宮将軍擁立説
江戸時代の延宝8年（1680年）に江戸幕府4代将軍徳川家綱が嗣子なくして死去した後、大老酒井忠清が次の将軍に有栖川宮家より幸仁親王を迎えるよう提案し、堀田正俊らの反対に遇い、実現しなかったとする宮将軍擁立説がある。これは『徳川実紀』をはじめとした史料に見られ通説として扱われてきたが、近年では歴史家・辻達也の再評価があり、忠清失脚後の風説から流布したものであるとする指摘もある。
足まがり
足まがり（あしまがり）とは、四国地方の香川県高松市や大川郡石田村（現・さぬき市）などに伝承される妖怪で、狐狸のたぐいという説が強いが、その姿は決して見ることはできない。
足まがり 概要
「まがり」とは方言で「まとわりつく」の意。足にまとわりつき、通行人を転ばせることから足まがりと呼ばれるようになった。
人が道を歩いていると、いきなり綿のようなものを絡み付けてきて歩く邪魔をするといわれる。
高松琴平電気鉄道志度線潟元駅付近にも出たといわれ、これに遭った人が足を振ると、松の木の根に変わってしまい、怪我をしたという話も残っている。
また、絡み付かれて驚いて触ると綿のようなものであったとも、尻尾のような物であったともいわれる。
香川県丸亀市綾歌町では糸状のものを人の足に絡みつける。仲多度郡琴南町（現・まんのう町）では鞠状のものが転がって来て、蹴飛ばすたびに大きくなり、しまいには蹴ることのできないほどの大きさになって歩けなくなってしまう。
これらに似たもので、仲多度郡多度津町では綿のようなものが落ちており、拾うと動き出し、空へと上がっていったという話があり、やはりタヌキの仕業として「ウチワタダノキ（打綿狸）」と呼ばれている。
藤原敏男
藤原 敏男（ふじわら としお、1948年〈昭和23年〉3月3日 - ）は、日本のキックボクサー。岩手県宮古市田老鉱山出身。外国人として初めてムエタイの頂点・ラジャダムナン王者となった。
その戦いぶりはキックの荒鷲と呼ばれるほど激しい攻撃力を持ち、一時代を築いた強豪である。ムエタイ現役王者をノンタイトル戦で現地バンコクでKO勝ちなど何度も勝利していることから、タイ人以外のムエタイ王者としての実績は文句なしにトップである。身長168cm、体重61kg、血液型A型。
引退後は「藤原スポーツジム」で後進の育成や、「ジャパン・マーシャルアーツ・ディレクターズ（JMD）」の理事長をしている。
2020年3月1日、YouTubeで藤原敏男オフィシャルチャンネルを開設し動画配信を開始。
藤原敏男 来歴
高校時代はテニス部に所属し、卒業後に上京し中央工学校の夜間部で設計の勉強を始める。アルバイトで牛乳配達をするが、配達区域に目白ジムがあった。その縁で目白ジムを見学しているうちにキックボクシングに興味を抱き、1969年7月に目白ジムへ入門した。黒崎健時の指導を受け、目白ジムに住み込みでキックボクシングに専念し始めると、1日10時間年中休みなしの練習漬けの毎日を送った。同年10月1日にプロデビュー。坂井田佳央と対戦しパンチで2RKO勝ち。しかし、タイ人選手相手に立て続けにKO負けしたことで、本格的にキックボクシングに取り組み始める。
1971年11月5日、全日本キックボクシング協会の初代王者決定トーナメントで玉城良光に判定勝ちし優勝。初代ライト級王座を獲得し、新格闘術に転向するまで防衛し続けた。
1972年4月でのタイ遠征を皮切りに、ムエタイの殿堂ラジャダムナン、ルンピニー両スタジアムで本場ムエタイ戦士と対戦。
藤原敏男 来歴
1974年3月、キックボクシングに転向していた元プロボクシング世界フェザー級王者西城正三と対戦。西城は転向後、16試合15勝1引き分け13KOと連勝街道を突っ走っていた。世紀の一戦とマスメディアも煽り立てたこの試合は、1Rから西城がパンチ中心で攻めるのに対し、藤原はパンチ・蹴りと上下に散らし、バランス良く攻める。2Rから藤原の攻めにスピードが乗りヒットし始めると、西城の攻めは空振りが目立ち始める。3Rに入り、西城が一方的に攻められる状態になり、KOなるかの直前に西城陣営からタオルが投げ込まれ、試合を棄権。藤原のTKO勝ちとなった。詳細は藤原敏男 対 西城正三戦を参照。同年11月26日、東京体育館でBBTVライト級タイトルマッチでジャイディ・ピサラヌンチャン（ラジャダムナン・ライト級王者）と対戦したが4度のダウンを喫し、判定負けした。
1975年、左脛を28針縫う手術し引退を囁かれたが、復帰を果たす。このとき45日間入院したが、退院して3日後、皇居マラソンをやり、5キロメートルを23分ぐらいで走った。決して速いタイムではないが、28針縫って48日間も寝ていた体で走りきる常識では考えられないことをやり遂げた。
藤原敏男 来歴
1977年4月7日、タイのラジャダムナン・スタジアムでチャラポン・ソータイ（ライト級王者）と対戦。1Rで藤原が右肘打ちを出し、お互いがもつれあいになり、両者倒れた。右肘打ちがリングに倒れる前か後かで判断が分かれたが、ムエタイはダウン以外でも倒されるのはマイナス評価を受ける競技であり、倒れる方が悪いと判断され、藤原はムエタイの歴史上初めて現役王者を破るという快挙を為し遂げ、外国人として初偉業を成し遂げた。
1978年3月8日、後楽園ホールでモンサワン・ルークチェンマイに4RKO勝ちし、ラジャダムナン・スタジアムライト級王座を獲得し、ムエタイ史上初の外国人王者となった。同年6月7日、シープレイー・ガイソンポップ（ルンピニー＆ラジャダムナンライト級1位：タイ）と対戦し判定負け。黒崎健時や日本のマスメディアは、タイ側のホームタウンディシジョン判定であると主張している。
1979年10月30日、シープレイー・ガイソンポップ（ルンピニー＆ラジャダムナンライト級統一王者）と王座決定戦を行い7RKO勝ちし、黒崎健時が興した「新格闘術」の世界ライト級王者になる。同年には梶原一騎総指揮の映画にも出演している。また、梶原原作の劇画「四角いジャングル」にも重要人物として頻繁に登場した。
1983年2月に引退し、その後、長い間キックボクシングには関わらなかったが、1997年に「藤原スポーツジム」を設立し、指導を始める。
2010年に発足される立ち技系格闘技のコミッション組織「ジャパン・マーシャルアーツ・ディレクターズ（JMD）」の理事長に就任した。
2024年1月　国際真武術連盟　龍魂会二代目会長に就任。
藤原敏男 人物
師匠が語る
黒崎健時は次のように評している。
ケンカ
リングを降りた藤原は、東北人らしい寡黙で真面目な性格である。その一方で佐山聡は
と藤原がリングの上でも路上でも強かったことを証言している。
そのほかにも新宿で10人倒したとか、銀座で言い争いになって6人倒したとか逸話があり、その話の続きで
もっとも藤原は、佐山の方が喧嘩っ早いと言っている。
現役時代の体格
藤原敏男 ファインティングスタイル
変則的な攻め方
藤原はオールラウンドプレーヤーであり、パンチ・キックともあらゆる面において優れていた。ただ、攻め方が変則的であった。独特なリズムを持ち、前へ横へと軽快なフットワークを用い、相手の虚を突いて一気に中に飛び込んで攻撃していくタイプである。中に入ってくるかと思えば横へと移動し、横へ動くかと思うといきなり飛び込んでくるので、対戦相手にとっては非常に掴まえにくく、やりにくい。
ヒット・アンド・アウェータイプの選手は、一度掴まえれば脆さが露見する場合が多いのだが、藤原は打ち合い蹴り合いに関しても、決して引けをとらない。藤原もこの独特のフットワークを自分のものにする以前は、真正面から、それも強引にパンチ・キックで勝負してきた。その基礎がしっかりしていてこそ、初めてこの変則的な攻めが成功していた。
パワーあふれるキック
藤原敏男 ファインティングスタイル
堂々と一歩も下がらず攻防する中でパンチ・キックを繰り出す。どちらが得意かといえばキックだろう。藤原の回し蹴りは、腰の回転を充分に使ったまるでムチのような力強いシャープな蹴りである。右・左と伸びのある強力なキックを連続して攻撃していくときなど、ダイナミックこの上ない。藤原が強力な蹴り技を身につけたのも、打倒ムエタイを目指し、強力なタイ人の蹴りと互角に戦えるよう鍛えていったからにほかならない。毎日1時間ぶっ通しでサンドバッグを蹴り続け、また大きなタイヤでスネを鍛えたり、宇都宮から東京まで100キロメートルの道を走るなど、超人的な鍛錬を積み重ねたのである。
藤原の師、黒崎健時の命により「手（パンチ）を使ってはならぬ」という、蹴りだけの試合も行ったことがある。常に蹴りの間合いでだけで戦えるものではない。相手も必死で攻撃してくるのだから、パンチの距離に入ってきた時など、手を使えない闘いほど大変なものはない。藤原は蹴って、蹴って、蹴りまくった。結果は4RKO勝ち。「この試合ほど疲れた試合はなかった」と藤原は語る。だが、このような試合をこなしてこそ、藤原の強力な、なおかつバランスの良いキックが完成していったのである。
一発KOパンチ
藤原敏男 ファインティングスタイル
キックのパワーを身につけた藤原は、タイのチャンピオンクラスを倒すには、正確な、パワーあるパンチを身につけなければならないことに行き詰る。今度は徹底的にパンチを練習し、一発で相手を仕留めるスピード・パワー・タイミングと三拍子揃った強力なパンチをマスターして一発KO勝ちを続ける。全日本ライト級タイトルマッチで鈴木勝幸と戦ったとき、鈴木に追い込まれながらも右アッパーカット一発で、逆転KO勝ちを収めた強力なワンパンチは印象に深い。
戦術
見た目は八方破れ的な攻撃方法だが、藤原なりに計算を立てた上での変則的な方法である。独特のステップを用い、相手のリズムを崩して強引に自分のリズムで試合を運ぶ。相手の中へ飛び込み、引っかき回しては攻め、また引っかき回しては攻めるのである。一度藤原の術中にハマってしまうと、相手はどう攻めていいのか、いつ攻めていいのかわからず、藤原に触ることもできずに、ただパンチとキックに耐える一方という試合展開になる。
また、藤原は、
右ローキックから左ハイキックや右ハイキックから左ミドルキックなど攻撃技が対角線になるように攻めること
左ジャブから右ローキック、右ストレートから左ボディブローのような攻撃をすること
前蹴りと回し蹴りと組み合わせることで縦横の攻撃にすること
以上3つの基本パターンを複合的に何通りにも組み合わせ、スピードの変化に伴う攻撃を生み出し、そしてその底に潜む無限な力強い精神力が大試合で常に感動を呼んでいた。
藤原敏男 練習メニュー
朝の練習
昼の練習（11時〜15時まで自主トレ）
夜の練習（18時〜23時まで）
藤原敏男 逸話
幻の対決
当時ボクシング世界王者のガッツ石松が「キックはシャモの喧嘩だ」と馬鹿にした発言をした。これに藤原は激怒し、ガッツとの対戦を熱望したこともある。それも「キックなしルールで構わない」と言い切り、ガッツを逆に挑発した。
黒崎健時と舟木昭太郎の話では、
と、結局ガッツ側は藤原の挑戦を受けずにこの騒動は終わった。
ベニー・ユキーデ
藤原敏男と同時代に活躍したベニー・ユキーデとの対戦は何度も関係者でマッチメイクが交渉されたが、ユキーデ陣営の肘打ち、膝蹴りの禁止要望が強く、このことがネックとなり、ついに対戦は実現しなかった。黒崎健時は同じ目白ジムの岡尾国光が既にユキーデ陣営の主張する条件で試合したのだから、今度はこちらの条件で試合すべきだと主張したがユキーデ陣営は拒否し続けた。ユキーデはムエタイの選手と1試合行っているが「その時に肘、膝の攻撃防御に苦労したトラウマがあるのではないか」という関係者の話や、ゴング格闘技の編集長である舟木昭太郎も「藤原君とやらせようとしたけど、最終的に逃げてしまった。黒崎道場にユキーデとユキーデの兄貴が見学に来て、黒崎師範は『スパーリングやる』って声かけたんだけど、藤原君が蹴るのを見てたら、兄貴が『もう帰ろう』と言い出した（笑）。黒崎師範は木刀持って立ってるしね」と証言している。
藤原敏男 逸話
家族
子供はタレントの藤原倫己（元・韓国アイドルグループA'st1（エースタイル）メンバー）ナックファイブ手賀沼ジュンのウナンサッタリパンツ内でも紹介された。
藤原敏男 戦績
プロキックボクシング（ムエタイ含む）: 141戦 126勝 99KO 13敗 2引き分け
藤原敏男 ビデオ
マニー・ジョンストン（アメリカ）戦、中村省三戦、センシン・ベッチャタヌーン（タイ）戦、足立秀夫戦を収録。※足立戦のみ実況なし。
ムンチョン・ジラパン（タイ）戦、シリモンコン・ルークシリパット（タイ）戦、チャラポン・ソータイ（タイ）戦を収録。※ムンチョン戦のみ実況なし。
モンサワン・ルークチェンマイ（タイ）戦、ソーポンサック・ソーホーヨー（タイ）戦、ワンナロン・ピラミッド（タイ）戦、シープレイー・ガイソンポップ戦を収録。
土谷亮（山田）戦、鈴木勝幸（相模ジム）戦、中村省三（目黒）戦、西城正三（協栄P）戦を収録。
ムンチョン・ジラパン（タイ）戦、シリモンコン・ルークシリパット（タイ）戦、チャラポン・ソータイ（タイ）戦、西城正三(協栄P)戦、モンサワン・ルークチェンマイ（タイ）戦、シープレイー・ガイソンポップ戦を収録。※ムンチョン戦のみ実況なし。
藤原敏男 テレビ番組
香取慎吾のレギュラーコーナー『怒られ侍』に出演。
甘酒婆
甘酒婆（あまざけばば、あまざけばばあ）とは、青森県や宮城県などに伝わる老婆の姿をした妖怪。三元社が1940年に発刊した『旅と伝説』、財団法人宮城県史刊行会が1956年に発刊した『宮城県史』、財団法人日本ナショナルトラストが発刊した『自然と文化』1984年秋号に伝承が記録されている。
甘酒婆 概要
夜中に「甘酒はござらんか?」と民家を訪ね歩く。これに答えてしまうと、甘酒がある、ないのいずれの返答でも病気になる。この妖怪の来訪を防ぐためには戸口にスギの葉を吊るすと良いと信じられていた。似たもので山梨県では「アマザケバンバァ」が毎晩、甘酒や酒を売ろうと家々を訪れていたが、戸口に「甘酒や酒は嫌いだ」と貼ると来なくなったという。
かつて江戸では流行病の時期、疫病神である甘酒婆が「甘酒はないか」と言いながらやって来るといわれ、江戸各地に後述のような咳を治める老婆の神像があったことから、子供を抱える母親たちは急いでこの神像を拝んだという。
文化14年（1817年）から文政3年（1820年）にも、江戸・京都・大坂の三都や名古屋などの大都市でもこの甘酒婆の噂話が流行しており、人々は甘酒婆の甘酒を売る声に返事をすると流行病を患うといって恐れ、前述のスギの葉やナンテンの枝、トウガラシを門口に吊るしたり、「上酒有」と書いた紙を貼っていた。この噂話は、本来は疱瘡（天然痘）を患うという話が伝聞を経て単なる流行病へと変化したものと見られ、このことから甘酒婆とは疱瘡の疫病神である疱瘡神のこととする説もある。
また長野県飯田市では、冬の寒い真夜中に、民家の戸を叩いて甘酒を売って歩く者を甘酒婆と呼ぶ。
甘酒婆 甘酒婆地蔵
東京都文京区の日輪寺には甘酒婆地蔵という地蔵があるが、これに関しては上記の妖怪とは異なる伝承が残されており、ある老婆の甘酒が風邪に効くと評判になり、その老婆の死後、遺徳を忍んで建てられた像とされている。別説では、かつて日輪寺の近くで甘酒を売っていた老婆がひどい咳に悩まされ、同じ病気の人々を救いたいと言い残して死んだという。この地蔵は、寺の住職が老婆の姿を刻んだもので、やがて咳に悩む人たちが甘酒を供えて祈願するようになったのだという。
熊本県立熊本北高等学校
熊本県立熊本北高等学校（くまもとけんりつ くまもときたこうとうがっこう, Kumamoto Prefectural Kumamoto Kita High School）は、熊本県熊本市北区兎谷三丁目にある公立高等学校。略称は「熊本北」・「熊北」・「北高」。