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谷口ジロー 来歴
2010年に『遙かな町へ』を原作として舞台をリヨン近郊に設定したフランス映画『Quartier Lointain』が制作・公開された。日本では2013年2月に小学館集英社プロダクションとメディアファクトリーがビデオスルーでDVDソフトを発売した。原作の舞台となった鳥取県倉吉市で撮影を予定する邦画オリジナル版が、東映や小学館らの製作委員会方式で2012年の公開を目標に製作を計画されていたが、資金不足を理由として2012年夏に事実上断念した。
2012年に『孤独のグルメ』がテレビ東京でドラマ化され、海外でも放映され、中国版も製作された。2014年にフランス人のNicolas FinetとNicolas Albertによるドキュメンタリー『谷口ジローの足跡 歩く人』が制作され、2015年に第46回アングレーム国際バンド・デシネ・フェスティバルで公開された。
2017年2月11日に多臓器不全のため死去。69歳没。
谷口ジロー 没後
2017年11月18日に、イラストレーターの寺田克也、バンド・デシネ研究家で翻訳家の原正人らをゲストに招き、鳥取市で「ふるさと鳥取で谷口ジローさんを偲ぶ会」が開かれた。
2017年11月29日から『孤独のグルメ』のアニメ作品がスマートフォン向け配信アプリ「タテアニメ」で配信された。
2017年12月8日に、闘病中に執筆した遺稿をまとめた単行本の『光年の森』と『いざなうもの』を小学館が刊行した。
2020年4月から2021年3月にかけて『歩くひと』がNHKにて全12回の紀行ドラマ化された。
2021年には『神々の山嶺』のアニメーション映画がフランスで製作され、第74回カンヌ国際映画祭でプレミア上映後、フランス国内で300以上のスクリーンで封切られ、作品もセザール賞を受賞するなど高く評価された。
2023年1月から3月にかけて、東京都清瀬市の清瀬市郷土博物館にて「歩く、描く 谷口ジローと清瀬」展が開催された。谷口が1976年から2000年まで清瀬市に住んでいた縁による。
谷口ジロー 作品一覧
無防備都市 - 原作：関川夏央、『漫画パンチ』第12巻第2号（1978年1月31日号） - 第12巻第21号（1978年11月17日号）、芳文社。
『関川夏央 谷口ジローのアクション劇画1 無防備都市（上）』オハヨー出版〈別冊エースファイブコミックス〉。 
『関川夏央 谷口ジローのアクション劇画2 無防備都市（下）』オハヨー出版〈別冊エースファイブコミックス〉。
リンド3! - 原作：関川夏央、『漫画ギャング』第3巻第10号（1978年9月1日号） - 第4巻第22号（1979年11月16日号）、双葉社。
『リンド3!』双葉社〈アクションコミックス〉、1979年10月15日。 
『リンド3!』 2巻、双葉社〈アクションコミックス〉、1980年3月1日。 
『リンド3!』 3巻、双葉社〈アクションコミックス〉、1980年4月25日。 
『リンド3!』 4巻、双葉社〈アクションコミックス〉、1980年6月10日。
谷口ジロー 作品一覧
LIVE! オデッセイ - 原作：狩撫麻礼、『平凡パンチ』1981年1月5日号 - 1982年11月9日号、平凡出版。
『LIVE! オデッセイ』 1巻、双葉社〈アクションコミックス〉、1982年9月17日。 
『LIVE! オデッセイ』 2巻、双葉社〈アクションコミックス〉、1982年10月18日。 
『LIVE! オデッセイ』 3巻、双葉社〈アクションコミックス〉、1982年11月18日。
ナックル・ウォーズ - 原作：狩撫麻礼、『プレイコミック』第15巻第10号（1982年5月27日（10）号） - 第16巻第14号（1983年7月28日（14）号）、秋田書店。
『ナックル・ウォーズ』 1巻、秋田書店〈PLAY COMIC SERIES〉、1983年5月15日。ISBN 4-253-06818-9。 
『ナックル・ウォーズ』 2巻、秋田書店〈PLAY COMIC SERIES〉、1983年5月15日。ISBN 4-253-06819-7。 
『ナックル・ウォーズ』 3巻、秋田書店〈PLAY COMIC SERIES〉、1983年12月10日。ISBN 4-253-06820-0。
谷口ジロー 作品一覧
事件屋稼業 - 原作：関川夏央、『週刊漫画ゴラク』第19巻（1982年） - 第31巻（1994年12月）、日本文芸社。
『新事件屋稼業』日本文芸社〈ゴラクコミックス〉、1983年。 
『新事件屋稼業』 2巻、日本文芸社〈ゴラクコミックス〉、1985年。 
『新事件屋稼業』 3巻、日本文芸社〈ゴラクコミックス〉、1987年。 
『新事件屋稼業』 4巻、日本文芸社〈ゴラクコミックス〉、1991年。 
『新事件屋稼業』 5巻、日本文芸社〈ニチブンコミックス〉、1994年。
超戦闘犬ブランカ - 『コミックノストラダムス』第2巻第8号（1984年8月1日号）・第2巻第9号（1984年9月1日号）・第2巻第12号（1984年12月1日号）- 第3巻第2号（1985年2月1日号）、『マガジン・ノン』第1巻第1号（1985年3月1日号） - 第2巻第4号（1986年4月1日号）、祥伝社。
『超戦闘犬ブランカ』 1巻、祥伝社〈NON COMIC WIDE〉、1985年10月。ISBN 4-396-75025-0。 
『超戦闘犬ブランカ』 2巻、祥伝社〈NON COMIC WIDE〉、1986年7月。ISBN 4-396-75032-3。
谷口ジロー 作品一覧
原獣事典 - 『コミックモーニング』第6巻第45号（1987年8月18日増刊号（カラフル増刊2号））・第7巻第1号（1988年1月1日（1）号）・第7巻第3号（1988年1月9日増刊号（パーティー増刊14号））・第7巻第12号（1988年3月1日増刊号（パーティー増刊15号））・第7巻第22号（1988年5月3日増刊号（パーティー増刊16号））・第7巻第36号（1988年7月28日（33）号）・第7巻第54号（1988年11月1日増刊号（パーティー増刊19号））・第8巻第3号（1989年1月10日増刊号（パーティー増刊20号））・第8巻第17号（1989年3月21日増刊号（パーティー増刊21号））・第8巻第24号（1989年4月18日増刊号（パーティー増刊22号））・第8巻第37号（1989年6月20日増刊号（パーティー増刊23号））・第8巻第42号（1989年7月18日増刊号（パーティー増刊24号））・第8巻第50号（1989年8月22日増刊号（パーティー増刊25号））・第8巻第58号（1989年9月19日増刊号（パーティー増刊26号））・第8巻第65号（1989年10月17日増刊号（パーティー増刊27号））・第8巻第72号（1989年11月21日増刊号（パーティー増刊28号））・第9巻第4号（1990年1月10日増刊号（パーティー増刊29号））、講談社。
谷口ジロー 作品一覧
『原獣事典』講談社〈モーニング・コミックブック〉、1990年12月。ISBN 4-06-303509-3。
地球氷解事紀 - 『コミックモーニング』第7巻（1988年3月17日（14）号）・第7巻（1988年6月16日（27）号）・第7巻第41号（1988年8月25日（37）号）・第7巻第55号（1988年11月3日（47）号）・第8巻第8号（1989年2月2日（8）号）・第8巻第41号（1989年7月13日（31）号）・第9巻第66号（1990年11月1日（46）号）・第9巻第67号（1990年11月8日（47）号）・第10巻第67号（1991年11月7日（46）号）・第10巻第68号（1991年11月14日（47）号）、講談社。
『地球氷解事紀』 2巻、講談社〈モーニングKCデラックス〉、1992年5月23日。ISBN 4-06-313292-7。
サムライ・ノングラータ - 原作：矢作俊彦、『GORO』1990年6月28日号 - 1991年6月13日号、小学館。
『サムライ・ノングラータ』 1巻、小学館〈ビッグコミックス〉、1991年8月1日。ISBN 4-09-182681-4。 
『サムライ・ノングラータ』 2巻、小学館〈ビッグコミックス〉、1991年10月1日。ISBN 4-09-182682-2。
谷口ジロー 作品一覧
歩くひと - 『コミックモーニング』第9巻第9号（1990年2月2日増刊号（パーティー増刊第30号）） - 第9巻第37号（1990年6月22日増刊号（パーティー増刊第34号））・第9巻第50号（1990年8月21日増刊号（パーティー増刊第36号）） - 第10巻第64号（1991年10月22日増刊号（パーティー増刊第47号））、講談社。
『歩くひと』講談社〈ワイドKCパーティー〉、1992年4月。ISBN 4-06-176637-6。
遥かな町へ - 『ビッグコミック』第31巻第9号（1998年4月25日（8）号） - 第31巻第28号（1998年12月10日（23）号）、小学館。
『遥かな町へ』 上巻、小学館〈ビッグコミックススペシャル〉、1998年11月。ISBN 4-09-183712-3。 
『遥かな町へ』 下巻、小学館〈ビッグコミックススペシャル〉、1999年4月。ISBN 4-09-183713-1。
谷口ジロー 作品一覧
神々の山嶺 - 原作：夢枕獏、『ビジネスジャンプ』第16巻第5号（2000年2月15日（5）号） - 第16巻第20号（2000年10月1日（20）号）・第16巻第22号（2000年11月1日（22）号） - 第17巻第6号（2001年3月1日（6）号）・第17巻第8号（2001年4月1日（8）号） - 第17巻第22号（2001年11月1日（22）号）・第17巻第24号（2001年12月1日（24）号） - 第18巻第14号（2002年7月1日（14）号）・第18巻第17号（2002年8月15日（17）号） - 第19巻第7号（2003年3月15日（7）号）、集英社。
『神々の山嶺』 1巻、集英社〈Business jump愛蔵版〉、2000年12月。ISBN 4-08-782567-1。 
『神々の山嶺』 2巻、集英社〈Business jump愛蔵版〉、2001年8月。ISBN 4-08-782568-X。 
『神々の山嶺』 3巻、集英社〈Business jump愛蔵版〉、2002年5月。ISBN 4-08-782685-6。 
『神々の山嶺』 4巻、集英社〈Business jump愛蔵版〉、2003年4月。ISBN 4-08-782786-0。 
『神々の山嶺』 5巻、集英社〈Business jump愛蔵版〉、2003年5月。ISBN 4-08-782788-7。
谷口ジロー 作品一覧
天の鷹 - 『週刊漫画アクション』第35巻第4号（2001年1月9•16日合併（2）号）・第35巻第7号（2001年2月6日（6）号）・第35巻第14号（2001年3月13日（11）号）・第35巻第32号（2001年6月12日（24）号）・第35巻第55号（2001年10月9日（41）号）・第35巻第60号（2001年11月13日（46）号）・第36巻第19号（2002年4月9日（15）号）・第36巻第27号（2002年5月21日（21）号）・第36巻第33号（2002年7月2日（27）号）、双葉社。
『天の鷹』双葉社〈アクションコミックス〉、2002年10月28日。ISBN 4-575-93799-1。
晴れゆく空 - 『週刊ヤングジャンプ』第26巻第30号（2004年7月24日（33）号） - 第26巻第35号（2004年9月9日（39）号）・第26巻第37号（2004年9月23日（41）号） - 第26巻第39号（2004年10月7日（43）号）・第26巻第44号（2004年11月11日（48）号） - 第26巻第46号（2004年11月25日（50）号）、集英社。
『晴れゆく空』集英社〈ヤングジャンプ・コミックス〉、2005年12月。ISBN 4-08-877008-0。
谷口ジロー 作品一覧
シートン 旅するナチュラリスト 第3章 サンドヒル・スタッグ - 原案：今泉吉晴、『漫画アクション』第2巻第51号（2005年12月20日（25）号） - 第3巻第27号（2006年7月18日（14）号）、双葉社。
『シートン 旅するナチュラリスト 第3章 サンドヒル・スタッグ』双葉社〈アクションコミックス〉、2006年9月。ISBN 4-575-94025-9。
シートン 旅するナチュラリスト 第4章 タラク山の熊王（モナーグ） - 原案：今泉吉晴、『双葉社Webマガジン』2006年11月 - 2007年4月・『WEBコミックアクション』2007年4月17日 - 2007年12月4日、双葉社。
『シートン 旅するナチュラリスト 第4章 タラク山の熊王』双葉社〈アクションコミックス〉、2008年3月。ISBN 978-4-575-94151-7。
谷口ジロー 作品一覧
センセイの鞄 - 原作：川上弘美、『漫画アクション』第5巻第41号（2008年11月4日（21）号）・第6巻第2号（2009年1月6日（1）号）・第6巻第8号（2009年2月17日（4）号）・第6巻第10号（2009年3月3日（5）号）・第6巻第14号（2009年4月7日（7）号）・第6巻第16号（2009年4月21日（8）号）・第6巻第19号（2009年5月19日（10）号）・第6巻第23号（2009年6月2日（11）号）・第6巻第27号（2009年7月7日（13）号）・第6巻第38号（2009年9月15日（18）号）・第6巻第41号（2009年10月20日（20）号）・第6巻第42号（2009年11月3日（21）号）・第6巻第45号（2009年12月1日（23）号）・第6巻第47号（2009年12月15日（24）号）、双葉社。
『センセイの鞄』 1巻、双葉社〈アクションコミックス〉、2009年9月30日。ISBN 978-4-575-94246-0。 
『センセイの鞄』 2巻、双葉社〈アクションコミックス〉、2010年2月27日。ISBN 978-4-575-94266-8。
孤独のグルメ - 『SPA!』2009年6月9日号・2010年3月9日号・2010年3月9日号・2010年10月5日号・2011年7月5日号・2012年10月5日号・2012年12月25日号・2013年8月27日号・2014年6月10日号・2014年6月17日号・2015年1月13日号・2015年2月24日号・2015年5月19日号、扶桑社。
『孤独のグルメ』 2巻、扶桑社、2015年9月。ISBN 978-4-594-07337-4。
セント・メリーのリボン 猟犬探偵 - 原作：稲見一良、『ビジネスジャンプ』第27巻（2011年3月16日（7）号） - 第27巻（2011年4月20日（9）号）・第27巻（2011年5月18日（11）号） - 第27巻（2011年6月15日（13）号）・第27巻（2011年7月20日（15）号） - 第27巻（2011年8月17日（17）号）、集英社。
『猟犬探偵』 1巻、集英社〈グランドジャンプ愛蔵版〉、2011年12月。ISBN 978-4-08-782400-1。
サイド・キック 猟犬探偵 - 原作：稲見一良、『グランドジャンプ』第2巻（2012年2月29日増刊号（グランドジャンプPREMIUM 2号）） - 第2巻（2012年4月30日増刊号（グランドジャンプPREMIUM 4号））・第2巻（2012年6月30日増刊号（グランドジャンプPREMIUM 6号））・第2巻（2012年8月30日増刊号（グランドジャンプPREMIUM 8号）） - 第2巻（2012年11月30日増刊号（グランドジャンプPREMIUM 11号））、集英社。
『猟犬探偵』 2巻、集英社〈グランドジャンプ愛蔵版〉、2012年12月。ISBN 978-4-08-782475-9。
谷口ジロー 画集
日本語
『谷口ジロー 風景のストーリーテラー』鳥取市文化芸術推進課、2011年6月。 
『谷口ジロー / 谷口ジロー原画展3 ESSAY FOR JIRO RANIGUVHU ORIGINAL EXHIBITION 情景のマエストロ』鳥取市文化芸術推進課、2012年11月。 
『谷口ジロー画集 jiro taniguchi』小学館、2016年2月29日。ISBN 978-4-09-199042-6。 
『描くひと 谷口ジローの世界』ふらり、2021年1月。 
『谷口ジロー原画集 描線に込めるひと』玄光社、2021年12月。ISBN 978-4-7683-1557-6。 
『特別展カタログ「歩く、描く 谷口ジローと清瀬」』清瀬市郷土博物館、2023年。
フランス語
L'Art de Jirô Taniguchi. Editions Casterman. 2016年6月1日. ISBN 978-2-203-11111-0.
イタリア語
Artbook. Rizzoli Libri. 2018年3月27日. ISBN 978-88-1709967-7.
谷口ジロー 展覧会
日本
谷口ジロー原画展 故郷に帰る，2010年10月31日 - 2010年11月14日，ギャラリーそら
谷口ジロー原画展II 感動、再び!，2011年11月6日 - 2011年11月20日，ギャラリーそら
遥かな町へ 谷口ジロー原画展，2011年12月17日 - 2012年1月15日，倉吉博物館
『孤独のグルメ』谷口ジロー原画展，2012年6月1日 - 2012年9月30日，米沢嘉博記念図書館
展覧会「描くひと 谷口ジローの世界」、2017年12月9日 - 2017年12月22日、日仏会館。
原画展「描くひと 谷口ジローの世界」、2018年4月14日 - 2018年5月13日、鳥取県立博物館。
原画展「谷口ジローの世界1 〜狩撫麻礼との80年代〜」，2019年10月1日 - 2019年10月20日，ギャラリー鳥たちのいえ。
谷口ジロー漫画家デビュー50年記念原画展
描くひと 谷口ジローの世界，2021年1月23日 - 2021年2月21日，米子市美術館。
原画展「谷口ジローの世界2 描かれた鳥取」，2021年1月25日 - 2021年2月21日，ギャラリー鳥たちのいえ。
描くひと 谷口ジロー展
2021年10月16日 - 2022年2月27日，世田谷文学館。
2022年6月2日 - 2022年8月29日，京都国際マンガミュージアム。
谷口ジロー 展覧会
2023年3月18日 - 2023年5月14日，北九州市漫画ミュージアム。
原画展「彩り、描く 谷口ジローの世界3」，2021年11月27日 - 2021年12月26日，ギャラリー鳥たちのいえ。
原画展「谷口ジローの世界4 もうひとつの山嶺」，2022年7月30日 - 2022年8月28日，ギャラリー鳥たちのいえ。
特別展「歩く、描く 谷口ジローと清瀬」，2023年1月21日 - 2023年3月19日，清瀬市郷土博物館。
フランス
TANIGUCHI Exposition de dessins et planches originaux，2005年10月21日 - 2005年11月18日，Galerie Arludik．
Exposition Quartier Lointain，2010年10月28日 - 2010年12月31日，Galerie Arludik．
l'exposition Taniguchi “L'Homme qui rêve”，2015年1月29日 - 2015年2月1日，Musée de la bande dessinée d’Angoulême．
l'exposition Taniguchi “L'Homme qui rêve”，2016年3月12日 - 2016年5月15日，Espace Richaud．
谷口ジロー 受賞・栄典
1975年
第14回ビッグコミック賞、佳作、『遠い声』。
1992年
第37回小学館漫画賞、審査員特別賞、『犬を飼う』。
1993年
第22回日本漫画家協会賞、優秀賞、『「坊っちゃん」の時代』。
1998年
第2回手塚治虫文化賞、マンガ大賞、『「坊っちゃん」の時代』。
1999年
第3回文化庁メディア芸術祭マンガ部門優秀賞、『遥かな町へ』。
2000年
第27回アングレーム国際バンド・デシネ・フェスティバル、教会一致運動協会バンド・デシネ審査員特別賞、『父の暦』、フランス。
2001年
第5回文化庁メディア芸術祭マンガ部門優秀賞、『神々の山嶺』。
第28回アングレーム国際バンド・デシネ・フェスティバル、教会一致運動協会バンド・デシネ審査員賞、『父の暦』、フランス。
第3回ナポリ・コミコン、アッティリオ・ミケルッツィ賞最優秀作品賞、『父の暦』、イタリア。
2002年
第20回バルセロナ国際コミック・サロン，最優秀マンガ賞、『父の暦』、スペイン。
第28回アストゥリアス公国国際コミック・サロン、ハクストゥル賞最優秀長編作品賞、『父の暦』、スペイン。
第5回マドリード国際コミック博覧会、最優秀外国漫画賞、『父の暦』、スペイン。
谷口ジロー 受賞・栄典
2003年
第30回アングレーム国際バンド・デシネ・フェスティバル、アルファアート最優秀脚本賞及びバンド・デシネ書店員賞、『遥かな町へ』、フランス。
第37回ルッカコミックス&ゲームズ、グラン・グイニージ賞最優秀長編作品賞、『遥かな町へ』、イタリア。
第3回ロミックス、最優秀日本語作品賞、『遥かな町へ』、イタリア。
ペデリス賞、『遥かな町へ』。
2004年
第6回ナポリ・コミコン、アッティリオ・ミケルッツィ賞外国作品賞、『「坊っちゃん」の時代』、イタリア。
第5回べデリ賞、金賞及び審査員特別賞、『遥かな町へ』、カナダ。
第3回映画と文学に関するフォーラム、バンド・デシネ部門大賞、『遥かな町へ』、モナコ。
第22回バルセロナ国際コミック・サロン、最優秀外国作品賞、『遥かな町へ』、スペイン。
2005年
第32回アングレーム国際バンド・デシネ・フェスティバル、最優秀美術賞、『神々の山嶺』、フランス。
第31回アストゥリアス公国国際コミック・サロン、ハクストゥル賞最優秀短編作品賞、『欅の木』、スペイン。
谷口ジロー 受賞・栄典
2008年
第13回エアランゲン国際コミック・サロン、2007年度年間賞及びマックス&モーリッツ賞最優秀マンガ賞、『遥かな町へ』、ドイツ。
第8回ロミックス、大賞、『晴れゆく空』、イタリア。
第34回アストゥリアス公国国際コミック・サロン、ハクストゥル賞最優秀作品賞、『シートン 旅するナチュラリスト 第3章 サンドヒル・スタッグ』、スペイン。
2010年
第13回富川国際漫画おまつり、海外作家賞、韓国。
第44回ルッカコミックス&ゲームズ、漫画界の巨匠賞、イタリア。
2011年
芸術文化勲章シュヴァリエ章、フランス。
2013年
第38回鳥取市文化賞、特別功績賞。
2015年
第5回コミックフェスティバル・ミュンヘン、ミュンヘン・コミック賞最優秀アジア漫画賞、『孤独のグルメ』、ドイツ。
第38回スプローイン賞最優秀翻訳作品賞、『父の暦』、ノルウェー。
第26回アマドーラ国際バンダ・デゼニャーダ・フェスティバル、第九芸術古典賞、『父の暦』、ポルトガル。
阿児町
阿児町（あごちょう）は、かつて三重県志摩郡にあった町。南勢地域（伊勢志摩）に含まれる。
2004年（平成16年）10月1日、志摩郡大王町、浜島町、磯部町、志摩町と合併して志摩市が発足し、地方自治体としての阿児町は廃止された。現在は志摩市の一町名として名を残している。
伊勢志摩国立公園に含まれており、観光業や漁業（真珠産業など）で知られる。
阿児町 地理
東西11.25 km、南北8.65 kmに及ぶ。
阿児町 歴史
当初公募によって決定した名称は「志摩町」だった。しかし、同じ志摩郡の和具町など5町村が先に「志摩町」の名で合併を申請していたため、県に却下された。そこで合併協議会は再度町名について検討し「阿児町」とすることにした。これは「英虞湾」から来ている。英虞湾は万葉集にも柿本人麻呂によって「阿胡の浦」と詠われた古い地名である。
阿児町 地区
人口は2006年4月現在、面積は2000年3月現在。
北海道旅客鉄道函館支社
北海道旅客鉄道函館支社（ほっかいどうりょかくてつどうはこだてししゃ）は、北海道旅客鉄道（JR北海道）の支社の一つ。国鉄時代の青函船舶鉄道管理局に相当する。
北海道旅客鉄道函館支社 管轄路線
道南地区の路線を中心に管轄している。
路線
※本社と支社の境界はいずれも閉塞区間上にあるため、境界線の内側の停車場（駅・信号場など）を記載している。なお、◇が付いた路線は全線が管理区間内に入っている路線である。
国鉄青函船舶鉄道管理局時代は、JR化後に開業した海峡線を除き、青函連絡船（青森桟橋を含む）、松前線、瀬棚線（JR化直前に路線廃止）2016年3月25日までは 江差線(現道南いさりび鉄道線)を加えた区間が管理路線であった。
北海道旅客鉄道函館支社 指令所
運転指令業務を行う。旅客指令、施設指令、電気指令が併設されている。
当所ではなく駅側で管理している駅。
北海道旅客鉄道函館支社 トラベルセンター
現在、営業しているトラベルセンターはないが、過去に下記トラベルセンターがあった。
茂木駅
茂木駅（もてぎえき）は、栃木県芳賀郡茂木町大字茂木にある真岡鐵道真岡線の駅である。真岡線の終点であり、栃木県の最東端の駅でもある。
茂木駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する地上駅。
構内に機回し線を有し、蒸気機関車用の電動式転車台が設置されている。以前は転回時に警報装置により、乙女の祈りの音楽が流れていたが、2018年4月に廃止された。転車台設置以前にはその位置に側線が数本あった。
有人駅であり、窓口の営業時間は平日の7:10 - 10:30、14:50 - 18:10。土日祭日は8:30 - 17:10。自動券売機1台あり。
夜間滞泊も設定されている。
茂木駅 利用状況
近年の一日平均乗車人員の推移は下記のとおり。
茂木駅 駅周辺
茂木駅からはさらに、改正鉄道敷設法の別表第38号として「茨城県水戸ヨリ阿野沢ヲ経テ東野付近ニ至ル鉄道及阿野沢ヨリ分岐シテ栃木県茂木ニ至ル鉄道」が計画されていた。このうち、茂木駅 - 長倉宿駅間は国鉄長倉線として1937年に着工し、河井村（現・茂木町）まで路盤は完工したが、太平洋戦争勃発のため工事は中断され開業しなかった。このため、真岡線の線路終端の先には、計画線の用地や路盤が現在も多く残っている。また、水戸寄りでは茨城交通茨城線が開業したが、後に廃止。これらの区間をカバーする国鉄バス（現在のジェイアールバス関東）の「鉄道先行路線」として「水都東線」「水都西線」も運行されたが、1990年代までに廃止されている。
茂木駅 バス路線
過去に宇都宮市方面、モビリティリゾートもてぎ（旧・ツインリンクもてぎ）方面、東京方面の高速バス、町内のコミュニティバス、さらに古くは水戸市方面や烏山町（現那須烏山市）方面の路線が発着していたが、2025年9月30日までに全廃となり、定期運行の路線バス乗り入れがなくなった。
代替交通となるデマンド交通としてデマンドタクシー「めぐるくん」が運行されている。
モビリティリゾートもてぎでの大規模レース開催時には地元の旅行会社によって予約制のシャトルバス「もてぎGPエクスプレス」を運行している。
茂木駅 隣の駅
真岡鐵道
■真岡線
「SLもおか」発着駅
天矢場駅 - 茂木駅
ベネディクトゥス15世 (ローマ教皇)
ベネディクトゥス15世（ラテン語: Benedictus XV, イタリア語: Benedetto XV, 1854年11月21日 - 1922年1月22日）あるいはベネディクト15世は、ローマ教皇（在位：1914年9月3日 - 1922年1月22日）、カトリック教会の司教。本名、ジャコモ・デッラ・キエーザ（Giacomo Della Chiesa）。第一次世界大戦という未曽有の惨劇を乗り越え、世俗国家の仲介者としての新しいカトリック教会のあり方を模索した。
ベネディクトゥス15世 (ローマ教皇) 生涯
1854年11月21日、ジェノヴァの貴族の家に生まれたキエーザは、バチカンの外交官としての道を歩み、1875年に法学の博士号を取得した。彼は当時の大物枢機卿だったマリアノ・ランポッラに抜擢されてローマ教皇庁でのポストを得、教皇庁の国務省長官にまでなった。1907年にボローニャの大司教になり、1914年に枢機卿にあげられた。第一次世界大戦が勃発してすぐにピウス10世が亡くなると、キエーザは教皇に選ばれ、ベネディクトゥス15世を名乗った。
ベネディクトゥス15世は教皇としてバチカンの不偏中立を宣言し、平和実現のため、仲介者となろうとさまざまな外交努力を行った。しかし、19世紀以降の教会と国家の断絶が尾を引いていたため、無視され続けた。戦後になると、世俗国家の仲介者としてのバチカンを目指した彼の継続的な努力がようやく実り始めたが、その成果をみることなく1922年冬に世を去った。その死から4ヵ月後、エストニアとのコンコルダートが締結された。
ベネディクトゥス15世はまた、正教会との対話の再開を意図したことでも知られる。
在位中にジャンヌ・ダルクとリジューのテレーズを含む4人を列聖し、ルイーズ・ド・マリヤックなど計36人を列福した。
関克哉
関 克哉（せき かつや）は、フジテレビのゼネラルプロデューサー、料理研究家。
マムルーク
マムルーク（単数形 : مملوك mamlūk, 複数形 : مماليك mamālīk）は、10世紀から19世紀初頭にかけてトルコとアラビア半島を中心とするイスラム世界に存在した奴隷身分出身の軍人を指す。トルコ奴隷とも邦訳される。
言葉通りの奴隷ではなく、その社会的位置付けは時代と共に大きく変遷しており、総括的に言えば軍人徒弟に近い存在である。幼少期から戦闘訓練を積んだ彼らはエリート軍人と見なされて高い地位に就く事もあり、栄達した者はマムルークの親方となって新たな少年奴隷ないし徒弟を召し抱えた。
マムルーク 概要
原義は「所有（m-l-k）された者」を意味し、本来はアブド、ジャーリヤなどのアラビア語で奴隷を指す様々な語のうちの男性奴隷を指す語のひとつであるが、特にマムルークの語は9世紀頃から19世紀初頭頃までイスラム世界の各地で広く活躍した白人の奴隷身分出身の軍人たちを指すのが普通である。
イスラム世界において「白人」とは「黒人」の純粋な対義語であり、サハラ以南のアフリカのネグロイドを除くユーラシア・アフリカ大陸に住んでいた人種がおおむね白人と考えられていた。軍人として活躍したマムルークの出自はおおよそがキプチャクなどのテュルク系民族あるいはチェルケス人などのカフカス系民族であったが、モンゴル人、クルド人、アルメニア人、ギリシャ人、スラヴ人等の民族も含まれた。
マムルークは、多くが幼少の頃から乗馬に親しんでいる騎馬民族の出身で、また幼少のうちに購入されて乗馬、弓射、槍術などの徹底した訓練を受けて弓射を得意とする騎兵のエリート軍人として育成された。彼らはその優れた軍事力で13世紀から16世紀初頭までエジプト・シリアを支配したマムルーク朝では事実上の支配階層であった。
マムルーク マムルーク制度の前提
イスラム世界においては、シャリーアによって奴隷の法的身分に関する規定が明確化されており、彼らは所有者によって自由に売買、贈与されることができ、結婚の自由、財産を蓄える権利、公職につく資格などを法的に制限されていたが、債務不履行や親による売却によってイスラム社会の自由人をむやみに奴隷とすることは禁じられ、信仰の自由を与えられるなど、人間としての一定の権利を認められる存在であった。特に最後の規定により、生まれながらの奴隷を除いては、奴隷の獲得は異教徒に対する戦争において捕虜としたものを奴隷とすることしか認められなくなった。
また、奴隷を解放することは最後の審判のあと天国に迎えられるために望ましい善行とみなされていたので非常に積極的に行われ、奴隷は解放によって社会身分上は自由人にまったく劣らない資格を獲得することができた。しかし、解放されても奴隷は生まれながらのイスラム社会の成員ではなかったので社会的に力のある者に保護されることが必要であり、必然的に元所有者との間に保護・被保護の関係が結ばれ、一種の主従として関係が存続する社会的な制度が存在した。このような元奴隷の被保護者のことをマワーリーという。
マムルーク マムルーク制度の前提
イスラム以前のアラブ社会では、奴隷はもっぱら家内奴隷であったが、マワーリーの制度によって富裕な有力者は盛んに奴隷を購入し、平時には子飼いの商人、戦時には兵士として動員することができる被保護者を増やして力を蓄えた。イスラム化以降も同様であり、奴隷や捕虜が有力者の私的な軍事力に利用される慣行は維持された。
マムルーク マムルークの登場
上で触れたように、イスラムの規定は新たな奴隷の獲得を事実上戦争捕虜に限定していたが、このため預言者ムハンマド死後のアラブの大征服の時代を経てイスラム共同体（ウンマ）の拡大が止まったとき、わずかな戦争捕虜の解放に対して奴隷の供給が不足することは明らかである。こうして、イスラム社会はイスラム帝国外部からの奴隷の獲得に依存するようになる。もともとイスラム以前からアビシニア出身の黒人が奴隷としてアラブ社会には多く流入していたが、アッバース朝の頃になると、ザンジュと呼ばれた東アフリカ出身者、サカーリバと呼ばれた東ヨーロッパのスラヴ人などが購入された。
マムルーク マムルークの登場
さらに、ムスリム（イスラム教徒）勢力が中央アジアに安定支配を築いたアッバース朝の時代になると、アトラークと呼ばれるテュルク系の遊牧民たちが奴隷としてイスラム世界にもたらされるようになる。アッバース朝は彼らテュルク系の奴隷を数多く購入して、それまでの主力であったアラブ人やペルシア人マワーリーの軍事力を代替するようになり始めた。通説によれば、このようなテュルク系マムルークを初めて大々的に編成したのは9世紀初頭のアッバース朝のカリフ、ムウタスィムの時代で、ムウタスィムは即位の前から数千人のマムルークを私兵として所有していたといわれる。当時はグラーム（小姓）とも呼ばれたマムルークの本格的な導入によってイスラム社会の軍隊の構成は劇的に変化し、アラブ人やマワーリーの軍団は姿を消すこととなった。やがて、彼らの呼称として「男性奴隷」を意味するマムルークの語が定着し、マムルークといえばテュルク系の遊牧民出身者を中心とする騎兵の奴隷軍事力を指すようになり始める。
マムルーク アッバース朝の解体とマムルーク
マムルークの多くは遊牧民の出身で幼い頃から乗馬に慣れ親しんでいたので騎射に優れており、また素朴で忠誠心が深いことから支配者によって盛んに登用されることとなった。特に、9世紀末に中央アジアでアッバース朝から半自立の政権を築いたサーマーン朝はテュルク系の遊牧民と境を接していたことから大々的にマムルークの採用を行ったが、さらに中央アジアとイランの境であるアム川にマムルーク輸出のための税関を設けて国家事業としてマムルークの中継貿易を行った。サーマーン朝支配下のマー・ワラー・アンナフル（現ウズベキスタン中部）にはマムルークの養成施設が設立され、親元を離れて売却されてきた若い遊牧民に対してイスラム教への改宗や軍人としての教育が施された。
マムルーク アッバース朝の解体とマムルーク
サーマーン朝を経てイスラム世界に入ったマムルークたちはカリフのみならずイスラム世界の各地の有力者たちに購入されて優れた軍事力を提供することになり、アッバース朝の分裂傾向を深める結果となった。またマムルークの重用の結果、解放されたマムルークの中からアミールと呼ばれる中央・地方の軍司令官に上った有力者の間から、地方で自立の政権を形成したり、中央でカリフに代わって政権を握る者すら現れた。9世紀後半にエジプトでアッバース朝から自立したトゥールーン朝、10世紀後半にアフガニスタンでサーマーン朝から自立したガズナ朝はいずれもマムルーク出身のアミールによって樹立された政権であり、10世紀中頃にアッバース朝の都バグダードで権力を握るマムルークのアミールを倒してカリフの保護権を掌握したブワイフ朝も、軍事力としてはマムルークに多くを依存していた。
ブワイフ朝を滅ぼしてイスラム世界の中央部を広く支配したセルジューク朝は、トゥルクマーンと呼ばれるマムルークとしてではなく部族組織を保ったままイスラム世界にやってきたテュルク系の遊牧民の出身で、王朝の建設においても部族組織に裏付けられた遊牧民の軍事力に支えられていたが、イスラム世界の中央に定着すると部族制社会の分権的・分裂的傾向を抑えるために盛んにマムルークを購入して君主（スルターン）の直属軍事力とし、テュルク系の支配者がテュルク系のマムルークを奴隷として利用するようになった。セルジューク朝はブワイフ朝にならってマムルークの司令官にイクター（徴税権）を授与して経済的基盤を身に付けさせ、地方の支配者として派遣された王子たちに君主子飼いのアミールをアタベク（傅役）として附属させて地方の事実上の支配者に据えた。こうしてマムルークはセルジューク朝の支配機構を支えたが、やがてセルジューク朝が衰退に向かうとイクターが世襲される傾向が生まれて分権化の傾向が進み、さらに各地でアタベクが自立してアタベク政権が乱立、セルジューク朝は分裂した。
マムルーク マムルーク朝の時代
12世紀後半にエジプトを支配するファーティマ朝を乗っ取ってアイユーブ朝を立てたクルド人の軍人サラーフッディーン（サラディン）は、ファーティマ朝の兵士に代わって自身の子飼いの兵士からなる信頼できる軍隊を編成するために、クルド人やマムルークを集めて大規模な騎兵軍団を編成した。サラーフッディーンのマムルークが十字軍との戦いで果たした役割は大きい。
マムルーク マムルーク朝の時代
サラーフッディーンの死後、アイユーブ朝は彼の諸子・諸弟の支配する多くの政権に分かれることとなるが、その中で主導的な役割を果たしたのは、常に経済的に豊かなエジプトを支配し、その財力によって強力なマムルーク軍団を編成していたカイロの支配者であった。13世紀半ばにエジプトのスルターンであったサーリフは、自身の購入したテュルク系のマムルークをカイロ郊外のナイル川の中洲に造った兵営に集めて精強なマムルーク軍団を養成し、エジプトからシリアまで広く支配することに成功する。バフリーヤと呼ばれたこの軍団は1250年のマンスーラの戦いでエジプトに攻め込んだフランス王ルイ9世の率いる十字軍を破るのに大いに活躍し、同年に父のマムルークをないがしろにしたサーリフの遺児トゥーラーン・シャーをクーデターにより殺害、アイユーブ朝のアイユーブ家に代わるマムルークたちの政権としてマムルーク朝を樹立する。マムルーク朝は1260年にアイン・ジャールートの戦いでアッバース朝を滅ぼしたモンゴル帝国の軍隊を破ってモンゴルの西進をシリアで食い止め、イスラム世界の守護者としての地位を確立、エジプトにマムルーク軍人による支配体制を構築する。マムルーク朝のもとでは、マムルークは外来の奴隷出身の支配者階級であった。
マムルーク マムルーク朝の時代
14世紀に入ると、中央アジアでのモンゴル帝国支配の安定と、モンゴルのイスラム化にともなって、イスラム世界に組み込まれたモンゴル帝国の継承政権（ジョチ・ウルスやティムール朝）からのテュルク系マムルークの購入が難しくなった。かわって、マムルークの購入先としていまだキリスト教徒や多神教徒が数多くいたカフカスがマムルークの供給源として重要となり、北西カフカスのチェルケス人からマムルークとなる者が増えた。マムルーク朝の後半期であるブルジー・マムルーク朝は、別名をチェルケス・マムルーク朝というほどである。
マムルーク マムルーク朝の時代
マムルーク朝ではマムルークは支配体制の根幹であったので、組織的な育成が行われた。マムルークたちは幼少のうちに親元を離れて奴隷商人の手を経て西アジアにやってきて、自身もマムルーク出身であるスルターンやアミールに購入された。もともと生産力に乏しく十分に人口を支えることのできない遊牧民やカフカス山岳民の間では、マムルークとなればかえって異郷で栄達する可能性もあったことから、進んで子供を奴隷商人の手に預けたのだといわれる。マムルークたち自身も、自分を西アジアにつれてきた奴隷商人に対して栄達後も恩人として敬意を払うことは珍しくなかった。奴隷として購入された若いマムルークは、まずスルターンやアミールの設立したマムルークの教育施設に入れられ、イスラム教に改宗するとともに、アラビア語、クルアーン、イスラム法、礼拝の作法、乗馬、弓射などの文武の学問を身に付けさせられた後、一人前のマムルークとして認められると法的に奴隷身分から解放され、収入源としてイクターを授与されてスルターンやアミールの子飼いのマムルーク軍団に編入された。マムルークは購入者である主人に対して絶対の忠誠を誓うことが期待された。また、主人との縦の関係のほかに、同じ主人の同じ教育施設で育った同期の者たちの間には同窓の仲間として強い紐帯が結ばれた。このような支配階級であるマムルーク相互の強い人的関係は、マムルーク朝の支配体制の根幹となった。
スルターンのマムルーク軍団に編入されたマムルークは、容姿振る舞いが美しく有能なものから衣装係、杯持ちなど主君の身辺に仕える近習の役職を経てアミールに抜擢された。マムルーク朝のアミールは十人長、四十人長、百人長の3位階があり、それぞれ10人、40人、100人のマムルーク騎士を自身のイクター収入によって養う義務を負った。有力なアミールは地方の県知事から副スルターン、総司令官、スルターンの侍従長、家令などの王朝の要職に任命され、国家の支配層に列した。主人であるスルターンが死去すれば、前スルターン子飼いのアミールの有力者の間から新スルターンが立った。
アミールを主人とするマムルークたちは、いわば陪臣としてそれほど出世の機会は望めないが、ひとたび主君がスルターンに即位すれば、スルターン子飼いのマムルークとして政権の中枢に列することができた。しかし、アミールがスルターンになることなく引退したり失脚したり死亡したりした場合には、スルターンや他のアミールに転仕するしかなく、新しい主人のもとでは外様のマムルークとして冷遇を余儀なくされた。スルターンの代替わりでも同様で、前スルターンのマムルークは新スルターンに転仕することになったが、新スルターンの子飼いのマムルークたちにかわって冷遇された。
マムルークの息子たちは父と違って生まれながらのムスリム自由人であるのでマムルーク軍団に編入されることはなく、自由人からなるハルカ騎士団に編入された。ハルカ騎士団はアイユーブ朝におけるクルド人自由人からなるエリート軍団に由来するが、奴隷出身のマムルークが政権の中枢に移ったマムルーク朝では次第に冷遇され、授与されるイクターもマムルークに比べて少ないものであった。このため、マムルークの子孫は軍人としての出世を諦めてウラマーになるなどし、次第にエジプトのアラブ社会に同化してゆく運命であった。逆にいえば、マムルーク体制は絶えず新しいマムルークを迎え入れる必要があったのである。
マムルーク オスマン帝国支配下のエジプトにおけるマムルーク
15世紀のマムルーク朝が政治の腐敗とアミール同士の絶え間ない内紛、疫病（ペスト）の流行による人口の減少とそれにともなう農業・手工業の衰退と、イタリア商人の進出とポルトガル勢力のインド洋への出現による東西交易の停滞はエジプト社会に深刻な打撃を与え、16世紀初頭には250年続いたマムルーク体制は激しく動揺していた。こうして1517年、マムルーク朝はオスマン帝国によってあっけなく滅ぼされ、エジプト州として帝国に編入されることになる。オスマン帝国もマムルークと同じように君主に絶対の忠誠を誓う子飼いの軍隊であるカプクルを抱えていたが、その主力であるイェニチェリが銃火器で武装した歩兵であり、マムルーク朝の崩壊は旧来からの弓を武器とする騎兵であったマムルークの軍事的な限界を示す事件でもあった。
マムルーク オスマン帝国支配下のエジプトにおけるマムルーク
しかし、マムルーク朝が消滅しても、マムルークが根絶されたわけではなかった。マムルーク朝と運命を共にしたのはスルターンに忠実なマムルークたちだけであり、早々にスルターンに見切りをつけてオスマン帝国に従ったマムルークのアミールたちには県知事や代官として在地社会を支配する役職が与えられた。彼らはオスマン帝国の官吏としての地位と財力を背景に故郷のカフカスから新たなマムルークを呼び込み続け、オスマン帝国の支配のもとで小規模ながら支配階級としてのマムルーク体制の再生産が存続した。16世紀末になるとオスマン帝国中央政府のエジプトに対する支配力が揺るぎ始め、ベイの称号を有するマムルークの有力者たちがイェニチェリ駐屯軍と並ぶエジプト州の支配層として存在感を高めた。17世紀にはマムルークのベイたちはフィカーリーヤとカースィミーヤの2派に分かれ、イェニチェリなどの駐屯軍まで巻き込んで抗争を繰り広げて、オスマン帝国中央政府のエジプトに対する支配力をますます揺るがせた。18世紀に入ると中央派遣の州総督は有名無実となり、イェニチェリやマムルークのベイの中で権力を確立した者がシャイフ・アル＝バラド（国の長）の称号を帯びて実権を握るようになる。やがてイェニチェリ出身者が立てたカーズダグリーヤが党派抗争の勝利者となり、シャイフ・アル＝バラドを独占するようになった。
マムルーク オスマン帝国支配下のエジプトにおけるマムルーク
1758年にシャイフ・アル＝バラドに就任したカーズダグリーヤ所属のグルジア系マムルーク、アリー・ベイは自身の子飼いのマムルークを養成して軍事力を高めてイェニチェリを弾圧、エジプトの全土を自派マムルークの支配下に組み入れ、カーズダグリーヤ系のマムルークによるエジプト支配が完成する。さらにアリー・ベイは1768年に始まる露土戦争でロシアに呼応して公然とオスマン帝国に反抗し、1770年にシリアへと侵攻、ダマスカスを占領した。アリー・ベイは1772年には配下のアブー＝アッ＝ザハブに倒され、アブー＝アッ＝ザハブも1775年に病死したため、1786年になってオスマン帝国は大宰相ガーズィー・ハサン・パシャを派遣してエジプトの支配権を回復したが、翌1787年に再び露土戦争が起ったために支配回復の試みは中絶する。1791年にアブー＝アッ＝ザハブのマムルークであったムラード・ベイとイブラヒム・ベイがエジプトの政権を奪取し、オスマン帝国から半ば自立した二頭政治を開始した。
マムルーク マムルーク制の終焉
このような混沌とした状況の中で、1798年、マムルークの圧制を打破するとの名目によりナポレオン・ボナパルト率いるフランス軍がエジプトに上陸する（エジプト遠征）。マムルークは近代的なフランス軍の前にたちまち破られ、フランス軍はカイロを占領した。マムルークの有力者ムラード・ベイは上エジプト（エジプト南部）に逃れてゲリラ戦を続けたが、1801年にフランスの追討軍により打倒された。しかし、同年にフランス軍はオスマン帝国とイギリスの連合軍によって打ち破られ、撤退する。こうしてエジプトは新しくやってきたオスマン帝国の駐留軍と混乱を生き延びたマムルークのベイたち、そして彼らに肩入れする帝国の中央政府やイギリスなど外国勢力の思惑によって混沌とした情勢となった。
マムルーク マムルーク制の終焉
こうした状況の中で頭角をあらわしたアルバニア人の傭兵隊長ムハンマド・アリーは、1805年にカイロの民衆の支持を受けてマムルークのベイを追放し、エジプト州総督に就任する。ムハンマド・アリーは権力を掌握するとエジプトの近代化に乗り出すが、そのためには旧支配勢力であるマムルークによる旧態依然とした支配体制と軍事力の払拭が必要であった。ムハンマド・アリーは1811年にマムルークの討滅を決意し、24人のベイに率いられた500人のマムルークをカイロの城砦で行われる式典に招いてその帰路に待ち伏せさせたアルバニア人部隊によって皆殺しにさせた。ベイを失ったマムルークの支配体制はこれによって崩壊し、二度と復活することはなかった。
マスケット銃
マスケット銃（マスケットじゅう、英: musket）とは、銃身にライフリングが施されていない先込め式の滑腔式歩兵銃である。このため、散弾も発射可能であった。
正確にはマスケットであり、この語だけで銃であることを意味している。なお、中国では「鳥銃」と呼ぶ。
ある語源では、火器には動物の名前が度々付けられ、Musketはフランス語で雄のハイタカを意味する mousquette を由来とし、また別の説ではイタリア語でクロスボウの矢を意味する moscetto, -etta から、16世紀のフランス語を経由してマスケットになったという。イタリア語でmoscettoは微小なハエの事である。
マスケット銃 概要
ハンドキャノン（handgonnes）が、最初に使われたのは13世紀の中国の火槍である。それが14世紀初期に、アジアからヨーロッパにもたらされた。アーキバスを置き換え、ライフル銃が後に取って代わった（共に長い共存期間があった）。初期のマスケットは点火機構がマッチロック式（火縄式）だった。マスケットという名称が登場した当時は大型で股杖が必要な火縄銃を指していたが、やがてその種の銃が姿を消すと、先込め式銃全般を指す名称となった。ヨーロッパ史における初実戦は15世紀初期のフス戦争であるといわれる。日本では火縄銃がマスケットに含まれないかのような説明がなされることがあるが、上述の通り、これは間違いである。
続いてホイールロック式のマスケットが作られたが、高価な割りに信頼性が低く、この方式はあまり広まらなかった。しかし、17世紀後半にフリントロック式（燧発式）の点火機構が発明されると、コスト低下や信頼性向上などの理由でこれが主流となった。
さらに紙製薬莢の発明で銃の射撃間隔が短縮され、フランスで銃剣が発明されて槍の機能も兼ねるようになり、射撃時以外の防御力の高まったマスケットは軍隊の中心となった。その後、19世紀中期には点火方式がより簡便確実なパーカッションロック式（雷管式）となった。
マスケット銃 概要
しかし滑腔式 (smoothbore) の銃身で球形の弾を発射するマスケットの命中精度は非常に悪かったため、長距離狙撃には向かず、軍隊では陣形を組み、敵へ向けて短距離で斉射する運用しかできなかった。
これを改善するためにライフリングを施したライフルドマスケットの開発などが行われた結果、射程や命中精度に劣るマスケットは表舞台から消え、プリチェット弾を使用するミニエーライフルや、これを改良して元込め式にしたスナイドルライフルに取って代わられることとなった。
『三銃士』などアレクサンドル・デュマ・ペールの小説で名高い銃士（ムスケテール、Mousquetaire）及び銃士隊は、本来このマスケットを支給された乗馬歩兵や乗馬歩兵部隊のことである。
イギリスのロイヤル・フュージリアーズ連隊の部隊名は、フリントロック式マスケット銃の通称である”フュジ”（Fusil）を装備した兵士”フュジリエ”（Fusilier のフランス語読み）に由来する。フュージリアの名称は他のヨーロッパ諸国でも用いられており、一例としてドイツ語圏では「歩兵」を示す呼称として、インファンテリー（歩兵）、フューシリア（フリントロック銃兵）、シュッツェ（射手）、グレナディアー（擲弾兵）といった、由来が異なる表現が用いられている。
マスケット銃 概要
アメリカ陸軍の功績章の一で、最低30日間連続して戦闘任務に従事した兵へ労いの意を込めて授与される戦闘歩兵章（Combat Infantry Badge、CIB）には、スプリングフィールド造兵廠で製造されていた最初の米国製マスケットM1795が意匠に取り入れられている（2001年、戦闘活動章（Combat Action Badge、CAB）に置き換えられた。デザインはM1795が銃剣に置き換えられた物）。
マスケット銃 マスケット銃の各部名称
構造が単純であるため、様々な弾が使用された。最も簡単な物は球状の弾で、銃口にフィットした丸弾である。射撃後の汚れた砲身に詰めるのが簡単であったが、空気力学の影響で弾は大きく的を外すこととなった。つぎに、lead shotまたはbuckshotと呼ばれる散弾で、威力は小さいが広い範囲に撃てた。アメリカ独立戦争や南北戦争では、これらを組み合わせたバック・アンド・ボール弾(Buck and ball、3つの球形弾と6つのbuckshotを紙に包んだ弾) を使用した。
ラムロッド(槊杖) - 先端がねじ式になっており、アタッチメントを交換できるようになっている。装填時に弾を押し込むのに使用される他、ボールプーラーと呼ばれるアタッチメントは、先がドリル状に尖っており、その名の通り砲身に詰まった弾に突き刺し引っ張り出すのに使用された。また別のアタッチメントは、ワームと呼ばれており、砲身内の燃えカスなどを取り除くのに使用された。screw and wiperと呼ばれるワームは、ボールプーラーとワームを組み合わせたデザインである。fouling scraper と呼ばれるアタッチメントは、砲身内の火薬を擦り落とすもので、火花が出ないよう真鍮で作られていた。クリーニングジャグはコットンクリーニングパッチで包み、銃身内を洗浄するのに使用された。
マスケット銃 マスケット銃の各部名称
musket tool - 小さなピックと1つか2つのスクリュードライバーからなる工具。フリントの交換、バレルバンドを外し、分解清掃するのに使用された。後期の物には、パーカッションロック式のニップルを外すのにレンチが付属した。このツールは、しばしば二等兵版と軍曹版があり、通常は軍曹版にロック機構を分解するために必要なパーツ（スプリングバイスなど）が付属していた。
マスケット銃 戦術
一斉射撃（Volley fire）は、オスマン帝国、中国、日本、オランダで発展した。各個射技術は、体系的に装填・再装填した兵士の各列が順番に発砲し、銃器を持っている兵士を組織化した銃撃隊に変貌させた。各個射は早ければ1388年の明代砲兵隊によって行われ、それからマッチロック銃での各個射は、1526年のモハーチの戦いでオスマン帝国のイェニチェリが行なった。
マッチロックマスケットはリロードに時間がかかり、多くはまったく命中しないため、火力を最大化するため、複数の編隊を組ませ、交代で射撃させた。この戦略はスペインの民兵Martín de Eguiluz大尉が草分けであると、彼の部隊にいたDiscurso y Regla Militar に1586年に記述され、1592年にマドリッドで初めて出版された。
ジェフリー・パーカーを含む多くの歴史家は、Eguiluz を無視して、交互射撃の発明は、オラニエ公マウリッツによるものだとしてる。
19世紀、ナポレオンが好んで使った戦術として攻撃縦隊(Colonne d'Attaque)があげられる。
マスケット銃 日本における歴史的呼称
日本の歴史上は1542年の鉄砲伝来以降、戦国時代の日本国内で独自に発展した滑腔銃身、マッチロック方式の種子島銃が徳川幕府時代もほぼそのままの形態で使われ続けており、国友を初めとする鉄砲鍛冶の技術水準自体は非常に高かったものの、(特に大量生産の為の)技術や戦術革新の面ではフリントロック式や雷管式で銃剣を使用できる西洋のマスケット銃(前装銃)とは300年以上の隔絶が存在しており、後装銃の時代に入り1880年(明治13年)に村田経芳が村田銃を開発するまでその格差が埋まる事は無かった。日本では西洋のマスケット銃の多くが1853年の黒船来航以降の幕末期に導入されたが、この時西洋では1851年に画期的なライフル弾頭であるミニエー弾を用いるミニエー銃が開発され、それ以前の丸玉を用いるマスケット銃が(ライフルド・マスケットを含め)一斉に陳腐化させられてしまった経緯があり、幕末期の日本には西洋で最新であったミニエー銃から旧式化して在庫がだぶついていた滑腔銃身・フリントロック式のマスケット銃まで雑多な前装銃が欧米人の武器商人により一斉に流入させられた為、この時に徳川幕府や倒幕諸藩側の資料上、次のような歴史的呼称が生まれた。
マスケット銃 日本における歴史的呼称
蝶番式小銃(後装式)に改造された前装銃＝横方開閉のスナイドル銃、タバティエール銃などは莨嚢式（ろうのうしき）、前方開閉のアルビニー銃やM1865、M1866、M1873などのトラップドア・スプリングフィールド銃などは活罨式（かつあんしき）として区別される場合もあるが、上記3種のような明確な区分名にまで発展した代名詞はなく、基本的にこれ以降は村田銃など各銃の開発者名等にちなんだ正式名称や略称で呼ばれる。