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画面アスペクト比 DVD-Videoの画面サイズ
DVDやデジタル放送でのSDTVのアスペクト比の説明に見られる720×480や704×480などの数値はそれのみを見ると4:3（4:3=640×480）にはなっていないが、これはテレビ・PC・DVD記録などで画面全体を構成する一つ一つの点（画素を参照）の縦横比（アスペクト比のピクセルアスペクトを参照）が異なることによる。
例：NTSC-J準拠のSDTVのピクセルアスペクトは横:縦=10:11なので、704×10÷11=640となる。この様にピクセルアスペクト比が10:11で作成された映像データファイル（DVDに記録された映像データなど）をピクセルアスペクト比が1:1のPCなどで再生する場合は、通常のテレビで見る場合より若干横長になる。ただし、DVDビデオ再生やテレビ放送視聴用のソフトウェアなどはそれらの映像データをDVDビデオや放送映像信号としてみる上ではピクセルアスペクト比の補正機能があるために通常のテレビで視聴する場合と同様に正しい画面比率で見られる。
画面アスペクト比 DVD-Videoの画面サイズ
横縦比は16:9。テレビの場合と同様、ビスタサイズとほぼ同じ比率でHDTVの標準画面サイズである。DVDソフトでは通常【16:9】の表示がついている。DVDプレイヤーの出力先をノーマルテレビに設定すると、上下に黒枠が付いた状態（レターボックス）で出力する。出力先をワイドテレビに設定すると左右に圧縮した画像にスクイーズ信号を付与して出力する。ワイドテレビはスクイーズ信号を検出すると画像を横方向に引き延ばし、フルモードで表示する。そのため、ノーマルテレビでの表示に留意して【16:9 LB】（ワイドテレビ出力時が16:9、ノーマルテレビ出力時がレターボックス）と2つの表示を並べて表示しているDVDソフトもある。
画面アスペクト比 DVD-Videoの画面サイズ
テレビの場合と同様に、16:9サイズの映像を4:3サイズの画面内に納まる形で記録したもの。DVDソフトでは【LB】あるいは【16:9 LB】の表示がついている。出力先がノーマルテレビの場合は、そのまま上下に黒枠が付いた状態で出力される。出力先がワイドテレビの場合はレターボックス信号を付与して出力される。ワイドテレビがレターボックス信号を検知すると、左右幅が全表示になる程度にアスペクト比を変えずに全体を一律に「ズーム」表示する（黒枠をカットするわけではなく、あくまで一律にズームする機能であることに注意。従って、ビスタサイズ収録画面の場合は左右に加えて上下も全画面表示になるがスコープサイズ（シネスコサイズ）収録の場合はズーム率はビスタサイズと同様なので、結果的には上下の黒枠が幾分残ることになる）。
S端子の場合はS1端子はレターボックス信号に対応していないため、S2端子を使用する必要がある。
画面アスペクト比 DVD-Videoの画面サイズ
DVDに収録した映像を16:9画面サイズの画面に表示させる方法にはレターボックスとスクイーズの2通りがあり、前者は上下に黒枠を付けることで16:9画面を収録するのに対して、後者は16:9画面を左右に圧縮して収録している。ノーマルテレビで観た場合の画質は両方式とも全く同じであるが、ワイドテレビで観た場合は後者の方が高画質となる。従って、16:9表示を前提にした映像ソフトの多くはスクイーズ方式で作製される。両方式ともそれぞれ再生機側がレターボックス信号やスクイーズ信号を送出することで受信側の画面制御を行なうが、レターボックス記録でレターボックス信号無しの場合は16:9表示ではソースの状態に起因する額縁状態になる（ワイド画面対応の番組を家電DVDレコーダーやHDDレコーダーなどで録画したものは、このレターボックス信号が出ないケースに該当する）。
DVD-Videoの画面アスペクト比は4:3か16:9の2つのみなので、さらに横長のスコープサイズの映像は16:9画面の上下にさらに黒枠を付けた状態でオーサリングされるものが多い（【16:9 LB】の表示がついているDVDソフトがこれに当たる）。
HBO MaxやParamount+などの有料動画配信サービスで放送されるドラマでは、2010年代後半から解像度が3Kから8Kのデジタルシネマカメラによる撮影が主流となり、画質をほとんど落とさずにトリミングや合成などの加工が迅速に行える上、画面アスペクト比を既成のテレビカメラと受像機に合わせる制約も取り払われた。そうした流れから『チェルノブイリ』や『グッド・ファイト』などはビスタ（あるいはハイビジョン）とスコープサイズの中間にあたる2:1画面で製作された。テレビ放送とソフト化も16:9のワイド画面より上下に若干狭い比率を変えずに行われている。
半深成岩
半深成岩（はんしんせいがん、英: hypabyssal rock）は、火成岩の一部で、深成岩と火山岩の中間的なもの、と定義されていたが、成因の研究が進むとともに、深成岩の一部と考えるべきものや、火山岩の一部と考えるべきものなどいろいろあることがわかってきたため、「半深成岩」という言葉は現在ではほとんど使われなくなった。
岩脈や岩床といった脈状で産することが多いため、脈岩（みゃくがん、dike rock、dyke rock）ともいわれていた。
半深成岩 主な半深成岩
岩石名として、以下のものは（やや便宜的に）現在でも使われる。
ストローク符号
ストローク符号（ストロークふごう、英語: stroke）は、ダイアクリティカルマーク（発音区別符号）の一種で、文字を横切る斜線ないし横棒である。
ストローク符号 概要
Unicode の文字名称では、さまざまな長さや方向の線をもつ字がいずれも「WITH STROKE」（ストローク付き）とされている。ただし、ストロークを除いた部分が同じで、線の向きや横切る位置によって区別されるふたつの文字は、どちらかにストロークとは異なる名前が付けられる。例えば、ł の名称は L WITH STROKE、ƚ は L WITH BAR となっている。また、ø の名称は O WITH STROKE、ɵ の名称は BARRED O である。
Đ (U+0110、đ の大文字)、Ð (U+00D0、ðの大文字)、Ɖ (U+0189、ɖ の大文字) の3つは見た目の区別がつかない。Unicode の文字名称では最初のひとつ以外「ストローク」を含んでいない。JIS X 0213 には ð の大文字のみが存在する。
ストロークの用途はさまざまである。歴史的には省略表記 (英語版記事) にストロークに似た多様な記号がつけられることがあった。￡ など、通貨記号にもしばしばストロークがつく。数字のゼロ（0）にストロークを加えてオーと区別しやすくすることも行われる（斜線付きゼロ）。
ストローク符号 よく似た記号
単独の斜線については「スラッシュ (記号)」を参照。
⌀ (U+2200)は直径、∅ (U+2205)は空集合を表す記号である。
ℏ (U+210F)はディラック定数(換算したプランク定数)を表す記号である。
国際音声記号で軟口蓋化した側面音を表す /ɫ/ についているのはチルダであって、ストロークではない。
Ø ø と国際音声記号の ɸ またはギリシャ文字の Φ φ と Θ θ はしばしば混同される。
キリル文字の Ѳ ѳ (U+0472, U+0473) は、Ө ө (U+04E8, U+04E9) とは異なる。
ストローク符号 各言語における用法
デンマーク語、ノルウェー語、南部サーミ語
ø を用いる。/ø/ を表す。
アイスランド語
ð を用いる。/ð/ を表す。
フェロー語
ð, ø を用いる。
北部サーミ語
ŧ, đ を用いる。それぞれ /θ/, /ð/ を表す。
スコルト・サーミ語
đ, ǥ を用いる。それぞれ /ð/, /ɣ/ を表す。
ポーランド語、ソルブ語
ł を用いる。/w/ を表す。ポーランド語で ł の斜線は、ć ń ó ś ź の上のアキュート・アクセントとともにクレスカ（kreska）と呼ばれる。
セルビア・クロアチア語
đ を用いる。口蓋化した /dʑ/ を表す。
マルタ語
ħ, għ を用いる。前者は咽頭摩擦音 /ħ/ を、後者は母音の咽頭化を表す。
ベトナム語
đ を用いる。/d/ を表す。
サーニッチ語
Ⱥ, Ȼ, ₭, Ƚ, Ⱦ, Ŧ を用いる。なおサーニッチ語では小文字は使用しない。
ө がモンゴル語や多くのチュルク語で使用されている。円唇中舌半狭母音 /ө/ を表す。
ストローク符号 各言語における用法
セルビア・クロアチア語のキリル文字表記では、ђ, ћ が使われ、それぞれ /dʑ/, /tɕ/ を表す。また、現在の正書法で採用しているところはないが、古いキリル文字には ѣ という字があった。キルディン・サーミ語にはよく似た ҍ が口蓋化を表すのに使われている。これらの文字について、Unicode の文字名称では STROKE という言葉を使っていない。
それ以外のストロークつき文字を使っている言語は以下のものがある。
アブハズ語
ҟ を用いる。/q'/ を表す。
アゼルバイジャン語 (キリル文字旧正書法)
ғ, ҝ, ө, ҹ を用いて、それぞれ /ʁ/, /ɟ/, /ө/, /dʒ/ を表していた。
カザフ語
ғ, ұ を用いる。それぞれ、/ʁ/, /ʊ/ を表す。
タジク語、バシキール語
ғ を用いる。/ʁ/ を表す。
ハンティ語
ө, ӫ を用いる。
ニヴフ語
ӿ を用いる。
ストローク符号 音声記号
国際音声記号では、単独の補助記号としてはストローク記号は存在しない。ストロークを含む文字には、中舌の /ɨ/, /ʉ/, /ɵ/ のほか、ø, ð, ɟ, ħ, ʡ, ʢ, ʄ などがある。
正式な用法ではないが、しばしば摩擦音の /β/, /ð/, /ɣ/ のかわりに、対応する破裂音の字に横棒や斜線を加えて表すことがある。スペイン語の発音を表すときにしばしば見られる。
ピチカート (アルバム)
『ピチカート』（Pizzicato）は、高橋洋子の1枚目のオリジナル・アルバム。1992年10月21日にキティレコードから発売された。
極真会館
極真会館（きょくしんかいかん、英: Kyokushinkaikan）は、大山倍達が創設した空手道団体。正式名称は国際空手道連盟 極真会館（こくさいからてどうれんめい きょくしんかいかん、英: International Karate Organization Kyokushinkaikan, IKO or IKOK）。通称は極真空手、極真カラテ（きょくしんからて）。前身は大山道場（おおやまどうじょう）。
極真の由来は「千日を以って初心とし、万日を以って極とす」という言葉の“心”を“真”に変え「武の真髄を極める」という意味での名称とした。
極真会館 概要
1964年4月、大山倍達は大山道場を財団法人極真奨学会の傘下にして、国際空手道連盟 極真会館を設立。会長に佐藤栄作、副会長に毛利松平を迎え、大山は館長に就任。同年6月東京都豊島区西池袋に本部道場の工事が着工。建設には資金援助をしてくれた人たちのほか、「黒崎健時師範の貢献がとても大きい」と中村忠は証言している。同年11月竣工。翌1965年1月、国際空手道連盟極真会館を正式に発足。
極真会館は伝統派空手に対し、対戦相手に技を実際に当てる直接打撃制（フルコンタクト）の提唱と啓蒙を行い、
がそれぞれ相乗効果を働き、発展してきた。
最盛期は1990年代の大山存命中で各都道府県へ支部が設置され、世界123ヵ国に公認支部道場が1,000以上、会員1,200万人の規模であったが、国内法的には法人ではなく自然人、つまり代表者の個人事業であった。
1994年に大山が亡くなると弟子たちが各々極真会館を名乗り、団体毎に門下生が在籍。それらに付随して各種大会が行われている（詳しくは「分裂騒動」を参照）。
以下、次章から大山が館長及び総裁に就いていた時代とその分裂を記す。
極真会館 他格闘技、他団体との交流・試合・技術の吸収
大山倍達自らボクシング、柔道、合気道を学んでいたことから、道場には進取の精神があった。大山道場から極真会館へ組織変更した1964年にはタイへ遠征し、黒崎健時・中村忠・藤平昭雄がムエタイルールで、ムエタイと試合をした。
1969年4月にNETは「ワールドキックボクシング」を開催し始めたが、2か月前から各方面より選手を集め、ムエタイ選手や日本拳法空手道らに出場要請をし、極真会館へもオファーがあった。大山は高弟の山崎照朝・添野義二・及川宏を選りすぐり、極真ジム所属として参戦。キックボクシングはNET他、TBS、日本テレビ、東京12チャンネルの4局で放映され、「キック戦国時代」と呼ばれるほど、4局が視聴率争いにしのぎを削るブームで、新興スポーツとして注目されていた。参戦した山崎や添野がKO勝ちして強さをアピールしたことにより、結果的には後に開催されるオープントーナメント全日本空手道選手権大会の宣伝にもなった。
極真会館 直接打撃とオープン参加の大会
直接打撃制による組手試合は、山田辰雄が1962年に初めて実施していたが、寸止め試合を行う伝統派空手の諸流派から黙殺され失敗に終わった。大山倍達は極真会館竣工以降、1964年に行われた東京オリンピックの各種オリンピック競技をたびたびスタジアム観戦していたことで「極真会館内の競い合いではなく、他流派・他格闘技の参加を認めたオープン制とトーナメント制の選手権大会」を開催しようと検討し始め、名称もこのときは「全日本格闘技選手権大会」としていた。今でこそ直接打撃制の空手道選手権大会をいろいろな流派が開催しているが、当時は直接打撃に危惧を抱く会場側は決して協力的ではなく、極真会館は試合会場をなかなか確保できなかった。東京体育館とは都合3年も交渉を行い、その頃、盛んになり出したキックボクシングの例をあげ、その安全性をよく説明することにより許可を得て、ようやく1969年9月に念願であった第1回オープントーナメント全日本空手道選手権大会（以降、全日本選手権に略）として開催に至った。
極真会館 直接打撃とオープン参加の大会
“オープントーナメント”と謳った全日本選手権は、「空手界の各流派はもちろんのこと、武道全般・拳法・ボクシング・キックボクシング等、誰でも参加できる」というキャッチフレーズで参加の呼びかけを行った。韓武舘をはじめ、申し込みをした選手の半数が他流派で、なかには柔道参段で体重100キログラムを超すギドン・ギダリー（イスラエル）、黒人ヘビー級ボクサーのポール・ジャクソン(アメリカ)、ムエタイのランキングボクサー、ビラホン・ハンピーン、サカオ・チャルムーン、サマンソー・アディソン（以上タイ）と、他格闘技からもエントリーしてきたことで、さながら“異種格闘技戦”の様相を呈していた。無差別級で直接打撃制によるKOで決定するとし、反則は「顔面への正拳・肘打ち・貫手」「頭突き」「金的」攻撃のみで、投げや掴みも認められていた。6時間にわたる激しい試合展開となったが、キックボクシングでも活躍した山崎照朝が優勝、添野義二が準優勝と主催者である極真会館の選手が上位を守った。大山倍達も「これで極真の看板を下ろさずにすんだ…」と胸を撫で下ろし、興行的にも7,000人の観衆を集め、成功した。このことが翌年以降の継続に繋がり、年に1回の全日本選手権が開催されている。
極真会館 直接打撃とオープン参加の大会
1972年にパリで開催された世界空手道選手権大会で全日本空手道連盟翼下の日本選手が団体戦で惨敗。個人戦は試合を放棄した事で「柔道に続き、空手よ、お前もか」と各種マスメディアで取り上げられた。これに対して大山倍達は「日本の空手は負けていない。近い将来、国際空手道連盟極真会館主催の世界選手権を開催して、日本選手の強さを示す」と声明を発表して、1975年には第1回オープントーナメント全世界空手道選手権大会（以降、全世界選手権に略）を開催し、佐藤勝昭が優勝した。その後4年に1回、全世界選手権は開催されている。
第1回全日本選手権のルールや運営手法が、選手権大会の回数を重ねるごとにそれぞれ改定、変更がされてきた。以下、その内容を記す。
1971年 第3回全日本選手権
1970年 第2回全日本選手権は閉幕後、「相手を投げ倒して決めにいけば、それで一本勝ちとする」というルールが問題となっていた。優勝した長谷川一幸は、山崎照朝には「絡み倒して下段正拳突きをピタリと顔面に止め」、添野義二にも「巻き倒しての決めの下段突き」で一本勝ちを得ている。他の試合でも同様な「倒して決めの下段突き」があまりにも多く、パターン化することを回避するためである。
1973年 第5回全日本選手権
1979年 第2回全世界選手権
1980年 第12回全日本選手権
1984年 第3回全世界選手権
1971年 第3回全日本選手権
極真会館 直接打撃とオープン参加の大会
1973年 第5回全日本選手権
1972年の第4回全日本選手権迄、参加選手は48名でA・B・Cとトーナメントに分けられ、3つのブロックを勝ちあがった3名の選手による決勝リーグ戦で実施されてきたが、本大会から64人の選手が参加する1日のトーナメントとして、決勝まで進めば6試合を戦う形式となった。観客は第4回（前年）の8,000人から12,000人が押し寄せ、会場に入れない客が2,000人ほど溢れていた。同大会から東京12Ch系でテレビ中継が開始された。
1974年 第6回全日本選手権
1979年 第2回全世界選手権
毎年11月に無差別級の「オープントーナメント全日本空手道選手権大会」を開催し、他流派や他団体の選手も参加できる。なお2020年は新型コロナの影響、2025年も某国際大会の影響で無観客開催予定。1984年から毎年6月に体重制の「オープントーナメント全日本ウェイト制空手道選手権大会」も開催している。
男子
1997年に松井派が大山倍達総裁三年祭を記念し、国技館で初めて開催。以降は全世界大会の中間年に開催されている。
厚さ2.4センチメートルの杉板で正拳・足刀・手刀・猿臂で割った合計枚数により競い合う。なお、松井派では再延長で勝敗がつかなかった場合にのみ、手刀による試割りを行い、勝者を決めている。
第1回全日本選手権から行われ、以下の更新をしている。
極真会館 啓蒙
国賓に指導したり、演武を披露することにより、国際的な普及に務めた。
1968年8月にヨルダン王室に招かれ、フセイン1世、モハメド皇太子など王室関係者に指導を行った。1970年6月14日にはフセイン1世の妻・ムナ王妃、フェリアール王弟妃一行が来日し、滞在先である東京ヒルトンホテルで演武会を催した。芦原英幸は頭突きで瓦を割り、とりわけ山崎照朝と添野義二の組手を観た王室一行はふたりの実力・迫力に驚嘆していた。
1972年2月にスペインのカルロス皇太子（当時）とソフィア夫人が来日した。カルロス皇太子（前・国王）は空手を習っていたことから、当時、極真会館副会長の毛利松平の仲立ちで演武会が催された。同月21日に大山倍達以下、大山泰彦・山崎照朝・添野義二・鈴木浩平・三浦美幸・佐藤勝昭・磯部清次・大石代悟・ハワード・コリンズなど黒帯、茶帯約20名からなるメンバーが、赤坂の迎賓館に訪問。基本稽古から各種試割りのあと、第1回全日本選手権チャンピオンの山崎照朝と第3回全日本選手権チャンピオンの佐藤勝昭の模範試合が行われるなど、夫妻の前で数々の空手の技を披露した。
1981年6月にサウジアラビアのファイサル皇太子が総本部に来訪した。ファイサル皇太子は演武を堪能後、指導員の派遣を要請した。
極真会館 啓蒙
1950年代は大山倍達が国内外を遠征をしていたが、1960年代半ばから、弟子を国内外各地に派遣し、支部の設立と門下生を育成した。海外では1966年の黒崎健時が渡欧したのを皮切りに中村忠・大山茂・大山泰彦・三浦美幸・岸信行をアメリカ各地へ、加藤重夫をオーストラリア、松島良一をシンガポール、磯部清次をブラジルへと派遣し、帰国した者を除き、支部長として永住させた。また、自ら来日し本部道場で稽古したジョン・ブルミン、ヤン・カレンバッハ、ルック・ホランダー（以上、オランダ）、スティーブ・アニール、ハワード・コリンズ（以上、イギリス）、ジャン・ジャービス（ニュージーランド）、ジョン・テイラー（オーストラリア）らを帰国後、現地の支部長や指導員に任命した。
国内でも加藤重夫・芦原英幸・添野義二・松島良一・高木薫・長谷川一幸・大石代悟・花澤明・東孝・浜井識安らを派遣や帰郷などで、各地の支部長に据えた。これらの活動が佐藤俊和・二宮城光・田原敬三・水口敏夫・松井章圭・増田章ら孫弟子が、前後して大学の空手道部も傘下にし、城西大学に在学していた添野が同部二期生の高木、三期生の三浦美幸・吉岡幸男、六期生の花澤を、早稲田大学に在学していた東は三瓶啓二、など多くの人材を輩出している。
極真会館 啓蒙
1985年以降は山田雅稔の東京都下城西支部か、廣重毅の東京城南川崎支部のいずれから、チャンピオンや上位入賞者を多く輩出する時代が続いた。海外ではチャールズ・マーチン、ウィリアム・オリバー、ウィリー・ウィリアムス（以上、アメリカ）、アデミール・ダ・コスタ、フランシスコ・フィリォ（以上、ブラジル）、ジャン・リビエール（カナダ）、ハワード・ロブマン、ミッシェル・ウェーデル、ジェラルド・ゴルドー、ピーター・スミット（以上、オランダ）、アンディ・フグ（スイス）、マイケル・トンプソン（イギリス）、ハンス・ラングレン（スウェーデン）、サム・グレコ（オーストラリア）、ケニー・ウーテンボガード（南アフリカ）らの孫弟子輩出となり、組織拡大に繋がった。しかし、1975年（昭和50年）代前後から相次いで弟子の破門、独立が発生（独立した団体）。ほとんどの支部が独立採算を取っていた為、現地の門下生も一緒に離れることとなった。一時的に縮小したりしたものの拡大の勢いは落ちず、1990年代に入ると各都道府県へ支部の設置が完了し、最盛期には世界123ヵ国、公認支部道場1,000以上、会員1,200万人の規模となった。
極真会館 メディアミックス
大山倍達自らも精力的に執筆した。1966年には極真会館の機関誌として、月刊『近代カラテ』を発行。1978年からは新たに『月刊パワー空手』を機関誌として創刊した。また、『空手バカ一代』に登場した弟子のほとんどが、各々自叙伝や技術本を出版した。
『007は二度死ぬ』の撮影で、姫路城の屋根で忍者部隊役で戦うシーンに藤平昭雄と加藤重夫が出演した。この撮影には各流派の空手家が集まっていたが、撮影の合間にも大沢と加藤は練習していた。その熱心さにジェームズ・ボンド役のショーン・コネリーが彼らを気に入り「あなた達の道場に行きたい」と言い、1966年9月3日にコネリーが本部道場に来訪して演武会が行われた。藤平・加藤の他に大山茂・郷田勇三・芦原英幸・鈴木浩平らが参加し、数々の試割りや演武を披露した。コネリーには名誉参段が贈呈された。
極真会館 メディアミックス
カラテ映画を量産した東映は、大山道場時代からの弟子である千葉真一主演で、大山倍達を主人公にした『けんか空手 極真拳』 （1975年）、『けんか空手 極真無頼拳』 （1975年）、『空手バカ一代』 （1977年）を、三協映画が『地上最強のカラテ』、『地上最強のカラテ2』 （1976年）、『地上最強のカラテ結集篇』（1977年）、『最強最後のカラテ』 （1980年）を制作し、それぞれ公開された。東映の3作品には、大山道場や設立直後の極真会館で師範代を務めた石橋雅史も出演している。これらの映画に極真会館は全面的に協力した。1985年には極真映画製作委員会による『世界最強のカラテ キョクシン』を公開。
梶原一騎の原作で『虹を呼ぶ拳』、『空手バカ一代』、『四角いジャングル』などで、大山倍達と極真会館は実名で取り上げられた。特に『空手バカ一代』は大山を主人公にし、弟子も紹介された作品で、アニメ化や映画化もされた。
梶原一騎らとの協力によりマス大山カラテスクールを1972年に設立。自宅に居ながらにして極真空手を学べるとして少年漫画誌を中心に大々的な宣伝を行い、多数の受講生を獲得した。1973年には渋谷に通信生向けの実技道場を構え、師範代を山崎照朝、指導員を鈴木浩平などが務めた。
1973年の第5回全日本選手権からテレビ中継され、その後、全日本・全世界選手権開催毎に東京12チャンネルやNETで放送された。雑誌では『ゴング格闘技』 （日本スポーツ出版社）、『格闘技通信』 （ベースボール・マガジン社）、『月刊フルコンタクトKARATE』 （福昌堂）にも頻繁に登場した。
極真会館 分裂騒動
1994年4月26日、極真会館の創始者である大山倍達が逝去。
絶対無比のカリスマ大山を喪失した極真会館では没後間もなく、その後継の座を巡っての主導権争いが始まった。やがて、団体幹部や支部長、それに準ずるクラスの人物、大山の遺族との間で、団体は四分五裂の様相を呈してゆく。その後も数多くの人物による分派や独立も続き、「極真」という商標も奪い合いとなり、これらは訴訟係争という事態に繋がっていた。その他の指導者や一時代を築いた有力選手にも、知名度が上がると共にこのような政治的な争いに巻き込まれることを嫌って「極真」から離れ、独自の空手道を求めていった者が少なくない。
大山逝去の翌々日、極真会館の審議（評議）委員長であった梅田嘉明が「大山総裁は遺言で松井章圭を次期後継者に指名された」と発表。5月10日に、梅田を財団法人極真奨学会理事長、松井を館長、郷田勇三を最高顧問、盧山初雄を最高顧問・主席師範、支部長協議会の会長を西田幸夫とし、新体制による運営が始まった。6月に入り、遺族が記者会見を行い「遺言に疑問があるので法的手段にでる」と発表し、本葬時にも抗議活動を行った。国内の支部長では9月迄に高木薫ら計5人が、新体制に異を唱えて離れた。
2月に高木薫ら5人の支部長が大山智弥子未亡人を館長とし遺族派を結成する。
極真会館 分裂騒動
4月に「遺言書は無効」と家庭裁判所の審判が下ると、松井章圭体制から西田幸夫や三瓶啓二ら35人の支部長がいる支部長協議会派が離れた。この国内の分裂は海外にも波及し、世界各地で支部の取り合い、選手の引き抜きに発展した。松井派は中村誠や山田雅稔ら12人にまで減ったが、半年後には川畑幸一、水口敏夫、廣重毅ら9人が支部長協議会派から復帰した。
8月には智弥子館長を頭とし支部長協議会派と遺族派が合流し、大山派を名乗る。同年から各種大会が松井派と大山派に分裂して開催されるようになった。
松井派と大山派は、それぞれの機関誌である『ワールド空手』と『極真魂』誌上で数年間、双方の正当性を主張しあっていた。1997年3月17日に遺言書の有効性を否定する判決が最高裁で確定した。そののち大山派は支部長協議会派と遺族派に再び割れる。協議会派は1999年に西田幸夫と増田章が離脱し、三瓶啓二が代表に就いた。さらに理事の役職にあった田畑繁、七戸康博、桑島靖寛や長谷川一幸、大石代悟らは松井派との商標権争いで「三瓶や副代表の緑が主張する『自分たちこそ正当な極真会館である』という方針では勝てない」と異を唱えて離脱し、2001年に極真連合会を発足させる。前年に三瓶派は代表選出で緑健児に代わり、緑派となっていたが、松井派との商標権争いで負け、新極真会と名称を変更した。遺族派は松島派、手塚グループ、極真会館 宗家に分かれる。
極真会館 分裂騒動
一方、松井派は株式会社化し、団体名称を「株式会社国際空手道連盟極真会館」と刷新したが、こちらも一層の分裂が続いている。2002年に極真奨学会の梅田嘉明が「大山総裁の遺言である新会館建設を一向に進める気が見えない」と松井章圭を批判して関係を絶つと、同年11月に盧山初雄や地区本部長を務めていた廣重毅・湖山彰夫らも去り、彼らは極真館を興し、梅田と一緒に休眠していた極真奨学会を復活させた。2005年には水口敏夫・河西泰宏らが、2006年には浜井識安が松井派から離れ、極真奨学会の協力団体になった。2008年、木村靖彦が全日本極真連合会へ移り、2010年8月には国際委員会委員で欧州地区担当のルック・ホランダーが傘下の支部と共に離脱した。2016年には兵庫・大阪南支部支部長の中村誠が脱退した。1995年に始まった松井派から独立した選手や支部長の黒澤浩樹、小笠原和彦、八巻建志、数見肇、岩崎達也、高久昌義、ニコラス・ペタス、堀池典久、高尾正紀、野地竜太、田中健太郎、高見成昭・高見彰、高橋佑汰、成嶋竜らは極真を名乗らず、それぞれ自派を発足している。2022年に独立していた八巻が復帰したものの、フランシスコ・フィリォとグラウベ・フェイトーザが除名された。
極真会館 分裂騒動
松井派、大山宗家、新極真などは、自らが大山の極真空手の唯一の正当後継であると主張しており、他の極真諸派の存在を認めなかったり、認めていても消極的である。それに対して社団法人極真会館や財団法人極真奨学会は、他の極真カラテ諸派の存在を認めようとする団体である。
極真会館関連の商標を巡って、極真宗家、連合会、極真館らはそれぞれ松井派と係争中であったが、2010年に極真会館 宗家の商標登録が確定した。しかし、2017年5月に特許庁は、審判で「出願は他の事業者の活動を妨害する不正な目的」と判断、登録は無効となった。
その後2019年になり、世界全極真の長谷川一幸が大山喜久子との話し合いの結果、商標を譲り受ける形となり、生前の大山から認可を受けた約20名の支部長と極真会館支部長連合会を設立し、喜久子から譲り受けた商標を共同で管理して行くこととなった。世界総極真は極真会館関連の商標を単独で出願したため、独自に大山喜久子側と裁判を行なっていたが、大石を含めた話し合いにより、支部長連合会と大石代悟個人で商標を共同管理をして行くこととなった。
現在、状況は以下である。
極真系の主な会派・団体。以下、全日本大会・全世界大会上位入賞者や大山倍達体制での支部長・分支部長などが分派した団体のみ。
極真会館 極真会館から派生・独立した団体
全日本大会・全世界大会上位入賞者や大山倍達体制の支部長・分支部長などが独立し、創設した団体のみ。
ペルガモン
ペルガモン（τὸ Πέργαμον、[ˈpɜːrɡəmən]または[ˈpɜːrɡəmɒn]、英語: Pergamon）は、小アジア（アナトリア、現トルコ）のミュシア地方にある古代都市。スミュルナ（現イズミル）北方のカイコス川河畔にあり、エーゲ海から25キロメートルの位置にある。
現在の行政区画はイズミル県のベルガマに当たり、周辺にローマ、ビザンチン、オスマン帝国時代の墳丘墓やモスク、バザール、シナゴーグなどの遺跡も多い。
ペルガモン 概要
ペルガモンは紀元前3世紀半ばから2世紀にアッタロス朝の都として繁栄したヘレニズム時代の都市である。その外港はエライアとエフェソスであった。ローマが紀元前129年に小アジアの西南部にアシア属州を設けたあと、ペルガモンは、エフェソスとともに、この属州の中心都市となり、繁栄を続けた。
ペルガモンのアクロポリス遺跡は標高335メートルの丘の上にあり、一群の建造物で構成されていて、上市と呼ばれている。その下方には、中市と下市が広がっている。上市には宮殿、トラヤヌスの神殿（ローマ時代のもの）、アテーナーの神殿、アスクレペイオン、ポルチコ、円形劇場、ローマ劇場、ゼウスの大祭壇、アゴラ、ギュムナシオン、図書館、武器庫、水道橋などの水道システム、セラペウムなどの遺跡がある。うち1つ、ゼウスの大祭壇は、遺されていた壁面彫刻などを使って、ベルリンのペルガモン博物館の内部に復原・展示されており、往時の雄姿を再現している。
ペルガモン アッタロス朝
アッタロス朝はヘレニズム王国の一つで、アレクサンドロス3世（大王）の遺将リュシマコスの財宝を管理していたフィレタイロスの背信行為から生まれた。紀元前2世紀半ばすぎ、アッタロス1世が建国し、繁栄を極めた。紀元前133年、アッタロス3世が、領内のギリシアの独立ポリスを除き、アッタロス朝の領土を共和政ローマに遺贈したことによって、アッタロス朝は消滅した。
ペルガモンの文化の発展の度合いは、図書館が一時アレクサンドリア図書館に次ぐ規模に達していたことに象徴されている。蔵書の作成に使われたパピルスは、品不足の影響もあって、エジプトのプトレマイオス朝から輸出を停止されたほどであった。そのため、パピルスの代替するものとして、同国で羊皮紙が生産されるようになった。羊皮紙を表す言葉の語源はペルガモンに由来する（例えば英語のparchment）。
ペルガモン 世界遺産
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
サバット
サバット（Savate＝フランス語で「靴」の意味）は、護身術のひとつ。
ブルボン朝時代にミッシェル・カスーによって体系化され、弟子のシャルルモン・ルクールによってフランスにおいて紳士の護身術として広まった。その後、フランス革命時には革命家たちにも広まった。南フランスでも足技主体の武術である「ショソン」があった。
本来、サバットは離れた間合いにおいて杖（ステッキ）を用いる「ラ・カン」、互いの手足が届く間合いで打撃を繰り出す「ボックス・フランセーズ」、投げや関節技を含む「リュット・パリジェンヌ」を包含する総合格闘技である。
現代ではボックス・フランセーズの試合が主流であり、これを中心に本項でも解説する。
サバット 概要
爪先を使った蹴り技が多い。履いているシューズはボクシングシューズのように柔らかいものではなく靴底などがしっかり作られていて固く、実質この靴を武器として用いる。当時のフランスでは靴にナイフを仕込む者が多かったので、キックボクシングのように脛で蹴りを受けるとポイントを取られる。使用されるグローブはボクシング用の物とやや異なり、掌底部分と甲にクッションが入っており、これが攻撃を受ける防具の役目も兼ねている。
現代のボックス・フランセーズでは、膝蹴りと肘打ちが使えず、他の近距離で使える足技も2種類あるが技術的に難しいために、インファイトにおいてはほぼ手技のみで対応することになり、ナックルパート以外での攻撃も禁止なので、接近するとボクシングに近い状態になる。これは、サバットが男性が外出する装い（スーツを着て靴を履き、手にステッキを持った状態）を想定し、密着時には殴り合いより投げ技を優先する護身術であり、手技はボクシングの技を導入したためである。そのため現代の競技化されたサバットでは、フットワークを使い、遠くからキックで間合いを計りつつ牽制しながら相手の出方を探り、タイミングを見計らって、遠い間合いから一気に跳び込んでパンチでとどめを刺す、という戦い方がセオリーとなっている。
サバット 概要
本来のサバットは、暴漢が持つ刃物で刺されないようにステッキで牽制し、相手が足が届く間合いに入ってからは蹴りを当て、組み付かれた場合は相手を投げ飛ばすか関節技でダメージを与え、隙があれば逃げるという戦略だった。
キックボクシングの場合、ローキックを打つ時には軸足を返さないので近距離でしか打てないが、サバットの場合、ローキックを打つ時でも軸足を返すので、キックボクシングのローキックよりも遠くの相手に当てることが可能となる。またキックボクシングやムエタイでは蹴りは基本的に脛を当てるものであるため、爪先の蹴りも使うサバットのキックは脛の蹴りよりも遠くに届く。蹴りで主体となるのは「シャッセ」というサイドキックである。
サバット 歴史
サバットの原型は、18世紀のパリにいた不良がストリートファイトで使う技術である。それをミッシェル・カスーが「サバット」として体系化しパリでジムを開設した。カスーの門下生のシャルルモン・ルクールは普及のためサバットを単なる喧嘩術ではなく、紳士の護身術として売り出すため、持っていることの多いステッキを利用した杖術「ラ・カン」を取り込んだ。またサバットの試合で着用するコスチュームはルクールの弟のアンリが宣伝効果を狙って考案したものである。ルクール兄弟の狙いは的中し、サバットは実用性のある護身術として普及していった。
1800年代から英国式ボクシングの手技を導入したことや公式ルールの制定により、護身術から競技へと移り変わっていった。
1985年3月23日に、パリにて11カ国による国際サバット連盟が設立された。ラ・カンを統括するカンヌ・ド・コンバットも合流している。
サバット 歴史
サバットと似ている格闘技にキックボクシングやムエタイがあるが、膝、肘の攻撃、ナックルパート以外の腕での攻撃（バックブローなど）、靴以外での足の攻撃（脛の部分で蹴るなど）、踵落としが禁止されているなど、そのルールにはかなりの差異が存在する。
靴が武器であるサバットでは蹴りを脛で受けない。キックボクシングやムエタイでは蹴りは脛を当てるが、サバットでは靴の爪先を当てる。また、サバットは膝蹴りが禁止されている。逆に他の格闘技では禁止されることが多い関節部分への打撃は有効である。
前述の通り、本来はステッキを併用する総合武術である。
兄弟武術として、バレエのバーレッスンのように手摺に捕まりながら蹴りを放つ「ショソン」がある。これはマルセイユの海賊たちが揺れる船上で戦うために編み出した格闘術である。
サバット 試合形式
現在の競技会ではボックス・フランセーズだけで行われるため、サバットを教えるジムもボックス・フランセーズに絞っていることが多い。
現代では「コンバ」と呼ばれるフルコンタクト形式。「アソー」と呼ばれる技術とスピードを重視してポイントで判定するライトコンタクトに分かれている。また技量によりクラス分けを行っている。
ジェラルド・ゴルドーやアーネスト・ホーストがサバットのチャンピオンである。
日本でもボックス・フランセーズ形式の大会が開かれている。
スイス人のピエール・ヴィニーが創設したステッキや傘を使った護身用の杖術「ラ・カン」を元にしている。
現在では独立した競技「カンヌ・ド・コンバット」となっている。
基本は95cmほの杖を1本持ちフェンシングのように片手で持って突くか、払うように打ってポイントを取る形式である。手足を使った打撃は禁止されている。二刀流部門もある。フェンシングのように有効部位が決まっている。
サバット 試合形式
クォータースタッフを使う部門もあり、こちらも二刀流部門がある。
バトンを両手に持つ
公式試合では安全のため、フェンシング用のマスクに加え、柔道着にクッションが入ったような分厚い服を着る。
熟練度により5階級に分かれている。
リュット・パリジェンヌは危険な関節技や投げ技が多く、独立した競技にはならなかった。
2人組で演武を行う「ディオ」も存在するが大会などはなく、ボックス・フランセーズの大会で余興として披露されるのが主である。
「ラ・カン」の演武も存在し、 カンヌ・ド・コンバットの大会で披露される。
サバット 派生
現代のサバットは試合用に特化されつつあるため、近年では本来の姿である護身術としてのサバットを「サバット・ディファンス」として再度体系化する動きがある。
格闘技としてではなくフィットネスとしてサバットを利用する動きもある。これはボクササイズのように組み手を行わず型（フォルム）を繰り返すスタイルである。
笛吹市
笛吹市（ふえふきし）は、山梨県にある市。国中地方に含まれ、甲府盆地の東寄りに位置する。2004年10月に東八代郡石和町、一宮町、御坂町、八代町、境川村、東山梨郡春日居町の6つの自治体の合併により誕生した。
2006年度のモモ収穫量は22,900トン、ブドウ収穫量は14,400トンであり、いずれも自治体別では全国1位だったことから、2005年（平成17年）10月12日には「桃・ぶどう日本一の郷」を、2013年（平成25年）4月には「日本一桃源郷」を宣言している。
笛吹市 地理
主な山
主な川
土地の利用状況
山梨県
石和町市部（いさわちょういちべ）：鵜飼（うかい）、大神町（おおかみちょう）、沖村町（おきむらちょう）、上屋敷（かみやしき）、観音寺前（かんのんじまえ）、北河原（きたかはら）、腰巻（こしまき）、中瀬河原（なかせかはら）、仲町（なかまち）、長塚（ながつか）、西河原（にしかはら）、西町（にしまち）、東町（ひがしまち）、東横町（ひがしよこまち）、広岡（ひろおか）、六反田（ろくたんだ）
石和町上赤井（いさわちょうかみあかい）：赤井（あかい）、井上（いあげ）、大沼原（おおぬまはら）、小山田（おやまだ）、上前田（かみまえだ）、狐塚（きつねづか）、下前田（しもまえだ）、新田（しんでん）、寿通（すどおり）、坪井道上（つぼいみちうえ）、中新井（なかあらい）、西新井（にしあらい）、御堂（みどう）、宮ノ上（みやのうえ）、宮ノ下（みやのした）、御幸道上（みゆきどううえ）、村中（むらなか）
笛吹市 地理
石和町川中島（いさわちょうかわなかじま）：鍛治屋敷（かじやしき）、金山（かねのやま）、北狐塚（きたきつねづか）、西狐塚（にしきつねづか）、西砂間（にしすなま）、西堤代（にしていかい）、西道永（にしとうえい）、西山神（にしやまかみ）、半ノ木（はんのき）、東金川（ひがしかねがわ）、東砂間（ひがしすなま）、東山神（ひがしやまかみ）、松葉畑北（まつばはたきた）、松葉畑南（まつばはたみなみ）、南三斗（みなみさんと）、宮ノ北（みやのきた）、宮ノ東（みやのひがし）
笛吹市 地理
石和町中川（いさわちょうなかがわ）：新井（あらい）、一町田（いっちょうだ）、後田（うしろだ）、大坪（おおつぼ）、上井上（かみいあげ）、北小石原（きたいしはら）、狐原（きつねはら）、木前（きまえ）、栗塚（くりつか）、小石原（こいしはら）、五反田（ごたんだ）、坂上（さかうえ）、清水尻（しみずしり）、下井上（しもいあげ）、高水口（たかみのくち）、竹ノ花（たけのはな）、茶かん（ちゃかん）、地蔵前（ぢぞうまえ）、月ヶ田（つききだ）、辻合（つじあい）、道三（どうざん）、中新井（なかあらい）、中組（なかぐみ）、中築地（なかつきじ）、中山道（なかやまどう）、西河原（にしかはら）、西川（にしかわ）、別保北梅ノ木（べつほきたうめのき）、政広（まさひろ）、松本（まつもと）、満中田（まんじゅうだ）、南梅ノ木（みなみうめのき）、南茶かん（みなみちゃかん）、六角（ろっかく）
石和町四日市場（いさわちょうよっかいちば）：飯塚町（いいつかちょう）、一町田町（いっちょうだちょう）、大切町（おおきりちょう）、大口町（おおぐちちょう）、大剣町（おおつるぎちょう）、籠田町（かこだちょう）、上窪町（かみくぼちょう）、紙屋町（かみやちょう）、木所町（きどころちょう）、小剣町（こつるぎちょう）、境川町（さかいかわちょう）、境沢町（さかいさわちょう）、坂上町（さかのうえちょう）、四本木町（しほぎちょう）、下向町（しもむきちょう）、白山町（しろやまちょう）、新町北割（しんまちきたわり）、新町南割（しんまちみなみわり）、侭ノ上町（じんのうえちょう）、砂掃町（すなはけちょう）、諏訪原（すわはら）、塚田町（つかだちょう）、堤下町（つつみしたちょう）、堤南町（つつみみなみちょう）、中向町（なかむきちょう）、二条柿ノ木町（にじょうかきのきちょう）、風呂屋町（ふろやちょう）、保州町（ほうしゅうちょう）、町屋町（まちやちょう）、味噌屋町（みそやちょう）、南坂上町（みなみさかうえちょう）、矢蔵下町（やくらしたちょう）、柳河原町（やなぎかはらちょう）、山下町（やましたちょう）
笛吹市 歴史
戦国時代、甲斐国守護職だった武田氏は、武田信虎の代まで石和館（現甲府市川田町に所在）と呼ばれる居所があった。1508年（永正5年）10月27日には坊峰合戦が起きた。
江戸時代になると石和代官所が置かれた。表門は八田家書院で有名な八田家に移築されている。
平成
笛吹市 施設
本部
交番
駐在所
本部
消防署
出張所
主な病院
主な郵便局
笛吹市 経済
産業人口（2000年現在）
主な農作物
農業協同組合
主な商業施設
笛吹市 交通
中心となる駅：石和温泉駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
E20：（甲州市）- 釈迦堂PA/釈迦堂BS - 甲斐一宮BS - 一宮御坂IC - 御坂BS - 笛吹八代SIC - 八代BS - 境川PA/境川BS -（甲府市）
主要地方道
一般県道
笛吹市 観光
主な城郭
主な寺院
主な神社
宿場
主な遺跡
主な史跡
温泉
自然
円珍
円珍（えんちん）は、平安時代の天台宗の仏教僧。天台寺門宗（寺門派）の宗（派）祖。諡号は智証大師（智證大師、ちしょうだいし）。宝号は「南無大師智慧金剛（なむだいしちえこんごう）」。
唐で学んだ入唐八家（最澄、空海、常暁、円行、円仁、恵運、円珍、宗叡）の一人。
円珍 概説
弘仁5年（814年）、讃岐国金倉郷（現香川県善通寺市）に誕生。多度郡弘田郷の豪族佐伯氏の一門のひとり。俗姓は和気。字は遠塵。空海（弘法大師）の甥（もしくは姪の息子）にあたる。生誕地は善通寺から4kmほどのところ。幼少から経典になじみ、15歳（数え年、以下同）で比叡山に登り、延暦寺の義真に師事、12年間の籠山行に入る。天長10年(833年)、年分度者となった。承和5年(838年)、座禅中の円珍の前に黄金に輝く不動明王が現れた。この不動明王が円珍がその後信仰することとなる黄不動尊であった。
円珍 概説
承和12年（845年）、役行者の後を慕い、大峯山、葛城山、熊野三山を巡礼し、那智の滝に参篭した。これは三井修験道の起源をなすものとなり、大峯山は智証門流の修験者により霊山として発展していった。承和13年（846年）、延暦寺一山の真言学頭となる。仁寿3年（853年）、新羅商人の船で入唐した。この入唐は、円珍の夢の中に度々山王明神が現れ、唐にいくのを勧められたからという伝説が残る。この航海の途中で暴風に遭って台湾に漂着してから、同年8月に福州の連江県に上陸した。以後、天台山国清寺に滞在しながら求法に専念。その際、日本からの留学生のために止観堂(天台日本国大徳僧院)を建立した。斉衡2年（855年）には長安を訪れ、青竜寺法全和尚から「両部大教阿闍梨位潅頂法」という密教の奥旨を伝授され、 法全秘蔵の「五部心観」を付与され、真言密教を伝授された。
天安2年（858年）、唐商人の船で帰国。その際、四百四十一部一千巻もの経典を持ち帰った。この経典は新羅明神の夢告により、園城寺（三井寺）唐院に永蔵されることとなった。帰国後しばらく金倉寺に住み、寺の整備を行っていたようである。その後、比叡山の山王院に住し、貞観八年（866年）五月二十九日、太政官牒をもって真言・止観両宗弘伝の公験を賜わり、 円・密・禅・戒の四宗に併せて修験の一道を加える天台寺門の教法が正式に認められた。貞観10年（868年）に延暦寺第5代座主となる。これに先立つ貞観元年（859年）に園城寺の長吏（別当）に補任され、同寺を伝法灌頂の道場とした。後に、比叡山延暦寺において、円仁が祖である山門派と円珍が祖である寺門派（天台寺門宗）が争い、最終的に園城寺が寺門派の拠点となった。
寛平3年（891年）10月29日、入寂。享年78歳。三井寺には、円珍が感得したとされる『黄不動』『新羅明神像』等の美術品の他、円珍の手による文書が他数残されており、日本美術史上も注目される。
延長5年（927年）12月27日、醍醐天皇より「法印大和尚位」と「智証大師」の諡号を賜る。
円珍 著作
著作は90を数え、円珍の教えを知る著作である『法華論記』『授決集』の他、自身の書いた入唐旅行について記した『行歴抄』など著名である。『智証大師全集』全3巻がある。『行歴抄』では、円載との確執が描写されている。
円珍 肖像
円珍は、園城寺では開祖として尊崇され、同寺には国宝の彫像をはじめ、多くの円珍像が伝わる。同寺唐院大師堂には「中尊大師」「御骨大師」と称する2体の智証大師像があり、いずれも国宝に指定されている。いずれの像も頭頂が尖り、頭部の輪郭が卵型を呈する独特の風貌に特徴がある。これを「霊蓋」（れいがい）といい、左道密教では未来を予知できる能力を備えるとされ、非常に崇められた。反面、その験力を得ようと切り取られることもあったため、入唐時に諭され非常に警戒された。
円珍 円珍の書
書風は「枯枝のような」と評される独特のものである。真跡は20余点現存し、その代表的なものは次のとおりである。
東京国立博物館所蔵の国宝「円珍関係文書」のうち。古今集の歌人である遍照僧正への返信で、年はなく5月27日の日付があるのみであるが、晩年の手紙と推定される。一見稚拙のようだが、古渋な勁い書である。
園城寺所蔵の国宝「智証大師関係文書典籍」のうち。入唐からの帰国後、伝法のための公験（証明書）を請求するため、朝廷に提出した文書の案である。貞観5年（863年）11月13日の日付がある。書風は行書風の特徴ある楷書。
円珍 円珍関係文書典籍の「世界の記憶」登録
円珍が唐に渡る際に、九州の大宰府で交付された渡航証明書や、唐の役所で発給された通行許可証など合計56件で構成される「智証大師円珍関係文書典籍―日本・中国の文化交流史―」が2023年5月24日、ユネスコの「世界の記憶」に登録された。
武上純希
武上 純希（たけがみ じゅんき、1955年2月26日 - ）は、日本の脚本家・小説家。鹿児島県出身。
武上純希 略歴
ラ・サール高等学校、日活芸術学院技術科卒業。主にテレビシリーズのアニメーションや特撮ヒーロー物の脚本、或いはシリーズ構成等を手掛けている。過去には、本名の山崎 昌三（やまざき しょうぞう）や谷本 敬次（たにもと けいじ）の筆名を用いた事もあり。
アニメーション製作会社葦プロダクションの社員として編集に携っていたが、1981年には初期の企画時から文芸スタッフも兼ねていた同社のTVシリーズ作品『戦国魔神ゴーショーグン』の第6話「光る眼の悪魔」にて、本名の山崎昌三名義で脚本家としてのデビューを果たすことになる。翌年の『魔法のプリンセス ミンキーモモ』においても本名、もしくは谷本敬次の名義で脚本を担当。同作品より現筆名を用いている。同シリーズの半ばまでは、編集のクレジットにも本名が記されている。
武上純希 略歴
その後は影山楙倫や、いのまたむつみらと共にカナメプロダクションの設立へと参加。『魔法のプリンセス ミンキーモモ』の頃には脚本家の首藤剛志に、『プラレス3四郎』では藤川桂介の両者にそれぞれ師事することで、職業脚本家としての様々なノウハウを学びとり、以降は本職としている。ただし、藤川が自著で武上を弟子と書いたことに触れて「藤川の記憶違い」と弟子であることを否定している。
1983年の『さすがの猿飛』第23話「ハチャメチャ? げんまん大戦!」からは、以前から使っていた武上純希のペンネームを公式に用いるようになる。翌年の『Gu-Guガンモ』を機にカナメプロを退社し、フリーの脚本家として活動を開始。現在に至るまでアニメ、ドラマなどを中心に35年以上に渡って活動を続けている。
武上純希 エピソード
まだ駆け出しの頃『スケバン刑事』シリーズでどれだけシナリオを書いてもそれをプロデューサーや監督にボツにされた。監督の田中秀夫には脚本を床に叩き付けられ、「これのどこが面白いの? 教えてよ」と厳しくダメ出しされたことを述懐している。最初は田中監督と上手く仕事が出来なかったが、長い間その関係が続いた後に、お互いの妥協点が見つかってからはシナリオがスムーズに仕上がるようになったという。また田中は厳しいがそのぶん本が成功した場合とても喜ぶ監督であったという。武上はこのエピソードについては複数のインタビューで語っており、「あの頃があるから今の自分がある。だから東映さんには本当に御恩が有るので、自分が出来る限りのご奉公はしていきたい」とも述べていた。
1990年代後半ではウルトラシリーズとスーパー戦隊シリーズを並行して執筆しており、円谷プロダクションのスタッフから作風の違いを指摘されたこともあるが、自身では意識して作風を変えていたわけではなく、それぞれ自身のやりたいことをやっていただけとしている。前者では自身が『ウルトラマン』の直撃世代であることから理想のウルトラマン像を強く抱いていたが、スーパー戦隊シリーズは直撃世代ではなかったため先入観なく楽しんで書いていたと述べている。
東南院 (奈良市)
東南院（とうなんいん）は、奈良県奈良市にあった東大寺の子院（院家）。東大寺大仏殿の東南方向（現在の東大寺本坊の地）にあった。尊勝院とともに東大寺の二大院家とされ、真言宗の拠点寺院であった。旧地は「東大寺東南院旧境内」として国の史跡に指定されている。
東南院 (奈良市) 歴史
真言宗空海の開創と流布されるが、実際には醍醐寺開山に尽力した聖宝の創設とされる。貞観17年（875年）、聖宝が建立した薬師堂が東南院の起源である。延喜4年（904年）東大寺別当道義が佐伯氏の氏寺香積寺の建物を東大寺大仏殿東南の地に移して伽藍を整備した。
聖宝は醍醐寺において三論宗・真言宗兼学を標榜しており、その後も醍醐寺は密教である真言宗（東密）と顕教の三論宗を兼学せしめたが、東南院も三論宗と機軸としながら、真言宗を学ぶ僧侶も受け入れた。ここから、東大寺は華厳宗と三論宗を兼学する寺院として位置づけられるに至る。
中世において多くの東大寺別当を輩出したため、東大寺の根本宗ともいうべき華厳宗を継承する尊勝院とならび、東大寺の二大院家として存立していたが、その実体がいまだ不明な尊勝院に対して、後年東大寺別当関連史料を豊富に皇室へ献上したことからも判明する通り、東南院のほうが優勢であった。
明治以降は東大寺の本坊となっている。「東大寺東南院旧境内」として国の史跡に指定されているが、これは後醍醐天皇行在所としての指定である。
大作主義
大作主義（たいさくしゅぎ）は、アメリカ合衆国において1950年代から1960年代にかけて起った、映画製作の流行のこと。歴史を題材とした作品が多く、膨大な費用、著名な俳優（スター）の大々的な登用、長い上映期間という特徴を持つ。
セシル・B・デミルの『十戒』（1956年）を出発点とし、ジョセフ・L・マンキウィッツの『クレオパトラ』（1963年）を一つの頂点とする。『クレオパトラ』は当時の金額で宣伝費等を含めると数十億円程度が投入されたと言われ、今日の金額に換算すると数百億円以上に相当すると思われる。
サミュエル・ブロンストンは幾つもの大作主義の作品を創り上げその名を上げた名物映画プロデューサーだったが、必ずしも全ての作品で成功を収めたわけではなく、結局大きな借財を残したままハリウッドから立ち去ってしまった。
大作主義 ゲームへの転用
大作主義という言葉はコンピューターゲーム制作の手法についても用いられる。上記の映画における大作主義同様、膨大な費用とスタッフを投じて制作されるものを指す。
特にゲームの場合、既に人気を得ている作品の続編が大作主義に則って作られることが多い。また3DCGによるムービーシーンの多用やゲーム雑誌と組んでの大々的な宣伝も特徴として指摘できる。
菱垣廻船
菱垣廻船（ひがきかいせん）とは、日本の江戸時代に、大坂などの上方と江戸の消費地を結んだ廻船（貨物船）である。当時、存在した同様の貨物船の樽廻船と並び称される。菱垣とは、両舷に設けられた垣立（かきだつ）と呼ばれる舷墻に装飾として木製の菱組格子を組んだ事に由来する。
菱垣廻船 概要
江戸時代の1619年（元和5年）に和泉国堺の商人が紀州の富田浦の廻船を雇って江戸へ回航させたのが創始で、多種多様な日常の生活物資を運んだ。1619年(元和5年)に大坂北浜の泉谷平右衛門が250石を積んだ廻船を借り、日用品を江戸に運んだことが始まり。1624年(寛永元年)には、菱垣廻船問屋が5軒完成し、都市部への輸送が活発化した。
1730年（享保15年）、菱垣廻船問屋に属していた酒問屋が、菱垣廻船の使用を停止し新たに酒を主な荷物とする樽廻船での輸送を開始した。輸送時間で勝る樽廻船は、次第に酒以外の荷も運ぶようになり、菱垣廻船と樽廻船は競合した。そのため1770年（明和7年）には積荷の内容による両者の分離が行われ、米・糠などの7品は菱垣廻船と樽廻船の両方、酒は樽廻船、他は菱垣廻船で運ぶという仕法が定められた。しかし樽廻船への積荷はやまず、菱垣廻船は次第に劣勢となっていった。
水野忠邦の天保の改革の一環である株仲間解散で菱垣は撤廃される。
菱垣廻船 誤った通説の流布
明治時代の歴史学者が菱垣廻船の誤った理解を世に広めた。例えば藤田明の「江戸時代の海運事業」（『日本海上史論』所収、1904年（明治37年）刊）の中では「船に載せたところの物資が外に落ちない様に、荷物の両舷のところへ竹を交叉して、菱の様な形を造っている。その竹の編み出が恰も菱の様な形になっているので菱垣廻船と言った」と書かれている。また『東京諸問屋沿革史』では「往昔船舶をして大洋の怒涛激浪を防がんがため、船上に囲いを設け、竹木をして外囲いを菱形に結付けし故を以って菱垣廻船の名称起こると言う」と書かれている。また、このような竹垣説の他にも、例えば、太平洋戦争前の和船研究家の桃木武平による『大阪市史』第5巻では「菱垣船にては之れ（大筋という舷側壁を構成する主要な縦通材のこと）に菱継ぎの飾りをなす船多し、菱垣の名は之れを由て起れるものなり」と記されており、菱垣は飾り金具であったとする説もあった。