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オスカール・エーラー
オスカール・エーラー（独: Oskar Oehler, 1858年 - 1936年）は、ドイツのクラリネット奏者で楽器製作者。ザクセン王国（現ザクセン州）アンナベルク出身。
クラリネット奏者として活躍し、ベルリン・フィルハーモニー管弦楽団の創設メンバーの一人である。1900年代に、ミューラー式クラリネットを踏襲したエーラー式クラリネットを発明したことで知られる。
プラッツ
プラッツ（PLATZ）はドイツ語で広場の意味。
芦ノ牧温泉
芦ノ牧温泉（あしのまきおんせん）は、福島県会津若松市（旧国：陸奥国、明治以降は岩代国）にある温泉。「会津芦ノ牧温泉」と呼ばれることもある。
芦ノ牧温泉 温泉街
阿賀川を見下ろす高台、国道118号が阿賀川を横断する辺りに温泉街が広がる。
旅館、ホテルは8軒存在。共同浴場などはなく、日帰り入浴は各旅館の日帰り受付を利用することになる。
温泉街の中心部には足湯が存在する。また、子宝に恵まれるとされることから、金精様を祀った金精神社があり、その前にも足湯が存在する。
温泉街周辺の自然を楽しめる散策路も整備されている。
当地に存在する旅館「大川荘」はアニメ『鬼滅の刃』に登場する無限城に類似していると注目された。
芦ノ牧温泉 歴史
開湯は1200年前とされる。開湯伝説によれば、行基による発見とされる。異説として、弘法大師による発見説もある。
温泉名の由来は、後に蘆名氏の牧場がこの近くに作られたことに由来する説と、温泉街を流れる大川が渦を巻いていたことに由来する説がある。
江戸時代になっても近隣の人が利用するのみの温泉であったが、1902年（明治35年）に温泉地に道路が開通したことにより温泉地としての発展を見せていった。
バブル崩壊後は経営の悪化から複数の宿泊施設が廃業・倒産し、放置された建物が廃墟となり、景観や不法侵入が問題となっている。
芦ノ牧温泉 アクセス
鉄道
会津鉄道 芦ノ牧温泉駅より送迎バス利用、約15分。
温泉街から約4 km離れており、各ホテルは駅からの送迎バスを用意している（次述の路線バスも利用可能だが、列車との接続は図られていない）。駅徒歩圏内にはホテル、旅館等の宿泊施設は存在しない。
直線距離では隣駅の大川ダム公園駅が温泉街から約2.5 kmの場所にあるが、地形上アクセスには適さない。また、その隣駅である芦ノ牧温泉南駅は温泉とは無関係である。
路線バス
このほか、当温泉や湯野上温泉、大内宿などを経由して白河駅・新白河駅と会津若松駅を結ぶ季節運行の観光路線バスが運行されることもある。
がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ
『がんばれ! ドモンくん ガンダムパーティ』は、日本のアニメ及びその関連作品「ガンダムシリーズ」をパロディ化した4コマ漫画作品。ときた洸一著。講談社の雑誌「コミックボンボン」で1994年～1998年まで連載された。漫画『機動武闘伝Gガンダム』・『新機動戦記ガンダムW』・『機動新世紀ガンダムX』・『新機動戦記ガンダムW デュアルストーリー G-UNIT』に付属するおまけ漫画という扱いである。登場人物などは『SDガンダム』のように2頭身にデフォルメされている。
がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ 概要
本作は当初、同じ作者が漫画『機動武闘伝Gガンダム』連載中に、夏休み増刊号に『がんばれ!ドモンくん』として開始された。その後、1月号から本誌でも連載を開始し、作者が『新機動戦記ガンダムW』連載時に『がんばれ!ドモンくんW』（がんばれドモンくんダブル）、『機動新世紀ガンダムX』の連載時に『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』と改題し続けられ、人気を博した。
SDガンダムのように2頭身にデフォルメされた登場人物やモビルスーツによるコミカルなやり取りが繰り広げられる。また、各話には「今月のNG」というタイトルで同月の本編のシーンをパロディ化したネタも描かれている。
その後、『新機動戦記ガンダムW デュアルストーリー G-UNIT』が開始された際も連載が続けられた。しかし、「覇王マガジン」休刊の影響で、作者は漫画『新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST』の後半100ページを急遽描き下ろさなければならなくなり多忙を極めたため、『～ G-UNIT』の連載終了を待たず本作は終了せざるを得なかった。
後に『ガンダムEXA』単行本巻末にて『がんドモEXA』というタイトルで、同作の要素を取り入れる形で復活している（他にも『機動戦士ガンダム00F』のおまけ漫画『へれすて』など、ときたが手掛けたガンダム作品には本作同様のコンセプトのおまけ漫画が存在する）。
がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ 主な登場人物
登場キャラクターは『機動武闘伝Gガンダム』・『新機動戦記ガンダムW』・『機動新世紀ガンダムX』・『新機動戦記ガンダムW デュアルストーリー G-UNIT』の他、『新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST』・『新機動戦記ガンダムW Endless Waltz』といったときた洸一が手がけた漫画作品に登場した多くの人物（ドモン・カッシュ、ヒイロ・ユイ、ガロード・ランなど）である。アニメのみで漫画には登場しないキャラクターも含む。ときた洸一の作品ではないが、東方不敗の若い頃の写真として、『機動武闘外伝ガンダムファイト7th』のシュウジ・クロスの写真が登場したことがあった。
また、本作のオリジナルキャラクターとしては「ライオンくん」がいる。これはアニメ『新機動戦記ガンダムW』作中でトロワ・バートンがサーカスで操っていた猛獣のライオンを擬人化したものである。他には東方不敗の愛馬の風雲再起（本作では東方不敗の一番弟子でドモンの兄弟子）、ネーデルガンダムなども擬人化されている。
がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ 主な登場人物
登場人物やモビルスーツはSDガンダムのように2頭身にデフォルメされているが、当時の一般的なSDガンダムと違いガンダムのアイカメラに瞳は描かれておらず、ネーデルガンダムを除くと基本的に擬人化はされていない。ちなみに、ドモンとヒイロは本編の八頭身の状態で登場した事がある。
なお、人気投票では常にデュオ・マックスウェルが1位を飾った。
がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ 書誌情報
基本的に『機動武闘伝Gガンダム』・『新機動戦記ガンダムW』・『機動新世紀ガンダムX』・『新機動戦記ガンダムW デュアルストーリー G-UNIT』の単行本に収録されているほか、1996年8月6日に、ボンボンKCデラックスで、『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』の単行本が発売された。この単行本に収録されているのは『がんばれ!ドモンくん』『がんばれ!ドモンくんW』と『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』第1話まで（描き下ろし含む）であり、それ以降は収録されていない。
『機動武闘伝Gガンダム』全3巻（ボンボンKC（講談社）、『がんばれ!ドモンくん』収録）
『新機動戦記ガンダムW』全3巻（ボンボンKC、『がんばれ!ドモンくんW』収録）
『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』全1巻（ボンボンKCデラックス（講談社））
『機動新世紀ガンダムX』全3巻（ボンボンKC、『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』収録）
『新機動戦記ガンダムW デュアルストーリー G-UNIT』全3巻（ボンボンKC、『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』収録）
高圧ガス製造保安責任者
高圧ガス製造保安責任者（こうあつがすせいぞうほあんせきにんしゃ）とは、高圧ガスに関する第一種製造者等に当たる事業所において、保安のために設置しなければならない各職務に選任されるための国家資格、および免状を交付された者の総称である。
具体的な免状には、甲種化学責任者免状、第一種冷凍機械責任者免状等があり、免状の種類に応じて、保安統括者、保安技術管理者等の職務に就くことが出来る。
高圧ガス製造保安責任者 免状の種類
いずれの免状も、国家試験に合格することのみが、その交付条件となっている。ただし、幾つかの場合においては、選任の時点で高圧ガスの製造に関する経験が必要である。
高圧ガス製造保安責任者 免状の種類
化学及び機械
甲種化学・甲種機械責任者
石油化学等コンビナート高圧ガス製造事業所において、製造に係る保安の統括的な業務を行う者に必要な資格で、高圧ガスの種類及び製造施設の規模についての制限はないので、保安技術管理者、保安主任者及び保安係員に選任され、全ての製造施設に関する保安に携わることができる。
乙種化学・乙種機械責任者
石油化学等コンビナート高圧ガス製造事業所において、製造に係る保安の統括的又は実務的な業務を行う者に必要な資格で、高圧ガスの種類については制限はないが、製造施設の規模により、保安技術管理者に選任される場合に限り制限がある。保安主任者及び保安係員に選任される場合の製造施設の規模の制限はなく、これらの条件の下で、高圧ガスの製造施設に関する保安に携わることができる。
丙種化学(液化石油ガス)責任者
主として、LPガスの製造事業所、充てん事業所、LPガススタンド等において、LPガスの製造に係る保安の統括的又は実務的な業務を行う者に必要な資格で、LPガスの製造施設の規模により、保安技術管理者に選任される場合に限りその規模の制限を受けるが、保安主任者及び保安係員に選任される場合は、その規模の制限は受けない。また、所定の経験によりLPガス以外の高圧ガス製造施設の保安係員にも選任されることができ、これらの条件の下で、高圧ガスの製造施設に関する保安に携わることができる。
丙種化学(特別試験科目)責任者
石油化学等コンビナート製造事業所、充てん事業所、天然ガススタンド等において、製造に係る保安の実務的な業務を行う者に必要な資格で、高圧ガスの種類及び製造施設の規模については制限を受けないが、この資格は保安係員のみに選任され、高圧ガスの製造施設に関する保安に携わることができる。
冷凍機械
第一種冷凍機械責任者
冷凍にかかわる全ての高圧ガス製造施設に関する保安に携わることができる(冷媒ガスの種類制限はない。以下第二種冷凍・第三種冷凍においても同じ)。
第二種冷凍機械責任者
一日の冷凍能力が300トン未満の製造施設に関する保安に携わることができる。
第三種冷凍機械責任者
一日の冷凍能力が100トン未満の製造施設に関する保安に携わることができる。
高圧ガス保安法および液石法における法定責任者と選任できる免状の種類は以下の通り。
高圧ガス製造保安責任者 試験
高圧ガス製造保安責任者免状は、高圧ガス製造保安責任者試験（国家試験）に合格した者でなければ、その交付を受けることができない（高圧ガス保安法第29条第3項）。試験は経済産業大臣及び47都道府県知事が施行（いずれも高圧ガス保安協会へ実施を委託）しており、毎年11月第二日曜日に一斉実施している。年齢・学歴・実務経験などに関係なく、受験できる。
甲種化学責任者・甲種機械責任者・第一種冷凍機械責任者試験の施行者は経済産業大臣であるため、北海道、宮城県、東京都、愛知県、大阪府、広島県、香川県、福岡県、沖縄県のみで行っており、乙種化学責任者・乙種機械責任者・丙種化学（液化石油ガス）責任者・丙種化学（特別試験科目）責任者・第二種冷凍機械責任者・第三種冷凍機械責任者試験の施行者は都道府県知事であるため、すべての都道府県で行っている。
国家試験を受験する前に、高圧ガス保安協会（協会）または経済産業大臣が指定する講習機関が実施する高圧ガス製造保安講習を受け、その検定試験に合格（=講習を修了）することで、国家試験において「学識」と「保安管理技術」科目について免除を受けられる制度がある。
高圧ガス製造保安責任者 試験
実際には、大臣指定講習機関は存在していないため、協会のみが開講している。
講習内容は「学識」、「保安管理技術」、「法令」それぞれ7時間（第三種冷凍機械は「保安管理技術」14時間、「法令」7時間）、オンラインでの動画視聴の形式で講義で行う。受講期間は約3週間。検定試験は「学識」と「保安管理技術」の2科目（第三種冷凍機械は「保安管理技術」1科目）のみ行う。「法令」については検定試験の対象科目ではないが、規定による一部免除を受けた部分を除く全ての講義を受けないと、後日行われる検定試験の受検資格を得られない。
検定試験に合格（合格基準は各科目6割以上正答）すると、講習修了証が送付される（2月頃の講習は4月、その他の講習は8月に修了証送付）。
なお、講習修了証に有効期限はないため、修了年の国家試験に不合格または欠席、あるいは受験申請をしなかった場合も、翌年度以降の国家試験の「学識」と「保安管理技術」科目の免除を受けることができる。
小島功
小島 功（こじま こお、1928年3月3日 - 2015年4月14日）は、日本の漫画家、イラストレーター。本名は同じ漢字表記で、読みは「こじま いさお」。
「漫画界一の流麗な線描」と評された画風を特徴とし、エロティックな女性が登場するマンガやイラストを数多く発表した。日本漫画家協会の設立に尽力し、常務理事、社団法人時代の理事長（第4代）、会長、公益社団法人時代の名誉会長を歴任した。
小島功 経歴
東京府東京市下谷区（現在の東京都台東区）根岸で、9人きょうだいの長男として生まれる。生家は軍服や航空機のカバーの下請け生産工場を営んでいた。家業の拡大のため、一家は小島が10歳のときに荒川区尾久へ移り、小島は荒川区立尾久西小学校へ転校した。担任教師が画家の大河内幸俊であった影響で絵に興味を持つ。また、胸膜炎のために自宅療養中、田河水泡『のらくろ』、島田啓三『冒険ダン吉』、中村書店の単行本シリーズにおける謝花凡太郎作品などの児童漫画や、横山隆一、近藤日出造、杉浦幸雄などの大人向けナンセンス漫画に親しむ。
小島功 経歴
やがて自身でも漫画を描くことを楽しむようになり、漫画家になりたいと大河内に相談したところ、「黙って五年間、石膏デッサンをやりなさい」と川端画学校を紹介され、1943年に入学。高等小学校卒での入学で、最年少の生徒だった。同校では加藤芳郎と同級であった。同時に、須山計一監修の通信講座「漫画家養成講義録」を受講し、月報の投稿欄の採用常連となって自信をつけた。また、母親が「一人前の画家になるには（略）教養をつける必要があろう」と、早稲田大学仏文科の学生（のち同校教授）の石井美久（石井直方の父）を家庭教師につけ、小島は石井から美術史や文学を学んだ。小島はのちに「あの先生のおかげで、僕は知的な面で大人になれた」「知性を身につける術を教えてもらった」と語っている。その後、太平洋美術学校に進んだものの、同校を中退。
1945年3月10日の東京大空襲で小島一家は自宅を失い、埼玉県大里郡深谷町の親類宅に避難。のち小島のみ、浅草寺の支院で、当時の小島家の菩提寺である妙徳院へ身を寄せ、終戦を迎えた。妙徳院の住職が浅草寺の執事長になったことにともない、小島も浅草寺に転じ、浅草寺の寺務員となり、「このまま僧として勉強していけば（略）生活は安定する」とすすめられたが、漫画家の夢をあきらめ切れない小島は誘いを断った。
小島功 経歴
小島は復員した加藤芳郎と再会し、山本一郎、六浦光雄らとともに若手投稿漫画家グループ「前衛漫画会」を結成。小島は草履に絵をつける内職のかたわら、「小島慈一郎」のペンネームで、『新報知』『新夕刊』など新興の新聞・雑誌に投稿を開始した。当時の新聞・雑誌は漫画を描く人材が払底しており、「持って行きさえすれば買ってくれた」という。前衛漫画会は主力の加藤・山本・六浦が早々にプロデビューを果たし、自然消滅。小島ら残されたメンバーは若手の研究団体「東京漫画人集団」に加入した。この頃、東京漫画人集団で知り合った関根義人の務める会社が刊行していた『スポーツ新聞』という名のスポーツ新聞の編集を手伝う。
小島功 経歴
小島は1947年、「東京漫画人集団」の解散を機に、発表の場を独占している状態にあった、既存の漫画家グループ「漫画集団」に対抗するため、関根義人、中島弘二、馬場辰夫らと若手の投稿漫画家によるグループ「独立漫画派」（独漫派）を結成。のちにやなせたかし、長新太、久里洋二、針すなおらが加入する。小島ら「独立漫画派」は当初、既存雑誌より原稿料が安く、不安定な経営状況だったいわゆるカストリ雑誌を発表の場としていた。彼らは『新漫画』という雑誌に連載の仕事を得たが、同誌が6号で廃刊になるといった経験をしている。彼らの才能に目をつけた、新太陽社の編集者・吉行淳之介が、自身が編集長をつとめていた『モダン日本』に独立漫画派の発表の場を与えたほか、個人的に生活を援助した。この頃小島は、杉浦幸雄の「風俗漫画」における女性の描写にあこがれ、美人画に傾倒しはじめており、吉行が小島の作風を理解し、「僕（引用注：小島）に初めて女を描かせた」という。
1949年、『新夕刊』で連載を持っていた関根の紹介で、同紙の編集部に就職し、記事のカット（挿絵）を担当した。同年、漫画『ネバさん』で連載デビュー。
小島功 経歴
独漫派は、吉行が移籍した三世社の『読切倶楽部』でも毎月依頼を受け、各メンバーが生活を安定させた。この時期の小島個人の依頼は挿絵が多く、「挿絵画家にされるのがいやでコマ漫画を描き始めた」。また小島は、伸び悩む独漫派の若手メンバーに発表の場を与えるために、同人誌『がんま』を創刊した。数千部印刷したが、あまり売れず資金に行き詰まり、7号で廃刊した。これは（生原稿を郵送で回覧する方式だった『墨汁一滴』のような形式のものを除けば）日本初の漫画同人誌とみなされている。
小島は「あらゆる分野の漫画家たちが一同に介し、社会的活動を通じてお互いを認識し表現者として安心できる環境づくり」を目指すため、すべての漫画分野を対象とする職能団体の必要性を感じ、「漫画界全体の大同団結」を望むようになった。1959年、独漫派は存続派と解散派の不和が深刻化し、総会での投票によって解散が決定していた。この前後に小島は何度も「漫画集団」に誘われて、そのたびに固辞していたが、「漫画家の健康管理や著作権問題を団体で解決する」ことを条件に、1963年11月、漫画集団に加入する。
小島功 経歴
小島の試みは、1964年の日本漫画家協会設立で結実する。小島は協会の初代事務所として、かつて独漫派の共同事務所だった貸しビルの1室を提供した。協会設立後は、著作権者に無断でキャラクター商品を製造・販売したり、漫画家に原稿料の未払いを続けたりする各企業に抗議を申し入れる活動を地道におこない、「漫画家の地位と福祉向上」につとめた。日本漫画家協会では理事、常務理事（1971年4月）、初代総務部長（1985年12月）を歴任したのち、1992年6月に、加藤芳郎の後任として第4代理事長に就任した。2000年5月、理事長を退任してやなせたかしに引き継ぐとともに、自身は会長となった。2011年には名誉会長に就任した。
1956年より、『アサヒ芸能』（徳間書店）で、連載漫画『仙人部落』を開始。1974年からは『ビッグコミックオリジナル』（小学館）で『ヒゲとボイン』の連載を始め、いずれも晩年まで続いた長期連載となった。1980年からは朝日新聞の政治漫画を担当した。
1965年に、自身の制作事務所「コオプロ」を設立。1973年には劇画の隆盛に対抗するため、加藤芳郎とナンセンス漫画復権を目指す同人誌『ユーモリスト』を発刊した。
漫画連載のかたわら、テレビタレントとしても活動した。1964年、東京12チャンネル（現・テレビ東京）開局と同時に開始されたニュースワイド番組『朝日新聞・ワイドニュース』にレギュラー出演し、時事問題を風刺したイラストを発表した。また、1965年より約18年にわたって、日本テレビ放送網の深夜番組『11PM』にレギュラー出演した。同番組ではとぼけたキャラクターで大橋巨泉・朝丘雪路らとのミニコント風のやりとりを披露し、お茶の間の人気を呼んだ。
1974年に日本酒メーカー・黄桜のマスコットキャラクター「河童」のキャラクターデザインを初代デザイナーの清水崑から引き継ぎ、素朴な清水のイラストとは対照的な、セクシーな「女かっぱ」などのデザインを手掛け、キャラクターを用いたアニメーションによるテレビCMが長く放映された。
1976年から1997年にかけては、都民の日（10月1日）に都営施設へ無料で入れる「カッパバッジ」をデザイン（こちらも清水崑から引き継いだ）。また、1984年から2014年にかけて下呂温泉の観光PRポスターのイラストを手掛けた。
2014年11月に脳出血で倒れ、2015年4月14日朝、東京都内の病院で死去した。墓所は寛永寺。
小島功 人物
ペンネームについて
ペンネームの読み表記は「こう」ではなく「こお」としていた。
家族・親族
安野モヨコ（姪） - 漫画家
庵野秀明（義甥＝安野モヨコの夫） - アニメーター、映画監督
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz
『新機動戦記ガンダムW Endless Waltz』（しんきどうせんきガンダムウイング エンドレス ワルツ / NEW MOBILE REPORT GUNDAM-W Endless Waltz）は、ガンダムシリーズのOVA作品。テレビアニメ『新機動戦記ガンダムW』の続編および完結編として、1997年に全3話が制作された。後に再編集され、追加の新作シーンを加えた『新機動戦記ガンダムW Endless Waltz 特別篇』が全国松竹系で劇場公開された。主な略称は『EW』。
同時上映は『機動戦士ガンダム 第08MS小隊 ミラーズ・リポート』。この2作を合わせてガンダム生誕20周年記念作品とし、『GUNDAM THE MOVIE（ガンダム・ザ・ムービー）』と銘打たれている。
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz 作品概要
テレビシリーズで描かれたスペースコロニーと地球の戦争から1年後、世界に再び起こった戦争を舞台に描く。大河原邦男がデザインした5機の主役ガンダムについては、カトキハジメや石垣純哉らによってデザインが一新されている（設定上は同一の機体）。また、それに伴いプラモデルや設定資料などにおける名称も変更されている。
本編にはデュオが量産モビルスーツ (MS) の戦術からパイロットがトロワだと見破る場面や宇宙でゼクスが抵抗するも敵機を地球へ降下させるのを許してしまう場面など、テレビシリーズを踏襲した場面、描写が数多く存在する。また、五飛の目の前でL5コロニーが自爆する場面の回想でも、アルトロンガンダムが『Endless Waltz』版に描き替えられている。
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz 物語
かつての戦いから1年後のA.C.196年。人類はすべての武力を放棄し、平和への道を歩み始めていた。張五飛以外のGチームも自らのガンダムの破棄を選び、アルトロンガンダム以外のガンダム4機は資源衛星に搭載され、太陽に向けて発射される。
だが、コロニー反連合やホワイトファングを支援していたバートン財団の総帥で、今は亡き「本物のトロワ・バートン」の父でもあるデキム・バートンは地球圏掌握をあきらめておらず、トレーズ・クシュリナーダの遺児マリーメイア・クシュリナーダをシンボルとして、マリーメイア軍を結成していた。表向きは放棄されたはずのリーオー他旧式戦力に加え、新型MSサーペントも揃えたマリーメイア軍は、平和の象徴でもあるリリーナ・ドーリアン外務次官を拉致した後、地球圏へ宣戦布告を行う。
特務機関プリベンターを組織し、地球圏の平和維持に当たっていたレディ・アンは、部下であるルクレツィア・ノインやサリィ・ポォと共に事態の収拾を図るが、そこへ前大戦で消息不明となっていたゼクス・マーキスが現れ、協力を申し出る。ヒイロ・ユイはリリーナ救出と打倒マリーメイア軍のためにデュオ・マックスウェルと共に行動を開始し、カトル・ラバーバ・ウィナーはマグアナック隊と共にガンダム回収に向かう。
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz 物語
マリーメイア軍から奪ったリーオーで戦うヒイロとデュオの前に、マリーメイア軍に加わっていた五飛とトロワ・バートンが立ちはだかる。1年前にあれほどの戦火を体験したにもかかわらず、安穏と平和を享受する市民に業を煮やし、さらにトレーズとの決着へのわだかまりから、自身が人類の脅威になる道を選んだ五飛はヒイロを圧倒し、やむを得ずヒイロは乗機を捨てて逃走する。一方、トロワはマリーメイア軍の阻止を目的としており、デュオ機を行動不能に追い込んだ後に彼を見逃す。ヒイロ、デュオ、トロワはデキムが考案した「真のオペレーション・メテオ」=地球へのコロニー落としを阻止し、ゼクスはトレーズが残したトールギスIIIでマリーメイア軍本隊を迎撃するが、リリーナを人質にされ、MS隊の地球降下を止めることはできなかった。カトルがガンダム回収に成功したことを知ったヒイロはウイングガンダムゼロを先行して射出させ、地球に向かう。
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz 物語
ウイングゼロに乗り込み地球へ戻ったヒイロは、待ち構えていた五飛のアルトロンと再戦する。ヒイロは五飛に過ちを気づかせるべく、あえて攻撃を受け、海中に落下する。マリーメイア軍が本拠地とした大統領官邸前では、ゼクスのトールギスIIIとノインのトーラスがマリーメイア軍と交戦を開始し、デュオのガンダムデスサイズヘル、トロワのガンダムヘビーアームズ改、カトルのガンダムサンドロック改もそれに加わる。プリベンター側は個々の能力では敵を圧倒しつつも、「敵のパイロットを殺さない」という困難な戦いに挑んだことにより、徐々に追い詰められていく。大統領官邸地下の核シェルターに置かれたマリーメイア軍の司令部では、戦いの光景を前にしつつ、リリーナがマリーメイアの説得を試みる。
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz 物語
プリベンター側がついに武装を使い果たした時、ウイングゼロが大統領官邸前に飛来する。激しく損傷したウイングゼロは最大出力のツインバスターライフルを連射し、その反動で大破しながらも核シェルターの突破に成功する。さらにGチームとプリベンターの戦いに背中を押された人々も立ち上がり、武器を持たない丸腰でマリーメイア軍のMS相手にデモを敢行する。五飛は平和を守る決意を固めた人々の姿に安心し、トレーズとの因縁にピリオドを打つ。デキムは敗北を認めずリリーナに銃を向けたうえ、彼女を庇ったマリーメイアを撃ってしまうが、それにも動じず自らの本性を露わにしたため、トレーズを敬愛する部下の手で粛清される。負傷したマリーメイアは、シェルター内にたどり着いたヒイロに弾のない銃で撃たれた後、潜入していたレディの手当てを受ける。そこでヒイロは限界を迎えて気を失い、リリーナは崩れ落ちた彼を優しく抱きしめるのだった。
残ったガンダムはデュオ、トロワ、カトルの手で自爆させられ、彼らはそれぞれの帰るべき場所に戻っていき、五飛はサリィに誘われてプリベンターに加入する。ゼクスはノインを伴い、テラフォーミングが行われる火星へ旅立つ。そして、ヒイロは復帰したリリーナの様子を見届けた後、雑踏の中へ姿を消す。
A.C.197年、人々のもとに平和が戻った。その後、歴史の中でガンダムを含むMSという兵器の存在は、二度とその姿を表すことはなかった。
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz 劇場版
OVA版のヒットを受けてOVA版全3話を劇場公開用に再編集し、OVAでは無かった新作カットを多数挿入して1998年8月1日に劇場版『新機動戦記ガンダムW Endless Waltz 特別篇』（しんきどうせんきガンダムウイング エンドレス ワルツ とくべつへん）として全国公開。
特別前売券として、『ガンダムW』からヒイロ、デュオ、トロワ、カトル、五飛の各5種と『第08MS小隊』からシローの1種の全6種類から選べる長さ140cmのタペストリーの付いた前売りチケットが、「チケタペ」として各2,800円で発売された。『ガンダムW』のタペストリーのみ並べると絵が繋がって見える仕様になっている。
劇場公開日当日はガンダム20周年記念イベント『ガンダムビッグバン宣言』がパシフィコ横浜で開催され、上映映画館とこのイベント限定で1/144HGウイングガンダムゼロ（クリアー版）が販売された。
CS放送局のほか、『機動戦士ガンダムSEED DESTINY』や『機動戦士ガンダム00』の放送開始に合わせ、毎日放送（関西ローカル）でも繰り返し放送された。
2020年1月10日より機動戦士ガンダム40周年プロジェクト『ガンダム映像新体験TOUR』として特別篇がTCX（TOHO独自企画ラージスクリーン）で劇場上映された。
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz 主題歌
OVA版
「WHITE REFLECTION」
作詞：永野椎菜 / 作曲：高山みなみ / 編曲：永野椎菜、高山みなみ / 唄：TWO-MIX
劇場版
「LAST IMPRESSION」
作詞：永野椎菜 / 作曲：高山みなみ / 編曲・唄：TWO-MIX
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz 映像ソフト
バンダイビジュアルより発売。
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz
2007年10月26日発売。HDリマスター版。全3話収録。
新機動戦記ガンダムW Endless Waltz Blu-ray Box（特装限定版）
2017年7月28日発売。OVA全3話とテレビシリーズ総集編を収録。
アレンジボール
アレンジボールとは、遊技機の区分のひとつ。厳密にはパチンコ（ぱちんこ遊技機）とは異なる区分に属する遊技機（アレンジボール遊技機）であるが、後述するアレパチが登場して以降、現在はパチンコの一分野として扱われている。
アレンジボール 概要
メダル（コイン）を投入することによって遊技を開始する（店によって異なるが200円で3枚あるいは100円で2枚のメダルを貸し出すのが一般的だった）。
1ゲームにつき16個の玉（パチンコ台内部で循環する構造のため、玉を実際に手に取ることはできない）が与えられ、打ち出しレーンにストックされる。ストックされた玉はハンドルを操作することによって盤面へと打ち出され、盤面に配された1～16の番号ポケットへ入球（この時点では払い出しが発生しないため「入賞」ではなく「入球」と表現する）があると、各番号に対応したランプが点灯する。ランプは基本的に盤面中央の番号指示盤に4×4のマス目に区切られて配置されており、1〜16までの番号が割り振られている。なお番号ポケットや番号指示盤のレイアウトは機種により異なる。
盤面には一般的なパチンコ台のようなアウト穴は存在せず、打ち出された玉は最終的に必ず番号ポケットのいずれかに入球する。尚、リプレイ口への入球は再び打ち出しレーンに戻され、再び打ち出す事ができる。与えられた玉を全て打ち込むか、清算ボタンを押下、あるいは新たにメダルを投入することによりゲームオーバーとなる。
アレンジボール 概要
一般的には、点灯したランプの配列が「縦に4つ並び」「横に4つ並び」「中央の4つ」のいずれかに該当すれば得点となり、これらの組み合わせが複数となった場合は合算され、得点に応じた枚数のメダルが清算時に払い出される。規定により、1ゲームで獲得できる最高得点が投入したメダル数の10倍の10点と定められており、ランプが全点灯してパーフェクトとなった場合も10点とし、10枚目以降（11枚以上）のメダルは払い出されない。
機種によっては、得点が2倍となる入球口や、同時に複数の番号ランプが点灯する入球口、中には入球口にチューリップを採用してチャンスを拡大したものや、入球と同時にメダルが払い出される「入賞口」を持ったものも存在する。
1982年頃にパチンコの「フィーバー」をはじめとするデジパチの大ヒットによる影響を受け、デジタル表示による「大当たり役」を搭載した機種の「アレンジフィーバー」も登場した。アレンジボールとしての機能は同様であるがゲーム性は大きく異なり、代表的なものはゲーム開始と同時にデジタル図柄が変動し、特定図柄の表示によって大当たり状態となる機能を有する。一度大当たり状態に入ると以降、1ゲーム毎に最高得点が容易に獲得可能となり、店側が定めた打ち止めに達して電源を切るまで継続する。これら過激な機種の登場により従来機種は便宜上、「普通機」と分類されるようになった。
アレンジボール 概要
同時期に、遊戯の際に一般的なパチンコ機と同様にメダルではなく貸し玉によるパチンコ玉を使用する、いわゆるアレパチが登場した。当初は従来のアレンジボール同様に手打ち式でハンドルを操作するものも僅かにあったが、やがて電動ハンドル式が一般的となり、更にゲーム性も普通機タイプからデジタル要素を主体としたものに移り変わっていった。中でも、デジタル抽選によって特定のチューリップが開放し、通常は殆ど入球の可能性がない番号ポケットへの入球が容易となるタイプは、店側の設定した打ち止め個数まで継続的に出玉獲得が可能な「一発台」と同様の扱いとなり、広く支持された。
その後、一般的なパチンコ機と同様に1990年の新要件化によって、ゲーム性はデジタル抽選によって大当たりを連続して獲得するものが主流となり、パチンコ機の「権利物」とほぼ同様のゲーム性となった。これによりアレンジボール本来のゲーム性は殆ど失われてしまった。
アレンジボール アレパチ
太陽電子はコインではなくパチンコ玉を使用し、パチンコ台と同じシマに入れられるようにした「アレパチ」を開発して1982年に発売した。「アレパチ」の名称は、タイヨーエレックの登録商標である。以後、玉の払い出され方や保留玉の有無などが違うのみでデジパチや権利物と大差なく、パチンコ感覚で遊べるようになった。ただし4×4のボードの代わりに番号の上にランプが点灯するようになり、1 - 4、8 - 11など4連続の点灯で1点、特定の4連続の点灯でジャックポットとして3点が得点されるようになった。最高得点はアレンジボールと同じ10点（投入した玉数の10倍）である。
初期のアレパチはゲームの途中で中断して清算が可能だったが、本来のプレイ料金は1ゲーム16球であり、アレンジボールでは途中清算しても残余遊技球に対する払い戻しが存在しないことと、途中清算を認めると「投入球数の10倍」という払い出し制限に抵触する（例えば5球で10点を得てその時点で途中清算すると5球に対して160球の払い戻しがあり、投入球数の32倍もの払い出しを行うことになる）ため、現行の規定では途中清算は禁止されている。
次第に射幸心を煽る仕様へ発展し、後に強制撤去などの規制を受けた。2004年の規則変更でパチンコCR機同様の出玉性能にするには複雑な遊技方法を強いられ、逆用された攻略が通用して早期に撤去された。
アレンジボール 現在の様子
現在、規則変更及び規制強化によりいわゆる「みなし機」の撤去が義務付けられ、そのすべてが「みなし機」に該当するアレンジボールは、猶予期間満了とともに撤去された。このため、現行機種の存在しないアレンジボールは、ホールで活躍する現役としては存在しない。アレパチに関してはみなし機扱いとなり、極めて少数ながらパチンコ店に設置されたものが残っていたが､2017年に｢風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律施行規則及び遊技機の認定及び型式の検定等に関する規則の一部を改正する規則｣が公布され､それまで暗黙の了解で設置され続けていたみなし機が全て法律違反となり､新型コロナウイルス感染症 (2019年)の影響で数度の期限延期が行われながらも2022年1月末を持って全てのホールから姿を消した。パチンコと異なり大規模な補給装置や8号営業に適応させるための改造などを必要としないため、パチンコのシマへの設置ではなく、自立設置可能なように足をつけられたりアップライト筐体にされたりした8号営業向けの機種も多く存在しており、2022年2月以降は一部がゲームセンターなどで稼動するのみとなっている。
アレンジボール 現在の様子
アレパチやパロットとは逆に、パチスロのシマに組み入れ可能なアレンジボールや雀球を新しく開発しているメーカーもあるが、アレンジボールはみなし機撤去後も検定通過にこぎつけておらず、復活していない。検定自体は現在も受け付けられており、雀球に関しては近年でも動きが見られる。
2018年の規則改定で、パチンコ等と同様に型式名の頭文字が変更され､アレンジボールについては『R』が付与されることが決定した｡
台湾においては日本で稼働していたアレパチをそのまま利用、もしくは改造して台湾オリジナル機種として台湾のパチンコ店に設置が行われており2023年現在でも遊技が可能｡
用賀
用賀（ようが）は、東京都世田谷区の地名・町名である。現行行政地名は用賀一丁目から用賀四丁目。住居表示実施済区域。玉川地域に属する。
用賀 歴史
鎌倉時代初期に真言宗の瑜伽（ゆが）・ヨーガ（ヨガ）の道場が開設されたことが地名の由来とする説がある。
新編武蔵国風土記によれば、永禄・元亀年間（1558年 - 1573年）に後北条氏の家臣飯田帯刀とその息子飯田図書によって開発され、真福寺もこの時期に飯田図書を開基として創建されたものであるという。江戸時代以前は、大山街道の宿場町、真福寺の門前町として、規模の大きなものではなかったが、栄えていた。
用賀 地理
世田谷区の上用賀、桜新町、深沢、中町、上野毛、瀬田、玉川台と隣接する
住宅地の地価は、2025年（令和7年）1月1日の公示地価によれば、用賀3-26-17の地点で98万8000円/m2、用賀4-28-4の地点で88万4000円/m2となっている。
比較的水はけが悪い場所があり、集中豪雨時には内水氾濫により浸水被害が出ることがある。
用賀 世帯数と人口
2025年（令和7年）1月1日現在（世田谷区発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
用賀 学区
区立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2018年4月現在）。
用賀 交通
用賀二丁目に存在
用賀駅と砧公園・世田谷美術館を繋ぐ遊歩道である、用賀プロムナードがある。道に敷き詰められている瓦に百人一首が刻まれており、いらか道との愛称でも呼ばれる。遊歩道の多くは木々で覆われている。その環境の良さからドラマ撮影などに使われる。石畳に川の模様が彫ってある。
用賀に碁盤目状の道路が整備されたのは昭和10年代であり、1995年（平成7年）には区道への通称名付与の一環として、そのうちのひとつに用賀七条通りという通称が付けられた。その際、用賀地区の道路が碁盤目状に整備されていることに着目し、大山通りと世田谷通りの間で東西に抜ける道路に番号を付け、用賀条通りとなった。七条通りは大山通りから数えて（大山通りは含まず）北へ7番目の道路であることを意味している。
一般道
高速道路
この二つの道路は接続している。
全て東急バスによる運行である。
用賀 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
経済センサスによる事業所数の推移。
経済センサスによる従業員数の推移。
バンダ・アチェ
バンダ・アチェ（アチェ語:Banda Acèh、インドネシア語: Kota Banda Aceh）は、インドネシアのスマトラ島北端に位置するアチェ州の州都であり、同州最大の都市である。
バンダ・アチェ 概説
人口約22万人。古くはコタラジャ（Kutaraja）と呼ばれた。バンダ・アチェのバンダはペルシャ語のバンダール（Bandar、日本語で港の意）に由来する。
アチェ川河口に発展した港町で、かつては胡椒の積出港として栄え、16世紀以来アチェ王国の王都であった。2004年12月26日に発生したスマトラ島沖地震と大津波によって地形が激変するほどの甚大な被害を受けた。その後、津波被害の記憶を記念館として残す事業を展開、2009年にアチェ津波博物館が開館している。
かつて内紛が起きていたが、津波後の2005年に休戦協定を締結した。
バンダ・アチェ 宗教警察とシャリア
インドネシアで最も敬虔なイスラム教徒が居住する地域であり、宗教警察が存在し、イスラム教に反する行為に対しシャリア（イスラム法）に則り、逮捕する権限を持っている。2018年1月9日には、パンク・ロックの愛好者31人が宗教警察に拘束され、罰として丸刈りにされている。
田道間守
田道間守（たじまもり/たぢまもり）は、記紀に伝わる古代日本の人物。
『日本書紀』では「田道間守」、『古事記』では「多遅摩毛理」「多遅麻毛理」と表記される。
天日槍の後裔で、三宅連（三宅氏）祖。現在は菓子の神・菓祖として、また柑橘の祖神としても信仰される。
田道間守 記録
田道間守の生まれについて、『日本書紀』垂仁天皇3年条では天日槍（新羅からの伝承上の渡来人）の玄孫で、清彦の子とする。一方『古事記』応神天皇段では、天之日矛（天日槍）の玄孫は同じながら多遅摩比那良岐（但馬日楢杵）の子とし、清日子（清彦）は弟とする。
『日本書紀』垂仁天皇紀によれば、垂仁天皇90年2月1日に田道間守は天皇の命により「非時香菓（ときじくのかくのみ）」すなわちタチバナ（橘）を求めに常世の国に派遣された。しかし垂仁天皇99年7月1日に天皇は崩御する。翌年（景行天皇元年）3月12日、田道間守は非時香菓八竿八縵（やほこやかげ：竿・縵は助数詞で、葉をとった8枝・葉のついた8枝の意味）を持って常世国から帰ってきたが、天皇がすでに崩御したことを聞き、嘆き悲しんで天皇の陵で自殺したという。
田道間守 記録
『古事記』垂仁天皇段によれば、多遅摩毛理は「登岐士玖能迦玖能木実（ときじくのかくのこのみ）」（同じく橘）を求めに常世国に遣わされた。多遅摩毛理は常世国に着くとその実を取り、縵八縵・矛八矛を持って帰ってきた。しかしその間に天皇は崩御していたため、縵四縵・矛四矛を分けて大后に献上し、もう縵四縵・矛四矛を天皇の陵の入り口に供え置いて泣き叫んだが、その末に遂に死んだという。
そのほか、『万葉集』巻18 4063番では田道間守の派遣伝承を前提とした歌が、巻18 4111番（反歌4112番）では田道間守を題材とする歌が載せられている。
田道間守 墓
『日本書紀』『古事記』では田道間守の墓に関する記載はないが、『釈日本紀』巻10（述義6）所引の『天書』では景行天皇が田道間守の忠を哀しんで垂仁天皇陵近くに葬ったとしている。現在、垂仁天皇陵（菅原伏見東陵）に治定される宝来山古墳（奈良県奈良市）では墳丘南東の周濠内に小島があるが、これが田道間守の墓に仮託され、湟内陪冢の「伝田道間守墓」として治定されている（北緯34度40分45.87秒 東経135度46分57.05秒﻿ / ﻿北緯34.6794083度 東経135.7825139度﻿ / 34.6794083; 135.7825139﻿ (伝田道間守墓)）。
この小島の考古学的な調査は行われていないが、江戸時代の山陵絵図や明治の『御陵図』に島の存在が描かれていないため、明治期の周濠拡張に伴う外堤削平の際に残された外堤の一部と推測されている。ただし『廟陵記』などで周濠南側に「橘諸兄公ノ塚」の記載があることから、その塚を前提として小島が残されたとする説もある。後述する田道間守の菓祖神としての信仰により、現在は小島の対岸に拝所も設けられている。
田道間守 後裔氏族
『日本書紀』『古事記』によれば、田道間守は三宅連（三宅氏）の祖とされる。
なお、この三宅連について『新撰姓氏録』右京諸蕃 三宅連条・摂津国諸蕃 三宅連条では、いずれも天日桙命（天日槍）後裔と記されている。
田道間守 考証
「たじまもり/たぢまもり」の名称については、「但馬国の国守（くにもり）」の意味とする説がある。この「たじまもり/たぢまもり」の類音からタチバナ伝来の物語が引き出されたと見られ、「タチバナ」という名前自体を「タヂマバナ（田道間花）」の転訛とする説もある。
また、タチバナは植物の名前であると同時に大王家の宮殿があった大和国高市郡の橘とも関わりがあり、田道間守の説話はこの橘の宮殿に出仕していた但馬の三宅連の祖先の説話として位置づける説もある。特に允恭天皇の皇女である但馬橘王女は三宅連による奉仕の対象であったとされる。更に大和から但馬へ向かう際の交通の要所に当たる摂津国猪名に「タチバナ」（中世の橘御園を経て、現在の兵庫県尼崎市立花町）という地名があるのも、同地が大和の橘の宮殿および但馬の三宅連に関連する所領であったとする見方もある。
田道間守 考証
上記説話に見えるような果物や薬草を求めて異界に行く話は世界各地に伝わるが、この説話には特に中国の神仙思想の影響が指摘される（一例に秦の徐福が蓬萊に不老不死の薬を求める伝説）。内藤湖南は『卑彌呼考』において、『魏志』倭人伝に卑弥呼から魏へ遣わされたと見える大夫難升米を田道間守に比定している。
なお、『日本書紀』では父の清彦による出石神宝の献上説話の後に田道間守説話が掲載されているが、前者はレガリア献上に伴う出石のヤマト王権への服属を象徴し、後者はそれ以後に出石族が王権に忠節を尽くす様を象徴すると見られている。
田道間守 信仰
田道間守に関しては、『日本書紀』『古事記』の説話に基づいて菓子神・菓祖とする信仰があり、中嶋神社（兵庫県豊岡市、北緯35度31分32.77秒 東経134度51分45.08秒）では「田道間守命」の神名で菓子神として祀っている。この中嶋神社の分霊は、太宰府天満宮（福岡県太宰府市）、吉田神社（京都府京都市）など全国各地で祀られ、菓子業者の信仰を集めている。1978年には饅頭の神社として知られる漢國神社の林神社にも菓子の神として合祀された。なお、菓子は当時“果子”とされた橘（みかん等 柑橘類の原種）を指すことから田道間守はみかん・柑橘の祖神としても知られる。
また、奈良県高市郡明日香村の橘寺の寺名は田道間守伝説に由来すると伝わるほか、田道間守の上陸地の伝承がある佐賀県伊万里市では伊萬里神社には田道間守命を祀る中嶋神社が鎮座し、和歌山県海南市の橘本神社の元の鎮座地「六本樹の丘」は田道間守が持ち帰った橘が初めて移植された地であると伝える。
なお、文部省唱歌に「田道間守」がある。
湯野上温泉
湯野上温泉（ゆのかみおんせん）は、福島県南会津郡下郷町（旧国陸奥国、明治以降は岩代国）にある温泉。
湯野上温泉 泉質
5つの源泉が存在し、それぞれ猿湯、上ノ湯、姥湯、舘ノ湯、舘新湯という名前である。
また、大川の河原では源泉が岩盤の隙間から数か所で湧き出ている。
湯野上温泉 温泉街
大川の渓谷沿いに18軒の旅館、民宿が存在する。温泉街には足湯も存在する。
温泉街では湯巡りを実施しており、湯巡り手形を発行している。この湯巡り手形はこけしの形をしており、1つの券で入浴可能な3湯を入湯した後、塔のへつり近くの作業場にて絵付け可能である。
河原には無料で入浴可能な露天風呂が存在したが、この露天風呂は2009年5月7日に公衆浴場法を理由に閉鎖された（2020年5月時点で立ち入り禁止区域）。
湯野上温泉 歴史
開湯は明治時代の中期である。開湯伝説によれば、猿が入湯しているところを発見したという。そのことは源泉名に名前が残る。
神戸三宮駅
神戸三宮駅（こうべさんのみやえき）は、兵庫県神戸市中央区にある鉄道駅。
法の下の平等
法の下の平等（ほうのもとのびょうどう、英語: equality under the law）とは、国民1人1人が国家との法的権利・義務の関係において等しく扱われなければならないという観念。平等則（びょうどうそく）または平等原則（びょうどうげんそく）と呼ばれることもある。近代憲法では「平等」は基本的な原則であり、多くの国でこのような規定が見られる。ただし、平等原則の規定・用語については国や時代により微妙に差異があり、法の前の平等（フランス語: égalité devant la loi、英語: equality before the law）として規定されている場合もある。
法の下の平等 概説
平等思想そのものの淵源は、古くは、古代ギリシャ思想あるいは中世キリスト教の教説（神の前の平等）にまで遡る。
しかし、平等原則が国家と人間の在り方として捉えられるようになったのは近代以後である。自然法の観念と結びついて確立された「平等」の観念は、人々を旧来の封建的な身分制秩序から解放し、自律的な市民を創りだす必須の条件であった。「平等」の観念は「自由」の観念と不可分なものとして近代市民革命の旗印となった。1776年のアメリカ独立宣言は「われわれは、すべての人々が平等に造られ、造物主によって一定の奪いがたい天賦の権利を付与され……ていることを、自明の真理として信ずる」としている。また、1789年のフランス人権宣言も「人は、自由かつ権利において平等なものとして出生し、かつ生存する」とし法の下の平等の保障について述べている。
1945年国連総会決議で採択された世界人権宣言の法的保障と違反に対する法的救済を目的に欧州評議会により採択された人権と基本的自由の保護のための条約や国連総会による市民的及び政治的権利に関する国際規約第26条は『法の下の平等』を明記し、第2条で如何なる差別なしに規約の保障する自由権の享受の保障を明記し、同時に採択された経済的、社会的及び文化的権利に関する国際規約の弟2条も同規約の定める社会権を差別なく享受することを保障している。
法の下の平等 平等の観念
平等の観念には、個々の条件にかかわらず機械的に均等に扱う絶対的平等と、同一条件のもとにおいて均等に扱う相対的平等がある。
法律上の均一取扱いの要請が人間平等の理念に基づくものであるとすれば、いかなる例外も存在すべきではないという立場も観念的には成り立つが、各人はその事実状態において千差万別である。しかし、各人の事実上の差異を一切捨象して法律上均一に取り扱うことは、場合によっては、かえって不合理な結果をもたらすこともありうる。そのような場合には事実上差異を考慮に入れた取り扱いを定めることが必要となるため、平等原則における平等は相対的平等の意と解されている。
形式的平等（機会平等主義）とは、すべての国民に対して経済活動等の行為の機会を平等に与えようとする機会の平等を意味する。一方、実質的平等（結果平等主義）とは、すべての国民の経済活動等の行為の結果を平等にしていこうとする結果の平等を意味する。
法の下の平等 平等の観念
憲法原理における平等原則は、すべての人の人格的価値は平等であるという理念を前提にしつつ、そもそもは国家による法律上の不均一な取扱いを禁ずるもので、それ以上に進んで実際上存在する社会的・経済的不平等の是正の要求まで含むものではなかった。そこでは国家の最大の任務は各人の自由な活動の保障にあり、それによる結果の不平等は各人の能力や働きによるものとして、各人の責任に帰せしめるべきという形式的平等観に立っていた。
ところが、機会の平等の保障を主眼とする形式的平等観のもとで生み出された結果の不平等が、無視しえない政治的問題や社会的問題にまで及ぶと、結果の不平等を各人の自己責任に帰せしめる不合理性が次第に認識されるようになり、実際上存在する社会的・経済的不平等の是正への取り組みが国家に対して求められるようになった。そこで憲法の平等の観念も、国家による不平等取扱いの禁止という消極的な内容のものから国家による平等の実現という積極的な内容をもつものへと変化した。
ただし、「自由」の理念との関係において結果の不平等を完全に解消することは両立し得ないとも考えられ両者の関係が問題となる。「自由」の理念は「個性と能力に応じた人格の展開を内実とし、努力に対する正当な評価を求めるもの」とされるからである。したがって、実質的平等といっても徹底した結果の平等ではなく、形骸化した機会の平等を実質的に確保するための基盤形成という意味にとどまるものと解されている。
法の下の平等 日本
大日本帝国憲法（明治憲法）は平等原則について公務就任権についてのみ規定を置いており、公務就任能力以外の事項には原則として平等は及ばず、憲法上の機会の平等は限定されたものであった。
大日本帝国憲法第19条
日本臣民ハ法律命令ノ定ムル所ノ資格ニ応シ均ク文武官ニ任セラレ及其ノ他ノ公務ニ就クコトヲ得
大日本帝国憲法が模範とした、1850年プロイセン憲法では「プロイセン人は、法律の前に平等である。階級の特権は、これを認めない。法律に定める条件を備えた有資格者は、均しく公務に就くことができる」と定めていたが、明治憲法は公務就任能力の規定だけを置くにとどめている。明治憲法下では男女間の不平等も「均ク」の原理に反するとは考えられておらず、女性は民法、刑法、国籍法など広汎な領域において著しく不利な状態に置かれていた。
日本国憲法においては第14条に規定がある。
日本国憲法第14条

すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
華族その他の貴族の制度は、これを認めない。
栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。
法の下の平等 日本
このほか、公務員の選挙における平等が第15条第3項及び第44条但書、家族生活における両性の平等が第24条、教育の機会均等が第26条に定められている。
憲法第14条第1項については国政の指針を定める客観的法原則（平等原則）を定めると同時に平等に取り扱われる権利ないし差別されない権利という個人的・主観的権利（平等権）をも保障している（通説）。
憲法第14条の定める平等は相対的平等を意味する（通説）。先述のように、各人の事実上の差異を一切捨象して法律上均一に取り扱うことは、場合によっては、かえって不合理な結果をもたらすこともありうるからである。このように解する場合、憲法上許容される異なった取扱いと憲法上許容されない不平等な取扱いをどのような標準で区別するかという問題がある（違憲審査基準の問題）。
また、憲法第14条の定める平等原則は、あくまでも国家による不平等取扱いの禁止・法律上の均一取扱いの要求という形式的平等を内容とする（通説）。実質的平等の実現の役割は社会権条項が担う問題であって、そのための法律上の不均一な取扱いは憲法第14条に違反しないという限度において、憲法第14条は実質的平等の観念を反映するものと解されている。ただし、現実に存在する不平等を解消するためには形式的平等を謳うのみでは不十分で実質的平等の観点についても憲法第14条第1項で考慮すべきとする有力な見解もある。
法の下の平等 日本
憲法第14条第1項の「法の下」という文言をめぐっては、かつて立法者非拘束説と立法者拘束説による議論があった。
立法者非拘束説（法適用平等説）
「法の下」という文言は、法適用の平等のみを意味し、立法者を拘束しないとする説。
ドイツのヴァイマル憲法下の法理論で、平等原則による拘束は行政と司法にのみ及び立法者には及ばないとする学説を受けたものである。
ただし、日本の立法者非拘束説は、憲法第14条第1項の立法者拘束性を全く否定するものではなく、前段の一般的平等原則は法適用の平等を意味し、後段の人種・信条等による差別の禁止は立法者をも拘束すると解する。そして、後段の規定について限定列挙であるとして特に重要な意義を認め、後段列挙事由に基づく別異取扱いは絶対的に禁止されるとする。
立法者非拘束説（法適用平等説）に対しては内容が不平等であれば平等に適用しても適正な結果は得られないという批判がある。ヴァイマル憲法下でも旧説（立法者非拘束説）への批判から立法者をも拘束するという新説が唱えられ、次第に有力となり、平等原則の立法者拘束性を肯定する学説がドイツでの通説となるに至っている。
法の下の平等 日本
日本の立法者非拘束説（法適用平等説）は平等原則自体は限定されるかわりに、平等を絶対的平等として一義的に捉えようとするものである。しかし、後段列挙事由以外の事由に基づく不平等取扱いを定める立法について憲法第14条違反の問題を生じないとすることになり必ずしも妥当でないと解されている。このようなことから立法者非拘束説をとる学説はほぼ見られず立法者拘束説（法内容平等説）が通説となっている。判例も憲法第14条第1項の規定が立法者を拘束することを当然の前提として判断している。
憲法第14条第1項後段は「人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」を後段と定める。その意味については次のような説がある。
立法者非拘束説
先述のように、日本の立法者非拘束説は、憲法第14条第1項の立法者拘束性を全く否定するものではなく、前段の一般的平等原則は法適用の平等を意味しており立法者を拘束しないが、後段の人種・信条等による差別の禁止は立法者をも拘束すると解する。立法者非拘束説からは後段の規定について限定列挙であるとして特に重要な意義を認め、後段列挙事由に基づく別異取扱いは絶対的に禁止されるとする。
法の下の平等 日本
立法者拘束説
A説（初期の判例）
憲法第14条後段は前段の「法の下の平等」を再言して具体的に指示したもので前段と後段は同一内容の規定であるとする説（最大判昭和23・5・26刑集2巻5号517頁）。
B説（判例）
憲法第14条後段は単なる例示であるとする説（最大判昭和48・4・4刑集27巻3号265頁）。
C説
憲法第14条後段は原則として差別が禁止されるものを例示したもので、特に後段列挙事由については合理的とする強い正当化事由が存しない限り禁止されるとする説。この説をさらに進め、後段列挙事由による区別については不合理性が推定され、合憲を主張する側が挙証責任を負うとする学説もある。
人類学上の種別を意味する。
広く個人の世界観を意味する。
男女の別を意味する。男女差別も参照。
広く人が社会において一時的ではなく占めている地位を意味する（反対説あり）。
家柄などを意味する。